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南京林業大學

南京林業大學位於江蘇省南京市，是一所國家林業和草原局，教育部與江蘇省人民政府共建的省屬高校，雙一流一流學科建設高校，江蘇省高水平建設高校。學校前身為中央大學（創建於1902年）森林系和金陵大學（創建於1888年）森林系，1952年合併組建的南京林學院，是當時中國大陸僅有的三所高等林業院校之一。1955年華中農學院林學系（武漢大學、南昌大學和湖北農學院森林系合併組成）併入，1972年更名為南京林產工業學院，1983年恢復南京林學院名稱，1985年更名為南京林業大學。

## 校訓、校徽、校歌、校慶、校風

### 校徽

由水杉葉、水杉球果和南林大的英文縮寫三部分構成。1992年被採用，由園林學系張世經老師設計。水杉樹葉、果的寓意主要是為了紀念首任校長鄭萬鈞。他在四十年代發現並定名第四紀孑遺植物，有"活化石"之稱的水杉，被譽為植物界二十世紀最重大的科學發現之一。水杉發現後，栽培遍及大江南北。將水杉繪成校徽，表示讓南林後人緬懷、學習鄭萬鈞校長熱愛祖國，獻身科學與教育的崇高精神。同時也寓意南林的教學、科研、人才培養等工作，根深葉茂，碩果纍纍。

南京林業大學的校徽在2012年校慶後正式更換，保留水杉葉和南林大的英文縮寫，水杉球果更換為學校的老圖書館簡圖。

### 校歌

《為了碧水青山》是南京林業大學的校歌。南京林業大學校歌由著名作曲家陶思耀創作，歌詞經集體修改，2013年12月31日正式發布。

歌詞：

登上那鐘山 極目眺望，玄武湖畔你鬱鬱蒼蒼，五脈混合源遠流長，學統端正四海名揚！

百年南林，綠色的搖籃，你把綠蔭灑向四面八方！

碧水青山 鍾情嚮往，林鐘聲聲在耳邊迴響。誠樸雄偉 樹木樹人，改革創新 勇於擔當！

百年南林，科學的殿堂，你用知識的甘泉把我滋養！

無論我走到什麼地方，裝點河山不變的志向，忠誠報國 奉獻一生，美麗中國書寫篇章！

百年南林，生命的導航，我要為你創造新的輝煌！

### 校慶

10月7日。1952年10月7日，前身華東林學院成立。

### 校風

南京林業大學的校風是「團結、樸實、勤奮、進取」。

## 現狀

校長為勇強，黨委書記為孫愛武。

### 院系設置

學校現有23個院（部）：林學院、生態與環境學院、材料科學與工程學院、化學工程學院、機械電子工程學院、土木工程學院、經濟管理學院、人文社會科學學院、資訊科學技術學院、風景園林學院、理學院、外國語學院、藝術設計學院、家具與工業設計學院、輕工與食品學院、汽車與交通工程學院、研究生院、應用技術學院、繼續教育學院、生命科學學院、國際教育學院、體育教育部，及淮安校區。此外下有60個系（部）。

### 校園

南京校區（新莊校區）於南京市玄武區龍蟠路159號。1955年遷入。東依紫金山，西傍玄武湖。有著美麗的 校園風景 目前不再招收本科新生。

淮安校區位於江蘇省淮安市枚皋東路1號，現占地500畝，學生高考錄取分數線低於南京本校區，在淮安校區和南京校區學習期間修滿教學計劃規定的學分，頒發南京林業大學本科畢業證書，符合學士學位授予條件的，授予南京林業大學學士學位證書。目前採用2+2模式，即大一大二在淮安校區授課，大三大四在南京校區（新莊校區）授課。

白馬校區位於南京市溧水區白馬鎮白馬大道58號，規劃用地3700多畝，已於2024年投入使用。目前採用1+3模式，即大一在白馬校區授課，大二三四在南京校區（新莊校區）授課（僅24屆），從25屆開始採用2+2模式，即大一大二在白馬校區授課，大三大四在南京校區（新莊校區）授課

### 竹類研究所

南京林業大學竹類研究所於1984年7月經原國家林業部批准成立。是我國成立最早、研究領域最為齊全的、專門從事竹類植物生物學特性，諸如竹類植物生長規律、竹林培育、竹林生態及竹林生態環境利用、竹類植物多樣性、竹材解剖與材性、竹林病蟲害防治、竹蓀菌培育等的研究機構。

## 其他

### 歷史沿革

- 校名

1902年的三江師範學堂（中央大學）和1910年的金陵大學堂（金陵大學）是南京林業大學的兩大源頭。1915年，金陵大學設立林科，1927年，中央大學設立森林組。

1952年7月，全國高等院校院系調整，南京大學（中央大學）森林系和金陵大學森林系合併，成立華東林學院。同年9月，中央林墾部決定，華東林學院院址設在南京，定名「南京林學院」。此後，南林開始了獨立建校歷程。1955年，全國進行第二次高等院校院系調整，華中農學院林學系師生調整併入南林，南林的師資規模進一步壯大。1972年，南林為避免學校從城市搬遷到山區之折騰，江蘇省革委會批准，南京林學院改名為「南京林產工業學院」，名字由「林」轉向「工」。1983年10月，林業部批准，南京林產工業學院校名恢復為「南京林學院」。1985年8月，林業部批准，南京林學院更名為「南京林業大學」。2000年後，南林管理體制（隸屬關係）發生變化，辦學規模不斷擴大。2001年12月，江蘇省人民政府同意南京林業大學更名為「南京科技大學」，但至今未得到教育部批准。

## 基本資料

- 校訓：誠樸雄偉，樹木樹人
- 黨委書記：孫愛武
- 校長：勇強
- 副校長：李維林、聶永江、尹佟明、張曉琴、趙劍鋒、徐信武、唐金輝
- 學校類型：公立
- 成立：1902年（中央大學森林系）
- 校址：中國，江蘇，南京
- 學生人數：26000餘人
- 職工人數：2330人，其中、專任教師1602人、博士生導師263人、具有高級職稱954人
- 校區：新莊主校區、江蘇省南京市玄武區龍蟠路159號、淮安校區、江蘇省淮安市清江浦區枚皋東路1號、白馬校區（在建）、江蘇省南京市溧水區
- 校址：江蘇省南京市玄武區龍蟠路159號（南京校區）、江蘇省淮安市清江浦區枚皋路（淮安校區）
- 電話號碼：025-85427320（招生辦公室）
- 面積：11158.15畝，其中、新莊主校區 1257畝、下蜀林場 4876畝、淮安校區1327畝、白馬基地 3662畝（白馬新校區 2007畝）、江寧工程培訓中心等占地36.15畝。
- 英文名：Nanjing Forestry University
北極閣

北極閣通稱雞籠山，是江蘇省南京市城北的一座丘陵，北依玄武湖、明城牆，西鄰鼓樓崗，東接覆舟山，是鐘山延伸入南京城的余脈之一。山高約62米，周長5.3公里，因形似雞籠，自六朝以來多稱「雞籠山」。因有雞鳴寺，故又稱雞鳴山。清康熙年間在山頂建北極閣，民間常以閣名指代山名，1930年北極閣拆除改建為氣象台後，北極閣專指雞籠山。

清乾隆年間雞籠山曾以「雞籠雲樹」列入「金陵四十八景」。

## 歷史

據記載，南朝劉宋初年在山上建立「日觀台」，又稱「司天台」，專設官員觀測天象氣候，是南京有歷史記錄的第一座氣象台。元至正十七年（1280年）郭守敬製作的天文儀器簡儀和印儀分發全國13行省各一套，其中一套即安放在由雞籠山日觀台舊址改建的觀象台。明洪武十四年（1381年），將觀象台擴建為欽天台，從元大都運來宋元兩代的天文儀器，並增添渾天儀等新鑄儀器，雞籠山此時改稱欽天山。永樂遷都到北京後，欽天台逐漸荒廢。清軍攻陷南京後，康熙七年（1668年）清廷下令將欽天台天文儀器全部運往北京。

清康熙二十三年，康熙帝下江南時在雞籠山頂眺望後湖，題寫「曠觀」二字。次年，兩江總督王新命等人在山頂建造萬壽閣和御碑亭（曠觀亭），並立碑記錄經過。由於萬壽閣位於明代北極真武廟後上方，因此又稱北極閣。此後雞籠山上又新添望湖、涵虛、閬風、齊雲四樓，乾隆年間以「雞籠雲樹」列入金陵四十八景。咸豐三年（1853年），北極閣等建築毀於太平天國戰爭，同治十年（1871年）重建。1911年辛亥革命時，北極閣是清江南提督張勳的指揮部，被江浙聯軍炮轟嚴重受損。

1927年，竺可楨籌建中央研究院氣象研究所，1930年經蔡元培、竺可楨建議，將北極閣拆除改建為氣象台，主要建築包括一座由楊廷寶設計的兩層磚木結構的仿古建築，以及一座三層、六角形、高14米的鋼筋水泥結構的氣象觀測台。中華人民共和國成立後，在此設立江蘇省氣象台和江蘇省氣象研究所。2002年，「北極閣氣象台舊址」登錄為江蘇省文物保護單位，2013年升格為全國重點文物保護單位。2010年，中國氣象局與江蘇省在北極閣設立中國北極閣氣象博物館。

## 周邊

- 明洪武年間，在雞籠山東麓興建雞鳴寺，故又稱雞鳴山。
- 明洪武年間，在雞籠山一帶設「十廟」，現存武廟遺址。民國時為考試院，現為南京市人民政府駐地。
- 明洪武年間，在雞籠山南設國子監，清初改為江寧府學。清末在國子監舊址上建立三江師範學堂，民國時發展為中央大學。現為東南大學四牌樓校區。
- 民國時在雞鳴山南麓建立中央研究院，現址為中國科學院南京分院和中國科學院古生物研究所。

## 基本資料

- 海拔：62m
- 位置：中國江蘇省南京市
- 說明：自東南大學榴園賓館遠眺北極閣全景，中部為氣象台舊址，東側為雞鳴寺，近處建築為東南大學體育館。
埃米爾·加萊

埃米爾·加萊（Émile Gallé；1846年5月8日－1904年9月23日），法國新藝術運動的藝術家之一。

他出生於法國南希一個手工藝者家庭。高中畢業之後，他在德國攻讀了哲學，動物學，植物學和礦物學，並學會了對於玻璃和木材的加工方法。1874年他繼承了父親的手工作坊，1883年把其擴大成生產瓷器，玻璃製品和木製品的車間。1885年他在柏林的工藝品博物館研究了著名的中國玻璃藝術的館藏品。1901年，他與道姆兄弟、勒內·拉利克和加布里埃爾·阿爾吉-盧梭（Gabriel Argy-Rousseau）一起創立了南希學派，並擔任了第一任主席。

他的作品以玻璃為主，有《黎明和黃昏》、《床》等。

## 基本資料

- 民族：ALL
雞鳴寺

雞鳴寺是位於中華人民共和國南京玄武湖南岸雞籠山東麓的山阜上的一座佛寺，為尼眾道場。

## 歷史

雞鳴寺所處的地方在三國時是東吳後苑，東晉時為廷尉屬。這裡最早的佛教道場創建於永康元年。南朝梁大通元年（527年），梁武帝在台城北面修建同泰寺，相傳就在雞鳴寺現址。同泰寺的寺名取自梵語「以協同泰」，規模宏大，有大殿六座，寶塔九層，號稱南朝四百八十寺之首。梁武帝多次在這裡出家捨身，549年侯景作亂攻入台城，梁武帝餓死，同泰寺也毀於戰亂。五代十國楊吳天贊元年（922年），楊行密在同泰寺故址修建了台城千佛院。南唐時為淨居寺，後又改名圓寂寺，宋代為法寶寺。明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋命令在舊址上重建寺院，定名為雞鳴寺。永樂年間，靈谷寺的寶志法壇遷到雞鳴寺，為西藏噶瑪噶舉派活佛大寶法王哈立麻（得銀協巴）建施捨台。雞鳴寺在宣德、成化、弘治年間經過多次擴建，成為南京金陵城內第二大寺。清朝康熙皇帝和乾隆皇帝南巡經過雞鳴寺時，分別題字「雞鳴古寺」和「古雞鳴寺」。咸豐年間，雞鳴寺毀於兵火，同治年間重修，規模縮減。光緒年間建豁蒙樓，民國初期建景陽樓。1958年，雞鳴寺被改為比丘尼道場。1973年大部分建築毀於大火，1981年由南京市人民政府撥款重修。

## 建築景觀

雞鳴寺內現有大雄寶殿、觀音樓、韋馱殿、志公墓、藏經樓、念佛堂和藥師佛塔等主要建築。

藥師佛塔

藥師佛塔是1991年新建的七層八面佛塔，高44.8米。塔內供奉一座明代青銅鑄造的藥師琉璃光如來佛像，這座佛像原來在北京雍和宮，經趙朴初申請、周恩來批准，1972年移至雞鳴寺。藥師佛塔從第二層開始，每層設四個明代金絲楠木佛龕，每座佛龕里供有楠木藥師佛像，共24尊。

觀音殿

雞鳴寺觀音殿內供奉的觀音像面北而坐，殿門的楹聯寫道：「問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭」。

豁蒙樓

豁蒙樓位於雞鳴寺最高處。清末，兩江總督張之洞曾多次和學生楊銳登臨雞鳴寺。戊戌變法失敗、楊銳等「六君子」死難後，張之洞在雞鳴寺倡建此樓，以杜甫詩句「憂來豁蒙蔽」命名，作為紀念。張之洞題：「勝地何常經浩劫，斯樓不朽奈名傳」，梁啓超題：「江山重疊爭供眼，風雨縱橫亂入樓」。

胭脂井

雞鳴寺東有一古井，相傳即為古胭脂井。隋開皇九年，隋文帝發兵滅陳，隋軍攻入台城之時，陳後主與其妃張麗華、孔貴嬪藏入胭脂井，後被隋兵發現而成爲俘虜，故又名辱井。

## 交通

### 地鐵

南京地鐵3號線、4號線均可到達雞鳴寺站

## 相關圖片

- 全景
- 從古生物研究所看雞鳴寺
- 正門
- 正門全景
- 山門
- 鼓樓
- 天王殿
- 藥師塔
- 毗盧寶殿與藥師塔
- 從玄武湖看雞鳴寺
- 雞鳴寺外立牌
公共住房

公共住房（public housing），又稱公營住宅、公營房屋、公營屋邨，是指政府直接興建或委託第三方建造的住宅。世界各地的形式有所不同，通常是公寓型態，由政府出資，以廉價金額出租(社會住宅)或販售予民眾，尤其是低收入居民。

## 名詞差異解釋

公共住房在華語圈各地區有不同稱呼，中國大陸稱為廉租房，香港稱為公共屋邨，澳門稱為社會房屋，臺灣稱為國民住宅（簡稱國宅）、公營住宅、合宜住宅、社會住宅等，在新加坡和馬來西亞則稱為組屋（flat）。

在歐洲亦稱之為「社會出租住宅」（Social Rented Housing），是指政府直接興建、補助興建或民間擁有之適合居住房屋，採「只租不賣」模式，以低於市場租金或免費出租給所得較低的家戶或特殊的弱勢對象的公營住宅。此一名詞定義僅為概念指稱，各國中央與地方政府實際運作所使用之名稱不盡相同，例如美國稱之為affordable housing、日本稱公營住宅。

