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寶光寺

寶光寺位於中國四川省成都市新都區，是全國重點文物保護單位之一。寶光寺占地10萬平方米，由400餘根大石柱構成。內置有文物：唐代舍利寶塔、梁代玉佛和石雕舍利塔，還有蜀漢章武銅鼎、唐代顯慶陶塔、元代金銀粉寫的《華嚴經》以及舍利子、優曇花和貝葉經等。1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位。1980年7月7日重新公佈為四川省第一批文物保護單位。2001年6月25日列為第五批全國重點文物保護單位。

## 寺廟布局

- 山門

建於乾隆年間，內設有法神、金剛力士和明代縣人楊廷和楊升庵的塑像。

- 天王殿

天王殿又名尊勝殿，1799年（清嘉慶四年）佛德和堂建，1830年（道光十年）月和堂建，中間供奉彌勒菩薩，兩側供奉四大天王，殿檐懸掛「一代禪宗」的匾額。殿後有1413年（明代永樂十一年）石刻的《尊勝陀羅尼咒》經文。

- 舍利塔

此塔位於天王殿與七佛殿之間。建自唐僖宗中和年間，現為密檐式十三級四面塔，高約二十公尺，每級四面各嵌佛像三座。塔底以石布置，底層正面龕內置釋迦牟尼佛座像。每級懸掛銅質風四個，全塔供銅、石、玉等質料雕鑄造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。因塔體傾斜，被稱作「東方斜塔」。

- 七佛殿

寬五間，深四間，單檐歇山式，殿前檐柱下有兩個浮雕盤龍石礎。1861年（清咸豐十一年）真印和尚募建，殿內三龕高五十公分的須彌座上，供世間慶大威德自在光明如來、多寶如來、寶勝如來、妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來、阿彌陀如來等七佛立像，分別高4.4米和3.1米。佛龕前供1.36米漢白玉臥佛，是1991年緬甸佛教徒捐贈。

- 大雄殿

高五丈，廣五楹，面積七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年間恢章和尚改建，道光年間妙勝和尚重建。全殿用四十二根石柱支撐，雄偉壯嚴。殿中供奉釋迦牟尼佛，兩旁立迦葉、阿難尊者。殿中懸掛一副揭遏：「世外人法無定法，然後知非法法也；天下事了猶未了，何妨以不了了之。」

- 藏經樓

高17米、寬40米、深18米，全是石柱支撐，清道光年間妙勝和尚修建。上為藏經樓，藏有敦煌藏經四十三冊，房山石經二十二冊，北藏經和頻伽藏經各一部，共728函，7280卷。殿中供千手觀世音菩薩像。四壁有諸天畫像。藏經樓樓下為說法堂，為歷代方丈說法處。

- 念佛堂

位於寺院東側自南向北的極樂堂後面，堂高10米，寬九楹，清同治年間真印和尚建。堂中有石舍利塔一座，高約5.5米，直徑2米，由三塊巨石鏤空雕成，呈六方宮殿式。塔內雕刻有以釋迦牟尼佛的故事為中心的各式各樣人物、花卉和飛禽走獸。歷代皆以此作淨土宗道場。

- 羅漢堂

堂高約10米，廣深40米，面積一千六百平方米，全堂由一百根石柱支撐，堂內工整地布置著四個天井，平面如一「田」字，殿中塑有五百羅漢像和畢提菩薩像。全殿共塑菩薩、羅漢以及歷代祖師共五百五十七尊，每尊高約1.7米，殿中央供奉高6.6米的千手千眼觀世音菩薩。
皇家賭場

皇家賭場（Casino Royale）是美國內華達州拉斯維加斯賭城大道東側的一所小型賭場旅館，位於哈拉斯酒店與威尼斯人酒店之間。賭場主要針對低端消費市場，特色是他們的輪盤、花旗骰和廿一點都設有較低的最低投注額。賭場經常會招聘一些人在街上派優惠券作招倈，而且本身的營業額亦頗依賴在街上傳銷這宣傳方式。皇家賭場後面的停車場是拉斯維加斯大道上其中一個最方便以及最接近大道的泊車好地方。

皇家賭場亦是全拉斯維加斯唯一的賭場容許花旗骰在任何時間都有100倍的特別派彩賠率。

## 歷史

在這位置上第一座建築物是「法蘭．莫索餐廳」（Frank Musso's Restaurant），位於昔日的金沙娛樂場隔鄰。莫索這餐廳是經營在一九五零至六零年代左右的時間，之後就被改建為「喬伊的紐約人夜總會」（Joey's New Yorker Night Club），再之後就轉型成「諾布凱爾賭場」（Nob Hill Casino），該賭場始建於1978年，爾後在1990年結業。

在1992年1月1日，賭場以「皇家賭場」的名義重新開始營業，並購下位於毗鄰的旅館作為提供客房的用途。由於前身的諾布凱爾賭場在八十年代是以低消費、輕鬆娛樂的賭場聞名於大道上，故此皇家賭場亦承襲了這一傳統，繼續提供低消費的博彩耍樂予顧客。
上師

宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，「宗」指敬仰、尊崇，「大宗師」意思是最值得敬仰的、尊崇的老師，也就是「道」，意為開創、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師，簡稱大師、宗師。對應在印度教和佛教教內的稱呼是上師（गुरु），又譯為古魯、咕嚕、師、上師、道師，意為教師或導師，指在某個領域中具備深厚知識、經驗，可指導方向，教育他人的大師。

這個詞經常被當成宗教性術語來使用。在道教、儒教、儒家、武術流派中，經常被用以尊稱極具影響力的人物。在印度教及錫克教中，指引你靈性發展，分享經驗知識與實際知識的宗教導師都被稱為上師。在藏傳佛教中也經常使用這個稱號，仁波切是藏傳佛教對上師的一種尊稱。藏語中的喇嘛對應到梵文的上師。密宗僧侶常把傳授自己祕法或儀軌的上師，尊稱為阿闍梨。

## 道家

宗師一詞最早出自《莊子 大宗師》，「宗」指敬仰、尊崇，「大宗師」意思是最值得敬仰、尊崇的老師，也就是「道」，意為開創、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師。莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒有什麼區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然大道。

《大宗師》全文可以分為九個部分。第一部分至「是之謂真人」，虛擬一理想中的「真人」，「真人」能做到「天」、「人」不分，因而「真人」能做到「無人」、「無我」。「真人」的精神境界就是「道」的形象化。第二部分至「而比於列星」，從描寫「真人」逐步轉為述說「道」，只有「真人」才能體察「道」，而「道」是「無為無形」而又永存的，因而體察「道」就必須「無人」、「無我」。這兩段是全文論述的主體。第三部分至「參寥聞之疑始」，討論體察「道」的方法和進程。第四部分至「蘧然覺」，說明人的死生存亡實為一體，無法逃避，因而應「安時而處順」。第五部分至「天之小人也」，進一步討論人的死和生，指出死和生都是「氣」的變化，是自然的現象，因而應「相忘以生，無所終窮」，只有這樣精神才會超脫物外。第六部分至「乃入於寥天一」，說明人的軀體有了變化而人的精神卻不會死，安於自然、忘卻死亡，便進入「道」的境界而與自然合成一體。第七部分至「此所游已」，批判世俗的仁義和是非觀念，指出世俗價值是對人的精神摧殘。第八部分至「丘也請從而後也」，論述「離形去知，同於大通」是進入「道」的境界的方法。餘下為第九部分，說明一切都由「命」所安排，即非人為之力所安排。

## 印度教

印度教的虔信派十分重視上師。印度教中一些瑜伽因為有危險性，一定要上師指導下才可學。

上師也是錫克教的核心，沒有上師指導任何修行也不得成就。

## 密宗

佛教密宗中，上師的概念是至高無上的，是教授精神和宗教知識的老師，佛陀被稱為Lokagaru，意思是「世間之師」。

在密宗教義中，密宗的修持需要上師灌頂和指導，反之則不得成就(需灌頂才可修習特定的密續)。上師與弟子結下師徒關係以後，就是生生世世的，直到弟子成佛為止。在密續中，上師等同於佛陀，他的指示永遠不應該被違反。

在藏傳密宗中，上師的地位比所有護法神也高(被稱為金剛上師)，他是佛,法,僧的具體示現。在藏密十四根本墮中，最嚴重的是輕蔑上師。
林鳳祥

林鳳祥（1825年1855年），一作林鳳翔，廣東潮州府揭陽縣人，一說廣西武緣縣林圩廣寺村人，壯族，太平天國將領，1853年奉命與李開芳帶兵北伐，意圖攻佔北京，因孤軍深入而失敗，1855年為清軍俘獲，不久被處死。後被追封為求王。

## 生平

林鳳祥出身貧寒，早年務農做工，勇武善騎射。於道光二十八年（1848年）因打死人，由揭陽縣逃到廣西潯州府桂平縣白沙一帶，後加入拜上帝會。從金田起義開始，林鳳祥在太平軍中經常充當先鋒，多立戰功，因驍勇善戰升任御林侍衛。1852年，跟隨蕭朝貴攻打長沙，蕭朝貴戰死後，領軍苦戰，擢升土官正將軍；奉命攻克岳州，繳獲大批軍械糧草，晉殿左一指揮，1853年1月帶頭攻入漢陽府、武昌，加封殿左一檢點，因連戰連勝，升為天官副丞相，隨後與李開芳率領先鋒大軍攻克黃州、九江、蕪湖、和州，3月，率先攻破南京儀鳳門，攻入南京，擊殺兩江總督陸建瀛，為太平軍定都天京掃清障礙，隨後又攻取揚州。

同年5月，太平天國命林鳳祥、李開芳、吉文元率兵20,000多人北伐。當時太平軍北伐目標是佔領天津，然後等待援軍，再取北京。北伐軍從揚州出發，從浦口攻入皖北，連克滁州、臨淮關、鳳陽府；進軍河南，兵臨開封，轉戰朱仙鎮、鄭州、汜水，於鞏縣渡過黃河，圍困懷慶。攻入山西，又回兵東下臨洺關，大敗直隸總督訥爾經額部，直逼保定。因強攻保定未果，轉戰深州、獻縣、滄州、靜海，直抵天津近郊，向北京進軍。10月，當北伐軍抵達張登時，北京城內人心惶惶，消息傳到天京，林鳳祥獲封靖胡侯。10月末，北伐軍停留在靜海。由於北伐軍孤軍深入、糧草斷絕、援軍不至，清廷在北京一帶集中了優勢兵力，加上南方人不習慣北方寒冬，令北伐軍處於劣勢。1854年2月北伐軍被迫南退至阜城待援。遭科爾沁郡王僧格林沁、欽差大臣勝保追擊。5月再退至連鎮（今河北省東光縣內），林鳳祥聞知天京派來的援軍到達山東，派李開芳分兵南移高唐州迎接援軍。在李開芳會合援軍前，援軍已經潰散，李開芳只好固守高唐州。

清軍分別在連鎮和高唐州圍困北伐軍，兩地的北伐軍無法聯絡，堅守近十個月後，因糧盡而逐漸不支。期間太平天國曾經派了第二支援軍，被清軍所阻而放棄北上。1855年3月，清將僧格林沁攻下連鎮，林鳳祥受傷被俘，大罵僧格林沁：「妖奴，汝快砍吾首去，毋污我。」不久被押到北京菜市口法場凌遲處死。行刑過程中，他雙目直視，自始至終未曾發一言。李開芳其後亦兵敗被俘及處死，太平天國的北伐以失敗告終。1863年，太平天國追封其為求王。
水鹿

水鹿（學名：Rusa unicolor），古稱山馬，屬哺乳綱偶蹄目的一種鹿。為IUCN易危物種，中國國家II級重點保護野生動物。其種加詞unicolor意為「單色的」。

## 特徵

水鹿體型中等，比梅花鹿大，比馬鹿小，1.4～2.6公尺，肩高1.2～1.4公尺，體重100～200千克。幼年水鹿有斑點，而成年水鹿則為褐色，連臀部也不例外。其拉丁文unicolor就是單色的意思。

雄鹿有粗大的角，分三叉，長達0.7米。

## 分布

為東亞與東南亞的特產，分布於臺灣(如高雄市田寮區鹿埔里)、中國南部、中南半島西部及印度大部分地區。十九世紀作為狩獵品種被引入澳洲，目前廣泛分布於維多利亞州、新南威爾斯州以及昆士蘭州的叢林。

## 習性

喜群居。生活在熱帶草原、熱帶森林和高原。在早晨、傍晚和夜晚活動，白天休息。喜歡在水邊覓食，喜歡泡在水中，而且喜歡游泳，故名「水鹿」。善於奔跑。主要天敵是老虎和鱷魚，因為它們也喜歡水。以草、樹葉和嫩芽為食。在每個月都能交配，妊娠期8個月，每胎1仔。

## 亞種

- （學名：Cervus unicolor apoensis），分布於菲律賓民答那峨島
- （學名：Cervus unicolor barandanus），分布於菲律賓民都洛
- （學名：Cervus unicolor basilanensis），分布於菲律賓巴西蘭省
- （學名：Cervus unicolor boninensis），分布於小笠原群島(絕種)。
- （學名：Cervus unicolor deejeani），分布於中國南部和西南部。
- （學名：Cervus unicolor equinus），分布於蘇門答臘，馬來半島，和緬甸。
- （學名：Cervus unicolor francianus），分布於菲律賓民都洛
- （學名：Cervus unicolor hainana），分布於中國海南島。
- （學名：Cervus unicolor nigellus），分布於菲律賓民答那峨島。
- （學名：Cervus unicolor niger），分布於印度。
- （學名：Cervus unicolor philippinus），分布於菲律賓。
- 臺灣水鹿（學名：Cervus unicolor swinhoii），分布於台灣。
- （學名：Cervus unicolor unicolor），分布於斯里蘭卡。

## 外部連結

- Hunting Sambar in New Zealand
- Sambar deer in New Zealand and their distribution

## 基本資料

- 屬：Rusa
- 物種：unicolor
- 狀態：VU
- status_system：IUCN3.1
- 說明：雄性
- 說明：雌性
- 命名者：Kerr, 1792
- 異名：Cervus unicolor
領土收復主義

領土收復主義（irredento；Irredentism），或譯民族統一主義、光復主義、收復故土主義、領土恢復主義、歸併主義等，是人文地理學及國際關係學的概念名詞。該意識形態倡議以各種不同實質或宣稱的共同民族或其他擁有權記錄，將另一國政府所管轄的土地合併，其乃身份政治、地緣文化及地緣政治特徵之一。由於歷史上的帝國國界和民族生活領域常有變化，部分政府在領土及國界問題上，常以這意識型態想法，有時以民族主義運動為動員力量，以收回的失去的故土（失地）的訴求，向鄰國提出要求領土。在現代民族國家為主的國際關係體系形成時，原來帝國主義及殖民主義歷下下的行政及勢力分界，使得部份現代國家在立國時遇到國界與實質或宣稱的民族傳統生活領域不相同的問題。如很多非洲現代國家的邊界，並非是以單一民族國家劃定，而是由歐洲的殖民勢力劃定。其結果是有不少民族被現代國界分開。伊博人就被奈及利亞、喀麥隆和赤道幾內亞分隔著。由於現代國際關係體系及國界相對穩定，全球化人口移動及地域經濟整合等等因素，有爭議的領土已有其他在動員民族統一主義或收復故土主義來合併他國政府土地的作法之外的其他作法。

## 起源

此詞語出自義大利的名詞「尚未收復的義大利」（Italia irredenta）。19世紀與20世紀初，奧匈帝國控制著亞得里亞海以北，有義大利人居住的特倫蒂諾和的里雅斯特。義大利在1861年統一後，一直想收回兩地。

巴基斯坦一直認為擁有克什米爾全境的主權，所以把巴基斯坦占領的克什米爾地區稱為「自由克什米爾」。

通常來說，當一個國家按照歷史或種族原因，而聲稱擁有它鄰近地區的主權時，會在它的名字上加上「大」字。例子包括：大以色列、大阿爾巴尼亞、大羅馬尼亞、大塞爾維亞、大德意志、大保加利亞、大荷蘭等。以及如希臘的偉大理想，這些名字代表那些國家自認為的最大疆界，而把它們的核心地區稱為「本部」或「本土」。

