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哈里森·施密特

哈里森·哈甘·「傑克」·施密特博士（Dr. Harrison Hagan "Jack" Schmitt，1935年7月3日）是一位美國地質學家、太空人，並曾是新墨西哥州美國聯邦參議員。他是第十二個踏上月球的人。

## 早期生涯

施密特出生在美國新墨西哥州的桑塔麗塔（Santa Rita）, 在附近的銀城（Silver City）長大。1957年畢業於加州理工學院科學系，然後在挪威奧斯陸大學進修了一年地質學。1964年獲得哈佛大學地質學博士。

## 太空人生涯

在1965年6月被美國國家航空航天局（NASA）選擇為第一組科學家太空人之前，施密特曾在亞利桑那州弗拉格斯塔夫（Flagstaff, Arizona）的美國地質調查太空地質學中心（U.S. Geological Survey's Astrogeology Center）工作，研究阿波羅太空人們可以使用的地質學勘探技巧。在被選為太空人之後，施密特在太空人的訓練過程中扮演了重要角色，培養他們在月球軌道時能夠以地質學家的眼光描述月球表面，在登月之後能夠準確地選擇月表標本。在每次登月任務之後，他還參與了採集標本的檢查和評估，幫助登月太空人完成任務報告中的科學部分。

由於施密特是眾多太空人中唯一的地質學家，也由於長期訓練其他太空人並對指令艙和登月艙的操作變得精通，1970年3月施密特成為首位獲得任務的科學家-太空人也就變得順理成章。他和理察·戈爾登(指令長)與文斯·布蘭德(指令艙駕駛員)一道擔任了阿波羅15號的替補團隊任務，也很有可能擔任阿波羅18號的登月艙駕駛員。1970年9月，在阿波羅18號被取消之後，很多人期待施密特能夠執行最後一次阿波羅任務，阿波羅17號。1971年8月，施密特被選擇執行阿波羅17號任務。在執行阿波羅17號時，施密特很可能拍攝了一張名為《藍色瑪瑙》的地球照片，之後成為了有史以來傳播最廣泛的照片之一（NASA把這張照片歸功於全部三位太空人，但施密特聲稱是他獨自拍攝的）。在阿波羅17號完成之後，施密特參與了整理阿波羅月球地質學成果的工作，並擔任了組織NASA能源計劃辦公室的任務。

## 後NASA生涯

1975年8月，施密特從NASA辭職，參加共和黨新墨西哥州選區的參議員競選。施密特以57%對42%的支持率贏得了兩任民主黨對手約瑟夫·蒙托亞（Joseph Montoya）。施密特任職一期，還是共和黨科學技術以及航太小組委員會的一員。1982年尋求連任時，施密特被傑夫·賓格曼（Jeff Bingaman）擊敗，其後他一直是一個商業、地質學、太空、國家政策顧問。1984年，施密特因其在地球科學上的貢獻獲得彭羅斯地質獎（Penrose Medal）。

施密特目前住在新墨西哥州的銀城，每年夏季都在他北明尼蘇達州的小木屋中度假。

## 螢屏上的施密特

在1998年的連續短劇《從地球到月球》中，施密特由湯姆·阿曼德斯扮演。

## 多媒體

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## 基本資料

- 原文名：Harrison Hagan "Jack" Schmitt
- 原文名：en
- 前任：約瑟夫·蒙托亞
- 繼任：傑夫·賓格曼
- 卸任日期2：1983年1月3日
- 法官上任時間：1977年1月3日
- 政黨：共和黨
- 職位：美國聯邦參議員、來自新墨西哥州
- 出生日期：1935年7月3日
- 出生地：美國新墨西哥州桑塔麗塔
- 配偶：特蕾莎·菲茨吉本
- 學歷：加州理工學院、奧斯陸大學、哈佛大學
- 獲獎：NASA傑出服務獎章、格羅夫·卡爾·吉爾伯特獎
- 案件名稱：yes
- 類型：NASA太空人
- 在太空時間：12天13小時52分鐘
- 甄選：第四組太空人
- eva1：3次
- eva2：22小時3分
- 任務：阿波羅17號
- 任務徽章：
- 退役：1975年8月30日
- 坐標：yes
- 研究領域：地質學
- 機構：美國地質調查局、威斯康星大學麥迪遜分校
- 論文：Petrology and Structure of the Eiksundsdal Eclogite Complex, Hareidland, Sunnmøre, Norway
- 論文：https://www.proquest.com/docview/302174689/
- 論文：1964
新光戲院

22.291324 114.200052 新光戲院（Sunbeam Theatre），舊址位於香港島北角英皇道423號僑輝大廈，於1972年9月16日開幕，主要放映電影及粵劇演出，曾為香港粵劇重要表演場地，於2025年3月3日正式結業。

北角舊址結業後，負責人李居明於2025年4月宣布接手紅磡黃埔花園原嘉禾黃埔戲院（該院於2025年4月10日結業），改建為新光黃埔影藝城（Sunbeam Whampoa），設4間影廳合共約1,200座位，主力放映中西電影、經典重映及粵劇電影，並輔以小型表演場地如折子戲及音樂會，於2025年8月16日正式開幕。

新光戲院自1972年開業以來，曾多次面對結業危機，2012年由李居明接手後改名新光戲院大劇場，轉型結合粵劇、舞台劇及數碼電影放映，成為香港少數持續推廣粵劇的民營場地。北角舊址結業後改建為英語教堂，新光品牌則以新光黃埔形式延續，強調電影文化及多元表演活動。

## 結業前設施

新光戲院大劇場曾備有1院及2院：

- 1院設有1,033位座席，除了提供予粵劇表演外，亦可以上演舞台劇及各類型演唱會，場所配備了達到國際水平的燈光及音響設備，亦有電影播映設備，可以用作數碼戲院，惟最終戲院於2025年結業，粵劇、舞台劇等遷移至高山劇場或戲曲中心上演。
- 位於樓上的 Super 3（原2院）設有108位座席，2014年被改裝成為全新三面幕戲院，作為播放電影用途。承租人李居明表示，至裝修5年後（即2017年）若然證實當時的經營模式成功，會考慮將二院拆掉，擴大整座劇院的座席數目，惟至2024年二院仍繼續作電影放映用途。Super 3 三面幕戲院採用 Barco Escape 技術，即使三面均設有銀幕，而左、右兩側的銀幕平日會以銀幕布遮蓋，到放映 Barco Escape 效果電影時才會開啟，可以看到銀幕也延伸了兩邊大部份範圍。Super 3影院於2021年智富電影公司接辦後改名 Sun Digital 新光數碼戲院，播放洲立及高先發行之商業電影，惟因2025年戲院正式結業並拆卸。

## 歷史

新光戲院大劇場位於商務印書館印刷廠香港分廠舊址，位置原本的用途是興建僑冠大廈的C座及D座，1965年年中，僑光置業有限公司取消興建僑冠大廈C座及D座的計劃，改為興建僑輝大廈以及一所具備舞台設施的電影放映院，戲院大堂由文樓和許敦樂合作設計，院內設有大型旋轉舞台和化妝間、新型的放映機、音響和燈光設備，可以容納1,709人，於1972年9月16日開幕。成立初期由華昌企業有限公司委託銀都娛樂有限公司經營管理，成為雙南院線在北角的據點，第一套上映的電影是《文化大革命期間出土文物》。

1980年9月1日起，轉由霍英東出任董事長的新光娛樂有限公司經營；1988年8月經過內部協商，轉為以袁耀鴻出任董事長、專營舞台演出的香港聯藝機構有限公司接管經營。

2003年3月，商人羅肇唐的次子羅守輝以1億6千萬港元向僑光置業購入新光戲院及僑輝大廈商場業權。

2005年8月，業主羅守輝曾經一度以租約甫滿為由，希望收回該物業，重新發展為主題商場。後來經過粵劇界人士汪明荃出手交涉，加上時任民政事務局局長何志平斡旋，業主終於願意延續租期4年至2009年。但是香港粵劇界仍然急切需要解決長遠以來粵劇表演場地缺乏的問題，因為香港政府承諾於西九文化區提供的戲曲中心因為方案改動而被延遲落成，而政府現時所提供的高山劇場等場地卻因為交通及場地面局限積等問題，而始終無法滿足到粵劇界的需要。

2009年，業主樂山有限公司與承租人香港聯藝機構達成共識，延續租期3年至2012年2月28日，但是大幅增加租金至698,000港元。

2012年，羅士輝拒絕一名匿名商人代交近1百萬港元的租金，經營新光戲院的香港聯藝機構以商業考慮為由不續約，原定於同年2月19日結業，但是經過戲劇團盛世天創辦人李居明與業主斡旋後，新光戲院於結業前兩日成功延續合約4年。李居明投資逾千萬港元將建築物翻新，於同年5月21日重新啟用，並易名為「新光戲院大劇場」後，將會變身成為粵劇、舞台劇、演唱會及播放數碼電影等多元化節目表演場地，冀望將新光建立成為「東方百老滙」。

2012年5月20日，新光戲院大劇場重新裝修後，舉行開幕禮，紅線女專程由廣州來港，聯同候任特首梁振英等官商名人剪綵。女姐隨後應邀上台表演，以一曲《荔枝頌》作賀，妙韻繞梁，全場肅立致敬。

2016年1月9日，李居明師傅在新城知訊台《開心大派對》電台節目中，透露新光戲院剛成功續租6年。

2023年，包括新光戲院所在樓層的僑輝大廈77. 41%業權被一間名為的Island ECC的英語教會購入，該會牧師表示發展新光戲院樓上的同時，也打算改建戲院部分及增設座位。

2024年11月1日，李居明表示由於基督徒新業主不能容納粵劇界供奉的華光先師，新光戲院無法延續下去，故將於2025年3月3日演出最後一場後結業。

2025年2月，新光戲院預料會改建為教會或社區會堂。而《小平你好》、《大結界》分別成為新光戲院與新光數碼戲院的告別作。

2025年3月3日，晚上11時正散場（觀眾繼續可留在大劇院內見證拉閘熄燈儀式）而記者在晚上11:30分開始進入大劇場並於隔日深夜0時16分由李居明、龍貫天、薛家燕、黎筱娉於新光戲院大劇場內拉閘熄燈後，有52年歷史的新光戲院正式結業。

2025年3月3日，負責人指新光戲院將建造成一所英語教堂。李居明亦表示《粵劇川普》等作品將會遷移至西九文化區戲曲中心上映。

2025年4月，李居明初步計劃在2025年4月10日結業的嘉禾黃埔，重建新光戲院，名為新光黃埔。

而位於黃埔花園八期黃埔廣場的戲院，自4月初嘉禾黃埔結業後，由新光戲院接手成為新光黃埔。戲院經過超過三個月的裝修後，新光黃埔亦正式公佈開幕日期與片目。新光黃埔將安排於2025年8月16日開幕，當中以「重燃戲院看戲新激情」與「4院今齊開，6種新模式」作為口號，同時設有展覽部分，提供「明星名人書畫攝影展」。

## 與粵劇的關係

多年來，在新光戲院大劇場所舉行的文化藝術活動有很多。譬如中國地方戲曲展、神州藝術節、紀念徽班晉京二佰週年及紅樓文化藝術展等等。香港粵劇藝術團體在新光戲院大劇場的演出更是數之不盡，包括於1984年，香港粵劇紅伶新馬師曾聯同有京劇名家袁世海合演《華容道》，分飾關羽和曹操。

1993年，林家聲於新光戲院告別演出，一連38場林家聲舞台藝術匯演座無虛席。故此贏得有香港粵劇殿堂之名，成為香港著名的粵劇表演場地。而到新光戲院欣賞傳統粵劇更成為了於2009年11月的美國《時代雜誌》網站投票選舉中，25項「遊客不容錯過的亞洲體驗」中的第7位。

## 參考資料

- 《中環新晉大業主曝光》，快周刊，第347期
- 《新光戲院延壽四年》成報，2005年8月5日
- 《余若薇論新光戲院、高山劇場、活化廠廈與文化政策》
康山

康山（Kornhill）為香港已平整山丘，並以當時太古集團一位德國人高層「費迪南·康」（Dr. Ferdinand Korn）而命名，譯成康山，位於東區鰂魚涌南面。由於太古站的工程牽涉物業發展，當局於1982年至1985年間進行大規模平整工程，承建商需動用烈性炸藥，將除了西灣臺一帶外的絕大部分康山山體炸毀，並利用平整得來的山體砂石運往愛秩序灣指定的位置（亦即現時鯉景灣、東區法院、嘉亨灣一帶）進行填海工程，後建成康山道、康怡花園及康山花園。現時「康山」一詞泛指這一帶的新住宅，包括在康山開發前已存在的西灣臺，以及英皇道入口的太古城中心第一期。康山曾為太古洋行職員宿舍的所在地。

## 居屋/私人屋苑

### 居屋

- 康山花園

### 私人屋苑

- 康怡花園
- 逸意居
- 南豐新邨

## 社區設施

- 康怡廣場

## 道路

- 康山道
- 康山天橋
- 西灣臺
- 康安街
- 康愉街
- 康盛街
- 基利坊

## 教育

- 佛教中華康山學校
- 滬江小學
- 維多利亞幼稚園
天堂寨

天堂寨位於湖北省黃岡市羅田縣、英山縣與安徽省六安市金寨縣交界處，是大別山山區第二高峰，屬大別山國家地質公園核心部，有時也視為主峰，天堂寨的範圍海拔700-1729.13米，是江淮分水嶺，有"吳楚東南第一關"之稱。唐宋時稱雲山，元明時稱多雲山，明清以後稱天堂寨。區域面積為20.3平方公里。

## 旅遊

在羅田、金寨、英山分別設有大別山國家森林公園（羅田縣）、天堂寨國家森林公園（金寨縣）、吳家山國家森林公園（英山縣）。

1987年，天堂寨經安徽省政府批准為安徽省級風景名勝區；1992年，經林業部批准設立天堂寨國家森林公園；1998年，經國務院批准為天堂寨國家級自然保護區；2005年8月國土資源部批准設立大別山國家地質公園，天堂寨為主園區；2007年被批建為國家4A級旅遊景區；2012年9月被授予國家5A級旅遊景區。

保護區域內主要有瀑布群、聖卦峰、白馬峰、造錢坳和白馬峽谷等五個區域。

## 動植物資源

天堂寨內植物種類眾多，有一千多種，主要有栓皮櫟、茅栗小葉櫟、槲櫟、黃山櫟、黃山松、湖北海棠等，其中有許多屬中國國家重點保護野生植物，如三尖杉、鵝掌楸等。有國家保護的珍稀動物18種，如金錢豹、小靈貓、娃娃魚等。

## 景觀

### 瀑布

「踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳」的佳譽來自白馬寨內100多道大小瀑布與溪水潭池，其中以九影瀑、瀉玉瀑、四迭瀑，龍井河溪尤為聞名。
中西女子中學 (上海)

中西女子中學（McTyeire School；簡稱：中西女中），是美國監理會於1892年上海創辦的一間女校。中西女中連同聖瑪利亞女中於1952年被上海市教育局接管，被合併成上海市第三女子中學（現門牌江蘇路155號），址屬原中西女中。原聖瑪利亞女中校址（位處現長寧來福士廣場）則改辦上海紡織專科學校，後為東華大學紡織學院長寧分校區。

學校曾培養大批近代中國的知識女性，促進女子教育的發展，還催生了第一間華人自辦的女校，是中國近代史上最具知名度的教會女校。

## 歷史

19世紀70年代，西方教會在華辦學已有一定數量，據教務雜誌（The Chinese Recorder and Missionary Journal）資料，1877年，西方教會在華學校已有347間，學生5,917名。

學者胡衛清指出，當時西方教會學校學生不少，卻多為流浪兒童，教學內容也以宗教為主，社會影響力有限。監理會傳教士林樂知亦說，當時監理會屬下的學校學生「來自最低下、最無希望的階層」，並希望創辦一學生來自「最優秀和最有希望的階層」的新式學校。在他的努力下，1882年，採用雙語教學的中西書院於上海成立，十分成功。書院原定招收男女兼收，最終卻不收女學生。胡衛清認為，書院的成功，鼓舞了林樂知，促使他加緊創辦一招收女學生的同類學校。

1885年，林樂知與同屬監理會的女傳教士海淑德合作，海淑德負責籌集25,000美元，在華舉辦女校。籌款方式的是發行每股10美元的股票，需售出2,500股。同年6月，監理會女布道會開會，海淑德在華辦學的計劃令與會者反響不小，會上售出了820股，已占需籌集經費的三分之一。

1917年，中西女塾遷往憶定盤路。

二戰後中國政權變化，1950年7月，美國基督教衛理工會華特主教建議在華全體傳教士離境，因政府由1951年起會全面接管育主權，外籍教師無法留任。中西女中的外籍教師就在1950年底陸續離校回國。而後中西女中初一新生教材全部採用政府頒發的新教材，宗教課被完全取消，代之以政治思想教育，更成立少年兒童隊。

## 校訓

- 英文：LIVE，LOVE，GROW
- 中文：積中發外，智圓行方

## 校歌

Near the mighty Yangtse River, in the heart of old Shanghai.

