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李仁宗

李仁宗（1066年1127年），諱李乾德，越南李朝第四代皇帝，1072年－1127年在位，是越南在位時間最長的皇帝之一。他是李聖宗長子，猗蘭元妃黎氏所生。

## 生平

龍彰天嗣元年（1066年）正月生於洞仙宮，當日被立為太子，登基後尊號為「憲天體道聖文神武崇仁懿義純誠明孝皇帝」，太寧元年（1072年），逼迫垂簾聽政的上陽太后楊氏殉葬，立其母為太后。1075年，在越南行科舉。同年以受中國宋朝威脅為由，命李常傑率領水軍，宗亶率領陸軍侵略宋朝，攻克邕、欽、廉三州，到處殺人放火，宋朝死者五萬餘，另有約五萬人被俘。其後爆發宋越熙寧戰爭。其間，又令李常傑侵略占城。1077年，試官員以書算刑律；1083年，親自征討麻沙洞叛亂。1086年成立翰林院。1096年以遭太師黎文盛暗殺未遂為名下令逮捕黎文盛。1119年，攻麻沙洞。同年命令「定私奴刺墨之禁」、「凡京城內外諸人家奴僕不得刺墨胸腳，如禁軍樣，及刺龍文於身上。犯者沒官」。

其統治越南時期，被認為是越南歷史上的黃金時期。其崇尚佛教，重視教育，主張考試選拔人才，重視水利，愛好音樂。

## 評價

《大越史記全書》:「李朝之時，世更八帝，傳祚二百餘年，所可稱者太祖有帝王之量，太宗有智勇之資，聖宗有愛民之仁，仁宗有惠民之德。然太祖立後者三，情牽於愛，而家道不正。太宗制峯有五，當哀而樂，而孝道以虧。聖宗蹈太祖之轍，而立後過制。仁宗惑生母之言，而幽殺嫡母。」

「仁宗天資仁孝，稱爲盛德，重名臣之選，置進士之科，侍經筵之有其官，開言路之有其詔，求賢納諫，薄賦輕徭，故能身致太平，俗臻殷富，足為承平之令主也。然開覧山宴，而咱母后之盤遊，鑄龜田鍾，而陷僧尼之簧惑，此其失也。」

「帝(李仁宗)日角龍顔，手垂過膝，明哲神武，睿智孝仁，大畏小懷，神助人應，通音律，製樂歌，俗臻富庶，身致太平，爲李朝之盛主。惜其慕浮屠，好祥瑞，爲盛德之累耳。」

## 后妃

### 皇后

- 聖極皇后，會豐四年（1095年）去世
- 昭聖皇后，龍符元化八年（1108年）去世
- 蘭英皇后，會祥大慶六年（1115年）被立為皇后
- 欽天皇后，會祥大慶六年（1115年）被立為皇后
- 震寶皇后，會祥大慶六年（1115年）被立為皇后，同時立三皇后，三十六宮人

另外《越史略》記載李仁宗在神武四年（1072年）七月立皇后二人，是否即聖極皇后與昭聖皇后無考。

## 參考資料

- 《越史略》
- 《大越史記全書》

仁宗皇帝李乾德
北京南站 (地鐵)

北京南站位於中華人民共和國北京市豐臺區右安門街道北京南站地底，是北京地鐵4號線和14號線的地鐵換乘站，隨著4號線於2009年9月28日啟用。

本站14號線部分在開通至2021年12月30日曾經是北京地鐵14號線東段的西端終點站，但是由於本站前後並沒有設置任何渡線，故列車需要前往尚未開放的景風門站進行站前折返，直至2021年11月貫通試運行。2021年12月31日，隨著14號線剩餘段通車，本站成為14號線的中間站，善各莊始發的小交路改為麗澤商務區站終到。

2011年6月30日京滬高速鐵路開通後，4號線北京南站的客流有了較大增長。據2011年7月18日數據，4號線全線日均客運量有97萬人次，僅北京南站日均進出站客流就達12萬人次。

## 車站結構

地鐵站站廳位於北京南站地下1層綜合換乘大廳中部，地下二層為4號線站台，地下三層為14號線站台。兩線均採用島式站台設計。4號線車站近似正南正北走向，與地面鐵路斜交；14號線車站呈西南－東北走向，平行於地面鐵路。兩線斜向交叉，站台中部通過樓梯相連。兩線站台上均設有衛生間，分別位於天宮院方向車頭和張郭莊方向車頭。

由於設計施工時間較早，北京南站預留車站的站台長度較短，甚至成為兩條線路加長車輛的瓶頸。

### 出入口

北京南站地鐵付費區內的指示牌將北廳出口標為A口，南廳出口標為C口，東側和西側則分別為B1出站口、B2進站口和D進站口。

編號｜建議前往的目的地｜圖片

連通北京地鐵 北京地鐵、國鐵北京南站地下換乘廳

A北口｜火車站、京滬高速場，1-11號檢票口、北京南站地下一層、鐵路北京南站售票處、北廣場公交樞紐、永定門長途汽車站、北京新橋外國語學校、北京南站站前派出所、中國郵政、悅秀城

B東口（僅供出站）｜火車站快速進站口，東出站口。

B東口（僅供進站）｜4號線，14號線

C南口｜火車站、京津城際場，12-24號檢票口、北京南站地下一層、鐵路北京南站售票處、南廣場公交樞紐、西羅園幼稚園、洋橋學校、北京市體檢中心、西羅園派出所、洋橋派出所

D西口（僅供進站）｜4號線，14號線

## 基本資料

- 日語原文：北京南站
- 英文名稱：Beijing South Railway Station
- linecolour：北京地鐵
- linecolour2：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市豐臺區右安門街道
- 位置：北京南站地下
- 運營者：北京京港地鐵有限公司
- 途經線路：北京地鐵
- 平台：各1座島式站台
- 股道：4條
- 換乘交通：北京南站、公交站：北京南站
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 出口數目：2個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：北京地鐵：2009年9月28日、北京地鐵：2015年12月26日
- 乘客：25.6萬人次（2016年端午假期）
- OS格網參考：~~ ~~B2層，4號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 ~~ ~~B3層，14號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵
動物園站 (北京市)

動物園站是一個位於中國北京市西城區展覽路街道西直門外大街北京動物園前，屬於北京地鐵4號線的地鐵站，因鄰近北京動物園正門而得名；於2009年9月28日隨著4號線正式開通投入運營。動物園站還與動物園交通樞紐銜接。

## 位置

動物園站位於北京動物園南門前廣場南側，沿西直門外大街呈東西向布置。

## 車站設計

動物園站為地下車站，島式站台設計。地下三層三跨結構，採用蓋挖逆作法施工。車站總長189.9米，標準段總寬20.9米，底板埋深約29米。地下二層是互通式整體站廳，地下三層是站台層。車站東端連接礦山法施工區間隧道，西端相連盾構法區間隧道。

### 車站樓層

地面層｜街道｜A-E出入口

地下一層｜地下商業層｜商鋪，過街通道

地下二層站廳層｜站廳｜問詢/票務服務、自動售票機、自動取款機警務室

地下三層站台層｜L｜北京地鐵往安河橋北（國家圖書館）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵天宮院（大興線）（西直門）

### 站廳

動物園站的站廳位於地下二層，南側被劃分為收費區。站廳中部設有前往站台層的直梯，付費區東西兩側各設一組樓梯及上行自動扶梯，連接站廳層與站台層。

### 站台

動物園站設有1個島式站台，位於西直門外大街地底。本站的公共洗手間位於站台東端。本站月台東端設有一條單渡線。

### 出入口

動物園站有5個出入口：西北 (A) 口、東北 (B) 口、東南 (C) 口（分為C1、C2、C3）、西南 (D) 口、西南 (E) 口。西直門外大街北側的A口臨近北京動物園正門；西直門外大街南側的C口臨近動物園交通樞紐，D口臨近北京天文館，B、E口則通往元沃地鐵商城。A口有直升電梯等無障礙設施。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片｜無障礙設施圖片

A西北口｜西直門外大街｜西直門外大街（北側）、北京動物園、動物園派出所、凱旋大廈

B東北口｜西直門外大街｜西直門外大街（北側）、北京動物園｜不適用

C東南口｜西直門外大街｜西直門外大街（北側）、北京動物園｜不適用

C東南口｜西直門外大街｜西直門外大街（北側）、北京動物園｜不適用

C東南口｜西直門外大街｜西直門外大街（南側）、動物園公交樞紐｜不適用

D西南口｜西直門外大街｜西直門外大街（南側）、北京天文館、中國古動物館｜不適用

E西南口｜西直門外大街｜西直門外大街（南側）、北京天文館、中國古動物館｜不適用

註=升

### 車站裝飾

車站在朝向北京動物園的A出入口一側設置了兒童畫動物圖案壁畫，而朝向北京天文館的D出入口一側設置了以天文星空為主題的壁畫。在車站的站廳層與站台層頂部均有彩色的圓形圖案，象徵兒童手中的氣球。

## 運營

動物園站開通後面臨重大節假日大客流量的壓力，因周邊有批發市場、公交樞紐站，還有北京動物園、北京天文館等景點，動物園站在節假日客流高峰期間會採取限流措施，客流極大時會採取列車通過不停車的臨時封站措施。

2014年初提出了動物園批發市場搬遷的動議。

## 車站周圍

- 北京動物園
- 北京海洋館
- 北京天文館

## 重大事件

- 2011年7月5日上午9時36分，一條從本站大堂往上運行至A出入口的奧的斯電動扶梯突然向下溜，導致扶梯上的數十人從高處摔下，事件造成1人死亡，30人受傷。據初步調查，事故的直接原因是由於固定零件損壞，扶梯驅動主機發生位移，造成驅動鏈條脫落，扶梯失去運行的動力兼制動系統失靈，使梯級在高負載的情況下隨即向下滑。事發後動物園站、西直門站等10條同型號扶梯停用。2012年1月1日這些扶梯通過北京市質量技術監督局驗收後恢復使用。

## 基本資料

- 日語原文：動物園
- 英文名稱：Dongwuyuan、(Beijing Zoo)
- linecolour：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市西城區展覽路街道
- 位置：西直門外大街北京動物園前
- 座標：39°N 56°E
- 運營者：北京京港地鐵有限公司
- 平台：1座島式站台
- 股道：2條
- 換乘交通：公交站：動物園、動物園樞紐站
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 出口數目：3個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2009年9月28日
- 乘客：9.6萬人次（2017年五一假期）
- 首班車：:往4：05:32 :往大興：05:20
- 末班車：:往4：23:46 :往大興：22:57 :往公益西橋：23:10
天順 (越南)

天順（Thiên Thuận、1128年—1132年），《越史略》作「大順」，是大越國越南李朝神宗李陽煥的第一個年號，共計5年。

## 紀年

天順｜元年｜2年｜3年｜4年｜5年

公曆｜1128年｜1129年｜1130年｜1131年｜1132年

干支｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥｜壬子

南宋｜建炎2年｜建炎3年｜建炎4年｜紹興元年｜紹興2年
菜市口站

菜市口站是一個中國北京市西城區廣安門內街道、椿樹街道、牛街街道、陶然亭街道交界宣武門外大街、廣安門內大街、騾馬市大街、菜市口大街交叉口，屬於北京地鐵4號線和7號線的地鐵換乘站。

## 位置

該站位於菜市口，即宣武門外大街－菜市口大街和廣安門內大街－騾馬市大街（兩廣大街）交匯處。

## 車站設計

### 車站樓層

地面層｜街道｜A-G出入口

地下一層｜7號線站廳｜票務服務、進出站閘機、便利店

地下二層7號線站台｜L｜北京地鐵往北京西站（廣安門內）

島式月台，左側開門

R｜北京地鐵往環球度假區（虎坊橋）

地下三層｜4號線站廳｜票務服務、進出站閘機

地下四層4號線站台｜L｜北京地鐵往安河橋北（宣武門）

島式月台，左側開門

R｜北京地鐵往天宮院（大興線）（陶然亭）

### 站廳

4號線菜市口站採用分離式站廳，北站廳位於宣武門外大街地下，南站廳位於菜市口大街地下，兩站廳均有前往上層7號線站廳的換乘通道，其中北站廳引出的換乘通道設有升降電梯。7號線站廳位於廣安門內大街-騾馬市大街地下，上跨4號線站廳，南面設有題為《宣南雅集》的藝術牆。7號線站廳非付費區（近C口）於2021年7月25日開設京東便利店。

- 4號線菜市口站北站廳（2021年7月攝）
- 4號線菜市口站南站廳（2021年7月攝）
- 7號線菜市口站站廳（2021年7月攝）
- 4號線-7號線換乘通道（2016年6月攝）
- 7號線非付費區C口一側的便利店（2021年7月攝）

### 站台

4號線菜市口站的站台為島式站台，位於宣武門外大街-菜市口大街地底。7號線站台同樣為島式站台，位於廣安門內大街-騾馬市大街地底，中央設有通往下層4號線站台的單向換乘通道。本站4號線月台南端設有一條存車線。

## 出入口

4號線菜市口站有3個出入口：A（西北）、C（東南）、D（西南）。7號線菜市口站有3個出入口：E（西北）、F（東北）、G（西南），並與4號線共用C出入口。而4號線C出口通道內亦設有通往中海大吉巷的連接口。

目前D、G出入口相距約1.5米，計劃將D、G出入口分別移至移動大廈東側和北側，並在兩齣入口間增設聯繫通道。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片｜無障礙設施圖片

連通北京地鐵站廳

A西北口｜宣武門外大街（西側）｜廣內醫院、北京市第十四中學分校、回民學校、新華社北京分社、西城區椿樹社區衛生服務中心

D西南口｜廣安門內大街（南側）｜中國移動通信、中國大唐集團公司｜不適用

連通北京地鐵、北京地鐵站廳

C東南口｜菜市口大街（東側）｜北京市第四十三中學、椿樹青少年活動中心、中海金融中心、中海大吉巷、康有為故居、每周評論舊址、中信沁園、中信錦園｜不適用

連通北京地鐵站廳

E西北口｜廣安門內大街（北側）｜格林豪泰快捷酒店、新華社北京分社

F東北口｜騾馬市大街（北側）｜宣武門外大街、西草場街、北京粵財JW萬豪酒店｜不適用

G西南口｜廣安門內大街

註=升輪

## 基本資料

- 日語原文：菜市口
- 英文名稱：Caishi Kou、CAISHIKOU, Cai Shi Kou, Cɑishikou
- linecolour：北京地鐵
- linecolour2：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市西城區廣安門內街道、椿樹街道、牛街街道、陶然亭街道交界
- 位置：宣武門外大街、廣安門內大街、騾馬市大街、菜市口大街交叉口
- 座標：39.887821°N 116.368145°E
- 運營者：北京地鐵：北京京港地鐵有限公司、北京地鐵：北京市地鐵運營有限公司、運營一分公司虎坊橋站區
- 途經線路：北京地鐵
- 平台：各1座島式站台
- 股道：各2條
- 換乘交通：公交站：菜市口、菜市口北、果子巷
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：北京地鐵：分離式站廳、北京地鐵：整體式站廳
- 車站層數：3層
- 換乘方式：通道換乘
- 出口數目：6個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：北京地鐵：2009年9月28日、北京地鐵：2014年12月28日
- OS格網參考：~~ ~~B1層，7號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 ~~ ~~B2層，4號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) \utSTR\utSTR2\utSTRc3 \utABZg2\utSTRc123\utABZ4+3f \utSTR+tc1\utABZ+14\utSTR+tc4 \utSTR\utSTR\utSTR \utSTR\utABZg2\utSTR+tc3 \utSTR\utENDEe!~utSTRc1\utABZg+4 \utSTR\utSTRc2\utSTR3 \utSTR\utSTR+1\utSTRc4 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵
黃永砯