若收復故土主義的主張企圖改變領土界線，往往會引起激烈爭議。

## 憲法上的收復故土主義

一些國家在憲法中特地提出，對某地擁有主權，使這類領土要求形式化。

國旗｜國徽｜國名｜政體｜法定疆域｜實際控制領土｜聲索起始時間｜主要領土爭議國家｜憲法｜憲法主張｜憲法主張所設行政區劃｜爭議區域

阿根廷共和國｜聯邦制｜1860年至今｜烏拉圭｜《阿根廷憲法》｜阿根廷國家憲法第一章第三部分：「阿根廷國家確認對馬爾維納斯群島、南喬治亞與南桑威奇群島及其相應海洋與島嶼區域擁有合法而有效的主權—它們都是國家領土的一部分。在尊重當地居民、遵守國際法的原則之下，收回上述領土及對它們全面行使主權，是阿根廷國民永不放棄的目標。」第三十五部分提及：阿根廷國家是拉普拉塔聯合省的現代名稱；聯合省在1830年前包括蒙特維多省（今烏拉圭）。｜火地島省 (阿根廷)

愛爾蘭共和國｜議會制｜1937年至1999年｜英國北愛爾蘭｜《愛爾蘭憲法》｜由1937年至1999年，愛爾蘭憲法第二與第三條宣稱北愛爾蘭為該國領土的一部分。｜愛爾蘭北愛爾蘭

索馬利亞聯邦共和國｜聯邦制｜索馬利蘭衣索比亞肯亞吉布地｜《索馬利亞聯邦共和國憲法》｜在陷入無政府狀態之前，該國憲法曾提及對鄰近地區擁有主權。｜歐加登

大韓民國｜總統制｜朝鮮民主主義人民共和國｜《大韓民國憲法》｜大韓民國憲法第三條：「大韓民國的領土為韓半島與其附屬島嶼。」｜大韓民國以北五道

朝鮮民主主義人民共和國｜社會主義共和國｜1948年至2024年｜大韓民國｜《朝鮮民主主義人民共和國憲法》｜朝鮮民主主義人民共和國憲法第九條：「朝鮮民主主義人民共和國為在祖國北半部加強人民政權，大力開展思想、技術、文化三大革命，實現社會主義的完全勝利而奮鬥；並為按照自主、和平統一、民族大團結的原則實現祖國的統一而鬥爭。」朝鮮民主主義人民共和國已故最高領導人金日成在1980年10月10日朝鮮勞動黨第六次代表大會上所作的朝鮮勞動黨中央委員會工作總結報告中提出的兩韓統一後的國名，以一個民族、一個國家、兩種制度和兩個政府為基礎。金日成主張朝鮮國自主和平統一，並使用朝鮮半島歷史上統一國家高麗作為國號。1997年8月4日，金正日發表了《切實貫徹偉大領袖金日成同志關於統一祖國的遺訓》，將《建立高麗民主聯邦共和國方案》與《統一祖國三項原則》《為統一祖國，實現全民族大團結的十大綱領》一起，定為「統一祖國的三大憲章」。2013年10月10日，朝鮮勞動黨建黨68周年紀念日，朝鮮勞動黨官方報紙《勞動新聞》登載文章，強調聯邦制度才是最光明正大的民族共同統一方案。2023年12月，朝鮮勞動黨總書記金正恩正式宣布放棄統一，稱南北關係不再是「同族」的關係，而是處於「敵對」或「交戰」的兩個國家之間的外交關係，故法理上存續至今的韓戰之內戰性質據朝方觀點已不復存在；朝鮮不再視大韓民國為「傀儡政權」並與之尋求和平統一。金正恩表示朝鮮不求戰但也不畏戰，必要時一定會戰勝韓國。韓國統一部則譴責此行為，總統尹錫悅批評朝鮮的新政策是「反民族、反歷史」。｜朝鮮放棄統一後，不再宣稱「共和國南半部」即大韓民國實際控制區域為其國土。

中華民國｜半總統制｜1949年至今｜中華人民共和國蒙古國俄羅斯印度巴基斯坦緬甸不丹阿富汗日本｜《中華民國憲法及憲法增修條文》｜中華民國憲法第四條：「中華民國領土依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。」中華民國憲法本文沒有直接對「固有疆域」做出定義，但藉由《中華民國憲法增修條文》《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》《香港澳門關係條例》等法律間接定義，指臺灣地區（中華民國有效統治區域）、大陸地區以及港澳地區。目前臺灣地區以外的「固有疆域」，絕大部分區域為中華人民共和國的實控領土，剩餘之邊境區域則分由俄羅斯、印度、緬甸、北韓等國實質統治。現階段中華民國政府基於停止對中國代表權的競逐，對於「固有疆域」採模糊處理，包括2002年起透過官方地圖標示實質承認外蒙古獨立，以及自2005年起不再發行以公告疆域行政區劃為基礎繪製的中華民國全圖（右圖），改為出版僅繪製臺灣地區的「臺灣全圖」。｜大陸地區（中華民國法理行政區劃）

中華人民共和國｜社會主義國家｜1949年至今｜中華民國印度日本｜《中華人民共和國憲法》｜《中華人民共和國憲法》序言的其中一句是：「台灣是中華人民共和國的神聖領土的一部份。完成統一祖國的大業是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責。」在民間人士中，亦要求收復中國北部被割讓給俄羅斯的領土，同時合併外蒙古甚至日本國，以恢復清朝全盛時期的疆域。目前中華人民共和國政府同時關注釣魚島及其附屬島嶼和南海的主權爭議。｜臺灣省或台灣特別行政區｜在中國的領土收復主義者群體中，最激進的亦也是要求最大規模人士的眼中完整的中國疆域（清朝全盛時期疆域）

委內瑞拉玻利瓦爾共和國｜聯邦共和國｜1966年至今｜圭亞那蘇利南巴西法屬圭亞那｜《委內瑞拉玻利瓦爾共和國憲法》｜由1966年憲法至今，南美洲委內瑞拉以東延伸至巴西北端的海岸地區。該地區原為西班牙的殖民地，但經過歷史上各西方國家的反覆爭奪，目前實際上已分屬委內瑞拉、蓋亞那、蘇利南、法屬圭亞那和巴西等國家和地區。在委內瑞拉「西屬蓋亞那」一詞專指圭亞那埃塞奎博河（Essequibo）西岸地區。委內瑞拉從未放棄對此地區的領土要求。該地區佔圭亞那領土面積的62%。｜埃塞奎博圭亞那州（埃塞奎博圭亞那）

## 其他

除此之外，玻利維亞、厄瓜多、瓜地馬拉、蘇利南與委內瑞拉都曾幾何時在近代於例如憲法般的公文中，提出對鄰近國家的領土要求。
沙田醫院

沙田醫院（Shatin Hospital）位於香港新界沙田區亞公角亞公角街33號，城門河道之東南岸，隔河面對彭福公園及沙田馬場。

## 歷史

沙田醫院前稱「沙田護養院」，斥資1億8300萬港元興建，1989年12月4日平頂，於1991年12月2日成立，並於1994年2月1日全面開放。鄰近的醫療機構包括沙田慈氏護養院及白普理寧養中心。1998年7月，時任中共中央總書記兼國家主席江澤民曾到該醫院參觀。

## 設施及服務

截至2021年3月底，沙田醫院設有病床591張，精神科日間病位144個、老人科日間病位398個及寧養紓緩日間病位49個。醫院提供的專科服務包括內科及老人科、外科、成人及老人精神科、腫瘤科及善終服務，亦設有睡眠檢查室。

## 事件

一名患有長期病患的87歲男病人，於2016年3月30日於沙田醫院內科病房因病情惡化而處於彌留狀態，其後心電圖亦無顯示心跳，當值護士在未有醫生簽署死亡文件下，便將病人移送殮房。有媒體收到投訴向醫院查詢後，院方到晚上才確認事故，並指已向家屬道歉，及向醫管局呈報事件。立法會議員指院方處理手法不合理，而醫管局不對外公布的手法亦有欠透明度。

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵：石門站C出口 (步行15分鐘)
- 沙田醫院專線小巴總站
- 亞公角街 A41P680

## 基本資料

- 日語原文：沙田醫院、Shatin Hospital
- 尺寸：225
- 諺文：Hong Kong
- 座標：22.39813 114.21265
- 地址：香港新界沙田區沙田亞公角亞公角街33號
- 醫保系統：公共醫院
- 經營性質：政府醫院
- 急診室：無，急症室設於威爾斯親王醫院
- 直昇機坪：無
- 醫院網路：新界東聯網
- 床位數：591張
- 成立：1991年12月2日
正大廣場

正大廣場位於中國上海浦東陸家嘴金融貿易區，是泰國正大集團旗下的上海帝泰發展有限公司投資4.5億美元的一個大型商業建築物。

## 歷史

2002年10月18日正式開幕。總建築面積接近25萬平方米，地上10層、地下3層，是正大集團在中國最大的投資項目之一，並已於2004年整體通過了ISO9001質量認證體系。2013年，正大廣場全年客流超過2450萬人次。

正大廣場由美國捷得國際建築師事務所設計。

## 交通

- 軌道交通:2號線、14號線陸家嘴站
- 地面公交81、82、85、314、583、774、795、798、799、870、961、971、985、992、993、996、陸家嘴旅遊環線、陸家嘴金融城1路、蔡陸專線

## 基本資料

- shopping_mall_name：正大廣場、Super Brand Mall
- 地點：上海浦東陸家嘴西路168號
- 座標：31.2385°N 121.4940°E
- 開業日期：2002.10.18
- 開發者：上海帝泰發展有限公司(正大集團）
- 主管機構：上海帝泰發展有限公司(正大集團）
- 所有者：上海帝泰發展有限公司(正大集團）
- 建築師：美國捷得國際建築師事務所
- 建築面積：121,433平方米
- 層數：13
魯昭公

魯昭公（？前510年），姬姓，名稠，魯國之二十四代君主。前542年即位。

## 生平

前517年，魯昭公嘗試與季平子政治角力，演變成「鬥雞之變」。魯昭公伐季孫氏，但大敗，逃到齊國，魯國沒有另立新君。齊國攻占魯國的鄆，讓魯昭公居住。後來魯昭公去晉國求助，到乾侯時，鄆被魯國收復，昭公只能留在乾侯。前510年，昭公死。

- 在位期間執政為季孫宿、叔孫婼、仲孫貜。
- 魯昭公二十三年（前519年），叔孫昭子將魯政讓位給季孫意如。
- 鬥雞之變後，在位期間執政為仲孫何忌、叔孫不敢。

魯昭公在晉國邊邑千侯逝世後，運回魯國安葬。他之前的魯桓公、魯莊公等八位魯國國君，俱按照埋葬周天子的禮儀法規安葬於闞城。當時篡權的季氏大夫將魯昭公埋在諸公墓道南（外），不符合禮法。大夫駕鵝曾加以諫止。孔子任司寇時，在昭公墓南側和東西兩側開掘一條U形溝塹，意為聚合魯昭公遺散在外的神靈，使之與諸公墓神靈相溝通。後世稱之為孔子溝。其墓與魯國諸公墓合稱為魯九公墓，在今濟寧市境內。

## 家庭

### 兄弟

- 子野
- 魯定公

### 妻妾

- 孟子，吳國人。魯哀公十二年五月卒。

### 子

- 公衍
- 公為
- 公果
- 公賁
中央公園

中央公園（Central Park）是位於紐約市曼哈頓上西城和上東城之間的一座大型城市公園，也是美國第一座城市公園。其占地341公頃（843英畝），是紐約市第六大的公園。截至2016年，中央公園每年接待4200萬遊客，是美國造訪人數最多的城市公園。

1840年，紐約市市民開始提議在曼哈頓新建一座大型公園1853年7月，紐約州立法機構通過了《中央公園法》，授權將一片占地315公頃的土地用作公園。1858年，景觀設計師弗雷德里克·奧姆斯特德以「草坪計劃」（Greensward Plan）在中央公園的設計競賽中獲勝。同年，公園開工建設。1858年底，公園西南部的湖泊作為首個完工區域向公眾開放。1859年，中央公園繼續向北擴建，直到1876年公園才最後完工。20世紀初，由於維護經費不足和大蕭條的影響，公園的環境和設施條件不斷惡化。1930年代，紐約市公園專員羅伯·摩斯對中央公園進行了一系列修復和改造。20世紀後期，管理的疏忽導致公園環境品質再度下降，部分建築遭到破壞。1980年，非營利組織中央公園保護協會成立並開始對公園進行修整和翻新。中央公園歸紐約市公園和娛樂部所有，但1998年中央公園保護協會與市政府簽定協議，由協會負責公園的管理和運作。

中央公園內有多處湖泊，並建有各種生態景觀和娛樂設施，動植物資源豐富。中央公園是多部電影的取景地，其文化地位和影響力亦使其成為世界城市公園的典範。1963年，其被美國內政部評為國家歷史名勝，並於1974年被評為紐約市地標。

門票費用：免費開放。（內部部分景點如動物園需另購門票）

## 場地

公園北面為中央公園北街（公園以西稱大教堂大道，以東稱110街），東面為第五大道，南面是哥倫布圓環及中央公園南街（第五大街道以東稱59街），西面為中央公園西街（哥倫布圓環以南稱第八大道）。

公園由後來開拓布魯克林區展望公園的弗雷德里克·勞·奧姆斯特德和卡爾弗特·沃克斯設計。看似天然的公園，其景觀實際上經過精心營造：內有數個人工湖、漫長的步行徑、兩個滑冰場、一個野生動物保護區、多處草地供各種體育愛好者使用，以及兒童遊樂場。由於吸引到候鳥前來，這裡也是觀鳥的好去處。長10公里的環園道路深受慢跑者、騎自行車者以及滾軸溜冰喜愛，尤其是在週末，以及晚上七時後禁止汽車通行的時候。夏季時常吸引許多遊客著泳裝在草地上做日光浴。

## 訪客

中央公園是美國訪問量最大的城市公園，也是全球訪問量最大的旅遊景點之一，2016年有4200萬遊客。但是，不重複訪問者的數量要少得多；中央公園保護協會在2011年發布的一份報告顯示，每年有8–900萬獨立人士參觀公園，他們共參觀公園3,370萬至3,800萬次。這個數據比2009年記錄的2500萬遊客和1973年的1230萬遊客有所增加。

## 歷史

### 早期

中央公園本來不屬於1811年紐約市規劃一部份，然而，在1821-1855年間，紐約市人口增長了四倍。隨著城市擴展，很多人選擇到一些比較開放的空間居住（主要是墓地），以避開嘈雜及混亂的生活。不久，當時Evening Post（即今紐約郵報）編輯和詩人威廉·卡倫·布萊恩特表示紐約需要一個大型公園。1844年，美國首位景觀建築師──唐寧，亦主張紐約市需要一個公園。很多有影響力的紐約人亦認為，紐約需要一個可以露天駕駛的地方，就像巴黎的布洛涅森林和倫敦的海德公園。1853年，紐約州議會把從59街到106街的700畝（2.8平方公里）劃為興建公園的地點。它是曼哈頓島上最大的公園。

### 初期發展

紐約州成立了中央公園委員會監管公園的發展，並在1857年舉辦公園設計比賽，由景觀建築師奧姆斯特德及卡爾弗特·沃克斯的「草坪規劃」成為得獎設計。

在公園建造前，原本在該土地居住的居民需要離開，而他們多半是貧窮的非洲裔美國人、德國或愛爾蘭移民。他們多居住於比較小的村莊（例如塞內卡村）。1857年，在公共用地徵收法規下，該土地被收回，而塞尼加村及其他群落則被拆除以讓出空間興建公園。

1860年，奧姆斯特德被安德魯·哈斯威爾·格林取代成為中央公園的負責人，成為委員會的主席。但他仍然努力令公園的建造工程儘快完成，並且繼續在公園北邊的106街及110街額外購買65畝土地的協商。