There's a school for China's daughters, bringing truth and freedom high.

May she live and grow forever, scatter knowledge far and near.

Till all China learn the lessons, that we learn at old McTyeire.

Blessing on thee, old McTyeire. How we love thee, dear McTyeire.

May thy daughters live, and love, and grow forever, old McTyeire.

Here's our health to thee, McTyeire, Here's our wealth to thee, McTyeire.

Though we live a thousand years, We'll remember old McTyeire.

揚子江濱兮歇浦傍，有女校兮世界光。

春風和藹兮讀書當，教人處世立身方。

幼而學長為眾所望，邦之英俊國之祥。

積中發外兮端且莊，憑將學識整紀綱。

更願身心健與康，馳譽中西翰墨場。

智圓行方柔而剛，轉移風俗兮趨純良。

精神永兮歲月長，勤勤懇懇名顯揚。

中西女校兮百世芳，吾校萬壽永無疆。

## 原校設施

校園由一條橫貫東西的龍牆分為南北兩園。北園原有一幢四層樓的住宅，作為校舍一直使用至1935年，拆除重建為教學大樓景蓮堂（連吉生紀念堂，Richardson Hall，今五四樓），內設一個內部裝修講究的禮堂。樓前大草坪。東側是建於1922年的社交堂（Social Hall，今五一樓），為宿舍樓。南園有一荷花池、教師之家（1921年）和健身房（1928年）。

## 原校特色

按照美國中學的教學要求嚴格治校，設置的課程有英文、國文、數學、科學、地理、歷史、宗教、家政等，早期所用課本除國文，其他都引入了美國中學原版教材。

中西女中重視英文、音樂舞蹈、禮儀家政的教學和學生的課外活動，很受中上等家庭的歡迎。

中西女中收費較高，與聖瑪利亞女中（St.Mary's Hall）同被稱為貴族教會女校。

中西女中沒有專用的教堂，社交堂內設有250座位的禮堂，以「海涵堂」牧區名義組織宗教活動。景蓮堂建成後，宗教活動在那裡進行。大禮堂有座位1192個，兩側設有彩色玻璃窗。

## 原校歷任校長

- 1892年－1900年：海淑德（Laura Haygood，1845-1900）
- 1900年－：連吉生（Helen Richardson）
- 1930年－1936年：楊錫珍
- 1936年－1952年：薛正。

## 著名校友

見上海市第三女子中學

## 參考書目

- 薛正《我所知道的中西女中》

## 基本資料

- 日語原文：中西女子中學
- 原文名：McTyeire School
- 原文名：en
- 成立：1892年
- 宗教：基督教（監理會）
- 私立學校：監理會
- 創辦人：林樂知、海淑德
- 校長：薛正 （1936年 - 1952年）
- 學生人數：162人 （1910年 - 1911學年）
- 地址：上海滬西憶定盤路（今江蘇路）
- grades：10年
- 校訓：積中發外，智圓行方
- motto_translation：LIVE, LOVE, GROW
西方哲學史 (羅素)

《西方哲學史》（A History of Western Philosophy）是哲學家伯特蘭·羅素1945 年的著作。對從前蘇格拉底哲學家到 20 世紀初的西方哲學的調查，它因羅素的過度概括和遺漏而受到批評，特別是從後笛卡爾時期開始，但仍然獲得了大眾和商業上的成功，並且一直在印刷中。當羅素在1950年獲得諾貝爾文學獎時，《西方哲學史》被引用為為他贏得該獎項的書籍之一。它的成功為羅素晚年提供了經濟保障。

## 關於本書

這本書是在第二次世界大戰期間寫成的，其起源於1941 年和 1942 年羅素在費城巴恩斯基金會舉辦的一系列哲學史講座。大部分歷史研究是由羅素的第三代妻子帕特里夏完成的。1943 年，羅素從出版商那裡收到了 3000 美元的預付款，1943 年至 1944 年間，他在布林莫爾學院生活時寫了這本書. 這本書於 1945 年在美國出版，一年後在英國出版。它在 1961 年被重新設置為「新版本」，但沒有添加新材料。對英國第一版和 1961 年新版的印刷品進行了更正和小修訂；美國版似乎沒有更正（甚至斯賓諾莎的出生年份仍然錯誤）。

## 摘要

作品分為三本書，每本書又細分為章節；每章通常涉及一個哲學家、哲學流派或時期。

### 古代哲學

- 前蘇格拉底學派（包括泰勒斯、畢達哥拉斯、赫拉克利特、巴門尼德、恩培多克勒斯、阿那克西曼德、阿那克西梅尼、阿那克薩哥拉斯、留基普斯、德謨克利特和普羅泰戈拉斯）
- 蘇格拉底,柏拉圖和亞里斯多德
- 亞里斯多德之後的古代哲學（包括犬儒派、懷疑派、伊壁鳩魯派、斯多葛派和普羅提諾派）

### 天主教哲學

- 教父（包括猶太哲學、伊斯蘭哲學（他自始至終稱其為穆罕默德，以他那個時代的時尚）、聖安布羅斯、聖傑羅姆、聖奧古斯丁、聖本尼迪克特和教皇格里高利大帝的發展）
- 學院派（包括蘇格蘭約翰和聖托馬斯阿奎那）

### 現代哲學

- 從文藝復興到休謨（包括馬基雅維利、伊拉斯謨、莫爾、培根、霍布斯、笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨、洛克、伯克利和休謨）
- 從盧梭到現代（包括盧梭、康德、黑格爾、拜倫、叔本華、尼采、功利主義者、馬克思、柏格森、威廉·詹姆斯和約翰·杜威）
- 本節的最後一章《邏輯分析哲學》關注羅素自己當時的哲學觀點。

## 中譯本

- 西方哲學史：及其與古往今來政治社會狀況的關聯. 陶然／譯，生活・讀書・新知三聯書店，2023年10月。ISBN 978-7-108-07599-4. http://www.sdxjpc.com/scrp/bookdetail.cfm?iBookNo=11569

## 基本資料

- 原始文本：西方哲學史
- 作者：伯特蘭·羅素
- 主題：西方哲學、歷史
- 類型：非虛構
- 出版社：George Allen & Unwin Ltd, London
- 出版時間：1945 (US)、1946 (UK)
- ISBN：0-415-32505-6
汗液

汗液，或汗，是由人等高等動物透過汗腺所分泌出的液體。汗的分泌受到植物性神經系統調節。

## 汗液的作用

- 降溫：在汗腺排出汗液的過程中，汗液的排出和蒸發幫助生物帶走大量的熱量，達到散熱的目的。
- 保護：濕潤皮膚、軟化角質，酸化並抑制細菌。
- 排泄：排出體內廢物。

## 主要成分

汗液98-99%的成分主要是水，其比重約介於1.002-1.003之間，pH值4.2～7.5。其餘1～2%，NaCl約300mg每百毫升，少量尿素、乳酸、脂肪酸、氨和其他鹽類（鎂鹽、鐵鹽等）。

在人體生理中，小汗腺分泌的汗液，主要包括水、氯離子、鈉離子、鉀離子、鈣離子、尿素、氨、乳酸及胺基酸等；大汗腺分泌的汗液，除了水之外，主要有鐵離子、脂質（中性脂肪、脂肪酸、膽固醇及類脂質），還可能有氣味物質、螢光物質。

## 中醫觀點

在中醫學上認為：

- 汗系人體內津液所化生，通過衛氣的調節從汗孔而排泄。《靈樞·決氣》：「汗出溱溱，是謂津。」
- 發汗有散熱和調節體溫的作用。《素問·生氣通天論》：「體若燔炭，汗出而散。」
- 汗與血液有密切關係，由於「心主血」，汗是津液所化生，故稱「汗為心之液」，並有「奪血者無汗，奪汗者無血」之說(《靈樞·營衛生會》)。

### 相關中醫概念

- 盜汗：入睡後異常出汗的中醫概念。
- 無汗：時而不出汗的中醫概念。

## 外部連結

- 盜汗 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
- 無汗 中藥方劑圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
車鼓弄

車鼓弄，又名弄車鼓、車鼓陣，是一種含有歌、舞，類似戲曲中「小戲」的表演形式，流行於閩南和臺灣一帶。各地因地隨俗有不同的表演形式發展，2021年台灣彰化登陸車鼓陣為其縣市之無形文化資產。

## 表演形式

「車鼓」是一種含有歌、舞，類似戲曲中「小戲」的表演形式，流行於閩南和臺灣一帶，並融入當地的特色與風俗，在早期農業社會是一種以歌舞自娛的娛樂方式，也常在民俗節慶時配合演出。車鼓的「車」字在閩南語中有「翻」或是「弄」的意思，所以這類表演又稱為車鼓弄、弄車鼓，「弄」字也含有「舞蹈」的意思。

### 台灣中南部

車鼓陣流行於台灣的南部及小部分中部地區，台灣的車鼓陣表演，通常以小旦與小丑兩人為一組，可以一組或好幾組人員共同表演，例如有一旦式、一丑一旦式、一丑二旦式、二丑一旦式、二 丑二旦式、二丑三旦式、一丑一旦多組式等，以一丑一旦多組式最為常見。傳統丑角以滑稽逗趣為原則，手持四塊，左右手各兩 片；旦角以妖豔為原則，一手拿摺扇，一 手拿絲巾或手帕，或將絲巾綁在頭上。皆化妝、著傳統漢裝演出，但亦常見有著時裝、短褲、不彩妝，甚至穿運動服演出的團體。車鼓所使用的音樂，唱腔方面傳統上有南管系統音樂（曲）與民歌小調，主要常見樂器有殼子絃、大管絃、月琴、笛，合稱「四管全」。

車鼓在臺灣的分佈，以高雄市、臺南市、屏東縣較多，台南地區2005年時有26個車鼓團體，分佈在白河鎮、東山鄉、新營市、六甲鄉、學甲鎮、麻豆鎮、佳里鎮、西港鄉等15個鄉鎮。2021年彰化縣政府以車鼓陣具有藝術價值、時代或流派特色，以及顯著反映族群或地方之審美觀等原因，將車鼓陣登錄為彰化縣無形文化資產中的傳統表演藝術類，其保存者為施朝養。

### 閩南同安縣

中國地區的「車鼓」流行於閩南，尤其是同安縣周邊地區，閩南「車鼓」是多種表演形式的通名，與台灣「車鼓」獨指丑旦合演的小戲略有不同。閩南同安地區流傳的車鼓有3種：文車鼓、武車鼓、演化車鼓。

文車鼓的演員俗稱車鼓公、車鼓婆，以同安縣馬巷鎮後蓮村車鼓團而言，演唱的傳統節目有：《病子歌》、《作車鼓歌》、《十二生相歌》、《花歌》、《聽唱夫妻歌》等。演員二人會抬著籮筐，隨音樂節奏「三步進、三步退」演出。伴奏的樂器有鑼鼓、二弦、大廣弦、亮子弦、三弦、竹笛、小嗩吶等。

武車鼓，又稱車鼓跳、車鼓弄、車鼓舞，以同安縣澳頭的車鼓來說，演員有10人，車鼓公與車鼓婆分別以絹巾抬弄鼓轎，舞步較隨意、嬉鬧。

演化車鼓，來自同安縣潘塗村，所以又稱潘塗車鼓，也有稱火婆車鼓。演員有7人，起初車鼓公、車鼓婆抬得是石磨，後來因為過於笨重改為抬鼓，或是花轎、斗燈等。
世界是平的

《世界是平的：一部二十一世紀簡史》（The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century）是一本由湯馬斯·佛里曼（Thomas L. Friedman）所著作的暢銷書，書中分析了21世紀初期全球化的過程。書中主要的論題是「世界正被抹平」，這是一段個人與公司行號透過全球化的過程進而得到權力的過程。

作者分析這種快速的改變是如何透過科技進步與社會協定的交合，諸如手機、網路、開放原始碼電腦程式等，進而產生的。佛里曼他本身大力地擁護這些改變，他稱自己為「自由貿易人」、「熱情推土機」，並且批評抗拒這些改變的國家。書中，他著重在「這些快速改變的必然性」及「個人和開發中國家所顯現出能力對美國人民及貿易所加諸壓力的程度」。

他給予了美國人和開發中國家一些特別的忠告（但對於歐洲則是輕描帶過）。「世界正被抹平」產生了許多可能性：以附加價值服務為基礎的複雜供應鏈，伴隨著各行業中透過競爭的而變得及於現有市場，如印度和中國，使用當地勞工和服務的可能性。佛里曼的這本書是以大量的個人研究、遊歷、談話及沉思為基礎的熱門著作。他在「世界是平的」一書中，將概念性的分析和個人的佳句與意見以其相當具特色的方式結合。

## 基本資料

- 圖像說明：《世界是平的》封面
- 作者：托馬斯·弗里德曼
- 原名：Thomas Friedman
- 譯者：何帆、肖瑩瑩、郝正非(中國)、楊振富、潘勛(台灣)
- 語言：簡體中文/繁體中文
- 出版機構：湖南科學技術出版社(中國)、雅言文化出版社(台灣)
- 出版時間：2005年4月5日
- 出版時間：2006年11月(中國)、2007年11月(台灣)
- ISBN：9787535746092 (簡體字)、9789868271210(繁體字)
閻摩

閻摩（यम，IAST：Yama），又譯琰魔、閻魔、夜摩、剡魔、焰摩，尊稱為閻魔羅闍（天城體यमराज，IAST：Yamaraja；羅闍為「大王」之意。）、閻魔大王、夜摩天王，為印度神話中的死神，地位相當於希臘神話中的桑納托斯或是埃及神話的阿努比斯。在同源的波斯神話中，其名為賈姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一個經歷死亡的人類，因此掌握了死亡的力量，成為居住在天界的神明。

根據吠陀的記載，閻摩是第一個死亡，到達天界樂土的凡人，因此，他成為亡靈的統治者，指引亡者靈魂到達天界。但是在之後的記載中，閰摩慢慢被認為是死亡之神。他也被認為是亡靈的守護神，掌管正義與法律。

