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官洲站

官洲站是廣州地鐵4號線與12號線其中一個換乘車站。位於中國廣東省廣州市海珠區官洲街道官洲島（廣州國際生物島）中部螺旋大道交匯點的地底，為生物島配套設施。車站於2005年12月26日隨4號線大學城專線通車而啟用，2025年6月29日隨12號線東段通車成為換乘車站。

## 車站結構

### 車站樓層

本站共設有三層。地面為車站各出入口，周邊為螺旋大道、官洲生命科學創新中心以及生物島周邊鄰近建築；地下一層為站廳層；地下二層為4號綫月台及12號線設備層；地下三層為12號線站台。

### 站廳及換乘

官洲站站廳分為4號線和12號線兩個部分，均位於地下一層，兩個站廳的付費區和非付費區均通過聯絡接口連接，其中非付費區接口位於車站南側。在車站控制中心旁和站廳入閘機處均設有自動體外去顫器。

為方便行人進出及換乘，4號線站廳東北側，12號線站廳西側被劃分為收費區。4號線站廳收費區內設有3台扶手電梯、1組樓梯和1台專用電梯連接4號線月台，12號線站廳付費區則設有多條扶手電梯、專用電梯和樓梯連接12號線月台。

4號線和12號線站廳均設有自動售票機及智能客務中心。此外，官洲站另設有自動售卡/充值機以及自動售賣機。

### 月台

官洲站4號線和12號線各自設有一個島式月台，上層的4號線站台位於官洲島中部螺旋大道交匯點的地底，下層的12號線站台位於官洲島中部規劃星際二路延長線的地底。兩線月台大致呈「V」字型。

本站的衛生間和母嬰室設於12號線站台往大學城南方向的端頭。

### 出入口

官洲站目前設有6個出入口供乘客進出。

本站啟用時另設有C出入口，該口因配合12號線車站工程而在2019年11月27日停用並拆除，12號線車站啟用後另新增三個出入口。

螺旋大道、生物島隧道、星漢大道、星際一路

## 接駁交通

接駁交通列表

公交

## 利用狀況

本站是官洲島唯一的地鐵車站，更曾經為進入官洲島的唯一陸路交通方式。當時由於官洲島仍未有道路通往外界，在本站啟用前只可以乘船進出官洲島。官洲島雖作為國際生物島進行規劃，而且在2008年開始封島進行建設，但很長一段時間內未得到有效開發，導致本站的客流一直處於極低的水平；廣州地鐵曾發布2011年7月的線網各站日均客流量，本站以400人次排名倒數第二。隨著島上設施的完善，以及進駐生物島的企業增加，令本站客流亦有所增長。

## 歷史

本站最早出現在2000年的《近期線網規劃實施調整方案》中，作為新出現的4號線的其中一個中途站，同時也是廣州國際生物島的配套設施之一。隨後本站被列入4號線首通段（大學城專線）工程內，先行建設。2005年12月26日，4號線首通段（大學城專線）正式通車，車站落成啟用。

12號線車站規劃方案最初出現於2008年方案中，本站至大學城南段作為該線與4號線並行三站因而設站，2017年3月，12號線被納入廣州地鐵三期建設規劃方案獲國家發改委批覆，經過環評後12號線車站最終落實建設，並於2019年4月12日起圍蔽施工，2019年12月26日開始主體結構施工，2020年11月24日實現主體結構封頂，2024年12月完成「三權」移交。2025年6月29日，本站12號線部分啟用。

4號線在啟用初期付費區位於西南一側，後因配合12號線車站換乘需要，付費區範圍改為東北一側以接入12號線站廳付費區。

## 基本資料

- 日語原文：官洲
- 英文名稱：Guanzhou
- 車站類別：地鐵車站
- linecolour：廣州地鐵
- linecolour2：廣州地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：廣東省廣州市海珠區官洲街道
- 位置：官洲島（國際生物島）中部螺旋大道交匯點
- 地理坐標：it
- 擁有者：廣州地鐵集團有限公司
- 運營者：廣州地鐵運營集團有限公司運營二中心、車站服務三部新造中心站
- 途經線路：廣州地鐵
- 站台：各自1個島式站台
- 股道：4條
- 車站代碼：4 12
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 車站層數：3層
- 換乘方式：站廳換乘
- 出口數目：6個
- 使用狀態：正常運營
- 啟用：廣州地鐵：2005年12月26日、廣州地鐵：2025年6月29日
- 車站服務時間：06:00－23:59
軍器廠街

軍器廠街（Arsenal Street）是香港的一條街道，位於香港島灣仔以西及金鐘以東之間的分界。街道南接軒尼詩道，北接告士打道，並且以行車天橋的形式連接後者。

軍器廠街當年是軍事重地，築有炮台。及後炮台拆卸，陸軍醫院及軍火庫亦一併遷移。現在它的西面是香港警察總部──警政大樓的所在地。北面是香港演藝學院。南面是軒尼詩道與皇后大道東交界。

## 沿路著名地點

- 香港警察總部
- 萬通保險中心
- 中南大廈
- One Hennessy（前熙信大廈）
- 灣仔天橋畫廊

## 途經之公共運輸服務

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵、港鐵、港鐵、港鐵：金鐘站D、E1出口
- 港鐵：灣仔站C出口（步行10分鐘）
- 港鐵：會展站B3出口
- 軍器廠街巴士站
- 巴士

## 基本資料

- 地點：Hong Kong
- 英文街道名稱：Arsenal Street
- 道路長度：165m
- 車道數：三線單程
- 所在地區：香港島灣仔區灣仔
- 起點：金鐘道／軒尼詩道
- 終點：告士打道／夏愨道
1999年世界大賽

1999年的世界大賽是由衛冕隊紐約洋基隊與亞特蘭大勇士隊交手，洋基隊再度以四戰全勝橫掃對手，連續兩年拿下世界大賽獎盃，同時也是隊史第25座。讓人記憶最深刻的是Chad Curtis在第三戰所擊出的再見全壘打，幫助洋基隊以6:5獲勝。

## 總結

美聯 紐約洋基隊（4）- 國聯 亞特蘭大勇士隊（0）

場次｜比數｜日期｜地點｜時間｜觀眾

1｜洋基4，勇士1｜10月23日｜透納球場｜2:57｜51,342

2｜洋基7，勇士2｜10月24日｜透納球場｜3:14｜51,226

3｜勇士5，洋基6（10局）｜10月26日｜洋基體育場｜3:16｜56,794

4｜勇士1，洋基4｜10月27日｜洋基體育場｜2:58｜56,752

## 逐場結果

### 第一戰：10月23日

喬治亞州，亞特蘭大，透納球場

開幕戰是由葛瑞格·麥達克斯對決奧蘭多·赫南德茲。勇士在第四局由奇伯·瓊斯擊出的右外野全壘打先馳得點，這也是公爵（El Duque）在七局的投球裡唯一被擊出的一支安打，他也三振了對方十名打者。麥達克斯一分未丟，進入了第八局，然後就遇上了大麻煩。這局由Scott Brosius擊出這場比賽的第三支一壘安打展開序幕。代打的達里爾·斯塔比雷獲得保送。接著，Chuck Knoblauch的犧牲觸擊造成了勇士一壘手Brian Hunter的失誤，讓他安全上壘。無人出局滿壘，德瑞克·基特擊出了左邊方向帶有一分打點的一壘安打，也將麥達克斯打下場。仍然是無人出局滿壘，接替上場的勇士隊中繼投手John Rocker被保羅·歐尼爾擊出右邊方向帶有兩分打點的一壘安打，讓洋基以3:1領先。兩出局後洋基再度滿壘，Rocker卻保送了Jim Leyritz擠回來一分。馬里安諾·李維拉取得了救援成功，洋基以4:1獲勝。

### 第二戰：10月24日

喬治亞州，亞特蘭大，透納球場

第二戰開賽前的盛事是公佈世紀明星隊的名單。洋基一開始就對勇士先發投手Kevin Millwood予以痛擊。第一局在Knoblauch、基特與歐尼爾接連三支一壘安打下展開。在一次雙殺之後，提諾·馬丁尼茲和Scott Brosius接連為洋基打回一分，比數3:0。隨後大衛·孔恩輕輕鬆鬆地率領洋基以7:2獲勝。

勇士三壘手瓊斯的好友，高爾夫名將佩恩·史都華在第二戰與第三戰之間因空難過世。洋基右外野手歐尼爾的父親也在第四戰開打的幾個小時前過世。

### 第三戰：10月26日

紐約州，布朗克斯，洋基體育場Chad Curtis（5下，1分；10下，1分）、提諾·馬丁尼茲（7下，1分）、Chuck Knoblauch（8下，2分）

在紐約舉行的第三戰由安迪·派提特與湯姆·葛拉文進行對決。派提特首先失守，第一局就被Bret Boone擊出一支一分打點二壘安打，送回Gerald Williams。第三局，Brian Jordan的一分打點一壘安打送回了Bret Boone，而Jose Hernandez的二壘安打將Jordan和安德魯·瓊斯送回本壘。第四局，Bret Boone的二壘安打再度讓Gerald Williams得分，比數來到了5:1。葛拉文表現精彩，但還是被Martinez和Chad Curtis所擊出的陽春全壘打將比數拉近至5:3。到了第八局，葛拉文被Knoblauch擊出剛好飛越全壘打牆的兩分全壘打，將比數追平。比數僵持到十局下，最後由Chad Curtis從Mike Remlinger手中擊出再見全壘打將比賽結束。洋基在這個系列賽中已經取得三勝〇負的絕對優勢。

### 第四場：10月27日

紐約州，布朗克斯，洋基體育場

第四戰由兩位賽揚獎得主，羅傑·克萊門斯與約翰·史摩茲進行對決。洋基在第三局先馳得點，提諾·馬丁尼茲在滿壘時打出去的球，幸運地擊中萊恩·克列斯科的腳而滾得老遠，是一支帶有兩分打點的一壘安打。賀黑·波薩塔跟著打出一分打點一壘安打，洋基3:0領先。克萊門斯前六局表現精采，到了第七局才被Boone的一壘安打將Walt Weiss送回來得分。Jim Leyritz在第八局再添一支陽春全壘打，為他在季後賽的精采表現傳說再記一筆。最後一個出局數是李維拉讓Keith Lockhart擊出左外野方向的高飛球被接殺，李維拉也被選為FMVP。

1999年的紐約洋基隊成為自1938年與1939年的洋基隊之後，第一支連續兩年以全勝戰績橫掃對手贏得世界大賽的球隊。他們也是1966年金鶯隊橫掃道奇隊之後，第一支沒有主場優勢卻仍全勝奪冠的隊伍。洋基隊季後賽十一勝一敗的季後賽戰績也是史上最佳，直到2005年才被芝加哥白襪隊追平。在世界大賽後，洋基隊球員每人分得美金卅二萬六千元的獎金。

## 軼事

- 這一年洋基隊季後賽11勝1敗的戰績是史上最佳，而且直到2005年芝加哥白襪隊才平紀錄。
- 這是1966年之後首次由非主場優勢的球隊以全勝橫掃對手，而當年是由巴爾的摩金鶯隊橫掃洛杉磯道奇隊。
- 第二戰發生了一件讓人印象深刻的事。起因是NBC的記者Jim Gray在賽前花絮實況轉播時在攝影機前訪問前球星Pete Rose，他是因為列名萬事達卡所選出的「世紀明星隊」（All Century Team）所以才出席的。Gray遭到球迷批評的地方是他咄咄逼人地詢問Rose因為嗜賭所以在十年前被大聯盟禁賽的事。為了表示抗議，Chad Curtis在第三戰擊出再見全壘打之後，在賽後實況轉播前斷然拒絕了Gray的訪問要求。
- 洋基隊在贏得世界大賽後，每位球員均獲得32.6萬美元的獎金。
- 在第四戰開打前幾個小時，洋基隊外野手保羅·歐尼爾收到了他父親的死訊。
- 1999年的洋基隊成為1939年之後，唯一一支連續兩年均在世界大賽以全勝戰績橫掃對手的球隊。上一支則是1938年至1939年的洋基隊。
- 許多媒體人認為，這次的世界大賽即將決定誰是「1990年代最強的球隊」。因為勇士隊和洋基隊可以說是1990年代兩個聯盟的霸主。
- 這也是NBC最後一次電視轉播世界大賽，它與大聯盟的轉播權合約只到這一季為止。

## 外部連結

- Baseball Almanac網站上關於1999年世界大賽的頁面
- 世界大賽歷史上的1999年
- 1999年國聯冠軍賽第五戰

## 基本資料

- 類型：World
- 冠軍Image：紐約洋基隊（4）
- champion_manager：喬·托瑞
- champion_games：98勝64負, .605、GA: 4
- 亞軍 10px：亞特蘭大勇士隊（0）
- runnerup_manager：巴比·考克斯
- runnerup_games：103勝59負, .636、GA: 6.5
- 日期：10月23日至10月27日
- 賽季：馬里安諾·李維拉（洋基）
- 裁判：Randy Marsh（國聯）、Derryl Cousins（美聯）、Gerry Davis（國聯）、Rocky Roe（美聯）、Steve Rippley（國聯）、Jim Joyce（美聯）
- 1999：紐約洋基（4勝）對 波士頓紅襪（1勝）
- 1999：亞特蘭大勇士（4勝）對 紐約大都會（2勝）
- 電視轉播：NBC
- 電視解說：鮑伯·柯斯塔斯與Joe Morgan
周村東門裡禮拜堂

周村東門裡禮拜堂是中國山東省著名的基督教堂，位於山東省淄博市周村區大街街道長安社區絲市街663號。

1859年，英國浸禮會傳教士來到煙臺，開始在山東傳教。1875年，該會著名傳教士李提摩太撤出煙臺，開始以青州為傳教中心，發展了益都、鄒平、周村、北鎮四個教區和濟南特區（以南關教會廣智院為傳教中心）。

1886年，英國浸禮會尉蘭光（又名懷恩光）從鄒平到周村傳教。1904年，膠濟鐵路建成，周村地處要衝，於是在1911年，傳教士商德成主持建造了周村東門裡大禮拜堂，到1913年4月建成。此堂可容千人左右，包括附屬房屋面積1437.25平方米。英國浸禮會在周村還開辦了復育醫院、遵道女中和光被中學，成立了青年會（會所樓房後改為絲市街新華書店）。

1929年，在山東傳教的英國浸禮會和美北長老會參加中華基督教會，合併成為中華基督教會山東大會。英國浸禮會原來的四個區會改稱山東中區聯會，總部設在周村。同時，英國浸禮會面對北伐戰爭後的新形勢，停辦了普通學校，改辦神學。

太平洋戰爭爆發後，英國傳教士被日軍關進集中營，差會的供給停止，教會工作改由華人主持。

文革時期，教堂被國營飯店占用。1983年12月25日聖誕節，周村東門裡大禮拜堂經修復後恢復開堂，作為淄博市基督教的中心教堂。已列為淄博市文物保護單位。

英國浸禮會在周村還建有一座西禮拜堂，文革時期被淄博六中拆除。
靜電放電

靜電放電（electrostatic discharge，ESD）是指在某一絕緣介質的兩面分別出現正電荷和負電荷，並且逐漸累積時，這時加於該絕緣介質上的電壓也會同時增加，當該電壓高於一定程度（擊穿電壓）後，這時絕緣介質會發生電擊穿，繼而使得一部分絕緣介質變為導體，使電流能夠通過。在電流通過絕緣介質後，絕緣介質兩面的正負電荷便會消失，加於該絕緣介質的電壓也會回復到零，因此靜電放電只會在一段短時間之內出現。

造成靜電放電的電荷通常來自摩擦起電、靜電感應等。

靜電放電可以產生大小不等、或引人注目的電火花（閃電以及伴隨的雷聲，則是大規模的靜電放電事件），即使是看不見也聽不到的放電，仍有可能足以損壞敏感的電子設備。

在空氣中產生電火花約需要大於 40 kV / cm 的電場強度，尤其是在雷擊中。其他形式的靜電放電包括鋒利電極產生的電暈放電和鈍電極產生的帚形放電。

靜電放電可能會在產業上造成重要的有害影響，例如氣體，燃料蒸氣和煤塵的爆炸，以及固態電子部件（例如積體電路）的故障。這些電子器件在承受高壓時可能會遭受永久性損壞。因此，相關產業與電子製造商會使用防止電荷累積的措施（例如避免帶高電荷的材料）和消除靜電的措施（例如接地的工人，提供防靜電設備以及控制濕度）來釋放靜電，建立無靜電的靜電保護區域。

