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尾張德川家

尾張德川家，是尾張地方的德川氏御連枝（德川家分家），德川御三家之首，也被簡稱為尾張家。尾張家的家祖是德川家康的九子德川義直，在江戶時代治理尾張藩。

## 家史

根據德川家康的遺命，當德川秀忠，也就是德川將軍家（德川宗家）的嫡系斷絕時，可從尾張家（尾張藩）或紀伊家（紀州藩）中選擇嗣子繼承將軍；尾張家有一分家高須松平家，領高須藩。但是德川十五代將軍中，並沒有尾張家出身的將軍。到第七代德川宗春時，因為與紀伊家出身的將軍德川吉宗不和而在元文4年（1739年）被下令蟄居，並改由其堂弟德川宗勝繼承尾張藩。寬政11年（1800年），尾張藩第十代藩主德川宗睦去世，他的兩個親生子、四位養子都先於他死去，除去其他出繼其他氏族的旁系成員，義直的嫡系子孫就此斷絕；因此由將軍德川家齊之姪齊朝作為宗睦的後嗣。

明治維新後，尾張德川家多次立婿養子為繼承人，發生在1880年（第十八代德川義禮）、1908年（第十九代德川義親）、以及1955年（第二十一代德川義宣）。其中，義禮為高松藩松平賴聰次子，於明治十七年（1884年）被列為華族（貴族）並被封為侯爵。出身越前松平家的義親是松平春嶽四子，設立財團法人尾張德川黎明會（今為德川黎明會）；昭和十年（1935年），在愛知縣名古屋市東區的尾張德川家別邸遺址成立德川美術館，保存且公開展覽以源氏物語畫卷為首的尾張德川家代代相傳的貴重的文物。

而出身堀田氏的德川義宣（本名堀田正祥）本非德川氏，是堀田正恆伯爵的第六子，成為婿養子之後才改姓名。不過他是第四代當主德川吉通長女千姬後裔。

## 歷代藩主

尾張德川家（尾張藩）歷代藩主｜次｜姓名｜父母｜生卒年｜任免年｜諡號｜院號｜子嗣

1｜德川義直｜父德川家康母相應院｜1601年—1650年｜1610年—1650年｜敬公｜1子1女

2｜德川光友｜父德川義直母歡喜院｜1625年—1700年｜1650年—1693年｜正公｜瑞龍院殿天蓮社順譽源正大居士｜11子6女

3｜德川綱誠｜父德川光友母靈仙院｜1652年—1699年｜1693年—1699年｜誠公｜泰心院正譽徹應源誠大居士｜21子17女

4｜德川吉通｜父德川綱誠母本壽院｜1689年—1713年｜1699年—1713年7月｜立公｜圓覺院賢譽知紹源立大居士｜1子2女

5｜德川五郎太｜父德川吉通母輔姬｜1711年—1713年｜1713年7月—10月｜達公｜真巖院源譽法仙性蓬大居士｜無子女

6｜德川繼友｜父德川綱誠母和泉｜1692年—1731年｜1713年10月—1731年｜曜公｜晃禪院殿博譽忍慈源曜大居士｜2子

7｜德川宗春｜父德川綱誠母宣揚院｜1696年—1764年｜1730年—1739年｜逞公｜章善院厚譽孚式源逞大居士｜2子6女

8｜德川宗勝｜父松平友著母圓珠院｜1705年—1761年｜1739年—1761年｜戴公｜賢隆院殿恩譽慈性源戴大居士｜15子10女

9｜德川宗睦｜父德川宗勝母英嚴院｜1733年—1800年｜1761年—1800年｜明公｜天祥院殿鋻譽峻德源明大居士｜2子

10｜德川齊朝｜父德川治國母乘蓮院｜1793年—1850年｜1800年—1827年｜順公｜天慈院殿恩譽春和源順大居士｜無子女

11｜德川齊溫｜父德川家齊母青蓮院｜1819年—1839年｜1827年—1839年｜僖公｜良恭院殿讓譽盛德源僖大居士｜無子女

12｜德川齊莊｜父德川家齊母速成院｜1810年—1845年｜1839年—1845年｜懿公｜大覺院殿性譽惟德源懿大居士｜1子5女

13｜德川慶臧｜父德川齊匡母青松院｜1836年—1849年｜1845年—1849年｜欽公｜顯曜院殿德譽瑞正源欽大居士｜無子女

14｜德川慶勝｜父松平義建母真証院｜1824年—1883年｜1849年—1858年｜文公｜賢德院仁蓮社禮譽源文大居士｜12子9女

15｜德川茂德｜父松平義建母陽清院｜1831年—1884年｜1858年—1863年｜顯樹院莊德玄同大居士｜4子

16｜德川義宜｜父德川慶勝母於玉｜1858年—1875年｜1864年—1870年｜靖公｜隆德院仁譽義道源靖大居士｜無子女

17｜德川慶勝重祚｜1870年—1880年｜德川慶勝重祚

以下起為尾張德川侯爵

18｜德川義禮｜父松平賴聰母井伊千代子｜1863年—1908年｜1880年—1908年｜1女

19｜德川義親｜父松平慶永母勇姬｜1886年—1976年｜1908年—1976年｜2子1女

以下起為尾張德川宗家

20｜德川義和｜父德川義親母米子｜1911年—1992年｜1976年—1992年｜1子2女

21｜德川義宣｜父堀田正恆母？｜1933年—2005年｜1992年—2005年｜1子

22｜德川義崇｜父德川義宣母三千子｜1961年—｜2005年—

## 藩主後嗣

- 初代藩主 德川義直
- 光友（二代）
- 第二代藩主 德川光友
- 綱誠（三代）
- 松平義行（四谷松平家=高須藩初代藩主）
- 松平義昌（大久保松平家=梁川初代藩主）
- 松平友著（川田久保松平家祖）
- 友淳（後來的高須藩第三代藩主松平義淳、尾張藩第八代藩主德川宗勝）
- 第三代藩主 德川綱誠
- 吉通（四代）
- 松平通顯（後來的尾張藩第六代藩主德川繼友）
- 松平義孝（高須藩二代藩主）
- 松平通春（陸奧梁川藩主，後來的尾張藩第七代藩主德川宗春）
- 松姬（第五代將軍德川綱吉的養女，加賀藩主前田吉德室）
- 第四代藩主 德川吉通
- 五郎太（五代）
- 第五代藩主 德川五郎太
- 無子
- 第六代藩主 德川繼友（第三代藩主綱誠的兒子）
- 無子
- 第七代藩主 德川宗春（第三代藩主綱誠的兒子）
- 無子
- 第八代藩主 德川宗勝（支藩高須藩第三代藩主松平義淳子，第二代藩主光友孫）
- 宗睦（九代）
- 松平義敏（高須藩第四代藩主）
- 義柄（高須藩第五代藩主，後來尾張藩第九代藩主宗睦的養嗣子德川治行）
- 義裕（高須藩第六代藩主）
- 松平義當（高須藩第七代藩主，高須松平家義直系的最後當主）
- 竹腰勝起（尾張藩副家老，竹腰正起養子）
- 井上正國（下總高岡藩井上家養子）
- 第九代藩主 德川宗睦
- 治休
- 治興
- 第十代藩主 德川齊朝（由一橋德川家過繼的養子）
- 無子
- 第十一代藩主 德川齊溫（由德川將軍家過繼的養子，第十一代將軍德川家齊的兒子）
- 無子
- 第十二代藩主 德川齊莊（由田安德川家過繼的養子，第十一代將軍德川家齊的兒子）
- 昌丸（一橋德川家第八代當主，夭折）
- 第十三代藩主 德川慶臧（由田安德川家過繼的養子）
- 無子
- 第十四代藩主 德川慶勝（初名慶恕，由支藩高須藩過繼的養子）
- 義宜(十六代)
- 第十五代藩主 德川茂德（原本的高須藩第十一代藩主，第十四代慶勝的弟弟）
- 松平義端（高須藩第十二代藩主）
- 德川達道（一橋德川家第十一代當主，伯爵）
- 第十六代藩主 德川義宜（第十四代藩主慶勝的兒子）
- 無子
- 第十七代藩主 德川慶勝（第十四代藩主續任）
- 德川義恕（尾張德川家分家祖，男爵）
- 義寬（尾張德川家分家當主，男爵，昭和天皇的侍從長）

## 尾張侯爵德川家

- 第十八代侯爵 德川義禮（由高松松平家過繼的養子，夫人第十七代慶勝的女兒）
- 第十九代侯爵 德川義親（由越前松平家過繼的養子，夫人第十八代義禮的女兒）
- 義知（第二十代）

## 戰後的尾張德川宗家

- 第二十代當主 德川義知
- 第二十一代當主德川義宣（由堀田家過繼的養子，夫人第二十代義知的女兒）
- 第二十二代當主 德川義崇
都安瑤族自治縣

都安瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區河池市所轄的一個自治縣。總面積為4095平方公里，自治縣人民政府駐安陽鎮大橋路33號。

民國四年（1915年），以都陽、安定兩土司合置，治所在今都安瑤族自治縣安陽鎮。1955年撤消都安縣，改設都安瑤族自治縣。

都安縣屬亞熱帶季風性氣候，春季陰雨連綿，日照時數少；夏季高溫濕熱，暴雨集中；秋季多晴朗，往往出現秋旱；冬季較寒，雨量稀少。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，都安瑤族自治縣常住人口為538061人。

## 交通

- 高速公路：G75、S30、S7513、210過境。
- 鐵路：貴南客運專線 （設有都安站和永安鎮站）

## 地理

都安瑤族自治縣地處廣西壯族自治區中部偏西、河池市南部，位於東經107°51´～108°30´，北緯23°47´～24°35´之間，縣境東鄰忻城縣和宜州市，南隔紅水河與馬山縣相望，西與大化瑤族自治縣接壤，北靠河池市金城江區。

該縣以喀斯特地貌聞名，有舉世聞名的九頓天窗群，是世界著名的洞潛聖地。

## 基本資料

- 縣：都安瑤族自治縣、Duh'anh Yauzcuz Swciyen
- Photoname：都安縣政府
- 隸屬：廣西壯族自治區河池市
- 類型：自治縣
- 行政區劃代碼：451228
- 行政中心：安陽鎮
- 地址：6
- 分區：13
- 郵政編碼：530700
- phone code：0778
- 面積：4095平方公里
- 人口：2020
- 人口：53.81萬
- 時區：UTC+8
- 電話區號：778
- 郵政編碼：530700
- 車輛號牌：桂M
- 網站：http://www.duan.gov.cn/
- 網站：都安政府網
羅城仫佬族自治縣

羅城仫佬族自治縣是中國廣西壯族自治區河池市所轄的一個自治縣，位於廣西北部，地處河池市東部，行政區域面積2658平方公里，自治縣人民政府駐東門鎮。

羅城仫佬族自治縣的主要方言為桂柳話、仫佬話、壯話、土拐話，以及少部分的閩南語。

## 人口和民族

根據（廣西壯族自治區）河池市第七次全國人口普查主要數據公報顯示：羅城仫佬族自治縣的常住人口為272672人，男性人口占比50.84%，女性人口占比49.16%，年齡結構中0-14歲占比24.15%，15-59歲占比54.52%，60歲以上占比21.33%，65歲以上占比16.2%。

2015年末人口38.32萬，其中鄉鎮人口26.75萬。有仫佬、壯、苗、瑤、侗等少數民族29.08萬人。其中仫佬族人口12.47萬人，占總人口的33.16%。

## 建制沿革

羅城歷史悠久，秦屬桂林郡地。漢屬潭中、定周兩縣地。三國、兩晉屬潭中縣地。南朝(533年)置黃水縣，為建縣之始。隋開皇十一年（591年）增設臨牂縣；大業二年（606年）黃水、臨牂廢入義熙縣，屬義熙縣地。唐武德四年（621年）置安修縣，復置黃水縣、臨牂縣；貞觀四年（630年）增設天河縣。宋開寶五年（972年）置羅城縣，得今縣名。1949年11月23日、1950年2月23日羅城縣、天河縣先後被中華人民共和國政府控制。1952年7月撤天河縣併入羅城縣。

## 交通

- S22、242、357過境。
- 羅城站：焦柳鐵路

## 經濟概況

2015年累計完成地區生產總值189.92 億元，年均增長3.2%；財政收入13.58 億元，年均增長11.83%；全社會固定資產投資124.77 億元，年均增長11.6%；社會消費品零售總額65.07 億元，年均增長11.91%；規模以上工業總產值達80.48 億元；城鎮居民人均可支配收入由2010年的11096元提高到2015年的18210元，年均增長10.44%；農民人均純收入由2010年的2695元提高到2015年的5323元，年均增長14.75%。

## 基本資料

- 縣：羅城仫佬族自治縣、Lozcwngz Mulaujcuz Swciyen
- 隸屬：廣西壯族自治區河池市
- Photoname：羅城白馬路
巴馬瑤族自治縣

巴馬瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區河池市所轄的一個自治縣，總面積1971平方公里。2015年總人口為29.9萬，縣內共有100位超過一百歲的老人，是世界五大長壽之鄉之一。盤陽河流經縣境內。自治縣人民政府駐巴馬鎮新建路368號。

## 歷史

現巴馬縣轄地宋屬芝山、都黎、思陽等羈縻縣；元屬文州慶遠路；明置岜馬、甲篆、萬岡等土巡檢司。

光緒元年（1875年），田州改土歸流，設置恩隆縣，巴馬境地原屬土田州的上隆、下隆、篆里一、二、三都（今那桃鄉）劃歸恩隆縣管轄，恩隆縣治設於燕洞圩（光緒五年縣治遷至平馬圩）；餘下的篆里四都（今巴馬）、龍篆三里（今甲篆）歸百色同知，同屬百色直隸廳。

1934年冬至1935年初，國民黨廣西省當局，以「開化邊民，施政便利」為由，設立萬岡縣，縣治在定巴鄉巴馬圩；轄境系原鳳山縣的盤陽、鳳凰鄉，百色縣的定馬、月篆、所略、百羌鄉，田東縣的巴品、仁德、燕樂、洪都、羌桂、靈歧、鳳橋、鵝橋、羅賢等鄉；1935年6月，增轄原鳳山縣的福邦鄉。1949年12月解放軍攻占萬岡縣。

1953年4月23日，政務院批准，裁撤萬岡縣。裁撤後，月篆、所略、福邦歸鳳山縣管轄；鳳橋、鵝橋、百羌歸田陽縣管轄；西山、盤陽、定馬、鳳凰歸東蘭縣管轄；羅賢、仁德、巴品、羌桂、靈歧、洪都、燕樂歸田東縣管轄。

## 人口

2015年人口29.91萬，少數民族26萬人，占總人口的86.9%，其中瑤族人口5.3萬，占總人口的17.7%。縣內主體民族有瑤、壯、漢、仫佬、毛南、回、水等12個。

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，巴馬瑤族自治縣常住人口為236152人。

## 長壽之鄉

巴馬縣居民以長壽聞名，截止2015年末縣內共有3470位80-89周歲老人，726位90-99周歲老人，94位100-109周歲老人和6位110歲以上老人。100周歲以上老人合計有100人，壽星比例為34.48人/10萬人，是世界長壽之鄉認定標準的3.31倍，位居世界五大長壽鄉之首。