## 字根

在梵文中，Yama（यम）有雙胞胎、成對的意思，因此在一些傳說中，閻摩有個雙胞胎妹妹，即閻蜜。此外，Yama也可以被引申為成對的繩束，有捆綁的意思。王（raja，拉者），則是尊勝、具威力的意思，是對於君主或皇帝的一種尊稱。

祂也被稱為迦羅（काल，IAST：Kālá），字面意思為時間、命運或死亡。濕婆神也有同樣的稱號。

## 傳說

傳說閻摩（यम，IAST：Yama）是太陽神蘇利耶之子。他自願死亡，為人類找出平安到達天界樂土之路，因此成為亡者之王。在《梨俱吠陀》中，閻摩羅闍居住在天界的樂土，人死後的靈魂都要到那裡去見閻摩。閻摩有兩條狗，是他的死神使者，經常在人間巡遊，當發現有人快死的時候，就把他的靈魂引到天界。

在《梨俱吠陀》中，他有一個雙胞胎妹妹。他的妹妹，名叫閻蜜（यमी，IAST：Yami），在某些傳說中，她是他的配偶。

隨著印度教發展，閻摩開始出現另一種性格。他居住的地方，由天界，被移到陰間。凡人在過世之後，因為生前所造的惡業，將進入到那落迦，接受閻摩的審判以及酷刑，以補償他生前的過錯。

## 歷史

閻摩在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。在伊朗神話中，就已經出現這個神明。

當時古印度人已經開始了在印度北部地區的發展，從那裡開始了吠陀文化的種姓制度，開創了印度歷史上的吠陀時期。白印度人當時使用比梵文更早的語言寫成吠陀經典，其中最早的是《梨俱吠陀》。

古印度人婆羅門在印度西北發展出現代印度教的前身婆羅門教。吠陀經是婆羅門教的經典，因此閻摩的信仰在婆羅門教中被繼承了下來，並有所變化。婆羅門教相信輪迴，認為閻摩是傳說中第一個死去的人。在遠古的印度人眼中，閻摩是個親切的死神，並不是一個可怕的神祇。閻摩會親率亡者穿越往天界的障礙，到達天界之後，閻摩還會與眾亡靈享用筵席。

但隨著古印度人婆羅門完全支配印度次大陸，生活在整個社會中最高層次的婆羅門為了鞏固種姓制度與統治地位，害怕被統治的低種姓階層推翻他們的統治，就把閻摩從一個和善的亡者之主描繪成死者與所有死神的君王，亦即地獄的主宰者，擁有眾多的下屬。閻摩神從天界轉入地界，被認為是專門監督死者生前的行為，並給與賞罰的神祇。閻摩也成為一個會用各種酷刑折磨不肖死者的恐怖神祇。這個做法令人們對閻摩這個神祇產生恐懼，並且隨著佛教和古婆羅門教文化的東來，傳到了中國。

## 佛教及東亞文化中的閻羅王

大乘佛教繼承印度神話，將焰摩天王列為十二天之一，掌管夜摩天，但也認為閻摩為掌管地獄刑罰的神明，逐漸分化為兩個神明。隨著佛教傳入中國，閻摩主要被認為是掌管地獄刑罰的神明，華人尊稱其為閻羅王。

佛教從婆羅門教傳說吸收而來，認為有閻摩法王有二，一者居焰摩天爲其天主（「焰摩」是梵語yama的另一翻譯），一者居地獄爲其主管，稱爲閻羅王（即「閻魔羅闍」的簡稱）。後在中國地區演化為道教的十殿閻王。

## 基本資料

- 父母：蘇利耶
- 佛教：焰摩天
- Devanagri：यम
- 子女：蘇尼多、閻摩鳩摩羅、堅戰
- 類型：煙旗
- 手足：毗婆斯婆多、閻蜜、雙馬童、梨槃多、沙尼、多波底、娑伐尼、須羯哩婆、迦爾納
- 父母：娑朗由
- 其他名稱：法王、閻摩王、迦羅
- Hindu：水牛
- Hindu：Danda劍、套索、棒杵
- 真言：Om Surya puthraya Vidhmahe MahaKalaya Dheemahi Thanno Yama Prachodayath
- planet：冥王星
- abode：那落迦
- god_of：死亡與正義之神
- Hindu：護世者, 提婆, 伽那
- 東亞：閻羅王
阿歷克斯小子系列

「阿歷克斯小子系列」（アレックスキッド）是世嘉公司出品電子遊戲系列。1986年推出首作《阿歷克斯小子奇幻世界大冒險》，之後還有1986年的《失落的星星》、1987年的《Alex Kidd單車大賽》、1989年的《Alex Kidd高科技世界冒險》和《Alex Kidd與魔法城堡》以及1990年的《Alex Kidd忍者世界大冒險》。

系列主角為同名角色Alex Kidd，但自刺蝟索尼克出現後逐漸被人遺忘。在1986年世嘉公司推出的阿歷克斯小子奇幻世界大冒險中這個人物第一次出現，此遊戲在當時非常受歡迎。但在以後世嘉公司的許多遊戲中Alex Kidd雖都以主角出現，但受歡迎程度卻已經遠遠不如Sonic，1990年之後此系列遊戲一直沒有續集。

## 基本資料

- 頭銜：阿歷克斯小子
- 日文名稱：アレックスキッド
- 英文名稱：Alex Kidd
- 類型：平台
- 開發者：世嘉
- 出版社：世嘉
- 首作：阿歷克斯小子奇幻世界大冒險
- 首作：1986年
- 最新作：阿歷克斯小子奇幻世界大冒險DX
- 最新作：2021年6月22日
- 主創：小太郎林田
曼努考

曼努考（Manukau）位於紐西蘭大奧克蘭區的南部，境內有奧克蘭國際機場及曼努考海港，交通便利商業發達，是一個以新移民為主體的城市，原以毛利人和島民居多，且警力不足，平均每1300個居民才有一個警察，所以治安並不穩定，在大奧克蘭地區犯罪率最高。2000年起發展逢勃，亞裔新移民湧入，令樓價攀升。

## 外部連結

- Manukau Directory and Info
- Profiles of relevant websites, including a separate subcategory for each electoral ward
李野

李野（1983年12月26日），中國短道速滑男子運動員，籍貫吉林長春。

## 生涯

出生於節禮日的李野是一位被視為最有潛力的中國短道速滑運動員，他於千禧年的世界青少年錦標賽中先後得到全能小項的第8位，以及男子個人1000米成為季軍得主。2002年，李野於世界青少年錦標賽成績有所提升，他先在全能賽排名第5，超越2000年時的成績，另外在男子個人500米取得亞軍，更加於2002年鹽湖城冬季奧運中的男子5000米接力賽以6分59秒633得一面銅牌，表現出了李野的實力。

在2003年，李野在世界錦標賽的500米得亞軍、5000米接力小項得季軍，而在全能賽中名列第7位。翌年，李野在世錦賽的男子個人500米小項中得第3，令他於世界排名晉升至第1位。另外，他又取得5000米接力的亞軍、3000米的第3以及全能賽的殿軍，被視為中國短道速滑的明日之星。

2005年是李野豐收的1年，他先後在世界錦標賽的接力得到第4名、十運會男子個人1500米、全能金牌、5000米接力小項銀牌以及個人500米銅牌。並於短道速滑世界盃杭州站、韓國站、義大利站與荷蘭站等贏得男子個人1500米的銅牌、5000米的接力亞軍、3000米的第4以及1000米的銅牌，都印證了李野的成功。都靈冬季奧運，李野在2月12日進行的男子個人1500米小項的初賽先以2分27秒662晉級，準決賽以2分19秒386出線決賽，但可惜因犯規而無法比賽。另外的1000米小項中，李野以1分47秒965完成比賽，但最終未能晉級至決賽，而在500米小項中，在準決賽中出局。最後的男子接力小項中，李野與李佳軍、李蒿楠、隋寶庫組合而成的中國隊以6分53秒989的成績到達終點，在決賽中排名第5位。同年3月，李野與隊友於加拿大蒙特婁的短道速滑團體世錦賽中以27分得季軍，並且在世錦標賽取得接力賽亞軍。

2007年的1月，李野在長春冬季亞運中的男子1500米小項以2分21秒131取得銅牌。翌年1月，他於十一冬運會中一舉奪得七面金牌，與王濛同樣成為冬運會中贏得最多金牌的運動員。

## 基本資料

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- 國家：中國
- 出生日期：1983年12月26日
- 出生地：中國吉林省長春市
- 參賽次數：yes
衝動購物症

衝動購物症狀（Compulsive buying disorder）俗稱購物狂，是指不加思索地購買超過生活所需乃至超過自身經濟承受力的商品（包括但不限於服飾、奢侈品等）。該種現象較常出現於女性，尤其在各大商場掀起打折狂潮的時候。

近年，世界各地的社會逐漸鼓吹消費，加上社會壓力越來越大，引致部份人嘗試以大量購物減壓，形成購物狂的社會現象。購物狂漸漸被認為是一種心理學的疾病，有心理學家嘗試以藥物控制購物狂的購物習慣。在香港，有人因為購物狂，以信用卡大量簽帳，成為卡奴，引致被迫輟學、破產，甚至盜取他人信用卡簽帳等犯罪行為。

2006年，香港導演韋家輝曾執導電影《最愛女人購物狂》，以誇張手法探討購物狂現象。

## 相關影視

- （Shop Girls of Paris，法國，1943年）
- （Supermarket Woman，日本，1996年）
- （Material Girls，美國，2006年）
- 《最愛女人購物狂》（The Shopaholics，中國香港，2006年）
- 《購物狂的異想世界》（Confession of a shopaholic，美國，2009年）
- 《購物王路易》（Shopaholic Louis，韓國，2016年）
- 《我不是購物狂》（Rebirth of Shopping Addict，中國大陸，2020年）
香山商業文化博物館

香山商業文化博物館，原稱為中山商業文化博物館，座落於中國廣東省中山市具有800年歷史的孫文西路步行街上，是一座展示清未民國時期中山的商貿發展、商業文化和商業名人等內容的博物館，是中國大陸首座以商業文化為主題的博物館。

## 歷史

博物館所在的孫文西路是一條從隋唐開始建立，共有八百年歷史的老街。而博物館所處的位置曾是明清時期被稱為「石岐十八間」的中山最繁華的商業中心地帶。博物館的館址是1940年代石岐商會的舊址。1950年，石岐商會改稱為石岐工商聯。1990年代石岐工商聯搬遷，原址改成「民俗博物館」，但卻一直沒有辦過展覽。2004年，「民俗博物館」開始被改造成為商業文化博物館，總投資1100餘萬元，於2006年1月17日建成並對公眾開放。目前，香山商業文化博物館和中山·中國收音機博物館、中山藝術館同隸屬於中山市博物館。

## 展廳

香山商業文化博物館的展廳總面積為2100餘平方米，共分為三層，每層的展廳細分為不同的商業主題。該館共收藏展品2000餘件，陳列的展品400餘件，當中富有代表性的展品有開平礦務局、粵漢鐵路的股票，鄭觀應在光緒年間奉旨出使公差的木牌，容閎創辦的《彚報》，先施公司的土地證，永安公司創辦的《永安月刊》的創刊號等。

博物館的一樓主要分為序廳、第一展廳和大廟遺蹟等幾部分。在序廳里擺放著五位近代香山籍商業人物的銅像，他們分別是中國近代實業家、改良主義思想家鄭觀應；被譽為「中國第一買辦」，輪船招商局、開平礦務局的主辦唐廷樞；有「茶王」和「地產大王」之稱的徐潤；中國近代四大百貨公司之一先施公司的創始人馬應彪，永安公司的創始人郭樂。第一展廳展示的是清未民國時期香山商業概況和民間商業文化，石岐中街的牌坊、騎樓、碼頭、當鋪、布匹店、藥店、缸瓦店、茶莊等近代街頭風貌和商鋪場景的復原再現了當年香山繁華的商業活動。大廟遺蹟則是博物館改建過程中清理出來，原建於此的一座大廟的古牆磚和石橫梁的遺蹟。

二樓展廳主要展示的是清未民國時期香山籍名人的商業理念和香山籍買辦對近代中國的影響。關於香山籍名人的商業理念，其中以孫中山「以農為經，以商為緯」的重商理念和鄭觀應的「商戰思想」最有代表性。而關於香山籍的買辦，據相關資料統計，1830年至1900年上海、香港、廣州、天津、漢口、九江各商埠四家英國洋行的買辦中，香山人占了九成。該層展廳除了資料、實物、圖片的展示之外，還有鄭家大屋、輪船招商局、買辦家居等場景的復原展示，再現了當年商業名人、買辦的真實生活和工作場景。

三樓的展廳主要展示的是中國近代商業歷史上著名的四大百貨公司的相關情況，這四大百貨公司先施、永安、新新、大新的創始人都是出自香山。該層展廳除展示了四大百貨公司的資料、圖片外，還有四大百貨公司的股票、土地證、包裝紙、印有各百貨公司商標的商品等實物，另外還布置有「永安公司」果欄、 「先施公司」鞋部、「大新公司」電梯、「新新公司」天台花園等場景。

## 參考資料

- 陳雪芬、方英恩：《香山「十八間」盛景今重現商業博物館》，南方日報，2006年1月17日。
- 王鋒：《再現當年中山繁榮商業》，廣州日報，2005年10月25。

## 基本資料

- 尺寸：270
- 成立：2006年1月17日
- 地址：中山市石岐街道
- 座標：22.52455 113.36319
- 類型：商業文化博物館
- 網站： www.zsmuseum.cn/whg/about.asp
香港藝術雙年展

香港藝術雙年展是由康樂及文化事務署香港藝術館主辦的藝術展，從1975年開始舉辦，至2005年已是第15屆。

香港藝術雙年展最顯著的特色之一是它以報名形式公開接受香港藝術工作者參與。早期的雙年展分為邀請展出和公開比賽兩個部分。從1990年代開始，雙年展改為純粹公開比賽形式。

從2001年開始，香港藝術館配合香港藝術雙年展，與各大藝術機構及大專院校合辦了一系列配套展覽及活動。

## 2003年

第14屆香港藝術雙年展從2003年5月開始收件，一共收到超過1,500多件參賽作品。先由當地知名藝術家、學者進行初步評審，選出313件作品進入第2輪評審。最後由來自國內外的評審選出10個優秀獎。評選的標準是：作品的原創性、藝術創意及技巧。獲獎的作品是：

- 鄭廣泉的「這是橙」（攝影）
- 羅海德的「物之廣延」（錄像藝術及電腦藝術）
- 何詩敏的「有棵沒人種的樹」（裝置）
- 徐松薇的「青蜓」（裝置）
- 文鳳儀的「讚星禮斗」（其他）
- 石家豪的「雙子俱樂部」（繪畫）
- 謝淑婷的「衫」（裝置）
- 尹麗娟的「紀念碑／信樂穴」（陶瓷）
- 黃日燊的「小楷『金剛經』」（中國書法及篆刻）
- 胡健一的「遊人（一至三）」（攝影）

## 2005年

2005年12月16日至2006年3月5日，第15屆香港藝術雙年展於香港藝術館2樓專題展覽廳（1）、當代香港藝術展覽廳及3樓專題展覽廳（2）舉行。

該年度參賽作品一共有1544件。先經過8位當地評審的初步甄選，選出231件作品，並且以實物進行第2輪的評審。最後，13位國內外的評審評選出109件來自86位藝術工作者的入選作品，以及6件獲頒優秀獎項的作品。優秀獎項的評選標準為：作品之原創性、藝術創意及技巧。獲獎的作品是：

