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天元術

天元術是中國古代的代數學方法之一種，是中國古代建立高次方程的方法。1248年，金代數學家李冶在其著作《測圓海鏡》、《益古演段》，以及元代數學家朱世傑的《算學啟蒙下卷》《四元玉鑒》，都系統地介紹了用天元術建立二次方程。元代數學家王恂也廣泛使用天元術解高次方程。例如在授時曆中「問半弧背一度下，黃赤道矢弧若干」一題，王恂用天元術建立和求解四次多項式方程 $x^4+(14823.0624+243.50)x^2-1804707.859375x+14823.0625=0$

其中「天元」相當於現在的未知數，「立天元一為某某」相當於現代數學中的「設某某為$x$」，用天、地表示方程的正次冪和負次冪，根據問題設未知數，列出兩個相等的多項式，進行多項式運算，最後列出有待求解的方程。

## 歷史

在中國數學史上最早創立天元概念的是北宋平陽蔣周所著的《益古集》，隨後有博陸李文一撰《照膽》，鹿泉石信道撰《鈐經》，平水劉汝諧撰《如積釋鎖》，處州李思聰《洞淵九容》後人才知道有天元。

李冶在東平獲得劉汝諧撰《如積釋鎖》，書中用十九個單字表示未知數的各個$x^9$至$x^{-9}$的冪：

仙、明、霄、漢、壘、層、高、上、天、人、地、下、低、減、落、逝、泉、暗、鬼；其中立天元在上。

後來有太原彭澤彥出，反其道而行，以天元在下。

《益古集》、《照膽》、《鈐經》、《如積釋鎖》、《洞淵九容》等早期天元術著作今已失傳。李冶在《測圓海鏡》中使用天元在上的天元術。後來李冶又著《益古演段》，採用天元在下的次序。朱世傑《四元玉鑒》和《算學啟蒙》卷下也採用天元在下的次序。

## 例子

在天元術中，一次項係數旁記一「元」字（或在常數項旁記一「太」字）。

歷史上有兩種次序：

《測圓海鏡》式

「元」以上的係數表示各正次冪，「元」以下的係數表示常數項和各負次冪）。

例：李冶《測圓海鏡》第二卷第十四問方程：$-x^2-680x+96000=0$

元

《益古演段》式

「元」以下的係數表示各正次冪，「元」以上的係數表示常數和各負次冪

例一：

李冶《益古演段》卷中第三十六問中的方程=$3x^2+210x-20325$ 用天元術表示為:

太

元（x）

（$x^2$項）

其中「太」是常數項，算籌 打斜線表示該項常數為負數。

「元」相當於未知數x

例二：

朱世傑《算學啟蒙》下卷第四問

將代數方程

$$(92-X)X-2052=0$$

表示為天元方程：

例三：

朱世傑《四元玉鑒》《一氣混元》

今有黃方乘直積得二十四步，只雲股弦和九步，問勾幾何？

答曰：三步。

草曰:立天元一為勾。

根據條件 黃方乘直積得二十四步

黃方：$(a+b-c)$

直積：$ab$

得 $(a+b-c)ab=24$

此外：股弦和九步

$$b+c=9$$ $x=a$(立天元一為勾)

由此得方程

$$x^5-9x^4-81x^3+729x^2=3888$$

太

解之，得勾=3

## 天元術與阿拉伯代數之差異

天元術與阿拉伯代數雖功用相同，但方法迥異。天元術可解高次方程，阿拉伯代數只能解一次，二次方程。天元術解根只求正根，但阿拉伯代數解二次方程得二根。

## 參見

《益古演段》

《算學啟蒙》

《四元玉鑒》
蓋天說

蓋天說是中國古代的一種宇宙學說。認為天像一個圓鍋蓋在大地之上，故名「蓋天說」，與渾天說和宣夜說並稱為「論天三家」。

據《晉書·天文志》記載：「其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。北極之下為天地之中，其地最高，而滂沲四，三光隱映，以為晝夜。天中高於外衡冬至日之所在六萬里。北極下地高於外衡下地亦六萬里，外衡高於北極下地二萬里。天地隆高相從，日去地恆八萬里。」

蓋天說最早在西周時期已經出現，當時認為天尊地卑，天圓地方，認為「天圓如張蓋，地方如棋局」，穹隆狀的天覆蓋在呈正方形的平直大地上。這是蓋天說的雛形。後來在發展過程中也有幾種不同的見解。由於圓蓋形的天與正方形的大地邊緣無法吻合。於是又有人提出，天並不與地相接，而是像一把大傘一樣高高懸在大地之上，地的周邊有八根柱子支撐著，天和地的形狀猶如一座頂部為圓穹形的涼亭。共工怒觸不周山和女媧補天的神話正是以此為依據的。到戰國時期，對上述的蓋天說開始發生懷疑，於是修改成「天似蓋笠，地法覆槃」，就是說天好像斗笠那樣是圓形的，地像是覆蓋著倒放的盤子那樣，並且認為北極位於天穹的中央，日月星辰繞之旋轉不息。

到了西漢，仍然有人堅持這種說法。當時成書的《周髀算經》就是蓋天說的代表作。

蓋天說通常把日月星辰的出沒解釋為它們運行時遠近距離變化所致，離遠了就看不見，離近了就看見它們照耀。這種解釋比較牽強。蓋天說被越來越多的天文觀測事實所否定。西漢的揚雄提出了難蓋天八事，否定了蓋天說。

但是，蓋天說在中國古代仍然有一定影響力。晉朝的虞聳提出的穹天論是蓋天說的沿襲和發展。南北朝時還出現了渾蓋合一說。

還有一種觀點：天道曰圓，地道曰方。天圓地方，指的是道，不是形狀。

用「化圓為方」這種觀點看，天地根本就不在一個緯度上。
金元四大家

金元四大家或稱金元四家，是指中國古代金元時期的四大醫學流派。即劉完素的火熱說、張從正的攻邪說、李東垣的脾胃說和朱震亨的養陰說。

宋金元時期是中醫理論發展的一個重要時期，稱為「新學肇興」。這一時期由於長期的戰亂，人民生活貧苦，疾病流行，奠定了產生金元四大家的社會基礎。由於實踐的豐富，不少醫家深入研究古代的醫學經典，結合各自的臨床經驗，自成一說，來解釋前人的理論，逐漸形成了不同的流派，劉主寒涼，張主攻下（汗、吐、下三法），李主補土（補脾），朱主養陰，大大豐富了中醫理論。

金元四大家的學說標誌著中醫發展的一個新階段，而且對後來的中醫發展產生了深刻的影響。

## 參考

梁其姿：《面對疾病：傳統中國社會的醫療觀念與組織》（北京：中國人民大學出版社，2012）。
新加坡英語

新加坡英語（Singapore English）是指新加坡人使用的英文。新加坡英語又有標準新加坡英語和新加坡式英語兩個子分類。

## 分類

新加坡英語可以分為標準新加坡英語（Standard Singapore English (SSE)）和新加坡式英語（Singapore Colloquial English / Singaporean English / Singlish）兩個子分類。該語言可以大致分為三種社會方言：上層、中層和下層。Both Acrolect and Mesolect are regarded as Standard Singapore English, while Basilect is considered as Singlish.

- 上層方言（Acrolect）：與標準英式英語的特徵沒有明顯或系統性的差異。
- 中層方言（Mesolect）：有一些明顯不同於標準英式英語的特徵。
- 疑問句的間接形式，例如"May I ask where is the toilet?"
- 刪去不定冠詞（或繫詞），例如"May I apply for car licence?"（標準英語中，car licence前面要有"a"）
- 缺少動詞形式標記（一般化），例如"He always go to the shopping centre."（沒有使用標準英語中的第三人稱單數形式goes）
- 下層方言（Basilect），即新加坡式英語（Singlish）：
- 使用"is it"作為疑問的標記，例如"You coming today, Is it?"
- 普遍刪去繫詞，例如"My handwriting no good, lah."
- 大量使用ah、lah等小品詞，例如"Wait ah; Hurry lah, I need to go now!"

新加坡人會根據社會情境（Pakir 1991）和想要表達的態度（Poedjosoedarmo 1993）來選用這些社會方言。教育、英語水平「較高」的新加坡人傾向於說「標準」新加坡英語，而教育程度較低或母語不是英語的人則傾向於說新加坡式英語。Gupta（1994）認為，大多數新加坡人會根據場合的正式程度，系統性地在口語和正式語言之間切換。正式和非正式的社會方言的使用導致逐漸形成了一種中間形式，介乎正式和非正式的新加坡英語之間。

新加坡式英語的語法則帶有十分強烈的地方化特徵，多有借自英語、坦米爾語、泉漳話、廣東話、潮州話、華語和馬來語等各種元素，有克里奧耳語（混合語）的特徵，它的發音也很獨特。簡單地說，新加坡式英語（Singlish 不同於SSE）就是英文詞彙加上混合語法後，再以中文為主體的語氣和語調來說出的一種英語形式。

## 使用情況

新加坡42%的人口出生在其他國家，很多同一種族的新加坡人都有各自不同的第一語言。例如，在新加坡有將近三分之一的華人家庭以說英語為主，有大約一半的華人家庭以講華語為主，剩下的華人家庭以講其他漢語（方言）為主。正因如此，新加坡人的英語水平與其家庭的語言環境有極大的關係，從而其英語水平因人而異。

新加坡奉行英語教育政策，其教育英語與英式英語無異。但在生活中，新加坡人講的英語常伴有一些口音和外來詞彙。

## 基本資料

- 原文名：English
- 地區：東南亞
- 講者：約390萬~400萬
- 日期：2018
- 管理機構：Indo-European
- 譜系學分類：日耳曼語族
- 譜系學分類：西日耳曼語支
- 譜系學分類：英維奧尼克語
- 譜系學分類：盎格魯-弗里斯蘭語組
- 譜系學分類：盎格魯語
- 譜系學分類：英語
- 譜系學分類：英國英語
- 中古英語：古英語
- 中古英語：近代英語
- 文字：拉丁字母（英文字母）、統一英語盲文
- 作為官方語言：新加坡
- isoexception：dialect
- ietf：en-SG
- notice：IPA
緬甸文學

緬甸文學有始於蒲甘碑銘的說法，蒲甘時期著名的碑銘有《妙齊提碑》（《亞扎古曼碑》）等。

有一千年歷史的緬甸文學，其內容主要是詩歌。這是因為緬甸語言的獨特性，韻律感很強，這對詩歌的創作很有幫助。此外，由於受佛教文化影響，民眾普遍傾向寫實而不是創作一個虛構的故事，因此，緬甸文學在過去小說類型題材相對較少。

緬甸歷代發展出的詩體總數可達七八十種，其寫法以四言為主，四言詩又可細分三句一韻和兩句一韻，而非四言詩則包含十八行連韻詩、三行短詩、兩折詩等等，種類繁多。
語音轉錄

語音轉錄（phonetic transcription）是指以符號來標示語音的方式，亦可稱為標音、拼音。語音轉錄通常會使用一套標音符號，亦可稱為音標，一般嚴格記錄語音的符號為國際音標。亦有如使用圖像化記錄的可視語言系統。

## 與書寫的差異

所有語言的語音均會隨時間而有所變化。寫然書寫形式（正寫法）往往不會配合音變而修改，也因此無法直接呈現實際發音。來自其他語言的借詞有時會保留原文的拼字，而其中書寫符號與語音對應的系統可能也不盡相同。單一語言中，跨方言的發音亦可能有很大的差異，但書寫通常會維持一致的形式。

比較書寫符號，語音轉錄在大多數的情況下可以更有效地在語音與符號之間進行一對一的對應。由於不受書寫符號的干擾，語音轉錄可以用來檢視一個語言中跨方言的發音比較，進一步確認當中可能發生的音變。
天球

天球（英語：Celestial sphere），是在天文學和導航上想出的一個與地球同球心，並有相同的自轉軸，半徑無限大的球。天空中所有的物體都可以當成投影在天球上的物件。地球的赤道和地理極點投射到天球上，就是天球赤道和天極。天球是位置天文學上很實用的工具。

在亞里斯多德和托勒密的模型，天球想像成實際的物體，而不僅僅是一個幾何的投影（參見天球模型）。

## 視差效應

天球可以使用地心為中心，也可以使用地表為中心的體系。前者的作法是假設觀察者位於地球的中心，因此不需要考慮視差的影響。後者的中心是觀測者位於的地球表面，因此地平視差的影響是不能忽略的，特別是月球的位置。

## 天半球

天球被赤道的投影分為兩個空間，分別為南天球和北天球。同樣的，我們也可以在天球上找到北回歸線、南回歸線、天北極和天南極，可以量化天球上各種物體的方向，建構出各種的天球坐標系統。

因為地球是自西向東旋轉，所以我們就把天球看成是自東向西旋轉。

太陽在天球上每天移動約1度，一年則移動一周（360度），這稱之為太陽周年視運動，太陽中心在天球上視運動的軌跡則是黃道。

## 恆星時

隨著地球繞著軸心以23小時56分的周期由西向東自轉，天球和所有的天體都以天球極點為中心，以相同的時間由東向西移轉動，這就是周日運動。因此恆星會由東方升起，通過南北向的子午線過中天，然後在西方沒入（除非這顆恆星是拱極星）。第二天晚上，天體在特定的時間會再東升，但是因為我們的鐘表時間是24小時整，因此會提早4分鐘升起；再過一晚早8分鐘升起，也就是說每天都會提早4分鐘。

這種與鐘表時間明顯的不一致是因為太陽不是固定在天球上的天體，每天會在天球上的黃道，一個大圓，向東移動約1°（這是太陽的周年運動，一年在天球上360°，或是完整的圓周）。如果以4分鐘的時間對應於角度的1°（360° = 24小時），則需要額外的4分鐘太陽才會回到上回的相對位置，例如中天的子午線，完成完整的一圈運動要24小時（這是忽略季節性變化的平均值，參見均時差）。

因此，一般的時鐘顯示的是太陽時，天文學家研究恆星運動使用的是恆星時，等同於太陽時的23小時56分。

## 恆星球

天球也可以引用到天球的物理模型，就是所謂的恆星球，這種天球可以顯示出在指定的時間和地點可以看見的部分星座。

## 外部連結

- SkyandTelescope.com SkyChart
- Monthly skymaps for every location on Earth
HTML字符編碼

HTML於1991年面世，但一直要到1997年推出4.0版本以後，才對國際化這題目有一個較好的回應。在此之前，為了保證所有人都能夠正常閱讀內容，當要對所有用到ASCII字集以外字符的規範。這是為了兩個目的：

- 保持儲存在HTML文件內的內容的完整性。
- 讓市面上大多數瀏覽器都能正確顯示文本的內容。

## 利用`meta`命令

在`head`裡面加入這段內容：

```
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8"/>
```

HTML5則加入這段即可：

```
<meta charset="UTF-8" />
```

或者將UTF-8改成所使用的編碼。
平湖市

平湖市是由中華人民共和國浙江省嘉興市代管的一個縣級市，位於浙江省北部、杭嘉湖平原東端，南臨杭州灣，東北與上海市金山區交界，西與嘉興市南湖區接壤，西南與海鹽縣為鄰，西北與嘉善縣相接。區域總面積為554.14平方公里。

## 歷史

明宣德五年（1430年）自海鹽縣析置「平湖縣」，屬嘉興府。1991年，撤銷平湖縣，設立縣級平湖市至今。

## 地理

平湖市地處杭嘉湖平原，東北部與上海市相接，南瀕杭州灣，境內地勢低平、河網密布。

平湖屬江南古陸外緣杭州灣凹陷，為一衝積平原。境內地勢平坦，平均海拔2.8米。除東南沿海有呈帶狀分布的20座低丘和11座島礁（共4.89平方公里）外，其餘均為大片平原。全市陸域面積557平方公里，海域面積1,086平方公里，海岸線長27公里；耕地面積47萬畝。

