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司提反

聖斯德望（新教漢譯作士提反或司提反；Sanctus Stephanus）是基督教首位殉道者。西方教會定其慶日於12月26日。

耶路撒冷説希臘語的猶太人抱怨在每天所分發的糧食方面，説希伯來語的猶太教徒受到優待，以致他們的寡婦受到忽略。使徒任命了斯德望在內的七個男子去照料「這件必需的事」，藉此將難題解決了。

## 接受聆訊

可是，畏懼上帝的不久便面對一場考驗了。（使徒行傳）有些人起來與斯德望爭辯。這些屬於「得自由者會堂」（《新世》）的人也許是被羅馬人俘擄而後來獲得釋放的猶太人，或是改信猶太教而曾一度為奴的人。他們無法抵擋斯德望憑著智慧和聖靈所説的話，於是把他帶到猶太公會。他們作假見證説：「我們聽見這人説耶穌會毀壞聖殿，也要改變摩西交給我們的規條。」可是甚至反對者也可以看出斯德望並不是罪犯，因為他具有天使般寧靜的面容，彷彿是上帝的使者，肯定受他所支持一般。

### 斯德望的辯詞

斯德望受大祭司該亞法所盤問，但他作了一個無畏的見證。他簡述以色列人的歷史，表明上帝定意要在彌賽亞臨到時將律法和聖殿的安排廢去。斯德望指出，雖然每個猶太人均自稱尊崇摩西而視之為拯救者，但摩西卻曾受以色列人棄絶，正如現今他們不願接受那帶來更大拯救的彌賽亞一般。斯德望指出上帝並不住在人手所造的殿裏，他表明聖殿及附屬的崇拜制度將會過去。審訊他的人並不畏懼上帝，也不想認識上帝的旨意，斯德望説：「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。那一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」

## 斯德望殉道

斯德望的無畏聲明導致他被殺害。他大膽揭發猶太公會必須對耶穌之死負責，這使祭司們和猶太民眾大感忿怒。但是斯德望「定睛望天，看見上帝的榮耀，又看見耶穌站在上帝的右邊」。這使他的信心大受強化。斯德望能夠懷著信心面對他的敵人，深知自己已遵行了上帝的旨意。仇敵把斯德望攆出耶路撒冷城後，就開始用石頭擲打他。斯德望死前提出懇求説：「求主耶穌接收我的靈魂！」（和合本）斯德望跪下呼喊説：「主啊，不要將這罪歸於他們！」（和合本）接著他便以身殉道，在死亡中沉睡了。

斯德望殉道之時，有一位少年人大數的掃羅（後改名保羅，即使徒保羅）在一旁為眾人看管衣裳。斯德望為基督殉道的這一幕，在掃羅的心中留下極大的震撼。（《宗徒大事錄/使徒行傳》6:1-7:60）

然而，透過耶穌的審判和處決與斯德望的審判和處決之間的對比，我們可以了解羅馬帝國猶太行省總督彼拉多被帝國皇帝提庇留解職後耶路撒冷局勢的變化。猶太公會通過了耶穌的死刑判決，但沒有羅馬人的批准因此不敢執行，而是由羅馬政府執行的。在斯德望的案件中，猶太公會繞過了新任羅馬總督馬耳刻盧斯，用古老的猶太人石刑方法匆匆處決了他。作為臨時總督的馬耳刻盧斯可能更願意留在凱撒利亞，對猶太公會和祭司日益增長的信心和行為視而不見。

## 墓葬

基督教背景網站宣稱，2014年，以巴兩地的考古學家在巴勒斯坦西岸城市拉馬拉赫附近，發現了聖人墓地遺址。

## 基本資料

- 日語原文：聖斯德望
- 瞻禮日：12月25日 （亞美尼亞使徒教會）、12月26日 聖斯德望日（天主教會）、12月27日（拜占庭禮及東方正統教會）、11月18日
- 敬禮於：全部崇敬聖人的基督教教派
- 出生日期：約5年
- 逝世日期：33–36年 （27–31歲） link=
- 逝世地：羅馬帝國猶太行省耶路撒冷、（今以色列耶路撒冷）
- 主要頭銜：執事、殉道聖人、七十門徒
- 國籍：羅馬帝國
- 象徵物：殉道者、石、五六品褂、提爐、小堂、福音書、棕櫚葉；在東正教和東方正教會中，經常戴著頭巾
- 主保：輔祭、執事
阿那含

阿那含（अनागामिन्，Anāgāmin；巴利語：Anāgāmin），是佛教用語，由後秦鳩摩羅什由梵語譯為阿那含，「不來」或「不還」之義，聲聞第三果。謂不再來，又稱不還果，是佛教修行者進入佛教聖道的果位之一，為部派佛教之中沙門四果的第三向，得證此果位的人將不再回還欲界，而證涅槃。

## 簡介

此位須斷盡三界見惑及欲界九品思惑，方證得之。

五下分結盡，得阿那含。五下分結是：我見（身見）、疑見、戒禁取見、貪欲、瞋恚。欲界的修道所斷之惑，至此已經斷盡。

證阿那含果的聖者，已經斷了欲界的煩惱修惑，不再染著欲界的五欲。因斷除了欲界的貪愛，必定證得初禪。死後將會離開欲界，上升色界或無色界，在那邊入涅槃，不再返還欲界。
孫文越飛宣言

《孫文越飛宣言》，簡稱《孫越宣言》，是中國國民黨總理孫文與蘇聯外交部副部長越飛1923年1月16日於上海見面，商談中俄兩黨合作問題後，於1923年1月26日所共同發表之宣言。主要內容包括共同努力促成民國統一，而強調共產主義和蘇維埃制度不適用於中國，並同意蘇聯無意進行帝國主義侵略下讓蘇軍繼續留駐外蒙古，且不允許外蒙古以獨立國名義參與中蘇會談。但事實上，蘇聯在當時已於外蒙古駐軍，私設關卡，侵害中蒙商民。《宣言》標誌著孫文開始執行「聯俄容共」政策。

《孫文越飛宣言》共四條。首條稱，「共產主義甚至蘇維埃制度事實上均不能引用於中國」，而強調要努力促成民國的統一。次條稱，蘇俄準備及願意放棄帝政時代對中國一切不平等條約，另行商議訂立新約（「願意根據俄國拋棄帝政時代對華一切條約及強索權利之基礎，另行開始交涉」）。第三條，關於當時中東鐵路管理問題。第四條，越飛重申，蘇聯無意令外蒙古獨立於中國之外。

## 歷史

孫中山在第二次護法失敗後被迫離開廣東，抵達並居住在上海。孫中山後試圖獲得蘇聯援助，以利於中國國民黨改組及將來北伐的工作。而蘇聯亦希望聯合中國國民黨，來促成中國革命，於是由駐華全權代表越飛到上海與孫中山會面，後發表此宣言。此發表宣言之後，在蘇聯和共產國際努力遊說下，促成第一次國共合作。

一九二二年八月十二日，越飛和馬林同時抵達北京。越飛在北京周旋期間，將會見過孫逸仙的馬林派往南方。馬林在杭州主持中共中央會議，並命令中共執行聯合國民黨的政策後，親自旅滬會見孫先生。八月十二日，因陳炯明而失敗的孫中山抵達上海。馬林代表越飛攜中共領袖們到上海看望孫逸仙：八月十四日，孫中山到了上海，中共領袖們陳獨秀、李大釗、林伯渠和馬林多次訪問了孫中山。馬林將命令中共黨員加入國民黨的決定告訴孫逸仙，表示共產黨員要為國民黨的主義而奮鬥。越飛認為孫吳二人可實現民國的統一，他在八月二十五日致加拉罕的信中寫道：「現在他們正在進行談判，希望能達成一致的意見，由孫中山當民國總統，吳（佩孚）本人——任軍事部長兼總司令」。

九月六日，孫逸仙指定覃振、茅祖權等九人為規劃國民黨改進方略起草委員；十一月五日，孫逸仙派張繼赴北京與越飛會談，張繼攜帶著孫逸仙致越飛的信。十一月十五日，孫逸仙再召集改組會議，舉胡漢民等為修改宣言的起草委員；十二月十六日，召集各省國民黨員討論宣言，次日由孫逸仙酌定；一九二三年一月一日，國民黨宣言發表。一月二日，國民黨於上海召開改進大會。

最終，孫逸仙和越飛在1923年1月26日發表了著名的宣言，標誌著一個「聯俄」與「容共」的時代到來。

## 中文版全文

越飛君此次在滬，曾與孫逸仙博士會談數次，關於中俄關係各重要事件，意見一致，而下列數端尤著：

- 孫逸仙博士認為共產組織甚至蘇維埃制度，事實上均不能引用於中國，因中國並無可使此項共產主義或蘇維埃制度可以成功之情形存在之故。此項見解，越飛君完全同意，且以為中國最重要最迫急之問題乃在民國的統一之成功，與完全國家的獨立之獲得。關於此項大事業，越飛君並向孫博士保證，中國當得俄國國民最摯熱之同情，且可以俄國援助為依賴。
- 為明瞭此等地位起見，孫逸仙博士要求越飛君，再度切實聲明，一九二零年九月二十七日俄國對中國通牒中所列舉之原則。越飛君當即重行確認此等原則，並向孫博士切實宣稱：俄國政府準備且願意根據俄國拋棄帝制政府時代對華一切條約及強索權利之基礎，另行開始中俄交涉。上述各條約中，包括關於中東路之各項條約及協定在內。（關於此路之管理，上述通牒中第七條，曾特別敘述之。）
- 因承認全部中東鐵路問題，只能於適當之中俄會議始克滿意解決。故孫逸仙博士以為，目前的實際情況，宜於該路之管理上覓一相當辦法，且與越飛君同意現行鐵路管理辦法，只能由中俄兩國政府不加成見，協商暫時改組，但不得損害兩方之真實權利與特殊利益。同時，孫逸仙博士以為，此點應與張作霖將軍商洽。
- 越飛君向孫博士切實宣稱：（孫博士對於此層，完全滿意。）俄國現政府，決無，亦從無欲在外蒙實施帝國主義政策，或使其脫離中國之意與目的。孫博士因此以為，俄國軍隊不必立時由外蒙撤退，緣為中國實際利害與必要計。中國北京現政府庸弱無能，無力防止因俄兵撤退後，白俄反對赤俄之陰謀與抵抗行為之發生，而釀成一種較目下尤為嚴重之局面。

越飛君與孫逸仙博士以最親摯有禮之情形相別，彼將於離日本之際，重來南方，然後赴北京。

一九二三年一月二十六日 上海（孫逸仙、越飛簽字）
吳家瑋

吳家瑋，GBS，CBE（Woo Chia-Wei，1937年11月13日－2025年3月2日），香港物理學家，香港科技大學創校校長，亦曾擔任香港特別行政區籌備委員會預備工作委員會、香港特別行政區籌備委員會委員和全國政協委員。吳家瑋為香港科大成為世界一流大學作出了重要貢獻，並為大學發展籌集款項。

## 生平

吳家瑋於1937年在上海出生，早年就讀中西女中第二附屬小學、臺北市立建國高級中學（中一至中二上學期）與香港同濟中學（中二下學期至中三），1954年畢業於香港培正中學（於同年中文中學會考中取得中文、地理、歷史、物理以及化學科「良」等，英文、甲組數學、乙組數學、以及生物科「優」等成績）。1955年赴美留學，在喬治城大學藝術與科學學院攻讀物理學與數學，獲理學士學位。其後轉到聖路易斯華盛頓大學深造，先後取得物理學碩士及博士學位。1966至1968年間，吳家瑋在聖地牙哥加州大學作博士後進修。1968年到西北大學擔任物理學助理教授；1970年在伊利諾大學任客座副教授。次年返回西北大學升任副教授；隨即在1973年晉升爲正教授，並於1974年開始（至1979年）擔任物理及天文學系主任。1979年，出任聖地牙哥加州大學熱斐爾學院院長，兼任物理學教授。1983年，在45歲時，受聘出任舊金山州立大學校長，成爲美國有史以來第一位華裔大學校長。

1964年以來，吳家瑋在物理研究方面發表了120篇論文及著作；在量子多體理論、統計力學、液晶、低溫物理、及表面物理上，都作了不少貢獻。在他指導下研究結業的博士生及博士後研究員達25人。吳家瑋曾獲頒給多種榮譽及獎狀，反映他在學術上的成就及公職上的貢獻。其中包括Alfred P. Sloan Research Fellow、美國物理學會會士、加州科學院榮譽院士、中國科學院物理研究所、復旦大學、深圳大學、和北京大學的名譽教授、聯合國協會的羅斯福夫人人道獎、舊金山市的金鑰匙，及由舊金山市長命名的「吳家瑋日」。

1988年9月出任香港科技大學創校校長後，吳家瑋擔任過香港政府工業及科技發展局和生物科技研究院監管委員會的成員，並被深圳市政府委任爲高級顧問。他爲多個香港、內地、和亞太區文教科技組織擔任理事或諮詢工作，包括香港工商專業聯會、長江開發滬港促進會、中國內地的國家自然科學基金委員會、復旦大學、華僑大學和中關村科技園區顧問委員會、巴基斯坦的Ghulam Ishaq Khan工程科學和技術大學、新加坡的世界科技出版社，及中歐國際工商學院。

吳家瑋曾任新昌集團有限公司的非執行董事和非執行主席、上海實業控股有限公司、第一上海投資有限公司、集友銀行有限公司、萬威國際有限公司、聯想集團有限公司等的非執行董事。

1993年至1996年，中國政府先後委任吳家瑋爲港事顧問、香港特別行政區籌備委員會預備工作委員會和香港特別行政區籌備委員會委員。1996年，被選爲香港特別行政區推選委員會委員。

1990年代，吳家瑋前後在香港科技大學校內刊物和第五屆畢業典禮講辭中，倡議對標美國舊金山，建立「香港灣區」，以帶動珠江三角洲地區經貿發展，即後來的「粵港澳大灣區」概念的雛形。

1998年，被委任爲香港特別行政區策略發展委員會委員，及中國人民政治協商會議全國委員會委員。2000年，被委任爲香港特別行政區創新科技顧問委員會委員及香港與內地科技合作委員會主席。

2025年3月2日，吳家瑋於美國舊金山逝世，享年87歲，該校校董會主席沈向洋與校長葉玉如發表訃文。

## 榮譽

1984至1986年間，擔任全美華人協會總會會長。

1991年，獲得華盛頓大學頒發的傑出校友獎。

1995年，喬治城大學藝術與科學學院向他頒發了文學博士的榮譽學位；同年被深圳市政府命名爲深圳市榮譽市民。

1996年，獲得明尼蘇達大學頒發的國際傑出服務獎、華盛頓大學的理學博士榮譽學位、及英國女皇頒授的CBE榮銜。

2000年，獲香港特別行政區政府頒授金紫荊星章。

2001年，獲法國總統頒授騎士勛章「Chevalier de la Légion d'Honneur」。

2008年，獲香港浸會大學頒授榮譽人文學博士學位。同年亦獲香港科技大學頒授工商管理學榮譽博士學位。

2010年，獲澳門科技大學頒授榮譽博士學位。

2011年，獲澳門大學頒授榮譽社會科學博士學位。

## 冠名

2001年6月29日，香港科技大學將學術廊命名為「吳家瑋學術廊」，以表揚即將榮休創校校長吳家瑋教授對大學發展所作出的重大貢獻。

## 外部連結

- 吳家瑋: 大學之道(2008) 香港浸會大學圖書館

學術機關職務

## 基本資料

- 原文名：Woo Chia-Wei
- 原文名：en
- 名字：教授 GBS CBE
- 職位：第1任香港科技大學校長
- 任期開始：1988年9月
- 任期結束：2001年6月30日
- 繼任：朱經武教授
- 前任：（首任）
- 出生：1937年11月13日
- 出生地：上海
- 學歷：喬治城學院理學士、聖路易斯華盛頓大學物理學碩士、聖路易斯華盛頓大學物理學博士
- 母校：中西女中第二附屬小學、臺北市立建國高級中學、香港同濟中學、香港培正中學
- 配偶：羅氏（Yvonne）
- 子女：4名子女
- 獲獎：
- 逝世日期：2025年3月2日（87歲）
- 逝世地：美國舊金山
光孝堂