## 靜電放電模型

JEDEC標準定義了三種靜電放電模型（ESD Model）以及對應的測試方法，分別是人體模型（Human Body Model，簡稱HBM），機器模型（Machine Model，簡稱MM），充電器件模型（Charged-Device Model，簡稱CDM）。

其中最廣泛使用的是人體模型，以一個100pF的電容和一個1500歐姆的電阻進行靜電放電測試。
劉良璧

劉良璧（？），字省齋，湖南衡陽人，清朝官員。雍正二年進士，歷任連江縣知縣、諸羅縣知縣、龍溪縣官員、漳州海防同知、臺灣知府、代理福建分巡台灣道、分巡臺灣道、補興泉永道。年老致仕，卒於家。

## 生平

劉良璧為清康熙四十七年（1708年）舉人，雍正二年（1724年）進士。雍正五年（1727年）由連江縣知縣轉諸羅縣知縣，雍正九年（1731年）調龍溪縣，乾隆二年（1737年）由漳州海防同知陞任臺灣知府，乾隆四年（1739年）短暫代理福建分巡台灣道。乾隆五年（1740年）因積極調停處理泉漳械鬥頗有功績，正式任分巡臺灣道。乾隆十二年（1747年）補興泉永道。後以老告歸，卒於家。

## 著作

劉氏在臺近十一年，細致研究當地風土，乾隆五年（1740年）主持編修《重修福建臺灣府志》二十卷。

## 參考文獻

- 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。
- 張炳楠（監修），李汝和（主修），《台灣省通志》，台灣省政府，1961年。
- 李騰嶽等（監修），王詩琅（纂修），1981年，《台灣省通志稿—人物誌》，台北市，成文出版社。
力寶中心

力寶中心（又名力寶大樓，前稱奔達中心；Lippo Centre），位於香港島中西區金鐘金鐘道89號，由信和置業發展，現由力寶集團持有，是香港一對雙子式甲級寫字樓，包括力寶中心一座（力寶大廈）及二座（百富勤大廈）。

## 簡介

力寶中心在1988年初建成，被包括其前業主龐雅倫（Alan Bond）的一些人稱為「樹熊的樹」（The Koala Tree），因其外貌與正在爬樹的樹熊相似。力寶中心由美國著名建築師保羅·魯道夫（Paul Rudolph）設計，梁幗平擔任項目建築師，並由王歐陽（香港）有限公司協助完成。

其前身是奔達中心，其後奔達集團（Bond Corporation Holdings Ltd）在大廈落成後不久就宣告破產並倒閉，當時的華人首富林紹良旗下的力寶集團購入，而將其改名為力寶。

自1987年底，信和置業出售大廈，由第一太平戴維斯開始管理力寶中心。

2014年2月，力寶華潤集團為出售力寶中心一座42樓整層全部辦公室之權益而訂立一項買賣協議。該項出售於同年月完成，代價總額約為282,600,000港元。

## 設計

大廈以12條粗圓柱形結構作為支柱，正門跟隨保羅·魯道夫主張的風格，設有水池。外牆八角形部份被劃分為三段，形成凹凸設計，使建築物某些樓層外凸，某些內凹，但同時讓清潔玻璃幕牆過程十分困難（因此，大樓採用「子母吊船」設計，以便清潔內凹幕牆）。

力寶中心被認為屬粗獷主義風格，因為其外牆雖非採用清水混凝土而是反光玻璃，但結構上仍延續魯道夫早期作品運用水泥的方式，並且建築於以前的草圖所灌注地基之上。

2017年，建築雜誌《建築文摘》將力寶中心列入「全球最醜24座建築物」之一。

## 租戶

租戶包括國際企業，還有政府組織及外國領事館，例如:

- 第2座12樓：蒙古國駐港總領事館（1203室）
- 第2座33樓：塞席爾駐港名譽領事館（3305室）
- 第2座24樓：汶萊駐港總領事館（2405-2407室）
- 一層爲中信銀行（國際）力寶中心分行，最先為國際商業信貸銀行在香港的總行，國商清盤後，曾爲力寶屬下香港華人銀行總行所在。

其餘還有基金公司及投資公司客戶。

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵、港鐵、港鐵、港鐵：金鐘站B出入口
- 電車
- 金鐘道（金鐘港鐵站對面）
- 巴士
- 專線小巴
- 居民巴士

### 道路

- 夏慤道
- 金鐘道
- 紅棉路

## 鄰近建築物和地標

### 金鐘道以北

- 東昌大廈
- 統一中心
- 海富中心
- 夏慤花園
- 金鐘廊商場
- 遠東金融中心
- 立法會綜合大樓
- 添馬艦政府總部 ===金鐘道以南===
- 太古廣場
- 香港公園
- 茶具文物館
- 香港中銀大廈
- 香港高等法院
- 金鐘道政府合署
- 香港JW萬豪酒店
- 香港港麗酒店、港島香格里拉酒店

## 流行文化

- 《食神》（1996年）的外景場地
- 《攻殼機動隊》電影（2017年）中外牆用作顯示為反派組織「阪華機械」（Hanka Robotics）公司的總部

## 外部連結

- 摩天漢世界介紹
- 力寶中心 - skyscraperpage.com
- M+ 檔案藏品：Paul Rudolph「力寶中心」的建築圖及照片

## 基本資料

- 原文名：Lippo Centre
- 說明：從香港公園仰望力寶中心
- 曾用名：奔達中心
- 別名：力寶大樓
- 類型：雙子塔
- 建築風格：粗獷主義
- 完工時間：1988年
- 開發者：信和置業
- 建築師：保羅·魯道夫（顧問）、梁幗平（項目建築師）
- 建築商：王歐陽（香港）建築師事務所
- 層數：一座42層、二座46層
- 建築面積：97,575平方米
- 電梯數：12
- 知名於：形似樹熊的凹凸層次
楊二酉

楊二酉（1705年1780年），字學山，號西園，山西太原人，清朝政治人物。

## 生平

楊二酉於康熙四十四年（1705年）生於山西。雍正十一年（1733年）中癸丑科進士，選翰林院庶吉士，散館授編修。乾隆四年（1739年）以御史身分巡視台灣並兼理學政。任內選諸生建海東書院。乾隆六年（1741年）返京任職。

乾隆十二年（1747年），福建巡撫上奏朝廷乾隆四年以來歷任巡臺御史除了養廉銀之外，強索各縣輪值供應，而巡臺出巡南北兩路，所有夫車等項均強加各縣措辦，又復濫准差拘，多留胥役，滋擾地方等語。因此，他以「積習相沿，因循滋弊」罪名被革職留任查辦。他之後返回山西。並在山西研究與保護晉祠，頗有成果。

## 參考文獻

- 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，臺北市，台灣省文獻委員會，1994年。
佛坪縣

佛坪縣是中國陝西省漢中市所轄的一個縣。區域總面積為1279平方公里，人口約3萬人，為陝西省人口最少的行政縣。

該縣在漢中市境內的東北部，東與安康市寧陝縣、石泉縣相接，北與西安市周至縣和寶雞市太白縣相鄰，西南與洋縣相連，與漢中市政府駐地直線距離約150公里，與西安直線距離約200公里。在古代，有儻駱、子午道兩者，今有108國道和西漢高速公路穿過縣境內，被稱作是「大熊貓的故鄉」和「中國山茱萸之鄉」。

## 歷史

清朝1825年建立佛坪廳。1913年改為佛坪縣。

## 地理

佛坪縣地處秦嶺山脈中段、南坡山巒腹地。秦嶺山脈主脊橫亙在縣境內北部，境內山巒起伏。佛坪縣南北長約54.05公里，東西寬約50.25公里。

全佛坪縣地形總體上呈現出西北高、東南低的特點。縣北部邊界沿的秦嶺主脊從西到東有黃桶梁、光頭山兩者，是南北麓分水嶺，同樣是長江和黃河兩流域的分水嶺；其之東有天花山、老庵子兩者；其之西有爛店子梁、觀音山兩者；其之中部有鰲山、文觀廟梁兩者蜿蜒曲折，連接著娘娘山之主峰，這就形成了倒掛的「山」字型架構。

該縣因山而導致東西相隔，匯合為金水、椒溪兩個水系。蒲河屬於過境水，與椒溪交匯於三河口。三條河道縱橫穿貫全縣。

山體多顯現出中切峽谷，溝壑、群峰排布在其中。山谷中河流兩岸分布著大小不同的洪積、沖積、淤積台地，地勢較為平坦，是基本農田的分布區。

該縣氣候為暖溫帶氣候，特徵為有著顯著的山地森林小區氣候，因而成為了特別的亞熱帶北緣山地暖溫帶濕潤季風氣候。由於方向呈東西的秦嶺主脊起著屏障作用，讓全縣境內氣候明顯區別於北麓，是中國南北氣候分界線地帶。

全年氣候溫和，夏天沒有酷暑，冬天沒有嚴寒，春季冷暖不斷交換，氣溫回升較為緩慢，雨少且偏旱；夏季多有洪水，秋季多有淋雨；冬季雪雨稀少，較為乾燥。

## 人口

漢中市第七次全國人口普查主要數據公報顯示：佛坪縣常住人口為26597人，男性人口占比52.52%，女性人口占比47.48%，年齡結構中0-14歲占比16.24%，15-59歲占比61.08%，60歲以上占比22.68%，65歲以上占比16.46%。

1989年底統計人口為34495人。

## 交通

公路：108、G5過境。

鐵路：西成客運專線在此設佛坪站。

## 文化

- 民歌，全縣境內民歌廣泛分布在各個區域，在各個地方皆有流傳，特別是高山地區為最。民歌體裁多種多樣，像是三言、四言、五言、六言、七言、八言，或是三起頭，四句開，五句體、六句落，或是長達幾千句的長篇記敘體。其形式有單人唱，二人對唱，有一領眾唱等等。
- 社火，也被稱作「啞巴戲」。該縣清代到民國時期，石墩河、大河壩、十畝地以及陳家壩、袁家莊等等地區有地社火、平台社火兩者流行，大河壩也有高台社火流行。社火都是選擇秦腔其中的一些劇目的折子戲來扮演，像是《白蛇傳》、《五典坡》、《送京娘》、《保皇嫂》等等。

## 旅遊

- 佛坪國家級自然保護區，地處於佛坪縣西北部，位於秦嶺中段南麓，四周和陝西省龍草坪林業局、周至國家級自然保護區、老縣城自然保護區、太白林業局、長青國家級自然保護區以及佛坪縣岳壩鄉連接，東西北三面皆以山脊作為邊界，南側則按照山脊、河流或者是道路劃分。東西縱深約24.8公里，南北橫延約22.0公里，整個保護區面積約29240公頃。於2004，保護區加入聯合國教科文組織的「世界人與生物圈保護區網路」，且獲得世界旅遊組織的「綠色環球21」認證。中國生物多樣性保護基金理事會批准其成為生物多樣性示範基地。在中國的約2000個自然保護區之中，其是中央部門直接管理的三個保護區之一，有榮膺中國「首屆梁希科普獎」。

## 特產

銀杏、山茱萸、天麻。佛坪山茱萸為中國地理標誌產品。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省漢中市
- 人口：2.66
- 人口統計時間：2020
- 位置：佛坪縣在漢中市的位置
- 網站：http://www.foping.gov.cn/
寧強縣

寧強縣是中國陝西省漢中市所轄的一個縣，位於陝西西南部，漢江上游，大巴山北麓。區域總面積為3243平方公里，常住人口約26萬人。

## 歷史沿革

唐武德四年(621年)分綿谷置三泉縣和嘉牟縣，不久撤金牛、嘉牟，盡入三泉；至道二年(996年)在三泉縣西1里置大安軍；元初在金牛鎮(今大安鎮)設大安州，後降為縣；明成化二十一年(1485年)建立寧羌州；1913年改寧羌縣，1942年改寧強縣。

## 人口

根據2020年第七次全國人口普查結果，寧強縣常住人口為256373人，常住人口數在漢中市11個縣級行政區中排第7位。全縣常住人口與2010年第六次全國人口普查的308885人相比，十年共減少52512人，下降17.0%。

## 交通

- 108過境。

## 特產

寧強華細辛：中國地理標誌產品。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省漢中市
- 人口：25.6
- 人口統計時間：2020
- Photoname：青木川古鎮
- 位置：寧強縣在漢中市的位置
留壩縣

留壩縣是中國陝西省漢中市所轄的一個縣。位於陝西西南部，漢江支流褒河自北向南縱貫而下，全縣總面積為1970平方公里（755.51 平方英里），常住人口約4萬人。

## 歷史

留壩之名，始見於明《一統志》，本名劉壩，相傳留侯張良辟穀於境內紫柏山，因有留侯祠而得名留壩。

## 人口

根據第七次全國人口普查結果，2020年11月1日零時，全縣人口的基本情況公布如下：全縣戶籍人口為41612人，常住人口為35325人。

## 交通

- G85留壩收費站
- 316過境。
- 南環路
- 土玉路

## 景點

每年秋季10月-11月為最佳賞楓季，10月下旬至11月中舉行紅葉節。

- 紫柏山國家森林公園
- 紫柏山風景區滑道
- 太子嶺賞楓
- 光華山觀雲台
- 獅子溝高山牧場
- 情人谷露營
- 晏家墳銀杏觀賞園

## 基本資料

- 隸屬：陝西省漢中市
- 人口：3.53
- 人口統計時間：2020
- 位置：留壩縣在漢中市的位置
漢台區

漢台區是中國陝西省漢中市所轄的一個市轄區。總面積為556平方公里，常住人口約62萬人。

## 行政區劃

2011年，漢中市人民政府向陝西省人民政府申請，調整行政區劃。漢台區由7個鎮、2個鄉、8個街道辦事處變為7個鎮、8個街道辦事處。

## 人口民族

2020年末，漢台區第七次全國人口普查主要數據公報顯示：全區常住人口為618204人。全區常住人口與2010年第六次全國人口普查的534923人相比，增加83281人，增長15.57%。

## 基本資料

- 縣：漢臺區
- Photoname：漢中市漢臺區文公祠道觀
- 位置：漢台區在漢中市的位置
- 舊稱：漢臺
- 取自：西元前206年，漢王劉邦駐蹕漢臺
- 隸屬：陝西省漢中市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：610702
- 成立：1996年2月21日
- 行政中心：漢中市中山街
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：楊記明
- 領導人：區長
- 主席：牟曉非
- 分區：7
- 分區：8
- 郵政編碼：723000
- phone code：916
- 車輛號牌：陝F
- 面積：556平方公里
- 人口：2020年
- 人口：61.82萬人
- 密度：972人／平方公里
- 方言：漢中話、屬西南官話的成渝片混合中原官話陝南片（據中國語言地圖集劃分）
- 網站：http://www.htq.gov.cn/
澳門電訊

澳門電訊（全稱：澳門電訊股份有限公司，Companhia de Telecomunicações de Macau, S.A.R.L.，簡稱CTM），是澳門第一間提供電話通訊服務的企業，於1981年10月成立。當時股東包括英國大東電報局、葡萄牙Marconi公司（期後被葡萄牙電訊集團收購）、中信泰富（中信國際電訊於2010年受讓股份）、及澳門郵政。中信國際電訊於2013年6月獲得澳門特別行政區政府的批准，向英國大東電報局和葡萄牙電訊全數收購澳門電訊股份，正式成為澳門電訊的控股股東(99%)。現時，另一股東為澳門郵政儲金局(1%)。

## 簡史

澳門的電話通訊原屬澳門郵電司轄下管理。直至1981年9月29日，澳葡政府與大東電報局簽定20年的專營合約。澳門主權移交後屆滿的專營合約，得到澳門政府的批准續期，惟電訊市場如流動通訊服務已開放予其他營運商入場。

## 組成

起初，澳門電訊有限公司是由不同集團合資經營，分別為：

- 英國大東電報局（股份佔51%）
- 葡萄牙電訊集團（股份佔28%）
- 中信泰富（股份佔20%）
- 澳門政府（股份佔1%）

2010年2月12日中信國際電訊斥資14億向中信泰富購入其手持澳門電訊20%股權。2013年1月13日中信國際電訊再與英國大東電報局（股份佔51%）和葡萄牙電訊集團（股份佔28%）簽署協議，將斥資約90億元收購澳門電訊79%的權益（大東電報局部分作價7.497億美元，葡萄牙電訊集團作價4.116億美元，按無債項和無額外現金計算）。交易完成後，中信電訊持股量由原來的20%增至99%，餘下的1%由澳門郵政持有。同時與葡萄牙電信簽訂為期3年的合作協議。

