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性虐待

性虐待（Sexual abuse）或稱性猥瑣（molestation）是一個人濫用權力或利用武力或利用他人，無視非自願人士權利、人權而實施的虐待性性行為。廣義上包括強姦、性騷擾等。犯罪分子則被稱為性施虐者（sexual abuser）或性猥瑣者（molester），該術語還涵蓋成人或更年長的青少年針對兒童涉及兩性之間的任何刺激的行為。

一般多指兒童性虐待，但實際上性虐待不僅指兒童，還包括對老年人、配偶(包括情婦)、殘疾人的性虐待。而且，不僅是人類，還用於寵物、家畜等動物。

與性虐戀不同的是，虐戀是雙方都同意的性行為，性虐待的受方則非自願，即一方在對方未經同意的情況下對其進行性侵犯和虐待等暴力行為，在大多數國家都屬違法。在某些情況下被歸為家庭暴力的一種。

大部分國家對於人和動物性交（人獸交）這方面都有規範，有時強制對動物性交也是種性虐待。

## 婚內性虐待

婚內性虐待是家庭暴力的一種形式。當虐待包含強迫性行為時，可能構成對婚姻對方的強姦行為，依據司法管轄權的定義，可能會被定罪。

## 權位

施虐者可以利用權勢來遮蔽性行為不檢點，脅迫某人進行不願意的性行為。例如，職場性騷擾中，員工可能害怕失去工作機會而受到脅迫。教育界性騷擾可能是學生害怕被權勢處分，例如成績不及格，而受到性侵犯。

宗教界也出現一些性醜聞，常常在非施虐者那裡得到包庇，包括新教、天主教、伊斯蘭教、其它宗教派系、猶太教等。

## 兒童性虐待和影響

兒童性虐待是虐待兒童的一種形式，兒童被成人猥褻或被年齡較大的青春期兒童虐待以滿足性慾，也泛指成年人對青春期少女性慾過盛者或對在校女生的性特徵虐待（如使用性製品讓受害少女體驗到強烈的性交快感），它包括性接觸，成人或年齡稍大的人會做出下流的暴露行為（如生殖器、女性乳頭等）給孩子看，以滿足他們的性慾望，恐嚇兒童，脅迫他們發生性行為，給孩子看色情圖片，使用兒童製作色情產品。

兒童性虐待的影響包括內疚和自責、痛苦重現、噩夢、失眠、害怕與虐待相關的事物（包括物品、氣味、地點、看大夫等），自尊受損、性功能障礙、長期痛苦、物質依賴、自殘、試圖自殺、軀體問題、重性抑鬱障礙、創傷後心理壓力緊張綜合症、焦慮、其它精神病（包括邊緣性人格障礙），常常在成人其再次成為犧牲品，對其它兒童進行物理傷害，以及其它問題。兒童性侵犯的受害人自殺的比例高出了六倍，反覆嘗試自殺的比例高出了八倍。施虐者也更傾向於自殺。在虐待施行後多年，對受害人造成的傷害才會出現。

家族成員對兒童實施的性虐待是一種近親性交的形式，導致更加嚴重的、長期的心理創傷，特別是性虐待實施者是當事人的父母。

大約有15%到25%的婦女，5%到15%的男士在兒童時期受到性虐待。大多數施虐者熟知受害人；約有30%的施虐者是孩子的親戚，常常是父親、叔父或表親；約有60%的施虐者是其它熟人，如家庭的朋友、保姆、鄰居；陌生人占施虐者比例約為10%。大多數兒童性虐待是由男性實施的；女性對男童施虐比例約為14%，對女童施虐比例約為6%。大多數對青春期前施虐的人是戀童者；然而，有小部分人不滿足戀童的標準。

## 對發育性殘疾人惡性虐待

患有發育性殘疾的人們常常成為性虐待的犧牲品。研究表明，殘障人士更容易受到性侵犯，這是由於缺乏理解所致。對殘障人士的性虐待比率高的驚人，然而大多數案件並沒有獲得關注。

## 性虐待和少數民族

性虐待在某些少數民族社區是個大問題。2007年，大量拉美裔在洛杉磯天主教教區受到性侵犯。為了解決非裔美國人社區的性虐待問題，頗負盛譽的迴旋基金會贊助成立了www.blacksurvivors.org，作為全美在線支持群體和資料中心，為非裔美國受害人提供幫助。這個非盈利組織在2008年由西爾維婭·科爾曼建立，後者是為非裔美國性虐待受害人，全美性虐待預防專家。

## 倖存者

詞彙「倖存者」（survivor）有時指受性侵後仍存活下來的受害人，雖然後者沒有受到致命傷害者，在此特指性虐待和性侵犯的受害人。倖存者有時還會因為在被侵犯時達到性高潮而在心理上感到有極重的負罪感。通過性高潮障礙的研究證明，若心理上無法感覺到性興奮，是難以達到性高潮的。至於在被侵犯的過程中出現類似性高潮的生理反應的必要條件是否心理上的愉悅狀態，仍然有待考究。例如，祭司性侵倖存者網路和倖存者信託都致力於此。

## 其它動物

其它動物也會出現性虐待，例如阿德利企鵝當中就會出現類似事件。不少靈長類動物也懂得使用青蛙的嘴自慰，可見是自然界中高等生物的天性使然。

## 參考文獻

- Leigh Ann Reynolds. "People with Mental Retardation & Sexual Abuse. The Arc Q & A", Arc National Headquarters, 1997
- Baladerian, N.(1991). "Sexual abuse of people with developmental disabilities", Sexuality and Disability 9(4), 323-335
- Sobsey, D.(1994). Violence and Abuse in the Lives of People With Disabilities: The End of Silent Acceptance? Baltimore: Paul H. Brookes Publishing Co. ISBN 978-1-55766-148-7
- Sobsey D. and Varnhagen, C. (1989). "Sexual abuse and exploitation of people with disabilities: Toward Prevention and Treatment". In M. Csapo and L. Gougen (Eds) Special Education Across Canada (pp.199–218). Vancouver Centre for Human Developmental Research
- Valenti-Hien, D. and Schwartz, L. (1995). "The sexual abuse interview for those with developmental disabilities". James Stanfield Company, Santa Barbara: California.
脆肉鯇

脆肉鯇是香港及華南的一種特種養殖魚，透過為養殖的鯇魚餵飼蠶豆，使魚肉的蛋白質及礦物質提高（另有說法，為餵飼蠶豆導致鯇魚患有類似葡萄糖-6-磷酸脫氫酶缺乏症，出現溶血等症狀，利用血管不斷損傷和修復產生的彈性傷愈結締組織，形成彈脆質感），從而使肉質更為爽脆，1973年在中山市開始養殖。根據香港的養魚專家所說，平均每公斤的魚肉，需要用兩公斤的蠶豆飼養。若鯇魚所餵飼的蠶豆不足，魚肉就會不夠爽脆，而這亦是香港及華南脆肉鯇的分別所在。

依據原產地，脆肉鯇可以分為以下幾類：

- 東升脆肉鯇
- 香港脆肉鯇
- 華南脆肉鯇
- 長江脆肉鯇

## 參考資料

- 香港電台電視部節目《天下一碗》，2005年5月7日。
張炳良

張炳良，GBS日本（Anthony Cheung Bing-leung，綽號張良，1952年11月17日），前香港運輸及房屋局局長、香港教育學院前任校長、前香港立法局議員，現為香港教育大學研究講座教授、香港科技大學公共政策學部客座教授。

## 背景

### 學術生涯

張炳良1952年在香港出生，1964年畢業於東華三院李賜豪小學，與香港科技大學經濟學系教授雷鼎鳴為同級同學。他原被派往鄧肇堅維多利亞官立中學，之後到香港華仁書院升讀初中，並在1971年畢業離校。1974年，他在香港大學畢業，主修社會學及經濟學，與民主黨前主席楊森是同屆同學。在學時期，他曾任香港大學社會科學會主席、天主教青年聯會副會長，1975年擔任香港大學學生會評議會主席。他於1974年畢業後，在同年6月17日加入港英政府當二級行政主任，先後於工商署、布政司署及廉政公署任職。

1977年，張炳良聯合馮可立及何芝君等人成立「大眾文化關注組」，主張對大眾文化進行批判和社會分析。1980年，他創立了社會政策研究中心，並擔任創會主席。1981年，他遠赴英國阿斯頓大學深造，取得公共管理學碩士學位。

1986年，加入城市理工學院（今香港城市大學）擔任公共行政學學系教授。1995年於倫敦經濟政治學院取得哲學博士學位（政府研究）。

### 政治生涯

張炳良早期屬於泛民主派，曾先後擔任匯點主席及民主黨副主席，並於1995年至1997年擔任立法局議員（選舉委員會界別）。1992年，中央本來計劃委任張炳良為第三批港事顧問，但在他宣佈與香港民主同盟共同組建民主黨後，被取消委任。

卸任立法會議員後，張炳良出任香港政策研究所創會董事及「新力量網路」（SynergyNet）創會主席。2004年退出民主黨，2005年獲政府委任為行政會議非官守議員。2012年7月1日，張炳良獲梁振英政府委任為運輸及房屋局局長，至2017年6月30日卸任。

## 教學資歷

- 香港城市大學亞洲管治研究中心副主任
- 香港城市大學公共及社會行政學系主任
- 香港城市大學公共及社會行政學系教授
- 香港教育學院管治與公民研究中心總監
- 香港教育學院公共行政學講座教授

## 曾任公職

- 香港行政會議官守議員（2012-2017）
- 香港行政會議非官守議員（2005-2012）
- 消費者委員會主席
- 香港房屋委員會委員
- 香港房屋委員會資助房屋小組委員會主席
- 檢討自資專上教育專責小組主席
- 大珠三角商務委員會委員
- 香港按揭証券有限公司董事
- 賑災基金諮詢委員會成員
- 廉政公署審查貪污舉報諮詢委員會委員
- 公務員薪俸及服務條件常務委員會成員
- 公務員薪酬調整機制督導委員會成員
- 香港社會服務聯會執委會成員

## 榮譽

- 銅紫荊星章（2001）：嘉許語中讚揚他致力為香港社群服務。
- 金紫荊星章（2009）：嘉許語中讚揚他在公共及社會服務方面，尤其擔任行政會議成員時有卓越表現，在消費者權益、公共行政、房屋及教育等事宜上做出貢獻，且推動了本港民間智庫的發展。
- 英國阿斯頓大學榮譽科學博士學位（2016）
- 香港教育大學榮譽教育學博士學位（2017）

## 外部連結

- 張炳良：重視南丫島海難調查 依法處理失職行為 中國經濟網 2014-05-16

學術機關職務

## 基本資料

- 原文名：Anthony Cheung
- 原文名：en
- 名字：教授 GBS JP
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 職位：匯點第2任主席/第3任領導
- 任期開始：1989年
- 任期結束：1994年10月1日
- 前任：楊森
- 繼任：職位取消、政黨與香港民主同盟合併成民主黨、李柱銘（民主黨主席）
- 職位：香港特別行政區、第2任運輸及房屋局局長
- 任期開始：2012年7月1日
- 任期結束：2017年6月30日
- 行政長官：梁振英
- 前任：鄭汝樺
- 繼任：陳帆
- 職位：民主黨首任副主席
- 任期開始：1994年10月2日
- 任期結束：1998年
- 繼任：劉千石
- 職位：香港特別行政區、第2任運輸及房屋局局長
- 職位：香港立法局議員
- 任期開始：1995年10月11日
- 任期結束：1997年6月30日
- 選區：選舉委員會
- 出生日期：1952年11月17日
- 職位：第4任香港教育學院校長
- 任期開始：2008年1月
- 任期結束：2012年6月
- 前任：莫禮時教授、李榮安教授（署理校長）
- 繼任：張仁良教授
- 出生地：英屬香港
- 配偶：黃玉雲女士 (Ms. NG Gaik-hoon, Evelyn)
- 子女：1女
- 其他政黨：（1983年－1994年）、（1994年－2004年）
- 學歷：香港大學社會科學學士（社會學和經濟學）、阿斯頓大學理學碩士（公共部門管理）、倫敦經濟政治學院哲學博士（政府）
- 居住地：香港新界大埔區盈峰翠邸
軍備競賽

軍備競賽指和平時期敵對國家或潛在敵對國家互為假想敵、在軍事準備方面展開品質和數量上的競賽。最著名的案例為冷戰時，美國與蘇聯進行的核軍備競賽，雙方為了維持恐怖平衡，不斷製造比對方更多的核彈，以確保自己在遭受核彈攻擊時也可以同時使對方受到重創。

## 案例

近代比較著名的軍備競賽是：第一次世界大戰前20年中歐洲列強之間開展的軍備競賽（如「無畏艦」建造競賽，詳情請參閱第一次世界大戰列強軍備競賽）、北大西洋公約組織與華沙條約組織從第二次世界大戰結束後到蘇聯解體前展開的長期軍備競賽、以嚇阻性武器來維持互相保證毀滅因而保持平衡不輕言發動戰爭的冷戰。

## 其他用法

### 科技

有時軍備競賽也通俗地被用在描述兩方毫無目的或沒有絕對性終點的競爭，有時是為了奪取知識或科技優越性的競賽，有時也是暗示藉由時間或金錢互相毫不終止的競賽，就好像她們從來沒有開始或終止這場軍備競賽的意思一樣，實施這些行為目的無非是為了爭奪市場奪取市占率或者是壟斷該行貿易，像是一些科技大廠或國際大公司如蘋果電腦和微軟公司之間的競賽，或是防毒軟體和電腦病毒駭客之間的研發，也常被人說成是一種毫無目的地軍備競賽。
片兒川

片兒川是杭州的一種湯麵，面的澆頭主要由雪菜、筍片、瘦肉片組成。片兒川最早由杭州老店奎元館首創，其特色在於雪菜和筍片的鮮美。2015年5月在《舌尖上的中國》第二季第五集《相逢》中亮相。

## 製作方法

片兒川備料需切末的雪裡蕻或倒篤菜、筍片和醃製的肉片。炒制時，然後將肉片、筍片和雪裡蕻末放入油鍋炒至充分融合出香味。隨後，加入高湯或清水乳化煮沸並加入適量鹽和白胡椒粉調味。與此同時，將被稱為「潮面」的鹼水面放入滾水，煮至八成熟後放入炒好的湯鍋中，待麵條吸收湯汁後出鍋。
李志綏

李志綏（1919年12月30日－1995年2月13日），生於中國北京，醫生世家，其曾祖父李德立是清朝同治年間的御醫，其父系國民黨政府高級官僚。畢業於四川成都華西協合大學醫學院。從1954-1976年擔任毛澤東的保健醫生，1988年移民美國，1994年出版書籍《毛澤東私人醫生回憶錄》。1995年2月於美國芝加哥郊外家中去世。

## 生平

李志綏1919年12月30日生於北京，醫生世家，其曾伯祖李德立是清朝同治年間的太醫院左院判。李志綏畢業於四川成都華西協合大學醫學院（現四川大學華西醫學中心），後擔任國民黨軍醫、澳大利亞船醫，給人看看傷風感冒、咳嗽、拉肚子、失眠等一般常見病。