光孝堂是中國廣州市的一座重要的基督教堂，座落于越秀區光塔街道祝壽巷社區光孝路29號，建於1921年—1924年，由旅美華僑基督徒自己組織的中華綱紀慎自理傳道會（公理會）回國投資建造，該會總幹事譚沃心（Rev. Yuk Sam Tom 1888年—1986年）牧師籌劃了建堂事宜。該堂坐西朝東，四層，高26.7米，長35米，寬23米，可容納1200餘人禮拜，是廣州最大的教堂之一。

## 歷史

光孝堂後來加入中華基督教會廣東協會。還曾辦過正光小學和幼稚園。1958年以後，廣州各禮拜堂實行聯合禮拜，中華基督教會的中華堂、西村堂、仁濟堂以及信義會海珠堂被併入該堂。

1966年文化大革命中，光孝堂被關閉，當時紅衛兵衝進光孝堂，用一晝夜時間在教堂前的院子上堆起一座巨型的書山，並且燒了一整天才燒光。接著把王牧師（按：時任光孝堂牧師者應為黃澤生牧師）抓住，用棍棒要挾他把藏在牆壁夾層里的金條細軟全交出來，紅衛兵還把王牧師家的所有衣物，全抄出來用剪刀鉸爛；把家裡的用具全部砸毀。稱這是「破四舊」。

1984年後，省市基督教兩會在此辦公。1989年，該堂原主任、其時身居香港的翁瑞光牧師，代表香港中華基督教會公理堂捐款港幣100萬元予以維修。1991年恢復宗教活動。

2008年底，光孝堂被列入廣州市文物保護單位名單。

## 聚會時間

早堂崇拜 上午九時半 （粵／普）

午堂崇拜 中午十二時 （普）

晚堂崇拜 晚上十九時半 （普）
馬騾

馬騾，騾子的一種。由母馬與公驢交配所產生的後代，並不具有生殖能力。具有雜種優勢，體型若馬。身體較大，耳朵較小，尾部的毛蓬鬆。力大且壽命長於馬或驢。
廣州錫安堂

廣州錫安堂是位於中國廣州的一座新教教堂。

## 歷史

1901年由旅美華人美以美會的余錫生牧師回國創立，初期地址位於油欄門（今海珠南鹽亭東街），1913年遷到西濠二馬路，樓內附屬群淑高等小學。余錫生牧師積勞成疾，聘李約翰為主任。後繼任者有周荃馨、陳祝南、麥公俠、區熾堂、羅德謙等諸位牧師。

錫安堂以及其前身是廣東美以美自理傳道會設於廣州省城之總堂及傳道會機關所在地。廣東美以美會有別於福建、華北地區的美以美會，不是西人美以美會官方差會開創的工作、而是靠旅美美以美教會華僑自發自建的祖國宣教工作。隨著會務的發展，除了廣州總堂，還先後設立省城河南基立堂、台山三八堂、中山鰲溪堂等支堂。

後因該處成為商業鬧市，漸覺不合會友潛心敬拜，於是在1930年逢建堂二十周年之際，發起籌建新堂，派員赴美洲募捐，在1935年遷往豐寧路西瓜園（今人民中路392號）購地建堂，1936年2月新堂落成，取名「錫安堂」，意為「上帝聖殿」。

1947年，在胡翼雲牧師主導下，該堂以及整個廣東美以美自理傳道會加入中華基督教會廣東協會。1960年以後，中華基督教會的萬善堂、七株榕堂，禮賢會的大德堂，救世軍的西華隊堂和基督徒聚會處（地方教會）都被併入該堂的聯合禮拜。1966年文化大革命爆發後錫安堂也被關閉，到14年後的1980年9月21日，該堂恢復宗教活動。

2012年，錫安堂被列為越秀區登記保護文物單位。

## 聚會時間

- 主日早堂崇拜：周日上午9:30
- 主日午堂崇拜：周日中午12:00（廣州話）
- 主日晚堂崇拜：周日傍晚7:30
梁思浩

梁思浩（Spencer Leung Sze Ho，1967年4月24日），前D100、香港數碼電台及香港電台第二台節目主持人，香港藝人兼電視節目主持人、商人。他近年較為人熟知的是主持有線電視台節目《怪談》及《怪談‧靈異直播》，還有無綫電視的《通靈之王》系列、《直播靈接觸》系列。

## 背景

梁思浩在14歲時父母離婚，母改嫁並將他遺棄在香港。他被交託給一個沒血緣關係的婆婆照顧。放下半年生活費後，母親便帶弟弟梁思聰移民。自此之後與梁思浩斷絕來往。他早年在旺角砵蘭街居住，曾就讀中華基督教會協和小學下午校，畢業於油蔴地天主教小學下午校。入讀後者時與藝人邵美琪為同班同學。中學時代就讀基督教香港信義會信義中學及聖母無玷聖心書院，讀書期間已經參與拍攝廣告掙取生活費。之後他就讀香港演藝學院。加入娛樂圈前曾任職麥當勞侍應、肯德基侍應、文職工作。直至1986年他加入無綫電視。香港專欄作家陶傑曾表示，梁思浩是中國建築家梁思成失散了的堂弟，即梁思浩的爸爸是清朝改革家梁啟超的（堂）兄弟。

2024年5月，在無綫電視節目《直播靈接觸》中，梁思浩透露自己與Beyond樂隊前成員劉志遠是鄰居。

## 演藝事業

### 電視及電影

梁思浩在無綫電視出身，早年在情境喜劇《城市故事》中飾演「洗米華」一角嶄露頭角。當時監製李添勝罵他是垃圾，之後叫他去1廠學梁朝偉和劉青雲。最後獲得梁朝偉、劉青雲指導，演技大躍進。輾轉過檔亞洲電視，但因梁思浩生有一副孩子臉，所以只局限於演出弟弟一類的角色，最後他決定到加拿大讀書。三年後回流。在演出機會少的情況下，他跟李麗珍和李莉莉合作拍攝三級片。1994年，梁思浩接拍李力持及周星馳執導的電影《國產凌凌漆》，飾演死囚一幕，被周星馳重拍了三次，其實他第一次已收貨，梁質疑被周戲弄，之後聲稱「乞食也不和周合作」。

梁思浩及後簽了肥媽做經理人，四出走埠登台唱歌。當時有傳無綫電視有一個不明文規定，凡跳槽過亞洲電視的藝人一概撥入黑名單。但是肥媽跟無綫高層何麗全私交甚篤，梁思浩不受黑名單影響。1996年，李麗珊在奧運會奪得金牌，梁思浩一人負責訪問她。由於是獨家片段，他開始重獲更多演出機會，改在《歡樂今宵》演出。期間，他卻因戲仿歌手容祖兒而玩出火；2001年，他遇襲被掌摑，事件發生後，警方給他兩個選擇：一、改名換姓搬去另一個國家居住，直到上庭；二、給十個警察廿四小時保護。但梁思浩認為自己無做錯事，好正義，不用退避。結果，當年每天被十個人圍住，開工又要申請。在該十個月裡，無綫電視沒有安排他演出。警方怕他承受不到壓力便帶他見心理醫生。2004年TVB裁員，他成受害者，一邊哭著說：「我愛TVB」、又罵無情無義。直至2004年，無綫電視大規模裁員，梁思浩是首批被裁藝員，更被列入黑名單。樂易玲指他被裁原因是他多年沒有拍劇。之後他到過不同的電視台及電台工作，曾擔任過直播節目司儀。2012年至2013年，無綫電視有藝員科同事邀請梁思浩回巢做主持。然而一直未成事。究其原因，與無綫電視的黑名單有關。直至2021年，在總經理曾志偉出人情牌的情況下重返無綫電視。

### 唱片騎師

#### 香港電台

梁思浩在香港電台以「服務提供者合約」擔任節目主持人十七年，他在電台發展順利，擔任電台節目瘋show快活人主持。梁思浩與香港電台的合作關係於2011年5月13日結束，他事前並沒有接獲通知。他在停職後發聲明說：「在香港電台開工 17年，從未試過一日遲到或曠工，但今日主持《瘋show快活人》就第一次出現。我寫這封信給廣大聽眾，只希望大家知道，我是被迫遲到、被迫曠工，如今在港台被迫封咪，恐怕再沒機會在《瘋show快活人》出現，更是千般不願、萬般不捨。」而港台公關部只表示：「今日開始停止他繼續主持《瘋show快活人》，他今日已冇開咪。」停工原因則沒有再補充。

#### 數碼電台

梁思浩與港台合作關係結束後，同年7月28日，他跟香港數碼廣播台長鄭經翰簽下3年合約。在8月25日，梁思浩承認與鄭經翰簽約三年，表示非常滿意薪酬。2011年12月13日，於香港數碼廣播大家台伙拍莊思敏、江美儀、陳彥行、葉念琛及黃靜開咪主持《大家真風騷》。

在2020年9月4日《大家真風騷2020》梁思浩團隊暫別前最後一天！每個離別都是新的開始，成軍十年感謝聽眾支持！《大家「真」風騷》2020

## 演出作品

### 電視劇（無綫電視）

- 城市故事 飾 許志華（洗米華）
- 大都會 飾 浩然
- 天堂血路（電視電影）
- 義不容情 飾 周志文
- 末代天師
- 黑白之家
- 相愛又如何
- 包青天
- 雪山飛狐 飾 心硯
- 壹號皇庭V 飾 王永祥
- 富豪海灣非凡情緣 飾 服務生，Michael助手

### 電視劇（亞洲電視）

- 1989年 望父成龍
- 1989年 兜亂兩仔爺 飾 風啟聰
- 1990年 血染紫禁城 飾 同治帝
- 1990年 還看今朝 飾 宋國
- 1990年 富貴冤家
- 1991年 中華英雄之中華傲訣 飾 無情
- 2005年 美麗傳說2星願
- 2008年 今日法庭

### 電視劇（香港有線電視第1台）

- 2007年 補習天后 飾 歐森

### 電影

- 1984年 少女日記
- 1989年 奇蹟
- 1989年 烈火街頭
- 1990年 盲荒的童話
- 1992年 賭魂
- 1992年 女子監獄1993
- 1994年 不扣鈕的女孩
- 1994年 滿清禁宮奇案 飾 小李子
- 1994年 刀劍笑
- 1994年 香港淪陷
- 1994年 國產凌凌漆 飾 死刑犯

### 廣播劇

- 2001年 雍正皇帝 飾 李衛

### 節目主持（無綫電視）

- 城市追擊
- 我愛鬥一番
- 歡樂今宵
- 廚神有嚼樂
- 週五放輕鬆
- 通靈之王（2022）
- 通靈之王2（2023）
- 直播靈接觸（2024）

### 節目主持（亞洲電視）

- 尋找百姓家（2011）
- 今晚見（亞洲電視OTT平臺版）

### 節目主持（有線奇妙台）

- 怪談（2006至2009年、2013年至2020年）
- 怪談‧靈異直播（2012年）

### 節目主持（香港開電視）

- 經典怪談（2020年）

### 節目主持（now觀星台）

- 102觀星總部
- 娛樂審死官（2012年）

### 電台節目主持

- 大家真風騷
- 瘋show快活人
- 唔係呀嘛who la la
- 精靈廣播集團
- 食神

## 作品

### 書刊

- 《Ghost Files》
- 《思家菜譜》
- 《B浩看世界》
- 《尋找娛樂圈隱世高人》
- 《思家功工房》
- 《怪談娛樂圈》
- 《梁思浩之不思議手記》
- 《思前死後》

## 音樂作品（歌曲）

- 運財夜，梁繼璋、梁思浩合唱
- 壽司仔
廣州救主堂

救主堂是英國聖公會在中國廣州創建的一所教堂，位于越秀區珠光街道萬福路184號。

1903年，聖公會港粵教區的英國主教派華人牧師莫壽增到廣州，1904年在租屋設立事務所，先後在海珠區岐興南約、東橫街、南關福安里落腳，附設提多學校。到1912年，正式購地建造救主堂，建築面積約1600平方米。1960年，興華浸信會堂，循道會的高第堂，崇真會的越華堂，神召會的文明堂和大馬站福音堂、約老會的維新堂以及基督復臨安息日會的南關堂都被併入該堂。1966年文化大革命中救主堂被關閉，到19年後的1985年4月重新恢復開放，是廣州第五個恢復開放的禮拜堂。

現時救主堂每周日有禮拜，分早堂、午堂、下午堂和晚堂。早堂上午9:00開始，主要為中老教友參與，使用廣州話進行。午堂中午11:00開始，為青年崇拜，使用普通話進行。下午堂午後2:00開始，使用普通話進行。晚堂晚上7:30分起，使用普通話進行。

現任主任牧師吳忠武，牧師朱艷麗，宣教師陳俊承、徐海霞。
邱幸儀

邱幸儀1984年7月19日為台灣的客語流行音樂創作歌手，屏東萬巒客家人。

邱幸儀十一歲時隨父母移民紐西蘭。2004年以《月光光》一曲獲得高雄市第一屆客家流行歌曲創作比賽亞軍、網路票選最佳人氣獎。2005年以《改變》獲得客家委員會母語原創音樂大獎季軍。2006年演唱客家電視台《戀戀舊山線》電視劇之主題曲《不再想念》。

2015年，邱幸儀以專輯《時間的痕》同時入圍金曲獎的最佳客語專輯獎與最佳客語歌手獎。

## 外部連結

- 邱幸儀Sincoㄟ官方粉絲專頁 Facebook
郤正

郤正（3世紀278年），字令先，偃師（今屬河南）人，本名纂，三國時蜀漢官員，蜀漢亡後在西晉任官。

## 生平

郤正年少時父親郤揖隨孟達降曹魏，不久後死去，母親改嫁，郤正則留在益州。雖然孤苦無依，但安貧好學，博覽群書，後來當秘書吏，又轉職秘書令史，遷任秘書郎，最後官至秘書令。性格淡薄榮利，醉心於閱讀古書及作文之中，益州當時有的書籍，他幾乎都已看過。由於常居內職，與宦官黃皓作比鄰三十年，黃皓身分由卑微至顯貴，在朝中玩弄權勢；郤正不為黃皓所喜愛，亦不為其所憎惡，仕途只停留在六百石秩等的官職，也免於官場的困擾。

景耀六年（263年），鄧艾兵臨成都，蜀漢後主劉禪聽從光祿大夫譙周投降的建議，由郤正撰寫降書，遣使向鄧艾投降而結束戰役。翌年正月，鍾會發動叛亂，當時成都一片混亂，劉禪東遷洛陽，眾多宮員只有郤正（史載他捨妻子隨劉禪）和殿中督張通隨行。劉禪有賴於郤正的指導，到洛陽後行事舉止皆無誤，劉禪於是感慨嘆惜，後悔太遲認識郤正。後賜爵關內侯。

西晉武帝泰始年間，出任安陽令，又於泰始八年（272年）遷任巴西太守，並下詔：「（郤）正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其（郤）正為巴西太守。」對其甚為讚賞。咸寧四年（278年）逝世。留下數百篇文學作品。

## 樂不思蜀

蜀漢亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。某日司馬昭設宴款待劉禪，囑咐演奏蜀樂曲，並以歌舞助興時，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。獨劉禪怡然自若，不為悲傷。司馬昭見到，便問劉禪：「安樂公是否思念蜀？」劉禪答道：「此間樂，不思蜀也。」他的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時對他說：「陛下，下次如司馬昭若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最後張開雙眼，很認真地說：『先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！』這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。」劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的學了一遍。司馬昭聽了，即回以：「咦，這話怎麼像是郤正說的？」劉禪大感驚奇道：「你怎麼知道呀！」司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生。而這就是樂不思蜀一典故的來歷。

## 家族

### 父族

- 郤儉：祖父，東漢末年益州刺史。
- 郤揖：父，早亡。

## 參考資料

- 《三國志·蜀書·郤正傳》
長壽路站 (廣州市)

