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卡爾·奧古斯特 (薩克森-魏瑪-艾森納赫大公世子)

卡爾·奧古斯特（全名：Karl August Wilhelm Nikolaus Alexander Michael Bernhard Heinrich Friedrich Stefan，1844年7月31日－1894年11月20日），薩克森-魏瑪-艾森納赫大公世子。

## 生平

卡爾·奧古斯特是薩克森-魏瑪-艾森納赫大公卡爾·亞歷山大的獨子，1844年生於大公國首都魏瑪。

由於母親索菲是荷蘭國王威廉二世的女兒，卡爾·奧古斯特自1890年威廉明娜登基後成為荷蘭王位第二順位繼承人，位列母親之後。卡爾·奧古斯特也因此掌握了流利的荷蘭語。

卡爾·奧古斯特於1894年在法國馬爾丹角去世，終年50歲。其長子威廉·恩斯特成為大公世孫，並在六年後成為大公。

## 婚姻與子女

卡爾·奧古斯特於1873年8月26日在腓特烈港與堂妹保琳妮（全名：保琳妮·伊達·瑪麗·奧爾嘉·亨利埃特·卡塔琳娜·馮·薩克森-魏瑪-艾森納赫 Pauline Ida Marie Olga Henriette Catharina von Sachsen-Weimar-Eisenach，1852年7月25日—1904年5月17日）結婚。保琳妮是薩克森-魏瑪-艾森納赫的赫爾曼·博恩哈德·格奧爾格親王的長女。卡爾·奧古斯特與保琳妮有二子：

- 長子威廉·恩斯特·卡爾·亞歷山大·弗里德里希·亨利·博恩哈德·阿爾貝特·格奧爾格·赫爾曼（Wilhelm Ernst Carl Alexander Friedrich Heinrich Bernhard Albert Georg Hermann，1876年6月10日—1923年4月24日），繼承祖父成為薩克森-魏瑪-艾森納赫大公，1918年被迫遜位。
- 次子博恩哈德·卡爾·亞歷山大·赫爾曼·亨利·威廉·奧斯卡·弗里德里希·弗朗茨·彼得（Bernhard Carl Alexander Hermann Heinrich Wilhelm Oscar Friedrich Franz Peter，1878年4月18日—1900年10月1日），早卒，無嗣。

## 參考資料

- An Online Gotha - SAXONY PART 1: SAXE-WEIMAR-EISENACH
- genealogy.eu - wettin5

## 基本資料

- 日語原文：卡爾·奧古斯特
- 頭銜：薩克森-魏瑪-艾森納赫大公世子
- 出生日期：1844年7月31日
- 出生地：魏瑪
- 逝世日期：1894年11月20日
- 逝世地：法國馬丁角
- 配偶：保琳妮·馮·薩克森-魏瑪-艾森納赫
- 子嗣：威廉·恩斯特、博恩哈德
- 朝代：韋廷王朝恩斯特系
- 父親：卡爾·亞歷山大
- 母親：荷蘭的索菲公主
- 宗教：路德教
聯款通

聯款通有限公司（英文: AsiaPay Limited）於2000年7月在香港成立，旨在向銀行、支付服務公司、企業、慈善團體及公共機構提供網上支付及行動支付服務。旗下支付平台PayDollar支援多國貨幣和語言、多種卡種、多種付款模式（如電話交易、傳真交易及郵購訂購）及多管道的支付方式。

## 產品及服務

聯款通主要業務如下:

- 支付閘道供應商（IPSP/ISO）
- 支付閘道解決方案供應商
- 電子支付相關的安全產品及技術供應商
- 電子商務系統諮詢和開發供應商 − 為銀行、企業和電子零售商提供電子支付和電子商務系統專案實施的服務。

## 基本資料

- 公司類型：私人公司
- 成立：香港（2000年）
- 總部：北角
- 業務範圍：電子商務
- 服務：電子錢包
- 網站： www.asiapay.com
宜蘭縣蘇澳鎮蘇澳國民小學

24.5961603 121.8417704 宜蘭縣立蘇澳國民小學位於台灣宜蘭縣蘇澳鎮中山路一段366號，是蘇澳地區歷史最悠久的小學。

學校創立於於1900年，最初為利澤簡公學校蘇澳分校，學區包含蘇澳莊、糞箕湖莊、馬賽莊、隘丁莊、新城莊、功勞埔莊、港口莊。

目前學區包括蘇澳鎮蘇東里、蘇西里、蘇南里、蘇北里、聖湖裡。設有17班。

截至目前2022年3月蘇澳國小滿121歲。蘇澳國小於每年11月7日舉辦校慶。
票號

票號，或稱票莊、匯兌莊，是中國古代的一種連鎖式金融商，有私人銀行的功能。由於清代晉商幾乎壟斷了全中國匯兌市場，因此票號在一些文獻會被直接稱為「山西票號」或「晉號」。票號早期以承擔匯兌業務為主，到清初許多票號又增加了存款服務。在清代，山西票號採用的特許經營策略，專門代表清政府的代理機構從事長途匯款，或向政府官員發於酬金。

## 歷史

山西票號具體產生的時間，學術界看法很不一致，這些看法主要有：

- 明朝中葉，見日文《支那雜誌·山西票莊》。
- 明末清初說。「據說開始是山西的康（亢）氏。清初，順治年間李闖王造反，不利敗走時，所有的金子攜帶不便，把軍中所有的金銀財寶放在康氏的院子裡而去，康（亢）氏忽拾得八百萬兩，因此將從來謀一般人便利的山西匯兌副業改為本業，特創票號，至是該地的巨商都是康姓。」徐珂《清裨類鈔》稱：「相傳明季李自成攜巨資敗走山西，及死，山西人得其資以設票號。」商務印書館的《辭源》「票號」條文與《清稗類鈔》及《支那經濟全書》，皆認為「明李自成擄鉅資敗走山西及死，山西人得其資以設票號。」上海東亞同文書院木村欣一的《支那政治地理志》也主張山西票莊起至明末清初。
- 康熙朝說。「山西票號在康熙年間早已產生，但在當時票號寥若晨星，可以肯定不會太多。」據認為起於明末清初者多認為顧炎武同傅山因標局業務需要，於康熙十二年在太谷縣溝子村創辦了「志成信」票號。太谷縣票號因而成為山西最有名的集中地。
- 乾嘉時期說。
- 道光初年說。陳其田《山西票莊考略》：「大概是道光初年天津日升昌顏料鋪的經理雷履泰，因為地方不靖，運現困難，乃用匯票清算遠地的帳目，起初似乎是在重慶、漢口、天津間，日升昌往來的商號試行成效甚著。第二步乃以天津日升昌顏料鋪為後盾，兼營匯票，替人匯兌。第三步在道光十一年（1831）北京日升昌顏料鋪改為日升昌票莊，專營匯兌。」此前，中國的民間金融機構主要是錢莊。

會票（匯票）在明末清初已經出現。顧炎武《日知錄》：

「鈔法之興，因於前代，未以銀為幣，而患錢之重，乃立此法，唐憲宗之飛錢，即如今之會票也。」

據《清高宗實錄》卷1068載：乾隆四十三年十月:

「搜獲現銀僅二萬四千餘兩，其會票期票所開，亦止四萬六千餘兩」

會票制度已有了會票和期票之別。但未見有專營會票（匯票）業務的票號，應是由商號兼營會票（匯票）業務

中國票號博物館（位於平遙縣西大街日昇昌票號舊址，1995年10月18日建館開放）宣稱「日昇昌」票號是中國第一家專營存款、放款、匯兌業務的私人金融機構，創建於道光四年（公元1824年）。

道光八年（1828）江蘇巡撫陶澍奏摺稱：蘇州為百貨聚集之區，山西、山東、河南、陝西等地商人到蘇州販貨，銀達數百萬兩，「俱系會票往來」。

早期經營票號的全是山西商人，稱「西幫」。光緒初年有雲南人李氏建立天順祥票號。光緒九年（1883年）浙江寧波商人嚴信厚建立源豐潤票號，時稱「南幫票號」，勢力較弱。紅頂商人胡雪巖的「阜康」亦屬於南幫。

票號與同時期的銀號（錢莊的別稱）區別於銀號提供貸款服務，票號提供存款服務。僅提供兌換銀票服務的小錢莊俗稱錢店。步入清末民初，票號和銀號提供的服務項目基本相同，而在民國時期二者均被銀行陸續取代。

大票號有「南通北達，二盛二協」之稱，例如日昇通，日昇達，百川盛、萬源盛、協同慶、協同泰等。票號多為山西人所包攬，如大德通、合盛元、中興和、蔚泰厚、百川通、志成信、大德恆、日昇昌、存義公、蔚長厚、新泰厚、三晉源、協成乾、蔚豐厚、協同慶、大德玉、蔚盛長等。又被稱為「山西票莊」，民謠謂「金太谷，銀祁縣，榆次吃不完的米和面，平遙城，拉不滿也填不平。」太谷為最大的票號中心。平遙人雷履泰開設的日昇昌曾獲譽為「天下第一票號」，以「天下第一」，「匯通天下」聞名全國。

清朝中葉興起的一系列山西票號或晉號尤其出名。光緒二十九年（1903年），北洋大臣袁世凱曾邀請山西票號加入天津官銀號，但山西票號拒絕。

山西票號又稱「晉號」，設立的城市計有：北京、張家口、天津、奉天、濟南、揚州、江寧、蘇州、蕪湖、屯溪、河口（位於江西）、廣州、長沙、常德、湘潭、漢口、沙市、重慶、成都、西安、三原、開封、周家口、上海、杭州、福州、廈門、汕頭、營口、南昌、九江、桂林、梧州、昆明、貴陽、鎮江、巴塘、里塘、打箭爐、自流井、迪化、甘州、南寧、解縣、新絳、介休、曲沃、煙臺、包頭、蘭州、肅州、歸化、周村、張蘭、寧夏、潮州、文水、汾陽、萬縣、雅安、康定、正陽關、通州、賒旗、興化鎮、禹縣、博愛、清化、懷慶、壽陽、交城、喇嘛廟、涼州、盂縣、庫倫、吉林、長春、黑龍江、錦州、安東、安慶、運城、徐州、亳州、道口、濟寧、獲鹿、承德、多倫、赤峰、香港等。

## 業務範圍

- 匯兌
- 同業對交
- 兌條。交條付銀，不找保立收據也可。
- 信匯。須得保付給
- 匯票。
- 電匯。
- 存款
- 往來存款
- 定期存款
- 放款
- 信用放款
- 抵押放款

## 參閱

- 錢莊（銀號）
- 銀行

## 參考書目

- 黃鑒暉：《山西票號史》
- 韓業芳：《山西票莊皮行商務記》
- 李宏齡：《山西票商成敗記》

## 外部連結

- 百年前山西票號曾輝煌海外 理念領先華爾街，中國經濟網
- 山西票號的發展，晉商文化
蔣冕

蔣冕（1463年1532年），字敬之，號敬所，又號湘皋、湘原。廣西承宣布政使司桂林府全州（今廣西全州縣全州鎮北門一帶）人。明朝弘治、正德兩朝及嘉靖前期重要政治人物，累官戶部尚書兼謹身殿大學士，為內閣首輔。

## 生平

成化十三年（1477年）舉丁酉科廣西鄉試第一，成化二十三年（1487年）與兄蔣昪同登進士，列會試第十一名，二甲十一名，選庶吉士，授翰林院編修。弘治十三年，歷司經局校書。

正德中，累官至吏部左侍郎，改掌詹事府，典誥敕，進禮部尚書，仍掌詹事府事。正德十一年（1516年），入閣為文淵閣大學士，參贊機務。十二年，改為武英殿大學士，加太子太傅。十四年扈帝南征還，加太子少傅兼太子太傅、戶部尚書、謹身殿大學士。

正德十六年（1521年），明武宗駕崩，蔣冕協助楊廷和協誅江彬，並參與迎封明世宗。世宗即位後，議定策功，加封伯爵，蔣冕堅持辭退。改為廕錦衣世指揮，又辭去。於是改為廕五品文職，仍進一階。御史張鵬疏評大臣賢否，請求罷免蔣冕。御史趙永亨亦詆毀石珤不能掌管吏部。蔣冕、石珤遂求辭去。朝廷大臣商議稱此不平，而諸位給事中、御史俱稱不可去。世宗於是命鴻臚寺下諭請留，並再下詔嘉獎，隨後兩人重新起用。嘉靖三年，世宗遣官在江南織造，命蔣冕起草敕書。蔣冕以江南受災，而上疏請止，世宗不聽，敕書亦久不進呈。世宗責其違慢，冕引罪而止。

大禮議事件，蔣冕堅持此前的世宗為武宗之後人說法，與楊廷和等人一同與世宗力爭，因反對世宗為生父立廟被奪職削官。嘉靖十二年七月卒於家，年七十。隆慶初年（1568年）敕令複官，諡文定。

## 著作

著作有《湘皋集》、《瓊台詩話》等。

## 家族

曾祖蔣貫，刑部員外郎；祖父蔣安；父蔣良，知縣。嫡母郭氏；生母陳氏。慈侍下。兄蔣昺、蔣昪（同科進士）、蔣昇、蔣昱。弟蔣冔。

## 延伸閱讀

- 徐階《光祿大夫柱國少傅兼太子太傅戶部尚書謹身殿大學士贈少師謚文定敬所先生蔣公墓誌銘》

## 參考文獻

### 來源

- 蔣冕：《蔣氏受姓之地及古顯名人物並吾宗所自出序》
陳愛桐

陳愛桐（？），南直隸蘇州府太倉州人，明朝古琴演奏家。

## 生平

善彈古琴。尤擅於《雉朝飛》、《瀟湘水雲》等疾曲。

## 家族

子陳星源亦為琴家。《大還閣琴譜·雉朝飛按語》稱「愛桐不授子嗣星源，而授渭川（張渭川），以渭川能領其妙也」。嚴澂從陳星源學琴。

## 參考文獻

- 《大還閣琴譜·雉朝飛按語》
- 《太倉縣志》
- 《城廂鎮志》
區域網際網路註冊管理機構

區域網際網路註冊機構（Regional Internet Registry，RIR），是管理世界上某特定地區Internet資源的組織。Internet資源包括IP位址（包含IPv4和IPv6）和使用在BGP路由中的自治系統號（Autonomous System number）。

現在世界上有五個正在運作的區域網際網路註冊管理機構：

- 美洲網際網路號碼註冊管理機構（American Registry for Internet Numbers，ARIN）管理北美、南極洲和部分加勒比地區事務
- 歐洲IP網路資源協調中心（RIPE Network Coordination Centre，RIPE NCC）管理歐洲、中東和中亞地區事務
- 亞太網路資訊中心（Asia-Pacific Network Information Centre，APNIC）管理亞洲和太平洋地區事務
- 拉丁美洲及加勒比地區網際網路地址註冊管理機構（Latin American and Caribbean Internet Address Registry，LACNIC）管理拉丁美洲和部分加勒比地區事務
- 非洲網路資訊中心（African Network Information Centre，AfriNIC）管理非洲事務

## 建立RIR的原因

每個連接到符合IP協議網路的設備都需要一個IP位址。IP位址和自治系統號是有限的資源。這意味著它們終有一天會消耗完。這就需要一個有效率和中立的管理機構來管理這些資源以確保能公平地分配IP位址和自治系統號，從而防止資源的囤積。

