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蒲隆地歷史

蒲隆地是一個和盧安達有著緊密聯繫的國家。

## 蒲隆地王國

從口述歷史和考古學的結合可以了解一些蒲隆地的起源。從2種傳說來看，這個國家的建立都是和一個名叫Cambarantama有關。

在今蒲隆地上第一個可以證實的國家是在16世紀，一個在東部山麓整合的國家。接下來幾個世紀，蒲隆地王國不斷擴張，兼併它附近的地區，並且和當時盧安達競爭。在Ntare IV Rutaganzwa Rugamba統治下，它的疆域達到頂峰。從1796年到1850年，面積擴大了一倍。

蒲隆地王國特點是一個有著政治權力和經濟交換相輔的等級分明國家。

歐洲探險家和傳教士在1856年初到達並進行了簡短訪問。他們對於蒲隆地王國的組織和古希臘王國進行了比較。直到1899年，蒲隆地成為了德屬東非的一部分。與盧安達王室接受德國的先進相比，蒲隆地國王Mwezi IV Gisabo抵制了所有的歐洲影響，他拒絕歐洲服飾以及抵制所有的歐洲傳教士和行政官員。

德國使用武力以及成功的進行了大規模的破壞，但是這個並沒有影響國王的權力。最終族人倒向國王的一個女婿Maconco並發動起義。Gisabo最後強迫割讓領土並承認德國的宗主權。

## 殖民統治

即便外國的統治影響最小，而國王仍然像以前那樣統治，然而由歐洲人帶來的毀滅性疾病，強烈影響和當地的人和動物。1905年發生了一次大饑荒。1914,1923和1944，整個大湖地區的人們都艱難的生活著。

在第一次世界大戰期間的1916年，比利時軍隊征服了該地區。1923年國際聯盟委託比利時管理盧安達-烏隆地地區。但分開西部王國併入英國管理的坦噶尼喀。比利時人通過間接統治的管理這塊地區，建立圖西人為主的貴族階層。

第二次世界大戰之後，盧安達－烏隆迪成為聯合國委託比利時管理的託管領地。1948年後，比利時允許政黨競爭。兩個政黨出現了：國家進步聯盟（the Union for National Progress (UPRONA)）和基督教民主黨（Christian Democratic Party (PDC)）。前者由圖西王子（Louis Rwagasore）領導的多種族政黨，後者有著比利時政府支持。1961年，緊隨著國家進步聯盟在立法院選舉的勝利，Louis Rwagasore 被暗殺。

民族｜1929｜1933｜1937｜1945｜1967｜1987｜1993｜1997｜2000a｜2000b｜2001年底

圖西族（Tutsi）｜22｜15｜18｜28｜71｜72%｜32%｜38%｜89%｜100%｜47%

胡圖族（Hutu）｜20｜6｜2｜0｜18｜28%｜68%｜62%｜11%｜0%｜53%

## 獨立

蒲隆地於1962年7月1日獲得完全獨立。圖西族國王（Mwambutsa IV Bangiriceng）建立君主立憲制。但卻在1966年時由軍人出身的首相罷黜了原本的王子（他才剛篡位沒有多久），開始進入軍人獨裁執政的時期。

在獨立後的1965年5月10日，蒲隆地舉行了第一次立法會選舉，王室拒絕承認由胡圖族候選人獲得勝利的結果。胡圖族於1965年10月18日以發動一次反對王室的未遂政變作為回應。這個反過來又使胡圖族的政治家和精英遭到殺害。

### 後種族滅絕發展

1976年讓-巴蒂斯特·巴加紮上校在一場不流血政變中的上台。雖然巴加扎領導的是以圖西族為主的軍事政權，但他鼓勵土地的改革，選舉制度改革和民族和解。1984年巴加扎作為唯一的候選人，當選為國家元首。

## 內戰

這種少數民族佔高位的不正常社會結構埋下國家不穩定的惡種，並且在1993年10月時到達最高峰。那時剛上任才四個月、蒲隆地有史以來第一位胡圖人身份的元首，也是首任民選總統的梅爾希奧·恩達達耶，遭到主要是圖西人控制的軍方暗殺。恩達達雅的死，導致全面性的種族衝突，在這場種族衝突中至少有二十萬的雙方人口遭到屠殺，而當中原來有人口6.5萬的圖西人被屠殺至剩下5000人不到。

## 戰後

皮埃爾·恩庫倫齊扎於2005年8月19日成為第一個後過渡時期總統。並不受限制的連選連任迄今。
史酷比 (電影)

《史酷比》（Scooby-Doo）由拉加·高斯內爾執導的卡通真人版喜劇電影，取自著名卡通《史酷比》。由小佛萊迪·普林斯、莎拉·蜜雪兒·吉蘭、馬修·里沃德、琳達·卡德里尼和羅溫·艾金森主演。故事講述因意見不合而解散兩年的神秘公司四人，分別收到「鬼怪島」的邀請至島上解謎破案，而島上發生一連串怪事，迫使四人攜手合作且重拾過去情誼。

## 劇情

由佛雷德·瓊斯 (史酷比)、黛芬妮、威瑪·丁克萊、夏奇和史酷比狗組成的「神秘公司」合作破獲月亮幽靈案件後，團隊中出現積怨已久所產生的巨大分歧，出點子的威瑪不滿佛雷德屢次在媒體前獨攬功勞，而黛芬妮不情願總是隊伍中的「落難女孩」，導致團隊一夜之間解散，留下夏奇和史酷比開走團隊的專車。兩年後，天各一方的神秘公司全員共同受一座恐怖主題的遊樂園海島「鬼怪島」的經營者埃米爾·曼德維利斯僱用。上島後，曼德維利斯希望神秘公司能找出正在對他的客人「洗腦」的兇手，然而四人還是受兩年前鬧翻影響而拒絕合作。

威瑪參加島上由納古·塔魯納主持的邪教儀式表演，聽著他不懷好意的講解島上「惡魔出沒」歷史的方式而將他列為嫌疑人之一。黛芬妮去詢問住在海邊的一位男巫得到情報，叫來夏奇和史酷比一起去調查島上一座棄置的遊樂項目「鬼怪城堡」，即使當時夏奇迷上一位在飛機上認識的女大學生瑪莉珍。佛雷德和威瑪剛好也跟到城堡裡，一組人再次分散尋找線索，當城堡看守者為了消滅他們而啟動整間設施，佛雷德和威瑪幸運地找到主控室而關掉設施，同時在裡面找到一所「教導人類文化和禮節」的教室。黛芬妮找到一個金字塔形狀的惡魔儀器，拿走它時不慎觸動警報，但他們一行人仍然順利逃出城堡回去酒店。但晚間，一大群惡魔襲擊酒店，擄走佛雷德和威瑪在內的許多客人，唯獨夏奇、史酷比、瑪莉珍和黛芬妮帶著金字塔躲藏起來。

由於海岸警衛隊同樣遭受「控制」，他們三人被困在島上。隔天一早，他們注意到昨晚被砸爛的酒店在一夜之間恢復原狀，佛雷德等客人平安無事地在海邊跳舞玩耍，但黛芬妮很快注意到他們其實被惡魔附身。分散逃跑時，黛芬妮被塔魯納的摔跤手僕人查可斯擒獲，金字塔儀器也被搶走。夏奇和史酷比則被惡魔附身的佛雷德等客人追逐，他們幸運地騎沙灘摩托車逃出，途中載上瑪莉珍一起脫逃。但史酷比注意到瑪莉珍其實也被惡魔附身，試圖停車警告夏奇卻不被他採信。兩人因此爭吵過程中，史酷比掉進地洞裡失去蹤影，夏奇只好一同跳進去救牠，沿著山洞一路跟到一座儀式場地。在那裡，夏奇找到佛雷德、威瑪、黛芬妮等大量酒店客人的靈魂困在一個原生質水缸中，他相繼放出威瑪、佛雷德和黛芬妮的靈魂，同時將放置在中央的金字塔儀器拿走。

威瑪、佛雷德和黛芬妮的靈魂集體回去各自的身體，過程將她們體內附身的惡魔逼出去，暴露在陽光下的惡魔也隨即炸死。威瑪推論這些懼怕陽光的惡魔需要附身於人類才能重見天日，但佛雷德和黛芬妮兩人靈魂卻回到錯誤的身體，直到靠夏奇偷來的儀器才恢復正身。一行人再次遇見海邊男巫，其解釋惡魔邪教的領袖曼德維利斯將會完成儀式，得以讓惡魔群體釋出並征服地球數千年；而完成儀式最關鍵環節是要吸收一個純潔靈魂，而史酷比將會是該祭獻品。危機之下，四人再次團結起來，在儀式山洞中設置陷阱準備將邪教一網打盡。當儀式開始時，夏奇不慎搞砸陷阱而使他們被發現，曼德維利斯開始吸收缸中所有靈魂，剛要準備吸收史酷比的魂時，夏奇偷襲曼德維利斯而讓史酷比的魂回到自身中。這時，他們發現曼德維利斯其實是帶著人臉的機器人，控制者則是史可比狗，史酷比的表弟，幾年前因過於放肆而被神秘公司拋棄在半路上。史可比靠牠身體中央的儀器所吸收的靈魂，變成一隻巨大無比的怪物，開始襲擊場地且準備再次吸收史酷比的靈魂。

在屋頂，黛芬妮打敗看守的查可斯後將他踢下山洞，打翻靈魂水缸使所有靈魂回到他們各自的身體、逼出惡魔，黛芬妮同時靠一座水晶骷髏球在洞裡反射陽光，讓所有惡魔集體炸死。夏奇同時拔下史可比身體上的儀器，讓牠恢復成一隻小狗。遭附身的瑪莉珍以及所有酒店客人都恢復正常；夏奇同時在地牢裡救出遭囚禁兩年的曼德維利斯本尊。警察趕到島上逮捕史可比、塔魯納和查可斯等邪教成員，佛雷德這次不再獨攬功勞，首次將功勞讓給其他夥伴，神秘公司全員慶祝隊伍再次重組。

最後，獲得酒店吃喝無限的夏奇和史酷比互相挑戰吃島上出產的特辣辣椒，最後兩人都因吃下整瓶辣椒而在酒店裡冒煙。

## 演員

角色｜演員｜& 國語配音｜粵語配音 （明珠台版本）｜粵語配音 （VCD版本）

佛雷德·瓊斯 (史酷比)｜小弗雷迪·普林茲｜于正昌｜黃榮璋

黛芬妮｜莎拉·米歇爾·蓋拉｜詹雅菁｜程文意

夏奇｜馬修·里沃德｜孫誠｜黃啟昌｜黃子華

威瑪·丁克萊｜琳達·卡德里尼｜汪世瑋｜鄭麗麗

史酷比（配音）｜尼爾·范寧｜林谷珍｜招世亮｜吳君如

## 基本資料

- 日語原文：史酷比
- 原名：Scooby Doo
- 臺灣：史酷比
- 新加坡：酷狗正傳
- 譯名：狗狗震
- 中國大陸：史酷比
- 螢幕劇本：詹姆斯·岡恩
- 故事：詹姆斯·岡恩、克雷格·提特利
- 原型：《史酷比》
- 主演：小佛萊迪·普林斯、莎拉·蜜雪兒·吉蘭、馬修·里沃德、琳達·卡德里尼、羅溫·艾金森
- 導演：拉加·高斯內爾
- 製片：查爾斯·羅文、理察·薩可
- 配樂：大衛·紐曼
- 攝影：大衛·埃格比
- 編輯：肯特·貝達
- 製片商：馬賽·克媒體·集團
- 發行商：華納兄弟
- 發行日期：2002年6月14日
- 片長：88分鐘
- 國家：加拿大、美國、紐西蘭
- 語言：英語
- 預算：8400萬美元
- 收入：2.75億美元
- 續作：《史酷比2：怪獸偷跑》
- imdb_id：tt0267913
劉家望

劉家望（1947年1月），湖南漢壽人。1975年加入中國共產黨。常德醫學專科學校（現已撤銷）醫療系畢業。歷任中共桑植縣委常委、組織部部長、副書記、縣人大常委會主任，張家界永定區委書記，省馬王堆療養院副院長、院長等職。2001年8月任湖南省衛生廳副廳長，2003年3月任廳長。
沈佩貞

沈佩貞（??）女，浙江紹興人（一說浙江杭州人）。中國民主革命家，女權活動家。

## 生平

沈佩貞早年加入中國同盟會。1911年武昌起義爆發後，沈佩貞參加上海女子北伐隊。

她和唐群英、王昌國、林宗素等人均為女子參政運動領袖。中華民國成立後，1912年（民國元年）4月，中華民國女子參政同盟會成立。該會由唐群英（女子後援會創辦人）聯絡張漢英、林宗素（上海女子參政同志會會長）、王昌國（湖南長沙女國民會發起人）、沈佩貞（上海女子尚武會創辦人）、陳鴻璧（上海愛華公司創辦人）、吳木蘭（上海女子同盟會創辦人）、蔡蕙等人發起成立，唐群英出任會長。同年4月8日，該會在南京召開成立大會。該會成為女子參政運動的核心組織，唐群英、沈佩貞等人曾到北京活動並多次上書，沈佩貞曾上書北京臨時參議院等處，爭取女子參政權，但未成功。1914年（民國2年）11月13日，北京政府內務部以「法律無允許明文」為由勒令該會解散。

1912年，沈佩貞在南京創辦中央女子工藝廠和中央女子工藝學堂。1912年12月，沈佩貞、陳振志、徐宗漢等27人發起成立了中國婦女生計會。1913年3月，沈佩貞在奉天盛京（今瀋陽）發起成立女子救國社。沈佩貞還曾任袁世凱的總統府顧問。1915年6月13日，沈佩貞率人大鬧《神州日報》分館並圍打郭同。1919年，沈佩貞到江西組織中國婦女生計會在江西的分會——江西婦女生計分會。
蓋爾·羅賓斯

蓋爾·羅賓斯（Betty Gale Robbins，1921年5月7日－1980年2月18日），是美國「好萊塢電影黃金時代」（classic hollywood and studio era）的知名演員及歌手。

羅賓斯出生於美國印第安納州，1939年6月高中畢業後正式開始自己的演藝生涯。她先加入了Phil Levant樂隊，後來成為模特兒，還在夜總會擔任歌手。她於1944年11月嫁給了自己高中時的初戀戀人，當時還在美國空軍服役的Robert Olson。

羅賓斯首次接觸電影表演是1944年參演電影《In the Meantime Darling》，接著她出演了一系列好萊塢黃金時代影片，包括由Doris Day主演的著名影片《Calamity Jane》和《My Dear Secretary)》。之後，她主要從事電視演出。1958年她錄了個人首張專輯唱片《I'm a Dreamer》。1980年,羅賓斯死於肺癌，終年59歲。
張銍秀

張銍秀（1915年7月26日－2009年8月14日），漢族，江西永新人，中國現代軍事家、革命家。中國人民解放軍高級將領。1955年被授予中國人民解放軍少將軍銜，並被同時授予二級八一勳章、二級獨立自由勳章和一級解放勳章。1988年被授予一級紅星功勳榮譽章。另外，他還因為在抗美援朝戰爭中的貢獻被朝鮮授予朝鮮民主主義人民共和國二級獨立自由勳章、二級國旗勳章。

## 生平

### 早年與第一次國共內戰時期

張銍秀1915年7月26日生於江西省永新縣懷忠鄉虹橋村，1929年加入少先隊，參加虹橋村農民起事，1930年加入中國共青團，1933年加入中國工農紅軍，歷任副班長、班長，當時正值第一次國共內戰時期。1934年2月加入中國共產黨。之後再任排長、副連長。參加了長征。其間升任營長。

### 抗日戰爭時期

抗日戰爭時期，張銍秀於1937年進入紅軍大學和抗日軍政大學二期學習。1938年2月，任湘贛游擊大隊第2中隊中隊長，3月任新四軍第1支隊2團偵察參謀，4月28日任新四軍先遣支隊第一中隊中隊長、支隊司令部偵察參謀。其後調任2營營長，後又轉任1營營長。1939年任2團團長，參加韋崗戰鬥。1941年進入華東黨校學習。

### 第二次國共內戰時期

第二次國共內戰時期，張銍秀歷任山東野戰軍第7師19旅副旅長兼參謀長，華東野戰軍第七縱隊9師副師長兼參謀長，第九縱隊26師副師長兼參謀長、師長，第三野戰軍九兵團27軍80師師長，率部參加漣水戰役、萊蕪戰役、孟良崮戰役、濟南戰役、淮海戰役、渡江戰役、上海戰役。1949年4月24日率部攻克宣城。

### 中華人民共和國成立後

#### 建國初期與韓戰

中華人民共和國成立後，張銍秀於1950年第一批入朝參加韓戰，歷任中國人民志願軍27軍80師師長、26軍副軍長，參加第一到第五次戰役、平金淮防禦戰，獲朝鮮民主主義人民共和國二級獨立自由勳章、二級國旗勳章。抗美援朝第二次戰役的新田裡戰鬥，張銍秀率部全殲美軍第七師三十一團級戰鬥隊3000餘人，開創了中國人民志願軍在朝鮮戰場上全殲現代化裝備美軍一個加強團的唯一一例。1952年，張銍秀在將防區交給志願軍第15軍後回國，進入華東軍區軍事幹部學校高幹隊學習。1953年任26軍代軍長。1955年被授予中國人民解放軍少將軍銜，並被同時授予二級八一勳章、二級獨立自由勳章和一級解放勳章。1958年入高等軍事學院學習，於1960年畢業，任68軍軍長。

#### 中越戰爭與晚年

張銍秀於1969年被任命為濟南軍區副司令員，1975年任昆明軍區副司令員，1979年他在時任昆明軍區司令員楊得志因病離開後任西線戰役總指揮，實際指揮了中越戰爭西線作戰，他制訂了作戰方案和10項作戰指導原則，對保證雲南方向解放軍作戰的勝利起到了重要作用。1980年，張銍秀升任昆明軍區司令員，指揮了1980年至1985年的中越邊境衝突，他先是指揮雲南方向部隊拔點作戰和部隊輪戰，取得了勝利，1984年，他又親自指揮了兩山戰役，取得了勝利，收復了老山、者陰山。他是解放軍從事作戰指揮年限最長的將領之一。1988年，張銍秀獲一級紅星功勳榮譽章。

