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湖北省黃石市第二中學

湖北省黃石市第二中學（簡稱：黃石二中、黃二，英語：No.2 Senior High School of Huangshi,Hubei Province，縮寫：HSEZ），始建於1955年，中華人民共和國湖北省重點公立中學。學校占地面積320餘畝，是全湖北省範圍內的綠化先進學校。該校於1978年被確立為湖北省省級重點高級中學。1994年成為湖北省首批四所「示範學校」之一，目前是湖北省黃石市唯一的一所省級重點中學。

## 歷史沿革

湖北省黃石二中始建於1955年，1958年7月開始辦高中教育。1978年被湖北省教育廳確定為「湖北省重點中學」，1994年11月被湖北省人民政府確定為湖北省首批四所「示範學校」之一。黃石二中原校址位於現在的黃石市實驗高中所在地，1998年，中共黃石市市委、黃石市政府決定，黃石二中校區整體由天津路舊址整體搬遷至黃石市團城山開發區。2005年5月，通過省級示範學校複評，同年10月舉行了50周年校慶活動。2010年啟動第二次校園規劃調整建設。2012年以來，為適應教育教學的需要，校園進行了整體的翻修，新建了一號樓（用於高三教室及教師辦公室，樓側有高一教室）和體育館、翻修了實驗樓等設施。

## 校園綜述

### 校歌

校歌為《我們在這裡成長》，由黃石市著名音樂人、該校音樂教師唐俊譜曲，前校長費新岸作詞。

### 校園設施

教學設施：校內有多棟可使用的教學樓，但只有三棟處於使用狀態，分別為一號樓主樓（高三年級教室）、一號樓側樓（高一部分班級教室）、六號樓（高一年級教室）、十八號樓（高二年級教室）。另有五號樓，處於閒置狀態，高三年級考試期間常使用作考場。此外，有實驗樓、辦公樓、圖書樓等多棟其他用途建築。教室內配備有電腦、投影儀、廣播等現代化教學設備。部分樓層區域有無線網絡(Wi-Fi)。

體育設施：校內有多處體育場地，包括食堂入口側以及十八號樓門口的多處桌球台，一號樓右側方以及十八號樓門口的多個籃球場，三個排球場，一個足球場，一條室外跑道等等。

學生社團：校內有校園廣播站、動漫社、文學社、攝影社、音樂社、二中模擬聯合國、二中足球隊、二中籃球隊等多個學生社團及組織。

## 教學力量

黃石二中現有教學班60個，在校學生3342人。學校在職教職工257人，其中享受中國政府津貼的專家7人，特級教師19人，高級教師百餘人，教師中有碩士研究生學歷50多人。該校教育教學設施齊全。

## 教學成績

多年來，黃石二中高考升學率保持在95%以上，其中一類重點大學升學率在50%以上，成績在湖北省東南部地區十分突出。2008年普通高等學校招生全國統一考試中，該校學生袁鵬飛名列湖北省理科第三名，截至2018年，奪得全黃石市文理科高考狀元29個，文理科高分段人數在全湖北省名列前茅。自1998年以來，該校考取北京大學66人，考取清華大學34人，考取香港中文大學及香港浸會大學共6人，考取公費新加坡及法國留學共44人。截至2013年，共有29人在各學科競賽中獲得全國一等獎、二等獎。

## 學校榮譽

- 連續九屆獲得「湖北省最佳文明單位」稱號
- 連續五次獲得「全國百強中學」稱號
- 2011年獲「湖北省五一勞動獎狀」集體稱號
- 「全國基礎教育名校」稱號
- 「全國學校體育衛生工作先進單位」稱號
- 2009年獲「全國科技教育示範單位」稱號
- 「全國環境教育示範學校」稱號
- 「全國群眾體育先進單位」稱號
- 「北京2008奧林匹克教育示範學校」
- 2005年獲「全國優秀青少年體育俱樂部」稱號
- 「湖北省中小學德育工作先進單位」
- 「湖北省依法治校師範學校」
- 「湖北省教育科學研究50強學校」
- 「湖北省校務公開工作先進單位」
- 「湖北省藝術教育先進單位」
- 「湖北省安全文明學校」
- 「湖北省優秀現代教育技術實驗學校」
- 「湖北省城市園林式單位」
- 「湖北省中學後勤工作先進單位」
- 2003年入選「中國名校600家」
- 2004年獲「國家級綠色學校」稱號
- 2006年獲「全國學校管理創新品牌學校」稱號

## 基本資料

- 日語原文：湖北省黃石市第二中學
- 其它名稱：No.2 Senior High School of Huangshi,Hubei Province
- 校訓：團結 嚴謹 勤奮 創新
- 成立：1955年
- 區：湖北省黃石市
- 校長：周學君
- 黨委書記：張海霞
- 教職員：約270人
- 學生人數：約3000人
- 體育組織：湖北省黃石二中體育隊
- 校刊：校報《湖北省黃石二中》
- 地址：中國湖北省黃石市下陸區蘇州路9號
- free_label3：地段
- 免費在線檔案：市郊結合部
- 地址：中國湖北省黃石市
- 電話號碼：0714-6359887
- 網站：湖北省黃石市第二中學
- 座標：30°N 11°E
斗六棒球場

斗六棒球場是台灣一座棒球場，位於雲林縣斗六市朱丹灣地區，原本以坐落地區命名為「朱丹灣棒球場」，但因地方居民對此命名有疑義，考量到整體地理名稱和知名度，經過重新票選命名為「斗六棒球場」。現為味全龍隊二軍基地。

## 球場規劃

- 球場面積7.47公頃，總腹地面積近59公頃。
- 球場內，中外野距離400ft，左右兩側各330ft。
- 可以容納15,000人，有兩層看台，共四層樓高。
- 停車場規劃700部小型車、500部機車與30多輛巴士停放。
- 未來加裝環狀型LED、LED計分板

## 圖片集

- 斗六棒球場大門
- 視野圖
- 場內球員
- 外野
- 從一壘休息區角度看場內
- 球場工作人員
- 計分版與先發名單
- 從一壘看台角度看見三壘休息區
- 場內一景（夜間）
- 場內一景（夜間）
- 場內一景（夜間）
- 場內一景（夜間）
- 計分版與先發名單（夜間）
- 看台上的座椅
- 從外圍看斗六棒球場（夜間）
- 本壘後方視角

## 基本資料

- 名稱：斗六棒球場、Douliu Baseball Stadium
- 地點：臺灣雲林縣斗六市三平里明德北路二段320號
- 座標：23.716801145789127°N 120.53538111595535°E
- 奠基：2004年5月
- 啟用：2005年9月11日
- 所有者：雲林縣政府
- 地面：天然草皮
- 建築師：李甫峰建築師事務所
- 主承包商：任發營造公司
- 曾用名：朱丹灣棒球場
- 租戶：味全龍（2019年8月17日 — 迄今）
- 座位數：棒球：15,000席、內野12,000席、外野 3,000席
- 尺寸：左外野：330英呎、中外野：400英呎、右外野：330英呎
- 網站： www.dlbs.com.tw
努曼諾爾帝國皇帝

努曼諾爾帝國皇帝（Emperor of Númenor），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說世界中土大陸裡努曼諾爾帝國的君主。

所有皇帝都是登丹人（Dúnedain），名義上共有二十五位統治者，當中有三位是女皇。自第二紀元中期開始，除了一位皇帝外其他統治者均反對維拉（Valar）與精靈，並渴求長生不死。

## 總覽

努曼諾爾皇帝家系上承了伊甸人、艾爾達（Eldar）及辛達族（Sindar）精靈與邁雅（Maia）的血統，結合了兩次人類與精靈結合的血脈。

伊甸人（Edain）在珠寶之戰（War of the Jewel）中勇敢對抗魔苟斯，獲得努曼諾爾為獎勵，愛洛斯獲維拉任命為努曼諾爾皇帝。努曼諾爾人得到力量、壽命、知識和財富的增長，特別是愛洛斯及他的子孫，他們的壽命比普通努曼諾爾人長得多。但後來這漸漸腐化了他們的心靈，讓他們轉向反抗維拉。絕大部份的國民也隨皇帝一起反對維拉，他們遂稱為皇帝的人馬（Emperor's Men）。

帝系曾出現多條分支血脈，早期有海拉斯托里領主（Lord of Hyarastorni）家系，自第二任皇帝瓦達馬的四子諾倫迪爾（Nolondil）開始；另一支是安督奈伊領主（Lords of Andúnië）家系，由第四任皇帝塔爾-伊蘭迪爾的長女希爾瑪瑞恩（Silmariën）開始。直屬帝系延續了3287年，至努曼諾爾毀滅時斷絕。安督奈伊領主家系取代成為效忠維拉的登丹人之首領，並在伊蘭迪爾（Elendil）的率領下流亡中土建立了登丹人王國，亞爾諾（Arnor）與剛鐸（Gondor）。

皇帝之間一直流傳著一把寶劍，阿蘭路斯（Aranrúth），在遠古時屬於多瑞亞斯國王、露西安之父埃盧·庭葛（Elu Thingol）所有。這把劍後來隨著末任皇帝亞爾-法拉松而失落。另外皇族仍保有許多遠古時人類與精靈的寶物和武器，如巴拉漢之戒（Ring of Barahir）、屬於圖爾（Tuor）的戰斧德拉姆波歷（Dramborleg）等。

## 努曼諾爾帝國歷代皇帝列表

-｜昆雅語 Quenya｜阿督納克語 Adûnaic

I｜塔爾-明亞特 Tar-Minyatur1

II｜瓦達馬 Vardamir2

III｜塔爾-阿曼迪爾 Tar-Amandil

IV｜塔爾-伊蘭迪爾 Tar-Elendil

V｜塔爾-曼奈德 Tar-Meneldur3

VI｜塔爾-阿達瑞安 Tar-Aldarion

VII｜塔爾-安卡林（女皇） Tar-Ancalimë

VIII｜塔爾-安那瑞安 Tar-Anárion

IX｜塔爾-蘇瑞安 Tar-Súrion

X｜塔爾-泰爾匹瑞安（女皇） Tar-Telperiën

XI｜塔爾-明那斯特 Tar-Minastir

XII｜塔爾-克亞單 Tar-Ciryatan

XIII｜塔爾-阿塔那馬大帝 Tar-Atanamir the Great

XIV｜塔爾-安卡麗蒙 Tar-Ancalimon

XV｜塔爾-泰勒曼奈特 Tar-Telemmaitë

XVI｜塔爾-瓦寧美代（女皇） Tar-Vanimeldë

- 塔爾-安督卡 Tar-Anducal4

XVII｜塔爾-阿卡林 Tar-Alcarin

XVIII｜塔爾-卡馬希爾 Tar-Calmacil｜亞爾-貝撒加 Ar-Belzager

XIX｜塔爾-阿達文 Tar-Ardamin5｜亞爾-艾巴塔力 Ar-Abattarik

XX｜塔爾-希如努門 Tar-Herunumen｜亞爾-阿登那霍 Ar-Adûnakhôr

XXI｜塔爾-荷斯塔米 Tar-Hostamir｜亞爾-印卡松 Ar-Zimrathôn

XXII｜塔爾-法拉斯昂 Tar-Falassion｜亞爾-薩卡索爾 Ar-Sakalthôr

XXIII｜塔爾-泰勒那 Tar-Telemnar｜亞爾-金密索爾 Ar-Gimilzôr

XXIV｜塔爾-帕蘭特 Tar-Palantir｜亞爾-印西拉頓 Ar-Inziladûn

- 塔爾-密瑞爾（女皇） Tar-Miriel6｜亞爾-辛菈菲爾 Ar-Zimraphel

XXV｜塔爾-卡理安 Tar-Calion｜亞爾-法拉松黃金大帝 Ar-Pharazôn the Golden

1愛洛斯是大航海家半精靈埃蘭迪爾和半精靈愛爾溫（貝倫和露西安之孫女）的兒子，愛隆（《魔戒》中的瑞文戴爾之王）的孿生兄弟。伊露維塔給他們選擇成為人類或精靈的機會，埃蘭迪爾、愛爾溫和愛隆都選擇成為精靈，唯有愛洛斯選擇成為人類，於是維拉任命愛洛斯為努曼諾爾帝國第一任皇帝。

2在愛洛斯退位後，本應由他的兒子瓦達馬接任皇位，但瓦達馬沒有接任，立即傳位給自己的長子塔爾-阿曼迪爾，但禮法上仍視瓦達馬在位一年。

3塔爾-曼奈德和塔爾-阿達瑞安的故事在《未完成的故事》出現。

4塔爾-瓦寧美代的丈夫，自立為帝，不獲承認，他在位的日子算入兒子塔爾-阿卡林任期內。

5塔爾-阿達文的名字不曾在《魔戒》中出現，而《未完成的故事》則記錄了他。

6塔爾-密瑞爾本來就任女皇，但遭亞爾-法拉松篡位，並強搶為妻。

## 家譜

### 努曼諾爾帝國皇族

第二紀元 203-?｜第二紀元 213-?｜第二紀元 222-?

第二紀元 361-?｜第二紀元 377-?

第二紀元 532-?｜第二紀元 543-942

第二紀元 712-?｜第二紀元 729-?

第二紀元 873-1285

第二紀元 1003-1404

名字不詳的女兒｜第二紀元 1174-1574

## 參見

- 《精靈寶鑽》
- 《努曼諾爾淪亡史》
- 《魔戒三部曲》及其附錄
- 《未完成的故事》
- 《中土世界的歷史》
化學地理學

化學地理學是研究各個地理環境的化學組成和化學元素（物質）的組成、分布、遷移轉化和地理分異規律、其成因的一門學科。是自然地理學的一個分支學科。因為地球表層不同地理環境的化學元素的組成和化學特性差異明顯，其形成及遷移模式會對人類生活、生產等影響。

與大氣相關的學科稱為大氣化學地理學，與水相關的學科稱為水化學地理學，與土壤相關的學科稱土壤化學地理學，與生物相關的學科稱生物化學地理學，與生命相關的學科稱生命元素化學地理學，與人類健康相關的學科稱健康化學地理學。
百度知道

百度知道是中國公司百度旗下基於搜索的互動式知識問答分享平台。該網站通過積分制鼓勵使用者提交問題的答案，系統會自動歸類使用者的答案，並將其作為搜索結果提供給其他有類似疑問的使用者。百度知道於2005年6月21日發布，2005年11月8日轉為正式版，截至2014年9月10日自稱解決問題數突破330117543條。2012年3月，百度知道發佈「百度知道臺灣版」。

## 使用規則

### 積分體系

百度知道使用雙積分體系，即分為成長值和財富值兩部分。成長值可獲得，與高質量回答數、採納率共同決定使用者在百度知道的等級；財富值可獲得亦可消費。

新進註冊使用者可以獲得20分財富值與20成長值，註冊後的每一天首次登錄可加2點成長值；提問者還可以付出一定的財富懸賞作為回答者的獎勵以提高問題關注度，回答可獲得視是否被採納與贊同數而獲得不等的經驗值與財富值；匿名提問、問題或回答被刪除則要扣除財富值或積分值。

### 提問回答

在百度知道使用完整服務（如發布問題）都需要註冊並登錄百度帳號，否則只有搜索和瀏覽的權限。提問後，系統將各個回答者的答案列在問題之下，提問者可選出最佳答案或修改分類或通過追加懸賞財富值以提高問題關注度。回答若被提問者採納，回答者會獲得使用者的懸賞財富值外，系統還會額外獎勵20財富值。若被網友採納、選為精彩答案或回答「難題榜」問題等等則會獲得其他不等的積分。

