晉祠

晉祠，位於中華人民共和國山西省太原市晉源區晉祠鎮，或稱「晉國宗祠」，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為祭祀周朝晉國的開國諸侯唐叔虞及其母親邑姜所建，是中國現存最早的皇家祭祀園林。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」，聖母殿、魚沼飛梁、獻殿則被譽為「晉祠三寶」。

晉祠最早為封地在今山西翼城的唐叔虞宗族支系所建的唐叔虞祠，最早可見的文獻記載則是在北魏年間，以後數代多有增修補繕。北宋年間，宋太宗趙光義火燒晉陽城後，宋仁宗趙禎追封唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。之後數代，以聖母殿為主體的中軸線建築物次第告成，逐漸形成了今日晉祠的建築格局。

晉祠是太原市主要的旅遊景點之一，是全國重點文物保護單位，國家一級博物館，首批國家AAAA級旅遊區，現5A級景區。

2024年，晉祠博物館參觀人次437.50萬。

## 歷史沿革

### 宋代以前

晉祠位於山西省太原市西南郊25公里處的懸瓮山麓。據史記的紀載，周武王之子周成王封同母弟叔虞於唐，稱唐叔虞。叔虞的兒子燮，因境內有晉水，改國號為晉。後人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。

晉祠的創建年代，現在還難以考定。最早的記載見於北魏酈道元的《水經注》，書中寫道：「際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛梁於水上。」其時風景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千餘年。

南北朝時，北齊文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，於天保年間（550—559年）擴建晉祠，「大起樓觀，穿築池塘」。讀書台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智軒、均福堂、難老泉亭、善利泉亭等都始建於這個時期，自高洋以下皆續有修繕。

隋開皇年間（581—600年），在祠區西南方增建舍利生生塔。唐貞觀二十年（646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。

### 宋金年間

北宋太平興國四年（979年），宋太宗趙光義火燒晉陽城。之後，在晉祠大興土木，並立「太平興國碑」以志。

宋仁宗趙禎於天聖年間（1023—1032年），追封唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。自聖母殿和魚沼飛梁建後，祠區建築布局大為改觀。此後，聖母殿逐漸成為祠中主殿，原來居於正位的唐叔虞祠則遷至北側，退處次要位置。

金大定八年（1168年），於魚沼飛梁以東增建獻殿，專為聖母子貢獻祭品。

### 元代-清代

元代以來，晉祠多次遭地震、洪災威脅，地方政府也對晉祠做出過不同程度的修繕增補。觀音堂、白鶴亭、水母樓、呂祖閣與待鳳軒等建築均為此時建造。

光緒元年（1875年），光緒帝題「三晉遺封」匾額。

### 民國及以後

辛亥革命之後，晉祠作為山西重要古建築群，多次受到各界名人來訪。民國13年（1924年），印度詩人泰戈爾遊覽晉祠。民國25年（1936年），著名建築學家梁思成夫婦到晉祠考察。同時，晉祠作為晉源縣的重要建築，曾作為抗日據點為戰爭使用。

中華人民共和國成立後，當地政府在晉祠進行了多次翻修工作。1952年2月9日，晉祠古蹟保管所成立。之後的1954年、1959年，政府先後撥款六十餘萬元，對晉祠進行整修。1961年3月，晉祠被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1990年6月，晉祠文物保管所更名為太原市晉祠博物館，晉祠從此邁向晉祠博物館時代。

