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漫遊隨錄圖記

《漫遊隨錄圖記》是晚清王韜所著的一本書。該書是王韜的遊記，以筆記形式紀錄他一生遊歷的見聞。王韜晚年由香港返回上海定居後，將過去寫的遊記整理成書，在光緒十六年（1890年）由點石齋書局石印出版。王韜在《弢園著述總目》一文《漫遊隨錄圖記》條內寫道：「此為餘生平紀錄旅遊之作，大致略仿《鴻雪因緣》。」《鴻雪因緣》是清代散文家麟慶著的生平旅遊紀錄；清代同類著作還有張南山的《花甲閒談》。

《漫遊隨錄圖記》分三卷：

## 卷一

- 鴨沼觀荷（甫里）寫唐代詩人陸龜蒙遺蹟鬥鴨池。
- 古墅探梅（甫里）
- 保聖聽松（甫里）寫保聖寺。
- 登山延眺 登臨江蘇省崑山市的馬鞍山。
- 白下傳書（南京）游秦淮河
- 白門防艷（南京）
- 金陵紀游（南京）
- 黃浦帆檣（上海）
- 莫厘攬勝（太湖）王韜陪同倫敦會傳教士麥都思、慕維廉同游蘇州東山鎮，登臨莫厘山最高峰。
- 西泠放棹（西湖）
- 香海羈蹤（香港）描寫上環、中環、下環、博胡林、英華書院、東華醫院。
- 穗石紀游（羊城）
- 物外清游（香港）中環、英華書院、博胡林
- 新埠停橈（新加坡）
- 錫蘭佛跡
- 庇能試浴（檳城）「庇能閩音，一名碧瀾，也曰檳榔嶼。山水明秀，風景清美，洋房櫛比」。
- 亞丁夜宴
- 改羅小駐（開羅）
- 道經法境（馬賽）
- 巴黎勝概

## 卷二

- 法京古蹟（巴黎）拿破崙遺蹟，拜訪索邦大學漢學家儒蓮。
- 法京觀劇（巴黎）
- 博物大觀（巴黎）
- 游觀新院（巴黎）
- 鞦韆勝會（巴黎）
- 倫敦小憩 王韜在牛津大學演講
- 玻璃巨室 (倫敦)
- 博物大院（大英博物館）
- 保羅聖堂 (倫敦)
- 風俗類志 (倫敦)
- 制度略述 (倫敦)
- 遊覽瑣陳 (倫敦)
- 出遊小志 (倫敦)
- 製造精奇 (倫敦)
- 暢遊靈囿（蘇格蘭多勒（杜拉）、蒂利庫特里、阿羅威）
- 杜拉游山
- 蘇京故宮（愛丁堡）
- 游博物院（愛丁堡）
- 蘇京瑣記（愛丁堡）
- 海濱行記（利思）

## 卷三

- 游押巴顛（阿伯丁）
- 游亨得利（在阿伯丁郡）
- 兩游敦底（丹迪）
- 遊蹤類志
- 三游蘇京
- 舞蹈盛集
- 英土歸帆
- 重至英倫
- 重遊英京
- 再覽名勝
- 屢開盛宴

《漫遊隨錄圖記》一書有圖五十幅，每章一圖；該書有查普曼的英譯本。

## 書目

- 《漫遊隨錄圖記》 ISBN 7-80603-956-2
- "Selections from Jottings from Carefree Travels" 漫遊隨錄. Tr. Ian Chapman. Renditions 53/54
- 《魯迅全集》《集外集拾遺補篇·題〈漫遊隨錄圖記〉殘本》
LGA 775

LGA 775，又稱Socket T，是英特爾公司於2004年7月推出的處理器插槽，用作取代Socket 478。它是桌上型CPU首次使用平面網格陣列封裝（LGA, Land grid array），與舊式CPU插槽最大不同的地方是，其針腳設在插槽底板上，CPU自身僅有金屬接觸點而不帶針腳，因而減少CPU插拔時針腳易損壞的問題。該插槽支援的CPU有Pentium 4、Pentium D、部分Prescott核心的Celeron（Celeron D）以及桌上型的Core 2 CPU。

最後基於LGA775腳位的是45奈米製程的 Core 2 系列處理器，需要945系列以上的晶片組才支援。

## 使用LGA775的處理器核心及其型號

- Prescott：Pentium 4 505/505J, 506, 520-570, 520J-570J, 521-571
- Prescott 2M：Pentium 4 630-670, 662-672
- Cedar Mill：Pentium 4 631-661
- Prescott 256K：Celeron D 325J-345J, 326-351
- Prescott：Pentium 4 Extreme Edition 3724MHz
- Gallatin：Pentium 4 Extreme Edition 3400/3466MHz
- Smithfield：Pentium D 805, 820-840
- Smithfield XE：Pentium Extreme Edition 840
- Presler：Pentium D 915, 925, 935 ,945 920-960
- Presler：Pentium Extreme Edition 955/965
- Conroe：Core 2 Duo E4300-4700, E63X0-68X0, Pentium Dual-Core E21X0-E2220
- Conroe xe：Core 2 Extreme, X6800
- Conore：Celeron Dual Core E1X00 ,Celeron 420-450
- Conore：Xeon, 30X0, 30X5
- Kentsfield：Core 2 Quad, Q6600, Q6700
- Kentsfield XE：Core 2 Extreme, QX6700, QX6850, QX6800
- Kentsfield：Xeon, X32X0
- Wolfdale 6M：Core 2 Duo E8X00 45nm
- Wolfdale 3M：Core 2 Duo E7X00 45nm
- Wolfdale 2M：Pentium Dual Core E5X00 45nm
- Wolfdale：Pentium Dual Core E6X00 45nm
- Wolfdale：Xeon, E31X0, L3014, L3110, L3360, L34X6
- Yorkfield 4M：Core 2 Quad, Q8X00,Q8x00s
- Yorkfield 6M: Core 2 Quad Q9x00 ,Q9x05 ,Q9x00s,Q9x05s
- Yorkfield 12M: Core 2 Quad Q9X50 Q9x50s
- Yorkfield XE：Core 2 Extreme, QX9650, QX9770
- Yorkfield：Xeon, X33X0, L3360

## 散熱器

在LGA 775腳位的周圍，有4個孔用來固定散熱器，孔距為72毫米。它們與有著75毫米孔距的LGA 1156, LGA 1155, LGA 1150, LGA 1151 和 LGA 1200 腳位並不相容。

## 可使用LGA775的晶片組

### 英特爾

- i848P系列
- i865/875系列

i865G/GV/P/PE, i875P

- i91X/925 Express系列（不支援雙核心處理器）

i910GL, i915G/GL/GV/P/PL, i925X/XE

- i945/955 Express系列

i945G/P, i955X

- i946 Express系列

946GZ/PL

- 965/i975 Express系列

Q965/P965/G965/Q963/i975X

- 3X系列

P35/G35/P33/G33/Q33/P31/G31/X38

- 4X系列

X48/P45/P43/P41/G45/G43/G41

- 伺服器用晶片組

E7221/E7230

### Nvidia

- nForce 4

nForce 4 Ultra/SLi／SLi XE/SLi X16 (Intel Edition)

- nForce 500 Intel Edition

nForce 590 SLi/570 SLi

- nForce 600i

nForce 680i

nForce 650i SLi

- nForce 700i

nForce 750i SLi

nForce 780i SLi

nForce 790i SLi

### AMD

- Radeon Xpress 200 IE
- RD600

### SiS

- SiS 649/656/656FX/661FX/662/670/671FX

### VIA

- VIA PM800/PT800Pro/PT894/PT894 Pro

## 基本資料

- 晶片封裝：Flip-chip land grid array
- 接觸點數：775
- 類型：LGA
- 總線協定：Intel AGTL+
- 總線時脈：133MHz (QDR), FSB533、200MHz (QDR), FSB800、266MHz (QDR), FSB1066、333MHz (QDR), FSB1333、400MHz (QDR), FSB1600
- 電壓範圍：每一顆中央處理器的電壓需求都不盡相同，如需其他更多的相關資訊，請以Intel官方網站的資訊為主。
- 處理器：Intel Pentium 4 (2.66 - 3.800 GHz)、Intel Celeron D (2.527 - 3.333 GHz )、Intel Pentium 4 Extreme Edition、 (3.2GHz, 3.400 - 3.73 GHz)、Intel Pentium D (2.80 - 3.40 GHz)、Intel Pentium Extreme Edition、 (3.200 - 3.46 GHz)、Intel Core 2 (1.86GHz - 3.33GHz)、Intel Xeon 3000 Sequence (1.86GHz - 3.16GHz)
加州大學舊金山分校

加州大學舊金山分校（University of California, San Francisco，簡稱UCSF）是一所位於美國加利福尼亞州舊金山的公立研究型大學。它是加利福尼亞大學系統的十所之一，以醫學和生物科技著稱，是世界知名的醫學及生命科學中心。該校在舊金山有四個校區，另有一個校區坐落在弗雷斯諾。

1864年建立托蘭醫學院（Toland Medical College），1873年加入加州大學後更名、成為柏克萊加州大學的醫學院，在柏克萊、舊金山等地均有設點。1950年代，加州大學進行了體制改革，加州大學舊金山分校逐漸成為一所獨立的公立大學，學校設施均遷入舊金山，並於1964年完全成為加州大學系統下一所獨立的大學。截止2020年10月，該校的校友、教授及研究人員中共產生了10位諾貝爾獎得主。

## 學校排名

它的醫學院在全美國排名五名以內。由於它主要是一所醫學院，所以它大部份的學生都是已有學士學位的研究生或醫學生。舊金山加利福尼亞大學並未被美國新聞與世界報導列入大學部排名，因為UCSF不提供本科生階段的教育。

## 著名校友

- 卡羅琳·貝爾托西，美國國家科學院院士、美國國家發明家科學院院士。
- 王剛，西瓜視頻創辦人。
- 沈富雄，臺北市選區的立法委員。
- 亞歷山大·舒爾金，藥物化學家、生物化學家、藥理學家、精神藥理學家。
- 史丹佛·瓦倫，美國物理學家和放射學家。他是核醫學領域的先驅，重要貢獻為包括發明乳房攝影術。
- 黃錦燊，香港中文大學醫學院藥劑學客座副教授、香港中文大學醫學院的藥劑學顧問委員會擔任顧問。
- 郁慕明，新黨榮譽主席。
- 丹尼爾·梅森，小說《鋼琴調琴師》作者。

## 基本資料

- 英文名：University of California, San Francisco
- SealInfo：UCSF校徽
- 校訓：Fiat Lux、"Let There Be Light"
- 校訓中譯：要有光
- 成立：1864年
- 學校類型：公立
- 捐贈基金：$23.41億（2015）
- 校址：美國加利福尼亞州舊金山
- 校址：37.7626459 -123.5793161
- 校區：都市，255acre
- 代表色：中性色 海軍藍
- 吉祥物：熊（非官方）
- 教職員：1,686
- 校監：Sam Hawgood
- 研究生人數：4,904（2014年秋）
- 老校名：Toland Medical College (1864)、The Medical Department of the University of California (1873)
薩滿教

薩滿信仰不是一個宗教而是一類宗教，屬於巫覡宗教的子類，主要分布於北亞、中亞、西藏、北歐，和美洲。薩滿信仰中的薩滿被認為是掌握神秘知識，有能力進入「人神」狀態的人，有著預言、治療，與屬靈世界溝通，以及旅行到屬靈世界的能力。薩滿會作為一個巫醫、術士、驅魔師、占卜師、亡靈巫師或靈魂行者。

被歸類為「薩滿」的信仰和實踐引起了人類學、考古學、歷史學、宗教學、哲學、心理學等各種專業的學者的興趣。關於這個主題的數百本書籍和學術論文已經出版，還有一本經過同行評審的學術期刊專門研究薩滿教。

在20世紀，參與反文化運動的非土著西方人士──如嬉皮士和新時代運動者，創建了受他們對不同土著宗教的理念影響的現代魔法宗教實踐，形成了所謂的新薩滿教或新薩滿運動。這影響了許多新異教實踐的發展，同時也被指控為文化挪用、剝削和誤導。

## 詞源

「薩滿」一詞可能來自滿語及其他通古斯語系語言。滿語為ᠰᠠᠮᠠᠨ（穆麟德轉寫：saman），蒙古人稱為「孛額」，歷史上如回紇有牟羽可汗，其名亦來自該詞轉音。至於這個詞的來源，學術界眾說紛紜，中國蘇州大學研究比較文化學的方漢文教授等人認為「薩滿」來自梵語「śramaṇa（沙門）」，並可能是通過漢語被借入通古斯語言中，而長春理工大學學者姜馨等人則認為這個詞是通古斯語言的本土詞，和動詞「sa-mbi（知道）」的詞根同源，是「智者」、「曉徹」的意思，且意指有能力進入入神狀態，並能與神溝通之人。

一般認為，薩滿（Shaman）一詞於17世紀由荷蘭人E. Ysbrants Ides和Adam Brand經俄羅斯傳入歐洲，而1698年出版於阿姆特丹的《Driejaarige Reize naar China》就寫有薩滿相關的資料。

## 歷史

薩滿信仰的出現早於任何有組織的宗教，可以追溯至新石器時代，帶有泛靈論的色彩，薩滿（巫師）通過一系列的原始舞蹈，包括肢體語言、咒語、歌訣、火祭、血祭，以及專用的神靈溝通器具來進行與薩滿信仰的神靈進行溝通。薩滿信仰儀式在草原騰格里信仰中，一直扮演著「通天巫」的角色，並參與多種祭天活動。薩滿信仰認為，天地生靈都是有溝通的可能的，通過薩滿的各種儀式活動，能夠與某些生靈，特別是與有修為者進行聯絡，從而到達問卜、醫療、趨吉避凶，甚至控制天氣的目的。

薩滿歷史上曾出現於伏爾加河流域的各個民族，以及北歐芬蘭人、愛沙尼亞人、薩米人居住的地區，但這些在歐洲被認為是蠻族信仰、神秘巫術，歷史上一直與猶太人的基督宗教互相抗衡。目前，滿族、鄂溫克族生活地區、朝鮮等地仍保有薩滿信仰，如東北的「跳大神」便是薩滿信仰的一種儀式。薩滿信仰亦盛行於北歐、伏爾加河流域地區、西伯利亞，以及北美洲印第安原住民社群。

## 不同地區的薩滿文化

### 中國

薩滿信仰在中國的傳統始於史前時代，滿族人的先祖女真人至公元11世紀時也保持著薩滿信仰。薩滿信仰於清代以前便在中國東北地區盛行，並與滿族的傳統結合起來。薩滿信仰（藏人稱之為苯教）在西藏屬於藏人的原始信仰，在早期居於絕對優勢地位，擁有參政、議政之權，其勢力甚大、信徒甚眾。赤松德贊繼位之後，為了加強王權，大力扶持佛教勢力，將佛教確立為國教並打壓苯教。赤松德贊這一政策遭到眾多大臣的反抗，但都以失敗告終。此後的數代贊普都延續了這一政策，赤德松贊和赤祖德贊在位期間，為抑制外戚及貴族勢力，更在政務九大臣之上新設「僧相」一職，由娘·定埃增擔任，將佛教僧侶地位置於世俗貴族及大論之上。在佛教強制推廣下，對苯教的打擊變本加厲，使不少苯教信眾逃避到阿里、安多、康區等偏遠於烏斯藏的地區。為了生存，苯教全面佛教化，供奉佛教的佛、菩薩、明王、明妃、金剛等，改穿紅色、黃色的袈裟，不再長髮披肩，跟佛教比丘一樣剃髮，成為藏密的一支。

由於薩滿受到來自佛教勢力的打壓，西藏薩滿信仰全面佛教化，並與藏傳佛教結合。原始薩滿信仰與藏傳佛教結合的宗教形式，在北元後期和清代被制度化，並被後金定為國教。在清帝退位後的一個世紀裏，薩滿教在中國幾乎消聲匿跡，但是現今在北京故宮仍存有當年清朝皇族舉行祭儀的堂子，例如坤寧宮。
硬幣

