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阮勉

阮文勉（Nguyễn Văn Mến，Men Nguyen音譯，1954年12月30日）是美國越南裔撲克牌手。

阮於越南潘切出生，13歲時為了供養家庭而輟學，駕駛巴士。至1978年，他因不滿越南共產黨三年間的管治，而成為了反共人士，夥拍87人乘船逃離越南，前往馬來西亞，及後以難民身份抵達美國，並於加州洛杉磯定居。至1986年成為美國公民。

1984年，阮首度踏足拉斯維加斯賭場，在幾年間掌握了撲克牌的要訣，於1987年首度在比賽中勝出。他把比賽中贏得的獎金用作開設乾洗店及傢具店，由於收入不及撲克牌的獎金多，因此他於1990年把業務轉售。在該段期間，他曾與越南同胞及親戚工作，包括職業撲克牌手范大衛（David "The Dragon" Pham）、阮文明（Minh Nguyen）等。

在2000年至2004年間，他完成了多場比賽，曾下重注超過120次，而在職業生涯的17年間，他在75場比賽中勝出。雖然阮未曾於世界撲克大賽中奪冠，但至2004年，他共贏得6條WSOP手鏈，以及超過410萬美元的獎金。此外，他曾開設學院，教導賭手策略。

1991年，阮的一名學生給他「大師」(The Master)這個綽號。此外，他又把贏得的獎金捐贈予越南的慈善團體，並於1996年斥資在越南興建一所幼稚園。

## 外部網站

- 個人官網
- 個人資料 (世界撲克巡迴賽)
- 「大師」 Men Nguyen－一生卓越的撲克生活 (Pokernews.com)

## 基本資料

- 日語原文：阮文勉
- 字：Men
- lastname：Nguyễn
- 暱稱：The Master
- 家鄉：越南潘切
- 手鐲：7
- 手鐲：70
- 頭銜：無
- 決賽桌：4
- 錢圈：13
- last updated：2010年9月12日
驕陽電影

驕陽電影（Sundream Motion Pictures）是有線寬頻開電視全資持有的之電影製作及發行分支業務，於2005年3月23日由香港有線電視成立。其電影安排於戲院放映，及後於香港有線電視播映。管理層亦希望藉該公司的成立，重振香港電影業的聲威。

## 製作及投資電影

- 《犀照》── 由馮德倫、張茜、鍾欣桐主演
- 《情意拳拳》── 由黃子華、應采兒主演（與銀都機構聯合製作）
- 《墨攻》──由劉德華、安聖基、范冰冰主演
- 《雙子神偷》──由Twins、洪金寶、吳京主演（與英皇電影聯合製作）
- 《跟蹤》──由梁家輝、任達華、徐子珊主演
- 《夏天的尾巴》──由張睿家、ENNO、藤岡靛主演
- 《蝴蝶飛》──由周渝民、李冰冰、黃又南主演
- 《秘岸》──由莫文蔚、蔣雯麗、曾志偉、陳奕迅主演
- 《車票》──由吳奇隆、左少青、葉童主演
- 《奪標》──由張衛健、黃翠如、吳天瑜主演
- 《愛失償》（內地稱《李米的猜想》）──由周迅、鄧超、王寶強主演
- 《怪談》──由司徒法正、陳曉華主演
- 《蕩寇》──由小田切讓、黃秋生、黃奕主演
- 《翻叮我老婆》──由陳坤、袁泉、陸毅、吳天瑜主演
- 《愛‧尋‧迷》──由關楚耀、羅霖、徐天佑、Mandy Lieu主演
- 《盂蘭神功》──由張家輝、劉心悠、吳家麗、林威主演
- 《大茶飯》──由黃秋生、蔡卓妍、黃又南主演
- 《小姐誘心》──由周柏豪、劉心悠主演
- 《四非》──由周柏豪、李悅彤主演
- 《沒女神探》──由周柏豪、王菀之主演

## 發行電影

- 《三國之見龍卸甲》──由劉德華、Maggie Q、洪金寶、安志傑主演
- 2022《北海浩劫》

## 基本資料

- 日語原文：驕陽電影有限公司
- 英文名：Sundream Motion Pictures Ltd.
- 公司類型：私人有限公司
- 產業：電影製作及電影發行
- 成立：香港（2005年）
- 總部：香港新界荃灣海盛路9號有線電視大樓10樓
- 母公司：有線寬頻開電視
- 產品：電影產品
雁行理論

雁行理論（雁行形態論，flying geese paradigm），又稱雁行模式等，是由日本經濟學家赤松要（1896-1974）提出的經濟發展理論。

## 概述

雁形學說是赤松於1935年（昭和10年）在《我國羊毛工業品の貿易趨勢》中提出的。然而，這一理論在戰時和戰後長期沒有得到關注。

1961年（昭和36年）和1962年（昭和37年），日本正經歷高速經濟增長，赤松發表了該理論的英文論文，其後於1966年，哈佛大學的雷蒙德·弗農提出的產品生命周期理論等得到了學界關注。赤松要的學生小島清（1920-2010）對這一理論進行了擴展和細化。

雁形形態有多種含義，但它們的共同點是描述後進國家追趕先進國家的發展過程。

## 第一模型

第一模型是單一國家雁行發展的模型。它可以分為基本型和副次型（變型）。小島後來將基本型描述為「生產效率提高」，將副次型描述為「生產的多樣化和高級化」。

從一個國家的經濟來看，產業發展的過程，首先是進口低附加值的消費品，然後自己生產這種商品以代替進口（進口替代），最後出口這種產品。以布匹為例，首先是作為進口產品進入國內市場；之後本國開始生產布匹；然後出口產品。這種產業發展形態被稱為雁行形態的基本型。

為了解釋基本型在許多情況下成立，小島清基於赫克歇爾-奧林理論作出了相關說明，但據他本人所說，其理論十分複雜，難以理解。不過，2014年，鹽澤由典基於新的國際價值理論提出了一個簡單明了的解釋。

另外，生產低附加值消費品所需的低附加值生產資料，也要經過進口、進口替代、出口的發展過程，而生產這種低附加值生產資料所需的高附加值生產資料，也會經歷類似的過程，由此循環往復。另外，從消費品來看，高附加值消費品與低附加值消費品的進口、進口替代、出口的過程是一樣的。例如，隨著布匹發展成雁行形態的基本型，生產布料的機器也演化成基本型。而生產布料的機器又在基本型的基礎上進行了改進。這樣的循環發展的基本型發展形態，稱為雁行形態的副次型。

## 第二模型

第二模型是產業基地轉移的模型。

發達國家將通過第一模型的副次型獲得資本密集型產業的比較優勢。處於比較劣勢的勞動密集型產業被迫通過企業直接投資，將生產基地轉移到欠發達國家。欠發達國家的經濟因此開始起飛。

例如，東亞國家是雁行理論的經濟發展型態：以日本為雁頭，其次為亞洲四小龍（包含韓國、台灣、香港、新加坡），其後是中國與東南亞的亞洲四小虎（包含印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國等）。即日本先發展某一產業，當技術成熟，生產要素也產生變化時，這些產品在日本的競爭力轉弱。接著亞洲四小龍自日本移轉技術或產業，就此開始發展此一產業；在此同時，日本產業結構升級到另一個新的層次。同樣地，當亞洲四小龍在該一產業發展成熟後，這些產品的生產又轉移到相對更落後的中國等地發展；亞洲四小龍的產業結構也相應升級，呈現出有先後秩序的發展。

## 第三模型

第三模型是世界經濟的雁行發展。

該模型是對赤松對「世界經濟同質化和異質化」的洞察的細化。如果後進國迎頭趕上（世界經濟異質化），第一和第二模型能正常運轉；但如果發達國家無法造出新產品，而後進國追趕上來的話（世界經濟同質化），第一和第二模型將無法正常運轉。

不列顛治世時代，由於英國的技術創新，產業結構顯著成熟和多元化，同時世界經濟變得異質化，實現了自由貿易的黃金時代。然而，小島解釋說，世界經濟在兩次世界大戰期間變得同質化，導致大蕭條和貿易戰。為防止全球經濟同質化，必須建立全球共識的合作體系（目前為美洲、歐洲和亞洲內部的合作共識體系）。
最後的貴族

最後的貴族是1989年電影，由謝晉導演，潘虹等主演。電影根據白先勇的小說《謫仙記》改編，編劇是白樺和孫正國。

## 角色

角色｜演員

李彤｜潘虹

陳寅｜濮存昕

黃慧芬｜李克純

雷芷苓｜蕭雄

張嘉行｜盧玲

李彤母親｜盧燕

李彤父親｜王冰

黃慧芬父親｜李維新

黃慧芬母親｜顏美怡

張嘉行父親｜顏彼得

張嘉行母親｜祝希娟

周大慶｜英達

王醫生｜毛永明

鄧茂昌｜亞歷克斯·菲

華華駒｜朱軍

羅嫂｜王頻

## 外部連結

- 電影《最後的貴族》豆瓣網
發展理論

發展理論的研究對象是發展中國家的經濟和社會低增長不增長的原因及對策。

## 理論分類

- 列寧和盧森堡的外生理論（帝國主義理論），認為發展中國家的低下的發展狀態是因為工業化國家的剝削。
- 自由和保守理論家認可外生理論，認為低下的發展狀態源自古老的社會經濟結構和腐敗。
- 依附理論強調發展中國家對工業化國家的依賴，並將發展中國家表面所存在的腐敗等視為依賴的後果。
存在量化

在謂詞邏輯中，存在量化是對論域內至少一個成員的性質或關係的論斷。在符號邏輯中，存在量詞「∃」是用來指示存在量化的符號。

它相對於聲稱某些謂詞對所有事物都為真的全稱量化。

## 基礎

要表達「某些自然數自乘得25」這個命題，一種方式是：

$0 \times 0=25$，或$1 \times 1=25$，或$2 \times 2=25$，或$3 \times 3=25$，以此類推。

因為使用了「或」一詞，這看上去是邏輯析取。然而形式邏輯中的析取概念卻不能表達出「以此類推」一詞的含義，因此該命題並不能在形式邏輯中解讀。

因此將該命題改述為

存在自然數$n$，$n \times n=25$。

也可表達為

對於某些自然數$n$，$n \times n=25$。

這便是一個使用存在量化的單一命題。該命題比原命題更精確，因為「以此類推」一詞想表示的是要包括所有的自然數、且除此之外不包括任何其它內容，但語言中並沒有明確地陳述這點，這便是「以此類推」一詞不能被形式地解釋的根本原因。

這個新命題為真，因為5是自然數，而當把5代入$n$時，可以得到$5 \times 5=25$。儘管大多數自然數$n$都不滿足$n \times n=25$，但存在至少一個解足以舉證存在命題為真。反之，「存在偶數$n$，$n \times n=25$」為假，因為一個偶數解也不存在。

然而，「存在奇數$n$，$n \times n=25$」為真，因為5是奇數。這演示了論域的重要性——確定變量n的取值範圍。限制存在量化的論域要使用邏輯合取。例如「存在奇數$n$，$n \times n=25$」邏輯等價於「存在自然數$n$，$n$是奇數且$n \times n=25$」。這裡的「且」構造出了邏輯合取。

在符號邏輯中，使用存在量詞「∃」（反寫的無襯線體的字母"E"）來表示存在量化。所以如果$P(a,b,c)$是謂詞「$a \times b=c$」，而$\mathbb{N}$則是自然數集，那麼有

$$\exists{n}{\in}\mathbb{N}\, P(n,n,25)$$

表示的是真命題「存在自然數$n$，$n \times n=25$」。

類似的，如果$Q(n)$是謂詞「$n$是偶數」，那麼有

$$\exists{n}{\in}\mathbb{N}\, \big(Q(n)\;\!\;\! {\wedge}\;\!\;\! P(n,n,25)\big)$$

表示的是假命題「存在自然數$n$，$n$是偶數且$n \times n=25$」。

## 參見

- 全稱量化（∀，for all）
- 量化 (數理邏輯)
全稱量化

在謂詞邏輯中，全稱命題是對論域內所有成員的性質或關係的論斷結果的陳述。在符號邏輯中，全稱量詞∀是用來指示全稱量化的符號。

與它相對的，表示至少一個事物為真的量詞為存在量詞。

## 基礎

要表達「2乘以所有自然數都等於該自然數和自己相加的和」，一種方式的是：

$2\times0=0+0$，且$2\times1=1+1$，且$2\times2=2+2$，且$2\times3=3+3$，以此類推。

因為使用了「且」一詞，這看上去是邏輯合取。然而形式邏輯中的合取概念卻不能表達出「以此類推」一詞的含義。

因此將該命題改述為

對於任意自然數$n$，$2 \times n=n+n$。

這便是一個使用全稱量化的單一命題。該命題比原命題更精確，因為「以此類推」一詞想表示的是要包括所有的自然數、且除此之外不包括任何其它內容，但語言中並沒有明確地陳述這點，這便是「以此類推」一詞不能被形式地解釋的根本原因。

這個新命題為真，因為任何自然數$n$都使命題$2 \times n=n+n$成立。反之，命題「對任何自然數$n$，都有$2 \times n>2+n$則為假，因為當$n$取1時，$2\times1>2+1$便不成立。儘管大多數自然數$n$都滿足$2 \times n>2+n$，但存在至少一個反例足以舉證全稱命題為假。

然而，「對任何合數$n$，都有$2 \times n>2+n$」是真命題，因為所有的反例均不是合數。這說明了論域的重要性——確定變量$n$的取值範圍。

限制存在量化的論域要使用邏輯條件。例如「對任何合數$n$，都有$2 \times n>2+n$」邏輯等價於「對任何自然數$n$，如果$n$為合數，則$2 \times n>2+n$」。這裡「如果……則」的句子構造出了邏輯條件。

在符號邏輯中，使用全稱量詞「∀」（倒置的無襯線體字母「A」）來表示全稱量化。所以如果$P(n)$是謂詞「$2 \times n>2+n$」，而$\mathbb{N}$則是自然數集，那麼有

$$\forall{n}{\in}\mathbb{N}\, P (n)$$

表示的是假命題「對任何自然數$n$，都有$2 \times n>2+n$」。

類似地，若命題$Q(n)$陳述的是「$n$為合數」，那麼有

$$\forall{n}{\in}\mathbb{N}\, Q (n)\;\!\;\! {\rightarrow}\;\!\;\! P (n)$$

表示的是真命題「對任何合數$n$，都有$2 \times n>2+n$」。

圓括號也有時用來表示全稱量化。

$$(n{\in}\mathbb{N})\, P (n)$$

## 性質

### 否定

注意到一個量化的命題函數的結果是一個命題；因此像命題一樣，量化的函數也可被否定。數學家和邏輯學家用來表示否定的符號是：$\lnot\ $。

舉例來說，定義$P(x)$為命題函數「$x$已婚」；則對所有活人組成的論域$U$，考慮全稱量化「對給定的任何活人$x$，此人都已婚」：

$$\forall{x}{\in}\mathbf{X}\, P(x)$$

顯然，這個命題為假，於是我們可以切實地說：「並非都是這樣的情況，即：對給定的任何活人$x$，此人都已婚」，或以符號記作：

$\lnot\ \forall{x}{\in}\mathbf{X}\, P(x)$.

