yuhuanstudio/wikipedia-zh-tw huggingface dataset:
氧化鈉

氧化鈉，化學式Na2O，是鈉的正常氧化物，常溫下是白色固體。其性質極活潑，為鹼性氧化物，與水反應生成氫氧化鈉。在空氣中加熱能生成淺黃色的過氧化鈉。

## 製備

氧化鈉可由鈉和氧反應製得：

$$\ 4Na+O_2\to 2Na_2O$$

氧化鈉也能直接藉由燃燒鈉而得，但是這樣會產生20%的過氧化鈉：

$$\ 6Na+2O_2\to 2Na_2O+Na_2O_2$$

將熔融狀態的鈉金屬與硝酸鈉反應，也能製取氧化鈉：

$$\ 10Na+2NaNO_3\to 6Na_2O+N_2\uparrow$$

## 相關化學反應

$$\ Na_2O+H_2O\to 2NaOH$$

$$\ Na_2O+2HCl\to 2NaCl+H_2O$$

$$\ 2Na_2O+O_2\to 2Na_2O_2$$

$$\ Na_2O+CO_2\to Na_2CO_3$$

## 參見

- 氧化物
- 鈉
- 氧化鈉、過氧化鈉、超氧化鈉、臭氧化鈉
- 氫氧化鈉
- 水、氧化鋰、氧化鉀、氧化銣、氧化銫

## 基本資料

- IUPACName：Sodium oxide
- CASNo：1313-59-3
- PubChem：73971
- UNNumber：1825
- EINECS：215-208-9
- InChI：1S/2Na.O/q2*+1;-2
- 3D模型（JSmol）：O-2.Na+.Na+
- 化學式：Na2O
- MolarMass：61.979
- 外貌：白色固體
- 密度：2.27 g/cm3
- 水溶性：反應生成NaOH
- Solvent：其他溶劑
- SolubleOther：不可溶
- MeltingPt：1132 °C
- BoilingPt：1950 °C 分解
- Coordination：八配位
- CrystalStruct：立方
- RPhrases：與可燃物質接觸可能引起火災-遇水反應劇烈-引起嚴重灼傷
- SPhrases：保管容器必須保持乾燥-立即脫去被污染了的衣服-穿戴適合的護臉護眼裝備-著火時用指定物質滅火（如噴水增加危險性，請加注嚴禁用水）-發生事故或感到不適時立即求醫，可能的話出示標籤
- NFPA-H：3
- NFPA-R：1
- FlashPt：不可燃
- OtherAnions：氫氧化鈉、硫化鈉、硒化鈉、碲化鈉、釙化鈉
洋

洋即大洋，是地球海洋的主體，為海洋的中心部分。世界大洋的總面積約占海洋面積的89%。大洋的水深一般在3 000米以上，最深處可達1萬多米。大洋離陸地遠，不受陸地的影響，其水文和鹽度的變化不大，每個大洋都有自己獨特的洋流和潮汐系統。大洋的水透明度很大，水中的雜質少。世界上的大洋共有5個，按照面積由大到小分別為太平洋、大西洋、印度洋、南冰洋和北冰洋。

海水覆蓋了地球約71%－72%的表面積（~3.68平方公里），可以分為數個主要的洋及一些較小的海。地球上97%的水都在海洋中，但海洋學者認為人類只探索了海洋中的5%。海洋的總體積約13億立方公里（3.1億立方英里），平均深度約3682m。

海洋是地球水圈的主要成份，也是地球所有已知生命的起源，是碳循環之一，也影響氣候及天氣形態。海洋是23萬已知物種的棲地，而大部份的深海都尚未探索過。估計會有超過200萬種海洋物種。地球上水的起源目前尚不清楚，一般認為在冥古宙時就已存在，是生命起源的推動力。

## 地球上的大洋

### 大洋分界

模型

七大洋｜北太平洋｜南太平洋｜北冰洋｜北大西洋｜南大西洋｜南冰洋｜印度洋

五大洋｜太平洋｜北冰洋另作北極海、北大洋。｜大西洋｜南冰洋另作南極海、南大洋。｜印度洋

四大洋｜太平洋｜北冰洋｜大西洋｜印度洋

三大洋｜太平洋｜大西洋｜印度洋

兩大洋｜太平洋｜大西洋

一大洋｜世界洋或作世界大洋。

雖然海洋常被敘述為數個個體的大洋，但組合起來是一個整體的、完整通的鹹水體，有時被稱為世界洋。海洋是一個整體，各海洋之間可以較容易自由交換流通的概念是海洋學的重要基礎。

大洋主要的分界是依個體的洲，許多的群島，以及其他基準，可以參考以下的表。以下的洋是五大洋來分類，依大小由大到小排序。

！名次！海洋！註解

1｜太平洋｜是指麥哲倫海峽以西的海域，一般以赤道劃分北太平洋及南太平洋，最南到大洋洲塔斯馬尼亞島及南美洲合恩角（但包括麥哲倫）海峽），其邊界有塔斯曼海、珊瑚海、所羅門海、俾斯麥海、印度西群島、防疫海、日本海、鄂霍次克海、白令海、阿拉斯加灣、英屬哥倫比亞稀疏的海灣、及加利福尼亞灣。

2｜大西洋｜在阿特拉斯山脈北邊或西邊的海洋，一般以赤道劃分北大西洋及南大西洋，以非洲厄加勒斯角和印度洋分界，以南美洲合恩角和太平洋分界，其周邊有 拉布拉他河、加勒比海、墨西哥灣、芬迪灣、聖羅倫斯灣、戴維斯海峽、格陵蘭海、挪威海、北海、愛爾蘭海、布里斯托灣、英吉利海峽、比斯開灣、地中海及幾內亞灣，不過現在多半認為大西洋往南延伸到南極輻射合帶以北的區域。

3｜印度洋｜印度南邊的海洋，以厄加勒斯角和大西洋分界，以大洋洲塔斯馬尼亞島和太平洋分界，北邊有阿拉伯海、拉克代夫海、孟加拉灣、西印度群島、大澳大利亞灣，最南到南極洲或南極輻合帶。

4｜南冰洋｜是洲周邊的大洋，不過國際海道測量組織仍將南冰洋視為太平洋、大西洋及印度洋的一自定義。

5｜北冰洋｜北極周圍的海，官方定義是在格陵蘭海以北，延著北緯80度線往東到巴倫支海、喀拉海、拉普捷夫海、東西伯利亞海、楚科奇海及波弗特海。

### 基礎資料

洋別｜實際面積（平方千米）｜占地球表面（百分比）｜占地球海洋（百分比）｜最深點｜最深深度（米）｜平均深度（米）｜平均鹽度（千分比）｜容積（立方千米）

太平洋｜179 680 000｜35.0%｜49.8%｜馬里亞納海溝｜11 100｜4 280｜35‰｜723 700 000

大西洋｜93 363 000｜18.0%｜25.4%｜波多黎各海溝｜9 219｜3 627｜35.4‰｜337 540 000

印度洋｜74 917 000｜14.9%｜21.1%｜爪哇海溝｜7,729｜3,897｜34.8‰｜291,900,000

北冰洋｜13 100 000｜2.9%｜4.1%｜南森海盆｜5 449｜1 200｜30‰｜16 690 000

南大洋｜20 327 000｜未計｜未計｜南桑德韋奇海溝｜7 258｜4 500｜未計｜71 800 000

總計｜361 000 000｜70.8%｜100.0%｜馬里亞納海溝｜11 100｜3 790｜35‰｜1 300 000 000

## 洋流

海里的水總是依照有規律的明確形式流動，循環不息，稱為洋流。其中比較有名的是墨西哥灣流，最狹窄處也寬達50哩，流動時速可達4哩，沿北美洲海岸北上，橫過北大西洋，調節北歐的氣候。北太平洋海流是一道類似的暖流，從熱帶向北流，提高北美洲西岸的氣溫。

盛行風是使海流運動不息的主要力量。海水密度不同，也是海流成因之一。冷水的密度比暖水高，因此冷水下沉，暖水上升。基於同樣原理，兩極附近的冷水也下沉，在海面以下向赤道流去。抵達赤道時，這股水流便上升，代替隨著表面海流流向兩極的暖水。

島嶼與大陸的海岸，對海流也有影響，不是使海流轉向，就是把海流分成支流。不過一般來說，主要的海流都是沿著各個海洋盆地向四周環流的。由於地球自轉所產生的科氏力影響，北半球的海流以順時針方向流動，南半球的則相反。

## 與氣候的關係

海洋是地球上決定氣候發展的最主要的因素之一。海洋本身是地球表面最大的儲熱體。海流是地球表面最大的熱能傳送帶。海洋與空氣之間的氣體交換（其中最主要的有水汽、二氧化碳和甲烷）對氣候的變化和發展有極大的影響。

## 地球外的海洋

有一部分證據表明，海洋也存在地球以外的天體上。

古時人類曾認為月球表面上較暗的部分是海洋，故稱之為月海，事實上至目前為止未曾在月面上發現液態水。

火星上可能曾經有過大面積的海洋，但對此今天還沒有完全的定論。

木星的衛星木衛二（歐羅巴）很有可能完全被海洋覆蓋。其表面的冰層雖然有十多公里厚，但冰層下有流水幾乎已被證實。木衛四（卡利斯托）可能也完全被海洋覆蓋。

海王星的衛星海衛一（特里頓）的表面完全被一層冰覆蓋。其冰層下可能已經沒有流水了。

在太陽系外行星中，也有一種假設表面完全被液態水覆蓋，而沒有陸地的海洋行星。

- 地球外的液態水
- 太陽系最大湖泊和海洋列表

## 參閱

- 海
- 大洲
- 海水
- 河流、河水
- 地理
- 海鹽
- 船舶
- 國際海事組織
- 海平面、海岸、海濱、海峽、海灘、入海口、島嶼、島礁、洋流、大陸架、大陸坡、海底盆地、中洋脊、海溝、海洋生物、填海

## 「洋」的其他含義

- 漢語中，「洋」可用於指海域，如零丁洋。
- 漢語中，「洋」字可以泛指來自外國，尤與西方文化有關者，由此引申詞彙有東洋、南洋、西洋、北洋、洋人、洋鬼子、洋蔥、洋芋等。
- 洋
何偉途

何偉途（Ho Wai-to，1958年2016年－5月6日），已故香港民主黨政治人物，2004年香港立法會選舉的九龍東候選人。祖籍廣東省東莞市，並在香港成長，1972年畢業於東莞同鄉會方樹泉學校上午校。何偉途在2016年5月6日在聯合醫院不敵肝癌病逝，終年57歲。

## 召妓事件

2004年8月在東莞公幹期間被公安以嫖妓的罪名拘捕，及後他被即時送入勞教所，直至2005年1月28日選舉完畢數月後才釋放返香港。雖然事件令香港民主黨李華明名單飽受壓力，但九龍東的選舉結果沒有明顯受到這次事件影響。

有人指這次拘捕行動與香港選舉有關，中共打算藉誣害何偉途以打壓泛民主派，但東莞公安局的發言人否認有關指控，並在一記者會上發佈何偉途被捕時的照片及大量證據，包括同房妓女及其本人的照片與保險套，當時何偉途並沒有任何衣著，只有一條藍色大毛巾遮擋下體。這一宗羅生門事件在香港成為多份雜誌的封面故事，及市民茶餘飯後的話題。

## 區議員生涯

他曾任觀塘區議會順天選區區議員。於2005年1月，觀塘區議會批准何偉途請假，無須因缺席三次或以上區議會會議而遭取消議員資格。

2005年2月24日，民主黨召開中委會，通過接納何偉途退黨的要求。

2007年11月18日的區議會選舉，何偉途再戰上屆區選落敗的郭必錚。郭必錚上次戰敗後，積極以四順分區委員會主席、卓研社總幹事，觀塘區議會增選委員等身份，從事社區工作。2007年香港區議會選舉結果，後者郭必錚以642票之差擊敗何偉途。

2015年區議會選舉，何偉途出任民主黨順天選區候選人莫建成的選舉經理，協助莫以100票之差擊敗爭取連任的郭必錚，成功為民主黨奪回順天選區議席。
北京大學藥學院

北京大學藥學院，始建於1941年，原為北京大學醫學院藥學系；1952年醫學院獨立建院，隨之改名為北京醫學院藥學系；1985年隨學校更名為北京醫科大學藥學院，2000年4月北京醫科大學與北京大學合併組建新的北京大學，隨之更名為北京大學藥學院。

## 現狀

學院4名教授被遴選為院士,其中王序教授、王夔教授、張禮和教授為中國科學院院士，樓之岑教授為中國工程院院士。被國家人事部和衛生部授予有突出貢獻的中青年科技專家稱號的3名;"長江學者獎勵計劃"特聘教授1名（葉新山），"國家傑出青年科學基金"獲得者4名（果德安、車慶明、蔡少青、屠鵬飛）,教育部"跨世紀人才"3名；全國優秀教師1名,北京市優秀教師7名；享受國務院頒發的政府特殊津貼的36名。學院現有在職職工200名，其中專任教師131名，具有博士學位的占43%。專任教師中教授39名教師、副教授32名；博士生導師19名、碩士生導師32名。

## 系室設置

學院現設有化學生物學系、藥物化學系、天然藥物學系、藥劑學系、分子與細胞藥理學系、藥事管理與臨床藥學系、實驗教學中心、應用藥物研究所；一個國家首批建立的重點實驗室：天然藥物與仿生藥物國家重點實驗室，一個首批進入"211工程"的現代藥學與新藥研究學科群，兩個國家重點學科即藥物化學和生藥學。學院現有3個博士點即藥物化學、生藥學、藥劑學，5個碩士點即藥物化學、生藥學、藥劑學、藥物分析學、無機化學；藥學作為一級學科設有一個藥學博士後流動站和一個"大藥學"博士點，這標誌著藥學院各學科均可招收博士生。

## 知名教授

- 王夔 （1928年5月7日－）男，漢族，天津市人，中國科學院院士，生物無機化學、無機藥物化學、化學生物學。
- 張禮和 （1937年9月8日－）男，漢族，江蘇揚州人，中國科學院院士，藥物化學、有機化學。
- 王序 （1912年3月8日－1984年2月10日）男，漢族，江蘇無錫人，中國科學院院士。
- 樓之岑 （1920年1月28日－1995年3月23日）男，漢族，浙江孝豐人，中國工程院院士。
小行星89959

小行星89959(2002 NT7)是一顆近地小行星。

## 概述

小行星89959是由美國麻省理工的林肯近地小行星研究小組（LINEAR）於2002年7月發現的，該小組最初說此物體有機會於2019年2月與地球碰撞，構成危險。後來經過更仔細的觀察，於一個月後排除此說法，但對地球的威脅依然存在。

## 基本資料

- 日語原文：(89959) 2002 NT
- 發現日期：9 July 2002
- 發現者：LINEAR
- 發現地：Lincoln Lab's ETS
- mpc_name：(89959) 2002 NT
- 小行星分類：Apollo ·NEO ·PHA
- 曆元：23 March 2018 (JD 2457800.5)
- uncertainty：0
- 觀測弧：62.68 yr (22,894 days)
- 遠日點：2.6529 AU
- 拱點 近：0.8180 AU
- 半長軸：1.7355 AU
- 離心率：0.5286
- 軌道週期：2.29 yr (835 days)
- 平近點角：79.375°
- mean_motion：/ day
- 軌道傾角：42.333°
- 升交點黃經：132.08°
- 近心點幅角 近：300.67°
- 與地球最小軌道相交距離：0.0004AU
- 大小：1.4070.085 km
- yes：0.2240.053
- 絕對星等(H)：16.4
水污染控制