硬幣一般是指以堅硬的材質（通常是金屬）製成的貨幣。相對於紙幣，硬幣的面值通常較低。一般貨幣用途的硬幣是由非貴重金屬（如銅、鎳）鑄造，其面值通常是依據發行政府的法律規定。隨著科技的進步，如電子收費系統的流行，硬幣的使用已越來越少。

除了用途性貨幣，也有非貨幣用途的硬幣，如古中國的花錢、紀念幣、遊戲代幣等，收藏性的硬幣則多以金和銀鑄造；這些硬幣往往價值不菲。

傳統上，硬幣經常以金或銀等貴金屬鑄造，其內在價值（即該金屬的價值）往往會超越該硬幣的表面價值，因而產生「劣幣驅逐良幣」的說法。

## 歷史

### 最早發現的硬幣

目前世界上發現最早的硬幣為商代晚期的銅貝，出現於公元前11世紀以前。西方最早的貨幣是呂底亞，發行於大約公元前610年。

### 當代

現代硬幣除了當作貨幣流通，也可作為收藏品和貴金屬紀念品。部分跨國貨幣如歐元硬幣在各國會發行不同花紋款式。一般上各國會使用不同大小表示不同金額的硬幣。

## 平均壽命

硬幣通常由金屬材料製成，具有較高的耐用性。在正常的流通使用下，硬幣的平均壽命可以長達10年甚至更久。由於金屬不易磨損，硬幣在流通中的損耗相對較小。然而，隨著時間的推移，硬幣仍可能因為磨損、氧化或刮痕而失去其原有的外觀和價值。

各國的貨幣發行機構會定期回收破損的硬幣，並以1:1的方式用全新的硬幣進行兌換。以新台幣為例，台灣銀行會根據硬幣的狀況來決定是否收兌，通常只要硬幣的識別標誌和面額清晰可見，即可進行兌換。

## 主要作用

### 流通貨幣

當今世上的流通硬幣主要以金屬所鑄成，並多數以法定貨幣的形式流通市面，意思是使其成為合法通貨的貨幣的依歸主要是依靠政府的法令對此等硬幣的廣泛認受性。有別於歷史上所曾經運用作硬幣的商品貨幣，由於法定貨幣並非由貴金屬鑄成，理論上這種硬幣基本上應該並無內在價值。但實際上並非如此，例如銅、鎳價格往往受到市場波動影響，有時會導致硬幣本身金屬材料價格超過幣面值，而造成損毀鎔鑄硬幣的可能狀況。

### 主要收藏品

作為其中一款受歡迎的收藏品，硬幣的價值主要決定於其質素、鑄量、歷史價值、獨立過程、罕有程度、設計風格等的條件。

除流通硬幣之外，現今部分國家亦會以重量級金屬如金、銀、以至鈀或鉑來鑄造投資硬幣，其收藏價值也會基於以上各種條件及貴金屬價格所影響。與普通流通硬幣不同，雖然投資金銀幣也會鑄上面值，但因為並非打算用於市面交易流通，其幣面面值往往會遠低於其金屬價格。

## 刻記

刻記（exergue）是指硬幣主要圖案之下的空間上所鑄的內容。這些內容通常顯示的是硬幣的時期。有些硬幣的刻記處是空白的，還有些硬幣的刻記處顯示的是鑄幣廠的刻印，或私人的刻印，或一些其他的裝飾性的或資訊性的圖案標誌。也有許多硬幣根本沒有刻記或刻記處，尤其是那些銘文很少的硬幣，比如維多利亞圓髮髻便士。
紙幣

紙幣，又稱為鈔票、紙鈔或鈔券，粵語稱為銀紙，閩南語稱為銀票（gûn/gîn-phiò），是指以柔軟的物料（通常是特殊的紙張）印製成的特殊貨幣憑證，通常由國家發行並強制使用的一種貨幣符號。紙幣本身不具價值，雖然作為一種貨幣符號，但其不能直接行使價值尺度職能，而是由國家對其面值進行定義。相比起硬幣，紙幣的面值通常較高。

## 歷史

當今世界各國普遍使用的貨幣形式紙幣，唐代的飛錢是迄今為止已知最早紙幣的雛形，作為類似今日匯票的功能，是紙幣的前身。到了宋代，官方紙幣作為地方貨幣在中國四川省出現，宋朝的交子、會子由於最初由民間素質不一的交子鋪（類似銀行的前身）自行印發、兌銀產生很大亂象和訴訟，益州知州於是整頓，限定特許16戶富豪才能經營交子鋪，信用由官府背書，成為世界官方紙幣首例。

至於正式發行廣泛流通的紙幣是在元朝，被稱為鈔，但在元末至正年間（1341年－1370年），由於印紙鈔過量，造成嚴重的通貨膨脹。明朝發行大明寶鈔（1375年始造），清朝1853年發行了兩種紙幣，一種大清寶鈔，一種叫戶部官票，合起來就叫「鈔票」。鈔票名稱就是從那時候叫起來的。

現時的鈔票是要有足夠的儲備才可以發行，香港的鈔票便使用了外匯儲備來支持它的幣值。由於外匯儲備有一個固定數目，所以鈔票發行量亦受控制，最佳方法便用一個編號去計算鈔票的發行量。故此鈔票上會有鈔票編號。若發行量太多而外匯儲備不足夠支持，這個地方的貨幣便會貶值。另外，鈔票持有人只須將鈔票拿到發鈔銀行，發鈔銀行便有責任給持有人「憑票即付」等值的外匯，所以鈔票編號亦是一個統計和防偽的資料。

## 平均壽命

由於紙幣是由紙張製作而成的貨幣，在不斷的流通使用後，會發生汙損或破損，因此紙鈔一般的平均壽命只有兩年。各國的貨幣發行機構均與銀行業者合作回收這些紙幣，以1:1等值兌換的方式，以全新的連號紙幣換回這些紙幣去銷毀。以新台幣為例，中華民國境內台灣銀行規定：紙幣破損其餘留部分在四分之三以上者，全額收兌；破損僅餘留部分在二分之一以上，四分之三以下者，按紙幣剩餘部分照半額收兌；餘留部分不及二分之一者，不予收兌。另有新發行之紙幣與舊版紙幣之兌換，按其舊版新臺幣（按西元2000年7月1日以前由台灣銀行發行之貨幣，目前由中央銀行印製）之面額1:1等值兌換。

## 圖冊

- 來自不同國家的紙幣

## 外部連結

- 中華紙幣
- World Paper Money catalogue
- 硬幣為何不用編號
系統

系統（system）泛指由一群有關聯的個體組成，根據某種規則運作，能完成個別元件不能單獨完成的工作的群體。

系統具有若干共同的屬性和特徵，包括結構、功能、行為和互聯性。系統是系統理論和其他系統科學的研究對象。

## 詞源

"系統"一詞源自拉丁語 systēma，再追溯至希臘語 σύστημα（systēma），意為"由多個部分或成員組成的整體概念"，字面意為"組合"。

## 歷史

在19世紀，法國物理學家尼古拉·卡諾在研究熱力學時，率先在自然科學中發展了"系統"概念。1824年，他研究了蒸汽機中他所謂的"工作物質"（通常為水蒸氣）在系統內的做功能力。德國物理學家魯道夫·克勞修斯於1850年擴展了系統的含義，使之包括了環境的概念。

生物學家卡爾·路德維希·馮·貝塔郎非是發展一般系統論的先驅。1945年，他引入了適用於廣義系統或其子類的模型、原理和法則，而不糾纏於其特定種類、性質、組成要素之間的關係或"力量"等細節。

在1940年代末至1950年代中期，諾伯特·維納及羅斯·阿什比應用數學方法對控制論及系統概念做出了重大發展。1960年代，馬歇爾·麥克盧漢將一般系統理論應用於媒體理論研究，提出了他所謂的"場方法"和"圖形/背景分析"。1980年代，約翰·霍蘭德、默里·蓋爾曼等人在跨學科的聖塔菲研究所提出了複雜適應系統的概念。

## 概念

### 環境與邊界

系統理論將世界視為由相互關聯的部分組成的複雜系統。通過定義其邊界來確定系統的範圍，即選擇哪些實體在系統內部、哪些在外部——即環境的一部分。可以構建簡化的表示（模型）來理解系統，並預測或影響其未來行為。

### 自然系統與人為系統

系統可分為自然系統和人造（設計）系統。自然系統可能沒有明顯的目標，但其行為可被觀察者解釋為有目的性的。人為系統具有各種目的，通過由系統執行或配合系統進行的某些行動來實現。系統的各部分必須相互關聯，必須"設計為作為一個連貫的整體工作"——否則它們將成為兩個或多個獨立的系統。

### 理論框架

大多數系統是開放系統，與其周圍環境交換物質和能量；例如汽車、咖啡機或地球。封閉系統與其環境交換能量但不交換物質；例如電腦或生物圈2號項目。孤立系統既不與其環境交換物質也不交換能量；宇宙是這類系統的一個理論實例。

### 過程與轉換

開放系統也可以被視為一個有邊界的轉換過程，即一個黑箱，它是將輸入轉換為輸出的一個或一組過程。輸入被消耗，輸出被產生。

### 系統模型

一個系統包含多個視圖。人為系統可能具有概念、分析、設計、實現、部署、結構、行為、輸入數據和輸出數據等視圖。系統模型需要描述和表示所有這些視圖。

### 系統架構

系統架構使用單一集成模型描述多個視圖，是一種系統模型。

### 子系統

子系統（subsystem）也是由一群有關聯的個體所組成的系統，多半會是更大系統中的一部分。例如，IBM大型機的作業輸入子系統系列（JES1、JES2、JES3）是子系統概念的典型例子，其共同的主要元素包括處理輸入、調度、假脫機和輸出的組件。

## 自然系統

### 生態系統

在大自然中，所有生物共同組成一個生態系統。

### 大氣系統

天氣、氣候的演變。

## 人為系統

### 社會系統

為達成某共同目標，而依規律化的交互作用，或相互依賴的事物之結合，所構成之整體。政府、商業機構可視為由人組成的系統。

### 經濟系統

經濟體系是處理特定社會中商品和服務的生產、分配和消費的社會制度。經濟系統由人、制度及其與資源的關係（如財產慣例）組成。

### 工程與物理系統

在工程和物理中，物理系統是正在研究的宇宙的一部分（熱力學系統是其中一個主要例子）。系統工程是研究如何規劃、設計、實現、建造和維護複雜系統的工程分支。

#### 電子系統

電視由電阻、電容等電子零件組成，根據預先編排的線路工作。

#### 作業系統

管理電腦硬體與軟體資源的系統軟體。

### 資訊與電腦科學

在電腦科學和資訊科學中，資訊系統是硬體系統、軟體系統或兩者的組合，以組件為結構，以可觀察的進程間通信為行為。系統也可以指一個框架，即平台，無論軟體還是硬體，設計用於運行程序。

### 社會學與認知科學

社會科學和認知科學認識到個體人類和人類社會模型中的系統，包括人腦功能和心理過程，以及規範倫理體系和社會文化行為模式。在管理科學中，組織發展理論家彼得·聖吉在其著作《第五項修煉》中提出了將組織視為系統的概念。

### 純邏輯系統

還存在所謂的邏輯系統。萊布尼茨和牛頓同時發展的微積分是一例，喬治·布爾的布爾運算符是另一例。亞伯拉罕·馬斯洛的需求層次理論利用純邏輯將心理學應用於生物學。許多心理學家，包括卡爾·榮格和西格蒙德·弗洛伊德，發展了邏輯地組織心理學領域的系統。

### 戰略思維

1988年，軍事戰略家約翰·沃登三世在其著作《空戰》中提出了五環系統模型，認為任何複雜系統都可以分解為五個同心環：領導層、流程、基礎設施、人口和行動單元。該模型被美國空軍規劃者在兩伊戰爭中有效使用。
斐迪南三世 (神聖羅馬帝國)

斐迪南三世（Ferdinand III，1608年7月13日－1657年4月2日），哈布斯堡王朝的神聖羅馬皇帝（1637年—1657年在位），匈牙利國王（1625年—1657年）和波希米亞國王（1627年—1657年）。他也是奧地利大公和史泰利亞公爵，稱斐迪南四世。

斐迪南三世是斐迪南二世的長子，生于格拉茨。他的母親是斐迪南二世的第一任妻子巴伐利亞的瑪麗亞·安娜。作為皇帝，他的統治主要是與震撼歐洲的三十年戰爭聯繫在一起。

在1634年帝國統帥阿爾布雷赫特·馮·瓦倫斯坦被皇帝指使的軍官們殺害後，當時是奧地利大公的斐迪南被任命為參加三十年戰爭的帝國軍隊名義上的首腦。但是斐迪南在當時的宮廷中是屬於主和派，他在促成帝國政府與德意志新教諸侯（尤其是薩克森）達成和解方面發揮了一些作用。斐迪南參與了1635年的布拉格和約談判。

1637年父皇去世後，斐迪南三世繼承了神聖羅馬帝國的皇位。由於整個德意志已經在戰爭中弄得民盡財窮，斐迪南三世急切希望能與最主要的參戰國瑞典及其財政上的支持者法國實現和平，即使不得不在宗教問題上作出讓步。但是他不遂所願。戰火繼續蹂躪了德國11年，直到雙方都筋疲力盡，在1648年終於簽署了威斯特伐利亞和約。

## 家庭

1631年，斐迪南與西班牙國王費利佩四世的妹妹也是其堂姐的瑪麗亞·安娜結婚，兩人共有2子1女：

- 斐迪南（1633年—1654年），波希米亞和匈牙利國王
- 瑪麗安娜（1634年—1696年），西班牙王后
- 利奧波德（1640年—1705年），神聖羅馬皇帝

瑪麗亞·安娜於1646年去世。1648年，斐迪南與堂妹瑪麗亞·利奧波汀結婚，兩人的獨子卡爾·約瑟夫於1649年出生。

瑪麗亞·利奧波汀在產下卡爾·約瑟夫後即去世。1651年，斐迪南與艾蕾諾拉·貢扎加-尼維爾結婚，兩人共有兩個女兒：

- 艾蕾諾爾·瑪麗亞·約瑟法（1653年—1697年），波蘭王后
- 瑪麗亞·安娜·約瑟法（1654年—1689年），普法爾茨選侯約翰·威廉即位前的妻子

## 基本資料

- 日語原文：斐迪南三世
- 後繼職位：匈牙利國王、奧地利大公、史泰利亞公爵
- 統治：1625年12月8日 — 1657年4月2日
- 前任：斐迪南二世
- 繼任：利奧波德一世
- 後繼職位：波希米亞選侯
- 統治期：1627年11月21日 — 1657年4月2日
- 繼任：利奧波德一世
- 後繼職位：當選的神聖羅馬皇帝
- 統治期：1637年11月18日 — 1657年4月2日
- 出生日期：1608年7月13日
- 出生地：神聖羅馬帝國施蒂利亞公國格拉茲
- 逝世日期：1657年4月2日
- 逝世地：神聖羅馬帝國奧地利大公國維也納維也納
- 安葬：維也納皇家墓穴
- 朝代：哈布斯堡王朝
- 父親：斐迪南二世
- 母親：巴伐利亞的瑪麗亞·安娜
- 宗教：天主教
攀岩鞋

攀岩鞋是專門為攀岩運動設計製作的鞋子，一般採用輕盈、柔軟、附著力強的橡膠作為基底，以方便攀岩者更好地在岩壁上使用蹬踏等技術動作；邊緣的設計讓腳可以踩穩很小的腳點；用橡膠包裹的踝部方便攀岩者可以在岩壁——尤其是負角岩壁上用腳跟做出「勾」的動作。

一般攀岩鞋的設計會將腳趾往拇指的方向擠壓，以便可以讓力量集中到拇指上，以便在岩壁上踩穩很小的腳點。

由於根據鞋面材料的特性，鞋子可能會在穿戴後額外擴展，攀岩愛好者往往爲了可以更好地在岩壁上用力，會選擇可以緊緊包覆足部的鞋子，有些職業攀岩者甚至會選擇比自己一貫尺碼小很多的尺寸。以緊緊包裹足部為設計目的的攀岩鞋，因爲人的足部形狀不一，往往一個型號不能適應所有人的腳型。一般愛好者應該遵循讓腳趾頭稍微彎曲，但不至於產生痛感的標準。長期穿著過緊的鞋子可能會導致慢性損傷和畸形，例如拇外翻和跟腱炎。

