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不知火舞

不知火舞是電視遊戲《餓狼傳說》、《拳皇》系列中的女性角色之一，以性感的衣著以及武器火焰扇子得名。胸圍是所有女性角色裡數一數二大的，即使身高體重平凡也能靠著誘人的身體線條誘惑對手，為當代忍者，其祖父不知火半藏為不知火流忍術的大師。不知火舞最先登場於《餓狼傳說2》，以扇子和火焰作為武器。

她愛上了在其祖父門下修行的安迪·柏格（アンディ・ボガード Andy Bogard），而在追蹤安迪時投入了戰鬥中。最初的拳皇、拳皇'99、拳皇EX及EX 2中和安迪組隊，其他情況下都是女性格鬪家隊的隊員。並無在XI中出場。是繼《街頭霸王系列》春麗之後第二位對戰型格鬪遊戲的女性角色。因此在CAPCOM VS. SNK中和春麗對戰前有兩人專屬的片段存在。

## 其他

- 使用大扇子伴隨多種類別的攻擊，不過主要還是以忍術為主。
- 在侍魂系列中出場的角色『不知火幻庵』和外觀衣著都很相似的女忍者『不知火麻衣』（日語發音同不知火舞）是完全無關的人物。
- 對於KOF94時就將她撇下的安迪非常不滿，卻也因此結識阪崎百合和瓊並成為朋友（但也常常向二人抱怨安迪的不是），瓊所開設的酒吧常客。
- 雖然對安迪年年拋下她組隊參與KOF感到耿耿於懷（除99年外），但在女性格鬥家隊很照顧其他女性成員。
- 在跟安迪的感情上，她主要處於比較主動的地位，一有空馬上對安迪逼婚（而且有越來越嚴重的趨勢，KOF99如果餓狼隊由不知火舞打倒其魔王，就會出現逼婚的結局）。
- 安迪新收的徒弟北斗丸似乎也很怕她，因為有時見不到安迪的舞會在北斗丸面前發火所以成了他唯一害怕的人物。
- 擁有傳統日本女性溫柔的一面，同時不論茶道、插花和料理都非常的得心應手，同時也有彈出一手好琴的本領。
- 似乎再也無法忍受每次被安迪拋下，於XI'強制安迪和自己放假兼約會，於是首度在KOF系列缺席。
- XIII'復歸參賽，並於賽後前往參加女性格鬥家隊的聚會，因雛子無心的一句話而和眾女格鬥家之間發生混戰。
- 曾視布魯・瑪莉為自己的假想情敵（因為跟安迪一樣是外國人）。另外也視東丈為安迪的豬朋狗友，因此有時兩人一見面也會吵架。
- 私下穿著和普通女性沒有兩樣。
- 與安迪的特殊開場有穿婚紗禮服和變出幼兒叫安迪爸爸的場景。通常安迪都會被嚇傻而必須打自己一拳才能開始格鬥比賽。
- 在GBA版｢KOF EX2｣中如果由餓狼隊打贏最終BOSS（而且是舞打倒時），結局場景會在瓊的酒吧。舞試圖逼婚，但被東丈和獅鷲假面給阻止，因此遭到舞的不滿。
- 由於其性感的形象，導致泰瑞在任天堂明星大亂鬥 特別版參戰時，無法與其他SNK角色於遊戲裡客串（這一點特別被櫻井政博故意提及）。

## 聲優

- 曾木亞古彌（各種遊戲及動畫「The King of Fighters:Another Day」）
- 三石琴乃（動畫「Battle Fighters餓狼伝說」、「餓狼伝說 -THE MOTION PICTURE-」）
- 小清水亞美（KOF SKY STAGE、KOF XIII、KOF XIV、KOF XV、餓狼傳說 群狼之城、快打旋風6）
- 林原惠（廣播CD『餓狼伝説 宿命の闘い No.1 復讐の狼、No.2 孤高の狼』、『餓狼伝説2 〜新たなる闘い〜」、『餓狼伝説スペシャル』）

## 登場作品

- 王牌對決
- 餓狼傳說
- 拳皇
- CAPCOM VS SNK
- 生死格鬥5
- 王者榮耀
- Crash Fever
- 神魔之塔
- 如果的世界
- 旅遊大亨
- 生死格鬥6
- 閃亂神樂New Link
- 忍者必須死
- 快打旋風6

## 評價

2020年，GameFront將她的胸部排在「電子遊戲史上最偉大的胸部」名單的第三位。(這段有待考證，因網址內文章為2011年po出，且文內的第三名為真人快打的翡翠。)

## 關連項目

- 拳皇角色列表
- 乳搖

## 基本資料

- 首次登場：《餓狼傳說2》（1992）
- 創作者：未公開
- 系列：餓狼傳說系列和拳皇系列
- 設計：美術: 森氣樓、Falcoon、動畫: C.A.C 山崎 (KOF '94- KOF 2003)
- 配音：英文:、Sarah Sawatsky、Lisa Ann Beley、Sheryl Stanley、松本麥迪、麗貝卡·羅斯、日文:、曾木亞古彌、三石琴乃、林原惠、小清水亞美、中文:、陸惠玲
- 飾演者：宮內知美 (餓狼傳說2 電視廣告)、Maggie Q (電影)
- 性別：女
- 年齡：19歳（《餓狼2》和《餓狼SP》）、20歳（《拳皇'94》）、21歳（《餓狼3》和《拳皇'95》）、23歳（《RBS餓狼》）
- 種：人類
- 出生：1974年1月1日
- 國籍：日本
- 戰鬥風格：不知火流忍術
- 重要他人：安迪·柏格（男朋友）
- 三圍：B93 W55 H91
疑經派

疑經派是歷史學上對《聖經》內容的真實性持懷疑態度，甚至是全盤否定態度的歷史學家。

在過去的西方社會，由於歷史的原因，一直都對《聖經》的內容都深信不疑。不過，自19世紀的新思潮開始，不少人開始質疑《聖經》內容的真實性，特別是當中接近神話及難以理解的內容。

疑經派的出現，一方面大大削弱了各地教會，特別是天主教會的威信；但另一方面，他們的質疑亦推動了神學家對《聖經》的實證研究。不少人主動到有爭議事件的發生地點作考古考察，希望能夠為《聖經》所記載的事件尋找一個有力的證據。當中，在第二次世界大戰之後出版的一本書《鐵證待判》就記錄了不少這些考察結果。可是由於當時歷史學家對發掘出來的西亞文獻未能解讀，使這些歷史與聖經之間的矛盾變成了懸而未決的難題。

自從電腦在學術界的使用變得普及，使這些文獻的解讀過程得以加快。一方面，電腦被應用於文獻的解碼過程；另一方面，網際網路的普及使不少人亦可以接觸這些文獻。他們都有協助解讀這些文本，從而使過去的歷史得以重新發現。
富貴冤家

《富貴冤家》是香港亞洲電視在1990年製作的處境劇集六十集香港移民潮的移民處境電視劇。以當時香港的移民潮為背景，諷刺時弊。正逢沈殿霞過檔亞視之際後，由董驃與沈殿霞（肥姐）（香港電影之《富貴逼人系列》）中飾演的銀幕夫妻，劇中飾演男女主角，為《富貴逼人系列》的精神續作。部份外景曾在1990年10月於加拿大溫哥華拍攝。《富貴冤家》的主題曲《化敵為友》由蔡國權作曲及填詞，主題曲由沈殿霞主唱，本劇策劃為鄧特希，監製為伍潤泉等。

## 主要演員

- 董 驃 飾 梁 蘇
- 沈殿霞 飾 陳李笑芬
- 彭健新 飾 梁振東
- 梁思浩 飾 樂偉峰（Don）
- 翁 虹 飾 陳湘儀
- 李麗蕊 飾 陳湘玲
- 潘冰嫦 飾
- 陳師雄 飾 Charles（在第1集和第2集出場）
- 陳佩珊 飾 何美娟
- 陳建得 飾
- 張海聲 飾
- 劉鳳婷 飾
- 馬麗紅 飾
- 黃潔冰 飾
- 張劍雄 飾
- 冼蓮寶 飾
- 廖素屏 飾
- 李銓勝 飾
- 何小敏 飾
- 黃炳松 飾
- 陳比莉 飾
- 吳 寧 飾
- 張 夫 飾
- 陳鳳冰 飾
- 藍秉坤 飾
- 雷小明 飾
- 張 航 飾
- 雷安娜 飾 Annabelle
- 長國強 飾
- 莊國輝 飾
- 潘樹基 飾
- 江德華 飾
- 郭平華 飾
- 張國強 飾
- 柳秋紅 飾
- 冼錦燕 飾
- 張惠儀 飾
- 陳巧儀 飾
- 陳耀輝 飾
- 江俊衛 飾
- 吳紫妍 飾
- 江 圖
- 凌腓力 飾
- 張錦程 飾
- 陳 敬 飾
- 李其鈞 飾
- 陳麗雲 飾
- 范永華 飾
- 邵傳勇 飾
- 榮 飇 飾
- 吳嘉華 飾
- 施 明 飾 鄧太太（在第44集出場）
- 喬 宏 飾 鄧先生（在第44集出場）
- 陳劍雲 飾
- 駿 雄 飾
- 陳珮珊 飾
- 姜皓文 飾
蘇州賈氏

蘇州賈氏（소주 가씨）是朝鮮半島上的一個姓氏，始祖是明神宗時跟隨明朝軍隊派來征討壬辰倭亂的將士賈維鑰(가유약)。

根據大韓民國政府在1985年的戶籍統計，現時蘇州賈氏的後人在韓國生活的有7894人，在全國排行第111位。
鹿回頭

18.18849°N 109.48228°E 鹿回頭公園是中國海南省三亞市的一個公園，是位於市中心區南面三亞河對岸伸入海中的一座小山，整個三亞的制高點，在這裡可以俯瞰北面的三亞市中心區和東面的大東海海灘，並遠眺南面一望無際的南海，總面積82.88公頃，最高海拔181米，屬常綠熱帶季雨林生態類型。山頂上樹立一座12米高的石雕，表現青年獵手和回頭梅花鹿變成美麗少女的故事。

三亞別稱鹿城來源於此。

鹿回頭雕塑為海南著名雕塑家、畫家林毓豪的作品，他根據這一古老的黎族神話故事進行創作。在創作期間為這件作品跋山涉水尋找最佳的地點，最後選中了這一地方。
亞龍灣

亞龍灣國家旅遊度假區是中華人民共和國海南省三亞市東郊的一處熱帶海濱風景區，距離市中心區約10公里。鄰近龍坡海軍基地。

## 歷史

亞龍灣為一個月牙灣，擁有7千米長的銀白色海灘，沙質相當細膩。而這裡的南海沒有受到污染，海水潔淨透明，遠望呈現幾種不同的藍色，而水面下珊瑚種類豐富，是國家級海洋自然保護區三亞珊瑚礁自然保護區的一部分，可清楚觀賞珊瑚，適合多種水面下活動包括潛水等，令海底成為了當地的旅遊的核心。岸上林木鬱鬱蔥蔥。冬季這裡的氣溫27攝氏度，水溫20攝氏度，是一處理想的冬季避寒和休閒度假勝地。號稱「東方夏威夷」。沿海岸一帶布滿多座高級酒店。

該灣的錦母角、亞龍角是攀岩的良好場所。海灣以中心有野豬島為中心，南有東洲島、西洲島，西面有東排、西排，可開展多種水上運動。

## 圖片

- 亞龍灣賓館
- 從亞龍灣遠眺軍港
朱常瀛

桂端王朱常瀛（1597年4月25日－1645年12月21日），明代親王，南明追尊皇帝，為明神宗第七子，母親為敬妃李氏，生下他後不久即去世。

## 生平

朱常瀛封地在湖廣衡州（今湖南衡陽），於天啟七年九月廿六（1627年）就藩，崇禎十六年（1643年），張獻忠攻陷衡州府時，朱常瀛攜部分倖存的家人南逃，隆武元年（1645年）十一月初四於梧州病逝。第三子安仁王朱由𣜬嗣。

## 廟諡

四子永曆帝朱由榔即位後，追尊為皇帝，廟號禮宗，諡號體天昌道莊毅溫弘興文宣武仁智誠孝端皇帝，是大明最後一位追尊皇帝，前一位追尊皇帝是他的兄長、弘光帝朱由崧的生父朱常洵。

## 陵墓

朱常瀛陵墓稱為興陵，興陵（皇姑墳）位於左右江匯合河畔上的三江口宋村的皇姑墳，史稱興陵。

## 年號

無名氏《珠江偶錄》記載朱常瀛的年號為「興隆」。

## 家庭

追尊-禮宗端皇帝朱常瀛

### 后妃

- 孝欽端皇后呂氏，原配
- 孝正皇太后王氏，繼室
- 昭聖太后馬氏，妾室，永曆帝生母。

### 子女

#### 子

- 桂世子 朱由？早亡
- 桂閔王 朱由？（本為世子，追諡），早亡
- 桂恭王 朱由𣜬，繼位為桂王，後薨於廣西
- 永曆帝（桂王）朱由榔，逃亡緬甸，後被吳三桂索回殺害
- 永興王 朱由榐，死於亂軍
- 新田王 朱由？死於亂軍
- 江華王 朱由？下落不明
- 嘉善王 朱由榮，夭折

#### 女

- 安化公主
- 第二女（1626年3月9日－1627年3月20日），與堂姐妹福王朱常洵長女、惠王朱常潤長女，同葬於北京金山，今石景山區劉娘府村東
- 廣德公主

## 影視形象

### 電視劇

年份｜地區｜作品｜演員

2004年｜中國｜《長河東流》｜姜文

2005年｜中國｜《江山風雨情》｜陳寶國
贖罪日

贖罪日（יום כיפור）是在希伯來曆提斯利月之第十天，也是敬畏之日（Yamim Noraim）之一。是猶太人每年最神聖的日子，當天會全日禁食和恆常祈禱。據稱是上帝透過摩西與亞倫，要求猶太人遵守的。舊約明載贖罪節的規定：「以色列要永遠遵守下列條例。每年七月初十，以色列人和住在他們中間的外僑必須禁食，不准工作。那一天要行贖罪禮，潔淨他們，使他們得以在上主面前潔淨……這些條例必須永遠遵守。」（利未記16章29至34節）
明末四公子

明末四公子，又作明季四公子，即方以智（1611－1671），冒襄（1611－1693），陳貞慧（1604－1656），侯方域（1618－1655）四人之合稱。高陽《明末四公子》說：「從詩經出現的公子開始追溯，古今四公子，除戰國四君子外，文采風流，冠絕一時的，非明末四公子莫屬。」

## 參考

《明末四公子》，作者：高陽，華夏出版社。
揚州炒飯

揚州炒飯是一種源於中國並冠名為「揚州」的炒飯，根據其來源和製作形式而在各地區有所差異。

## 廣州式

### 歷史

廣州式的揚州炒飯雖然以「揚州」為名，卻非源於華東地區的揚州，而是一種道地的粵式米飯。揚州炒飯起源於清朝光緒年間的廣州，其後在香港發揚光大，並由華人移民把這道粵式炒飯帶到世界各地。

清朝光緒年間的廣州，有一家叫「聚春園」的淮揚菜館，以蝦仁、叉燒和海參製作出一道名為「揚州鍋巴」的食物。其後有酒樓將鍋巴改為炒飯，名為揚州炒飯，結果大受歡迎，而揚州炒飯之名便廣傳開去。隨著時代的發展，因為海參的價錢較昂貴，所以逐漸從揚州炒飯的食譜剔除，卻令揚州炒飯得以大眾化，口感和味道也更佳。

因為經過冷藏的米飯，水份含量較少，不易黏在一起，所以廣東地區的家庭常把吃剩的米飯製作揚州炒飯。在廣東有不少以蝦仁及叉燒為材料製作的菜式，都以「揚州」為名，如「揚州鍋麵」和「揚州炒蛋」等，但知名度不及揚州炒飯。