- Cedric Maridet的「黃浦」（錄像）
- 程展緯的「香港大埔洞梓路圍村6號」（照片）
- 馮一峰的「草書海鷗賦手卷」（書法）
- 簡志雄的「遊心」（繪畫）
- 邱穩基的「唐樓」（攝影）
- 鄭波的「家庭歷史教材」（錄像裝置）

該年雙年展與不同藝術團體及機構合作，籌辦了多項主題展覽、交流展、線上展覽等。而「第51屆威尼斯雙年展」香港館展覽「紅白藍西遊記」的延續篇與紀錄資料，也在雙年展期間於香港藝術館展出。

## 參考資料與外部連結

- 香港藝術館
- 藝術雙年展選出10得獎作品，刊載於 香港政府新聞網
- 雙年展揭示香港藝術多元面貌，刊載於香港政府新聞網
國立臺灣大學校門

國立臺灣大學校門，簡稱臺大校門，建造於1931年，位於臺灣臺北市大安區的國立臺灣大學校總區，鄰近新生南路與羅斯福路口。該校門為臺大正門與警衛室所在，現今仍為進出臺大校園的主要通道。

## 特色

日治時期昭和6年（1931年）所建的臺北帝國大學校門，為約3公尺高的堡壘型建物，是由臺灣總督府總督官房營繕課設計，建材使用臺灣本土所產褐色面磚與唭哩岸石，外觀造型樸實，結構施工精良，因採堡壘形式呈現厚實堅固之感，色彩與校園校舍同為咖啡色系。建築本身除作校門之外，也具管制學生及校內人員之用，威嚴校門中間部分巧妙嵌入面積約數坪的警衛室，左右皆可管制出入，曾被部分學生認為是威權統治象徵。

二次大戰後，臺北帝國大學改為國立臺灣大學，校門中間的「國立臺灣大學」字樣是前中華民國教育部部長朱家驊題字。

## 民主運動與校門

台大是台灣最負盛名的大學之一，也是社會學運的發祥地。校門外之廣場空間則因場地寬廣醒目，在台灣戒嚴時期亦為推動台灣民主的主要地點之一，現今仍為社會運動圖騰，台大學生仍常於此處表達對社會議題的不滿，例如著名的四六事件與廢除中華民國刑法第一百條。

1990年代，台大部分圍牆整建拆除之際，該校門曾有存廢之議。不過，該校門已由臺北市政府民政局於1998年5月公告為台北市市定古蹟。
戈蘭高地

戈蘭高地（هَضْبَةُ الْجَوْلَانِ，רמת הגולן）位於敘利亞西南部，約旦河谷地東側。南北長71公里，中部最寬處約43公里，面積1,800平方公里。東到魯卡德河、南到雅莫科河、北到黑門山東坡，其西南臨約旦河上游的加利利海，具有豐富的水資源。海拔最高處為黑門山（2,814公尺）。

國際各國和聯合國均承認戈蘭高地為敘利亞的領土，但實際上該地區大部分被以色列國控制。該地區的三分之二在1967年第三次中東戰爭期間被以色列占領並劃入北部區，聯合國在實控邊界設置了緩衝區並且駐紮聯合國脫離接觸觀察員部隊。在2024年末，在敘利亞阿薩德政權垮台之後，以色列開始出兵聯合國緩衝區及敘利亞實際控制區。目前只有美國在2019年正式承認以色列對該地區擁有主權，西方各國實際上均默認了以色列管轄的現狀。

戈蘭高地南部為農耕區，北部的謝赫山麓為林木和灌叢所覆蓋的牧場。居民約1.5萬人，大多是信奉德魯茲教的阿拉伯人，大部分人拒絕加入以色列國籍而保留敘利亞國籍。

戈蘭高地西面與以色列接壤，居高臨下，是敘利亞西南邊陲的戰略要地，從戈蘭高地可以俯瞰以色列加利利谷地。高地上公路交通網密布，庫奈特拉為此地重鎮，有公路直通敘利亞首都大馬士革，只有60公里路程。

## 歷史

### 古代歷史

戈蘭高地位於黑門山以南，自有人居住以來，就一直都是兵家必爭之地。根據考古紀錄，現時最早在當地居住的是亞摩利人，從公元前3千年到前2千年就已在當地居住。根據舊約聖經記載，以色列人從亞摩利人手中征服了戈蘭（當時戈蘭被稱為巴珊）。在約書亞時期，巴珊地區居住著以色列兩個支派：但支派和瑪拿西半支派。戈蘭是其中一個在舊約聖經中的逃城（避難城市）。所羅門王任命了戈蘭地區的部長。之後，亞拉姆人（亞蘭人）佔領了當地。在以色列分裂成南北兩國時，巴珊地的南部是以色列王國的一部份，屬於拿弗他利支派。公元前8世紀時，被亞蘭王便哈達奪去。北國以色列的第四王朝君主亞哈後來打敗了便哈達，並從阿蘭人手上奪取戈蘭高地南部（參看《聖經‧列王紀上》20章）。

公元前7世紀，戈蘭高地落入亞述帝國手上，但很也又被新巴比倫帝國及波斯帝國人佔領。公元前5世紀，被擄走的以色列人被釋放後，有部份在這裡定居。

公元前4世紀，亞歷山大大帝東征，希臘帝國佔領了戈蘭高地。當地從此一直受到希臘文化所薰陶，直到羅馬帝國擴張至此為止。公元前2世紀中葉，當地受到塞琉西王朝襲擊。這時的戈蘭高地已不再屬於猶太人，但當時的猶太人祭師長瑪喀比仍然協助當地的猶太人去對抗塞琉西人。

### 近代歷史

1880年代，一些早期猶太復國主義者建立了一個名為Ranataniya的猶太社區，並試圖擺脫鄂圖曼帝國的統治，但不到一年就失敗。

### 現當代歷史

第一次世界大戰後，戈蘭高地隸屬於法國委任統治地敘利亞。英法分別委任統治巴勒斯坦和黎巴嫩、敘利亞。通過1921年的實地勘測和1922年的勘界報告，英法劃定了巴勒斯坦與黎巴嫩和敘利亞的邊界，並於1923年簽署批准書。1923年邊界線是得到國際承認的「國際邊界線」，它是法國同英國及巴勒斯坦猶太復國主義運動領導人經過激烈的討價還價後確定的。

1941年獨立後的敘利亞擁有戈蘭高地主權。1948年以色列國成立，之後與埃及、約旦、黎巴嫩和敘利亞等阿拉伯國家發生戰事。敘利亞開始在戈蘭高地修築軍用工事，並開始挖掘工程，意圖改變從黑門山順流南下的約旦河水源，掐斷以色列的命脈。

1967年第三次中東戰爭期間，以色列擊敗了敘利亞，占領戈蘭高地，大部分敘利亞居民也紛紛逃離戈蘭高地。

1973年第四次中東戰爭爆發，敘利亞軍隊攻占謝赫山及以色列的一些陣地，進攻庫奈特拉城並占領了周圍的一些村莊。1974年5月31日，雙方達成協議，以色列軍隊撤離戈蘭高地東部的一狹長地帶，讓出庫奈特拉城。設了1.2至3.6英里的緩衝地帶，由聯合國派部隊進駐。之後，以色列在占領區內修建了數十個猶太人定居點。

1981年12月17日，聯合國安理會一致通過497號決議，宣布以色列的「戈蘭高地法」無效，要求以色列撤銷其決定。

1992年9月，隨著中東和談的取得進展，俄羅斯提出一項以色列從戈蘭高地部分撤軍的方案。根據此項計劃，戈蘭高地將被劃分為三區，分別由敘利亞、以色列和聯合國管轄。並規定三方在轄區內的只能保留輕武器。依此計劃戈蘭高地的60%的土地將歸還敘利亞，20%由以色列「租借」90年，餘部作為緩衝地帶由多國聯合國維和部隊控制。

1992年9月24日，在第六輪阿以雙邊會談結束後，敘利亞拒絕討論以色列從在戈蘭高地部分撤軍或任何有關戈蘭高地的臨時性計劃。聲明「只要有一寸阿拉伯領土置於以色列的占領下，就不可能在阿以之間實現真正的和平」。

1995年5月，敘利亞及以色列開始進行和談後，以色列對戈蘭高地的態度發生轉變，以色列總理伊扎克·拉賓聲明，以色列可能準備交出戈蘭高地，以換取中東和平。5月28日，以色列外長希蒙·佩雷斯曾向《新消息報》的記者說，「戈蘭高地是敘利亞領土，我們是在敘利亞領土上定居的，我們不想繼續保持對敘利亞領土的控制。」

1999年1月26日，以色列議會以54票贊成對30票反對，通過了由以色列工黨聯合政府中的第三道路黨議員提出的關於以色列從戈蘭高地撤軍的「戈蘭高地議案」，但以色列仍繼續控制戈蘭高地。

2016年4月17日，以色列總理內塔尼亞胡表示戈蘭高地是以色列不可分割的一部分，戈蘭高地將永遠留在以色列手中。

2019年3月22日，美國總統川普在推特上表示「52年過去了，美國該是時候承認以色列在戈蘭高地的主權」，以色列總理內塔尼亞胡也在推特上表達感謝。川普3月25日在白宮會晤內塔尼亞胡，宣布將正式承認以色列對戈蘭高地的主權。

2024年12月8日，隨著敘利亞阿塞德政府的倒台，以色列從戈蘭高地發兵進一步入侵敘利亞。

## 定居點

- 川普高地

## 旅遊

- 兵頭山（Mount Bental）
- 黑門山（Mount Herman）

## 地理

### 地質學

以色列控制的高原是向北和向東延伸的更大的火山玄武岩地區的一部分，這些火山玄武岩地區是在地質學上最近開始的一系列火山噴發中形成的，距今約400 萬年前。形成戈蘭高地北部山區的岩石，從黑門山下降，在地質上與高原的火山岩不同，並且具有不同的地形。這些山脈的特徵是顏色較淺的、侏羅紀時代的沉積岩灰岩。局部地區，石灰岩被斷層和溶液通道破壞，形成喀斯特地形，其中常見泉水。

從地質角度來看，戈蘭高地和東部的豪蘭平原構成了全新世火山場，該火山場也向東北延伸，幾乎延伸至大馬士革。該地區的大部分地區都散佈著休眠火山以及火山渣錐，例如邁季代勒舍姆斯。高原上還有一個火山口湖，稱為 Birkat Ram（「公羊池」），由地表徑流和地下泉水供水。這些火山地區的特徵是玄武岩基岩和風化作用形成的深色土壤。玄武岩流覆蓋在南部雅莫科河沿岸暴露的較古老、顏色明顯較淺的石灰岩和泥灰岩上。

## 基本資料

- 原文名：هضبة الجولان、רמת הגולן
- 位置：戈蘭高地的位置
- 說明：拉姆湖靠近赫爾蒙山（背景），位於戈蘭高地東北部
- 座標：32°N 58°E
- 狀態：國際公認為敘利亞領土，目前由以色列實控(包括法律上的235km2觀察員部隊控制區)
- 總面積：1800
- 以色列佔領區：1400
- 排名：2814
- 排名：−212
- 時區：+2
- 夏時制：+3
南溪村 (福鼎市)

南溪村位於中華人民共和國福建省福鼎市的疊石鄉，因當地的南溪水庫而著名。南溪村原來具有鄉鎮的規模，但水庫建成後，地域縮小為村，受疊石鄉管轄。水庫周邊有南溪、岔門、古嶺三個行政村。南溪水庫有眾多河流注入，有會甲溪、楊梅溪等在周邊較為著名的河流。南溪至疊石段就是會甲溪，上有溫泉，已建立起了眾多的溫泉賓館。但這些都對南溪沒有太多影響。南溪保留了更多的自然風景，建庫以及農村人口逐漸向城市的遷移後更少地遭受人為的破壞。

## 姓氏

南溪主要的姓氏有：陳姓、何姓、金姓、夏姓等。陳姓的祖先相傳是從莆田來的，在南溪具有較長的歷史，是南溪最大的姓氏，在南溪水庫建成後的移民「就近後靠、原拆原建」中，陳姓多集中在「陳厝里」（「厝」在福鼎方言中為「房子」的意思），當時約有百戶人家。何姓的來源主要是南溪村西北的茭陽村。何姓人家主要集中在嶺腳（在陳厝里西部，建有嶺腳小學，生源主要為陳厝里，嶺腳等）。金姓幾乎都是畲族，但幾乎都已漢化而與漢族無差別，多使用福鼎話。金姓主要是集中在坑裡（建有南溪小學，集中了大部分南溪的學生，有完整的年級，而嶺腳小學僅設二三個年級且只是為了方便年齡更小的學生，隨著城市化，學生也越來越少了）與陳厝里、嶺腳相隔著水庫。夏姓與金姓分布在同側。水庫蓄水後周邊道路被淹沒，來往只能靠船隻擺渡。如果水位降低還可以通過陸路直接往來，在水庫底依然保留眷較完整的當年建設的石橋。但能走陸路的情況十分少。

## 庫區移民問題

自從南溪水庫於20世紀80年代建成後，移民問題一直存在著，而近幾年問題更是突顯。水庫建成後南溪人大多數移民進入了附近的福鼎市。剩餘的人依據「就近後靠、原拆原建」的安置方式實施了搬遷。目前水庫周邊有南溪、岔門、古嶺三個行政村，有600多戶、2000多人。這些多是當時移民後的居民。由於當時對移民的搬遷規劃科學、詳細、長遠上存在不足，水庫蓄水後周邊道路被淹沒，來往只能靠船隻擺渡。同時因南溪水庫是福鼎市城區居民的飲水來源，為了保護好水資源，避免污染，因此縮小了村民在生產中選擇項目和發展空間，從而致使目前庫區周邊村落分散、交通不便、資訊閉塞、經濟滯後等現狀。南溪村在2003年被列為福建省省級重點貧困村。

目前又由於大部分移民住地土質為風化砂質土，土層粘性差，經過多年來的颱風襲擊，形成多處自然災害點，福建省省級掛牌的地質災害點群眾有20戶、福鼎市級掛牌有26戶，同時還有許多民房多已老化又受白蟻、蛀蟲侵蝕，都漸形成危房。近幾年這些問題尤其突出，有的居民甚至不得已搬進了學校閒置的教室暫住。因此庫區移民反映十分強烈。

## 旅遊

每年都有來自福鼎的市民或周邊地區的遊客前往南溪遊覽，主要有以下幾種類型：

- 觀看南溪水庫的瀉洪，這影像多在夏季才能觀賞到。
- 徒步旅行，多為乘車到達南溪後，沿著山路登山從高處觀望南溪水庫和周邊山巒景色。也有從福鼎市出發沿著河流直接徒步到達南溪。
- 釣魚，南溪水庫養殖著大量的魚，有較多的種類，加上水質好，吸引著從城市來的釣魚愛好者。他們一般過著露宿的生活，或是搭建一個帳篷而住上好幾天。

## 交通

福鼎市到南溪一直不便，直到2005年才修成水泥公路。

- 通過柯嶺、菰嶺直到石竹坑（經石竹坑至南溪需要乘船，而水庫的發電場就在石竹坑），此段路十分曲折，直到2005年修成水泥路，坐客車需要約40分鐘。
- 通過嶺頭，此段路與第一條在石竹坑相連通，可以從福鼎出發過柯嶺、菰嶺、石竹坑，再過嶺頭回到福鼎。但車更多是選第一條往返。目前此段路後程還是山路。
- 繞道疊石，經過浙江境內的雅中，從雅中到茭陽村後再到南溪段是山路。因此花費更長時間。但從茭陽去福鼎市的人大都選擇這段路。
台灣社會學

