骨牌

骨牌，是牌上有兩個骰子點數的牌具，由骰子演變而來的，中國傳統的骨牌又稱為天九牌。得名是來自於它的製作材料，由於骨牌大多是用牛骨製成的故稱骨牌，也有用象牙製成的，故亦稱牙牌。

## 歷史

傳說最早出現於大約北宋宣和年間的中國，因此也被稱作「宣和牌」，後經宋高宗推廣並制定牌形規範，用於占卜算卦。南宋《武林舊事》記錄臨安街市小販販售「蒱牌骰子」，是最早提及以兩顆骰子點數合併成「骰牌」的文獻，但是否等同後世32張骨牌仍具歧義。

明代萬曆年間，骨牌作為特定博奕遊戲正式見於文獻，如《五雜俎-卷六》記述當時已將骨牌分為12對「正牌」及8隻「雜牌」，以點數最大的(24點）設為一對「天牌」；點數最小的(4點）為一對「地牌」；點數居中的為「人牌」；「人牌」及「和牌」點數合共亦是最大的(24點）。又指出「其取牌名如天圓、地方、櫻桃、九熟之類」。

明代晚期，潘之恆的《葉子譜》則描述此天九牌戲從廣陵（今揚州）傳到宮廷，原為吳興（今湖州）鬥牌法，有分為11對「華牌」及10隻「夷牌」，象徵明朝華夷秩序，夷牌中的「三」與「六」成對，是夷偏隊之尊。且附有「天九華夷隊式」圖示，牌數順序已跟現代的天九牌相同。直到清代《清稗類鈔》記述，天九牌的「華牌 / 夷牌」改稱「文子 / 武子」，以避免觸犯滿族統治者。自道光至光緒年間（19世紀），民間流行以32扇竹牌或骨牌進行遊戲，發展出等多種鬥牌玩法。

## 骨牌玩法

一副中國骨牌除了常見的「打天九」與「推牌九」玩法外，其實還衍生出數十種不同遊戲，都是在明清至民初時期盛行的娛樂形式。可分類為：

### 吃磴式玩法

包括傳統每玩家八隻牌的「打天九」玩法，以及每玩家四隻牌的「小天九」。是歷史較久的骨牌對奕遊戲，二至四人玩家。其中「文牌」與「武牌」有特定階級大小，著重記牌及出牌策略。

「巴塵」，又稱「藏牌」，是西藏傳統以兩副天九牌(64張）的吃磴式玩法。規則近似中國「打天九」，但由於牌數更多，規則更複雜、可視為進階策略版的「打天九」。

### 接龍系玩法

包括「斜釘」、「接龍」、「頂牛」多種地區性牌規。以點數相接、封路與扣牌為遊戲策略核心。

### 比點數玩法

「推牌九」及「拾元寶」，常見於民間的賭戲，玩家需計算點數，接近九點為佳，著重運氣賭博成分。

### 扭天九

「扭天九」，是兩人進行的骨牌玩法，抽牌比大小的簡單運氣賭博。遊戲中玩家輪流從牌堆頂抽牌，後手必須抽到同門「文子/武子」且點數更高者才能取勝並取得牌堆，否則由先手得牌並續抽。勝負不以得牌數量，而以所獲牌面上的紅點總數計算，點數高者勝，並依差額結算。

### 夾大十

「夾大十」及「夾十」是19世紀末海外華人賭館中被記錄為相當流行的骨牌賭戲，可支援多人參與（甚至20人以上）。

玩家目標是湊齊10張指定牌，其中2張為一對「眼（對子）」，另8張組成4副「湊十牌」，各對「湊十牌」的點數總和須為10或10的倍數。

「夾大十」使用多副骨牌。每人起手9張，透過輪流摸牌、換牌與棄牌進行；玩家可取棄牌、交換手牌或自牌堆摸牌，直至有人成局。過程需兼顧組牌效率與避免放出關鍵牌；其中「2-4」（大頭六）在湊十時作3點。「夾十」為兩人版本，通常用單副牌，起手改為7張，並縮減為一對「眼」加3副「湊十牌」的完成條件。

