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安國市

安國市是中華人民共和國河北省的一個縣級市，由保定市代管，素有「藥都」和「天下第一藥市」之稱，與安徽亳州同為南北中藥材集散地。現在通常意義上的安國主要指祁州鎮。市人民政府駐祁州大路94號。

## 歷史沿革

漢武帝元狩六年（前117年）始置安國縣，屬中山郡；東漢、曹魏皆因之；西晉、北魏屬博陵郡；隋改義豐縣，屬博陵郡；唐屬定州；北宋改蒲陰縣，景德元年（1004年）祁州治所遷至此，屬河北西路；金因之；元屬保定路；明省蒲陰縣入祁州，屬京師保定府；1913年改祁縣，1914年改為安國縣，1991年升為安國市，屬河北省。

## 人口

2021年末，安國戶籍人口403759人，其中：城鎮戶籍人口147417人。戶籍人口城鎮化率為36.5%。全市常住人口為356926人，其中城鎮人口191404人，城鎮化率53.63%，比上年提高1.33個百分點。全年出生人口1608人，出生率為3.83‰；死亡人口1666人，死亡率為3.97‰；自然增長率為-0.14‰。

## 交通

- 鐵路：朔黃鐵路（朔州－黃驊）安國站
- 公路：230、337、231、233

## 基本資料

- Photoname：安國藥王廟
- – 拼音：Ānguó Shì
- 舊稱：祁州
- 隸屬：河北省保定市
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：130683
- 成立：1991年5月
- 行政中心：藥都街道
- 首席負責人：市長
- 領袖：張壯田
- 領導人：市委書記
- 主席：羅利
- 分區：11
- 地址：6
- 分區：5
- 分區：2
- 坐標：38.419°N 115.327°E
- 面積：486平方公里
- 人口：2021
- 人口：40.38萬
- 密度：761.96人／平方公里
- GDP：70.8億元
- 人均：18316元
- 郵政編碼：071200
- phone code：0312
- 網站：www.anguo.gov.cn
- 網站：安國市政府網
- 硫化物（SO）：安國
- 藏文：安國
- 漢語拼音：ānguó
- psp：Ankwo
- bpmf：ㄢㄍㄨㄛˊ
防毒面具

防毒面具能讓佩戴者免於吸入空氣中的污染物和有毒氣體，完全覆蓋其鼻和口部，以至於眼睛和面部其他脆弱的軟組織。一些防毒面具具備呼吸器，常用於軍事用途（如戰場防護面具）。防毒面具的濾毒罐在生化環境下，功效一般可持續72小時。

有毒物質在空氣中以氣態（如第一次世界大戰中使用的氯氣）或微粒（如許多用生物藥劑開發的細菌、病毒及毒素武器）形式擴散。防毒面具可多用，建築工程中常被用於隔絕焊接產生的煙霧，破拆工程中能防止石棉及其他有害微粒，化工行業中作為預防設備洩漏或清理洩漏物的設施。

防暴警察在騷亂中會用到催淚彈或CS催淚性毒氣清場，防毒面具因而受到警察和抗爭者的青睞。防毒面具還是工業音樂的標誌，因其塗鴉時佩戴面具能隔絕有毒煙霧，城市探險者冒險進入含石棉等有害物質的環境中，也會用到。

## 由來

早在黑死病橫掃歐洲各地時，瘟疫醫生就配戴了功能類似防毒面具的護具，這個面具眼睛處裝有玻璃護目鏡，前端鳥嘴狀構造裝有龍涎香、蜜蜂花、留蘭香葉、樟腦、丁香、鴉片酊、沒藥、玫瑰花瓣以及蘇合香等芳香物質，具有殺菌隔離疾病作用，可以說是防毒面具的前身。

而現代的防毒面具是伴隨著化學武器的殺戮而誕生的。在第一次世界大戰早期，對於毒氣的防護還沒有很好的辦法，防護措施十分簡陋；加拿大軍隊在同德軍作戰時，就在氯氣彈襲來時在衣服上小便，然後用浸著尿液的衣服捂住口鼻來避免吸入氯氣。1912年，一個非洲裔美國人Garrett A. Morgan發明了一種防毒面具，並在1914年獲得專利，但防護能力依舊很有限，主要用來阻擋煙霧的刺激。

## 用途

防毒面具主要用來阻斷經呼吸道產生毒性的毒氣，如氯化氰（CK）、氯化苦（PS）等；對於生物毒劑的防護，也有一定的作用。在《禁止化學武器公約》生效後，防毒面具的需求曾一度降低；但隨著全球反恐行動的加強，潛在的化學襲擊的威脅依舊存在，防毒面具依舊是化學防護的重要器材，在各國的軍隊中都有相當的裝備量。

此外，在有毒有害氣體環境下工作的人群也在使用防毒面具作為防護；但一般民用防毒面具的結構沒有軍用的複雜，各項指標也不如軍用的嚴格。針對民用的化學防護，設計出更多的外觀，來適應不同人群的需要。

- 一戰防毒面具士兵和戰馬
- 冷戰中為了民用防護，面具已脫離「豬頭」的形象
- 民用簡易防毒面具

## 構造

防毒面具的構造主要分成兩個部分：過濾器和呼吸器。

### 過濾器

過濾器的主要部分是一個濾毒罐。毒氣經罐內多孔物質吸附而失去毒效。考察防毒面具的防護能力主要是看過濾器的防護時間、空氣流阻力和氣凝膠過濾效率。

濾毒罐一般為圓柱形，由金屬或塑料製成，表面多塗以防鹼漆。內部有一層濾煙層，用於濾去煙霧顆粒，過濾元件有濾紙、玻璃纖維或其他合成材料。裝填層內是經過處理的活性炭，用來針對不同的毒氣進行吸附。

過濾器是通過螺口與呼吸器連接，螺紋的標準有NATO標準、中歐標準和中國標準。

為了保證貯存其中過濾器不致失效，在濾毒罐與空氣接觸部位有塑料蓋密封。也曾有研發阻塞劑，針對先施放阻，先破壞濾毒罐後，再放化學武器

### 呼吸器

呼吸器是直接佩戴在人的面部，與過濾器相聯接的部分。呼吸器可脫離過濾器使用，在一定情況下僅作為保證呼吸、補給氧氣的裝置。

- 面罩：面罩用密閉好、彈性較好的材料製成，有採用天然橡膠、聚氨酯等，其中要添加防隱性和防紫外線劑。面罩多從頭頂延伸至脖頸，也有的只罩住口、鼻部。由條數不定的頭帶固定。
- 眼窗：眼窗部分要充分保證人員的視野，不同型號的防毒面具這部分有很大差別。早期的眼窗多製成圓形，後來採用倒三角形，也有的為了減少遮擋把兩眼的鏡片聯為一體。眼窗的材料有採用高光學玻璃、層壓玻璃或塑料製成，在邊緣有卡箍固定，便於更換。許多面具的眼窗部位都留出了眼鏡的空間，可以直接佩戴眼鏡正常使用。也有的設計了眼鏡環，可將眼鏡插在上面使用。有些面具還設有外眼罩，來防止鏡片受到低溫或擦傷的影響。蘇聯生產的面具大多配有抗核閃爆的特殊濾鏡。
- 阻水罩：位於鼻部，是由橡膠或柔軟材料製成的單向活門，人呼出的氣體從此排出，並防止呼出的濕氣在鏡片上結霧。
- 呼氣活門：位於口部，有的位於面罩的最低點，便於排出面具內的液體，並保證不會使人接觸毒氣。
- 通訊設備：由於防毒面具把人隔離開，通訊成為了重要的問題。為解決這個問題，有的面具在口部或鼻子的上方，設計了通話器。有的在面具內部下麥克風，通過電線與頭盔通信系統相連。對於飛行員的呼吸器還要考慮到飛機內的噪音影響，來保證通話品質。
- 飲水裝置：防毒面具內的人員補給也很重要，飲水裝置多採用安插導管與配套的水壺使用。導管多有金屬製成，咬咀處是橡膠製成，僅當與水壺連接時才能打開。
- 濾毒罐座：是與濾毒罐相連的底座，與相同標準的濾毒罐匹配。濾毒罐做可以位於面罩的口部、左面頰部或右面頰部。有的可接入鼓風機系統，來輔助飛行員的呼吸。

對於呼吸器的防護能力，主要保證對呼吸道和皮膚刺激的物質無法與人接觸，通常要保證面罩材料的化學惰性。對呼吸器的考察指標有吸氣阻力和呼氣阻力，還要有儘量少的著佩時間。

## 相關

- 化學防護車
- 防毒面具密閉性測試
惠山油酥

惠山油酥，無錫名小吃，原名「重油燒餅」，別名「金剛肚臍」。其形似象棋子，以桃肉、青梅子、糖瓜條、桔皮、糖、素油等10多種原料作餡，用精麵粉和芝麻作皮，具有香、甜、酥、松的風味。

## 簡介

惠山油酥，原名重油燒餅，是無錫惠山地區的著名小吃。相傳爲朱明王朝覆滅後，明宗室朱聖諭攜眷隱居無錫惠山腳下，爲謀生計，就製作宮中的重油燒餅，販賣給前來惠山寺進香的香客。後來，惠山寺惠性法師見油酥形狀很像寺內四大金剛塑像的肚臍，便戲稱它為金剛肚臍。從此，金剛肚臍名揚四方，成為無錫一帶的名產。這個名字也一直沿用到今天。

製作此點心者，過去較著名的有朱順興、朱德昌、朱永昌、朱源泰等，均以朱姓人家為正宗，無錫因此有俗語「朱一角」。1949年後，政府將各家店坊合併為「惠山糖果店」，又因「金剛肚臍」帶有佛教色彩，便改名為「惠山油酥」。

2007年，朱順興油酥店老店新開。2010年，惠山油酥入選無錫市非物質文化遺產名錄。

## 製法

據由眾多無錫餐飲資深專家編著的《無錫菜典》中記載，惠山油酥的具體製法可為：

主輔料：麵粉500克、紅綠瓜100克、金橘餅100克、白芝麻100克。

調料：白糖50克、鹽3克、蔥5克、素油100克、蘇打粉5克。

製法：將麵粉加入油、白糖、鹽、蔥花、蘇打粉搓成酥皮，再將紅綠瓜、金橘餅斬碎拌入白糖、油、鹽成餡心，將酥皮包上餡心成小扁圓球，滾上白芝麻，入烤箱烤熟即成。

## 逸事

惠山小吃中，曾有一種與金剛肚臍齊名的點心，謂「臘燒片」，其味松酥蔥香、椒鹽可口，別具風味。主要原料採用精白麵粉、精白糖、素油、雞蛋、蔥汁、調味品等精製而成。1949年後未再生產，如今製作手藝已失傳。

## 基本資料

- 日語原文：惠山油酥、Huishan Short-crust
- 別名：金剛肚臍
- 中國：無錫
- 球場：點心
- 主要成分：麵粉
- calories：約359大卡（每100克）
分手

關係破裂、關係結束，或分手、失戀等，是指以死亡（喪偶）以外的任何方式終止關係。該行為當由關係中的成員單方面發起時，通常被稱為「拋棄」，俗語稱「被甩」。

分手在早期白話文或文學作品中，「分手」的字面意思是「執手相別、分開」，純粹代表人與人在某個地點道別、各自離去，沒有關係結束等的用法。現代漢語已極少甚至不使用該類用法。

例：「我們在十字路口分手，各自回家。」

（意為走到十字路口後分開走）。

該用語一般用於未結婚的情侶，而已婚伴侶通常稱為分居或離婚。當一對已訂婚的伴侶分手時，通常被稱為「婚約終止」等。

該現象相關議題當今受社會心理學家、社會學家和傳播學學者深入研究。

## 模型

已經有若干解釋關係破裂過程的心理學模型，許多人認為「關係破裂分階段」。

### 導致分手的階段

L. Lee提出，最終導致分手有五個階段：

- 不滿意 – 一方或雙方對關係不滿意
- 暴露 – 雙方都相互認識到關係中的問題
- 協商 – 雙方都試圖通過協商解決問題
- 解決與轉型 – 雙方都協商的解決方案去做
- 結束 – 提出的解決方案無法糾正問題，未能採取更好的解決辦法

### 分手的循環

Steve Duck和Felix Feng概述了關係破裂的7個階段循環：

- 自我懷疑
- 對雙方關係不滿
- 社會退縮
- 對不滿的原因探討
- 公開承認
- 整理記憶
- 重塑自己的社會價值觀

### 預示著婚前分手的因素

Hill、Rubin和Peplau找到了5個婚前分手的因素,Felix Feng 另補充兩條：

- 關係中不平等的參與感
- 年齡差異
- 不同的教育訴求
- 智力差異
- 身體吸引力的差異
- 觀念差異
- 認知偏差

## 情侶分手理論

1976年，社會學家黛安·沃恩提出的情侶分手理論（Uncoupling theory）提到了有意識分手的概念，指出在關係破裂的動態過程中有一個「轉折點」，這個轉折點可能只有在事後才能發覺。在轉折點之後是一段過渡期，伴侶的其中一位會在潛意識裡知道他們的關係即將終結，但仍會堅持一段時間，有時會達到幾年。

沃恩認為分手過程中提出者和接受者是不對稱的，前者已經開始悼念關係的失去，並且對沒有另一方的生活，在一定程度上已經有了心理準備。後者必須開始追上這個過程，做出將身份從愛情中抽離的轉變，需要不再對提出者的二人關係抱有幻想，並且為分手找到合理的理由。

因此沃恩認為「從關係中抽離出來需要對自我在幾個層面上重新定義：在私人想法上、伴侶之間以及關係存在於的更大社會背景中」。她認為「當伴侶定義了他們自己，並且被其他人定義為分開的而且各自獨立（作為伴侶不再是身份認同的主要來源）時，鏈結解除就算是完成了」。
中華人民共和國第八屆運動會

中華人民共和國第八屆運動會於1997年10月12日至24日在上海市舉行，參賽的代表團有中國各省、自治區、直轄市、中國人民解放軍以及13個行業體協共46個代表團，其中香港特別行政區和重慶市是首次組團參加全運會比賽。本屆賽事亦是迄今為止最後一次在上海舉辦的全國運動會。

開幕式在當時新建的上海體育場舉行，中共中央總書記、國家主席江澤民，中共中央政治局委員、國務委員李鐵映，中共中央政治局委員、中共中央軍委副主席張萬年，中共中央政治局委員、中共上海市委書記黃菊，中共中央政治局候補委員、中共中央書記處書記曾慶紅，全國人大常委會副委員長王光英，全國政協副主席楊汝岱、錢偉長、董寅初、霍英東，上海市市長徐匡迪，國家體委主任伍紹祖，香港特別行政區首任行政長官董建華，國際奧委會主席薩馬蘭奇等出席開幕式。

## 象徵

### 會徽

會徽圖案由代表八運會的8和代表上海的漢語拼音字母「S」重新組合，圖形外圍是紅色的「8」，中心形成一個白色的「S」，視覺上像一把火炬，又像一朵上海市花白玉蘭；下半部分以「8」字為基礎，像上海八萬人體育場，一環套一環，象徵著全國人民大團圓。

### 吉祥物

1997年是中國農曆牛年，吉祥物以"牛年畫牛"的設計思路，採用"卡通牛"的繪畫技巧，意喻"初生牛犢不怕虎"。配以跳躍動作，富有勃勃生機的體育氣息。小牛臉部造型以笑臉相迎，活潑可愛，右手伸出八字形二指，點明"八運會"。

## 火炬傳遞

第八屆全國運動會聖火火種分別在上海中共一大會址和香港會議展覽中心海濱花園採集。兩個火種在北京匯合後由國家領導人點燃火炬，火炬傳遞隨即在全國各地展開，聖火最後抵達上海。

