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光仁天皇

光仁天皇（709年11月18日－782年1月11日），日本第49代天皇（770年10月23日—781年4月30日在位）。原名白壁王。他是天智天皇之孫。為施基親王（志貴皇子）的第六子，即位前曾任大納言等職。770年稱德天皇亡後，被藤原百川、藤原永手等重臣擁立為天皇，時年62歲。即位後注力於加強中央集權統治，否定稱德天皇時期佛教政治。整頓寺院綱紀，省役節儉，休養生息，緊縮財政，嚴禁奢侈，裁減冗官，改革兵制等，建樹頗多。781年4月讓位於皇太子山部親王。

## 參考

- 《續日本紀》——卷卅一 光仁天皇 天宗高紹天皇
桓武天皇

桓武天皇（737年806年－4月9日），是日本第五十代天皇（781年4月3日－806年4月9日在位）。其父為光仁天皇，其母高野新笠是百濟武寧王的後裔。794年，桓武天皇將首都從長岡京移到平安京，是為日本平安時代的開始。

## 生平

桓武天皇為白壁王（即是後來的光仁天皇）第一王子，首次見於史料是在《續日本紀》天平寶字八年（公元764年）十月庚午（七日）因平定藤原仲麻呂之亂，一同被敘位，神護景雲四年（公元770年）八月因稱德天皇崩御無嗣，光仁天皇得以嗣位，但光仁天皇伊始乃立由井上內親王（稱德天皇之妹）所出的他戶親王，而不立已參政多年、經驗豐富的山部皇子，直至773年（寶龜三年）由於井上內親王使用巫蠱遭光仁天皇廢黜，他戶親王一同被廢皇太子，並改立山部親王為皇太子。781年光仁天皇因病讓位。桓武天皇即位後，立同母弟早良親王為皇太子。784年因權臣藤原種繼的建議，遷都長岡京。次年種繼被暗殺，廢太子早良親王，立安殿親王為太子。794年遷都平安京。重用移民後裔坂上田村麻呂，以多賀城為據點，遠征蝦夷地，置鎮守府於膽澤，在紫波築城。令各國製造甲冑、武器，同時促進地方手工業發展。797年置勘解由使，整頓地方行政。801年派藤原葛野麻呂為遣唐使，804年出發，最澄、空海等同行。置敕旨田，開闢皇室財源。805年納藤原諸嗣諫，停止營造宮殿。

## 家族

- 父：光仁天皇（709-782）
- 母：高野新笠（?-790）：和乙繼之女
- 皇后：藤原乙牟漏（760-790，威瑞應祥皇后）：藤原良繼之女
- 妃：酒人內親王（754-829）：光仁天皇之女
- 藤原旅子（759-788）：藤原百川之女
- 藤原吉子（?-807）：藤原是公之女
- 藤原小屎（藤子）：藤原鷲取之女
- 多治比真宗（769-813）：多治比長野之女
- 藤原仲子：藤原家依之女
- 藤原正子：藤原清成之女
- 橘常子（788-817）：橘島田麻呂之女
- 橘御井子：橘入居之女
- 紀乙魚：紀木津魚（?）之女
- 百濟王教法（?-840）：百濟王俊哲之女
- 藤原河子（?-838）：藤原大繼之女
- 藤原上子：藤原小黑麻呂之女
- 藤原東子（?-816）：藤原種繼之女
- 藤原平子（?-833）：藤原乙叡之女
- 橘田村子：橘入居之女
- 紀若子（穉子）：紀船守之女
- 中臣豐子：中臣大魚之女
- 百濟王教仁：百濟王武鏡之女
- 百濟王貞香：百濟王教德之女
- 坂上又子（?-790）：坂上苅田麻呂之女
- 坂上春子（?-834，慈心大姊）：坂上田村麻呂之女
- 河上好：錦部春人之女
- 多治比豐紀
- 百濟永繼：飛鳥部奈止麻呂之女，藤原內麻呂之妻

2001年12月18日，當時的日本天皇明仁在他68歲生日前的記者會上，提及日本皇室與朝鮮半島之間的關係，他表示按《續日本紀》的記載，其祖先桓武天皇的生母為百濟（古代朝鮮半島南西部國家）武寧王的後裔，是而自身亦據有一部份韓國的血脈。1998年，時任韓國總統金大中訪日期間，明仁天皇在歡迎晚宴後也曾與金大中談及建都京都的桓武天皇的母親是百濟人。

## 軼事

據說Vtuber團體青桐高中的成員 「粟駒小丸」是桓武天皇的後裔。

## 影視作品

- 2013年日本歷史劇：《北之英雄》，近藤正臣飾演桓武天皇。

## 參考

- 《續日本紀》——卷卅六 桓武天皇 日本根子皇統彌照天皇
- 《日本後紀》——卷第一 桓武天皇 日本根子皇統彌照天皇
- 《日本國史略》——桓武天皇紀
嵯峨天皇

嵯峨天皇（786年10月3日－842年8月24日），日本第52代天皇（809年5月18日—823年5月29日在位）。諱神野。擅長書法、詩文，被列為平安時代三筆之一。他的強勢統治讓天皇的權勢有力上升，在823年退位成為治天之君到842年過世為止，共33年；他還開創弘仁、貞觀文化的文化繁榮期，藉由支持留唐的密宗大師空海，使平安時代前百年成為唐風與密教大興的文化穩固期。

## 生平

嵯峨天皇是桓武天皇的次子，為皇后藤原乙牟漏所生。他的哥哥便是前任天皇平城天皇。平城天皇即位之後，根據父親桓武天皇的遺願，將神野皇子立為皇太弟。

809年，平城天皇因病退位，由神野皇子繼位，是為嵯峨天皇。嵯峨天皇繼位後，將平城上皇的兒子高岳親王立為皇太子。但次年發生了藥子之變，平城上皇的兒子們全部被降為臣籍，高岳親王也被廢去太子之位。嵯峨天皇的異母弟大伴親王（後為淳和天皇）被立為皇太弟。因為這次事變，嵯峨天皇設置了藏人所、檢非違使，改制六衛所。

嵯峨天皇在位期間是日本的太平盛世。在這個時期，宮廷文化處於全盛階段。然而事實上當時日本農業蕭條。

嵯峨天皇在位末期進行大刀闊斧地改革，改正墾田永年私財法，緩和了大土地的所有限制，同時設置了公營田和勅旨田等。為了減少朝廷的財政負擔，嵯峨天皇將許多庶出子女臣籍降下，以減少皇室成員。日本歷史上著名的家族源氏，便是在嵯峨天皇在位期間誕生的。

823年，嵯峨天皇讓位給三弟大伴親王（淳和天皇）、退位成上皇，但將自己的女兒嫁給淳和天皇（生子恆貞親王），並安排己子仁明天皇為淳和的皇太子。之後嵯峨上皇依舊掌握著朝廷的實權，直到842年過世，又任命女婿兼寵臣藤原良房（藤原冬嗣之子）為公卿參政。833年淳和天皇退位、仁明天皇即位，但嵯峨為安撫弟弟淳和，讓兒子仁明將恆貞親王（嵯峨的侄兒兼外孫）立為皇太子，嵯峨自己仍公平地主持政務，雖然淳和與其子恆貞親王因害怕自家地位威脅到嵯峨系統，多次請求「免去恆貞親王的太子地位、換上仁明天皇的兒子（藤原良房的女婿）」，但嵯峨上皇每次都拒絕此舉，還好言安撫他們。

840年淳和上皇過世，842年嵯峨也過世，長期希望女婿當上太子的藤原良房，在同年聯合仁明天皇將淳和上皇的兒子恆貞親王排擠掉，將仁明天皇的兒子道康親王（文德天皇）立為太子。

## 詩文書法

嵯峨天皇擅長書法，為平安時代三筆之一。其詩文、墨跡今尚有遺存。

在平安時期，中國書法對日本書法的影響力減弱，日本逐漸發展出自己獨特的風格。嵯峨天皇的作品是這個過渡時期的代表。

嵯峨天皇亦擅長於詩文，以下漢詩便是嵯峨天皇所作：

當時中國時值中唐，詞（時稱「曲子」或「曲子詞」）的寫作從偶發走向自覺。大曆八年，張志和在時任湖州刺史顏真卿席上與眾人唱和。張志和首唱，作《漁父》五首，第一首便是著名的「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸」。這組詞不僅一時和者甚眾，且遠播中外。傳入日本後，嵯峨帝與諸臣亦有和作多首。

他也是花道中嵯峨御流的鼻祖。

## 外部連結

- 日本後紀 十八 十九 二十 廿一 廿二 廿三 廿四 廿五 廿六 廿七 廿八
- 凌雲集
三筆

三筆（日語漢字：三筆，假名：さんぴつ，羅馬字：Sanpitsu）是指日本書道中最優秀的3名書法家，由平安時代初期的空海、嵯峨天皇、橘逸勢開始。其他被尊稱為三筆的有以下幾種，但是只是三筆的話就是指前述3人。

- 世尊寺流的三筆（藤原行成、世尊寺行能、世尊寺行尹）
- 寬永的三筆（本阿彌光悅、近衛信尹、松花堂昭乘）
- 黃檗的三筆（隱元隆琦、木庵性瑫、即非如一）
- 幕末的三筆（市河米庵、貫名菘翁、卷菱湖）
- 明治的三筆（日下部鳴鶴、中林梧竹、巖谷一六）

當中最有名的是平安時代初期的三筆和寬永之三筆。另外與三筆並稱的是平安時代中期的三跡。

## 歷史

### 關於三的由來

『説文解字』中記曰：「三：天地人之道也」，三被當作是天地人的數字而成為聖數。還有『後漢書』記曰「三者，數之小終」，『史記』記曰「數始於一，終於十，成於三」。三被當作是非常偉大的數字，並有著能代表所有事物的意思。於是，三筆、三跡、三金（金・銀・銅）、三代（夏朝・殷朝・周朝）、三才（天・地・人）、三體（楷書體・行書體・草書體）等，以三來代表的東西有極多，三被認為包含著許多東西的意思。

### 以數字命名

用數字來合稱某類東西並寫入著作的例子有很多，最初有南宋時期王應麟的『小學紺珠』，後來有明代張美和的『群書拾唾』。之後『群書拾唾』傳到日本，受此影響的貝原益軒在延寶6年（1678年）著有『和漢名數』一書。這是在日本最古老，關於以數字來合稱的著作。還有延寶8年（1680年）的節用集『合類節用集』亦記載了關於與數字有關連的名稱。

### 三筆

『和漢名數』中，三筆是平安時代初期的書法家空海、橘逸勢、嵯峨天皇三人。還有在『合類節用集』中有本朝三筆，被記為「嵯峨帝、橘逸勢、釋空海」。

在『和漢名數』以前的古代文獻中沒有三筆的稱呼，但是在12世紀的『江談抄』中，弘法大師、嵯峨帝、橘逸勢3人成為大內裏的匾額筆者而被表揚。相傳匾額的筆者還有小野美材，如果是事實的話，因為是由4人之中特別舉出3人，可算是三筆的來源。

### 三賢→三跡

在平安時代中期的書法家中，最優秀的是小野道風、藤原佐理、藤原行成3人並稱為三賢。而道風的書法被稱為「野跡」，佐理的書法被稱為「佐跡」，行成的書法被稱為「權跡」。這些稱呼最初被記錄在尊円法親王的書論『入木抄』中。三賢現在被稱呼為三跡，『合類節用集』是最先採用這個稱呼，「本朝三蹟，道風・佐理・行成」。而在『江談抄』中，兼明親王、佐理、行成並稱為當代的書法家，在平安時代的歷史物語『榮花物語』中，是指兼明親王和道風2人。

### 三生→三聖

平安時代末期的書論『夜鶴庭訓抄』中有書法家的「三聖」，即空海、天神（菅原道真）、小野道風3人。但是桂身本的懷中抄的『夜鶴庭訓抄』中被記作三生。三生是指空海轉生成天神，天神轉生成道風的意思，但是在這個轉生説法被淡忘的近世中，被認為是三生被改寫成三聖。道真被記為「書道的神」，因為擅長書法而被人所知，在『入木抄』中亦有「此後（三筆之後）的聖廟（道真）相當超群」。但是並沒有提及空海和道風此等書法家的名字。而道真所寫的書法並沒有留存到後世，因此實況不明。

### 平安的三筆→寬永的三筆

在安土桃山時代的書法家有本阿彌光悅、近衛信尹、松花堂昭乘3人並稱為三筆。但是為了與平安時代的三筆作區別，最初被稱為京都的三筆，還有平安的三筆（這處平安是京都的意思）和洛下的三筆等稱呼。後來的三筆有近世的三筆、慶長的三筆。但是因為以江戶時代前期的寬永年間為中心的大約80年間的文化被稱為寬永文化，寬永的三筆的稱呼相當普遍。
攝影構圖

構圖的表現形式是多種多樣的，主要來講有黃金分割構圖、大小對比構圖、裝飾框構圖、光線引導構圖、線條引導構圖、曲線構圖、虛實構圖、重複構圖、動靜對比構圖、視線引導構圖、色調對比構圖等。

## 常用構圖法

### 黃金分割法

- 攝影主體忌在畫面正中，黃金分割法是指將相片分成平均分成九格，然後把主體放在其中一個交點之上的構圖技巧，有避免單調，吸引視線的效果。

另外，對角線構圖也是眾多攝影師追求的方式。
半人馬

半人馬（英文：Centaur）亦稱人頭馬、山杜爾族，是希臘神話中一種半人半馬的怪物。他們的上半身是人的軀幹，下半身則是馬身，也包括腰部和四腿。

## 起源

關於半人馬的來源在希臘神話中有許多不同的故事，一般它們都與拉庇泰人國王伊克西翁和雲有關。有一種說法說他們是伊克西翁與涅斐勒的後代，另一種說法是伊克西翁酒醉後開始對天后赫拉動手動腳，在宙斯的幫助下，赫拉將一塊雲化為自己的形象，半人馬是伊克西翁與這塊雲的後代，或伊克西翁與這塊雲的兒子的後代等等。

## 傳說

半人馬一般被描寫為粗野、狂暴和不講道理。一般他們被作為野蠻的代表，與酗酒、暴力和色情相聯繫，但也有少數例外。在希臘神話中有一些知名的半人馬是非常有知識和有教養的，比如多位大英雄的老師奇倫。這樣的半人馬（特別是奇倫）在中文裡也常被美稱為馬人。（有的文獻中也直接把「馬人」等同於「半人馬」。）

## 考古研究

認為半人馬是當時未見到過騎兵的希臘人對從中亞來的游牧民族的反映。考古工作在近東發現了一些與半人馬有關的藝術作品。半人馬也可能是游牧民自身的圖騰或榮譽的自稱。

## 代表星座

半人馬在天空的代表星座是半人馬座和人馬座。

## 大眾文化

- 聖鬥士星矢中系列中的黃金聖鬥士之一射手座的聖衣外型為半人馬。
- 獵獸神兵中第二十六號部隊「擬神兵部隊」的隊員邁爾斯，擬神兵型態為「神射手半人馬 肯陶洛斯」。
- 哈利波特系列中住在禁忌森林裡面,除了海格外不相信其他人類甚至懷有敵意的半人馬,其中一位名叫翡冷翠的半人馬在禁忌森林拯救過哈利。
- 神話世紀中的神獸兵種,古典時代信奉神差漢密斯即可訓練。
- 納尼亞傳奇中出現,隨著主角們一同出戰。
- 魔獸爭霸3中住在卡林多的野獸,在獸人戰役中不斷攻擊凱恩血蹄率領的牛頭人部落,後來部落大酋長索爾率領的獸人登陸卡林多,與凱恩一起擊退。
- 迪士尼電影大力士中出現的涅索斯,是傳統的半人馬,想要非禮蜜格拉,成為被海格利斯首位擊敗的對手。
地球大合唱