《台灣社會學》（Taiwanese Sociology）為台灣重要的社會學學術期刊之一。其前身為國立台灣大學社會學系出版的《國立台灣大學社會學刊》（創辦於1963年），以及中央研究院社會學研究所出版的《台灣社會學研究》（創辦於1997年），兩刊於2001年6月合併，更名為《台灣社會學》。

《台灣社會學》採雙重匿名審查與編輯委員會的嚴謹審查制度，為半年刊，每年六月、十二月出刊。論文摘要收錄於EBSCO SocINDEX、Proquest-Sociological Abstracts、台灣社會科學引文索引（TSSCI）。期刊主要收錄社會學及與社會學旨趣相關之學術論文與書評。

## 獲獎

《台灣社會學》榮獲九十三年度（2004年）行政院國家科學委員會學術研究優良期刊獎，行政院國科會說明得獎為：「本刊審核組織過程嚴謹客觀，合乎國際一流學刊要求，選文均具水準，理論與實證文章兼備，為一具水準的研究刊物。」

## 基本資料

- 主編：吳嘉苓
- 學術領域大綱：社會學
- 語言：中文
- 曾用名：《台灣社會學研究》、《國立台灣大學社會學刊》
- 出版社：中央研究院社會學研究所、國立台灣大學社會學系共同發行
- 國家：臺灣
- 發行週期：半年刊
- 出版歷史：2001年－現在
- 網站：https://www.ios.sinica.edu.tw/journal/
- eISSN：1680-2969
馬韓

馬韓，是公元前100年至300年間位於古代朝鮮半島的西南部（忠清、全羅兩道）的國家聯盟，與「辰韓」和「弁韓」（弁辰）合稱「三韓」。

據《後漢書·卷85》記載，馬韓位於三韓西部，有五十四國。馬韓北與樂浪郡，南與倭相鄰。馬韓是三韓中最強大的，被三韓擁立為「辰王」，定都目支國，統領三韓之地。馬韓與高句麗、濊貊一樣都有在十月祭天的風俗。《後漢書·安帝紀》載：公元121 年，馬韓曾幫助高句麗圍攻玄菟城。

4世紀，馬韓後來被扶餘別種百濟所征服。

## 歷史

朝鮮半島北部人口南遷對馬韓有很大的影響。據說衛滿篡位後，古朝鮮末代君主准王與他的擁護者逃到馬韓建立政權，自立為「韓王」，後又被馬韓所滅。馬韓人復自立為辰王。據《三國志》、《三國史記》和《三國遺事》記載，公元前108年，漢四郡的建立迫使更多的朝鮮半島北部人口南遷。

公元1世紀，百濟擊敗馬韓聯盟的首領目支國後贏得漢江流域。到3世紀末期馬韓僅剩下20個國家。百濟在4世紀最終征服了馬韓所有國家成為朝鮮半島三國之一。

## 政治

馬韓的國王曾以「辰王」自稱，並宣布對整個三韓擁有主權。考古發現表明，馬韓是三韓中最為發展的一個。馬韓鼎盛時期，疆域包括整個漢江流域和今京畿道、忠清道和全羅道。也有觀點認為，准王逃亡並擊敗馬韓後自稱韓王，準王滅亡後馬韓重新自立為辰國之王，其地理位置也大體相當。

在中國歷史的三國時期，朝鮮半島南部三韓之一，位於帶方郡南方，鄰接黃海，東為辰韓。馬韓為定居民族，已懂得種植穀物、養蠶。尚是部落社會，根據《三國志》記載，全國由54個邦國組成，總十餘萬戶。邦國沒有城郭，每個邦國皆有首領。勢力強大的首領稱做臣智，其次稱做邑借。

另外辰韓、弁韓各有十二國。三韓共七十八國。共計為二十萬戶，約近百萬人。他們是現在朝鮮族的直系祖先，也是如今韓國國名得來的原因。

## 基本資料

- 諺文：마한
- - 文觀部式：Mahan
- - 馬-賴式：Mahan
中華民國臨時大總統

中華民國臨時大總統，簡稱大總統，是1912年1月1日至1913年10月10日中華民國臨時政府的國家元首。此職之所以稱為「臨時大總統」而非「大總統」，乃因民國初年內戰頻繁，清廷勢力又未完全終結，臨時大總統只不過由各省都督府所擔任的「各省都督府代表」推選而出；各省都督府代表聯合會認為，「臨時大總統名稱，除去臨時字樣，因各省有未獨立者，正式憲法尚未制定，正式總統亦無從產生，仍須冠以臨時字樣」，故決定正式名稱仍是「中華民國臨時大總統」，所以並非是正式大總統。

## 概要

1911年11月14日，江蘇都督程德全通電請孫歸國組織統一政府：「大局粗定，軍政民政亟須統一，擬聯東南各軍政府公電，懇請孫中山先生迅速回國，組織臨時政府，以一事權。中山先生為首創革命之人，中外人民皆深信仰，組織臨時政府舍伊莫屬。我公力顧大局，想亦無不贊成。」18日，江北都督蔣雁行表示：「大統領一席非孫中山莫屬。」19日，揚州軍政府敢死軍總指揮邊振新登報：「公求孫逸仙先生回國為總統。」安徽都督李烈鈞要求：「電請孫中山先生回國組織臨時政府。」廣東方面亦稱：「大總統一職，擬舉孫中山先生。」

12月29日（農曆十一月初十），17個省代表（一省一票）召開臨時大總統選舉會，孫文以16票當選為中華民國臨時大總統。1912年1月1日晚10時，中華民國臨時大總統就職典禮在南京總統府（原為清朝兩江總督署）舉行。孫宣誓就任。中華民國臨時政府於當日宣布正式成立。但在北京的清朝政府仍存在，中國南北同時出現兩個政權。

自1912年1月12日開始，袁世凱開始勸說清朝皇族交出權力及宣統帝遜位，期間中國同盟會對袁世凱的炸彈暗殺行動失敗，1月18日，孫中山以《五條要約》的方式向袁世凱攤牌，試圖做實南京臨時政府。1月22日，孫中山又以公諸報端的方式將南北雙方幕後談判的內容全部曝光，這不但令袁世凱極其尷尬和不滿，也讓議和全權代表伍廷芳盡失顏面；期間孫中山還試圖向日本借款，以籌備與袁世凱決戰，但未能成功。袁世凱為少生枝節，同意同盟會多人進入總長之列，同盟會最終如願以償。2月12日隆裕太后頒降懿旨，宣統帝退位，袁世凱全權組織臨時共和政府，標誌清朝統治正式結束，中華民國正式取代清朝。

2月13日，袁世凱通電共和，根據南方獨立各省及部分革命黨人的意願，孫中山提出辭職咨文。2月15日，臨時參議院（國會）正式選舉袁世凱為中華民國臨時大總統。3月8日通過《中華民國臨時約法》，將總統制改為內閣制。袁世凱於3月10日在北京就職。

## 臨時大總統列表

任次｜姓名｜圖片｜政黨｜就職時間｜卸任時間｜選舉

1｜孫中山(1866–1925)｜中國同盟會｜1912年1月1日｜1912年4月1日｜1911

2｜袁世凱(1859–1916)｜無黨籍｜1912年3月10日｜1913年10月10日｜1912

## 就職誓詞

孫文就職誓詞：

傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意；文實遵之，以忠於國，為眾服務。至專制政府既倒，國內無變亂，民國卓立於世界、為列邦公認，斯時文當解臨時大總統之職。謹以此誓於國民。

袁世凱就職誓詞：

民國建設造端，百凡待治，世凱深願竭其能力，發揚共和之精神，滌蕩專制之瑕穢，謹守憲法，依國民之願望，達國家於安全彊固之域，俾五大民族同臻樂利。凡茲志願，率履弗渝。俟召集國會，選定第一期大總統，世凱即行解職。謹掬誠悃，誓告同胞。

大中華民國元年三月初十日

## 第一屆臨時內閣

南京臨時政府內閣臨時大總統之權責由《中華民國臨時政府組織大綱》規定；提出的內閣仿照美國聯邦制，設大總統府，不設總理，分作九部，由大總統任命各部總長、次長。中華民國第一屆臨時內閣名單如下：

- 臨時大總統：孫中山
- 臨時副總統：黎元洪
- 總統府秘書長：胡漢民
- 參謀總長：黃興
- 陸軍總長：黃興，次長：蔣作賓
- 海軍總長：黃鍾瑛，次長：湯薌銘
- 司法總長：伍廷芳，次長：呂志伊
- 財政總長：陳錦濤，次長：王鴻猷
- 外交總長：王寵惠，次長：魏宸組
- 內務總長：程德全，次長：居正
- 教育總長：蔡元培，次長：景耀月
- 實業總長：張謇，次長：馬君武
- 交通總長：湯壽潛，次長：于右任

## 來源

書籍

- 武月星 等（2000）：《中國現代史地圖集 1919-1949》，北京：中國地圖出版社，第六頁《北洋政府歷屆總統國務總理簡表》. ISBN 7-5031-1877-6.
- 劉壽林 等：《民國職官年表》，北京，中華書局，1995年8月.

## 基本資料

- 名稱：臨時大總統
- 國家：中華民國
- flagcaption：國旗
- 前任：大清皇帝、中華民國軍政府鄂軍都督
- 居住地：臨時大總統府（大堂）
- 設立法源：中華民國臨時政府組織大綱、中華民國臨時約法
- 行政中心：江蘇省南京府總統府（1912年1月1日－4月1日）、京兆地方中南海（1912年3月10日起）
- 繼任：中華民國大總統
- 首任：孫中山
- 末任：袁世凱
- 連載時間：1912年1月1日
- 終止：1913年10月10日
吳晟

吳晟1944年9月8日，本名吳勝雄，臺灣彰化縣溪州鄉圳寮村人。1971年屏東農業專科學校畜牧科畢業後，曾任溪州國中生物科教師，2020年6月17日獲國立東華大學頒授榮譽文學博士。臺灣鄉土文學作家，創作以新詩為主、散文為輔，寫作之餘亦從事農事，在溪州種了一片樹園叫純園，以母親的名命名，裡面有3,000多棵原生種樹木；並兼任國立東華大學華文文學系、靜宜大學中國文學系講師，曾任國立東華大學華文文學系駐校作家，並獲頒東華大學名譽文學博士學位。

## 生平與作品風格

1944年生於彰化溪州，吳晟小學時因接觸《新生文藝》因而愛上新詩，初中時即陸續發表詩作，於於屏東農專就讀期間，亦持續向《藍星詩頁》、《野風》、《文星》、《幼文藝》、《海鷗詩項》等刊物投稿，也主編校刊《南風》和校報《屏東農專雙周刊》，奠定文學基礎。

1970年代自屏東農業專科學校畢業後，吳晟便返鄉擔任溪洲國中生物科老師，課餘期間從事農務和寫作，以新詩和散文為主要的創作文體，曾創作近百首以農民生活為主題的詩歌，四十歲後則以散文為主。在創作主題上，他的作品多書寫農村與鄉土情懷，探討農民命運並且關懷台灣社會變遷，退休後專職投入農耕與寫作。

他的詩作〈負荷〉曾入選國中課本，內容描述父親對兒女的愛與牽絆，並被台灣文學館翻譯為越南文在當地出版。

2016年起，吳晟擔任蔡英文政府總統府資政，2024年賴清德政府後續任資政一職。

## 家庭

吳晟妻子莊芳華與吳晟同樣是教師，其兄莊秋雄曾任台獨聯盟美國本部主席，莊秋雄現居美國數十年；吳晟有七個兄弟姊妹。長子吳賢寧為彰化基督教醫院心臟內科醫師；次子為929樂團主唱、吉他手吳志寧，育有一女；其女為前台北農產運銷公司總經理吳音寧。

## 主張

「寫台灣人、敘台灣事、繪台灣景、抒台灣情」是吳晟的創作主張。

## 貢獻

吳主張支持年金改革，自稱其教師退休金月領6萬多元，已領17年，超過1,000萬的退休金。吳僅最後五年任職期間（1995年－2000年）有每月扣繳退撫基金（儲金制，新制），其餘年資為恩給制（舊制）。近年積極參與環保抗爭運動，包括2010年前後的反國光石化運動，以及2011與2012年彰化溪州鄉民反中科四期的搶水抗爭。

## 作品列表

### 詩集

- 《飄搖裏》（屏東：中國書局，1966）／（台北：洪範書店，1985）
- 《吾鄉印象》（新竹：楓城出版社，1976）／（台北：洪範書店，1985）
- 《泥土》（台北：遠景出版公司，1979）
- 《向孩子說》（台北：洪範書店，1985）
- 《吳晟詩集》（台北：開拓出版社，1994）
- 《吳晟詩選 1963-1999》（台北：洪範書店，2000）
- 《他還年輕》（台北：洪範書店，2014）／（台北：洪範書店，2016）
- 《泥土：吳晟二十世紀詩集》（台北：洪範書店，2022）
- 《他還年輕：吳晟二十一世紀詩集》（台北：洪範書店，2022）

### 散文集

- 《農婦》（台北：洪範書店，1982）
- 《店仔頭》（台北：洪範書店，1985）
- 《無悔》（台北：開拓出版社，1992）
- 《不如相忘》（台北：開拓出版社，1994）／（台北：華成圖書，2002）
- 《筆記濁水溪》（南投：南投縣文化局，2002）／（台北：聯合文學，2002）／（台北：聯合文學，2019）
- 《一首詩一個故慈心事》（台北：聯合文學，2002）
- 《吳晟散文選》（台北：洪範書店，2006）
- 《守護母親之河：筆記濁水溪》（台北：聯合文學，2014）
- 《我的愛戀 我的憂傷》（台北：洪範書店，2019）
- 《文學一甲子1：吳晟的詩情詩緣》（台北：聯合文學，2022）
- 《文學一甲子2：吳晟的文學情誼》（台北：聯合文學，2022）

### 主編文選

- 《吃豬皮的日子》（台北：五南，2006）
- 《在黎明的鳥聲中醒來》（台北：五南，2006）
- 《遊戲開始》（台北：國立編譯館，2008）

### 合撰文集

- 吳晟、吳明益：《溼地‧石化‧島嶼想像》（台北：有鹿文化，2011）
- 吳晟、楊渡、詹澈、陳填文字；薛培德（Barry Schuttler）攝影：《吾鄉．稻香》（台北：南方家園，2011）
- 吳晟、蕭蕭等：《彰化縣文學家的城市》（彰化：彰化縣政府文化局，2012）
- 吳晟、余光中等：《為愛啟程》（台北：幼獅文化，2014）
- 吳晟、吳志寧、林葦芸：《只有青春唱不停：吳志寧的音樂、成長與阿爸》（台北：有鹿文化，2014）
- 吳晟、鄒欣寧、唐炘炘：《種樹的詩人》（台北：果力文化，2017）

### 文學選集

- 陳建忠編：《吳晟集》（台南：國立台灣文學館，2009）
- 阮秋賢、阮青延譯：《甜蜜的負荷：吳晟詩文雙重奏(中越文版)》（台南：國立臺灣文學館，2018）
- 阮秋賢、阮青延譯：《甜蜜的負荷：吳晟詩文雙重奏(越文版)》（台南：國立臺灣文學館，2018）

### 評論專著

- 《北農風雲：滿城盡是政治秀》（台北：印刻，2020）

### 唱片

- 2008年兒子吳志寧挑選十篇詩邀請音樂人加以譜曲，發行《甜蜜的負荷》專輯。包括了以下十篇作品：
- 〈吾鄉印象〉 - 羅大佑
- 〈曬穀場〉 - 林生祥
- 〈全心全意愛你〉（原詩名：〈制止他們〉） - 吳志寧
- 〈息燈後〉 - 胡德夫
- 〈我不和你談論〉 - 張懸
- 〈秋日〉 - 陳珊妮
- 〈雨季〉 - 濁水溪公社
- 〈沿海一公里〉 - 黃小楨
- 〈階〉 - 黃玠
- 〈負荷〉 - 吳志寧

