元英宗

元英宗碩德八剌（1302年2月22日－1323年9月4日），是元朝皇帝，蒙古帝國大汗，1320年4月19日—1323年9月4日在位，在位3年零5個月，是元仁宗之子。

1321年11月28日，群臣為碩德八剌上漢語尊號繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝。

去世後，諡號睿聖文孝皇帝，廟號英宗，蒙古語稱號格堅皇帝（或）。

## 生平

延祐七年農曆正月二十一日（1320年3月1日），元仁宗去世。延祐七年農曆三月十一日（1320年4月19日），18歲的碩德八剌在太皇太后答己及右丞相鐵木迭兒等人的扶持下，在大都大明殿登基稱帝，是為元英宗，改元「至治」。英宗自幼受儒學薰陶，登基後推行「以儒治國」政策，但是英宗前期的權力受到太皇太后答己和權臣鐵木迭兒很大限制。

延祐七年農曆五月十一日（1320年6月17日），元英宗任命拜住為左丞相，以遏制太皇太后和鐵木迭兒的權力擴張。

至治元年農曆十一月九日（1321年11月28日），群臣為元英宗上尊號繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝。

1322年10月6日右丞相鐵木迭兒去世，1322年11月1日太皇太后去世，元英宗終於得以親政。

至治二年農曆十月二十五日（1322年12月4日），元英宗任命拜住為中書右丞相，並且不設左丞相，以拜住為唯一的丞相。在右丞相拜住、中書省平章政事張珪等的幫助下，元英宗進行改革，並實施了一些新政，包括裁減冗官、監督官員不法行為、頒布新法律、採用「助役法」以減輕人民的差役負擔等等，史稱「至治改革」。

英宗在位後期，官修政書《大元聖政國朝典章》（即《元典章》），內容包括元太宗六年（1234年）到元英宗至治二年（1322年）大約90年的政治、經濟、軍事、法律等方面官方資料，具有極高的史料價值。

至治三年農曆二月十九日（1323年3月26日），元英宗頒布了繼《至元新格》之後元朝第二部法律典籍—《大元通制》，一共有二千五百三十九條，其中斷例七百一十七、條格千一百五十一、詔赦九十四、令類五百七十七。

元英宗曾想把征東行省（高麗王國）郡縣化，罷征東行省，改立三韓行省，和元朝的其他行省相同待遇，「制式如他省，詔下中書雜議」，然而集賢大學士王約說：「高麗去京師四千里，地瘠民貧，夷俗雜尚，非中原比，萬一梗化，疲力治之，非幸事也，不如守祖宗舊制。」得到丞相的贊同，因此設立三韓行省的奏議沒有實行，使高麗國祚得以存續，高麗人知道這件事後，將王約的畫像帶回高麗設祠供奉，並說：「不絕國祀者，王公也。」

元英宗的新政使得元朝的國勢大有起色，但新政卻觸及到了蒙古保守貴族的利益，引起了他們的不滿，英宗亦下令清除朝中鐵木迭兒的勢力。隨著清理朝政的擴大化，鐵木迭兒的義子鐵失在至治三年八月初四（1323年9月4日）趁著英宗從上都避暑結束南返大都途中，在上都以南15公里的地方南坡的刺殺了英宗及右丞相拜住等人，史稱南坡之變。英宗去世時年僅21歲。

## 尊諡廟號

泰定元年農曆二月十六日（1324年3月11日），元泰定帝為碩德八剌上諡號睿聖文孝皇帝，廟號英宗。

泰定元年農曆四月八日（1324年5月1日），元泰定帝為碩德八剌上蒙古文稱號「格堅皇帝」。

《英宗皇帝諡冊文》，內容如下：

## 英宗實錄

泰定元年十二月十四日（1324年12月30日），元泰定帝命翰林國史院修纂《英宗實錄》、《顯宗實錄》。

至順元年五月十七日（1330年6月3日），翰林國史院修《英宗實錄》成，進呈元文宗。《英宗實錄》，包括《英宗皇帝實錄》40卷，《事目》8卷，《制詔錄》2卷，總計50卷。明朝初年史官修《元史》，參照實錄修成《英宗本紀》2卷，《英宗實錄》今已失傳，其主幹內容保存在《英宗本紀》中。