交易完成後股份佔比如下：

- 中信電訊持股量（股份佔99%）
- 澳門政府經澳門郵政（股份佔1%）。

2026年1月，澳門電訊收購和記電話（澳門）有限公司。

現時公司行政總裁由潘福禧先生擔任。

## 重大事故

### 2012年2月澳門電訊網路故障事件

2012年2月6日下午，澳門電訊由於因其機站的IP核心網路發生故障，影響使用其網路客戶的通訊服務及澳門網際網路服務達6小時。事件暴露了澳門電訊欠缺危機意識以及向當局的通報機制問題。時任澳門電信管理局局長陶永強形容為「澳門行動電話發展史以來較為嚴重的事件」；澳門電訊就此需向電信管理局繳交80萬澳門元罰款。

### 2012年5月澳門電訊網路故障事件

2012年5月14日當地時間晚上，由於澳門電訊「無線網路控制器」故障，影響使用其網路客戶的通訊服務超過兩小時。此事發生約98日之前，澳門電訊於同年2月6日曾發生IP核心網路故障影響使用其網路客戶的通訊服務及本地網際網路服務。同年的此兩起事件使澳門電訊備受議論。

### 2017年4月18日澳門電訊網路故障事件

2017年4月18日當地時間晚上7時35分，澳門電訊的網管中心檢測到有兩組網際網路機組出現異常狀況，導致部分客戶網際網路服務受影響，澳門電訊隨即啟動後備路由分流網際網路服務，有關服務於7點55分陸續恢復正常，但仍有個別網際網路使用者受到影響。經調查發現，兩個機組在正常情況的高峰負載量約為25%，但突然出現負載流量接近100%超高負載的異常情況，系統供應商初步排除硬體及軟體出現故障。經搶修後於同日晚上11時40分全面恢愎正常。

## 基本資料

- 日語原文：澳門電訊股份有限公司
- 英文名：Companhia de Telecomunicações de Macau, S.A.R.L.
- 公司類型：有限公司
- 總部：澳門氹仔拉哥斯街電訊綜合大樓
- 業務範圍：綜合電訊服務
- 代表人物：潘福禧 行政總裁
- 產業：電訊業
- 產品：固網電話、流動通訊、網際網路
- 營收：澳門幣 1,072,623,424 元（2018年）
- 息稅前利潤：澳門幣 1,071,618,687 元（2018年）
- 淨利潤：澳門幣 940,770,618 元（2018年）
- 員工人數：1075 名（2018年）
- 母公司：中信國際電訊
- 主要股東：99% 中信國際電訊、1% 澳門郵電局
- 子公司：和記電話（澳門）有限公司
- 網站： ctm.net
大馬路浸信會教堂

大馬路浸信會教堂是煙臺歷史上有影響的一座基督教堂。位於芝罘區大馬路35號。1980年以後改作天主教堂。

1861年，美南浸信會牧師海雅西在登州傳教、牧師花雅各在芝罘傳道，1862年創建登州浸信會，為華北基督教第一教會。並以此為中心發展到膠東各縣（1925年以後傳教中心轉移到黃縣）。

1906年，美國浸信會牧師毛爾根在煙臺籌建大馬路浸信會教堂，1912年教堂建成，教堂為2層樓，建築面積862．4平方米，加上鐘樓、及附屬房屋，總建築面積為1064．4平方米，可容納800人做禮拜，是當時煙臺最大的一座基督教堂。

1958年，煙臺浸信會加入基督教煙臺聯合禮拜。

文化大革命期間教堂被另作他用，設施受到損壞。1980年，由於煙臺山下的天主教瑪利亞進教之佑聖母主教座堂（曾是煙臺最高大的建築）在大躍進和文革期間陸續被拆，於是天主教買下大馬路浸信會教堂，1982年10月，作為煙臺市天主教堂開放。

2004年4月，基督教浸信會教堂舊址被列為煙臺市文物保護單位。
吸乳器

吸乳器又稱集乳器，是哺乳期婦女用來從乳房中收集乳汁的工具。它可以幫助無法親自餵哺母乳女性以及有吸乳障礙的嬰兒。此種工具可以通過手動或電動驅動。

## 歷史

1854年6月20日，美國專利局向O.H.頒發了第11,135號專利。用於吸乳器。《科學美國人》（1863年）歸功於L.O. Colbin是吸乳器的發明者和專利申請人。1921-23 年，工程師和西洋棋大師愛德華·拉斯克生產了一種機械吸乳器，該吸乳器模仿嬰兒的吸吮動作，並被醫生認為是對現有手動吸乳器的顯著改進，後者無法從乳房中吸出所有乳汁。美國專利局為拉斯克的吸乳器頒發了美國專利第1,644,257。1956年，埃納爾·埃格內爾發表了他的開創性著作，「關於在各種吸乳方法中女性乳房機械發生的情況的觀點」。本文提供了對從乳房中提取乳汁的技術方面的深入了解。通過這項研究設計的許多的埃格內爾中小企業吸乳器在出版後50多年仍在運行。

在賓夕法尼亞州費城的一家玻璃工廠工地工作的考古學家挖掘出一根19世紀的吸乳管，該吸乳管與時代廣告中的吸奶器相匹配。

## 簡介

無論是醫院的大型吸乳器或小型吸乳器其組成都可分為四部分。

- 吸盤：利用真空原理，吸住授乳者乳房。
- 吸乳器主體：利用虹吸原理，從母親乳腺表面吸出乳汁並以九十度方向集中且導入儲存母乳用的奶瓶。
- 馬達或手把：以電力或徒手擠壓握把，造成虹吸力量。
- 儲存瓶：瓶口通常與吸乳器主體的下緣連接，樣子大小與奶瓶相同。

## 功能

無論手動或電動的吸乳器都要具備以下功能，方能稱為較佳的吸乳器：

- 吸盤須與乳房密合，緩衝集乳痛楚。
- 吸力適中，緩衝集乳不適感。
- 虹吸能力強，減輕吸乳時的疼痛。
- 操作簡便
- 組合容易，以方便清洗。
- 設計與奶瓶的通用性

## 使用時機

現代科學證實授育母乳具有相當多優點，但卻有不少本有親自哺乳意願的母親因故無法遂行。其原因根源大約可分為母親方面與嬰兒兩部分。

在母親方面，吸乳器的最大好處，就是解決了職業婦女哺乳問題。因為母乳可在冷藏環境保存數十小時，冷凍環境更可保存一個月以上，因此，吸乳器可讓職業婦女以奶瓶或杯餵方式，自由調配哺乳時間。

在台灣，勞動基準法規定，上班時間中的職場女性，除本有休息時間外，雇主還必須另外給予授乳母親，哺乳時間二次，每次以三十分鐘為度。通常，職業婦女可利用此時間從事集乳。

## 其他

除了方便職業婦女授乳之外，吸乳器也可解決某些嬰兒方面的吸吮困難，例如，早產兒或下顎咬合力量不足。之外，在某些情況下，也可令乳頭扁平凹陷、乳腺不發達、乳汁稀少的母親達到集乳的目的。另外，吸乳器尚可利用乳頭矯正器，熱敷按摩墊等其他用具，達到最佳狀況的集乳成果。
傳媒大學站

傳媒大學站是一個位於中國北京市朝陽區三間房地區梆子井建國路、京通快速路、定福莊東街交叉口中央，屬於北京地鐵八通線的地鐵車站，由於緊鄰中國傳媒大學（原名北京廣播學院）而得名。傳媒大學站是八通線客流量最大的地鐵站。

傳媒大學站工程名為定福莊站，正式名稱因鄰近北京廣播學院而定名為廣播學院站。該站於2006年11月公示更名方案，後於2007年4月更名為傳媒大學站。

## 車站結構

### 車站樓層

地上二層站廳層｜站廳｜出入口、客務中心、自動售票機、進出站閘機

地上一層站台層｜側式站台，右側開門

L｜北京地鐵往蘋果園（1號線）（高碑店）

R｜北京地鐵往環球度假區（雙橋）

側式站台，右側開門

### 設施

傳媒大學站是北京地鐵站中少數幾個配備有殘疾人牽引車的地鐵站。

傳媒大學站有出入口電梯兩個，一上一下，位置在站廳層。

## 出口

售票廳南北各有兩個出入口，通過過街天橋橫跨京通快速路和輔路到道路兩側的人行道上。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜照片｜無障礙設施

A西北口｜定福莊西街｜定福莊西里1號院、內蒙古飯店

B東北口｜定福莊東街｜中國傳媒大學、京通快速

C東南口｜京通快速｜三間房辦事處、三間房派出所、中國傳媒大學大學生公寓、珠江綠州家園、梆子井

註=斜

## 車站周邊

傳媒大學站位於京通快速路的中間隔離帶，輔路是建國路。緊鄰中國傳媒大學，附近還有北京第二外國語學院。周圍商家集中於本站西側，較為知名的有內蒙古飯店和濟世堂藥店，住宅小區有珠江綠洲家園。

此外由於傳媒大學站位於地上，因此周圍居住區沿線架設有聲屏帳。主要由吸音板和陽光板構成，可以截攔噪音。

## 基本資料

- 日語原文：傳媒大學
- 英文名稱：Communication Univ. of China
- linecolour：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市朝陽區三間房地區梆子井
- 位置：建國路、京通快速路、定福莊東街交叉口中央
- 座標：39.908045 116.548813
- 運營者：北京市地鐵運營有限公司、運營二分公司雙橋站區
- 平台：2座側式站台
- 股道：2條
- 換乘交通：公交站：梆子井、地鐵傳媒大學站
- 站體類型：地面車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 出口數目：3個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2003年12月27日
- 舊稱：定福莊站、廣播學院站
- 首班車：:往1：05:38 :往八通：05:46
- 末班車：:往1：23:03 :往古城：23:24 :往八通：23:48
魏猛變

魏猛變（??），中國五胡十六國時期的機械工程學家，被認為與解飛一起在後趙時製造出全世界最早的車磨。

## 生平

其記載見於晉代陸翽所撰《鄴中記》：「石虎有指南車及司里車，又有舂車木人，及作鄴行碓於車上。車動，則木人踏碓舂，行十里，成米一斛。又有磨車，置石磨於車上，行十里，輒磨麥一斛。凡此車，皆以朱彩為飾。惟用將軍一人。車行，則眾巧並發，車止則止。中御史解飛、尚方人魏猛變所造。」

按此記載，該機械應是以獸力拉車，再以車子運動的能量作為磨麥之用。
淡奶

蒸發乳或奶水（evaporated milk），在一些國家被稱為「不加糖的煉乳」，是牛奶經濃縮製成的乳製品。傳統作法曾使用蒸餾過程，現代的做法也有改用逆滲透濾除水分，淡奶的水份比鮮牛奶少60%。淡奶常用於製作甜品，以及用於沖調咖啡及奶茶等飲品。鴛鴦和絲襪奶茶，常用淡奶製作。淡奶加入糖，再經濃縮後則為煉奶。

淡奶由新鮮的均質牛奶製成，其中60%的水份已被去除。除去水後，將產品冷卻、穩定、滅菌和包裝。它在 240–245 °F (115–118 °C) 下進行滅菌15分鐘。會在高溫過程（美拉德反應）中產生輕微焦糖味，顏色比新鮮牛奶略深。蒸發過程濃縮了營養物質和食物熱量；未復原的淡奶比每單位體積的新鮮牛奶含有更多的營養和熱量。

## 添加劑

現代的淡奶製造商可能在淡奶中加入添加劑，以改善產品穩定性。常見的淡奶添加劑如

磷酸一氫鈉用於防止淡奶凝固

卡拉膠用於穩定淡奶防止結塊外也調整淡奶製品黏稠度

視黃醇是維生素A的動物形式

膽鈣化醇也就是一般所稱的維生素D3等等。
煉乳

煉乳或煉奶（Condensed milk）是和入砂糖或糖漿的濃縮牛奶。經真空、均質、殺菌、濃縮等工序後，煉奶的水份大約只有鮮牛奶的四分之一，且因為加了糖，甜度比鮮奶高得多。

## 歷史

依照馬可·孛羅的文學作品紀錄，塔塔爾族能把牛奶濃縮成作為便於攜帶的煉奶，需要的時候再重新和水混合 (Ten pounds of milk paste was carried by each man who would mix the product with water)。但是馬可·孛羅可能只是指出軟塔塔爾族凝乳能稀釋在一種飲品（Airan）中，從而發酵成煉奶，而不是使用新鮮牛奶濃縮成煉奶。

現代意義上的煉奶由美國人食品工業家葛爾·波頓（Gail Borden, Jr）1856年發明。波頓在1853年乘船去英國時，見到有婦人為她夭折的子女進行海葬，經過詢問得知孩子是喝了變質的牛奶而死的，於是波頓就立志發明一種能永久保存牛奶的技術。他最後發現震教徒能把果汁在常溫狀態下把水分蒸發的真空蒸發技術，然後他就把這原理運用在牛奶上，成功把牛奶凝成濃縮的黏稠液體，而不會使牛奶燒焦或凝固，並在其中加入糖分延緩變質。1858年，波頓在美國建起了世界上第一座煉奶工廠，生產的煉奶罐頭在美國南北戰爭（1861－1865年）中開始供應軍隊，證明了其實用性。

1857年，法國的著名生物和化學家L·巴斯德首次發現食物腐敗是由於微生物繁殖所致，巴斯德於1865年和1873年先後發明了葡萄酒和啤酒加溫滅菌法。美國人邁恩伯格受此啟發，於1884年發明了新的牛奶濃縮方法，並在煉乳裝罐後再加高溫進行滅菌處理，生產出了可長期保存的無糖煉奶（淡奶）。

現今生產的煉奶都先將牛奶經過高溫殺菌消毒，然後抽走脂肪為避免牛奶氧化進行酸敗，接著在蒸發水份的過程前加入大量的蔗糖（無糖煉奶不添加），增加煉奶的滲透壓以防止任何微生物滋生，延長煉奶的保質期。

## 營養成分

煉奶中含有大量的糖分，碳水化合物比鮮奶和奶粉多，其它成分如蛋白質、脂肪、礦物質、維他命A等，皆比鮮奶和奶粉少，其原因是煉奶並不是鮮奶的濃縮品而是加工品。因此除無糖或少糖的淡煉奶外，普通煉奶事實上並不適合作為長期餵食嬰幼兒的食品。

## 使用

現代煉奶已不再作為嬰幼兒食品使用，而常被用於製作甜品，有些飲料也會用到煉奶沖調，例如香港的茶餐廳的特色飲料茶走。草莓等水果常會淋上煉乳食用，以增加口感。

有時煉奶也就被加於冰品中，如刨冰店家常為雪花冰或是選滿材料的傳統刨冰上淋上煉乳增加香氣。煉乳品牌眾多，其中瑞士雀巢推出的鷹牌（香港稱為鷹嘜）及由香港人蔡念因創立，現為荷蘭菲仕蘭康柏尼推出的壽星公煉奶，為知名度較高的品牌；台灣除了鷹牌煉奶還有飛燕煉乳、烏鶖牌煉乳等知名品牌。
鼷鹿屬

鼷鹿屬（學名：Tragulus）是偶蹄目鼷鹿科下的一屬，分布於亞洲的熱帶雨森林中。鼷鹿屬有六個現存成員，分別是中國一級保護動物雲南鼷鹿、分布於東南亞的大鼷鹿、小鼷鹿、爪哇鼷鹿、菲律賓鼷鹿和越南鼷鹿等。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

Tragulus batuanus｜Miller, 1903

爪哇鼷鹿｜Tragulus javanicus｜(Osbeck, 1765)

小鼷鹿｜Tragulus kanchil｜(Raffles, 1821)

大鼷鹿｜Tragulus napu｜(F.Cuvier, 1822)

菲律賓鼷鹿｜Tragulus nigricans｜Thomas, 1892

Tragulus russulus｜Miller, 1903

Tragulus sivalensis｜Lydekker, 1882

越南鼷鹿｜Tragulus versicolor｜Thomas, 1910

雲南鼷鹿｜Tragulus williamsoni｜Kloss, 1961

## 基本資料

- 說明：大鼷鹿 Tragulus napu
- 學名：Tragulus
- 命名者：Pallas, 1779
- subdivision_ranks：種
- 栽培群成員：見正文
艾薩克·巴什維斯·辛格