水污染控制是控制向水體排放污染物的方法，水污染主要有點污染源和面污染源，點污染源有具體的污染源，如工廠的排污管道口，比較容易治理，只要控制污染物排放政策有足夠的執法能力，每種工業都有具體的污染物，都可以通過開發污染物排放控制技術控制住，造成工業污染的主要原因是企業不願意自行提高成本，治理污染，必須由政府和輿論強制其執行。

面污染源是農田過度使用農藥和化肥造成的，隨著雨水或灌溉水流入水體，即浪費了農藥和化肥，又污染了水體，但沒有一個具體的污染物流出的點。中國農業部已經公布了各種農藥的最大使用量標準，但因為標準不是強制執行的，必須要通過教育使所有農民了解和掌握。

由於對工業污染的治理力度加大，城市尤其是中小城市迅速發展，城市生活污水成為主要的污染源，必須以城市污水處理廠的方式解決，生活污水的主要污染物是COD（Chemical Oxygen Demand 化學需氧量），是用化學方法監測有機污染物的代稱，主要是含氮、磷的有機物，可以被微生物分解吸收，但微生物分解吸收並繁殖增長過程需要大量消耗水中溶解的氧，因此會造成水中生物因缺氧窒息死亡。COD排放到海洋中，造成一種紅色藻類過度繁殖，消耗氧，同時藻類死亡會產生毒素，使魚類因缺氧和中毒大量死亡，海水因藻類過多呈現黃紅色，叫做「赤潮」，在淡水中，促使繁殖的藻類有各種顏色，使水呈現綠色、乳白色或粉色，因此叫做「水華」，都是由於COD含量過高造成的。也可能是由於營養物質過剩造成的，通稱稱為富營養化

城市污水處理廠也是利用微生物分解吸收COD，向水中充氧，叫做「曝氣」，讓微生物快速生長繁殖，形成「活性污泥」，實際是某些藻類、細菌、真菌的混合物，可以分解吸收水中的有機物，使水淨化。污水處理廠有多種不同的技術，有用曝氣頭曝氣的傳統技術，有用轉刷曝氣的氧化溝技術，有先用厭氧菌分解大分子，再曝氣的AB法技術等。但城市污水處理廠不能允許含有毒物質的某些工業廢水進入，以防止活性污泥中毒而不能起淨化作用，工業廢水需要根據其含有的不同污染物質具體設計淨化方案，或採用特殊培育的菌種。
多神論

多神論或多神教（來自πολυθεϊσμός，polytheism），相對於一神論或一神教而言，指崇拜或信仰許多神的信仰體系或者宗教教條。典型代表為古希臘宗教和古埃及宗教。現存主要宗教中，中國民間信仰、道教、日本神道、非洲伏都教和新興威卡教都被認為是多神論的宗教。跟一神論不同，多神論是描述某種信仰體系的內容特徵，即該信仰體系中有多於一個的神；而一神論則是對某一宗教信仰的教條特徵的描述，即要求信仰唯一真神、並視為宗教義務。

值得一提的是，印度教並不是一個多神論的宗教，而是屬於介於一神教和多神教之間的單一主神教。歷史上太平天國的拜上帝會不是一神教而是屬於一帝論多神教，在拜上帝會的信仰中，獨一的唯一神變成了包括天父、天媽、天兄、天嫂等在內的神團，拜上帝會宣傳皇上帝的核心子女包括，耶蘇（長子）、洪秀全（次子）、楊秀清（三子一說四子）、馮雲山（四子一說三子）、韋昌輝（五子）、石達開（六子）、洪宣嬌一說楊宣嬌（女兒）蕭朝貴一說是天父的五子同時是『帝婿』（上帝女婿），不同的文獻天父之子的排序不一樣，有歷史學家認為，蕭朝貴、韋昌輝、石達開天父之子的身份和排序是後人的附會。拜上帝會不同意主流基督教關於三位一體的觀點，而是有著關於三位三體的觀點。

有些人認為，佛教也不是多神論宗教，原因是在佛教教義中，佛、菩薩、阿羅漢等都不是神靈，只是已經証悟的聖者，所謂的神靈包括天人、仙人、八部鬼神等具有特殊能力者，但所謂的神靈只是「眾生」，而且其壽命有期限，期滿之後還要重新輪迴；然而宗教學家認為佛教是多神論宗教。

由於不同宗教對三位一體論思想解讀各異，因此出現了不同的觀點，不認可三位一體論的伊斯蘭教認為，基督教是「隱性的多神論」，伊斯蘭教認為耶穌是最偉大的先知之一，由聖母馬利亞以處女之身所生，耶穌行各種神跡，沒有經歷死亡就升至天堂。儘管伊斯蘭教不承認基督教是一神教，不過在伊斯蘭教的理論中，基督教的地位比其他多神教的地位高，基督徒被稱為有經者。基督教雖然有三位一體之說，但是因為強調基督徒對於上帝本身的獨一性的信仰，所以宗教學家仍然認定其為一神論宗教，此外，基督教徒並不認為基督教是多神教，基督教徒認為三位一體論並不是多神論的一種。

多神論宗教的信徒相信有許多位神（靈）的存在，儘管可能在一定時間內或某種場合只會崇拜一位神祇。

多神論信仰體系常見於青銅時代及鐵器時代，到軸心時代才逐漸有更加教條化、哲學化的一神論、泛神論或無神論興起。歐洲古典時代遺留有眾多有關當時多神論信仰和宗教崇拜的記錄，包括古希臘宗教、古羅馬宗教等；在基督教興起並統治歐洲後，這些多神論的記錄被東方地區的東羅馬帝國、埃及和阿拉伯國家保留了下來。中國先秦時代典籍也保留了一些關於上古民族多神崇拜的記錄。

## 多神論中的神

多神論的神一般會有地位的高低之分，每個神有其特殊的技能、需求及慾望。其人格特質上很類似人類，也有喜怒哀樂，但有比人強大的能力、權力或知識。多神論的信仰一般和民間信仰中的泛靈論有些關係。

## 神的種類

多神論的神一般可以分為以下幾種：

- 創造神
- 文化英雄
- 死神（克托尼俄斯）
- 生命-死亡-復活的神
- 愛神列表
- 地母神
- 國王或皇帝的神化
- 天神
- 太陽神
- 搗蛋鬼
- 水神
- 月神
- 音樂、藝術、科學、農業的神

## 多神論宗教的歷史

歷史上一些著名的多神教的神包括蘇美爾人的神、埃及的神、古希臘宗教和古羅馬宗教的萬神殿。

大部份古代信仰認為神影響人的生活，但古希臘哲學家伊壁鳩魯認為眾神有自己的生活，不會因凡人的事務而影響自己，但人在睡眠中能感知心靈。伊壁鳩魯認為眾神和人一樣，其實都是物質，且在世間空白的位置中居住。

古希臘的宗教可以被視為多神教，但具有強的一神論成份。

### 新石器時代

- 塞雷爾宗教

### 青銅器時代至古典時代

- 古代近東宗教
- 古埃及宗教
- 古猶太人宗教
- 古吠陀宗教
- 古希臘宗教
- 古羅馬宗教
- 凱爾特人多神教

### 古典時代晚期至中世紀中期

- 日耳曼多神教
- 斯拉夫異教
- 波羅的海異教
- 芬蘭異教

### 古希臘

在古希臘的奧林匹斯十二主神分別為：宙斯，赫拉，波塞冬，雅典娜，阿瑞斯，得墨忒耳，阿波羅，阿耳忒彌斯，赫淮斯托斯，阿佛洛狄忒，赫耳墨斯和赫斯提亞。赫斯提亞下台後狄俄尼索斯被邀請到奧林匹斯山，這是一個有爭議的問題。羅伯特格雷夫斯的「希臘神話」建議赫斯提亞交出她的座位，但他援引的兩個來源顯然不建議赫斯提亞這樣做。哈迪斯會因為他住在陰間而不包括在奧林匹斯十二主神內。所有的神都有一種能力。

## 民間信仰

現今所謂的民間信仰（不是指傳統的民族宗教）主要是在亞太地區。此一事實反映了有許多多神教都是出現在西方世界以外的事實

民間信仰和泛靈論有密切關係。在古代文化或是現在的文化中，都還是有泛靈論的信仰。若是在一神論的社會中，會將民間信仰視為是迷信。民間信仰可能沒有有組織的聖職者，也沒有正式的宗教經典。民間信仰也可能和其他的宗教信仰一起出現。西方世界是以亞伯拉罕諸教為主，是一神論的宗教，不接受同時信奉多個宗教，但在民間信仰中，可能會有同時信奉多個民間信仰神明的情形。

## 現存的多神論宗教

- 中國民間信仰
- 道教
- 神道
- 伏都教
- 威卡教

### 新異教主義

新異教主義（Neopaganism）也稱為是現代異教主義（modern paganism）或當代異教主義（contemporary paganism），是當代的宗教運動，受到古代歐洲異教信仰的影響，或是聲稱源自歐洲異教信仰。新異教主義之間有其共同點，但各信仰差異很大，也沒有共同的信仰，宗教禮儀以及宗教經典。

英格蘭神秘學家迪翁·福春是軟多神論（soft polytheism）的支持者。她在小說《The Sea Priestess》中寫到："All gods are one god, and all goddesses are one goddess, and there is one initiator."。

## 批駁

### 一神論者所提出的批駁意見

有一神論者認為，從邏輯上來講，神必定是存在的，而且祂是永恆的、無所不在的、唯一的，因為祂有著這些全部特質，所以在這種情況下，其他所謂的神祇的存在性是多餘的。

## 延伸閱讀

- Polytheism. (1911). In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/12223b.htm

## 外部連結

- International Year of Polytheism
蛋類

蛋類，此處特指食用卵，作為人類食物已有數千年的歷史。最常見包括鷄蛋，還有鴨蛋、鵪鶉蛋、鵝蛋等禽類的卵，以及多種魚類的魚卵，少數地區尚有

卵（蛋）為雌性卵生動物所產下，受精之後可孵出動物。蛋通常有膠狀物質或卵殼保護，而當中的卵白和卵黃被各種薄膜包裹。

蛋黃和全蛋存儲大量的蛋白質、膽鹼和其他營養素。故此，美國農業部將蛋在飲食金字塔中界定為肉類食品。

## 結構

卵的保護層有膠狀物、硬殼及革殼幾種。魚類、兩生類的蛋只有膠狀物保護；鳥類的蛋屬於硬殼的，容易破裂，目前最大的蛋是鴕鳥蛋，最小的蛋是蜂鳥蛋；爬蟲類的蛋如蜥蜴或蛇等，蛋殼像皮革有彈性，稍微凹下去也沒關係。

在適當的溫度下，受精的蛋會在一定時候孵化，幼體用口部上方的角質物鑿開蛋殼破殼而出。鳥類的蛋大多呈梨型的，也就是說一頭較尖，另一頭較大，這是為了讓親鳥孵蛋的時候，在翻蛋使整個蛋受熱平均，不至於讓蛋滾出鳥巢而演化出來的形狀，蛋會朝向尖的那一端滾動。

蛋在大頭的那端有個氣室，功能是氧氣交換以利於呼吸作用。所以蛋的表面也有數不清的氣孔，若經過水洗就無法孵化了。蛋白像羊水一樣有保護及穩定的功效，蛋黃則是供及養分給胚胎成長。

## 成分

蛋黃含有較高的膽固醇，但也含有較高的卵磷脂、類胡羅蔔素及葉黃素（都可以防止動脈硬化），蛋黃的飽和脂肪酸佔總脂肪的比例也只有27%；因此對心血管疾病的影響有所爭論，有些研究會認為一天一顆雞蛋（蛋黃）對預防心血管疾病無害甚至有利、而少數研究顯示一天兩顆對心血管疾病患者也是沒問題的，甚至有醫師認為健康的蛋奶素者一天吃三顆雞蛋蛋黃並沒有疑慮；主要理由在於人體內的膽固醇主要是肝臟製造的，而當吃了多量的膽固醇，肝臟就會自動減少膽固醇的製造，因此不必太擔心食物內的膽固醇，而飽和脂肪的過量攝取才會刺激肝臟製造出超量的膽固醇。

除了高膽固醇的疑慮外，雞蛋有良好且均衡的營養成分。另含有膽鹼、維生素A、維生素D、維生素E、維生素B群等營養成分。而近來在各國禁止使用肉骨粉飼養雞隻後，雞蛋的膽固醇含量開始下降。如果使用高ω-3脂肪酸飼料餵食母雞，雞蛋裡面會有較高量的ω-3脂肪酸，ω-3脂肪酸是現代飲食容易缺乏的脂肪酸，也被認為是可以減少心血管疾病、糖尿病、癌症、憂鬱症及不孕風險的脂肪酸（魚油膠囊就是為了補充ω-3脂肪酸）。

雞蛋另一個健康顧慮是很容易造成慢性食物過敏，慢性食物過敏是一種症狀不明顯、難以察覺的食物過敏。蛋奶素素食主義者同樣可能食用蛋與奶類；而純素食者除非額外補充，否則很容易缺乏維生素B12（主要來自於動物食品）。而一些研究認為，蛋奶素比純素更健康，因為純素會造成膽固醇過低，增加出血性中風風險。

荷蘭萊登大學一項研究顯示含色氨酸（雞蛋、巧克力及紅肉等食物）可增進互信。該研究讓參加者先喝下含色氨酸的橙汁，然後他們二人一組玩信任遊戲，將金錢交給其中一人，讓他決定交多少錢給同伴，然後同伴再將部分金錢交回第一人，並重覆數次。

## 料理

料理方式包括煎、煮、炒、蒸等，也會作為食材之一製成其他料理。

- 煎蛋
- 不同水煮時間的水煮蛋
- 西式蛋餅
- 切開的皮蛋
- 鹹鴨蛋
- 滷蛋
- 鐵蛋
- 茶葉蛋
- 蒸三色蛋、蒸水蛋
- 水煮嫩蛋
- 燉蛋
- 法式燉蛋
- 德式蛋羹
- 茶碗蒸（日式蛋羹）
- 烤鳥蛋

## 少數食用卵

《禮記》記載：「蚳醢以供天子饋食。」，蚳即蟻卵，蚳醢是用蟻卵做的醬，相傳周朝時採集蟻卵加桂皮，薑末等製成，是帝王食補。唐代劉恂《嶺表錄異》卷下說：「交廣溪峒間酋長，多取蟻卵，淘澤令淨，鹵以為醬，或雲味酷似肉醬，非尊貴不可得也。」
徐四金

徐四金（Patrick Süskind；大陸譯為聚斯金德，1949年3月26日），生於德國巴伐利亞明辛格，是小說作家、劇作家及電影、電視編劇，以1985年出版的小說作品《香水》而廣為人知。

## 簡歷

聚斯金德生於慕尼黑近郊、施塔恩貝格湖湖畔的一個小鎮安巴赫 (明辛)，其父威廉·埃馬努埃爾·徐四金是南德意志報的記者。徐四金除了曾於慕尼黑大學研習中古及現代史外，他也曾在法國的普羅旺斯地區艾克斯求學過。