## 區域網際網路註冊管理機構和IANA之間的關係

網際網路地址分配機構（IANA）將網路資源委任區域網際網路註冊管理機構管理，然後相對的，為了未來能進一步地再委任ISP和最終使用者的資源，區域網際網路註冊管理機構遵循著他們的區域政策。總體上來說，區域網際網路註冊管理機構和號碼資源組織（NRO）組成了一個整體，以代表他們的利益，並採取聯合行動，協調它們在全球範圍內的活動。NRO與ICANN簽訂協議創立地址支持組織（Address Supporting Organisation），從而在ICANN的框架內開展協調全球IP尋址的政策。

## 參見

- 國家和地區頂級域名（Country code top-level domain）
- Country IP database
- ICANN
- 網際網路地址分配機構（IANA）
- Internet governance
- Local Internet Registry
- National Internet Registry
- 號碼資源組織（Number Resource Organization）
地槽

地槽是大陸地殼的一級構造單元，呈狹長帶狀，長達數百至數千公里，但寬僅數十至數百公里，是地殼上相對活動的區域，有強烈的構造變動，頻繁的岩漿活動，因此也有豐富多樣的礦物存在。

地槽的發展過程分為兩大階段，在第一階段有強烈的差異下降，接受了非常厚的沉積層；在第二階段反而有強烈的褶皺上升，形成巨大的山系。

地槽主要位於大陸的邊緣地帶或兩個大陸之間，現代位於大陸內部的地槽褶皺帶，在當時發育時，也是處於古代大陸的邊緣。

1857年，美國地質學家霍爾（James Hall)定名為「大向斜軸」，1873年地質學家丹納（James Dwight Dana）正名為「地槽」。

## 參考文獻

- King, Philip B. (1977) The Evolution of North America, Revised edition, Princeton University Press, pp 54-58
- Kay, Marshall (1951) North American Geosyncline: Geol. Soc. America Mem. 48, 143pp.
地盾

地盾（shield，又稱盾地）是大陸地殼上相對穩定的區域，前寒武紀基岩（火成岩或高度變質岩）廣泛出露於地面的一類克拉通。地盾長期處於相對隆起的狀態，因此受到風化剝蝕很嚴重，表面的沉積蓋層已經缺失或只遺留很薄的一層，褶皺基底廣泛地出露地表。地盾的輪廓狀如盾形，表面地勢沒有大的起伏。造山活動、斷層、其它地質活動都很少。

地盾通常是大陸板塊的核心，環繞著寒武紀岩石褶皺。

全球的著名地盾有：

- 北美洲的加拿大地盾。
- 南美洲的亞馬遜地盾、蓋亞那地盾。
- 歐洲的波羅的地盾。
- 非洲的西衣索比亞地盾。
- 大洋州的西澳大利亞地盾。
- 阿拉伯-努比亞地盾（分布在紅海沿岸從以色列到索馬利亞）。
- 亞洲的淮陽地盾、華北陸塊、華南陸塊。
- 南極洲地盾。
- 西伯利亞地盾。
裴世長

裴世長（1914年1993年），京劇鼓師，以與梅蘭芳的長期合作見知於世。

北京富連成科班世字科出身，中華人民共和國成立後給梅蘭芳劇團的許多戲打鼓，留下許多錄音，很有影響。

合作過《西施》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《洛神》、《宇宙鋒》、《雷峰塔·斷橋》、《遊園驚夢》等戲。

梅蘭芳回憶：「給我打鼓的近年是裴世長，本事好，平時總是嚴絲合縫的。」

梅故去後，他在北京中國京劇院（現在的中國國家京劇院）培養了吳有禹、謝光榮、李朝陽等學生，現在都已是中國國家1級演員的正高級職稱。

梅蘭芳劇組早年的唱片主要是何斌奎打鼓，也有同杭子和合作的，中華人民共和國成立後還找過庚金群。
錢若賡

錢若賡（1550年17世紀），字德咸，號颺虞，浙江寧波府鄞縣人。明朝政治人物。

## 生平

隆慶四年（1570年）庚午科浙江鄉試第八名舉人，隆慶五年（1571年）聯捷辛未科會試第一百九十四名，第二甲第二十名進士出身，禮部觀政，授府學教授，萬曆元年（1573年）升國子監博士，三年升監丞，五年升禮部主事，八年升員外郎、郎中，十年官至臨江府知府，有鄉下人提四隻鵝上市趕集，因有事寄存在客店中，後來店主抵賴說：「群鵝我鵝耳」，鄉下人一狀告上衙門。錢若賡從鵝糞中判斷鵝是鄉下養大的，於是店主認罪。

於禮部任職期間，因選妃事得罪明神宗，後有御史揣摩上意，彈劾錢若賡對盜匪用刑嚴酷，是為酷吏。神宗欲以此罪殺之，將其下詔獄，群臣論救，禁錮南昌。下獄時其子錢敬忠年僅一歲，錢若賡被監禁長達三十七年之久，終不得釋。

萬曆四十七年（1619年），錢敬忠上疏：「臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無聞，目既無見，手不能運，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實與死一間耳」，神宗同情錢敬忠，下旨說：「汝不負父，將來必不負朕。」終於將錢若賡釋放。

## 家庭及關連

曾祖錢瓚，按察司副使，贈中憲大夫。祖父錢崑，知縣。父錢鳳午。母倪氏。具慶下。

- 子：錢靖忠
- 子：錢益忠
- 孫：錢肅樂，崇禎十年進士。
- 子：錢敬忠，天啟二年進士。
何斌奎

何斌奎，京劇鼓師，與譚鑫培、楊小樓、高慶奎、姜妙香、梅蘭芳等京劇表演藝術家密切合作。

繼李奎林鼓師以後與譚鑫培合作，錄製7套京劇唱片專輯，琴師是譚鑫培的兒子譚嘉瑞。

梅蘭芳劇團幾次到日本的巡迴公演都是他打鼓，與梅蘭芳劇團合作了許許多多的戲，橫跨1910年代到1930年代，合作錄製的京劇唱片專輯超過100套，包括4大名旦（梅蘭芳、尚小雲、荀慧生、程硯秋）僅有的1次大合作。
方榮翔

方榮翔（1925年9月6日－1989年4月22日），男，北京人，中國京劇表演藝術家，工淨行，榮春社科班出身，裘盛戎的傳人。

## 生平

從小在尚小雲辦的科班裡學習京劇表演藝術，後拜裘盛戎先生學藝，抗美援朝期間，他跟裘先生到戰地給中國人民志願軍唱戲。

1956年起到山東省京劇團工作，是現代京劇（京劇現代戲）《奇襲白虎團》的主要創作和演出人員：參加劇本創作和唱腔身段創作，主演王團長這個淨行正派角色。

《奇襲白虎團》在文化大革命裡被列進第1批8個樣板戲，1970年開拍彩色京劇電影，1972年公開上映。

## 作品

他主演現代京劇（京劇現代戲）《雪花飄》的電視京劇（京劇電視劇）。

## 弟子

台灣京劇女演員王海波是他的學生。
鹽官鎮 (海寧市)

鹽官鎮位於浙江省海寧市境內，錢塘江北岸，錢江潮觀賞地。以錢塘江「一線潮」出名。為第五批中國歷史文化名鎮。海寧鹽官觀潮景區是國家4A級旅遊景區。歷史上長期為海寧縣治。漢代以前稱「朱餘」，古越語中「餘」即鹽。

## 轄區

該鎮轄有：春熙社區、安瀾社區、郭店街社區、新星村、安星村、中新村、聯農村、城北村、鹽官村、廣福村、聯豐村、桃園村、群益村、郭店村、包王村、豐士村、萬壽村、聯群村、紅友村、祝會村。

## 交通

杭海城際設有鹽官站。

可由海寧站乘坐T109路直達鹽官鎮。

## 旅遊

有海神廟、安國寺經幢、陳閣老宅、王國維故居等名勝。

## 文物保護單位

編號｜名稱｜年代｜地址｜坐標｜類別｜圖片｜公布

全國重點文物保護單位

5-307｜鹽官海塘及海神廟｜清｜鹽官鎮｜古建築｜2001年國保

6-823｜安國寺經幢｜唐｜鹽官鎮｜石窟寺及石刻

6-947｜王國維故居｜1886-1898年｜鹽官鎮西門內周家斗｜近現代重要史跡及代表性建築｜2013年國保 縣保1-10

7-1029｜陳閣老宅｜清｜鹽官鎮堰瓦壩南｜古建築｜2013年國保 縣保1-11 含縣保1-22陳氏渤海藏真、1-23玉煙堂貼

8-756｜錢塘江海塘海寧段｜明清至今｜海寧市南部｜其他｜與錢塘江海塘海鹽敕海廟段一同公布，公布名稱為錢塘江海塘海鹽敕海廟段和海寧段

浙江省文物保護單位

3-？｜郭家石橋遺址｜古遺址

5-5｜盛家埭遺址｜新石器時代｜鹽官鎮｜古遺址

6-55｜安瀾園遺址｜明、清｜鹽官鎮安國寺經幢北200米處｜古遺址｜2011年省保 縣保1-8 九曲橋、荷池

6-113｜占鰲塔｜明、清｜鹽官鎮大東門外海壙上｜古建築｜2011年省保 縣保1-1

海寧市文物保護單位

1-2｜海神廟｜清｜鹽官大東門內｜古建築｜2001年列為全國重點文物保護單位

1-4｜城隍廟｜清｜鹽官鎮標準件廠內｜古建築

1-6｜天風海濤亭｜清末民初｜鹽官鎮鎮海塔東側｜近現代重要史跡及代表性建築

1-12｜中山亭｜民初｜鹽官鎮海壙上｜近現代重要史跡及代表性建築

2-3｜拱辰門水門殘跡｜元｜鹽官鎮北門西側｜古建築｜2003年7月調整公布為「海寧州舊城遺蹟」

2-6｜陳邦彥故居（春暉堂）｜清｜鹽官鎮傅介橋西側｜古建築

5-?｜陳學昭故居｜清｜鹽官鎮鹽官村陳家埭｜近現代重要史跡及代表性建築

5-?｜王氏民宅｜清-民國｜鹽官鎮人民路363號｜古建築

5-?｜安國寺井｜明｜鹽官鎮北寺巷西端｜古建築

5-?｜楊兵部宅｜清｜鹽官鎮古邑路74號｜古建築

5-?｜平安橋｜清｜鹽官鎮安瀾社區平安橋1號東南10米｜古建築

5-?｜鄭曉滄故居｜清｜鹽官鎮堰瓦壩86號｜近現代重要史跡及代表性建築

6-26｜章氏民宅｜民國｜鹽官景區安瀾社區北寺巷84號｜近現代重要史跡及代表性建築

6-27｜宜家橋｜清代｜鹽官景區鹽官村居家弄北端｜古建築

7-9｜徐家莊遺址｜新石器時代｜鹽官鎮群益村徐家莊｜古遺址
沈雁西

沈雁西，京劇琴師、作曲家，師承王少卿學習京劇音樂藝術。

京劇音樂設計作品有得到1980年中國文化部優秀影片獎舞台藝術片獎、第5屆百花獎最佳故事片獎的彩色京劇電影《白蛇傳》（與馬錦良、曾加慶合作，3人職稱是作曲，他同時擔任琴師，鼓師是焦寶宏）等。

他曾與梅蘭芳的學生言慧珠合作，後來長期同魏蓮芳和言慧珠的學生李炳淑合作。

他與顧永湘合作紀錄整理《霸王別姬》（魏蓮芳演出本）和《白蛇傳·斷橋》（李炳淑演出本）的京劇曲譜。
中集集團

中國國際海運貨櫃（集團）股份有限公司，是一家總部位於中國深圳的上市跨國企業集團，由招商局集團與丹麥寶隆洋行合資創立於1980年1月14日。主營物流和能源裝備，擁有300餘家成員企業及4家上市公司，2023年全年營業收入1,278.10億元。

## 公司概況

中集集團成立於1980年1月14日，由招商局集團與丹麥寶隆洋行合資創立，公司總部位於廣東省深圳市南山區蛇口工業區港灣大道2號中集研發中心。初期由寶隆洋行派員管理，麥伯良自1991年起長期擔任公司董事長，以貨櫃製造為主業。

1994年，中集集團在深圳證券交易所上市（股票代碼：000039），2012年12月在香港聯交所上市（股票代碼：02039）,是A+H股公眾上市公司，其主要股東包括深圳市資本運營集團、招商局集團等。

中集集團在亞洲、北美、歐洲、澳洲等地區擁有300餘家成員企業及4家上市公司，客戶和銷售網路分布在全球100多個國家和地區。

2023年，中集集團實現營業收入約1278億元（人民幣），淨利潤約18.63億元（人民幣）。

## 業務領域

中集集團以「物流裝備」和「能源裝備」為雙主線，形成以下八大業務板塊，產品和服務覆蓋全球100多個國家和地區。

### 貨櫃製造

2024年貨櫃營收622.05億元，同比增長105.89%，貢獻集團35%的營收。產品包括標準乾貨箱（2024年銷量343.36萬TEU，同比激增417%）、冷藏箱、特種貨櫃等，並探索模塊化數據中心、儲能貨櫃等新應用。

推動智能化與低碳化，如模塊化數據中心採用液冷技術，建設周期縮短40%，PUE低至1.4。

### 物流服務

2024年營收313.89億元，同比增長55.65%，覆蓋海運、陸運、空運及倉儲服務，子公司中集世聯達提供全球物流網路支持。

### 道路運輸車輛

通過子公司中集車輛（上市主體）生產半掛車、罐式車等，2024年營收209.98億元，市場份額連續十年全球領先，生產基地布局中國、北美、歐洲。

### 金融及產城發展等創新業務

通過中集產城提供金融租賃、產業園區開發等業務支持主業發展，2018年營業收入28.93億元。

包括模塊化建築（如馬來西亞超大型數據中心項目）、儲能裝備（累計出貨超60GWh）、AI工業化（智能焊接機器人「中集飛秒」）等，推動產業鏈延伸。

### 能源、化工及液態食品裝備

主營LNG儲運設備、化工罐箱等，子公司中集安瑞科2024年營收247.56億元，新增LNG運輸船訂單108億元。

### 循環載具

通過中集運載科技提供可循環包裝器具，2024年營收24.29億元，支持汽車、化工等行業低碳轉型。

### 海洋工程

通過中集來福士研發高端海工裝備，2024年營收165.56億元，同比增長58.41%，淨利潤扭虧至2.24億元。新簽訂單32.5億美元，包括FPSO船體總包、FLNG改裝等「皇冠級」項目，在手訂單達69.2億美元。

自主建造的「藍鯨1號/2號」鑽井平台最大作業水深3658米。

### 空港與自動化物流及消防設備

通過中集天達提供空港設備及智能物流系統，2024年營收71.93億元，業務覆蓋40餘國，並擴展至消防救援裝備領域。

## 全球布局

全球擁有300餘家成員企業及4家上市公司（含A股、H股），員工約5.07萬人。

分布於亞洲、北美、歐洲、澳洲等20多個國家和地區，海外實體企業超30家。

## 財務與經營數據

2021-2023年營收波動顯著，分別為1636.96億、1415.37億、1278.10億元；歸母淨利潤從66.65億降至4.21億元，主要受行業周期影響。

2024年營業收入1776.64億元，同比增長39.01%；歸母淨利潤29.72億元，同比增長605.6%。貨櫃業務貢獻營收622.05億元，同比增長105.89%，淨利潤40.88億元，海外市場營收占比54%。

2025年擬提供不超過850億元擔保，支持子公司及關聯方發展。

## 股權概況

1994年在深圳證券交易所上市，目前主要股東分別是中遠集團21.8%和招商局國際有限公司25.5%。

2012年，市傳公司的B股於深交所除牌，轉至香港以H股上市，最後交易日為11月29日，並且於12月5日至11日讓投資者申報是否以每股9.83港元行使現金選擇權，出售股權，手續完成後並成為第一隻以B轉H上市的公司。原持有中集集團B股的內地投資者會改為持有代碼為299901的中集H代。

