葛瑞姆·漢卡克

葛瑞姆·漢卡克（Graham Hancock，1950年8月2日），英國記者、偽考古學家、考古歷史類暢銷書作家。其作品包括《超自然》（Supernatural）、《失落的約櫃》（The Sign and the Seal）、《上帝的指紋》（Fingerprints of Gods）、《創世紀的守護神》（Keeper of Genesis，與羅伯特·鮑威爾〔Robert Bauvel〕合著，美版譯名為《斯芬克斯的資訊》〔The message of Sphinx〕）、《火星的秘密》（The Mars Mystery），《天之鏡》（Heaven's Mirror，與妻子桑沙·法伊亞〔Santha Faiia〕合著），《上帝的魔島》和《護身符：神聖的城市，神秘的信仰》（與羅伯特·鮑威爾合著）。他也參與製作並主持了英國第四頻道的紀錄片《水下世界：冰河期被洪水淹沒的王國》。

《超自然：與人類遠古智慧的接觸》是他最新的著作，分別於2005年和2006年在英國和美國開始發行。葛瑞姆在書中用大衛 路易斯-威廉士（David Lewis Williams）的神經心理學考古方法，通過舊石器時代的岩洞藝術，來研究現代人類大腦的進化發展。

葛瑞姆的主要研究對象是遠古時代的迷團和巨石建築、遠古神話、天文學和占星學方面的資料數據。在他很多的書中始終貫穿的一個主題是一個全球性的母文明，他認為所有的文明都是從這個母文明中分散出來的。儘管他的書已經在全世界有了500萬的銷量並被譯成了27種語言，但他的研究方法和結論並沒有得到權威機構的支持，並被批評為是一個偽科學。葛瑞姆坦率的承認自己沒有受過正規的考古學訓練，他認為人們過度崇尚現今正統學術體系的權威性，自己的作品能給人們帶來一種補充性的反思。

## 生平

雖然出生於愛丁堡，但由於父親在印度做醫生的緣故，他成長的歲月也就在那裡度過。返回英國後，他於1973年從杜倫大學畢業，並得到了社會學的一等榮譽學位。

作為一名記者，葛瑞姆曾撰稿於多家英國報紙，如泰晤士報、星期日泰晤士報、獨立報、衛報。他在1976年－1979年是英國新國際主義者雜誌的合作編輯雜誌，1981年－1983年是英國經濟學人雜誌在東非的記者。

## 獵戶三星相對應理論

「獵戶三星相對應理論」是漢卡克很多書中經常出現的一個主題，它首次於1983年由比利時埃及考古專家羅伯特·鮑威爾提出，然後在和漢卡克合著的書和兩人各自獨立的作品中被進一步解釋。它闡述了古埃及的吉薩三大金字塔的相對位置與獵戶座三星腰帶的相對位置相一致。

最初他們只是闡述了兩樣事物的驚人相似。隨後他們便在《創世紀的守護者》中推測獅身人面像的年齡。按書中所說：獅身人面像是在公元前10500年前的上舊石器時代建造的。在1998年與羅伯特·鮑威爾合著的《火星秘密》中，他們認為獅身人面像與吉薩三大金字塔還有尼羅河的安排布局可以說是當時獅子星座與獵戶三星還有銀河的在地面的相對應天文圖。

所以距今12500年前的那個時期，漢卡克認為，有一個遠古的發達文明影響並輻射出我們世界的古代文明發展。但是正統埃及學和考古學堅持認為現有證據表明吉薩金字塔群和獅身人面像是在公元前2500年左右的古埃及第四王朝時期建立的。漢卡克並沒有就年代進行爭論，但他堅持認為它們一定是按照差不多八千年前的天文而修建的。

由漢卡克，鮑威爾及其他人，比如阿德里安·吉爾伯特（Adrian Gilbert）和安東尼·維斯特（Anthony West），所提出的這個觀點被很多的科學家在著作中予以批評和駁斥。

在駁斥的聲音中，來自美國洛山基格里菲斯天文觀測台（Griffith Observatory）的天文學家愛德格里普（Ed Krupp）和南非開普頓大學的安東尼費爾羅（Anthony Fairall）教授的研究引人關注。他們利用天文儀器，各自獨立的研究了在漢卡克等人提到的那個時期時，三星腰帶和北方向的角度（由於分點歲差的影響，這個角度和我們今天所觀察的角度或和第四王朝時期的都各不相同）。結果發現，當時三星與北方向的角度是47度至50度之間，而金字塔與北方向的角度是38度。

格里普還指出，吉薩三金字塔構成的直線是向北偏離，而有獵戶三星構成的腰帶確實向南。如果使一個與另一個相一致，只能把其中一條線的高的一端拉低。這也確實就是鮑威爾和吉爾伯特在他們合著的書中所做的改動，他們用倒轉的金字塔圖片同三星圖相對比並且沒有說明。

