李淵

李淵（566年4月7日－635年6月25日），字叔德，唐朝開國皇帝，廟號高祖。李淵出身北周以來的關隴集團，父為隋朝唐國公李昞（一作李昺），母為獨孤氏，家族與北周、隋兩朝上層政治集團關係密切。七歲襲封唐國公，入隋後曾任千牛備身，後歷任譙州、隴州、岐州刺史等職。隋煬帝時，出任太原留守。617年，李淵在太原起兵，隨後攻入大興城，擁立楊侑為帝。618年，隋煬帝被弒後，李淵接受楊侑禪讓，登基稱帝，改國號為唐，年號武德。在位9年，期間完成全國統一（但最後割據勢力梁師都至628年才被平定）。626年，次子李世民發動玄武門之變，殺太子李建成，李淵被迫內禪，退居太上皇。635年駕崩，享壽69歲，葬於獻陵。

## 人物生平

### 早期經歷

北周天和元年，李淵生於長安。其生日史料記載有異，《舊唐書》與《冊府元龜》所載月份不同，今多從十一月二十四日，即566年12月21日之說。

李淵出身關隴貴族集團，祖父李虎為西魏、北周重臣，父親李昞襲封唐國公。李淵七歲喪父，承襲唐國公爵位。其母為獨孤氏，與隋文帝皇后獨孤伽羅同族。

隋朝建立後，李淵任千牛備身，後歷任譙、隴、岐等州刺史，滎陽、樓煩等郡太守，併入朝任殿內少監、衛尉少卿等職。

大業九年（613年），隋煬帝征高句麗，李淵曾在懷遠鎮（今遼寧朝陽附近）負責督運。楊玄感起兵後，煬帝詔李淵為弘化留守，知關右諸軍事。史書稱他曾因廣交豪傑而受到隋煬帝猜疑，李淵懼而以酗酒、受賄等方式「自污」以求避禍。

大業十一年至十二年間（615-616年），李淵在山西、河東一帶參與鎮壓地方起事並防禦突厥。大業十三年（617年）正月，李淵任太原留守，掌握晉陽地區軍政資源。近年研究更重視《大唐創業起居注》等早期材料，認為李淵並非被動接受李世民、裴寂等人推動，而是在隋末形勢中具有較強的政治判斷和戰略主動性。

7月，隋末局勢進一步失控，太原又處於突厥、劉武周等勢力威脅之下。李淵在晉陽誅殺郡丞王威、武牙郎將高君雅後，正式起兵。他以「尊隋」「勤王」為名，避免過早暴露改朝換代意圖，同時聯絡突厥，安撫李密，集中力量西入關中。近年學者多認為，這種「扶隋」策略並非簡單偽裝，而是李淵爭取關隴士族、降低政治阻力、快速奪取長安的重要方略。

11月，李淵攻入大興城，即長安，擁立代王楊侑為帝，是為隋恭帝，遙尊在江都的隋煬帝為太上皇。李淵自任大丞相，進封唐王，實際掌握關中政權。

### 建立唐朝

618年，隋煬帝被弒後，李淵接受楊侑禪位，於同年稱帝，建立唐朝，改元武德。

李淵稱帝後，唐朝仍面臨多方割據勢力。武德年間，李淵以長安為政治中心，調度李建成、李世民、李元吉、平陽昭公主、李孝恭、李靖、李世勣等宗室與將領，先後消滅薛舉、薛仁果、劉武周、李軌、宋金剛、王世充、竇建德、蕭銑、杜伏威和梁師都等勢力，基本完成全國統一。其中，梁師都是在貞觀二年（628年）被平定的，此時李淵已內禪李世民。

唐朝早期的戰略方向、政治整合和制度建設主要在李淵統治框架下展開。他利用東突厥和西突厥之間的分裂，維持了北方的邊界，這是他有力量能夠奪取中原的主要條件（參見唐與突厥的戰爭）。