中遠太平洋2013年5月20日公布，以現金代價約12億美元（約95億港元或75.62億元人民幣）出售其間接持有的全部21.8%中集集團（2039）股權，予最終控股股東中遠集團。

2013年12月24日中集集團（2039）日前公布，同意按股份當日收市價14.32元折讓約5.87%，向中遠貨櫃、Broad Ride及Promotor Holdings配發共2.86億股新H股。每股認購價13.48元，集資38.6億元，發行股份占擴大後H股16.67%。配股所得款項將用作公司營運資金及提供穩定財務支持。配股完成後，3名股東的持股量將分別增至8.1%、7.3%及4.85%，大股東招商局集團的股權將被攤薄至23.06%。

## 社會影響

連續多年入選《財富》中國500強（2022年排名第84位）,董事長麥伯良入選「2019福布斯中國企業跨國經營傑出領導人」。

## 爭議與風險

2023年資產負債率60.05%，天眼查顯示公司存在數百條風險提示，包括關聯擔保及業績波動。

## 基本資料

- 名稱：中國國際海運集裝箱（集團）股份有限公司
- 英文名：China International Marine Containers (Group) Ltd. (CIMC)
- 成立：1980年1月14日 香港
- 總部：中國廣東深圳
- 產業：集裝箱製造、道路運輸車輛、能源化工與食品裝備、海洋工程、空港設備、物流服務、金融、地產
- 代表人物：董事長：麥伯良
- 員工人數：約5.07萬人
- 營收：127,810,000,000元（2023年）
- 說明：中集集團位於深圳蛇口的總部大廈
- 股票代號：000039.SZ、02039.HK
- 總資產：179,111,960,000元（2024年）
- 主要股東：香港中央結算57.76%、深圳立業集團5.10%、深圳資本集團4.64%
- 公司類型：上市股份有限公司
陳美鳳 (台灣)

陳美鳳（1956年7月1日），台灣女演員、歌手、主持人及作家，在1990至2000年代曾演出多齣臺灣本土劇。因37歲時演出媽媽角色，被張小燕稱為「臺灣最美麗的歐巴桑」，而以這個稱呼被大家熟知。

## 生平

### 早年生活

生父朱秀升是浙江永嘉人，生母浙江瑞安人，隨中華民國政府遷台灣，定居基隆，擔任碼頭工人。陳美鳳1955年生於基隆，是朱家三女，經濟不好仍盼生男孩，在出生7個月後過繼給同是碼頭工人的鄰居陳康進收養，因而隨養父改姓陳。國小時養父母離婚，被送回原生家庭住了一段時間，後又跟隨了養母鄭楊選（2005年腎衰竭病故），靠著擺攤賣麵維生，過著看人臉色、寄人籬下的日子。養母待她如親生，生活困難仍支持她讀書求學，陳美鳳國中就讀基隆市立中山國民中學。為分攤家計，高中就開始半工半讀，高職畢業後曾在銀行工作四年。

### 演藝生涯

陳美鳳是在參與「毛衣皇后」選美賽中脫穎而出，被當時中視總經理王世綱看中而進入演藝圈。因老三台為基本演員制，初期曾與中視當家花旦陳玉玫共同演出幾檔閩南語連續劇，由於陳美鳳皮膚黝黑，形象健美陽光，常演女主角身旁的綠葉好友，戲路偏向沒人想追的「三八」角色。然而初期於戲劇界發展並不順遂，因舞台表現出個性開朗，身材火辣，服裝新潮等吸引觀眾的親切風格而活躍於工地秀、餐廳秀場等等商業活動，之後也開始發展電影演出與綜藝節目的主持工作。被製作人徐進良慧眼引介至連續劇演出，幾齣以母親為角色的劇集受到大量觀眾喜愛，而確立了「最美麗的歐巴桑」形象。

現階段以主持和劇集演出為主。

## 感情生活

曾與藝人劉尚謙（曾表態有求婚意願，但陳美鳳選擇演藝事業而戀情終止）、孟飛及製作人張富交往，之後與初戀男友David結婚，2012年婚變，David獅子大開口要求一半財產，2016年離婚官司落幕。

## 作品

### 戲劇

年份｜頻道｜劇名｜角色

1978年｜中視｜《江山萬里情》

1979年1月8日｜中視｜閩南語連續劇 - 寒梅

1980年｜中視｜《戰國風雲》｜燕姬

1982年｜《妙房東》｜許玉女

1987年｜《小姐與流氓》｜倪妮

1987年8月15日｜閩南語單元連續劇 - 《青春日記》

1990年｜《我愛芳鄰》｜伊莉莎

1991年｜華視｜《難忘鳳凰橋》｜林心蓮

1992年｜中視｜《財神爺報到》｜葉寧靜

1994年｜《牽手出頭天》｜張彩雲

1995年｜《今夜作夢也會笑》｜陳麗花

1992年｜台視｜《英雄世家》｜何秋霞

1994年｜台視｜《臺灣水滸傳》｜劉秀蘭

1996年｜台視｜《臺灣演義》｜邱碧霞

華視｜《阿足》｜阿足

1997年｜民視｜《媽媽請妳也保重》｜謝春梅

中視｜《大姐當家》｜隊長

1998年｜《世間父母》｜阿惜

1999年｜台視｜《台灣廖添丁》｜秋月

2000年｜民視｜《長男的媳婦》｜林素華

公視｜《汪洋中的一條船》｜鄭母

2002年｜民視｜《世間路》｜江秋雲

《不了情》｜楊麗華

2005年｜《八兩金》｜楊碧芳

2006年｜《再生緣》｜白春荷

林春華《愛》

2009年｜《夜市人生》｜蔡月霞

2012年｜《風水世家》｜林麗華

2014年｜八大綜合台｜《終極X宿舍》｜羅博姿

民視｜《嫁妝》｜廖彩雲

2015年｜新傳媒8頻道｜《志在四方II》｜鐘倩怡

2017年｜公視｜《媽，告訴我哪裡有光》｜張珍芳

2018年｜民視｜《大時代》｜武則天

2020年｜《三春記》｜陳月嬌

2021年｜《黃金歲月》｜江美娟

#### 電影

首映｜片名｜飾演｜導演｜主演

1982｜在那河畔青草青｜單戀盧大年的都市女人｜侯孝賢｜鍾鎮濤、江玲

1986｜你瀟灑我漂亮｜張智超｜李小飛、陳美鳳

### 音樂

專輯｜專輯名稱｜語言｜發行公司｜發行日期｜曲目

7th｜《真愛無悔》電視原聲帶｜台語｜豪記唱片｜2004年7月22日｜曲目

6th｜籤詩｜台語｜環球唱片｜1998年10月｜曲目

5th｜第舞元素｜台語｜台灣藝能動音｜1997年｜曲目

4th｜叫你第一名｜台語｜台灣藝能動音｜1997年3月｜曲目

3rd｜輕輕叫出聲｜台語｜威聚國際｜1996年1月｜曲目

2nd｜繁華攏是夢｜台語｜歌林唱片｜1995年3月20日｜曲目

1st｜無情放抹記｜台語｜歌林唱片｜1994年｜曲目

### 主持

#### 電視節目

頻道｜節目｜備註

台視｜不是冤家不說笑｜與廖峻主持

飛越星期天｜與費玉清、張衛健、況明潔、張秀卿主持

中視｜愛的旋律｜與梁二主持,共11集。

天才俱樂部｜與白冰冰主持,共42集。

歡樂傳真｜與董至成、許效舜擔任第四代主持人

娛樂星聞 歡樂有約｜與曹啟泰主持

歡樂一級棒｜與徐乃麟主持

超級拍檔｜與眭澔平主持

華視｜今夜要設防｜與董至成主持

非常世界｜與趙樹海主持

民視｜美鳳有約｜播出中

美鳳水噹噹｜已未主持

三立台灣台｜美食鳳味｜已未主持

鳳中奇緣｜已未主持

八大第一台｜心花朵朵開｜已未主持

#### 典禮主持

年份｜節目｜備註

2000｜第35屆金鐘獎頒獎典禮

### 出版

年份｜書名｜出版社｜ISBN

1997年3月｜《陳美鳳寫真集-滿足》｜好得寫真出版社

年份｜書名｜出版社｜ISBN

1999年｜《和美鳳一起學做菜》（Easy cooking）｜華霖文化｜ISBN 9579771502

2000年3月16日｜《美鳳私房書：貼心叮嚀＋精緻美食》（Easy cooking 2）｜華霖文化｜ISBN 9579771529

2001年7月1日｜《美鳳吃透透：臺灣道地美食NO.1》｜民視文化｜ISBN 9579790531

2002年1月1日｜《美鳳吃透透2：獨傢俬房美食NO.1》｜民視文化｜ISBN 9579790574

2003年11月1日｜《美鳳泡湯趣：臺灣秘湯之旅》（Hot spring collection）｜民視文化｜ISBN 9572869833

## 獎項紀錄

1977年｜毛衣皇后選拔｜第5屆國產毛衣皇后｜獲獎

1997年｜《台灣水滸傳》｜第32屆金鐘獎戲劇節目女主角獎｜提名

1998年｜1998風雲電視人票選之最佳女演員｜獲獎

1998年｜1998亞太影展暨金馬影展電影博覽會親善大使

2001年｜《美鳳有約》｜第36屆金鐘獎娛樂諧趣節目主持人獎｜提名

2002年｜《世間路》｜第37屆金鐘獎連續劇最佳女主角｜提名

2002年｜《鳳中奇緣》｜第37屆金鐘獎娛樂綜藝節目主持人獎｜提名

2020年｜《三春記》｜第25屆亞洲電視大獎最佳女主角｜提名
阿底峽

阿底峽（अतिश，Atiśa，অতীশ，Ôtish，982年1054年），又譯為阿提沙、阿帝夏，原名月藏，法號燃燈吉祥智（दीपंकर श्रीज्ञान，Dīpaṃkara Śrījñāna，দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান， Dipôngkor Srigên），尊稱為阿底峽尊者，生於東孟加拉超越城中，他重新建立了藏傳佛教僧團開創噶當派，重申戒律，並重新闡明了佛教根本教義，是對西藏後弘期佛教貢獻最大的印度高僧。

## 生平

公元982年，阿底峽出生於印度孟加拉南部王族，是迦爾耶那師利國王的第二子，幼名月藏。父親名為善勝吉祥，母親名為吉祥勝光。十一歲時，阿底峽前往中印度那爛陀寺親近菩提賢論師，後跟隨阿伐都帝，居住在金剛座，學習出離心及《中觀論》。

十八歲時，至超戒寺，向北門守護者那洛巴學習密法。二十九歲，依大眾部說出世部戒護上座處出家，學習戒律及因明。法名吉祥然燈智，阿底峽意為「殊勝」，阿里藏王對其尊稱。又至飛行寺法鎧論師座前，聽受《毘婆沙藏》。

三十一歲，至蘇門答臘師從金洲法稱，學習《現觀莊嚴論》，以及寂天論師所著《學處集要》、《入菩薩行論》等經典。在島上居住了十二年，在這期間，他還曾至爪哇島，向一位乞食瑜伽士求取加持灌頂及密法教授。

四十四歲（1025年），返回印度超戒寺擔任住持，成為印度相當知名的大學者。

五十八歲，受古格王朝智光王（意希沃）的請託，決心入藏傳戒以及傳授佛法。開創噶當派。其弟子眾多，最著名者為庫敦·宗哲雍仲、俄·勒貝喜饒、仲敦巴·甲哇迥乃三人，合稱為「庫、俄、仲」。

1054年八月十八日，在聶塘入涅槃。阿底峽圓寂後，他的骨灰一直供奉在聶塘寺，寺裡至今仍保留著一塊他打坐時使用過的石板。1904年英國《每日郵報》隨軍記者艾德蒙.坎德勒記載他對阿底峽墓的印象，說是他在西藏看到唯一乾淨簡單的宗教建築。

1963年，應孟加拉佛教訪華代表團的請求，周恩來同意將阿底峽的部份骨灰運返他的出生地。1978年，他的骨灰被運回獨立後的孟加拉國，並供奉在達瑪拉吉卡寺(Dharmarajika)，成為中孟交往歷史的象徵。

## 思想及影響

阿底峽入藏之前，西藏的顯宗與密宗之間關係緊張。他在《菩提道燈論》中將修行者分成下士（人天乘）、中士（小乘）、上士（大乘）三等，各有不同修行方法，但是皆是以戒、定、慧三無漏學為修行基礎，主張修行密宗之前，需要先以顯宗為前導，並將發起菩提心作為一切修行的根源。他來到藏地前，很多僧人也使用黑巫術（因為之前是苯教信徒）。

噶當派以顯宗的修習為主，但也不排斥密宗，它對修習次第的主張是先學顯宗，後學密宗，強調密宗只能傳授給經過考驗的少數人。噶當派所傳的密法，以屬於四部怛特羅中的第三部即瑜伽部的《真實攝經》（東密金剛頂經）為主。在阿底峽時期四部怛特羅中的第四部，亦即無上瑜伽部的一些內容，經印度傳入西藏。阿底峽在世時提倡遵循《真實攝經》修密法。所以噶當派在西藏佛教中享有顯密教「純淨」的聲譽。公元15世紀興起的格魯派（俗稱「黃教」），就是在噶當派教義的基礎上發展起來的。

阿底峽的教授，以捨棄世俗而修菩提心為中心，以大悲心為本體。

阿底峽後來整頓清規，建立噶當派要求所有僧侶都嚴守佛教戒律，不可以修行密宗為藉口做出違背戒律之事，他不允許沙門修練「雙身法」。阿底峽本人持大眾部戒律，在入藏之後，因為西藏僧團的戒律以寂護所傳的說一切有部戒律為主，因此他在西藏並不擔任授戒阿闍黎，以免影響西藏僧團原有傳承，但他也講解戒律，但多半是不分教派的共同戒等。

## 著作

阿底峽尊者著有《菩提道燈論》、《菩提道燈難處釋》。後宗喀巴以《菩提道燈論》為底本，寫作了《菩提道次第廣論》，成為藏傳佛教的根本論書之一。後被編入噶當六論之中。其中三士道的道次第修學次第深入藏傳佛教各大派。民國時期，法尊法師將《菩提道燈論》翻為漢文，後經如石法師重校，將之流傳於華人社會。

怛特羅部：

《現觀分別論》、《獨勇成就法》、《金剛座金剛歌》、《吉祥集密世自在成就法》、《聖觀自在成就法》、《大威德遍照現觀》、《法界見歌》、《定資糧品》、《超世間七支儀軌》、《不動成就法》、《一切如來三摩耶守護成就法》、《攝一切三摩耶論》。

般若部：

《般若波羅蜜多攝義燈》、《般若心經解》。

中觀部：

《入二諦論》、《一念優波提舍》、《中觀優波提舍》、《經集攝義》、《菩提道燈論》、《心要略攝》、《菩薩寶鬘論》、《顯示歸依論》、《成大乘道方便略錄》、《經義集優波提舍》、《業分別論》。

經疏部：

《業障清淨儀軌疏》。

## 參考資料

- 《菩提道燈抉微》，釋如石著，臺北市，法鼓文化，1997民86。9578473230（平裝）。
- 《中孟交往的歷史與傳說》，張憲一著
低自放電鎳氫充電電池

低自放電鎳氫充電電池（LSD NiMH）於2005年11月推出。它降低了自放電消耗，因此比起普通鎳氫充電電池能夠保存更長時間的電力。通過使用新的分離器，生產商表示在20°C（68 °F）的條件下，一年後電池仍將保存70-85%的電量。

