阿拔斯王朝

阿拔斯哈里發國（الْخِلَافَة الْعَبَّاسِيَّة），中國史書稱黑衣大食，是以伊拉克為政治中心的哈里發國，也是阿拉伯帝國的第二個世襲王朝。該王朝特點是廢除阿拉伯人至上思想，主張在信奉伊斯蘭教的前提下人人平等，其統治的時期史稱「伊斯蘭黃金時代」。

整個王朝可分為西元750年至861年阿拉伯貴族與波斯官僚共治期，861年至945年突厥奴隸架空期，945年至1055年伊朗白益王朝架空期，1055年至1157年塞爾柱突厥架空期，1157年1258年塞爾柱突厥解體、多方混戰時期，1258年至1261年被蒙古滅國而流亡期，以及1261年至1517年馬穆魯克蘇丹國收留期這七大歷史階段。

阿拔斯皇室不是伊斯蘭教創立者穆罕默德的直系後代，而是他的叔父阿拔斯的後代，因此如什葉派的伊斯蘭教派就不承認阿拔斯王朝為「正統哈里發國」，但信徒人數最多的遜尼派則給予承認。

## 譯名

根據中國史書《經行記》、《新唐書》與《舊唐書》等的記載，阿拔斯皇室禮服和家紋均為純黑色，故而宋朝至隋朝的400年間中國人稱呼阿巴斯帝國為「黑衣大食」。

## 政治

阿拔斯王朝開始於阿拔斯革命，於西元750年推翻了實行阿拉伯人特權的倭馬亞王朝，倭馬亞殘餘遷至安達盧斯（伊比利亞半島）。哈里發國統治核心由沙姆（敍利亞）移至伊拉克，定都巴格達，而阿拉伯半島、波斯、埃及、亞美尼亞則在四周圍繞著伊拉克，阿拉伯人和伊斯蘭教的發源地——阿拉伯半島的重要性下降許多。

為強化中央集權、防止本地貴族勾結、以及對應和東羅馬帝國的戰爭，阿拔斯王朝把軍隊外判給突厥奴隸兵，成為帝國軍人的主要來源。但是，這些奴隸兵在晉升高位後逐漸只任用同族人為軍官、將領、總督，在11世紀至13世紀間形成權力閉環，最終架空了阿拉伯人的實權。

1258年，蒙古大汗之弟旭烈兀西征阿拔斯帝國，對首都巴格達進行了慘烈屠城。塞爾柱突厥軍人逃往其分支羅姆蘇丹國避難，蒙古人則在伊朗地區建立伊兒汗國。阿拔斯皇室在失去塞爾柱的軍事保護和兩河流域的實體領土後經歷了三年的流亡。期間，埃及馬穆魯克蘇丹國打敗伊爾汗國，收留了這些皇室後裔，並將他們接到首都開羅居住，阿拔斯哈里發遂成為埃及當地的「無地宗教領袖」。

1517年，塞爾柱流亡軍人和羅姆蘇丹國的混血後代——鄂圖曼帝國攻打馬穆魯克蘇丹國，最終吞併了埃及。蘇丹塞利姆一世指控阿拔斯末代哈里發穆塔瓦基勒三世盜用伊斯蘭教會財產，逼迫穆塔瓦基勒把祖傳了七百多年的哈里發地位和穆罕默德的「先知遺物」交給。阿拔斯皇室的法統不在，皇室成員降級成普通貴族，王朝就此滅亡。

## 歷史

### 建立

西元746年，阿拔斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜的後裔薩法赫利用波斯裔釋奴阿布·穆斯林在呼羅珊的木鹿城的力量，聯合什葉派穆斯林，吸引了被倭馬亞哈里發國視為次等階級的非阿拉伯穆斯林。於746年至749年間薩法赫攻占了全部的大伊朗和沙姆地區，推翻了倭馬亞哈里發，建立了「阿拔斯哈里發國」或「阿拔斯王朝」。阿拔斯王朝旗幟多為黑色，故中國史書稱該國為「黑衣大食」。之後薩法赫將他的部隊派往中亞，在怛羅斯之戰中與唐朝作戰。