## 比賽項目

- 比賽項目設置28個大項，共319個小項。
- 冬季項目有：速度滑冰、短道速滑。
- 夏季項目有：足球、籃球、排球（含沙灘排球）、桌球、羽毛球、網球、手球、曲棍球、棒球、壘球、田徑、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、體操（含藝術體操）、舉重、射擊、射箭、擊劍、柔道、摔跤、拳擊、自行車、賽艇、皮划艇、帆船（含帆板）、現代五項、馬術、武術。

## 破紀錄人數和人次

179人659次超41項世界紀錄，其中16人19次超7項奧運項目世界紀錄；4人4次平3項世界紀錄；100人3隊367次超55項亞洲紀錄；88人6隊142次創66項全國紀錄

## 獎牌榜

名次｜代表團｜金牌｜銀牌｜銅牌

1｜上海｜42｜34｜32

2｜遼寧｜39.5｜43.5｜29.5

3｜山東｜25｜22｜25

4｜廣東｜24.5｜31.5｜37.5

4｜解放軍｜24.5｜25.5｜24.5

5｜江蘇｜23.0｜15.0｜24.0

6｜北京｜20.0｜33.0｜12.5

7｜吉林｜19.0｜9.5｜6.0

8｜湖南｜17.5｜10.0｜13.5

9｜浙江｜17.0｜10.0｜7.5

10｜河南｜14.5｜11.0｜20.0

11｜四川｜12.5｜20.5｜18.0

12｜廣西｜12.5｜11.0｜7.5

13｜湖北｜12.5｜10.5｜9.0

14｜黑龍江｜9.5｜11.0｜8.0

15｜內蒙古｜9.5｜9.0｜9.0

16｜山西｜8.0｜7.0｜8.0

17｜江西｜8.0｜4.0｜3.0

18｜河北｜6.5｜5.5｜17.5

19｜天津｜5.5｜10.0｜8.0

20｜安徽｜5.5｜4.5｜10.0

21｜福建｜5.0｜8.0｜8.0

22｜甘肅｜4.0｜4.5｜6.0

23｜新疆｜3.0｜3.0｜5.0

24｜貴州｜2.5｜3.0｜3.5

25｜火車頭｜2.0｜1.0｜3.0

26｜香港｜2.0｜0｜0

27｜陝西｜1.5｜6.5｜1.0

28｜前衛｜1.0｜5.0｜3.0

29｜雲南｜1.0｜3.5｜5.0

30｜西藏｜1.0｜0｜0

31｜青海｜0.5｜2.0｜0

32｜重慶｜0｜2.5｜2.5

32｜銀鷹｜0｜1.0｜0

33｜海南｜0｜0｜2.0

34｜寧夏｜0｜0｜1.0

35｜水利｜0｜0｜1.0

註：

1以上獎牌數包括該代表運動員在1996年奧運會及1994年冬奧會上獲得的獎牌。

## 基本資料

- 說明：、八運會吉祥物、圓圓
- 主辦城市：上海
- 參賽運動員：7647人
- 比賽項目：28個大項、319個小項
- 開幕典禮：1997年10月12日
- 閉幕典禮：1997年10月24日
- 開幕宣布者：中共中央總書記江澤民
- 主場館：上海體育場
- 前任：1993
- 後續條約：2001
錯別字

錯別字就是錯字和別字的統稱，又稱白字。

## 概論

錯字：錯誤的字，而這種字根本不存在。

別字：存在的字，但是在該語境、用法、組合或特殊原因下不是正確的，例如把「文字」寫作「文宇」或將「三省六部」寫作「3省6部」（這種專有名詞一般不允許夾用阿拉伯數字）。

一些情況下，有至少兩種寫法是可接受的，各地亦對一些詞語有不同寫法，如香港慣用「吸菸」而台灣慣用「吸菸」（大陸繁體標準作「煙」）。

## 錯字

就漢字而言，錯字通常涉及多寫或少寫筆劃：例如「步」寫作「歩」（多了一點；但此字卻在日文新字體是正確寫法）。

譌字也是錯字的意思。一些通行的就成了俗字、簡筆字、通假字、異體字，甚至成為了部分簡化漢字的來源。

這種現象少見於非語素文字的文字。

## 別字

別字也稱白字，就是字沒有寫錯，但卻用錯了另外一個字。就中文而言，別字的例子包括把「斑馬」寫作「班馬」、「今天」寫作「令天」、「眼睛」寫作「眼晴」等。

在電腦編碼中，因為同一字不同地區的寫法很多時都分開編碼（是為異體字），以致很多人輸入中文時用了該地區視為別字的字而不自知，例如：「內」（中為入）和「內」（中為人）、「盜」（上為㳄）和「盜」（上為次）等等。

## 音譯譯名

語言學界通常不對音譯的專有名詞的寫法有嚴格要求，但廣泛流傳的（如沙發、麥克風、比爾·蓋茨、卡爾·馬克思）仍然應該寫常見的譯名。

## 簡繁轉換錯別字

有些在簡化過程中將多字合一而成的字例如「干」、「乾」、「幹」（合併簡化為「干」）等在簡體與繁體轉變時會造成錯別字，例如簡體字「乾貨」（即「乾貨」）可能會變為「幹貨」，簡體字「發質」（即「髮質」）可能會變為「發質」，簡體字「故里」可能會變為「故裏」（即「故裡」），簡體字「皇后」可能會變為「皇後」，簡體字「只有」可能會變為「隻有」，種種此例，屢見不鮮。

## 錯別字舉例

### 現代標準漢語

有錯別字詞語｜正確詞語

安祥｜安詳

鳥鴉｜烏鴉

因該｜應該

煩腦｜煩惱

近入｜進入

撥放｜播放

園形｜圓形

陽桃｜楊桃

彩卷｜彩券

祕碼｜密碼

偕梯｜階梯

宗色｜棕色

年玲｜年齡

重壘｜重疊

膜樣｜模樣

續行｜續航

沉淺｜沉潛

在度｜再度

魯肉飯｜滷肉飯

冰淇琳｜冰淇淋

日月譚｜日月潭

不能自己｜不能自已

退去束縛｜褪去束縛

九百伶七｜九百零七

八面伶瓏｜八面玲瓏

五糊四海｜五湖四海

春欄秋菊｜春蘭秋菊

萬里長誠｜萬里長城

## 教育

一般而言，教師都會要求學生學習使用正確、規範的文字。

### 香港

在香港，錯別字教學是小學語文課堂的主要目標，教育局亦於2003至07年編訂《香港小學學習字詞表》作標準。然而有論者認為，學校過度跟隨《字詞表》標準，會打擊學生學習動機，亦令師生無法集中於真正語文教學之上。

## 其他語言

就使用字母（拉丁字母、西里爾字母、假名、諺文）的語言而言，錯字通常涉及多寫或少寫：例如將英文的「welcome」寫作「wellcome」。

又以英文為例，別字的例子則包括把「sea」（海）寫作「see」（看）。

## 外部連結

- 最緊要｛正｝字
- TVB - 最緊要正字 - 王貽興個人網站
惠山區

惠山區是中國江蘇省無錫市的市轄區，位於無錫市西北部，區人民政府駐堰橋街道，是無錫重要的工業區。區內有吳文化公園等人文景觀。區域總面積為325.12平方公里。

2000年12月，撤銷縣級錫山市，設立無錫市錫山區和惠山區。惠山區轄原縣級錫山市的洛社、玉祁、前洲、西漳、堰橋、長安、石塘灣、錢橋、藕塘、楊市、陽山、陸區12個鎮。區人民政府駐洛社鎮。

## 人口

根據第七次全國人口普查結果，截至2020年11月1日零時，惠山區常住人口為893675人，佔全市常住人口的比重為11.98%。

## 交通

### 幹線道路

- G2
- G42
- S48
- 342

### 鐵路

- 京滬鐵路
- 滬寧高速公路

### 航運

京杭大運河

### 地鐵

- 無錫地鐵
- 無錫地鐵
- 無錫地鐵

## 基本資料

- 位置：在無錫市的位置
- – 拼音：Huìshān Qū
- 隸屬：江蘇省無錫市
- 類型：市轄區
- 行政中心：堰橋街道
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：吳建元
- 領導人：區長
- 郵政編碼：214174
- phone code：510
- 面積：327
- 人口：2020
- 人口：常住人口89.37萬人
- 車輛號牌：蘇B
- 網站：www.huishan.gov.cn
- 網站：惠山區政府網
三級棒球

三級棒球是台灣特有的棒球層級區分，是少年棒球（少棒）、青少年棒球（青少棒）和青年棒球（青棒）的統稱。一般是以年齡來作為區分，但是依照各項賽事規定的不同，所規範的年齡範圍也大不相同。由於台灣學制的關係，少棒以國小高年級學生為主體組成，青少棒以國中學生為主體組成，青棒以高中學生為主體組成。

又可分為鋁棒組和木棒組。
加里·萊因克爾

加里·溫斯頓·萊因克爾，OBE（Gary Winston Lineker，1960年11月30日），英格蘭已退役足球運動員，出生於萊斯特。球員時代司職前鋒。退役後萊因克爾成為一名體育評述員，在英國廣播公司擔任體育節目主持人。

## 足球事業

1976年，萊因克爾在家鄉的萊斯特城開始了他的職業生涯，2年後，他就進入了該隊的主力陣容。1985-86賽季，他為愛華頓在42場比賽中踢入40球，名聲大噪。之後，他與加泰隆尼亞的巴塞隆納簽約，並在1989年為該隊贏得了歐洲優勝者杯。隨後，他返回英格蘭，接受牛津大學瑪格麗特·霍爾學院的獎學金，並在熱刺效力了三個賽季，這期間，他在105場比賽中共射入67個進球，並贏得了英格蘭足總盃，之後他又轉赴日本J聯賽，效力於名古屋八鯨。這也是他職業生涯中的最後一支球隊。

1984年，連尼加首次代表英格蘭隊參加與蘇格蘭隊的比賽，並在1986年世界盃上贏得了金靴獎。1990年，他幫助英格蘭隊打入了世界盃半決賽。他一共為英格蘭隊出場80場，進球48個。僅比英國足球名宿博比·查爾頓保持的49個進球紀錄少一個（但是連尼加完成該成績的比賽場次比後者少26場）。

連尼加還在1986年同時獲得了英格蘭足球先生及PFA足球先生的榮譽。儘管他的職業生涯相當長，但他從來沒有因為犯規得到過裁判的黃牌或紅牌，這個紀錄在現代職業足球歷史上是無人企及的。為此他在1991年獲得了國際足聯頒發的國際足聯公平競賽獎。評論認為，除了他紳士般的形象之外，連尼加作為很少參與防守的前鋒，也是他免於和黃牌打交道的一大原因。

## 退役後事業

在退役後，連尼加投身於媒體事業。1999年，連尼加接替了Des Lynam，主持BBC電視台旗艦足球節目《每日賽事》（Match of the Day），擔任該節目主持人一直至今。另外他也是1995年到2003年體育遊戲節目「They Think It's All Over」的製作人。

連尼加的超人氣也使他出演一家馬鈴薯片公司的系列廣告，在片中他的古怪形象與他一貫的紳士風度形成了極大的反差。

2003年10月，連尼加宣布為當時陷入財政危機的李斯特城足球會啟動500萬英鎊的拯救計劃，他將此舉定性為慈善活動而並非自利行為。連尼加宣稱他的投資將達到六位數，同時他的財團的其他成員也會投資同樣的規模。他與球迷組織會面，並說服他們一起為俱樂部籌集資金。

2023年3月，連尼加在社交網站轉發新推出的打擊非法移民政策的片段，批評英國政府將最弱勢人士拒諸門外麻木不仁，無異於1930年代的德國，部分人指責他以納粹德軍作比喻不恰當。BBC要求連尼加暫停他《每日賽事》主持工作，認為他最近的社交媒體活動違反了其編輯準則，暫停工作直到使用社交媒體達成一致且明確的立場。結果多名足球員和節目主持聲援萊因克爾，集體杯葛BBC節目，導致多個體育節目停播。BBC總裁蒂姆·戴維就節目無法播出向觀眾致歉，但他表明不會辭職，也否認受到政府壓力。最終迫於壓力，BBC宣布將萊因克爾復職。

2024年1月，連尼加在個人媒體上轉發來自巴勒斯坦組織的貼文，呼籲國際足球聯盟等組織禁止以色列資格而引起爭議，他隨著刪文。他既受到了親巴勒斯坦活動人士的讚揚，也遭到了親以色列支持者的攻擊。反猶太主義組織指責連尼加故意在反猶太情緒高漲下引起關注。而支持者認為連尼加立場並非反猶，轉發貼文只是被誤導的。

連尼加的妻子是米歇爾，他們育有4個兒子。

## 名言

1990年世界盃，萊因克爾作為英格蘭隊的一員進了四個球，一直打到半決賽。半決賽對決西德隊時，萊因克爾打入一球扳平比分，但最後西德隊在點球大戰中拿下半決賽並且最終贏得1990年世界盃冠軍，之後萊因克爾說：「足球是一個簡單的運動，就是22個人追逐一個皮球，到90分鐘比賽結束的時候，德國人獲勝的遊戲。」

## 個人榮譽

- 1986年：FWA英格蘭足球先生
- 1986年：PFA英格蘭足球先生
- 1986年：世界盃金靴獎（6球）
- 1992年：FWA英格蘭足球先生

## 外部連結

- English Football Hall of Fame Profile
- Gary Lineker's Football Career Home and Abroad

## 基本資料

- 日語原文：蓋瑞·萊尼克爾、Gary Lineker
- 名字：OBE
- 尺寸：200
- 出生：Gary Winston Lineker
- 出生日期：1960年11月30日
- 出生地：英格蘭萊斯特
- 職業：體育節目主持人, 前足球員
- 配偶：Michelle Cockayne、Danielle Bux
- 子女：4
- 父母：Barry Lineker、Margaret Abbs
- 薪金：£1.5 million (approx.) (BBC salary)
- 坐標：yes
- 位置：前鋒
- 1976–1978：萊斯特城
- 活躍nowrap：1978–1985
- if: clubs1 年：萊斯特城
- 最多帽子：194
- 總入球數：95
- 活躍nowrap：1985–1986
- 對賽球隊：埃弗頓
- 最多帽子：41
- 總入球數：30
- 活躍nowrap：1986–1989
- 對賽球隊：巴塞隆納
- 最多帽子：103
- 總入球數：42
- 活躍nowrap：1989–1992
- 對賽球隊：托特納姆熱刺
- 最多帽子：105
- 總入球數：67
- 活躍nowrap：1992–1994
- 俱樂部：名古屋八鯨
- 最多帽子：18
- 總入球數：4
- totalcaps：460
- totalgoals：238
- nationalyears1：1984
- nationalteam1：英格蘭B隊
- nationalcaps1：1
- nationalgoals1：0
- nationalyears2：1984–1992
- nationalteam2：英格蘭
- nationalcaps2：80
- nationalgoals2：48
肉夾饃

肉夾饃，也稱臘汁肉夾饃，源自中國陝西的著名小吃。又粗淺分為兩種，一種是使用白吉饃的「臘汁肉夾饃」；另一種是寶雞西府的肉臊子夾饃（肉臊子中放食醋）。

## 名稱

在關中地區的陝西方言中，人們往往簡稱夾著其他食料的白吉饃為「夾饃」，然後在前面加上該食料的名稱，如花乾（一種用刀剞後油炸的豆腐乾）夾饃，菜夾饃，臘汁肉夾饃。

## 材料

肉夾饃使用的肉是臘汁肉，是一種用大鍋煮製的豬肉，要求煮製時鍋中肉湯上有較厚一層油脂，以作保溫留香作用，由於油脂較多，冷卻後油脂淨白如臘、瘦肉也如蠟浸故名臘汁肉；此肉類似醬肉但比一般醬肉酥爛，滋味鮮長。饃使用的饃則是白吉餅，麵是發麵，長時間揉麵讓麵糰較硬，烤製後就會保留獨特的口感，早年使用吊爐，以木炭烤饃，現今多使用燃氣火源。在陝西以外的一些地方，肉夾饃中的肉是以類似製作土耳其烤肉的方法烤制而成。除了肉以外，也有做法是會在其中加入青椒來增加肉夾饃的美味，這一吃法也是廣泛認可一種吃法。