長壽路站是廣州地鐵1號線的一座車站，位於中國廣東省廣州市荔灣區寶華路長壽西路口的地底。車站於1999年2月16日啟用。

## 車站結構

### 車站樓層

長壽路站共設有二層，地面為寶華路、長壽西路、寶源路以及上蓋物業恆寶華庭；地下一層為站廳層；地下二層為1號線月台。

### 站廳

為方便行人進出，收費區範圍設於站廳中心處。站廳收費區範圍設有四條扶手電梯以及兩條樓梯供乘客前往月台層。由於連接站台與站廳的專用電梯位於站廳一側的電梯門位於站廳非付費區北側，乘客使用時需要向車站工作人員求助以便協助使用。

現時，長壽路站設有麵包糕餅店以及時裝店等商店。此外本站亦設有自動販賣機及自動售卡/充值機等設施。

### 月台

長壽路站設有一個島式月台，位於寶華路的地底。

### 出入口

長壽路站現時設有5個出入口供乘客進出。

華貴路、寶源路、貴賢上品苑、貴賢上品宜尚酒店

逢源路、多寶路、第十甫路（上下九步行街）、廣州醫科大學第三附屬醫院、恆寶廣場

## 接駁交通

長壽路站周邊設有地鐵長壽路站巴士中途站，以及恆寶廣場巴士總站，方便乘客接駁巴士前往其它周邊地區。

接駁交通列表

普通巴士線路（地鐵長壽路站） ;普通巴士線路（恆寶廣場總站）

## 歷史

在1988年的地下鐵道路網規劃中，在西關的車站稱為多寶路站，並位於現時車站更西的位置，大致在逢源路多寶路口。在徵求市民意見後，最終形成了「十字線網」的規劃。在這個規劃中，該站隨1號線的走線東移至寶華路現時的位置，並更名為長壽路站。

1994年8月，本站正式動工。1999年2月16日大年初一當日，本站隨1號線全線通車而啟用。

2005年，地鐵公司開始為本站安裝屏蔽門。在屏蔽門投入使用前，本站曾發生有乘客跳軌而被撞身亡的事件。隨後在2008年底，本站屏蔽門正式啟用。

### 車站翻新

2011年，廣州地鐵計劃對1號線進行全線車站翻新工程，剷除原有牆面的瓷磚並改為懸掛統一的灰色石板，同時也會更換假天花以及部分燈具。後因廣州市第16中學學生陳逸華的「舉牌反對」引起媒體關注，市民亦紛紛質疑翻新的合理性，最終翻新工程被擱置。惟本站及其餘三站（楊箕、體育西路和廣州東站）因已開工剷走了原有牆面，只能按照原定計劃掛上灰色花崗岩石板，完成牆面翻新工程。

### 大笪地撤場

B出口附近的大笪地商業城地塊為地鐵公司所有，當時為本站的施工工地。大笪地自發形成於上世紀90年代，一些小販在華林街周邊擺賣，漸漸成市。此後為加強管理，政府部門將其引導至長壽路、寶華路交界處的地鐵站出口地塊形成集市，成為小販入室經營最成功的例子。2000年6月，地鐵公司將地塊出租給大笪地商業城業主方。現時地鐵公司已於2014年4月21日（原定同年3月31日）收回大笪地地塊。由於荔灣區與地鐵方面仍未就該用地未來用途達成一致共識，導致大笪地地塊自2014年4月起一直丟荒至今，亦引起市民的疑惑。

## 基本資料

- 日語原文：長壽路
- 英文名稱：Changshou Lu
- 車站類別：地鐵車站
- linecolour：廣州地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：廣東省廣州市荔灣區多寶街道、逢源街道、華林街道交界
- 位置：寶華路長壽西路口
- 座標：23°N 7°E
- 擁有者：廣州地鐵集團有限公司
- 運營者：廣州地鐵運營集團有限公司運營一中心、車站服務一部長壽路中心站
- 站台：1個島式月台
- 股道：2條
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地底站廳
- 車站層數：2層
- 出口數目：5個
- 使用狀態：正常運營
- 啟用：1999年2月16日
- 車站服務時間：06:05－23:56
- 首班車：往廣州地鐵：06:21、往廣州地鐵：06:10
- 末班車：往廣州地鐵：23:51、往廣州地鐵：23:04
張思德

張思德（1915年4月19日－1944年9月5日），小名谷娃子，漢族，四川儀隴縣人，抗戰時期中國共產黨中央警衛團戰士，被中國共產黨視為英雄模範人物。毛澤東為紀念張思德而作的《為人民服務》一文在中國大陸廣為人知。

## 生平

張思德生於1915年，佃農出身。出生地為四川省儀隴縣六合場（今思德鎮韓家灣村)長瓦房，今為張思德同志誕生地文物保護單位。一說生於儀隴縣群樂鎮（在其出生時隸屬於儀隴縣，今屬巴中恩陽），未得到證實, 被認為是誤傳。

1933年，張思德參加中國工農紅軍四方面軍，同年加入中國共產主義青年團，參加了長征，曾在一次戰鬥中一人奪得兩挺機槍，先後三次負傷。1935年，中央紅軍到達陝北後，在中共中央軍委警衛營擔任通訊班班長。1937年加入中國共產黨。1942年11月部隊整編後被調到中央警衛團第一連當戰士。1943年初夏，張思德被調到在毛澤東身邊擔任警衛戰士。

1944年，張思德積極參加大生產運動，被選為農場副隊長，7月進陝北安塞縣燒木炭。9月5日中午由於窯洞塌方，張思德、石倉、王玉森三人均被埋在窯洞中。石倉、王玉森二人被挖出獲救，張思德被埋在窯洞中身亡，時年29歲。

## 身後

1944年9月8日下午，中共中央直屬機關為張思德舉行追悼大會，毛澤東參加了追悼會，並發表了《為人民服務》的著名講話，高度讚揚張思德「全心全意為人民服務」的精神，文中說道：「為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。」

張思德一生僅留下兩張照片（一說僅有一張）。

1996年7月，張思德被中國人民解放軍總政治部列入首批全軍掛像英模，名列首位，並統一印製畫像，在全軍連級以上單位懸掛。

## 基本資料

- 性別：男
- 出生：1915年4月19日
- 出生：四川省儀隴縣思德鄉韓家灣村
- 逝世：1944年9月5日
- 逝世：陝西省安塞縣
- 族裔：漢族
- 知名於：《為人民服務》
沙面堂

沙面堂（全稱為廣東省基督教沙面會堂，亦稱基督教沙面堂或沙面基督堂）是中國廣東省廣州市一座基督教新教教堂，位於荔灣區沙面南街60號。

## 歷史

該教堂最初是英國聖公會在沙面廣州英租界設立的一座專供外僑禮拜的教堂。英國駐華公使利用清政府支付的賠款，本利共18464.20銀元，於1861年開始籌建，1865年前後建成禮拜堂。

1885至1889年間，廣州基督教協會與在廣州傳道的不同宗派多次商議，後者可以在沙面堂舉行禮拜活動，沙面堂為不同宗派的儀式提供幫助。1894年，英國駐廣州總領事館更以文件形式，公布允許新教其他宗派使用沙面堂，只是英國聖公會優先。

沙面堂及其前身十三行禮拜堂歷來有聖公會背景。長期以來，英國政府為廣州的英國僑民派出特遣牧師並提供牧養。在沙面堂開放給多宗派使用後，英國政府便不再負擔，相關事務交由廣州基督教協會料理。

從1870年開始，沙面堂由廣州基督教協會自立給養。1895年，廣州基督教協會名義上結束了對沙面堂的管治，此後的教會事工由香港的聖公會銜接。1906年，沙面堂正式隸屬聖公會維多利亞教區，及後由中華聖公會港粵教區「巡牧制度」治理。

1896年，Maude Carrall或Muriel Carrall為該教堂拍攝了照片。

第二次世界大戰以後中國政府收回沙面租界。沙面堂1949年後被政府部門占用，1989年由省基督教兩會收回，1991年恢復宗教活動。1994年至2001年期間，沙面堂曾用作廣東協和神學院第二院址。

## 建築

沙面堂坐北向南，大堂1層，鐘樓4層，占地310平方米，風格為仿古羅馬式。教堂以西還有一座牧師樓，占地340平方米。

## 花窗畫

大堂兩側牆上，各有6個高大的半圓拱頂長窗，鑲有花窗畫，以聖經故事為圖案主題。

左側花窗畫描繪的是6個《舊約聖經》故事：伊甸園、挪亞方舟、亞伯拉罕獻以撒、過紅海、先知約拿、先知但以理。

右側花窗畫描繪的是6個《新約聖經》故事：聖子誕降、五餅二魚、最後的晚餐、耶穌受難、耶穌升天、啟示錄。

大堂正門兩側各有一個花窗畫，主題分別是讀經和禱告。

## 聚會時間

- 周日8:00：禱告會
- 周日9:00：早堂主日崇拜（普通話/粵語）
- 周日11:00：午堂主日崇拜（普通話＆英語）
- 周日14:00：慕道信仰課程
- 周日19:30：晚堂主日崇拜（普通話）
- 周四19:30：查經聚會
- 周五19:30：以賽亞書
林帛亨

林帛亨1980年1月11日是台灣賽車手及愛爾達一級方程式賽事評論員。日本人稱為「火狐狸」。曾獲2005年亞洲雷諾方程式年度冠軍，並曾擔任衛視體育台及FOX體育台一級方程式賽事評論員。

## 家庭

2015年與馮媛甄結婚。

## 職業生涯

2001年參加普利司通輪胎方程式賽車工程技師訓練營，並參加北美La Filière FFSA選拔賽獲得優勝，取得全北美地區僅有兩個名額的就讀資格及十萬歐元獎學金，同年參加單站北美普利司通輪胎方程式2000錦標賽獲得第三名。

2002年赴法國利曼（LE MANS）就讀La Filière FFSA賽車學校。

2003年獲選BMW Jounior青訓計畫並出賽亞洲BMW方程式。

2005年參加亞洲雷諾方程式賽車，以懸殊的領先優勢提早拿下年度總冠軍，同年第一屆A1GP賽季前，中國隊原本有意網羅林帛亨加入。但林帛亨因等待台灣表態是否加入A1GP而沒有加入，該位後來由江騰一取得。

2006年加入E-Rain車隊出戰亞洲雷諾V6方程式，2007年轉回凱飛車隊參賽，但僅參賽9站即退出賽季。

2010與2011年代表Gama Lotus參加Driving Instructor Lamborghini Taipei。

2013年參加第60屆澳門格蘭披治大賽車GT房車賽取得亞軍成績。

2018年參加第65屆澳門格蘭披治大賽車GT房車賽。

## 賽車生涯成績

### 職業生涯摘要

賽季｜賽事｜車隊｜出賽｜分站冠軍｜杆位｜最快單圈｜領獎台｜積分｜排名

2001｜普利司通賽車學院方程式2000｜1｜0｜1

2003｜亞洲寶馬方程式｜梅里圖斯車隊｜14｜3｜3｜11｜189｜亞軍

2004｜貝爾格拉維亞車隊｜14｜1｜2｜7｜120｜4

亞洲雷諾方程式挑戰賽｜上賽FRD GT輪胎車隊｜27｜19

2005｜凱飛車隊｜13｜10｜8｜4｜12｜317｜冠軍

2006｜亞洲雷諾方程式V6｜E-Rain車隊｜12｜0｜0｜0｜5｜72｜5

2007｜凱飛車隊｜9｜0｜0｜2｜3｜59｜4

2012｜藍寶堅尼Super Trofeo亞洲挑戰賽｜嘉鎷車隊

2013｜利曼亞洲系列賽GTC Am｜嘉鎷車隊

全國菁英盃大獎賽｜Team Mayer

藍寶堅尼Super Trofeo亞洲挑戰賽｜嘉鎷車隊

2014｜GT亞洲系列賽GT3｜AAI車隊｜2｜0｜0｜0｜0

2015｜華夏賽車大獎賽｜中華台北｜3｜1｜0｜0｜1｜15｜4

2017｜利曼亞洲系列賽LMP3｜健豪利曼賽車隊｜4｜0｜0｜0｜3｜48｜5

2018｜台灣啤酒健豪賽車隊｜4｜0｜0｜0｜3｜54｜季軍

2019｜FIA Motorsport Games賽車世運會｜中華台北嘉鎷車隊｜3｜0｜0｜0｜1

### 亞洲寶馬方程式成績

年度｜車隊｜賽車｜雪邦｜柔佛｜泰國｜韓國｜日本｜北京｜積分｜排名

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12｜13｜14

2003｜梅里圖斯車隊｜Mygale FB02｜3｜Ret｜2｜1｜1｜2｜3｜5｜2｜3｜2｜4｜2｜1｜189｜亞軍

### 亞洲雷諾方程式挑戰賽成績

年度｜車隊｜賽車｜上海｜珠海｜雪邦｜珠海｜上海｜北京｜澳門｜積分｜排名

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12｜13

2005｜凱飛車隊｜塔圖斯FR2000｜1｜1｜1｜1、｜4｜Ret｜1、｜1｜1｜1｜1、｜1、｜Ret｜317｜冠軍

### 亞洲雷諾方程式V6成績

年度｜車隊｜動力｜馬來西亞1｜馬來西亞2｜印尼｜中國1｜中國2｜積分｜名次

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12

2006｜E-Rain車隊｜雷諾V4Y RS｜2｜5｜Ret｜Ret｜Ret｜3｜3｜5｜3｜3｜4｜Ret｜72｜5

年度｜車隊｜動力｜馬來西亞1｜馬來西亞2｜印尼｜中國1｜日本｜中國2｜積分｜名次

1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12

2007｜凱飛車隊｜雷諾V4Y RS｜4｜4｜Ret｜4｜3｜6｜Ret｜3｜3｜DNS｜59｜4

## 基本資料

- 出生地：台灣台中縣（今台中市）
- 重量：61kg
- 國家：臺灣
- 居住地：臺灣台中市
- 運動：賽車
- 母校：加拿大西門菲沙大學市場經濟
河南堂

河南堂是位於中國廣州的一座基督教堂，位於海珠區（河南）洪德路洪德五巷，原名洪德堂。

1889年，美國同寅會牧師巴色古來到廣州。1895年創建了岐興中約禮拜堂。1934年，因開闢馬路遷至現址，1935年4月13日，中國古典風格的新堂落成開幕，稱中華基督教會洪德堂，面積800餘平方米。1960年教堂大聯合時成為聯合堂點，真耶穌教會的鳳安堂、金巴侖長老會的龍導尾堂都被併入該堂。不過幾年後，1966年文化大革命爆發，洪德堂也被關閉，房屋被洪德五巷小學占用。1981年，成為廣州第三個恢復開放的禮拜堂，改名為基督教河南堂。2008年底被列入廣州市文物保護單位名單。

## 聚會時間

早堂 9:30

午堂 12:00
十甫堂

十甫堂位於荔灣區龍津西路（或逢源路）逢源正街54號（註：原址為逢源堂），鄰近新荔枝灣和泮塘文化休閒區，乃1995年從第十甫路舊址搬遷至此，占地面積約700平方米，建築面積約500平方米，目前在冊信徒約1200人。現任教牧有堂主任陳嬋牧師、副主任范俊英牧師。

## 堂會歷史

十甫堂源於英國循道會，1862年其第一位來華傳教士俾士牧師在廣州西關第十甫用白銀千餘兩購得大屋一間，改建為福音堂，是為十甫堂的前身。至1929年第十甫開建馬路時，已改建多次。直到1934年又大修一次，全部費用一萬餘元。均由當時中國信徒所捐獻，1939年至1946年間，十甫堂由禤奉常牧師主持，並在教堂內開辦了懿群小學，學生人數甚多，頗有名聲。懿群小學在1949年中共建政後收被充公。校址仍在十甫堂地下，後改為十甫小學再後又合併為寶華正中約小學（第一分校）。1992年9月30日，當局落實宗教房產政策，地下全部歸還十甫堂。1958年起廣州教會進行大聯合，1966年文化大革命期間，十甫堂與全市教會同遭當局關閉，直到1983年12月24日舉行復堂感恩聚會，麥惠新出任主任牧師，之後各種聚會和活動亦逐步開展。而麥牧師帶領十甫堂22年，2005年交由陳嬋牧師接任。