花點時間來考慮，準確地說，對全稱量詞進行否定就意味：如果並非對論域中的每一個元素來說命題均為真的話，則必存在至少一個元素使命題為假。這就是說，對命題函數$P(x)$的否定是邏輯等價於「存在著某個沒有結婚的活人$x$」的，或記作：

$$\exists{x}{\in}\mathbf{X}\, \lnot\ P(x)$$

一般地，則有，對一個命題函數的全稱量化的否定是該命題函數的否定的一個存在量化；可用符號表示為：

$$\lnot\ \forall{x}{\in}\mathbf{X}\, P(x) \equiv\ ( \exists{x}{\in}\mathbf{X}\, \lnot\ P(x))$$

### 推理規則

推理規則是指由假設到結論的過程中證明一個邏輯步驟成立的規則。有若干推理規則利用了全稱量詞。

普遍例證（Universal instantiation）推定出的結論是這樣的：若已知命題函數普遍成立，則其必對論域中任何隨意給出的元素均成立。將此符號化地表示為

$$\forall{x}{\in}\mathbf{X}\, P (x) \to\ P (c)$$

其中$c$是論域中可完全隨意確定的某個元素。

普遍概括（Universal generalization）推定出的結論是這樣的：若命題函數對論域中任何隨意給出的元素均成立，則其普遍成立。以符號表示為：對某個可隨意確定的c。

$$P (c) \to\ \forall{x}{\in}\mathbf{X}\, P (x)$$

特別重要的是必須注意到，$c$必須是完全隨意確定的；否則便不能遵循該邏輯：若$c$不是隨意確定的、而是論域中的一個特定元素，則$P(c)$僅說明蘊意著該命題函數的某個存在量化可成立。

## 參見

- 存在量化（∃，there exists）
- 量化 (數理邏輯)
- 絕對的普遍性——假如全稱量化的範圍為絕對一切事物
可及關係

可及關係是在可能世界之間的二元關係 R，它在模態邏輯的形式化/理論方面非常有用，它同樣也用於知識論、形上學和價值理論。

## (命題)模態邏輯的基本概述

為了真正理解什麼是可及關係，需要一些對模態邏輯基礎的背景解說。出於簡化的目的，我們將限制於命題模態邏輯。命題模態邏輯只是帶有兩個關鍵一元算子的傳統句子邏輯: $\Box$ 意味著 "...是必然的" 和 $\Diamond$ 表示 "...是可能的"。這些算子可以附加到一個單獨的句子上來形成一個新的複合句子。對於任何(簡單的或複合的)句子 A，我們可以由此形成複合句子 $\Box A$ 和 $\Diamond A$。

現在，使用 p、q 等來表示我們語言的語句，x、y 等來表示對象，而 P、Q 等來表示謂詞，我們可以寫出幾乎所有模態邏輯的六個基本公理:

- $\Box p \leftrightarrow \lnot \Diamond \lnot p$
- $\Diamond p \leftrightarrow \lnot \Box \lnot p$
- $p \rightarrow \Diamond p$
- $\Box (p \land q) \leftrightarrow (\Box p \land \Box q)$
- $(\Box p \lor \Box q) \rightarrow \Box (p \lor q)$
- $\Box(p\to q)\to(\Box p\to\Box q)$

多數其他公理關注有爭議而沒有達成廣泛一致的模態算子。下面是其中最經常使用和討論的:

(T) $\Box p \rightarrow p$

(4) $\Box p \rightarrow \Box \Box p$

(5) $\Diamond p \rightarrow \Box \Diamond p$

(B) $p \rightarrow \Box \Diamond p$

這裡的 "(T)"、"(4)"、"(E)" 和 "(B)" 表示這些公理(或原理)的傳統名字。

依據模態邏輯的傳統可能世界語義，由模態算子形成的複合句子要用量化於可能世界上的方式來解釋，訴諸於可及(accessibility)關係。可及關係現在可以定義為(無法解釋的)關係 $R(w_1,w_2) \,$，它成立於可能世界 $w_1 \,$ 和 $w_2 \,$ 之間，只在可以從 $w_1 \,$ 到達 $w_2 \,$ 的情況下。

## 在形式語義中可及關係的重要性

設 w* 指示真實世界，我們還要服從可能世界語義的兩個基礎變換模式:

- (TS)必然的 p 意味著 p 在 R(w*,w) 的所有可能世界 w 中是真的。可能的 p 意味著 p 在 R(w*,w) 的某些可能世界 w 中是真的。

要在技術/形式層面看到可及關係的能力和用途，注意下列聯繫成立:

- 公理 (T) 成立，如果可及關係 R 是自反的。如果每個世界可以訪問到自身，則 A 在其中為真的任何世界都是從它可到達 A 在其中為真的一個可及世界的一個世界。
- 公理 (4) 成立，如果 R 是傳遞的。$\Box A$ 在一個世界 w 中為真，只在從 w 可到達的所有世界 $w'$ 中 A 都為真的情況下。所以，$\Box \Box A$ 在一個世界 w 中為真，只在從 w 可到達的所有世界 $w'$ 可到達的所有世界 $w''$ 中 A 都是真的情況下。
- 公理(5) 成立，如果 R 是歐幾里得的。$\Diamond A$ 在一個世界 w 為真，若且唯若 A 在從 w 可到達的某個世界為真。$\Box \Diamond A$ 在一個世界 w 為真，若且唯若對於從 w 可以達到的所有世界 $w'$，有從 $w'$ 可到達的一個世界 $w''$，A 在其中為真。如果 A 在從 w 可到達的一個世界 $w''$ 中為真，那麼根據歐幾里得性質從 w 可到達的所有其他世界都能達到這個世界 $w''$，所以對於從 w 可到達的所有世界 $w'$，都有 A 在其中為真的一個可到達的世界 $w''$，這保證了這個公理為真理。
- 公理 (B) 成立，如果 R 是對稱的。如果 A 在一個世界 w 中為真，則在從 w 可到達的所有世界 $w'$ 中，有從 $w'$ 可到達的一個世界，A 在中為真。對稱性提供從 $w'$ 可到達 w，這保證了這個公理為真理。

按大衛·劉易斯所說，結果是"舊爭論讓位於新爭論。不再提問莫名其妙的問題，是否現實的東西必然是可能的，我們可以簡單的提問: 關係 R 是對稱的嗎? "(劉易斯，1996)。
荃錦公路

荃錦公路（Route Twisk）位於香港新界荃灣區荃灣和元朗區石崗之間，為一南北走向道路。公路全長11.5公里，北面與錦田公路和林錦公路相接，南面於荃錦交匯處與象鼻山路、大河道北和德士古道交匯，中途跨越荃錦坳、石崗軍營和大帽山郊野公園等人跡罕至的地方。荃錦公路以狹窄多彎聞名，車流量一直偏低，但其建成後遂成為現時往來石崗和荃灣最直接的公路。現時除了已獲得於此路行走許可證之車輛外，總長度超過10米的車輛都不可以進入荃錦公路；新界的士可行走全段荃錦公路，惟只有大帽山郊野公園範圍及以北路段可上下客，以南路段則不准上下客。

## 歷史

連接荃灣和元朗道路的計劃最早出現於1940年代，本來是屏山新機場計劃的配套設施，後來此事因為中共建政後，考慮到飛機起降時要進入中共領空的問題而告吹，興建這條道路的計劃亦因此取消。後來在1950年，駐港英軍為方便運送軍用車輛和物資出入新界及進行防禦工事，請來同在肯亞和馬來半島修築道路的英國皇家工程隊來港發展軍事建築工程，建造一條往返荃灣和錦田的山麓公路，當時指揮工程者，為加溫第准將（Brigadier H. P. Cavendish）。荃錦公路是當年少數採用機械建築的混凝土道路，由於當年香港建築道路主要是以人工進行，因此成為荃錦公路一大特色。公路在當時造價約港幣600萬元。後來英軍又在1951年9月起在荃錦公路沿途闢建石崗軍營。

在1953年6月29日，荃錦公路正式通車，起初只准軍事車輛和緊急車輛使用全段公路，其他車輛只能行經川龍以南一段，當局更不時派出駐港英軍防止未有許可證之民用車輛途經有關路段。1955年，香港政府就荃錦公路開放予民用車輛使用而跟駐港英軍磋商，商議多次後，軍方同意移交荃錦公路予香港政府管理，並於1961年5月25日開放荃錦公路給公眾使用，但公路直至1977年11月25日獲才正式命名。荃錦公路開放為公眾道路後，九龍巴士決定試辦取道荃錦公路的第一代26線，往返佐敦道碼頭及元朗市中心，比取道青山公路的第一代16線省時。

荃錦公路的荃灣終點原本在青山公路－荃灣段近西樓角路荃錦中心，但由於香港地鐵（現稱港鐵）興建荃灣綫及車廠，荃錦公路自荃錦交匯處至青山公路的一段在1981年4月1日上午11時起被禁止行車，與青山公路原有的路口的一小段則只准作通往美環街之用，並被納入西樓角路，而荃錦公路的終點則縮短至荃錦交匯處至今。

## 英文名稱

荃錦公路的英文名稱是「Route Twisk」，異於香港其他道路慣用的音譯「Tsuen Kam Road」。此路的英語名稱於《香港年報》中的官方解釋指出，當局為了令連接荃灣（TW）及石崗（SK）的荃錦公路能以英文讀出，故在兩簡稱中間加入「i」。亦有指當年有關部門誤將「TW/SK」中的斜綫當成字母I，變成「Route Twisk」，自此亦無修正，也有文章指出Twisk中的i字是interlink的意思。

## 走線

荃錦公路是一條全長約11.5公里，呈南北走向的道路。公路始於荃灣石圍角的荃錦交匯處，沿朗逸峰、寶雲匯、曹公潭和川龍拾級而上，然後到達海拔為490米之大帽山郊野公園林務站；公路然後沿著甲龍、石崗軍營和雷公田村拾級而下，並以林錦公路和錦田公路交界處為終點。

### 出口

公路現時隸屬荃灣區和元朗區兩個行政分區，兩者之間以大帽山道和麥理浩徑為界。以下的道路交接點列表中，所有不具命名的小路並不在此列。

距離（公里）｜目的地｜附註

0.0｜荃錦交匯處： 9號幹線往象鼻山路、往德士古道北、往大河道北、往蕙荃路｜迴旋處。9號幹線A方向（順時針）往青山公路－荃灣段及屯門公路，B方向（逆時針）往城門隧道。

0.028｜馬閃排路

0.3｜芙蓉山路

6.2｜大帽山道｜荃灣區和元朗區交界，該道路以南為荃灣區，以北為元朗區。

9.8｜寶域路、畢斯路、偉順路｜各支路屬石崗軍營範圍，未獲授權不得駛進，違者可被檢控。

10.7｜諾森伯倫路

11.1｜和域道

11.2｜史樂信路

11.3｜米度適道

11.4｜士達福信路

11.5｜錦田公路、林錦公路｜迴旋處

## 現況

### 年平均每日交通流量

以下為2021年荃錦公路各段的年平均每日交通流量（AADT）數據，全段荃錦公路皆被運輸署評為「郊區公路」（Rural Road，RR）。

路段｜AADT（車輛架次）｜估計數據

自荃錦交匯處至川龍｜6,960｜否

自川龍至林錦公路｜5,970｜是

### 用車限制

受荃錦公路的路面所限，運輸署規定所有使用荃錦公路的車輛長度不得超過10米。據九龍巴士職員權益工會理事長李角驊稱，九龍巴士過往曾特別改裝一批都城嘉慕威曼都城巴士和丹尼士飛鏢巴士上山行走51線。自從該批車輛退役後，就特別訂造現時的Enviro 200 Dart單層巴士行走，該等巴士須裝設手動減速器、霧燈及加強馬力才足以應付嚴苛的行車環境，惟51線於星期六、日以及公眾假期均出現候車人潮，而用車限制亦令部份接載旅客前往大帽山的客車未能前往，該等車輛須領有許可證才能駛入公路前往大帽山，有部份客車司機更因沒有申請許可證駛入公路而遭檢控，常引起運輸業界不滿。至2017年12月29日起，運輸署容許所有長度的巴士在無需領有許可證下進入大帽山道以南一段荃錦公路。2021年11月，九巴在前荃灣區議員趙恩來協調下，派出一輛Enviro500 MMC 11.3米試行荃錦公路。2025年8月18日，九巴獲得運輸署的批准，於8月24日起可使用已加裝手動減速器及已安裝車頭防撞架的Enviro 500 MMC Facelift 11.3米行走本線，所有車輛已經安裝安全帶。

根據規定，重型車輛亦必須在落斜路段（南行︰大帽山郊野公園至木棉下村、北行︰大帽山郊野公園至石崗）先行在巴士站或避車處內停車，先測試剎車系統再用低波落斜。

### 近芙蓉山一段行人過路處問題

荃錦公路近芙蓉山路的交界設有斑馬線，是芙蓉山村及附近居民前往荃灣市區必經之路，但有關路段急彎較多，加上車輛高速行駛，增加交通意外風險。有芙蓉山居民在2016年8月收集意見，合共收集了300多個簽名，要求把該路段的斑馬線改為燈口控制過路處。運輸署回應指出，該署現正就有關建議收集數據，包括行人及車輛流量和車速，該署亦會派員與議員進行實地視察後再作決定。香港警務處指會向新界南交通部反映議員的意見，聯合加強打擊公路非法賽車及不遵守交通規則的問題，以避免意外發生。

## 基本資料

- 地點：Hong Kong
- 英文街道名稱：Route Twisk
- 圖片說明：荃錦公路的一段
- 道路長度：11.5
- 車速限制：50
- 車道數：2線雙程
- 所在地區：荃灣區、元朗區
- 起點：荃灣區石圍角荃錦交匯處
- 終點：元朗區石崗錦田公路／林錦公路
- 動工：1950年10月
- 通車日期：1953年6月29日
- 命名日期：1977年11月25日
- 命名文件：憲示第2860號，香港政府憲報第119卷第47期，1977年11月25日
- 遺產指定：從此地圖可見荃錦公路是相當蜿蜒崎嶇
- 票價區間：yes
- zoom：12
- stroke-width：1.5
角平分線定理

（內）角平分線定理是一個平面幾何定理：三角形一角的內角平分線分割對邊為兩段，兩段的長度之比等於兩條鄰邊的長度之比。反過來，有（內）角平分線逆定理：把三角形一邊分割為長度之比等於鄰邊長度之比的兩段，則經過分割點與對角頂點的直線為對角的內角平分線。以上兩條定理見於古希臘數學家歐幾里得的《幾何原本》，屬於平面幾何最基本的定理之列。

類似地，存在外角平分線定理和外角平分線逆定理。前者指的是：三角形一角的外角平分線與對邊所在的直線相交，交點到對邊上兩頂點的距離之比等於兩條鄰邊的長度之比。後者指的是：三角形一邊的延長線上有一點到該邊上兩頂點的距離之比等於另外兩邊的長度之比，則經過該點與對角頂點的直線為對角的外角平分線。內、外角平分線定理（及逆定理），合稱角平分線定理（及角平分線逆定理），又稱角平分線性質。

## 歷史

內角平分線定理及其逆定理出現在古希臘數學家歐幾里得的《幾何原本》的第六卷命題三。至於外角平分線定理及其逆定理，古希臘數學家帕普斯直接採納了該命題的結論，但沒有給出證明。近代蘇格蘭數學家羅伯特·西姆松將內、外角平分線定理視為兩個命題，而英國數學家奧古斯塔斯·德摩根、蘇聯數學家德米特里·伊萬諾維奇·別列標爾金等則視二者為一統的角平分線定理。

