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帶寬

帶寬（Bandwidth）指信號所占據的頻帶寬度；在被用來描述信道時，帶寬是指能夠有效通過該信道的信號的最大頻帶寬度。對於模擬信號而言，帶寬又稱為頻寬，以赫茲（Hz）為單位。例如模擬語音電話的信號帶寬為3100Hz（從300Hz到3400Hz），一個PAL-D電視頻道的帶寬為8MHz（含保護帶寬）。對於數位訊號而言，帶寬是指單位時間內鏈路能夠通過的數據量。例如ISDN的B信道帶寬為64Kbps。由於數位訊號的傳輸是通過模擬信號的調製完成的，為了與模擬帶寬進行區分，數字信道的帶寬一般直接用波特率或符號率來描述。

帶寬在資訊理論、無線電、通信、信號處理和波譜學等領域都是一個核心概念。

## 解釋

帶寬在許多應用中都是一個關鍵的概念。例如在無線電通信中，帶寬是調製載波占據的頻率範圍，然而在光學中帶寬是單個譜線寬度或者整個頻譜範圍。

對於不同的應用領域有不同的精確定義。例如，其中一個帶寬定義就是超出範圍的頻率函數為零的頻率範圍。這就對應於數學概念中的函數，例如函數不是零的所有值的「長度」。

另外一些定義可能沒有那麼嚴格，它們丟棄了頻率函數「很小」的信號頻率。很小可能是意味著它的值在最大值 3 dB 以下，也就是最大值的一半（半能點）以下；也可能是小於某一個絕對值。由於函數的寬度有各種各樣的定義，帶寬的定義也就多種多樣，分別用於不同的系統。

根據Shannon-Hartley 定理，可靠通信的數據速率直接與通信所用信號頻率範圍成比例。在這篇文章中，帶寬一詞有時用來表示數據速率，有時也表示通信系統的頻率範圍，有時同時表示兩個概念。

在心理學上，帶寬就是心智的容量，包括兩種能力，分別為認知能力和執行控制力。

## 模擬系統

對於在數學上可以看作時間函數的模擬信號來說，帶寬是以赫茲為單位、信號的傅立葉變換不為0的頻率範圍。這個定義也可以不嚴格地定義為在頻域內信號的傅立葉變換功率在一個特定門限之上、例如與最大值差在 3dB 的範圍之內的頻率範圍。信號帶寬是信號隨著時間波動速度的一個度量，這樣，帶寬越大，信號的變化越快。上面是信號帶寬的描述，帶寬也可以用於系統。在表示系統帶寬的時候，系統帶寬是系統傳遞函數帶寬的簡稱。

例如，函數的 3dB 帶寬在圖上表示是 $f_2-f_1$，但是其它的帶寬定義就會得到另外不同的結果。一個常用的數量是分數帶寬（fractional bandwidth，縮寫：FBW），它是除以設備中心頻率得到的帶寬。例如，一個帶寬 2MHz、中心頻率 10MHz 的設備的分數帶寬是 2/10 或者表示為 20%。

實數基帶系統既有負頻率又有正頻率這樣一種現實可能使帶寬變得易於混淆，因為有時帶寬僅僅用來表示正的一半，例如偶爾可以看到這樣的表示 $B = 2W$，其中 $B$ 是總的帶寬，$W$ 是正的帶寬，如果需要為這個信號設計一個低通濾波器，那麼截止頻率至少要保證 $W$ 不受影響。

電子濾波器帶寬是頻率響應在峰值中心頻率響應差在 3dB 範圍內的頻率部分。

在信號處理和控制理論中，帶寬是閉環控制系統增益衰減到 −3dB 的頻率。

在基礎電路理論中帶通和帶阻濾波器的帶寬表示頻域中信號強度是最大信號強度 $\frac{1}{\sqrt{2}}$ 的兩個頻率之間的距離。

在光子學中，帶寬有不同的含義：

- 某些光源輸出的帶寬，例如ASE光源或者雷射；超短光脈衝的帶寬可能非常寬廣
- 光纖等一些元件能夠傳輸的頻率範圍寬度
- 光學放大器的增益帶寬
- 其它現象的範圍（例如，反射、非線性過程的相位匹配、或者諧振）
- 光學調製器的最大調製頻率或者調製頻率範圍
- 一些測量儀器（如功率計）能夠工作的頻率範圍
- 光學通信系統能夠達到的數據速率（例如 Gbit/s）

## 數位系統

在數位通訊系統中，頻寬有兩種含義。從技術意義上來說，它是波特率的俗稱，波特率是系統傳輸數據符號的速度；口語中它也用來表示頻道容量，頻道容量是系統能夠傳輸數據的速度（參見Shannon Limit）。這樣，有32 條獨立數據線的66MHz 數位匯流排可以恰當地說成是66MHz 頻寬、2.1Gbit/s 的數據傳輸能力，但是對於匯流排「頻寬2.1Gbit/s」這樣一種說法這也不應感到奇怪。對於模擬的數據機來說也有同樣的問題，對它來說，每個符號攜帶多位的訊息所以通過頻寬12kHz 的電話線 能夠傳輸56kbit/s 的訊息。

在離散時間系統和數位訊號處理中，根據Nyquist-Shannon 採樣定理頻寬與採樣率有關。

頻寬也用於日常生活中用表示某些有限的或者花費金錢的東西。這樣，通信消耗頻寬，不合理地使用其它人的頻寬可以稱為頻盜（bandwidth theft）。

## 網路服務

一些主機服務商會給帶寬以不同的含義。在這裡，帶寬幾乎變成一個單位時間內的流量概念。意思是單位時間內的下行數據總量。意味著如果一個公司提供每月2GB的帶寬，意思就是使用者每月最多只能下載2GB的內容。

## 影片串流

影片頻寬為在一段時間內傳輸或接收影片數據，所需要的資料大小。通常以每秒多少位元（bps）或每秒多少兆位元（Mbps）作為單位。影片的解析度越大，所需要的頻寬越高，需要傳送的數據量也越大，通常高品質的影片串流，就需要注意網路的頻寬是否足夠影片頻寬作為傳輸使用所需。

影片頻寬的多寡受到多種的因素影響，包括影片的解析度（標清、高畫質、4K、8K...）、FPS（每秒顯示的畫面格數Frames）、以及影像的視訊壓縮技術等。例如，高畫質影片串流通常需要最少 5 Mbps 的頻寬，4K影片更可能需要 25 Mbps 或者更高的頻寬條件，才能讓影片順暢的傳輸以及播放來觀看。
芥子毒氣

芥子毒氣（Mustard gas），亦簡稱為芥子氣，學名雙（2-氯乙基）硫醚，是一種重要的糜爛性毒劑，因味道與芥末相似而得名。

芥子氣主要通過皮膚或呼吸道侵入肌體，潛伏期2—12小時。它會直接損傷組織細胞，對皮膚、黏膜具有糜爛刺激作用：皮膚燒傷，出現紅腫、水泡、潰爛；呼吸道黏膜發炎壞死，出現劇烈咳嗽和濃痰，甚至阻礙呼吸；眼睛出現結膜炎，導致紅腫甚至失明；對造血器官也有損傷；多半有繼發感染。攝入芥子氣會引起嘔吐和腹瀉。世界衛生組織界定為一級致癌物。正常氣候條件下，僅0.2$mg/m^ 3$的濃度就可使人受到毒害，死亡率約為1%。

由於其可以經皮膚入侵人體，只使用防毒面具不足以應付芥子氣的威脅，唯有穿著全套防毒衣或乘搭有核生化防護的載具，才可以安全通過受污染地區。在戰史上使用量、普遍性和殺傷最大，故被稱作「毒劑之王」。

芥子氣的含氮類似物稱為氮芥，毒性比芥子氣弱，被作為腫瘤化療藥物使用。

## 歷史

1822年，比利時化學家德斯普雷茲（César-Mansuète Despretz）發現芥子氣。1886年，德國化學家維克托·梅耶首次人工合成純淨的芥子氣；他發明的合成方法至今仍是芥子氣最重要的合成方法之一。

在第一次世界大戰中，德軍首先在比利時的伊普爾地區對英法聯軍使用芥子氣，並引起交戰各方仿效，當時稱芥子氣為「Yperite」；當時身為德國巴伐利亞步兵班長的希特勒曾被英軍的芥子氣炮彈毒傷，眼睛暫時失明。據統計，在第一次世界大戰中共有12,000噸芥子氣被用於戰爭用途；因毒氣傷亡的人數達到130萬人，其中88.9%是因芥子氣中毒。

在第二次世界大戰中，日軍曾在中國東北地區秘密駐有負責毒氣研究和試驗的七三一部隊；並在中日戰爭初期的淞滬會戰、徐州會戰、衡陽戰役等大規模戰役中使用過大量芥子氣，造成中國軍民大量傷亡。兩伊戰爭中，伊拉克也使用過芥子氣對付伊朗軍隊。

## 物理性質

芥子氣的凝固點高，當氣溫低於凝固點時純品會形成針狀結晶，所以一般不在氣溫低的情況（如冬季）下使用，或加入四氯化碳/二氯乙烷/路易氏氣形成低凝固點的混合物；比重大、溶解度小，在水中大都沉於水底，少部分呈油狀薄膜漂浮水面，可造成水源長期染毒；蒸氣壓低而難揮發，但能穿透橡膠製品。

狀態和顏色｜無色或微黃色油狀液體；工業品為淡黃色/黃色油狀液體，含雜質越多，貯存時間越長、顏色越深，有深至深褐色的。揮發性中等，難溶於水，易溶於乙醇等有機溶劑。

氣味｜純品有不易察覺、略帶甜味的大蒜氣味，工業品有較濃的大蒜氣味或芥末氣味。空氣中可憑嗅覺察覺到的最低濃度為0.7ug/L。

凝固點｜14.43℃

沸點｜217℃（常壓；分解）

比重（20℃）｜1.27

蒸氣比重｜5.5

揮發度（20℃）｜0.57 mg/L

溶解度（20℃）｜0.081％

持久性｜夏天：空曠地5到24小時、森林三到五天冬天：三天到數周

滲透性｜能滲透皮膚、布、皮革、橡皮等物質

## 化學性質

芥子氣可以被濃硝酸氧化為β,β'-二氯乙基亞碸，被三氧化鉻-乙酸氧化為β,β'-二氯乙基碸。

## 合成

Depretz利用乾燥的乙烯處理二氯化硫製備芥子氣:

SCl2 + 2 C2H4 → (ClCH2CH2)2S

Levinstein法則以一氯化硫為底物:

8 S2Cl2 + 16 C2H4 → 8 (ClCH2CH2)2S + S8

以上反應都要求和緩的加料速度，成品純度在66%~70%間，且含有膠狀硫，久置則析出。多用於工業規模的生產。

Meyer法用三氯化磷作氯化劑，通過硫二甘醇的氯代獲得芥子氣。硫二甘醇可由2-氯乙醇和硫化鈉作用製得：

3 (HOCH2CH2)2S + 2 PCl3 → 3 (ClCH2CH2)2S + 2 P(OH)3

1912年，Clarke以濃鹽酸替代Meyer法所用的三氯化磷，進一步降低了生產成本：

(HOCH2CH2)2S + 2 HCl → (ClCH2CH2)2S + 2 H2O

此外，氯化亞碸、光氣均可用作硫二甘醇的氯化劑。後者可以製得純度很高的芥子氣。

## 毒害機理

硫原子的親核性產生鄰基參與作用，使得氯格外容易脫離，形成強親電試劑鋶離子。後者受DNA的鳥嘌呤鹼基進攻，形成交聯DNA，干擾基因複製與表達，從而誘發胞溶作用，產生組織壞死、水腫乃至癌變。

## 急救辦法

在染毒12小時內用30％濃度的硫代硫酸鈉（大蘇打）溶液處理染毒部位皮膚可以有效減輕痛苦。臨床上常用注射穀胱甘肽配合口服維生素E來治療芥子氣中毒。芥子氣可溶於鹼性液，所以殘毒可以用石灰水消毒。

## 基本資料

- IUPACName：bis(2-chloroethyl) sulfide
- PubChem：10461
- ChemSpiderID：21106142
- InChI：1/C4H8Cl2S/c5-1-3-7-4-2-6/h1-4H2
- InChIKey：QKSKPIVNLNLAAV-UHFFFAOYAK
- ChEMBL：455341
- StdInChI：1S/C4H8Cl2S/c5-1-3-7-4-2-6/h1-4H2
- StdInChIKey：QKSKPIVNLNLAAV-UHFFFAOYSA-N
- CASNo：505-60-2
- KEGG：C19164
- ChEBI：25434
- 3D模型（JSmol）：ClCCSCCCl
- C：4
- H：8
- 氯化物（Cl−）：2
- 硫化物（SO）：1
- MolarMass：159
- 外貌：純淨物為無色，但一般為淺黃至深棕色。具有輕微的蒜或辣根味道。
- 密度：液態時為1.27 g/ml
- 水溶性：可忽略
- MeltingPt：14.4 °C
- BoilingPt：217 °C（分解）
- ExternalMSDS： External MSDS
- NFPA-H：4
- NFPA-F：1
- NFPA-R：1
- FlashPt：105 °C
- OtherCpds：氮芥
整環

整環（Integral domain），又譯作整域，是抽象代數中的一個概念，指含乘法單位元的無零因子的交換環。一般假設環中乘法單位元1不等於加法單位元0，以除去平凡的環$\{0\}$。整環是整數環的抽象化，它很好地繼承了整數環的整除性質，使得我們能夠更好地研究整除理論。

整環也可以定義為理想$\{0\}$是素理想的交換環，或交換的無零因子環。

## 形式定義

設$\left( \mathcal{R}, + , \times \right)$是一個交換環，存在$e \in \mathcal{R}$，$e \neq 0$（0為加法單位元），使得

$\forall a \in \mathcal{R}, a \times e = e \times a = a,$（存在乘法單位元）

並且對任意的$a , b \in \mathcal{R}$，如果$a \times b = 0$，那麼或者$a = 0$，或者$b = 0$。用數學方式表示為：

$\forall (a, b) \in \mathcal{R}^2,\ a\times b = 0 \quad \Rightarrow \quad (a=0\; \; \lor \; \; b=0) .$（沒有零因子）

就稱其為整環。

定義中的無零因子性質也可以用環中乘法的消去律替代：如果$a \times c = b \times c$，並且$c \neq 0$，那麼$a = b$。用數學方法表示就是：

$$\forall (a, b, c) \in \mathcal{R}^3,\ (a \times c = b \times c \; \; \land \; \; c \neq 0 ) \quad \Rightarrow \quad a=b.$$

## 例子

- 整環的代表性例子是整數環$\mathbb{Z}$。$(\mathbb{Z}, + , \times )$是一個交換環，並且乘法單位元1不等於加法單位0。最後，兩個整數相乘等於0，則必然有其中一個等於0。
- 多項式環是整環若且唯若其係數構成整環。比如整係數一元多項式環$\mathbb{Z}[X]$和實係數二元多項式環$\mathbb{R}[X, Y]$。
- 每個域都是整環。相對的，每個阿廷整環都是域。特別地，每個有限的整環都是有限域。整數環$\mathbb{Z}$就是一個非阿廷整環不是域的例子，因為它有無窮遞降的理想列：

$$\mathbb{Z}\;\supset\;2\mathbb{Z}\;\supset\;\ldots\;\supset\;2^n\mathbb{Z}\;\supset\;2^{n+1}\mathbb{Z}\;\supset\;\cdots$$