原十甫堂因年代久遠歷經滄桑，房屋破舊，出現危裂，雖屢經搶修仍未排險，經廣州市基督教兩會統籌安排，遂於1995年12月26日遷往逢源正街54號新堂。逢源正街54號是原逢源堂舊址，「文革」時期被回滿廠承租作生產場地。政府落實宗教政策，在市宗教局協助下收回回滿廠出租的場地，市兩會與東山區明智發展公司協商，經各項報批手續，於1995年7月下旬開工，為六層樓宇，其中第一、二層為新十甫堂，三層以上為民居，這是廣州市自1949年被中共奪取政權以來第一間自行設計、建造的基督教堂，歷時四個月新堂建成，於12月30日舉行了十甫堂新堂落成典禮暨開堂感恩崇拜聚會。

## 堂會現狀

歷經多年，十甫堂竭力持守真道，信徒結構趨於年輕化，團契和事工也呈多樣化。現有十多個團契和事奉團隊——本堂詩班、青年詩班、敬拜讚美隊、婦女詩班、莆田團契、雅歌團契（夫妻家庭）、豐盛生命查經班、長者團契、仁愛團契、馬其頓團契（普通話）、以馬內利團契、多加團契（中青年）、彩虹團契（青年）、約瑟團契（青少年）、兒童主日學（大/中/小班）、招待組、福音隊和探防隊等；並帶領四個聚會分點——塘頭聚會點、清心之家聚會點、天河小家及穗田堂。

聚會活動日漸擴展和豐富，每月第一個主日為聖餐禮拜，主日有早禱會、早堂崇拜及普通話聚會，每年開辦兩期慕道班（6月、12月舉行洗禮），並開設周四查經聚會、傳福音培訓、初信栽培、門徒培訓和婚姻輔導等事工。

如今，經歷多年的風吹雨打，十甫教堂日漸破敗。經過同工會及堂委會多次商討，決定從2013年8月20日動工修繕，至12月15日完成。修葺完成後，姊妹詩班與查經團契合併成豐盛詩班團契。

## 聚會時間

星期日｜8:00｜主日祈禱會｜二樓副堂

9:00｜主日早堂崇拜（普粵雙語）｜一樓大堂

9:00｜兒童主日學｜三樓主日學

10:30｜主日學老師團契｜二樓西室

10:30｜恩典詩班聚會｜三樓304

14:30｜敬拜讚美小組聚會｜二樓副堂

10:30｜豐盛詩班聚會｜三樓副堂

14:00｜90後英語團契｜二樓副堂

19:30｜主日晚堂崇拜（普通話）｜一樓大堂

（每月第二個周日）10:30｜彩虹團契聚會｜二樓副堂

（每月第三個周日）10:30｜馬可樓祈禱會｜二樓副堂

（每月最後一個周日）16:00｜保羅團契聚會｜二樓副堂

星期二｜19:30｜多加團契｜二樓副堂

星期三｜19:30｜莆田詩班聚會｜二樓副堂

星期四｜9:00｜豐盛詩班查經練詩｜三樓副堂

19:30｜馬其頓團契｜二樓副堂

19:30｜恩典詩班靈修組｜三樓主日學

星期五｜19:30｜青年詩班聚會｜三樓副堂

星期六｜19:30｜本堂詩班聚會｜三樓301

（每月第二個周六）9:00｜雅歌團契聚會｜二樓副堂

（每月第三個周六）9:30｜以馬內利團契聚會｜二樓副堂

（每月第二、四個周六）19:30｜莆田團契聚會｜二樓副堂

## 大事記

- 2008年是十甫堂復堂25周年，該堂舉辦了培靈會，並且該堂的青年詩班推出了一張名為《我願意奉獻》的讚美詩專輯。
- 2013年7月13日上午9時至11時、下午2時至4時，7月14日上午9時至11時，香港中文大學崇基學院神學院院長盧龍光牧師到堂會進行紀念復堂30周年培靈會。
- 2013年8月20日至12月15日進行修葺。
- 2013年11月17日後，主日崇拜需要自備聖經，崇拜前堂會只會派發程序冊和讚美詩。
- 2013年12月22日舉行第一場修堂後主日崇拜。
- 2014年1月11-12日舉行十甫堂修葺落成獻堂典禮聚會，舉行十甫堂修葺落成獻堂培靈會。
- 2014年8月24日，十甫堂接管穗田堂。
- 修葺前門口
- 修堂後的一個聖餐禮拜
芳村堂

23°N 05°E芳村堂是位於中國廣州的一座基督教堂。

芳村堂起源於1891年由美北長老會傳教士那夏禮（Rev.Henry V.Noyes）創立的長老會五支會，位於培英學校內。1923年信徒增加以後，募集巨款在上芳村平民大街建造新堂，稱為中華基督教會廣東協會芳村堂，又名平民堂，英文名稱為那夏禮紀念堂。

1960年教堂大聯合時，芳村地區的信義會芳村堂（1898年起）和中華基督教會白鶴洞堂（1937年，今廣州市培英中學內，原貌尚存）被併入該堂，實行聯合禮拜。1966年8月文革爆發，芳村堂被關閉，直到20年後的1986年1月26日才恢復宗教活動。

1993年6月，因建設珠江隧道被徵用，遷到下芳村原信義會芳村堂址。後於1997年7月搬遷至信義路27號現址。

1997年9月5日，由政府出資興建的新堂落成啟用。

## 聚會時間

上午 09:30（普通話）

下午 02:00（粵語）
沙面露德聖母堂

沙面露德聖母堂（Chapelle Notre-Dame de Lourdes）是位於中華人民共和國廣州市荔灣區沙面島上的一座小型天主教堂。

## 歷史

該教堂建於1889年，占地面積839.75平方米，奉露德聖母為主保，入口處仿哥德式，南邊建築一座聖母山，安放露德聖母像。教堂位於面積僅有66畝的法租界內，在當時廣州的法國教徒請求下，法國外交部將該地塊免費提供給教會用於興建教堂和教士的寓所，教堂主要為法國領事館的職員和在穗法國僑民服務。文化大革命期間，宗教活動被迫中止，1982年12月8日教堂經維修後重開，2010年亞運會前夕按原狀修葺。

- 露德聖母堂內
- 神父樓
- 修女樓

## 參考文獻

- 《廣州市地方志·宗教志》
聖十字架主教座堂 (宣化)

宣化主教座堂是天主教宣化教區的主教座堂，座落在中國河北省張家口市宣化區牌樓西街，已列為河北省文物保護單位。

## 歷史

1862年，法國遣使會的儒梅和梁儒望兩位神父，購得建堂基地。清同治八年（1869年）由樊國梁神父主持修建，直到1872年艾儒略接任宣化總堂神父後，完成教堂的工程。1879年，都士良神父又擴建了該堂的偏翼。1900年7月5日，教堂被義和團焚毀。1904年，用庚子賠款1萬兩白銀重建宣化教堂。使用面積909平方米，可容納2000多人禮拜。大堂面南朝北，哥德式風格，脊高21米，兩座鐘樓高26米。建築工藝精細考究。全堂共有11座門同時可以進出。內部是石拱構成的高大的穹頂。從大門至祭台欄杆進深37米，供教友頌經祈禱；欄杆裡面還有14米，供神父做彌撒行聖事。1980年教堂開放，1988年大修。

1927年，從北京教區分出宣化教區，轄口北十縣及張家口市橋東區。於是該堂成為主教座堂。宣化教區是第一個由中國主教管理的教區。首任主教是趙懷義。

在主教座堂東側，1930年，宣化、易縣、汾陽、洪洞、臨清五個教區聯合修建了一處中西合璧的三進四合院，興辦若瑟總修院。建築面積2881平方米。1943年1月，若瑟總修院被解散，院址改為蒙疆自治政府的宣化省公署。1945年9月2日，晉察冀八路軍占領宣化，在此設立共產黨的第一個省政府（察哈爾省），1年後撤出。1980年聖誕節宣化主教座堂恢復開放。

## 建築

該堂為哥德式建築風格，雙塔鐘樓。是張家口地區最大的天主教堂。

## 保護

1993年7月15日，察哈爾民主政府舊址（天主教堂）由河北省人民政府公布為河北省第三批文物保護單位，編號1-22。
佘山進教之佑聖母大殿

佘山進教之佑聖母大殿是位於中國上海市松江區佘山山頂的大型天主教堂，是天主教乙級宗座聖殿和中國天主教著名的聖母朝聖地。

## 歷史

### 起源

佘山附近的松江、青浦一帶天主教傳入很早，在長達100多年的禁教時期，橫塘、張朴橋等村莊的天主教徒一直在地下狀態保持著自己的信仰。1844年，天主教在中國恢復合法地位後，江南代牧區的法籍耶穌會會長南格祿來到佘山，認為這裡滿山竹林，環境幽靜，可以在這裡為傳教區年老體弱的傳教士建造一座祈禱所。南格祿於1856年去世。1863年，繼任的法籍耶穌會會長鄂爾璧從徐家匯來到佘山，在半山建造了五間供神父休養的平房，內設小堂。1864年，松江總鐸杜若蘭神父在山頂建造六角亭，供奉聖母像。山下張朴橋等地教徒開始上佘山朝聖。

1868年3月1日，江南代牧區主教郎懷仁祝聖了小堂和聖母像。這尊聖母像是由一位中國輔理修士陸省三模仿巴黎「勝利之後聖母像」而繪製的，改稱為「進教之佑聖母」。1868年5月24日（聖母進教之佑瞻禮日），佘山來了數百名朝聖的教徒。當時小堂無法容納，只好搭起帳篷舉行彌撒。

### 興建大教堂

1868年，安徽、江蘇2省多處地方發生教案（參見揚州教案），神父和教堂遭到襲擊。甚至在中外關係一向較為和睦的上海街頭也出現仇視外國人的揭帖。耶穌會的法國傳教士們深感不安，江南代牧區耶穌會會長谷振聲神父趕到佘山，跪在六角亭的聖母像前許願：江南代牧區如能平安度過危難，化險為夷，將在山上建造一座大教堂。9月，谷振聲向各位本堂神父發出公告，要求他們發動教徒捐資，早日建成大教堂，以感謝聖母的庇護。

佘山大教堂由耶穌會的馬歷耀輔理修士負責建築設計，1871年5月24日（聖母進教之佑瞻禮日）舉行奠基典禮，郎懷仁代牧主教舉行了有6000名教徒參加的露天大禮彌撒。眾多朝聖的教徒參與義務勞動，把笨重的建築材料從平地搬到山頂。到1873年4月15日，希臘式的山頂大堂建成，郎懷仁前來祝聖教堂，同時從半山腰到山頂修築了一條「之」字形的苦路，在每個拐彎處共樹立了14個苦路亭。當年5月1日和24日，郎懷仁又前往佘山，主持朝聖儀式。當時約有一萬到一萬五千人前來朝聖。從此佘山聖母成為江南代牧區的特別主保，當年五月被稱為佘山歷史上第一個聖母月。

1894年，半山又翻建了可容500餘人的、中國傳統風格的中山聖母堂。中堂正門兩側刻有一副對聯：上聯「小堂築山腰，且憩片刻休孝子禮」，下聯「大殿臨峰頂，再登幾級求慈母恩」。門前有可容千人的廣場，設有欄杆、石凳，供教徒們休息、觀景，西面建有三聖亭（耶穌聖心亭、聖母亭、若瑟亭）。

### 重建新堂

1924年，首任宗座代表剛恆毅總主教在上海召開全體中國主教會議，6月12日，即會議閉幕日，剛恆毅率領全體中國主教舉行將中國奉獻給聖母的隆重典禮；次日,又率領15位主教赴佘山，再次奉獻中華於聖母。

受到中國第一次天主教公會議的推動,1925年4月24日，佘山山頂大堂開始拆除重建，由葡萄牙籍神父葉肇昌負責設計施工，由姚宗李主教祝聖了基地。修建工程歷時十年之久，到1935年11月16日才竣工，由當時的主教惠濟良主持祝聖彌撒。葉肇昌對工程管理十分嚴格，樁基一直打到岩石上，施工時不符合規定即要返工；磚砌定質定量，不符合要求必須推倒重砌。

### 教宗封聖

1942年9月12日，正在中國處於抗日戰爭的艱難時期，教宗庇護十二世冊封佘山大堂為乙級宗座聖殿（minor Basilica），這是遠東第一座受到教宗敕封的聖殿。

1946年5月8日，聖座又加給佘山一項特恩，准許給行加冕禮。南京總教區總主教于斌和上海教區主教惠濟良為進教之佑聖母抱小耶穌像舉行加冕典禮，參加的教友達1萬餘人

```
主编：《上海宗教史》，[[上海人民出版社]]1993年出版.</ref>。1947年5月18日，教廷新任駐華公使[[黎培理]]又代表全體中國天主教徒舉行了復獻禮，朗誦《奉獻中國於聖母誦》<ref>《[[中華殉道聖人天主堂]]訊》第058期（2006年5月）</ref>。
```

## 建築

1935年完工的大堂建於佘山山頂，建築風格為羅馬式，建築平面呈拉丁十字形，東西長56米，南北寬25米（最寬處35米）。紅磚外牆，正門設在西南面。教堂西南角的方形鐘樓高38米，鐘樓頂部為16根柱子支撐的橄欖形穹頂，上立一尊高4.8米、1.8噸重的「進教之佑聖母托小耶穌」的銅像。教堂立面四周紅磚牆上尖拱形彩色玻璃窗，頂屋脊則鋪以碧綠色琉璃瓦。大堂內部設有3000個座位，盡端的大祭台用鑲金嵌玉的大理石雕成，祭台與座堂間用低矮的漢白玉欄杆分隔，花瓷磚鋪地。

由於佘山大教堂建造在海拔98米的山頂上，工程相當艱巨，其中最大的困難是把石頭等建築材料靠人抬肩扛從平地運到山頂。所用石料從福建用船運送到佘山腳下。整幢建築有「四無」之稱，即無釘無木無鋼無梁。

## 朝聖活動

佘山朝聖多年來已經形成傳統固定程序：教友們來到佘山，先到中山堂念經祈禱，崇敬佘山聖母，表示對聖母的孝愛；再列隊沿經折路公拜苦路上山。拜苦路畢再進大堂望彌撒，向聖母求恩。最後，再回到「三聖亭」念經祈禱。另外，由於傳統上漁民在江南地區天主教徒中占有較大比例，因此許多漁民教徒都是自己划船到佘山腳下，再上山朝聖。於是在5月，佘山附近的小河浜中，常常聚集了不少漁民教徒的小船。

## 交通

- 南青專線(南橋汽車站 — 青浦汽車站)
- 青松專線(松江汽車東站 — 青浦客運中心)
- 滬陳線(西區汽車站 — 上海政法學院)
- 滬佘昆線(西區汽車站 — 小崑山)
- 石青專線(青浦汽車站 — 石化汽車站)
- 松江33路(松江汽車東站 — 佘山汽車站)
- 松江92路(佘山地鐵站 — 佘山汽車站)
- 松青線(青浦客運中心 — 松江汽車東站)
- 松重線(松江大學城 — 重固）

## 外部連結

- 聖母朝聖地概覽
- 天主教上海教區：聖地——佘山
- China's Marian Shrines，有相關圖片

## 基本資料

- building_name：佘山進敎之佑聖母大殿
- 位置：上海市松江區佘山
- 坐標：31.0963234°N 121.1878821°E
- 區：天主教會
- 禮儀形式：羅馬禮
- 教區：天主教上海教區
- 建築類型：教堂
- 建築風格：羅曼式建築
- 動工時間：1871年5月24日
赤土

赤土（Chih Tu）是古代東南亞吉蔑人所建立的東南亞的印度化，可能位於馬來半島北部，即現今馬來西亞吉打、吉蘭丹，以及泰國南部宋卡、北大年一帶。隋朝曾於公元607年出使赤土。

## 歷史

赤土國是隋朝時的一個大國，但到唐朝時便已不復見。隋煬帝於大業三年（607年）曾派遣屯田主事常駿、虞部主事王君政出使赤土國，受到赤土國王盛大歡迎。

根據《隋書》和《通典》的記載，赤土國是由同為扶南國人種的吉蔑族（Mon Khmer）所建立。國王姓瞿曇氏（Gautama），名利富多塞。常駿等人到訪時，赤土國已備有完善的管理制度，除了國王，還有多名大臣共管政事。國人信奉婆羅門教。國都為僧祇城，也叫師子城。