著名的攀岩鞋品牌有：Boreal、Bufo、Evolv、Five Ten、Mad Rock、La Sportiva、Rock Pillars、Red Chili、Scarpa等等。

## 岩鞋用途

現代登山鞋的設計使攀岩者能夠更加熟練地應用攀岩技巧。

### Edging

攀岩者將腳趾踩在較小的表面上。具有大幅下翻的尖頭鞋可以讓登山者在較小的立足點上使用腳。鞋底越硬，攀岩者對腳趾施加的壓力越大。

### Smearing

攀岩者在沒有任何立足點的情況下，用鞋底在牆壁或平坦的表面上行走。具有由更薄的橡膠製成的敏感鞋底的鞋子能夠使攀岩者的腳更加靈活，進而不需使用任何腳點。

### Toe Hook

攀岩者利用鞋尖上的橡膠將腳尖鉤在支撐物上。

### Heel Hook

攀岩者利用鞋後跟上的橡膠將腳跟鉤在支撐物上。
定式

定式，又稱定石，一般是指圍棋中，經過棋手們長久以來的經驗累積，而形成在某些情況下雙方都會依循的固定下法。一般通常發生在佈局階段的角落地區，但有些在中盤時的某些固定下法，也被稱作中盤定式。圍棋定式的總數在一萬種以上且仍不斷增加中，但常用的僅約數百種，而且隨著各時代對圍棋的見解不同，舊定式也有被修正的可能。

除了圍棋之外，五子棋中的固定下法也稱作定式。

## 圍棋定式的作用

由於定式是一種讓下棋雙方各不吃虧的下法，因此在水準較高的對弈中，若一方未按照定式的下法下棋，很可能馬上就被另一方趁機佔得優勢。但在水準較低的對弈中，若雙方對於定式變化的掌握不足，則未按定式下的一方反而有得利的可能。此外，在超水準的職業棋士棋賽中，部分棋手也可能不按照定式下棋，藉以出奇致勝，但受損失的風險也很大，有時甚至因此而發展出新的定式。

定式的運用並非一成不變，通常在定式進行的過程中，雙方都會各自有一些選擇不同定式的機會，因為定式雖然是雙方都不吃虧的下法，但這僅是就局部角落的情形而言，若配合棋盤上其他部分的局勢來看，選擇不同的定式便會對雙方有不同的優劣利弊，因此學習一個定式的時候，不僅要記下法順序，也要了解其適合使用的使用時機。

## 圍棋定式的種類

定式的發生，通常是在一方先佔角，另一方掛角之後產生的，依照先佔角一方所佔的位置，分成

- 小目定式：日本圍棋廢除座子製後的傳統研究方向，定式種類最多，發展最繁複
- 星位定式：數量僅次於小目定式，由零知識自博弈AI重新興起研究，開局應用頻率超過小目。
- 目外定式：罕見
- 高目定式：罕見
- 三三定式：數量不多

目外定式若掛在小目，則還原成小目低掛脫先的定式。高目定式若掛在小目，則還原成小目高掛脫先的定式。

以及非在角上發生的：

- 中盤定式：在布局過後，常見的棋型而衍伸出來的下法

### 一些比較有名的定式

- 小目定式
- 雪崩定式
- 大斜定式
- 妖刀定式
- 星定式
- 雙飛燕定式
- 倚蓋定式
- 倒垂蓮定式

## 圖

### 星位低掛(小飛掛)

小飛應

單關應

一間低夾

一間高夾

二間高夾

三間高夾

尖頂

壓

點三三

### 小目低掛

側飛/側小飛

尖頂

尖出

夾

### 小目高掛

托

夾

靠
孫亮

孫亮（244年260年），字子明，是中國三國時代吳國君主，在位六年（252年-258年）。後世史書多稱之為吳少帝、吳廢帝，或用他被廢位時得到的封號會稽王。

## 即位

孫亮生於赤烏七年（244年），是吳大帝孫權的幼子，因此特別受到疼愛。孫亮出生的時候，他的長兄孫登、二兄孫慮早已去世，當時的皇太子為三兄孫和。後來孫和被四兄孫霸陷害、廢去太子之位，孫霸被孫權賜死。赤烏十三年（250年）孫權越過五子孫奮、六子孫休，而立孫亮為皇太子；不久，又立其母潘淑為皇后。

潘皇后於神鳳元年（252年）被宮女所殺（或係大臣指使），同年孫權也去世；孫亮繼位，時為四月廿八日丁酉（5月23日）。

## 在位期間

### 少年聰穎

孫亮登基時，年方十歲，卻聰明伶俐，受到大臣的尊敬。孫亮曾欲喫酸梅，讓黃門到庫裏去取蜂蜜，蜜中有鼠屎；就召來守庫官詢問，守庫官叩頭謝罪。少帝說：「黃門從你那兒要過蜂蜜嗎？」守庫官說：「曾要過，我沒敢給他。」黃門不服。少帝讓人破開鼠屎，屎中是乾燥的，於是他大笑著對左右說：「如果鼠屎事先就在蜜中，那麽裏外都應是濕的。現在外面濕而裏面乾燥，這必定是黃門放進去的。」少帝詰問黃門，黃門果然認罪。左右之人都很震驚恐懼。

### 權臣北伐

孫亮即位之初，諸葛恪、滕胤、孫峻、呂據受顧命之託輔政孫亮（孫弘本來也是顧命大臣之一，因奪權失敗而被諸葛恪先行殺害），又有舊臣呂岱、丁奉等人。曹魏乘孫權駕崩之際，於建興元年（252年）11月發動東興之戰，結果卻被太傅諸葛恪為統帥的吳軍大敗而歸。第二年，諸葛恪依仗顧命之託，不顧眾臣勸阻，欲乘勝出兵北伐魏國，但最後因瘟疫而失敗。

大敗而歸後的諸葛恪顯得愈發剛愎自用，最終招致萬民所怨、眾口所嫌。建興二年（253年），孫峻利用這個機會說服孫亮，於是在宴會上發動政變，殺死諸葛恪。孫峻因功出任丞相。

### 二孫專政

孫峻為人驕矜陰險，動輒使用重刑，因此招致許多不滿，但最後反對者皆事敗、被迫自殺或遭處死。他與滕胤、呂據兩位顧命大臣雖然關係談不上友好，但尚能融洽共事，朝廷高層因此平靜一段時間。

255年（五鳳二年），孫峻趁毌丘儉文欽之亂帶兵與魏國於淮河一帶交戰獲勝，魏將文欽投降。次年，孫峻派遣呂據等將領進攻魏國，但孫峻在戰爭期間病逝，由從弟孫綝接掌權力。呂岱亦於是年去世。因孫綝本不是孫權所指定的顧命大臣，呂據、文欽對孫綝完全繼承孫峻權力一事非常不滿，要求封滕胤為丞相；孫綝並未理會他們的訴求，改封滕胤為大司馬。於是滕胤和呂據發動政變，卻反遭孫綝所殺，自此五位顧命大臣皆已亡故。另一位將領王惇密謀殺死孫綝，亦事敗被殺。

### 遭到廢黜

257年（太平二年），孫亮親政，他對孫綝輕視自己的態度感到非常厭惡，於是推行多項措施（如訓練少年軍）以準備推翻他。同年，魏國的諸葛誕在壽春發動叛亂，把兒子諸葛靚送到吳國做人質。孫綝派兵協助諸葛誕，但最終失敗。在戰鬥中，孫綝因畏敵而躲在巢湖船中，不肯聽孫亮的命令上岸援助吳將唐咨，卻將失敗的緣由歸於大都督朱異並在鑊里殺害了他（烹刑），其他一些參戰的將領也因為怕被孫綝殺死而投降了魏國。孫綝返回建業後，得知孫亮對他有所戒備，內心也很恐懼，於是稱病不上朝，並命自己兄弟把守宮門以求自保。

258年（太平三年），孫亮因孫綝不聽自己指揮進軍並擅殺朱異等事對孫綝不滿到了極點，於是與全尚、全公主、劉承等人密謀除掉孫綝。但消息被孫綝的從姐（全尚之妻）或從外甥女（全皇后）洩露給孫綝。孫綝獲悉密報後，於6月26日率先包圍皇宮，以孫亮患有精神病為由強迫眾臣同意將孫亮廢為會稽王，改立孫休為帝。和孫亮一起策劃政變的大臣都被孫綝殺死，群臣因為畏懼孫綝的聲勢而不敢多言。

## 被害身死

260年，孫亮的封地會稽傳出謠言，說孫亮將返回建業復辟；而孫亮的侍從聲稱，孫亮在祭祀時口出惡言。

經審判後，孫亮被貶為侯官侯（侯官縣治在今福建省福州市市區），遣送到侯官縣就藩，途中死去。《三國志》記載，孫亮是自殺，護送者伏罪；《吳錄》稱，有人說孫亮是被孫休派人毒死的。孫亮死時只有18歲。

《建康實錄》記載，孫亮死於永安二年（259年），享年十六歲。

## 墓葬

吳國滅亡後，原吳國少府卿丹陽人戴顯（一名戴顒）上表朝廷，於是迎回孫亮遺體安葬賴鄉（今江蘇省南京市溧水區）。

## 家庭成員

### 后妃

- 全皇后，全尚的女兒，253年立為皇后，一說名為惠解。
- 朝姝
- 麗居
- 洛珍
- 潔華

### 子女

- 無記載

## 影視形象

- 1994年電視劇《三國演義》：左冰飾孫亮

## 相關文獻

- 《三國志》
- 《建康實錄》
科俄斯

科俄斯（古希臘語：Κοῖος；Coeus）希臘神話中的一個提坦。

和其他第一代提坦一樣，科俄斯是地神該亞與天神烏剌諾斯之子。沒有什麼關於科俄斯的神話，他只是在列舉提坦的名字時才被連帶著提到。按照荷馬頌歌里的說法，科俄斯與其姐妹福柏結婚，生了勒托與阿斯忒里亞。因此他有幾個非常顯赫的孫輩，包括阿波羅、阿耳忒彌斯和赫卡忒。
孫文明

孫文明（1928年6月3日－1962年），二胡演奏家，生於浙江省上虞。入贅潘家後，改名潘旨望。

## 生平

1928年6月3日出生於上虞余塘下村農民家庭，4歲時患天花而雙目失明。12歲從丁兆燦學習二胡，母於同年年底去世後，其父再婚，翌年孫文明與其兄流浪於浙江、蘇州一帶，開始學算命以維生，並開始用母姓。

17歲時流浪至高淳，當地算命先生要隨身攜帶二胡，邊走邊拉，遂開始研習二胡的演奏。另一種說法：16歲在破廟夜宿，偶遇一位善拉二胡的盲人，從此改習二胡。數年間熟悉江南絲竹、錫劇、評彈、京劇、民歌等。

1949年，被推薦到南京學習廣東音樂，並仿廣東音樂風格創作《送聽》，另一說法為《送聽》作於1957年春。1950年到蘇州演出，曲目多達160多首。1951年春，借鑑彈詞與《三六》而創作《彈六》。1952年在江蘇省奉賢縣南橋鎮（今屬上海市奉賢區），入贅潘家並改名潘旨望，從此生活稍有安定。此後常在茶館賣藝。1952年冬創作《流波曲》、《四方曲》等。

1957年參加全國音樂舞蹈會演，同年創作《人靜心安》和《夜靜簫聲》。1958年參加全國民族民間音樂會演，獲第二名，期間受到周恩來接見。1959年應上海民族樂團邀請，在上海講學半年。1960年受聘於上海音樂學院民樂系，授課一年半，並創作《春秋會》、《晝夜紅》。

1961年9月回奉賢，10月創作《夜靜簫聲》，另一說法為《夜靜簫聲》作於1957年的全國音樂舞蹈會演之後。此後不再去茶館賣藝，生活也因此而清貧。1962年春，肺病日重，於1962年冬病逝，得年34歲。

1961年上海音樂學院錄音室錄製了孫文明親自演奏的二胡曲目，曲目包括

- 《彈樂》
- 《流波曲》
- 《四方曲》
- 《人靜安心》
- 《夜靜蕭聲》
- 《春秋會》
- 《評彈開篇》
- 《志願軍歸國》
- 《二琴光亮》
- 《送春》

林心銘於1980年整理出《孫文明二胡曲集》，由香港上海書局出版。上海出版的《中國二胡名曲薈萃》中也收有孫文明的多部作品。

## 演奏技法

孫文明幼時曾經跌傷右手的手腕，所以他的持弓方法與眾不同。他創造的二胡演奏技法：

- 帶頓弓
- 碰弦
- 透波音
- 雙弦雙馬尾
- 不用千斤
- 中指回滑音
- 小指移把
- 托絲

## 參考文獻

- 奉賢縣縣誌
- 民間音樂家孫文明紀念專輯，香港龍音製作有限公司
克利俄斯

克利俄斯（Κρίος），或克瑞俄斯（Κρεῖος），Crius，希臘神話中地母蓋亞與天父烏剌諾斯所生的12位提坦之一。

沒有什麼有關克利俄斯的神話。按照偽阿波羅多洛斯所說，克利俄斯曾與蓬托斯之女歐律比亞結合，生出3位第二代提坦：阿斯特賴俄斯、帕拉斯和珀耳塞斯。

克利俄斯在泰坦戰爭中與其他頑固派泰坦一起反對宙斯，因而在失敗後被關進塔耳塔洛斯深淵裡。
南亞次大陸

南亞次大陸（又稱印巴次大陸或印巴孟次大陸），國際通稱印度次大陸（英語：Indian Subcontinent），是南亞的一個地理區域。它位於印度板塊，從喜馬拉雅山脈向南延伸入印度洋，大體位於北緯8-37度，東經61-97度，總面積約為430萬平方公里。由於受喜馬拉雅山阻隔，形成一個相對獨立的地理單元，雖然大於通常意義上的半島，面積又小於亞洲大陸，所以稱為次大陸。在地緣政治定義上，它通常包括孟加拉國、不丹、印度、馬爾地夫、尼泊爾、巴基斯坦和斯里蘭卡等國家。印度次大陸和南亞這兩個術語經常交替使用來表示該地區，但南亞通常會包括阿富汗在內，而印度次大陸則不會。有時英屬印度洋領地也包括在內，聯合國亞洲地理方案甚至還把伊朗歸入南亞。

在地質學上，印度次大陸在白堊紀時期從岡瓦納大陸裂開，然後在近5500萬年前與歐亞大陸合併。從歷史上看，印度次大陸一直都是世界上人口最多的地區，在歷史上的任何時候都約佔世界人口的 20%-25%，現在人口為約18億。

## 名稱用法

「印度次大陸」一詞多用於地球物理學方面，但並非地理術語。類似的「南亞」（和「東南亞」）則是地緣政治學較常用的稱呼。然後，有時包括印澳板塊以外（但接近）的地區，如西藏和緬甸。

「次大陸」一詞表示從大陸的剩餘部分「有一定的地理或政治獨立性」，或「廣濶而有較大或較小獨立性的大陸亞區」。

印度次大陸即為南亞次大陸，是由亞歐大陸板塊與印度洋板塊相互作用形成。

## 地質歷史

在始新世時期，印度次大陸是印度洋上的大陸性島嶼，原為岡瓦納古陸的一部分。

## 地理

印度次大陸是喜馬拉雅山脈和喀喇崑崙山脈以南、印度河和伊朗高原以東的半島形陸地，南延至阿拉伯海（向西南）與孟加拉灣（向東南）之間的印度洋。覆蓋約4,480,000平方公里（1,729,738平方英里）的土地，即亞洲大陸的百分之十。同時，佔亞洲人口的四成人口。