### 用料

揚州炒飯是廣東及香港的酒樓、茶餐廳、大牌檔及快餐店的主要食品；在北美的中菜館也很常見；在臺灣、馬來西亞及新加坡常見於茶樓、飯店及港式餐館。

廣州式的揚州炒飯對所用的材料沒有既定標準，若依傳統時包含白飯、雞蛋、叉燒、蝦仁、蔬菜、蔥、鹽。

## 揚州式

2015年10月22日，揚州市質量監督局發布揚州炒飯新標準。根據新標準，揚州炒飯在形態上要達到米飯顆粒分明、晶瑩透亮。色澤上要做到紅綠黃白橙，明快、和諧；口感上要鹹鮮、軟硬適度，香、潤、爽口；氣味上要具有炒飯特有的香味。並規定了正宗揚州炒飯要以特等秈米飯、鮮雞蛋為主料，以水發海參、熟地方雞腿肉、中國火腿肉、水發乾貝、上漿湖蝦仁、水發花菇、淨鮮筍和青豌豆為配料，加適量調料，按特定的熟炒操作規程炒作而成的飯菜合一的炒飯。除了規定用料，新標準還對製作步驟做出了詳細說明。

## 參見

- 炒飯
- 淮揚菜
- 廣州炒飯、粵菜
- 港式炒飯、香港飲食文化
- 揚州最大份炒飯浪費事件
葉言都

葉言都（1949年8月3日），生於澎湖縣馬公鎮（今馬公市），現居臺北市，中文科幻小說作家。原任《中國時報》財務長，退休後進入台灣大學歷史系研究所博士班就讀，於2010年畢業。

## 經歷

曾獲《中國時報》文學獎科幻小說首獎、推理小說首獎。推理小說得獎作品〈1649〉被改編為電影〈遊戲規則〉台灣電影資料庫 片庫索引資料頁(1989)。葉言都的小說被稱為「最不科幻的科幻小說」，以歷史/現實交互描寫，引入科幻主題，作品以寫實手法為特色．雖不多產，但在華文科幻文學界有重要之地位。

- 國立臺灣大學歷史研究所畢業
- 曾任師大國語文中心教師
- 曾任《漢聲》雜誌編輯
- 曾任《中國時報》「人間」副刊編輯
- 曾任《中國時報》駐舊金山記者及辦事處主任
- 曾任《中國時報》美洲總編輯及中國時報協理
- 曾任《中國時報》財務長
- 曾任《中國時報》副總經理
- 曾任東吳大學 (台灣)歷史系講師
- 曾任世新大學講師

## 作品

### 小說

#### 短篇科幻小說

- 《海天龍戰》（台北：知識系統，1987；再版，台北：貓頭鷹，2008），紀念新版更名《綠猴劫》（台北：時報，2020）
- 〈古劍〉
- 〈高卡檔案〉
- 〈綠猴劫〉
- 〈我愛溫諾娜〉 - 七十四年時報文學獎科幻小說獎。
- 〈迷鳥記〉

#### 短篇推理小說

- 〈1649〉- 七十七年時報文學獎推理小說首獎。

### 歷史普及讀物

- 《葉言都探歷史 讓我們來到南朝：尋，江南煙雨花落盡》（台北：時報，2019）
- 《葉言都探歷史 讓我們來到北朝：看，北國天下起風雲》（台北：時報，2019）
- 《愛恨帝王家：中國古代宮廷女性的愛慾情仇：春秋戰國篇》（台北：時報，2020）

## 外部連結

- 葉赫部落 - 葉言都中時電子報作家部落格

關於台灣作家、詩人、文學家等人物
阮大鋮

阮大鋮（1587年1646年－阮大鋮），字集之，號圓海，又號百子山樵、石巢居士，直隸桐城縣（今安徽樅陽）阮家享堂人，祖籍京畿道京城（今陝西西安），徙懷寧，明末政治人物、戲曲家，明朝萬曆丙辰進士，南明弘光朝官至兵部尚書。清軍南下，阮大鋮降，隨清軍攻浙江仙霞關（今屬浙江）時，在五通嶺暴卒。

## 生平

### 天啟朝

早年出繼長房伯父阮以鼎為嗣子，後回歸二房本家。父阮以巽篤信佛法，此或與阮大鋮日後學佛有關。明朝萬曆三十一年（1603年）舉人，萬曆四十四年（1616年）登丙辰科進士，天啟年間官給事中，因與左光斗同鄉，兩人本有交情，因此阮大鋮起初偏向東林黨。《東林點將錄》更擬之為《水滸傳》中的「沒遮攔」穆弘。後因東林黨趙南星等人阻礙他升官，遂轉而依附魏忠賢，造《百官圖》攻擊東林黨人。天啟四年（1624年）阮大鋮彈劾汪文言、左光斗，起初魏忠賢不知情，得知後又認為阮大鋮過於躁進，不過魏忠賢最終興起「汪文言獄」，東林黨六君子被捕。後來左光斗、楊漣等人冤死獄中，阮大鋮實已身在鄉里，並未參與此事，但他卻自詡：「我坐而運籌，能殺人於千里。」因此鄉里皆言「閹黨之惡行，皆出自阮大鋮」。

### 崇禎朝

崇禎二年（1629年），御史毛羽健彈劾大鋮為閹黨之人而罷官，因名列逆案，終崇禎一朝不得起用。罷官閑居，阮大鋮開始創作文學作品。崇禎八年（1635年），農民起義軍迫近桐城。大鋮避居南京，廣召勇士，當時復社中名士顧杲、楊廷樞、黃宗羲等憎惡其為人，作《留都防亂公揭》驅之，曰：「其惡愈甚，其焰愈張，歌兒舞女充溢後庭，廣廈高軒照耀街衢，日與南北在案諸逆交通不絕，恐嚇多端。」崇禎十一年，阮大鋮在金陵倡立群社以圖拉攏名流。

### 弘光朝

南明弘光朝立，當時阮大鋮守備太監韓贊周相善，因此在首輔馬士英、勛臣劉孔昭和諸太監推薦下，弘光帝無視劉宗周等東林黨人的反對，提拔阮大鋮為兵部右侍郎。當時馬士英為了成功，甚至自己上書推舉，再自己從內閣票擬批准起用阮大鋮。不久後又官至兵部尚書，巡閱江防。期間他編《蝗蝻錄》，據《留都防亂公揭》欲捕殺黃宗羲等人。弘光元年四月初八，以結黨亂政為由逼雷演祚自盡。

弘光元年五月十五，清兵攻陷南京，阮大鋮由太平府逃往朱大典在浙江金華的軍營。朱大典兵糧充足，更有意要將軍務交由阮大鋮處理。軍中譁然，即以公檄聲討其罪名，逐之出境。不久後，阮大鋮隨方國安降清。

### 身死

清順治三年（1646年），阮大鋮為清軍響導進攻仙霞關（今屬浙江），在五通嶺上突然頭面腫脹，貝勒勸其留下養病，阮大鋮卻反駁說自身無病，認為此言是東林、復社之徒所造，要其不可聽信。到仙霞關下，阮大鋮下馬步行，且言「我精力百倍於汝後生也」，表示自己無病。不久「馬拋路口，身踞石坐」，僵仆石上死。時天氣炎熱，屍體潰爛，清軍草草收殮，不知埋在何處。

## 家庭

女兒阮麗珍有「江南才女」之譽。

## 戲曲作品

阮大鋮品格卑劣，人惡其行穢，然其頗有才華，善詩詞。其詩摹仿陶淵明，錢鍾書批評他「著痕跡而落言詮」。降清之際，「諸公因聞其有《春燈謎》、《燕子箋》諸劇，問能自度曲否？即起執板頓足而唱，以侑諸公酒。諸公北人，不省吳音，乃改唱弋陽腔，（諸公）始點頭稱善，皆嘆曰：『阮公真才子也！』」。作傳奇戲曲有《春燈謎》、《燕子箋》、《雙金榜》、《牟尼合》、《忠孝環》、《桃花笑》、《井中盟》、《獅子賺》、《賜恩環》、《老門生》等十種。詩文有《詠懷堂全集》。

## 參考文獻

### 來源

- 《明史列傳》
- 《明史》
- 《爝火錄》
- 《今樂考證》
- 《往昔行跋》
- 《談藝錄》
大東海

大東海是海南省三亞市東部新市區的一處海濱風景區。

## 地理

其西側就是鹿回頭風景區。大東海海邊有千米長的沙灘，是距離三亞市中心最近的一處，冬季水溫最低在攝氏20度左右。開發已經比較完善。岸邊有茂密的椰林，後面是蒼翠的青山，是一個不錯的觀景勝地。
天涯海角

天涯海角是中華人民共和國海南省三亞市的一處海濱風景旅遊區，相傳一對情侶只要一起走到天涯海角就可一生一世擁有對方，位於三亞市區西面24千米處。

## 歷史

天涯海角石指的是日月石往西數公里的一組岩石中的兩塊。

整個天涯海角風景區內怪石嶙峋，且其上有許多文人墨客的遺蹟，多是歷代被流放到此的官員觸景生情所作。整個風景區海灘綿延數公里，沙灘上多有衝上來的貝殼類生物。此處是海南島的最南端，由此向南便是一望無垠的南中國海。

## 歷史

1733年（清雍正11年），天涯石的東面刻有崖州知州程哲題的「天涯」二字。

1909年（清宣統元年），天涯海角石的東側有南天一柱石，上面的字系宣統元年的永安范雲梯題，當時廣西永安州籍的范雲梯正是這裡的崖州知州。

1939年1月8日，時任瓊崖守備司令部少將司令王毅（國民黨籍）在海角石上刻下「海角」兩字。

2009年5月8日，海南省人民政府發布「關於海南省第二批省級文物保護單位的通知」正式文件，天涯海角石刻被公布為第二批海南省文物保護單位。

2023年6月1日起，天涯海角遊覽區免費開放。

## 景觀

- 天涯
- 海角
- 日月石
- 文人墨客的遺蹟
- 南天一柱
- 遠望天涯海角
- 天涯前合影
圓桌騎士

圓桌騎士（Knights of the Round Table），或譯成圓桌武士，是中世紀大不列顛素材中亞瑟王朝廷內最高等的騎士，首先出現在諾曼詩人魏斯1155年所寫的《布魯特傳奇》中。圓桌騎士的數量依版本而異，從12到150人不等，甚至更多。與有主次和對立關係的長條桌不同，圓桌代表與會者具有平等的權利。

在傳說中，圓桌騎士聽從亞瑟王的命令，以保衛王國和平為己任。15世紀的英國作家托馬斯·馬洛禮爵士將騎士條例描述為：

- 永不暴怒和謀殺
- 永不背叛
- 決不殘忍，給予請求寬恕者以寬恕
- 總是給予女士以援助
- 永不脅迫女士
- 永不因為愛或言辭之利捲入爭吵而戰鬥

## 圓桌騎士成員

圓桌騎士的數量依版本而異，有些騎士出現在文獻中的時期較晚，有些根據版本的不同而並非圓桌騎士。其中出現的時期最古老的三名圓桌騎士是貝德維爾、高文和凱爵士。

- 亞格拉賓爵士（Sir Agravain），洛特王之子
- 阿格羅瓦爾爵士（Sir Aglovale），佩里諾爾王之子
- 巴格狄瑪格斯（Bagdemagus）
- 貝德維爾爵士（Sir Bedivere）
- 布魯諾 (亞瑟王傳說)爵士（Sir Breunor）
- 鮑斯爵士（Sir Borse），老鮑斯王（King Bors the Elder）之子，三位最終見證神的奇跡的騎士之一，並返回王國向亞瑟王秉告一切
- 卡鐸爾爵士（Sir Cador）
- 卡拉道克（Caradoc Vreichvras）
- Sir Colgrevance
- 康斯坦丁三世 (不列顛)（Constantine III of Britain），卡鐸爾爵士之子，他在亞瑟死後成為國王
- 達戈尼特爵士（Sir Dagonet），弄臣
- 開花谷的丹尼爾，又稱「開花谷的丹尼爾」
- 迪拿丹爵士（Sir Dinadan），老布魯諾爵士（Sir Brunor the Senior）之子
- 艾克特爵士（Sir Ector），亞瑟的養父，凱爵士的親生父親，是第一個認可亞瑟王是國王的人
- 艾利安爵士（Sir Elyan the White），鮑斯爵士之子，白色艾利安
- 艾萊克爵士（Sir Erec）
- 加荷里斯爵士（Sir Gaheris），高文的弟弟，最後被蘭斯洛特誤殺
- 加拉哈德爵士（Sir Galahad），他的位置曾是危險之空座（Siege Perilous）
- 加勒赫特（Galehaut）
- 加雷斯爵士（Sir Gareth），高文的弟弟，俗稱美掌公，最後被蘭斯洛特誤殺
- 高文爵士（Gawain, Gawaine, Walganus, Balbhuaidh, Gwalchmai）
- 傑蘭特爵士（Sir Geraint）
- 高加蘭爵士（Sir Gingalain），最初稱為Le Bel Inconnu（"公平的未知"）爵士，高文爵士之子
- 格里弗雷特爵士（Sir Griflet）
- 海克托·德·馬利斯爵士（Sir Hector de Maris），班王之子
- 霍爾王（King Hoel）
- 凱爵士（Sir Kay），亞瑟王的義兄
- 蘭馬洛克爵士（Sir Lamorak）
- 蘭斯洛特爵士（Launcelot du Lac），圓桌騎士裡武藝最好的騎士
- 李奧多格蘭王（King Leondegrance），格妮薇兒（Guinevere）之父，被委託維持圓桌會議
- 萊昂內爾 (亞瑟王傳說)爵士（Sir Lionel）
- 路坎爵士（Sir Lucan）
- Sir Maleagant，拐走格妮薇兒的人
- 莫浩斯爵士（Sir Marhaus）
- 莫德雷德（Mordred），亞瑟的私生子、王國的破壞者
- 帕拉米迪斯爵士（Sir Palamedes）
- 佩利亞斯（Pelleas）
- 佩里諾爾王（King Pellinore）
- 珀西瓦里爵士（Sir Percival），三位最終見證神的奇跡的騎士之一
- Sir Safir，帕拉米迪斯爵士的兄弟
- 薩格拉墨爵士（Sir Sagramore）
- Sir Segwarides，帕拉米迪斯爵士的兄弟
- 托爾 (亞瑟王傳說)爵士（Sir Tor）
- 崔斯坦爵士（Tristan du Lac），多愁善感的騎士，圓桌騎士裡武藝第二的騎士
- 尤里安 (亞瑟王傳說)王（King Urien）
- 歐文爵士（Sir Ywain／Owain），尤里安王之子
- 私生子歐文爵士（Sir Ywain the Bastard），尤里安王的私生子，意外被高文殺死

## 威爾斯傳奇中的亞瑟王戰士

- Cai the Tall，可以在水下呼吸，他的矛可以製造無法痊癒的傷口，他的體熱可以將雨變為霧，可以隨意變為巨人。後來稱為「Sir Kay」。
- Bedwyr，被稱為「Bedrydant」（完美肌腱），他是獨臂，但可以在戰鬥中比三個人製造更多的殺傷；他是除了亞瑟之外，行動最敏捷的戰士，是Cai的堅定的夥伴。後來稱為「Sir Bedivere」。
- Gwalchmai，Gwyar之子，他從不在沒有完成任務之前歸來。後稱「Sir Gawain」。
- Cador，Cornwall伯爵，他的任務是在戰時給國王提供武裝。
- Kyndelig，嚮導，他在從未去過的地方可以當一個和在自己的地盤一樣好的嚮導。
- Gurhyr Gwalstat，他知道所有語言。
- Meneu，Teirgwed之子，他可以在敵對的地方將戰士們隱身。
- Caradoc，被稱為「Vriechvras」（威爾斯語中意為「強壯的臂膀」）。在Caradoc成為圓桌騎士之後，他的綽號後來成為「Briefbras」（法語中意為「短臂膀」）。

## 外部連結

- Timeless Myths: Round Table
- EBK: The Knights of the Round Table
性感帶

在性學研究中，性感帶、性敏感帶、性敏感部位（日語：性感帯，英語：erogenous zone）指人體的某些具有較敏銳的感受的部位，當其受到某種程度的肢體接觸時，能使個體獲得喚起情慾、幻想或興奮等感受，以至高潮等反應。性敏感部位的定義範圍並不限於外生殖器或生理上的第二性徵，也包括其他非局部的身體部位，但具體特定部位的敏感程度則因各人而異，有些感受的性喚起程度從輕微到強烈都有，但另一些人可能感覺不適或厭惡。