在官制上李淵於武德七年（624年）頒布了唐的官僚制度，基本使用了隋的制度。在農業方面他於武德七年（624年）頒布均田制；對稅捐他也做了調節，減輕了受田農民的負擔。在法律上他廢棄了隋煬帝的許多苛政，頒布了武德律。李淵對唐朝的措施，為唐太宗「貞觀之治」打下了非常重要的基礎。現代研究認為，李淵長期被其子唐太宗的形象所遮蔽，但他在建唐、統一和制度奠基中的作用不宜低估。

### 被迫退位

李淵在位期間，沒有能儘早確立及處理好繼承人問題，雖然他一早立長子李建成為太子，他眼見皇太子李建成與各兒子明爭暗鬥卻一再綏靖縱容，圖讓眾子互相制衡並未加以控制，同時次子李世民擁護者眾多，導致太子李建成與李元吉、李世民等人之間的矛盾激化。

最終，李世民決定先下手為強，於武德九年（公元626年）發動政變，史稱玄武門之變，李建成、李元吉被李世民所殺，其軍隊控制了長安。對上李世民謊稱是二人作亂伏誅，加上群臣的支持和擁戴，李淵見狀無奈被迫將軍國大事交由李世民處理，而李建成、李元吉不但被追廢為庶人被除宗籍，二人所出十個兒子也遭誅殺殆盡且皆被除宗籍。

三天後，李淵立已掌握實權的次子李世民為皇太子，三個月後便將帝位內禪給李世民，自己退位為太上皇，貞觀三年，移居弘義宮。

### 去世

貞觀九年五月初六日（635年），太上皇李淵逝世，享壽六十九歲。死後諡號太武皇帝，廟號高祖，葬在獻陵。唐高宗上元元年（674年）八月，改上諡號為神堯皇帝。唐玄宗天寶十三載（754年）二月，上尊號神堯大聖大光孝皇帝。

## 宰相

- 李世民（618年－626年尚書令；625年－626年中書令）
- 裴寂（618年－623年尚書右僕射；623年－626年尚書左僕射）
- 劉文靜（618年納言）
- 蕭瑀（618年－620年內史令；620年－623年中書令；623年－626年尚書右僕射）
- 竇威（618年內史令）
- 竇抗（618年納言）
- 陳叔達（618年－620年納言；620年－626年侍中）
- 楊恭仁（619年－620年納言；620年－623年侍中；623年－626年中書令）
- 封德彝（620年－626年中書令）
- 裴矩（624年－625年侍中）
- 李元吉（625年－626年侍中）
- 宇文士及（625年－626年侍中；626年－627年中書令）
- 高士廉（626年－627年侍中）
- 房玄齡（626年－629年中書令）

年代｜尚書令｜尚書左僕射｜尚書右僕射｜納言（侍中）｜內史令（中書令）

武德元年戊寅（618年）｜李世民｜裴寂｜劉文靜八月除名竇抗將作大匠兼，十月罷陳叔達黃門侍郎判｜竇威六月卒蕭瑀

武德二年己卯（619年）｜李世民｜裴寂｜陳叔達正月，黃門侍郎兼，實任楊恭仁十月，涼州總管遙領｜蕭瑀

武德三年庚辰（620年）｜李世民｜裴寂｜陳叔達楊恭仁涼州總管遙領｜蕭瑀封德彝中書侍郎兼

武德四年辛巳（621年）｜李世民｜裴寂｜陳叔達楊恭仁涼州總管遙領｜蕭瑀封德彝中書侍郎兼

武德五年壬午（622年）｜李世民｜裴寂｜陳叔達楊恭仁涼州總管遙領｜蕭瑀封德彝中書侍郎兼

武德六年癸未（623年）｜李世民｜裴寂｜裴寂四月，轉左僕射蕭瑀｜陳叔達楊恭仁四月，入朝｜蕭瑀四月，轉右僕射封德彝四月，實授楊恭仁四月，吏部尚書兼

武德七年甲申（624年）｜李世民｜裴寂｜蕭瑀｜陳叔達裴矩十二月，太子詹事檢校｜封德彝楊恭仁吏部尚書兼

武德八年乙酉（625年）｜李世民｜裴寂｜蕭瑀｜陳叔達裴矩十一月，罷李元吉十一月，加宇文士及十一月，天策府司馬兼太子詹事權檢校｜封德彝楊恭仁吏部尚書兼李世民十一月，加