低自放電鎳氫充電電池主要用於攝影及其他高能量需求的電器中。由於其低自放電的特性，它也適用於長期小電流放電使用，哪怕充電間隔時間長達一年，這明顯好於普通鎳氫充電電池。因此它也可以用於電子鐘及遙控器中。

除了長時間保存電力以及略為偏高的價格外，它也有著和普通鎳氫充電電池相當的容量，並且能用普通鎳氫充電器為其充電。

## 電量保持

低自放電鎳氫充電電池通常在20°C（68 °F）的條件下，6個月後將保存90%的電量，1年後保存85%的電量，2年後保存70%的電量

## 品牌

市場上低自放電鎳氫充電電池的品牌有20多個，目前的主要生產商有三洋，金山(GP)，湯淺，金峰航，倍特力，歐力。
藝術人類學

藝術人類學（anthropology of art）是將藝術置於其社會文化脈絡之中進行研究的學科。

## 歷史

當代人類學的先驅法蘭茲·鮑亞士 (1858-1942)從事了許多藝術田野研究，協助建立藝術人類學的基礎。

## 參考書目

- Hatcher, Evelyn Payne. Art As Culture: An Introduction to the Anthropology of Art ISBN 0-89789-628-9
- Coote, Jeremy and Anthony Shelton. Anthropology Art and Aesthetics ISBN 0-19-827945-0
- Gell, Alfred. Art and Agency: An Anthropological Theory of ArtISBN 0-19-828014-9

## 參見

- 劉其偉 - 台灣已故業餘藝術人類學家。
中華書局（香港）

中華書局（香港）有限公司（Chung Hwa Book Company (Hong Kong) Limited），乃香港出版社及連鎖書店。

## 歷史

1912年中華書局成立於上海，1927年中華書局在香港成立分局；1979年中華書局油麻地開業; 1988年中華書局香港分局改組，註冊成立「中華書局（香港）有限公司」，並成為聯合出版（集團）有限公司成員之一，最終股東為香港中聯辦。1991年中華書局荃灣廣場分局開業。2001年中華書局「慢讀時光」概念店開業。2016年中華書局香港國際機場二號客運大樓的機場分局開業。它是一家綜合性的文化出版機構，經營出版、零售、直銷等多項業務。副線品牌包括非凡出版、開明書店、動漫世界、慢讀時光等。

## 業務

中華書局於銅鑼灣中央圖書館、油麻地等多個地區經營多間門市。2016年，中華書局取代結業的葉壹堂，進駐香港國際機場開設5間分店。

除了書店業務外，中華書局亦會出版文學、歷史、工具書等各類書籍，其中第七版《中華新字典》更於2018年奪得日本優良設計獎。

## 新加坡中華書局

1923年，中華書局的新加坡分局成立。

中華書局（新）有限公司，目前是香港最大的綜合性出版集團聯合出版集團所擁有。

## 爭議

### 譯書事件

2013年暑假舉行的香港書展期間，中華書局被揭發售賣刪節版《香港簡史》（其英文原著由香港大學歷史系教授高馬可編著）。中華書局回應，中譯本共有兩個版本，完整版於香港等地區發行，刪節版則是為與中國大陸地區進行版權貿易及發行而製作的少量樣書；香港書展期間，因備貨及陳列失誤致使該樣書在展場售出38本，後已及時回收。

### 審查社運照片

2018年10月，「香港舊照片」專頁創辦人餘震宇策劃的展覽中，一批名為「舊城中環」且在香港城市大學展出的照片部份涉及六四事件和雨傘運動，故此被中華書局以政治理由禁止披露；基於中華書局、三聯書店與商務印書館早年被揭發公司持有人為香港中聯辦旗下的聯合出版集團，因而被指對任何包括中共敏感議題的作品嚴加審查。

## 基本資料

- 名稱：中華書局（香港）有限公司
- 英文名：Chung Hwa Book Company (Hong Kong) Limited
- 公司類型：私人股份有限公司
- local_code_name：HK
- local_code：0218424
- 成立：1988年6月16日
- 產業：出版發行
- 總部：香港北角英皇道四九九號北角工業大廈一樓B室
- 所有權者：聯合出版（集團）有限公司
天主教琴斯托霍瓦總教區

天主教琴斯托霍瓦總教區（拉丁語：Archidioecesis Czestochoviensis、波蘭語：Archidiecezja częstochowska）是天主教在波蘭南部設立的一個總教區，主教座堂設在琴斯托霍瓦的聖家主教座堂（波蘭語：Bazylika archikatedralna Świętej Rodziny w Częstochowie）。

## 歷史

1925年10月28日，成立琴斯托霍瓦教區。1992年3月25日昇格為琴斯托霍瓦總教區。

## 現況

附屬教區有拉多姆教區和索斯諾維茨教區。2011年，在當地827,990人口中，有教友821,621人，佔轄區總人口99.2%、311個堂區、917名司鐸、255名修士、862名修女。現任總主教Stanisław Nowak。

### 教堂

- 琴斯托霍瓦光明山修道院聖母升天教堂（朝聖地）
- Gidle 聖母升天教堂

## 外部連結

- Giga-Catholic Information
- Catholic Hierarchy
- 琴斯托霍瓦總教區

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教琴斯托霍瓦總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Czestochoviensis
- 地點：波蘭
- 管轄範圍：琴斯托霍瓦
- 人口：821,621
- 禮儀形式：拉丁禮
- 成立：1798年10月16日
- 主教座堂：聖家主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：琴斯托霍瓦總教區
- 教省總主教：Stanisław Nowak
袁宗皋

袁宗皋（1455年1521年），字仲德。湖廣石首人。明代政治人物，官至禮部尚書兼文淵閣大學士。

## 生平

出生於石首城南郊（今高基廟鎮肖家嶺），成化十九年癸卯（1483年），與其弟袁宗夔皆中舉人，弘治三年（1490年）中式庚戌科會試第二百三十五名，三甲第五十六名進士。被選充興王幕府（湖北鍾祥，朱祐杬的住所）長史。正德十六年（1521年），明武宗駕崩，袁宗皋隨朱厚熜入燕京繼皇帝位。在京師城外，禮部具儀請如皇太子即位禮，朱厚熜對袁宗皋說：「遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。」嘉靖即位後，封吏部左侍郎兼翰林院學士，再升禮部尚書兼文淵閣大學士，入贊機務，人稱「袁閣老」。正德十六年九月病故，贈太子少保，諡榮襄。

## 墓葬

葬於白蓮湖北崗地（今高基廟鎮橋堰堤村10組花園咀）。

## 家族

曾祖袁壽先；祖父袁思明，封御史；父袁愷，廣東左布政使。母汪氏（封孺人）。嚴侍下。弟袁宗夔（貢士）、宗稷、宗契、宗尹、宗望、宗龍。

## 參考書目

- 《正說明朝十六帝》
天主教克拉科夫總教區

天主教克拉科夫總教區（Archidiecezja krakowska；Archidioecesis Cracoviensis）是天主教會在波蘭南部設立的一個總教區，教座設於克拉科夫的瓦維爾主教座堂。若望保祿二世於1964年1月13日至1978年10月16日當選教宗前擔任該教區的總主教。現任總主教為Stanislaw Dziwisz樞機主教，瓦維爾大教堂內現存波蘭前總統卡欽斯基夫婦靈柩，該教堂也保存有教宗保祿二世等歷史人物遺體。

## 歷史

主曆1000年，從波茲南教區分設克拉科夫教區。1925年10月28日，升格為總教區。

## 現況

總教區於2011年時有1,559,000名教友（佔轄區總人口97.2%）、441個堂區、2,129名司鐸、1,725名修士、2,679名修女。現任總主教為瑪爾谷·延德拉謝夫斯基，榮休總主教為斯坦尼斯瓦夫·濟維齊樞機。教宗方濟各於2018年12月6日任命方濟各·希盧薩茨茲厄克 (主教)和若望·馬斯塔爾斯基兩位為總教區的輔理主教。

以克拉科夫總教區為首的克拉科夫教省，轄區包括別爾斯科–日維茨、凱爾採、塔爾努夫等教區。

## 參考文獻

- Giga-Catholic Information
- Catholic Hierarchy

## 基本資料

- 日語原文：克拉科夫
- 司法管轄權：總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Cracoviensis
- 地區佈告板：Archidiecezja krakowska
- 人口：1,559,000
- 禮儀形式：拉丁禮
- 主保聖人：什切潘諾夫的斯坦尼斯瓦夫、聖若望保祿二世
- 成立：1000年
- 主教座堂：瓦維爾主教座堂
- 首長職銜：克拉科夫總主教
- 教省總主教：瑪爾谷·延德拉謝夫斯基總主教
- 輔理主教：方濟各·希盧薩茨茲厄克 (主教)、若望·馬斯塔爾斯基、Jan Szkodoń、Damian Muskus，OFM、Grzegorz Ryś
- 榮休主教：斯坦尼斯瓦夫·濟維齊樞機（榮休總主教）、若望·扎揚茨（榮休輔理主教）
- 寬度：frameless
- image2_alt：克拉科夫總主教府
- 權力機構：克拉科夫總主教公署（Kuria Metropolitalna w Krakowie）
- 波蘭克拉科夫：波蘭克拉科夫市方濟各街 (克拉科夫)3號
- 電話：+48 12 628 81 00、+48 12 429 47 49
- 網站：https://diecezja.pl/
天主教華沙總教區

天主教華沙總教區（Archidioecesis Varsaviensis，Archidiecezja warszawska）是天主教會在波蘭設立的一個總教區，主教座堂設在波蘭首都華沙戰後重建的聖若翰洗者聖殿總主教座堂。其為華沙教省的中心，附屬教區包括普沃茨克教區和華沙-布拉格教區。

## 歷史

總教區成立於1798年10月16日，1813年6月30日昇格為總教區。

## 現況

2011年，有教友1,429,000人，佔轄區總人口92.6%、744個堂區、1,220名司鐸、1名執事、763名修士、1,841名修女。現任總主教為2007年受任的卡吉米日·內茲樞機。

## 參考資料

- 華沙總教區
- 華沙，天主教百科全書

## 基本資料

- 日語原文：華沙
- 司法管轄權：總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Varsaviensis
- 地區佈告板：Archidiecezja warszawska
- 教座位置：波蘭
- 管轄範圍：華沙
- 人口：1,559,000
- 禮儀形式：拉丁禮
- 成立：1798年10月16日
- 主教座堂：聖若翰洗者聖殿總主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：https://archwwa.pl/en/
- 教省總主教：阿德里安·約瑟夫·加爾巴斯
- 榮休主教：加西彌祿·內茲樞機（榮休總主教）
天主教波茲南總教區

天主教波茲南總教區（Archidioecesis Posnaniensis；Archidiecezja poznańska）是天主教會在波蘭中西部設立的一個總教區，主教座堂設在波茲南聖伯多祿聖保祿聖殿總主教座堂。

## 歷史

968年，成立波蘭傳教區，主教座堂設在波茲南，直屬聖座。1000年，改設直屬聖座的波茲南教區，11-12世紀附屬於格涅茲諾總教區，1821年7月16日升格為總教區，與格涅茲諾總教區合作，1948年11月12日與格涅茲諾總教區的合作解散。

## 現況

附屬教區有卡利甚教區。2011年，在當地1,507,000人口中，有教友1,487,000人，佔轄區總人口98.7%、402個堂區、1,018名司鐸、482名修士、1,034名修女。現任總主教為達尼老·甘德茨基，輔理主教為達彌盎·布雷爾和西滿·斯圖烏科夫斯基，榮休總主教為儒略·帕埃特茲，榮休輔理主教為茲齊斯瓦夫·福爾圖尼亞克。

## 外部連結

- Giga-Catholic Information
- 天主教會聖統制
- 波茲南總教區

## 基本資料

- 日語原文：波茲南
- 司法管轄權：總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Posnaniensis
- 地區佈告板：Archidiecezja poznańska
- 教座位置：波蘭
- 管轄範圍：波茲南
- 人口：1,487,000
- 禮儀形式：羅馬禮
- 成立：968年
- 主教座堂：聖伯多祿聖保祿聖殿總主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：https://archpoznan.pl/
- 教宗：良十四世
- 教省總主教：達尼老·甘德茨基
- 輔理主教：達彌盎·布雷爾、西滿·斯圖烏科夫斯基
- 榮休主教：儒略·帕埃特茲（榮休總主教）、茲齊斯瓦夫·福爾圖尼亞克（榮休輔理主教）
矮造父變星

盾牌座δ型變星（有時稱為矮造父變星）是年輕脈動星的子類。這種變星和經典造父變星都是重要的標準燭光，並且曾經用來測量與建立大麥哲倫星系、球狀星團、疏散星團和銀河中心的距離。這種變星在某些頻道中遵循週光關係，是像造父變星一樣的標準燭光。能在球狀星團中發現的鳳凰座SX型變星也遵循週光關係，通常被認為是包含老恆星的盾牌座δ型變星的子類。最近在主序帶上找到的快速振盪Ap星也被認為是盾牌座δ型變星的子類。盾牌座δ型變星的最後一個子類是主序前（pre-main sequence，PMS）。

在光學重力透鏡實驗（OGLE）和暈族大質量緻密天體（MACHO）的調查中，在大麥哲倫星系檢測到將近3,000顆的盾牌座δ型變星。週期只有幾個小時，在V的典型亮度波動在0.003至0.9星等，然而振幅和週期的波動可能很大。這類變星的恆星分類通常是A0到F5的巨星或主序星。高振幅的盾牌座δ型變星也稱為船帆座AI型變星.。在銀河系中，盾牌座δ型變星是僅次於白矮星，豐度第二多的變星。

盾牌座δ型變星同時表現出徑向和非徑向的光度脈動。非徑向脈動是表面有些部分向內移動，同時有些部分向外移動時。徑向脈動是一個特例，當恆星通過改變半徑來保持球型，而圍繞著平衡狀態膨脹和收縮。這種變化是由恆星通過艾丁頓閥門或Κ機制膨脹或縮小。恆星有富含氦的大氣層，當氦被加熱時，它的電離性提高，會變得較不透明。因此，在週期中最暗的時候，是大氣層中具有高度遮光的電離氦，阻止了部分光線逸出。來自這些阻塞光的能量使氦變熱、膨脹、電離，反而變得較透明，於是有更多的光線通過。隨著恆星的光變亮、膨脹，氦開始冷卻。因此，氦收縮和再次增溫，週期性的過程繼續進行。當它們位於經典造父變星的不穩定帶時，盾牌座δ型變星的一生都表現出脈動。然後，它們從主序帶移動到巨星支。

這些類型變星的原型是天弁二（盾牌座δ），它的亮度波動從視星等+4.60到+4.79，週期為4.65小時。其它眾所周知的盾牌座δ型變星包括河鼓二（天鷹座α）、五帝座一（獅子座β）、王良一（仙后座β）。織女星（天琴座α）疑似盾牌座δ型變星，但尚未得到證實。

## 船帆座AI型變星

船帆座AI型變星是一種光變振幅大於0.15星等、具有非對稱光曲線的矮造父變星。其原型為船帆座AI。

## 例子

名稱｜星座｜發現｜視星等（極大值）｜視星等（極小值）｜星等範圍｜週期｜光譜類型｜註解

招搖（牧夫座γ）｜牧夫座｜3m.02｜3m.07｜h｜A7III

螣蛇九（仙王座ε）｜仙王座｜4m.15｜4m.21｜h｜F0IV

天弁二（盾牌座δ）｜盾牌座｜4.64m.6｜4m.79｜h｜F2 IIIp｜原型

其它的例子包括：南極和王良一（仙后座β）

## 參考資料

- Samus N.N., Durlevich O.V., et al. Combined General Catalog of Variable Stars (GCVS4.2, 2004 Ed.)
- AI Velorum star at The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight
- AAVSO: Delta Scuti and the Delta Scuti variables
波蘭宗教