### 釣魚

「釣魚」是一種2至3人進行的配對捕捉遊戲，使用兩副骨牌。將牌混洗後「四張高」堆疊成長條；先翻出桌面若干堆作公共區，再按人數抽取固定數量牌堆至手上。輪到你時，先嘗試用手牌去「配對」桌面上點數相同者；不論成功與否，都再從牌堆端部抽取一張嘗試配對；若抽到仍不能配對，則將牌加入桌面公共區，換下一家。

計分與勝負：終局時檢視自己贏得的牌。點數總和達8或以上者稱「大魚」，每個點按2分計；不足8者稱「小魚」，以「紅點」按1分計；若小魚分數落在兩個十位之間，取較高的十位數計入。最高分者勝，並依差額向他家收付。

### 爭十

「爭十」是一種兩人對弈的骨牌捕捉遊戲，兼具策略與計算性。

牌堆以「四張高」堆疊並平均分配為兩方各半的抽牌來源。玩家輪流從自己牌堆抽一張，並把牌接到桌面「橫列」的左端或右端。若你出的牌，剛好與橫列任一端的牌形成「同點式重複」（比如「6-3」與「6-1」在六點一端同點），你可拿走這兩張作為一組；該組在終局按「每點×10」計分。若你出的牌使得某端（或兩端）能湊成「三張合計為10的倍數」，你可拿走那三張，終局按「每點×1」計分。若桌面僅剩兩張而你又能取走，即一次清空桌面，則得固定40分。遊戲至一方出完牌後結束，累積分數高者勝。

### 拆局型遊戲

「相十副」、「過五關」屬「高技巧、低運氣」的單人拆局智力遊戲。

「釣金龜」、「剖蠍子」、「拆塔」、「推磨」及「拿大點」則是較簡易的單人解謎遊戲，以組合搜索與牌型辨識為主，在清末民初被視為「可獨坐自怡」的消遣之一。亦有「牽虱鑽」及「掘藏」等多人合作拆局的玩法。

### 碰和系玩法

包括「碰和」、「游湖」及「喜相逢」。清代中期的古典玩法，以各玩家鬥快湊合特定牌型為目標的多人博奕。

### 占卜算卦

如「牙牌靈數」及「酒色財氣卦」。

## 演變成其他遊戲

### 紙骨牌

由骨牌演變而成，用紙牌所作的紙骨牌及竹製的扇竹牌，常見玩法包括「十五湖」、「花湖牌」、「四川長牌」、「遊祥和」及「花花牌」。其牌數及遊戲規則在中國各地都有差異。

### 西洋骨牌

其中，32張牌的骨牌「接龍」玩法於18世紀初傳入義大利，逐漸演變為28張的歐洲多米諾骨牌。兩者玩法有相似之處：所有骨牌平均分給玩家，遊戲通常以雙六牌（double-six）作為起始牌，玩家依序出牌，必須將數字相同的牌連接在一起；若無法出牌，則需跳過（pass）。遊戲以最先出完牌或手牌最少者為勝。

### 麻將

骨牌的製作工藝及遊戲規則亦影響「麻將」的發明。清代晚期，「碰和」骨牌遊戲於江浙地區演變成「花將牌」。連雅堂在1925年寫的《麻雀考原》也認為麻將除繼承「葉子戲」三門花色紙牌（萬貫／索子／文錢）外，也受「花將牌」配搭成副的規則影響，花將的「天、地、人、和」碰牌後額外奬分的機制，就是變相成麻將的「東、南、西、北」。「葉子戲」紙牌亦演變成採用骨牌工藝的材質製作，發展成近代麻將。

### 達魯牌 (Daaluu / Даалуу)

是蒙古的一種骨牌遊戲的變體，也使用兩副中國骨牌（64張），玩法與諾日布牌類似。

## 牌數及文化象徵

現代骨牌共有 32 張，其中包含 22 張文子和 10 張武子。文子有 11 種不同款式，每種各有兩張，名稱各異；武子則以點數命名。

骨牌原本用於占卜算卦，後來才演變為「打天九」及「推牌九」等鬥牌遊戲，因此文子的大小並非依點數排列。而武子的大小則完全按照牌面點數區分，其中「三點」與「六點」可組成一對，稱為「至尊寶」。