印度次大陸在板塊上獨立形成，印澳板塊（印度-澳洲板塊向北的部分）與歐亞大陸其餘部分分離。在與歐亞板塊撞合前，它曾經是一個小大陸，當時喜馬拉雅山脈和青藏高原還沒建立。現時，印澳板塊繼續向北漂移，使喜馬拉雅山脈每世紀攀升數厘米。在印度次大陸的西部邊界，印澳板塊與歐亞板塊形成了破壞性板塊邊界（destructive plate boundary）。另外，這裏地理特徵繁多，如冰河、熱帶雨林、谷地、沙漠和草原等，都是較大的大陸特有。

## 氣候

印度次大陸屬於季風氣候，完全與地中海氣候相反。季節不明顯，大致有兩季。南亞的南面吹熱帶季風，北面吹溫帶季風。天氣夏天潮濕悶熱，冬天乾燥涼爽。適宜種植黃麻、茶、稻和各種蔬菜。

## 政治

印度是印度次大陸舉足輕重的政治力量，這與其國土面積不無關係。它是該地區的最大國，約佔四分之三的土地印度擁有該地區最龐大的人口，大約是其餘六國人口總和的三倍。實行議會民主制和聯邦制。巴基斯坦是印度次大陸的第二大國，人口僅次於印度。印、巴兩國同樣是擁有核武器的國家。

## 基本資料

- 頭銜：南亞次大陸 / 印度次大陸、Indian Subcontinent
- 說明：印度次大陸的地緣政治地圖
- 屬地或特別行政區：英屬印度洋領地
- 總面積：4,440,000
- 人口：18億
電子節目指南

電子節目指南（Electronic program guide，縮寫：EPG）又名節目指南、電子節目表或者電子節目導覽，是一種電視節目單，通常伴隨數位電視信號或數位廣播信號傳送。這些信號可以通過有線電視、衛星電視、或地面電視被接收。

通過在接收設備上瀏覽EPG，典型的接收設備包括電視機及機頂盒，使用者可以看到當前節目及未來節目的更多的資訊。通常EPG是圖形界面，包括節目名稱、頻道、播出時間等，並可以選擇觀看每個節目的更詳細的內容。廣播節目可能包含一個簡單的基於文字的顯示。

EPG允許瀏覽者利用這些節目介紹信息。例如根據節目或頻道主題搜索節目，快速定位到選擇的節目，備忘功能，父母控制功能等。它也支持VOD應用，或者以授權方式或PPV方式。如果設備支持，EPG支持對節目的錄製功能，例如通過無線遙控器控制VCR。

EPG通常在傳輸流中廣播，包括類似MHP的圖文資訊，或者通過專門的數據頻道。例如：數位電視ATSC標準使用每個電視台的Program and System Information Protocol表發送EPG。如果只有模擬信號可用，某些系統，例如TiVo，使用數據機從第三方伺服器來接收EPG資訊。在美國，這些設備從本地廣播服務提供商接收時間信號，這樣它們可以定時進行節目錄製。
臺灣追想曲

臺灣追想曲為蘇文慶採用台灣小調的曲調，所寫的國樂合奏曲，原曲名也叫台灣小調。原稿在1997年於美國舊金山寫就，作為中華民國全國（縣市）學生音樂比賽國樂合奏指定曲但原曲的主題，取材自許石所寫的流行曲台灣小調，因許石的後人提出著作權主張，故而蘇文慶於2000年9月修稿，並重新定名為「臺灣追想曲」，英語名稱為「Capriccio "Taiwan"」。樂曲結構嚴謹，音樂流暢，在臺灣頗受喜愛。

## 更名修稿事由

蘇文慶在創作台灣小調的時候，原以為台灣小調是公開版權的民謠，所以直接以這個耳熟能詳的曲調來作為創作的素材。樂曲演出後，受到大家的喜愛，經常出現在大小音樂會當中，於是台北市立國樂團提出出版這首曲子的樂譜的計畫，並與蘇老師接洽。

但蘇文慶認為有必要再確認這個曲調的出處以確認著作權的問題。研究了一些資料之後，卻發現這首曲子並非是民謠，而是由許石先生所做。於是聯絡了許石先生的繼承人，希望得到原曲著作權人的再創作授權，卻因授權的條件沒有談攏而作罷。之後，蘇老師便改寫了其中的主題，並改名為台灣追想曲，並且不再授權讓任何團體演奏1997年創作的台灣小調，以避免觸犯著作權法規。

## 全曲結構

臺灣追想曲一共分為五段

- A段「序奏」：自由版；以曲笛悠揚的音色，引導出思鄉情懷的意境。
- B段「主題旋律」：如歌的行版。由二胡主奏，轉調後以吹管主奏。描繪出台灣是個好山好水的地方。
- C段「快板」以打擊樂特有的音響色彩，運用切分音等節奏變化，烘托出熱鬧的氣氛，並搭配著樂團演奏，延段音樂有著歡樂愉快的心情，富舞蹈性的旋律與節奏。後段音樂運用力度變化、音符音型的跳動轉折以及拍號的轉換等，象徵著台灣社會在發展過程中，所遭遇到的許多困境。
- D段「主題再現」：行板；樂團以磅礡的聲響氣勢，歌頌著美麗的故事。
- E段「尾奏」：急板；快板的主題動機重現，在熱鬧喜悅中結束樂曲。
幕府

幕府是東亞古代的軍政機構，原意指軍隊的總部住所，後來主要指由軍人階級或軍閥參政領導的軍政府。隨著時代、地域不同，幕府的職能有很大變化。

## 歷史沿革

根據張文才對《百戰奇略》的譯註，幕府最早是古代將、帥出征所設的最高指揮機關，因以帳幕搭設而成，故被稱為「幕府」，也稱「轅門」或「行轅」。古時規模較大的幕府中，可能還有「丞」、「中尉」、「長史」、「參軍」、「司馬」、「主簿」、「判官」等官職。

## 中國的幕府

中國歷史古代的將軍、貴族、官吏，所開設的軍事指揮機構、參謀機構、或政治機構等，如秦王李世民開設的天策幕府，行轅設在長安。周天游認為，幕府一詞最早見於《史記》李牧傳。

## 日本的幕府

大致上是以征夷大將軍為領袖，架空日本天皇與朝廷實權，實質掌握國家政權，支配全國各藩封土，展開世襲軍政統治的一種政治形式。
謝道清

謝道清（1210年1283年），浙江天台人。宋理宗皇后，共主南宋朝政2年。

## 生平

謝道清的祖父謝深甫，曾任右丞相，贈魯王，諡惠正。父親謝渠伯為謝深甫次子，贈太師，追封魏王。因謝深甫有功，楊太后選謝女入宮，恰好此時宮中有鵲來巢，以為祥兆。而道清生而黧黑，眼睛旁有一黑痣，入宮後一次大病，皮膚脫去後瑩白如玉，黑痣也沒了。本來理宗欲立賈氏為後，但楊太后認為謝氏端莊有福，左右也竊竊私語說：「不立真皇后還立假（賈）皇后嗎？」之後理宗才立美麗卻不看好的謝皇后。理宗崩後，以其姪即度宗為嗣子並即位，謝皇后尊為皇太后。

1275年，度宗崩，其孫宋恭帝趙㬎即位，謝太后尊為太皇太后。由於恭帝只有4歲，因此由已65歲的謝太皇太后與全太后垂簾聽政，但軍政大權仍在賈似道之手。後來，謝道清在朝臣壓力下將他流放到福建漳州，此刻元軍已破襄樊，宋朝無力回天。宋恭帝德祐二年（1276年），元軍兵臨宋都臨安，謝道清求和不成，只好抱著5歲的宋恭帝，帶著南宋皇族出城跪迎，向元軍統帥伯顏投降。

南宋滅亡後，謝道清由太皇太后降為壽春郡夫人，也是中國歷史上廢位中幅度最大的皇族女性（從太皇太后被廢為郡夫人）。後來，以謝道清之孫——宋恭帝的哥哥益王趙昰、弟弟衛王趙昺為首的南宋殘餘勢力在東南沿海一帶抗元。祥興二年（1279年）3月19日，陸秀夫負8歲的皇帝趙昺跳海而死，南宋徹底覆滅。

謝道清之姪謝緒跳水自盡殉國，葬於杭州金龍山，被視為水神，人稱金龍大王。

謝道清被俘7年後，於元朝至元二十年（1283年）去世，享年74歲。
武侯區

武侯區是中華人民共和國四川省成都市的市轄區，同時也是成都市中心五城區之一，設立於1990年。武侯區因其轄區內的武侯祠（諸葛亮）而得名，是以人名命名的中華人民共和國縣級以上行政區之一。全區土地面積75.36平方公里，總人口136.14萬人。區人民政府駐漿洗街街道武侯祠大街264號。

## 歷史

成都所在的成都平原養蠶繅絲歷史悠久，在漢代時開始織棉以其所出的蜀錦最為有名。位於武侯區的簇橋被認為是南方絲綢之路的起點之一和四川絲綢交易的一個中心，簇橋之名也來自於蠶絲交易，在唐宋時被稱作繭橋，後以餵蠶的食物（統稱作簇）命名沿用至今。簇橋也是自漢一直到清代都是長盛不衰的商業重鎮。秦昭王在位時（公元公元前256－前251年），蜀守李冰在今武侯區北的老南門修建了跨越錦江的長星橋，成為連接城南的重要陸路通道，促進了當地商貿的發展。此橋後又名萬里橋、老南門大橋。在秦代武侯這一區域隸屬蜀郡成都縣。漢代屬益州蜀郡成都縣。

蜀漢章武三年（公元223年）劉備逝世，安葬在修建在成都南郊（武侯區境內）的惠陵，根據當時的制度，還修建了祭祀劉備的祠廟即漢昭烈廟。在南北朝時期（公元5世紀左右）人們將位於成都少城的祭祀諸葛亮的祠堂遷入惠陵、漢昭烈廟旁，形成今武侯祠的前身。明洪武二十三至二十四年蜀王朱椿以強化自身權力為由將專門祭祀諸葛亮的武侯祠與漢昭烈墓和惠陵合併，形成三者合一局面。

成都市中心的區劃原為東城區、西城區和金牛區。1990年9月，經國務院批准後調整了成都市中心的區劃，以境內武侯祠而得名的武侯區隨之誕生。1991年1月1日，武侯區正式對外辦公。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，武侯區常住人口為1206568人。

## 地理

### 區位

武侯區位於成都市中心城區西南部，北毗鄰青羊區，南與雙流區、成都高新區接壤，西與雙流區相連，東與錦江區隔河相望。武侯區位於北緯30°34′－30°39′與東經103°56′－104°05′之間，東西長約13千米，南北寬約10千米，全區土地面積75.36平方千米。

### 地貌、地質

武侯區地勢平坦，由西北向東南傾斜，平均海拔502.5米。境內平原由沙漫灘、沖積扇、扇狀平原等平原組成。全區地質結構主要為第四紀鬆散堆積物。

### 氣候

武侯區屬於中亞熱帶季風性濕潤氣候，年平均氣溫在16°C至18.6°C間。7月為最熱月，平均氣溫在24.9°C至26.1°C間，極端日高溫在24°C至38.7°C間。

## 行政區劃

其中芳草街街道、肖家河街道、石羊街道、桂溪街道由成都高新區託管。

### 區劃沿革

- 2019年12月25日，撤銷雙楠街道，劃歸漿洗街街道；撤銷跳傘塔街道，劃歸玉林街道；將石羊街道新北社區、新光社區、新盛社區所屬行政區域劃歸肖家河街道管轄；將石羊街道府城社區南三環路四段中心線以北行政區域劃歸芳草街街道管轄。

## 著名景點

武侯區得名於武侯祠，是文化悠久，並且富有現代氣息的地區。區內名勝古蹟眾多：望江樓公園、武侯祠、南郊公園、錦里、鐵像寺-水街。另外，還有天府芙蓉園、錦城湖公園、國防樂園、永康森林公園、大悅城、江安河生態公園、映月公園、江安河郊野公園、麗都公園。

## 文化

武侯區有著它獨具特色和魅力的民風民俗，其中社會民俗有成都大廟會，游喜神方等；生活民俗有衣著習俗，飲食習俗等；生產民俗有農諺等；經濟民俗有商業規俗等。

## 基本資料

- Photoname：武侯祠
- 隸屬：四川省成都市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：510107
- 成立：1990
- 行政中心：漿洗街街道
- 分區：17
- 郵政編碼：610041
- phone code：28
- 面積：76.56平方公里
- 陸地面積：75.36平方公里
- 人口：2020
- 人口：120.66萬人
- 密度：14451人（每每平方公里）
- 網站：http://www.cdwh.gov.cn
成華區

成華區是中國四川省成都市中心城區即五城區之一。1991年1月1日成都市區劃調整，設立五個主城區，成華區是其中之一。成華區在歷史上曾分屬原成都縣、華陽縣，故以成都、華陽兩地名的第一個字命名為成華區。成華區面積110.6平方公里，常住人口138.2萬人區人民政府駐猛追灣街道一環路東三段148號。

成都鐵路貨運站八里站（原成都東站）、昭覺寺、電子科技大學、成都理工大學、成都動物園、原成都遊樂園均位於該區。此外，成都原在此區建有不少的工廠，不過於2000年後逐漸外遷，此區環境也得到了一定的改善。現在的成華區經過工業區的拆遷，已建成建設路商圈（猛追灣—建設路RBD）、八里現代居住小區、龍潭工業開發區。2011年5月1日，位於成華區沙河堡的成都東客站竣工，5月8日，東客站正式運營。

## 人口經濟

截至2020年11月，成華區常住人口138.2萬人。

2010年，成華區國民生產總值為342億，排名成都市主城區第五。

## 旅遊

成華區的主要景點有昭覺寺、成都大熊貓繁育研究基地、成都動物園、東郊記憶（原東區音樂公園）、新華公園、二仙橋公園、多寶寺公園、升仙湖公園、麻石煙雲公園、北湖生態公園、沙河三洞古橋公園、龍潭水鄉、建設巷觀光夜市等。

## 基本資料

- Photoname：四川廣播電視塔
- 位置：在成都市的位置
- 隸屬：四川省成都市
- 類型：市轄區
- 行政中心：一環路東三段148號
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：劉光強
- 領導人：區長
- 主席：蒲發友
- 分區：11
- 方言：四川話，西南官話，成都話
- 郵政編碼：610051
- phone code：28
- 面積：110.6平方公里
- 人口：2020
- 人口：138.2萬人
- GDP：1060億
- 人均：110778
- 車輛號牌：川A、川G
- 網站：www.chenghua.gov.cn
- 網站：成華區人民政府網
金牛區

金牛區是中國四川省成都市市轄區，是成都市的中心城區（即五城區）之一。位於成都市中心城區的西北部。與新都區、青羊區、成華區、郫都區相鄰。轄區面積108平方公里，常住人口約127萬人。地處城市上風上水之地，空氣清新，水源潔淨，為川西平原生態、水資源保護區。區人民政府駐撫琴街道沙灣路65號。

## 名稱由來

金牛的由來史書裡有詳細記載，《括地誌》中說；「昔秦欲伐蜀，路無由入，乃刻石牛五頭，置金於後，偽言此牛能屎金，以遣蜀，蜀候貪信之，令五丁共引牛，塹山堙谷，至之成都。」《華陽國志·蜀志》也有同樣的記載。相傳蜀王置石牛的地方，即今金牛壩。1960年，郊區更名為金牛區，因境內「金牛壩」得名。現金牛遊園內設有金牛雕塑。

## 人口

成都市第七次全國人口普查顯示：金牛區常住人口為1265398人，男性人口占比49.66%，女性人口占比50.34%，年齡結構中0-14歲占比11.92%，15-59歲占比70.41%，60歲以上占比17.67%，65歲以上占比12.83%。

## 經濟

金牛區工業發展迅速，規模以上工業企業逐步實現在工業開發區集中發展，電子資訊、生物製藥、食品飲料和現代製造四大行業正成為全區工業發展主力。第三產業較為發達，其中餐飲娛樂業、商貿市場業、現代物流業、宜居住宅業比較優勢明顯。