翰林國史院《進實錄表》，內容如下：

## 家庭

妻妾

- 速哥八剌皇后，1327年元泰定帝追諡莊靜懿聖皇后
- 牙八忽都魯皇后
- 朶而只班皇后

無子女

## 相關史料

- 《大元聖政國朝典章》，簡稱《元典章》，元英宗在位後期（1322年—1323年）官修政書，收錄1234年—1322年元朝各地地方官吏會抄的有關政治、經濟、軍事、法律等方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，分為前集和新集，史實多為《元史》所不載。
- 《至正條格》，1346年元順帝頒布的元朝第三部法律，現存殘本收錄1260年—1344年元朝官方頒布的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，史實多為《元史》所不載。
- 《元史·英宗本紀》，明朝官修正史
- 《新元史·英宗本紀》，民國官修正史
- 《續資治通鑑》，清朝史學家畢沅撰寫。
- 《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。
- 《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。
- 《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。
- 《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。

## 評價

- 明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：「英宗性剛明，嘗以地震減膳、徹樂、避正殿，有近臣稱觴以賀，問：『何為賀？朕方修德不暇，汝為大臣，不能匡輔，反為諂耶？』斥出之。拜住進曰：『地震乃臣等失職，宜求賢以代。』曰：『毋多遜，此朕之過也。』嘗戒群臣曰：『卿等居高位，食厚祿，當勉力圖報。苟或貧乏，朕不惜賜汝；若為不法，則必刑無赦。』八思吉思下獄，謂左右曰：『法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思雖事朕日久，今其有罪，當論如法。』嘗御鹿頂殿，謂拜住曰：『朕以幼沖，嗣承大業，錦衣玉食，何求不得。惟我祖宗櫛風沐雨，戡定萬方，曾有此樂邪？卿元勛之裔，當體朕至懷，毋忝爾祖。』拜住頓首對曰：『創業惟艱，守成不易，陛下睿思及此，億兆之福也。』又謂大臣曰：『中書選人署事未旬日，御史台即改除之。台除者，中書亦然。今山林之下，遺逸良多，卿等不能盡心求訪，惟以親戚故舊更相引用邪？』其明斷如此。然以果於刑戮，奸黨畏誅，遂構大變雲。」
- 清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是：「冊曰：三載承乾，庶務銳始；大饗躬親，致哀盡禮；剛過鮮終，肘腋禍起；不察幾先，勵精徒爾。」
- 清朝史學家畢沅《續資治通鑑》的評價是：「帝性剛明，嘗以地震，減膳，徹樂，避正殿，有近臣稱觴以賀，問：『何為賀？朕方修德不暇，汝為大臣，不能匡輔，反為諂耶？』斥出之。嘗戒群臣曰：『卿等居高位，食厚祿，當勉力圖報。苟或貧乏，朕不惜賜汝；若為不法，則必刑無赦。』巴爾濟蘇下獄，謂左右曰：『法者，祖宗所制，非朕所得私。巴爾濟蘇雖事朕日久，今有罪，當論如法。』嘗御鹿頂殿，謂拜珠曰：『朕以幼沖，嗣承大業，錦衣玉食，何求不得！惟我祖宗櫛風沐雨，戡定萬方，曾有此樂耶？卿元勛之裔，當體朕至懷，毋忝爾祖！』拜珠頓首謝曰：『創業維艱，守成不易，陛下言及此，億兆之福也。』又謂大臣曰：『中書選人署事未旬日，御史台即改除之。台除亦然。今山林之士，遺逸良多，卿等不能盡心求訪，惟以親戚故舊更相引用耶？』其明斷如此。然以果於刑戮，奸黨懼誅，遂構大變雲。」