武德九年丙戌（626年）｜李世民六月為太子｜裴寂正月轉司空蕭瑀十月免｜蕭瑀七月轉左僕射封德彝｜陳叔達十月免李元吉六月誅宇文士及七月轉中書令高士廉七月授｜封德彝七月轉右僕射楊恭仁七月罷李世民六月為太子房玄齡七月授宇文士及

## 家庭

### 世系

李淵的祖父李虎曾為尚書左僕射，封隴西郡公，賜姓大野氏，與宇文泰等八位柱國大將軍並稱八柱國。北周建立後，李虎已卒，其子李昞（亦作「李昺」）為北周安州總管、柱國大將軍，襲封隴西郡公，550年加封唐國公（唐仁公），追封李虎為唐襄公。李淵七歲喪父，襲封唐國公。

李淵與隋煬帝楊廣為姨表兄弟。北周明帝的明敬皇后、李淵之母元貞皇后、隋文帝的文獻皇后，皆為西魏八大柱國之一獨孤信的女兒。

### 父系考據

據《舊唐書》《新唐書》所載，唐朝皇室出自隴西李氏，為李暠次子李歆之後，郡望為隴西狄道（隴西郡狄道縣）或隴西成紀（隴西郡成紀縣），世係為李暠—李歆—李重耳—李熙—李天錫—李虎—李昞—李淵。

《晉書·涼武昭王李玄盛傳》載李暠建立西涼，二世李歆而亡，李歆子李重耳逃亡至南朝，後又至北魏。《舊唐書》《新唐書》稱李熙時遷陰山以北武川鎮，北魏末六鎮之亂後隨武川人南遷。惟李熙史料在唐朝以前記載中闕略，較之魏晉南北朝其他南逃北族（如張天賜、沮渠京聲）在南朝史書的記載較少。

至李虎時，隨宇文泰建西魏，曾賜姓「大野氏」，隋文帝時復李姓。唐建國後，李淵以帝王禮祭祀其祖李虎與父李昺，唐高宗時，祭祀範圍擴及李熙及其子李天賜。關於更早世系，《通典》《唐會要》載，唐太宗時曾議是否以帝號祭祀李重耳，最終以「弘農府君」名義祀之，未用帝號，是否祭祀李暠被否，李歆未入議題。由此，儘管官方史書將李暠—李歆—李重耳列入李唐祖先譜系，但在家廟祭祀層級與帝號承認上未予等同對待。此種差異成為後世討論李唐族源敘事與政治合法性關係的重要線索，相關解讀並不一致。陳寅恪曾對李重耳南奔提出懷疑，指出該事跡主要見於唐代編纂的《晉書》《北史》《舊唐書》《新唐書》等，可能依據李唐自述宗系而來，並非史實。

由於唐朝皇室自稱老子後裔，崇尚道教，唐初武德九年太史令傅奕上疏抬道抑佛，引發佛道論爭。和尚法琳作《破邪論》《辨證論》反駁傅奕，並提出唐朝皇室並非老子後裔，亦與隴西李氏無關，而是拓跋達闍氏後裔。法琳因此被下獄，後經憲司奏請應處死刑，唐太宗認為其言論並非毫無依據，特赦免死罪，改流放益州為僧，最終死於流放地，享年六十九歲。陳寅恪和劉盼遂均引用這段貞觀年間法琳的言論和史料作為討論李唐皇室族源的重要依據。朱希祖在《駁李唐為胡姓說》中雖反駁陳寅恪和劉盼遂的觀點，但亦承認《法琳別傳》是較有分量的史料證據。

北宋程頤就對唐太宗的為人感到矛盾。項安世認為，李唐與王僧辯家族類似，均為胡族冒認漢姓。李唐在西魏時期曾被賜姓「大野氏」，至隋文帝時才恢復李姓。此外，李虎的兄弟分別名為李起頭和李乞豆，李起頭的兒子名為李達摩，這些名字與「大野氏」風格相符。