## 社會

金牛區教育科研實力雄厚。西南交通大學、西華大學、成都中醫藥大學、中國電子科技集團第二十九研究所、中國電子科技集團第十研究所均位於本區。

## 交通

金牛區已形成了「六縱六橫」道路網格（「六縱」指蜀漢路(羊西線)、金牛大道(成灌路)、商貿大道、沙西線、成彭路、川陝路；「六橫」指內環路、一環路、二環路、中環路、三環路、繞城高速公路），而且擁有連接成渝、寶成、成昆、成達等四條鐵路樞紐的成都站和通往川西、川北地區公路運輸要塞的茶店子客運站、北門客運站。

## 著名景點

永陵博物館：永陵坐落於成都市羊市街西延線三洞橋，是五代十國時期前蜀國開國皇帝王建的陵墓，俗稱王建墓，也是我國目前所知的唯一建築於地面之上和第一個經過正式發掘的帝王陵墓。是五代時前蜀皇帝王建的陵墓，史書上稱「永陵」。1961年國務院正式公布為全國重點文物保護單位。

成都歡樂谷：成都歡樂谷主題公園，是成都市文化產業重點項目和旅遊產業重點項目。位於成都市金牛區北三環一段與交大路交界處，項目占地47萬平方米。園區由陽光港、歡樂時光、加勒比旋風、巴蜀迷情、飛行島、魔幻城堡、飛躍地中海等七大主題區域組成，其中設置了130餘項體驗觀賞項目，包括43項娛樂設備設施、58處人文生態景觀、10項藝術表演、20項主題遊戲和商業輔助性項目。

非物質文化遺產公園：非物質文化遺產主題公園選址成都市金牛區兩河城市森林。非物質文化遺產主題公園，按照「傳承歷史文脈、保護文化遺產、融入生活方式、守望精神家園」的要求，堅持「與生態保護相結合、與產業化相結合、與市場化相結合」，形成文化內涵豐富、生態環境優美、人文與自然交相輝映的主題公園，並將努力打造成為中國非物質文化遺產保護基地、全國文化產業示範基地、全國AAAA級文化旅遊景區、青少年愛國主義教育基地。

另外，還有金沙遺址博物館（部分）、棗子巷、黃忠墓、安史之亂時唐玄宗躲避戰禍的少年古蜀道的起點天回鎮、成都植物園、九里堤水文遺址、成都市青少年科技園、鳳凰山公園、天回銀杏園、濕地公園、城北體育公園等公園景點。

## 基本資料

- Photoname：位於金牛區的成都站，俗稱火車北站
- 隸屬：四川省成都市
- 地點：撫琴街道
- 人口：126.54
- 人口統計時間：2020
高士威道

高士威道（Causeway Road，意思為「堤路道」），是香港灣仔區的一條主要道路，位於香港島天后，西接怡和街，東接英皇道，長約510米。

## 歷史

香港開埠之初，高士威道只為一條用石塊砌成的石堤路，而當時連接海灣兩端的正式道路則為銅鑼灣道。1883年，香港政府於銅鑼灣填海，並重新建造石堤。石堤上的道路被命名為高士威道。「高士威」是英文Causeway的粵語譯音，意思為堤路，銅鑼灣道的英文名反而被音譯為 Tung Lo Wan Road，幸而兩條街道最接近的距離只有幾公尺的路口。而當時的高士威道處於海邊，而電車則在堤邊行駛。香港日佔時期，高士威道曾被改名為「冰川通」。到了1951年，高士威道以北的海面被填，成為今日的維多利亞公園。

## 沿路著名地點

- 香港中央圖書館
- 維多利亞公園
- 皇仁書院
- 銅鑼灣運動場
- 火龍徑（前大坑明渠）

## 交匯道路

按門牌號碼順序

- 怡和街／禮頓道／伊榮街／銅鑼灣道
- 信德街
- 告士打道
- 摩頓臺
- 英皇道／興發街／銅鑼灣道

## 事件

2009年7月1日，香港島舉行七一遊行期間，在下午，遊行人士與警方因放行問題而發生衝突，遊行人士最後合力衝潰警方防線，佔領高士威道所有行車線，繼續遊行。

## 基本資料

- 地點：Hong Kong
- 英文街道名稱：Causeway Road
- 圖片：
- 圖片說明：日間的高士威道
- 道路長度：510m
- 車道數：三線雙程
- 所在地區：香港島灣仔區銅鑼灣
- 起點：怡和街／告士打道／禮頓道／銅鑼灣道
- 終點：英皇道／興發街／銅鑼灣道
- 通車日期：1883年
蝶之夢

《蝶之夢》（蝶ノ夢）是日本TinkerBell公司在2005年1月21日發售冒險成人遊戲。2009年4月24日發售重製版《蝶之夢 ～二人之蝶～》（蝶ノ夢～二人の蝶～），2025年4月25日發售HD版《蝶之夢 ～二人之蝶～ Remaster》（蝶ノ夢 ～二人の蝶～ リマスター）。2005年5月24日由PARADIGM發售小說《蝶之夢》。

## 故事簡介

女主角蝶子原來生於富貴人家，但是在蝶子小時候，蝶子家被一個沼田權左衛門的惡霸迫害，導致家破人亡，而蝶子也被沼田權左衛門賣到妓院。若干年後，因爲天生淫蕩放浪，蝶子早已成爲妓院最出色的妓女，但是蝶子時刻都在想著報仇，她用自己淫穢的動作行爲吸引了各地達官貴人，不斷積累沼田權左衛門的罪惡證據。於是一場用自己的少女肉體來實現報仇的計劃逐漸展開…。

## 人物介紹

蝶子（ちょうこ）：本作女主角。

雅（みやび）

鈴（すず）

蓮華（れんが）

琥珀（琥珀）：重製版的新角色。

## 主題曲

主題曲名稱是「蝶之夢」，由simmy擔任作詞和作曲、秋華擔任另一位作曲、TrioDesign擔任編曲，主唱則是真理繪（真理絵）擔任。

## 外部連結

- 蝶之夢官方網站
- 蝶之夢 ～二人之蝶～官方網站
- 蝶之夢 ～二人之蝶～ Remaster官方網站

## 基本資料

- 日文名稱：蝶ノ夢
- 假名：ちょうのゆめ
- 平文式羅馬字：Chō no yume
- 類型：和風、凌辱
- 標題：蝶之夢、蝶之夢～二人之蝶～（重製版）
- 類型：冒險遊戲
- 使用平台：Windows 98/Me/2000/XP、Windows Me/XP/2000/Vista、DVD播放機
- 開發團隊：TinkerBell
- 代理商：TinkerBell（PC）、mints（重製版DVDPG）
- 腳本：秋華
- 美術：あおじる
- 遊戲人數：1
- 發售日：2005年1月21日、2009年4月24日（重製版）、2010年2月19日（DVDPG）、2025年4月25日（HD重製版）
- 對象年齡：18禁
- 原作：TinkerBell
- 作者：前薗はるか
- 插圖：あおじる
- 出版社：PARADIGM
- 唱片公司：PARADIGM NOVELS
- 發售日：2005年5月24日
- 冊數：1
- 其他：成人小說
衛所制

衛所制為明朝的最主要軍事制度，為明太祖所創立，其構想來自於隋唐時代的府兵制。

明政權在與元朝及元末群雄爭戰期間，軍制不定。其按照軍隊的來源區分，有諸將原有之兵（即所謂從征），有元兵及群雄敗兵歸附成軍，有獲罪而謫發的罪人成軍，而最主要的來源則是由戶籍中抽丁成軍，稱為籍選，亦即垛集軍。垛集法傳承自元代的正軍、貼戶制，為按人口一家五丁或三丁抽一之原則所徵之兵。除此之外尚有簡拔、投充及收集等軍制；明朝中期以後又有的方式，不過都屬於少數；就有明一朝而言，衛所制是明朝廷最主要的軍制。

## 衛所的設立及軍戶制度

前元朝戶部尚書張昶在朱元璋建立的吳國中書省參知政事任內最早提出衛所。明洪武十七年（1384年），在全國的各軍事要地，設立軍衛。一郡者設所，連郡者設衛。大約以5600人為一衛，1120人為千戶所，112人為百戶所。所設總旗二，小旗十，大小聯比成軍，其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗等單位，各衛所都隸屬於五軍都督府，亦隸屬於兵部，有事調發從征，無事則還歸衛所。此法的實行，須有一套能保障軍隊數目的戶籍制度配合，來維持衛所制的運行。

明代的衛所兵制，實乃吸取中國歷史屯田經驗，參照唐朝「府兵制」創建的，一種「寓兵於農」，守屯結合的建軍制度。明太祖誇口說：「吾養兵百萬，不費百姓一粒米。」

軍戶即戶籍種類屬軍籍之戶，初期的來源有二，一是元代原本的軍戶，二是現役軍人之戶，這在洪武二十一年（1388年）黃冊編造之後更加以確立。軍戶為世襲，且管理頗嚴格，除籍十分困難，大致上除非丁盡戶絕、家中有人成為高官或是皇帝敕免，是無法除軍籍的。儘管如此，日久軍戶仍日漸減少，龐尚鵬主張：「清查隱佔，均平糧額，開墾拋荒最為目前急務」，因此後來有使因犯罪而充軍者入軍籍之方法，被稱作恩軍或長生軍。

元代禁衛軍制，每三軍戶擇一丁正軍，其他兩戶的丁男稱作「餘丁」或「軍餘」，餘丁平時與軍餘狩獵、遊牧，戰時與正軍出征，明朝則改為耕種軍屯田，日久軍官累功策封頗多，所領祿田多由兵丁耕種，原設計支撐戰時軍糧的軍屯產出，都拿來發放世襲軍官俸祿，軍戶役男屯田勤務，日益沉重，相對其他四民丁役，不謂不重。

《明史》〈兵志〉：「明以武功定天下，革元舊制，自京師達於郡縣，皆立衛所，外統之都司，內統於五軍都督府，而十三衛為天子親軍者不與焉。征伐，則命將充總兵官，調衛所軍領之。既旋，則將上所佩印，官軍皆回衛所。蓋得唐府兵遺意」

## 軍戶負擔和生活

明代對於民戶「三十稅一（相當於3.33％）」的低稅賦社會，完全建立在對於軍戶勞動力的剝削之上，原因是軍戶以自身勞動力承擔了幾乎全部的軍隊養護消耗。建文及永樂削藩之後，洪武年間建立的作為配套措施的「藩王及公侯監軍制度」被破壞，新制度一直未完善，軍戶負擔益重、生活水平愈加低落。軍戶的主要義務，包括出一丁男赴衛所作正軍，正軍以外的子弟稱作餘丁或軍餘，至少要出一名餘丁隨行正軍赴衛所，以給養其生活，類似軍伕。由於軍戶承擔了義務兵役以及給養正軍的勞役，故得由國家授予田地，且免除正軍、在營餘丁及在原籍一丁的差役，以保障軍戶生活並供給正軍。然而沒有充分的監督，導致軍戶權益日益被侵犯，負擔沉重、生活困苦。正軍赴衛所的發派地點，多以距離原籍地遙遠且分散的方式，以防止逃兵，但長途的跋涉加上水土不服，給役卒帶來不少額外的消費及病痛之苦。正軍服役於衛所，必須帶妻同行，以安定生活並生兒育女，每一軍人有房屋、田地，每月有固定的月糧，武器由國家雇傭工匠生產；但實際情形則常分配不足，只有行軍時發給口糧，衣裝仍須自備。軍士在營，分成守備和屯田二種義務，比例不定、按時輪流，屯田者須固定上交糧食以供給守備軍及官吏，其目標在養兵而不耗國家財力。但明宣宗以後，衛所官侵占軍屯田地、私役軍士耕種之事，已經常發生，該目標變得難以達到、軍戶制也失去了公正性和有效性。

一般正軍身死，即以戶中壯丁補充，但由於軍人生活困苦，逃兵甚多，洪武初年即有逃兵，至洪武三年十一月，逃亡者計47,986人，因此有根補、勾補等方法。「根補」即抓回逃軍，「勾補」則由其戶中以丁補，但此舉既擾民又擾官，縣裡承擔追捕的任務、增加了公務負擔，亦有軍官藉此貪污、為害鄉里，而且逃兵數量有增無減。正統三年（1438年），逃亡官軍竟達1,633,664人；此時明朝廷開始有募兵之舉。正德十四年吏部尚書王瓊上疏：「天下都司衛所每歲差去勾軍官旗不下一萬六七千名，計所勾之軍，百無一二到衛。有自洪武、永樂年間差出，到今三十餘年，在外娶妻生子，住成家業，通同軍戶，窩藏不回。」嘉靖八年，桂萼公布天下兵籍，僅有兵士九十七萬。軍士的逃亡，除生活上的因素外，與其社會地位的低落亦有關，明初因需要武力，故較重視軍人，其後承平日久，武力不再重要，軍人地位就大為降低，加上以罪犯充軍，使得軍人的形象更為低下。嘉靖年間，有些衛所逃亡軍士達到在籍軍士70%左右。至16世紀初，一些衛所的逃亡軍士已達其總數的80％，許多邊地駐軍只剩下一半。

嘉靖時期，邊患嚴重，急需兵力，朝廷改採募兵制，至此，衛所制已形同被廢止。募兵不同於衛所軍，不世襲，來去相對自由。但由於募兵制破壞了早期衛守制「兵帥分離」的構想，內閣必須將兵權下放於將領，明朝廷無法完全掌控募兵制制度下的兵權，尤以戚繼光的「戚家軍」更為有名，有利於鞏固中央集權的國家軍隊形制逐漸轉變成為了分散中央集權、軍隊從屬於個別軍官的子弟兵勢力。另外，由於施行募兵制，導致軍費直線上升，也導致明末因軍餉長年不足，甚至經常譁變，最後為明亡埋下伏筆。

## 衰弱

衛所制代有世兵制及屯兵性質，指揮使以下世襲，日久則軍官、將官眾多，底層軍戶無論生活壓力，或戰事兵役皆遭遇壓迫，終難避免歷代兵制的輪迴。明初舉國衛軍270萬，不費百姓一粒米，但最終仍如王船山評斷府兵制之言：「府兵者猶之無兵也。」

## 清初衛所

因衛所並非單純的軍事組織，也同時是地方行政組織，清初繼承了衛所制度，到雍正年間改革行政區劃，才完全被淘汰。衛所或被廢除，或改設為府、廳、州、縣。

## 參考文獻

### 書籍

- 陳文石〈明代衛所的兵〉，《史語所集刊》，48：2(1977)，頁177-203。

## 外部連結

- 於志嘉：〈犬牙相制──以明清時代的潼關衛為例〉。
方塊矩陣

方塊矩陣，也稱方陣、方矩陣或正方矩陣，是行數及列數皆相同的矩陣。由$n \times n\,$矩陣組成的集合，連同矩陣加法和矩陣乘法，構成環。除了$n=1\,$，此環並不是交換環。

M(n, R)，即實方塊矩陣環，是個實有單位的結合代數。M(n, C)，即複方塊矩陣環，則是複結合代數。

單位矩陣$I_n\,$的對角線全是1而其他位置全是0，對所有$m \times n\,$矩陣$M\,$及$n \times k\,$矩陣$N\,$都有$MI_n=M\,$及$I_nN=N\,$。

例如，若$n=3\,$：

$$I_3 = <pre> \begin{bmatrix} 1 & 0 & 0 \\ 0 & 1 & 0 \\ 0 & 0 & 1 \end{bmatrix}\,$$

單位矩陣是方塊矩陣環的單位元。

方塊矩陣環的可逆元稱為可逆矩陣或非奇異方陣。$n \times n\,$矩陣$A\,$是可逆當且僅當存在矩陣$B\,$使得

$AB=I_n(=BA)\,$。

此時$B\,$稱為$A\,$的逆矩陣，並記作$A^{-1}\,$。

所有$n\times n\,$矩陣在乘法上組成一個群（亦是一個李群），稱為一般線性群。

若數字$\lambda\,$和非零向量$\vec v\,$滿足$A\vec v=\lambda\vec v\,$，則$\vec v\,$為$A\,$的一個特徵向量，$\lambda\,$是其對應的特徵值。數字$\lambda\,$為$A\,$的特徵值當且僅當$A-\lambda I_n\,$可逆，又當且僅當$p_A(\lambda)=0\,$。這裏，$p_A(x)\,$是$A\,$的特徵多項式。特徵多項式是一個$n\,$次多項式，有$n\,$個復根（考慮重根），即$A\,$有$n\,$個特徵值。