1937年，參加復興社。1945年獲醫學博士。1950年，進入香山醫療門診部當醫生。1951年，進入中南海警衛局醫療門診部當醫生。1957年被任命為時任中國共產黨中央委員會主席毛澤東的貼身保健醫生，從此李志綏常以毛澤東私人醫生自居。1971年～1972年，擔任毛澤東的醫療小組組長，直到1976年毛去世為止。李志綏還擔任過中國人民解放軍第三〇五醫院院長。1980年被任命為中華醫學會、中國老年學會副會長，擔任《中華醫學雜誌》及《美國醫學雜誌》中文版主編，直至1988年移居美國。

自1954年被任命為毛澤東的保健醫生後（李自稱為1954年，金沖及查證後認為是1957年），李志綏將平日所見所聞記錄下來，從而寫成了涵蓋非常廣泛的日記。1966年，由於文化大革命中紅衛兵興起了抄家風，害怕受到牽連，李家將日記燒掉。1976年文革結束後，李志綏的妻子催促他寫出他之前的經歷。

1988年，移居美國。

1994年，李志綏所著的《毛澤東私人醫生回憶錄》的中文版由時報文化在台灣出版，同時英文版由蘭登書屋在美國出版。在書中記載毛澤東不光彩的一面，包括荒唐的衛生習慣、殘酷的政治手段和腐化淫亂的私人生活。美國之音認為這本書引發過中國共產黨領導層的震怒，也受到汪東興、戚本禹等同為毛澤東貼身工作人員的著述反駁，譬如於1997年，名流出版社出版由汪東興口述、裘之倬整理的名為《汪東興公開毛澤東私生活》一書，反駁李志綏的著作不實、攻擊毛澤東，該書附錄師哲、汪東興、葉子龍等135人簽名發表的一封題為《辱華反共的醜態表演：我們對李志綏及其「回憶錄」的看法》的公開信。

1995年2月13日，李志綏因心臟病突發死於美國伊利諾州家裡浴缸中。

## 家庭

李志綏與妻子吳慎嫻育有兩子：長子李重，長媳楊八林；次子李二重，次媳李梅。

## 外部連結

- 《毛澤東私人醫生回憶錄》中文網頁版
- 《戚本禹批判李志綏的〈毛澤東私人醫生回憶錄〉》

## 基本資料

- 出生日期：1919年12月30日
- 出生地點：中華民國京兆地方
- 逝世日期：1995年2月13日
- 逝世地點：美國伊利諾州卡羅爾斯特里姆
- 國籍：中華人民共和國、美國（1988起）
- 民族：漢族
- 母校：華西協合大學
- 職業：毛澤東的私人醫生（李自稱，實為保健醫生而非私人醫生）
- 知名作品：毛澤東私人醫生回憶錄
- 政黨：中國共產黨
- 配偶：吳慎嫻
- 兒女：李重、李二重
雅礱江

雅礱江（ཉག་ཆུ），古稱若水、瀘水，是長江宜賓市以上最大支流，也是長江上最長的支流。雅礱江發源於青海省巴顏喀拉山南麓，至四川省攀枝花市東區銀江鎮沙壩村注入金沙江（長江）。雅礱江幹流全長1633千米，流域地跨四川省、青海省、雲南省三省29個縣市，流域內常住人口約為403.7萬人。是以藏、漢、彝為主的多民族地區。流域內水量豐沛，落差集中，水能蘊藏量大，為中國水電「富礦」之一，進入1990年代後逐步開發，並引起諸多爭議。

## 地理概況

### 幹流

雅礱江發源於巴顏喀拉山系尼彥納克山與冬拉崗嶺之間，冰雪融水形成上游「扎曲」。流經四川石渠附近時稱為雅礱江。經過石渠後進入甘孜境內，然後在橫斷山脈峽谷中蜿蜒前行。最終由攀枝花進入金沙江。

### 水文數據

幹流全長：1633千米；流域面積：128120平方千米；總落差：4420米；多年平均流量（河口）：1914立方米/秒；徑流量：604億立方米。

### 地質構造

雅礱江流域涉及3個地質構造單元，上中游廣大地區屬甘孜阿壩褶皺帶，分布著極厚的中上三疊紀淺變質岩系，砂岩、板岩構成北西-南東向緊密褶皺，褶皺軸部及斷層帶中有少量二疊紀灰岩分布，並有零星燕山期花崗岩出露。下流幹流及西地區屬雅礱江折斷帶，為一系列東北向斷層分割的斷塊，出露著下古生界至上古生界的碳酸岩類、淺變質岩、玄武岩等。下游東部安寧河地區，屬康滇台背斜段的一部分，主要由前震旦紀花崗片府岩和變質岩類構成背斜基廊，基本構造線為南北向，周圍有部分志留泥盆紀砂板岩、石灰岩及侏羅紀砂質岩。

### 氣候

主要受高空西風大氣環流及西南季風的影響，又因地形高差與南北維度變化大，形成平面變化和垂直變化都大的特點，造成流域內十分複雜的氣候條件，北部高原為乾冷大陸性氣候，流域中部和南部為乾濕分明的亞熱帶氣候，氣候垂直變化也十分明顯，同一地區山上陰濕多雨氣溫低，河谷地帶則晴朗少雨且氣溫高，出現「一山有四季，十里不同天」的景象。

### 主要支流

- 鮮水河
- 力丘河
- 理塘河
- 九龍河
- 安寧河

## 水電開發

雅礱江幹流上規劃建設23級水電站，按逆流而上順序依次為：

- 桐子林水電站 – 已建成，60萬千瓦
- 二灘水電站 – 已建成，330萬千瓦
- 官地水電站 – 已建成，240萬千瓦
- 錦屏二級水電站 – 已建成，480萬千瓦
- 錦屏一級水電站 – 已建成，360萬千瓦
- 卡拉水電站 – 建設中，106萬千瓦
- 楊房溝水電站 – 已建成，220萬千瓦
- 孟底溝水電站 – 建設中，170萬千瓦
- 楞古水電站 – 規劃中，230萬千瓦
- 牙根水電站 – 規劃中，150萬千瓦
- 兩河口水電站 – 已建成，300萬千瓦
- 龔壩溝水電站 – 規劃中，50萬千瓦
- 共科水電站 – 規劃中，40萬千瓦
- 新龍水電站 – 規劃中，50萬千瓦
- 英達水電站 – 規劃中，50萬千瓦
- 通哈水電站 – 規劃中，20萬千瓦
- 格尼水電站 – 規劃中，20萬千瓦
- 阿達水電站 – 規劃中，25萬千瓦
- 熱巴水電站 – 規劃中，25萬千瓦
- 仁青嶺水電站 – 規劃中，30萬千瓦
- 溫波寺水電站 – 規劃中，15萬千瓦
- 達尼坎多水電站 – 規劃中，0.72萬千瓦
- 仰日水電站 – 規劃中，0.1萬千瓦

## 沿岸縣市

按逆流而上的順序排列

- 攀枝花市
- 鹽邊縣
- 雅江縣
- 新龍縣
- 甘孜縣

## 基本資料

- 說明：雅礱江流域示意圖
- 省級行政區：中華人民共和國
- 省級行政區：青海省、雲南省、四川省
- 來源：巴顏喀拉山南麓
- 河口：金沙江
- • 位置：四川省攀枝花市
- 流域面積：128120km2
- 人口：約403.7萬人
- 長度：1633km
- • 平均流量：1914m3/s
尚書 (官職)

尚書是中國古代中央政府官職，秦漢時期創立。其重要性於漢朝達到頂峰，隋唐以後也成為分管六部的重要職官。

受到中國文化的影響，朝鮮半島的高麗王朝亦設有尚書的官職，為六部的最高官員；高麗忠烈王時，六部改為四司，尚書改稱判書；朝鮮王朝沿用判書之稱，為六曹長官。

越南亦模仿中國官職，設有尚書之職，統領各部。

## 概述

尚書（尚為主掌之意，字=尚）為古代官職名，先置於秦（戰國末齊亦有相類似的「掌書」），少府之屬官，為僕役之官，地位很低。秦的少府遺吏四人在官中掌天子所發的文書，為漢所沿襲。初為皇帝近侍，漢成帝尚書的改革及光武帝之建尚書臺，使之變為外朝官，由天子之側近分離出去。

漢武帝時，武帝以尚書奪丞相奏議之權，以制丞權。後因尚書文書之務與中書上章報問之職相近，而漢武帝又喜於內朝決政，身為宦官的中書比身為士人的尚書更便於行走官中，而以中書領尚書。《初學記》卷十一〈職官部〉載「中書令，漢武所置，出納帝命，掌尚書奏事，蓋周宮內史之任。漢初武遊宴後庭，公卿不得入，始用宦者典尚書，通掌圖書章奏之事，其後遂罷尚書，改置中書謁者令（即中書），盡用宦者。」是時上奏書要寫成正副二通，由中書（領尚書）先開副本，若內容其以為不佳則不奏，故能影響政事，《漢書》卷七十四〈魏相傳〉:「上書者皆為二封，署其一曰副，領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。」昭帝時，霍光更要以領尚書事的身份掌控朝政。宣帝時，以於定國和張敞為平尚書事，企圖遏制霍光，但張敞被霍光貶官。後霍光去世，其姪孫霍山領尚書事，宣帝為削其權，使吏民之封事不經尚書直接上奏天子，由天子不能直接去處理，故實際上是中書令所理。此例一開，使元帝時中書獨大（如弘恭、石顥），尚書令更要依附中書。

成帝時，遂以領尚書放遂中書宦官，罷中書。亦有王鳳改尚書之官制。《續漢志》云：「尚書四人為四曹月，常待曹主公卿事，二千石曹尚書主郡國二千石事（補充：亦有管刺吏之事），民曹尚書主凡民上書事，客曹尚書主外國夷狄之事。」成帝後設三公曹，因此為五曹。後主客曹又有分南、北主客二曹，二千石曹六有所分。

光武帝更分尚書為六曹（唐六部淵源於此），改尚書為尚書臺，尚書之務更重。杜佑在《通典》中言：「後漢，眾務悉歸尚書，（三公）但受成事而已」，《後漢書》卷七十九〈仲長統傳〉：「雖置三公，事歸台閣，三公之職，備員而已。」

尚書之權日重，後有以其它職務「錄尚書事」者，漸變為外朝之職，內朝部臣之位亦漸被宦官中常侍、黃門取代，由此關為東漢之宦官亂政。《後漢書》卷六十三〈李固傳〉：「今與陛下共理天下者，外則公卿、尚書，內則常侍，黃門。」

至隋朝設立尚書省，成為執行政令的正式機構，管轄六部。這制度被唐朝、宋朝沿襲。其間尚書也被劃作六部的最高長官，即吏部尚書、戶部尚書、禮部尚書等等。明、清兩代不設三省，尚書省遂廢，但六部長官仍稱尚書（明朝為正二品，清朝為從一品）。

## 基本資料

- 頭銜：尚書
- tradchi：尚書
- simpchi：尚書
- zhuyin：ㄕㄤˋ ㄕㄨ
- – 拼音：shàngshū
- 諺文：상서 ‧ 판서
- 漢字：尙書 ‧ 判書
- - 文觀部式：sangseo ‧ panseo
- - 馬-賴式：sangsǒ ‧ p'ansǒ
- vietnamese：Thượng thư
- hannom：尚書
- manchu：ᠠᠯᡳᡥᠠ ᠠᠮᠪᠠᠨ
- mollendorff：aliha amban
邛崍市

邛崍市位於中華人民共和國四川省成都平原西南部，是成都市代管的一個縣級市，距成都市區65公里。常住人口約60.5萬人，市政府所在地為臨邛鎮。邛崍有2300多年的築城史，是巴蜀四大古城之一。

## 歷史沿革

- 秦惠文王公元九年（前316年）於今邛崍臨邛鎮築臨邛城。
- 即蜀郡太守公孫述設署臨邛，主持營建新城，稱為公孫城。
- 元歸嘉定州。明復升為州。清依明稱邛州。民國改縣，更名邛崍。
- 1950年1月16日邛崍縣人民政府成立，先後隸屬眉山專區、溫江地區。
- 1983年5月，溫江地區與成都市合併，邛崍縣歸成都市管轄。
- 1994年6月6日，經國務院批准，撤縣設邛崍市（縣級）。

## 地理

邛崍地處成都平原的西南邊緣地帶，東部及北部平坦，南部淺丘連綿，中部西北是淺丘與西部山區間的過渡帶。西部為龍門山南段延伸山系，地勢起伏較大。

## 人口

根據第七次全國人口普查結果，2020 年11 月1 日 零時全市人口的基本情況公布如下：全市常住人口為602973人。

根據中華人民共和國2010年第六次人口普查結果顯示邛崍全域戶籍人口約為61.3萬人，而2000年第五次人口普查的數據為63.16萬，表明邛崍約在2000年以後人口已經呈現負增長，呈逐年遞減趨勢，是中國較早開始人口負增長的縣級行政單位。

## 經濟

邛崍經濟在成都各區市縣當中處於相對較弱的水平，經濟發展後勁不足。在四川省統計局每年發布的涉及四川近180個縣級行政單位的縣域經濟排名中邛崍比較穩定排在四十多位，但在與邛崍先天條件相近的22個平原縣中，邛崍長期處於排名的末段。

## 交通

S8（成溫邛高速公路）和成新邛高等級公路橫貫其境，S8（邛名高速公路）已建成通車，可直達名山縣後匯入G5。成新蒲快速通道已經通車。新邛路擴建已接近尾聲。

- 318

## 特產

- 文君酒：西漢年間，卓文君與司馬相如在邛崍琴音相通，當壚賣酒，演繹了一段千古佳話。邛崍為中國最大原裝白酒生產基地。
- 邛崍黑茶、邛崍黑豬、邛酒：中國地理標誌產品。
- 邛竹杖：張騫出使西域曾見過。

## 風景名勝

- 天台山國家級森林公園
- 五彩廣場
- 竹溪湖水庫
- 平樂古鎮
- 南宋石塔寺(高何鎮)
- 天府紅谷-耕讀桃源
- 源窩子-林藏酒莊

## 文物保護單位

全國重點文物保護單位3.5處：什邡堂邛窯遺址、石塔寺石塔、邛崍石窟、茶馬古道-平樂騎龍山古道等。

省級文物保護單位11處：文君井、回瀾塔、邛崍寺廟建築群、平樂冶鐵遺址、邛崍龍興寺遺址、平樂李家大院、天宮寺摩崖造像、興賢塔、樂善橋、天台山石牌坊及照壁、海屋。

## 基本資料

- 位置：邛崍市在四川省的位置
- – 拼音：Qiónglái Shì
- 隸屬：四川省成都市
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：510183
- 行政中心：臨邛街道
- 首席負責人：市長
- 領袖：惠朝旭
- 領導人：市委書記
- 主席：惠朝旭
- 分區：24
- 地址：18
- 分區：6
- 分區：0
- 方言：岷江話（四川話）
- 郵政編碼：611500
- phone code：028
- 坐標：30°N 24°E
- 面積：1384 平方公里
- 人口：2020
- 人口：60.29萬
- 網站：www.qionglai.gov.cn
- 網站：邛崍市人民政府
高盧衛星群