1993年7月到1996年6月，對聖母殿進行了落架大修。

2001年，晉祠被國家旅遊局評為首批國家AAAA級旅遊景區。2009年5月，晉祠被國家文物局批准為國家二級博物館，2024年5月獲評國家一級博物館。

2022年4月25日，晉源區決定正式啟動晉祠泉複流工程，力圖於2025年實現斷流近30年的晉祠泉自然複流。

## 整體布局

晉祠內建築布局由中、北、南三部分組成，中部從大門入，為晉祠中軸線（「晉祠三寶」均在中軸線上）。其建築結構壯麗而整肅，為全祠之核心。北部建築以崇樓高閣取勝，南部建築樓閣林立，小橋流水，亭榭環繞，一片江南園林風光。祠內建築由東向西有水鏡台、會仙橋、金人台、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛梁和聖母殿，其北為唐叔虞祠、昊天祠和文昌宮，其南面是水母樓、難老泉亭和舍利生生塔，最南端為奉聖寺。整個建築群布局緊湊、嚴密，既像廟觀院落，又好似皇室的宮苑。

## 中部建築

### 大門

為四柱三門式牌坊，正面匾額為李世民御製楷書「晉祠」二字。面闊五間，進深三間，西南為半壁廊，前後檐柱，氣勢雄偉。

### 水鏡台

原為唱戲用戲台，今為晉祠廟會、河會期間的重要活動場所。正側有匾書有「三晉名泉」四字。西面（背面）為單檐卷棚頂的戲台。東面為明代重檐歇山頂，為演戲時戲台的後台。戲台下方有八個水缸。每兩個扣在一起組成四組「大音響」，為古人在演戲的時候來增強音量的辦法。

- 水鏡台正面
- 水鏡台背面

### 金人台

金人台又名蓮花台，位置在會仙橋的西面。金人台平面為正方形，四周有圍欄。台長8.5米、寬8.5米。台各四角均有一尊鐵人。金人台的中央是一座建於明代的高約4米的琉璃閣。金人台上的四個角各鑄有一尊鐵人，每個鐵人高約兩米。鐵人用於用以鎮水護祠，其每個原手持兵器（目前不存）。金人台是北宋時期所建，原有四尊金人（鐵人），後東北角的鐵人丟失，現在的為民國二年（1913年）後補鑄。

西南角鐵人為四尊中保存的最為完整，鑄於宋紹聖四年（1097年）。西北角鐵人為宋紹聖五年鑄（1098年），左臂已斷。鐵人頭為明永樂二十一年（1423年）補鑄。東南角鐵人為宋元祐四年鑄（1089年），為四尊裡面最早鑄造且是唯一穿鎧甲的。現頭為後世（明清）補鑄。東北角鐵人，原鑄於宋元祐五年（1090年），現為民國二年（1913年）補鑄。

- 西南角鐵人
- 西北角鐵人
- 東南角鐵
- 東北角鐵人
- 金人台琉璃閣

### 對越坊

位於晉祠金人台正西，立於明萬曆四年（1576年）。其左右側有鐘樓和鼓樓，兩樓形制相同均建於明萬曆三十四年（1606年）。明代牌坊為石牌坊居多，因此對越坊是難得的珍貴明代牌坊木構實例。

關於對越坊建設的故事，以明代書法家高應元之事為盛。相傳，明代書法家高應元的母親患偏頭痛，久治無效。後來在呂祖廟前得一簽，簽上寫有「添磚加瓦」四個字，它的含義是只有在祠內增加些建築，才能消災免難。高應元在晉祠內仔細觀察，發現殿、堂、樓、閣、亭、台、橋等應有盡有，唯獨缺少牌坊，故決定建造一座牌坊。多次觀察，發現建在金人台西，獻殿東的這塊空地最合適。高應元想，將來牌坊落成後，殿、台、坊組成一組規模宏大的建築群，定會收到消災的效果。他原計劃建造一座簡單的小牌坊，沒想到在破土動工的第二天，他母親的病就好了，因而改建成大牌坊。牌坊落成後，命名「對越」，由高應元執筆，氣勢頗為磅礴，被列為晉祠三大名匾之一。這座「對越坊」，造型優美，結構壯麗，雕刻精細。「對越」的「對」，意為報答；「越」，即揚，意為宣揚。「對越」兩字合起來，意為「報答宣揚祖先功德」，在此處意為「宣揚母德高尚」。母德高尚在這裡有雙關語之意，或指唐叔虞之母邑姜，說高應元之母亦可。

