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陶國璋

陶國璋博士，（Dr Tao Kwok-cheung，1955年9月1日），香港中文大學哲學系高級講師、睿哲文化學會創辦人之一。1979年本科畢業於香港中文大學哲學系，1986年成為新亞研究所第二屆博士班畢業生，獲哲學博士學位。陶國璋與陳載澧、王建元、梁燕城、郭少棠、梁巨鴻、文潔華於《信報》專欄《繁星哲語》撰寫文章。

## 學歷

- 1979年，香港中文大學崇基學院哲學系畢業，主要修習西方哲學。
- 1981年，肄業於香港新亞研究所，隨牟宗三先生研習中國哲學。
- 1986年，獲新亞研究所哲學博士學位，論文題目為「王陽明哲學研究－良知之三性」。

## 研究興趣

- 儒家哲學
- 道家哲學
- 宋明理學
- 佛家哲學
- 中國哲學史
- 康德哲學
- 中西哲學比較
- 存在主義與人生哲學
- 形上學

## 教學工作

陶國璋教授風格幽默風趣，尤以「愛情哲學」、「電影、哲學與人生」最受同學歡迎。

- 1986－1989年，任教於香港樹仁學院。
- 1990－1991年，任教於新亞研究所。
- 現於香港中文大學負責通識教學，講授科目包括：「中國文化要義」、「中國哲學主流思想」、「哲學與人生」、「死亡與不朽」、「愛情哲學」、「電影、哲學與人生」、「人生哲學」、「幸福論」等。

## 著作

- 《道德價值的形上意義》，陶國璋著，1981。
- 《思考的盲點》，香港：中華書局，1993。
- 《開發精確的思考》，香港：中華書局，1994。
- 《生命坎陷與現象世界》，香港：中華書局，1994。
- 《牟宗三先生《現象與物自身》思維模式之應用》，《牟宗三與當代新儒學國際會議》，1998。
- 《莊子齊物論義理演折》，牟宗三講述; 陶國璋著，整構香港：中華書局，1998。
- 《哲學的陌生感》，香港：洪葉書店，1999。
- 《形上學的困難》，《毅圃雙月刊》，1999。
- 《現代西方形上學的轉向》，《新亞學報》，1999。
- 《儒家言「命」的時代意義》，《新儒家學術會議》，新亞研究所，2001。
- 《從尼采的酒神精神反思自我同一性與死亡的關係》，《死亡與人間研討會》，中文大學通識部，2002。
- 《哲學的追尋》，陶國璋著，2004
- 《哲學的陌生感》修訂版，匯智出版社，2007
- 《思考的盲點·新編》，匯智出版社，2007
- 《開發精確的思考·新編》，匯智出版社，2008。
- 《愛的盲點‧80後篇》，香港：中華書局，2011。
- 《愛的盲點‧電影文學篇》，香港：中華書局，2015。
- 《無聊、空虛、絕望⋯⋯紓解無助感的哲學配方》，出版社：二〇四六，2024。

## 節目

- 趙氏讀書生活：《哲人絮語》
- 堅離地球：《哲學二十分》
- 低聲道：《道聽陶說》

## 參考資料

- 香港中文大學哲學系，《香港中文大學哲學系：本系簡介》，https://web.archive.org/web/20060519035958/http://phil.arts.cuhk.edu.hk/chi/philosophy.php?profile=16，2006年4月6日更新。

## 基本資料

- 性別：男
- 出生日期：1955年9月1日
- 出生地：廣東省惠州市
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 學歷：香港中文大學哲學系文學士（1979年）、香港中文大學哲學碩士（1981年）、新亞研究所哲學博士（1986年）
孫家正

孫家正（1944年3月），江蘇泗陽人，中國共產黨、中華人民共和國政治人物，原副國級領導人。南京大學中文系畢業，1966年1月加入中國共產黨。中共第十二至十四屆中央候補委員，十五屆、十六屆中央委員。曾任中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會副主席、中國文學藝術界聯合會主席。

## 生平

孫家正1968年大學畢業後，曾在江蘇省六合縣農村「五七幹校」勞動。自1971年進入中共政壇，他從最低層做起；歷任中共六合縣樊集公社人武部副部長、縣革委會辦事組副組長，共青團六合縣委書記，六合縣馬鞍公社黨委書記，中共六合縣常委、縣革委會副主任等職。

改革開放以後，中共開始大力培養青年幹部。1978年，孫家正被提拔為共青團南京市委書記；不久，又升任共青團江蘇省委副書記、書記。1983年後，孫進入中共江蘇省委，歷任省委常委、省委秘書長、省級機關黨委書記，中共徐州市委書記，省委常委、省委宣傳部部長等職。1989年12月，晉升中共江蘇省委副書記；1994年4月，調任廣播電影電視部黨組書記，同年5月任廣電部部長。

1998年3月，朱鎔基組閣時，改任文化部部長。2003年3月17日，中華人民共和國國家主席胡錦濤發布第二號中華人民共和國主席令，根據中華人民共和國第十屆全國人民代表大會第一次會議的決定，孫家正被任命為文化部部長，直至2008年3月任期屆滿。

2006年11月，當選中國文學藝術界聯合會主席。2008年3月，當選第十一屆全國政協副主席，成為黨和國家領導人。

## 榮譽

### 外國勳章獎章

- 義大利共和國功績大十字騎士勳章（義大利，2005年2月28日公布）
- 榮譽軍團軍官勳章（法國，2005年9月16日於北京頒發）

## 基本資料

- 圖像說明：孫家正
- 職務1：中國人民政治協商會議全國委員會副主席
- 岩石年代：中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會
- 就任日期1：2008年3月17日
- 卸任日期1：2013年3月11日
- alongside1：王剛、廖暉、杜青林等25人
- 主席：賈慶林
- 職務3：中華人民共和國文化部部長
- 就任日期3：1998年3月18日
- 卸任日期3：2008年3月17日
- 前任3：劉忠德
- 繼任3：蔡武
- 總理3：朱鎔基 →溫家寶
- 職務4：中華人民共和國廣播電影電視部部長
- 就任日期4：1994年
- 卸任日期4：1998年
- 前任4：艾知生
- 繼任4：田聰明
- 總理4：朱鎔基
- 姓名：孫家正
- 出生：江蘇省泗陽縣
- 職業：官員
- 配偶：秦化敏
- 母校：南京大學
- 性別：男
- past：中共六合縣樊集公社人武部副部長、六合縣革委會辦事組副組長、共青團六合縣委書記、六合縣馬鞍公社黨委書記、中共六合縣常委、縣革委會副主任、共青團南京市委書記、中共江蘇省委常委、省委秘書長、省級機關黨委書記、中共徐州市委書記、中共江蘇省委常委、省委宣傳部部長、廣播電影電視部黨組書記、部長、文化部部長、中國文學藝術界聯合會主席、(2006年—2016年)、第十一屆全國政協副主席
亂婚

亂婚是性學對於原始社會的婚姻狀況的描述，也就是男女之間的性關係沒有任何束縛的真正的動物性的性結合。亂婚被認為是婚姻制度出現之始、群婚出現之前的一種狀態，介於有秩序和沒有秩序之間。

## 起源

早期原始社會時，婚姻、家庭制度未確立，男女關係往往介於有秩序和沒有秩序之間，例如《春秋公羊傳》所載「聖人皆無父，感天而生。」《列子·湯問》上說：「男女雜游，不媒不聘。」《太平寰宇記·南儀州》載：「每月中旬，年少女兒吹笙，相召明月下，以相調弄號，日夜以為娛，二更後匹夫偶兩兩相攜，隨母相合，至曙方散。」《八排風土記》卷三記載，瑤族「成婚不吉，野合，先配後祖」。《炎徼紀聞》卷四記載，瑤族「踏歌而偶奔者，入岩峒，插柳僻人」。今日世界上的某些民族中仍存在（類似）亂婚的殘餘，例如西藏地區全境皆處高原，耕地面積極少，再加上惡劣的生存環境，實行一妻多夫的家庭可以壯大家庭力量，有「兄弟共妻」、「朋友共妻」和「父子共妻」等形式。

節日慶典時男女進行野合，幾乎全世界各民族的通例，《嶺外代答》記載，瑤族「每歲十月旦，舉峒祭都貝大王。於其廟前會男女之無家室者。男女各群，連袂而舞，謂之踏搖。男女意相得，則男咿嚶奮躍，入女群中負所愛而歸，於是夫婦定矣。各自配合，不由父母」。《北史·高麗傳》載，高句麗人「風俗尚淫，不以為愧，俗多游女，夫無常人，夜則男女群聚而戲，無有貴賤之節。」

中國雲南永寧納西族的摩梭人是母系社會，尚存此殘餘，一般稱為走婚習俗。實行走婚的家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權力，居住於獨立的祖母房。摩梭男子成年後則無固定居處，如有男女情投意合，白天會以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。每當夜幕降臨，男子就到女方家去住，進入女子的「花樓」，次日雞鳴之前，男子匆匆離去。男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。走婚生下的子女由女家撫養，成為這個家庭的一員，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。早期學者大多認為永寧摩梭普遍存在「群婚殘跡」，如母女共夫、父子共妻、姐妹共夫、兄弟共妻，事實上，摩梭人有親戚血緣關係的男女嚴禁走婚。

## 參考書目

- 周華山《無父無夫的國度？重女不輕男的母系摩梭》

## 外部連結

- n.d.，（2005年），好亞媒體：索叻他尼之始：亂婚和群婚 中國古代婚姻的變遷，2005年10月31日。
狄波拉

狄波拉（Deborah Lee，1951年10月27日），人稱「拉姑」，本名李敏儀，又名李嬙，香港女演員、節目主持人、司儀。

## 背景

狄波拉是孤兒。據其子謝霆鋒描述，「是被放在人家門口按門鈴就跑掉的嬰兒。領養她的爸爸是一個百分之百的英國人，她一直到長大都不知道自己的親生父母是誰。」「到了進入娛樂圈之後，就是因為她出名之後，很多的父母出來認她，每一封信都是寫著『我是你親生的父母』，她當然好奇到底她真正的父母是誰，但是她也在想，如果是因為我現在開始成功了，或者是成名了你們才來認我，我才不要打開這個信，所以她說要把箱子裏面所有的信，任它是應該是她『父母』的，親父母的都扔掉。」

狄波拉幼年被帶到泰國賣髮夾長大，養母在她10歲出頭便要她出來工作。她於十多歲時在香港尖沙咀格致英文書院上學，同期開始學習歌舞隨團四處演出。1973年3月25日（星期日）凌晨，時年21歲的狄波拉於香港希爾頓酒店大禮堂「東方之珠選美會」主辦的1973年度香港小姐競選中勝出獲得冠軍，由周啟邦夫人加冕冠軍后冠（同年6月無綫電視亦主辦該電視台的第一屆香港小姐選舉，由孫泳恩奪魁）。狄波拉其後代表香港參選1973年5月18日（星期五）在菲律賓馬尼拉舉行的「亞太小姐」選舉（此為亞洲地區的國際性選美比賽，並非亞洲電視在1985年起舉行的亞洲小姐競選），再在1974年2月參加「太平洋皇后」選美會。

狄波拉中學畢業後於1973年跟歌唱導師學習唱歌。本來有意投身香港演藝圈的她適逢有人邀請香港歌手赴泰作歌唱登台演出，她便在其老師鼓勵下前往曼谷的夜總會當駐場歌手。當選港姐後，狄波拉同時向演員和主持人方向雙線發展。1974年與嘉禾簽署電影演員合約兩年，曾經拍攝《大千世界》（1974）等多齣電影，又於麗的電視（亞洲電視的前身）主持綜藝節目《麗視滿香江》，擔任《想當年》項目、演出《阿嬌阿妙》趣劇並表演歌舞；亦參演話劇《喜怒哀樂》及主持《百花齊放》電視節目。

1975年10月，狄波拉獲無綫電視招攬，擔任長壽綜藝節目《歡樂今宵》的主持，又於1976年演出無綫長劇《狂潮》。她與汪明荃、沈殿霞、鄭裕玲、李司棋、黃淑儀、趙雅芝一度成為鎮台之寶。

1980年代初，狄波拉聯同黃韻詩、沈殿霞、葉德嫻、鄭裕玲等演出棟篤笑（相聲）。1987年移民加拿大，後回流香港，但淡出演藝圈。

## 個人生活

1979年同謝賢結婚，育有一子謝霆鋒及一女謝婷婷；1995年離婚。

2000年，與新加坡籍機師江耀城（綽號「鬍鬚Kong」）於新加坡再婚。

## 演出作品

### 電影

年份｜片名｜角色

1975年｜十三不搭

大千世界｜金蘭花

1976年｜星座奇趣錄

女人呢樣嘢

1977年｜金玉良緣紅樓夢｜紫鵑

講數

香港艾曼妞｜蘇菲菲

出術說謊世界

1978年｜金小姐

1980年｜懵女、大賊、傻偵探｜周咪咪

1986年｜富貴列車

1988年｜猛鬼佛跳牆

1993年｜情天霹靂之下集大結局

## 演出作品

### 電視劇（麗的電視）

年份｜劇名｜角色

1974年｜岸

網

1975年｜喜怒哀樂

海角風雲別後

### 電視劇（無綫電視）

年份｜劇名｜角色

1976年｜少年十五二十時｜施維亞（第7集）

書劍恩仇錄｜玉如意

家家有本難唸的經：無形界線｜Teresa

龍虎豹II｜Shirley（第2集）

狂潮｜雷茵

近代豪俠傳：小鳳仙｜小鳳仙

1977年｜大報復｜蔡夫人

1978年｜幻海奇情：在天我等父者｜太太

1980年｜衝擊｜戚薔薇

離別鉤｜呂素文

1981年｜妙手神偷｜周詠詩

1986年｜神勇CID｜易海倫

黃金十年｜馮 春

1987年｜鄭成功｜顏淑賢

### 電視劇（佳藝電視）

年份｜劇名｜角色

1978年｜推理劇場之面具

## 主持作品

### 電視節目

年份｜頻道｜節目名

1974年｜麗的電視｜麗視滿香江

百花齊放

1976－1987年｜無綫電視｜歡樂今宵

1977年｜第一屆香港金唱片頒獎典禮

1978年｜第二屆香港金唱片頒獎典禮

1979年｜第三屆香港金唱片頒獎典禮

1983、1984年｜花花世界
驛站馬車

驛站馬車（又譯公共馬車）是種四輪的、運送乘客或郵件的馬車，由四匹馬拖拉，在火車運輸方式被發明前這種運輸工具被廣泛應用。在北美，一輛驛站馬車將在大約每隔15英里的驛馬站換一次馬。大概每隔6小時的停留也被用來發送郵件，並可以讓乘客和車夫吃些東西或小歇片刻。其中的一些驛站最後會發展成為今日的一些小鎮和城市。

## 外部連結

- A comprehensive description of British stagecoaches, including coachmen, posting houses etc.
- Brief history of U.S. stagecoach companies, written by a present-day stagecoach driver from Tombstone, Arizona
羅斯科·龐德

羅斯科·龐德（Roscoe Pound，1870年1964年）是美國20世紀著名法學家。

## 生平

1870年，龐德出生於美國內布拉斯加州林肯。龐德在內布拉斯加大學學習植物學，分別於1888年和1889年獲得學士和碩士學位。1889年，他到哈佛大學法學院學習，一年後轉到西北大學法學院，在那裡讀完了法律學位。他返回內布拉斯加州開業當律師，繼續他的植物學研究。1898年，他在內布拉斯加大學獲得了植物學博士學位。

1903年，龐德成為內布拉斯加大學法學院院長。1910年，他開始在哈佛任教，並於1916年成為哈佛大學法學院的院長。1948年他曾以國民政府司法行政部顧問的名義來中國。