- 對每個整數$n>0$，$\mathbb{Z}+\sqrt{n}\mathbb{Z}$是實數域$\mathbb{R}$的子環，因此是整環。$\mathbb{Z}+i\sqrt{n}\mathbb{Z}$是複數域$\mathbb{C}$的子環，因此是整環。當$n=1$時，後者被稱為高斯整數環。
- 若$\mathcal{R}$是一個交換環，$P$是$\mathcal{R}$的一個理想，那麼商環$^{\mathcal{R}} / _P$是整環若且唯若P是素理想。由此可推出$\mathcal{R}$是整環若且唯若$\{0\} = ^{\mathcal{R}} / _{\mathcal{R}}$是素理想。

## 整除、素元、既約元

在整環上可以定義類似於整數環里的整除性質。

a與b是R中的兩個元素，定義a整除b或a是b的約數或b是a的倍數，若且唯若存在R中的一個元素x使得ax = b。

整除關係滿足傳遞性，即a整除b，b整除c推出a整除c。a整除b，則a整除b的所有倍數。a的兩個倍數的和與差仍是a的倍數。

1的約數稱為R的可逆元。可逆元整除所有元素。

若a整除b並且b整除a，則稱a與b相伴。a與b相伴若且唯若存在可逆元u使得au = b。

非可逆元q稱為既約元，如果q不能寫成兩個非可逆元的乘積。

如果p不是零元或可逆元，且對任意a，b，如果p整除ab可推出p整除a或p整除b，則稱p為素元。

這兩個定義是整數環中素數的推廣。如果p是素元，那麼p生成的主理想是素理想。每個素元都是既約元，但反過來則只有當R是唯一分解環才正確。
西班牙人口

人口：40,491,051（2008年統計）

年齡結構

- 0-14歲： 14.4% （男性 3,011,815; 女性 2,832,788）
- 15-64 歲： 67.6% （男性 13,741,493; 女性 13,641,914）
- 65 歲及以上： 17.9% （男性 3,031,597; 女性 4,231,444） （2008年統計）

增長率： 0.096% （2008年統計）

出生率：9.87/1,000人 （2008年統計）

死亡率： 9.9/1,000人 （2008年統計）

淨遷移率： 0.99/1,000人（2008年統計）

性別比例

- 嬰兒期： 1.07 男性/女性
- 15歲以下： 1.06 男性/女性
- 15-64 歲： 1.01 男性/女性
- 65 歲及以上： 0.72 男性/女性
- 總人口： 0.96 男性/女性 （2008年統計）

嬰兒死亡率： 4.26/1,000人 （2008年統計）

平均壽命：

- 總人口： 79.92 歲
- 男性： 76.6 歲
- 女性： 83.45 歲 （2008年統計）

生育率： 1.3個子女/婦女 （2008年統計）

種族：地中海民族和日耳曼民族的混合體

宗教：

- 天主教（包括名義上的）： 94%
- 其他：6%

語言：西班牙語（官方語言）74%、加泰隆尼亞語17%，加利西亞語7%，巴斯克語2%；其他沒有官方語言地位的語言：阿斯圖里亞斯語、阿拉貢語、柏柏爾語

識字率：

- 15歲以上可以讀寫
- 總人口： 97.9%
- 男性： 98.7%
- 女性： 97.2%（2003年統計）

## 都市區人口（2005年統計）

- 馬德里 5.843.041
- 巴塞隆納 4.686.701
- 瓦倫西亞 1.623.724
- 塞維亞 1.317.098
- 馬拉加 1.074.074
- 畢爾巴鄂 947.581
- 希洪-奧維耶多 855.199
- 阿利坎特 711.215
- 薩拉戈薩 683.763
- 拉斯帕爾馬斯 616.903
- 加的斯 615.494
- 穆爾西亞 563.272
- 帕爾馬 474.035
- 格拉納達 472.638
- 維哥 423.821
- 聖克魯斯-德特內里費 420.198
- 聖塞瓦斯提安 399.125
- 拉科魯尼亞 396.015
- 巴利亞多利德 383.894
- 塔拉戈納 375.749
- 科爾多瓦 321.164
- 潘普洛納 309.631

## 參考

- 西班牙 - 美國中情局《世界概況》
除環

除環（Division ring），又譯非可換體、反對稱體（skew field），是一類特殊的環，在環內除法運算有效。需要特別注意的是，此環內必有非0元素，且環內所有的非0量都有對應的倒數比如說，對於$x$來說，存在數$a$，使得$a \cdot x = x \cdot a = 1$。除環不一定是交換環，比如四元數環。

換種說法，一個環是除環若且唯若其可逆元群包含了環中所有的非零元素。

交換的除環就是域，因此我們只需研究非交換的除環。除四元數環外，如果把四元數環中的係數由實數改為有理數，則仍構成一個除環。更一般地，若$R$是一個環，$S$是$R$上的一個不可約模，則$S$的自同態環是一個除環。
刑法

刑法（criminal law、Strafrecht）是針對涉及威脅、傷害或以其他方式危害他人的財產、健康、安全的犯罪之法律，其目的在於保護生命、身體、財產等相關法益，並懲罰違反規範且破壞或威脅的行為，亦具有維護社會秩序之功效。刑法係國家統治的主要手段之一，利用人民對刑罰之恐懼，以達防止犯罪、矯治受刑人及維護安全之用。

不同於重視私人間損害賠償的民法，刑法是判斷何為犯罪，懲罰犯罪行為的法律。但因其所規範之刑罰本質上之嚴酷性，在古代或威權國家中，常淪為統治者用以打擊異端之工具。

## 淵源

在各類法學分支中，刑法之歷史能稱上最為悠久。一般來說，古代文明最早頒布的成文法都以刑事法為主，例如，中國古代各朝代的成文法主體即為之。

由於深受啟蒙運動等社會變革之影響，刑法學在近代歐洲，確立一系列基本原則，乃基於人權思想，遂成現代法學理論之基礎。近代，大陸法系的刑法遵循罪刑法定原則。刑法之淵源主要為刑法典、單行刑法及附屬刑法。國際條約並不能直接成為國內法院定罪量刑的依據，因為依據罪刑法定原則，各國必須將其簽署加入的國際條約中的犯罪行為規定到本國刑法當中，才能對國際罪行進行管轄。

## 目的

刑法之目的，在於界定國家對於公民的刑罰權；亦即，在何種狀況下，國家可以對於人民實施刑罰。刑罰之目的，通常被認為有四種：

- 預防，即通過刑法明文公布對犯罪行為的懲處，從而達到預防犯罪的目的（又可分為一般預防與特殊預防）
- 應報，即對侵害法益的行為加以處罰，以公正應報行為者的罪行
- 嚇阻，藉由處罰嚇阻犯罪人及社會大眾
- 教育，執行刑罰以教化犯罪人，使其社會化

## 內容

各國法制各有不同，通常包括刑法典（如《中華人民共和國刑法》、《中華民國刑法》）與特別刑法（如《貪污治罪條例》）等。由於法系因素，大陸法系國家有成文刑法典，多半繼受自德國刑法而來，以下以中華民國刑法為例，說明刑法之法典構成：

刑法總則(第1條至第99條)：

條文含括法例、刑事責任等一般原則，於各種刑事法普遍適用之。

其中，部分條文，除法條文字所示者外，亦內含未成文之法理原則，如刑法第一條明示之罪刑法定原則中，又蘊含四項子原則，未見於字面上(依序為：明確性原則、禁止類推適用、禁止習慣法及不溯及既往原則)。此般原則係立法者制定條文時所倚仗之思想基礎。

刑法分則(第100條至第363條)：

含括內亂罪、外患罪等罪名，法典按國家法益、社會法益至個人法益之順序編排。此外，對於個人法益，條文尚有財產、人格法益之區分。

特別刑法：如槍砲彈藥刀械管制條例、組織犯罪防制條例等。補充主刑法所未含概之罪名，主要內容可歸類於刑法分則，亦受刑法總則之原則約束。

（因實體法與程序法有別，刑事訴訟法類不歸類在此列）

## 法益

刑事法律所保護的利益稱之為法益，其作用在於界定國家在何種情況下可以對人民發動刑罰，以及決定刑罰的程度，端賴行為人侵害社會認可利益的大小而定。法益一般區分為個人法益、社會法益和國家法益三大類。一般認為，由於刑法必須具有謙抑性，因此對於連其他法律（民法、行政法等）都不予保護的法益，刑法不得保護。

依據結果無價值論，法益侵害是犯罪違法性的本質。

依據二元行為無價值論，法益侵害是認定違法性的重要依據，但是同時也要考慮行為人的規範違反意思。依據一元行為無價值論，法益侵害對於認定犯罪沒有意義——行為人的規範違反意思才是犯罪違法性的本質。

## 犯罪

刑法處罰的對象是犯罪。犯罪，是指符合刑法所規定的構成要件（德語：Tatbestand），具有違法性，且行為人具有責任的行為。

犯罪的分類包括：

- 正犯（包括直接正犯與間接正犯）與共犯（包括教唆犯與幫助犯）
- 既遂犯、未遂犯、預備犯、陰謀犯及中止犯
- 自然犯與法定犯
- 侵害犯與危險犯（包括抽象危險犯與具體危險犯）
- 自然人犯罪與單位犯罪
- 基本犯、加重犯與減輕犯等。

## 犯罪成立條件

大陸法系國家通常採用三階層論作為犯罪成立條件。

依三階層論，界定行為要構成犯罪，依據刑法學總論中的犯罪論，應當符合以下幾個條件：

一、構成要件該當性/符合性（違法性的認識根據或者存在根據，具有違法推定機能）

- 實行行為：包括作為與不作為以及持有等形式。
- 結果：一切犯罪都需要有結果，包括實害結果與危險結果。
- 因果關係：以因果關係的條件說作為認定根據。
- 客觀歸責：具體要求包括（1）行為產生的法不允許的危險；（2）該危險現實化而產生了相應的結果；（3）該結果的實現沒有超出相應構成要件的範圍。
- 構成要件故意與構成要件過失。

二、違法性，即無阻卻違法事由。

- 正當防衛。
- 緊急避難。
- 依法令之行為。
- 從事業務之行為。
- 超法規違法阻卻事由：包括受害人同意承諾、推定同意、自擔風險等情形。

三、罪責 (有責性)

- 責任故意（包括不存在事實認識錯誤）與責任過失。
- 不存在不可避免的禁止錯誤。
- 行為人具有相應的刑事責任能力。
- 具有期待可能性。

但中華人民共和國亦有四要件論之說，即犯罪主體適格、犯罪客體實質受侵害、犯罪的主觀方面與犯罪的客觀方面分別在形式上符合法定要件並在實質上相一致。

而英美法系地區則以犯罪意識、犯罪行為、因果性、共時性作為犯罪成立條件。

## 懲處的方式

一般來說，刑法規定的處罰制度包括刑罰與保安處分。

刑罰，分為主刑與從刑。一般包括生命刑(死刑) 自由刑(無期徒刑 有期徒刑及拘役) 財產刑(罰金及沒收)等。其中沒收和褫奪公權為從刑。

保安處分（中華民國刑法第十二章，第86條至第99條），包括對未成年人的少年感化教育、對再犯的監護、對施用毒品或酗酒的禁戒、強制工作、強制治療、保護管束、驅逐出境（外國人適用）。

## 刑法的解釋

刑法解釋的立場包括主觀解釋論和客觀解釋論。其中，主觀解釋論認為，刑法解釋的目的在於發現立法者的立法原意。立法原意是在立法時就確定了的，不容法官等解釋者隨意變動。這樣的觀點立足於限制司法官的解釋權，貫徹立法的民主原則；但是這樣的觀點會導致法條的意思無法隨著社會的變化而變化，使得法條僵化。

因此，客觀解釋論應運而生：客觀解釋論認為，法律一旦被制定並頒布後就成為獨立於立法者的存在，對法律的解釋不能被限制在立法者的觀點上，而應該探究法條文字表述的客觀含義。如果刑法用語在社會的發展中發生了相應的改變，且認可這一改變與刑法的目的並不衝突，那麼解釋者就應該順應這樣的改變。例如，《中華人民共和國刑法》第358條規定有組織賣淫罪，在立法時立法者普遍認為「賣淫」這一行為僅限於女性向男性賣淫。但是隨著社會生活的變化，男性向女性賣淫以及同性之間的賣淫現象已經普遍存在，解釋者就沒有必要仍然將「賣淫」的含義限定於女性向男性賣淫。客觀解釋論有利於法律的與時俱進，也有利於社會一般人對刑法條文的理解，進而有利於一般預防，因此成為通說。

另外，刑法的解釋方式可以分為以下兩類：

- 解釋根據：文義解釋、體系解釋（系統解釋）、歷史解釋、目的解釋、合憲性解釋、補正解釋等。
- 解釋方法：平義解釋、限縮解釋、擴大解釋、類推解釋（即超出了刑法條文所用文字含義的解釋，僅允許進行有利行為人之類推解釋）。
傳記

傳記（biography），是文學體裁的一種，也是早期文學的重要形式之一。傳記並非只是書，也有可能是電影。此外，傳記與小說的分別是相當不同的，雖然許多傳記具有小說的形式，但提到傳記時，還是以「非小說」為定義。傳記即記載一個人的人生，即記載曾經發生在那人生上的事。可以是自傳，亦可以用第三者角度去寫。無論如何，傳記所記載的，都是真實的而並不是虛構。

傳記所記載的並非僅是個人傳記，有時是一個重要團體的紀錄，如中國的十七史百將傳，傳記有相當多種的書寫角度，通常依該人物的特性而不同，如政治人物的傳記，會著墨在於他所參與的重要政治事件和歷史事件，而演員的傳記就往往加強描寫經歷與羅曼史，至於科學家的傳記，就著重在他的教育背景，科學成就上面。傳記之中，也包含了自傳。狹義的自傳是由本人寫作而成，然而今日許多知名人物的自傳都由傳記作家代筆，並非他們親筆寫就而成。

## 目的

傳記是某人物人生的真實故事，解釋人物行為背後的原因和動機，詮釋人物的經歷和遭遇，甚至生命的意義。

## 「傳記」在印歐語系中的拼寫

「傳記」一詞在印歐語系語言中的寫法都很像，因為它們都是源於希臘文「βιος 生命」和「γραφή 書寫」，再將這兩字羅馬化（變成「bios」和「graphia」）。兩字合起來就解作「記錄（某人的）一生」。以下列舉「傳記」在18種文字的寫法：

- 波士尼亞語：Biografija
- 捷克語：Biografie
- 丹麥語：Biografi
- 德語：Biografie
- 西班牙語：Biografía
- 法語：Biographie
- 義大利語：Biografia
- 拉丁語：Biographia
- 拉脫維亞語：Biogrāfija
- 立陶宛語：Biografija
- 馬來語：Biografi
- 荷蘭語：Biografie
- 挪威語：Biografi
- 波蘭語：Biografia
- 葡萄牙語：Biografia
- 斯洛伐克語：Biografia
- 瑞典語：Biografi
- 土耳其語：Bgcychiv

Husband via game group is based just outside city limits currently near its borders with other countries