陝西地區有使用白吉饃的「臘汁肉夾饃」、寶雞西府的肉臊子夾饃(肉臊子中放食醋)、潼關的潼關肉夾饃（與白吉饃不同，其饃外觀焦黃，條紋清晰，內部呈層狀，餅體發脹，皮酥里嫩，火功到家，食用時溫度以燙手為佳，且老潼關肉夾饃是熱饃夾涼肉，餅酥肉香，爽而不膩）。

## 外部連結

- 譯名趣談 | hamburger的鼻祖，出自陝西？
烏桓

烏桓（上古漢語擬音：ʔˤa ɢʷˁar），又名烏丸、古丸，中國古代北方民族之一，源自東胡，與鮮卑有共同先祖，同源於原始蒙古族，語言文化相同，是最早附屬於匈奴的部落。

## 名稱與起源

據《後漢書》，烏桓為東胡後代，在匈奴冒頓單于滅東胡國時，部份東胡部落退居在烏桓山，因此得名。

據中華民國學者丁謙考證，烏桓即蒙古語的烏蘭，為紅色之意，考證其地點在今中華人民共和國蘭州市附近。

## 歷史

秦末漢初（前3世紀末）之際，匈奴王冒頓單于擊敗東胡。東胡人北遷至鮮卑山和烏桓山，各以山名為族號，分別形成鮮卑人和烏桓人。烏桓山即現大興安嶺中部的東西罕山。烏桓隨水草放牧，以穹廬為室，常要向匈奴進貢，匈奴每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。

漢武帝元狩4年（前119年），漢驃騎將軍霍去病進攻匈奴左地，遷烏桓於上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡，置護烏桓校尉，使之與匈奴隔離，為漢偵察匈奴動靜。王莽時期，令烏桓不再向匈奴繳納皮布，多次強召烏桓伐匈奴，甚至以妻子為人質，動輒威殺之，招致烏桓反目，遂降匈奴。

漢光武帝建武二十二年（46年）烏桓趁匈奴內亂之時進攻匈奴，把匈奴趕出大漠以南。東漢對烏桓優撫，允許烏桓人部分移居太原關內各地，駐牧於遼東屬國，烏桓人大多歸附於漢。烏桓南遷後，原居地為鮮卑所佔，留在塞外的部分烏桓人民，亦附鮮卑，常助鮮卑攻擊漢朝。

東漢末年，遼東、遼西等地的烏桓大人趁亂稱王。初平元年（190年），遼西烏桓大人蹋頓統一現遼寧一帶的烏桓各部。袁紹賜予蹋頓單于稱號。漢獻帝建安十年（205年）袁紹官渡之戰之後敗給曹操，其子袁熙、袁尚投奔烏桓蹋頓，形成殘餘勢力。建安十二年（207年），曹操北征烏桓，戰於柳城，曹純部虎豹騎俘獲蹋頓，蹋頓當陣為張遼斬殺。諸王亦多被殺，降漢者達二十餘萬人。從此烏桓徹底衰落，地位為鮮卑取代。

五胡十六國時期，烏桓與各族雜居，形成「雜胡」。烏桓、鮮卑和匈奴的混血後代「鐵弗」人赫連勃勃立國胡夏。

唐朝時嫩江以北有烏丸國，傳說是烏桓後人所創。遼太祖耶律阿保機曾派兵征伐，之後烏桓融入其他民族。

## 烏桓文化

烏桓語言系屬與鮮卑相同，屬東胡系統，有突厥語族、通古斯語族、蒙古語族等不同的說法。現代語言學家多支持他們屬於蒙古語族。

烏桓人以游牧為主，髡髮，父死可妻後母。他們的婚俗葬送禮儀與高句麗族相似。

《魏書》載：烏丸人擅騎射，逐水草而居，居無定所。以穹廬為宅，門向東。食肉飲奶，民風彪悍。他們貴少而賤老，怒則殺父害兄，卻不害母親。烏丸人以強者為大人。大人召集各部，刻木為信，無文字。姓氏無常，常以大人名字姓。嫁娶可先將女人搶去，再派媒人送馬牛羊以作聘禮。女婿隨妻回家，拜女方家人，但不拜父母。為其妻家勞作兩年，妻家送豐厚嫁妝。烏丸人男女老幼，習慣中蹲坐，悉剃髮。女子至嫁人後才留髮髻，以金碧裝飾，類似步搖。父兄死後，叔娶其嫂，子娶後母。農作物主要是青穄、東牆，十月成熟。會釀白酒，米自中原引進。生病，知道以艾灸、燒石治療，或者以刀放血之後向天地山川之神祝禱。死，斂屍而且有棺，葬時以歌舞相送。生者會將死者生前所用乘馬、衣物、服飾，燒之以送，特別要燒條狗，以護死者靈魂歸於赤山。敬鬼神，祠自然萬物，及歷代大人，祠後祭禮燒之。法律上，違大人言者死，相爭鬥由大人平之，有罪者以牛羊贖死罪。叛逃者發配雍狂。

## 相關史實

《資治通鑑》記，建安十二年（207年），曹操北征烏桓大捷，班師回朝途中，時寒且旱，二百里無復水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地三十餘丈乃得水。軍自柳城始，途經碣石道（今昌黎碣石山流域），遇「樹木叢生，百草豐茂」之景觀，命士卒山中覓水，得泉（今稱相泉），操遂令軍止行安營。尋樵夫聞知，此謂碣石流域，泉溢於虎山坡，南稱龜山，西南碣石山。日落，時黃昏,遠眺夕陽暮色，近擁萬馬千軍，志未酬，己暮年，而詩性起，作賦《龜雖壽》：「神龜雖壽，猶有竟是。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志」。

《曹操小傳》記，曹操北征烏桓解救十餘萬被擄漢民同徙，途經碣石道，遇「樹木叢生，百草豐茂」仙境聖地，令固泉砌井，以養暮年、度餘生。遂將民編充駐守於此之營帳「草糧屯」「後營」「留守營」「駐操營」「歇馬台」「飲馬河」(今昌黎、撫寧村莊、河流名稱)略。擇日曹操率從至碣石仙台頂，登高必賦其性也，賦詩《觀滄海》：「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪潑湧起。日月之行，若在其中。星漢燦爛，若在其里。」軍遂赴易縣。

古人依相泉建寺，後稱「山坡寺」，明清《昌黎縣誌》有記載。尚存井（泉）一眼，寺院荒址一座。

## 與烏桓族有關的歷史人物

### 烏桓族

- 丘力居
- 烏延
- 樓班
- 蘇僕延
- 難樓
- 蹋頓
- 骨進
- 魯昔
- 能臣氐
- 審登
- 羯朱

### 中原

- 馬援（征討）
- 景丹（管治）
- 王元（任烏丸校尉）
- 劉虞（管治）
- 公孫度（征討）
- 公孫瓚（管治及征討）
- 袁紹（結交）
- 袁熙、袁尚（結交與投靠）
- 曹操（管治及征討）
- 張遼、郭嘉（征討）
- 梁習（管治）
- 閻柔（管治）
- 牽招（管治）
- 田豫（管治）
- 曹彰（征討）
- 田疇（管治及征討）
單一選區兩票制

單一選區兩票制（single-district two-votes system），又稱「混合制」（mixed electoral system），中國大陸有學者稱之為「一票雙選制」，是一種在民主政治中，結合了比例代表制和多數代表制（小選區制）的選舉制度。選民需要投兩票，一票投候選人（地方代表），一票投選政黨，用來決定選舉最終的當選席次總數。

## 概要

該選制在中文的常用稱呼「單一選區兩票制」為台灣（中華民國）政治學界造詞，將「單一選區制」（single-member district）與「兩票制」（two votes system）結合起來，以解釋德國小選區與比例代表混合的選舉制度，常見於過去修憲、立法委員選舉討論及輿論上。韓國則稱為「1人2票制」（1인2표제）。

原指德國聯立制，但隨著日本並立制、英國附帶席位制等衍生型態出現，而成為此種選舉制度的統稱。

## 投票方式

選舉時將全國分區，每個選區均推派候選人，而各政黨亦推出名單的候選人，即為政黨代表。投票時每個選民有兩票，一票投選區域候選人，一票投選政黨。區域候選人由第一票之得票率（在分區的排名）決定當選與否；而政黨推出的名單候選人則由第二票之政黨總得票率按比例分配席次。此制主要可分為「聯立制」、「並立制」及「附帶席位制」三種。大多數情況下以並立制最為建立出穩定的議會。

## 類型

### 聯立制

採取聯立制者包括德國的聯邦議院選舉。

### 並立制

採取並立制的國家包含日本國會選舉以及中華民國的立法委員選舉（自2008年起實施）。

## 補償效果

聯立制別稱補償制，以政黨得票分配席次，先扣除各黨在單一選區當選的議席，不足再由政黨比例代表名單補足，此為「補償席次」（compensatory seat），彌補政黨在選票與席次上的「比例性偏差」（disproportionality）。單一選區名額愈高相對地比例性愈低，比例性偏差也愈嚴重；然而只要單一選區能與比例代表選區連結計算席次，可藉技術上席次分配方式補償，以降低比例性偏差。因此在分類上不能只看單一選區名額比重，還得視對小黨的補償效果而定。

另外，並立制雖別稱補充制，以額外補充席次形式抵減可能出現的比例性偏差，因是單一選區、政黨比例代表席次分開計算，無法針對單一選區情形補償，其比例性偏差結果最嚴重；除非選民積極採取「分裂投票」（split-ticket voting），否則只會造成大黨有所斬獲、小黨卻杯水車薪。

在混合非補償制（如並立制）中，比例分配獨立於選區選舉。

混合補償制則透過補充席次分配機制，盡可能補償選區選舉產生的比例失衡現象。

以下基於Massicotte的假設案例，說明補償制與非補償制中「補充」比例代表席次的一般分配方式。該案例假設一個200席的立法議會，其中100席採用多數制選舉產生，其餘100席則透過某種比例代表制分配給各政黨。下表呈現普選票數與小選區制選舉結果。各政黨獲得的比例代表席次數量，取決於所採用的是補償性或非補償性制度。

黨派｜比例代表制票數｜簡單多數制席次｜比例代表制席次｜總席次(簡單多數制+比例代表制)｜小選區制席次

A黨｜44%｜64｜x｜64+x

B黨｜40%｜33｜x｜33+x

C黨｜10%｜0｜x｜0+x

D黨｜6%｜3｜x｜3+x

總和｜100%｜100｜100｜200

### 並立制（非補償性）

在非補償制下，各政黨按其比例代表製得票比例分配100個比例代表制席位。在此制度中，各政黨獲得的總席位數（小選區制席位＋比例代表制席位）將與其普選得票比例不成正比。A黨的普選得票率僅略高於B黨，卻明顯獲得更多的席位：除在選區選舉中勝出外，A黨獲得的比例代表制席位數幾乎與B黨持平。

黨派｜比例代表票｜簡單多數制席次｜比例代表制席次 (非補償性)｜總席次(簡單多數制+比例代表制)｜比例代表制席次 (非補償性)｜總席次(簡單多數制+比例代表制)

A黨｜44%｜64｜44｜108 (54%席次)

B黨｜40%｜33｜40｜73 (36.5%席次)

C黨｜10%｜0｜10｜10 (5%席次)

D黨｜6%｜3｜6｜9 (4.5%席次)

總和｜100%｜100｜100｜200

### 補償性

若按補償制分配比例代表制席位，各政黨獲配的總席位數將與該黨在比例代表票數的比例成正比。B黨贏得33個選區席位，其在200個席位中的席位為80席（佔總席位40%），要讓總席位比例與該黨比例代表得票率相同，應獲配47個比例代表制席位。

黨派｜比例代表票｜簡單多數制席次｜比例代表制席次 (補償性)｜總席次(簡單多數制+比例代表制)｜比例代表制席次 (補償性)｜總席次(簡單多數制+比例代表制)

A黨｜44%｜64｜24｜88 (44%席次)

B黨｜40%｜33｜47｜80 (40%席次)

C黨｜10%｜0｜20｜20 (10%席次)

D黨｜6%｜3｜9｜12 (6%席次)

總和｜100%｜100｜100｜200

在實踐中，補償性席位分配因某個或多個政黨贏得過多選區席位（「超額席位」）而變得複雜，導致可用的比例代表制席位數量不足以產生完全比例的結果。某些混合補償制設有規則應對此類情況，透過增設比例代表制席位以實現整體比例代表。這些席位僅使用至下次選舉，除非屆時再次需要。）

## 雙重提名

不論德國聯立制或日本並立制，均有雙重提名（dual candidacy，或稱「重複登記（提名）」）設定，即候選人同時參選單一選區及名列政黨比例代表名單，一旦在單一選區獲勝，就從名單中剔除、順位遞補；若落選可依政黨得票分配席次「敗部復活」。

日本則多了「惜敗率」（惜敗率）的運用，其公式：該單一選區落選者得票數除以該單一選區當選者得票數。政黨可將不同單一選區候選人在名單中排同一優先順位，以單一選區落選但惜敗率高者取得席次。

目前中華民國是少數採取並立制卻無雙重提名的國家。

## 各國或地區的混合制

國家或地區｜選制

安道爾｜並立制

亞美尼亞｜多數獎勵

玻利維亞｜聯立制

喬治亞｜並立制

德國｜聯立制

希臘｜多數獎勵

幾內亞｜並立制

匈牙利｜扣除制

義大利｜並立制

日本｜並立制

約旦｜並立制

賴索托｜聯立制

立陶宛｜並立制

茅利塔尼亞｜並立制

墨西哥｜並立制

摩納哥｜並立制

蒙古國｜並立制

摩洛哥｜並立制

尼泊爾｜並立制

紐西蘭｜並立制

菲律賓｜並立制

俄羅斯｜並立制

聖馬利諾｜多數獎勵

蘇格蘭｜附帶席位制

塞內加爾｜並立制

塞席爾｜並立制

大韓民國｜並立制

斯里蘭卡｜並立制

中華民國（臺灣）｜並立制

塔吉克斯坦｜並立制

坦尚尼亞｜並立制

烏克蘭｜並立制

委內瑞拉｜並立制

威爾斯｜附帶席位制

辛巴威｜並立制

## 外部連結

- 蘇子喬、王業立. 為何廢棄混合式選舉制度？－義大利、俄羅斯與泰國選制改革之研究. 東吳政治學報第28卷第3期. 2010-09.
- 匈牙利政黨組織及政黨法律規範考察報告. 公務出國報告資訊網. 2011-03-08
- 關於我國實施單一選區兩票制之研究，可參考國內第一本單一選區兩票制之學術論著：蔡學儀，《單一選區兩票制新解》（台北：五南圖書出版公司，2009年）。
斐迪南一世 (奧地利皇帝)

奧地利皇帝斐迪南一世（Ferdinand I, Kaiser von Österreich，1793年4月19日－1875年6月29日），同時為匈牙利和波西希米亞國王斐迪南五世（Ferdinand V）。1835年起為奧地利皇帝和匈牙利國王、德意志邦聯主席，直到1848年革命時退位。由於他消極但善意的性格，他獲得了「良善」 （德語： Der Gütige）或「仁慈的斐迪南」（捷克語：Ferdinand Dobrotivý，波蘭語：Ferdynand Dobrotliwy）。但也被嘲笑為完蛋的古迪南（德語：Gütinand der Fertige）

## 生平

他智力很低，頭部過大，四肢過短。在位時並無實權，完全受首相梅特涅擺布，包括在1831年娶撒丁國王維克托·伊曼紐爾一世的第六個孩子的瑪麗婭·安娜公主（1803－1884）（即使御醫已證實他無法傳宗接代）。雖然只是掛名夫妻，異常賢惠的皇后如同護士般照顧著隨時會顛癇症發作又如同小孩的丈夫。