高盧群是共享類似軌道的一組土星的衛星群。它們的半長軸區域在16至19 Gm之間，軌道傾角在35°至40°間，離心率大約為0.53。

該組衛星包括（距離土星由近至遠）：

- 土衛二十六
- 土衛三十七
- 土衛二十八
- 土衛二十一

國際天文聯會將為該組衛星保留高盧神話名。
音譯

音譯是以原來國家的當地語言讀音為依據翻譯的形式，一般根據原語言內容的發音在目標語言尋找發音相近的內容替代翻譯。音譯通常用于姓名、企業、地名和國名等的翻譯。音譯詞只可以連在一起使用，不可拆分，否則沒有意義，如張伯倫（Chamberlain）是音譯，並不代表該人物姓張；「麥克風」是microphone的直接音譯，和「麥子」或「風」沒有關係。

與之相對應，根據原語言內容語意來翻譯的過程稱為意譯，有時，音譯和意譯可以兼顧，稱音義對應翻譯；如英文「Laser」一詞，中國大陸曾經譯為「萊塞」，屬純音譯，後改譯為「雷射」，屬純意譯；台灣則譯為「鐳射」，則是音譯加半意譯；又如飲料「Coca-Cola」的中文譯名可口可樂為音譯與意譯兼顧的。

音譯可以分為「歸化音譯」和「異化音譯」。異化音譯，儘量使譯文發音貼近原文。香港音譯人名的時候，流行歸化音譯，就是把外國人名，按照粵語發音，儘量譯得像中國人的名字。例如，何東家族始祖（Bosman），歸化音譯「何仕文」異化音譯「博斯曼」英國首相（Keir Starmer）歸化音譯「施紀賢」異化音譯「基爾·斯塔默」

## 常見示例

- 「Jack」等字的/k/音，普通話一般譯寫成「克」；粵語一般用「積」等入聲字，不視作獨立音節。
- 「Rose」的/s/音，普通話譯成「斯」、「絲」；粵語譯成「士」。
- 「Tom」的/m/，普通話譯成「姆」；粵語一般用/m/韻尾的咸深攝字，不視作獨立音節，如「Tim」譯成「添」，而普通話則譯成「蒂姆」或「提姆」。
- 「Bill」的/l/音與「beer」的/r/音，普通話譯成「爾」；粵語一般不譯/l/音，或譯成「路」，而/r/則譯成「雅」或「亞」。
- 「motor」馬達
- 「massage」馬殺雞；按摩

## 相關

- 直音法
- 轉寫
- 意譯
- 空耳
- 借字 (日語)
- 萬葉假名
- 白狼王歌

## 參考文獻

- Dupriez, Bernard. 1991. A Dictionary of Literary Devices: Gradus, A-Z. Toronti. ISBN 0802068030.
- Gennett, Gérard, Channa Newman, et Claude Doubinsky. 1997. Palimpsests. University of Nebraska Press.
- 吉日嘎拉。語言之間的「音譯」與民族交往交流交融研究。赤峰學院學報:漢文哲學社會科學版，2022，43（5）：51－54。
會稽區

會稽區（又稱大檜溪區）是台灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區東北部，與區內其他三個次分區接壤：西面的市中區與埔子區、南面的大樹林區；北、東面則為桃園區邊界，僅北面一小部分與蘆竹區鄰接，其餘皆與龜山區接壤。

會稽區在過去是農田和漁塭遍布、人口稀少的鄉村地區，後來隨著桃園迅速發展，這裡逐漸成為桃園區重要的工業區。隨著小檜溪市辦重劃區(又名青溪特區)設立，區內出現大量新建案，人口快速長升，成為桃園新興住宅區。

## 範圍

### 傳統地域

會稽區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：

- 大檜溪全境（於民國時期改稱會稽，會稽區的名稱即取自於此）
- 小檜溪全境
- 水汴頭全境
- 大樹林東北一小部分

### 區劃人口

會稽區涵蓋了今日桃園區的19里，面積為9.9704km²：

- 朝陽里、青溪里、成功里、三民里、忠義里｜、福元里、三元里、大興里、會稽里、檜樂里｜、大業里、大有里、寶山里、寶民里、春日裡｜、汴洲里、東門里、東山里、萬壽里

截至2021年3月31日，會稽區的人口為96,640人，人口密度為9,693人/km²。會稽區是五個次分區中人口密度最低者。

## 經濟

### 工業

北部特定工業區的南半部位於會稽區。

### 商業

會稽區的商業活動主要聚集在與市中區相鄰的區域，以及大有路、寶山街沿線。

## 交通

### 公路

- 高速公路系統
- 49桃園交流道（南崁交流道）：實際位於鄰近的蘆竹區。
- 區域道路系統
- 台1線：三民路
- 台1甲：萬壽路
- 台4線：三民路 - 春日路
- 市道110號：春日路
- 地方道路系統
- 桃11線（成功路）：前往市中區或林口區。
- 經國路：前往埔子區、南崁。

### 鐵路

桃園捷運

- 桃園捷運（行政院可行性報告核定）：BRH02站

## 教育

### 高級中等學校

- 桃園市立桃園高級中等學校
- 國立臺北科技大學附屬桃園農工高級中等學校

### 國民中學

- 桃園市立青溪國民中學
- 桃園市立大有國民中學
- 桃園市立會稽國民中學

### 國民小學

- 桃園市桃園區東門國民小學
- 桃園市桃園區青溪國民小學
- 桃園市桃園區會稽國民小學
- 桃園市桃園區大有國民小學
- 桃園市桃園區大業國民小學
- 桃園市桃園區快樂國民小學

### 圖書館

- 桃園市立圖書館會稽分館

## 旅遊

### 公園

- 虎頭山公園
- 虎頭山環保公園
- 虎頭山創新園區
- 大有梯田公園
- 南昌森林公園
- 三民運動公園

### 名勝古蹟

- 桃園孔廟
- 桃園忠烈祠
- 鎮撫宮

### 商場

- JC PARK桃園春日館
諾爾斯衛星群

諾爾斯群是與土星共享類似軌道的一大組衛星群. 它們的半長軸區域在12至24Gm, 軌道傾角在136°至175° (逆行軌道), 它們的離心率在0.13至0.77間.

該組衛星包括八個(距離土星由近至遠):

- 土衛九
- 土衛二十七 (Skathi亞群)
- S/2007 S 2
- 土衛四十七 (Skathi亞群)
- S/2006 S 4
- 土衛四十四 (Skathi亞群)
- S/2004 S 13
- S/2004 S 17
- S/2006 S 6
- 土衛二十五
- S/2006 S 1 (Skathi亞群)
- 土衛三十一 (Narvi亞群)
- 土衛三十八 (Skathi亞群)
- 土衛二十三
- S/2004 S 12
- S/2004 S 7
- 土衛四十三
- 土衛三十九 (Narvi亞群)
- 土衛四十 (Skathi亞群)
- 土衛三十
- S/2007 S 3
- 土衛三十六
- S/2006 S 3 (Skathi亞群)
- 土衛四十五 (Skathi亞群)
- 土衛四十一
- 土衛四十八
- 土衛十九
- 土衛四十六
- 土衛四十二

其中10個衛星屬於亞群, Skathi及Narvi亞群. 它們的半長軸區域在 15 至 20 Gm, 軌道交角在 147° and 158°, 土衛三十一(Narvi)可能本身又擁有一個亞群.

國際天文聯會(IAU) 將為該組衛星保留北歐諾爾斯神話名(大部分是巨人). 一個例外是土衛九, 它是本組衛星中最大的, 同時也是比本組其他衛星發現前很早就發現的.

## 外部連結

- S. Sheppard's classification of Saturn's irregular moons
NGC 6603

NGC 6603位於人馬座，是約翰·赫歇爾在1830年7月15日發現的疏散星團。

它位於星雲M24最亮的部分，被沙普利歸類為"g"型。這個星團位於直徑大約5弧分的區域，距離大約9400光年，由大約30顆恆星組成。因此，它的線性直徑應該大約是14光年。最熱的恆星其光譜類型大約是B9，最亮星的攝影星等是14等。

許多資料來源曾錯誤地將NGC 6603識別為M24。

## 基本資料

- 星座：人馬座
- 曆元：J2000.0
- 車輛類別：I,2,r,n
- 赤經：18h 18.4m
- 赤緯：−18° 25&prime
- 距離：10 kly
- 視星等 (V)：11.1
- 視大小 (V)：5&prime
- 其他名稱：科林德 374
多佛爾

多佛（Dover；Douvres）是英國肯特郡的一個海港，人口約3.1萬。多佛港最靠近法國的加來港，兩地去只34公里，因此成為英國最繁忙的一個海港，每年旅客多達1800萬人次。英法間的海峽也因此得名多佛海峽。

## 歷史

多佛有幾千年歷史。1992年發現的青銅時代古船，經碳同位素測定為公元前1550年的遺物。1974年在多佛海岸還發現了屬於法國青銅時代的青銅斧頭，表明至少在青銅時代海峽兩地已有船隻來往。

## 基本資料

- 中文名：多佛
- 本地名稱：Dover
- 域：
- static_image_caption：俯瞰多佛港
- label_position：top
- 人口：31,022
- population_ref：（2011年普查）
- 民政教區：Dover Town Council
- 英格蘭：多佛區
- 英格蘭：肯特郡
- 英格蘭：英格蘭東南
- 英國國會選區：多佛
- post_town：DOVER
- 英格蘭：CT16, CT17
- postcode_area：CT
- dial_code：01304
- OS 格網參考：TR315415
- london_distance：77.8mi
S/2004 S 12

S/2004 S 12是土星的一顆天然衛星，發現時間是在2004年12月12日。發現者是可能是斯科特·謝帕德，戴衛·傑維特等人。

S/2004 S 12直徑大約5千米，運行軌道距離土星大約199.06億米，軌道周期1048.541日。軌道與黃道角度為164°（相對土星赤道170°）。以離心率0.396繞土星逆行軌道運行。

## 參考

- Institute for Astronomy Saturn Satellite Data
- Jewitt's New Satellites of Saturn page
S/2004 S 7

S/2004 S 7是土星的一顆天然衛星。發現時間是在2004年12月12日。發現者是斯科特·謝潑德、大衛·朱維特等人。S/2004 S 7 直徑大約6千米，運行軌道距離土星大約 20,577 Mm，周期1101.989日，軌道與黃道角度為 166°（相對土星赤道170°），以離心率0.554繞土星逆行軌道運行。

## 參見

- Institute for Astronomy Saturn Satellite Data
- Jewitt's New Satellites of Saturn page
S/2004 S 13

S/2004 S 13 是土星的一顆天然衛星。發現時間是在2004年12月12日。發現者是斯科特·謝潑德、大衛·朱維特等人.S/2004 S 13直徑大約6千米，運行軌道距離土星大約 18,056 Mm，軌道周期905.848 日。軌道與黃道角度為 167°（相對土星赤道166°）以離心率0.261繞土星逆行軌道運行。

## 參考

- Institute for Astronomy Saturn Satellite Data
- Jewitt's New Satellites of Saturn page
S/2004 S 17

S/2004 S 17 是土星的一顆天然衛星。發現時間是在2004年12月12日。發現者是可斯科特·謝潑德、大衛·朱維特等人。S/2004 S 17直徑大約4千米，運行軌道距離土星大約19,099Mm，軌道周期985.453日。軌道與黃道角度為167°（相對土星赤道168°）以離心率0.226繞土星逆行軌道運行。

## 參考

- Institute for Astronomy Saturn Satellite Data
- Jewitt's New Satellites of Saturn page
吉打

吉打（Kedah）是馬來西亞十三個州屬之一，位於馬來西亞半島西北部。其西北與玻璃市州為鄰，北部及東部分別與泰國的宋卡府及惹拉府接壤，南邊為霹靂州，西南邊為檳城州威省，西邊為馬六甲海峽。吉打州總面積約9,427平方公里，2015年總人口約207萬人。

吉打州的首府是亞羅士打，皇城為安南武吉，其他主要城市有雙溪大年、居林等，岸外島嶼有著名旅遊勝地蘭卡威。吉打州盛產稻米，被譽為「米倉」，其他旅遊景點包括亞羅士打電訊塔、馬哈塔等。馬來西亞國父暨第一任首相東姑阿都拉曼、第四任與第七任首相馬哈地·穆罕默德都來自此州。

## 歷史

### 印度教—佛教時期

吉打州的布秧谷遺蹟歷史可追溯至公元前一世紀，當時已有印度教—佛教的寺廟、碼頭、煉鐵場等磚砌建築，是馬來半島最古老的聚居地之一。吉打在古印度文獻中稱為Kadaram、Kataha、Kataha-Nagara、Anda-Kataha等。阿拉伯文獻則稱Qilah、Kalah、Kalah-Bar等。唐代僧人義淨在七世紀《南海寄歸內法傳》記載為羯荼，距佛逝約三十天航程。七至八世紀，吉打為室利佛逝所控制。十一世紀，南印度的注輦王朝曾入侵吉打並確立宗主權。

### 吉打蘇丹國

根據《吉打紀年》記載，吉打王國是由印度教君主摩隆摩訶王沙建立。其後代丕翁摩訶王沙於1136年改信伊斯蘭教，稱為蘇丹慕查法沙（Sultan Mudzafar Shah），自此建立吉打蘇丹國。但亞齊史料則記載吉打統治者在1474年才改宗伊斯蘭教，而這個較晚的年代也與《馬來紀年》的記載相符。泰國史籍則認為吉打原為暹羅屬城，後因穆斯林勢力才轉為馬來蘇丹國。

宋代趙汝適的《諸蕃志》稱吉打為吉陀。元朝汪大淵的《島夷志略》則記作蘇洛鬲，來自古名Srokam。十五世紀吉打一度臣屬於暹羅，但隨後被馬六甲蘇丹國征服。十七世紀，吉打又先後遭到葡萄牙、亞齊蘇丹國、暹羅的攻擊。十八世紀末，吉打蘇丹為了獲得英國庇護，將檳島與威省割讓給英國。然而在1821年，吉打仍遭到暹羅入侵，並改名為賽武里（ไทรบุรี，Syburi），意為「榕城」。1896年，吉打與玻璃市、沙敦被納入暹羅賽武里省（Monthon Syburi）版圖。直至1909年《英暹條約》簽訂，吉打才被割讓給英國，成為馬來屬邦的一員。

清朝謝清高口述、楊炳南筆錄的《海錄》稱作吉德。此外，當地華人早期也有譯作吉礁。

### 併入馬來亞

第二次世界大戰期間，日本將吉打交給其盟友暹羅管轄，並改名為賽武里，為馬來四邦的一州。戰後，吉打重歸英國統治。1948年，吉打成為馬來亞聯合邦的一部分，1957年隨馬來亞獨立。1963年馬來西亞成立，吉打由此成為馬來西亞的州屬之一。