## 概述

身體上的性敏感部位可以其皮膚、毛髮和神經的分佈來分類。

有一類敏感部位的皮膚類似一般有毛髮的皮膚，神經和毛囊的密度正常。這類部位包括頸部的側面及背面、手臂內側、腋下及胸部的兩側等。搔癢及非預期的動作會加強其反應。

另一類敏感部位直接和性反應有關，包括嘴唇、生殖器部位附近的會陰、男性龜頭的包皮及冠狀溝、女性的陰蒂及女陰其他部位等。其上皮細胞有明顯的表皮突，而且其神經比正常皮膚更接近皮膚的外表。

除此之外，尚有其他非局部區域的性敏感部位，能使個體感受相當性愉悅，如心智（mind）是其中之一：表示伴侶之間的交心，包括言語或其他非言語形式的溝通在內，在精神上彼此更貼近、互相瞭解。特別是對於有些人而言僅僅透過某些心理上或哲學性的對談而能由理入情——先能交心，後能調情。

## 頭

### 口

嘴唇及舌頭非常敏感，親吻、舌吻或是舔這些部位都會產生快感，有時咬嘴唇也可以產生性刺激。

### 頸

男性及女性的頸部、鎖骨部位及頸部後部都相當敏感，舔、親吻或輕撫均可產生性刺激。也有些人喜歡輕咬或是吸吮此部位，因此造成吻痕"。

### 耳

有些人感覺耳邊的輕聲細語或是輕輕吹氣會讓人很舒服，也有人喜歡舔、咬、輕撫或是親吻耳朶，特別是耳垂或是耳垂後方的部位。

## 身軀

### 胸部

胸部除了乳房的皮下脂肪與結締組織外，胸大肌、胸小肌與前鋸肌對於性敏感度都有相當大的影響，正中的胸肌也多少有相關感應。胸大肌從胸前的肋骨起始，終止於上臂肱骨的內側。前鋸肌從胸前的肋骨起始，終止於肩胛骨內側邊緣。

### 腹肚及腿部

大腿在觸摸時亦有其敏感度。對一些人而言在腿部後方與膝蓋後方作勢呵癢的動作亦有相當敏感度。

許多人發現對腹部的愛撫感覺亦相當愉悅，特別是接近恥骨（或恥丘）的區域。無論男女在腹部的愛撫均強烈有助於性喚起，甚至一些人的感受更超過性器官的撫慰。肚臍是各種高度敏感部位的其中之一。在1982年研究中，Prudence Glynn形容腰部是處女地的象徵，是男人對一個女人跨越尋常友誼之外的第一個接觸的處女地。

肚臍及其以下區域，當以手指或以舌尖接觸時會導致性敏感的產生。1985年瑪丹娜在接受SPIN雜誌專訪時提到：「當我用指頭抵住下腹底部時，我感到身體當中有一陣顫動沖向背脊。」一些研究認為肚臍與生殖器部位有著相同的組織根源，使得某些人對肚臍的愛撫，會連帶引起生殖器部位感受到明顯的挑逗與興奮感。

## 生殖器

### 男性

性感帶在男性生殖器部份包括龜頭和陰莖兩側、龜頭上側、陰囊的前側、陰囊和肛門之間的會陰、以及肛門附近。

Cold及Taylor在1999年引用Winkelmann在1959年的論文．認為包皮也是敏感帶之一，但Alanis及Lucidi在2004年認為這只是推測、非證實的說法。在肛門附近的前列腺可以透過直腸或是在肛門附近施加壓力來刺激。有經歷過前列腺或精囊性刺激的男性其描述類似女性刺激G點的感受。

### 女性

性感帶在女性陰部的部份則包括部份的女陰，尤其是陰蒂。陰道也有神經末梢的集中，若在性活動中用該女性喜歡的方式刺激時，也可以帶來性愉悅的感受。不過陰道的神經末梢集中在前面的三分之一，因此這部份會比後面的三分之二要敏感。

在陰道前壁有一個有稜紋的較粗糙組織，其質感類似齶或是覆盆子，當性興奮時會充血，這稱為尿道海綿體，也可能是在G點的位置，後面是一個陰道中豆形區域，有些女性反應G點有受到刺激時，會帶來強烈的性刺激，性高潮甚至會有潮射現象。因為似乎每個女性G點的位置會有不同，而且似乎不是每個女性都有G點，科學家對於G點是否存在以及其組織是否有差異性仍有爭議，有些科學家認為這只是陰蒂的延伸。

「陰道前穹性感帶」（AFE）位在子宮頸前側的陰道壁。在女人性慾發達的第三階段（一般約從陰莖進入後15分鐘），接觸到這個區域能產生更深歡愉的高潮感，稱為「子宮頸性感」或「腹膜性感」。

## 足部與腳趾

由於神經末梢集中分布在人腳底部和腳趾（並可能由於腦部處理感知腳部觸覺與性部位觸覺的區域相鄰近）這些部位被撫觸的感受對一些人可能是愉悅的。很多人最怕腳部被搔癢，特別是腳底下。

## 相關條目

- 前戲、並行愛撫
- 人類的性
- 隱秘部位
鄧慧詩

鄧慧詩（Audrey Winsome，1961年1月14日），香港電台DJ，現開設自己的公關及娛樂製作公司及出任港台中文台顧問。

鄧慧詩畢業於中華基督教會基法小學和英華女學校，在當時的香港浸會學院傳理系畢業，主修公共關係及廣告。她在中七時向當時的香港電台中文台長吳錫輝自薦，成功得到受訓練的機會，畢業後正式成為DJ。她亦曾在華納唱片擔任國際市場部總經理（當時是1989年3、4月）及新城電台高級公關經理（當時是1992至99年4月），1999年4月1日離開新城電台轉戰商界發展。鄧慧詩在港台中文台主持節目曾有《SUNDAY 任我行》（接替當時離世的原任主持陳任，離職後由陳少寶接任至2024年節目結束）及 現時主要主持星期二晚的《恬淡情懷》。

鄧慧詩曾經演出麗的電視劇《IQ成熟時》，在圈中朋友有顏福偉。

鄧慧詩於2016-17年度擔任「微笑企業」和「微笑員工」的首席評審委員，並頒獎予港澳地區多個於微笑服務表現優異的企業及員工。

## 演出作品

### 電視

- 1981年：麗的電視（亞視前身）《I.Q.成熟時》飾 許洵麗（細細粒／阿Cat）
- 2002年：香港電台《浮生綠影：嫁個香港人》飾 姑姐

### 電影

- 1984年 《緣份》黃泰來導演，由張國榮主演。
- 1988年 《龍虎智多星》陳勳奇導演。

## 新聞

1989年正與鄧慧詩分居的丈夫突然到她家中，將她屋內的一名男性同業後輩打傷，這宗桃色糾紛使得她的事業陷入低潮。

2003年張國榮去世後，鄧慧詩向傳媒透露曾與張國榮在1981年拍拖，關係維持了9個月，她與張國榮在港台節目《青春交響曲》活動上認識。鄧慧詩向傳媒披露關係後，被張國榮的歌迷抨擊，指她只是為了得到見報機會才這樣說。此後，鄧慧詩也沒有提這段往事。

2005年1月5日，有人在九龍城兩處地方以紅油塗鴉，指鄧慧詩「不是」，警方將案件列作投訴滋擾處理。鄧慧詩指是一位精神有問題的愛好者所做。

政治立場：

2019年7月1日，鄧慧詩出席撐警（香港警察）大會

## 外部連結

- audrey.winsome
- 鄧慧詩桃色糾紛毀前途
- 張國榮生命中第四個女友曝光
- (前)DJ鄧慧詩，被一位有問題的FANS說不是。
- 香港電台節目《恬淡情懷》
蘇聯國旗

蘇聯國旗為紅旗，左上角繪有五角星與交叉的鐮刀和錘子。鐮刀和錘子象徵組成國家的工人階級和農民階級的聯盟。根據《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》第一條中的規定，蘇聯國旗為「蘇聯國家主權以及為建設共產主義社會奮鬥的牢固的工農聯邦的象徵」。

第一版蘇聯國旗在1923年11月12日制定。1955年版調整了錘子的把手長度和鐮刀的形狀。直至1991年12月26日蘇聯解體，該版蘇聯國旗一直沿用。

## 設計

1955年8月19日蘇聯政府制定了《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》，並規範了鐮刀錘子的樣式。國旗法的設計規範如下：

- 國旗寬度與長度的比例為1:2。
- 鐮刀錘子應被放置在一個邊長為國旗寬度四分之一的正方形內。鐮刀的最高處與此正方形最上邊正中相切，錘柄與鐮刀柄與正方形下面兩角邊相切。錘子連同把手的長度為此正方形對角線長度的四分之三。
- 五角星位於一個直徑為國旗寬度八分之一的圓中，圓與正方形在其上邊正中相切。
- 五角星、鐮刀錘子的對稱軸距離旗杆的距離為國旗寬度的三分之一。五角星中心距離國旗上邊為國旗寬度的八分之一。

1980年蘇聯政府規定蘇聯國旗背面沒有鐮刀錘頭的標誌，僅是一面純紅色的旗。

## 象徵含義

紅色在俄羅斯文化中一直帶有積極的含義，「紅色」（красный，轉寫：krasny）一詞在語義學上與俄語美麗的相關。國旗上的紅地象徵著工人農民灑下的鮮血，同時也是向1871年巴黎公社的紅旗致敬。紅星和鐮刀錘子象徵著共產主義和社會主義的理念。鐵錘象徵工人階級；鐮刀象徵農民階級，兩者組合，是工農聯邦的標誌，也是共產主義的標誌。

金邊的紅星代表蘇聯共產黨的領導，也象徵著全世界共產主義的最終勝利。紅色是革命的顏色，黃色則是革命光芒的顏色。

## 使用

蘇聯法規規定蘇聯國旗在最高蘇維埃和蘇聯部長會議主席團所在建築物上永久懸掛。此外國旗也在蘇聯最高蘇維埃會議期間懸掛。聯盟及各共和國的最高部長主席團會議、部委、地方蘇維埃執行委員會、以及其他政府和公共組織機構也懸掛國旗。居民通常在3月8日、4月22日、5月1日、5月2日、5月9日、11月7日、11月8日以及12月5日懸掛國旗。條例同時規定「根據蘇聯商船條例和蘇聯內河水域執照註冊的船隻在船尾懸掛國旗。在蘇聯民用航空管理局註冊的國際航班須在航空器上繪製蘇聯國旗。另外據部長會議規定，軍用船舶也需要繪製國旗。國旗可以政府、國營企業、機構和組織主辦的典禮和節日活動中使用。」

## 歷史

蘇維埃俄國剛成立時，列寧和他的一些同事們決定將當時國徽草案上鐮刀、錘子和劍的圖案放置在國旗上。這個方案最終因為看起來過於具有進攻性而被取消了，列寧同時也說：「劍不應該作為我們的標誌。」

第一面正式的蘇聯國旗在1922年12月的第一屆蘇維埃代表大會上正式通過，最終決定：「紅旗應當從黨的旗幟變成整個國家的旗幟，各蘇維埃社會主義共和國的人民將團結在這面旗幟下，聯合起來成立一個統一的社會主義國家——蘇維埃社會主義共和國聯盟」。在1922年的12月30日，蘇維埃代表大會宣告了蘇聯的成立，在宣言的第22條規定：「蘇維埃社會主義共和國聯盟有屬於自己的旗幟和徽記」。第一面蘇聯國旗在1923年7月6日中央執行委員會第二次會議中得到確認，並在1924年的蘇聯憲法有所規定。憲法的第71條提到：蘇維埃社會主義共和國聯盟的國旗是一面帶有國徽的紅旗，比例為1:4，國徽置於紅旗中央。然而，這面國旗僅使用了四個月，從未大量生產。

在1923年11月12日，中央執行委員會第三次會議將「鐮刀錘子旗」定為國旗。並將憲法第71條修改為：「蘇維埃社會主義共和國聯盟的國旗是一面左上角繪製有金色的鐮刀和錘子，並在上方有一顆金邊紅色五角星的紅旗，比例為1:2。」1955年8月19日，《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》在蘇聯最高蘇維埃主席團的會議上得到通過，決定將國旗上的錘子的把手長度變短，並將鐮刀的鋒尖縮短。1980年8月15日，對1955年的法令進行了修訂，移除了旗幟背面的錘子和鐮刀，法律描述保持不變。

## 衍生及受影響旗幟

- 蘇聯是世界上第一個法定的社會主義國家，影響了以後的各社會主義政權的旗幟設計。這對中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南社會主義共和國、德涅斯特河沿岸摩爾達維亞共和國的旗幟都產生了影響。
- 蘇聯境內各加盟共和國國旗，均以蘇聯國旗為基底設計。
- 現今白俄羅斯國旗政府用旗仍保留白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國國旗的蘇聯國旗設計元素。
- 現今吉爾吉斯斯坦國旗政府用旗仍保留紅旗基底，被認為它是蘇聯及共產主義在該國殘留的痕跡。
- 現今德涅斯特河沿岸共和國國旗政府用旗仍保留摩爾達維亞蘇維埃社會主義共和國國旗的蘇聯國旗設計元素。
- 現今弗拉基米爾州政府用旗仍保留俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗的蘇聯國旗元素。
- 獨立國協等國閱兵時使用的勝利旗，沿用1936－1955年第四面蘇聯國旗的設計。
- 自行成立的頓涅茨克人民共和國共產黨的黨旗，沿用1936－1955年第四面蘇聯國旗的設計。

## 相關旗幟

旗幟｜年份｜建議用途｜備註

1948以及1949｜俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗｜藝術家阿列克謝·阿列克謝耶維奇·科科雷金創作了俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗方案。方案在國旗下部添加了白色和藍色橫條紋，兩條橫條紋各占國旗高度的1。

俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗｜另一項提案是底部採用俄羅斯傳統三色旗。

俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗｜米哈伊爾·羅季奧諾夫提出了俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗的另一項提案。該提案由一面傳統的三色旗和旗幟中間的錘子和鐮刀組成。由於他的提案，他在 1950 年的列寧格勒案件中被指控反蘇。

1994以及1997｜俄羅斯聯邦國旗｜蘇聯解體後，俄羅斯的國旗項目對共產主義符號進行了略微修改，由共產黨和農業黨代表多次提交給國家杜馬。

2022｜俄羅斯聯邦國旗｜2022年4月19日，俄羅斯聯邦共產黨向國家杜馬提議採用蘇聯國旗作為俄羅斯聯邦的官方國旗。

## 基本資料

- 日語原文：蘇維埃社會主義共和國聯盟
- 文章：國旗
- 暱稱：紅旗
- 用途：110110
- 貨幣符號：historicaltwosided
- 比例：1:2
- 啟用日期：1923年11月12日 （最初版本）、1980年8月15日 （最後使用的版本）
- 形式：左上角繪有金邊紅星、金色的鐮刀錘子的紅旗。
- 上一次比賽紀錄：蘇聯國旗的背面圖案（1980年始）
- 收養：1980年8月15日（國旗法修正案）
- 暱稱：蘇聯國旗（深色版）
- 收養：1923年11月12日 （最初版本）、1980年8月15日 （最後使用的版本）
- 暱稱：蘇聯國旗（豎版）
- 比例：2:1
弗賴辛

弗賴辛（Freising）是德國巴伐利亞州上巴伐利亞行政區弗賴辛縣的城市，也是弗賴辛縣的縣治，面積88.59平方千米，2023年12月31日人口為49939人。

弗賴辛位於慕尼黑以北，伊薩爾河畔，與慕尼黑國際機場相鄰。這座城市建在兩座著名的山丘之上：一為主教官邸和弗賴辛主教座堂座落的大教堂山（Domberg），一為世界上最古老的釀酒坊座落的魏恩斯特凡山（Weihenstephaner Berg）。

1946年—1972年，弗賴辛曾為非縣轄城市，之後併入弗賴辛縣。

## 友好城市

弗賴辛與以下城市結為友好城市：

- 法國 阿爾帕容（1991年）
- 義大利 聖坎迪多（1969年）
- 瑪麗亞沃爾特（1978年）
- 上費拉赫（1963年）
- 斯洛維尼亞 什科菲亞洛卡（2004年）
- 伊布斯河畔魏德霍芬（1986年）