- 對越坊左側鐵獅
- 對越坊
- 對越坊右側鐵獅

### 獻殿

獻殿是「晉祠三寶」之一，建於金大定八年（1168年），位於魚沼飛梁和聖母殿前方，為祭祀聖母時擺放貢品的場所。殿高9.75米，面闊三間，進深四椽，單檐歇山頂。殿角柱生起，翼角飛起。柱頭鋪作為五鋪作雙下昂，下昂為琴面昂。補間鋪作為單杪單下昂，耍頭為昂型，下昂為批竹昂。梁架簡潔，為四椽栿上搭駝峰架平梁。平梁上有叉手和蜀柱。梁思成在1934年《晉汾古建築預查紀略》中稱讚獻殿結構「獻殿的梁架，只是簡單的四椽栿上放一層平梁，梁身簡單輕巧，不弱不費，故能經久不壞。」

殿按照形式和構造來說應屬於殿堂性建築物，但是殿四周並無圍牆或門窗。此類殿堂形如一座涼亭，在中國古代建築中少見。殿柱間欄杆在《營造法式》中專門名稱為「叉子」。

- 獻殿內望向聖母殿
- 獻殿內部
- 柱頭鋪作-五鋪作雙下昂
- 補間鋪作-五鋪作單杪單下昂
- 轉角鋪作
- 叉手和蜀柱

### 魚沼飛梁

魚沼飛梁是「晉祠三寶」之一，位於獻殿以西，起連接聖母殿之用。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。古人以方形為沼，又因為水中多魚，故名「魚沼」。池中立三十四根八棱形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面立於水池上方，曰「飛梁」。東西橋面長十九點六米，寬五米，高出地面一點三米，西端分別與獻殿和聖母殿相連接；南北橋面長十九點五米，寬三點三米，兩端下斜與地面相平。橋結構最底端為水下的柱礎，八棱石柱柱底覆盆式蓮瓣柱礎有北朝遺風。橋石柱上架木斗拱，斗口十字相交來承接梁，額與橫梁，梁上架十字石橋面。木斗栱與梁枋的交互作用，其改變了橋面左右的推力的傳遞，使得石橋面所受力可向下傳至石橋柱。石橋柱荷載木樑枋，而木樑枋同時又承托石橋面。這種巧妙的力學設計讓整個魚沼飛梁可以凌駕於水面近千年。

飛梁始建年代和舊址都不詳，根據《水經注》記載，北魏時已有飛梁之設。現存橋是1955年按原樣修繕的，依照的是1955年之前尚存的北宋時期重建的魚沼飛梁（現石柱和斗拱保留了1955年以前的樣貌，但現橋面欄杆是建國後按《營造法式》仿製）。魚沼飛梁是中國現存最早的水陸立交橋，也是此種十字形橋梁樣式現存孤例。魚沼飛梁作為殿前平台的形制也是現存孤例。梁思成在《中國古建》中稱讚魚沼飛梁「這種形制奇特，造型優美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古書中偶有所見，但現存實物僅此一例。」

魚沼飛梁前有珍貴的北宋鐵獅，獅身上有題記「政和八年四月二十六日」為公元1118年。梁思成在1934年《晉汾古建築預查紀略》中稱讚二獅「極精美，筋肉真實，靈動如生」。

- 魚沼飛梁前左側鐵獅
- 魚沼飛梁前右側鐵獅
- 魚沼飛梁
- 魚沼飛梁

### 聖母殿

聖母殿是「晉祠三寶」之一，始建於北宋天聖年間（1023年-1032年），重修於北宋崇寧元年（1102年）。聖母殿是現今晉祠內最古老的建築。晉祠聖母殿，坐西朝東。殿為重檐歇山頂，面闊七間，進深六間（八架椽）。殿近似方形，高約十九米，有側角和明顯的生起。上檐（重檐歇山頂上層）補間鋪作為六鋪作單杪雙直昂。柱頭為六鋪作雙杪單下昂，昂形耍頭。下檐補間鋪作為五鋪作單杪單下昂，昂形耍頭。柱頭為五鋪作雙直昂，螞蚱耍頭。由於聖母殿歷史上前後經歷了三次營造，所以現存殿宇上的構件規格不甚一致。