依中國陰陽五行觀念，「九」為陽數之極，是最大的單位陽數，象徵力量的巔峰。因此三與六相加為九的「至尊寶」，亦被視為最高之數的至尊。另一方面，由於「至尊寶」能以較小的牌面打亂局勢，故亦被稱為能大鬧天宮的「猴王」。

骨牌的名稱把點數進一步對應到二十四節氣、大地方位、德目、星辰等儒道理論框架，明代《五雜俎》則推測這是「後人敷演其說」，而非牌具設計的必然初衷。

文子（或稱文牌/華牌/正牌）各有兩張

大小｜牌型｜名稱｜文化象徵｜合稱

最大｜天｜6點+6點（兩支牌共24點），象徵中國曆法二十四個節氣。代表「天時運勢」。｜四大

第二｜地｜1點+1點（兩支牌共4點），象徵「東、南、西、北」四個自然方位。代表「大地風水」。

第三｜人｜4點+4點（兩支牌共16點），象徵「禮、義、廉、恥、忠、誠、孝、悌、惻、隱、謙、愛、智、仁、勇、毅」之十六德目。代表「個人修養」。

第四｜和／鵝｜1點+3點（兩支牌共8點），象徵八方和諧共存，八仙各顯神通。代表「和睦人脈」。

第五｜梅花｜5點+5點，（兩支牌共20點），象徵「十全十美」。形似一雙白梅花，故得其名。梅花代表「高潔美麗」。｜四素

第六｜長三／長衫｜3點+3點，（兩支牌共12點），象徵儒家六藝/六經。因由兩組「三點」排列成長形，故得其名。長衫代表「知識學問」。

第七｜板凳｜2點+2點，（兩支牌共8點），象徵四平八穩。因四點圖案仿如中國古代的四腳板凳，故得其名。板凳代表「樸實善良」。

第八｜斧頭／虎頭／金鐧｜5點+6點，（兩支牌共22點），象徵《易經》二二雙坤卦，辟邪斬奸。形似一柄斧頭或金鐧兵器。斧頭代表「權威力量」。

第九｜屏風／紅頭十｜4點+6點，形似紅頭屏風，故得其名。屏風為貴族書房擺設，顯耀其門弟，代表「名譽財富」。｜三雜

第十｜高腳七｜1點+6點，形似紅點下一雙高腳，故得其名。一對「七」象徵「七七：四十九」陰陽循環調和，高腳七代表「長壽健康」。

最小｜伶冧六/玲瓏六/銅鎚六｜1點+5點，形似一朵白梅花上有伶仃一朵紅花冧。伶冧象徵新陳代謝，代表破舊立新的「逆境創造力」。形又似銅鎚，故又得其名。

武子（或稱武牌/夷牌/雜牌）

大小｜點數｜牌型｜名稱｜介紹

最大｜九點｜尖頭九(雜九)｜3點+6點，與紅頭九同等大小。

紅頭九(雜九)｜4點+5點，與尖頭九同等大小。

第二｜八點｜尖頭八(雜八)｜3點+5點，與平頭八同等大小。

平頭八(雜八)｜2點+6點，與尖頭八同等大小。

第三｜七點｜尖頭七(雜七)｜3點+4點，與平頭七同等大小。

平頭七(雜七)｜2點+5點，與尖頭七同等大小。

第四｜六點｜大頭六／大麼／大雞／二四｜2點+4點，可與細麼配成一對，合稱「至尊寶」。

第五｜五點｜白五(雜五)｜2點+3點，與紅五同等大小。

紅五(雜五)｜1點+4點，與白五同等大小。

最小｜三點｜三雞／細麼／細雞／山雞／丁三｜1點+2點，可與大頭六配成一對，合稱「至尊寶」。