1860年至1873年之間，中央公園的工程取得極大的進展，而很多困難亦已經解決了。期間，在紐澤西州有超過14,000立方公尺的表土被運送過來作為支撐樹木及各種植物。最後，中央公園終於在1873年正式完工。

### 20世紀

隨著公園完成，它很快就陷入衰落了。其中一個主要原因是坦慕尼協會的漠不關心，坦慕尼協會是紐約當時最具影響力的政治機構。

約在20世紀初，中央公園就面對著各種的新問題。當時汽車已發明了，並變得愈來愈普及，汽車帶來了污染的問題。公眾的心態亦有改變，公園不再只是用作散步及野餐，亦要作為運動或其他娛樂活動。在中央公園委員會於1870年解散後，安德魯·格林亦不再參與中央公園的計劃，而沃克斯亦於1870年去世，公園開始無人負責維修及保養，甚至沒有人移走公園內已枯死的樹木等。數十年來，當局對於公園內的破壞行為及棄置垃圾等問題都不加理會。

1934年，當共和黨的費雷羅·瓜迪亞被選為紐約市市長後，這一切終於有改變了。他聯合了當時5個和公園有關的部門，並派羅伯·摩斯負責整頓公園。在一年間，摩西斯除了整頓中央公園外，亦順道清理紐約市的其他公園：他重新種植了草坪及花卉，移去枯萎了的樹木，把牆壁重新噴砂及維修橋梁等。公園亦被重新設計及建造，草坪規劃的目的是打造一個田園景色，摩西斯認為公園應該用作消遣用途，於是把兩個計劃結合在一起——公園將擁有19個遊樂場、12個球場及手球場。在羅斯福新政中，摩西斯得到一筆資金，並獲得公眾的捐款，使中央公園再次熱鬧起來。

### 1960年至1980年

1960年代標誌著中央公園的「大時代」，它反映著當時廣泛的文化及政治潮流。從1970年起，中央公園就成為各大小規模活動的舉辦地點，包括政治集會、示威活動、慶祝活動及大型音樂會等。

與此同時，紐約市正經歷著經濟及社會危機，居民紛紛離開紐約市，移居到郊區。當時的犯罪率十分高。而公園並面臨經費被削減及缺乏具經驗的管理。

## 圖片

- 朝聖者之父紀念像
- 中央公園的景色
- 中央公園週邊大樓的景色
- 中央公園一隅

## 基本資料

- 說明：中央公園南部鳥瞰圖，遠處可見帝國大廈（攝於2014年）
- 類型：城市公園
- 位置：美國紐約市曼哈頓
- mapframe-width：300
- mapframe-height：200
- mapframe-zoom：11
- 面積：3.41平方公里
- 坐標：40°N 46°W
- 創造日期：1857年
- 運營單位：中央公園共和委員會
- 訪客數：每年約3,750萬人
- 狀態：全年開放
- 坐標：yes
- nrhp_type：nhl
- 建築師：弗雷德里克·奧姆斯德、卡爾弗特·沃克斯
- designated_nrhp_type：1963年5月23日
- 列入國家史跡名錄：1966年10月15日
- 國家史跡名錄編號：66000538
可追溯性 (物流)

在物流管理中，可追溯性（traceability, product tracing, trace and track）是指沿著產銷供應鏈追蹤貨品位置、狀況等資料的能力。這種能力可以以一套批次號或流水號系統為基礎。可追溯性是建立物聯網的基礎。產品追溯能力是汽車工業中重要的一環。有此能力汽車業才有召回的能力。可追溯性在食品業中則用於控制食品安全。

## 食品可追溯性（食品履歷）

可追溯性在食品業中稱為產銷履歷或食品履歷，用於控制食品安全以及一些其他要求。美國、歐盟、日本已作出規定，要求許多食品提供產銷履歷。1997年，歐盟委員會首次提出了這個概念。

## 應用範例

### 台灣

行政院農委會（今中華民國農業部）於2004年開始推動「農產品產銷履歷」制度。理念包含：

- 涵括從生產到流通的整個食品鏈過程。
- 可以追蹤追溯。
- 提供批次產品之產銷公開資訊。

台灣農業的追溯制度主要有三大類型，包括「產銷履歷」、「吉園圃」、以及「生產追溯-QR-cord」。

### 法國

法國AOC協會於2011年開始推動「法國波爾多地區AOC原產地認證」制度。

### 中國大陸

2005年4月20日，由山東省標準化研究院負責開發的「食品安全追溯系統」亮相於第六屆中國（壽光）國際蔬菜科技博覽會。

## 外部連結

- 有身分證的安全農產品: : 從田間到餐桌，農委會提供。
- 農產品掛保證‧消費者更安心，農委會提供。文中簡單提到產銷履歷的由來。
數理金融學

金融數學（Financial Mathematics）又稱計量金融學（Quantitative Finance）、數學金融學（Mathematical Finance），是專為金融市場而設的應用數學。其本義上與金融經濟學的範疇有密切的關係，然而前者所涉及的領域比較狹隘，理念也比後者抽象。一般而言，若金融經濟學家研究一所企業當前股價的結構性原因，計量金融學家所做的便是利用當前股價作參考，以金融數學理論為基礎去計算和數值分析並取得相關衍生工具的公平價格（應值價格），以及風險估算。其核心內容就是研究隨機環境下，投資組合、最優選擇、資產定價理論。套利、最優與均衡是數理金融學的三大基本思想。

## 涉及計量金融的條目

### 計量工具

- 機率（或然率）
- 機率分布（機率分佈）
- 對數正態分佈
- 期望值
- 風險價值
- 風險管理
- 隨機過程
- 吉爾薩諾夫定理
- 統計模擬方法
- 鞅表述定理
- 費曼－卡茨公式
- 隨機偏積分

### 衍生工具定價

- 合理定價假設
- 風險管理
- 套利定價理論
- 套利
- 期貨
- 期貨合約定價
- 期權（買賣特權）
- 沽購平衡（套戥與期貨的關係）
- Moneyness
- 期貨時限價值
- 定價模型
- 布萊克-休斯模型
- Black model
- 二項式評價模型
- 必然波幅
- Volatility smile
- The Greeks（衍生工具的市場敏感度）
- Interest rate derivatives
- Short rate model
- 赫爾-懷特模型（Hull-White model）
- Brace-Gatarek-Musiela model
- Heath-Jarrow-Morton framework

### 比較

- 計量經濟學
- 極端價值理論
- 物理經濟

## 參照

- 計量經濟學
- 金融工程
- 衍生工具
- 金融
- 模型
- 會計學
- 經濟學
- 市場學
- 管理學
中央公園 (摩天大樓)

中央公園大廈是西澳府城珀斯最高的摩天大樓。1992年完工時超越了西部銀行大樓（BankWest Tower）成為全市最高的建築物。樓頂高226公尺（尖頂高249米）。

大樓基礎為正方形，側有三角翼，在不同高度削走，令大樓呈多面體外觀。立面為鋁板和反光玻璃。

大樓提供51層，面積66,500平方公尺的辦公室空間。地庫為5000平方公尺的景觀公園，是員工以及公眾聚集的好地方。
站前地下街

台北站前地下街（別稱Z區地下街）位於台灣台北市中正區，是台北市境內眾多地下商店街之一。

## 地下街構造及位置

站前地下街位於忠孝西路正下方，東起南陽街（新光三越台北站前店前方）、西至重慶南路（台開金融大樓、三井物產株式會社舊倉庫）。與台北捷運台北車站聯通，經K區地下街聯通台北車站，可轉乘高鐵、台鐵。

站前地下街英文「Station Front Metro Mall」（縮寫sfmm，台北捷運公司命名設計LOGO），經台北市政府產業發展局於2008年左右統一規畫，站前地下街以字母Z（取自忠孝西路之「忠」，Zhong）為識別，識別色為粉紅色。

構造上，本街全長343公尺，10個出入口、3座無障礙電梯、東西兩側（往捷運及Z7出口）共二個公共廁所。

- 無障礙電梯分別位於忠孝西路與重慶南路交接（新光三越台北站前店前方）南北兩側及東端廁所（僅通往台北捷運台北車站）

1993年，台北捷運板南線施工時，在忠孝西路地下發現一千多根約1×1×3米的台北城基石遺構。石材遺跡挖掘出來之後，台北市政府特別在挖掘出石材遺跡的站前地下街興建面積約百坪的台北府城古蹟特區（原Z10為一號出口，廣場編號由西向東，故稱二號廣場）；相關台北城古蹟展示亦於台北捷運北門站長年展出，台北車站歷史沿革與台北捷運北門站有更詳盡說明。

出入口｜照片｜描述

忠孝西路南側的出入口

出入口Z2｜南陽街新光三越台北站前店台北凱撒大飯店

出入口Z4｜館前路新光三越台北站前店國立台灣博物館

出入口Z6｜館前路國立台灣博物館

出入口Z8｜懷寧街台北廣場大廈

出入口Z10｜重慶南路台北郵局撫台街洋樓承恩門／北門

忠孝西路北側的出入口

出入口Z1｜承德路桃園機場捷運台北車站 ／台鐵、高鐵

出入口Z3｜館前路

出入口Z5｜重慶北路

出入口Z7｜重慶北路桃園機場捷運

出入口Z9｜重慶北路桃園機場捷運三井倉庫鐵道部

## 利用狀況

營業中，可分為輕食區、流行區、活行區。

- 旅客分析
- 開幕初期每日約有三十萬人次進出。
- 因都市交通重新規劃（轉運站遷移、台北捷運分流、行政院新莊聯合辦公大樓），通勤旅客減少六成，至約有七至十萬人次進出。
- 國光客運搬遷後，公車彎建設完成後，臺北市政府評估每日擬增加至十二到十五萬人次（轉乘人流增加），實際因公車停靠並未全部移置公車彎（台北車站前仍保留大多數公車停靠，公車彎僅供新莊、蘆洲使用）每日通勤人數銳減至約五萬人次。公車彎之設置，導致台北車站前站轉運功能完全喪失，前站商圈迅速沒落因素之一。
- 自由行旅客主要為中國、香港、日本、韓國、新加坡旅客，因重慶南路、懷寧街有三十家以上商旅（新冠疫情重創住宿業，疫情嚴峻時期凱薩飯店為求生存亦加入防疫旅館行列）

廣場常用在舉辦各式各樣的活動，如展覽、宣傳、書展等。

目前營運單位為「保證責任台北市站前地下街場地利用合作社」，經管機關已由臺北捷運公司變更為臺北市市場處。

## 歷史

1992年10月：台北市政府決定拆除中華商場。

2000年3月：台北地下街開幕，安置原先中華商場810戶承租戶。原由臺北市政府財政局於2001年10月委託臺北捷運公司經營及管理，該公司並依經營契約完成原中華商場拆遷戶安置作業。

2004年3月15日：站前地下街正式對外營運，安置原先中華商場另外254戶承租戶。

2004年11月19日：因中華商場安置戶陳情要求比照台北地下街管理機制由臺北市市場處管理，臺北捷運公司將站前地下街移交市場處管理。

站前地下街共規劃17間店鋪，基於《建築法》規定及消防公共安全考量，無法配合臺北市政府安置政策，施作一戶一間店鋪之隔間，採以共同經營方式，考量各店鋪大小規劃安置戶陣列成公司（商號）經營，由中華商場254戶安置戶依《公司法》規定籌組成立9家公司，並於2004年12月3日日與市場處簽訂「臺北市站前地下街委託管理行政契約書」，接受市場處委託並經營管理該場地。
郭得勝

郭得勝（1911年3月12日－1990年10月30日）是香港新鴻基地產創辦人之一。英屬香港人，廣東省中山石岐人，生於澳門，在石岐長大，家族經營雜貨批發等，日本侵華期間，隨家人逃難到香港。香港重光後，在香港上環開設了鴻興合記雜貨店，經營雜貨及工業原料批發；後擴展改稱為鴻昌百貨批發商行，1952年設立鴻昌進出口公司，專營洋貨批發，曾在香港經營進出口生意，銷售遍及省港澳乃至東南亞各地，人稱「洋雜大王」。

## 生平

1952年與楊耀松創辦鴻昌行，經營洋貨批發，看到香港當時成衣業興盛的前景，於1954年爭得日本YKK拉鏈在香港獨家代理權，生意興隆，獲得「洋雜大王」稱號。

1958年，郭得勝、李兆基、馮景禧合夥創辦永業企業公司進入地產業發展。1963年，三人共投資100萬港元創辦新鴻基公司。

在1990年郭去世時，新鴻基地產市值達到254億港元，比首發上市時增長了62倍。

1990年10月30日上午11時23分，郭得勝在養和醫院因心臟病逝世，11月5日在香港殯儀館出殯，隨即安葬於將軍澳華人永遠墳場。

## 以其命名事物

- 天主教郭得勝中學（位於香港新界沙田）
- 郭得勝心臟中心（位於香港葛量洪醫院專科門診）
- 香港婦協郭得勝服務中心（位於香港銅鑼灣駱克道）
- 香港都會大學郭得勝樓（位於香港九龍何文田）

## 家庭

郭得勝一生結婚兩次，首任妻子為黃秀瓊，次任為鄺肖卿，郭與鄺育有三子三女，包括長子郭炳湘（2018年10月逝世）、次子郭炳江和幼子郭炳聯，另有長女郭燕萍（冠夫姓黃郭燕萍）、次女郭婉君（冠夫姓黃郭婉君）及幼女郭婉儀（冠夫姓陳郭婉儀），其中首任妻子黃秀瓊、大女郭燕萍（1980年病逝）及次女郭婉君（1978年6月25日病逝）在郭得勝逝世前已去世。

## 基本資料

- 國籍：英國屬土
- 出生：1911年3月12日
- 出生：葡屬澳門
- 逝世：1990年10月30日
- 逝世：英屬香港跑馬地養和醫院
- 墓地：將軍澳華人永遠墳場
- 宗教信仰：基督新教
- 職業：新鴻基地產創辦人
- 配偶：黃秀瓊（歿）、鄺肖卿
- 子女：長子：郭炳湘（歿）2018年10月20日、次子：郭炳江、三子：郭炳聯、長女：黃郭燕萍（1980年歿）、次女：黃郭婉君（1978年6月25日歿）、三女：陳郭婉儀
新鴻基公司

新鴻基公司，全名為新鴻基有限公司（86）是一家提供私人財務信貸服務的投資控股公司。總部位於香港銅鑼灣希慎道33號利園。公司現時的執行主席是李成煌。

公司成立於1969年，投資涵蓋公開市場、另類投資及房地產資產，並於為股東締造長期經風險調整回報上擁有良好往績。最近，集團拓展其策略，發掘、推動及支持亞洲地區的新晉資產管理公司。公司亦是亞洲聯合財務有限公司的大股東。

新鴻基有限公司與香港地產公司新鴻基地產沒有從屬關係，亦無股權關聯，只是歷史原因兩家公司均使用「新鴻基」冠名。

## 董事

執行董事

- 李成煌（集團執行主席）73.08% 受控法團權益
- 周永贊 0.08%

非執行董事

- Peter Anthony Curry 0.06%

獨立非執行董事

- 歐陽杞浚
- 白禮德
- Alan Stephen Jones
- 梁慧
- 高偉晏
- Wayne Robert Porritt

## 歷史

新鴻基公司由馮景禧於1969年成立。該公司於1983年在香港證券交易所上市。1996年，該公司被聯合地產（香港）有限公司從馮氏家族收購，該公司是聯合集團的子公司，後者是一家投資控股公司，主要管理房地產投資和提供金融服務。2006年，新鴻基有限公司通過收購亞洲聯合財務進入了消費金融業務。

2015年，新鴻基公司將其子公司新鴻基金融出售給光大證券，通過成立新鴻基信貸有限公司發展按揭貸款業務，並建立了投資管理平台，此業務更成為公司的另一主要利潤來源。

從2020年開始，新鴻基公司將投資管理業務擴展到基金管理平台，並於2021年上半年承諾並啟動了四支基金（East Point Asset Management，E15VC，ActusRayPartners和MCIP）。