## 傳記分類

傳記文體包括一般的傳記、自傳、評傳、人物小傳、人物特寫、回憶錄、年譜、小說化的傳記等。不過通過寫作途徑可作出以下分類（只列出部分）：

### 以寫作途徑為分類

- 自傳體傳記：這是某一個人物自己記載自己生活經歷的文章。記載自己前半生或大半生的生活經歷的一般稱為自傳。作者表達出自己的人生故事，強調對人、地、事、物的感情、看法；直接與讀者分享自己的人生體驗。如《馬克·吐溫自傳》、溥儀的《我的前半生》、張愛玲的《小團圓》等。
- 回憶體傳記：這類傳記的作者往往是被立傳者的親屬、朋友、同事或部屬，他們主要是通過自己的回憶記載被立傳者的生平與事蹟。
- 採訪體傳記：這類傳記的撰寫人，一般與被立傳者原來並無交往，或者是與被立傳者相隔幾代的後人，他們主要靠採訪被立傳者的親友，蒐集被立傳者的各類資料，然後經過作者取捨、創造，形成傳記。如羅曼·羅蘭的《名人傳》、魏巍的《鄧中夏傳》等。
- 筆記體傳記：輯合軼事，再加以選擇、剪裁。編者會有意記錄史傳和碑誌容易忽略的方面，以呈現被立傳人的更為完整的形象。如朱熹所編《八朝名臣言行錄》。
- 融合類傳記：如瑞典電影明星英格麗·褒曼和美國作家阿倫·吉伯斯合著的《英格麗·褒曼傳》是自傳體和採訪體融合在一起的一本傳記書籍。
- 其他類傳記：在傳統的散文體傳記外，還有一些特殊體例的傳記。比如《被隱喻的四月——徐志摩詩傳》就是中國文學史上第一部詩體類傳記。

### 以寫作目的做分類

- 評傳：主要是作者分析對象，語調比較疏離，甚至帶有質疑；其寫作理性方面重於感性方面。評傳的創作重點不是在於築構栩栩如生的人物，而是通過寫出人物經歷來評論人物。
- 學術傳記：主要是直接收集、呈現事實，語調通常疏離，但公正；學術傳記的戲劇性不強烈，非針對外行讀者。
- 一般傳記：主要是對對象人生的重建，作者提供歷史舞台，讓人物故事展開，重新組建人物的人生經歷。一般傳記需要心理剖析，也需要高度良好判斷。這種傳記既不可過度評論，以致枯燥，亦不能流於任意、武斷、情緒化；其要求感性、理性並重。

## 傳記要素

傳記要素包括了：人物塑造、細節、條理、視點、語調。

- 人物塑造：運用小說手法塑造人物，直接或間接地描寫人物性格、情感、行為、樣貌等元素。
- 直接塑造：作者直接寫出人物的樣貌、行為、思想等。
- 間接塑造：作者寫其他人對傳主的態度、反應；寫被立傳主的言行，但不加評論。間接塑造目的是為讓讀者自己判斷。
- 細節：傳記細節是為了提供更多資訊。細節來源可以為：書信、訪問、被立傳主的寫作、日記。要注意的是，細節不是一切，挑選、編排、檢視材料，和個人意見同樣重要。
- 條理：多數傳記作家依時序，編年寫傳例如，人物自出生到死亡，按順敘寫。但，也可以在關鍵時刻加上插敘，作回顧、補充、分析；傳記開端也可以作插敘、甚至倒敘，選擇戲劇性的一點作始。
- 視點：幾乎所有傳記均以第三人稱寫作；而自傳以第一人稱寫作，敘事人就是傳中人。自傳中，讀者只能知道作者記得、所感、承認、願意交代的事。
- 語調：需要注意的是，傳記的語調須保持統一，作者對人物的態度保持一致。

## 古代傳記

### 中國

中國古時的「紀傳體」是以人物傳記為中心而編輯的史書體裁。創始於漢代司馬遷所著的史記，其本紀記述帝王事蹟，兼以排比大事；列傳記錄社會各階層的人物及四方諸夷。為歷代修撰正史所採用。

中國古代的傳記主要為史傳，可分為：本紀（專門紀錄皇帝、帝王的事蹟）、世家（主要敘述諸侯或特殊人物的事蹟）、列傳（用於記錄一般人臣或庶民事蹟；也有時會用於記錄少數民族或其他國家的事蹟）。傳統的傳記記述一般不會記載生者。

### 西方

西方最早的傳記多為宗教性質，如《聖經》中很多章節都是傳記的形式，《使徒行傳》就是其中一個例子。

## 參考文獻

### 來源

- Meister, Daniel R. "The biographical turn and the case for historical biography" History Compass (Dec. 2017) DOI: 10.1111/hic3.12436 abstract

## 外部連結

- "Biography" , In Our Time, BBC Radio 4 discussion with Richard Holmes, Nigel Hamilton and Amanda Foreman (June 22, 2000).
第一夫人

第一夫人（First Lady）或第一先生（First Gentleman）是一個尊稱，適用於國家或其下轄行政區劃的元首或領導人的配偶。第一夫人或第一先生並非正式政府公共職務，但是一般來說他們負責主持在元首官邸舉行的各種接待宴會，陪同元首對別國進行國事訪問，或是出席各種慈善活動。

## 稱呼起源

第一夫人稱謂起源於美國，共有4種說法：

- 戰前論：此論認為最早提到「第一夫人」是在1849年，多莉·麥迪遜逝世時，泰勒總統稱她為「我們半個世紀的第一夫人」。
- 內戰論：1861年，報界稱亞伯拉罕·林肯夫人瑪麗·托德為第一夫人。
- 戰後論：1877年，海斯夫人被稱為「國家的第一夫人」。
- 20世紀論：1911年，一部戲劇《國家的第一夫人》的誕生，稱為此論的立腳點。

有觀點認為「第一夫人」這個禮儀角色於西方（或者被西化的）國家比較常見，於某些共產或者前蘇聯國家比較少見。

第一先生是一個適用於並不遵行君主制的國家或地區的稱號，是非君主國家元首或州分行政首長丈夫的敬稱。如果領導人的配偶因各種原因而不能勝任第一夫婿的禮儀角色，亦有可能由其他男性替代。從前領導人的男性配偶並不會有特別稱謂，隨著世界上女性領導人及同性婚姻領導人增加，「第一先生」也日益增長。如英國柴契爾夫人丈夫丹尼斯·柴契爾爵士、德國前總理梅克爾之夫約阿希姆·紹爾。如果領導人至今未婚但有穩定戀愛對象，那麼則稱為第一伴侶，如法國前總統奧朗德前女友瓦萊麗·特里耶維勒、澳大利亞前總理吉拉德男友Tim Mathieson。

## 由非領導人配偶人士擔任

如果領導人為單身或其配偶因各種原因而不能勝任第一夫人的禮儀角色，亦有可能由其他女性親屬或官員替代。

### 秘魯

秘魯總統藤森謙也在任期間與其第一任妻子蘇珊娜·樋口發生爭端並且於1996年離婚。藤森其後委任他的女兒藤森惠子代任第一夫人。

### 大韓民國

1974年，時任大韓民國總統朴正熙的夫人陸英修遇刺身亡。陸英修死後由朴正熙的長女朴槿惠代任第一夫人，直至1979年朴正熙被槍殺；2012年，在大韓民國國內，由於時任總統朴槿惠為單身，所以其在位期間韓國沒有「第一先生」。隨著前任總統尹錫悅被憲法法院通過彈劾，其妻金建希女士同時卸任韓國第一夫人。當前該職務為李在明夫人金惠景所擔任。

### 南越

越南共和國首任總統吳廷琰終身未娶。第一夫人一職由其弟媳，身為吳廷瑈妻子的陳麗春擔任。由於陳的身分，某些西方文獻會把她稱為「吳廷瑈夫人」或「瑈夫人」。

## 3

=

由於第14—15任中華民國總統蔡英文單身，其在任間中華民國沒有「第一夫婿」。在亞太經濟合作會議中，中華民國所派領袖代表之配偶或親屬會在該場合中擔當此角色進行交流。

### 美國

美國有多位總統在任期間是單身的，並以其親人或其他人以非總統配偶的身分擔任第一夫人職責。

第三任總統托馬斯·傑斐遜的妻子在傑斐遜當選總統前已經去世。在傑斐遜任內，他的女兒瑪莎·傑斐遜曾經擔任總統官宅主婦。當時的國務卿夫人多莉·麥迪遜亦曾經擔任過第一夫人的職責。

第七任總統安德魯·傑克遜的妻子在傑克森就任總統前已經去世。在傑克遜任內，他的外甥女愛蜜莉·唐尼爾森曾經以女款待的身分擔任非正式的第一夫人。他的女兒莎拉·約克·傑克遜亦在傑克遜最後幾個月的任期內擔任女款待。那時，愛蜜莉·唐尼爾森已經離世。

第八任總統馬丁·范布倫的妻子在其當選總統前已經離世，所以范布倫擔任總統期間由其兒媳婦擔任第一夫人。

第十五任總統詹姆斯·布坎南因為個人理由而終生不娶。其任內第一夫人的職責由他的姪女兒以女款待的身分擔任。

## 5

=

在劉少奇擔任中國國家主席期間，多次偕夫人王光美出訪，外國媒體多以「第一夫人」稱呼王光美，引起毛澤東夫人江青不滿，江青認為自己作為中共中央主席的夫人，才是理所當然的第一夫人。這為以後文化大革命批鬥劉少奇夫婦兩人埋下伏線。

### 馬來西亞

馬來西亞方面，首相夫人並非正式政府公共職務。在納吉·阿都拉薩任首相期間，首相署官方網站曾上載「第一夫人部門」（FLOM Division，「FLOM」被認為是指「First Lady of Malaysia」）的職員名單，引起民聯國會議員對首相署的質疑；首相署之後撤銷該名單，並澄清有關職員是偶爾協助首相夫人處理文書工作，不涉及任何額外行政開銷。
雲南陸軍講武堂

雲南陸軍講武堂，又稱昆明講武堂，是中國近代一所軍事院校，原是清朝為編練新式陸軍、加強邊防而設的一所軍事學校。建立時與天津講武堂和奉天講武堂並稱三大講武堂，後與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。

舊址位於雲南省昆明市五華區翠湖西路22號，坐落於翠湖西側，為全國重點文物保護單位，開辦有雲南陸軍講武堂歷史博物館。

## 歷史

1907年，清朝雲貴總督王文韶委託曾公派留學日本陸軍士官學校的胡景伊在雲南陸軍武備學堂和雲南陸軍小學基礎上籌辦雲南陸軍講武堂，選址為昆明翠湖承華圃；籌辦期間雲貴總督易為李經羲，李改命與胡景伊同校畢業的韓建鐸與胡景伊，共同於1909年8月再辦講武堂。首任總辦由雲南兵備處總辦高爾登兼任，李根源任校監；次年，李接任總辦。自1909年至1935年停辦共開班22期，每期一年半至兩年，分步兵、騎兵、炮兵、工兵四科（後增設有輜重、航空、空降等科），1919年，李根源還在廣東省韶關開設講武堂分校，共辦兩期。第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，在中國抗日戰爭期間為東南亞國家培養大量指揮軍官。1912年改稱雲南陸軍講武學校。1935年後改名為「中央陸軍軍官學校第五分校」，1945年停辦。

中華人民共和國成立後，1950年起，講武堂舊址由中國人民解放軍的軍事院校使用，其名稱先後為中國人民解放軍第二野戰軍軍事政治大學第四分校（1950年3月—1950年5月）、中國人民解放軍西南軍區軍政大學雲南分校（1950年5月—1951年2月）、中國人民解放軍雲南軍區初級步兵學校（1951年2月—1951年4月）、中國人民解放軍第五步兵學校（1951年4月—1951年9月）、中國人民解放軍第三步兵學校（1951年9月—1955年6月）、中國人民解放軍昆明步兵學校（1955年6月—1958年1月），直至1958年遷出。

1950年代末，講武堂舊址範圍內建有雲南省農業展覽館，舊址的主體建築四合院長期被用作農業展覽館等單位的辦公場所及職工宿舍。雲南陸軍講武堂舊址於1983年1月13日列入第二批雲南省文物保護單位，1988年1月13日列入第三批全國重點文物保護單位。1990年，昆明市人民政府成立雲南陸軍講武堂文物保護管理所，負責講武堂舊址的保護與管理。1993年講武堂舊址對外開放，2009年正式設立雲南陸軍講武堂歷史博物館。2005年11月20日，雲南陸軍講武堂舊址被中共中央宣傳部列為第三批全國愛國主義教育示範基地。2019年12月，雲南陸軍講武堂歷史博物館被中國僑聯授予「中國華僑國際文化交流基地」。

## 建築

雲南陸軍講武堂舊址現存北部教學區的主樓、大禮堂、兵器庫、盥洗房、照壁等建築，占地面積約3.6萬平方米，而南部的大操場及教官宿舍區已無存。主體建築是一座規模宏大的走馬轉角樓式四合院，建於1917年、1918年，中西結合的建築風格，建築材料為土、木、磚、石，占地面積約1.48萬平方米，建築面積約7800平方米，平面呈正方形，由東、西、南、北四棟兩層樓圍合而成，各長約120米、寬約10米、高約10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出入，中間為平坦的場院。南北樓原為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。舊址於1990年至1999年陸續修繕，2017年進行整體修繕，現保存較為完好。

## 歷任校長

雲南陸軍講武堂總辦

- 韓建鐸（1907年—1907年，籌備階段）
- 胡景伊（1907年—1909年，籌備階段）
- 高爾登（1909年—1910年）
- 李根源（1910年—1911年8月22日）
- 張毅（1911年—1912年）
- 謝汝翼（1912年—1912年）

雲南陸軍講武學校校長

- 劉祖武（1912年—1913年）
- 顧品珍（1914年—1915年）
- 張子貞（1916年—1916年）
- 韓鳳樓（1917年—1917年）
- 鄭開文（1917年—1918年）
- 吳和宣（1918年—1918年）
- 唐繼虞（1919年—1919年）
- 唐繼虞（1920年—1920年，高等軍事學校校長）
- 韓建鐸（1921年—1921年）
- 戢翼翹（？—？）
- 劉國棟（1923年—1925年）
- 高向春（1926年—1926年，講武學校預科主任）
- 龍雲（1927年—1927年）
- 胡若愚（1927年—1927年）
- 吳和宣（1928年—1928年）
- 王兆翔（1928年—1928年）

## 著名人物

由於該校教員多從日本士官學校（日語的「士官」等於漢語的「軍官」，俗稱「將校」。漢語的「士官」在日語稱為「下士官」。）畢業，很多人在日本留學時就是傾向革命黨的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們採取多種方式，在學生中傳播革命概要，使學校成為培養反清革命的重要據點，團結雲南革命力量的核心。歷屆畢業生中有些後來加入中國共產黨成為人民解放軍的重要將軍，如朱德、葉劍英等。

### 教官

- 李根源
- 顧品珍
- 唐繼堯
- 李烈鈞
- 張開儒
- 羅佩金
- 劉存厚
- 趙又新
- 楊 傑
- 蔡潤生
- 李鴻祥
- 歐陽沂

### 校友

- 朱德
- 葉劍英
- 崔庸健
- 李范奭
- 阮海臣
- 龍雲
- 盧漢
- 王甲本
- 權基玉
- 胡瑛
- 盛世才
- 賴心輝
- 寸性奇
- 周保中
- 曾澤生
- 范石生
- 楊蓁
- 唐淮源
- 朱培德
- 金漢鼎
- 趙錫光
- 畢士悌
- 段希文
- 樊雲章
- 張鑒桂
- 張六師
- 郭自欽
- 張浩

## 博物館展覽

雲南陸軍講武堂歷史博物館以舊址建築為館舍，展廳面積3500平方米，館藏文物約1200件（套），其中珍貴文物51件（套）。設有「百年軍校 將帥搖籃」和「中國遠征軍」兩個常設展覽。
克勞斯·沃韋賴特

克勞斯·沃韋賴特（Klaus Wowereit；1953年10月1日－Wowereit；又譯克勞斯·沃維萊特）是前德國柏林市長，德國社會民主黨成員。

2014年8月末，受到德國柏林布蘭登堡機場建設的影響，克勞斯·沃韋賴特宣布將在12月11日辭去市長職務。

## 生平

1953年10月1日生於柏林。1984年畢業於柏林自由大學法律系。同年他被選為柏林州最年輕的議會成員。自1999年12月起他是社民黨的議會代表主席。2002年6月當選市長。2006年9月被再次選為市長。