黃永砯（1954年2月19日－2019年10月19日），福建廈門人，中國當代藝術家，「85新潮」的代表人物，1999年獲得法籍。他的作品集多種媒體與文化影響於一身，但受達達主義理智的抽象和中國數秘術即命理學傳統的影響更重。作為1980年代廈門達達（Xiamen Dada group）的創始人，他的現代雕塑裝置包括活蛇與鞋子等非正統的材料。他的許多雕塑作品都是大型的，有些的尺寸甚至達數十米。

## 生平

1954年，黃永砯出生於中國福建省廈門。1986年組織廈門達達。1989年到法國參加彭皮杜藝術中心大展《大地魔術師》，後留居巴黎，1999年入籍法國。近年回中國創作。與徐冰、蔡國強、谷文達並稱中國當代藝術的「四大天王」。2019年10月20日病逝於巴黎。
西四站 (北京市)

西四站是一個位於中國北京市西城區新街口街道、什剎海街道與金融街街道交界西四北大街、西四南大街、西四東大街、阜成門內大街交叉口，屬於北京地鐵4號線的地鐵車站，2009年9月28日開通。

## 車站設計

### 車站樓層

西四站是一座地下島式車站，全長204.8米，主體結構南北兩端採用明挖法施工，中間部分則採用暗挖法施工。

地面層｜出入口｜A-D出入口

地下一層站廳層｜站廳｜客務中心、自動售票機、進出站閘機

地下二層站台層｜L｜北京地鐵往安河橋北（平安里）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵往天宮院（大興線）（靈境胡同）

### 站廳

西四站的站廳分別位於西四路口南北兩側，是該站明挖段的一部分。北站廳南端設有馬曉騰創作的壁畫《京華舊夢》。

### 站台

西四站設有1個島式站台，位於西四北大街-西四南大街地底。站台南端設有通往南站廳的直梯，而本站的公共衛生間也位於站台南端。

## 出入口

西四站目前設有4個出入口，其中D口設有直梯。各出入口均設有指示牌顯示出入口周邊的建築物及設施。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜照片｜無障礙設施圖片

連通北京地鐵北站廳

A西北口｜西四北大街｜非遺地下商業街｜不適用

A西北口｜西四北大街｜西四北大街（西側）、廣濟寺、程硯秋故居｜不適用

B東北口｜西四北大街｜西四北大街（東側）、北京市第三十九中學、電子工業幹校、北京市第三中學、北京大學第一醫院第二住院部、北京大學口腔醫院門診部、西什庫天主教堂、六部口交通隊、什剎海街道辦事處｜不適用

連通北京地鐵南站廳

D西南口｜西四南大街｜西四南大街（西側）、羊肉胡同、中國地質博物館、地質禮堂、北京基督教會缸瓦市堂、中華人民共和國自然資源部、中國法學會、中國國土資源報社

註=升

## 基本資料

- 日語原文：西四
- 英文名稱：Xisi
- linecolour：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市西城區新街口街道、什剎海街道與金融街街道交界
- 位置：西四北大街、西四南大街、西四東大街、阜成門內大街交叉口
- 座標：39.922575 116.367125
- 運營者：北京京港地鐵有限公司
- 平台：1座島式站台
- 股道：2條
- 換乘交通：公交站：西四路口北、西四路口西
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：分離式站廳
- 出口數目：4個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2009年9月28日
- 首班車：:往4：05:23 :往大興：05:29
- 末班車：:往4：23:37 :往大興：23:06 :往公益西橋：23:19
馬家堡站

馬家堡站是一個位於中國北京市豐臺區馬家堡街道南三環西路、馬家堡西路交叉口萬芳橋南側，屬於北京地鐵4號線的地鐵車站。

## 位置

該站位於南三環於馬家堡西路交匯的萬芳橋南，緊貼馬草河南側。

## 結構

該站為地下車站，島式站台設計，共有3個出入口：A（西北）、B（東北）、C（東南）。

地面｜出入口｜A－C出入口

地下一層站廳層｜站廳｜票務服務、自動售票機、一卡通充值

地下二層站台層｜L｜北京地鐵往安河橋北（北京南站）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵往天宮院（大興線）（角門西）

## 出入口

編號｜指示｜建議前往的目的地｜照片｜無障礙設施

A西北口｜馬家堡西路（西側）｜凱德MALL·大峽谷、中國郵政、北京市趙登禹學校、國家電網豐臺馬家堡供電所、豐臺區政府右安門街道辦、嘉園一里、未來明珠家園

B東北口｜馬家堡西路（東側）｜北京戲曲藝術職業學院、北京市體檢中心、運通大廈、萬芳亭公園、馬家堡西里｜不適用

C東南口｜馬家堡西路（東側）｜中國康復研究中心、北京博愛醫院西病區、北京市趙登禹學校東校區、馬家堡社區衛生服務站、北京市輕工模具研究所、中國郵政、嘉園二里、馬家堡小區｜不適用

註=升

## 基本資料

- 日語原文：馬家堡
- 英文名稱：Majiapu
- linecolour：北京地鐵
- 其他名稱：角門北、角門北路
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市豐臺區馬家堡街道
- 位置：南三環西路、馬家堡西路交叉口萬芳橋南側
- 座標：39.851840 116.365260
- 運營者：北京京港地鐵有限公司
- 平台：1座島式站台
- 股道：2條
- 換乘交通：公交站：萬芳橋南
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 出口數目：3個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2009年9月28日
- 首班車：:往4：05:06 :往大興：05:45
- 末班車：:往4：23:20 :往大興：23:22 :往公益西橋：23:35
肖麗章

肖麗章（1879年1968年），原名古錦文，活躍於20世紀30年代的粵劇男花旦，與白玉棠一同服務「興中華劇團」，有「聲皇」之美譽，天生一副玉喉，他極少使用花腔，歌聲高亢瞭亮，珠落玉盤，非常動聽。太平洋戰爭前夕，已赴美國登臺演出，其後歸化入籍成為美國公民，在夏威夷州檀香山經營「天天茶座」。

1930年2月居住在九龍九龍塘金巴倫道11號。

1934年5月3日(星期四)居住在「希路活道」35號的繼室潘麗芬被控蓄婢未註冊，主控官檢控她在1931年當肖麗章的髮妻病逝後，她購買一名婢女，又未有向香港政府註冊。惟姑念該名婢女在肖麗章的住宅裡「好衣好食、待遇頗好」，衹輕判罰款港幣25元。

1941年與妻子潘麗芬居住在九龍尖沙嘴山林道，他在美國演出期間，寄出航空信給妻子潘麗芬，途中被歹徒竊去，更改字句，騙得潘麗芬即交港幣800元給送信歹徒婚禮之用
靈境胡同站

靈境胡同站是一個位於中國北京市西城區金融街街道與西長安街街道交界西單北大街、靈境胡同、辟才胡同交叉口，屬於北京地鐵4號線的地鐵車站，規劃時曾有備選名稱甘石橋站。

## 位置

該站位於西單北大街同辟才胡同－靈境胡同交匯口北。

## 結構

該站為地下車站，島式站台設計，本站月台南端設有一條單渡線，共有4個出入口：A（西北）、B（東北）、C（西南）、D（東南）。

地面層｜出入口｜A—D出入口

地下一層站廳層｜站廳｜票務服務、自動售票機、一卡通充值

地下二層站台層｜L｜北京地鐵往安河橋北（西四）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵往天宮院（大興線）（西單）

## 出入口

編號｜指示｜建議前往的目的地｜照片｜無障礙設施圖片

B東北口｜西單北大街（東側）｜北京市市政市容管理委員會、西城區西長安街少年宮｜不適用

C東南口｜西單北大街（東側）｜老佛爺百貨、西單商場

D西南口｜西單北大街（西側）｜西單大悅城｜不適用

註=升

## 基本資料

- 日語原文：靈境胡同
- 英文名稱：Lingjing Hutong
- linecolour：北京地鐵
- linecolour2：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市西城區金融街街道與西長安街街道交界
- 位置：西單北大街、靈境胡同、辟才胡同交叉口
- 座標：39.914654 116.367523
- 運營者：北京京港地鐵有限公司
- 途經線路：北京地鐵、北京地鐵（招標中）
- 平台：1座島式站台
- 股道：2條
- 換乘交通：公交站：甘石橋、辟才胡同東口
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 出口數目：3個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2009年9月28日
- 舊稱：甘石橋站
- 首班車：:往4：05:21 :往大興：05:31
- 末班車：:往4：23:35 :往大興：23:08 :往公益西橋：23:21
陶然亭站

陶然亭站是一個位於中國北京市西城區白紙坊街道與陶然亭街道交界菜市口大街、陶然亭路、白紙坊東街交叉口，屬於北京地鐵4號線的地鐵車站，2009年9月28日啟用。

## 結構

陶然亭站是地下車站，採用島式站台設計。

### 站廳

- 北站廳
- 南站廳

陶然亭站在路口南北兩側各設一個分離式站廳，其中北側站廳設有通往站台的直梯。

### 站台

陶然亭站設有1座島式站台，位於菜市口大街地底。

### 出入口

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片｜無障礙設施圖片

連通北京地鐵北站廳

A西北口｜白紙坊東街（北側）｜北京市第一四零中學、亞泰中心、萬壽公園

連通北京地鐵南站廳

C東南口｜菜市口大街（東側）｜如家陶然亭酒店、健宮醫院、北京市第十五中學、北方崑曲劇院｜不適用

D西南口｜白紙坊東街（南側）｜北京市宣武師範學校附屬第一小學、三教寺幼稚園、經濟日報社、西城區人民法院（南區）、泰然居、清芷園｜不適用

註=輪車

## 基本資料

- 日語原文：陶然亭
- 英文名稱：Taoranting
- linecolour：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市西城區白紙坊街道與陶然亭街道交界
- 位置：菜市口大街、陶然亭路、白紙坊東街交叉口
- 座標：39.877296 116.368348
- 運營者：北京京港地鐵有限公司
- 平台：1座島式站台
- 股道：2條
- 換乘交通：公交站：自新路口北
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：分離式站廳
- 出口數目：3個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2009年9月28日
- 首班車：:往4：05:12 :往大興：05:39
- 末班車：:往4：23:26 :往大興：23:16 :往公益西橋：23:29
西屬東印度群島

西屬東印度群島（Indias Orientales Españolas），是西班牙帝國位於亞太地區、統治時間達三個世紀的殖民地。其範圍包括菲律賓群島、馬里亞納群島、加羅林群島、摩鹿加群島的一部分；也曾一度短暫的包含台灣北部。行政中心最初位於宿霧，後來轉移至馬尼拉。自1565年至1824年，西屬東印度群島行政上聽命於位於墨西哥城的新西班牙總督轄區。墨西哥獨立之後，轉由菲律賓都督府統治。

在1898年的美西戰爭後，絕大多數的島與均為美國所佔；其餘的領地則依德西條約售給德意志帝國。

在統治此地期間，西班牙國王通常身兼「東西印度群島之王」的頭銜（Rey de las Indias orientales y occidentales）。

## 文化影響

### 西班牙

西班牙對其亞太地區前殖民地的影響甚鉅。大部份菲律賓、關島和馬里亞納群島的居民至今仍信奉西班牙傳教士在16、17世紀傳入的羅馬天主教。大部份這些地區的居民使用西班牙式的姓氏和名字。此外，由於三個世紀以來，皆由西班牙人和墨西哥人帶來新的工具、產品、農作物和技術，因此來自西班牙語的外來語大量地存留在當地語言中。

### 菲律賓

現代，菲律賓人的後代分別占了北馬里亞納群島45%－55%、關島30%－45%和帛琉15–25%的總人口。

## 基本資料

- 原文名：Indias Orientales Españolas
- 通稱：西班牙
- 狀態：西班牙殖民地
- year_start：1565年
- 開始日期：4月27日
- 地位：1899年
- 結束日期：12月10日
- event_end：巴黎條約
- 漢語拼音：新西班牙
- 漢語拼音：蘇祿蘇丹國
- IATA代碼：菲律賓第一共和國
- 硫化物（SO）：美屬菲律賓
- 硫化物（SO）：德屬新幾內亞
- 硫化物（SO）：荷屬福爾摩沙
- flag_type：上：勃艮第十字旗、下：西班牙國旗
- 名稱：西屬東印度群島位置圖
- national_anthem：皇家進行曲、(Marcha Real)。
- 首府：宿霧、（1565-1571）、馬尼拉、（1571-1898）、伊洛伊洛市、（1898-1899）
- 貨幣：披索
- 常用語言：西班牙語、他加祿語等
- 領袖：菲利浦二世 （首）
- year_leader1：1565-1598
- 領袖：阿方索十三世 （末）
- year_leader2：1896-1898
- title_leader：國王
- 代表：米格爾·洛佩斯·德萊加斯皮（首）
- year_representative1：1565-1572
- 代表：迭戈·德洛斯·里奧斯（末）
- year_representative2：1898
- title_representative：總督
- stat_year1：1877年
- stat_area1：300000
- stat_pop1：5567685
- 今屬於：菲律賓、關島、北馬里亞納群島、帛琉、密克羅尼西亞聯邦、馬紹爾群島、印度尼西亞、中華民國、日本
臂

臂（arm）又稱手臂，是動物上肢的一部分；在人體是介於肩到腕之間的部分，包含上臂與前臂，而其中的關節為肘。

在人體解剖學術語使用上，上臂（arm、upper arm）是指上肢介於盂肱關節和肘關節之間的部位。

拉丁語 brachium 既可以指整條手臂，也可以單指上臂，解剖學術語常用於單指「上臂」即「肱」，如：肱動脈（brachial artery）局限於上臂。

## 人體臂部的結構

上臂骨稱作肱骨，其上端為肩關節，下端為肘關節。上臂的肌肉有肱二頭肌、肱三頭肌、肱肌、三角肌、喙肱肌。前臂骨骼有尺骨和橈骨。前臂的肌肉有肱橈肌、旋前肌等。

## 外部連結

- 週邊神經系統(Peripheral nerve)-Brachial plexus(臂神經叢)
次棕矮星

次棕矮星（sub-brown dwarf）是一種與恆星及棕矮星形成方式相同（即透過星雲塌縮而成），但擁有行星等級質量的天體。它們的質量甚至比棕矮星的質量下限（木星質量的13倍）還要低，因此它們並非棕矮星，故名「次棕矮星」。不同於棕矮星的性質，它們的質量不足以進行氘的融合。