艾薩克·巴什維斯·辛格（יצחק באַשעװיס זינגער或יצחק בת־שבֿעס זינגער，Isaac Bashevis Singer，1902年11月21日－1991年7月24日）出生于波蘭華沙的美國籍猶太人作家，使用意第緒語寫作，短篇小說家，1967年紐伯瑞獎銀牌、1978年諾貝爾文學獎得主。作品深刻描繪波蘭和美國的猶太人生活。

## 生平

辛格的父親是一位猶太拉比，母親也是拉比的女兒，其家族長輩大都是拉比，所以家族一直期待他未來也能成為一位拉比。他1921年進入華沙專門栽培拉比的神學院（Tachkemoni Rabbinical Seminary）就讀，但是辛格很快就發覺自己並不合適這條路，於是他離開了神學院。1935年，由於德國納粹黨的威脅日增，眼看德軍就要佔領華沙，辛格便離開波蘭，移民美國。後來，辛格在紐約落腳，在當地的《猶太每日前進日報》（Jewish Daily Foward）擔任記者與專欄作者，這家報社使用的語言不是英文，乃是意第緒語。之後，辛格開始在《猶太每日前進日報》連載長篇小說《莫斯凱家族》（The Family Moskat），1950年該小說集結成書，同時出版意第緒語與英文，引起讀者廣大的回響，後來又再版多次，這使得他知名度大增，也成為後來他寫作出書的模式：先用意第緒語寫作，在報上發表，之後匯集成書，翻譯成英文出版。

## 作品

- 短篇小說有《市場街的斯賓諾莎》、《傻瓜吉姆佩爾》、《暫短的是星期五》等。
- 長篇小說有《撒旦在戈雷》、《莫斯卡特一家》、《莊園》、《盧布林的魔術師》、《薩莎》、《仇敵，一個愛情的故事》等。
- 「至今已發表十餘部長篇小說、十餘部短篇小說，十餘部兒童故事集，還有劇本、回憶錄。」（引用孟憲忠編著的《諾貝爾文學獎作家的人生之旅》第225頁的內容）

## 作品在台灣的出版

在台灣，作家的姓名譯作「以撒·辛格」。

- 陳蒼多/譯，《愛的尋求：以撒辛格自傳》，台北市：時報文化，1978年。
- 諾貝爾文學獎全集編譯委員會/編譯，《以撒辛格》，台北市：九華文化，1980年。
- 楊耐冬/譯，《卡夫卡的朋友：伊撒‧辛格短篇傑作集》，台北市：志文，1984年。
- 林俊德/譯，《以撒辛格短篇小說選》，台北市：道聲，1989年。
- 黃毓秀/譯，《盧布林的魔術師》，台北市：大中國，1991年。
- 林芳瑜/譯、莫利斯‧桑塔克/繪圖，《山羊日拉德》（Zlateh the Goat and Other Stories），台北市：上誼發行，1992年。
- 2015年由格林文化出版新譯本《山羊茲拉提》。
- 劉以鬯/譯，《莊園》，台北市：遠景，1993年。
- 陸煜泰/譯，《盧布林的魔術師》，台北市：桂冠，1994年。
- 於而彥/譯，《人渣》，台北市：業強，1994年。
- 郝廣才/譯，克里斯多福/繪圖，《海烏姆村的鯉魚》，台北市：台灣麥克，1996年。
- 劉守儀/譯，杜桑凱利/繪圖，《托弟與守財奴》，台北市：台灣麥克，1998年。
- 周蘭/譯，卡思特提斯/繪圖，《自認為是狗的貓和自認為是貓的狗》，台北市：台灣麥克，1998年。
- 郭恩惠/譯，《傻子金寶》，台北市：遊目族文化出版：城邦文化發行，2000年。
- 吳佩珊/譯，《有錢人不死的地方》，台北市：遊目族文化出版：城邦文化發行，2000年。
- 黃瑛子/譯，《蕭莎》，台北市：天下遠見，2001年。

## 其他

- 辛格是著名的素食主義者
- 辛格62歲開始為小孩子創作故事，出版了第一本童話書《山羊茲拉提》，本書榮獲1967年紐伯瑞獎銀牌。

## 基本資料

- 出生日期：1902年11月21日
- 出生地：波蘭會議王國萊昂欽
- 逝世日期：1991年7月24日
- 逝世地：美國佛羅里達州瑟夫賽德
- 職業：小說家，短篇小說作家
- 語言：意第緒語
- 國籍：美國
- 族裔：波蘭猶太人
- 類型：散文
- 代表作：《盧布林的魔術師》、A Day of Pleasure
- 受影響於：安東·帕夫洛維奇·契訶夫，費奧多爾·杜斯妥也夫斯基，克努特·漢姆生，湯瑪斯·曼，居伊·德·莫泊桑，巴魯赫·斯賓諾莎，列夫·托爾斯泰，伊萬·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫
蒟蒻

蒟蒻，又名魔芋，是天南星科魔芋屬的多年生宿根性塊莖草本植物。

## 名稱

蒟蒻在中國古代又稱「妖芋」，自古就認為蒟蒻就有「去腸砂」（整腸）之效，是古書中記載的藥草之一。日本稱為「蒟蒻」或「菎蒻」（片假名：コンニャク）。又名蒻頭（開寶本草）、鬼芋（圖經本草）、花梗蓮（江西新建）、虎掌（江西萬年）、花傘把（江西定南）、蛇頭根草（江西豐城）、花杆蓮、麻芋子（陝西）、野魔芋、花杆南星、土南星（江西）、南星、天南星（廣西河池）、花麻蛇（雲南思茅）。

## 形態

成年蒟蒻塊莖通常呈扁球形，少數為蘿蔔狀或長圓柱形，頂部中央凹陷。葉片單生；葉柄粗壯，光滑或粗糙並具疣狀突起，表面常具各種顏色斑塊；葉片通常三全裂，裂片羽狀分裂或二次羽狀分裂，有時先二歧分叉再羽狀分裂，最終小裂片呈長圓形，尖端銳尖。

花序單生，通常具長花序梗，少數為短梗。佛焰苞寬卵形或長圓形，基部漏斗狀或鍾狀，邊緣捲曲，內面下部常密布疣狀突起或具線形隆起；檐部多少開展，凋萎後脫落或收縮殘存。肉穗花序直立，長於或短於佛焰苞，下部為雌花區，上部為能育雄花區，最頂端為附屬器，附屬器常增粗或延長。

花單性，無花被。雄花具1–6枚雄蕊，雄蕊短，花葯近無柄或著生於與藥室等長（或更長）的花絲上，藥室倒卵圓形或長圓形，頂孔常兩孔合併成橫裂縫，花粉粉末狀。雌花具1–4枚心皮，子房近球形或倒卵形，1–4室，每室含1枚胚珠；胚珠倒生，著生於基底直立的珠柄上，或從隔膜中部珠柄下垂，或珠柄極短而近基著生，珠孔朝下；花柱延長或缺如；柱頭頭狀，2–4裂或全緣，常微凹。

漿果卵形，由上而下逐漸成熟，含1個或少數種子；種子無胚乳，表皮透明，種皮光滑，單粒者橢圓形，雙粒者呈扁平凸鏡狀，胚同形，外表淡綠色。

## 繁殖

蒟蒻是熱帶植物，因此當溫度低於20度或11月中旬後會開始冬眠，並產生膨大的塊莖，塊莖內含有葡甘聚醣與澱粉作為蒟蒻明年生長的養分。

蒟蒻的繁殖都是等它冬眠後進行，分為4種。第一，塊莖繁殖。將蒟蒻塊莖以頂芽為中心切成數份，每份50至100克。待切口癒合即可作為種芋。第二，芋鞭繁殖。2年生以上的蒟蒻塊莖旁會長出芋鞭，將芋鞭切成5公分小段進行營養繁殖。第三，種子繁殖。蒟蒻經有性生殖產生的種子，在母體成熟前會將胚乳轉化成塊莖，具有休眠性。休眠期約為200至250天。需在隔年三月播種。第四，組織培養。利用塊莖組織或頂芽進行。能夠大量產生優質種苗。組織培養進行時要注意蒟蒻的癒傷組織容易褐變。

## 分布

原產中國西南地區、臺灣、日本、印度、斯里蘭卡、馬來半島。除上述原產地外，亦分佈於越南、喜馬拉雅山地至泰國以及中國大陸的甘肅、寧夏至江南各省、陝西等地，近年來尤在四川、雲南、貴州一帶等大量生產。台灣的埔里、魚池、台東等地亦有生產，生長於海拔310米至2,200米的地區，多生長於林緣、疏林下以及溪谷兩旁濕潤地。

## 主要價值

蒟蒻生長於溫暖的亞熱帶至熱帶地區，自大中華地區、日本向南延伸至印尼與越南。它因碩大而富含澱粉的球莖而備受珍視，這些球莖可製成同名的蒟蒻粉與蒟蒻膠，亦常用作明膠的純素替代品。

### 食用價值

蒟蒻本身含有大量草酸，具有一定毒性，不可直接生食，必須經過磨碎、水洗、加入鹼性物質（如氫氧化鈣）、煮沸冷卻等工序加工，方可安全食用。加工後的蒟蒻口感獨特、富有彈性，富含水溶性膳食纖維（主要成分為葡萄糖與甘露糖鍵結的多糖類），雖不能被人體無法消化，但能促進腸道蠕動；同時熱量極低，因吸水性強、易產生飽腹感，也常被用作減肥食品，且屬於純植物製品，深受素食者青睞。

在中國大陸，蒟蒻塊莖稱「魔芋」，凝膠食品稱「魔芋豆腐」或「雪魔芋」，尤以四川、雲南、湖北等省區盛行。常見做法包括魔芋豆腐入火鍋、涼拌、炒菜，或製成絲結、果凍、魔芋爽等休閒零食，口感爽脆、辣味十足，近年更因低熱量與高膳食纖維風靡全國，成為健康飲食與減肥新寵。

在韓國，蒟蒻稱「곤약」（gonyak），雖非傳統核心食材，卻在現代飲食中大放異彩，尤其受減肥與健康人群追捧。常見形式包括低熱量蒟蒻米（替代白飯）、蒟蒻面、蒟蒻果凍與蒟蒻球，常用於拌飯、炒菜或直接作為飽腹零食，或兼具美容功效（如添膠原蛋白）。

在日本，蒟蒻常用於關東煮等經典菜餚。日本國產魔芋九成以上產自群馬縣，人們更喜歡其咀嚼時的絕妙紋理，而非風味本身。切成細絲狀的「糸蒟蒻」通常以水袋包裝出售，烹前瀝乾；蒟蒻麵條則常見於壽喜燒與牛丼。

在越南，人們則將塊莖加工成粉，用於製作清涼飲料、糕點與麵條，風味清新而多樣。

過去，全球多國曾發生幼童因進食蒟蒻果凍而噎住窒息的遺憾案例，因此家長需特別留意幼兒食用時的安全。

### 藥用價值

蒟蒻乾燥球莖中含有約40%–64%的葡甘聚糖（Konjac Glucomannan，KGM），這是其經濟價值最高的核心成分。這種高分子雜多糖可製成粘稠的蒟蒻凝膠，在傳統中醫被用作藥食同源的材料。

蒟蒻膠具有顯著的生理活性，能促進腸道蠕動，幫助預防和調節肥胖、高血壓、高血脂及某些癌症。長期適量食用蒟蒻，可增強機體免疫力、輔助抗癌、改善脂肪肝，並延緩腦神經膠質細胞、心肌細胞及大中靜脈內皮細胞的老化，進而預防動脈粥樣硬化，改善心腦血管功能。

### 其它利用

- 在美容領域，蒟蒻以其溫和特性廣受青睞。蒟蒻海綿（konjac sponge）在韓國尤為流行，並逐漸風靡西方，因其天然柔軟、富含葡甘聚糖的纖維結構，能溫和清潔與按摩，即使是最敏感的肌膚也不會像絲瓜絡或毛巾那樣引起刺激。魔芋膠作為優質化妝品基質，具有出色的吸水與膨潤性，能柔嫩肌膚、改善化妝品貼合度，並賦予頭髮自然光澤。
- 防水性高分子材料：耐用度雖不比橡膠或合成樹脂，但是在二戰時期因為物資缺乏，再加上運輸方便以及當時橡膠取得不易等原因，而被廣泛使用作為防水材料。最早使用是在紙傘的防水層，甚至在軍事用途上被使用為氣球炸彈的素材，但現今皆改為多醣類高分子素材。
- 鬼屋道具：因為製造後有冰涼且近似肉身的觸感而被運用在鬼屋當中，但現今因為避免食物浪費的疑慮，多改用冰袋。
- 工業應用同樣豐富：魔芋膠的成膜、粘結與吸水特性，使其成為紡織印染糊料、上漿劑與柔軟劑的理想替代品；造紙業用以提升紙張強度；日化領域用作增稠穩定劑；嬰兒尿布與女性衛生用品中作為高效吸水材料；園藝中用於鮮切花保鮮。此外，魔芋還可製成無公害農藥助劑、微膠囊壁材、建築塗料、黏著劑，甚至石油鑽井助劑、半透膜與離子交換膜原料，以及膠片、磁帶基材。

## 外部連結

- Konnyaku: A Japanese Marvelous Traditional Health Food

## 基本資料

- 屬：Amorphophallus
- 物種：konjac
- 命名者：K. Koch
- 異名：Amorphophallus mairei H.Lév.、Amorphophallus nanus H.Li & C.L.Long、Amorphophallus rivierei Durand ex Carrière、Brachyspatha konjac (K.Koch) K.Koch、Conophallus konjak Schott、Hydrosme rivierei (Durand ex Carrière) Engl.、Proteinophallus rivierei (Durand ex Carrière) Hook.f.、Tapeinophallus rivierei (Durand ex Carrière) Baill.
党項

党項（西夏文：Tang，拼音：Dǎng xiàng，注音：ㄉㄤˇ ㄒㄧㄤˋ）是中國古代西北的一個民族，其語言西夏語屬於藏緬語族。在唐、宋時代，被漢人認為是古羌族的一支，又稱作党項羌，是西夏王朝的建立者。吐蕃人稱其為彌藥，蒙古帝國時代稱其為唐兀，其複數則為唐兀惕或唐忽惕（「惕」為複數詞綴，清代滿語中用「唐古特」稱呼藏人），元朝時被歸屬於色目人。

## 起源

党項最早是對居住在四川松潘高原一帶，以畜牧為生的多個部落的泛指。在魏晉南北朝時期，此地形成部落聯盟。735年的闕特勤碑首次提到党項名稱。《隋書》稱其為党項羌，認為是三苗之後，將他們歸屬於西羌或西戎。其神話稱起源於獼猴種，與吐蕃相同，可能有共同祖先。其語言西夏語，現已滅絕，但是經由其文字，西夏文，被保存下來。現代語言學家認為西夏語與嘉絨語是近親，將其歸在羌語支之下，屬藏緬語族。

其部落首領，以拓跋氏為姓，可能是拓跋部的分支，與同為鮮卑族群的吐谷渾有姻親及結盟關係，因此他們的先祖也可能是來自於鮮卑。也有學者推測他們是一個蒙古化的突厥人族群。

## 歷史

唐初，党項首領拓跋赤辭助吐谷渾與唐朝作戰敗降唐，被唐太宗賜姓李，封為西戎州都督。唐朝中期時，受到吐蕃所迫，在唐朝幫助下把靜邊州都督府移置慶州（今甘肅慶陽），轄下25個党項州也一道遷徙。原居地的党項族人則受吐蕃貴族役使，被稱作弭藥人。北移的党項則分為八部，包括細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野離氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏等部，其中拓跋氏在党項諸部中最為強盛，後來成為西夏的王族。唐代宗時，由於吐蕃和党項人聯合騷擾，又將党項人遷移到銀州（今陝西米脂）以北，夏州（今陝西橫山縣）以東地區。綏州（今陝西綏德縣）、延州（今陝西延安）一帶也有大批党項人遷入。唐末（873年左右），其中較強的拓跋部首領拓跋思恭據宥州（今陝西靖邊縣東），自稱刺史。881年，拓跋思恭因幫助唐朝攻打黃巢，被唐僖宗封為夏州節度使，並賜姓李，封夏國公。