### 審查處罰

自問自答與轉分等行為經發現後會扣除積分或封禁帳號，此外，百度知道進行嚴格的自我審查以符合法律法規。如果管理員認為某些問題的內容不恰當便會進行刪除，若提問者堅持重複提問違反規定的問題，則會被封禁使用者帳號。

### 使用者體系

百度知道的使用者體系將使用者分為普通使用者、「知道之星」、管理員及認證專家等。使用者達到一定等級、回答問題數量與質量，可參選「知道之星」，獲得不等的積分獎勵。管理員具有特殊權限，如轉移問題的分類、處理問題與推薦優質答案，等等。百度知道也對一些企業或個人認證，被認證者擁有專頁與標識，其答案可優先展示。使用者也可以組成團隊回答問題，為團隊獲得積分，並由團長分配積分。

## 網站評價

- 武漢大學資訊管理學院講師鄧勝利認為百度知識超越傳統百科全書，以類似人工智慧的方式匯聚知識，「是對過分依靠技術的搜尋引擎的一種人性化完善」。
- 華東師範大學資訊學系的張興剛與袁毅認為：百度知道有較嚴格的專家考核與管理制度，但在實際管理中未得到很好執行；在對電腦網路與商業經濟類問題分析後，認為百度知道在這兩方面回答質量比雅虎知識堂、愛問知識人好。
- 中山大學資訊管理系的高琦在對百度知道與圖書館參考諮詢的服務質量進行對比分析時認為，百度知道與圖書館參考諮詢相比在學術性較強的問題回答上處於劣勢。百度知道的回答一般為較簡單的科普性問題，而對一些專業性較強、回答程序較複雜的問題，百度知道「顯得心有餘而力不足」。
- 中國人民大學資訊學院副院長左美雲與碩士研究生薑熙認為：百度知道依據使用者已回答的問題選擇類似的問題推薦給使用者的方式個性化程度不高，未考慮使用者的偏好和瀏覽歷史，準確度也不夠，沒有對問題回答質量進行區分。

## 基本資料

- 網址： zhidao.baidu.com
- 商業性質：是
- 類型：問答網站
- 語言：中文
- 註冊：選擇性
- 推出時間：2005年6月21日
- 現狀：線上
- content_license：版權所有
- 總部：北京市海淀區上地十街10號
朝覺院

朝覺院（さとるいん，1550年1621年－7月30日），本名於八，又名茶阿（茶阿局）。德川幕府初代將軍德川家康側室，松平忠輝和松平松千代之母，原姓河村。

於八本來是遠江國金谷村鑄物師的妻子，丈夫與前妻生了兩個孩子，於八和丈夫生了一女。但是，於八的美貌被好色的代官（地方官）看上，代官命人殺了於八的丈夫，想逼於八做自己的側室。不過於八向正在獵鷹的家康訴說丈夫的慘死，據說家康把那個代官殺了，然後把於八和她的女兒帶回濱松城，而於八也改名為「茶阿」，並成為家康的側室，並稱做「茶阿局」。

文祿元年（1592年）一月，茶阿生下家康六男辰千代（松平忠輝），忠輝後娶陸奧國仙台藩藩主伊達政宗嫡長女五郎八姬，但由於茶阿出生低微，忠輝並沒有姓德川。文祿四年（1595年）時生下七男松千代（也有說忠輝和松千代是雙生子）。

茶阿富有才華，與北政所和伊達政宗交換書信的時候也發揮了社交性。大御所家康將居城遷至駿府城時，茶阿也和其他側室隨著家康移至駿府，家康去世後，茶阿住在江戶。由於長男忠輝有亂性被流放，次男松千代早逝，茶阿晚年十分寂寞。

元和七年（1621年）6月12日逝世。墓在武藏慶宗寺（小石川傳通院末寺），法名「朝覺院」。

## 登場作品

影視劇

- 德川家康（1983年、NHK大河劇、演：武原英子）
- 影武者德川家康（1998年、朝日電視台、演：深浦加奈子）
- 葵德川三代（2000年、NHK大河劇、演：五大路子）
旅大事件

旅大事件發生於光緒二十四年（1898年），為旅大地區人民反抗俄羅斯帝國侵略的鬥爭。

1897年俄羅斯帝國強占中國旅順大連（今旅大市），次年1月俄軍到貔子窩一帶設卡徵糧，進行強行勒索，激起當地農民的反抗。俄軍武力鎮壓，殺害100餘人。同年3月簽訂《旅大租地條約》，4 月俄派兵占領金州（今大連市金州區），金州軍民猛烈抵抗。俄軍被迫退出。11月勘劃旅大「租借地」界限時，俄官員把贊子河以東鹽灘劃入界內，遭到鹽民抗阻，但清朝政府壓制了鹽民的反抗鬥爭。
良雲院

良雲院（？1637年），本名於竹，父親武田家臣市川十郎左衛門昌永，母不明。

天正年間被德川家康召見，天正8年（1580年）在濱松城內生下家康三女振姬。寬永14年（1637年）時於江戶去世，法名是良雲院。墓在淺草的西福寺。
吳敬梓

吳敬梓（1701年1754年－11月），字敏軒，一字文木，號粒民，安徽全椒人，清代現實主義小說家。又因移居江寧（今南京市），所以自稱「秦淮寓客」。《儒林外史》作者。

## 生平

### 全椒

清康熙四十年（1701年），生於滁州全椒縣。世代為地方世族，「家聲科第從來美」，曾祖吳國對是順治年間的探花。祖父吳旦是個監生，伯叔祖吳晟、吳昺皆進士及第，「一時名公巨卿多出其門」。吳敬梓十三歲喪母，十四歲隨父吳霖起至贛榆任所。少時有文名，他「讀書才過目，輒能背誦」，十八歲考取秀才，此年父吳霖起病故，但止於此，科舉場上一直不順遂。

吳父生前留下了白銀二萬多兩的鉅額遺產，可是敬梓「素不習治生，性富豪上」「傾酒歌呼，窮日夜」，「生性豁達，急朋友之急」，族人之間有「奪產之變」，「兄弟參商，宗族詬誶」，視之為敗家子，「鄉里傳為子弟戒」。

### 移居南京

雍正十一年（1733年）二月，吳敬梓與續弦葉氏移家金陵秦淮水亭，住在秦淮河畔的白板橋西，家境已困，仍好交友，「四方文酒之士，推為盟主」。

乾隆元年（1736年），安徽巡撫趙國麟、江寧巡導唐時琳，和學政鄭江力薦他前去參加博學鴻詞科廷試，他因消渴加劇拒絕，堂兄吳檠、友人程廷祚則落選而歸。晚年生活困頓，要靠賣文和朋友接濟度日，「囊無一錢守，腹作千雷鳴」，以至以書易米。每年一到冬天，氣溫苦寒，與朋友在晚上到城外繞行，歌吟嘯呼，稱之為「暖足」。

### 揚州送別盧見曾

《奉題雅雨大公祖出塞圖》吳敬梓玉門關外狼烽直，毳帳穹廬犄角立。鳴鏑聲中欲斷魂，健兒何處吹羌笛。使君銜命出雲中，萬里龍堆廣漠風。夕陽寒映明駝紫，霜花曉襯罽袍紅。顧、陸丹青工藻繢，不畫凌煙畫邊塞。他日攜從塞外歸，圖中宜帶風沙態。披圖指點到窮髮，轉使精神同發越。李陵台畔撫殘碑，明妃冢上看明月。天恩三載許君還，江南三度繁花殷。繁花殷，芳草歇，蔽芾甘棠勿剪伐。

乾隆五年（1740年）五月，時年40歲的吳敬梓第三次前往揚州，求助於朋友、兩淮鹽運使盧見曾。適逢盧獲罪遠戍，吳敬梓與江昱送行，題詩《奉題雅雨大公祖出塞圖》於高鳳翰所繪的《雅雨山人出塞圖》長卷。

### 結交程晉芳

乾隆六年（1741年），吳敬梓在南京結識程晉芳，二人一見如故，隨即結為密友。當時程晉芳二十四歲，吳敬梓四十一歲。程晉芳是僑寓淮安的徽州鹽商後代，酷愛讀書，程邀請吳到淮安作客，當年吳敬梓即應邀赴淮安造訪程晉芳，作客數月方歸。程晉芳在《文木先生傳》描述：「出城南門，繞城堞行數十里，歌吟嘯呼，相與應和，逮明，入水西門，各大笑散去，夜夜如是，謂之暖足。」「餘生平交友，莫貧於敏軒。抵淮訪余，檢其橐，筆硯都無。余曰：此吾輩所倚以生，可暫離耶？敏軒笑曰：吾胸中自有筆墨，不煩是也。其流風餘韻，足以掩映一時。窒其躬，傳其學，天之於敏軒，倘意別有在，未可以流俗好尚測之也。」蕭湖別墅，詩詞唱和。「偶游淮海間，設帳依空園。……《外史》紀儒林，刻畫何工妍。吾為斯人悲，竟以稗說傳。」五年後吳敬梓再次赴淮，這次吳敬梓更加窮困，以至筆硯都無。乾隆17年（1752年）春，程晉芳由淮安去南京應鄉試，又與嚴東有一起拜訪吳敬梓，遊覽湖山，賦詩取樂，「風雨晨夕，三人往來最密也」。吳敬梓在儀徵曾投靠革職回鄉的官紳楊凱，由於生活困窘，他有《雨》詩曰：「明晨銜泥問楊子，妻兒待米何時還。」

### 客死揚州

《哭吳敏軒》程晉芳三年別意語纏綿，記得維舟水驛前。轉眼詎知成永訣，拊膺直欲問蒼天。生耽白下殘煙景，死戀揚州好墓田。塗殯匆匆誰料理？可憐猶剩典衣錢！沈醉爐邊落拓身，從教吟鬢染霜新。惜君才思愁君老，感我行藏慮我貧。曾擬篇章為社侶，空將雞黍問陳人。板橋倦柳絲絲在，誰倚春風詠麴塵？促膝閒窗雨灑燈，重尋歡宴感偏增。艷歌蛺蝶情何遠？散錄雲仙事可征。身後茅堂余破漏，當年丹篆想飛騰。過江寒浪連天白，忍看靈車指秣陵。

吳敬梓多次往來揚州、淮安一帶。乾隆十九年甲戌（1754年），吳敬梓第六次造訪揚州，十月，在揚州偶遇好友程晉芳，當時程晉芳也從富裕的鹽商開始陷入貧困落魄，七日程將返淮，先生指明月日：「與子別後，會不可期。即景悢悢，欲構句相贈，而澀於思，當俟異日耳。」二十八日與北京南下的王又曾在舟中痛飲銷寒。夜間歸家後，酒酣耳熱，痰湧氣促，救治不及，頃刻辭世。盧見曾承擔喪葬費用，使吳敬梓得以歸葬金陵。程晉芳回到淮安後不久，即接到揚州訃告。程聞訊後作詩《哭敏軒》三首，有「死戀揚州好墓田」詩句，以及《文木先生傳》文一篇。這些詩文是研究吳敬梓生平，撰寫年譜、傳記的重要資料。

## 著作

吳敬梓根據切身體驗所作《儒林外史》，從多方面揭露現實社會的醜惡面貌。為避免當時肆虐的文字獄，吳敬梓在書中使用障眼法，假託明代人物，實際經近人考證皆為當代（譬如古道熱腸的書呆子馬二先生即當時實有其人）。楔子中的王冕為作者理想中的讀書人，而磊落灑脫又無意仕進的天長杜少卿（杜儀）被普遍認為是作者的自畫像。吳敬梓耗費近20年完成這部小說，完成時49歲。

《儒林外史》揭露科舉制度和傳統禮教的不合理，批評清代社會辛辣但又不失風度的風氣，是中國古典諷刺小說的典範。吳敬梓具有先於時代的婦女觀，如贊同寡婦再嫁、鼓勵受騙的婦女如沈瓊枝積極反抗壓迫。

吳敬梓另作有《文木山房集》。程晉芳在《文木先生傳》中說有「《詩說》若干卷」，惜已失傳。

## 家族

高祖吳沛，生五子：吳國鼎（崇禎進士）、吳國器、吳國縉（順治進士）、吳國對（順治進士）、吳國龍（崇禎進士）。

曾祖吳國對。祖父吳旦。父親吳霖起。

吳敬梓育有三子，長子是吳烺。

## 傳記

- 程晉芳《吳敬梓傳》
- 胡適《吳敬梓年譜》

## 紀念

- 吳敬梓紀念館：位於全椒城北郊走馬崗，隔著襄河與吳敬梓故居探花地舊址相望。該館於1986年建成對外開放，建築仿明清風格，雕梁畫棟，曲檻廊回。館內珍藏眾多吳氏家珍，名家著述和名人字畫，是全國吳學研究重要基地；全椒對外視窗；人民群眾休憩娛樂場所。
- 吳敬梓故居：全椒實施打造儒林文化品牌，重建吳敬梓故居。故居占地面積7190平方米，建築面積2850平方米，分主體建築、花園景觀、輔助用房三大區域，盡顯儒林風韻。經過四年修繕施工和資料整理，位於全椒縣襄河鎮河灣社區的吳敬梓故居2015年2月16日正式免費對外開放。
- 南京吳敬梓紀念館（吳敬梓南京故居秦淮水亭）：南京市秦淮區東關頭路25號

## 參考書目

- 陳美林：《吳敬梓評傳》

## 基本資料

- 日語原文：吳敬梓
- 出生：1701年
- 出生：大清安徽省全椒縣
- 逝世：1754年
- 逝世：大清江蘇省揚州府
- 國籍：大清
- 字：敏軒
- 號：粒民
- 職業：小說家、詩人
- 代表作：《儒林外史》
泰榮院

泰榮院（?~1619年），德川家康側室，本名於仙，武田氏的浪人、宮崎泰景的女兒。起初是嫁給佐佐木新八郎，不過後來不知是離婚還是丈夫死了，恢復單身。

天正16年（1588年），父親泰景成為家康的家臣，到城裡做仕女，被家康召見，成為側室。

元和5年（1619年）在駿府去世。墓在遠江藤枝的淨念寺，後來改葬信濃駒場的淨久寺。法名是泰榮院。
朱紅燈

朱紅燈（1850年－1899年），原名朱守財、朱占鰲，曾用名朱逢明、朱洪登，山東泗水人，清朝末年義和團首領之一。自稱是明朝皇族後裔。光緒二十五年（1899年）春在山東長清、茌平、平原一帶率領義和團反對外國基督教會。10月率眾達平原岡子李莊，擊敗知縣蔣楷，又於森羅殿重創清軍。後於茌平率眾燒張莊教堂。同年12月24日，被山東巡撫毓賢擒獲，被殺於歷城。

## 年號

林增平《中國近代史》、申仲銘《民國會門武裝》以及來新夏《論中國歷史上的年號》均稱朱紅燈建立年號「天龍」，但根據蔣楷《平原拳匪紀事》記載，「天龍」是朱紅燈的稱號。
大島渚

大島渚（1932年3月31日－2013年1月15日），日本電影導演，作品以藝術另類、前衛新銳著稱。與黑澤明、小津安二郎兩導演齊名國際，屢獲國際影展大獎。其妻為女演員小山明子。

## 生平

大島於岡山縣玉野市出生，京都市立洛陽高等學校（現京都市立洛陽工業高等學校）畢業後進入京都大學法學部。大學在讀期間從師豬木正道。任京都府學聯委員長，法學部助手考試未能通過。

1954年京都大學畢業後進入松竹，在松竹大船製片廠任副導演。以《青春殘酷物語》、《太陽墳場》（1960年）等傑作成為松竹新一代導演的代表。1960年，為抗議以反對《美日安保條約》的改定、批准的「安保鬥爭」為舞台的作品《日本的夜與霧》被中止上映退出松竹，此後仍有多個作品，包括極具爭議、改編自日本真實刑案「阿部定事件」（身為情婦的阿部在勒死男友後割掉男友陽具）的《感官世界》（1976年）、以二次大戰為題的《俘虜》（1983年）、《馬克斯，我的愛》（1986年）等。1980年代後作為電視評論員亦表現活躍。1997年2月，在英國倫敦希斯洛國際機場發生中風。1999年，最後一部執導的作品，由北野武主演的《御法度》上映。