方塊矩陣$A\,$的行列式是其$n\,$個特徵值的積，但亦可經由萊布尼茨公式計算出來。可逆矩陣正好是那些行列式非零的矩陣。

高斯-若爾當消元法非常重要，可以用來計算矩陣的行列式，秩，逆矩陣，並解決線性方程組。

矩陣的跡是$n \times n\,$矩陣的對角線元素之和，也是其$n\,$個特徵值之和。

所有正交矩陣都是方塊矩陣。

## 方塊矩陣的等價命題

線性代數中，下列關於方塊矩陣A的命題是等價的（同時成立，或同時不成立）：

- A 可逆； A的反矩陣存在。
- det(A) ≠ 0。
- rank(A) = n。
- Null(A) = 0。
- A的特徵值中沒有0。
- 對任意b屬於Fn，Ax = b有唯一解。
- Ax = 0隻有平凡解。
- ATA可逆。
- A與單位矩陣行（列）等價。
- A的行向量或列向量張成Fn。
- A的零空間只有零向量。
- A的值域為Fn。
- A的行（列）向量構成Fn (Fn)中向量的線性無關集。

這裡，F為矩陣元素所屬的域。通常，這個域為實數域或複數域。
梅西大學

梅西大學（Massey University；Te Kunenga ki Pūrehuroa）是位於紐西蘭北帕默斯頓的公立大學，在惠靈頓和奧克蘭設有分校區。大學成立於1927年，其名稱來自於紐西蘭前總理威廉·弗格森·梅西。

梅西大學在商學、獸醫、農學、工程、航空和藝術等學術研究方面頗為出色，根據2021年英國泰晤士報對世界大學排名的評定中，梅西大學以綜合學術研究水平位居世界800強之內。

同時，梅西大學飛行學院也是紐西蘭國內唯一提供飛行專業，爭端仲裁和獸醫學的大學院校。其獸醫學學位，已經被美國獸醫學會所承認，因此梅西大學的獸醫學位不僅在紐西蘭國內被認可，同時也在美國，澳大利亞，加拿大和英國以及全世界絕大多數國家所認可及承認。這項榮譽在紐西蘭國內也是唯一的。

## 歷史

1926年，紐西蘭農業學院作為紐西蘭大學的第六所學院成立於橫跨瑪納瓦圖河的紐西蘭城市北帕Turitea。由惠靈頓維多利亞大學和奧克蘭大學的農業學院組成。

1927年，紐西蘭農業學院更名為梅西農業學院，以紀念於1925年逝世的紐西蘭前總理威廉·弗格森·梅西在土地改革中的貢獻。梅西農學院於1927年2月1日舉行了第一次會議，並於6月購買了靠近現今Turitea的Batchelar的土地。1928年3月20日，梅西農業學院在O. J. Hawkin的主持下正式成立。

1961年，由於紐西蘭大學的解散，梅西農業學院變更為梅西學院，成為了惠靈頓維多利亞大學的一部分。1960年，惠靈頓維多利亞大學在北帕成立了分部用於教授遠程教育。1963年，惠靈頓維多利亞大學北帕校區與梅西學院合併成立了瑪納瓦圖梅西大學學院，同年9月25日，根據1963年梅西大學法案，梅西大學學院成為獨立的大學，並於1966年更名為梅西大學至今。

## 學院

### 商學院

- 會計學院（包括商業法）
- 飛行學院
- 管理教育
- 商業系
- 新聞傳播和市場營銷系
- 經濟學與金融學系
- 管理學系
- 管理與國際貿易系

### 創新藝術學院

- 設計學院
- 美術學院
- 視覺與材料文化學院
- 紐西蘭音樂學校（與惠靈頓維多利亞大學合辦）

### 教育學院

成立於1996年後，與北帕默斯頓教育學院合併

### 人文與社會科學學院 (Te Kura Pūkenga Tangata)

- 英語和媒體研究學院（北帕默斯頓，惠靈頓，遠程教育）
- 衛生科學學院（所有校區）
- 歷史，哲學和經典學院（北帕默斯頓，遠程教育）
- 語言研究學院（北帕默斯頓，惠靈頓，遠程教育）
- 毛利研究學院（北帕默斯頓，惠靈頓，遠程教育）
- 人類，環境與規劃學院（北帕默斯頓，遠程教育）
- 心理學學院（所有校區）
- 社會和文化研究學院（奧克蘭）
- 社會學，社會政策和社會工作學院（北帕默斯頓，惠靈頓，遠程教育）
- 國防研究中心（北帕默斯頓，遠程教育）

### 理學院

- 食品，營養和人類健康研究所（IFNHH）
- 基礎科學研究所(IFS)
- 資訊與數學科學學院 (IIMS) 毛利語：Te Kura Pūtaio Mōhiohio me Pāngarau，位於奧克蘭
- 分子生物研究所（北帕默斯頓）
- 自然科學學院（奧克蘭）
- 自然資源研究所（INR）
- 獸醫，動物和生物醫學科學研究所（IVABS）
- 工程和高級技術學院（SEAT）

## 著名校友

- —紐西蘭皇家空軍中隊長，第二次世界大戰在布痕瓦爾德集中營Buchenwald concentration camp , 與德國空軍展開殊死對話，使156名被囚空軍安全轉移倖免於難.
- —紐西蘭副總理.
- —紐西蘭內閣大臣，下院議員.
- —紐西蘭內政部部長.
- —紐西蘭太平洋島嶼公共事務部部長.
- —紐西蘭社會發展就業部部長.
- —紐西蘭經濟部部長.
- —紐西蘭科研技術部部長.
- —紐西蘭環境部部長.
- Nicholas Pole—紐西蘭ERO辦公室CE&CRO
- —紐西蘭第36屆衛生部部長.
- —紐西蘭第38屆衛生部部長.
- 麗莎·卡林頓—2012倫敦奧運會，K-1 200公尺靜水輕艇冠軍.
- 哈米什·邦德—2012倫敦奧運會，男子雙人單槳劃冠軍.
- —紐西蘭橄欖球國家隊-全黑隊All Blacks總教練.
- —服裝設計師，Pleasure State 品牌創始人.
- 迪克·哈伯德—奧克蘭市市長，Hubbard Foods創始人.
- -- 紐西蘭電信總裁.
- —蒙特雷公司總裁Fonterra，紐西蘭註冊會計師協會行政長官.
- —貝爾集團Bell Resources創始人，億萬富翁.
- —農業工程學家，國家黨成員，下院議員.
- —奧克蘭大學副校長，梅西大學常務副校長.
- —梅西大學副校長.
- —歷史學家，紐西蘭總理文學貢獻獎PrimeMinister's Award for Literary Achievement 獲得者 .
- —經濟學家.
- —鯨魚學家.

## 梅西大學學生社團聯合會(MUSAF)

梅西大學學生社團聯合會是代表梅西大學學生的團體，MUSAF目前有三名學生代表在梅西大學校委會。

### 組成成員

- 梅西大學學生會(MUSA)
- 毛利學生會(Manawatahi)
- Albany學生會(ASA)
- 梅西大學中國學生聯合會（MUACSA）
- Albany毛利學生會(Te Waka o Ngā Ākonga Māori)
- 梅西大學惠靈頓學生會(MAWSA)
- 梅西大學函授學生會(EXMSS)

## 基本資料

- 日語原文：梅西大學
- SealInfo：梅西大學校徽
- 拉丁文名稱：Universitas Massey
- 老校名：Antecedent institutions（1923－1927年）、紐西蘭大學（1928－1961年）、威靈頓維多利亞大學（1961－1962年）、Massey University College（1963－1964年）
- 校訓：Floreat scientia（拉丁語）
- 校訓：la
- 校訓：Let knowledge flourish
- 成立：1928年3月20日
- 高等教育認證：紐西蘭學歷資格審定局
- 預算：NZD $5.64億（2022年）
- 校監：阿利斯泰爾·戴維斯（Alistair Davis）
- 校長：揚·湯瑪斯（Jan Thomas）
- 城市：北帕默斯頓、奧克蘭、威靈頓
- 國家：紐西蘭
- total_staff：3,092（2022年）
- 學生人數：27,533（2022年）
- 學校類型：公立研究型大學
- 原文名：Te Kunenga ki Pūrehuroa、Massey University
- 原文名：mri
- 說明：This is the coat of arms for Massey University.
- 代表色：梅西三色
- sporting_affiliations：全國大專院校錦標賽（National Tertiary Championships）
- 吉祥物：Fergus the Ram
- 教師人數：1,300（2022年）
- 行政人員：1,792（2022年）
- ARWU世界排名：601-700
- THE_W：601-800
- QS_W：272
吶喊

《吶喊》是魯迅（本名周樹人）的一部短篇小說結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定。收錄了魯迅在1918年—1922年間所寫的14篇小說。其中，《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等文章皆為該結集的代表作。

## 創作背景

在《吶喊》的自序中，魯迅提到自己年少時曾因中國的醫療技術落後，而到日本學醫，後來卻發現落後的不單是醫療技術，國民的思想觀念和國家的制度更是遠遠落後於西方各國。魯迅認為「救國救民需先救思想」，於是棄醫從文，希望用文學改造中國人的「國民劣根性」。

青年時的魯迅充滿壯志，希望中國能擺脫舊制度及陳腐的傳統觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞，更曾把自己關在一間沒人來的屋子裡。後來錢玄同邀請他在《新青年》做文章，《狂人日記》就是錢玄同催促他在《新青年》寫出的第一篇小說，並且頭一次用魯迅作筆名。其後，魯迅連續發表多篇短篇小說。一些小說結集出版，取名《吶喊》。

## 作品影響

嚴家炎教授曾經說過：「中國現代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟。」主要依據就是《吶喊》和魯迅的另一部小說集《彷徨》在中國文學史的地位。

在香港《亞洲周刊》評選的20世紀中文小說100強中，《吶喊》高居榜首。

## 延伸閱讀

- 藤井省三：〈魯迅與芥川龍之介:《吶喊》小說的敘述模式以及故事結構的成立〉。
- 潘世聖：〈魯迅與日本近代自然主義文學——兼及成仿吾的《〈吶喊〉的評論》〉。
- 孫立川：〈閱讀魯迅，請從《吶喊》開始〉。
- 顧彬：〈少女與惡魔——論《風波》中反諷的功能〉。

## 基本資料

- 原始文本：吶喊
- 作者：魯迅
- 語言：漢語
- 類型：小說集
- 出版社：北京新潮社
- 出版時間：1923年
元釗

元釗（526年528年－5月17日），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，魏孝文帝元宏曾孫，臨洮王元寶暉之子，北魏皇帝。

## 生平

魏孝明帝元詡厭惡靈太后的寵臣鄭儼、徐紇等人，因為受到靈太后的威逼，不能將他們趕走，就秘密的命令爾朱榮帶領軍隊前往洛陽，希望以此脅迫靈太后。爾朱榮以高歡為先鋒，抵達上黨，魏孝明帝又下詔讓爾朱榮停止進軍。鄭儼和徐紇擔心禍事惹到身上，就陰謀與靈太后用毒酒謀害魏孝明帝。

武泰元年二月癸丑（528年3月31日），魏孝明帝突然死去。二月甲寅（528年4月1日），靈太后立魏孝明帝之女元氏為皇帝，大赦。既而下詔稱：「潘充華本來生的是女兒，已故臨洮王元寶暉的世子元釗，是高祖的後裔，適合接受皇位。」二月乙卯（528年4月2日），元釗即位。元釗當年才虛齡三歲，靈太后希望長久的獨攬大權，所以貪圖元釗年幼而冊立他為皇帝。

建義元年四月庚子（528年5月17日），爾朱榮派遣騎兵逮捕靈太后和元釗，送到河陰，靈太后對爾朱榮多方辯解自己的行為，爾朱榮拂袖起身，靈太后和元釗都被沉入黃河，靈太后的妹妹胡玄輝將靈太后和元釗的屍體收斂在雙靈寺中。

後世的皇帝們沒有給元釗上廟號、諡號，也沒有否認他的皇帝地位。後世修史的時候，也沒有為他立本紀。《魏書》將他的死記載為「崩」，這是僅適用於皇帝、皇后去世的詞。

## 家族

魏幼主元釗魏幼主元釗
VRML

VRML是一種專為WWW（萬維網）而設計的三維圖像置標語言。全稱是虛擬實境建模語言，是由VRML協會設計的。VRML標準中既定義了描述三維模型的編碼格式，也定義了描述交互或腳本的編碼及行為模式。VRML協會現已更名為 Web3D聯盟，VRML標準現在也已經升級為X3D標準。

## 歷史

VRML的最初版為1994年的VRML 1.0，然後是VRML97，最近新版為X3D標準，三者都是ISO認可的國際標準。VRML 1.0最初只是一個模型格式，後來經過擴展和改寫，行成了VRML97。VRML97通過原型定義、路由、javascript和一系列的傳感器節點完成動畫和交互。在VRML97上又發展了骨骼動畫和地理坐標等功能擴展。

## 功能

VRML有數次跟隨顯卡硬體發展的升級，現階段多數的Direct3D 9.0c和OpenGL 2.0 GLSL的功能特效都可以實現。VRML 規格為支持顯卡硬體的功能，添加了從底層的渲染節點，比如支持三角形、三角形扇、三角形條帶等基本渲染元素；比如支持設置顯卡的混合模式和設置幀緩存、深度緩存、模板緩存的功能；還有節點能支持多紋理和多遍繪製、支持Shader著色、支持多渲染目標（MRT）、支持幾何實例（Geometry Instance）、支持粒子系統。2010年已經可以在X3D和VRML中使用延遲著色技術。現在的特效包括SSAO和CSM陰影、實時環境反射和折射、基於實時環境和天光的光照、HDR、運動模糊、景深。VRML 導出插件支持對應3ds MAX標準材質的多種貼圖/多紋理。

VRML通過H-anim組件支持骨骼動畫和蒙皮，也可以通過原型擴展支持角色AI和動作混合。

VRML通過DIS組件或Networking組件多支持多用戶場景和事件共享。

現階段有幾個 VRML 引擎能支持ODE物理引擎或PhysX物理引擎。

VRML瀏覽器可以通過插件的形式支持Wii控制器、Kinect體感識別、DirectInput、XInput等外設。

VRML瀏覽器可以通過插件的支持 語音識別和 TTS 文本朗讀。

大多數三維軟體都能夠導入或導出VRML格式，部分三維引擎能夠直接載入VRML格式的模型，瀏覽器可以調用Java applet來提供簡單的VRML體驗。要體驗完整的視覺和交互效果，一般需要單獨安裝瀏覽器插件或獨立程序。

## 其他應用

VRML格式除了一般3D模型呈現外，對於3D掃描所產生的點雲資料亦可記錄與呈現，且資料是帶有色彩(R、G、B)的資訊。

## 和其它實時三維引擎的比較

和最流行Web3D引擎比較，VRML和X3D的市場占有率都不高。這並不是因為技術本身的缺陷，而主要是VRML的製作工具和開發環境相對落後。以前的支持所見即所得的VRML實時開發環境Cosmo Worlds、ISA、Avatar Studio都因為開發公司的轉向而沒有繼續發展，而後面開發的BS Editor、Flux Studio等還沒有完善。另外VRML也沒有提供完善的功能包，而Quest3D、Unity3D、3D VIA Virtools都提供了完善的功能包。
第六天魔王

第六天魔王，又稱六梵天主、天魔主、他化自在天主（巴利文：paranimmitavasavatti，音譯婆羅維摩婆奢跋提），佛教中的魔王。亦作魔波旬（梵文：māra-pāpman）。他是欲界天的最高層——第六層「他化自在天」的天主。第六天魔王以世人沉溺於欲樂為己樂，故極力阻撓修行者擺脫欲望，破壞佛法，使眾生陷入欲望之中，生起「退轉心」，停止精進修行。

許多人常將色界初禪天主（大梵天）、欲界忉利天主（帝釋天）和欲界他化自在天主（第六天魔王波旬）混淆不清，誤認為他們的天界和身份相同。事實上，這三者的地位與性質各不相同，彼此之間存在顯著區別。