他是「社會學法學」運動的奠基人，美國法律現實主義運動的早期代表人物，該運動主張更加實用地並依據公共利益來解釋法律，並側重於實際發生的法律過程，反對當時美國法學界盛行的法律實證主義。他有力批判了當時美國最高法院以洛克納訴紐約州案為代表的有關「合同自由」的判例。龐德後來反對該運動，並在其生命的後期成了對法律現實主義的著名批判者。

## 作品選

- 《法理學概述》（Outlines of Lectures on Jurisprudence），1914年
- 《普通法的精神》（The Spirit of the Common Law），1921年
- 《法與道德》（Law and Morals），1924年
- 《美國刑事公正》（Criminal Justice in America），1930年。

cat:美國植物學家
武漢大學櫻花

武漢大學櫻花是武漢大學校園內種植的櫻花。因為其特殊的歷史背景，從抗日戰爭勝利後在中國國內就不斷引起爭議。

## 位置

武漢大學的櫻花主要集中在「櫻園」，因為有武漢大學早期建築中的男生寄宿舍及老圖書館綜合體的承托，最受遊客歡迎。此建築亦因為緊靠櫻花而得名「櫻花城堡」。

另外在教四樓、鯤鵬廣場、人文館、行政樓、校醫院一帶以及工學部主教學樓、資訊學部星湖、醫學部等處也種有櫻花。

## 目前主要櫻花品種

武漢大學櫻花目前主要為為東京櫻花（染井吉野）、山櫻花、垂枝大葉早櫻和高盆櫻桃，數量約1000多株。不同品種的櫻花花期略有區別，一般在3月中旬至4月上旬盛開。

## 武漢大學櫻花歷史

武漢大學在抗日戰爭期間被日軍占用作為傷兵修養地。1939年前後，為了緩解他們的思鄉之情，並炫耀武功和表現長期占領的意圖，侵華日軍從日本引來櫻花樹苗不超過30株在武漢大學校園今天的櫻花大道上兩側種植。1950年代起，當年日軍種植的櫻花樹的生命周期逐漸結束，陸續枯死。

1972年，時任日本首相田中角榮向中國總理周恩來贈送了大山櫻1000株，後者將其中50株轉贈武漢大學。

1982年紀念中日友好10周年，日本友協和日本西陣織株式會社贈送了100株垂枝櫻苗栽培於武漢大學。1992年，日本廣島中國株式會社內中國湖北朋友會砂田壽夫贈送櫻苗200株。這些中日邦交正常化後獲贈的櫻花是目前武漢大學櫻花的主要來源。

## 爭論

### 收費爭論

櫻花盛開之時每位遊客需花10元買票進入武漢大學，這引發了巨大的爭議。武大被質疑靠櫻花斂財，校辦負責人曾作出回應，2011年11月4日，武漢市物價局發出通知，廢止了3份價格收費文件，其中，包括10元的武大櫻花開放時節門票價格。多數市民甚至遠在外地遊客都以為賞櫻收費取消。武漢市物價局解釋稱，取消收費的說法不準確。武大賞櫻10元的收費文件是10年前制定的，10年裡，社會的經濟狀況和消費水平發生了變化，並且現在賞櫻時節已過，原文件不再具有指導意義。等明年賞櫻季節臨近，新的價格文件會根據省物價局的定價目錄來制定。省物價部門表示，賞櫻收費是武漢大學自主定價，和目錄無關。有關人士指出，舊有賞櫻收費文件廢止的背後，是醞釀新一輪的漲價。武漢大學相關人士表示，新的收費辦法還在研究制定中。

不過，2012年武漢大學徵收門票時，票價仍是10元，並未漲價。

2013年收費上調至20元。

2016年開始，櫻花盛開期間武漢大學不再收取門票，但是普通遊客進入校園需要提前在網上預約，預約名額有限。

### 近年櫻花開放期間相關活動

一年一度的武漢大學櫻花節於每年3月下旬開幕。武漢大學在櫻花節期間豎起「武漢大學櫻花簡介」牌，向觀光者講述歷史，進行愛國主義教育。

2005年櫻花開放時節一些年青人在櫻花大道上向觀光者散發「勿忘國恥」的傳單。2009年3月底，一對母女身著改良式和服在櫻花樹下照相，在被旁觀的武大學生呵斥後離開。此事件在網上引發關於中國年輕人反日情緒的討論。

### 世界櫻花之鄉爭議

2016年，武漢一綫上金融機構在東京用廣告以「世界櫻花之鄉」宣傳武漢大學櫻花，引來爭議。

有武漢旅遊圈人士認爲「與其宣傳武大櫻花，不如宣傳武漢櫻花」、「武大櫻花是武漢花經濟的引擎，但不能成為唯一」。

武漢大學校史研究人員吳驍先後發布兩篇文章《商賈不知亡國恨，跨海亂炫彼國花》與《武漢大學珞珈山校園櫻花的歷史來源》。稱既為這條廣告本身的低級錯誤與嚴重失實感到荒唐可笑，也對其以極不妥當的方式令武漢市與武漢大學因「躺槍」而蒙羞深為不悅。武漢大學校方稱上述觀點屬於個人觀點。

武大園林與環衛服務中心主任黃德明認為，從植物學的角度，中國長江流域的野生櫻花範圍比較大，但是觀賞櫻花的培育確實來源於日本，該說法有誇大的嫌疑。

## 外部連結

- 武漢大學校友歷史學院校友吳驍發表的 《武大櫻花史略（觀賞史）》和 《武大櫻花史略（文化史）》

## 參見

- 櫻花
- 武漢大學校園歌曲《櫻園夢》
- 武漢警方為日本人找自行車事件
世界血友病日

世界血友病日（World Haemophilia Day）定於每年的4月17日。

## 緣起

為了紀念世界血友病聯盟發起人─加拿大籍的法蘭克·舒納波先生（Mr.Frank Schnabel）對於血友病患的貢獻，以及喚起大眾對於血友病的正確認知，自1989年起，特別訂定他的生日作為「世界血友病日」。每年到了這天，世界血友病聯盟都會舉辦活動，同時世界各地血友病患者，也共襄盛舉。

## 活動內容

世界血友病聯盟，每年都會提出一個活動的重點，請世界各地的病友們，一起來進行活動。2005年的活動主題為「讓大家用疫苗注射，來預防A型肝炎與B型肝炎」。
閻若璩

閻若璩（1636年1704年－7月8日），字百詩，號潛丘，山西太原府太原縣人，清初經學家、學者。

## 生平

生於書香世家，自玄祖父世居淮安府山陽縣，祖父閻世科是萬曆三十二年（1604年）進士，官至山東布政使司參議、兵備寧前。閻若璩幼患口吃，資質愚鈍，記性不好，讀書數十遍還背不熟。直到順治七年（1650年）十五歲時，忽覺開朗，讀書竟過目不忘。赴博學宏辭科時，曾與汪琬激辯，閻若璩引用《檀弓》記「子張死，曾子有母之喪」推論，孔子在世時，曾子之母仍健在，汪琬啞口無言。康熙元年（1662年）改歸太原故籍。康熙二十九年（1690年）受徐乾學聘纂《大清一統志》。曾潛心研究《古文尚書》三十餘年，撰成《尚書古文疏證》八卷。

閻若璩晚年老病，好勝心仍重。康熙三十八年（1699年），康熙帝南巡，駕幸淮安時，曾召見閻若璩，「以御舟行速，未果」。康熙四十三年（1704年）為皇四子胤禛召見，不辭千里舟車勞頓，遠赴京華，時已病篤。六月初七日卒於京師館舍，入祀鄉賢祠。胤禛作祭文，稱讚他「讀書尊身，一字無假；孔思周情，旨深言大」。

## 著作

著有《尚書古文疏證》、《四書釋地》、《潛邱札記》、《困學記聞注》、《孟子生逐年月考》、《眷西堂集》等。又曾為顧炎武《日知錄》訂正錯誤。

其中《尚書古文疏證》八卷，引經據典，確定《古文尚書》為東晉梅賾所偽著。黃宗羲、紀昀、錢大昕、梁啟超、胡適等學者皆以為「偽古文《尚書》」的「定案」實歸功於若璩，汪中將閻若璩列為「國朝六儒」（顧炎武、胡渭、梅文鼎、閻若璩、惠棟、戴震）之一。

《四庫全書總目提要》稱讚他：「引經據古，一一陳其矛盾之故，古文之偽乃大明」，「反覆厘剔之，祛千古之大疑，考證之學，則固未之或先矣」。

梁啟超說閻若璩「不能不認為近三百年學術解放之第一功臣。」

## 家庭

有子閻詠。

## 參考書目

- 張穆：《閻潛丘先生年譜》
暴投

暴投（Wild Pitch，通常記為WP），是棒球裡投手的一項數據，指的是比賽中投手所投出的球太高、太低、或離本壘板太遠，使得捕手於正常蹲捕時無法接住球，也讓壘上的跑者進壘，甚至得分。

暴投的球通常會通過捕手，跑到本壘板後方，以致於跑者可以輕易地進壘。至於打者的話，則視有無出棒來紀錄為好球或是壞球，如果該球為第三個好球，則打者亦可以進壘。

另一個跟暴投相關的數據是捕逸（Passed Ball，通常記為PB）。捕逸和暴投指的其實是同一個情況：捕手未能確實接捕投手所投出的球。如果認定該球捕手應可以接捕而未能接捕，就紀錄為捕逸。相較於暴投在多數情況多為壞球(打者未出棒時)，捕逸存在有捕手未確實接住在好球帶內的球之可能。

暴投或捕逸的紀錄是以跑者是否進壘而定，故壘上無人時原則無此紀錄，但有以下幾個例外：

- 形成不死三振的情況。
- 投手投出的第4顆壞球捕手未確實接捕致使打者直接至少上二壘，為交代打者上二壘而必須加記暴投或捕逸。
- 若有跑者嘗試進壘但失敗時，無論其他跑者是否成功進壘，都不記暴投或捕逸。

球投出後若卡在捕手的護具內，則為比賽停止球，壘上跑者可前進一個壘包，並記錄為暴投或捕逸。

負責判斷暴投或捕逸的是官方紀錄員。如果不確定的話，通常會給予有利於捕手的判定。也就是說大多數的情況都會紀錄為暴投。

暴投在紀錄上不算是失誤；因為暴投所失去的分數在紀錄上算是投手的自責分。

捕逸在紀錄上亦不算是失誤；但捕逸所失去的分數在紀錄上不算是投手的自責分。

在美國職棒大聯盟的紀錄裡，Nolan Ryan是生涯累計投出最多次暴投的投手，共計277次。第二名是Mickey Welch，總共274次。之後的差距就越來越大，第三名是提姆·基弗，總共233次。

單季暴投次數紀錄保持人是1886年的Bill Stemmeyer，總共63次。1901年以後的單季最多暴投次數則是1905年的Red Ames，總共30次。

## 外部連結

- Baseball Rules 見小節10.13
DVB-T

地面數碼視訊廣播（Digital Video Broadcasting-Terrestrial，縮寫：DVB-T），是歐洲廣播聯盟在1997年發佈的數碼地面電視視訊廣播傳輸，最早是1998年在英國實行廣播。

2007年，歐洲DVB組織推出改良版的DVB-T2地面數位電視廣播標準，頻譜利用率及有效傳輸碼率得到較大提高。DVB-T2先從沒有採用DVB-T地面數位電視廣播模式的第三世界開始進行推廣，已逐步完成產業化，價格大幅度下降，隨後歐洲很多國家也開始採用，逐步替換DVB-T。

DVB-T2亮點是能提供較高的系統淨荷碼率（最大淨荷碼率高達51Mbps，比目前有線及衛星數位電視能提供的單通道淨荷碼率還高），採用分集接收改進了單頻網接收效果，接收門限更低等。
李宇樑

李宇樑（Lei I Leong，1955年）是澳門劇作家，曾居加拿大，現為澳門文化藝術總監。李宇樑的作品主要為劇本，作品有《倒數十八的男孩》、《紅顔未老》（澳門2006年藝術節公演作品）。
臺灣光復致敬團

臺灣光復致敬團成立於1946年8月，乃是由臺灣仕紳組成，前往中國大陸與國民政府溝通的民間團體，其主要目的除了對國民政府所宣稱「臺灣光復」表示「感謝」之意，亦有溝通兩岸政情的作用。

## 歷史

### 背景

1895年4月17日（光緒二十一年三月二十三日）日本當地時間上午11時40分，清日兩國的全權代表在春帆樓二樓簽署了《日清媾和條約》，即《馬關條約》，將臺灣割讓給日本。

50年後，1945年8月15日（民國三十四年），二戰失敗的日本宣佈無條件投降。同年10月25日，在臺日軍的受降典禮於臺北公會堂舉行，中華民國政府稱此事件為「臺灣光復」，臺灣正式進入戰後時期。

1946年8月，臺灣知名人士丘念臺倡議由臺灣當地仕紳數名組團前往大陸，對國民政府將臺灣重新納入中國領土並結束戰爭狀態表示感謝。

丘念臺定名為「感恩團」的這一支隊伍，除了上述的致謝用意外，也有溝通兩岸政情的作用。經商討研議後，該團由省議員林獻堂擔任團長，團員及其工作人員分別為李建興、林叔桓、鐘番、黃朝清、姜振驤、張吉甫、葉榮鐘、陳逸松、林為恭、丘念臺、陳炘、陳宰衡、李德松、林憲等合計十五名。

感恩團名單確定後，經該團成員商討後，決定取消「感恩團」名稱，改為「臺灣光復致敬團」，而「光復」即為「臺灣光榮回復到中國領土」。

除此，籌組過程中該團主導人丘念臺同時與當時臺灣地方政府臺灣省行政長官公署的行政長官陳儀研商相關事宜。陳儀因顧慮統治領導地位受到挑戰等因素，要求該團團長不得由林獻堂擔任並剔除名單中爭議性較大的陳炘，不過兩項要求均遭到致敬團拒絕。在兩方討論後，陳儀勉為接受此致敬團的成立，並轉而全力支持。不但如此，還特地以該團的「光復」名稱，宣佈每年10月25日為臺灣光復節。

### 代表

- 黃朝清 臺中 臺中市參議會議長
- 林叔桓 臺南 臺南市救濟院院長
- 林獻堂 臺中 新當選國民參政員
- 李建興 臺北 臺北縣瑞芳鎮長
- 鍾番 新竹 大同商事公司董事長
- 林為恭 新竹 臺灣省參議會參議員
- 葉榮鐘 臺中 臺中市人民自由保障會委員
- 姜振驤 新竹 新竹縣參議會議員
- 張吉甫 高雄 屏東市參議會議長
- 陳逸松 臺北 臺北律師公會副會長

### 行程

光復致敬團敲定成員與細節後，於8月27日前往上海。並由上海轉南京等地。主要行程如下:

- 拜會：除拜會中央部會成員、軍方人士、地方首長、黨政要員，也訪問了上海及南京的台灣同鄉會，及位在上海、南京、西安等地的福建、廣東同鄉會。
- 遙祭黃陵：此行程主要是以台灣人也是炎黃子孫為發想，原安排至黃帝陵祭拜，由於黃帝陵近共軍延安基地，無法保障團員安全，乃改採至耀縣遙祭方式。主祭官為李建興。
- 面見蔣中正：主要為成員欲表達近期台灣近況，台人失業嚴重與物價騰貴的情況。
- 時事話題：當時適逢國共會談之際，雙方媒體爭鳴，兩方見解各開始出現擁護者，同時，懲治漢奸也是當時重要的議題。
- 為台灣人發聲：致敬團為傳達台人在日治時期的艱難立場，並不忘祖國的情懷，希望政府將日人的產業交由台灣人經營，以減少失業率，抗日入獄的李建興並表示，台灣人在日本統治五十年來與日本通婚者僅有300餘人，而祖國的神祇、祭祖，依農曆節期祭拜，農時也相同，期望光復後將日本文化一掃而空。