《地球大合唱》是香港無綫電視在1987年為慶祝20週年台慶，動用香港39名歌手而特別製作的慈善籌款歌曲。

## 背景

1984年，鮑勃·吉爾多夫帶領英國多位知名歌手以"Band Aid"的名義發表單曲"Do They Know It's Christmas?"為衣索比亞饑民籌款，轟動一時，開群星大合唱籌款歌的先河，引起各地效仿，包括台灣的《明天會更好》以及此曲。

《地球大合唱》計劃是無線電視為慶祝20週年台慶而舉辦的第二次活動，參與歌手共39位，來自14家唱片公司，收益撥歸香港公益金。

全首歌的佈局有如一部小說，有所謂「起承轉合」的鋪排。而每一位歌手因應他們聲線的特性和風格，編排出場的先後次序。另外，部份「地位」較高的歌手，每人有兩句獨唱的歌詞；其餘的一半，就只能參與「合」的部份，即最後的大合唱（唱多與少，更取決於歌手當時在無綫的「地位」）。MV由無綫電視拍攝，取景海運碼頭（今海運大廈）。

## 出場次序

### 第一段

#### 「起」

- 徐小鳳
- 關正傑
- 梅艷芳
- 羅文

#### 「承」

- 葉麗儀
- 張學友、鄺美雲
- 許冠傑
- 呂方、林憶蓮

### 第二段至尾聲

#### 「轉」

- 譚詠麟
- 陳潔靈
- 葉蒨文（林子祥和唱）
- 張國榮
- 鍾鎮濤
- 陳百強
- 葉蒨文、林子祥
- 甄妮

#### 「合」

大合唱部份，除上述的歌手之外，其餘沒有參與獨唱的歌手還有：

- Raidas
- 太極樂隊
- 文佩玲
- 李麗蕊
- 杜德偉
- 林志美
- 夏韶聲
- 區瑞強
- 張德蘭
- 郭小霖
- 陳松伶
- 陳美玲
- 陳慧嫻
- 達明一派
- 雷安娜
- 蔡楓華
- 蔡國權
- 劉天蘭
- 劉美君
- 蔣麗萍
- 盧冠廷

## 愛心語錄

黑膠唱片和錄音帶的B面都加插了名為「愛心語錄」的部份，內容是每一位歌手按跟A面一樣的出場次序說幾句和「愛心」有關的話，這種情況在香港發行的唱片中比較罕見。

## 獎項

- 1987年度十大勁歌金曲頒獎典禮
- 「榮譽大獎」：《地球大合唱》
- 「最佳作曲獎」：《地球大合唱》
- 1987年度CASH最廣泛演出金帆獎：粵語流行歌曲（電視）

## 參見

- 《明天會更好》：1985年一首由文章、王日昇、王芷蕾、王夢麟、包小松、包小柏、包偉銘、成鳳、江音傑、江蕙、何春蘭、余天、吳大衛、巫啟賢、李佩菁、李宗盛、李建復、李碧華、李靜、芊苓、周月綺、岳雷、林禹勝、林淑容、林慧萍、邰肇玫、金智娟、姚乙、施孝榮、洪榮宏、唐曉詩、徐乃麟、徐瑋、張艾嘉、張海漢、張清芳、許南盛、許慧慧、許環良、陳淑樺、陳黎鐘、麥瑋婷、童安格、費玉清、黃元成、黃慧文、黃鶯鶯、楊林、楊烈、楊耀東、廖小維、甄妮、齊秦、齊豫、蔡琴、潘越雲、鄭怡、賴佩霞、鍾有道、藍心湄、羅吉鎮和蘇芮合唱的公益歌曲，常與《地球大合唱》被相提並論
- 《凝聚每分光》：1990年一首由林子祥、徐小鳳、許冠傑、梅艷芳、葉蒨文、羅文、譚詠麟合唱的歌曲，呼籲香港人積極面對1997年前途問題

## 基本資料

- 藝術家：Raidas、太極樂隊、文佩玲、呂方、李麗蕊、杜德偉、林子祥、林志美、林憶蓮、夏韶聲、徐小鳳、區瑞強、張國榮、張德蘭、張學友、梅艷芳、許冠傑、郭小霖、陳百強、陳松伶、陳美玲、陳慧嫻、陳潔靈、葉蒨文、葉麗儀、達明一派、雷安娜、甄妮、蔡國權、蔡楓華、劉天蘭、劉美君、蔣麗萍、盧冠廷、鍾鎮濤、鄺美雲、羅文、譚詠麟和關正傑
- 發行日期：1987年9月28日
- 錄製時間：1987年
- 類型：粵語流行音樂
- 長度：13:20
- 格式：黑膠唱片、錄音帶
- 單曲：黑白唱片、華星娛樂、CBS新力、新藝寶、娛樂唱片、現代唱片、DMI、百代唱片、寶麗金、銀星唱片、藝視唱片、電視廣播有限公司、華納唱片、永恆唱片、永高娛樂
- B面：愛心語錄（眾星獨白）
- 錄音室：英屬香港新力唱片錄音室
- 作曲：顧嘉煇
- 作詞：林振強
- 編曲：顧嘉煇
- 製片：顧嘉煇
車裂

車裂，又稱轘、轘裂、轘臠、轘磔。俗稱五馬分屍，英文稱 dismemberment，是中國古代的一種酷刑，英國又有英式車裂。相傳此刑乃將犯人的頭及四肢分別縛到五輛車，由馬引車前進以撕裂其身體。秦國的商鞅及嫪毐皆受此刑，但行刑時間頗有爭議，以下將詳述有關爭論。

## 中國

### 關於車裂的爭論

不過，最早提及車裂之刑的文獻《周禮·秋官·條狼氏》記載：「誓馭曰車轘」，其註解指出：「車轘，謂車裂也」，這表明車裂之刑至少在周代已存在，並被視為一種正式的刑罰手段。而不太可能是「尊」字訛誤而成「車」字。另外，《隋書·刑法志》記載：「其尤重者，行轘裂梟首之刑」，說明轘裂（車裂）和梟首（斬首示眾）在隋代仍然是兩種最重的刑罰。《資治通鑑·卷一六九·陳紀三·文帝天嘉五年》亦有記載：「其刑名有五：一曰死，重者轘之，次梟首，次斬，次絞」，可見車裂是比梟首（斬首示眾）更為重的刑罰。而唐代皮日休《易商君列傳贊》有言：「商君者，用於孝公，制其法而秦給，御其謀而魏敗。封邑未居，轘刑以及」，直接指商鞅受轘刑（車裂之刑）。

### 著名受刑人

- 吳起（戰國）
- 商鞅（戰國）
- 嫪毐（秦國）
- 蘇秦（東周）
- 李存孝（唐朝）
- 張廷範（唐朝）

## 朝鮮

在韓國的高麗及朝鮮王朝時期，雖然在法典中存在凌遲之刑，但在實際執行時以車裂之刑來取代凌遲。犯人先被斬首，之後將屍體掛在四匹牛或四匹馬上，由牛馬移動來撕裂其屍體。根據1395年（朝鮮太祖三年）寫的《大明律直解》中，朝鮮人將「凌遲處死」注釋為「車裂處死」，即將執行車裂視同執行凌遲。
衝程

衝程，也稱之為行程，在內燃機的語境下有以下幾種相關的含義：

- 發動機循環中的一個階段（例如進氣衝程、吸氣衝程）。
- 活塞發動機所使用的循環類型（例如二衝程發動機、四衝程發動機）。
- 發動機的活塞從一個極限位置到另一個極限位置的距離，亦作衝程長度。

## 進氣衝程

進氣衝程，或吸氣衝程是活塞由上止點向下止點運動的同時進氣門打開，空氣被活塞吸入氣缸的過程。

## 衝程長度

衝程的長度對引擎的活塞速度有直接的關係，衝程變大後活塞速度也會隨之增加，機械損耗也就越大，這將直接限制了引擎的最高轉速。

活塞運動均速公式為：衝程× 2 ×轉速。一般引擎的活塞均速不會超過20m/s，無論引擎排氣量大小或者運作轉速範圍。活塞速度越快對於引擎壽命也越不利。

增加引擎的行程被認為是改造引擎時提升排氣量的一種好方法，但活塞速度應一併被考量。
電椅

電椅（Electric Chair）是美國於20世紀常用的一項死刑執行工具。死刑犯會被綁在特製的木椅上，處決通過連接在頭部和腿部的電極連通電流實施電擊。

美國紐約州布法羅市牙醫Alfred P. Southwick於1881年構思了這種處決方法。在接下來的十年裡，它經過實驗逐漸發展成為一種比傳統絞刑更為人道的處決方法。電椅處決於1890年首次使用，直至1980年代逐漸減少。

## 歷史

電椅由托馬斯·愛迪生大力推廣，愛迪生推廣電椅的原因是為了在「電流的直流交流之爭」中打擊對手尼古拉·特斯拉的交流電公司——亦即西屋公司。為了塑造交流電的危險性，最早他以狗、貓、猴子、大象、馬當成測試品，試圖誇大交流電的危險性，他宣布：「交流電只適於處死待領場的狗或屠宰場的動物，還有處決死囚。」但他原反對死刑。而最後，他的直流電公司還是倒閉了，因為交流電在使用上適合遠距離傳輸，比直流電更具競爭優勢。

美國最高法院經過討論，認定這種新的行刑方式沒有違背美國憲法八項修正案關於禁止「殘酷和非人道處罰」的原則。1889年6月4日美國紐約州政府於正式採用電椅作為處決工具，1890年8月6日美國奧本監獄執行了第一例電椅死刑，威廉·凱姆勒因殺死自己的女友，成為第一位電椅受刑人。

威廉·凱姆勒在行刑前曾對監獄長說：「別著急，好好幹！」凱姆勒被通上第一次電流，電壓為1000伏，凱姆勒渾身顫抖，十七秒後仍然活著；很快地，凱姆勒第二次被通上電流，電壓這次為2000伏，身上的肌肉開始燒焦，但仍然活著。第三次通過電流時，凱姆勒終於一命嗚呼，他全身幾乎被燒成了炭，血管破裂，發出惡臭。一名目睹這次行刑的記者表示：「這是個可怕嚇人的場面，遠遠比起絞死糟糕。」西屋電氣創始人喬治·威斯汀豪斯其後表示：「相信斬首應該會比這好一點。」一家報紙聲稱：「交流電無疑將使絞刑劊子手在紐約州失業。」有趣的是，電燈是1879年在紐約被發明的，兩者僅相差10年。

## 處決過程

顧名思義，電椅是以電流使犯人因觸電而死亡的工具。

在使用電椅時，犯人會坐在椅上，頭和腿上各拴著一個電極。當行刑者為電椅通電後，約8安培的電流會通過犯人，使其內臟受損而死。

在理論上，犯人在電流通過後的極短時間內失去知覺，但有時電椅本身或用以提供電流的變壓器會被強大電流所破壞，而犯人則痛苦地在地上呻吟。曾有犯人因此向法院上訴，指自己已受刑而要求獲釋。但上訴遭到駁回，犯人在一年後終再被電椅處死。

## 衰落

由於以電椅處決犯人常遺下燒焦的屍體及一陣惡臭，容易令主事者不安，美國於1980年代改用注射死刑等方式取代電椅。

截至2004年，美國僅有6個州容許以電椅作為執行死刑的方式。

截至2014年，僅餘阿拉巴馬州，佛羅里達州，南卡羅來納州及維珍尼亞州以電椅為執行死刑的形式。

2018年11月1日晚上7點26分（CST）死刑犯埃德蒙·扎戈爾斯基在田納西州納什維爾一所監獄內被獄方以電椅處決。這是距上次羅伯特·葛里森在2013年1月16日被電椅處決後再度使用電椅處決死囚。

菲律賓因曾作為美國殖民地受其影響，使用電椅處決死刑犯直至1990年代。

## 文化

- 電影《綠色奇蹟》（The Green Mile）就是一個以電椅為題材的好萊塢電影。
- 電影《十二怒漢》（12 Angry Men）中被指控少年將會被送上電椅。
- 電影《電流大戰》（The Current War）。
- 電影《不完美的正義》中提及美國阿拉巴馬州於1990年代仍在使用電椅執行死刑。
- 電影《康斯坦汀：驅魔神探》其中電椅被用於穿越冥界的工具。
- 漫畫《JOJO的奇妙冒險 石之海》中有關電椅的橋段。

## 外部連結

- Instruction manual for an electric chair purchased by the state of Tennessee
- History of the electric chair
- Another electric chair history from "Before the Needles". Includes photos of almost all the chairs
- State of Louisiana Ex Rel. Francis v. Resweber, 329 U.S. 459 (1947)
Usenet

Usenet（ˈ），USENET，是一種在電腦上可用的全球分布式討論系統。它是從通用的Unix到Unix複製（UUCP）撥號網路架構中發展出來的。杜克大學的研究生湯姆·特拉斯科特與吉姆·埃利斯在1979年設計了Usenet，並於1980年發布。使用者閱讀和發布消息到一個或多個主題類別，稱為「新聞組」。Usenet在許多方面類似於公告板系統（BBS），並且是現在廣泛使用的Internet論壇的前身。

BBS或Web論壇和Usenet之間的主要區別是沒有中央伺服器和專門的管理員或託管提供商。Usenet分布在一個大的，不斷變化的新聞伺服器集合中，這些伺服器通過"news feeds"將消息存儲和轉發給彼此。

與BBS和消息板一樣，單個新聞伺服器或服務提供商沒有義務攜帶任何特定內容，並且可能出於許多原因拒絕這樣做。然而，與BBS和web論壇不同，Usenet的分散性通常允許對接收某些內容感興趣的使用者簡單地通過選擇連接到攜帶他們想要的feeds的新聞伺服器來訪問它。

Usenet在網路世界中具有文化和歷史意義，引發或普及了許多廣為人知的概念和術語，如「FAQ」、「flame (網路論戰)」、「sockpuppet (馬甲)」和"垃圾消息 (spam)"。在20世紀90年代初，即將接入Internet變得普遍可負擔之前，Usenet通過Fidonet的撥號BBS網路使長途或全球討論和其他通信變得普遍，不需要伺服器，只需要（本地）電話服務。

## 簡介

Usenet於1979年提出，並於1980年在北卡羅來納大學教堂山分校和杜克大學公開發布。它比全球資訊網的誕生早了十年。它被稱為「窮人的阿帕網」，採用UUCP作為其傳輸協議，提供郵件和文件傳輸服務。之所以使用Usenet這個名稱，其創建者是想希望USENIX組織在其運營中發揮積極作用。

當使用者發布文章時，根據所分Usenet層級（新聞組）存儲在伺服器，它一開始僅在該使用者使用的新聞伺服器上可以瀏覽。每個新聞伺服器與其他伺服器（「新聞源」）交換文章。通過這種方式，文章從一個伺服器複製到另一個伺服器，最終可以傳達到網路中的每個伺服器，新聞組消息得以被分佈式存儲於全球大量的電腦中。這與後來P2P網路的運行原理類似。Usenet是為網路速度慢或不穩定的條件而設計的。原始Usenet網路上的許多站點每天只能連接一次或兩次以批量傳輸消息。這很大程度上是因為普通老式電話服務網路通常用於傳輸語音信號，而且電話費用在夜間較低。