## 紀錄片

2022年由目宿媒體製作、林靖傑導演之紀錄片《他還年輕》上映，為「他們在島嶼寫作」系列之作家紀錄片，票房破一百萬。

## 擔任評審

2018年臺中市政府文化局邀請方梓、方耀乾、王金選、平路、石德華、向陽、宇文正、吳晟、李如青、李勤岸、曹俊彥、陳幸蕙、陳憲仁、陳雨航、曾貴海、楊翠、楊錦郁、劉克襄、蔡素芬、蕭蕭、鍾永豐、鍾怡雯等國內作家、詩人組成本屆台中文學獎評審團。

## 評論

作家顏炳華評論：「吳晟的詩誠然不是流行性的，也不光彩奪目，吳晟著作《向孩子說》書影但在他如泥土般真摯厚重的作品中，我們卻可以從平實中見深情，從平淡中見深刻。」

第二屆中國現代詩獎評委評定吳晟：「詩風樸實，自然有力，以鄉土性的語言，表現時代變化中的愁緒，真摯感人。」

## 獲獎

第二屆中國現代詩獎、彰化縣磺溪文學獎第四屆特別貢獻獎、第三十屆吳三連文學獎、台灣文學獎圖書類新詩金典獎。

## 相關連結

- 莊紫蓉：〈田梗上的詩人：吳晟專訪〉，原刊《台灣文藝》第172期（2000年10月20日）
- 林明德：〈在傑作中尋幽訪勝〉原刊《台灣日報‧副刊》（2005年12月19日）

## 基本資料

- 出生：吳勝雄
- 出生日期：1944年9月8日
- 出生地：日治臺灣臺中州北斗郡溪州莊圳寮
- 現居地：臺灣彰化縣溪州鄉
- 職業：作家、詩人
- 類型：現代詩、散文
- 父母：陳純（母）
- 配偶：莊芳華
- 子女：吳賢寧（長子）、吳音寧（長女）、吳志寧（次子）
- 母校：彰化高中、樹林高中、屏東農業專科學校畜牧科、國立東華大學名譽文學博士
- 代表作：〈負荷〉、〈我不和你談論〉
- 坐標：yes
- 職位：中華民國總統府資政
- 任期開始：2016年11月9日
- 總統：蔡英文、賴清德
洛夫 (詩人)

莫洛夫1928年5月11日－2018年3月19日，原名莫運端，筆名洛夫、野叟，台灣現代詩詩人，生於中華民國湖南省衡陽，退休後移民加拿大。曾任教東吳大學外文系，後任北京師範大學、華僑大學、廣西民族大學、中北大學等大學的客座教授。1954年與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊，歷任總編輯多年。作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典等文，並收入各種大型詩選，包括《中國當代十大詩人選集》。

## 生平

莫運端於1928年生於湖南衡陽，父莫逢春，母羅賢春。1938年，舉家搬遷至衡陽市，就讀「中心小學」。1943年進入私立成章中學初中部就讀。初中三年級時，因閱讀了大量俄國文學作品，將自己名字由「莫運端」改為有俄國風情的「莫洛夫」。1948年考入湖南大學外文系，但1949年國軍在湖南招考青年入伍，洛夫隨軍隊抵達台灣。1951年考入政工幹校第一期，1953年畢業，分發至左營海軍陸戰隊，1954年與張默、瘂弦合辦了創世紀詩社，後隨軍轉赴金門。越戰後期奉命參加駐越軍事顧問團擔任英文秘書，期間發表了作品《西貢詩鈔》。返台後就讀於淡江文理學院英文系，1973年畢業，並在同年8月以中校軍階退役。軍職退役後轉為教師，曾任東吳大學外文系副教授，1996年移居加拿大溫哥華，2016年夏返台定居，2017年獲國立中興大學頒贈名譽文學博士，2018年3月初出版最後一本詩集《昨日之蛇》，同月19日凌晨3點21分，洛夫病逝，享耆壽91歲。

## 創作

洛夫創作甚豐，出版詩集《時間之傷》等三十七部，散文集《一朵午荷》等七部，評論集《詩人之鏡》等五部，譯著《雨果傳》等八部。他的名作《石室之死亡》廣受詩壇重視，四十多年來評論不輟，英譯本已於1994年10月由美國舊金山道朗出版社出版。1982年他的長詩《血的再版》獲中國時報文學推薦獎，同年詩集《時間之傷》榮獲中山藝文獎。1986年獲吳三連文藝獎。1991年復獲國家文藝獎。2003年獲中國文藝協會贈終生榮譽成就獎章。2004年獲北京「新詩界首屆國際詩歌獎」。1999年，洛夫詩集《魔歌》被評選為台灣文學經典之一。2001年三千行長詩《漂木》出版，震驚華語詩壇，同年被評選為台灣當代十大詩人之一，名列首位。

研究洛夫作品之專著頗多，已出版者有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩，魔，禪》、《洛夫長詩十論》、《大河的雄辯-洛夫詩作評論集(第二部)》等。洛夫早年為超現實主義詩人，表現手法近乎魔幻，被詩壇譽為「詩魔」。洛夫近年沈潛於書法之探索，不僅長於魏碑漢隸，尤精於行草，書風靈動蕭散，境界高遠。曾多次應邀在台北、台中、菲律賓、馬來西亞、溫哥華、紐約、北京、濟南、南寧、深圳、杭州、衡陽、石家莊、太原等地展出。

## 主要作品

《靈河》、《石室之死亡》、《外外集》、《無岸之河》、《詩人之鏡》、《時間之傷》、《漂木》、《因為風的緣故》、《魔歌》、《昨日之蛇》、《隱題詩》

## 家族

- 父：莫逢春
- 母：羅賢春
- 妻：陳瓊芳，福建金門人，洛夫在金門服役時相戀結婚，後隨洛夫到台灣，任教師至退休。
- 長女-莫非
- 次子-莫凡，1968年生，藝人，曾與袁惟仁組成凡人二重唱，已婚，育有一子。

## 相關頁面

- 創世紀詩社
- 創世紀鐵三角：瘂弦、張默、洛夫

## 基本資料

- 日語原文：洛夫
- 職業：詩人、軍人、教師
- 母校：淡江文理學院
- 主題：超現實主義
- 文學運動：創世紀詩社
- 代表作：《魔歌》、《石室之死亡》、《因為風的緣故》、《漂木》等
- 獎項：中山藝文獎（1982年）、吳三連文藝獎（1986年）、國家文藝獎（1991年）、中國文藝協會終生榮譽成就獎章（2003年）、新詩界首屆國際詩歌獎（2004年）
- 出生日期：1928年5月11日
- 出生地：中華民國湖南省衡陽縣
- 逝世日期：2018年3月19日
- 逝世地：中華民國（臺灣）臺北市北投區臺北榮民總醫院
- 出生：莫運端
尤金·塞爾南

尤金·安德魯·塞爾南（Eugene Andrew Cernan，1934年3月14日－2017年1月16日）曾是一位美國國家航空航天局的太空人。他曾三次執行太空任務：雙子星9A號（1966年6月），阿波羅10號（1969年5月）的登月艙駕駛員，以及阿波羅17號（1972年12月）的指令長。由於阿波羅17號是迄今為止最後一次登月任務，塞爾南也就成為了最後一個在月球上留下腳印的人。他還是雙子星12號、阿波羅7號、阿波羅14號三次任務的替補團隊成員。

## 生平

塞爾南出生於美國伊利諾州的芝加哥，父親是斯洛伐克人，母親是捷克人。塞爾南原名Ondrej Čerňan；他在伊利諾州的Bellwood和Maywood長大。塞爾南1956年畢業於普度大學，獲得了電子工程的學士學位。他被海軍安排到普度的海軍後備軍官訓練團，成為了噴氣式機飛行員。塞爾南還從海軍研究生院獲得了航空工程碩士學位。1976年，塞爾南從航太局，並作為上校從海軍退役，開始經商。

塞爾南是僅有的3名曾兩次飛往月球的太空人之一，另兩人是吉姆·洛威爾和約翰·楊。塞爾南是僅有的12名曾登月的太空人中最後離開的。塞爾南在阿波羅10號任務中曾繞月球軌道航行，並在執行阿波羅17號任務時成功登月，登月點位陶拉斯-利特羅谷。

塞爾南在太空中工作過566小時15分鐘，其中有73小時是在月球表面。作為阿波羅17號的太空人，塞爾南與哈里森·施密特於1972年12月11日到14日期間一道在月球表面執行了三次艙外活動（即登月之後在登月艙之外的活動），共達22小時3分鐘57秒。他們的艙外活動就已經是尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林（阿波羅11號）在月表艙外活動時間的三倍。在這22小時裡，塞爾南與施密特駕駛月球車行駛了35公里，花了很多時間採集了很多能夠呈現月球早期歷史的岩石標本。

在完成任務即將返回登月艙離開之前，塞爾南作為在月球上的最後一個人說道：

2002年，塞爾南曾對記者說道：「（我們登月的）時間過去了三十年，我不能想像自己仍然是最後一個在月球上留下腳印的人，坦白地說，我對此非常失望。」

此外，塞爾南、托馬斯·斯塔福德和約翰·楊還保持著迄今為止人類飛行的最快速度記錄；三人於1969年5月乘阿波羅10號指令/服務艙返回地球時曾達到每小時39897公里的速度。

塞爾南也是《月球上最後一人》（The Last Man on the Moon）一書的作者，這本書記述了他參與阿波羅計劃的回憶錄。在1998年的連續短劇《從地球到月球》中，塞爾南由丹尼爾·休·凱利（Daniel Hugh Kelly）扮演。
宋芝齡

宋芝齡（Adrianna Sung Chih Ling，송지령，1978年11月21日），中韓混血兒，父親是上海人，母親是韓國人，曾參選1996年香港小姐選舉，無綫電視基本藝人合約演員，是清談節目《都市閒情》及《流行都市》其中一位固定主持。

## 背景

宋芝齡在香港灣仔出生，年幼在韓國釜山生活，5歲時隨家人移居香港銅鑼灣，因父母常於外地經商，所以她寄居於同學與老師的家中。宋芝齡曾就讀金銀業貿易場學校，繼而升讀嶺南中學（灣仔司徒拔道舊校）。在校時為圖書館管理員，參與過學校歌詠團活動，又於1994年至1995年擔任學生會成員，與藝人阮德鏘為同級同學。她及後於延世大學修讀韓語課程及於堅道明愛專業及成人教育中心修讀商科。1996年她為了與同學一起到電視台追星，所以以17歲之齡參加香港小姐。落選後入讀第9期無綫電視藝員訓練班，隨後與香港無綫電視簽約成為藝員，曾於多部劇集中飾演配角。她入行初年因喜歡譚玉瑛，加上收入穩定而想加入兒童節目組，結果未能如願，由蓋世寶代替其位置。

宋芝齡參演的首部電視劇集是《美味天王》。同期，即2001年與當時的男友開設韓國時裝店數個月。拆夥後到韓國大學進修，2005年回港未幾適逢無綫電視播出《大長今》，打破香港當時最高電視收視紀錄，掀起「長今熱」。由於她精通韓語，因此無綫多次派她負責訪問韓國明星，如李英愛、池珍熙、洪莉娜、趙廷恩等，並擔任翻譯工作，逐漸為人所認識，工作量大增。2000年代中期，她與韓國朋友合辦報紙「韓流Times」，2008年開始與旅港韓籍記者李慶鈺在銅鑼灣渣甸街合作開辦韓語學校「勝利韓語學校」。乘著《大長今》帶來的韓流效應和藝人身份的知名度，她的韓語學校薄有名氣，後來再開辦韓國投資移民生意。她亦曾開設婚紗攝影公司，惟已於2012年結業。2012年於銅鑼灣開設韓式小食店「LingLingHouse」，但是在2014年初結業。2010年代，她成為無綫電視清談婦女節目《都市閒情》的固定主持。《都市閒情》結束後擔任後來《流行都市》的固定主持。另外也經營小學補習學校「語文童樂」。

2023年，宋芝齡開始從政，加入自由黨並出任自由黨灣仔支部主席。同年10月，自由黨宣佈宋參選2023年香港區議會選舉，成為灣仔選區區議員候選人，結果只得3,043落選。

2024年10月，自由黨宋芝齡和新民黨黃守東落選區議會後，這對「無綫才女」與「亞視才子」再合作，成立灣仔青年聯會。

## 言論及爭議

### 淪為第三者

2016年9月，有傳媒揭發宋芝齡與已婚HMV集團執行董事, 周大福與新世界董事何智恆交往，引起介入婚姻的疑雲。不過，男方其後表示已與其妻子分居數天，宋芝齡並非第三者。

### 支持警方執法

2019年6月12日，時值香港爆發反對逃犯條例修訂草案示威和佔領行動，宋芝齡於社交網站Instagram上載一張無綫新聞截圖，並留言支持香港警察清場，引起網民不滿，隨後宋更與網民爆發罵戰。

### 區選落敗

2023年12月10日香港區議會選舉，自由黨派出4人競逐直選議席，結果3人勝出，當中只有出選灣仔區的宋芝齡落敗。翌日會見傳媒時，宋芝齡稱今次不是落敗，只是「暫時未能勝出」。

## 演出作品

- 以下列表只記錄宋芝齡演出過的影視作品，若有遺漏，請協助補充相關資料。

### 電視劇（無綫電視）

首播｜名稱｜角色｜備註

1997年｜刑事偵緝檔案III｜Amy｜檔案十：幕後玩家

鑑證實錄｜畫廊職員

美味天王｜紀廉廉

1998年｜花木蘭｜郎小小之丫環

聊齋（貳）之綠野飛仙｜妓女

妙手仁心｜Ivy

離島特警｜Jackie

非常保鑣｜Ada

廉政行動1998｜廉署調查員

1999年｜寵物情緣｜Kelly

洗冤錄｜小姐｜第4、16集

鑑證實錄II｜Debbie

2000年｜無業樓民｜記者

創世紀II天地有情｜JoJo

陀槍師姐II｜花弗之未婚妻

楊貴妃｜謝亞蠻

撻出愛火花｜Amanda

男親女愛｜美女

新鮮人｜卡拉OK經理｜第15集

2001年｜封神榜

七姊妹｜姑娘

皆大歡喜｜美女張夫人｜第4集第41集

酒是故鄉醇｜玉冰

2002年｜皆大歡喜｜妓女尼姑芽菜琴女人｜第98集第187集第254-255集第291集

烈火雄心II｜Dora Sung｜第1、15、17-18、20、25-26、28、30-31集

談判專家｜北妹｜第1集

2003年｜十萬噸情緣｜Helen｜第12集

2004年｜皆大歡喜｜美女｜第414集

2005年｜皆大歡喜｜雯女｜第431集

胭脂水粉｜祝家傭人

酒店風雲｜王啟傑秘書

2006年｜法證先鋒｜金海潮

肥田囍事｜女友

2007年｜蕭十一郎｜金鳳凰

2010年｜情人眼裏高一D｜大長針

2011年｜七號差館｜女售貨員

2013年｜談談情 練練武｜葉敏敏

2020年｜愛·回家之開心速遞｜楊怡 (影射楊怡)｜第874集

### 其他演出（無綫電視）

- 笑口常開（節目嘉賓，教授韓語）

## 外部連結

- AdriannaSungAsMiSsKOrea
- sungchihling
- TVB藝人宋芝齡微博

## 基本資料

- 嵌入：yes
野百合

野百合（Lilium brownii）也叫淡紫百合，是百合科百合屬多年生草本植物，原產甘肅、陝西、山西、河北、河南、安徽、江蘇、浙江、江西、湖南、湖北、重慶、四川、貴州、雲南、廣西、廣東、香港、福建、金門、馬祖以及越南中北部和緬甸克欽邦。