## 失敗的棕矮星

次棕矮星是以恆星形成的方式，經由氣體雲的坍縮形成，而不是經由拱星盤的核心坍縮或吸積，因此並非行星。但是，次棕矮星和行星之間的差異至今仍不清楚。因此，天文學家們便分為兩個陣營，分別支持和反對以一顆行星的形成方式和過程，作為劃分天體的分類方法。

自由浮動的次棕矮星在外觀上與一個被拋出行星系統的氣體星際行星並無差異，因此很難被區分出來。同樣，次棕矮星很容易被另一個恆星捕獲，使之環繞該恆星公轉。這便會令到被捕獲的次棕矮星看似一個氣體巨行星，同樣很難被區分出來。為此，國際天文學聯合會太陽系外行星工作組（International Astronomical Union Extra-Solar Planets Working Group）為次棕矮星作出定義，即「一個在年輕星團中自由浮動，但質量少於棕矮星質量下限的天體。」

### 質量下限

一個能夠透過氣體雲坍縮形成的次棕矮星的質量必須大於一木星質量。這是因為氣體雲透過重力收縮是需要以散熱的方式釋放能量，而這亦會被氣體的不透明度所限制，故質量必須大於一木星質量才能有足夠的重力進行坍縮。一個質量為三木星質量的天體現在被懷疑是一個次棕矮星。

## 矮次棕矮星

矮次棕矮星，是指比次棕矮星還小的行星質量等級的天體。這些矮次棕矮星的質量甚至低於木星質量，因此無法進行核融合反應，故未能成為主序星，並在原恆星階段結束後即開始冷卻。

## 星際天體

一個備用的定義包含相同的質量範圍（低於棕矮星，但是在行星的質量範圍），但是不受任何恆星的引力影響。這些通常屬於自由漂浮行星，這種用法是國際天文聯合會對太陽系外行星的一種臨時定義。

## 被懷疑是次棕矮星的天體

### 環繞恆星公轉

關於這些天體是次棕矮星還是行星，科學界至今還沒有達成共識。

- WD 0806-661 B
- 室女座DT c

### 環繞棕矮星公轉

關於這些天體是次棕矮星還是行星，科學界至今還沒有達成共識。

- 2MASS J04414489+2301513的伴星，其質量為5–10木星質量
- 2M1207b

### 自由漂浮行星

- S Ori 52
- UGPS J072227.51-054031.2
- 蝘蜓座110913-773444
- CFBDSIR2149-0403
- 2MASS J044144
- 2M1207b
- SCR 1845-6357 B
- OTS 44
- UGPS J0722-05
讚美詩

讚美詩（Hymn），又稱為聖詩、聖歌，是歌曲的一種類型，通常用於宗教場合。讚美詩一詞源自希臘文ὕμνος （hymnos），意思是「讚美之歌」。它專門為讚美、崇拜或祈禱而寫，通常寫給某個神或諸神，或寫給某個著名人物或化身。聖詩（Hymn）一詞來源於希臘語「ὕμνος」（hymnos）意為「讚美歌」。讚美詩的集錄稱為讚美詩集（hymnbook）。唱讚美詩的時候，可能有或沒有樂器伴奏。經文歌也是聖歌的一種。
蔡仁團柱

蔡仁團柱（1903年？年），後藏東噶人，曾任制憲國民大會代表，行憲後第一屆立法委員。

## 經歷

- 畢業於山西無線電學校
- 班禪堪布會議廳秘書
- 後藏政府昂囊
- 加入中國國民黨（黨證號：特字51415）
- 民國三十五年（1946年）10月25日，公布為制憲國民大會代表
- 民國三十六年（1947年）3月，被聘為憲政實施促進委員會考察委員
- 民國卅七年（1948年），於班禪堪布會議廳中得次多票805票當選暫時旅居內地西藏人員選出之立法委員，曾出席第一屆立法院第一會期外交委員會、國防委員會、邊政委員會
- 班禪行轅交際處副處長

## 基本資料

- 出生：1903年？月？日
- 年？月？日
- 籍貫：後藏東噶
- 簽名：
砂糖☆家族

砂糖☆家族為日本漫畫家萩尾彬的少女漫畫作品，連載於白泉社漫畫雜誌《LaLa DX》2005年11月號至2009年9月號，單行本全6卷，台灣中文版由長鴻出版社出版。命名為《砂糖☆家族》是因為本書講述的是佐藤家（在日文發音中，「佐藤」音同「砂糖」）的故事。

## 故事簡介

女高中生佐藤夕夏從小就和父親佐藤夏生相依為命。有一天，夏生突然帶了再婚對象佐藤雅美及繼子佐藤帝一（即夕夏的義兄）回家，而帝一是一個非常希望有一名妹妹的戀妹癖！更慘的是，夏生與雅美因為抽中「環遊世界」之旅，在未辦理戶籍登記的情況下就自行旅遊去了，並把夕夏與帝一留在日本！這樣，這對「兄妹」開始了他們的同居生活。

## 登場人物

### 主要人物

佐藤 夕夏（さとう ゆか）：從5歲起就和父親一同生活的16歲女高中生，就讀女校。從小就擔任「父親的褓姆」（因此當她父親決定再婚時她曾以為能放下「父親的褓姆」的責任，卻來了和其父親是同類的哥哥）。擅長做菜，害怕蟑螂，懼高。其實在法律上兩人並不是兄妹關係，但由於雙方皆姓「佐藤」，而且在他們父母再婚時，夕夏恰好升上高中，為了避免校內女學生的反感，沒有公開這一點。校內除了其青梅竹馬的好友高梁祥子外，所有人都以為他倆是親兄妹。

佐藤 帝一（さとう たいち）：以「妹妹」為世界中心而轉的23歲高中老師，並在夕夏的學校任教。溺愛夕夏，是一位只要夕夏叫他一聲「哥哥」就會感到無比幸福的戀妹癖哥哥。不擅長早起、游泳、酒量淺（如果喝過了容許量就會變成一名吻人魔――只限男性），害怕幽靈鬼故事，被妹妹漠視就會感到沮喪。身為女校中少數的男教師，帝一在校內很受學生歡迎，但這間接使夕夏成為「全民公敵」。另外，雖然他是一個好男人，但他和女朋友總是無法長久。

之所以會成為一個戀妹癖，是因為他小時曾經有過一個妹妹，但這個妹妹尚未出生就流產了。這件事也成為他父母離婚的原因，而帝一也因此對父親感到不滿（因他在其妻子流產時還責怪她），而這件事也造成帝一對「家族」（家人）、「妹妹」的存在抱有強烈憧憬。

七壬 瑛治（ななみ えいじ）：帝一在高中時代的同學兼好友。

二之宮 玲子（にのみや れいこ）：帝一和瑛治在高中時代的班主任，現為夕夏校內的教師。對於帝一常因為被其說教而哭感到累。寡婦，有一名女兒，和七壬是戀人關係。

高橋 祥子（たかはし しょうこ）：從小學時就是夕夏的同學兼朋友。校內唯一知道夕夏和帝一並非親兄妹的人。

新（あらた）：夕夏和祥子的學弟。自由奔放、傍若無人。喜歡夕夏，但對被夕夏視為弟弟而感到煩惱。似乎擅長賭博？

### 其他

佐藤 夏生（さとう なつお）：夕夏的父親，很有偏財運（佐藤家的家電多為其抽獎得來的）。

佐藤 夕子（さとう ゆうこ）：夕夏的母親，曾擔任模特兒的美女。在夕夏5歳時遇上車禍去世。

佐藤 雅美（さとう まさみ）：帝一的母親，夏生的再婚對象。業績優秀的職業婦女。

二之宮 椿（にのみや つばき）：二之宮老師的女兒，和夕夏同年。志願是攝影記者。

## 出版物

日文版｜台灣中文版

卷數｜發行日期｜ISBN｜發行日期｜台灣中文版ISBN

1｜2006年9月5日｜ISBN 978-4-592-18851-3｜2007年4月11日｜ISBN 9786260024611

2｜2007年6月5日｜ISBN 978-4-592-18874-2｜2008年6月19日｜ISBN 9786260024642

3｜2008年2月5日｜ISBN 978-4-592-18875-9｜2008年7月24日｜ISBN 9786260024659

4｜2008年6月5日｜ISBN 978-4-592-18876-6｜2008年12月12日｜ISBN 9786260024673

5｜2009年2月5日｜ISBN 978-4-592-18593-2｜2010年8月12日｜ISBN 9786260024697

6｜2009年11月5日｜ISBN 978-4-592-18594-9｜2010年9月17日｜ISBN 9786260024710

## 基本資料

- 日文名稱：シュガー☆ファミリー
- 原先管轄機構：シュガー☆ファミリー
- 正式譯名：蜜糖☆兄妹
- 作者：萩尾彬
- 出版社：白泉社、長鴻出版社
- 連載雜誌：LaLa DX
- 冊數：6卷（2009年11月）
帥顏保

帥顏保（ᠰᡠᠸᠠᠶᠠᠮᠪᠣᠣ，1641年1684年），赫舍里氏，滿洲正黃旗人，中國清朝官員。

## 生平

出身為滿族八大姓之一的赫舍里氏，父為開國名臣希福，以父蔭入仕，曾任工、禮、兩部尚書，康熙元年授國史院學士，後擔任纂修世祖章皇帝實錄的副總裁。康熙八年接替被降職的屈盡美擔任漕運總督。歷任兵部侍郎、右副都御史等職，官至禮部尚書。輔政大臣索尼是其堂兄。帥顏保已知有一子二女，一子赫奕，先後任內務府總管和工部尚書, 一女適給宗室鎮國公根度（貝勒尚善的第六子)，一女適鑲黃旗滿洲鈕祜祿氏博色（額亦都第八子圖爾格的曾孫，恭順皇貴妃的曾祖父）。《欽定八旗通志：大臣傳十七》卷151有傳。

## 經歷

康熙一年（1662年）受其父希福所蔭，任國史院學士。

康熙六年（1667年）任教習庶吉士。

康熙六年（1667年）任纂修世祖章皇帝實錄副總裁。

康熙八年（1669年）任吏部右侍郎。

康熙八年（1669年）任漕運總督。同年九月，上書請將淮安水路的鈔關、倉稅、稅廠減三為一。以達到省胥役、便商民的目的。

康熙九年（1670年）正月，疏言淮、揚兩地發生水災，若補徵人民將無以負擔，最後免除了逋漕米三萬一千石有奇。

康熙十二年（1673年）正月與河道總督王光裕疏請漕運之事，並上書彈劾多位官員。

康熙十三年（1674年）吳三桂犯江南，同年十月帥顏保改鎮守南昌，同年十二月因安親王的軍隊到達，故帥顏保還師。

康熙十七年（1678年）因安親王進軍湖南，帥顏保重新鎮守南昌。

康熙十八年（1679年）三月，招降吳三桂部將五十餘人，兵一萬多人。

康熙十九年（1680年）八月清軍逮尚之信，帥顏保改為鎮守南雄、韶州。

康熙二十年（1681年）任工部尚書。

康熙二十年（1681年）任禮部尚書。

## 家族

- 特赫訥 (曾祖父)
- 瑚什穆巴顏 (祖父)
- 碩色 (伯)
- 希福 (父)
- 奇塔特 (兄)，內大臣 (清朝)。其女赫舍里氏，二繼嫁宗室詩人博爾都（父輔國公巴都海）。
- 索尼 (族兄)
- 赫奕 (子)
- 奉恩鎮國公根度之妻（女）
- 費揚古 (姪子)
- 噶布喇 (族姪）
- 索額圖 (族侄）。其子格爾芬（又名索芬，字素庵），官至詹事府詹事、太僕寺卿，擅詩詞，性尤愛竹，與宗室詩人博爾都（父輔國公巴都海）相唱和。
- 心裕 (族侄）
- 嵩壽 (孫)
- 肇敏 (孫）
- 圖南 (孫）
- 慧中 (孫）
- 孝誠仁皇后 (族孫女)
- 希昌 (族孫)
- 來先 (族孫)
- 文玉 (族孫)
- 公安 (族孫)

## 參考資料

- 《清史稿》
- 金兆蕃，《太祖朝諸臣列傳》卷三，希福子帥顏保
- 《滿名臣傳》
天主教萬象宗座代牧區

天主教萬象宗座代牧區 （Apostolicus Vicariatus Vientianensis），是羅馬天主教會以寮國首都萬象為中心的一個宗座代牧區。範圍包括萬象市、萬象省、華潘省、川壙省的全部和波里坎塞省的一部。

1899年5月4日設寮國監牧區，1938年6月14日設萬象暨瑯勃拉邦監牧區。1952年3月13日升為代牧區，1963年3月1日瑯勃拉邦代牧區分出。宗座代牧為路易斯·瑪利·林·曼坎昆樞機。

## 基本資料

- 拉丁文：Apostolicus Vicariatus Vientianensis
- 地點：寮國萬象
- 禮儀形式：羅馬禮
- 成立：1952年
- 首長職銜：主教
- 教區主教：路易斯·瑪利·林·曼坎昆樞機
多數決原則

多數決原則（Majority rule）又稱多數統治、少數服從多數，指社會群體以表決方式處理事務或進行選舉時，由擁有過半人數支持的選項勝出。

## 多數制

雖然多數制經常被誤認為是過半數規則，但是兩者是有分別的。多數制中，得票最多的獲選，無論是否超過票數的百分之五十。所以，當只有兩種選擇時，多數制才算是使用過半數規則。但是，當有兩個以上的選擇，在多數制下，只要取得最多票即獲選，不一定會超過票數的百分之五十。

## 過半數規則

過半數規則常見於議事組織，選擇的方案以取得超過半數選票通過。參與者討論並修訂提案的不同版本，直至最終版本出爐，交付組織成員以過半數規則決定通過抑或否決。通常使用此規則來支持或反對若干決定。有學者反對濫用此規則，因為一些民主社會的重要價值可能因此被犧牲，指出在政治上過半數規則可能導致「多數人暴政」，並提倡以憲法和更高的絕對多數對政府權力加以限制來減輕這些影響。

不過，有些投票理論家則認為，過半數規則實際上可能是保護少數者利益的最好規則。這是如羅伯特議事規則等指引所訂明的規則。此外，大部分團體的議事規則訂明，在某些情況下，若有絕大多數（如三分之二）的票數支持，可重新討論已由過半數規則通過的提案。在非議事情況下，過半數規則可應用於公民投票。

## 多數決的限制

以下事項不適宜採取多數決：

- 客觀存在的事實。
- 自然界的法則。
- 純屬個人，而與他人或公眾事務無關的事務。
- 科學上已知並經實驗證明的事實。
- 以多數決來廢除多數決的原則；或
- 限制或剝奪少數人的基本權利。
種姓 (姓氏)