Usenet的最初構想是藉助網路進行技術資訊交流，後來被廣泛推廣到大眾領域，如社會新聞、業餘愛好、個人興趣等主題。現在默認情況下，它使用NNTP協議。

在中國的常用Usenet伺服器有：新帆新聞組、yaako、cn99和cnusenet。

在今天，Usenet在網際網路論壇、部落格、郵件列表和社交媒體方面的重要性已經下降。但Usenet在幾個方面與這些媒體不同：Usenet不需要註冊個人帳號；資訊不需要存儲在遠程伺服器上；存檔隨時可用；並且閱讀消息不需要使用郵件客戶端或瀏覽器，而是使用新聞組客戶端。現在可以使用普通的網際網路瀏覽器閱讀和參與Usenet新聞組，因為現在大多數新聞組都被鏡像到許多全球資訊網站點。

## 使用Usenet

許多網際網路服務提供商和許多其他網際網路站點為其使用者提供新聞伺服器訪問權限。在早期，伺服器和新聞閱讀器是在同一系統上運行的單個程序。今天，人們使用單獨的新聞閱讀器客戶端軟體，這個程序類似於電子郵件客戶端，但它用於訪問Usenet伺服器。一些客戶端也提供這種功能，如Mozilla Thunderbird和Outlook Express。

通過Usenet客戶端可以訪問新聞組。Usenet客戶端可以閱讀和回復新聞組中的帖子。通過Usenet客戶端，使用者能夠選擇訂閱感興趣的新聞組、消息進行閱讀、索引、刪除過期消息等。郵件客戶端通常也具有集成的新聞組閱讀器。但是，與獨立的新聞閱讀器相比，這些集成客戶端通常功能較少，並且違反了Usenet協議、標準和約定。許多使用這些集成客戶端的使用者，例如微軟 Outlook Express中的使用者，由於他們的不當行為而被正統主義者所厭惡。

隨著全球資訊網的興起，網路前端網站變得越來越普遍。現在有許多網站提供基於全球資訊網的Usenet新聞組，如 Google網上論壇。一些瀏覽器可以通過 news: 協議連結直接訪問Google網上論壇。

## 分組

新聞組歸入層級的八大組：

- comp.*：關於電腦的相關話題。
- misc.*：其他無法歸入現有層級的討論。
- news.*：關於Usenet本身的討論。
- rec.*：關於娛樂活動的討論（遊戲、愛好等等）。
- sci.*：關於科學方面的討論。
- soc.*：關於社會話題、社會文化的討論。
- talk.*：關於社會及宗教熱點話題的討論。
- humanities.*：關於人文學科（文學、哲學等等）的討論。

以及：

- alt.*：無法歸於其他類別或不願歸入其他類別的話題。
- biz.*：商業話題

中文Usenet：

- cn.*：2001年由news.cn99.com發起成立了cn.*頂級組（The Top CN Hierachy）。
- tw.*：1994年成立，目前大多數的文章由BBS產生，並集中於tw.bbs.*。
- hk.*：二十世紀九十年代初成立，由香港中文大學資訊科技服務處架設。

## 消亡

個人電腦雜誌的薩沙·西根在2008年表示「Usenet已經奄奄一息了」。有些人指出1993年的永恆九月是Usenet衰落的開始。西根認為，當色情作者和軟體破解者在20世紀90年代末期開始在Usenet上放置大型非文本文件時，Usenet磁碟空間和流量也相應增加。

作為回應， TechCrunch的約翰·比格斯認為：「只要有人認為命令行優於滑鼠，原始的純文本社交網路就會存在」。

美國在線於2005年停止使用Usenet。2010年5月，早在30多年前就開始使用Usenet的杜克大學關閉了它的Usenet伺服器，其理由是使用率低且成本不斷上升。

## 存檔

Google網上論壇擁有可追溯至1981年5月的Usenet帖子存檔。其中最早的帖子，是從1981年5月到1991年6月的帖子，最初由多倫多大學動物學系的Q5358365存檔。它們由Q24005060等在西安大略大學捐贈給Google。從1991年底至1995年初的存檔由NetNews CD系列的肯特·蘭菲爾德（Kent Landfield）和夫琅和費協會的克里斯多福爾（Jürgen Christoffel）提供。從1995年3月，公司開始存檔Usenet上的帖子，該公司於2001年2月被Google收購。從2000年8月的第二周開始，Google自己開始存檔Usenet的帖子。

## 參閲

- 新聞組
- Google公司

## 外部連結

- Google新聞組20年存檔之重要事件列表
- Google Groups Search
- 微軟新聞組
布列塔尼歷史

布列塔尼歷史涵蓋的範圍超過今的布列塔尼大區。

## 新石器時代（史前時代）

- 大約在公元前5000年，人類追逐猛獁和熊等獵物，首次到達布列塔尼半島。
- 約公元前5000年-前3500年的舊石器時代，布列塔尼半島居住著一種叫「Treviec」的民族。
- 在新石器時代，即公元前3500年-前1500年，一個從地中海沿岸遷移過來的新民族占據了布列塔尼半島，建造了許多糙石巨柱（布列塔尼語叫menn hir 即「長石」）。布列塔尼最大的新時期時代遺址處於莫爾比昂省的Carnac 卡納克巨石林（溯源於公元前3000年）。

## 羅馬時代

布列塔尼的古名為aremorica「處於海邊的地區」。在羅馬帝國占領此地以前，五個部落居住在布列塔尼，即

- Osismes （處於西部）
- Vénètes （處於現在的莫爾比昂省）
- Coriosolites
- Redones （處於現代城市雷恩一帶）
- Namnètes （處於現代城市南特一帶）

在前56年，愷撒戰敗了當地的高盧人，把布列塔尼劃入羅馬帝國的領土。

## 中世紀

af:Bretagne#Geskiedenis de:Bretagne#Geschichte es:Bretaña#Historia
武俠小說

武俠小說是中國文學中的一種大眾文學體裁，自民國時期起風行於華人地區。它是一種融合歷史與奇幻元素的獨特小說類型，其精神源頭可追溯至西漢司馬遷《史記》中的〈遊俠列傳〉及〈刺客列傳〉，文學形式則發軔於唐代傳奇中的「豪俠」故事。故事主要描寫武林幫派之間的爭鬥、江湖中人的恩怨情仇，以及扶危濟困、為國為民的俠義精神。其歷史背景多設於中國古代，尤其是朝代更迭、漢族與外族交戰的亂世，蓋因時勢造英雄，亦有純粹描寫幫派鬥爭而不刻意強調時代背景之作。

武俠小說以「俠」為精神內核，以「武」為行動手段，建構出一個獨立於現實官法之外的「江湖」世界。其內容往往包羅中國古代醫學、佛學、道家思想、易術及各類神秘學，形成了獨特的文化特徵。因此，書中人物的價值觀乃至整部作品的基調，均建立在行俠仗義這一核心思想之上。

## 武俠文化

武俠文化的存在是中國特有的歷史與文化現象，其興起與社會背景、文化心理等因素息息相關。華羅庚曾對梁羽生說過一句廣為流傳的評語：「武俠小說是成年人的童話」。此言精闢地道出了武俠小說的幻想本質，即為成年人提供了一個脫離現實、快意恩仇的想像空間。

武俠文化在華人社會中形成過三次高潮：清末民初、二十世紀二三十年代，以及二十世紀五十至八十年代的香港。時至二十一世紀，雖然傳統武俠小說的創作熱潮稍退，但其影響力已滲透至影視、電子遊戲等媒介，並在玄幻小說、仙俠小說等新興網路文學類型中得以延續與轉化。當下，圍繞武俠文學的創作、出版、影視改編及網路討論等活動，展現出這一文化現象的生命力與時代適應性。

## 歷史

### 名稱確立

中國古代並無「武俠」一詞，古時多稱「遊俠」、「豪俠」、「劍俠」等。及至民國，1915年2月，上海《禮拜六》周刊第38期刊出小草所作之《武俠鴛鴦》；同年12月，包天笑主編的上海《小說大觀》季刊第三集，將林紓（琴南）的文言短篇小說《傅眉史》歸入「武俠小說」類別，此為史上首次以「武俠小說」作為文學分類。其後，「武俠小說」作為一種文學類型專稱，逐漸為大眾所接受。學術界普遍認為，1923年平江不肖生（向愷然）的《江湖奇俠傳》是第一部真正意義上的「舊派武俠小說」，該作開啟了民國武俠小說創作的第一個高峰。

### 民國：「舊派武俠」

舊派武俠小說大抵指1912年至1949年間的作品，以別於1950年代以後的港、台「新派武俠小說」。舊派武俠之起點，向以1923年平江不肖生發表《江湖奇俠傳》為標誌。該書於上海《紅雜誌》連載後風靡一時，後被改編為電影《火燒紅蓮寺》，連拍十八集，放映時萬人空巷。

1930年代，武俠小說創作中心由上海、南京北移至天津，形成以天津為核心的創作集群。此時名家輩出，尤以「北派五大家」最具代表性：還珠樓主（奇幻仙俠派）、白羽（社會反諷派）、王度廬（悲劇俠情派）、鄭證因（幫會技擊派）及朱貞木（奇情推理派）。五人各擅勝場：還珠樓主《蜀山劍俠傳》洋洋灑灑，開創奇幻仙俠格局；白羽《十二金錢鏢》借武俠諷喻世態；王度廬《臥虎藏龍》以俠寫情，刻畫悲劇色彩；鄭證因《鷹爪王》詳述幫會內情與武術技擊；朱貞木《七殺碑》則融合歷史、俠情、奇幻與推理，並率先打破傳統章回小說格式，對日後港、台新派武俠小說影響深遠。

### 1950年代以後：「新派武俠」

「新派武俠小說」指1950年代以金庸、梁羽生及古龍等港、台作家為代表的武俠作品，以別於戰前還珠樓主、平江不肖生等人的「舊派」之作。該流派於1954年香港武術界一場擂台賽（即吳陳比武）的熱潮中應運而生，由梁羽生連載《龍虎鬥京華》開啟風潮。金庸緊隨其後，完成十五部經典，將武俠小說提升至全新高度。

就「俠」的觀念而言，新派武俠較舊派更為強調獨立人格的堅持，可視為民主思想與自由精神的呼應，俠客遂成為一種新理想人格的化身。創作手法上，新派作家摒棄舊派的復仇嗜殺傾向，提出「以俠勝武」之理念，並將武俠、歷史、言情三者結合。在故事形式上，情節更為緊湊、曲折，一改舊派武俠結構鬆散、枝蔓叢生的問題。此外，新派作家致力於將中國傳統文化之精髓融入文句之中，舉凡詩詞曲賦、琴棋書畫、儒道墨釋、醫卜星相、傳說掌故、典庫文物、風俗民情，無不與故事情節的開展、武技較量的描寫、人物性格的刻畫及作品題旨的展示相融合滲透，此種「武藝文學化」的手法，堪稱新派武俠小說最顯著的特點之一。

#### 港、台兩地之異同

香港與台灣的新派武俠小說，在內容與風格上自成一格。以金庸、梁羽生為代表的香港武俠作品，創作背景多與中國歷史緊密結合，歷史痕跡濃厚。台灣武俠作家則或因當時政治禁忌之故，或以個人對武林世界的想像有別於香港同行，作品的故事背景多與中國歷史脫鉤，歷史時空較為模糊，更側重故事情節的奇詭曲折，偏向奇情武俠一路。

約1960年代，古龍以別樹一幟的文風異軍突起，其行文跌宕跳躍，句式簡練，重氛圍營造，帶有哲思與宿命感，與金庸、梁羽生形成鼎足之勢。

#### 持續發展與影響

1950年代香港報業競爭激烈，武俠小說因應市場對新奇消遣讀物的渴求而大受歡迎，進入所謂「大武俠時期」。不少作家相繼湧現，作品在報章上連載，如牟松庭、蹄風、黃鷹、龍乘風、西門丁、張夢還、馬雲，以及金鋒、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等人，一時風起雲湧。

及至1990年代，武俠小說市場一度陷入低谷，坊間甚至有「金庸以後無武俠」之嘆。此時，黃易（本名黃祖強，1952－2017）另闢蹊徑，將科幻、玄學、歷史與武俠共冶一爐，先後發表《尋秦記》、《覆雨翻雲》、《大唐雙龍傳》等長篇巨製，一掃低迷之勢。黃易融合情色、武俠與科幻的筆法，於當時震動文字江湖，被譽為「網路小說的鼻祖」，開創玄幻、穿越和異俠三大流派，而此三者恰為當今網路文學創作的主流。包含不少情色描寫的《尋秦記》及《覆雨翻雲》，先後改編為電視劇，劇中大幅刪去相關情色內容。其後出版的《黃易精品》系列，黃易亦親自刪減了情色段落。武俠小說此後雖不再獨佔文壇主流，然其元素已廣泛滲透至玄幻、奇幻等各類文學體裁，並藉電影、電視劇、漫畫、電腦遊戲等多種媒介形式延續生命力，至今猶未衰竭。

## 著名的武俠小說作家

當中新派武俠以金古梁黃溫（金庸、古龍、梁羽生、黃易、溫瑞安）最出眾。

中華民國、平江不肖生（南向北趙之一）、趙煥亭（南向北趙之一）、還珠樓主（北派五大家之一）、白羽（北派五大家之一）、王度廬（北派五大家之一）、鄭證因（北派五大家之一）、朱貞木（北派五大家之一）、顧明道、姚民哀、徐春羽、戊戟｜:; 中華人民共和國、滄浪客、小椴、滄月、步非煙、鳳歌、龍人、趙晨光｜:; 香港、鄧羽公（香港武俠開創者）、高小峰（廣派開創者）、毛聊生、我是山人、我佛山人、念佛山人、梁羽生（新派開創者）、金庸、倪匡、牟松亭、商清、蹄風、林夢、張夢還、江一明、風雨樓主、楊劍豪、唐斐、西門丁（新三劍客之一）、黃鷹（新三劍客之一）、龍乘風（新三劍客之一）、黃易、喬靖夫、周顯｜:; 台灣、柳殘陽、張大春、臥龍生（三劍客之一）、司馬翎（三劍客之一）、諸葛青雲（三劍客之一）、獨孤紅、雪雁、郎紅浣、陳青雲、伴霞樓主、古龍、蕭逸、上官鼎、東方玉、慕容美、雲中嶽、曹若冰、易容、宇文瑤璣、東方英、東方白、田歌、劍虹、陸魚、秦紅、奇儒、孫曉、鄭豐、郭箏、謝天｜:; 馬來西亞、溫瑞安

## 外部連結

- 鄭樹森：〈大眾文學．敘事．文類──武俠小說札記三則〉。
前52年

## 大事記

- 羅馬共和國在阿萊西亞之戰取得高盧戰爭中決定性的勝利，高盧各部落在維欽托利的領導下掀起了大起義，最初獲勝，後被凱撒鎮壓下來。

## 逝世

- 普布利烏斯·克洛狄烏斯·普爾喀，羅馬共和國政治家。
- 蘇雷納，安息帝國貴族，出身安息七大家族之一的蘇倫家族，曾率安息帝國軍隊在卡萊戰役擊敗克拉蘇率領的羅馬軍隊。
四川省仁壽第一中學校

四川省仁壽縣第一中學校位於四川省眉山市仁壽縣文林鎮，是仁壽縣規模最大的普通高中，為四川省一級示範高中。

## 學校歷史

- 前身是建於1764年的鰲峰書院
- 1906年改名為鰲峰中學
- 1925年改名為仁壽縣立初級中學
- 1939年改名為仁壽縣立中學
- 1953年，校址遷至南壇坳
- 1956年改名為四川省仁壽縣第一中學校
- 1962年，學校為四川省20所重點中學之一。
- 1980年，學校為四川省首批辦好的重點中學之一。
- 2002年，學校為四川省示範性普通高中。
- 2003年，學校為國家級示範性普通高中。
- 2011年，學校城北校區建成並投入使用。
- 2013年，學校被評為四川省一級示範性普通高中。