## 行政區劃

吉打州分為12個縣和122個巫金。全州共有12個地方政府。

序｜縣｜縣府｜地方政府｜面積（平方公里）｜人口（2010年）｜巫金數量

1｜哥打士打縣｜亞羅士打｜亞羅士打市政廳｜357,176｜19

2｜古邦巴素縣｜日得拉｜古邦巴素市議會｜214,479｜21

3｜巴東得臘縣｜瓜拉尼浪｜巴東得臘縣議會｜61,970

4｜蘭卡威縣｜瓜埠｜蘭卡威旅遊城市議會｜92,784｜5

5｜瓜拉姆達縣｜雙溪大年｜雙溪大年市議會｜443,488

6｜鉛縣｜鉛埠｜鉛縣議會｜66,606

7｜錫縣｜錫埠｜錫縣議會｜66,387

8｜華玲縣｜華玲 (鎮)｜華玲縣議會｜132,304

9｜居林縣｜居林 (吉打)｜、居林市議會、居林高科技工業園地方政府｜281,260｜13

10｜萬拉峇魯縣｜西嶺 (吉打)｜萬拉峇魯縣議會｜41,352｜7

11｜本同縣｜本同 (吉打)｜本同縣議會｜93,598

12｜波各先那縣｜波各先那 (吉打)｜亞羅士打市政廳｜48,347

## 人口

吉打是一個多元種族的州屬，本地的吉打馬來人是主要人口，同時也有相當數量的華人、印度人、暹人以及原住民塞芒人。吉打華人以閩南人居多，通行北馬福建話。此外，州內還有一個鮮為人知的族群參參人（Sam Sam），他們信奉伊斯蘭教，但部分社區至今仍使用暹語。吉打州的原住民還包括肯修人（Kensiu）和京達人（Kintaq），主要居住在華玲縣。

### 種族

2010年，吉打州人口為194萬7651人。其中土著（馬來人及原住民）占75.2%，華人占13.1%，印度人占7.0%，其他族裔占1.2%，非馬來西亞公民占3.4%。以下數據基於馬來西亞統計局2010年的數據。

### 宗教

截至2010年，吉打州人口中77.2%為穆斯林，14.2%為佛教徒，6.7%為興都教徒，0.8%為基督教徒，0.6%為未知，0.3%為道教或華人民間信徒，0.1%為其他宗教信徒，0.1%為無宗教信仰者。

## 交通及商場

- 西海岸鐵路線
- 蘇丹阿都哈林機場
- 蘭卡威國際機場

## 基本資料

- 官方名稱：吉打平安之邦、Kedah Darul Aman、قدح دار الامن
- 類型：州
- translit_lang1：其他
- 馬來文：Kedah、قدح （爪夷文）
- 淡米爾文：கெடா
- 暱稱：米倉（Jelapang Padi）
- 校訓：吉打幸福，全民共享、（Kedah Sejahtera, Nikmat Untuk Semua）
- 國歌獻唱：《真主保佑蘇丹加冕》、
- 座標：6°N 07°E
- 位置：吉打 在 馬來西亞的位置
- 國家：馬來西亞
- seat_type：首府
- 行政中心：亞羅士打
- parts_type：皇城
- parts_style：para
- 漢語拼音：安南武吉
- 蘇丹：蘇丹沙烈胡丁
- 州務大臣：莫哈末沙努西（國盟 伊斯蘭黨）
- 總面積：9427
- 人口：2,131,427
- 人口統計時間：2020
- 密度：auto
- 居民稱謂：吉打人（Kedahan）
- HDI (2017)：HDI
- HDI (2017)：0.800 (極高) (第7位)
- 郵政編碼：05xxx到09xxx
- 電話區號：04
- ISO 3166代碼：MY-02
- registration_plate_type：車牌編碼
- 車牌：K
- 英國統治：1909年
- 馬來亞日佔時期：1942年
- 加入馬來亞聯合邦：1948年
- blank3_name_sec2：以馬來亞聯合邦成員聯合獨立
- blank3_info_sec2：1957年8月31日
觀鳥比賽

觀鳥比賽是在指定的地點和規定的時間內，以觀察記錄到鳥的種類多少來確定優勝者的一種比賽。觀鳥比賽是隨著觀鳥活動的推廣而誕生的一種娛樂活動。

觀鳥比賽的地點往往選擇鳥類種類較多的地區，依賽程的長短，地點的範圍大小不定。對於比賽的行程，在設定的時間內有個觀鳥對自行安排。每一隻觀鳥隊人數要多於兩人，隊中要設一領隊，來認定鑑別鳥種。比賽中一般有兩人或兩人以上確認鳥種即可記錄，從聲音鑑別也是可以的。比賽中要填寫記錄冊，包括觀鳥隊的人員資訊、記錄鳥種及數量、觀察地點。觀鳥比賽的評委由有經驗、對比賽地點熟悉的觀鳥人或鳥類學家擔任，可以對各隊的記錄提出質疑，待各隊解答後給於評定，最後依據各隊記錄的多少來確定優勝，也有設立其他獎項，如是否有本地罕見的珍稀鳥種、預測本次大賽的目擊鳥種數等，以此來增加觀鳥者的興趣。

## 著名觀鳥比賽

- 香港觀鳥比賽（中國·香港特別行政區）
- 洞庭湖觀鳥比賽（中國·湖北省）
- 北戴河國際觀鳥大賽（中國·北戴河）
- 北京高校觀鳥比賽（中國·北京）
綏陽鎮 (東寧市)

綏陽鎮，是下轄的一個行政建制鎮。

位於東寧縣北部、南距東寧縣城62公里，全鎮面積1919平方公里，人口約4萬1千人。有小綏芬河流經鎮中，該鎮盛產黑木耳，2005年的黑木耳產量達到1.2億袋，純收入達到6363萬元。

## 交通

- 濱綏鐵路：細鱗河站、綏陽南站
西澳大學

西澳大學（The University of Western Australia，簡稱UWA），是一所1911年創校的澳大利亞著名高等學府，位於西澳大利亞州的首府珀斯，同時也是西澳第一所大學。由於特殊的沙岩建築和壯觀的植物園，在澳洲被歸為6所砂岩學府之一。

西澳大學自創校以來，一直是澳洲具歷史和代表性的研究型學府之一，在眾多權威的大學排名中均在世界前100名。同時也是澳大利亞享有盛譽的澳洲八大名校聯盟成員之一。它在各個領域中對西澳和國家發展與繁榮皆有貢獻。大學培養出澳洲總理鮑勃·霍克，五位最高法院法官，七位西澳州長及一位諾貝爾獎得主巴里·馬歇爾。

2008年學生總數有17,436人，研究生人數達4,199。西澳大學早期位於珀斯的商業中心區，1930年代遷往現時南區卞羅尼（Crawley）的校址。羅馬風格的建築坐落在花園般的校園內，西澳大學被譽為澳洲最美校園之一。其共設有三大校區，九大學院。

## 學術表現

在2020年US News世界大學排行榜中，西澳大學被列為全球排名第86名。而在2025年QS世界大學排名中，西澳大學位列第77名。

在2020年QS世界大學專業排名中，西澳大學採礦工程全球位列第3位，海洋科學位列世界第29位，土木與結構工程位列世界第30位。另外如化學工程、會計與金融、生物科學、醫學、法律、電機工程等專業也均進入世界100強。

## 學院

西澳大學共有9個學院（Faculty），包括以下:

- 建築、地政及視覺藝術學院 (Faculty of Architecture, Landscape and Visual Arts)
- 文學、人文及社會學院 (Faculty of Arts, Humanities and Social Sciences)
- 經濟及商學院 (Faculty of Economics and Commerce (Business School))
- 教育學院 (Faculty of Education)
- 工程、電腦及數學院 (Faculty of Engineering, Computing and Mathematics)
- 法學院 (Faculty of Law)
- 生命及物理學院 (Faculty of Life and Physical Sciences)
- 醫學、牙醫學及健康科學院 (Faculty of Medicine, Dentistry and Health Sciences)
- 自然及農學院 (Faculty of Natural and Agricultural Sciences)
- North entrance to the Geology building
- View down from 4th floor of CMS building
- Administration building
- Winthrop Hall foyer

## 圖書館

西澳大學擁有六個學術性圖書館，分別是Reid Library（綜合圖書館）, Barry J Marshall Library（科學系圖書館）, Beasley Law Library（法學院與社會科學系圖書館）, J Robin Warren Library （醫學院圖書館）, Education Fine Arts and Architecture (EDFAA) Library（教育係與藝術系圖書館）和Wigmore Music Library（音樂系圖書館）。

圖書館總計有超過四千個學習桌椅，近千台學生台式電腦以及近百個功能學習室。圖書館藏有數以萬計的書冊以及豐富的電子資料庫。圖書館的搜尋引擎One Search可以查閱世界各地的電子學術資料。西澳大學圖書館的珍貴書籍收藏中有一些稀世珍品，如：1478年出版的拉丁文《聖經》封面用木板金屬環裝訂的，還有幾件從16-17世紀的珍貴地圖，其中一張有澳大利亞、亞洲及太平洋地圖。

## 基本資料

- 日語原文：西澳大學
- 原文名：The University of Western Australia
- 校訓：Seek wisdom
- 校訓中譯：探索智慧
- 成立：1911年
- 學校類型：公立大學
- 校監：Robert French
- 校長：Amit Chakma
- 校址：澳大利亞西澳大利亞州伯斯
- 校區：市區
- 教職員：1,538
- 學生人數：19,520 (2008)
- 本科生人數：15,035（2008）
- 研究生人數：4,485（2008）
- 隸屬：澳大利亞八校聯盟, ASAIHL, WUN, MNU
俞萬春

俞萬春（1794年1849年），字仲華，號忽來道人，浙江山陰（今紹興）人，清代小說家。俞萬春早年曾隨父從軍，平定民變。後受父親囑託，用22年時間，寫成長篇小說《蕩寇誌》（又名《結水滸傳》）。此書於咸豐三年（西元1853年）刊行於世。俞萬春還著有《騎射論》、《釋醫學辯證》、《淨土事相》等。

## 生平

俞萬春於清朝乾隆五十九年（1794年）出身於浙江山陰一個地方官吏的家庭，早年喪母，體弱多病。家中藏書繁多，俞萬春自幼聰穎，博覽群書，亦好弓馬、兵法，喜醫學。二十歲時，曾隨父至廣東從軍，平定道光十一年（1831年）與十二年間粵東瑤民的民變。民變平定後以功敘官，俞萬春堅辭不就，後來回到浙江，寄居於杭州西湖，行醫濟世。道光二十年（1840年），英軍進犯順德，俞萬春又獻策軍門，備陳戰守器械，受到當時的浙江巡撫劉玉坡的讚賞。俞萬春性情倜儻，淡泊功名，常常以酒一壺，鐵笛一枝，分系牛角，遊行於西湖之上，自號為「黃牛道人」。

晚年皈依佛教，道光二十九年（1849年）元旦無疾而逝，死前頌《金剛經》百遍。

## 《蕩寇志》

俞萬春開始寫作《蕩寇志》是在道光六年（1826年）。據其弟俞灥的回憶，俞萬春有感於羅貫中的《水滸傳》中「邪說淫辭，壞人心術，貽害無窮」，在稟告其父後，受父親之託寫作一部《水滸傳》之續書，「提明真事，破他偽言，使天下後世深明盜賊、忠義之辨」。俞萬春在《蕩寇志緣起》中自稱是十三歲時受「雷霆上將陳麗卿」託夢而作此書。但據其弟俞灥之言，是因為俞萬春幼時多疾，曾受名叫陳麗卿的女道士的醫治，因而有此一說。《蕩寇志》於道光十五年（1835年）完成初稿，之後曾經歷作者的大幅刪改，直到道光二十七年（1847年）才完成，但並未付梓。據其子記載，俞萬春逝世時，《蕩寇志》尚未完成修改，最後由其子於道光三十一年（1851年）校訂刊印。全書緊接著《水滸傳》第七十回「忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄驚惡夢」的故事，從第七十一回寫到第一百四十回，共七十回，末附「結子」一回。

## 基本資料

- 頭銜：俞萬春
- 出生：1794年
- 出生：大清浙江省山陰（今紹興）
- 逝世：1849年
- 逝世：大清
- 職業：作家
趙德芳

趙德芳（959年981年），宋太祖四子，是宋真宗的堂兄，母親王皇后。其三叔宋太宗繼位後被封為興元尹。英年早逝，死因不詳，追封楚王，諡康惠，後改封秦王。

## 生平

開寶九年出閣，授貴州防禦使。《宋史》說太祖駕崩時，宋皇后（952年－995年）急令內侍王繼恩召趙德芳入宮，王繼恩卻拿著遺詔去找晉王趙光義。後來趙光義繼位，即宋太宗。因為宋太宗以弟之身分即位，世人普遍流傳著「燭影斧聲」疑案，認為宋太宗是謀殺太祖而篡位。

太平興國元年，授興元尹、山南西道節度使、同平章事。三年冬，加檢校太尉，封潭王。太平興國四年（979年），德芳之兄趙德昭被宋太宗逼迫自殺。太平興國六年（981年）趙德芳病死，英年早逝，年二十三。因為趙德芳兄弟在短時間內連續死亡，史學家多半認為德芳死因不單純，定與宋太宗有關。

德芳死後，諡康惠，贈中書令、岐王。後加封太師，改封楚王。宋徽宗時改為秦王。其六世孫為宋孝宗，七世孫為宋光宗，八世孫為宋寧宗。

## 家庭

### 妻

- 焦氏：河南知府、彰德（相州）節度使、右武衛上將軍焦繼勛之女，惟敘、惟憲生母
- 衛國夫人符氏，符彥卿孫女，惟能生母
- 秦國夫人王氏
- 穎川夫人李氏

### 子

- 趙惟敘：懷州防禦使、河內侯、保靜軍節度觀察留後、高平郡公，趙竑即其後代。
- 趙惟憲：安德、昭信二軍節度使兼侍中、英國公，生於979年，宋孝宗、宋光宗、宋寧宗即其後代。
- 趙惟能：蔡州防禦使、張掖侯、集慶軍節度觀察留後、南康郡公，趙世居、趙璩即其後代。

### 女

- 永壽縣主：嫁西京左藏庫副使崔從湜。

### 後代

- 趙孟頫，元朝知名書畫家，第十世孫。

## 文學與民間傳說中的趙德芳

包公案、楊家將等文學作品與民間傳說中「八賢王」的故事與趙德芳生平不符（熊大木《楊家將傳》中「八王」署名為趙德昭，石玉昆《三俠五義》、李雨堂《萬花樓》沒有署名，後世評書、戲劇大多署名趙德芳），「八賢王」原型可能是宋太宗第八子趙元儼，卒於宋仁宗慶曆四年（1044），時人稱之為「八大王」。

## 影視作品

- 1983年電視劇《楊家將》由孫承政飾演。
- 1985年電視劇《楊家將》八賢王，由湯鎮業飾演。
- 1991年電視劇《楊家將》由王麗敏、郝仲臣飾演。
- 2013年電影《忠烈楊家將》由丁亮飾演。
- 2000年電視劇《少年包青天1》由陳道明飾演。

## 參考

- 《宋史》
趙德昭

名稱 =燕懿王 趙德昭趙德昭（951年979年），字日新，宋朝開國皇帝宋太祖次子，母親賀夫人，趙德芳兄，封武功郡王。其後被叔父宋太宗趙光義所迫，自殺。死後先後被追封為魏王、吳王、越王（宋太宗時）、燕王（宋徽宗時），諡號「懿」。其九世孫為宋理宗，十世孫為宋度宗，十一世孫為宋末三幼主。

## 生平

父親太祖死後，流傳著燭影斧聲疑案，叔叔趙光義被認為是弒君篡位，即宋太宗。趙德昭失去了當皇帝的機會，太宗雖然封德昭為武功郡王，朝會時位列宰相之上，但內心對這位頗有韜略的侄子存有戒心。