該團不但祭祀黃帝陵，也面見時任國民政府主席蔣中正（以及國民政府軍事委員會委員長與中國國民黨總裁）及白崇禧、何應欽等軍界人士。並由林獻堂代表臺灣人士捐贈五千萬法幣。而該致敬團滯留大陸做全面性溝通與觀察，直至同年10月才返臺。
肉瘤

肉瘤（sarcoma），或稱惡性肉瘤，是一種惡性腫瘤，組織來源為支持組織—間胚葉組織（準確一點，來自中胚層）。

與上皮組織惡性腫瘤（carcinoma，癌）和血液及骨髓的惡性腫瘤（血癌和惡性淋巴瘤）一道，肉瘤屬於惡性腫瘤病變。

肉瘤的發生機率比癌症低，惡性腫瘤病變裡約有1%是肉瘤。

肉瘤的來源為間充質支持組織—間胚葉組織（結締組織、骨骼、軟骨、肌肉和脂肪組織）。

表: 肉瘤與癌的區別

區別｜癌｜肉瘤

組織來源｜上皮組織｜間葉組織

發病率｜常見，惡性腫瘤中80%以上｜少見，惡性腫瘤中的1%

形態｜灰白色，質硬，梨狀｜灰紅色，均勻，細膩，質軟，魚肉狀

鏡下形態｜癌細胞排列呈巢狀，實質與間質分界明顯｜癌細胞分散排列，實質與間質交織混雜

轉移｜淋巴道轉移多見｜血道轉移多見

發病年齡｜中老年居多，青少年少見｜年齡分布廣泛，青少年的惡性腫瘤中以肉瘤居多

## 肉瘤的分類

### 病理學分級

除了根據組織結構命名，肉瘤也根據細胞與亞細胞的生物行為的出現頻率被分級（高分化、中度分化、低分化）。儘管有時候也使用放射療法與化療來治療高分化肉瘤，但是通常通過外科手術醫治。中度與低度分化的肉瘤更多結合了手術、化療與放射療法治療。由於低分化的肉瘤更可能局部浸潤和遠處轉移，這些肉瘤通常需要利用更激進的療法治療。許多肉瘤對於化療藥物十分敏感的發現已經顯著地提高了患者的存活率。例如，在利用化療治療肉瘤之前，有局部骨肉瘤的患者長期存活率只有大約20%，但是如今已經提升到60%-70%。

### 肉瘤的種類

根據WHO的分類，肉瘤被分成大概100多種。分類主要是根據其組織來源、其分子遺傳學變化、其形態和其生理特點進行的。

## 肉瘤是惡性腫瘤

1、肉瘤是上皮細胞以外的細胞發生的惡性腫瘤。如構成胃腸道的肌肉細胞、構成骨、結締組織、脈管、神經的纖維細胞發生的惡性腫瘤。

2、血液內的白血病等也是肉瘤的一種，因此稱為血液的惡性腫瘤。

3、多重癌多數癌是在一個器官中發生的，而同時在兩個以上的器官發生的也有。後一種情況大多數與轉移有關，但是也有與轉移無關的多重癌發生。

4、一處腫瘤治好了，新的部位腫瘤又出現，這就是多重癌。多重癌不是癌轉移。一處腫瘤治好了，又有另一處出現腫瘤，這就稱為二重癌。

5、多重癌有增加的趨勢，據報告多重癌約占癌症患者的6%。多重癌在較容易治好的乳腺癌、喉癌、口咽癌、胃癌中比較多見。

例子有：

- 尤文氏肉瘤
- 軟骨肉瘤
- 纖維肉瘤
- 脂肪肉瘤
- 橫紋肌肉瘤
- 骨肉瘤
- 神經肉瘤
- 血管肉瘤

## 流行病學

肉瘤在美國每年只有大約15000例，非常罕見；因此肉瘤在美國每年150萬新發現的癌症中的患病率有1%左右。

肉瘤影響各個年齡階層的人。35歲以下的人被診斷出他們中有約50%的骨肉瘤患者以及20%的軟組織毒瘤患者。相比兒童，有一些例如平滑肌肉瘤、軟骨肉瘤以及胃腸道基質腫瘤的肉瘤在成人患者中更為常見。大多數低分化骨肉瘤，包括尤文氏肉瘤和骨肉瘤在青少年和兒童中更為常見。

## 認知

在美國，七月被普遍認為是腫瘤認知月。

在2016年12月，英國醫藥公司MidMeds以提高癌症認知度為基本目的，發起在英國的腫瘤日。
自責分

自責分（Earned Run，通常記為ER），又稱責失分、責任失分，在棒球統計裡指的是對方的得分當中，因為投手的投球所造成的部份（也就是扣除因為失誤、捕逸與突破僵局制所造成的失分，但暴投失分會被計算在內）。如果不純粹是投手投球的錯，就稱為非自責分（Unearned Run）。縱使發生失誤的是投手自己，也不算是投手的自責分（當然，這個失誤會紀錄在投手的守備數據中）。

## 概要

自責分主要的用處是配合總投球局數來計算投手的自責分率。可做為投手表現的指標之一。

官方紀錄員在判定自責分的時候，必須回顧這一局的每一球，設想如果沒有發生失誤（包括捕手的妨礙打擊或捕逸）會有什麼結果。如果有疑慮的話，通常會給投手比較有利的判定。

下列情況的失分通常會紀錄為非自責分：

- 得分的跑者因為失誤而沒有出局。
- 這個半局如果沒有發生失誤，早就已經三人出局結束了。之後的失分，全部不算自責分。

特殊案例：如果失誤後更換投手，但是這名投手持續被對方打者用安打或四死球等非失誤的方式上壘跟得分，則該投手送上壘的跑者跑回本壘所失的分數，仍應被記為自責分，不因前面有失誤而記為非自責分。例如：前任投手因守備失誤留下2出局滿壘退場，後任投手被打出滿貫全壘打時，則前任投手失掉3分而沒有自責分，後任投手失掉1分且為自責分。

- 跑者因為失誤而得分，而且這個半局在跑者有這個機會得分之前就該結束了。

舉個例子：兩出局後，三壘上的跑者因為失誤而得分。之後如果這位打者被三振而結束這個半局，這一分就不算自責分；如果這位打者擊出安打，這一分就算是自責分，因為三壘上的跑者就算沒有捕逸還是會得分。

其他情形的話，大多數會判定為自責分。

前任投手在壘上有跑者，該跑者非因失誤上壘退場時，如後任投手讓壘上跑者非因失誤得分，則自責分會記給前任投手。如果該分數為致勝分，則由前任投手承擔敗戰。

後任投手因前任投手退場時壘上留有跑者而出現野手選擇，致使面對的打者上壘時，該打者如非因失誤得分，則自責分仍應記給前任投手。例如：前任投手於一人出局一壘有靠安打上壘的跑者時退場，後任投手讓第1個打者擊出滾地球，因野手選擇讓原本的跑者出局，打者上一壘，接著後任投手被第2個打者擊出2分打點全壘打，此時應記前任投手與後任投手各1分自責分。

由於投手失分記為R，因此No Run指的便是投手無失分。但由於翻譯者未必懂棒球，所以一些棒球相關的外語影片或動畫翻成中文時，No Run常被誤譯為「無跑者」。
動脈

動脈（αρτηρία，artery）是指在生物體內、從心臟運送血液到全身各器官（包括心臟本身）的血管。與其相對的靜脈則通常將血液輸送回心臟，而在肺循環和胎兒循環中，靜脈則分別負責輸送含氧血至左心房和胎兒。

除了肺動脈以及臍動脈，動脈運送的是含氧量高的血液。但是在人體的動脈中，只流動著全身10%—15%的血液，其他的血液主要貯存於靜脈中。

## 解剖

動脈系統可分為體循環動脈和肺循環動脈，也可按大小和動脈壁結構分為大動脈（彈性動脈）、中動脈、小動脈和微血管的微動脈。動脈壁由三層構成，由內向外依次為血管內膜、血管中膜和外膜。

### 內膜

彈性動脈的內膜主要由內皮細胞構成，其外層為內皮下層，主要由鬆散的結締組織組成，最外層則是內彈性膜，中動脈的內皮下層較彈性動脈薄。小動脈則主要由基底膜上的內皮細胞組成。

### 中膜

中膜由平滑肌細胞、彈性組織和膠原纖維組成。彈性動脈的中膜最厚，有40—70層呈同心圓排列的彈性組織膜，在膜之間有平滑肌細胞和膠原纖維填充。中動脈的中膜則和外膜厚度接近，平滑肌之間有縫隙連接。小動脈和中動脈相似，但一般沒有分隔中膜和外膜的外彈性膜。

### 外膜

外膜由彈性組織和膠原纖維構成。在較大的動脈中有血管滋養管為中膜和外膜供血，還有神經和淋巴管分布於兩者中。

## 生理

動脈是循環系統的重要組成部分，主要負責將心臟泵出的含氧血液輸送至全身的組織。其中存在有兩個特例：肺動脈將缺氧血輸送至肺部進行氣體交換；臍動脈在胎兒期時將缺氧血輸送至胎盤。動脈內的壓力顯著高於靜脈，並隨心動周期波動，形成可觸及的脈搏。

小動脈是調控外周阻力和局部血流的主要部位，其平滑肌受到交感神經的支配：交感神經興奮會引起血管收縮，管徑減小而導致血壓升高。交感神經抑制則會導致血管舒張，從而降低血壓。

### 主動脈

主動脈是體循環的動脈總主幹，直接起始於左心室，經主動脈瓣接收從心臟泵出的血液。其分支呈現典型的樹狀結構：從主動脈分出的大動脈逐級分支、管徑漸細，最終移行為小動脈，並進一步連接至毛細血管網，完成物質交換後血液匯入小靜脈。

### 肺動脈

肺動脈是將肺循環中的脫氧血液從心臟的右心室輸送至肺部的血管。與其他器官中動脈輸送含氧血不同，肺動脈輸送的是返回心臟的靜脈血。其結構起始於發自右心室的肺動脈干，至肺門處與支氣管伴行入肺，隨後逐級分支為更細的動脈、小動脈，最終形成包繞肺泡的毛細血管網，進行氣體交換。

### 毛細血管

血液自主動脈流出後，依次經動脈、小動脈到達毛細血管。毛細血管是在微循環中管徑最細的血管，其單層的內皮和巨大的總表面積極利於氣體、營養物質及代謝產物的高效交換。

## 發育

在胚胎發育的早期，卵黃囊的中胚層首先開始出現血島，其中的血管母細胞因一些信號的刺激開始遷移、分化並形成最初的血管，這一過程即為血管的發生。此外，在原先存在的血管上也會生出新的血管，這個過程被稱作血管新生。

## 臨床意義

### 動脈血壓

體循環動脈的高壓源於左心室的強力收縮，所以為適應這種壓力，動脈壁中含有不同厚度的平滑肌及豐富的彈性和非彈性的結締組織。脈壓（收縮壓與舒張壓的差值）主要取決於每搏輸出量與主動脈等彈性動脈的容積和彈性。

### 動脈粥樣硬化

長期暴露於高血糖（尤其是糖尿病）、脂蛋白異常、膽固醇升高、高血壓、吸菸及心理壓力等因素下，動脈的內皮和管壁易受損，進而引發動脈粥樣硬化。該疾病以動脈硬化為特徵，主要由動脈壁內的粥樣斑塊堆積引起。斑塊內含有脂質（膽固醇和脂肪酸）、鈣鹽及數量不等的纖維結締組織。

### 動脈損傷

當動脈被切斷時，由於動脈管腔內壓力較高，血液會隨心跳間歇性噴射而出，這可能導致短時間內大量失血，進而出現失血性休克甚至危及生命。而意外的動脈注射（無論是醫療操作失誤或藥物濫用所致）會引起劇烈疼痛、感覺異常及組織壞死，常導致肢體出現永久性損傷，甚至需要截肢。

## 歷史

在古希臘希波克拉底之前，所有血管都被稱為Φλέβες（phlebes）。當時「arteria」一詞指的是氣管。希羅菲盧斯是第一個描述兩種血管解剖差異的人。雖然恩培多克勒認為血液在血管中來回流動，但當時還沒有微血管連接動脈和靜脈的概念，也沒有循環的概念。阿波羅尼亞的第歐根尼發展了「氣」（pneuma）的理論，最初僅指空氣，但很快就被認同為靈魂本身，並被認為與血液在血管中共存。動脈被認為負責將空氣輸送到組織，並與氣管相連。這是因為在屍體中發現動脈內沒有血液，於是認為是送氣用。

在中世紀時期，歐洲人認為動脈輸送著一種被稱為「精神之血」或「生命精神」的液體，認為它與靜脈中的內容物不同。這個理論可以追溯到蓋倫。在中世紀晚期，氣管和韌帶也被稱為「動脈」（artery）。

威廉·哈維在17世紀描述並推廣了現代循環系統概念以及動脈和靜脈的作用。

20世紀初，亞歷克西·卡雷爾首次描述了血管縫合和吻合的技術，並成功在動物身上進行了多次器官移植；他因此開創了現代血管外科的道路，此前血管手術僅限於永久結紮。

## 外部連結

- 全部動脈（artery）流動列表
- Beschreibung der Arterien mit Illustrationen

## 基本資料

- 拉丁文：arteria（複數：arteriae）
- 希臘文：ἀρτηρία
- 系統：循環系統
次女高音

在音樂，次女高音（Mezzo-soprano，或稱為女中音）是指音域佔A3—A5的女歌唱家。次女高音的音色界乎女高音及女低音之間，聲帶通常比女高音略長和寬，高音厚實、有力，中聲區聲音特別豐滿圓潤。

## 其他聲部

- 女高音（Soprano）
- 女低音（Contralto，也作Alto）
- 男高音（Tenor）
- 男中音（Baritone）
- 男低音（Bass）

## 外部連結

- Aria database
- Mezzo-soprano voices with video examples
人海戰術

人海戰術，是一種大批兵力以密集隊形正面攻擊對方戰線的戰術。具體形式是以大量密集步兵向對方衝鋒，目的是衝入對方戰線，以近戰使得對方難以靠火力殲敵。

## 特點

美國海軍陸戰隊大學教授歐道德博士（Edward C. O'Dowd）定義「人海戰術」為「在沒有掩護或偽裝下，大量步兵以密集隊形正面攻擊對方戰線。它的目的是衝入對方戰線，使得對方難以使用火力殲敵，以近戰擊潰對方或迫使對方撤退。」

在近代戰爭中，由於自動武器、砲兵與空對地的優勢火力，使得人海戰術容易造成進攻一方傷亡慘重。人海戰術要成功，必須在最短時間內有很大比例衝入對方戰線，才有足夠的兵力進行近戰。

「人海戰術」並非正規的軍事戰術術語，是對近代歷史上一系列以數量巨大的人員消耗換取其他方面優勢，包括時間、空間、進攻或防守機會的戰術的總稱。在某種意義上可以簡單的理解為以多打少，以眾欺寡。

冷兵器時代，交戰雙方對壘時主要依靠士兵，集中優勢兵力，依靠數量的優勢衝擊對方薄弱環節取得突破點的做法是常規戰術的一種。它的基礎是集中優勢兵力，以數量增加整體的實力，在軍事上是一種常見和有效和戰術。以較多的兵力衝擊對方除了產生心理上的震懾以外，以較多的的兵力衝擊能減少敵方反擊的時間，加快敵方戰鬥人員減少的速度，從而減少己方傷亡。