種姓是中國少有的姓氏，出自仲姓，因避仇家而改姓。

《通志·氏族略》載：「種，本仲氏，以避難改載仲為種，望出河南。」

「種姓」的「種」是一個傳承字，而非表示種植之「種」的簡化字，因此不能寫成「種」。

## 源流

- 仲山甫之後，爲避仇，改姓種。
第五元先

第五元先（??），京兆人，曾任兗州刺史。

第五是一種複姓。第五元先其事蹟不詳。僅知鄭玄曾經師從第五元先，《後漢書·鄭玄列傳》載：鄭玄「遂造太學受業，師事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》。」

一說第五元先應為「第五元」之誤，證據是唐代史承節《鄭公祠碑》作「第五元」，並無「先」字。又《簡莊綴文》卷三《元本後漢書跋》云：「今本《鄭康成傳》：『師事京兆第五元』，是本『元』下多『先』字。」

一說「先」字可作「先生」。第五元先即第五元先生。

又一說，第五元先即是第五種，字興先。官至兗州刺史。曾彈劾中常侍單超，時人稱：「清高正直，以第五種為第一。」
艾科威特體育會

艾科威特體育會（Al Kuwait Sports Club）是科威特足球俱樂部，位於首都科威特城。球隊屬於科威特最高級別的足球隊之一，也是最具實力的強隊之一，俱樂部曾經10次奪得過聯賽冠軍頭銜。球隊的主體育場為在艾科威特體育會球場。

## 獎項

- 科威特超級足球聯賽: 10

1965, 1968, 1972, 1974, 1977, 1979, 2001, 2006, 2007, 2008

- 科威特艾馬盃: 9

1976, 1977, 1978, 1980, 1985, 1987, 1988, 2002, 2009

- 科威特皇儲盃: 3
- 冠軍 : 1994, 2003, 2008
- 艾科威特盃: 1
- 冠軍 : 2005

## 主場

艾科威特體育會球場是一個科威特城內的多用途體育館。是艾科威特的主場。場內能容納18,500人。這場館近5年已舉辦過科威特皇儲盃及科威特艾馬盃決賽。亦曾舉辦過1974年海灣國家盃，該屆賽事由東道主科威特奪得，他們在決賽4球勝沙烏地阿拉伯.

## 亞洲賽事

- 亞冠盃參加數: 4

2002-03: 西部外圍賽 - 第二圈

2005: 分組賽

2007: 分組賽

2008: 分組賽

- 亞協盃參加數: 2

2009: 淘汰賽

2010:

- 亞洲球會冠軍盃參加數: 1

2002: 分組賽

## 球會主席

年份｜主席

1961/1963｜艾沙耶特

1963/1965｜艾馬素爾

1972/1973｜Khidair Masha'an

1973/1974｜艾阿科爾

1974/1981｜Khidair Masha'an

1982/1991｜艾加南

2002/2008｜小艾加南
勒內·蓋農

勒內·讓-瑪麗·約瑟夫·蓋農（René Jean Marie Joseph Guénon；1886年11月15日－1951年1月7日），教名阿卜杜勒·阿爾-瓦希德·葉海亞（عبد الـوٰاحد يحيیٰ），法國哲學家和西方秘契主義者，傳統主義學派的主要奠基人。對東方哲學尤其是印度教和伊斯蘭蘇非主義有深入的研究。

## 生平

生於布盧瓦，父親是建築師。1904年到巴黎上大學，主修數學與哲學。此時他曾參與巴黎的神秘學研究團體，但很快就對他們失望。後來他開始研究東方的宗教如印度教、道教，1911年開始又努力鑽研伊斯蘭蘇非主義，並取了穆斯林名「阿卜杜勒·阿爾-瓦希德·葉海亞」。

1917年蓋農到法屬阿爾及利亞的塞提夫，在當地的大學教哲學，一年後便辭職專事著述。1921年他出版第一本書《印度教教義研究入門》。他在書中不討論細節而專注揭示印度教的精神原則，並批評當時的東方學者缺乏這種對教義的根本把握。不久他又寫了第二本書《神智學：一個偽宗教的歷史》，對神智學大加批判。接下來的幾本書如《東方與西方》、《吠檀多學派眼中之人及其形成》、《世界之王》、《現代世界的危機》、《精神權威與現世權力》是他的代表著作，致力於批判文藝復興以來的現代性，追求世界各宗教中都蘊含且共通的「隱微的教導」，開啟了傳統主義學派。

1930年，蓋農放棄西方物質生活，移居埃及，皈依伊斯蘭，成為蘇非行者，加入Sheikh Salama Hassan ar-radi領導的修道團體。1934年與另一位蘇非領袖Sheikh Mohammad Ibrahim的女兒結婚，育有四名子女，並在Sheikh Salama Hassan ar-radi1938年逝世後追隨岳父繼續修行。他在埃及過著清貧儉樸的生活，專心著述和修道，並和西方友人保持通信。1951年在開羅逝世。

## 思想

勒內·蓋農既非神秘學者也按照一般的說法是宗教學者，那就是傳中的深奧（Ezoterisumu）尺寸「各種傳統的終極匹配」的思想家。勒內·蓋農的傳統，主張是傳統及其衍生物構成了原應來自非人類起源（印度教，道教，猶太教，基督教，伊斯蘭教等），各種傳統和深奧衍生的（Ezoterisumu）它是一個內部形而上。和形上學根據蓋農「是屬於知識或普遍性的普遍性原則的知識。」這也是在表達外形狀存在韋丹塔和伊本阿拉比的理論之一有。蓋農是和各種傳統學說來從原始原始起源的多樣性，擴大，批評後者從傳統偏離系統嚴格區分。蓋農還強調了為實現形上學的認識開始的重要性（秘儀傳授）。「教導基本上精神影響的啟動，啟動僅由常規傳統組織進行。」

## 著作

（皆無中譯本，故中文名稱均為暫譯）

- 印度教教義研究入門 (Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues, 1921)
- 神智學：一個偽宗教的歷史 (Le Théosophisme - Histoire d'une pseudo-religion, 1921)
- 心靈主義的謬論 (L'erreur spirite, 1923)
- 東方與西方 (Orient et Occident, 1924)
- 吠檀多學派眼中之人及其形成 (L'homme et son devenir selon le Vêdânta, 1925)
- 但丁的隱微論 (L'ésotérisme de Dante, 1925)
- 世界之王 (Le Roi du Monde, 1927)
- 現代世界的危機 (La crise du monde moderne, 1927)
- 精神權威與現世權力 (Authorité Spirituelle et Pouvoir Temporel, 1929)
- 聖伯爾納鐸(Saint-Bernard, 1929)
- 十字架的象徵性 (Le symbolisme de la croix, 1931)
- 存在的多元狀態 (Les états multiples de l'Être, 1932)
- 東方的形上學 (La metaphysique orientale, 1939)
- 量的支配和時代的印記 (Le règne de la quantité et les signes des temps, 1945)
- Perspectives on Initiation (Aperçus sur l'initiation, 1946)
- 無窮小微積分的形而上原理 (Les principes du calcul infinitésimal, 1946)
- 偉大的三合一 (La Grande Triade, 1946)
- Initiation and Spiritual Realization (Initiation et réalisation spirituelle, 1952)
- 基督教隱微主義探微 (Aperçus sur l'ésotérisme chrétien, 1954)
- 神聖科學之象徵 (Symboles de la Science Sacrée, 1962)
- Studies in Freemasonry and Compagnonnage (Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage, 1964)
- 印度教研究 (Études sur l'Hindouisme, 1966)
- 傳統的形式和宇宙循環 (Formes traditionelles et cycles cosmiques, 1970)
- 伊斯蘭隱微主義和道教探微 (Aperçus sur l'ésotérisme islamique et le Taoïsme, 1973)
- 評論集 (Comptes rendus, 1973)
- 雜集 (Mélanges, 1976)

## 外部連結

- Understanding Rene Guenon
- Biography from Sophia Journal
- Biography from Institute for Gnostic Studies
- Guénon and Vedanta

## 基本資料

- 地區：東西方哲學、與隱微論
- 時代：20世紀哲學
- 說明：攝於1925年
- 日語原文：勒內·蓋農、René Guénon
- 出生日期：1886年11月15日
- 出生地：法蘭西共和國羅亞爾-謝爾省布盧瓦
- 逝世日期：1951年1月7日
- 逝世地：埃及王國開羅
- 學派：不二論, 蘇非主義, , 柏拉圖主義
- 主要領域：形上學, 西方秘契主義, 象徵主義, 神話學, , 經籍, 共濟會, 數學, 歷史, 社會, , 比較宗教
- 著名思想：Critique of modernity from the perspective of ancient s; refounding of western esotericism based on the still living eastern ones
- 影響（來源）：商羯羅, 伊本·阿拉比, , 偽狄奧尼修斯, 老子, 柏拉圖, 普羅提諾, 埃克哈特大師
- 施影響於：尤利烏斯·埃佛拉, , 休斯頓·史密斯, 等
- 宗教信仰：伊斯蘭教遜尼派（蘇菲主義）
蔣美人 (劉宋)

蔣氏（？446年），南北朝人，宋文帝劉義隆的美人，生皇四女海鹽公主。

## 生平

海鹽公主的異母兄弟皇次子劉濬相貌非常英俊，海鹽公主與之亂倫私通，因劉濬的生母潘淑妃最有寵勢，兩人在宮廝混自如，至各自結婚後依然如故。元嘉二十三年，海鹽公主的駙馬趙倩入宮撞破了此事，一怒之下大吵大鬧，拉斷了宮帳的帶子。事發，劉義隆下詔處死蔣美人，令趙倩和公主離婚，趙倩的父親趙伯符慚愧恐懼而死，海鹽公主、劉濬則都不須負任何責任。而海鹽公主因為女貴母賤，在母親死後竟不需要服喪。
閩海省

閩海省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省東北部，省會閩侯，下轄15縣，分別是閩侯、長樂、福清、連江、羅源、古田、閩清、屏南、永泰、平潭、霞浦、福鼎、福安、寧德、壽寧，大致相當於今日的福州與寧德地區。閩海省的省長是何公敢，副省長是阮淑清。1934年，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，閩海省被取消建置。
延建省

延建省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省西北部，省會延平（南平縣），下轄16縣，分別為南平、沙縣、將樂、順昌、永安、尤溪、建甌、建陽、崇安、浦城、松溪、政和、邵武、光澤、泰寧、建寧，其境域大致相當於今日的南平地區和三明部分地區。延建省在成立之初稱作閩上省，1933年12月正式定名為延建省。省長薩鎮冰、副省長郭冠傑。1934年，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，延建省被取消建置。
興泉省

興泉省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省東南部及中華民國金門縣。

省會晉江（今泉州），管轄12縣，分別為莆田、仙遊、晉江、南安、安溪、惠安、同安、金門、永春、德化、大田、思明，大致相當於今日的莆田、泉州、廈門和金門地區。興泉省在1933年11月成立時稱作泉海省；1933年12月13日，正式定名為興泉省，即興化與泉州。興泉省的省長為戴戟、副省長陳公培。1934年1月，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，興泉省被取消建置。
長江之歌

《長江之歌》是《話說長江》的主題曲，由王世光作曲、胡宏偉填詞，季小琴首唱。

在《話說長江》最初播出的時候尚無詞。《長江之歌》的歌詞是自五千多部作品中挑選，獲1984年中央電視台最佳創作獎。後被收入中國大陸教材。

## 外部連結

- 《長江之歌》季小琴版本
- 《長江之歌》首唱季小琴當年影像
Sinclair ZX Spectrum

ZX Spectrum是1982年由Sinclair公司生產的一款8位個人電腦。在產品開發期間，稱作ZX81 Colour及ZX82,該款機器最後被Sinclair公司命名作ZX Spectrum，以強調其彩色顯示，並有別於前款機器Sinclair ZX81的黑白顯示。ZX Spectrum有8種不同的規格。1987年型號帶有軟碟驅動器。1980年代初，其競爭對手主要是Commodore 64。其後競爭對手有Amstrad CPC等。

## 基本資料

- 類型：家用電腦
- 開發者：Sinclair Research
- 產品世代：8位元
- 停產日期：1992
- 銷售台數：5 million
- 單價：UK: £125 (16 KB) / £175 (48 KB), US: $200, ESP: Pta44,250
- 媒體：卡式錄音帶、ZX Microdrive、3-inch floppy disk on Spectrum +3
- 中央處理器：Z80A (or equivalent)
- 存儲器：16 KB / 48 KB / 128 KB、(IEC: KiB)
- 前任：ZX81
- 繼任：QL
- 作業系統：Sinclair BASIC
- 中央處理器：3.5 MHz
- 圖形處理器：ULA
- 音效：Beeper, AY-3-8912 (128K models)
中村地平

中村地平（1908年2月7日－1963年2月26日），日本小說家、銀行家，本名中村治兵衛。生於宮崎縣宮崎市，曾獲芥川賞數次提名，並曾任宮崎縣立圖書館館長、宮崎相互銀行（現宮崎太陽銀行）社長。戰前提倡南方文學，戰後則轉向私小說風。

## 生平

1908年（明治41年）生於宮崎市淀川町一個富裕家庭，為中村常三郎的次男。就讀舊制宮崎中學校時，受到佐藤春夫台灣小說的影響，對南方產生憧憬，入台北高等學校，曾任台北高校刊物《翔風》第六號、第七號主編。1930年3月畢業後，同年進入東京帝國大學文學部美術史科，在入學考試場中結識太宰治。師事井伏鱒二期間，開始發表以台灣經驗為背景的小說，1932年於《作品》雜誌發表〈熱帶柳的種子〉，正式進入文壇。

曾與太宰治、小山祐士並稱為「井伏門下三羽烏」（最優秀的三位得意門生），但後來卻因為《日本浪曼派》營運的爭論，而與太宰治絕交。1935年9月中村地平在『行動』雜誌上，發表以太宰治的失蹤及自殺未遂為題材的小說「失蹤」，雙方交惡，太宰治也在1936年10月在『若草』雜誌上，發表以中村地平為題材的作品「喝采」作為反擊，文中諷刺的描寫讓中村地平更感不快。

1933年大學畢業後進入都新聞（今東京新聞）工作，結識真杉靜枝，退社後 1937 年在『日本浪曼派』雜誌發表〈土竜どんもぽっくり〉，獲得芥川賞提名。隔年1938年再次以〈南方郵信〉二度獲得芥川賞提名，以南方文學的旗手受到矚目。1939年為小說取材，與真杉靜枝一同赴台灣各地旅行，完成《蕃界之女》、《霧之蕃社》、《長耳國漂流記》等作品。