有上萬外地老人來到巴馬縣甲篆鎮坡月村的百魔洞養老、養生。

## 交通

- G78、S30、243、323、355過境。

## 特產

巴馬香豬、巴馬火麻：中國地理標誌產品。

## 基本資料

- 縣：巴馬瑤族自治縣、Bahmaj Yauzcuz Swciyen
- Photoname：巴馬賜福湖
- 隸屬：廣西壯族自治區河池市
- 類型：自治縣
- 行政區劃代碼：451227
- 行政中心：巴馬鎮
- 地址：3
- 分區：7
- 郵政編碼：547500
- phone code：0778
- 面積：1971平方公里
- 人口：2020
- 人口：23.62萬
- 時區：UTC+8
- 車輛號牌：桂M
- 網站：http://www.bama.gov.cn/
- 網站：巴馬瑤族自治縣人民政府
環江毛南族自治縣

環江毛南族自治縣（壯文：Vanzgyangh Mauznanzcuz Swciyen），簡稱環江縣，是中華人民共和國廣西壯族自治區河池市下轄的自治縣，位於廣西北部。1951年，由思恩縣與宜北縣合併設立環江縣。總面積為4558平方公里，自治縣人民政府駐思恩鎮。

## 行政區劃

環江毛南族自治縣轄6個鎮、5個鄉、1個民族鄉。

## 人口

根據第六次全國人口普查數據，截至2010年11月1日零時，環江毛南族自治縣常住人口272,328人。據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，環江毛南族自治縣常住人口276,076人。2021年年末，環江毛南族自治縣常住人口27.60萬人。

### 民族

全縣常住人口中，漢族人口為18,206人，占6.59%。各少數民族人口為257,870人，占93.41%；其中毛南族人口為41,588人，占15.06%；壯族人口為192,177人，占69.61%。

民族名稱｜壯族｜毛南族｜漢族｜其他民族

人口數｜192177｜41588｜18206｜24105

占總人口比例（%）｜69.61｜15.06｜6.59｜---

占少數民族人口比例（%）｜---｜---｜---｜---

## 交通

- 357過境。
- 1971年5月通車的金紅鐵路在本縣設坡華，普洛，華江，雅脈，上朝站。同時在普洛站分岔出洛茂鐵路，在本縣設都川，仁德站。目前上述鐵路線及車站已經全部停運。
- 2023年通車的貴南高速鐵路在水源鎮設環江站，辦理客運業務。截至2025年4月，每日共有9趟列車停靠。

## 基本資料

- 縣：環江毛南族自治縣、Vanzgyangh Mauznanzcuz Swciyen
- 隸屬：廣西壯族自治區河池市
- Photoname：思恩鎮城區
- 地點：思恩鎮江濱路98號（橋東路155號）
- 人口：27.61
- 人口統計時間：2021
大化瑤族自治縣

大化瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區河池市所轄的一個自治縣。總面積為2754平方公里，境內有大化水電站、岩灘水電站。自治縣人民政府駐大化鎮新化路。

## 歷史沿革

大化縣城古為百越之地，秦屬桂林郡地，漢元鼎六年劃入定周縣，五代十國時統屬宜州地，宋歸右江道，元屬田州路，明清時隸屬思恩府，1949年前後分屬都安、巴馬瑤族自治縣和馬山縣。1988年10月始成立大化瑤族自治縣，縣人民政府駐大化鎮。

## 人口

2022年，全縣總人口49萬人，戶籍總人口48.555萬人，常住人口36.37萬人。

大化縣境內有瑤、壯、漢、毛南、滿、仫佬、水、苗、回、侗、彝等11個民族。據第七次人口普查數據顯示，漢族人口為24647人，占6.75%；瑤族人口為101401人，占27.78%；壯族人口為238192人，占65.26%。

## 地理情況

大化縣屬喀斯特地貌，境內峰叢密布，東北部和西南部為峰叢窪地，東南部多為峰叢谷地，中西部為低山丘陵。紅水河貫穿大化全境，整體地勢呈西北向東南傾斜。大化縣地處南亞熱帶季風氣候區北緣，氣候溫和，雨熱同季。年平均氣溫18.2—21.7℃，年降雨量為1249—1673mm之間。

## 交通

### 公路

- S30、355。

## 基本資料

- 縣：大化瑤族自治縣、Dava Yauzcuz Swciyen
- Photoname：大化水電站
- 隸屬：廣西壯族自治區河池市
- 類型：自治縣
- 行政區劃代碼：451229
- 行政中心：大化鎮
- 領袖：韋朝永
- 地址：3
- 分區：13
- 郵政編碼：530800
- phone code：0778
- 面積：2753平方公里
- 人口：2022年
- 人口：49萬
- GDP：34.54億（2012年）
- 時區：UTC+8
- 電話區號：778
- 郵政編碼：530800
- 車輛號牌：桂M
- 網站：http://www.gxdh.gov.cn/
- 網站：大化瑤族自治縣人民政府
興賓區

興賓區是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個市轄區。區人民政府駐城東街道前衛路。

## 行政區劃

2005年，撤銷來賓鎮，設立城北、城東、河西3個街道辦事處；撤銷北五鄉、大里鄉、溯社鄉，分別整建制併入鳳凰鎮、遷江鎮、平陽鎮。城東街道辦事處乃於西元2005年6 月29日撤銷來賓鎮時成立，總面積約40平方公里，東與城廂鄉相鄰，西、南面以紅水河為界，北至草鞋溝。轄鎮東、鎮西、鎮北、水落4個社區，總人口約8.3萬人。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，興賓區常住人口為925377人。

截至2022年末，興賓區戶籍總人口114.54萬人。常住人口92.92萬人，其中常住城鎮人口53.95萬人，佔常住人口比重為58.06%。

## 交通

- G72、S31、S52、322、355。
- 柳南城際鐵路：來賓北站
- 湘桂鐵路：來賓站

## 風景名勝

- 二溝水庫
- 文輝塔

## 基本資料

- 縣：興賓區、Hinghbinh Gih
- Photoname：遷江老街
- 隸屬：廣西壯族自治區來賓市
- 類型：市轄區
- 行政中心：城東街道
- 面積：4404
- 人口：2022
- 人口：92.92萬
驢橋定理

驢橋定理（Pons asinorum），也稱為等腰三角形定理，是在歐幾里得幾何中的一個數學定理，是指等腰三角形二腰對應的二底角相等。此定理出現在歐幾里得的幾何原本第一卷命題五。

有關其名稱驢橋定理的由來有二種：一種是幾何原本中的示意圖即為一座橋；另外一種較為大家接受的說法，則是指這是幾何原本中第一個對於讀者智力的測試，並且做為後續更困難命題的橋梁。幾何學是列在中世紀的四術之中，驢橋定理是在幾何原本的前面出現的較困難命題，是數學能力的一個門檻，也稱之為「笨蛋的難關」，無法理解此一命題的人可能也無法處理後面更難的命題。

無論其名稱的由來為何，驢橋定理一詞已變成了一種隱喻，暗示對能力或了解程度的關鍵測試，可以區分了解及不了解的人。

## 證明

### 歐幾里得的證明

歐幾里得的證明包括第二個結論，就是若三角形的二腰延伸超過底邊，則二腰延長線和底邊的夾角也會相等。歐幾里得的證明中包括了繪製二腰延長線的輔助線，但當時的數學家普羅克魯斯指出他沒有用到第二個結論，而且若在三角形內部繪輔助線，會使證明比較簡單。歐幾里得的證明用到稱為SAS的三角形全等，是幾何原本中的上一個命題。

### 其他證明方式

在教科書（例如人教版數學教科書在八年級「軸對稱」一章）上常見的作法是作頂角A的角平分線。此證明方式比歐幾里德的簡單，但在幾何原本中命題9才是作角平分線，因此若幾何原本中在命題5就使用角平分線，會有循環論證的問題。

其證明如下：

- 令三角形為ABC，其中線段AB = 線段AC。
- 作角BAC的角平分線，和線BC交與X點。
- 線段AB = 線段AC，線段AX和自身等長，而且角BAX = 角CAX，因此依照SAS全等，三角形BAX和CAX全等，因此可得角B和角C相等。

勒讓德在《幾何原理》用了一個類似的方式證明，不過令X是線段BC的中點。其證明方式類似，但是會用到SSS全等，而在歐幾里德的幾何原本未提到SSS全等。

帕普斯在約公元300年用了一個非常簡短的方法證明: 等腰三角形ABC中, AB=AC, BC=CB, CA=BA, 則三角形ABC與ACB全等(SSS), 故三角形ABC 兩底角相等 Q.E.D. 在約1960年，赫伯特·吉倫特編寫的程序也得到了相同的證明。

## 用作隱喻的驢橋定理

- 十四世紀作家理察·昂格維爾在《書之愛》中將驢橋定理比擬為沒有梯子輔助的陡峭山坡，感歎多少可能成為幾何學家的人因此而回頭。
- 在直言三段論中，「驢橋」作為尋找三段論中項的一個隱喻，同時有橋梁及考驗的含意在內。
- 經濟學家約翰·斯圖爾特·密爾認為David Ricardo的地租理論是經濟學中的驢橋定理。
- 驢橋也是魔術方塊中的 一個特殊組態。
相移振盪器

相移振盪器是產生弦波的振盪器，由一個反向放大器、一個把相位'移動'180度的回授濾波器組成。

這一組濾波器必需設計成當頻率比設計頻率略高或略低時，訊號的相位都會比180度略多或略少。如此一來只會在設計頻率產生建設性的疊合，而其他頻率的訊號都會快速衰減。

最常見的作法是使用三級疊加的RC濾波器，這種濾波器在頻譜的一端的相位差是0度，另一端的相位差是270度。

## 以運算放大器實作

其中一種使用1個運算放大器、3個電容、4個電阻的的作法是如右圖。

計算振盪頻率與振盪條件的過程相當複雜，因為每一級的RC電路都要考慮到前一級的影響。計算通常假設所有的電阻（除了負回授電路中的電阻，因為要用來控制放大倍率）、所有的電容的值都一樣以簡化計算：

以圖中的接法，若R1 = R2 = R3 = R, and C1 = C2 = C3 = C，那麼振盪頻率為：

$$f_{Oscillation}=\frac{1}{2\pi RC\sqrt{6}}$$

此外，振盪條件：$R_{feedback}=29R$

若是不使用這樣的簡化條件的振盪頻率計算結果如下：

$$f_{Oscillation}=\frac{1}{2\pi\sqrt{R_2R_3(C_1C_2+C_1C_3+C_2C_3)+R_1R_3(C_1C_2+C_1C_3)+R_1R_2C_1C_2}}$$

振盪條件: $R_{feedback}= 2(R_1+R_2+R_3)+\frac{2R_1R_3}{R_2}+\frac{C_2R_2+C_2R_3+C_3R_3}{C_1}+\frac{2C_1R_1+C_1R_2+C_3R_3}{C_2}+\frac{2C_1R_1+2C_2R_1+C_1R_2+C_2R_2+C_2R_3}{C_3}+\frac{C_1R_1^2+C_3R_1R_3}{C_2R_2}+\frac{C_2R_1R_3+C_1R_1^2}{C_3R_2}+\frac{C_1R_1^2+C_1R_1R_2+C_2R_1R_2}{C_3R_3}$

（另一種在每一級RC電路間加上運算放大器的作法也可以簡化振盪頻率與振盪條件的計算）
象州縣

象州縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個縣，位於桂中地區。縣人民政府駐象州鎮金象路。

象州縣是桂中地區重要水稻基地。象州素有「桂中糧倉」和「優質米之鄉」之美稱，是國家優質穀物生產基地縣，年產糧食2億公斤，其中香粘、紅香粳等優質穀物1.5億公斤。象州是廣西糖料蔗主要生產基地和第二批國家雙高糖料生產基地縣。全縣有蔗面積30萬畝，年產原料蔗140萬噸，良種率達99%。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，象州縣常住人口為281846人。

## 交通

### 公路

- G6517、G7212、S30、209、355。

## 旅遊景點

- 象州溫泉（熱水溫泉）中平羅漢岩、妙皇大梭生態峽谷、百丈雷山寺、鄭小谷故居、馬坪九子洞
- 薛仁貴衣冠墓

## 基本資料

- 縣：象州縣、Siengcouh Yen
- 隸屬：廣西壯族自治區來賓市
- 類型：縣
- 行政中心：象州鎮
- 面積：1899
- 人口：2020
- 人口：28.18萬
- 網站：http://www.xiangzhou.gov.cn/
武宣縣

武宣縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個縣。縣人民政府駐武宣鎮城東路9號。

## 行政區劃

2005年，馬步鄉、河馬鄉分別併入武宣鎮、東鄉鎮。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，武宣縣常住人口為340312人。

## 交通

- G7212、S52、209過境。

## 基本資料

- 縣：武宣縣、Vujsenh Yen
- Photoname：武宣北門
- 隸屬：廣西壯族自治區來賓市
- 類型：縣
- 行政中心：武宣鎮
- 面積：1739
- 人口：2020
- 人口：34.03萬
- 網站：http://www.wuxuan.gov.cn/
忻城縣

忻城縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個縣，位於廣西中部，紅水河橫貫。縣人民政府駐城關鎮。

忻城縣位於廣西中部紅水河下游，東鄰興賓區，東南臨合山市，西依河池市都安縣，南接南寧市上林縣，北連河池市宜州區，東北靠柳州市柳江區，西南接壤南寧市馬山縣。縣城距來賓市130公里，距柳州市117公里，距首府南寧市206公里。區域總面積為2,521.9平方公里。

## 歷史沿革

唐置忻城縣，明為忻城土縣，1928年復改忻城縣。

## 人口

2015年，全縣總人口41.05萬人，其中農業人口37萬多人。有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬等16個民族，少數民族占總人口的94%，其中壯族占90.1%。

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，忻城縣常住人口為297825人。

## 交通

- S31、242、322過境。

## 風景名勝

- 白虎山石刻
- 莫土司衙署
- 樂灘水電站

## 特產

忻城金銀花：中國地理標誌產品。

## 基本資料

- 縣：忻城縣、Yinhcwngz Yen
- Photoname：忻城縣廣場
- 隸屬：廣西壯族自治區來賓市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：451321
- 行政中心：城關鎮
- 面積：2541
- 人口：2020
- 人口：29.78萬
- GDP：49.19億(2012年)
- 車輛號牌：桂G
- 網站：http://www.gxxc.gov.cn/
- 網站：忻城縣政府網
金秀瑤族自治縣

金秀瑤族自治縣是中國廣西壯族自治區來賓市所轄的一個自治縣，位於廣西東部、大瑤山區。自治縣縣政府駐金秀鎮。

## 歷史沿革

唐屬思唐州，宋改思明州，不久廢置，明為著名的大藤峽瑤民聚集區，清分屬永安、象兩州及修仁、桂平、平南等縣，民國劃給桂平、平南、蒙山、荔浦、修仁、象縣、武宣七縣分轄。

1952年5月28日建立大瑤山瑤族自治區（縣級），1955年改自治縣，1966年改金秀瑤族自治縣。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，金秀瑤族自治縣常住人口為130313人。

## 交通

### 公路

- G6517、S30、323、355。

## 特產

金秀絞股藍：中國地理標誌產品。

## 基本資料

- 縣：金秀瑤族自治縣、Ginhsiu Yauzcuz Swciyen
- Photoname：瑤族文化廣場
- 隸屬：廣西壯族自治區來賓市
- 類型：自治縣
- 行政中心：金秀鎮
- 面積：2517
- 人口：2020
- 人口：13.03萬
- 網站：http://www.jinxiu.gov.cn/
江州區

江州區是中國廣西壯族自治區崇左市所轄的一個市轄區，2003年8月6日掛牌成立，以原崇左縣的行政區域為江州區的行政區域。總面積為2,902平方公里，區人民政府駐新民路16號。