十九世紀以後，隨著熱兵器的殺傷力飛速增強，戰力與人數的相關性降低，而與武器裝備以及彈藥數量相關。現代火器的強大殺傷力使得採用人海戰術時候的傷亡大增。人們意識到人海戰術的可用性在高效殺傷的熱兵器時代已經開始降低。而重機槍的出現和步炮協同的作戰方法也使得人海戰術中的密集步兵衝鋒逐漸改為小股單位分散衝鋒，以達到更高效率。人海戰術開始被用來特指在狹隘的戰場中投放大量兵力，不惜傷亡達到戰術目標的行為。

第二次世界大戰中，不少戰役中仍然有人海戰術的使用，也造成交戰雙方的重大傷亡。

## 實例

### 日俄戰爭

20世紀初，日本在日俄戰爭時，發動旅順戰役，其目的就是要奪取作為制高點的203高地作為砲台，以轟擊俄國艦隊。日軍沒有像俄國那樣精良的裝備，在榴彈砲運來之前，只能用臼砲攻打俄軍的防禦工事，連機槍與手榴彈數量也遠遜於俄軍（日軍的機槍已屬舊式，俄軍則有馬克沁重機槍）。日本陸軍將領大山巖、乃木希典等人為了及早攻破旅順，前後投入約14萬兵力進攻，結果日軍傷亡達5萬9千餘人；俄軍也傷亡慘重，而且在後續的會戰中，雙方都動員超過20萬的兵力交戰，且有相當慘烈殘暴的刺刀肉搏。

### 蘇德戰爭

一戰過後，蘇軍發展出大縱深作戰理論﹐將兵力分為數波寬數公里的散兵線，以大量連續、快速的攻勢瓦解敵軍防禦，廣義上也可看為人海戰術的應用。代表性的有二戰前的諾門罕戰役，雖然在大清洗過後一度被束之高閣，不過在感到德國的威脅和蘇芬戰爭後，發覺久無戰爭的紅軍隱藏的弱點後，再度成為蘇軍的主流陸軍學說。自巴巴羅薩後經過大量戰鬥經驗的完善，在東線戰場中後期得到了巨大的成果，如於匈牙利與南俄的戰爭。

### 太平洋戰爭

1940年代，太平洋戰爭期間，日軍對美軍發起的人海攻勢，齊聲大喊萬歲後開始衝鋒聞名，被稱為萬歲衝鋒。

### 兩伊戰爭

1980年9月22日晨，伊拉克利用伊朗巴列維王朝被推翻，國內政局動盪之際，調集三路大軍向伊朗發起進攻，短期內攻占伊朗大量地區。面對伊拉克的強大攻勢，伊朗軍隊倉促應戰，由於準備不足和伊朗國內大批職業軍官遭到迫害等諸多因素使得伊朗軍隊在前線頻頻失利。為了反擊伊拉克軍隊，由「伊斯蘭革命衛隊」大批伊斯蘭教徒和青年學生組成的伊朗軍隊在「為真主打贏聖戰」的信念鼓動下，以大批步兵以自殺式衝鋒的方式，踏過伊拉克軍隊設置的雷區，攻堅伊拉克陣地。即使伊拉克軍隊使用毒氣也在所不顧，最終造成雙方巨大的傷亡。在巴斯拉近郊的戰鬥中，由於戰爭已進入伊拉克領土，因此，伊拉克士兵作戰十分勇敢，陸海空協同作戰水平也大大提高。因此，雙方士兵的傷亡十分慘烈。中國的戰地記者在他的書中是這樣描寫的，「陣地上大量的屍體一堆堆，一片片。偶爾坐到一個土堆上，直覺得底下軟乎乎的，低頭一看，土堆邊露出幾個人指頭。」

### 提格雷戰爭

在2020年開始的提格雷戰爭中，交戰雙方均被指使用了人海戰術。衣索比亞政府指責提格雷人民解放陣線把平民推上前線實施人海戰術，並指中央政府一方也可以採用人海戰術對付人海戰術。Alex DeWaal宣稱中央政府一方自2021年6月大敗後實施人海戰術。Martin Plaut宣稱中央政府一方把大量訓練不足的士兵投入戰場，以人海戰術試圖突破提格雷軍戰線。

## 現代演變

海灣戰爭的經驗表明隨著科技的進步，武器的威力越來越大，智能化程度也越來越高。隨著新的軍事理論的出現和大量精確制導武器投入戰場，傳統的機械化巨型兵團已逐步失去發揮的空間。但美軍在2001年阿富汗戰爭和2003年伊拉克戰爭的結果表明，陸軍依舊是在最後決定勝負的關鍵。因此，現今軍事強國的陸軍非常重視陸軍的空中化建設和遠程投送能力。他們對自己軍隊在未來戰爭對軍隊的基本要求，就是數位化和快速反應及遠程投射能力。

有觀點認為，現代戰爭中人依舊是左右戰爭的關鍵，因為無論多麼先進的武器，最終都操作在人手中。在雙方軍隊的技術（數位化）水準持平的情況下，數量優勢（技術裝備）依然是左右戰爭的勝負的關鍵因素之一。
神話語的職事

《神話語的職事》是倪柝聲於1948年舉辦的鼓嶺訓練的課程之一，隨後由上海福音書房出版。該書內容分為4大部分：執事、神（即上帝）的話、職事和對象。詳細論述了三種執事、話語的內容與傳遞、保羅的路程和職事、話語職事的最高點、話語的根據、需要有聖靈的解釋、需要有聖靈的啟示、神的話是基督、從基督認識神的話、職事的根據、啟示與思想、重擔與話語、聖靈的管治與話語、話語與記性、話語與感覺、話語與靈的出來、說話時要注意的事、話語的對象等問題。

## 外部連結

《神話語的職事》網上閱讀
東映動畫 大泉工作室

東映動畫 新大泉工作室（東映アニメーション 新大泉スタジオ，舊名：東映アニメーションギャラリー），位於日本東京都練馬區東大泉二丁目10番5號，是日本東映動畫公司（東映アニメーション株式會社／TOEI ANIMATION CO., LTD.）的製作部，一共有五層（四層地上和一層地下）。

主要分成動畫製作、管理及數位影像製作。包含編輯室、海外製作室、研發技術室、製作管理室。數位影像包含製作、數位動畫製作、攝影製作、2D與3DCG作畫、背景。

## 概要

大泉工作室成立於1957年，並作為代表日本動畫製作的工作室而廣受歡迎。於2014年因59年歲月陳年老舊而改建，並以「充滿生命的動畫廣場」概念基礎，總建築面積約為9,172.13平方公尺（2,774.56坪）。因地點位於東大泉，所以以「大泉」命名。

建築外觀由白色陶瓷印刷玻璃、鋁和花崗岩組成。除了防震結構外，設備技術與空間融為一體。其建築、空間和技術是經營者對動畫師生產環境的關心，鼓勵員工在工作中大放異彩"讓世界的孩子們懷抱著夢想和希望"的新興建築。東映動畫倡導工作風格的改革，例如日間工作的促進和就業管道多元化。該公司亦計劃建立一個強大的製作系統。室內設有空調、冷氣、電梯和員工餐廳。

此外，大樓亦細分成許多部門：美術（含背景）、動畫、攝影等部門。除了製作改編系列的動畫影集也製作許多原創的動畫影集及電子遊戲軟體、多媒體廣告與後製特效。

## 其他

東映動畫公司為固定月薪制的動畫製作公司。於國定假日、星期四、星期日公休。白天9:00上班至18:00下班，依當日工作情況亦有可能需要加班。

動畫師、CG Creator和美術設計師等職員至2020年7月止，仍以Clip Studio Paint、TVPaint和MEL、Python、C、C++為主要工具。但因公司逐漸轉型2.5D動畫、3DCG動畫（成品可參照Heartcatch 光之美少女!的ED1、ED2片段），所以亦同時招募熟悉Autodesk Maya、Autodesk 3ds Max、Autodesk MotionBuilder的人才。

## 東堂泉

為東映動畫公司的製作團體。在接受東映動畫公司的入職訓練結束後的新進員工，有可能被分配到這個團體。日文原名：東堂いづみ。這個名稱是由「東映動畫 大泉製作室」（東映動畫 大泉スタジオ（とうえいどうが おおいずみ））的日文讀音所組成。

日本不少動畫製作公司都有類似的製作群，例如東映的「八手三郎」、東映動畫的「東堂泉」、萬代南夢宮影像製作的「矢立肇」、TBS系時代劇系列腳本「葉村彰子」、光榮特庫摩的「澀澤光」、漫畫合伙人「藤子不二雄」「CLAMP」「雙煎蛋」等。

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## 參見

以下是ACG界常見的集體筆名：

- 八手三郎：東映特攝劇組
- CLAMP：女性漫畫家組合
- 葉村彰子：TBS系週一8點檔時代劇組
- 雙煎蛋：腳本嶋田隆司和作畫中井義則
- 矢立肇：萬代南夢宮影像製作「原創動畫系列」（GUNDAM系列等）劇組
- 藤子不二雄：漫畫家藤子·F·不二雄（藤本弘）和藤子不二雄Ⓐ（安孫子素雄）
- 澀澤光：光榮特庫摩「三國志系列」和「信長之野望系列」等歷史遊戲系列的製作群組
內穆爾公爵路易

路易·夏爾·菲利普·拉斐爾（Louis Charles Philippe Raphael, duc de Nemours，1814年10月25日－1896年6月26日），法國國王路易·腓力的次子。內穆爾公爵。1848年其父退位後，他曾聯合流亡的保王黨人以圖恢復君主政權。

## 子女

- 路易·菲利普·馬里·加斯頓 (1842年—1922年)，娶巴西的唐·佩德羅二世的大女兒伊莎貝拉。他的曾孫布拉干薩公爵杜瓦爾特·皮奧是現任的葡萄牙布拉干薩王室繼承人。
- 斐迪南·菲利浦·馬里 (阿朗松公爵) (1844年7月12日—1910年6月29日)，娶巴伐利亞的蘇菲·夏洛特 (1847年—1897年)，奧地利的伊麗沙白皇后 ("茜茜公主")的妹妹。
- 瑪格麗特 (1846年—1893年)，嫁給波蘭貴族拉迪斯勞斯·查托里斯基親王。
- 布蘭奇 (1857年—1934年)

## 基本資料

- 日語原文：路易·德·奧爾良
- 頭銜：內穆爾公爵
- 出生日期：1814年10月25日
- 出生地：法蘭西王國巴黎皇家宮殿
- 逝世日期：1896年6月26日
- 逝世地：法蘭西第三共和國凡爾賽
- 配偶：薩克森-科堡-哥達的維多利亞公主
- 子嗣：歐伯爵奧爾良的加斯東、阿朗松公爵費迪南德、瓦迪斯瓦夫·恰爾托雷斯基親王妃瑪格麗特·阿德萊德、布蘭奇公主
- 父親：路易-菲利普一世
- 母親：那不勒斯和西西里的瑪麗亞·艾瑪莉亞公主
- 朝代：奧爾良王朝
- 全稱：Louis Charles Philippe Raphaël d'Orléans
西班牙自治區

自治區（comunidad autónoma；直譯為「自治共同體」）是西班牙的第一級行政區劃單位。這些自治區實施高度的地方自治，地位與聯邦制國家的州相似。目前西班牙全國設有17個自治區，以及2個位於非洲大陸北岸的自治市（ciudades autónoma）：休達及梅利利亞。

## 自治區列表

旗幟｜自治區｜首府｜政府主席｜圖片｜區域 （km²)｜人口 （2016年）｜人均GDP(歐元)｜地位

安達盧西亞自治區｜塞維亞｜胡安·曼努埃爾·莫雷諾 (PSOE)｜87,268｜8,388,107｜16,960｜歷史國家

加泰隆尼亞自治區｜巴塞隆納｜Pere Aragonès (ERC)｜32,114｜7,522,596｜27,248｜歷史國家

馬德里自治區｜馬德里｜伊莎貝爾·迪亞斯·阿尤索 (PP)｜8,028｜6,466,996｜29,385｜地區

瓦倫西亞自治區｜瓦倫西亞｜Ximo Puig (PSOE)｜23,255｜4,959,968｜19,964｜歷史國家

加利西亞自治區｜聖地牙哥-德孔波斯特拉｜Alberto Núñez Feijóo (PP)｜29,574｜2,718,525｜20,723｜歷史國家

卡斯蒂利亞-萊昂自治區｜巴利亞多利德｜Juan Vicente Herrera (PP)｜94,223｜2,447,519｜22,289｜歷史地區

巴斯克地區自治區｜維多利亞-加斯泰斯｜伊尼戈·烏爾庫留 (PNV)｜7,234｜2,189,534｜30,829｜歷史國家

卡斯蒂利亞-拉曼查自治區｜托萊多｜Emiliano García-Page (PSOE)｜79,463｜2,041,631｜17,698｜地區

加那利群島自治區｜聖克魯斯-德特內里費、拉斯帕爾馬斯｜Fernando Clavijo (CC)｜7,447｜2,101,924｜19,568｜歷史國家

穆爾西亞自治區｜穆爾西亞｜Fernando López Miras (PP)｜11,313｜1,464,847｜18,520｜地區

阿拉貢自治區｜薩拉戈薩｜Javier Lambán (PSOE)｜47,719｜1,308,563｜25,540｜歷史國家

埃斯特雷馬杜拉自治區｜梅里達｜Guillermo Fernández Vara (PSOE)｜41,634｜1,087,778｜15,394｜地區

巴利阿里群島自治區｜帕爾馬｜Francina Armengol (PSOE)｜4,992｜1,107,220｜24,393｜歷史國家

阿斯圖里亞斯自治區｜奧維耶多｜哈維爾·費爾南德斯 (PSOE)｜10,604｜1,042,608｜21,035｜歷史地區

納瓦拉自治區｜潘普洛納｜Uxue Barkos (Geroa Bai)｜10,391｜640,647｜29,071｜歷史國家

坎塔布里亞自治區｜桑坦德｜Miguel Ángel Revilla (PRC)｜5,321｜582,206｜22,341｜歷史地區

拉里奧哈自治區｜洛格羅尼奧｜José Ignacio Ceniceros (PP)｜5,045｜315,794｜25,508｜地區

## 自治市列表

旗幟｜自治市｜市長｜圖片｜面積 （km²）｜人口（2016年）｜人均GDP（歐元）

休達｜Juan Jesús Vivas (PP)｜18.5｜84,519｜19,335

梅利利亞｜Juan José Imbroda (PP)｜12.3｜86,026｜16,981

## 外部連結

- Spanish Constitution of 1978

## 基本資料

- 日語原文：自治區、 comunidad autónoma、autonomia erkidegoa、comunitat autònoma、comunidade autónoma、comunautat autonòma、comunidat autonoma、comunidá autónoma
- 分類：自治地方
- 位置：西班牙
- 創建時間：1979–1983年
- 創建法源：1978年西班牙憲法
- 數量：17 (+2 自治市)
- 人口：自治區：、拉里奧哈自治區：321,171、安達盧西亞自治區：8,415,490、自治市:、梅利利亞：81,323、休達：83,517
- 面積：自治區：、卡斯蒂利亞-萊昂自治區：94223sqkm、巴利阿里群島自治區：1927sqmi、自治市：、梅利利亞：4.7sqmi、休達：7.1sqmi
- 本級政府：自治政府
- 下級：省份
- 下級：市鎮
訥穆爾公爵