## 原計劃經濟地區

### 中國大陸

1950年代中共在中國大陸實行計劃經濟後，建立了與其匹配的公有住房（公房）制度。這類住宅由國家統一從財政預算中撥款，並由國營企事業單位負責投資、施工管理、分配；房屋使用人通常為國營企事業的職工及家人，根據其職稱分配不同規格的公房，並按月繳納房租。但由於公房的租金極低，實際上對住戶而言近乎於無償使用。由於該類公房長期實行無償分配和低租金的福利體制，嚴重影響國家財政及後續投資，導致1970年代末全國主要城市面臨住房短缺的問題；同時奉行「平均主義」的分配製度亦為腐敗行為提供了溫床。

改革開放後，中國政府對土地及房屋制度進行改革，將房屋商品化。這種建於房屋制度改革前的公有住房因此也被稱為老公房。原則上老公房無法自由買賣，但業主可在買下產權後出售（稱為公房買賣），但出售需經過當地房屋管理部門乃至國資委同意。但由於部分地方的公房管理制度不完善，資訊化程度較低，形成了漏洞並滋生貪污腐敗問題或家庭糾紛。

保障性住房是指政府在對中低收入家庭實行分類保障過程中所提供的限定供應對象、建設標準、銷售價格或租金標準，具有社會保障性質的住房。一般由廉租住房、經濟適用住房和政策性租賃住房構成。

- 經濟適用房（出售）
- 廉租房（出租）

## 3

=

- 公共公寓：又稱Kommunalka，蘇聯建立初期將私人公寓收為國有，再將每個房間分配給不同階級的個人或家庭居住，住戶共用廚房、浴室等設施。史達林去世後被赫魯雪夫樓替代。
- 赫魯雪夫樓：蘇聯在20世紀60年代的尼基塔·赫魯雪夫執政時期大量興建，並以他的名字命名，在南斯拉夫、中國、朝鮮等一些社會主義國家中也有效仿。中國大陸尤其是東北地區二十世紀五六十年代一些工業區所興建的職工住宅也屬於此類。

### 東德

- Plattenbau

## 其它地區

### 香港

香港公共房屋由1948年成立的非牟利機構香港房屋協會開始，並於1952年建成了香港首批公共房屋上李屋邨和模範邨。1953年12月發生石硤尾大火，政府建造了鮑寧平房，自此香港政府的公共房屋計劃正式展開，此後就有大量公共房屋的落成。1953-1973年期間香港政府的公共房屋由香港屋宇建設委員會、徙置事務處及工務司署等三個建屋機構提供，1973年4月港督麥理浩為推行「十年建屋計劃」遂將該3個建屋機構合併成為香港房屋委員會及房屋署；所以香港公屋現由香港房屋委員會和香港房屋協會興建，現該兩家公營房屋興建機構都有不同類型的公共房屋計劃，其中最普遍及影響最為深遠的為出租公共房屋，即公共屋邨（公屋），其次出售的資助房屋名稱是居者有其屋計劃（居屋）。

### 澳門

澳門社會房屋始於1928年8月。澳門台山區一破舊的貧民屋發生大火，澳門政府後來便在原址重建了一系列小平房，澳門的社會房屋就始而來。澳門社會房屋現在由澳門特別行政區政府房屋局策劃、興建、銷售／出租及管理。澳門社會房屋共分3類：社會房屋（出租）、經濟房屋（出售）及臨時收容中心。住宅單位主要為T1-T3戶型（一房兩廳至三房兩廳）；自2008年永寧廣場大廈落成後，房屋局不再提供T4戶型（四房兩廳）的單位。現時全澳最大的社會房屋（社屋）屋邨是位於路環石排灣社屋樂群樓（Edificio Lok Kuan），共有4,672個單位。澳門出售的資助房屋名稱是經濟房屋，大致相當於香港的居者有其屋（居屋）計劃。

### 馬來西亞和新加坡

新加坡建屋發展局（簡稱HDB）承擔建築的組屋，為大部分新加坡人的住所。

馬來西亞的組屋大部分分布在大城市，如吉隆坡、檳城、新山等，大部分為二房式，多提供給中下階層及貧窮家庭居住。馬來西亞的組屋逐漸減少，政府興建人民組屋代替組屋。人民組屋與組屋的不同點是人民組屋的住戶不擁有房子的擁有權，房子擁有權是政府，政府以租借的方式給予那些在零度木屋計畫下，被迫搬走的家庭居住。住戶每個月必須繳交房租給政府。

### 臺灣

台灣在第二次世界大戰後，因應人口的激增、以及1980年代以來眷村住宅的老舊化，遂在各地興建規模不一的國民住宅。民國65年（1976年）起興建約39萬餘戶，協助約158萬人解決居住問題，多由地方政府成立專責單位（如國宅局）負責興建，主要分為三種，一種是老舊眷村改建、多以「○○新村」命名的住宅社區，第二種是服務公教人員及其眷屬的住宅社區，第三種是開放民間認購的國宅社區，第三種的數量極少。

1990年代後期以來，由於市場餘屋量增加，為了避免「官商勾結的弊病橫生」與「與民（民間建商）爭利」的可能性，除了眷村改建案外，政府便不再大規模建設國宅。

2010年代起，由於建商及房地產業炒作造成都市房價過高，政府透過公辦民營興建合宜住宅（販賣）、台灣社會住宅（出租）為導向的公共住宅，但又有官商勾結的現象產生。

### 日本

同樣自第二次世界大戰後，日本各地興起建造公營住宅的風潮，其中的大多數皆透過日本政府出資的特殊法人「日本住宅公團」（今 都市再生機構）負責興建，另有不少類型是地方政府或公營事業機構的宿舍，由這些公營住宅構成的社區被統稱為住宅團地，簡稱「團地」。

### 大韓民國

韓國的公營住宅分為兩種：一種是由首爾市政府成立的首爾住宅及社區公社（SH公社）興建的公營住宅，另一種是由國土交通部成立的韓國土地住宅公社（LH公社）興建的公營住宅，也稱公寓團地。

## 5

=

英國於1919年通過《1919年房屋法案》，規定政府需要為低收入市民提供議會房屋（英文為council house）。1980年代以後，政府減少興建議會房屋，取而代之的是由慈善機構組成的房屋協會興建的房屋。
隱喻

隱喻（Metaphor），或稱暗喻，是用在比較兩個無關事物，製造的一個修辭的轉義。通常，第一個事物不可以被描述成作為第二個物體。以這種方法，第一個對象不可能很容易用第二物體來描述。不過，隱喻是總描述一物體的特性；有時使用它完全是由於審美原因。認知語言學家通常認為隱喻有認知上的功能，但有些人認為認知類的隱喻以類比一詞替代來較為恰當。據信所有的人類語言都可以使用隱喻和修辭進行語言組織，使用隱喻和修辭是普世文化通則的一部分。

## 辭源

隱喻在希臘文中原意「轉換」。希臘辭源「μετά meta」（之間）及「φέρω phero」（帶有）之意。因此，隱喻在英文中就有其隱喻式的意涵，暗指「將意義由某事物轉移側（至）另一事物」。

有趣的是，現代希臘文中，「metaphor」是被用來指把行李移到馬車或電車上的載運工具；所以在希臘機場的訪客會發現他們用「metaphor」來運送行李。

## 歷史

隱喻存在於最早的書寫文本，從吉爾伽美什史詩開始：

我的朋友，那迅速的騾，在山野之間奔馳而過，是野地的同夥。我們聚在一起同去山中，與天上的神牛爭戰並殺了牠，並打敗了住在Cedar森林的Hambaba。現在何以讓沉睡擄掠了你呢？

在此例中，詩人的朋友被比喻成一隻騾和一個夥伴，表示詩人在他朋友的身上看到了這些特質。

## 組成

I. A. Richards 1936年的著作《修辭的哲學》一書中指出，隱喻的組成有三部分：1.喻體（Tenor），指作者欲描述之主題；2.喻依（vehicle），指的是用來描述意義的憑借；3.喻詞，指用來連結喻體和喻依的補助詞。

世界是舞台；男人和女人都是演戲的人；他們都有各自的出場及下場。

這句莎士比亞名言是隱喻的好例子。莎翁說，世界被用來與舞台作比較，其目的是用「舞台」較通俗的意義來描述「世界」這個概念，與中國人說的「人生如戲」有異曲同工之妙。而在此例中，「世界」是喻體（tenor）而舞台是喻依（vehicle）；而「男人」與「女人」是第二層次的喻體，「演戲的人」則是用來描述「男人」與「女人」的憑借，「是」則是喻詞。

第三句則將憑借中的屬性投射到喻體上。喻體與喻依類似或相同的屬性就是聯繫兩者的地基（ground）。例如，在「人生如戲」的隱喻當中，人生是喻體，戲是憑借，而「生、死」和「出場、下場」就是連結兩者的地基。

## 判斷標準

凡是看到句中存在「是、為、乃......」即可能屬於隱喻

例：

## 與其它修辭法的關聯

明喻simile跟隱喻類似，兩者都是將某一事物與另一事物作比較。但隱喻是不直接的比較，而明喻則以「像是」或「比較」等字眼明示主體與載體之間的比較。因此，隱喻有較強的宣示意涵，即將主體與載體畫上等號，較可能造成意義上的混淆；但明喻則明白指出主體與載體之間的比較關係。

轉喻metonymy或假喻（中文修辭）類似於同義字的取代。轉喻不是將載體的某特質轉移到主體上，而是以本來就存在的關聯指出來。例如「過盡千帆皆不是」詩句中以「帆」喻「船」的方法。

寓言allegory是散文或詩章的延伸，具有意在言外的特性。例如伊索寓言。可以稱之為較婉轉的一類隱喻。

## 外部連結

- 陳嘉映： 〈說隱喻〉 （2002）
- 關於傳遞關係具體化 是阿拉伯語手稿，賽義夫al - Din的Amidi從1805年討論的隱喻
六朝

六朝指在建康（建業）建都的中國南方六王朝的統稱，包括孫吳、東晉、劉宋、南齊、南朝梁、南朝陳。源於唐代許嵩在《建康實錄》中的記載。江左六朝與漢、魏合稱「漢魏六朝」，或與秦、漢合稱「秦漢六朝」。六朝時代開始於孫吳對南方的經營，結束於隋文帝南北統一，與魏晉南北朝時代大致重疊。

## 文化

六朝詩是中國詩歌史上的一個重要時期，擺脫了建安文學慷慨悲涼的風格，注重對形式美的追求，為唐詩的多樣化做出鋪墊。

六朝志怪小說的盛行，源於時局動盪，社會現實殘酷，人們開始關注神魔志怪故事和宗教神話傳說，以尋求精神寄託。

## 宗教

六朝時代，讖緯中的陰陽五行終始理論在多次王朝更替中得到廣泛發展，對儒教正統觀念產生深遠影響。魏朝王弼在否定五行說和讖緯說的立場上，對經書進行註解，為之後晉朝及南朝所接受。而北朝則沿襲了鄭玄的註解，以至經學產生了南北差異。王弼和何晏基於無為思想的清談，被認為是「正始之音」。竹林七賢通過思想與文學上的實踐，進一步推動了這一進程，至後來郭象的思想成為玄學的成熟形態。佛教在六朝（同時在北朝）得到蓬勃發展，由清談對佛教理論的吸收而廣泛被民眾所接受。葛洪撰寫《抱朴子》宣揚長生修煉，被南朝梁陶弘景所繼承，形成了上清派。而北方的寇謙之吸收了佛教教理開創了新天師道。
國立中央博物院

國立中央博物院可指：

- 國立中央博物院籌備處，1933年國民政府於南京市成立的國立博物館。遷台後，1965年建置合併入今國立故宮博物院。
- 南京博物院，1950年原國立中央博物院舊址與舊藏，重組為今南京博物院。
李宗吾

李宗吾（1879年2月3日－1943年9月28日），原名李世楷，字宗儒，後改字宗吾，四川富順自流井（今四川自貢市）人，清末與民國時期學者，以其著作《厚黑學》一書聞名於世，更由此自號「厚黑教主」。

## 先世

自稱是火德公之後，在南宋建炎二年，由福建汀州府上杭縣，遷到廣東嘉應州長樂縣（現在嘉應州改名梅州，長樂縣改名五華縣）。廣東一世祖敏公，二世祖上達公……十五世潤唐公。

在雍正三年乙巳，舉家入蜀，住在隆昌縣蕭家橋，李潤唐公時年六十一歲。李潤唐為入蜀始祖，公為儒醫，卒年八十二，葬在蕭家橋，後遷葬到自流井文武廟後之柳溝壩。李宗吾家族入川後字輩為「唐景正文永，山高世澤長」。

## 生平

李宗吾為入川第八代，按字輩為「世」字，幼時蠻橫，人稱「人王」。父親就把「人王」二字，合為全字，加上輩「世」字，名為「世全」。故原譜名世全。1887年8歲時從師讀書，如學後改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。25歲思想大變，與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。早年加入同盟會，長期從事教育工作，歷任富順中學校長、省議員、省長署教育廳副廳長及督學等職。為人正直，聰穎機智，治學嚴謹。幾十年間目睹人間冷暖，看透宦海浮沉，於1912年憤世寫出〈厚黑學〉一文，並冠以「獨尊」之筆名，旨在取「天上地下，唯我獨尊」之意，厚黑學並於四川大為流行及廣泛討論。於1927年出版《宗吾臆談》，收錄〈厚黑學〉、〈我對於聖人之懷疑〉、〈心理與力學〉、〈解決社會問題之我見〉、〈考試制之商榷〉等五篇。1936年6月將〈解決社會問題之我見〉一文擴大成為一單行本並改稱《社會問題之商榷》出版，1936年7月出版《中國學術之趨勢》，1938年將〈心理與力學〉一文擴大成為一單行本《心理與力學》出版。李宗吾表示，《中國學術之趨勢》、《宗吾臆談》及嗣後擴編出版的單行本，在其的思想上是一個系統，是建築在厚黑哲理上，但每篇文字獨立寫去，看不出連貫性。因把它們拆散來，另外在成都《華西日報》專欄寫厚黑叢話，並於1935年彙編出版《厚黑叢話》。從此便以「厚黑教主」自號，而開創「厚黑學派」的一家之言，後被譽為「影響中國文化的20大奇才怪傑」之一。1943年病逝，享壽64歲。

## 評價

許倬雲認為：「李宗吾在厚黑學之外，還有學術思考及改革理想，對於荀孟之間，個人主義與集體主義之間，社會進化論與無政府主義之間……種種矛盾之處，李宗吾均有其調和的構想。若從辯證論的角度入手，李宗吾的闡釋，仍頗多可以發揮的空間。可惜世人只記得他的厚黑學，卻未在這一方面多加注意。」

## 輓聯

教主歸冥府，繼續闡揚厚黑，使一般孤魂野鬼，早得升官發財門徑；先生辭凡塵，不再諷刺社會，讓那些污吏劣紳，做出狼心狗肺事情 —— 任瑞如輓聯

寓諷刺於厚黑，仙佛心腸，與千正言先後輝映；致精力乎著述，賢哲品學，擬念四史今古齊名 —— 李堅白輓聯

## 著作

- 《厚黑學》
- 上卷《厚黑學》
- 中卷《厚黑經》
- 下卷《厚黑傳習錄》
- 《宗吾臆談》
- 心理與力學
- 考試制之商榷
- 學業成績考察會之計劃
- 推廣平民教青之計劃
- 厚黑學
- 我對於聖人之懷疑
- 解決社會問題之我見
- 《厚黑叢話》
- 《厚黑原理》（心理與力學）
- 《厚黑餘談》
- 《怕老婆的哲學》