## 氣候

平湖屬北亞熱帶季風氣候，年平均氣溫16℃左右，年平均日照時數在2,000小時左右，年平均降水量1,170毫米左右，全年無霜期225天左右。

## 行政區劃

其中，獨山港鎮由原黃姑鎮和全塘鎮合併而成。

## 人口

2021年，平湖市常住人口68.35萬人，比上年增長1.8%。人口城鎮化率67.6%，比上年提升0.6個百分點。戶籍總戶數173248戶，戶籍總人口51.30萬人，增長1.0%。

2024年，平湖市常住人口69.7萬人，比上年增長約0.7%。人口城鎮化率71.2%，比上年提升2.09個百分點。戶籍總人口51.7885萬人，增長約0.28%。

## 經濟

平湖市經濟較為發達，為全國最具實力的縣市之一。2023年，全平湖市國內生產總值（GDP）總量為1,008.66億元。在中小城市發展戰略研究院發布的《2023年度全國綜合實力百強縣市》中，平湖市位列第57位。

由於臨近上海，平湖吸引了500餘家外資跨國企業投資落戶，主要集中在日本光機電和德國精密製造產業。傳統優勢工業涵蓋服裝、箱包、機電和造紙等領域，其中服裝製造業產值極高，出口額居全國前列。

在農業方面，平湖盛產糧油和水產品，素有「金平湖」之稱。主要作物與農產品包括水稻、小麥、油菜、對蝦和禽蛋等，並以特產糟蛋和西瓜聞名。

市境西南部的乍浦鎮擁有杭州灣畔重要的深水港嘉興港。此外，乍浦鎮東部建有裝機容量達512萬千瓦的嘉興發電廠，為中國巨型火力發電廠之一。

### 產業園區

國家級經濟開發區

- 平湖經濟開發區

省級經濟開發區

- 浙江獨山港經濟開發區
- 乍浦經濟開發區（嘉興綜合保稅區）

國際產業合作園

- 浙江中日（平湖）產業合作園

## 交通

### 公路

- G92杭州灣環線高速
- G1521杭州灣跨海大橋北接線
- S11乍嘉蘇高速公路
- S16杭浦高速公路
- 228
- 320
- 525

### 鐵路

- 滬乍杭鐵路（計劃設置平湖站）
- 滬平鹽城際鐵路（計劃設置平湖站）

### 水路

- 嘉興港

## 教育

平湖市（含乍浦地區）共有中小學及烏幼等全日制學校83所，教職工6,665人。其中：幼稚園40所、小學18所、初中11所、九年一貫制學校5所、普通高中4所、完全中學1所、特殊教育學校1所、中職學校3所，在校生共74,945人。

## 旅遊

- 莫氏莊園
- 乍浦炮台
- 九龍山 (嘉興)
- 平湖東湖景區
- 當湖第一橋
- 平湖市李叔同紀念館

## 友好城市

國家｜城市｜結交時間

美國｜森尼韋爾｜2002年12月

日本｜府中市｜2004年5月

日本｜小濱市｜2006年4月

美國｜沃森維爾｜2006年8月

中國｜東台市｜2007年3月

中國｜渦陽縣｜2013年6月

丹麥｜蘭訥斯｜2018年3月

## 基本資料

- 說明：上：莫氏莊園；左中：當湖第一橋；右中：嘉興港；左下：天妃宮炮台；右下：報本塔
- – 拼音：Pínghú Shì
- 隸屬：浙江省嘉興市
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：330482
- 行政中心：當湖街道
- 首席負責人：市委書記
- 領袖：鍾偉華
- 領導人：人大常委會主任
- 主席：何健
- 首席負責人：市長
- 導演：周軍波
- 首席負責人：政協主席
- 領袖：王建坤
- 方言：吳語蘇滬嘉小片平湖話
- 郵政編碼：314200
- phone code：573
- 坐標：30.6768189 121.0131629
- 面積：554平方千米
- 人口：2024年
- 人口：常住人口 69.7萬人
- GDP：1008.66億元
- GDP_as_of：2023年
- 車輛號牌：浙F
- 網站：www.pinghu.gov.cn
- 網站：平湖市政府網
威妥瑪

湯瑪斯·法蘭西斯·韋德爵士（Sir Thomas Francis Wade，1818年8月25日－1895年7月31日），漢名威妥瑪（威妥瑪拼音：Wei1 Tʻo3-ma3）），是19世紀的英國外交家與漢學家，曾在中國生活四十餘年，1869年至1882年任英國駐華全權公使，1888年任劍橋大學首位漢學教授，曾榮獲聖米迦勒及聖喬治勳章及巴斯勳章。

威妥瑪與翟理斯創造了一套用於拼寫北京官話的羅馬拼音系統，即威妥瑪拼音。

## 生平

托馬斯·威妥瑪出生於英國倫敦，父親韋德少校是黑衛士兵團成員，母親Anne Smythe是來自愛爾蘭 韋斯特米斯郡的新移民。他曾在哈羅公學和劍橋三一學院接受教育，並在愛奧尼亞群島服役期間學習了義大利語和現代希臘語。

1842年，鎮江之戰爆發，威妥瑪跟隨英軍來到中國，此後在中國度過了長達43年的歲月。在華期間，他深入研究漢語，並根據其特點創造了一種基於拉丁字母的漢語拼讀方法，後世稱之為威妥瑪拼音。1845年，他被任命為香港最高法院廣東話翻譯；1852年，他擔任上海副領事。1854年太平天國期間，清政府無力有效管理江海關（上海海關）。英、美、法三國聯合接管江海關管理權後，威妥瑪被任命為江海關的稅務司（海關首長）。1866年2月，時任英國駐華公使館參贊的威妥瑪，拜託公使阿禮國上呈總理衙門《新議略論》，希望清政府改革弊制，實行新政，否則可能受到各強國的干預制裁。1857年第二次鴉片戰爭期間，威妥瑪擔任額爾金的中文秘書兼翻譯。

1869年至1882年，他出任英國駐華全權公使，並在1874年介入調停牡丹社事件。1875年（同治十四年）2月21日，英國人馬嘉理在雲南被當地人殺害，引發了外交事件。在海關總稅務司赫德的斡旋下，英國公使威妥瑪與北洋大臣李鴻章，於1876年8月21日在山東芝罘（即今煙臺）談判，並於同年9月13日簽署了《中英煙台條約》。英國藉此獲得了從北京進入、經過四川、雲南、西藏等地直至進入印度的特權。

1883年，威妥瑪返回英國，三年後將他的4,304冊中文藏書捐贈予劍橋大學。1888年，他被任命為劍橋大學首任漢學教授。

## 家庭

威妥瑪的妻子是知名天文學家約翰·赫歇爾的女兒阿米利婭·赫歇爾（Amelia Herschel, 1841-1926）。

## 參考文獻

- 清史稿/卷154，志一百二十九，邦交二，（英吉利），趙爾巽
- 清史稿/卷159，志一百三十四，邦交七，（日斯巴尼亞），趙爾巽

## 基本資料

- 名字：Sir
- 日語原文：威妥瑪、Thomas Francis Wade
- 出生日期：1818年8月25日
- 出生地：大英帝國倫敦
- 逝世日期：1895年7月31日
- 逝世地：大英帝國劍橋
- 國籍：大英帝國
- 研究領域：漢學
理論力學

理論力學（theoretical mechanics）屬力學的一個分支，是研究物體機械運動一般幾何性質和物理規律的科學。它是工科專業的一門基礎理論課，主要研究宏觀物體在低速運動情況下的受力與運動規律。

理論力學主要研究物體的力學性能及運動規律，是力學的基礎學科，由靜力學、運動學和動力學三大部分組成。也有人認為運動學是動力學的一部分，而提出二分法。

## 研究對象

主要研究對象為簡單物體，包括質點、質點系、剛體和剛體系。

研究內容主要是對簡單物體進行受力分析。

### 靜力學

包括幾何靜力學和分析靜力學。

- 物體的受力分析
- 平面交匯力系
- 力矩與力偶理論
- 力系簡化的基本方法

### 運動學

依照研究對象分為：

- 質點運動學
- 質點系運動學
- 剛體運動學
- 剛體系運動學

### 動力學

- 拉格朗日方程
- 動量定理
- 動能定理
- 碰撞理論
海拉爾區

海拉爾區是中國內蒙古自治區呼倫貝爾市的一個市轄區，呼倫貝爾市政府所在地。管轄面積1440平方公里，區人民政府駐正陽街道。

海拉爾區位於內蒙古東北部大興安嶺西麓的低山丘陵和呼倫貝爾高平原的結合帶上，地處海拉爾河上游。是呼倫貝爾市的政治、經濟、文化中心，區域交通樞紐，也是草原文化、森林文化、農耕文化、邊境文化的碰撞、融匯與演進之地，素有「草原明珠」之稱。

## 歷史

清雍正十二年（1734年），以伊敏河左岸正式建城。又因其地位於呼倫、貝爾兩湖間，於是名之呼倫貝爾城（簡稱呼倫城）。清末民間以呼倫貝爾城在海拉爾河附近，故亦稱之為海拉爾城。宣統三年（1912年）一度隨呼倫貝爾部獨立，歸順大蒙古國。

1915年撤銷獨立設呼倫貝爾特別區域，呼倫貝爾副都統駐海拉爾，實行自治。1920年，撤銷自治，設呼倫縣管轄境內漢族，縣署設在海拉爾舊城西大街，海拉爾受轄於呼倫貝爾副都統衙門、呼倫縣署，實行旗縣並存，另有中東路海拉爾鐵路交涉分局。

中東路事件期間，蘇軍攻佔海拉爾。1929年12月17日，呼倫貝爾青年黨領導人福明泰在海拉爾建立索倫共和國；1930年1月13日，索倫共和國瓦解。

1932年滿洲國置興安北分省，1934年改為興安北省，省會在海拉爾。1940年5月，根據滿洲國國務院第八十九號命令，定海拉爾為市，稱海拉爾市。

1945年，國民政府成立興安省，海拉爾市為省會。然而國民黨勢力從未進入，此後海拉爾一直屬於中共統治下。後成為內蒙古自治政府所轄呼倫貝爾盟首府。

1949年中華人民共和國成立後，海拉爾市仍為呼倫貝爾盟首府。

2002年2月，隨著呼倫貝爾盟改為呼倫貝爾市，海拉爾也撤市改區，為海拉爾區。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，海拉爾區常住人口為365012人。

2022年，總人口36.5萬，以漢族為主，還有蒙、回、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等26個民族。

## 地理環境

海拉爾位於內蒙古自治區東北部，呼倫貝爾市中部偏西南，大興安嶺西麓的低山丘陵與呼倫貝爾高平原東部邊緣的接合地帶，區域範圍為東經119°30′48″—120°35′36″；北緯49°05′44″—49°27′15″。

### 地形

位於大興安嶺西麓的低山丘陵與呼倫貝爾高平原交接地帶。東高西低，屬於「海拉爾內陸斷陷盆地」，地貌類型多樣，海拔高度在603.0—776.6米之間，相對高差170多米。形成三個地質單元，謝爾塔拉東山二個構造台地，以及「海拉爾盆地」。前者以高平地為主，後者以低平地和河灘地為主，地貌類型可分為低山丘陵、高平地、低平地和河灘地。

### 氣候

海拉爾屬中溫帶半濕潤半乾旱大陸性季風氣候。由於緯度偏高，遠離海洋，加之大興安嶺的屏障作用，使濕潤的海洋性氣候團的影響減弱，大部分時間在西伯利亞高壓的控制之下，形成了如下區域氣候特點：春季多大風而少雨，蒸發量大；夏季溫涼而短促，降水集中；秋季降溫快，霜凍早；冬季嚴寒漫長，地面積雪時間長。

### 水文

海拉爾地表水包括海拉爾河、伊敏河及湖泊沼澤。地表水量較為豐富。地下水分為第四系鬆散沉積物孔隙潛水、丘陵區島狀多年凍土承壓水、海拉爾盆地承壓水3種，含量十分豐富。

## 教育

海拉爾區有中等職業學校1年，全年招生1 192人，在校生2 604人，畢業生650人。普通中學校23所，全年招生8 071人，在校生22 190人，畢業生7 940人。小學17所，招生2 244人，在校生16 121人。特殊教育學校1年。在校生240人。幼稚園8所，在園幼兒2 039人。

## 交通

- 332過境。
- 海拉爾機場

## 友好城市

- 赤塔
- 成吉思市

## 基本資料

- 位置：海拉爾區在呼倫貝爾市的位置
- – 拼音：Hǎilā'ěr Qū
- 隸屬：內蒙古自治區呼倫貝爾市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：150702
- 分區：8
- 地址：1
- 分區：7
- 郵政編碼：021000
- phone code：470
- 面積：11645平方千米
- 人口：2022年
- 人口：36.5萬人
- 車輛號牌：蒙E
- 網站：www.hailar.gov.cn
- 網站：海拉爾區政府網
2003年3月

## 3月1日

- 阿拉伯聯合大公國表示希望薩達姆主動下台以避免戰爭，科威特隨後也發表類似聲明。
- 中國國家航太局CNSA第一個月球探測計劃正式立項。

## 3月12日

- WHO發布SARS全球警報。
- 塞爾維亞共和國總理佐蘭·金吉奇（Zoran Djindjic）遭到暗殺。
- 英國首相布萊爾提出新的聯合國安理會決議草案的修正案，但很快遭到法國的反對，稱將會對新決議案動用否決權。

## 3月13日

- 人類進化論：《自然》雜誌報導，在義大利發現35萬年前的直立原始人的腳印。

## 3月15日

- 胡錦濤當選為新任中華人民共和國主席，曾慶紅當選為中華人民共和國副主席，溫家寶獲任命為國務院總理，賈慶林當選為全國政協主席，中共第四代領導集體正式接班。

## 3月16日

- 2003年伊拉克危機：美國、英國、葡萄牙與西班牙四國元首在亞速爾群島會晤，美國總統布希表示最後時刻已經到來，美國及盟國將做最後努力，使其所提交的決議案獲得通過。
- 全球反對對伊作戰大遊行：最大規模的全球守夜祈和平活動在全球各地上演，再次表達反戰訴求。

## 3月17日

- 2003年伊拉克危機：美國總統喬治·沃克·布希發出最後通牒，要求伊拉克總統薩達姆及其兒子在48小時內離開伊拉克，否則將遭到美國的軍事打擊。
- 美國民主黨參議員羅伯特·伯德（Robert Byrd）在參議院發表「我為祖國哭泣」的演說，再次反對總統的決定。

## 3月20日

- 第三次海灣戰爭爆發

## 3月22日

- 美國開始對伊拉克首都巴格達進行大規模轟炸。

## 3月31日

- 美伊戰爭
- 納傑夫附近美軍31日在伊拉克的一個檢查站附近向一輛平民汽車開火，造成７名伊拉克婦女、兒童死亡，兩人受傷。
- 伊拉克軍方31日發表聲明，在過去的24小時裡，共有54名美英聯軍在伊南部戰場被伊軍打死；伊拉克新聞部長薩哈夫31日說伊軍36小時中打死美英聯軍士兵43人；伊外交部長薩布里稱美英士兵將葬身沙漠。
- 美國國防部長拉姆斯菲爾德表示，他所知道的是薩達姆的家人已逃到敘利亞。
- SARS
- 香港政府隔離淘大花園E座(一楝住宅大廈)，防止疫情擴散。
2003年5月