華沙聖彌額爾聖福里安聖殿主教座堂，絕大多數波蘭人信仰天主教。

波蘭是歐洲信仰虔誠的國家之一，儘管波蘭有著不同的宗教社群，但大多數波蘭人大都信奉基督教。在基督教中最大的群體是天主教會，以拉丁禮教會為主：在2021年有71.3%的人口波蘭人表示自己屬於該教派（由中央統計局 (GUS) 進行的人口普查），根據天主教會統計研究所的數據，2015年有36.7%的波蘭天主教信徒會參加主日彌撒。史學家Neal Pease 將波蘭描述為「聖座最忠實的女兒」。

天主教會在許多波蘭人的生活中仍然很重要，天主教會在波蘭享有社會聲望和政治影響，被視為波蘭文化遺產的寶庫。波蘭聲稱天主教教友的人數在歐洲第三多，僅次於馬爾他和聖馬利諾（人數多於義大利、西班牙和愛爾蘭，這些國家都以天主教為主要信仰宗派）。

天主教教友在波蘭有如此高的比例主要是由於納粹德國對在侵略波蘭時對猶太人進行屠殺和二戰期間波蘭少數宗教群體的傷亡，以及在二戰結束後波蘭對德意志裔的驅逐，這些被驅逐者大都不是天主教教友。

除了拉丁禮天主教會外，波蘭的其他基督信仰還包括東儀天主教會、東正教（波蘭正教會）、新教（其中最大教派為波蘭奧格斯堡福音派教會）和耶和華見證人。

不到0.1%的波蘭人口信奉的其他宗教，包括伊斯蘭教、猶太教、印度教和佛教。

根據波蘭統計局在2015 年的統計數據，94.2% 的波蘭人口有宗教信仰；3.1% 無宗教信仰。信奉最多的宗教教派是拉丁禮天主教會，信徒佔92.8%，其次為東正教，信徒佔0.7%（信徒比例從2011年的0.4%上升，部分原因是從鄰國烏克蘭的移民），耶和華見證人信徒佔 0.3%，東儀天主教會信徒佔 0.1%。根據同一項調查，61.1% 的波蘭人認為宗教信仰非常重要，而 13.8% 的人口認為宗教比較不重要或不重要。波蘭東部有宗教信仰比例比較高。

## 歷史

幾個世紀以來，居住在現代波蘭地區的古代西斯拉夫萊基特人一直信奉各種斯拉夫異教。從建國之初，不同的宗教在波蘭共存。隨著西元966年波蘭逐漸被基督信仰影響，古老的斯拉夫異教在幾個世紀後波蘭基督教化逐漸被根除。然而，這並沒有結束波蘭的異教信仰，波蘭異教徒叛亂，導致農民對地主封建制度不滿影響波蘭國家穩定。到了13世紀天主教已經成為波蘭全國的主要宗教教派。

15世紀，胡斯戰爭和來自教宗的壓力，導致天主教信徒與胡斯派新教信徒緊張宗教局勢。新教在波蘭獲得了大量信仰者，儘管天主教會在該地區內保持著主導地位，但華沙聯盟協約確保宗教寬容。但反宗教改革到17世紀末18世紀初又縮小了寬容程度。

18世紀後期，波蘭被鄰國瓜分，生活在普魯士和俄羅斯帝國境內的波蘭人受到了一些宗教歧視。

二戰前，約有3,500,000名波蘭猶太人（約佔波蘭全國人口的 10%）居住在波蘭第二共和國，主要分佈在城市地區。從德蘇入侵波蘭到二戰結束期間，波蘭 90% 以上的猶太人喪生。納粹對波蘭猶太人的大屠殺，奪走了超過三百萬波蘭猶太人的生命。很少有人倖存下來或逃到被蘇聯併吞的波蘭領土。和歐洲其他國家一樣，波蘭政府在兩次世界大戰期間默認反猶太主義。

根據益普索莫里公司2011 年的一項調查，85%的波蘭人為基督徒；8% 無宗教信仰、無神論者或不可知論者；2% 信奉未在調查中的其他宗教；5% 的人沒有回答這個問題。

## 波蘭憲法和宗教

波蘭憲法保障所有波蘭公民的宗教自由；還賦予少數社群團體建立教育和文化機構有關的權利。

波蘭的宗教團體可以在內政和行政部門註冊登記。

## 已註冊登記宗教團體

在波蘭註冊了大約有 125 個宗教團體。波蘭統計局在2018年提供數據。

宗教教派｜信徒成員人數｜領導者

天主教會包括：拉丁禮教會烏克蘭希臘禮天主教會亞美尼亞禮天主教會｜32,910,86555,000670｜Wojciech Polak, 主教長 Stanisław Gądecki,主教Salvatore Pennacchio, 波蘭聖座大使 Jan Martyniak, 拜占庭禮教會總主教

波蘭正教會｜507,196｜華沙大都會主教Sawa (bishop)

耶和華見證人｜116,935｜Warszawska 14, Nadarzyn Pl-05830

波蘭奧格斯堡福音派教會｜61,217｜主教神父 Jerzy Samiec

波蘭五旬節教會｜25,152｜主教 Marek Kamiński

波蘭瑪麗亞維特教會 (2017資料數據)｜22,849｜總主教神父 Marek Maria Karol Babi

波蘭舊天主教會（舊天主教會）｜18,259｜主教 Wiktor Wysoczański

基督復臨安息日會｜9,726｜主要牧師 Ryszard Jankowski

波蘭基督教會｜6,326｜主教 Andrzej W. Bajeński

新使徒教會｜6,118｜主教 Waldemar Starosta

浸信會 ·波蘭聯合浸信會｜5,343｜領導牧師：Dr. Mateusz Wichary

Church of God in Christ｜4,611｜主教 Andrzej Nędzusiak

福音派衛理公會 (2017資料數據)｜4,465｜總牧師 Andrzej Malicki

波蘭福音歸正教會｜3,335｜Witold Brodziński

瑪麗亞維特天主教會｜1,838｜主教 Damiana Maria Beatrycze Szulgowicz

耶穌基督後期聖徒教會｜1,729｜總會會長: Russell M. Nelson 華沙傳道部主席： Mateusz Turek

波蘭伊斯蘭教聯盟｜523｜最高教長 Stefan Korycki

波蘭猶太教社區聯盟｜1,860｜·首席拉比 Michael Schudrich

## 圖輯

- 波茲南聖伯多祿聖保祿聖殿總主教座堂
- 華沙維拉努夫區聖安娜大教堂
- 普沃茨克瑪麗亞維特天主教會教堂
- 萊格尼察聖彼德和聖保祿大教堂
- 布羅霍 聖羅克和聖約翰大教堂
- 切爾溫斯克的羅馬式教堂
- 弗羅茨瓦夫弗羅茨瓦夫主教座堂
- 盧布林大教堂
- 琴斯托霍瓦的光明山修道院
- 琴斯托霍瓦聖家大教堂
- 華沙聖安妮大教堂
- 比亞維斯托克正教會聖神大教堂
- 華沙抹大拉的馬利亞主教座堂
- 路德宗 華沙聖三一大教堂
- 切申的路德宗 耶穌教堂 (切申)
- 華沙諾茲克猶太會堂
- 弗次瓦夫白鸛猶太會堂
- 克魯日尼亞尼的一座清真寺
- 格但斯克的一座清真寺
- 克拉科夫瓦維爾城堡旁的斯拉夫異教神像碑
- 國際奎師那知覺協會 在 波蘭胡士托音樂藝術節的遊行
- 達科夫的一座藏傳佛教道場

## 外部連結

- / Selected religious denominations in Poland , official statistics from 2001 （2003年出版）
宗正

宗正為中國古代官名，秦朝時起設立，為皇室親屬之近官，為管理皇族事務的官員。

漢朝，宗正是九卿之一，一般由劉氏同族出任，西漢時期的宗正多由楚元王劉交後代出任，劉郢客、劉禮、劉辟彊、劉德、劉向、劉慶忌皆擔任過「宗正」一職，這是由於宣帝時霍光拉攏宗室，拜劉辟彊為光祿大夫，「徙為宗正」，其子劉德則「待詔丞相府」，又為「宗正丞，雜治劉澤詔獄」，劉向更因此捲入外戚許嘉、史高和宦官弘恭、石顯的政治鬥爭中，班固稱其「奕世宗正」。漢平帝元始四年宗正更名為宗伯。王莽時期，宗正合併為秩宗，東漢時復稱宗正。宗正下設都司空令丞，內官長丞等職。

宗正一職於南朝曾廢除，後期恢復，改名為宗正卿、宗正寺卿（宗正寺的主管長官）。明清時期，改稱宗人府，設有左、右宗正各一人，到清朝時仍不廢。

## 唐代宗正卿

- 李神通（618年-619年）
- 李粲（武德初年）
- 獨孤修德（武德初年）
- 李孝恭（625年-627年）
- 李神符（629年）
- 李百藥（629年）
- 李百藥（636年-641年）
- 竇誕（644年）
- 李義（貞觀年間）
- 段綸（貞觀年間）
- 李博乂（651年）
- 李緯（654年）
- 李崇義（永徽年間）
- 李博乂（656年）
- 薛瓘（662年）
- 李博乂（663年-664年）
- 豆盧貞松（高宗時期）
- 李德懋（高宗時期）
- 薛克勤（高宗時期）
- 李厥（高宗時期）
- 武承嗣（674年）
- 王同人（680年）
- 韋思謙（約682年）
- 李仲玄（683年）
- 王及善（688年）
- 武重規（696年-698年）
- 樊德慶（武后時期）
- 武懿宗（武后時期）
- 武嗣宗（武后時期）
- 李崇嗣（約武后時期）
- 楊志操（武后時期）
- 武攸歸（武后時期）
- 武崇敏（武后時期）
- 李琇（武后時期）
- 李徽（武后時期）
- 閻嘉賓（武后時期）
- 徐彥伯（武后末年）
- 李俊（705年）
- 韋溫（神龍初年）
- 李思訓（神龍初年）
- 李晉（710年）
- 李微（710年）
- 李隆業（711年）
- 李微（712年）
- 姜晞（712年）
- 李儆（713年）
- 陸余慶（714年）
- 李濬（開元初年）
- 韋希仲（約開元初年）
- 李邕（開元初年）
- 姜晦（717年-722年）
- 李昇期（725年）
- 李志暕（727年）
- 李佺（732年-734年）
- 李徹（737年）
- 李道堅（737年-739年）
- 李伯潛（開元年間）
- 龐承宗（開元年間）
- 韋元珪（開元年間）
- 李璆（開元年間）
- 劉承顏（約開元年間）
- 李暹（約開元末年）
- 李濟（天寶初年）
- 李徹（744年）
- 李道邃（約747年）
- 李璆（748年-749年）
- 李瑒（約天寶年間）
- 李慎名（約天寶年間）
- 李曄（至德年間）
- 李峴（約757年）
- 李承寀（757年）
- 李遵（757年-761年）
- 李芝芳（肅宗時期？）
- 李粹（約肅宗時期）
- 李齊物（761年）
- 李峴（763年）
- 李鍊（廣德年間）
- 李祗（766年）
- 李㰋（約大曆年間）
- 李琬（約大曆年間-780年）
- 李幹（貞元初年）
- 李訪（788年）
- 李翼（約790年）
- 李翰（791年）
- 李復（792年）
- 李齊運（796年前）
- 李巘（797年-799年）
- 李紓（805年）
- 李桿（約貞元末年）
- 李詞（809年）
- 王涯（813年）
- 李上公（816年）
- 李道古（818年-820年）
- 李䎖（820年）
- 李拭（820年）
- 李銳（831年-833年）
- 李仍叔（833年-834年）
- 李弘澤（836年）
- 李玭（838年）
- 李踐方（839年）
- 李仍叔（843年）
- 魏扶（849年前）
- 李文舉（851年-852年）
- 李宏簡（852年）
- 李弘甫（858年）
- 李漢（大中年間）
- 李定（大中年間）
- 李膠（865年）
- 李嶧（875年）
- 李知柔（894年前）
- 李涪（895年）
- 李龜年（897年）
- 李遜（昭宗時期）
- 李克助（昭宗時期）
- 李克勤（904年）
- 李震（906年）
- 李大可
- 任干

## 唐代宗正少卿

- 獨孤瑛（武德初年）
- 長孫沖（643年-645年）
- 長孫敞（貞觀年間）
- 高季通（651年）
- 李震（652年-653年）
- 武元慶（660年-666年）
- 李續（666年）
- 楊守訥（675年）
- 李言思（高宗時期）
- 武攸歸（武后時期）
- 韋頊（武后時期）
- 采懷敬（武后時期）
- 韋瑅（武后時期）
- 韋令儀（武后時期）
- 李胤（神龍初年）
- 姜晞（711年-712年）
- 韋璆（713年）
- 姚元景（714年）
- 姚異（716年）
- 崔秀（開元初年）
- 王同晊（722年）
- 崔澄（723年）
- 鄭繇（726年）
- 李辿（726年）
- 竇希球（728年？）
- 康子元（730年）
- 崔秀（737年）
- 杜令怡（開元年間）
- 殷承業（開元末年）
- 李成裕（751年）
- 李少連（天寶年間）
- 李睍（天寶末年）
- 李杙（肅宗時期）
- 李涵（762年）
- 李粹（763年-767年）
- 李瀚（大曆年間）
- 李解（約代宗時期）
- 李錡（貞元初年）
- 李藻（貞元年間）
- 李拭（809年）
- 李道古（813年）
- 李孝誠（813年-817年）
- 李憲（819年-820年）
- 李子鴻（820年-822年）
- 李濟（825年）
- 李貞素（大和年間）
- 李從易（李從簡，830年-837年）
- 李恬（840年）
- 李師偃（841年）
- 李元夔（會昌年間）
- 李漢（大中年間）
- 李從貞（咸通年間）
- 李甚夷（875年）
- 李龜年（880年-881年）
- 李約（883年）
- 李震（昭宗時期）
- 李匡文（昭宗時期）
- 李篆
- 李涗
- 李通元

## 參考文獻

- 《唐九卿考（增訂本）》

## 參見

- 漢朝宗正、宗伯列表
- 晉朝宗正列表
- 南朝宗正卿列表
道教青松小學

道教青松小學（Taoist Ching Chung Primary School）是一間由政府津貼的全日制小學，位處香港新界屯門山景邨。校訓為「尊道貴德」，採用中文為授課語言，由道教香港青松觀主辦，於1985年開校，學校佔地約6,200平方米，原址是河田村的農地。學校原是一所半日制小學，於2008年轉成全日制，而下午校被分拆成為道教青松小學（湖景邨）。

## 校政管理

### 歷任校監

- 侯寶垣 觀長（1999年逝世）
- 麥子飛 先生
- 趙球大 先生
- 鄭康勤 先生

### 歷任校長

#### 上午校

- 黃景倫 先生（1985年-？創校校長）
- 林翠芬 女士

#### 下午校

- 李英華 先生
- 邱均裕 先生
- 林翠芬 女士
- 區蔣順 先生（？-2008年，後隨下午校分拆）

#### 全日制

- 梁卓賢 先生

### 歷任副校長

- 陸國森 先生
- 劉麗冰 女士

## 著名/傑出校友

- 曾百慧：前無綫新聞記者
- 黃泓智：2025年香港中學文憑試DSE超級狀元

## 基本資料

- 日語原文：道教青松小學、Taoist Ching Chung Primary School
- 校訓：尊道貴德
- 成立：1985年
- 宗教：道教
- 津貼全日制小學：道教香港青松觀
- 區：屯門區
- 校監：鄭康勤先生
- 校長：梁卓賢先生
- 副校長：劉麗冰女士
- 地址：香港新界屯門區屯門山景邨
- 郵政編碼：email@tccps.edu.hk
時務報