2013年（平成25年）1月15日，大島在神奈川縣藤澤市的醫院因肺炎病逝，享壽80歲，戒名「大喝無量居士」。身後葬於鎌倉市建長寺回春院。

## 紀念

2019年12月4日，大島渚遺孀小山明子與Pia影展理事長矢內廣在日本外國特派員協會召開記者會宣佈將創設「大島渚獎」。由坂本龍一擔任審查長、黑澤清與荒木啓子擔任審查委員，以居住在日本，並且執導並公映至少三部電影作品的導演為選拔對象。

## 導演作品

- 1959年：《愛與希望之街》
- 《青春殘酷物語》
- 《太陽的墓場》
- 《日本夜與霧》
- 1961年：《飼養》
- 1962年：《天草四郎時貞》
- 1963年：《小冒險旅行》
- 1964年：《我是貝雷特》
- 《喜悅 (1965年電影)》
- 《李潤福的日記》
- 1966年：《白晝的惡魔》
- 《日本春歌考》
- 《忍者武藝帳》
- 《被迫情死的日本之夏》
- 《歸來的醉漢》
- 《絞死刑》
- 《少年（1969年電影）》
- 《新宿小偷日記》
- 1970年：《東京戰爭戰後秘史》
- 1971年：《儀式（1971年電影）》
- 1972年：《夏之妹》
- 1976年：《感官世界》
- 1978年：《愛的亡靈》– 第31屆坎城影展最佳導演獎
- 1983年：《俘虜》
- 1986年：《馬克斯我的愛》
- 1999年：《御法度》

## 外部連結

- The Internet Movie Database: 大島渚
- 日本映畫データベース

## 基本資料

- 類型：導演
- 原文名：大島 渚
- 原文名：ja
- 出生日期：1932年3月31日
- 出生地：日本岡山縣兒島郡（今玉野市）
- 逝世日期：2013年1月15日
- 逝世地：日本神奈川縣藤澤市
- 學歷：京都大學
- 職業：電影導演、編劇、演出家
- 活躍年代：1953年-1999年
- cannesfilmawards：最佳導演、1978年 《愛的亡靈》
- japanesefilmcreticsawards：最佳導演、2000年 《御法度》
- mainichifilmawards：最佳導演、1984年 《聖誕快樂，勞倫斯先生》
- blueribbonawards：最佳新人導演、1961年 《青春殘酷物語》、最佳導演、2000年 《御法度》
- kinemajunpotop10awards：最佳導演、1972年 《儀式 (1971年電影)》
- 代表作品：《青春殘酷物語》 (1960)、《日本夜與霧》(1960)、《絞死刑》(1968)、《儀式》 (1971)、《感官世界》(1976)、《俘虜》 (1983)
- 子女：2
穿鼻之戰

穿鼻之戰，又稱第一次穿鼻之戰，是1839年11月英軍和清軍在廣東虎門發生的一場海戰，為鴉片戰爭的前哨戰。清水師的四艘船被英國皇家海軍擊沉，令珠江口一帶氣氛緊張。

## 背景

1839年6月虎門銷煙後，清廷欲將欽差大臣林則徐調任兩江總督，但林則徐拒絕，他認爲雖然銷毀了已到的鴉片，但今後仍可陸續有來。林則徐堅持要求英商出具「甘結」（即保證書）承諾以後不再走私鴉片來華，違者「貨盡沒官，人即正法」。他堅持具結要求是因爲他知道洋人講求信義和契約精神，正如他早前向洋商發出的繳煙諭帖所指：本大臣家居閩海，於外夷一切伎倆，早皆深悉其詳……聞該夷平日重一信字，果如本大臣所諭，已來者盡數呈繳，未來者斷絕不來，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。但是，時任英國代表、駐華商務總監義律和一眾英國商人則堅決抵制這一要求，認爲清政府「人即正法」不經審訊即處死違約者與國際法相悖，不可接受；加上由於走私鴉片的躉船根本無須進口，故義律向林則徐指出，具結的死刑威脅無法震懾在外洋賣貨的躉船主，應設法根除此弊；林則徐的友人魏源認爲義律的建議合理，是和平解決雙方分歧的契機。但林則徐「嚴駁不許」，僵局至此形成。

5月24日，結束軟禁的義律和全體英國人前往澳門，沒有接受林則徐的具結要求。義律敦促英國政府對中國採取「迅速而有力的措施」，商人們也呼籲國會採取步驟，以兌現義律對被收繳鴉片作出賠償的保證。

## 過程

英船「Thomas Coutts」對義律拒絕代表英商具結的命令置之不理，於1839年10月15日駛入黃埔具結貿易，商船「噹啷」（皇家撒克遜號）亦將入港；林則徐以爲英商就範，改採強硬態度，於10月25日命令停泊在外海的船隻於三日內入港，或者駛返本國，否則縱火燒毀。11月2日，窩拉疑號巡防艦 (1825)艦長亨利·史密斯 (皇家海軍)與義律率兩艘軍艦，駛至虎門口外的穿鼻島 (廣東)進行封鎖，準備制止英國船隻再次進口，並投書廣東水師提督關天培，要求不得火燒英國船隻，准許英國人上岸居住。

11月3日上午，廣東水師提督關天培率領29隻兵船駛向英艦，此時英軍誤以爲清軍艦上之紅旗為宣戰之意，於是炮擊清軍軍艦；但林則徐方面奏稱，「噹啷」入口，而英國兵船追令折回，關天培聞而詫異，率兵船阻止，英船開炮。

英艦窩拉疑號巡防艦 (1825)以右舷的榴彈砲猛烈射擊在五十五碼外的清軍軍艦。一艘火船立即沉沒，另一艘帆船的彈藥庫則被射中並爆炸起火。清軍艦上的十八磅實心彈炮未能平射，只射中英艦主桅和帆。三艘清軍火船被擊沉，另有多艘受損。清軍艦隊掉頭離開，只有關天培的旗艦繼續還擊。義律認爲該艦不會對英軍造成太大威脅，於是命令窩拉疑號船長亨利·史密斯 (英國海軍軍官)停火。最後在雙方對峙了半個小時後，關天培命令被七發榴彈砲擊中，右舷炸開兩個洞的旗艦離開，英軍也開始回航。事件中窩拉疑號主桅受損，艙樓和大帆都被砲彈擊毀，英船風信子號被一個十二磅炮擊中受損，帆索被打斷，船帆亦被打至鬆脫，另外疑似有1個英軍水手傷重不治。清軍船員15人死亡，30多人受傷，關天培左手亦被炸傷。

## 後續

其後，1839年11月4日、8日、10日，林則徐奏報清兵與英船小戰六次，均爲清兵全勝，依英軍記錄則英軍並未參戰。

## 外部連結

英國風信子號的模型 . 英國國家海事博物館

## 基本資料

- 頭銜：穿鼻之戰
- 屬於：第一次鴉片戰爭
- 日期：1839年11月3日
- 地點：清朝廣東省東莞縣虎門
- 結果：英國勝利
- 參戰方一：英國
- 參戰方二：清朝
- 指揮官一：查理·義律、亨利·史密斯 (英國海軍軍官)
- 指揮官二：林則徐、關天培
- strength1：1艘28門砲的六等艦巡防艦窩拉疑號巡防艦 (1825)、1艘三桅18門砲的小型風帆炮艦風信子號
- strength2：16艘帆船、13艘火船
- 傷亡一：1人受傷
- 傷亡二：15人死亡、30多人受傷、1艘帆船和3艘火船沉沒
U;Nee

U;Nee（유니，1981年5月3日－2007年1月21日），本名許允（허윤），韓國女演員兼歌手；曾用藝名李慧蓮（이혜련）。

## 生平

她畢業於慶熙大學戲劇電影系，1996年以出演KBS連續劇《大人們不懂年輕人》（New Generation Report-Adults Don't Know）出道，曾出演電影《Seventeen》。2003年開始以U;Nee為藝名踏入歌壇。2003年6月12日發行首張專輯《1st u;nee code》（DreamBeat），2005年2月18日發行第二張專輯《Vol.2 - Passion & Pure》（Synnara Music）所屬經理人公司為IDPlus。

在2006年8月起暫停工作，遷至仁川西區與外婆、媽媽和舅舅一起生活。

## 電視劇

- 《大人們不懂年輕人》

## 電影

- 《Seventeen》（1998年7月17日）

## 專輯

- 《1st U;Nee Code》（2003年6月12日）
- 《Vol.2 - Passion & Pure》（2005年2月18日）
- 《Solo Fantasy》（2007年1月26日）

## 逝世

2007年1月21日約中午一時被其71歲的外婆發現在仁川西區麻田洞的某寓所22樓的家中房間門框內，以白色浴袍的腰帶在衣櫃掛衣棒吊頸身亡，據其家人稱U;Nee近期有抑鬱症狀。適逄翌日就是她第三張專輯《Solo fantasy》推出之際，並擬以此重返歌壇，故警方推測自殺還有其他原因。U;Nee於翌日下午2時出殯，遺體在仁川富平火葬場火化後，骨灰安厝在京畿道安城Utopia骨灰堂裡。

因U;Nee自殺而推遲發行的第三張專輯《Solo fantasy》於2007年1月26日正式發行。

## 其它

2006年，由馬來西亞雪蘭莪的阿旦杜亞·沙麗布（Altantuya Shaariibuu）的謀殺案件被本地警方對媒體顯露後，新馬兩國的媒體就在本案件的發展中宣傳幾張被誤為阿旦杜亞的照片。媒體後來發現這件醜聞的真相，而照片裡的人是U;Nee。

## 外部連結

- U;Nee 的 Daum 網站
- U;Nee自殺的消息
- U;Nee自殺的消息，新浪娛樂2007年1月21日
- UNEE自殺身亡眾星奔赴靈堂弔唁 組圖，朝鮮日報2007年1月22日
旅行推銷員問題

旅行商問題（Travelling salesman problem，縮寫：TSP）是組合優化中的一個NP困難問題，在運籌學和理論電腦科學中非常重要。問題內容為「給定一系列城市和每對城市之間的距離，求解訪問每座城市一次並回到起始城市的最短迴路。」

TSP是旅行購買者問題與車輛路徑問題的一種特殊情況。

作為計算複雜性理論中一個典型的判定性問題，TSP的一個版本是給定一個圖和長度 L，要求回答圖中是否存在比 L 短的迴路（英語：circuit或tour）。該問題被劃分為NP完全問題。已知TSP演算法最壞情況下的時間複雜度隨著城市數量的增多而成超多項式（可能是指數時間假說）級別增長。

問題在1930年首次被形式化，為最佳化中被研究得最深入的問題之一，許多優化方法都奉其為基準。儘管問題在計算上很困難，但已經有了大量的啟發式和精確方法，因此可以完全求解城市數量上萬的實例，並且甚至能在誤差1%範圍內估計上百萬個城市的問題。

甚至純粹形式的TSP都有若干應用，如企劃、物流、晶片製造。稍作修改，就是DNA測序等許多領域的一個子問題。在這些應用中，「城市」的概念用來表示客戶、焊接點或DNA片段，而「距離」的概念表示旅行時間或成本或DNA片段之間的相似性度量。TSP還被應用在天文學中，減少在不同光源之間轉動望遠鏡的時間。在許多應用場景中（如資源或時間窗口有限等等），可能會需要加入額外的約束條件。

## 描述

### 作為圖論問題

可以用無向加權圖來對TSP建模，則城市是圖的頂點，道路是圖的邊，道路的距離就是該邊的長度。它是起點和終點都在一個特定頂點，訪問每個頂點恰好一次的最小化問題。通常，該模型是一個完全圖（即每對頂點由一條邊連接）。如果兩個城市之間不存在路徑，則增加一條非常長的邊就可以完成圖，而不影響計算最優迴路。

### 非對稱和對稱

在對稱TSP問題中，兩座城市之間來回的距離是相等的，形成一個無向圖。這種對稱性將解的數量減少了一半。在非對稱TSP問題中，可能不是雙向的路徑都存在，或是來回的距離不同，形成了有向圖。交通事故、單行道和出發與到達某些城市機票價格不同等都是打破這種對稱性的例子。

### 相關問題

- 圖論中的一個等價形式是：給定一個加權完全圖（頂點表示城市，邊表示道路，權重就會是道路的成本或距離）, 求一權值最小的哈密爾頓迴路。
- 返回到起始城市的要求不會改變問題的計算複雜度，見哈密頓路徑問題。
- 另一個相關問題是瓶頸旅行商問題（bottleneck TSP）：求加權圖中權重最大的邊最小的哈密爾頓迴路。問題在運輸和物流之外都有相當廣泛的實際意義。一個典型的例子是在印刷電路板製造中：規劃打孔機在PCB版上鑽孔的路線。在機械加工或鑽孔應用中，「城市」是需要加工的部分或需要鑽的（不同大小）的孔，而「旅行成本」包括更換機具所用的時間（單機作業排序問題）。
- 旅行推銷員問題，處理「國家」中有（一個或多個）「城市」，而旅行商需要在每個「國家」訪問恰好一座「城市」。其中一種應用是在求解裁切問題時，想要最小化刀具改變次數中。另一種應用與半導體製造業中的打孔有關，見。令人驚喜的是，Behzad與Modarres證明了廣義旅行商問題可以轉化為相同城市數量的標準旅行商問題，只是要改變距離矩陣。
- 優先順序旅行推銷員問題處理城市之間存在訪問次序的問題。
- 旅行購買者問題涉及購買一系列產品的購買者。他可以在若干城市購買這些產品，但價格會有不同，也不是所有城市都有售相同的商品。目標是在城市的子集中間找到一條路徑，使得總成本（旅行成本 + 購買成本）最小，並且能夠買到所有需求的商品。

## 整數線性規劃形式

單鑽頭的運動可以看成是典型的TSP問題。TSP可以用整數線性規劃來形式化。用數字 0, ..., n 標記這些城市（打孔位置），並定義：

$$x_{ij} = \begin{cases} 1 & \text{the path goes from city } i \text{ to city } j \\ 0 & \text{otherwise} \end{cases}$$

對於 i = 0, ..., n，令 $u_i$ 為一人工變量，最後把 $c_{ij}$ 作為從城市 i 到 j 的距離。那麼TSP可以寫成下面的整數線性規劃問題：

$$\begin{align} \min &\sum_{i=0}^n \sum_{j\ne i,j=0}^nc_{ij}x_{ij} && \\ <pre> & 0 \le x_{ij} \le 1 && i,j=0, \cdots, n \\ & u_{i} \in \mathbf{Z} && i=0, \cdots, n \\ & \sum_{i=0,i\ne j}^n x_{ij} = 1 && j=0, \cdots, n \\ & \sum_{j=0,j\ne i}^n x_{ij} = 1 && i=0, \cdots, n \\ </pre> &u_i-u_j +nx_{ij} \le n-1 && 1 \le i \ne j \le n \end{align}$$

第一組等式要求每個城市都能另一個城市前來，而第二組等式要求每個城市都能出發。最後的約束迫使覆蓋所有城市的路徑只有一條，而不是兩條或者多條分散的路徑在一起覆蓋的。要證明這一點，下面會去證 (1)每個可行解包含只有一條封閉城市序列，以及(2)對於每條覆蓋所有城市的單獨路徑，虛擬變量 $u_i$ 有值可以滿足限制式。