- 5月1日——中國中央電視台新聞頻道開播。
- 5月18日──中國陝西省的西安科技大學出現數目不詳的學生食物中毒。
- 5月22日──2003年布米爾達斯省地震。
- 5月25日──林良實辭去馬來西亞交通部長職務並正式退休。
- 5月26日──歐洲憲法草案公布。
- 5月27日──聖彼得堡建城300周年慶典活動開始。
- 5月31日──日食（歐洲大部分地區與俄羅斯可見）。
澳大利亞國旗

澳大利亞國旗是藍船旗的變體：即藍色旗面，靠旗杆側上角有英國國旗，靠旗杆側下部有一顆大型白色七角星——澳大利亞聯邦之星；其餘部分有四顆較大的白色七角星與一顆較小的白色五角星，代表的是太平洋上空的南十字星座。這面旗幟是從1901年發起的國旗設計比賽中獲勝，再經修改由英國君主愛德華七世在1903年批准的。最初這面旗幟與類似設計的紅船旗皆被使用，而米字旗才是正式的國家象徵，1940年代政府開始鼓勵使用藍船旗版本。1953年澳大利亞議會通過《1953年旗幟法案》確定這面旗幟為國旗，次年英女王伊莉莎白二世訪問澳大利亞時對此予以授權，1980年代，這面旗幟取代米字旗，成為國家的象徵。

## 旗幟構成

- 組成英國國旗的部分
- 南十字星
- 澳大利亞聯邦之星

澳洲國旗上有三個突出的圖案：英國國旗（表示其為大英國協一份子）、聯邦之星和南十字星。米字旗被認為是象徵澳洲曾經是英國屬地的歷史，也有觀點認為此設計展示了對大英帝國的忠誠。聯邦之星最初只有六個角，相當於澳洲六個同盟的屬地。然而，在1908年，聯邦之星增加了一個角，象徵巴布亞領地（後來獨立成為巴布亞紐幾內亞）和未來的領地。而南十字星則是在南半球看到的星座之一。

## 國旗格式

類型｜藍｜紅｜白

Pantone｜280 C｜185 C｜Safe

RGB(Hex)｜0-0-139(#00008B)｜255–0–0(#FF0000)｜255-255-255(#FFFFFF)

CMYK｜100%–80%-0%-0%｜0%–100%-100%-0%｜0%–0%-0%-0%

## 歷代國旗

旗幟｜日期｜設計｜敘述

1901年－1903年｜藍底、左上角為英國國旗。藍色體現環繞澳洲的大海。白色大六角星被稱為「澳大利亞聯邦之星」，其六個角代表澳洲的六個州，右邊白色的五顆星則代表南十字星座，由里到外，逆時針方向依次是五角星、六角星、七角星、八角星、九角星。國旗的左上角為英國國旗圖案，表明澳洲與英國的歷史關係。｜1901年國旗設計大賽獲勝作品，隨後在墨爾本皇家展覽館的穹頂上首次升起。

1903年－1908年｜南十字星座改由四顆七角星和一顆五角星組成。｜1903年經愛德華七世批准使用。

1908年至今｜巴布亞領地加入後，白色六角星改為七角星。｜《1953年旗幟法案》確認為國旗，次年獲伊莉莎白二世授權。

## 地方旗幟

- 昆士蘭州旗
- 新南威爾斯州旗
- 維多利亞州旗
- 南澳大利亞州旗
- 西澳大利亞州旗
- 塔斯馬尼亞州旗
- 北領地旗
- 聖誕島旗幟
- 科科斯（基林）群島旗幟
- 諾福克島旗幟
- 澳大利亞南極領地（非官方旗幟）

## 基本資料

- 日語原文：澳大利亞聯邦
- 用途：111010
- 貨幣符號：normal
- 比例：1:2
- 啟用日期：1901年9月3日、1908年（現今七角聯邦星版本）
- 形式：藍船旗，左下半部為聯邦星，右部為五顆南十字星。
- 上一次比賽紀錄：澳大利亞紅船旗
- 用途：000100
- 形式：紅船旗，左下半部為聯邦星，右部為南十字座。
- 暱稱：澳大利亞白船旗
- 用途：000001
- 形式：白船旗，左下半部為聯邦星，右部為南十字座。
- 暱稱：澳大利亞空軍旗
- 形式：皇家空軍藍色為底，左上角有英國國旗，左下半部為聯邦星，右部為南十字座。右下繪有澳洲皇家空軍識別標誌。
元音

母音又稱元音，是音位的一種，與子音（又稱輔音）相對。元音是在發音過程中由氣流通過口腔而不受阻礙發出的音。發元音時，氣流從肺部通過聲門衝擊聲帶，使聲帶發出均勻震動，然後震音氣流不受阻礙地通過口腔、鼻腔，通過舌、唇的調節而發出不同的聲音。發元音時聲帶必然震動，這叫做濁音。也有的語言發元音時聲帶不振動，發出清元音（voiceless vowel）。元音並非在所有的語言中都與元音字母一一對應，一些元音字母的組合也可以表示特殊的元音，比如漢語中的某些複韻母；某些語言中一些元音字母在某些情況下不發音，如法語中元音字母「e」在詞末。

元音分兩大類：舌面元音和舌尖元音。大多數元音都是舌面元音，如國際音標的a、e、i、o、u等等，而漢語很多方言中有一類在其它語言中很少見的舌尖元音，發音時舌尖緊張，包括平舌音（或者稱舌尖前音）如漢語拼音zi、ci、si的韻母，和翹舌音（或者稱捲舌音、舌尖後音）如漢語拼音zhi、chi、shi、ri的韻母。在元音四角圖中，橫軸代表是元音舌位，縱軸代表的是元音高度。

## 國際音標

國際音標的元音為音節中央的聲音。下面是國際音標的元音圖：

圖的縱軸是元音高度，反映了舌頭和口腔上部或齶的距離；舌位低的元音被放在元音圖底部，而位置高者則在元音圖頂部。例如，ä 被分類在元音圖下方，i 被分類在元音圖上方。

圖的橫軸是元音舌位，反映了舌頭的前後位置；舌頭位置靠前的元音被放在元音圖左側，而位置靠後者在元音圖右側。例如，y 被置於元音圖左方，u 被置於元音圖右方。

表中相同高度、舌位的元音是成對的，右側的是圓唇元音，左側的則是不圓唇元音。說圓唇元音時，嘴唇向外拱出，形成圓形開口，使嘴唇內側露出，如 y；而不圓唇元音發音時，嘴巴四周向後聚集，嘴唇亦向後壓縮，僅露出嘴唇的外部表面，如 i。

## 複元音

複元音指前後音質有變化的元音，如注音符號的「ㄞ」。通常會在複元音中次要位置（不作為音節核的）元音加上非音節性的變音符號，如 ui̯、u̯i；或是次要位置的元音寫成上標，如 uᶦ 或 ᵘɪ。複元音也可以用一道弧線表示，如 u͡i，特別是難以分辨雙元音中究竟何者為主要的情況下。

## 舌尖元音

舌尖元音與舌面元音的主要區別是，舌尖元音的主動調音部位是舌尖（ɿ、ʮ）或舌下（ʅ、ʯ），而舌面元音的調音部位則是舌背（舌面）。

不圓脣｜圓脣

不捲舌｜ɿ｜ʮ

捲舌｜ʅ｜ʯ

標準國際音標並不包括舌尖元音的符號，而是將其視作元音化的近音，分別表示為⟨ɹ̩⟩、⟨ɻ̍⟩、⟨ɹ̩ʷ⟩和⟨ɻ̍ʷ⟩。

### 出現語言

舌尖元音廣泛出現於漢語方言之中，此外，日本宮古語中也有這個音。

語言｜例詞｜音標

普通話｜子 zǐ｜t̪͡s̪ɿ˨˩˦

普通話｜死 sǐ｜s̪ɿ˨˩˦

普通話｜赤 chì｜ʈ͡ʂʰʅ˥˩

普通話｜世 shì｜ʂʰʅ˥˩

常熟話｜主｜ʈʂʯ˦˦

鄖縣話｜書｜sʮ

宮古語｜右｜/m.gɿ/ m̩.ɡᶻɿ

## 參考文獻

- Handbook of the International Phonetic Association, 1999. 劍橋大學 ISBN 0-521-63751-1
- Johnson, Keith, Acoustic & Auditory Phonetics, second edition, 2003. Blackwell ISBN 1-4051-0123-7
- Korhonen, Mikko. Koltansaamen opas, 1973. Castreanum ISBN 951-45-0189-6
- Peter Ladefoged|Ladefoged, Peter, A Course in Phonetics, fifth edition, 2006. Boston, MA: Thomson Wadsworth ISBN 1-4130-2079-8
- Ladefoged, Peter, Elements of Acoustic Phonetics, 1995. 芝加哥大學 ISBN 0-226-46764-3
- Ladefoged, Peter; Ian Maddieson (1996). The Sounds of the World's Languages. Oxford: Blackwell. ISBN 0-631-19814-8.
- Ladefoged, Peter, Vowels and Consonants: An Introduction to the Sounds of Languages, 2000. Blackwell ISBN 0-631-21412-7.
- Lindau, Mona. (1978). Vowel features. Language, 54, 541–563.
- Stevens, Kenneth N. (1998). Acoustic phonetics. Current studies in linguistics (No. 30). Cambridge, MA: MIT. ISBN 0-262-19404-X.
- Stevens, Kenneth N. (2000). Toward a model for lexical access based on acoustic landmarks and distinctive features. The Journal of the Acoustical Society of America, 111 (4), 1872–1891.
- Watt, D. and Tillotson, J. (2001). A spectrographic analysis of vowel fronting in Bradford English. English World-Wide 22:2, 269–302. Available at

## 參閲

- 國語元音圖
- 定位元音
- 元音字母
- 元音列表
- 音節
- 音位
- 半元音
- 輔音
- 閉元音
- 雙元音
- 三元音

## 外部連結

- IPA chart with MP3 sound files
- IPA vowel chart with AIFF sound files
- Vowel charts for several different languages and dialects measuring F1 and F2
- Materials for measuring and plotting vowel formants
- Vowels and Consonants Online examples from Ladefoged's Vowels and Consonants, referenced above.
詞語

詞語（words and expressions），又稱語詞，是詞和短語（又稱詞組）的合稱。詞是最小的能夠獨立運用的語言單位，而短語是有多個詞組成的整體。

詞的音節與音節之間或字與字之間若插入成分，詞義改變；相反，短語中的特定位置插入成分，原有意義保留。比如「白菜」中加入「的」，就變成了「白的菜」，意義顯然發生了變化，再如，在「看書」中加入「一本」，則原有的意義依然保留。因此稱「白菜」是詞，「看書」是短語。

漢字，如：「我、家、有、個、大、書、百、步、氣、糖」等可以獨立成詞，也可以和其他字合成一個新的詞，如：「我們、家庭、富有、個性、大眾、書包、百科、跑步、天氣、葡萄糖」等。一些詞如「蜻蜓」、「葡萄」等，當「蜻」與「蜓」、「葡」與「萄」分開時，並不會帶來任何含義。另一些詞如「馬虎」（形容草率），當拆成「馬」與「虎」時，它們的含義和「草率」沒有關係。還有許多外來音譯詞，如：「巧克力、維基、英格蘭、葡萄牙」等等也是不能再拆分的詞。

外文中也有詞，例如英文dog。幾個詞可以組合成短語，例如英文a big dog。dog和a big dog均為詞語。

## 詞的分類

中文的詞沒有統一的劃分標準，分類方法很多，有學者按照詞的音韻、或內部結構來分類。

### 音韻分類

#### 連綿詞(連緜詞)

連綿詞又稱「聯綿詞」、「連綿字」，它是指不能拆開來解釋的詞。連綿詞有這些分類：

- 雙聲詞，聲母相同，如「慷慨」
- 疊韻詞，韻母相同，如「窈窕」、「駱駝」、「徘徊」
- 雙聲疊韻詞，同音重複，如「孜孜」
- 非雙聲疊韻詞，如「嘀咕」

### 結構分類（式）

單字合成下列幾種結構：聯合式、偏正式、主謂式、動賓式、補充式、重疊式、附加式。

- 聯合式：組成的字義相同、相近、相反或相關。
- 例：國家、左右、上下、江河、江山、宮殿、子女、兄弟姐妹、手足、父母、管理、動搖、超越、攻擊、皇帝、美麗。
- 偏正式：前一個字修飾後一個「名詞」，前字在「文法」中稱為「形容詞」。
- 例：橡膠、葡萄糖、蔗糖、書包、背包、羽毛球、籃球、圖書館、校園、學校、春天、雨天、偷襲、狠心、好心、科學、郊遊。
- 主謂式：前一個字表示物件，在「文法」中稱為「主詞(名詞)」。後一個字表示陳述的情況。
- 例：地震、土崩、沙塵暴、民主、海嘯、冬至。
- 動賓式：前一個字表示動作、行為，在「文法」中稱為「動詞」。後一個字是支配的對象，可以是名詞，也可以是動詞或形容詞。
- 例：走路、趕路、起步、參軍、游水、傷心、開心、司法、行政。
- 補充式：後一個字補充說明(可以說是形容詞)前一個字，詞的意義以前一個字為主。前部分是述語，只能是動詞或名詞，後部分是補語，通常是動詞、形容詞或狀態詞。
- 例：推動、趕走、說服、書本、車輛、花朵、馬匹、紙張。
- 重疊式：相同的字重疊組成。
- 例：走走、看看、聽聽、婆婆、媽媽、爺爺、苦苦、囡囡、細細。
- 附加式：加上前綴或後綴的字/詞，一般上前綴與後綴為慣用虛字。可分為前加式與後加式。
- 前加式，例：老鼠、老虎、老師、老外、老末、老大、阿嬤、阿姨、第一。
- 後加式，例：獅子、桌子、椅子、猴子、花兒、鳥兒、活性、惰性、好的、快樂的。
- 兩者綜合，例：可塑性、小三兒、反全球化

### 字母詞

漢語中有一些含拉丁字母或希臘字母的詞（這些「字母詞」能不能算漢語和是否應該引入漢語具有爭議），其中來自英語首字母縮略詞的詞較多，形式有

- 直接借用外語或數字的縮寫或編號構成詞，如WTO、NBA、CIA、3D、N95、F22等。
- 由字母加漢語構成的詞，如e化、IC卡、IP電話、SIM卡、PC機、pH值、IT產業等。
- 直接使用外語， linux、windows，主要集中於電腦、手機等領域，多為專有名詞；電腦領域的普通詞彙多有漢譯。
- 漢語拼音首字母縮略詞，如HSK（漢語水平考試）。

其他情況：

- 按照國際生物學界的規定，在生物分類學中，生物物種的學名為拉丁文。在一般書籍中，很多語言對於不常見的生物直接使用學名，而中國學術界會為物種專門取一個漢語譯名，用於普通書籍中，便於科普。

### 外來語

- 直接音譯：坦克、尼龍、歇斯底里、拷貝（可做動詞或名詞）、克隆、蒙太奇。
- 音譯+漢語詞語（多為類別等限定性的語素，前後皆可，亦有前後都加的，該部分為原文所沒有）：摩托車、網際網路。
- 部分音譯，部分意譯：珠穆朗瑪峰（「珠穆朗瑪」為音譯自藏語，「峰」為意譯），小卡特河(Little Carter River)。
- 部分音譯，如很多化學專用字，從原詞取一個音節音譯：鎂、氖、硒、茚等（呋喃等為全詞音譯）。
- 直接引用外文對詞語的寫法，而成為一個或多個新的語素（主要來自源於漢語的日語）。如派出所、不動產、科學（康有為於20世紀初從日本引入）、電話、卡拉OK等。
- 對外文進行音譯和意譯的結合，如可口可樂、T恤、維他命、蓋世太保、嬉皮士、幾何、迷你等。

## 短語的分類

由兩個以上的詞組成。根據詞性成份，可分為並列、同位、偏正、動賓、補充、主謂、連動、兼語、介賓等。

### 並列（聯合）

由兩個以上，意義和詞性相關的詞語並列組成，不需要介詞或連詞連接，例：「美麗聰慧」、「高大威猛」、「唱歌跳舞」、「海陸空」、「天上人間」、「地府陰曹」。

### 同位

由兩個以上詞語組成、從不同角度指同一事物的短語，例：「我們兩個」、「咱們仨」、「寶島台灣」、「世界最長的建築物——萬里長城」、「馬來西亞首都吉隆坡」、「台灣作家龍應台」、「詩仙李白」、「詩聖杜甫」、「東方之珠香港」。

### 偏正

前面的詞修飾、描述後面的主要詞語而組成，例：「美麗上海」、「美國總統」「美好家庭」、「非常高興」。

### 動賓（述賓）

前面的動詞支配後面的詞（賓語），例：「清洗衣服」、「編寫新書」、「製作蛋糕」、「穿越森林」。

### 補充（述補）

後面的詞（補語）補充前面的動詞（謂語），例：「看得入神」、「笑成一團」、「走得飛快」、「變得不像樣」。

## 相關術語

- 詞彙
- 字
- 單詞
- 語素
- 義素
- 語法
- 漢語語法
- 中文自動分詞

## 相關文獻

- Brown, Keith R. (Ed.) (2005) Encyclopedia of Language and Linguistics (2nd ed.). Elsevier. 14 vols.