1835年弗朗茨一世駕崩，42歲的斐迪南成為奧地利皇帝斐迪南一世。1848年革命後，梅特涅下台，瑪麗婭·安娜和蘇菲兩妯娌終於成功說服斐迪南一世退位，讓位給蘇菲的長子弗朗茨·約瑟夫。

退位後，兩夫婦搬到布拉格的一座城堡居住，全心全意地投入園藝，並有收集盾牌和樂器演奏等嗜好。同時他的精神和健康狀況也大有起色，甚至懂得和妻子一齊慶祝銀禧。1875年斐迪南逝世，享壽82歲。

## 基本資料

- 日語原文：斐迪南一世、Ferdinand I
- 出生日期：1793年4月19日
- 出生地：神聖羅馬帝國奧地利大公國維也納
- 逝世日期：1875年6月29日
- 逝世地：奧匈帝國波希米亞王國布拉格
- 安葬：維也納皇家墓穴
- 朝代：哈布斯堡-洛林王朝
- 全稱：Ferdinand Charles Leopold Joseph Francis Marcelin
- 配偶：撒丁王國的瑪麗婭·安娜公主
- 父親：神聖羅馬帝國皇帝法蘭茲二世
- 母親：那不勒斯和西西里王國的瑪麗亞·特麗莎公主
- 後繼職位：奧地利皇帝、匈牙利國王
- 統治：1835年3月2日-1848年12月2日
- 前任：弗朗茨一世
- 繼任：弗朗茨·約瑟夫一世
卡爾一世 (奧地利皇帝)

卡爾一世及四世（Kaiser Karl I. von Österreich, König Karl IV. von Ungarn，1887年8月17日－1922年4月1日），全名卡爾·弗朗茨·約瑟夫·路德維希·胡伯特·格奧爾格·瑪利亞·馮·哈布斯堡-洛特林根（Karl Franz Joseph Ludwig Hubert Georg Maria von Habsburg-Lothringen）是奧匈帝國末任君主（1916年至1918年在位）。作為匈牙利國王，稱卡羅伊四世（IV. Károly），即卡爾四世；作為波希米亞國王，稱卡雷爾三世（Karel III.），即卡爾三世。卡爾是奧地利奧托大公和薩克森公主瑪麗亞·約瑟法的兒子，1914年他的伯父奧地利弗朗茨·斐迪南大公遇刺身亡後，卡爾成為弗朗茨約瑟夫皇帝的推定繼承人。1911年，他與波旁-帕爾馬的齊塔公主結婚。他在2004年10月3日被教宗若望保祿二世列為真福品，在天主教會受到崇敬，並被天主教會稱為奧地利的真福卡爾。

1916年11月，卡爾在他的伯祖父弗朗茨·約瑟夫去世後繼承了王位。他開始與同盟國秘密談判，希望和平結束第一次世界大戰，但沒有成功。儘管卡爾努力通過恢復聯邦制和擁護斯拉夫主義來維持帝國，但奧匈帝國還是迅速解體：捷克斯洛伐克和斯洛維尼亞人、克羅埃西亞人和塞爾維亞人國宣布成立，匈牙利在1918年10月。在1918年11月11日停戰之後，卡爾「放棄參與」國家事務，但沒有退位。德-奧共和國於次日宣布成立，1919年4月，奧地利議會正式推翻哈布斯堡王朝，並將卡爾終身驅逐出德奧共和國。

卡爾在瑞士度過了他流亡的早期階段。他用餘生試圖恢復君主制。1921年，他曾兩次嘗試奪回匈牙利王位；但由於匈牙利加爾文主義攝政王海軍上將米克洛斯·霍爾蒂的反對而失敗。卡爾第二次被流放到葡萄牙的馬德拉島，在那裡他很快病倒並於1922年死於呼吸衰竭。

## 生平

卡爾一世是弗朗茨·約瑟夫一世皇帝之弟卡爾·路德維希之孫，鄂圖·法蘭茲大公和夫人薩克森公主瑪麗亞·約瑟琺之子。

1911年10月21日，卡爾與波旁-帕爾馬家族的齊塔郡主結婚，齊塔是卡爾繼祖母瑪麗亞·特蕾莎大公夫人的外甥女。兩人雖從小認識，但是因學業將近十年未相見。1909年卡爾在波希米亞駐軍的時候，與齊塔再度相遇；兩人非常高興能再相見，此後兩年，兩人感情升溫。1910年有個傳聞，說齊塔即將跟她的姑表兄、西班牙王族馬德里公爵訂婚，雖然卡爾向繼祖母確認沒有這件事，但是此後卡爾決定盡快結婚。與其伯父法蘭茲·斐迪南大公的貴賤通婚相比，齊塔的王室血統無懈可擊，弗朗茨·約瑟夫一世皇帝對此相當滿意，在姪孫夫婦的婚宴上舉杯祝福。婚後第二年，齊塔就生下一子奧托，之後又陸續育有七名子女。1914年6月28日伯父法蘭茲·斐迪南大公遇刺身亡後，卡爾成為帝國皇儲。

1916年11月21日弗朗茨·約瑟夫一世逝世後即位為皇帝，成為奧匈帝國武裝力量最高統帥。

1917年2月12日兼任德國元帥。

1917年卡爾開始秘密地通過內弟帕爾馬王子西克斯圖斯與法國進行和平談判，然而1918年計劃洩露，使奧地利落到了很窘迫的地位。第一次世界大戰末期，奧匈帝國陷入內亂和民族矛盾中。美國總統伍德羅·威爾遜提出了十四點協議，倡導奧匈帝國各民族獨立。10月14日，卡爾召開皇家議會，接受十四點協議，同意建立有各民族自治政府的聯邦制國家（類似大奧地利合眾國）。但改革很快失去控制，各民族自治政府紛紛宣稱完全獨立，並退出第一次世界大戰。奧地利國內的共和派最終否定了君主制。

1918年11月11日卡爾宣布：「我正式放棄參與任何政務，但不會放棄皇位。」次日，德意志-奧地利共和國成立，卡爾被迫離開維也納。1919年三月流亡瑞士，4月奧地利議會宣布廢黜卡爾的皇位。

1921年卡爾兩次試圖在匈牙利保守派人士的幫助下在該地復位，但因未獲得匈牙利攝政霍爾蒂的支持未果。

1922年3月9日，卡爾在葡萄牙馬德拉自治區感冒，轉為嚴重肺炎、心臟病發作兩次，同年4月1日因呼吸衰竭病逝，享年僅34歲。死後葬在山上聖母教堂，而非維也納的皇家墓穴，心臟則在瑞士的穆里修道院。

67年後的1989年，他的妻子齊塔在瑞士逝世。

## 評價

部分歷史學家認為卡爾作為皇帝兼國王設法結束第一次世界大戰而成為勇敢和高尚的榜樣。

2004年10月3日，教宗若望·保祿二世將卡爾一世冊封「真福品」，這通常是正式封為聖人前的最後一個步驟。梵蒂岡宣稱卡爾一世生前致力和平，積極謀求結束戰爭，是政治領袖的典範；但許多人抨擊這項舉動，指稱卡爾一世在戰爭期間曾下令使用有毒物質芥子氣。

## 子女

卡爾婚後育有五子三女：

- 奧托（1912年—2011年），奧匈帝國皇儲
- 阿德海德（1914年—1971年）
- 羅貝托（1915年—1996年）
- 菲利克斯（1916年—2011年）
- 卡爾·路德維希（1918年—2007年）
- 魯道夫（1919年—2010年）
- 夏洛特（1921年—1989年）
- 伊莉莎白（1922年—1993年）

## 祖先

先祖奧地利皇帝卡爾一世

## 基本資料

- 日語原文：卡爾一世及四世、Kaiser Karl I. von Österreich, König Karl IV. von Ungarn
- 全稱：Karl Franz Joseph Ludwig Hubert Georg Maria
- 出生日期：1887年8月17日
- 出生地：奧匈帝國佩爾森博伊格-戈特斯多夫
- 逝世日期：1922年4月1日
- 逝世地：葡萄牙共和國馬德拉豐沙爾
- 父親：奧地利的鄂圖·法蘭茲
- 母親：薩克森的瑪利亞·約瑟琺
- 配偶：波旁-帕爾馬的齊塔
- 後繼職位：奧地利皇帝
- 後繼職位：匈牙利國王
- 前任：弗朗茨·約瑟夫一世
- 統治期：1916年11月21日—1918年11月16日。
- 統治：1916年11月21日—1918年11月12日。
- 前任：弗朗茨·約瑟夫一世
- 子嗣：奧匈帝國皇儲奧托、阿德萊德女大公、奧地利-埃斯特大公羅伯特、菲利克斯大公、卡爾·路德維希大公、魯道夫大公、梅克倫堡公爵夫人夏洛特、列支敦斯登的海因里希親王妃伊莉莎白·夏洛特
- 朝代：哈布斯堡-洛林王朝
- 日語原文：真福奧地利的卡爾
- 瞻禮日：10月21日
- 敬禮於：天主教會
- 主要頭銜：國王、皇帝
- 宣福：2004年10月3日
- 宣福：梵蒂岡聖伯多祿廣場
- 宣福：若望·保祿二世
- 象徵物：Imperial attire、Medals
坪林茶業博物館

新北市坪林茶業博物館座落於台灣新北市坪林區北勢溪畔，是一座以台灣茶文化為主題，閩南安溪風格的四合院建築。於1997年1月開幕。自2016年7月1日起恢復收費，全票每人80元。內有坪林虎字碑。2021年農曆7月時推出 podcast「超時空茶播吧」。

## 基本資料

- 座標：24°N 56°E
- 成立：1997年1月12日
- 地址：中華民國（臺灣）新北市坪林區水德里水聳淒坑19-1號
- 類型：博物館
若鮎

若鮎又稱為登鮎、稚鮎、桂鮎、鮎菓子、若香魚，日式點心的一種，形如燒香魚。

用蛋糕質地的材料弄成橢圓形，接著切成半月形，用烙印加上了眼和鰭的符號。

由於日本每年6月才會解除禁令，批准出售真正的香魚，所以日本人才製成這一種點心。在關東地區，當地人常常把豆餡放入若香魚中。

## 基本資料

- 日本：岐阜縣
- 年份：1908年
- 類型：和菓子
- 主要成分：薄力粉、砂糖、卵、白玉粉
建構

建構主要應用在文化研究、社會科學和文學批評的分析上。

建構是一個借用自建築學的詞語，原指建築起一種構造。

在文化研究、社會科學和文學批評上的使用，建構是指在已有的文本上，建築起一個分析、閱讀系統，使人們可以運用一個解析的脈絡，去拆解那些文本中背後的因由和意識形態。

因此，建構既不是無中生有的虛構，亦不是閱讀文本的唯一定案，而是一種從文本間找到的系統。

與建構相對的是解構，解構著重在對各文本間的剖析、閱讀，建構著重在系統的建立。

## 其他主題

- 解構
- 結構主義
- 後結構主義
芝麻湯圓

芝麻湯圓是點心的一種，起源於中國。

## 簡介

用糯米粉混入了水和香油，把芝麻餡包在內，也可以在包皮周圍塗滿芝麻粉。芝麻湯圓有很多種變化，也有人用蓮子豆餡弄湯圓。

平均一顆芝麻湯圓的熱量相當於70大卡，攝食四至五顆的芝麻湯圓的熱量約等於一碗白米飯。

## 做法

### 材料

- 材料：（約50顆）
- 皮料：糯米粉4杯，滾水220毫升，冷水200毫升（將皮的材料分兩次做）
- 餡料：芝麻粉200克，砂糖200克，無鹽奶油或豬油140克

### 流程

芝麻粉加入砂糖拌勻，將奶油或豬油融化成液狀，加入芝麻粉裡攪拌均勻即可。將芝麻餡分成一個個小團，儘量調整成圓球狀，然後放進冰箱冰硬（也可以冰到略硬時，取出揉圓再冰到變硬）。

為了避免皮變硬，可以將皮的材料分成兩半，先做一半，包好再做另一半。將糯米粉2杯調入滾水110毫升，用筷子攪拌，使部分糯米粉變成團狀，然後加入冷水100毫升攪拌成團，溫度降低後，用手揉成軟麵團。分割每個小團約重20克，輕壓出一個凹槽，填入餡料、收口、搓圓即可。

### 注意事項

- 把餡料冰硬再包會比較好操作，否則餡料很軟，不容易包成漂亮的圓球狀。
- 做好的湯圓要放在袋子裡封存，如果幾天內能吃完，就放冷藏；如果要久存就放冷凍，表面如有一點裂痕沒有關係，只要不露出餡料，煮後通常不會開口。
寓言

寓言或寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，為文學體裁的一種，通常以簡潔有趣的故事呈現，常隱含作者對人生的觀察和體驗，並無字數限制，是一種古老的文學體裁，早在西元前六世紀，希臘、印度和中國就有許多寓言故事出現，如伊索寓言、佛教的《百喻經》都是耳熟能詳的文學著作，前者更是世界最早的寓言。耶穌亦常以比喻和寓言向普羅大眾傳道，主要被記載在福音書中流傳後世。

## 詞源及定義

中文的「寓言」一詞最早見於《莊子．寓言篇》「寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。」。

寓言的英文fable來自拉丁文fabula，意思是小故事，其字源進一步說明這些故事源自口述歷史。在西方的定義中常認為只有動物故事才算是寓言，若使用此定義，則中國的寓言作品不多。『寓言』（FABLE）主角一般是動物，如《伊索寓言》(Aesop's Fable)。『寓言故事』（ALLEGORY）則是以人物為主角的寓言。如印度的『百喻經』。另有一種佈道故事（parable story）則出現於新約聖經中。耶穌講的浪子回頭的比喻（PRODIGAL SON）就是一個典型的佈道故事。

## 寓言作用

往往「意旨遙深」，值得讓人細細咀嚼箇中道理，這也是寓言吸引人的原因之一。由於寓言是象徵式的語言藝術，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，因此寓言在戰國時代蓬勃發展，戰國時代諸子以著書立說、拜訪遊說，以干諸侯，雖然可以高談闊論，但卻需要非常謹慎，因為遊說的對象都是王侯、公卿，如果出語不慎，很可能為自己招來殺身之禍，要保全自身，又要排難笑解紛，使君主有所省悟，設寓說理或勸諫便是最好的方式，無論儒家、道家、墨家、法家、縱橫家都廣泛採用，甚至學者說，「一部戰國寓言史，便相當於大半部的戰國思想史」。

## 寓言的歷史

### 伊索寓言

伊索寓言中包括了許多最為大家知道的西方寓言，相傳為古希臘的伊索所著。故事的主角多是動物之間的互動，如鷹和夜鶯或龜和兔或螞蟻和蚱蜢，也有人類與季節，巴勒隆的哲學家台美忒利阿斯（Demetrios Phalereus）編寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亞里斯多德的再傳弟子，原書收有故事約二百則，此書早已失傳。

伊索寓言的特色是擬人論，用故事的主角多是動物之間的互動，其中的一系列故事，大都篇輻短小，卻能闡述大道理，深具哲理。

### 中國的寓言

中國寓言文學，是古代中國文學中的一支奇葩，至今已經有3,000多年的發展歷史，中國的戰國時代是寓言創作的黃金時代，百家爭鳴，連帶地也創造出大量的哲學性寓言，在《孟子》、《列子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰國策》中都可看到不少寓言故事，《莊子》書中寓言約200則，更堪稱為戰國寓言的代表作。

部分中國成語故事都屬於寓言故事。例如：愚公移山、杞人憂天、瓜田李下。

### 印度的寓言

印度有豐富神話小說的傳統，其文化就是從其傳統中衍生，印度的許多神也是有某種理想性質的動物。古印度在西元前1千年時已有上百個寓言，一般是在框架故事中的故事，其中包括Vishnu Sarma的韻文寓言集《五卷書》等。以及《百喻經》。其中一個故事就是『財神寶庫』。