#### 聖母殿空間

聖母殿作為朝拜功能的殿宇，其必須有大面積的殿前空間。聖母殿運用了《營造法式》中「副階周匝」的構造處理方法，殿進深兩間的前廊讓整個大殿前廳顯得非常空闊（一般中國古建中殿前廊多為一間或無前廊），讓人在朝拜聖母時更可感受到建築的氣勢。在此基礎上，殿內外採用《營造法式》中所述「減柱法」的單槽式的結構。其為保留一排內柱，左右後三面各為深一間的迴廊，承接下檐。廊柱和檐柱成為承托殿頂壓力的主要受力部分。殿內空間和前廊因為減少了柱子，顯得更為空曠。

- 聖母殿前廊
- 南側將軍-近代後補彩塑
- 北側將軍-宋代彩塑

#### 盤龍柱

聖母殿前廊柱有北宋時期八根木雕盤龍（每一柱一條盤龍），這八條為中國現存的最早木盤龍。此八根盤龍柱為龍和柱分開雕鑿。先雕圓柱，後將盤龍用榫卯結構拼接盤在柱子上。

#### 聖母殿宋塑侍女像

晉祠三絕」之一。聖母殿內有彩塑43尊(2尊為明朝補塑，其餘為北宋時期)，主像聖母端坐木製的神龕（木神龕為後代所加）里，其餘42尊侍從分列龕外兩側，聖母鳳冠蟒袍，神態端莊，侍從手中各有所奉，或侍飲食起居，或梳洗灑掃等，是宮廷生活的具體寫照。塑像十分生動，充分地表現出人的神情，各個塑像神態自然，神情各異，塑工高超，是中國宋代彩塑中的精品。

#### 周柏和隋槐

「晉祠三絕」之一。周柏相傳為西周時所植，位於聖母殿左側，樹身向南傾斜約與地面成四十度角，枝葉披覆殿宇之上，因形似臥龍故又稱「臥龍柏」。宋代文學家歐陽修贊曰：「地靈草木得余潤，鬱郁古柏含蒼煙」，九百多年前就如此讚嘆它的古老了，至今它依然蒼勁挺拔，與長流不息的難老泉水和精美的宋塑侍女像被譽為「晉祠三絕」。

隋槐在關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節。

這些古樹年代久遠，至今仍然生機勃勃，濃蔭四布。鬱鬱蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優美。

## 其他建築

- 勝瀛樓

建於明末清初。樓高17米，上下兩層，西南懸有「棲雲」匾額，東西側則掛「勝瀛」匾額。每年夏至之時，因樓中四面受光，有「勝瀛四照」的譽稱。

- 飛龍閣

重建於2007年，二層三檐，面闊三間，進深三間，四周迴廊，整體建築坐落於假山石洞上，有登高遠眺之意，遊人又可穿行而過。正側有匾，題曰：「文章千古事，社稷一戎衣。」