沃韋賴特是德國公開承認自己是同性戀的著名政治人物之一。在2001年市長選舉之前，他曾發表名言："Ich bin schwul, und das ist auch gut so." （「我是同性戀，這也挺好。」），從而出櫃。他在被提名為柏林市長候選人之後決定向公眾公開性取向，因為他感到德國的小報已經「蠢蠢欲動」。他想藉此來打擊這些小報，不讓他們就自己的同性戀生活編造狂野的、危言聳聽的故事。沃韋賴特是在柏林德國社會民主黨的一次大會上做出上述發言的。人們大受震驚，沉默了足有半秒才自發地歡呼和大聲鼓掌以示支持。

## 基本資料

- 日語原文：克勞斯·沃韋賴特
- 職位：柏林市長
- 任期開始：2001年6月16日
- 任期結束：2014年12月11日
- 前任：艾伯哈·迪根
- 繼任：米夏埃爾·米勒
- 職位：柏林眾議院議員
- 任期開始：1995年
- 任期結束：2011年10月26日
- 職位：德國社會民主黨副主席、與漢娜洛勒·克拉夫特、曼努艾拉·施維斯格和歐拉夫·舒爾茨
- 任期開始：2009年11月13日
- 前任：弗蘭克-瓦爾特·施泰因邁爾、佩爾·施泰因布呂克、安德烈亞·納勒斯
- 出生日期：1953年10月1日
- 出生地：西德西柏林
- 國籍：德國
- 政黨：德國社會民主黨（SPD）
- 母校：柏林自由大學
- 宗教：天主教
- 網站： klaus-wowereit.de
1758年

## 大事記

- 7月6日——教宗克雷芒十三世即位。
- 8月25日——普魯士在七年戰爭中的曹恩道夫戰役擊敗俄羅斯帝國。
- 10月14日——奧地利在七年戰爭中的霍克齊戰役擊敗普魯士。
- 11月25日——英國占領塞內加爾。
- 12月25日——哈雷彗星第一次在人們預言的時間裡出現，重返太陽系內部。
- 重農主義學者法蘭索瓦·魁奈寫出著名的《經濟表》，用圖表來說明社會各經濟階級和部門的相互關係，以及在它們之間支付的流通。
- 林奈的《自然系統》第十版第一卷出版。
- 蒙蒂克拉（Montucla.J.E）的《數學史》一、二卷出版，這是世界上第一部完整的數學史著作。
- 貝葉斯(Bayes.T）著《機會的學說概論》(1763年出版)。

## 出生

- 4月28日——詹姆士·門羅，美國總統（逝於1831年）
- 5月6日——羅伯斯庇爾，法國革命家。（逝於1794年）
- 9月29日——霍雷肖·納爾遜，英國海軍統帥。（逝於1805年）

## 逝世

- 安部學士·西多布，丹麥詩人
- 汪由敦，清代學者
協商民主

協商主義（Consociationalism）民主制度中的一種權力分享的形式。政治學者將協和國家定義為一種內部依種族，宗教或語言界限劃分了多個主要群體，而無一群體足以構成多數派，但由於這些族群精英之間的協商而保持穩定。協和國家常與具有多數選舉制度的國家形成對比。

協商民主的目標是政府穩定，權力共享，維持民主和避免暴力。例如黎巴嫩的共和政府是按照宗教聖訓組成的。

## 概要

荷蘭學者李帕特分析奧地利、比利時、瑞士和荷蘭政治系統，歸納出協和民主理論；在社會上不同階級、地域、文化等所產生的分裂，被所屬陣營納入系統之中，形成「柱狀化」（Pillarisation；Verzuiling）結構稱「柱狀體」（Pillar；Zuil），以此結構為前提的聯合政權內，各陣營進行「協調的政治」（politics of accommodation）。具有以下特徵：

- 大聯合內閣，納入各柱狀體的菁英
- 比例性，國會及公共資源等依比例分配之
- 區域自治，創立個體意識及允許不同文化共同體的法律
- 相互否決權，各群體共識仍需多數決，少數群體有權否決，但也會被其他群體回報否決阻撓

另外，以協和民主為基礎進而推展出「共識民主」（Consensus democracy）理論。

## 評價

中國共產黨及其支持的相關學者高度認可協商民主，認為協商民主是現代政治的本質特徵。他們認為，相較於西方式的議會民主，協商民主更容易激發普通公民參政議政的積極性，進而改善和提高民主的質量。因此之故，他們認為，政治協商會議正是協商民主的典範，彰顯中國智慧。

此外，由於中國大陸政府所承認的「協商民主」是特指由中國共產黨領導的民主形式，中國共產黨的領導是整個政治框架的前提性條件
天安門廣場

天安門廣場是位於中華人民共和國北京市中心的城市廣場，是世界上最大的城市廣場之一。因位於明清北京皇城的南門「天安門」外而得名。廣場位於北京中軸線上，南北長880米東西寬500米，面積44萬平方米。廣場北端設有國旗杆，每天都會隨日出、日落進行升旗、降旗儀式。

根據《北京市戶外廣告設置管理辦法》，天安門廣場地區及廣場東側、西側各100米範圍內禁止設置戶外廣告。另外，駛經天安門廣場的公共汽車的車身也不得有廣告。因此在天安門廣場上，除節日豎立起的政治標語外，基本上看不到任何廣告標語。

天安門廣場上發生過許多重大的、對中國歷史發展之沿革有著相當影響力的歷史事件，例如五四運動、三一八慘案、中華人民共和國開國大典、毛澤東接見紅衛兵、四五運動、六四天安門事件等等。

## 歷史

天安門廣場的所在地，是明朝和清朝的「千步廊」及其東西鄰近建築物和道路。北京皇城始建於明朝永樂十五年（1417年）。皇城南垣長約1,650米，南垣正中為天安門。天安門前復築「T」型宮廷廣場，正對天安門的正中是「千步廊」的通道。通道東西狹、南北長，通道內東西建有廊房各110間，又北部東西折有北向廊房各34間，均為連檐通脊，灰筒瓦硬山頂，紅牆。千步廊南端為大明門（清朝稱大清門，中華民國至中華人民共和國稱中華門）。中華門南隔「棋盤街」與北京內城正陽門城樓相對。天安門前長安街東西有長安左門、長安右門，此二門南各與千步廊東西兩端相接，構成封閉的「T」形廣場，禁民通行。

中華民國成立後，為便利通行，1912年12月將長安左、右門的漢白玉門檻拆除；1913年1月1日長安街正式通行。1914年，拆除千步廊。中華人民共和國成立後，1952年8月，長安左、右門被全部拆除。1958年，拆除千步廊東西復牆。1959年，拆除中華門。

1959年1月進行天安門廣場改建工程，同年3月北京內城區域停駛有軌電車，此後拆除了廣場周圍的有軌電車軌道。金水橋南至國旗杆間的道路從兩幅改建為一幅，形成寬80米的石板道。東、西邊緣各闢30米瀝青混凝土道路，即今廣場東側路、廣場西側路。其間，同時建成了中國革命歷史博物館和人民大會堂等建築，並改建了金水河北面的天安門觀禮台。全部工程均於1959年9月24日完成。1959年10月1日在此舉行了慶祝中華人民共和國成立十周年的檢閱和遊行活動。改建後的廣場總面積292,700平方米。

1976年9月9日毛澤東逝世，同年在廣場南原中華門的位置建毛主席紀念堂。

1999年10月1日，舉行國慶五十周年大典。在大典之前，天安門廣場的地磚全部更換，換下來的舊地磚為收藏家熱捧，1塊地磚炒到了數千元人民幣。

2024年7月27日，天安門廣場及其建築群（人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、國家博物館和人民大會堂）作為「北京中軸線——中國理想都城秩序的傑作」的組成部分，入選世界遺產。

## 重大事件

- 1919年，「五四運動」。
- 1926年，「三一八慘案」（「反對八國最後通牒的國民大會」）。
- 1935年，「一二·九運動」。
- 1948年，「反飢餓、反內戰、反迫害運動」。
- 1949年，中華人民共和國開國大典（包括毛澤東閱兵）。
- 「文化大革命」中，毛澤東在天安門城樓上多次接見過從中國大陸各地來的紅衛兵。
- 1976年，「四五運動」。
- 1984年，首都各界人民慶祝中華人民共和國成立35周年大會（包括鄧小平閱兵）。
- 1989年，「六四天安門事件」，首都各界慶祝中華人民共和國成立40周年大會。
- 1999年，首都各界慶祝中華人民共和國成立50周年大會（包括江澤民閱兵）。
- 2001年1月23日（除夕），天安門自焚事件。
- 2009年10月1日，首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會（包括胡錦濤閱兵）。
- 2013年10月28日，天安門金水橋恐怖襲擊案。
- 2015年9月3日：紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會（包括習近平閱兵）。
- 2019年10月1日，慶祝中華人民共和國成立70周年大會（包括習近平閱兵）。
- 2021年7月1日，慶祝中國共產黨成立100周年大會。
- 2025年9月3日，紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年大會（包括習近平閱兵）。

## 廣場及其周邊主要景觀

### 旗杆

開國大典上的旗杆高22米（多訛傳為22.5米），是用北京市自來水公司四根不同管徑套起來焊接，底部粗大上部細小，並且有三節明顯的焊接印。原本要求旗杆與天安門城樓等高，經測算為35米，但當時條件有限，未能找到合適的材料。而第一代旗杆基座四周為封閉的漢白玉欄板，並未留有出入口，負責展旗的旗手不得不使用簡易梯子爬到旗杆旁升旗，舊欄板最終於1991年3月18日拆除。

1990年10月1日，《中華人民共和國國旗法》頒布實施後，根據國旗法要求，天安門廣場的旗杆在1991年4月16日更換過一次，新旗杆高30米（總長32.6米），基座改建工程隨後於1991年4月25日完工。1999年9月，旗杆電動驅動裝置曾增換變頻調速行星擺線針輪減速機，使升旗速度變為兩種速度（用時設46秒、2分07秒兩檔），並加裝了一套帶有兩個輸出軸頭的增速齒輪箱，分別用於46秒（一遍國歌，用於閱兵式等重大活動）和2分07秒（三遍國歌，用於平日升旗）的手動升旗，以滿足該年10月1日首都各界慶祝中華人民共和國成立50周年大會只奏一遍國歌的需要。2018年1月1日起，天安門廣場改為常態化46秒升旗（只奏一遍國歌）。

原來的旗杆於1991年改造後立在原中國革命博物館，2007年拆裝後於館內庫區收藏。2011年6月21日，在中國國家博物館重新對公眾展出。

- 天安門的旗幟
- 前門老車站
- 正陽門城樓
- 毛主席紀念堂
- 毛主席紀念堂門前的雕塑
- 人民英雄紀念碑
- 天安門，紫禁城入口
- 天安門廣場鳥瞰

## 參觀

自2021年12月15日起，遊客需要提前預約才能進入廣場區域參觀。

## 相關作品

- 相聲《特大新聞》

## 基本資料

- 說明：天安門城樓
- 位置：中華人民共和國北京市中心
- 座標：39°N 54°E
- 建造時間：1959年9月24日（現代化改建）
- 面積：44萬平方米
- 隸屬：北京中軸線—中國理想都城秩序的傑作
- 位置：中華人民共和國
- 標準：(iii)(iv)
- 登錄年份：2024
- 官方名稱：yes
前145年

## 出生

- 司馬遷生於夏陽，中國史學家和文學家。

## 逝世

- 亞歷山大·巴拉斯，塞琉古國王（前150年－前145年）
- 托勒密六世，托勒密國王（前181年－前145年）
比利時國旗

比利時國旗（Vlag van België、Drapeau de la Belgique、Flagge Belgiens）是由黑、黃、紅三條豎條組成的三色旗；三條垂直的設計取自法國國旗，而它的顏色則是取自布拉班特公爵（Brabant）徽章的顏色。掛起時，黑色必須靠在旗桿一側。

正式的國旗比例是罕有的13:15，這種配置很少見。相反地，在大多數場合上使用的是常見的2:3或相近比例的國旗，連大多數政府機關與行政機構也是使用這種國旗。

顔色意為紋章，為黑色盾牌和紅色爪子和舌頭的黃色獅子。

這面旗幟在1831年1月23日被正式採納為比利時國旗，它最早源自獨立戰爭時期比利時人抗擊荷蘭統治時所使用的戰旗。

## 比利時歷史旗幟

- 西屬尼德蘭旗幟
- 奧屬尼德蘭旗幟
- 奧屬尼德蘭旗幟
- 比利時合眾國國旗，又稱之為比利時聯合省
- 尼德蘭聯合王國國旗
- 法國占領時代的國旗
- 比利時革命革命旗（1830）
- 比荷盧旗幟

## 歷史上的國旗

在查理大帝死後，現今的比利時領土（除佛蘭德伯國之外）變成洛塔林吉亞王國的一部分，其國旗是由水平的兩條紅色中間夾白色組成。這片領土後來傳到西班牙手中，在神聖羅馬帝國的查理五世加冕之後，國旗上加入了西班牙的黃色與紅色。從十六世紀一直到十八世紀末，比利時的顏色一直維持紅色、白色與黃色。有時，國旗的白色部分會有紅色的勃根地十字旗。

在奧地利統治期間，曾嘗試過若干種不同的國旗，直到奧地利皇帝強制使用為止。布魯塞爾反對這項措施，並跟隨法國的例子，紅黃黑的帽章開始出現，這些是布拉班特公國的顏色。這些顏色於是對應到哀諾國、林堡公國與盧森堡省的紅色獅子，布拉班特公國的黃色獅子，以及佛蘭德伯國與那慕爾省的黑色獅子。

## 目前國旗的獨立與採用

1830年8月26日，皇家鑄幣局劇院暴動的隔天，比利時革命開始，布魯塞爾市政廳掛上法國國旗。貿然替換掉附近紡織店縫製的紅黃黑水平三色旗，與布拉班特革命使用的旗幟相似。結果，比利時憲法第193條規定比利時國旗的顏色是「紅色、黃色與黑色」，順序與上述的正式國旗不同。

1831年1月23日，國旗的條紋從水平改成垂直，10月12日國旗來到了現今的樣式，黑色位於旗桿側。

## 設計與規範

- 比利時協議的官方指南說明國旗高2.6公尺、寬3公尺，因此比例是13:15。每一條條紋佔旗幟的三分之一寬。

顏色標準｜黑｜黃｜紅

Pantone｜Black｜115｜32

網頁顏色標準｜#000000｜#FFE936｜#FF0F21

RGB｜0-0-0｜255-233-54｜255-15-33

CMYK｜0-0-0-100｜0-8.5-79-0｜0-94-87-0

## 各種樣式

- 布魯塞爾王宮與拉肯王家城堡上的國旗，顯示國王在比利時或在國外。比例是少見的4:3，使得旗幟的高度超過寬度。
- 比利時海上用旗、縱橫比1:1

### 國旗與民用旗

國旗的法定比例是罕有的13:15，且很少見。比例相近於2:3的旗幟在大多數場合上被使用，連大多數政府機關與行政機構也是使用這種國旗。罕有的13:15比例可能源自於19世紀外交部的一道指示，根據該指示，正式國旗是2.6公尺高，3公尺寬。

比例2:3的旗幟技術上屬於民用旗，是給在海上行駛的商船使用的旗幟。

### 軍艦旗

比利時的軍艦旗是以白色為底，上有聖安得烈十字呈現的國家代表三色，以及在頂部有黑色皇冠在交叉大砲上，底部是黑色船錨。這面旗幟在1950年被製造出來，就在比利時海軍重新建立的不久之後，在此之前是第二次世界大戰時英國皇家海軍的一部分，並讓人聯想起皇家海軍的白船旗。