張銍秀晚年著有回憶錄《軍旅生涯》（張銍秀回憶錄）。2009年8月14日，張銍秀於北京逝世，享年95歲。
卡里塔 (種姓)

卡里塔，是阿薩姆邦的一個種姓。控制該地將近1000年。他們被認為是高加索人種的第拿里人種分支。

## 卡里塔的起源

卡里塔最初來印度北部地區，十世紀後進入阿薩姆西部，他們曲女城印度人後裔，與其他北印度人一樣身材高大白淨。十五世紀阿豪姆王國時開始大量進入阿薩姆邦，並向印度東北部傳播印度教。

他們是剎帝利種姓，但最主要從事農業。
坎迪多齒鱷屬

坎迪多齒鱷屬（屬名：Candidodon）是鱷形超目諾托鱷類的ㄧ屬，生存於白堊紀早期的巴西。屬名意為「Cândido的牙齒」，是以巴西科學家Cândido Simões Ferreira為名。

坎迪多齒鱷的最明顯特徵，是顎骨的內鼻孔非常長。在2004年，坎迪多齒鱷被歸類於新建立的坎迪多齒鱷科（Candidodontidae）。坎迪多齒鱷最初被認為是馬里利亞鱷的近親。2006年的種系發生學研究，提出馬里利亞鱷其實是科瑪繪鱷的近親，屬於科瑪繪鱷科；而馬里利亞鱷、坎迪多齒鱷其實是遠親。如果這個研究屬實，坎迪多齒鱷科將只有坎迪多齒鱷屬。

## 基本資料

- 學名：Candidodon
- 命名者：Carvalho and Campos, 1988
- fossil_range：白堊紀早期
- 模式種：伊塔佩庫魯坎迪多齒鱷、Candidodon itapecuruense
- type_species_authority：Carvalho and Campos, 1988
湘橋街道

湘橋街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
鳳新街道

鳳新街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
西湖街道 (潮州市)

西湖街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
金山街道 (潮州市)

金山街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
太平街道 (潮州市)

太平街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021年3月，撤銷湘橋街道、西湖街道、金山街道、太平街道，合併設立新的太平街道。
南春街道

南春街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
西新街道

西新街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。2021年3月，撤銷南春街道、西新街道，合併設立新的西新街道。
橋東街道 (潮州市)

橋東街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
城西街道 (潮州市)

城西街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
意溪鎮

意溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
鐵鋪鎮

鐵鋪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2013年6月28日，國務院批覆同意廣東省調整潮州市部分行政區劃，將原潮安縣的鐵鋪鎮劃歸湘橋區管轄。2017年1月1日，潮州市人民政府將湘橋區鐵鋪鎮委託鳳泉湖高新技術產業開發區管轄。從2020年1月1日起，鐵鋪鎮回歸湘橋區管理，湘橋區人民政府原委託鳳泉湖高新區管委會行使的區級經濟和社會管理權限全部回收。鳳泉湖高新區管委會不再管理鐵鋪鎮經濟和社會管理等事項。同時，潮州新區實行區園融合，委託湘橋區管理。
磷溪鎮

磷溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2013年6月28日，國務院批覆同意廣東省調整潮州市部分行政區劃，將原潮安縣的磷溪鎮劃歸湘橋區管轄。
鳳凰鎮 (潮州市)

鳳凰鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 姓氏由來

文姓，南宋乙亥年（公元1275年），恭宗皇帝以文道生有獎盛軍士之獻，策命殿前指揮使蘇劉義之女為配，隔年文道生轉戰潮陽縣。戊寅年（公元1278年），文道生其妻兒流落於廣東省豐順縣豐政都大勝村。

太祖文天祥公之嫡孫文伯平。戊寅（一二七八年）公於海豐五嶺坡兵敗被縶。公之孫文伯平經豐順後涉閩饒，入鳳凰。丁亥（一二八七年）築廬下埔村梨樹下，拓荒墾殖。

林姓，林姓先祖起先從福建移居到饒平新塘石壁鄉，後又移至鳳凰鎮東坑村、中段村與上春祖厝村，於清朝年間遷移至鳳凰鎮叫水坑村開基創業。

涂姓，清康熙十九年(1680年)塗氏從廣東大埔德州都遷潮州市潮安區鳳凰鎮鳳西村。

李姓，明萬曆年間(1573—1619年)李氏先祖從饒平三饒河口鄉遷潮州市潮安縣鳳凰鎮。

尤姓，尤氏祖先居於福建南安縣，生二子：惠、實，下傳五代叔保公，生二子：大成、大功。大功傳至明，生侗公，字展成，下傳幾代有一支遷寧化縣，後裔孫移饒平南門，因姓小人稀，受人欺凌，敦承公抱父太初公之神主，偕妻遷移潮州鳳凰西村田尤開基。

柯姓，柯姓先祖自饒平三饒之後遷居於鳳凰庵下村(今潮安縣鳳凰鎮鳳新村)，距現在已有400多年,拖枋路、磜下、輋格厝村民是庵下、橋坑創鄉後分出的。

## 特產

- 鳳凰單樅茶：國家地理標誌產品。2008年, 鳳凰茶區被中國茶葉學會評為中國名茶之鄉。
江東鎮 (潮州市)

江東鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 信仰

上莊村

- 天后宮:供奉媽祖
- 帝君宮:供奉帝君老爺

謝渡村

- 禮樂古廟:供奉三山國王、三山夫人、神農大帝、趙爺、花公媽
- 清順庵:供奉十手佛、十八羅漢佛、大聖佛祖、玄天上帝
- 天后宮:供奉天皇聖女、主母娘、龍美聖皇、慈母娘娘
- 土地爺宮:供奉福德老爺

## 姓氏由來

莊姓，江東鎮獨樹鄉的莊氏，奉莊彌淵為開基始祖。莊彌淵乃福建莊氏始祖莊森第十一代孫，莊夏第三子莊夢序之五子。其上傳世係為：森一申一述一蓀一軫一珦一觀一裳一夏一夢序一彌淵。莊彌淵在江東獨樹開基以來，已有730年。

蔡姓，蔡氏原從浙江遷福建莆田，再遷澄海漁洲。先輩蔡蘭軒於明隆慶年間（隆慶元年為公元1567年）從漁洲來潮安縣江東鎮下水頭創村。

黃姓，先祖黃和安於明朝弘治三年（1490）從江西南豐雙井頭遷來廣東潮安江東烏井腳（即原堤外柯厝巷浮洲）定居，村名取沙洲，後改為仙洲。

黃姓，黃姓先輩是清中期從廣東澄海隆都吳邦村遷來潮安江東鎮村頭村，至今約二百餘年。

陳姓，陳氏是宋南康郡王陳洪進後裔，至十四世陳古谿定居福建興化府莆田縣打鐵巷，因元末兵亂，於明洪武二年（公元1369年）古谿帶松嶺、松崗二子及眷屬遷徙入潮，定居廣東海陽縣東廂都（現磷溪鎮）福鄹村。松嶺公之次子陳東陽於明建文二年（公元1400年）再遷徙潮安江東都僊邨定居創業。

陳姓，先祖陳旭和從廣東潮安楓溪區池湖村遷來江東鎮東光村定居。

林姓，林姓先輩自元代從廣東潮城桃巷(今湘橋區衛星二路)遷潮安江東鎮村頭村定居，至今約七百年左右。

林姓，明萬曆年間，林氏先祖居庸公自福建省雲霄縣鳥桐巷遷來廣東潮安縣江東鎮東前溪村定居。

林姓，林氏見思公自廣東潮安庵埠鎮寶隴遷來遷來廣東潮安縣江東鎮東前溪村定居。

林姓，先祖林惠生從廣東潮安東鳳鎮天寧村遷來江東鎮東光村定居。

林姓，林氏先輩林玉明三兄弟，約於公元1534年（即明嘉靖13年）自福建莆田攜眷到廣東潮安江東鎮洋光村定居。

林姓，林姓於明代由廣東澄海東里樟林遷入潮安江東鎮樟厝洲村定居。

林姓，林氏原從江蘇下邳（現邳縣）遷福建莆田，尊賢里北螺村。宋理寶佑間（公元1253-1258年）因兵燹徙創廣東汕頭澄海鴻溝鄉，先輩林茂德公於明代自澄海鹽鴻鎮鴻溝遷於潮安江東鎮西前溪村定居。

楊姓，楊姓先輩也於清初從廣東潮安楓溪池湖池湖鄉遷潮安江東鎮村頭村已有三百餘年。

楊姓，先輩於明末從河南遷廣東潮安彩塘仙樂，再遷江東仙洲柯厝巷，後又分居徙進紅砂村、圓山村等地。

趙姓， 1944年由趙漢瑞從廣東潮州潮安鳳塘鎮邱塘隴村遷江東鎮村頭村定居。

柳姓， 1952年原住廣東潮城頭亭巷(今潮州湘橋區太平路頭亭巷)的柳錦瑞徙江東鎮村頭村落戶。

呂姓，呂姓先祖來自廣東澄海縣上華鎮呂厝村遷潮安江東鎮下湖村。

翁姓，翁姓先祖來自廣東潮安縣庵埠鎮草果寮村遷江東鎮下湖村。

賴姓，先輩賴南田於清順治十七年（1660）從廣東澄海蓮花山下多年樓村遷來潮安江東鎮溪頭洲村定居。

余姓，余姓先祖余廷賓於清乾隆二十一年（1756）從廣東饒平黃岡遷來潮安江東鎮溪頭洲村定居。

余姓，明朝萬曆二十八年（公元1600年）左右，肇基祖玉胡公護其考（梅豐公，也稱爾正公）栗主，由潮州府海陽縣磷溪都仙美鄉（北仙地方）遷徙至潮安江東鎮余厝洲村。

吳姓，吳姓先祖吳千國於明萬曆年間（1573-1619）從福建漳州詔安縣梅州到廣東潮安縣江東鎮三吳村後吳自然村定居。

吳姓，先祖吳確守於明隆慶年間（1567-1572）從廣東海陽縣登雲都的銀湖遷至潮安縣江東鎮新湖定居，因清末該村有四大富戶，用簟盛銀元，人稱四大簟，新湖因而演化為簟厝。

吳姓，先祖於明末從福建莆田遷來廣東潮安縣江東鎮三吳村礱臂崛自然村定居。礱臂崛因村前有一池塘，狀似礱臂，故稱。

謝姓，先祖謝垂統於明崇禎二年（1629）從廣東潮城南門謝遷居湘橋涸溪，其時該地有三村：淳美（今村美）、鳳美（今巷尾）和井美，謝垂統居於井美村，傳至三世，垂統又帶領繼昌、繼永、繼盛三子南下於江東急水塔西南方創基圓山村謝厝自然村。

謝姓，元朝末期（約公元1353年），謝渡村先祖佛號公，原籍福建莆田烏衣巷。因遭兵禍，為求生存，身背家祖三代神牌，並帶妻子，翻山越嶺，歷盡艱辛，至廣東潮安江東鎮謝渡村定居。

洪姓，於南宋末年元朝初年的1270年前後。由洪氏三十五世祖天錫公帶其子明象公由福建泉州府晉江縣大御巷遷至廣東海陽縣彩塘鎮鸝塘鄉後移往溪東都（江東都）下莊村定居（現下莊村尚有洪厝橋、洪厝角遺址，和洪莊宮）。傳至第九代，就是洪氏四十四世祖茂吾公，於明憲宗成化初年，向東遷至二公里處的鳳埔（即江東鎮紅砂村現在的舊鄉）定居。

洪姓，洪氏肇基祖耀省公，來自廣東潮安磷溪上金鰲，溯其根源，洪氏先祖來自福建莆田派系。耀省公生有三子前川、前峰、前嶺，前峰移往江東紅砂創基立業。

彭姓，彭氏遠祖延年，號振鋒，江西廬陵人，任潮州刺吏，葬於揭陽梅雲浦口。十八世祖馥范公隨母從澄海東里遷徙至潮安江東鎮紅砂定居，至今歷十五世，現有人口五百二十人。

馬姓，馬氏先祖振源公隨母從潮陽和平遷至潮安江東鎮紅砂定居，至今歷十四世，現有人口二百三十四人。

張姓，先祖從廣東澄海龍眼城遷來來潮安江東紅砂定居時是兄弟兩戶，一先一後，由開字輩始，至今歷十二世，現有人口七十四人。

張姓，先輩張松山，張松石兄弟自明洪武十九年（公元1386年）從福建省莆田縣石獅巷遷廣東潮安江東鎮元巷村創村。

盧姓，盧氏先祖由廣東澄海冠山遷至意溪西都，始祖創都公傳八世至旭亭公。九世祖聲某公從西都遷至潮安江東紅砂定居，至今歷十一世，現有人口二十八人。

鄭姓，先輩鄭松徑於明萬曆年間（萬曆元年為公元1573年）從福建省莆田縣涵頭石榴花下村遷來廣東潮安江東鎮柚園村創村，因周圍種植柚樹，故名柚園村。

李姓，明朝初期（約1436年），福建省莆田縣石獅古井邊有一位叫李福潮祖來廣東潮州府蔥園（東鳳原名）地方創祖，定居於禮陽鄉，禮陽鄉的四世祖李崑岡移往江東渡頭定居，這便是渡頭鄉李氏的創始祖。創始祖於明朝中期（公元1536年，明世宗嘉靖年間），至今已傳至19代，距今約470年之久。

劉姓，劉姓先輩是由廣東湘橋磷溪溪口搬遷來到潮安江東鎮洋光村定居。

劉姓，自明永樂年間（1403-1424年）創村。時劉氏148世祖東興公由廣東饒平坪澳夏校(今饒平浮濱)到潮安江東鎮井美村開基創業。

劉姓，自明朝正德年間，距今約500年，劉氏先祖華文、勵行兩公從廣東湘橋意溪東津桃坑遷移至潮安江東鎮龍口洋光村定居。

柯姓，先輩柯起龍約於南宋紹定年間（1228—1233）從廣東潮陽峽山遷來此潮安江東鎮仙洲村，闢地開族，定居落籍。

高姓，高姓是由廣東揭陽揭東縣埔田鄉遷入潮安江東鎮樟厝洲村定居。

方姓，方姓於清朝時經廣東潮安縣浮洋仙庭村遷入潮安江東鎮樟厝洲村定居。

肖姓，肖氏先輩於明萬曆十四年（公元1586年）從福建莆田遷廣東潮安江東鎮柚杭村創村。

鍾姓，鍾氏先輩從福建南遷入潮，先居於廣東潮安江東鎮堤內柚園村，後再遷至村之北端定居，現柚園有鍾厝埕遺址。
東鳳鎮 (潮州市)

東鳳鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 教育

### 小學

內畔小學，隆田學校，下園小學，洋東小學，運傑小學，下張小學，仙橋小學

### 中學

- 東鳳中學（初中部，高中部）
- 鰲頭中學（初中全制校）
龍湖鎮 (潮州市)

龍湖鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 中國傳統村落

2012年，龍湖古寨被評為首批「中國傳統村落」。
金石鎮 (潮州市)

金石鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
歸湖鎮

歸湖鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 旅遊景點

幽谷逸林、溪美鳳凰溪、獅峰白鷺湖、王大寶墓、陳吊王寨
馬里闊丸溪

玉峰溪，又名馬里闊丸溪（llyung Marqwang、llyung Mrqwang，又漢譯為馬里光），是台灣北部淡水河主流上遊河段的名稱，起自新竹縣尖石鄉秀巒村塔克金溪（泰崗溪）、薩克亞金溪（白石溪）匯流處，終於桃園市復興區三光里巴陵該溪與高崗溪（三光溪）匯流處，以下稱為大漢溪。

## 流域

馬里闊丸溪源流為塔克金溪（基那吉、馬里光群Tqzing、溪頭群匹亞南：gong Sinta），位於新竹縣尖石鄉境內，發源於品田山北側標高約3,100公尺處，先向東北流，隨後折向西北，改稱為泰崗溪（Thyakan），經司馬庫斯、鎮西堡、新光、泰崗，與左股支流薩克亞金溪（白石溪）在秀巒匯流（Hbun Tunan，舊漢語音譯「透巒」，又稱「控溪」），以下改稱馬里闊丸溪，再往北流復轉東流，至桃園市復興區巴陵與另一右股大支流高崗溪（gong Gogan，漢名又稱三光溪）會合後，始稱為大漢溪。

馬里闊丸（Mrqwang）為賽考利克泰雅語，即「水源地」之意。

## 水系主要支流

- 馬里闊丸溪（玉峰溪）：桃園市復興區、新竹縣尖石鄉
- 高崗溪（三光溪）：桃園市復興區，高崗溪以右股在巴陵匯入馬里闊丸溪以下稱為大漢溪
- 抬耀溪：桃園市復興區、新竹縣尖石鄉
- 泰平溪：桃園市復興區、新竹縣尖石鄉
- 石磊溪：新竹縣尖石鄉
- 薩克亞金溪（白石溪）：新竹縣尖石鄉
- 泰崗溪：新竹縣尖石鄉
- 塔克金溪：新竹縣尖石鄉
- 斯烏庫斯溪（鴛鴦溪）：新竹縣尖石鄉
- 鴛鴦湖：新竹縣尖石鄉

## 基本資料

- 原文名：llyung Mrqwang
- 原文名：tay
- 別名：玉峰溪
- 詞源：馬里闊丸（Mrqwang），又有漢譯為馬里光，為賽考利克泰雅語「水源地」之意
- 說明：玉峰溪
- 省級行政區：中華民國（臺灣）
- 國家／地區：臺灣北部
- 區：桃園市復興區、新竹縣尖石鄉
- 水系：淡水河水系
- 來源：泰崗溪（塔克金溪）
- 原產國：新竹縣尖石鄉玉峰村品田山北坡
- source1_coordinates：24°N 25°E
- source1_elevation：3524m
- if: 1 1 源頭：薩克亞金溪（白石溪）
- source2_location：新竹縣尖石鄉秀巒村大霸尖山北側中霸尖山北坡
- source2_coordinates：24°N 27°E
- source2_elevation：3393m
- 河口：大漢溪
- • 位置：桃園市復興區巴陵
- 河口：24°N 40°E
- • 海拔：520m
- 流域面積：335.29km2
- 長度：20.2km
- 左岸支流：薩克亞金溪泰平溪
- 右岸支流：泰崗溪（塔克金溪）石磊溪抬耀溪高崗溪（三光溪）
2012年4月10日深圳停電事件