《時務報》，1896年8月9日創刊於上海，旬刊，書冊式，每期20餘頁，約三、四萬字，從創刊到停刊，共出69期。晚清維新運動中影響較大的中國人自辦報刊。總理汪康年，早期主編為梁啟超。梁啟超在其上發表《變法通議》，提出了「喉舌論」，影響極大。翌年梁啟超赴湖南，仍舊主持筆政。後來由於張之洞的阻撓，命汪康年兼任總經理和主筆職務，汪梁之爭加劇，梁啟超憤然離職。自第55期後，再無梁文登於其上，版式也有所不同。梁啟超離職之後，由康有為主持出版業務。1898年7月底，光緒帝詔改《時務報》為官報，汪康年拒不遵命，1898年8月8日停刊，共出69期。同年8月17日汪康年將報名改為《昌言報》出版。

## 歷史

### 創辦

關於《時務報》的籌創，汪康年和梁啓超後來各執一詞，新聞史學界也看法不一，存在爭議。

- 汪康年曾在《國聞報》上刊登《汪康年啟事》中說：「康年於丙申秋創辦《時務報》，延請新會梁卓如孝廉為主筆。至今二年。」關於創辦原因，接著說：「甲午戰敗後，國家深受大辱，士大夫們紛紛尋求救國之策，以圖自強而洗大恥者。丙申春，康年與諸人同議，知非廣譯東西文各報，無以通比己之郵；非指陳利病，辨別同異，無以酌新舊之中，乃議設時務報館於上海。」關於邀請梁啓超，汪康年說「時梁卓如孝廉方滯留京邸，致書康年，有公如設報館某當惟命是遵之語。乃發電信，延來報館，專司論說。」關於經費，汪康年說：「館中經費，全賴集資。」
- 針對汪康年說法，梁啓超專門撰文《創辦時務報原委記》加以駁斥：「本日在《國聞報》中見有汪君穰卿告白云：『康年於丙申秋創辦《時務報》，延請新會梁卓如孝廉為主筆』等語，閱之，不勝駭詫。」針對汪所稱自己創辦《時務報》的說法，梁啓超說：「所謂創辦者何：一曰籌款，二曰出力而已。」指出《時務報》的款項乃原《強學報》餘款，另有幾項捐資。至於出力，梁啓超認為，《時務報》籌備工作主要由黃遵憲、梁啓超和汪康年三人共同出力，尤以黃遵憲最甚。
- 黃遵憲本人也有自己的說法。「丙申五月，遵憲、德瀟與鄒君殿書，汪君穰卿、梁君卓如同創《時務報》於上海，因強學會餘款開辦，遵憲首捐千金為倡，當推汪君駐館辦事，梁君為主筆。」

### 梁啓超主筆時期

梁啓超在《時務報》創刊號上發表《論報館有益於國事》的文章，後來成為中國新聞史研究的經典之作。

在《論報館有益於國事》一文中，梁啓超比較系統地論述了報刊功能。第一, 他強調了報紙的「去塞求通」的功能和「導端」的作用；第二, 他認為報紙具有「耳目喉舌」的作用，並提出了一份好報紙的四條標準：「一曰宗旨定而高,二曰思想新而正,三曰材料富而當,四曰報事確而速。若是者良,反是則劣。」第三, 他認為要利用報紙的宣傳功能來傳播變法維新的思想。

梁啓超發表在《時務報》上的另一組重要政論為《變法通議》，這篇文章的刊載使得《時務報》成為當時影響力最大的維新派刊物，而梁啓超本人也因此得到了「輿論之驕子，天縱之文豪」的美譽。

梁啓超在《變法通議》中反覆闡述了變法的必要性，並且提出了涉及政治、經濟、教育等多方面的變法主張。他開宗明義地寫道:「法者,天下之公器也;變者,天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨於上，大勢相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變之變者，變之權操諸己，可以保國，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾所以敢言矣!」強調「科舉、學校、官制、工藝、農事、商務等,斯乃立國之元氣,而致強之本原也。」「君權日益專,民權日益衰,為中國致弱之根源。」他還說：「不能創法炸聖人也;不能隨時,非聖人也。」他認為變法的根本是 「在育人才;人才之興,在開學校;學校之立,在變科舉;而一切要其大成,在變官制。」如果不進行變法，那麼中國將難以在世界中生存下去。

這組文章對當時社會影響極大。胡思敬在其所著的《戊戌履霜錄》中曾經這麼評價《時務報》對當時的影響：「當《時務報》盛行,(即連續刊載(變法通議》期間)啟超名重一時,士大夫愛其語言筆札之妙,爭禮下之。自通都大邑，下至僻壤窮鄉，無不知有新會梁氏者。」嚴復在致熊純如的信中也曾提到：「任公文筆原是暢達,其自甲午以後,於報章文字、成績為多,一紙風行,海內觀聽為之一聳。」

《時務報》在梁啓超主持期間，成為維新派的宣傳機關和聯絡機關。該報最大銷量曾達17000份，成為當時發行量最高的維新報刊。梁啓超後來自述說：「一時風靡海內，數月之間，銷行至萬餘份，為中國有報以來所未有。舉國趨之，如飲狂泉」。

### 後梁啓超時期

1897年梁啓超與汪康年矛盾激化，出走長沙。梁、汪2人決裂，自55期後，《時務報》不再有梁啓超的文章出現。

1898年5月，汪康年在上海又辦《時務日報》，突出時效性。「百日維新」期間，康有為通過御史宋伯魯上書光緒帝，要求將《時務報》改為官報，設立官報局，由梁啓超去管理，意圖奪回《時務報》。光緒帝批准將《時務報》改為《時務官報》，遷址北京出版，並責成康有為督辦。汪康年得知此事後將《時務報》更名為《昌言報》，將《時務日報》更名為《中外日報》，加以抵制。

《昌言報》由梁鼎芬任主筆，體例未做改動，戊戌政變後，出刊至第10期，於1898年11月19日停刊。

## 主要人員

- 總理：汪康年
- 主筆：梁啟超（前期）
- 翻譯：李維格
- 英文翻譯：張坤德
- 法文翻譯：郭家驥
- 日文翻譯：古城貞吉
- 理事：黃春芳（兼印刷暨銀錢業務）。

## 影響

《時務報》在梁啓超主筆期間富有成效的宣傳, 在全國激起了強烈反響。許多人士為《時務報》宣傳、組稿，有的學校甚至將其作為教材使用。

除此之外, 《時務報》也成為了維新派人士推行變法新政的主要陣地。他們經常藉此與社會上傾向維新變法的人士進行聯繫，並且設置許多學會團體，甚至會接受代收會費、辦理會員的委託。這些活動衝擊了清王朝不允許政治結社和集會的傳統，使得維新宣傳由文字走向了實踐階段。

《時務報》還為有志之士開闢了面向世界的窗口。報刊共分為「論說」、「諭旨恭錄」、「奏摺錄要」、「京外近事」、「域外報譯」、「路透電音」等多個欄目。其中「域外報譯」以英文、日文為主，並涉及了法文、俄文等92種外文報刊，共計出版譯稿1706篇，關於科學知識的內容有145篇。其刊載題材涉及工業，農業，醫療，生理，物理，地理等，被稱為「新知新學萬花筒」。如《時務報》第2冊刊登的譯自日本《西字捷報》的《照相新法》和第18冊上刊登的譯自《橫濱日日報》的文章《電光攝影奇觀》兩篇新聞，最早在中國報導了X光知識。而在《瑞人挪勃而散財以興格致》一文中，《時務報》第一次詳細介紹諾貝爾和諾貝爾獎。這些文章把西方先進的科學技術介紹給中國的有識之士，為中國科技的發展貢獻了自己的力量。

## 注釋參考

腳注

引用

文獻

- 侯傑、馮志陽（2007-03-00）。「梁啟超、《知新報》與澳門」，澳門文化雜誌 icm，卷期：62，2007年春（民國96年春），頁次：頁33-40。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。
- 時務報，中央研究院圖書館服務。

## 基本資料

- 日語原文：時務報
- 類型：大型政論實事機關刊物
- 版式：書冊式
- 持有者：汪康年
- 主編：梁啟超
- 成立：1896年8月9日、光緒二十二年（丙申年秋）
- 停刊日：1898年11月19日、光緒二十四年（戊戌年冬）
- 語言：中文（繁體）
- 總部：上海四馬路
單分子消除反應

單分子消除反應（E1反應，E代表Elimination，而1代表反應速率只受其中一個化合物濃度的影響），「消除反應」）是消除反應的一種機理。由於反應的速率控制步驟只與一個底物分子有關，是單分子過程，在反應動力學上是一級反應，故稱為「單分子消除反應」。

## 歷史

克里斯托夫·英果爾德(Christopher Kelk Ingold)與羅伯特·魯賓遜(Robert Robinson)展開了一連串有機化學的研究，提出了許多現代有機化學裡的觀念，像是親核性、親電性、SN1反應、SN2反應、E1反應、E2反應等等都是在他們研究後先後提出來的嶄新概念，這些概念的提出對揭示有機反應內在機理從而實現控制有機反應起到了巨大的促進作用，而E1反應，就是他們提出來解釋消除反應的其中一項反應機構。

## 反應機構

第一步是底物分子的離去基團離去，生成中間體碳正離子，這一步較慢；第二步是溶劑分子奪取碳正離子β-氫，生成烯烴。由於反應的速率控制步驟只與一個底物分子有關，是單分子過程，在反應動力學上是一級反應。

例子：

當鹵烷類以親核性鹼處理時，E1與SN1反應是一起競爭的。因為最好的E1反應物也是最好的SN1反應物，因此脫去及取代的產物兩者常會混在產物中，例如2-氯-2-甲基丙烷在65°C，80%的乙醇中會產生64:36比例的2-甲基-2-丙醇(SN1)和2-甲基丙烯(E1)的混合物。

## 特性

由於中間體碳正離子會發生重排，故E1反應會得到重排產物。E1反應的區域選擇性與E2反應相同，反應物有兩種不同的β-氫時，反應遵循查依采夫規則，主要生成穩定的烯烴。產物烯烴有順反異構時，以E型烯烴為主。

單分子消除反應與雙分子消除反應和單分子親核取代反應為競爭反應。當鹵代烴在鹼作用下消除時，由於C-X鍵遠不如C-H鍵容易斷裂，因而消除反應一般都採取E2機理。只有三級鹵代烴在極性溶劑中溶劑解或醇失水時，反應才為E1機理。與SN1機理相對比，E1反應和SN1反應第一步都為鹵代烴的異裂，故離去基團的離去難易程度並不影響這兩種機理的競爭，只有第二步中親核試劑與碳正離子的結合方式決定了這兩種機理的比例。試劑親核性越強，空間位阻越小，對SN1機理越有利。因此在極性溶劑和無強鹼存在時，取代產物是主要產物。
光明山修道院

光明山修道院或明山修道院（Jasna Góra）是位于波蘭琴斯托霍瓦的天主教修道院，是波蘭最重要的朝聖地，亦是許多波蘭人的精神首都。1382年由奧波萊公爵邀請來的匈牙利聖保祿底比斯修會神父創建。在波蘭備受尊敬的琴斯托霍瓦黑色聖母聖像畫位於此。

光明山修道院內的琴斯托霍瓦黑色聖母，被賦予了神奇的力量，據稱行了許多奇蹟而受到波蘭人民廣泛的尊敬，是此修道院最珍貴的財富。其中之一，是在大洪水時代（17世紀瑞典入侵）期間光明山包圍戰時，奇蹟般地拯救這座修道院。儘管這一事件在軍事上並不重要，但它激勵波蘭人民奮起抵抗。雖然波蘭人未能立即改變戰爭的進程，但在聯合了克里米亞汗國之後擊退瑞典人。此後不久，1656年4月1日，波蘭國王揚·卡齊米日在利沃夫主教座堂，莊重地發誓將波蘭奉獻在聖母的保佑之下，宣布她是波蘭的主保聖人和女皇。
南陽姜營機場

南陽姜營機場（簡稱南陽機場，NNY）位於中華人民共和國河南省南陽市宛城區姜營村，主要服務於河南省西南部地區。

## 歷史

1934年4月，蔣中正為加強對中國共產黨的「圍剿」，修建了南陽老機場，後被日軍占領，日本投降後由中華民國國民政府使用。

1948年5月國民黨駐軍王凌雲組織民工歷時三個月重修飛機場。

1948年南陽被中共占領後，機場由中共接管。

1958年南陽航空站建立。

1973年修建南遠導航台。

1988年南陽決定在市區東南姜營龍王廟遷建、擴修機場。

1991年4月機場遷建工程於開工。

1992年10月南陽機場竣工投入使用，同時老機場關閉。

2008年4月28日，南航南陽飛行訓練基地成立。同年，南陽機場航站樓開始改擴建。目前，南陽機場是標準4D級機場，擁有一條2800米×50米的跑道，是河南省四大民用機場之一，可起降空中巴士A320、波音737、波音747(減重型)、波音767等中型客機和貨機，直達北京、上海、廣州、深圳、鄭州、成都、杭州等城市。

為適應南陽發展需要，南陽市政府正在統籌考慮機場搬遷及相關工作。

## 地理區位

姜營機場位於中國南陽市區中心東南12千米，毗鄰南陽繞城高速路網和312國道，光武路東起點為機場，光武大橋連接機場與市區連接，光武大橋項目全長2160米，雙向6車道，市區中心15分鐘便可到達機場。

## 航空公司與航點

2025年度夏秋航班計劃（3月30日至10月25日），執飛13條航線，通達城市18個。

## 管理

南陽機場及其南航大廈均由中國南方航空股份有限公司南陽基地執管。

## 基本資料

- 日語原文：南陽姜營機場、Nanyang Jiangying Airport
- 類型：民用
- 運營單位：中國南方航空股份有限公司
- city-served：中國河南省南陽市
- 啟用：1992年8月28日
- distance_to_city：公里
- 海拔高度：125
- 海拔高度：411
- 海拔高度：yes
- IATA代碼：NNY
- 機場代碼：ZHNY
- 位置：Henan#China
- 尺寸：250
- 通稱：NNY/ZHNY
- pushpin_label_position：left
- 位置：在中國河南省的位置
- 座標：32°N 58°E
- 樞紐航空公司：中國南方航空
- metric-rwy：yes
- r1-number：05/23
- r1-length-f：9186
- r1-length-m：2800
- r1-surface：混凝土
- stat-year：2024
- 客流量（人次）：967760
- 貨運量（噸）：628.4
- 起落架次：52098
- 備註：資料來源：中國民用航空局
- 日語原文：南陽空運口岸
- 地點：河南省南陽市
- 類型：航空口岸
- 出入境：公安邊防隊
- 海關：南陽海關
- 客流量（人次）：90.75萬人
- 貨運量（噸）：0.10萬噸
- 起落架次：5.30萬架次
- stat_year：2018
威廉·恩斯特 (薩克森-魏瑪-艾森納赫)

威廉·恩斯特·卡爾·亞歷山大·弗里德里希·亨利·博恩哈德·阿爾貝特·格奧爾格·赫爾曼（Wilhelm Ernst Carl Alexander Friedrich Heinrich Bernhard Albert Georg Hermann，1876年6月10日－1923年4月24日），德意志邦國薩克森-魏瑪-艾森納赫末代大公，1901年至1918年在位。