## 埃夫勒家族，1404年 - 1504年

- 納瓦拉的查理, 兼納瓦拉國王（1361年–1425年）
- 埃萊奧諾爾·德·波旁 （1425年–1462年）
- 雅克·德·阿馬尼亞克（1462年–1477年）
- confiscated from Jacques at his execution for treason in 1477年; returned to his son Jean in 1484
- 讓·阿馬尼亞克 （內穆爾公爵） （1484年–1500年）
- 路易·阿馬尼亞克 （內穆爾公爵）（1500年–1503年）
- 瑪格麗特·阿馬尼亞克 （內穆爾女公爵） （1503年）
- 夏洛特·阿馬尼亞克 （內穆爾女公爵） （1503年–1504年）

夏洛特是埃夫勒的碧翠絲的最後一個後裔，於1504年去世，無子嗣。

## 內穆爾公爵，1507年 - 1512年

- 訥穆爾公爵加斯東·德·富瓦（1507年-1512年）

## 美第奇家族，1515年 - 1524年

- 朱利亞諾·德·美第奇 （1515年-1516年），1515年娶菲莉貝爾塔
- 菲莉貝爾塔·德·薩伏伊 （1516年-1524年）

## 薩伏伊家族, 1524年 - 1659年

- 路易斯·德·薩伏伊 (內穆爾女公爵) (1476年-1531年) (1528年，訥穆爾公國轉封給她的弟弟；作為交換，她獲得奧弗涅公國)
- 菲利浦·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第一) (1490年-1533年)
- 雅克·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第二) (1531年-1585年)
- 查理·埃曼紐爾·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第三) (1567年-1595年)
- 亨利·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第四) (1572年-1632年)
- 路易·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第五) (1615年-1641年)
- 查理·阿梅代·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第六) (1624年-1652年)
- 亨利·德·薩伏伊 (內穆爾公爵)(第七) (1652年-1659年)

## 奧爾良家族, 1672年 - 1830年

- 腓力一世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵) (1640年-1701年)
- 腓力二世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵) (1674年-1723年), 1715到1723年任法國攝政
- 路易·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第三) (1703年-1752年)
- 路易·腓力一世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第四) (1725年-1785年)
- 路易·腓力二世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第五) (1747年-1793年)
- 路易·腓力三世·德·波旁 (奧爾良和內穆爾公爵)(第六) (1793年-1830年) (1830成為法國國王稱路易-腓力一世)

## 奧爾良王朝的訥穆爾公爵

- 路易·奧爾良 (1814年–1896年)
- 查理·奧爾良 (阿隆松公爵) (1905年–1970年)
雅克·德·阿馬尼亞克

雅克·德·阿馬尼亞克（法語：Jacques d'Armagnac，約1433年~1477年8月4日）法國貴族，內穆爾公爵。他的父親帕迪亞克伯爵貝爾納·德·阿馬尼亞克和母親埃萊奧諾爾·德·波旁都是法國王室的後裔。1462年法國國王路易十一授予他公爵領地。
巴比倫神話

巴比倫神話是一系列描述了巴比倫神祇、英雄及傳說生物的神話故事。

當中較著名的包括包括世界上最早的史詩《吉爾伽美什史詩》、《埃努瑪·埃利什》，前者有提及大洪水傳說；而神話人物有：阿普蘇（Apsu）、提亞瑪特（Tiamat）、伊絲塔等。

巴比倫的神話故事在現代一般被視為巴比倫宗教的構成元素，目的並不單只作為宗教用途，很多時候這時故事嘗試解釋大自然之謎、對正當行為的獎賞、對禁忌行為的懲罰、又或者是綜合以上種種。但是，一些神話章節是用作宗教活動的儀式。

巴比倫的神話經典大部分取材自蘇美爾神話，都是以阿卡德語寫成的，阿卡德語是閃米特語，以楔形文字刻於泥板上。
斯德望九世

德範九世（Stephanus PP. IX；約1020年1058年－3月29日）本名腓特烈·馮·蒙特卡西諾（Friedrich von Montecassino），後稱腓特烈·馮·洛林根（Friedrich von Lothringen），出生地不詳。他於1057年8月2日當選教宗，翌日即位至1058年3月29日為止。他原是貴族，為洛林公爵戈特隆一世之子、戈德弗瓦二世的弟弟。在教宗的順序上，他也可稱爲德範十世。請參考德範二世。

## 譯名列表

- 史蒂芬十世、司提反十世、史蒂溫十世、司提溫十世：智慧藏百科全書網 的各種譯名。
- 伊什特萬十世、伊斯特萬十世、斯特凡十世、史蒂芬十世、司提反十世：《世界人名翻譯大辭典》1993年版的各種譯名。
- 德範：香港天主教教區檔案 歷任教宗作德範。

## 基本資料

- 類型：Pope
- 名字：教宗
- 簽名：德範九世、Stephanus PP. IX
- 頭銜：羅馬主教
- 本名：Friedrich von Montecassino
- 獲選：1057年8月2日
- 任期開始：1057年8月3日
- 任期結束：1058年3月29日（在位）
- 前任：維篤二世
- 繼任：尼閣二世
- 出生日期：約1020年
- 出生地： 神聖羅馬帝國洛林公國
- 逝世日期：1058年3月29日
- 逝世地：神聖羅馬帝國托斯卡納侯國佛羅倫斯
- 其他：德範
- 參考敬稱：教宗閣下
- 語體敬稱：教宗閣下
- 宗教敬稱：聖父
- 身後敬稱：（無）
東林黨

東林黨是明朝末年以清議文官為主，各省仕林相依附而成的一個有政治抱負的士大夫集團。雛形是顧憲成創立的東林書院，「東林」二字取自宋儒楊中立主講的東林書院，是為東林黨之先聲。

## 雛形

萬曆年間的中國面臨十五世紀後半葉日益加劇的社會危機，如農民起義和新興市民反封建鬥爭。在這環境下當顧憲成、高攀龍等一批進言而被貶的清流官吏回鄉時，他們並未消極隱居而是志於世道，又重建東林書院，並組織一部份在朝、在野的地主士紳及其知識分子批評時政，追求改革，對於當代官僚與政治良窳始終寄以深切關注。

## 學問

萬曆三十二年（1604年）以顧憲成與高攀龍為首的學者重修宋儒楊中立主講的東林書院，並在此講學，學問調和了陽明學與朱子學，主要是陽明學的守舊派，甚至是偏朱子學，每年一大會，每月一小會，會期各3天。顧憲成認為當時王學末流中掀起的一股空談心性而不務實學之風，故而在《東林書院院規》中，明確地提出了「以性善為宗」的人性論，以針對著王陽明的「無善無惡是心之體」說法，並提出了「官輦轂，志不在君父；官封疆，志不在民生；居水邊林下，志不在世道。君子無取焉」等鼓勵士人做實事、去虛談的言論。而另一創辦人的高攀龍面對當時國危民艱的環境，則產生了「現實」、「實事」的積極思想，把注意力從「至善」的道德原則轉向了「治國平天下」的「有用之學」，提出如「學問通不得百姓日用，便不是學問」等進步思想。

東林書院則成為江南談論國事的輿論中心，在此談論國事的人則稱自己為東林黨人。《明史紀事本末》云：「今日之爭，始於門戶，門戶始於東林，東林始於顧憲成」。東林黨聚集了在朝在野的各種勢力，於講學之餘「諷議朝政，裁量人物」。以顧憲成為首的東林黨人，抱持著帝王的「一家之公」不可侵擾「天下之公」的思想，又主張「知輔行主」、「崇實黜虛」，提出了一些有利於國家改革時政的建議，例如在地方推廣同善會、加強軍權「京案」、「行取」考察官員、澄清吏治、限制閣權、政歸六部、停止礦稅的掠奪等。

## 起伏

### 黨事初現

萬曆初年，權臣張居正主政時內閣大權獨攬，即使後來人亡政息後權力逐漸歸還六部，閣部之間也始終存在著事權之爭，而東林黨人則一直支持還政六部。萬曆二十一年，東林黨人首次能參與癸巳京察大計之中，他們按照自己的用人標準罷免了一些內閣中的大臣子弟，導致執政的內閣輔臣們十分難堪。事後，言官彈劾吏部稽勳司員外郎虞淳熙，吏部為之解釋，結果引來萬曆皇帝震怒，把趙南星降三級調外，而吏部尚書孫鑨、吏部右侍郎趙用賢等被逼致仕，訟冤的東林黨人們也先後被降黜。東林黨因而誤會是執政的內閣王錫爵等人從中作梗，從此朝野關係更為緊張。其後黨論鼎沸，東林黨人陷入與齊楚浙黨的鬥爭之中，並因劇烈反對礦稅和國本之爭而受到萬曆皇帝的敵視，雖然曾經有比較親近東林的葉向高等輔臣主政，但東林仍然逐漸失勢；謝國楨於《明清之際黨社運動考》一書中，定義萬曆20--30年（1592-1602）為東林當政時期，萬曆30--45年（1602-1617）是兩派互持時期，萬曆45年後（1617）則是「三黨」專政時期。

### 極盛而衰

東林黨透過晚明三大案獲得強大的政治資本，最終諸人成功排斥浙黨的內閣首輔方從哲，明熹宗亦有感東林黨人有從龍之功，故對他們大加提拔起用任用，如趙南星、高攀龍、鄒元標等東林領袖一時起用於朝，又召回葉向高等先朝老臣擔任內閣首輔，當其時朝廷重要職務多由東林黨人擔任，齊楚浙黨的黨羽都被貶斥，時人謂「眾正盈朝」。然而，東林黨人與當權的太監魏忠賢矛盾加劇，又過於好同惡異而逼使三黨投靠魏忠賢，因而當東林內「擊內派」的楊漣、左光斗在天啟四年（1626年）向魏忠賢發起政治總攻卻失敗時，被長期排斥的三黨人士與魏忠賢組成閹黨，並借熊廷弼、汪文言兩案向東林反攻倒算。天啟五年（1625年），明熹宗下詔，燒毀全國書院，東林書院被毀。東林黨人也遭到打擊，楊漣、左光斗等東林六君子遭到殺害或被迫自盡。天啟六年（1626年）高攀龍、周起元、黃尊素等東林七君子亦遭到殺害或被迫自盡。

### 迴光返照

天啟七年（1627年），崇禎帝即位，崇禎有鑑於天啟年間魏忠賢閹黨的惡政，在剷除魏忠賢的羽翼崔呈秀之後逼殺魏忠賢，貶斥了大量閹黨官僚，並召回了先朝大學士韓爌擔任內閣首輔，提拔了李標、錢龍錫等進入內閣，又任用了劉宗周、王洽、曹於汴、何如寵、喬允升等有東林黨背景的官員擔任朝廷主要職位；儘管崇禎帝又任用了反對東林的王永光擔任吏部尚書要職，以掣肘東林黨人，但整體上東林黨人成功在崇禎初年復興並執掌朝政。然而，好景不常，在崇禎元年(1628年)的內閣會推中，錢謙益意外被溫體仁彈劾罷官，申救的東林黨人們也因崇禎帝猜疑而大量被罷官降職；其後東林內閣和有東林背景的高官更由於在己巳之變中應對不力，故而在崇禎三年後陸續倒台。此後，崇禎年間朝政主要由反對東林的周延儒、溫體仁、張至發、薛國觀、楊嗣昌等人主政。直至崇禎十四年（1641年），周延儒藉助復社力量第二次復相後，李邦華、范景文、倪元璐、張國維、徐石麒等人才被重新起用要職，儘管當時局勢已經廢壞至極，難以振救，而崇禎帝仍然對東林諸人半信半疑，任用與東林不和的陳演等人擔任內閣輔臣，不久後又罷免劉宗周、徐石麒等人。

### 落日餘暉

甲申之變後，部份東林黨人如馬世奇、倪元璐、李邦華、邵宗元、吳甘來等殉國成仁，而其餘的東林黨人在南明弘光朝再次復興，如史可法、姜曰廣、徐石麒等東林人士都被重用，但隨則小朝廷又陷入東林黨人與馬士英、阮大鋮的鬥爭中，馬士英甚至說出「若輩東林，猶藉口防江，欲縱左逆入犯耶？北兵至，猶可議款。左逆至，則若輩高官，我君臣獨死耳！」，弘光政權自此維持內亂無法統一抗敵，直至清兵攻克揚州殺死史可法，又渡過長江攻佔南京為止。

明末清初之際，部分東林黨人如項煜、周鍾、時敏等投靠李自成、也有黨人如陳名夏、房可壯、錢謙益、惠世揚等入仕清朝，其中錢、惠二人俱先降而後反清。其餘黨人如史可法、張國維、瞿式耜、曾櫻、姜曰廣、解學龍、陳子壯、鹿善繼、吳鍾巒、劉宗周、張肯堂、陳潛夫、陳龍正等或殉國成仁、或積極參與抗清活動，也有就此銷聲匿跡潛入地下抗清活動，如方以智等。

## 東林黨人

早期東林黨有三大首領，號稱「東林三君」，即顧憲成、趙南星、鄒元標，其餘的早期成員有薛敷教、葉茂才等東林八君子。後來又有所謂東林七君子、東林六君子等人物。謝國楨在《明清之際黨社運動考》中指出，世人常誤會東林黨人和晚明西學東漸有關係，其實他們只是與為首的徐光啟、李之藻等互相欣賞同情。而從東林黨成員背景經歷分析來說，據林麗月《明末東林運動新探》的省籍分佈表約27.8%東林人士出自南直隸，而其餘則遍佈各省；而相當部份的早中期東林黨人都有地方幹練官員出身的背景，並且均以政績優秀聞名於時，如陳幼學、楊漣、袁化中等人。

- 顧憲成
- 顧允成
- 高攀龍
- 鄒元標
- 趙南星
- 李三才
- 安希范
- 劉宗周
- 劉一燝
- 薛敷教
- 錢一本
- 史孟麟
- 葉茂才
- 楊漣
- 馮從吾
- 公鼐
- 于孔兼
- 韓爌
- 方震孺
- 孫慎行
- 孫承宗
- 陳幼學
- 馬世奇
- 文震孟
- 倪元璐
- 吳甘來
- 周起元
- 周順昌
- 周宗建
- 繆昌期
- 左光斗
- 黃尊素
- 魏大中
- 袁化中
- 顧大章
- 李應升
- 李邦華
- 盧象昇
- 曾櫻
- 張國維
- 史可法
- 喬允升
- 徐石麒
- 瞿式耜
- 華允誠
- 陳潛夫
- 許文岐
- 錢謙益
- 王燾
- 邵宗元
- 沈雲祚
- 陳龍正

## 研究書目

- 小野和子著，李慶等譯：《明季黨社考》（上海：上海古籍出版社，2006）。
- 陳永福：〈從「癸巳大計」看明末東林黨與內閣之對立〉。
象山邨

象山邨（Cheung Shan Estate），是香港房屋委員會轄下的公共屋邨之一，亦是全港最後一條動工的前廉租屋邨，由前房屋署署長廖本懷先生設計及由部份房屋署建築師進行項目規劃。此屋邨位於香港新界荃灣區，鄰近城門水塘及城門谷，但遠離荃灣市中心。本邨於1978年至1979年間落成並入伙，共有3座樓宇，佔地逾2.79公頃，總人口約4,700人。現時，象山邨由領先管理有限公司負責管理。

## 歷史

象山邨的舊址為城門道與老圍村之間的一片農地，以及附近的象山寮屋區。之後，象山寮屋區一帶被政府徵用以作發展廉租屋邨，於1975年至1976年間清拆。本邨為前香港屋宇建設委員會最後一個動工的廉租屋邨項目，亦是該會解散前獲政府原則上批建的七條屋邨之一。於平整期間，屋邨交由香港房屋委員會接手，共興建3座樓宇，屋邨命名為「象山邨」，於1978年至1979年間入伙，由香港房屋委員會管理。