比利時也有正式的海上用旗，與國旗相同，不過比例為1:1，為一正方形。

### 皇家旗及皇室宮廷使用的旗幟

比利時皇家旗是現任國王的個人旗，現任國王為菲利普，特色是他的花押字「F」（荷蘭語的「Filip」），以及在四個角落交叉的「P」。此皇家旗與過去君王相差不大。

值得注意的是，在布魯塞爾王宮與拉肯王家城堡上的國旗使用的不是上述任何的比例。其比例是非正規的4:3，使得它高度超過寬度。條紋仍然是垂直，此比例解釋是為了美觀的考量，因為宮殿很大，旗幟因此是從遠低於其高度的地方往上看，由於透視縮短，這會讓旗幟看起來比較正常。

當國王在比利時時，旗幟升起於宮殿上，不一定代表國王在宮殿中。當國王在其他國家進行國事訪問或在比利時境外度假時，旗幟便降下。此規則有些許例外，但一般來說，旗幟的升起與否，可以作為國王是否在境內的一個合理可靠的參考。

## 協議

因為比利時是採行聯邦制，比利時國旗與各行政區劃旗幟的位階原則上相同。然而，當旗幟被升起、降落或在遊行中使用時，國旗優先於其他所有旗幟。

優先順序如下：

- 比利時國旗
- 各行政區劃之旗幟
- 歐盟旗幟
- 比利時各省之旗幟，若多於一面，照當地語言之字母順序
- 各城市之旗幟

若有國家元首來訪，該國國旗會設在第二優先，其他旗幟下降一階。

## 基本資料

- 日語原文：比利時
- 用途：111000
- 比例：13:15
- 形式：黑、黃、紅的垂直三色，技術上是國旗，但極少見。
- 啟用日期：1831年1月23日
- 用途：111100
- 比例：近似2:3
- 形式：如上所示，較國旗常見。
- 用途：000010
- 比例：2:3
- 收養：1950年
- 形式：如上所示，中央白色部分有戴黑色皇冠的黑色獅子，獅子伸出紅色的舌頭。
- 用途：000001
- 收養：1950年2月23日
- 形式：白色背景上有黃色聖安得烈十字，上下鑲紅色，左右鑲黑色，頂部有皇冠置於交叉大砲之上，底部有生了汙垢的錨。
- 類型：National
QNX

QNX是商業類Unix實時作業系統，主要針對嵌入式系統市場。該產品開發於20世紀80年代初，後來改名為QNX軟體系統公司，公司已被黑莓公司併購。2010年代後，隨著汽車智能化的加速，QNX在車用市場占有率不斷提高，達到75%。

## 功能簡述

QNX採取微核心架構，作業系統中的多數功能是以許多小型的task來執行，它們被稱為server。這樣的架構使得使用者和開發者可以關閉不需要的功能，而不需要改變作業系統本身。

QNX Neutrino（2001）已經被移植到許多平台並且運行在嵌入式市場中使用的各種現代處理器上，如PowerPC和x86。

QNX為學術界以及非商業用途的使用者提供了一個特殊的許可。

QNX的應用範圍極廣，包含了：控制保時捷跑車的音樂和媒體功能、福特汽車的SYNC 3車載系統、核電站和美國陸軍無人駕駛Crusher坦克的控制系統，還有BlackBerry PlayBook和作業系統。

## 歷史

1980年，加拿大滑鐵盧大學的學生戈登·貝爾 (QNX)和丹·道傑都上了實時作業系統設計的課程，課程要求學生構建一個基本的實時微內核。

2007年9月，QNX軟體系統公司發布其部分源代碼的可用性。

2010年4月，Research In Motion公司發布將收購QNX軟體系統公司。

2010年9月，Research In Motion公司發布BlackBerry PlayBook和作業系統，基於QNX。

## 技術細節

雖然QNX本身並不屬於UNIX，但由於其提供了POSIX的支援，使得多數傳統UNIX程式在微量修改（甚至不需修改）後即可在QNX上面編譯與執行。

版本｜日期｜說明

1981年｜QUNIX 成立。

Beta｜1983年｜以 QNX Beta 形式發布。

1.0｜1984年

2.0｜1987年｜將來自 4.3BSD 的 TCP/IP 和 PPP 等組件併入 QNX 2.0。

2.21｜1989年｜發布 QNX 2.21。

4.0｜1990年｜發布 QNX 4.0。

4.1｜1994年｜將 4.4BSD 的部分組件引入 QNX 4.1。

4.2｜1995年｜發布 QNX 4.2。

4.22｜1995年｜發布 QNX 4.22。

4.24｜1995年｜從 QNX 4.24 分叉出 QNX/Neutrino 1.0。

4.25｜1997年｜在分叉出 QNX/Neutrino 1.0 後，QNX 4.25 繼續開發。

版本｜日期｜說明

1.0｜1996年｜從 QNX 4.24 分叉而來的 QNX/Neutrino 1.0

2.0｜1998年｜發布 QNX/Neutrino 2.0

2.10｜1999年｜發布 QNX/Neutrino 2.10（QRTP）

6｜2001年1月18日｜發布 QNX RTOS 6

6.1.0｜2001年｜發布 QNX RTOS 6.1.0

6.1.0（補丁 A）｜2001年9月28日

6.2｜2002年6月4日｜發布 QNX 6.2（Momentics）

6.2（補丁 A）｜2002年10月18日｜發布 QNX 6.2

6.2.1｜2003年2月18日｜發布 QNX 6.2.1（Momentics）

6.3｜2004年6月3日｜發布 QNX 6.3

6.3.0 SP1｜未知

6.3.0 SP2｜未知

6.3.0 SP3/OS 6.3.2｜未知

6.3.2｜2006年8月16日

6.4.0｜2008年10月30日｜發布 QNX Neutrino RTOS 6.4.0

6.4.1｜2009年5月｜發布 QNX Neutrino RTOS 6.4.1

6.5.0｜2010年7月｜從 QNX Neutrino RTOS 6.5.0 分叉出 BBX；該項目於2011年10月18日公布，並於2012年5月1日以「BlackBerry 10 OS」之名發布預覽版。

6.5 SP1｜2012年7月11日｜發布 QNX Neutrino RTOS 6.5 SP1

6.6｜2014年2月28日｜發布 QNX 6.6

7.0｜2017年1月4日｜發布 QNX SDP 7.0，首個支持64位的版本

7.1｜2020年7月23日｜發布 QNX SDP 7.1

8.0｜2023年12月｜發布 QNX SDP 8.0

## 基本資料

- 開發者：BlackBerry
- 作業系統家族：類Unix 實時作業系統
- 運作狀態：支援中
- 源碼模式：源碼可見
- 發行日期：1982年
- 市場取向：嵌入式系統
- 支援平台：Intel 8088, x86, MIPS, PowerPC, SH-4, ARM, StrongARM, XScale
- 內核類別：實時微內核
- 許可證：專有軟體
戰國策

《戰國策》是中國古代的史學名著，由西漢劉向編訂，但原作者不詳（非一時一地一人之作）。劉向因此書所記的多是東周後期時諸國混戰，縱橫家為其君王擬定的政治主張和外交策略，因此定名為《戰國策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。

《戰國策》為國別體，全書按東周國、西周國、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共三十三卷，約十二萬字。主要記述了戰國時期說客們的言行，更包括了不少縱橫家的政治策略與辯論技巧，也可說是合縱與連橫的實戰演習手冊。本書展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。在四庫全書之中為史部。

## 編者

《戰國策》編者是西漢的劉向，原作者一直沒有確定，大致上認為是非一時一地一人的作品。有學者認為《戰國策》可能是蒯徹所作。

本書至宋初殘缺益甚，北宋曾鞏又蒐羅闕文，加以重修。

## 題解

《戰國策》的文章原有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。因此，戰國策顯然不是一時一人所作。劉向依照國別體分類，並加以編修。劉向只是戰國策的校訂者和編訂者。而後高誘為之作註解。

北宋時，《戰國策》散佚頗多，經曾鞏「訪之士大夫家，始盡得其書」，並加以校補，是為今本《戰國策》三十三篇。姚宏校注《戰國策》時，曾列出《戰國策》六條佚文，鮑彪、吳師道皆有注本。今人諸祖耿輯出《戰國策》佚文六十六條，約萬餘字。

1973年，在長沙馬王堆三號漢墓出土了一批帛書，其中一部類似於今本《戰國策》，整理後定名為《戰國縱橫家書》。該書共27篇，其中11篇內容和文字與今本《戰國策》和《史記》大致上相同。

## 體例

今本共33卷。東周策1卷，西周策1卷，秦策5卷，齊策6卷，楚策4卷，趙策4卷，魏策4卷，韓策3卷，燕策3卷、宋衛策1卷，中山策1卷，共497篇。

所記載的歷史，上起前455年晉陽之戰（稍提到前490年智伯滅范氏），下至前221年高漸離以築擊秦始皇。

## 名篇

- 蘇秦以連橫說秦（成語前倨後恭的出處）
- 馮諼客孟嘗君（成語狡兔三窟、高枕無憂的來源）
- 趙且伐燕（成語鷸蚌相爭，漁翁得利的來源 )
- 鄒忌修八尺有餘（又稱鄒忌諷齊王納諫)
- 秦王使人謂安陵君曰（又稱唐雎不辱使命)
- 燕太子丹質於秦（又稱荊軻刺秦王)
- 趙太后新用事（又稱觸龍說趙太后)

## 文學風格

《戰國策》善於鋪敘，長於敘事，選取曲折生動的故事情節，緊湊生動，富戲劇性，喜誇張渲染，善用排比，捭闔譎誑，辯麗恣肆，又善用比喻與寓言，諷刺幽默，說服力強。司馬遷撰寫《史記》一書時采自《戰國策》多達149處。

《戰國策》亦善於描寫人物，抒發情感，部分篇章深沉蘊藉，委婉動人。

## 評價

《戰國策》反映了戰國時代的社會風貌，當時士人的精神風采，比較客觀地記錄了當時的一些重大歷史事件，是戰國歷史的生動寫照。它詳細地記錄了當時縱橫家的言論和事跡，展示其精神風貌和思想才幹。《戰國策》的文學成就也非常突出，在中國文學史上，它標誌著中國古代散文發展的一個新時期，文學性非常突出，尤其在人物形象地刻畫，語言文字的運用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術特色。清初學者陸隴其稱《戰國策》「其文章之奇足以娛人耳目，而其機變之巧足以壞人之心術」。

《戰國策》的思想內容比較複雜，主體上體現了縱橫家的思想傾向，同時也反映出了戰國時期思想活躍，文化多元的歷史特點。《戰國策》的政治觀比較進步，最突出的是體現了重視人才的政治思想。《戰國策》一書是遊說辭總集，幾乎所有縱橫家謀士的言行都在此書。有三大特點：一智謀細，二虛實間，三文辭妙。

《戰國策》對《史記》的紀傳體的形成，具有很大影響。《史記》有九十卷的史料直接取自於《戰國策》的史料。但《戰國策》記載多不可靠，比如馮諼，在《史記》作「馮驩」，但此人只在《戰國策》和《史記》中出現，可靠性值得懷疑。司馬遷在《蘇秦傳》後曰「世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦」。《戰國策》歷來為研究者稱讚其文學價值，但是對它的思想卻是眾說紛紜。這是由於該書與後世的儒家思想不符，過於追逐名利。而且過於誇大縱橫家的歷史作用，降低了史學價值。

## 外部連結

- 《戰國策》全文

## 基本資料

- 全名：《戰國策》
- 原名：國策、國事、短長、事語、長書、修書，經劉向編纂完後才正名為戰國策。
- 別名：短長書
- 撰者：非一人一時一地之作，或疑蒯徹
- 輯錄者：劉向
- 文字：中文
- 國家：中國
- 成書年代：不詳，到了漢代劉向重新編輯
- 亡佚年代：傳至北宋時，只餘十一篇
- 篇數：497篇，約12萬字
- 今本卷數：今本共33卷(北宋曾鞏所訪求校訂)
- 最初著錄：未知。在漢代之時，作者多已不可考
- 分類：史學 國別史
- 題材：思想內容駁雜，主要記述戰國縱橫家之政治主張和言行策略，可說是縱橫家的實戰演習手冊，並且體現縱橫家之思想傾向
陽曆

陽曆（Solar Calendar），又稱太陽曆，最早出現於6000多年前的古埃及，為據地球圍繞太陽公轉軌道位置，或地球上所呈現出太陽直射點的週期性變化，所制定的曆法；不據月亮的月相周期，歲實為365.2421897日，有大小月之分。1、3、5、7、8、10、12月各31日；4、6、9、11月各30日。而2月平年28日(閏年29日)。為現代公曆。

在華語文化中，「陽曆」一詞有時會被特指為格里曆，以與陰陽曆的農曆有所區別。

## 回歸陽曆

在地球圍繞太陽公轉過程中，春分陽光直射在赤道時，當天晝夜時間平均，之後北半球的日照時間逐漸變長，氣溫隨之昇高，直至夏至陽光直射在北回歸線時，日照時間達到最長，接著日照時間逐漸變短，到秋分陽光再次直射赤道，晝夜時間又再平均，此後北半球日照時間逐漸變短，氣溫跟著降低，直至冬至陽光直射在南回歸線時，日照時間達到最短，後來日照時間逐漸變長，再回到春分晝夜平分（南半球的日照時間在夏至時達最短，冬至時達最長，與北半球相反），依此太陽直射點週期性變化，2000年時計365天5小時48分45.19秒（或計365.2421897天），定為一個回歸年，所制定的曆法，稱為「回歸陽曆」。

以下為回歸陽曆：

- 格里曆（Gregorian calendar），1年分為12個月。
- 儒略曆（Julian calendar），1年分為12個月。
- 巴哈伊曆（Bahá'í calendar），1年分為19個月。
- 科普特曆（Coptic calendar），1年分為13個月。
- 伊朗曆（Iranian calendar），1年分為12個月。

上述曆法皆以365天定為一年，與回歸年有所誤差，藉由置閏的方式，在指定的期間加入一天，被延長的一年稱之為閏年，其他稱為平年。

## 恆星陽曆

在地球圍繞太陽公轉過程中，觀察天體上各恆星變化，會發現太陽與黃道帶星群存在一個週期變化，依此太陽在黃道帶位置的週期性變化，2000年時計365天6小時9分9.76秒（或計365.256363004天），定為一個恆星年，所制定的曆法，稱為「恆星陽曆」。

以下為恆星陽曆：

- 印度曆（Hindu calendar）。
- 孟加拉曆（Bengali calendar）。
- 馬來亞曆（Malayalam calendar）。
- 泰米爾曆（Tamil calendar）。
長沙縣

長沙縣，是中華人民共和國湖南省省會長沙市所轄縣份。區域總面積為1756平方公里，常住總人口約為138萬人。縣人民政府駐星沙街道。

## 人口

截止2020年11月1日零時，全縣常住人口為1374491人，與2010年第六次全國人口普查的979472人相比，增加395019人，增長40.33%。

## 地理

長沙縣，位於湖南省東部偏北，湖南省省會長沙市近郊。東邊與瀏陽市相鄰，南邊與長沙市雨花區相鄰，西邊與長沙市芙蓉區、開福區、望城區相鄰，北邊與岳陽市相鄰。地處東經112°58′23″—113°30′09″，北緯28°02′04″—28°39′51″之間。全縣總面積1756平方千米。