南宋朱熹與鄭思肖以李唐閨門失禮家法繆戾，有李唐源自夷狄的說法。

據吳宓《空軒詩話》所記，五四時期陳寅恪就提出：唐代由異族入主中原，以新興而強健的活力注入既久且陳的文化，因而成就燦爛輝煌之局面，唐代文學亦因之富於想像。

1930年9月，馮承鈞據李虎兄弟姓名風格推疑李淵家族或具胡人背景。同年末，劉盼遂提出「李唐為蕃姓」之說，主張其系出拓跋，並援引隋末、唐初諸多材料為證。1931年，劉盼遂續文補充相關證據。同月王桐齡發表《楊隋李唐先世系統考》為「李唐為蕃姓」說補充證據，認為楊隋、李唐皆非純漢族。1931年陳寅恪於《中央研究院歷史語言研究所集刊》發表《李唐氏族之推測》對李唐出自隴西李氏之說提出疑問，推測李唐為後魏將領李初古拔之後裔。1932年5月16日，劉盼遂在《大公報》刊文批評王桐齡之證據多有例外、不夠嚴謹。1933年陳寅恪提出以塞上勁血與中原文化結合的概念解釋李唐崛起。1934年6月，陳寅恪贈劉盼遂《李唐氏族之推測後記》一文，當時劉盼遂正在對《李唐為蕃姓三考》一文進行二次校稿。劉盼遂讀陳文後，在《李唐為蕃姓三考》一文後補作《附說》，劉盼遂最後認為，「李唐於稱帝之前，漸漬鮮卑俗者綦深。縱非其嫡裔，亦自歸化之極，至於亂真」。

1935年，日本學者金井之忠發表《李唐源流出於夷狄考》，依據鄭樵《通志·三十氏族略·變夷篇》中「代北之人隨後魏遷河南改胡姓為漢姓事，其中有叱李之為李」，以及鄧名世《古今姓氏書辯證》所載「河南李氏後魏官氏志有叱李氏改為李氏」，提出李唐氏族可能出自北族叱李氏。陳寅恪同年在《三論李唐氏族問題》中指出，鄭樵和鄧名世的記載未詳述依據，論證不足，並據《魏書》《通志》等史料考證李唐先世葬地與代北叱李部遷徙軌跡不符，因而否定金井之忠的說法，並舉證李淵先祖李熙出身漢族。岑仲勉在其《隋唐史》中認為劉盼遂後來放棄原有觀點，但其學說仍引發向達、陳登原等學者討論。

陳寅恪據唐祖陵在今河北省境的線索，推論李唐可能出身趙郡李氏，認為因宇文泰推行關中本位政策，遂將趙郡郡望改為隴西，其結論為李唐父系本為漢族，或為趙郡李氏之「破落戶」，或為鄰邑廣阿庶姓李氏之「假冒」，後因政治需要改托隴西與西涼譜系。姚薇元認同此觀點，指出近人對於李唐氏族出於異族的舉證雖不無可疑，但終究缺乏實證。

1936年二二六事變後，明史專家朱希祖在民族危機語境下，強烈反對關於對李唐為胡人的學術討論，他系統檢閱《舊唐書》《新唐書》《周書》《北史》《西涼錄》及陳寅恪、劉盼遂等相關論文，撰《駁李唐為胡姓說》進行論爭。同年，陳寅恪發表《李唐武周先世事跡雜考》作為回應。朱復作《再駁李唐氏族出於李初古拔及趙郡說》認為李熙與李買得不是同一個人，李熙曾作為強宗子弟鎮戍武川，後卒於武川。其子李天錫為避六鎮兵亂，攜父遺骨南遷於趙郡廣阿，因以為家，不久亦卒。其子李虎將父祖合葬，即所謂唐祖陵。李氏並非出身趙郡李氏，而確係為隴西李氏。隨後抗日戰爭爆發，陳寅恪並未再作回應，雙方論爭告一段落。