至宋初，夏州李氏與宋朝發生多次戰爭。首領李繼捧歸降宋，但族人擁立李繼遷叛宋自立。元昊父親德明在1005年與宋朝媾和。宋真宗賜姓趙，授夏州刺史，充定難軍節度使。1031年元昊繼立，1038年成立了西夏，統治西北地區達約200年之久，最後被蒙古帝國所滅。党項族被蒙古人稱為唐兀，屬色目人的一族，在元朝時還有部分甚為活躍，但其後逐漸與其他各族融合，党項之名逐漸消失於中國歷史上。

## 後代

清修《明史》稱明末民變領袖李自成自稱自己是李繼遷的後代，部分學者認為李自成是党項族後裔。有一說指現在的夏爾巴人是他們後人。

根據近年來人類學家的查訪，在四川地區尚有党項族人的後代，可能是西夏滅亡後南移的党項人與弭藥人融合而成，此外在安徽、河南、雲南等地也有党項人的後裔存在。有學者考證，河北保定的一部分柴氏達官，因信仰西夏式藏傳佛教，推測可能與党項人有關（甚至可能就是党項族群、西夏遺民）。

在16世紀後他們已經被漢人、蒙古人和藏人同化。

## 相關

- 西夏學
- 西夏語
- 西夏文

## 基本資料

- 群：西夏人
- 原文名：txg
- 說明：西夏男女供養人畫像
- 地區：西夏
- 語言：西夏語
- 宗教信仰：佛教、薩滿教、泛靈論
經四路自立會禮拜堂

經四路自立會禮拜堂原名山東中華基督教自立會禮拜堂，俗稱經四路教堂，位於山東省濟南市槐蔭區五里溝街道經四路425號，原為山東中華基督教自立會的主要活動場所，完全由中國人投資、設計和建造，建築面積1763.4平方米，可容納1000多人，至今仍是該市最大的基督教堂。

1901年劉壽山發起創立自立會，1913年在濟南商埠經四路緯六路購地興建臨時禮拜堂，1924年興建正式禮拜堂，1926年落成。教堂由李洪根、孫樂坤設計，永德源營造廠承建。建築坐北朝南，平面為「工」字形，主體建築高兩層，正立面兩側方形塔樓高四層，另設半地下室一層，半地下室層為毛石牆，地上層為紅磚牆、紅瓦頂，鐘樓為紅漆鐵皮頂，現為山東省優秀歷史建築。
亨利·湯普生

亨利·湯普生（Sir Henry Thompson，1st Baronet，1820年1904年），是英國外科醫生以及博學家。出生於英國蘇佛克的弗萊姆林厄姆。

(英國小說人物)
高寶股份公司

高寶股份公司（Koenig & Bauer AG，縮寫KBA）是與曼羅蘭印刷機股份公司和海德堡印刷機股份公司並列的德國三大印刷機械公司之一。1817年在巴伐利亞的維爾茨堡由弗里德里希·科尼希和安德烈斯·鮑爾創建。

2005年員工7962人，銷售額16.21億歐元，全球有9處分支或分公司。

## 網路連結

- 高寶公司官方網頁
- 高寶公司中國網頁
最優惠利率

最優惠利率（prime rate）是銀行給最重要或信用質素最佳的客戶放貸的基本貸款利率，而對普通客戶通常是在此基礎上加上一個溢價，而對房地產按揭貸款則一般在此基礎上有所減少。銀行最優惠利率是由各間銀行自行決定的。在一般情況下，最優惠利率是高於銀行同業拆息。在美國，最優惠利率比聯邦基金利率（意義等於銀行同業拆息）高大約3%。在美國最常見的就是華爾街日報所出版的華爾街日報最優惠年利率。

## 香港

香港銀行的港元最優惠利率，於2008年第四季調整後，至2018年第三季之間維持多年不變，主要分為俗稱大P(年息率5.25%)和細P(年息率5%)。自2018年第三季起雖有個別銀行釐定較高息率，市場仍以兩種息率為主。

## 外部連結

- International Prime Rates published by The Washington ll Street Journal Online
- HSH Associates, Financial Publishers
- Current Rate, Definition & Historical Graph
大眾醫學

《大眾醫學》是中國辦刊歷史最悠久的醫學科普雜誌，1948年8月創刊於上海。

## 宗旨

- 醫學歸於大眾

## 簡史

- 1948年8月，《大眾醫學》由中國著名外科學家裘法祖，內科學家過晉源等創刊於上海。
- 1960年停刊
- 1978年7月，據衛生部恢復「一報（《健康報》）、一刊（《大眾醫學》）」的決定，復刊。
- 1993年，《大眾醫學》先後出版台灣版、新加坡版
- 1996年，與中國盲文書社合作，出版《大眾醫學》盲文版
- 2000年，《大眾醫學》改為全彩版。
- 2003年，《大眾醫學》開本改為大16開。

## 定位

### 閱讀人群

- 基層醫務工作者，社區醫生
- 社區工作人員，志願者
- 普通大眾

### 雜誌內容

- 家庭健康保健知識
- 一般醫學知識
- 醫學各領域進展

## 主要欄目

- 特別關注
- 專家門診
- 生活保健
- 飲食營養
- 心理·兩性
- 家庭藥箱
- 健康熱線
- 大眾話題

## 出版

《大眾醫學》由上海科學技術出版社出版發行，同時在台灣，新加坡發行相應台灣版，新加坡版。並與中國盲文書社共同發行盲文版。

## 基本資料

- 頭銜：大眾醫學、Popular Medicine
- 學術領域大綱：醫學
- 語言：漢語
- 網站：http://www.popumed.com/
- 出版社：上海科學技術出版社
- 國家：中國
- 出版歷史：1948年至今
- 發行週期：半月刊
- ISSN：1000-8470
- 中國大陸：31-1369/R
劉盆子

劉盆子（10年？－劉盆子），漢高祖劉邦之孫城陽景王劉章之後。曾祖父為城陽荒王劉順，祖父式侯劉憲，父式侯劉萌，王莽篡位後，西漢滅亡，成為式地的平民，後曾被赤眉軍立為皇帝，在劉秀建立東漢後，封劉盆子為趙王劉良的郎中。

## 生平

### 早期

新莽天鳳四年（17年），赤眉、綠林起義爆發，赤眉軍途徑式縣時，劉盆子及其兄劉恭、劉茂被其擄略至軍中。更始帝劉玄立，赤眉軍亦隨綠林軍奉更始帝為帝，劉盆子之兄劉恭進入長安後，因為其了解一點《尚書》的內容，更始帝再次封他為式侯，並且擔任侍中。而劉盆子及其兄劉茂則留在赤眉軍中放牛。

### 傀儡時期

更始初年，樊崇等聽說漢朝復辟，於是向更始帝投降，率二十餘人來到洛陽。然而更始帝安撫不力，赤眉軍發生騷動。樊崇等逃回赤眉軍中，分其軍為兩部，開始進攻更始帝。更始二年冬，赤眉軍已攻至弘農郡。

雖然連勝更始帝部隊，但是赤眉軍內部非常悲觀。由於赤眉軍多為信奉巫術的齊人，故求軍中巫師來通靈占卜前途如何，巫師說神示稱他們人心渙散、敗相已出，並指稱漢初的城陽景王劉章發怒認為：「我家的子弟應該當縣官（天子），怎麼當盜賊呢？」當時有許多人嘲笑巫師是神棍，但那些人隨即生了重病。劉章是西漢中期至漢末為齊地人士廣泛信仰之境主神，直至東漢末曹操除淫祀，其信仰才稍稍斷絕。於是赤眉軍於營中尋劉章後裔，得七十餘人，唯劉茂、劉盆子兄弟及前西安侯劉孝與劉章的嫡系血緣最近，當時劉盆子還有一個兄長劉恭仍在更始帝朝廷中。後赤眉軍採用抽籤方式（象徵由劉章來選擇）選出皇帝。劉茂與劉孝抽到空白的籤。劉盆子抽到寫著「上將軍」的籤，被立為帝，年號建世，劉盆子雖立為帝，實為傀儡，仍與其他牧童遊玩。

赤眉軍諸將以樊崇最尊，但樊崇不識字、也不會算術，文化程度太低。徐宣曾為縣吏，學過《易經》，被諸將推舉為相國，接下來諸將自行授印封官，以樊崇為御史大夫，逄安為左大司馬，謝祿為右大司馬，楊音以下為列卿。赤眉軍進至高陵，與更始叛將張卬等聯合，攻下長安。不久更始帝向赤眉軍投降。在這之前的六月，漢光武帝劉秀已於河北稱帝，改更始三年為建武元年。

劉盆子住在長樂宮，諸將日日爭功，高歌歡呼；喝醉時拔劍擊柱，不能和諧。三輔郡縣輸入京師物資，輒為兵士剽掠。臘月，宮中舉行宴會，結果席間大亂，席上酒肉被衝進來的軍士哄搶而光。多人互鬥受傷。衛尉諸葛釋聞訊後，率軍前來維持秩序，格殺百餘人後方才鎮壓下去。劉盆子對此十分惶恐，不敢獨居。時掖庭仍有宮女數百千人，自更始敗亡後皆閉門不出，在宮內掘食草根、池魚，許多人因此餓死。後宮女們見劉盆子，對其言飢，劉盆子憐之，每人賜米數斗。劉盆子離去之後，宮女們紛紛餓死。

時劉盆子之兄式侯劉恭亦在朝中，見赤眉內亂，知其必不長久，為求自保，密教劉盆子密封璽綬，學習辭讓之禮，但赤眉諸將拒絕劉盆子退位。赤眉軍缺少糧食，於是在長安周邊大肆劫掠。劉秀大將鄧禹攻赤眉，亦被赤眉軍擊敗。後赤眉軍與延岑大戰，死者萬人。延岑戰敗，其部將李寶投降。後李寶為內應，延岑再次挑戰，與赤眉軍大戰，李寶趁機拔去赤眉軍旗幟，赤眉軍以為已敗，於是逃亡，死者十餘萬。時三輔地區發生饑荒，赤眉軍無物可掠，於是帶兵東歸。

### 歸順東漢

赤眉軍東歸，劉秀遣兵於其必經之地將其包圍，赤眉軍士眾渙散，已無戰鬥力，只好向劉秀投降。劉秀同情劉盆子，給予其賞賜甚厚。公元29年之後，劉秀任命劉盆子為劉秀叔父趙王劉良的郎中。後來劉盆子因病雙目失明，劉秀又下令用滎陽的官田租稅來奉養劉盆子終身。

## 陵墓

劉盆子墓在河北省深澤縣西北留村，1970年前，古壟尚存，現墓跡已廢。

## 影視形象

- 2000年電視劇《光武帝劉秀》：丁陽飾劉盆子。

## 評價

范曄所著的《後漢書》中評價道：聖公靡聞，假我風雲，始順歸歷，終然崩分。赤眉阻亂，盆子探符。雖盜皇器，乃食均輸。
斯旺西

斯旺西（Swansea，ˈ；Abertawe），位於威爾斯高爾半島東部布里斯托灣畔，是威爾斯第二大城市，也是重工業中心。

斯旺西位處的威爾斯南部十八世紀起已發展成現今規模。目前斯旺西人口逾二十二萬，在威爾斯中排名第三。人口中97%是白人。英冠聯賽球隊斯旺西城足球俱樂部就位於該市。

## 出身名人

- 凱薩琳·澤塔-瓊斯：演員，第75屆奧斯卡金像獎最佳女配角
- 麥可·赫塞爾廷：英國政治家
- 狄蘭·托馬斯：詩人、作家

## 友好城市

- 德國 曼海姆、法國 波城、愛爾蘭 科克、義大利 費拉拉｜、丹麥 奧胡斯、中國 南通、美國 紐約、中國 武漢

## 基本資料

- 別名：City and County of Swansea、Dinas a Sir Abertawe
- 類型：市、主要地區
- 主權國：英國
- 構成國：威爾斯
- 名譽郡：西格拉摩根郡
- 舊郡：格拉摩根郡
- 行政中心：Guildhall
- 立鎮：1158–1184
- 立市：1969
- 政府：市、主要地區
- 議會領袖：Rob Stewart
- 總面積：380
- 人口統計時間：2016
- 密度：601
- 郵編：SA1-SA7
- 電話區號：01792
- 網站： www.swansea.gov.uk
- blank_name：車牌
- 別名：CP, CR, CS, CT, CU, CV
- blank2_name：OS格網參考
- blank3_name：NUTS 3
- blank3_info：UKL18
戰爭迷霧

戰爭迷霧（Fog of War），在傳統意義上是指戰爭中由於對敵人情報不清楚而無法確認除友軍所在以外的大部分地區內的敵人的分布及活動情況。而目前在遊戲範圍內，尤其是即時戰略類遊戲中，這個詞語出現的頻率更高一些也更被多數人所熟悉。

## 從軍事術語到策略遊戲

從最初的即時戰略《沙丘魔堡2》開始，戰爭迷霧的概念開始被引入和正式提出。在沙丘中每一次新開始遊戲時，玩家只能觀察到自己基地及單位周圍極小的範圍，而絕大多數地圖區域均被黑色遮蓋。當他命令單位向黑暗區移動後，經過的區域會被自動打開，地圖變得可見，包括該區域的地形/敵人活動情況等等。這一經典模式也被絕大多數後來的即時策略遊戲繼承。

## 戰爭迷霧的發展及不同形式

最初出現戰爭迷霧的沙丘魔堡2中，這些迷霧是一次性的，當玩家移動並探索一次後，絕大多數情況下將不再需要探索即可永久享有該處的情報。

在隨後出現的下一個著名即時戰略遊戲《命令與征服》中，開始引進重複探測的概念，在非劇情模式的單人遊戲下，可以設置迷霧是否再生，一旦選項生效，所有探測過的地區，其周邊的黑暗區域每過一段時間即會膨脹再次積壓掉一部分已探索的區域。同時遊戲中也首次出現了反情報的設施，用於產生永久性的迷霧，進入該區域的對手，只要單位離開，幾乎立刻就會重新被戰爭迷霧所遮住。第3個關於戰爭迷霧的新創意則是通過一些手段來確保永久性全地圖全開。

《命令與征服》之後，遊戲中的戰爭迷霧逐漸被普遍分割定義為地圖層和單位層兩種，地圖層所包括的地形，由於很難改變或者根本不可能變化，在單位移開後仍然能保證其情報有效性，而單位層主要指該區域的活動單位之情況，由於不可能確保對方仍然停留，在我方情報源消失（如偵查單位移動開）之後，即會再次被遮蓋。對兩種層次的迷霧約定俗成，使用不同程度的黑色來區分，地圖層的黑色更深，而地圖層打開之後，遺留下的單位層迷霧相對更淡。以上這種戰爭迷霧形式相對更經典和受到普遍採用。

在即時戰略的發展中，另外出現了更多關於戰爭迷霧的變化及設計，比如將不同單位的打開迷霧的能力區分以體現不同價值，將戰爭迷霧的獲得能力與地形結合，站在高處能獲得更多視野，低處不能觀察高處，一些遊戲開始取消地圖層迷霧的設計，地形圖從一開始就對所有玩家開放，等等。

另外很多回合策略中也吸收了戰爭迷霧的概念，尤其出現於4X概念體系的作品中。比如文明帝國中需要單位移動才能打開地圖，單位站在高處能額外獲得多1格的視野（3代），從4X之一元素--探索的角度來說，戰爭迷霧是4X遊戲所必不可少的概念。
海象

海象（Odobenus rosmarus）是海象屬唯一的物種，屬食肉目海象科，是一種鰭足類。海象科史前有幾個屬，但目前僅存一屬一種。是目前瀕臨滅絕的動物。

## 特徵

海象嘴短而闊，犬齒特別發達，似象牙，故名，用以掘食和攻防。有稀疏的堅硬的體毛，眼小，視力欠佳。四肢呈鰭狀，後肢能彎曲到前方，可以在冰塊和陸上行走。

海象體型巨大，雄性體重平均800—1700公斤,長度2.2—3.6米,一些個體可達到2000公斤。世界最大的雄性海象重2268公斤,長度4.9米。

海象的皮下脂肪極厚，可抵禦寒冷的極地環境。海象在陸地上與海水中皮膚的顏色不一樣（在陸上皮膚呈棕紅色，而在水中則呈白色），因為在水中，血管冷縮，將血從皮下脂肪層擠出，以減少熱能的流失。