## 行政區劃

2012年，江州區撤銷太平鎮，設立太平、江南、石景林3個街道辦事處。

## 人口

2020年，江州區戶籍總人口38.13萬人，其中男性20.43萬人，女性17.69萬人。常住人口43.6萬人，常住城鎮人口26.54萬人，比2010年增加13.68萬人，城鎮化率60.88%。有壯、漢、瑤、回、苗、侗等10多個民族，少數民族佔總人口數的80%以上。

## 交通

- G7211、S60、S6001、322、359
- 瀨湍站、崇左站：湘桂鐵路
- 崇左南站：南憑高速鐵路

## 風景名勝

- 左江斜塔
- 花山岩畫

## 基本資料

- 縣：江州區、Gyanghcouh Gih
- 隸屬：廣西壯族自治區崇左市
- Photoname：江州區
- 人口：43.6
- 人口統計時間：2020
化學平衡

化學平衡（Chemical equilibrium）是指在宏觀條件的可逆反應中，化學反應正逆反應速率相同，且反應物濃度和生成物濃度不再改變的狀態。

化學平衡也是化學熱力學的主要研究內容之一。

## 化學平衡的特徵

當一個化學反應達到化學平衡後，需要外部變因恆定才能保持此平衡狀態。如果外部變因有所改變，此平衡狀態將被打破，反應將往另外一個平衡狀態進行。根據勒沙烏地列原理，當一個已達平衡的系統被變動，該系統會隨之改變，以抗衡該變動。

- 逆：化學平衡存在於可逆反應中。
- 等：正反應與逆反應速率相等。
- 動：化學平衡是一種動態平衡，也就是說，雖然宏觀下物質的量不再改變，但實際微觀上是物質不斷反應與生成。
- 定：宏觀下反應物與生成物的物質的量恆定不再改變。
- 變：條件改變，化學平衡就可能移動。
- 閉：一個化學平衡只存在於一個閉合系統，沒有物質的進入或離開。

## 化學平衡的判斷

### 直接標誌

- 正逆反應速率相等
- 反應物與生成物物質的量不再改變

### 間接標誌

- 反應前後氣體體積不同的反應，氣體體積不發生改變。
- 如反應$\mathrm{N_{2}}(g) + \mathrm{3H_{2}}(g) \leftrightarrow \mathrm{2NH_{3}}(g)$，若其體積不發生改變，則說明已經達到平衡。
- 反應物和生成物顏色不同的反應，混合物的顏色不發生改變。
- 如反應$\mathrm{2NO_{2}}(g)$（紅棕色）$\leftrightarrow \mathrm{N_{2}O_{4}}(g)$（無色），若混合氣體顏色不發生改變，則說明已經達到平衡。
- 反應前後氣體體積不同的反應，氣體密度不發生改變。
- 如反應$\mathrm{2SO_{2}}(g) + \mathrm{O_{2}}(g) \leftrightarrow \mathrm{2SO_{3}}(g)$，若混合氣體密度不發生改變，則說明已經達到平衡。
- 反應體系的熱量不再發生變化。
- 如反應$\mathrm{N_{2}}(g) + \mathrm{3H_{2}}(g) \leftrightarrow \mathrm{2NH_{3}}(g) - Q$，若混合氣體不放熱或吸熱，則說明反應已經達到平衡。

### 熱力學

判斷化學反應是否平衡，還可使用此式判斷

ΔrGm=ΣνΑμΑ=0

其中，μA是指反應中A物質的化學勢。也就是說，化學反應達到平衡狀態，意味著生成物的吉布斯自由能G達到最小。理論上來講，對於產物已知的化學反應，應用吉布斯最小自由能法，結合反應物和生成物的熱力學數據，就可以計算出平衡產物。

## 化學平衡反應的種類以及示例

1.一般化學平衡（可逆反應）

- $$\mathrm{Cl_{2}}(g) + \mathrm{H_{2}O}(l) \rightleftharpoons \mathrm{HCl}(aq) + \mathrm{HClO}(aq)$$

2.溶解平衡

- $$\mathrm{CO_{2}}(g) \rightleftharpoons \mathrm{CO_{2}}(aq)$$

3.沉澱平衡

- $$\mathrm{Ag^{+}}(aq) + \mathrm{Cl^{-}}(aq) \rightleftharpoons \mathrm{AgCl}(s)$$

4.電離平衡

- 弱酸：$\mathrm{ 3HF \rightleftharpoons H_2F^+ + HF_2^-}$
- 弱鹼：$\mathrm{ NH_3+H_2O \rightleftharpoons NH_4^+ + OH^-}$
- $$\mathrm{ H_2O: 2H_2O \rightleftharpoons H_3O^+ + OH^-}$$

## 平衡混合物

體系處於平衡狀態時，反應物和生成物的混合物稱為平衡混合物。
寧明縣

寧明縣在中國廣西壯族自治區西南部、左江支流明江流域，是崇左市所轄的一個縣。縣內的花山岩畫是廣西第一個世界遺產。縣人民政府駐城中鎮。

總面積為3704平方公里，2021年人口為31.94萬。

## 歷史沿革

元至元中置思明州。清雍正十年(1732年)，以有「反清思明」之意，改思明州為寧明州。1912年改寧明州為寧明縣。1914年屬鎮南道。1926年屬廣西省。1949年屬龍州專區。1951年屬崇左專區。1952年寧明、明江、憑祥三縣合置睦南縣，屬桂西僮族自治區崇左專區。1953年撤睦南、思樂二縣，復置寧明縣;為桂西僮族自治區直屬單位。1956年為桂西僮族自治州直屬單位。1957年屬邕寧專區。1958年撤寧明縣，與憑祥、龍津二縣合置睦南縣，屬南寧專區。1959年復置寧明縣。1971年屬南寧地區。2002年屬崇左市。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，寧明縣常住人口為319386人。

## 交通

- 鐵路：湘桂鐵路：寧明站；南憑高速鐵路：寧明東站
- 公路：G7211、219、322過境。

## 基本資料

- 縣：寧明縣、Ningzmingz Yen
- 隸屬：廣西壯族自治區崇左市
- Photoname：花山岩畫
- 人口：31.94
- 總面積：3704
扶綏縣

扶綏縣位於中國廣西壯族自治區西南部，是崇左市所轄的一個縣。面積2876平方公里，縣人民政府駐新寧鎮。

## 歷史

- 民國三年（1914年），新寧州改名扶南縣，永康縣改名同正縣。
- 民國五年（1916年），改忠縣為綏淥縣。
- 1951年7月，扶南、同正、綏淥三縣合併為扶同綏縣。
- 1952年改為扶綏縣。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，扶綏縣常住人口為408921人。

## 地理

### 氣候

屬南亞熱帶季風區。年均溫21.3～22.8℃，歷年最低溫-0.6℃，最高溫39.5℃；年降水量1050～1300毫米。

## 交通

- 鐵路：湘桂鐵路辦理貨運業務；南憑高速鐵路設扶綏南站辦理客運業務。
- 公路：210、322、359、G7211、S60、S90過境
- 水運：左江在豐水、枯水期分別可通航500、150噸位的船舶。

## 行政區劃

扶綏縣轄8個鎮、3個鄉。

## 基本資料

- 縣：扶綏縣、Fuzsuiz Yen
- 隸屬：廣西壯族自治區崇左市
- Photoname：扶綏天際線
大新縣

大新縣是中國廣西壯族自治區崇左市所轄的一個縣。總面積為2756平方公里，2004年人口為36萬。與越南高平省接壤。縣政府駐桃城鎮，距南寧市116公里。

## 歷史沿革

1952年以雷平縣、養利縣、萬承縣為基礎，撤銷此三縣，新設大新縣，以萬承縣大嶺鄉的「大」字和養利縣寶新鄉的「新」字二字為名，屬桂西壯族自治區崇左專區。1971年改屬南寧地區。

## 經濟

盛產龍眼。礦產資源以錳為主，全國唯一儲量超過1億噸的錳礦下雷錳礦即位於大新縣，相鄰的越南高平省重慶縣等地亦產錳礦。

## 行政區劃

縣人民政府駐桃城鎮。

- 2003年，振興鄉與雷平鎮合併為雷平鎮。
- 2005年7月，土湖鄉併入下雷鎮，組建新的下雷鎮。

## 人口

大新縣第七次全國人口普查主要數據公報2020七人普 全縣常住人口為282563人，與2010年第六次全國人口普查的296555人相比，十年共減少13992人，減少4.72%，年平均下降率為0.48%。全縣共有家庭戶93224戶，集體戶2138戶，家庭戶人口為265310人，集體戶人口為17253人。

## 交通

- S60、219、243、358、359過境。

## 旅遊景點

- 德天瀑布，國家4A級景區
- 明仕田園風光，國家4A級景區
- 寶賢石林

## 特產

大新苦丁茶：又名「萬承苦丁茶」，中國地理標誌產品。是廣西的傳統名茶之一，產於萬承縣苦丁鄉，後萬承縣劃入大新縣龍門鄉苦丁村。

## 基本資料

- 縣：大新縣、Dasinh Yen
- 隸屬：廣西壯族自治區崇左市
- Photoname：大新縣車站
天等縣

天等縣是中國廣西壯族自治區崇左市所轄的一個縣，位於廣西西南部。總面積為2159平方公里，1952年由鎮向縣、龍茗縣合併為鎮都縣，1957年改天等縣。東接隆安縣、平果市，南接大新縣，西接靖西市，西北靠德保縣，北界田東縣。縣城天等鎮距南寧市125公里，西南部縣界距中越邊境最近處9公里，天等縣境東西最大橫距64公里，南北最大縱距63公里。

## 歷史

宋，縣境內置羈縻龍英、結安峒和全茗、茗盈、鎮遠、向武、都康、上映、懷化州。向武、都康、上映州屬廣南西路邕州橫山寨治所在今田東縣，余屬邕州太平寨沿所在今崇左縣。

元，龍英垌改為龍英州，原結安垌改置結安州、佶倫州、都結州，懷化州改為上懷恩州，余各州沿襲。向武、都康州屬邕州田州路治所在今田陽縣，上映州屬鎮安路治所在今德保縣，余各州屬太平路。

明，廢上懷恩州，余各土州沿襲。向武州初屬田州路，永曆五年1651年升為府，直隸廣西布政司。都康州初屬田州府，建文元年直隸廣西布政司。上映州屬思恩府治所在今武鳴縣，余各土州屬左江道太平府。

清，各州沿襲。向武、都康、上映土州屬左江道鎮安府，余各土州屬太平思順道太平府。

民國五年（1916年9月），龍英、全茗、茗盈土州合併成為龍茗縣，以原龍英土州治今龍英街為縣治；結倫、都結、鎮遠、結安土州合併成為鎮結縣，以原結倫土州治今進結街為治縣。民國六年（1917年），向武、都康、上映土州合併成為向都縣，以原向武土州治今中和街為縣治。龍茗、鎮結縣屬鎮南道，向都縣屬田南道，3縣後屬天保區。天保區民團指揮部於民國二十九年6月為第十一區行政督察專員兼保安司令部公署，治所在今德保縣；民國三十一年為第六區行政督察專員兼保安司令公署，治所在今靖西縣。

1949年12月15日，龍茗縣解放，屬龍州專區，同月23日，鎮結縣解放，屬武鳴專區。1950年1月31日，向都縣解放，先屬武鳴專區後屬百色專區。1951年6月，鎮結、向都縣合併成為鎮向縣，劃鎮結縣大隆區全部給平果縣，以原鎮結縣治今進結街為縣治，屬百色專區。1951年9月，鎮向、龍茗縣並為鎮都縣，以原龍茗縣添等鎮為縣治，先屬崇左專區，後屬邕寧專區、桂西壯族自治州。1953年4月劃都結區全部給隆安縣，全茗區全部劃給大新縣，4月將甘茶區全部，7月續將豐馬、雙燕、那雅3鄉劃給田東縣。1955年1月，平果縣傑流鄉劃歸鎮都縣；1956年7月，隆安縣都結區茴梨鄉劃歸鎮都縣；1957年4月，隆安縣龍彥屯劃歸鎮都縣茴梨鄉。

1957年4月17日，國務院批准鎮都縣改名為天等縣，縣治添等鎮隨之改名為天等鎮，屬邕寧專區。1958年7月劃救漢鄉的弄扎屯給大新縣那嶺鄉。1958年12月，天等、大新縣並為新英縣，後改為龍茗縣，縣治在龍英街。1959年5月撤消龍茗縣，恢復天等、大新縣，屬南寧專區。1970年南寧專區改為南寧地區，天等縣屬南寧地區至今。崇左市於2003年8月6日正式掛牌成立，從此天等縣歸崇左市。1964年，平果縣天南、品力、孟養鄉劃歸天等縣進結區。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月，天等縣常住人口為28.04萬人。

天等縣有壯、漢、瑤、苗侗等民族，其中壯族人口占總人口的98.34%。

2002年，全縣總人口為40萬人。

## 地理

全縣總面積323.88萬畝，其中山地面積276.16萬畝，占85.48%，耕地面積38.56萬畝，占11.93%。

## 交通

### 公路

- S60、243。

## 特產

天等指天椒：中國地理標誌產品。據檢測，天等指天椒辣椒素含量是一般辣椒的155倍，熱含量是一般辣椒的15倍，故享有「天下第一辣」而名揚海內外。

## 基本資料

- 縣：天等縣、Denhdwngj Yen
- 隸屬：廣西壯族自治區崇左市
- Photoname：都康田園
普陀區 (舟山市)

普陀區是中國浙江省舟山市所轄的一個市轄區。因境內佛教的普陀山而得名。1987年改縣設區。全區共有大小島嶼455個，有人居住的有32個，區域面積為6728平方公里，其中海域面積為6269.4平方公里，普陀地處長江三角洲經濟區以及舟山漁場中心。區人民政府駐沈家門街道。

## 歷史

1953年3月，舟山專區成立，同時從定海縣析出普陀縣。1958年11月，舟山專區降級為舟山縣後，普陀縣撤銷。1962年4月，舟山專區恢復，普陀縣同步恢復。1987年3月，舟山地區改為舟山市，普陀縣改為普陀區。

## 地理

全區共有島嶼454.5個。海岸線總長831.43千米。

## 交通

- 329過境。

## 旅遊

- 法雨寺
- 普濟寺
- 情人島景區
- 樟州灣景區
- 桃花島
- 白沙景區
- 普陀山

## 基本資料

- 縣：普陀區
- 隸屬：浙江省舟山市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：330903
- 郵政編碼：316100
- phone code：580
- 面積：6728
- 陸地面積：458.6平方公里
- 人口：2022
- 人口：戶藉人口89.78萬
南湖區

南湖區是中國浙江省嘉興市所轄的一個市轄區，原名秀城區，2005年5月17日改為現名。位於浙江省北部杭嘉湖平原，東鄰上海，西靠杭州，北依蘇州，南瀕杭州灣，是嘉興市經濟、政治、文化、商貿中心。區人民政府駐凌公塘路1260。區域總面積為438.99平方公里。

## 地名由來

南湖流經此區，故名。

## 人口

根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，南湖區常住人口為624655人。

## 交通

- 滬昆鐵路：嘉興站
- 滬昆客運專線：嘉興南站

## 基本資料

- 舊稱：秀城區
- Photoname：嘉興南湖夜景
- – 拼音：Nánhú Qū
- 隸屬：浙江省嘉興市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：330402
- 首席負責人：區長
- 領袖：陳群偉
- 郵政編碼：314001
- phone code：573
- 面積：425.83平方千米
- 人口：2020年
- 人口：常住人口62.47萬人
- GDP：637.8億
- 車輛號牌：浙F
- 網站：www.nanhu.gov.cn
- 網站：南湖區政府網
新昌縣