## 證明

內、外角平分線定理及逆定理均有多種證明方法。以下列出歐幾里得《幾何原本》採用的思路，以及將該思路推廣至外角平分線的證法。

### 內角平分線

在 $\triangle ABC$ 中，在 $BC$ 邊上任取一點 $D$。過點 $C$ 做 $AD$ 的平行線，與 $\overline {BA}$ 的延長線相交於點 $E$。

$$\angle BAD = \angle AEC$$

$$\angle CAD = \angle ACE$$

$\triangle DBA$ ${\color{Blue}\sim}$ $\triangle CBE$ $\;\Rightarrow\;$ ${DB \over DC}={AB \over AE}$

證內角平分線定理

$\angle BAD = \angle CAD$ $\;\Rightarrow \;$ $\angle AEC = \angle ACE$ $\;\Rightarrow \;$ $\triangle ACE$ 為等腰三角形$\;\Rightarrow \;$ $AC = AE$ $\;\Rightarrow \;$ ${DB \over DC} = {AB \over AE} = {AB \over AC}$

證內角平分線逆定理

$AC = {AB \cdot DC \over DB} = AE$ $\;\Rightarrow \;$ $\triangle ACE$ 為等腰三角形$\;\Rightarrow \;$ $\angle AEC = \angle ACE$ $\;\Rightarrow \;$ $\angle BAD = \angle CAD$

### 外角平分線

在 $\triangle ABC$ 中，令 $AB > AC$。在 $\overline {BC}$ 的延長線上取一點 $D$。過點 $C$ 做 $AD$ 的平行線，與 $BA$ 邊相交於點 $E$。在 $BA$ 的延長線上任取一點 $F$。

$$\angle FAD = \angle AEC$$

$$\angle CAD = \angle ACE$$

$\triangle DBA \sim \triangle CBE$ $\;\Rightarrow\;$ ${DB \over DC}={AB \over AE}$

證外角平分線定理

易證得，三角形外角平分線與對邊直線的交點，必定落在較短的鄰邊的一側。

$\angle FAD = \angle CAD$ $\;\Rightarrow \;$ $\angle AEC = \angle ACE$ $\;\Rightarrow \;$ $\triangle ACE$ 為等腰三角形$\;\Rightarrow \;$ $AC = AE$ $\;\Rightarrow \;$ ${DB \over DC} = {AB \over AE} = {AB \over AC}$

證外角平分線逆定理

易證得，三角形一邊所在直線上符合要求的點，必定落在較短的鄰邊的一側。

$AC = {AB \cdot DC \over DB} = AE$ $\;\Rightarrow \;$ $\triangle ACE$ 為等腰三角形$\;\Rightarrow \;$ $\angle AEC = \angle ACE$ $\;\Rightarrow \;$ $\angle FAD = \angle CAD$

## 應用

角平分線性質有廣泛的應用。其中一個關係相當緊密的應用是，證明平面上到兩定點的距離之比為定值（不等於1）的點的軌跡是一個圓。該圓即阿波羅尼奧斯圓。
刀耕火種

刀耕火種，或稱刀耕火耨、火耕，是一種以砍伐及焚燒林地上的植物來獲得耕地的古老農業技術。農民首先會砍伐一個地區的樹木及木本植物，待樹木乾燥後再作焚燒，此舉所產生的富含營養的草木灰能使土壤肥沃，土壤的生產力亦暫時性得以提升。在經過數年的耕作後，耕地會因養分大量流失而變得貧瘠，農民便會棄置現有耕地並另闢新的耕地。在印度，這種農業技術被稱為「jhum」或「jhoom」。而在瑪雅文明中，有一種類似的技術被稱為「米爾帕（Milpa）」。

此種農業技術對於人口增長迅速的現代世界來說不具備可擴展性及可持續性。儘管如此，經粗略估計全世界仍然有7%的人口（約2億至5億人）使用此技術開闢新的耕地。

## 歷史

世界大部分地區都有著農民使用刀耕火種開闢耕地的歷史。在新石器革命時，人類開始由狩獵採集社會轉型至農耕社會，但隨著人口增加，食物的需求亦漸漸增加，因此耕地變得重要。為了獲得更多的耕地，人們開始利用刀耕火種這種技術來清除更多的土地，以供種植及放牧。因此，自新石器時代以來，刀耕火種這種技術已被人類廣泛用於將林地轉變為農田和牧場。由於當時的人口對土地的壓力較低，而且人們的生計以自給農業為主，因此這種技術在那段時期是很有效的。在歷史上，居於歐洲、西非及南美洲等地的農民均有使用刀耕火種的紀錄。另外在唐宋時期，部分農業民族例如畲族、苗族、瑤族、壯族等都主要以刀耕火種為主要特徵。

在19世紀和20世紀初，刀耕火種對一些人口較為稀疏的地區來說是一種可持續的技術，因為耕地有足夠時間恢復營養。但隨著世界人口爆增，輪耕的周期不斷加快，農民不得不將森林開闢為新的耕地，以致森林砍伐的問題日益惡化。

## 應用

刀耕火種是一種在自給農業中經常使用的技術，除了開闢耕地外，農民還會使用此技術用以開闢畜牧場。在旱季時，農民會利用斧頭及鐮刀等工具砍伐林地上的樹木及木本植物，當植物乾枯一段時間，農民便會在中午時份焚燒乾枯的植物，而植物經焚燒後所產生的富含營養的草木灰則能使土壤變得肥沃。

刀耕火種的穩定性大多取決於整個生態系統的總營養成分，而不是刀耕火種後土壤的淨增益。在土地開發的第一個週期中，刀耕火種將大量儲存在地上生物量中的營養物質釋放到土壤中。因此，土壤中營養物質的增加是以植物生物量為代價。儘管在刀耕火種後土壤的養分供應會短期增加，但另一方面，在焚燒林木期間大部分的礦物營養素可能會因為侵蝕作用或淋溶作用而流失，例如鉀、鎂、鈣、硝酸鹽及硫酸鹽等。另一方面土壤內的營養物質會因被作物吸收而減少，故整個生態系統中的總營養數量會逐漸減少。當土地變得貧瘠，農民便會利用同樣技術清除林地並開闢新的耕地。由於農民經常從一個耕地轉移到另一個耕地，因此刀耕火種可被視為輪耕的其中一種方式。

在巴西，儘管清除森林是非法的，大量農民仍然使用刀耕火種在亞馬遜森林內開闢耕地，並種植經濟作物如大豆及玉米等。而在印度尼西亞，大部份的小農使用刀耕火種來清除熱帶雨林，以便開發棕櫚油種植園。另外，部份農業企業更會向一些居於貧困村落的農民支付金錢，要求他們清理他們的耕地以供種植棕櫚樹及生產紙漿，而農民在收取金錢後便會使用刀耕火種來清理耕地。

## 影響

在印尼蘇門答臘和加里曼丹等地，由於大部份農民習慣使用刀耕火種技術清理土地，以種植棕櫚樹及生產紙漿，因此森林大火及其衍生的霾害問題每年都會發生。環保組織綠色和平指出印尼境內的雨林在過去數十年已經有超過四份之一被毀，更將矛頭指向棕櫚油企業及一些棕櫚油消費品牌。在2015年11月，綠色和平發現婆羅洲某一地區出現了災情嚴重的火災，更在數個月後變成了油棕種植園。他們指此舉不但摧毀寶貴的熱帶雨林，更會趕絕棲息其中的雨林動物，如紅毛猩猩、長鼻猴及馬來熊。另外在2015年6月，由於非法的刀耕火種活動而導致印尼出現山火，其後更引起嚴重霧霾，並波及新加坡、馬來西亞等國。有研究指出在2015年該地區排放了8.84億噸二氧化碳，其中97％來自印尼的山火，更表示二氧化碳排放量相較1997年的火災更嚴重。另一方面，有研究推算印尼、新加坡及馬來西亞三國共有10.03萬人因為2015年印尼森林大火而過早死亡。

在巴西，有報道指出截至2017年9月發生於亞馬遜地區的帕拉州的火災相較2016年增加了229%。研究人員指出大多數的山火都是人為造成的，原因是人們清除森林並將林地轉化為耕地，而採礦公司、伐木企業和農業綜合企業則加劇了森林退化問題。儘管森林法規禁止任何人在大西洋沿岸森林進行刀耕火種，但破壞仍然存在。有研究指出植物在被焚燒後所產生的殘留物會因淋溶作用而流入河流並最終進入海洋，而這種被稱為「黑碳（Black carbon）」的物質在進入海洋生態系統後更可能會傷害海洋生物。
建國門站

建國門站是一個位於中國北京市東城區建國門街道與朝陽區建外街道交界東二環、建國門內大街、建國門外大街、建國門北大街、建國門南大街、東直門南大街交叉口建國門橋下方，屬於北京地鐵1號線和2號線的地鐵換乘站。

## 車站結構

### 樓層分布

地面層｜出入口｜A—C出入口、票務服務、自動售票機、一卡通充值

地下一層2號線站台層｜L｜北京地鐵外環（朝陽門）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵內環（北京站）

地下二層1號線站台層｜L｜北京地鐵往蘋果園（東單）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵往環球度假區（八通線）（永安里）

### 站廳

- 站廳地下一層（靠近地面的一層）：2號線
- 站廳地下二層：1號線

### 站台

1號線與2號線均採用島式月台，其中2號線站台位於建國門北大街－建國門南大街地底，1號線站台位於建國門內大街－建國門外大街地底。2號線月台北端設有一條渡線，1號線月台東端及2號線月台南端均設有兩條聯絡線，方便列車進行車務調度使用。

- 二號線站台
- 2號線站台天花板（2016年6月攝）
- 一列北京地鐵DKZ16型電動車組進入建國門站2號線內環站台（2016年6月攝）
- 2號線建國門站內環方向的早期站牌（2015年4月攝）

### 車站藝術

2號線建國門站站台兩側均有陶瓷壁畫：內環方向壁畫《四大發明》由彥東、易蘇昊創作，展現中國古代四大發明；外環方向壁畫《中國天文史》由袁運甫和錢月華設計，以中國天文學史為主題。

## 出入口

這個地鐵站一共有3個出口：A西北、B東北、C西南。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜照片｜無障礙設施

連通北京地鐵 北京地鐵西站廳

A西北口｜建國門內大街（北側）｜中國社會科學院｜不適用

C西南口｜建國門內大街（南側）｜中華人民共和國海關總署、北京古觀象台

連通北京地鐵北站廳

B東北口｜建國門外大街（北側）｜建國門外外交公寓

註=輪

## 基本資料

- 日語原文：建國門
- 英文名稱：Jianguo Men
- linecolour：北京地鐵
- linecolour2：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市東城區建國門街道與朝陽區建外街道交界
- 位置：東二環、建國門內大街、建國門外大街、建國門北大街、建國門南大街、東直門南大街交叉口建國門橋下方
- 座標：39.908483 116.435783
- 運營者：北京市地鐵運營有限公司、運營三分公司建國門站區
- 途經線路：北京地鐵
- 平台：各1座島式站台
- 股道：各2條
- 換乘交通：公交站：北京站口東、日壇路
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：分離式站廳
- 車站層數：3層
- 換乘方式：2號線換乘1號線：節點轉乘；1號線換乘2號線：非高峰期節點換乘，高峰期通道換乘
- 出口數目：3個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：北京地鐵：1999年9月28日、北京地鐵：1984年9月20日
- OS格網參考：utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵，2號線 utSTR+tc2\utABZg3 utABZg+1\utSTR+tc4 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRgq\utPSTR(R)q\utPSTR(R)q\utKRZto\utKRZto\utSTRq+tc2\utABZq+3\utSTRgq~~ ~~北京地鐵，1號線 utSTRfq\utPSTR(L)q\utPSTR(L)q\utKRZto\utKRZto!~utSTRc2\utSTRq+tc2!~utSTR3+1\utABZq+3!~utSTRc4\utSTRfq~~ ~~北京地鐵，1號線 \\utSTR+tc2\utKRZ3+1to!~utSTRc2\utSTR3+1!~utSTRc4\utSTRc4 utSTRc2\utKRZ3+1to\utABZg+1!~utSTRc4\utSTRc4 utSTR+1\utSTR+tc4\utSTR\ utSTR2\utSTR+tc3\utSTR\ utABZg+4\utSTR utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵，2號線
永安里站

永安里站是一個位於中國北京市朝陽區建外街道建國門外大街、東大橋路交叉口，屬於北京地鐵1號線與17號線的地鐵換乘站。該站於1999年9月28日隨復八線天安門西-四惠東段啟用，2016年7月18日加裝月台閘門，成為1號線首個安裝屏蔽門的車站。

## 位置

該站位於建國門外大街與東大橋路交匯處，車站所在地早期稱「祁家園」，後成為20世紀五十年代末期安置修建天安門廣場、人民大會堂等建築而拆遷的居民和建築工人的永安里周轉房，取意「永遠安居樂業」而得名。

## 車站設計

### 樓層

1號線永安里站採用地下三層箱型結構。

地面層｜街道｜A－C出入口

地下通道｜過街通道｜車站用房、過街通道

地下一層1號線站廳層｜站廳｜安全檢查、自動售票機、客務中心等

地下二層1號線站台層｜L｜北京地鐵往蘋果園（建國門）

島式月台，左側開門

R｜北京地鐵往環球度假區（八通線） （國貿）

地下三層17號線站廳層｜站廳｜安全檢查、自動售票機、客務中心等

地下四層17號線站台層｜L｜北京地鐵往未來科學城北（東大橋）

島式月台，左側開門

R｜北京地鐵往嘉會湖（潘家園西）

### 大堂

1號線永安里站大堂位於建國門外大街地下，設於車站結構的地下二層。17號線車站大堂位於東大橋路地下，計劃設置壁畫《東方之韻》。

### 站台

1號線永安里站站台位於建國門外大街地底，屬於島式站台，2016年7月18日加裝半高安全門，並於2017年7月9日啟用安全門。

## 出口

1號線車站設有3個已編號的出口：A西北、B東北、C南。其中西北口和秀水街相連，東北口位於貴友大廈內。此外，站廳西南側還設有通往匯京雙子座大廈（原稱LG雙子座大廈）的通道，該通道並未被賦予出入口編號。

17號線車站設有3個出入口。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜照片｜無障礙設施

連通北京地鐵站廳

A北口｜建國門外大街（北側）｜秀水街｜不適用

A南口｜建國門外大街（南側）｜不適用

B東北口｜建國門外大街（北側）｜貴友大廈、北京建國飯店｜不適用

B北口｜不適用

B南口｜建國門外大街（南側）｜不適用

C南口｜建國門外大街（南側）｜SK大廈、雙子座大廈

匯京雙子座｜建外一道街｜不適用

連通北京地鐵站廳

E｜東大橋路（西側）｜秀水社區

F｜東大橋路（東側）

G｜東大橋路（東側）｜貴友大廈、光華西里社區、北京市日壇中學永安里校區｜不適用

註=輪

## 歷史

1號線永安里站於1992年6月20日與大北窯、熱電廠站一同開工，主體結構於1995年3月27日完成。

1999年9月28日，永安里站正式投入運營。

2025年11月12日發布的北京地鐵既有線加裝自動扶梯、直梯工程（第一批）招標計劃顯示，既有1號線永安里站將增設2部自動扶梯、1部直梯。同月，因17號線換乘通道建設需要，1號線站廳北側的閘機封閉改移。