## 生平

威廉·恩斯特是薩克森-魏瑪-艾森納赫大公世子卡爾·奧古斯特與薩克森-魏瑪-艾森納赫的保琳妮的長子，1876年6月10日生於大公國首都魏瑪。

### 在位期間

威廉·恩斯特18歲時的1894年，父親卡爾·奧古斯特去世。威廉·恩斯特成為大公國的繼承人，並於1901年1月5日祖父卡爾·亞歷山大去世後繼位為大公。

威廉·恩斯特時代的魏瑪被稱為「新魏瑪」（Neue Weimar）。這個時代的代表人物是比利時建築師亨利·范·德費爾德、德國畫家漢斯·奧爾德和德國雕塑家阿道夫·布呂特。威廉·恩斯特邀請來自慕尼黑的泰奧多爾·費舍爾翻新了耶拿大學和魏瑪劇院。

隨著阿道夫·布呂特雕刻的卡爾·亞歷山大大公的雕塑的開工，魏瑪出台了老城保護條例。1911年，卡爾·亞歷山大大公的大理石雕塑完工。

### 荷蘭王位繼承人

由於祖母索菲是荷蘭國王威廉二世的女兒，剛登基的威廉明娜女王年幼，沒有孩子，也沒有其他兄弟姐妹。索菲成為荷蘭王位的假定繼承人，威廉·恩斯特位列祖母和父親卡爾·奧古斯特之後是荷蘭王位第三順位繼承人。隨著父親和祖母相繼去世，1897年，威廉·恩斯特成為荷蘭王儲。荷蘭人不願意一個德國王子成為他們日後的君主，害怕這樣會導致荷蘭併入德意志帝國。他們試圖通過修改王位繼承法將威廉·恩斯特排除在荷蘭王位繼承人之外。荷蘭議會要求威廉·恩斯特放棄大公國的繼承權，但是被他拒絕了。1900年他的弟弟博恩哈德去世後，荷蘭王位的繼承權落到威廉·恩斯特的姑姑瑪麗身上。

1909年，隨著威廉明娜的女兒朱莉安娜公主的誕生，威廉·恩斯特退居第二順位，繼承荷蘭王位的可能性大大降低。1922年，荷蘭王國修改憲法，規定荷蘭王位的繼承人必須是女王威廉明娜的後代，從而將薩克森-魏瑪-艾森納赫家族成員繼承荷蘭王位的可能性徹底排除。

### 遜位與去世

隨著1918年的德國革命，德國君主制覆亡。威廉·恩斯特於11月9日被廢黜，流亡西里西亞。

儘管威廉·恩斯特統治期間對魏瑪作出了許多貢獻，他仍然是一個讓人厭惡的君主。原因是他個人的私生活，他是一個性虐待者。在他退位的那天，他被稱作「全德國最不受歡迎的君主」。

威廉·恩斯特於1923年4月24日在下西里西亞的亨利庫夫（德文：Heinrichau，波蘭文：Henryków）去世，終年46歲。長子卡爾-奧古斯特繼承其成為薩克森-魏瑪-艾森納赫大公家族族長。

## 婚姻與子女

威廉·恩斯特結婚兩次，有三子一女：

- 1903年在比克堡與羅伊斯-格賴茨的卡羅琳（1884年7月13日—1905年1月17日）結婚。卡羅琳是羅伊斯-格賴茨親王亨利二十二世的第三女，是威廉·恩斯特的表姑，二人都是奧蘭治親王威廉四世的後裔。這次婚姻沒有子嗣。
- 1910年與薩克森-邁寧根的費奧多拉（全名：費奧多拉·卡洛拉·夏洛特·瑪麗·阿德萊德·奧古斯苔·瑪蒂爾德，1890年—1972年）結婚。費奧多拉是薩克森-邁寧根公爵格奧爾格二世的孫女，其第四子腓特烈·約翰的長女，二人算本家堂親，算起來費奧多拉是威廉·恩斯特的姑祖母。威廉·恩斯特與費奧多拉有三子一女：
- 長女索菲（Sophie，1911年—1988年），1938年與施瓦茨堡家族首領腓特烈·金特結婚，同年離婚，沒有子嗣
- 長子卡爾-奧古斯特（Karl-August，1912年—1988年），威廉·恩斯特的繼承人，1923年起為薩克森-魏瑪-艾森納赫家族首領
- 次子博恩哈德（Bernhard，1917年—1986年），1943年與薩爾姆-霍斯特馬爾親王奧托一世的孫女菲莉齊塔絲結婚，有二子一女
- 三子格奧爾格·威廉（Georg Wilhelm，1921年—2011年），1953年放棄繼承權，改名耶爾格·布雷納（Jörg Brena），同年與平民吉賽拉·延尼什（Gisela Jänisch）結婚，有三女。

## 祖先

先祖薩克森-魏瑪-艾森納赫大公威廉·恩斯特

## 參考資料

- An Online Gotha - SAXONY PART 1: SAXE-WEIMAR-EISENACH
- genealogy.eu - wettin5

## 基本資料

- 日語原文：威廉·恩斯特
- 全稱：Wilhelm Ernst Karl Alexander Friedrich Heinrich Bernhard Albert Georg Hermann
- 後繼職位：薩克森-魏瑪-艾森納赫大公
- 統治：1901年1月5日 — 1918年11月9日
- 前任：卡爾·亞歷山大
- 配偶：羅伊斯-格賴茨的卡羅琳、薩克森-邁寧根的費奧多拉
- 朝代：韋廷王朝恩斯特系
- 父親：薩克森-魏瑪-艾森納赫大公世子卡爾·奧古斯特
- 母親：薩克森-魏瑪-艾森納赫的保琳
- 出生日期：1876年6月10日
- 出生地：德意志帝國薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國魏瑪
- 逝世日期：1923年4月24日
- 逝世地：魏瑪共和國普魯士自由邦下西里西亞省亨利庫夫 （今屬波蘭下西里西亞省）
天主教弗羅茨瓦夫總教區

天主教弗羅茨瓦夫總教區（拉丁語：Archidioecesis Vratislaviensis；Archidiecezja wrocławska；Erzbistum Breslau；Arcidiocesi di Breslavia）是羅馬天主教在波蘭西南部設立的一個總教區，以其主教座堂駐地弗羅茨瓦夫的弗羅茨瓦夫主教座堂。

## 歷史

10世紀建立弗羅茨瓦夫教區，1930年8月13日升為弗羅茨瓦夫總教區，在1972年以前，以該市的德語名稱命名為布雷斯勞總教區。

## 現況

附屬教區有萊格尼察教區及希維德尼察教區。2011年，在當地1,201,600人口中，有教友1,154,800人，佔轄區總人口96.1%、300個堂區、867名司鐸、362名修士、826名修女。現任總主教為Józef Kupny，榮休總主教為亨里克·羅曼·古爾比諾維茨樞機。

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教弗羅茨瓦夫總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Vratislaviensis
- 地點：波蘭
- 管轄範圍：弗羅茨瓦夫
- 人口：1,154,800
- 禮儀形式：拉丁禮
- 成立：10世紀
- 主教座堂：弗羅茨瓦夫主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：弗羅茨瓦夫總教區
- 教省總主教：Józef Kupny
- 榮休主教：亨里克·羅曼·古爾比諾維茨樞機
王瑞芝

王瑞芝（1909年－1976年），京劇琴師，拜師錫子剛先生學習京劇音樂藝術。他是余叔言生前最後1位琴師，與余門弟子孟小冬、譚富英合作多年。精通京劇生行余派藝術，還與言菊朋、遲世恭等有過合作。余叔言去世後投靠孟小冬。1949年隨孟小冬移民英屬香港，1955年前往北京，並在北京京劇團（現在的北京京劇院）工作。王瑞芝來到北京後曾與言慧珠前夫薛浩偉多年合作。後專任譚富英的琴師。
2008年8月臺灣

這裡紀錄的是 2008年8月臺灣 所發生的事。

## 大事紀錄

### 8月1日

- 台鐵縱貫線北部區間擴大悠遊卡通行區域

### 8月9日

- 臺灣企業家吳舜文病逝(1913年12月5日出生)。

### 8月14日

- 前總統陳水扁召開記者會，坦承曾將參與過選舉的部分結餘款匯至海外，但強調款項均由妻子吳淑珍經手。yam天空新聞─中央社１ ２ ３ 中廣新聞網 自由時報

### 8月15日

- 第32屆金鼎獎

### 8月18日

- 瑩瑋藝術翡翠文化博物館在台北市中山區成立。

### 8月20日

- 中華民國經濟部第十五任部長趙耀東因器官衰竭病逝。
中國農業大學資訊與電氣工程學院

中國農業大學資訊與電氣工程學院是2002年7月由原中國農業大學東校區的「電氣資訊學院」和西校區的「資訊學院」合併組建而成，是中國農業大學目前規模最大的學院。

## 歷史沿革

起源於1955年時北京農業機械化學院開辦的農業電氣化本科專業。

## 目前情況

經過53年的建設，學院已經擁有電氣工程、電子技術應用、自動化、電腦與資訊管理學科群。

目前，則擁有四個系，分別為電力工程系，電子資訊系，地理資訊系統系與電腦系。

學院目前擁有三個博士點，七個碩士點和七個本科專業。其中電氣工程及其自動化和電子資訊工程口碑較好。

## 大事件

- 2007年，信電大樓竣工。
- 2008年10月，承辦第24屆中國高校電力系統年會。
拉格比公學

拉格比公學（Rugby School），是位於英格蘭中部沃里克郡拉格比鎮上的一間男女兼收寄宿學校，也是英格蘭最古老的公學之一，成立於1567年。

拉格比公學以其為橄欖球運動發源地而聞名於世，橄欖球一詞的英文正是取自於拉格比。它也是1868年公學法案所針對的七所公學之一。

## 知名校友

- 內維爾·張伯倫：英國首相
- 奧斯丁·張伯倫：知名政治家
- 路易斯·卡羅：《愛麗絲夢遊仙境》作者
- 薩爾曼·魯西迪：《撒旦詩篇》作者
- 麥理浩：香港總督
- 白思華: 知名英國陸軍將領
- 珀西·塞克斯：英國軍官和歷史學家
- 威廉·瓦丁頓：法國總理
- 四個拉格比公學男孩：第十三世達賴喇嘛派出留學推動西藏現代化的四人。
- 郭榮鏗：前香港立法會議員，前立法會內務委員會副主席

## 基本資料

- 日語原文：拉格比、Rugby School
- 座標：52.3675 -1.2611
- 校訓：Latin: Orando Laborando、(by praying, by working)
- 成立：1567年
- 類型：公學、獨立學校、全日制和寄宿學校、混合性別教育
- 宗教：Church of England
- head_label：Head Master
- 院長：Peter Green
- 創辦人：Lawrence Sheriff
- 地址：勞倫斯警長街
- 城市：拉格比
- 縣：沃里克郡
- 郵政編碼：CV22 5EH
- 英國教育部URN：125777
- 學生人數：810
- 性別：混合性別教育
- 年齡：13
- 年齡：18
- 分院：16
- 校色：Oxford blue, Cambridge blue, and green
- free_label_1：校友
- 免費在線檔案：Old Rugbeians
- free_label_3：校歌
- 免費在線檔案：Floreat Rugbeia
死水微瀾

《死水微瀾》是著名作家李劼人的一部長篇小說，成書於1935年7月。

## 內容概要

小說通過對清末四川普通小老百姓生活的描寫，展現出1894年到1901年間，即甲午年中日第一次戰爭後到辛丑條約訂立這一段時間市井百姓的一連串故事。內容以成都城外一個小鄉鎮天回鎮和成都為主要背景，將當時各階層百姓的衣食住行和成都繁榮的工商業展現在讀者面前。具體寫出當時社會上三種勢力——當地教民、袍哥和官府之間的激盪、消長，社會的腐朽。就在這如死水一般的社會當中，國際形勢的變化和伴隨基督教而來的西方啟蒙思想卻讓這死水泛起了一點點微瀾。小說具有濃郁的地方特色和老成都氣息。

與《暴風雨前》、《大波》合稱「大河小說三部曲」。

## 改編作品

### 電影

- 1992年上映(香港)、2004(中國大陸)，導演: 凌子風，主要演員有: 許晴、尤勇、趙軍、程希、劉亞津。

### 電視劇

- 四川電視台，導演：劉子農，主要演員有：張曉敏、張國立，該電視劇的主要內容則是根據《死水微瀾》所寫。

## 基本資料

- 原始文本：死水微瀾
- 作者：李劼人
- 語言：中文（四川話）
- 類型：小說
- 出版社：中華書局
- 出版時間：1936年
- 媒介：紙本
- 頁數：282
- OCLC 編號：28924130
- 續作：《暴風雨前》
隱秘採訪

隱秘採訪，也稱隱性採訪、秘密採訪或暗訪。是指新聞工作者/記者在完成採訪人物中將自己身份和意圖隱藏的一種採訪方式。隱秘採訪多用於特定採訪環境，記者為弄清事實真相，隱藏身份而裝扮成為特定對象圈中成員或普通社會成員的身份「闖入」新聞事件的採訪方式。多用於調查性新聞報導中。

## 隱秘採訪的類型

從實踐看，分為三種類型：

- 偵察型：帶有偵查員的性質。
- 體驗型：指記者作為被服務的對象，去體驗某些服務行業的工作，不亮明記者身份。

## 應注意的問題

- 應處理好兩個關係：一是暗訪與明察的關係，把暗訪與明察結合起來；二是處理好勇於冒險和善於保護自己的關係。
- 隱秘採訪有顯性採訪不可替代的作用，但也不能濫用，它受法律和道德兩者的制約。
- 在市場經濟條件下，在運用隱秘採訪時，還要注意不要侵犯企業法人的商業秘密。

## 歷史經典

美國女記者娜麗·布萊裝扮成為精神病患者對美國布萊克韋島上女精神病院的暗訪開創隱秘採訪的先河。

在進入20世紀90年代後期，中國大陸中央電視台的一些欄目(如每周質量報告)中也開始大量出現隱性採訪的方式。

## 爭議與批評

由於社會環境的複雜多變，顯性採訪得不到良好採訪效果或無法取得事實真相，隱性採訪具有其獨特的作用。最常見於揭露醜聞或黑幕的批評性報導中。

隱性採訪中偷拍的手段受到一些爭議和指責，暗訪的濫用帶來諸多法律糾紛。許多國家相關法律法規都有不同規定，中國大陸目前沒有新聞法出台，涉及侵權的行為還存在比較模糊的界定。其操作的倫理也引起不少爭議，其手段的合法和合理性都有來自各方的不同聲音。中國中央電視台新聞調查節目有一個內部信條：

無論如何，秘密調查都是一種欺騙。新聞不是欺騙的通行證，我們不能以目的的正當為由而不擇手段。秘密調查不能用作一種常規的做法，也不能僅是為了增添報導的戲劇性而使用。只有同時符合下述四條原則，才能採用秘密調查：

- 有明顯的證據表明，我們正在調查的是嚴重侵犯公眾利益的行為。
- 沒有其他途徑收集材料。
- 暴露我們的身份就難以了解到真實的情況。
- 經製片人同意。
天主教卡托維茲總教區

天主教卡托維茲總教區（Archidioecesis Katovicensis、Archidiecezja katowicka）是羅馬天主教在波蘭南部設立的一個總教區，以主教座堂駐地是卡托維茲的基督君王主教座堂。