## 概論

魔王波旬，有多種譯名，如波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨、波卑夜、波卑面、波旬逾、波䀏等。其名稱源自梵文pāpīyas（पापीयस्）或pāpman，及巴利文pāpiya或pāpimant，意為「惡者」或「殺者」。此外，波旬亦稱為摩羅（梵文：māra），意為「障礙」或「破壞」。因此，其全稱為魔波旬（梵文：māra -pāpman）。《雜阿含經》中也曾稱波旬為夜叉。

欲界天包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天和他化自在天。第六天即他化自在天，其天人被稱為天魔，魔王波旬是其首領。在第六天中，天人無需自行創造享樂，而是通過化現他人的樂事獲得自在，因此被稱為「他化自在天」。波旬的職責之一便是引誘世人沉溺於欲樂之中，以維持天界的享樂狀態。

波旬常以誘惑和脅迫的方式，阻礙修行者的道業。當他看到悉達多·喬達摩即將成佛，預見佛法的出現將消除欲樂，威脅其自身的享樂時，便全力阻撓悉達多的修行。

在佛經故事中，釋迦牟尼佛修行過程中曾多次拒絕波旬的誘惑，而波旬宣傳日後將千方百計阻撓佛教徒的修行，使他們沉溺欲樂。波旬有時化身為佛菩薩、僧人、居士模樣歪曲佛法，甚至更常與其魔眾皆化身為美麗的女性引誘修行者。

例如，佛陀訓誡波旬所派魔女：「外表雖美，心卻不端，猶如裝滿污穢的華麗琉璃瓶。」魔女聞言自省，匍匐退去。這些故事顯示了波旬作為修行路上的障礙之深，但也揭示了克服誘惑的重要意義。

儘管波旬以破壞修行聞名，佛教經典也描繪了其從阻撓佛法到願護持正法的轉變。例如，《大方等大集經》中提到，波旬曾向佛陀發願保護佛法，並承諾不再造作魔業：「魔波旬復作是言：『世尊！若有人能受持是經，我於其人終不造作魔業魔事。』」波旬還表示願意化身聽聞正法，並護持佛弟子： 「魔波旬白佛言：『世尊！若佛弟子有能讀誦如是神咒，其身清凈，我當擁護不作魔業。我以海慧神通力故舍於魔業。隨有國土城邑村落說是法處，我當化身親往聽受。』

佛言：『善哉，善哉！波旬！汝若能得如是心者，則壞魔業，亦當獲得如是等法。』」佛經中還記載，波旬聞佛陀說法後，心生歡喜，發願護持佛法，並明確表示不會再施行魔業：「魔王波旬於系得脫，心生歡喜，即作是言：『如我今聞不可說法而得解脫。若有善男子、善女人聞是法者，亦當如我於顛倒中而得解脫，一切眾魔不得其便。』」從經中，可以得知波旬也曾聞法歡喜，而且發願擁護不作魔業。「以上非真實法，是魔所說法」《大集經》吸收了多民族的鬼神信仰，賦予佛教獨特的鬼神觀念。雖然佛教承認鬼神的存在，但將其視為受業力約束的眾生，而非能左右國運與人生的超然力量。然而，《大集經》改變了這一傳統觀念，將鬼神分為善惡兩類：以波旬為首的惡鬼專門破壞三寶（佛、法、僧）；而善神則護佑佛徒，令惡鬼無法為害。鬼神對眾生的態度因眾生對佛法的信仰而轉變。由此，佛教宣揚信仰正法乃唯一出路，使鬼神對佛法形成護持關係。

## 記載

### 波旬的前世與墮落

據《付法藏因緣傳》記載，波旬曾供養過一位辟支佛八戒齋，憑藉這些福報，他得以成為天王（他化自在天主）。由於貪慾的驅使，他對正法產生懷疑，甚至誹謗佛法，樂於消滅佛法，因此無法受到佛法的度化，長期與佛為敵。

《大悲經》記載了魔王波旬的最終歸宿。經中佛陀預言，波旬在命終時將現出五衰相，心生恐懼，墮入地獄最深處——阿鼻地獄（無間地獄）。在那裡，他將承受無盡的痛苦，並在這段苦難中深刻懺悔。

《大集大虛空藏菩薩所問經》則描述了波旬在經歷地獄之苦後，升至忉利天，歸依佛法並與其眷屬共同修行，最終得以脫離苦海成佛。

### 釋迦牟尼與波旬的鬥爭

佛經中提到，魔王波旬因擔心悉達多太子（後來的釋迦牟尼佛）成佛後會影響他的權柄，便多次干擾他的修行，阻撓他圓成佛果。例如，他派出三位魔女：特利悉那（愛欲）、羅蒂（樂欲）、羅伽（貪慾），以嫵媚姿態試圖誘惑太子。魔女盛裝嚴飾，凌波微步來到悉達多太子前殷勤獻媚，但太子深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，毫不動心，猶如蓮花出污泥而不染。魔女竭盡種種妖嬈之態淫媟之狀，太子訓誡她們道：「你們形態雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？」使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，魔女意念一轉，匍匐而遁。波旬見誘惑失敗，憤怒地帶領眾魔毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，來到悉達多太子座前。魔王威脅說：如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。悉達多太子專心修行思考，對魔王的威脅如同沒有聽見。魔王命眾魔刀箭齊發，太子身發淨光，眾魔盡皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身體。這時天空一聲巨響，護法來幫助太子，將魔鬼全部驅散。如此一夜後，悉達多太子終得以成佛，號釋迦牟尼佛。

### 波旬的兒子商主

《大悲經·商主品第二》記載，波旬有五百個兒子，其中長子惡口，亦名商主，雖為魔王之子，卻是一位虔誠的佛弟子。他常規勸父親波旬不要行不義之事。佛陀曾授記商主未來將修行成辟支佛。

## 軼事

日本戰國大名織田信長被稱為「第六天魔王」的說法，最早見於《日本耶穌會年報》中傳教士路易斯·弗洛伊斯寫給耶穌會的信件。據傳，1572年武田信玄計劃上京時致信織田信長，署名「天台座主沙門信玄」，而信長的回信則署名「第六天魔王信長」。

然而，戰國史料並未記載武田信玄自稱「天台座主」，僅提到他在覺恕法親王安排下擔任過權僧正。部分資料如《甲陽軍鑑》中的信玄書信提及信長乃「天魔變化也」（《醍醐寺理性院文書》抄本中記為「天魔破旬變化也」）。但《甲陽軍鑑》的史實可靠性存疑，其內容與戰國史料多有矛盾。因此，信長與「第六天魔王」的關聯更可能是後世附會之說。

據說，信長自稱皈依日本佛教法華宗（其墓位於臨濟宗大德寺總見院與真言宗之高野山），並以「妙法蓮華經」等字樣為軍旗。另有說法認為，信長因其致力於統一日本的「天下布武」政策與多方佛教勢力為敵，包括焚毀天台宗比叡山、圍剿一向宗的總本山石山本願寺及派兵包圍真言宗高野山，故被佛門中人憤怒地稱為「第六天魔王」。
江北區 (重慶市)

江北區是重慶市一個已撤銷的市轄區，地處重慶長江、嘉陵江北岸，曾是重慶市主城九區之一，具有良好的區位優勢和立體快捷的交通網路，是重慶最具發展潛力和生機活力的主城區之一。與渝中區、渝北區、南岸區、巴南區、沙坪垻區相鄰。幅員面積221.28平方千米，戶籍人口50萬（2006年），流動人口312萬，江北區是典型的人口淨流入地區，其戶籍人口不到25%，實際居住人口已經超過部分特大城市的人口。江北區的經濟管理機構於2010年6月併入新設立的兩江新區，僅保留公檢法機構。

江北區原屬於江北縣，1929年隨重慶市成立脫離江北縣，1955年成立江北區。2025年撤銷，與渝北區、北碚區部分地區合併設立兩江新區。

## 歷史沿革

今江北區一帶歷代分別屬江州縣、枳縣、巴縣。東漢時巴郡和江州縣治所曾一度遷至北府城，即今江北區江北城或劉家台一帶。

明洪武四年（1371年），重慶府在巴縣縣境置江北鎮。清乾隆十九年（1754年），江北鎮改由重慶府直轄，並建置為江北廳，廳址即在今江北嘴；二十四年（1759年），江北廳擴大廳域，分巴縣義里10甲、禮里10甲及仁里上6甲，共42個場，隸江北理民同知，史稱「江巴分治」。

民國二年（1913年），廢府、廳、州稱謂，以道統縣，江北廳改為江北縣，縣治江北城。民國十八年（1929年）2月，改為江北市政管理處，駐江北城，為重慶市轄屬地。民國二十八年（1939年）5月，重慶全市拓為十二個區，原江北縣江北城地區被編為第九、十兩個區。民國三十五年（1946年）6月，區境分屬重慶市第九區、十區、十六區。1949年11月30日，重慶解放，是時區境仍分屬第九區、十區、十六區。

1950年6月，重慶市將原市屬第九區、十區、十六區合併為重慶市第二區、第七區，後全部劃為第二區。1955年10月，第二區更名為江北區，區人民委員會駐任家花園。轄香國寺、陳家館、木關街、體仁堂、米亭子、三洞橋、劉家台、寸灘、溉瀾溪、唐家沱10個街道辦事處，雨花村、貓兒石、石門、大石壩4個廠區辦事處及石馬河、觀音橋、五里店、安樂、唐家沱5個鄉。

至1969年，區、公社、街道辦事處均先後改稱革命委員會。1974年，重慶市江北區革命委員會駐華新村。1978年下半年起，各街道革命委員會恢復為街道辦事處。1981年1月，重慶市江北區革命委員會更名為重慶市江北區人民政府。1995年1月，原江北縣魚嘴鎮、復盛鎮、五寶鄉和南岸區郭家沱街道劃入江北區。1997年6月，重慶直轄後，隸屬重慶直轄市。

2025年11月，撤銷江北區，與渝北區（不含大灣鎮、統景鎮、大盛鎮、興隆鎮、茨竹鎮）、北碚區的水土街道、復興街道、蔡家崗街道、施家梁鎮、童家溪鎮合併設立兩江新區。

## 行政區劃

江北區撤銷前下轄9個街道辦事處、3個鎮：

華新街街道、江北城街道、石馬河街道、大石壩街道、寸灘街道、觀音橋街道、五里店街道、郭家沱街道、鐵山坪街道、魚嘴鎮、復盛鎮和五寶鎮。

除五寶鎮外的9個街道與2個鎮均在兩江新區規劃範圍內，其中郭家沱街道、復盛鎮、魚嘴鎮屬於兩江新區直管區。

## 交通

江北區交通發達，重慶寸灘港與重慶果園港（全國最大鐵公水聯運樞紐港）均位於江北區。

江北區內的軌道交通有重慶軌道交通環，3，4，6，9等。

江北區目前唯一的高鐵站為復盛站，另有普速鐵路站數座。

## 全國重點文物保護單位

- 重慶抗戰兵器工業舊址群（兵工署第五十兵工廠抗戰生產洞、兵工署第十兵工廠舊址）

## 基本資料

- 縣：江北區
- Photoname：江北城街道江北嘴中央商務區
- 暱稱：江北
- 取自：嘉陵江、長江以北
- 州：圖紅色部分為重慶市江北區範圍
- 隸屬：重慶市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：500105
- 成立：1955年10月
- 解散：2025年11月
- 毗鄰：渝中區、渝北區、南岸區、巴南區、沙坪垻區
- 行政中心：寸灘街道金港新區16號
- 分區：12
- 地址：3
- 分區：9
- 方言：重慶話
- 總面積：220.77
- 水域面積：26.5平方千米
- 最長河流：長江
- 氣候：亞熱帶季風氣候
- 年均溫：18.4℃
- 年降水：1100.7毫米
- 年日照：1094.4小時
- 人口：2016
- 人口：86.14
- Repop：87.44
- GDP：879.4億
- GDP as of：2017
- 樹：黃葛樹（重慶市樹）
- 花：山茶花（重慶市花）
- 郵政編碼：400025
- phone code：23
- 車輛號牌：渝A、渝B、渝D
- 網站：https://www.cqjb.gov.cn/
- 網站：重慶市江北區人民政府
城口縣

城口縣是位於中國重慶市最北端的縣，地處大巴山南麓，也是重慶經濟最不發達的縣，距離重慶主城區334公里，公路距離404公里。

其東鄰陝西鎮坪、平利，西與四川宣漢、萬源相交，南連重慶開州區、巫溪，北接陝西嵐皋、紫陽。因居三省之門戶名「城」，扼四方咽喉稱「口」而得其名。城口縣在明、清時期曾先後被劃歸陝西行省和四川行省。清朝道光年間置城口廳。民國二年（1913年），改為城口縣。1950年起，歷屬萬縣專區、萬縣地區、萬縣市。1997年，撤銷萬縣市，隨之劃入重慶市。

城口幅員面積3292.4平方公里。全縣轄24個鄉鎮、258個行政村、戶籍22.26萬人，實際居住人口為19.3萬人，是一個人口凈流出縣。縣政府駐葛城街道。

## 交通

- 347過境。
- G69過境。

## 旅遊資源

城口境內有大巴山國家級自然保護區，動植物資源豐富。珍稀樹種有水杉、光葉珙桐、銀杏，珍稀動物有華南虎、豹、白唇鹿、川金絲猴、梅花鹿，金雕。主要的風景有：雞鳴寺、八台雲海、亢河奇景、河魚兩扇門、青龍峽，扁桶峽風光、川陝界梁、崩溪河風景以及諸葛寨、黃安壩草場、九重山風景區等名勝古蹟。

## 老區文化

1932年中國工農紅軍第四方面軍入川，點燃革命烽火。次年10月，李先念、徐向前、王維舟等率領紅軍克服千難萬險，風餐露宿，跋山涉水，以秋風掃落葉之勢東進，一舉解放了城口縣城。紅軍在城口打土豪、分田地，建立了中共城口縣委和村、鄉區、縣各級蘇維埃政權，城口成為川陝革命根據地的重要組成部分。

## 人口概況

根據2010年人口普查數據，全縣常住人口為19.30萬人，全縣常住人口中，男性人口為9.84萬人，占50.99%；女性人口為9.46萬人，占49.01%。總人口性別比（以女性為100，男性對女性的比例）為104.03。全縣常住人口中，漢族人口為19.28萬人，占99.93%；共有少數民族136人，其中，土家族89人，苗族15人，彝族8人，回族7人，布依族5人，藏族4人，蒙古族和侗族各2人，壯族、瑤族、佤族和仡佬族各1人。

## 農林特產

城口縣境內林特資源十分豐富。盛產生漆、茶葉、核桃、板栗、薯芋、獼猴桃、薇菜、竹筍等農副土特產品，以及杜仲、天麻、黃連、黨參等中藥材。

## 基本資料

- 尺寸：150
- – 拼音：Chengkou Xian
- 隸屬：重慶市
- 類型：縣
- 行政中心：葛城街道
- 首席負責人：縣委書記
- 領袖：張繼軍
- 領導人：縣長
- 主席：王春梅
- 面積：3286
- 人口：2006
- 人口：230,000
- phone code：23
- 網站：www.cqck.gov.cn
英格蘭和威爾斯綠黨

英格蘭和威爾斯綠黨（Green Party of England and Wales，縮寫為GPEW），通稱為綠黨（Green Party），是活躍於英格蘭和威爾斯的左翼政黨，主張綠色政治。

該黨的意識形態結合環保主義與左翼經濟政策，主張建立資源充足並由地方社區主導的公共服務體系。綠黨倡議推行穩態經濟，同時對資本主義進行規管。在社會政策方面，該黨採取進步立場，涵蓋公民自由、動物權利、性小眾權利及毒品政策改革等議題。綠黨亦推動全民基本收入、維生工資及比例代表制，並持支持移民的立場。該黨主張英國應廢除君主制，並推行共和，同時主張政教分離，並主張英國回歸歐盟，且主張廢除傳統的相對多數制，並以比例代表制代替。