阿拔斯帝國建立之初，大肆捕掠奧瑪亞餘黨，幾乎殺害了全部奧瑪亞家族，僅阿卜杜拉赫曼一世，哈里發希沙姆·本·阿卜杜勒-馬利克之孫倖存。阿拔斯王朝後還趁機處決了阿布·穆斯林，並殘酷地鎮壓了呼羅珊人民起義。阿卜杜拉赫曼一世退到安達盧斯（伊比利亞半島），建立後奧瑪亞王朝，中國稱之為「白衣大食」。

### 改革

第二代阿拔斯哈里發曼蘇爾執政時（754年–775年），哈里發國以伊拉克為權力核心，在底格里斯河畔營建了新都巴格達，於762年遷都至此，巴格達更接近阿拔斯王朝的支持基地——呼羅珊，此舉滿足了他們削弱阿拉伯人特殊地位的需求。該城宏偉壯觀、人口眾多、商貿繁盛，是與當時的長安、君士坦丁堡齊名的國際性大都市。

阿拔斯帝國還設立了一個新的職位，即維齊爾，行使總理的權力，其權力僅次於哈里發。地方上則將權力下放給埃米爾。相對於倭馬亞王朝統治時期，阿拔斯哈里發扮演了更多的儀式性角色。維齊爾發揮更大的影響力，舊阿拉伯貴族的角色慢慢被波斯官僚機構所取代。

阿拔斯王朝在推翻倭馬亞王朝時依賴波斯人，薩法赫的繼任者曼蘇爾也歡迎非阿拉伯穆斯林來到他的宮廷。雖然這有助於整合阿拉伯和波斯文化，但它疏遠了他們的阿拉伯支持者，特別是在與倭馬亞王朝的戰鬥中支持他們的呼羅珊阿拉伯人。阿拔斯帝國穆斯林人口逐漸越來越多元化，阿拉伯人只是其中眾多種族之一。

### 全盛時期

阿拔斯王朝建立後最初的近100年，特別是哈倫·拉希德時期（786年–809年）和馬蒙時期（813年–833年），是阿拉伯帝國的極盛時代。公元800年左右，阿拔斯王朝統治著2860萬人的居民。

公元8至9世紀時的哈倫·拉希德和馬蒙時期，帝國政治較為穩定，生產力發展較快，經濟和貿易繁榮，成為帝國的鼎盛時期。此間，帝國的科學文化也獲得許多重要成就。在伊斯蘭征服波斯後，巴格達成為學術研究中心，波斯數學家、代數之父花剌子密來到巴格達，在哈里發馬蒙創立的智慧之家擔任學者，鑽研科學及數學，還翻譯了一些以希臘語及梵語寫成的手稿。而9世紀至13世紀，許多博學的穆斯林學者都在智慧之家。而阿拔斯王朝對東西方文化交流起了積極的推動作用，中國古代「四大發明」中的造紙術、指南針和火藥就是在這個時候由阿拉伯商人傳到歐洲去的。在包括天文學、煉金術、數學、醫學及光學等領域中，阿拉伯科學家都是科學進步的前鋒。

此時期阿拉伯－拜占庭戰爭於782年再度展開，阿拔斯多次入侵拜占庭帝國的安納托利亞。但阿拉伯帝國的極盛時代並非沒有內亂，哈倫·拉希德於809年死後，哈里發阿明和得到呼羅珊支持的兄弟馬蒙之間的內戰分裂了帝國。這場戰爭以對巴格達為期兩年的圍攻和阿明最終於 813年的死亡而告終，之後馬蒙統治了20年相對平靜的時期。

833年，哈里發穆阿台綏姆繼位，他的統治標誌著哈里發黃金時代的終結。他用突厥僱傭兵加強了他的個人軍隊，並重新開始了與拜占庭帝國的戰爭。雖然他的艦隊被風暴摧毀導致試圖奪取君士坦丁堡的努力失敗了，但在838年成功洗劫阿莫里烏姆，阿拔斯王朝對拜占庭的侵略持續至863年，被拜占庭擊敗。