格里普和費爾羅還發現了他們理論中的其他問題。包括如果像他們宣稱的獅身人面像代表了獅子座的話，那麼它按照星圖應該被建在尼羅河的另一邊，而不是和金字塔在同側。還有公元前10500年時，春分點應該是在黃道中的處女座而不是獅子座。而黃道的概念是由古美索不達米亞的文明創造。埃及直到很晚的希臘羅馬化時代才開始使用。一位名叫喬安妮·考曼（Joanne Conmen）的評論家曾用「罪惡」二字形容格里普在著作中對這個理論的強有力的駁斥。還是這位評論家，他也批評了格里普的一些關於古埃及天文學方面的說法。認為漢卡克等人的理論是「很遺憾，由於一些各種原因」。

這個關於古老的獅身人面像的理論在主流科學中得到了更多的支持，著名的地理學家羅伯特·斯科奇（Robert Schoch）從獅身人面像周身的流水腐蝕痕跡和周圍環境的痕跡做比較，認為一部分獅身人面像的最遲也應是於公元前5000到7000年前修建的。斯科奇的分析得到了另一位地質學家大衛·考伊克爾（David Coxill）的支持。他認為獅身人面像經過了大量的雨水沖刷，而吉薩高原只有在王朝以前的時期才有過這種氣候。第三位地質學家科林·里德（Colin Reader）認為修建的時間比公認的時間只早幾百年。這些觀點被主流的埃及學者和相當數量的地質學家所駁斥。他們將獅身人面像表面的腐蝕痕跡歸因於當今世界的工業污染而產生了風載塵對雕像的酸化和溫度的變化對石頭表面的影響。

## 爭議

種族主義意涵

考古學家與作家傑森·科拉維托（Jason Colavito）批評漢考克引用具種族主義色彩的文獻來源。他指出漢考克引用了伊格內修斯·唐納利（Ignatius Donnelly）的著作；唐納利的「築丘人神話」（mound builder myth）主張美洲原住民不可能建造出巨大的紀念性建築，並將這些成就歸功於白人亞特蘭提斯人。漢考克雖刻意與該結論保持距離，卻未能解釋：具備高度發展能力的原住民社會，如何能支持他關於「一個卓越的失落文明將先進科學與技術傳授給他們」的論述。

儘管漢考克曾將亞特蘭提斯人認定為美洲原住民，但他卻在《上帝的指紋》一書中寫道，他們是「白種人（且）長著紅褐色頭髮」。他依賴過時的種族科學，主張前哥倫布時期的社會包含了「高加索人種」（Caucasoids）與「尼格羅人種」（Negroids），而這些主張則是基於他對原住民藝術與神話的解讀。

漢考克將馬雅人描述為「半開化」（semi-civilized），且其成就「普遍平凡無奇」（generally unremarkable），以此來支持馬雅人是從一個更古老的社會繼承曆法的論點。他本人則否認自己是種族主義者，並曾表達對原住民權利的支持。

## BBC 《地平線》節目事件

漢卡克遭到了很多駁斥自己的觀點和事件，其中最著名的是BBC第二頻道的《地平線》節目事件。1999年11月4日，「地平線」推出名為「亞特蘭蒂斯再生」（Atalantis Reborn）的記錄片。片子認為：漢卡克宣稱一些古代建築群的建設與天象相應，而我們也可以在美國紐約著名的標誌性建築中得到很多所謂的相應。它也認為漢卡克有選擇的忽略一些建築的位置從而故意與自己的觀點相吻合，並忽略了建築的能夠解釋其建造時間和原因的真正涵義。漢卡克認為自己被節目污衊了。他和羅伯特·鮑威爾將BBC公司侮辱他們和他們的研究成果的行徑告到了英國廣電標準委員會（Broadcasting Standard Commission）。

"節目將漢卡克變成了一個烘製理論的高級知識騙子，他沒有得到捍衛自己理論的機會。"

英國廣播公司方面沒有對漢卡克本人和他的理論做評價，而是除了指控中提到的節目中的一段話外，否認了其他的一切內容有詆毀傾向。他們認為節目製作人是抱著公正的思想來審視和評論漢卡克先生和鮑威爾先生的觀點的。指控並不成立。

委員會認為，節目不公正的刪除了一位批評漢卡克先生理論的發言者的觀點。地平線節目隨後提供了一個經過修改的新版本，其中把一個支持他們的理論的觀點加了進去。節目於2000年12月14日播出。

雖然片子大部分還是反駁的立場，但是漢卡克在自己的官方網站上宣布，英國廣播公司支持自己和羅伯特·鮑威爾的觀點。並只是引用了有利的部分。

## 基本資料

- 日語原文：Graham Hancock
- 出生日期：1950年8月2日
- 出生地：蘇格蘭愛丁堡
- 知名於：《失落的約櫃》，《上帝的指紋》， 《斯芬克斯的資訊》,《諸神的魔法師》
- 母校：杜倫大學
- 職業：作家，記者，偽考古學家，古文明探索專家