1941年底以陸軍報道班員的身份，被派遣至南洋昭南（新加坡）、吉隆坡進行戰時宣傳工作，1942年底返國，這段戰時經驗對中村地平的文學有莫大的影響。

1944年因戰時疏散，從東京返回故鄉宮崎市。戰後，中村地平參與了許多地方事務，包括日向日日新聞（現宮崎日日新聞社）編輯經理、西部圖書株式會社的成立等。1947年以年僅40歲之姿，接任宮崎縣立圖書館館長，直到1957年為協助父親事業接任宮崎相互銀行的董事，才辭去圖書館長職務。1961年接手父親職位，成為宮崎相互銀行的社長，但僅任職一年多就因健康因素辭職。

1962年4月，在築摩書房出版的《定本 太宰治全集》2月報中發表隨筆〈「喝采」前後〉，以作品與過世的太宰治和解。

1963年2月26日過世，父親常三郎白髮人送黑髮人。1971年，日本皆美社出版《中村地平全集》。

## 作品一覽

- 《日向》（1996年）
- 《中村地平小説集》（1998年）
- 《民話集 河童之遠征》（2004年）

## 外部連結

- 中村地平(人生と文學) - nifty
- 青空文庫 - 中村地平作品集 （公有領域）
- 中村地平_百度百科
- 原住民族委員會原住民族文獻會網站>電子期刊>日治時期日本作家的原住民書寫
- 龍瑛宗「日人文學在台灣」
- 中村地平の想像力:下倉の穆園日記
第五琦

第五琦（712年782年），字禹珪，唐代京兆長安（在今陝西省西安市境）人，是唐肅宗起用的財經大臣。第五琦是「榷鹽法」的創製者，又建議設立「租庸使」，利用租庸使繞過正式官員直接辦事。

## 生平

十五歲明經及第，釋褐黃梅尉，任揚子丞，天寶初年（應當是742年至746年期間），擔任陝郡太守韋堅從事，後因韋堅事牽連，被貶南豐尉。天寶十三年（754年），為須江丞。後為青州從事，充河南招討判官。至德元年（756年），任山南第五道度支使，作榷鹽法，改私鹽為官營。官至御史中丞，以籌措軍費，仍入不敷出。乾元元年（758年）又建議發行虛價大錢，鑄重輪乾元重寶，一枚重寶相當於開元錢五十，民間爭相盜鑄，結果造成幣值大貶。乾元二年（759年）任同中書門下平章事，十一月貶任忠州（今重慶忠縣）長史，不久有人告發他收賄二百兩金，御史劉期先前往追罪，改夷州（今貴州鳳岡）。御史大夫賀蘭進明被貶為溱州員外司馬。第五琦既去，上元元年（760年）由河南尹劉晏接任，鹽改為民產、官收和商銷，「法益精密，官無遺利」。

寶應初年，第五琦起為朗州刺史，有作為，入遷太子賓客。當時吐蕃入寇，代宗逃至陝西，郭子儀請以第五琦為糧料使、兼御史大夫，充關內元帥副使。不久，改京兆尹（首都市長）。大曆元年（766年），同劉晏分理財政。大曆五年（770年），因魚朝恩事牽連，貶括州刺史。八年改饒州刺史。十三年再改湖州刺史。建中三年（782年）八月卒。贈太子少保。

## 家庭

曾祖：第五孚，江州司戶參軍

祖父：第五舉，鄜州司馬

父親：第五庭，右監門衛長史，贈太子少保

妻子：張氏，左衛將軍南陽張景女

- 第五常
- 第五峰，台州刺史
- 第五平，京城兵曹參軍
- 第五准
- 第五干
- 第五牟
- 第五申

## 參考書目

- 《舊唐書》卷一百二十三 列傳第七十三
- 《新唐書》卷一百六十二 列傳第七十四
毒力

毒力（Virulence）又稱致病力，是指病原體的致病性程度，即其感染機體後能引發病變的相對能力。於生態學的角度來看，毒力可以是寄主因寄生所引發的適應度下降。毒力可以近因（即病原體協助令寄主生病的跡象）及遠因（即令病原體帶有毒力的演化壓力）來理解。

## 致命細菌

細菌引發疾病的能力會從引發感染的細菌本身、進入身體的路徑、對寄主保護機能的影響及致病因子來描述。寄主媒介的發病也很重要，因為寄主可以對感染產生極大的反應，其保護機制可能會破壞自身的組織。

細菌的致病因子一般都是蛋白質或其他由蛋白質酶所合成的分子。這些蛋白質在粒線體DNA、噬菌體DNA或質粒內被基因編碼。細菌會以數量感應來釋放這些分子。這些都是寄主發病的近因。

### 引發疾病的方法

- 吸附：大部份細菌都須先黏在寄主細胞的表面，寄主細胞的膜受體對細菌來說是重要的蛋白質。
- 菌落：一些致命細菌會生產特別的蛋白質，來幫助它們在寄主體內產生菌落。幽門螺桿菌能夠在人體胃內極酸的環境下生存，就是能生產脲酶。它們的菌落可以引起胃潰瘍及癌症。幽門螺桿菌的毒力都與其生產脲酶的水平有關。
- 入侵：一些致命細菌會生產一種可以破壞寄主細胞膜或引發胞吞作用的蛋白質。這些致病因子容許細菌進入寄主細胞，再走到身體其他的組織。
- 免疫抑制：大部份細菌都可以產生抑制免疫系統的致病因子。例如肺炎鏈球菌的多醣被膜就可以抑制吞噬作用。
- 毒素：大部份細菌的致病因子是可以令寄主細胞中毒，引發組織性的傷害。

## 致命病毒

病毒致病因子可以確定有否感染發生及症狀的嚴重程度。病毒一般需要與寄主細胞的受體蛋白質結合。往往寄主細胞蛋白質都會被吞噬，病毒從而進入細胞內。致命病毒如HIV，擁有侵略寄主免疫的能力。HIV會感染輔助型T細胞，減低寄主的免疫反應，引發免疫障礙狀態。死亡是因免疫崩潰後的次級感染。一些致病因子可以在感染的過程中授與複製的能力。很多病毒都可以在寄主體內生存一段長時間而沒有任何傷害。極度致命的菌株會在寄主體內透過突變及自然選擇而演化。

## 演化

根據進化醫學，最佳毒力會隨水平傳播而上升，但會隨垂直傳播而減弱。這是由於寄主的適應度會透過垂直傳播而傳遞，但卻不會隨水平傳播而傳遞。

病原體可以在寄主體內進行一次演化，有三種理論來解釋這個情況，包括交換假說、短視演化假說及重合進化假說。

### 交換假說

生物學家曾一度認為病原體會演化成較低的毒力，因為寄主的死亡最終會對病原體有害。例如，若寄主死亡，病原體群落也會完全死亡。所以，一般相信病原體會降低毒力，讓寄主可以接觸其他的寄主，增加它們繁殖及擴散的機會。

不過，這並非事實。殺死寄主的病原體菌株仍會增長，一直到它們傳播到新的寄主。毒力的演化是為平衡其成本及益處。

### 短視演化假說

短視演化指病原體群落的繁殖率及傳播予新寄主的頻率有上升的情況。這種情況包括繁殖時間短、繁殖較快、繁殖的數量增加、壽命較長、抵抗抗體或在非正常的身體部份生存的能力。這種能力一般是來自突變，較多會在病原體群落出現，因為其頻繁的世代時間及極大量。只需要幾代，突變就可以增進繁殖或傳播，甚至毒力，引發多種疾病。若病原體的毒力殺死了寄主，影響其傳播，毒力就會選擇抗衡。但若傳播仍然繼續，致命病原體就會得到益處。所以，在傳播性高的家庭或難民營內，毒力會傾向上升。

### 重合進化假說

一些病原體的毒力並不會與寄主一同演化。例如，破傷風是由破傷風梭菌所引發。當破傷風梭菌進入人類傷口後，它們會生長及分裂得很快，縱然人體並非其正常生存環境。當分裂時，破傷風梭菌會生產致命的神經毒素。不過它們只會在土壤中生產這種毒素，而非在人體內。一般而言，很多病原體的毒力未必是選擇的目的，而是選擇其他能力的副產物。
長岡水庫

長岡水庫位於中國江西省贛州市興國縣長岡鄉，位於平江支流瀲江上，建於1970年。是一座以防洪、發電、灌溉、養殖為主要功能的大（二）型水庫。1963年9月開始建設，1970年7月建成。建設時淹沒耕地11000畝，遷移人口11499人。

2002年5月江西省水利廳鑑定大壩為三類壩。2004年至2006年9月實施除險加固工程，總投資3511.86萬元。

因緊鄰水庫西側的靈山冰心洞風景區屬丹霞地貌景觀，故水庫又稱為丹霞湖。

- 長岡水庫大壩前的水面
- 長岡水庫大壩
- 長岡水庫大壩
- 長岡水庫發電站
- 長岡水庫大壩之後的下遊河流

## 基本資料

- 暱稱：丹霞湖
- 位置：China
- 位置：長岡水庫在中國的位置
- 代碼：BFH10510372
- 級別：大（二）型水庫
- 水庫位置：江西省贛州市興國縣
- 大壩位置：興國縣長岡鄉
- 上游流入：贛江水系平江支流瀲江
- 水庫面積：21.10
- 平均水深：14.50
- 正常水位：190.00
- 水質：Ⅲ類
- 總庫容：3.65億
- 正常庫容：2.51億
- 裝機容量：1.3萬千瓦
- 灌溉面積：5.1萬畝
- 竣工時間：1970年
- 坐標：26
- 坐標：19
- 坐標：32
- 坐標：N
- 坐標：115
- 坐標：49
- 坐標：E
- 備註：資料主要來源：
天主教金邊宗座代牧區

天主教金邊宗座代牧區（Apostolicus Vicariatus de Phnom-Penh、高棉語：ភូមិភាគភ្នំពេញ），是羅馬天主教會以柬埔寨首都金邊為中心的一個宗座代牧區。範圍包括金邊、西哈努克市、白馬市、戈公省、干丹省、貢布省、茶膠省和磅士卑省。宗座代牧為埃米爾·德東布。2010年，有13,283名教友，估轄區總人口0.3%。有6個堂區、72名司鐸、70名修士、75名修女。

1850年8月30日設柬埔寨代牧區，1924年改稱金邊代牧區。1870至1955年並轄湄公河三角洲。1955年9月20日起轄柬埔寨全境。1968年兩個監牧區分出。紅色高棉時期，宗教活動被禁止，直至1990年代才恢復。

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教金邊宗座代牧區
- 拉丁文：Apostolicus Vicariatus de Phnom-Penh
- 地點：柬埔寨金邊
- 禮儀形式：羅馬禮
- 成立：1850年
- 首長職銜：主教
- 教區主教：埃米爾·德東布
巴東 (印尼)

巴東（Padang）是印度尼西亞西蘇門答臘省首府及該省的最大城市，位於該省西海岸。

在十六世紀時，巴東是當地的貿易中心。在十六、十七世紀時，人們在此處種植胡椒，並銷售到印度、葡萄牙、英國及荷蘭。1663年時，荷蘭人攻佔此地，並在1680年建立了貿易站。後來巴東曾經二度成為英國的屬地。由於巴東有金礦礦脈，自1780年起，金就成為巴東最重要的貿易商品，後來金礦開採完了，主要貿易品則為咖啡、鹽及紡織品等。

清朝古籍《海錄》作「叭當」。

## 相關

- 印尼菜

## 基本資料

- 官方名稱：巴東
- 校訓：Padang Kota Tercinta、(Padang, the beloved City)
- 說明：直落巴由港
- 位置：巴東於印尼位置圖
- 位置：Indonesia
- 座標：ID
- 國家：印度尼西亞
- 省份：西蘇門答臘省
- 市長：Fauzi Bahar
- 總面積：694.96
- 人口統計時間：2010年
- 人口：833584
- 密度：auto
- 時區：WIB
- 時區：+7
- 坐標：0
- 坐標：57
- 坐標：S
- 坐標：100
- 坐標：21
- 坐標：11
- 坐標：E
- 坐標：X
- 海拔：3
- 電話區號：+62 751
- 網站： www.padang.go.id
龍汀省

龍汀省是1933年至1934年閩變時期中華共和國的四個省份之一，其轄境在今天的中華人民共和國福建省西南部，省會龍溪（今漳州），下轄21縣，分別是龍溪、漳浦、海澄、南靖、長泰、平和、詔安、雲霄、東山、華安、龍巖、漳平、寧洋、永定、上杭、武平、連城、清流、明溪、寧化、長汀，大致相當於今日的漳州、龍巖和三明部分地區。

龍汀省在成立之初稱作龍漳省，1933年12月正式定名為龍汀省。省長許友超、副省長徐名鴻。1934年，隨著中華共和國被南京國民政府消滅，龍汀省被取消建置。
天主教瑯勃拉邦宗座代牧區

天主教瑯勃拉邦代牧區 （Apostolicus Vicariatus Luangensis Prabangensis），是羅馬天主教會以寮國北部瑯勃拉邦為中心的一個宗座代牧區。範圍包括瑯勃拉邦省、沙耶武里省、烏多姆賽省、博膠省、琅南塔省和豐沙里省。

1963年3月1日自萬象代牧區分出。2005年3月11日自1975年以來首座聖堂落成。宗座代牧之位自1975年懸空，而宗座署理為狄托·班宗·托巴榮神父。

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教瑯勃拉邦代牧區
- 拉丁文：Apostolicus Vicariatus Luangensis Prabangensis
- 地點：寮國瑯勃拉邦
- 禮儀形式：羅馬禮
- 成立：1963年
- 首長職銜：主教
- 教區主教：懸空
卡斯帕·大衛·弗里德里希

卡斯帕·大衛·弗里德里希（Caspar David Friedrich，1774年9月5日－1840年5月7日），19世紀德國浪漫主義風景畫家，生於瑞典波美拉尼亞的格賴夫斯瓦爾德鎮。1798年起，弗里德里希開始在哥本哈根學習。身為藝術家，他的主要愛好是寄情於自然，往往通過其代表性而反古典的創作來傳達一種對自然世界主觀且感性的抒發。他的畫作於1920年代被表現主義者重新發掘，1930～40年代的超現實主義者和存在主義者經常從他的畫中汲取靈感。

他一生都以浪漫，情懷、靈性追求的方式來表現風景畫。他的母親在他七歲的時候去世，而十三歲時，他的哥哥把他從溺水中救出，反倒送掉了自己的命。這些悲痛的經驗為他本來已經敏感的天性帶來更沉重的打擊，自此，死亡、憂愁、自然等題材便成為他所迷戀的主題。他常常漫步於山林海濱，探索自然風景的主題。他有極端敏銳的觀察力，又擅於表達光線與色彩的精微細節。他曾表示:「從一粒砂中也可以看到自然的神妙。」

他在1809年畫的《橡樹下的寺院》便是混合著死亡的題材於風景中。畫中是一塊荒蕪的墳場，畫面下方隱約可以見到幾個僧侶正抬著一副棺木準備下葬。但是在幾棵枯萎參天的橡樹和殘破的寺院下，這幅葬禮圖幾乎不可辨識，鉛灰的天空把枯樹照得只剩一株株黑影，而頹敗的寺院只剩下一面牆，看起來像是一矗巨型的墓碑，整幅景緻陰冷神祕，明淨的光圍把累贅的生命淨化為一種靈性的境界；使這幅畫充滿了宗教的訊息。弗里德里希的作品強調尖銳的明暗對比和空無的精神表現，混合著古典主義的嚴謹技法和浪漫主義的情愫。他的風景畫與歌德的小說、貝多芬的音樂，成為德國浪漫主義的佼佼者。