新昌縣在中國浙江省東部，是紹興市所轄的一個縣。東邊與奉化、寧海交界，南邊與天台交界，西南與東陽、磐安交界，西、北兩面與嵊州交界，與嵊州市同屬新嵊盆地。縣人民政府駐人民路190號。區域總面積為1,213.55平方公里。

2015年7月，中國城市競爭力研究會發布《2015中國城市分類優勢排行榜》，新昌獲得「中國十佳宜居縣」第一名。

## 地理

新昌縣東西相距52.3公里，南北間隔36.9公里。面積約占全省陸地面積的1.2%；其中耕地面積22.87萬畝，占土地總面積的12.6%；山林面積為131.3萬畝，占土地總面積的71.7%，是一個以山林、旱地為主的山區丘陵縣，素有「八山半水分半田」之稱。

新昌地處浙東丘陵地帶。天台、四明、會稽諸山餘脈綿亙境內，地勢由東南向西北呈階梯形下降。縣境東南部為崇山峻嶺，中部和西部為丘陵臺地，西北部為河谷盆地。

澄潭江、新昌江、黃澤江三江呈摺扇形流向西北注入曹娥江。

氣候屬亞熱帶季風氣候區，常年日照約1900小時，年平均氣溫16.6℃，年降水量1500毫米，無霜期240天。

## 歷史沿革

新昌縣名來自新昌鄉名，也寄寓著新設縣興隆、昌盛之義。如今已有1100年建縣歷史。

新昌縣境，春秋戰國時期屬越地，秦時屬會稽郡，西漢初，會稽郡下置剡縣，新昌是剡縣的一部分。唐朝末年，軍閥割據，擁兵自立，唐乾寧三年（896），錢鏐攻下越州，建立吳越國。吳越王錢鏐因都城錢塘江至溫州路途悠遠，剡東南人員往來，特資交流，比較頻繁，而沿途無驛站接應，於是在五代梁開平二年（908），分剡東13鄉置新昌縣，這13個鄉是永壽、石順、昌化、像明、遵德、石城、五山、豐樂、彩煙、善政、新昌、安仁、守義。縣名來自新昌鄉名，也寄寓著新設縣興隆、昌盛之義。北宋新昌屬越州，南宋屬紹興路。元代屬紹興府，隸於江浙行省。明代，隸於浙江布政使司寧紹道。清代，新昌屬紹興府，隸於浙江小寧紹台道。

民國時期，浙江省設行政督察區，新昌縣先後屬第二、第三區。1949年5月22日，中共占領新昌，成立縣人民政府，屬紹興專區。1958年1月，紹興專區撤銷，劃歸寧波專區。1958年11月，新昌縣制撤銷，行政區域併入嵊縣。1961年9月後，新昌縣為紹興專區、地區和市所屬縣至今。

## 人口

2022年初據公安局人口年報統計，全縣總人口為430238人，比上年減少1929人。其中男性人口219508人，女性210730人，性別比為104.2（女性=100)。在總人口中，城鎮人口184275人，農村人口245963人。

## 交通

- 104過境。

## 旅遊名勝

- 新昌大佛寺
- 大佛寺中的木化石
- 大佛寺中的木化石
- 天燭仙境

## 特產

新昌花生：中國地理標誌產品。也稱小京生、小陽生、小紅毛，是新昌縣傳統的農家特產。

大佛龍井：龍井茶（綠茶）之一種。

新昌白術

## 基本資料

- – 拼音：XinChang Xian
- 隸屬：浙江省紹興市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：330624
- 行政中心：人民路190號
- 地址：8
- 分區：5
- 分區：3
- 郵政編碼：312500
- phone code：575
- 面積：1213
- 人口：2022
- 人口：43.02萬
- 網站：www.zjxc.gov.cn/
納賽爾·穆罕默德·艾哈邁德·薩巴赫

納賽爾·穆罕默德·艾哈邁德·薩巴赫（ناصر المحمد الأحمد الصباح，1940年12月22日），第六任科威特首相。他是薩巴赫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫之侄，第10代科威特埃米爾艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫次子穆罕默德·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫之子。

## 個人經歷

1940年12月22日出生。曾在英國和瑞士留學。1968年至1978年間任科威特駐伊朗、阿富汗大使。1985年任信息大臣。2006年，被新上任的科威特埃米爾薩巴赫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫任命為首相。

自從2006年納賽爾·薩巴赫首次被任命首相以來，議會與政府的關係一直緊張；到2009年5月為止，在三年多時間裡，他領導的五屆政府先後辭職，三屆議會被解散。2011年辭去首相一職。

## 家庭成員

納賽爾1969年與堂妹沙赫拉扎德結婚，育有二子：長子薩巴赫生於1970年，次子艾哈邁德生於1971年。但納賽爾與沙赫拉扎德已於1977年離婚。

## 榮譽

### 外國勳章獎章

- 旭日大綬章（日本，2025年11月3日公布）

## 基本資料

- 原文名：ناصر المحمد الأحمد الصباح
- 職位：科威特國第6任首相
- 君主：薩巴赫四世
- 副職：賈比爾·穆巴拉克·哈馬德·薩巴赫
- 任期開始：2006年2月7日
- 任期結束：2011年11月28日
- 前任：薩巴赫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫
- 繼任：賈比爾·穆巴拉克·哈馬德·薩巴赫
- 職位：科威特國社會事務部長
- primeminister2：薩阿德·阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫
- 任期開始：1988年1月11日
- 任期結束：1990年3月9日
- 前任：賈比爾·穆巴拉克·哈馬德·薩巴赫
- 繼任：賈比爾·阿卜杜拉
- 出生日期：1940年12月22日
- 出生地：科威特酋長國首都省科威特城
- 國籍：科威特酋長國（1940－1961）、科威特國（1961－）
- 母校：日內瓦大學
- 宗教：遜尼派
FreeSBIE

FreeSBIE（FreeSystemBurnedInEconomy）是一個基於FreeBSD作業系統的LiveCD，類似於Knoppix，它可以方便的從光碟啟動系統，而不需要任何安裝系統的過程。目前FreeSBIE使用的是 Xfce 和 Fluxbox。

最新版的 FreeSBIE 是 2.0.1 版，在2007年2月10日發行。第一版的 FreeSBIE2 在2005年的夏天開發，為一Google的Summer of Code計畫。根據DistroWatch,FreeSBIE計劃已中止。
公平理論

公平理論（Equity Theory），又稱社會比較理論，是由美國心理學家約翰·斯塔希·亞當斯（John Stacey Adams）在《工人關於工資不公平的內心衝突同其生產率的關係》（1962，與羅森鮑姆合寫）、《工資不公平對工作質量的影響》（1964，與雅各布森合寫）、《社會交換中的不公平》（1965）等著作中提出來的一種激勵理論。該理論側重於研究工資報酬分配的合理性、不公平性及其對職工生產積極性的影響，指出員工的激勵程度來源於對自己和參照對象（Referents）的報酬和投入的比例的主觀比較感覺。

公平理論的基本觀點是，當一個人做出了成績並取得了報酬以後，他不只關心自己所得報酬的絕對量，且關心自己所得報酬的相對量。因此，他要進行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結果將直接影響今後工作的積極性。

## 橫向比較

一種比較稱為橫向比較，即他要將自己獲得的「報償」（包括金錢、工作安排以及獲得的賞識等）與自己的「投入」（包括教育程度、所作努力、用於工作的時間、精力和其它無形損耗等）的比值與組織內其他人作社會比較，只有相等時，他才認為公平，如下式所示。

OP／IP＝OC／IC

其中：

OP——對自己報酬的感覺IP——對自己投入的感覺OC——對他人報酬的感覺IC——對他人投入的感覺當上式為不等式時，可能出現以下兩種情況：

（1）OP / IP＜OC/IC

在這種情況下，他可能要求增加自己的收入或減小自己今後的努力程度，以便使左方增大，趨於相等。

第二種辦法是他可能要求組織減少比較對象的收入或者讓其今後增大努力程度以便使右方減小，趨於相等。

此外，他還可能另外找人作為比較對象，以便達到心理上的平衡。

（2）OP／IP＞OC／IC

在這種情況下，他可能要求減少自己的報酬或在開始時自動多做些工作，但久而久之，他會重新估計自己的技術和工作情況，終於覺得他確實應當得到那麼高的待遇，於是產量便又會回到過去的水平了。

## 縱向比較

除了橫向比較之外，人們也經常做縱向比較。

即把自己目前投入的努力與目前所獲得報償的比值，同自己過去投入的努力與過去所獲報償的比值進行比較。

只有相等時他才認為公平，如下式所示：

OP／IP=OH／IH

其中：

OP——對自己現在報酬的感覺IP——對自己現在投入的感覺OH——對自己過去報酬的感覺IH——對自己過去投入的感覺

當上式為不等式時，也可能出現以下兩種情況：

(1) OP/IP＜OH／IH 當出現這種情況時，人也會有不公平的感覺，這可能導致工作積極性下降。

（2）OP/IP＞OH／IH 當出現這種情況時，人不會因此產生不公平的感覺，但也不會覺得自己多拿了報償，從而主動多做些工作。

調查和試驗的結果表明，不公平感的產生，絕大多數是由於經過比較認為自己目前的報酬過低而產生的;但在少數情況下，也會由於經過比較認為自己的報酬過高而產生。

## 複雜性

我們看到，公平理論提出的基本觀點是客觀存在的，但公平本身卻是一個相當複雜的問題，這主要是由於下面幾個原因：

第一，它與個人的主觀判斷有關。上面公式中無論是自己的或他人的投入和報償都是個人感覺，而一般人總是對自己的投入估計過高，對別人的投人估計過低。

第二，它與個人所持的公平標準有關。上面的公平標準是採取貢獻率，也有採取需要率、平均率的。例如有人認為助學金應改為獎學金才合理，有人認為應平均分配才公平，也有人認為按經濟困難程度分配才適當。

第三，它與績效的評定有關。我們主張按績效付報酬，並且各人之間應相對均衡。但如何評定績效？是以工作成果的數量和質量，還是按工作中的努力程度和付出的勞動量？是按工作的複雜、困難程度，還是按工作能力、技能、資歷和學歷？不同的評定辦法會得到不同的結果。最好是按工作成果的數量和質量，用明確、客觀、易於核實的標準來度量，但這在實際工作中往往難以做到，有時不得不採用其他的方法。

第四，它與評定人有關。績效由誰來評定，是領導者評定還是群眾評定或自我評定，不同的評定人會得出不同的結果。由於同一組織內往往不是由同一個人評定，因此會出現鬆緊不一、迴避矛盾、姑息遷就、抱有成見等現象。

然而，公平理論對我們有著重要的啟示：首先，影響激勵效果的不僅有報酬的絕對值，還有報酬的相對值。其次，激勵時應力求公平，使等式在客觀上成立，儘管有主觀判斷的誤差，也不致造成嚴重的不公平感。再次，在激勵過程中應注意對被激勵者公平心理的引導，使其樹立正確的公平觀，一是要認識到絕對的公平是不存在的，二是不要盲目攀比，三是不要按酬付勞，按酬付勞是在公平問題上造成惡性循環的主要殺手。

為了避免職工產生不公平的感覺，企業往往採取各種手段，在企業中造成一種公平合理的氣氛，使職工產生一種主觀上的公平感。如有的企業採用保密工資的辦法，使職工相互不了解彼此的收支比率，以免職工互相比較而產生不公平感。

## 批評評論

該理論的局限：

- 主觀判斷
- 公平標準的差異
- 業績評定的差異
- 評定人的差異
提單

提單（Bill of lading，常縮寫為B/L），是一種有法律效力的單據。它是一種貨物所有權的憑證，也是託運人與承運人之間所訂的運輸契約的證明。提單的英文名是Bill of Lading，簡寫為B/L。

提單是最重要的信用證交單文件之一。

## 內容

提單一般有如下內容：

託運人 Shipper 或 Consignor

收貨人 Receiver 或 Consignee

被通知人 Notify Party

貨物描述 Description of goods

毛重 Gross weight

淨重 Net weight

尺碼（體積） Measurement

裝運港 Port of Loading

卸貨港 Port of Discharge

運費條款 填寫Freight Prepaid（運費預付）或 Freight Collect（運費到付）

簽發時間和地點 Place and date of issue

正本的總數量 Numbers of original B(s)/L

## 分類

### 按內容繁簡

全式提單 Long Form B/L

簡式提單 Short Form B/L

### 按是否轉船

直運提單 Direct B/L

轉運提單 Transshipment B/L

聯運提單 Through B/L

多式聯運提單 Combined Transport B/L 簡稱C.T.B.

## 相關

- EDI 電子數據交換: 貨物運輸單據無紙化
約翰·斯塔希·亞當斯

約翰·斯塔希·亞當斯（John Stacey Adams，1925年3月16日－1984年5月14日），美國心理學家、行為科學家、人力資源管理專家，1965年提出公平理論。

## 主要著作

- 與羅森合著的《工人關於工資不公平的內心衝突同其生產率的關係》（1962）
- 與雅各布森合著的《工資不公平對工作質量的影響》（1964）
- 《社會交換中的不公平》（1965）
商業發票

商業發票（Commercial Invoice）是貿易中的買賣雙方收付貨款和記帳的依據，是國際貿易信用證單證之一。

商業發票是一筆業務的全面反映，內容包括商品的名稱、規格、價格、數量、金額、包裝等，同時也是進口商辦理進口報關不可缺少的文件，因此商業發票是全套出口單據的核心，在單據製作過程中，其餘單據均需參照商業發票編制。

商業發票的作用有以下幾方面：

（1）可供進口商了解和掌握裝運貨物的全面情況。

（2）作為進口商記帳，進口報關，海關統計和報關納稅的依據。

（3）出口商憑以發票的內容，逐筆登記入帳。在貨物裝運前，出口商需要向海關遞交商業發票，作為報關發票，海關憑以核算稅金，並作為驗關放行和統計的憑證之一。

（4）在不用匯票的情況下，發票可以代替匯票作為付款依據。

另外，一旦發生保險索賠時，發票可以作為貨物價值的證明等。

## 內容及組成

- 制票人公司名稱及地址
- 收票人公司名稱及地址
- 發票號碼（Invoice No.）
- 信用證號碼（L/C No.）
- 發票日期（L/C Date）
- 合同號碼(Contract NO.)
- 合同日期
- 貨物內容
- 商品的包裝及件數
- 商品單價
- 商品總值
- 價格術語
- 制單公司簽名及蓋章
弗雷德里克·歐文·赫茨伯格

弗雷德里克·歐文·赫茨伯格（Frederick Irving Herzberg，1923年4月18日－2000年1月19日），美國心理學家、行為科學家、人力資源管理專家，1950年代末提出雙因素理論。

## 生平

赫茨伯格在紐約市立學院獲學士，在匹茲堡大學獲博士。在美國等國家從事管理教育和管理諮詢，猶他大學的特級管理教授。

## 主要著作

- 與伯納德·莫斯納、巴巴拉·斯奈德曼合著的《工作的激勵因素》（1959）
- 《工作與人性》（1966）
- 《管理的選擇：是更有效還是更有人性》（1976）

## 基本資料

- 出生日期：1923年4月18日
- 出生地：美國麻薩諸塞州艾塞克斯縣林恩
- 逝世日期：2000年1月19日
- 逝世地：美國猶他州鹽湖城猶他大學醫院
- 母校：紐約市立學院、匹茲堡大學
雙因素理論