證明可行解中的每個子迴路經過0號城市（注意到等式保證了只有一條這樣的路徑），就能證明所有可行解只包含一個封閉城市序列。對於若我們對所有 $x_{ij}=1$ 對應的不等式求和的話，對 k 步不經過0號城市的任何子迴路，我們得到：

$$nk \leq (n-1)k,$$

這構成矛盾。

必須證明對每個覆蓋所有城市的單獨迴路，虛擬變量 $u_i$ 有值可以滿足約束。

為了不失一般性，定義起始點為0號城市。如果在第 t 步訪問城市 i 後 (i, t = 1, 2, ..., n) 選取 $u_{i}=t$。則

$$u_i-u_j\le n-1,$$

由於 $u_i$ 不大於 n 而 $u_j$ 不小於1；因此，每當 $x_{ij}=0$ 時滿足約束。對於 $x_{ij}=1$，我們有：

$$u_{i} - u_{j} + nx_{ij} = (t) - (t+1) + n = n-1,$$

滿足約束。

## 外部連結

- Traveling Salesman Problem at University of Waterloo
- TSPLIB at the University of Heidelberg
- Traveling Salesman Problem by Jon McLoone at the Wolfram Demonstrations Project
- Traveling Salesman movie (on IMDB)
- MAOS-TSP JAVA TSP Solver
Elodia

Elodia是瑞士／德國哥德金屬樂團安魂彌撒於1999年推出的專輯。亞馬遜5星級唱片。整盤專輯在男主角渾厚雄壯而又透露著一絲憂鬱與瘋狂的演唱，與女主角縹緲無向詠嘆似的聲音混合在一起，構成了整盤專輯華彩絢麗的基調，使得古典與搖滾的和諧統一。該專輯交響樂部分由倫敦交響樂團演奏，歌詞部分除第4首The Turning Point為英語之外其他為德語。

曲目名

- Am Ende der Stille
- Alleine zu zweit
- Halt mich
- The turning point
- Ich verlasse heut' Dein Herz
- Dich zu toeten fiel mir schwer
- Sanctus
- Am Ende stehen wir zwei
杯渡禪師

杯渡禪師為南北朝劉宋時代的佛教僧人。

## 國籍

杯渡禪國籍不詳，據明代的《池州府志》和清代的《九華山志》稱杯渡為「天竺僧」，而《嘉慶重修一統志》則稱杯渡為「冀州人」。東晉、南北朝為佛教自印度（通過東南亞、越南）傳入中國，「天竺僧」的説法可能更加可信。

相傳他後來來到香港屯門修道，在青山的大山岩居住。因而，此山獲名為「杯渡山」，其門徒在岩前築一茅屋作「杯渡庵」，後稱「青山古寺」；至民國初年改建成「青山禪院」。

## 相關

- 屯門杯渡路
- 香港輕鐵杯渡站
- 《新安縣志》
- 杯渡寺
- 靈渡寺
阿利烏

阿利烏斯（Arius；250年336年）天主教稱亞略，是領導阿里烏教派的早期基督教人士。

阿里烏及其教派是一位神論者，認為聖子耶穌基督次於聖父，阿里烏認為，聖父是上帝，是永恆而獨一的存在，在上帝以外沒有能與上帝平等的，因為一切在上帝以外的個體，都是上帝所創造的，並且地位都在祂以下，連聖子耶穌也不例外。因此，阿里烏認為耶穌比上帝低一等，是受造的，他認為聖子不是永恆的，而是「有開始的」，因為祂是「從父而出」的受造之物。阿里烏的論點，與三位一體的基督教傳統教義是對立的，以致引發爭論。結果，在公元325年的基督教大公會議（即第一次尼西亞公會議）被取消教席和斥為異端。

後來因羅馬皇帝君士坦丁大帝在神學態度上的變更，勢力得以保存，君士坦丁的支持，或許與亞流反對教會佔有大量財富有關。

## 生平

亞流在歷史上似乎沒有留下個人的著作，對於亞流的認識，只能從側面來理解，透過從教會歷史的背景，亞流的次位論神學可能來自當時的哲學傳統如：柏拉圖主義、新柏拉圖主義、亞歷山太的邏各斯哲學及斯多亞主義，以及希羅思想與猶太信仰的融合。亞流的神學可說是深受兩大教會的傳統影響。亞流是亞歷山太教會的神職人員，可能受到當時的主教狄奧尼修斯（Dionysius）的影響，但在神學傳統上卻淵源於安提阿教會的路加諾（盧奇安/Lucian）。同時亞流也引用許多過去的觀念，如：撒摩撒他的保羅的養子論、教父俄利根的次位論（Subordinationism）等說。

亞流曾在安提阿的路加諾門下受教，而路加諾的思想源自撒摩撒他的保羅。安提阿學派曾對基督的人做了敘述：「耶穌基督必須跟我們一樣，有七情六慾的試探、干擾，這樣，祂對抗罪惡才是真實的。」撒摩撒他的保羅與在主後260–268年間擔任安提阿主教。他的教導屬於養子論，又稱動力神格唯一論的一種形式，強調神的唯一性。養子論認為「耶穌基督是完全的人，但上帝使神聖的力量充滿他，上帝在瑪利亞懷孕生子或耶穌受洗時收納他作上帝的兒子。」亞流堅信的「聖子為次位神」顯然與撒摩撒他的保羅的思想有關。
成都繞城高速公路

成都繞城高速公路（中國國家高速公路網編號：G4202，曾被編號為G4201），全長85公里，雙向6車道，是成都環狀加放射形高速公路網的重要組成部分，與成都各高速公路都有互通式立交橋相通，建成於2001年12月16日。2017年，成都市人民政府原則上同意命名成都繞城高速公路為「四環路」。

## 歷史

成都第一繞城高速耗資43億元，全長85公里，設計時速100公里，並建設了良好的綠化帶。全路有互通式立交橋11座、分離式立交橋30座，於2001年12月16日正式通車。成都第一繞城高速曾經是西南惟一、全國最長的繞城高速路。

2005年初，國家頒發《中國高速公路網規劃》並且按照此規則對成都繞城高速編號進行指導，並命名為G4201。

2017年至2019年，根據《公路路線標識規則和國道編號》，交通運輸部開展國家公路網命名調整工作，將成都繞城高速編號更改為G4202。

## 收費

自2007年12月1日零時起，成都籍已繳納「五路一橋」年費的川A牌照車輛通行成都繞城高速時，將由「五路一橋管理處」統籌繳納車輛通行費，車主全額免單，但仍要執行進站領卡出站刷卡制度。其餘車輛正常收費。目前對牌照為川A、川G的車輛免收通行費。其他牌照一類車基本是每兩個出口間5元。

但從2019年12月1日起，僅合法裝載並安裝使用ETC裝置的成都籍車輛，在通行以上兩條高速時，享受免費通行的優惠政策，由成都市政府財政、成溫邛高速沿線區縣政府財政統一繳納高速公路通行費。未安裝ETC裝置的成都籍車輛，需自行承擔高速公路車輛通行費。
倚虹堂

倚虹堂位於北京西直門外高梁橋附近，長河北岸，是清朝的碼頭行宮。

## 簡介

倚虹堂是乾隆帝為聖母皇太后六十大壽所建。乾隆十六年（1751年）建成，可在此乘舟至頤和園，也可在此易輦進宮。倚虹堂為樣式雷設計，現存有《倚虹堂》、《倚虹堂古船塢地盤畫樣》、《倚虹堂清挖河泡船道圖》等圖紙。

倚虹堂坐西朝東，宮門五楹，五楹南房中間穿堂門外緊臨長河的是碼頭。宮門額「雲楣星鄂」和倚虹堂其它匾額，皆為乾隆帝御書。倚虹堂隔岸是船塢和港灣（今大錢市1至3號樓），船塢有三座塢桶，每座13間，用來儲放龍舟和冰撬。清末慈禧太后常在倚虹堂船塢乘船前往頤和園。該船塢於中華民國初年被官廳拆賣。

倚虹堂的北側（今北下關24號門前）有一棵千年古槐（樹號為A04196），慈禧太后往返頤和園和圓明園，在倚虹堂用餐時，見樹形好似展翅欲飛的蝴蝶，稱其為「蝴蝶槐」，此名後來也傳至民間。現在周圍圍著護欄。
埼玉縣

埼玉縣是位於日本關東地方中部的一個縣，也是日本8個無海岸線的內陸縣份之一，首府及最大城市為埼玉市。其為日本人口第5多的都道府縣，約有733萬。

埼玉縣為日本首都圈的一部分，縣內大部分城市被視作東京的衛星城市。

## 歷史

埼玉縣古時是一個典型的農業區，長期以來該區的農作物，都是供應予東京。自二次大戰後，隨著東京的經濟發展，經濟活動開始擴大，與此同時交通網路的改進，埼玉縣的人口在1960年代，已增加了兩倍。今日埼玉廣大地區都有鐵路網路連接東京市中心，縣內許多城市因著交通之便，發展成為東京都會區的臥城。

## 行政區劃

埼玉縣轄有40個市（含1個政令指定都市）、22個町和1個村，共63個市町村。市的數量有40個為全日本最多，市町村的數量63個則僅次於北海道、長野縣位居日本第三。

### 市

- 埼玉市：西區、北區、大宮區、見沼區、中央區、櫻區、浦和區、南區、綠區、岩槻區
- 其他市部：川越市、熊谷市、川口市、行田市、秩父市、所澤市、飯能市、加須市、本庄市、東松山市、春日部市、狹山市、羽生市、鴻巢市、深谷市、上尾市、草加市、越谷市、蕨市、戶田市、入間市、朝霞市、志木市、和光市、新座市、桶川市、久喜市、北本市、八潮市、富士見市、三鄉市、蓮田市、坂戶市、幸手市、鶴島市、日高市、吉川市、富士見野市、白岡市

### 町村

- 北足立郡：伊奈町
- 入間郡：三芳町、毛呂山町、越生町
- 比企郡：滑川町、嵐山町、小川町、川島町、吉見町、鳩山町、都幾川町
- 兒玉郡：美里町、神川町、上里町
- 秩父郡：橫瀨町、皆野町、長瀞町、小鹿野町、東秩父村
- 大里郡：寄居町
- 南埼玉郡：宮代町
- 北葛飾郡：杉戶町、松伏町

## 交通

縣內擁有最大旅客量、最多鐵路停靠路線的交通樞紐為位於埼玉市大宮區的大宮車站；然而根據JTB出版、交通新聞社、JR官網的記載，縣的代表車站為鄰近埼玉縣廳和埼玉市役所的浦和車站，位於同市浦和區。

- 鐵道
- 東日本旅客鐵道
- 東北新幹線
- 上越新幹線
- 長野新幹線
- 山形新幹線
- 秋田新幹線
- 宇都宮線（東北本線）
- 高崎線
- 湘南新宿線
- 京濱東北線
- 埼京線
- 武藏野線
- 川越線
- 八高線
- 東武鐵道
- 東武本線
- 伊勢崎線（晴空塔線）
- 野田線（都市公園線）
- 日光線
- 東上線
- 東上本線
- 越生線
- 東武熊谷線（廢線）
- 西武鐵道
- 新宿線
- 西武安比奈線（廢線）
- 池袋線
- 西武秩父線
- 狹山線
- 山口線（新交通系統）
- 首都圈新都市鐵道
- 筑波快線
- 埼玉高速鐵道
- 埼玉高速鐵道線（愛稱：埼玉球場線、地下鐵）
- 秩父鐵道
- 本線
- 三尻線
- 三峰山纜車（廢線）
- 埼玉新都市交通
- 伊奈線（New Shuttle）
- 寶登興業
- 寶登山纜車
- 巴士
- 東武鐵道集團
- 東武巴士中央
- 東武巴士西
- 朝日自動車
- 茨城急行自動車
- 川越觀光自動車
- 國際十王交通
- 國際興業巴士
- 西武巴士
- 京成巴士
- 武藏觀光巴士（代替巴士）
- 鷹巴士
- Japantaro's
- MySky交通
- 丸建自動車
- 道路
- 高速道路
- 首都高速道路
- 圈央道（國道468號）
- 東京外環自動車道
- 東北自動車道
- 關越自動車道
- 常磐自動車道
- 一般國道
- 國道4號
- 國道16號
- 國道17號
- 國道122號
- 國道125號
- 國道140號
- 國道254號
- 國道298號
- 國道299號
- 國道354號
- 國道407號
- 國道462號
- 國道463號
- 縣道
- 埼玉縣縣道一覽

## 特產

水果・蔬菜

茶｜狹山茶有名。

鄉土料理

鯰料理｜川魚料理。

焼き鳥｜東松山市的烤雞肉串。

手打ちうどん｜手打烏龍麵。總願寺（加須市）。

蕎麥麵｜秩父市荒川村是蕎麥產地。

草加煎餅｜有名的草加名物。

塩あんびん｜鹽味入餡的大福。

工藝品・民藝品

江戶木目込人形｜國家指定的傳統工藝品。

春日部桐簞笥｜國家指定的傳統工藝品。

參考資料：

- 長瀞町
- 歡喜院 (熊谷市)
- 川越市
- 羊山公園
- 忍城

## 基本資料

- 日文名稱：埼玉県
- 假名：さいたまけん
- Romanization：Saitama-ken
- Imangname：埼玉新都心
- 製造數量：11000-1
- 名稱：茨城縣、栃木縣、群馬縣、千葉縣、東京都、山梨縣、長野縣
- 州長：大野元裕
- 首府： 埼玉市
- 地區：關東地方
- 島嶼：本州
- 總面積：3,797.75
- 面積：39
- PCWater：0.5
- PopDate：2026年5月1日
- 人口：7,328,715
- PopRank：5
- 密度：auto
- Districts：8
- Municipalities：40市22町1村
- ISOCode：JP-11
- 花：櫻草
- 樹：櫸
- 省鳥：灰斑鳩
- 校歌：埼玉縣歌
- 政府所在地：330-9301
- 政府所在地：埼玉市浦和區高砂3丁目15番地1號
- 電話：048-824-2111
- 網站：http://www.pref.saitama.lg.jp/
音樂自律論

音樂自律論是18世紀和19世紀西方音樂美學理論中的兩大流派之一。另一個流派是他律論音樂美學。

這一流派以奧地利音樂理論家愛德華·漢斯立克為代表，他在《論音樂的美》一書中認為：「音樂的美是一種不依附，不需要外來內容的美，音樂只是樂音的運動形式，情感的表現不是音樂的內容，音樂也不是必須以情感為對象，音樂不描寫任何情感。」實際上，漢斯立克主張音樂的美來自於音樂本身，與其表達的情感和內容無關。因此，他又說：「音樂的原始要素是和諧的聲音，它的本質是節奏。」

由於這一流派強調音樂的美是一種樂音的形式組合，所以，這種理論被人稱之為形式主義音樂理論。這一派還認為歌曲不在音樂之列，因為歌詞影響了音樂的規律。

這一理論遭到了持音樂他律論理論家們的強烈反對。
巴拿馬運河條約

《巴拿馬運河條約》（Torrijos–Carter Treaties，Tratados Torrijos-Carter），又稱《托里霍斯-卡特條約》，是巴拿馬軍政府領導人奧馬爾·托里霍斯與美國總統吉米·卡特於1977年9月7日簽訂的關於巴拿馬運河主權過渡的條約，以取代原1903年簽訂的舊條約。同年10月1日新條約生效，有效期到1999年12月31日。新條約規定，巴拿馬運河由兩國官員組成的運河管理委員會管理，運河區的司法和移民機構、海關、郵局等逐步交由巴拿馬管轄和經營，新條約期滿後，由巴拿馬承擔運河的管理和防務。
充分就業