1941年，陳寅恪出版《唐代政治史述論稿》明確指出李唐皇室母系雜有胡族血胤為公論，討論重點在於其父系是否有胡族血統，提出可暫假定李唐為李初古拔之後裔，並不為過度臆斷，據其考證，「初古拔」為當時常見胡名，漢人因軍功被賜胡名而胡化在當時很常見，而李重耳則實無其人。關於李唐父系血統，陳寅恪認為其先世本為漢人，或為趙郡李氏徙居柏仁之「破落戶」，或為鄰邑庶姓李氏之「假冒」，因政治需要而後改稱隴西並托為西涼嫡裔。

21世紀，華人學者陳三平在《木蘭與麒麟》中的〈唐皇室的出身〉一文，通過細讀中古史料，探討李唐皇室的鮮卑文化痕跡，主要集中在兩方面：語言特徵與制度行為。在語言方面，陳三平引用《舊唐書》《隋唐嘉話》中李淵稱李世民被「讀書漢」蠱惑、李世民斥魏徵為「田舍漢」的例子，指出「漢」在北朝語境中常帶貶義，指向族群身份，而非單純男性代稱。司馬光在《資治通鑑》中將其改為「書生」「田舍翁」，削弱了種族意涵。類似的「非漢性言語」在唐玄宗、唐文宗、唐昭宗身上亦偶有顯露，如玄宗賜張說「內樣巾子」、文宗語中出現鮮卑語痕跡「羅訶」、昭宗詩句「紇干山頭凍殺雀」，均暗示北族文化記憶。在制度行為上，陳三平將唐皇室的繼承模式與內亞政權比較，指出唐代多次出現血腥的繼位現象，如李泰承諾繼位後殺子、玄宗一日連殺三子，以及諸王長期軟禁，類似奧斯曼帝國在游牧向定居轉型後的做法。儘管此類現象在南朝或明代亦有，但集中於一朝，且伴隨語言與文化細節，顯示出唐皇室與北族傳統的深層聯繫。2024年，陳三平發表論文 《The Tang as a Tuoba Dynasty》，通過敦煌「藏經洞」文書卷 S.1438 中一則地方反吐蕃叛亂的記錄，論證唐王室的游牧拓跋起源不僅為古突厥人所知（其對唐之稱為 Tabγač），亦為唐臣民所知。論文在進一步支持保羅·伯希和（Paul Pelliot）關於 Tabγač 源自「拓跋」的觀點的同時，提出唐朝在諸多方面確為其拓跋前身的延續。

### 胡漢混血

陳寅恪認為，李淵家族父系為漢人，但李淵家族長期與鮮卑貴族通婚，母系含胡族血統，他指出，李唐崛起源於「塞外精悍之血注入中原文化」，並強調唐初皇室女系多出自胡族，如高祖母獨孤氏、太宗母竇氏（紇豆陵氏）、高宗母長孫氏，皆非漢族。此觀點為錢穆、薩孟武等學者支持，並為《劍橋中國史》等採用，認為李淵兼具漢、鮮卑、突厥血統，並與北周、隋皇室關係密切。

傅斯年在致陳寅恪的信中強調「種族—文化」觀念對中古史研究的重要性，指出自爾朱亂魏後，南北社會瓦解，新興政權如高齊、宇文周、楊隋、李唐多出自武川、渤海一帶，塞上雜胡冒漢姓，以異族個人進入漢文化領域，反映南北民族政治結合力的喪失。

岑仲勉承認李唐皇族與鮮卑聯姻，但認為血統混合自古普遍，無須過度追究，他指出，除獨孤、長孫確屬鮮卑外，竇氏先祖據傳東漢時奔匈奴，亦被視為漠北之族，然而此類問題意義有限，因世界各民族皆存在複雜混血現象。

魏復古與馮家昇在《中國社會史：遼（907—1125）》中將中國王朝分為兩類：一類是漢族建立的「典型中華王朝」，另一類是異民族建立的「滲透—征服型北族王朝」。他們將唐朝歸入前者，視為漢族王朝。