## 外部連結

- 厚黑學全文閱讀，雲台書屋
- 厚黑學，精品文學網
- 滿大街都是厚黑學著作，他才是真正的教主？每日頭條
社會轉型期

社會轉型期是中華人民共和國常見的政治術語，指社會形態轉換時社會各個方面發生重大變化的一個過渡時期。目前社會轉型期專門用來指中國大陸開始改革開放以來的一個特殊歷史時期。目前中國被認為正處於這一時期。
拉特朗條約

《拉特朗條約》（Patti Lateranensi；Pacta Lateranensia），亦稱《拉特蘭條約》或《拉特朗協定》，是1929年2月11日義大利王國法西斯黨政府與聖座為解決「羅馬問題」，而在羅馬的拉特朗宮簽訂的條約，因「羅馬問題」名存實亡的教宗國正式被依此條約建立的梵蒂岡城國取代。此條約也被現今的義大利共和國接受。

此條約包含三項文件：

- 承認聖座在梵蒂岡城的完整主權的政治條約，由此建立主權獨立的國家。
- 規範天主教會與天主教信仰在義大利國家之地位的條約。
- 同意作為最終解決賠償聖座領土與財產損失的金融公約。

## 沿革

1870年普法戰爭期間，義大利王國乘拿破崙三世調回駐羅馬的法國軍隊之機，出兵攻擊了當時依附於法國的教宗國，佔領了羅馬城，教宗庇護九世被困於梵蒂岡，教宗國形同滅亡。面對這種情況，此後的歷任教宗均不願屈服，將自己的活動範圍限縮於梵蒂岡宮，被稱為「梵蒂岡之囚」。而聖座與義大利政府之間的對峙，就這樣延續了59年之久。

為解決此爭端，義大利總理貝尼托·墨索里尼自1926年起代表義大利國王維多·伊曼紐三世與聖座代表及聖座國務卿伯多祿·加斯帕里就解決羅馬問題進行協商，最後達成三項協定，並於1929年2月11日在羅馬拉特朗宮正式簽署，成為該條約名稱的緣由。《拉特朗條約》簽訂後，教宗國正式解體，由新建立的梵蒂岡城國取代，2月11日也成為梵蒂岡城國的建立紀念日。義大利在二戰後改行共和國後，1948年起施行的《義大利共和國憲法》承認此條約。

## 內容

《拉特朗條約》申明聖座承認羅馬作為義大利的首都；義大利政府承認聖座對梵蒂岡44公頃範圍內的主權。條約規定聖座對梵蒂岡具有主權，其在義大利國內擁有的地產（主要為教堂）具有治外法權和豁免權，但義大利境內所有的其他主教任命必須報義大利政府批准，而且必須具有義大利國籍，必須宣誓效忠國家。同時《拉特蘭條約》還規定，如果一位梵蒂岡公民失去梵蒂岡國籍，且未取得其他國籍，將自動取得義大利國籍。

由於《拉特朗條約》規定允許在初等和中等公立學校講授宗教課，並規定主教對講課的教師有任免權，國家不得任用被教會譴責的人擔任這一職務。因此導致1952年在米蘭、1953年在那不勒斯發生了「反新教」的騷亂事件。

根據《拉特朗條約》，經義大利議會通過的法律，就自動成為梵蒂岡的法律。但2009年1月1日梵蒂岡宣稱「義大利的法律過於繁雜，而且欠缺穩定、時常和天主教教義相違背」，正式宣佈以後不再自動採納義大利國會通過的法律。

## 參考文獻

### 來源

- Kertzer, David I. (2004). Prisoner of the Vatican: The Popes' Secret Plot to Capture Rome from the New Italian State (Boston: Houghton Mifflin Company).
- Latourette, Kenneth Scott. Christianity in a Revolutionary Age: A History of Christianity in the 19th and 20th Century: Vol. 4 The 20th Century in Europe (1961), pp. 32–35, 153, 156, 371.
- McCormick, Anne O'Hare (1957). Vatican Journal: 1921-1954 (New York: Farrar, Straus and Cudahy)
- Pollard, John F. (2005). The Vatican and Italian Fascism, 1929–32: A Study in Conflict. Cambridge University Press. .
- Pollard, Jonh F. (2014). The Papacy in the Age of Totalitarianism, 1914–1958. Oxford University Press. .
- Suzzallo, Henry, Ph.D., Sc.D., LL.D., Editor in Chief, The National Encyclopedia: Volume 10, (New York, P. F. Collier & Son Corporation, 1935)

檔案來源

## 外部連結

- 《拉特朗條約》全文
- Text of the Lateran Treaty (English translation)
- Text of the Lateran Pacts, including the financial convention and the concordat (original Italian)
- Italian law executing the Lateran Pacts, with the text and annexed maps (original Italian)

## 基本資料

- 日語原文：拉特朗條約
- 類型：雙邊條約
- 背景：梵蒂岡在義大利半島上正式成為主權國家
- 簽署日：1929年2月11日
- 簽署地點：義大利王國羅馬
- 生效日：1929年6月7日
- 生效條件：受義大利政府及聖座批准
- 簽署者：聖座國務卿伯多祿·加斯帕里義大利總理兼外交大臣墨索里尼
- 締約方：聖座義大利王國
- 語言：義大利文
戚壽南

戚壽南（Tsih Sheo Nan、Sheo Nan Cheer，1893年3月19日－1974年10月29日），男，中國浙江寧波人，中國醫學家、醫學教育家，中國現代內科醫學的奠基人。

## 生平

戚壽南於清朝光緒十九年二月初二（1893年3月19日）出生在浙江寧波高橋東的一個木匠家庭。1900年至1905年，在南京的一所長老會日間學校學習。1905年至1916年，在金陵大學學習，期間在上海哈佛醫學院學習兩年。1916年，獲學士學位，因成績優異獲得美國洛克菲勒基金會推薦，並於1917年保送赴美留學，就讀於約翰斯·霍普金斯大學醫學院。1920年，獲博士學位，後赴麻省總醫院任職。1922年，回到中國，在私立北平協和醫學院任教授，講授內科學，同時主管臨床工作，並擔任臨床生理實驗室的主任。

1934年，戚壽南任國立中央醫院內科主任。1935年5月，國立中央大學添設醫學院，羅家倫聘請戚壽南加入國立中央大學，戚壽南任醫學院院長。1937年4月1日~8日，中華醫學會第十二次大會在國立上海醫學院召開，戚壽南擔任醫學教育委員會主席。大會還決定成立中華醫學會內科分會（中華內科學會），戚壽南被推選為首任會長。抗日戰爭爆發後，中央大學西遷，醫學院遷往成都，並與齊魯大學、華西協合大學簽訂三年協議，並將仁濟醫院及牙證醫院、仁濟女醫院和存仁醫院合併成為「三大學聯合醫院」，作為三所大學醫學生的實習醫院，戚壽南任院長。1941年8月協議期滿，中央大學醫學院退出聯合醫院，與四川省政府在成都正府街122號共同籌辦公立醫院，戚壽南為首任院長。1946年2月，公立醫院由正府街遷至青龍街103號，同年5月1日中央大學遷回南京，公立醫院改名為四川省立醫院（現為成都市第三人民醫院）。

1946年5月，中央大學醫學院遷回南京原址復院，戚壽南任院長之職至1948年。在吳有訓校長赴美開會期間，曾由他短期代理校長。1948年，以首席代表與團長的身份率中國代表團到瑞士參加首屆世界衛生大會暨世界衛生組織成立大會。會後，戚壽南前往加拿大講學，因國共第二次內戰爆發轉赴美國，於1948年12月乘坐瑪麗皇后號抵達紐約，後在馬丁堡公立醫院（Martinsburg VA Medical Center）任職至退休，期間於1953年前往美屬北馬里亞納群島進行治療活動。1961年6月12日，戚壽南夫婦入籍美國。1974年10月29日，因支氣管咯血在洛杉磯逝世，葬於玫瑰崗紀念公園。

## 家庭

戚壽南家庭人口眾多。父親Tsih Kui Ling與母親蘇氏育有4子1女，戚壽南為家中第二。蘇氏於1906年去世後，父親再娶了施氏為繼母。1909年，Tsih Kui Ling去世。1924年，戚壽南與陶忡忱醫師結婚，共育有五個子女。

## 紀念

2011年2月，戚壽南紀念銅像在四川成都落成。2022年5月27日，東南大學在丁家橋校區設立壽南書院，以紀念戚壽南。

## 基本資料

- 國籍：美國（1961~1974）
- 出生日期：1893年3月19日
- 出生地：浙江省寧波府
- 逝世日期：1974年10月29日
- 逝世地：美國加利福尼亞州洛杉磯
- 死因：支氣管咯血
- 職業：醫學家
- 知名於：內科醫學
- 親屬：妻子：陶忡忱；兒子：戚繼明
- 行業：內科醫學
- 機構：麻省總醫院、北京協和醫學院、國立中央大學
- 專長：內科醫學
王繩祖 (1905年)

王繩祖（1905年12月8日－1990年12月19日），字伯武，男，江蘇高郵人，中國歷史學家，國際關係史學家。中國國際關係史學的奠基人。

## 生平

1905年12月8日生，1918年入南京金陵大學附中，畢業後考入金陵大學歷史系，1929年畢業留校任助教。1936年考取中英「庚款」公費留學，入牛津大學布拉斯諾斯學院，專攻世界外交史。所著碩士論文《馬嘉里案和煙臺條約》，1940年由牛津大學出版社出版。1939年回國，在已遷至成都的金陵大學擔任歷史系教授，翌年起任系主任；1949年兼任文學院院長。1952年，金陵大學和南京大學（原中央大學）合併後，任南京大學歷史系教授。

曾主編中國第一部《國際關係史》教科書和《中國大百科全書·國際關係史卷》。1980年參與創建中國國際關係研究會，被推選為理事長。
彌撒

彌撒（missa），又稱聖祭、感恩祭（Eucharistia, Synaxis），是天主教會拉丁禮的祭祀儀式。舊天主教會、聖公會及大部份的路德會高派教會的禮儀也跟彌撒大同小異。在東方教會中，是指與羅馬教廷完全共融的聖餐禮。「彌撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由彌撒中的最後一句話：「Ite, missa est」，即「儀式結束，你們離開吧」而來。

## 天主教所舉行的感恩祭

天主教會在特利騰大公會議中重申了傳統天主教徒的教導，即相信彌撒是以不血腥的方式達成與耶穌受難相同的奉獻：「所奉獻的是相同的，現在透過祭司奉獻的祭品，那時在十字架上獻身。不同只在於奉獻的方式。因為那時以血腥方式在十字架上獻身的基督在彌撒中再次以不血腥的方式奉獻……。此奉獻確實贖罪」。會議宣稱耶穌在最後的晚餐建立了彌撒：「他以葡萄酒和麵包的表像向他的父親天主聖父奉獻了他的血與肉，並且透過這些東西，他給與他的門徒他的血與肉，然後組建了新約祭司；並表示：『這樣做來紀念我』，他命令他們和後繼祭司奉獻這些東西；就和天主教會一直以來理解和教導的一樣。」

在大公會議上，明確表示：「藉著餅與酒的被祝聖，餅的整個實體，被轉變成為我主基督身體的實體；酒的整個實體，被轉變成為祂寶血的實體。這種轉變，天主教會恰當地、正確地稱之為餅酒的實體轉變。」這轉變稱為變質說，使整個基督，體血、靈魂和神性，是真正地包含在共融聖事中。

### 彌撒的結構

#### 感恩祭

- 進堂禮
- 彌撒開始時，全體站立，詠唱進台詠（進堂聖歌），主祭者與輔祭者在詠唱聲之中走向祭台。
- 致候禮
- 主祭者帶領信眾劃十字聖號，並且可以簡略地介紹本日彌撒。
- 悔罪禮
- 主祭者引領全體信眾向天主承認自己在思想上、言語上及行為上的過失並表達悔意，信眾透過誦唸《悔罪經》來請求聖母、天使、聖人及教友為自己祈禱，最後主祭者祈願天主赦免他們所犯下的罪過。根據相關觀點，此儀禮不具赦罪的效力，它單單被信徒用以承認自己是罪人並讓信徒藉此表示自己需要天主的憐憫。
- 《垂憐經》
- 信眾重述主祭者或領經員所説的「上主求祢垂憐」、「基督求祢垂憐」、「上主求祢垂憐」這些句子，它們是《求主垂憐經》的內容。
- 《光榮頌》
- 全體頌唸或詠唱道：「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安。主、天主、天上的君王，全能的天主聖父，我們為了祢無上的光榮，讚美祢、稱頌祢、朝拜祢、顯揚祢、感謝祢。主、耶穌基督、獨生子；主、天主、天主的羔羊，聖父之子；除免世罪者，求祢垂憐我們。除免世罪者，求祢俯聽我們的祈禱。坐在聖父之右者，求祢垂憐我們；因為只有祢是聖的，只有祢是主，只有祢是至高無上的。耶穌基督，祢和聖神，同享天主聖父的光榮。阿們。」
- 集禱經
- 因應當天的彌撒，主祭者讀出禱文，信眾回應：「阿們」。

#### 聖道禮儀（Liturgia verbi）

- 宣讀聖經
- 分為讀經一和讀經二（常見於主日及重要慶節），讀經一後有「答唱詠」，讀經員和信眾以領答方式進行，經文選自聖經的聖詠集。遇有兩篇讀經時，讀經一多選自舊約（復活期選自《宗徒大事錄》），讀經二多選自新約聖經中的保祿書信、公函或若望默示錄。
- 福音前歡呼
- 全體起立歡呼唱歌詠，常用「阿肋路亞」；四旬期內則以其他歌詠代替。
- 宣讀福音（執事在宣讀福音前需請求主祭祝福）
- 主祭者或執事説：「願主與你們同在」，信眾回答説：「也與你的心靈同在」，主祭者讀説：「恭讀 ... 福音」，信眾回答（同時於額、唇和胸前劃小十字）説：「主，願光榮歸於你」。主祭者或六品即宣讀當天的福音。
- 講道
- 主祭者或執事向信眾宣講道理
- 信經
- 全體會眾共同詠唱或誦念《尼西亞信經》，在復活節到聖神降臨節則會選用《宗徒信經》。
- 信友禱詞（Oratio universalis）
- 主祭者說完引言後，就會由執事或讀經員說出一些祈禱意向，然後每個意向後説：「為此，我們同聲祈禱。」信眾回應説：「求主俯聽我們。」主祭者最後會邀請會眾祈禱，並且作出對禱詞的總結。

#### 聖祭禮儀

- 奉獻禮
- 信眾坐下，頌唱奉獻詠，同時有人會收集「彌撒獻儀」（奉獻）。主祭者準備稍後的聖體聖血。主祭者偕同信眾祈禱希望天主收納各人共同奉獻的聖祭。
- 感恩經（Anaphora）
- 主祭者和信眾共同頌謝天主、歡呼讚美天主聖名、為教會、生死者及諸聖祈禱，並進入以下程序。
- 成聖體聖血
- 主祭者覆述《聖經》的經文，呼求聖神，祝聖祭台上的餅酒，使其成為耶穌基督的身體和寶血，信眾需跪下並將目光注視聖體及聖血。信眾於祝聖後歡呼期待基督光榮地再臨。
- 記念和奉獻
- 主祭者説出對應的禱詞以表達對於基督受難、復活和升天這些事情的記念之意，其後主祭者請求天使把祭品呈獻至天主台前。
- 主祭者説出對應的禱詞以為已經離開人世的教友和自己的祖先等已經去世者祈禱。
- 為自己祈禱
- 主祭者説出對應的禱詞以為包括自己在內的眾人祈禱。
- 《聖三頌》
- 主祭者頌唸光榮天主聖三的禱詞，信眾回應道「阿們」。
- 《天主經》
- 全體共同詠唱或者誦唸《天主經》，外加平常祈禱省略的「天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於祢」這句話。
- 互祝平安
- 全體互相祝對方在主內感到平安
- 擘餅
- 全體共同詠唱《羔羊頌》，同時主祭者將餅擘開，信眾在唱完後跪下並將目光投向聖體與聖血。
- 領聖體（Communio）
- 參與彌撒的天主教徒前往祭台前領受聖體（或聖血），當主祭或分送聖體員説：「基督聖體」，信眾會説：「阿們」
- 個人領聖體後可作默想和祈禱，之後全體祈禱感謝天主。
- 堂區報告
- 宣布教區、堂區的通告，或教眾應知的事項。