本邨地理位置與圓玄學院、西方寺等宗教場所非常接近，曾經是古裝電視劇取景熱門地點，象山商場的漢城酒家當年吸引許多於圓玄學院及西方寺拍攝電視劇的明星光顧。不過，由於象山邨位置偏遠，加上不少居民喜歡在早上前往荃灣市中心喝茶，然後買菜回家做飯，令光顧漢城酒家的客人愈來愈少。最終，漢城酒家不敵時代變遷結業，原址改為老人院。

邨內尚有一家著名的快餐店，是為象山快餐店，該店早在象山邨落成之初已經存在，至今開業逾40年，以傳統港式快餐著名，而且沒有經過大型的裝修，仍然保留傳統屋邨快餐店的面貌，食物的價格也以親民著稱，吸引不少區內外市民光顧。

## 屋邨資料

秀山樓及樂山樓採用雙塔式設計，每座樓宇均設有兩個天井，開揚通風。

### 樓宇

樓宇名稱（座號）｜樓宇類型｜落成年份｜樓宇層數｜每層伙數｜每座單位總數（伙）｜建築師｜承建商｜提供升降機的廠商（更新前）｜提供升降機的廠商（更新後）

樂山樓（第1座）｜雙塔式｜1978年｜21-24（高座：2-24樓）（低座：2-21樓）｜34（2-21樓）17（22-24樓）｜731｜廖本懷（屋宇建設委員會建築師）｜宏宗建築有限公司｜乘賓（Sabiem）｜東芝

秀山樓（第2座）｜1979年

翠山樓（第3座）｜舊長型（露台相連式）｜12｜13｜156

## 教育及福利設施

### 中學

- 路德會呂明才中學
- 路德會呂明才中學
- 路德會呂明才中學
- 路德會呂明才中學南面
- 路德會呂明才中學禮堂翼

### 小學

已結束

- 荃灣信義學校（現為樂屋過渡性房屋項目，共有145個單位）
- 荃灣信義學校
- 樂屋過渡性房屋（2024年2月）

### 居民組織

- 秀山樓互委會（親民建聯）
- 樂山樓互委會（親民建聯）
- 翠山樓互委會（中立）
- 象山邨居民聯會
- 象山邨關注組

## 邨內及附近公共設施

- 象山商場
- 象山街市
- 象山巴士總站（已關閉）
- 城門谷游泳池
- 城門谷運動場
- 城門谷公園
- 象山商場
- 商場中庭
- 二樓商店
- 桌球區
- 卵石路步行徑
- 停車場

## 外景場地

- 2015年香港電影《十年》的《本地蛋》單元，於象山商場及象山街市取景。
- 2024年香港電影《爸爸》，當中「鏡記雞鴨」之相關場口於象山街市取景。

## 知名住客

- 譚凱邦：前荃灣區議會馬灣選區區議員、環保觸覺創辦人兼總幹事及前主席、前新民主同盟成員。
- 許昭暉：前荃灣區議會區議員，樂山樓互助委員會主席。
- 龍緯汶：南方民主同盟主席、香港社區發展網路總幹事、罪犯。
- 黃智賢：無綫電視合約男藝員，11歲時從上葵涌石籬二邨第十五座調遷到翠山樓909室，直至其23歲時獨自遷出，2022年12月參與房委會與無綫電視合作拍攝的《回家》特備節目，並返回該處探訪。
- 張錦程：前無綫電視和亞洲電視男藝員。

## 區議會議席分佈

現時，象山邨所屬的區議會選區為荃灣區議會下轄的荃灣東南選區（K2），現任區議員是民建聯成員伍俊瑜及公屋聯會成員馮卓森。

2023年香港選舉改革前，象山邨所屬的區議會選區為荃灣區議會下轄的象石選區（K16）。其範圍包括象山邨全邨、石圍角邨石翠樓與石菊樓，以及象鼻山路附近的鄉村，包括三棟屋村、海壩村、老圍村、三疊潭村、上角山村、銅鼓石村等。前任區議員是民主黨成員賴文輝。

### 歷屆區議員

選區名稱｜屆別｜議員｜政治聯繫｜議員｜政治聯繫

荃灣東｜1982年－1985年｜當時定為單議席選區｜張秀清

荃灣東（北）｜1985年－1988年｜謝文佳

1988年－1991年｜黃於唱｜楊福廣｜勵進會

石圍角及象山｜1991年－1994年｜羅金成

象山｜1994年－1999年｜許昭暉｜全民（社會服務）聯線 →石圍角選區後，定為單議席選區

2000年－2003年｜蔡子民

象石｜2004年－2007年

2008年－2011年

2012年－2015年｜陳振中

2016年－2019年

2020年－2021年7月12日｜賴文輝

2021年7月13日－2023年｜議席懸空

荃灣東南｜2024年－2027年｜伍俊瑜｜馮卓森｜公屋聯會

## 交通

交通路線列表

- 象山邨西路
- 紅色公共小巴
- 象山邨／石圍角至海壩街線
- 象山邨／石圍角至旺角／佐敦道線（下午至通宵服務）
- 三棟屋路

## 重大事件

1993年6月16日，香港天文台首次發出黑色暴雨警告訊號，九巴32B號線巴士(車牌CK5591)中午到達象山邨巴士總站後，旁邊的山坡發生山泥傾瀉，一名在巴士總站候車女乘客被山泥活埋，救出送院後證實不治，意外一共釀成1死5傷。

2017年5月31日，象山邨東路發生強姦案，一名任職售貨員21歲女子，在客貨車上遭男同事強姦，警方翌日於馬鞍山拘捕涉案20歲男子。

2023年2月8日凌晨4時許，兩名分別46歲和42歲的夫婦在樂山樓19樓高處墮下，倒臥大廈天井地上，救援人員經檢驗證實他們明顯死亡。而警方在場沒有檢獲遺書。

## 軼聞

秀山樓每年中秋期間天井會掛起燈籠陣，吸引「龍友」帶備攝影器材來拍攝。據說掛燈籠的人為邨內的男居民，在多年前中秋節，其妻子見到有人在頂樓掛出一排燈籠後，認為十分美麗並拍照留念。自此該男子每年都在大廈的井字型天井掛起燈籠，為妻子帶來驚喜。
十二籃

《十二籃》是上海福音書房出版的一套資訊彙編，整套書共有12冊，144篇。其中42篇資訊曾經單獨出版。剩下的102篇為第一次出版，其中10篇是俞成華所講，12篇是李常受所講，80篇是倪柝聲所講。內容涉及關於福音、初信造就等許多方面。書名源於馬太福音14:20、馬可福音6:43（「拾起剩下的零碎，裝滿了十二籃子」）。
摩德文化

摩德文化，英文原文全名為Modernism或Modism（直譯：現代主義），大多簡稱Mod，而此次文化族群則稱為Mods，也是中文翻譯摩斯文化的由來，該詞語源自modernist（直譯：現代主義者）。摩德文化源起於英國1960年代，於中倫敦蘇活區俱樂部出現，且迅速成為第一個青少年的次文化（之後便快速傳遍全英國）。其脈絡最早可追溯至1950年代，當時英國時尚文化受到多重文化影響，最大影響來自美國，1950年代美國搖滾樂盛行，當時年輕人被稱之為「泰迪男孩」（Teddy Boys又簡稱Ted Boys），此風之後傳入英國，遂自行演變成Mod的次文化，其年輕人稱之為Mods（摩斯族）。

## 起因

最早期的Mods，是勞工階級二代，二次大戰結束，士兵返家後，其子女尚在青少年叛逆的年紀，Mods因和父母的代溝、戰後的不安以及英國郊區生活的乏味苦悶，他們想在壓抑的生活中表現自我，年紀輕輕就出外打工賺錢，為了是要去自己喜歡的服裝店逛街買衣服、去咖啡吧煞時間、逛自己喜歡的街角馬路、到舞廳去跳舞、更喜歡去自己喜好的俱樂部談天說地。

## 速可達男孩

交通工具方面，Mods喜歡進口的義大利偉士牌、蘭美達以及速克達，選擇這些車子的原因有很多，但都大同小異，第一是它有內置式的引擎，騎士可以穿著其昂貴的西服端坐在上面，前板及下踏板不會讓褲管捲入鍊條或弄髒鞋子；第二，據說此文化最盛的地區在今日倫敦南部，此地的英國人體型較為矮小，選擇的車子當然是較舒適的義大利速克達。

因為這些車種都有數不盡的改裝套件，讓Mods這群人有最個性化的表現，每個人都把機車改裝的非常的華麗、非常的亮眼，更凸顯自己穿著的流行度。常常成群結隊的在繁忙的街道上穿梭前進、呼嘯而過，引起路人的注視，所以也有人稱這群人為速可達男孩（Scooter Boy），他們通常分期付款買車，所改裝或加裝的零配件相當昂貴，改裝的經費都可以再買一、二台車了。

## 髮型與服飾

當時最紅的是法國電影，所以為了模仿並追上潮流紛紛留起法式髮型，而身上穿的是剪裁極佳且時尚的義大利西裝及不打褶且改短成七分的西褲，針織領帶和手工製的鞋子也是基本行頭，並且相當注意細節，褲子的長度等小細節都必須分毫不差。

但是騎車時產生了問題，就是該如何保護他們的西裝，解決之道是穿一件附有帽兜的卡其色外套，也就是美軍所使用的大衣Fish-tail M-51與parka M-65。當初二次大戰時英美是盟軍，當初不知起頭者是誰，為了騎車或修車時，不讓污漬沾染裡面昂貴的西裝，而穿上美軍大衣，之後便爭相模仿，也造就了Mods最明顯的身上行頭。

## 摩德文化與搖滾客的關係

在1960年代許多「泰迪男孩」（Teddy Boys）轉變成搖滾客（Rockers，其特徵為穿著皮衣皮褲，戴著鐵鍊騎乘重型機車），並且成為Mods的死對頭。而較後期的Mods，因美國文化的傳入，在美國加州的有錢公子哥的打扮也被模仿，像是穿著弗雷德·佩里的Polo衫，Levi's 的牛仔褲，成為後期的Mods的裝扮，而這些是屬於出身自工人階級的年青小Mods，一些老（早期）Mods無法認同，老Mods總是斤斤計較行頭的正確性，對於品味可是非常挑剔的，而小Mods只隨意穿著休閒服，卻只在意口袋裡跳舞助興的小藥丸，並且在街頭隨時挑釁搖滾客準備械鬥一場，因此可從此分辨出時代的不同。故Mods給人的印象是與暴力犯罪劃上等號的，實際上亦是如此，Mods與搖滾客儼然就是兩個大幫派，時常可在街頭看見兩派人馬鬥毆的場面。

## 音樂

早期（1945—1964）：Mod音樂的誕生。

Mod音樂最初與美國的現代爵士樂有關，但不久又轉向R&B（節奏藍調）。喜愛音樂是Mods共同的特點，尤其是黑人的R&B，他們常聚在一起討論音樂及欣賞音樂，也常去聽歌、跳舞，還自創自己的舞步。對Mods而言，越難掌握的音樂他們越有興趣，因為這凸點了Mods對音樂的獨特品味，像是慢拍搖滾、藍調、R&B、SKA、北方靈魂樂。

中期（1965—1968）：Mod的全盛期。

The Beatles、小臉樂隊、奇想樂團、史賓賽·戴維斯樂隊和誰人樂隊這些都是Mod喜愛的樂團。

晚期（1977—1985）：Mod的復興（Mod Revival）。

1979年四重人格這部電影的上映，帶動了Mod的復興，片中講述了1960年代因為出生於勞工階級的Mods，因為無法擺脫現實的桎梏，無法擺脫自己的社會階級，以及生活當中的苦悶。本片還加上Mods最愛的黑人靈魂樂等樂風。

近期（1990之後）：

1990年代席捲英國搖滾樂壇的英倫搖滾復興了1960年代的搖滾樂，Blur、Oasis等為英倫搖滾樂團為其代表。而平凡男孩樂團繼承了他們的風格，平凡男孩樂團於2004年出版了《Over the Counter Culture》專輯，其中的Counter Culture（反文化）指的就是1960年代的Mod次文化。

## 啟後

Mods影響了後來許多的次文化，可說是次文化的始祖。

- 龐克（Punk）：亦譯「叛客」，由Punk服飾創始人Vivienne Westwood發起，起初係因為和Mods鬧翻了，而創立了Punk風格的服飾。而Punk也是Mods演變出的一支次文化。
- 光頭黨（Skinheads）：光頭黨正是由頑固摩德（Hard Mods）群體發展而來的，光頭黨的起源可以追溯至1964年，早期使用的名稱有Cropheads、 Lemons、No heads、Prickles和 Spy Kids，到1960年代後期他們已形成了有明顯辨認特徵的次文化，光頭黨與前身摩德族形成明顯對比，光頭黨較衣著隨便，基本衣著是典型工人的短平頭、吊帶以及Levi's牛仔褲、尖領鈕扣的賓舍曼（Ben Sherman）襯衫和Fred PerryPOLO衫、Dr.Marten靴子及Donkey外套...等等基本穿著。
- 因為Mods喜歡到舞廳交際跳舞，帶動了瑞舞文化（Rave）的產生，可說是最早期的瑞舞舞客，即使到現今還看的見穿著Mods打扮的瑞舞舞客在舞廳跳舞。

## 參閱

- 搖滾文化
- 光頭黨
- Fred Perry
- 賓舍曼
- 蘭美達
- 偉士牌
- 泰迪男孩
- 四重人格
- 瑞舞
- 次文化

## 外部連結

- 電影Quadrophenia（四重人格）預告片
呂旃蒙

呂旃蒙（1905年1944年－11月10日），又名大乙，號伯民，曾用名天民。於抗日戰爭中殉國前擔任國民革命軍第三十一軍少將參謀長。

## 早年經歷

1905年4月24日，生於湖南省零陵縣普利橋鄉八井塘村（今屬永州市冷水灘區）一殷實家庭。幼年曾入私塾，少時先後就讀於零陵縣屬崇文國民小學和永州頻州中學。1926年考入黃埔軍校第五期。1927年畢業加入北伐軍，在第六軍歷任排、連、營、團長及政治部主任、軍校總隊副等職。1935年入陸軍大學第十三期及將官班乙級第三期學習。

## 抗戰經歷

1938年任中央軍校第十六期第二總隊上校總隊附兼四川省學生集訓區指揮。1939年調第六軍第二預備師任上校參謀長兼補充團團長，參加崑崙關戰役。後調第四戰區長官部任高參，分管桂南靖西、龍州、欽州、防城陣地。1942年調第十六集團軍第三十一軍任參謀長，率部駐防南寧、龍州、玉林一帶。

1944年8月，呂旃蒙隨第三十一軍奉命防守桂林。10月下旬，日軍為了侵占整個華南、西南，威脅中華民國戰時陪都重慶，日軍九個師團十一萬餘眾從湖南南部、廣東西部、越南北部對廣西的三面夾擊，奉命率部參加桂柳會戰。10月31日日軍向桂林城發起進攻。11月4日，由於雙方僵持不下日軍開始使用毒氣、燃燒彈和火焰噴射器，造成中方大量傷亡。11月9日，日軍突破中方城防陣地，雙方轉入巷戰。當晚呂旃蒙奉令率部撤出桂林，向西突圍，在德智中學一帶與日軍發生激戰。次日拂曉，呂旃蒙在戰鬥中陣亡殉國，葬於三將軍及八百壯士墓。1945年4月7日呂被追晉為少將。