## 寓言選集

- 佛教的本生
- 伊索寓言
- 古印度的五卷書
- 一千零一夜
韓國遷都計劃

韓國遷都問題是指大韓民國在2005年初公佈的將首都由首爾遷往世宗計劃。

## 背景及遷都原因

1948年8月，大韓民國成立，建都漢城（中文名稱於2005年改為首爾）。建國不久便經歷韓戰，其後大韓民國經濟不斷發展，首爾作為全國政治、經濟和文化中心，到2000年左右，首都圈（包括首爾、仁川及其他周邊衛星城鎮）面積近2000平方公里，人口激增，近一半人口居住在首都圈。導致遷都的原因，歸納於以下各點：

### 首爾地利漸失

首爾位處漢江，自古以來就是朝鮮半島的政治、經濟、文化的中心。但它距離最北的地方和朝鮮民主主義人民共和國（北韓）的臨時軍事分界線（三八線）只相距40公里，朝鮮和韓國南北兩大政權自韓戰以來，兩國在1953年只簽訂了《朝鮮停戰協定》，因此實際上是維持在作戰狀態，並不是結束戰爭。早在1970年代冷戰時期，首爾地理上的弱勢，促使當時大韓民國政府動議遷都。隨著近年駐韓美軍的戰略調整，從首爾周邊向南撤至中部地方，令首爾軍事保障漸失，遷都「避戰」呼聲漸高。

### 都市化惡象呈現

另外，韓國戰後的城市經濟發展著重於首爾，令首都圈集中了全國半數的人口和七成的經濟力量，相對制約了其他地區的發展。同時，不均衡的區域發展及過大的都市規模（首爾為世界上第十大都市圈）伴隨著人口密集、地價飛漲、交通擁擠、環境污染等城市化惡象，阻礙可持續發展。

### 政治因素

前總統盧武鉉在2002年底總統大選期間將遷都作為競選口號之一，贏得中部選民的選票。而在野大國家黨的總統候選人李會昌也因為反對遷都對因素，以致失去支持而在選舉失敗。盧武鉉當選總統後，必須要履行承諾，亦証明遷都是得到朝野的支持。

## 遷都議案

大韓民國希望透過遷都到中部地區，將新首都發展以輻射各方向的模式，令全國各地區均衡發展，和將行政權力（新首都）和經濟首都（首爾）分均，避免過份依賴首爾。國會通過了《地方分權特別法》和《國家均衡發展特別法》，旨在配合行政首都遷移，解決中央與地方的權力分配和協調，促進地區經濟和社會的均衡發展。

## 新首都候選地點

大韓民國國會於2003年12月通過了《新行政首都特別法》，為遷移行政首都奠定了法律基礎（雖然首爾市議會通過了一項反對遷都的決議，當中質疑《新行政首都特別法》有否違憲）。2004年6月15日，新行政首都推進委員會公佈了新都的4個候選地點：

- 忠清北道陰城郡與鎮川郡
- 忠清南道天安市
- 忠清南道燕岐郡與公州市
- 公州市與論山郡的交界地帶

候選地點均佔地超過7000萬平方米，可置人口50多萬。這些選址的現狀均為郊野和農地。其中兩處候選地點都涉及公州市，是指這兩地都有公州市的管轄地帶。

## 世宗：新首都的選址

2004年7月5日，大韓民國政府公佈了新行政首都候選地綜合評價結果，「燕岐—公州」方案得分最高（88.96分），因此成為大韓民國的新行政首都。

燕岐—公州獲選的因素包括：

- 豐富的水資源（美湖川、錦江匯合處）
- 發達的交通路網（靠近高速鐵路和京釜高速公路）
- 較多未開發土地

按照政府時間表，地區規劃設計會在2006年上半年內完成。由2007年起施工，2012年起政府部門遷入新址，分階段搬遷計劃直至2030年為止。據了解，被列入遷移計劃的國家機關總數為85個，其中包括74個行政機關和11個司法機關，需要遷移的工作人員約2.36萬人。

韓國政府為確定新行政首都的名字，專門成立由專家組成的命名委員會，在對社會各界推薦的2,163個名稱進行評審並經民意調查後，最終選擇了以朝鮮王朝第四代君王世宗大王為名的「世宗特別自治市」。

## 反對遷都的聲音

反對遷都的聲音，主要是來自當時的在野黨大國家黨、及在首爾和新首都選址的反對人士。

多數的反對意見是認為建新首都花費巨大，初步估計建設和搬遷政府機關的費用達45.6兆韓元（約391.7億美元），政府需要用民間籌資34.3兆韓元，會令國家財政負擔加重。另外，首都由首爾撤走，令原本在首爾投資的投資者卻步，破壞首爾的國際地位和形象。

亦有民眾認為遷都關係到國家長遠發展，應以全民公投表決。

## 遷都方案的修正

反對遷都的大國家黨上台後，總理鄭雲燦2009年9月表示將對世宗市建設規劃方案進行修改，並於2010年初公布了世宗市建設規劃修正案。新的方案中完全廢除了政府部門遷往世宗市的計劃，世宗市也將不再建設成為行政中心，而是建設成以教育、科學、經濟為中心的城市。韓國國會常任委員會國土海洋委員會於6月22日否決了該修正案，隨後大國家黨的66名議員聯名向國會正式會議提請複議。2010年6月29日韓國國會召開正式會議，否決總統李明博取消將逾半南韓中央政府部會遷至南韓中部世宗市的方案。2010年7月29日，韓國總理鄭雲燦因此辭職。

青瓦台在2014年，將「9部2處2廳」確定遷往位於首爾以南160公里處的世宗。南韓中央政府共有15個部會，續留首爾的中樞機關將包含青瓦台、國會、國防部及外交部。
伊索

伊索（Αἴσωπος）相傳為《伊索寓言》的作者，生平不詳，甚至難以肯定是否真有其人。

## 生平

據傳說，伊索約生活於公元前七世紀至六世紀。伊索的名字最早出現在希臘歷史學家希羅多德的史學名著《歷史》中，而希羅多德的生卒年在公元前485年至公元前420年之間。伊索傳說是一個奴隸，侍奉過克桑特斯（Xanthus）和雅德蒙（Jadmon）家。他在古希臘的薩摩斯哲學家克桑特斯之下打工，後來以博學多聞獲得雅德蒙家釋放，成為自由人，可以參與公共事務，曾經遊歷希臘各城邦，有一段時間曾經住在科林斯灣。

傳說中的伊索，面貌不俗，「黝黑、高大、結實、短臂、厚唇、高大的典型軍人」，善講寓言故事，他到過雅典，對雅典人講了《請求派王的青蛙》的寓言，會過梭倫、泰勒斯等古希臘七賢，受到呂底亞城邦國王克羅伊斯的器重和信任，曾奉命前往薩第斯處理外交事務，一日，克羅伊斯請他帶了一批黃金去德爾菲，分給當地的公民每人金四「木那」，但他對當地人的貪婪感到不滿，與居民發生了爭吵，又將黃金運回給克羅伊斯，引起了德爾菲人的極大憤怒，當地人指控伊索說話褻瀆，最後在德爾菲被當地人推下懸崖喪命。伊索死後，德爾菲不斷受到各種天災人禍所侵擾，史稱伊索的血海深仇（The blood of Aesop）。後來德爾菲人請求乩示，付賠償金給雅特蒙的孫子。

## 流傳與版本

伊索講寓言故事全憑記憶，沒有所謂的草稿，故事的主角大多是動物之間的互動，如獵鷹與夜鶯、龜兔賽跑、螞蟻與蚱蜢、北風與太陽，哲學家法勒魯姆的德米特里編寫了世界上第一部《伊索寓言》，台美忒利阿斯是亞列士多德的再傳弟子，原書收有故事約二百則，此書早已失傳。又有拔勃利烏斯（Babrius）以希臘韻文寫寓言共122則。羅馬人亞微亞奴斯（Avianus）又以拉丁韻文寫寓言42首。十五世紀君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，並因此被教會迫害。教會認為普拉努得斯根本沒見過伊索寓言，只是以伊索的名義自己進行編造。1453年著名義大利學者洛倫佐·瓦拉將《伊索寓言》等譯成拉丁文，廣泛印行。1610年瑞士學者艾薩克（Isaac Nicholas Nevelet）刊印的《伊索寓言》，題為《Mythologia Aesopica》，是目前最詳盡的故事集，包括136則自梵蒂岡圖書館裡發現的伊索寓言，但很多不是伊索的故事。

## 參考書目

- 克勞德（M. Claude Gaspard Bachet de Mezeriac）：《伊索的生平》（Life of Aesop）。

## 基本資料

- 日語原文：伊索、Αἴσωπος
- 出生日期：約公元前620年
- 逝世日期：公元前564年（約56歲）
- 逝世地：古希臘德爾斐
- 類型：寓言
- 代表作：伊索寓言
元首制

古羅馬的元首制，是拉丁文Principatus（英文：Principate）此一政治制度的中文翻譯。Principatus源自於Princeps——直譯為第一公民。由這位第一公民來領導國家的制度，就稱為元首制。在羅馬史的劃分上，羅馬的「元首制」始於公元前27年，終止於三世紀的末期。

公元前一世紀的羅馬共和國發生了連番的內戰，最後由屋大維掃除群雄，建立不可動搖的政治地位。由於羅馬共和在傳統上，一向厭惡「國王」的稱號，於是屋大維便在共和國的架構上，讓第一公民同時擁有傳統的保民官、統帥等統治大權，並時常參與執政官的競選。基本上，元首制通常被認為是「披著共和制外衣」的君主制，而後代史學家通常用皇帝來指稱這個時期的國家領導人，並將屋大維改制後的羅馬國家視為羅馬帝國的開端。

雖然元首制時代的羅馬帝國領導人已經是一位終生執政的獨裁者，而共和時期的象徵——羅馬元老院——對於第一公民並不具備必要的抗衡之力，但元首制時期的羅馬皇帝仍需經過元老院的附議，法案才得以成立。並且當前任皇帝去世之後，即使國家群雄發起內戰奪權，繼任皇帝也必須經由元老院的認可，才算是法理上的羅馬皇帝。公元69年的維斯帕先皇帝受軍隊擁立為帝之後，朱利亞·克勞狄王朝終結，羅馬元老院便以共同決議的方式，明文訂立了羅馬皇帝的各項權力。從現今的銅版銘刻殘本中，後人可以得知元首制下的皇權特徵：

- 皇帝的權力基礎係由元老院和人民的授予，而非天授。
- 皇帝沒有整體與無所不包的權力，係由若干個別的執權，如行政、立法、外交、任免大權的集合，包括人民對其所生的威望。
- 皇帝必須受到法律的約束，亦即「法律超越於皇帝之上（Leges super principem）」。

在羅馬帝國時代，能夠成功施行元首制的皇帝，首推安敦尼王朝的五賢帝時期，皇權與上層階級合作，讓國政推行順暢。而在尼祿、圖密善時期，則是因為這兩股勢力彼此互相仇視，造成所謂的恐怖統治與政治騷動。

到了羅馬帝國的三世紀危機時期，元首制無論在實質或形式上，皆無法再維持舊的政治面貌。直到皇帝戴克里先執政，毋需元老院背書的「皇帝敕令」已成為帝國行政的方式，元老院退化成皇帝的「諮詢機構」，使得元首制結束。
中華人民共和國第七屆運動會

中華人民共和國第七屆運動會於1993年9月4日至9月15日在北京市舉行。1986年4月30日，國務院決定七運會在四川舉辦。1988年，受到通貨膨脹和價格闖關的影響，中國經濟出現問題，需要進行三年治理整頓，為了壓縮基建項目、完成財政增收節支任務，國務院決定收回七運會主辦權。1991年，全國體育工作會議決定，七運會由北京市主辦、四川省與秦皇島市協辦部分項目。從七運會開始，全運會改為夏季奧運會後一年舉行。

開幕式於9月4日在北京工人體育場舉行，中共中央總書記、國家主席江澤民宣布大會開幕，國務院總理李鵬、國務院副總理朱鎔基等黨和國家領導人均有出席。本屆運動會非常受中國政府的重視，並將其視為北京申辦2000年夏季奧運會的一次造勢活動，是檢驗北京承辦國際性大型比賽的能力的試金石。國際奧委會亦派出由執委率領的代表團觀摩七運會開幕式與部分賽事。

閉幕式於9月15日舉行，國務院總理李鵬宣布閉幕，北京市市長李其炎將全運會會旗交予八運會東道主代表、上海市副市長龔學平。

## 象徵

### 會徽

會徽圖案是一把燃燒的火炬，火焰由羅馬字母VII(七)字變型而成；手柄成跑道造型，由兩個相反的「7」字組成，點明屆數。

### 吉祥物

因為1993年是中國農曆雞年，金雞雄壯而高昂的氣勢，能充分體現體育事業的競爭和進步的特色。吉祥物取名「明明」，意為金雞報曉，迎接繁明，歡迎各地的朋友。

### 主題曲

《五星邀五環》，閻肅作詞，孟慶雲作曲，劉歡、韋唯演唱

## 代表團團長名單

- 北京：何魯麗
- 天津：錢其璈
- 河北：王幼輝
- 山西：吳達才
- 內蒙古：趙志宏
- 遼寧：張榕明
- 吉林：張岳琦
- 黑龍江：周鐵農
- 上海：龔學平
- 江蘇：張懷西
- 浙江：徐志純
- 安徽：杜宜瑾
- 福建：王良漙
- 江西：黃懋衡
- 山東：吳愛英
- 河南：張世英
- 湖北：韓南鵬
- 湖南：潘貴玉
- 廣東：李蘭芳
- 廣西：李振潛
- 海南：劉名啟
- 四川：蒲海清
- 貴州：張玉芹
- 雲南：王廣憲
- 西藏：吉普·平措次登
- 陝西：姜信真
- 甘肅：張吾樂
- 青海：班瑪丹增
- 寧夏：劉仲
- 新疆：吾甫爾·阿不都拉
- 前衛：蔣先進
- 地質：蔣承菘
- 航太：朱育理、王禮恆
- 化工：譚竹洲
- 輕工：於珍
- 火車頭：李森茂
- 郵電：劉平源
- 林業：蔡延松
- 銀鷹：白文慶
- 石化：李毅中
- 煤礦：張寶明
- 石油：金鍾超
- 汽車：於志環、丁志寰
- 解放軍：劉曉江

## 比賽項目

- 七運會共設43個比賽項目。
- 北京市承辦26個項目：田徑、游泳、體操、藝術體操、舉重、擊劍、柔道、國際式摔交、拳擊、現代五項、馬術、中國式摔交、圍棋、速度滑冰、短道速滑、自行車、航海模型、無線電測向、跳傘、足球、籃球、桌球、網球、手球、曲棍球、女子壘球。
- 四川省承辦15個項目：跳水、水球、花樣游泳、技巧、射擊、射箭、賽艇、皮划艇、蹼泳、滑水、航空模型、排球、羽毛球、棒球、武術。
- 秦皇島市承辦2個項目：帆船、帆板。

## 獎牌設置

金牌374枚；銀牌367枚；銅牌362枚

## 破紀錄人數和人次

4人4次創4項世界記錄；18人4隊43次超21項世界記錄；4人4次平3項世界記錄；54人1隊93次創34項亞洲記錄；61人3隊143次超66項亞洲記錄；130人14隊273次創117項全國記錄