### 沒落

836年穆阿台綏姆親率突厥奴隸軍團，遷都至底格里斯河上游一百公里處的薩邁拉。861年穆塔瓦基勒被長子穆恩塔西爾教唆突厥軍人古拉姆殺害，阿拔斯王朝進入薩邁拉無政府時期。另一方面阿拔斯王朝的各地埃米爾行使了更大的自治權，並利用這種日益增強的權力，開始使他們的職位世襲，並獨立於阿拔斯王朝的控制，僅在表面服從哈里發的宗教權力，例如伊朗的塔希爾王朝和薩法爾王朝。阿拔斯王朝發現他們無法再從巴格達維持一個龐大的政體。9世紀中葉以後，由於東羅馬帝國的再次崛起而造成的威脅，帝國更加依賴突厥人雇傭軍古拉姆而使其逐漸取得權勢。突厥將領掌握軍權，任意廢立甚至殺害哈里發。哈里發完全成為他們手中的傀儡。

同時，為了維持阿拔斯家族主導的伊斯蘭哈里發的運轉，帝國一直不斷加強對農民、手工業者和奴隸的殘酷剝削，致使階級矛盾、民族矛盾和宗教矛盾處於不斷激化之中，人民起義、教派鬥爭此起彼伏。進入9世紀之後，人民起義遍及帝國全境，其中聲勢最為浩大的有巴貝克起義、津芝叛亂和卡爾馬特起義。

穆阿台迪德統治期間（892年–902年）曾將埃及、敘利亞和呼羅珊的部分地區帶回了阿拔斯王朝的控制之下，但是在其死後，帝國再次分裂。909年代，法蒂瑪王朝統治者自稱哈里發，法蒂瑪王朝是一個什葉派教派王朝，法蒂瑪王朝於969年進軍埃及，並在開羅附近建立了首都，作為什葉派宗教和政治的堡壘，挑戰阿拔斯王朝的主要政治和意識形態--遜尼派伊斯蘭教，此時阿拔斯王朝已經分裂為幾個總督，總督雖然承認巴格達的哈里發權威，但實際上自治，哈里發本人僅控制伊拉克和伊朗西部。

934年，由來自於裏海南岸的德萊木人建立的白益王朝，在945年最終攻占了美索不達米亞和巴格達的伊斯蘭哈里發之後，阿拔斯家族主導的伊斯蘭哈里發此後就成為了白益王朝操縱的傀儡。白益王朝在11世紀初衰落，1055年塞爾柱土耳其從白益王朝手中奪取了控制權。11世紀末塞爾柱帝國陷入內亂，12世紀初期哈里發穆格台菲在維齊爾伊本胡拜拉的幫助下擺脫塞爾柱人獨立，1157年阿拔斯王朝擊退塞爾柱人對巴格達的圍攻。納賽爾則在12世紀末讓阿拔斯重新控制整個伊拉克地區。

### 滅亡

儘管阿拔斯王朝在12世紀末復興，但是13世紀整個舊世界都受到蒙古帝國的威脅。1258年2月10日，旭烈兀西征時率領的12,000大軍攻陷阿拉伯帝國首都巴格達，哈里發穆斯台綏木投降後被殺。

1260年時阿拔斯王朝的哈里發形式上在埃及復位，但已成為埃及馬木留克王朝蘇丹的傀儡，權力僅限於宗教事務。

開羅的阿拔斯哈里發繼續作為馬穆魯克蘇丹國中的禮儀性君主存在，賦予馬穆魯克極高的聲望，對其他穆斯林統治者仍具有重要意義。哈里發穆斯塔因甚至在1412年兼任開羅蘇丹掌權六個月。