## 生後評價

戰後呂被葬於七星岩霸王坪。1946年3月29日，廣西省會各界召大會追悼並公祭闞維雍、呂旃蒙和陳濟桓三位將軍。1969年3月，國民政府據《抗戰將士忠烈錄》在台灣將呂旃蒙少將入祀國民革命忠烈祠。中華人民共和國民政部於1984年4月1日，追認呂旃蒙少將為革命烈士。1985年，湖南省人民政府追認其為革命烈士。

## 參考文獻

- 劉國銘主編，《中國國民黨九千將領》，中華工商聯合出版社。ISBN 7-80100-036-6。

## 基本資料

- 出生：1905年
- 出生：湖南省永州府零陵縣
- 逝世：1944年11月10日
- 逝世：廣西桂林德智中學一帶
- 職業：軍人
正常的基督徒生活

《正常的基督徒生活》（The Normal Christian Life）是倪柝聲於1938年至1939年旅行歐洲時完成的著名作品，首先用英語在英國（開西大會）、丹麥講道時發表，回中國後由上海福音書房出版了中文文本。該書被許多基督徒視為經典著作，這也是西方基督教界最熟悉的一本倪柝聲著作。該書已經用多種語言出版，至今至少出版了25萬冊。

## 內容

該書內容是關於羅馬書～羅馬書和羅馬書，共分為14章，內容包括：

- 基督的血
- 基督的十字架
- 長進的途徑——知道
- 長進的途徑——計算
- 十字架的分界
- 長進的途徑——將自己獻給神
- 永遠的目的
- 聖靈
- 羅馬書的意義與價值
- 長進的途徑——隨從靈而行
- 在基督裡面一個身體
- 十字架與魂生命
- 長進的途徑——背十字架
- 福音的目的

## 參見

- 倪柝聲：《教會的正統》、《屬靈人》

## 基本資料

- 原名：The Normal Christian Life
- 作者：倪柝聲
- 語言：英語、漢語等多種語言
- 主題：基督徒生活
- 類型：中國基督教新教地方教會
- 出版社：上海福音書房、台灣福音書房、水流職事站
花園飯店

花園飯店（Okura Garden Hotel Shanghai）位於上海茂名南路58號，毗鄰繁華的淮海中路，與錦江飯店隔路相望，由原法國總會（法文：Cercle Sportif Français）改建而成，是一個有古典特色的五星級賓館。現由日本大倉飯店管理集團管理。酒店於1990年3月20日開業，現共有478間客房，5間餐廳和3間酒吧。

## 歷史

今長樂路以南，茂名南路以西的地塊，原隸屬於建於1903年的德國鄉村俱樂部。1914年，上海法租界第三次擴張，使得原本處於上海西郊的德國鄉村俱樂部被劃入法租界內。1918年，德國在一戰中戰敗，法租界公董局將德國鄉村俱樂部沒收。對此，中國政府提出抗議，後來經協調，地皮拍賣，由法租界公董局購下。其中位於長樂路、陝西南路轉角處的一部分地塊用於建造新式里弄凡爾登花園。另一部分則於1924年開始建造新的法國總會（原總會位於南昌路，今科學會堂），建築由法商賚安洋行設計，於1926年建成。太平洋戰爭中法國總會一度被日軍占用，抗戰勝利後成為美國海軍俱樂部

1954年被上海市人民委員會（市政府）接管，作為市文化俱樂部。1960年歸錦江飯店管理，成為上海錦江俱樂部，又名58號俱樂部。1985年起，由日本野村證券投資改建為花園飯店，1989年竣工，1990年開業。1994年作為法國總會俱樂部舊址，列入第二批上海市優秀歷史建築。

法國總會曾是法租界重要的社交場所之一，改建後花園飯店亦接待過諸多外賓。法國前總理、總統席哈克多次下榻花園飯店。

## 建築特色

花園飯店占地3.7公頃，花園面積2.8公頃，總建築面積6.5萬平方米。

### 外部設計

花園飯店由裙樓與新建主樓組成。裙樓高兩層，為原法國總會俱樂部建築，鋼混結構。建築總體屬巴洛克風格，但局部帶有裝飾藝術特徵。建築南立面為白色，中間和兩邊均突出，呈弧形。底層為仿粗石拱門券，窗，2層樓兩側則有愛奧尼式柱廊。其上曾有兩個圓拱頂的亭子，1949年為減緩建築沉降而拆除，後來仿建於花園中。新建主樓高33層，鋼筋混凝土結構，位於裙樓北側。

## 交通

- 上海軌道交通
- 1號線、10號線、12號線︰陝西南路站
- 13號線︰淮海中路站

## 基本資料

- 地點：中國上海市黃浦區茂名南路58號
- 開業日期：1990年3月20日
- 恆星數量：5星
- 開發者：野村證券
- 運營單位：大倉飯店管理集團
- 所有者：上海錦江國際投資管理有限公司
- 餐廳數：8間
- number_of_rooms：478間
- 層數：34
- 停車場：147個
- 網站：上海花園飯店網址
聖潔沒有瑕疵

《聖潔沒有瑕疵》，又名《榮耀的教會》，是倪柝聲關於教會方面的一本屬靈名著，由上海福音書房出版。該書的特點是，用《聖經》的創世記里的夏娃、以弗所書裡的妻子、啟示錄的婦人、啟示錄的新婦，來說明教會的屬靈性質，是榮耀、聖別、沒有瑕疵的。內容包括：神（即上帝）的計劃和神的安息、夏娃的豫表、基督的身體和基督的新婦、「婦人生了一個男孩子」、聖城新耶路撒冷等。

該書原為1939年到1942年間，倪柝聲在上海所釋放的資訊，1952年倪柝聲被捕後，李淵如將其整理編輯，於1953年4月將其出版。該書出版後，在當時的政治環境下，引發激烈的辯論。同年8月21日，《天風》刊載《一群讀者對於《聖潔沒有瑕疵》的意見》，批判該書的內容散播反對新中國及三自革新的毒素，要求政府當局加以處理。福音書房編輯部亦發表反駁聲明，稱之為三自革新派打擊屬靈派。不久，兩派展開公開論戰，吳耀宗公開要求基督徒批判思想毒素。北京的王明道亦針鋒相對，在《靈食》季刊發表《巴蘭的道路》，駁斥三自革新派的「毒素」言論。

## 基本資料

- 作者：倪柝聲
- 語言：漢語
- 類型：中國基督教新教地方教會
- 出版社：上海福音書房
人的破碎與靈的出來

《人的破碎與靈的出來》是倪柝聲最著名的作品之一，也是其屬靈神學的核心著作之一。即使其反對者也承認，《人的破碎與靈的出來》一書在華人教會的普及程度與影響力，是華人靈修神學中最具代表性的一部作品。

該著作最初發表於1948年第一次鼓嶺訓練期間，1950年代初由李淵如負責的上海福音書房出版，是倪在鼓嶺訓練所講授眾多系列資訊里流傳最廣的一部。該書根據《約翰福音》、《羅馬書》、《哥林多前後書》、《加拉太書》和《希伯來書》，強調信徒要破碎外面的人（天然的人），好使信徒裡面的靈能被釋放出來。內容包括：破碎的緊要、未破碎與破碎後、手中的事、如何認識人、教會與神的工作、破碎與管治、分開與啟示、印象與靈的情形、拆毀後柔軟的情形等。
郊遊

郊遊、踏青或行青，是人們一種為親近大自然，離開自己居住的地區，前往郊區或近郊的短程旅行。活動旨在欣賞大自然之風景，認識生態，進行野餐，呼吸一下新鮮空氣，輕鬆自身。

郊區自然沒有完善的交通網路，所以一切路程皆以步行為主。由於郊區設施缺乏，山路崎嶇，體力勞動大，所以旅者設定路線之時必須量力而為，最好三五成群出發。也要留意天氣預告，小心計劃行程及熟悉旅程路線，結伴同行。帶備適當後備衣物和必需物品，例如地圖、指南針、食水、食物、電筒、雨衣、雨傘、收音機、急救葯箱、哨子、行動電話、對講機、記事簿和筆等。

郊遊最常見的意外是中暑，也有因為迷路在山林中徘徊，從此被山林吞噬。所以郊遊時千萬注意人身安全。
亞伯拉罕以撒雅各的神

《亞伯拉罕以撒雅各的神》是倪柝聲在1930年代所寫的一本重要著作，由上海福音書房出版。該書通過對大半本《聖經·創世記》的研讀，詳細的描述了信徒完滿經歷的三方面。

- 亞伯拉罕的經歷，描繪信徒如何認識（神即上帝）是父，並經歷祂作一切祝福的源頭。
- 以撒的經歷，描繪信徒如何認識子的承受，並享受父在基督里為信徒所預備一切豐富的產業。
- 雅各的經歷，描繪信徒如何認識聖靈的管治，經歷天然生命受對付，以及聖靈把基督作到信徒裡面。

全書內容包括：引言、亞伯拉罕的蒙召、亞伯拉罕與迦南地、亞伯拉罕與兒子（上）－神的應許與亞伯拉罕的信心、亞伯拉罕與兒子（中）－亞伯拉罕受割禮、亞伯拉罕與兒子（下）－亞伯拉罕獻以撒、以撒的特點、新約的以撒－神在基督里所豫備的產業、雅各的本性與所受的管教、雅各天然生命的脫節、雅各的成熟、聖靈的組織等。
洛陽大學

洛陽大學，是1980年至2007年間曾經存在的一所高等院校。學校創辦於1980年9月，是利用世界銀行教育貸款，和洛陽市財政投入建設的一座全日制普通專科院校，特別是1997年洛陽大學開始在洛河南岸，洛龍區建設新校園。1999年，洛陽大學遷往新校址。在原址上還保留了洛陽大學成人學院等一些附屬設施。

## 合併與升本

在2006年以前，洛陽大學一直是一所專科院校，在校長趙金昭的領導下，洛陽大學曾經多次進行過升本的努力，但是一直沒有成功。直到2007年與另外一所專科院校洛陽工業高等專科學校合併成為洛陽理工學院的一部分。

### 重要中心、研究院、研究所

- 洛陽大學東方學院辭賦研究所
立骰

立骰（Dice Stacking）是一種桌面特技表演，利用一個杯子（稱為骰杯或骰鐘）、手不碰到骰子地將骰子搖入杯中，然後當表演者動作停住、杯子拿起之際，杯中的骰子完全豎立成一直線狀。利用骰杯搖骰子的技巧本來是一種賭術，技巧高超者據說能夠精確地控制搖出來的點數，而後來這種對於杯中骰子的控制技術慢慢發展成了一種獨立於賭博之外的桌面表演。立骰經常與魔術和雜技結合，某些表演除了讓骰子立成直線外，還能隨心所欲地搖成各種不同的形狀，或者使用不同的道具進行立骰表演，甚至中間穿插魔術手法，讓骰子變色、體積變大或變小等等。

目前立骰的世界紀錄保持人為 Enzo Paolo（他的 個人網站），他能夠一次立起 23 顆骰子。

## 道具

一般觀眾看到立骰的神奇表演經常會懷疑所使用的杯子或骰子是否暗藏機關，但通常立骰表演都是純粹靠手法完成的真功夫，杯子跟骰子本身並沒有任何特殊之處。技巧高明的表演者甚至只要給予任何接近杯狀（例如紙筒、空罐、咖啡杯等）跟立方體形狀（如方糖、麻將牌等）的物體，都能夠進行同樣的表演。

剛開始學習立骰時應選擇比較容易上手的道具。骰子不應太小，越小的骰子難度越高，初學者最好使用長寬高一公分以上的骰子較好。邊緣盡量選擇銳利而不要圓滑的骰子，骰子的面要切割得平整而均勻；圓滑的邊緣跟不夠平整的表面都會使得骰子不容易站穩。最好的選擇是如同賭城拉斯維加斯各大賭場慣用的紅色透明骰子，其製作精密，大小剛好，是立骰的最佳選擇。表演者喜歡使用透明骰子的原因是因為，這樣可以立刻消除觀眾懷疑骰子暗藏機關的疑慮。

杯子的材質可以是塑膠或木製。若用塑膠杯，材質不應太脆，因為骰子搖入杯中的衝擊力容易使杯底碎裂。大部分的表演者喜歡使用不透明的杯子，因為他們不希望觀眾在杯子拿起來之前提早看到裡面的骰子已經立好了。杯子的側邊應盡量垂直杯口；大部分市售杯子的側邊往往都是斜的，這會使得立起的骰子比較不直。開口不應太大；杯口越大難度越高。初學者最好先使用杯口能夠剛好覆蓋住四顆骰子兩兩並排的大小比較容易上手。

桌面的材質經常也是考慮的重點。桌面應該平滑而能讓杯子順暢滑動，如果杯口貼在桌面上摩擦會發出噪音就是不理想的選擇。木板、塑膠皮或金屬材質的桌面皆可，不過一般來說，塑膠皮桌面是最好上手的。

## 原理與基本技巧

立骰並不是魔術，它很純粹是一種物理現象的表現，也就是離心力。當骰子在杯中的時候，離心力會使得骰子靠齊在杯子的側邊，使得它們自然而然地排成一直線，而表演者只要平穩地將這排成一直線的骰子靠在桌面上，就形成了骰子奇蹟似地站立起來的景象。

立骰並不難學習，事實上它可能是所有的桌面特技中最容易上手的一種，只要按照正確的方法練習，一般人都可以在一個小時左右學會立起四顆骰子。

立骰的第一個基本動作是剷骰，也就是將擺在桌上的骰子不用手碰而剷入杯中，一邊搖而不掉下來。首先將杯子放在桌上，杯口朝下，手輕輕握住杯子，位置偏下，使得小指靠近杯口。如果使用的杯子較矮，亦可用食指扣住杯底。搖動的正確姿勢是想像杯口指向外面一個固定的圓心以扇形搖動，而非原地轉動（你可以做如下嘗試：將手肘靠在桌上，手指伸直，然後把杯子套在手指上，開始轉動手肘但不要離開桌面，此時杯子應會以扇形的軌跡運動，這就是正確的杯子軌跡）。依此要領，先試著將杯子沿著桌面左右地沿著一個圓弧路徑運動，當杯子擺到左邊時，杯子的狀態應該杯底往左邊橫躺，而當杯子擺到右邊時則是往右邊橫躺。也就是說，手肘擺動的同時，手腕也要跟著轉動，如此來回。當杯子靠近骰子時，杯口會碰觸到骰子，此時立刻轉動手腕，骰子就會因慣性衝入杯中，接著將杯子提高並繼續以基本搖杯動作擺動，骰子就會因為離心力停留在杯子底部，不會掉下來。

依照同樣的方法，繼續剷起第二、第三顆骰子。當動作準備結束時，慢慢將手放低、使杯子重新貼近桌面，然後手肘一邊擺動一邊逐漸將杯子豎直，在最後的一次擺動中，快速地將杯子從右側擺到左側（以右手為例）並停在左側。即使在搖動時骰子尚未在杯中確實排成一直線，最後的這一次快速搖動也經常會使得骰子強迫站起。拿起杯子時，要小心不要讓杯子碰倒了已經立起的骰子；你可以先將杯子往左側移動一點點，使得骰柱位於杯子的中央，這樣拿起時一方面比較不會碰到，另一方面骰柱看起來像是立在杯子的中央，會感覺更神奇。

## 進階動作

拆骰是比較困難的動作。當骰子立起之後，直接從「骰柱」的頂端將一顆骰子用杯子剷下，但是不使得底下的其他骰子倒塌，如此反覆將骰子一顆一顆地拆下，稱為拆骰。拆骰必須要快速而精確，不能讓力道傳達到底下的骰子，不然骰子會在拆骰時一起崩塌。

