五祖寺

五祖寺，又名東山寺、東山禪寺、東禪寺，位於湖北省黃岡市黃梅縣五祖鎮，為禪宗五祖弘忍弘法道場，現任住持為見忍法師。漢族地區佛教全國重點寺院之一。

## 歷史沿革

五祖寺建於唐永徽五年（654年），初名東山寺、東山禪寺、東禪寺。弘忍在東山開闢道場後，轟動全國，常住門徒多達千餘人。武則天立周即位後，提倡佛教。久視元年（700年），請弘忍授法弟子神秀、玄約、慧安等赴內道場供養，並賜為國師，五祖寺的聲望也隨之提升。大中二年（848年），唐宣宗建五祖祖師寺院，並改寺額為大中東山寺，亦曰五祖寺。

北宋景德年間，宋真宗改賜為真慧禪寺。宋英宗賜「天下祖庭」匾額。宋徽宗於崇寧元年（1102年）御題「天下禪林」。期間，師戒、法演、表自、宗拔等法師任五祖寺方丈，特別是法演住持時期，大振宗風。此後，圓悟克勤、佛鑒慧勤、佛眼清遠三人，時稱「三傑」，廣揚佛法，禪風大盛。宋末後東山毀於戰火，一時冷落蕭條。

元朝至元十九年（1282年）了行禪師入東山五祖寺，重建祖庭。至治二年（1322年），法式禪師恢復佛事，使一時趨於衰微的五祖寺中興。至順二年（1331年）元文宗改東山五祖寺，一直沿用至今。

## 著名典故

五祖寺中曾經發生過著名的禪宗作偈之事。因五祖弘忍年事已高，急於傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗他們的修煉水平。

此後，弘忍招惠能登堂入室為其宣講《金剛經》，並傳衣缽，定為傳人。此時六祖，受命南歸。此後禪宗分為南頓北漸。

到訪五祖寺的古代詩人及名人較多，他們很多都為五祖寺留下了大量的美詩，唐朝時期有裴度的《詠東山白蓮》、白居易的《東山寺》；宋代有歐陽修的《游五祖山》、蘇軾的《登白蓮峰》和黃庭堅的《五祖法演禪師贊》等。

其中《五祖法演禪師贊》詩句為「問道白雲端，蹋著自家底。

無心萬事禪，一月千江水。

路逢摩登伽，石上漫澆水。

赤土畫簸箕，也有第一義。

誰言川藞磋，具相三十二。」

## 建築風格

日暖東山去，松門數里斜。山林隱者趣，鐘鼓梵王家。地僻遲春節，風晴變物華。雲光漸容與，鳥哢已交加。冰下泉初動，煙中茗未芽。自憐多病客，來探欲開花。

五祖寺為典型漢傳佛教建築風格。其主要建築坐落於中軸線上，分別是山門、天王殿、大雄寶殿、麻城殿和五祖真身殿。

- 山門：刻有神秀和惠能的偈子。
- 天王殿：始建於唐大中年間，結構嚴謹，雕梁精巧，門前為一對唐代石獅，殿門上方刻有宋真宗賜「真慧禪寺」匾額。
- 大雄寶殿：始建於唐大中年間，為中南地區最大的一座大雄寶殿，趙朴初親筆提名「大雄寶殿」。
- 麻城殿：即毗盧殿，相傳此殿是麻城信徒拜五祖顯靈後，從麻城背負磚瓦等建築材料，修建起來此殿。
- 真身殿：為供奉五祖弘忍真身肉像的殿堂，其建築匠心獨特，造型宏麗。前部兩側分為鍾亭與鼓亭。中部為正殿，上方掛有「真身殿」匾額。兩旁大柱上塑金色巨龍，門頭上橫為空心二龍戲珠，殿頂為九龍蓋頂，兩側刻雕花磚砌。後部正中為「法雨塔」，即藏五祖真身。塔壁四周有數以百計的石刻小佛像和鐫刻匾額。
- 聖母殿：供奉五祖弘忍大師母親周氏的殿堂。此外還有觀音殿、祖堂、地藏殿、禪堂、客堂、方丈室、齋堂等建築。

此外，五祖寺還有其他建築群落，其一併組成了五祖寺秀麗獨特的風格。

- 六祖殿：為六祖惠能禪師在東山求法時，曾系墜腰石在此磨房舂米、勞作、學禪。
- 通天門：因民間傳說從此出發向東山白蓮峰攀登，可直抵天庭，故為通天門。此門後古道中，還保留了眾多古蹟，包括大滿禪師石塔、弘忍講經台、傳法洞和棋盤石，以及還有蘇東坡石刻「流響」。
- 白蓮峰：五祖寺後的崖懸壁峭，其路狹峰高、孤峰突兀。因弘忍親手在峰頂水池中種植白蓮，故稱白蓮峰。