太平興國四年（979年），宋軍攻打北漢，攻下北漢首都太原，並大勝南下援漢的遼軍。宋軍平定北漢後，太宗命大軍乘勝攻打被契丹人佔領的燕雲十六州，並領軍親征幽州，及命趙德昭隨征。一夜偶發之事驚擾軍營，士兵到處尋找太宗卻不知其蹤影，傳說中當時有人提出立德昭為帝，後來太宗出現，此事亦不了了之，但太宗得知有人打算立趙德昭為帝，更為不滿。

後來太宗領兵攻打幽州被遼軍打敗，狼狽撤兵，太宗感到不快。按宋代規定，得勝很快就犒賞，雖然宋軍出征燕雲十六州是敗仗，但之前平定北漢的勝仗，宋太宗卻遲遲不獎勵士兵。當德昭提醒太宗趕快論功行賞時，太宗以懷疑、忌恨的口吻說：「你當皇帝時，再賞還不遲。」德昭聞言惶恐不已，問左右武士「身上有刀嗎？」武士們都說沒有。德昭只好退而用果刀自刎。德昭死後，太宗又跑到德昭宅邸大哭道：「傻侄兒，我不過一句氣話，你怎會走這條路！」一般認為，這是史官在為趙光義逼死德昭的罪行做掩飾。

## 家庭

### 祖先

先祖燕懿王趙德昭

妻子韓國夫人王氏，太子太傅王溥之女。

鄭國夫人陳氏，生趙惟吉。

### 子嗣

- 趙惟正：同安僖靖王
- 趙惟吉：南陽康孝王、冀王，其後代為趙詢、宋理宗、宋度宗、宋恭帝等。
- 趙惟固：左千牛衛將軍、魏王
- 趙惟忠：右千牛衛大將軍、鄂州觀察使、江夏侯、彰化軍節度使、舒國公。妻任國夫人田氏，子七人。其後代為趙伯澤、趙伯浩等。
- 趙惟和：汝州防禦使、臨汝侯、永清軍節度觀察留後、清源郡公
羅曼菲

羅曼菲（1955年9月16日－2006年3月24日），台灣舞蹈家，宜蘭縣人。曾受林懷民之邀加入雲門舞集，以及出任雲門2創團藝術總監。1985年獲得美國紐約大學（New York University）舞蹈碩士，隨後在國立藝術學院舞蹈系任教，推動七年一貫制舞蹈教育體制，培育許多臺灣重要舞蹈人才，並致力於國際舞蹈交流，獲1999年第22屆吳三連藝術獎以及2000年國家文藝獎肯定。

2001年羅曼菲被診斷出肺腺癌，於2006年3月24日辭世。宜蘭縣政府為了緬懷這位重要的舞蹈貢獻者將3月24日訂為「羅曼菲紀念日」。2021年9月16日，在 Google 以首頁 Google Doodle 設計慶祝「總是全力以赴」的羅曼菲 66 歲冥誕。

## 生平

1955年9月16日羅曼菲在臺大醫院出生，四個月後羅家移居宜蘭縣。從羅曼菲5歲開始由母親接送前往陳玉菁主持的舞蹈教室學習舞蹈。1973年臺灣省立蘭陽女子高級中學畢業後進入國立臺灣大學外國語文學系就讀。大學一年級時透過學長學姐的介紹，開始向新古典舞團創辦人劉鳳學學習舞蹈，並且參與《秋江》、《洛神》的演出。大學三年級選修楊牧《莎士比亞》課程，在楊牧鼓勵下，前往雲門舞集上課。1977自臺大畢業後，隨著家人移民美國紐約，並前往瑪莎·葛蘭姆及艾文·艾利舞團的舞蹈學校，持續學習現代舞。

1979至1982年間，羅曼菲曾短暫加入雲門舞集，並隨雲門舞集在世界各地巡迴演出；隨後攻讀紐約大學碩士及天普大學進修博士學位，學習舞蹈教育推廣，進修期間也參與紐約當地的演出。碩士畢業，曾回台任教於國立藝術學院及左營高中舞蹈班。1990年，羅曼菲接任國立藝術學院舞蹈系主任及舞蹈研究所所長。除了為人所知的舞蹈演出，學校職務也讓羅曼菲在舞蹈教育推廣的層面有所實踐。

## 舞蹈生涯

### 舞蹈演出與創作生涯

羅曼菲在大學時期向劉鳳學習舞，並且參加新古典舞團創團舞台劇《洛神》主要舞者。赴美進修期間於美國瑪莎·葛蘭姆舞團、艾文·艾利舞團及荷西·李蒙（José Limón）舞團習舞、參與百老匯演出《國王與我》，並於美國巡演。1979年加入雲門舞集後，隨著雲門在世界各地演出，演出的作品包含《薪傳》、《白蛇傳》、《輓歌》等。其中作品《輓歌》在1989年7月4日於台北市立社教館首演，原舞作名稱為《今天是一九八九年六月八日下午四時……》，是林懷民為羅曼菲量身打造、哀悼六四事件的舞蹈作品。羅曼菲在《輓歌》中以優雅有力的姿態，呈現長達10分鐘連續旋轉的高難度舞蹈動作，不僅震撼世人，獲得廣大讚賞。此外，她也曾受邀到香港城市當代舞蹈團演出李海寧作品《女人心事》。

創作方面，1982年羅曼菲在雲門舞集發表第一支編舞作品《兩人之間》，以及在1994年於雲門第一代舞者吳素君、鄭淑姬、葉台竹等共同創立台北越界舞團，陸續編作《心之安放》、《蘆葦地帶》、《胭脂扣》等作品。

### 培植臺灣舞蹈教育

羅曼菲在1985年獲得美國紐約大學舞蹈碩士學位後，進入國立藝術學院（今國立台北藝術大學）舞蹈系任教4年，隨後再度赴美進修兩年。1991年回到國立藝術學院任教，隔年獲聘為舞蹈系主任，後來亦擔任舞蹈研究所所長。在國立藝術學院服務期間，設立臺灣第一所舞蹈研究所並推動七年一貫舞蹈教育體制。

除了在學校培育舞蹈人才養成，羅曼菲也積極參與國際舞蹈交流活動，例如：1992年爭取「國立舞蹈藝術學院藝術節」在臺北舉辦。在舞蹈系主任任內她也創辦「亞洲青年編舞家編舞營」，邀請亞洲地區具備潛力的青年編舞家一起進行工作坊以及創作活動。1999年，羅曼菲受林懷民之邀出任雲門舞集子團「雲門2」創團藝術總監，不僅是舞蹈推廣工作，也提供年輕編舞家與專業舞者專業的展演平台，發掘、培養新一代舞蹈家如：伍國柱、布拉瑞揚、黃翊、鄭宗龍、何曉玫等。

## 獲獎

- 1999年，獲頒第22屆吳三連獎舞蹈類。
- 2000年，獲頒第4屆國家文藝獎舞蹈類。

## 過世

羅曼菲於2001年被檢測出罹患肺腺癌已至第3期，病情一度獲得控制，但在2006年3月24日清晨四時病逝於台北市的和信醫院，享年51歲。

## 傳記

- 《羅曼菲：紅塵舞者》，徐開塵著，聯合文學出版社2002年初版，ISBN 978-9575224073
- 《羅曼菲：紅塵舞者》（緬懷紀念版），徐開塵著，聯合文學出版社2017年初版，ISBN 978-9863232247

## 紀念

- 雕塑家林健成製作羅曼菲青銅雕像《旋的冥想》，是羅曼菲著名的獨舞《輓歌》舞姿（該舞是林懷民為她編作的獨舞），共有兩尊：一尊位於宜蘭演藝廳，另一尊位於雲門舞集雲門劇場荷花池中。
- 台灣電影導演陳懷恩的紀錄片作品《曼菲》入選2017年第19屆台北電影節閉幕片，2017年6月29日世界首映，2017年9月15日正式上映。片中包含許多舞蹈人、朋友以及學生們對羅曼菲的思念。
- 2021年9月16日，Google以首頁塗鴉紀念羅曼菲66歲冥誕。

## 影視作品

- 飛俠阿達(1994) 飾演 紅蓮會 宋小姐。

## 外部連結

- 雲門2
- 杜文靖，〈舞蹈藝術造夢者〉
- 許芳菊，〈與身體美麗對話－羅曼菲〉，《康健雜誌》
- 洪震宇，《羅曼菲的開心派對》，《康健雜誌》
- 簡文香，《羅曼菲與死神共舞》，《時報周刊》
- 李玉玲，《羅曼菲尋夢姊姊唱崑曲》，《聯合報》
- 黃麗珍，《重回蘆葦地帶，學會自在割捨──羅曼菲談舞》，《新觀念》
- 羅曼菲，《浩然藝文講座》，《浩然藝文數位博物館》
- 潘儀君，《人生是個大Party》，《潘儀君的生活誌》
- 藍祖蔚，《上帝的笑容》，《電影·藍祖蔚》
- 賴廷恆，《羅曼菲在隔壁房間沈睡》，《時報周刊》vol.1467
- 楊澤，《現代舞的家庭傳奇 回憶羅曼菲與伍國柱》，《中國時報》20060501

## 基本資料

- 平文式羅馬字：Lo Man-fei
- 出生：1955年9月16日
- 地點：臺灣台北市
- 逝世：2006年3月24日
- 逝世：臺灣台北市和信治癌中心醫院
- 國籍：加拿大
- 學歷：國立蘭陽女子高級中學畢業、國立臺灣大學外國語文學系學士、美國紐約大學舞蹈碩士
- 醫學專科：舞蹈
- 獲獎：第22屆吳三連獎舞蹈類、第4屆國家文藝獎舞蹈類
銅奔馬

銅奔馬，又稱馬踏飛燕、馬踏飛廉等（參見「名稱爭議」一節），1969年出土於中國甘肅武威雷台古墓的一件東漢青銅器。現藏甘肅省博物館。「馬踏飛燕」的形象被確定為中華人民共和國國家旅遊局的識別標誌和「中國優秀旅遊城市」標誌的主體形象，是國家一級文物。

## 出土

1969年初秋，中國甘肅省原武威縣新鮮公社社員在雷台地區挖防空洞時，意外地發現了墓室內的銅車馬。但由於缺乏文物常識，農民們破壞了考古現場，並把裡面的銅車馬放到了庫房裡。當年10月，武威文化館工作的黨壽山看到墓室和倉庫里的銅車馬後向上級報告，這些文物在第二年被甘肅省博物館收藏，青銅奔馬就在其中。由於出土時隊陣的順序遺失，只能按照史料記載來重排車馬隊。在車馬隊的最前統領全軍的就是這匹青銅奔馬。後來的考證表明，雷台一帶為一張姓將軍的家族墓地。

## 修復

銅奔馬出土時破損嚴重，被送至故宮博物館修復。

## 揚名天下

1971年郭沫若陪同外賓訪問蘭州，在參觀甘肅省博物館時見到了這件青銅奔馬，被這件文物的藝術魅力所傾倒，說「他是這批文物中的寶中之寶！天馬行空，獨來獨往，就算是拿到世界上，都是第一流的藝術珍品。」立刻為其命名馬踏飛燕，雖然後來諸多研究表明那不是一隻燕子，如尾巴形狀是齊展的，並非開叉的燕尾，此作品是比喻馬跑得很快，連獵鷹也趕不上的意思，故此有人提出銅雕作品應正名為馬踏飛鷹而非馬踏飛燕。但由於這個名稱十分傳神，被廣泛地使用。1973年這件文物被安排在英國和法國展出，引起了很大的轟動。此後該文物巡展歐美14國，由於文物集巧妙的藝術構思與高超的工藝技術水準、且都達到前所未有的水平，因而被西方藝術家譽為「雕塑藝術的極頂之作」。

1983年12月，青銅奔馬被定為中國旅遊的標誌。西北師範大學旅遊學院院長、教授把多勛認為，「馬超龍雀」在旅遊行業中是規範定義，寓意著「中國旅遊騰飛、跨越和超越發展之義，對中國旅遊業產生了深遠影響」；同時還象徵著中國文化的博大精深，寓意中國文化在當代全球文化中有著相當重要的體量和位置。

## 造型

青銅奔馬由通體青銅鑄成，表面有一層青綠色的銅鏽，高34.5厘米，身長45厘米，寬10.1厘米，重約7.15公斤。銅馬昂首嘶鳴，三足騰空，右後足踏在一隻飛鳥的背上，飛鳥驚詫地回頭觀望，喻意神速。這一構思巧妙而科學，整體的支撐點很小，但重心穩定。青銅奔馬的塑造靈感可能源自於古代相馬術。關於該造型的含義，有不同的解釋，一種解釋是說馬的速度極快，另一種解釋是該馬為神話中的天馬，因此在鳥之上。

## 爭議

銅奔馬出土後，在各方面均引發了一系列的爭議。

### 奔馬爭議

關於奔馬的造型，有四種說法。

- 第一種說法是天馬：中國考古中發現的早期馬造型一般都是蒙古馬形象，即頭大，頸粗，軀長，四肢短壯，但騎行速度相對不快。如殷墟婦好墓出土的玉馬、陝西秦兵馬俑出土的陶馬等；而雷台漢墓出土的銅奔馬則不同，其體型高大，騰空飛馳，與漢武帝時從西北引進的「天馬」相似。
- 第二種說法是騎行神速的「神馬」：唐代詩人杜甫《魏將軍歌》稱：「星纏寶校金盤陀，夜騎天駟超天河。」而「天駟」本指天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名「房」，亦稱「馬祖神」。
- 第三種說法則是騎行速度快，如飛燕般的紫燕騮：騮指黑鬣、黑尾巴的紫紅色駿馬。銅奔馬蹄踏飛燕的造型，很容易讓人聯想到紫燕騮。
- 第四種說法則是唐太宗所擁有的「六駿」之一「特勒驃」：它與銅奔馬扯上關係是因為其奔跑的姿勢，一側前後腿同時凌空騰踔，即「對側步」；而常見的都是兩側前後腳同時抬起，即「對角步」。能跑「對側步」的馬是特種良馬，非常稀少。

### 飛鳥爭議

關於飛鳥的造型，有諸多說法。

- 第一種說法是郭沫若所稱的燕子。但不少學者認為，這隻「鳥」不是燕子，因為尾部沒有分叉。
- 第二種說法是這是「龍雀」的造型，龍雀即古代的風神，即飛廉（一作「蜚廉」）。東漢張衡在《東京賦》中寫道「龍雀蟠蜿，天馬半漢」，龍雀指秦漢神話傳說中的風神「飛廉」，但龍雀鳥身鹿頭，又與銅奔馬蹄下的「鳥」造型不符。也有的專家從飛鳥的形體推斷，認為是燕隼。
- 另一種說法是烏鴉。此說系從浙江龍游石窟中的天馬行空圖中找到的靈感：「天馬」前蹄正好在「烏」背上方，好像在追趕著烏鴉。而雷台出土的銅奔馬蹄正好踏在烏鴉背上，表示已經超越或逮住了烏鴉，遂又多了一個「天馬逮烏」的叫法。

### 年代與主人爭議

關於文物出土地點雷台古墓的所屬年代，也有諸多說法。出土文物的所在道觀始建於明代，系在古墓封土的基礎上壘土成台。當地人更習慣把這裡叫做「張家大墳」，是當地姓張人家的祖塋地，現已考古發掘出了兩座古墓，出土銅奔馬的古墓定為「一號墓」。而雷台古墓斷代目前已出現東漢、漢魏、西晉、晉末前涼、前涼等五種說法，其中西晉墓一說影響最大。至於銅奔馬的主人，考古報告認為是「張某將軍」，有學者認為應該是曾任武威郡左騎千人官的東漢人張君。另外，還有「張江」、「張繡」、「張軌」、「張駿」等說法。