1516年，末代阿拔斯哈里發穆塔瓦基勒三世前往君士坦丁堡將哈里發頭銜禪讓給奧斯曼蘇丹塞利姆一世，阿拔斯哈里發國徹底終結。

### 中國史書記載

唐代賈耽的《四夷述表》曾提及黑衣大食的興起。

## 文化與研究

公元762年至13世紀之間的大約500年，相當於阿拔斯王朝統治時期，被稱為伊斯蘭黃金時代。在這段時期，伊斯蘭世界的藝術家、工程師、學者、詩人、哲學家、地理學家及商人輩出，在傳統學術的基礎上保留並促進了藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展，並在基礎之上對這些方面實施改革創新。

阿拔斯王朝實行「宗教之下，萬民平等、知識共享」的政策，於哈倫·拉希德和馬蒙兩代哈里發在位時期達到文化上的極盛。大批信奉伊斯蘭教的波斯人、埃及人、希臘人把當時歐洲、非洲、印度的知識收集成書，收藏於首都巴格達的智慧之家中，供學者免費閱讀和研究。

阿拔斯王朝推行阿拉伯字母為唯一書寫系統，但語言使用呈現雙軌制。阿拉伯語為宗教、行政、法律層面的最正式用語，而新波斯語（使用阿拉伯字母拼寫的波斯語）則成為了貴族精英的社交語言、外交國書的通用載體、軍事指令的傳遞工具，以及詩歌、哲學、科學書籍的創作語言。伊斯蘭建築也在不違背《古蘭經》的前提下，以伊朗式建築為基底，加入埃及的馬賽克工藝、東羅馬的立柱、西班牙的圓拱門等元素，而原始的阿拉伯部落樣式（貝都因帳篷）則退出主流伊斯蘭體系。

在王朝最初的250年間，其科研成果輻射整個伊斯蘭世界，提升了伊斯蘭諸國的科技水平。然而平等權益僅局限於於穆斯林內部，非穆斯林例如基督徒、猶太人等雖享有宗教自由，但無政治選舉權與參軍權，要繳納吉茲亞稅以換取穆斯林的保護。

另一方面，阿拉伯統治者在長期繁榮下越來越多的去從事宗教、商業和娛樂業；而把耗費體力的農業、手工業、運輸業、軍事產業，以及腦力密集型的科學、哲學、文學、藝術、文學產業外判給其他民族。這種社會分工導致阿拔斯建國不到100年，單一宗教文化的影響力驟減，開放多元的文化成為主流氛圍。其中以波斯文化與阿拉伯文化間的互補最為突出，形成獨特的伊斯蘭文化。

## 貿易

在阿拔斯王朝統治下，波斯灣的海上貿易蓬勃發展，阿拉伯帝國本就以商業貿易著稱，巴格達等城市的經濟增長更不可避免地導致了對奢侈品的需求，阿拉伯商人組織長途商隊進行貿易，船隻往南遠至馬達加斯加，東至中國，甚至韓國和日本。與歐洲的貿易更為頻繁，遠至不列顛群島、俄羅斯和瑞典的部分地區都發現了數以萬計的阿拉伯硬幣，證明了阿拔斯王朝建立的全面貿易網路。