不過，二戰時期，希特勒使用了弗里德里希的畫作《凝月》為納粹宣傳，因此在二戰後的幾十年，弗里德里希的畫作並不獲重視。

## 代表作

- 《山上的十字架》（1807-1808年）
- 《海邊修士》（1808-1810年）
- 《橡樹林中的修道院》（1809-1810年）
- 《古代英雄墓》（1812年）
- 《森林中的獵兵》（1814年）
- 《霧海上的旅人》（1818年）
- 《望向日出的女人》（1818年）
- 《呂根島上的白堊岩》（1818-1822年）
- 《冰海》（1823~1824年）
- 《胡藤之墓》（1823~1824年）
- 《凝望月亮的兩人》(約1820年代晚期)
- 《人生諸階》（1834~1835年）

## 延伸閱讀

Caspar David Friedrich by Werner Hofmann

Caspar David Friedrich by Johannes Gustav

Caspar David Friedrich und die Theorie des Erhabenen by Johannes Gustav

Caspar David Friedrich: Geschichte als Natur by Peter Märker

## 基本資料

- 日語原文：卡斯帕·大衛·弗里德里希
- 國籍：德國
- 出生日期：1774年9月5日
- 出生地： 瑞典波美拉尼亞格來斯瓦德
- 逝世日期：1840年5月7日
- 逝世地：德意志邦聯薩克森王國德勒斯登
- 醫學專科：風景畫
- 訓練地點：格來斯瓦德大學、哥本哈根學院
- 運動：浪漫主義
- 著作：《山上的十字架》（1807-1808）、《橡樹林中的修道院》（1809-1810）、《海邊修士》（1808-1810）
泛阿拉伯主義

泛阿拉伯主義是一種旨在統一阿拉伯世界的政治運動。它與阿拉伯民族主義有緊密聯繫，該思潮認為阿拉伯人應該組建一個單一民族國家。此運動在20世紀60年代達到高峰。泛阿拉伯主義逐漸趨向世俗化和社會主義，強烈反對殖民主義和西方對阿拉伯世界的政治介入。它尋求組建聯盟來抵禦外力干擾，加強經濟合作。泛阿拉伯主義是一種阿拉伯民族主義。
撻瑪茵·塔娜蘇甘

撻瑪茵·塔娜蘇甘（แทมมารีน ธนสุกาญจน์，tʰɛːmmāːrīːn tʰánásùkāːn，英文：Tamarine Tanasugarn，1977年5月24日），出生於美國洛杉磯，泰國職業網球運動員。1994年轉入職業網壇。她單打與雙打都曾經進入前二十位。

塔娜蘇甘的最高單打排名曾經達到第十九位（2002年5月13日），她獲得三項WTA單打賽事冠軍，她在2003年短期曾與瑪麗亞·莎拉波娃合作，獲得二項WTA雙打賽事冠軍，她生涯最高雙打排名為第十五位（2004年9月13日），雙打最好的表現，在2004年美網與莉澤爾·許貝爾合作，曾闖入八強，在單打成績方面，在2008年溫網曾打入八強。

在她的生涯中，曾有好幾度擊敗前世界第一的選手，阿梅莉·毛瑞斯莫（2006年澳網、2006年溫網冠軍得主）、珍妮弗·卡普里亞蒂（2001、2002年澳網、2001年法網冠軍得主）、耶萊娜·揚科維奇、迪娜拉·薩芬娜、瑪麗·皮爾斯（1995年澳網、2000年法網冠軍得主）。

## 外部連結

- Fed Cup - Player profile - Tamarine TANASUGARN (THA)

## 基本資料

- 國籍：泰國
- 生年：1977年
- 生日：5月24日
- 出生地：美國洛杉磯
- 居住地：泰國曼谷
- 身高：165
- 體重：63
- 持拍手：右
- 反拍：雙手
- 轉職業年：1994
- 單打最高排名：19（2002年5月13日）
- 雙打最高排名：15（2004年9月13日）
- 現單打排名：152（2013年2月4日）
- 現雙打排名：69（2013年2月4日）
- 單打冠軍頭銜：WTA級─4個、ITF級─11
- 雙打冠軍頭銜：WTA級─6個、ITF級─3
- 職業戰績：(單打)W450-L349、(雙打)W203-L199
- 獎金：$2,779,768
- 澳網最好成績：女單第四輪（1998）、女雙第三輪（2000）
- 法網最好成績：女單第三輪（2002）、女雙第二輪（2002、2004、2007）
- 溫網最好成績：女單八強（2008）、女雙第二輪（1996、1998、2002、2004、2007、2008、2009）
- 美網最好成績：女單第四輪（2003）、女雙八強（2004）
塞爾日·坦基揚

塞爾日·亞當·坦基揚（Serj Adam Tankian，1967年8月21日），美籍和紐西蘭籍音樂家，生於黎巴嫩貝魯特，身兼歌手、歌曲創作家、詩人、政治活動家及器樂家。他以墮落體制主唱、鍵盤手、吉他手的身分而知名。2002年，他與吉他手Tom Morello共同創建了非盈利政治活動組織「Axis of Justice」。他共發行了7張音樂專輯。他被評為第26位最偉大的金屬樂隊歌手。

## 專輯列表

在此列出的為以自身名義所發行的個人專輯

- Elect the Dead - 2007
- Music Without Borders - 2010
盧娜

盧娜（Luna，又寫作露娜或路娜）是羅馬神話中的月亮女神。「Luna」在法語和義大利語中也有月亮或月神的意思。在希臘神話中她的對應者為塞勒涅。盧娜也常常和黛安娜或赫卡忒混淆在一起。在羅馬的阿文提諾山上建有供奉她的神廟。

盧娜身為月神，象徵著月亮的神聖與光輝，在三位一體女神－三相女神中代表著月盈的一面，與象徵月圓的黛安娜以及象徵月缺的普洛塞庇娜相對應。

## 大眾文化

- 神魔之塔天秤宮
- 動漫美少女戰士主人公月野兔的夥伴雌性黑貓的名字是「露娜」，後來與雄性白貓阿爾忒彌斯結合，誕下女兒黛安娜。三隻貓的名均來源於不同神話傳說中的月神之名。
- 動漫咕嚕咕嚕魔法陣中一角色潮潮·歌·絲拉姆被普拉特教尊稱為聖女「露娜」。
- 《王者榮耀》
- 《哈利波特》中的露娜·羅古德是霍格華茲的學生，屬於雷文克勞學院，活躍於鄧不利多的軍隊，並擔任第二任副領袖。

## 基本資料

- 日語原文：露娜
- god_of：月亮女神
- planet：月亮
- Roman：戰車、新月
- 手足：索爾、奧羅拉
- Roman：月曜日 (dies Lunae)
- Roman：阿文提諾山，帕拉蒂尼山
- 對應希臘神話的：塞勒涅
島崎藤村

島崎藤村（1872年3月25日－1943年8月22日），日本詩人、小說家，本名島崎春樹（しまざき はるき）。生於築摩縣馬籠村（長野縣木曾郡山口村，現岐阜縣中津川市）。活躍於明治、大正與昭和時期。他以浪漫詩人的風格首度發表作品『若菜集』於文學雜誌『文學界』開啓了他的文學職業生涯，而後又以自然主義的寫作方式陸續發表『破戒』、『春』等作品，並以小說『家』、『新生』達到日本自然主義文學的巔峰，後期發表了歷史小說大作『夜明け前』。

## 生平

出生於今中津、岐阜縣，幼時生活在木曾郡的鄉村馬籠宿。他之後於作品『夜明け前』中有不少關於童年生活的描述，其文以父親島崎敏樹一生為藍本，於他少時十四歲發狂而死，後被親友扶養長大。之後他的長姊亦因精神疾病而逝世。他在後來評論自己的天性是『親譲りの憂鬱』（遺傳下來的憂鬱）

島崎藤村為明治學院普通部本科第一期畢業生，而後在明治女學校擔任英語教師。此時期他因在校時認識的朋友馬場孤蝶、戶川秋骨及北村季晴等人的影響而漸漸萌發對文學的興趣。他加入了與雜誌『文學界』有關的文學團體，並在女學雜誌上翻譯了不少西方文學作品，亦陸續發表了一些詩作和散文。1894年，因友人北村透谷（浪漫派作家）的自殺，而在他的寫作方式與生涯裡產生極大的影響。

1895年，島崎藤村辭去在東京的教師一職，隔年在仙台任教於東北學院。而他的第一本詩集便是在此時期發表，開啓了他的職業寫作生涯。

## 文學生涯

島崎藤村因《若菜集》而奠定了日本新詩體，又為明治浪漫主義的先驅創立者之一而享受聲譽。在發表了四本詩集後，因為時代的轉變亦改變了他寫作的風格。

他的第一本小說《破戒》發表於1906年，是日本第一部現實主義小說，被認為是日本文學現代主義重要的里程碑。此文敘述一位部落民的教師為隱藏他賤民階級地位的祕密。在寫作的過程中，藤村的三個孩子皆陸續因疾病而死亡。第二本小說『春』是一本感情豐沛的自傳，說明他早年與『文學界』的作家們相交。第三本小說《家》，被認為是他的代表作，其文敘寫了兩個大家族的的衰亡敗落。

藤村在他的第四本小說《新生》發表後引起很大的輿論批評。內容主要是以自傳體敘述了和姪女島崎駒子（島崎こま子）的不倫戀，後被她的父親發現並試圖掩蓋祕密。當駒子懷孕後，藤村為了躲避親戚家族的譴責而躲避到法國，並對駒子避而不見，而駒子亦因輿論壓力而旅居在台灣，寄住在島崎秀雄（藤村的兄長）家中。藤村為了正名自己的行為，揭露了自己父親也犯了相同的錯誤並認為這是無可奈何的詛咒。然而社會大眾認為用寫作將此行為正當化是可恥並且粗俗下流、敗壞風氣且不可原諒的。回到日本後，藤村接受早稻田大學的聘任，於1929年開始了寫作歷史小說《夜明け前》。

1935年，藤村成為日本筆會（日本ペンクラブ）的初代會長。1936年他代表日本參加國際筆會於布宜諾斯艾利斯的國際會談，並且參訪美國和歐洲。

1943年他開始續寫『東方の門』，『夜明け前』的續集，但卻因腦溢血死在大磯的家中而未完成其作。享年71歲。他的墓位於神奈川縣大磯町的地福寺中。

## 紀念

在其出生的岐阜縣中津川市，設有藤村紀念館，展示其處女作《若菜集》及其他作品的原稿，並重現其臨終前居住在大磯町的書房。

藤村曾居住過的長野縣小諸市，設有小諸市立藤村紀念館，展示藤村的手稿及遺物。館外還有藤村的銅像以及詩作《椰子之實》（椰子の実）歌謠碑。

## 作品一覽

### 詩集

- 《若菜集》（1897年）若菜集
- 《一葉舟》（1898年）
- 《夏草》（1898年）
- 《落梅集》（1901年）

### 小說

- 《舊主人》（1902年）
- 《破戒》（1906年）
- 《春》（1908年）
- 《家》（1911年）
- 《桜の実の熟する時》（1919年）
- 《新生》（1919年）
- 《ある女の生涯》（1921年）
- 《嵐》（1926年）
- 《夜明け前》（1929年）

### 寫生文

- 《千曲川のスケッチ》（1912年）

### 童話

- 《眼鏡》（1913年）
- 《ふるさと》（1920年）
- 《おさなものがたり》（1924年）
- 《幸福》（1924年）

## 基本資料

- 出生日期：1872年3月25日
- 出生地：日本築摩縣
- 逝世日期：1943年8月22日
- 逝世地：日本神奈川縣大磯町
- 職業：詩人、小說家
- 語言：日語
- 國籍：日本
- 母校：明治學院
- 類型：浪漫主義、自然主義
- 獎項：朝日獎（1936）
- 活躍年代：1897年—1943年
天主教巴色宗座代牧區

天主教巴色宗座代牧區 （Apostolicus Vicariatus Paksensis），是羅馬天主教會以寮國南部巴色為中心的一個宗座代牧區。範圍包括占巴塞省、沙拉灣省、塞公省和阿速坡省。上任宗座代牧路易斯·瑪利·林·曼坎昆樞機被調任後，宗座代牧正在出缺。

1967年6月12日自沙灣拿吉代牧區分出。

## 基本資料

- 拉丁文：Apostolicus Vicariatus Paksensis
- 地點：寮國巴色
- 禮儀形式：羅馬禮
- 成立：1967年
- 首長職銜：主教
- 教區主教：出缺
卡累利阿語

卡累利阿語（karjala、karjal 或 kariela）是一種主要在俄羅斯西北部卡累利阿共和國境內通行的語言，為卡累利阿人的母語。它屬於烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族芬蘭語支。語言學上卡累利阿語非常接近芬蘭東部所說的芬蘭語方言，有些芬蘭語言學家甚至把卡累利阿語列為芬蘭語的一種方言，但現今被廣泛接受為一種單獨的語言。卡累利阿語不應該與芬蘭語東南方言群相混淆，該方言群有時在芬蘭稱為「卡累利阿方言」（karjalaismurteet）。

卡累利阿語沒有單一的標準語形式。每個寫作人按照自己方言來記錄書面語。從三個方言群中發展出三種主要的書寫標準：北部方言、特維爾方言和利維方言。所有的書寫變種都是用基於拉丁字母的卡累利阿字母表來書寫的，儘管在歷史上西里爾字母也使用過。

## 語言學分類

卡累利阿語屬於烏拉爾語系芬蘭-烏戈爾語族中的芬蘭語支，與芬蘭語非常接近。芬蘭語和卡累利阿語的共同祖先「原始卡累利阿語」在鐵器時代通行於拉多加湖的沿岸地區。卡累利阿語和芬蘭語東部方言群組成一個方言連續體。早期一些芬蘭語言學家把卡累利阿語分類為芬蘭語的一種方言，在一些早期的芬蘭語文獻中有時稱其為「邊境卡累利阿方言群」（Raja-Karjalan murteet），但現今卡累利阿語被視為一種獨立的語言。除了卡累利阿語和芬蘭語之外，芬蘭語支還包括愛沙尼亞語和一些通行于波羅的海沿岸的少數族群的語言。

## 地理分布

大約有10萬人說卡累利阿語，主要分布在俄羅斯的卡累利阿共和國，但莫斯科東北處的特維爾州也有不少的說卡累利阿語的社區。之前估計在芬蘭有5千人說卡累利阿語，大多數是年長者，但最近的估計這個數字有3萬人。由於二戰後的遷徙及內部遷居，卡累利阿人現今分散在芬蘭各地居住，卡累利阿語不再是一種本地社區語言。