## 考證

### 國名由來

根據《隋書》和《通典》的記載，赤土國是因為土色赤紅，所以稱為「赤土」。荷蘭學者肯氏根據四世紀吉打佛陀笈多石碑中的梵文「羅旦帝迦」（Raktamrittikä）一名，認為它就是赤土國的意譯原名，荷拉斯·傑弗里·夸里奇·威爾斯也主張此說。

新加坡南洋史地學者許雲樵曾提出新的解釋，認為「赤土」有可能為「羯荼」一名的轉訛而不是意譯。其理由有二，一為南海地名在中國載籍皆為音譯，不可能赤土一名卻是例外；二為南海各地皆為紅鋁土所覆蓋，如馬來語「Tanah Merah」（意為紅色土地）的地名到處都有，故不能作為赤土國的特徵。但他最終因不願破壞學者數十年來所建立的南海古國歷史體系，所以並不想支持其說法。

### 出使年份

關於常駿等人出使赤土的年份，《隋書》卷八十二《赤土傳》作大業三年（607年）十月自南海郡出發，六年（610年）春才返回弘農郡，《通典》略同。

但《隋書》卷三《煬帝本紀》又記載：「大業四年（608年）三月……壬戌，百濟、倭、赤土、迦羅舍國並遣使貢方物，……丙寅，遣屯田主事常駿使赤土，致羅剎。……五年（609年）……二月辛丑，赤土國遣使貢方物。六年（610年）……六月辛卯，室韋、赤土並遣使貢方物。」兩者所載出使年月頗有出入。

### 方位

歷來赤土國的位置多有爭議，目前普遍認為是位於馬來半島北部。

#### 馬來半島北部說

丁謙《隋書地理志考證》、藤田豐八《狼牙修國考》、高桑駒吉《赤土考》、費琅（Gabriel Ferrand）《崑崙及南海古代航行考》、馮承鈞《中國南海交通史》、陳序經《猛族諸國初考》、許雲樵《赤土考》、蘇繼卿《南海鉤沉錄》等皆主張此說。

肯氏根據四世紀吉打梵文碑石，考據赤土為吉打。新加坡南洋大學教授許雲樵認為《通典》的「僧祇城亦曰獅子城」，是指赤土國的都城為現今克拉地峽東南部屬於泰國的宋卡（英文：Songkhla）。宋卡梵文稱為「Singora」，正是獅子之意。

#### 暹羅說

中國典籍舊說多主張在暹羅，如張燮《東西洋考》、顧炎武《天下郡國利病書》、《明史·暹羅傳》等。

#### 蘇門答臘說

桑田六郎《赤土考》《三佛齊考》、宮崎市定《關於狼牙修國和狼牙須國的區別》、陳碧笙《隋書赤土國究在何處》主張此說。

#### 馬六甲海峽兩岸說

足立喜六《法顯傳考證》主張此說。

#### 錫蘭說

詹姆斯·艾默生·藤能特《錫蘭史》、辛甘《中國錫蘭史》、韓振華《中印關係史料考釋三則》等主張此說。

#### 婆羅洲說

鄒代鈞《西征紀程》主張此說。

## 文獻記載

不少中國典籍里都有關於赤土國的記載，如《隋書》、《通典》、《通志》、《文獻通考》等，但只有《隋書》和《通典》是原始資料，余者皆著錄前二書的文字。

《隋書》卷八十二《赤土傳》記載：

《通典》卷一八八《赤土傳》記載：

## 參考資料

- 許雲樵《南洋史》新加坡世界書局 1961
- 陳佳榮 謝方等編 《古代南海地名揮釋》408；中華書局 1986

## 基本資料

- 原文名：Chih Tu
- 洲：東南亞
- 馬來西亞：東南亞
- 政府：君主制
- year_start：2世紀
- 地位：6世紀
- 首府：僧祇城（今宋卡府）
- 常用語言：古馬來語、吉蘭丹馬來語
- 宗教：婆羅門教
- event_start：立國
- event_end：被三佛齊征服
- IATA代碼：三佛齊
- 硫化物（SO）：單馬令
- 硫化物（SO）：盤盤
- title_leader：瞿曇氏
- 今屬於：馬來西亞、泰國
得救

得救或得救贖就是離開苦難。在宗教，得救就是靈魂得以脫離罪。

研究有關如何「得救」的學問稱為救贖論。

## 基督信仰

基督信仰認為，救恩是上帝所賜予的禮物（「恩典」），人要以「信心」接受。新教認為，人不能以行為、善工來換取，或完成救恩。

## 伊斯蘭教

伊斯蘭教亦有「救贖」。但不通過這個詞來體現。穆斯林的基本信仰即包括：信真主與信末日。至高主通過古蘭經告訴並許諾信士堅守主道，在末日可以獲得拯救，亦即有權享受「下臨諸河的樂園」

另見認主學、五功

## 印度諸宗教

### 佛教

在佛教觀念中，苦難對於陷入輪迴的眾生來說是永無止境的。只有跳出輪迴才能夠獲得解脫，稱為涅槃。佛教徒認為，涅槃使生命達到「不生不死」的狀態，不再進入生死輪迴，從而不再受苦，獲得心靈的永遠安寧。通過戒定慧的自我修煉過程，完成個體生命意志與整體生命意志的自然整合與回歸。

### 印度教

印度教的救贖觀念是指生命從輪迴解放出來，與終極實相（梵）合一，並達到精神上的圓滿。在印度教的觀念中，這種解脫超越了現實世界，也使得不再受任何約束。和這種解脫相比，人的現實生活，甚至天堂和地獄，都不過是人暫時的居所。

同時，印度教認為，不同信仰的人可以獲得不同的解脫和救贖，即他們肯定的是精神的解放，而不是某種特定形式的救贖。

## 日本神道

日本的神道中的救贖觀念類似於佛教，同時更強調現實生活中尋找幸福和快樂的重要性。

## 外部連結

- 得救是指什麼說的？因信得救能進天國嗎？
- 到底什麼是真正的「得救」
太原聖母無染原罪主教座堂

太原聖母無染原罪主教座堂是天主教太原教區的主教座堂，由方濟各會創建，位於今中國山西省太原市杏花嶺區解放路170號。

1900年庚子拳亂期間發生太原教案，太原地區眾多拒絕叛教的中國基督徒和傳教士被殺殉道，特別是7月在巡撫衙門有幾十名傳教士集體遇害，其中包括12位外籍方濟會士，計有山西北境代牧區（今太原教區）艾士傑（Gregorius Grassi）主教、富格辣（Fracescus Fogolla）助理主教、兩位神父、七位瑪利亞方濟各傳教會修女和一位修士。2000年，太原教區的26名致命聖人被若望保祿二世冊封為中華聖人。

主教座堂及所有教會樓房也遭焚毀，至1902年鳳朝瑞（Agapito Fioretini）主教重建主教座堂，1905年竣工。該教堂經歷抗日戰爭和文化大革命，保存至今。
耀州區

耀州區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區，為市政府駐地。有「北山鎖鑰」，「關輔襟喉」之譽。農曆每年二月初二舉行為期十天的古廟會，以此紀念孫思邈。區域總面積為1617平方公里，常住人口約36萬人。

## 歷史沿革

西漢景帝二年，即公元前155年，開始設立祋祤縣，屬左內史，西晉改為泥陽縣，北魏改為宜州，隋開皇六年，即公元586年，改名為華原縣。唐代天祐元年（904年），鳳翔節度使李茂貞改縣為耀州，耀州一名始於此。辛亥革命後廢州改縣，1913年改稱耀縣。民國38年（1949年）4月28日，耀州全境被中國人民解放軍佔領，先後歸三原軍分區、咸陽地區行政專員公署、渭南地區行政專員公署管轄。1958年歸銅川管轄。1961年8月恢復耀縣縣制，歸渭南地區行政專員公署管轄。1980年1月，又歸銅川管轄。2002年6月18日，撤銷耀縣，設立銅川市耀州區。

## 人口民族

2020年末，根據全國第七次人口普查統計數據顯示：全區常住人口為357370人。

## 貧富狀況

耀州區曾為國家級貧困縣之一。2020年2月27日，經陝西省人民政府批准，撤銷耀州區的國家級貧困縣稱號。

## 交通

- 鐵路：咸銅鐵路，梅七鐵路。

G65 G35支線G3511菏寶高速G65支線G6522延西高速

- 公路：西銅一級公路，210

## 境內河流

漆水河、沮水河、趙氏河、濁浴河、清浴河

## 著名人物

范寬 孫思邈 柳公權 傅玄 令狐德棻

## 文物古蹟

藥王山 大香山寺 藥王山石刻 神德寺塔遺蹟

## 資源

水泥、煤炭、蘋果、耀州窯、櫻桃

## 特產

鹹湯面 窩窩面 雪花糖（俗名渣子糖）

## 基本資料

- 隸屬：陝西省銅川市
- 人口：35.73
- 人口統計時間：2020
華夏出版社

華夏出版社是中國的一家綜合性出版社，位於北京市東直門外香河園北里4號，隸屬於中國殘疾人聯合會，成立於1986年。

華夏出版社以專業出版為特色，兼顧大眾出版與教育出版，出版主題系列包括經濟、管理、醫學、傳播學、西方哲學、社會學、人類學等方面。

## 基本資料

- 英文名：Huaxia Publishing House
- 成立：中國北京市（1986年）
- 總部：北京市東直門外香河園北里4號
王益區

王益區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區。總面積為162.2平方公里，總人口約17萬人。區人民政府駐紅旗街道。

## 人口

根據第七次全國人口普查數據顯示王益區常住人口為135298人。2020初全區戶籍人口為169712 人，同上年全區戶籍人口的175225人相比，減少 5513人。

## 交通

- 342過境。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省銅川市
- 地點：紅旗街道
- 人口：13.53
- 人口統計時間：2020
聖伯多祿聖保祿主教座堂 (保定)

保定聖伯多祿聖保祿主教座堂是天主教保定教區的主教座堂，位於中國河北省保定市市中心的蓮池區裕華路2號（裕華西路245號），西側毗鄰直隸總督署，南面與古蓮花池相對，東側是佛寺大慈閣。

## 歷史

清道光二十六年（1846年），天主教直隸北境代牧區法籍主教孟振生（Bishop Joseph-Martial Mouly, C.M.，1846年－1856年）在保定北關橋洞購地16畝，建房40間，稱保定北關天主堂。1872年，保定總鐸區駐地由徐水縣安家莊遷往保定府，設於北關護城河北岸文昌宮對面所買房屋。

光緒二十四年（1898年），杜保祿總鐸在北關天主堂被董福祥部士兵毆打，於是與直隸總督榮祿立契，用北關天主堂換得毗鄰直隸總督署的城內賓館（原清河道舊署址）。同年7月26日，保定總鐸區遷入城內的清河道舊署。9月，新總堂開始動工，命名為「聖伯多祿聖保祿堂」，至1899年秋天竣工，舉行祝聖典禮。

1900年發生庚子之亂，落成僅半年的教堂被義和團拆毀，保定城內的中外天主教徒逃至清苑東閭中華聖母堂和徐水安家莊教堂，築圍牆、碉堡自守，抵抗義和團。庚子之亂平定以後，用辛丑條約的賠款，又在原址重建教堂，至1905年教堂修建完成。

宣統二年（1910年）2月14日，從直隸北境代牧區中分出直隸中境代牧區，首任主教為法籍傳教士富成功，主教座堂即設於聖伯多祿聖保祿堂。富主教又增建房屋數百間，設立醫院、學校、大修院等機構。1924年，直隸中境代牧區以主教座堂所在地改名為保定代牧區（1946年改名保定教區）。

1966年文化大革命開始，宗教活動全面停止，神職人員遭驅逐、逮捕，教堂遭到嚴重破壞，由河北梆子劇團占用。同時因開挖大量防空洞，致使教堂的地基被嚴重破壞，多處產生裂縫。

1980年落實宗教政策，教堂歸還教區，經過重新修繕後，於1981年正式開放使用。

## 建築

保定主教座堂形制基本保持完整，是一座典型的羅馬式建築，青磚砌築。長54.3米，寬17.6米，高20.38米。內部可容納千人左右，有14根紅色圓柱，穹頂下的祭台有12根精美的漢白玉石柱，兩側的牆壁上懸掛著14幅聖經畫像。

- 航拍
- 正門
- 內部
- 奉天樓
- 聖母瑪利亞
- 文保碑

## 保護

1993年7月15日，保定天主教堂由河北省人民政府公布為河北省第三批文物保護單位，編號3-1-7。
三原縣

三原縣是中華人民共和國陝西省咸陽市的一個縣，位於咸陽市東南部邊緣、秦都區東北方向。總人口約41萬人，在市內與禮泉、涇陽兩縣相鄰。市外與渭南、銅川、西安三市相鄰。區域總面積為576.7平方公里。

## 歷史

古稱「池陽」。自北魏太武帝太平真君七年（446年），置縣。《元和郡縣誌》：「以其地西有孟侯原，南曰豐原，北曰白鹿原，故名」。

明清兩代，三原商人為著名的陝商商幫的主力，輸糧、布、茶於西北「三邊」換取鹽引，挾資千萬，前往兩淮、四川支鹽，從事鹽業貿易。

## 人口

2020年，全縣年末總戶數133144戶，戶籍總人口405209人。其中：城鎮人口203878人，鄉村人口201331人。總人口中男性205230人，女性199979人，人口性別比為102.6。全年出生3995人，人口出生率為9.86‰，出生人口性別比為111（以女孩為100）。

## 地理

三原縣位於陝西省中部，渭河平原北部，涇河下游。

### 氣候

屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，氣候溫和。

### 交通

公路交通較為發達，可短時間內直達西安市區、咸陽機場及咸陽市區。鐵路則有咸銅線（未電氣化）過境以及位於其上的鐵路三原站（以貨運為主，辦理少量客運）。

## 行政區劃

三原縣處於多個地級市的交匯地帶。該縣東部及東南部與西安市高陵區、閻良區、臨潼區、未央區相鄰，東北部及北部接壤渭南市富平縣和銅川市耀州區。

## 交通

- 210過境。

## 特產

三原蓼花糖、三原小磨香油：中國地理標誌產品。

## 文化名勝

- 縣境內有全國重點文物保護單位4處。聞名遐邇的三原城隍廟、古龍橋、兼具南秀北雄之美的李靖故居、雕刻精絕的孟店民宅、造形奇俊的文峰木塔、柏社古窯等。
- 該縣飲食文化豐富，各種小吃別具特色，遠近聞名。

## 學校

- 縣境內有陝西省普通高中示範性學校2所。三原縣北城中學，三原縣南郊中學。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省咸陽市
- 人口：40.52
- 人口統計時間：2020
- 位置：三原縣在咸陽市的位置
- 網站：http://www.snsanyuan.gov.cn/
馬修·邁奎爾

馬修·邁奎爾（Matthew Maguire，1855年1917年)，國際機械師協會工程師。1882年9月5日在紐約舉行的第一次勞動節遊行時，他是這次活動的實際組織者。1896年，馬奎爾被社會主義勞工黨提名為副總統候選人。
臺北市政府捷運工程局

臺北市政府捷運工程局（簡稱臺北市捷運局或北捷局）是臺北捷運的規劃與建設機構，隸屬於臺北市政府之下。臺北捷運採取興建與管理分由兩個機構的方式負責，分別為負責規劃與建設的臺北市政府捷運工程局、以及負責營運的臺北捷運公司。1987年2月23日成立時為任務編組機關，2018年6月1日配合《派用人員派用條例》廢止而改制為任用機關。