## 成就

- 1995年四名同學參加全國化學競賽，囊括全國前三名
- 1999年高考上線人數1032人，升學人數居四川省各中學第一。

### 知名校友

- 中國科學院院士黃汲清
- 全國政協副主席楊汝岱

## 基本資料

- 地址：中國四川省眉山市仁壽縣文林鎮南壇路203號
- 成立：1764年
- 類型：公立高中
- 校長：黃永建
河北師範大學

河北師範大學是一所位於中華人民共和國河北省石家莊市的公立大學，是隸屬於河北省的省部共建大學。學校官方將校史追溯至1902年創建於北京的順天府學堂和1906年創建於天津的北洋女師範學堂。1996年6月，原河北師範大學、河北師範學院與創建於1952年的河北教育學院、創建於1984年的河北職業技術師範學院合併，組建成如今的河北師範大學。

## 起源與沿革

官方認可的起源是1902年建立的順天府學堂（北京）和1906年建立的北洋女師範學堂（天津）。

1996年6月，原河北師範大學、河北師範學院、河北教育學院（負責教師培訓，建於1952年）、河北職業技術師範學院（建於1984年）合併組建成新的河北師範大學。

其中原河北師範大學即後來的河北師範大學東校區（主校區，位於石家莊市裕華路）。此地址現已不再歸屬河北師大，原東校區北院成為河北省人民政府辦公地點。

原河北師院為後來的河北師範大學西校區東院（西校區的主校區，位於石家莊市紅旗大街和新石南路交匯處）。此地址現為河北師範大學匯華學院北院。

原教育學院為後來的河北師範大學西校區西院（位於新石南路）。此地址現為河北師範大學旅遊學院和河北師範大學附屬實驗中學高中部。

原職業技術師範學院實際仍為一個獨立建制的學院，位於石家莊市東崗路。此地址現已不再歸屬河北師大。

2010年9月，河北師範大學的新校區（位於石家莊南二環東路20號），一期工程已經結束，原西校區（除音樂學院）全部搬遷到新校區，東校區的外語學院、體育學院也搬遷到新區。此時很多設施未完全建立，部分建築包含圖書館、博物館等仍在施工，生活有諸多不便。

2011年9月，原東校區的剩餘學院、西校區的音樂學院以及職業技術學院全部搬入到新校區。

## 重要成就

河北師範大學申報的「數學與數據科學學科創新引智基地」成功入選國家「高等學校學科創新引智計劃」（簡稱「111計劃」）。這一里程碑標誌著該校在匯聚全球頂尖智力資源和深化基礎研究國際合作方面取得了歷史性突破。這標誌著河北師範大學成為繼燕山大學後河北省屬高校中第二個入選「111計劃」的高校！

## 優質專業

河北師大生物學是國家一級學科。細胞生物學為國家重點專業。學校的中國科學院院士孫大業在此領域頗有建樹，可認為生物學是河北師大最優秀的專業之一。

此外歷史學、數學、物理學這三個專業與生物學一起被稱為「河北省強勢特色學科」，也是河北師範大學較好的專業，並均是具有碩士學位授予權的一級學科。

- 家政學：全國最早開設家政學本科（1999年）、碩士（2006年）、博士（2011年）完整體系的專業，2019年入選國家級一流本科專業建設點。
- 考古學：河北省唯一擁有從本科至博士完整培養體系的專業，採用西歐技術考古路線，重點開展泥河灣東方人類起源與進化研究，2020年入選國家級一流本科專業建設點。授予考古學學位。

其他具有碩士學位授予權的一級學科包括：政治學、馬克思主義理論、心理學、體育學、中國語言文學、化學和地理學。

## 院系設置

- 馬克思主義學院
- 教育學院
- 文學院
- 歷史文化學院
- 外國語學院
- 大學外語教學部
- 音樂學院
- 美術與設計學院
- 新聞傳播學院
- 商學院
- 法政與公共管理學院
- 數學與資訊科學學院(田家炳教育書院)
- 物理科學與資訊工程學院
- 化學與材料科學學院
- 生命科學學院
- 資源與環境科學學院
- 體育學院
- 公共體育教育部
- 電腦與網路空間安全學院、電腦教學部
- 職業技術學院 學前教育學院（旅遊系）
- 網路教育學院（軟體學院）
- 中燃工學院
- 匯華學院（獨立學院）
- 教師教育學院
- 國別和區域研究中心

## 在校學生

河北師大的學校現有在擁有約350名教授，550名左右的副教授。在校本專科生（含獨立學院）超過三萬人，研究生則在3000人以上。是河北省規模最大的幾所高校之一。

## 基本資料

- 日語原文：河北師範大學
- 原文名：Hebei Normal University
- 校訓：懷天下 求真知
- 成立：光緒二十八年（1902年）北京順天府學堂創建（1996年四校合併）
- 學校類型：公立大學、中西部高校基礎能力建設工程院校、河北省重點院校
- 校長：李桂君
- head_label：黨委書記
- 院長：黃晟
- 教職員：約3016人
- 學生人數：約32987人（不含成人教育）
- 校址：37.9966°N 114.5148°E
- 校址：中國河北省石家莊市裕華區、新校區：南二環東路20號
- 郵政編碼：050024
- 校區：市區
- 面積：1829mu（新校區）
- 隸屬：河北省人民政府
香港民主同盟

香港民主同盟（United Democrats of Hong Kong），簡稱港同盟；成立於1990年4月23日，是由當時的太平山學會和當時部分香港民主民生協進會成員等一起創辦的民主派政黨。為香港第一個全港性政黨。

## 歷史

1990年香港民主同盟成立，成為香港第一個政黨。當時香港民主同盟成立最初並不是出於政黨組織的目的，而是醞釀一個選舉平台面對1991年的三級議會選舉（區議會、市政局及立法局部分議席首次直選在三月、五月及九月舉行），而且結集的是自六四事件後反對北京的中共政權血腥鎮壓，支持政改的聲音，故此參與人士來自各方各界，除了在六四前已經參與政治的人士外，還包括在港的親國民黨人士（如吳惠祖、朱祖恩等人）以及不少反共的鄉事勢力，如前港進聯成員、沙田鄉事委員會副主席蔡根培在1991年也是以港同盟成員當選沙田田心選區區議員。

港同盟是當時香港的最大民主派政黨。港同盟是民主派中各派系聯合為參與選舉而造成，在追求民主同時以參與議會政治和民主選舉為目標。

港同盟1994年支持由香港總督彭定康提出的新九組政改方案。這因此與北京政府關係更惡劣。

1994年10月2日，港同盟和另一民主派政治團體匯點合併為民主黨。

## 主席

- 李柱銘（1990－1994）

## 主要成員

- 李柱銘
- 司徒華（已故）
- 劉千石（2000年退黨，後轉投建制派）
- 張文光
- 何俊仁
- 文世昌（已故）
- 李永達
- 陳偉業（2003年退黨，2006年轉投社民連，現為人民力量成員）
- 吳明欽（已故）
- 雷聲隆（已故）
- 劉江華（1993年另組公民力量，1998年轉投民建聯，曾為民政事務局局長）
- 黃匡忠
- 楊森
- 黃震遐
- 林鉅成

## 選舉

### 立法局選舉

選舉｜民選得票｜民選得票比例｜地方選區議席｜功能界別議席｜總議席｜+/-

1991｜618,209 ━｜45.15% ━｜12｜2｜14｜12

### 市政局選舉

選舉｜民選得票｜民選得票比例｜市政局議席｜區域市政局議席｜總議席

1991｜146,229 ━｜37.33% ━｜5｜6｜10

### 區議會選舉

選舉｜民選得票｜民選得票比例｜總議席

1991｜109,747 ━｜20.64% ━｜52

## 外部連結

- 鞏固民主五社會條件 港已具備 香港中文大學社會學系副教授陳健民 (社會學者)

## 基本資料

- 原文名：United Democrats of Hong Kong
- 校色：`#136C56`
- 成立：1990年4月23日
- 解散：1994年10月2日
- 官方色彩：`#136C56` 綠色
- 合併自：太平山學會、香港民主民生協進會（部分）
- 政治光譜：泛民主派
- 意識形態：主流：、自由民主主義、社會自由主義、大帳篷、中國民族主義、香港民主回歸、派系：、三民主義、反共主義
- 政治光譜：中間
- 國家：香港
- 併入：民主黨
- 簡稱：港同盟
- 主席：李柱銘
蘇州城建環保學院

蘇州城建環保學院是由國家環境保護局投資興建的學院，後來合併為江蘇省和國家環保局共同領導的大學，是中國唯一一所專門培養環保管理和技術人員的大學。位於蘇州市北郊。學院已於2001年9月與蘇州鐵道師範學院合併為蘇州科技學院。本院已不存在。
科利·多克托羅

科利·多克托羅（Cory Doctorow，1971年7月11日）生於加拿大多倫多，科幻小說作家和技術激進主義分子。他作品常見的主題有華特迪士尼公司、數位著作權管理、檔案分享和後稀缺經濟。

多克托羅在他的網站上提供他兩部小說和一些短篇故事集全文電子版的下載，這些作品在創用CC協議下發行。最近，他放寬了一些他作品的協議以允許非商業性的二次創作或衍生作品。

他是垃圾化（enshittification）一字的發明者，指各種網上平台為賺取更多利益而損害使用者體驗的行為。

## 書目

- The Complete Idiot's Guide to Publishing Science Fiction (self-help)
- Essential Blogging (tech help)
- Down and Out in the Magic Kingdom (novel) released under the Creative Commons License.
- A Place So Foreign and Eight More (short story collection)
- Eastern Standard Tribe (novel) released under the Creative Commons License.
- Someone Comes to Town, Someone Leaves Town (novel; forthcoming; preview excerpt)
- /usr/bin/god (novel; forthcoming)

## 參閱

- 加拿大作家列表
- 科幻作家列表

## 外部連結

- 科利·多克托羅的網站
- 科利·多克托羅與他人共同編輯的blog：Boing Boing
和曆

和曆是日本傳統曆法。日本在歷史上一直使用華夏農曆，並隨中國中原朝廷改換曆書，曾先後使用劉宋之元嘉曆、唐朝之麟德曆（日本稱「儀鳳歷」）、大衍曆、五紀曆及宣明曆；於明朝滅亡之後，日本開始使用日本本土編寫的貞享曆、寶曆曆、寬政曆及天保曆。直至1873年，日本政府推行明治維新停用天保曆改用格里曆，並把各傳統節日的官方日期改為格里曆，但民間習俗上仍保留節氣及干支紀年（雖然每一年的干支紀年起始奇怪地以格里曆為準）等元素，並於占卜、算命等場合使用。1909年，日本政府正式廢除天保曆。

## 年號紀年

日本自孝德天皇時期開始受唐朝影響，於646年開始使用年號，並開始以年號紀年。至今仍然使用。自明治維新後（1868年為明治元年）採一世一元制，天皇在位期間使用單一年號（如大正、昭和、平成等）。

## 傳統節日

傳統節日按農曆計算，但明治維新後改為格里曆的相應日期，按照二十四節氣所定的節日則不受影響。

## 節句

一些由中國傳入、按照農曆陰曆而定的特定傳統節日在日本叫做「節句」。

- 元旦 - 日語元旦/正月/元日。正月初一。
- 人日 - 日語人日/七草の節句（七草節）。正月初七。
- 上巳 - 日語上巳/桃の節句/雛祭り。三月初三。
- 端午 - 日語端午の節句（端午節）。五月初五。
- 七夕 - 日語七夕。七月初七。
- 重陽 - 日語重陽の節句/菊の節句（菊花節）。九月初九。

### 雜節

按照二十四節氣所定的日本本土節日叫做「雜節」，由於二十四節氣本就是按照地球公轉所定的，因此仍舊按照傳統演算法依照節氣定日期。

- 節分 - 立春前日。2月3日左右。
- 彼岸 - 春分、秋分及其前後三日。
- 社日 - 春分、秋分最近的戊日。
- 八十八夜 - 從立春88天。5月2日左右。
- 入梅 - 太陽通過黃經80度的日子。6月11日左右。
- 半夏生 - 太陽通過黃經100度的日子。7月2日左右。
- 土用 - 一般只指夏土用。
- 春土用 : 從黃經27度到立夏（黃經45度）
- 夏土用 : 從黃經117度到立秋（黃經135度）
- 秋土用 : 從黃經207度到立冬（黃經225度）
- 冬土用 : 從黃經297度到立春（黃經315度）
- 二百十日 - 從立春210天。9月1日左右。
- 二百二十日 - 從立春220天。9月11日左右。

### 其他節日

- 春之大晦日 -五月最後一天。
- 盂蘭盆（お盆） - 七月十五日。
- 七五三 - 十一月十五日。
- 除夕（大晦日） - 一年最後一天。

## 月份

下列原本是在舊曆（農曆、天保曆）中使用的日本月份之別名，在改制為新曆之後並沒有完全消失，而是轉為引用在新的曆法中。今日在一些有標示節氣、比較傳統風格的日本月曆上，往往還可以看到這些月份的別名存在，或以附註的方式補充在月曆的一角。

- 1月：睦月
- 2月：如月
- 3月：彌生
- 4月：卯月
- 5月：皋月
- 6月：水無月
- 7月：文月
- 8月：葉月
- 9月：長月
- 10月：神無月，島根縣出雲地方稱為神在月
- 11月：霜月
- 12月：師走
印度國定曆

印度國定曆（India national calendar），俗稱沙利哇訶那·塞迦曆（Shāli-vāhana Shaka calendar），是印度政府為統一在印度各地五花八門的曆法，於1957年制定的印度官方統一曆法。印度國定曆紀年是以塞迦紀年為基礎改良而成，以公元78年為印度曆元年。所以2026年為印度曆的1948年。

印度國定曆是一種太陽曆，每年日子數目和格里曆一致，閏年設置也和格里曆一致，但月份設置以黃道十二宮為準，一年設六個季節，每個季節有兩個月，季度設置先後為春季、夏季、季風季、秋季、冬季、露季。平年以格里曆的3月22日為一年開始，閏年以3月21日開始。

每月名稱：

- 1月 白羊 Maysha
- 2月 公牛 Vrushabha
- 3月 雙子 Mithuna
- 4月 巨蟹 Karka
- 5月 獅子 Simha
- 6月 處女 Kanya
- 7月 天秤 Tula
- 8月 天蠍 Vrushchika
- 9月 射手 Dhanu
- 10月 摩羯 Makar
- 11月 寶瓶 Kumbha
- 12月 雙魚 Meena
凌力

凌力（1942年2月13日－2018年7月18日），女，本名曾黎力，曾用筆名曾莉莉，生於陝西延安，祖籍江西於都，中國作家、歷史學家。畢業於西安軍事電信工程學院（今西安電子科技大學）。從事導彈工程技術工作十二年後，於1978年轉至中國人民大學清史研究所任職。生前擔任北京作家協會副主席，中國作家協會第6屆全委。

## 得獎記錄

- 1987年：長篇小說《少年天子》獲第三屆茅盾文學獎。
- 1995年：長篇小說《暮鼓晨鐘—少年康熙》提名國家圖書獎提、獲北京市慶祝國慶45周年徵文佳作獎。
- 1999年：長篇小說《夢斷關河》獲第一屆老舍文學獎、第二屆北京市文學藝術獎、姚雪垠長篇歷史小說獎。