1990年，原本屬於全國性的英國綠黨（最初以「人民黨」之名成立）分拆為英格蘭及威爾斯綠黨、蘇格蘭綠黨及北愛爾蘭綠黨。自此三者成為完全獨立的政治政黨，各自擁有不同的領導層、黨員制度及政策綱領。

在國內，綠黨亦有在威爾斯綠黨及倫敦綠黨成立半自治黨部。在國際舞台上，綠黨是歐洲綠黨及全球綠黨的成員。

## 選舉紀錄

### 下議院大選

綠黨於2010年大選贏得白禮頓閣選區的議席，該區在其後的大選皆由綠黨候選人勝出，可說是該黨的穩得議席。

該黨於2024年大選再贏得三席，新增議席分別位於中布里斯托 (英國國會選區)、北赫里福德郡及韋弗尼河谷 (英國國會選區)。

綠黨自進入下議院以來，未曾與其他政黨達成執政協議，故一直屬反對黨。

選舉年｜黨魁｜得票｜總議席｜選舉結果

1992｜珍·蘭伯特｜理察·勞森｜170,047｜0.5｜0.2｜0｜━｜保守黨

1997｜佩格·亞歷山大｜大衛·泰勒｜61,731｜0.3｜0.2｜0｜━｜工黨

2001｜瑪格麗特·賴特 (英國)｜麥克·伍丁｜166,477｜0.6｜0.3｜0｜━｜工黨

2005｜卡羅琳·盧卡斯｜基斯·泰勒｜257,758｜1.0｜0.4｜0｜━｜工黨

2010｜卡羅琳·盧卡斯｜265,247｜0.9｜0.1｜1｜1｜保守黨–自由民主黨（聯合政府）

2015｜娜塔莉·本內特｜1,111,603｜3.8｜2.9｜1｜━｜保守黨

2017｜卡羅琳·盧卡斯｜莊拿豐·巴特利｜512,327｜1.6｜2.2｜1｜━｜保守黨（少數政府）

2019｜西安·貝里｜835,589｜2.6｜1.0｜1｜━｜保守黨

2024｜卡拉·德尼爾｜阿德里安·藍斯｜1,841,888｜6.7｜4.1｜4｜3｜工黨

### 歐洲議會選舉

選舉年｜得票數｜得票率（%）｜議席數｜排名

1994｜471,257｜3.0｜0｜/

1999｜568,236｜5.3｜2｜━ 第5

2004｜948,588｜5.6｜2｜━ 第5

2009｜1,223,303｜7.8｜2｜━ 第5

2014｜1,136,670｜6.9｜3｜第4

2019｜1,881,306｜11.8｜7｜━ 第4

## 議員列表

### 下議院

- 尚·貝里議員（布萊頓穹頂宮選區）
- 艾莉·喬恩斯議員（北赫里福德郡選區）
- 卡拉·德尼爾議員（碧仙桃中 (英國國會選區)）
- 阿德里安·藍斯議員（雲尼山谷 (英國國會選區))
- 漢娜·史賓沙議員（歌頓及登頓選區）

### 上議院

- 穆爾斯科姆的瓊斯女男爵
- 娜塔莉·貝內特

## 基本資料

- 國家：英國
- 日語原文：綠黨
- 原文名：Green Party
- 原文名：en
- 英格蘭及威爾斯黨黨魁：扎克·波蘭斯基
- 成立：1990年
- 黨員：90,000
- membership_year：2025年
- 總部：英格蘭倫敦PO Box 78066，SE16 9GQ
- 意識形態：綠色政治、共和主義、進步主義、生態社會主義、親歐洲主義
- 政治光譜：左翼
- 國際組織：全球綠黨
- 歐洲組織：歐洲綠黨
- 青年組織：英格蘭及威爾斯青年綠黨
- 官方色彩：綠色
- seats1_title：下議院、（英格蘭及威爾斯議席）
- seats2_title：上議院
- seats5_title：英格蘭區域市長
- 網站： www.greenparty.org.uk
- 前任：英國綠黨
- 英格蘭及威爾斯黨副黨魁：雷切爾·米爾沃德、莫辛·阿里
- 主席：喬恩·諾特
- seats6_title：英格蘭地方市長
- seats7_title：警察及犯罪事務專員
- seats8_title：地方議會議席、（英格蘭及威爾斯）
- leader4_title：下議院黨團領袖
- leader4_name：艾莉·喬恩斯
- wing1_title：構成國自治政黨
- wing1：威爾斯綠黨
Turion 64

AMD Turion是AMD公司的64位流動平台處理器，其中文官方名稱為「炫龍」，與英特爾的同類產品Pentium M及其繼承者Intel Core競爭。該處理器使用Socket 754插座，擁有512KB或1MB的L2快取，內建64位單通道記憶體控制器，以及單向800MHz、雙向1600Mhz的HyperTransport傳輸速度。另外，第二代的Turion 64 X2及其他AMD移動型處理器使用新的Socket S1插座，已於2006年推出。2008年推出Turion 64 Ultra。從2009年開始，中文官方名稱改為「銳龍」（與2017年3月發售的中文名為「銳龍」的AMD Ryzen並無關係），並推出Turion Ⅱ和Turion Neo。

## 核心

### Lancaster (90 nm SOI)

- L1 Cache: 64 KB+ 64 KB（資料+指令）
- L2 Cache: 512 KB/1024 KB，全速
- MMX，擴充版3DNow!，SSE，SSE2，SSE3，AMD64，Power Now!，NX Bit
- Socket 754，HyperTransport (800 MHz, HT800)
- VCore: 1.00 - 1.45V
- TDP功耗：25W(MT)/35W(ML)
- 首次推出：2005年3月10日
- 頻率：1600, 1800, 2000, 2200, 2400 MHz
- MT-28: 1600 MHz (512 KB L2-Cache)
- MT-30: 1600 MHz (1024 KB L2-Cache)
- MT-32: 1800 MHz (512 KB L2-Cache)
- MT-34: 1800 MHz (1024 KB L2-Cache)
- MT-37: 2000 MHz (1024 KB L2-Cache)
- MT-40: 2200 MHz (1024 KB L2-Cache)
- ML-28: 1600 MHz (512 KB L2-Cache)
- ML-30: 1600 MHz (1024 KB L2-Cache)
- ML-32: 1800 MHz (512 KB L2-Cache)
- ML-34: 1800 MHz (1024 KB L2-Cache)
- ML-37: 2000 MHz (1024 KB L2-Cache)
- ML-40: 2200 MHz (1024 KB L2-Cache)
- ML-42: 2400 MHz (512 KB L2-Cache)
- ML-44: 2400 MHz (1024 KB L2-Cache)

## AMD Turion 64移動計算技術的特性

- AMD64性能不僅可以在目前提供先進的32位性能，還可以運行未來的64位應用。
- HyperTransport技術可以提高系統的總體靈活性，這樣您的應用將具有更高的響應能力，而且您可以獲得更加出色的性能。
- 基於Windows XP Service Pack 2的增強病毒防護（Enhanced Virus Protection）的設計，目的是防止某些惡意病毒在筆記型電腦上的擴散。
- 專門為輕薄型筆記型電腦而設計。採用了獨特的優化，可以支持創新的輕薄型筆記型電腦設計，滿足您對移動能力的極高需求。
- AMD PowerNow!技術可以延長電池使用時間和降低功耗，讓您可以從幾乎任何地方獲得更長的工作或者娛樂時間——而不需要連接電源。
- 無線兼容現有的所有802.11a、b、g和藍牙無線解決方案，讓您可以在任何地方保持聯網。
- 3DNow! Professional技術和SSE2、SSE3指令集可以為數字娛樂功能（例如遊戲、流影片、流音頻、DVD和音樂）提供出色的性能和播放質量。
萊茵通信

《萊茵通信》是一份曾經由德國華人辦的綜合性刊物，1987年創刊，為一雙月刊，共出版了86期以及兩期特刊，累積發行量近30萬冊，2005年底停刊。其內容包括德國當地的時事、生活、時尚和人物的介紹，文學方面則包括散文、遊記、小說和詩歌等。此外還提供有經濟法律方面的諮詢交流等。

## 外部連結

- 萊茵通信 Laiyin Tongxin (LYTX)
衛軍

衛軍是元朝宿衛制度的一環。

早期蒙古帝國以怯薜為主要的中央護衛的軍事力量。元世祖忽必烈成為中國的皇帝後，設立中國式的宿衛組織衛軍，以取代怯薜作為中央軍隊主力的地位。其一方面是吸收中國的傳統，一方面是在忽必烈當時與阿里不哥爭位，認為原有的蒙古怯薜似不可靠，而希望運用支持他的漢軍，因此在一些漢人顧問的建議下建立了衛軍，其為自各地漢軍中徵調而來，實際上的組織則同於蒙古的萬戶。

衛軍雖以漢人為主，但是一多元種族的團體，統治者試圖使各族之間力量互相牽制，其選兵大致由一般軍中精銳者當之，也有直接僉選於平民的，被選上其家成為軍戶，同於一般軍隊，其義務如自給養、上番等亦與一般軍相同，而無怯薜可獲得生活上補助之特權。然衛軍仍有其重要功能，他們一方面防守京師，一方面成為中央的重要武力，並在經濟上具有屯田和勞役的功能，由於衛軍力量的舉足輕重，其在元代中央政權的轉移上佔了重要的地位，元代後期的帝位爭奪及權臣掌權都要倚仗衛軍。

## 參考資料

- 蕭啟慶〈元代的宿衛制度〉
霍邱縣

霍邱縣是中國安徽省六安市下轄的一個縣。區域總面積為3239平方公里，常住人口人口94.5萬（2020年）。縣人民政府駐城關鎮。

## 歷史沿革

周代時為蓼國封地，故稱蓼城。南朝梁置霍丘戌。隋朝開皇十九年（599年）置霍丘縣，縣名因周代霍叔曾遷於此而得名（《讀史方輿紀要》：「志云：周成王時，霍叔遷於此，縣因以名。」）

清朝時，清代統治者為避孔子名諱（孔子名丘），改為霍邱縣。民國時期沿用。

## 交通

- 鐵路：阜六鐵路霍邱站
- 公路：G35、G3611、105過境。

## 人口民族

根據六安市第七次全國人口普查公報顯示：霍邱縣常住人口為944985人，男性占比52.19%，女性占比47.81%，年齡結構中0-14歲占比22.55%，15-59歲占比54.93%，60歲以上占比22.52%，65歲以上占比18.17%。2020年初：全縣共有戶數53.14萬戶，戶籍人口164.53萬人。

## 軼事

霍邱民風純樸，尤以善飲聞名，酒文化源遠流長。在霍邱方言裡，「霍邱」與「喝酒」諧音，因此外界又戲稱霍邱縣為「喝酒縣」。

## 特產

- 霍邱柳編
- 臨水酒

## 基本資料

- 隸屬：安徽省六安市
- 車輛類別：縣
- 行政區劃代碼：341522
- 下級行政區：20鎮、12鄉
- 設縣時間：公元599年
- 縣委書記：劉勝
- 人大常委會主任：未知
- 縣長：段賢柱
- 政協主席：未知
- 地點：城關鎮
- 毗鄰：六安市葉集區、金寨縣、潁上縣、阜南縣、壽縣，河南省固始縣
- 總面積：3239
- area_ratio：2.5
- population_unit：萬人
- 人口：94.5
- 人口統計時間：2020
- 人口密度：291.76
- 方言：中原官話信蚌片
- GDP：195億
- 國內生產總值：30.89億
- GDP_as_of：2012
- 人均：11816.8（人民幣）
- 人均：1872
- 人均：3069.3
- 時區：UTC+8（東八區）
- 電話區號：0564
- 郵政編碼：237400
- 車輛號牌：皖N
- ISO3166：2:CN
- 網站：https://www.huoqiu.gov.cn/
金安區

金安區是中國安徽省六安市下轄的一個市轄區。區域總面積為1654平方公里，常住總人口約88萬。金安區成立於1999年。區人民政府駐人民路。

## 人口民族

根據第七次人口普查數據顯示：金安區的常住人口為829,236人。截至2022年末，金安區常住人口87.7萬人。

## 歷史事件

2006年末至2007年初，境內靠近市區的「合武高鐵」建設工地雙墩段發現罕見漢墓群，並進行了發掘，最終認定為首任六安王劉慶的墓葬。高鐵線路為此向南側改道百餘米。

## 名優土特產

皖西大白鵝（家庭土法飼養尤優）、白鵝鵝絨和羽毛、老淠河河灣沙土地區的白蘿蔔以及曬乾的蘿蔔絲、農戶家庭土法飼養的山羊以及風乾的羊肉、野菜（干馬齒莧等）、家庭散養雞及其雞蛋、土法榨制的小磨麻油，特色小吃有胡辣湯、蝦肉綠豆丸子湯，還有羊肉（或羊雜）火鍋、狗肉火鍋（本地稱作羊肉鍋子、狗肉鍋子）等。

## 旅遊景點

皖西大裂谷風景區，東石筍風景區

## 基本資料

- 隸屬：安徽省六安市
- 人口：82.92
- 人口統計時間：2020
裕安區

裕安區是中國安徽省六安市下轄的一個市轄區。區域總面積為1926平方公里，常住總人口約103.8萬，裕安區成立於1999年9月2日。區人民政府駐鼓樓街道龍河西路652號。

## 行政區劃

裕安區下轄3個街道辦事處、12個鎮、7個鄉：

街道｜鎮｜鄉

鼓樓街道｜蘇埠鎮｜石板沖鄉

西市街道｜韓擺渡鎮｜西河口鄉

小華山街道｜新安鎮｜平橋鄉

順河鎮｜羅集鄉

獨山鎮｜獅子崗鄉

石婆店鎮城南鎮丁集鎮分路口鎮江家店鎮固鎮鎮徐集鎮

## 人口

根據全國第七次人口普查數據顯示，截至2022年末，裕安區戶籍人口1038049人。

## 土特產品

皖西大白鵝（家庭土法飼養尤優）、白鵝鵝絨和羽毛、河灣沙土地區的白蘿蔔以及曬乾的蘿蔔絲、農戶家庭土法飼養的山羊以及風乾的羊肉等、野菜（干馬齒莧等）、家庭散養雞及其雞蛋。

## 基本資料

- 隸屬：安徽省六安市
- 人口：103.81
- 人口統計時間：2020
方東樹

方東樹（1772年1851年），字植之，晚號儀衛老人，安徽桐城人。為清代中期的文學家及思想家。師從桐城派古文名家姚鼐，亦為桐城派的重要人物。

## 生平

生於乾隆三十七年（1772年），屢試不中，五十歲以後遂不復應舉，專事讀書。乾隆五十八年（1793年）至江寧鐘山書院，受業於姚鼐。道光年間先後主講於韶陽書院、廬陽書院、泖湖書院、松滋書院。方東樹佩服朱熹，曾說「餘生平讀書，惟於朱子之言為獨契，覺其與孔孟無二。故見人著書，凡與朱子牴觸者輒恚恨，以為人性何以若是其弊也。」晚年應祁門縣令唐魯泉之邀，移任祁門東山書院（位於今安徽祁門縣城東眉山）主講。

咸豐元年（1851年）卒於東山書院。

## 成就

方東樹在思想史上的重要地位，在於在清中葉漢學（考據學）方盛之際，著了《漢學商兌》一書，大力批判清代考據學的內在問題。方東樹代表了在清朝逐漸由盛轉衰，國事日非之際，一種希望學術與道德，學術與社會能相結合的聲音，也因此對於當時非主流的宋代理學作支持及辯護。方東樹認為，漢學家希望以考據的方式來求得聖人之道是不可行的，因為同樣的考據方法常會得出不同的結果來，而這種在書堆中求得出的道理更是不適用於實際事務上。他這種對漢學的強烈批判，雖未立即促成漢學的衰退，但促成了漢學一元壟斷學術界時代的結束。

## 著作

其著作有《漢學商兌》、《昭昧詹言》、《書林揚觶》、《儀衛軒文集》等。

## 參考文獻

- 王汎森《方東樹與漢學的衰退》。
- 《清史稿》卷49。
- 《清史列傳》卷67。