## 分布

海象主要生活於北冰洋海域；由於海象可作短途旅行，所以在太平洋和大西洋都有其蹤影。通常群居於大的浮冰或海岸附近。

據估計，當前世界海象總數約為 250,000 只。

## 習性

海象是出色的潛水能手。海象能潛入90米深的海裏，在水中逗留大約20分鐘。

海象主要用獠牙在海底挖掘甲殼類。同時，用其敏感的嘴唇和觸鬚也隨之探測、辨別，碰到食物，便用齒將甲殼類的殼咬破，然後將其肉體吃掉。海象也吃魚類、軟體動物、植物甚至其它海獸（如獨角鯨和海豹）。

四至六月生殖，通常僅產一胎。

## 天敵

海象在自然界的天敵有虎鯨及北極熊，但捕殺海象最多的則是人類。

## 基本資料

- 狀態：VU
- status_system：iucn3.1
- 說明：太平洋海象
- parent authority：Brisson, 1762
- 學名：Odobenus rosmarus
- 命名者：(Linnaeus, 1758)
- subdivision_ranks：亞種
- 栽培群成員：大西洋海象O. r. rosmarus、太平洋海象O. r. divergens
馴鹿

馴鹿（學名Rangifer tarandus），又名角鹿。是鹿科馴鹿屬下的唯一一種動物。

## 特徵

不同的馴鹿亞種之間的形態有很大差距。總的來說，生活在南部地區的馴鹿要比北部的同類體形更大。馴鹿的肩寬可以達到120厘米，身長在1.5米到2.3米之間。雄性和雌性之間也有體形差異，某些亞種的雄性體形可以達到雌性的兩倍，但雄性和雌性馴鹿頭上都長角，這也是馴鹿區別於其它鹿種的顯著特點之一；長角分枝繁複，有時超過30叉，寬大的鹿蹄可避免陷入雪地中，懸蹄發達，行走時腳關節會發出特殊聲響，可在暴風雪或永夜時，為後方的馴鹿提示位置，極短的尾巴可避免熱量流失。

馴鹿的身體上覆蓋著輕盈但極為抗寒冷的毛皮。不同亞種、性別的毛色在不同的季節有顯著不同，從雄性北美林地馴鹿在夏季時的深棕褐色，到格陵蘭島上的白色。主要毛色有褐色、灰白色、花白色和白色。花色中白色一般出現在腹部、頸部和蹄子以上部位。

## 習性

繁殖形態為胎生，每次產出幼仔需時4-6個月。剛出生的馴鹿生長速度很快。母鹿一般在冬季懷胎，在春季遷移的途中生育。幼仔生下兩三天後，就可以跟著母鹿趕路，一個星期之後，它們的速度就能像父母一樣快，每小時可以遷移48公里。

## 分布

馴鹿主要分布於北半球的環北極地區，包括在歐亞大陸和北美洲北部及一些大型島嶼。在中國，目前馴鹿只見於大興安嶺東北部林區。

## 亞種

下分 14 個亞種。

- Rangifer tarandus buskensis
- Rangifer tarandus caboti
- 北美馴鹿 Rangifer tarandus caribou (Gmelin, 1788)
- 芬蘭馴鹿 Rangifer tarandus fennicus Lonnberg, 1909
- 葛氏馴鹿 Rangifer tarandus granti J.A. Allen, 1902
- 瘠地馴鹿 Rangifer tarandus groenlandicus (Linnaeus, 1767)
- Rangifer tarandus osborni
- 皮爾里馴鹿 Rangifer tarandus pearyi J.A. Allen, 1902
- Rangifer tarandus pearsoni
- Rangifer tarandus phylarchus
- 史瓦巴德馴鹿 Rangifer tarandus platyrhynchus (Vrolik, 1829)
- 歐亞苔原馴鹿 Rangifer tarandus sibiricus
- 北歐馴鹿 Rangifer tarandus tarandus (Linnaeus, 1758)
- Rangifer tarandus terraenovae

另有3個已滅絕亞種。

- †東格陵蘭馴鹿 Rangifer tarandus eogroenlandicus (Degerbøl, 1957)， 1900年滅絕
- †道森馴鹿 Rangifer tarandus dawsoni (Seton, 1900)， 1908年滅絕
- †庫頁島馴鹿 Rangifer tarandus setoni (Flerov, 1933)， 2007年滅絕

## 保護

目前馴鹿已經被列入中國國家林業局2000年8月1日發布的《國家保護的有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》。

## 用途

北歐的拉普蘭人、俄羅斯西伯利亞的楚科奇人和尤卡吉爾人、中國鄂溫克族均使用馴鹿作為交通工具拉動雪橇等。另外傳說中聖誕老人的雪橇也是靠馴鹿來拉的，北美洲的印第安人和因紐特人對馴鹿主要以直接狩獵取食為主，但也存在小規模的馴化。

## 常見誤解

拉雪橇用的是馴鹿而不是麋鹿。麋鹿是中國的特有物種，雖然後來有被帶到世界其他地區，但是還沒有早到出現在西方國家的古老傳說中，而馴鹿在許多西方國家特別是寒冷地區都有所分布。

## 參考資料

- 中國瀕危脊椎動物瀕危等級，中國科學院動物研究所生物多樣性研究組，保護中國生物多樣性網站

## 基本資料

- 學名：Rangifer tarandus
- fossil_range：更新世至現代
- 狀態：VU
- status_system：iucn3.1
- 命名者：Linnaeus, 1758年
松山飛機場線

松山飛機場線是一條由臺灣鐵路管理局（台鐵）經營的傳統鐵路支線，路線自松山站分歧後，向北行進至松山飛機場附近的終點站飛機場站。全線於1936年3月30日之前開始營運，1976年起停止營業。

## 路線資料

- 經營管轄：臺灣總督府交通局鐵道部→臺灣鐵路管理局
- 路線距離：松山到飛機場間 1.5 公里
- 軌距：1,067毫米(窄軌)
- 車站數：2（含起訖車站；廢止時數目）
- 雙線區間：無，全線單線
- 電化區間：有（松山到發電所間）
- 開業日期:1936年3月30日
- 停業日期:1976年

## 運行形態

- 已停駛。

## 使用車輛

- 台鐵S200型柴油機車頭
- 台鐵R20.R50機車頭

## 簡介

昔日由松山站越虎林街平交道經南松山至里族（今撫遠街），沿著今日的塔悠路，稱為松山發電所線，以下原為松山飛機場線，於1936年3月30日機場竣工前設置，後遭廢止。1966年5月1日，發電所線名稱取消，改稱飛機場線，自1976年起，該線即停止使用。

## 車站一覽

（包括停駛前已廢站者）

車站名稱（國音電碼）｜停駛時英譯站名｜營業里程松山起｜續接／交會路線及備註｜所在地

松山（ㄙㄥ）｜Sungshan｜0｜可接續縱貫線｜台北市松山區

松山發電所｜Sungshan Powerhouse｜－｜位於今公車站牌「南松山（往南）」的位置｜台北市松山區

松山飛機場｜Sungshan Airport｜－｜尚無｜台北市松山區

## 外部連結

- 臺北捷運報導－松山區的古往今來2006年4月1日
- 松山飛機場線路線圖 - Google Maps
- 飛行場の測候所: 台灣第一條1067mm電氣化鐵道

## 基本資料

- 校色：blue
- 運營範圍：臺灣
- 服務路線：貨運
- 開通運營：1936年3月30日
- 停止運營：1976年
- 系統長度：1.5公里
- line_title：路線
- 車站數目：2（含起訖車站；廢止時數目）
- route_title：路線
- 主要路線：松山＝飛機場
- 主要車站：松山
- 軌距：1,067毫米（窄軌）
- 運營者：臺灣總督府交通局鐵道部→臺灣鐵路管理局
鹿鼎記II神龍教

《鹿鼎記II神龍教》是周星馳於1992年主演的香港電影，該片是《鹿鼎記》的續集。該作品也是林青霞和周星馳唯一一次合作的電影。

## 劇情

假太后（張敏飾）回到神龍教總部後，受到教主遺命繼承神龍教。並要其與吳三桂合作推翻滿清。隨即受教主傳位繼承神龍教，並露出真面目——龍兒（林青霞飾）。在妓院，韋小寶（周星馳飾）與多隆（陳百祥飾）遇到阿珂（李嘉欣飾）刺殺，阿珂在多隆侍衛保護下被制伏，韋小寶以「西方失敗」身分出現假意以喝春藥使侍衛放過阿珂、實則以中了春藥為由要調戲阿珂。卻遭吳三桂之子吳應熊（湯鎮業飾）與女扮男裝的龍兒揭破，韋小寶惱羞成怒之下攻擊吳應熊等人卻仍打不過龍兒。

韋小寶受康熙皇帝（溫兆倫飾）召見，與吳應熊一同進宮。韋小寶被派護駕康熙之妹建寧公主（邱淑貞飾）到雲南嫁給吳應熊。然而建寧公主已懷有韋小寶的小孩。韋小寶的師傅陳近南（劉松仁飾）知道送嫁一事認為可挑撥吳三桂與康熙的關係，因此要韋小寶前去，並提醒他要注意陳近南的師兄、也是吳三桂手下高手——外號「一劍無血」的馮錫範。

送嫁團隊遭到獨臂神尼（馬海倫飾）與徒弟阿珂偷襲，雖然龍兒救回公主。但韋小寶及吳應熊都遭獨臂神尼所俘，隨後韋小寶以腳底刺字「清明」及天地會青木堂令牌取信於獨臂神尼，讓她知道韋小寶是天地會臥底而與他合作，實則韋小寶打算接近阿珂。唯阿珂仍厭惡韋小寶，並芳心所屬在吳應熊上。另一方面，龍兒發出訊息號召神龍教徒搜捕獨臂神尼與吳應熊。

多隆先一步拿下獨臂神尼一行人打算下禢的客棧，與韋小寶會合。然而韋小寶仍想對阿珂不軌，並對多隆透露他打算以春藥「我愛一條柴」對阿珂下藥。韋小寶對多隆說「我愛一條柴」是除了「奇淫合歡散」外，稱霸慾林的春藥。然而中春藥的卻是獨臂神尼。在混亂中龍兒率神龍教徒抵達客棧，與獨臂神尼展開惡鬥。吳應熊趁機說服心在他身上的阿珂逃離，而韋小寶則在多隆見風轉舵下出賣給龍兒，與神龍教徒返回總部。

在神龍教總部，龍兒受到吳應熊及馮錫範（任世官飾）的恭維。然而實則吳三桂的人馬已制伏神龍教總部，忠於神龍教的教徒遭到殺害，並且在給龍兒的茶水放了春藥「奇淫合歡散」，原來吳三桂認為神龍教勢力龐大，懷疑對他有異心，因此決定先剷除神龍教。再利用神龍教聖女與男人交合後，功力會大量流失給男人，覬覦龍兒的功力。此時少部分仍忠心神龍教的教徒發難，龍兒帶著韋小寶逃走，但也因此失身於韋小寶。

韋小寶從龍兒身上得到高超武功，並向對吳三桂失望的龍兒保證，他一定會大鬧平西王府。到了雲南的建寧公主及多隆發現韋小寶沒死，韋小寶則設計多隆大鬧平西王府。建寧公主甚至閹了吳應熊。震怒的吳三桂派大軍及馮錫範圍殺韋小寶及建寧公主，陳近南為了保護韋小寶先走與馮錫範戰到最後。韋小寶遇上抓到吳應熊與阿珂的獨臂神尼，交給他處置，韋小寶最後以不捨得處罰阿珂獲得她的芳心。當韋小寶逃回北京時，康熙已經知道吳三桂造反了、已調動軍隊應付，並向韋小寶介紹新同事：倒戈過來的馮錫範。馮錫範並以被俘的陳近南作為向康熙示好的見面禮，康熙更要韋小寶監斬陳近南，以破除當初假太后聲稱韋小寶是天地會人的傳言，韋小寶終於陷入選邊困境。

左右為難的韋小寶只能寄望《四十二章經》，但在翻遍《四十二章經》仍無法明白滿清龍脈的秘密。一氣之下將其燒掉。卻在無意間用火燒出了「東郊皇陵」四個字。隨後建寧公主假冒康熙欺騙馮錫範到東郊皇陵，韋小寶並在東郊皇陵擊敗馮錫範，以馮錫範假冒陳近南將他監斬。臨走之際韋小寶在多隆出賣下仍遭康熙識破，唯康熙最終放過韋小寶一馬，並要他好好照顧建寧公主及她的小孩。

## 演員表

演員｜角色｜粵語配音

周星馳｜韋小寶

林青霞｜龍兒/神龍教主｜龍寶鈿

邱淑貞｜建寧公主｜何錦華

李嘉欣｜阿珂｜鄭麗麗

陳百祥｜多隆

吳君如｜韋春花｜陸惠玲

劉松仁｜陳近南

溫兆倫｜康熙帝

秦 沛｜吳三桂

湯鎮業｜吳應熊｜張炳強

陳德容｜小雙兒｜鄭麗麗

袁潔瑩｜大雙兒｜鄭麗麗

任世官｜馮錫範

馬海倫｜九難（獨臂神尼）｜陸惠玲

張 敏｜龍兒（易容）｜龍寶鈿

羅 蘭｜前神龍教主

楊菁菁｜神龍教教徒

鄭家生｜大臣

## 與原著不同處

為了要使電影節奏明快及電影時間不長，故對原著作出大量刪改：

- 林青霞的角色龍兒，為原著中的蘇荃和毛東珠合併為一人，也取代了原著中的洪安通變成神龍教主，亦有很多改編情節。
- 另外由於林青霞主演的另一部經典「笑傲江湖II東方不敗」，電影中經常出現一些東方不敗的「惡搞」（parody/KUSO）。
- 電影刪去鄭克塽的角色，將他的大部分劇情並入吳應熊身上，比如與阿珂的戀情還有師承於馮錫範。
- 原著中，馮錫範為台灣鄭氏的部下，為助鄭克塽登位而暗算陳近南。電影中的馮錫範是陳近南的師兄，貪圖富貴而為吳三桂效力，但後來又出賣吳三桂改投靠康熙。
- 原著中，「四十二章經」的寶藏和大清龍脈埋在關外鹿鼎山下。但電影中的寶藏在「東郊皇陵」與原作不同。
- 原著中的韋小寶到最後也沒學到什麼武功，而電影中的韋小寶得到了龍兒的功力和陳近南的真傳後，終成為絕頂高手。

## 獎項

頒獎典禮｜獎項｜名單｜結果

第12屆香港電影金像獎｜最佳動作設計｜程小東｜提名

最佳美術指導｜莫少奇｜提名

最佳服裝造型設計｜奚仲文、陳顧方｜提名

## 外部連結

- fRatm0878013
- lu-ding-ji-ii-zhi-shen-long-jiao-royal-tramp-ii

## 基本資料

- 片名：鹿鼎記II神龍教
- 電影原名：Royal Tramp II
- 導演：王晶
- 監製：向華勝、蕭若元
- 製片：劉艷娥
- 編劇：王晶
- 統籌：胡兆昌
- 主演：周星馳、林青霞、邱淑貞、李嘉欣、劉松仁、陳百祥、溫兆倫、秦沛
- 主題曲：黃霑〈開心做齣戲〉、作曲：胡偉立、填詞：黃霑
- 配樂：胡偉立
- 攝影：鍾志文
- 剪輯：全志
- 製片商：永盛電影公司
- 發行商：嘉禾(香港)有限公司
- 上映日期：臺灣：、英屬香港：、中國大陸：
- 片長：98分鐘
- 產地：英屬香港
- 語言：粵語
- 票房：英屬香港：HK$ 36,606,074、臺灣：NT$ 89,591,630
- 前集：《鹿鼎記》
- imdb_id：tt0104771
錢信忠

錢信忠（1911年12月30日－2009年12月31日），男，江蘇寶山人，曾任中華人民共和國衛生部部長（1965年至1973年以及1979年至1982年）、國家計劃生育委員會主任（1982年 - 1983年）。