## 作品列表

### 小說

- 《幼年》（中篇小說。1978年，中國少年兒童出版社）
- 《星星草》（長篇小說。上卷：1980年、下卷：1981年，北京出版社）以捻亂為背景的歷史小說。
- 《火炬在燃燒》（中篇小說。1984年，中國少年兒童出版社）
- 《少年天子》（長篇小說。1987年，北京出版社）以順治皇帝為主角的歷史小說。
- 《失落在龜茲古道的愛》（中篇小說。1989年，中國青年出版社《小說》雙月刊刊出）
- 《傾城傾國》（長篇小說。1991年，江蘇文藝出版社）以明末重臣孫元化為主角的歷史小說，可說是《少年天子》的前傳。1996年修改後，由北京出版社重新出版。
- 《暮鼓晨鐘—少年康熙》（長篇小說。1991年，北京出版社）以康熙皇帝為主角的歷史小說，是《傾城傾國》、《少年天子》的續篇。
- 《夢斷關河》（長篇小說。1999年，北京出版社）以鴉片戰爭為背景的歷史小說。臺灣商務印書館出正體中文版時更名為《柳搖金》）。
- 《北方佳人》（長篇小說。2008年，北京出版社）以北元為背景的歷史小說。

### 清史

- 《生死飲食男女—清代民俗趣談》（1990年，中國人民大學出版社）
- 《清宮之謎—滄海珠》（1994年，中國人民大學出版社）
- 《清宮之謎—多情誤》（1994年，中國人民大學出版社）

### 文集

- 《淩力文集》12卷（小說9卷，散文3卷），1998年，經濟日報出版社和陝西旅遊出版
- 《淩力文集》10卷（小說8卷，散文2卷），2015年，北京出版社

## 家庭

凌力先生老伴張倫先生，兒子是曾旭輝。

## 基本資料

- 筆名：曾莉莉
- 出生：曾黎力
- 出生：1942年2月13日
- 出生：陝西省延安市
- 逝世：2018年7月18日
- 職業：小說家
- 民族：漢族
- 語言：中文
- 母校：西安電子科技大學
- 創作時期：1978年至2018年
- 體裁：小說
- 代表作：《少年天子》、《夢斷關河》
泰國曆

泰國曆，簡稱泰曆，共有兩個體系：一爲泰國陽曆，以格里曆爲基礎，主要用於官方及日常生活用途；二爲泰國陰曆，主要用於傳統節日及佛教用途。

1888年泰國國王朱拉隆功改革曆法，亦稱泰國小曆或朱拉曆，採用格里曆，但以曼谷建城，即公元1782年為紀元，以建城日4月6日為每年開始。1912年瓦棲拉兀將紀元改佛滅（釋迦牟尼涅槃），即公元前543年。泰國從此停止使用朱拉曆，並且廢止拉達那哥欣王國紀元。1941年正式採納格里曆，以公元1月1日為開始，但佛滅紀元仍延續，所以}年為泰國佛曆年。

泰國陰曆一年有12或13個月，每年有15個盈月，14或15個虧月，故一年可能有354日，355日或384日。年份通常亦採取中國生肖。

與世界其他地區相同，泰國陰曆採用一週七日。泰國陽曆是泰國國內的主要曆法，但政府文件依然使用佛滅紀元，而公元則常見與私人用途。泰國陰曆則用於計算佛教節日、傳統慶典及占星用途，並且陰曆日期依然用於出生證登記，同時多數日報都會提供陰曆日期。

## 泰國常見日曆

- 數字標紅代表當日爲週日及法定假日。
- 佛像標誌意爲當日爲布薩日 (泰語：วันพระ Wan Phra)。
- 漢字部分表示中國農曆。
- 下方的泰文部分表示泰國陰曆日期。

## 生日

泰國的出生證包含日、月份、時間，之後爲星期天數，陰曆日期以及年份生肖。泰國傳統上年齡採用12年一輪（與中國傳統類似），並且第12歲（第一輪）及第60歲（第五輪）有重要含義。但官方使用正式的年齡制度。

## 星期

泰語中的星期名稱來自古印度占星術中的九曜概念：太陽、月亮及五個古典行星。

星期｜泰語名稱｜拉丁轉寫｜顏色｜對於梵語｜行星

星期日｜วันอาทิตย์｜wan aathít｜紅色｜Aditya｜太陽

星期一｜วันจันทร์｜wan chan｜黃色｜Chandra｜月亮

星期二｜วันอังคาร｜wan angkhaan｜粉紅色｜Angaraka｜火星

星期三｜วันพุธ｜wan phút｜綠色｜Budha｜水星

星期四｜วันพฤหัสบดี｜wan phrɯ́hàtsàbɔɔdii｜橙色｜Brihaspati｜木星

星期五｜วันศุกร์｜wan sùk｜藍色｜Shukra｜金星

星期六｜วันเสาร์｜wan sǎo｜紫色｜Shani｜土星

注意：泰國傳統中每個星期都有專屬的幸運顏色，當中星期三有兩種幸運顏色：日間爲綠色，而晚間則爲淺綠色。

每個星期亦有對應的佛陀形象，對應佛陀的其中一個人生經歷。當中星期三同樣有兩個完全不一樣的佛陀形象（同樣分日間和夜間）。

以下爲各行星的天神：

- 太陽
- 月亮
- 火星
- 水星
- 羅睺
- 木星
- 金星
- 土星

### 週末及公共假日

泰國的星期六及星期日 (泰語：เสาร์-อาทิตย์ sao athit) 爲法定非工作日，在日曆中通常以紅色字體標註。根據泰國內閣1996年頒發的政令，若法定假日剛好爲週末，則順延的第一個工作日爲補充假日 (泰語：วันชดเชย wan chot choei)。佛教節慶根據泰國陰曆計算，故每年的日期不固定。
前381年

## 大事記

- 棘蒲之戰，楚國、趙國聯軍打敗魏國，役也是魏國自魏文侯改革以來首次在戰場上失利。
- 楚悼王薨，宗室大臣殺吳起，射中王屍，太子臧立，為楚肅王。追究射王屍者，族滅70餘家。

## 出生

- 秦孝公

## 逝世

- 楚悼王
- 吳起，戰國軍事家和政治家（前440年出生）。
前385年

## 大事記

- 秦庶長改弒秦出公而立秦獻公師隰。
- 田齊攻魯。
- 韓伐鄭取陽城，又攻宋到彭城，虜宋悼公。宋人立悼公子宋休公田。（《史記．韓世家》、《戰國史料編年輯証》）

## 出生

- 孟子，中國古代著名思想家，儒家代表人物（出生日期不肯定，約前304年逝世）。

## 逝世

- 秦出公、宋悼公
潘悟雲

潘悟雲（1943年），中國語言學家，浙江瑞安人。漢語音韻學專家。

## 生平

1943年出生於瑞安。中學時最喜愛的科目是數學，由於家庭出身的緣故，未能考上大學。1969年，身為溫州鍋爐廠車工的潘悟雲與鄭張尚芳相識，鄭張使他進入到語言學這一領域中。1979年潘悟雲考上復旦大學研究生，1982年獲復旦大學中文系碩士學位。現為上海師範大學教授。

## 作品列表

### 專著

- 《溫州音檔》1999
- 《漢語歷史音韻學》，2000年，上海教育出版社 ISBN 7-5320-6820-X
- 《潘悟雲自選集》，2002年，安徽教育出版社

### 譯著

- 《修訂漢文典》（高本漢）
- 《原始漢語與藏語》
- 《上古漢語的輔音系統》

### 學術貢獻

潘悟雲的主要研究方向是漢語歷史音韻學、方言學和東亞語言歷史比較。潘教授很早就認識到，這些研究工作所需要分析的大量語言材料，只有通過電腦輔助才能完成，為此，從二十世紀八十年代初開始，潘悟雲就自學電腦知識，把電腦技術運用於語言的歷史比較與歷史層次分析，並取得了一系列成果。

作為一名學者，潘悟雲教授淵博的知識和開放性的研究使潘悟雲在音韻領域處於國際領先地位。潘悟雲多次應加州大學伯克萊分校、加州大學聖地牙哥分校、威斯康辛大學、奧斯陸大學、香港城市大學、香港中文大學等學校的邀請前去講學、研究和作學術訪問。潘悟雲的《漢語歷史音韻學》出版後，在國內外引起了很大反響，被譽為「中國音韻學研究的主流之作」，歐洲漢學的跨國課題《新編漢文典》決定採用該書的上古音體系，並邀請潘教授於2012年4月在查理士大學就這個體系作了為期一個月的系列講座。

潘悟雲教授不僅在語言學研究中貢獻突出，而且為中國語言學界培養了一批年輕有為的人才。潘悟雲的2001屆博士畢業生龔群虎被復旦大學作為人才引進，破格提升為教授、博士生導師。復旦大學言語聽覺科學研究中心副主任，2000屆博士畢業生黃樹先教授已被任命為《語言研究》的常務副主編。

## 著作

- Dongfang Wenhua yǔyán yǔ: Dunhuang zīliào 東方語言與文化:敦煌資料. Dongfang chūbǎn zhongxin 東方出版中心, Shanghai 2002, .
- Hànyǔ lìshǐ yīnyùnxué "漢語歷史音韻學". Shànghǎi Jiaoyu chūbǎnshè 上海教育出版社 2000, 7-5320-6820-X.
- Pan Wùyún zìxuǎnjí "潘悟雲自選集" Anhui Jiaoyu chūbǎnshè 安徽教育出版社, Hefei, 2002, .

## 翻譯著作

- Yuánshǐ Hànyǔ yǔ zàngyǔ "原始漢語與漢藏語" ( Nicholas C. Bodman : Proto-Chinese and Sino-Tibetan), Zhonghua Shuju中華書局, Beijing 1995, (with Feng Zheng馮蒸).
- Shànggǔ Hànyǔ de fǔyīn xìtǒng上古漢語的輔音系統. Zhonghua Shuju中華書局, Beijing 1999, ( Edwin G. Pulleyblank : The consonantal system of Old Chinese, together with Xu Wénkān徐文堪).
- Han wén diǎn 漢文典. Shànghǎi císhū chūbǎnshè上海辭書出版社1997, (Bernhard Karlgren: Grammata Serica).
老舍文學獎

老舍文學獎是北京市文聯和老舍文藝基金會於1999年創立的文學獎，主要獎勵北京作者的創作和在京出版和發表的優秀作品，每兩至三年評選一次。至今已經舉行了五屆。

老舍文學獎的獎項有：長篇小說、中篇小說、戲劇劇本、電影電視劇和廣播劇。第三屆新增了新人佳作獎。

老舍文學獎是北京市文學藝術方面的最高獎勵，與茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱中國四大文學獎。

## 第一屆

首屆老舍文學獎於2000年6月6日頒獎。

獲獎作品有：

- 優秀長篇小說獎：凌力《夢斷關河》，劉育新《古街》
- 優秀中篇小說獎：劉恆《貧嘴張大民的幸福生活》，鐵凝《永遠有多遠》
- 優秀戲劇劇本獎：張永和、王保春《煙壺》（曲劇），郭啟宏《司馬相如》（崑曲）
- 《一年又一年》（編劇：李曉明，導演：安戰軍、李小龍）
- 《離開雷鋒的日子》（編劇：王興東，導演：雷獻禾、康寧）
- 《脊梁》（編劇：羅金，導演：李健）
- 《千古流芳》（編劇：劉寶毅，導演：李健）

## 第二屆

第二屆老舍文學獎於2002年10月22日頒獎。

獲獎作品有：

- 優秀長篇小說：張潔《無字》、寧肯《蒙面之城》
- 優秀中篇小說：劉慶邦《神木》、曾哲《一年級二年級》、衣向東《初三初四看月亮》。
- 優秀戲劇劇本獎：李龍雲《正紅旗下》、陳健秋《宰相劉羅鍋》（京劇）

## 第三屆

第三屆老舍文學獎於2005年2月3日頒獎，本屆新增了新人佳作獎。

獲獎作品有：

- 優秀長篇小說獎：閻連科《受活》
- 優秀中篇小說獎：曾哲《香歌潭》、程青《十周歲》
- 優秀戲劇劇本獎：蘭曉龍《愛爾納·突擊》
- 新人佳作獎：尉然《李大筐的腳和李小筐的愛情》，毛銀鵬《故人西辭》

## 第四屆

2011年1月26日頒獎。

- 優秀長篇小說獎：徐坤《八月狂想曲》、寧肯《天藏》、馬麗華《如意高地》
- 優秀中篇小說獎：葉廣芩《豆汁記》、劉慶邦《啞炮》、荊永鳴《大聲呼吸》、鍾晶晶《我的左手》

## 第五屆

2014年8月6日頒獎。

- 優秀長篇小說獎：徐則臣《耶路撒冷》、林白《北去來辭》
- 優秀中篇小說獎：文珍《安翔路情事》、蔣韻《朗霞的西街》、荊永鳴《北京房東》、格非《隱身衣》
- 優秀戲劇劇本獎：萬方《懺悔》（話劇）、李靜《魯迅》（話劇）
嘉蔭縣

嘉蔭縣是黑龍江省伊春市下轄的一個縣。因嘉蔭河得名，位於黑龍江省北部，小興安嶺北麓。東北界河黑龍江與俄羅斯相鄰，面積6740平方公里。省屬嘉蔭農場和烏拉嘎金礦在境內，縣政府駐朝陽鎮。

## 歷史

1916年境內設烏雲設治局，1927年在觀音山北（保安村）建立佛山設治局，1929年分別置烏雲縣和佛山縣，1945年後烏雲縣併入佛山縣，成今版圖。1955年因為與廣東省佛山市重名而改名嘉蔭縣，1979年劃歸伊春市。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，嘉蔭縣常住人口為56523人。

## 地理

本縣地處小興安嶺的東北麓，地勢本南高、東北低，溝壑縱橫，丘陵廣布，漫崗，平原相間。主要河流除界河黑龍江外，還有嘉蔭河、結烈河、烏雲河、烏拉嘎河、平陽河等50餘條，皆屬黑龍江水系，水利資源豐富。

## 交通

有伊春至嘉蔭、綏濱至嘉蔭、孫吳至嘉蔭三條公路，內河航運五到十月上至黑河市，下入松花江。

- 331過境。

## 經濟

農業開發較晚，糧食作物以小麥，大豆為主。兼種玉米、穀子、水稻等作物。黑龍江岸村屯漁業發達，產大馬哈魚、鱘魚、鯉魚等。森林面積廣闊，屬溫帶針闊混交林，樹種繁多，有柞樹、樺、胡桃、水曲柳等。山產品有黑木耳、猴頭蘑、蕨菜等。金礦開採歷史悠久，早在清末烏拉嘎金礦就聞名遐爾，此外，還有硫鐵礦、蛇紋石、琥珀、褐煤等礦藏。有農機修造、木材加工、制磚等工廠，特別是在1988年國務院批准嘉蔭為國家一類口岸後，該縣與俄羅斯、白俄羅斯等獨立國協國家的進出口貿易額與日俱增。

## 旅遊

- 恐龍國家地質公園：黑龍江嘉蔭恐龍國家地質公園。
- 茅蘭溝國家森林公園、國家地質公園。
- 國家礦山公園：黑龍江嘉蔭烏拉嘎國家礦山公園。
- 保興蘭花池、觀音山、太平島、白山頭沙林、界江公園和恐龍山漂流度假村。

## 基本資料

- – 拼音：Jiāyìn Xiàn
- 隸屬：黑龍江省伊春市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：230722
- 行政中心：朝陽鎮
- 分區：7
- 地址：4
- 分區：3
- 郵政編碼：153200
- phone code：458
- 面積：6740
- 人口：2020年
- 人口：56523人
- 車輛號牌：黑F
- 網站：www.jyx.gov.cn
- 網站：嘉蔭縣政府網
莫爾比昂省