身為國際暢銷作家的徐四金早在求學時就開始嘗試散文與電影劇本的創作，1981年時他以單人廣播劇、舞台劇劇本《低音大提琴 (小說)》開始受到注目，但真正讓他享譽國際的卻是1985年出版的小說《香水》，是本擁有48種以上語文譯本的暢銷作品。

徐四金現居於慕尼黑與巴黎，並從事電影劇本的創作工作。雖然他是位知名度很高的作家，但卻以行事低調甚少願意接受訪問而著稱。

## 作品

- 《低音提琴 (小說)》（Der Kontrabass，1981年）
- 《香水》（Das Parfüm，1985年），曾被改編成同名電影
- 《鴿子 (小說)，1987年》（Die Taube）
- 《夏先生的故事》（Die Geschichte von Herrn Sommer，1991年）
- 《棋戲》（Drei Geschichten，1995年）
- 《愛與死 (小說)》（Über Liebe und Tod，2006年）

## 資料

- The Literary Encyclopedia page for Patrick Süskind
- Smee, Jess. "Critics sniffy over Perfume, the 'unfilmable' film" , The Guardian, September 8, 2006.
- The book doesn't smell either" : Dietmar Kammerer interviews director Tom Tykwer, at Sign and Sight, September 20, 2006 (originally appeared in German in Die Tageszeitung on September 14, 2006).
聖勞倫斯河

聖羅倫斯河（Saint Lawrence River；Fleuve Saint-Laurent）是北美洲的河流。位於加拿大和美國境內。起源於安大略湖，流經蒙特婁（加拿大境內）、魁北克市，在加斯佩地區注入大西洋的聖勞倫斯灣。

聖羅倫斯河從安大略湖口的金斯頓開始，直到安大略省的康沃爾是美國和加拿大的界河。康沃爾以下都在加拿大境內。在蒙特婁西與渥太華河匯流，途徑三河城，到魁北克市驟然開闊，最終在聖羅倫斯灣入海，全長1200公里。

聖羅倫斯河水量充沛，水質含泥沙量較少，支流有渥太華河、沙托蓋河、黎塞留河和薩格奈河，佛蒙特州的尚普蘭湖也是其分支水系。聖勞倫斯水系同五大湖一起構成了世界上最大的淡水水系。

聖羅倫斯河是五大湖水繫到大西洋的通路，具有重要的地位。河流兩岸集中了魁北克80%的人口和幾乎所有的工業。

## 基本資料

- 日語原文：聖羅倫斯河
- 尺寸：250
- 位置：聖勞倫斯河與五大湖地區地圖
- 原產國：安大略湖
- 河口：聖羅倫斯灣／大西洋
- 流經國家：加拿大（安大略省、魁北克省）、美國（伊利諾州、印第安納州、密西根州、明尼蘇達州、紐約州、俄亥俄州、賓夕法尼亞州、佛蒙特州、威斯康星州）
- 長度：1,197 km (744 mi)
- 海拔：250 m (820 ft)
- 流量：10,400 m³/s (367,328 cu ft/s)
- 流域面積：1,030,000 km² (397,683 sq mi)
高級語言

高級程式語言（High-level programming language）是高度封裝了的程式語言，與低級語言相對。它以人類日常語言為基礎，使用一般人易於接受的文字來表示程式指令，具有較高的可讀性，使對電腦認知較淺的人也能大致理解其內容。

由於早期電腦產業主要在美國發展，因此多數高級程式語言以英語為藍本。1980年代，隨著電腦在東亞地區普及，日本、台灣及中國大陸曾嘗試開發使用當地語言的程式語言，其中主要是改編BASIC或專用於資料庫存取的語言。隨著程序員外語能力普遍提升，此類開發活動已大幅減少。
中國共產黨中央軍事委員會主席

中國共產黨中央軍事委員會主席，簡稱中共中央軍委主席，是中國共產黨中央軍事委員會的負責人，為黨的主要領導人之一，屬正國級職務。根據「黨指揮槍」原則，此職務的擔任者為中華人民共和國武裝力量實際上的最高統帥。

中共中央軍委主席根據《中國共產黨章程》設立，由中國共產黨中央委員會選出，中央軍委主席、副主席、委員連任屆數在黨章上並沒有限制。根據歷史慣例，這一職位的擔任者均兼任中華人民共和國中央軍事委員會主席；兩職務又合稱「中央軍委主席」。中共中央軍委主席職權，除統帥武裝力量外，也負責晉升中國人民解放軍將領，但對中華人民共和國武裝力量發布命令、公布軍事法規、頒發勳章獎章紀念章時，則一般以中華人民共和國中央軍事委員會主席名義執行。

## 歷史

中華人民共和國成立以後，在毛澤東時代，由毛澤東自1954年開始一直擔任中共中央軍委主席至1976年去世，是除了中國共產黨中央委員會主席外，他擔任時間最長的職務。毛澤東逝世後由華國鋒擔任，鄧小平在1981年中共十一屆六中全會取代華國鋒擔任軍委主席至1989年，之後由江澤民在中共十三屆五中全會接任軍委主席。2004年江澤民在中共十六屆四中全會上辭去軍委主席，由胡錦濤接任。2012年中共十八屆一中全會後，習近平接替胡錦濤擔任中央軍事委員會主席。

客觀上在中國大陸，軍事權力在政權完全穩定以後，中國共產黨中央委員會總書記（1982年十二大前為中共中央主席）、中共中央軍委主席均由一人兼任，其中任期最長的毛澤東終身擔任這兩個職務。在政權過渡時期，中共最高負責人和中國國家元首的職務會由不同的人出任：如鄧小平主政後擔任最長的職務為中央軍委主席，期間胡耀邦和趙紫陽先後擔任中共中央總書記；李先念和楊尚昆先後擔任中國國家主席。

1993年以後，江澤民集黨總書記、國家主席和中央軍委主席三職於一身，其中1989年6月接替趙紫陽為黨總書記、其中1989年11月接替鄧小平為中共中央軍委主席、1993年接替楊尚昆為國家主席。又如江澤民與胡錦濤進行權力交接的2002年至2004年之間，黨總書記、國家主席由胡錦濤兼任，中央軍委主席由江澤民擔任。自習近平開始，新任的中共中央總書記原則上同時接任中共中央軍委主席；相應接任中華人民共和國主席時亦同時接任中華人民共和國中央軍事委員會主席。

1994年5月12日，第八屆全國人大常委會第七次會議通過了關於修改軍官軍銜條例的決定，明確規定「中央軍委主席不被授予軍銜」。

儘管從理論上講，中共中央軍委主席只是軍隊內中共黨務組織的領導人，但由於中國共產黨對軍隊的絕對控制（黨指揮槍），該職務實際上至今為止其人選全部是中國共產黨和中華人民共和國的實際最高領導人，中央軍委主席一職的人選被視為一個統治時代的開始和終結；而相比的中共中央總書記、中國國家主席等黨章和憲法意義上的最高領導人，則都曾出現過由非實際最高領導人擔任的情況，如劉少奇、胡耀邦、趙紫陽等。另外，自從1982年通過的八二憲法設立中華人民共和國中央軍事委員會以來，除了過渡時期以外，中共中央軍委主席一直兼職國家軍委主席，從而使這一職務在實際運作中具有了國家「名義上」最高軍事統帥的地位。

## 歷任軍委領導人

### 上海時期

任次｜姓名｜就任日期｜卸任日期

中共中央軍事部部長

1｜張國燾｜1925年12月12日｜1926年9月

中國共產黨中央軍事委員會書記

1｜周恩來｜1926年9月｜1928年10月

中共中央軍事部部長

2｜楊殷｜1928年10月｜1929年9月

3｜周恩來｜1929年9月｜1930年3月

中共中央軍事委員會書記

2｜關向應｜1930年3月｜1930年8月

3｜周恩來｜1930年8月｜1931年6月

中共中央軍事部部長中共中央臨時中央軍事部部長

4｜李富春｜1931年6月｜1932年1月

4｜武胡景（代理）｜1932年1月｜1933年1月

### 瑞金、延安和建國初期

任次｜姓名｜就任日期｜卸任日期

中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會主席

1｜朱德｜1931年11月25日｜1936年12月7日

2｜毛澤東｜1936年12月7日｜1937年8月25日

中共中央革命軍事委員會主席

1｜毛澤東｜1937年8月25日｜1949年10月1日

中國人民革命軍事委員會主席

1｜毛澤東｜1948年11月21日｜1949年10月1日

中央人民政府人民革命軍事委員會主席

1｜毛澤東｜1949年10月1日｜1954年9月27日

### 1954年至今

-｜肖像｜姓名｜任期開始｜任期結束｜黨內職務｜軍事職務

1｜毛澤東｜1954年9月28日｜1976年9月9日｜中國共產黨中央委員會主席｜中華人民共和國國防委員會主席（至1959年4月27日）

2｜華國鋒｜1976年10月7日｜1981年6月28日

3｜鄧小平｜1981年6月28日｜1989年11月9日｜中國共產黨中央顧問委員會主任｜中華人民共和國中央軍事委員會主席

4｜江澤民｜1989年11月9日｜2004年9月19日｜中國共產黨中央委員會總書記

5｜胡錦濤｜2004年9月19日｜2012年11月15日

6｜習近平｜2012年11月15日｜現任

## 在世前任主席

截至，在世的前任中共中央軍委主席有1位：

姓名｜任期｜出生日期與年齡

胡錦濤｜2004年9月19日－2012年11月15日｜1942年12月21日

最近去世的一位前任中共中央軍委主席是江澤民，他於2022年11月30日在上海去世，享耆壽96歲。
艾迪·亞當斯

艾迪·亞當斯（Eddie Adams，1933年6月12日－2004年9月19日），是一位美國著名的攝影記者，他拍攝的許多戰爭題材的照片非常有名。

## 人物簡介

愛迪·托馬斯·亞當斯（1933.6.12—2004.9.19），一般簡稱為愛迪·亞當斯。他是美國著名攝影記者、普立茲獎得主。愛迪·亞當斯是在1969年以一張震撼世界的《槍斃越共》贏得荷賽和普立茲獎。照片記錄了一名南越軍官在街邊槍斃越共戰俘的駭人一刻。愛迪·托馬斯·亞當斯1933出生於美國賓夕法尼亞州的新肯士頓，2004年在紐約的家中病逝，享年71歲。

## 生平

### 早年

愛迪·托馬斯·亞當斯還在高中的時候，他就開始給婚禮和其他儀式拍照。

亞當斯在海軍服役時就當過韓戰的戰地記者。之後他回到新肯士頓，在當地的一家報紙就職，還為《費城晚報》工作過。1962年，亞當斯開始為美聯社工作，數次赴越南拍攝。而亞當斯1968年2月拍攝《槍斃越共》的那一瞬間使他達到了職業生涯的頂峰。

在亞當斯的攝影師生涯中，從韓戰到海灣戰爭他一共參加過13次戰爭。他在1972年到1976年間為《時代》雜誌工作。從1976年到1980年又回到美聯社，成為特派記者。

愛迪·亞當斯還是一個多才多藝的人。他的職業生涯涉及了新聞、編輯、時尚業、娛樂業和廣告攝影等多個領域。亞當斯的攝影作品通常被刊登在全球著名媒體的頭版或是封面，比如《時代周刊》，《新聞周刊》，《生活》，《時尚》，《名利場》等等，他同時還是《時代》，《生活》和《波瑞》雜誌的自由撰稿人。

### 攝影，畢生所愛

愛迪·亞當斯可能不會告訴你，他是我們這個時代作品被刊登最多的攝影師，也是獲得獎項最多的攝影師。亞當斯一生獲得了500多項國內和國際獎項，其中包括1969年的普立茲獎。但是，他或許會告訴你他因同貝笛·戴維斯一起喝醉了酒而沒有拍攝到任何東西。

愛迪·亞當斯是個敘事高手，他的每張照片都在講述一個故事。攝影是他畢生最喜歡做的事情。當愛迪·亞當斯還是一個孩子的時候，他用賣報紙攢下的錢買了一架照相機和一個放映機，他每次花5美元租來一個電影的拷貝為同伴們放電影，這樣每天就能掙10美元。到了14歲，愛迪·亞當斯開始為人們拍攝婚紗照謀生，每次收5美元。當他上高中的時候，他開始每晚為當地的一家報紙工作。

在以後的日子裡，愛迪·亞當斯曾被美聯社聘任並被派往海地，他拍攝了那裡的騷亂，照片開始刊登在一些媒體的頭版。「沒有人相信我能活著回來。」他回憶道。

媒體，他的展覽館愛迪·亞當斯的攝影作品從來不在博物館裡展出，他的作品因常常刊登在各種報紙和雜誌的封面上而被全世界的讀者所熟悉。「有些照片看起來比較輕鬆有趣」，他說，「其他的一些是嚴肅的，因為他們源於心靈。一幅攝影作品可以改變世界，正是通過攝影師的鏡頭，我們記住了歷史上的人和事。」

愛迪·亞當斯是個性格複雜的人，他總是不知疲倦地工作並且充滿著靈感和狂放的熱情。對於他那幅最有名的作品，他不願意多談，而是更願意談論那些照片帶來的後果———促使卡特總統做出了最後的決定———讓成千上萬的越南難民前往美國。

「這是我一生中所做的最好的事情」，亞當斯說。「我的心被一些自己拍攝的照片撕扯著，」亞當斯平靜地說，「我到處拍照，看到了各種各樣的事情，我發現我常常覺得自己就是被鏡頭捕捉的那個人，比如說我拍到的一些受傷的人，我發現自己成為了拍攝對象。我真的能感覺到，我成了那個受傷的人。我知道很多優秀的攝影師喜歡上了自己作品中的對象，真的。但我已經厭倦了哭泣。」

### 重返紐約

厭倦了在戰場上看到的一切，愛迪·亞當斯返回紐約，回到了孩子們的身邊。

「我轉向拍攝名流，他們不會使我的靈魂受煎熬，給的錢又多。」他拍攝的名人中有柯林頓夫婦、羅馬教皇等等。

愛迪·亞當斯總是不會掩飾自己的想法。「很多的美國人」，他說，「從來沒有去過苦難的地方，也不了解這些。」生活對亞當斯來講就是挑戰，挑戰是他決心去征服的。亞當斯於1988年創立了名叫「巡迴鄉村演出」的愛迪·亞當斯工作室。此後每年10月份在亞當斯的農場舉行展覽。每年為期4天的活動中，亞當斯同許多美國資深攝影記者一道，對年輕攝影師進行攝影上的指導。學員們會在附近找尋和生活息息相關的新聞人物和故事———從牛仔表演到花店開張，任何事件都不會逃過他們的鏡頭。而亞當斯這位反傳統導師會常常穿著牛仔裝出席展覽開幕典禮，以站在椅子上吹號角的方式來宣告開幕，這一諷刺傳統權威的「儀式」常常會使新學員目瞪口呆，而台下耀眼的閃光燈從不會放過這一刻。

愛迪·亞當斯的最後野心是寫一本書，「那將是一本小說，但是其實並不是虛構的，我要把它獻給我並不喜歡的人們，還沒取書名呢。」亞當斯在2004年5月被診斷患有肌萎縮側索硬化症，但是直到病故前兩個月，他還堅持攝影活動。