- 王瓊祠

為紀念明代嘉靖年間吏部尚書王瓊而設。始建於嘉靖十二年（1533年）。王瓊生前曾居住於此祠東邊的晉溪園。

- 公輸子祠

為紀念傳說中的中國木匠的祖先魯班而設。魯班，原名公輸班，因為他是魯國人，因此民間俗稱魯班。公輸子祠中供奉有魯班雕像。

- 三聖祠

位於傅山紀念館以東，建於1.5米高的平台之上，祠內所供奉「三聖」指傳說中的藥王、真君、黑龍王。

- 晉溪書院

初名晉溪園，始建於明嘉慶四年（1525），為明代重臣王瓊的私人別墅。王瓊去世後，他的長子改「晉溪園」為「晉溪書院」，成為王氏子弟學習的場所。

子喬祠為書院中主要建築。祠中供奉為太原王氏系姓始祖太子晉，本姓姬，名晉，字子喬。

- 舍利生生塔

位於祠中浮屠院中，創建於隋文帝開皇年間，今所見為清乾隆十六年（1751年）重建，是一座樓閣式磚塔。

- 奉聖寺
- 傅山紀念館

原名同樂亭，現為傅山紀念館，紀念明末清初的著名文人、俠醫傅山（傅青主）。

- 董壽平美術館

位於晉溪書院東側，是一組仿古建築，收藏和陳列有董壽平先生捐贈的珍貴書畫、遺物、文獻資料。

- 難老泉

「晉祠三絕」之一。

位於聖母殿以南，為晉水主要源頭。泉名為北齊時擷取《詩經·魯頌》中「永錫難老」的錦句所取。泉水晶瑩透明，常生萍四季一色，常年水溫保持在17℃，常年不息，歷朝歷代的詩人多吟詩讚美，唐代著名大詩人李白為此留下了「晉河流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠」的佳句。泉上建有難老泉亭，為北齊天保年間（公元550年－559年）所創建。亭為八角攢尖頂，難老泉水便從其下石洞中汩汩流出。石洞中的泉水自流2023年5月恢復。

- 水母樓

位於難老泉源頭，建於明嘉靖四十二年（公元1563年），二層五開間，內塑水母坐像及侍女，體態優美，造型別致，也是宋代彩塑中難得的藝術佳品。

- 唐叔虞祠

原為晉祠主殿，北宋年間因聖母殿的建立而移居偏殿。

- 關帝廟

為昊天祠的一部分，是昊天祠的前院。

- 文昌宮

建於清乾隆三十八年（1773年），原在智伯渠南岸，乾隆三十八年（1773年）移建今址。正殿有一匾額，刻有篆文所書「紫垣六府」四字。

- 唐碑

唐碑位於唐叔虞祠東邊，昊天神祠（關帝廟）西邊，碑高195厘米，寬120厘米，厚27厘米。碑上刻有唐太宗的行書碑文「晉祠之銘並序」，全文一千一百零三個字。碑上建有小亭，名為「貞觀寶翰」亭。

- 昊天祠

位於東嶽廟的西邊，也稱關帝廟。正殿中供奉關羽，四壁有壁畫。

- 東嶽廟

位於文昌宮以西，為一座道教寺廟。殿內有「天齊仁聖大帝」像，四壁有清代壁畫。

- 善利泉

為晉水源頭之一，但流量很小，現已枯竭。泉上建有小亭，最初為北齊天保年間所建，到明正德時被毀，後於明嘉靖年間重建。

- 白鶴亭

亦名小蘭亭，俗稱水亭，位於傅山紀念館以北的會仙橋與雙橋之間。據《晉祠志》記載，「跨北河上，一名水亭，一名小蘭亭，南向，左右輔以耳亭」，是一組造型十分别致的建築。正亭原坐北向南，現朝南跨北岸。面闊三間，進深兩間，卷棚歇山頂建築。南北檐下均掛有「流碧榭」匾額，兩側小亭面闊三間，懸山頂，位於南岸。

- 朝陽洞

位居晉祠內西北隅山半，負山向東，每當旭日東升，該洞先得陽光，故稱朝陽洞。洞檐前橫匾為「別一洞天」，檐里有榜書「朝陽洞」。

- 呂祖閣

創建年代不詳，在清康熙三十八年（1699年）前即建有此閣。殿內塑有呂洞賓像，南北西三壁，及兩耳房南北西三壁均繪有壁畫。

- 智伯渠

又名海清北河，是晉水四渠中的主渠。渠名取自春秋末期晉國世卿智伯瑤，原為其攻取晉陽城所用晉水故道，後人加以修竣，成為灌溉農田的水渠。

## 圖庫

- 會仙橋
- 金人台面朝東