種名brownii以蘇格蘭植物學家Robert Brown（1773-1858）的名字命名。

## 亞種

野百合種下有兩個變種：

- 野百合 Lilium brownii var. brownii：葉披針形至條形。
- 百合 Lilium brownii var. viridulum Baker：葉倒披針形至倒卵形。

## 基本資料

- 說明：野百合 Lilium brownii var. brownii
- 屬：Lilium
- 物種：brownii
- 命名者：F.E.Br. ex Miellez
- subdivision_ranks：變種
- 栽培群成員：見正文。
台灣百合

台灣百合（學名：Lilium formosanum）為百合屬多年生的被子植物，為台灣特有的百合屬植物，因而以「福爾摩沙」作為種名，屬於四種台灣原生百合之一；另外有小葉台灣百合（Lilium formosanum var. microphyllum），為其小葉種的變種。

台灣百合的花冠呈現六角形喇叭狀，葉子呈線狀披針形排列，莖細長直挺且少有分枝，鱗莖深植於土壤中，單株通常只開2朵或數朵的花朵，有的會開數十朵，少數也有多達百朵，生長高度從10公分到120公分都有。野生開花時間平均為4月到9月，而且隨著生長地不同花期也不一樣，大至上單朵花瓣可開放7到10天，當一大群百合花花群聚生長可長達1個月。因為適應性強，可生長在差異大的生態環境之特性，故在台灣分布極廣，南從屏東，北至東北角風景區沿海及各小島，如蘭嶼、綠島，地點從海岸邊到海拔3000多公尺的高山上都可發現到它們的蹤跡，為了適應其各地生長環境，具有多種不同差異的族群生長形態。

近年來在台灣栽培極為盛行百合切花，逐漸成為台灣重要的新興花卉經濟作物之一。因為花型美好且芳香典雅，野生種近幾十年在過度摘採之下生長範圍銳減，野外多出現在人跡不易到達之處，例如海岸邊的懸崖峭壁。近年台灣興起野生保育的概念，民間以及政府單位都有栽植復育台灣百合的活動。

## 別名典故

台灣百合通俗別名包括了kavaluan（排灣語）、ungalj（排灣語）、野百合、喇叭花、通江百合、高砂百合、司公鈃仔花、司公鈃、山蒜頭、叭哈花、山石蒜、山蒜瓣、山棧花等等。另外有俗稱打碗花的名稱，典故源於客家長者口耳相傳，因為台灣百合生長於水源處附近，摘花會破壞環境生態，就好像打破賴以維生的碗一般。

台灣原住民之中，魯凱族將台灣百合視為極為崇高的植物，魯凱語稱之「bariangalay」。據傳說曾有一位巴冷公主為了守護族人，將自己嫁給了百步蛇王的化身。台灣百合便是在他們的婚禮舉行後出現於湖水旁的聖花。過去在日治時期，台灣百合是只有頭目一類地位崇高者才能於特殊場合－－女性婚嫁或是男性捕獵到五隻以上的山豬之時－－方得配戴的花朵。但這樣的尊高卑低隨著民主開放後，魯凱族人漸漸將配戴百合的權力開放給全體族人。

## 形態特徵

- 鱗莖近球形，高2-3釐米，直徑2-4釐米；鱗片矩圓狀披針形至披針狀卵形，白色或帶黃色。莖高20-55釐米，有的帶紫紅色，有的有小乳頭狀突起。葉散生，條形至窄披針形，長10-12釐米，寬4-7毫米，全緣，兩面無毛。花1-2朵，有時3-10朵排成近傘形，有香氣，平展，喇叭形，筒部細，向上逐漸擴大，白色，外面帶紫紅色；花被片先端反捲，長11.5-14.5釐米；外輪花被片倒披針形，寬約2.2釐米；內輪花被片匙形，寬達3釐米，蜜腺槽綠色，無乳頭狀突起，少有具不明顯的乳頭狀突起；花絲長約10釐米，扁平，近基部有細小突起，花藥矩圓形，長約1釐米；子房圓柱形，長約5釐米，粗4毫米；花柱長6.5釐米，無毛，柱頭膨大，3裂。蒴果直立，圓柱形，長7-9釐米，寬2釐米。花期據Wilson記載，在低海拔地區每月開花，在2000-3300米地區7-8月開花。
- 產於台灣。生於海拔3500米以下的向陽草坡。
- 葉無柄，基部抱莖，線形至披針線形，長7-20 cm，寬4-15 mm。花柄長4-9 cm；花被片長10-15 cm，白色，中肋外面紅褐色，內面淺綠色。蒴果長橢圓形，長4-7 cm。
- 全島海平面至高海拔山野（高山頂除外）開闊處。

## 生長與開花習性

台灣百合為種子盛產種，種子繁殖屬於暖溫型。其果實平均種子數量大約為1500－1900粒。生長於高海拔地帶2000公尺所採得的族群，其發芽適應溫度範圍約為4－25℃之間，若在恆溫箱保持於9－20℃內培養，於2－4週內可取得到超過95%發芽率。生長於低海拔200公尺的族群種，其發芽溫度範圍約為14－22℃較窄，在較高溫度時，則需要光線以促進發芽速率，於3－4週完成發芽。

生長週期可分為簇生期、抽莖期、露蕾期及開花期。長時間日照處理亦可促進莖上葉展開速率、節間伸長、提早露蕾及開花。在種子發芽後，會逐漸形成大量簇生葉，緊密附著生於地下短縮的莖盤上，簇生葉之葉鞘部位會形成肥大的鱗片狀，此為簇生期。簇生的幼苗縮莖之莖頂伸長之後，會逐漸生長為地上莖，此時為抽莖期。

促成抽莖期與是否採用低溫處理有關，若以5℃低溫處理3-4週左右，則可有效促進形成花芽以及抽莖。若生長於日夜溫度25－20℃時，抽莖、露蕾及開花三個階段，分別需要4－5週左右，因此大約只需l2週即可開花。若苗期生長於高溫25－20℃的植株，其生長勢較低溫20－15℃時，會具較多的簇生葉，總葉面積亦較高，其地下鱗莖及花朵數亦多。

與其他百合比較，台灣百合實生苗栽培具早熟性，亦適用於如低溫、長日照處理等的促成栽培措施來調節花期。

## 用途

經濟用途為切花或園藝用，亦可作為食用，生食或煮食均可。藥用功能和其他百合花相近，取其鱗莖，地下鱗莖球形成瓣狀，略帶苦味，但具清香，可以益陰、安神、歛嗽等。早年在野外仍相當茂盛的時候，亦是取代藥用百合的來源。

## 衍生意涵

因於台灣百合有如下特點，衍生出各項代表意涵：

- 台灣固有種——象徵著自主性。
- 生育地廣布——反映台灣人民的草根性，滿是旺盛的生機。
- 生命力強——在惡劣的生長環境下，依舊堅韌地綻放。
- 深根——鱗莖深植土中，代表深根厚植精神。
- 純潔——具有雪白帶暈的大型白色喇叭花代表純潔，又象徵自由和平與公義之社會理想。
- 崇高性——被魯凱族人用以代表一生最崇高榮耀。

## 相關事件

在台灣的政治史上，台灣百合出現在幾回歷史事件中，包括了：

- 1990年的野百合學運。
- 1997年在建國黨舉辦的「台灣國花選拔活動」中勝出。
- 2006年由台灣行政院新聞局舉辦的台灣意象票選活動中列入候選名單之一。

## 參考書目

- 行政院衛生署中醫藥委員會編，《臺灣藥用植物資源名錄》,台灣百合，2003年10月，126頁

## 衍生閱讀

- 台灣特有植物藥用發展之評估研究，天然藥物研究所

## 基本資料

- 說明：Lilium formosanum var. formosanum
- 屬：Lilium
- 物種：formosanum
- 命名者：Wallace
阿波羅太空人列表

## 阿波羅計劃中犧牲的太空人

雖然在阿波羅計劃中的飛行任務中沒有任何太空人犧牲，但在阿波羅1號任務測試過程中，3名太空人因大火遇難。指令艙艙門設計、100%氧氣環境以及易燃物品被認為是導致短路並引起大火的主要原因：

- 維吉爾·格里森 - 阿波羅1號
- 愛德華·懷特 - 阿波羅1號
- 羅傑·查菲 - 阿波羅1號

## 曾登月的太空人

共有12名太空人曾經登月。截至，4人仍舊在世。所有登月任務均於1969年7月至1972年12月間完成。

姓名｜出生｜去世｜第一步時年齡｜任務｜月球EVA日期｜服役｜母校

01.｜尼爾·阿姆斯壯｜1930年8月5日｜2012年8月25日｜38歲11月15天｜阿波羅11號｜1969年7月21日｜NASA｜普渡大學、南加州大學

02.｜伯茲·艾德林｜1930年1月20日｜39歲6月0天｜美國空軍｜美國陸軍學院、麻省理工學院

03.｜皮特·康拉德｜1930年6月2日｜1999年7月8日｜39歲5月17天｜阿波羅12號｜1969年11月19日–20日｜美國海軍｜普林斯頓大學

04.｜艾倫·賓｜1932年3月15日｜2018年5月26日｜37歲8月4天｜美國海軍｜德克薩斯州大學奧斯汀分校

05.｜艾倫·謝潑德｜1923年11月18日｜1998年7月21日｜47歲2月18天｜阿波羅14號｜1971年2月5日–6日｜美國海軍｜美國海軍學院、海軍戰爭學院

06.｜艾德加·米切爾｜1930年9月17日｜2016年2月4日｜40歲4月19天｜美國海軍｜卡內基梅隆大學、海軍研究院、麻省理工學院

07.｜大衛·斯科特｜1932年6月6日｜39歲1月25天｜阿波羅15號｜1971年7月31日–8月2日｜美國空軍｜密西根大學（新生及榮譽博士）、美國陸軍學院、麻省理工學院

08.｜詹姆斯·艾爾文｜1930年3月17日｜1991年8月8日｜41歲4月14天｜美國空軍｜美國海軍學院、密西根大學

09.｜約翰·楊｜1930年9月24日｜2018年1月5日｜41歲6月28天｜阿波羅16號｜1972年4月21日–23日｜美國海軍｜喬治亞理工學院

10.｜查爾斯·杜克｜1935年10月3日｜36歲6月18天｜美國空軍｜美國海軍學院、麻省理工學院

11.｜尤金·塞爾南｜1934年3月14日｜2017年1月16日｜38歲9月7日｜阿波羅17號｜1972年12月11日–14日｜美國海軍｜普渡大學、海軍研究院

12.｜哈里森·施密特｜1935年7月3日｜37歲5月8日｜NASA｜加州理工學院、奧斯陸大學（交換）、哈佛大學

## 曾接近月球但未登月的太空人

在上列的6次阿波羅任務中，每一次都有一名太空人留在指令/服務艙中，在另外兩名搭檔登月時繞月球軌道航行。此外，阿波羅8號、阿波羅10號、阿波羅13號三次任務中均有3名太空人接近了月球(前兩次任務中飛船按計劃繞月球軌道航行，阿波羅13號僅從月球繞過，未進入軌道)。如下是曾離月球僅數百公里的太空人名單：

- 弗蘭克·博爾曼 - 阿波羅8號
- 吉姆·洛威爾 - 阿波羅8號、阿波羅13號：計劃登月
- 威廉·安德斯 - 阿波羅8號
- 托馬斯·斯塔福德 - 阿波羅10號
- 麥可·科林斯 - 阿波羅11號
- 理察·戈爾登 - 阿波羅12號（計劃中安排執行被取消的阿波羅18號登月任務）
- 傑克·斯威格特 - 阿波羅13號
- 弗萊德·海斯 - 阿波羅13號：計劃登月（計劃中安排執行被取消的阿波羅19號登月任務）（在世）
- 斯圖爾特·羅薩 - 阿波羅14號（計劃中安排執行被取消的阿波羅20號登月任務）
- 阿爾弗萊德·沃爾登 - 阿波羅15號
- 肯·馬丁利 - 阿波羅16號
- 羅納德·埃萬斯 - 阿波羅17號

洛威爾，楊和塞爾南是僅有的3名曾兩次執行月球任務的太空人。在這3人之中，只有洛威爾沒有登月。

洛威爾和海斯曾在阿波羅13號中被安排執行登月任務，但是在抵達月球前的事故讓登月計劃被放棄。3人後來成功返回地球。

## 其他太空人

阿波羅7號和阿波羅9號任務均只在地球軌道進行，兩次任務均由3名太空人執行；大衛·斯科特由於執行了阿波羅15號任務，未被放在此欄：

- 瓦爾特·施艾拉 - 阿波羅7號
- 唐·埃斯利 - 阿波羅7號
- 瓦爾特·康尼翰 - 阿波羅7號
- 詹姆斯·麥克迪維特 - 阿波羅9號
- 拉塞爾·施威卡特 - 阿波羅9號（在世）

### 未執行過阿波羅任務的替補太空人

每次阿波羅任務都有替補成員接受任務訓練，以保證在主力成員無法執行任務時接替。真正被使用的替補成員只有一位：阿波羅13號發射前兩天，傑克·斯威格特替換了接觸了風疹的肯·馬丁利。

- 戈爾登·庫勃 - 阿波羅10號替補指令長，1970年從美國國家航空航天局辭職。
- 約瑟夫·恩格 - 阿波羅14號替補登月艙駕駛員，原計劃中的阿波羅17號登月艙駕駛員，後來由哈里森·施密特執行。
- 文斯·布蘭德 - 阿波羅15號替補指令艙駕駛員，計劃中的阿波羅19號指令艙駕駛員。
多元變量統計

多元變量統計（Multivariate statistics，或作Multivariate statistical analysis、Multivariate analysis，多因素分析、多重變量分析）是社會學、醫學、金融、量化心理研究、市場營銷等常用的一系列在一個時點觀察並分析多個統計變量的實證分析方法的總稱，目前在應用和理論研究上十分活躍，常用軟體是有MATLAB、SAS、R、SPSS等等。

## 內容

主要包括以下分析方法：

- 標準相關分析
- 方差分析（Analysis of variance）
- 回歸分析
- 邏輯回歸分析（二類評定回歸分析，Logit模型）
- 判別分析（Linear discriminant analysis）
- 線性判別分析 Linear Structure Relation, LISREL
- 主成分分析（因子分析）（Factor analysis）
- 聚類分析（Cluster analysis）
- 聯合分析
- 多維標度（多維尺度）
- 離散選擇法
台灣原生百合

臺灣原生百合是對臺灣原生種的百合屬植物之統稱，包括以下3個物種（區分成4個變種）：

- 條葉百合 (Lilium callosum Sieb. et Zucc., Fl. Jap. 1: 86, t. 41. 1939. ——L. tatanense Hay., Icon. Pl. Form. 4: 98. 1914)

產臺灣、廣東、浙江、安徽、江蘇、河南和東北。生山坡或草叢中，海拔182-640米。朝鮮和日本也有分佈。

- 野小百合 (Lilium callosum var.flaviflorum Makino)：

葉無柄，線形，長 5 ～ 12 公分，寬 3 ～ 6 毫米。花柄長 2.5 ～ 4 公分；花被片長 3 ～ 5 公分，紅色或黃紅色，具少許斑點。蒴果狹長橢圓形，長 2.5 ～ 3 公分。