#### 禮成

在彌撒的結尾，全體站立，主祭者對會眾進行降福禮，並派遣參與彌撒者向世人傳播福音。所有儀式結束後，主祭者宣布：「彌撒禮成」，全體答：「感謝天主」後誦唸經文、詠唱季節聖母對經及禮成詠（禮成聖歌），主祭者與輔祭者在歌聲中走出祭台，會眾解散。

## 其他宗派所舉行的感恩祭

舊天主教、聖公宗及大部份的信義宗高派教會的禮儀也與天主教的彌撒大同小異。

東正教、東儀天主教會、東方正統教會所舉行的事奉聖禮相似於拉丁禮天主教會所舉行的彌撒。

## 參見

- 聖禮：聖餐禮、洗禮
- 安魂彌撒
- 彌撒曲
理性預期

理性預期（Rational Expectations），或者叫做理性預期假說（Rational Expectation Hypothesis），一個經濟學的假說，人們針對某個經濟現象（例如市場價格）進行的預期，是理性的。他們會最大限度的充分利用所得到的資訊來作出行動而不會犯系統性的錯誤，所有的錯誤都會是隨機的。一般來說，人的理性預期會等於統計上的期望值。

這是由理性選擇理論所導出的應用，經常被應用於總體經濟學與賽局理論上。理性預期最早是由約翰·穆斯（Muth，1961）針對適應性預期（Adaptive expectations）中的非最優特性而提出的。經由小羅伯特·盧卡斯 （Robert Emerson Lucas , Jr.）的推廣，而廣為人知。

## 理論內容

理性預期理論中，將理性預期，定義為是在使用所有可以得到的資訊後，對未來做出的最佳猜測。因此，它假設，在進行最佳預測之後的結果，與市場均衡結果之間，不會出現系統性的差異。它假定人們是理性的，在預測未來時，會採用最佳預測，不會犯下系統性的錯誤。因此，理性預期的結果，與市場均衡結果之間，不會出現系統性或是可預測的偏差。在經濟模型上，理性預期通常會假定，一個單一變數的期望值，將會等於由經濟模型預測出的期望值。

舉例來說，假設在一個簡化後的市場中，由供給與需求曲線決定的均衡價格為 P。理性預期理論認為，人類會使用所有可得的資訊來決定出最佳預測，理性預期下的價格為$P^*$。因為市場上可能出現在預期形成時無法預知的狀況與資訊，因此市場價格可能會偏離理性預期價格，但是這個偏離的值，會是隨機的。因此，可以寫出這個數學式：

$$P=P^*+\epsilon$$

在這邊，$\epsilon$是一個隨機變量，代表發生錯誤的可能性是隨機的。因為$\epsilon$與理性預期價格$P^*$之間是獨立的，因此，均衡價格P的期望值，將會等於$P^*$。也就是：

$$E[P]=P^*$$

理性預期，是效率市場假說的基礎。

## 數學模型範例

假設在時間點$t$，基於資訊集$\Omega_t$對下一期隨機變量$x_{t+1}$進行預期。最優性採用最小化$\Omega_t$的條件平均二乘法誤差為基準。形式上，如果$x^*$是最優的理性預期的話,必然地已最小化下面的損失函數。

$E[(x_{t+1}-x^*)^2|\Omega_t]$。

對其進行簡單的整理。

$$E[(x_{t+1}-x^*)^2|\Omega_t]$$

$$=E[(x_{t+1}-\bar{x}_{t+1}+\bar{x}_{t+1}-x^*)^2|\Omega_t]$$

$$=E[(x_{t+1}-\bar{x}_{t+1})^2|\Omega_t] +2(\bar{x}_{t+1}-x^*)E[(x_{t+1}-\bar{x}_{t+1})|\Omega_t] +E[(\bar{x}_{t+1}-x^*)^2|\Omega_t]$$

$=E[(x_{t+1}-\bar{x}_{t+1})^2|\Omega_t] +(\bar{x}_{t+1}-x^*)^2$。

該式子的左邊被$x^*$最小化,等號右邊也必然被其最小化。由於第一項與預期$x^*$無關,因此，第二項被最小化的充分必要條件是等於零，這意味著。

$\bar{x}_{t+1}=x^*$。

由此，所謂理性預期，即給定模型的變量等於其條件期待。這裡假設了僅對下一期$t+1$的預期，事實上，這對$t+j$，$\forall j\in \mathbb{N}$ 都成立。

## 相關文獻

Muth, John A., 1961, ``Rational Expectations and the Theory of Price Movements". Econometrica 29: 315-35.

## 參見

- 理性預期學派
- 適應性預期（Adaptive Expectations）

## 外部連結

Sargent, T. J., ``Rational Expectations," in Henderson, D., (ed.) The Concise Encyclopedia of Economics.
高木虎之介

高木虎之介（1974年2月12日－G高木），日本籍印地賽車車手，出身於靜岡縣靜岡市。

他受到駕駛觀光車的父親影響，開始駕駛卡丁車，並多次在日本全國錦標賽中勝出。他於1992年開始參加豐田方程式，並於翌年駕駛日本三級方程式賽車，總成績排第十位。

高木曾於1998年至1999年駕駛一級方程式賽車，效力過Tyrrell-Ford及飛箭車隊，後因溝通的問題而退出F1。

2000年，高木在日本方程式以10戰8勝佳績贏得總冠軍。

2001年至2002年，高木參加美國CART比賽，可是成績同樣欠佳，最佳成績僅為兩次第四位。

2003年至2004年，高木駕駛印地賽車，於2003年印第安納波利斯500取得第五位，為當屆賽事排名最高的新秀車手。

2005年，高木回流日本參加日本方程式及SUPER GT賽事，贏得後者GT500組別總冠軍。
金陵飯店

金陵飯店，位於中國江蘇省南京新街口，距離南京祿口機場35公里，南京火車站5公里，是江蘇省第一家豪華五星級飯店，名列「中國旅遊業標誌性飯店」。曾是中國第一高樓，中國第一家由中國人自己管理的大型現代化酒店，國際媒體視之為「中國改革開放的窗口」、「中國四個現代化在旅遊業的試金石」。有中國第一個高層旋轉餐廳，中國第一部高速電梯，中國第一個高樓直升機停機坪。

全部建築都由巴馬丹拿設計，其中一期是巴馬丹拿自抗日戰爭爆發、撤到香港後返回大陸市場，掀開其發展新一頁所設計的第一個建築。

## 歷史

1978年，新加坡華商陶欣伯表達了想在家鄉南京建造一家涉外旅遊飯店的願望。

1979年3月，經國務院批准，金陵飯店破土動工，是全國首批六家大型旅遊涉外飯店之一。

1983年3月試營業，10月4日建成開業。建成於1976年的廣州的白雲賓館樓體93.4米，加上天線117米。如果不算天線的話，金陵飯店主樓110米曾經是中國第一高樓。曾經有南京唯一的超級市場，專賣高檔外國食品。當時，普通百姓不可以隨便進入該飯店，市民唯一了解金陵飯店的途徑就是買票參觀璇宮。璇宮位於飯店36層，是國內第一個高層旋轉餐廳，配備國內第一部高速電梯，從底部直達36層只需29秒。整個璇宮以1小時轉一圈的速度緩慢旋轉，坐在餐廳里可以俯瞰南京城全貌。飯店為此推出了開放政策——每天上下午各開放兩場，售票3元，後來漲到5元，門票含橘子汁或咖啡一杯。

1997年5月，金陵飯店二期工程世界貿易中心建成啟用，共17層。

2013年5月，金陵飯店三期工程亞太商務樓建成投入使用，共53層，高242米。

如今，金陵飯店已衍生出南京金陵飯店集團有限公司。金陵飯店本身為集團下屬的滬市上市公司——金陵飯店股份有限公司（股票代碼：601007）管理。公司擁有連鎖飯店達95家，遍及八省一市，現任董事長及總經理李建偉。

## 基本資料

- 地點：南京市鼓樓區漢中路2號
- 興建：1983年及2013年（三期）
- 主承包商：中國建築
- 建築師：巴馬丹拿
- 層數：37層（一期），53層（三期）
- 預計啟用時間：1983年（一期），2013年（三期）
李卓犖

李卓犖（1913年1987年）神經外科、神經生理科專家。廣東廣州人，原籍廣東番禺。

## 生平

早年畢業於南京金陵大學。曾任美國衛生署官員。

## 參看

「金大番禺李氏三兄弟」：李卓敏、李卓皓、李卓犖。
宏觀經濟學

宏觀經濟學（Macroeconomics，來自希臘語前綴makro-意為「大」+經濟學，日韓譯作巨視經濟學），簡稱宏經，指以國民收入、經濟整體的投資和消費等總體性統計數據分析宏觀經濟運行規律的經濟學領域。其稱呼乃相對於古典的個體經濟學而言，乃是自約翰·梅納德·凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》發表以來，快速發展的經濟學分支。

## 歷史簡介

亞當·史密斯於其著作《國富論》中即已討論一國經濟成長的原因與條件。而一直到20世紀初期的主流經濟學家，對其討論多著重於經濟成長面向。

在1929年至1939年間，採行自由經濟的歐美國家產生嚴重的經濟衰退，這現象被稱為經濟大恐慌或大蕭條，這經濟大蕭條期間，失業嚴重，各類商品產量又急遽下降。

在經濟大蕭條之前，當時主流學者不認為經濟衰退是嚴重且長久的現象，這些古典經濟學家延續著市場經濟論，認為自由市場的價格機能如同一隻看不見的手，可使社會自動達成充分就業，否定有效需求不足與高失業率同時存在的可能，其觀點以法國經濟學家讓-巴蒂斯特·賽伊為代表，他認為供給可以創造出同額的需求，而此看法被後人稱為賽伊定律。

但上述的看法卻與大蕭條時期的經濟狀況不符，經濟大蕭條持續了十年，嚴重的失業現象未曾消失。是故，在此背景之下，凱恩斯在1936年發表了《就業、利息和貨幣通論》(簡稱為《通論》)，為現代總體經濟學的起點。凱因斯認為，政府應在經濟衰退時提出各種政策以刺激需求，進而達到減緩失業與恢復經濟繁榮的目的。

到1970年代，新的總體經濟問題遂生。在1974年至1975年及1980年至1982年間，歐美各國陷入二次大戰之後最嚴重的經濟衰退，因石油危機、高通貨膨脹及高失業率產生的問題。凱因斯的理論逐漸受到其他學說的挑戰。這些理論包含了以米爾頓·傅利曼為代表的貨幣學派和以小羅伯特·盧卡斯與托馬斯·薩金特為代表的新興古典學派，而米爾頓·傅利曼與小羅伯特·盧卡斯分別於1976年和1995年因該等理論而獲得了諾貝爾經濟學獎。

## 研究對象

總體經濟學所欲研究的問題為，一國既有的各種生產資源（如勞動力，土地，自然資源以及資本）實際上會有多少被投入於各生產部門，並且研究投入後所產生的各種現象，及這些現象背後的原因和規律。具體而言，有以下三大主要命題：

### 經濟周期問題

經濟周期問題，有時候也被稱為經濟周期理論或者經濟危機理論。其研究的主題是為何一些國家的國民收入在其長期增長趨勢中會出現週期性波動。

### 經濟增長問題

經濟增長問題，亦稱為經濟成長理論或經濟發展理論。其討論的主要問題是在特定國家的歷史發展過程中，制約和促進國民收入的主要因素和規律。從總體經濟學的角度講，拉動一國或經濟體增長的要素有三，分別是投資、消費、出口，俗稱「三架馬車」。研究經濟增長問題的著名經濟學家包括羅伯特·索洛，保羅·羅默等，其中，羅伯特·索洛獲得了1987年諾貝爾經濟學獎。

### 國民收入和就業問題

國民收入和就業問題，有時也被稱為國民收入決定理論、就業理論或失業理論。具體來講，就是研究某一時期國民收入的總量和就業量（或失業量）如何形成。

## 宏觀經濟學諸學派

- 傳統凱恩斯宏觀經濟學
- 後凱恩斯學派
- 供給學派
- 新古典綜合學派
- 貨幣學派
- 理性預期宏觀經濟學
- 新古典派宏觀經濟學
- 新凱恩斯學派

## 宏觀經濟學中的一些概念

- 擠出效應
- 國內生產總值（GDP）
- 國民生產總值（GNP）
- 物價指數
- 失業率
- 菲利普斯曲線
- 產權
- 貨幣
- 庇古效應
- 邊際消費傾向
- 凱恩斯效應
- 無條件基本收入
- 軍事凱因斯主義
- 消費函數
- 通貨膨脹
- 財政政策
- 貨幣政策

## 代表人物

- 米爾頓·佛利民 (傅利曼)
- 顧志耐(被稱為國民經濟學之父)
- 曼昆

## 參考文獻

### 書籍

- ［英］約翰·梅納德·凱恩斯 著，高鴻業 重譯《就業、利息和貨幣通論》（漢譯世界學術名著叢書）商務印書館，1999。
- ［加］麥可·帕金 著，張軍 等 譯《宏觀經濟學》第8版 人民郵電出版社，2011。
- Robert M. Solow, "A Contribution to the Theory of Economic Growth", The Quarterly Journal of Economics, Vol. 70, No. 1 (Feb., 1956), pp. 65–94
大報恩寺 (南京)

大報恩寺位於江蘇省南京市秦淮區中華門外雨花路東側秦淮河畔長干里，原址為南朝時期的長干寺。大報恩寺中著名的琉璃塔修建於明朝永樂至宣德年間。

## 歷史

寺院地處古長干里。東吳赤烏年間，康僧會致舍利，吳大帝神其事，置建初寺及阿育王塔。這是江南塔寺之始，後孫皓毀廢，不久恢復。西晉太康年，劉薩訶又掘得舍利於長干里，復建長干寺。東晉咸安年間，晉簡文帝勅長干造三級塔。南梁大同年間，梁武帝詔修長干塔。南唐時廢。北宋天禧年間，改名為天禧寺。

明朝洪武時，廟宇毀壞。永樂三年（1405年），明成祖朱棣曾下令工部修繕天禧寺。不久，無籍僧人放火焚寺，寸木不存。工部侍郎黃立恭奏請募眾財略為修葺。永樂十年（1412年），勅工部重建。據永樂十一年（1413年）的《重修報恩寺勅》和朱棣親述，為報父親朱元璋和母親孝慈高皇后馬氏的父母之恩重修此寺。