## 獎牌榜

名次｜代表團｜金牌｜銀牌｜銅牌

1｜遼寧｜44｜48｜44

2｜廣東｜29｜28｜26

3｜上海｜26｜19｜16

4｜北京｜21｜20｜23

5｜湖北｜19｜12｜11

6｜河南｜19｜8｜17

7｜江蘇｜18｜12｜18

8｜四川｜15｜14｜22

9｜湖南｜14｜13｜13

10｜解放軍｜14｜12｜10

11｜山東｜12｜15｜15

12｜福建｜11｜4｜2

13｜安徽｜11｜3｜10

14｜內蒙古｜10｜12｜10

15｜山西｜10｜4｜3

16｜吉林｜9｜8｜12

17｜浙江｜8｜7｜9

18｜河北｜7｜15｜11

19｜廣西｜6｜13｜7

20｜天津｜5｜15｜7

21｜新疆｜5｜3｜9

22｜黑龍江｜4｜13｜11

23｜甘肅｜4｜7｜5

24｜貴州｜3｜4｜1

25｜江西｜3｜3｜5

26｜雲南｜2｜3｜4

27｜陝西｜1｜5｜5

28｜郵電｜1｜1｜4

29｜青海｜1｜1｜3

30｜前衛｜1｜1｜3

31｜海南｜1｜0｜1

32｜西藏｜0｜0｜1

33｜石油｜0｜0｜1

34｜煤礦｜0｜0｜1

35｜寧夏｜0｜0｜1

## 基本資料

- 說明：、七運會吉祥物、明明
- 主辦城市：北京
- 參賽運動員：7481人
- 比賽項目：43個
- 開幕典禮：1993年9月4日
- 閉幕典禮：1993年9月15日
- 開幕宣布者：中共中央總書記江澤民
- 聖火點燃：鄧亞萍、楊文意
- 主場館：北京工人體育場
- 前任：1987
- 後續條約：1997
歷史書 (聖經)

歷史書是構成基督教《舊約聖經》主要的部分之一。包括以下12卷書（天主教和東正教包括其他書），所記載的是以色列人進入迦南地以後的事。

- 《約書亞記》記載摩西的後繼者約書亞的生平。
- 《士師記》記載人民背叛造物主，經由士師拯救的故事。
- 《路得記》記載摩押寡婦路得跟隨婆婆拿俄米回到以色列的經過，及她後來所得到的祝福。
- 《撒母耳記上下》（描寫掃羅和大衛的王朝時代。
- 《列王紀上下》和《歷代志上下》記載從所羅門統治的時代一直到猶太人成為巴比倫的階下囚為止的故事。
- 《以斯拉記》、《尼希米記》和《以斯帖記》傳述後來的以色列故事。

天主教和東正教還包括：《馬加比一書》等書，記載了馬加比起義和光明節由來等內容。

猶太教希伯來聖經正典《塔納赫》的分類方式不同，將這些書卷分在兩類里：

- 《前先知書》：約書亞記、士師記、撒母耳記上下、列王紀上下
- 《聖錄》：路得記、歷代志上下、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記（此外《聖錄》還包括《詩歌智慧書》和《但以理書》）

## 外部連結

- ARE THE BIBLE'S STORIES TRUE? TIME
- 思高聖經學會藏書 (The Studium Biblicum OFM Collections) 香港浸會大學圖書館. 華人基督教文獻保存計劃.
茶錄

《茶錄》為宋人蔡襄作於皇祐年間（1049年—1053年）的重要茶學專著。全書分為兩篇。

## 上篇 論茶

（大意）

- 色 茶色貴白，其中青白勝黃白。
- 香 主張茶貴真香，不宜加入龍腦等香料。
- 味 茶味注重甘滑，北苑風黃山茶最上。
- 藏茶 茶宜乾燥，收藏時用箬葉包裹，兩三天焙一次，溫度同人體溫，以免焙焦。
- 炙茶 陳年茶應重新焙乾
- 碾茶 先用只紙包上再碾壓。
- 羅茶 羅孔細小，茶浮水上；羅孔粗大，水浮茶上。
- 候湯 煮水掌握火候，不可沸過頭。
- 熁盞 砌茶時先將茶盞烘熱。
- 點茶 詳細講解點茶的步驟。

## 下篇 論茶器

（大意）

- 茶焙 茶焙用竹子編制，內襯箬葉。
- 茶籠 保存茶葉的箬葉茶籠。
- 砧椎 茶砧用金或鐵製造，茶椎用木製造。
- 茶鈴 烤茶的茶鈴用金或鐵製造。
- 茶碾 用銀或鐵製造。
- 茶羅 茶羅必須極細。
- 茶盞 茶色白，宜用黑茶盞。
- 茶匙 茶匙要重，金制茶匙最好。
- 湯瓶 金制湯瓶為上。

## 翻譯本

蔡襄《茶錄》有英、法譯本。
四溴雙酚A

四溴雙酚A為白色粉末，用作塑料製品添加劑，是常用的溴化阻燃劑之一。

## 合成

四溴雙酚A是雙酚A的衍生物，製造四溴雙酚A時，雙酚A也是原料之一。大部份商業上使用的四溴雙酚A純度不高，是由許多溴化程度不同的化合物混合而成。不過這不影響商業上的使用，因為這物質大多數是作為阻燃劑，而其關鍵是其平均的含溴量。因此商業上使用的四溴雙酚A不需純化，即可作為一種低價、有效的阻燃劑。

## 基本資料

- IUPACName：2,2',6,6'-Tetrabromo-4,4'-isopropylidendiphenol
- 簡稱：TBBPA, TBBP-A, TBBA
- 化學式：C15H12Br4O2
- MolarMass：543.9
- CASNo：79-94-7
- 密度：(20°C) 2.12
- MeltingPt：178 °C
- BoilingPt：250 °C 分解
- ChEBI：33217
- ChemSpiderID：6366
- KEGG：C13620
- MeSHName：C443737
- StdInChI：1S/C15H12Br4O2/c1-15(2,7-3-9(16)13(20)10(17)4-7)8-5-11(18)14(21)12(19)6-8/h3-6,20-21H,1-2H3
- StdInChIKey：VEORPZCZECFIRK-UHFFFAOYSA-N
- MolarMass：543.9 g·mol−1
- 密度：2,12 g·cm−3 (20 °C)
- MeltingPt：178 °C
- BoilingPt：250 °C（分解）
- MainHazards：N
- RPhrases：對水生生物劇毒，可能對水生環境造成長期的不良影響
- SPhrases：該物質及容器必須按危險廢物放置-防止排向環境，參考特別指示或安全技術說明書操作
宏盟集團

宏盟集團（Omnicom Group，OMC），美國一家全球廣告、市場營銷和企業傳播控股公司。是現今全球最大的廣告傳播服務聯合大企業和四大代理公司之一（其他為WPP集團、Interpublic和陽獅集團）。在100多個國家和地區的1,500個辦事處為5,000多客戶提高服務。

旗下擁有黃禾廣告（BBDO）、騰邁廣告（TBWA Worldwide）、恆美廣告（DDB Worldwide）、Ketchum、FleishmanHillard、浩騰媒體等代理商。

## 歷史

- 1986年 DDB Needham與BBDO合併
- 1986年 Omnicom集團成立
- 1993年 收購TBWA
- 1996年 收購Ketchum Communications
- 1996年 Ketchum和香港的Newscan合資成立Ketchum Newscan
- 1999年 buys Sheppard Associates
- 2001年 buys Grizzard Communications for US$91m
- 2001年 Matthew Freud leads £10m buyout of Freud Communications
- 2001年 收購The Washington Group
- 2002年 在芝加哥建立Element 79 Partners
- 2013年7月29日 全球第二及第三大廣告公司宏盟集團（Omnicom Group Inc.）及陽獅集團宣佈，以對等方式合併成全球最大廣告商，市值351億美元（約2,738億港元），合併後的公司會以陽獅宏盟集團（Publicis Omnicom Group）命名，宏盟擁有黃禾廣告（BBDO）、李岱艾廣告（TBWA Worldwide）、恆美廣告（DDB Worldwide）等公司；陽獅集團則持有李奧貝納廣告（Leo Burnett）、上奇廣告（Saatchi & Saatchi）及DigitasLBi等公司。公司將分別於紐交所及泛歐證券交易所（Euronext）上市，代號保留為ONC。2014年5月9日，雙方於一項共同協議中表示，將取消此項合併計畫，原因是協議中的關係破裂。
- 2021年9月20日，宏盟集團（OMC）已同意收購總部位於柏林的數字原生廣告公司 antoni。自 2015 年與創始客戶梅賽德斯-奔馳一起推出以來，antoni 已發展到 170 多人，並將其服務擴展到領先品牌，如 Vodafone、bett1.de、Kärcher 和 Katjes。antoni 由董事總經理兼首席創意官 André Kemper 和董事總經理兼首席執行官 Tonio Kröger 創立，他們將在 22 年第一季度交易完成後繼續擔任目前的職務。

## 基本資料

- 名稱：宏盟集團、Omnicom Group Inc.
- 域：
- 公司類型：上市公司
- 股票代號：OMC、標準普爾500指數
- 成立：1986年
- 總部：美國紐約市
- 業務範圍：全球
- 代表人物：John D. Wren, CEO & 總裁
- 產業：廣告、公共關係
- 產品：品牌推廣 & identity、消費洞察、設計、數字、市場營銷、市場調查、傳媒計劃和購買、公共關係、關係銷售
- 營收：$140.3 億 (2012)
- 息稅前利潤：$10.8 億 (2012)
- 淨利潤：$10.0 億 (2012)
- 員工人數：70,600 (2012年)
- 網站： Omnicomgroup.com
多媒體超級走廊

多媒體超級走廊（Multimedia Super Corridor或簡稱 MSC）是馬來西亞一個高科技經濟特區。

## 歷史

多媒體超級走廊計劃（MSC）於1996年2月12日由時任馬來西亞首相馬哈地·穆罕默德正式開幕。當時該計劃旨在於加快實現馬來西亞「2020年宏願」計劃，同時於2020年將馬來西亞從發展中國家轉為先進國家，並採用知識型社會的框架。為了向國際推廣該計劃，馬哈迪於1997年1月到訪美國和日本展開為期10天的工作訪問。

## 目的

多媒體超級走廊旗艦程序促進馬來西亞宏願計劃，並為多媒體技術的創新生產者和使用者創建一個多媒體烏托邦樞紐中心，其中包括本地與跨國公司的聯盟和各政府機構、部門以及部委合作，以鞏固馬來西亞社會在千禧年資訊時代後的經濟發展。時任馬來西亞首相馬哈地·穆罕默德當時所表達的多媒體超級走廊願景與使命如下所示：

（中文版）為了實現2020年宏願，多媒體超級走廊對馬來西亞跨入二十一世紀刻不容緩。多媒體超級走廊致力於提供最佳的平台，充分地發揮多媒體領域無限的潛力。多媒體超級走廊亦是一個全球性的測試台，以從固有的發展框架跳脫探索，進而在標新立異的資訊時代中為生活、工作和娛樂各方面帶來創新。

多媒體超級走廊位於雪邦，距首都吉隆坡市中心南下約30公里，其覆蓋面積有15km寬、50km長，總面積為750km2。馬來西亞兩座主要智慧型城市賽城（Cyberjaya）和布城（Putrajaya）亦坐落於多媒體超級走廊涵蓋的範圍內。2006年12月7日，巴生港加入該計劃，同時為了管理並監督多媒體超級走廊的發展，也成立了馬來西亞數碼經濟機構（MDEC）。

- 南邊吉隆坡國際機場
- 北邊吉隆坡雙峰塔
- 布城
- 賽城

## 軼事

2018年6月18日，阿里巴巴集團董事局主席（董事長）、淘寶網和支付寶的創始人馬雲與首相馬哈地·穆罕默德會面時表示自己當年（1997年）正是看到馬哈迪提出多媒體超級走廊的想法後，才受到啟發，最終創立阿里巴巴集團。

## 參考

- Jeong Chun Hai @Ibrahim, & Nor Fadzlina Nawi. (2007). Principles of Public Administration: An Introduction. Kuala Lumpur: Karisma Publications.
- Jeong Chun Hai @Ibrahim. (2007). Fundamental of Development Administration. Selangor: Scholar Press.
摩西五經

《五書》（πέντετεῦχος，Pentateuch），常被稱為《摩西五經》（Five Books of Moses，天主教會譯為《梅瑟五書》；東正教會譯《摩伊息斯之五經》；唐朝景教譯《牟世法王經》），猶太教稱為 妥拉（תּוֹרָה，Torah），又稱為摩西律法（תּוֹרַת־מֹשֶׁה，Torat Moshe），基督徒常稱為律法書，是《希伯來聖經》最初的五部經典。這名詞最早出現在希臘王亞歷山大所統治的希臘猶太教中。

## 名稱起源

《摩西五經》（Pentateuch）源自於πέντε（pénte，意為五）與τεῦχος（teûkhos，意為書卷、法案），字面直譯為五卷書。相傳這五卷皆由摩西寫成，但事實經過研究，目前學界認為是由另一位敘事者述說摩西的故事。

## 概況

《摩西五經》用最古老的希伯來文寫成，等同猶太教的妥拉（原意為教導），也是西元前6世紀以前唯一的希伯來法律匯編。《摩西五經》曾作為猶大國的國家法律規範；猶大國亡國後仍以習慣法的形式自動調節猶太人的生活。傳統一向認為這是由摩西在西奈山接受上帝的啟示而撰寫的，內容是古代的以色列人民間故事，記載了以色列民族的起源，習俗、律法、宗教，尤其是創世的上帝對他們的啟示。

《摩西五經》主要思想是六個重要的教義：

- 上帝的創造
- 人的尊嚴與墮落
- 上帝的救贖
- 上帝的揀選
- 上帝的立約
- 上帝的律法

## 成書

摩西五經的成書時間目前尚不能確定，可以視之為一些文獻的結集，其中一些文獻非常古老。

公元前6世紀以色列人被擄至巴比倫時，這些文獻被彙編起來。這段時期是猶太人經歷的一個極其重要的時期，他們搜集能夠得到的關於以色列人的歷史文獻，彙編在一起，通過這樣的方式來維持和肯定自身的信仰基礎。他們認為，這些文獻記載了他們成為上帝選民的歷史，即使漂泊在外，這些歷史都對他們的前途命運有著重要影響。但目前的文獻尚不能確切地描述摩西五經的成書過程。

### 底本學說

聖經考證學者分析摩西五經，認為它們是由不同年代、不同來源的文件所編輯而成，並非摩西一人所獨撰。學者根據他們文句措辭的風格不同，將其分析比對出五個不同來源：

- 耶和華文獻（The Jahwist），或譯雅威典，簡稱J典、耶典，因文集均稱呼上帝為「耶和華」而得名。約成書於前950年前後。
- 伊羅興文獻（The Elohist），或譯厄羅亨典，簡稱E典、伊典。這部分稱上帝為「伊羅興」，為複數形名詞，這是古迦南對神的稱法。約成書於前721年前後。
- 申命記典（The Deuteronomist），或譯申命紀典，簡稱D典、申典。約成書於前650年前後，由猶太王國的約西亞王所主導。
- 司祭本（Priestly Book），或譯司祭本，簡稱P典、祭司典。約成書於前538年前後，由從巴比倫回歸的以斯拉等文士所主導。
- 妥拉編輯者（Torah redactors），約成書於前450年前後。

## 爭議

塔木德認為妥拉的摩西五經是由摩西寫的，除了申命記的最後八節，描述他的死亡和埋葬，是由約書亞寫的。《米示拿》將律法的神聖起源作為猶太教的基本原則。根據猶太傳統，妥拉是在第二聖殿時期由以斯拉重新編纂的。現代聖經學者已有共識, 這些書本是由許多及好幾代作家抄寫成的產物, 他們將前幾代人的文本抄改寫成, 有增有減, 部份插入口述傳統的材料。但大部份在公元前四世紀編纂完成。（參考文本說/底本說）

## 主要經卷

在《希伯來聖經》原典裡，五本書以開首詞語來標悉的，包括:

- 《創世記》（בראשית，Bereshit：「在起初」之意）、 Γένεσις, (Génesis, 創世)。
- 《出埃及記》（שמות，Shemot：「名字」之意）,Ἔξοδος (Éxodos,出去)。
- 《利未記》（ויקרא，Vayyiqra：「他呼叫」之意）,Λευιτικόν (Leuitikón,與利未人有關係)。
- 《民數記》（במדבר，Bammidbar：「在沙漠」之意）, Ἀριθμοί (Arithmoí,數算)。
- 《申命記》（דברים，Devarim：「言語」之意）,Δευτερονόμιον (Deuteronómion,第二律法)。