- 清朝史學家魏源《元史新編》的評價是：「舊史謂英宗果於誅戮，奸黨畏懼，遂構大變。烏乎！是何言與？以鐵木迭兒之奸，不明正其誅，但疏遠俾得善終於位，已為漏網，而復任用其子，曲貸其子，釀成梟獍。此失之果乎？失之不果乎？拜住於鐵木迭兒引其黨參政張思明自助時，或告拜住為備，拜住反以大臣不和，彼仇我報，非國家之利。及鐵木迭兒死，又往哭之痛，此皆失之果乎？失之不果乎？且除奸莫要於奪兵權，乃以宿衛新兵掌於鐵失之手。司徒劉夔冒賣浙田之案，真人蔡道泰殺人賕逭之案，皆奸贓巨萬。拜住既平反其獄，獨赦鐵失不問。中書參議諫以除奸不可猶豫，猶豫恐生他變，拜住是其言而不能用。大抵安童、拜住皆木華黎之孫，木華黎用兵所過，動輒屠戮。安童從許衡受學，故其子孫皆出於寬容，以水懦救火猛，德量有餘，機警不足，所謂君子之過過於厚也。乃胡粹中因舊史之言，謂英宗在位數載，除誅戮外無一善政可紀，甚至皇太后以嬖孽失勢之故，鬱鬱而終，胡氏並指為英宗不孝祖母之罪。烏乎！其性與人殊，乃至此乎？」
- 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：「論曰：英宗知趙世炎之非辜，抑亦漢昭之流亞也。然漢昭能誅燕王、上官桀，而專任霍光，英宗不能誅鐵木迭兒諸權倖之徒，獨任拜住也。抑考元時蒙古人橫不可悉裁以法度，以拜住之世舊勛貴而不能驟正也。夫自古無無小人之朝，在振紀綱而已。自世祖好貨開倖進之門，安童不能與阿合馬、桑哥爭，況幼沖在位乎？使霍光處此，則必射隼，於高墉藏器，儃回操刀，弗割明君賢相，胥受其禍，悲夫！」
- 清末民初史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：「汗性剛明，勵精圖治，嘗御上都大安閣，見太祖、世祖遺衣，皆以縑素木綿為之，重加補綴。嗟嘆良久，謂侍臣曰：『祖宗草昧經營，服御節儉乃爾，朕焉敢頃刻忘之。』敕畫《蠶麥圖》於鹿頂殿，以時觀之，藉知民事。一日御殿，謂拜住曰：『朕沖齡嗣祚，錦衣玉食，何求不得。惟我祖宗節風沐雨，戡定大難，曾有此樂耶？卿元勛之裔，當體朕至懷，毋忝爾祖。』拜住頓首對曰：『創業惟艱，守成亦不易，陛下睿思及此，億兆之福也。』汗承延祐寬政之後，思濟之以猛，御下甚嚴，在諒闇中。中書參議乞失監坐鬻官，刑部議法當杖，太后欲改笞，汗不可，曰：『法者，天下之公，徇私而輕重之，非所以示民也。』卒從部議。每戒群臣曰：『卿等居高位，食厚祿，當勉力圖報。苟或貧乏，朕不惜賜汝；若為不法，則必刑無赦。』八思吉思下獄時，汗謂左右曰：『法者，祖宗之制，非朕所得私。八思吉思雖事朕日久，今既有罪，當論如法。』其明決如此。然過信喇嘛，大起山寺，不受忠諫，飲酒逾量，有時至失常度雲。」
- 民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：「英宗誅興聖太后幸臣失列門等，太后坐視而不能救，其嚴明過仁宗遠甚。然蔽於鐵木迭兒，既死始悟其奸，又置其逆黨於肘腋之地。故南坡之禍。由於帝之失刑，非由於殺戮也。舊史所譏殆不然矣。」