2012年4月10日深圳停電事件是中華人民共和國廣東省深圳市所發生的一次大面積停電事件。

## 經過

2012年4月10日20時30分左右，停電時間持續約2小時，因為中國南方電網轄下深圳變電站設備故障，致深圳市羅湖區、福田區和龍崗區等地大面積停電。其中，羅湖區受影響區域為翠竹、黃貝嶺、東門等片區；福田區受影響區域為華強北、華富、福保等片區；龍崗區受影響為橫崗、平湖、布吉等片區。

事件導致19趟和諧號廣深動車組列車出現晚點，路面紅綠燈熄滅，交通出現癱瘓。深圳市交警局啟動應急預案，調動大批警力疏導交通，但深圳地鐵未受停電影響。據南方都市報報導，在停電期間，深圳市119熱線共接獲496個報警電話，消防部門進行了56宗救援行動，大部分是乘客被困電梯而須救援。深圳市公安局表示，停電期間治安情況平穩，並未接到因停電而引發的重大治安警情。深圳供電局於22時31分發布消息，表示深圳全市已全部恢復供電，但廣州日報指羅湖區港蓮村至23時35分才恢復供電。

## 外部連結

- 《深圳多個片區昨晚「失明」100分鐘》(深圳特區報，2012年4月11日)
- 《深圳三區昨晚大停電 和諧號停運病人逃離》(南方都市報，2012年4月11日)
- 《深圳昨夜大停電》(廣州日報，A11版，2012年4月11日)
梅塘鎮 (普寧市)

梅塘鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 中國傳統村落

2013年8月，溪南古村被評為第二批中國傳統村落。
榕華街道

榕華街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
甲基磺醯氯

甲基磺醯氯是一種含有磺醯氯官能團的化合物，常用於合成甲基磺酸酯。

## 製備

甲基磺醯氯是一種高毒性、易潮解、具有腐蝕性和催淚性的化學品。該化合物需儲存在乾燥的地方，最好是乾燥器中。在工業生產中，它可直接通過甲烷與硫醯氯發生自由基反應（1）製備：

CH4 (g) + SO2Cl2 (g) → CH3SO2Cl + HCl (g) (1)

其他的工業製備法還可將甲基磺酸作為起始原料，而甲基磺酸可通過甲烷與三氧化硫（2）或通過更強烈的甲基硫醇發生氧化反應製備（3）。

CH4 (g) + SO3 (g) → CH3SO3H (l) (2)

CH3SH + HNO3 → CH3SO3H + H2O + NOx (3)

甲基磺酸可與氯化亞碸（4）或光氣（5）發生反應以製備甲基磺醯氯：

CH3SO3H + SOCl2 → CH3SO2Cl + SO2 + HCl (4)

CH3SO3H + COCl2 → CH3SO2Cl + CO2 + HCl (5)

## 應用

### 甲基磺酸酯

甲基磺醯氯的主要用途在於從醇製備甲基磺醯酯，反應過程中需要非親核性鹼的參與。甲基磺酸酯可用於親核取代反應、消除反應、還原反應、重排反應的中間體。當使用路易斯酸和肟處理時，甲磺酸酯可發生貝克曼重排。

甲磺酸酯有時還可用於醇的保護基，該保護基在酸性條件下穩定且可通過鈉汞齊脫保護至醇。

### 甲基磺醯胺

甲基磺醯氯可與胺反應，形成甲基磺醯胺。不同於甲磺醯酯，甲基磺醯胺是一種在酸性和鹼性條件下皆非常穩定的官能團。若作為保護基保護胺基，脫保護時可使用四氫鋰鋁或溶解金屬還原反應。

### 與炔烴加成

在氯化銅的存在下，甲基磺醯氯可與炔烴加成形成β-氯代碸化合物。

### 形成雜環

使用鹼（如三乙胺）處理後，甲基磺醯氯可進行消除反應，得到硫醯烯化合物（Sulfene）。硫醯烯化合物可進行環加成反應以製備多種雜環，如α-羥基酮與硫醯烯化合物反應得到五元環的磺內酯化合物。

### 多種反應

製備醯基亞胺離子可通過α-羥基醯胺與甲基磺醯氯在鹼（通常為三乙胺）條件下反應。

## 基本資料

- Verifiedfields：changed
- verifiedrevid：414714059
- 其他名稱：甲磺醯氯
- ChemSpiderID：29037
- CASNo：124-63-0
- 3D模型（JSmol）：CS(Cl)(=O)=O
- 化學式：CH3ClO2S
- MolarMass：114.56
- 外貌：無色液體
- 密度：1.480 g/mL
- BoilingPt：161 °C (730 mm Hg)
- MainHazards：催淚性、劇毒性、腐蝕性
新興街道 (揭陽市)

新興街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
中山街道 (揭陽市)

中山街道，原是下轄的一個鄉鎮級行政單位。1992年析榕城鎮置。2025年9月9日撤銷中山街道和西馬街道，合併設立進賢門街道，街道辦事處駐榕城區西關路122號（原西馬街道辦事處駐地）。
西馬街道 (揭陽市)

西馬街道，原是下轄的一個鄉鎮級行政單位。1992年析榕城鎮置。2025年9月9日撤銷中山街道和西馬街道，合併設立進賢門街道，街道辦事處駐榕城區西關路122號（原西馬街道辦事處駐地）。
榕東街道

榕東街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
科馬約鱷科

科馬約鱷科（Comahuesuchidae）是鱷形超目諾托鱷類的一科，目前包含：科馬約鱷、鴨鱷。

科馬約鱷科的外鼻孔位於口鼻部末端。上頜、下頜最前段的牙齒，牙齒間有齒隙。當科馬約鱷、鴨鱷咬合時，上頜骨牙齒會突出於下頜之外。

近年數個種系發生學研究，將鴨鱷歸類於科馬約鱷科之外，甚至是諾托鱷類之外。如果這個分類屬實，科馬約鱷科將只剩下科馬約鱷屬。

## 基本資料

- 學名：Comahuesuchidae
- 命名者：Bonaparte, 1991
- fossil_range：白堊紀
- 說明：科馬約鱷的骨架模型
- subdivision_ranks：屬
- 栽培群成員：科馬約鱷 Comahuesuchus、?鴨鱷 Anatosuchus
東山街道 (揭陽市)

東山街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
仙橋街道

仙橋街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 中國傳統村落

2013年8月，西岐村被評為第二批中國傳統村落。
梅雲街道

梅雲街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
漁湖街道

漁湖街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 歷史沿革

1563年，揭陽縣轄二鄉（永寧、崇義）九都，漁湖為九都之一。清代，漁湖之建置承明制。1926年廢都改區，時官溪、漁湖合稱第七區。1938年，官溪、漁湖、磐溪合稱第一區。1945年汪精衛政權，劃漁湖為五區署。光復後，漁湖仍屬第一區。1949年漁湖解放，列第十七區。1951年改稱第十六區。1958年9月成立紅旗人民公社，同年12月改稱漁湖人民公社。1961年析為漁江、梅聯兩個公社。1963年又合併稱漁湖公社。1984年改為漁湖區。1987年撤區建漁湖鎮。2021年，撤銷漁湖鎮，設立漁湖街道。2022年，析出原漁湖街道部分範圍為溪南、鳳美、京岡街道。

## 中國傳統村落

2012年，長美村被評為首批「中國傳統村落」。
磐東街道

磐東街道是下轄的一個街道。

2012年12月17日，國務院批覆同意廣東省調整揭陽市部分行政區劃，將榕城區的磐東街道劃歸揭東區管轄。
艋舺溪

艋舺溪，位於台灣新北市八里區龍源里的一條溪流，為淡水河的支流。該溪發源於占山東側的坪子頂，向東流至頂寮北側、龍米路一段（省道台15線）艋舺橋後，注入淡水河。艋舺溪口南側約500公尺處即為著名的關渡大橋。

艋舺溪名源於早年將獨木舟架於溪上當作橋用。在巴賽族語中，稱獨木舟為「艋舺」（Bangka）。

## 基本資料

- 原產國：占山東側的坪子頂
- 河口：艋舺橋
- 流向：淡水河
- 地點：新北市八里區
沙溪鎮 (潮州市)

沙溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

服務汕頭市、潮州市和揭陽市的廈深鐵路潮汕站正設在沙溪鎮。

## 交通

- 廈深鐵路：潮汕站
鳳塘鎮

鳳塘鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
赤鳳鎮

赤鳳鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
楓溪鎮

楓溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
登塘鎮

登塘鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
大埕鎮

大埕鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 信仰

上東村

- 上東大廟:供奉地頭老爺

田美村

- 祖師爺廟:供奉祖師爺

程南村

- 鴻埕大廟:供奉三山國王、三山國王夫人

## 姓氏由來

陳姓，陳嵩崗從福建莆田遷居廣東饒平縣大埕鎮程南村。

陳姓，陳梅齋於宋末元初從福建晉江遷居廣東饒平縣大埕鎮磁窖。

陳姓，陳柳於元末明初從福建泉州府同安縣大井腳遷居於今廣東饒平縣大埕鎮紅花村。

陳姓，陳氏梅祖於元末明初從福建雲霄縣遷廣東饒平紅花腳村創村(今廣東饒平縣大埕鎮紅花村)。

陳姓，開漳（北廟、北陳、開漳聖王）派系，陳景肅支脈裔孫陳岡夫，由福建漳州雲霄縣陳岱遷廣東饒平縣大埕，後裔遷福建漳州詔安城關西門外（今詔安縣南詔鎮西門街西門外）。

陳姓，上東村陳氏，源自陳氏北廟派。陳元光廿四世孫陳堘，字權，號康齋，福建龍溪人，官武經郎，隨祖叔郡馬陳玉澗勤王至崖山。宋亡，為避元朝迫害，遂逃匿於南詔九侯岩後遷居上里，衍派子孫甚眾。宋末，陳堘之子陳嚴恪從福建莆田遷居今廣東饒平縣大埕鎮上東村。

陳姓，陳兩清，於明初從福建詔安縣遷居於今廣東饒平縣大埕鎮溪美村。

陳姓，陳耕，於明洪武四年(1371)從福建詔安遷居於今廣東饒平縣大埕鎮田美村。

陳姓，宋末，福建省龍溪人陳睦從龍溪縣遷廣東饒平大埕鎮上東村定居，為上東村陳氏始祖。

陳姓，明初，有陳質庵從福建詔安縣左林鋪遷廣東饒平大埕鎮上東村置業。

蘇姓，虎渡蘇氏，主要分布在福建九龍江流域和龍海市（古稱海澄縣）。虎渡舊名虎溪，古時極為偏僻，進出全靠水路。一條南溪貫穿福建漳浦、海澄二縣，最後匯入九龍江入海口。八百年前，南宋一大批末代皇族，就是從這條水路逃到漳浦馬口，並 在那裡築起著名的「宋城」趙家堡。虎渡五世祖分四房，三房竹溪公，有一子，善。蘇善有二子，觀國、觀明。長子蘇觀國，守居虎渡。次子蘇觀明，又分居潮州饒平東計（今饒平大埕）。

賴姓，明洪武五年（1372）賴慎言公從福建平和縣遷居廣東饒平縣大埕鎮上東村。二世祖上石公於明永樂二十年（1422）擇地而建賴氏宗祠——永裕堂。

唐姓，於宋朝末年，唐氏從福建省詔安縣遷至廣東饒平縣大埕鎮下塘村定居創業，因村落地勢比上東村較低而取名下塘村。2018年末，全村總人口10236人。

鄭姓，明洪武十四年（1381）惠州通判鄭勵，福建閩縣人，遷廣東饒平大埕鎮上東村創業。

林姓，明成化十一年（1475）林氏從福建遷入廣東饒平大埕鎮上東村創業，林氏宗祠建於明朝，占地面積308平方米。

黃姓，始祖黃祺潭，黃潛善第八子黃久康之第三子，世居福建寧化石壁，後於元末明初移居海陽潮州府海陽縣太平鄉大埕柵(今屬饒平縣大埕鎮大埕村)。今其後代立黃由直為饒平縣大埕黃氏一世祖。傳到五世生黃琮、黃錦，皆為明代進士。
巨人安德烈

安德烈·勒內·魯西莫夫（André René Roussimoff；1946年5月19日－1993年1月27日），通常被稱為巨人安德烈（André the Giant），是世界摔角娛樂（WWE）旗下已故的法國職業摔角選手、演員。他因在電影《公主新娘》中出演巨人菲齊克（Fezzik）一角而為人所熟知。他患有肢端肥大症，因而體型巨大，被稱為「世界第八大奇跡」。

在巨人安德烈的職業生涯中，安德烈曾獲得一次WWF冠軍與一次WWF世界雙打冠軍。1993年，他成為入選世界摔角聯盟名人堂的第一人，但不久後因心臟衰竭，在睡夢中離世。他離世時正於巴黎，剛出席他爸爸的喪禮。

## 外部連結

- AndreTheGiant.com (Official Website)
- WWE Hall of Fame Profile
- Andre's Online World of Wrestling Profile
- Celebrity Heights.com
- thetallestman.com

## 基本資料

- 其它名稱：André Roussimoff、André the Giant、Géant Ferré、Giant Daddy、Jean Ferré、Monster Eiffel Tower、Monster Roussimoff
- 出生：安德烈·勒內·羅西莫夫
- 重量：520lb
- 出生日期：1946年5月13日
- 出生地：法國隆河-阿爾卑斯伊澤爾省格勒諾布爾
- 逝世日期：1993年1月27日
- 逝世地：法國法蘭西島巴黎省巴黎
- 墓地：美國北卡羅萊納州埃勒伯牧場
- 教練：Frank Valois、Édouard Carpentier
- 出道日期：1963年
- 退役日期：1992年
汫洲鎮

汫洲鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

汫洲鎮汫洲，古稱瀛洲，始創於唐朝末期。明成化時，汫洲設堡，管轄海山等地，隸屬信寧都，在明清時期屬信寧都汫洲堡。

## 語言

汫洲鎮通行潮州話。

## 信仰

汫南社區

- 瀛洲大廟:供奉三山國王、五穀大帝、七聖夫人、龍尾王爺
- 永福寺:供奉阿彌陀佛、釋迦摩尼佛、藥師佛
- 汫洲文祠:供奉文昌帝君

## 姓氏由來

康姓，汫洲鎮東灶村康姓居民入饒始祖康長官，以漁、農為業。於明末清初從福建漳州龍溪縣許撤村遷徙入饒平縣，初居海山東邊村，後移居東灶,分支住黃岡、仙洲、樟溪。

林姓，汫洲林姓居民入饒始祖林梅齋先居福建興化府莆田縣，元初入饒，住今之饒平縣汫洲寨山腳。

麥姓，麥鐵杖為中國麥氏共尊之一世祖，廣東南雄成為麥氏之發祥地。至第12世有麥熾，字仁昌，因避五代之亂，徙居福建泉郡，麥氏又在福建開基繁衍，傳至南宋，有麥進成，居福建莆田，淳祐七年（1247年)丁未科進士，官正奏士郎左春坊內閣主簿。南宋末年，卸篆攜眷南遷今饒平大埕上東村創居。因其子孫以漁獵為業，故傳至裔孫麥枚基，旋於明成化間，復遷居於汫洲島嶼，自茲蕃衍生息，汫洲麥氏，還有部分外移饒平縣境內錢東鎮仙洲、海山、汕頭和陸豐，以及港台南洋等地。

卓姓，卓氏始祖，籍系福建省莆田西河人氏，約於南宋時，帶子三人始入廣東潮州饒平境內謀生，幾經遷徙，約南宋理宗22年（公元1246年）定居饒平汫洲山家創祖，距今770多年。據古墓宗祠考證，始祖墓基建於本村「樟腳地」，現有始祖祠「追遠堂」一座完好；二世祖墓建於本村「鯉魚臍」地。三世祖敦良公墓建於本村疊石公山的「鯉魚尾」地。

余姓，黃岡鎮從福建遷來的余姓始袓名英，字文英（原姓黃名言，承嗣余家），幼隨袓 居福建汀州、宋咸淳末（約1274年）與侄有聰避難徙居廣東潮州饒平三饒嚴寨里，元初遷居饒平黃岡。現黃岡城內、上林、葛口、汫洲等余姓居民為其衍派。

黃姓，黃氏先祖守恭公，號一翁，唐貞觀三年(629年)正月十五日辰時生。卜居南安豐州東南郊(今屬泉州鯉城區)。唐垂拱二年(686年)，守恭公因感桑蓮肇瑞，遂舍桑田、宅第，延匡護大師主持，並花大量人力物力投入建寺廟，為泉州佛教建立基地，因建殿時嘗有紫雲覆地，又稱紫雲寺，此即紫雲黃氏肇宗之由來。自垂拱迄開元四易寺號，開元二十六年(738年)始稱開元寺。寺東側建檀樾祠，奉祀守恭公祿位，為紫雲黃氏祖庭。守恭公五子黃緯居漳浦南詔(詔安)，迄今日「五安」海內外紫雲黃氏族人已達數百萬，追根溯源，共尊守恭公為「紫雲黃氏始祖」。欲識紫雲真道脈，源頭始祖在泉州。黃紫峰，諱當保，字元進，元末攜弟紫岩公由閩漳州詔安縣石斗涵鄉至潮饒尖峰山下(錢東)創居，為邑大賓。裔孫居錢東、汫洲、湯溪等。