在1412年到1431年期間興建的一組規模龐大，有如宮殿的建築群。大報恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標準來營建。地基上先釘入粗大木樁，然後縱火焚燒，使之變成木炭，再用鐵輪滾石碾壓夯實，木炭上加鋪一層硃砂，以防潮、殺蟲。寺內有殿閣20多座，畫廊118處，經房38間。歷時19年，耗銀250萬兩，徵調工役10多萬人。

永樂二十二年（1424年）春三月，重建天禧寺將成，朱棣賜名大報恩寺，親制碑文。位於大殿後的大報恩寺琉璃塔建造於永樂十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，費用計錢糧銀二百四十八萬餘兩、金錢百萬，工期長達十九年，由時任南京守備的航海家鄭和督造，九層八面，高達78.2米，甚至數十里外長江上也可望見。塔身白瓷貼面，拱門琉璃門券。門框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風鈴152個，日夜作響，聲聞數里。自建成之日起就點燃長明塔燈140盞，每天耗油64斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內壁布滿佛龕。該塔是金陵四十八景之一。嘉靖末年，大報恩寺「經火蕩然惟塔及禪殿香積廚僅存」。

明清時代，一些歐洲商人、遊客和傳教士來到南京，稱之為「南京瓷塔」，將它與羅馬鬥獸場、亞歷山大地下陵墓、比薩斜塔相媲美，稱之為中古世界七大奇觀之一，也是南京的象徵。戲劇家湯顯祖（1550－1616）在《登報恩塔歸騎望塔燈》一詩中寫道：「表里山川盡，勝寄煙雲愜。江光日氣飲，世界空明攝。」湯顯祖登上大報恩寺琉璃塔，除了登高望遠被壯麗景色所感嘆外，還表現了宗教建築場所精神崇高的感召力。

1856年，太平天國發生天京之變，北王韋昌輝由於擔心翼王石達開部隊占據制高點向城內發炮，下令炸毀大報恩寺。此後大報恩寺僅存一青銅色塔剎（1930年代後失蹤）和8米高的石碑。

相傳建造親該塔時曾一式燒製三份琉璃構件，一份用來建塔，兩份埋入地下用於替換。1958年在眼香廟、芙蓉山、窯崗村一帶出土的大批琉璃構件上多帶有墨書的字號標記。構件現分藏於中國國家博物館、南京博物院和南京市博物館。2004年後南京市政府開始籌劃復建事宜，2007年，大報恩寺遺址公園正式啟動建設。2008年8月7日，在南京大報恩寺遺址出土的鐵函中發現了七寶阿育王塔，內藏「佛頂真骨」。被評為2010年度全國十大考古新發現。

大報恩寺重建工程是南京市2010年城市建設「十六個重大項目」之一，萬達集團董事長王健林向該工程捐贈10億元人民幣。2015年12月16日，大報恩寺遺址公園開園並於次日正式開放。

## 現存遺蹟

- 大報恩寺碑：包括南面的御製大報恩寺左碑和北面的御製大報恩寺右碑兩座，分別刻制於明永樂二十二年（1424年）和宣德三年（1428年），兩碑原對稱布置於寺內香河橋南北兩側，相距約100米，原碑亭今均已不存。現狀左碑碑身、碑額已毀，僅存龜趺座（圖），右碑尚基本完好，但龜趺座已殘缺，碑文模糊不清。《金陵梵剎志》一書中錄有兩碑碑文，左碑約計444字，右碑約計429字。

## 交通

### 地鐵

南京地鐵一號線中華門站下，沿中山南路右轉西街走500米，即可到達。

## 圖片

- 約翰·柏納·費歇爾·馮·埃爾拉赫於1721年出版《Plan of Civil and Historical Architecture》的中所畫的大報恩寺
- Wenceslaus Hollar所繪之琉璃塔，17世紀
- Arnold Wright於1908年所繪之琉璃塔
- 1665年約翰·紐霍夫繪畫
- James Reynolds & John Emslie於1850年所繪之《世界主要建築》，其中有大報恩寺琉璃塔
- 重建後的大報恩寺琉璃塔，2017年3月
- 大報恩寺遺址與重建後的琉璃塔，2024年6月
- 重建的大報恩寺琉璃塔，攝於中華門城牆，2025年6月

## 參考文獻

### 參考書目

- 《大藏經補編·第29冊》引葛寅亮著《金陵梵剎志·卷三十一》，內容參見 相關網址。
小雁塔

小雁塔，亦稱薦福寺佛塔，位於中華人民共和國陝西省西安市，是一座磚木結構的佛塔。該塔始建於唐代景龍年間，初有15層，地基有地宮，相傳塔體曾在歷代地震中三裂三合。清康熙年間，以小雁塔為主的「雁塔晨鐘」被列為關中八景之一。1961年，小雁塔被列為全國重點文物保護單位。2014年，小雁塔隨「絲綢之路：長安—天山廊道路網」被列入世界遺產名錄中。

## 歷史

唐睿宗文明元年（684年），在唐高宗駕崩後百日時，皇室為其在長安城內修建一座寺廟用以「獻福」，故稱之為獻福寺，武周天授元年（690年），改名薦福寺。唐中宗景龍年間（707年至709年），小雁塔開建並建成。寺廟初建時規模宏大，塔院與寺院被橫街隔開，塔院北門正對寺院南門。寺院毀於唐末戰火，後人將寺廟遷至安仁坊的塔院當中，因該塔形似大雁塔而規模較小，後得名小雁塔。

1487年陝西發生大地震致使塔體出現裂縫，1521年的地震卻讓裂縫重新復原；嘉靖三十四年（1556年）嘉靖大地震再次將塔震裂，塔頂也被震毀；嘉靖四十二年（1563年）裂縫又因地震再復原；清朝康熙三十年（1691年）再次出現裂縫，三十年後（1721年）的地震中再次合攏這裡的三裂三合被部分說法認為有神話的成分，可信度並不高。也有說法認為這種說法可靠，其原因是因為小雁塔特殊的半球形地基所致。

清朝康熙年間，一口於金代明昌三年（1192年）鑄成高3米的大鐘被移到薦福寺中，每天清晨，寺中僧人都會按時撞鐘，自此「雁塔晨鐘」被列為關中八景之一。

民國時期，小雁塔連其所在的薦福寺長期被占用為軍事用途，二十世紀四十年代時，國民政府西北綏靖公署的所在地就在薦福寺中。1949年，西安解放，小雁塔的管理一度陷入真空，附近居民將包括小雁塔在內的薦福寺的家具等物品全部搬走、留作己用，五十年代時，小雁塔一度被作為西藏公學，來自西藏的學生曾在此就讀。大躍進時期，小雁塔成為當地著名的會展中心，並於不久之後被改做社會主義公學。文化大革命時期，小雁塔被解放軍接管，直至九十年代其管理權才徹底移交給西安市級文物部門。

## 結構

小雁塔現位於西安城南門外友誼西路的南側，是一座磚木結構密檐式佛塔，原高15層，塔頂毀於地震，現存13層，殘高43.3米。塔身建在底邊長23.38米、高3.2米的方形磚砌基座上，基座的南北兩側正中均建有青石踏步。塔的平面呈正方形，底邊邊長11.38米，由下到上逐層收分，整座塔的外形偏於圓滑。塔的內部為單壁中空結構，內有木質樓板，有木質樓梯和磚制台階可供登塔。塔壁沒有柱額，每層均有磚砌出檐，出檐部分為疊澀磚，每層的疊澀磚下方砌有2層菱角牙子。檐上方的塔窗的左右各用疊澀磚砌成較為低矮的平座。塔的第二層及以上樓層均在南北兩側開有半圓形的拱窗，底層南北兩側開有拱門，石門楣呈弓形，其上還刻有陽雕蔓草花紋和天神供養圖像，整體造像風格與唐初風格相同。在北門楣上，有雕刻上去的明代王鶴於嘉靖三十年八月二十九日關於小雁塔震裂又震合的題字題字全文如下：「明成化末，長安地震塔自頂至足，中裂尺許，明徹若窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。」。

在小雁塔的台基中部還有一座地宮，主體結構為青磚砌築。該地宮整體坐北朝南。地宮整體可分為前室、甬道和後室三個部分，其中前室位於南部，為長方形豎穴，南北長度為1.95米，東西長度為1.3米，上端距塔的地層地面為3.65米。甬道位於前室和後室之間，南端連接前室，北端連接後室。甬道的平面呈長方形，南北長度約為0.7米，東西長度約為0.9米，頂部為拱頂，高度為1.2米。後室位於甬道北側，平面呈方形，南北和東西長度均為2.7米。頂部為穹窿頂，從1.35米處開始起頂，頂端最高處距離塔的地面約為2.82米。其底面略高於現在塔基四周的地面，也為青磚鋪砌而成。該地宮建成時間為唐朝，但無法確定具體時間。而據探測，在該地宮下尚存另外一座地宮，但具體情況不詳。

## 保護

中華人民共和國成立時，小雁塔上被人發現有大量彈痕。1961年，小雁塔被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1963年，西安市成立小雁塔文物保管所。1965年，西安市文管會對小雁塔進行全面勘察和整修，其中包括恢復塔基座範圍、整修塔身南北券洞和裂縫、加固塔檐和塔角、增裝木樓板和樓梯、整修塔頂和排水、安裝避雷針、在第二、五、七、九、十一等層外加修一道鐵箍等工程。1980年，小雁塔文物保護區正式對外開放。1992年，陝西省人民政府發布了小雁塔保護範圍和建設控制地帶。

2004年，小雁塔的南山門對外開放。2006年，小雁塔被國家文物局列入「絲綢之路：起始段和天山廊道路網」申遺預備名錄。2007年，在薦福寺原址上建造的的西安博物院正式落成，小雁塔的相關保護機構也更改為西安博物院。2012年，西安市文物局完成小雁塔保護範圍考古勘探工作，勘探面積總計800平方米。2013年，有記者發現小雁塔塔身內部出現了大量遊客留下的刻字和塗鴉，刻畫時間遠起二十世紀七十年代，近訖2012年，甚至塔頂的塔磚以及塔內「勿亂刻畫」的告示上也遍布刻痕。

2013年，西安市規劃局對西安市內部分文物保護單位周邊緩衝區建設高度規劃進行了公示，其中小雁塔的緩衝區範圍為「東至文藝路西側，西至含光路東側，北至建西街與大學南路連線，南至南二環北側」的地帶，在該地帶內以視線分析為依據，將緩衝區劃分為禁建區、9米、12米、18米、24米、36米、60米、100米控高片區，從而確立在此範圍內小雁塔的絕對地標作用。2013年8月26日，《西安市小雁塔保護管理辦法》正式頒布施行，在該管理辦法中，小雁塔的主管單位被明確為西安市的文物主管部門，即西安市文物局。2014年5月，小雁塔申遺項目通過國際古蹟遺址理事會專家組評審。2014年6月22日，包括小雁塔在內的「絲綢之路：長安—天山廊道路網」正式被列入世界遺產名錄中。2015年，陝西省文物局副局長在接受採訪時稱，進入21世紀以來，小雁塔的沉降和傾斜的數據已經趨穩，其餘相關保護性檢測仍在進行中。

## 基本資料

- 位置：中華人民共和國陝西省西安市碑林區長安路街道友誼西路72號西安博物院內
- 建造時間：始建於唐景龍年間（707年至709年）
- 官方名稱：yes
- 隸屬：絲綢之路：長安—天山廊道的路網
- 標準：(ii)(iii)(v)(vi)
- 登錄年份：2014
維克托·尤先科

維克托·安德里約維奇·尤先科（Віктор Андрійович Ющенко；1954年2月23日），烏克蘭政治人物，曾任烏克蘭總統。在2004年烏克蘭總統大選中，他以「我們的烏克蘭」政黨聯盟領導人名義參選，同時也是主要的反對派候選人。在12月26日的重選點票結果當中，他以52%得票率擊敗對手維克托·亞努科維奇。而後，因為失敗的經濟政策導致通貨膨脹，減少稅收導致政府瀕臨破產，學校醫院不能正常運作，其政黨又在2010年選舉中輸給亞努科維奇。

## 早年

尤先科出生於烏克蘭北部的蘇梅州，其家人為教師。他早年修讀經濟學，後於伊萬諾-弗蘭科夫斯克州成為會計師，至1976年受聘於蘇聯國家銀行的蘇梅州分行，後擔任蘇聯國家銀行烏克蘭分行經濟計劃司司長、蘇聯工農銀行烏克蘭分行的副行長等職。

## 早期政治生涯

1993年，尤先科於新成立的烏克蘭國家銀行工作，1997年起擔任國家銀行行長並被當年的《全球金融雜誌》評為世界傑出的銀行家。在創立國家貨幣格里夫納，及制定商業理財的管制上，他一直扮演著重要角色。其次，在1998年俄羅斯金融危機中，他成功穩定貨幣價格，抵擋了物價通脹的衝擊。

## 總理

正因如此，1999年12月，尤先科獲總統庫奇馬提名成為國家總理，決議獲得議會以296比12票的大比數通過。在任期間致力推動國家經濟，但也有人質疑其成果。其後，當時的副總理尤莉婭·季莫申科被指持有煤礦及天然氣井而出現利益衝突，議會於2001年投票提出不信任動議。投支持票的多為反對尤斯科經濟政策的左派議員，尤先科以263比69票遭國家彈劾，尤先科於2001年4月被迫辭去總理職務，引來民眾的反對。尤先科支持者向政府提出請願訴求，400萬人投票支持尤先科，在首都基輔出現萬人大遊行。

尤先科下台後，便全力投入議會競爭，2002年，他成為反對派「我們的烏克蘭」聯盟主席，同年議會選舉中反對派雖贏得112個席位，但仍未能過半數。

## 總統

尤先科在離任總理一職後，仍深受國民的歡迎，在國家中部及西部頗有魅力。根據2001年至2004年間的民意調查，尤先科的民望比時任總統庫奇馬還要高。

2004年，總統庫奇馬的任期屆滿，尤先科以獨立候選人身份參加大選，其最大競選對手為時任總理亞努科維奇。在第二輪投票後，亞努科維奇宣布勝利，尤先科指責對方競選舞弊，國會決定重新投票。尤先科在之後的再次選舉中獲勝，成為總統。

2004年9月他開始出現身體不適，至11月經證實中毒，體內驗出大量二噁英，接近致命的水平，也是首宗人體攝取大量二噁英中毒的個案。被人懷疑是俄國特工所為，其面部的氯痤瘡需等數年時間才能得以康復。

尤先科上任不久便與同屬聯盟和重要支持對象尤莉婭·季莫申科決裂，他於9月8日解除了其只擔任七個月的總理職務。唯翌年地區黨在國會選舉後聯合社會黨組成聯合政府後，他領導的政黨被迫再與季莫申科的政黨祖國黨合作。2007年他解散國會提前國會選舉，與祖國黨聯同取得僅過半的國會席次，季莫申科其後再次出任總理。尤先科的施政其後受制於季莫申科，他更在2009年11月表示：「我相信，每個禮拜只要季莫申科還坐穩總理寶座，將帶領國家走向災難。因為季莫申科－是個危機，一切的危機。」由於失去季莫申科的支持，加上剛愎自用的政治作風，支持度大輻下降至個位數字，季莫申科更聯同在野黨通過法案限制總統權力。

在尤先科的五年任期內，幾乎每年都出現嚴重的政治危機。由於反俄立場鮮明，加上親美和對俄不妥協，任內與俄羅斯關係緊張，俄羅斯多次以切斷天然氣作威脅。2008年俄羅斯入侵喬治亞後，雙方關係更加緊張。