2025年12月27日，17號線永安里站隨17號線中段開通投入運營

## 基本資料

- 日語原文：永安里
- 英文名稱：Yong'an Li
- linecolour：北京地鐵
- linecolour2：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市朝陽區建外街道
- 位置：建國門外大街、東大橋路交叉口
- 座標：39°N 54°E
- 運營者：北京地鐵：北京市地鐵運營有限公司、運營二分公司四惠站區、北京地鐵：北京京港地鐵有限公司
- 途經線路：北京地鐵
- 平台：各1座島式站台
- 股道：各2條
- 換乘交通：公交站：永安里路口北、永安里路口西
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 出口數目：3個
- 使用狀態：北京地鐵：運營中
- 啟用：北京地鐵：1999年9月28日、北京地鐵：2025年12月27日
- OS格網參考：~~ ~~B2層，1號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 ~~ ~~B4層，17號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵
東港區

東港區是中華人民共和國山東省日照市所轄的一個市轄區，總面積為1507平方公里。瀕臨黃海，位於中國大陸海岸線的中部，山東半島南翼，北依青島市，南接嵐山區，隔海與韓國、日本相望。區人民政府駐海曲中路19號。

## 人口

根據第七次全國人口普查結果，現將2020年11月1日零時：東港區常住人口為838176人。全區共有家庭戶294981戶，集體戶21695戶，家庭戶人口為770681人，集體戶人口為67495人。平均每個家庭戶的人口為2.61人。

## 基本資料

- Photoname：日照燈塔廣場附近的海岸
- – 拼音：Dōnggǎng Qū
- 隸屬：山東省日照市
- 類型：市轄區
- 分區：14
- 地址：7
- 分區：7
- 郵政編碼：276800
- phone code：633
- 面積：1507
- 人口：2020
- 人口：83.82萬人
- 車輛號牌：魯L
- 網站：http://www.rzdonggang.gov.cn/
- 網站：日照市東港區人民政府
都卜勒效應

都卜勒效應（Doppler effect）是波源與觀察者有相對運動時，「觀察者接受到的波頻率」與「波源發出的波頻率」並不相同的現象。都卜勒效應屬於一種運動學效應，也屬於一種頻移效應，任何波都具有這一效應。頻移（frequency shift）即「頻率偏移」，又稱頻差，也就是波在傳播過程中頻率發生變化的現象。

波源與觀察者相對接近或相向運動時，波被壓縮，觀察者接收到（感受到）的頻率變高（聲調變尖，光波發生藍移）；兩者相對遠離或相背運動時，波被拉伸，觀察者接收到（感受到）的頻率變低（聲調變沉，光波發生「紅移」）。頻移的程度（頻差）與相對運動速度成正比。

都卜勒效應的例子如：遠方急駛過來的火車鳴笛聲變得尖細（即頻率變高，波長變短），而離我們而去的火車鳴笛聲變得低沉（即頻率變低，波長變長），就是都卜勒效應的現象，同樣現象也發生在汽車鳴響與火車的敲鐘聲。

這一現象最初由奧地利物理學家克里斯蒂安·都卜勒於1842年發現。荷蘭氣象學家拜斯·巴洛特在1845年讓一隊喇叭手站在一輛從烏得勒支附近疾駛而過的敞篷火車上吹奏，他在站台上測到了音調的改變。

都卜勒效應從19世紀下半葉起就被天文學家用來測量恆星的視向速度。現已被廣泛用來佐證觀測天體和人造衛星的運動。

## 公式

觀察者（Observer）和發射源（Source）的頻率關係為：

$$f' = \left( \frac{v \pm v_\mathrm{o}}{v \mp v_\mathrm{s}} \right) f$$

- $f'$為觀察到的頻率。
- $f$為發射源於該介質中的原始發射頻率。
- $v$為波在該介質中的行進速度。
- $v_\mathrm{o}$為觀察者相對於介質的移動速度，若接近發射源則前方運算符號為+號，反之則為−號。
- $v_\mathrm{s}$為發射源相對於介質的移動速度，若接近觀察者則前方運算符號為−號，反之則為+號。

## 光波的都卜勒效應

具有波動性的光也會出現這種效應，它又被稱為都卜勒-斐索效應。因為法國物理學家斐索於1848年獨立地對來自恆星的波長偏移做了解釋，指出了利用這種效應測量恆星相對速度的辦法。光波頻率的變化使人感覺到是顏色的變化。如果恆星遠離我們而去，則光的譜線就向紅光方向移動，稱為紅移；如果恆星朝向我們運動，光的譜線就向紫光方向移動，稱為藍移。

光波與聲波的不同之處在於：光以光速$c\,$運行，這時需要考慮狹義相對論帶來的效應，詳細介紹請參看相對論性都卜勒效應。

## 聲波的都卜勒效應的應用

聲波的都卜勒效應也可以用於醫學的診斷，也就是我們平常說的彩色超音波。彩超簡單的說就是高畫質晰度的黑白B超再加上彩色都卜勒。超聲頻移診斷法（即D超）應用都卜勒效應原理，當聲源與接收體（即探頭和反射體）之間有相對運動時，回聲的頻率有所改變，此種頻率的變化稱之為頻移。D超包括脈衝都卜勒、連續都卜勒和彩色都卜勒血流圖像。彩色都卜勒超聲一般是用自相關技術進行都卜勒信號處理，把自相關技術獲得的血流信號經彩色編碼後實時地疊加在二維圖像上，即形成彩色都卜勒超聲血流圖像。由此可見，彩色都卜勒既具有二維超聲結構圖像的優點，又同時提供了血流動力學的豐富信息，實際應用受到了廣泛的重視和歡迎，在臨床上被譽為「非創傷性血管造影」。

為了檢查心臟、血管的運動狀態，了解血液流動速度，可以通過發射超聲來實現。由於血管內的血液是流動的物體，所以超聲波振源與相對運動的血液間就產生都卜勒效應。血液向著超聲源運動時，反射波的波長被壓縮，因而頻率增加。血液離開聲源運動時，反射波的波長變長，因而在單位時間內頻率減少。反射波頻率增加或減少的量，是與血液流運速度成正比，從而就可根據超聲波的頻移量，測定血液的流速。

血管內血流速度和血液流量對心血管的疾病診斷具有一定的價值，特別是對循環過程中供氧情況、閉鎖能力、有無紊流、血管粥樣硬化等均能提供有價值的診斷資訊。

超聲都卜勒法診斷心臟過程是：超聲振盪器產生一種高頻的等幅超聲信號，激勵發射換能器探頭，產生連續不斷的超聲波，向人體心血管器官發射，當超聲波束遇到運動的臟器和血管時，便產生都卜勒效應，反射信號就為換能器所接受，就可以根據反射波與發射的頻率差異求出血流速度，根據反射波以頻率是增大還是減小判定血流方向。為了使探頭容易對準被測血管，通常採用一種板形雙疊片探頭。

交通警察向行進中的車輛發射頻率已知的超聲波同時測量反射波的頻率，根據反射波的頻率變化的多少就能知道車輛的速度。裝有都卜勒測速儀的監視器有時就裝在路的上方，在測速的同時把車輛牌號拍攝下來，並把測得的速度自動列印在照片上。

都卜勒效應也可以用波在介質中傳播的衰減理論解釋。波在介質中傳播，會出現頻散現象，隨距離增加，高頻向低頻移動。
隋樹森

隋樹森（1906年1989年），字育楠，生於北京，原籍山東省招遠縣東良村，元曲研究專家。

## 生平

他的父親曾在清朝政府做過軍機處抄繕「供事」（辦事員）的小官，後棄政從商。1928年，隋樹森考入北京師範學校（即今北京師範大學）就讀。其在校讀書時，就有小說發表於《東方雜誌》、《國聞週報》等報刊上；並且翻譯了日本文學博士兒島獻吉郎的《中國文學概論》，被上海世界書局編入「文化科學叢書」，並改名為《中國文學》，與方壁茅的《西洋文學》列為姊妹篇出版。隋先生在這段期間也有相關著作，如出版了《文學通論》、《古詩十九首集釋》等。1932年學校畢業後曾在山東省立惠民中學、萊陽鄉村師範學校、濟南女子師範學校任教國文。

1937年抗戰軍興，隋樹森抵達四川，在重慶國民政府教育部之國立編譯館任職。隋氏通曉日文，因此翻譯了同時期許多日本漢學大作，如青木正兒的《中國文學概說》（1938）、《元人雜劇序說》（1941）、鹽谷溫的《元曲概說》（1947）…。正是為翻譯了這些日本學者有關元曲的著作之故，隋先生「逐漸對元曲研究發生了興趣」。而且這些作品促進國人對元曲的研究起了積極作用。在1947年開始從事《全元散曲》編纂的工作。此外，他還寫了許多散文遊記，且編為《巴渝小集》出版。

1949年中華人民共和國建政後，他長期在北京出版總署圖書館和人民教育出版社從事編輯工作。這樣的工作環境也對他日後編輯《全元散曲》提供莫大助益。50年代以後，他便廣搜博覽，從各種元曲版本中選出62種明人臧懋循《元曲選》所未收錄者，編成了《元曲選外編》（戲劇），為研究元雜劇者提供了方便。

歷時17年，1964年他編輯出版了《全元散曲》（上、下冊），此書收羅詳備，校勘精審，對於研究元代散曲有重要參考價值。從1980年代以來，此書開啟了元散曲研究的一個新時代，其沾溉學林，功莫大焉。

此外，他還校訂、編輯有《陽春白雪》、《樂府新聲》、《樂府群玉》、《太平樂府》、《全元散曲簡編》等元人散曲總集，並著有《元人散曲概論》（發表於《中華文史論叢》22期，1982年2期）、《北曲小令與詞的分野》等多篇學術論文，後輯為《元人散曲論叢》。其他已成書但至1986年尚未出版的有《新校樂府群玉》、《曲論存稿》、《雍熙樂府曲文作者考》、《棗軒曲論彙稿》、《東瀛中國文藝論文譯叢》等；與他人合編的書有：《古代散文選》、《古文選讀》、《中國古典文學名著提要》、《語文學習講座叢書》等。

## 主要貢獻

總括來說，隋樹森在曲學方面的貢獻可以有：

### 整理、蒐集元代散曲作品

學術研究的第一部就是要先擁有資料，資料豐富對於研究才有事半功倍的效果。元曲因為不受重視，早期有作品別集問世者也少（只有4人），因此在輯佚上也是困難重重。早期學者雖有許多卓越成就，但是直到隋先生編輯、整理《全元散曲》後才是元曲（散曲）研究的一大突破。

### 對元曲理論、創作的研究

隋樹森先生在《全元散曲簡編》〈導言〉與〈元人散曲概論〉可說一篇元散曲概論，裡邊就有敘述到對元人散曲理論與創作的狀況。他也看到一些散曲活潑的藝術性，而不是被格律束縛的呆板形式。

## 參考文獻

- 〈隋樹森自傳〉收入《中國當代社會科學家（第四輯）》（北京：書目文獻出版社，1983年），頁270-278
- 〈隋樹森與元曲研究〉何貴初 東南大學學報（哲學社會科學版）5：1 頁108-110 2003年1月
- 〈術業專攻嘉惠後學--隋樹森先生的元曲研究〉王菊豔 沙洲職業工學院學報6：1 頁－ 2003年6月
- 〈隋樹森與元曲的校輯工作〉何貴初 讀者良友 1985.11.01.
- 〈今編總集型遼金元總集敘錄〉劉達科 晉圖學刊2003年第3期（總76期）頁76－78
- 中國大百科全書智慧藏「全元散曲」條，網址：http://140.128.103.1/web/Content.asp?ID=64537
2006年冬季奧林匹克運動會荷蘭代表團

2006年冬季奧林匹克運動會荷蘭代表團是荷蘭所派出的2006年冬季奧林匹克運動會代表團。這是該國第十九次參加冬季奧運。荷蘭隊由35名運動員組成，參加了雪車、短道速滑、單板滑雪和速滑比賽。

荷蘭隊在本屆冬奧共收穫3枚金牌、2枚銀牌和4枚銅牌，全部來自於速度滑冰項目。

本屆冬奧會荷蘭隊獎牌數逐日排位

順序｜2月｜位次｜金牌｜銀牌｜銅牌｜獎牌

第1天｜11日｜－｜0｜1｜0｜1

第2天｜12日｜－｜1｜2｜0｜3

第3天｜13日｜－｜1｜2｜0｜3

第4天｜14日｜－｜1｜2｜0｜3

第5天｜15日｜－｜1｜2｜0｜3

第6天｜16日｜－｜1｜2｜1｜4

第7天｜17日｜－｜1｜2｜1｜4

第8天｜18日｜－｜1｜2｜2｜5

第9天｜19日｜－｜2｜2｜2｜6

第10天｜20日｜－｜2｜2｜2｜6

第11天｜21日｜－｜2｜2｜2｜6

第12天｜22日｜－｜2｜2｜3｜7

第13天｜23日｜－｜3｜2｜4｜9

第14天｜24日｜－｜3｜2｜4｜9

第15天｜25日｜－｜3｜2｜4｜9

第16天｜26日｜10｜3｜2｜4｜9

## 得獎項目

### 速度滑冰

- 女子個人3000米 4:02.42
- 女子個人1000米 1:16.05
- 男子個人10000米 13:01.57
- 男子個人5000米 6:14.40
- 女子個人3000米 4:02.48
- 男子團體追逐賽 3:44.53
- 男子個人1000米 1:09.52
- 女子個人1500米 1:56.90
- 男子個人10000米 13:08.80

金牌｜銀牌｜銅牌｜總數

3｜2｜4｜9

### 獎牌獲得者

獎牌｜運動員｜項目｜賽事｜日期

1 金牌｜伊倫·伍斯特｜速度滑冰｜女子3000公尺｜2月12日

1 金牌｜瑪麗安娜·蒂默｜速度滑冰｜女子1000公尺｜2月19日

1 金牌｜鮑勃·德容｜速度滑冰｜男子10000公尺｜2月23日

1 銀牌｜斯文·克雷默｜速度滑冰｜男子5000公尺｜2月11日

1 銀牌｜Renate Groenewold｜速度滑冰｜女子3000公尺｜2月12日

1 銅牌｜斯文·克雷默馬克·特伊特爾特卡爾·費爾海延林切·里茨馬（資格賽）Erben Wennemars（1/4決賽、半決賽）｜速度滑冰｜男子團體追逐賽｜2月16日

1 銅牌｜Erben Wennemars｜速度滑冰｜男子1000公尺｜2月18日

1 銅牌｜伊倫·伍斯特｜速度滑冰｜女子1500公尺｜2月22日

1 銅牌｜卡爾·費爾海延｜速度滑冰｜男子10000公尺｜2月23日

## 基本資料

- 網站：NED
- 遊戲：2006年冬季
- 參賽者：35
- 運動項目：4
- 旗手：揚·博斯（Jan Bos，speedskating，開幕式）、林切·里茨馬（speedskating，閉幕式）
- gold：3
- silver：2
- bronze：4
- 頒發總數：9
- 軍銜：10
延喜