## 捷運建設

台北市政府捷運工程局擔任並負責多項捷運建設，包含以下三種：

地方主管機關之捷運路線：文湖線（木柵線、內湖線）、淡水信義線（淡水線、信義線、信義線東延段）、松山新店線（松山線、小南門線、新店線）、中和新蘆線（中和線、新莊線、蘆洲線）、板南線（南港線東延段、南港線、板橋線、土城線、土城線延伸頂埔段）、環狀線（北環段、南環段、東環段）、萬大中和樹林線（萬大線）、民生汐止線民生分段。以上各線段，皆由台北市捷運局擔任地方主管機關，也揭露各線段屬於台北捷運系統。僅民生汐止線全線由新北市政府捷運工程局擔任地方主管機關，其餘各線之全線地方主管機關由台北市捷運局擔任。

地方建設主管機關之捷運路線：環狀線（第一階段）、萬大中和樹林線（樹林線）。該兩線段由台北市捷運局擔任地方建設主管機關，並在規劃書中揭露屬於台北捷運系統。

受其他機關委託：桃園機場捷運（三重－台北車站段的土建工程，受交通部鐵道局委託，屬於臺灣桃園國際機場聯外捷運系統或桃園捷運系統）、臺中捷運烏日文心北屯線（受台中市政府委託，屬於臺中捷運系統）、三鶯線（受新北市政府委託協助規劃，並於新北市捷運局成立後改由新北市捷運局自行興建，屬於新北捷運系統，然規劃書仍載為台北捷運系統）。

## 歷任局長

任別｜姓名｜就任時間｜備註

1｜齊寶錚｜1987.02.23 - 1992.06.01｜臺灣捷運之父，創立臺北都會區大眾捷運系統初期計畫

2｜賴世聲｜1992.06 - 1993.10

3｜廖慶隆｜1993.10 - 1993.12

4｜鄧乃光｜1994.01 - 1995.11｜代理

5｜林陵三｜1995.11 - 1999.07

6｜江耀宗｜1999.07 - 2000.05

7｜范良銹｜2001.02 - 2004.08

8｜常岐德｜2004.08 - 2009.08

9｜陳椿亮｜2009.08 - 2013.02

10｜蔡輝昇｜2013.02 - 2014.12

11｜周禮良｜2015.01 - 2016.04

12｜張澤雄｜2016.07 - 2022.12

13｜鄭德發｜2022.12 -｜現任

## 組織變革

行政院於1986年核定臺北捷運路網，並責成臺北市政府成立捷運工程局負責臺北都會區捷運系統規劃及興建。1986年4月28日，臺北市政府「(75)府法三字第86261號令」，訂定《臺北市政府捷運系統工程局籌備處組織規程》。1986年6月27日「臺北市政府捷運系統工程局籌備處」成立，處長齊寶錚。1987年2月23日臺北市政府捷運工程局成立，1988年臺北捷運「六線齊發」全面動工。

1988年至1991年，臺北市政府捷運工程局成立5個工程處：1988年2月23日東區工程處與北區工程處同時成立，1989年7月15日南區工程處成立，1989年9月1日中區工程處成立，1991年2月5日機電系統工程處成立。

臺北市政府捷運工程局成立時屬於臨時機關，局本部曾經暫居「中央商業大樓」，多數員工依《派用人員派用條例》進用及升遷。1969年4月28日，總統令公布《派用人員派用條例》，讓政府機關可透過學歷/經歷遴選所需專業人才，不受國家考試分發進用之限制。但2015年6月2日，立法院三讀通過《公務人員任用法》第36及36條之1修正案，並廢止施行逾45年的《派用人員派用條例》；因此，臺北市政府捷運工程局必須依《公務人員任用法》36條之1規定，於《派用人員派用條例》廢止之日起三年內，修正組織法規為任用機關。

2018年6月1日，臺北市政府捷運工程局改制為任用機關。本次組織修編，該局由原7處7室整併為6處5室；所屬除機電系統工程處維持設置外，東區工程處與北區工程處整併為第一區工程處，中區工程處與南區工程處整併為第二區工程處，品保處、路權室、公共關係室併入其他單位。

## 基本資料

- 管轄範圍：中華民國
- 外文名稱：Department of Rapid Transit Systems、Taipei City Government
- 外文語言：英語
- 部門標誌名稱：臺北市捷運局局徽，同時為臺北捷運識別標誌
- 代表圖像名稱：臺北市捷運局所在地：捷運行政大樓
- 首長：局長
- 首長：鄭德發
- 首長：副局長
- 首長：陳景池
- 首長：陳郭正
- 首長：主任秘書
- 首長：王君惠
- 首長：總工程司
- 首長：程道信
- 任命者：臺北市市長
- 成立時間：1987年2月23日成立。
- 所屬部門：臺北市政府
- 內部單位：6處、5室
- 下設：3工程處
- 人員數：459人
- 駐地：臺北市中山區中山北路二段48巷7號8樓（捷運行政大樓）
- 電話：02-25215550
- 網站： www.dorts.gov.taipei
隴縣

隴縣是中國陝西省寶雞市下轄的一個縣，位於寶雞西端，與甘肅接壤，古有汧水流出，稱「汧邑」、「汧縣」、「汧源」、「隴州」等。區域總面積為2285平方公里，常住人口約21萬人，縣人民政府駐城關鎮東大街75號。

隴縣為陝西省五大林區縣之一，農牧都很發達，礦產豐富；旅遊資源有關山草原和龍門洞、藥王洞等。

## 人口

根據隴縣第七次全國人口普查主要數據公報顯示：全縣常住人口為208482人。與2010年第六次全國人口普查的248901人相比，十年共減少40419人，下降16.2%，年平均下降率為1.76%。

## 地理

隴關

## 交通

- 寶中鐵路穿越全境。
- 344過境。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省寶雞市
- 人口：20.85
- 人口統計時間：2020
- 網站：http://www.longxian.gov.cn/col4208/
- 網站：隴縣人民政府
中華民國空軍雷虎特技小組

空軍雷虎特技小組，簡稱雷虎小組，是中華民國空軍下屬的飛行表演隊，成立於1953年，由當初在美國受訓的中華民國空軍軍官仿效美國空軍雷鳥飛行特技小組創立，成立目的在於精研飛行技術，培養團隊精神，增加作戰必勝理念，發揚空軍忠勇軍風，以寡擊眾光榮傳統。

## 隊史

雷虎小組首任領隊為周石麟中校（中華民國空軍軍官學校第13期），第一代6位雷虎小組成員包括領隊周石麟、劉蘇鍾（空官30期）、李南屏（空官31期）、羅化平（空官23期）、梁龍（空官29期）、呂廷文（空官31期）。6位雷虎小組成員中，呂廷文在一次噴煙表演中發生意外殉職；李南屏被調往黑貓中隊而離開雷虎小組，後於福建省澄海縣上空被中國人民解放軍空軍SA-2防空導彈擊中，彈射逃生失敗殉職。

- 1953年12月，於空軍臺南基地第一聯隊成立飛行特技小組，由時任中華民國空軍總司令王叔銘上將一手規劃，受邀前往菲律賓馬尼拉「第七屆航空飛行週」擔綱演出，獲得國際高度肯定。
- 1954年8月14日，空軍節，飛行特技小組首度公開演出。
- 1955年，時任空軍總司令王叔銘上將正式定名為空軍雷虎特技小組。
- 1957年，在菲律賓航空周，首開先例九架F-86戰鬥機編隊表演。
- 1959年9月3日，參加世界航空協會展覽，以12架F-86戰鬥機演出「炸彈開花」，一舉成名。
- 12位飛行員(按期別：羅化平中校(23期)、許大木上尉(29期)、周林峯上尉(29期)、唐毓秦上尉(29期)、梁龍上尉(29期)、張復上尉(30期)、唐卉璋上尉(30期)、李學禮上尉(30期)、劉蘇鐘上尉(30期)、席德隴上尉(32期)、袁行遠上尉(32期)、王詒琪上尉(33期)。
- 1975年10月10日，梁龍上校帶領王正雄，林隆獻，陳權政，王文周，黃榮德等五位飛行員，共六人進行表演，這也是雷虎小組使用F-5A的最後一次表演
- 1988年11月1日，正式移轉由空軍軍官學校戰鬥組教官接替特技表演任務，並換裝中華民國自製的AT-3自強號高級教練/輕攻擊機進行表演。
- 2014年，慶祝中華民國國軍黃埔建軍九十周年，雷虎小組以七架機編成大雁隊形，飛越中華民國總統府觀禮台上空。
- 2025年8月5日，於空軍岡山基地舉行雷虎小組傳承交接典禮，正式換裝T-BE5A高級教練機進行表演。

使用表演機型從最早F-84雷霆機到F-86F軍刀機、F-5A、F-5E戰鬥機等。

## 表演項目

雷虎小組的表演項目總計20項空中戰技課目，歷時25分鐘，分別為：

- 七機大雁隊型低空通過
- 七機菱形小轉彎
- 單機倒飛
- 六機箭形低速+單機高速交叉通過
- 單機快滾
- 六機左桶滾
- 單機快滾
- 六機箭形觔斗
- 單機低速倒飛
- 六機扇形展開
- 單機小轉彎+觔斗
- 雙機正倒飛
- 單機慢滾
- 雙機交叉轉彎
- 四機跟蹤換菱形觔斗
- 雙機心形觔斗
- 四機一致滾
- 單機古巴八字
- 六機向上（下）炸彈開花+單機垂直鑽升快滾

2010年增加三個項目

- 五機密集隊形穿心
- 雙機尾隨滾轉
- 四機一致滾

2011年增加三個項目

- 單機倒飛
- 四點滾
- 編隊滾轉

2016年增加一個項目

- 三機正、倒飛尾隨滾

## 雷虎小組領隊（臺南基地）

- 周石麟（官校13期)，民國8年（1919年）生，於民國108年（2019年）3月29日逝世，享嵩壽100歲）
- 羅化平（官校23期，領隊任期民國46年5月~50年6月，曾任中華民國空軍總司令部中將督察長、空軍第五聯隊少將聯隊長、駐泰大使館中校副武官）
- 梁 龍（官校29期）
- 張 復（官校30期，民國108年（2019年）9月9日逝世，享壽89歲）
- 林隆獻（官校40期，民國79年，時任空軍總部副參謀長，視察建安四號工程途中，搭乘專機墜機失事）
- 黃榮德（官校46期，前漢翔航空工業公司董事長、空軍副總司令）
- 蔡竹有（專修班2期，曾任空軍455聯隊少將聯隊長，任內發生八掌溪事件，以少將聯隊長身份代表空軍救護隊向家屬表示歉意）
- 曾 敏（專修班4期）

## 雷虎小組領隊（岡山基地）

- 王永順（官校58期，時任中華民國空軍軍官學校飛行指揮部戰鬥組組長）
- 國 樸（官校59期）
- 陳文盛（官校59期）
- 李錦泰（官校64期）
- 黃耀鼎（官校66期）
- 董珂延（官校68期）
- 王維楨（官校71期）
- 朱志良（官校74期）
- 簡瑞成（官校76期）
- 楊志平（官校81期）
- 劉世鈞 （官校82期)
- 許明益（官校89期，換裝勇鷹首任領隊)

## 殉落的雷虎成員

- 呂廷文，遼寧省法庫縣人，空軍官校31期，民國45年10月21日駕F-84G 170號機試飛時失事殉職於台南。
- 周林峯，浙江省諸暨縣人，空軍官校29期，民國48年10月21日駕F-86F 030號機編隊表演時，與黎國華空中擦撞失事殉職。
- 黎國華，廣西省桂林市人，空軍官校29期，民國48年10月21日駕F-86F 403號機編隊表演時，與周林峯空中擦撞失事殉職。
- 席德隴，江蘇省崑山縣人，空軍官校32期，民國52年4月15日駕F-86F 445號機實施炸彈開花後集合時，失事殉職。
- 羅宏新，浙江省新登縣人，空軍官校38期，民國60年10月31日駕F-5A 1218號機表演時，失事墜毀於台北中興大橋旁。
- 徐海華，山東省濟南市人，空軍官校65期，民國86年6月27日駕AT-3 0833號機練習單機四點滾時，失事殉職。
- 莊倍源，臺灣省南投縣人，空軍官校80期，民國103年10月21日駕AT-3 0815號機，在進行例行訓練三機尾隨滾時於高雄市梓官區上空與0847號機發生擦撞意外，最後墜毀於梓官加油站後方，因為想要將座機拉起避開市區，以免造成百姓傷亡，以致延後跳傘時機，雖最後於墜毀前跳傘逃生，但因高度不足，送醫後仍不幸殉職。後追晉上校並追頒「干城甲種二等獎章」。

## 使用機種

- F-84G雷霆式戰鬥機（1953）
- F-86F軍刀式戰鬥機（1959）
- F-5A自由鬥士戰鬥機（1967）
- F-5E老虎二式戰鬥機（1975）
- AT-3自強號高級教練機（1988）
- T-BE5A勇鷹高級教練機（2025/08/05起）

## 以雷虎特技小組為主題的郵票

- 航15雷虎特技航空郵票 1960年（民國49年）2月29日發行

1959年（民國48年）4月，雷虎特技小組應美國空軍邀請赴美參加世界航空會議，表演飛行特技，以九架F-86編隊演出各項節目，獲得與會人士一致好評。為表揚其優良成績，以雷虎小組之精彩表演繪為郵票圖案。面額分新臺幣1圓、2圓、5圓三種，由溫學儒繪圖，日本大藏省印刷局承印。

## 特殊事蹟

民國48年4月，中華民國雷虎特技小組應美國空軍邀請赴美參加世界航空會議，表演飛行特技，以九架F-86軍刀戰鬥機編隊演出各項節目，獲得與會人士一致好評。其中在飛行表演中，雷虎們表演出了炸彈開花、向下墜垂等項目，令各國空軍完全瞠目結舌、啞口無言，並獲得"中國鑽石"的美譽，成了雷虎們最引以為傲的功績。

## 基本資料

- 原始文本：中華民國空軍、雷虎特技小組、Republic of China Air Force、Thunder Tigers Aerobatics Team
- 日期：1953年至今
- 國家：中華民國
- if: 軍種 軍種 部門：中華民國空軍
- 功能：特技飛行飛行表演隊
- 派駐部隊：岡山空軍基地
- 戰鬥機：T-BE5A
IZUMO零

《IZUMO零》是日本Studio e.go!公司在2005年9月22日發售的成人遊戲，也是《IZUMO》的前傳（但比《IZUMO》遲發售）。遊戲以19世紀，日本的明治維新時代作背景，時間是1879年（明治12年），舞台是國際都會橫濱。日本SUCCESS公司在2007年7月12日發售PlayStation 2版本，標題為《IZUMO零～橫濱あやかし絵巻～》。

## 遊戲系統

此作改用戰略模式，有別於前作的角色扮演類型。另外遊戲角色的男女比例為一比一，避免了像前作「陰盛陽衰」的情況。另外在男女角色的配對中，在遊戲初推出時，只有兩個組合，第三組需安裝「迪波巢箱」的擴充方能啟動，分別是親兄妹關係的和人與陽子、同鄉關係的虎之助及美園，以及同為水上人的宗一郎和萌夕。

## 故事

在幕末的動亂中失去雙親的主角永峰和人，按照祖母的遺囑，到橫濱尋找及投靠桐谷五郎。同時其他主角又因不同原因及目的而來到橫濱，計有作武者修行的虎之助、履行長官命令的海軍精英宗一郎，以及分別為了尋找配偶、父親及兄長的美園、萌夕和陽子。桐谷五郎便把他們六人編入一個名為「警視廳特別班」的特別小組，專門進行各地的驅魔任務，解決惡靈的問題，另一方面又要阻止嚴齋等人的奪權陰謀。在遊戲結局的結尾，時間轉到100多年後的世界，當年建立的「警視廳特別班之碑」已成為一處私人地方。在碑前出現的老人和少年，其實是《IZUMO》中的塔馬六介和塔馬光（ヒカル），並在二人對話中提及塔馬美由紀的名字。