### 名稱爭議

銅奔馬的名稱一直存在爭議，出現了雜亂混用，甚至錯誤稱名的現象。目前，該文物有馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、天馬、飛馬、銅鷫鸘馬等名稱，其中文物部門多用「銅奔馬」，旅遊部門一般沿用社會慣用的「馬踏飛燕」稱謂，而當年官方文件確定的「馬超龍雀」說法反而難覓蹤影。至於最早提出「馬超龍雀」稱名的文化學者則是牛龍菲，他根據張衡《東京賦》「天馬半漢，龍雀蟠蜿」的文獻資料，將其命名為「超越風神龍雀之行空天馬」，簡稱「天馬龍雀」或「馬超龍雀」，意為「行空天馬漫步神遊星漢銀河，風神龍雀蟠蜿蜷曲回首驚視」。在上海辭書出版社1987年出版的《中國美術辭典》裡，也收錄了「馬超龍雀」主詞條，釋文稱「後經考證，所謂飛燕並非燕子，乃古代傳說中的『龍雀』，馬亦非凡馬，而是神馬，即『天馬』」。而起初提出「馬踏飛燕」、「奔馬」稱名的人士，之後也對命名進行了修正，例如1982年第2期《考古與文物》發表的論文《雷台東漢墓的車馬組合和墓主人初探》中，作者初師賓、張朋川專門在「附註2」中說明：「雷台銅奔馬問世後，最初稱『馬踏飛燕』，後經筆者改訂為『奔馬』。但其步法為同側二足一齊進退，兩側交替，馴馬術稱之為『對側步』，與通常所謂『飛奔』不同。稱『奔』不甚確切。」。有不少專家學者提出，雜亂不一的稱謂不利於文化的精準傳播，也不能確切表達其中蘊含的中國旅遊標誌的意味，為此權威機構應對此做出權威規範說明。

## 參考文獻

### 來源

電視節目

- 《國寶檔案》第22集《銅奔馬》，2004年11月2日CCTV-4首播

## 外部連結

- 銅奔馬圖片和介紹 甘肅省博物館網站
- CCT2514: 1973 silver Exhibition of Archaeological Finds of the People's Republic of China
小白額雁

小白額雁（學名：Anser erythropus），又名弱雁，為雁鴨科雁屬下的一個種。

## 生態環境

小白額雁常結群活動，可見於湖泊、沼澤、魚塘、蝦池以及河流平緩水面開闊處，棲息於近水的草地農田等處。

## 分布地域

小白額雁繁殖於歐洲、西伯利亞等地的極北部，越冬於歐洲南部、非洲的埃及北部一隅，亞洲大陸西南部，朝鮮半島、日本等地；在中國，遷徙途中見於東北中部、河北北部、山東河南等省份，越冬見於長江中下游沿岸，東南沿海沿岸，有迷鳥偶見於台灣。

## 特徵

小白額雁是體形較小的雁屬鳥類，雄性體長約45厘米，雌性體長約55厘米。除大小外，雄雌兩性在體形體色上無明顯區別，成鳥通體以灰褐色為基調，頭頸部偏褐色，隱約具深色縱紋，頭部環繞嘴基一圈白色，白色區域延伸至頭頂，相比於近似的白額雁，本物種頭部的白色自頭頂向後延伸的更遠；眼周金黃色，這是小白額雁獨有的特徵；上體羽色偏黑色，各羽羽緣色淡，形成隱約可見的淺色橫紋，飛羽黑色；尾上覆羽白色，尾羽黑色端部白色；下體自胸部開始色偏白，至腹部則逐漸過渡到以黑色為主並雜以白色斑塊；兩脅白色，尾下覆羽純白色。虹膜深褐色，喙粉色嘴甲淡白色，足黃色爪淡白色。叫聲比近似物種白額雁更尖銳。

## 食物

小白額雁與其他雁屬鳥類一樣，以綠色植物的莖葉和植物種子為食。湖岸附近生長的草、湖中的水草、農田中的綠色作物、穀物、草籽、樹葉、嫩芽等也是本物種取食的對象。

## 繁殖與保護

繁殖不詳。

IUCN瀕危等級：VU 生效年代:2003年

在中國，雖然本物種並未列入保護名錄，但實際上全球種群數量非常稀少，在中國境內更是難得一見。由於在越冬期間本物種有集群的習性，種群密度很大，因而會受到傳染病的威脅。另外，在中國長江中下游的湖泊周圍居住的居民常常會捕獵越冬的雁鴨類水鳥作為野味向遊客兜售，因而本物種也受到非法捕獵的威脅。

## 擴展閱讀

- Anser erythropus

## 基本資料

- 學名：Anser erythropus
- 狀態：VU
- status_system：iucn3.1
- trend：down
- 說明：小白額雁(Anser erthropus)亞成體
- 命名者：Linnaeus, 1758
- range_map_caption：Range of A. erythropus繁殖區 非繁殖區 過境 迷鳥 (季節性不固定)可能留鳥(過境)
青銅

青銅（Bronze），中國古稱響銅，吉金。是一種銅合金的泛稱，主要成份是銅，通常會含有大約 12–12.5% 的錫，形成合金。常見的錫之外，也會加入其他金屬（例如鋁，鎂，鎳，鋅），有時也會包含有非金屬成份（例如磷）或是類金屬（例如砷，矽）。因為加入這些成份之後，使得青銅的硬度通常比純銅更高，也會帶有其他特色，例如更好的強度，延展性，更容易加工。

在考古學的三時代系統中，人類開始廣泛應用青銅製作物品的時代，被稱為青銅時代或銅器時代。

純銅（紫銅也就是紅銅）加入錫與銅或以外的金屬所產生的合金，如加入錫、鉛或鋁的銅合金，剛加工好青銅器其實是帶有金棕色的，但古時青銅器埋在土裡後顏色因氧化而青灰，故命名為青銅。與純銅（紅銅）相比，青銅強度高且熔點低（25％的錫冶煉青銅，熔點就會降低到800℃。純銅（紅銅）的熔點為1083℃）。青銅的鑄造性好，耐磨且化學性質穩定。

## 不含錫的「青銅」

有許多名稱中有青銅但不含錫的銅合金，如鋁青銅、鈹青銅、錳青銅、矽青銅。

## 各類特性

- 錫青銅的鑄造性能﹑減摩性能和機械性能較佳，適合於製造齒輪、軸承、蝸輪等。
- 鉛青銅適合於製造發動機的軸承材料。
- 鋁青銅強度高，耐磨性和耐蝕性較佳，常用於鑄造高載荷的軸套、齒輪、船用螺旋槳等。
- 鈹青銅適合於製造煤礦和油庫的無火花工具。
- 鈹青銅和磷青銅的導電性較佳，彈性極限高，適合於製造電接觸元件和精密彈簧。

## 反常膨脹

青銅器遇冷會反常地膨脹。這一特性使得澆鑄後其紋飾或刻字之稜角外凸而美觀。
霄裡玉元宮

玉元宮，原名三元宮，為主祀玉皇上帝與三官大帝之廟宇，位於臺灣桃園市八德區霄裡地區的長興路底。現任主委段樹文先生。是桃園市歷史最悠久的天公廟，除了主祀玉皇上帝，還有五路財神、媽祖娘娘、註生娘娘、文昌帝君、觀音等等，信眾多，常有神蹟。

## 早年

據記載，本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年（1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。

台灣日治時期大正四年（1915年）集資改建，並增祀玉皇大帝，並同奉為主神，而改名為玉元宮。

1990年代增建三層後殿，供奉太歲星君、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘及觀音菩薩神像；是此地的信仰中心。

## 近況

- 2006年：依法完成寺廟登記，並成立管理委員會，委員共計卅六人，設主任委員、副主任委員、總幹事各一人。
- 2011年：11月13日至20日期間，舉辦建廟二百六十週年慶典活動，特別於19、20兩日與北港朝天宮天上聖母娘娘一同聯合舉辦祈福遶境，在19日由中壢市入境，至八德市霄裡玉元宮安座，隔日經由桃園市出境。
- 2019年4月：由於廟宇長年未整修，經勘查，發現多數梁柱已被白蟻及蛀蟲侵蝕，決定拆除重建。工程雖拆除百年歷史之前殿部分建築，但也有保留原始文物、部分梁柱，以及古物陳列展覽區域等。
- 2020年12月：前殿整修完工，並於月底31日舉行入火安座儀式。

## 代表活動

- 天公生（農曆正月初九）
- 元宵節（農曆正月中、乞龜活動）
- 中元普渡大拜拜（農曆七月半、神豬比賽）
- 天赦日
- 天貺日

## 圖片輯

- 中元普渡的神豬大賽
- 中元普渡的神豬、金牌與祭品
- 中元普渡的野台歌仔戲
- 玉元宮在中元節舉辦的法會
林正弘

林正弘（1938年12月14日－2022年6月3日），國立臺灣大學哲學系退休教授，為台灣的哲學研究者。學術專業為知識論、邏輯、科學哲學。曾培養國內許多哲學人才，為戰後英美分析哲學的教育先驅之一。

## 簡歷

國立臺灣大學法律系畢業後，於美國柏克萊加州大學得到哲學博士。林正弘曾經是美國普林斯頓大學哲學系、英國劍橋大學達爾文學院訪問學人，也曾經是國立台灣大學哲學系教授與國科會人文學研究中心主任。林正弘於1989年與胡佛、楊國樞、文崇一、李鴻禧、韋政通、何懷碩、張忠棟、李永熾、徐正光、張清溪、張存武、張曉春、張春興、陳師孟、黃光國、黃武雄、黃榮村、葉啟政、蔡墩銘、蕭新煌、瞿海源等學者發起創立澄社。

1993年，林正弘又與趙天儀、楊國樞、陳忠信、瞿海源、胡佛等創立殷海光基金會並被選為首任董事長。1996則與何志青、方萬全、洪裕宏、孫大川等人創立臺灣哲學會並被選舉為首屆會長。林正弘曾是東吳大學哲學系的客座教授。主要的研究主題是知識論、邏輯、科學哲學。林正弘師承殷海光，但後來對邏輯實證論採取批判態度。與國立臺灣大學數學系教授楊維哲是台中一中同班同學，而林正弘結婚時的證婚人為日治時期重要哲學家洪耀勳。

2022年於和信治癌中心治療癌症時感染新冠肺炎，解隔不久後於6月3日逝世。

## 臺大哲學系事件

在1974年6月臺大哲學系事件中，與趙天儀、黃天成、王曉波、楊斐華等多名教師同遭代理系主任孫智燊不續聘。不續聘之理由為擔任黨外雜誌「太平洋雜誌」主編，該刊因言論左傾而遭勒令停刊。

## 作品

- 《邏輯》（三民書局）（三民書局，2020）
- 《知識·邏輯·科學哲學》（東大圖書）
- 《理則學新論》
- 《符號邏輯》（正中書局）
- 《人文學概論》（空中大學）
- 《伽利略·波柏·科學說明》（三民書局）
- 《Philosophy and Conceptual History of Science in Taiwan》（荷蘭Kluwer出版社）等書。

## 基本資料

- 性別：男
- 出生：日治臺灣台中州竹山郡
- 國籍：大日本帝國（1938年－1945年）、（1945年－2022年）
- 逝世日期：2022年6月3日
- 學歷：加州柏克萊大學哲學博士、國立臺灣大學法律系學士、臺中一中
- past：國立台灣大學哲學系教授、國立台灣大學哲學系系主任、臺灣哲學學會創會會長、殷海光基金會創會董事長、澄社創社社員
貝爾數

貝爾數（Bell number）是組合數學中的一組整數數列，以埃里克·坦普爾·貝爾命名，首幾個貝爾數為：

$$B_0=1,\quad B_1=1,\quad B_2=2,\quad B_3=5,\quad B_4=15,\quad B_5=52,\quad B_6=203,\quad\dots$$

## 性質

$B_n$是基數為$n$的集合的劃分方法的數目。集合$S$的劃分是$S$的兩兩不相交的非空子集的族，它們的並是$S$。

$$\{\{a\},\{b\},\{c\}\}$$

$$\{\{a\},\{b,c\}\}$$

$$\{\{b\},\{a,c\}\}$$

$$\{\{c\},\{a,b\}\}$$

$\{a,b,c\}$;

$B_0 = 1$因為空集正好有1種劃分方法。空集的每個成員都是非空集合（這是Vacuous truth，因為空集實際上沒有成員），而它們的並是空集本身。所以空集是它的唯一劃分。

貝爾數滿足遞推公式：

$$B_{n+1}=\sum_{k=0}^{n}{{n \choose k}B_k}.$$

上述組合公式的證明：

可以這樣來想，$B_{n+1}$是含有n+1個元素集合的劃分的個數，考慮元素$b_{n+1}.$

假設他被單獨劃分到一類，那麼還剩下n個元素，這種情況下劃分個數為${n \choose n}B_{n}$。

假設他和某一個元素被劃分為一類，那麼還剩下n-1個元素，這種情況下劃分個數為 ${n \choose n-1}B_{n-1}$。

假設他和某兩個元素被劃分為一類，那麼還剩下n-2個元素，這種情況下劃分個數為 ${n \choose n-2}B_{n-2}$。

依次類推，得到了上述組合公式

它們也適合「Dobinski公式」：

$B_n=\frac{1}{e}\sum_{k=0}^\infty \frac{k^n}{k!}$期望值為1的泊松分數的n次矩。

它們也適合「Touchard同餘」：若p是任意質數，那麼

$$B_{p+n}\equiv B_n+B_{n+1}\ (\operatorname{mod}\ p).$$

每個貝爾數都是"第二類Stirling數"的和

$$B_n=\sum_{k=0}^n S(n,k).$$

Stirling數S（n, k）是把基數為n的集劃分為正好k個非空集的方法的數目。

把任一機率分佈的n次矩以首n個累積量表示的多項式，其係數和正是第n個貝爾數。這種數劃分的方法不像用Stirling數那個方法粗糙。

貝爾數的指數母函數是

$$\sum_{n=0}^\infty \frac{B_n}{n!} x^n = e^{e^x-1}.$$

## 貝爾三角形

用以下方法建構一個三角矩陣（形式類似楊輝三角形）：

- 第一行第一項是1（$a_{1,1} = 1$）
- 對於n>1，第n行第一項等同第n-1行最後一項。（$a_{n,1} = a_{n-1,n-1}$）
- 對於m,n>1，第n行第m項等於它左邊和左上方的兩個數之和。（$a_{n,m} = a_{n,m-1} + a_{n-1,m-1}$）

結果如下：（OEIS:A011971）

$$\begin{array}{cccccccccccccccccc} 1 \\ 1&&&& 2&&&&\\ 2&&&& 3&&&& 5&&&&\\ 5&&&& 7&&&& 10&&&& 15&&&&\\ 15&&&& 20&&&& 27&&&& 37&&&& 52&&&&\\ 52&&&& 67&&&& 87&&&& 114&&&& 151&&&& 203&&&&\\ 203&&&& 255&&&& 322&&&& 409&&&& 523&&&& 674&&&& 877&&&&\\ 877&&&& 1080&&&& 1335&&&& 1657&&&& 2066&&&& 2589&&&& 3263&&&& 4140&&&&\\ \end{array}$$