## 歷史

### 古代

秦朝時設立湘縣，為長沙郡郡治。西漢時期，湘縣改為臨湘縣，為長沙國政府駐地。新始建國元年（公元9年），臨湘縣改名為撫睦縣，政府駐地長沙國改稱填蠻郡，東漢時兩者皆改回原名。西晉時期，由臨湘縣析出湘西縣。隋開皇九年（公元589年），臨湘縣改名為長沙縣，為潭州州治（隋大業三年（607年）、唐天寶元年（742年）兩度改潭州為長沙郡，至德元年十二月十五日（758年1月19日）復改為潭州）。北宋元符元年（公元1098年），劃長沙縣5個鄉、湘潭縣2個鄉設立善化縣。元天曆二年三月初九（1329年4月8日），潭州路改為天臨路。至正二十四年（1364年10月19日）徐達領兵至潭州，改天臨路為潭州府。明洪武五年（1372年）六月，潭州府更名長沙府。洪武十年（1377年），善化縣併入長沙縣，洪武十三年（1380年）五月復析出善化縣。

清同治十年（1871）《長沙縣誌》長沙縣全境圖，縣境主要位於長沙府城以北的地區

### 民國時期

民國元年（1912年）4月，長沙縣、善化縣合併為長沙府直轄地。民國二年（1913年）9月，長沙府撤銷，長沙府直轄地改為長沙縣。民國三年（1914年）6月2日，長沙縣屬湘江道。民國十九年（1920年），長沙縣直屬湖南省。民國十九年（1930年）7月27日，中國工農紅軍攻入長沙，成立長沙市蘇維埃政府。

民國二十二年（1933年）8月11日，析長沙縣城區設立長沙市。1938年，長沙縣屬湖南省第一行政督察區。1939年，長沙市併入長沙縣。1942年，長沙市恢復。

### 中華人民共和國時期

1949年，長沙縣隸屬長沙專區。1951年5月，長沙縣析蓮湖鄉、自然鄉、新農鄉、東屯鄉、藕塘鄉、新化鄉、澇湖鄉、朝鎮鄉、岳華鄉歸長沙市郊區管轄、析湘江東岸西北角一部分和西岸全部地區設立望城縣。1952年，長沙專區改稱湘潭專區。

1959年1月16日，中國共產黨湖南省委員會以總字第512號文批准，長沙縣的雲田人民公社、蝶屏人民公社、龍頭鋪人民公社劃歸株洲市管轄。2月，中共湖南省委決定，撤銷長沙市郊區，轄區的黃土嶺、新開鋪劃歸南區；其餘轄區併入長沙縣。4月上旬，長沙縣將原230個大隊，1963個生產隊劃為426個大隊，2054年生產隊。3月，撤銷望城縣，其行政區域併入長沙縣，長沙縣從湘潭專區劃出，改屬長沙市。龍頭鋪公社劃入株洲縣。

1960年1月26日，東風公社、萬年紅公社、嶽麓公社從長沙縣劃出。東風公社改名為雨花亭公社，歸長沙市南區管轄，萬年紅公社分為五里牌和伍黑路兩公社，分別由長沙市東區和北區管轄。同年長沙縣調整社隊規模，人民公社由23個調為75個，464大隊調為1029個，2338生產隊調為14722個。1962年1月12日，長沙縣所轄近郊8個人民公社（朗梨、黎圫、高塘、長沖、望仙橋、大土圫、南圫、洞井）和柴梨鎮劃歸郊區。11月，將從長沙縣劃入郊區的8個人民公社及榔梨鎮和天頂鎮、望岳鎮劃歸長沙縣。1977年12月21日，國務院國發1977年165號文批准，析長沙縣的部分區域設立望城縣。1978年12月29日，國務院國發1979年282號文批准，長沙縣下轄黎圫、洞井、大圫3個人民公社劃歸粵郊區。

1984年5月，撤銷公社，建立鄉鎮，長沙縣轄41個鄉、1個鎮。1986年，榔梨鄉併入榔梨鎮。1988年，高塘鄉改為黃興鎮，高嶺鄉改為撈刀河鎮，黃花鄉改為黃花鎮。1996年7月，撈刀河鎮劃入開福區。2004年9月，全縣494個行政村合為238個行政村，38個居委會調整36個社區居委會。2008年，榔梨鎮韶光社區居委會正式劃歸芙蓉區東岸鄉管轄。2009年，跳馬鄉、開慧鄉改為跳馬、開慧鎮；撤銷星沙鎮，設立分星沙街道、湘龍街道、泉塘街道。2012年，黃花鎮茶塘村、長龍村、湘峰村三個整村和華湘村在長永高速以北區域析置長龍街道；榔梨鎮改為榔梨街道。2013年12月，撤銷暮雲鎮，設暮雲街道、南托街道。2015年1月14日，暮雲街道、南托街道劃入天心區，跳馬鎮劃入雨花區。11月，白沙鎮與開慧鎮合併為開慧鎮，干杉鎮與黃興鎮合併為黃興鎮，雙江鎮與金井鎮合併為金井鎮。

## 政治

機構｜25中國共產黨長沙縣委員會書記｜25長沙縣人民政府縣長｜25長沙縣人民代表大會常務委員會主任｜25中國人民政治協商會議長沙縣委員會主席

姓名｜付旭明｜陳永高｜周虔｜王國良

民族｜漢族｜漢族｜漢族｜漢族

出生地｜湖南省華容縣｜湖南省寧鄉市｜不明｜湖南省長沙縣福臨鎮

出生日期｜不明

就任日期｜2021年7月｜2017年12月｜2021年10月｜2021年10月

## 基本資料

- Photoname：長沙縣在長沙市的位置
- – 拼音：Cháng shā Xiàn
- 隸屬：湖南省長沙市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：430121
- 行政中心：星沙街道
- 地址：13
- 分區：5
- 郵政編碼：410100
- phone code：0731
- 面積：1756平方公里
- 人口：2020
- 人口：137.45萬
- 網站：www.csx.gov.cn/
神仙方術

神仙方術，傳統五術之一。古人相信通過一定的方法，可以使人長生不老甚至變成神仙，這種思想源於先民對自身永保青春的渴望。先秦時期，道教尚未成形前，人們開始大量的實踐探索，尋找各種礦物植物等配置藥方，以及研究尋找自身的命門，從事這一活動的人被稱為方家或方士，因此他們所從事的活動就叫「方術」。

及至中國東漢時期五斗米道張天師出現，修持神仙方術就被說成是「修道」，方士不約而同地共尊崇老子的道家無為學說，原本是哲學理論的道家思想之具體實踐和實用方「法」與技「術」，因此也有人稱「方術」為「道術」。現代有的人會稱道術為「五術」。

## 秦始皇與煉丹術

由於五行（木火土金水）、陰陽和以自然法則的老子哲理，早在秦始皇之前，現區別為黃老道和方仙道派別的方士，已經用於中國醫學理論；所以秦始皇為了追求長生不老藥，要求方士們創製仙丹。後來亦因煉丹的意外，發明了中國四大發明之一火藥。這樣的煉丹方術，正面做出中醫藥的膏丹粉等藥劑；反面亦做出一些寒石散等含有重金屬的毒害性礦石類精神科藥物。

### 徐福與蓬萊神仙

秦始皇要求御醫徐福創製長生不老藥。徐福明知不可能，於是托詞東渡蓬萊尋覓神仙以求仙丹，一去不返。

### 外丹與內丹

史上煉製長生不老仙丹者，幾乎完全失敗，有的道士就認為長生仙丹只有依靠自身修煉，是為「內丹」。丹士以爐煉外丹，道士煉炁（氣），視身為爐，引氣至丹田，稱為煉內丹。近代稱氣功或養生功。

## 民間信仰

經歷史發展，衍生出多種民間信仰，為人熟識的有風水、通靈或問米、掌相命理、超渡等，對中華文化影響深遠。

## 江湖術士

這些中國的方術有時被一些自稱僧道之徒用作一般民間信仰作法之用。亦被一些別有用心的江湖相士用作詐騙財物與騙色之徒所利用。

### 方術

- 畫符
- 唸咒
- 喃嘸
- 驅邪
- 祈福
- 種生基
- 超度
- 附身
- 乩童
- 觀靈術

## 參考文獻

- "術數略", 《兩周辭典》. 2015年7月12日查閱.
- "方技略", 《兩周辭典》. 2015年7月12日查閱.
1527年

## 大事記

- 3月17日－汗瓦戰役，莫臥兒帝國征服拉其普特人的領地。
- 5月6日－神聖羅馬皇帝查理五世屬下的軍隊譁變，挾持夏爾三世·德·波旁洗劫羅馬。義大利文藝復興結束。
- 5月16日－佛羅倫斯的僭主美第奇家族被驅逐。
- 6月17日－瑞典施行宗教改革，路德宗取代羅馬天主教，成為瑞典的國教。
- 8月18日－法國占領義大利的帕維亞和熱那亞。
- 西班牙殖民者征服瓜地馬拉地區，建立安地卡瓜地馬拉城。
- 埃爾南·科爾特斯派手下弗朗西斯科·蒙特霍征服猶加敦半島，被馬雅人擊敗。
- 印加帝國薩帕·印卡瓦伊納·卡帕克感染天花去世，繼承人尼南·庫尤奇也在不久後死於天花，瓦斯卡爾繼位成為新的薩帕·印卡。
- 越南權臣莫登庸廢黜黎恭皇，自立為帝，建立莫朝。
- 信仰伊斯蘭教的淡目國攻滅信奉印度教的滿者伯夷。

## 出生

- 5月21日－西班牙國王菲利普二世（1598年逝世）
- 11月23日－李贄，中國明朝思想家
- 佐久間信盛，日本武將（1581年逝世）

## 逝世

- 瓦伊納·卡帕克，印加帝國全盛時代的薩帕·印卡。
- 5月6日——夏爾三世·德·波旁，法國軍人，波旁家族的代表人物之一，後投奔神聖羅馬帝國，擔任米蘭總督。
- 6月21日——馬基維利，義大利文藝復興時期的重要人物，被稱為近代政治學之父。
作家

作家（Writer），一般是指使用不同寫作風格和技巧的書面文字來交流思想的人。作家創作不同形式的文學藝術和創意寫作，如小說、短篇小說、書籍、詩歌、遊記（旅遊文學）、戲劇、劇本、電視劇、歌曲和散文以及公眾可能感興趣的其它報告和文章 (出版業)。作家的文章廣泛在媒體上發表。能夠使用語言很好地表達思想的熟練作家通常對社會的文化內容做出重大貢獻。

相對於「作者」而言，「作家」一詞比較廣義，特指文學創作上有盛名或成就的人，近代已泛指以寫作為職業的人，包括網上寫手、自由撰稿人、任何種類出書的作者都可以被稱為或自稱為作家。

## 基本資料

- 業務範圍：文學
- 所需技能：語言能力、語法、讀寫能力
- 工作場所：大眾傳媒、社交媒體
- 相關工作：記者、小說家、詩人、專欄作家
人體解剖學

人體解剖學（anthropotomy或human anatomy）是研究正常人體形態、結構、位置、鄰近及結構與功能關係的科學。廣義的解剖學包括宏觀解剖學（gross anatomy，以肉眼觀察的解剖學）和微觀解剖學。宏觀解剖學（gross anatomy）是以肉眼觀察的解剖學，而微觀解剖學則藉助顯微鏡觀察細微的解剖構造，研究組織學、細胞學和胚胎學等。解剖學在部位器官不同又可分為系統解剖學和局部解剖學。解剖學與人體生理學、生物化學和遺傳學等學科共同構成相互補充的醫學基礎學科，通常在醫學教育中協同授課。

在特定層面，人體解剖學與胚胎學、比較解剖學和比較胚胎學具有緊密聯繫，這些學科都共享進化論的基礎。例如，人體的眾多部位上仍保留著存在於所有脊椎動物體內的節段性結構模式，也就是以基本單元重複排列為特徵的模式，這種特徵在脊柱與胸廓結構中尤為明顯，並可在胚胎發育早期追溯其起源。

## 醫學教育中的地位

在醫學及相關健康科學領域，解剖學是基礎必修課程。醫生、牙醫、物理治療師、護士、放射技師以及生物科學專業的學生通常通過多種方式學習宏觀解剖學與微觀解剖學：包括解剖模型、骨骼標本、教科書、圖譜、影像資料在內的教學資源都是重要的學習工具。

對於微觀解剖學的學習，通過顯微鏡觀察組織切片標本的實踐操作至關重要。此外，醫學學生普遍通過屍體解剖與觀察來獲得第一手解剖經驗。全面而紮實的解剖學知識對所有的醫生，尤其是外科醫生以及部分診斷科室（如組織病理科與放射科）的醫生而言，是不可或缺的專業基礎。

人體解剖學、生理學與生物化學作為三大基礎醫學學科，通常在醫學院的一年級課程中講授。人體解剖學的教學體系主要分為兩種：局部解剖學教學和系統解剖學教學。

## 解剖學的參考系

解剖學的主要的參考系如下：

### 主要的三個軸

- 垂直軸：從足部至頭部方向
- 矢狀軸：由前向後方向
- 水平軸：從左至右或反向

### 標準切面與視角

冠狀面為垂直方向的切面，與矢狀軸相垂直。

矢狀面沿人體正中線垂直分割的切面；旁矢狀面與矢狀面平行，但偏左或偏右。

橫斷面存在兩種觀察視角：傳統的自上而下的視角，以及自下而上的視角。

斜切面以介於橫斷面與矢狀面/冠狀面之間的角度對人體或器官進行分割。

背側觀指從背面觀察的視角，腹側觀則指從腹面觀察的視角。

## 系統解剖

人體按現時解剖學的學說可以分為以下系統，分別是：

- 皮膚系統：由皮膚、毛髮、指甲/趾甲、汗腺及皮脂腺所組成，覆蓋體表的器官
- 神經系統：由腦、脊髓、以及與之相連並遍布全身的周圍神經所組成。可分為中樞神經系統，包括腦和脊髓；以及周圍神經系統，其中不受人體主觀意志控制之部分稱為自主神經系統，或植物神經系統。
- 運動系統：又分為肌肉系統與骨骼系統，由骨、關節和骨骼肌組成，構成堅硬骨支架，賦予人體基本形態。骨骼支持體重、保護內臟。骨骼肌附著於骨，在神經系統支配下，以關節為支點產生運動。
- 呼吸系統：由鼻、咽、喉頭（合稱為咽喉）、氣管、支氣管及肺組成。主要為人體氣體交換之所。
- 脈管系統：分為心血管系統與淋巴系統，負責體內物質運輸功能。
- 消化系統：由口腔、咽、食管、胃、小腸、大腸、肛門、肝、膽、胰等組成。其主要為消化食物，吸收營養，排出消化吸收後的食物殘渣，其中咽與口腔還參與呼吸和語言活動。
- 泌尿系統：由腎臟、輸尿管、膀胱及尿道所組成，主要負責排除機體內溶於水的代謝產物。
- 生殖系統：由內生殖器與外生殖器組成。其中男性生殖系統由生殖腺/睪丸、管道、附屬腺體、陰囊、陰莖組成，女性生殖系統由生殖腺/卵巢、輸送管道、女陰部組成。具有繁衍之功能。
- 內分泌系統：由身體不同部位和不同構造的內分泌腺和內分泌組織構成，其對機體的新陳代謝、生長發育和生殖活動等進行體液調節。
- 免疫系統：抵抗疾病，構成分子有白血球、抗體、T細胞等。