1970年代起，日本學者長田夏樹提出「胡漢混合社會」概念，認為唐朝與北朝相似，屬於胡漢複合社會。韓國學者朴漢濟進一步提出「胡漢體制論」，指出隋唐皇室血統中胡人成分占比高達70%以上，唐朝的形成源於胡漢融合，他主張胡人入主中原不應視為「五胡亂華」，而應理解為「五胡興華」，這一過程促進了中國疆域擴大和民族多樣化，但仍承認漢文化的重要性。

日本學者杉山正明將唐朝界定為「拓跋國家」，強調其北族屬性，並以東突厥第二汗國復興（682年）為分界，將唐朝分為前期的「世界帝國」和後期的「中華帝國」。另一日本學者森安孝夫指出，唐朝並非單一漢族王朝，而是多民族國家。隋唐皇室及關隴集團源自北魏六鎮，成員多為鮮卑族，並與關中豪族融合形成胡漢混合集團。唐朝的開放性和國際化特徵源於這種融合，而非傳統漢族文化的延續。唐代社會中，突厥人、粟特人、波斯人、新羅人、日本人等外來族群在政治、經濟和文化領域均有活躍表現。

台灣學者甘懷真關注到日本學者提出的「拓跋國家」論，雖不完全認同，但認為該定位能反映部分歷史事實。他指出，李淵家族可能源自河西走廊的中亞族裔，但自我認同為隴西李氏，其先祖自十六國時期起已以隴西李氏身分活動於隴西、涼州，並作為各涼國政權的統治集團成員。

美國漢學家梅維恆（Victor Mair）強調印歐文明對東亞歷史的影響，提出「拓跋化」「蒙古化」「滿洲化」概念，認為唐朝是非漢系國家，甚至武周也屬鮮卑人國家。拉鐵摩爾（Owen Lattimore）早期曾提出唐朝由一對具有突厥血統的父子建立的大膽論斷。

濮德培（Peter Perdue）認為唐朝統治集團與元、清類似，來自中亞，具有混合民族背景，其中部分是突厥人。

華人學者陳三平也認為唐朝不是本土漢族王朝，而是鮮卑—中華聯合型帝國，李唐皇室長期使用鮮卑語，唐朝制度和重大事件體現鮮卑特徵，其「鮮卑國家論」與杉山觀點形成「陳三平—杉山模式」。

台灣學者張廣達贊同陳三平提出的「鮮卑—華夏體制」概念，認為比「關隴集團」更能反映隋唐政治，但不完全認同將唐朝定性為鮮卑國家。

### 家世

唐高祖李淵的祖先

### 后妃

#### 皇后

- 太穆皇后竇氏（569－613），北周神武郡公竇毅與襄陽公主之女。李淵正妻，生隱太子建成、唐太宗李世民、衛懷王李玄霸、巢剌王李元吉和平陽昭公主。李淵稱帝前去世，追贈太穆皇后，合葬獻陵。

#### 妃

- 萬貴妃，李淵登基前妾，生楚哀王李智雲，高祖稱帝後代掌後宮。後尊封楚國太妃，陪葬獻陵。
- 尹德妃，父尹阿鼠，高祖晚年寵妃。勾結隱太子建成讒言攻擊李世民。生酆王李元亨。

#### 嬪

- 宇文昭儀（591－634），祖宇文盛，父宇文述，兄宇文士及。生韓王李元嘉、魯王李靈夔。高祖曾欲立為後，固辭不受。於太安宮病逝，追封徐國太妃。
- 貴嬪莫麗芳（587－618），祖南陳三州刺史莫影龍，父高唐郡太守莫孝恭。高祖稱帝前妾，生荊王李元景，因產後病去世，追贈貴嬪。
- 嬪崔商珪（？－636），武德元年進宮選為寶林。武德六年冊為嬪。生鄧康王李元裕。太宗尊封鄧國太妃，協理後宮，病逝於天霞宮。
- 孫嬪，生漢王李元昌。元昌謀反被誅，孫嬪得到寬恕。
- 楊嬪（602－657），父隋楚國公楊素，兄楊玄感。先入隋宮，後被高祖納為嬪。生江安王李元祥。隨子先封許國太妃，後遷江國太妃。病逝於鄧州。
- 小楊嬪，生舒王李元名。
- 楊貴嬪（？－634），父隋上明郡公楊文紀，高祖退位後隨遷入太安宮，稱太安宮嬪楊氏。
- 張嬪 （？－621），祖張據，父憲部郎中張銳。武德四年薨於別館。有詔贈嬪。葬芷陽縣見子原。與高祖晚年寵妃張婕妤並非同一人。與李元方母張氏是否為同一人，無法考證。