每行首項是貝爾數。每行之和是第二類Stirling數。

這個三角形稱為貝爾三角形、Aitken陣列或Peirce三角形（Bell triangle, Aitken's array, Peirce triangle）。
八德三元宮

八德三元宮，是位於臺灣桃園市八德區興仁里的三官大帝廟，為八德的信仰中心。

## 廟身

《淡水廳志》中記載為「三官祠」，沿革為「……在八塊厝莊，嘉慶八年疫災，莊民建設」，顯示建廟係肇因祈求去除疫病。八塊厝（今八德市區）即以此廟呈同心圓往外發展，廟前長達百公尺的中山路就是昔日八德的長街。

1923年修建，1925年完工時奠定目前坐北朝南、分為門樓、主祀三官大帝的主殿、祭祀天上聖母後殿的建築。當時八德以呂家、邱家為最大家族，廟外的石雕為邱家捐獻，廟內則是呂家。像是作木雕的葉金萬，其祖居就位於廟後的樹德居。正殿保留早期梁柱建築。殿內以彩繪及楹聯著稱，有鄭永南、羅秀惠等人對聯。廟外的福祿壽三仙與廟內的「彭祖焚香祈壽年」、「梁武為帝欲做仙」、「石崇巨富苦無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」四不足交趾陶為陳天乞作。

今廟身座落於中山、建國、長興、廣興、及長生路五條道路叉口，長興路通往中山路需在此廟轉彎，又因廟址比鄰區公所及代表會，車流量大，擦撞車禍頻傳，連立委呂新民座車也曾在廟旁遭擦撞。因該廟為八德市民信仰中心，地方人士一致堅持不能遷廟。呂新民擔任鄉長時，有人建議以三元宮為中心規劃設計圓環，後考量圓環設計交通反而更易打結遂作罷。

2024年10月11日，桃園市古蹟歷建審議會，全票通過列為市定古蹟。

## 祭祀

早年八德以農業為主，雨水灌溉對農民尤其重要，相傳清治時期曾大旱，地方一位康姓耆宿在此廟放養數隻神龜後靈驗下雨，此後每逢土地公農曆二月初二生日，地方都會特地製作米糕龜來拜神，八德其他土地公廟也都沿襲此一米糕龜拜神傳統。

每年農曆六月二十三日廟方火德星君誕辰遶境時，八德區的三個消防隊會各派一輛消防車參加，此傳統在2015年報導時已至少有二十五年，過去經費充足時還有布袋戲、歌舞秀演出。

八德圳頭三官廟被焚毀後，八德三元宮、茄苳溪元聖宮、南興永昌宮、霄裡玉元宮會每年輪流供奉其三界爐，在移交當日會至霄裡大圳進行取水儀式，象徵感謝前人開墾霄裡、改善大嵙崁水利。

## 老樹

廟前茄苳、黃槿老樹，當初是改建時栽種，屬於廟產之一。後日本政府為了設置警察分駐所（今八德派出所），南側一排茄苳樹悉數砍除，致現有茄苳樹僅剩單邊景觀，再加上廟會搭戲棚，又砍掉一棵。1994年5月4日，八德鄉公所召開協調會，經前鄉長邱盛、興仁村長邱明貴等地方人士發言，決定將廟前八株茄苳樹和二株黃槿樹列為珍貴老樹。1999年獲得行政院農業委員會核定認可，由縣政府農業局林務課列管維護。
主教

主教是基督教的高級聖職人員職稱，在某一教會中擔任權威及指導的職責，現由天主教會、東正教會、東方正統教會、聖公會等宗派採用。其詞源自希臘文「epískopos」（ἐπίσκοπος；在拉丁文為「episcopus」），即「epi」（由上往下）及「skopos」（觀察者），意為監督（overseer）或指導者（supervisor）。依據初期教會的傳統，祝聖主教代表授予聖職的圓滿性。主教即是藉著聖靈／聖神被祝聖為教會中的牧人及管理者，也是教義的導師及禮儀的司祭。在一般的主流教會，指耶穌基督派遣使徒／宗徒繼續實行祂的使命，到了第一世紀末至第二世紀初就形成了主教的制度。

## 各教派情形

### 天主教會

主教是天主教會的高級聖職人員，由教宗任命，其位階高於神父，有賜與聖秩聖事的權力。通常分為以下類型：

- 教區主教：地方教會的最高領導者。受教宗任命，管轄所委託的教區，世上大多數的主教均屬此類。通常又稱為「正權主教」，以和輔理主教等具輔佐性質的主教區別。
- 領銜主教（Episcopus episcopus）：受教宗委任，但沒有管理教區的主教，通常是給予在教廷機關擔任主管或是給予從屬於教區的非正權主教的頭銜，如助理主教及輔理主教。如果該主教在封銜時沒有所轄教區，慣例上會象徵性的將一個已經精省而不存在的教區託給他，稱作領銜教區。如所領銜的教區是一個總教區，那該主教則被稱作領銜總主教，如聖座萬民福音部秘書長韓大輝總主教。
- 助理主教：指教宗委任其有繼承權而輔佐教區主教的主教，當教區主教出缺時即可真除；如原澳門主教林家駿於2003年6月30日退休當日，黎鴻昇隨即繼任教區主教。
- 輔理主教：指沒有繼承權而輔佐教區主教的主教，例如:香港教區輔理主教夏志誠
- 總主教：受教宗委託統領教省的主教，擁有比教區主教較多的職權。
- 榮休主教：指退休（榮譽退休）的主教，雖無管理教務的權力，但仍保有主教的頭銜。如陳日君樞機現為香港教區榮休主教。

此外，另有中文頭銜中帶有「主教」，但實際上並不具主教身分的聖職人員：

- 副主教（vicariu generalis）：由教區主教委任，以協助其治理教區的神職人員，通常由輔理主教、助理主教、或資歷較深之神父擔任。原始詞意為「總代理」或「總代表」。
- 主教代表（Vicarius Episcopalis）：由教區主教委託負責有關事務的神父，職權和副主教相同。通常設置於信徒人口較多的教區。
- 宗座署理（Apostolic Administrator）：天主教的地區教會的職務名稱，負責以教宗名義照管由於特殊原因或當地教會規格不足因而未經由教宗成為教區的宗座署理區；或是在教區教座出缺時，在選出新主教前的代管者；以及少部分情下該教區主教無法行使牧職代替照理者，如在香港教區前主教楊鳴章逝世後，香港教區榮休主教湯漢樞機，獲委任為宗座署理。
- 代理主教（Vicarius Capitularis）：和教區署理的情況差不多，但只限於教區主教出缺而沒有繼承者時。

按聖座的規定，所有主教到了75歲就要自動申請退休，但教宗有權決定讓到達退休年齡的主教留任。

- 拉丁禮天主教會的主教使用之徽章樣式，正式名稱為「牧徽」。
- 在西方基督教，主教冠是主教執行其職權的象徵物之一。

### 聖公會

不同地區的聖公會，按其教省憲章及規例，可有不同的制度。一個牧者只要是來自跟普世聖公宗共融的教會，便可以成為任何一個教區的主教候選人。

- 主教(Bishop)（或釋作會督，古釋監督、監司）：是聖公會三品聖職最高級的聖品人。教區議會從聖品中選出。他是教區內的屬靈領袖，負責管轄教區內的教會工作。
- 大主教(Archbishop)：比主教高一級，但在三級聖品制中，都是屬於主教一級。
- 主教長(Primate)：是從主教中由教省選舉團選出的首長，是教會的屬靈及精神領袖，在普世聖公宗內代表該教省。不同地區的教省主教長有不同的頭銜及制度。如香港聖公會的主教長稱為教省大主教；美國聖公會的主教長為主席主教(Presiding Bishop，又譯首席主教)；中華聖公會的教省主教長為主教院主席。部分教省之主教長設有任期，連選得連任，或任期完結退任但仍擔任原有教區之主教；部分教省之主教長在就職後將任職並履行大主教席位，直至年屆退休年齡，或自行辭職，或未能履行職務，或被罷免。
- 助理主教(Assistant Bishop)：擔任及履行由教區主教不時指定，或准許之其他之主教職份，可列席主教院會議享有發言權。惟當分院對事項作出表決或進行選舉時，助理主教在主教院中並無投票權。
- 副主教(Suffragan Bishop，或釋作副會督)：三級聖品制中，也是屬於主教一級的聖品人出任，主要擔任教區副主教，協助教區主教，或擔任分區主教，負責管轄教區內之分區的教會工作。
- 繼承主教(Bishop Co-adjutor)：若教區主教擬退休，若其有感需要，由教區議會從聖品中選出，在教區主教退休或退任時接任。
- 榮休主教(Bishop Emeritus)/榮休大主教(Archbishop Emeritus)：已退休之教區主教或教省大主教。
大湳 (桃園市)

大湳，是台灣桃園市八德區的一個地名，位於該區東部。相較於今日行政區，其範圍大致包括大仁里、大明里、大湳里不含最北端、大發里、大強里南部中段、大和里、大盛里、瑞興里最北端、大昌里不含西南部、大華里不含北端東側、大愛里不含西北端、大順里、大興里、大竹里、大安里、大信里不含東南部邊界地帶、瑞發里最東端。

## 位置

大湳位在八德區中心偏北之地區，於茄苳溪以東。大湳的地理位置較接近於桃園區商區，加上生活機能密切與台鐵桃園車站周邊地區結合，因此現今的大湳已是八德最繁華的市區，但大湳範圍界定並不明確。

廣義來說可指八德區建國路、和平路以北，國道二號以南，福國街、桃德路以東，東勇街以西，及桃園區國際路桃園大圳以南，這些範圍都可稱大湳。狹義來說可指建國路以北、大智路以南、福國街以東、忠勇街以西。

## 旅遊

### 文化資產

- 八德中正堂（歷史建築）

## 由來

其名因土地多湳田，地勢較低加上該區較多雨，使地表易積水，地面多水堀和爛泥；「湳」為閩南語發音，指易積水，地為鬆軟或泥濘，行人或牛隻會陷入泥濘的難走地區，便是此意得名。

## 水文

桃園大圳是從大湳介壽路和大智路口從地下水路轉變為開放式水路

## 交通

### 國道

- NH（桃園環線）
- 大湳交流道

### 省道

- PH：桃園區－八德區－大溪區

### 捷運

桃園捷運在大湳設有如下路線及車站：

- █ 桃園捷運桃園捷運航空城線（全線規劃中）
- G4大湳站（可轉乘三鶯線）
- G5小大湳站

### 市區公車

- 桃園客運
- GR2 桃園－八德區公所
- 102 桃園－景雲新村
- 103 桃園－華映公司(和平路)
- 157 桃園－八德－新興高中
- 201 八德－蘆竹
- 502 台灣好行小烏來線景點接駁
- 5000 桃園－至善高中
- 5008 桃園－龍岡－中壢
- 5010 桃園－仁美－中壢
- 5011 桃園－竹巷－中壢
- 5044 桃園－十一份－龍潭
- 5053 桃園－九龍村－龍潭
- 5053A 桃園－804醫院－龍潭
- 5056 桃園－崎頂－石門水庫
- 5060 桃園－榮民之家
- 5090 桃園－上巴陵－林班口
- 5096 桃園－更寮腳－大溪
- 統聯客運
- 713 八德 - 捷運永寧站(經建國路和平路)
- 715 八德 - 捷運永寧站(經介壽路義勇街)
- 717 龍岡圓環 - 捷運永寧站

## 教育

### 國民中學

- 桃園市立大成國民中學

### 國民小學

- 桃園市八德區大成國民小學
- 桃園市八德區大勇國民小學
- 桃園市八德區大安國民小學
- 桃園市八德區大忠國民小學
- 桃園市八德區大福國民小學（規劃中）

## 公家機關

- 四維派出所
- 大湳消防隊
- 八德區戶政事務所
- 八德國民運動中心
- 市立圖書館大湳分館
- 市立圖書館景雲分館

## 商業

### 賣場及餐廳

名稱｜店別｜地址｜備註

大潤發｜八德店｜介壽路二段148號

廣豐新天地｜介壽路一段 728 號

家樂福｜八德店｜廣豐新天地內

彭園會館｜廣豐新天地內

國賓影城｜廣豐新天地內

石二鍋｜家樂福美食街

特力屋｜八德店｜介壽路一段479號1F

HOLA特力和樂｜八德店｜介壽路一段479號2F

韓國金香烤肉｜義勇街13號

石頭日式燒肉｜八德店｜介壽路二段116號

寶雅生活館｜桃園八德店｜介壽路二段126號

美華泰｜八德店｜廣福路30號

康是美｜桃園廣福店｜廣福路42號1F

85度C咖啡蛋糕｜介壽路一段796號

三商巧福｜介壽路一段938號

屈臣氏｜八德店｜介壽路一段950、952號

摩斯漢堡｜八德介壽店｜介壽路一段962號

千葉火鍋｜介壽尊爵店｜介壽路二段136號

七彩雲南｜八德店｜介壽路二段181-1號

竹園餐廳｜八德店｜國際路47號

隆興平價海產｜國際路一段88號

大荷餐廳｜桃園區國際一路123號

星巴克｜八德桃大門市｜金和路35號

熱烈一番亭拉麵｜桃園八德店｜金和路23號

陶板屋｜八德大和店｜金和路27號

## 基本資料

- 頭銜：大湳
- hanji：大湳
- - 閩南語白話字：Tōa-làm
- 他加祿語：Tuā-làm
- bp：Duâlàm
- hokkienipa：/tu̯a˨˩ lam˨˩/
公館 (臺北市)

公館為台灣台北市中正區、大安區、文山區地名（過去屬古亭區、景美區）。本區主要地標有臺北捷運松山新店線之公館站、臺灣大學、臺灣科技大學、臺灣師範大學公館校區（師大分部）、水源市場、台北自來水園區和台電大樓。區內羅斯福路四段一帶被稱為公館商圈，商業繁盛。所涵蓋的範圍過去和現在不太相同，過往泛指台北市文山區萬年裡、萬盛里，日本殖民時期稱公館小字；現在則多半指中正區林興、文盛、水源、富水等四個里，也就是水源地舊址，以及大安區大學里與學府里，即臺灣大學、臺灣科技大學所在地。

## 沿革

清治時期乾隆年間有大批泉州安溪移民入墾拳山，墾戶首領乃於此築公館，為處理漢人與原住民間交易，以及繳交佃租的館舍，「公館」地名即由此而來。最初的位置與今日大不相同，位於今文山區境內（原公館圓環以南），景美溪匯入新店溪處東岸至蟾蜍山山麓的區域，該處現在仍有一條道路名曰「公館街」。昔日屬文山堡萬盛莊，台灣日治時期後期改隸文山郡深坑莊萬盛下轄之公館及頂公館（今文山區景美次分區萬年裡）。

日治時期私鐵臺北鐵道株式會社興建萬華車站至新店車站的鐵道時，即在臺北市南緣水道町內，鄰近文山郡公館處設有公館車站，造成地名公館向北移動。而西北方不足1公里處的臺北帝國大學（今臺灣大學）附近亦設有水源地車站。戰後臺灣鐵路管理局買收此線，成為臺鐵新店線。