## 外部連結

- 陳嘉映： 〈約定用法和「詞」的定義〉（2008）
- 陳嘉映：〈信號、句子、詞〉。
- What Is a Word? - a working paper by Larry Trask (see for attribution), Department of Linguistics and English Language, 薩塞克斯大學.
基督紀年

基督紀年（Christian Era，縮寫為 C.E），又稱為主曆，是源自於基督教的紀年方法，以耶穌誕生年作為紀年的開始。在儒略曆與格里曆中，在耶穌誕生之後的紀年，稱為主的年份（Anno Domini，縮寫為A.D.；又譯為主後），而在耶穌誕生之前的紀年稱為主前（Before Christ，縮寫為B.C.）。現代學者為了淡化其宗教色彩，加上耶穌生於公元1年實乃計算錯誤，多半改採用公元（Common Era，縮寫為C.E.）與公元前（Before the Common Era，縮寫為B.C.E.）的說法。該紀年方法是狄奧尼修斯·伊希格斯於525年發明，但是直到800年左右才開始廣泛使用。

## 概論

Anno Domini是中世紀拉丁語，意思是「主的年份」，基督徒用以來標誌耶穌誕生的年份（主後XXXX年）。

### 其他語言縮寫

- 西班牙語：紀元後，d.C/D.C.，「Despues de Cristo」（基督後）；紀元前，a.C/A.C，「Antes de Cristo」（基督前）。
- 法語：紀元後，ap.J-C，「Après Jésus-Christ」（基督後）；紀元前，av.J-C，「Avant Jésus-Christ」（基督前）。
- 德語：紀元後，n. Chr.，「nach Christus」（基督後）；紀元前，v. Chr.，「vor Christus」（基督前）。

## 基督誕生前（ante Christum natum）

ante Christum natum（拉丁語，意為「基督誕生前」），通常縮寫為 a. Chr. n.、a.Ch.n.、a.C.n.、A.C.N. 或 ACN，指耶穌基督誕生前的年份。此為英語「BC」（Before Christ）的拉丁語對應詞。該詞組亦可簡化為 ante Christum（「基督前」），縮寫為 a. Chr.、A. C. 或 AC。其對應詞組 p. Chr. n.、p. Ch. n.、P.C.M、PCN 或 post Christum natum（基督降生後）則等同於 Anno Domini（AD）。

在英語中，此類詞組罕見使用，且 AC、ACN 及 ante Christum natum 未被收錄於《芝加哥格式手冊》（第14版）、《美國傳統詞典》（第3版）或肯尼斯·塞德爾曼（P. Kenneth Seidelmann）所著《天文年曆解說補編》（1992年，大學科學出版社）。但在其他歐洲語言（如義大利語以 "a.c." 或 "a.C." 表示 avanti Cristo）中，本土化版本為標準術語。

盎格魯-撒克遜史學家比德在其所著《英吉利教會史》（731年）中，使用拉丁語 ante incarnationis dominicae tempus（「主道成肉身之前」）一詞（卷一第二章），成為首位以「基督前」描述年份的作者。狄奧尼修斯·伊希格斯與熟知其著作的聖比德，皆將公元元年視為耶穌基督道成肉身之始；然而「道成肉身與聖誕的區分直至九世紀末方被釐清，當時某些地區將道成肉身的紀元起點定於基督成孕之日，即3月25日聖母領報節」。
兩湖平原

兩湖平原指跨越湖北和湖南二省為主，包括江漢平原和洞庭湖平原的廣大平原區域，位於長江中游，長江三峽以東、大別山以南。有荊江、漢江、湘江、沅江、資水、澧水等大小河流穿過。因大部分處在湖北和湖南而得名。兩湖平原湖泊眾多，著名的有洞庭湖、洪湖等。河網密集，土地肥沃。重要城市有武漢市、長沙市、荊州市、岳陽市、株洲市、湘潭市、宜昌市、益陽市、常德市、仙桃市等等。京廣線、漢丹線、焦柳線、滬昆線等數條鐵路在此通過。兩湖平原盛產棉花、油菜、水稻等作物，武漢是該地區最大城市。
渤海灣

渤海灣是渤海西部的一個海灣，位於河北省唐山，天津，河北省滄州和山東省黃河口之間。海河注入渤海灣。

渤海灣盆地形成於中生代和新生代。原稱「直隸灣」。1928年直隸省改名為河北省時隨之改名。但《1935年最新中華新形勢一覽圖》仍然沿用舊名。

渤海灣中有豐富的石油儲藏。其北部是旅遊和度假區，西部天津是重要港口。1975年，位於渤海灣的中國首個海上鑽油台-海四油田投產。2023年5月26日，渤海灣首個千億方大氣田渤中19-6凝析氣田中心平台建造完成。

## 基本資料

- 坐標：38°N 42°E
- 屬於：渤海
- 河流源：海河
- 定居點：天津、唐山、滄州、濱州、東營
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平年

公曆中沒有閏日的年份叫平年。平年一年365天，閏年366天。1582年是一個平年，但是一年為355天。在公曆（格里曆）紀年中，平年2月為28天，閏年的2月為29天。因此，1979年、2021年為平年，1980年、2020年逢4的倍數為閏年，平年365日就是52周又1日，閏年366日就是52周又2日。1900年逢100的倍數但非400的倍數故為平年，2000年逢400的倍數又為閏年。

農曆的平年是沒有閏月的年份。閏年因為有閏月一般是385天，而平年則有354或355天。
本草綱目

《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。

《本草綱目》從完稿至刻印歷十餘年。李時珍到過蘄州、黃州和武昌，但沒書商願意承印。1579年，他前去南京六部直隸（簡稱南直隸、南京）尋求出版，但未獲成功。1590年，在獲得南京藏書家兼出版商胡承龍的贊助，得以刻印。然而，李時珍未及三年便卒於家，未能看到自己的著作問世。

## 題解

李時珍花費27年時間完成《本草綱目》，歷經三次改寫，至萬曆六年（1578年）定本。為了編纂《本草綱目》，李時珍參考800多種書籍，多次去各地實地考察，採集樣本，耗費大量心血。

《本草綱目》以宋朝唐慎微的《證類本草》為資料。趙學敏撰《本草綱目拾遺》，用意在拾遺補正《本草綱目》，其中新增716種藥材，補充161種藥物內容，糾舉錯誤34條。

## 體例

《本草綱目》共52卷，載藥1892種（其中李時珍新增藥物374種。）書中附有藥物圖1109幅，方劑11096首（其中8000餘首是李時珍自己收集和擬定的），約190萬字，分為16部（水、火、土、金石、草、穀、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人）60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘產地）、正誤（更正過去文獻的錯誤）、修治（炮製方法）、氣味、主治、發明（前三項指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，佔全部藥物總數的58%。李時珍把植物分為草部、穀部、菜部、果部、木部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類。

## 影響

《本草綱目》改進了中國傳統的分類方法，格式比較統一，敍述也比較有條理和精密，例如：把廣義的「蟲」藥擴充到106種，其中昆蟲藥為73種，分為「卵生」、「化生」和「濕生」三類。對動植物分類學的發展有很大意義。

《本草綱目》糾正了前人許多錯誤之處，如南星與虎掌，本是同一種藥物，過去卻誤認為是兩種藥物；以前葳蕤、女萎認為是同藥，李氏經過鑑別則確認為不同藥物；蘇頌在《圖經本草》將天花、括樓分為兩處，其實是同一種植物；前人誤認「馬精入地變為鎖陽」、「草子可以變魚」，李時珍亦一一予以糾正之。並且在本書中還加入了許多新藥物。李時珍還通過自己經驗補充某些藥物的療效。本書還載敘大量寶貴的醫學資料，除大量附方、驗方及治驗病案外，還有醫學史料。另外李時珍駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認為吃人肉療羸瘵有誤。

《本草綱目》也存在一些缺點和不足，如對於藥物的形態、產地等部分的記載還很簡單，繪圖也較粗糙。甚至記錄「寡婦床頭塵土」、「孝子衫」等都能治病。又說魚網「可治魚骨哽喉，用其覆頸，或者煮汁飲之，或者燒灰水服，魚骨自下。」又說不孕的夫妻於上元節「盜取富家燈盞，置於床下，可令人有子。」。書中記載螢火蟲是從腐草化生，這是沿續《禮記·月令》以降二千多年來的謬論。書中又取唐人段成式在《酉陽雜俎》說法：「日縊死繩主顛狂。」主張上吊死後的繩子拿來燒成灰，水服能治狂癲。對此，李時珍還表示：「觀此則古書所載冷僻之物，無不可用者，在遇圓機之士耳。」這些說法在科學上都是站不住腳的。

該書不能算是一部嚴謹的藥物學著作，勉強可說是一部博物學著作，書中內容極為廣泛，在生物、化學、天文、地理、地質、採礦乃至於歷史方面有一定程度貢獻。

## 傳播

《本草綱目》版本眾多，有「一祖三系」之稱。一祖即最早的金陵本，日後又有江西本、錢本、張本三個系統。《本草綱目》先後流傳到日本（1606年）、朝鮮、越南等地，1656年，波蘭人卜彌格（P. Michael Boym，1612年－1659年）將《本草綱目》譯成拉丁文本，書名《中國植物誌》（Flora sinensis），在歐洲維也納出版。1676年米蘭出版了義大利文譯本，1735年以後又被翻譯成法文、德文、英文、俄文等多種文字。

## 基本資料

- 圖像說明：本草綱目四庫全書
- 作者：李時珍
- 出版地點：金陵
- 語言：中文
- 主題：中藥
- 出版時間：1596年
- OCLC 編號：23308120
天工開物

《天工開物》是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。本書初刊於1637年（明崇禎十年），作者是明朝發明家宋應星。

## 題解

宋應星原本是一介考生，五試不第，後感於「士子埋首四書五經，飽食終日卻不知糧米如何而來；身著絲衣，卻不解蠶絲如何飼育織造」，遂不再應試。曾經旅遊大江南北，行跡遍及江西、湖北、安徽、江蘇、山東、新疆等地，實地考察，注重實學，從東北捕貂到南海採珠、和闐採玉。宋應星在任分宜縣教諭期間，將他平時所調查研究的農業和手工業方面的技術整理成書，在崇禎十年，由其朋友涂紹煃資助出版。

## 體例

《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。全書分為上中下三篇18卷。並附有123幅插圖，描繪了130多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。

- 乃粒：關於糧食作物的栽培技術
- 乃服：衣服原料的來源及加工方法
- 彰施：植物染料的染色方法
- 粹精：穀物的加工過程
- 作鹹：介紹六種食鹽的生產方法。
- 甘嗜：種植甘蔗、製糖、養蜂的方法。
- 陶埏：磚、瓦、陶瓷的製作
- 冶鑄：金屬用品的鑄造及加工
- 舟車：船舶、車輛的結構、型式及製作
- 錘鍛：用錘鍛方法製作鐵器和銅器
- 燔石：石灰、煤炭等的燒製技術。
- 膏液：十六種植物油脂的提取方法。
- 殺青：造紙的五個程序：斬竹漂塘、煮楻足火、蕩料入簾、覆簾壓紙、透火烘乾。
- 五金：金屬的開採和冶煉
- 佳兵：弓箭、弩、乾等冷兵器，以及火藥、火砲、地雷、水雷、鳥銃和萬人敵（旋轉型火箭彈）等武器的製造方法。
- 丹青：墨和顏料的製作，對油煙、松菸、銀朱（硫化汞）有詳細的描述。
- 麴櫱：做酒的方法。
- 珠玉：珠寶玉石的來源，如：南海採珠，和闐採玉。

## 流傳

清朝初期，福建書商楊素卿為了使第二版的《天工開物》能夠在清代發行，故將書中「崇禎」、「國朝」、「我朝」等字樣刪去，作了適當改版後便在清初將書行銷各地。

在清代官修頒行到全國各省的百科全書《古今圖書集成》中的《考工》、《食貨》等典中大量轉引《天工開物》各章的內容和插圖（插圖由內府畫師重繪），乾隆初年大學士張廷玉奉敕編寫大型農書《授時通考》多次引用《天工開物》，《天工開物》亦成為向國外出口的書籍之一。

雖然在《古今圖書集成》以及《授時通考》中仍然可以看到《天工開物》的幾乎全部內容，但較難見到單行本。乾隆晚期後由於有逐漸解禁的趨勢，公開引用《天工開物》的清朝學者也逐漸增多，當中有著有《濱南礦廠圖略》和《植物名實圖考》的吳其濬、被指是第一個用科學眼光看《天工開物》並且幾乎把及其他有關科技書主要內容都逐條摘出，再分類歸入各部，並寫出按語、補充說明及注釋的學貫中西的劉嶽雲、主編《雲南通志·礦政》篇的岑毓英以及著有《中國化學史》的化學史家李喬蘋等。

近三百年來《天工開物》在中國及國外也產生積極良好的影響，引起日本、朝鮮以及歐洲學者的廣泛重視並且得到高度評價。

## 評價

《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，被法國漢學家儒蓮稱為「技術百科全書」。它對中國古代的各項技術進行了系統地總結，構成了一個完整的科學技術體系。對農業方面的豐富經驗進行了總結，全面反映了工藝技術的成就。書中記述的許多生產技術，一直沿用到近代。

## 譯本

《天工開物》先後被翻譯成多種語言。

Chinese Technology in the Seventeenth Century: T'ien-kung K'ai-wu Yingxing Song, tr. E-Tu Zen Sun, Shiou-Chuan Sun, Dover Publications ISBN 0-486-29593-1

Erschließung der himmlischen Schätze,Sung Ying-hsing, Konrad Herrmann (Übersetzer) 2004 ISBN 3-86509-133-4