### 撼世之作

照片《槍斃越共》展現的不是大戰前的準備或戰後的創傷，而直接傳達了赤裸裸的暴力，使人們親歷了戰爭的恐怖。美國國家廣播公司也拍到了這一幕，和亞當斯的這張照片一起，報導影響到了當年的美國大選。它為尤金·麥卡錫的反戰綱領提供了支持，而兩個月過後，詹森總統宣布將不謀求連任。

亞當斯當時正在給這個被捕的戰俘拍照，當南越軍官走近時，並沒有意識到將要發生什麼事情。

他的相機和軍官手中的槍同時舉起，而就在子彈穿過戰俘頭顱那一剎那，而照片定格在了永恆的這一刻。手槍在近距離對準人頭，戰俘的表情充滿對死亡的恐懼，而致命的一槍傳達出的暴力氣勢似乎穿透了照片的平面世界，讓觀者久久不能遺忘。軍官阮玉鸞開槍後說：「他們殺了很多美國人和我們的人。」

這場突然的槍決畫面傳達的含義遠遠超過事件本身。美國軍事歷史專家萊斯利·庫倫說：「拋開這一槍決是否正當，照片傳達給所有觀者的印象是執行槍決僅僅是為了槍決本身。人們會這樣問自己：『難道我們要支持別人做這種事？』」

對於亞當斯自己，照片留下的是難以逾越的高度，為這張照片，亞當斯還在一直盡力為越戰的創傷贖罪，他也受到過來自同行的責問。在一次頒獎典禮上，一位荷蘭記者曾這樣問他：「你為什麼不阻止他殺死那個人？」此後兩年間，亞當斯都無法使自己直面這張照片。

在得普立茲獎後不久，亞當斯說：「我從展示一個人對另一個人的殺戮中獲取了利益。有兩個人因此被毀，而我卻為此得獎，成為了一個英雄。」

當時，亞當斯在西貢跟隨照片中的開槍者——南越警察隊長阮玉鸞——採訪了兩周。阮玉鸞後來移民美國，在東北部開了小食店。但是，人們光顧阮玉鸞的小店卻僅僅是為了「盯著他」，看看這個劊子手。每當想起這張照片改變了阮玉鸞的整個人生，亞當斯就感到內疚，「我憎恨因為我的照片使被攝者受到影響」。有一時期，亞當斯甚至想退回他所獲得獎項來減輕內心的自責。

由於肌萎縮性脊髓側索硬化症，2004年9月19日逝世於曼哈頓的家中。

## 獎項

與普利茲一起，亞當斯獲得了500多個獎項，包括1968年，1977年和1978年的新聞攝影喬治波爾克獎，14次世界新聞攝影獎，以及全國新聞攝影師的無數獎項協會，海外新聞俱樂部和許多其他組織的攝影獎項。
桑德羅·波提切利

桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli，1445年3月1日－1510年5月17日），原名亞歷桑德羅·迪馬里亞諾·迪萬尼·菲利佩皮（Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi）是歐洲文藝復興早期的佛羅倫斯畫派藝術家。

## 生平

波提切利出生於義大利佛羅倫斯的一個中產階級家庭，「波提切利」是他的綽號，意為「小桶」（botte，桶）。從小酷愛繪畫的他最早被做皮革匠的父親送去學做一名金銀藝匠學徒，但後遵從他本人的意願，將他送到菲利普·利皮的畫室學習繪畫。利比以哥德式的手法，對三維立體事物的把握、對細微人物臉部表情的表現和對細節的重視都對波提切利日後的繪畫風格造成了深遠影響。此外，波拉約洛兄弟的雕塑作品也對波提切利產生過影響。之後他又從師韋羅基奧，曾與小他7歲的李奧納多·達·文西是同學。1470年，他自立門戶，開設個人繪畫工作室，很快就受到美第奇家族的賞識，向他訂購了大量的畫作。與強大的美第奇家族保持著良好的關係也使畫家獲得政治上的保護，並享有有利的繪畫條件。此外也是通過這一層關係，波提切利得以接觸到佛羅倫斯上流社會和文藝界名流，開拓了視野，接觸各方面多種的知識。

在美第奇家族掌權的期間，波提切利為他們做了多幅名畫，聲名大躁。1477年他以詩人波利蒂安歌頌愛神維納斯的長詩為主題，為美第奇別墅所畫《春》。這幅畫已經和《維納斯的誕生》一起，成為波提切利一生中最著名的兩幅畫作。在這幅畫中，波提切利運用自己的想像力對古代神話故事重新演繹，人物線條流暢，色彩明亮燦爛，卻又在充滿著歡樂詳和的氣氛中，帶有一絲憂愁。畫面右上方是風神，他擁抱著春神，春神又擁著花神，被鮮花裝點的花神向大地撒著鮮花；畫面中間立著女神維納斯，在她頭頂處飛翔著手執愛情之箭的小愛神丘比特；維納斯的右手邊是三美神手拉手翩翩起舞，她們分別象徵「華美」、「貞淑」和「歡悅」；畫面的左下方是主神宙斯的特使墨丘利。

1485年完成的《維納斯的誕生》是波提切利的另一幅傑作，表現的是希臘神話中代表愛與美的女神維納斯從大海中誕生的場景，這幅畫的繪畫風格在當時頗為與眾不同，不強調明暗法來表現人體造型，而更強調輪廓線，使得人體有淺浮雕的感覺，而且極適合裝飾作用。畫面中的女神肌膚潔白，金色的長髮飄逸，無愧為是完美的化身；但臉上卻又掛有淡淡的憂愁、迷惘和困惑。

另一幅為世人所熟知的畫作是他的《三博士來朝》。這幅畫為他在整個歐洲贏得了聲譽，並也因此於1481年7月被教皇召喚到羅馬，為西斯廷禮拜堂作壁畫。

1492年，佛羅倫斯發生政治巨變，美第奇家族遭驅逐，宗教極端的薩佛納羅拉掌權，波提切利也是他的追隨者之一，並曾在臭名昭著的「虛榮的篝火」中燒毀過多幅自己的畫作，或許是因為這個原因，波提切利的後半生聲名下滑，晚年貧困潦倒，只能靠救濟度日，最終於1510年去世，安葬於佛羅倫斯諸聖教堂墓地。

## 著名作品

- 《三博士來朝》（Adorazione dei Magi），1475年
- 《春》（La Primavera），1477年
- 《聖母頌》（Madonna del Magnificat），1481年
- 《維納斯與戰神》（Venere e Marte），1483年
- 《維納斯的誕生》（La nascita di Venere），1485年
- 《聖母領報 (波提且利)》（Annunciazione），1490年
- 《誹謗 (波提且利)》（La Calunnia），1495年
- 《神秘的基督降生圖》（Natività mistica），1501年
- 《帕拉斯和肯陶洛斯》
- 《聖澤諾比烏斯的生活場景》
- 《地獄圖》（La mappa dell'Inferno），根據但丁《神曲》所繪製的想像圖。丹·布朗小說《地獄》（Inferno，2013年）多次引用本圖。

## 多媒體

- 《春》(Primavera)，1482年，收藏於佛羅倫斯烏菲茲美術館
- 《維納斯的誕生》(La nascita di Venere)，1484年－1486年，收藏於佛羅倫斯烏菲茲美術館
- 《維納斯與戰神》(Venere e Marte)，1483年，收藏於英國國家美術館
- 《三博士來朝》(Adorazione dei Magi)，1475年－1476年，收藏於佛羅倫斯烏菲茲美術館

## 基本資料

- 頭銜：桑德羅·波提切利、Sandro Botticelli
- 出生：Sandro Botticelli
- 說明：《三博士來朝》中的疑似自畫像
- 出生：1445年3月1日
- 出生：佛羅倫斯共和國佛羅倫斯（今義大利）
- 逝世：佛羅倫斯共和國佛羅倫斯
- 國籍：佛羅倫斯共和國
- 醫學專科：繪畫
- famous works：《春》、《維納斯的誕生》
挪威國旗

紅底與白邊藍十字架的旗幟。

挪威國旗由靛藍色斯堪地那維亞十字加上白色邊和周圍的紅色組成。在白色十字中加入藍色十字，於是誕生了這一面三色國旗。其中紅白藍三色象徵自由與獨立。旗幟設計來源於丹麥國旗。

## 設計

繪製方法｜標準

民用旗｜、長寬比為22:16，各顏色的水平分布比例為 6:1:2:1:12，縱向分布比例為 6:1:2:1:6

政府旗與軍旗｜、長寬比為27:16，各顏色的水平分布比例為 6:1:2:1:6:11，縱向分布比例為 6:1:2:1:6

顏色標準｜紅｜白｜藍

Pantone｜200C｜281C

網頁顏色標準｜#BA0C2F｜#FFFFFF｜#00205B

RGB｜186-12-47｜255-255-255｜0-32-91

## 歷史的旗幟

- 1814年以前
- 1814年-1821年
- 1814年-1821年
- 挪威船旗在Finisterre角以南1815年–1818年使用，到1821年為可選。
- 1814年-1844年挪威船在Cape Finisterre以南，西班牙使用的旗幟，1818–1844年。從1821年開始，瑞典的船隻也開始使用它。
- 1821年-1844年
- 1844年-1899年

## 相似旗幟

巴拉圭阿曼拜省省旗由綠色十字架加上白色邊和周圍的紅色組成，旗幟左上角有阿曼拜省的徽章。
寶馬山雙屍案

寶馬山雙屍案（Braemar Hill murders）是1985年在香港發生的童黨謀殺事件，一對英國籍中學生情侶被毆打致死，女死者生前更被強姦。

## 事發經過

1985年4月20日，就讀香港英童中學（今港島中學）的英國籍情侶：肯尼斯·麥布萊（Kenneth McBride）及妮可拉·梅雅絲（Nicola Myers）於前往北角賽西湖公園後失蹤。翌日，有晨運客在當時仍是荒地的北角寶馬山配水庫附近發現兩人屍體，經驗屍後證實兩人被人亂棍打死，男死者雙手反綁，身上傷痕多達數百處失救而死，而女死者曾被強姦，下顎受重創，左眼球跌出，全身傷勢達五百處，死狀恐怖。未經馬賽克處理的屍體照片，當年更曾在罪案資訊節目《繩之於法》直接播放，並設有接聽熱線歡迎觀眾去電提供破案線索。

案發後6個月警方接獲線人報料，稱在渡海輪上偷聽到案中主犯彭信義向友人吹噓自己殺了一名外國人，又指腳上球鞋正屬「鬼仔」所有，探員跟進調查，警方根據女死者體內的精液、以及兇案現場遺下的女死者內衣及兇器等證據。在兇案發生後的7個月即1985年11月，警方拘捕涉及此案的3名成年被告彭信義、譚士歡和趙偉文，以及未成年的同夥成員尹三龍和張有恆，當中只有尹三龍認罪並頂證其他人。

## 判決

1987年，這群童黨因謀殺罪依例判處死刑。到1992年，總督會同行政局按照慣例赦免他們的死刑，改判終身監禁。而尹三龍（1968年－，於1985年11月被捕）及其同謀因謀殺被判死刑，惟案發時未滿18歲，要待成年後等候英女皇發落，決定往後的刑期。

1997年香港主權移交前夕，尹三龍等人仍未知道其刑期，他們的家屬曾到前港督府示威，要求港府為這班少年在囚人士訂下實際刑期。主權移交後，相關法律條文變成無效，各少年在囚人士前途未卜。至1998年，受害人家屬亦寫信給當時的香港行政長官董建華，為尹三龍求情，最後行政長官確定其監禁期為27年。而另一在犯案時未成年的張有恆已確定35年監禁期。張有恆不滿刑期過重提出上訴，2006年4月6日，上訴庭頒下判詞指，涉案多名被告不尋常及長期的虐待兩名死者，釀成兩名無辜性命被剝奪，屬加刑的考慮，故不認為判刑過重，駁回上訴。

2004年9月，35歲的尹三龍獲准出獄與家人團聚，並在懲教署安排下，在一所律師事務所任職，重獲新生。尹三龍表示1998年他在獄中看到一篇報道，受害人的父母表示已原諒及寬恕他，對他造成莫大震撼，驅散他多年來心魔，讓他明白寬恕及原諒的重要。

根據D100+網台節目《東頭灣道99號》，主犯譚士歡於2009年因為腸癌，在靈實醫院病逝。

至於同案的另一位少年犯張有恆，2006年由高等法院下35年刑期，2017年經梁耀忠議員證實已經出獄。

《危險人物》作者翁靜晶於2025年透露，同案的彭信義已經在2016年出獄，入住懲教署中途宿舍豐力樓，在接受2年的監管後，估計在2019年已重投社會，另外查到當年曾強姦1位外籍警官的妻子，但他最後沒有被提訴，兩周後就犯下重大刑案。

## 電影

這案件改編為電影《香港姦殺奇案》和《等候董建華發落》，其中後者主題是呼籲公眾關注未成年在囚人士。

## 外部連結

- l2-0aJV1Qac
- jl-jD6sq-nI
- hrdYv6rj8Rg
- 〈寶馬山雙屍案 張有恆確定35年刑期〉，香港《明報》，2005年4月16日。
- 〈寶馬山雙屍案重犯尹三龍中秋出獄〉 《蘋果日報》，2004年9月29日。
- 〈Killer Freed After Plea By Victim's Family〉'，英國《蘇格蘭人報》，2004年9月30日。
中華人民共和國通信

中華人民共和國擁有一個多樣化的通信系統，連接該國所有地區的網際網路、電話、電報、電台和電視台。其通訊格式並不是西方國家常見的高級格式，但是它的通訊系統包含了世界最尖端的技術並為未來新式網路建立了基礎。2014年全世界光纜安裝總量達到3.11億纖芯公里，其中1.56億在中國，即中國光纜市場世界占有率為50%。而2015年中國光纜需求已增至2.01億纖芯公里，高達世界預計需求量3.64億纖芯公里的55%。

## 歷史

1949年中華人民共和國成立時，國內電信基礎設施經長期戰爭損毀，設備老舊且分布不均，可用線路與設備集中於東部沿海城市、南京至上海沿線，內陸地區通信設施較少。中央人民政府設立郵電部，統籌全國郵電設施的修復與新建。

1950年，各地陸續修復戰前遺留的通信設施；在蘇聯技術援助下，以北京為樞紐建成連接各省省會的長途電話幹線網路，國內長途通信主幹框架初步形成。1952年，全國電信網絡確立以北京為總中心的布局，幹線線路覆蓋國內主要大型城市，全國電信線路擴容與設備更新工程全面推進，1950年代前期電信基礎設施規模有所擴大。

1956年，全國通信線路擴建進程加快。為提升線路使用效率，傳輸線路實現電話、電報業務復用，同時承載電傳、電視廣播信號傳輸、電話會議等業務，無線電通信技術持續發展，國內通信設備製造產業建設同步推進。

1958年至1960年大躍進期間，郵電系統開展大規模通信基建擴張。受同期宏觀經濟建設模式影響，通信建設規模迅速擴大，配套資源與建設進度不同步，行業發展速度有所放緩。進入1960年代，全國電信建設規劃作出調整，電話網絡持續擴容，通信設備更新迭代同步進行。受當時國際地緣格局影響，西方國家對華實行技術與設備封鎖，此階段境外通信設備及生產線主要自東歐社會主義國家引入，國內亦同步開展通信設備自主研發。