#### 世婦

- 張婕妤，姿色妖媚，高祖晚年最受寵愛，勾結隱太子建成讒言攻擊李世民。與李元方母張氏是否為同一人，無法考證。
- 薛婕妤，隋臨河公薛道衡女，精通經史，唐高宗因受教於薛氏，封二品河東郡夫人，禮敬甚重。後出家為尼。唐高宗麟德元年（664年），薛氏和侄薛元超因與上官儀私下書信來往被削去封號，幽禁於高祖別廟靜安宮。
- 郭婕妤，生徐康王李元禮。
- 劉婕妤，生道王李元慶。尊封道國太妃。
- 張美人，生霍王李元軌。
- 楊美人（？－644），生虢莊王李鳳。尊封虢國太妃。
- 王才人，父隋朝散大夫王靜。生彭思王李元則。尊封彭國太妃。
- 魯才人，生密貞王李元曉。

#### 御妻

- 寶林張寵則（589－645），父敦煌郡書佐張文成，生鄭惠王李元懿，尊封鄭國太妃，病逝於潞州。
- 柳寶林，生滕王李元嬰。

#### 其他

- 張氏，生周王李元方。無法考證與張嬪或張婕妤是否為同一人。
- 辛處儉妻，高祖平長安，奪隋朝太子舍人辛處儉妻，寵愛有加，辛處儉改任萬年縣丞。

### 子女

- 李建成，撫軍大將軍、東討元帥、隱太子，生母竇皇后
- 李世民，唐太宗，生母竇皇后
- 李玄霸，贈秦州總管、司空、衛懷王，生母竇皇后
- 李元吉，司徒、兼侍中、并州大都督、隰州都督、稷州刺史、巢剌王，生母竇皇后
- 李智雲，贈尚書左僕射、楚哀王，生母萬貴妃
- 李元景，荊州都督、沈黎王，生母莫麗芳
- 李元昌，梁州都督、漢王，生母孫嬪
- 李元亨，散騎常侍、金州刺史、酆悼王，生母尹德妃
- 李元方，周王，生母張氏
- 李元禮，司徒、兼潞州刺史、徐康王，生母郭婕妤
- 李元嘉，太尉、定州刺史、韓王，生母宇文昭儀
- 李元則，澧州刺史、彭思王，生母王才人
- 李元懿，絳州刺史、鄭惠王，生母張寵則
- 李元軌，青州刺史、霍王，生母張美人
- 李鳳，青州刺史、虢莊王，生母楊美人
- 李元慶，衛州刺史、道孝王，生母劉婕妤
- 李元裕，兗州都督、鄧康王，生母崔商珪
- 李元名，司空、舒王，生母小楊嬪
- 李靈夔，邢州刺史、魯王，生母宇文昭儀
- 李元祥，鄭州刺史、江王，生母楊嬪
- 李元曉，徐州刺史。密貞王，生母魯才人
- 李元嬰，開府儀同三司、兼梁州都督，生母柳寶林
- 長沙公主，嫁馮少師
- 襄陽章公主，嫁唐朝光祿大夫、莘安公竇誕
- 平陽昭公主，第三女，生母竇皇后，嫁柴紹
- 高密公主，第四女，唐太宗姐，嫁長孫孝政，又嫁段綸
- 長廣公主，唐太宗姐，先封為桂陽公主，嫁趙慈景，又嫁楊師道
- 房陵公主（第六女，先封永嘉公主，嫁竇奉節，又嫁賀蘭僧伽
- 常樂公主，第七女，嫁趙瑰
- 九江公主，嫁執失思力
- 廬陵公主，嫁喬師望
- 南昌公主，嫁蘇勖
- 安平公主，嫁楊思敬
- 李澄霞，淮南公主，第十二女，嫁封言道
- 真定公主，嫁崔恭禮
- 衡陽公主，嫁阿史那社爾
- 丹陽公主，嫁薛萬徹
- 臨海公主，嫁裴律師
- 館陶公主，嫁崔宣慶
- 萬春公主，嫁豆盧懷讓
- 安定公主，嫁溫挺，又嫁鄭敬玄，被武則天收為義女