## 基本資料

- 原文名：Freising
- 類型：Stadt
- 地區：上巴伐利亞行政區
- 區：弗賴辛縣
葉至善

葉至善1918年2月24日－2006年3月4日，男，江蘇蘇州人，中國科普作家、編輯、出版家，曾任中國民主促進會中央委員會名譽副主席，第九屆全國政協常務委員，中國科普作家協會理事長、中國出版工作者協會名譽顧問。葉聖陶之子。

## 生平

1956年中國少年兒童出版社成立，葉至善任社長兼總編輯。

## 著作

代表作有科學家傳記小說《夢魘》、《豎雞蛋和別的故事》、《未必佳集》、《古詩詞新唱》、《詩人的心》、《我是編輯》、《科普雜拌兒》、《父親的希望》等，參與策劃編輯了《少年百科叢書》，任《葉聖陶集》二十五卷本的責任編輯。

## 獎項

榮獲梓書獎、伯樂獎。

## 基本資料

- 親屬：父: 葉聖陶、岳父: 夏丏尊、妹: 葉至美、弟: 葉至誠、侄: 葉兆言、大兒媳: 姚兀真、女: 葉小沫
- 出生：1918年2月24日
- 逝世：2006年3月4日
- 主要著作：《父親長長的一生》
朱米樂

朱米樂（1984年8月24日)，中國女子短道速滑運動員，籍貫吉林。

## 生涯

朱米樂是中國短道速滑隊中其中一位出色的運動員，她於2002年的世界青年錦標賽女子個人500米小項取得季軍，翌年在韓國站的短道速滑世界盃得到女子接力賽的亞軍，同年在加拿大的世界盃初得到3000米接力賽和女子個人500米的亞軍，並在全國短道速滑公開賽包辦女子賽事的所有金牌。

2005年，朱米樂在十運會為吉林取得女子3000米接力小項的銀牌，在杭州的短道世界盃女子個人1000米賽事得第4位。翌年，朱米樂與王濛、付天余、程曉蕾和王偉於加拿大的世界短道速滑團體賽取得亞軍，又以4分17秒194的時間於美國明尼阿波利的世錦賽贏得女子3000米接力小項的金牌。後來的長春冬亞運中，朱收得一銀一銅，十天後的世界盃匈牙利站的賽事中，她獲得了女子500米小項的亞軍。

## 基本資料

- headercolor：d3e2fd
- 國家：中國
- 出生日期：1984年8月24日
- 出生地：中國吉林省
- 參賽次數：yes
蠟染

蠟染，古稱蠟纈，是一種古老的手工防染。蠟染的傳統在全球許多國家都有發現，包含印尼、馬來西亞、新加坡、印度、斯里蘭卡、菲律賓、以及奈及利亞；不過印尼的蠟染是最為世人所熟知的。印尼爪哇島的蠟染製法有歷經很長時期的文化適應，受到多種文化影響的結果而擁有豐富多元的樣式，也是目前世界上樣式、技術、以及工匠技巧發展最完整的地區。2009年10月，聯合國教科文組織將印尼蠟染納入人類重要口傳與無形文化資產。

蠟纈與絞纈（現代稱扎染）、夾纈（現代稱夾染）並列為中國傳統染纈工藝的三種基本類型。

## 貴州蠟染

蠟染工藝在中國西南地區少數民族地區尤其是貴州省少數民族地區廣為流行。苗族蠟染技藝是國家級非物質文化遺產。

貴州蠟染一般都是藍白兩色。所用的染料是由一種蓼科植物藍草經發酵而成的靛藍。

## 染製

蠟染通常是在民間自織的白色土布上，用一種自製的銅刀點上蠟花，然後畫出各種圖案花紋，再將畫好的蠟片放在染缸里染色，再經脫蠟、漂洗而成。蠟冷卻後，蠟白布的表面會產生天然的裂紋，色料滲入裂縫，出現許多無規則的色紋，稱為冰紋或龜紋。
偏振鏡

偏振鏡（Polarizer, PL），又稱偏光鏡，是一種利用濾波性來進行光波過濾的鏡片。是利用偏振光的特性，以偏振鏡片把非金屬物體、水面等反光過濾消除的透鏡。偏振鏡可以消除反光及使色彩更鮮艷，一些電影甚至全片用偏振鏡拍攝，使畫面有更濃艷的色彩，而許多太陽眼鏡也是偏光鏡，消除反光可以保護眼睛。

偏振鏡有線性偏振鏡（PL，也稱直線偏振鏡）及圓偏振鏡（CPL Filter）兩大類。線性偏振鏡通常用於老式相機，因為反光鏡和測光/測焦分光鏡的原因，無法與單眼相機一起工作。而圓偏振鏡則可以在跟任何一種相機上使用。

## 原理

由於光波是一種波，所以有偏振，波的振動方向位某一固定方向的光叫做「偏振光」，其振動方向叫做「偏振方向」。正常的光波是全方向的，偏振是一個圓形，經過CPL或PL後就只剩下能通過的偏振方向。
埃居

埃居（écu）可以指幾種不同的法國硬幣。最早的埃居是1266年法國路易九世統治時期鑄造的金埃居（écu d'or）。金埃居的價值隨著時間的推移變化很大，此外還有銀埃居（稱為écu d'argent）。

法語中的「écu」（源自拉丁語「scutum」）意為盾牌，埃居之所以如此命名，是因為其設計中包括法國金百合盾徽。這個詞與加泰隆尼亞語的「escut」、義大利語「scudo」或葡萄牙語「escudo」有關。

## 歷史

### 起源

路易九世登基時，法國主要使用名為但尼爾的小銀幣，這種銀幣自查理曼時代就開始流通，貨幣體系中不存在金幣。多年來，法國國王授予無數貴族和主教鑄造錢幣的權利，他們的「封建」錢幣與王室的錢幣互相競爭。威尼斯共和國和佛羅倫斯共和國之前的嘗試證明了存在對更大的銀幣和金幣的需求。1266年，路易九世開始鑄造更高價值的硬幣，以在國內尋求優勢。但他鑄造的金埃居的兌換比例設置過低，相當於黃金的價值僅為白銀的10倍，這是一個不切實際的比率，金埃居的發行失敗了。雖然路易九世的新銀幣取得了巨大成功，但他的金幣並沒有以這種速度被接受，他的繼任者停止了金埃居的發行。

### 金埃居

腓力四世於1296年將金幣重新引入法國，並開始了一系列設計奢華但變化迅速的圖案樣式。這些硬幣通常因其正面設計而得名，腓力六世於 1337 年發行的「椅子埃居」（écu à la chaise）正面是坐著的國王，身邊放著一面帶有百合花紋章的盾牌。百年戰爭開始後，腓力六世大量地使用這些金幣資助他在荷蘭的盟友，因此這種硬幣在荷蘭被廣泛複製。

1385年，查理六世用他的「王冠埃居」（écu à la couronne）結束了頻繁更改金幣圖案的做法。盾徽上方改為有三朵百合花的法國王冠。查理六世廢除了他父親的金法郎「馬背上的法蘭克」（franc à cheval），鑄造更輕的「王冠埃居」，同時將金幣的價值從金法郎的1里弗爾（20蘇）增加到「王冠埃居」的22.5蘇，操縱貨幣貶值。

1475年，路易十一創造了王冠埃居的變體，稱為「太陽埃居」（écu au soleil），盾牌上方出現了一個小太陽。貨幣貶值的過程此時還在持續，到1515年，太陽埃居」價值為36.75蘇。到1547年，又增加到45蘇，儘管其重量和純度在 1519 年有所下降。金埃居的設計自此固定下來，基本不再發生變化，直到1640年金路易取而代之。

16世紀中後期，從西班牙美洲進口的黃金和白銀影響了法國經濟，但法國國王並沒有從中得到多少收益。他們的做法是逐步重新評估金埃居的價值，從1547年的45蘇逐漸提升至1577年的60蘇（即3里弗爾）。這加劇了由黃金和白銀供應增加引起的通貨膨脹。1576年在布盧瓦召開的三級會議上，反對貨幣操縱的呼聲強烈。

1577 年，亨利三世同意將金埃居的價值穩定在3里弗爾，並採用以埃居計價的新貨幣體系（原本使用里弗爾、蘇、但尼爾計價）。作為該系統的一部分，他推出了用銀鑄造的四分之一和八分之一埃居硬幣。四分之一和八分之一的銀埃居的樣式與金埃居類似，正面是皇家紋章，背面是十字架。盾牌的兩側有價值標記「IIII」（四分之一）或「VIII」（八分之一），這在法國歷史上尚屬首次。王室硬幣在納瓦拉和貝阿恩的鑄幣廠鑄造，分別加上了當地的紋章。布永、色當、雷諾堡和勒泰勒的封建領主也鑄造了四分之一埃居，並用他們自己的紋章取代了皇家紋章。到17世紀，金埃居的價值從3里弗爾升值到5里弗爾，1646年之前鑄造的四分之一埃居銀幣則從15蘇升值到1里弗爾。

### 1641年的銀路易或銀埃居

但法國仍然沒有可以和塔勒競爭的銀幣。此外，法國的硬幣仍然是手工製作的，可以從硬幣的邊緣非法地刮掉一些貴金屬再使用。而且，金埃居由23克拉（23K）純度的黃金製成，與國際標準（22K）不符。路易十三解決了這一切。他在巴黎造幣廠安裝了造幣機，並於1640年將金埃居換成了金路易。1641年，他發行了最初稱為銀路易的與塔勒同樣大小的銀幣，重1巴黎馬克，純度為11（計含有24.93克純銀），價值3里弗爾，與1577年金埃居穩定價值相同，這個新的3里弗爾銀幣也被稱為埃居。

### 1726年銀埃居

1690年到1725年間，匯率不穩定，銀路易停產，取而代之的是新的銀埃居。1726年，它首次發行，重量為10巴黎馬克，純度11（折合27.03克純銀），價值6里弗爾。銀埃居可以繼續分為8、1、1埃居（huitième d'écu、quart d'écu、demi-écu）。這些硬幣正面都是國王的半身像，背面是皇家紋章。

這種銀埃居在德國被稱為「laubthaler」。它在德國南部以2.8南德古爾登的價值流通。在瑞士，它值4伯爾尼里弗爾或4瑞士法郎。

### 法國大革命

銀埃居在法國大革命期間消失，並以6里弗爾等於5.93法郎的的匯率被兌換為法郎。以當時每法郎含4.5克純銀的定義計算，相當於每個銀埃居只含有26.66克純銀。
檔案名稱

文件名是一註明電腦上每一檔案的特別字串。在不同的作業系統中，對檔案名稱在長度及可允許使用的字元上可能作出限制。檔案中的「通用資源標誌符 - URI」最少是由四個部份組成的：

- 電腦ID (IP位址，網名或LAN電腦名稱。例如： wikipedia.org、207.142.131.206或\\MYCOMPUTER )
- 裝置(磁碟、根掛載點、磁碟區。例如： C:，/)
- 路徑 (目錄樹的位置：在第一個和最後一個路徑分隔線之間的任何字元)
- 檔案名稱

要參照在遠端電腦中的檔案 (即：主機，伺服器) 它的網路ID必須提供在內。如果它的URI沒有路徑部份，那檔案部份便假設在現時工作的目錄。

在很多的系統中，包括DOS及UNIX，是可以句點(.)方式，將檔案名稱分成兩個部份，包括可含有一個或多個字元的副檔名。這兩個部份包括：

- 檔案的基本名稱 (即：適當的檔案名稱，主要檔案名稱) 及
- 檔案的擴展名 (通常是指出與指定格式有關聯的文件格式或MIME類型)

在同一個目錄中，檔案名稱必須是要唯一的。但是，兩個檔案在不同的目錄中，其名稱是可以相同的。在某些的作業系統中，比如UNIX及Macintosh作業系統中，可以容許一個檔案可以多於一個名字，這稱作替身或硬連結 (請同時參閱：inode)。

注意：這種連結方式是與Windows捷徑、象徵連結、軟連結或超連結不同的。

## 保留字元

在部份的作業系統例如Windows中，檔案系統裏的某些字元因為含有特別的意思。因此在這些作業系統中，檔案的名稱不可以包括以下的字元：

- 任何控制字元 (0-31)
- / 斜線(SLASH) (使用為路徑分隔線；UNIX中的根目錄符號)
- | 管道(PIPE)
- \ 反斜線(BACKSLASH) (使用為路徑分隔線)
- ? 問號(QUESTIONMARK) (在Windows作業系統中使用為一個萬用字元)
- " 雙引號(DOUBLE-QUOTATIONMARK) (這使用於標示含有空白字元的檔案名稱)
- * 星號(STAR) (在Windows作業系統中使用為萬用字元)
- : 冒號(COLON) (這使用於決定哪一個掛載點 / Windows作業系統中的磁碟)
- < 小於(LESS THAN)（原先由使用者在主控台輸入的訊息改由文字檔輸入）
- > 大於(GREATER THAN)（原先輸出至主控台的訊息改輸出至文字檔）
- . 句點(可允許使用，但最後的句點會被詮釋為副檔名的分隔)

另外，某些檔案名稱亦會保留，不能作為檔案名稱使用。

例如，DOS的裝置檔案：

`CON, PRN, AUX, CLOCK$, NUL, COM1, COM2, COM3, COM4, COM5, COM6, COM7, COM8, COM9, LPT1, LPT2, LPT3, LPT4, LPT5, LPT6, LPT7, LPT8, and LPT9.` 包含保留字的檔案名稱或檔案結尾，例如 aux.c， file.aux 或 NUL.txt 等在內的檔案名稱應該避免使用。

Unix及類Unix系統一般允許在檔案名中使用任何字符，而僅不可使用ASCII NULL（\0）和斜線（/）字符。

## 文件名在不同OS中的比較

由於在多數的作業系統中的編碼問題，這不建議使用西歐或空白以外的字元作為檔案名稱。同時在某些作業系統中 (UNIX/UNIX-LIKE)，大小寫不同的寫法可以有不同的解釋——`myFile`是跟`myfile`不同的——這不同於其它的作業系統(Windows)。

以下列出了不同作業系統中文件名的比較。要注意對於其中的不少作業系統，最大長度、編碼、大小寫相異等特性會按照文件系統的改變而改變。

系統｜編碼｜大小寫相異｜允許字元｜保留字元｜保留字｜最大長度｜備註

MS DOS｜ANSI｜否 (FAT DOS 文件名)｜A-Z,0-9,-,_｜全部，除了已允許的字元｜12｜ISO-9660, CD檔案格式

Winows 95 (FAT)｜ANSI｜否｜A-Z,a-z,0-9,-,_｜/|\?、+ 控制字元｜255

Windows (exFAT)｜UTF-16｜否｜\?、控制字元｜255

Mac OS (HFS)｜任何8 bit長度字元｜否｜任何8 bit長度字元｜:｜255｜舊版Finder中上限為31字元

UNIX｜C (ANSI)視 `LC_ALL` 變量和掛載設置｜是｜任何｜/｜256｜以 `'''.'''` 為首的被當作系統檔案（常作為軟體配置的隱藏文件）

Linux (Ubuntu 12.04, 以 ext4 為主)｜默認 UTF-8，其他同 UNIX。｜是｜任何｜/｜視文件系統，一般為 256｜同 UNIX

BSD (FreeBSD 9)｜常用 C (ANSI) 或 UTF-8，其他同 UNIX。｜是｜任何｜/｜視文件系統，一般為 256｜同 UNIX

注意：在ISO 9660的檔案系統中，最大的目錄層次為8層，假設檔案最大長度為255個字元，這可知道在這個檔案系統中，URL的最大長度是2040個字元。
冷山

《冷山》（Cold Mountain）是一部2003年的美國電影，由安東尼·明格拉根據查爾斯·弗雷澤爾（Charles Frazier）所寫的同名小說改編成劇本以及執導。該電影以美國南北戰爭時期為背景，講述了一名南部士兵英曼、他的情人艾達以及艾達的朋友露比三人的故事，藉此描繪大時代下戰爭的殘酷與人性的光輝。

## 劇情

故事始於1861年5月20日，北卡羅萊納州宣布脫離聯邦，冷山鎮的男子紛紛應徵加入邦聯軍。其中一名木匠W.P. 英曼與來自查爾斯頓的牧師女兒艾達·門羅墜入愛河。兩人戀情因戰爭戛然而止，僅在英曼出征前有過一吻之緣，艾達許諾會等他歸來。