## 佛事活動

2006年，五祖寺及慈緣志業承辦了首屆中國禪宗文化論壇暨大型佛教音樂會。

2008年，在雪災事件和 「5.12」汶川地震災害中，五祖寺僧眾先後籌集近100萬元人民幣救災物資運抵地震災區。

2016年，第十一屆世界禪茶文化交流大會在黃梅五祖寺開幕，來自日本、韓國、美國、德國、馬來西亞、紐西蘭、以及台灣、香港、澳門地區佛教界、茶學界、文化界、企業界、傳媒界等各界人士近千人參加了此次盛會。

## 文物保護情況

1956年11月15日，以「五祖寺」的名義被湖北省人民委員會列為第一批湖北省文物保護單位；2006年5月25日，以「五祖寺」的名義被中華人民共和國國務院列為第六批全國重點文物保護單位。

其作為文物的保護範圍為：

釋迦多寶如來石塔：

保護範圍：釋迦多寶如來石塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

十方塔：

保護範圍：十方塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

三千佛塔：

保護範圍：三千佛塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

演禪師塔：

保護範圍：演禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

千仞岡禪師塔：

保護範圍：千仞岡禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

孤懷禪師塔：

保護範圍：孤懷禪師塔以及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

天澤林禪師塔：

保護範圍：天澤林禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

綠雨蕉禪師塔：

保護範圍：綠雨蕉禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

瑞吉昌禪師塔：

保護範圍：瑞吉昌禪師塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

喇嘛塔：

保護範圍：喇嘛塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸3米。

五祖大滿寶塔：

保護範圍：五祖大滿寶塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸3米。

法雨塔：

保護範圍：法雨塔及周圍一定範圍。四至：以塔為中心，四周向外延伸5米。

古山門：

保護範圍：古山門及周圍一定範圍。四至：以山門為中心四周向外延伸5米。

道源橋：

保護範圍：道源橋及周圍一定範圍。四至：以橋為中心，四周向外延伸5米。

毗盧殿：

保護範圍：毗盧殿及周圍一定範圍。四至：以殿為中心，四周向外延伸2米。

觀音堂：

保護範圍：觀音堂及周圍一定範圍。四至：以殿為中心，四周向外延伸2米。

聖母殿：

保護範圍：聖母殿及周圍一定範圍。四至：以殿為中心，四周向外延伸2米。

二天門：

保護範圍：二天門及周圍一定範圍。四至：以二天門為中心，四周向外延伸5米。

講經台：

保護範圍：講經台及周圍一定範圍。四至：以台為中心，四周向外延伸5米。

白蓮池：

保護範圍：白蓮池及周圍一定範圍。四至：以池為中心，四周向外延伸5米。

東山古道：

保護範圍：東山古道及周圍一定範圍。四至：古道兩側各向外延伸3米。

寺院山牆：

保護範圍：寺院山牆及周圍一定範圍。四至：山牆內外兩側各向外延伸5米。

通天路：

保護範圍：通天路及周圍一定範圍。四至：路兩側各向外延伸3米。

唐「缽盂石」摩崖石刻：

保護範圍：唐「缽盂石」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

唐「會昌五年」摩崖石刻：

保護範圍：唐「會昌五年」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

宋「紹聖丙子」摩崖石刻：

保護範圍：宋「紹聖丙子」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

宋蘇東坡題「流響」摩崖石刻：

保護範圍：宋蘇東坡題「流響」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

宋釋悟英題記摩崖石刻：

保護範圍：宋釋悟英題記摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

「狂象」摩崖石刻：

保護範圍：「狂象」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

「天遠人囗」摩崖石刻：

保護範圍：「天遠人囗」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

明「阿彌陀佛」摩崖石刻：

保護範圍：明「阿彌陀佛」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

「授法洞」摩崖石刻：

保護範圍：「授法洞」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

清「法泉」摩崖石刻：

保護範圍：清「法泉」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸5米。

「桃源洞」摩崖石刻：

保護範圍：「桃源洞」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

清棋盤石摩崖石刻：

保護範圍：清棋盤石摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

「放光石」摩崖石刻：

保護範圍：「放光石」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

「洗手池」摩崖石刻：

保護範圍：「洗手池」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸2米。

清「德福」摩崖石刻：

保護範圍：清「德福」摩崖石刻及周圍一定範圍。四至：以石刻為中心，四周向外延伸5米。

其作為文物的建設控制地帶為：38處文物點，以各自的保護範圍四至為界，四周向外延伸5米。