## 軼事

### 雀屏中選

李淵善於騎射，與其妻竇皇后的成親曾經為一時佳話，竇氏未嫁之時為貴族，樣貌豔麗，明艷照人，故其父北周大將竇毅不肯輕易許嫁女兒。故而舉辦射箭之賽，比武招親，要求來求親的公子們，在一「雀屏」（繪有孔雀的屏風）上射箭，以射中孔雀為標準，李淵憑藉準確的目力與勁道，於數步外射箭，竟然成功射中「孔雀的眼睛」，而娶得竇氏，這段佳話流傳後世成為成語「雀屏中選」。今陝西省西安市碑林區，一街道名為「竇府巷」，以竇姓府第在此而得名，亦有傳說此「竇府」即竇毅之府。

### 反隋主謀之謎

在《舊唐書》和《新唐書》兩者中，李淵都是受到次子李世民的挑唆才起兵反隋。據這兩部史書記載，李世民通過裴寂把李淵引進隋煬帝的晉陽行宮，灌醉了李淵，使得李淵酒後與宮女發生了關係，迫使李淵起兵。而在曾效力於李淵的溫大雅記載中，反隋是出於李淵本人的決定。

歷史學者孟憲實認為，無論從政治影響、軍事經驗、經濟實力還是從社會地位來比較，李世民都無法與李淵相提並論。即便是有人願意結交李世民，也是因為看重了李世民背後的李淵。李世民要結交那些非法的豪傑、大俠，沒有背後李淵的政治經濟資源幾乎是不可能的。孟憲實認為晉陽起兵的歷史真相是，以李淵為首的軍事政治集團，看到隋朝大勢已去，於是開始謀劃奪取最高權力。這個集團的核心人物當然是李淵，作為李淵的次子，李世民不過是李淵手下的一員得力幹將而已。因為父子關係，李淵信任李世民，李世民很早就參與了晉陽起兵的謀劃，並且承擔某些具體的任務。但是，只有李淵才是主謀這個地位是任何人都無法取代的。

## 影視作品

首播年份｜名字｜演員

1976年｜隋唐風雲｜鮑漢琳

1982年｜秦王李世民｜張名煜

1984年｜決戰玄武門｜張英才

1987年｜大運河｜劉兆銘

1992年｜俠骨風流｜丁笑宜

1992年｜大唐風雲錄｜康銘惠

1994年｜唐太宗李世民｜周紹棟

1994年｜天師鍾馗｜黃世南

1995年｜閻羅傳奇｜湯文濤

1996年｜隋唐演義｜王文友

1996年｜隋唐群英會｜黎漢持

2000年｜亂世桃花｜鮑國安

2000年｜新少林寺｜陳友旺

2003年｜天子尋龍｜李龍基

2003年2012年｜隋唐英雄傳隋唐英雄 1 & 2｜杜志國

2004年｜大唐雙龍傳｜劉江

2004年｜傻小李元霸｜姚櫓

2004年｜千古風流一壇醋｜戈輝

2005年｜秦王李世民｜岳躍利

2006年｜貞觀之治｜馬精武

2006年｜開創盛世｜劉文治

2006年｜風塵三俠之紅拂女｜侯勇

2008年｜隋煬帝｜劉洪林

2009年｜大明宮｜李琦

2013年｜隋唐演義｜寇振海

2018年｜唐磚｜李光復

2018年｜獨孤天下｜陳柯帆

待播｜天下長安｜李雪健

## 動畫

《隋唐英雄傳》(2003年)