## 電話

類型｜中國聯通｜中國移動｜中國電信

GSM（包含GPRS和EDGE）｜是｜是｜否

WCDMA｜是｜否｜否

CdmaOne｜否｜否｜是

CDMA2000｜否｜否｜是

TD-SCDMA｜否｜是｜否

TD-LTE｜是｜是｜是

LTE-FDD｜是｜是｜是

5G-NR｜是｜是｜是

- 固定電話：1.835億部，13.1部/百人（2018年11月）
- 行動電話：16億使用者，114.4部/百人（2019年末）
- 電話系統：國內和國際電話的私人使用率越來越高；國內服務在各大城市、工業中心和中小城鎮之間的分布很不均衡
- 國內：省際的光纖網和蜂窩電話已經大量安裝，而且有一個55個國內基站的人造衛星系統可以使用
- 國家代碼：86
- 人造衛星地面站：5個國際衛星通信機構（太平洋4個，印度洋1個），1個全球衛星通信系統（印度洋區域），與日本、韓國、香港、台灣、馬來西亞、菲律賓、新加坡、關島、美國、德國和俄羅斯有幾個光纖聯網（2007年）

## 廣播

- 無線電廣播：AM 369, FM 259, 短波45（1998年）
- 電視廣播牌照：中央電視台持有209個，還有31個省電視台和將近3,000個地方電視台（1997年）

## 網際網路

- 網際網路國家代碼：.cn
- 網際網路主機數量：1357萬（2008年）
- 網際網路使用者數量：5億（2012年）
- 網際網路寬頻使用者：2.7億（2008年12月）
- 主要互聯服務提供商（ISP）：中國電信、中國移動、中國聯通
自助旅遊

自助旅遊，又稱為自由行（free plan），是指不依賴旅行社套裝行程的旅遊方式，也就是說自由旅行者自行安排交通、住宿、用餐、以及想要參觀的景點。此類旅遊的「自助」程度具有彈性，可以完全由旅行者自行安排所有環節，也可視情形委託旅行社安排景點的參觀活動，以及機票、車票、旅館的預訂。自助旅遊在理論上可在世界所有地方進行，但在某些國家和地區，政府指定不同類群旅遊者必須透過旅行社才能自由活動，沒有在當地旅行社的安排，可能難以進行旅遊活動，例如外國人在朝鮮旅遊、土庫曼旅遊、不丹旅遊或者前往西藏旅遊。而南極觀光受到IAATO（International Association of Antarctica Tour Operators）的嚴格限制，也不能自由行。遊客一般只能在夏季11~3月前往南極，最簡單的方式是參加極地郵輪行程。

此外，自由行在一些地方不同於半自助旅遊，後者因為旅行者在交通方式與住宿的選擇上均受到限制。在台灣，自由行指由航空公司或旅行社所推出機票加上住宿但不包含固定行程的旅遊產品（俗稱「機加酒」），對於短天數定點旅遊的旅行者來說，有時比起分別購買機票及住宿還便宜。

## 稱呼

由自助旅遊衍生出來的一些名詞有：半自助旅遊、背包客、單車旅行。
旅行社

旅行社（Travel agency）是公司行業和商業活動的一種，營運項目通常包括各種交通運輸票券（例如機票、火車票、車票與船票等）、住宿、套裝行程、旅行保險、旅行書籍等的銷售，與國際旅行所需證照（例如護照、簽證）的諮詢代辦。小型的旅行社可能只有一人個體經營，大型的旅行社則全球都有分店。從旅行社衍生的職業有：領隊、導遊、車長、訂票員、簽證專員、計調員（旅遊操作）等。

在某些地方，經營旅行社必須要持有當局發出的有效牌照，並且必須是某指定旅行社商會的會員才能經營旅行團。

## 旅行社類型

### 傳統旅行社

傳統旅行社（Traditional travel agencies），傳統旅遊從業人員可任職於旅行社，也可擔任自由職業。多數傳統從業人員更偏好使用「旅遊顧問」一詞，而非「旅遊業務員」，藉此凸顯自身具備高價值的諮詢能力、專業素養與人脈資源。現今多數定點往返行程皆透過網路預訂，傳統旅行社則專攻各類利基市場，包含商務旅遊、奢華旅遊、郵輪行程、繁雜重要旅程以及特色主題旅遊。

傳統旅行社鎖定的其他利基市場還有身障旅客、六十歲以上長者、獨行女性旅客、LGBT觀光族群，或是愛好同項體育運動的特定團體等。

### 加盟連鎖旅行社

加盟連鎖旅行社（Franchise travel agencies），Helloworld Travel即為加盟體系旅行社的代表，該體系能讓從業人員使用內部系統，辦理商品查詢與行程預訂作業。

### 線上旅行社

線上旅行社（Online Travel Agency；簡稱OTA）採用平台經濟模式獲取營收。智遊網集團是全球規模最大的線上旅行社，Booking Holdings則位居第二。

### 影子旅行社

影子旅行社是一些無牌經營的旅行社。尤其如影子的士或是冒牌貨，假借或冒充為有牌旅行社，組團接待旅客。

## 台灣旅行業

交通部觀光署將旅行業區分將旅行業區分為綜合旅行社、甲種旅行社及乙種旅行社。

### 甲種旅行社

甲種旅行社營業範圍：

- 接受委託代售國內外海、陸、空運輸事業之客票或代旅客購買國內外客票、託運行李。
- 接受旅客委託代辦出、入國境及簽證手續。
- 招攬或接待國內外旅客並安排旅遊、食宿及交通。
- 自行組團安排旅客出國觀光旅遊、食宿、交通及提供有關服務。
- 代理綜合旅行業招攬前項第五款之業務。
- 代理外國旅行業辦理聯絡、推廣、報價等業務。
- 設計國內外旅程、安排導遊人員或領隊人員。
- 提供國內外旅遊諮詢服務。
- 其他經中央主管機關核定與國內外旅遊有關之事項。

### 乙種旅行社

乙種旅行社營業範圍：

- 接受委託代售國內海、陸、空運輸事業之客票或代旅客購買國內客票、託運行李。
- 招攬或接待本國旅客或取得合法居留證件之外國人、香港、澳門居民及大陸地區人民國內旅遊、食宿、交通及提供有關服務。
- 代理綜合旅行業招攬第2項第6款國內團體旅遊業務。
- 設計國內旅程。
- 提供國內旅遊諮詢服務。
- 其他經中央主管機關核定與國內旅遊有關之事項。
半自助旅遊

半自助旅遊是指旅遊行程的部分由旅行社安排，部分自己安排的旅遊方式，介於自由行和團體旅遊。

由旅行社安排的項目通常為代訂機票、住宿及部份景點的門票等。由自己安排的項目通常為：自己安排景點、在地交通、食物。半自助旅遊可以是單獨一人，也可以是數人所組成。
獅子頭 (菜餚)

獅子頭，又名砂煱獅子頭、葵花肉丸、揚州贊肉、葵花斬肉，是中國江蘇省揚州等地淮揚菜系中的一道傳統菜。

傳說隋煬帝下江都，以揚州萬松山、金錢墩、象牙林、葵花崗四景為題做成了松鼠鱖魚、金錢蝦餅、象牙雞條和葵花斬肉四道菜。

獅子頭是以上等豬絞肉100克（瘦肉與肥肉比例3:1），另有一說為三分之一的肥肉與三分之二的瘦肉組成，再加上荸薺、蟹粉、蝦泥等配料斬成肉泥，做成拳頭大小的肉丸，以文火燜煮，可清蒸、清燉或紅燒。而僅由四個獅子頭製作的菜餚稱為「四喜丸子」。
訓詁學

訓詁學（Philology 或 Exegesis）是指傳統研究古書中詞義的學科，是中國傳統的語文學——小學的一個分支。訓詁學在譯解古代詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。是從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閱讀古典文獻。

所謂「訓詁」，也叫「訓故」、「故訓」、「古訓」、「解故」、「解詁」，用通俗的語言解釋詞義叫「訓」；用當代的話解釋古代的語言叫「詁」。「訓詁」連用，最早見於戰國末年魯地毛亨注釋《詩經》的書，書名叫《詩故訓傳》，「故」、「訓」、「傳」是三種註解古文的方法。訓詁合用始見於漢朝的典籍。

## 分類

訓詁學可以有廣義和狹義之分。廣義的訓詁學包括音韻學和文字學，狹義的訓詁學則只是小學當中，與音韻、文字相對的學科。

也有人將訓詁學分為新舊兩種。語言學家王力在1947年的《新訓詁學》中提出「必須打破小學為經學附庸的舊觀念，然後新訓詁學才真正成為語史學的一個部門。」周大璞在《訓詁學要略》中也說「訓詁學的研究對象就是詞義和詞義系統，他的首要任務就是研究語義發展演變的規律。」新訓詁學是相對舊有的訓詁學而言的。

## 歷史

訓詁學從先秦就已經開始，到了漢朝時基本形成。到了宋代，訓詁學得到了很多的革新。元明時期，訓詁學出現了衰退，而在清朝則是訓詁學發展最輝煌的時候。現代則採用現代語言學的方法來發展訓詁學。

## 研究對象

歷史上每種語言都在不斷地變化，古書中有許多詞義已經產生變化，或語法變化，歷史語言學家考證古書中詞的當代意義，編著出註疏書籍，此為訓詁學。

訓詁學最主要的研究對象是漢魏以前的古書中的文字，是以錢大昕認為：「訓詁必依漢儒，以其去古未遠，家法相承，七十子之大義猶有存者，異於後人之不知而作也。」。訓詁學書籍有兩種，一種專為註疏某一本重要的書，逐字解釋全書的意義，如《論語註疏》、《毛詩註疏》、《韓非子集解》等；另一種是單純解釋古代的詞彙，搜集古代詞彙，分類注釋，如《爾雅》、《說文解字》、《輶軒使者絕代語釋別國方言》等；此外也有對訓詁學的書籍進行補充、考證、闡釋的書籍，如《方言疏證》等。

## 研究方法

訓詁學研究方法有：

- 互訓，用同義詞互相解釋，如「老，考也」；「考，老也」。
- 聲訓，用聲音相似意義相同的字解釋，如「衣，依也」，說明這個「衣」在古書中是當作「依」的意思。
- 形訓，用字形說明其來源和意義，如「小土為塵」，說明「塵」字的意思是「小土」，這個簡體字也是由此產生。
- 義訓，用當代的詞義解釋古詞的意義，如「明明、斤斤，察也」，是說「明明」、「斤斤」的意思是「察」。
- 反訓，或以為有的詞古今意義相反，或反義同辭，用反義詞注釋，如「亂而敬，亂，治也」，說明這個「亂」字，在此處作「治」的意思。張廷玉曰：「亂，平亂也，是為治。」亦可通。
- 遞訓，用幾個詞連續解釋，如「庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也」，說明這個「庸」字用聲訓是從「用」字來的，但意思實際是「得」的意思。

## 參考書目

- 周大璞，《訓詁學要略》，湖北人民出版社，1980
- 林尹，《訓詁學概要》，台北正中書局，1993
余仁生

余仁生（Eu Yan Sang）是總部位於新加坡的著名跨國中醫藥材和中成藥製作與零售企業，公司成立於1879年，擁有上百年歷史，業務遍及新加坡、馬來西亞、香港、美國、台灣、加拿大和中國大陸。

## 歷史

余仁生創辦人余廣培（又名余廣）原籍廣東佛山，後離開家鄉到東南亞，最初是為吸食鴉片的中國工人提供中醫治療與藥物，於1879年在馬來亞的霹靂州開設第一家藥店，取名「仁生」，意即「仁澤眾生」，後來逐漸發展成一家製作和銷售中醫藥材的公司。

但是真正將余仁生在東南亞推廣的是余廣培的兒子余東璇。他原本是一名非常成功的橡膠和錫礦商人，業務遍及馬來西亞和新加坡各地，在他的治理下余仁生逐漸發展成為在東南亞最大的中醫房，業務還從馬來亞半島擴展到新加坡和中國大陸。

## 發展

余東旋去世後，余仁生的業務由不同的家族成員分享，但後來經歷家族分家等事件，跨國的企業也被分成余仁生國際和余仁生香港兩部分。1997年，總部位於新加坡的余仁生國際成功地收購了余仁生香港，使得余仁生品牌重新歸一家所有。余仁生（國際）於2000年在新加坡交易所主板上市。

目前余仁生的執行長余義明是余東旋之孫子，擁有倫敦大學法學學位，並在加入家族企業之前在多家國際大型企業工作，因此在他的管理下余仁生意圖逐漸實現制度化、股份化以及產品的標準化，從生產、物流、銷售到管理的各個方面都圖謀進行西方式的現代化企業管理模式，而且也開始在高級管理層中聘用非家族成員的專業人士，企圖淡化家族企業的色彩。

余仁生最暢銷的中藥成品藥是它的瓶裝燕窩、保嬰丹和白鳳丸。此外它還在新加坡、馬來西亞及香港擁有74間零售中藥專賣店，並從事藥材批發業務，企圖向歐美上千家西藥房供應其中藥產品。該公司也在澳洲和新加坡設立了7間中西醫結合的私人診所，以及4家位於馬來西亞和新加坡的傳統中醫診所。

余仁生於2004年11月與香港科技園公司簽署協議，在元朗創新園建立面積達140,000平方呎的中藥GMP廠房。

## 產品

- 金牌白鳳丸
- 鹿尾羓丸
- 保嬰丹藥
- 冰糖燕窩
- 銀翹散粒
- 八珍補丸
- 正珍珠末
- 正甘露飲
- 美白斑寶

## 家族字輩

余氏家族祖先曾經寫了一首五言詩「有國鶴廣東，經義在其中，傳家守正道，立志可成功」，規定後人成員，按字順序命名。所以家族字輩命名出現余廣培、余東旋、余經緯、余義明、余在啟等人名。

## 外部連結

- 余仁生國際網站
- 余仁生香港網站
- 保嬰丹 Bao Ying Dan 中藥標本資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）
- 金牌白鳳丸 Jin Pai Bai Feng Wan 中藥標本資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）
- 鹿尾羓丸 Lu Wei Ba Wan 中藥標本資料庫（香港浸會大學中醫藥學院）

## 基本資料

- 英文名：Eu Yan Sang
- 域：
- 公司類型：上市公司
- 成立：1879年，英屬馬來亞霹靂州務邊（Gopeng）
- 總部：新加坡巴耶利峇大成通道21號余仁生中心 郵編 535223（總部）、香港新界元朗創新園宏利街10號余仁生中心
- 代表人物：創辦人：余廣培、首席執行長 行政總裁：余義明
- 產業：中醫藥材和中成藥品製作
- 產品：燕窩、保嬰丹、白鳳丸、八珍丸
- 網站：余仁生
腦震盪

腦震盪（concussion）或輕度創傷性腦損傷（mild traumatic brain injury，mTBI），是頭部遭受外力撞擊或打擊使腦部受震，即刻發生的短暫腦功能障礙，屬於腦組織損傷最輕的一種。中樞神經系統暫時功能紊亂，無明顯解剖病理改變。