雙因素理論（Two-factor theory），也稱作激勵保健理論（Motivation-Hygiene Theory），是由美國心理學家弗里德里克·赫茨伯格（Frederick Herzberg）於1950年代末所提出。

## 理論來源

1950年代末，赫茨伯格在匹茲堡進行研究發現：屬於工作本身或工作內容方面的因素（例如：挑戰性的工作、認可、責任）使職工感到覺得滿意；屬於工作環境或工作關係方面的因素（例如，地位、工作安全感、薪水、福利）使職工感到覺得不滿意。前者被赫茨伯格稱作激勵因素（Motivational Factors），後者被稱作保健因素（Hygiene factors）。

## 理論特點

該理論認為：

- 激勵因子：生涯發展、工作特性、責任、成就、賞識。
- 保健因子：工資、改善人際關係、工作條件、地位、福利。

該理論認為：滿意的對立面不是不滿意，而是沒有滿意；不滿意的對立面不是滿意，而是沒有不滿意。

和馬斯洛的層次需求理論不同，赫茨伯格認為低層次需求的滿足，並不會產生激勵效果，相反，其只會導致不滿意感的消失。

## 批評評論

- 沒有把「組織目標的達到」與及「個人需要的滿足」聯繫起來。
- 工作滿足和高度激勵的關係不確定。
永平 (李密)

永平（617年）：隋朝末期唐朝初期領袖，魏公李密的年號，歷時近兩年。

該年號記載於劉仁軌《河洛行年記》及韓昱《壺關錄》。

## 改元

- 隋大業十三年——二月十九日，李密改元為永平元年。

## 大事紀

- 永平二年——十月初八日，李密向唐朝投降。

## 紀年

永平｜元年｜二年

公元｜617年｜618年

干支｜丁丑｜戊寅

## 同期存在的其他政權年號

- 中國
- 大業（605年－618年）：隋朝政權——隋煬帝楊廣年號
- 義寧（617年－618年）：隋朝政權——隋恭帝楊侑年號
- 皇泰（618年－619年）：隋朝政權——楊侗年號
- 太平（616年－622年）：隋朝時期——楚政權林士弘年號
- 丁丑（617年－618年）：隋朝時期——夏政權竇建德年號
- 天興（617年－620年）：隋朝時期——劉武周年號
- 正平（617年－618年）：隋朝時期——永樂王郭子和年號
- 秦興（617年－618年）：隋朝時期——秦政權薛擧年號
- 鳴鳳（617年－618年）：隋朝時期——梁政權蕭銑年號
- 安樂（617年－619年）：隋朝時期——涼政權李軌年號
- 通聖（617年）：隋朝時期——曹武徹年號
- 永隆（618年－628年）：隋朝時期——梁政權梁師都年號
- 武德（618年－626年）：唐朝政權——唐高祖李淵年號
- 天壽（618年－619年）：唐朝時期——許政權宇文化及年號
- 昌達（618年－619年）：唐朝時期——楚政權朱粲年號
- 五鳳（618年－621年）：唐朝時期——夏政權竇建德年號
- 始興（618年－624年）：唐朝時期——燕政權高開道年號
- 法輪（618年）：唐朝時期——齊政權高曇晟年號
- 義和（614年－619年）：高昌政權——麴伯雅年號
- 朝鮮半島
- 建福（584年－634年）：新羅——真平王之年號
中華傳道會安柱中學

中華傳道會安柱中學（CNEC Christian College，簡稱安柱），位於葵涌石梨梨貝街，創校於1973年，是香港一間獲准以全英語上課之中學。現任校長為陳志堅博士。

一直以來，安柱中學學生在香港中學會考、香港高級程度會考、香港中學文憑考試均取得不俗成績，學校的問答隊更在各類校際知識問答比賽中屢次獲獎。

## 歷史

中華傳道會（Christian Nationals' Evangelism Commission）於1973年在葵涌石籬邨創辦一間中學，以該會東亞教區監督桑安柱牧師名字命名，定名為中華傳道會安柱中學。創校初期，由於校舍地基斜坡出現問題，一度需要暫時封閉進行鞏固工程，要暫時遷往位於葵興邨的中華傳道會許大同學校上課，直至鞏固工程完成，學生才回到石籬邨校舍上課。

社際活動，最初分為六社，分別是：仁愛、信義、和平、溫柔、喜樂、恩慈。後來精簡為四社，以校訓「信(House of Faithfulness)、義(House of Righteousness)、忠(House of Integrity)、誠(House of Sincerity)」命名。

## 辦學宗旨

校訓信義忠誠，以信仰基督、服務人群之精神辦學，堅信青少年必須接受德、智、體、群、美、靈的培育，才能有全人發展。

校歌由已故副校長夏卓然先生填詞。

## 堂校合作

辦學團體中華傳道會，1977年在校址內建立中華傳道會安柱堂，顧問牧師為前校長樓恩德牧師。

## 學術

實施新高中學制後，安柱中學於2012年9月2日起准許一半學生選修兩科。

初中的科目包括：中國歷史、中國語文、聖經、世界歷史、化學、地理、數學、物理、生物、綜合科學、英國文學、英國語文、視覺藝術、電腦、音樂、體育、「科學、科技、工程、藝術及數學」(STEAM)。

高中的科目包括：英國語文、中國語文、中國文學、中國歷史、通識教育、公民與社會發展、聖經、數學、地理、世界歷史、經濟、企業會計與財務概論、資訊及通訊科技、物理、化學、生物、體育、音樂、視覺藝術。

## 歷任校長

- 廖寅顯（1973-1979）
- 樓恩德（1979-2004）
- 魏樹昭（2004-2017）
- 吳家豪（2017-2024）
- 陳志堅（2024-至今）

## 姊妹中小學

### 中學

- 中華傳道會劉永生中學（柴灣）
- 中華傳道會李賢堯紀念中學（葵盛）

### 小學

- 中華傳道會許大同學校（葵興）
- 中華傳道會呂明才小學（青衣）

## 基本資料

- 日語原文：中華傳道會安柱中學、CNEC Christian College
- 校訓：信義忠誠
- 成立：1973年
- 類型：津貼學校 (EMI學校)
- 宗教：基督教
- 隸屬：中華傳道會
- 校監：褚永華牧師
- 校長：陳志堅博士
- 級別：中一至中六
- 社：信(藍)、義(綠)、忠(黃)、誠(紅)
- 地址：香港新界葵青區上葵涌梨貝街6號
月輪陵

月輪陵位於京都府京都市東山區今熊野泉山町泉湧寺內，葬有十二位天皇。若加上後月輪陵，則一共葬有十四位天皇。

## 入葬者

### 天皇

1.四條天皇2.後水尾天皇3.明正天皇4.後光明天皇5.後西天皇6.靈元天皇7.東山天皇8.中御門天皇9.櫻町天皇10.桃園天皇11.後櫻町天皇12.後桃園天皇

### 皇族

陽光太上天皇（後陽成天皇御父）

後水尾天皇皇后 源和子（本名德川和子）

靈元天皇皇后 藤原房子東山天皇中宮 英宮幸子女王中御門天皇女御 贈皇太后 近衛尚子櫻町天皇女御 尊稱皇太后 藤原舍子桃園天皇女御 尊稱皇太后 藤原富子後桃園天皇女御 尊稱皇太后 藤原維子

## 後月輪陵

入葬兩位天皇：光格天皇、仁孝天皇
山羊比爾

山羊比爾是美國海軍學院的吉祥物。他是一隻有活力的山羊，穿著海軍學院制服。在該校校園的正門，一號門內，有一尊山羊比爾的銅像。

第一位山羊比爾在1893年出現。現在比爾卅一世是第34任吉祥物，也是第30個以比爾為名的山羊。他（或者她）的後備是比爾卅二世。

## 山羊比爾的傳說

1880年代，船在航行時會帶著家畜，以提供水手新鮮的食物。

傳說，有一艘海軍艦艇帶著一隻寵物山羊航行。山羊在巡弋中死亡。軍官們保存了牠的皮，並且返港時要把它製成標本。

兩個年輕的少尉被託付要攜帶這張皮。在去找標本剝製師的路上，他們在美國海軍學院停下來看足球賽。中場時，其中一個少尉決定以山羊皮著裝。在場的人非常欣賞這樣的作法。這場比賽由海軍獲勝，而勝利的光榮則被歸於已故的山羊。

## 早期歷史

在1893年，一隻叫做艾爾·席德的活山羊在第4屆陸軍-海軍比賽中擔任海軍的吉祥物。艾爾·席德是紐約號軍官送給學生旅的禮物。這一年，這隻山羊幫助海軍以6比3獲勝，所以他被納為球隊的一員。

那時候美國海軍學院還有其他吉祥物，包括兩隻貓、一隻牛頭犬和一隻鴿子。然而，山羊從1904年起就未曾中斷服役。

在1900年代早期，這個可愛的吉祥物終於有了名字。在費城，安那波利斯隊打敗西點軍校之後，在回程的火車上，山羊被領著展開勝利遊行。一直到他們到達巴爾的摩，山羊都沒有脫隊。就是那個時候，這隻山羊有了「比爾」這個名字。這個名字來自1891年到1894年擔任學生旅司令的寇比·M·徹斯特所養的寵物羊。

## 歷代山羊比爾

- 1968年，由美國空軍學院贈送的比爾十六世，因為除草劑灑得離他的欄圍太近而被毒死。
- 1973年，比爾十七世因為同樣的原因喪生。
- 比爾十九世和比爾二十世都在3年忠誠的服役之後分別於1975年和1978年因自然死亡。
- 1978年，比爾廿一世領導學生獲得一連串勝利，其中包括以23對16打敗楊百翰大學，以及兩場打敗陸軍的比賽。

## 綁架比爾

1995年11月5日，在陸軍-海軍足球賽之前的一個月，從西點軍校來的四年級生，在海軍學院的酪農場上發動黎明前的奇襲，綁架了山羊比爾廿六世、廿八世和廿九世。五角大廈後來獲知消息。由陸軍和海軍軍官所組成的警方將3隻山羊送回，並規定：「綁架陸軍學院學生、海軍學院學生和吉祥物，是絕不容許的事情。」

比爾廿八世於1995年10月至2001年11月間在位，它過世後由比爾廿九世繼承。

## 比爾隊

在美國海軍學院的足球賽中，除了裝扮的吉祥物，還有活山羊。有幾隻山羊和預備山羊由「比爾隊」的學生負責飼養。
氧化數

氧化數（英文：Oxidation number）用來表示化合物中，所有配體及電子對都被去掉後，中心原子所帶的電荷數。氧化數這個概念被用於無機化學命名法中。標明氧化數使用羅馬數字，並且省略正氧化數的正號。書寫時既可以將氧化數寫成上標標在元素符號後面，如 FeIII，也可將氧化數寫在括號內標在元素名稱後面，如鐵（III），元素名稱與括號之間不留空格。

氧化數通常在數值上等於氧化態。但在有些情況下，配體不如中心原子電負性強（如銥膦配合物），因此氧化數與氧化態不相等。

## 定義

將鍵結電子分配給電負度較大的元素時，原子所得失的電子數，若得到電子，則氧化數為負；若失去電子，氧化數為正

## 氧化數決定法則

- 元素態的物質，氧化數為零。Ex: Na(0)、Cl2(0)
- 單原子離子的氧化數為其所帶的電荷數。Ex: Fe3+(+3)、Zn2+(+2)
- 化合物中，F恆為-1，1A恆為+1，2A恆為+2。Ex: NaCl(Na為+1)、HF(F為-1)
- 氫的氧化數:非金屬氫化物，氫為+1。Ex:H2O(H為+1)、CH4(H為+1)金屬氫化物，氫為-1。Ex: NaH(H為-1)、LiH(H為-1)
- 氧的氧化數:一般氧化物，氧為-2。Ex: CO2(O為-2)、H2O(O為-2)過氧化物，氧為-1。Ex: H2O2(O為-1)、Na2O2(O為-1)超氧化物，氧為-1/2。Ex: KO2(O為-1/2)、CsO2(O為-1/2)
- 化合物中，各元素的氧化數總和為0。Ex: H2SO4(S為+6)
- 多原子離子中，各元素的氧化數總和等於離子的電荷值。Ex: MnO4-(Mn為+7)
寶劍 (塔羅牌)

在塔羅牌中，寶劍是小阿爾克那中的一個花色。在四要素中象徵風之要素，風屬性的星座包括雙子座、天秤座和水瓶座，都是飄忽多變的星座。長形的寶劍可見寶劍是陽性的牌組，而且更屬陽中之陽，代表的是男性性格中的實在心理活動層面。牌組所代表的大都是人的變動、衝突的意思。所以一般而言寶劍牌的牌義都較為負面。在問及跟行動有關的問題時很多寶劍牌便表示塔羅牌提醒問卜者最好要冷靜點、保持理性智慧了，當然亦需顧及當時牌陣的實際情況才能再作解釋。至於寶劍宮廷牌，一般設想人格特徵為比較充理理性但冷淡。

在希臘神話中，代表的是俄瑞斯忒斯為父報仇的故事中的寶劍。故事講述Orestes在特洛伊戰爭後因父親被妻子的情夫所殺而不能返回家鄉。八年後，他重回雅典手刃殺父仇人。
錢幣 (塔羅牌)

在塔羅牌中，錢幣牌組是小阿爾克那中的一個花色，又稱為五角星牌組。在西方四大元素中象徵土，對應通用撲克牌中的方塊花色。正如其他塔羅牌組，錢幣牌組同樣包含了十四張牌：一（Ace）、從二到十的數字牌、隨從、騎士、王后以及國王。

這個牌組代表城市中的第三階級，也就是商人、藝術家以及一般居民。

## 占卜學上的含意

作占卜使用時，此牌組與西方四大基本元素中的地互相連結，具有身軀肉體、財產或財富上的意義。在拉丁紙牌中，金幣牌組代表封建制度下的商人及貿易家，因此延伸出諸如代表人生的、實際面上的物質、財運、和女性性格中較實際的一面。雖然跟權杖一樣可以解釋為工作與勞力，但權杖主要是注重生意的經營，而錢幣強調最後的收穫。相關的特徵以及人格特質包含黑髮、黑眼睛、以及健壯的體格。一般設想人格特徵為比較實際。

在萊德偉特卡牌及其衍生卡牌裡，此牌組被稱作五角星牌組，每張紙牌的一至數個金幣上都畫有五角星的圖樣。在托特之書中，此牌組被稱作圓盤牌組（the suit of discs），這些紙牌也分別與黃道十二宮中土屬性的金牛座、處女座以及山羊座相關，都是實際、腳踏實地的星座。

- 錢幣一
- 錢幣二
- 錢幣三
- 錢幣四
- 錢幣五
- 錢幣六
- 錢幣七
- 錢幣八
- 錢幣九
- 錢幣十
- 錢幣隨從
- 錢幣騎士
- 錢幣王后
- 錢幣國王
燕然勒石

東漢永元元年（89年），竇憲在燕然山（今蒙古國杭愛山）大破北匈奴，命班固作《封燕然山銘》刻石記功，史稱燕然勒石。北匈奴在這次攻擊中大傷元氣，兩年之後更被竇憲連根拔起，北匈奴被避西遷，30年後末代單于逢侯被擊潰投降，北匈奴在中國的影響力從此消失。