## 體表

體表解剖學旨在研究通過體表或其他的參照點即人體解剖標誌。這門學科在人體解剖學中至關重要：憑藉對體表解剖的認知，醫生能夠準確定位並判斷深層結構的位置與解剖關係。

人體各部位的常用名稱：

- 頭頸部
- 1.頭部 - 2.臉部 - 前額 - 眼 - 耳 - 鼻 - 口 - 舌 - 齒 - 顎
- 3.頸部 - 喉結
- 軀幹
- 5.胸部 - 乳房
- 7.腹部 - 6.肚臍
- 8.鼠蹊部（腹股溝）- 9.陰莖
- 背部
- 四肢
- 下肢 - 10.大腿 - 11.膝蓋 - 12.小腿 - 13.腳踝 - 14.足部
- 上肢 - 4.肩膀 - 15.上臂 - 16.肘 - 17.前臂 - 18.腕 - 19.手 - 手指

## 外部連結

- 普通人體解剖學（2005年秋季課程），主講人：Marian Diamond教授。解剖生理學系（加州大學伯克利分校）40節課的完整影片。
- visiblebody—人體解剖學的可視化學習網站
安得拉邦

安得拉邦（泰盧固語：ఆంధ్ర ప్రదేశ్；烏爾都語：آندھرا پردیش；英語：Andhra Pradesh），印度東南部的一個邦，位於孟加拉灣西岸，東北邊同奧里薩邦接壤，北部與泰倫加納邦，西部同卡納塔克邦相連，南面是泰米爾納德邦，面積約16萬平方公里，2011年人口約4939萬人，為印度第八大的邦。該邦的官方語言是泰盧固語，首府在貢都爾縣的阿馬拉瓦蒂。

## 歷史

案達羅國（安度羅）

過去是南印王國的其中一個王國，位置與現在的安得拉邦相當。

巴赫曼尼蘇丹國

安得拉省

1953年10月1日，印度政府根據安得拉地區講泰盧固語地區人民的要求，將原來馬德拉斯北部的泰盧固語地區組成安得拉省，定為A類省。

安得拉邦

1956年11月1日，改名為安得拉邦，安得拉邦將泰盧固語設為邦官方語言，安得拉邦是印度第一個按語言劃分出來的邦。「安得拉」和「泰盧固」是同義語，但一般把該區的語言叫「泰盧固」，而把該邦的居民稱為「安得拉」。2009年，印度政府經過40年爭議，同意將中南部安得拉邦北半部的特倫甘納地區，包括首府海得拉巴，劃出為印度的第29個邦，新的特倫甘納邦於2014年成立。

## 人口

根據2011年的人口普查，安得拉邦人口為49,386,799人，該邦29.6%人口居住於城市地區，該邦的性別比為每1000男性比996名女性，該邦的識字率為67.41%。安得拉邦的官方語言為泰盧固語。

安得拉邦人中，90.87%信仰印度教，7.32%信仰伊斯蘭教，1.38%信仰基督教。

## 行政區劃

安得拉邦全邦劃分為13個縣（జిల్లాలు，जिला），被分為兩個專區，濱海安德拉、拉亞拉西馬：

序號｜縣名｜泰盧固語｜天城體｜拉丁字母轉寫｜代碼

1｜阿嫩達布爾縣｜అనంతపురం｜अनन्तपुर जिला｜Anantapuram｜AN

2｜契托爾縣｜చిత్తూరు｜चित्तूर जिला｜Chittoor｜CH

3｜東哥達瓦里縣｜తూర్పు గోదావరి｜पूर्व गोदावरी जिला｜East Godavari｜EG

4｜貢都爾縣｜గుంటూరు｜गुन्टूर जिला｜Guntur｜GU

5｜古德伯縣｜ఖమ్మం జిల్లా｜खम्मम जिला｜Kadapa｜CU

6｜克利須那縣｜కృష్ణా జిల్లా｜कृष्णा जिला｜Krishna｜KR

7｜卡努爾縣｜కర్నూలు｜कुर्नूल जिला｜Kurnool｜KU

8｜內洛爾縣｜నెల్లూరు｜नेल्लोर जिला｜Nellore｜NE

9｜普拉喀桑縣｜ప్రకాశం｜प्रकासम जिला｜Prakasam｜PR

10｜斯里加古蘭縣｜శ్రీకాకుళం｜श्रीकाकुलम जिला｜Srikakulam｜SR

11｜維沙卡帕特南縣｜విశాఖపట్నం｜विशाखापत्तनम जिला｜Visakhapatnam｜VS

12｜維濟亞訥格勒姆縣｜విజయనగరం｜विजयनगरम जिला｜Vizianagaram｜VZ

13｜西哥達瓦里縣｜పశ్చిమ గోదావరి｜पश्चिम गोदावरी जिला｜West Godavari｜WG

## 經濟

邦內有兩條重要河流，分別是哥達瓦里河及克里希納河。安得拉邦的沿海地區土質肥沃，雨量很大，農業發達，盛產水稻，是印度的糧倉。高原地區雨量較少，土質貧瘠，人口稀少，但畜牧業較發達。安得拉邦是印度產菸草最多的地方，除銷售本國外，還大量出口。安得拉邦礦產資源非常豐富，居全國第二位。主要礦產有：煤、鐵、錳、雲母、鉛、銅和石棉等。主要工業有皮革、化工、醫藥、造船、化肥等。

## 基本資料

- 原文名：ఆంధ్ర ప్రదేశ్
- 暱稱：Rice Bowl of India, Egg bowl of Asia
- 類型：印度的邦
- 說明：安得拉邦的印象、順時針方向左上角: 維沙卡帕特南港口俯瞰, Prakasam Barrage (Vijayawada), Godavari Bridge (Rajahmundry), 薩迪什·達萬航太中心 (Sriharikota, 內洛爾), 蒂魯馬拉神廟 (蒂魯帕蒂), Konda Reddy Fort (Kurnool).
- 位置：安得拉邦在印度的位置
- 座標：16.50 80.64
- 國家：印度
- 區域：印度南部
- 建立時間：1953年10月1日
- parts_type：縣
- parts_style：para
- 漢語拼音：13
- seat_type：首府
- 行政中心：阿馬拉瓦蒂
- seat1_type：最大城市
- 官邸：維沙卡帕特南
- 邦長：E. S. L. Narasimhan（2009年－）
- 首席部長：N. Chandrababu Naidu（2014年－）
- 立法機關：兩院制（175 + 56 席）
- 領導人：人民院選區
- 政協主席：25
- 高等法院：海德拉巴司法高等法院
- unit_pref：Metric
- 總面積：160205
- 面積排名：第8位
- 人口：49,386,799
- 人口統計時間：2011年
- 排名：第10位
- 密度：auto
- 居民稱謂：Andhraite
- 夏時制：IST
- 時區：+05:30
- 識字率：67.41%（2012年）
- 官方語言：泰盧固語
- area_code_type：UN/LOCODE
- 電話區號：AP
- 車牌：AP
- 網站： ap.gov.in
- 票價區間：yes
- zoom：5
形式語言

在數學、邏輯和電腦科學中，形式語言（Formal language）是用精確的數學或機器可處理的公式定義的語言。

如語言學中語言一樣，形式語言一般有兩個方面：語法和語義。專門研究語言的語法的數學和電腦科學分支叫做形式語言理論，它只研究語言的語法而不致力於它的語義。在形式語言理論中，形式語言是一個字母表上的某些有限長字串的集合。一個形式語言可以包含無限多個字串。

## 語言的形式定義

### 字母表與字串

語言定義在某一個特定的字母表上，字母表（經常記作 Σ）可以為任意有限集合。例如集合$\{a,b,c...,z\}$就表示所有小寫字母構成的字母表。

字串是字母表中的元素構成的有窮序列，以之前定義的小寫字母表為例，「hello」，「wikipedia」,「abcjkg」都是上面的串，而「AbCd」就不是上面的串了。記號 ε 表示空串——它是一個特殊的長度為0的串。

### 語言

直覺上，一個語言是字母表所能構成的所有串的集合的一個子集，具體來說：

對於任意一個字母表，記全體長度為 n 的子串為$\Sigma ^{n}$，特別的，規定$\Sigma ^{0}$ 為{ε}，則還可以定義

$$\Sigma ^ {*} = \Sigma ^{0}\cup \Sigma ^{1}\cup \cdots \cup \Sigma ^{n}\cup \cdots$$

$\Sigma ^{*}$包含了字母表$\Sigma$所能構成的所有字串。語言（一般記為 L）定義為$\Sigma ^{*}$的任意子集。

下面給出一些語言的例子，$\{hello , world\}$是一個包含兩個字串的集合，也可以被視為小寫字母構成的字母表上的一個語言。而實際上研究的語言的例子則常常更為複雜，例如所有合法的C語言程序串構成的集合也可以視作ASCII上的一個語言（假定編譯器只支持英文符號）。

需要注意的一點是，$\Sigma ^{*}$ 的空子集 ∅ 與只包含空串的語言 {ε} 是兩個不同的語言。

## 語言間的運算

語言間的運算就是 Σ*冪集上的運算。

- 字串集合的交集、併集、差集等運算。
- 連接運算：L1L2 = { xy | x 屬於L1並且 y 屬於L2 }。
- 冪運算：Ln = L ... L （共 n 個 L 連接在一起），L0 = {ε}。
- 閉包運算：L* = L0∪L1∪...∪Ln∪...。
- 右商運算：L1/L2 = {x | 存在 y 屬於L2使得 xy 屬於L1}。
- 設 S ⊆ Σ* 是一個語言，S 的補語言定義為集合 {ω | ω ∈ Σ* 且 ω ∉ S}

## 語言的表示方法

不像自然語言，一個形式語言作為一個集合，需要有某種明確的標準來定義一個字串是否是它的元素。這可以通過多種方法來完成，下面將給出一些例子：

### 枚舉法

如果一個形式語言的元素數目是有限的，那麼可以通過枚舉它的各個字串來嚴格地定義它。

### 形式文法

通過形式文法來產生（參見喬姆斯基譜系）。

### 正則表達式

正則表達式是一種很多程式語言和庫都支持的語法，這種語法可以用於匹配符合一定條件的字串，經常用於文本的搜索和過濾。從名稱上來說，正則表達式應當是對應於正則語言的，在形式語言領域內所稱的正則表達式確實如此。不過，在實際的程式語言中，很多正則表達式已經通過引入複雜的擴展，可以匹配正則表達式所不能描述的內容。形式語言中的正則表達式和一般程式語言中所稱的正則表達式在語法上也有較大差異。

### 自動機

直覺上來說，自動機消耗輸入符號，並在自身的不同狀態間轉移，可以通過狀態機消耗完整個字串之後是否達到某些特定狀態來定義一個字串是否屬於某一個語言。語言可以通過某種自動機來識別，比如圖靈機、有限狀態自動機。
啟

啟（？），姒姓，夏后氏，名啓，是中國夏朝第二任首領。治水英雄的禹的兒子，母親是塗山氏族的女子。兒子至少有五人，其中有太康及仲康。據《竹書紀年》，啟在位39年，78歲駕崩。

武周女皇帝武則天建武周時，尊封啟為「齊聖皇帝」。

## 繼位

相傳禹本來要按照禪讓制傳位給皋陶，皋陶早亡，因此決定傳給大業子伯益。禹死後啟按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的慣例避位，讓位給伯益。結果諸侯也離開伯益的根據地到啟的根據地，臣子和人民也支持啟，所以啟即位。史籍記載：「禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰『吾君帝禹之子也』。於是啟遂即天子之位，是為夏後啟。」

### 奪位疑雲

據此有人認為禹在世的時候已暗中幫助啟培植勢力。《戰國策》更說明禹名為禪讓以成佳名，其實暗中安排自己兒子武力奪位，按史料推測，伯益有實際即位，啟殺死伯益奪位，《竹書紀年》也載：「益干啟位，啟殺之」。啟殺益後，諸侯來都城陽翟朝會，啟在鈞台（今河南禹州）舉行盛大筵宴款待，史稱「鈞台之享」。

## 甘之戰

啟在位時因有扈氏不服其奪位而造反，在甘之戰大勝有扈氏。開戰前啟在六卿之前發表「甘誓」，這個「甘誓」雖然收錄於《尚書》中，學者對於它是否為啟所作卻存疑，據說有扈氏支持伯益。啟戰勝後大會各部落首領，最終建立了自己的統治地位。王位世襲制（父死子繼或兄終弟及）由此確立。史稱：「禹傳子，家天下」。

## 晚年

啟晚年時，其子武觀為爭奪天子位挑起叛亂，彭伯壽率師出征西河，平定了這場叛亂。

## 基本資料

- 圖說：清人繪
- 姓：姒
- 氏：夏後-
- 時代：夏朝
- 身份：國君
- 父：禹
- 母：女嬌塗山氏
- 正妻：申華
- 子女：太康、元康、伯康、仲康、武觀
- 諡號：齊聖皇帝
禹

禹（？-？），姒姓，夏后氏，傳說名文命，後世尊稱為大禹。遠古時期中國神話人物，是黃帝軒轅氏八世孫，因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而廣為人知。禹在堯時被封為夏伯，故史書又稱伯禹、夏禹。在道教信仰裡，禹也被尊為水官大帝、水仙尊王。大禹整治黃河水患有功，受舜帝禪讓繼帝位。夏禹王登天子之位，並以自己的封國夏為天下之號，宣告夏王朝正式建立，是中國歷史上第一個家天下政權夏朝的開創者。禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。

## 生平

### 早期生活

以黃帝軒轅氏到禹，共八世：禹的父親鯀，鯀的五世祖叫顓頊，顓頊的父親叫昌意，昌意是嫘祖為黃帝所生的次子。禹的父親鯀被封在汶山石紐地區（今四川省北川縣），母親是有莘氏之女，名叫女志，也叫女嬉。禹幼年隨父親鯀東遷，來到中原。其父鯀被帝堯封於崇（即中嶽嵩山）。帝堯時，中原洪水氾濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，但九年後還未能平息水災，根據《史記 夏本紀》記載，帝舜繼任後發現鯀治水不力，便把他流放到羽山至死，接著命鯀的兒子禹繼任治水之職。

### 處理洪水

禹與伯益和后稷合作，徵召百姓整治水患，他檢討父親治水失敗的原因，改革以疏導方式，順應水流，開通河道，將積水引進大海。

經過了十三年治理，禹成功消除了洪水，由於整治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。夏禹登位，立國號為夏，夏朝正式建立。

### 即位與政績

帝舜在位三十三年時，正式把天子位禪讓給禹。十七年以後，舜在南巡中逝世。三年治喪結束，禹避居夏地的一個小邑陽城，將帝位讓給舜的兒子商均，但天下的諸侯都離開商均去朝見禹王。諸侯的擁戴下，五十三歲的禹王正式即天子位，以安邑（今山西夏縣）為都城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。改定曆日稱為夏曆，以建寅之月為歲首 ( 正月 )。

禹即位後，推行一系列制度以鞏固統治。經濟方面，後立「貢法」以定賦稅，一夫授田五十畝，其中五畝 ( 十分之一 ) 入貢。社會方面，定車制以別尊卑，任用發明馬車的奚仲為車正，在馬車上加掛旌旗來識別尊卑身份。

為了防止酒後亂性喪志導致國家衰敗覆亡，禹提出絕旨酒，禁止王公大臣飲酒作樂，成為最早推行禁酒令的帝王。

在治國上，禹設立「五音聽治」制度──懸掛鐘、鼓、磐、鐸、鞀五種樂器，廣納四方才士：講經說道者擊鼓，告誡諭義者擊鐘，討論政事者敲鐸，陳述民間疾苦者擊磐，申訴訴訟者搖鞀。又收天下銅鑄九鼎，象徵天下共主之權威。《說苑》記載大禹「卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細布。」