### 官方地位

在卡累利阿共和國，卡累利阿語是一種官方認定的少數民族語言。自1990年代後期不斷有努力希望通過立法來讓卡累利阿語跟俄語具有同等的官方地位。在特維爾州的卡累利阿人享有民族文化自治權，保證他們在學校和大眾媒體中使用卡累利阿語的權利。在芬蘭，卡累利阿語則在《歐洲區域或少數民族語言憲章》的框架下享有非區域性的少數民族語言的官方地位。

### 方言

卡累利阿語有兩種主要形式，它們可看作是方言或者不同的語言：本部卡累利阿語和利維卡累利阿語，其中本部卡累利阿語又分為卡累利阿語北部方言和卡累利阿語南部方言（包括特維爾方言）。這些變體組成一個連續的方言體，方言體的兩端已經不能互通了。每個變體又能進一步分為不同的方言個體：

- 本部卡累利阿語
- 北部方言
- 南部方言
- 特維爾方言
- 利維卡累利阿語（又稱奧洛涅茨卡累利阿語）

呂迪語之前被認為是卡累利阿語的一種形式（方言），但現在通常認為是一門單獨的語言。

## 音系

### 元音

#### 單元音

卡累利阿語若不考慮元音長度，共有8個元音：

前｜後

不圓唇｜圓唇

閉｜i /i/｜y /y/｜u /u/

中｜e /e/｜ö /œ/｜o /o/

開｜ä /æ/｜a /ɑ/

- 只有閉元音/i/、/y/與/u/可能為長元音。原始芬蘭語的長中元音與長開元音則已經被雙元音化：*ee,
- öö,
- oo → /ie/, /yö/, /uo/（也同樣在芬蘭語發生）；*aa,
- ää → /oa/, /eä/ 或 /ua/, /iä/（也同樣在芬蘭語的薩沃尼亞方言發生）。

#### 雙元音

卡累利阿語北部方言與利維卡累利阿語有21組雙元音：

前-和諧｜中性｜後-和諧

前-中性｜前+前｜中性+前｜中性+後｜後+中性｜後+後

開→閉｜äi｜äy｜ai｜au

中→閉｜öi｜öy｜ey｜ei｜eu｜oi｜ou

閉｜yi｜iy｜iu｜ui

閉→中｜yö｜ie｜uo

閉→開｜yä｜iä｜ua

#### 三元音

除了雙元音以外，卡累利阿語北部方言尚有一系列的三元音：

前-和諧｜中性｜後-和諧

前-中性｜前+前｜中性+前｜中性+後｜後+中性｜後+後

閉-中-閉｜yöy｜iey｜iei｜ieu｜uoi｜uou

閉-開-閉｜yäi｜yäy｜iäy｜uai｜uau

利維卡累利阿語則只有ieu、iey、iäy、uau、uou 與 yöy。

### 輔音

卡累利阿語共有18個輔音：

唇｜齒齦｜邊｜硬顎｜軟顎｜聲門

塞音｜清音｜p /p/｜t /t/｜k /k/

濁音｜b /b/｜d /d/｜g /ɡ/

塞擦音｜č /tʃ/

擦音｜清音｜s /s/｜š /ʃ/｜h /h/

濁音｜v /v/｜z /z/｜ž /ʒ/

鼻音｜m /m/｜n /n/

流音｜r /r/｜l /l/

近音｜j /j/

另有/f/、/ts/兩個輔音只使用於外來語。

## 書寫系統

### 字母表

現今卡累利阿語使用拉丁字母表，共有29個字母。它使用ISO拉丁字母表基本字集，加上Č, Š, Ž, Ä, Ö 和 '，但不包括Q, W 和 X。這個統一的字母表用來書寫除特維爾方言之外的所有卡累利阿語變體。

自中世紀至19世紀為數不多的用卡累利阿語書寫的文本中使用的是西里爾字母。自從蘇聯的建立，用拉丁字母書寫的芬蘭語成為官方語言。但是在1937至1939年間，用西里爾字母書寫的卡累利阿語取代芬蘭語成為卡累利阿蘇維埃社會主義自治共和國的官方語言。

## 外部連結

- Yle Uudizet karjalakse （芬蘭廣播公司卡累利阿語廣播節目）
- The Peoples of the Red Book: THE KARELIANS
- Karjalan kirjakielestä (in Finnish)
- Livgiläižet (in Russian)
- Ethnologue on Karelian
- Karelian language on Omniglot
- Karjalan kielioppi (in Karelian)
- Грамматика карельского языка
- A short Karelian Conversation
- Karelian-Russian-Finnish dictionary
- Karelian-Finnish dictionary (Note: č is categorized under tš)
- Karelian-Vepsian-Finnish-Võro dictionary

## 基本資料

- 管理機構：Uralic
- 州/直轄市：俄羅斯、芬蘭
- 講者：118,000
- 文字：拉丁字母 (卡累利阿語字母)
- 譜系學分類：芬蘭-烏戈爾語族
- 譜系學分類：波羅的-芬蘭語支
- iso2：krl
- iso3：krl
- 承認少數語言：卡累利阿共和國、芬蘭
- vitality：d
楊-米爾斯存在性與質量間隙

楊-米爾斯規範場論與質量間隙（Yang–Mills existence and mass gap）是理論物理中規範場論的一道基礎問題，必須在數學上嚴格證明楊-米爾斯場論存在（即需符合構造性量子場論的標準），亦要證明它們有質量間隙，即模型所預測的最輕單粒子態為正質量。2000年，克雷數學研究所懸賞各一百萬元的數學七大千禧年難題，其中一道題為楊－米爾斯規範場論同質量間隙。

## 背景

在物理學中，楊-米爾斯理論是一種基於非阿貝爾群的量子規範理論。20世紀初，物理學家期待量子理論和經典場論兩種思想可以融合。在這一方向上，最早出現的理論是英國物理學家保羅·狄拉克1927年創立的量子電動力學，簡稱QED，它提供了對電磁現象的量子描述，成為麥克斯韋理論的一個量子版本，能極為精確地解釋電磁場和電磁力。自然而然的，物理學家期待後續的理論能將電磁現象與弱力和強力一道統一起來。

1954年楊振寧和羅伯特·米爾斯提出了楊-米爾斯理論，它是對QED的進一步推廣。在此基礎上統一電磁力和強弱相互作用時，物理學家發現這一理論的「無質量性」成為癥結所在。經典楊-米爾斯理論的核心是一組非線性偏微分方程，楊-米爾斯存在性與質量間隙難題旨在證明楊-米爾斯方程組有唯一解，並且該解滿足「質量間隙」這一特徵，其官方表述為：對任意緊緻、單的規範群，四維歐幾里得空間中的量子楊-米爾斯理論存在一個正的質量間隙。質量間隙問題是量子色動力學理解強相互作用的理論關鍵，關乎理論物理學的數學基礎，其解決將意味著一個數學上完整的量子規範場論的產生。

這一問題的解決前景不甚樂觀，愛德華·威滕也直言「（它）對現在而言實在是太難了。」物理學家普遍相信質量間隙的存在，但至今未能找到確鑿的數學和物理學證明。

楊-米爾斯存在性與質量間隙問題的官方陳述由亞瑟·賈菲和愛德華·威滕寫出。

目前所知多數非凡（nontrivial）──即有相互作用──的4維量子場論皆為有截斷能標的有效場論。因多數模型的beta-函數是正的，似乎大多數這類模型皆有一支朗道極點，因完全不清楚它們有沒有非凡紫外定點。故此，若每一尺度上皆定義有這樣的量子場論，它只可能為單純的自由場。

然而，有不可交換結構群的楊-米爾斯理論（無夸克）例外。它有一種性質稱為漸近自由，指它有一平凡（trivial）的紫外定點。因此，可以寄望它成為非凡的構造性（constructive）四維量子場模型。

非交換羣楊-米爾斯理論的色禁閉性已有符合理論物理嚴謹性的證明，但未有符合數理物理嚴謹性的證明。基本上，換言之，過了QCD尺度（或者這裡應稱為禁閉尺度，因為無夸克），那些色荷粒子被色動力學的「流管」連著，所以粒子間有線性勢（「弦」張力x長度）。所以膠子之類自由賀粒子不可能存在。若沒有這些禁閉效應，應見到零質量的膠子；但因它們被禁閉，只見到不帶色荷的膠子束縛態——膠波。凡膠波皆有質量，所以期望質量間隙的存在。

格點規範場論的結果令不少工作者相信，這個模型真的有禁閉現象（由Wilson圈的真空期望值的下降的「面積規律」(area law)看出），但這項結果還沒有符合數學的嚴慬性。
卡琳·克納普

卡琳·克納普（Karin Knapp，1987年6月28日）是一位義大利職業網球選手，現居住於義大利的Bruneck，生涯單打最高排名為35（2008年2月25日）。

## 職業生涯

2007年法國網球公開賽，是她第一次參加的大滿貫賽事，在第三輪以4-6；6-1；7-5敗給瑞士老將帕蒂·施尼德。

2007年美國網球公開賽，於第二輪敗給地主外卡選手Ahsha Rolle。

在2008年比利時安特衛普，她首次進入WTA巡迴賽決賽，不過決賽以直落二盤6-3；6-3敗給世界第一的賈斯汀·海寧。

2008年法國網球公開賽，於第三輪以直落二盤7-6；6-0輸給頭號種子瑪麗亞·莎拉波娃。

## WTA巡迴賽

### 女單亞軍 (1)

賽事系列大滿貫賽事 (0)

WTA錦標賽事 (0)

WTA一級錦標賽事 (0)

WTA二級錦標賽事 (1)

WTA三級錦標賽事 (0)

WTA四級錦標賽事 (0)

次數｜日期｜賽事｜場地｜決賽對手｜勝方比分

1.｜2008年2月17日｜安特衛普, 比利時｜室內硬地｜賈斯汀·海寧｜6-3, 6-3

## 大滿貫戰績表

大滿貫賽事｜2005｜2006｜2007｜2008｜參加及奪冠次數｜職業生涯 勝-負

澳大利亞網球公開賽｜A｜A｜A｜1R｜0 / 1｜0–1

法國網球公開賽｜A｜A｜3R｜3R｜0 / 2｜4–2

溫布頓網球錦標賽｜A｜A｜1R｜A｜0 / 1｜0–1

美國網球公開賽｜A｜A｜2R｜1R｜0 / 2｜1–2

大滿貫 勝-負｜3-3｜2-3｜N/A｜5–6

## 外部連結

- Fed Cup - Player profile - Karin KNAPP (ITA)

## 基本資料

- 國籍：義大利
- 生年：1987年
- 生日：6月28日
- 出生地：義大利Bruneck
- 居住地：義大利Luttach
- 身高：180
- 體重：72
- 持拍手：右
- 反拍：雙手
- 轉職業年：2002
- 單打最高排名：35（2008年2月25日）
- 雙打最高排名：145（2007年7月23日）
- 現單打排名：21（2009年9月28日）
- 單打冠軍頭銜：WTA級─0個、ITF級─1
- 雙打冠軍頭銜：WTA級─0個、ITF級─2
- 職業戰績：(單打)W161-L106、(雙打)W25-L39
- 獎金：$454,692
- 澳網最好成績：女單第二輪（2009）
- 法網最好成績：女單第三輪（2007、2008）
- 溫網最好成績：女單第四輪（2013）
- 美網最好成績：女單第二輪（2007）
天主教磅湛宗座監牧區

天主教磅湛宗座監牧區（Apostolica Praefectura Kompongchamensis；ភូមិភាគកំពង់ចាម）是羅馬天主教會以柬埔寨東北部磅湛為中心的一個宗座監牧區，管轄磅湛省、桔井省、波蘿勉省、柴楨省、蒙多基里省和臘塔納基里省。宗座監牧區於2010年時有3,600名教友（佔轄區總人口0.1%）。宗座監牧區有31個堂區、13名司鐸、12名修士、7名修女。

宗座監牧現時出缺，榮休宗座監牧為安多尼薩米·素賽拉賈。

1968年9月26日自金邊代牧區分出。

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教磅湛宗座監牧區
- 拉丁文：Apostolica Praefectura Kompongchamensis
- 地點：柬埔寨金邊
- 禮儀形式：羅馬禮
- 成立：1968年
- 首長職銜：宗座監牧
- 教宗：良十四世
- 宗座監牧：（教座出缺）
- 榮休宗座監牧：安多尼薩米·素賽拉賈
- 位置：宗座監牧區管轄圖
先鋒話劇

在中國大陸，20世紀80年代以前，話劇作品多是現實主義風格的。80年代以後，中國的話劇舞台上開始出現了探索話劇、實驗話劇，這些話劇開始用表現主義、荒誕主義之類的手法，描述人生。這些話劇後來被籠統地稱為先鋒話劇。

## 歷史

### 起源

中國大陸的先鋒話劇肇始於20世紀70年代末。那時候，環境鬆動，戲劇家團體開始出國訪問，到歐洲各地看他們的戲劇發展。國內也開始有人做一些嘗試，這在當時被稱為探索戲劇。

### 80年代

80年代，林兆華等人排的《絕對信號》被視為第一部先鋒話劇。這一時代，主要是傳統導演中的叛逆者的實驗。他們的實驗引起了話劇界的爭議。

### 90年代

90年代，牟森，孟京輝等學生開始大規模實驗，並取得了一定的成功。

### 2000年以後

先鋒話劇趨於沉寂，與商業合流的趨勢初顯。

## 代表作

- 《絕對信號》

探索戲劇對話劇界的第一記重炮，是1982年北京人藝的導演林兆華導演、高行健編劇的《絕對信號》。這是公認的中國先鋒話劇出現標誌，也是中國第一部小劇場話劇。它最大的突破就是拋棄了一直沿用的「鏡框式舞台」的大劇場，而在一個類似排練場的小劇場裡演出。舞台與觀眾席處於同一平面，甚至觸手可及。這部戲是中國小劇場運動的發端。在《絕對信號》中，布景固定，只不過是舞台中央的四根柱子。但是，卻可以隨著劇情的發展變化成新房或者小溪。『景隨人生』的戲曲美學原則得到了借鑑和發揮。舞台空間封閉性的打破，使得觀眾的欣賞心理也隨之變化。

- 《母親的歌》

1982年的11月，上海導演胡偉民排了話劇《母親的歌》，這是中國的第二部小劇場話劇。《母親的歌》以「中心式舞台」的形式，讓觀眾與舞台的距離感進一步打破。

- 《掛在牆上的老B》

1984年，還是中央戲劇學院在校學生的王曉鷹和同學宮曉東排出了《掛在牆上的老B》。

這是中國的第三部小劇場話劇，此劇完全拋棄了劇場的概念，他們在學校的食堂演出，在操場演出，路燈下演出。而且，在演出過程中，觀眾被請上台對老B的行為及想法發表評論。

- 《魔方》

《魔方》是王曉鷹的代表作，它是一部在大劇場演出的話劇，整部戲分成9個互相之間沒有關聯的故事。這九個故事的演出方式也多種多樣，有的符合傳統的戲劇表演，有的像是記者採訪，有的像是時裝秀。全劇沒有焦點。這部戲拋棄了情節，人物這些要素，這一大膽舉措招來戲劇界的廣泛批評，然而它的演出效果亦非常好，非常受大學生的歡迎，在廣大學子中產生了巨大的影響力。