## 附屬公司

- 亞洲聯合財務

## 基本資料

- 名稱：新鴻基有限公司
- 英文名：Sun Hung Kai & Co. Limited
- 域：
- 公司類型：上市公司
- 成立：1969年
- 總部：香港銅鑼灣希慎道33號利園一期42樓
- 產業：信貸
- 創辦人：馮景禧
- 代表人物：李成煌（執行主席）
- 母公司：聯合集團有限公司
- 營收：44.36 億港元（2021/12）
- 息稅前利潤：37.73 億港元（2021/12）
- 淨利潤：28.14 億港元（2021/12）
- 總資產：487.90 億港元（2021/12）
- 資產淨值：285.39 億港元（2021/12）
- 網站：新鴻基有限公司
俾路支人

俾路支人（بلوچ）是伊朗人的一支，俾路支地區（西亞伊朗高原東南部）的主要民族。現主要分布在巴基斯坦、伊朗、阿富汗境內。俾路支人多數以農業、游牧和畜牧業為生，使用俾路支語。其餘的許多人生活在沙烏地阿拉伯王國、土庫曼、阿曼、巴林和科威特，並在一些非洲地區，即肯亞和坦尚尼亞（塔波拉有一個大的社羣）。小社羣俾路支人也住在歐洲和澳大利亞珀斯。

## 詞源

俾路支（Baluch）的字面意思就是「游牧」。在阿拉伯地區有一座山，名叫「伯路傑（Baloj）」。他們自稱是屬於阿拉伯後裔，名稱可能來自這座山。

此外，據俾路支歷史學家納西爾·達什蒂（Naseer Dashti，2012）所述，該族群的名稱源於居住在巴拉薩甘（Balasagan）的「巴拉什克」（Balaschik），巴拉薩甘位於今土耳其和亞塞拜然之間的裏海和凡湖之間，據信他們在薩珊王朝時期遷徙至俾路支斯坦。據說，諸如「俾路支克」（Balochuk）和「俾路支基」（Balochiki）等原始名稱的殘餘至今仍在俾路支斯坦用作族名。

## 歷史

俾路支人在倭馬亞王朝時期，生活在敘利亞的阿勒頗草原，遷移至伊朗大不里士、馬什哈德等地。最後進入錫斯坦，再到馬卡蘭，於13世紀進入信德地區。在統治阿富汗的加茲尼王朝期間，他們也是這個王朝主力部隊之一。而該地區的布拉灰人雖然語言與俾路支不同，但關係密切，被視為俾路支部落的一部分。

## 圖像

- 伊朗俾路支部落酋長（可汗）在卡扎爾王朝時期，C. 1884
- 阿富汗尼姆魯茲省的俾路支人

## 俾路支民族主義

俾路支人以部落為主要社會結構形式，分為定居單位（Shahri）和游牧單位。定居單位是俾路支中部和南部地區（即馬卡蘭地區）社會秩序的支柱，而游牧單位是北部部落地區統治的基礎。俾路支傳統的經濟結構與社會結構相對應，絕大多數的部落民採用原始放牧和農耕的生產方式，兩種生產方式在南北不同地區相互並存，在某些地區則是兩者的混合。

12世紀隨著米爾賈拉爾汗建立俾路支部落聯盟，主要的俾路支部落形成，這成為未來俾路支地區的核心。布拉灰人建立的卡拉特邦是俾路支民族主義運動的中心。

## 外部連結

- Iran . The World Factbook. Central Intelligence Agency.
- Regional/Middle_East/Iran
- Iran

## 基本資料

- 群：俾路支人、بلوچ
- poptime：超過1500萬
- 巴基斯坦：800萬(1998年)
- 伊朗：410萬 (1998年)
- 阿富汗：110萬 (1998年)
- 阿曼：40,7000 (2000年)
- 阿拉伯聯合大公國：21,5000 (2000年)
- 土庫曼斯坦：5,5000 (1993年)
- 科威特：2,0000 (1993年)
- 卡達：1,3000 (2007年)
- 沙烏地阿拉伯：1,2000 (2007年)
- 索馬利亞：8200 (2007年)
- 宗教信仰：伊斯蘭教（多為遜尼派，少數Zikri教派）
- 語言：俾路支語
- 相關：庫德人、布拉灰人
密宗祭壇

密宗祭壇(曼荼羅)，是藏傳佛教密宗加持的項目之一。奉獻壇場是信徒的義務。

壇場是以不同顏色設計繪製的神秘圖案曼陀羅，是佛教理想的壇城，代表佛的宮殿。壇城種類常見的有：怖畏金剛、集密、勝樂、馬頭明王、喜金剛、三十七尊遍照佛、十一首觀音等。

壇城的主要用途在於：觀修、灌頂。
火壇儀式

火壇儀式，藏語稱「永賽」。是一種燃燒火壇以對天地諸佛、菩薩供養的儀式，祈求人間的幸福。

儀式與印度教護摩祭祀，漢傳佛教的盂蘭盆節、施孤、放焰口的意義差不多。藏曆二月十五日，有些寺院，要設十多處火壇。

## 儀式

火壇下先用五彩細砂，砌成圓、方、半月形等壇城形狀，然後奉上壇堆以火柴等引火之物，備為焚化。

每壇前有一壇主，以高僧擔任，高僧坐於錦墊上，周圍喇嘛則高誦真言，火即熊熊燃之，主壇喇嘛按火壇種類規定，投小木棒、吉祥草、豌豆、大麥、鮮花等於火壇，澆上酥油汁。
藏傳佛教祭祀禮儀

祭祀禮儀，是藏傳佛教的一種祭祀儀式。藏傳佛教每年的正月、二月為大祭。正月元日跳舞祭，二日飛繩祭，三日翻杆；六日至二十一日大施祭，喇嘛誦經受布施；十五日燈祭，懸燈以卜歲；十八日驅魅祭；二十日觀兵祭，觀兵畢，喇嘛演送崇武；二十五日賽馬祭；二十九日或三十日驅魔祭；二月十七日舞踏祭，祭時僧人演秘密術戲。
肖恩·T·奧凱利

肖恩·托馬斯·奧凱利（Seán Tomás Ó Ceallaigh，Seán Thomas O'Kelly；1882年6月25日－1966年11月23日）是愛爾蘭第2任總統。

1948年，通過愛爾蘭共和國法，廢除英王地位，從此愛爾蘭總統才是真正元首。

## 基本資料

- 屆次：第2任
- 職務：愛爾蘭總統
- 就任日期：1945年6月25日
- 卸任日期：1959年6月24日
- 愛爾蘭總理：埃蒙·德瓦萊拉、John A. Costello、肖恩·勒馬斯
- 前任：道格拉斯·海德
- 繼任：埃蒙·德瓦萊拉
- 出生：Seán Thomas O'Kelly
- 出生：1882年6月25日
- 出生：愛爾蘭都柏林
- 逝世：都柏林
- 墓地：愛爾蘭都柏林格拉斯內文公墓
- 政黨：愛爾蘭共和黨
- 配偶：Mary Kate Ryan、Phyllis Ryan
- 母校：都柏林大學
軍旅禮儀

軍族禮儀，是一種藏傳佛教行軍加持的儀式。

當發生戰爭的時候，蒙古族或藏族同胞行軍前，藏傳佛教的喇嘛必誦經行法，以獲得佛力的加持，永保安康。當軍人得病或傷亡的時候，喇嘛為他們做法祈禱。一戰激發，喇嘛們和後備士兵都大聲誦念六字真言。以提高戰士們的士氣或藉助佛力提高戰鬥力。
王小丫

王小丫（1968年1月22日），中國中央電視台電視節目主持人、編導，現就職於財經頻道（CCTV-2）。

王小丫出生於四川省涼山彝族自治州昭覺縣，其母是浙江杭州人。1990年，其畢業於四川大學經濟系。曾主持節目有《經濟半小時》、《開心辭典》等，現擔任節目《回家吃飯》的總導演。丈夫是全國人大常委會副委員長、原最高人民檢察院檢察長曹建明。

## 個人經歷

王小丫父親王傳庭是是當地宣傳部門的一位領導。

1990年，畢業於四川大學經濟學院。

1990年至1996年，在四川改革時報報社工作。

1997年至今，在中央電視台二套工作。

2010年有報導稱，王小丫亦捲入了王益受賄案。

## 個人生活

王小丫的第一任丈夫為四川某集團公司老總呂成功，兩人於2001年離婚。

2009年7月初，王小丫低調與大她近13歲的時任最高人民檢察院檢察長的曹建明結婚，據說那天是七夕（一說是2009年10月）。據稱曹建明其髮妻罹患子宮頸癌多年後病逝，曹在李東生任職中央電視台時，結識了王小丫。

## 曾獲獎項

- 2000年，獲「2000中國電視榜」最佳財經節目主持人。
- 2001年，獲"首屆央視十佳主持人」第一名。
- 2006年，獲「中國電視節目主持人25年25人」最具親和睿智主持。
灌頂傳法儀規

灌頂傳法儀軌是藏傳佛教密宗傳授密法的隆重儀式。灌頂傳法時，有傳法灌頂資格的活佛或上師手持灌頂壺，將聖水灑於受法者頭頂(同時受灌者飲下象徵誓言的水)。

## 作用

灌頂傳法儀軌含有授予力量的意義，被認為是把一種神力注入對方的心裡，並永遠停留，發揮效力。

## 種類

- 一、法器傳力。它的功能在於淨化或者消除修持者在修持中的心理障礙。
- 二、秘密傳力。它的功能是淨化語言，加強語言表達的神通力。
- 三、傳授神智之力。它的功能是淨化意志，這種傳承後便可開始特殊的修持。
- 四、最高層次的傳力。這一層次的傳承、將達到認識力的升華，直至到達瑜伽和具有深層內容的秘密成果。

灌頂傳法儀式後，接受灌頂者便進入密宗修持階段了。但灌頂後如違背密乘戒(三摩耶戒)則要墮金剛地獄。
流通股股東

流通股股東是中國股市中的一個特有概念，就是參與中國股市的持有流通股的投資人。

## 流通股股東分類

根據流通股東投資資金量的大小，通常將它們分為「散戶」、「中戶」、「大戶」、「機構投資者」。

由於2006年以前，只有流通股能夠在股市中流通，因此這四類流通股東成為了中國股市早期運作的主要群體。
圖瓦人

圖瓦人（Тывалар；Тувинцы)，為突厥語民族之一，清朝時被稱作阿爾泰淖爾烏梁海或唐努烏梁海，該地區現歸屬於俄羅斯聯邦的圖瓦共和國。現代圖瓦民族的主要聚居地也在俄羅斯的圖瓦共和國。亦有少量族群分布於中華人民共和國新疆維吾爾自治區北部喀納斯湖區域（禾木哈納斯蒙古族鄉）與蒙古國。中國的圖瓦人是中國未識別民族，被官方登記為蒙古族。他們是半游牧民族（養山羊、綿羊、牛、氂牛、馴鹿、雙峰駱駝），住樺樹木屋（早期從事漁獵，風俗有滑雪以及乘木馬馳冰上），多與同族結婚。

## 族源與歷史

匈奴統治漠北時期，該地已有人居住。圖瓦人的先世是鐵勒的都波部（生活在東薩彥嶺）。

圖瓦人在突厥汗國時代被征服，成為「木馬突厥」之一，稱為「都播」，記錄古代蒙古語的惠斯陶勒蓋碑文記載了當時都播人擁有自己的可汗。唐朝統治漠北時期和回鶻汗國時代，有部分回紇人被派到這裡，因此圖瓦人也有回紇人的部落。另外二支是彌列哥（蔑兒乞）、餓支。《新唐書》裡把他們算成回鶻的一個部族。後被葉尼塞吉爾吉斯人統治。

大蒙古國時代，成吉思汗派其長子術赤帶領右翼軍去征服「林中百姓」，《蒙古秘史》中有一禿麻部，可能也是圖瓦人前身。圖瓦人在元朝叫「圖巴」或「禿巴思」，在元朝階級制度中屬於色目人。在明代他們是喀爾喀和托輝特部阿拉坦汗的臣民，生活在薩彥嶺至阿爾泰山一帶。蒙古人曾統治過他們，他們在文化、服飾、生活習慣上蒙古化，泛稱為烏梁海。清朝時，他們居住的地方被稱為唐努烏梁海，19世紀末該地曾有反抗封建蒙古王公的「六十英雄起義」。

當時圖瓦人有三支，其中一支是人數極少的圖法拉爾人，有數百人分布在伊爾庫茨克州，他們的語言有古都波語的特色。消亡了的南薩莫耶德人，包括馬托爾人、科伊巴爾人、卡馬辛人、卡拉加斯人等被東部圖瓦人同化成為托德金、托法拉爾、索尤特、圖哈等部落。圖瓦人的伊爾吉特部也被認為是薩莫耶德人的後裔。

## 地理分布

現代圖瓦人分為兩大類：中央圖瓦人和托賈圖瓦人（Тувинцы-тоджинцы）。後者住在圖瓦共和國的托賈區，約佔所有圖瓦人的5%。同時，在布里亞特共和國和伊爾庫茨克州也有少數和現代圖瓦人擁有相近語言的民族，他們被稱為索尤特人 (Сойот) 和托法人 (Тофа)。

## 語言

圖瓦人的母語為圖瓦語，屬於突厥語系西伯利亞語支。居住於俄羅斯的圖瓦居民使用母語範圍較廣，形成了用斯拉夫字母拼寫的書面圖瓦語，且多兼通俄語。居住於中國的圖瓦居民使用母語範圍相對較窄，僅用於口語，尚無文字，居民多兼通漢語、哈薩克語、蒙古語。

## 宗教

不同於其他突厥語民族，圖瓦人的宗教信仰多為藏傳佛教。其次是薩滿教。也有極少數圖瓦人信奉伊斯蘭教，比如哈薩克斯坦運動員努里斯蘭·薩納耶夫。

## 文化

圖瓦人的文化特色較鮮明地表現在音樂上，他們擁有世界其他民族少見的「呼麥唱法」，即利用喉頭壓力產生不同頻率的泛音，使得一人能夠同時演唱多個聲部。圖瓦的呼麥歌唱家中，在世界範圍內享有盛名的有：恆哈圖樂隊、女歌唱家珊蔻·娜赤婭克。圖瓦人是呼麥唱法的原創，隨後被其他民族學習。圖瓦族分為兩種類型，一種是山地、平原的畜牧業者（西部圖瓦人）和高山森林中的狩鹿者（東部圖瓦人）。他們按以前傳統的方式生活：販鹽、游牧。

## 外部連結

- 專家揭開圖瓦人身世之謎
- «Мир в лицах»: фотограф полгода путешествовал по Сибири, где заснял представителей коренных народов России

## 基本資料

- 群：圖瓦人、Тывалар
- poptime：超過28萬
- 俄羅斯、（圖瓦共和國）：236,000
- 中國：14,456 (2021年)
- 蒙古國：2,354 (2020年)
- 宗教信仰：絕大多數藏傳佛教、薩滿教、少數伊斯蘭教（分布於哈薩克斯坦和中國新疆地區）、東正教、無宗教
- 語言：圖瓦語、俄語、蒙古語、漢語、哈薩克語
- 相關車型：索尤特人、圖法人、圖哈人、圖巴拉爾人
- 哈薩克斯坦：不明
坐床

坐床（ཁྲི་ལ་བཞུགས）是藏傳佛教寺院中的重大宗教儀式，是活佛傳承過程中，轉世者由轉世靈童正式繼任活佛並改稱活佛名號的必要儀式。

坐床的主要內容是恭敬藏傳佛教歷代教派祖師以及松贊干布、唐朝文成公主、蓮花生、白郎木女神。禮儀上，先由活佛、轉世靈童向釋迦牟尼像、松贊干布和宗喀巴等各教派傳承祖師獻哈達。身穿黃色法衣的達賴喇嘛，乘坐黃色來到拉薩，達賴喇嘛在大昭寺向釋迦牟尼像、松贊干布、唐朝文成公主、蓮花生、白郎木女神的塑像獻哈達，並念《成就四業經》。念畢，在布達拉宮的日光殿上，達賴喇嘛與駐藏大臣交換哈達，並向駐藏大使贈送佛像、禮品等。接著即在日光殿上舉行坐床禮儀慶祝大會。