傳說禹建都陽翟（河南禹縣）後召集夏和夷的部落首領與塗山，史稱塗山之會。

### 討伐三苗

三苗是五帝時代生活在黃河流域的族群，與中原地區的華夏部落聯盟長期抗衡，在堯、舜時期雙方不斷爆發衝突，禹在位期間對三苗發動戰爭，並將三苗部落擊潰。

### 堯舜禹非禪讓說

《竹書紀年》等書記載：舜囚禁了堯並奪取帝位，禹又逼迫舜讓位。堯、舜、禹之間都是武力脅迫，並不是和平禪讓。

後世亦有人懷疑堯、舜、禹所謂的禪讓，曹丕篡奪漢獻帝之後，感嘆道：「舜禹之事，吾知之矣。」李白的《遠別離》說：「堯幽囚，舜野死。」

### 繼承與逝世

禹曾推舉皋陶為其繼承人，但皋陶比禹早死，之後推舉益為繼承人。在位第十年，禹於向東巡狩至會稽時駕崩，三年後，益把帝位讓給禹的兒子啟王。

禹死後葬於會稽山，其子啟王為禹建立《大禹陵》(在今日浙江紹興東南郊的會稽山，並由禹陵、禹祠、禹廟三大建築群組成)。

在紹興禹陵村，夏禹姒姓後代世代為禹守陵至今，但浙江大學歷史學系教授倉修良認為這種說法絕不可信。

## 影響

夏禹王是為華夏民族的歷史發展作出了巨大貢獻的歷史人物。他的功績不僅在於治理洪水，發展國家生產，使人民安居樂業，更重要的是結束華夏原始社會部落聯盟的社會組織形態，創造了「國家」這一新型的社會政治形態。夏禹王完成了國家的建立，用階級代替原始社會，以文明時代社會代替野蠻時代社會，推動中國帝王室歷史沿革發展。

## 考古證據

- 與禹王同時代的出土文物及商朝甲骨文中尚未發現關於禹王的記載。目前所能找到的最早提到禹王的文物是約一千年以後西周的遂公盨，此外還有齊侯鍾、秦公簋。
- 顧頡剛經過考證，認為「禹」這個字的字源與龍有一定的關係，因此關於大禹的崇拜可能最早來自對更早的動物紋飾的誤讀，並和關於龍王的傳説有關，至周代初年原先的「禹」傳說已化為「最早的人」，而後世傳說中比禹更早的傳說人物（如堯、舜等）則為周人所創造。然而這種觀點被別人誇張成「禹是一條龍」，再被誇張成為「禹是一條蟲」。這種觀點在當時受到史學家柳翼謀等人的反對，但由於沒有同時代甚至離開禹王時代一千年以內的文物或文字記載可以佐證，因此無法確鑿的辨別禹傳說最早的形態。
- 2016年7月《科學》期刊刊登論文，南京師範大學地理系教授吳慶龍和普度大學教授葛蘭傑聯合研究，表明公元前1920年左右青海省地區有過大地震引發的山崩，之後堰塞湖阻斷黃河，幾個月後積水滿溢時潰堤，導致大洪水，為禍下游2,000公里，洪水高出現代河水位達38公尺。所以大禹年代大洪水是可能存在的，只是經過推算並非是一般認知的五六千年前，而是四千年前左右的大禹時代，那時若有一人帶領眾人疏導河水求取生路，最後取得政治領導權是有可能的。
- 2020年，禹會村遺址龍山文化城址考古項目確認史籍記載的塗山氏為一座龍山文化城址，年代距今4400年至4100年，整體城址規模超過18萬平方米。此處城址是迄今考古發現淮河中游地區規模最大的龍山文化城址。

## 大禹祭祀

### 國祭

夏桀被流放後，商湯封夏王室姒姓一支貴族於杞國，以奉祀宗廟祖先。「杞在商時，或封或絕」。周朝武王克殷後，封禹的後裔東樓公於杞地，延續杞國國祚，主管對禹的祭祀。

大禹王祭祀原為國家祭祀。目前，公祭禹王陵典禮已經恢復為國祭。2021年4月20日，2021年公祭大禹陵典禮在紹興大禹陵祭祀廣場隆重舉行。浙江省人大常委會副主任姒健敏，副省長劉小濤，省政協副主席張澤熙，水利部太湖流域管理局副局長徐洪，紹興市委書記馬衛光，市委副書記、市長盛閱春，市人大常委會主任譚志桂，市政協主席魏偉，市委副書記陳澄等出席。

### 道教與民間信仰

道教中，禹被尊為三官大帝中的水官大帝，誕日為十月十五日下元節，另有人尊其為水仙大王。常見奉祀禹的寺廟名稱包含禹帝宮、禹王宮等。

## 紀念

- 中華民國各縣市的大禹路、大禹街
- 中橫公路上的次高點，被時任退輔會主任委員的蔣經國因工程嚴峻，經過重重困難方得以通車的地點，猶如古時大禹治水般的艱辛，故命名為「大禹嶺」。

## 影視作品

- 1988年電影《神州精魂》由杜振清飾演。
- 1995年新加坡電視劇《閻羅傳奇》由嚴華飾演。
- 1996年戲曲電影《大禹治水》由周劍英飾演。
- 2015年電視劇《大舜》由楊錚飾演。

## 參考資料

- 中文維基文庫 - 《尚書·大禹謨》

## 外部連結

- 李學勤： 〈遂公盨與大禹治水傳說〉 （2003）
性別

性別（sex），又稱生殖性別或生理性別，為一種依據繁殖系統特徵而劃分不同個體的分類方式。生物中有許多物種可以劃分成雄性及雌性，不過也有些會是間性。有性生殖是指雄性和雌性生物將其基因特質混合重組，繁衍後代的過程。配子是一種特殊的細胞，異形配子中，傾向於固定、體積偏大的配子爲雌配子，傾向於移動、體積偏小的配子爲雄配子。其中有生物的部份基因，雄性和雌性的配子結合後會產生後代。有些生物兩性的配子在外形及功能上都相同（同形配子接合），但大部份的生物的兩性配子會有明顯不同的外形（異型配子接合）。

生物體的性別與其產生的配子相關，祗產生雌配子（較大的、傾向固定的，如卵母細胞或卵細胞）的爲雌性，祗產生雄配子（較小的、傾向移動的，如動物的精子或是植物的花粉）的爲雄性，若一生物可以產生雌配子，也可以產生雄配子，稱為雌雄同體。常常同一種生物的外形會因為其性別而有明顯的不同，這稱為兩性異形，而性選擇及生物擇偶也會加速兩性外形上的差異化。

## 簡介

生殖是生命的基本特質之一，也就是產生新個體的能力，性就是和生殖有關的一個概念。生命從簡單的型式演化成複雜的型式，因此生殖機制也變的複雜。一開始的生殖只是一個複製的過程，產生一個新個體，其基因完全和原來個體相同，這種生殖稱為無性生殖，許多單細胞生物仍用此方式繁衍後代，這也是一些多細胞生物繁殖的方式之一。另一種生殖方式稱為有性生殖，其後代的基因是來自二個不同的個體，不過也有些生物的生殖方式介於兩者之間，例如細菌是有無性生殖，但某個細菌的基因可以轉移到另一個細菌體內。

對於人類和其他的哺乳類動物，雄性會有XY染色體，而雌性會有XX染色體，這屬於XY性別決定系統。其他動物也有其性別決定系統，例如鳥類的ZW性別決定系統及昆蟲的X0性別決定系統。

若不考慮介於有性生殖和無性生殖之間的形態，有性生殖和無性生殖之間的基本差異在於繁衍後代所需基因物質產生的方式。一般而言，細胞會在無性分裂之前複製其基因，然後分裂，這種細胞稱為有絲分裂。若是有性生殖，會有另一種的細胞分裂，但其中間沒有基因複製的過程，稱為減數分裂，分裂後的細胞只有一半的染色體，稱為配子。配子就是生物體用來進行有性生殖的細胞。配子之間可以進行有性生殖，而且隨著生殖系統一直演變，由相近形態的雄雌配子到不同形態的雄雌配子，例如體積較大的雌配子（卵子）及體積較小的雄配子（精子）

在較複雜的生物體中，性器官會在有性生殖中製造配子，並且交換配子。許多物種（特別是動物）會有兩性的分化，因此會被分為雄性及雌性。不過也有一些物種沒有兩性的分化，在同一個生物體中可能同時有雄性及雌性的生殖器官，稱為雌雄間性，這在植物中相當常見。

## 演化

有性生殖在十億年前就已出現在單細胞的真核生物。性別演化的原因，以及為何性別會一直延續到現在，仍然是在爭論中的議題。其中有許多可能的原因，包括：性可以創造子代中的變化，性有助於有利性狀的散播，可以消除不利的性狀，以及促進種系DNA的修復。

有性生殖是真核生物（細胞中有細胞核及粒線體的生物）有的現象。除了動物、植物及真菌外，原生生物（例如瘧疾病原體）也會進行有性生殖。有些細菌利用接合來在細胞之間轉換基因，雖然和有性生殖不同，不過這也有助於基因性狀的混合。

真核生物中有性生殖的一項特別是其配子之間的差異以及其受精方式的二元性差異。一個物體之中多樣的配子種類仍視為是一種有性生殖，不過目前尚未找到有任一個多細胞生物存在三種不同的配子

性的發展是在原核生物或真核生物早期的階段，不過性別決定系統的起源在真核生物相當早期時就已經出現。鳥、魚及部份甲殼亞門的性別是ZW性別決定系統。大部份的哺乳類則是XY性別決定系統，有些昆蟲及植物（白花蠅子草）也是XY性別決定系統。另外有些昆蟲則是X0性別決定系統。

鳥類的ZW性別決定系統和哺乳類的XY性別決定系統中，沒有共同的基因，從雞和人的比較中可以看出差異，Z基因類似人類的9號染色體，和X染色體及Y染色體都不同，因此推論ZW性別決定系統及XY性別決定系統沒有共同的起源，而性染色體是由鳥類及哺乳類共同起源的常染色體演化而來。有一篇2004年的論文比較雞的Z染色體和鴨嘴獸的X染色體，推論這兩個系統有關係。.

## 兩性異形

許多動物及一些植物的雌雄個體在大小及外貌上有明顯差異，這個現象稱為兩性異形。一般而言人類的性別差異有這些：男性的體型較女性要大，體毛較女性要多、女性有較明顯的乳房、較寬的臀部、較高的體脂肪百分比。在其他物種中，兩性的差異可能更加明顯，例如表示在顏色及體重上。

動物的兩性異形常常和性選擇有關，也就是同性個體之間要和異性交配而產生的競爭。例如公鹿會在繁殖季節彼此用鹿角爭鬥，獲勝者才得以和母鹿交配。許多物種的雄性明顯要比雌性要大。哺乳類中若雄性的體型明顯的大於雌性，比較傾向會有一夫多妻制的交配系統，可能是因為雄性之間種內競爭的選擇造成的，例如象海豹屬。有些例子指出是雌性個體的喜好造成兩性異形，例如突眼蠅的例子。

其他的動物，像是大部份的昆蟲及許多的魚類，其雌性個體會比雄性要大，這可能是因為要產生卵細胞比產生精子需要更多的能量有關，體型越大的雌性個體可以產生越多的卵細胞。例如母黑寡婦蜘蛛的身長一般會是公蜘蛛身長的兩倍。有時兩性之間會有很大的差異，例如公的鮟鱇魚是以寄生方式依賴母鮟鱇魚生存。有些植物也有兩性異形，雌株會明顯的大於雄株，例如曲尾蘚屬及Sphaerocarpos。有些證據指出在這裡物種身上的兩性異形和性染色體，或是和雌株產生的化學信號有關。

在鳥類中，公鳥的動物顏色較母鳥鮮艷，也有較明顯突出的外觀（例如公孔雀的尾羽），似乎會讓公鳥比較容易被被捕食者發現，似乎反而是處在某種劣勢中。有一種有關這類現象的解釋，稱為障礙原則，這種假說認為雄性藉此表示他們在這様的障礙下仍可以存活，因此有較高的適應度，而這様的遺傳會影響公的和母的後代，不過母的後代不會受到這種「障礙」的影響。

## 延伸閱讀與外部連結

- Francoeur, Robert T.（Ed.）, " The International Encyclopedia of Sexuality" full text
- Raymond J. Noonan, Robert T. Francoeur, and Martha Cornog, "Continuum Complete International Encyclopedia of Sexuality". Continuum, August 2003, ISBN 0-8264-1488-5
- Human Sexual Differentiation by P. C. Sizonenko
- Sex Tutorial
- Famous Quotes on Sex
- Sex Dictionary
- New Scientist article on Sex chromosomes in the platypus
- 人類有多少種生理性別？你的性別是由什麼決定的？How many biological sexes are there in humans? What determines your gender ?
- 孤雌繁殖、自我受精、父子亂倫……動物的性別是如何決定的？How is the sex of an animal determined?
白馬非馬

白馬非馬，中國戰國時期由名家提出辯論問題。其中最著名的論據由公孫龍提出，根據離堅白的思路而建立。在現代邏輯分類中屬於認識論的範疇。

## 歷史

白馬非馬，這個論證，在公孫龍之前應該已經存在。《戰國策》中，蘇秦曾提到刑名家以白馬非馬立說。《韓非子》記載，宋人兒說以白馬非馬，辯贏齊國稷下學者。

## 原文論證

白馬非馬的論證，被收錄在《公孫龍子·白馬論》中。

公孫龍首先建立了「白馬非馬」這個命題，主要的理由是，「馬」是用來描述外形，而「白」是用來描述顏色，顏色與形狀屬於不同範疇，所以白馬不能說是馬。白馬是由顏色（白色）與外形（馬），兩種特徵結合而成。如果不具備顏色（白色）這個特徵，單單只有外形（馬），就不能說是白馬。

他接著強調，黃馬、黑馬皆是馬，但黃、黑馬不是白馬。如果白馬是馬，那黃馬、黑馬不是白馬，所以也不是馬，與命題矛盾，所以不成立。《白馬論》：「求馬，黃、黑馬皆可致；求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一也。所求一者，白馬不異馬也；所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？可與不可，其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬。是白馬之非馬，審矣！」。

公孫龍的論證如下：

白馬有兩個特徵：

- 有馬的特徵
- 白色的

而馬只有一個特徵：

- 有馬的特徵

因此擁有兩種特徵的白馬不等同馬，所以白馬非馬。

## 批評

公孫龍的主要理據是：當我們說「馬」時，什麼顏色的馬，如白馬、黃馬、黑馬等，都包含在內；然而，當我們說「白馬」時，卻只能包含白馬而不能包含其他顏色的馬。因此，他便主張與眾不同的「白馬非馬」說。然而，以下兩種關於「是」的定義，可以指證公孫龍對於語義的錯誤想法：

在日常語言中，「是」主要有二義：

- 包含於或即隸屬的意義——「是」用來指一語詞所指的事物包含在一類事物中，例如月亮是衛星（的一種）、麵包是食物（的一種）等。
- 等同的意義——表示兩語詞所指的事物等同，例如倫敦是英國的首都，三角形是有三條邊的平面圖形等。

據此，與「是」相反的「非」或「不是」，也主要有二義——不包含及不等同的意義。

在二義中，第一義而非第二義是較普遍使用的，因為一語詞所指的事物往往與別的語詞所指的不相同。但當公孫龍說「白馬非馬」時，他卻使用第二義。所以他說「白馬非馬」，其實是說「白馬」指的事物（白色的馬）不等同「馬」指的事物（所有顏色的馬）。至於他否定別人說「白馬是馬」，這明顯是詭辯，因為這是一般人更常使用的「是」的意義，是指「白馬」包含於「馬」中，這只是與公孫龍自己使用「是」的意義不同，而不是這樣使用「是」是錯誤的。

## 外部連結

- 托馬斯·明：〈解決「白馬論」：莊子之「白馬非馬」驗〉。
- 「是」和指稱闡明「是」字的一些用法，並解「白馬非馬」之爭辯。