## 歷史簡介

東漢章和二年（88年），北匈奴大亂，加以饑荒，降者前後相繼。永元元年（89年），竇憲因遣客刺殺太后倖臣得罪，害怕被殺，請求出擊北匈奴以贖死。此時適逢南匈奴單于請兵北伐，六月，拜竇憲為車騎將軍，以執金吾耿秉為副，各領四千騎，合南匈奴、烏桓、羌胡兵三萬餘出征。竇憲遣精騎萬餘大破北匈奴於稽落山（今蒙古國額布根山），北單于逃走。竇憲、耿秉乘勝追擊，深入瀚海沙漠三千里（1500多公里），出雞鹿塞（內蒙古磴口縣西北七十公里哈隆格乃峽谷口），南單于走出滿夷谷（今內蒙古包頭市北），度遼將軍鄧鴻出稠陽塞（今固陽），共約五萬騎，三軍在涿邪山（今阿爾泰山東脈）會師，大敗北匈奴於稽洛山，至達和渠北醍海（屠申海，今蒙古國烏布蘇諾爾湖），斬殺名王以下一萬三千多人，俘虜無數。得雜畜百餘萬頭，裨小王率眾降漢前後八十一部，共二十多萬人。出塞三千餘里，後登燕然山（今蒙古國杭愛山），命中護軍班固在燕然山刻石記功，班固作《封燕然山銘》，其辭曰：「鑠王師兮徵荒裔，剿兇虐兮截海外，夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬世」，然後班師。

燕然山大捷使竇憲洗脫罪名，更獲封大將軍。兩年後的永元三年（91年），竇憲再次精兵出擊，遣右校尉耿夔、司馬任尚、趙博等人率軍出居延塞，在金微山包圍了北匈奴單于，大破北匈奴單于主力，俘虜了北匈奴單于之母閼氏，斬殺名王（大部落王）以下五千多人。北單于逃走，不知去向。漢軍出塞五千餘里後班師，其距離之遠創下了自漢朝出兵匈奴以來的紀錄。

## 文化影響

在中國古代詩詞中，「燕然勒石」作為典故經常出現。例如唐朝李嶠《餞薛大夫護邊》中的「佇見燕然上，抽毫頌武功」，北宋范仲淹《漁家傲·秋思》中的「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計」等等。

## 考古發現

1990年代，蒙古國在杭愛山發現一處漢文摩崖石刻，但始終未能確認石刻。2017年7月27日至8月1日，中華人民共和國內蒙古大學蒙古學研究中心與蒙古國成吉思汗學院組成的聯合考察隊在蒙古國杭愛山實地踏察。聯合考察隊的中方成員由內蒙古大學蒙古學研究中心主任齊木德道爾吉教授、高建國博士組成，蒙方人員由成吉思汗學院校長拉布嘎蘇榮博士、歷史學家巴拉吉尼瑪教授、國家電視台瑪西巴圖等人組成。經過辨識，初步確認此摩崖石刻即班固所書《封燕然山銘》。《封燕然山銘》作為中國中原文明所立邊塞紀功碑的始祖，由此被重新發現。《封燕然山銘》以漢隸書寫，刻在蒙古國中戈壁省德勒格爾杭愛縣境內杭愛山一個支脈的向西南突出的岩石上，當地人稱此山為Inil Hairhan（45°N 10°E，海拔1488米），摩崖石刻寬1.3米、高約0.94米。聯合考察隊最終確認了該摩崖石刻20行約260餘個漢字中的220餘個漢字。

2019年夏，中蒙雙方第二次考察，充分利用了現代科技手段對摩崖刻石進行拍照掃描，最終辨識二百四十四字。
相聲八德

相聲八德是1930年代初活躍於中華民國北平、天津一帶的八位相聲演員。

## 相聲八德

- 裕德隆
- 馬德祿
- 李德鍚
- 焦德海
- 劉德志
- 張德泉
- 周德山
- 李德祥
基爾大學

基爾大學（Kiel University），全名基爾克里斯蒂安·阿爾布雷希茨大學（Christian-Albrechts-Universität zu Kiel，縮寫：CAU），坐落于波羅的海畔的基爾市，是德國什勒斯維希-霍爾斯坦州唯一的一所綜合大學。該校始建於公元1665年，歷史悠久。目前在校學生約有20000人，教授600名左右。學校設有約140個專業方向。2001年新建的大學圖書館是目前整個德國最先進的圖書館之一，共有藏書440餘萬冊。學校目前的重點專業方向有：海洋生物學，國民經濟學和斯堪地那維亞文化。此外學校的國際經濟系和自然災害研究所亦享有國際聲譽。

## 外部連結

- University of Kiel Website
- University of Kiel International Affairs

## 基本資料

- 原文名：Christian-Albrechts-Universität zu Kiel
- 原文名：de
- 拉丁文名稱：Academia Holsatorum Chiloniensis、sive、Christiana Albertina
- 校訓：Pax optima rerum（和平至上）
- 成立：1665年
- 學校類型：公立大學
- 預算：2.687億歐元（2021年）、第三方融資：6500萬歐元
- 教師人數：433名教授（2021年）
- total_staff：3,681 （2021年，不包括什勒斯維希-霍爾斯坦大學醫院）
- 學生人數：27,455 （2021年）
- 城市：基爾
- 國家：德國
- 座標：54°N 20°E
- 代表色：紫色和白色
行為藝術

行為藝術（Performance art）是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。前身是身體藝術（body art）和偶發藝術（happening）,一開始的形式以身體的表達為主，主要是以藝術者的身體作為媒介，藝術者的行為作為一種藝術表達方式，行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，藝術者的行為，以及與觀眾的交流。該藝術不同於繪畫、雕塑等僅由單個事物構成的藝術。

雖說理論上行為藝術可以包含一些相對而言更為主流的活動，比如：雜耍、噴火、體操、雜技等，以及戲劇、舞蹈、音樂等，但這些一般歸為表演藝術。行為藝術通常僅指視覺藝術範疇中前衛派（avant-garde）或觀念藝術的一種。

## 來源與評價

現在意義上的行為藝術，最初是在20世紀60年代根據藝術家維托·阿肯錫（Vito Acconci）、赫爾曼·尼特西（Hermann Nitsch）、約瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）和艾倫·卡普洛（Allan Kaprow）等人的作品來定義的。上述藝術家創造了「事件」這一概念。西方文化理論家一般認為，行為藝術活動可追溯到20世紀初，比如達達主義——主要藝術家包括特里斯坦·查拉（Tristan Tzara）和理察·胡森貝克（Richard Huelsenbeck）——一般被認為是非傳統詩歌藝術的主要起源。然而，早在文藝復興時期，已有藝術家進行公眾表演，這可以說是現代行為藝術的先驅。行為藝術並非僅在歐洲發源，在亞洲、拉丁美洲、第三世界、以及土著部落中都可找到行為藝術家。

在其作品《行為藝術：從未來派到現代派》（Performance Art: From Futurism to the Present）中，行為藝術學者羅斯李·哥德堡（RoseLee Goldberg）如是說：

## 特徵

特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。行為藝術相較於架上繪畫、傳統雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特徵的過程藝術形態。作為行為藝術家，大多堅信——藝術家個人的藝術創造自由。

其次，藝術泛化性特徵。行為藝術家以自己特有的藝術創造行為過程展示，把傳統藝術從高不可攀的、精英文化高度的神聖殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的「不過如此」的「平淡」狀態。尤其在有的作品中，還請一般觀眾參與，這就更消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。增強了觀者對藝術創造行為的認同感，同時，行為藝術強調的是行為過程，這在客觀上，就把藝術注重行為結果的單一視域拓展到了充分認識、注重藝術行為過程的領域。從而有助於人們完整地認識人類藝術整體行為的，合乎藝術規律性和目的性的發展運動。最後，行為藝術具有平凡中的藝術深刻性特徵。即是說，行為藝術是行為藝術家「有意味的」行為過程展示藝術。我們講行為藝術打破了「藝術與非藝術」、「藝術與生活」的傳統界線，行為藝術家曾邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創造藝術作品。

## 流派

行為藝術包含以下流派：身體藝術（body art）、激浪藝術（Fluxus）、動作詩（action poetry）、以及互動媒體（intermedia）等。有些藝術家——比如「維也納行動藝術者」（Viennese actionists）和「新達達主義者」（neo-Dadaists）——更傾向於使用諸如「現場藝術」（live art）、「行動藝術」（action art）、「介入品」（intervention）或「演習」（manoeuvre）等術語來描述他們的活動。

## 中國形式

《世說新語》中就記載了大量魏晉名士的言行，類似於行為藝術。

中國當代的行為藝術是中國藝術現代化進程中向西方拿來的一種藝術形式，從1985年至1989年的新潮美術時期它就已出現。這一時期宋永平、宋永紅兄弟的「一個場景的體驗」、丁乙等人的「街頭布雕」等具有行為展演傾向的藝術活動，普遍採用包紮或自虐的方式，這與80年代年輕藝術家企圖通過反文明、反藝術的手段來求得精神自由的價值取向有關，透露出對「文革」、對精神壓抑的反抗，表達了藝術家尋求思想解放的時代願望。

1989年中國現代藝術展開幕式上出現的李山的「洗腳」、吳山專的「賣蝦」、王德仁的「拋灑保險套」，以及大同大張等的「三個白衣人」若干行為藝術代表著中國行為藝術正式進入公眾視線。並於其後的90年代中期逐漸形成一個新的高潮。這一時期的代表有東村的張洹、馬六明等。至90年代末，2000年初，發展成為一種波及影響全社會的先鋒藝術形式。這一時期的中國行為藝術家廣泛受到英國YBA青年前衛藝術家」感性「展所體現出來的震驚美學影響，出現了一種頗為刺激的暴力化傾向。突出的例子是朱昱的「吃死嬰」與吳高鐘的「五月二十八日誕辰」等。但也有少量藝術家針對中國處於變化中的社會現實，把相對傳統的圈子化個體表演引向公共場所，為行為藝術注入了一種具有本土特色的社會參與性與介入特徵。這一趨勢的代表性作品有朱發東的「尋人啟事」、「此人出售」，與高氏兄弟的「擁抱」、「與無家可歸者共餐」等。這不僅意味著行為藝術在中國成為一種被普遍關注和接受的一種藝術形式，同時顯示出中國行為藝術家對於既有行為藝術方式的一種突破性探索精神。

2013年，中央美術學院碩士研究生葛宇路利用自己的名字，在位於北京市朝陽區的百子灣南一路懸掛了葛宇路的路牌，作為一種藝術設計，以期望引發名字與個人的關係的思考。但此後「葛宇路」的名稱逐漸被高德地圖、百度地圖等網路地圖服務認可為路名，引發了對地名管理部門失職的爭議。

2025年，上海大學學生孔均猷以大學課程作業為契機，使用網購的電梯廣告屏「通用鑰匙」，在未破壞設備的情況下關閉上海多個住宅小區內100多台電梯廣告屏，並將行動過程拍攝成影片發布。該行動以日常生活中的電梯空間為現場，通過暫時中止商業廣告的持續播放，介入住宅公共空間中長期存在的噪聲、注意力占用及公共收益問題。相關討論由此延伸至社會介入藝術、場域特定藝術與公共空間實踐，並涉及藝術行動如何介入日常秩序、個人表達與公共利益之間的邊界，以及住宅空間被商業媒介持續占用所產生的權利爭議。該事件後被稱為「上海大學學生關閉電梯廣告事件」。

## 香港形式

2016-2017年，馬玉江用一年時間，夜晚在24小時麥當勞，搜集無家可歸的人的用餐單據（他們怕被趕走，象徵性地買一點食物，單據比正常人的短）。馬玉江把單據的重量稱出來，就像他們生命的重量。以此來反應香港貧富差距、無家可歸的社會問題。

2018年這件事一經展覽，引起大量媒體報導。
亨麗愛塔·斯萬·勒維特

亨麗愛塔·斯萬·勒維特（Henrietta Swan Leavitt，1868年7月4日－1921年12月12日）是一位美國天文學家，畢業於拉德克利夫學院。1893年起，她在哈佛大學天文台擔任計算員，負責監視感光片，計算和記錄各種星體的亮度。勒維特最著名的成就是發現了造父變星的周光關係。這一發現在她在世時沒有得到認可，但卻使之後的天文學家能夠計算地球與遙遠星系間的距離。勒維特逝世後，天文學家哈勃利用造父變星的周光關係，連同在洛厄爾天文台的天文學家維斯托·斯里弗首先測量的光譜變化，發現銀河系並不是宇宙中唯一的星系，並且宇宙一直處在膨脹之中，這就是著名的哈伯定律。

## 早年與教育經歷

亨麗愛塔·斯萬·勒維特出生於美國麻薩諸塞州蘭開斯特鎮。父親是基督新教公理會的牧師，名為喬治·羅斯威爾·勒維特，母親名為亨麗埃塔·斯萬，祖先約翰·勒維特曾是一位裁縫兼清教執事，17世紀早期從英國遷居至麻薩諸塞灣殖民地。勒維特大學先就讀於俄亥俄州的歐柏林學院，隨後返回家鄉，在當時被稱作「女性大學教育協會」（Society for the Collegiate Instruction for Women）的拉德克利夫學院繼續課業，並於1892年獲得學士學位。她在大四那年第一次修讀天文學課程，獲得了 A–的成績。

## 職業生涯

1893年，勒維特開始在哈佛大學天文台工作，受僱於天文學家愛德華·皮克林，擔任計算員的工作，主要負責測算天文台感光板顯示的星體亮度變化（在19世紀早期，女性不允許操作天文望遠鏡）。起初由於有獨立的經濟來源，皮克林並不支付給她工資，之後，她的工資是時薪0.3美元。

皮克林分給勒維特的任務是研究變星，這類恆星的亮度隨時間變化。據科普作家傑里米·伯恩斯坦（Jeremy Bernstein）的說法，「當時的研究者對變星的興趣已有多年，但當勒維特研究感光板時，我想皮克林其實並不期待她能做出什麼重大發現——而她卻最終改變了天文學。」在麥哲倫雲對應的感光圖像上，勒維特注意到了數千個變星。1908年，她把這些發現整理成論文，發表在了《哈佛學院天文觀測年鑑》（Annals of the Astronomical Observatory of Harvard College）上，並指明幾個變量間的規律：越亮的變星亮度變化周期越長，兩者關係緊密，可供預測。

麥哲倫雲中所有造父變星距地球的遠近相當，運用這一假設，勒維特想到這些星體的實質亮度可由觀測亮度和各自距星雲的距離推斷得出。「因為變星距地距離幾乎一致，他們的周期就顯然與實際發光亮度有關，而這是由它們的質量、密度和表面亮度決定的。」

她的發現常被稱為「周光關係」：周期的對數與星體平均的實際亮度（intrinsic luminosity）線性相關（這裡，亮度定義為星體在可見光光譜中輻射量的對數）。用勒維特本人的話說，根據她在哈佛天文台對1777個變星的研究，「這兩個變量的關係很容易用一條直線描繪，這顯示出造父變星的亮度和周期間的關係很簡單。」

## 影響

周光關係的發現是天文學的重大進展，使得科學家能夠計算地球與遙遠星雲的間距，對於此類天體，傳統的恆星視差的觀測方法不再適用。勒維特發布研究結果後的一年，埃希納·赫茨普龍確定了銀河系中多個造父變星的距地距離，有了勒維特的結果，任何造父變星的距離都可以被精確計算。

很快，天文學家在其他星系中也發現了造父變星，例如哈勃在1923–1924年間在仙女座星系中的發現。這也部分證明了「螺旋星雲」是遠在銀行系之外的獨立星雲。因此，勒維特的發現將會永遠改變人類對宇宙的認知，正如哈羅·沙普利提出太陽系不是銀河系中心、愛德溫·哈勃提出銀河系不是宇宙中心一樣。哈勃本人的研究確立了宇宙始終膨脹，這其實也是建立于勒維特的成果之上的。在《測量宇宙》（Measuring the Cosmos）一書中，作者大衛·克拉克和（David H. Clark）和馬修·克拉克（Matthew D.H. Clark）這樣寫道：「如果說勒維特提供了確定宇宙大小的鑰匙，那麼哈勃就是那個把鑰匙插進鎖眼，並發覺如何開鎖的人。」