延喜（901年8月31日~923年5月29日）是日本的年號，在昌泰之後、延長之前的901年至923年期間。這平安時代之日本天皇是醍醐天皇。

## 改元

- 昌泰四年七月十五（901年8月31日）：因辛酉革命改元。
- 延喜二十三年閏四月十一（923年5月29日）：改元延長。

延喜（ㄧㄢˊ ㄒㄧˇ）：亦作「延嬉」。玉圭名。《尚書璇璣鈴》：「禹開龍門，導積石，玄圭出，刻曰：『延喜玉，王受德，天賜佩。』」後用為宣揚帝王瑞應的典故。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：「昭華之珍既徙，延喜之玉攸歸。」張銑 註：「舜時，西王母獻昭華玉；天錫禹玄珪，刻曰：『延喜之字』。」《宋書·符瑞志下》：「延嬉，王者孝道行則至。」

## 大事記

- 延喜之治
- 延喜式

## 紀年、干支、西曆對照表

延喜｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年｜九年｜十年

公元｜901年｜902年｜903年｜904年｜905年｜906年｜907年｜908年｜909年｜910年

干支｜辛酉｜壬戌｜癸亥｜甲子｜乙丑｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午

延喜｜十一年｜十二年｜十三年｜十四年｜十五年｜十六年｜十七年｜十八年｜十九年｜二十年

公元｜911年｜912年｜913年｜914年｜915年｜916年｜917年｜918年｜919年｜920年

干支｜辛未｜壬申｜癸酉｜甲戌｜乙亥｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰

延喜｜二十一年｜二十二年｜二十三年

公元｜921年｜922年｜923年

干支｜辛巳｜壬午｜癸未

## 參考

- 延喜之治
- 日本年號列表
- 同期存在的其他政權之紀年
- 天復（901年四月至904年閏四月）：唐朝—唐昭宗之年號
- 天祐（904年閏四月至907年三月）：唐朝—唐昭宗、唐哀帝之年號
- 開平（907年四月至911年四月）：後梁—朱全忠之年號
- 乾化（911年五月至913年正月、913二月至915年十月）：後梁—朱全忠、朱友貞之年號
- 鳳曆（913年正月至二月）：後梁—朱友珪之年號
- 貞明（915年十一月至921年四月）：後梁—朱友貞之年號
- 龍德（921年五月至923年十月）：後梁—朱友貞之年號
- 天佑（907年四月至908年）：晉—李克用之年號
- 天佑（909年至923年）：晉—李存勗之年號
- 同光（923年四月至926年四月）：後唐—李存勗之年號
- 應天（911年八月至913年十一月）：燕—劉守光之年號
- 天佑（907年四月至924年）：岐—李茂貞之年號
- 天復（902年三月至904年）：吳—楊行密之年號
- 天祐（904年月至919年）：吳—楊行密、楊渥之年號
- 武義（919年四月至921年正月）：吳—楊隆演之年號
- 順義（921年二月至927年十月）：吳—楊溥之年號
- 天祐（907年五月）：吳越—錢鏐之年號
- 天寳（908年正月至912年十二月）：吳越—錢鏐之年號
- 寶大（924年正月至925年十二月）：吳越—錢鏐之年號
- 乾亨（917年七月至925年十一月）：南漢—劉龑之年號
- 天復（907年九月）：前蜀—王建之年號
- 武成（908年正月至910年十二月）：前蜀—王建之年號
- 永平（911年正月至915年十二月）：前蜀—王建之年號
- 通正（916年正月至十二月）：前蜀—王建之年號
- 天漢（917年正月至十二月）：前蜀—王建之年號
- 光天或廣大（918年正月至十二月）：前蜀—王建之年號
- 乾德（919年正月至924年十二月）：前蜀—王衍之年號
- 中興（898年至902年）：南詔國—舜化貞之年號
- 安國（903年至909年）：大長和國—鄭買嗣之年號
- 始元（910年起）：大長和國—鄭仁旻之年號
- 天瑞景星：大長和國—鄭仁旻之年號
- 安和：大長和國—鄭仁旻之年號
- 貞祐：大長和國—鄭仁旻之年號
- 初曆：大長和國—鄭仁旻之年號
- 孝治：大長和國—鄭仁旻之年號
- 神冊（916年十二月至922年正月）：契丹—耶律阿保機之年號
- 天贊（922年二月至926年二月）：契丹—耶律阿保機之年號
- 同慶（912年至966年）：于闐—尉遲烏僧波之年號
- 正開（901年—936年）：後百濟—甄萱、甄神劍之年號
- 武泰（904年—905年）：後高句麗弓裔之年號
- 聖冊（905年—911年）：後高句麗—弓裔之年號
- 永德萬歲（911年—914年）：後高句麗—弓裔之年號
- 政開（914年—918年）：後高句麗—弓裔之年號
- 天授（918年—933年）：高麗太祖王建之年號
泌尿系統

泌尿系統（urinary system）又稱泌尿系、尿路，有時也歸類於排泄系統的一部分，負責尿液的產生、運送、儲存與排泄。人類的泌尿系統包括左右兩顆腎臟、左右兩條輸尿管、膀胱、內外兩道括約肌，以及尿道。泌尿系統的主要功能為排泄。排泄是指機體代謝過程中所產生的各種不為機體所利用或者有害的物質向體外輸送的生理過程。被排出的物質一部分是營養物質的代謝產物；另一部分是衰老的細胞破壞時所形成的產物。此外，排泄物中還包括一些隨食物攝入的多餘物質，如多餘的水和無機鹽類。

機體排泄的途徑有如下幾種：①由呼吸器官排出，主要是二氧化碳和一定量的水，水以水蒸氣形式隨呼出氣排出②由皮膚排泄，主要是以汗的形式由汗腺分泌排出體外，其中除水外，還含有氯化鈉和尿素等。③以尿的形式由腎臟排出。

尿中所含的排泄物為水溶性並具有非揮發性的物質和異物，種類最多，量也很大，因而腎臟是排泄的主要器官。此外，腎臟是通過調節細胞外液量和滲透壓，保留體液中的重要電解質，排出氫離子，維持酸鹼平衡，從而保持內環境的相對穩定。因此腎臟又是一個維持內環境穩定的重要器官；腎臟還可生成某些激素，如腎素、促紅細胞生成素等，所以腎臟還具有內分泌功能。

## 生理學

### 腎臟

腎臟和肺、腸道、皮膚一同負責排出身體內的廢物。腎臟為橢圓形的豆狀器官，比成人的拳頭略大一點。它們位於脊椎兩側，胸廓之下，外圍有脂肪層保護。

每顆腎臟約有一百萬個過濾單位，稱為腎元，每個腎元都有一個腎絲球（球狀的微血管團）和一條迂迴曲折的腎小管。血液來到腎絲球過濾出原始尿液，流經腎小管時其中的水份、電解質和養份可以再吸收回來，最後的尿液集中到腎盂排出。

成人每天大約產生1.5公升的尿液，其量會隨狀況而變。一般而言，增加水份攝取時，尿液也隨著增加；而排汗量多，或水份經呼吸道逸散量增加時，經腎臟排泄的尿量就減少。有一些藥物能直接或間接地影響排尿量，如利尿劑。

腎臟在調節人體血液中的電解質（如鈉、鉀、鈣）方面扮演極為重要的角色。此外，它清除體內的尿素，這是胺基酸代謝後產生的含氮廢物。

### 輸尿管

尿液匯集在腎盂，並且連接到輸尿管，使尿液流向膀胱，輸尿管的長度約為20到25厘米。輸尿管壁的平滑肌（不隨意肌）會蠕動將尿液往下推送，每10到15秒就有一小段尿液進入膀胱。膀胱和輸尿管之間有防止尿液逆流的作用，所以尿液進入膀胱後不會流回輸尿管。

### 膀胱

膀胱是由肌肉包覆的中空器官，有如一個水球。它位於骨盆腔，藉著連到骨盆的幾道韌帶固定。

膀胱儲存尿液，漲滿時變得比較圓，排空時又扁又小。正常膀胱約可容納500毫升的尿液，大約2到5小時會漲尿而需要排尿一次。

括約肌是膀胱口外環狀的肌肉，控制膀胱排尿的動作，猶如縛住袋口的繩索。平時括約肌收縮，尿液不會流出，要排尿時則括約肌才會放鬆。膀胱壁本身則具有逼尿肌，收縮時會使膀胱內壓力增加，尿液隨之流出。

排尿是一種自主性的過程。當膀胱裝滿尿液時，膀胱壁的壓力感受器會將訊號送到大腦，而產生尿意感（想排尿的感覺）。但正常情況下不會立刻排尿，而是到了適當的時機，例如廁所或四下無人處、可以排尿時，括約肌會放鬆，同時逼尿肌收縮，使尿液排出。

## 泌尿系統與疾病

與腎臟有關的疾病通常由腎臟科醫師加以診治，至於泌尿科醫師則負責其餘的器官。有一部份的婦產科醫師也治療女性尿失禁。

泌尿系統的常見疾病：

- 有許多種和腎臟有關的疾病，其中許多種會影響尿液的製造。嚴重的腎功能不足即為腎衰竭，可分為急性和慢性，除了藥物治療外還可能需要透析以幫助排除體內的廢物。
- 腎結石除了發作時帶來的劇痛外，也可能對腎臟造成長期的損害。蛋白尿大多沒有症狀，頂多只是尿液中出現許多泡沫，但常是腎臟病的徵兆。
- 輸尿管或尿道狹窄會造成尿流的阻塞，膀胱與輸尿管間的逆流則因膀胱壓力大時尿液逆流到腎臟，會增加腎臟感染的風險，也可能損害腎功能。
- 泌尿道感染、間質性膀胱炎（interstitial cystitis）、尿失禁（尿液不自主地滲出）、良性前列腺增生症、前列腺炎和尿瀦留（尿液排不出來）都是常見的泌尿系統疾病或症狀。

英語中的名詞"uropathy"即指泌尿系統的疾病，而腎病變（nephropathy）則是專指腎臟的疾病。

## 檢驗

尿液分析是最常使用的檢驗之一，取中段尿液約十毫升，經外觀、比重、酸鹼度測定後，再以代學反應測定有無糖分、蛋白質等，最後離心取其沈渣用顯微鏡檢查紅血球、白血球、細菌等數量是否正常。

尿路動力學檢查是一系列檢查的總稱，主要用於評估下泌尿道（包括膀胱與尿道。其相對詞上泌尿道則包括腎臟與輸尿管）的儲存與排尿功能，包括尿流率圖、膀胱壓力描繪圖、尿道壓力圖、括約肌肌電圖、影像尿路動力學等項目。能幫助醫療人員了解尿失禁、神經性膀胱病變等患者的狀況，據以擬定治療方針。

超音波常用於檢查腎臟和膀胱形態上是否有異常，優點是無輻射性，缺點是無法穿透骨骼和空氣，所以有部份盲點，而且超音波檢查的精確度受操作者的技巧影響甚大。

KUB是腹部X光檢查的一種，由英語的"kidney","ureter","bladder"三字縮寫而來，對於腎臟、輸尿管、膀胱等部位結石的診斷非常有幫助。靜脈腎盂造影術則更進一步，從靜脈注入顯影劑，在顯影劑經由泌尿系統排出的過程中以X光攝影，比單張的KUB片子更清楚。

## 參閱

- 泌尿上皮
- 尿流率(Urine flow rate/urinary flow rate/UFR/uroflowmetry)
- 泌尿外科
- 腎臟
- 膀胱
第56屆柏林國際電影節

第56屆柏林影展（56. Internationalen Filmfestspiele Berlin）於德國時間2006年2月9日到2月19日舉行。開幕片為馬可·伊凡斯導演的《雪季過客》，評審團主席則由英國女演員夏綠蒂·蘭普琳擔任。

## 評審團

- 夏綠蒂·蘭普琳：演員。（評審團主席）
- 馬修·巴尼：電影、錄像、雕塑、攝影藝術家。
- 雅什·曹帕拉：導演。
- 瑪琳·格里斯：導演。
- 亞努斯·卡明斯基：攝影師、導演。
- 李英愛：演員。
- 亞敏·穆勒-史托爾：演員、畫家。
- 弗萊德·盧斯：製片。

## 官方單元

### 正式競賽

片名｜原文片名｜導演｜製作國

《雪季過客》（開幕片）｜Snow Cake｜馬可·伊凡斯｜、加拿大

《大家來我家》｜A Prairie Home Companion｜勞勃·阿特曼｜美國

《迷幻甜心》｜Candy｜尼爾·阿姆菲爾德

《縱慾》｜Der freie Wille｜馬修亞·甘斯勒｜德國

《影子保鏢》｜El Custodio｜羅德里戈·莫雷諾 (導演)｜阿根廷、法國、德國

《基本粒子(電影)》｜Elementarteilchen｜奧斯卡·羅勒｜德國

《肥皂》｜En Soap｜佩妮萊·費雪·克里斯藤森｜丹麥、瑞典

《老大無罪》｜Find Me Guilty｜薛尼·盧梅｜美國

《旅行之歌》｜Grbavica｜潔絲米拉·茲巴尼奇｜波士尼亞與赫塞哥維納、克羅埃西亞、德國

《無形海浪》｜คำพิพากษาของมหาสมุทร｜彭力·雲旦拿域安｜泰國。

《伊莎貝拉》｜彭浩翔｜香港、中國

《權力喜劇》｜L'Ivresse du pouvoir｜克勞德·夏布洛｜法國

《花樣足球少女》｜آفساید｜賈法爾·帕納希｜伊朗

《靈界線 (電影)》｜Requiem｜漢斯-克里斯汀·史密德｜德國

《犯罪小說 (電影)》｜Romanzo criminale｜米歇爾·普拉西多｜義大利、法國

《思念 (電影)》｜Sehnsucht｜瓦萊斯卡·格里巴赫｜德國

《公子愛玩人》｜Slumming｜米歇爾·格拉沃格｜、瑞士

《往關塔那摩之路》｜The Road to Guantanamo｜麥克·溫特波頓麥特·懷特洛斯

《冬天來了 (電影)》｜زمستان است｜拉菲·皮茲｜伊朗、法國

## 得獎名單

- 金熊獎：《旅行之歌》 - 潔絲米拉·茲巴尼奇
- 《肥皂》 - 佩妮萊·費雪·克里斯藤森
- 《花樣足球少女》 - 賈法爾·帕納希
- 最佳導演銀熊獎：麥克·溫特波頓、麥特·懷特洛斯 - 《往關塔那摩之路》
- 最佳女演員銀熊獎：桑德拉·惠勒 - 《靈界線 (電影)》
- 最佳男演員銀熊獎：莫里茲·布萊楚 - 《基本粒子(電影)》
- 傑出藝術貢獻銀熊獎：馬修亞·甘斯勒 - 《縱慾》
- 亞佛雷德鮑爾獎：《影子保鏢》 - 羅德里戈·莫雷諾 (導演)
- 最佳音樂銀熊獎：金培達 - 《伊莎貝拉》
- 費比西國際影評人獎：《靈界線 (電影)》 - 漢斯-克里斯汀·史密德

## 基本資料

- 日語原文：第56屆柏林國際電影節
- 開幕影片：《雪季過客》
- 舉辦地點：德國柏林
- 成立：1951年
- 頒發獎項：金熊獎
- 日期：2006年2月9日至2月19日
- 發行日期：柏林影展
- 前一代：第55屆
- 續作：第57屆
天安門東站