亦可挑戰以較少的搖動次數將骰子立好。剛開始每顆骰子會需要各搖數下，逐漸減少到每顆骰子只搖一下，到只搖半下（去的時候剷起一顆骰子，回來的時候順便以反方向剷起下一顆骰子，稱為反剷），更進一步到一次剷起兩顆以上。立骰最少可以只用一次搖動就將所有骰子立起，即直接用反剷一次將所有的骰子剷起，然後搖過去的時候直接立好。

更進一步地，可以練習用各種不同的道具搭配，使得任何杯狀物跟立方體物的組合都能表演。亦可試著用更深（但口徑相同）的杯子以立起更多顆骰子。此外可以試著不用任何桌面進行立骰表演，例如將骰子放在手臂上，從手臂上剷骰，並且最後將骰子立在手上（這是藉由將本來已經在杯中排成直線的骰子滑落到手上並用杯子推整齊做到的）或額頭上。此外也可以將骰子拋到空中，直接用杯子將骰子從空中剷下。

此外，立骰不見得一定是只能在桌面上玩的表演，在舞台上亦可進行，此時表演者會用雙手抱住巨大的圓桶，剷起巨大的骰子並在舞台上豎立。前面提到的各種技巧如拆骰，空剷等技巧在物台上亦可使用。

## 道具立骰

雖然立骰表演絕大部分都是靠純粹的手法完成，但某些表演為了增強效果或著為了製造笑點，可能也會使用暗藏機關的道具來進行立骰。幾種機關包括：

- 外表看起來很大，但是內側幾乎只容得下一顆骰子粗度的「窄杯」，這種杯子因為骰子在裡面不得不排成一直線，所以停下來的時候不立起來也不行。
- 骰子有暗藏磁鐵或重鉛等機關。這種骰子不但比較容易立起，而且還能控制使得搖出來的點數一樣。另外邊緣削過的骰子也能在某種程度上達到控制點數的效果。
- 「假骰柱」，也就是根本就黏成一根柱子的骰子。這是在表演過程中趁觀眾不注意偷偷藏進杯子裡的道具。通常表演者會在「立骰」之後立刻自行揭穿這是騙人的以製造喜感跟笑果。
費利克斯·弗蘭克福特

費利克斯·弗蘭克福特（Felix Frankfurter，1882年11月15日－1965年2月22日）是美國著名法學家，曾擔任美國最高法院大法官。

## 生平

弗蘭克福特出生在奧地利維也納，父親是猶太商人。他12歲時隨父母移民美國，1902年畢業於紐約城市學院，隨後進入哈佛大學法學院，他是繼路易斯·布蘭戴斯之後，在哈佛法學院成績最好的學生之一。

弗蘭克福特是美國勞動法方面的著名學者，從1914年到1939年期間，他是哈佛大學法學院的教授，並是富蘭克林·羅斯福總統關於新政措施的非正式顧問。1939年，羅斯福總統提名他出任最高法院大法官，並被參議院批准，擔任大法官直到1962年退休。他於1963年榮獲總統自由勳章。

## 主要思想

儘管弗蘭克福特受到了自由主義政治思想的教育，但他卻是最直言不諱地支持司法克制的人，認為法院不應該把聯邦憲法解釋成要對立法和行政機關施加嚴格的限制。這一觀點深受他的摯交和良師小奧利弗·溫德爾·霍姆斯的影響，霍姆斯在其擔任最高法院大法官期間，堅定反對「經濟正當程序」的判解原則。在判例中，弗蘭克福特常引用霍姆斯的話，認為只要立法和行政措施不「震撼良知」，那麼就不違反憲法。堅持這一立場，使得弗蘭克福特在「沃倫法院」時期經常處於異見者的地位，但他在布朗訴教育委員會案中，堅定反對種族隔離，同意最高法院的一致立場

## 作品選

- 《最高法院事務》（The Business of the Supreme Court），1927
- 《霍姆斯大法官和最高法院》（Justice Holmes and the Supreme Court），1938
- 《費利克斯·弗蘭克福特回憶錄》（Felix Frankfurter Reminisces），1960

## 基本資料

- 職位：美國最高法院大法官
- 提名：富蘭克林·德拉諾·羅斯福
- 任期開始：1939年1月20日
- 任期結束：1962年8月28日
- 前任：班傑明·N·卡多佐
- 繼任：亞瑟·戈德堡
- 出生日期：1882年11月15日
- 出生地：奧匈帝國維也納
- 逝世日期：1965年2月22日
- 逝世地：美國華盛頓哥倫比亞特區
- 政黨：無黨籍
- 學歷：紐約市立學院 (文學士)、哈佛大學 (法學士)
托馬斯·杜威

托馬斯·愛德蒙·杜威（Thomas Edmund Dewey，1902年3月24日－1971年3月16日）是一名美國律師、檢察官和政治人物，1943年到1954年期間擔任第47任紐約州州長，1944年和1948年期間兩度作為共和黨候選人參選美國總統，但都敗選。

作為1930年代和1940年代初期的紐約市檢察官和地方檢察官，杜威一直在努力遏制美國黑手黨和有組織犯罪集團的勢力。他最著名是在1936年用強逼賣淫罪名成功起訴黑手黨老大查理·「幸運」·盧西安諾。盧西安諾被判處30年徒刑。他還用逃稅罪名起訴和判決另一個重要的紐約市黑幫、私酒販瓦克西·戈登有罪。杜威曾經幾乎成功逮捕猶太黑幫杜奇·舒爾茲，然而舒爾茲在1935年被黑手黨委員會搶先滅口。

## 生平

1948年大選前的民意調查表明杜威幾乎必獲大勝。1948年《紐約郵報》寫道：「民主黨應該立即承認敗給了杜威，並省下進行選戰活動的資金。」《生活》雜誌刊登了杜威照片，照片下面寫著「下屆美國總統」。同時蔣介石為獲取美國援助，決定支持杜威，向杜威競選團隊支付巨額捐款。

選舉前一天，蓋洛普民意測驗預測，杜威會贏得49.5％的選票。美國《芝加哥論壇報》提前用「杜威擊敗杜魯門」做為頭版的標題新聞，但在稍後公布的總統選舉結果中，卻是杜魯門擊敗杜威，杜魯門拿下28個州，獲得303張選舉人票。這張照片成了美國歷史上的著名政治照片。他是第一個出生在20世紀的總統候選人。

## 參考書目

- 威廉·曼徹斯特：《光榮與夢想：1932－1972年美國實錄》

## 外部連結

- Another biography
- Info from the Political Graveyard
- Collectibles, Memorabilia & Reproductions

## 基本資料

- 日語原文：托馬斯·杜威、Thomas Dewey
- 任期開始：1943年1月1日
- 任期結束：1954年12月31日
- 紐約州州長：湯瑪斯·W·華萊士（1943）、喬·R·漢利（1943—1950）、法蘭克·C·摩爾（1950—1953）、阿圖·H·維克斯（1953）、沃爾特·J·馬霍尼（1954）
- 前任：查爾斯·波萊蒂
- 繼任：W·埃夫里爾·哈里曼
- 出生日期：1902年3月24日
- 出生地：美國密西根州奧沃索
- 逝世日期：1971年3月16日
- 逝世地：美國佛羅里達州邁阿密
- 政黨： 共和黨
- 母校：密西根大學（文學士）、哥倫比亞大學法學院（法律博士）
- 子女：2名（包括小湯瑪斯·E·杜威）
- 宗教：美國聖公會
格爾尼卡

格爾尼卡，全稱格爾尼卡和盧諾（Guernica y Luno；Gernika-Lumo），是西班牙巴斯克自治區比斯開省的一個市鎮，位於省會畢爾巴鄂東北。1937年4月西班牙內戰中，納粹德國的空軍轟炸了該鎮。這個事件激發了畢卡索創作其極負盛名的畫作《格爾尼卡》。

## 外部連結

- 遊覽格爾尼卡，西班牙旅遊的官方網頁
- Official site in English, Basque and Spanish
- writer and filmmaker Begonya Plaza interviewed survivors, and people of importance in Guernica in 1987 in documentary "GERNICA LIVES"
- Painter and art educator Dorothy Koppelman writes "Art Opposes Injustice: Picasso’s Guernica"
- GERNIKA-LUMO in the Bernardo Estornés Lasa - Auñamendi Encyclopedia (Euskomedia Fundazioa)
- Web page about Gernika-Lumo with great photos of it.

## 基本資料

- 日語原文：格爾尼卡和盧諾
- 官方名稱：Guernica y Luno、Gernika-Lumo
- Basque：Gernika-Lumo
- 類型：市鎮
- 說明：格爾尼卡橡樹
- 位置：Spain Basque Country#Spain
- 位置：格爾尼卡在巴斯克自治區的位置
- subdivision_type：國家
- subdivision_name： × 10
- subdivision_type1：自治區
- 省級行政區：巴斯克自治區
- 座標：43°N 19°W
- 省：比斯開省
- 栽培群成員：縣
- 國家／地區：布斯圖里亞爾德阿縣
- 建立：1366年4月28日
- 市長：EA
- 市長：Jose Maria Gorroño Etxebarrieta
- 總面積：8.6
- 最高海拔： (AMSL)
- 海拔：10
- 人口：16869
- 人口統計時間：2016年
- 密度：1961.51
- 居民稱謂：gernikarra
- 夏時制：CET
- 時區：+1
- 夏時制：CEST
- 夏時制：+2
- 郵政編碼：48300
- 電話區號：+34 (西班牙)
工作的再思

《工作的再思》（英文：The Normal Christian Church Life）是倪柝聲關於教會實踐方面的主要著作，發表於1937年11月（淞滬會戰期間）在漢口舉行的「全國同工特別聚會」中；1938年由上海福音書房出版。

該書共分十章，內容主要包括以下的點：那職事與眾執事、使徒們、使徒的出發和他們的腳蹤、使徒所設立的長老、使徒所設立的教會、合一和分開的根據、工人之間、工作與教會、經濟的問題、地方教會的組織等。涉及到誰是使徒、如何建立地方教會、如何設立長老、合一的立場和分裂的立場、工作與教會的關係、地方教會的組織等重要問題。

## 基本資料

- 作者：倪柝聲
- 國家：湖北省漢口市
- 語言：漢語
- 類型：中國基督教新教地方教會
- 出版社：上海福音書房
- 出版時間：1938年
格爾尼卡 (繪畫)

《格爾尼卡》（Guernica）是巴勃羅·畢卡索最著名的繪畫作品之一。當時正值西班牙內戰，納粹德國、義大利王國等國家支持弗朗西斯科·佛朗哥領導的西班牙國民軍對抗蘇聯、墨西哥等國家支持的西班牙第二共和國政府。德國空軍及義大利皇家空軍在內戰時期的1937年對格爾尼卡城進行了人類歷史上第一次地毯式轟炸。

畢卡索受西班牙第二共和國政府軍委託為巴黎世界博覽會的西班牙區繪製一幅裝飾性的畫，從而創作了這幅立體派藝術作品。作品描繪了經受炸彈蹂躪之後的格爾尼卡城。

## 軼事

1940年6月法國投降，德軍佔領巴黎，畢卡索在畫室內閉門作畫，當年冬天，天氣嚴寒，德國駐法大使送他一批燃料，卻被他拒絕，並回答：「西班牙人是永遠不會感到冷的。」臨走前大使看到一張格爾尼卡的照片，問畢卡索：「這是您的作品嗎？」畢卡索回答：「不，這是你們的作品！」

## 描述

這幅畫僅使用了黑色和白色，和廣泛的灰色油漆。畫的結構和三聯畫十分相似。畫的中央是一隻死去的馬和一位拿著燈的婦女。右邊是著火的房子和尖叫的女人。左邊是一隻公牛，一位婦女還有她死去的兒子。這幅畫是被排列成三角形的，畫面核心是死去的武士還有頂點的燈。

畫作創作於1937年，其著作權將在2033年在美國進入公有領域，於2054年在西班牙進入公有領域。

## 基本資料

- 頭銜：格爾尼卡
- 藝術家：巴勃羅·畢加索
- 年份：1937
- 類型：布面油畫
- 尺寸：349
- 尺寸：776
- 尺寸：137.4
- 尺寸：305.5
- 城市： × 10馬德里
- 收藏地：索菲婭王后國家藝術中心博物館
魯桂珍

魯桂珍（1904年7月22日－1991年11月28日），湖北蘄春人，中國科學技術史專家、營養學博士。是英國劍橋大學中國古代科技史權威李約瑟主持的《中國的科學與文明》（《中國科學技術史》）項目的重要研究員和作者。在中國經常以李約瑟的長期助手、合作者、漢語教師和第二任妻子為人所知。

## 生平

魯桂珍祖籍湖北蘄春，其父魯茂庭為藥劑師。她早年在金陵女子大學學生理學，後在上海一家醫學研究所專攻生物化學。1936年前往劍橋大學生物化學實驗室攻讀博士學位。後供職於巴黎聯合國教科文組織秘書處。1987年與李約瑟成婚。1991年逝於英國劍橋。

## 研究和著作

- A Contribution to the History of Chinese Dietetics
- 1951年初版，與李約瑟合著，為第一作者。
- 《中國的科學與文明》(Science & Civilisation in China)
- 第四卷第三分冊（中國古代的土木工程、水利工程、建築、航海和遠洋航行技術），與李約瑟合寫，1971年出版。
- 第五卷第二分冊（煉丹術的起源），與李約瑟合寫，1974年出版。
- 第五卷第三分冊 煉丹術（外丹）的發展與早期化學史，與李約瑟、何丙郁合寫，1976年出版。
- 第五卷第四分冊研究中西化學儀器的發展、中國煉丹術的理論基礎及其在阿拉伯、拜占庭及歐洲的傳播，以及對文藝復興時期斯帕拉塞斯（Paracelsus）藥化學學派的影響，與李約瑟、何丙郁、Nathan Sivin合寫，1980年出版。
- 第五卷第五分冊生理煉丹術（內丹）、原始生物化學及中世紀性激素的製備，與李約瑟合寫，1984年出版。
- 第五卷第六分冊（軍事技術），與李約瑟、王鈴、果里柯夫斯基（K. Gawlikowski）與葉山（Robin Yates）合寫，1994年出版。
- 第五卷第七分冊（火藥與火器史），與李約瑟、何丙郁和王鈴合寫，1984年出版。
- 第六卷（生物科學及相關技術，包括農業和醫學）第一分冊（植物學及古代進化思想），與李約瑟合寫，年出版
- 第六卷針灸分冊，與李約瑟合寫，1979年出版。
- Clerks and Craftsmen in China and the West: Lectures and Addresses on the History of Science and Technology
- 1970年初版，與李約瑟、王鈴、何丙郁合著
- Celestial Lancets; A History & Rationale of Acupuncture & Moxa（《針灸歷史與理論》）
- Trans-Pacific Echoes and Resonances: Listening Once Again
- 1985年初版，與李約瑟合著。
- The Hall of Heavenly Records:Korean Astronomical Instruments and Clocks,1380–1780
- 1986年初版，與李約瑟、John H. Combridge和John S. Major合著。

## 拓展閱讀

- 李約瑟（Joseph Needham）
- 《中國的科學與文明》
- 《黃河青山》（黃仁宇 著 張逸安 譯，三聯書店，2001年）第二部，《劍橋，英國》一章
- Lu Gwei-Djen: A commemoration（1993年出版，作者：魯桂珍紀念公益基金/Lu Gwei-Djen Memorial Charitable Trust，出版社：The Pentland Press，ISBN 1-85821-034-8/1858210348）

## 參考資料

- 李約瑟與中國科技史研究（查看魯桂珍著作）
- 曠世奇緣——李約瑟與魯桂珍的一段情 （簡單的生平）

## 基本資料

- 民族：ALL