腦震盪的特點為一時性意識喪失、短暫的失憶，清醒後短時間內反應遲鈍，有逆行性遺忘，常伴有頭疼、頭暈、復視、噁心、嘔吐等症狀，但無任何解剖學上神經系統缺損。

## 外部連結

- "Facts about Concussion and Brain Injury and Where to Get Help" US Centers for Disease Control and Prevention
- "Concussion in High School Sports" US Centers for Disease Control and Prevention
- 2018 CDC Guideline on MTBI in children

Template:Injuries, other than fractures, dislocations, sprains and strains Template:Neurotrauma

fr:Traumatisme crânien#La commotion cérébrale

## 基本資料

- 日語原文：腦震盪
- MedlinePlus：000799
- eMedicineSubj：aaem
- eMedicineTopic：123
- MeshID：D001924
燜子

燜子是一種起源於中國華北地區的傳統小吃，以薯粉、綠豆粉或山藥粉等澱粉製成，再經蒸、煎、燜等工序而成。其流行區域廣泛，既包括河南、河北、山東、遼寧等中原及東北地區，也傳播至新疆等地。燜子因原料與做法差異，形成了多種地方風味，是北方街頭小吃和地域飲食文化的代表之一。

## 起源

關於燜子的起源，民間存在多種說法。在山東煙臺，據傳1912年福山門氏兄弟經營粉條作坊，因連日陰雨致紅薯澱粉坯無法晾曬，只得切塊煎制後佐以蒜泥麻醬，意外受到好評。該菜餚因發明人姓「門」且以油燜為法而遂稱「門子」，後訛傳為「燜子」。而在河北定州一帶，則流傳著蘇東坡發明燜子的說法。相傳北宋文人蘇軾賑濟災民時曾嘗試將山藥粉與肉末熬煮，這一做法逐漸演變為當地的「定州燜子」。

## 種類

燜子按照製作方式大概分為以下幾類：

- 素燜子：以紅薯粉、綠豆粉等為主料，蒸成粉坯後切塊，再經鐵板煎制，口感外焦里嫩，常見於鄭州、煙臺、大連等地。
- 葷燜子：在粉坯中加入肉末、雞蛋或骨湯，如定州的山藥肉燜子、豫中的肉燜子。
- 涼拌燜子：將蒸製好的粉塊切條，拌以蒜泥、芝麻醬、辣椒麵等調料食用，常見於新疆、東北部分地區。
- 湯燜子：切塊後入湯，如加魚湯、骨湯，具有濃郁地方特色。

燜子常用蒜泥、芝麻醬、辣椒油調味，不過沿海地區常加入蝦油、魚湯以突顯「海鮮風味」。

## 各地特色

### 河南

在鄭州燜子以素為主，源於粉條作坊陰雨天蒸製，口感清淡。而在豫中，燜子常見於年節與紅白喜事，有素燜與肉燜之分，保存期長。

### 山東煙臺

煙臺是燜子的重要發源地與代表區，傳統做法以紅薯粉為主，調以蒜泥、芝麻醬和魚油。20世紀後逐漸發展出「三鮮燜子」，加入蝦仁、海參、魷魚、乾貝、天鵝蛋等海味，被視為膠東飲食文化的代表之一。

### 遼寧

大連的燜子與煙臺一脈相承，經闖關東移民帶入。當地改良為地瓜粉與綠豆粉混合，煎制時講究「三翻九轉」，形成獨特的「燜子嘎」。自1990年代起出現「海味雙拼」、「三鮮燜子」，並有芝士燜子、黑椒牛柳燜子等跨界創新，被譽為「街頭小吃之王」。而丹東燜子常加入蝦仁、魷魚絲、魚肉泥等海鮮，凸顯沿海風格。瀋陽也有著名的小吃「彩塔炒燜子」，更符合瀋陽人鮮甜口的習慣。

### 河北

秦皇島夜市盛行煎燜子，分為葷素兩類。葷燜子以盧龍紅薯澱粉為料，加骨湯與瘦肉蒸製。素燜子則鐵板煎制，調以麻醬、蒜沫、花椒汁等，是「深夜食堂」的代表。而在定州，燜子常由山藥粉製成，加入肉茸與雞蛋，具有獨特風味。

### 新疆

新疆在春節有食燜子的習俗，常用綠豆粉製成，搭配菠菜、蒜泥、芝麻醬、辣椒麵等，被視為年節食俗之一。

## 基本資料

- 國家：中國華北地區
- 類型：蒸、煎、燜等
- 主要成分：澱粉、芝麻醬
1923年華人入境法令

《1923年華人入境法令》（Chinese Immigration Act, 1923），通稱排華法（Chinese Exclusion Act），加拿大華僑稱之爲「四三苛例」，是加拿大聯邦政府自由黨執政時通過的一個禁止華人進入加拿大的法律，於1923年7月1日生效，直到1947年5月14日被加拿大議會廢除。

## 歷史

1881年，加拿大西部的不列顛哥倫比亞省人口約為3.5萬，當時大約9000名華人勞工在此修築加拿大太平洋鐵路的最後一段後，加拿大政府為了限制華人入境，作出了對華人徵收人頭稅的決定。加拿大政府強行向這些華人徵收每人五百加元的人頭稅，相當於當時他們兩年的工資。而且這項稅務只向進入加拿大的各國移民中的華人徵收。從1886年至1923年之間，加拿大政府從中獲利2300萬加元，折合2006年貨幣價值12億加元。被徵稅者需要工作三到五年才能償還。

1923年，加拿大聯邦政府決定取消人頭稅，通過了新的《1923年華人入境法令》，同年7月1日執行。該法規定除了以下的例子，所有華人都不可以進入加拿大。《1923年華人入境法令》裏容許進入加拿大的華人是：

- 商人
- 外交官員
- 留學生
- 「特別個案」

該法不局限中國公民，英籍華人也禁止進入加拿大。法令生效後，幾乎所有華人無法入境加拿大，包括已經在加拿大居住的華人勞工的親屬。該法案實施的24年時間內，總共只有20多名華人入境加拿大。1931年加拿大有約4.6萬名華人，男女比例達13比1。

因為《1923年華人入境法令》開始執行的日期和加拿大國慶的日期是一樣的，所以當時的在加華人都稱國慶日為「恥辱日」而拒絕慶祝加拿大國慶。

第二次世界大戰中，不少華人參軍並捐獻款項。鑑於在加華人在第二次世界大戰對加拿大的貢獻以及聯合國憲章的約束，加拿大國會於1947年5月14日廢除了《1923年華人入境法令》。然而，加拿大在1967年才開放入境政策，讓華人用「獨立移民」身份入境到加拿大。

## 致歉及賠償

2006年6月22日，加拿大總理哈珀（保守黨）在國會舉行正式「道歉」儀式，平反華人入境法，並宣布將對尚存的人頭稅繳納受害者及親屬進行「賠償」。總理用廣東話說出道歉「加拿大，道歉」。

加拿大不列顛哥倫比亞省議會2014年5月15日通過議案，就100多年前該省歧視華人及反華排華的法令，向華人社區正式道歉。內容包括當時禁止華人投票、禁止華人擔任公職和對華人徵收人頭稅，以及在教育、勞工等方面的政策歧視等。省長簡蕙芝表示，正式道歉是要結束該省歷史上的黑暗一頁。

2023年5月14日，在《1923年華人入境法令》頒布100周年前夕，加拿大總理賈斯汀·特魯多發表聲明稱：「1923年頒布的《華人移民法》，又名《排華法案》，代表著加拿大歷史上一段黑暗的時期，其影響力甚至延續至今。在那之前，1885年的《華人移民法》曾要求新入境加拿大的華人繳納人頭稅，而1923年的種族主義法案幾乎完全阻止了華人進入加拿大，持續時間長達24年，最終於1947年的今天被最終廢除。當年，這一系統性歧視的種族主義政策迫使至親至愛分離、家庭陷入貧困、對華裔的偏見加深，而這些歷史的創傷持續影響了一代又一代的華裔群體。「
國標麻將

國標麻雀，是麻將的一種玩法。中國國家體育總局於1998年7月制定《中國麻將競賽規則（試行）》（後文簡稱98規則），故將該麻將規則稱為國標麻將。

## 歷史

### 20世紀90年代初

- 許多麻將愛好者給當時的國家體委寫信，希望將麻將競技化、規範化。

### 1997年

- 1月，國家體委社會體育指導中心舉辦試驗邀請賽，制定初步規則和計番表。
- 5月下旬，匯集研究各地打法及番種。
- 7月初，草擬初步規則框架。
- 10月13-15日，在北京召開麻將規則審定會。

### 1998年

- 1月，在「紅牛杯」麻將邀請賽進行《規則（草案）》實驗。
- 4月12-15日，召開《規則（草案）》修訂會。
- 7月，公布《中國麻將競賽規則（試行）》。

## 用具

### 麻將牌

國標麻將使用144張麻將牌，其中包括萬、餅、條3種花色的1至9數牌共27種108張，東、南、西、北4種風牌共16張，中、發、白3種箭牌共12張，春、夏、秋、冬、梅、蘭、菊、竹8種花牌共8張。

### 骰子

國標麻將使用2枚六面骰。每盤開始前，莊家擲第一次骰子確定開牌家，開牌家再擲第二次骰子確定開牌位置。

### 計分工具

98規則要求使用計分卡進行計分。每家的初始分值為500分，計分卡數量為100分1枚、50分4枚、10分10枚、8分10枚、1分20枚。

目前，多數玩家使用電子或紙質計分表，並將每家初始分設為0分。

## 流程

- 定座位、定起莊
- 洗牌
- 碼牌
- 擲骰與開牌
- 理牌與補花
- 行牌

## 規則要點

- 八番起和：為增加和牌難度，規定和牌必須達到8分。不足8番而滿足和牌型時報和牌，算作錯和，錯和家賠付其他每家10分。
- 不保留王牌：每盤要將牌山抓完。
- 不設連莊：一場比賽打四圈，一圈四盤，每局固定打16盤，即一個全莊。現在也有部分平台可進行半莊戰、東風戰甚至單盤戰。
- 截和制：即頭跳，一盤只可一人和牌，以放銃者的下家、對家、上家的順序確定和牌家。
- 可以和跟張與舍張：即使下家同巡跟打你剛打過的牌，一樣可以和。
- 更換座位：每圈開始前，須按規則更換座位。確保每人坐過每個位置，避免固定的上下家。
- 暗槓：宣言暗槓時，4隻牌牌面向下，不用給其他人看，唯在牌局完結後，不論有否和牌，都需打開供對手查閱。

## 分數收支

國標麻將採用底分制及自摸番三制。別家放銃自家和牌時，除從放銃家收取番種分數外，還從每家收取8分作為底分。自摸時，從每家收取番種分數和底分，即同樣的牌型，自摸的收入是點和的3倍。

和牌後的各方分數收支：

（底分=8分）

- 自摸和牌：+(底分+番種分數)×3
- 別人點炮和：+(底分×3)+番種分數
- 被自摸或點炮家：-(底分+番種分數)
- 非點炮家：-底分

除了國標麻將之外，有些古老麻將規則、香港麻將或是其他地方規則也會使用類似的計分方式，但在這種規則之下，若是有人胡牌，放銃者除了要付上點數以外，所有玩家（包括放銃者）都要付上底分給胡牌者，使得某些人會利用這個規則向別人詐賭（兩個說好的人相互胡牌以騙取受害者的金錢），甚至這種計分方式也在某些電影當中出現（例如香港電影《鬼賭鬼》當中，洪金寶與孟海利用這種計分規則在麻將館對一位老婆婆詐賭，後被人趕出去）。

## 番種列表

國標麻將共81個番種，分值分為88、64、48、32、24、16、12、8、6、4、2、1分共12級。

## 五大計分原則

國標麻將對各番種是否可以複合由五大計分原則進行判定。然而，部分番種另有規定。

### 不重複原則

當某個番種，由於組牌條件所決定，在其成立的同時，必然並存著其它番種，則其它番種不重複計分。

例：（明槓）（明槓）（碰）（碰）（手牌）（點和）

此牌型正確計分為「清一色24分+碰碰和6分+全求人6分+雙明槓4分+么九刻1分=41分」，其中清一色必然存在無字，全求人必然存在單釣將，雙明槓必然存在明槓，故不重複計算。

### 不拆移原則

確定一個番種後，不能將其自身再拆開互相組成其它番種計分。

例：

此牌型正確計分為「七對24分+無字1分=25分」，七對是七個對子，所以不可以拆開重新組成四個順子加一對將的形式，繼而不得計平和、一般高的番種，全帶么也不得計。

但有趣的是，國標麻將沒有某些規則有的番種「兩般高（又稱雙龍抱、二盃口）」，若是以日本麻將的角度來計算這副牌的番種的話，至少有6翻（兩盃口3翻+純全帶么九3翻）以上，若是不聽九萬單吊而是聽順子的兩面聽，則再計平胡1翻（若以七對子的角度計，於日本麻將中僅2翻，即七對子本身的番數）。

若是以廣東麻將來看這副牌的話，雙龍抱的10番是比七對的7番（有些玩法視為10番，番數持平）還要來得高的。

### 不得相同原則

凡已組合過某一番種的牌，不能再同其它一副牌組成相同的番種計分。

例：

此牌型正確計分為「三色三節高8分+碰碰和6分+么九刻1分=15分」，要不以6萬、7餅、8條組成三色三節高，要不以7餅、8條、9萬組成三色三節高，而7餅、8條在這兩種番種都出現過，所以只能任選其一不得兩個番種重複計算。

### 就高不就低原則

有兩副以上的牌，有可能組成兩個以上的番種，而只能選其中一種計分時，可選擇分值較高的番種計分。

例：點和

此牌型正確計分為「一色三同順24分+門前清2分+平和2分+喜相逢1分+缺一門1分=30分」，要不計算成「一色三節高24分+門前清2分+雙暗刻2分+缺一門1分+無字1分=30分」，要不計算成正確計分，則取任意一種的30分來計算。

### 套算一次原則

如有尚未組合過的一副牌，只可同已組合過的相應的一副牌套算一次。

例：

此牌型正確計分為「花龍8分+喜相逢（或連六）1分=9分」，花龍組合好之後（123萬、456餅、789條），只剩下123餅與一對紅中，而123餅要不和123萬組成喜相逢，要不和456餅組成連六，而規定只能套算一次，所以只能任選其一，不得兩種番種分數重複計算。

## 最大和牌番數

在國標麻將的規則下，最大和牌番數為：大三元 88番 + 四槓 88番 + 字一色 64番 + 四暗刻 64番 + 槓上開花 8番 + 妙手回春 8番 + 門風刻 2番 + 圈風刻 2番 + 花牌×8 8番 = 332番。

補花

暗槓 暗槓 暗槓 暗槓 自摸

- 門風與圈風相同：同時計門風刻、圈風刻。
- 四個暗槓：在四暗刻之上加計四槓。
- 以牌牆倒數第二張牌開第四個槓，補抓牌牆最後一張牌，組成和牌：同時計槓上開花、妙手回春。
- 8張花牌在開第四個槓之前全部抓進並補花：槓後補牌再補花成和，不計槓上開花。所以，要在開第四個槓之前抓全花牌，如此才可計槓上開花。
飲水思源BBS