冷戰時期的公館開始有軍事設施進駐，蟾蜍山上設立了中華民國空軍作戰指揮部所在地「福興營區」，台大校園南側也劃為駐台美軍的台北通訊站（Taipei Air Station），當作美國空軍第327航空師等部隊的指揮部。

1965年臺鐵新店線廢止、自來水取水口往新店溪上游的直潭移動，水源地一名逐漸淡出。捷運系統興建時，本預定於在原新店線水源地車站附近設台灣大學站，原公館車站（公館圓環）附近設公館站，後考量兩站過近併為公館一站，公館地名再次北移，而水源地之名亦逐漸與公館混淆。不過今日在捷運公館站旁，仍有「水源市場」、臺大「水源校區」、「思源路」與古蹟「臺北水道水源地」；昔日公館位置則有「公館街」及師大「公館校區」作為歷史的見證。

## 現況

公館地區處於台北市數條幹道－羅斯福路（省道台9線）、新生南路及基隆路的交會處，因此成為台北南區的景美、新店、大坪林等地進入台北的交通要衝，往北通向台北城區、往東北可至信義區、松山區、往西就是中和、永和，因此成為台北公車及捷運一個重要的轉運點，交通地位相當重要。

加上擁有台灣大學學生、台灣科技大學及台灣師範大學公館校區的消費市場，使當地各種商店包括小吃、餐廳、服飾、書店、體育用品等都甚為繁榮發達，在假日或各種不同的節日時，幾乎所有的商家都會把店布置得美輪美奐。

由於本商圈鄰近台灣大學，因而吸引許多特色書店或獨立書店設立在本商圈的巷弄間或大樓的二樓或地下室。

## 基本資料

- retail_market_name：公館商圈
- 官方名稱：公館夜市
- 類型：商圈、台灣夜市
- 座標：25.01600°N 121.5325°E
- 地址：中華民國臺北市、羅斯福路四段（汀州路三段284巷至基隆路）、汀州路三段（思源街至基隆路）、新生南路三段（溫州街至辛亥路）及各巷道
- 販售商品：餐飲、服飾、圖書、體育用品
- 營業時間：全年開放、下午3點至晚上11點45分
- 公共運輸：臺北捷運松山新店線公館站
- 網站：臺北市臺大公館商圈發展促進會、臺北市臺大公館商圈協會
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裴度

裴度（765年839年），字中立，河東聞喜縣（今山西省運城市聞喜縣）人，出自河東裴氏東眷裴。中晚唐時憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，官至中書令。

## 生平

貞元五年（789年）進士及第，登宏詞科，又應賢良方正、能直言極諫科，對策高第，授河陰縣尉。唐憲宗元和六年，擔任招降魏博節度使田弘正的使節。元和九年（814年），累官至御史中丞。時憲宗在宰相李吉甫、武元衡的支持下，決心力主削平不受朝命的藩鎮。淮西（治蔡州，今河南汝南）自李希烈以來，節度使均由軍中擁立，專制一方。這一年節度使吳少陽死，子吳元濟圖謀繼立，發兵侵擾鄰境，威脅朝廷。憲宗發兵征討。成德（今河北正定）節度使王承宗、淄青（今山東益都）節度使李師道與吳元濟勾結，派遣刺客襲擊上朝途中的大臣，刺死主張討伐的宰相武元衡，砍傷裴度。憲宗即命裴度代元衡為相，任門下侍郎、同中書門下平章事，主持討叛軍事。

元和十二年（817年），討叛軍打了一次大敗仗，宰相李逢吉等以淮西屯兵四年，勞師弊賦，力主罷兵。裴度認為淮西是腹心之疾，必須掃除，且河北藩鎮正據此估計朝廷強弱，故不宜中止討伐，並自請督師。同年八月，裴度以宰相領淮西節度使、淮西宣慰招討處置使，赴前線，出發時，裴度慷慨誓道：「臣若賊滅，則朝天有期；賊在，則歸闕無日。」憲宗為之流淚。這時諸道兵都有宦官監軍，諸軍將事權不專，裴度奏准罷去監軍，加強了統一指揮。十月，名將李晟之子李愬雪夜破蔡州，行軍深入七十里，生擒吳元濟。李愬打下蔡州後，迎接裴度進城，拜謁道旁。李愬誠懇說：「蔡人頑悖，不識上下之尊，數十年矣，願公因而示之，使知朝廷之尊。」淮西既平，河北震懾，諸藩相繼歸順。元和十四年，又平定淄青李師道。史稱「元和中興」。

元和十五年（820年），穆宗即位，由於措置不當，河北再亂，裴度被任為鎮州行營招討使，統兵討伐。當時穆宗昏聵，宰相元稹懼怕裴度得勝歸朝，對其仕途有負面影響，故裴度軍前奏請事宜，常受阻撓，因此不能取勝。最後，裴度被解除兵權，改任位高職閒的東都（洛陽）留守，長慶四年，雖曾短期入相，亦遭到李逢吉等排擠，不能久任。敬宗即位，頗為賞識裴度，重新拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事。敬宗崩後，裴度定策迎立江王李昂為皇帝，是為文宗。太和八年，甘露之變發生後，宦官大肆捕殺李訓的親友、同黨，裴度此時上言，全活了許多人。自文宗即位以來，宦官的勢力越來越大，年邁的裴度已灰心政事，在洛陽集賢里建造了園林「綠野堂」，與白居易、劉禹錫相唱和。因為德高望重，朝官每次經由洛陽，必定會向裴度問安。開成四年（839年）實拜正二品中書令，封晉國公，取得了唐朝後期少有授予大臣的高位；同年薨，享壽七十六。身後被追贈太傅，諡文忠。宣宗大中（西元847年－860年）年間，配享憲宗廟廷。

裴度以功業著稱，在文學上也有成就。當時韓愈提倡古文，反對「俗下文字」，裴度就持反對的意見，他認為「文之異，在氣格之高下，思致之淺深，不在磔裂章句，隳廢聲韻」，主張「不詭其詞而詞自麗，不異其理而理自新」。

## 軼事

裴度少年時被術士謂面相不佳，後來有一次在香山寺撿到一條玉帶，知道是一個姑娘爲了替父親贖罪而預備的，不慎遺失，就慷慨地還給了她。此後再見術士，謂他面相大有改變，當得富貴壽考，後來果然應驗不爽。這個史稱「裴度還帶」的故事，於頤和園長廊壁畫中有描繪。

武元衡被禍時，同行上朝的裴度得倖免於難（頭部受傷墜河），乃忠僕以身殉故。

## 家庭

曾祖：裴寘

祖父：裴有鄰，濮州濮陽令

父親：裴淑，河南府澠池丞，累贈太尉。妻清河崔氏，刑部尚書崔隱甫孫女。

弟弟：裴庚，試□衛兵曹參軍、昭義軍節度巡官

妻子：某氏，父為義成軍節度使，贈司空

- 長子裴詡，度支郎中，大中四年由散騎常侍出為某鎮節度使、太僕卿。妻盧氏，灜莫觀察使、太子賓客盧士玫之女。妻盧氏，陝州平陸縣尉盧殷女
- 裴造
- 次子裴譔，字宜業，進士及第，司封、兵部郎中，常、穎二州刺史。妻崔氏，諫議大夫清河崔備長女
- 裴我兒（820年-839年）
- 裴氏（832年-852年），嫁薛弘休
- 三子裴識（796年—864年），字通理，檢校右僕射、邠寧節度使、晉昭公。妻子崔氏，殿中侍御史內供奉清河崔鄘次女
- 裴佋，監察御史
- 裴逈，司封員外郎
- 裴純懿，掌書記
- 裴溥
- 裴氏，嫁李氏
- 裴讓，京兆府參軍
- 裴禹昌，字聖規
- 裴諗，翰林學士、工部侍郎，宣歙觀察使、權知刑部侍郎，吏部侍郎、兼判尚書銓事、國子祭酒。妻盧氏，澤州晉城縣尉盧仲文女
- 裴沼，字化龍
- 裴調
- 裴諴，職方郎中、太子中允
- 裴光鼎，字德原
- 裴議
- 裴訏，太子中允
- 裴氏，嫁虢州司兵參軍李仲舒

## 基本資料

- 職業：政治人物
- 活躍時期：8世紀
- 別名：裴中立
- 性別：男
- 出生日期：765年
- 出生地：河東聞喜
- 逝世日期：839年
- 逝世地：洛陽
- 國籍：唐朝
- past：進士、河陰縣尉、累官至御史中丞、門下侍郎、同中書門下平章事、淮西節度使、淮西宣慰招討處置使、鎮州行營招討使、東都（洛陽）留守、中書侍郎、同中書門下平章事、中書令
- 主要著作：平定淮西
小行星3753

小行星3753（3753 Cruithne）是一顆軌道圍繞著太陽的小行星，其軌道性質特異，與地球軌道相關。有人認為它是繼月亮之後地球的第二顆衛星，但嚴格來說這只是從地球軌道上觀察位置時產生的誤解而並不正確。

該小行星以古代不列顛部落克魯汀命名。

## 發現

小行星克魯特尼在1986年11月10日被位於澳大利亞賽丁泉天文台工作的鄧肯·裘瓦隼與同事羅伯特·麥克諾特、馬爾科姆·哈特雷和麥可·R·S·霍金斯（Michael R. S Hawkins）發現。其實它在1983年已被智利南歐天文台的喬瓦尼·德·桑蒂斯和理察·馬汀·威斯特記錄過（1983 UH），但直到1997年，加拿大約克大學的保羅·維格特和金莫·因納寧以及芬蘭圖爾庫大學的塞波·米科拉才共同發現了其不同尋常的軌道。

## 軌道和大小

克魯特尼的直徑大約5公里，與地球最接近的距離是1200萬公里，大約是地月距離的30倍。雖然長期看來克魯特尼的軌道是不穩定的，但維格特和因納寧的計算仍指出它的軌道有一段時期幾乎與地球同步，但在數百萬年內並不會和地球發生碰撞，而且無論在軌道的哪個位置上，從地球上都不可能用肉眼直接看到它。

克魯特尼一度曾被認為是人造的物體，可能是阿波羅計畫產生的太空廢棄物。或許是因為它與地球有著不尋常的軌道關係，克魯特尼曾經是科幻小說家史蒂芬·巴科斯特在《流形：時間》一書中的物體。

## 克魯特尼相對於地球的馬蹄形軌道

克魯特尼的軌道是環繞太陽的橢圓形，但是因為它的軌道週期與地球幾乎一樣，使它看來就像「跟隨」著地球一起繞著太陽。克魯特尼與太陽的距離和在軌道上的速度與地球的差異非常微小，所以從地球看克魯特尼就好像在前方有個像腎臟或蠶豆的軌道，克魯特尼在略少於一年的時間就完成一次這樣的路徑。因為比一年略少了一些，地球每年就落後這個蠶豆狀的軌道一點點，所以從地球上看這個軌道就不是封閉的（更像是蠶豆形的螺旋圈），而是逐漸慢慢遠離地球的。

在許多年之後，地球將落後於克魯特尼足夠遠，這種在前方逐漸遠離的關係就會變成由後方逐漸接近。一旦轉變成此種關係，克魯特尼將年復一年的逐漸與地球接近。地球和克魯特尼之間的重力軌道能量轉換將使克魯特尼的軌道改變約50萬公里（地球軌道的改變只有1.3公分）。於是，克魯特尼環繞太陽的週期會變得比一年長了一點點。蠶豆形的軌道現在開始以相反的方向逐漸遠離地球，地球不再是落後在蠶豆形軌道的後方，而是被推向前方。下次發生這一系列變化的時間約在2292年的七月。屆時克魯特尼將接近地球至約一千二百五十萬公里。

再經過380至390年之後，這個蠶豆形的軌道路徑會出現在地球軌道的另一側，並再度逐漸接近地球。地球又再一次的改變克魯特尼的軌道，使它繞太陽的週期又比地球的一年短了一點點（上一次發生這種變化的時間是1902年，而下一次將發生在2676年。這種模式會一再重複的進行著。

## 相似的小行星

自克魯特尼被發現之後，還有三顆接近地球的小行星被發現，它們是 (54509) YORP（2000 PH5）、(85770) 1998 UP1以及2002 AA29，也都存在於相似的共振軌道上。

其他天體有著馬蹄形軌道的例子是：土星的天然衛星土衛十和土衛十一，這兩顆衛星環繞著土星相互追隨著的運動狀態，與克魯特尼的原理是一樣的，但是情況單純的多了。

火星也有一顆共軌小行星（小行星5261），而木星就有許多了（大約400顆，都是特洛伊小行星）；土星的系統內也有其他的共軌小衛星：土衛十三和土衛十四追隨著土衛三，還有土衛十二和 土衛三十四追隨著土衛四。但是它們並沒有馬蹄形的軌道。

## 外部連結

小行星

- Paul Wiegert's page about Cruithne, with movies
- Java-applet based animations showing Cruithne's orbit

The Celtic Tribe

- The Dalriada Celtic Heritage Trust

## 基本資料

- 日語原文：3753 Cruithne
- 中文：克魯特尼星
- 發現者：鄧肯·裘瓦隼
- 發現日期：1986年11月10日
- 保護情況：1983 UH; 1986 TO
- 小行星分類：近地小行星、跨金星小行星、跨火星小行星
- 曆元：2004年7月14日
- jd：2453200.5
- 半長軸：149.260 Gm（0.998 AU）
- 拱點 近：72.415 Gm（0.484 AU）
- 遠日點：226.104 Gm（1.511 AU）
- 離心率：0.515
- 軌道週期：364.019 日（1.00 a）
- 軌道傾角：19.810°
- 升交點黃經：126.311°
- 近心點幅角 近：43.719°
- 平近點角：190.171°
- 平均軌道速度：29.82 km/s
- 大小：~5 km
- 質量：1.314千克
- 平均密度：2 ? g/cm³
- 比重：0.0014 m/s²
- escape_velocity：0.0026 km/s
- 自轉週期：27.30990 h
- 光譜分類：?
- 絕對星等(H)：15.1
- 彗核反照率：0.15 ?
- 溫度：約236 K
頗羅鼐

頗羅鼐（1689年1747年），西藏江孜人，原名瑣南多結或索朗多吉，全名頗拉·索朗多吉。西藏郡王。

## 生平

康熙二十八年（藏曆第十一繞迥土蛇年八月初八，1689年）索朗多吉出生於後藏頗拉貴族（今白朗縣杜瓊區頗拉鄉）。

清康熙末，清軍逐準噶爾，以康濟鼐、阿爾布巴、頗羅鼐等為噶倫。

雍正五年（1727年）六月中旬，噶倫阿爾布巴、隆布鼐、扎爾鼐於大昭寺頂殺死了首席噶倫康濟鼐及其妻妾隨從。頗羅鼐由後藏發兵平叛。

1728年五月，頗羅鼐擊敗並擒獲三噶倫，清廷遂使頗羅鼐主持藏內政務，同年，雍正帝下詔封頗羅鼐為固山貝子。1731年二月，雍正帝親諭敇封頗羅鼐為貝勒。乾隆初晉封郡王。

乾隆十二年（藏曆十二繞迥火兔年二月，1747年）病重逝世，其子珠爾默特那木札勒襲受父職。

## 家庭

妻：堆覺繞旦巴的小姐

## 擴展閱讀

- 藏文《頗羅鼐傳》朵噶·策仁旺傑

頗羅鼐