坐床典禮是藏傳佛教的傳統法規，當小活佛被尋訪並確定其身份後，要進行隆重莊嚴的坐床儀式。「坐床」是指用來坐的床，只能坐而不能臥。故在佛典中的床與座，往往可以通用。坐床典禮根據活佛的地位各不相同，可以分為大、中、小。在確定「轉世靈童」之後，要將「轉世靈童」迎接到寺院，這時稱為「轉世靈童」，在舉行了坐床典禮以後，就不再稱為「轉世靈童」，而稱活佛的名號，如達賴喇嘛、班禪額爾德尼等。
李佳軍

李佳軍1975年10月15日，吉林省長春市人，前中國男子短道速滑運動員。

## 生涯

李佳軍是中國短道速滑國家隊中其中一位經驗最為豐富的運動員，他在6歲曾是花樣滑冰運動員，後來於9歲之時就開始學習滑冰，在1984年首次出賽，並在1991年至1995年奪得多個的全國冠軍，如全國錦標賽、奧星杯、七運會、全國冠軍賽等的賽事都成為大贏家，而在第八屆全國冬季運動會中，李佳軍更包辦了當中的5面金牌。

1995年加拿大的國際挑戰賽中，於男子個人500米決賽內，以一人之力戰勝其餘三位的加拿大運動員，成為當時的冠軍得主，而更重要的是該冠軍是李佳軍的首個國際賽事個人項目的冠軍。

贏得冠軍後的一年，李佳軍再次有眾的表現，他在哈爾濱亞洲冬季運動會的短道速滑中的男子個人500米和1500米兩個小項中打破了日韓的壟斷，奪得兩面金牌。同年的3月，李佳軍在荷蘭海牙的世界錦標賽中成為男子個人1000米的冠軍得主，同時成爲了改革開放後，首位冬季項目中的冠軍得主。長野冬季奧運中，李佳軍第二次代表國家隊出征，取得了男子個人1000米項目的銀牌，另聯同其餘三位隊友獲得男子5000米接力的銅牌。

1999年，李佳軍與隊友在美國創做出中國第一個冬季項目的團體賽世界冠軍紀錄，眾人在聖路易斯進行的世界團體錦標賽中，奪得冠軍，同年李佳軍在保加利亞索非亞世界錦標賽的男子個人全能小項掄元，兩年後的韓國世錦賽再度奪冠。

鹽湖城冬季奧運中，李佳軍成為「三朝元老」，在男子個人1500米小項中以2分18秒731得銀牌，及後再下一城，取得5000米接力小項的銅牌。參加1000米決賽時，臨近終點時，犯規拉跌排在第一的美國選手，導致自己與美國，加拿大及韓國選手跌倒. 最後排在最後的澳大利亞選手獲得史上第一面澳大利亞冬季奧運會金牌. 賽後李佳軍比取消比賽資格.

翌年，李佳軍退出國家隊，但後來見國家隊的成績下滑，決定「復職」。及後就於世錦賽中勇奪男子個人500米、1000米的冠軍以及男子5000米接力賽的季軍，並在韓國、美國和加拿大三個分站的世界盃中贏得2003年至2004年賽的男子個人500米冠軍、1000米冠軍，兩次的5000米接力冠軍和一次的季軍。在國內的十冬運中一連奪得6面金牌，並贏得青森亞洲冬季運動會取得一面金牌和銀牌。

2005年，李佳軍依保持著出色的成績，他先後於世界錦標賽的男子個人1000米得季軍，在十運會之中為吉林摘下一金、一銀、一銅，又在荷蘭、義大利、韓國與杭州等站的世界盃與李野、李蒿楠和隋寶庫取得接力賽的亞軍和季軍，又贏得男子個人500米、1000米的冠軍、3000米的季軍等。

都靈冬季奧運，第4次出戰的李佳軍再度無緣金牌，先後在2月12日的男子個人1500米小項中在決賽以2分26秒005取得銅牌，是該屆冬季奧運中中國代表團的第一面獎牌。2月18日，李佳軍與李野出戰男子個人1000米項目中的準決賽以1分47秒965完成賽事，但兩者都未能出線決賽。而在500米小項中，李佳軍在準決賽中被判犯規，被取消資格。在最後的男子5000米接力小項中，中國隊以6分53秒989在五隊中最後成完成比賽，最終李佳軍只取得一面銅牌返國。

## 基本資料

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- 國家：中國
- 出生日期：1975年10月15日
- 出生地：中國吉林省長春市
- 參賽次數：yes
艾略特波浪理論

波浪理論是證券技術分析的主要理論之一，由美國經濟學家艾略特（Ralph Nelson Elliott）提出。一些交易員用以分析金融市場周期，預測市場趨勢。拉爾夫·納爾遜·艾略特（1871-1948），專業會計師，於1930年提出分析方法，認為市場價格的走勢具有特定的形態。1938年，艾略特發表《波浪理論》，正式提出此理論，並在1946年，他最後的主要著作《自然法則：宇宙的秘密》中進行了最為詳細的闡述。艾略特寫道「人受制於規律過程，關於人的活動的計算能被投射到未來的某個階段，這一點我確信無疑」。波浪理論的實證有效性仍然充滿爭議。

## 理論誕生背景

因月球引力而造成的潮汐起伏可算最為自然之物，其中必然蘊含了很多豐富的自然和社會組織的道理。艾略特在書中指出，這是他對證券行情走勢「波浪理論」分析方法的思考源頭。

波浪理論三要素：形態、比例、時間。

波浪理論三鐵律：

- 浪2不可能完全回撤浪1
- 浪3不可能是驅動浪中最短一浪
- 浪4的低點不能與浪1頂點重疊（在具有槓桿率市場允許短暫重疊）

## 波浪理論的結構

一個完整的浪型是由驅動浪與調整浪構成，驅動浪一般情況是由5個子浪構成，調整浪一般由3個子浪構成。

### 波浪1

股票首次出現上漲。通常的情況是因為一小波人認為該支股票的價格很便宜，適合買入，並確實在很短的時間內買了一部分該股票，進而導致了價格上漲。

### 波浪2

原來已經持有該支股票的一部分人認為股票價格過高，獲利了結，進而導致了股票價格的下跌。但該支股票並沒有觸及到波浪1的最低點。

### 波浪3

這通常是最強也是最長的一波。該支股票吸引了公眾的目光，更多的人發現該支股票具有潛力，並開始買入，這導致了股票價格的持續攀升。這一波的高點突破了波浪1的最高點。

### 波浪4

一部分人認為股票價格過高，開始獲利了結。這一波通常不會太強，因為還有更多的人看好該支股票的漲勢。

### 波浪5

波浪5通常是市場上絕大多數人關注該支股票的時刻，而且通常較不理性。人們可能會看到該公司的CEO登上各種主要雜誌的封面，成為年度人物。人們開始以各種奇怪的理由買入該支股票，並對他人的勸解充耳不聞，進而使得股票價格被嚴重高估。

### 波浪A

A浪是下跌的開始，但投資者大多認為上升行情尚未逆轉，僅為一個暫時的回檔現象。實際上，A浪的下跌在第5浪中通常已有警告訊號，如成交量與價格走勢背離或技術指標背離，但由於此時市場仍較為樂觀，A浪有時出現平台調整。

### 波浪B

B浪是對A浪的反彈，但是成交量不大。一般而言是多頭的逃命線，但由於大多數投資者誤以為是另一波段的漲勢，因而B浪常形成「多頭陷阱」,投資者在此慘遭套牢。B浪在技術上很少是強勁的，在B浪中活躍的股票數量有限，但績優股卻十分抗跌。

### 波浪C

C浪是一段破壞力較強的下跌浪，跌勢較為強勁，跌幅大，持續的時間較久，而且出現全面性下跌。

## 理論爭議

該理論是股票技術分析方法中爭議較大的一種。由於允許數層子波形的出現，因此對於同一波行情，通常會有幾種數浪方法的爭論。

有觀點認為，波浪理論通常是在行情發生後反觀浪的形狀，方能看清所經歷的究竟是何種類型的行情，但在事先判斷的方面略顯不足。

對該理論的爭議之處誕生了不少衍生出來的技術分析新方法。

## 雜談

有一種笑談是當年艾略特炒股炒賠、心緒不定，走至海邊看到浪打懸崖，頗有另類想法，然而在思忖之際卻從奔涌的海浪中悟出了股價起伏的規律。
伊阿科斯

伊阿科斯（Ιακχος）是希臘神話中的一個神，同厄琉息斯秘儀有著密切的聯繫。他的名字在前往聖地的朝拜隊伍中被呼叫，被認為舉著火把帶領著隊伍。他可能只是一個狄俄倪索斯的稱號（epithet），也有可能是一個獨立的神祇，宙斯和得墨忒耳的兒子。他的身份和狄俄尼索斯經常是重疊的。
東鄉重位

東郷重位（日語：とうごう しげかた，1561年（永祿4年）－1643年8月11日（寬永20年6月27日）），別名重治。

## 生平

是薩摩藩的武士，亦是劍術流派示現流的流祖。瀬戸口重為的三男，瀬戸口重恆之父，通稱藤兵衛。北薩摩的土豪東郷家的疎族，舊姓為瀬戸口，在史料中以瀬戸口藤兵衛這個名字出現。島津義弘的弓伴。

- 薩摩示現流
蒲廟鎮

蒲廟鎮是中華人民共和國廣西壯族自治區南寧市邕寧區所轄的一個鎮，位於八尺江與邕江交匯處。

## 行政區劃

蒲廟鎮轄有以下的11個社區和17個村：

紅星社區、蒲津社區、那元社區、新興社區、五合華僑社區、龍茂社區、永福社區、江灣社區、靈龜社區、新坡湖社區、龍象社區。

龍崗村、新生村、孟連村、聯團村、州同村、張村村、良勇村、和合村、仁福村、光和村、良信村、那路村、華康村、梁村村、廣良村、公曹村、新新村。
派屈克·希勒里

上任日期：｜1976年12月3日

離任日期：｜1990年12月2日

出生：｜1923年5月2日

出生地：｜愛爾蘭共和國克萊爾郡Miltown Malbay鎮

政黨:｜愛爾蘭共和黨

妻子:｜美夫·希勒里(Maeve Hillery)

工作:｜醫生，政治家

派屈克·約翰·希勒里（Pádraig Ó hIrighile，Patrick John Hillery；1923年5月2日－2008年4月12日）是愛爾蘭共和國政治家和第6任總統。他於1969年-1973年擔任愛爾蘭共和國外交部長。

## 參考資料

前任：卡福爾·奧道勞｜第6任愛爾蘭共和國總統1976年至1990年｜繼任：瑪麗·羅賓遜
拉卜楞寺時輪學院

拉卜楞寺的時輪學院，是密宗學院。這個學院除學習參觀有關的時輪密乘外，著重對時輪天文，厲算進行學習研究。此外還研究聲明、語法、詩詞、書法、繪壇、音韻手訣、步法等。該學院分初級、中級、高級三個學級，年限不定。
瑪麗·麥卡利斯

瑪麗·帕特麗夏·麥卡利斯（Mary Patricia McAleese，ˌ；Máire Pádraigín Mhic Ghiolla Íosa；1951年6月27日），愛爾蘭政治人物，該國第8任總統。

前任：瑪麗·羅賓遜｜第8任愛爾蘭共和國總統1997年－2011年｜繼任：麥可·D·希金斯

## 基本資料

- 原文名：Mary McAleese、Máire Mhic Giolla Íosa
- 職位：愛爾蘭總統
- 任期開始：1997年11月11日
- 任期結束：2011年11月11日
- 前任：瑪麗·羅賓遜
- 繼任：麥可·D·希金斯
- 出生日期：1951年6月27日
- 出生地：北愛爾蘭貝爾法斯特
- 宗教：羅馬天主教
- 專業：記者、大律師
- 配偶：Martin McAleese
- 政黨：獨立人士
拉卜楞寺續部下學院

續部下學院亦稱下續部學院，是拉卜楞寺的密宗學院。它的修習儀規，是根據後藏喜饒桑蓋法師傳續而來。主奉密宗集密、怖畏九首、勝樂、三大金剛、六臂和法王護法。設三個學級，修業年限要看每個人的勤奮程度與智慧而定。該院學僧來源，有由聞思學院中途轉來的，有結業後轉學的，也有一進寺廟便修習的。所以修習年限不一樣。續部下學院主要教授：密宗教義、廣授法師之灌頂，教化善根弟子入密宗金剛乘門。續部下學院的佛殿是整個拉卜楞寺現存唯一一座第一世嘉木樣活佛時所修建的佛殿，風格古典文物眾多，近300年來沒有經過任何維修。續部下學院遊客較少，主要供信教徒燒香朝拜許願祈禱。現任管家為六歲即在拉卜楞寺出家的喇嘛格桑嘉措。

## 初級

初級，學修生起次地。升級時候，必須背誦《大自在生起與圓滿次第經》、《集密生起與圓滿次第經》、《怖畏九首金剛生起與圓滿次第經》三部經中之一部，方可升入中級。

## 中級

中級，要求學僧必須背誦《集密自入經》等六種經，並學會用彩色細砂製造壇城。升入高級班時，必須背誦《四注合解經》。

## 高級

高級，依據《生起與圓滿次第經》中規定的程序進行修行。每年農曆二月十七至二十一通過密宗教義的辯論考試，取得「俄然巴」學位。每年只錄取一人。
超鈾元素

超鈾元素（Transuranium element）在化學上指的是原子序數大於92（鈾的原子序數）的重元素。它們都是不穩定的放射性元素，會衰變成其他元素。除了在鈾礦中痕量存在的錼和鈽之外，地球上沒有天然存在的超鈾元素，所以它們都是人工合成元素。

## 概述

原子序數從1到92的元素中，除了鎝、鉕、砹和鍅之外，都可以在地球上檢測到相當的量，它們大多具有穩定或長半衰期的同位素，或者是鈾和釷的普遍衰變產物。鎝、鉕、砹和鍅雖然也存在於自然界中，但僅有痕量的存在。砹和鍅只存在於鈾衰變鏈和錒衰變鏈的非常小的分支中，不但難以被生成，半衰期也極短，會很快衰變成其他元素；而原子序數較小的鎝和鉕只能由鈾-238的自發裂變以及由鉬/釹分別發生中子俘獲而產生。

原子序數92以上的超鈾元素由於半衰期較短，從地球誕生至今早已衰變殆盡，且現今自然界中也缺乏形成它們的途徑或機制，因此都是以人工合成的方法產生的，僅有兩個原子序最小的超鈾元素在地球上被發現自然生成：錼和鈽，不過皆為以痕量的存在。我們可以在富鈾的礦石中檢測到它們的痕跡。這些痕跡是鈾礦石經過中子俘獲後緊接著發生β衰變而生成的，例如以下反應：238U + n → 239U → 239Np → 239Pu。

超鈾元素可以用核反應堆或者粒子加速器人工合成。原子序≤100（鐨以前）的超鈾元素大多是在核反應爐中以中子照射母核種靶核來合成的，能夠較大量地生產。至於原子序超過100的超鈾元素只能以粒子加速器加速帶電粒子撞擊重原子核來合成，合成難度高且產量極少。此外，在核試驗後也會生成少量的超鈾元素，自二戰以來的多次核武器試驗已將至少八種超鈾元素釋放到環境中，包括錼、鈽、鋂、鋦、鉳、鉲、鑀和鐨。

原子序大於103（鐒）的超鈾元素又稱為超重元素，超重元素的半衰期很短，極為不穩定，只能在人工環境中少量製成，且生成後會快速衰變，因此難以對其性質進行詳細研究。目前所發現原子序最大的超重元素是118號的鿫。