邱姓，邱氏先祖居福建莆田。必化公，淑敏公七子，生於南宋寧宗嘉定十七年甲申（1224年），咸淳間進士，官拜治禮郎。卒於宋末1272年前，壽約49歲。生長子：惟祉；次子惟袒。惟祉20歲亡故（估1241-1260年），遺一子玄輔（約1258年生），母林氏矢志守孀。化公委孤托寡於汫洲玄輔外祖家，玄輔隨母而居。惟袒約於咸淳初（1266年）遷於海陽蘇寨（今潮安官塘），並攜回侄玄輔（9歲）同住。後化公辭官隨袒居官塘蘇寨，玄輔又於1272年赴饒平縣汫洲隨母暫居，後避世海濱居饒平汫洲港西，為汫洲港西開基祖。化公二子分派兩處也。後裔分衍於浮山之黃岐山（今聯饒鎮）等地；蘇寨一處則有分衍於潮州湘橋意溪等處。

倪姓，元末明初，福建泉州莆田戰亂四起，民不聊生，倪朝奉之長子倪十五便率胞弟倪學士、倪十二及族人共18人於明洪武元年(今廣東潮陽市鶴洋村)開基創業。倪十五傳於倪逸齋，逸齋傳子三入：長子倪念三，仍留居鶴洋；次子倪念四，於明宣穗五年(1430年)迂創廣東海陽縣東莆都生聚村(今屬潮安縣沙溪鎮)；季子倪念七於宣德四年遷創廣東揭陽縣藍田都碩浦村(即今揭東縣新亨鎮碩和村)，三兄弟分居三陽，各自開基立業。明正德年間倪講學住創廣東普寧市軍埠鎮鳳村。鳳村五世祖倪和里又遷創惠來縣葵潭鎮溪沙村。潮安生聚系五世祖倪元華遷創潮州城下水門；倪元贊遷住南澳；另有一支苗裔遷往陸豐市甲子鎮；現今居於汕頭市區的倪氏也屬潮安生聚系派下的子孫。揭陽碩浦系二世祖倪潮隱遷創普寧軍埠墟。廣東饒平汫洲倪氏，屬於普寧倪厝分支。

施姓，元末明初，福建泉州晉江龍湖南尋六世祖施廣寧由福建南下進入廣東潮汕，首駐廣東饒平鴻門茂林鄉（汫洲西峽村）又開始新的繁衍發展，至今已有六百多年的歷史了。裔孫遷居饒平錢東施厝、錢東調園、黃岡汛州、西峽、黃岡鎮、南澳、汕頭新溪（來自古蓮寮）。

莊姓，莊慎峰，於明正德年間(1506-1521)為躲官司，從廣東饒平黃岡大衙避居今新圩鎮，為新圩莊氏開基始祖。莊福泉，乃莊慎峰之侄子，於明正德年間隨叔父莊慎峰離開黃岡大衙，避居今饒平新圩鎮。莊福泉成人後，舉家遷往饒平信寧都井洲島另創基業，為井洲莊氏開基始祖。

李姓，李氏先祖原從甘肅南遷定居在廣東饒平縣鴻門十三鄉之一的後陂村，後來後陂村遷徙，少量住民遷入汫洲鎮東灶村，現有戶數十多戶。
樟溪鎮

樟溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

樟溪鎮在明清時期屬信寧都陳塘堡。

## 信仰

錫坑村

- 國王廟:供奉三山國王、城隍公

下廣村

- 三山國王廟:供奉三山國王

## 語言

樟溪鎮通行潮州話。

## 姓氏由來

魏姓，始祖魏杞，宋末自京城臨安移居莆田。魏杞生有4子，次子魏廷壁字景玉，宋寧宗慶元二年(1196)進士。宋理宗寶慶元年（1225）任潮州通判。其時已近宋元易代之秋，魏杞辭官來潮，與次子同住。後病逝潮州。魏廷壁通判任滿，因元兵大舉入侵，無法攜眷同行，故將家眷寄居潮州，初居府學前。魏廷壁回莆田葬母后再回潮州，舉家遷居揭陽漁湖。魏廷壁生有四子，之後子孫散居潮汕各地。潮汕魏氏尊魏廷壁為一世祖。裔孫居汕頭、龍湖、濠江、潮陽、潮南、澄海、南澳、潮州湘橋區、潮安赤鳳、鳳凰、饒平樟溪、黃岡等地。

鍾姓，明朝洪武年間，樟溪烏溪鍾氏先祖從福建汀州遷徙廣東大埔縣，其後，子孫又遷饒平，擇此蜜蜂採花寶地創鄉定居，據說因村前溪流不斷且溪石烏亮發光（黑色），故取村名烏溪。

陳姓，開漳始祖元光公裔孫陳木苑，元末明初從福建遷居饒平縣大榕，後裔分衍於今樟溪鎮廠埔村等地。

陳姓，南宋期間，開漳聖王陳元光第二十三世孫陳洪進由福建漳州遷三饒鎮。陳洪進裔孫派衍陳元先，今饒平縣樟溪鎮廠埔村後裔陳氏奉陳元先為房祖。

陳姓，開漳聖王陳元光派景肅支脈，陳景肅（1130～1203年），字和仲，號石屏，居福建漳州府漳浦縣安仁鄉修竹裏四都漸山（今屬詔安縣），遷仙人峰（今漳州雲霄竹塔）。後裔陳子成（1276～1360年）元初遷福建漳州府平和縣石繩(今平和縣國強鄉高坑村)，陳郡壽於元末分居漳州詔安縣太平鎮白葉。裔孫陳崇仁四子從福建漳州詔安縣二都太平鎮白葉古竹遷廣東潮州饒平樟溪內庵，後其裔孫陳遠裕再遷饒平縣湯溪青竹徑。

陳姓，元末明初陳諄實兄弟三人由福建詔安縣溪南鄉(詔安縣深橋鎮溪南村)遷饒平，陳諄實兄居大埕鎮紅花村，陳諄實弟居錢東鎮峙時村，陳諄實居錢東鎮烏洞村。明隆慶至萬曆年間，錢東紫雲陳姓移居樟溪鎮錫坑。漳州詔安溪南陳氏，屬開漳始祖元光公詔安縣景雍支脈 陳景雍，漳州漳浦杜潯宅兜村人，居安仁鄉修竹裏（四都竹港一帶，今屬漳州雲霄縣）。

陳姓，清康熙年間（1662—1722），有陳姓祖先自福建泉州來廣東饒平縣樟溪下院村建村，後來又有林姓前來定居。一開始建村於山上，後因山上用水不便，搬到山下。

林姓，黃岡林氏始祖梅江【梅崗】公，乃東井公次子，原籍福建莆田東井，後入廣東潮州饒平。生於南宋終於元，享壽八十歲，生四子，長子文惠是本系祖，子孫派衍於黃岡城內，黃岡林厝埭，聯饒古篤，聯饒新寮，錢東峙頭，樟溪下院，海山，澄海之南灣，北灣及海豐，陸豐等地；次子派下子孫居於黃岡石牌村，【該村在公社化時建為公社養豬場，村民遷到下尾埔】；三子派下子孫居於黃岡豬仔場街，浮山燈塔，錢東鎮。

林姓，於清末，廣東饒平浮山林氏至樟溪烈火村紅瓊嶺西邊建樓寨聚居，取名「鳳春樓」，民眾把村子稱為「西嶺」。

謝姓，謝枋得宇君直，乃謝氏得姓始祖申伯的第75世裔孫，居江西信州知州(今江西上饒)。謝枋得次子謝定之，居福建寧化縣石壁鄉。謝枋得的第五代謝復昌(又稱千四郎公)移居饒平樟溪。第八代傳至謝宏遠，又移居澄海外砂開基刨業。再以後分遷汕頭市郊、澄海新溪等地。

詹姓，六十一世祖大任公，生兩子：次祀(六十二祖)，從福建寧化石壁村遷往江西廣昌。祀生勉（六十三祖）。勉生二子：長五十郎學傳（六十四祖）。六十四世祖五十郎公諱學傳（1101-1189），字成宗，號正鋒。北宋欽宗丙午年（1126年），社會動盪，南遷移居廣東大埔茶陽長窖村。學傳公是開基粵東、閩西南始祖。六十九世祖肇熙公，行三五郎，諱上弦，字東潞，號維明，生於南宋景定二年（1261年），妻張氏、楊氏，張氏生二子：必達、必敬，楊氏生一子：必恭。暫住海陽錢塘（今饒平錢東錢塘村），後遷往湯溪白水塘，最後在西瓜園（今饒洋西瓜園村）定居,是開基饒平的始祖。其後派居饒平茂芝、饒洋、新塘上南淳新村、小榕乾子上、樟溪新民等地。

康姓，入饒始祖康長官，以漁、農為業。於明末清初從福建龍溪許撤村遷徙入饒，初居海山東邊村，後移居東灶,分支住黃岡、仙洲、樟溪。

劉姓，始祖開七公，南宋居福建汀州寧化石壁村。六世祖文和公，初居饒平元歌都新安寨，今饒洋赤棠村。八世祖 長子：百一郎公，派下遷饒平樟溪錫坑村、劉厝埔村、徑北村等，浮墩，大榕等處。

劉姓，新豐揚康《劉氏族譜》，先祖在明朝中期從廣東縣饒平新豐揚康村遷至樟溪錫坑村創祖開鄉。

劉姓，於清康熙三十九年（1700），相傳廣東饒平坪溪夏校(今浮濱鎮)村民，劉姓四房公到樟溪徑北村搭田寮開荒種植。

劉姓，於明朝成化年間（1465—1487），先祖從廣東饒平饒洋鎮埔下村石井村遷至樟溪劉厝埔村建村，故名「劉厝埔」，全村劉姓。

賴姓，賴姓祖上從福建詔安縣霞葛遷至廣東饒平縣東山，於明萬曆年間從東山遷至樟溪鎮軍寮村建村，現村主要祠堂只存賴氏三房祠，面積約600平方米。

張姓，從廣東大埔縣蔡陽遷至饒平縣上饒壩上，隨後到浮濱宮下，又至樟溪烈火，最後到樟溪錫坑落戶。

張姓，從福建省漳州市詔安縣太平鎮景坑村遷到廣東饒平縣樟溪鎮錫坑村。

余姓，明正德年間，廣東饒平縣黃岡上林和余厝祠的余氏遷樟溪鎮英粉購置田園、山地經營本地創鄉，因恰遇天降瑞雪，飄灑如篩粉，故名「英粉」。

黃姓，傳祖上從廣東饒平縣三饒卓韻遷來遷到樟溪鎮興彬自然村。

蔡姓，明嘉靖年間，蔡姓先祖從福建漳浦遷居於廣東饒平樟溪鎮下廣村，到目前已經延續29代，人丁興旺時，建了個圓形土樓，叫蔡厝寨。

金姓，建於明嘉靖年間（公元1540），金氏從廣東梅縣至樟溪鎮烈火村金厝嶺建村，最早在此居住，故名「金厝嶺」，現全村居民多數姓張，少數姓黃。

呂姓，清道光五年（1852年），呂氏從廣東饒平東山雙羅村至樟溪鎮安溪村建村，後來邀請其姻兄張氏也遷至安溪村定居。
聯饒鎮

聯饒鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 語言

聯饒鎮通行潮州話。

## 信仰

東寨村

- 娘宮:供奉南海觀音娘娘

西潮坑村

- 紅宮:供奉關帝爺

星光村

- 三王爺廟:供奉三王爺

## 姓氏由來

莊姓，聯饒冠隴村莊姓居民是清順治九年（1652年）從普寧縣莊隴鄉遷徙入饒的。先袓居福建泉州晉江桃源村。

林姓，先祖林維福(唐九牧林蒙後裔)，居漳州，為林氏「九牧」橫州派系之十七代孫，原籍漳州府龍溪縣（即今漳州市龍文區步文鎮）蓮池。南宋末年，元軍南侵，局勢動盪，初居石壁，後卜居詔安含英。明末時林氏先民從福建詔安橋東鎮含英鄉遷聯饒東寨村定居。此地昔時為海邊，周邊一帶統稱潮坑，船隻在此靠攏，故稱「船地」。

林姓，黃岡林氏始祖梅江【梅崗】公，乃東井公次子，原籍福建莆田東井，後入廣東潮州饒平。生於南宋終於元，享壽八十歲，生四子，長子文惠是本系祖，子孫派衍於黃岡城內，黃岡林厝埭，聯饒古篤，聯饒新寮，錢東峙頭，樟溪下院，海山，澄海之南灣，北灣及海豐，陸豐等地。

林姓，明朝正德年間，因林氏祖先林文康的子孫—六世林茂成第四子由福建省詔安縣溪東（現詔安縣霞葛鎮南陂村）移居遷徙廣東饒平聯饒鎮新陂村開基，並在這裡繁衍生息而形成。創村時，因祖先為祖籍南陂派系子孫，為了不忘「南陂」紀念故里，因故取名新陂。

劉姓，明末清初劉氏先民從福建省詔安縣遷聯饒劉厝創村。因是劉氏創村，故取名劉厝，村中建有土樓寨和平樓，故別名為和平樓村。代表性民居有方形土樓寨—劉厝村樓（又名和平樓），該樓始建於清末，外周長250米，樓內有66個房間。該樓保存較好，仍有部分村民居住其中。

劉姓，先祖從福建省前厝寮遷移廣東饒平聯饒林厝寮村安居置業。

劉姓，先祖從廣東饒平饒洋鎮石井鄉後厝村遷移饒平聯饒鎮林厝寮村安居置業。

謝姓，開饒始祖 謝福全於元末明初間，從福建漳州小靖(今詔安秀篆)遷移海陽，開創橫溪(今饒平新豐鎮)。福全派下有饒平黃岡、聯饒、樟溪、新圩、錢東、高堂、大埕；潮安、澄海、潮陽、普寧、豐順等。明萬曆六年(1578)謝氏先民從饒平縣弦歌都中饒堡橫溪鄉(今新豐鎮濚溪)遷聯饒鎮後葛村定居。

黃姓，明正德元年(1506)黃氏先民從潮安縣彩塘鎮下橋迀移聯饒鎮後葛村定居。

黃姓，黃恭，銳公次子，明由福建省漳蒲高山遷銅山東缽礁頭（今福建東山縣東缽鎮），後裔分詔安高坑（今詔安縣梅嶺鎮高坑），稱添海公，為開基之祖。又分峰崎、石城、下崎、溪仔、城關、四都圩、廣東陸豐念山鎮、饒平聯饒黃旗山、饒平大埕等地。

黃姓，明代景泰間，先祖龐德公，字啟裕，由福建莆田遷福建漳浦縣銅山所深井(今漳州東山縣)開基，後裔又分遷廣東饒平之上饒營前、平和、大坪、聯饒下寨等。

吳姓，清光緒十五年(1889)吳氏從福建詔安縣西譚鄉遷移聯饒鎮後葛村定居，民國元年(1912)，另一支吳氏饒平縣高堂遷移聯饒鎮後葛村定居。

余姓，從福建遷來的余姓始袓名英，字文英（原姓黃名言，承嗣余家），幼隨袓居福建汀州、宋咸淳末（約1274年）與侄有聰避難徙居三饒嚴寨里，元初遷居黃岡。現黃岡 城內、上林、聯饒鎮葛口等余姓居民為其衍派。黃岡鎮青園余姓居民始祖余驢，號井齋，南宋理宗 年間自大埔入饒，居黃同，余驢次子余史遷居海山鎮美宅，現美宅居民為其衍派。

蔡姓，蔡氏始祖江山公自明代由福建莆田沙溪遷來廣東潮州饒平縣黃岡蔡厝圍，其二弟永山公遷饒平聯饒山門村，三弟永立公遷汕頭澄海。

邱姓，邱氏先祖居福建莆田。必化公，淑敏公七子，生於南宋寧宗嘉定十七年甲申（1224年），咸淳間進士，官拜治禮郎。卒於宋末1272年前，壽約49歲。生長子：惟祉；次子惟袒。惟祉20歲亡故（估1241-1260年），遺一子玄輔（約1258年生），母林氏矢志守孀。化公委孤托寡於汫洲玄輔外祖家，玄輔隨母而居。惟袒約於咸淳初（1266年）遷於海陽蘇寨（今潮安官塘），並攜回侄玄輔（9歲）同住。後化公辭官隨袒居官塘蘇寨，玄輔又於1272年赴饒平縣汫洲隨母暫居，後避世海濱居饒平汫洲港西，為汫洲港西開基祖。化公二子分派兩處也。後裔分衍於浮山之黃岐山（今聯饒鎮）等地；蘇寨一處則有分衍於潮州湘橋意溪等處。

沈姓，沈世紀原籍河南固始縣，唐高宗總章二年隨陳政統兵南下干「蠻獠嘯亂」。陳政歿後，他又輔佐陳政之子陳元光，是陳元光的得力助手。平亂之後，建置漳州，沈世紀授司馬分營將之職，專門駐紮在南詔(今詔安)。《漳州府志》記載：「沈世紀，開漳功臣，乃名將也。」沈世紀落籍詔安，為閩、潮沈姓開基祖。潮汕大部分沈姓人家是從福建漳州詔安遷移過來的，也是沈世紀的嫡系子孫。子孫居福建漳州詔安縣，廣東潮州饒平縣黃岡鎮內寮，饒平縣聯饒鎮赤坑等地定居。

沈姓，沈氏入閩粵始於宋室南渡之際，廷輔公由蘇州遷入福建建陽。明英宗或代宗年間，雪澗公由福建建陽遷入廣東饒平，定居新豐鎮沈厝村。雪澗公次子覆雲公又自廣東饒平返遷福建，定居漳州詔安太平鎮科下村。明崇禎三年，覆雲公後裔南澗公二度自閩入粵。南澗公最初落腳在饒平後山頭的山坡上，初居時因村後有一尼姑庵，人稱「庵前村」，後因村內建築多為竹籬茅屋，而得名「鳥仔寮村」。沈氏在鳥仔寮村居住的後期，著手在山腳下營建新村—鳳山樓。清乾隆嘉慶年間，沈氏族人全部遷入聯饒鎮鳳山樓。聯饒鎮鳳山樓村是沈氏宗族單姓居住的血緣村落，自回遷饒平的南澗公至今，沈氏在此已世居19代。

洪姓，洪禹居於福建莆田縣舊基鎮前涵頭村。洪禹之孫洪普生子適，適生子圭，字大丁，於唐寶曆二年(826)中進士，任工部尚書，賜朝請大夫。唐貞元七年貶任潮州刺史，見潮邑山水之勝，創寨潮陽龜山，後遷嘉定歧北而居，成為洪氏入潮之始祖。第16代孫洪熙創分創於饒平樂島鄉(今湯溪鎮樂島村)。第19代孫洪仕渭分創於饒平汫洲。第23代孫洪東義分創於饒平塗樓村(今聯饒鎮塗樓)。