根據記載，哈勃本人也時常說勒維特配得上諾貝爾獎。1924年，瑞典科學院的數學家哥斯塔·米塔-列夫勒曾考慮提名她，但卻得知她已於三年前死於癌症，而諾貝爾獎並不追封逝者。

## 病逝

勒維特在哈佛的工作時斷時續，時而受疾病困擾，又為家庭職責所累。她從拉德克里夫學院畢業後的一年患上了一種痼疾，這使她逐漸喪失了聽力。1921年，哈羅·沙普利接手天文台主任一職，勒維特被委任主管測光學部門。同年年末，她卻因癌症逝世，葬于勒維特家族在麻省劍橋市的墓園中。喬治·詹森（George Johnson）在勒維特的傳記中如此寫道：「墓園坐落在一個平緩的小山尖上，墓地有一處高聳的六邊形紀念碑，在碑頂則有一個地球儀。她的叔叔伊拉斯謨·勒維特和他的一家也埋葬於此，連同這一家族許許多多過去的成員。一個紀念亨麗愛塔和她早逝的兩個手足的匾額正放在地球儀上澳洲大陸下方。在墓園另一端，有一處被更多人拜訪的地方，那裡是亨利·詹姆斯和威廉·詹姆士的墳墓。」

勒維特是Phi Beta Kappa榮譽協會成員、美國大學女性聯合會（American Association of University Women）成員、美國天文學和天體物理協會（American Astronomical and Astrophysical Society）成員、美國科學促進會成員（American Association for the Advancement of Science）和美國變星觀測者聯合會（American Association of Variable Star Observers）榮譽成員。對同事而言，她的逝世是一樁悲劇，這不僅是因為她的科學成就，更多源於她的人格魅力。在訃告中，她的同事梭倫·歐文·貝利這樣寫道：「她有著欣賞他人長處和可愛之處的美好性格，也有著充滿陽光的本性，對她而言，人生的一切都如此美妙又充滿意義。」

## 榮譽

- 小行星5383和月球的勒維特撞擊坑皆以她的名字命名。
- 由於並不知道勒維特的死訊，哥斯塔·米塔-列夫勒曾考慮提名其獲選諾貝爾物理學獎，並致信哈羅·沙普利，請求後者給出更多勒維特的工作細節。沙普利回信說勒維特已經去世，並聲稱真正的榮譽應歸於沙普利本人，因為他正確「解讀」了勒維特的發現。最終，勒維特並未得到提名，因諾獎不授予逝者。

## 外部連結

- Periods Of 25 Variable Stars In The Small Magellanic Cloud. Edward C. Pickering, March 3, 1912; credits Leavitt.
- 1777 Variables in the Magellanic Clouds. H. S. Leavitt, Annals of Harvard College Observatory, vol. 60, pp. 87–108.3
- Henrietta Swan Leavitt - Lady of Luminosity from the Woman Astronomer website

## 基本資料

- 出生日期：1868年7月4日
- 出生地：美國麻薩諸塞州蘭開斯特鎮
- 逝世日期：1921年12月12日
- 逝世地：美國麻薩諸塞州劍橋市
- 居住地：美國麻薩諸塞州劍橋市
- 國籍：美國
- 研究領域：天文學
- 機構：哈佛大學
- 母校：拉德克利夫學院、歐柏林學院
- 知名於：發現造父變星周光關係
文章會

《文章會》是一段著名的傳統相聲。《文章會》這段相聲產生於何時，由何人創作已不可考，根據流傳的文本考證，相信產生於晚清。在《文章會》中，有大量涉及中國傳統文化的貫口，表演這段相聲頗見演員的功底，因此《文章會》常被用來考核一個相聲演員表演水平，在相聲界也有「文怕《文章會》，武怕《大保鏢》」的說法。一些人認為，《文章會》諷刺了八股文，也有研究者認為，《文章會》並非專為諷刺八股文而創作，它僅僅是相聲演員自嘲的幽默而已。

## 歷史

相聲界歷史上長期實行嚴格的師徒授受制度，很多傳統相聲段子僅師徒間口耳相傳，許多資訊在流傳過程中消失，因此無法確切了解《文章會》的創作年代和作者，只能根據流傳下來的表演文本進行考證。根據目前已知最早的版本，相信《文章會》應當創作於晚清的的同治或光緒年間。在這個相聲段子中有大段的貫口（即大段連貫且富於節奏性的台詞），涉及了唐宋八大家、顏、柳、歐、趙、王羲之、管仲、樂毅、諸葛亮等歷史人物，因此有人認為這段相聲並非由生活在底層的相聲演員所創作，而是出自飽讀諸子的滿族貴族子弟的創作，可能最初由一些貴族子弟在自娛自樂的全堂八角鼓中表演，後隨著清朝滅亡，這些貴族子弟下海成為職業藝人後這段相聲才流傳到相聲界的。最初，文章會與另一傳統相聲名段《大保鏢》為同一段作品，文章會是這個作品的墊話，即相聲主體故事展開之前講述的墊場小故事，後來為適應劇場演出的需要，《文章會》和《大保鏢》被拆分為兩個獨立的相聲段子。

## 故事脈絡

在《文章會》的表演中，逗哏演員扮演一位不學無術，腹內草莽卻不斷吹噓自己國學功底深厚的學生。逗哏演員吹噓自己畢業於某著名大學，曾經接受過某名人的八股文考試，在數百位應試者中，只有他一人文筆佳，字體妙，受到了名人的讚賞，演員借名人之口，以貫口的形式誇耀自己的文章文筆堪比唐宋八大家、書法堪比王羲之，見地堪比孔明、乃至孔孟。捧哏演員則扮演一個將信將疑的聽眾，協助逗哏演員逐步將吹捧一步一步推向極至。隨後，捧哏演員要求逗哏演員當眾念出那篇文章，最終逗哏演員讀出的卻是在民間廣泛流傳的鼓書小調，名人出的題目一般為春題，內容為民間小調《正月探妹》，捧哏演員回答的則是鐵片大鼓《王二姐思夫》。俗不可耐的民間小調與之前的吹捧形成強烈的對比，達到喜劇效果。

## 版本

作為一段傳統相聲，《文章會》在相聲界流傳了百餘年，主要依靠的是師徒之間的口傳心授，因此形成了很多演出版本，各個版本之間，故事脈絡基本相同，而具體細節則根據時代不同而各具特色。

各個版本的差異主要體現在三個方面，即，逗哏演員畢業的學校，對逗哏演員進行考試的名人，以及最後一個包袱的形式。

在目前已知最早的一個版本中，逗哏演員並非一個大學生，而是一名進京應試的舉人，相聲中出現的名人是光緒皇帝的老師、軍機大臣翁同龢，相聲以翁同龢扇了逗哏演員一個耳光做結。

還有晚一些的版本中（例如蘇文茂、馬志存的版本），逗哏演員畢業於北京大學，進行考試的名人是主導戊戌變法的康有為和相聲界的老藝人周蛤蟆（相聲中身份為「北大校長」），相聲同樣以康有為扇了逗哏演員一個耳光做結。

在更晚些的版本（例如馬志明，謝天順或郭德綱，張文順的版本）中，逗哏演員畢業於扶輪中學，或仁和大學，隱喻逗哏演員實際是一個黃包車車夫，其中扶輪大學意指扶著車把拉著車輪，而仁和大學則出自老舍的小說《駱駝祥子》中祥子供職的仁和車場，進行考試的名人為北洋政府的國務院秘書長徐樹錚，相聲最終以徐樹錚僱傭逗哏演員為政府「超等顧問」作結，其中「超等顧問（抄等雇問）」意指「抄起車把等著，有人雇就問」仍然是隱喻該人為黃包車夫。

還有版本（例如馬三立，張慶森的版本）隱喻逗哏演員為賣烤紅薯的，其中鐵路附小意指鐵路附近的學校。底為僱傭逗哏的為「門外主考」，意指在考場門外又煮又烤，仍暗指逗哏演員為賣烤紅薯的。

此外還有的版本以北京大學校長蔡元培為考試的主考人（例如李伯祥，杜國芝的版本），但是無論何種版本，逗哏演員對自己進行吹捧的詞句，以及最終抖響包袱的兩段民間小調《正月探妹》和《王二姐思夫》卻是基本固定的。

在較新的郭德綱，于謙的版本中，逗哏演員自稱是清華大學（"蔥花"大學）的書法家，但實際上是攤煎餅的，主考官則為金庸。結尾是金庸告訴逗哏演員他有可能升任英國女王招聘的監國侯，其實就是「煎」餅「果」子伺「候」。

比較這些版本的差異，可以從中讀出《文章會》在各個不同歷史時期的演變過程，並能夠從中挖掘這段相聲起源的一些資訊。

## 參見

- 貫口
- 《大保鏢》
約翰·古德利克

約翰·古德利克（John Goodricke，1764年9月17日－1786年4月20日），英籍荷蘭裔天文學家，在變星領域做出了突出的貢獻。

## 生平

古德利克1764年出生於荷蘭，幼年時因發燒導致聾啞。他在少年時就對星空產生了深厚的興趣。1782年冬季，不滿20歲的古德利克持續觀測了位於英仙座的變星大陵五（英仙座β星），測算出它的光變周期為2天20小時49分8秒，並且提出了大陵五的光變機理，認為大陵五是由一亮一暗兩顆恆星組成的雙星系統，兩顆星相互環繞運轉，當兩顆星相互遮掩時，總體亮度就變暗。1888年德國天文學家沃格耳使用分光法證實了古德利克這個設想。這種雙星現在叫做食雙星，或食雙星。古德利克1783年5月向英國皇家學會報告了他的理論，並因此獲得英國皇家學會的科普利獎章。

接下來的兩年裡，古德利克又先後發現兩顆變星：天琴座β（中文名漸臺二）和仙王座δ（中文名造父一）。古德利克正確地指出仙王座δ星是一顆本身光度就在變化的真正意義上的變星。以仙王座δ星為代表的一大類恆星稱為造父變星。

1786年，古德利克當選英國皇家學會會員。兩個星期後，未滿22歲古德利克因過度勞累去世。為紀念這位聾啞天文學家，古德利克去世後約克大學的古德利克學院以他的名字命名。

## 參閱

- 食雙星
- 造父變星

## 基本資料

- 日語原文：John Goodricke、約翰·古德利克
- 出生日期：1764年9月17日
- 出生地：荷蘭格羅寧根
- 逝世日期：1786年4月20日
- 逝世地：英格蘭約克郡約克
- 居住地：英格蘭、荷蘭
- 國籍：英國
- 研究領域：天文學
- 知名於：對變星的研究
- 獲獎：科普利獎章（1783年）
劉璋

劉璋（？220年），字季玉，荊州江夏竟陵（今屬湖北省天門市）人，為漢朝宗室，漢景帝之子魯恭王劉餘裔孫竟陵侯的後裔。東漢末年三國時代割據軍閥之一。繼父親劉焉擔任益州牧，振威將軍，後為劉備所敗投降，被迫離開益州，病逝於荊州。

## 生平

劉璋為劉焉幼子。母費氏，是後來娶了劉璋女兒的費觀的族姑。中平五年（188年），劉焉向漢靈帝建言設立州牧總管各地軍政大權，自己出任益州牧，而劉璋與大哥劉范、二哥劉誕都留在京城，只有三哥劉瑁隨劉焉入蜀。劉璋後來出任奉車都尉，受朝廷派遣詔諭劉焉，劉焉就把他留下不再返回朝中。194年，劉范在長安與馬騰密謀進攻權臣李傕，洩露之後與劉誕一起被殺，而劉璋則得以倖免。劉焉的世交議郎龐羲保護劉焉的幾個孫子，送入益州。劉焉因為逝子之痛，又逢綿竹城中大火，不得已遷治成都，背疽發作逝世。

劉焉本屬意三子劉瑁為繼承人，但他死後，益州官吏趙韙認為劉璋溫仁軟弱容易控制，於是上書推舉他繼掌益州刺史，得朝廷詔為益州牧。將領沈彌、婁發、甘寧起事反對劉璋，被趙韙打敗後奔荊州。建安五年（200年），被劉璋派遣屯兵防禦劉表的趙韙反動叛亂，蜀地多處響應，幸得劉焉之前收容荊州、三輔流民建立的「東州兵」拼力死戰，才平息了叛亂，殺趙韙於江州。

劉璋為人懦弱，赤壁之戰時聽從掌握朝廷的曹操號令出兵助戰。曹操兵敗後，劉璋趁臨江郡空虛，派襲肅等占領秭歸和巫縣，但在不久後的夷陵之戰中，孫權部將甘寧奪取夷陵，襲肅即率三百軍投降甘寧。原本依附於劉焉的漢中張魯驕縱，不聽劉璋號令，於是劉璋殺張魯母弟，雙方成為仇敵，劉璋派龐羲攻擊張魯，戰敗。

此後又有曹操將前來襲擊的消息。在內外交逼之下，劉璋聽信手下張松、法正之言，迎接劉備入益州，想藉劉備之力，抵抗張魯、曹操。不料此舉乃引狼入室，劉備不久藉故攻擊劉璋，法正又為劉備內應，劉璋麾下兩名將軍白水軍督楊懷、高沛被劉備所殺。

雙方戰爭歷時兩年左右，期間劉璋軍殺死了劉備軍軍師龐統，使得劉備陷入苦戰。後來諸葛亮、張飛、趙雲三路援軍由荊州支援劉備，並成功將劉璋圍困成都內，並派簡雍勸降劉璋。廣漢督郵朱叔賢和兄弟策劃出城投降而被處決，劉璋逼迫朱叔賢妻張昭儀改嫁給士兵，張昭儀自殺；蜀郡太守許靖想越城出逃，也被察覺，劉璋因為自己就要敗亡了，沒有處置。

當時成都尚有精兵三萬，錢糧可以支撐一年，軍民都主張死戰，但當時張魯部下猛將馬超也投降了劉備並加入圍城，屯兵城北。劉璋為人懦弱，他說：「父子在州二十餘年，無恩德以加百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！」然後在簡雍的陪同下開城投降。開城之時，城中之人莫不流淚，劉璋治下望風而降。劉備把劉璋遷至公安，並將財物歸還於他，再佩振威將軍印信。

後來孫權殺關羽，獨得荊州。孫權以劉璋為益州牧，駐於秭歸，但不久後病死。

## 後嗣

- 劉循，劉璋長子，娶龐羲之女，曾經在劉備攻益州時，在雒城駐守抵抗劉備的攻勢長達一年，劉璋投降後，由於岳父龐羲的推薦，一直在蜀漢任職，拜為奉車中郎將。
- 劉闡，一名緯，劉璋次子，隨父劉璋到荊州居住，後來劉備失荊州，劉闡曾經於蜀漢雍闓等地作亂之時，再被東吳任命為益州刺史，駐守在交州、益州邊境。諸葛亮平南蠻後，劉闡歸吳，官至御史中丞。
- 劉氏，劉璋女，嫁費觀。
- 劉敞，劉璋曾孫，不仕，為羅尚所殺。