五卷經書名字皆取自每卷經文第一句話。

### 創世記

創世記是摩西五經的首本書，內容共為五十章。描述了上帝的創造、洪水的毀滅，以及隨後世界的人口繁衍。它敘述了獨一神上帝創造的計畫與人類之間關係的主題。人類的祖先亞當與夏娃在犯罪墮落後，進入罪咒詛的律，開始終身勞苦的生活。人類繁衍後罪惡日漸變大，上帝揀選蒙恩的諾亞透過方舟進行拯救並與人立約後世的存留。而後焦點縮小到先祖亞伯拉罕、以撒和雅各三代的家庭與後裔。神呼召亞伯拉罕從美索不達米亞前往迦南定居，到了雅各時，賜名他為以色列。以色列人在飢荒時期中前往埃及，並在那裡被奴役將近400年，直到上帝再次揀選摩西，藉由一系列的神蹟讓以色列人以外的世界見證上帝對自然力量的控制，最後帶領以色列人脫離埃及的奴役。

### 出埃及記

出埃及記是妥拉的第二本書。此書主要講摩西與兄長亞倫帶領在埃及受苦的希伯來人離開埃及，前往迦南，而在途中的西奈山上，接受耶和華上帝的律法書。由此而確立猶太人與耶和華之間的立約。摩西自己並沒有到達目的地，在中途死亡，不過臨死前有親眼得見應許之地，將進入應許之地的任務交棒給約書亞。

### 利未記

利未記是與利未人相關的故事，敬耶和華的會幕在利未記開首被說及，接著是說及屠宰和允許食用動物潔淨和不潔淨的規則、贖罪日、各種道德和獻祭儀式的聖潔守則。遵守上帝誡命的獎賞，及不遵守誡命的懲罰。

### 民數記

民數記是妥拉的第四本書。此書的命名是猶太人進行的二次人口普查，而此書的形成可能受到耶典影響。

數字是從摩西在西奈山借與耶和華立約而成為走難民眾的領袖，說上帝應許給他們迦南之地。他們的首要任務就是攻佔迦南，因此須點算人數。但摩西上西奈山四十日，超出民眾預期的日子，因此民眾認為摩西不能回來，發聲要求摩西之兄造金牛犢以代替耶和華。摩西下山後見此忿怒非常，屠殺三千民眾。到達迦南前，沿途死了一萬五千人。在迦南邊地，探子前往查探，由於害怕而不願攻打，他們的領袖處死怕死者。直到新一代猶太人完成任務，準備渡過約旦河而結束。

### 申命記

申命記是妥拉最後一書。第1至30章由摩西帶領猶太人侵入迦南前，在摩押平原上向他們訓誡三篇講道。第一篇講述四十年曠野漂泊的原因，並以遵守律法（或教義）的勸勉告終，這被稱為摩西律法；第二篇提醒猶太人要遵守與耶和華立的律法（或教導），是他們佔有迦南這地方的基礎；第三篇安慰以色列人，若不忠而失去土地，只要悔改，即可恢復。最後四章（31-34）包含摩西之歌、摩西的祝福，以及敘述從摩西到約書亞的領導權袍的傳遞，以及摩西在尼波山(Mount Nepo)上的死亡。

## 外部連結

- 大英百科全書
- OzTorah - Torah insights
- Study Torah one on one over the phone - no fee - in English/Hebrew
- Na'aleh Online Torah Video Classes
- The Torah
- Jewish Encyclopedia: Torah
- The Judaica Press Complete Tanach with Rashi
- 思高聖經學會藏書 - 香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻保存計劃
國際足協世界盃金靴獎

世界盃金靴獎（英文：Adidas Golden Boot），是國際足聯授予每屆世界盃決賽階段進球數最多的球員的榮譽。由於該獎項是由阿迪達斯公司出資贊助，因此獎項獲得冠名。

## 歷屆金靴獎得主列表

年份｜得獎球員｜進球數

1930｜奎勒莫·斯塔比爾｜8

1934｜奧爾德日赫·內耶德利｜5

1938｜李安尼達斯·席爾瓦｜7

1950｜阿德米爾·德梅內塞斯｜9

1954｜山德若·科西斯｜11

1958｜方丹｜13

1962｜阿爾拔 加林查 伊凡諾夫 德拉贊·葉爾科維奇 萊昂內爾·桑切斯 華華｜4

1966｜尤西比奧｜9

1970｜格特·穆勒｜10

1974｜拉圖｜7

1978｜肯佩斯｜6

1982｜羅西｜6

1986｜萊因克爾｜6

1990｜史基拉斯｜6

1994｜薩連科 斯托伊奇科夫｜6

1998｜蘇克｜6

2002｜羅納度｜8

2006｜克洛澤｜5

2010｜托瑪斯·穆勒｜5

2014｜哈梅斯·羅德里奎茲｜6

2018｜哈里·凱恩｜6

2022｜基利安·姆巴佩｜8

2026｜基利安·姆巴佩｜10
品茶要錄

《品茶要錄》(宋)黃儒著於熙寧八年(1075年)的茶學專著。全書十篇。

一至九篇論製造茶葉過程中應當避免的各種弊端如：采造過時、混入雜物、蒸不熟、蒸過熟，烤焦等問題；第十篇討論選擇地理條件的重要:壑源、沙溪，其地相背，而中隔一嶺，其勢無數里之遠，然茶產頓殊。有能出力移栽植之，亦為土氣所化。

## 參考文獻

- 《茶經》文淵閣四庫全書本影印:《茶經》《茶錄》《品茶要錄》《煎茶水記》《述煮茶泉品》華寶齋古籍書社 1998
生駒吉乃

生駒吉乃（いこま きつの，1528年？－1566年5月31日），或稱生駒夫人，日本戰國時代女性，生駒家宗之女，織田信長側室。信忠(?)、信雄、德姬的生母。法名久庵桂昌大禪定尼。

## 生平

出身尾張國丹羽郡小折村，以馬借（以馬匹為主的運輸業）為家業的武家商人生駒家宗之女，織田家臣生駒家長之妹，生駒親正遠親，名字出處『前野家文書』記述「吉乃（吉野）」所創作的名稱。

早先最初嫁與土田彌平次成婚，後來彌平次在長良川之戰的明智城會戰當中戰死，吉乃便成為寡妻返回娘家「生駒屋敷」，不久隨即為信長見到她之後便納為側室。

史料記述織田信忠的生母亦同樣姓生駒氏緣故，一般被認為是信忠的生母以及是信長最寵愛的女性等傳說。

1558年時，生下信長次子織田信雄，有傳說同一年出生的信長三子織田信孝，其實比信雄早幾天生，吉乃較得信長寵愛重視緣故，信孝只好排行在後面；1559年時，生下女兒德姬。信長原本已有長子織田信正（過繼庶兄信廣為嗣子），卻以吉乃之子做嫡長子，並名分上成為信長正室·濃姬的養子。

移居到小牧山城

1563年，信長為攻略美濃將主要兵力移駐小牧山城，在此地有為她建設專屬宅邸，然而吉乃在生完三個小孩以後，健康狀況並不太好，以致於臥病在床，因此留在生駒屋敷養病遲遲未移住。後來信長還是將她移居到小牧山城，時時造訪，但吉乃還是於1566年過世，死後便進行火葬，信長贈送香華料與660石俸祿給生駒家。

她的亡年39歲（沒有準確死亡年紀），一般認定她的年紀比信長大上好幾歲。吉乃過世後，葬在生駒家的寺廟龍德寺(今名久昌寺)，法名「久庵桂昌」。

現今在菩堤寺·久昌寺的荼毘地裡則有相關墓碑存在。

## 諸史料逸聞相異記述

早期文史記錄以「生駒家宗女」稱之，身份與事蹟仍有不明確之處，吉乃的事蹟可能會雖著文史發現而變更。

現今對生駒吉乃的事蹟，大多來自『前野家文書』（又稱『武功夜話』）這部文書著作。

### 家世背景

生駒氏相傳是藤原良房的後裔子孫，姓氏由來取自祖居地大和國平群郡生駒莊，室町時代後期近畿地方發生應仁之亂，時為生駒氏當主的生駒家廣為躲避戰禍輾轉遷居至尾張國丹羽郡小折村並在此安居，成為尾張生駒家初代宗主。

生駒家宗（尾張生駒家第3代宗主，生駒豐政之子），是尾張國丹羽郡小折村（今愛知縣江南市小折町）的當地富商，主要從事往返飛騨國至三河國之間的商圈經營而致富，而本家屋敷的富麗規模在當地有小折城的別稱。

生駒家宗曾服屬犬山城主·織田信康與信清父子兩代，在織田信長統一尾張之後，轉而仕屬織田信長，其女後來成為信長的側室，其子生駒家長也成為信長的家臣，織田信長借重生駒家的居地是聚集各地人力場所與商路財力情報而備受重用。

曾祖輩

- 生駒家廣

祖輩

- 生駒豐政、女(土田秀久室)

父輩

- 生駒家宗(父)、生駒親重(堂親)

平輩

- 生駒家長(兄)、生駒吉乃(己)、生駒親正(堂親)

### 對於生歿年齡

若以歿年記錄為「永祿9年（1566年）5月13日，享年39歲」來推算，年齡可能大於信長約6、7歲之間；亦有死去時29歲說法，如此的話年紀可能小於信長3、4歲之間。

### 信忠生母的身份傳說

信忠的生母傳說是生駒蔵人家宗之女，信雄、五德的生母。(織田家雑録)

有一說身份是濃姬的侍女，本名與出身氏族皆不明，1571年6月信忠在崇福寺主持喪葬儀式時記述入葬者法名久庵慶珠的女性，被認為可能是信忠生母。

該位女性法名在岐阜県岐阜市長良的崇福寺所收錄的『崇福寺宛信忠文書』文獻記載為久庵慶珠，吉乃的法名在愛知縣江南市的久昌寺所收錄文獻記載為久庵桂昌，然而慶珠與桂昌的日文讀音並不相同，兩個迥異的法名共同處在前兩字皆為久庵，在日本戰國時代女性的法名會取用相同的字序並不常見。

## 登場作品

影視劇

- 德川家康（1964年、NET、演：平松淑美）
- 德川家康（1983年、NHK大河劇、演：小田切薰）
- 信長KING OF ZIPANGU（1992年、NHK大河劇、演：高木美保）
- 獲取天下的男人 豐臣秀吉（1993年、TBS、演：鷲尾依沙子）
- 織田信長 (1994年電視劇)（1994年、TX、演：草野由紀子）
- 豐臣秀吉 獲取天下！（1995年、TX、演：高島禮子）
- 秀吉（1996年、NHK大河劇、演：齊藤慶子）
- 織田信長 取得天下的傻瓜（1998年、TBS、演：麻生祐未）
- 利家與松（2002年、NHK大河劇、演：森口瑤子）
- 濃姬 (電視劇)（2013年、EX、演：白須慶子）
- THE LEGEND & BUTTERFLY（2023年、東映、演：見上愛）

漫畫

- 信長老師的年幼妻子（雙葉社、紺野安須作）
粗野主義

粗野主義（Brutalism，又稱蠻橫主義或粗野主義）是一種起源於1950年代英國的建築風格，主要興起於戰後重建項目，特別在戰後的共產主義國家中廣泛使用而聞名。被視為建築流派的一種，可歸入現代主義建築流派當中，其特色包括由功能主義發展而來的極簡主義結構，突顯出建築材料和結構工程的裸露，避免裝飾性設計。此風格常使用未塗漆的鋼筋混凝土或磚，呈現角形幾何形狀和主要單色調色板，同時還使用其他材料如鋼材、木材和玻璃等。

粗獷主義的起源源自現代主義運動，被視為對1940年代建築懷舊情感的反應。該詞最早由英國建築師艾莉森和彼得史密森的計畫和理論著作提出，用於形容他們對設計的創新方法。建築評論家雷納·班漢姆在1955年進一步推廣了這一運動，將其與béton brut（清水混凝土）和art brut（非主流藝術）聯繫。最早使用béton brut一詞的是柯比意，用來指稱強化混凝土。隨後，粗獷主義主由史密森夫婦、匈牙利出生的埃爾諾·戈德芬格、英國的查姆伯林·鮑威爾和邦建築公司等建築師發展，有時與其他現代主義建築師的作品相呼應，如法國-瑞士的勒·柯布西耶、愛沙尼亞-美國的路易斯·康、德國-美國的路德維希·密斯·凡德羅和芬蘭的阿爾瓦爾·阿爾托等人。

在英國，粗獷主義受到社會主義原則影響的實用、低成本公營住宅的設計中得到體現，並迅速傳播到世界其他地區，尤其是東歐。粗獷主義的設計最常見於機構建築，如省議會、公共工程項目、大學、圖書館、法院和市政廳。這一運動的流行在20世紀70年代末開始下降，有些人將其與都市衰退和極權主義聯繫在一起。粗獷主義在社會主義和共產主義國家中的流行，歸因於將傳統風格與資產階級聯想在一起，而混凝土則強調平等。

歷史上，粗獷主義的評價有著多個分歧；部分特定建築以及整個運動都受到一系列批評（通常被描述為『冷漠』或『無靈魂』），但也得到了建築師和當地社區的支持，近幾十年來，這一運動再次引起了人們的興趣。2006年，一些波士頓建築師呼籲將這一風格重新定位為「英勇建築」，以擺脫「粗獷」這一術語的負面含義。同時許多粗獷建築已成為文化偶像，獲得了受保護的地位。

## 歷史

這一詞彙最早由瑞典建築師漢斯·阿斯普隆德（Hans Asplund）所起，以描述烏普薩拉的建築「Villa Göth」（1950年建成）。當時他所用的是瑞典語「nybrutalism」（新粗野主義），後來麥可·文特里斯等英格蘭建築師也埰用了這一名稱。其概念在英國的史密森夫婦（Alison & Peter Smithson）手上得到進一步發展。建築評論家雷納·班海姆在1966年出版《The New Brutalism: Ethic or Aesthetic?》一書，使得這個詞彙流傳開。

勒·柯布西耶是粗野主義最著名的代表人物，代表作品有馬賽公寓和印度昌迪加爾法院。這些建築用當時還少見的混凝土預製板直接相接，沒有修飾，預製板沒有打磨，甚至包括安裝模板的銷釘痕跡也還在。

受「粗野主義」影響的還有英國的詹姆斯·斯特林爵士（萊漢姆住宅）、美國的保羅·魯道夫（耶魯大學建築系館）、美國的路易·康（李查醫學研究中心）、德國的哥特佛萊德·伯姆、日本的前川國男（京都文化會館、東京文化會館）及其學生丹下健三（山梨縣文化會館）等人。

在前蘇聯國家的建築師中，設計這種建築不單單是為了藝術，而是因為共產黨為了應付大量建設需求，產生了政治意味濃厚的赫魯雪夫樓所致，成為了社會主義影響地區的主要風格。

## 亞洲例子

- 新加坡珍珠苑（已拆除）
- 菲律賓商業銀行和信託公司大樓
- 日本國立京都國際會館
- 台灣三信家商波浪大樓
- 香港中文大學胡忠多媒體圖書館

## 外部連結

- BRUTALISM:ONLINE，記錄世界各地的粗野主義建築
- "The incredible hulks: Jonathan Meades' A-Z of Brutalism"
- From Here to Modernity
- "Bunkers, Brutalism and Bloodymindedness" 2-part BBC Documentary
- "Symbols in Transition" Documentary film regarding the post-89 handling of the political symbols and buildings of eastern Europe
- "The New Brutalism" Brutalist, Rationalist, Modernist architectural photography
- Ontario Architecture: Brutalism
- Google Community "Architecture of Brutalism" – many current photographs and links

## 基本資料

- 日語原文：粗獷主義
- 年份：全球（1950-1970年代）
大鮮卑山

大鮮卑山，傳說中的鮮卑起源地，其地點不詳。現代考證認為應是指大興安嶺北側。

## 歷史

史載鮮卑的名稱來自他們所居地地附近的一座大山，名鮮卑山。

鮮卑的習俗，當他們游牧到某個地方，就會將此地的大山命名為鮮卑山。因此，許多古書，如《蒙古游牧記》中，就記載了很多個地方，都有被稱為鮮卑山的地點。大鮮卑山的確實地點，長期以來無法考證。