薛姓，薛氏自福建省東部沿海莆田縣，再由福建莆田入廣東潮州。南宋初，薛伯肇從福建莆田遷廣東潮安縣庵埠鎮薛隴。明朝中期，創廣東饒平聯饒群力薛氏。清康熙三十七年（1698年）薛伯肇裔孫由薛隴遷居潮陽峽山鎮溝頭村創村。

陳姓，於明萬曆四十四年（1616），陳氏從福建莆田縣遷廣東饒平聯饒鎮星光自然村安家置業定居。

陳姓，陳氏從福建省詔安縣安坪路遷廣東饒平聯饒鎮林厝寮村。

歐陽姓，於清乾隆年間，歐陽氏從廣東饒平縣的海山歐邊遷聯饒鎮洞雙寮下村創村。

楊姓，於明朝中期，楊氏從廣東饒平縣東里大港村遷聯饒鎮舊月塘村創村。

張姓，於明朝中期，由廣東饒平縣宣化都黃岡堡霞饒鄉竹腳二房張氏遷聯饒鎮張厝寮村創村，以其姓取名張厝寮村。

許姓，明朝中期，許氏從廣東饒平縣宣化都黃岡堡半天橋遷聯饒鎮許厝寮村創村，以其姓取名許厝寮村。

鍾姓，明末清初，鍾氏從福建省詔安縣的汀洋埔遷廣東饒平聯饒鎮城崗村創村。其後，鍾氏村民建成崗樓，取名成崗樓村，因成與城諧音，故稱城崗村。

徐姓，徐氏長房一世祖，明朝永樂十六年間，於福建漳州搬遷至廣東饒平聯饒鎮下饒村，開枝散葉。
湯溪鎮 (饒平縣)

湯溪鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

湯溪鎮，在明清時期屬元歌都下饒堡洞桃社、元歌都東洋堡。
新豐鎮 (饒平縣)

新豐鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 信仰

新康村

- 駿峰廟：內安趙氏王爺。
- 福康宮：內安三山王爺。
- 安福廟：內安保生大帝。

中聯村

- 楊成伯公廟：內安楊成公。
- 營前宮：內安王爺。
- 白石寺：內安白石娘娘、慈悲娘娘。

新光社區

- 三山國王廟：內安三山國王。

新山村

- 三國王爺廟：內安三國王爺。

## 姓氏由來

鍾姓，周武王封地鍾離而得姓，東晉末年南遷，經福建寧化、長汀至廣東大埔百侯，後裔再遷饒平縣下善鍾屋，新豐大光和九村、饒洋等處。

賴姓，出自周朝，以國為姓，45世祖賴朝英任福建汀州寧化知縣，後定居福建石壁城田心為開基祖，其裔孫於明初擇廣東饒平縣上饒上坪村置業創基，另一支創於饒平新豐葵坑，蔡子角等處。

詹姓，先祖原居江西廣昌縣，宋靖康間，因避金兵寓福建寧化。宋末，東潞之父攜八郎，九郎入廣東海陽縣。元初入饒平。祖居饒平縣錢塘、白水塘後徒上饒西瓜園。其後派居饒平上饒、饒洋、新豐、三饒等地。

詹姓，於1864年，詹氏祖公於廣東饒平饒洋名揚樓、八絲樓遷新豐鎮中聯村角仔里及三斗坑上角尾、山下鋪石角里居住。因地處偏僻並創建月恆樓而取名角仔里。

王姓，本縣王姓居民入饒始祖為王淳質。元延祐二年（1315年），江西蔡五九起義軍攻克福建汀州寧化，淳質攜妻挈子逃避入廣東饒平縣。王淳質四子惟平創居饒平新豐墩上。

廖姓，出自周朝廖國，世居河南中部地區，黃巢起義後，為避戰亂，遷福建寧化石壁，後裔一路南遷，於明洪武年間(1399- 1402)，支派再由福建龍巖永定坎市遷至廣東饒平縣新豐深東里楊，為饒平廖氏之發祥地。

沈姓，南宋時期沈啟承入閩任汀州知府，其子沈廷輔為朝廷命官，升任山西巡按後至諫議大夫。南宋末年，遷居福建省建寧府建陽縣。裔孫萬一郎遷至廣東省潮州府海陽縣之弦歌都新豐(今饒平新豐)。

陳姓，南宋寧宗（公元1195—1201年）陳自強科舉中狀元，其子後為福建寧化知縣，定居福建汀州寧化石壁村。明成化初年陳廷植由福建寧化遷居今廣東饒平縣饒洋鎮洋較埔。陳氏另一房也遷至今新豐上葵陳屋。

陳姓，先祖陳旺興 居福建寧化縣，後裔於清朝康熙年間由福建詔安縣大溪鎮蜈蚣坑(今平和縣大溪鎮店前)再遷廣東饒平縣新豐鎮濚西陳屋村。

巫姓，永嘉之亂」南遷蘇皖。再遷贛、閩、粵。明朝隆慶末年萬曆初年，一巫氏後裔由福建省汀府寧化縣石壁村遷入今廣東饒平縣新豐鎮橫溪下寨巫厝。

邱姓，始於宋朝邱法言，號三郎。邱法言由河南遷居福建汀洲寧化石壁村丘家坊，三子三五郎，居福建寧化，登進士，誥授奉直大夫。裔孫邱庚孫，明初隨母張氏從福建上杭縣遷廣東饒平縣水口鄉。三子邱伯春房衍傳於饒平下寨、新豐壩子、建饒白花洋。

謝姓，開饒始祖 謝福全於元末明初間，從福建漳州小靖(今詔安秀篆)遷移海陽，開創橫溪(今饒平新豐鎮)。福全派下有饒平黃岡、聯饒、樟溪、新圩、錢東、高堂、大埕；潮安、澄海、潮陽、普寧、豐順等。

張姓，張盛德（西元1306－1377年）又名子預，居大埔縣南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平，生四子，張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。羅氏居大埔南山，生四子，張始興、張吒儕、張開昌、張開興（應良）。四子張應良娶妻余氏、曾氏，余氏生一子，張宏度（謚寬九），派遷饒平葵坑(今新豐)。

張姓，於元朝芝公長房三子先傳公由福建寧化石壁洞遷入廣東大埔縣茶陽肇基公，劉氏媽生下先傳公。由大埔縣茶陽南山遷入饒平新豐葵坑，明承樂年間張氏念三公遷入海羅地定居。改革開放後，海羅地因山高不便，全部搬遷至本村八角坵附近建房定居，現海羅地無人居住。

劉姓，南宋紹興年間，劉氏由廣東大埔百侯遷入廣東饒平縣新豐鎮九村洞上(今新豐汕水社區)。明洪武三年（1370）劉氏岳建公又遷移至汕腰石屋村，其後在此耕作，做瓷，至中華民國發展至百人。岳建公遷徙此地，用石頭在虎形山虎爪東邊建一座屋，坐北向南，謂「石屋」。虎爪全是石山，怪石嶙峋，故名「石屋村」。

劉姓，劉氏第121世祥公，於唐僖宗乾符二年至六年（公元875—879）黃巢起義時，攜子孫由中原避亂，奔福建汀州寧化石壁村擇地立業。因此祥公為劉氏南遷福建始祖，由閩入粵始祖開七公在廣東梅州市興寧開基立祖。139世祥富公於明洪武元年（1368）由福建上杭避居於廣東海陽縣清遠都松柏坑，生了八子，祥富公第七子文甫公隨母至饒平縣九村洞上開祖立業，壩坑村由文甫公第十三世子孫陽一公遷移為壩坑上圍，文甫公第十四代子孫煥發公遷入定居壩坑下圍，上溪背劉氏為文甫公第七代子孫庭傑公，由山腰遷入定居高樓子，文甫公第十一代子孫耀華公遷入定居溪子唇，中華人民共和國成立後，人民公社時命名為上溪背生產隊。劉氏祥富公之子文俊公第八代子孫仕順公由廣東大埔縣第三溪遷入定居為橋頭，文甫公第十四代子孫嵩岳公由九村半洋遷入定居為南北山，中華人民共和國成立後命名為橋頭南北山，合併成橋南。

黃姓，明天啟二年（1622），秀湖公由廣東大埔縣上下教遷移定居饒平縣新豐黃屋村。據黃氏族譜記載，黃氏秀湖公遷徙到此以黃氏姓氏而得名黃屋。

鄭姓，於明朝洪武年間，鄭氏祖公於廣東饒平上饒西埔遷移新豐中聯村鄭屋居住形成。因屋前是溪壩又屋圍全部姓鄭而取名鄭屋，曾用名下溪壩。

余姓，饒平余氏鳳崗派衍俗稱黃岡城內余、或節度余，避戰亂在現饒平新豐鎮嚴寨(今新豐鎮揚康圩壩)遷徙到此。
饒洋鎮

饒洋鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 信仰

水西村

- 水口仁壽寺:供奉佛母娘娘

八瓜洋村

- 三山國王廟:供奉三山國王

赤棠村

- 仙岩寺:供奉佛母娘娘

## 姓氏由來

林姓，福建莆田縣林茂公之後代，茂公裔孫中的一支後遷至福建寧化縣石壁村，裔孫林真福，世居福建汀州府寧化縣石壁里，元末明初，因戰亂，兄弟親疏8人，挈眷避於廣東饒平縣坪上鄉。至元初嫡孫林根德，遷入廣東饒平弦歌都石頭鄉（今為饒洋鎮石頭村）安石樓。根德公六世裔孫溫恭公，公生於明洪武二十一年，因明亂為兵隨軍往江南做生意，後其妣徐氏母子去下村而遷饒洋河口，為河口林氏開基祖。

詹姓，先祖原居江西廣昌縣，宋靖康間，因避金兵寓福建寧化。宋末，東潞之父攜八郎，九郎入廣東海陽縣。元初入饒平。祖居饒平縣錢塘、白水塘後徒上饒西瓜園。其後派居饒平上饒、饒洋、新豐、三饒等地。

陳姓，南宋寧宗（公元1195—1201年）陳自強科舉中狀元，其子後為福建寧化知縣，定居福建汀州寧化石壁村。明成化初年陳廷植由福建寧化遷居今廣東饒平縣饒洋鎮洋較埔。陳氏另一房也遷至今新豐上葵陳屋。

吳姓，吳氏先祖由福建省汀州府寧化縣石壁村遷入龍巖，再由龍巖遷入廣東大埔縣。清順治年間（公元1644－1662年）由大埔遷至饒平縣饒洋吳屋。

藍姓，藍氏先祖，明朝洪武年間自福建漳浦移居遷入廣東大埔縣，明嘉靖年間再由大埔移入饒平饒洋藍屋村，在此已居住數百年。

藍姓，藍屋畲族祖先於600多年前從福建龍海到廣東饒平楊梅山（今藍屋）一帶定居落戶，開枝散葉。

邱姓，始於宋朝邱法言，號三郎。邱法言由河南遷居福建汀洲寧化石壁村丘家坊，三子三五郎，居福建寧化，登進士，誥授奉直大夫。裔孫邱庚孫，明初隨母張氏從福建上杭縣遷廣東饒平縣饒洋水口鄉。三子邱伯春房衍傳於饒平下寨、新豐壩子、建饒白花洋。

劉姓，始祖開七公，南宋居福建汀州寧化石壁村。六世祖文和公，初居廣東饒平縣元歌都新安寨，今饒洋赤棠村。劉文和三子劉珮（第152世），字朝奉，號四九郎，從饒平新安寨移居石井鄉，生一子建陽。八世祖劉建陽，官至潁州通判，先從饒平縣饒洋石井鄉遷居汫洲鄉，最後創居海陽縣溪口鄉（今浮山溪口）。

何姓，始祖何大郎。原南京直隸廬江郡人何旦，又稱何太郎，生於唐景福元年，後梁龍德2年任福建寧化縣尹。任滿解組，次歲往廣東梅洲，復由梅洲至潮洲，蒞岩前（閩粵交界處），後在福建汀州定居。他是戰國時韓國末代君主韓王安第36代孫，生五子一女。其後裔於宋末元初，為避戰亂大規模遷移，直接由武平進入廣東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明武宗正德年間，世居廣東大埔縣湖寮鄉雙坑村的何姓第61代裔孫何石泉，遷入饒平縣饒洋名揚樓村，是為今天潮汕何姓之入潮始祖。

簡姓，簡氏於元朝至順四年(公元1333年)由福建上杭縣遷至廣東海陽縣弦歌都(今饒平饒洋)，饒洋鎮有個簡屋自然村，人口600多人，村民姓簡，是饒平縣唯一簡姓村。清朝初年有裔孫外遷台灣以及豐順縣等地。簡屋村有一座簡氏宗祠，堂號「光裕堂」，建於明嘉靖十一年(1532年)，清代中期曾經重修。

黃姓，七十四郎，黃林公，因世亂，見廣東大埔楓朗本村金蘇二姓時引匪類橫行搶劫，不得居住，遂移居大埔角新村，初借林家乾屋住之，開基後建祠宇，即今龜屋「德慶堂」，坤山艮向分金，傳下裔孫黃奠邦，中乾隆科四十二年丁酉科(公元1777年)福建武解元，官南靖縣分府，封中憲大夫。妣陳氏大十一娘、張氏一十三娘，生子：榮直(榮正)。後裔支分廣東大埔楓朗鎮之新村、石圳、王蘭、仙子下、大埔縣平原鎮逆流。裔孫萬三郎遷饒平縣饒洋黃金塘為開基始祖。

鄧姓，明代中期，鄧氏先祖從廣東饒平下善遷到石井竹子坑，再移石井梅林壩築樓創業，建有圓形土樓，俗稱鄧屋（今屬中先村）。繁衍至清代鄧氏人口約有200人，後陸續外遷。

紀姓，明朝成化十三年（1477年），饒平建縣，紀啟創自來鷗汀背(今汕頭龍湖鷗汀街道中南部）即到饒平創業，居住於天馬山下(今三饒南山)，為饒平紀姓始遷祖。紀啟創生有三子，長子居住於嶺前南山,，二子居住於嶺後葛藤埔(今饒洋鎮)，三子居住於東洋屯(今浮濱鎮)。
建饒鎮

建饒鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 信仰

白花洋村

- 賜福宮:供奉三王爺

麻寮村

- 天公廟:供奉天公
- 水口宮:供奉王爺

下城村

- 龍神宮:供奉龍樹公

上城村

- 上清宮:供奉王爺

## 姓氏由來

劉姓，始祖開七公，南宋居福建汀州寧化石壁村。六世祖文和公，初居饒平元歌都新安寨，今饒洋赤棠村。八世祖建陽公，先從饒平縣石井鄉遷居汫洲鄉，最後創居海陽縣溪口鄉（今浮山溪口），成為今潮安溪口劉氏的開基祖。十一世祖熊公，字信卿，妣林氏，原住潮州溪口。於明洪武十五年壬戌（公元1382年）與林氏定居於饒平揚康創基立業，為饒平揚康開基祖。裔孫從饒平新豐揚康遷徙饒平建饒鎮上城村開村。

邱姓，邱氏先祖三五郎由福建寧化縣遷居上杭大拔城前。裔孫遷徙至福建省漳州詔安縣秀篆大坪，邱德隆三子邱禹。邱禹奉朝父母之命於成化末年遷詔安秀篆庵前。裔孫十三郎公自詔安秀篆庵前遷徙饒平建饒鎮大輋村開村，世居村民為邱氏。

邱姓，邱氏從廣東饒平縣饒洋鎮水西村移此地聚居而形成，因村後背山的山勢象牛角形而得名。20世紀90年代因饒平縣在該村建水庫，村民顧全大局，於1993年底移民到錫坑村新屋埔居住。村名沿用原來的村名，牛角籠（移民）村仍然歸屬卓村村委會管轄。牛角籠村（移民村），位於建饒鎮南面，距鎮政府3公里，面積0.6平方公里。始建於清朝雍正 （1723-1735）年間。

林姓，宋末元初林昉(號評事)第六世孫林彥亨親疏兄弟八人，由福建汀州寧化縣漁溪上鏡鄉遷廣東海陽縣弦歌都水口社坪上鄉，孫林彥亨子林根德（林五十九）後又遷饒平縣石頭鄉金場嶺安石樓(今饒洋鎮石頭村)開基。林根德長子林大一，林大一裔孫分派洋尾、石頭林老屋、建饒林屋。

詹姓，六十一世祖大任公，生兩子：次祀(六十二祖)，從福建寧化石壁村遷往江西廣昌。祀生勉（六十三祖）。勉生二子：長五十郎學傳（六十四祖）。六十四世祖五十郎公諱學傳（1101-1189），字成宗，號正鋒。北宋欽宗丙午年（1126年），社會動盪，南遷移居廣東大埔茶陽長窖村。學傳公是開基粵東、閩西南始祖。六十九世祖肇熙公，行三五郎，諱上弦，字東潞，號維明，生於南宋景定二年（1261年），妻張氏、楊氏，張氏生二子：必達、必敬，楊氏生一子：必恭。暫住海陽錢塘（今饒平錢東錢塘村），後遷往湯溪白水塘，最後在西瓜園（今饒洋西瓜園村）定居,是開基饒平的始祖。七十二世祖伯珪公，諡敦崇，生於明洪武三年（1370年），妻鍾氏，生五子：宗廣、宗亨、宗厚、宗華、宗源，繼妻鄒氏，生三子：宗教、宗疇、宗耿。宗廣公兄弟時稱八大房。其後派居饒平茂芝、饒洋、建饒、新塘上南淳新村、小榕乾子上、樟溪新民等地。

曾姓，南宋年間，因元兵擾壤，不能安居，掌公，從福建寧化縣石壁村徙汀州府上杭縣勝雲里鄉，配洪氏，裔孫箴公，配鄭氏，生一子，模。模公，字友益，隨父由上杭縣勝運里徙永定縣金豐里太平寨(今龍巖永定下洋鎮下洋)，是太平寨開基始祖。元末明初期間裔孫徙至漳州府平和縣清凝里(今平和縣九峰鎮)，於明朝嘉靖年間，曾氏九世祖派下涼(二十一郎)房，從福建省平和縣九峰石門樓遷徙饒平建饒鎮下城村開村，並在這裡繁衍生息。