臺灣北部低海拔山區。

- 鐵砲百合 (Lilium longiflorum Thunb.)：又稱麝香百合，分布於琉球群島與臺灣。
- 臺灣百合 (Lilium longlflorum var. formosanum Baker)：

葉無柄，基部抱莖，線形至披針線形，長 7 ～ 20 公分，寬 4 ～ 15 毫米。花柄長 4 ～ 9 公分；花被片長 10 ～ 15 公分，白色，中肋外面紅褐色，內面淺綠色。蒴果長橢圓形，長 4 ～ 7 公分。

台灣全島海平面至高海拔山野（高山頂除外）開闊處。

- 糙莖百合 (Lilium longiflorum var. scabrum Masamune)：又稱糙莖麝香百合、粗莖麝香百合

葉長 14 ～ 25 公分，寬 10 ～ 25 毫米。花柄長 2.5 ～ 6 公分。蒴果長 3 ～ 6 公分。

臺灣北部、東部海邊。

- 美麗百合(Lilium speciosum Thunb.)：分布於大陸安徽、江西、浙江、湖南、廣西及臺灣、日本四國、九州及琉球群島。日本稱鹿子百合。
- 豔紅百合 (Lilium speciosum var. gloriosoides Baker):大陸稱藥百合

葉具短柄，橢圓形，長 7 ～ 12 公分，寬 2 ～ 4 公分，花柄長 1 ～ 3 公分；花被片長 5 ～ 9 公分，白色，1/3至1/2處有紅色斑點和斑塊。蒴果橢圓球形，長 4 ～ 5 公分。

臺灣北部低山潮濕林下及草坡。

- L. callosum var. flaviflorum
- Lilium formosanum
- L. speciosum var. gloriosoides China form

## 外部連結

- 條葉百合 中國植物志。
- 藥百合 中國植物志。
- 16. LILIUM 百合屬 臺灣維管束植物簡誌.第伍卷。
- 中興大學 園藝學系 臺灣原生百合屬植物種原中心及分享平台
續三通

續三通，是《續通典》、《續通志》、《續文獻通考》這三部書的總稱。

## 編纂歷史

北宋真宗咸平三年（1000年），翰林學士宋白奉詔撰《續通典》，次年即編成，凡200卷。明代王圻撰成《續文獻通考》。然此二書皆佚。

清乾隆十二年（1747年），武英殿刊印《三通》，設「續文獻通考館」，命張廷玉等為總裁，齊召南等為纂修，編成《續文獻通考》250卷，乾隆三十二年（1767年），改「續文獻通考館」為「三通館」，又陸續編成《續通典》150卷、《續通誌》640卷。「續三通」原定乾隆四十六年（1781年）告成。但延至乾隆四十七至四十九年（1782年—1784年）始告成。
清三通

清三通，即《皇朝文獻通考》、《皇朝通典》、《皇朝通志》三書，清朝亡後，改名《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文獻通考》。

## 編纂歷史

「清三通」是「續三通」的續作，體例大致沿襲杜佑《通典》、馬端臨《文獻通考》和鄭樵《通志》。其體例亦頗多變動，如《清通考》除仍沿襲《文獻通考》二十四門分類外，又加〈群廟〉、〈群祀〉兩考共二十六門。

《續文獻通考》、《續通典》、《續通志》、《皇朝文獻通考》、《皇朝通典》、《皇朝通志》六書原本規定同時成書，同時刊印。但「續三通」至乾隆四十七至四十九年（1782年—1784年）始刊印，「清三通」則延至乾隆五十一年至五十二年（1786年—1787年）間刊印。
魯浩

魯浩（？），順天府宛平縣人，清朝官員。

## 生平

1732年（雍正十年）上任台灣八里坌巡檢。范咸主修的《重修臺灣府志》中有他的記載，他亦為該官職的首任清朝官員，象徵清朝治權遍及大台北地區。

## 參考文獻

- 劉寧顏編，《重修台灣省通志》，台北市，台灣省文獻委員會，1994年。
藏狐

藏狐（Vulpes ferrilata）又稱藏沙狐，是青藏高原、拉達克高原、尼泊爾、中國、錫金和不丹特有的真狐物種，棲息地最高海拔約5300米（17400英尺）。由於其在青藏高原大草原和半沙漠的廣泛分布，牠在世界自然保護聯盟紅色名錄中被列為無危物種。

## 特徵

中型狐類，成年個體體長60to，體重4to，尾長29to。背部為棕黃色，兩側及尾巴為銀灰或灰藍色。尾部末端為白色，耳朵外側為灰色，內部為白色

與其他狐屬生物相比，牠們的顱基長度更長，下頜齒、犬齒和臼齒也更長，因此更加適宜捕獵。

## 生境與習性

棲息於高原地帶，喜獨居。通常在旱獺的洞穴居住。主要捕食高原鼠兔，其次以野鼠、土撥鼠、高原兔、兔子、鳥類和蜥蜴為食。

## 基本資料

- 狀態：LC
- status_system：IUCN3.1
- 屬：Vulpes
- 物種：ferrilata
- 命名者：Hodgson, 1842
- range_map_caption：藏狐分布範圍
- 異名：Vulpes ekloni (Przewalski, 1883)
題幹

題幹（Vignette）是指在考試、測驗或工作紙的題目中，當有多題題目需參閱的共同內容。

## 語源

「Vignette」這個詞語源自法語，原指一篇短小的文學作品。

## 題幹的配置

題幹的出現，在於使某一特定題目的問題在出題時可以更靈活，特別是當出題工作電子化之後。過去，擬卷人在撰題時，往往只會為某一題幹編寫有限數量的題目。當出題過程電子化以後，擬卷人可以輕易的修改現有題目，使之成為一條新題目。一方面，可以因應學生的學習差異而提供不同程度的考卷；二來當有關問題在下一次評估時再出現，擬卷人可以選擇不同版本的題目，以避免因為有考生從上一次評估的考生得悉題目而作弊。

## 例子

### 單一題幹對應多題題目

收錄孔子語錄的名著論語，想必許多人都有讀過。

- 請問論語的作者是?
- 請問論語的中心思想是?
- 你認為論語能對社會帶來何種幫助?

### 單一題目對應多題題幹

但是，一個乘客大聲告訴他的鄰座：「那是假的！那是假的！……」無人知道他們在討論什麼，我卻懂得他所以嘶喊的用意：因為我已經看見了他發光的聲音；並因之而看見人們僵直的面孔，被點燃了的眼睛。商禽-《水葫蘆》

- 請問你認為商禽對他們的想法是?
- 請問你，商禽所說的發光的聲音是?

商禽詩不僅描述生動，更對華人社會有一定影響。

那個年輕的獄卒發覺囚犯們每次體格檢查時身長的逐月增加都是在脖子之後，他報告典獄長說：「長官，窗子太高了！」而他得到的回答卻是：「不，他們瞻望歲月。」《長頸鹿》商禽

- 請問瞻望歲月所代表什麼?
- 為什麼犯人和長頸鹿有關係?
- 你認為華人社會還有什麼代表性的詩人?

### 自由題幹

張三丰認為道教是儒釋道三者的起源，請問你對於以上觀點有何看法？(請詳述五十字以上)
麥羅埃字母

麥羅埃文（Meroitic alphabet）是一套參照埃及聖書體及民書體而設計的拼音字母，用以拼寫麥羅埃王國的麥羅埃語，亦有可能會用來拼寫努比亞王國的努比亞語。由於麥羅埃文的拼音特色，它的書寫方式與埃及的象形文字有所不同。有些學者，如：海拉·哈爾門(Haarmann)因此而認為希臘字母對麥羅埃文的成形有一定的影響，主要是因為這種文字與希臘字母一樣有元音字母。然而，除此以外，這兩種文字再沒有任何相關或近似的地方。

## 文字特色

按照學術界對文字的劃分，麥羅埃文可以歸入元音附標文字系統。因為麥羅埃文的輔音字母預設帶著/a/母音，除非之後緊接一個母音字母。與印度的文字相比，麥羅埃文並沒有一個特定符號去分辨沒有母音的純輔音字母。因此，可以同時表示/ma/或/m/，但則一定表示/mi/。另一方面，麥羅埃文經常都把結尾的輔音字母，特別是/n/和/s/省略掉。

麥羅埃文一共有23個字符。其中包括4個元音字母：

- a（只出現在詞首，否則/a/預設），e（或schwa），i，o（或u）。

約14個輔音字母，它們帶有預設的/a/，除非後接其它元音字母：

- y(a), w(a), b(a), p(a), m(a), n(a), r(a), l(a), ch(a)（可能是齶音，類似德語中的ich，或是小舌音，類似荷蘭語中的dag）, kh(a)（舌根音，類似德語中的Bach）, k(a), q(a), s(a)或sh(a), d(a)。

及若干音節：

- ne或ny(a), se或s(a), te, to, t(a)或ti。

關於一些發音存有爭議，如「se」表示一個音節還是作為輔音/s/以區別於發/š/音的「s」；還有「ne」是一個音節還是輔音/ñ/；另外「t」會不會是音節「ti」。有說法認為，不用字母而用音節來表示一些發音可能是因為麥羅埃語有方言，需要一種統一的文字來表示。

麥羅埃文有兩種字體，一種是取自埃及象形文字的碑文鐫刻體，另一種是民間流傳的手寫體。大多數的文本以手寫體寫成。與埃及文字不同的是，麥羅埃文的兩種字體是一一對應的，除了一個例外：在手寫體中，輔音字母與之後的「i」形成連體字。

麥羅埃文的書寫方向為橫排由右至左、由上至下；或者豎排由上至下、由右至左。碑文符號朝向文首，跟埃及象形文字中一樣。

麥羅埃文有兩種標點符號：左右三個點，或上下點，用來分隔單詞或句子。

如果這種文字的確曾為努比亞王國所使用，那麼，它可能是在基督教於公元6世紀傳入當地時，被科普特字母所取代的。

該文字為英國埃及學家葛利菲斯（Francis Llewellyn Griffith）於1909年所識別，但其語言本身至今未被完全解讀。

## 相關應用

- 麥羅埃文亦是一種人工語言文字Nuwaubian Nation的別名。這一種語言是由一位非裔美國人發起的新興宗教，與古埃及文化完全無關。

## 參看

- 麥羅埃王國
- 麥羅埃語（Meroitic language）

## 外部連結

- Meroitic - AncientScripts（麥羅埃——古代文字）
- Meroitic at Omniglot
- Meroitic font（麥羅埃字體）
- Proposal to encode Meroitic in Unicode
- Examples of Meroitic script（麥羅埃文樣本）

## 基本資料

- 日語原文：麥羅埃文
- 語言：麥羅埃語 或 舊努比亞語
- 類型：元音附標文字
- 時間：~前200年 到600年
- 譜系學分類：聖書體
- 譜系學分類：民書體
- 別名：Mero
- 範圍： U+10980-U+1099F U+109A0-U+109FF
王應麟

王應麟（1223年8月17日－1296年7月13日），字伯厚，號深寧，慶元府鄞縣縣城（今屬寧波市海曙區）人，南宋末年的政治人物和經史學者以及文字學家。

## 生平

南宋嘉定十六年（1223年），七月十九日生於慶元府鄞縣（今寧波市海曙區），與弟王應鳳同日生，父王撝是樓昉學生，曾任溫州知州，從小受其培養教育。

淳祐元年（1241年）進士。淳祐三年, 21歲在衢州任主薄，受到程朱學派王埜、真德秀等人影響，任官同時勤於讀經史。

寶祐四年（1256年），考上博學宏詞科，官至禮部尚書兼給事中。時蒙古入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當時政治。

祥興二年（1279年）二月宋亡後，他在家鄉隱居講述經史二十年。宋亡後不出，作品只寫甲子不寫年號，以示不稱臣。

元成宗元貞二年（1296年），六月十二日卒。

## 著作

其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時才開始較為人所重視，其中《玉海》為類書，為其準備博學宏詞考試時所整理的。《困學紀聞》是筆記類的著作，集合其大量經史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑑地理通釋》是歷史地理學的著作。《小學紺珠》則是關於文字學類書。

有說法認為，王應麟是《三字經》、《百家姓》之作者，但並無足夠之證據可供考證。

## 評價

王鳴盛在《十七史商榷·漢藝文志考證》中說：「王應麟《漢藝文志考證》十卷，所采掇亦甚博雅。」

章學誠指出：「今之博雅君子，疲憊精力於經傳子史，而終身無得於學者，正坐宗仰王氏，而誤執求知之功力，以為學即在是耳。」
鄭成功征臺部將列表

這是1661年3月漢人鄭成功征臺攻荷的部將列表，順序引用來自《台灣通志》的文治、武功、拓殖、延平王世家等章。該列表部分部將鎮守銅山，湄州，金門，廈門一併列出。

姓名｜南明 / 爵位｜鎮守職務｜生平

蔡政｜從征｜協理禮官、協理刑官、賞勳司

蔡雲｜從征｜鄭襲的部將，擁立鄭襲為留後，在鄭經嗣位之爭後，被賜死自盡

謝永常｜前鋒馬部先鋒官

楊英｜戶都事｜纂《先王實錄》

柯平｜天興縣知事

葉亨｜萬年縣知事

鄭省英｜鄭成功之從弟，擔任第二任承天府府尹

楊朝棟｜協理五軍戎務｜首任承天府府尹，後因扣糧，九族盡誅。

馬信｜提督親軍驍騎

黃安｜後攻打大肚王國

陳澤｜前鎮｜1661年隨鄭成功征台，敗荷將拔鬼仔於北線尾

林鳳｜1663年北伐攻荷身亡

楊祖｜左先鋒｜1661年攻大肚王國身亡。

洪暄｜澎湖游擊｜引鄭成功入鹿耳門

劉國軒｜武平侯｜守雞籠山｜後放任鄭氏宗族與馮錫范策動奪位

何斌｜原荷蘭通事

林驥｜參軍

吳豪｜掠民銀兩，伏誅。

陳永華｜鄭經時代為諮議參軍

陳豹｜忠勇侯｜據南澳

萬義｜據銅山｜不願征臺，降於施琅。

萬祿｜據銅山｜不願征臺，降於施琅。

張進｜忠匡伯｜守銅山｜不降施琅，自焚而死。

邱輝｜駐澎湖。

翁天祐｜據銅山。

楊來嘉｜親丁鎮

楊富｜正兵鎮

陳輝｜水師一鎮

洪旭｜忠振侯｜守金門、廈門、後據銅山，再擁鄭經還守臺灣｜戶官、水師右軍、水師總督、兵官、守台期間總制水陸兼掌五軍戎務

黃廷｜提督，守廈門。

王秀奇｜總督五軍戎務守廈門

鄭泰｜建平侯｜守金門｜戶官，鄭泰事件中自縊身亡

周全斌｜右武衛｜金廈海戰後投降清帝國

何義｜左虎衛

陳蟒｜右虎衛

蕭拱宸｜中衝鎮｜後擁鄭襲為新君，鄭經靖難後同張驥、李應清以及曹從龍等人於承天府遭斬首示眾。

黃昭｜後衝鎮｜後擁鄭襲為新君，鄭經靖難中流箭身亡，導致鄭襲所部盡街投降鄭經。

林福｜禮武鎮

張志｜後援鎮

陳瑞｜英兵鎮

蔡翼｜中軍船

陳廣｜侍衛鎮

劉俊｜前衝鎮

顏望忠｜智武鎮

胡靖｜遊兵鎮

陳璋｜殿兵鎮

莊文烈｜知天興縣

祝敬｜萬年縣知事｜扣糧遭王伏誅。