充分就業（Full employment），也稱作狹義的完全就業（廣義的完全就業指的是以就業為目標，達到充分就業後，再讓剩餘失業人口就業，會導致工作效率低下，嚴重的會產生通貨膨脹），狹義的完全就業意即想要工作的人都可以工作足夠長的時間以獲得一份合理的薪水。由於人們換工作等原因，充分就業與一定的失業率並存。在就業不足的情形下，兼職工人難以工作足夠長時間以體面地謀生，而在充分就業情形下，失業率穩定在1～2%左右，且不存在就業不足的情形。在宏觀經濟學中，充分就業有時被定義為不存在周期性失業或需求不足造成的失業（Deficient-demand unemployment）的就業情形。

在充分就業情況下，仍然會存在摩擦性失業和結構性失業。

經濟學家威廉·T·狄更斯發現美國的充分就業條件下的失業率隨時代而波動，而在2000年代的美國，充分就業情形下的失業率大致為5.5%。近年來，經濟學界認為充分就業情形下的失業率應當為一段可能的範圍區間，例如1999年經濟合作與發展組織（OCED）所估計的美國在充分就業情形下的失業率便是4～6.4%加減該估算的標準誤差的範圍區間。

勞動力充分就業的概念與潛在產出（Potential output）、潛在實際GDP（Potential real GDP）以及長期總和需求曲線的概念相對應（Long run aggregate supply (LRAS) curve，即LRAS曲線）。在新古典經濟學派的宏觀經濟學中，最高的可持續的總和實際GDP產出對應於一條垂直的LRAS曲線，任何需求上的增長只能導致長期價格的增長，任何產出的增長只能是暫時性的。
互補分布

在語言學中，當兩個語言成分（輔音、元音、詞素等）不能在同一個環境中出現，即處於互補分布。

## 語音分析

當兩個以上的語音成分處於互補分布時，這兩種成分一般可以視為同一個音位的條件變體。

### 英語互補分布

- 在英語中，清不送氣塞音只出現在詞首s-之後（spin、star、scar），而清送氣塞音出現在詞首（pin、tar、car），兩套輔音處於互補分布：s-之後不存在送氣塞音，詞首也不存在不送氣塞音。因此，清不送氣塞音和清送氣塞音只是清塞音的條件變體，實際上只有一套清塞音。

輔音｜音節首｜音節首s-之後｜詞尾

p t k （清不送氣塞音）｜無｜有｜無

pʰ tʰ kʰ|（清送氣塞音）｜有｜無｜有

### 華語互補分布

- 在華語中，舌面前音聲母（ㄐ、ㄑ、ㄒ）可接的韻母與捲舌音聲母（ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ）或平舌音聲母（ㄗ、ㄘ、ㄙ）可接的韻母完全互斥，可以互相為互補分布。這是因為原本平舌音可接含ㄧ、ㄩ韻母的字音在尖團合流後，全部併入舌面前音的緣故。在威妥瑪拼音就將舌面前音和捲舌音使用同樣的符號表示，在台羅拼音中則是舌面前音和平舌音使用同樣符號表示；在兩者互補分布的情況下，使用同樣符號仍能起辨義作用。

聲母｜可接韻母

舌面前音｜含ㄧ、ㄩ的韻母

捲舌音｜含ㄨ或不含介音的韻母

平舌音｜含ㄨ或不含介音的韻母

### 哈尼語互補分布

- 在哈尼語中，輔音的送氣特徵和元音的鬆緊特徵處於互補分布：清送氣塞音只同鬆元音結合，清不送氣塞音只同緊元音結合。與英語的情況一樣，可以推測哈尼語實際上沒有清送氣塞音和不送氣塞音的對立，這兩套輔音是清塞音的變體。

輔音｜緊元音｜鬆元音

p t k （清不送氣塞音）｜有｜無

pʰ tʰ kʰ （清送氣塞音）｜無｜有

b d g （濁塞音）｜有｜有

### 互補分布特例

但是，這個原則仍然有一些特例，因為當兩個語音成分之間沒有任何共同的語音特徵—儘管這兩個語音成分處於互補分布，很難斷定它們是否同一個音位的變體。例如，英語的h只出現在詞首，ŋ 只出現在詞尾，顯示出明顯的互補分布，但由於這兩個輔音沒有共同的語音特徵，從來不發生交替，沒有歷史關係等原因，因此一般語言學家認為是兩個獨立的音位。
遙感

遙測廣義是指用間接的手段來獲取目標狀態訊息的方法。一般多指從人造衛星或飛機對地面觀測，通過電磁波（包括光波）的傳播與接收，感知目標的某些特性並加以進行分析的技術。實際應用中，遙感技術被廣泛應用於資源調查、地表環境監測、人類活動監測等多個方面。

遙感的最大優點是能於短時間內取得大範圍的數據，訊息可以圖像與非圖像方式表現出來，以及代替人類前往難以抵達或危險的地方觀測。遙感技術主要用於航海、農業、氣象、資源、環境、行星科學等等各領域。

地理資訊系統（GIS）與全球定位系統（GPS）、遙感（RS）合稱3S。

## 遙感的類別

根據成像方式的不同，可以分成主動式遙感和被動式遙感。其中，主動式遙感，主動發射電磁波並接受反射的信號，進行成像，以微波遙感為代表。而被動式遙感以可見光遙感為代表，被動接受地物發射或反射的電磁波。

根據傳感器感知電磁波波長的不同，遙感又可分為可見光—近紅外（visible–near infrared）遙感、紅外遙感及微波遙感等。

根據遙感平台進行分類，遙感可分為機載（airborne）遙感和星載（satellite-borne）遙感，其中機載遙感是飛機攜帶傳感器（CCD相機或非數位相機等）對地面的觀測，星載遙感是指傳感器被放置在大氣層外的衛星上。

## 發展歷史

遙感的產生最早可以追溯到19世紀，伴隨照相技術的產生而出現。19世紀法國巴黎從熱氣球向地面拍攝照片，可以看做現代遙感技術的雛形。1956年，世界上第一個人造衛星升空，為遙感技術提供了新的平台，使得遙感技術可以周期性、大範圍監測地表動態變化過程。同時，多光譜掃描儀、熱紅外傳感器、雷達成像儀等傳感器出現也使得遙感技術可以從多角度探測地物。另外，電腦技術的發展使得海量圖像的存儲、處理、分析成為可能。「遙感」（Remote Sensing）作為更加廣義和恰當的名詞，很自然地於20世紀60年代出現。

1972年7月23日，美國發射第一顆地球資源衛星，後改成陸地衛星（Landsat）。1982年，裝載TM專題製圖儀的Landsat-4升空，將光譜波段提升到7個波段，空間解析度提升到30m。1986年，法國SPOT衛星升空，其搭載的成像儀空間解析度提升為10m。現今，衛星傳感器探測能力達到米級以致亞米級，例如快鳥（Quick Bird）衛星的空間探測能力達到0.61m。

## 遙感數據預處理

由於電磁波傳播過程中，受到大氣折射、地形起伏等影響，傳感器所接受的信號同地表實際發射或反射的信號存在一定偏差。因而，傳感器獲取的遙感影像後，需要進行一系列預處理過程，以解決其中存在的幾何偏差，亮度不同等問題。

### 幾何校正

遙感傳感器在成像過程中，由於傳感器成像方式、傳感器形態、地形起伏、地球曲率、地球自轉等原因影響，圖像本身的幾何形狀，同實際地物分布存在差異。因而，需要對遙感影像進行幾何校正，消除或減少形變誤差。

### 輻射定標

輻射定標指建立探測器接受的數位訊號同地表輻射亮度值的定量關係，進而將傳感器以數位訊號的方式存儲的遙感信號，轉為地表真實的輻射亮度值。輻射定標可分為絕對定標和相對定標。其中，絕對定標可以分為實驗室定標、星上內定標、場地外定標。

### 大氣校正

大氣校正指消除大氣的輻射影響的校正過程。電磁波透過大氣層時，大氣對陽光和地物輻射有吸收和散射作用。大氣校正消除這一過程對傳感器接受到的地物波譜特性的影響。

## 應用遙感的例子

- 資源普查
- 植被分布
- 土地利用調查
- 掌握火山活動、土砂災害
- 天氣預測
- 掌握海面溫度、紅潮等海洋資訊
- 農作物生產預測
- 鐵路選線
- 考古研究
- 大氣成分
- 行星探測

## 相關項目

- 合成孔徑雷達
- 光學雷達

## 外部連結

- IEEE Transactions of Geosciences and Remote Sensing
- International Journal of Remote Sensing
- Remote Sensing of Environment
- The Remote Sensing Tutorial
寒山寺

寒山寺是位於江蘇省蘇州市城西閶門外5公里的楓橋鎮的一個佛寺，坐東朝西，門對古運河。

## 歷史

寒山寺相傳始建於六朝時期的梁武帝天監年間（502年-519年），初名「妙利普明塔院」，唐貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得從天台山來此作住持，遂改名寒山寺。

寒山寺因唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」而聞名中外。宋朝太平興國初年，節度使孫承祐建七層浮屠。嘉祐中改「普明禪院」。紹興四年僧法遷重建。明朝洪武、永樂、嘉靖、萬曆各帝都重修寒山寺。嘉靖年間，僧本寂鑄大銅鐘和鐘樓。

清道光年間，寒山寺發生全寺僧侶香客140多人為方丈祝壽時誤食毒菇死亡的意外，以至香火一度中斷，直到數年後方得重建。

咸豐十年，蘇州寒山寺毀於太平軍戰火。

文化大革命期間（1966-1976年），寺內佛像、法器、殿閣受損，寺藏文物被查抄，寒山寺基本上只剩下一個空殼，牆垣傾倒，佛殿損壞，遊人香客絕跡。寒山寺一度成為紅衛兵的司令部，成了關押老幹部的集中營、造反派刑訊逼供之場所，甚至有被拷打至死者。性空長老事先採取保護措施，使碑刻、藏經、羅漢等得以保存，1968年性空被迫下放崑山農村勞動，1970年空寺由市文管會代管。1978年起，經整修後恢復對外開放，改革開放後寺院不斷進行翻建、擴建、整修，1980年寒山寺被批准為首批全國重點開放寺院之一。

## 寒山寺鐘

據日本帝室博物館（今東京國立博物館）館長股野琢在1908年記載於《葦杭遊記》的說法，寒山寺的唐鐘疑似在八國聯軍時被匪徒掠奪，被日本人大隈伯輾轉賣到日本，後遭富山縣某不識貨的寺院熔鑄新鐘。1905年江蘇巡撫陳夔龍向日方索討，調查後發現無鐘可還的日方只好含糊其詞，於翌年鑄新鐘相抵。

寒山寺現有兩口百年老鐘，一為陳夔龍主導製造的大鐘，另一為1906年日本製造的殿鐘，鐫有日本首相伊藤博文銘文。2007年，寒山寺設置了在武漢鑄造的一口108噸新銅鐘，銅鐘高8.5米，口徑5.2米，鐘面鐫「古寒山寺」四個大字和《妙法蓮華經》經文。另有鐘樓，目前開放給參觀民眾體驗昔日夜半鐘聲到客船的惆悵悽涼之感。

因其寺的聞名，甚至在中日戰爭當時，李香蘭在自己出演的「支那之夜」裡的歌曲「蘇州夜曲」中的歌詞「鐘が鳴ります／寒山寺（響起的鐘聲迴盪著／寒山寺）」亦有提及。

- 楓橋張繼雕像
- 楓橋客船
- 寒山寺的佛塔
- 寒山寺法堂

## 參考文獻

- 《寒山寺志》
巴黎第五大學

巴黎第五大學—勒奈·笛卡爾（Université Paris V - René Descartes）處於巴黎第六區。2019年3月與巴黎第七大學合併為巴黎大學 (2019年)。校園處於十九世紀的巴黎外科學院（建於1774年）。

## 學院

- 心理學學院 Institut de Psychologie
- 社會科學學院 Faculté Sciences humaines et sociales
- 法律學院 Faculté de Droit
- 醫學學院 Faculté de Médecine （全法國最大的醫學學院）
- 生物醫學學院 UFR Biomédicale
- 牙科學院 Faculté de Chirurgie Dentaire
- 藥學院 Faculté de Pharmacie
- 數學-電腦學院 UFR de Math-Informatique
五郎八姬

五郎八姬（1594年8月2日－1661年6月4日）是德川家康六子松平忠輝的正室。父親是伊達政宗。母親是正室愛姬（田村清顯的女兒）。院號是天麟院。

## 生平

在文祿3年（1594年）6月16日於京都的聚樂第屋敷出生。因為是政宗與正室愛姬之間結婚15年來第一次生育，於是夫妻都很期待伊達家的後繼者出生，不過出生的卻是女兒。因此沒有想過「五郎八」（日本的男子名）以外名字的政宗就這樣以「五郎八姬」為女兒的名字。（根據『伊達治家記錄』記述「為了（誕下）兒子而給了這名字的是，北御方（愛姬）為了祈求誕下嗣君」（御男子の故を以て名付け玉へるは、北御方の御腹に嗣君誕生し玉はん事をあらかじめ祝し玉ふと云云））

五郎八姬從聚樂第不斷被轉移到伏見、大坂以及各地。慶長4年（1599年）1月20日，由於德川家康為了加深和有力大名之間的關係，於是五郎八姬就與家康的六男松平忠輝（越後高田藩初代藩主）建立了婚約。在慶長8年（1603年）從伏見遷移到江戶，並於慶長11年（1606年）12月24日與忠輝結婚。雖然與忠輝的關係相當和睦，不過雙方沒有生下兒女。元和2年（1616年），在忠輝被改易的同時離婚，於是返回父親政宗的領地，以後都在仙台生活。

此時因為居住在仙台城本丸西館，於是被稱為西館大人（西館殿）。在寬文元年（1661年）5月8日死去。享年68歲。墓所在松島的天隣院。

## 逸話

- 相當美麗並聰明，父親政宗曾經嘆惜說「如果五郎八姬是男子的話（就好了）」（五郎八姫が男子であれば）。據說弟弟‧仙台藩第2代藩主忠宗曾在政事上諮詢五郎八姬。
- 由於生母愛姬曾經一度是吉利支丹，因此有說法指五郎八姬亦是吉利支丹。因為五郎八姬在與忠輝離婚時只有20歳，父親政宗和母親愛姬曾建議五郎八姬再婚，不過五郎八姬拒絕。兩親和周邊的人都勸說再婚，但是終生都沒有再婚，因為基督教教義上並不承認「離婚」，這亦被認為是五郎八姬是吉利支丹的證據。
龍王

龍王是佛教和道教信奉的神祇，源於古代龍神崇拜和海神信仰。龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響，認為那伽神龍（原型是大蛇）司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中，甚至是一口井或是一條田間的水溝；大的龍王則生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首，如難陀龍王、娑伽羅龍王等，祂們是那伽部族之王。傳入中國後，中國將那伽王和傳統的龍形象混合產生了本土的龍王概念，給祂們的塑畫都加上王冠、龍袍等王者象徵。在儒家文化圈中，日本、朝鮮半島、越南、琉球亦有信奉。

## 印度教

佛教中的那伽龍王概念來源於印度教。在印度教中，那伽龍（蛇）神有三大王：和修吉（婆素吉）、舍沙（阿難陀）、德叉迦。

## 佛教

那伽在印度神話中原本是大蛇神，傳來中國，在佛經中譯為「龍」，或稱作「神龍」。在十二生肖中，中國的龍，正是對應印度十二生肖的那伽。佛教神祇中還有一類蛇神，爲摩呼洛伽，是蟒蛇之神，稱爲「地龍」，對應十二生肖的蛇。