天安門東站是一個位於中國北京市東城區東華門街道東長安街與廣場東側路交叉口東側，屬於北京地鐵1號線的地鐵車站，簡稱「天東」，其西側的天安門西站也相應地簡稱為「天西」。

## 位置

這個站位於北京中國國家博物館北門，原長安左門的所在地，緊鄰天安門廣場東側。在有大型活動時，該站與北京地鐵2號線，北京地鐵8號線前門站均會採取封站措施，天安門西站也會一起封閉。

## 結構

天安門東站是復八線全線三個三層車站之一，全長218.3米，寬24.2米，高15.25米，主體結構為三層三跨雙柱框架結構。站內採用芝麻白花崗岩地面、安溪紅花崗岩柱面以及鋁合金吊頂，以白色為主色調，裝修主題為「繼往開來」。

### 車站樓層

地面層｜街道｜A－D出入口

地下一層｜地下通道｜去A出入口、天安門廣場安檢

地下二層站廳層｜站廳｜安全檢查、自動售票機、客務中心、警務室

地下三層站台層｜L｜北京地鐵往蘋果園（天安門西）

島式月台，左側開門

R｜北京地鐵往環球度假區（八通線）（王府井）

### 站廳

天安門東站的站廳層位於既有天安門東側地下通道下方，距地面70級台階，淨高4.5米。

### 站台

天安門東站設有1個寬16米的島式站台，位於東長安街地底。該站站台原本不設屏蔽門，2017年加裝月台閘門。

車站站台上方吊板的導向信息已經於2020年6月更換為和5號線及之後開通線路屏蔽門蓋板相同格式的風格。

## 出入口

這個地鐵站一共有4個出口：A西北、B東北、C東南、D西南。其中A口位於天安門廣場東側的地下通道內，屬天安門廣場安全隔離區，目前僅單向開放進站，不開放出站。

出口編號｜指示｜建議前往的目的地｜照片｜無障礙設施

A西北口（僅供進站）｜1號線進站口｜不適用

B東北口｜故宮天安門城樓｜長安街北側、東華門、南池子大街、南河沿、天安門城樓、勞動人民文化宮

C東南口｜中國國家博物館｜長安街南側、中華人民共和國公安部、台基廠大街、正義路｜不適用

D西南口｜天安門廣場｜長安街南側、中國國家博物館、天安門廣場｜不適用

註=輪

## 歷史

本站1999年9月28日隨復八線一期工程啟用。

2025年11月12日發布的北京地鐵既有線加裝自動扶梯、直梯工程（第一批）招標計劃顯示，既有1號線天安門東站將增設4部自動扶梯。

## 基本資料

- 日語原文：天安門東
- 英文名稱：Tian'anmendong
- linecolour：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市東城區東華門街道
- 位置：東長安街與廣場東側路交叉口東側
- 座標：39°N 54°E
- 運營者：北京市地鐵運營有限公司、運營二分公司王府井站區
- 平台：1座島式站台
- 股道：2條
- 換乘交通：公交站：天安門東
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 車站層數：3層
- 出口數目：4個
- 建築設計：中鐵隧道勘測設計院
- 使用狀態：運營中
- 始建日期：1992年
- 啟用：1999年9月28日
- 乘客：12.1萬人次（2016年國慶假期）
- 首班車：:往八通：05:21 :往1：05:12
- 末班車：:往八通：23:23 :往四惠東：00:05 :往1：23:27 :往古城：23:48
王府井站

王府井站是一個位於中國北京市東城區東華門街道東長安街、王府井大街、台基廠大街交叉口，屬於北京地鐵1號線和8號線的地鐵換乘站。1號線王府井站的裝修以黃色調為主，凸顯「欣欣向榮」的主題。

## 位置

這個站位於王府井大街與長安街交匯處。A口有王府井古人類文化遺址博物館。

## 車站結構

### 站廳及換乘

1號線王府井站的站廳位於東長安街地下，下穿橫越東長安街的兩條地下通道。8號線車站站廳則位於王府井大街與東長安街交叉口北側的地下，南側為兩個換乘通道口和壁畫《王府古韻》，8號線站廳通過換乘通道內的樓梯和自動扶梯與上層的1號線站廳相接，西南角另設有通往1號線站廳的直梯。站廳至站台最南側扶梯眉頭牆布置有壁畫《百年老字號》，最北側扶梯眉頭牆則為《王府井新街時代興》。

- 1號線車站站廳，2020年加裝AED（2024年4月攝）
- 8號線站廳（2022年1月攝）
- 8號線至1號線的換乘通道口（2022年1月攝）

### 站台

1號線王府井站站台位於東長安街地底，為島式站台，目前已加裝半高安全門（2017年7月23日正式啟用）。1號線站場東側設有庫線。

8號線在王府井大街地底設一座島式站台，軌行區下穿1號線。

## 出入口

這個地鐵站一共有5個出入口（分支出入口共11個）：A（東北口，通向東方新天地）、B（東南口）、C（西南口）、E1、E3（東北口）、F1（東口），其中B、C口分別位於王府井路口東、西側的地下通道內，按地下通道的出口分為B1（東北東）、B2（東南東）、B3（東南西）、C1（西北西）、C2（西北東）、C3（西南東）、C4（西南西）出口，E1口接入王府井喜悅購物中心，該出口於2023年12月30日隨王府井喜悅購物中心開業同步開通，E3口位於王府井大街與東單三條交叉處北側的工美大廈旁，F1口則位於王府井大街東側（大紗帽胡同與霞公府街之間）、東方廣場西門西北側。E3和F1出口設有坡道，其中F1口坡道為行李箱專用。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片｜無障礙設施

連通北京地鐵站廳

A東北口｜東方廣場內部｜王府井古人類文化遺址博物館｜不適用

B東北口｜東長安街（北側）｜王府井大街（東側）、東方廣場、工美大廈

B東南口｜東長安街（南側）｜中華人民共和國商務部

B東南口｜東長安街（南側）、台基廠大街（東側）

C西北口｜東長安街（北側）｜北京飯店、北京貴賓樓飯店

C西北口｜東長安街（北側）｜王府井大街（西側）、北京飯店、王府井喜悅

C西南口｜東長安街（南側）｜台基廠大街（西側）、中國人民對外友好協會

C西南口｜東長安街（南側）｜長安大廈、國家移民管理局

連通北京地鐵站廳

E西北口｜王府井金街停車場王府井喜悅｜王府井喜悅購物中心｜不適用

E東北口｜王府井大街（東側）｜工美大廈｜不適用

F東口｜王府井大街（東側）｜王府井書店｜不適用

註=輪

## 歷史

1號線車站1999年9月28日隨復八線一期工程開通。8號線車站啟用於2021年12月31日。

2025年11月12日發布的北京地鐵既有線加裝自動扶梯、直梯工程（第一批）招標計劃顯示，既有1號線王府井站將增設2部自動扶梯、1部直梯。

## 基本資料

- 日語原文：王府井
- 英文名稱：Wangfujing
- linecolour：北京地鐵
- linecolour2：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市東城區東華門街道
- 位置：東長安街、王府井大街、台基廠大街交叉口
- 座標：39°N 54°E
- 運營者：北京市地鐵運營有限公司、運營二分公司王府井站區
- 途經線路：北京地鐵
- 平台：各1座島式站台
- 股道：各2條
- 換乘交通：公交站：王府井路口北、王府井
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：整體式站廳
- 車站層數：4層
- 出口數目：5個（分支出口共11個）
- 使用狀態：運營中
- 啟用：北京地鐵：1999年9月28日、北京地鐵：2021年12月31日
- 乘客：16.85萬人次（2016年國慶假期）
- OS格網參考：~~ ~~B3層，1號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 ~~ ~~B4層，8號線 utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵 utPSTR(L)\utPSTR(R) utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵
東單站

東單站是一個位於中國北京市東城區東華門街道與建國門街道交界東長安街、建國門內大街、東單北大街、崇文門內大街交叉口，屬於北京地鐵1號線和5號線的地鐵換乘站。1號線車站色調為綠色，5號線車站色調為橙色。

## 位置

這個站位於東單路口，即東長安街－建國門內大街（東西向）和東單北大街－崇文門內大街（南北向）交口處。5號線車站位於十字路口地下東側，呈南北向布置；1號線車站位於5號線車站以東，沿建國門內大街地下，呈東西向布置，兩線車站呈Ｔ字型分布。

## 車站結構

兩條線的車站均為地下車站，地下一層為站廳層，地下二層為站台層，都採用島式站台設計，5號線車站在1號線王府井～東單區間上方。5號線車站總長204m，車站兩端是明挖框架結構，車站中部為單拱兩柱三跨暗挖隧道結構，暗挖隧道從1號線區間隧道上方跨過，間隔覆土厚度僅0.5m左右。

5號線車站分離式站廳通過設兩條換乘通道與1號線車站站廳南北兩側相連接，可在1號線和5號線之間換乘。最初南換乘通道用作5號線換乘1號線，北換乘通道用作1號線換乘5號線，2021年1月30日改為雙向均可換乘，南換乘通道中部更通過地面標線增設潮汐通道，工作日早7點到9點供5號線換乘1號線使用，工作日晚5點到7點供1號線換乘5號線使用。

本站至王府井站之間設有一條存車線，而本站5號線月台南端設有一條單渡線，在西南象限設有一條1號線與5號線之間的聯絡線。

地面層｜出入口｜A–H出入口

地下一層5號線站廳層｜5號線站廳｜票務服務、自動售票機、一卡通充值

地下二層1號線站廳層5號線站台層｜1號線站廳｜票務服務、自動售票機、一卡通充值

L｜北京地鐵往天通苑北（燈市口）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵往宋家莊（崇文門）

地下三層1號線站台層｜L｜北京地鐵往蘋果園（王府井）

島式站台，左側開門

R｜北京地鐵往環球度假區（八通線）（建國門）

- 東單站1號線站廳（2021年2月攝）
- 東單站5號線北站廳（2021年3月攝）
- 東單站5號線南站廳（2021年6月攝）
- 轉車通道（2016年9月攝）
- 已標出潮汐通道的南換乘通道口

## 出口

東單站1號線一共有4個出口：西北（A）、東北（B）、東南（C）、西南（D），全部位於東單路口以東建國門內大街南北兩側；5號線也有4個出口：西北（E）、東北（F）、東南（G）、西南（H），位於東單路口四個角。5號線開通後，出入口並未接續既有站的編號，而是單獨編號，持續近9年的出口編號歧義問題也對乘客造成了困擾，直至2016年10月才得到解決。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片｜無障礙設施圖片

連通北京地鐵站廳

A西北口｜建國門內大街（北側）｜中國農業銀行總行、北京協和醫院、東方廣場

B東北口｜建國門內大街（北側）｜中國婦女兒童博物館、中國中紡集團公司｜不適用

C東南口｜建國門內大街（南側）｜民生金融中心、新聞大廈、北京市郵政公司｜不適用

D西南口｜建國門內大街（南側）｜北京市東單體育中心、東單公園｜不適用

連通北京地鐵北站廳

E西北口｜東長安街（北側）｜東方廣場、北京協和醫院｜不適用

F東北口｜東單北大街（東側）｜中紡大廈、北京國際飯店、全國婦聯、中國農業銀行總行、中國婦女兒童博物館

連通北京地鐵南站廳

G東南口｜建國門內大街（南側）｜新聞大廈、民生金融中心｜不適用

H西南口｜崇文門內大街（西側）｜東單公園、東單體育中心｜不適用

註=輪

## 基本資料

- 日語原文：東單
- 英文名稱：Dongdan
- linecolour：北京地鐵
- linecolour2：北京地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：北京市東城區東華門街道與建國門街道交界
- 位置：東長安街、建國門內大街、東單北大街、崇文門內大街交叉口
- 座標：39.906798°N 116.412046°E
- 運營者：北京市地鐵運營有限公司、北京地鐵：運營二分公司四惠站區、北京地鐵：運營一分公司東單站區
- 途經線路：北京地鐵
- 平台：各1座島式站台
- 股道：各2條
- 換乘交通：公交站：東單路口東、東單路口北、東單路口南
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：北京地鐵：整體式站廳、北京地鐵：分離式站廳
- 車站層數：3層
- 換乘方式：通道換乘
- 出口數目：8個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：北京地鐵：1999年9月28日、北京地鐵：2007年10月7日
- OS格網參考：\\\utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵，5號線 \\\utPSTR(L)\utPSTR(R) \\\utPSTR(L)\utPSTR(R) utSTRgq\utABZq2\utSTRq+tc3\utSTRq\utSTRq+tc2\utABZq+3\utKRZto\utKRZto\utPSTR(R)q\utPSTR(R)q\utSTRgq~~ ~~北京地鐵，1號線 \utSTRc12\utABZl+34\utSTRq\utABZq1!~utSTRc2\utABZq+3!~utSTRc4\utKRZto\utKRZto\utPSTR(L)q\utPSTR(L)q\utSTRfq~~ ~~北京地鐵，1號線 utSTRfq\utABZq1\utSTRq+tc4\utSTRq\utABZr+12\utSTRc34\utSTR\utSTR\\\ \utSTRc1\utSTR2+4\utSTR+tc3\utSTR \\utSTRc1\utABZg+4\utSTR \\\utABZg2\utSTR+tc3 \\\utSTR+tc1\utABZg+4 \\\utSTRf\utSTRg~~ ~~北京地鐵，5號線
熔岩

熔岩（Lava）是指由地殼空隙（如火山和裂縫噴發口）湧出地表的熔化岩石（岩漿）或其半凝固後形成的高溫粘稠物。在地球上，使岩石熔化的熱力來自地熱能。當火山噴發時，熔岩就會噴灑出來，最初溫度可達700-。它比水濃稠十萬倍，但由於其具有觸變性和剪切稀化的特性，因此也能可以蜿蜒流動。之後會慢慢冷卻凝固變成火成岩。

在溢流噴發時更容易形成熔岩流，而噴發則會形成火山灰和火山碎屑等物質，熔岩流反而不常見。拉丁語系中常用的「lava」一詞來自義大利語，源頭是拉丁語「labes」，意思是「摔下」。

## 危害

儘管熔岩流移動速度緩慢，但由於其所含能量巨大，因此可以推倒前進路線上的障礙物，並點燃其周圍的物體造成火災。

在火山爆發中因為熔岩流通常緩慢流動，這對於傷亡人數的影響也最小。然而，熔岩流可切斷逃生道路。此外，如果熔岩流前行的太快將導致被困人員來不及撤離而導致傷亡，如1977年1月，尼拉貢戈火山火山噴發時岩漿湖邊緣潰壩導致大量溢出，熔岩流最高速度達到每小時100千米，在近半小時內共造成約2000人死亡。

## 種類

### 繩狀熔岩

繩狀熔岩（Pahoehoe）是由流動性高的玄武岩熔岩外表冷卻而內部仍處於熔融狀態下捲動後形成的，冷卻後外表呈現堆在一起的繩狀，在夏威夷這種熔岩十分常見。

### 渣塊熔岩

渣塊熔岩（aa-Lava），或稱為阿阿熔岩，表面為一層岩石碎塊覆蓋的熔岩。這些碎塊由熔岩流的外殼碎裂而成，冷卻後外表粗糙不平,由含二氧化矽較多的熔岩組成。

### 枕狀熔岩

枕狀熔岩（Pillow Lava），僅出現在深海底，岩漿從水下火山口流出時，它的表面被水快速冷卻，形成一種枕頭狀的外殼。其內部仍保持熔融狀態。當壓力增大時，外殼就會產生破裂，新的枕狀熔岩便會接連生成大片。