三年後，英曼於火山口戰役中倖存，並在戰友斯托布羅德·休斯的小提琴聲中，送別了一位來自家鄉的垂死同袍。不久後，英曼在一場前線衝突中受重傷，在醫院休養時，護士為他讀了一封艾達的來信，信中懇求他平安返鄉。這封信促使英曼傷癒後逃離軍隊，踏上返回冷山的艱險旅程。

歸途中，英曼從墮落的牧師維西手中救下一名懷孕的奴隸。被教會驅逐的維西隨後與英曼同行，卻被一名年輕人朱尼爾出賣給邦聯地方警衛隊。在一次與聯邦軍的遭遇戰中，維西與其他被俘的逃兵皆被殺害，英曼倖免於難，後被一名隱士所救。康復後，他投宿於年輕寡婦莎拉的木屋，並為保護她與其幼子伊森，殺死了三名意圖不軌的聯邦士兵。

與此同時，艾達在父親去世後陷入困境，無力獨自經營位於黑灣的農場。在鄰居史旺格夫婦的幫助下，她請來了經驗豐富的農婦露比·休斯（斯托布羅德之女）協助。兩人協力使農場恢復運作，並結下深厚友誼。期間，覬覦艾達家產的地方警衛隊隊長蒂格屢次騷擾她。蒂格為追捕逃兵，殘忍殺害了史旺格先生，並在折磨史旺格太太後殺害了她的兒子們，導致史旺格太太因精神創傷而失語。聖誕節時，斯托布羅德與其他兩名音樂家返鄉，與艾達和露比短暫團聚。

不久，蒂格率眾包圍了斯托布羅德的營地，殺害了其同伴潘格，並重傷了斯托布羅德。艾達與露比將他轉移至一處廢棄的切羅基人營地療傷。艾達外出覓食時，與跋涉歸來的英曼奇蹟重逢。兩人共度一晚後，在返回農場的途中遭遇蒂格一行人。英曼為保護艾達與露比，與警衛隊展開激烈槍戰。最終，蒂格及其副手博西皆被擊斃，但英曼也身負致命重傷，在艾達的懷中逝去。

故事尾聲，時間跳轉至數年後。艾達為英曼生下女兒格蕾絲·英曼，而露比則與音樂家喬治亞結婚生子。在黑灣農場，倖存的人們組成了一個新的家庭，共同慶祝復活節。

## 角色與演員

角色｜演員｜備註

英曼（W. P. Inman）｜裘德·洛（Jude Law）｜逃離戰爭和軍隊與艾妲在一起的美利堅聯盟國（南方邦聯）士兵。

艾達 ·門羅（Ada Monroe）｜妮可·基嫚（Nicole Kidman）｜住在冷山鎮的年輕女子，她的情人是英曼（Inman）。

露比 ·蒂維斯（Ruby Thewes）｜蕾妮·齊薇格｜在艾達的農場幫助其工作的女子，自認為她的父親已死亡。

曼蒂（Maddy）｜艾琳·阿特金斯｜養羊女巫。

莎莉（Sally Swanger）｜凱西·柏克｜鄰居

Esco Swanger｜詹姆斯·甘蒙｜莎莉的丈夫。

Stobrod Thewes｜布蘭頓·葛利森（Brendan Gleeson）｜露比 ·蒂維斯的父親

Reverend Veasey｜菲臘·西摩·荷夫曼（Philip Seymour Hoffman）｜放縱的神父。

Bosie｜查理·杭南（Charlie Hunnam）｜金髮殺手。

Bardolph｜基利安·墨菲（Cillian Murphy）｜善待嬰兒的士兵。

莎拉（Sara）｜娜塔莉·波特曼（Natalie Portman）

Junior｜喬瓦尼·瑞比西

Reverend Monroe｜唐納德·薩瑟蘭（Donald Sutherland）｜艾達 ·門羅的父親。

Pangle｜伊森·索普（Ethan Suplee）｜樂手胖哥。

Swimmer｜Jay Tavare

喬治亞（Georgia）｜傑克·懷特（Jack White）

帝格（Teague）｜雷·溫斯頓（Ray Winstone）

奧克利（Oakley）｜盧卡斯·布萊克（Lucas Black）

摩根夫人（Mrs. Morgan）｜艾蜜莉·戴絲香儂（Emily Deschanel）

渡輪女孩（Ferry Girl）｜吉娜·馬隆（Jena Malone）

Lila｜Melora Walters

Shyla｜Taryn Manning

Mae｜Katherine Durio

Dolly｜Jen Agar

## 電影獎項

頒獎典禮｜獎項｜得獎者｜結果

第76屆奧斯卡金像獎｜最佳男主角｜裘德·洛｜提名

最佳女配角｜蕾妮·齊薇格｜獲獎

最佳剪接｜提名

最佳攝影｜提名

最佳電影配樂｜提名

最佳電影主題曲-【Scarlet Tide】、【You Will Be My Ain True Love】｜提名

## 電影攝影紀錄

- 布莉姬·拉孔柏

## 基本資料

- 原名：Cold Mountain
- 導演：安東尼·明格拉
- 製片：Albert Berger、William Horberg、薛尼·波勒、Ron Yerxa
- 編劇：Charles Frazier
- 主演：裘德·洛、妮可·基嫚、蕾妮·齊薇格、Eileen Atkins、Kathy Baker、Brendan Gleeson、菲臘·西摩·荷夫曼、查理·杭南、娜塔莉·波曼、Giovanni Ribisi、唐納德·薩瑟蘭、James Gammon、Jack White、Ethan Suplee
- 配樂：蓋布瑞·雅德
- 攝影：John Seale
- 剪輯：Walter Murch
- 發行商：米拉麥克斯影業
- 片長：154分鐘
- 國家：美國
- 語言：英語
- 預算：79,000,000美元
- 收入：173,013,509美元
- 新加坡：亂世情天
- 譯名：亂世情天
好想好想談戀愛 (中國電視劇)

《好想好想談戀愛》是一部中國電視連續劇，講述了都市中四個單身女人的尋找愛情，並不斷遭遇愛情問題的故事。2004年11月在南方電視台影視頻道首播。

共三十二集，編劇李檣，導演劉心剛，主演有蔣雯麗、那英、曾黎、羅海瓊及梁靜。
陰時夫

陰時夫（？），名幼遇，亦作時遇，字時夫，宋末元初江西奉新人。與其父合著有《韻府群玉》。

## 生平

七歲登宋寶祐九經童科。宋滅後，入元不仕。居聚德樓三十年，在父親陰應夢（1224—1314）的指導下編撰《韻府群玉》，為類書以韻隸事之始。其兄幼達，為之作注。陰時夫定「平水韻」，原韻有107個韻，後併了一個韻，成為106個韻，自元以來皆因襲之。凌稚隆仿《韻府群玉》作《五車韻瑞》一書，清康熙年間張廷玉等人奉旨修撰了《佩文韻府》，大量參考《韻府群玉》及《五車韻瑞》。
凌稚隆

凌稚隆（？），字以棟，號磊泉，浙江湖州府烏程縣人，明代學者。祖先世代為官，凌濛初即其從侄。

## 生平

篤志好學，滿腹經綸，著作等身。叔父凌約言是嘉靖十九年（1540年）舉人，官至大名府通判，後辭官致仕。後與從兄凌迪知一起從事編纂工作。曾仿陰時夫《韻府群玉》之例編成《五車韻瑞》160餘卷，又收集174家評《漢書》言論，編成《漢書評林》100卷，是《漢書》研究的集大成之作。凌稚隆所撰所刻的《史記評林》、《漢書評林》都由茅坤（1512年－1601年）作序。

## 著作

《史記評林》、《漢書評林》、《春秋評注測義》、《史記纂》、《五車韻瑞》等。
聯邦銀行大廈

聯邦銀行大廈（U.S. Bank Tower，又被稱為圖書館大樓、第一州際世界中心）位於美國加利福尼亞州洛杉磯市中心西五街633號，是加利福尼亞州的第三高樓，也是整個北美地區在芝加哥以西第三高的摩天大樓。除此之外，聯邦銀行大廈也是頂樓屋頂上有直昇機機場的最高大樓（依洛杉磯市建築法規定興建）。聯邦銀行大廈有1018英尺高（310米），名列全球最高摩天大樓之中（2005年資料中排名第二十二位）。在臺北101建成之前，聯邦銀行大廈也是蓋在主要地震活動帶上的最高樓，建築物本身被設計成可以抵擋芮氏規模8.3的地震。聯邦銀行大廈共73層樓高，還有兩層地下停車場，是由貝-考伯-弗里德及合伙人建築師事務所（Pei Cobb Freed & Partners）的建築師亨利·考伯所設計，總共耗資三億五千萬美金興建。

這棟建築因為地點就在洛杉磯中央圖書館（Los Angeles Central Library）的對街，因此也被稱為「圖書館大樓」；洛杉磯於1986年，在經歷過兩次災難性的大火後，撥出一億美金的重建經費，其中部分用來整修洛杉磯中央圖書館。洛杉磯市政府並且將領空權，賣給聯邦銀行大樓的興建者，來補足圖書館的整建計畫。聯邦銀行大樓因為曾經被第一州際銀行（First Interstate Bank）買下，也一度被稱為「第一州際世界中心」。後來因為該銀行和富國銀行合併，圖書館大樓的稱號又重新被提起。2003年3月，大樓被US Bankcorp買下，因此重新命名為聯邦銀行大樓。不過洛杉磯民眾，還是習慣繼續將該建築稱為圖書館大樓。

這棟建築頂端使用大型玻璃設計的部份，被稱為「皇冠」，在夜間可以看到發光。「皇冠」會在7月4日美國獨立紀念日，用紅藍兩色燈光打亮，如果是聖誕節假期間，則會用紅綠兩色的燈光。洛杉磯湖人隊進行NBA季後賽比賽時，「皇冠」會打上紫色和金色的燈（這兩種顏色為湖人隊的代表顏色）。2004年2月28日，皇冠被掛上兩個美國銀行商標的看板，每一個看板有75英呎高（23公尺），被認為破壞建築本身的美感，而引起嚴重爭議。（1990到1997年間，第一州際銀行將商標看板掛上皇冠時，也引起同樣爭議。）

## 恐襲目標

2004年6月16日，911調查委員會在報告中指出，九一一恐怖攻擊事件原本的計畫，是要劫持十架飛機，其中一架預計撞向聯邦銀行大樓。

2005年，10月6日，白宮在官方聲明中指稱，根據先前未曾揭露的秘密文件紀錄，政府曾經阻止第二次的恐怖攻擊計劃，在2002年中，成功避免飛機撞向聯邦銀行大樓。2006年2月9日，美國總統小布希，在一場廣播演說中宣稱，美國反恐官員，成功阻止飛機撞向「自由大樓」（Liberty Tower）。」布希總統表示位於洛杉磯的「自由大樓」是西岸最高建築。評論家相信布希總統要說的是「圖書館大樓」（Library Tower）。

根據布希總統表示，基地組織首領哈立德·謝赫·穆罕默德的計畫，是要由亞洲地區的盟友回教祈禱團，所招募的回教好戰份子漢巴利進行劫機。儘管有反恐專家懷疑，這項恐怖行動是否曾經被完整計畫，或是發生的可能性有多高。布希還是在演說中宣稱，劫機者本來計畫使用藏在鞋子中炸彈來突破駕駛員座艙門，而且計畫早在2001年十月左右就開始進行。

## 在大眾文化中的身影

在電影《獨立日》中，聯邦銀行大廈是外星人摧毀的第一棟建築。電影《魔間行者》中，主角約翰·康斯坦丁（John Costantine）在地獄裡時，有一幕可以看到毀壞的聯邦銀行大廈。

另外在電影《明日之後》中，聯邦銀行大樓也受到摧毀洛杉磯的龍捲風正面衝擊。在電影《2012》中，此大廈被洛杉磯的地震摧毀。此外在導演John Carpenter的電影《逃離洛城》（Escape From LA），也可以在一場將洛杉磯從大陸上分離的大地震後，聯邦銀行大廈幾乎被淹沒的畫面。

這棟建築在電子遊戲《真實犯罪：洛城街頭》中，也被設計成重要地標，但是聯邦銀行大廈在這個遊戲中設計的不對。另一個版本的聯邦銀行大廈可以在遊戲《俠盜獵車手：聖安德烈斯》看到，出現在遊戲虛擬城市Los Santos的市中心。

聯邦銀行大廈經常在電視影集《夜行天使》出現，該影集背景就是在小說故事中的洛杉磯。除此之外，聯邦大廈也在以洛杉磯為背景的另外兩部電視影集《特務A》，還有《24反恐任務》的定場鏡頭中出現。

## 圖集

- 從Figueroa Street仰視聯邦銀行大廈

## 外部連結

- Skyscraper.com's site on this building
- Outline of the 9-11 Plot (Staff Statement No. 16, National Commission on Terrorist Attacks)
- Washington Post, "Bush Says 10 Plots by Al Qaeda Were Foiled"
- Time-Lapse movies of U.S. Bank Tower

## 基本資料

- 日語原文：聯邦銀行大廈
- 曾用名：圖書館大樓、第一州際世界中心
- 地點：洛杉磯市中心西五街633號
- 座標：34.0510 -118.2542
- 完工時間：1989年
- 建築師：貝聿銘建築事務所、埃勒貝·貝克特建築工程事務所
- 建築面積：1432540sqft
- 頂樓：968ft
- 層數：73、2層地下室
- 建築風格：後現代主義
- 類型：辦公室
- 設計高度：1018ft
- 電梯數：24
- 開發者：馬奎爾商業地產公司
- 主承包商：Turner Construction Company
禁食

禁食（fasting），又稱為斷食，是指個人有意識地停止進食某些或所有食物，甚至飲料。禁食亦包括禁止食用某些特定食物（例如肉類、用不同方式處理的食物）。然而，從純粹的生理角度來看，「禁食」可能指一個人沒有過夜進食（早餐前）的代謝狀態，也可以指一頓飯完全消化和吸收後達到的代謝狀態。

## 禁食的原因

### 宗教

禁食行為存在於很多宗教的信仰準則中。其目的為準備節慶，反省自身，或教導信徒節制貪慾，進求更高層次的生活，通常被稱為齋戒。

有些宗教禁止教徒使用特定的食品，有些宗教限制禁食期長短、可進食的時間、份量、特定處理方式、戒肉等。

#### 猶太教和伊斯蘭教

禁止教徒食某些肉類（如豬肉、狗肉、無鱗魚類）和未按教規處理的食物。穆斯林在齋月的白天不准進食和喝水。

#### 基督宗教

摩西﹑耶穌均曾進行四十天禁食。

復活節前禁食：四旬期/大齋期禁食數星期以至只禁食數天。有些天主教徒會將餐數限制為兩餐，戒肉或限制餐量。

現代比較放鬆的版本是不同年齡可只在某些特別日子只吃一次肉；某些特別誠心的教徒更會在某些特別日子戒肉。很多現代教會教派因信徒應繁忙的都市生活，已淡化此禁食傳統。

#### 佛教

一些佛教教派，特別是一些嚴格的修行道場，可能禁止教徒食肉。然而，其他佛教教派和傳統則允許教徒食肉，但提倡對食物的養生和敬畏。佛教鼓勵教徒以適度和謙虛的態度對待食物，不過度貪求，避免浪費，並對動物的生命表示敬意。

佛教並沒有統一的關於食肉的規定，因為佛教的教義在不同的地區和文化中有所差異。因此，對於佛教徒來說，是否食用肉類是個人修行和信仰的選擇。

#### 錫克教

禁止食用使用通過儀式殺死的動物的肉，譬如伊斯蘭教徒食用的清真食品。

### 政治及社會運動

禁食行為也是一種政治意志的表達方式，基督教組織世界宣明會亦以禁食籌款。

### 醫療因素

也有醫療因素而進行的禁食 (醫療)（即忌口，粵語稱此為戒口）。

為避免手術中嘔吐導致吸入性肺炎，通常在接受全身麻醉手術前，也必需禁食（手術前禁食）。

另外如血糖值等血液檢查與胃部檢查﹑大腸檢查（內窺鏡）等之前，亦需禁食，以免影響檢查結果。

此外，西方民間開始推薦不同程度不同種類的禁食（可飲果菜汁/水），以調理腸胃和排毒。

但正統西方醫學並不鼓勵禁食。

## 禁食的生理效果

不同類型不同方式不同程度的禁食有不同影響。有好的影響和不好的影響，有短期影響和長期影響。

一般人的健康禁食者會飲用足夠清水或蔬菜汁或果汁或蔬果汁。旨在清理腸胃。

當人停止進食，身體會以其他方式維生，例如由肝臟抽取肝醣轉化為葡萄糖，或者從脂肪中抽取脂肪酸，甚至動用蛋白質組織。由於腦部及神經系統需要葡萄糖，如果葡萄糖大量流失，身體會產生酮。但腦部某些組織仍然只需要葡萄糖，故繼續需要蛋白質。蛋白質繼續流失的結果會導致死亡。在禁食約三日後，飢餓感會減少甚至消失。

## 延伸閲讀

- Francis Gano Benedict. (1915). A Study of Prolonged Fasting. Carnegie Institution of Washington.
- Joan Jacobs Brumberg. (1988). Fasting Girls: The Emergence of Anorexia Nervosa As a Modern Disease. Harvard University Press.
- Caroline Walker Bynum. (1987). Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women. University of California Press.
- John Arthur Glaze. (1928). Psychological Effects of Fasting. American Journal of Psychology 40 (2): 236–253.
- A. M. Johnstone. (2007). Fasting – the ultimate diet? . Obesity Reviews 8 (3): 211–222.
- Walter Vandereycken, Ron Van Deth. (2001). From Fasting Saints to Anorexic Girls: The History of Self-Starvation. Bloomsbury Academic.