## 2010年選舉

在2010年1月17日的第一輪投票中，尤先科在2010年烏克蘭總統選舉競逐連任，在第一輪投票的得票率僅為5.45%，居第5位被淘汰。他在選舉落敗後退出政壇。

## 個人生活

尤先科與一位烏克蘭裔美國女子卡捷琳娜·尤先科結婚，成為他的第二位妻子。她於1961年在芝加哥出生，曾為美國國務院助理國務卿的助手，參與人權及人道事務的工作。尤先科的反對者批評她持有美國公民的身份，有意為美國插手干涉內政。在2004年總統大選中，她被指為中情局人員，密謀把其丈夫的選舉內情傳給美國政府。數年前，一位俄國電視台記者曾指她為美國政府謀劃令尤先科能奪取國家權力，她於2002年1月控告該記者誹謗並獲得勝訴。在2001年，一家親政府電視台引述該記者的話，她也於2003年1月控告該電視台，最後獲得勝訴。

尤先科喜愛烏克蘭的傳統文化、爬山及養蜂。他現在育有五名子女。

## 基本資料

- 原文名：Віктор Ющенко
- 原文名：uk
- 職位：第3任烏克蘭總統
- primeminister：尤利婭·季莫申科、尤里·葉哈努羅夫、維克托·亞努科維奇
- 任期開始：2005年1月23日
- 任期結束：2010年2月25日。
- 前任：列昂尼德·庫奇馬
- 繼任：維克托·亞努科維奇
- 職位：烏克蘭總理
- 總統：列昂尼德·庫奇馬
- 副職：尤里·葉哈努羅夫
- 任期開始：1999年12月22日
- 任期結束：2001年5月29日、尤先科內閣
- 前任：瓦列里·普斯托沃伊堅科
- 繼任：阿納托利·基納赫
- 職位：烏克蘭國家銀行行長
- 任期開始：1993年1月
- 任期結束：1999年12月22日
- 前任：瓦迪姆·赫特曼
- 繼任：弗拉基米爾·斯捷利馬赫
- 出生日期：1954年2月23日
- 出生地：蘇聯蘇維埃烏克蘭蘇梅州霍魯日夫卡
- 政黨：我們的烏克蘭、（2002–2003年、2005年–）
- 其他政黨：烏克蘭共產黨（1980–1991年）、無黨籍（1991–2002年、2004–2005年）
- 配偶：斯維特蘭娜·科列斯尼克（離婚）、卡捷琳娜·尤先科
- 子女：維塔利娜·尤先科、安德烈·尤先科、索菲亞、喀斯蒂納、塔拉斯
- 宗教：東正教會
- 國籍：（1954—1991年）、（1991年—）
- 母校：捷爾諾波爾國立經濟大學、烏克蘭銀行學院
- 簽名：Viktor Yushchenko's signature.svg
- 效忠：蘇聯
- 服役：克格勃邊防部隊
- 服役時間：1975—1976年
- 軍銜：上尉
- 職位：烏克蘭人民代表
- convocation3：第四屆會議
- 選區：無黨籍 第一順位
- 任期開始：2002年5月14日
- 任期結束：2005年1月23日
1,4-二噁英

1,4-二噁英（1,4-dioxin），或稱對二噁英（p-dioxin），常簡稱為「二噁英」，是一種單環有機化合物，是一種在工業上無實際用途的副產物。二噁英與其衍生化合物的毒性各有不同，另外此類化合物因具脂溶性，會積聚在動物脂肪組織及植物的某些部位。

1,4-二噁英的化學結構與屬於多氯二苯並戴奧辛（polychlorinated dibenzodioxins，-,PCDDs）類化合物的多氯二苯並呋喃（polychlorinated dibenzofuran，PCDF）相似，常寫成「PCDD／Fs」，包含與多氯聯苯（polychlorinated biphenyl，PCBs）化學組成、毒性相近的碳、氯、苯有機物，屬多鹵代化合物（Polyhalogenated compounds，PHCs）。一般來說廣義的「二噁英」一詞泛指含有前述結構的衍生化合物，例如橙劑中的雜質，常被使用於動物實驗的2,3,7,8-四氯雙苯環二噁英。

## 名稱

日常稱作「二噁（㗁）英」的污染物得名於其主要官能團對二噁英或3,6-二氧雜-1,4-環己二烯。「二」指兩個氧，「噁」是氧雜的簡稱，「英」是漢奇-威德曼雜環命名系統英文版中六元最不飽和環烯的詞綴的中文音譯，其中文版詞綴本應是「環己熳」，但由於英文中「對二噁己熳」一詞（p-dioxine）已被變讀為「p-dioxin」，這一變寫的詞綴中文改用音譯。台灣用語「戴奧辛」則來自針對英文「dioxin」的純音譯。值得注意的是台灣用語中類似結構的二噁烷、二噁烯不稱作「戴奧烷」、「戴奧烯」。

近來，一些人將「英」字用作「環己熳」的中文簡稱，從而將「二噁英」當作純意譯詞處理，從而由此衍生出「二氧雜英」一詞。此外，亦有人將「二噁英」寫作「二噁𠸄」來重複強調對二噁英是環狀化合物（或官能團）。由於早期命名中無芳香性的環己二烯也曾被扣草頭帽子稱作「芑」（音忌），其官能團有時也被稱作「二氧芑」、「二噁芑」或「二氧雜芑」。

## 製備

1,4-二噁英可由狄爾斯–阿爾德反應製備：

## 官能團

對二噁英是的大多數類戴奧辛物質的官能團，日常生活中所稱的「二噁英」的各種物質中大多包含對二噁英子結構，少量則含五元環結構。

## 參見

- 類戴奧辛物質（Dioxins and dioxin-like compounds）。
- 多氯聯苯（polychlorinated biphenyl，PCBs）

## 基本資料

- IUPACName：1,4-Dioxine
- IUPACNameZh：1,4-二氧雜環己熳
- SystematicName：1,4-Dioxacyclohexa-2,5-diene
- SystematicNameZh：1,4-二氧雜-2,5-環己二烯
- ChemSpiderID：71301
- InChI：1/C4H4O2/c1-2-6-4-3-5-1/h1-4H
- InChIKey：KVGZZAHHUNAVKZ-UHFFFAOYAD
- 3D模型（JSmol）：O\1/C=C\O/C=C/1
- StdInChI：1S/C4H4O2/c1-2-6-4-3-5-1/h1-4H
- StdInChIKey：KVGZZAHHUNAVKZ-UHFFFAOYSA-N
- CASNo：290-67-5
- 化學式：C4H4O2
- MolarMass：84.07
- 外貌：無色液體
- BoilingPt：75°C（348°K）
- MainHazards：易燃、有毒
- NFPA-H：3
- NFPA-F：3
- OtherCpds：二苯並對二噁英
戴奧辛

二噁英（Dioxin）可以指二氧雜環己二烯，但更常指帶有二氧雜環己二烯官能團的衍生物：

- 1,4-二噁英，對二噁環己熳的通稱
- 1,2-二噁英，鄰二噁環己熳的通稱
- 多氯雙苯並對二噁英及2,3,7,8-TCDD
- 二苯並對二噁英

## 參見

- 1,4-二噁烷，二氧雜環己烷的通稱
- 橙劑，含有四氯雙苯環二噁英雜質的除草劑
- 地高辛

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香港小學英語科課程

香港小學英語科課程是由課程發展議會就香港的小學英語教學而發展出來的教程。從2005年9月開始，全香港的小學都會轉用新課程。新課程比舊課程更注重學生的溝通能力，從而使學生能夠學習一種活的語言，而不一種只在測驗考試時才會用的死語言。新課程鼓勵老師多與學生以英語對答、以及增加學生之間以英語對話的機會。相反地，傳統的默書和機械式的練習則不建議採用。

## 學習領域

以下內容摘自課程發展議會於2002年發表的《基礎教育課程指引：各盡所能‧發揮所長（小一至中三）》：

學生方面｜教師方面

小一至小三 (第一學習階段)

- 樂於參與有意義的英語學習活動、樂於說英語、閱讀和聆聽英語、發展語音拼讀和建立詞彙的技能｜、避免給學生過多默書和機械式操練語文的練習。、利用布偶劇、遊戲、分享等活動，提高學習動機和鼓勵創意。、透過共同閱讀大圖書和講故事等活動，發展學生的語言技能。、靈活地運用課本和其他教學資源。

小四至小六 (第二學習階段)

- 有更多機會運用英語閱讀、寫作。、發展使用字典和處理資訊的技能。、使用合適的文法結構，有效地與人溝通。｜、運用學習課業和專題研習，幫助學生綜合地使用英語，發展使用字典和處理資訊的技能。、更多運用開放式問題引發學生思考。、透過多元文化的學習材料和活動，促進文化學習。

摘自：課程發展議會，(2002年)，《基礎教育課程指引：各盡所能‧發揮所長（小一至中三）》，香港：香港特別行政區教育署。

## 推廣活動

為協助學校適應新課程，教統局在推行新課程之前，曾邀請香港各區的多家小學作試點學校，試行PLPR計劃。
巴科斯範式

巴科斯範式（Backus Normal Form，縮寫為 BNF），又稱為巴科斯-諾爾範式（Backus-Naur Form，縮寫同樣為 BNF，也譯為巴科斯-瑙爾範式、巴克斯-諾爾範式），是一種用於表示上下文無關文法的語言，上下文無關文法描述了一類形式語言。它是由約翰·巴科斯（John Backus）和彼得·諾爾（Peter Naur）首先引入的用來描述電腦語言語法的符號集。

儘管巴科斯範式也能表示一部分自然語言的語法，它還是更廣泛地使用於程序設計語言、指令集、通信協議的語法表示中。大多數程序設計語言或者形式語義方面的教科書都採用巴科斯範式。在各種文獻中還存在巴科斯範式的一些變體，如擴展巴科斯範式 EBNF 或擴充巴科斯範式 ABNF。

## 發展歷史

約翰·巴科斯首次在ALGOL 58中實作出巴科斯範式。彼得·諾爾在ALGOL 60之中，進一步發展它的概念並將它的符號加以簡化，稱其為巴科斯範式（Backus Normal Form）。但高德納主張應稱為巴科斯-諾爾範式（Backus–Naur Form），因為它不算是一種正規形式（Normal form）。

## 介紹

BNF 規定是推導規則(產生式)的集合，寫為：

:=

這裡的 是非終結符，而表達式由一個符號序列，或用指示選擇的豎槓 '|' 分隔的多個符號序列構成，每個符號序列整體都是左端的符號的一種可能的替代。從未在左端出現的符號叫做終結符。

## 引用

本條目部分或全部內容出自以GFDL授權發佈的《自由線上電腦詞典》（FOLDOC）

## 外部連結

- Algol-60 BNF, the original BNF.
- Sample grammars at the BNF Web club.
- contains a posting on news:comp.compilers that explains some of the history of the two names (Backus-Naur form vs. Backus normal form).
- Article BNF and EBNF: What are they and how do they work? by Lars Marius Garshol.
- RFC 4234 Augmented BNF for Syntax Specifications: ABNF
- Comparision of different variants of BNF
- Syntax diagram of EBNF
- Generation of syntax diagrams from EBNF
計量經濟學

計量經濟學（Econometrics），又譯經濟計量學，是以數理經濟學和數理統計學為方法論基礎，對於經濟問題，試圖以理論上的數量接近和經驗（實證研究）上的數量接近這兩者進行綜合，而產生的經濟學分支。

傳統的經濟學研究通過觀察經濟現象、建立經濟模型，來分析單個或多個經濟變量與其他經濟變量之間的相互關係，這種研究方法的局限在於，很難對經濟現象進行量化分析，而計量經濟學的產生，使得經濟學對於經濟現象從以往的定性研究，擴展到同時可以進行定量研究的新階段。

「計量」的意思是「以統計方法做定量研究」，「量」字為名詞，構成動賓結構，這從其英文metric的含義亦可看出（與數學名詞「度量空間metric space」情況類似），所以「量」字應讀作「亮」（中國大陸《現代漢語辭典》2012年6月第6版「計量」條）。設若「計量」的「量」字讀為「良」，則是兩個動詞詞素的並列結構，含義略簡。另如測智力的斯坦福一比奈智力量表（Stanford–Binet Intelligence Scale），按其內涵則應讀「量」字為「良」，此亦可從英文scale的含義窺得。

## 計量經濟學

計量經濟學是結合經濟理論與數理統計，並以實際經濟數據作定量分析的一門學科。計量經濟學以古典回歸（Classical Regression）分析方法為出發點。依據數據形態分為：橫截面數據回歸分析（Regression Analysis with Cross-Sectional Data）、時間序列分析（Time Series analysis）、面板數據分析（Panel Data Analysis）等。依據模型假設的強弱分為：母數計量經濟學（Parametric Econometrics）、無母數計量經濟學（Nonparametric Econometrics）、半母數計量經濟學（Semiparametric Econometrics）等。

## 理論計量經濟學和應用計量經濟學

理論計量經濟學（Theoretical Econometrics）以介紹、研究計量經濟學的理論與方法為主要內容，側重於理論與方法的數學證明與推導，與數理統計聯繫極為密切。理論計量經濟學，除了介紹計量經濟學模型的數學理論基礎，和普遍應用的計量經濟學模型的參數估計方法與檢驗方法外，還研究特殊模型的估計方法與檢驗模型。

應用計量經濟學（Applied Econometrics）則以建立與應用計量經濟學模型為主要內容，強調應用模型的經濟學和經濟統計學基礎，側重於建立與應用模型過程中實際問題的處理。

## 古典計量經濟學

古典計量經濟學，一般指1970年代以前發展並廣泛應用的計量經濟學；非古典計量經濟學，則指該年代以後所發展的計量經濟學理論、方法及應用模型，也稱現代計量經濟學。

古典計量經濟學具有顯著的共同特徵，如下：

- 模型類型：採用隨機模型。
- 模型導向：以經濟理論為導向建立模型。
- 模型結構：變量之間的關係表現為線性，或可以化為線性，屬於因果分析模型，解釋變量具有同等地位，模型具有明確的形式和參數。
- 數據類型：以時間序列數據或者截面數據為樣本，被解釋變量為服從正態分布的連續隨機變量。
- 估計方法：僅利用樣本資訊，採用最小二乘法或者最大似然法估計變量。

## 計量經濟學的研究數據類型

從時空維度來看，計量經濟學中應用的數據分為三類：

- 橫截面數據（Cross-sectional Data）
- 時間序列數據（Time-series Data）
- 面板數據(Panel data)或縱向數據。

橫截面數據旨在歸納不同經濟行為者是否具有相似的行為關聯性，以模型參數估計結果顯現相關性；時間序列重點在分析同一經濟行為者不同時間的資料，以展現研究對象的動態行為。

新興計量經濟學研究開始切入同時具有橫截面及時間序列的資料，換言之，每個橫截面都同時具有時間序列的觀測值，這種資料稱為追蹤資料（Panel data，或稱面板資料）。追蹤資料研究多個不同經濟體動態行為之差異，可以獲得較單純橫截面或時間序列分析更豐富的實證結論。例如諾貝爾經濟學獎得主克萊夫·格蘭傑指出，在迴歸模型中對一組檢驗進行詮釋，進而揭示因果關係是可行的，其所提出的格蘭傑因果關係檢定不只在經濟學上使用，也廣受實證社會科學援用，以強化迴歸分析的說明力，提出更精緻的因果關係論述。