## 生平

1926年考入同濟大學，學習德文和工藝。

1928年起，於同濟大學附屬寶隆醫院學習醫學，對秘密在寶隆醫院治療的陳賡、程子華給予了照顧。

1932年，錢信忠投奔紅軍，找到河口縣蘇維埃政府，分配到陂孝北紅軍醫院工作。10月，錢信忠從陂孝北紅軍醫院調到鄂豫皖蘇區總醫院，負責重傷治療組的工作。

1933年，調到鄂東蘇區重傷醫院工作。12月，成立紅25軍醫院，錢信忠任院長。

1935年，經徐海東等人介紹加入中國共產黨。成立紅15軍團時，錢信忠任軍團衛生部部長。

1937年，任129師軍醫處長（後稱衛生部長）。1940年12月，129師衛生部和八路軍總部野戰衛生部合併，仍稱野戰衛生部，任部長。1945年，任晉冀魯豫軍區衛生部部長。

1951年，赴蘇聯第一醫學院留學。

1955年，被授予中國人民解放軍少將軍銜。1956年回國，任總後勤部衛生部副部長兼軍事醫學科學院院長。

1957年，任中華人民共和國衛生部副部長。1965年，任衛生部部長，文革期間遭受迫害。1973年，恢復工作，主持五省防治瘧疾的聯防工作。1979年，重新擔任衛生部部長。

### 計劃生育

文革之前，他就以抓計劃生育著稱。1979年4月，他重新擔任衛生部部長，國務院計劃生育領導小組辦公室由衛生部代管。

1979年6月，他根據人口增長率降低的目標提出「要求一對育齡夫婦只生一個孩子」。1981年3月，國家計劃生育委員會成立，他任第一副主任、黨組副書記，1982年5月至1983年12月任主任、黨組書記。他任職期間，提出「一胎上環，二胎絕育」。1983年1月，他在河北省視察工作時說：

1981年3月，國家計劃生育委員會成立，錢信忠任第一副主任。1982年5月，任國家計劃生育委員會主任，1983年12月免職。

跟據衛生部門統計，1983年放置宮內節育器（上環）1776萬例，結紮輸卵管1640萬人，結紮輸精管426萬人，人工流產1437萬例，高於其他所有年份。其中，1983年結紮輸卵管（女性絕育）手術人數達1981年的10倍多。

但其激進的做法也引起其他官員的批評，「有的地方出現過用野蠻的辦法，抄家、封門、砸鍋、扒房子、毀壞莊稼、牽走牲畜，破壞群眾的基本生產資料和生活資料，甚至圍村突擊，拉人遊街、變相監禁群眾、株連親屬、鄉鄰等」（王偉1984年2月講話），「有些地方矛盾激化，出了人命」（郝建秀1984年3月講話）。萬里在1984年3月全國計劃生育主任會議上呼籲：「強迫結紮，不能那麼做。那個做法太脫離群眾，是違犯黨的政策的。」

1983年9月，獲聯合國頒發「人口獎」，英迪拉·甘地也同時獲頒發。

## 基本資料

- 尺寸：200
- 頭銜：國家計劃生育委員會主任
- 活躍時期：1982年5月－1983年12月
- 著名出版物：中華人民共和國衛生部部長
- 岩石年代：1965年1月－1973年7月、1979年4月－1982年5月
- 性別：男
- 出生日期：1911年12月30日
- 出生地：江蘇省寶山縣
- 逝世日期：2009年12月31日 (98歲)
- 逝世地：北京市
- 國籍：中華人民共和國
- 政黨：中國共產黨
天津諸聖堂

天津諸聖堂又名安里甘教堂、浙江路教堂，建於1936年，是為天津英國僑民服務的聖公會教堂。位於原天津英租界馬場道（Race Course Road）（今和平區浙江路2號），該建築目前是天津市文物保護單位和重點保護等級歷史風貌建築。

## 歷史

1880年，英國聖公會設立聖公會華北教區，起初活動中心在山東泰安，後來移駐北京。主教史嘉樂常從北京到天津來為英國聖公會信徒舉行禮拜，地點在合眾會堂。1893年，天津英租界工部局將咪哆士道（今泰安道）與馬場道東北端（今浙江路）的一片沼澤地贈予教會，建成一座容納60人的小教堂。不久即感覺需要建造較大的教堂。1900年6月舉行奠基儀式不久，就因為義和團事變而停工。1901年事變平息後重新開工，到1903年教堂正式落成。1935年，原教堂因火災燒毀，次年進行重建。此外，聖公會在九江路另有一處教堂，供中國教徒們做禮拜。

1958年，天津市基督教各教派實行聯合禮拜，浙江路堂為保留下來的四處教堂之一。文化大革命中教堂關閉，被工廠占用。1997年，教堂被列為天津市第二批市級文物保護單位。2009年6月，諸聖堂進行修復，恢復原貌，年底竣工。

諸聖堂因其獨樹一幟的風格吸引了眾多攝影愛好者。電影《南京！南京！》和《白幽靈傳奇之絕命逃亡》也曾在教堂內部取景。

## 建築

天津諸聖堂為明顯的哥德式風格，有高聳的鐘樓和細長的門窗，能容納300人。建築的產權單位為天津市宗教房地產公司。

## 基本資料

- 別名：安里甘教堂、浙江路教堂
- 地址：中華人民共和國天津市和平區和平區浙江路2號
- 座標：39.11759 117.20740
- 宗派：英格蘭教會
- 創建日期：1893年
- 教區：聖公會華北教區
- 重要前主教：史嘉樂、鄂方智
- 功能狀態：關閉
- 建築類型：教堂
- 動工日期：1900年
- 竣工日期：1903年
- 坐標：yes
- 指定：天津市歷史風貌建築
- designation1_number：0120120
- designation1_date：2009年4月3日
- designation1_free1name：時代
- designation1_free1value：1936年
- designation1_free2name：等級
- designation1_free2value：重點保護
山西路堂

山西路堂，原名維斯理堂曾是天津最大的基督教新教教堂，由美以美會（後稱衛理公會）創建。1995年後異地重建為「山西路堂」，仍是天津最大的基督教新教開放活動場所，亦是天津市基督教三自愛國運動委員會以及天津市基督教協會所在地。

## 歷史

1872年，美以美會牧師達吉瑞來到天津，創立維斯理堂，堂名系紀念循道宗創始人約翰·衛斯理。最初借住紫竹林聖道堂，隨後在海大道買地建造教堂。1903年，美以美會把舊堂出售，在法租界福煦將軍路（俗名梨棧大街，今濱江道）購地3畝多，到1913年建成新堂，建築面積2249平方米，由美國牧師達吉瑞主持。維斯理堂正堂的建築式樣為八角形，別名「八角樓」，設有700個座位，另有較小的外堂。維斯理堂是天津最大的基督教堂。也是天津衛理公會的中心教堂。

1932年秋，曾邀請上海伯特利布道團的宋尚節博士主領布道奮興大會。

1958年，中國基督教新教實行聯合禮拜，維斯理堂成為四座聯合教堂之一，更名為濱江道教會。

1966年起在「文革」中，教堂被占。1979年12月，濱江道堂在天津各堂中首先恢復聚會。

## 現狀

1991年，因鄰近的濱江商廈施工，造成維斯理堂嚴重受損。1995年拆除維斯理堂，在山西路與哈密道交口處北側拆除民房重建新堂，於1996年4月建成，改名「山西路堂」。山西路堂保持了原來的八角形平面造型，面積有所增加，座位也增加到大堂1120個、小堂350個，山西路堂現任領會牧師毛雅君。

## 聚會時間

目前山西路堂每周日上午八點、十點各有兩堂主日禮拜，其中每月第一個主日禮拜結束後有擘餅聚會。其餘時間分別安排有青年團契聚會、查經聚會及禱告見證會等聚會團契活動。
岡緯路教堂

岡緯路教堂是中國天津市河北區的一所基督教新教教堂，位於河北區崗緯路27號，毗鄰天津中山公園，隸屬於原天津基督教公理會眾議會（教區）和華北基督聯合會，屬美國公理會教堂，曾是美國公理會在天津的中心教堂，也是天津中華基督教公理會的中心教堂。該建築目前為天津市文物保護單位和一般保護等級歷史風貌建築。

## 背景

1860年，美國牧師柏亨利來到天津，先在天津老城東門外天后宮創立教會。1862年，他將教會遷至倉門口並成立小書房。1867年，他又將教會遷至紫竹林。1906年，美國公理會牧師山嘉利為了傳教工作的需要，將教會及所屬男女書房遷址新購置的西沽龍王廟。並將紫竹林房地產出售給天津法租界的法國工部局，並用所得的款項在現紅橋區西沽地區擴充教會和學校。1910年，教會將男女書房更名為究真、仰山學校。此後，美國公理會的活動中心轉移到西沽。但後來教會因西沽偏僻，於1917年在現河北區岡緯路6號購買地基，建立教堂。

## 歷史

- 1917年，在新興的商業區大經路（中山路）、黃緯路和昆緯路一帶購買地基，建立了岡緯路教堂，初建時占地3.9畝，除教堂外，還建有牧師住宅等。
- 1926年，公理會創辦的究真女校和仰山男校遷至河北昆緯路，使得岡緯路教堂成為公理會的活動中心。
- 1931年，教會又購買岡緯路15號，興建禮拜堂與平房。
- 1935年，由岡緯路6號遷至現址。建築有教堂一座，牧師住宅75間，瓦房33間。
- 1937年，日軍侵入天津，外籍牧師離去，魏振玉牧師調到北京，由霍培修牧師接任。
- 1949年，霍培修為教堂主任牧師，執事會主席為舒炳震，二十世紀四十年代有信徒120人，五十年代初有信徒50餘人。
- 1958年，天津教會實行聯合禮拜，岡緯路堂成為當時四座教會之一。
- 1966年，文化大革命中，教會被迫停止活動，教堂受到損壞，被街辦工廠占用。
- 1976年，唐山大地震中，該建築受到影響，塔樓受損，尖頂震毀。
- 1991年，教堂被收回修復，教堂局部以圈梁加固，尖頂未再恢復。
- 1993年，岡緯路教堂經過再次修繕，舉行復堂典禮，並於當年聖誕節恢復聚會。
- 目前，岡緯路教堂位於河北區的居民區和菜市場之間，其地基略高。岡緯路教堂現有固定教徒300人左右，現任主任牧師為陳思竹。

## 建築特點

崗緯路基督教堂占地面積325.2平方米，建築面積643.34平方米。磚木結構，三層帶半地下室。坐北朝南，呈長方形，長約25米，寬約13米，由禮拜堂、聖堂和鐘樓組成。牆體皆由窖口磚砌築，表面均勻做「疙瘩」裝飾，頂兩坡式，門窗為實拱拳狀。禮拜堂為兩坡屋頂，外檐為琉缸磚清水牆，外檐有尖拱、圓拱、方形等多種外窗。正面頂上豎一枚巨型十字架。岡緯路教堂位於河北區岡緯路27號，為一般保護等級歷史風貌建築。

## 教務活動

在教務活動方面，崗緯路基督教堂曾設有執事會，每兩周一次，還有晨更會、查經會和主日學。此外，崗緯路基督教堂還有婦女會，兒童補習班和青年學習生產班等活動。
臺灣文藝聯盟

臺灣文藝聯盟成立於昭和九年（1934年）5月6日。該聯盟為台灣日治時期成立的民間文學組織，為臺灣文藝作家的大集結，許多路線或派別不同的新文學運動者皆參與其中。這是面對1930年代政治運動轉進文化抗爭的新局面。

該聯盟先後在嘉義、埔里、佳里、東京等地成立台灣文藝聯盟支部，並且先後在台北、台南、嘉義各地舉行文藝座談會；發行機關雜誌《台灣文藝》。

1935年，楊逵等人因文學理念與主事者張深切、張星建等人不同，脫離該聯盟，另外發行《台灣新文學》。楊逵的離開，聯盟的組織有些鬆動，終在昭和十一年（1936年）8月底解散。

## 成立時間、地點、主要成員

聯盟成立於昭和九年（1934年）5月6日，最初由賴明弘、張深切等人在台中市小西湖咖啡廳的「全島文藝大會」發起，之後集結多位台灣文學作家組成，賴和、賴慶、賴明弘、何集璧、張深切為常務委員，其中賴和更被推選為委員長，賴和辭去後眾人則改推張深切為常務委員長。

成員除於當天發表「台灣文藝聯盟第一次文藝大會宣言」與「台灣文藝聯盟章程」外，推選出北、中、南部的委員，北部委員有黃純青、黃得時、林克夫、廖毓文、吳逸生、趙櫪馬、吳希聖、徐瓊二；中部委員有賴慶、賴明弘、何集璧、張深切、賴品；南部有郭水潭、蔡秋桐。

舉辦成立大會之前，台灣文藝聯盟的籌備人員發函邀請眾多台灣人作家。賴明弘〈臺灣文藝聯盟創立的斷片回憶〉一文中收錄了邀請出席名單，名單內容如下：

北部：黃純青、黃得時、郭秋生、林克夫、廖毓文、朱點人、吳逸生、趙櫪馬、吳淡梅、黃湘蘋、蔣子敬、楊天佑、簡進發、謝廉清、劉捷、李金鐘、黃洪炎、陳逢源、王詩琅、徐瓊二、陳鏡波、吳希聖、張維賢、林煇焜、李春霖、陳君玉、吳劍亭、何春喜、黃啟瑞、李清池、洪耀勳、林堅如、陳泗汶、李慕平、江賜金、高肇藩、邱耿光、楊雲萍、李獻璋。

南部：張長安、蔡秋桐、郭水潭、吳新榮、黃石輝、吳澄淵、謝星樓、徐玉書、陳海參、楊敬亭、胡彬彬、吳長卿、王開運、陳幼謙、郭翠玉、李佩峰、謝萬安、鄭盤銘、張榮宗、楊逵、楊華。

中部：陳清池、賴和、黃病夫、陳虛谷、莊明鐺、楊松茂、林攀龍、周定山、吳慶堂、林幼春、吳祈、葉融其、施炳煌、林敬璋、葉榮鐘、莊垂勝、陳臥薪、黃菊次郎、林茂泮、黃廣東、吳宗敬、鐵骨生、郭明欽、魏根萱、林松水、林文騰、賴慶、賴明弘、林越峰、吳步初、鄭徵祥、鄭錫濤、張深切、何集璧。

## 主要活動、歷史定位

該聯盟先後在嘉義、埔里、佳里、東京等地成立台灣文藝聯盟支部，台灣文藝聯盟佳里支部在昭和十年（1935年）6月1日成立，由郭水潭、吳新榮、林芳年、徐清吉、王登山等人士發起。主要活動包括台北、台南、嘉義各地舉行文藝座談會，以及發行機關雜誌《台灣文藝》，自1934年11月5日創刊到1936年8月28日發行第3卷第7、8合刊，一共出了15期。

研究者黃武忠對於該聯盟與《台灣文藝》給予以下的歷史定位：「(1)台灣文藝聯盟各支部成立之後，聲勢浩大，不僅代表台灣文壇，而且也是台灣知識份子的精神堡壘。(2)文藝聯盟成立後，台灣知識分子有了精神支柱，有了發表的舞台，更以『文聯』為中心，文學同路者也更緊密的結合起來。(3)台灣文學運動，其具有意識性、形象性、具備性，實即由於台灣文藝聯盟的成立而發軔發展。(4)其機關刊物：台灣文藝雜誌，為台灣人創辦的文藝雜誌中壽命最長、作家最多、對於文化影響最大的雜誌。(5)《台灣文藝》以台中為中心，網羅了全島作家，並且與東京支部保持密切聯絡，為台灣的新文學運動，留下了光輝的一頁。(6)至這一階段，台灣新文學運動，已漸漸脫離政治的聯繫，走向純文學的境界。」

## 機關雜誌《台灣文藝》的發展概況

張星建為編輯兼發行人、張深切為委員長，楊逵任日文欄編輯，常務委員有賴和、賴慶、賴明宏等人，參與作家還有黃純青、黃得時、林克夫等。其會誌為《台灣文藝》，於當年11月創辦，由台中中央書局發行，該雜誌漢文、日文、台灣話文皆可投稿，屬於月刊，內容分為評論、小說、戲曲、詩、隨筆、學術研究六個部分。該聯盟的文學理念，張深切認為台灣文學不該建築在既成的中國、日本、歐美路線，而應建築在台灣的「真」、「實」之上，因此台灣文藝聯盟及其文藝雜誌不標榜特定的意識型態，致力於文藝大眾化，容納許多不同理念的台灣作家。然而，由於內外條件的轉變，《台灣文藝》逐漸偏重文藝性，注重文藝之政治功能的楊逵，結合日本左翼作家，於昭和十年（1935年）底另創社團並發行新刊物《台灣新文學》。臺灣文藝聯盟除了發行機關刊物《台灣文藝》外，也不定期召開文藝演講會、座談會，發行畫冊等，在嘉義、埔里、佳里、豐原、鹿港、東京、台北等地成立分部。昭和十一年（1936年）8月《台灣文藝》雜誌停刊後，文藝聯盟也跟著銷聲匿跡了。