## 參閲

- 齋戒
- 禁食禱告
- 禁酒
- 節食
- 餓死
- 間歇性斷食
- 辟穀
初刻拍案驚奇

《初刻拍案驚奇》是中國明朝的短篇小說集，明末凌濛初所著，是在「三言」的直接影響下寫成的短篇小說集，和後來的《二刻拍案驚奇》合稱「二拍」。「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

《初刻拍案驚奇》完稿於明天啟七年（1627年），次年（崇禎元年）由尚友堂書坊刊行，共四十卷，為四十篇獨立故事。但原本已失，今所見最早且最為完整的版本是藏於日本內閣文庫的尚友堂刻本，全書三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。

《初刻拍案驚奇》全書四十卷中中唐九篇，宋七篇，元六篇，明十三篇，不確定時代者五篇。其故事內容主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈餘話》等書，是明朝社會的寫照，大多反映婚姻自主，因果應報等思想，凌濛初深受馮夢龍影響，其初刻自序曰：「獨龍子猶（馮夢龍）氏所輯喻世等書，頗存雅道，時著良規，一破今時陋習。」

## 章回目錄

- 卷一 轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼
- 卷二 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯就錯
- 卷三 劉東山誇技順城門 十八兄奇蹤村酒肆
- 卷四 程元玉店肆代償錢 十一娘雲岡縱譚俠
- 卷五 感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍
- 卷六 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨
- 卷七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪鬥異法
- 卷八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會
- 卷九 宣徽院仕女鞦韆會 清安寺夫婦笑啼緣
- 卷十 韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿
- 卷十一 惡船家計賺假屍銀 狠僕人誤投真命狀
- 卷十二 陶家翁大雨留賓 蔣震卿片言得婦
- 卷十三 趙六老舐犢喪殘生 張知縣誅梟成鐵案
- 卷十四 酒謀對於郊肆惡 鬼對案楊化借屍
- 卷十五 衛朝奉狠心盤貴產 陳秀才巧計賺原房
- 卷十六 張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣
- 卷十七 西山觀設輦度亡魂 開封府備棺迫活命
- 卷十八 丹客半黍九還 富翁千金一笑
- 卷十九 李公佐巧解夢中言 謝小娥智擒船上盜
- 卷二十 李克讓竟達空函 劉元普雙生貴子
- 卷二十一 袁尚寶相術動名卿 鄭舍人陰功叨世爵
- 卷二十二 錢多處白丁橫帶 運退時刺史當艄
- 卷二十三 大姊魂游完宿願 小姨病起續前緣
- 卷二十四 鹽官邑老魔魅色 會骸山大士誅邪
- 卷二十五 趙司戶千里遺音 蘇小娟一詩正果
- 卷二十六 奪風情村婦捐軀 假天語幕僚斷獄
- 卷二十七 顧阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧會芙蓉屏
- 卷二十八 金光洞主談舊變 玉虛尊者悟前身
- 卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴
- 卷三十 王大使威行部下 李參軍冤報生前
- 卷三十一 何道士因術成姦 周經歷因姦破賊
- 卷三十二 喬兌換鬍子宣淫 顯報施臥師入定
- 卷三十三 張員外義撫螟蛉子 包尤圖智賺合同文
- 卷三十四 聞人生野戰翠浮庵 靜觀尼晝錦黃沙巷
- 卷三十五 訴窮漢暫掌別人錢 看財奴刁買冤家主
- 卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜姦生殺
- 卷三十七 屈突仲任酷殺眾生 鄆州司令冥全內侄
- 卷三十八 占家財狠婿妒侄 廷親脈孝女藏兒
- 卷三十九 喬勢天師禳旱魃 秉誠縣令召甘霖
- 卷四十 華陰道獨逢異客 江陵郡三拆仙書

## 外部連結

- 「三言兩拍」原文在線閱讀(簡體)
- 《初刻拍案驚奇》原文，國學網
雅羅斯拉夫三世·雅羅斯拉維奇

雅羅斯拉夫三世·雅羅斯拉維奇（俄語：Ярослав III Ярославич，約1230年1271年－9月9日），特維爾的第一位王公，1247年－1271年在位。他也是弗拉基米爾大公（1263年－1271年）。

雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇是弗拉基米爾大公雅羅斯拉夫二世·弗謝沃洛多維奇的兒子，亞歷山大·涅夫斯基的弟弟。1247年，他從叔父手中獲得特維爾作為領地。

1252年雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇與其兄、弗拉基米爾大公安德烈·雅羅斯拉維奇圍攻他們的兄弟亞歷山大·涅夫斯基的都城佩列斯拉夫爾-扎列斯基。但是，亞歷山大·涅夫斯基得到了金帳汗國的支援，擊退了這次進攻；安德烈·雅羅斯拉維奇的大公頭銜被奪走，雅羅斯拉夫的家人成為亞歷山大的俘虜。雅羅斯拉夫後來被諾夫哥羅德選為王公，以接替亞歷山大·涅夫斯基（由於諾夫哥羅德城市貴族力量的強大，他的王公實際上只相當於僱傭軍首領）。1258年他去汗國的都城薩萊，希望能得到蒙古人的賞識；兩年後，他率軍與條頓騎士團作戰，以保衛諾夫哥羅德。

在亞歷山大·涅夫斯基於1263年去世後，圍繞著弗拉基米爾大公的公位展開了激烈的爭奪。由於受到金帳汗的支持，雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇得到了這一尊榮。但是，他的兩個競爭者瓦西里·雅羅斯拉維奇（雅羅斯拉夫的另一個弟弟）和德米特里·亞歷山德羅維奇（亞歷山大·涅夫斯基之子）並未放棄與他爭奪公位的努力。

1270年三位王公都率領軍隊準備打仗，但雅羅斯拉夫最終與他的侄子妥協了。他將諾夫哥羅德讓給德米特里統治，並陪同他去金帳汗國請求汗的批准。1271年，雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇在從汗國返回的途中去世。他的長子斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇繼承了特維爾的公位。
汪琬

汪琬（1624年1691年－1月8日），字苕文，號鈍翁、堯峰、玉遮山樵，江南蘇州府長洲縣人，明末清初散文家、政治人物。順治十二年進士，康熙十八年舉博學鴻詞科，任翰林院編修。與侯方域、魏禧合稱「清初三大家」。

## 生平

天啟四年（1624年）生於官宦之家，曾參與復社事。順治十一年（1654年）甲午科江南鄉試舉人，順治十二年（1655年）乙未科二甲第四十六名進士。

授戶部主事，升員外郎，改刑部郎中。康熙十八年（1679年）舉博學鴻詞科，任翰林院編修，預修《明史》，在明史館六十餘日，引疾致仕歸里。晚年結廬於太湖堯峰山，閉戶撰述，不問世事。康熙二十九年十二月十日（1691年1月8日）卒。

## 著作

與侯方域、魏禧合稱明末清初散文「三大家」，「然禧才縱橫，未歸於純粹，方域體兼華藻，惟琬學術最深，軌轍復正。」其散文疏暢條達，論文要求明於辭義，合乎經旨，所謂「揚之欲其高，斂之欲其深」，論者以為其文風深受歐陽修的影響，而近於南宋諸家。計東認為「若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習之；簡潔有氣，似柳子厚」。康熙帝曾稱讚他：「嘗與近臣論本朝文學砥行之儒，首稱數先生。」

代表作有《陳處士墓表》、《堯峰山莊記》、《綺里詩選序》、《江天一傳》、《書沈通明事》等。著有《鈍翁類稿》，晚年自訂為《堯峰文鈔》。

## 軼事

汪琬在翰林院時，某次翰林同僚閒聊誇耀自己家鄉的土產，有談及廣東的象牙及犀角、陝西的毛皮及氈裘、山東的蠶絲及海產、湖廣的米糧及木材，詳細舉例，閒談歡笑，只有汪琬默默不言。眾人揶揄：「蘇州自稱是有名的地方，你是蘇州人，難道不知蘇州的土產嗎？」汪琬回答：「蘇州土產非常少，只有兩樣東西。」眾人追問：「哪兩樣？」汪琬回答：「一樣是梨園子弟。」眾人都拍手說沒錯，汪琬卻不繼續往下說。眾人堅持要問另一樣是甚麼，汪琬緩緩地說：「是狀元。」眾人說不出話來而散去。乾隆年間，龔煒再次提及並同意蘇州土產為狀元的說法。

## 參考書目

- 汪琬：《汪氏族譜》
魏禧

魏禧（1624年1681年－1月6日W），字冰叔，一字凝叔，號裕齋，亦號勺庭先生。江西寧都人。明末清初散文家。與侯朝宗、汪琬合稱「明末清初散文三大家」。與兄魏祥、弟魏禮並美，世稱「寧都三魏」。

## 生平

明末諸生，明亡後不仕，隱居翠微峰。所居之地名勺庭，又稱「勺庭先生」。又以齋號「裕齋」，人稱「裕齋先生」。

魏禧重氣節，束身砥行，「以經濟有用之文學，顯天下百餘年」，文章有凌厲雄傑、剛勁慷慨之氣，與侯方域、汪琬合稱「清初三大家」。散文作品有《江天一傳》、《劉文炳傳》、《朱參軍家傳》、《邱維屏傳》、《大鐵椎傳》，文筆簡煉，敘事如繪，內容多表彰民族大義，敘事簡潔，又善議論，「踔厲森峭而指事精切」；魏禧有著明確的反清復明思想，代表作有《宋烈母傳書後（卷十三）》、《明遺臣姜公傳（卷十七）》等，而其中又以《桃花源圖跋（卷十二）》最為特色鮮明：通過描繪桃花源的幸福，來反襯現實政治之黑暗及現有政治之不正統，可以說跟金庸作《鹿鼎記》開篇《縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評》之有異曲同工之妙，從而極大激起顛覆現有政權之意志。魏禧又精於史學，「舉數千年，治亂興衰，得失消長之故，窮究而貫通之。」。魏禧自言「少好《左傳》、蘇老泉（即蘇洵），中年稍涉他氏。然文無專嗜，唯擇吾所雅愛賞者」。但也有些則是輕率之作，曾受錢澄之、王慶麟等人批評。

魏禧與兄魏祥、弟魏禮，都能文章，世稱「三魏」，三魏兄弟與彭士望、林時益、李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等合稱「易堂九子」。

康熙十一年（1669年）認識歸莊，晚年有頭風症狀，頗為所苦。康熙十八年（1680年）公家徵為博學鴻詞科，不就。康熙十九年（1681年）十一月十七日，客死真州（今江蘇儀徵）。

魏禧無子，以魏禮的兒子過繼為己子。

## 著作

文集合編為《寧都三魏全集》。著有《魏叔子文集》、《詩集》、《日錄》、《左傳經世》、《兵謀》、《兵法》、《兵跡》。

## 論孝

魏禧說：「父母欲以非禮殺子，子不當怨。蓋我本無身，因父母而後有；殺之不過與未生一樣。」

## 弟子

- 梁份
京劇四大名旦

京劇四大名旦，一般而言是指民國十六年（1927年）由北京《順天時報》評選出的梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生、徐碧雲五位著名的京劇旦角中的前四位。徐碧雲雖然當時也是極為著名的旦角演員，但是後來的成就遠不及梅尚程荀，故而其名不為人知。

但是也有一些專家認為，所謂《順天時報》評選京劇「五大名旦」的活動本身就是北平「瑞蚨祥」綢緞莊為了捧徐碧雲而發起的，而梅程尚荀的「四大名旦」的稱號應該在1927年以前就開始流傳了，無論如何，四大名旦代表了京劇旦行藝術的最高成就是可以視作定論的。

四大名旦與當時梨園界的「通天教主」王瑤卿都有密切的聯繫，並或多或少地受到了他的教導或影響。王瑤卿有一句概括四大名旦的話：「梅蘭芳的樣，程硯秋的唱，尚小雲的棒，荀慧生的浪。」程的唱腔、尚的武功、荀的表演是他們最突出的特徵，而梅蘭芳的樣並不僅僅指他的扮相、外貌，而是一種整體觀感。在四大名旦中，程硯秋曾拜梅蘭芳為師。
劉大櫆

劉大櫆（1698年1779年），字才甫，一字耕南，號海峰，安徽省安慶府桐城縣人（出生地在今樅陽縣境），清朝文學家，為「桐城派」代表。

## 生平

應鄉試，兩中副榜，未中舉人。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是桐城文派「三祖」之一，是方苞的得意門生，也是姚鼐的老師。劉大魁補充方苞理論，認為「義理、書卷、經濟」是文章的材料和內容，而「神、氣、音節」是作家之「能事」。方東樹曾說：「學博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。」讀誦時能聲情並茂，見《清史稿》：「劉大櫆修幹美髯，能引拳入口，縱聲讀古詩文，聆其音節，皆神會理解。」著有《海峰詩文集》、《論文偶記》、《評選唐宋八家文鈔》。《清史稿》有傳

## 代表作品

- 《西山》

西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。

啼鳥數聲深樹里，屏風十幅寫江南。

- 《騾說》

乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所謂賤者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出於其心，而堅不可拔者,世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼之而不善，榎楚以威之而可以入於善者，非人耶？人豈賤於騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以為不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤於馬歟？

《游三游洞記》
亞婆井前地

亞婆井前地（Largo do Lilau）又稱為泥流泉（Lilau）及龍頭井，是位於澳門西望洋山北面的廣場。在1995年以前，這裏的葡語名稱為 噴泉（Bica）、泥流泉（Fonte do Lilau）、或泥流（Lilau），亞婆井前地則是後來的新地名。由於亞婆井前地及周圍古舊建築，故被列爲澳門建築、歷史和文化文物區。2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。

## 歷史

傳說明朝一位婆婆在此地築水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱呼水池爲亞婆井。亞婆井昔日為澳門主要水池之一。有井就有人住，澳門早期的葡萄牙人便聚居此處，故為最古老的住宅區之一。澳門昔日的土生葡人有民謠說：「喝過亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來」（Quim bebê água do Lilau, nádi esquecê Macau, quim bebê da bica lô casa e volta para Macau.）。

澳葡政府爲保存此區的文化特色，進行了一系列重修工程，亞婆井前地內的兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈和將石子路面改鋪大理石等。1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建築的歐陸風情得以留下。

## 相關資訊

原來的亞婆井水泉仍然存在，正確位置是亞婆井斜巷盡頭亞婆井圍的高地上，而不是位於亞婆井前地。

## 交通

### 公共巴士

M191 亞婆井前地（Largo do Lilau）：路線：18、28B

## 其他

「亞婆」或「阿婆」意即老婆婆，由於粵語的「亞」和「阿」乃同音字，因此很多粵語命名之地名經常出現「亞」與「阿」互換字的情況。澳門官方使用的名稱為亞婆井前地。

## 基本資料

- 地點：Macau
- streetname_pt：Largo do Lilau
- 堂區：風順堂區
冒襄

冒襄（1611年1693年），字辟疆，號巢民。直隸如皋（今屬江蘇）人，明末清初文學家、書法家，明末四公子之一。

## 生平

冒襄曾遊學董其昌之門，苦學鍾繇、王羲之、李邕、顏真卿、米芾書法，娶秦淮名妓董小宛為妾。明崇禎十五年（1642年）副貢，入清不仕。

順治三年（1646年），建水繪庵，讀書酬唱以終。六十九歲那年遇水繪園的「染香閣」與「降雲樓」大火，致使所藏鼎彝書畫皆化為灰燼。治詩文，筆調秀逸，王鐸贊他早年書法「遒媚圓動、筆筆褚河南（褚遂良）」。陳名夏《重訂朴巢詩文集序》稱：「筆鋒墨秀，玄旨微情。俱在有意無意、可想不可到之境。」晚年多病，雙眼近乎失明。