## 計量經濟學軟體

- EViews、Gretl、MATLAB以及Econometrics工具箱、｜SAS、SPSS * *R、Python、Julia程式語言

## 參考文獻

- 《經濟計量學精要》達莫達爾.N.古亞拉提
- 《計量經濟學》李子奈、潘文卿 高等代數出版社
楊梅

楊梅（學名：Myrica rubra），楊梅科楊梅屬喬木植物，亦是水果樹種。喜濕，耐陰寒，生長於溫帶、亞熱帶。

## 分布

原產中國長江流域、珠江流域、中國東南地區，在日本列島、朝鮮半島及菲律賓群島等地區均有種植。

根據考古資料，距今約5000~7000年的浙江餘姚河姆渡新石器遺址就已經發現楊梅屬孢粉，距今4500多年的浙江餘姚施岙遺址也出土了楊梅樹遺存。

產於廣東汕頭市潮陽區西臚鎮的西臚烏酥楊梅為中國優稀品種，是潮陽楊梅的代表。產於廣西賀州市昭平縣黃姚鎮的楊梅，每年5至6月份就是新鮮上市的時間，可以加工製作成楊梅乾、楊梅酒等。浙江餘姚作為「中國楊梅之鄉」，擁有烏種、紅種、粉紅種及水晶種四大品種群系，其中以果形圓整、色澤艷麗、味甜核小的荸薺種最為著名，不僅是當地楊梅的典型代表，更是其餘姚楊梅原產地的重要標誌。臺灣有原生種銳葉楊梅（Myrica rubra (Lour.) S. et Zucc.）及固有種恆春楊梅（Myrica adenophora Hance），產季則在每年5月底至6月，產期稍短。

## 產期

一般在4月中下旬會剪枝剪果。小滿前後當季，一般在端午節後過季。

## 特性

### 營養

其樹葉、根及枝幹表皮富含單寧，可提煉黃酮類和香精油。

其果仁，含維生素B17，具高蛋白、高油脂。

其果實，含維生素C、有機酸。

### 藥用

《本草綱目》記載：「鹽藏食，去痰止嘔噦，消食下酒。乾作屑，臨飲酒時服方寸匕，止吐酒。止渴，和五臟，能滌腸胃，除煩憒惡氣。燒灰服，斷下痢，甚驗。鹽者常含一枚，咽汁，利五臟下氣。」

## 形態

常綠喬木；樹皮灰色；葉革質，倒披針形或倒卵狀橢圓形，全緣或先端稍有鈍鋸齒；雌雄異株，雄花序圓柱形，紅黃色葇荑花序，雌花序卵狀長橢圓形，穗狀花序；2月開花結果，5月成熟，球形核果狀果實，密生多數囊狀體，果子有紅、白、紫三色，根據不同品種有不同種類的上品楊梅，一般鮮紅色的比較酸甜，最為成熟的標誌是紫紅色。

## 文化

楊梅最早於西漢起即有人工栽培，李白的詩多次提及楊梅如《梁園吟》：「玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。」。又如孟浩然《裴司士員司戶見尋》：「廚人具雞黍，稚子摘楊梅。」

臺灣楊梅區舊名「楊梅壢」，「壢」在客家語裡是「坑谷」的意思，清代客家人先後移民到這裡，看到滿山遍野都是野生的楊梅樹，所以把這裡稱為楊梅壢，而楊梅樹因此也理所當然成為楊梅區的「區樹」。

楊梅同時為日本高知縣的縣花和德島縣的縣樹。

## 外部連結

- 楊梅
- 楊梅 Yangmei 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
- 葉綠醇 Phytol 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)

## 基本資料

- 學名：Myrica rubra
- 說明：楊梅成熟的果實
- 命名者：(Lour.) S. et Zucc.
- 異名：Morella rubra Lour.
都勻毛尖

都勻毛尖，又稱魚鉤茶、雀舌茶，產於貴州省都勻市。中國十大名茶之一。主要產地在都勻市小圍寨辦事處團山、黃河、哨腳、大槽一帶。1915年榮獲巴拿馬太平洋國際博覽會金獎。

## 基本資料

- Tea_type：綠
- Tea_color：Green
- Tea_origin：中國
- Tea_names：魚鉤茶，雀舌茶
- 備註：中國十大名茶之一
軟體工廠

軟體工廠（Software Factory），指一種軟體開發的方法。結構化整合互相關聯的軟體資產，有助於產出符合特定外部接口定義的軟體、應用程序或組件。通過將製造業技術應用於軟體開發中，吸取製造業的優點。此外也與外包式的軟體開發密切相關。

## 概要

在軟體工程、企業架構以及軟體架構領域，軟體工廠是一種以規範方式部署工具、工序、內容的軟體。可以通過規範的架構與設置，自動化地開發、維護原型軟體的派生產品，此一作法也屬於軟體產品線中的一種。

編程這一工作需要專業的技能才能勝任（若以傳統的製造來看，類似有經驗的工匠），在軟體工廠的應用層開發不需進行編程。軟體建立時不使用IDE編程，而使用預先定義的組件構築程序。僅在增添新組件或新服務時才需要傳統的編程。由軟體工廠開發而來的程序多屬於複合程序。

這些軟體的例子包括微軟的Access、FileNet的Process Manager、Crystal Report、和ObjectBuilder的LiveIntegrator與LiveModeler。

## 目的

軟體工廠的目的在於更有效地利用開發類似軟體時曾積累的知識與資產。集成特定種類軟體的成果到可再次使用的包內，以更準確地傳遞開發中獲得的寶貴知識。

適當地使用軟體工廠開發軟體具有許多優點，涵蓋提高生產力、提升產品質量、功能擴展等方方面面。

## 外部連結

- 軟體工廠 (微軟.NET架構中心)
- NConstruct - Intelligent Software Factory
希蒙·佩雷斯

希蒙·佩雷斯（שמעון פרס；1923年8月15日－2016年9月28日），以色列政治家，2007年至2014年擔任以色列總統，兩次擔任以色列總理，兩次擔任代理總理，曾在十二個內閣中擔任職務，其政治生涯長達近70年。1959年11月佩雷斯當選議會議員，持續任職（除了2006年年初的三個月）直至2007年當選總統，並任總統一職七年。2014年佩雷斯宣布退休，時為世界最為年長的國家元首。其亦被認為是以色列建國一代的最後一人。

年輕時的佩雷斯即以其演說才華而聞名，由此以色列首任總理戴維·本-古里安將其招致麾下。1940年代末佩雷斯開始其政治生涯，在以色列獨立戰爭後擔任多個外交及軍事職位。1952年佩雷斯成為國防部副總司長，時年僅28歲，次年成為國防部總司長（מנכ"לי משרד הביטחון；Director General），任職至1959年。1956年，佩雷斯參與了第二次以阿戰爭前夕的《色佛爾協定》談判過程，為英國首相安東尼·艾登贊為「最高水平的政治成就」。

1963年，佩雷斯同美國總統約翰·甘迺迪進行談判，以色列由此得以購置鷹式防空飛彈，這亦是美國出售給以色列的第一筆軍備。1994年10月26日，在以色列總理伊扎克·拉賓及時任國防部長佩雷斯推動之下，約旦與以色列正式簽訂以約和平條約。1994年前任外交部長佩雷斯、拉賓及亞西爾·阿拉法特因奧斯陸協議的達成而獲得諾貝爾和平獎。在其政治生涯中，佩雷斯在以色列議會中代表五個不同政黨：工人黨、工人名單黨、聯盟黨、工黨及前進黨，前三個政黨為工黨的前身。1996年佩雷斯建立佩雷斯和平中心，旨在通過推動寬容、經濟與科技發展及合作和幸福，促進中東地區長期的和平及發展。

佩雷斯能操波蘭語、法語、英語、俄語、意第緒語和希伯來語，但其希伯來語仍帶波蘭口音。其亦是一名詩人和作曲家，在內閣會議時創作詩節，其一些詩作後被轉錄為歌曲並收入專輯。佩雷斯對文學興趣濃厚，時常引用先知書、法國文學及中國哲學中的片段。

## 早年

希蒙·佩雷斯的家庭於1934年遷居到特拉維夫，佩雷斯便於此就學，之後進入一所農業學校；佩雷斯擔任過奶牛場工人、牧羊人和建築師。

1947年他加入哈加拿組織（以色列國防軍的前身），大衛·本-古理安委任他負責人事和武備事務。1952年他成為國防部副總司長，1953年任國防部總司長。他是為年輕的以色列徵購武器的主要負責人。1957年他與當時的德國國防部長弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯就此簽訂了一個秘密條約。尤其成功的是他從法國購買了幻影3型戰鬥機和一座核反應堆。

## 政治生涯

1959年，作為以色列工黨黨員當選以色列國會議員，任職至2007年，成為以色列任期最長的國會議員。

1959年至1965年他任國防部副部長，1969年移民部長，1970年任通訊交通部長，此後新聞部長，1974年開始在伊扎克·拉賓政府中任國防部長，直至1977年工黨大選失利為止。1984年至1986年曾任以色列總理，1986年－1988年任外交部長，1988年－1990年任財政部長，1992年－1995年再任外交部長，拉賓被刺身亡後，他短暫擔任以色列總理至1996年。2001年至2002年他在艾里爾·夏隆政府中任副總理兼外交部長。2007年6月13日當選為以色列第九任總統。

希蒙·佩雷斯從事公職超過六十年，期間他曾三度短暫出任以色列總理。1977年伊扎克·拉賓辭職，佩雷斯擔任代理總理，但在兩個月後的大選中敗給貝京。1984年至1986年與利庫德集團領導人伊扎克·沙米爾的交換執政時期和1995年至1996年伊扎克·拉賓被刺後的過渡期。1996年大選，縱使工黨取得最多議席，但在同時舉行單獨的總理選舉中，利庫德集團領導人班傑明·納坦雅胡以一個百分點之差擊敗佩雷斯，佩雷斯連任失敗。

1994年他因奧斯陸協議與伊扎克·拉賓和亞西爾·阿拉法特一起獲得諾貝爾和平獎。1997年他成立了佩雷斯和平中心。

2000年儘管阿克薩群眾起義遭以色列國防軍鎮壓，中斷以巴和談進程，佩雷斯依然堅定地支持奧斯陸協議和巴勒斯坦自治政府過程。但他也支持時任總理艾里爾·夏隆使用以色列軍隊來防止自殺式炸彈襲擊和粉碎「恐怖主義的基礎裝置」。

由於他在國際上十分知名，他往往成為以色列及其政治的「解釋者」。即使作為反對黨領袖，2003年，已經80歲的他，依然經常作這個工作。他支持以色列西岸隔離牆和以色列反對恐怖襲擊的政策，反對對這些政策的批評。他依然是以色列最有活力和最生動的政治家。同年再度當選工黨黨魁，2005年退出工黨，加入前進黨。

2007年6月13日，他當選為以色列第九任總統，成為首位當選總統的前任總理。2014年7月24日卸任，結束七年的總統任期，同時也結束長達66年的公職生涯。

## 逝世

2016年9月28日，在中風兩周後，佩雷斯於特拉維夫附近逝世，享耆壽93歲。

## 家庭成員

佩雷斯與他的妻子索尼婭有一個女兒和兩個兒子，他的女兒是一位語言學家，他的一個兒子是以色列最大的風險投資基金的主席。妻子索尼婭於2011年去世。

## 基本資料

- 原文名：he
- 職位：第9任以色列總統
- primeminister：埃胡德·奧爾默特、本亞明·內塔尼亞胡
- 任期開始：2007年7月15日
- 任期結束：2014年7月24日
- 前任：摩西·卡察夫
- 繼任：魯文·里夫林
- 職位：第8任以色列總理
- 總統：埃澤爾·魏茨曼
- 任期開始：1995年11月4日
- 任期結束：1996年6月18日、（1995年11月4日－1995年11月22日代理）
- 前任：伊扎克·拉賓
- 繼任：本亞明·內塔尼亞胡
- 主要人物：哈伊姆·赫爾佐克
- 任期開始：1984年9月14日
- 任期結束：1986年10月20日
- 前任：伊扎克·沙米爾
- 繼任：伊扎克·沙米爾
- 校長：伊弗雷姆·卡齊爾
- 任期開始：1977年4月22日
- 任期結束：1977年6月21日、（非官方代理）
- 繼任：梅納赫姆·貝京
- 出生：Szymon Perski
- 出生日期：1923年8月2日
- 出生地：波蘭維茨涅夫（今白俄羅斯維什涅沃）
- 逝世日期：2016年9月28日
- 逝世地：以色列拉馬干
- 墓地：以色列耶路撒冷赫茨爾山
- 國籍：以色列
- 政黨：工人黨（1959－1965）、工人名單黨（1965－1968）、工黨（1968－2005）、前進黨 （2005－2016）
- 宗教：猶太教
- 母校：新學院、紐約大學、哈佛大學
北美車輛大小等級

車輛大小等級（北美）是在北美地區根據車輛的長度和車內體積所進行的劃分。使用最多的等級有：

等級｜英文｜車內體積（ft³）｜車內體積（L）

迷你車/迷你小型車｜Minicompact｜< 85｜<2400

亞小型車｜Subcompact｜85-99｜2400-2800

小型車｜Compact｜100-109｜2800-3000

中型車｜Midsize｜110-119｜3000-3300

標準車｜Fullsize｜>120｜>3300
迷你車

迷你車是極小的汽車，不同的定義有：「小於3米」和「容積小於2400 L」。典型的迷你車只有一個駕駛員座位和一個乘客座位。很多迷你車只有3個車輪。迷你車通常是為了經濟目的（節省材料，油等）而設計製造的。

二戰後，尤其在德國，歐洲的迷你車的設計興盛起來了。前軍事飛機製造商例如梅塞施密特和亨克爾是主要的迷你車製造商。但懊為始終載客量太小不適合作為平價車的主要方案，只能算是機車的競爭者，當小型車和微型車在五十年代中後期大量出現後，迷你車便衰微了。

直到上世紀末SMART CAR才算復興這類車，但SMART仍然擁有雙座和四座兩種版本，後者和一般微型車無異，前者嚴格上是作為機車的替化方案出現的，而且其排氣量雖小卻安裝了渦輪增壓器，但在日本推出的版本為了滿足按輕型車優惠而不使渦輪增壓器，因為競爭不過四座位的日本輕型車而停產。
次緊湊型車

次緊湊型車（Subcompact car），以美國車輛尺寸作為標準的汽車分類，介乎於緊湊型車與都市車之間的車輛大小等級。在北美洲汽車市場，次緊湊型車通常是指為軸距不到2.54米，或者引擎容積在1,400c.c.到1,800c.c.之間。次緊湊型車在歐洲及亞洲國家比較常見；在北美洲的市場佔有比例歷來都比較少。該級別的車型在英國被稱為Supermini、在北美被稱為Subcompact，在歐洲則被稱為B-segment。

次緊湊型車的型號包括了本田飛度（Honda Fit）、福特Festiva、豐田Yaris和馬自達2等等。

- 1977年AMC Gremlin
- 2012年雪佛蘭Sonic
- 2013年福特Fiesta
- 2019年豐田Yaris，此車為亞洲版第三代
緊湊型轎車

緊湊型轎車（compact car），即小型家庭用車（small family car），是車輛大小介於中型轎車與次緊湊型車之間的車輛大小分類等級。現在的緊湊型轎車，意指大約具有4,100mm（161in）至4,450mm（175in）車長的掀背車，或者具備4,400mm毫米（173in）至4,750mm（187in）車長三門的敞篷車或轎車都包含在內。