- 《閒人三部曲》

《閒人三部曲》包括《魚人》、《棋人》和《壞話一條街》，由過士行編劇。過在編劇過程中突出人性中的模糊性和情感性，反對絕對判斷。這對過去傳統戲劇界通過性格塑造人物是一個反叛。

林兆華曾導演過此系列。

- 《等待戈多》
- 《零檔案》

《零檔案》由牟森導演，由於國內舞台不准使用明火，所以從未在中國大陸公演，但在國外藝術節上演出過。《零檔案》源于于堅的一首長詩。這部戲在演出形式上有巨大的創新與探索，道具有接通電源並正常工作的電焊槍，切割機，演出時，蘋果的漿汁弄得到處都是。1995年，《零檔案》接到數個國外藝術節的邀請，在20多個城市演出，使牟森在戲劇圈名聲大噪。

- 《思凡》
- 《戀愛的犀牛》
- 《我愛XXX》
- 《一個無政府主義者的意外死亡》
- 《切·格瓦拉》

《切·格瓦拉》導演張廣天，該劇以批判現實，平民立場和先鋒的表現手法引起了票房轟動。

- 《聖人孔子》
- 《陰道獨白》

## 先鋒劇導演

牟森孟京輝張廣天王曉鷹王翀

## 影響

### 與歐美的先鋒戲劇的比較

歐美的先鋒戲劇大都是反商業的，是對觀眾帶有挑戰性的，是大多數人難以接受的，是走在時代前端的。其實驗性在於戲劇本身的實驗性。而在中國大陸，這種實驗性不僅保持戲劇本身的實驗性，而且在於政治上的實驗性。

2000年之後，先鋒話劇與商業話劇有結合的趨勢。

### 與商業話劇的關係

但與此同時，國內很多為人所知的先鋒話劇，都和商業走得很近，甚至可以說成為商業的寵兒。孟京輝就是一個最典型的例子。至今他都被很多專業研究者認為是「偽話劇先鋒」，但在大眾的心目中，他的「先鋒」地位牢固不可動搖。從90年代末開始他的幾部話劇都引起轟動，觀眾爆棚，票房成績令人艷羨。對他的作品儘管也有不小的爭議，但並不影響他每一部作品的上座率。

實際上，這正是90年代後期中國先鋒話劇開始走向商業道路的表現。
總見院

總見院（そうけんいん）是位在日本京都府京都市北區的臨濟宗大德寺之塔頭寺院。織田信長之菩提寺。除了春秋等的特別公開以外，通常非公開。

- 織田信長供養塔
- 茶室 香雲軒內部

## 關連項目

- 織田信長
- 豐臣秀吉
- 千利休
- 臨濟宗
- 大德寺
青島天后宮

青島天后宮（青島市民俗博物館）位於中國山東省青島市市南區太平路19號，創建於明成化三年（1467年），現有建築群為明清磚木結構，為青島市區中現存最早並且唯一保存至今的古建築。

## 歷史

在青島建置之前，天后宮所在的前海一帶原為漁民們曬網捕魚的地方，當時出現了較大的村莊青島村和會前村，天后宮即為青島村（其名源於海中的島嶼小青島）的一部分，附近的居民以漁民、艄公和商人為主。明代中期，附近的漁船碼頭青島口（即今天的棧橋海面）海上航運業逐漸開放，隨著與江浙閩粵貿易的發展，福建一帶的天后信仰也傳播到青島。在青島曾經興建過三座天后宮，但位於滄口的天后宮現已不存，位於沙子口的已無祭祀功能，成為一般民居。

位於青島口的這座天后宮初建時稱為天妃宮，當地百姓則稱之為「中國大廟」，為當地漁民商賈等供祀「天后聖母」、祈禱航運和生活平安的場所，奉道教全真隨山派，20世紀20年代時其主持道人曾與嶗山太清宮同屬一派。早期的建築僅由正殿聖母殿三間和龍王府、督財府兩座配殿組成，經明、清、民國的七次維修擴建後達到現有規模（其中以清雍正十一年和光緒二十四年的修擴規模較大），在天后宮山門內存有兩塊清同治年間的石碑，分別為同治四年（1865年）的《募建戲樓碑記》和同治十三年（1874年）的《修廟碑記》，記述了當時重修天后宮的情景，也是了解青島歷史的重要資料。

自同治四年（1865年）大戲樓重建以後，天后宮逐漸成為青島口居民的一處文娛場所，在青島村人士胡存約的《海雲堂隨記》中，曾經多次提及光緒年間天后宮所舉辦的廟會，當時附近一帶的商家每年的農曆正月初一、十五以及三月十五都要在天后宮上香叩拜，此時廟中香火最盛，並設台唱戲，吸引了周邊大量的村民。另外在正月期間天后宮也舉辦大量的曲藝和民間雜技表演。

1897年德意志帝國建置青島，自青島火車站至匯泉的前海一帶在新的城區規劃被定為青島區，大片原有的村莊被拆除，而天后宮亦被列入拆除的計劃，但因受到民眾的強烈反對而放棄，其後總督府又計劃將天后宮遷往中國人居住的鮑島區，亦因德日易幟而未及實施。

1949年後青島天后宮為文博單位管理使用，多次用於籌辦文物展覽。文革期間曾被市南「文攻武衛」搶占，戲樓的雙層飛檐被鋸掉，其琉璃瓦和灰瓦被替換為水泥瓦，鐘樓、鼓樓與殿內的神像也遭到破壞。1998年12月修復開放，闢為青島市民俗博物館，成為一處集天后文化、海洋文化和民俗文化於一體的人文景觀。

## 建築

該建築坐北朝南，分為兩進庭院，布局採用中國古典的軸線式，包含正殿、東西配殿、左右廂房、大戲樓、鐘鼓樓及附屬建築，殿宇共計16棟80餘間。除戲樓為琉璃瓦蓋頂外，其它建築物均採用清水牆、小灰瓦，並點染有蘇式彩畫，在青島地區現存的古建築中，其建築藝術和彩繪藝術均為首屈一指。

大戲樓臨太平路，為兩層樓閣式，面闊三間，重檐歇山頂，下設大門，匾額書有「慈雲普被」四字，為1940年商會大鹽商丁敬臣所置，門前設有一把大旗杆和一對石獅，二樓原懸有花崗岩石刻立匾「天后宮」，左、右、上均有二龍戲珠浮雕，下部採用波浪式房檐，寓意進得門來應無「戲檐（戲言）」。過戲樓兩側為鐘樓、鼓樓及東西廂房，庭院中植有兩株大桂花樹，因花為朱紅色而稱為「硃砂桂」，每至中秋節前後滿院桂花飄香，吸引了大量遊人前來觀賞。通過山門進入二進院落，庭院中有一雌一雄兩株大銀杏樹，傳為清雍正十一年（1733年）重修大殿時所植。其後為供奉天后的正殿，面闊三間，單檐硬山頂，懸有雍正帝御筆賜匾「神昭海表」（原匾已散佚，現有牌匾複製自福建湄州媽祖廟），殿內的媽祖像由整條樟木刻成，高2.8米，兩側塑有護將千里眼和順風耳。東西配殿為龍王府、督財府，兩邊廂房則用於民俗博物館的相關展出，其內容包括天后文化，民間工藝品和民風民俗等。
天魔

天魔，為天子魔的簡稱，梵文名為魔羅（मार Māra；မာရ်နတ်；මාරයා），佛教的四種魔之一，生活在他化自在天頂端的天人。他們的首領，名叫波旬，號稱第六天魔王。在佛教傳說中，天魔代表死亡、重生與欲望。在釋迦牟尼成道之前，他曾經企圖阻止釋迦牟尼佛修行証悟。向智長老把天魔形容為「對抗正覺力量的化身」。

## 傳說

佛經上說，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那（愛欲）、一名羅蒂（樂欲）、一名羅伽（貪慾）。她們盛裝嚴飾，凌波微步來到悉達多太子前殷勤獻媚。但太子深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，毫不動心，猶如蓮花出污泥而不染。魔女竭盡種種妖嬈之態淫媟之狀，太子訓誡她們道：「你們形態雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？」使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，魔女意念一轉，匍匐而遁。

魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒，他自恃神通，帶領眾魔軍、怪獸、毒蟲，帶上毒雷毒箭，來到悉達多太子座前，威脅說：「如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。」悉達多太子專心修行思考，對魔王的威脅如同沒有聽見。魔王命眾魔刀刺箭發，太子身發淨光，眾魔盡跌皆仆，刀箭都不能挨近太子的身體。這時天空一聲巨響，護法神來幫助太子，將魔鬼全部驅散。

佛教涅槃部經典《大悲經·商主品第二》指出，魔王波旬是要經過地獄道才得度的。（魔王波旬因為過去供養過辟支佛一缽飯的功德而成為六欲天之主，但他經常謗法、並樂於佛法被消滅。他的兒子商主卻是真誠的佛弟子）。佛陀在這裡懸記：商主將來會修成辟支佛，而魔王波旬將來天命終了，會直接墮入地獄，然後他沉痛懺悔才出地獄，後上升到忉利天，在天上修佛法而得度。

## 漫畫

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亞當·鄧恩

亞當·特洛伊·鄧恩（Adam Troy Dunn，1979年11月9日），綽號「大驢子」，是一位美國大聯盟選手，生涯曾效力過紅人、響尾蛇、國民、白襪與運動家等隊。他生涯曾兩度獲選明星賽。

## 職業生涯

### 亞利桑那響尾蛇隊

- 2008年3月11日，響尾蛇隊以3名選手和紅人隊交易鄧恩，使鄧恩轉隊到響尾蛇隊。

### 華盛頓國民隊

- 2009年2月11日，國民隊以2年2000萬美金的合約簽下鄧恩，使鄧恩成為國民隊的球員，今年代表美國隊參加2009年世界棒球經典賽。5月26日，在客場面對紐約大都會隊，擊出生涯第1000支的安打，另外在7月4日，在主場面對亞特蘭大勇士隊時，擊出生涯第300發全壘打。

### 芝加哥白襪

- 2010年12月3日，白襪隊以以4年5600萬美元（約合台幣17.4億元）的合約來簽下鄧恩。

## 特色

鄧恩是屬於能夠精準選球的選手，從2004年開始，連續6年獲得四壞球保送，皆在一百次以上。鄧恩也是屬於具有長打力的選手，從2004年開始，連續5年的全壘打總數都在40發以上。鄧恩唯一最讓人詬病的問題在於其被三振次數也多，2004年開始，連續三年的被三振次數，是國家聯盟最多，2004年的195次被三振，更是全大聯盟最多。2002年開始，被三振的平均數是每年約168.7次。

## 職業生涯成績

YEAR｜TEAM｜G｜AB｜R｜H｜TB｜2B｜3B｜HR｜RBI｜BB｜IBB｜SO｜SB｜CS｜AVG｜OBP｜SLG｜OPS｜GO/AO

2001｜CIN｜66｜244｜54｜64｜141｜18｜1｜19｜43｜38｜2｜74｜4｜2｜.262｜.371｜.578｜.948｜0.80

2002｜CIN｜158｜535｜84｜133｜243｜28｜2｜26｜71｜128｜13｜170｜19｜9｜.249｜.400｜.454｜.854｜0.89

2003｜CIN｜116｜381｜70｜82｜177｜12｜1｜27｜57｜74｜8｜126｜8｜2｜.215｜.354｜.465｜.819｜0.59

2004｜CIN｜161｜568｜105｜151｜323｜34｜0｜46｜102｜108｜11｜195｜6｜1｜.266｜.388｜.569｜.956｜0.71

2005｜CIN｜160｜543｜107｜134｜293｜35｜2｜40｜101｜114｜14｜168｜4｜2｜.247｜.387｜.540｜.927｜0.76

2006｜CIN｜160｜561｜99｜131｜275｜24｜0｜40｜92｜112｜12｜194｜7｜0｜.234｜.365｜.490｜.855｜0.63

2007｜CIN｜152｜522｜101｜138｜289｜27｜2｜40｜106｜101｜8｜165｜9｜2｜.264｜.386｜.554｜.940｜0.91

2008｜CIN+ARI｜158｜517｜79｜122｜265｜23｜0｜40｜100｜122｜13｜164｜2｜1｜.236｜.386｜.513｜.898｜0.78

2009｜WSH｜159｜546｜81｜146｜289｜29｜0｜38｜105｜116｜16｜177｜0｜1｜.267｜.398｜.529｜.928｜0.78

2010｜WSH｜158｜558｜85｜145｜299｜36｜2｜38｜103｜77｜10｜199｜0｜1｜.260｜.356｜.536｜.892｜0.84

2011｜CWS｜122｜415｜36｜66｜115｜16｜0｜11｜42｜75｜0｜177｜0｜1｜.159｜.292｜.277｜.569｜0.72

2012｜CWS｜151｜539｜87｜110｜252｜19｜0｜41｜96｜105｜3｜222｜2｜1｜.204｜.333｜.468｜.800｜0.84

2013｜CWS｜149｜525｜60｜115｜232｜15｜0｜34｜86｜76｜7｜189｜1｜1｜.219｜.320｜.442｜.762｜0.88

2014｜CWS｜41｜135｜18｜33｜64｜7｜0｜8｜22｜34｜1｜48｜1｜0｜.244｜.395｜.474｜.869｜0.73

14 Seasons｜1911｜6589｜1066｜1570｜3257｜323｜10｜448｜1126｜1280｜118｜2268｜63｜24｜.238｜.367｜.494｜.861｜0.78

## 基本資料

- 日語原文：亞當·鄧恩、Adam Dunn
- 位置：左外野手/一壘手
- bats：左
- throws：右
- 出生日期：1979年11月9日
- 出生地：美國德克薩斯州休士頓
- debutleague：美國職棒大聯盟
- 首秀：7月20日
- 職業生涯：2001年
- 首秀：辛辛那提紅人
- finalleague：美國職棒大聯盟
- 最後發行日期：9月28日
- 職業生涯：2014年
- finalteam：奧克蘭運動家
- statleague：美國職棒大聯盟
- stat1label：打擊率
- stat1value：.237
- stat2label：全壘打
- stat2value：462
- stat3label：打點
- stat3value：1168
- 參賽隊伍：辛辛那提紅人 (–)、亞利桑那響尾蛇、華盛頓國民 (–)、芝加哥白襪 (–)、奧克蘭運動家
- 獎項：2×全明星賽 (2002,2012)、辛辛那提紅人名人堂
- hoflink：美國國家棒球名人堂暨博物館
- hoftype：美國棒球名人堂