據《魏書》記載，「魏先之居幽都也，鑿石為祖宗之廟於烏洛候國西北」。「世祖真君四年來朝，稱其國西北有國家先帝舊墟」，公元443年，北魏太武帝派中書侍郎李敞前往祭祀，並在洞中刻下祭文。

## 現代考證

1980年7月，內蒙古考古工作者在調查中發現了「嘎仙洞」，該洞位於內蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗阿里河鎮西北深山密林中的山崖上，洞中除了少量陶器、石器和骨器外，遺留的石刻銘文與《魏書》記載基本相同，從而證明嘎仙洞就是歷史上記載的鮮卑石室。嘎仙洞面積近3000平方米，洞頂最高20餘米，同時洞中還有小洞。

根據鮮卑族對祖先的記憶，大約早在夏代，鮮卑民族已經開始活動，而當時鮮卑民族活動的地點是否就是兩千多年以後北魏時期的鮮卑石室尚缺乏直接的證據。目前只能說，鮮卑山非常可能就是今天的大興安嶺北麓。
神經內科

神經內科（neurology）又稱神經病學、神經學，是神經醫學的一個分支學科，專門研究神經系統疾病和骨骼肌疾病的醫學。研究範圍包括病因、病理、發病機制、臨床表現、診斷、治療、康復與預防等，但其治療不包括手術（其相對應的外科為神經外科）。作為應用科學的一種，其與神經外科均有別於隸屬自然科學的神經科學。前者負責在病人身上運用已有知識，而後者則專門研究與發現新的科學概念。

## 神經失調

神經失調是失調影響中央神經系統、周邊神經系統、或位於中央和周邊神經系統的自主神經系統。常見情況包括：

- 頭疼失調，譬如偏頭痛和緊張頭疼（群族頭疼）
- 情景引發的失調，譬如癲癇症
- 神經退化性失調，例如老年癡呆，包括阿茲海默病
- 腦血管的疾病，譬如瞬變局部缺血的攻擊和衝程
- 失眠
- 腦性麻痺
- 中央神經系統（腦炎的）細菌、黴菌、病毒和寄生傳染，腦膜炎並且周邊神經（神經炎）
- 瘤- 腦腫瘤、脊髓腫瘤、周邊神經的腫瘤
- 運動混亂譬如帕金森氏症的疾病、舞蹈病、hemiballism
- 中央神經系統的壞死疾病、譬如多發性硬化症、和周邊神經系統
- 脊髓神經失調：腫瘤、傳染、精神創傷、畸形（即myelocelle、meningomyelocelle）
- 周邊神經失調、肌肉和神經連接點的神經失調
- 腦部創傷、脊髓和周邊神經創傷
- 昏迷和有各種各樣的起因的昏迷

神經學家負責診斷和對待所有上述條件，除了外科干預外，就成了神經外科醫師的責任，並且在某些情況下更涉及神經放射學家。在一些國家，神經學家的另外法律責任包括為被懷疑的已故患者尋找腦幹死亡的證據，並且發出死亡證書。

## 與精神病學的重疊

雖然許多精神病被認為是神經的失調影響中央神經系統，他們傳統上被分開地分類，並由精神科醫師、臨床心理學家和心理治療師處理。

但是有強烈的跡象表明神經化學機制在躁鬱症和精神分裂症的發展上（以實例來說）扮演著一個重要角色。同樣，神經病學疾病常有精神病學表現，這也是行為神經學（Behavioral Neurology）暨神經精神醫學（Neuropsychiatry）學者的研究範疇。

## 外部連結

- American Academy of Neurology.
- United Council for Neurologic Subspecialties.
- brainblog: news about our knowledge of the brain and behavior.
多洛雷斯呼聲

多洛雷斯呼聲（Grito de Dolores）是1810年9月16日在墨西哥多洛雷斯發生的事件該事件標誌著墨西哥從新西班牙總督區的獨立。

在當天清晨，墨西哥獨立之父米格爾·伊達爾戈神父在多洛雷斯教堂敲響鐘聲召集了附近的民眾，並問他們：「你們願意自由嗎？300年前，可恨的西班牙人奪取了我們的土地，你們願意全力以赴的奪回來嗎？瓜達露佩聖母萬歲！暴政去死！殺光西班牙人！」隨即民眾高喊「絞死這些殖民強盜！」「獨立萬歲！」這既是「多洛雷斯呼聲」。

在墨西哥獨立後，9月16日被定為墨西哥獨立日，每年的這一天總統都要在國家宮露台上帶領民眾呼喊「多洛雷斯呼聲」以示紀念。
摩西律法

摩西律法或譯梅瑟法律（Mosaic law）指的是上帝通過摩西向以色列人（原猶太人）頒布的誡命；新教稱之為律法，天主教稱之為法律。

根據指示的寬泛程度，摩西律法可以指：

- 十誡
- 613條戒律
- 聖經法律
- 摩西五經

在少數情況下，摩西律法也可指：

- 塔納赫
- 哈拉卡
謝爾·馬格納·邦德維克

謝爾·馬格納·邦德維克（挪威語：Kjell Magne Bondevik，生於1947年9月3日），挪威政治家，基督教人民黨籍。是挪威第26任首相，其兩度出任該職（1997年—2000年；2001年—2005年)。

邦德維克1975年獲MF挪威神學院神學候選人學位。1973年當選為挪威基督教人民黨議員，1983年至1995年任基督教人民黨主席。

在2005年9月12日舉行的挪威議會選舉中，挪威工黨奪得169個議席中的62個席位，成為議會第一大黨，大選中失利的挪威右翼聯合政府首相邦德維克10月14日正式宣布辭職。

## 邦德維克第一次內閣

(1997年10月17日至2000年3月3日)

- 謝爾·馬格納·邦德維克 (督教人民黨) — 首相
- 克努特·沃勒貝克 (Chr.) — 外交大臣
- Ragnhild Queseth Haarstad (中間黨) — 當地政府和區域發展大臣
- Magnhild Meltveit Kleppa (中間黨) — 社會事務大臣
- Eldbjørg Løwer (自由黨) — 勞工和管理大臣
- 古德芒德·萊斯塔 (Cen.) — 財政大臣
- Aud Inger Aure (Chr.) — 司法大臣
- 安娜·恩格爾·朗斯坦 (Cen.) — 文化大臣
- 茜爾德·弗拉菲尤·約翰遜 (Chr.) — 人權和發展大臣
- 瓦爾格·斯瓦斯塔·海於格蘭 (Chr.) — 兒童和家庭事務大臣
- 約恩·利勒通 (Chr.) — 宗教、教育和科研大臣
- 彼得·安格生 (Cen.) — 漁業和海岸事務大臣
- 達格芬·赫布羅騰 (Chr.) — 衛生和護理部大臣
- Kåre Gjønnes (Chr.) — 農業大臣
- 奧德·埃納爾·德呂姆 (Lib.) — 運輸和交通大臣
- 達格·喬斯坦·弗耶沃爾 (Chr.) — 國防大臣
- 拉爾斯·斯蓬海姆 (Lib.) — 工業和IT業大臣
- Marit Arnstad (Cen.) — 石油和能源大臣
- 古羅·弗耶蘭格爾 (Lib.) — 環境大臣

## 邦德維克第二次內閣

(2001年10月19日至2005年10月17日)

(2004年6月內閣改組)

- 謝爾·馬格納·邦德維克 (督教人民黨) — 首相
- 揚·彼得森 (保守黨) — 外交大臣
- 埃爾娜·索爾貝格 (C) — 當地政府和區域發展大臣
- 維克托·諾曼 — 勞工和行政管理大臣(2004年6月合併)
- 英耶德·斯科 — 社會事務大臣(2004年6月合併)
- 達格芬·赫布羅滕 (Chr.) — 勞動和社會事務大臣
- 拉爾斯·斯蓬海姆 (自由黨) — 農業大臣
- 佩爾-克里斯蒂安·福斯 (C) — 財政大臣
- 奧德·埃納爾·德呂姆 (Lib.) — 司法和警察大臣
- 瓦爾格·斯瓦斯塔·海於格蘭 (Chr.) — 文化和宗教事務大臣
- 茜爾德·弗拉菲尤·約翰遜 (Chr.) — 國際援助大臣
- 萊拉·道維 (Chr.) — 兒童和家庭事務大臣
- 克麗斯廷·克萊梅特 (C) — 教育和科研大臣
- 斯韋恩·盧德維格森 (C) — 漁業和海岸事務大臣
- 達格芬·赫布羅騰、安斯加爾·加布爾埃爾森 (C) — 衛生和護理部大臣
- 托麗爾德·斯科格斯霍爾姆 (Lib.) — 運輸和交通大臣
- 克麗斯廷·克龍·德沃爾 (C) — 國防大臣
- 埃納爾·斯滕斯奈斯、博爾格·布倫德 (C) — 貿易和工業大臣
- 莫頓·安德列斯·麥耶 (C) — 現代化大臣
- 圖爾希德·魏德維 (C) — 石油和能源大臣
- 博爾格·布倫德克努特·哈雷德 (Chr.) — 環境大臣

## 基本資料

- 日語原文：謝爾·馬格納·邦德維克 閣下
- 原名：His Excellency Kjell Magne Bondevik
- 名字：尊敬的
- 職位：第26任挪威首相
- 君主：哈拉爾五世
- 任期開始：2001年10月19日
- 任期結束：2005年10月17日
- 前任：延斯·斯托爾滕貝格
- 繼任：延斯·斯托爾滕貝格
- 任期開始：1997年10月17日
- 任期結束：2000年3月17日
- 前任：托爾比約恩·亞格蘭
- 繼任：延斯·斯托爾滕貝格
- 出生日期：1947年9月3日
- 出生地：挪威莫爾德
- 政黨：挪威基督教人民黨
- 配偶：Bjørg Bondevik
- 子女：3
- 母校：MF挪威神學院
- 宗教：新教信義宗
中華人民共和國第六屆運動會

中華人民共和國第六屆運動會於1987年11月20日至12月5日在廣東省舉行，廣州市為主辦城市，這是中華人民共和國成立以來第一次由一個省來主辦全國運動會。第六屆全運會開創了中國體育史上多個「第一」：第一次使用會歌、第一次由地方政府自籌資金舉辦、第一次有大會吉祥物、第一次發行體育彩票、第一次在境外轉播。廣東省在全省範圍內修建了44個新場館，其中包括天河體育中心、英東體育場、深圳體育館等。

開幕式於11月20日下午在天河體育場舉行，出席開幕式的中央領導人有趙紫陽、萬里、田紀雲、秦基偉等，國際奧委會主席薩馬蘭奇也應邀出席了本屆全運會的開幕式。六運會開幕式適逢無線電視20週年台慶及歡樂今宵首播20週年，1987年11月20日無綫電視翡翠台動用人造衛星直播開幕式，並由韓毓霞、鍾保羅擔任主持。在廣州外景的主持有林慧玲及鄧世勤。當晚歡樂今宵完後並且播出《全運群英會》。參與開幕式的香港藝人有汪明荃、張德蘭、蔡楓華、徐小鳳等。

閉幕式於12月5日晚舉行，中共中央政治局常委、國務院代總理李鵬宣佈運動會閉幕。廣東省省長葉選平將全運會會旗移交給了七運會東道主代表、四川省省長蔣民寬（此後四川因政策調整失去主辦權，改為北京主辦、四川承辦部分項目）。

六運會的舉辦改變了廣州市的城市發展戰略，主場館所在地被設立為天河區，從此開始成為廣州主要的發展區域，現今已成為廣州市國民生產總值最高的區。而六運會期間所建立的運動員村在比賽結束後轉型為居民區「六運小區」，此後逐漸演變成商住混合開放式社區。

## 象徵

### 會徽

- 會徽以火炬的一朵火焰變型為阿拉伯數字「6」，代表六運會，以「羊」字的筆畫代表跑道，表示廣州的別稱羊城。

### 吉祥物

- 「陽陽」是全運會歷史上第一個吉祥物，是一隻小山羊，代表羊城廣州。

### 會歌

- 《中華之光》，鄭秋楓作曲，瞿琮作詞。

## 比賽項目

- 比賽項目（廣州主賽區）：男子足球、籃球、女子排球、網球、手球、女子壘球、田徑、游泳、跳水、花樣游泳、柔道、國際式摔跤、中國式摔跤、技巧、圍棋、中國象棋、西洋棋、現代五項、射擊、射箭、航空模型
- 比賽項目（廣東各分賽區）：體操、藝術體操（深圳）、桌球、曲棍球（佛山）、羽毛球（韶關）、舉重、武術（東莞）、擊劍、蹼泳（江門）、賽艇、航海模型、皮划艇（肇慶）、帆船、帆板（海口）、男子排球（台山）、水球（新會）
- 比賽項目（省外協辦）：棒球（遼寧大連）、馬術、摩托車（山東牟平）、自行車（上海）、滑水（四川西昌）、摩托艇（浙江杭州）、跳傘（河南安陽和四川成都）、無線電測向（安徽滁州和湖南郴州）、馬拉松（天津）、競走（河南鄭州）、女子足球（湖南長沙）
- 表演項目：高爾夫球（中山承辦）、保齡球（珠海承辦）、橋牌

## 破紀錄人數和人次

10人2隊17次破15項世界紀錄；3人3次平3項世界紀錄；2人2次超2項世界紀界；創造或超過48項亞洲紀錄和最好成績；創造85項全國紀錄和最好成績

大會還評出了12個精神文明代表團和192個精神文明運動隊。

## 獎牌榜

名次｜代表團｜金牌｜銀牌｜銅牌

1｜廣東｜54｜35｜36

2｜上海｜32｜29｜25

3｜遼寧｜32.5｜30｜19

4｜北京｜17｜23｜25

5｜山東｜12｜17｜19

6｜四川｜17｜19｜14

7｜湖北｜15｜13｜20

8｜江蘇｜9｜15｜16

9｜浙江｜17.5｜13｜8

10｜河北｜11｜12｜15

11｜解放軍｜13｜11｜15

12｜湖南｜8｜15｜10

13｜河南｜11｜12｜12

14｜安徽｜7｜12｜16

15｜廣西｜3｜11｜17

16｜雲南｜8｜7｜11

17｜黑龍江｜13｜8｜7

18｜福建｜11｜10｜10

19｜天津｜7｜9｜7

20｜內蒙古｜14｜10｜4

21｜吉林｜5｜5｜7

22｜陝西｜8｜5｜3

23｜山西｜6｜5｜6

24｜江西｜3｜4｜6

25｜甘肅｜4｜4｜1

26｜新疆｜0｜4｜4

27｜貴州｜1｜3｜3

28｜青海｜1｜0｜3

29｜火車頭｜1｜0｜2

30｜銀鷹｜0｜0｜3

31｜寧夏｜1｜0｜0

32｜前衛｜0｜1｜1

33｜石油｜0｜1｜0

34｜西藏｜1｜0｜1

35｜煤礦｜0｜1｜1

## 基本資料

- 說明：、六運會吉祥物、陽陽
- 主辦城市：廣州
- 參賽運動員：8943人
- 比賽項目：44個比賽項目、3個表演項目
- 開幕典禮：1987年11月20日
- 閉幕典禮：1987年12月5日
- 開幕宣布者：中共中央總書記、國務院總理趙紫陽
- 閉幕宣布者：國務院代總理李鵬
- 聖火點燃：譚良德
- 主場館：天河體育中心
- 前任：1983
- 後續條約：1993
順義新城

40.150435 116.640971 順義新城是北京城市總體規劃中重要的新城之一。2002年起開始規劃建設，其位於順義舊城以北，二者隔減河。順義新城的中心區範圍南起減河，北至兵營，東至潮白河，西至京承鐵路，面積共約12平方公里。由順義區政府和魯能英大集團、北大君士集團共同作主要開發工作。