有時以上這些熔岩可以來自於同一個火山或同一個岩漿庫。

## 被熔岩損壞或摧毀的城市

### 部分損壞

- 卡塔尼亞，義大利西西里島埃特納火山，1669年。
- 那不勒斯，義大利維蘇威火山，1944年。
- 赫馬島，冰島埃爾德菲爾火山，1973年。
- 戈馬，剛果民主共和國尼拉貢戈火山，2002年。
- 查達斯卡爾德拉斯，維德角福戈火山，2014-2015年。
- 洛斯利亞諾斯-德阿里達內、埃爾帕索，西班牙加納利群島老昆布雷火山，2021年。
- 格林達維克，冰島埃爾德沃爾普–斯瓦特森吉火山帶，2024年。

### 近乎完全摧毀導致無法居住而廢棄

- 帕里庫廷村、墨西哥帕里庫廷火山，1943~1952年。
- 卡拉帕納，夏威夷基拉韋厄火山，1986~1987年。
- 卡波霍，夏威夷基拉韋厄火山，2018年。
太陽魔鬼電視

開台日期:｜1992年開始圖文電視廣播1995年開始電視節目廣播

收視率:

股權分佈:｜由亞利桑拿州立大學學生媒體部全權管理

正式台名:｜太陽魔鬼電視第二台

姐妹台:

網站:｜ASU Web Devil

收看方法

地方有線電視｜在亞利桑拿州立大學範圍內，可以在第二台收看

太陽魔鬼電視第二台（Sun Devil Television Channel 2，簡稱SDTV）是亞利桑拿州立大學的獨立校園電視台，完全由大學學生管理。

## 歷史

### 早期

在1992年，亞利桑拿州立大學的宿舍生活部（Residential Life Department）開始為校內宿舍提供基本有線電視。在此時，六條有線電視頻道被分配了給校方，用作校內用途。第二台被分配到宿舍生活部用作傳播資訊用途。

在那時，第二台被資訊科技部用作為圖文電視廣播，在廣播其間，校園電台The Blaze為第二台提供背景音樂。

在1993年夏天，大學校園宿舍協會（Residence Hall Association）公共事務部副主席高比·格蘭維爾（Kolby Granville）發現第二台可以被用作為宣傳工具。之後，格蘭維爾向資訊科技部要求利用第二台宣傳宿舍協會籌辦的活動。

在某一天，大學資訊科技部的員工全體放假，引致格蘭維爾自行搜出圖文電視系統之操作方法。之後，在1994年春天，格蘭維爾成功地利用操控圖文電視的電腦後面的一個顯示卡來播出愛麗絲夢遊仙境達5分鐘之久。

## 歷任太陽魔鬼電視董事局成員

### 第14屆董事局（2006年五月至十二月）

- 總經理- Jason Passaro
- 電視台台長- Kenny Wong
- 新聞部長- Jordan La Pier, Nissania Trujillo
- 宣傳部長- Honora Swanson Bober
- 製作部長- Christopher Ly

### 第13屆董事局（2006年一月至五月）

- 總經理- Brandon Velaski
- 電視台台長- Evan Doherty
- 新聞部長- Kenny Wong, Nissania Trujillo
- 宣傳部長- Daria DelColliano
- 製作部長- Jason Passaro

### 第12屆董事局 (2005年五月至十二月)

- 總經理- Authur Pignotti
- 電視台台長- Evan Doherty
- 新聞部長- Kunal Patel
- 宣傳部長- Amanda Worthy
- 製作部長- Jason Passaro

## 歷任總經理

### 太陽魔鬼電視前時期

- Kolby Granville（1994年至1995年）
- David Waller（1995年至1996年）
- Mike Jiggs（1996年至1997年）

### 太陽魔鬼電視時期

- Hoyt Hill（1997年至1999年）
- David Klee（1999年至2002年）
- Aron Garrison（2002年五月至十二月）
- Kelly Schuler（2002年至2004年）
- Jeff McGuire（2004年至2005年）
- Arthur Pignotti（2005年五月至十二月）
- Brandon Velaski（2006年一月至五月）
- Jason Passaro（2006年五月至今）
鄭妙珊

鄭妙珊（Cheang Mio San, Virginia，1964年12月30日），筆名懿靈，祖籍廣東中山，澳門出生，祖父鄭昌榮為澳門八十多年老舖遠來茶樓餅家創辦人。

## 簡歷

1984年年開始寫作。翌年憑《牌坊上的窺探》一詩獲首屆澳門青年文學獎詩歌高級組亞軍。1990年出版個人詩集《流動島》。詩作《有題》、《我們遺失了所有的臉》、《進化狂想曲》以及《血色胡同》入選台灣爾雅出版社《七十九年詩選》。詩作《絕緣》為澳門回歸大典文藝晚會上，唯一被選作誦材的中文新詩。

1993年與時任市政議員的區錦新結婚，育有三名女兒。

曾為澳門「五月詩社」及「澳門筆會」會員。亦先後於《澳門日報》發表《九十年代澳門詩壇發展勘探》及《後現代的足跡－從新生代詩看澳門後現代主義詩歌的實踐概況》，致力澳門新詩創作。

## 作品

- 詩集《流動島》 (香港詩坊出版社，1990年3月，ISBN 962-7464-01-5)
- 詩集《集體遊戲》 (邊度有書書籍出版社，2005年3月，ISBN 99937-814-0-1)
- 詩集《集體死亡》 (邊度有書書籍出版社，2005年3月，ISBN 99937-814-1-X)

## 基本資料

- 出生日期：1964年12月30日
- 出生地：葡屬澳門
- 國籍：中華人民共和國（澳門）、葡萄牙
隱沒帶

隱沒帶（英語：subduction zone），也稱俯衝帶、消減帶，指地球的岩石圈中對流的沉降流（downwelling）所在的地區(岩石圈為固體，基本沒對流存在。若有則需加註明文獻）

隱沒帶存在於聚合板塊邊緣（convergent plate boundary）。海洋板塊擴張到大陸板塊邊緣，因為海洋板塊較重，會沉入大陸板塊之下，形成聚合板塊邊緣。地球的岩石圈、海洋板塊、沉積層以及被困住的水份就是經由隱沒帶回收到地函深處的。目前地球是唯一已知有隱沒帶的行星，金星與火星都沒有隱沒帶。但是根據1999年火星全球探勘者號（Mars Global Surveyor）對火星磁場的觀察發現，火星早期可能有板塊活動，但尚未得到確認。沒有隱沒作用（subduction），地球也不會是現在的樣子。沒有隱沒帶，地殼不會分化出大陸與海洋，所有的固體地球也都會被一個全球性的大海洋所覆蓋。

岩石圈（地殼加上上部地函的堅硬部份）與軟流圈的密度差造成隱沒作用。岩石圈比地函的軟流圈部份的密度要高的時候，岩石圈容易沉入地函裡，形成隱沒帶；而隱沒作用在岩石圈密度比軟流圈小的地方會遭到抵抗。岩石圈的密度比其下的軟流圈的密度大或是小取決於相關地殼的性質。地殼的密度總是比軟流圈或是地函的岩石圈部份的密度來得小。然而因為大陸地殼總是比海洋地殼厚，密度也總是比海洋地殼小，大陸岩石圈的密度也總是比海洋岩石圈的密度小。海洋岩石圈的密度通常比軟流圈大。例外的情況發生在大片的洪流玄武岩（flood basalt），又稱為「大型火成岩區（large igneous provinces（簡稱LIPs））」。

這類例外的情況會造成海洋地殼極度增厚，浮力太大而無法隱沒。當在下沉板塊之上的岩石圈浮力太大無法隱沒時會產生碰撞，因此有這句常說的話：隱沒作用引起造山運動。

## 一般描述

隱沒帶與地球最深的地震有關。地震通常發生在地殼較淺、較容易碎的部份，深度通常淺於20公里。然而在隱沒帶發生的地震深度可達到700公里。這些地震的震源勾勒出了一塊向內陸傾斜的地震活動地區，稱為Wadati-Benioff帶（英語：Wadati-Benioff zone）（中文或稱「瓦班氏帶」、「班氏帶」或「班尼奧夫帶」）。Wadati-Benioff帶勾勒出了下沉的岩石圈。地震斷層掃描也幫助人們勾勒出沒有地震的地區的下沉的岩石圈。一些隱沒的板塊似乎沒有辦法穿透到地函主要的位於深約670公里的不連續面，而其他一些隱沒的海洋板塊可以一直穿透到地核與地函的交界處。位於地函中深度410公里與670公里的地震不連續面被隱沒帶深處較冷的下沉板塊所擾亂。

隱沒作用會形成海溝，例如馬里亞納海溝。海溝處在一個板塊開始沉降到另一個板塊的地方。隱沒帶上方的火山通常位在一個弧狀鏈中，如聖赫倫那山及富士山，因此有「火山弧」、「島弧」這些名詞。不是所有的「火山弧」都是弧狀的，海溝與「弧」也可以是直線狀的。

## 外部連結

- Animation of a subduction zone.
- From the Seafloor to the Volcano's Top Video about the work of the Collaborative Research Center (SFB) 574 Volatiles and Fluids in Subduction Zones in Chile by GEOMAR I Helmholtz Centre for Ocean Research Kiel.
- Realistic animation of plate forming processes beneath divergent plate margins and destruction of lithosphere beneath convergent plate margins (~ 9 minutes long).
閱微草堂筆記

《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間由紀昀以筆記形式所編寫成的，紀昀年輕時捲入盧見曾案，發配烏魯木齊三年，幸又召回燕都，遍旅各地。

它常與《聊齋志異》相提並論，視為文言小說的巔峰。

## 內容

《閱微草堂筆記》在時間上，主要搜輯當時代前後的各種鬼神狐仙、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡，在空間地域上，範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔，並旁及臺灣、南洋等地。

### 子不語

袁枚《子不語》中有九篇與《閱微草堂筆記》情節相似，集中在《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》中，可能是直接錄自本書。《灤陽消夏錄》實際成書時間早於《子不語》，且曾遭盜刊，紀曉嵐在《如是我聞》中說：「曩撰灤陽消夏錄，屬草未定，遽為書肆所竊刊」。

## 版本

《閱微草堂筆記》本身有五種，分別為：

- 《灤陽消夏錄》（原為三卷，後改為六卷）：乾隆五十四年（1789年）夏
- 《如是我聞》四卷：乾隆五十六年（1791年）七月
- 《槐西雜志》四卷：乾隆五十七年（1792）六月
- 《姑妄聽之》四卷：乾隆五十八年（1793年）七月
- 《灤陽續錄》六卷：嘉慶三年（1798年）七月

### 出版方式

《閱微草堂筆記》有合刊本和分刊本兩種出版習慣。

#### 合刊本

合刊本紀曉嵐門人盛時彥整理，嘉慶五年（1800）首次在北京刊行。嘉慶丙子（1816）夏，盛時彥又出了精校重刊本。此外，清朝還有道光癸巳（1833）羊城重刻本、道光乙未（1835）鄭開禧刊本等。

##### 嘉慶五年本

嘉慶五年盛時彥刊本是唯一經過紀曉嵐親自校閱的版本，也是後來所有合刊的母本，但此書板片在嘉慶十四年（1809）毀於書坊大火。

#### 分刊本

《閱微草堂筆記》分刊本存在的原因是此書本有五部，自乾隆五十四年（1789）到嘉慶三年（1798）花了十年才出完，每一部都廣為流傳，因此「梨棗屢鐫」、「翻刻者眾」。但分刊本現存不多，存在北京大學圖書館的《灤陽消夏錄》單行刻本、中國國家圖書館的《灤陽消夏錄》單行抄本。

#### 國家圖書館抄本

中國國家圖書館的《灤陽消夏錄》單行抄本是現存最早版本，有多處紀昀親筆和不見於後世合刊本的佚文兩則。卷首有藏書家邢之襄印，內文有賈臻跋，卷末有吳式芬批語。從這些題識可以看出，它本為紀昀玄孫紀榖原藏書，道光庚戍（1850）十一月，紀榖原自天津抵達河南，贈給賈臻，之後此書輾轉於京師，為邢之襄收藏，後捐獻給國家圖書館。

### 其他

《閱微草堂筆記》出版次數極多，出版者清代就有27家，民國33家，此後光中國境外就有32家出版社出版過此書。由於它也收錄於魯迅的作品中，隨著魯迅的作品一起被翻譯成了50多種語言。

## 評價

魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。」

它常與《聊齋志異》相提並論，視為文言小說的巔峰。邱煒萲說：「談狐說鬼者，自以紀昀《閱微草堂筆記》為第一，蒲松齡《聊齋志異》次之，沈起鳳《諧鐸》又次之。」

## 電視劇

- 《魅變》，20集，2000年中國大陸電視劇。

## 漫畫

- 《虛偽的大臣》（日本），作者：
- 《蓬萊獻禮 中國怪奇幻想選》（日本），作者：鮫島円人
阮祥雲

阮祥雲（Nguyễn Tường Vân, 1980年8月17日－2005年12月2日），澳大利亞籍越南裔青年，出身於泰國難民營，年輕時移居墨爾本，他涉嫌通過新加坡走私毒品而於2005年執行了被判處的死刑。

阮祥雲與一名雙生兄弟阮登科（Nguyễn Đăng Khoa）生於泰國宋卡一個難民營，對有關生父的事一直未知，直至2001年由美國前往澳大利亞之後。母親Kim在阮祥雲出生後不久便移民往澳大利亞，1987年與一名越南裔澳大利亞人結婚，阮時常指其繼父經常打他們。在完成中小學教育後，阮原擬入讀迪肯大學，後因經濟問題而輟學，並從事銷售。其弟因犯事面臨指控，阮便打算運毒還債。

在2002年12月，阮祥雲擬從柬埔寨前往墨爾本，在經新加坡樟宜機場轉機時，他被當地警方從身上搜到396克毒品海洛因，而被關押在樟宜監獄。根據新加坡的法例，任何攜帶超過15克毒品的人士，一經定罪將會被判處死刑，他所帶的份量足以令26人被判死。由於他是澳大利亞公民，澳大利亞政府也對有國民在海外被捕及面臨死刑表示關注，總理約翰·霍華德多次向新加坡政府求情，要求引渡阮祥雲回國受審，而包括國際特赦組織等多個團體也呼籲新加坡有關當局，儘快釋放阮祥雲，但新加坡方面最終拒絕澳大利亞政府的要求，堅決如期執行死刑。這宗案件也觸發了澳、新兩國之間的外交矛盾。

這是澳大利亞在12年以來，有國民在外國被判處死刑，澳大利亞斥新加坡政府的做法是「野蠻」的，並告誡國民要遠離毒品。

## 外部連結

- 自由電子報: 絞死澳運毒犯 星遭抨擊
- 成報: 澳籍販毒青年獅城問吊
- 何華德告國民遠離毒品 阮祥文信中表悔意 (大紀元)
馬蹄蓮屬

馬蹄蓮屬是天南星科的一屬。

## 分類

1989年之後，馬蹄蓮屬有8個種：

- 馬蹄蓮 Zantedeschia aethiopica (L.) Spreng.
- 紅花馬蹄蓮 Zantedeschia rehmannii Engl.
- 黃花馬蹄蓮 Zantedeschia elliotiana (W.Watson) Engl.
- 銀星馬蹄蓮 Zantedeschia albomaculata (Hook.) Baill.
- 星點葉黃花馬蹄蓮 Zantedeschia jucunda Letty
- 黃金馬蹄蓮 Zantedeschia pentlandii (R.Whyte ex W.Watson) Wittm.
- 香水馬蹄蓮 Zantedeschia odorata P.L.Perry
- Zantedeschia valida (Letty) Y.Singh