超鈾元素的半衰期有隨著原子序數的增加而縮短的趨勢，然而也有例外：例如鐒、𨧀、鎶和鈇的一些同位素的半衰期就比預料中的還要長。格倫·西奧多·西博格預言了在這一系列元素中有更多的反常核種，並且把它們歸類於「穩定島」，即質子數或中子數為幻數的原子核具有特別的穩定性。

超鈾元素中未發現的元素及已發現但尚未正式命名的元素，皆使用IUPAC元素系統命名法。超鈾元素的命名曾引起很大的爭論，104到109號元素命名的爭論從1960年代開始一直到1997年才解決（參見超鐨元素爭議）。

越重的超鈾元素生產難度越大，成本越高，價格隨原子序數增大而快速上漲。截至2008年，武器級鈽的價格約為每克4,000美元，而每克鉲的價格超過6,000萬美元。鑀是目前產量能以肉眼所見的最重元素。

## 超鈾元素列表

序號｜元素｜符號｜電子在每個能階的排佈

93｜錼｜Np｜2, 8, 18, 32, 22, 9, 2

94｜鈽｜Pu｜2, 8, 18, 32, 24, 8, 2

95｜鋂｜Am｜2, 8, 18, 32, 25, 8, 2

96｜鋦｜Cm｜2, 8, 18, 32, 25, 9, 2

97｜鉳｜Bk｜2, 8, 18, 32, 27, 8, 2

98｜鐦｜Cf｜2, 8, 18, 32, 28, 8, 2

99｜鎄｜Es｜2, 8, 18, 32, 29, 8, 2

100｜鐨｜Fm｜2, 8, 18, 32, 30, 8, 2

101｜鍆｜Md｜2, 8, 18, 32, 31, 8, 2

102｜鍩｜No｜2, 8, 18, 32, 32, 8, 2

103｜鐒｜Lr｜2, 8, 18, 32, 32, 8, 3

104｜鑪｜Rf｜2, 8, 18, 32, 32, 10, 2

105｜𨧀｜Db｜2, 8, 18, 32, 32, 11, 2

106｜𨭎｜Sg｜2, 8, 18, 32, 32, 12, 2

107｜𨨏｜Bh｜2, 8, 18, 32, 32, 13, 2

108｜𨭆｜Hs｜2, 8, 18, 32, 32, 14, 2

109｜䥑｜Mt｜2, 8, 18, 32, 32, 15, 2

110｜鐽｜Ds｜2, 8, 18, 32, 32, 16, 2

111｜錀｜Rg｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 1

112｜鎶｜Cn｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 2

113｜鉨｜Nh｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 3

114｜鈇｜Fl｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 4

115｜鏌｜Mc｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 5

116｜鉝｜Lv｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 6

117｜鿬｜Ts｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 7

118｜鿫｜Og｜2, 8, 18, 32, 32, 18, 8

## 超重元素

超重元素（也稱為超重原子，通常縮寫為 SHE）通常是指從鑪（原子序數104）開始的錒系後元素 (transactinide elements)。(第一個 6d 元素鐒有時也包括在內，但不一定)。這些元素只被人工製造出來，目前沒有任何實際用途，因為它們的半衰期很短，從幾小時到幾毫秒不等，會在很短的時間後衰變，這也使得它們極難被研究。

超重原子都是從20世紀後半葉開始被創造出來的，隨著科技的進步，21世紀的超重原子也不斷被創造出來。它們是透過在粒子加速器中轟擊元素而產生的，數量達到原子規模，目前尚未發現大規模產生的方法。

## 應用

超鈾元素在科技領域的應用取決於每個核種的核特性（如衰變方式、半衰期、可分裂性等），而不是利用這些元素的物理及化學性質。

鈽-239具有高的熱中子分裂截面，用於製造核武器和用作核反應爐中的核燃料（如快中子增殖反應爐）。

鈽-238和鋦-244衰變時會放出大量熱能，被用作放射性同位素熱電機的熱源，作為人造衛星、太空探測器及無人燈塔等設施的電源。

鋦-244是α粒子X射線光譜儀中最常見的α粒子射源，用於許多探測車和著陸器等太空探測器。

游離煙霧探測器中使用極微量的鋂-241氧化物作為游離輻射源，可用來預防火災。

這種煙霧探測器比光學煙霧探測器來得便宜、靈敏度較高，但更容易發生誤報。鋂-241還可用作中子、γ射線及α粒子射源。

鉲-252是一種強中子放射源，使用於醫療、科學及工業領域，例如癌症治療、反應爐的啟動中子源、中子射線照相、燃料棒掃描儀及中子活化分析等。

原子序數≥99（鑀以後）的超鈾元素由於半衰期很短，非常不穩定，無法大量生產，因此目前在科學研究之外沒有實際用途。

在粒子加速器中，使用較輕的超鈾元素作為高能帶電粒子撞擊的標靶，可以合成出其他原子序更高的超鈾元素。
實際貨幣餘額

實際貨幣餘額（Real Balance），又稱作實質貨幣餘額是指貨幣餘額除以物價指數之後所得到的數字。傳統的貨幣數量論以美國經濟學家費雪和英國經濟學家庇古的貨幣數量論為代表，庇古效應認為隨著物價水平P的下降，實際貨幣餘額（M/P）增加，消費者會感到富有，並更多地進行支出（消費）。
拉卜楞寺醫藥學院

醫藥學院是拉卜楞寺培養藏族醫藥人員的專門機構。

醫藥學院的僧人，除從事一般宗教活動外，主要學習《四部醫典》和《藥王月診》、《晶珠本草》等著作。醫藥學院分初級、中級和高級三個學級。醫藥學院自成立以來，先後培養了大批的藏醫、藏藥人材。學院生產的「結白丸」、「九味沉香散」、「九味牛黃散」三種藥已被列入國家藥典，還有18種成藥單方被列入西北五省（區）地方成藥。目前拉卜楞寺設立了藏醫研究所。

## 傳授

每年從二月二十一日開始，直至四月十九日結束，由高級班僧人到初、中級班傳授驗小便、針灸、刺血、內外科診斷法、人體構造、藏藥配製、人體的形成、病因等知識。

## 採藥

每年四月下旬，中、初級班僧人要外出採藥三天。回寺後，由高級班僧人根據採集標本講授藥物的生長知識。六月上旬。全院僧人外出採藥14天，採集夏季草藥生長標本。六月全體僧人再次外出採藥三天，採集生長晚期的果實、枝幹、根莖的標本，以識別其生態變化和藥物性質等。

## 製藥

七月下旬，全學院僧人都開始製藥。所製成藥有散、丸、膏三種。製成後於八月份，根據本院教規，全體僧人誦經七天，祝願各藥靈驗，誦經完畢後，即將所製藥品分發給本院所有僧人，以便使用。並備部分藥品，供應來診群眾。
夏目家的餐桌

改編自日本作家夏目漱石之妻夏目鏡子的著作「漱石的回憶」，2005年1月5日在日本TBS電視台播映，全劇長100分鐘。

## 主要演員

- 本木雅弘 - 夏目漱石
- 宮澤里惠 - 夏目鏡子
- 樹木希林
- 岸田今日子
- 岸部一德
- 勝村政信
拉卜楞寺喜金剛學院

喜金剛學院是中國拉卜楞寺的密宗學院之一。主要研究喜金剛的生起和圓滿次第之道，兼修天文、厲算、藏文文法、正草書法、音樂、護法舞蹈、彩砂繪製壇城等。

學院分初級、中級、高級三個班。從春季學期開始到秋季學期末，由吉哇向本學院僧眾講述《喜金剛經註解》。每年農曆二月十七日至二十一日經考試錄取「俄然巴」一人。
拉卜楞寺續部上學院

續部上學院是中國拉卜楞寺的密宗學院之一。主要研究生起和圓滿次第之道，受法師灌頂，修行密宗之真諦。學院分初級、中級和高級三個學級，年限不定。升入高級班者，必須學會繪製壇城技術，學會八種佛塔的繪圖及土地金剛線的畫法。高級班每年十二月十一日至十五日經過辯論考試，取得「俄然巴」學位，每年只錄取一人。
酥油燈會

酥油燈會的起源據說是宗喀巴在世將圓寂時，夢見一個美妙的景象，醒來告訴弟子，嗣後奪中為紀念他漸夢，所以每年冬季在陰涼的地窖里用酥油製成宗教史上的許多事件和各種花卉，於晚間陳列數小時，表示夢境。其形式是在燈背設木架，木架上用酥油塑制各種山川人物、龍蛇鳥獸，燈架高者可達一、二丈，燈架前點燃很多酥油燈。
焦達峰

焦達峰（1887年1911年－10月31日），原名焦大鵬，字鞠蓀（一說名昱，字達峯），曾加入哥老會，後為中國同盟會成員，共進會領袖，辛亥革命時任中華民國軍政府湖南都督府都督。

## 生平

- 1887年1月16日，出生於中國湖南省瀏陽縣龍伏鎮焦家橋。
- 1899年，入瀏陽縣南台書院小學就讀。
- 1902年，加入洪江會，開始參與會黨活動。
- 1903年，入長沙高等學堂遊學預備科學習日文，並在華興會的東文講習所學習，後加入華興會外圍組織同仇會，與黃興、禹之謨等交往密切。
- 1904年，赴日本留學，入東京鐵道學校學習鐵路管理。
- 1905年，在東京加入同盟會。
- 1906年，任同盟會聯絡部長，負責聯絡中國地下會黨，將同盟會活動範圍由南方沿海推進到長腳流域。同年回中國參加萍瀏醴起義，任李金奇參謀，起義失敗後返回日本，組織四進社。
- 1907年，在東京東斌學堂學習軍事。與孫武、張百祥等成立共進會，將同盟會宗旨中的「平均地權」改為「平均人權」。
- 1908年，回到中國與孫武等謀劃兩湖軍事暴動，創建共進會湖南總堂，任龍頭大哥。
- 1911年4月，圖謀響應廣州黃花崗起義，未果而避居武漢。與湖北共進會孫武、居正等商議兩湖起義，訂下「長沙先發難，武漢立即響應；武漢先發難，長沙立即響應」之盟約。
- 1911年10月22日，與陳作新率湖南新軍最先響應武昌起義，攻占長沙，次日建立湖南軍政府，被推舉為都督。
- 1911年10月28日，派出援鄂軍從長沙出發支援武昌。
- 1911年10月31日，被從邵陽趕到長沙的新軍第25混成協第50標第2營管帶梅馨殺害，同一天陳作新也被殺害。隨後梅馨迎立譚延闓任湖南都督。
- 1912年，中華民國臨時總統孫中山在南京追授焦達峰大將軍銜，遺體安葬於長沙嶽麓山。

## 紀念地

- 焦達峰故居，位於中國湖南省瀏陽市龍伏鎮達峰村，北側有焦達峰之妻沈菁莪用孫中山恤銀所建之達峰紀念堂。
- 焦達峰墓，位於中國湖南省長沙市嶽麓山，麓山寺東側，有劉人熙所撰之碑文。
惡棍斯維亞托波爾克

斯維亞托波爾克·弗拉基米羅維奇（惡棍）（史維托波克一世，俄語：Святопо́лк Влади́мирович Окаянный，約980年1019年），古羅斯王公，圖羅夫王公（988年—1015年）和基輔大公（1015年—1016年；1018年—1019年）。

## 家庭

斯維亞托波爾克·弗拉基米羅維奇是基輔大公弗拉基米爾一世·斯維亞托斯拉維奇之子，教名為彼得。他的母親是一位希臘修女；斯維亞托波爾克的祖父斯維亞托斯拉夫·伊戈列維奇大公在保加利亞將她俘獲，後來讓她嫁給其兒子和繼承人亞羅波爾克一世·斯維亞托斯拉維奇大公。

978年弗拉基米爾·斯維亞托斯拉維奇刺殺了他的兄長，奪取了基輔大公的公位，並且強姦了亞羅波爾克的遺孀。這件事發生後，她很快就生下了斯維亞托波爾克。因此，斯維亞托波爾克是弗拉基米爾的長子；然而他也可能是亞羅波爾克的遺腹子。

斯維亞托波爾克與波蘭國王波列斯瓦夫一世的女兒結婚。這樁婚姻使他獲得了一個強大的靠山。

## 基輔大公公位的爭奪

斯維亞托波爾克被其父弗拉基米爾·斯維亞托斯拉維奇指派為圖羅夫的王公。似乎是由於他對天主教的異乎尋常的興趣（這一點無法證實），他與父親發生激烈衝突，結果公位被廢黜，全家受到監禁。

在弗拉基米爾·斯維亞托斯拉維奇去世後，急於當大公的斯維亞托波爾克著手清除他的競爭者：他殺害了3個弟弟格列布、鮑里斯和斯維亞托斯拉夫。但是，他很快被另一個弟弟、諾夫哥羅德王公雅羅斯拉夫一世·弗拉基米羅維奇（智者雅羅斯拉夫）打敗（柳別奇戰役），失去大公公位。

斯維亞托波爾克逃到波蘭投奔他的岳父波列斯瓦夫一世。1017年他在後者幫助下奪回基輔。由於人民不願意波蘭人在他們的土地上停留，波蘭軍隊不久便撤走。在失去波蘭援軍之後，斯維亞托波爾克很快又被雅羅斯拉夫擊敗；他被迫藏匿於突厥游牧部落佩切涅格人中間。斯維亞托波爾克在佩切涅格人支持下希望重新奪回基輔，但他在阿爾塔河戰役中被雅羅斯拉夫徹底擊潰。

斯維亞托波爾克再次開始逃亡生涯：先去波蘭，後又逃往波希米亞。他在前往波希米亞途中去世。

## 擴展閱讀

- Новгородская первая летопись. М.—Л., 1950. 659 с.
- Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII—XVII вв. — М., 1973. 284 с.
- Врублевский А. Сведения о Руси, встречающиеся в хронике польского летописца Мартина Галла//Университетские известия. — К., 1878. — N9. — Прибавления. С.41—58
- Грушевський М. С. Історія України-Руси. Т. 2. — К., 1992. 633 с.
- Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь в Х-ХІ вв. — М., 1964. с.73—108
- Котляр Н. Ф., Смолий В. А. История в жизнеописаниях. — К., 1990. 255 с.
- Молчанов A.A. Еще раз о Таманском бронзовом «брактеате» // СА — 1982. N 3. С.223—226
- Назаренко A.B. События 1017 г. в немецкой хронике начала XII в. и в русской летописи // Древнейшие государства на территории СССР. Мат. и исслед. — 1980 г. — М., 1981. С. 175—184
- Назаренко A.B. О датировке Любечской битвы //Летописи и хроники. — Сб. ст. 1984 г. — М., 1984. С.13—19
- Свердлов М. Б. Известия о Руси в Хронике Титмара Мерзебургского //Древнейшие государства на территории СССР. Мат. и исслед. — 1975 г. — М., 1976. С.90—101
- Толстой И. И. Древнейшие русские монеты Великого княжества Киевского. — СПб., 1882, с.47—56
- Толстой И. И. Древнейшие русские монеты Х—ХІ вв. — СПб., 1893. 256 с.
- Фортинский Ф. Я. Титмар Мерзебургский и его Хроника. — СПб., 1872. 238 с.
- Шушарин В. П. Древнерусское государство в западно- и восточноевропейских средневековых памятниках // Древнерусское государство и его международное значение. — М., 965. С.420—429.
- Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
- Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — М.:, Молодая гвардия, 2001.
- Карпов А. Ю. Владимир Святой. — М.: Молодая гвардия — ЖЗЛ; Русское слово, 1997.
- Древняя Русь в свете зарубежных источников./ под редакцией Е. А. Мельниковой. — М.: Логос, 1999.