《法華經》中有那伽龍眾中有八大龍王登場。其中的娑伽羅龍王爲雨神，可能就是中國民間信仰中所祭拜的龍王的原型；難陀龍王和跋難陀龍王，曾和娑伽羅龍王戰鬥，釋迦如來（悉達多太子）降生之時，兩龍王曾吐清淨水灌太子身。

### 八大龍王

那伽龍神是天龍八部之一，金翅鳥是其天敵。金翅鳥無法獵殺的大龍，稱為龍王（nāga-rajā），法華經所列八大龍王為：

- 難陀龍王（Nanda），或稱歡喜龍王。
- 跋難陀龍王（Upananda），或稱優波難陀龍王、賢喜龍王、跋羅陀龍王。
- 娑伽羅龍王（Sāgara），或稱娑竭羅龍王、沙伽羅龍王、海龍王（Sāga-詞根義爲海洋）。
- 婆蘇吉龍王（Vāsuki），或稱和修吉龍王、寶有龍王、寶稱龍王、九頭龍王。
- 德叉迦龍王（Takṣaka），或稱多舌龍王、視毒龍王。
- 摩那斯龍王（Manasvin），或稱大身龍王、大力龍王。
- 阿那婆達多龍王（Anavatapta），或稱阿耨達龍王、無熱惱龍王。
- 優鉢羅龍王（Utpalaka），或稱青蓮龍王。

根據《日藏經》，娑伽羅龍、婆婁那、德叉迦、寶護、大行、瞿娑羅婆、蘇婆呼嚧俱叉、婆私無俱叉是八大龍王，此八龍王護於海中，能令大海無有增減。又說娑伽羅龍王的龍宮在南方大海，護寶龍王在西方大海，毘昌伽蘇脂龍王在北方大海，蘇摩呼嚧叉龍王在東方大海。

## 儒教、道教

龍被認為具有掌管天氣的能力，因此遇到大旱或大澇的年景，人們就認為是龍王發威懲罰眾生，常祭拜龍王，因此龍王給人的印象也成了在眾神之中是較嚴厲的。華東地區的廣大地區由於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只有一位龍王，如「汾水貫太原而南注，水有二橋……由是架龍廟於橋下」。中國民間信仰和文學中的龍王形像，多是龍頭人身，偶爾才會現出完整的龍形。

### 五龍

《淮南子》的〈墬形訓〉中，以五種土地之氣各生其天，五天生五色石（砄、青曾、赤丹、白礜、玄砥），五色石生五種水銀，五種水銀生五種金屬，五種金屬生五龍，五龍潛藏生五方泉水，五方泉水生五方之雲。由陰陽相薄，生發雷電，降雨流水，匯合於五方大海（五行、五方、五色互相匹配）。

唐開元二年（714年），唐玄宗首次將五龍納入小祀，北宋大觀四年（1110年），宋徽宗下詔敕封五龍神爲王，但在之後朝代廢止，祂們爲：

- 中央黃龍，孚應王
- 東方青龍（藍龍），廣仁王
- 南方赤龍（紅龍），嘉澤王
- 西方白龍，義濟王
- 北方玄龍（黑龍），靈澤王

### 四海龍王

道教認為圍繞著中國國土的四方之海中各存在一位大龍王，與四個方位相對應，稱爲「四海龍王」，其中的東海龍王即佛教的娑竭羅龍王。

從南宋開始海神廟被稱為龍祠，清雍正二年加封四海神時使用龍神的稱謂。

## 民俗文化

### 中國古典文學中的龍王

《封神演義》與《西遊記》等文學作品中就有龍王的形象。傳說中最負盛名的四海龍王為：東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。（《封神演義》紀錄東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。）四海龍王之中，以東海龍王為最尊。又說龍生九種，外形各有不同。《西遊記》第43回中：「行者聞言笑道：『你妹妹有幾個妹丈？』敖順道：『只嫁得一個妹丈，乃涇河龍王，向年已此被斬；舍妹孀居於此，前年疾故了。』行者道：『一夫一妻，如何生這幾個雜種？』敖順道：『此正謂龍生九種，九種各別。』」

四海｜龍王封號舉例｜《西遊記》龍王名｜《封神演義》龍王名

東海｜廣德王｜敖廣｜敖光

南海｜廣利王｜敖欽｜敖明

西海｜廣順王（廣潤王）｜敖潤（閏）｜敖順

北海｜廣澤王｜敖順｜敖吉

### 俗諺

- 大水沖倒龍王廟，自家人不認得自家人。
- 海龍王辭水，假細膩。（閩南俗諺，假客氣）

### 日本流行文化中的龍王

日本作家田中芳樹結合現代、古代傳說及時空科幻設定，寫成《創龍傳》小說系列。

1991年的一款日本卡普空製作和發行的街機超任遊戲名為《龍王》（ザ・キングオブドラゴンズ，The King of Dragons），是一款橫向捲軸動作遊戲，魔法大陸歷973年，墮落紅龍吉爾迪斯（Gildiss）從長久的沉睡中醒來，黑暗軍團突然現身人間，無數魔獸和亡靈從深淵中走出，向人類世界發起了兇悍的進攻，城堡陷落，村莊被毀，王國崩潰，人們陷入了前所未有的恐慌之中。五位來自不同種族的傳奇英雄挺身而出，向黑暗軍團和紅龍發起了反攻。他們分別是戰士、巫師、牧師、精靈射手和矮人武士。可以看出有龍與地下城以及指環王的影子，據傳本作借用了指環王的設定，中土世界就是本作的世界觀和時代背景。玩家以旅行各地屠殺各種龍類以及魔物為過關目標。

2004年日本動漫《龍王傳說》。

## 龍王廟

在北京有掛甲峪龍王廟，重建於2005年。早期可追溯自隋唐時期，歷代屢興屢廢。

在臺南府城曾有龍王廟，始建於清康熙五十五年（1716年）。乾隆四年（1739年）、四十三年（1778年）重修。後來在日本帝國統治期間遭拆除。

雲南大理地區也保有許多與龍有關的特殊神話傳說。在當地供奉保護自身村社、掌管村寨居民生死禍福之神的白族「本主廟」中，就奉祀了不少龍神，且其造型往往變化多端。

## 參考文獻

### 書籍

- 陳懷宇：《動物與中古政治宗教秩序》（上海：上海古籍出版社，2012），第六章，「中古聖傳所見九龍吐水之源流」，頁314-365。
- 向柏松：《中國水崇拜》

## 外部連結

- 曹仕邦：〈試論中國小說跟佛教的「龍王」傳說在華人社會中的相互影響〉

## 基本資料

- 頭銜：龍王
- piccap：十九世紀繪製的龍王畫像
- 漢語拼音：Lóng wáng
- - 威妥瑪拼音：Lung2 wang2
- bpmf：ㄌㄨㄥˊ ㄨㄤˊ
- myr：Lúng wáng
- - 閩南語白話字：Liông-ông
- 他加祿語：Lîng-ông
- teo：Lêng5 uang5
- buc：Lṳ̀ng-uòng
- 黃衫冠軍：Lúng Wòhng
- - 粵拼：Lung4 wong4
- phfs：Liùng vòng
- 吳語：Lon hhuaan
- 漢語拼音：Lóng shén
- 威利轉寫：Lung2 shên2
- bpmf2：ㄌㄨㄥˊㄕㄣˊ
- myr2：Lúng shén
- – 白話字：Liông-sîn
- 他加祿語：Lîng-sîn
- teo2：Lêng5 sing5
- buc2：Lṳ̀ng-sìng
- 黃衫冠軍：Lùhng sàhn
- j2：Lung4 san4
- phfs2：Liùng sṳ̀n
- 吳語：Lon zen
皮翼目

皮翼目（Dermoptera，colugos，flying lemurs）常統稱為鼯猴，是脊索動物門哺乳綱的一個目，現僅存鼯猴科一科，特產於東南亞。

## 名稱來歷

鼯猴名稱描述其外觀像鼯鼠又像狐猴，其面部像狐猴，又可以像鼯鼠一樣滑行，但與兩者無關。

## 習性

滑翔能力極強。

## 分類

本目是靈長總目的成員，當中的靈長目是本目的現存姐妹群，兩者共同組成靈長形上目。

### 內部分類

史前曾經有許多個科，鼯猴科的成員也比現在多。與史前比較，本目多樣性是處在衰敗狀態下，現僅存1科2屬2種。已知現存與化石成員如下：

- 鼯猴科 Cynocephalidae
- 鼯猴屬 Cynocephalus
- 菲律賓鼯猴 Cynocephalus volans
- 斑鼯猴屬 Galeopterus
- 巽他鼯猴 Galeopterus varigatus
- 皮翼獸屬 Dermotherium
- 大皮翼獸 Dermotherium major
- 怪皮翼獸 Dermotherium chimaera
- 混咬獸科 Mixodectidae
- 混咬獸屬 Mixodectes
- Dracontolestes
- Dracontolestes aphantus
- †Eudaemonema
- †Eudaemonema cuspidata
- 側膜獸科 Plagiomenidae
- 側膜獸屬 Plagiomene
- 游翔獸屬 Planetetherium

## 基本資料

- fossil_range：37始新世–現今
- 說明：鼯猴
- 學名：Dermoptera
- 命名者：Illiger, 1811
- familia_authority：Simpson, 1945
- subdivision_ranks：科
- 栽培群成員：鼯猴科 Cynocephalidae、混咬獸科 Mixodectidae、側膜獸科 Plagiomenidae
蝮亞科

蝮亞科（學名：Crotalinae）是蝰蛇科的一個亞科，統稱蝮蛇，其主要特徵是在眼與鼻孔之間具頰窩。除少數為卵生外，絕大部分品種爲卵胎生。下含18屬。

## 分佈

中低海拔樹林樹腐葉裡及近水邊潮溼地，常於樹根部及石塊邊盤成一團，人往往因休息坐於樹石被咬；在台灣稱為百步蛇，中國稱為七步蛇、五步蛇。

## 食性

食量大，食性廣，以鳥為主食，兼食蛙、鼠、蜥蜴、和小型無毒蛇，如游蛇科的成員和裸鱗蛇、針尾蛇和盲蛇等。

## 性格

性格較溫順，攻擊性比眼鏡蛇低，但比蝰亞科的成員攻擊性高。毒牙較長，屬於原始和進步之間的蝰蛇科成員。

## 分類

- 蝮蛇屬 Agkistrodon（Palisot de Beauvois，1799）
- 跳蝮屬 Atropoides（Werman，1992）
- 棕櫚蝮屬 Bothriechis（Peters，1859）
- 森蝮屬 Bothriopsis（Peters，1861）
- 矛頭蝮屬 Bothrops（Wagler，1824）
- 紅口蝮屬 Calloselasma（Cope，1860）
- 山蝮屬 Cerrophidion（Campbell & Lamar，1992）
- 響尾蛇屬 Crotalus（Linnaeus，1758）
- 尖吻蝮屬 Deinagkistrodon（Gloyd，1979）
- 亞洲蝮屬 Gloydius（Hoge & Romano-Hoge，1981）
- 瘤鼻蝮屬 Hypnale（Fitzinger，1843）
- 巨蝮屬 Lachesis（Daudin，1803）
- 墨西哥角蝮屬 Ophryachus（Cope，1887）
- 烙鐵頭屬 Ovophis（Burger，1981）
- 豬鼻蝮屬 Porthidium（Cope，1871）
- 侏儒響尾蛇屬 Sistrurus（Garman，1883）
- 竹葉青屬 Trimeresurus（Lacépède，1804）
- 黑綠烙鐵頭屬 Tropidolaemus（Wagler，1830）
- 原矛頭蝮屬 Protobothrops （Alphonse Richard Hoge，1983）
- 莽山烙鐵頭屬 （Zhaoermi，1990）

## 基本資料

- 說明：Crotalus horridus
- 學名：Crotalinae
- 命名者：Oppel, 1811
- 異名：Crotalini Oppel, 1811、Crotales Cuvier, 1817、Crotalidae Gay, 1825、Crotaloidae Fitzinger, 1826、Cophiadae Boie, 1827、Crotaloidei Eichwald, 1831、Crotalina Bonaparte, 1831、Bothrophes Fitzinger, 1843、Crotalinae Cope, 1860、Teleuraspides Cope, 1871、Crotalida Strauch, 1873、Bothrophera Garman, 1884、Cophiinae Cope, 1895、Lachesinae Cope, 1900、Lachesinii Smith, Smith & Sawin, 1977、Agkistrodontinii Hoge & Romano-Hoge, 1981、Agkistrodontini Hoge & Romano-Hoge, 1983
黃權

黃權（?年240年），字公衡，巴西郡閬中縣（今四川省南充市閬中市）人，漢末三國時蜀漢將領，後無奈投降曹魏，歷仕劉璋、蜀漢及曹魏三股勢力。本是劉璋的部下，劉備入蜀後被招納並獲重用，後來劉備稱帝之後東征孫權爆發猇亭之戰時，黃權勸劉備不要東征伐吳，但劉備一意孤行，劉備戰敗後撤退的道路被吳軍切斷，不得已之下與龐林（龐統的弟弟）率眾一起投魏。

## 生平

### 弘雅思量

黃權年輕時，曾擔任過巴西郡吏，後來當時的益州牧劉璋徵召他做主簿。

建安十六年（211年），後來劉璋別駕張松建議劉璋與劉備結盟，攻打佔據漢中的張魯，並打算迎接邀請劉備來益州，劉璋同意。但黃權與劉巴、王累等人反對，「左將軍（指劉備）有驍勇聲名，現在請他入蜀，若用部曲之禮對待他，他會不滿不甘心；若以賓客之禮對待他，那一國豈能容下二位君主。如果客人（劉備）有泰山般的安穩，那主人（劉璋）就會有累卵之危。如今儘可以守緊邊境，以待時局的穩定。」劉璋不聽，派謀士法正去迎接劉備，而將黃權外放為廣漢縣長。

建安十九年（214年），後來劉備為奪取益州，與劉璋爆發戰爭。期間劉備在作戰之時派人招降附近的郡縣，多數郡縣都望風而降，但黃權則關閉城門，堅拒投降。劉璋向劉備投降，劉備在益州之戰中勝出並奪得益州，黃權亦因而投降，並被任命為偏將軍。

### 籌畫有方

建安二十年（215年），曹操攻打張魯，張魯兵敗逃到巴中時，黃權向劉備進言：「如果失去漢中，則三巴之地(巴東郡、巴郡、巴西郡)就會受到威脅，這就割去了蜀地的大腿與臂膀。」於是劉備讓黃權擔任護軍的重職，率領諸將進入巴中。但張魯已經回到南鄭，投降曹操。其後，劉備擊破巴郡賨人首領杜濩、巴郡七姓夷王樸胡，發動漢中之戰，攻殺曹操帳下名將夏侯淵，佔據漢中，皆是黃權所謀劃的。

建安二十四年（219年）劉備在爭奪漢中的漢中之戰中獲勝，奪得漢中，劉備佔領漢中後稱漢中王，領益州牧，又任命黃權為治中從事。

章武元年（221年），劉備稱帝，並打算親自征伐東吳，以報當日襲取荊州並擒殺關羽之仇。黃權勸誡劉備不可發兵但劉備不聽。同年劉備出征，並任命黃權為鎮北將軍，統率江北的軍隊以防備魏兵偷襲。次年劉備被東吳將領陸遜擊敗，蜀軍敗退，並造成黃權歸路被斷絕，回不去蜀漢，因而帶領手下將士投降曹魏。爾後有人向劉備提議嚴辦他的家屬，劉備說：「是我辜負黃權，黃權沒有辜負我。」於是如以往一樣照顧他的家屬。