## 評價

- 王粲：「璋性寬柔，無威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。」（《英雄記》）
- 諸葛亮：「劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。」（《三國志·蜀書·諸葛亮傳第五》）
- 彭羕：「僕昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，（劉璋）振威闇弱，其惟主公（劉備）有霸王之器...」（《三國志·蜀書·彭羕傳》）
- 陳壽：「璋才非人雄，而據土亂世，負乘致寇，自然之理，其見奪取，非不幸也。」（《三國志·蜀書·劉二牧傳第一》）
- 范曄：「璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豹則恐，吁哉！」（《後漢書· 劉焉袁術呂布列傳第六十五》）
- 常璩：「劉焉器非英傑，圖射僥倖；璋才非人雄，據土亂世，其見奪取，陳子以為非不幸也。」（《華陽國志·卷五·公孫述劉二牧志》）
- 《益州耆舊傳》：「璋懦弱多疑，不能黨信大臣。」（《三國志·蜀書·劉二牧傳第一》）
- 張璠：「劉璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未為無道之主也。張松、法正，雖有君臣之義不正，然固以委名附質，進不顯陳事勢，若韓嵩、劉先之說劉表，退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項羽，而兩端攜貳，為謀不忠，罪之次也。」（《三國志·蜀書·劉二牧傳第一》）
- 葉適：「劉璋雖暗懦，然國富民盛，守之以恩，無所得罪也。」（《習學記言》）
- 郝經：「焉利本顛，墮剝維城。璋尤庸闇，遷奪猶輕。」（《續後漢書》）
- 羅貫中：「四海鯨吞百戰秋，堪嗟季玉少機謀。當時若聽黃、王諫，安得西川屬那劉！」
- 李清植：「焉、璋以枝葉之親，而陰懷攘竊之志，漢帝既嘗收戮其二子，則亦與於叛亂之者數也。」
- 毛宗崗：「厚為無用之別名，非忠厚之無用，忠厚而不精明之為無用也。劉璋失豈在仁，失在仁而不智耳。」
- 蔡東藩：「劉璋暗弱，即使不迎劉備，亦未必常能守成；益州不為備有，亦必為曹操所取耳。」

## 藝術形象

### 漫畫

- 《蒼天航路》（王欣太）
- 《火鳳燎原》（陳某）

### 影視

- 中國大陸中國中央電視台電視劇《三國演義》（1994年）：梁振亞
- 中國大陸電視劇《三國》（2010年）：李躍民
- 中國大陸電視劇《武神趙子龍》（2016年）：王正佳

## 參見

- 《三國志·劉二牧傳》

## 基本資料

- 職位：振威將軍
- 任期開始：214年
- 君主：漢獻帝
- 職位：益州牧
- 任期開始：194年
- 任期結束：214年
- 繼任：劉備
- 前任：劉焉
- 職位：益州刺史
- 任期結束：194年
- 出生日期：未知
- 出生地：江夏竟陵
- 逝世日期：220年
- 父親：劉焉
- 子女：劉循、劉闡、費觀之妻
- 職業：軍閥
- 字：季玉
急公好義坊

急公好義坊現位於台北市的二二八和平紀念公園內，為三間四柱格式的清朝牌坊，是中華民國的直轄市定古蹟。

該坊主要目的在表揚台北艋舺（今 萬華區）貢生洪騰雲捐地替淡水縣（當時轄全部北台灣）科舉考試的童生興建考棚的義舉。本來位置是位於西門町附近的石坊街，1905年被台灣總督府拆下重建於現址。

## 歷史

洪騰雲，字「合樂」，福建台灣省台北府艋舺人，祖籍閩南泉州，清朝貢生，知名商人。洪騰雲六歲隨父定居艋舺，成年後考上貢生，從事泉州與艋舺間米糧生意而致富，成為富商，以樂善好施著名，其中最重大的捐獻就是位於台北城東北角的考棚行署。

考棚行署，俗稱考棚，是舉行科舉考試的場所。在此考棚建好之前，全台灣只有南部的台南府城有此場地。台灣清治時期之後，會定期於台南府考棚舉行科舉考試。不過，北台灣兩千名以上童生考生都要遠赴約三百公里遠的台南府赴考，相當不方便。洪騰雲特於1880年捐地捐銀興建考棚，如此一來，北台灣的考生就不用遠赴台南府考試。

1887年首任台灣巡撫劉銘傳報朝廷此一義舉，並請旨建立旌表類牌坊來表揚洪騰雲，獲得光緒帝的批准。於是，朝廷特別在洪騰雲住宅附近的西門附近街道（後來稱石坊街，即現在的台北市衡陽路）蓋座牌坊，來宣揚洪之義舉。旌表類牌坊是20世紀之前，中國特有的表揚性建築，目的在教化人心。該建物多建於熱鬧大街或受表揚者的住宅前，以達到宣揚的效果。

## 建築

急公好義坊為由四根柱子組成的三開間牌坊，由青斗石搭成，原先立於路口時，中央明間可讓人車通行。立柱前後有短欄環護，但橫欄已消失，正面豎欄上雕有一對小型石獅。四根立柱前後各以桃形夾桿石護住，正背面各有四對楹聯。明間頂端原為三層，明治三十八年（1905年）遷移時，立有聖旨牌的頂層遺失，僅剩底座，但牌坊前增添一對從臺北府衙拆遷的石獅。明間中層護檐向兩端略為翹起，並刻有瓦當與滴水。中層分為上下兩層，上層放置「急公好義」橫匾，左右各有書卷石雕，可能與捐建考棚有關；下層放置事蹟匾，刻著建坊原由，左右兩端有「文官捧印」石雕，隱含加官晉爵之意。下方額坊兩端刻有龍首含銜，中央刻雙龍吐珠，龍身雜有雲紋。兩側次間亦有翹起的護檐，同樣刻有瓦當與滴水。頂部由上而下刻有麒麟（位於花板上）、櫃檯腳與「花開富貴」石雕。

牌坊前石獅雄獅腳踩繡球，雌獅則逗弄小獅，造型與線條十分靈活生動。獅毛捲曲，線條優美，屬於福州獅造型。獅耳向外翻，遠觀似角，俗稱「招風耳獅」。頭大無頸，頸上掛頸圈及鈴鐺，身軀略彎並向中央扭轉，具有相望拱衛的神態。獅嘴大幅張裂，鼻子較真實獅鼻尺度為大。

全景。

### 事蹟匾

福建臺灣巡撫劉銘傳序：

奏台北府淡水縣四品封典同知銜貢生洪騰雲，因府城建造考棚行署，捐助田地並經費銀兩，核與請旨建坊之例相符，仰懇天恩，給予「急公好義」字樣，以示觀感，光緒十三年潤四月十六日奉硃批著照所請，禮部知道，欽此，光緒十四年立

### 楹聯

光緒十四年歲次戊子孟秋月

培子孫數十世種福之田，積善有餘慶，眴看雲礽聯甲第

體國家三百年養士之德，博施宏素願，允邀日下沛恩綸

知臺北府事雷其達拜題

高誼重斯文，規拓風簷，下筆聲添蠶食葉

令名騰上國，恩頒綸閣，褒榮詔寵鳳銜書

欽加六品銜調補臺北府學教授馮夢辛拜撰

220｜220｜牌訪背面楹聯。

光緒十四年歲次戊子孟秋月

稼檣體艱難，食德飲和，樽節退讓以明禮

鄉間重模楷，言坊行表，令聞廣譽施於身

知淡水縣事汪興禕拜題

慷慨荷宸褒，見義勇為，綽楔留方千古仰

捨施先試院，有基勿壞，士林遍譽一時新

調補淡水縣教諭加三級溫陵蔣學瀛拜撰
薩阿德·阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫

薩阿德一世·阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫（阿拉伯語：سعد العبد الله السالم الصباح，英語：Saad Al-Abdullah Al-Salim Al-Sabah，1930年5月13日－2008年5月13日），是科威特第14任埃米爾，也是該國歷史上在位時間最短的君主，他於2006年1月15日即位，24日被迫退位，只做了10天君主。

## 生平

薩阿德是第11任也是獨立後第一任埃米爾阿卜杜拉三世·薩利姆·薩巴赫（1950—1965在位）的長子。1962年至1978年任科威特內政大臣，1964年起兼任國防大臣。1978年1月31日，他被堂兄，新上任的埃米爾賈比爾·艾哈邁德·薩巴赫任命為王儲。1978年2月至2003年7月任科威特首相，並在海灣戰爭後任軍隊總司令。薩阿德患有腸癌，這給他將來的執政帶來困難。2006年1月15日，埃米爾賈比爾·艾哈邁德·薩巴赫去世，他即位為新埃米爾薩阿德一世。他坐在輪椅上出席了前埃米爾的葬禮。賈比爾·艾哈邁德·薩巴赫的堂兄弟首相薩巴赫·艾哈邁德·賈比爾·薩巴赫乘機發難，領導內閣會議啟動憲政程序，以薩阿德年老多病、無法執政為藉口，逼迫他遜位，讓薩巴赫繼任。1月24日薩阿德被迫放棄王位。1月29日，科威特國會通過薩巴赫任埃米爾案。薩巴赫隨後宣誓即位成為埃米爾薩巴赫四世。

## 家庭

薩阿德在1950年代與堂妹拉狄法（Latifa bint Fahad Al-Sabah）結婚，有一子五女。子法赫德（Fahad）生於1960年11月11日，1987年結婚，尚無子嗣。第二女和第五女都嫁給了薩巴赫家族成員。

## 基本資料

- 後繼職位：科威特埃米爾
- 統治：2006年1月15日－2006年1月24日
- 前任：賈比爾三世
- 繼任：薩巴赫四世
- 子嗣：Maryam、Hessa、Jamayel、Sheikha、Fadya、Fahad
- 朝代：薩巴赫家族
- 父親：阿卜杜拉·薩利姆·薩巴赫
- 配偶：Sheikha Latifa bint Fahad Al-Sabah
- 安葬：蘇萊比哈特公墓
- 宗教：伊斯蘭教
- 出生日期：1930年5月13日
- 出生地：科威特
- 逝世日期：2008年5月13日
- 逝世地：科威特
雪車

雪車（Bobsleigh）又稱為「有舵雪橇」或「長雪橇」，是以舵和方向盤控制雪橇的集體冬季運動項目。運動中使用的雪橇同樣稱作雪車，平均滑行速度可達每小時145公里至150公里，最高可達至251公里，由金屬所成。

## 歷史

雪車的起源說法不一，有一說是源於18世紀後期的英國，在當時，有英國人把平底的雪車安裝了車板，並於1884年舉辦公開比賽。人們又於1890年在雪車上安裝了金屬舵板和制動閘，成為了有可能是歷史上首輛的雪車。1898年1月，克雷斯特朗出現4人座雪車。1903年，聖莫里茨建成第一條人工雪車線路。另外的一個說法是起源19世紀末的瑞士，但後來證據了早在1880年左右，美國的紐約州就已經出現木製雪車賽跑的紀錄。1923年11月，國際雪車和雪橇聯合會成立。1957年，雪橇運動從國際雪車和雪橇聯合會分出，另成立國際雪橇聯合會。

而雪車與滑雪跳躍一樣，都是於第一屆冬季奧運中成為了正式的比賽項目。現時，雪車在冬季奧運中設立四個小項，包括男子雙人、（自由性別）四人、女子單人及女子雙人小項。在首兩屆的冬季奧運中只設男子四人小項，美國寧靜湖冬季奧運中新增了男子雙人小項，後來的美國鹽湖城冬季奧運中，女子雙人小項成為了並中一項雪車項目的小項之一，而美國的沃內塔·弗勞爾斯成為了第一位贏得冬季奧運的非裔美國人。四人小項在截至2014年冬季奧運之時仍僅限男選手參加，後來國際雪車聯合會於2014年9月底正式確認女選手也可參加四人小項，自此四人小項成為自由性別項目。

## 冬季奧運上的雪車

男子4人雪車於1924年成為了冬季奧運的正式項目後，只有1960年冬季奧運因場地關係而被列出比賽項目之外，幾乎每屆的冬季奧運都設有此項目，當中的小項有男子雙人、（自由性別）四人（2014年及之前僅限男選手參加）、女子單人（2022年入選奧運會）及女子雙人（1998年入選奧運會）小項。

### 雙人賽

冬季奧運上的雪車小項中的雪車長度不得超過2.7米，寬度不得多於0.67米，滑橇板寬度8毫米，在雪車滑行時，雪車的重量不得高於375公斤。比賽時出發信號發出後，選手在起點處手推雪車奔跑起動，推行大概50米後，選手躍入座位。前者負責掌舵，後者負責制動。到達終點時選手均須在座位上才算成績有效。

當中，運動員在一次比賽中要滑行4次，分兩天比賽，每次滑行兩次，首輪的出發次序是以抽籤決定。之後的出場名次是按上一輪成績而定，最差的一組會先出發。在4輪完畢後，會以4次的滑行中到達終點的時間累積，得到最終的成績，數字愈低，則為排名愈高。若出現相同時間，則會以任何一次最快時間完成的一隊爲優勝。

### 四人賽

四人賽所使用的雪車最長的最高上限為3.8米，寬0.67米，滑橇板最小寬度是12毫米，在雪車滑行時，雪車的重量不得超於375公斤的重量。

當中，四人賽的運動員與雙人賽的運動員相同，都是於一次比賽中要滑行4次，分兩天比賽，每次滑行兩次，首輪的出發的次序以抽籤決定。之後的出場名次是按上一輪成績而定，最差的一組會先出發。在4輪完畢後，會以4次的滑行中到達終點的時間累積，得到最終的成績，數字愈低，則為排名愈高。若出現相同時間，則會以任何一次最快時間完成的一隊爲優勝。

### 雪車的構造

雪車以金屬所造，外型以流線型設計，雪車的底部有一對舵板和一對的固定平行滑板，在雪車後的是制動器，而在雪車內的是一個方向盤。

### 服裝

雪車的運動員在作賽時必須穿上：

- 比賽服
- 護肩、護肘與頭盔
- 專用釘靴（靴釘要平均分佈於靴底，靴釘的長度不可多於14毫米，間隔要少於3厘米）

### 比賽場地

雪車的滑道是以混凝土或以木材所建成，寬度為1.4米，兩側均爲護牆，護牆內側高1.4米，外側高2至7米。滑道及兩側的護牆均需澆冰，比賽線路長度爲1500米，全程有最少15個彎道，最多為20個，彎道的半徑最低下限為20米，其滑道的平均坡度爲4°30′-8°30′，而起點至終點的高度差異是100-150米。

## 軼事

- 美國人伊根於1920年夏季奧運中贏得7塊拳擊項目的金牌，後來於1932年冬季奧運中奪得雪車項目的金牌，是20世紀中唯一一位曾於夏季奧運和冬季奧運都獲得金牌的運動員。
- 由於雪車和雪橇項目的器材較昂貴，在早期的冬季奧運中通常只有歐洲的發達國家參與，在奧地利冬季奧運中，東德贏得了所有小項的金牌。
佛波斯

佛波斯（古希臘語：φόβος，拉丁化：phobos，字面意思為「驚恐」），希臘神話中象徵恐懼與威嚇的神祇。常與阿波羅的別名福玻斯混淆。

佛波斯是阿瑞斯與阿佛洛狄忒之子。他和他的兄弟得摩斯，以及女戰神厄倪俄經常在戰場上陪伴著阿瑞斯，如《伊利亞特》第十三卷298-300行所描述：

「像殺人不眨眼的阿瑞斯」

「由心愛的兒子佛波斯相隨作伴，佛波斯」

「雄健、強悍，足以嚇倒久經戰場的壯勇」

在羅馬神話中，佛波斯的對應者是帕佛爾。

在天文學上，火衛一的名字（Phobos）來自佛波斯。

恐懼症的英文"phobia"及源自恐懼之神佛波斯。