## 天工開物園

為紀念天工開物和宋應星的貢獻，在江西省宜春市溫湯鎮建造了「天工開物園」，園內有根據《天工開物》書中內容建設的各種建築及製作的物件模型。

## 舞劇《天工開物》

為推進民眾了解宋應星以及《天工開物》，導演、編劇、製片人陸川執導舞劇《天工開物》以呈現《天工開物》中的中國古代科技。

## 研究書目

- 藪內清等著，章熊等譯：《天工開物研究論文集》（北京：商務印書館，1959）。
韓禮德

韓禮德，本名麥可·亞歷山大·柯克伍德·哈利迪（Michael Alexander Kirkwood Halliday，1925年4月13日－2018年4月15日），英國當代語言學家、語言學教授，是世界兩大主要語言學派之一的系統功能語言學的創始人。

## 生平

他於英國生長，在倫敦大學中文系獲現代漢語文學士學位後，到中國留學，在北京大學師承羅常培，學習語音、詞彙和比較語言學，在嶺南大學隨王力學習方言、語法。中國留學三年後，回英國劍橋大學繼續研究漢語語法，以論文《分析中國元朝秘史的語言》取得博士學位。教了數年中文後，他改變了學術的方向，成為語言學家，於1958年搬到愛丁堡居住，並至63年擔任愛丁堡大學語言學教授。1965年獲聘為倫敦大學教授；1976年到澳洲，成為雪梨大學語言學系創系教授，在雪梨任教直至退休。他的工作包括許多不同領域的語言理論和應用研究，他特別關心如何把對語言基本原則的瞭解應用到教育的理論和實踐上。他曾任香港城市大學翻譯及語言學系客座教授。

韓禮德從倫敦學派、布拉格學派、哥本哈根學派學習，研習索緒爾、馬林諾斯基（MALINOWSKI）、沃夫（WHORF）、弗恩（FIRTH）和伯恩斯坦（BERNSTEIN）等人學說，發展了對語言教與學上影響甚巨的系統功能語言學，提出了有別於喬姆斯基等形式語言學學家的語言觀，認為語言有三個互相緊扣的特色：其一是語言是社會過程；其二是語言是一個系統；其三是語言是具功能的。

## 主要論點

- 1.系統語言學
- 2.功能語言學
- 3.漢語語言學

## 代表性著作

- (1955)《元朝秘史的語言學分析》(博士論文)
- 《功能語法導論》
- 《英語的功能分析》
- 《作為社會符號的語言》
- (1981)「漢語音韻學理論的起源和早期發展」
- (1986)「學習亞洲語言」

## 基本資料

- 日語原文：韓禮德、Michael Halliday
- 出生：麥可·亞歷山大·吉爾伍德、（Michael Alexander Kirkwood Halliday）
- 出生日期：1925年4月13日
- 出生地：英格蘭約克郡利茲
- 逝世日期：2018年4月15日
- 逝世地：雪梨
- 居住地：澳大利亞
- 國籍：英語
- 研究領域：Linguistics
- 母校：倫敦大學、北京大學
- 知名於：系統功能語言學
- 受影響自：(布拉格學派) 王力、約翰·魯伯特·弗斯
文水縣

文水縣位於山西省中部、太原盆地西緣，是呂梁市下轄的一個縣，因境內有文峪河而得名，是唐武則天的故鄉，因其古縣城形似鳳凰，故又名鳳城。縣人民政府駐鳳城鎮。

## 歷史沿革

據從該縣上賢、西峪口出土的石器及穴居房屋等考證，遠在新石器時代，先民就在這裡定居。隨著人類生產勞動的發展，上賢人逐漸向文汾流域遷移並定居，在這個時期，畜牧業逐漸發展，由原始群進入了氏族社會。

隋，開皇十年（590年）始名為文水縣。

唐，武德三年（620年）隸汾州，六年屬并州，七年復屬汾州。貞觀元年（627年）屬太原郡。天授元年（690年）武則天稱帝，改唐為周，因文水縣是其故里，改名武興縣。神龍元年（704年）中宗複位，復原名文水縣。

宋，元符年間因避水患，將城遷於章多里之南，即後來的文水城，仍屬太原郡。

金、元時屬太原路。

明、清至屬太原府。

民國初屬太原府。1939年晉西事變後，文水縣完全成為中國共產黨領導下的地區，屬晉西區第八專員公署。

1949年後歸汾陽專區。1951年3月至1954年5月屬榆次專區。1954年5月至1958年屬晉中專區。

1958年11月汾陽、文水、交城三縣合併為汾陽縣，因此改稱文水鎮，設汾陽縣文水鎮辦事處。1959年9月，三縣分置，恢復文水縣建制，屬晉中行政專員公署。

1971年5月1日，呂梁地區革委會（呂梁地區行政公署）成立，文水縣為其管轄。

2004年3月，文水歸屬新成立的呂梁市。

## 交通

- 鐵路：太中銀鐵路（文水站）
- 公路：G20、241、307

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，文水縣常住人口372580人。

2010年第六次全國人口普查文水縣常住人口421200人。

## 風景名勝

- 全國重點文物保護單位：則天廟、上賢梵安寺塔
- 山西省文物保護單位：上賢遺址
- 文水縣文物保護單位

## 名人

- 武則天
- 劉胡蘭

## 基本資料

- 日語原文：文水縣
- 車輛類別：縣
- 隸屬：山西省呂梁市
- 總面積：1067
- 人口：37.26
- 人口統計時間：2020
- 時區：UTC+8
- 郵政編碼：032100
- 車輛號牌：晉J
- 行政區劃代碼：141121
- 方言：晉語并州片文水話
- 網站：http://www.wenshui.gov.cn/
丹麥語和挪威語字母

挪威語字母和丹麥語字母由29個字母組成：

字母「Å」是在1917年引入挪威語，而在1948年也引入了到丹麥語。在這之前，這兩種文字使用字母「Aa」。

在電腦系統中，有幾套不同的編碼：

- 丹麥DS 2089和挪威NS 4551-1，後來成為國際標準ISO/IEC 646之一
- IBM PC code page 865
- ISO/IEC 8859-1
- Unicode
韓語字母

韓語字母（한글 자모），朝鮮民主主義人民共和國稱朝鮮語字母（조선글 자모），韓語中常簡稱「字母」（자모），是諺文使用的符號，分初聲、中聲及終聲三類；初聲和終聲是輔音，中聲是母音。基本上這些字母都是由更基本的元素組成。以下各表中，藍色的是字母，下面的是發音。注意：朝鮮語的初聲字母表跟終聲的字母表是有分別的。字母都以「韓文字母順序（가나다순）」排行。

## 初聲

ᄀ｜ᄂ｜ᄃ｜ᄅ｜ᄆ｜ᄇ｜ᄉ｜ᄋ｜ᄌ｜ᄎ｜ᄏ｜ᄐ｜ᄑ｜ᄒ

g｜n｜d｜r｜m｜b｜s｜j｜ch｜k｜t｜p｜h

ᄁ｜ᄄ｜ᄈ｜ᄊ｜ᄍ

gg｜tt｜bb｜ss｜jj

## 母音

基本｜+i

基本｜ᅡ｜ᅥ｜ᅩ｜ᅮ｜ᅳ｜ᅵ｜ᅢ｜ᅦ｜ᅬ｜ᅱ｜ᅴ

a｜eo｜o｜u｜eu｜i｜ae｜e｜oe｜wi｜ui

y+｜ᅣ｜ᅧ｜ᅭ｜ᅲ｜ᅤ｜ᅨ

ya｜yeo｜yo｜yu｜yae｜ye

w+｜ᅪ｜ᅯ｜ᅫ｜ᅰ

wa｜wo｜wae｜we

排列次序：

ㅏ、ㅐ、ㅑ、ㅒ、ㅓ、ㅔ、ㅕ、ㅖ、ㅗ、ㅘ、ㅙ、ㅚ、ㅛ、ㅜ、ㅝ、ㅞ、ㅟ、ㅠ、ㅡ、ㅢ、ㅣ

## 終聲

ᆨ｜ᆫ｜ᆮ｜ᆯ｜ᆷ｜ᆸ｜ᆺ｜ᆼ｜ᆽ｜ᆾ｜ᆿ｜ᇀ｜ᇁ｜ᇂ

k｜n｜t｜l｜m｜p｜t｜ng｜t｜t｜k｜t｜p｜t

ᆩ｜ᆬ｜ᆰ｜ᆰ｜ᆱ｜ᆹ｜ᆻ

k｜n｜k｜l｜m｜p｜t

ᆪ｜ᆭ｜ᆭ

k｜n｜m

ᆲ

l

ᆳ

l

ᆴ

l

ᆵ

p

ᆶ

l

## 對於八思巴字與訓民正音的從來學說

有人比較過八思巴字和朝鮮半島的韓字，發覺有不少音位的字母的字形都很類似，從而認為朝鮮文字其實是從八思巴字演變而來的。在時間上，八思巴字出現的時間比韓字更早，而在高麗歸順元朝之時，相信八思巴字亦有在朝鮮半島流傳。加上有西方學者指出，其實早在朝鮮世宗發明訓民正音之前，已有朝鮮的僧侶在使用這種文字，所以有關「朝鮮文字源自八思巴字」的理解亦能成立。

參閱：

- 三十六字母與八思巴字
- 三十六字母與諺文

### 訓民正音的起源學說

當認爲已失傳的訓民正音解例本在1940年慶尚北道安東發現之前，很多世界各地的學家提出種多對韓字起源的學說。但是訓民正音解例本在1940年慶尚北道安東發現之後，眾多對韓字起源的爭論告終。訓民正音解例本闡明韓字的輔音和元音是根據人的口腔構造、中國古代的天地人思想以及陰陽五行學說而創制出來的。其內容如下：

天地之道，一陰陽五行而已。

坤復之間爲太極，而動靜之後爲陰陽。

凡有生類在天地之間者，捨陰陽而何之。

故人之聲音，皆有陰陽之理，顧人不察耳。

今正音之作。

初非智營而力索。

但因其聲音而極其理而已。

理旣不二，則何得不與天地鬼神同其用也。

正音二十八字，各象其形而制之。

初聲凡十七字。

牙音ㄱ，象舌根閉喉之形。

舌音ㄴ，象舌附上齶之形。

脣音ㅁ，象口形。

齒音ㅅ，象齒形。

喉音ｏ，象喉形。

ㅋ比ㄱ，聲出稍，故加劃。

ㄴ而ㄷ，ㄷ而ㅌ，ㅁ而ㅂ，ㅂ而ㅍ，ㅅ而ㅈ，ㅈ而ㅊ，ｏ而ㆆ，ㆆ而ㅎ，其因聲加劃之義皆同，而唯ㆁ爲異。

半舌音ㄹ、半齒音ㅿ，亦象舌齒之形而異其體，無加劃之義焉。

## 參閲

- 諺文
- 諺文字母列表
羅馬數字

羅馬數字是古羅馬使用的記數系統，現今仍很常見。

## 拼寫規則

羅馬數字共有7個，即Ⅰ（1）、Ⅴ（5）、Ⅹ（10）、Ⅼ（50）、Ⅽ（100）、Ⅾ（500）和Ⅿ（1000）。按照下述的規則可以表示任意正整數。需要注意的是羅馬數字中沒有「0」，與進位制無關。一般認為羅馬數字只用來記數，而不作演算。

羅馬數字不曾有「正式」、「約束」，或全面接受的標準。其使用古羅馬明顯變化，中世紀之後仍然有些不一致。

換句話説，尤其是羅馬數字認爲是依法約束的表示數字場合，像是美國版權法，「錯誤」或歧義的數字可能使版權聲明無效，或影響版權期限，所以嚴守標準形式很重要。

### 「標準」形式

- 重複數次：一個羅馬數字重複幾次，就表示這個數的幾倍。
- 在較大的羅馬數字的右邊記上較小的羅馬數字，表示大數字加小數字。
- 在較大的羅馬數字的左邊記上較小的羅馬數字，表示大數字減小數字。
- 左減的數字有限制，僅限於Ⅰ、Ⅹ、Ⅽ。比如45是ⅩⅬⅤ，不用ⅤⅬ。
- 但是，左減時不可跨越一個位值。比如，99是ⅩⅭⅨ（$[100 - 10] + [10 - 1]$），不用ⅠⅭ（$100 - 1$）。（等同於阿拉伯數字每位數字分別表示。）
- 左減數字必須為一位，比如8是Ⅷ，不用ⅡⅩ。
- 右加數字不連續超過三位，比如14是ⅪⅤ，不用ⅪⅢ。（見下方「數碼限制」一項。）
- 在羅馬數字的上方加上一條橫線或者加上下標的Ⅿ，表示將這個數乘以1000，即是原數的1000倍。
- 同理，如果上方有兩條橫線，即是原數的1000000（$1000^{2}$）倍。

#### 數碼限制

- 同一數碼最多連續出現三次，如40是ⅩⅬ，不用ⅩⅩⅩⅩ。
- 例外：由於IV是古羅馬神話主神朱庇特（即IVPITER，古羅馬字母裡沒有J和U）的首字，因此有時用ⅡⅡ代替Ⅳ。

有時5及50寫作ⅡⅢ及ⅩⅩⅩⅩⅩ，代替Ⅴ及Ⅼ，6及60甚至有ⅢⅢ及ⅩⅩⅩⅩⅩⅩ代替Ⅵ及ⅬⅩ的情形。

### 示例

羅馬數字｜數值｜拉丁語 Ⅰ｜1｜ūnus Ⅱ｜2｜duo Ⅲ｜3｜trēs Ⅳ｜4｜quattuor Ⅴ｜5｜quīnque Ⅵ｜6｜sex Ⅶ｜7｜septem Ⅷ｜8｜octō Ⅸ｜9｜novem Ⅹ｜10｜decem Ⅺ｜11｜ūndecim Ⅻ｜12｜duodecim ⅩⅢ｜13｜tresdecim ⅩⅣ｜14｜quattuordecim ⅩⅤ｜15｜quīndecim ⅩⅥ｜16｜sēdecim ⅩⅦ｜17｜septendecim ⅩⅧ｜18｜octōdecim 或 duodēvīgintī ⅩⅨ｜19｜novendecim 或 ūndēvīgintī ⅩⅩ｜20｜vīgintī ⅩⅩⅩ｜30｜trīgintā ⅩⅬ｜40｜quadrāgintā Ⅼ｜50｜quīnquāgintā ⅬⅩ｜60｜sexāgintā ⅬⅩⅩ｜70｜septuāgintā ⅬⅩⅩⅩ｜80｜octōgintā ⅩⅭ｜90｜nōnāgintā ⅩⅭⅨ｜99｜nōnāgintā novem 羅馬數字｜數值｜拉丁語 Ⅽ｜100｜centum ⅭⅠ｜101｜centum et ūnus ⅭⅡ｜102｜centum et duo ⅭⅩⅭⅨ｜199｜centum nōnāgintā novem ⅭⅭ｜200｜ducentī ⅭⅭⅭ｜300｜trecentī ⅭⅮ｜400｜quādringentī Ⅾ｜500｜quingentī ⅮⅭ｜600｜sescentī ⅮⅭⅭ｜700｜septingentī ⅮⅭⅭⅭ｜800｜octingentī ⅭⅯ｜900｜nongentī Ⅿ｜1000｜mīlle ⅯⅭⅮ｜1400 ⅯⅭⅮⅩⅩⅩⅦ｜1437 ⅯⅮ｜1500 ⅯⅮⅭⅭⅭ｜1800 ⅯⅭⅯ｜1900 ⅯⅯ｜2000 ⅯⅯⅯ｜3000 ⅯⅯⅯⅭⅭⅭⅩⅩⅩⅢ｜3333 ⅯV｜4000 Ⅴ｜5000 Ⅹ｜10000 Ⅼ｜50000 Ⅽ｜100000｜deciēns Ⅾ｜500000 Ⅿ｜1000000