游姓，游氏來自福建。游氏山生三子分別定居福建永定、平和、詔安三縣。其第三子游秀篆在福建詔安發石霞山創族（今秀篆），傳至第8代游玉欽生二子，長子游長榮、次子游文耀，清乾隆二十年（1755）兄弟二人由詔安秀篆鄉石霞村遷徙入潮，在竹山都上坑山乾（今潮陽河溪溝仔村）定居。兄弟二人又把祖居福建詔安父親骨骸移來新鄉與上坑交界的龜山龍首處安葬，奉為一世祖。後裔孫先後再分創汕頭、潮陽、河溪鎮、棉北街道、潮南、臚崗鎮、成田鎮、雷嶺鎮、沙隴鎮、澄海澄城鎮、南澳縣、揭陽、揭東縣、普寧、惠來、潮州湘橋、潮安、饒平建饒等鎮。

呂姓，北宋神宗熙寧年間（公元1068—1078年），呂萬春遷至福建省汀州府寧化縣石壁村。南宋後期，呂伯卅公由福建寧化遷至福建省漳州府詔安縣秀篆河尾鄉寨上園門口。明初，呂天淋由福建詔安秀篆河美村遷入今廣東饒平縣建饒中團村。

張姓，明朝洪武（1368-1398）年間，張氏的祖先，原福建雲霄張氏參議公傳下的（詔安太平鎮景坑）四世祖毅烈公派下的祖先，來到廣東饒平建饒卓村，覺得鷹崬山下是開村謀生的好地方，寓意「卓越的村莊」而得名卓村。清朝康熙年間，福星樓八世祖張氏智光公來自（福建雲霄派下的）福建詔安縣官陂彩下村，現有人口156人，張氏祖祠匾刻「承德堂」。僑胞張文房之父於16世時遷往越南定居。

張姓，張氏八世祖振鳳公在嘉靖（1522-1566）年間，從福建省詔安縣官陂鎮坪寨村遷徙到廣東饒平建饒鎮楊梅坪村，在楊梅樹下建房開村，因不忘老祖淵源來自坪寨，故而取村名為「楊梅坪」村。下轄1個自然村，現有戶數132戶，人口798人。

黃姓，在明朝嘉靖（1522—1566）年間，黃氏祖先從福建雲霄（溪口）遷徙到廣東饒平建饒麻寮村，當時這裡雜草叢生，到處長滿樹木和茅草，一片荒涼，祖先用茅草搭寮居住，故稱茅寮，沿革後人取其諧音改名「麻寮」村。現在村委會設於此地。

江姓，清乾隆年間，江氏九世祖生壹公從福建省詔安縣霞葛鎮井邊村遷徙到廣東饒平縣狐狸洞村(今建饒鎮和里洞村)，繁衍生息。

鄭姓，明朝初期，鄭氏由今廣東饒平黃岡楚巷遷入建饒鎮黃村村。
上饒鎮

上饒鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 信仰

洋子田村

- 三娘廟:供奉佛母娘娘

嶺腳村

- 東岩寺:供奉佛母娘娘

坑前村

- 大華宮:供奉關帝爺

柏嵩村

- 興盛宮:供奉觀音娘娘

康東村

- 西岩寺:供奉佛母娘娘

## 姓氏由來

袁姓，先祖袁琛（原籍浙江龍游縣）於宋慶曆間任兵部尚書，元豐六年（1083年）遷任潮州知府，後籍廣東潮州。明洪武年間入饒始祖袁角一，自廣東揭陽長美移居饒平縣上饒案上開基。

許姓，明初自福建寧化石壁村南遷輾轉入廣東饒平縣，先居嶺腳寮背，後代分創鳳山（二善）、許坑。入饒始祖念三郎，後裔分衍上善、上饒等地。

賴姓，入饒始祖賴雪公，字三百郎，元末明初由福建汀州寧化縣石壁城田心官陂遷徙入廣東饒平。初居饒平縣弦歌都玉皮社塘尾，後遷居上坪阜頭崗（俗稱虎頭崗），後裔居上饒鎮坑頭村等地。

熊姓，先祖四十郎公，於南宋寶慶二年，率乃弟廿二郎、四一郎、四二郎，從豫章進賢門外熊家塘入閩，駐福建汀州寧化石壁村熊東坑，乃南遷入閩始祖。第九世祖少堂公，於明末崇禎初，命長子林洲公繼祖業守豬媽樓祖宅後，率次子念三、三子確守暨家眷遠走廣東大埔蘇姑坪覓地開基。第十世祖念三公，率三、四、五子暨繼妣張氏遷廣東饒平饒洋崗下烏鴉落洋地，乃饒平開基祖也，第十二世祖大三公，乃念三公三子廿七公長子，及長娶妻詹氏，為另謀發展偕弟大十公分遷饒平上饒深坑裡松柏坑赤芽田建祠立業。

熊姓，熊氏先祖從福建省湖雷鄉(今龍巖市湖雷鎮)遷居廣東饒平縣上饒鎮康西松柏坑自然村落戶，目前有一個熊氏祖祠，現有人口約130人。

郭姓，宋朝郭福安以軍鎮駐福建龍岩，舉家由華州遷入福建汀州府寧化縣石壁村。由福建寧化遷至福建上杭。宋末，郭天錫由上杭遷至廣東潮州府海陽縣大麻（今廣東大埔縣大麻鎮）、百侯各地。元時，郭通星由廣東大埔百侯移居廣東海陽縣弦歌都上饒堡西埔鄉(今廣東饒平上饒)。

黃姓，明代景泰間，先祖龐德公，字啟裕，由福建莆田遷福建漳浦縣銅山所深井(今漳州東山縣)開基，後裔又分遷廣東饒平之上饒營前、平和大坪、詔安秀篆、漳浦下寨等，黃溫恭遷創饒平營前。

黃姓，系黃峭山公吳氏媽之子黃化公之裔，出自福建寧化石壁村歷數代至黃小五公，小五公為福建永定奧杳開基之祖，生六子，第五子黃均仲公，妣蔡氏、江氏生九子，自象牙遷居上杭後遷居永定金豐里大溪黃厝壩後居北山，九子各有遠志，分別遷居各地創業。元末戰亂，均仲公第九子，開基始祖黃鎮秀公，自福建永定北山徙居廣東饒平伯嵩岩下村(今廣東饒平上饒)。後分派廣東饒平黃金塘(今饒平饒洋)、饒平水尾、福建詔安縣秀篆等地。

邱姓，入饒邱姓居民先祖邱誠實，原為北宋朝官樞密使，崇寧二年（1103年）封光祿大夫。其先祖在晉代為中原士族，居福建泉州府晉江縣。傳下八世、十世裔孫先後入廣東饒平定居。計八世邱朝旺創居三饒塘心，邱玉山創居上饒埔平，十世邱永延創居水口。

邱姓，邱氏，1369年從福建省上杭縣遷移至廣東饒平縣三饒鎮太嶺，後輾轉於1436年從饒平縣塘村老馬坑遷移至饒平上饒鎮埔坪。

林姓，先祖林文甫系林藻後裔,先祖由福建泉州晉江縣馬平遷入漳州南靖縣。崎嶺林氏的開基始祖是林文甫,系晉安林氏三十七世孫、林藻派下林惠二十世孫。明代洪武年間，林文甫帶領他的四個兒子林宗興、林宗榮、林宗茂、林宗昌，由福建漳州南靖縣南遷距此數十里的漳州平和縣，居於平和縣崎嶺。林文甫次子林宗榮，從崎嶺移居廣東饒平縣開基。後裔居饒平縣上饒上善下斗等地。

蔡姓，河南陳留蔡大業之子蔡允恭遷入福建龍溪新恩里嶼頭（今龍海市）為入閩祖。蔡元鼎，號蒙齋，福建漳浦縣蔡坑(今赤嶺前園村蔡坑)大帽山人。裔孫繁衍昌盛，包括廣東潮州饒平黃岡蔡厝圍、黃岡下市萬成巷、饒平錢東上浮山、錢東下浮山、三饒糧田、上饒蔡子角、饒平海山渡頭等余派，為福建漳浦蔡公允恭、蔡公元鼎後裔。

詹姓，先祖原居江西廣昌縣，宋靖康間，因避金兵寓福建寧化。宋末，東潞之父攜八郎，九郎入廣東海陽縣。元初入饒平。祖居饒平縣錢塘、白水塘後徒上饒西瓜園。其後派居饒平上饒、饒洋、新豐、三饒等地。

王姓，本縣王姓居民入饒始祖為王淳質。元延祐二年（1315年），江西蔡五九起義軍攻克福建汀州寧化，淳質攜妻挈子逃避入廣東饒平縣。王淳質五子王惟亨創居饒平上饒埔坪寨。

曾姓，源出姒姓，後裔徙於福建寧化懷德鄉，明初徙至福建漳州平和縣清凝里(今九峰)，清初，平和九峰世系一支派遷入廣東饒平縣上饒埔坪開基，另一支派遷饒平縣建饒錫坑，城下，後裔再遷台灣及潮汕各地。

楊姓，始祖楊裕昌，自福建漳州市平和縣九峰下坪鄉遷入廣東潮州市饒平縣上饒鎮康貝開基。

蕭姓，出自周朝蕭國，三次南遷，始祖蕭理，元初自江西泰和縣遷居至福建寧化石壁葛藤凹，裔孫蕭梅軒再徙今廣東大埔縣松源都，元末時又遷居今廣東饒平縣上饒蕭屋開基。

蕭姓，先祖蕭選，於宋朝時陞入福建閩科案提刑按察。始祖蕭珀，居福建龍巖，裔孫遷居廣東饒平縣元高都斗皮社的饒蘭坑。

蕭姓，肇基祖淳公，宋淳祐五年（1245年）出生於福建省安溪縣龍涓鄉。景炎中登進士，出仕漳州通判，遷宦潮州路總管。避宋未之亂，蹈光隱循於廣東大埔百侯。初住溪背坪上坪子，創建家廟餘慶堂，為蕭氏始祠。不久遷大埔百侯溪南山下坪，三擇寶地，遷往溪北凹頭為蕭氏肇基地。後遷至之廣東陸豐、海豐、龍川、惠州、饒平、高明等地。

鄧姓，其九十三世鄧文顯，世居福建寧化石壁禾口村。子志齋、號太乙，被粵東多數鄧氏裔孫尊為一世祖。第四代傳人子清公從梅縣鬆口遷徙永善開基，居於廣東饒平縣上善(今上饒鎮上善村)之永善管區諸村和下善的岩下，茅缺里及二善的礁坑、烏石崗等處。

張姓，始祖張子端，居福建汀州寧化石壁葛村。122世張化孫為大始祖，南宋由福建汀州寧化石壁村徙上杭縣店前街尾，再遷廣東大埔縣溪南埔。129世張盛德元末明初由大埔縣遷饒平縣為饒平上饒諸地張氏的開基祖。

張姓，福建普寧鵝鋪嶺蓮花宅(今福建廈門)遷福建漳州平和縣九峰鎮庵子龍坑、半徑後裔派衍弦歌都嶺腳社(今饒平上饒)柏嵩東坑旱乾崗張真直世系。

周姓，其先祖自河南汝南遷居福建寧化石壁鄉，至周宗貴時遷居福建永定，生子十一，四子周聞古，移居福建泉州晉江碧沙鄉開居；七子周萬隆，分居廣東潮州大埔；八子周隆壽，遷居廣東潮州饒平上饒堡嶺腳社西埔鄉(今上饒鎮嶺腳)；十子周隆富仍住在福建永定；十一子移居廣東潮州饒平七藍鄉(今上饒鎮西片七藍周七南村)。周宗貴後裔多居住廣東潮州，周壽隆後代多居住廣東潮州澄海，後分支潮陽、饒平和普寧。

陳姓，開基祖陳大一，諡翁八，於明成化年間（1465－1487），由福建詔安縣大溪鎮店前蜈蚣坑(今平和縣大溪鎮店前)遷廣東饒平縣弦歌都玉皮社許坑扶陽寨陳村(今饒平縣上饒鎮許坑扶陽寨)。

陳姓，陳百九，諡新穎，於明成化年間，由福建寧化縣石壁村遷廣東饒平縣弦歌都嶺腳社石塘邊。為一世。陳百九生三子，長子陳樂山、次子陳九華、三子陳存正。次子陳九華分派饒平上善嶺頭。三子陳存正分派饒平上饒李坑。

盧姓，盧氏始祖盧侗，字元伯，號方齋，歷任國子監直講、知柳循二州等官職，以太子中舍人致仕，居海陽縣登塘山（今潮陽谷饒烏窖）。六世祖 宋考公。生三子，一子移居饒平浮山，又一子移居饒平馬坑頭處。七世祖 德聰公，居饒平上饒建祠宇為始祖。八世祖 子春公，居饒平浮山鄉為始祖。

劉姓，元朝末期，劉氏祖先從廣東大埔縣松柏坑遷徙入饒，後輾轉遷徙至廣東潮州饒平上饒。

鍾姓，明朝時期，從福建省寧化縣遷移至廣東大埔縣百候鎮，清朝，從廣東大埔縣百候鎮移至廣東饒平上饒。

李姓，南宋末年，李氏祖先從現福建省寧化縣上杭遷移廣東省梅州市大埔縣雙溪，元末明初從梅州市大埔縣雙溪白葉遷徙至饒平上饒輋塘村。
新塘鎮 (饒平縣)

新塘鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

新塘鎮，在廣東省饒平縣北部西側。面積80平方千米。人口2.1萬人。清朝屬元歌都下饒堡。鎮人民政府駐新塘圩，人口860人。1975年從三饒公社析出建鄉，1993年置鎮。西是待詔山，北是大尖山，中間是山間小盆地。主產林、茶、果、藥材，盛產香蕉、楊梅、梨、橄欖。特產「深坑水仙」、「嶺頭白葉」、「西岩奇種」名茶。有抽紗、鋸木、陶瓷等廠。

## 信仰

東山村

- 東山廟:供奉三山國王

外宮村

- 茂古廟:供奉三山國王
- 廣濟公祠:供奉廣濟王

頂厝村

- 福德廟:供奉關聖帝君

新寨村

- 福德祠:供奉伯爺公、松樹伯爺

新樓村

- 龍巖古寺:供奉魚籃觀音娘娘

## 姓氏由來

黃姓，饒平道韻鄉黃氏，奉祀建饒公為始遷祖。道韻黃氏開基祖為漳州篁坑黃氏傳護公十代孫黃建饒，於元朝延佑元年（1314年）由福建漳州篁坑隻身遷徙入粵，娶燕坑姜氏媽，有子三個，名光裕、光華、光烈，定居海陽元歌都道韻鄉，傳衍至今為饒公之二十六世。子孫分衍潮汕各地，僅在饒平境內有三萬多丁，是饒平望族之一。後裔分衍：三饒鎮，新塘鎮之烏洋、上南淳、下南淳等地。

林姓，路下林始袓 和義公 居漳浦縣東庵路下社，生大用。大用生七子：子亨、子貴、子賢、子慕、子華、子齊、子淵。元末兵亂，七子散居各地，四子子慕分居平和五寨鄉埔坪社，二子伯川。伯川原配彭氏生長子日隆，日隆遷安厚鎮龍頭。明正統元年（1436），石壁鄉始祖林日與諱乾泰從福建省平和縣龍興鄉安厚村遷居饒平石壁鄉(今新塘西石)創業，後裔分衍饒平新塘外宮村、新塘頂厝等地。

張姓，唐朝開元時宰相張九齡，因唐末戰亂，世族各分遷關中、豫章、閩汀寧化而居，迨化孫公自福建寧化再遷上杭。張盛德（西元1306－1377年）又名子預，居海陽縣光德鄉(現大埔縣)南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平，生四子，張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。劉氏媽生四子：長子衍昌（葫蘆），居烏石，明朝間，衍昌烏石派後裔遷三饒下寨鄉(鄰近新豐鎮濚西村)，傳至張夷緒(或稱張彞序)由三饒下寨遷下壩鄉(霞霸鄉)(現新塘鎮下壩村)，為新塘下壩開基祖。又衍昌烏石派後裔張毅直（謚姐福）遷「仙螺村」，村名後改「雙螺村」又改「雙羅村」為雙羅開基祖(現饒平東山鎮)。

張姓，據《張氏族譜》記載，開基祖於元朝初年從福建省寧化縣石壁鄉遷海陽縣上饒堡(今廣東饒平上饒鎮)，明朝初年從上饒堡武石自然村遷居新寨村(今新塘新寨村祖厝自然村)開基創村，故名「祖厝」。

王姓，饒平中部王氏來源有二派均為惟和公支派，王氏讓公居泉州開元寺曹巷，長子坦公宋初以事攜幼子萬璧窠居漳浦九都續移饒平黃岡，後移海陽縣登瀛(今潮安歸湖鎮)。庚一公復移饒之饒平海山黃岡，下至五世孫惟誥、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志，和因倭亂奉母秦氏偕其弟兄，避於鳳凰山之東坑尾名為王厝島（今新塘東山村南側）。

詹姓，六十一世祖大任公，生兩子：次祀(六十二祖)，從福建寧化石壁村遷往江西廣昌。祀生勉（六十三祖）。勉生二子：長五十郎學傳（六十四祖）。六十四世祖五十郎公諱學傳（1101-1189），字成宗，號正鋒。北宋欽宗丙午年（1126年），社會動盪，南遷移居廣東大埔茶陽長窖村。學傳公是開基粵東、閩西南始祖。六十九世祖肇熙公，行三五郎，諱上弦，字東潞，號維明，生於南宋景定二年（1261年），妻張氏、楊氏，張氏生二子：必達、必敬，楊氏生一子：必恭。暫住海陽錢塘（今饒平錢東錢塘村），後遷往湯溪白水塘，最後在西瓜園（今饒洋西瓜園村）定居,是開基饒平的始祖。七十二世祖伯珪公，諡敦崇，生於明洪武三年（1370年），妻鍾氏，生五子：宗廣、宗亨、宗厚、宗華、宗源，繼妻鄒氏，生三子：宗教、宗疇、宗耿。宗廣公兄弟時稱八大房。其後派居饒平茂芝、饒洋、新塘上南淳新村、小榕乾子上、樟溪新民等地。