由於價格平實，大部分都是熱賣車輛，也是許多人印象中的首種車款，常被視為國民車。

在日本，緊湊型轎車定義為具備有3.4米至4.7米的車長，1.48米至1.7米的車寬，且配備660 cc到2000 cc排量引擎的掀背車或轎車。

實際上，緊湊型轎車通常使用排量在1.4公升至2.4公升的直列四缸汽油或柴油引擎，馬力輸出一般在100bhp至170bhp。當然也有個別車系裝配有渦輪增壓2.0公升或2.5公升引擎的，甚至V6 3.2公升引擎的，馬力輸出能達到170bhp，甚至跨越300bhp，不過這些車型被分類為緊湊型運動轎跑。

在亞洲市場，為人熟悉的緊湊型轎車有：本田Civic（台灣稱本田喜美，中國大陸稱本田思域）、三菱Lancer、福斯Golf（Volkswagon Golf）、馬自達3（Mazda Axela）以及豐田卡羅拉（Toyota Corolla Altis）等。
全尺寸轎車

全尺寸轎車（英語：Full-size car，或稱大型車）是比中型車大的汽車等級。通常軸距大於2.79米，或排氣量大於3300升。售價普遍昂貴，屬於豪華汽車的一種，當中以梅賽德斯-賓士S系列較為著名。隨著石油價格高漲，此類型車的銷售量逐漸降低。
軒轅十四

軒轅十四（α Leo /獅子座α）為星官軒轅的第十四星，是獅子座最明亮的恆星（主星），英文名Regulus，也是全天空二十五顆最明亮的恆星之一，為第21亮的恆星。

軒轅十四是一顆藍白色主序星，距離地球約77.5光年，是距離地球最近的B型主序星。在地球上看它位於獅子座的「心臟」位置。軒轅十四被認為是最黯淡的1等星，因為排在它之後的弧矢七的視星等為+1.5等，被天文學界視為是一顆2等星。

## 名稱

軒轅是中國古代帝王黃帝的名字，他被認為是中華民族的始祖。軒轅共十七星，形狀如黃龍蜿蜒於天際之上，其最亮星十四星因在五帝座旁，多借指皇后。

Regulus在拉丁語中是「王子」或「小國王」的意思。希臘語的變體Basiliscus及Qalb Al Asad也被使用來稱呼軒轅十四，Qalb Al Asad是從阿拉伯語 قلب الأسد qalb演生出來的，意為「獅子的心臟」。

## 觀測

軒轅十四是最靠近黃道的一顆亮星，因此不僅經常會被月球掩蔽，偶爾還會很罕見的被水星、金星和小行星掩蔽。軒轅十四上一次被行星掩蔽是在1959年7月7日，下一次將在2044年10月1日，而且這兩次都是被金星掩蔽。由於軌道交點的位置，在未來的數千年內都不會被其它的行星掩蔽。

預測在2014年3月20日軒轅十四會被(163) 庶女星掩蔽。此一事件可見的地區在美國從紐約市至奧斯威哥，以及向西北延伸至加拿大安大略省的柏維和北灣，路徑寬度大約是40英哩。

2005年10月19日，(166) 赭女星掩蔽軒轅十四的事件，從波多黎各、西班牙、義大利到希臘，總共有12位觀測者觀測。

雖然在北半球的黃昏最適宜觀測軒轅十四的時段是晚冬和春季，但除了8月22日前後一個月的時間會因為軒轅十四接近太陽而不能觀測，在一年當中其它的夜晚都可以找到軒轅十四。對地球上多數的觀測者來說，軒轅十四偕日升的時間出現在9月的第一個星期。每隔8年金星也會在這顆恆星偕日升的時候在附近徘迴；上一次是出現在2006年。

軒轅十四的主星是軒轅十四A，質量大約是太陽的3.5倍，並且是一顆年齡只有數億歲的年輕恆星。它的自轉非常快速，週期只有15.9小時，因此使它的形狀高度的扁平。這種結果造成所謂的重力昏暗：軒轅十四的光球在兩極明顯的比赤道熱，表面的單位面積亮度在兩極比赤道亮五倍。如果自轉的速度再加快16%，這顆恆星的引力將不足以提供足夠的向心力，使它凝聚，它將會被撕裂而不會凝聚在一起。

## 恆星系統

軒轅十四是個至少有4顆恆星的多恆星系統。軒轅十四A是佔主導地位的主星，在相距177角秒處有一對有著物理關聯性的聯星，軒轅十四B與C。軒轅十四D是相距212角秒的一顆12等星，但不是這個系統的成員，只是一顆背景的恆星。

軒轅十四A本身是一對聯星，主星是光譜類型B7V的藍白色主序星，有一顆質量為0.3太陽質量，可能是白矮星的伴星。這兩顆恆星繞行軌道質量中心的週期約為40天。由於主星的形狀因為高速自轉而嚴重的變形，相對的軌道運動可能會因為不是克卜勒的理想狀態而會有長期性擾動的影響，例如軌道週期的變化。換句話說，克卜勒第三定律只適用於兩個點狀的質量，在軒轅十四這個系統是不適用的。長期以來，通過比較其溫度、亮度和質量來計算，人們一直認為軒轅十四A相當年輕，只有5,000萬～1億年的歷史。但是白矮星伴星的存在，意味著這個系統至少有10億年的歷史。為說明白矮星的形成，只能認為在這個系統曾經有大規模的質量轉移，使原本質量較小的軒轅十四A發展成現今的狀態。

軒轅十四A的質量是太陽的3.5倍，自轉速度極快，自轉週期只有15.6小時，因此具有高度的橢球體形狀。這導致所謂的重力昏暗：軒轅十四A的光球，在兩極比赤道區熱得多，單位表面積的亮度是赤道的5倍。在赤道，表面旋轉的線速度大約是320公里/秒（199英里/秒），角速度已經達到臨界角速度的96.5%。也因為如此，它發出的光是偏極化的光。

軒轅十四B和C與A相距5,000天文單位。由於有著和A相同的自行，因此被認為與A彼此繞行。軒轅十四B和C在HD星表的序號為HD 87884。B的光譜類型是K2V，C是M4V。這一對的軌道週期約為600年，在1942年的分離角是2.5"。

## 可見性

軒轅十四是天空中21顆最亮的恆星之一，它的視星等為+1.35等，主要是軒轅十四輸出的光。如果將軒轅十四B獨立來觀察，使用雙筒望遠鏡可以觀察到它的光度是+8.1等，而它的伴星軒轅十四C是+13.5等，是三顆恆星中最暗的，需要大口徑的望遠鏡才能直接看見。軒轅十四A本身是光譜聯星：第二顆恆星因為比主星暗淡而不能直接看見。BC對與A的角距離為177弧秒，使用業餘的小望遠鏡就能看見。

## 占星術

軒轅十四是大約前3000年的波斯占星術所認定的4顆王者之星（Royal stars）之一。它也是中古時代占星術的15顆伯利恆之星之一，與花崗岩、艾草有關，卡巴拉（Kabbalah）的符號則類似一頭野獸。

在史翠蓋提亞的信仰中，軒轅十四是墮落天使（Fallen angel）的化身，也是南方通道的地區看守者。

## 外部連結

- Astronomers: 『Bullet star』 shines 350 times brighter than the sun
- Portrait of a Star on the Edge
- Egg-Shaped Regulus is Spinning Fast
- Regulus as Astronomy Picture of the Day of 19th june 2006

## 基本資料

- 日語原文：軒轅十四 A/B/C
- 曆元：J2000
- constell：獅子座
- 星官：軒轅(星宿)
- 赤經：A: 10h 08 min 22.3s、BC: 10h 08 min 12.8/14s
- 赤緯：A: +11° 58' 02"、BC: +11° 59' 48"
- 視星等 (V)：1.35/8.14/13.5
- 車輛類別：B7 V/K1-2 V/M5 V
- 色指數 (B-V)：−0.11/0.87
- u-b：−0.36/0.54
- 變星類型：Slightly
- radial_v：+5.9
- prop_mo_ra：249
- prop_mo_dec：2
- parallax：42.09
- p_error：0.79
- 絕對星等 (V)：−0.52/4.2/9.5
- 年齡：5 × 107
- 質量：3.5/0.8/0.2
- 半徑：3.15–4.15/0.5/?
- 自轉週期：315 km/s. (15.9 hours)/?
- X射線光度：150/0.31
- 溫度：10,300–15,400/?
- 其它名稱：Alpha Leonis, 32 Leo, Cor Leonis, Basilicus, Lion’s Heart, Rex, Kalb al Asad, Kabeleced, GJ 9316, HR 3982, BD +12° 2149/2147, HD 87901/87884, GCTP 2384.00, LTT 12716/12714, SAO 98967/98966, FK5 380, HIP 49669.
- Simbad：HD+87901
敦化市

敦化市（名=中）位於中國吉林省東部，是延邊朝鮮族自治州下轄的一個縣級市。地處牡丹江上游，林業發達。是吉林省面積最大的縣級行政區，有長圖鐵路橫貫市境。敦化是中國500個商品糧基地縣之一和小粒黃豆主要出口基地，小粒黃豆出口量占到全國出口量的90%。製藥工業是敦化的支柱產業之一。敖東藥業、華康藥業、敦化製藥等製藥集團都是敦化的製藥企業。市人民政府駐民主街道新華路1001-2號。

## 地名由來

「敖東，滿語本音作鄂多哩。設治時舊名阿克敦，故稱敦化。」《滿洲地名考》稱：敦化，典出《中庸》「小德川流，大德敦化」一語。

## 歷史

唐初靺鞨族領袖大祚榮在此築城稱王，建立渤海國，定都今敦化敖東城，歷經57年後，遷都至中京顯德府（今吉林和龍）。此後，這裡先後歸屬於遼朝的順化王、金朝的上京會寧府、元朝的古州千戶所、明朝的建州衛。清初屬吉林將軍管轄，但因位於清皇室的「龍脈」——長白山中，而被封禁達兩百年之久。清末光緒七年（1882年）十二月，置敦化縣，取自《四書》中的「小德川流，大德敦化」一語，寓意為「敦化風俗」。1985年撤縣設市。

## 人口

截至2020年11月1日零時，敦化市常住人口392486人。

## 地理

敦化位於牡丹江畔的敦化盆地內，周圍被張廣才嶺和長白山脈的群山環抱。森林覆蓋率達70%，林業極其發達，生產30多種優質木材，是中國最主要的林區之一。全市年平均氣溫2℃，降水量621毫米。

## 經濟

農業主產黃豆、玉米、水稻、菸葉、黃牛等，是吉林省重要的糧食和菸草生產基地。工業除林業外，醫藥業也頗重要，有敖東、力源等著名製藥企業。

## 行政區劃

- 街道辦事處：民主街道（민주가도）、渤海街道（발해가도）、勝利街道（승리가도）、丹江街道（단강가도）。
- 鎮：大石頭鎮（대석두진）、黃泥河鎮（황니하진）、官地鎮（관지진）、沙河沿鎮（사하연진）、秋梨溝鎮（추리구진）、額穆鎮（액목진）、賢儒鎮（현유진）、大蒲柴河鎮（대포시하진）、雁鳴湖鎮（안명호진）、江源鎮（강원진）、江南鎮（강남진）。
- 鄉：大橋鄉（대교향）、黑石鄉（흑석향）、青溝子鄉（청구자향）、翰章鄉（한장향）、紅石鄉（홍석향）。

## 交通

- 201、302過境。
- 長琿城際鐵路：威虎嶺北站、敦化站、大石頭南站。

## 名勝古蹟

- 六頂山古墓群，為全國重點文物保護單位，為渤海國古墓葬。
- 敖東城遺址，為吉林省文物保護單位，為渤海國遺存。

## 基本資料

- other_lang_name：돈화시
- – 拼音：Dūnhuà Shì
- 隸屬：吉林省延邊朝鮮族自治州
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：222403
- 成立：1985年
- 行政中心：民主街道
- 分區：20
- 地址：11
- 分區：5
- 分區：4
- 郵政編碼：133700
- phone code：433
- 面積：11963
- 人口：2020
- 人口：39.25萬
- 車輛號牌：吉H
- 網站：www.dunhua.gov.cn
- 網站：敦化市政府網
牙籤

牙籤，中國古代時稱為剔牙籤，是一根小木片、細竹棒或細金屬棒，用來在飯後清理牙縫的工具，亦可做為餐叉的替代品刺取食物送入口中之用。

春秋戰國時代書籤以象牙製成，稱為牙黎，類似牙籤，或在頂端打洞，繫上絲繩。唐代已有書籤或牙籤之名

## 歷史

牙籤正確歷史至今仍無定論，但考古學家曾在史前人的牙齒中發現類似使用牙籤的凹痕，亦曾在牙縫間發現小竹簽的殘餘。原人茹毛飲血，吃的是生肉，肉屑經常附著在牙齒上，很可能用骨頭、魚刺等剔除肉渣。考古學家曾在公元前3000年美索不達米亞國王墓穴時，發現了金式的牙籤。

1954年，中國洛陽市的一座古墓里出土了8枚戰國時代的骨質牙籤。《禮記·曲禮上》有云：「毋刺齒」，意思是說「吃飯時剔牙齒，沒禮貌」，這是中國文獻中最早關於剔牙的記載。西晉陸雲在《與兄平原書》信中提到牙籤：「近日復案行曹公器物，取其剔齒殲一個，今送以見兄。」信中提到曹操使用「剔齒殲」即是今日的剔牙用的牙籤；要提醒的一點是中國古代也有「牙籤」一詞，其實是指書籤，如唐朝韓愈《送諸葛亮覺往隨州讀書》云：「鄴侯家書多，插架三萬軸。一一是牙籤，新若手未觸」。中國的牙籤大都是用竹子作的，特別是柳木，故牙籤又名柳杖，《清朝野史大觀》提到：「席間之柳木牙籤，一錢可購十數枚，……」，何耳的《燕台竹枝詞》有《柳木牙籤》：「取材堤畔削纖纖，一束將來市肆筵。好待酒闌賓未散，和盤托出眾人拈。」。可知在道光、咸豐年間，已經有專門從事製造與銷售牙籤的行業。過去中國所用的牙籤除竹、木外，有些是金屬甚至是象牙做的。牙籤與牙籤包裝也是某些收藏家的特殊喜好。此外，亞洲使用的牙籤往往比歐美使用的牙籤要來的尖細。

## 現代牙籤

在美國，第一家提供牙籤的餐廳是在麻州波士頓的海鮮餐廳「聯合牡蠣屋」Union Oyster House，這家餐廳也是美國最老的餐廳之一。牙籤有可能是某些哈佛學生「發明」的，發明牙籤的企業家在當時很明顯的企圖以哈佛學生最為最佳客戶，甚至於付錢讓哈佛學生在該餐廳吃飯，只為了讓他們試用牙籤。

美國的第一台牙籤製造機專利是1872年2月20日由麻薩諸塞州Granville市發明家Silas Noble和J. P. Cooley所申請成功的。而美國的緬因州自稱為世界牙籤製造之王，宣稱世界上有90%的牙籤都產自緬因州（年產量約五百億根的牙籤，使得緬因州人有綽號為「大吃客（Down-Eaters）」）。此外，牙籤也是美國人食道噎塞的主要物品之一。

今日由於環保意識的提升，牙籤製造商漸漸的不用木頭來製作牙籤，而是使用一些可食用或可分解的材料來製作。如澱粉性塑料等。

## 功效

牙籤不能取代刷牙，對牙縫的清潔效果也遠不如使用牙線，而且尖銳的牙籤容易使牙肉受傷，造成出血和發炎，所以牙醫並不建議使用牙籤清潔牙齒。要預防蛀牙及牙周病，應每天早晚刷牙及使用牙線清潔牙齒。