飲水思源BBS，全稱為上海交通大學飲水思源BBS站，由上海交通大學的唐雙意老師和學生方哲（帳號Only）、陶冶（帳號ty）等人於1996年4月18日創建，站名取自上海交通大學的校訓「飲水思源，愛國榮校」。目前其主管部門是上海交通大學網路資訊工作領導小組，現有版面450個。自2018年起，飲水思源BBS限制為只能在上海交通大學校園網訪問（具有jAccount帳號的上海交通大學的師生可以用VPN連接到校園網後訪問）。

## 歷史

飲水思源BBS站的歷史最早可以追溯到1995年10月左右。當時，上海交通大學網路中心的唐雙意老師和大四學生陶冶（帳號ty）安裝了英文的Eagle BBS，之後更換為中文的Firebird BBS，這成為了上海交通大學最早的BBS。隨後在1996年4月18日，唐雙意老師和學生方哲（帳號Only）、陶冶（帳號ty）等人正式安裝了Firebird BBS，標誌著飲水思源BBS站的正式誕生。

然而，在1996年9月初，BBS站的伺服器所在機房遭遇斷電，導致硬碟數據丟失，飲水思源BBS站被迫暫時關閉。不過，在同年11月18日，飲水思源BBS站成功重建並重新開站，並發布了Web界面。由於此次重建意義重大，飲水思源BBS站一度將此日作為其誕生紀念日。重建後的BBS站開始實行站長制度，步入正規化管理。

1997年4月，飲水思源BBS站舉行了第一次站慶（當時稱為半周年站慶），並形成了每半年一次站慶的慣例。1998年，隨著上海交通大學網路條件的改善，越來越多的學生開始接觸和使用BBS，飲水思源BBS站進入了快速發展階段，同時在線人數接近200人。1999年3月，BBS站的IP位址改為202.112.26.39。

到了2000年，上海交通大學學生宿舍開通了網路，BBS更加深入地融入到學生的生活中，使用者數量也迅速增長。為了更好地管理BBS站，站方在2000年初開始實行分區常委（後改名為區長）制度，形成了站長、區長、板主的三級管理梯隊。同年4月，飲水思源BBS站舉行了四周年站慶（時稱三周年半站慶）暨第一屆奧斯卡頒獎晚會，並形成了每年一次站慶和一次奧斯卡頒獎晚會的慣例。2000年10月，BBS站成立了技術智囊團，負責BBS的系統維護和升級，並在同年12月成功完成了硬體升級。

2003年4月，飲水思源BBS站同時在線人數突破2000人。緊接著在5月，BBS站開始實行帳號管理員制度，帳號管理員負責帳號申請的審批。2004年2月，同時在線人數突破3000人。同年4月，BBS站開始實行站務助理制度，站務助理在特定管理事務中協助站長。6月，BBS站開始實行板主培訓制度，使用者擔任板主須先經過培訓和考核獲得板主上崗資格，以此提高板主的管理水平。

2005年3月，中華人民共和國教育部下達文件，要求各高校的BBS必須向實名制下校內交流平台改造。飲水思源BBS站開始實行郵箱認證註冊制度，註冊帳號須經過高校實名電子郵箱認證尚能獲得發表文章的權利，並承諾使用者的註冊資訊受保護。同年5月，BBS站成立了仲裁團，負責受理使用者對管理人員的投訴與彈劾，實現管理權和裁判權的分離。

此後，飲水思源BBS站繼續發展，並分別在2006年2月，2007年4月，2008年4月，2009年4月，2010年4月，和2011年5月舉行了十周年，十一周年，十二周年，十三周年，「一世情緣」十四周年，以及「萍水相逢」十五周年站慶。

## 外部連結

- 上海交通大學飲水思源BBS站Web界面： https://web.archive.org/web/20070112122903/http://bbs.sjtu.edu.cn/
- 上海交通大學飲水思源BBS站Telnet界面： telnet://bbs.sjtu.edu.cn
單行小程式

單行小程式（One-liner program）是不多於一行的電腦程序或表達式。它常被用來展示程式語言在不同範疇的表達能力。實際上，單行小程式常被直接地從命令線輸入和執行。Perl是一種優秀的用來創造單行小程式的語言。許多單行小程式是實用的，例如以下perl單行小程式將反轉文件中的所有位元組：

```
perl -0777e 'print scalar reverse <>' filename
```

單行小程式經常用來展示編程的能力。經常有看誰能創造最好的單行小程式的比賽。

99瓶啤酒電腦程式單行小程式的例子：

```
   perl -e '$b="of beer";$w="on the wall";print "$_ ",b($_)," $b $w\n$_ ",b($_)," $b\ntake one down, pass it around, ",$_-1," ",b($_-1)," $b $w\n\n" foreach (reverse 1..99);sub b{$x="bottle";$_[0]==1?$x:$x."s";}'
```

一個剪刀石頭布遊戲單行小程式：

```
 perl -e '$c=(($r,$s,$p)=qw|rock scissors paper|)[(int rand 3)];$|=0;until($y=~/^($r|$s|$p)$/){print "$r, $s or $p? ";$y=<>;chop $y};%r=($s,{$p,1,$r,0},$p,{$r,1,$s,0},$r,{$s,1,$p,0});print "You: $y\nCom: $c\nYou ".((exists $r{$y}{$c}?($r{$y}{$c}?"Win":"Lose"):"Draw")."\n")'
```

Perl不是唯一一個能寫出單行小程式的語言。以下是顯示輸入的內容的ASCII碼的C程式：

```
   void main(void) {int c; while(c = getchar()) printf("%d %02X\n", c, c);}
```
海戰棋

海戰棋（Battleship）是雙人玩的猜謎遊戲，由Clifford Von Wickler在20世紀初發明，後因美國遊戲公司Milton Bradley而流行，但其成為桌遊之前是使用鉛筆和紙張來玩的。

## 玩法

每個玩家在一張空白的格子紙上開始，並在上面放置一些船。通常使用五艘船，每艘船占據2～5個方格不等。每個玩家輪流射擊，通過說出他們希望的方格坐標來射擊。另一個玩家必須說出射擊是否命中。

紙版海戰棋由一張紙上相連的10x10的格子組成。左邊的格子不僅用來記錄自身每艘船的位置，而且同時記錄對手所射擊的位置。右邊的空格除了記錄自身射擊的位置外，還記錄每一擊的結果（射中船隻的標誌或者打偏了）。

當記錄擊中的時候，玩家可以填下字母A代表航空母艦（5個空格），B代表戰列艦（4個空格），C代表驅逐艦或巡洋艦（3個空格），S代表潛艇（2個空格）（海戰棋是3個空格）和P代表巡邏艇（2個空格）。當記錄打偏時，畫個大叉（╳）在格子裡代表落空。

在桌遊版海戰棋中，代表炸彈的是圓筒狀塑膠釘。遊戲中所附的塑膠釘有紅白兩種顏色，當遊戲過程中成功擊中對手的軍艦時，就在自己的戲盤中插上代表「中彈點」的紅色塑膠釘，如果沒擊中就插上白色塑膠釘，利用這方法摸索推敲敵艦的位置以將其擊沉

## 邏輯變化

推測海戰棋的邏輯變化很常出現在猜謎雜誌。當一排或一列上有擊中的情況下，就會成為某種形式的線索，不需要去猜就能炸沉這艘船。

## 參見

- 《超級戰艦》——取材了遊戲中炸彈定位標記、方格狀棋盤探測雙方艦艇部署的遊戲邏輯。

## 外部連結

- Hexip 英文，在六角形紙上的海戰遊戲的邏輯變化
- Fathom It!軟體的家 英文，給邏輯狂熱者的單人海戰遊戲
- 中文海戰小遊戲
覺囊派

覺囊派是藏傳佛教的一個分支。覺囊的名稱來自位於拉孜縣彭措林寺東，雅魯藏布江南岸的覺囊（全名覺摩囊）。覺囊派主張以「他空見」解釋時輪，是藏傳佛教史上的一個特殊教派。它的特殊之處，就在於其思想雖主要來源於藏傳佛教，但長期發展與傳播，體現出幾乎完全同於漢傳佛教的如來藏思想，而異於西藏其他教派的思想特徵。他空見是該派的主要教義，承認真如本性，勝義有為他空。覺囊派在藏傳佛教中可算是異軍突起，獨樹一幟。但17世紀時，五世達賴令覺囊派寺廟改宗格魯派，目前覺囊派信眾有限。

## 簡介

12世紀時，由該派始祖裕摩不動金剛「裕莫·吉米多吉」創立。到袞邦·吐吉尊追(1243～1313年)時，受到拉堆絳領主的大力支持，修建覺囊寺，覺囊派的名聲開始大振。

袞邦之後第三任法台是有名的篤補巴·喜饒堅贊（1292～1361年）。他以前繼承過薩迦派的法統，31歲時往覺囊寺，得到雲丹加措的各種灌頂教授，深生敬信，於是改變宗派學習覺囊派教法，受到雲丹加措（1260～1327年，吐吉尊追的弟子）的委託住持覺囊寺。他本人親修《六支瑜伽》，獲得證驗，對他空見更為敬信，著有《山法—了義海論》、《第四結集論》等，闡發他空要義，使覺囊派的名聲大振於衛藏各地，出現了創宗以來的第一次興盛局面。在覺囊派開山祖師究竟為誰的問題上一向有爭論，有的人以袞邦·吐吉尊追為初祖，理由是他創建了根本道場覺囊寺；但更多的人則尊篤補巴為開派祖師，理由是他系統地建立了代表覺囊派根本教義「中觀他空見」的理論體系，並傳播覺囊派中他空見思想之先河，被尊稱為法王覺囊巴。

繼篤補巴之後座主的是他的心傳弟子巧勒南傑（1306～1386年），他曾在拉薩傳昭法會大講《時輪金剛》灌頂及實修要門等，從學弟子很多，為宏傳他空見著有《破迷論》等著作。他的傑出弟子聶溫·袞白後來繼承了覺囊寺的法座。宗喀巴也曾從他們師徒倆學過《時輪》等法。聶溫之後的法座繼承者是班飲·袞噶羅追，之後依次為絳央袞卻桑布、南喀卻江、羅多那跋陀羅、袞噶卓卻、隆日加措和。袞噶卓卻任寺主期間，覺囊派得到有力的發展，呈現過興盛的局面。因此，後來多羅那他被覺囊派認為是袞噶卓卻的轉世。多羅那他是該派後期法台中對藏傳佛教界很有影響的一位高僧。他學識淵博，著作豐富，廣泛宣傳他空見。由於得到當時西藏統治者藏巴汗的支持，在後藏建立了覺囊派寺達丹當卻林寺，盛極一時。

## 現存覺囊派的寺廟

現存覺囊派的主寺為四川省壤塘縣藏哇寺，阿壩、馬爾康以及青省的班瑪、久治、甘德等七縣，共三十多座。僧人約五千。特別值得一提的是位於西藏日喀則地區拉孜縣的覺囊寺被毀後，二十世紀八十年代覺囊寺已重建，已完成「十萬佛塔」一座。

現時，覺囊派的主要傳播區域以四川的壤塘縣為中心，並分布於鄰近的四川、青海、甘肅3省交界地區。

## 覺囊派的歷史與傳承

覺囊派的座主傳承如下：

- 裕莫·木居多吉 生活於公元12世紀，82歲卒。是個瑜伽行者，出家更名迪巴傑布。
- 達麥夏若 裕莫的兒子。
- 南喀沃色 又名康薩巴。
- 色莫齊瓦 是達麥夏若的兒子，名南喀堅贊。
- 降薩·協饒沃色 自協饒以後，覺囊派的傳授由隱秘逐漸弘傳。
- 卻古沃色
- 袞邦·吐吉尊追（1243－1313）尊號袞覺囊巴欽布，主持修建覺囊寺，宏傳他空教授，該派名聲大張。
- 絳森·傑瓦耶協（1204－1283）
- 克准·雲丹嘉措（1260－1327）為吐吉尊追和傑瓦耶協共有之上首弟子。
- 篤補巴（1292－1361）本名協饒堅贊。
- 巧勒南傑（1306－1386）本名晉美扎巴卻季堅贊。
- 聶溫袞噶白（1345－1439）
- 佐欽·袞噶羅哲
- 絳央·袞卻桑布
- 南喀卻龔
- 多羅那拔陀羅譯師
- 袞噶卓卻（1507－1569）中興覺囊派，宏揚他空教義
- 堪欽·隆日嘉措
- 多羅那他（1575－1635）藏語法名「貢噶寧布」，即是覺囊寺第二十八任住持，陰木豬年(明萬曆三年，1575年)箕宿月(藏曆六月)十八日，生於保護藏區的永寧地母十二尊之中金剛翠聰綠炬地母守護之地卡熱章溝頭、以前熱譯師的傳承次第出世的居處，即現在被叫做曲科頂地方的東西兩部熱氏之中的東熱貢噶僧格所建的寺院的地方。其祖父持咒師楚臣嘉措有四個兒子，長子南傑平措為貢噶寧布之父，母親名叫多傑布噶拉姆。他出生時被包在顏色象五色彩虹的肚子一樣的東西里，將其破開后里面是一個嬰兒，身上的皮膚有血脂明點若系有黃丹色的梵繩，手足上有法輪之相，身上發出藏紅花的芳香。嬰兒睜眼觀看各方，口誦三遍「松跋里」咒語，當時，祖父給他取名為「班瑪斯覺多吉」(意為「蓮花伏魔金剛」)，他出生的奇兆還有附近園子裡群花竟相開放，天空連降七天花雨，鳥雀齊鳴，眾獸喜戲，人畜無病，老人增壽，青年強壯等，長到八個月時能來回走動，一歲時會說話，一開始就再三說：「我是喇嘛更噶周卻，」清楚地說出了前輩的施主、僧院、神衣、三所依，並且命近侍班覺服侍，大家聽後都感到非常驚奇。貢噶寧布二十一歲時，根據上師貢噶堅贊、阿奢黎強巴倫珠的「住持覺囊寺」的口頭命令，於陰曆八月八日吉祥日正式登上了覺囊寺堪布寶座，發放任職茶，從準備到移交的順緣都很好。之後，他住修于吉普，創立一年中不間斷的覺囊大時輪的教授，每一次教授都很順利。陰曆一月初九日，舉行大時輪教授朵瑪儀軌，首先介紹淨善教授。從印度阿奢黎素乃巴難室利和布拉哇雜拉等學者鑽研一切甚深教授，深領全義。晚年，多羅那他大師完成利益教法和眾生的大業後，於陰水豬年(明崇禎八年，1635年)四月二十八日為利益他界眾生而逝往東方妙喜佛土，享年六十一歲。達丹丹曲林寺和各修行院的弟子們以及各們敬仰大師的首領廣獻供養，為他舉行盛大的超薦。他的繼承事業的無數弟中有執掌覺囊派的桑傑嘉措活佛、克旺益希嘉措、堪欽仁欽嘉措、克珠洛哲南傑、崗波活佛、曲傑阿旺巴、曲吾窮哇活佛、大師的堪布貢噶扎西堅贊、阿格旺波活佛、哲布活佛、夏仲上師仲、曲傑仁頂巴、時輪夏爾欽巴、曲傑拉歐巴、比丘寧波塔耶、強巴雲丹貢波、阿旺更噶索南、更噶成勒旺姆、後藏王子貢噶丹貝堅贊等，除了這些弟子，上下一切弟子都主持自宗。佛教施主藏巴第悉彭措南傑父子、絳達扎西道吉、羊卓丹增彌居旺格嘉波(羊卓達壠萬戶的萬戶長。羊卓達壠，即今西藏浪卡子縣)等許多有無限權勢的人也對他禮敬供奉。