## 參考閱讀

- 游勝冠，〈「轉向」及藝術派反動的純文學論--臺灣文藝聯盟路線之爭〉，2010年10月《台灣文學研究學報》。
- 張良澤，〈臺灣文藝聯盟佳里支部成立過程〉，2010年7月《台灣文學評論》。
- 林惺嶽，〈百年來的臺灣美術〉，1995年6月《藝術家》。該文當中，有一部份是介紹「臺陽美術協會」與「臺灣文藝聯盟」。

## 參見

- 台灣文藝、台灣文藝聯盟佳里支部、台灣新文學、張深切、賴明弘、賴和、賴慶、賴明宏、何集璧、張星建、楊逵（後來退出）、葉陶（後來退出）、翁鬧、楊華、呂赫若、王詩琅、張文環
冥想

冥想（Meditation）是一類通過訓練注意力、覺察、情緒調節或內在觀照而進行的身心實踐。其形式包括專注、默想、誦念、觀想、身體覺察、行禪、祈禱式默觀等，目的可涉及自我覺察、宗教修持、精神體驗、壓力管理或身心健康。

冥想並不專屬於某一宗教。印度教瑜伽傳統中有禪定、持咒和觀想等方法。佛教中有止、觀、正念、內觀、慈心觀等修法。道教中有守一、坐忘、心齋、存思、內觀等傳統。基督教中有默觀祈禱和靈修默想。伊斯蘭蘇菲傳統和猶太教神秘主義中也有誦念、沉思或內在專注實踐。近現代以來，冥想也逐漸進入心理學、醫學、教育、企業培訓和大眾健康領域。

在心理學和醫學語境中，mindfulness 通常譯為「正念」或「靜觀」，是現代冥想研究和干預中常見的形式之一，但並不等同於冥想的全部。

## 冥想的研究

對冥想過程和效果的研究是神經學研究中的持續成長的次領域。

現代科學技術，如功能性磁共振成像儀和腦電圖，已被用來觀察，當人們打坐時以及當人們規律打坐後，他們的身體和大腦怎麼變化。

這些研究已經顯示，定期冥想操練的結果，造成身體明顯的變化。例如，理察·戴維森（Richard Davidson）和茲恩-津恩的一項研究顯示，八週正念為基礎的冥想訓練顯著地增進左側前大腦活動，這個活動與正向的情緒狀態有關。正向情緒可以是一個技能，可以像學習騎自行車或彈鋼琴那樣的訓練來做到。

自從1950年代以來，已進行過數以百計的冥想研究，但許多早期的研究是有缺陷的，其結果並不可靠。更多最近的評論已經指出，許多這些缺陷是希望引導當前的研究，到一個更富有成效的路徑上。更多的報告評估，進一步的研究需要導向對冥想的理論建構及對冥想的定義。

人們自古已在宗教傳統中操練冥想，特別是在寺廟中。佛教各派都有禪觀打坐的傳統，尤其禪宗；道教上清派強調登齋入靖、存思諸神形象等，全真派講求三教合一，甚至直接念誦《心經》、觀想並坐禪。現在在西方也有許多非宗教性的冥想課程存在，包括正念為基礎的課程。今天，正念為基礎的冥想課程已經在西方醫學和心理學界內流行，這主要是由於這樣的過程對患有壓力相關健康狀況的患者，有觀察得到的正面影響。

### 西方心理學中的冥想

放鬆反應

赫伯特本森博士(Herbert Benson) -身心醫學研究所(Mind-Body Medical Institute)的創辦人，這個研究所是隸屬於哈佛大學和波士頓幾個醫院。他報告說，冥想能引起一系列統稱為「放鬆反應」的體內生化和物理變化。這放鬆反應包括代謝變化，心臟跳動率，呼吸，血壓和大腦化學物質的變化。本森博士和他的團隊也在喜馬拉雅山脈的佛教寺院做臨床研究。本森寫了《放鬆反應》這本書記錄冥想的好處，這在1975年時尚未廣為人知。

冥想的平靜效果

根據在「心理學報」2006年3月的一篇文章，做冥想活動會讓腦電圖相關的活動放緩。人類的神經系統是由副交感神經系統和交感神經系統組成，前者調控心臟速率、呼吸和其他不自主運動功能。後者則是要喚起身體對劇烈活動作準備。美國國家衛生研究院（NIH）有寫下以下敘述：「目前有被認為，某些類型的冥想可能有效，這是由於冥想減少交感神經系統活動及增加副交感神經系統的活動」或者也可以說，冥想造成激發活動的減低以及增加了放鬆。

流

正念冥想、安般念以及相關的技術，旨在為了引發洞察力而培養注意力。一個更廣泛，更靈活的注意力可以更容易地了知情境，更容易在情感或道德上的困境中保持客觀，而且更容易達到一個反應性的、創造性的覺知或心流（流暢，flow）的狀態。哈佛大學醫學院的研究也顯示，冥想過程中，實驗中的生理訊號顯示呼吸減緩，還有心臟跳動率和血含氧飽和度上升。

對於運動競技用途

有相當數目的現代運動員曾表示使用冥想來準備比賽, 在內心演練上場的動作、細節, 相信有助於場上的表現, 並且穩定緊張的情緒。

西方的治療用途和MBSR

覺察減壓（Mindfulness-Based Stress Reduction, 簡稱 MBSR)，做為減輕壓力和疼痛的一個方法，冥想已經進入醫療保健的主流。做為減輕壓力的一個方法，冥想已經被應用於醫院中的慢性或絕症個案，以減低因升高的壓力-包含已被壓抑的免疫系統-的複雜性。在醫學界，有越來越多人同意，心理因素，如壓力、緊張的確是身體缺乏健康的部分因素，在主流科學裡，有越來越多人對這個領域的研究提供資助。

2003年一項對MBSR課程-MBSR中的操練，包含對意識的不斷覺知而且不尋求壓抑念頭-的元分析(meta-analysis)統計研究得出一個結論：冥想可能對一個企圖處理臨床和非臨床問題的人是有用的。對幾種病的診斷，包括慢性疼痛，纖維肌痛，癌症患者和冠狀動脈疾病發現，MBSR是有幫助的。改善包含了身體和心理層面。

### 對不同冥想方式的研究

#### 內觀禪修

由耶魯大學、哈佛大學、麻塞諸塞州總醫院所做的一項研究顯示，冥想可以在大腦的特定區域增加灰質，並可能減緩自然老化過程中的大腦退化這一部分。

該實驗有20個人進行密集的佛教「內觀冥想」訓練，另15人則沒有打坐。腦部掃描顯示，那些打坐的人在腦部負責注意力和處理感覺輸入訊息部位的灰質厚度有增加。一些參與者每天打坐40分鐘，而其他人已經打坐多年。實驗結果顯示，腦厚度的變化依隨冥想時間的長短變化。厚度的增加在0.004和0.008英寸（0.1016毫米 - 0.2032毫米）之間。

#### 坐禪

詹姆斯·奧斯汀博士（美國科羅拉多大學的神經生理學家）在他的書《禪與腦》(Zen and the Brain)（奧斯汀，1999）中報告說，操練冥想禪會「重組大腦中的電路」。

#### 靜觀與正念

靜觀和正念，英文都是 Mindfulness。在現代心理學的情景下，基本上兩字是通用的。根據 Google Trends 的數據，靜觀一詞很大機會在香港誕生，因爲這個詞語率先出現在香港。直至現今，Mindfulness 一詞在香港通常譯作「靜觀」，在其他華文的國家或地區，如台灣、中國大陸等，則較多譯作「正念」。但實質上都是同一個概念。

## 科幻中的冥想

在星際迷航中，瓦肯人、貝久人等種族會使用冥想術，其中數瓦肯人最為知名。

### 瓦肯冥想

瓦肯人每天睡前都會冥想大約一小時，以排除雜念，從而輔助掌控情感。
臺灣新文學

《臺灣新文學》，台灣日治時期的文學刊物，1935年12月28日創刊，由臺灣新文學雜誌社編輯發行，集結了台灣全島進步的作家。有中日兩種語文的版本。刊物中文部分為賴和、楊守愚、吳新榮等人主筆，創辦人楊逵負責日文部分。1937年6月15日，日本當局下令廢止漢文雜誌，《臺灣新文學》被迫終刊。在一年半多的時間內，共發行15期及新文學月刊兩期。

## 同仁

據王詩琅〈臺灣新文學雜誌始末〉一文所述，臺灣新文學雜誌的編輯部同仁有：賴和、楊守愚、黃病夫、吳新榮、郭水潭、王登山、賴明弘、賴慶、李禎祥、高橋正雄、葉榮鐘、楊逵、田中保男。營業部的同仁則有：林越峰、莊松林、徐玉書、謝賴登、葉陶。事實上，一切業務全都由楊逵與葉陶處理。

## 創刊詞、作品

創刊詞有這樣的一段文字：「我經過了千思萬慮，而所獲得的結論是為了台灣的作家，為了讀書家，迫切需要著適應台灣的現實的文學機關。只是似乎誰也不願意給他們，作家以及讀者，到了這樣的田地，於是只有積少成多，集了自己們零碎的錢，來建設培養一個園地，而自勵自勉，自己鼓舞下去。這也就是《臺灣新文學》的創成記。」

該刊的內容有評論、小說、詩歌、戲劇、散文等類。中文小說創作主要有：賴和的〈一個同志的批信〉，洋的〈赤土與鮮血〉、〈鴛鴦〉，一明的〈牛話〉，匡人也的〈王爺豬〉，朱點人的〈秋信〉(後因審查制度，遭到刪除)、〈長壽會〉、〈脫穎〉，徐青光的〈榮生〉，張慶堂的〈年關〉、〈老與死〉，一吼的〈乳母〉、〈旋風〉，黃得時的〈橄欖〉，曙人的〈商人〉，李泰國的〈可憐的朋友〉，柳塘的〈有一天〉、〈轉途〉，馬木櫪的〈西北雨〉，尚未央的〈老雞母〉，廢人的〈三更半螟〉，賴玄影的〈女鬼〉、〈姊妹〉、〈稻熱病〉，康道樂的〈失業〉等。日文的重要小說則有翁鬧的〈羅漢腳〉，楊透的〈水牛〉、〈頑童伐鬼記〉，賴明弘的〈結婚男人的悲哀〉，陳華培的〈王萬之妻〉、〈脈祭〉，陳瑞榮的〈泥沼〉，徐瓊二的〈婚事〉，邱福的〈大妗婆〉，吳濁流的〈水月〉、〈泥沼中的金鯉魚〉等。發表詩歌作品的則有徐阿壬、繪聲、荊南、陳夢痕、吳漫沙、鱉西恨人、弄青恨人、伊額、丁天如等人。這些作品多描寫下層人民生活，傾向左派。

## 原件收藏及其縮影資料

到2011年10月10日為止，已知的有：

- 國立臺灣大學圖書館有收藏該雜誌。
- 國立中央圖書館臺灣分館有收藏縮影資料。

## 復刻情況

到2011年10月10日為止，已知的有：

- 臺北市東方文化書局在1981年復刻《臺灣新文學》雜誌，國立公共資訊圖書館、國立臺灣師範大學圖書館有收藏。

## 相關研究

### 碩博士論文

使用「臺灣博碩士論文知識加值系統」查詢，目前為止(2011/10/10)，已知有：

- 趙勳達，〈「文藝大眾化」的三線糾葛：一九三○年代台灣左、右翼知識份子與新傳統主義者的文化思維及其角力〉，國立成功大學台灣文學研究所，博士論文，2008年。
- 趙勳達，〈《臺灣新文學》（1935~1937）的定位及其抵殖民精神研究〉，國立成功大學台灣文學研究所，碩士論文，2002年。
- 鄧慧恩，〈日據時期外來思潮的譯介研究：以賴和、楊逵、張我軍為中心〉，清華大學台灣文學所碩士論文，2006年。該碩士論文是在談論台灣日治時期外來思潮的譯介，論文是以那些主要發行在台灣本島或是以台灣人為活動主體的11種文學雜誌作為檢視的對象，而《臺灣新文學》是其中一種。

### 論文集單篇論文

使用「臺灣文史哲論文集篇目索引系統」查詢，目前為止(2011/10/10)，已知有：

- 尹子玉，〈楊逵《臺灣新文學》與無產階級文學運動〉，《第一屆全國臺灣文學研究生學術論文研討會論文集》，國家臺灣文學館籌備處，2004年。

### 期刊論文、評介

使用「臺灣期刊論文索引系統」查詢，目前為止(2011/10/10)，已知的有：

- 趙勳達，〈濃厚社會主義傾向--《臺灣新文學》簡介〉，2011年2月《文訊》。
- 楊傑銘，〈論日治時期《臺灣文藝》與《臺灣新文學》中魯迅思想的傳播與接受〉，2010年12月《國史館館刊》。
- 李玉姬，〈日治時期臺灣新文學作家的漢文兒童文學作品--以《南音》、《臺灣文藝》、《臺灣新文學》和《臺灣新民報》為探討內容〉，2010年8月《全國新書資訊月刊》。
- 向陽，〈文學雜誌與臺灣新文學發展--以日治時期臺灣文學雜誌為觀察場域〉，2003年7月《文訊》。
- 趙勳達，〈禁用漢文的前奏曲--談「臺灣新文學」一卷十號被禁的「漢文創作特輯」〉，2002年1月《文學台灣》。

### 書籍

使用「全國圖書書目資訊網」查詢，目前為止(2011/10/03)，已知有：

- 趙勳達，《《臺灣新文學》（1935~1937）的定位及其抵殖民精神研究》，臺南縣立圖書館出版，2006年。

## 相關連結

- 該雜誌的編輯委員：賴和、楊守愚、吳新榮、郭水潭、王登山、賴明弘、賴慶、葉榮鐘等人。
- 與之有關的作家：楊逵、葉陶、賴和、楊守愚、吳新榮。
- 與之有關的文學團體：臺灣文藝聯盟、臺灣文藝聯盟佳里支部。

## 外部連結

- 《臺灣新文學》
倉門口教堂

倉門口教堂是中國天津市南開區一所歷史悠久的重要新教教堂。該堂位於天津舊城中央的鼓樓東側，鼓樓東街上。該建築目前是重點保護等級歷史風貌建築和天津市文物保護單位。

## 歷史沿革

倉門口堂最初在1860年代由美國公理會創立。1900年被義和團燒毀，事後重建。

1910年，天津五大新教公會（美國公理會、美以美會，聖道會 (英國)、倫敦會、聖公會）所屬七處會堂的華人牧師和信徒百餘人，決意脫離外國差會成立自立會，於是買下公理會的倉門口教堂（房款到1932年全部付清），10月19日正式獻堂。南開學校校長張伯苓任該堂董事會的會正。

1932年，由於信徒增加，在還清公理會的房款後，改建新堂，1934年7月舉行獻堂禮拜。樓上下共可容400餘人。另臨街建布道用副堂一座，容百餘人。包括附屬建築總建築面積1126．94平米。倉門口教會還先後在武清縣王慶坨、河東沈王莊等處建立了分會。

1958年，天津基督教合併於四處聚會（濱江道堂、倉門口教堂、浙江路堂及岡緯路教堂）。由舊城廂一帶的九處堂會併入倉門口堂的聯合禮拜，但在當時的形勢下，聚會人數極少，且講道內容受到很大限制。

1966年，文化大革命開始，倉門口堂被砸，牧師被揪斗，教堂房屋被占用，直到16年之後的1982年12月12日才恢復聚會。

該堂經過1976年強烈地震，並未毀損。1987年，被列為天津市文物保護單位。

## 現狀

倉門口堂是天津基督教「兩會」在南開區唯一的教堂。除該堂外另有政府批准的王頂堤街道、嘉陵道街道、萬德莊街道、長虹街道基督教家庭聚會點，以及紅樓賓館、紅寶石酒店、欣苑大廈外國人基督教活動臨時地點。2011年倉門口教堂開始進行維修，維修期間不中斷聚會活動。