及三個亞種。依生長習性可分為兩類：

- 喜潮濕多水，具根狀地下莖，在冷涼的環境下生長良好，葉片常綠，耐寒性強可忍受近攝氏零度的低溫，對軟腐病及病毒的抗病性強，漿果成熟時由綠轉黃且產生黏液。
- 喜排水良好的沙質壤土，地下莖為塊莖，生長適溫在攝氏13度以上，落葉性，對於軟腐病及病毒的抗性弱，漿果成熟時仍保持綠色亦不軟化。

## 基本資料

- 學名：Zantedeschia
- 命名者：K.Koch
- 說明：紅花馬蹄蓮 Zantedeschia rehmannii
- subdivision_ranks：物種
- 栽培群成員：詳見內文。
哀牢

哀牢（約前3世紀～公元76年）是雲南、緬甸北部地區一古國，屬西南夷百濮系統。

## 歷史

傳說哀牢的開國君主是九隆（母親沙壹），乃東海龍王之幼子，故哀牢崇拜龍神。其鼎盛時期東西三千里，南北四千六百里，大致統治範圍南至西雙版納，西至怒江，北至橫斷山脈，東至洱海一帶，是西南夷的霸主。哀牢的中心區域是今雲南保山哀牢山一帶。

漢武帝時期，派人開通西南夷，希望打通前往身毒（今印度）的道路，於元封二年（前109年）派兵渡過蘭滄水，攻打哀牢，「置雟唐、不韋二縣」。這次征伐使得哀牢全盛時期結束，國勢衰落。

東漢光武帝建武二十七年（51年），哀牢王賢栗遣使內屬，明帝永平十二年（69年），柳貌繼承哀牢王位，派其子獻國於東漢，其時哀牢共有77個屬邑，5萬戶、55萬餘人。漢廷以益州六縣與哀牢地設立永昌郡，以哀牢王為部族君長，另派官吏進行行政管理，並舉行盛大的宮廷慶典。

漢章帝建初元年（76年），類牢繼位為哀牢王，起兵反抗東漢，為東漢擊破，類牢被殺。自此之後，哀牢不復作為一個獨立國家出現。

## 文化

哀牢人穿鼻儋耳，鏤身紋身，有著先進的文化，根據《華陽國志》、《後漢書》等的記載，其地礦產豐富、貿易繁榮。唐代的穿鼻蠻是指他們，有人說他們是克倫族祖先。

哀牢文化包含耕織、服飾、飲食、婚姻俗葬、音樂、舞蹈等等。哀牢文化富有自己的特色，與其高原環境，以及雲南多樣的地理環境、豐富的原始森林資源等息息相關。

從哀牢古國的中心地區，今雲南省保山市，可以看出，哀牢對龍極為崇拜，這可能與其古老的傳說有關，例如隆陽區有九龍雕像（從永昌郡時期不斷修復至今），龍陵縣有「龍山」、「龍江」地區。

現居於保山市的佤族人，為哀牢「卡瓦族」後人，他們擁有從哀牢文化中衍生下來的阿佤方言，有著自己獨特的節日慶典，在節日慶典的用具、紋柱上，龍的身影無處不在。在佤族人的鬼魂意識里，鬼神來自於自然，其中龍神為眾神之主，主宰萬物，這也再一次應證了哀牢地區有關龍九子隆陽建國的傳說。

## 同名

越南人也把越南西北部與西部的地方稱作「哀牢」。「哀牢」這個地名也在越南史籍《大越史記全書》裡面多次出現。但這裡的哀牢並非指漢朝時的哀牢國，而是指現在的寮國。
猶太-羅曼語支

猶太-羅曼語是由羅曼語言轉化而來，它仍在某些猶太人群中使用，並且為了獲得作為一門語言的認同，它演變為現在的形式，成為了數量眾多的猶太語中的一種。

## 語言類別

### 猶太-加泰隆尼亞語

猶太-加泰隆尼亞語，仍然在西班牙北部和東部的猶太密宗中使用，巴利阿里群島上也有部分人使用。

### 猶太-義大利語

猶太-義大利語的各種變種（有時也被稱為"Italkian"，此詞由Solomon Birnbaum於1942年首創）如今只有不到200人可以流利地利用了。這些語言的使用者們代表著貫穿整個義大利，克基拉島以及沿著亞得里亞海東岸到達伊奧尼亞海這些地區曾經廣泛使用猶太-義大利語各種方言的殘餘。

### 猶太-阿拉貢語

Judaeo-Aragonese曾於公元８世紀中葉到阿罕布拉法令時在西班牙北部的中心地區使用。在使用過程中，它不是被猶太-西班牙語的方言所同化，就是被更有影響的發源於西班牙南部，尤其是這些地區如瓦倫西亞自治區，穆爾西亞以及安達盧西亞的猶太－西班牙方言摒棄。

### 猶太-拉丁語或La'az

一般以「通俗猶太-拉丁語」代稱Judæo-Romance(猶太-羅曼語)，猶太-拉丁語使用範圍覆蓋了很大的地理區域並且記錄在案的各種拉丁語方言對於居住在羅馬帝國的猶太裔群體是有非常特殊意義的。

### 猶太-葡萄牙語 或 盧西塔尼亞語

猶太葡萄牙語使用於分散在葡萄牙各地的猶太人秘密組織中。正如大部分猶太語一樣，它保存了一些葡萄牙語中已無跡可尋的古體字。它以殘存的形式保留於葡萄牙本土的猶太人秘密社區中，比較突出的有北部的貝爾蒙蒂，以及阿爾加維大區。

### 拉丁諾語

這種語言因多種名字而著稱，並且擁有多種方言，拉丁諾語(Ladino language)是西班牙語的近代後裔，它的使用者是西班牙裔猶太人，他們是西班牙大驅逐前居住於此的有較大影響力的猶太人的後裔。

### 蘇阿迪特語(Shuadit)

蘇阿迪特語，又被稱為猶太-普羅旺斯語，是由希伯來化的奧克語發展而來。它的使用不限於普羅旺斯，而遍及整個中世紀的法國南部。它向人們展示了一些希伯來外來語的獨特現象。

### 查法蒂語(Zarphatic)

查法蒂語，或稱猶太-法語，是一門已經死去的語言，曾經使用於法國北部，低地國家，以及德國西部。

## 歷史與發展

確切的猶太-羅曼語發展過程已經無從知曉。其中的兩個重要的理論都認為它們繼承自猶太-拉丁語，然後它們做為拉丁語的子語言的並行發展，或者它們是由各自的語言使用區域單獨發展而來。另一個理論適用了這兩個理論的各一部分，認為以下幾種猶太-羅曼語（有很多種，如查法蒂語、蘇阿迪特語、及加泰隆尼亞語）是從猶太-拉丁語演變而來的，而其它幾種（如查法蒂語、加泰隆尼亞語、猶太-葡萄牙語）是獨立發展而來的。

## 現今地位

猶太-拉丁語、查法蒂語、蘇阿迪特語，以及猶太-阿拉貢語如今已是絕跡語言。猶太-拉丁語使用於古代，查法蒂語和猶太-阿拉貢語使用於中世紀，最後一位說的人死於1977年。

猶太-葡萄牙語及加泰隆尼亞語仍以殘存的形式存在於伊比利亞半島和巴利阿里群島上的猶太人秘密社區中。

義大利堪語的使用者在兩代以前還有5000人，而今卻不到200人，他們都是義大利猶太人，而且年紀都很大了。

拉地諾語的使用者是居住於非洲北部馬格里布，中東（尤其是土耳其），這些人有150000之多，是西班牙裔猶太人。他們大部分能講最少兩種語言。

正如大部分的猶太語一樣，猶太-羅曼語的未來是不明確的。希伯來語在中東地區猶太人社區的資訊傳送中占據主導地位，英語不斷上升的威望以及地方話地區經濟重要性（尤其是土耳其），使得情況變得更加撲朔迷離。

## 參考

- Jewish Languages Project
- Judeo-Aragonese: Revista de Filología Española (Cited as RFH:Hispánica?) 8.136-41 (1946) cited in Current Trends in Linguistics 9.1025
細犬

細犬，又稱細狗、細獵狗、快犬，是一種產於中國的速度型獵犬。現存的種類主要有陝西細犬、河北細犬、山東細犬和蒙古細犬，等。

## 背景

細犬是源自中國的古老本土犬種，有證據顯示其歷史已超過2,500年。縱觀中國歷代王朝，無論是貴族還是平民，都對細犬青睞有加。在許多中國古墓與文化遺物中，都能找到這種犬隻的身影。

有些犬學家推測，細犬是當今所有視獵犬的主要祖先；但也有人指出，在近代，細犬可能與其他品種有過雜交，他們以東印度公司運至中國的靈𤟥犬為例，來證明這一觀點。這種犬隻過去常用於在黃土高原的開闊平坦地帶追捕獵物，但如今卻面臨困境，由於政府限制了人民的狩獵權，導致其數量驟減。中愛聯合純種犬文化發展中心（CKU）將其歸類為「稀有」犬種，並正努力復育。為此，中愛聯合純種犬文化發展中心於2017年啟動了一項從該犬種身上採集DNA的計畫。

## 外貌

細犬身形瘦長，公犬身高約60至78公分，母犬則較矮，約65至75公分，體重在20至30千克之間，頭狹長、額平、兩耳間距小且下垂，脖細長，深腰細背成弓形，長尾，分為短毛品系和長毛品系等，毛色有青灰、黑、白和血紅，等。

## 種類

目前已知的細犬主要種類包括：陝西細犬、山東細犬、河北細犬以及蒙古細犬，等。

### 陝西細犬

陝西細犬，又稱為「獫」、「陝西獵犬」或「咸獵犬」，是一種多功能的犬種，以其卓越的狩獵能力、可靠的護衛本能以及對主人的忠誠而聞名。有些專家認為，陝西細犬是所有細犬的始祖。此犬種的獨特之處在於其形似羊頭的略為彎曲又修長而窄的頭部。

陝西細犬主要分佈於中國陝西省渭河平原的渭南、咸陽和西安一帶。

### 山東細犬

山東細犬，又稱為「跳犬」，以其卓越的嗅覺和強烈的狩獵本能而聞名。在歷史上，該細犬種類曾是唐朝的皇家獵犬，並在之後數百年中持續受到人們的青睞，作為狩獵夥伴。除了狩獵用途，山東細犬在農場上也是高效的牲畜守衛犬。這種細犬種類分為長毛和短毛兩種，長毛類型被當地人稱為「幡子」，短毛類型則被當地人稱為「滑條」。

### 河北細犬

河北細犬，又被稱為「康熙御犬」，外觀與靈𤟥犬非常相似。這種細犬主要用於追捕野兔，並以其忠誠、超強的記憶力、敏銳的嗅覺、強烈的捕獵慾望及卓越的耐力而備受推崇。該細犬種類非常適合在開闊的平原上狩獵，同時也能成為稱職的護衛犬。

該細犬種類是山東細犬改良和擴展後的細犬種類，有學者推測，該細犬種類最早出現在五代十國時期。到了清朝，該細犬種類被選為皇家獵犬，尤其受到康熙皇帝的喜愛。

### 蒙古細犬

蒙古細犬，又稱「契丹獵犬」，其特點是體格更為粗壯，被毛也更厚實。這種細犬以其堅韌不拔的毅力、敏銳的嗅覺和卓越的奔跑能力而聞名。這個細犬種類的歷史可追溯至遼代，當時深受北方地區的貴族青睞，既是狩獵犬，也是看家護院的好幫手。史料記載，成吉思汗在征戰歐洲時，曾帶上這種細犬同行。部分專家認為，這個細犬種類的部分血統可能源於薩路基。目前，此種細犬主要分佈在中國的黑龍江、吉林、遼寧及內蒙古東部地區。與其他細犬一樣，如今也相對稀少。

## 神話

哮天犬，為中國神話中的神犬，也是二郎神的忠實夥伴。根據許多神話典籍、繪畫和雕塑的描述，哮天犬是一隻體型修長、毛髮短促的白狗。因此，有學者認為哮天犬的原型，就是白色的短毛細犬。

## 民俗活動

細狗攆兔，又稱「蒲城細狗攆兔」，是一項歷史悠久的中國民間競技活動。這項活動在中國十多個省份和地區廣受歡迎，包括陝西、山西、河南、湖北、湖南、內蒙古、寧夏、甘肅等地。據說，它的起源可以追溯到戰國至秦朝或更早，發源地在渭河以北的地區。

這項活動通常會在特定的節日和時間舉行，主要包括元宵節、端午節、臘八節等。在當天，狗主人會為他們的細犬穿上特製的衣服，或是繫上色彩鮮豔的綵帶，然後解開狗繩，讓細犬們奔跑追逐兔子，狗主人們會拿著一種名為「矛鐮」的工具，當兔子被細犬追逐過來的那一瞬間將該工具甩過去擊中的兔子，讓兔子翻倒，然後追逐過來的細犬就會咬住兔子。

## 畫廊

### 漢朝

- 東漢 南陽墓畫像石拓片(局部), 由右至左 (公元25年–公元220年之間)

### 唐朝

- 唐 騎馬俑, 馬鞍後部

### 宋朝

- 宋 搜山圖 (局部), 中間 (公元1250年)
- 宋 獵犬 ( 12世紀 )

### 元朝

- 元 元世祖出獵圖 (局部), 右上 (公元1280年)

### 明朝

- 明 兩隻細犬, 明宣宗繪 (公元1399年–公元1435年之間)
- 明 搜山圖 (局部), 右上 (公元1450年)
- 明 灌口搜山圖 (局部), 右下 (約公元1500年)

### 清朝

#### 十駿犬圖 ( 郎世寧繪 )

- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪
- 清 十駿犬圖 之一, 郎世寧繪

### 中華民國大陸時期

- 民國 四隻蒙古細犬

## 流行文化

### 小說

- 《西遊記》的二郎神的寵物為細犬
- 《封神演義》的二郎神寵物哮天犬為細犬

### 漫畫

- 哮天：漫畫《非人哉》中的角色。他的獸形態是一隻藍灰色毛的細犬，其角色靈感來源於中國神話中的「哮天犬」。

### 電視劇

- 阿細：電視劇《長安十二時辰》第11集出現的灰白色細犬，是一隻歸宣徽院管理的皇家獵犬之一，被臨時借用於作追蹤犬。

## 外部連結

- 農廣天地—山東細犬養殖技術(20120610)
- 陝西細犬

## 基本資料

- 國家：中國
- 說明：一隻身體濕的黑色細犬
- 別名：細狗、細獵狗、獫、蠟狗、秦獫、中國獵犬、中華細犬、中國細犬、中華細蠟狗、中國細狗、中國薩路基、中國靈緹、契丹獵犬、康熙細犬、康熙細狗、康熙御犬、黃、跳犬、跳狗、快犬、快狗、咸獵犬、幡子、滑條、陝西獵犬、China Santung Slender Dog、China Canines
- 毛：短毛、長毛
- 重量：20-