## 紀年

羅馬數字用於紀年時，其拼寫規則與數字拼寫相同。

## 用途

- 公共紀念建築物
- 鐘錶
- 日曆
- 影視作品製作年份
- 部分影視作品的續集（如無綫劇集《刑事偵緝檔案系列》：《刑事偵緝檔案II》）
- 英文、法文等使用拉丁字母的語言所寫的書籍、文件的卷章節編號（多用大寫字母），例如：
- Volume VII（第七卷）
- Chapter XXIV（第二十四章）
- Section VI.3（第六段之第三節）
- 俄文中用於代表世紀以及千紀，例如19世紀寫作「ⅪⅩ век」、公元前2千年寫作「Ⅱ тысячелетие до н. э.」
- 有序列表（ordered list）的編號（多用小寫字母），例如：

i) 第一項

ii) 第二項

iii) 第三項

iv) 第四項

v) 第五項

vi) 第六項

vii) 第七項

viii) 第八項

ix) 第九項

x) 第十項

xx) 第二十項

- WWI、WWII
- 化學中標註元素的化合價態會使用羅馬字母
- Minecraft附魔等級，1級不顯示數字，2級以上才顯示，超過10級顯示阿拉伯數字(使用指令才可超過最高等級)，例如:
- 修補
- 擊退II
- 突刺III
- 保護IV
- 效率V
- 效率VI
- 效率VII
- 效率VIII
- 效率XI
- 效率X
- 效率11

## 外部連結

- 羅馬數字換算程式（設有javascript源碼）由1至3,999,999
- 羅馬數字與阿拉伯數字雙向轉換器
徐霞客

徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日，即萬曆十四年十一月廿七日－崇禎十四年正月廿七日），名弘祖，字振之，號霞客，直隸江陰縣人，祖籍江西南昌，是明代著名的地理學家、旅行家和文學家。

## 生平

徐弘祖是北宋末開封府尹徐錮之後，建炎四年（1130年）遷居浙江。十三世的高祖父徐經是江陰巨富，「膏腴連延，貨泉流溢」，弘治十二年因「會試舞弊案」，與唐寅一起涉案下獄。徐經作《賁感集》以自明，後抑鬱死。父親徐有勉有兄弟6人，母親王孺人性勤樸，「故好藝植，好紡織」，生子三人，弘祚、弘祖（霞客）、弘禔（庶子）。至徐霞客時，徐家「田廬不及中人之產」，徐霞客分得家產有200多畝。

萬曆三十五年（1607年）丁未，徐霞客娶江陰望族許學夷侄女為妻，生子徐屺；後與許學夷暢遊惠山，開啟旅遊之序幕。萬曆四十五年（1617年）元配許氏病故，隔年續娶羅濟之女為妻，生子徐峴。唯羅氏生性兇悍，夫妻感情不睦。霞客卻愛上前妻的婢女周氏。羅氏妒恨，乘霞客出遠門時，將周氏改嫁李家，「方孕而嫡嫁之」，生子李介立。

徐霞客縱遊舉國南北，跋涉了許多人煙罕至的荒野地區，往往露宿荒野。足跡遍歷今北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、雲南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。

徐霞客尤其對石灰岩地貌進行了深刻的研究和記錄，包括溶洞分布，石鐘乳、石筍、溶溝、石芽、石梁成因都有詳細的考釋，是舉世第一人。同時對長江源頭作了考察，糾正了古代文獻對岷山「導江」的錯誤論斷。

旅途中，徐霞客好識友，如雲南納西族土司木增、詩人唐泰。黃道周、文震孟、錢謙益、項煜、陳仁錫等與徐霞客經常唱和。崇禎元年（1628年），徐霞客入閩游羅浮，即走訪黃道周、鄭鄤。陳函輝寫有《徐霞客墓誌銘》。

徐母生產的織造品是徐霞客早年的重要旅費來源。晚明官貪民困，盜賊蜂起，在長期的遊歷考察過程中，曾多次絕糧，多次遇盜。崇禎十年（1637年）二月在湘江遇盜，徐本人赤身跳水逃走，脫險後一無所有，只得向同鄉好友金祥甫借貸二十兩銀子才完成旅程。崇禎十年四月十日，行至湖南耒陽北新城附近時，「蔬米俱盡，而囊無一文」，以友人劉君所贈送的綢布一方，「就村婦易米四筒。」勉強度過難關。崇禎十年十月初十，中軍唐玉屏給了徐霞客一塊馬牌。徐霞客得以用馬牌支使村民為他和僕人抬轎趕路，人手不夠時，以「二婦人代輿」。甚至為兩隻雞失竊而扣人不放，被認為有擾民之嫌。

崇禎十四年（1641年），徐霞客在雲南騰越（今騰衝）遊歷時得病，雙足不能行走，由當地知府用轎子送返江蘇江陰，不久去世。

## 遊記

徐霞客生前託季夢良（字會明）整理自己的手稿，季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。清軍進攻江陰時，季夢良幫助守城，全家被殺，手稿大部分被焚於兵火。徐霞客私生子李寄收集殘存的抄本，編輯成《徐霞客遊記》，清初吳江人潘耒為《徐霞客遊記》作序。1980年褚紹唐、吳應壽又對此書進行整理、校點。其內容包括他所到之處的地理、地貌、地質、水文、氣候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸、古蹟、風俗民情，仍然具有很高的科學和文學價值。

## 評價

清初錢謙益在〈徐霞客傳〉將徐霞客與張騫、玄奘法師、耶律楚材並列。清朝文人潘耒評他「以性靈遊，以軀命遊，亙古以來，一人而已」。

梁啟超將徐霞客與地質學家顧祖禹等人並舉為一代地理學成就者。譚其驤將徐霞客與王士性並舉為明末遊記文學雙耀。

唐錫仁在《中國科學技術史·地學卷》稱徐霞客「與李時珍、朱載堉、徐光啟、宋應星並列為當時五大科學家。」

## 遺蹟與紀念

- 徐霞客故里：明朝南直隸常州府江陰縣（江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮南暘岐村）的「徐霞客故居及晴山堂石刻」被列為全國重點文物保護單位。江陰徐霞客故居的一張圖，留下了他30年中走遍大半個中國的足跡。
- 徐霞客墓：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮（馬鎮鄉）南暘岐村，原在江陰縣市前馬橋、南暘岐小學（後改名為徐霞客小學）之北。1978年，將徐霞客墓遷至晴山堂後院。
- 江陰市徐霞客實驗小學(1938)：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮馬鎮東街79號 南暘岐小學（後改名為徐霞客小學
- 雲南省臨滄市雲縣徐霞客小學(2019)：雲南省臨滄市雲縣愛華鎮 2019年6月，雲縣將徐霞客出遊地學校——雲縣德勝小學命名雲縣徐霞客小學。
- 徐霞客旅遊學校(2011)：浙江省寧波市寧海縣躍龍街道徐霞客大道1號 成立於2011年5月，由寧海縣教育局、旅遊局、貿糧局共同設立，以寧海職教中心為教育基地，致力於培養服務縣域旅遊一體化體系的應用型人才。
- 徐霞客鎮：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮。民國元年（1912年），分屬璜塘鄉、馬鎮鄉、峭岐3鄉; 2007年2月，更名為徐霞客鎮。
- 徐霞客古道：浙江省寧波市寧海縣岔路鎮、桑洲鎮、黃壇鎮、躍龍街道的現存古道，約有50公里。為紀念徐霞客曾到寧海兩次，按《徐霞客遊記》中所述之行經路線，故名徐霞客古道。古道原為寧海至天府的要道，約建於唐代。
- 徐霞客大道(2000)：浙江省寧波市寧海縣徐霞客大道位於中國旅遊日發祥地、中國徐霞客開遊節發源地寧海縣中心城區南部，沿洋溪而建，前身為濱溪路。
- 徐霞客大道(2008)：江蘇省無錫市江陰市徐霞客大道 S229省道錫澄路的改建專案，是錫澄高速公路的重要輔道，北起梅園路與車站西路交界處，途經澄江、南閘、霞客、青陽四鎮（街道），南至錫澄公路江陰與無錫交界處
- 中國徐霞客旅遊文化博覽園：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮霞客路77號 徐霞客文化旅遊區內，徐霞客故居正東側，主要包括中國徐霞客碑刻文化園、中國徐霞客旅遊博物館、徐霞客故居、仰聖園等
- 麗江古城徐霞客紀念館(2020)：雲南省麗江市古城區大研街道光義社區光義街官院巷49號，面積750平方米，紀念館主題展覽分為「霞客生平」「志行天下」「發現麗江」「翰墨逸香」「悲壯東歸」五個篇章。

## 參考書目

- 李東陽：《明故中書舍人徐君墓銘》
- 葉茂才：《漸庵徐公墓志銘》，《宗譜》卷54《墓志銘》。
- 董其昌：《明故徐豫庵隱君暨配王孺人合葬墓志銘》。
- 《楊氏夫人手書分撥》
四大名著

四大名著，指中國古代文學史上四部具代表性的章回小說，包括《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》與《紅樓夢》。此稱謂源於明代「四大奇書」之說，原指《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》及《金瓶梅》。清代以降因《紅樓夢》文學地位提升，逐漸取代《金瓶梅》形成現今通行之「四大名著」說法。此四部作品在中國文學史與文化影響力方面均獲廣泛認可，相關研究著作及改編作品數量龐大。

## 簡介

李漁引用明朝馮夢龍所言，有「四大奇書」的說法（《三國演義》《金瓶梅》《西遊記》《水滸傳》）。

中華人民共和國建立後，人民文學出版社以《紅樓夢》取代《金瓶梅》，在1952至1954年間先後出版四本小說的點校本（1957年，人民文學出版社曾內部發行2000冊未刪版「部長本」《金瓶梅》）。文化大革命期間，這四本小說為中國少數可公開發行的文學作品，至80年代初，「四大名著」名稱在中國流行開來。

## 基本資料

- 漢語拼音：Sìdà Míngzhù
- 黃衫冠軍：sei-daaih mèhng-jeuk
- 他加祿語：sù-tāi bîng-tù
關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話

《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》（Dialogo sopra i due massimi systemi del mondo, tolemaico e copernicano）是伽利略撰寫的一部天文學著作，於1632年2月22日在義大利出版。

## 內容

這本書採用對話的形式，參與對話的是支持他的兩個朋友，沙格列陀和薩爾維阿蒂，與一個亞里斯多德觀點支持者辛普利邱，對話分為四天。伽利略想要用這種對話形式使他的著作能擁有廣大的讀者，從而能有效地否定掉亞里斯多德的力學和宇宙論。

本書的第一天就對亞里斯多德關於天體的組成和性質完全不同於地球的學說進行了激烈的反駁。伽利略還進一步駁斥了那種古代傳流下來的見解，即不變是高貴和完善的標誌。他提出了一個後來變得很重要的見解，即運動並不是一種變化，它並不導致生長或毀滅，那是「部分和部分之間的簡單移動，即不消滅什麼，也不產生什麼新東西」。這樣一種見解後來就成了力學哲學的一部分，即認為宇宙和宇宙中的一切過去如此，現在如此，將來也還是如此，既沒有新的東西出現，也沒有舊的東西消失，自然界的一切過程只是物體的機械動作和它們動量的交換。

在為哥白尼體系辯護的論證中，伽利略著重回答了那種根據常識的力學反對意見。他重複了哥白尼對這些反對意見的答覆。他提供一種新的連貫的看待事物的方式，來反對亞里斯多德的那個同樣形成了一個完整體的見解。在《對話》的第三卷中，他承認為這兩種見解辯護各自提出的論據，差不多同樣確切，但是他認為他在第四卷中討論的潮汐學說，可以為哥白尼體系提供十足的證據。但是談他的理論要求一天有一次潮汐，而不是如人們所觀察到的兩次。還有，這種理論和他的慣性原理也是矛盾的，因為根據慣性原理，地球上的物體應當參與地球的運動。

因此有人認為，伽利略並沒有能夠最後確立哥白尼的學說，雖則他給予這個學說以有力的支持。他的這部書所針對的讀者要比專業的天文學家和數學家廣得多。首先它是用義大利土語寫成的，並採用日常談話的對話體，而且論證刪繁就簡，通俗易懂。他只討論兩種世界體系，即托勒密體系和哥白尼體系，而把一些大同小異的體系則略而不談。還有，他對朋友克卜勒的體系也不加評述，雖然這個體系把哥白尼的理論大大推進了一步，為專業天文學家和數學家提供了支持日心說的強有力證據，不過對一般讀者也許不大適合。他的這部著作更像是一部通俗讀物。

在1633年伽利略又被押到羅馬宗教法庭受審，雖則他這部書已經得到佛羅倫斯的當地宗教法官的批准。他被逼得表示和哥白尼假說決裂，但是這一次他卻判了宣傳異端之罪，從此就被居留在佛羅倫斯附近一所村舍里度過他一生中的最後九年。他的著作也被列入禁書目錄中，直到1853年才被解除。

## 評價

在這本書中，除第四天討論潮汐問題的基本觀點有錯外，前三天的主要論點都為後來科學的發展所證明。書中全面系統地討論了哥白尼日心說和托勒密地心說的各種分歧，並用作者的許多新發現和力學研究新成果論證了哥白尼體系的正確和托勒密體系的謬誤。

這本書在人類文化史上占有很重要的地位。

## 基本資料

- 原始文本：兩個主要世界體系的對話
- 說明：《對話》的卷頭插畫與扉頁
- 作者：伽利略·伽利萊
- 原名：Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo
- 國家：佛羅倫斯
- 語言：義大利語
- 出版時間：1632年
- 原始文本：it
- 原始文本：Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo tolemaico e copernicano
伊闕之戰

伊闕之戰是前293年秦國將領白起在伊闕（今河南省洛陽市洛龍區龍門街道）擊敗魏、韓、東周三國聯軍，擒殺聯軍主將公孫喜的戰役，此戰秦國共斬首敵軍24萬。

## 背景

前295年，趙武靈王死後，秦國主動調整與諸侯之間的關係。同年，秦昭襄王免去趙武靈王所信任的樓緩的相位，改用魏冉為國相，又主動與楚國修好，援助楚國糧食五萬石。次年，齊國也改變了對諸侯的外交策略。齊湣王採納祝弗的建議，免去主張以秦國為敵的孟嘗君的相位，改用秦國五大夫呂禮為相。經過一系列外交調整，秦、齊兩國又重新交好。齊國得以全力攻打宋國，而秦國則向臨近的韓、魏兩國發動戰爭，擴展土地。同年，秦昭襄王派兵攻打韓國，向壽奪取了武始（今河北省武安市南），左庶長白起奪取了新城（今河南省伊川縣西南）。

## 過程

前293年，在魏冉的推薦下，白起升任左更，接替向壽出任主將。同年，韓、魏、東周聯軍以魏將公孫喜為主帥，率兵進軍至伊闕與秦軍對峙。戰爭中秦國方面兵力不及韓、魏聯軍的一半，聯軍方面韓軍勢單力薄，希望魏軍主動進攻，而魏軍則倚仗韓軍精銳，想讓韓軍打頭陣。秦軍主將白起利用韓、魏兩國聯軍想保留實力、互相推諉、不肯先戰的弱點，先設疑兵牽制韓軍主力，然後集中兵力出其不意猛攻魏軍。魏軍戰敗後致使韓軍潰敗而逃，秦軍乘勝追擊，取得大勝。伊闕之戰秦軍共斬首24萬，秦軍占領伊闕及五座城池，魏軍主將公孫喜被俘後遭處決。戰後白起因功升任國尉。同年，白起趁韓、魏兩國在伊闕之戰慘敗之機，率兵渡過黃河，奪取了安邑（今山西省運城市夏縣西北）以東到乾河的大片土地。