莫爾比昂省（Morbihan；Mor-Bihan，morˈbiˑãn，意為「小海」）是法國布列塔尼的一個省。

這個省和阿摩爾濱海省、菲尼斯泰爾省、伊勒-維萊訥省、大西洋羅亞爾省四個省接壤。

莫爾比昂省的布列塔尼語方言比較特殊，無法與其他地區的布列塔尼語進行溝通。

這個省大致上對應於布羅埃雷克王國，該王國後來成為伯爵領和行政區，並且更早期是 （Vénètes）的城市。

法國國家統計與經濟研究所（Insee）和法國郵政（La Poste）為其分配了代碼56。其省會是凡恩（Vannes）。

- 基伯龍
- 基伯龍, 燈塔 la Teignouse
- 瓦訥
- 瓦訥
- Auray
- Auray
- 洛里昂
- 洛里昂, Festival Interceltique
- bagad of Lann-Bihoué
- 普盧阿內勒
- 羅什福爾昂泰爾
- 羅什福爾昂泰爾
- 卡納克巨石林
- 基伯龍, Menhir
- Er-Roc'h-Feutet支石墓，前方的石碑上書明該古蹟屬於法國國家財產

## 基本資料

- 日語原文：莫爾比昂
- 原文名：Morbihan
- 原文名：fr
- 類型：法國省份
- 說明：莫爾比昂省的省會大廈，位於凡恩
- 位置：莫爾比昂省在法國的位置
- 座標：47°N 50°W
- subdivision_type：國家
- 大區：布列塔尼大區
- seat_type：省會
- 行政中心：凡恩
- parts_type：副省會
- parts_style：para
- 漢語拼音：洛里昂、蓬蒂維
- 省委員會主席：弗朗索瓦·古拉爾
- unit_pref：公制
- 總面積：6823
- 人口：747548
- 人口統計時間：2016
- 估計：31
- 密度：auto
- blank_name_sec1：省號
- 別名：56
- 區：3
- 縣：21
- blank2_name_sec2：市鎮
- blank2_info_sec2：250
- 夏時制：CET
- 時區：+1
- 夏時制：CEST
- 夏時制：+2
- 備註：area 法國國土登記資料，不包括河口、湖泊、池潭及大於1平方公里的冰河
菲尼斯泰爾省

菲尼斯泰爾省（Finistère；Penn-ar-Bed）是法國布列塔尼的一個省。省名是拉丁語「大地盡頭」的意思，取義於該省位於法國歐洲大陸部分的最西部。

這個省和莫爾比昂省和阿摩爾濱海省兩個省接壤。
蕃薯藤

蕃薯藤為台灣一個網際網路入口網站。

## 歷史

蕃薯藤之創立者為陳正然。蕃薯藤前身為「台灣社會文化網路」，於1993年10月創立，以為弱勢團體架設網站為宗旨。1994年底，陳正然、蕭景燈與吳俊興開始推動蕃薯藤網站。1995年8月，蕃薯藤正式推出搜尋引擎，從此打響名聲。

1994年，在多位不願曝光的企業財團資金支持下，陳正然分別成立蕃薯藤與開拓文教基金會；前者以聲援弱勢團體為宗旨，後者以收集台灣史史料為宗旨。1997年，蕃薯藤獲得民主進步黨新潮流系免費提供辦公室，引起外界質疑：中華民國視訊網路協會理事長李世勛說，蕃薯藤主要成員均是當年野百合學運參與者，與民進黨淵源甚深，再加上目前辦公室由民進黨免費提供，「易遭外界認為富有濃厚的民進黨政治色彩」；陳正然回應，民進黨「不能、也不會」利用蕃薯藤資源，不做商業化活動是蕃薯藤不變的堅持，「除非商業化能夠顧及原始理念」。

2000年9月，昱泉國際與蕃薯藤數位科技合資成立「昱藤數位人力資源服務股份有限公司」。

2006年9月1日，蕃薯藤數位科技所經營的yam.com入口網站由「網路數碼股份有限公司」（Webs-TV Inc.）所收購。2007年3月，網路數碼更名為「天空傳媒股份有限公司」（webs-tv inc.），並以「yam天空」做為全新的品牌識別系統，網址統一使用原蕃薯藤網址「yam.com」。2008年1月11日，蕃薯藤數位科技經臺北市政府核定解散。2010年10月，天空傳媒入口網站改回蕃薯藤品牌，以「yam蕃薯藤」做為全新的企業識別系統。

## 基本資料

- 成立時間：1998年11月17日（改制為公司）
- 創辦人：陳正然、蕭景燈、吳俊興（現任教於國立高雄大學資訊工程學系）
- 批踢踢創辦人杜奕瑾於1998年加入，為其網路社群創辦人。
- 賣蕃天創辦人劉永信於1998年加入，為其電子商務創辦人。
- 資本額：新台幣268,408,000元整。
- 營業項目：入口網站「yam.com」（2006年9月由網路數碼收購）、網路廣告與整合行銷、電子商務、網路應用整合服務（4C-ASP）、Wireless LAN。

## 中國大陸封鎖

依據GreatFire測試，蕃新聞在中國大陸被當局的網墻封鎖，即當地網民無法正常訪問該網域，自有記載（2011年）或更早起遭受封鎖至今。

## 基本資料

- 名稱：蕃薯藤數位科技股份有限公司
- 英文名：Yam Digital Technology Co., Ltd.
- 公司類型：股份有限公司
- 股票代號：解散已清算完結
- 成立：1997年
- 產業：資訊服務業
- 產品：電子資訊供應服務
納粹

納粹納粹，本意為「吸納精粹」，目前廣泛作為「Nazi」（語源為Nationalsozialismus，即國社主義的減縮詞）一詞的譯名，此時其舊譯為「南尖」，並衍生出許多有關含義：

- 納粹黨：全名為國家社會主義德國工人黨，於1920年由德國工人黨更名而來，在1945年第二次世界大戰結束後解散。
- 納粹德國：指在1933年－1945年被希特勒治下的納粹黨統治的德國。
- 納粹主義：與上述政黨有關的一種意識形態。
- 赤納粹：中華人民共和國持不同政見者對中國共產黨及其政權的稱呼。

在德語中，「Nazi」原是人名伊格納茨的指小詞，例如劇作家路德維希·托馬1905年於慕尼黑加特納廣場國家劇院首演的農民戲謔劇（Bauernschwank）作品《鞋匠納崔》（Der Schusternazi）。該詞貶義地被用來形容頭腦簡單愚笨的人，也能指德意志-奧地利人和德意志-波希米亞人，因為名為伊格納茨的人多見於巴伐利亞和奧地利。後來到1920年代也被納粹份子用作一種驕傲式的自嘲暱稱，並被同時代的傳播媒體採用，然而後來在敵視納粹的人中間又成為了一種蔑稱。如今，相對於其它語言中能夠作為專業術語而出現，除了在去納粹化、新納粹主義這樣的詞組中，德語中「Nazi」多是一種貶義的蔑稱。包括在其它語言中，也納粹比喻一些狂熱份子。而作為歷史術語則多用「國社主義」一詞，即「Nationalsozialismus」，這是和納粹深度綁定的，但仍然區別於另一個德國社會民主黨一度主張的「國家社會主義」（Nationaler Sozialismus）。阿爾弗雷德·羅森堡作出區分：國社主義是對民族/國民/國家和社會兩個概念的一種新式的融合，兩者是不可分割的，而另一種國家社會主義則可能意味著國家馬克思主義。

雖然也有納粹主義一詞（Nazismus），但因為易與自戀（Narzissmus）一詞相混淆，因此也不是很常用。在東德，一般則直接使用法西斯主義（者）一詞用來指代。而常用的簡稱則有「NS」（規範作N.S.或N. S，即取National和Sozialismus）。另外，至少不晚於上世紀末，在瑞士德語，Nazi的四個字母則沒有那麼敏感。如作為報紙《巴斯勒報》的前身之一，在1977年合併之前，左翼自由派報刊《國家報》（National-Zeitung）其在巴塞爾的巴塞爾德語中被稱為「Nazi-Zyttig」並附設了兒童增刊「（本報的）小博士」（Dr glai Nazi）；而瑞士國家足球隊，則按「國家隊」（nationalmannschaft）暱稱為「Nati」。
銀杏屬

銀杏屬（學名：Ginkgo）是一支古老的裸子植物，已知的最早化石紀錄產生於1.65億年前的侏羅紀。演化速度緩慢，至上新世末幾乎所有屬內成員都已滅絕，現僅存銀杏一個物種，野外原生種群僅見於中國南部，後引種於世界各地，被認為是遠古時代遺留的「活化石」。

1691年，德國學者恩格柏特·坎普法（德文：Englebert Kaempfer）根據日本長崎佛寺中的銀杏建立了銀杏屬，屬名「Ginkgo」源自日語中「銀杏」一詞的方言讀音「ギンキョウ」（羅馬化：ginkyō）。1771年瑞典學者林奈正式描述了銀杏，並以 biloba 作為種加詞，以表示銀杏葉片二裂的特點。

## 演化

銀杏屬的演化趨勢是一個退縮的過程。化石證據顯示，銀杏屬的演化趨勢為胚珠器官的珠柄逐漸退縮最終消失，胚珠體積不斷增加，成熟胚珠數目逐漸減少直至只有一枚種子直接著生於較粗的總柄上，而葉片不斷扁化、蹼化和融合。

## 下級分類

- 銀杏屬 Ginkgo
- †鐵線蕨型銀杏 Ginkgo adiantoides
- 銀杏 Ginkgo biloba
- †克倫銀杏 Ginkgo cranei
- †革質銀杏 Ginkgo coriacea
- †指狀銀杏 Ginkgo digitata
- †Ginkgo dissecta
- †胡頓銀杏 Ginkgo huttonii
- †粗壯銀杏 Ginkgo obrutschewii
- †西伯利亞銀杏 Ginkgo sibirica
- †義馬銀杏 Ginkgo yimaensis

## 基本資料

- 說明：古代銀杏葉化石，產自加拿大不列顛哥倫比亞省 MacAbee 地區的始新世岩層
- 學名：Ginkgo
- 命名者：L., 1771
- 模式種：銀杏 Ginkgo biloba
- subdivision_ranks：種
- 栽培群成員：見正文
- 異名：Salisburia Sm.
銀杏目

銀杏目（學名：Ginkgoales），舊稱銀杏部，是一類裸子植物，最早出現在晚古生代早二疊世，在侏羅紀和早白堊世最為繁盛，此後逐漸衰落。銀杏（Ginkgo biloba）是銀杏類植物唯一的現存成員。

## 生理特徵

銀杏類植物為高大多枝落葉喬木、具有挺拔的樹幹與獨特的扇形葉片。由於大多數銀杏類化石是營養器官，繁殖器官很少見；又由於銀杏類化石極為龐雜，這裡僅對銀杏類植物的營養器官作一般性描述：葉一般具柄，葉片呈扇形，不分裂或分為多條裂片，平行脈。

## 地質分布

最古老的銀杏類化石是在法國南部早二疊世發現的毛狀葉（Trichopitys）化石（也有認為晚石炭世的兩歧葉屬 Dichophyllum 是最早的銀杏類化石）。楔裂銀杏屬（Sphenobaiera）於晚二疊世時出現。二疊紀-三疊紀滅絕事件使銀杏類植物瀕臨滅絕。晚三疊世時，銀杏類植物快速發展，之後的侏羅紀和早白堊世達到了鼎盛時期，廣泛分布於世界各大洲，但在赤道地區和南極洲沒有發現紀錄。當被子植物於早白堊世晚期迅速崛起時，銀杏類像其它裸子植物一樣也急劇衰落。晚白堊世後除個別發現外，銀杏科以外的銀杏類植物已基本絕跡。晚白堊世和古近紀，銀杏（主要為銀杏屬Ginkgo 和似銀杏屬Ginkgoites）在歐亞大陸和北美高緯度地區呈環北極分布，漸新世時由於寒冷氣候不斷向南遷徙，並在此之後不斷衰落。中新世末在北美消失，上新世晚期在歐洲消失。而東亞是銀杏類植物的最後棲息地。中國的銀杏大化石紀錄始於始新世；日本直至上新世，甚至更新世早期都有銀杏葉化石發現，但未發現繁殖器官。

在中國浙江西天目山發現有野生狀態的銀杏（Ginkgo biloba），另外在安徽大別山、湖北神農架和大洪山及廣東南雄也有發現。

## 發現及分類歷史

中國和日本很早就開始人工種植銀杏（Ginkgo biloba）。1690年，荷蘭東印度公司的 Englebert Kaempfer 博士首次描述了在日本栽培的銀杏，並建立了銀杏屬（Ginkgo）。1771年，林奈正式描述了銀杏，並以biloba作為種加詞，以表示銀杏葉片二裂的特點。十九世紀後半葉，由於銀杏的種子與榧屬（Torreya）和粗榧屬（Cephalotaxus）的種子相似，銀杏被放入松柏類的紫杉科（Taxaceae）。1896年，日本東京大學的植物學家平瀨作五郎（平瀬作五郎）發現了銀杏具有多鞭毛的游動小孢子，而與松柏類的無鞭毛小孢子明顯不同，顯示出銀杏在進化上的特殊的地位。此後，銀杏長期被歸於裸子植物。但隨著大量化石的發現和分子生物學的發展，人們發現裸子植物並不是一個單系群，一般把各類裸子植物都被提升到門的分類階元。由此，銀杏類植物也被提升為銀杏門。

## 分類

### 形態屬分類

銀杏類化石的極為龐雜，大部分是營養器官，只有很少的化石是繁殖器官。

常見的營養器官形態屬有:

- 裂銀杏屬 Baiera
- 槳葉屬 Eretmophyllum
- 銀杏屬 Ginkgo
- 准銀杏屬 Ginkgodium
- 似銀杏屬 Ginkgoites
- 銀杏枝屬 Ginkgoitocladus
- 假託勒利葉屬 Pseudotorellia
- 楔裂銀杏屬 Sphenobaiera
- 舌葉屬 Glossophyllum
- 毛狀葉屬 Trichopitys

常見的繁殖器官形態屬有：

- 雌性生殖器官
- 銀杏屬 Ginkgo
- 狹軸穗屬 Stenorachis
- 施邁斯內果屬 Schmeissneria
- 格雷納果屬 Grenana
- 卡肯果屬 Karkenia
- 托勒茲屬 Toretzia
- 烏馬托鱗片屬 Umaltolepis
- 義馬果屬 Yimaia
- 松套籽屬 Allicospermum
- 雄性生殖器官
- 銀杏屬 Ginkgo
- 堆囊穗屬 Sorosaccus
- 小果穗屬 Stachyopitys
- 化石花屬 Antholithus

### 系統發育分類

周志炎 （1997，2003）依據繁殖器官，在系統發育分析的基礎上對銀杏目植物重新進行分類，是現在能夠較好地反應銀杏類系統發育的分類系統之一。該方案為：

- 銀杏綱 Ginkgoopsida
- 銀杏目 Ginkgoales
- 毛狀葉科 Trichopityaceae
- 毛狀葉屬 Trichopitys
- 卡肯果科 Karkeniaceae
- 卡肯果屬 Karkenia
- 烏馬托鱗片科 Umaltolepidiaceae
- 烏馬托鱗片屬 Umaltolepis
- 托勒茲果屬 Toretzia
- 施邁斯內果科 Schmeissneriaceae
- 施邁斯內果屬 Schmeissneria
- 義馬果科 Yimaiaceae
- 義馬果屬 Yimaia
- 銀杏科 Ginkgoaceae
- 銀杏屬 Ginkgo
- 格雷納果屬 Grenana