### 忠義高節

黃權投降曹魏之後，深受魏文帝曹丕賞識重用，被任命為鎮南將軍，封育陽侯，加官為侍中。期間有蜀漢降兵謊報說劉備把黃權一家滅族了，曹丕下令為其發喪，黃權識破，要求禁止發喪；後來對降兵審問後，果然證實是假的。章武三年（223年），劉備逝世的消息傳到曹魏後，眾臣都慶賀，但唯獨黃權傷心，曹丕亦不責罰黃權。黃權後來又兼領益州刺史，搬到河南居住。在魏景初三年（蜀漢延熙二年，239年）十月，黃權又升任車騎將軍、儀同三司，但是在次年四月就去世了，諡號景侯。安葬於南陽郡獨山南部。

## 歷史評價

- 《三國志》評：黃權弘雅思量……以所長，顯名發跡，遇其時也。
- 徐眾：權既忠諫於主，又閉城拒守，得事君之禮。武王下車，封比干之墓，表商容之閭，所以大顯忠賢之士，而明示所貴之旨。先主假權將軍，善矣，然猶薄少，未足彰忠義之高節，而大勸為善者之心。
- 司馬懿在給諸葛亮的信中稱：黃公衡，快士也，每坐起歎述足下，不去口實。
- 楊戲：鎮北敏思，籌畫有方，導師禳穢，遂事成章。偏任東隅，末命不祥，哀悲本志，放流殊疆。

## 子女

- 黃崇，黃權留在蜀漢的兒子，尚書郎。魏滅蜀之戰時，在緜竹與鄧艾戰鬥被殺。
- 黃邕，黃權在曹魏的兒子，繼嗣。死後無子，爵除。

## 參考資料

- 《三國志·蜀書·黃權傳》
- 國家出版社，《白話三國志》- 陳壽著，王靜芝等譯
- 《三國志·蜀書·楊戲傳》
哈桑·法帝

哈桑·法帝（Hassan Fathy，1900年3月23日－1989年），生於亞歷山大港，逝世於開羅，為埃及建築師。曾為開羅美術系的教授。

他最著名的是他的土造建築，以傳統的營造方式挖掘，最經濟的材料構築。

在1980年最為人知的是他是第一個優秀民生獎（Right Livelihood Awards）得主。

## 獎項

- 1978年-1980年 第一屆 阿卡汗獎終生成就
- 1980年第一位優秀民生獎得主
- 1980年巴爾桑獎(Balzan Preis)得主
高羅佩

高羅佩（Robert Hans van Gulik，1910年8月9日－1967年9月24日），字笑忘，號芝台、吟月庵主，荷蘭漢學家、東方學家、外交官、翻譯家、小說家。

## 生平

1910年，生於荷蘭聚特芬（Zutphen）。1915年－1923年，隨父母僑居印度尼西亞巴達維亞與泗水。少年高羅佩在印度尼西亞學會漢語、爪哇語和馬來語。

1930年高羅佩進入萊頓大學學習漢學，畢業後進入烏特勒支大學，1934年畢業，畢業論文與米芾對硯台的研究有關。

高羅佩在1935年，入荷蘭外交部工作，先後派駐東京、重慶、南京、華盛頓、新德里、貝魯特和吉隆坡。他在日本的時候就常前往北京，並對中國文人的生活產生了興趣。在日本時，他於1940年寫成《琴道》，1940年代末將《武則天四大奇案》翻譯成英文，這為他創作《狄公案》奠定了基礎。1942年太平洋戰爭爆發，他離開日本在非洲等地輾轉。1943年抵達重慶，在中國期間師從葉詩夢、關仲航等學習古琴，並與梁在平、徐元白、徐文鏡、徐芝孫、黃鞠生、程獨清和胡光瑨等人合組天風琴社。

1943年，娶水世芳（1913-2005）為妻。水世芳為中國官員的水鈞韶的女兒，她的父親水鈞韶曾在中國駐列寧格勒總領事館工作。

1943年－1945年，在中國重慶任荷蘭駐華大使館第一秘書。1946年曾在查阜西的邀請下造訪今虞琴社，並彈奏〈長門怨〉一曲。

戰後他前往海牙，1947年前往華盛頓，1948年前往東京，1956年至1959年間任荷蘭駐黎巴嫩全權代表，1959年至1962年間任駐馬來西亞大使，1965年第三次擔任駐日大使。1967年日本大使任內確診肺癌，因病在荷蘭海牙逝世。

## 著作

### 狄公案

1940年開始，高羅佩在日本期間，發現了一本清代不知名作者創作的《武則天四大奇案》，這是以唐朝名相狄仁傑為主人公的小說。1950年開始，高羅佩著手將該書故事，借鑑歐洲偵探小說的創作手法進行改寫成為英文版的推理小說集《大唐狄公案》系列小說。1951年在東京首先出版了《迷宮案》日文版。1953年在新加坡出版了《狄仁傑奇案》。這套系列小說除英文版外，被翻譯成多種語言出版。其中新加坡1953年版是唯一作者親自參與翻譯成中文的版本，以地道的明清小說文字風格翻譯，為後來的多個中譯版本提供了參考。

2020年8月，是高羅佩誕辰110周年。新加坡南洋出版社以彩色和灰度影印結合，高度尊重原貌，推出了1953年新加坡版《狄仁傑奇案》的影印本，並匯集整理了各語種不同版本的配圖。

### 學術專著

奠定高羅佩學術地位的是他的一系列漢學專著：

- 《秘戲圖考 附論漢代至清代的中國性生活》（刪節本）楊權譯 廣東人民出版社 ISBN 7-218-00952-2（Erotic Colour Prints of the Ming Period, Privately printed, Tokyo, 1951）
- 《中國古代房內考》上海人民出版社 1990 ISBN 7-208-00642-3（Sexual Life in Ancient China: A Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from ca. 1500 B.C. Till 1644 A.D., 1961）
- 同上台灣版 《中國艷情-東方愛典》台北風雲時代出版社 2004年 ISBN：, 9861460616
- 《明末義僧東皋禪師集刊》（Collected Writings of the Ch'an Master Tung-kao, a Loyal Monk of the End of the Ming Period, Chongqing, 1944）
- 《中國琴道》（The Lore of the Chinese Lute: An Essay in Ch'in Ideology, Tokyo, 1941）
- 《嵇康及其琴賦》（Hsi K'ang and His Poetical Essay on the Lute, Tokyo, 1941）
- 《中國漆屏風》
- 《中國繪畫鑑賞》（Chinese Pictorial Art, as Viewed by the Connoisseur, Limited edition of 950 copies, Rome, 1958）
- 《硯史》
- 《中國長臂猿》（The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore, Leiden, 1967)）
- 《中日梵文研究中論》（Siddham: An Essay on the History of Sanskrit Studies in China and Japan, 1956）

另詞典一部：

- 《英語-黑腳語詞典》（A Blackfoot-English Vocabulary Based on Material from the Southern Peigans, with Christianus Cornelius Uhlenbeck, Amsterdam, 1934）

## 參考書目

- Janwillem van de Wetering; Robert van Gulik: Zijn Leven Zijn Werk; Loeb, Amsterdam, ISBN 90-6213-899-3 (Hardback, First edition 1989)
- Janwillem van de Wetering; Robert van Gulik: His Life His Work; Soho Press, Inc.; ISBN 1-56947-124-X
- C.D. Barkman, H. de Vries-van der Hoeven; Een man van drie levens (A man of three lives); Forum, Amsterdam, ISBN 90-225-1650-4 (1993)

## 外部連結

- John Thompson's collected anecdotes on van Gulik's Guqin artistry
- Judge Dee website
- The Dutch language Rechter Tie website
- 《聯合早報》報導：高羅佩書寫《狄仁傑奇案》暌違67年新加坡再版

## 參見

- 《大唐狄公案》

## 基本資料

- 日語原文：高羅佩、Robert Hans van Gulik
- 職業：作家
- 活躍時期：20世紀
- 出生：Robert Hans van Gulik
- 別名：高笑忘、吟月庵主
- 性別：男
- 出生：1910年8月9日
- 出生：聚特芬
- 逝世：1967年9月24日
- 逝世：海牙
- 語言：荷蘭語、英語、漢語、爪哇語、馬來語（印尼語）
- 配偶：水世芳
- 學歷：荷蘭萊頓大學法律系、烏特勒支大學語文系
- past：荷蘭駐華大使館一等秘書、荷蘭駐日大使
- 主要著作：《狄公案》翻譯、狄公案系列小說、《中國古代房內考》、《中國繪畫鑑賞》
- 簽名：
傷寒雜病論桂林古本

《傷寒雜病論桂林古本》，據稱為東漢張仲景所著《傷寒雜病論》第十二稿之世傳抄本，歷來未見於世。直至清末，世居嶺南的張仲景六十四世孫——張紹祖方始傳書予其徒桂林左盛德，左再傳予其徒羅哲初。爾後於1934年羅哲初借予黃竹齋抄寫成《白雲閣藏本》（略稱《白雲閣本》），1939年由張伯英資助而方校刊公世。

因為本書在民國之前未見記載，學者對此版本的真偽，仍有爭議。

## 版本

現在通行版本包括了：

- 1939年黃竹齋《白雲閣本》。
- 1956年羅哲初之子羅繼壽將世傳抄本（直排）原稿獻予中華人民共和國政府，後由廣西人民出版社於
- 1960年出版不完全簡體字化的直排版。
- 1980年出版簡體字橫排版。
- 1980年由黃竹齋高足米伯讓，補刻三頁書版「勘誤表」，由陝西中醫藥研究院，依原黃竹齋所刻之《白雲閣藏本》版重印二百部，稱「《白雲閣本》重刻版」。
- 1986年，台灣正體字版書籍與電子檔（直排）是由中醫整合研究小組賴鵬舉醫師等人所推行，主要參考廣西人民出版社1980年版本。
- 2006年由民間自動發起的民間中醫網校正版本（橫排），以廣西人民出版社的1960年版和1980年版為底本，參以中醫整合研究小組版本、《白雲閣本》重刻版、黃竹齋《會通本》等，各版本不一致處均保持正文與廣西人民出版社版本一致，另加註腳說明不一致處。

## 特色

根據《桂林古本》刊行序文，稱仲景撰有一十三稿；現存宋本之《傷寒論》與《金匱要略》為第七稿，而《傷寒雜病論桂林古本》為第十二稿，共十六卷。一至二卷，為脈學；三至五卷，討論溫病。六至十六卷，除了少數文字略有改動，與後世傳本大致相同。

《桂林古本》與傳統版本最大的差異是加入了溫病的內容，就完整度及一致性（條文不矛盾）上來說，《桂林古本》較為齊全，故得到一些人的支持，認為它才是真正善本。

- 《桂林古本》較通行本《傷寒論》與《金匱要略》兩者合參，多出篇章：
- 「平脈法第一」、「平脈法第二」共兩卷
- 奇經八脈病脈證並治，出現在《桂林古本》卷二「平脈法第二」篇。
- 溫病脈證並治
- 六淫病脈證並治——傷暑病、熱病、濕病、傷燥病、傷風病、寒病
- 《金匱要略》中的黃疸病出現在《桂林古本》卷十「辨陽明病脈證並治」篇。
- 補宋本所缺之五藏結處方，出現在《桂林古本》卷九「辨太陽病脈證並治下」篇。
- 與宋本不同：宋本四逆散在《桂林古本》的名稱為柴胡枳實芍藥甘草湯，出現在《桂林古本》卷十一「辨少陽病脈證並治」篇。
- 桂林古本卷三《傷寒例》前有「六氣主客」一篇，黃竹齋1935年手抄羅哲初珍藏原本，無此內容。故於1939年所刊白雲閣藏本及1948年自印《傷寒雜病論會通》，均無此篇。早於此前（1932）公世之《長沙古本》亦無此篇。不知何時何人補入「桂林本」中，目前無法查考。

## 爭議

現代中醫學者，如劉渡舟，認為《桂林古本》乃偽書，寫作時間不早於明清二代，是後世傷寒派醫家增補傷寒論條文而成。因為有以下疑點：

- 以湯、散，劑型的使用上，桂林本的散劑是藥物打成散而煮湯，而後去滓服之(如五苓散)，變成所謂的「煮散」。煮散在宋朝時相當盛行，《夢溪筆談》說：「湯、散、丸，各有所宜。古方用湯最多，用丸、散殊少。煮散古方無用者，唯近世人為之。」若《夢溪筆談》所說為真，從劑型來看，桂林古本的時代可能不早過宋朝。
- 《桂林古本》卷十六「辨婦人各病脈證並治」篇【黃耆當歸湯方】類似金元四大家李杲的【當歸補血湯】，惟《桂林古本》黃耆:當歸=6:1，而李杲所用比例為5:1。
- 今版傷寒論或是康平本傷寒論，乃至楊紹伊先生根據《千金方》與《脈經》等書所考的《伊尹湯液經》這三個版本中的當歸四逆湯(在康平本為當歸回逆湯)，皆是以「通草」為名；唯獨桂林古本以「木通」為名。
- 木通之名最早是在唐朝陳士良的《食性本草》中才出現，故桂林古本的著作時間可能不早於唐朝。
- 玄武湯在宋真宗年間，因避諱而改稱真武湯。唐本及康平本傷寒論皆稱玄武湯，但是桂林古本則沿用傳統真武湯之名。
- 大量使用溫病學派的病名。如在吳鞠通《溫病條辨》舉出的八種溫病病名及分類，全部被承襲使用。
新小羚亞科

新小羚亞科（學名：Neotraginae）是一類體型極小的羚羊，有些學者認為本亞科應該歸屬於羚羊亞科。

## 種類

- 貝拉羚屬 Dorcatragus
- 貝拉羚 D.megalotis
- 侏羚屬 Ourebia
- 侏羚 O.ourebi
- 山羚屬 Oreotragus
- 山羚 O.oreotragus
- 犬羚屬 Madoqua
- 柯氏犬羚 M.kirkii
- 林犬羚 M.saltiana
- 艮氏犬羚 M.guentheri
- 銀犬羚 M.piacentinii
- 斯氏犬羚 M.swaynei
- 紅腹犬羚 M.phillipsi
- 石羚屬 Raphicerus
- 石羚 R.campestris
- 黑耳石羚 R.melanotis
- 沙氏石羚 R.sharpei
- 新小羚屬 Neotragus
- 倭新小羚 N.pygmaeus
- 桑島新小羚 N.moschatus
- 貝氏新小羚 N.batesi

## 基本資料

- 學名：Neotraginae
霧凇

霧凇，也稱樹掛或霧凍，是一種在天氣寒冷的地方出現的白色不透明晶體。在寒冷的北方，臨近地表水（河流，湖泊等）的地方，由於水從湖面蒸發，在空中形成水霧，而又因為寒冷的空氣，霧中的水粒子在樹枝上凝結、結霜並不斷積聚，樹枝披上了由小冰晶組成的白色不透明的外衣，產生了類似雪後的景觀，非常美麗，猶如梨花盛開。

霧凇一詞最早出現於南北朝時代南朝宋呂忱（420年—479年）所編的《字林》裡，其解釋為：「寒氣結冰如珠見日光乃消，齊魯謂之霧凇。」
嫡系部隊

嫡系部隊是一種在非軍隊國家化時出現的用詞。因為裝備和軍費的不足，以及對於不受直接控制部隊的不信任，掌握大權的軍頭會優先將最多的資源武裝他的私軍，而他的直屬部隊就被稱作嫡系部隊。不可否認的，嫡系部隊的出現跟內戰有很大的關係。非嫡系的所屬部隊，常被稱為庶流，不容易被信任，容易被充當砲灰。嫡系部隊往往是權衡和私心下的過渡解決方法。
世界紅卍字會

世界紅卍字會（The Red Swastika Society），1922年在中華民國北京創立的一個「以救濟災患促進世界和平」為宗旨的民間宗教慈善救濟機構，發源於民間宗教組織道院。