## 登場人物

### 主要角色

永峰和人（聲優：木島宇太）

山田虎之助（聲優：ワッショイ太郎）

澤木宗一郎（聲優：空野太陽）

永峰陽子（聲優：木村あやか）：和人的妹妹。

上杉美園（聲優：榎津まお）

玉城萌夕（聲優：水野江麻）

### 其他角色

桐谷五郎（聲優：田仲欽三）

藤田五郎（聲優：）

柳鐵舟（聲優：高岡政人）

桐崎芳乃（聲優：黒崎貓）

花山俊輔（聲優：九條忍）

船長（聲優：しがけんじ）

山田辰之助（聲優：マッハ3.5）

富田兵馬（聲優：鉄滝次）

桐崎綾乃（聲優：萩原五月）

國木田義一（聲優：青井京四郎）

玉成茂雄（聲優：濱屋喜助）

不知火士郎（聲優：黒崎貓）

不知火嚴齋（聲優：馬並硬太）

岩永（イワナガ，聲優：高奈ゆか）

永峰幹夫（聲優：しがけんじ）

永峰美津子（聲優：彩世ゆう）

### 守護精靈

多紀理（タギリ，聲優：如月美琴）：宗像三女神的長女。

多岐都（タギツ，聲優：彩世ゆう）：宗像三女神的次女。

狹依（サヨリ，聲優：仁藤櫻）：宗像三女神的三女。

ウズメ（聲優：柏木リナ）

キジムナー（聲優：雅）：琉球的精靈。

ミシャグジ様（聲優：九條忍）：白蛇的化身。

## 主題歌

片頭曲 Big New Wave：作詞：CANDY 作曲/編曲：ぴょんも 歌手：CANDY

片尾曲 千年先さきも…：作詞：中山♥マミ 作曲/編曲：Angel Note 歌：中山♥マミ

## 工作人員

- 原畫：山本和枝
- 劇本：高橋直樹
- 音樂：Angel Note、ぴょんも
- 影片：神月社

## 相關商品

- IZUMO零 ビジュアルファンブック

出版社：笠倉出版社 發售日：2005年11月25日 ISBN 9784773003123

- History of IZUMO ワールドガイドブック

出版社：笠倉出版社 發售日：2006年4月25日 ISBN 9784773003161

- IZUMO零 橫濱あやかし絵巻 ビジュアルガイド

出版社：JIVE 發售日：2007年8月1日 ISBN 9784861764356

## 外部連結

- 遊戲主頁（Studio e.go!）
- 遊戲主頁（Success）

ja:IZUMO (ゲーム)#IZUMO零

## 基本資料

- 英文名稱：IZUMO 0
- 假名：いずも ぜろ
- 平文式羅馬字：Izumo Zero
- 類型：奇幻、傳奇
- 標題：IZUMO零（PC）、IZUMO零 ～橫濱あやかし絵巻～（PS2）
- 類型：戰略
- 使用平台：Windows 98/ME/2000/XP、PlayStation 2
- 開發團隊：Studio e.go!
- 代理商：Studio e.go!（PC）、SUCCESS（PS2）
- 腳本：高橋直樹
- 人物設定：山本和枝
- 音樂：Angel Note、ぴょんも
- 遊戲人數：1
- 發售日：2005年9月22日（PC）、2007年7月12日（PS2）、2008年7月5日（PC DL版）、2015年7月24日（SP版）
- 對象年齡：18禁（PC）、CERO D（PS2）
國際足協二十世紀最佳球會

國際足球聯合會為了迎接二十一世紀的來臨，特意在其官方雜誌《國際足協雜誌》（FIFA Magazine）舉行一項評選二十世紀最成功足球會的投票，所有雜誌讀者皆可參與。投票結果於2000年12月11日公佈，西班牙球會皇家馬德里以得票數比率42%大熱姿態獲得第一位，由國際足聯秘書長布拉特頒發該獎項給皇馬名宿迪·斯蒂法諾。

排名｜球隊名｜國家｜得票比率

1｜皇家馬德里｜42.35%

2｜曼聯｜英格蘭｜9.69%

3｜拜仁慕尼黑｜德國｜9.18%

4｜巴塞隆納｜5.61%

=5｜阿賈克斯｜5.10%

=5｜桑托斯｜巴西｜5.10%

7｜尤文圖斯｜義大利｜2.55%

8｜佩那羅爾｜烏拉圭｜2.04%

=9｜法林明高｜巴西｜1.53%

=9｜AC米蘭｜義大利｜1.53%

=9｜河床｜阿根廷｜1.53%

=12｜阿森納｜英格蘭｜1.02%

=12｜利物浦｜英格蘭｜1.02%

=12｜本菲卡｜葡萄牙｜1.02%

=12｜博卡青年｜阿根廷｜1.02%

=12｜博塔弗戈｜巴西｜1.02%

=12｜獨立隊｜阿根廷｜1.02%

=12｜國際米蘭｜義大利｜1.02%
廖耀湘

廖耀湘（1906年5月16日－1968年12月2日），字建楚，男，湖南省邵陽縣（今新邵縣）北鄉釀溪鎮人，中華民國陸軍中將，陸軍官校6期、法國聖西爾軍校畢業。

## 早年

廖耀湘1918年考入邵陽縣立高等小學，1920年畢業。次年，考入長沙岳雲中學。1925年，廖耀湘決心投筆從戎，但因缺少盤纏，無法南下投考黃埔軍校，轉而考入湖南陸軍第3師第3旅教導隊，畢業後擔任班長。1926年，廖耀湘離開湘軍，考入黃埔軍校第六期騎兵科，1928年畢業後，又考入留學軍官預備班。1930年5月赴法國公費留學，先入「法國陸軍第一預備學校高等科」學習，之後轉入索米爾的「法國陸軍騎兵學校輕型機械化部隊指揮班」進修，1931年至1936年，在「聖西爾陸軍軍官學校騎兵科」學習。1936年以第一名畢業於法國聖西爾軍校機械化騎兵專業。同年回國，任國民革命軍中央軍校教導總隊軍士營連長，騎兵隊少校連長。1937年，升任教導總隊第2旅中校參謀主任。

## 抗日戰爭期間

1937年，抗日戰爭爆發，廖耀湘參加了南京保衛戰，戰敗之際化裝突圍。國民政府撤退至武漢後，廖耀湘升任軍官訓練總隊上校大隊長，並上書蔣介石，提出建軍改進方案，得到蔣介石賞識。

1938年3月，廖耀湘因屬全軍唯一一個具備留學外國機械化專業學歷的軍官，被提升為裝甲兵團擴充成為的摩托化部隊第200師少將參謀長。當年9月，200師在湖南湘鄉擴充為國民革命軍新十一軍，旋改為第五軍（軍長杜聿明），廖任該軍所轄新22師副師長兼軍干訓班主任，因師長邱清泉未到職，廖耀湘代理師長之職。

1939年9月，第5軍自廣西全州駐地出發參加桂南會戰。廖耀湘配合邱清泉指揮新22師，參加了對崑崙關的爭奪戰。之後，隨第5軍進入雲南滇西駐防，廖耀湘升任新22師師長。

1942年2月，應盟軍要求，中國政府組成遠征軍，進入緬甸作戰，新22師作為第5軍的一部分一參戰。3月，新22師馳援固守同古的第200師，接應其從日軍的包圍中突圍。4月底，因日軍攻占臘戍，切斷滇緬公路，中國遠征軍決定撤回國內。廖耀湘隨遠征軍第1路軍副司令長官兼第5軍軍長杜聿明率領所部在緬甸印道集中，準備經密支那歸國時，因卡薩失守，被迫向西北退至曼西。之後，杜聿明決心放棄重裝備，取道俗稱野人山的敏金山脈地區回國。途中因遭遇雨季，山洪暴發，新22師主力因迷失方向，最終撤往印度列多。新22師入緬的9,000人中，戰鬥陣亡2,000人，撤退中損失4,000人，僅約3,000人抵達印度。

在雷多，補充、重建的新22師、新38師在盟軍印緬戰區副司令史迪威將軍的安排下，受到系統的美式訓練和整編，並全部換裝美械和美式裝備，一躍成為中國軍隊中裝備最好的部隊之一，戰鬥力也得到了質的飛躍。之後，廖耀湘率新22師在緬北戰場屢建功勳，先後殲滅日軍12,000餘人，其中包括日軍精銳之一的第18師團。1944年，新22師擴編為新六軍，成為國軍五大主力之一。1944年底，豫湘桂會戰廣西、湘西戰局危殆，新六軍回國駐貴州、湘西。

1945年初，在重慶的陸軍大學邀請廖耀湘去做報告傳授緬北作戰指揮得失與經驗。廖耀湘講此次緬北作戰，能夠打勝仗，首先是補給充分，「經我們平均計算，摧毀敵人一中隊，需要炮彈一千三百發左右。所以我們得到一個最大的教訓，就是打仗並不希望炮多，最重要的是炮彈多」。其次是醫藥衛生完備，「這次新廿二師受傷的竟有5,000多人，但是為什麼還能夠繼續攻擊呢，就是因為這些受傷的士兵，能夠很快地醫好，回來繼續作戰」。第三則是糧秣充足，「他們的營養，完全是照科學的方法……最重要的是脂肪和肉類」，對指揮經驗不過寥寥幾句帶過。場下期盼聆聽戰術演說的陸大學員瞠目結舌，軍令部部長徐永昌更是氣憤「不知蔣先生何以要此種人在此等場合報告此等事」。

## 國共內戰期間

第二次國共內戰爆發後，新六軍被調往東北戰場。廖率領新六軍於1946年1月抵達東北，到5月，他已經攻下長春等地，但是之後被林彪等人的游擊戰法拖住手腳，未能北渡松花江。1947年8月，新六軍與新三軍組成第九兵團，廖出任兵團中將司令，到了1948年，東北戰局發生逆轉，第九兵團逐步被壓縮回瀋陽一帶。

1948年8月下旬，遼瀋戰役開始，中國人民解放軍包圍錦州，希望切斷東北戰場國軍部隊的退路。廖奉命前去解錦州之圍未果，被解放軍反包圍於黑山、大虎山一帶。但是期間廖耀湘一直在支援錦州，撤回瀋陽，營口突圍中猶豫，失去了最寶貴的開戰初的五天。但錦州戰役後，廖耀湘兵團以「滾輪戰術」撤退獲得了喘息機會並殲滅共軍一千餘人。廖耀湘由於兵團部及多個軍部遭到打擊，在一片混亂中10月26日，廖耀湘部被全殲，本人被俘；僅劉玉章部自營口搭艦撤退至葫蘆島。

## 結局

廖被俘之後，被長期關押於北京功德林戰犯管理所，1961年12月25日出獄。之後，他擔任全國政協文史資料委員會專員。

「文化大革命」中遭到紅衛兵羞辱，1968年12月2日廖在批鬥大會上不堪受辱，情緒激動下心臟病發當場猝死。

1980年5月，中共中央、國務院和全國政協組織追悼，將廖耀湘的骨灰盒安放在八寶山革命公墓。

## 基本資料

- 服役：中華民國陸軍
- 軍銜： 中將
- 參戰：崑崙關戰役、緬北反攻作戰、遼瀋戰役（俘）
- 籍貫：湖南邵陽
- 出生：1906年5月16日
- 逝世：1968年12月2日
- 出生：湖南省長寶道寶慶府邵陽縣
- 逝世：北京市
- 學歷：黃埔軍校、法國聖西爾軍校
- 獲得勳章：青天白日勳章
格列布·弗謝斯拉維奇

格列布·弗謝斯拉維奇 （Глеб Всеславич，?1119年－9月13日），古羅斯王公，明斯克王公（1101年－1119年），波洛茨克王公（1116年－1119年在位）。他是明斯克的第一位王公，明斯克公王朝的始祖。

格列布·弗謝斯拉維奇為波洛茨克王公弗謝斯拉夫·布里亞奇斯拉維奇之子，1101年被父親分封到明斯克。1104年，幾個王公企圖奪取他的領地，但沒有成功。1106年，格列布與其他波洛茨克王子一起與波羅的海沿岸部落作戰，遭到慘敗。1116年格列布·弗謝斯拉維奇與基輔大公弗拉基米爾·莫諾馬赫爆發衝突。弗拉基米爾·莫諾馬赫糾集了幾位王公討伐格列布·弗謝斯拉維奇，在經過了幾個月的圍困後，格列布被迫屈服。在格列布承諾不再進攻莫諾馬赫的領地後，明斯克又被交還到他手中。

但是在1119年，格列布·弗謝斯拉維奇又開始了新的戰爭，率軍攻入斯摩棱斯克附近地區。弗拉基米爾·莫諾馬赫之子姆斯季斯拉夫·弗拉基米羅維奇打敗並俘虜了格列布·弗謝斯拉維奇，把他押送到基輔。格列布·弗謝斯拉維奇在監禁中去世，明斯克被弗拉基米爾·莫諾馬赫置於基輔大公統治之下。

## 家庭

- 妻子：安娜斯塔西婭·亞羅波爾科芙娜，弗拉基米爾-沃倫斯基王公亞羅波爾克·伊賈斯拉維奇之女，1090年結婚
- 羅斯季斯拉夫·格列波維奇
- 弗謝沃洛德·格列波維奇
- 沃洛達里·格列波維奇
- 伊賈斯拉夫·格列波維奇
安塞區

安塞區在中國陝西省北部、延河上游，是延安市北部的一個市轄區。總面積為2950平方公里，人口約16.5萬，平均海拔1200米，大部分是山地，是典型的陝北黃土高原丘陵溝壑地形。區人民政府駐真武洞街道。

## 沿革

北魏置廣洛縣，隋改金明縣，元改安塞縣。2016年撤銷安塞縣，改為延安市安塞區。

## 人口

2020年末，安塞區第七次全國人口普查公報顯示：全區常住人口為163135人，與2010年第六次全國人口普查的171552人相比，減少8417人，下降4.91%，年平均下降率為0.50%。全區共有家庭戶61117戶，集體戶1965戶，家庭戶人口為155166人，集體戶人口為7969人。

## 交通

- 341過境。

2012年8月26日凌晨，安塞縣境內的包茂高速安塞服務區附近。一輛雙層臥鋪客車追尾一輛罐車，造成36人遇難，3人受傷。這是中國近年來發生的一系列巴士與客車事故中，最嚴重的一起雙層臥鋪客車事故之一，客車安全再次成為社會關注的焦點。

## 經濟

傳統上安塞是農業區，蔬菜、畜牧、蘋果、杏都很發達。近幾年，由於豐富的石油和天然氣資源得到開採，石油等成為安塞的支柱。

## 文化

安塞當地有剪紙、農民畫、泥塑、腰鼓、民歌、安塞腰鼓等藝術。區中心的區文化館有大量民間藝術藏品。1996年，安塞區的前身安塞縣被中華人民共和國文化部命名為「中國腰鼓之鄉」。

安塞是當年中共陝北根據地一個部分，南郊的延安保小曾有李鐵映、伍紹祖等就讀。

## 特產

安塞小米：中國地理標誌產品。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省延安市
- 人口：16
- 人口統計時間：2020
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：任高飛
- 領導人：區長
- 主席：曹振宇
明斯克統治者列表

明斯克是中世紀羅斯境內的一個存在時間很短的公國。1101年，波洛茨克王公弗謝斯拉夫·布里亞奇斯拉維奇將其子格列布·弗謝斯拉維奇封至此地，其後代成為明斯克的統治者家族。13世紀，這個公國被立陶宛大公國吞併。明斯克現在是白俄羅斯的首都。

所有明斯克王公都屬於留里克王朝。

## 歷代王公

- 格列布·弗謝斯拉維奇 1101年－1119年
- 被基輔大公兼併 1119年－1146年
- 羅斯季斯拉夫·格列波維奇 1146年－1151年
- 沃洛達里·格列波維奇 1151年－1159年
- 羅斯季斯拉夫·格列波維奇 1159年－1165年
- 沃洛達里·格列波維奇 1165年－1167年
- 弗拉基米爾·沃洛達列維奇 1180年－1182年
- 被立陶宛兼併
埃德加·博登海默

埃德加·博登海默（Edgar Bodenheimer，1908年3月4日－1991年5月30日），德裔美國法學家。

## 生平

博登海默1908年出生於德國柏林，1933年獲得海德堡大學法學博士後為躲避納粹而移居美國，1937年在華盛頓大學獲得法學學士（LLB）學位。從1951年開始擔任猶他大學和芝加哥大學法律教授，並於1975年成為法學榮譽教授。主要研究領域為法律哲學並成為「綜合法理學」代表人物。