## 可能或曾經被認為屬於銀杏類的植物

### 茨康葉類

茨康葉類（Czekanowskiales）植物的營養枝、葉在外形和角質層的構造上都難以和銀杏類區別，而且繁盛時間和地域分布上也和銀杏類基本一致。所以長期以來被當作銀杏類。1957年，Pant建立了與銀杏目分類地位平行的茨康目(Czekanowskiales)。人們在詳細研究其繁殖器官後認為和銀杏類關係相當疏遠，而更像極其原始的被子植物。

### 舌葉類

舌葉類可能是銀杏類植物。但由於三疊紀有大量形似科達葉類型的葉片化石可以根據表皮歸於不同的屬，也是科達葉類型的舌葉類的表皮接近種子蕨。因此其分類地位仍不明確。

## 外部連結

- Ginkgoales – Maiden Hair Trees

## 基本資料

- fossil_range：270二疊紀至今
- 說明：侏羅紀銀杏葉化石
- 母公司：4
- grandparent authority：Bessey, 1907
- parent authority：Engl., 1897
- 學名：Ginkgoales
- 命名者：Gorozh., 1904
- subdivision_ranks：科
- 栽培群成員：†毛狀葉科 Trichopityaceae、†卡肯果科 Karkeniaceae、†烏馬托鱗片科 Umaltolepidiaceae、†施邁斯內果科 Schmeissneriaceae、†義馬果科 Yimaiaceae、銀杏科 Ginkgoaceae
銀杏科

銀杏科（學名：Ginkgoaceae）是裸子植物的一科，落葉喬木。

銀杏科出現於中生代侏羅紀時期，曾包含多個屬，侏羅紀及白堊紀分佈廣泛，白堊紀後逐漸衰落。第四紀冰河時期後僅存一屬一種——銀杏屬銀杏（Ginkgo biloba），殘留於中國南部地區，因此被視為活化石。

## 下屬分類

- †裂銀杏屬 Baiera
- 銀杏屬 Ginkgo
- †似銀杏屬 Ginkgoites
- †Ginkgoïdium
- †擬刺葵屬Phoenicopsis
- †Polyspermophyllum

## 參考文獻

- 梁立興, 侯九寰. 銀杏科研的主要成就和展望J. 武漢植物學研究, 1987(04):99-106.

## 基本資料

- 說明：銀杏
- 學名：Ginkgoaceae
- 命名者：Engl., 1897
- subdivision_ranks：屬
- 栽培群成員：見正文
刀削麵

刀削麵屬於晉菜，是晉語區，包含山西中部，北部地區百姓家常的主食，當地稱作削麵。將麵經過多次揉搓後整理成較長的麵團，之後用特製的刀具削麵。傳統的削麵刀是兩端翹起的寬金屬片，像削鉛筆一樣地一條條直接削到面前盛滿沸水的鍋裡。這樣削出的麵條兩頭尖中間寬，成柳葉狀，截面為三角形。煮熟後撈出，一般經過冷水浸泡可以使麵條更筋道。刀削麵以山西大同刀削麵最為著名。

## 做法

傳統的削麵姿勢一般為一隻手托著麵團，另一隻手用削麵刀削麵。近年來為增強視覺效果，興起了由廚師頭頂著麵團，兩隻手持削麵刀交替地將麵削入鍋中的方法。

山西省中部一帶，傳統的吃麵習慣是清水煮麵，撈出後澆上炒製的菜，肉或滷等，拌起後食用。常見的滷有番茄雞蛋滷，炸醬 (山西)，大炒肉等。

山西刀削麵在省外多由晉南人經營，以湯麵為主，常見的湯滷主要有番茄雞蛋（番茄雞蛋加入蔥花炒製），小燉肉，酸菜肉絲等等。

刀削麵為了容易削，一般使用高筋麵粉，比一般麵條或麵片和得硬，口感有彈性，但不易消化。為了讓更多的人容易掌握削麵技能，現在已有帶滾輪的削麵刀問世。

## 刀具

- 傳統專業削麵刀
- 大同勾刀
- 新手削麵刀（傻瓜刀）
- 削麵機

## 基本資料

- 主要成分：麵粉、油、水
- 常用成分：食鹽、食糖、碳酸鈉
- 國家：中國
卷煎

卷煎在潮汕也稱卷章、廣章、粿肉等。是用非常薄的麵片，卷上蔬菜等物料，下油鍋炸的食品。

## 各地卷煎

### 北方卷煎

一種卷煎是用剛出鍋的腐竹皮，捲入豆芽菜、豆腐乾絲等材料，炸出的食品。卷煎類似春卷，比普通春卷內裝的蔬菜多，但沒有美國春卷大。

### 潮汕卷章

以豬肉糜為主料，搭配蔥、蒜、荸薺（馬蹄）末等配料，用腐皮（豆腐皮）包裹後蒸熟定型，再煎炸而成。

「卷煎」最早可考的描述是清康熙年間的《食憲鴻秘》，後來從中原傳入潮汕地區。「卷章」這個名字從「卷煎」流變而來。比起北方卷煎，潮汕卷章使用更薄的腐皮，口味更加鮮甜。常搭配豬腳飯等。

## 相關閲讀

- 肉卷
- 腐皮卷
- 鮮竹卷
鍋貼

鍋貼是指包有餡長型兩端開口，用少量油和水煎熟的麵食。在中國北方農村指在大鐵鍋中以雜糧麵做成的餅。

鍋貼通常的做法是在平底鍋鍋底塗一些食用油以防粘底，然後將鍋貼排放到鍋內，在火上澆入水，有時加入一些醋，再蓋上鍋蓋燜熟。

## 各地鍋貼

有的地區的人認為鍋貼與煎餃不同，除了包法不同，鍋貼不似煎餃需蒸熟後用油煎，而是直接生煎，且現多使用平底鍋。鍋貼亦指一種烹飪手法，如鍋貼豆腐、鍋貼乳餅、鍋貼里脊、鍋貼鯽魚片、鍋貼金錢野雞、鍋貼百花雞、鍋貼黃魚等，是比煎放稍多油的一種方法，起鍋後食材多半呈長塊狀，與油煎兩面的「𤌙」（音同「他」）有所不同，如鍋𤌙豆腐，煎、貼、燒等易混淆。

鍋貼的形狀各地不同，天津鍋貼類似褡褳火燒。因梅蘭芳而知名的青島十樂坊鍋貼店與台灣鍋貼相同，一般在秦嶺淮河以南的稻米產區，較多類煎餃的鍋貼。各類多小和形狀有不同，如八方雲集呈細長和長方形，傳統北方鍋貼長而飽滿並呈月形。

在台灣，四海遊龍與八方雲集為主要的鍋貼連鎖餐廳，鍋貼的口味除了一般牛肉外，還有豬肉等其他口味。

## 起源

鐵鍋盛行於宋代，故鍋貼類菜餚多為河南開封菜系，鍋貼創始則箭垛式的指向宋太祖。

- 第一種說法：蒙古的遊牧民族只帶著少許廚具，於是把生水餃拿去煎。
- 第二種說法：慈禧太后看到餃子不新鮮就會把它丟到皇宮圍牆後，而城外乞丐就會去撿來煎。惟慈禧太后、乾隆皇帝、蘇東坡為三大箭垛式人物，無可靠來源，基本為假說。
- 第三種說法：據傳，北宋建隆三年春正月庚申初一，因皇太后喪事剛完，宋太祖不受百官朝賀新春，不思茶飯。午後獨自在院中散步，忽然一股香氣飄來，頓感心曠神怡，便尋著香氣走到了御膳房，但見御廚正將沒煮完的剩餃子放在鐵鍋內煎著吃，看到太祖進來大氣不敢出。這時太祖幾天也沒好生進補，此時香味勾起了食慾，就讓御廚鏟幾個嘗嘗，這一嘗不要緊，直覺得焦脆軟香，煞是好吃，一連吃了四、五個。後問這叫什麼名字，御廚一時答不上來，太祖看了看用鐵鍋煎的餃子就隨口說，那就叫鍋貼吧。正月庚午十一太祖到迎春苑宴會射箭，宴請大臣時讓御廚做了這道鍋貼賞給大家享用，御廚們從口味到外形加以改進，眾臣食後倍加讚賞。後來這道鍋貼從宮中傳到了民間，又經過歷代廚師們的不斷研究和改進，最終成為如今的鍋貼。

## 蘸料

蘸料的通常配方是醋，有人喜歡加入辣醬。海外中餐館，也提供甜酸醬或醬油。

日本吃法除了蘸辣油與醬油混和柑橘醋調味以外，更有白醋加胡椒的吃法受到歡迎。而在東南亞國家，沾醬五花八門，而眾多國家人民習慣以辣醬搭配各種辛香料為佐。

## 軼聞

台灣的棒球迷將比賽雖敗猶榮之意謂為「吃鍋貼」。

## 外部連結

- 餃子成為日本國民美食之因：在日本懷念滿州的味道故事 StoryStudio
- 從餃子到麵皮的進化論：鍋貼簡史 鳳凰網美食
和聲

和聲是不同聲音一起發聲組成的一體。在西方樂理里，和聲學是關於運用和弦的構造和進行而產生音樂結構和內在邏輯的音樂理論學科，對於理解音樂、尤其西方音樂及其歷史有著重要的作用。

在和聲學的發展過程中，它所關係的概念例如和弦、織體、調性都被一一發現、定義和歸類。和聲通常被認為有著「縱向」（頻率軸）的維度也有著「橫向」（時間軸）的維度，因此與旋律、音色、曲式等概念也有所相聯。

結合音樂的理論、實踐和心理聲學，可以認為和聲的感知，或「和聲感」，來自於認識與處理協和與不協和。協和的確切界定雖然在歷史上有著不同的認識，但它通常與幾個頻率之間存在簡單數學比例有著密切關係。

與和聲相關的是對位。它所詮釋的是多個旋律之間的關係，通常考慮到幾個獨立、同步的旋律所產生的複音織體。因此，對位也可以被認為是一種對和聲的特殊認識，但又別於和聲這個概念。

## 和聲分析及其標記法

目前，在對功能和聲（即共曉時期所使用的和聲）做分析時，世界上主要流傳著有三種和聲分析法，按照理論提出的順序，他們分別是維也納音樂理論派的羅馬數字分析法、德國音樂理論派的里曼主義和聲功能分析法、和將二者合二為一的斯波索賓和聲功能分析法。

下表列舉了自然大調中的自然音三和弦在三種分析法中的標記

羅馬數字分析法｜斯波索賓和聲功能分析法｜里曼和聲功能分析法

I｜T｜T

ii｜SII｜Sp

iii｜DTIII｜Dp/Tg

IV｜S｜S

V｜D｜D

vi｜TSVI｜Tp/(Sg)

vii°｜DVII｜Đ7

下表列舉了自然小調中的自然音三和弦在三種分析法中的標記

羅馬數字分析法｜斯波索賓和聲功能分析法｜里曼和聲功能分析法

i｜t｜t

ii°｜sII

III｜dtIII｜tP / (dG)

iv｜s｜s

v｜d｜d

VI｜tsVI｜sP / tG

VII｜dVII｜dP

以英國、美國、澳大利亞、紐西蘭、加拿大為首的英語國家，主要使用維也納音樂理論派的羅馬數字分析法。

以德國為首的大部分歐洲大陸國家主要使用德國音樂理論派的里曼主義和聲功能分析法。

俄羅斯、比利時、中國等國使用斯波索賓和聲功能分析法。

## 現代和聲分析法

從十九世紀末期開始，西方作曲技法發生了翻天覆地的變化，大小調體系以及調性開始逐漸瓦解，傳統的音樂理論和聲分析方法已經無法滿足現代音樂作品技法和風格解讀的需求，特別是對無調性音樂的分析和解讀。因此，許多新的和聲分析法開始逐漸湧現出來。其中包括申克的圖表式分析法、阿倫·福特的音級集合分析理論、新里曼主義理論、負和聲理論、和聲相對論、十二音技法等。
菜煎餅

菜煎餅是山東淄博一帶的一種食品，將豆腐、粉條、韭菜或蔥炒熟後，作為餡均勻攤在煎餅里，然後將煎餅折成長方形，再放入鍋內，加油將煎餅兩面烙成金黃色。與遼寧一帶的煎餅盒子非常相像。
酥油茶

酥油茶是西藏、青海、四川等中國藏區的傳統飲品。多作為主食與糌粑一起食用，有禦寒提神醒腦、生津止渴的作用。此種飲料用酥油和濃茶加工而成。製作酥油茶需將磚茶用水煮好，加入酥油和鹽，放到一個細長的木桶中，用一根攪棒用力攪打，使其成為乳濁液。另一種方式是將酥油和茶放到一個皮袋中，紮緊袋口，用木棒用力敲打。所以配置酥油茶叫「打」酥油茶。是女主人招待客人的一項非常費力之工作，現在也可以用電動攪拌機配置。

由於磚茶含鞣酸多，刺激腸胃蠕動加快消化，單喝極易飢餓，必須加酥油或牛奶，蒙古族一般喝奶茶，西藏氂牛產奶量不大，普遍用酥油茶招待客人。

中共中央黨校副教授強舸指出，早年藏族因為物質貧乏，酥油很少，只能給老人、客人和要幹活的成年人吃。為防止自控能力差、嘴饞的小孩子偷吃，就編出「小孩子吃酥油茶爛耳朵」的謊話嚇唬小孩子。

## 歷史

西藏人飲茶的傳統可以追溯到公元7世紀的唐朝。然而，酥油茶要到大約公元13世紀帕摩竹巴王朝時期才在西藏流行，甚至成為了宗教儀式的一部分。

根據傳說，一位中國公主嫁給了一位西藏國王，後來促成了中藏貿易路線的建立。這些貿易路線將茶葉從中國帶入西藏。後來，人們在從中國帶來的茶中添加了酥油，酥油也因此成為藏族飲食中不可或缺的一部分。如今，酥油茶在西藏仍十分盛行，藏人每天最多的可以喝60杯酥油茶。
醉虎幫

醉虎幫（드렁큰타이거，Drunken Tiger）是一個美籍韓國人Hip-hop組合。由Tiger JK和DJ Shine創立，當時他們二人分別在洛杉磯（UCLA）和紐約州（紐約州州立大學）求學中。其後DJ James Jhig、Micki Eyez和Roscoe Umali亦相繼加入這個組合。

當他們推出第二張唱片之後，Tiger JK曾經因為藏毒而被捕入獄（但他堅稱自己無辜），但現在已經返回崗位，繼續創作音樂。

現時他們推出的專輯，分別為：

- 《Year of the Tiger》（1999年）：主打歌："I Want You", "Do You Know Hiphop?"
- 《The Great Rebirth》（2000年）：主打歌："Great Rebirth"
- 《The Legend Of...》（2001年）：主打歌："Good Life", "Is Ack Hizay?"
- 《Foundation》（2003年）：主打歌："Because I'm A Man", "Thumb"
- 《One is not a Lonely Word》（2004年）：主打歌："Liquor Shots"
- 《1945 Liberation》（2005年）：主打歌："Isolated Ones, Left Foot Forward!"
- 《Sky is the Limit》（2007年）：主打歌："8:45 Heaven"
- 《Feel gHood Muzik : The 8th Wonder》（2009年）：主打歌："True Romance (Feat. T)","Monster (Korean Ver.)
- 《살자 The Cure》（2013年）：主打歌："The Cure"
- 《X : Rebirth Of Tiger JK》（2018年）：主打歌："?"