## 家族

如皋冒氏先人為蒙古貴族。有忽必烈第九子鎮南王脫歡後裔或元宰相脫脫後裔二說。

冒襄出身文學世家，父冒起宗，崇禎進士，官至湖廣參議。

有子冒穀梁、冒青若。

## 著作

著有《巢民詩集》、《文集》、《影梅庵憶語》。
猶太新年

猶太新年（希伯來語: ראש השנה ro'sh ha-shānāh，歲首的意思）是提斯利月（希伯來曆：Tishrei）教曆七月、民曆首月的首日，是人、動物和具法律效力文件的新年，同時紀念上帝創造天地和亞伯拉罕以以撒向上帝祭獻。定於逾越節後的第163日。節日後的第十日為贖罪節。

由於希伯來曆是陰陽合曆而西曆是太陽曆，所以節日的日子每年不同。目前情形的不會早於9月5日（曾在1899年及於2013年出現）。2089年後就不會早於9月6日，亦不會晚於10月5日（曾在1967年及將於2043年出現）。

在《舊約聖經》《利未記》中，稱為吹角節或吹角日，在拉比文學和禮儀當中稱為審判日或紀念日。

## 語源探究

猶太新年被稱為Rosh HaShanah。Rosh（רֹאשׁ）在希伯來文中是「頭」的意思，ha（הַ）是希伯來文中的定冠詞（等同於英文中的"the"），而shanah（希伯來語：שָּׁנָה）是年的意思。所以希伯來文Rosh HaShanah所代表的就是一年之首，也用來指猶太曆的新年。

Rosh Hashanah這一詞在現今之中並沒有出現於五經（妥拉）。有關於猶太新年的記載在基督教聖經中出現於利未記23:24-25：「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」此處所指「七月初一」也被稱為「吹角節」（Zikhron Teru'ah，希伯來語：זִכְרוֹן תְּרוּעָה）、聖安息日（shabbat shabbaton，希伯來語：שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן）、倒數第二個安息日（penultimate Sabbath）、默觀安息日（meditative rest day）、及主日聖日（holy day to God)。民數記29:1稱這個節日為「吹角日」（Yom Teru'ah，希伯來語：יוֹם תְּרוּעָה）。

## 慶祝活動

- 慶祝新年的方式之一是去會堂參加新年宗教儀式，人們要進行三次祈禱，三次吹響羊角號，號聲既表示對上帝的敬畏，也表示對上帝的信仰。虔誠的猶太教徒還要在午後到海邊、河邊或有流水的地方，舉行贖罪儀式，誦讀《聖經·彌迦書》中一節「將我們的一切罪投於深海」，三次搖動衣服的邊，表示拋棄了罪孽而變得純潔。有人還反省過去一年的罪過，用紙寫上，投入火中，表示洗清了自己的罪。
- 猶太新年儘管是敬畏和懺悔的日子，但卻不應認為是痛苦和悲哀的日子，而應該是喜慶的日子，因為上帝對罪孽的赦免可以確保幸福的到來。全家人通常在這一日團聚，在新年晚宴上要吃蘋果蜜餞和蘸有蜂蜜的麵包，以象徵今後一年的日子將會甜蜜幸福。人們還互送賀年片和新年禮物，不少人還外出旅遊，以示歡樂。
- 正統和保守派猶太教徒通常慶祝兩日，改革派猶太人則只慶祝一日。
- 到猶太會堂祈禱、吹用公羊角製成的號 (shofar)，提醒審判的到來。
- 食用圓麵包、沾蜂蜜的蘋果、魚頭和石榴，象徵甜蜜和一年的循環。
- 第一日下午拋石頭或麵包碎入流水中，象徵拋棄罪惡。
- 第二夜享用新收成的水果。
- 祝福語：Shana Tova (祝你有美好的一年)、Shana Tova Umetukah (祝你有美好甜美的一年)、ketiva ve-chatima tovah (直譯：祝你未來一年被寫得好和封得好)
吳定富

吳定富1946年7月，湖北武穴人；湖北大學成人教育學院中文系畢業。1972年4月加入中國共產黨，是中共第十五屆中紀委委員，第十六屆、十七屆中央候補委員。曾任中國保險監督管理委員會主席。

## 生平

從湖北大學成人教育學院畢業後，吳定富被分配到湖北廣濟縣第一中學任教；後又擔任學校共青團委書記，縣文教局副局長。由此，開始從政之路；曾歷任中共廣濟縣委宣傳部副部長，副縣長，縣委書記、縣長。1987年7月，出任中共湖北黃岡地區地委委員、行署副專員；後調任湖北省審計局副局長；1990年10月，升任審計局局長；1995年10月，調中央，出任國家審計署黨組成員、中紀委駐審計署紀檢組組長。

1997年9月，在中共十五大上，吳定富當選中共中央紀律檢查委員會委員；1998年11月，出任中國保監會第一副主席；2000年1月，被增補為中紀委常委；2001年4月起，接替袁純清，兼任中紀委秘書長。2002年10月，出任中國保監會主席；至2011年10月退休。

2008年10月，當選國際保險監督官協會執行委員。
里奧加耶戈斯

里奧加耶戈斯（西班牙語：Río Gallegos）是阿根廷聖克魯斯省的首府，座落在加耶戈斯河的入海口，人口約80k，海拔20米，距離布宜諾斯艾利斯2,636公里。溫帶大陸性半乾旱氣候。年降水量250~300mm,最冷月份平均溫度約2°C。
大潭郊野公園

大潭郊野公園（Tai Tam Country Park）（劃定於1977年10月28日）是一個位於香港香港島東部大潭的郊野公園，地區行政上屬於南區的赤柱及石澳（D17）。佔地1,315公頃，即是香港島面積的約五分之一。大潭郊野公園位於港島東部；由北面的渣甸山，伸延至南面的孖崗山一帶連綿山嶺，以赤柱峽道為界，西達黃泥涌峽，東臨大潭道。

## 景點

公園範圍北至大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份），南至赤柱峽道，西至黃泥涌峽（香港仔郊野公園），東至大潭道（石澳郊野公園）。公園內有多個山峰，包括渣甸山、柏架山、畢拿山、紫羅蘭山、大潭崗、長連山、孖崗山、老虎山、龜山和馬坑山。公園亦是大潭水塘的所在地。

## 地質

火成岩及火成岩可追溯至侏羅紀及中侏羅紀時代的淺水灣組。

## 生物

在第二次世界大戰前後，大量林木已經被破壞及砍伐作柴。現時的樹木為戰後所種植的。如今常見的有紅膠木、木荷、大頭茶及鴨腳木。

## 交通

交通路線列表47x

## 站外鏈結

- 漁農自然護理署 大潭
大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）

大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）（Tai Tam Country Park (Quarry Bay Extension)），或稱大潭（鰂魚涌擴建部份）郊野公園，簡稱鰂魚涌郊野公園，是香港的一個郊野公園，該地原屬太古洋行所有，佔地達270公頃。公園於1979年9月21日正式劃定。

## 地理

大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）位於香港島東區，佔地達270公頃，南邊連接大潭郊野公園並為其擴建部份，但被劃為兩個郊野公園管理。公園範圍包括柏架山一帶。由於接近筲箕灣、太古城和西灣河等住宅區，故成為晨運客喜愛的晨運勝地，是一個人流較高的郊野公園。

郊野公園的正式入口應該是從鰂魚涌市政大廈旁的柏架山道進入，但自從康怡花園及康景花園興建，為遊人開闢了一條從基利路經引水道，而且較易行走的通道進入郊野公園，原來的入口變得較少人使用。該路段亦是衛奕信徑第2段的最後一段「太古段」，由郊野公園內的「大爐灶」到太古站。

## 特色

- 戰時遺蹟：大爐灶、糧倉（已於主權移交後拆卸，以免非法入境者匿藏）、瀑布多。

## 郊遊徑

- 衛奕信徑第2段：陽明山莊至太古港鐵站
- 港島徑第5至6段
- 鰂魚涌樹木研習徑
- 康柏郊遊徑

## 站外連結

- 漁農自然護理署 大潭（鰂魚涌擴建部份）
馬永偉

馬永偉（1942年2024年－10月9日），男，漢族，山東榮成人，政協第十屆全國委員會常務委員，中國保監會首任主席。

## 生平

1942年出生在中國山東，1966年畢業於遼寧財經學院財政金融專業。1966年9月參加工作，其後歷任中國人民銀行六安地區中心支行科長、中國農業銀行安徽省分行副處長、副行長，中國農業銀行副行長。1985年7月至1994年6月任中國農業銀行行長。1994年6月至1998年任中國人民保險公司董事長、總經理。1998年11月至2002年10月任中國保險監督管理委員會主席。
石澳郊野公園

石澳郊野公園（Shek O Country Park）是香港的一個郊野公園，於1979年9月21日劃定，位於香港島南區東部，佔地達701公頃，西接大潭郊野公園，兩者以大潭道為界。公園覆蓋石澳半島和鶴咀半島，範圍北至砵甸乍山，南至鶴咀。公園中設有3條主要行山徑，連接大潭峽及砵甸乍山，可眺望赤柱、大潭、石澳及附近離島的景色。

2004年11月，石澳郊野公園的龍脊被《時代雜誌（亞洲版）》選為「全亞洲最佳市區遠足點」。

## 站外連結

- 漁農自然護理署 石澳
金山郊野公園

金山郊野公園（Kam Shan Country Park）是香港的一個郊野公園，位置由九龍西北部伸延至新界西南部，佔地達3.37平方公里。金山郊野公園以公園內的最高峰金山命名，金山一帶以經常有獼猴出沒著名，故又名馬騮山（「馬騮」在粵語的意思是猴子）。

## 地理位置

金山郊野公園於1976年12月於憲報公告規劃設立，並於1977年6月24日劃定，是香港首三個郊野公園之一。公園主入口設於大埔公路琵琶山段、沙田嶺段及金山路交界，即獅子山郊野公園琵琶山路入口對面。公園主體範圍位於新界沙田區，西面與葵涌為鄰，南面入口與九龍深水埗區接壤，北為九龍水塘及金山一帶。公園內共有4個水塘，包括1910年建成的九龍水塘、1925年建成的石梨貝水塘、1926年建成的九龍接收水塘及1931年建成的九龍副水塘。

## 郊遊設施

金山郊野公園內闢有晨運園地，而燒烤及郊遊地點分布在大埔公路、金山路近九龍水塘和近孖指徑等地。在九龍水塘以北設有「金山家樂徑」；環繞九龍接收水塘及石梨貝水塘各設有一條緩跑徑；另設有「金山樹木研習徑」。麥理浩徑第六段及衛奕信徑第六段亦途經公園範圍。

此外，金山郊野公園是電台及數位電視廣播訊號發射站所在地。

- 金山家樂徑
- 金山樹木研習徑
- 環九龍接收水塘緩跑徑
- 燒烤地點

## 重金屬污染問題

2021年有研究發現金山郊野公園土壤的重金屬濃度較其他郊野公園高相當多，當中包括鉛、鋅、鉻、銅等，濃度「比其他三個公園的平均濃度高出7.8倍」。

## 獼猴群

山中的獼猴從哪裡來一直眾說紛紜，當中有一個較可信的說法是當年香港政府想在附近興建一個水塘，可是周邊有一種名叫馬錢的有毒植物會影響、污染水質。於是政府便引入一些很愛吃馬錢的生物——獼猴來將其吃掉。牠們完成任務後便在金山郊野公園落地生根，演變成今天龐大的獼猴群。另一個說法就是一位居於新界的陳姓海員，於1920年在這裡放生從外地帶回港飼養的獼猴，之後牠們便在水塘植林區迅速繁殖，山林間處處猴蹤，至今生生不息。

早前已結業蘋果日報的考證，指1910年時港府在金山興建九龍水塘，因山上生長馬錢，因馬錢果有毒，為怕果實跌落水塘影響水質，英國人從印度引入喜吃馬錢果實的恆河猴來保護水質。其後又指有人於水塘落成後放生10多隻長尾獼猴，以及「西藏短尾猴」（又稱「藏酋猴」），各式猴群在水塘生活，形成一個多層次的猴子王國，加上猴子無天敵，猴群數量得以幾何級增加。

在此聚居的獼猴有數種，其中以原產於香港及華南一帶的恆河猴居多。其他則是由多年來放生、源自各地的獼猴雜交而成，如原產東南亞的長尾獼猴及中國西部的藏酋猴。雌猴每年可產一隻小猴，經母親悉心照料，小猴在三歲左右便有繁殖能力。這些獼猴應可能是原始野生獼猴的後代。2001年，有指一般相信這些原始野生獼猴因為香港市區的發展，而在港島的林區中慢慢的消失；另外，「導致獼猴死亡的主要因素是疾病感染及遇上交通意外，一般而言，獼猴甚少因打鬥致死。1992至93年間，在大埔道上便有八十宗獼猴慘被汽車撞死的記錄」。

有指由於有人非法餵飼猴子，使牠們變得不怕人類，甚至具侵略性，搶奪遊人食物。其實，林中有過百種植物的嫩葉及果實可供獼猴食用，遊人絕對無須因擔心食物不足而加以餵飼，此舉不但觸犯法例，還會令原來野生的猴子失去在大自然覓食的本能，對牠們和整個生態環境均有害無益。

2012年有報導指據漁護署估計，野猴數量由2006年的1,600隻劇增至2007年約2,100隻，數量以每年5%高速增長，遠高於自然界水平的3%。漁護署於1999年實施禁餵猴子法例，由2006年開始替野猴做絕育手術，至2011年8月超過七成野猴已避孕或絕育，幼猴出生率下跌，獼猴數目亦開始回落。

- 金山郊野公園的猴子
- 金山郊野公園的恆河猴

## 鄰近景點

公園以北的走私坳又名孖指徑，該處尚存有戰時軍事陣地遺跡，包括有戰壕和碉堡多處，且有地道互通，是醉酒灣防線最重要的一部分。建於1930年代中期的孖指徑防禦陣線碉堡，雖已有逾七十年歷史，遍布蔓藤荒草，仍然可以看見戰爭歲月留下來的痕跡。

## 交通

九龍巴士：

- 72線及81線。(東段: 大埔公路 - 石梨貝水塘站上落)
- 31線、35A、35X線、40P線、936線、小巴406、410線 (西段: 石排街 - 石籬天主教小學站下車，經石梨坑村樓梯前往)
清水灣郊野公園

清水灣郊野公園（Clear Water Bay Country Park）（劃定於1979年9月21日）是香港的一個郊野公園，位於新界東南部的西貢區，佔地達約615公頃。公園範圍為清水灣半島一帶，鄰近將軍澳新市鎮及新界東南堆填區，並毗鄰西貢郊野公園及馬鞍山郊野公園。清水灣郊野公園的主要行山徑為釣魚翁郊遊徑和龍蝦灣郊遊徑。釣魚翁郊遊徑沿途景觀開揚，東面可見西貢區牛尾海至清水灣一帶的優美風景，西面則為將軍澳的市區景色，兩者形成強烈的對比。

## 堆填區蠶蝕

清水灣郊野公園在劃定至今不斷受到垃圾堆填區所蠶蝕。早於1993年，香港政府「暫借」了公園約18公頃土地予新界東南堆填區。2005年，政府再以本港3個垃圾堆填區於2010年飽和為由，計劃在清水灣郊野公園內田下坳以西割出5公頃土地，供日後新界東堆填區擴展之用，以提供1700萬立方米的容量，使堆填區的可用年期延長6年，長遠更可交還漁護署作郊野公園擴展用途。