## 戰後

### 秦國

藉助伊闕之戰的大勝，秦國乘勝繼續向韓、魏兩國發動進攻。前292年，白起升任大良造，率軍攻打魏國，奪取魏城（山西省永濟市東）；攻下垣邑（山西省運城市垣曲縣東南），但沒有占領。次年，白起率軍攻打韓國，奪取了宛（今河南省南陽市宛城區一帶）、葉（今河南省葉縣南）。前290年，左更司馬錯率軍奪取了魏國的軹（今河南省濟源縣東南）和韓國的鄧（今河南省孟州市西），又與白起合兵再次攻下垣邑。在秦國的連續打擊下，魏、韓兩國被迫割地求和。魏國割讓河東郡四百里，韓國割讓武遂（今山西省臨汾市西南）之地二百里。次年，秦國再次派兵攻打魏國。司馬錯率軍沖絕河橋奪取了河雍（今河南省孟州市西），又奪取了河內郡大小城池61座。白起奪取了蒲阪（今山西省永濟市北）、皮氏（山西省河津市西）。面對秦國的攻勢，魏國被迫賄賂趙惠文王及趙國的奉陽君李兌，希望藉助趙國的力量來阻止秦國的進攻。

### 西周國

伊闕之戰後，秦國趁機想進攻西周國。西周公子周最派使者遊說趙國的奉陽君李兌，想讓秦、魏兩國重新開戰，這樣既保全了西周，趙國又可坐觀秦、魏兩國交戰，從中調解取得漁翁之利。西周君又派周足為使者出使秦國，自己親自前往魏國請求魏昭王的援助，而魏昭王以上黨郡危急為由拒絕援助。

西周君在回國途中路過魏國的梁囿，十分喜愛。大臣綦毋恢指出魏國的溫囿並不比梁囿差，並向西周君自薦說不但能得到魏國的援助，還能得到溫囿。綦毋恢遊說魏昭王指出魏國如不援助西周，那西周將投靠秦國，如此兩國合兵進圍南陽（太行山以南），將切斷韓、魏兩國通往上黨郡的要道。如果魏王答應派3萬人幫助西周駐守邊境，並且把溫囿以每年120金的價格租給西周君，那麼西周便不會投靠秦國。如此既可以保證上黨郡的安全，也可以通過租借溫囿多獲得40金的租金。魏昭王採納了綦毋恢的建議，派芒卯獻出溫囿，又答應派兵幫助西周駐守邊境。在西周國的一系列外交活動下，秦國最終未能攻打西周。

### 魏國

秦國在伊闕之戰取勝後，駐留在伊闕，魏昭王被迫派公孫衍割地求和。有人建議魏昭王加封竇屢為關內侯，讓他出使趙國割讓少量土地賄賂趙國的奉陽君李兌，讓李兌從中調停引起秦國內部爭執，這樣魏國也可以少割土地。西周大臣綦毋恢也勸說公孫衍不要多割地給秦國，因為如果兩國議和成功，魏國就會得到秦國的支持；如果兩國議和失敗就會重新開戰，多割地屬於毫無意義之舉。

### 韓國及東周國

前290年，韓國的城陽君和東周君入秦求和。但秦國此時大舉攻韓，城陽君不能返回韓國，被迫出奔至齊國。

## 基本資料

- 頭銜：伊闕之戰
- 地點：伊闕
- 日期：前293年
- 結果：秦國戰勝，奪取安邑以東到乾河大片土地
- 參戰方一：魏國、韓國、東周國
- 參戰方二：秦國
- 指揮官一：公孫喜
- 指揮官二：白起
- strength1：約250000人（包括魏武卒）
- strength2：約120000人
- 傷亡一：被斬首24萬，五座城池被攻陷，公孫喜遭擒殺
- 傷亡二：數萬
李約瑟難題

李約瑟難題是一個對於中國歷史發展提出的問題，最早由英國學者李約瑟在1930年代開始研究中國科技史時提出，1976年美國經濟學家肯尼思·博爾丁正式將這個歷史問題稱為「李約瑟難題」（Needham's Grand Question）。其主題是「儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現「中國近代科學為什麼落後」、「中國為什麼在近代落後了」等問題，對其爭論一直非常熱烈。「為何科學發生在西方社會？」則是李約瑟問題的反面。

李約瑟難題的實質內容第一段是「為什麼在公元前一世紀到公元16世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲？同時社會制度上，中國的政教分離現象、文官選拔制度、私塾教育和諸子百家流派為何沒有在同期的歐洲產生？」第二段是「為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲？」其討論點在於：中國古代以東方的經驗科學漸進式發展的技術，得以領先世界一千年左右；但為何中國沒有產生近代以多樣化實驗為基礎的創新型科學。事實上，這是關於兩種科學研究範式（Paradigm）的起源問題。

## 李約瑟之前的觀點

早在李約瑟之前，就有很多人提出與李約瑟難題類似的問題。中國學者中最有名的是任鴻雋在中國最早的科學雜誌《科學》第1卷第1期（1915年）發表《說中國無科學之原因》一文提出了類似的問題。

而西方作品的部份，魏特夫在1931年的一篇文章〈為何中國沒有產生自然科學？〉開啟了李約瑟對中國的科技史的研究興趣。若如很多不深入理解者所以為「為何中國沒有產生科學」這句話就是李約瑟問題的全部內容，那麼不亦是說：李約瑟是被「李約瑟難題」所吸引，進而研究它，然後再把它給提出來──這麼說顯然是不準確的。

李約瑟在經過他畢生的鑽研後總結說：魏特夫的看法是太過膚淺的並且是歐洲人本位的。在這一個部份，李約瑟已經在西方獲得「中國科技史」的權威研究者評價，但李約瑟卻也必須承認中國這四、五百年來的科學落後仍是不爭的事實，所以魏特夫的提問仍然沒有解決，而李約瑟不願意武斷地結論中國人的民族性較西方人次等。正是因為李約瑟拒絕像他所批評的魏特夫一樣用民族性差異做為這個問題的解答，因此陷入了難題。

## 難題

李約瑟難題無疑是李氏研究中國科學技術史的中心論題。他個人見解是中國長久沒有發展如腓尼基人和希臘人早期的城邦和現代城市和要為生存而互相競爭的環境。中國實現首次統一後（可能指的是秦朝的統一），他所謂的「封建官僚制度」的政府實行中央指導性政策。所謂「封建」是指中央集權，所謂「官僚」是指皇帝直接管理官員，地方行政只對朝廷負責。官僚思想深刻地滲透到整個中國人的複雜思想中。甚至在民間傳說中，也充滿了這種思想。科舉制度也鼓吹這種「封建官僚制度」。

這種制度產生了兩種效應。正面效應加上科舉制度的選拔，可以使中國非常有效地集中了大批聰明的、受過良好教育的人，他們的管理使得中國井然有序，並使中國發展了以整體理論，實用化研究方法的科技。比如中國古代天文學取得了很大成就，其數據至今仍有借鑑價值，再比如大運河的修建等。

但這種「封建官僚制度」的負面效應是，使得新觀念很難被社會接受，新技術開發領域幾乎沒有競爭。在中國，商業階級從未獲得歐洲商人所獲得的那種權利。中國有許多短語，如「重農輕商」等，和中國歷代的「重農抑商」政策表明了在那些年代的官僚政府的指導性政策。比如明朝末期的宋應星在參加科舉失敗後撰寫《天工開物》，但他認為不會有官員讀這本書。

在西方，發展了以還原論系統化研究方法的科技。此種科技的興起與商業階級的興起相聯繫，鼓勵較強的技術開發競爭。在中國，反對此種科技的發展的阻力太大。西方式的科技發展卻能衝破這些阻力，取得現在的成就。比如歐洲國家之間的競爭使得歐洲在中國火藥的基礎上發明並改良火藥武器。在這方面，自秦朝以後的中國不但比不上相同時期的歐洲，甚至比不上春秋戰國時期的中國。

另外他補充到：中國所處的地理環境也互相影響了政府的態度。中國獨有的水利問題（尤其是黃河）令中國人從很早的時候起就得去修建水利網。而且必須從整體集中資源治理，才能有希望解決水患問題。水利網超出了任何一個封建領主的領地，這就可以解釋為什麼在中國，封建主義讓位給中國官僚式的文明。

最後他做出結論：「如果中國人有歐美的具體環境，而不是處於一個廣大的、北面被沙漠切斷，西面是寒冷的雪山，南面是叢林，東面是寬廣的海洋的這樣一個地區，那情況將會完全不同。那將是中國人、而不是歐洲人發明科學技術和資本主義。歷史上偉大人物的名字將是中國人的名字，而不是伽利略、牛頓和哈維等人的名字。」李約瑟甚至說，如果那樣，將是歐洲人學習中國的象形文字，以便學習科學技術，而不是中國人學習西方的按字母順序排列的語言。

其實李約瑟一直強調其問題是把雙刃的劍，李約瑟難題還有另外一個表述方式：為什麼在公元前2世紀至公元16世紀之間，在將人類的自然知識應用於實用目的方面，中國較之西方更為有效？或者，為什麼近代科學，關於自然界假說的數學化學及其相關的先進技術，只是輝煌而短暫地興起於伽利略時代的歐洲？

## 部分人對問題的質疑與解答

### 前提有疑問

學者錢兆華對李約瑟難題的前提提出疑問，中國古代的科學技術可能並未高於西方，指儘管中國人有不少發明創造，但中國可能仍然落後於西方，因為中國以實用技術為主，缺乏科學論證與抽象化的理論研究；「無論是李約瑟還是我們中國學者在討論有關問題時，通常都習慣把『科學』和『技術』這兩個詞合在一起使用，這是導致產生誤解的一個重要原因。」

### 兩者不具必然聯繫

對人類科技發展做出了很多重要貢獻，並不能成為科學和工業革命出現在某地某時發生的充分條件。實際上科學的產生及其思維方式根源於其所屬文化（主要是受希臘思想影響的地區包括文藝復興後的歐洲）及社會背景，實際上世界上的任何其他地區也未能在同時代獨立產生嚴格意義上的科學。而工業革命與社會生產和時代需要的關係更大，男耕女織、自給自足的自然經濟很難孕育產生機器化大生產的需要。「中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻」，另一方面，即使中國古代的科學技術高於西方，也不能推出科學和工業革命就一定會在中國發生。實際上，即使是曾經奠定西方科學文化基石的希臘和伊斯蘭世界也陷於落後、而沒有產生進一步的科學乃至工業革命，可見兩者不具必然聯繫。

### 其他

鳳凰衛視資深評論員石齊平認為，兩個原因使中國的科技先盛後衰：漢朝以下的「獨尊儒術」與隋唐以下的「科舉取士」結合，使中國古代幾乎所有讀書人「一輩子皓首窮經，再也無暇鑽研天下其他學問」；1905年清廷廢除科舉，1919年五四運動重新認識科學，中國原本的「科技力」獲得釋放，中華民國大陸時期大師輩出，改革開放以來科技領域頻放異彩。

## 爭議

關於李約瑟難題的爭論和見解一直都比較多，直到現在仍然沒有等到一個完整的答案。

## 外部連結

- 徐光台：〈「李約瑟難題」的起源–兼論《大滴定》中的比較方法〉。
- 近十年來有關李約瑟和李約瑟難題研究論文目錄
馬斯垂克條約

《馬斯垂克條約》（le traité de Maastricht，Vertrag von Maastricht，Maastricht Treaty，Verdrag van Maastricht），即《歐洲聯盟條約》，於1991年12月9日至10日在荷蘭的馬斯垂克舉行的第46屆歐洲共同體首腦會議中經過兩天的辯論，最終通過並草簽了《歐洲經濟與貨幣聯盟條約》和《政治聯盟條約》，合稱《歐洲聯盟條約》，正式條約於1992年2月7日簽訂。這一條約是對《羅馬條約》的修訂，它為歐共體建立政治聯盟和經濟與貨幣聯盟確立了目標與步驟，是《羅馬條約》成立的基礎。該條約於1993年11月1日生效。

## 簽署國家

原歐洲共同體12個國家

- 比利時
- 丹麥
- 德國（原西德）
- × 10
- 法國
- 愛爾蘭
- 義大利
- 盧森堡
- 葡萄牙
- 英國

1995年1月1日加入國家

- 芬蘭
- 瑞典

2004年5月1日加入國家

- 斯洛伐克
- 拉脫維亞
- 愛沙尼亞
- 捷克
- 斯洛維尼亞
- 賽普勒斯
- 馬爾他
- 匈牙利
- 波蘭

2007年1月1日加入國家

- 羅馬尼亞

2013年7月1日加入國家

- 克羅埃西亞

申請加入歐盟的國家（按申請日期排列）

- 土耳其（1987年7月3日）
- 北馬其頓（2004年3月22日）
- 冰島（2009年）
- 塞爾維亞
- 蒙特內哥羅

申請退出歐盟的國家

- 英國(2016年)

## 貨幣聯盟條約

《貨幣聯盟條約》是1992年2月7日由歐共體12國外長和財政部長所正式簽訂的。

該條約規定，在歐盟內部要求實現資本的自由流通，真正實現統一市場，並使經濟政策完美地協調起來。條約規定：最遲於1999年1月18日在歐共體內發行統一貨幣，實行共同的對外與防務政策，擴大歐洲議會的權力。

### 目標

要在密切協調成員國經濟政策和實現歐洲內部統一市場的基礎上，形成共同的經濟政策。具體內容是：統一貨幣，制定統一的貨幣兌換率，建立一個制定和執行歐共體政策的歐洲中央銀行體系。

2002年1月1日，歐元紙幣和硬幣開始流通，取代了當時歐盟15個成員國中12國的貨幣，即比利時、德國、希臘、西班牙、法國、愛爾蘭、義大利、盧森堡、荷蘭、奧地利、葡萄牙和芬蘭。歐元區國家各自的硬幣和紙幣於2002年的前兩個月退出流通。瑞典、丹麥和英國都決定暫時不加入歐元區。

## 政治聯盟條約

《政治聯盟條約》最早在1990年4月由法國總統密特朗與德國總理科爾共同提出。

其目標為：實行共同的外交、防務。大會政策，進一步擴大歐共體超國家機構的權力，擴大歐洲議會的權力，使其由原來的諮詢和監督機構變成部分的權力機構。

- 建立共同外交與安全政策，在歐盟最重要的領域內採取的「共同行動」仍需一致通過，但也採用特定多數投票（實施共同行動）的原則。歐洲聯盟的武裝機構——西歐聯盟「將執行歐洲聯盟在防務方面作出的議定」。條約最終規定製定共同防務政策。
- 歐洲公民身分：歐洲公民身分的主要內容是，聯盟僑民無論居住在歐共體的哪個成員國，在歐洲選舉和市政選舉中都有選舉權和被選舉權。承認任何公民有在歐洲議會請願的權利。
- 補充性：採取補充性是為了解決歐共體與其成員國分權的微妙問題。歐共體僅在專屬自己的領域內，「在成員國無法令人滿意地實現考慮採取的行動的目標時」進行干預。
- 歐洲議會：在制度方面，歐洲議會通過投票任命歐共體執委會，任命接受公民訴狀的調停者，並可能成立調查委員會。在立法方面，擴大合作程序。在歐洲議會與歐洲理事會發生分歧時，通過調解程序共同決策。
- 執委員：歐共體執委會職能不變，但是由於任命方式改變，它的合法地位增強。
- 司法與內政：需要一致通過的政府問合作今後將涉及與「共同利益」有關的問題（避難：移民，簽證、警察）。
- 協調基金：設立該基金是為了在環境和基礎設施方面援助最貧困的地區。
- 新領域：歐共體在恪守補充性原則的同時，可以在一些新領域（教育、公共衛生：職業培訓等）進行干預：歐洲理事會可以建議成員國通過一些公約。
- 社會政策：由於英國反對，條約附件中有兩項特別議案涉及此事，簽字國保證推動社會歐洲發展，促進就業，1992年以來，丹麥對《馬斯垂克條約》否決；法國以微弱多數勉強通過，英國推遲全民公決。
邏輯實證主義