## 哈里發列表

- 1. 阿布·阿拔斯-薩法赫 750—754
- 2. 曼蘇爾 754—775
- 3. 阿爾·馬赫迪 775—785
- 4. 阿爾·哈迪 785—786
- 5. 哈倫·拉希德 786—809
- 6. 穆罕默德·伊本·哈倫·阿明 809—813
- 7. 馬蒙 813—833
- 8. 穆阿台綏姆 833—842
- 9. 瓦西格 842—847
- 10. 穆塔瓦基勒 847—861
- 11. 蒙塔塞爾 861—862
- 12. 穆斯塔因一世 862—866
- 13. 穆阿台茲 866—869
- 14. 穆赫塔迪 869—870
- 15. 穆阿台米德 870—892
- 16. 穆阿台迪德 892—902
- 17. 穆克塔菲 902—908
- 18. 穆克塔迪爾一世（第一次） 908—929
- 19. 卡希爾一世（第一次） 929
- 18-2. 穆克塔迪爾一世（第二次） 929—932
- 19-2. 卡希爾一世（第二次） 932—934
- 20. 拉迪一世 934—940
- 21. 穆塔基 940—944
- 22. 穆斯塔克菲 944—946
- 23. 穆提 946—974
- 24. 塔伊一世 974—991
- 25. 卡迪爾一世 991—1031
- 26. 卡伊姆一世 1031—1075
- 27. 穆克塔迪 1075—1094
- 28. 穆斯塔齊爾 1094—1118
- 29. 穆斯塔爾希德 1118—1135
- 30. 拉希德二世 1135—1136
- 31. 穆格台菲 1136—1160
- 32. 穆斯坦吉德一世 1160—1170
- 33. 穆斯塔迪 1170—1180
- 34. 納賽爾 1180—1225
- 35. 查希爾一世 1225—1226
- 36. 穆斯坦綏爾一世 1226—1242
- 37. 穆斯台綏木 1242—1258

### 被馬木路克帶到開羅的阿拔斯王朝哈里發

- 1. 穆斯坦綏爾二世 1261
- 2. 哈基姆一世 1261—1302
- 3. 穆斯塔克菲一世 1302—1340
- 4. 瓦西格一世 1340—1341
- 5. 哈基姆二世 1341—1352
- 6. 穆塔迪德一世 1352—1362
- 7. 穆塔瓦基勒一世（第一次） 1362—1377
- 8. 穆阿台綏姆二世（第一次） 1377
- 7-2. 穆塔瓦基勒一世（第二次） 1377—1383
- 9. 瓦西格二世 1383—1386
- 8-2. 穆阿台綏姆二世（第二次） 1386—1389
- 7-3. 穆塔瓦基勒一世（第三次）1389—1406
- 10. 穆斯塔因二世 1406—1414
- 11. 穆拉德一世 1414—1441
- 12. 穆斯塔克菲二世 1441—1451
- 13. 卡伊姆二世 1451—1455
- 14. 穆斯坦吉德二世 1455—1479
- 15. 穆塔瓦基勒二世 1479—1497
- 16. 穆斯塔姆西克 1497—1508
- 17. 穆塔瓦基勒三世 1508—1517

## 外部連結

- Abbasids (750-1517)
- Abbasids the 2nd dynasty of caliphs
- Abbasid Caliphs (In Our Time, Radio 4) , in Streaming RealAudio
- An On-Going Detailed Account of the History of the Abbasids from an Islamic perspective. Most of the narrations have been sifted through to avoid "biased" theories regardless if the historians as mentioned are Shiite or Sunni.
- Abbasid Caliphate entry in Encyclopaedia Iranica

## 基本資料

- 名稱：阿拔斯哈里發國
- 洲：亞非
- 狀態：哈里發國
- 政府：君主制
- 漢語拼音：倭馬亞哈里發國
- IATA代碼：法蒂瑪王朝
- 硫化物（SO）：蒙古帝國
- 名稱：788年哈倫·拉希德治下的阿拔斯哈里發國
- 首府：巴格達（762年–836年、892年–1258年）、薩邁拉（836年–892年）
- 常用語言：阿拉伯語（官方語言）、亞拉姆語、亞美尼亞語、柏柏爾語、喬治亞語、希臘語、希伯來語、科普特語、波斯語、突厥語、庫爾德語
- 宗教：官方：、伊斯蘭教遜尼派、非官方：、伊斯蘭教什葉派、基督教、猶太教
- 貨幣：阿拉伯第納爾
- 領袖：薩法赫
- year_leader1：750年－754年
- 領袖：哈倫·拉希德
- year_leader2：786年－809年
- 領袖：穆斯台綏木
- year_leader3：1242年－1258年
- title_leader：哈里發
- stat_area1：12,600,000
- stat_pop1：28,600,000
- 壽命：750年–1258年、1261年–1517年