## 覺囊派祖師著作

- 篤補巴全集13卷，北京版
- 篤補巴全集8卷，壤塘版
- 篤補巴全集1卷，江孜版

## 相關條目

- 如來藏、他空
機票

機票是乘客搭乘飛機前所需的交通票據，也可以成為通過邊境管制的證明文件（證明旅程的真實性）。

## 外貌

機票的種類有紙本機票及電子機票。現在一般用電子版，但登機牌一般是紙質的。

紙本機票的標準版面格式全球統一。但種類比較多，常見的是長20公分、寬8.3公分。不論紙張機票或是電子機票所用的語言皆為英語。

### 電子機票

電子機票是以電腦記錄的方式存在的機票，搭乘當日憑護照前往機場報到即可，電子機票還是可以列印成紙本收據，但只做為保存或報帳等用途。

## 下一步

在購買機票以後，乘客需要在機場辦理登機手續並獲得登機牌、過海關和處理其他事務。

## 外部連結

- 紙質機票2008年6月1日正式退休，由電子機票取代
宇宙語言學

宇宙語言學（Cosmic Linguistics、Exolinguistics），又名外星語言學（Xenolinguistics），是語言學裡的一個特殊科目，主要研究外星族群的宇宙語言。宇宙語言學近年成為了一門新興的邊緣科學。

## 語源

Xenolinguistics這個英文詞語是一個新創建的詞語，來自希臘語代表「外來者」或「陌生人」的詞根「Xeno-」及「語言學」的英語「Linguistics」兩部份構成。因此，直譯作「外星語言學」比較合適。

## 學科的範圍

事實上，直到現在這一刻，科學家還未有確切的證據證實地球以外還有生命的確存在，更諻論研究其獨特的語言，因此這門學科也就成了一門無法證實的學科，需要許多年以後才有可能看到他的效用和意義。不過，這一概念卻引伸出這個學科的兩種主流研究：

- 其一是對科幻小說裡的外星語言研究，當中包括透過語言學的知識對某一特定科幻小說的外星語言進行語言學的分析，以及倒過來研究要怎樣設計一種語言，才會讓人覺得它有一種外星語言的感覺。
- 其二是以外星人的角度來研究地球上的語言，假設自己對地球上的語言一無所知，怎樣透過各種途徑來與外星物種溝通，並欣賞地球各種語言之美。

另一方面，根據《交叉科學學科辭典》，宇宙語言學除了研究外星人的語言以外，還包含宇宙交際語的設計，因此是一種人工語言的現實體現。為達到這個目的，學科的研究範圍包括以下各個範疇：

- 對自然宇宙語（假若真的存在）的研究，以摸索並掌握其規律，俾使能夠與宇宙人進行交往。
- 就現有的人類語言或自然宇宙語為基礎，設計出一套人造宇宙語言，以充當同宇宙人交往的交際工具。

宇宙語言學涉及到許多其它的學科：語言學、數學、天文學、符號學、邏輯學、心理學等。

現時，在全世界都有不少人就這一種「人造宇宙語言」提出過多種方案，當中有以人類語言為基礎的人工語言、有利用符號或象徵意義作溝通基礎的、又或純綷利用數學或電腦數碼來作語言的基礎。

## 科幻作品的外星語言

以下科幻作品都有至少一種外星語言：

- 《星艦奇航記》：克林貢語
- 《星界的紋章》：亞維語
- 《阿凡達》：納美語
- 《星靈感應》
- 其他的外星語言

### 電腦系統對上述語言的支援

- 日本的TRON系統有支援亞維語的字符
- Unicode的原來計劃也曾考慮是否需要加入克林貢語的支援，但被否決。現時只靠使用者群開發的字型支援。

## 知名人名

- 弗羅登塞爾博士

## 外部連結

- 美國俄亥俄州鮑林格林州立大學（Bowling Green State University）的Dr. Sheri Wells-Jensen所開設的 外星語言學課程
- 維基大學：外星語言學
- 宇宙語言：設計、發送與監聽
- 克倫貢語語言學會
傅鐵山

傅鐵山1931年11月3日－2007年4月20日，河北清苑人，聖名彌額爾，中華人民共和國主教及政治人物，原副國級領導人。曾任中國天主教三自愛國教會自選自聖的天主教北京教區正權主教，中國天主教愛國會主席、第十屆全國人大常委會副委員長。

## 生平

### 早年經歷

傅鐵山生於中國河北省清苑縣謝莊。1939年家鄉洪水，全家逃荒到密雲縣檀營天主教堂。次年進入白檀書院讀書，1941年被保送到北平天主教備修院就讀。1944年春天，備修院因學生罷課而遣散，同年秋天，又進入北平西什庫小修道院。二戰結束後，田耕莘樞機將這所小修院改為「耕莘中學」。1950年傅鐵山由耕莘中學高中畢業，又被保送文聲學院哲學系。1956年，傅鐵山從文聲學院神學系畢業，7月1日，晉升神父。1958年，傅鐵山調到北京神學院擔任拉丁語教師。

### 教難時期

1959年至1962年，下放南口農場勞動。1966年至1973年，傅鐵山在西北旺勞動。

### 擔任北京主教

1979年，中華人民共和國宗教政策鬆動，宣武門天主堂在全國率先開放，傅鐵山被推選為北京教區主教（自選自聖），這時主教職務已空缺15年。12月21日（聖多默宗徒瞻禮）接受祝聖，主禮者是湖南常德教區主教楊高堅，輔禮者是上海教區主教張家樹和內蒙古呼和浩特教區主教王學明。也就是從1979年起，傅鐵山作為愛國宗教領袖出任或兼任了很多官方、半官方的領導職務。然而這個主教任命，並未受到教廷的同意。

1979年至1992年，出任天主教北京教區主教，全國政協委員、常委，北京市政協常務委員，中國國際交流協會副會長，中國殘疾人福利基金會理事，中國天主教愛國會副主席。1992年至1998年，出任全國人大常委會委員、教育科學文化衛生委員會委員，中國天主教愛國會副主席，中國天主教主教團副主席兼秘書長，北京市天主教愛國會主席、教務委員會主任、北京教區主教，中華海外聯誼會常務理事，中國國際交流協會副會長，北京市人民對外友好協會副會長。

### 出任愛國會主席

自1998年起，傅鐵山出任全國人大常委會委員、教育科學文化衛生委員會委員，中國天主教愛國會主席，中國天主教主教團副主席，北京市天主教愛國會主席、教務委員會主席、北京教區主教，中國國際交流協會副會長，北京市政協副主席。1998年3月，第九屆全國人大第一次會議上，他當選為全國人民代表大會常務委員會委員。2003年3月，在第十屆全國人民代表大會第一次會議上，當選第十屆全國人大常委會副委員長。

與此同時，傅鐵山也多次對梵蒂岡進行了批評、譴責。

## 逝世

2007年4月20日20時08分，傅鐵山因癌症醫治無效，在衛生部北京醫院逝世，終年75歲。

在新華社發布的訃聞和《傅鐵山副委員長生平》裡中共對傅鐵山的官方評價為：「傑出的愛國宗教領袖，著名的社會活動家，中國共產黨的親密朋友」。

## 相關爭議

- 1989年六四事件僅幾天後，他是唯一在電視上支持鄧小平對街頭示威抵抗者動武、強制清場的宗教人士。
- 2000年，他在美國紐約出席世界宗教領導人千年峰會時，嚴正譴責達賴喇嘛、指責一些國家「以人權為藉口顛覆其他國家的主權」。
- 2000年譴責羅馬教廷封列一百二十位中國和外籍殉道者為聖人，指外籍殉道聖人是「殖民主義的工具」，指時任教宗若望保祿二世在梵蒂岡聖伯多祿廣場上主持的儀式「是無法容忍的」。

## 外部連結

- 傅鐵山副委員長生平 新華網北京2007年4月27日
- 中國天主教愛國會的「悲劇」人物傅鐵山主教逝世

## 參見

？

## 基本資料

- 頭銜：傅鐵山
- 說明：傅鐵山主教（自選自聖）
- 出生：1931年11月3日
- 出生：河北省清苑縣
- 逝世：2007年4月20日
- 逝世：北京市東城區衛生部北京醫院
- 頭銜：主教
- 職業：第十屆全國人大常委會副委員長、中國天主教愛國會主席、天主教北京教區主教
宇宙語言

宇宙語言（Lincos，源自lingua cosmica的縮寫），又稱為宇際語言，是一種在1960年由荷蘭數學家和天文學家弗勒登塞爾博士提出的一種人工語言。當年，他在其個人著作《Lincos：一種為宇宙間溝通而設計的語言 (第一部)》(Lincos: Design of a Language for Cosmic Intercourse, Part 1)提出這種語言的概念。他設計這語言的概念，是希望所有可能的外星生物物種都能夠明白，並且可以透過星際間的無線電信號傳達。弗勒登塞爾博士認為：這種語言必須能夠容易讓地球以外的物種明白，所以其設計不能夠與地球的任何生物有關聯。而且，Lincos的設計要能夠足以封裝(encapsulate)「我們知識的大部份」("the whole bulk of our knowledge")。

## 假設

雖然目前還無法證實除地球外宇宙中還有其他地方存在生命，但是許多科學家認為宇宙中存在其他生命的可能性應該是有的。基於這種假設，因此把宇宙中其他星球上的智能生物所說的所有語言統稱為宇宙語言。下面的敘述也是全部基於這種假設。

根據宇宙語言學的研究，宇宙中存在的語言有無數種。而人類由於對此還一無所知，因此也很難解讀這些宇宙語言。在這種情況下，人類的科學家試圖設計一種宇宙人能夠識別的人造語言，用來和他們進行聯繫。

研究和設計宇宙語言，是基於這樣一種依據：科學家認為宇宙人應該是比地球人更先進，更發達的智能生物，因此他們的語言也應該很發達。而標誌之一就是語言的高度數學化。因此，科學家試圖把語言用數學方法來表達，這就是宇宙語言的基本思路。因此，弗勒登塞爾博士提出過一套宇宙語言的設計方法，就是以數學符號為基礎，有一整套的規則和代碼，並且用數學的方法料表達句法。

他的基本資訊運算非常簡單：例如

```
....>..
...<......
...=...
..+...=.....
......-....=..
```

雖然弗勒登塞爾博士對這種語言有一套整全的體系，但直到現在為止，他所設計的語言還未有機會進行廣播。因此，他聲稱能夠「與外太空智慧溝通」的理念上的方案。

## 可行性

義大利數學家、物理學家及天文學家伽利略早在17世紀初就指出，數學語言是解讀宇宙語言的鑰匙。當代美國天文學家薩根也指出，宇宙中的技術文明無論差異多大，都有一種共同的語言——數學語言。中國數學家和語言學家周海中教授在《宇宙語言：設計、發送與監聽》一文認為，數學語言具有明確性、單義性、緊湊性、普適性、可觀察性等優點，是宇宙交際的理想工具。另外還有專家認為,圖象語言和音樂語言也可作為宇宙交際的共同語言。

## 參考文獻

### 來源

書籍

期刊文章

- 周海中. 《宇宙語言學——一門新興的邊緣學科》.《科學》，1999（5）:47-50.

## 參閲

- 宇宙語言學
- 搜尋地外文明計劃

## 外部連結

- 宇宙語言：設計、發送與監聽
- Bruno Bassi，(n.d.)， Were it Perfect, Would it Work Better? Survey of a Language for Cosmic Intercourse
山海關區

山海關區是秦皇島市的一個市轄區，距市區約15公里，以山海關命名。區人民政府駐正合街2號。

## 氣候

年平均氣溫11.2°C，其中平均日最低氣溫5.7°C，平均日最高氣溫16.8°C。平均年降水量613.2毫米。

Climate of Shanhaiguan District（1961-2018）

## 歷史

周朝時，這裡先後屬孤竹國和燕國管轄。秦屬遼西郡，東漢屬盧龍郡，隋屬北平郡，唐屬營州柳城縣地。自明代築山海關起，這裡便成為軍事重地，1381年徐達設山海衛，屬薊州鎮，轄左所、右所、前所、中所、中左所、中右所、山海所、中前所、中後所、十千戶所。以關城為中心，境域東30里至遼廣寧前屯衛中前所（今遼寧綏中前所），南10里至海，北80里至撫寧義院口關，西至撫寧縣。

清朝乾隆二年（1737年），以明山海衛置山海關。乾隆二十一年（1756）山海衛升為臨榆縣。屬永平府。根據《清史稿》的記載，縣名中的「榆」來自境內石河——古渝水的訛稱，清朝考評：衝，繁，難。

民國初年，永平府廢，屬河北省津海道。1925年，臨榆縣轄8區37堡5鎮868村。縣城為中區，秦皇島為商埠特別區。農村劃6區，區下為堡，堡管村，境域為東10里至關外四道河，60里至撫寧縣界，南10里至海，北210里經義院口至熱河省凌源縣界，東南至海，西南70里至戴家河撫寧縣界，東北70里至凌源縣界，西北70里至碼礤嶺撫寧縣，南至海。1933年1月，臨榆縣淪陷。

1948年5月，中共秦榆市工委成立。1948年11月山海關解放，1948年12月1日秦榆市人民政府成立山海關辦事處，將山海關關城劃為城內、南關、西關、羅城共4區。山海關辦事處境域為東5公里至邊牆子村與遼寧省綏中縣接壤，西2.3公里至石河與臨榆縣（未撤制前）毗鄰，南5公里至海，北10.8公里至臨榆縣界。1949年4月21日遼西省山海關市人民政府成立。山海關市城區劃為東大街、西大街、北大街、西關大街、興華大街、興隆街共6個街公所，農村劃為青石溝、沙河子、崔莊、孫莊、肖莊、大劉莊、董莊、馬頭莊、黃莊、棉花莊、回馬寨、八里堡共十二個聯村，轄98個自然村。1952年11月，山海關市劃歸河北省。1953年3月，山海關劃為秦皇島市山海關區；山海關城區劃為23個居民委員會，農村設7個鄉。

2001年，山海關區成為中國的國家歷史文化名城之一。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，山海關區常住人口為164989人。

## 經濟

山海關區的工業有鐵路橋梁、船舶製造和修理等，農業則主產小麥、玉米、高粱、水產品等。

## 旅遊

區內除了山海關城，還有老龍頭入海石城、角山長城、孟姜女廟、姜女墳、燕塞湖、長壽山等多處名勝古蹟。

## 交通

- 102、205過境。
- 山海關站是重要的鐵路交通樞紐。京哈鐵路穿越區境，瀋山鐵路與津山鐵路在此銜接；現有規模巨大的貨運編組站。

## 基本資料

- Photoname：山海關區俯瞰
- – 拼音：Shānhǎiguān Qū
- 隸屬：河北省秦皇島市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：130303
- 分區：9
- 地址：3
- 分區：1
- 分區：5
- 郵政編碼：066200
- phone code：335
- 面積：192
- 人口：2020年
- 人口：16.5萬人
- 網站：www.shanhaiguan.gov.cn
- 網站：山海關區政府網站