邏輯實證主義（logical positivism），後稱邏輯經驗主義（logical empiricism），此二者一同被認為是新實證主義，也被稱為科學經驗主義，是以確證主義為核心的西方哲學運動。1920年代後期開始，一群哲學觀點相似的哲學家、科學家和數學家等組成維也納學派，發展出邏輯實證主義。

## 維也納學派

維也納學派是由一群哲學家、數學家和物理學家，由摩里茲·石里克領導而於1924年建立起來的。1936年隨著石里克被刺殺，以及當時納粹勢力對整個奧地利知識界的迫害，這個小組也逐漸消散了。小組的主要成員有古斯塔夫·伯格曼、卡爾納普、赫伯特·費格爾和弗里德里希·魏斯曼等人。儘管維特根施坦並不是其中的一員，但1927年到1929年間，小組同維特根施坦一直保持著定期的討論，並在此之後保持聯繫。

## 邏輯實證主義的主要興趣

維也納小組的興趣重點在於對科學的整合和統一，以及對科學方法的正確描繪。他們認為這些工作將成為諸多形上學爭論的最終解決方案。這樣一來，哲學的建設性作用就在於對科學理論和語言的分析。邏輯實證主義運動可以被看做是經驗主義哲學的發展。這種發展建立於：

- 對經驗科學其方法的更深刻認識
- 形式邏輯學的發展

這種發展表現在邏輯學對抽象概念進行定義，以及描述合理推論的結構的能力大大增加了。一定程度上，羅素為邏輯實證主義運動奠定了基礎。他的邏輯學和「邏輯構造」（logical construction）概念扮演了尤為重要的角色。

## 實證原則

邏輯實證主義最顯著的特點體現在「實證原則」上。其觀點是：任何不可驗證的陳述都既非真，也非假，而是沒有實在意義。邏輯實證主義只允許邏輯上的同義反覆或者第一人稱的，從感官經驗得到的觀察結果。由此認為傳統的形上學和倫理學中的規範命題都沒有實在意義。艾耶爾通過他1936年的著作《語言，真理與邏輯》成為了邏輯實證主義在英語國家的代言人。他將實證原則表達為：「一個句子，若且唯若它所表達的命題或者是分析的，或者是經驗上可以證實的，這個句子才是字面上有意義的。」

## 世界的邏輯構造

拋棄掉了形上學，邏輯實證主義者認為人類知識是由邏輯、數學思維和謹慎的經驗觀察組成的。卡爾納普在他所著的《世界的邏輯構造》（Der logische Aufbau der Welt）中描繪了邏輯實證主義者眼裡的人類知識圖景。卡爾納普在書中闡釋了許多方法和步驟，我們通過它們，運用感官觀測來實證（或者至少是證實）關於宇宙如何運行的科學假設的真實性。如此，最終的目標是通過運用數理邏輯的形式化方法，來建立一個嚴格的科學語言以準確地表現世界作為一個整體的邏輯構造。

## 美學、神學和情感主義倫理學

實證主義者認為神學命題屬於形上學的範疇，所以其對待神學命題的態度同形上學是一樣的。邏輯實證主義在道德哲學上表現為情感主義倫理學。因為價值的屬性無法得到實證，所以道德判斷同形上學命題一樣，都沒有實在的含義。最初的維也納小組成員裡，只有石里克對倫理學有所關注。他認為倫理學的任務是來描述社會成員表達其關於各種人類行為的情感的方式。美國哲學家斯蒂文森（C.L. Stevenson）在情感主義倫理學上做了大量的工作。對於美學，艾耶爾這樣說：「美學詞彙與倫理學詞彙的使用方式是完全相同的。『美麗』、『醜陋』就像倫理學詞彙那樣，並非用來製造關於事實的陳述，而只是來表達特定的情感並且喚起特定的反應。」

## 對邏輯實證主義的批評

- 對於從感官經驗知識得來的知識，邏輯實證主義不能給出一個滿意的描繪。這同過去的激進經驗主義面臨的問題是一樣的。
- 邏輯實證主義取決於如此服務於科學的邏輯：某個具有特殊威信的證實理論。然而最終誰也沒能提出這樣的理論。

這兩個問題使得準確表述實證原則變得很困難。這使科學哲學家們逐漸意識到，科學理論中的句子，和支持它們的觀察結果之間，存在著一種更加整體主義的，卻並不那麼形式化的關係。當這種關係是某種間接關係的時候，很多形上學的問題就又捲土重來了。最後，儘管邏輯實證主義允許科學中包含邏輯上必要的陳述，然而邏輯實證主義本身對這些陳述的處理方式卻飽受質疑。

## 研究書目

- 洪謙：《邏輯經驗主義論文集》（香港：三聯書店【香港】有限公司，1990）。
牛腦海綿狀病變

牛海綿狀腦病（Bovine spongiform encephalopathy，縮寫：BSE），俗稱狂牛症、狂牛症或狂牛症（Mad cow disease），是由傳染因子引起，屬於牛的一種進行性神經系統的傳染性疾病，此疾病是一種傳染性海綿狀腦病。該病的主要特徵是牛腦發生海綿狀病變，並伴隨大腦功能退化，臨床表現為神經錯亂、運動失調、痴呆和死亡。

這種疾病據信是由於朊毒體（prion）引起的，並且可以通過餵食含有疾病的動物骨粉傳播。如果食用帶有瘋牛症的牛腦或其結締組織，則有可能感染變種克雅二氏病（vCJD），這是人類中的朊毒體疾病之一。另一種在麝鹿中發現的相關的疾病包括慢性萎縮病。1996年3月20日，英國首次官方證實了狂牛症病例。

## 起源

牛是草食動物，但一些畜牧業者為了提高生產效率（如補充蛋白質攝取、平衡必需胺基酸），會將其它動物的肉和骨頭混合，製成肉骨粉加入飼料中，而當中可能含有病死動物。病死動物若包含因搔癢症而淘汰的動物，其病原體與狂牛症同為朊毒體，帶病原體肉骨粉污染了飼料後，牛隻長期食用就可能感染狂牛症。通常小牛需要長期食用受污染飼料才會發病，極難由母牛垂直傳染，所以檢疫上一般30個月以下的小牛不用檢查狂牛症。

朊毒體只是一個蛋白質，生物體內免疫機制無法區分它和一般蛋白質的差別，又會累積在生物體內，當累積多了就會發病。類似的病還有羊搔癢症、狂鹿症、人類的庫賈氏病等等。其結構相當穩定，即使經過高溫處理，也幾乎不會變質。

## 潛伏期

因為目前無法得知動物何時受到感染，所以在野外受感染的牛隻之潛伏期並不明確。流行病學分析發現大部分的牛在3.5歲到5歲之間出現臨床疾病，因此推測潛伏期大約是3.5至5年。

## 各國疫情及政策

- 1996年3月20日，英國政府承認出現狂牛症病例，且證實和人類「感染性海綿狀腦病（Transmissible spongiform encephalopathies）」有關（即「狂牛症事件」），旋即造成歐洲、亞洲、非洲眾多國家的恐慌，並開始全面停止進口英國牛肉及相關產品，使英國農牧業受到一定程度的打擊。除了影響英國及英國牛肉的主要進口國外，對不進口或是較少進口英國牛肉的國家或地區也有一定衝擊。在英國發現的狂牛症病例佔全球的95%以上。
- 1990年6月，中華人民共和國農業部下發《關於嚴防牛海綿狀腦病傳入中國的通知》。2001年3月，中華人民共和國衛生部和國家出入境檢驗檢疫局宣布禁止進口和銷售狂牛症病例國家的牛肉製品（不含乳及乳製品）。2002年3月，宣布禁止進口和銷售含有狂牛症病例國家的牛羊動物源性原料成份的化妝品。2014年中國多地查獲來自巴西的狂牛症疫區牛肉。2014年中國獲得世界動物衛生組織的狂牛症風險可忽略認證。2004年─2016年間，美國牛肉因狂牛症傳播風險被中國禁止進口。截至2021年，中國境內從未發生過狂牛症。
- 2001年9月11日，日本發現首宗狂牛症病例，使得日本牛肉（包括以肉質柔嫩聞名的松阪牛肉、神戶牛肉）被迫停止出口，對日本農牧業造成一定的衝擊。
- 2003年12月23日，美國先前已被外界警告「符合狂牛症爆發一切條件、只待時機早晚」，也證實出現首宗狂牛症病例。由於美國是世界牛肉出口大國，在此事件爆發後大受打擊。加拿大亦於同年出現狂牛症疫情。
- 2005年，日本、大韓民國、台灣等陸續准許有條件開放進口。即使政府強調進口之肉品安全無虞，然而各國消費者不信任疫區牛肉品質，使得肉品滯銷。
- 台灣：2005年4月，開放三十個月以下的不帶骨牛肉。同年7月一度停止；2006年1月24日凌晨再度開放。
- 日本：2005年12月，政府開放美國牛肉，又於六週後（2006年1月20日）收回政策，但同年7月27日再度恢復進口。
- 韓國：2006年10月31日，有條件開放進口，但國內仍有呼籲「恢復停止美國牛肉進口」的聲音。
- 澳洲及紐西蘭因從未發生狂牛症病例而受惠，受到牛肉消費國的歡迎；尤其兩國牛肉順利吃下早年美國牛肉進口大宗國因為禁運美國牛肉而留下的市佔率缺口，即使美國牛肉在部分國家重新開放後，仍無法撼動其市佔率，成為狂牛症風暴中少數受惠的牛肉生產國。
- 2006年11月，北愛爾蘭錯誤地將一頭未經檢疫的牛隻（該牛隻為54個月大，而當地安全銷售守則規定只有30個月大或以下的牛隻毋須檢驗）混入其他牛肉製品當中，並輸往英國、義大利及西班牙，因而引起連串風波而全面回收牛肉。
- 2006年11月13日，日本發現第30宗狂牛症個案。北海道千歲市一頭乳牛有可能因為進食含反芻動物的肉骨粉飼料而受感染。
- 2006年11月16日，荷蘭衛生與環境部的發言人指一名男孩在兩星期前感染新型變種克雅二氏症（vCJD）死亡，成為該國第二宗感染狂牛症死者。
- 2021年9月，巴西出現瘋牛病病例。
- 2023年2月，巴西農業部公布在北部帕拉州農場發現一隻九歲大的公牛感染狂牛症，多國暫停入口巴西或該州牛肉。經過個多星期的調查分析，當局確認這宗個案是屬於非典型狂牛症病例，而受感染的牛隻已被撲殺。

## 牛肉部位的風險

食用牛肉及相關產品受感染的風險會因食用部分不同而有差異。最安全的是不帶骨牛肉(純肉部位)，最高風險的部分是腦組織（含三叉神經節）、脊髓、背脊神經節、迴腸末段、扁桃腺和眼球。

台大公衛學院吳焜裕教授的分析報告指出，各部分的推估風險依序為：不帶骨牛肉＜帶骨牛肉＜牛內臟（扣除最高風險部分）＜牛絞肉＜最高風險部分

牛絞肉之被視為高風險食材，因為生產規模大且溯源困難。以美國為例，單次絞碎作業通常處理一萬磅的牛肉，因此內容物可能來自非常多的牛。

## 基本資料

- 診斷方法：牛腦海綿狀病變、(Bovine spongiform encephalopathy)
商湯

湯（約前17世紀前16世紀），商朝開國之君，子姓，名履，今人多稱商湯、殷湯，又稱武湯、天乙、成湯、成唐，商代金文和甲骨文稱為唐、成、大乙，原商部落首領，與有莘氏通婚後，任賢臣伊尹和仲虺為左右相，以亳為前進據點，積極治國，準備滅夏朝。

當夏桀之時，夏王內政不修，外患不斷，夏后氏的共主地位嚴重動搖。湯乘機起兵，首先攻滅葛（今河南寧陵縣北）及十多小國和部落。接著又克韋（今河南滑縣東南）、顧（今河南范縣東南）、昆吾（今河南許昌東部）等小國。經過11次戰役，使得夏王朝空前的孤立無援，又利用有娀氏的反叛，起戰車七十乘，必死之士六千人伐夏，在鳴條之戰中擊敗夏桀，一舉滅夏。由於商湯以武力滅夏，打破君王永定的說法，因而史稱「貴族革命」。湯建立商朝後，對內減輕征斂，鼓勵生產，安撫民心，從而擴展了統治區域，影響遠至黃河上游，氐、羌部落都來納貢歸服。

成湯在商代文字稱為「唐」。在祭祀先祖時，殷商人也稱呼成湯為「成」、「大（太）乙」。

## 生平

成湯是商國國君示癸的兒子，示癸死後成湯成為商國君主。成湯成為商國君主把都城遷回了祖先居住的亳，並寫下《帝誥》記錄此事。成湯曾替夏朝天子討伐過不祭祀的葛國。成湯重用伊尹、仲虺等能臣，勤於政事、推行善政、減輕稅賦賑濟困窮百姓撫育孤兒和寡婦讓民眾休養生息使得商國實力逐步擴大。成湯曾多次派伊尹前往夏國打探夏朝的情況，為討伐夏朝做準備。成湯還曾被夏桀囚禁，但在伊尹、仲虺活動下又被釋放。因夏朝天子桀昏庸無能，殘暴無道，諸侯們紛紛背叛夏桀歸順成湯。在滅夏之前，成湯先討滅了韋、顧、昆吾等效忠於夏朝的諸侯國。

成湯於諸侯盟誓，號稱「武王」討伐夏桀，成湯先是在有娀氏的舊地擊退了夏桀的軍隊，後又在鳴條之戰一舉殲滅了夏朝軍隊，湯還乘勝討伐三嵕（Zōng）國，繳獲大量財寶，滅夏後湯還想把夏朝的祭台遷走，但沒有成功，並寫下《夏社》記載此事。伊尹向諸侯報告了勝利的消息，於是諸侯全都歸服，湯成為「天子」，平定了天下，商朝正式建立。

其後成湯啟程返回都城亳，途中在「泰卷陶」這個地方，由中壘起草誥文，宣布廢除夏朝的天命，回到都城亳後，成湯頒布《湯誥》確立新的諸侯統治秩序。三月，成湯在東郊會晤諸侯，成湯告誡諸侯，若不能為百姓建立功業，勤於政事，將受到懲罰，治國無道的諸侯將被廢除。

## 在位年數

現今流傳文獻記載的成湯在位年數有2種說法：

- 在位12年（若包括商部落首領在位17年，合計29年），《今本竹書紀年》。
- 在位13年（若包括商部落首領在位17年，合計30年），《太平御覽》卷83引《韓詩外傳》，《帝王世紀》、《皇極經世》、《資治通鑑外紀》、《通志》、《資治通鑑前編》、《文獻通考》均同。

## 評價

湯是儒家推崇的上古聖王之一。

房玄齡在《晉書》中稱讚他：「商湯，哲後也，托負鼎而成業。」

## 妻

- 妣丙，甲骨文作「大乙配妣丙」，又稱「高妣丙」，出自有莘氏，太丁之母。根據周代甲骨，所有商代王后中，只有她在受周人祭祀的範圍之內。
- 妣甲，甲骨文作「卜丙母妣甲」，外丙之母。