## 外部連結

- Войтович Л. Княжеские династии Восточной Европы (конец IX — начало XVI в.).
散戶

散戶是指在股市中，那些投入股市資金量較小的投資者。通常眾多散戶的交易集中在一層的大廳中，稱為「散戶大廳」，配有若干自主委託系統進行自主交易。中國股市的散戶大廳與泰國的基本類似。

## 散戶目前主要狀況

在股票市場中，散戶一般是大型金融機構收割的對象，華爾街精英稱呼散戶為「笨錢」（dumb money），中國的散戶也有「韭菜」的別名。散戶在韓國被稱為「螞蟻」，2019冠狀病毒病疫情之後，大量韓國散戶開設股票賬戶，在疫情初期韓國股票暴跌，大量韓國散戶購入韓國股票，讓股市穩定下來，事後散戶的行為被稱為「東學螞蟻運動」。

## 散戶的主要構成

散戶的主要構成為在讀學生、工薪階層、中小老闆、下崗工人、退休人士等投資金額比較少的投資者。

## 散戶的主要特點

散戶雖然投資水平不一，但並非如通常所設想的那樣表現出低專業水準，在他們的理解範圍內往往能對上至國家宏觀經濟政策、行業政策，下至上市公司財務狀況、具體的高級管層講話闡述翔實的個人觀點，某些特別敬業的散戶除時常切磋看盤技巧外，甚至會飛到上市公司做實地調研，作風特點頗類似於投資機構研究員，因此往往也會表現出不錯的收益率。

## 相關作品

散戶常常成為證券類故事的主角從而進入相關文學作品，例如股市小說。

2022年韓國電視劇《螞蟻在燃燒》，講述韓國散戶的故事。
愛爾蘭總統委員會

愛爾蘭總統委員會（英語: Presidential Commission，愛爾蘭語: Coimisiún Uachtarán）是愛爾蘭共和國的一個政府組織，在必要時代替總統執行職務。

## 歷史

愛爾蘭總統委員會是在1937年，根據愛爾蘭共和國憲法籌組，在1937年12月首次代替總統執行職務。之後，總統委員會已在許多時候代替總統執行職務。

## 成員

總統委員會由三位官員組成：

職務｜描述｜現任

首席大法官｜愛爾蘭最高法院首席大法官｜弗蘭克·克拉克 (法官)

愛爾蘭眾議院議長｜愛爾蘭眾議院議長｜肖恩·歐法雷爾

愛爾蘭參議院主席｜愛爾蘭參議院主席｜丹尼士·奧多諾萬

開初，在上議院未被選出前，愛爾蘭國會上議院主席的位置則根據愛爾蘭共和國憲法的「交替條約規定」，由愛爾蘭高等法院主席代替。

## 職務和權力

總統委員會在以下情況會代替總統執行職務:

- 當總統府因為總統的請辭、彈劾，或離世提前出現空缺。
- 當在任總統不能或不願執行職務。

技術上，所有總統的任期在新總統就職典禮的當日凌晨零時終結。所以，從凌晨零時直到就職典禮，總統的職責是由總統委員會執行。但是，在這短短的幾個小時，總統委員會通常不會召開會議。
酸性氧化物

酸性氧化物（Acidic oxide; acid anhydride），即可以與鹼反應生成鹽和水，或是和水反應形成酸的氧化物，有時又被稱為某酸酐。

如二氧化碳與氫氧化鈉反應生成碳酸鈉和水：

CO2 + 2NaOH → Na2CO3 + H2O

## 與酸酐的區別

可以認為「酸酐就是酸性氧化物」這句話在無機化學中是對的，但在有機化學中，很多有機酸脫水後都不是氧化物。

## 常見酸性氧化物

- 二氧化碳(CO2)(碳酸酐)
- 二氧化硫(SO2)(亞硫酸酐)
- 三氧化硫(SO3)(硫酸酐)
- 五氧化二氮(N2O5)(硝酸酐)
- 七氧化二氯(Cl2O7)(高氯酸酐)
- 五氧化二磷(P2O5)(磷酸酐)
- 二氧化矽(SiO2)(矽酸酐)
- 七氧化二錳(Mn2O7)(高錳酸酐)
- 三氧化鉻(CrO3)(鉻酸酐)
- 三氧化二磷(P4O6)(亞磷酸酐)

更多詳見

## 注意

- 非金屬氧化物大多為酸性氧化物，但也不完全是，如一氧化碳(CO)為不成鹽氧化物。
- 少部分酸性氧化物為金屬氧化物，如七氧化二錳(Mn2O7)。
- 氮氧化物(NOx)中，只有五氧化二氮(N2O5)和三氧化二氮(N2O3)是酸性氧化物，其餘均為不成鹽氧化物。二氧化氮(NO2)有時會被誤認為是酸性氧化物，事實上二氧化氮與鹼反應時歧化生成亞硝酸鹽和硝酸鹽，所以它為不成鹽氧化物。
名稱拉丁化

拉丁化（Latinisation）指將非拉丁文的姓名或名稱改為拉丁文的作法。在羅馬帝國時期，以及於歐洲中古世紀，歐洲及地中海區通行拉丁文，當時習慣將個人姓名或地名等名稱由當地語言轉為拉丁文。現代科學家也有將科學名詞轉化為拉丁文形式，以形成國際通用科技詞彙（ISV）的習俗。單純將其他的語言文字系統轉化為用拉丁字母來拼寫，稱為羅馬化。

## 概論

單純以拉丁字母來拼寫出另一種語言文字系統，這稱為羅馬化，是最初階的拉丁化；但是一般來說，拉丁化所做的不僅於此。將某個名稱拉丁化，目的是希望讓這個名稱更接近於拉丁文，有幾個作法可以達成：

- 把這個名稱的原始語音（音位與音節）轉變為更像是拉丁文的發音（例如，將Jabir轉化為Geber）。
- 把原來的名稱轉變為拉丁文中具有相同意義的名稱（例如，將義大利文Cacciatore轉換為Venator，這兩個單字都是指「獵人」）。
- 根據原來名稱中的某種特徵，選擇一個新的拉丁文名稱。例如，Daniel Santbech的拉丁文名Noviomagus，可能是源自奈梅亨（Nijmegen）這個地方的拉丁文名稱Noviomagus。

## 人名

- 孔子在拉丁語中被稱為Confucius，是將其別稱「孔夫子」音譯成Confuci再加上表示陽性的拉丁文後綴-us而成。同樣，孟子的拉丁語名稱Mencius，是將「孟子」音譯成Menci再加上後綴-us而成。
隔壁貓叫日記

隔壁貓叫日記是某位網路化名「失眠的文字工」，住宿在台灣某國立大學附近套房的上班族，在不堪隔壁大學生情侶做愛時女方發出的巨大聲音（作者以「貓叫」形容此聲響）擾人清夢的情形下，索性上Pchome個人新聞台發行電子報，將隔壁情侶每日發出的聲音以日記形式公諸網路的現象。發表之後，由於作者文字的詼諧與該話題的爭議性，除了網路上不計其數的轉載外，該新聞台也有超過兩百萬人次的點閱數，並於2006年3月1日集結成書，由大塊文化出版。

## 過程

自從2005年3月開始，該網站作者就開始了連載超過一年的「貓叫日記」。根據作者的形容，隔壁的情侶不但「照三餐做」，每次性行為都會「傳出陣陣奇怪的叫聲，以及規律的床板撞擊聲」，不分地點，不分時間頻繁的性行為也讓他「再無安寧之日」。作者在日記中形容他所聽到的聲響：「他們一回來，就碰碰碰地發出響聲，然後，就開始傳出喵喵的聲響，牆壁也傳出規律的咚咚聲，房東貼心的櫸木地板，也在撞擊之下，艱苦地發出哀鳴。」作者甚至在日記中質疑，以他所聽到的，如此頻繁的性愛次數，為何男主角隔天不會「雙腳發軟」。而原本只是作者抒發被隔壁鄰居騷擾之心情的網路日記，由於日記文字的詼諧與網友的轉告，該新聞台幾個月內就成為Pchome最受歡迎的新聞台。

不過作者的做法也受到部分網友「變態」的批評，更有人要作者「出去走走吧！不要整天窩在房間裡聽貓叫！」對此批判，作者自我辯解說「這不是我的錯，但是，聲音就真的傳過來了啊～我不是變態……嗯……至少沒有證據顯示我是，但是，如果隔壁照三餐吵你，那就應該不是我有問題了！」

作者住處隔壁的情侶，貓叫日記的主角，於2006年初開學後搬家，一系列的連載也暫時劃下休止符。

## 影響

由於網站大受歡迎，網路上四處轉貼之外，也有網友以更改作者名稱的方式複製該網站內容，讓作者不得不出來呼籲自己才是正牌的「貓叫日記」原創人。該新聞台作者在2006年1月3日接受了自由時報、東森電視等記者的匿名採訪，網站知名度更是暴增。2006年3月1日，大塊文化在「羊肉爐不是故意的」一書後，再度出版「隔壁貓叫日記」，成為該出版社在網路爆紅現象下出版的第二本書。

## 參考文獻

- 「肚臍到膝蓋之間 貓叫穿牆 隔壁Orz」，2006年2月19日聯合報。
- 「網路原版貓叫日記出書了 隔壁徵新房客話題正熱」，2006年3月3日聯合報。
水牛城辣雞翅

水牛城辣雞翅（Buffalo wings，在美國東北部簡稱wings）是採用雞翅的中下部（分flats和drums），不上麵粉油炸，再上以辣椒為原料的醬汁及其他調味。雖然各家有各自的醬汁配方，原本的醬汁只有：辣椒醬、白醋、牛油、鹽和蒜頭五種材料。如果辣汁已經混和上醋，就只需要再加熔化了的牛油。顧名思義，此菜源於紐約州水牛城，而時至今日一切以此種醬汁調味的食品都可稱為"buffalo"。

點菜時，辣度亦可按口味增減（例如自殺級「suicidal」、大辣「hot」、中辣「medium」或微辣「mild」）。正統的雞翅，不論hot、medium或者mild都用一樣的汁料。辣度靠增加辣椒或其他香料，反之則增加牛油份量。

傳統上以芹菜和藍奶酪汁伴食，紐約以外的餐廳往往改用田園沙拉醬。

## 歷史

水牛城辣雞翅是在1964年10月3日在水牛城商業街近北大街的船錨吧首度面世的。身為其夫法蘭克的合伙人，泰蕾莎·貝利西莫（Teressa Bellissimo），為了招呼她的兒子多明尼克（Dominic）和他的朋友，把雞翅炸了，配上醬汁，馬上受到了歡迎——在此以前，雞翅是下等貨色，不是熬湯就是丟掉。

在水牛城，正宗的店要數Anchor Bar和位於城市邊緣、安默斯特薛理丹路（Sheridan Drive）上的Duff's了。在周邊地區多數的比薩餅店和路邊酒館都有雞翅出售。Anchor Bar 每月賣出的雞翅達36,000 磅。這道菜色在美國其他地方稱為水牛城辣雞翅（Buffalo wings），但在水牛城周圍和東北部大部分地區就直呼為雞翅（chicken wings 或 wings）。

雞翅深入民心的程度，可以在其食法的發展體現出來。當中較多人採用的有 把中翼較小的骨扭出（small bone twist）或者以 擠壓法 去骨（smash）以增加趣味及使食用更方便。

## 變奏

正宗的雞翅是不上粉的，但少數餐廳酒館賣的是上粉炸的雞翅。好的帶粉雞翅會把粉浸泡在辣汁中令味道均勻，吃上來較少麻煩。下品的味道就像灑上汁液的普通炸雞。

有些餐廳會提供其他種類的辣汁，例如卡真式或加勒比海式的牙買加煙薰香料。還有不辣的檸檬蒜泥雞翅或者「希臘式」雞翅（即用檸檬汁、胡椒、牛至為醃料）。在羅徹斯特有一種與水牛城酸辣口味不同的甜辣雞翅。有些餐廳，例如荒野牛排屋賣的是上了粉而且同時沾了數種醬汁—口味由辣的到不辣的都有—的雞翅。狂野雞翅是一家以售賣伴以十四種特色醬汁雞翅著名的大型特許經營店。

在雪帶的酒館，雞翅常配上其他菜餚，如：炸奶酪條（以莫薩里拉奶酪或波蘿伏洛奶酪為原料，通常沾上混和香草的麵粉）、蓋上奶酪和培根的馬鈴薯皮、炸釀墨西哥辣椒（Jalapeño，以奶油奶酪為餡，沾脆漿炸）、炸蘑菇、辣肉腸球（炸麵團或麵包釀入肉腸內）、薯條、洋蔥圈等等。

## 流行文化中的辣雞翅

水牛城辣雞翅其實因其起源地水牛城而得名，與美洲野牛（美國人口中的水牛）完全無關。而這種與野牛扯上關係的誤會因為電視真人秀《Newlyweds》中傑西卡·辛普森在被問到為什麼不點雞翅的時候和朋友說了一句：「我不吃野牛」而出了名。同樣在90年代，達美樂披薩用有翼野牛的形象推銷雞翅。

水牛城翅隊曾經在1997到1999年期間以職業身份代表水牛城參與滾軸冰球。現在是一支紐約州立大學水牛城分校的業餘隊伍。

在電影《捍胃戰士》，法蘭克因為參加水牛城的雞翅節感到興奮。

2005年，被視為明日之星的匹茲堡企鵝冰球運動員Sidney Crosby在作客對水牛城軍刀的比賽前，向記者承認他看不起水牛城雞翅，結果引起兩隊之間的強烈的衝突。

## 基本資料

- 別名：水牛城雞翅（Buffalo chicken wings）、辣雞翅（Hot wings）、雞翅（Wings）
- 美國：水牛城，美國
- 發明者：有爭議
- 上菜順序：開胃菜, 主菜
- 上菜溫度：熱
- 主要成分：雞翅、Cayenne_pepper醬、奶油
- calories：80–110
活佛受戒典禮

活佛受戒典禮藏傳佛教的習俗，活佛、僧人七歲應受沙彌戒，二十歲受比丘戒、女僧受沙彌尼戒。活佛受沙彌戒、比丘戒則多是達賴喇嘛、班禪喇嘛、活佛為之受戒，其受戒大典莊嚴隆重。

## 喇嘛受戒

達賴喇嘛受沙彌戒在拉薩大昭寺舉行。受戒時，必須由攝政活佛命人將貯藏於大昭寺的《顯宗龍喜立邦經》請出，放在大昭寺殿前，達賴喇嘛向該經磕頭，並獻一條五彩哈達。獻禮畢，攝政活佛則翻開經文，根據經上所列舉的不偷盜、不殺生、不謊騙、不姦淫等三十六條沙彌戒律，向達賴喇嘛作宣講。達賴喇嘛向該經宣誓，宣誓畢，向攝政活佛獻受戒酬禮。達賴喇嘛受比丘戒的儀典，是在大昭寺釋迦牟尼像前舉行。受戒前，先在佛、經典、靈塔前一律上酥油燈和供品。這時，在布達拉宮南木甲札倉的念經喇嘛就開始念預備經。五日後，達賴喇嘛和傳授戒律的班禪或佛師再次前往釋迦牟尼像前，由班禪或佛師傳授二百五十三條比丘戒律。傳授時，同時在場的還有補充講解和詢間是否明白戒義的高僧。有十一名念經喇嘛陪同誦經。受戒畢，達賴和傳授戒律的班排等一同赴布達拉宮欽昌殿，由拉薩三大寺法台及全體僧俗官員依次向達賴獻哈達表示祝賀。

## 一般活佛受戒

一般活佛受戒，是由寺院法台或經師主持。當達賴喇嘛或班禪喇嘛受比丘戒時，須由他們互相傳授，如果對方尚是童年，在學歷上尚不夠格，那麼便改由拉薩三大寺的高僧或佛師代為傳授。受比丘戒儀式與沙彌戒儀式大體相同，但受比丘戒必須經由十位高僧組成的僧伽組施行授戒儀式。
屠宰稅

屠宰稅是指屠宰大型牲畜徵收的稅賦，為中國大陸和台灣曾經的稅種之一。

## 中華人民共和國

中國大陸對屠宰稅根據1950年12月19日頒布的屠宰稅暫行條例的規定，「屠宰稅」僅適應於以銷售為目的對豬、羊、牛等大型牲畜屠宰和銷售徵收的稅賦，之後進行了調整；對部分出售，也須納稅屠宰稅，按實際出售部分徵收。徵稅標準以牲畜屠宰後的實際重量從價計征，稅率為10%。徵稅方式多以委託縣轄區、鄉鎮政府或村級組織代征。