1987年，鄧正來和姬敬武翻譯了博登海默1962年的著作Jurisprudence: The Philosophy and Method of the Law（中文名為《法理學——法哲學及其方法》，華夏出版社1987年版），博登海默開始為中國法律界所熟知。

## 基本資料

- 民族：ALL
艾夫斯堡體育會

艾夫斯堡體育會（IF Elfsborg）是一間位於布羅斯的瑞典足球會，在1904年6月26日成立，現在於瑞典足球超級聯賽角逐。

## 成就

- 冠軍（6）： 1935-36、1938-39、1939-40、1961、2006、2012
- 亞軍（6）： 1942-43、1943-44、1944-45、1965、1977、2008
- 冠軍(3): 2001、2003、2013–14
- 亞軍(3): 1942、1980–81、1996–97

## 外部連結

- IF Elfsborg - 官方網站
- Guliganerna - 官方球迷會網站
- Ålgårdsläktaren - 球迷網站
曾國祥

曾國祥（Derek Tsang，1979年11月8日），香港導演、演員，現為太陽娛樂文化旗下藝人。首部執導的電影《戀人絮語》獲得第47屆金馬獎「最佳新導演」提名。2016年執導的電影《七月與安生》同獲第53屆金馬獎最佳導演提名。2019年執導的電影《少年的你》獲得第39屆香港電影金像獎最佳導演。

## 個人背景

曾國祥生於香港，父親是香港影星曾志偉，母親是其第二任妻子朱錫珍，同父異母的大姐是香港影星曾寶儀、二姐曾詠儀；同父母的弟弟是曾國猷。

2019年，在Instagram宣佈與王敏奕結婚，於日本北海道舉行婚禮。

## 參演電影

年份｜片名｜角色

2001年｜《幽靈情書》

2002年｜《金雞》

2003年｜《咒樂園》

《大丈夫》｜郭天祐（少年）

2004年｜見鬼2

2005年｜後備甜心

《AV》｜何寶華（膠布）

半醉人間

2006年｜《伊莎貝拉》

《反斗狂奔》｜Peter

《我要成名》

《地老天荒》

《黑白道》｜細B

2007年｜《戲王之王》

《單身部落》｜Woody

2008年｜《一個好爸爸》｜雞仔

《一半海水，一半火燄》

2009年｜《親密》

《機動部隊－絕路》｜盲輝

2010年｜《維多利亞壹號》｜祥仔

《前度》｜阿蘇

《囡囡》｜阿駿

2012年｜《春嬌與志明》｜春嬌細佬

《十盜》｜Johny

《紮職》｜阿祥

《我老婆唔夠秤II：我老公唔生性》

2013年｜《飛虎出征》｜蝦米

2014年｜《金雞sss》

《豪情3D》

《香港仔》｜導演(客串)

《Z風暴》｜馬耀祖(Joe)

《屍城》｜大衛

2015年｜《賭城風雲II》

《同班同學》

2016年｜《惡人谷》｜史公子

《賭城風雲III》

《老笠》｜劉健平

《S風暴》｜馬耀祖(Joe)

2017年｜《春嬌救志明》｜春嬌細佬

《狂獸》

2021年｜《造口人》

## 執導作品

- 2010年：《戀人絮語》（與尹志文合導）
- 2010年：《指甲刀人魔》（與尹志文合導）
- 2012年：《醉後一夜》（與尹志文合導）
- 2016年：短片〈水泥〉（收錄於《Good Take!》）
- 2016年：《七月與安生》
- 2017年：廣告短片《獨角戲》
- 2018年：廣告短片《2018把樂帶回家之霹靂爸媽》
- 2019年：《少年的你》

## 綜藝節目

- 2016年：《誰是大歌神》第1期（譚詠麟的模仿歌手，父親也是嘉賓評審）

## 網劇

- 2015年：《我的老千生涯》
- 2024年：《3 體》（Netflix美劇）

## now.com.hk網劇

- 2004年：《金甲蟲探偵學院》（飾Jay）

## 主持節目

- 2009年：《一個地球》南極篇（now香港）
- 2014年：《挑戰》（香港電視網路）

## 獎項紀錄

年度｜頒獎典禮｜獎項｜作品｜結果

2010年｜第47屆金馬獎｜最佳新導演｜《戀人絮語》｜提名

2016年｜第53屆金馬獎｜最佳導演｜《七月與安生》｜提名

2017年｜第11屆香港電影導演會年度大獎｜最佳導演｜獲獎

第11屆亞洲電影大獎｜最佳導演｜提名

第36屆香港電影金像獎｜最佳導演｜提名

新晉導演｜提名

中國電影導演協會2016年度表彰｜年度港台導演｜獲獎

2020年｜第26屆香港電影評論學會大獎｜最佳導演｜《少年的你》｜獲獎

第39屆香港電影金像獎｜最佳導演｜獲獎

2021年｜第93屆奧斯卡金像獎｜最佳國際影片｜提名
腓利

傳福音者腓利（Philip the Evangelist），在思高本聖經被翻譯為斐理伯，早期基督教會人物，根據使徒行傳（宗徒大事錄）的紀載他是教會最初七位執事的其中一位，也是以到外地傳教聞名的初期教會人士之一，被歷史學家公認是對於早期教會發展貢獻最大的使徒之一。他一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅，足跡遍至撒馬利亞、衣索比亞、巴勒斯坦各地，在外邦人中建立了許多教會，影響深遠。因為古代教會中有許多同名人物，因此被冠上傳福音者（Evangelist）的頭銜，以便於和其他同名者，如十二門徒中的腓力作區別。
中國政法大學出版社

中國政法大學出版社是中國政法大學主辦的出版社，專業出版法律類圖書。出版過的重要學術書籍包括《中青年法學文庫》、《美國法律文庫》、《二十世紀中華法學文叢》、《港台法學研究書系》、《司法文叢》、《法律文化研究文叢》等多種大型學術叢書。
耶穌聖心主教座堂 (獻縣)

獻縣張莊耶穌聖心主教座堂是位於中國河北省獻縣的一座大型天主教教堂，天主教獻縣教區的主教座堂。獻縣教區是中國北方一個歷史悠久、影響深遠的天主教教區，有「華北第一堂」之稱。已列為河北省文物保護單位。

此堂位於縣城東部張家莊村，分東西兩個大院，總占地315畝。

## 歷史

獻縣地區的天主教團體可以追溯到17世紀初的利瑪竇時代，是中國最古老的天主教團體之一。1856年5月30日，天主教北京教區一分為三：直隸北境代牧區（主教座堂在北京）、直隸西南代牧區（主教座堂在正定）和直隸東南代牧區。前2個教區由遣使會負責，而直隸東南代牧區交給法國耶穌會負責，成為耶穌會在中國開闢的兩大教區之一（另一個是以上海徐家匯為中心的江南代牧區）。直隸東南代牧區包括河間、大名、廣平3府，冀、深2州、35個縣，成立時有9500名信徒，首任主教是郎懷仁（Adrien Languillat）。1857年4月，郎懷仁起初選定的主教座堂是在威縣趙家莊，因為盜匪橫行，1861年10月被迫北遷到獻縣城東1千米的張莊，1863年（清同治二年）10月2日開始興建耶穌聖心主教座堂，到1866年3月28日祝聖。主教座堂為哥德式建築，長50米，寬21米，可容納2000餘人。號稱「華北第一堂」。主教座堂建成之前的1865年，郎懷仁主教調任江南代牧區，第2任主教為杜巴爾（Eduard Dubar）。

1900年發生庚子之亂，674座教堂絕大部分被毀。主教座堂則倖存了下來。

1937年以前，主教座堂占地七百餘畝，有6座聖堂，14座樓房，平房數百間，總計房舍有1300間，還建有花園、魚池、運動場等，駐堂人員達1200人(不算學生)。總堂機構分東西兩大院。東大院都是男性機構，有主教府、大修院、耶穌會院、初學院、文學院、哲學院及慕華中學和小修院。西大院都是女性機構，有4個女修會（外籍寶血會、拯亡會、國籍煉靈主母會、獻堂會）及女校、若瑟醫院和育嬰堂。總堂內還有不少工廠、作坊，有發電房、製藥廠、木器廠、白鐵廠、釀酒廠、繡花房、洗衣房等，特別是獻縣印書房1874年成立，在中外宗教界學術界享有聲譽。

1966年文化大革命期間，主教座堂被關閉並拆毀，趙振聲主教也於1968年10月15日死於獄中。教堂輔助建築則基本保持原貌，1980年恢復宗教活動。1993年，被列為河北省文物保護單位。2000年，新任的李連貴主教開始在原堂址以西50米處重建主教座堂，建築面積1000平方米，塔樓高46米，大堂前廣場4900平方米。其建築風格仍為哥德式，灰色外牆。2003年10月1日，新教堂舉行祝聖典禮，正式啟用。

## 保護

1993年7月15日，張莊天主教堂由河北省人民政府公布為河北省第三批文物保護單位，編號1-6。
阿根廷國旗

為天藍、白、天藍三色平行的三色橫旗，中間五月太陽圖樣為國徽.

阿根廷國旗是「三橫二色」的國旗，最頂和最底是藍色，中央部份為白色，並加上一個32道光線的太陽，其太陽（「五月太陽」）由16個波浪狀和16個直線所構成，國旗的比例為9:14。

現時阿根廷的國旗是起源於1807年時身穿藍、白軍服的阿根廷士兵擊退了殖民軍，人們為了紀念這次的勝利，於是在以軍服的兩種顏色成為國旗。後來於1810年5月25日的一個陰天時舉行的獨立會議中，突然陽光露臉，該太陽被人認為是吉兆，稱該太陽為「五月太陽」。

1816年阿根廷獨立後正式將該旗成為代表國家的旗幟，但國旗只由兩間藍色和一間的白色組成，象徵了「公正及正義」。後來在1818年 將太陽加入國旗之中，從此之後，國旗除了在顏色的深淺度及比例作出幾次的變動外，並沒有大的改變，最終形成了現今的阿根廷國旗。

## 外部連結

- All anthems to the Argentine flag
- More information
- Día de la Bandera
哈佛大學出版社

哈佛大學出版社（Harvard University Press）創建於1913年1月13日，此出版社隸屬於哈佛大學，是具有很高學術聲譽的出版社。在2005年，此出版社已經出版超過200本書籍。它主要出版學術性書籍。

## 基本資料

- 母公司：哈佛大學
- 成立：1913年1月13日
- 國家：美國
- 出版類型：學術出版
- 總部：劍橋 (麻薩諸塞州)
印台區

印台區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區。1966-2000年稱為郊區。區域總面積為609平方公里，常住人口約18.5萬人，區人民政府駐城關街道。

## 人口

根據第七次全國人口普查數據顯示：全區常住人口為133940人。

## 交通

- 342過境。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省銅川市
- 人口：13.39
- 人口統計時間：2020
蝦醬

蝦醬是蝦膏的延伸產品，蝦醬的主要原料是蝦膏。

在東南亞國家及越南，蝦醬是傳統的副食品，歷史源遠流長。

市面上所見多是蝦膏，難見蝦醬成品。由於「醬」與「膏」字在文字表達上本就混淆，有些純蝦膏產品亦標示為蝦醬，以致消費者常有誤解及誤購。

## 分辨

蝦膏是以小蝦加入鹽巴，發酵磨成粘稠狀後，在陽光下暴曬，把水分蒸發而成膏狀，就成為蝦膏。蝦膏是華南地區、膠東半島、東南亞和韓國沿海地區常見的海味。在使用上應定位為調味料的原料之一。

蝦醬是以蝦膏為主要原料，使用前須先將蝦膏以乾鍋煨香，再佐以其它配料，如蔥頭、蒜頭、魚露等煮成醬，這樣才稱做蝦醬。

常見的蝦膏會呈紫紅色，蝦醬的顏色則呈現深黯咖啡色，兩者味道大不同，蝦膏氣味濃烈，而蝦醬因經過二次加工及調味，通常就可以直接炒食使用。坊間已有業者將蝦膏加上副料製作出方便醬式的調味蝦醬，以方便消費者直接使用，例如蝦醬炒飯、蝦醬空心菜等。

蝦醬或蝦膏，在使用上須區分清楚，蝦膏是原料，蝦醬才是產品。

## 用途

蝦膏一般不直接食用，被用於炒菜或製作炒飯，而蝦膏蒸豬肉是廣東和香港常見的小菜。在台灣則最常用於炒空心菜及炒白菜。

人類對蝦醬的反應像對榴槤的氣味一樣有非常極端的嗅覺反應，愛吃的人覺得它很香，不愛吃的人認為它惡臭無比。所以製作調味蝦醬的業者，會以烹技將此味道酌以調整成大眾化的鮮香味。

## 峇拉煎

「峇拉煎」（Belachan），中文又音譯作「馬拉盞」，是東南亞一種用蝦醬製成的調味料。峇拉煎的成分除了蝦醬外，還會加入紅辣椒、蔥、薑和剁碎的蒜頭。

十九世紀中葉起，中國華南沿海地區的居民，大量移居到南洋，即是現在的馬來西亞、新加坡和印尼，中國的飲食文化與當地飲食習慣和食材融合，其後又把這些調味料帶回中國，所以馬拉盞也是中國華南地區常見的調味料。
渭濱區

渭濱區是中國陝西省寶雞市所轄的一個市轄區，因瀕臨渭水而得名，是寶雞市的經濟、文化中心。總面積842平方公里，人口44.5萬。區人民政府駐橋南街道公園路212號。

## 人口

寶雞市第七次全國人口普查公報顯示：渭濱區常住人口為535833人，男性人口占比49.1%，女性人口占比50.9%，年齡結構中0-14歲占比15.42%，15-59歲占比65.17%，60歲以上占比19.41%，65歲以上占比13.68%。

## 基本資料

- 隸屬：陝西省寶雞市
- 人口：53.58
- 人口統計時間：2020
幕張展覽館

幕張展覽館（Makuhari Messe）是位於日本千葉縣千葉市的複合型會議展覽中心，位處幕張新都心的核心地帶，由國際展示場1至8號廳（本館）、幕張活動大廳（幕張イベントホール）、國際會議場、國際展示場9至11號廳（北館）等4座建築構成。「幕張」是當地地名，「Messe」則為德文「貿易展」之意。展場總面積約7.2萬平方公尺，在日本是僅次於東京國際展示場（11.5420萬平方公尺）的第二大展覽館。

## 歷史

幕張展覽館做為幕張新都心開發計畫的一環而建設，1989年10月9日正式啟用，為日本第一個冷暖氣一體化的大型會議場所。國際展示場北館則在1997年10月1日落成。

由於東京都中央區晴海的東京國際貿易展覽館（東京國際見本市會場；1959年啟用、1996年關閉）老舊不敷使用，東京車展等大型展覽從前者移到幕張展覽館舉行，加上泡沫經濟景氣，使得入館人次在開幕一年兩個月後就突破一千萬人次。

但隨著泡沫經濟崩壞，以及位於東京臨海副都心的東京國際展示場（東京Big Sight）於1996年完工啟用，距離東京都心較遠的幕張展覽館使用率因而開始下降。2008年雷曼兄弟破產導致的金融海嘯更使幕張展覽館在2010年的使用率跌至3成以下。之後隨著在此舉行的音樂與動漫、電玩活動增加，展場使用率提升，2016年達到2,100場活動的最高紀錄。

幕張展覽館的營運單位，是由21個公私團體、75家公司共同成立的「株式會社幕張展覽館」（株式會社幕張メッセ；Makuhari Messe,Inc）

1986年4月30日成立時名為「株式會社日本展覽中心」（株式會社日本コンベンションセンター；Nippon Convention Center），2005年7月1日改為現名。

2006年1月15日，總參觀人次突破一億人。

## 主要舉辦展覽及活動

- 東京車展（1989年至2009年）
- CEATEC（1991年起）
- 東京電玩展（1997年起）
- 東京改裝車展（1999年起）
- 日本連鎖藥妝展（2000年至2020年）
- SUMMER SONIC（2001年起）
- COUNTDOWN JAPAN（2003年起）
- Music Station Super Live（2005年起）
- Wonder Festival（2009年起）
- NICONICO超會議（2012年起）