## 歷史

1925年19月28日成立卡托維茲總教區，1992年3月25日升格為總教區。

## 現況

附屬教區有格利維採教區和奧波萊教區。2007年，在當地1,684,000人口中，有教友1,639,000人，佔轄區總人口97.3%、315個堂區、1,072名司鐸、173名修士、831名修女。現任總主教為Damian Zimon。

## 外部連結

- Giga-Catholic Information
- Catholic Hierarchy
- 卡托維茲總教區

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教卡托維茲總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Katovicensis
- 地點：波蘭
- 管轄範圍：格但斯克
- 人口：1,639,000
- 禮儀形式：拉丁禮
- 成立：1925年19月28日
- 主教座堂：基督君王主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：卡托維茲總教區
- 教省總主教：Damian Zimon
赫曼-柏恩哈特·雷姆克

赫曼-柏恩哈特·「格哈特」·雷姆克（Hermann-Bernhard "Gerhard" Ramcke，1889年1月24日－1968年7月4日），為德國將領，曾獲得鑽石橡葉帶劍騎士鐵十字勳章。他是德意志國防軍中，少數同時擁有陸海空三軍資歷的將領。

## 生平

### 早年及一戰經歷

是普魯士什勒斯維希-霍爾斯坦省什勒斯維希當地農家之子，於1905年從軍，加入德意志帝國海軍，那一年他才16歲。第一次大戰爆發時，雷姆克隨同德國海軍步兵在法蘭德斯地區作戰。他於1914年25歲時獲頒鐵十字二級勳章並於稍後獲頒鐵十字一級勳章，之後又因為抵擋英軍三次的進攻而獲頒普魯士黃金功勳勳章，而這面勳章是德皇部隊士官級別最高榮譽的獎章。雷姆克並於獲頒獎章後被委認為代理軍官。

雷姆克在1918年時已經被任命為海軍步兵少尉，而代表第一次世界大戰的康邊停戰協定簽定時，他已經升任到中尉了。1919年，雷姆克又加入由一次大戰退伍老兵組成的「西境俄軍」（Russian Army of the West）在波羅的海地區對布爾什維克份子作戰。之後他又重新加入受威瑪共和國指揮的國家陸軍，並且經歷改制的德國國防軍時期（1935年）。1937年，他已經官拜中校。

### 二戰時期

#### 克里特島

1940年，雷姆克轉調到第7滑翔師，升任上校，受克特·司徒登將軍指揮，同時也在當年51歲時成功獲得傘兵資格。1941年，雷姆克協助策劃，並依照計畫空降攻佔克里特島的「水星作戰」，領導空降獵兵第1突擊旅以及西方戰鬥群。

在克里特島的慘勝後（克里特島的德軍傷亡尚高過大英國協聯合部隊傷亡），該戰役的老兵被組建為特別旅，並將部隊指揮權移交給雷姆克, 同時在戰役結束近兩個月後的7月22日升為少將。1942年第1空降獵兵旅被送到北非加入隆美爾的德意志非洲軍，並同時更名為雷姆克空降獵兵旅，前往支援對蘇彝士運河的攻勢，但是部隊卻被受困於阿拉曼戰役中。

#### 馳援北非

儘管英軍在第二次阿拉曼戰役中並未對該旅發動正面攻勢，不過在英德雙方犬牙交錯的陣勢與地形中，雷姆克旅不旋踵地就捲入漫天戰火中。在非洲軍兵敗如山倒的撤退中，該旅由於遭到圍困且失去有組織的運輸撤退，從通訊中斷之後因此被非洲軍高層判定為戰損之一。

雷姆克決定帶著子弟兵向西衝出英軍的包圍陷阱；儘管一路上損失了450人，卻無意間遇上了一支在野外過夜的英軍運補車隊。在一陣摸黑衝鋒之後，除了獲得運輸車輛，還獲得食物、飲水、甚至菸草以及其他如酒之類的奢侈品。到了11月底，剩餘的600多人又重新歸建德國非洲軍，而雷姆克則因此回國述職報到，並因此拒降突圍的節操與表現獲頒十字騎士橡葉勳章。

#### 傷病交加

1943年，雷姆克官拜中將並負責指揮第2空降獵兵師，駐地為義大利，主要任務為支援當地綏靖以免義大利倒向同盟國。1943年9月8日，當義大利與同盟國簽署停戰協定後，該師聯同其他德軍部隊發起「軸心行動」，以奪回對義大利領土的控制。雷姆克率兵突襲羅馬，並於兩天後將羅馬局勢穩定下來，接著還駐紮了一陣子。在這段期間，雷姆克曾因座車在公路上遭到盟軍戰鬥轟炸機的攻擊而受傷。

1944年初，雷姆克傷癒後歸建第2空降獵兵師，不過在此時該部隊正在素有」巫婆的大熬鍋」之稱的東部戰場進行救火隊般的作戰任務；而從烏克蘭南布格河撤退回來這一期間，雷姆克又因病倒而回國修養。同年5月，他再次回到職務上，重整已被打垮、駐在科隆的第2師。

#### 投降盟軍

6月6日諾曼第登陸之後，第2空降獵兵師移防到法國布列塔尼地區，並負起防守布勒斯特的任務。隨著7月25日展開的「眼鏡蛇作戰」，盟軍勢如破竹地打破德軍在諾曼地的防衛圈，美軍托依·米德頓將軍率領第8軍左迂迴進攻布列塔尼。德軍在盟軍猛攻下回防布勒斯特, 而在群龍無首之下的紊亂情況下，雷姆克自行擔負起布勒斯特的防衛指揮官，率領3萬5000名德軍官兵與盟軍進行了布雷斯特戰役。該戰役自1944年8月7日開始，一直持續到9月19日雷姆克將軍投降為止，期間德軍對布雷斯特人民的殺害與破壞房屋財產等罪行後來成為雷姆克被定罪的依據。

就在投降的那一天，雷姆克升任傘兵上將，且獲頒鑽石橡葉帶劍騎士鐵十字勳章；他是第99位帶劍騎士鐵十字與第20位鑲鑽的受獎人。這個勳章並不是因為他投降而頒發的，早在這之前就決定要獎勵他死守布勒斯特的精神以及暗示其不許投降才頒發。第6軍團的弗里德里希·保盧斯將軍在投降前也曾被晉升與頒勳章，希特勒的本意就是要阻止保盧斯投降。因為就軍人的榮譽而言，授勳與晉升為元帥的保盧斯只有自殺一途。然而因為巧合，或許說幸運的是，雷姆克將軍在投降的那一天才收到這個遲來的鼓勵與暗示。

#### 俘虜期間

雷姆克投降後被一名美國軍官審問。在這次審問中，他表達了對納粹黨的強烈支持，聲稱德國是一個「無辜的國家，受到其他國家的極大冤枉」，戰後他會讓他的兒子們幫助德國重新崛起。美國軍官認為雷姆克是「自負的納粹分子」、「堅定的信奉希特勒並且非常傾向於納粹黨」。後來他被轉移至英國集中監管時，管理這個設施的英國軍官也認為雷姆克是他們遇到最支持納粹黨的人物之一。

在美國柯林頓戰俘營關押期間兩次逃脫並致信美國參議院表達對當局宣傳及撤走戰俘菸草和奢侈品的不滿，後來自行返回。

### 戰後

從1946年起，雷姆克因為他在布雷斯特戰役犯下的戰爭罪行而被法國關押等待審判。其罪行包括處決法國平民、搶劫平民財產和蓄意破壞平民房屋。被關押了57個月後，他逃到德國去看望他的家人，但之後不久就自首投案了。1951年3月21日雷姆克被判有罪，處以5年6個月徒刑。然而考量到其年紀或先前已被法國人囚禁五年，所以改判監禁三個月。出獄後雷姆克公開宣揚自己的民族主義觀點，批評西方盟國。1952年11月，雷姆克告訴一群參加HIAG會議的前黨衛軍成員，他們應該為被列入黑名單而感到自豪，同時表示將來他們的黑名單將被視為「榮譽名單」，引發輿論軒然大波和西德總理阿登納的抨擊。

1968年7月4日在故鄉什勒斯維希的卡珀爾恩市過世，享年79歲。

## 基本資料

- 出生：德意志帝國什勒斯維希-霍爾斯坦省什勒斯維希
- 逝世：西德什勒斯維希-霍爾斯坦州卡珀爾恩
- 暱稱：Gerhard「格哈特」
- 效命：德意志帝國（至1918年）、威瑪共和國（至1933年）、納粹德國）至1945年）
- 服役：German Empire（至1918年）、Weimar Republic（至1933年）、Nazi Germany（至1945年）
- 服役時間：1905年至1945年
- 軍銜：傘兵上將
- 統率：雷姆克空降獵兵旅指揮官、第二空降獵兵師指揮官
- 部隊：第7滑翔師、雷姆克空降獵兵旅、第2空降獵兵師
- 參戰：第一次世界大戰、法蘭德斯戰役 第二次世界大戰、克里特島戰役、布雷斯特戰役
- 獲得勳章：二級鐵十字勳章、一級鐵十字勳章、普魯士黃金十字功勳章、橡葉騎士十字勳章、橡葉鑲鑽佩劍騎士十字勳章
天主教羅茲總教區

天主教羅茲總教區（Archidioecesis Lodziensis，Archidiecezja łódzka）是天主教會在波蘭中部設立的一個總教區，以主教座堂駐地羅茲命名。

## 歷史

1920年12月10日成立羅茲教區，1992年3月25日升格為總教區。

## 現況

附屬教區有沃維奇教區。2011年，在當地1,503,600人口中，有教友1,423,000人，佔轄區總人口94.6%、218個堂區、771名司鐸、257名修士、532名修女。現任總主教Władysław Ziółek。

## 外部連結

- Giga-Catholic Information
- Catholic Hierarchy
- 羅茲總教區

## 基本資料

- 日語原文：羅茲
- 司法管轄權：總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Matritensis
- 地區佈告板：Archidiecezja łódzka
- 教座位置：波蘭
- 管轄範圍：羅茲
- 人口：1,423,000
- 禮儀形式：拉丁禮
- 成立：1920年12月10日
- 主教座堂：聖達尼老聖殿總主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：http://www.archidiecezja.lodz.pl/
- 教省總主教：Władysław Ziółek
天主教什切青-卡緬總教區

天主教甚切青-卡緬總教區（拉丁語：Archidioecesis Sedinensis-Caminensis、波蘭語：Archidiecezja szczecińsko-kamieńska）是羅馬天主教在波蘭西北部設立的一個總教區。主教座堂設在甚切青的聖雅各伯宗徒主教座堂。

## 歷史

1972年6月28日，從德國柏林教區分設甚切青-卡緬教區，1992年3月25日升格為總教區。

## 現況

附屬教區有科沙林-科沃布日格教區及綠山城-戈茹夫教區。2011年，在當地1,068,300人口中，有教友1,002,000人，佔轄區總人口93.8%、273個堂區、674名司鐸、212名修士、171名修女。現任主教Zygmunt Kaminski。

## 外部連結

- Giga-Catholic Information
- 天主教會聖統制
- 甚切青-卡緬總教區

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教甚切青-卡緬總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Sedinensis-Caminensis
- 地點：波蘭
- 管轄範圍：甚切青
- 人口：1,002,000
- 禮儀形式：拉丁禮
- 成立：1972年6月28日
- 主教座堂：聖雅各伯宗徒主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：甚切青-卡緬總教區
- 教省總主教：Zygmunt Kaminski
天主教普熱梅希爾總教區

天主教普熱梅希爾總教區（Archidioecesis Premisliensis Latinorum；Archidiecezja przemyska）是羅馬天主教在波蘭東南部設立的一個總教區，主教座堂設在普熱梅希爾的聖母升天聖若翰洗者聖殿總主教座堂。

## 歷史

普熱梅希爾教區於1375年4月13日成立，1992年3月25日升格為總教區。

## 現況

總教區下轄熱舒夫教區及扎莫希奇-盧巴丘夫教區。總教區於2011年時有723,986名教友（佔轄區總人口96.9%）、386個堂區、1,046名司鐸、215名修士和1,097名修女。現任總主教為亞當·沙爾，輔理主教為達黎·亞姆羅澤克和基道霍·胡焦，榮休總主教為若瑟·米哈利克。

## 外部連結

- Giga-Catholic Information
- 天主教會聖統制
- 普熱梅希爾總教區

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教普熱梅希爾總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Premisliensis Latinorum
- 地點：波蘭
- 管轄範圍：普熱梅希爾
- 人口：723,986
- 禮儀形式：羅馬禮
- 省份：普熱梅希爾
- 成立：1375年4月13日
- 主教座堂：聖母升天聖若翰洗者聖殿總主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：普熱梅希爾總教區
- 教宗：良十四世
- 輔理主教：達黎·亞姆羅澤克、基道霍·胡焦
- 榮休主教：若瑟·米哈利克（榮休總主教）
天主教盧布林總教區

天主教盧布林總教區（Archidioecesis Lublinensis；Archidiecezja lubelska）是羅馬天主教在波蘭東部設立的一個總教區，以主教座堂駐地盧布林命名。

## 歷史

凱烏姆教區於1375年成立，1790年更名為凱烏姆-盧布林教區，1805年9月22日更名為盧布林教區，1992年3月25日升格為總教區。

## 現況

總教區附屬教區有桑多梅日教區及謝德爾採教區，2011年時有1,013,571名教友（佔轄區總人口1,038,508人的97.6%）、268個堂區、1,308名司鐸、327名修士和538名修女。現任總主教為達黎·布齊克，輔理主教為梅奇斯瓦夫·齊斯沃、若瑟·弗魯貝爾 (主教)、阿爾圖爾·明津斯基和亞當·巴布，榮休輔理主教為利則·卡爾平斯基。

## 參考文獻

- Giga-Catholic Information
- 天主教會聖統制
- 盧布林總教區

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教盧布林總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Lublinensis
- 地點：波蘭
- 管轄範圍：盧布林
- 人口：1,013,571
- 禮儀形式：羅馬禮
- 省份：盧布林
- 成立：1805年9月22日
- 主教座堂：盧布林主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：盧布林總教區
- 教宗：良十四世
- 輔理主教：梅奇斯瓦夫·齊斯沃、若瑟·弗魯貝爾 (主教)、阿爾圖爾·明津斯基、亞當·巴布
- 榮休主教：利則·卡爾平斯基（榮休輔理主教）
天主教比亞韋斯托克總教區

天主教比亞韋斯托克總教區（波蘭語：Archidiecezja białostocka、拉丁文：Archidioecesis Bialostocensis）是羅馬天主教在波蘭東北部設立的一個總教區，主教座堂設於比亞韋斯托克的比亞韋斯托克主教座堂。

## 歷史

1991年6月5日：從立陶宛的維爾紐斯總教區分設比亞韋斯托克教區，1992年3月25日：升格為總教區。

## 現況

2011年，有教友357,703人，佔轄區總人口82.7%、114個堂區、374名司鐸、26名修士、178名修女。現任總主教Edward Ozorowski。

## 附屬教區

- 天主教德羅希琴教區
- 天主教沃姆扎教區

## 參考資料

- Giga-Catholic Information
- Catholic Hierarchy
- 比亞韋斯托克總教區網站

## 基本資料

- Roman Catholic Diocese of：天主教比亞韋斯托克總教區
- 拉丁文：Archidioecesis Bialostocensis
- 地點：波蘭
- 管轄範圍：比亞韋斯托克
- 人口：357,703
- 禮儀形式：拉丁禮
- 成立：1991年6月5日
- 主教座堂：比亞韋斯托克主教座堂
- 首長職銜：總主教
- 網站：比亞韋斯托克總教區
- 教省總主教：Edward Ozorowski