屠宰稅從1950年到1993年間，每年的屠宰稅收入始終沒有超過6億元。1994年7.47億元，1996年20.62億元，2000年31.77億元，分別占占當年全國稅收總額的2.5%和地方稅收總額的6%。自2000年開始農村稅費改革以後，各省級行政區相繼宣布停止徵收。2006年2月17日，溫家寶總理簽署國務院令第459號，即日起廢止《屠宰稅暫行條例》，至此，中國的屠宰稅終於完成了其歷史使命，退出中國稅制的舞台。

- 1957年1月財政部《關於調整屠宰稅稅率等問題的通知》中對屠宰稅進行了調整，明確規定「農民自養、自宰、自食的牲畜，除年節時期，由省人民委員會掌握予以適當免稅照顧外，平時不予免稅」。
- 1958年國務院發布的《關於改進工商稅收管理體制的規定》，進一步明確「屠宰稅的管理權限下放給省、自治區、直轄市。各省、自治區、直轄市在全國統一的徵稅條例的基礎上，根據當地實際情況，有權採取減稅、免稅或者加稅的措施，有權對稅目和稅率作必要的調整」。
- 1977年在國務院批轉財政部《關於稅收管理體制的請示報告》中規定「對屠宰稅確定徵稅範圍、調整稅額和採取某些減稅、免稅措施的審批由省、自治區、直轄市人民政府決定」。
- 1994年1月國務院決定將屠宰稅的管理權限下放給地方，各省、自治區、直轄市人民政府可自行決定繼續徵收或停止徵收。各地區有權根據當地的具體情況制定屠宰稅的具體徵收辦法，有權對屠宰稅的有關政策作出適當調整。據了解，除湖南省外，江西、甘肅、上海等省市對自養、自宰、自食的牲畜也規定徵收屠宰稅。
- 根據《中共中央、國務院關於進行農村稅費改革試點工作的通知》，自2000年起，將在部分地區進行農村稅費改革試點，按通知規定，實行農村稅費改革試點的地區，取消屠宰環節和收購環節徵收的屠宰稅；原來地方隨屠宰稅附征的其他收費項目也一律停止（按國家規定收取的檢疫費等合法收費除外）。至此，中國大陸全境各省市相繼開始決定停止徵收屠宰稅。

### 個體宰殺實際稅率

屠宰稅在企業按照正常計算納稅以外，由於牲畜在民間特別是農戶的屠宰、自用占有相當的比例，此類常並附帶出售部分出售，故在實際徵稅過程中各地制定了具體的實施辦法，具體採取按頭計徵稅收的辦法。以湖南農村為例，對鄉村個體銷售（個體私人肉店）、農民家庭以自用為主同時銷售部分的類型，1980年代以前每頭徵收3元，1980年代開始調整為每頭5元，之後調整至10元、15元，後調整至30元至取消為止。

## 中華民國

在中華民國管轄區域，民國32年（1943年）《屠宰稅法》制定8條，民國35年（1946年）修正全文9條，民國36年（1947年）修正第2, 3條，民國39年（1950年）修正第7條，民國44年（1955年）修正全文13條，民國51年（1962年）修正全文18條，民國76年（1987年）廢止18條。《屠宰稅法》歷次版本第一條規定各縣（市）徵收屠宰稅，依本法之規定。民國36年以及民國39年版本第二條規定應稅屠宰牲畜是豬牛羊騾馬五種，但其他版本第二條規定應稅屠宰牲畜是豬、牛、羊三種，沒有騾或者馬。
朱術桂

朱術桂（1617年10月24日－1683年7月21日），字天球，號一元子，遼簡王朱植八世孫，長陽王朱憲煥嫡二子，遼王朱術雅的胞弟，襲封長陽王，後改封寧靖王。湖廣江陵（今湖北）人，祖籍直隸鳳陽（今安徽），明朝宗室、郡王。

## 生平

萬曆四十五年九月廿五日（1617年10月24日）生，初授輔國將軍。

崇禎十五年（1642年），張獻忠攻陷荊州府，朱術桂與惠王朱常潤及宗室避居湖中。

崇禎十七年（1644年），崇禎帝自縊、明朝滅亡，福王在金陵稱帝，是為南明弘光帝，朱術桂與兄長長陽王朱術雅入朝，封為鎮國將軍。

隨著清軍南下，朱術桂逃亡過程中與兄長朱術雅失散，當時鄭遵謙從紹興府迎奉魯王朱以海為監國，由於不知其兄的生死下落，因此讓朱術桂襲封長陽王。

之後鄭鴻逵擁立唐王為隆武帝，朱術桂奉表慶賀，而隆武帝也承認他為長陽王。不久朱術桂得知兄長仍在世，上疏歸還王爵稱號，隆武帝遂改封他為寧靖王，前往方國安軍中擔任督軍。

清軍渡過錢塘江後，朱術桂逃亡，途中與監國朱以海會合，後來被鄭彩迎接到廈門。這時隆武帝已死，崇禎皇帝堂弟桂王朱由榔被擁立為永曆帝，朱術桂前往朝謁，永曆帝命他留在鄭鴻逵軍中監軍。永曆二年春（1648年）又命朱術桂同時督鄭成功之師。後來南明勢力逐漸崩潰，只有鄭成功保持較大力量，並在思明州（廈門）禮待避亂宗室，朱術桂前往投靠，鄭成功以王禮待之，讓他居住在金門和廈門兩島。

永曆九年（1655年）因為永曆帝和延平王鄭成功勢力相隔遙遠，永曆帝特准鄭成功設置六官方便施政，同時允許他委任官職，武官可達一品，文職可達六部主事。鄭成功每次拜封官員，都請朱術桂等明朝宗室在旁觀禮，以示尊重體制。

永曆十六年（1662年），鄭成功攻下台灣4個月後去世，鄭經繼位。永曆十七年（1663年）鄭經迎寧靖王朱術桂到台灣監軍，同行包括魯王世子朱弘桓、瀘溪王朱慈爌、巴東王朱尊江等諸明朝宗室及同鄉仕紳等八百多人。於承天府府署（今臺南市赤崁樓）旁的西定坊建立寧靖王府邸（原址後來改建東寧天妃宮），並供歲祿於朱術桂。後因經費不足，不再供祿，而將朱術桂編入民戶，移置萬年州竹滬莊（今高雄市路竹區）一帶墾拓，此地在荷蘭時期即為王田赤崁耕地，清水溪（二層行溪）南側的墾區之一，田園達數十甲，鄭氏並向其開徵田賦。

永曆三十五年（1681年），鄭經去世，鄭克塽繼位。永曆三十七年六月廿二日（1683年7月16日）施琅攻下澎湖之後，朱術桂此時決心殉國，便燒毀所有田契，盡分其田賞佃人，並捨寢宮與一元子園捐為佛寺，召集妾侍說：「孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝、先王於地下；今大事已去，孤死有日，汝輩幼艾，可自計也。」隨侍在側的五妃（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐）皆泣對曰：「王既能全節，妾等寧甘失身，王生俱生，王死俱死，請先賜尺帛，死隨王所。」而後相繼自縊於中堂。朱術桂親自殯殮，並將五妃之靈柩安葬於南門城外魁斗山後（當時屬於仁和里，今臺南市五妃廟址）。

朱術桂死前書於壁曰：「自壬午流賊陷荊州，攜家南下。甲申避亂閩海，總為幾莖頭髮，苟全微軀，遠潛外國四十餘年，今六十有六矣。時逄大難，得全髮冠裳而死。不負高皇，不負父母，生事畢矣，無愧無怍。」次日，即加翼善冠，服四團龍袍，束玉帶，佩印綬，將寧靖王麎鈕印送交鄭克塽。據日本《華夷變態》記載，朱術桂親自前往大關帝廟赴義。鄭克塽率文武至，嗟嘆別之。王乃拜辭天地祖宗。耆士老幼俱入拜，王答拜。又在硯背題辭世詩曰：「艱辛避海外，總為幾莖髮；於今事畢矣，祖宗應容納。」書罷從容就義，結帛於樑自縊，且曰「我去矣。」侍宦兩人亦從死其旁。眾扶之下，顏色如生，越十日葬於縣治，長治里竹滬與元配合焉，不封不樹，妾膢五棺埋於台南魁斗山，去其墓三十里，稱為五烈墓，又曰五妃祀。

朱術桂自縊殉國時，終年六十六歲。鄉人感其忠義，將他和元配羅氏、早夭之子朱儼鑑合葬於湖內村棚仔林中，墓地未做特別標示，並築偽墓一百多座，以混淆清軍的搜尋。

## 辭世詩

辭世詩為五言古體詩，「艱辛避海外，總為幾莖髮；於今事畢矣，祖宗應容納。」

一作「艱辛避海外，總為數莖髮，於今事已畢，祖宗應容納。」，或作「艱辛浮海外，總為數根髮，而今事畢已，祖宗應容納。」，又作「流離避海外，止為幾根髮；而今事已矣，祖宗應容納。」尚作「流離來海外，止賸幾莖髮；如今事畢矣，祖宗應容納。」還有數版本則不備載，此系列文句大同小異，旨意略同，應是傳抄時的版本問題。

另作「艱辛避海外，總為幾莖髮，於今事畢矣，不復採薇蕨。」末句「不復採薇蕨」較「祖宗應容納」為晚出，「蕨」字與「髮」字同韻部，較為合韻，用字文雅，且為周朝時伯夷隱居的典故，較無「祖宗」之思，可能是文人改寫，避免清朝官府的不滿。

## 相關資料

明寧靖王墓所在地位於現今高雄市湖內區湖內里境內，於昭和十二年（1937年）被發現，發現時為空棺，但村民仍於墓地四周建了一座四方形水泥土壘以作標幟。二戰結束後，由竹滬、湖內兩村民籌資重建，將此地的一百多座偽墓合建成一大墓。現今看到的墓園是民國六十六年（1977年）由高雄縣政府所修建，並於民國七十七年（1988年）指定為第三級古蹟，現為高雄市直轄市定古蹟。

高雄市路竹區境內有座寧靖王廟，廟中也書寫著朱術桂「艱辛避海外，總為數莖髮，於今事畢矣，祖宗應容納」的絕命詩。

今臺南市大天后宮本為寧靖王朱術桂之王府，清朝將軍施琅攻下澎湖後，朱術桂選擇殉國，遺命將其府邸改為天后宮，由吳英負責此事，完工時離施琅抵臺還尚有一個半月，當時稱為「東寧天妃廟」，故大天后宮今猶奉寧靖王神位為檀越主。

## 影視形象

### 電視

年份｜國家｜作品｜演員

2009年｜臺灣｜《戲說台灣》-打狗空棺謎｜張維錫

臺灣｜《台灣奇案》-府城媽祖刧、府城鴨母王出世、府城墳頭公審、府城台灣好漢、府城五馬分屍｜王晨旭
北奧戰隊

北奧戰隊是結合北京奧林匹克的吉祥物福娃跟超級戰隊的概念所出現的同人惡搞產物，原作者為LittleIroN。「北奧」這名字其實就是「北京奧運」的簡稱，而並不是地球上任何一個地方。該作品在網路上出現之後引起轟動的響應，甚至有部分不明內情的人以此認為福娃是抄襲。在得到熱烈迴響後，網路上又出現了主題歌跟flash動畫，日本同人也推出了響應的作品。

## 戰隊成員

### 歡歡（Olymp Red）

熱血豪氣但是懶於用腦的隊長。大咧咧不修邊幅，被貝貝在背後稱為「男人婆」。

操縱火焰造型機體：東方紅紅

使用絕招：

- Flame Blade：把胸前的火焰護甲取下，飛劈向敵人；額前的火焰標誌也可以用作飛鏢。
- Nitro Punch：手前臂發射攻擊；出去後不會回來，她也不會去撿，所以背後經常載有兩隻備用手臂。
- Burning Knuckles：從胸前的「炎」字釋放出火焰的「Flame Hold」可以使敵人移動力下降，然後雙拳的發光關節會燃燒起來，使出必殺技「Burning Knuckles」把敵人消滅。

### 晶晶（Olymp Black）

生物學家們相信，熊貓原本是十分兇殘的食肉動物，所以平時溫順懶惰的他一旦沒竹子吃就會暴走，無人可擋。變身為Olymp Black後部分實力和黑暗面得到釋放。

操縱大熊貓型機體：黑白配配

使用絕招：

- 竹葉青：瞬間移動到敵人背後，使用竹子狂捅。
- 營養餛飩：其實是「陰陽混沌」，因為咬竹子所以口齒不清；整個機體高速旋轉呈現出陰陽太極圖，沒什麼特別，就是令對手眼花暈倒。
- 暴走：10小時內都沒竹子咬的後果，能力全開，無敵狀態。

### 貝貝（Olymp Blue）

來自香港，擅長跳高。討厭吃一切水上生物。

操縱鯽魚型機體：鯽魚沖沖

使用絕招：

- 「妖！」：沒有被確認的名字，不過每次出這招她都會說這個字；其實就是跳到對手面前用魚尾來回摑臉。
- 「躍、龍、門」：因為不是鯉魚，即使跳得高也變不了龍的怨念能令她RP值全開。所以這三個字平時都是禁語，只有不得已的時候才能讓她聽到。
- 怨念炮：RP值全開後才能使用；把鬱悶的思緒轉變成破壞能量，積蓄到一定程度後從口部放出。可以自行開火，也可以把魚身拉直作為同伴的武器。

### 迎迎（Olymp Yellow）

因為自小就沒見過同類，所以一直以為自己是綿羊，即使在速度和力量上擁有天賦也甚少盡其用。長長的雙角經常被同伴拿去當作晾衣架、燒烤架等等，傳說也曾經出現了某些難以啟齒的用途。他卻從不在意，只顧著埋頭吃草。

操縱藏羚羊型機體：咩咩咩咩

使用絕招：

- 「咩~~咩~咩咩！」：用後蹄踢敵人。
- 「咩~~~~咩！咩咩！」：衝上去用角頂。（因為這兩種攻擊的叫法很難分，所以MISS的機率減半）
- Hyper Mode：雙角摘下給同伴使用，根據使用者的屬性能釋放出相應的技能。

### 妮妮（Olymp Green）

雖然是唯一能飛的隊員，但是因為受到候鳥的習性影響，出場機會十分不穩定。因為社交少，性格也變得離奇不討好。

操縱燕子型機體：刻燕箏箏

使用絕招：

- 不要臉：鋒利的金鳳爪專門朝對手的臉抓。
- 大風車悠悠轉：狂拍雙翅吹飛敵方，攻擊力與對手體重成反比；平時也可用作風乾機。
- 連珠鳥嘴：不停地嘮叨可以對敵人造成短期的精神錯亂。
- 逆水寒：層出不窮的冷笑話可以使敵人持續保持在 orz 狀態。

## 外部連結

- 南方動漫網：2006年廣州漫展社團：北奧戰隊
- 留學生創作「北奧戰隊」引風波
- 「福娃戰隊」變身「北奧戰隊」解密
- 「北奧戰隊」作者小鐵（LittleIroN）專訪
- 有詳細「北奧戰隊」資料的BLOG
五台山 (韓國)

五臺山（오대산）位於江原特別自治道，其地域橫跨平昌郡珍富面（진부면）及洪川郡內面（내면），高1,563.4公尺。五台山是聳立於太白山脈中部的五座相似的高峰，因此名為「五台山」，最高峰飛盧峰海拔1563米。

在朝鮮王朝時期，朝廷於1606年在五臺山設立史庫，用來存放《朝鮮王朝實錄》的副本——五臺山本。五臺山本於日據時期被日本殖民者擄往日本，直到2006年才歸還給韓國，現存放於國立古宮博物館。

1975年2月1日，五臺山國立公園設立，以該山命名。

## 基本資料

- OS格網系統：五台山
- 海拔：1563
- 位置：大韓民國江原特別自治道
- 所屬山脈：太白山脈
- 座標：37°N 47°E