方案公佈後惹來各方面反對，六個環保團體，包括長春社、西貢之友、綠色力量、香港觀鳥會、世界自然基金會及綠色大嶼山協會聯署發表聲明，認為在郊野公園內的任何部分都應該是受保護地帶，要求政府將來任何的發展，均應貫徹「無淨損失」原則，以保證郊野公園的長遠完整性；將軍澳居民及地區人士亦群起反對，西貢區議會全體議員皆表示反對有關計劃；港鐵公司亦為了旗下樓盤、距離堆填區僅一公里的日出康城而表示反對擴建堆填區。

此外，根據香港地貌岩石保育協會在2009年初在郊野公園範圍內的田下坳西側山丘考察，發現源自火山初始強烈爆發的角礫岩岩層區，推斷該區為古代火山噴發口遺跡。該會翻查土木工程拓展署的地質地圖，香港只有兩個火山噴發口遺跡。除清水灣鄉村俱樂部一帶之外，另一個就是田下坳，故此十分罕見。該會呼籲政府應盡量避免為擴建堆填區而犧牲郊野公園及地質遺跡。

2008年11月14日，漁農自然護理署刊憲，將田下坳以西一幅5公頃的土地從公園中剔除，以供堆填區擴展之用。在公眾諮詢期內，該署收到3,105份反對意見書，但是郊野公園及海岸公園委員會仍然在2009年3月底通過修訂後的清水灣郊野公園地圖。及後有將軍澳居民認為署方沒有清楚考慮反對聲音，又指署方的職能是發展及保護郊野公園，割地屬越權，故向高等法院申請司法覆核，挑戰署方割地的決定。不過高院以縮減或擴大郊野公園面積與是否保護郊野不相關為由駁回司法覆核申請。2009年5月25日，漁護署宣佈否決所有反對意見。

其後，漁護署建議在區內另覓地點，補償清水灣郊野公園所損失的土地。署方提出的補償地點包括「琵琶山」及就近的小赤沙，面積合共約90公頃。「琵琶山」是壁屋監獄、香港科技大學與寶林邨之間的山丘（應該是筆誤，該處事實上是鷓鴣山），面積約70公頃，從山頂向東遠眺，西貢景色一覽無遺，景觀價值相當高。另一選址是現時清水灣郊野公園旁的小赤沙，植被以人工植林品種為主，生態價值較低。

2010年10月，立法會通過廢除修訂郊野公園範圍的命令。環境局數日後宣布把郊野公園改劃為堆填區的命令，押後14個月，延至2012年1月實施。2011年1月4日，政務司司長唐英年表示，政府決定不會徵用清水灣郊野公園5公頃土地擴建堆填區，不會提出司法覆核。

## 站外連結

- 漁農自然護理署 清水灣
派屈克·克朗

派屈克·克朗（Patrick Kron，1953年9月26日）是一名法國工程師，目前擔任阿爾斯通公司董事長兼CEO。

## 生平

出身於波蘭裔家庭，父母是於1940年代移居法國，而他本人則於巴黎出生。

年青時曾就學於巴黎綜合理工學院與國立巴黎高等礦業學校。畢業後先於法國政府產業部工作，後又於多家大型企業工作。

2003年1月1日出任阿爾斯通公司首席執行長，並於2003年3月11日成為該公司主席。

## 基本資料

- 民族：ALL
橋咀郊野公園

橋咀郊野公園（Kiu Tsui Country Park）（劃定於1979年6月1日）是香港的一個郊野公園，位於新界西貢牛尾海，佔地100公頃，為香港面積第二小的郊野公園（第一小的為龍虎山郊野公園）。公園範圍除了西貢的部份地區，也包括橋咀洲、橋頭、白沙洲、大鏟洲、小鏟洲、枕頭洲、游龍角及斷頭洲共8個島嶼。

## 站外連結

- 漁農自然護理署 橋咀
林村郊野公園

林村郊野公園（Lam Tsuen Country Park）（劃定於1979年2月23日）是香港的一個郊野公園，得名自附近的林村。公園位於新界北部，橫跨大埔區、北區和元朗區，佔地達1,520公頃。公園範圍包括雞公嶺、大刀屻和北大刀屻三座山峰，中間為粉錦公路所分開；高處可眺望元朗平原及林村谷的景色。

其中雞公嶺部分沒有任何郊遊設施，登山難度增加。

北大刀屻特別地區位於林村郊野公園之內。
嗇色園主辦可立中學

嗇色園主辦可立中學（Ho Lap College (Sponsored by the Sik Sik Yuen)）是香港九龍黃大仙區新蒲崗一間政府津貼學校位於爵祿街及彩虹道交界（爵祿街15號），毗鄰香港考試及評核局（爵祿街17號）。校園面積46,200平方呎。是嗇色園首間主辦的學校，創校於1969年。其教學語言為英語，校訓為「普濟勸善」(To act benevolently and to teach benevolence)。學生被稱為「可立人」。

## 校政管理

### 歷任校監

- 黃允畋 先生
- 余大業 先生

### 歷任校長

- 黃卓然先生（1969年 - 1970年）（署理）
- 蔡國炳先生（1970年 - 1976年）
- 周啟綸先生（1976年 - 2000年）
- 伍瑞球先生（2000年 - 2005年）
- 凌健真先生（2005年 - 2012年）
- 姜遠群女士（2012年 - 2019年），前為伊利沙伯中學舊生會湯國華中學校長
- 彭惠蘭女士（2019年 - 2023年），前為嗇色園主辦可道中學校長
- 黎洛琪女士（2023年 - 至今）

## 歷史

1950年代，香港人口激增，小學學位供不應求，政府於是大量興建小學；數年後當小學畢業生漸多，又出現中學學位短缺的問題。有感於此，嗇色園向政府申請撥地建校，並於1961年成立了「籌建學校委員會」，由黃允畋為主任委員。教育司署於1965年10月同意其計劃，在新蒲崗撥地4.6萬平方呎以興建政府津貼中學。翌年8月23日，華民政務司麥道軻主持可立中學奠基典禮；該日亦是黃大仙寶誕和嗇色園成立45週年紀念日。到1968年，工程正式開始。1969年9月1日，可立中學正式開課。教育司署核准學校招收中一至中三級學生共12班，人數500多人。同年12月8日，教育司簡寧主持了補行的校舍開幕典禮。

可立中學其後兩次擴建，第一次在1989年，嗇色園董事會通過撥款600萬元自費在停車場擴建校舍，1989年11月3日奠基，1991年7月完成。第二次在1997年，在政府推廣改善學校工程的計劃下，政府資助在校舍原有部份的草地上興建一座五層新翼，1998年暑假完工。

## 歷屆學生會

- Meraki嚮耀 （2025-2026年）
- Eutopia晨曦（2024年-2025年）
- Apricus皓曜（2023年-2024年）
- Augenstern縱星（2022年-2023年）
- Dawn曙光（2021年-2022年）
- N.era匙代（2020年-2021年）
- Nexus千繫（2019年-2020年）
- Tendencies峰崢（2018年-2019年）
- Dazzle旭（2017年-2018年）
- Echo牽越（2016年-2017年）
- Colit曈瀅（2015年-2016年）
- Awaker覺（2014年-2015年）
- Ignite亦（2013年-2014年）
- Coflamer螢曦（2011年-2012年）

## 著名/傑出校友

- 劉德華（劉福榮）：香港著名藝人
- 趙漢榮 : 著名美國攝影記者，2021普立茲突發新聞攝影獎得主。
- 黃洋達：香港小說作家、電影編劇、電視編劇、專欄作家、網台主持、「熱血公民」及《熱血時報》創辦人
- 盧宜頌：前任《警訊》（2003年至2008年）主持、高級督察、香港警察學院槍械訓練科出任高級操練及槍械訓練教官
- 吳先瑩：香港教育大學傳訊經理、前無綫新聞高級記者及主播
- 呂以輝：香港演藝學院戲劇學院及香港大學教育學院客席講師
- 辛偉強：藝名申偉強，著名香港舞台劇及電視演員，前香港話劇團全職演員，19次獲提名香港舞台劇獎及各華語戲劇獎，並五度獲獎。
- 靛（郭彩嵐）：香港插畫師及小說作家
- 戴恩玲：前香港女歌手
- 黃璦瑤：香港亞洲電視及多倫多藝人
- 林志程：前無綫電視藝員、第一屆超級巨聲參賽者
- 李志雄（Terence Lee）：遵理學校補習社數學科名師
- 魏惠文：香港男演員及配音員
- 羅毓儀：香港女藝人
- 王忠巡（Dick Wong）：香港警察學院院長

## 基本資料

- 原文名：Ho Lap College (Sponsored by the Sik Sik Yuen)
- 原文名：en
- 校訓：普濟勸善
- motto_translation：To act benevolently and to teach benevolence
- 成立：1969年
- 辦學團體：嗇色園
- 區：黃大仙區
- 類型：政府津貼中學
- 語言：英文
- 學生稱謂：可立人（Holapian）
- 宗教：儒釋道
- 校長：黎洛琪女士（2023學年上任）
- 學生人數：約1,000人
- 班級數目：26班
- 教職員：約60人
- 分院：紅、黃、藍、綠
- 校報：《立聲》
- 校刊：《期刊雲峰》（已停刊）
- 作品集：《悠然》
- free_label_1：電台
- 免費在線檔案：Radio Ho Lap（可立電台）
- 地址：香港九龍黃大仙區新蒲崗爵祿街15號
八識

八識是一個佛教術語，識的分類法之一，指的是每一個五根具足的有情眾生身上都有的：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（以上合稱五識）、意識、末那識及阿賴耶識。在佛教學術研究屬於瑜伽行唯識學派護法學系分類。

## 歷史研究

部派佛教時期對心意識三分理論就有了仔細的研討，但被說一切有部列為參考異說。部派佛教時期，多以六識或七心界立說。

大乘經典中，如《般若波羅密多心經》只列出六識。龍樹在《大智度論》中曾提出，佛說六識，意識所緣的諸法都是生滅法，如果存在「我法」的話，應該有第七識去識別它，但是沒有第七識存在，因此無我。

清辯論師等中觀論師只立六識。有人因而認為瑜伽行唯識學派，建立阿賴耶識學說，是用來解決龍樹提出的質難。印順、呂澂、結城令聞與舟橋尚哉等人，認為在龍樹著作中不曾提到阿賴耶識、八識等，認為相關學說在龍樹時代可能尚未出現。

地論宗南道派的法上在解釋《十地經論》中「三種同相智」時，以被認為是生死根本的阿梨耶識為第七識，體現了歷史上曾有個時段，有人不把「意」分立為第六意識和其所依意根即末那識。

隋朝淨影慧遠和唐朝圓測都指出八識說出自《楞伽經》。在《楞伽經》宋譯本中提出八識之名，但沒有細述其內容。至魏譯本時，已明確列出八識的名稱及次序，但沒有進一步解釋其內涵。學術界雖然認可《楞伽經》是最早提出八識說法的經典，但《楞伽經》成立的時間目前未有定論，因此對於八識說法是否本源於《楞伽經》，學界尚有爭議。

在漢譯本《瑜伽師地論》中曾提到八識，但是日本學者舟橋尚哉比較漢譯本與藏譯本，發現藏譯本中只有稱「八」，譯為「八識」，可能是漢地譯經時才加入的。因此瑜伽師地論中，是否曾列出八識，目前仍有爭議。無著作《顯揚聖教論》中，曾提到八識。

隨後，護法論師等人，在《解深密經》的一切種子識、阿賴耶識、阿陀那識等學說基礎上，建立了末那識學說，八識學說於是形成。至《成唯識論》出現後，八識的名稱、次序與內涵，都已確立。明朝時傳有《八識規矩頌》作為成唯識論的入門。

## 分類

八識依照其識的體性，可分為四大類：前五識、第六識(又名意識)、第七識(又名意根、末那識)及第八識(又名如來藏、阿賴耶識)。《注大乘入楞伽經》卷第八：「故舉八識如來藏是剎那非剎那因。然此第八阿賴耶識唯是無覆無記性攝；第七末那唯是有覆無記性攝；前六轉識通善、不善、無記三性。」

### 五識

五識又名為前五識，分別名為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，依於有情的五根所對應的五塵而命名，「根、塵、觸三生識」。眼識了別色塵，耳識了別聲塵，鼻識了別香塵，舌識了別味塵，身識了別觸塵。

### 第六識

第六識又稱為意識，了別法塵。體性為「審而不恆」，能對色、聲、香、味、觸等五塵境界上的法塵做詳細地分析、推理、記憶等。大正藏《瑜伽師地論》卷五十四說：「生起所作者，謂眼色為緣能生眼識，乃至意法為緣能生意識。」也就是說以眼根和色塵為緣才能生起眼識，乃至以意根和法塵為緣才能生起意識，因此前五識和意識都是有生有滅的法，在眠熟(無夢期)、悶絕、正死位、無想定、滅盡定等五位的狀態中都會斷滅，是具足生滅變異之法，所以也一定是緣起之法。

意識不遍一切處、一切界、一切時，與前五識俱起，稱五俱意識，不在五識中；同樣與意根俱起，而不在意根中，以意根為俱有依。在《阿含經》中：「意、法為緣生意識。」，所以意識必須藉著意根、法塵才能生起，為緣起法。既是依眾緣而起之法，則是生滅變異法，就必定是無常法。所以意識不論修到什麼程度、多麼微細，都是三界內的有為法，永遠不離三界。

### 第七識

第七識又稱為意根(十八界中六根之一)或末那識，體性為「恆審思量」。意識覺知心必依之而後方能現起，是意識之根故名意根。主宰意識之思維，由於意根處處作主、時時作主的體性，恆常不斷的普遍計度前六識，於依他起性上不知其妄而起遍計執性，因此導致生死輪迴不斷。

### 第八識

阿賴耶識在許多大乘經典中都有提及，例如：

- 《解深密經》：「廣慧！此識亦名阿陀那識。何以故？由此識於身隨逐執持故，亦名阿賴耶識。」
- 《大乘密嚴經》：「阿賴耶識在於世間亦復如是，無始習氣猶如瀑流，為境界風之所飄動，起諸識浪恆無斷絕。」
- 《楞嚴經》：「如是一類名為空處，諸礙既銷無礙無滅，其中唯留阿賴耶識。」
- 《大乘菩薩藏正法經》：「又當觀念諸有情身，由何所造相續不斷？謂四大種及阿賴耶識，造作執持，薰習功能有無量力。」
高溫合金

高溫合金，又稱熱強合金、超級合金（superalloy），是指能在高溫環境及一定應力作用下長期工作的一類金屬材料，具有良好的抗高溫氧化和抗熱腐蝕性能，以及優異的高溫強度、疲勞強度、蠕變斷裂韌性等綜合性能。這類合金主要應用於航太領域、能源領域和船舶的渦輪發動機等。

高溫合金按基體組織材料可分為三類：鐵基、鎳基和鈷基。按生產方式可分為鑄造高溫合金、變形高溫合金和粉末高溫合金。按強化機理可分為碳化物強化、固溶強化、時效強化和彌散強化。在高溫合金中添加其他各種金屬、類金屬甚至非金屬元素可以優化其特定性能，包括：鉻、鉬、鎢、鈮、鉭、錸、釕、銥、鋁、鈦、鋯、鉿、釔、釩、碳、硼等。

這種材料一般用於航空發動機耐高溫材料的製造，特別是噴氣發動機最後兩級壓氣機和最初兩級渦輪葉片、燃燒室、加力燃燒室、渦輪盤、渦輪葉片及緊固件的製造。目前市場需求主要都是軍用產品，由於其軍工價值所以也被視為戰略物資，買賣這種材料被視為與武器貿易相同等級來加以管制，而配方與製造方法、加工使用都是重要機密，各航空大國都在極其保密的條件下研製。

中國高溫合金自成系列：

- 變形高溫合金，用GH後面跟4位阿拉伯數字表示。第一位是1，表示鐵基固溶強化高溫合金。第一位是2，表示鐵基時效強化高溫合金。第一位是3，表示鎳基固溶強化高溫合金。第一位是4，表示鎳基時效強化高溫合金。變形高溫合金如果用作焊絲，在GH前添加H表示。
- 鑄造高溫合金，用K後面跟3位阿拉伯數字表示。第一位是2，表示鐵基時效強化高溫合金。第一位是4，表示鎳基時效強化高溫合金。

鈷基高溫合金中國尚未形成體系。