## 歷史

### 前身

1916年，山東省濱縣縣長吳福永與駐防軍營長劉紹基在祭祀唐代「尚真人」時，「扶乩」中出現各種神仙聖佛降臨奇蹟，自此，每當進行「扶乩」時，皆有不可思議的善果。對「扶乩」神示，信之者愈來愈眾。吳福永和劉紹基在原山東濱縣縣署大仙祠的扶乩壇創立「濱壇」。1917年「濱壇」的主要參與者劉紹基的部隊改駐濟南，在宅中繼續設壇，並將當時濟南有影響的「同善社」首領杜秉寅邀入濟壇，使濟壇聲名大振。因為「尚真人」（尚仙）名聲不著，在乩壇上造出一個「太乙真人」（後尊稱「至聖先天老祖」）。1920年10月「老祖」臨壇開始傳經，經3個月完成，由此而得到的神示被編為《太乙北極真經》等，作為會內秘不外宣的經典。當時參加傳經的杜秉寅、劉紹基、洪士陶等48人號稱「四十八子」。老祖傳經完成後即降訓「四十八子」成立道院。

1921年3月18日濟南道院於濟南城內的上新街正式成立，「四十八子」是其創始人，這也是紅卍字會的前身。道院的「道」並非特指道教，紅卍字會的「卍」雖是佛教標誌，亦非佛教組織。道院提倡佛教、道教、儒教、伊斯蘭教和基督教五教合一，認為不同宗教均歸於一道。五教同源，參研「儒道釋基回」五大宗教之真諦，化除門戶之見。該組織認為：「佛教」主張「慈悲」；「道教」主張「無為」；「儒教」主張「忠恕」；「基督教」主張「博愛」；「回教」主張「清真」。五教教義雖有不同，真理卻是一致，即「仁」而已。教徒供奉不同神靈和聖人，但以「至聖先天老祖」為至高無上之神，其下有五教教主項橐、釋迦如來、太上老君、耶穌和穆罕默德。

### 正式成立

1921年秋，杜秉寅派人持老祖所傳《太乙北極真經》到北京，向內務部提出版權申請，獲准。1922年1月，北京政府內務部以紅卍字會「以促進世界和平，救濟災患為旨趣」，批准其「立案」成為合法社團。紅卍字會在立會宗旨中寫道：提倡道德，實行慈善（院章第一條）；不分種族宗教，不參與政治，不涉及黨派（院章第三條）。

1922年4月，上海道院成立，國內各院代表齊集扶乩，26日壇訓稱：「目前戰後災民狀況慘不可言，可先議世界弭兵會，內應特設一紅卍字會，會旨在救濟世界各戰後無告之餘生良民。」時杜秉寅等遵訓在一品香飯店宴請滬上各界知名之士，宣布道院創設紅卍字會之宗旨在於「濟世救人」。1922年夏錢能訓、徐世昌大總統之弟徐世先、民國第一任國務總理熊希齡、杜秉寅、王道程、喬保衡、王人文、李佳白、王芝祥、何澍、李智真等人在北京發起組建世界紅卍字會籌備處,其宗旨為「促進世界和平，救濟災患」。9月，紅卍字會正式籌備大會在濟南大明湖皖江公所召開，通過世界紅卍字會大綱及中華總會綱目等提案。10月，內務部批准紅卍字會立案：「該會章程以促進世界和平，救濟災患為旨趣，⋯⋯應予照准。」1922年10月28日，經北京政府內務部批准立案，定名為「世界紅卍字會」，會址設在北京西城西單牌樓舍飯寺17號，以白地紅卍字為會旗。

民國十一年（壬戌年）十二月初七立春日，世界紅卍字會於濟南道院正式宣告成立，當時奉訓文「世界紅卍字會成立日期以本年立春日寅時為宜」。會前二日，至聖先天老祖親臨，賜「萬載慈基」四字，恭懸於會場。三天的會議時間，通過世界紅卍字會大綱及中華總會之章則。世界紅卍字會與中華總會設於北京，並分別成立各省各縣分會，立即展開各項慈務。1923年，紅卍字會在北京設總主院，簡稱總院，稱濟南道院為母院。紅卍字會與道院是合二為一的表里組織，院為主，會為輔；道院重內修，紅卍字會著重推展慈業。1923年立春，道院在北京成立中華紅卍字會總會（也叫世界紅卍字會中華總會），之後通知各地道院迅速成立紅卍字會，故凡有道院之處，皆附設紅卍字會。

1923年1月，魯迅在與日本記者橘朴談到紅卍字會時認為，「搞扶乩迷信的多為官吏和有錢人，窮人是進不去的」。1930年11月駐鄭家屯日本領事大和久義郎稱，該會遼寧省總部在奉天（瀋陽），地方大城市皆設有分會，當地著名士紳或當權者充任分會會長，會員多為地方官員、紳士、商人，正如共產黨以實行土地政策招攬人心一樣，一些野心家向紅卍字會捐贈金錢，旨在提高在會中的威望，使紅卍字會成為可資利用的政治力量。1930年11月駐哈爾濱日本領事八木元人報告稱：哈爾濱該會會員大半為有產階級和知識分子，除任意捐贈外，會員每月根據各自經濟情況捐獻一定錢財，現在已經集聚了相當多的財產，會員中以道里華洋百貨店公和利老闆、道外新世界老闆為代表，合計人數在370餘名，山東同鄉會長傅宗渭（道名為「道言」）為會長，孔立尉（道名為「傅誡」）為副會長。

### 分裂與解散

1934年，滿洲國政府聚集其境內的世界紅卍字會分會代表，成立世界紅卍字會滿洲總會，與北平總會脫離關係。

1953年2月19日，世界紅卍字會中華總會在《人民日報》發表「關於結束在中國大陸事業的聲明」，宣布自行解散。當月，北京市民政局會同公安局、教育局、公共衛生局及北京市救濟分會聯手接管世界紅卍字會中華總會北京分會。

## 命名

道院崇奉的至聖先天老祖指示修人的職責尚有「救世救人、利人濟物」的重責大任，因此定名為世界紅卍字會，紅色取其如赤子之心，光華燦爛的含意；卍字象徵慈悲吉祥、廣大無邊、永無止息的意思。

「紅卍」的意義

- 「紅」色代表「赤子之心，光華燦爛」之意。
- 「卍」字音萬，代表「吉祥如意、萬德彙集、大中至正」。
- 「卍」字外形，代表「四面八方、無遠弗屆、運行不息」。
- 「卍」字運轉，依宇宙星球運行逆時針旋轉法則，快速運動時外形似〇，代表「圓滿和諧，周而復始」。

## 人事

首任會長為錢能訓，王道程、喬保衡、李國源任副會長。不久後，錢、王先後逝世，徐世光出任會長。徐病故後，熊希齡被推為會長，其後熊連任三任會長。

## 組織

- 世界紅卍字會中華總會
- 世界紅卍字會東北主會
- 世界紅卍字會滿洲總會 日本建立滿洲國政權之後，東北主會與中華總會斷開聯係。
- 世界紅卍字會北京主會 籌建於1922年11月，先附設於總會會址內，1930年遷入北池子妞妞房八號。
- 世界紅卍字會天津主會
- 世界紅卍字會東南主會
- 世界紅卍字會台灣總主會
- 世界紅卍字會日本總會
- 香港紅卍字會

## 建築物

長春紅卍字會舊址：位於滿洲國新京市興仁大路（今解放大路）與大同大街（今人民大街）路口廣場（後稱解放廣場）西北角。「世界紅卍字會新京總會」會長張海鵬帶頭捐款，溥儀也從「內帑」中捐助1萬元修建，1935年動工修建，1936年竣工，形成由門樓、正殿和配殿組成的四合院。主樓是中西合璧式的三層樓房，正殿供奉「至聖先天老祖」聖像。1946年後為國軍部隊醫院使用；1948年10月後為解放軍醫院使用。1958年由長春市圖書館使用。1985年舊址拆遷後現為人民大街3399號中國銀行業監督管理委員會吉林省監管局暨中國人民銀行長春中心支行大樓。

## 參考文獻

- 孫江：〈戰場上的屍體——「一·二八事變」中紅卍字會的掩埋屍體活動〉。
- 孫江：〈救贖宗教的困境——偽滿統治下的紅卍字會〉。

## 基本資料

- 日語原文：世界紅卍字會
- 原文名：zh
- 尺寸：150
- 說明：紅卍字
- 域：紅卍字
- 成立時間：1922年
- 創辦人：杜秉寅 李佳白 錢能訓
- 創始地：中華民國京兆地方
- 總部：台灣台北市、香港
- 地址：台灣台北市大安區復興南路一段303號、香港灣仔區銅鑼灣皇龍道25號
成都—峨眉山高速公路

成都至峨眉山高速公路（簡稱成峨高速公路，高速公路編號為川高速S6）在《四川省高速公路網布局規劃（2022－2035年）》中首次提出，是一條連接四川省成都市武侯區和樂山市峨眉山市的省級高速公路。由成都市武侯區至雙流區雙流國際機場的部分（即成都機場高速公路）和由雙流區雙流國際機場至樂山市峨眉山市的部分共兩部分組成，目前成都至峨眉山的部分仍處於規劃之中。成都機場高速公路是一條連接成都市武侯區和成都雙流國際機場的城市快速通道，絕大部分路段採用了高架橋的形式修建，於1999年7月1日建成通車。

## 出入口與沿線設施

成都雙流國際機場2號航站樓雙流機場站，限火車南站東路方向入，機場方向出
南靖車站

南靖車站位於臺灣嘉義縣水上鄉南靖，為臺灣鐵路公司縱貫線南段及臺灣糖業股份有限公司南靖線（廢止）的鐵路車站，位置距離基隆起點301公里。本站為嘉義縣最南端的車站，車站南方為八掌溪。

## 歷史

- 1911年3月20日：配合南靖糖廠興建，乃將距基隆端304.4公里的水窟頭驛遷移至現址。
- 1920年10月1日：所在地地名由「水窟頭」改為「水上」，驛名亦隨之變更。
- 1941年12月17日：水上驛木造站房在嘉南大地震全毀，隔年開始重建。
- 1943年7月30日：現存站房落成啟用。
- 1949年8月10日：於距基隆端304.4公里復設「水頭站」，10月10日改名為水上站，同時將原「水上站」改名為「南靖」。
- 1960年11月，行車制度更新為中央控制行車制（CTC）。
- 1968年11月23日：北回歸線站～水上～南靖區間雙軌化正式通車，同日並啟用雙線CTC中央控制行車制號誌設備。
- 1986年6月1日：由三等站降為甲種簡易站，並指定由嘉義站管理。
- 2013年9月30日：啟用多卡通刷卡機。
- 2022年5月底：經文化資產審議會決議，登錄為歷史建築，範圍包括站體本體以及站旁附屬建築。

### 車站概要

本站為甲種簡易站，主要停靠區間車。站內設有「鐵路之旅 - 小站巡禮紀念章」，為「鐵道旅行·幸福美好111」集章活動之第42座車站。由嘉義車站指派一名站務員輪值，值勤時間為上午8:00-12:00，下午14:00-18:00。

可於站外「南靖火車站」公車站轉乘1條支線公車路線，或租借YouBike。

## 車站構造

本車站站體結構為「大壁式」木構造，是一種仿磚石牆身的西方木構造形式。用木框架和編竹夾泥牆或鐵絲網鏝灰泥的方式，去仿造磚牆的牆量體。

由於本站重建時間位於二戰末期，物資缺乏，採用此構造可以短時間完成外觀較雄偉的建築物。東部幹線的關山舊站、第二代花蓮港站也是採用此種構法。

- 島式月台、岸式月台各一座。
- 路線配置為台鐵少見的袋狀軌。

### 月臺配置

1｜無月臺｜工務用

2｜無月臺｜工務用

3｜1A｜西部幹線（順行）｜往 嘉義、二水、彰化 方向

西部幹線（順行通過）｜不靠站通過

4｜1B｜西部幹線（順行待避）｜往 民雄、斗南、石榴 方向

西部幹線（逆行待避）｜往 新營、善化、永康 方向

5｜2｜西部幹線（逆行）｜往 臺南、中洲、新左營 方向

西部幹線（逆行通過）｜不靠站通過

## 利用狀況

根據2025年資料，本站每日旅運量約為，在台鐵各站中排行第名。

-2000年

年｜年間｜1日平均

上車｜下車｜上下車｜來源｜上車｜上下車

1946｜227,836｜172,921｜400,757｜624｜1,098

沒資料

1961｜98,505｜72,024｜170,529｜270｜467

1962｜84,498｜64,587｜149,085｜232｜408

1963｜81,284｜64,273｜145,557｜223｜399

1964｜87,284｜70,542｜157,826｜238｜431

1965｜88,696｜70,377｜159,073｜243｜436

1966｜87,098｜67,839｜154,937｜239｜424

1967｜90,316｜69,904｜160,220｜247｜439

1975｜39,319｜26,672｜65,991｜108｜181

1976｜35,296｜21,603｜56,899｜96｜155

1977｜31,996｜19,200｜51,196｜88｜140

1978｜無資料

1979

1980｜69,613｜57,799｜127,412｜190｜348

1981｜60,771｜51,831｜112,602｜166｜308

1982｜53,666｜45,713｜99,379｜147｜272

1983｜48,813｜35,187｜84,000｜134｜230

1984｜43,725｜30,695｜74,420｜119｜203

1985｜42,221｜32,053｜74,274｜116｜203

1986｜31,445｜26,502｜57,947｜86｜159

1987｜24,800｜18,368｜43,168｜68｜118

1988｜19,188｜14,281｜33,469｜52｜91

1989｜17,877｜14,596｜32,473｜49｜89

1990｜14,549｜12,056｜26,605｜40｜73

1991｜15,431｜13,779｜29,210｜42｜80

1992｜15,271｜15,188｜30,459｜42｜83

1993｜21,835｜20,928｜42,763｜60｜117

1994｜24,988｜24,535｜49,523｜68｜136

1995｜26,072｜25,079｜51,151｜71｜140

1996｜27,553｜28,037｜55,590｜75｜152

1997｜34,856｜34,906｜69,762｜95｜191

1998｜34,820｜36,802｜71,622｜95｜196

1999｜37,205｜40,001｜77,206｜102｜212

2000｜43,943｜40,671｜84,614｜120｜231

2001年-

年｜年間｜1日平均

上車｜下車｜上下車｜來源｜上車｜上下車

2001｜44,606｜41,801｜86,407｜122｜237

2002｜46,501｜50,713｜97,214｜127｜266

2003｜43,572｜46,392｜89,964｜119｜246

2004｜45,535｜49,998｜95,533｜124｜261

2005｜42,436｜47,784｜90,220｜116｜247

2006｜43,863｜49,746｜93,609｜120｜256

2007｜46,316｜50,982｜97,298｜127｜267

2008｜49,232｜54,443｜103,675｜135｜283

2009｜46,691｜51,680｜98,371｜128｜270

2010

2011

2012

2013

2014

2015

2016

2017

2018

2019

2020

2021

2022

2023

2024

2025

## 基本資料

- 英文名稱：Nanjing Station、Nanching（1949年-2003年）
- linecolour：TRA
- 車站代碼：4100
- 運營者：臺灣鐵路公司
- 途經線路：縱貫線
- 國家：臺灣
- 地理坐標：嘉義縣水上鄉
- 位置：三鎮村26號
- 站體類型：平面車站
- 啟用：1911年3月20日
- 車站等級：甲種簡易站
- 平台：島式月台、岸式月台各一座
- 拼音碼：ㄋㄐ
- 舊稱：水堀頭驛、水上驛
- 距離：距基隆端301.0公里
- pass_rank：第名（2025年）