曾姓，南宋年間，因元兵擾壤，不能安居，掌公，從福建寧化縣石壁村徙汀州府上杭縣勝雲里鄉，配洪氏，裔孫箴公，配鄭氏，生一子，模。模公，字友益，隨父由上杭縣勝運里徙永定縣金豐里太平寨(今龍巖永定下洋鎮下洋)，是太平寨開基始祖。元末明初期間裔孫徙至漳州府平和縣清凝里(今平和縣九峰鎮)，後裔又由平和縣移居饒平新塘圩後、新塘頂厝、新塘埔頂、建饒等地。

陸姓，陸秀夫(1236-1279)字君實，南宋楚州鹽城(今江蘇鹽城)人。景炎元年(1276)趙呈即皇位於福建福州後，進封陸秀夫為端明殿學士，簽書樞密院事。因陸秀夫與丞相陳宜中不和，遂於南宋景炎元年(1276)五月末被貶廣東潮州。舉家安置於廣東海陽辟望港口(今澄海市港口村陸厝圍)。陸秀夫共有九子，長子陸繇。元朝中期，陸繇第二代裔孫由辟望遷創於饒平元歌都(今饒平錢東、新塘一帶)。

沈姓，沈姓是明朝從饒平弦歌都下饒堡（今三饒鎮）遷居至新塘鎮東山村，最多時有二三百人，現今居住的沈氏族人只有幾十人。

邱姓，清乾隆年間（1736-1795），邱氏從廣東饒平縣弦歌都下饒堡（今三饒鎮）泰石花樓村遷新塘鎮九坑自然村創村。

朱姓，清乾隆年間（1736-1795），朱氏從饒平縣弦歌都下饒堡（今三饒鎮）南聯坡頭遷新塘鎮白面石自然村創村。

陳姓，於明末清初，為逃避戰亂，陳氏從福建省南康縣遷移至廣東饒平縣新塘溪美村創村。村民均為漢族，屬潮汕民系，使用閩南方言饒平潮汕話。

陳姓，元朝時期，先人帶著祖宗牌位，由福建寧化縣石壁鄉遷徙至廣東饒平縣新塘溪美村，明朝時期建陳氏宗祠。陳氏宗祠占地近500平方米，三廳兩庭，運用了木雕、石雕、嵌瓷三大潮汕建築工藝。

陳姓，明初，陳文惠從廣東揭陽縣湯坑鄉(今揭陽普寧湯坑村)遷饒平新塘鎮新樓村創村。在村後山上，有一塊清康熙四十九年（1710）立的墓碑石刻「考文惠陳公墓」。
浮濱鎮

浮濱鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

浮濱鎮地處廣東省潮州市饒平縣中西部，東經116°56′29″，北緯23°52′56″，位於黃岡河中游西側，東接浮山鎮，北連湯溪鎮，西與潮安縣鳳凰鎮、文祠鎮、湘橋區意溪鎮交界，南與樟溪鎮毗鄰，總面積159.36平方千米，轄下村委會32個，林場1個，散居96個自然村，總人口26982人（截至2019年末），共有耕地面積17808畝，山地面積20萬畝。

## 歷史沿革

浮濱歷史悠久，民風淳樸。早在商周時期就有人類活動的遺蹟，塔仔金山的「商周墓葬群遺址」驗證遠古時代就有人在這裡謀生。明朝時期稱弦歌都東洋堡大榕社，清朝時期因為避康熙帝名諱改稱元歌都東洋堡大榕社（大榮社或稱大英社）。浮濱在饒平縣境中部、黃岡河中游西側，原名浮墩，20世紀30年代稱浮濱。1926年始建浮濱圩，因圩場緊靠黃岡河之大榕溪、小榕溪、中榕溪匯合處，又坐落浮山圩西側，故名浮濱圩，後成地域名稱「浮濱」，民國期間稱為浮山區西四鄉，建國後始稱河西區，1951年屬饒平第四區，1956年稱浮濱鄉，1958年拼入浮山公社，1961年成立浮濱公社，1973年拆出坪溪公社，1974又拆出新安林場，1983年稱浮濱區，1986年稱浮濱鄉，1992年稱浮濱鎮至今。2002年合拼坪溪鎮、2004年合拼新安林場。浮濱轄區生態良好，民風淳樸，治安穩定，社會和諧。

## 信仰

宮下村

- 三山國王宮:供奉三山國王

上社村

- 尚鄉古廟:供奉三山國王

下安村

- 霞安保障大宮:供奉三山國王

虎頭山村

- 虎嶺廟:供奉觀音娘娘

## 浮濱文化

浮濱有著悠久的人類文明史，1974年，省博物館和縣文化局在浮濱橋頭村塔仔金山墓葬群發掘的300多件文物，引起了國學大師饒宗頤等考古學專家和歷史學家的高度重視，經鑑定，為我國商周時代古越族珍貴文物，印證了自遠古時代就有人類在這片土地上繁衍生息，創造文明歷史，也為這片土地積累了豐厚的文化底蘊。後經專家們多方考證認定，由潮汕及福建閩南等地出土的文物，多與浮濱出土文物的文化類型相同，而以浮濱文物最具代表性，故統稱為「浮濱文化」。

## 本地語言

浮濱鎮地區現已潮州話為主要語言，本地居民應為閩南、潮汕、客家移民混居，語言初期應為閩南話、潮州話、客家話交互使用，後期則同化改講潮州話。

饒平口音與其他潮汕地方區別明顯。中南部沿海口音較輕，較接近閩南話。饒平潮州話聽起來語感跟福建閩南話比較接近，也許是饒平接近福建，受到漳州音調的影響。

## 信仰風俗

三山國王宮，位於浮濱鎮宮下村，它由宮下、宮上、十四江、含尾、坑內、馬腳寮6個自然村組成。該村交通方便，宮下原名興夏，寓意華夏興旺，後因村東北面山坡建有三山國王宮。

營娘娘，每年二月初，浮濱鎮古榕十八鄉楊氏的鄉眾會輪流到虎頭山請虎嶺娘娘出遊鄉社，巡遊至二月末。

迎老爺，廣東省潮汕地區的民俗祭祀文化活動，潮汕人稱神仙為老爺，當地民間是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地區都有迎老爺的風俗。就是將神像從廟裡請出來，到村子裡遊行，在一個地方舉行拜祭儀式，然後再送回神廟安放。「老爺」在潮汕地區是指一個鎮或村的守護神，潮汕各地的大老爺名目眾多。

浮濱鎮土坑村的村民信奉土地爺、菩薩、灶公、關公等神明。春節過節時會殺雞宰鵝，雞鴨鵝三腳必齊，其中以獅頭鵝最受歡迎，另外還做甜桃粿，甜桃粿以綠豆做陷；元宵節和冬至是小春節，殺雞鴨鵝，端午節當地的孩子們脖子上掛著三五個粽子，當地的孩子在端午節當天中午十二點準時下河洗澡，與龍相會；七月十五也是祭拜祖先，但不掃墓，只在家裡祭拜；中秋節月餅以當地的綠豆沙餅為主，還有當地特產的薄餅，還有米糕等過節食品，而冬至是吃湯圓。

浮濱鎮橋頭村 正月營老爺。橋頭村的營老爺有三山國王，這些都是大多潮汕人共有的成長記憶。三山國王，其為明山、巾山、獨山三山之神。

## 特產

- 嶺頭單叢茶：始於清代。後由嶺頭村茶農於1961年至1963年在雙髻娘山腰茶園發現並經試種成功。1981年國家農業部命名為「嶺頭單叢」茶。
東山鎮 (饒平縣)

東山鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

東山鎮在明朝時期屬弦歌都東洋堡小榕社，清朝時期屬元歌都東洋堡小榕社。

## 信仰

雙羅村

- 三山國王廟:供奉三山國王

水美村

- 水口庵王爺廟:供奉三山國王

湖嶺村

- 伯爺公廟:供奉感天大帝

## 語言

東山鎮為潮汕話使用範圍區域。

## 姓氏由來

涂姓，塗鈴在南宋建炎元年（1127）中進士，任泉州刺任滿居泉州，後裔繁衍漳浦盤陀及詔安仙塘等地。明永樂年間，塗佛孫之三子塗先化從漳浦梅林徙居詔安縣橋東鎮，為仙塘村開基始祖，也是詔安縣涂姓開基始祖。塗先化次子塗梅隱，塗梅隱六子塗興隆移居詔安霞葛鎮五通村下塗社。塗興隆三子塗益子，其子塗孟盛於明景泰三年(公元1449)年遷廣東饒平縣東山鎮，為湖嶺村及西山村塗氏開基祖。塗孟盛三子居饒平縣東山鎮西山村。

朱姓，宋代朱熹,字元晦,謚文，為紫陽派祖(朱氏76世)，祖籍江西，生於福建龍溪城外毓秀峰下，後入籍福建南平建陽考亭。派下遷漳州漳州東山、平和、潮州饒平等。福建平和朱氏開基祖為朱熹曾孫朱濂，生於福建建陽考亭，官至宋末太師相，宋末元初因避兵亂遷平和縣霞寨鎮大坪，而後又遷九峰鎮定居開基。明永樂八年（公元1410年）五世孫 朱灼上,字亞相,號三郎 由福建平和縣遷至龍虎坑或稱老虎坑(今饒平東山鎮）。

王姓，饒平中部王氏來源有二派均為惟和公支派，王氏讓公居泉州開元寺曹巷，長子坦公宋初以事攜幼子萬璧窠居漳浦九都續移饒平黃岡，後移海陽縣登瀛(今潮安歸湖鎮)。庚一公復移饒之饒平海山黃岡，下至五世孫惟誥、惟修、惟和、惟精、惟一、惟平、惟志，和因倭亂奉母秦氏偕其弟兄，避於鳳凰山之東坑尾名為王厝島。王惟和次子師全號東軒，移饒平東山鎮。

吳姓，吳大成南宋「漸山七賢」之一，原籍河南光州固始縣八角井，遷福建省漳州詔安縣梅洲吳氏開基祖，長子吳奮龍後裔元朝仁宗延佑年間(公元1314-1320年)居於漳浦縣，因遭受倭寇侵擾再遷南靖縣西南山坳。明成化年間，再遷至福建省平和縣，明嘉靖年間遷至饒平縣螺坑(今東山鎮)。

張姓，唐朝開元時宰相張九齡，因唐末戰亂，世族各分遷關中、豫章、閩汀寧化而居，迨化孫公自福建寧化再遷上杭。張盛德（西元1306－1377年）又名子預，居海陽縣光德鄉(現大埔縣)南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平，生四子，張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。劉氏媽生四子：長子衍昌（葫蘆），居烏石，明朝間，衍昌烏石派後裔遷三饒下寨鄉(鄰近新豐鎮濚西村)，傳至張夷緒(或稱張彞序)由三饒下寨遷下壩鄉(霞霸鄉)(現新塘鎮下壩村)，為新塘下壩開基祖。又衍昌烏石派後裔張毅直（謚姐福）遷「仙螺村」，村名後改「雙螺村」又改「雙羅村」為雙羅開基祖(現饒平東山鎮)。

張姓，福建漳州雲霄西林元甫公的第五代孫張得義之長子張安利，先到平和縣大豐堡（今平和九峰鎮）開拓，其第四代孫張孕和因戰亂遷入詔安二都雪裡村（今詔安太平鎮雪裡）；不久，又因訴訟案於元天順年移居詔安紅星鄉梅仔坑，衍時福、時壽兩子。時壽前往饒平雙螺開基（今東山雙羅村）。

詹姓，六十一世祖大任公，生兩子：次祀(六十二祖)，從福建寧化石壁村遷往江西廣昌。祀生勉（六十三祖）。勉生二子：長五十郎學傳（六十四祖）。六十四世祖五十郎公諱學傳（1101-1189），字成宗，號正鋒。北宋欽宗丙午年（1126年），社會動盪，南遷移居廣東大埔茶陽長窖村。學傳公是開基粵東、閩西南始祖，育有二子:長子五五公黑龍泰（六十五祖），次子五八公白龍秦；公與劉氏合葬長窖村。墓地修葺一新，被大埔縣列為重點文物保護單位。黑龍公，妻藍氏生一子十八郎（六十六祖）；裔孫派廣東大埔和福建龍巖、永定、上杭、漳州、寧化、邊城、南靖等地。六十九世祖肇熙公，行三五郎，諱上弦，字東潞，號維明，生於南宋景定二年（1261年），妻張氏、楊氏，張氏生二子：必達、必敬，楊氏生一子：必恭。暫住海陽錢塘（今大埔縣錢東錢塘村），後遷往湯溪白水塘，最後在西瓜園（今饒洋西瓜園村）定居,是開基饒平的始祖。七十二世祖伯珪公，諡敦崇，生於明洪武三年（1370年），妻鍾氏，生五子：宗廣、宗亨、宗厚、宗華、宗源，繼妻鄒氏，生三子：宗教、宗疇、宗耿。宗廣公兄弟時稱八大房。其後派居饒平茂芝、饒洋、新塘上南淳新村、小榕乾子上、樟溪新民等地。

劉姓，始祖開七公，南宋居福建汀州寧化石壁村。六世祖文和公，初居饒平元歌都新安寨，今饒洋赤棠村，劉文和次子劉瑤，號四八郎，生有六子，五子百五郎，居饒平縣石井鄉，生四子，四子劉谷珍，為開基饒平縣小榕社(今饒平縣東山鎮）。

田姓，田氏雁門衍派裔孫田世昌先居河南南劍，遭際宋末世亂，元兵南侵，便輾轉遷徙福建漳州龍溪開基，成為田氏雁門衍派人閩開漳始祖。田四郎，名克基，原居福建汀州寧化縣石壁村，元末世亂，乃遷廣東潮州饒平東山小榕坑尾開基，為田四郎支系始祖。建土樓，名田厝。

羅姓，羅氏永彪公，文學出身，官至福建汀州太守，轉升本府道而終。裔孫公明公，居福建漳州府平和縣長樂鄉，公明公後裔居平和長樂、平和大溪、詔安、饒平、海陽(今潮安)、大埔、大榕、五節(今浮濱五祉)、浮山、漳浦、小榕(今饒平東山鎮)、軍寨(饒平高堂鎮)、黃岡(饒平黃岡鎮)、海豐等處。

黃姓，明朝末年，其先祖黃肖公從三饒烏洋南新南聯道韻的派系遷入浮濱鎮下安村，峭山公後裔子孫，建業公之子，弘裕公，又名打鐵公，創祖小榕康美（即坑尾）榕樹下(今饒平縣東山鎮紅豐村)。

黃姓，黃氏，由福建莆田遷廣東饒平東山紅峰鄉(原小榕坑尾)。明萬曆二十五年（1597），饒平小榕坑尾人黃實吾移來普寧流沙赤水頂山定居。

余姓，饒平東山長教余氏金溪派衍是宋代廣東八賢之一，慶曆四諫官，忠襄余靖公的後代，至明時均美公任南京國子監，子孫始從大埔西河鎮上黃砂遷入饒平，歷三代，通公遷長教，是為饒平東山長教始祖。

鄧姓，志聖公,顯公長子居福建汀州府連城縣石壁都禾口村，南宋寧宗慶元年遷潮州程鄉大椹石橋頭開基，鄧氏後裔遷廣東豐順縣潭江鎮社輋遷至大埔縣桃源鎮李坑再遷饒平縣老虎坑(今饒平縣東山鎮）。

陳姓，北廟北陳開漳聖王派景肅支脈，陳成，明洪武三年（庚戌，1370年），從福建漳州詔安縣二都太平鎮白葉分居詔安縣霞葛鎮排下，後裔分衍廣東饒平東山坡下（今饒平東山壩頭）。

陳姓，開漳聖王陳元光派，南宋初年陳景雍回漳為一世始祖，至今已傳衍三十二世。陳景雍，名天澤，字伯恭，奉父命回漳，福建漳州漳浦杜潯宅兜村人，居安仁鄉修竹裏（四都竹港一帶，今屬漳州雲霄）。宋末元初，長子陳思悳、次子陳思憲兄弟（二十世）避元捕世家，舉家遷漳州詔安縣二都太平白葉開基。裔孫陳宗蔡（二十六世）南江支系景雍支脈，從福建漳州詔安縣二都太平鎮白葉下城遷廣東饒平縣東山宮還。

陳姓，明朝惠帝年間，陳氏裔孫自福建寧化石壁輾轉南來至福建詔安縣溪南立業，其後復遷詔安白葉下城而居，始祖為德令公。綿延蕃衍，遞傳至十世，於清康熙年間，念十二郎公攜眷徙遷廣東潮州府饒平縣小榕（即念東山鎮）東明村。

呂姓，始祖呂鄭葉公於明初從福建上杭長房七世，初遷福建漳州詔安縣秀篆北坑，生兩子，長剛正(後裔現移秀篆鎮煥塘村)，次剛直。至明成化年間，二世剛直公，妣張氏、池氏，張氏所岀後裔現遷居秀篆鎮隔背村(有後裔移台灣)，池氏生兩子，自福建詔安縣北坑，後遷廣東饒平縣東山。

謝姓，觀福公，福遠公長子，宋帝昺祥興末年(1278－1279年)任建陽都尉兼制統將軍。公本居福建汀州寧化石壁村，因世事不平擇居福建永定金豐洋背。二世復昌公千四郎遷居漳州小靖(今詔安秀篆)。子二：翁大四十九郎住漳州、奕佳五十二郎遷廣東潮州饒平縣黎坑(今東山鎮黎光樓村)。
林宗素