此外，他們亦曾為韓國的電視遊戲《Dance Dance Revolution》創作音軌《Pump It Up》。
民生報

《民生報》是一份在台灣發行的中文報紙，於1978年2月18日創刊，內容主要是以民生、體育、影劇消息為主，屬聯合報系旗下。俗稱「吃喝玩樂報」，發行人為王效蘭，2006年12月1日起，停止發行實體報紙，共發行10494號。

## 歷史

- 1978年，《民生報》創刊，由王必成任發行人，王效蘭任社長，張繼高任副社長兼總主筆。
- 1980年，王效蘭任社長兼發行人。
- 1989年10月27日，《民生報》統一改由橫式編排。

## 跨媒體合作

- 1979年至1984年，《民生報》與中華電視台綜藝節目《綜藝100》合作主辦「創作歌謠排行榜」、「國語歌曲排行榜」、「流行歌曲暢銷排行金榜」與「流行歌曲暢銷金碟獎」，在《綜藝100》開闢對應的單元。
- 1981年，《民生報》與中國電視公司合作製播兒童電視節目《兒童天地》，採外景報導，以科學與生態為主題，《民生報》每星期刊登節目內容，播出後中視文化公司發行錄影帶。
- 1986年8月8日台灣時間19時整，《民生報》在台北市中華體育館舉辦「歡樂民生：《民生報》慶祝突破四十萬份讀者聯歡晚會」，中視大樂隊伴奏，倪敏然、徐風主持。
- 1986年9月6日台灣時間19時10分，《民生報》與中華民國電視學會在中華體育館主辦「風雨送愛心：全國藝人聯合賑災義演會」，為韋恩風災重災區賑災，第一段主持人為高凌風與崔苔菁，第二段主持人為趙樹海與蔡琴，第三段主持人為葉青與徐風，第四段主持人為倪敏然與潘迎紫，第五段主持人為凌峰與張琍敏，第六段主持人為田文仲與陸小芬，以群星合唱〈明天會更好〉作結。
- 1987年12月2日台灣時間19時整，臺灣電視公司、中國電視公司、中華電視台與《民生報》在中華體育館主辦「為老兵而唱」義演晚會，贊助中華民國國軍老兵返鄉探親，共募集專款新臺幣一億五千餘萬元。
- 1990年代，《民生報》與台灣區唱片工業同業公會、中華民國消費者文教基金會及中華電視公司合作舉辦「金曲龍虎榜」（1998年改名為「歡樂龍虎榜」），供民眾票選每週最佳專輯與最佳歌曲。每週票選結果，會在華影片道每週播出一集的綜藝節目《金曲龍虎榜》及其後繼節目《歡樂龍虎榜》公布。
- 1990年代，《民生報》與中國電視公司兩個綜藝節目《歡樂八點見》、《娛樂星聞 小燕有約》合作不定期播出的單元〈歡樂民生影友會〉，每集邀請一位藝人或一組藝人團體與其愛好者同樂。
- 1990年代，《民生報》與中國電視公司綜藝節目《歡樂一百點》合作不定期播出的單元〈百點民生影友會〉，每集邀請一位藝人或一組藝人團體與其愛好者同樂。《民生報》與《歡樂一百點》也會合辦晚會，並在《歡樂一百點》錄影播出晚會內容。
- 1992年9月17日，《民生報》、中國電視公司與味王共同主辦成功嶺勞軍晚會「強強滾勞軍之夜」，張菲、檢場、張辰主持。
- 1992年12月31日台灣時間21時整至1993年1月1日1時整，《民生報》、中華電視公司與明星棒球隊在臺北市立棒球場主辦慈善棒球賽「1992年歲末送暖明星棒球義賽」，華視全程錄影並安排於1993年1月1日上午播出，是臺灣棒球史上首次跨年棒球賽。
- 1994年，臺灣省政府、臺灣電視公司、《聯合報》與《民生報》在台中市中興堂主辦「關愛鄉土：疼惜我們的所在」晚會，陳美鳳、澎恰恰主持，臺灣電視公司錄影剪輯為《楊麗花關愛鄉土特別演出》播出。
- 1999年8月30日至1999年12月31日，每週一至週五晚間，中國電視公司在《中視新聞全球報導》中段廣告後播出台灣保育動物影片《中視新聞千禧倒數 跨世紀的台灣生態》，這是中國電視公司、《民生報》與金車教育基金會合製的影片。
- 2000年以後，每年的春節假期，《民生報》常常與中華電視公司合作製播《歡樂民生》系列賀歲特別節目（節目名稱通常以「歡樂民生」四字開頭，故名）。
- 中華電視公司綜藝節目《快樂星期天》在李明依主持期間，曾與《民生報》合作製播「快樂民生演唱會」，並於節目中播出。

## 參考文獻

- 民生報社編：《民生報十年：從 0－500000 報業新局是如何創造的？》（臺北市：民生報社，1988年）
- 蔡格森主編：《民生報20年：1978－1998：開創中文報業新時代》（臺北市：民生報社，1998年）
- 蔡格森、邱文通主編：《民生報：從璀璨創新到光榮落幕》（臺北市：聯合報公司，2007年）

## 基本資料

- 類型：日報
- 版式：寬版
- 創辦人：王效蘭
- 成立：1978年2月18日
- 停刊日：2006年11月30日
- 政治立場：泛藍
- 語言：正體中文
- 售價：新臺幣
- 總部：中華民國（臺灣）
王桂雲

王桂雲是香港深水埗區議會南山、大坑東及大坑西選區（F20）之民選區議員，民協成員。南山、大坑東及大坑西選區主要包括石硤尾的兩個公共屋邨南山邨和大坑東邨，以及大坑西邨的居民，王桂雲的議員辦事處亦為於大坑東邨，而她亦是當區居民。

自區議會成立以來，王桂雲一直在當區進行社區服務，同時自1988年起成為深水埗區議會議員。2007年香港區議會選舉，王桂雲在選區中以2243票大比數擊敗身兼多職並獲親建制派陣營九龍社團聯會支持的韋海英的1317票成功連任。

2011年區議會選舉中，王桂雲並沒有報名，因年事已高放棄連任，由譚國僑接棒，可惜失敗，但其後譚國僑於2015年區議會選舉以2563票擊敗韋海英重返議會。
曾淵滄

曾淵滄，MH（Chan Yan Chong，1953年4月2日），新加坡華人，他也曾經是深水埗區區議會的委任議員和香港城市大學工商管理碩士課程主任兼管理科學系副教授。

## 簡歷

曾淵滄早年畢業於新加坡的中正中學 (總校)（1972年）及南洋大學數學系，後考取了英國蘭卡斯特大學的運籌學碩士學位（1980年至1981年）和曼徹斯特大學管理科學博士學位（1981年至1982年）。

他過去一直都在《壹週刊》撰寫專欄，並在當年黎智英於香港創立《蘋果日報》時，曾向學校要求停薪留職一年，以便幫助黎智英辦報。其後，他為《蘋果日報》撰寫經濟專欄及社論。

中原城市指數創辦人之一，現任中原城市指數首席研究員，熟悉本港樓市走勢與經濟的關係，憑創立中原城市指數奪得2001年城市大學最佳商業應用研究獎。

## 節目主持

- 《我的創富通道》（2007年）：香港電台普通話台）

## 基本資料

- 名字：博士 MH
- 出生日期：1953年4月2日
- 出生地：新加坡
- 居住地：香港
- 國籍：新加坡
- 種族：漢族
- 語言：國語、粵語、英語
- 公民權：新加坡
- 教育程度：博士
- 母校：中正中學 (總校)、南洋大學、英國蘭卡斯特大學、英國曼徹斯特大學
- 簽名：Chan Yan Chong's signature.png
譚國僑

譚國僑，MH日本（Tam Kwok-kiu，1957年9月13日－T譚），香港政治人物，在香港出生長大，籍貫廣東開平；前深水埗區議會南山、大坑東及大坑西選區議員。

截至在2021年7月8日辭任議員一席，譚國僑自1985年起在九屆深水埗區議會選舉中獲勝，曾任職區議員逾30年，曾是深水埗區議會中最資深的議員。此外，譚國僑曾任香港民主民生協進會（民協）副主席、深水埗區議會主席及副主席。

## 簡歷

譚國僑早年居住在九龍大坑東徙置區14座對面的石屋（梅慈巷五號），曾就讀大坑東宣道小學（二至六年級），是該校1970年第5屆畢業生。譚國僑之後升讀喇沙書院，並於1978年畢業。其後，譚國僑於香港浸會學院取得社會工作文憑後，於1980年代初以社工身份為基層社區服務。當時，香港發生多宗爭取基層權益的社區運動，如油麻地避風塘艇戶爭取上岸事件及政府加強對公眾集會的限制，令譚氏感到社會的不公義。

1983年，譚國僑協助馮檢基當選市政局議員，並在此時意識到可善用議員的身份，去逼使政府重視和回應市民的需要。於是譚氏於在1985年參與當時的深水埗區議會選舉，在白田邨及毗鄰的臨屋區中，以年青社工的形象當選，翌年成為民協創黨會員。此後，譚氏在1988年、1991年的區議會選舉中都在白田邨勝出。1994年，他轉到鄰近的澤安選區參選，上任後處理該屋邨的交通問題，並成功在1999年的選舉連任。

1995年，譚氏接替馮檢基，在深水埗東選區參選市政局選舉獲勝，當時因沒有競爭對手而自動當選，至2000年因政府廢除市政局而結束五年的市議員任期。在1994年至2007年間，由於民主派在深水埗區議會中佔過半數，故譚氏在他們的支持下，在1997年就任深水埗區議會主席一職。同年，他放下社工職務，以全職議員身份服務社區。至2008年，因民主派只有半數議席及有民主派議員棄權，譚國僑在主席選舉中落選，但最終抽籤勝出副主席一職。

2003年，譚國僑轉往石硤尾選區參選，已改名為龍坪的澤安選區則由民協新人吳美參選，延續民協區內的服務，最後兩人成功當選。2005年，譚國僑代表泛民主派參與選舉委員會區議會界別的補選，然而落敗。同年，譚國僑獲邀加入由行政長官曾蔭權帶領的策略發展委員會轄下的管治及政治發展委員會，主要為探討香港未來的長遠發展路向，當中包括普選路線圖及時間表等問題。2007年，石硤尾選區與南昌東選區合併為石硤尾及南昌東選區，譚氏在該區競逐連任獲勝。

2011年，譚國僑由於服務南山邨四十多年、於當區連任達二十多年的同黨區議員王桂雲退休，故轉到南山、大坑東及大坑西選區參選，原選區由秦寶山接棒。轉戰後，他被韋海英以百多票擊敗，結束了譚氏連續七屆當選區議員的紀錄，同時亦令其無法連任區議會副主席一職。在翌年的立法會選舉中，譚國僑因馮檢基轉到區議會（第二）功能界別參選，他接替馮氏在九龍西選區代表民協參選，結果獲三萬票，以四千票之差未能獲得最後一席落敗。2015年，譚國僑再度於南山、大坑東及大坑西參選，成功擊敗韋海英重返區議會。2016年1月，他以一票之差敗予張永森，未能當選區議會主席。

在2016年立法會選舉中，譚氏再度出戰九龍西選區，但當時民協名單的民調低迷，更有可能出現亡黨危機。最終，民協名單僅獲一萬五千票落敗，得票比上屆少近半。2019年區議會選舉，譚國僑成功在南山、大坑東及大坑西選區連任。

## 社會服務

### 公職

- 文康市政上訴委員會委員（2009年－2011年）
- 投訴警方獨立監察委員會（警監會）觀察員（2003年－2012年）
- 中央政策組策略發展委員會小組委員（2005年－2007年）
- 香港電台顧問團成員

### 榮譽

- 2001年獲得榮譽勳章（Medal of Honour，MH）
- 2005年獲得太平紳士（Justice of the Peace，JP）

## 基本資料

- 原文名：Tam Kwok-kiu
- 職位： 市政局議員
- 任期開始：1995年4月1日
- 任期結束：1999年12月31日
- 前任：馮檢基
- 選區：深水埗東
- 職位：深水埗區議會主席
- 任期開始：1997年7月4日
- 任期結束：2007年12月31日
- 前任：黃仲棋
- 繼任：陳東
- 職位：深水埗區議會議員
- 任期開始：2016年1月1日
- 任期結束：2021年7月7日
- 前任：韋海英
- 繼任：(懸空)
- 選區：南山、大坑東及大坑西
- 任期開始：1985年4月1日
- 任期結束：2011年12月31日
- 繼任：秦寶山
- 選區：白田（1985年－1994年）、澤安（1994年－2003年）、石硤尾（2004年－2007年）、石硤尾及南昌東（2008年－2011年）
- 出生：1957年9月13日
- 出生：英屬香港九龍仔
- 籍貫：廣東開平
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 居住地：香港圓洲角
- 議員辦事處地址：大坑東邨東成樓地下3號
- 學歷：大坑東宣道小學（1970年）、喇沙書院（1978年）、香港浸會學院社會工作文憑（1982年）、香港大學社會工作碩士（1992年）、香港中文大學社會科學碩士（政治及法律）（2002年）
新吳區

新吳區是中華人民共和國江蘇省無錫市的一個市轄區。前身為無錫新區（但本地人一般仍然稱作新區），2015年在無錫市部分行政區劃調整後設立新吳區，管轄原屬濱湖區的旺莊街道、江溪街道、碩放街道、新安街道、梅村街道、錫山區的鴻山街道以及原經開區的太湖街道和華莊街道，區人民政府駐新安街道和風路28號。區域總面積為276.6平方公里。

## 歷史

- 漢置，封東越降將多軍為侯邑，三國吳省，晉復置，元升為州，明復為縣，清屬江蘇常州府，後屬江蘇常道，民國八年自闢為商埠。
- 在1990年代後，開發為工業區，吸引許多大型外商進駐，例如硬碟大廠希捷（Seagate）、日本電器大廠索尼（Sony）、松下電器、台灣重電暨家電大廠東元電機等等。
- 1992年設立的無錫高新技術產業開發區1995年在高新區的基礎上正式成立無錫新區，現管轄無錫（太湖）國際科技園、無錫空港產業園、無錫新加坡工業園、無錫出口加工區、吳文化博覽園、工業博覽園等若干功能園區和六個街道（江溪、旺莊、碩放、梅村、鴻山、新安）,轄區面積220平方公里。
- 2015年10月，國務院批准撤銷將原屬濱湖區和錫山區的非在冊行政區無錫新區區域設為無錫市新吳區

## 人口

根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，新吳區常住人口為720215人。

## 規劃

- 以通祥路為縱、南星路為環。
- 南河路景觀街、南星路仿古商業街
- 社區綜合活動休閒區、昭嗣堂文保旅遊區和商貿居住區

## 交通

### 公路

- G2
- S19

### 航空

蘇南碩放機場

## 友好城市

- 豐川市（日本愛知縣）
- 2007年7月31日 締結友好關係

## 基本資料

- 舊稱：無錫新區
- Photoname：新區茂業
- 位置：新吳區在無錫市中的位置
- – 拼音：Xīn Wú Qū
- 隸屬：江蘇省無錫市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：320214
- 成立：2015
- 行政中心：新安街道
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：魏多
- 分區：8
- 郵政編碼：214000
- phone code：0510
- 人口：2020
- 人口：常住人口72.02萬人
- 車輛號牌：蘇B
- 網站：www.wnd.gov.cn
- 網站：無錫新吳區政府網
隨筆

隨筆，亦稱雜文、試筆，是由法國散文家蒙田所創的一種文學樣式，散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。