林宗素（1878年1944年），女，原名易，福州閩侯縣青口鄉青圃村人，中國民主革命家、女權活動家、編輯、記者、教育家。

## 生平

林宗素生於清朝光緒四年（1878年），自幼與兄長林白水受母親教育。後來，林宗素到大舅家，隨家館老師高嘯桐學西學。10多歲時，林宗素自己放足，不再纏足。不久，其母去世，林宗素完全依靠哥哥林白水生活。光緒二十七年（1901年）底，林宗素隨兄嫂到上海。1902年，她在上海入蔡元培等人創辦的愛國女校讀書。其間，她參與了中國教育會、愛國女校、愛國學社的活動，實際上「明里辦理教育，暗中鼓吹革命」。

光緒二十九年（1903年）二月，林宗素隨林白水赴日本留學。到日本以後，她在日語傳習所學習日語，並參加中國留日學生活動。同年三月，為響應拒俄運動，留日學生組織拒俄義勇軍，林宗素、胡彬夏等將近二十名女生也組織共愛會，該會宗旨是「拯救二萬萬之女子，復其固有之特權，使之各具國家之思想，以得盡女國民之天職」。林宗素、胡彬夏等12名女生還簽名要求加入日本赤十字會，要求學習醫術，以參加北征的軍隊，充當隨軍醫護人員。

同年四月到五月間，林宗素返回上海。十二月，蔡元培為響應拒俄運動而創辦《俄事警聞》，不久改為《警鐘日報》。林宗素、林白水、柳亞子等人任編輯和撰稿人。林白水獨自創辦《中國白話報》，林宗素積極參與。林白水、林宗素還為青年學生創辦了《和平時報》，成為《警鐘日報》的姐妹刊。林宗素也成為上海報界知名的編輯和記者。

她還參與了福建同鄉鄭素伊、陳婉衍、童同雪等3人創辦的宗孟女校定期演講會、紀念會，以及她們創辦的拒俄同志女會的活動。她們在《俄事警聞》上登廣告，邀集關心國事的女同志參加其研討會，討論應付俄國及振興中國等問題。

光緒三十年（1904年）九月及光緒三十一年（1905年）二月，《中國白話報》與《警鐘日報》相繼停刊，林宗素繼續在其他報刊上發表文章宣傳革命。光緒三十一年（1905年），她到日本入東京女子高等師範學校。同年秋，黃興在日本橫濱設彈藥製造機構，請俄國虛無黨人充任教授，林宗素和秋瑾、唐群英、方君瑛、陳擷芬、吳木蘭、蔡蕙等人積極參與。她們當時被譽為「蘇菲亞式女傑」。（蘇菲亞，今譯索菲亞·普羅夫斯卡婭，Перовская, Софья Львовна），是民意黨的創始人之一，1881年指揮炸死了沙皇亞歷山大二世。）

光緒三十一年十二月十六日，經張繼主盟，林宗素加入中國同盟會。此後，她在中國同盟會的領導下參加革命，同時完成了在東京女子高等師範學校的學業。其間，她和林白水的朋友湯忠結婚。

1911年武昌起義爆發後，林宗素回到上海。此前，部分中國同盟會會員已於宣統三年九月（1911年11月）上旬在上海成立中國社會黨，並提出了「贊成共和、融化種界、改良法律、新生個人」，以及「無論男女，義務權利平等。」該黨先後創辦《社會日報》、《社會黨月刊》等報刊。林宗素參加了中國社會黨並成為骨幹，積極參與女子參政運動，在中國社會黨內成立了女子參政同志會並任會長，還創辦了參政研究會，又在宗孟女校設法政女學的課程。在林宗素等人領導下，中國社會黨的女性黨員們以「普及女子之政治學識，養成女子之政治能力，期得國民完全參政權」作為宗旨，「從改良女子教育方法，加入各種政治結社等方面入手，而開展活動。」要求「臨時政府准其會員（於）國會開會時出席旁聽，國會成立後允許女界團體選舉議員」等。

中華民國成立後，1912年1月5日，林宗素由上海赴南京，代表女子參政同志會拜訪了中華民國臨時大總統孫中山，獲得孫中山對 「承認女子完全參政權」的贊同。《民立報》、《申報》披露該新聞後，女子參政運動人士受到激勵，反對女子參政的勢力則加以指責。限於環境影響，孫中山一方面肯定了女性在革命中的積極作用，一方面認為女子參政權須到將來才能實現。

在南京臨時參議院制訂《中華民國臨時約法》的過程中，林宗素、唐群英等女界代表向臨時參議院提議將男女權利一律平等、均具有選舉權和被選舉權等內容載入《中華民國臨時約法》。1912年3月11日《中華民國臨時約法》頒布後，其內容並未涉及男女平等。林宗素和唐群英等二十餘名代表五次上書臨時參議院，但均沒有結果，她們遂三度大鬧臨時參議院。

1912年4月24日，林宗素、唐群英、吳木蘭等人在上海張園安塏第舉辦了秋瑾烈士追悼大會。林宗素在會上介紹了秋瑾的事跡，認為「秋瑾非為個人而死，非為女界而死，實為我男女四萬萬人共有之國家而死」。後來，她在上海創立了男女平權維持會。不久，林宗素離開上海赴南洋等地從事教育並經商，資助林白水辦報紙。1922年3月，林宗素一家自南洋返回北京定居。此時她已同湯忠離婚，同張客公結婚。後因張客公到河南任職，林宗素隨丈夫赴河南。數年後，林宗素一家返回北京，和林白水同住一處。1926年林白水被殺，當時林宗素也在北京。

抗日戰爭爆發後，林宗素一家遷居昆明。

1944年，林宗素在昆明病逝，享年68歲。

## 家庭

- 父親：林劍泉
- 母親：黃氏
- 兄：林白水
- 前夫：湯忠
- 夫：張客公
流沙北街道

流沙北街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
流沙西街道

流沙西街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
流沙南街道

流沙南街道，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 交通

- 廈深鐵路：普寧站
里湖鎮

里湖鎮，原名鯉湖鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 簡介

里湖鎮，位於普寧市西北部，毗鄰榕江，地處榕江平原與南陽山區結合部，地理位置優越，是普寧西部門戶，也是普寧三大中心鎮之一。

全鎮鎮域面積84.9平方公里，共轄23個村和2個社區居委會，2008年統計總人口為109180人，是粵東的茶葉集散地，素有「溫泉之鄉」美譽，有僑胞和港澳台同胞4萬多人。鎮區建成面積5.3平方公里，人口近3萬人。

里湖鎮地處榕江平原與南陽山區結合部，屬南亞季風性濕潤氣候，年均氣溫21．5℃，年均降水量2126．9毫米。

里湖建圩於萬曆年間（約為公元1600年左右）距今有400多年歷史。在明、清代屬普寧縣黃坑都。民國時期先後屬普寧縣第三區、第三聯鄉、第二區。1949年10月解放後，曾先後設為里湖市、里湖區、普寧縣第十區、里湖鄉、里湖人民公社，1983年撤社改設里湖區，1986年撤區設立里湖鎮至今，2003年12月撤銷石牌鎮併入里湖鎮。

由於地處半山區，「四水」環繞，水果資源豐富，素有名優特產有：潮州焦柑、荔枝、青欖、龍眼等，里湖涼果、里湖「小米」等小食更是聞名遐邇。洪都勝景、人物史跡眾多。

里湖是普寧三大古鎮之一，有飲譽海內外的河頭大鑼鼓和配套完備的英歌隊、醒獅隊、潮樂隊、游景等，燈謎、書畫、「三棋」等聲名遠揚；民風民俗更是豐富多姿，妙趣橫生。

里湖交通發達，省道238長（布）池（尾）線橫貫鎮境中部，於池尾與國道324福（州）昆（明）線連接。此外，以里湖為中心，有里（湖）錢（坑）路、金（和）鯉（湖）路、里（湖）梅（林）路、里（湖）雲（落）路等地方公路於此為起點，形成縱橫交錯的公路網路，水運有榕江航運，全鎮現有運輸單位3家，陸運線路15條。
大南山街道

大南山街道，是下轄的一個街道辦事處。

2013年2月26日，廣東省民政廳批覆同意撤銷大南山鎮，設立大南山街道辦事處，總面積93.4平方公里。街道辦事處駐普寧市大南山路5號（原大南山鎮政府駐地）。
下架山鎮

下架山鎮，是下轄的一個行政建制鎮。

在市境東南部。鎮因駐地名，地處小丘，與3公里外之筆架山相比為低，故名下架山。海拔19米。在流沙東南9.3公里處，東毗潮陽，南鄰惠縣，1949至1956年先後屬普寧縣橫溪區、占隴區、第六區。1994年5月鎮遷新南湖下架山大道西側辦公。全境82.74公里，有耕地2.05萬傾，山地9.8萬畝。是革命老區，1927年八一南昌起義軍南下，郭沫若等領導人曾在咸寮村西南馬鞍石洞避敵。2010年全鎮約有8萬人口。
鮜溪鄉

鮜溪鄉，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 區劃沿革

普寧市轄鄉。1959年建國營鮜溪林場，1972年鮜溪林場體制分為國營和農村集體兩部分，1989年增掛鮜溪鄉人民政府牌子。
曲溪街道

曲溪街道，是下轄的一個街道辦事處。
雲路鎮

雲路鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。
玉滘鎮

玉滘鎮是下轄的一個鎮。

2016年6月1日，廣東省民政廳批覆同意揭東區玉滘鎮劃歸榕城區管轄。

2020年5月19日，廣東省民政廳批覆同意榕城區玉滘鎮劃歸揭東區管轄。
登崗鎮

登崗鎮，是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

2012年12月17日，國務院批覆同意廣東省調整揭陽市部分行政區劃，將原揭東縣的登崗鎮劃歸榕城區管轄。

## 交通

- 揭陽潮汕國際機場
砲台鎮

砲台鎮（亦作炮台鎮），是下轄的一個鄉鎮級行政單位。

## 歷史沿革

明清砲台舊制屬桃山都，為縣治九都之一，下轄今砲台、登崗。1916年，砲台為第二區。1949年砲台解放後稱桃山地區。1951年原桃地區分3個區，砲台為十七區。1953年初，十七區（砲台）與十九區（登崗）合併，改名為砲台區。1957年，改區為鄉；1958年砲台、登崗、地都三鄉合併，成立砲台人民公社。1959年8月，析置登崗人民公社。1960年登崗人民公社併入砲台人民公社，仍稱砲台人民公社。1961年，砲台、登崗、地都分為三個公社。1984年，將砲台公社改為砲台區。1986年設置砲台鎮。1991年揭陽撤縣設市，同時成立揭東縣，砲台鎮隸屬揭東縣。2012年12月17日，國務院批覆同意廣東省調整揭陽市部分行政區劃，將原揭東縣的砲台鎮劃歸榕城區管轄。

## 交通

- 揭陽潮汕國際機場
巴哈伊行政體系

巴哈伊行政體系指巴哈伊信仰的行政管理體制。

巴哈伊行政體系由兩部分組成：由選舉產生的與受任命的。巴哈伊信仰的最高管理機構是位於海法的世界正義院。

一些特徵使巴哈伊行政體系區別於與之類似的世俗政府的體系，如由選舉產生的代表須依據他們的內心正義觀來行使他們的權力，而非像世俗政府代議機關的代表那樣反映他的選民的意志。競選活動、候選人提名、黨派活動都是被禁止的。世界正義院的宗教權威是由巴哈伊信仰的創立者賦予的。

巴哈伊行政體系主要受以下文件所規範。

- 亞格達斯經
- 神聖計劃書簡
- 卡爾邁勒書簡
- 阿博都巴哈的遺囑

## 結構

巴哈伊行政體系中同時存在選舉和任命這兩種不同的組成原則，並依這兩種原則獨立各自機構。選舉部分的最高機構是世界正義院，其擁有「制定有關聖作中未被明確提及事項的規定的專屬權力」。任命部分的最高機構是聖護，聖護本人被賦予「解釋聖作的專屬權利」。這兩套獨立的系統的神聖權威，源自阿博都巴哈的遺囑中的清楚描述：

「這神聖的嫩枝——上帝聖道的守護者和將由普選產生的世界正義院，皆受阿帕哈美尊照顧與保佑，皆受崇高聖尊庇佑與無誤指引（願我能為他們兩者獻身）。他們所作的一切決定都是上帝的旨意。違背他或他們就是違背上帝；反抗他或他們就是反抗上帝；反對他就是反對上帝；和他們爭鬥就是和上帝爭鬥；和他爭論就是和上帝爭論；否認他就是否認上帝；不信他就是不信上帝；偏離、脫離和背棄他誠然就是偏離、脫離和背棄上帝。」

在這份遺囑中，守基·阿芬第被任命為首任聖護。阿博都巴哈同時在其中詳述了未來巴哈伊行政體系的結構，並釋明了選舉和任命程序。守基·阿芬第盡其一生，構建了選舉世界正義院所需的基礎體系。在此基礎上，世界正義院於1963年完成了首次選舉。

巴哈伊行政體系中，沒有專業的神職人員，一切事務由選舉產生的、無黨派屬性的自我管理組織完成。社群管理與道德管理這兩個宗教團體傳統機能，也並非通過個人執行，而是由兩個分支構成的組織性框架達到目的。

## 選舉體系

巴哈伊社群中擁有行政權威的機構由巴哈伊選舉產生，這些機構被巴哈歐拉稱為「規制者」。這些機構的成員，在個人意義上沒有任何權威。當他們以適當的方式組成，並且以一個機構的名義作出決定時，此決定才在這個社群中被視為有效。巴哈歐拉曾設想一個由九名或更多的成年巴哈伊組成的最高正義院與地方正義院。阿博都巴哈則在他的遺囑中揭示了"第二級"或國家正義院。作為胚胎期的組織，國家和地方正義院目前以「靈體會」稱呼之。一般認為，在將來時期成熟時，「靈體會」將轉變為功能完善的正義院。

世界正義院在道德上被視為絕無謬誤的，雖然這一說法並非以顯而易見的方式被理解-因為世界正義院在不僅在制定新的規範，也曾廢止自己之前制定的規範。當然，世界正義院不能改動巴哈歐拉與阿博都巴哈在其著作中已明定的規範。除非被其上一級選舉產生的機構否決，國家靈體會與地方靈體會的決定必須得到執行。當然僅當相應靈體會由適當的方式組成，且其出席會議的靈體會成員達到法定人數時，上述決定方為有效。這些決定的制定，通過一個適當的磋商程序。

### 世界正義院

世界正義院是巴哈伊信仰的最高管理機構。在巴哈伊聖作中，世界正義院被確認為「至善之源且無繆的」。世界正義院的組成人員由五年一次的選舉產生，有選舉權的人是時任的國家靈體會的成員。

### 國家靈體會

國家靈體會一般以國家為單位組成。雖然存在某一地區的巴哈伊組建了自己的靈體會的情況，如阿拉斯加。也有多國巴哈伊共同組建同一靈體會的情況，如波羅的海國家，加拿大與美國的巴哈伊在歷史上也曾屬於一個共同的靈體會管理。國家靈體會的具體組建方式由世界正義院決定，並可視情況變更。如現在，美國與加拿大已各有自己的靈體會。每個國家靈體會每年由地方靈體會的代表選舉產生。

### 地區靈體會

地區靈體會存在於幾個較大的建立有國家靈體會的國家。他們受國家靈體會管理，由此靈體會所轄區域的地方靈體會的組成人員選舉。他們越來越多的負責起和社區成長與發展有關的活動，也在地方靈體會間有關上述方面事務的協調工作中扮演一定的角色，並對其提供相關指導。

### 地方靈體會

地方靈體會可以以城鎮、城市或縣為單位組成，並由當地巴哈伊每年一次的直接選舉組成。如果一個地區只有9個巴哈伊，那麼就沒有進行選舉活動的必要。地方靈體會負責在地方層面管理巴哈伊的社群生活與其他有關事務，包括十九日靈宴會的協調工作、聖日的紀念活動、葬禮服務、婚姻諮詢等等。在實踐中，上述職能也有通過地方靈體會任命的專業委員會完成的。

## 任命體系

巴哈歐拉常常提及巴哈伊社群中的「博學者」們。此種類似其他宗教中由專業神職人員擔任的道德導師的職位，在巴哈伊中最是以聖輔的形式出現。巴哈歐拉、阿博都巴哈及守基·阿芬第都曾任命若干聖輔。因守基·阿芬第去世，出現了無聖可輔的情形，世界正義院遂建立了顧問系統作為替代。這些經由任命產生的成員以個人為單位履行職責，且沒有在具體的事務上發布命令的權威，作為擔任顧問角色的「博學者」，他們有道德義務對巴哈伊社群表達他們的擔憂和關切。他們常常提醒巴哈伊社群注意信仰核心機構的指導，或者在具體事情發生時提醒大家注意相關的經文。總體而言，他們的職責範圍無嚴格限定，但大致包括傳播信仰和維護信仰兩方面。

### 國際顧問

國際顧問即國際研習中心的組成人員，是由世界正義院任命的九名巴哈伊。他們在巴哈伊世界中心協助世界正義院的工作。他們在國際層面對巴哈伊社群提供自己的建議，同時他們負責協調洲際顧問的服務工作。

### 洲際顧問

洲際顧問即洲際委員會的組成人員。他們在資訊流轉上扮演重要角色，如常和國家靈體會直接溝通，向某國的巴哈伊社群傳達巴哈伊世界中心的指令。他們往往集中負責一個或幾個國家的事務。

### 輔理會

輔理會的成員由洲際顧問任命，他們在更小的地域內協助洲際顧問的工作。他們和相應地域內的地方靈體會或區域委員會一起為服務工作。在某一地域範圍內，通常有兩類輔理會，一類負責傳播信仰、一類負責維護巴哈伊社群。會雖然兩類工作常常重疊。兩類輔理會均直接向任命他們的洲際顧問負責。

### 助手

助手，輔理會的成員有時在基層會任命一些助手。這些助手經常與基層的地方靈體會溝通，或常常在某些活動中發表講話，或者整理社群中巴哈伊成員的想法。有時，他們會有非常區域性的指導，如要求對某一城市的青年巴哈伊多加注意。助手依輔理會成員的需要，角色較為靈活。

## 參考文獻

- Abizadeh, Arash (2005). "Democratic Elections without Campaigns? Normative Foundations of National Baha'i Elections." World Order 37.1: 7-49.
- Bahá'í World News Service (2005/05/18). "Baha'is hold unique democratic elections." .