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神遊機

神遊機（iQue Player），是由神遊科技開發的家用電視遊戲機。神遊機運行的遊戲軟體為日本公司任天堂開發的任天堂64遊戲的簡體中文版。

2003年9月25日，在日本京都舉行的「神遊-任天堂全球新聞發布會」上，新上任的任天堂社長岩田聰宣布將與神遊科技合作在中國大陸發售一款家用遊戲機。由於當時中國大陸自2000年6月以來受電子遊戲機禁令影響（至2014年解除），因此以「三維互動系統」名義公布。2003年11月17日，神遊機在上海上市。2016年10月31日，神遊宣布神遊機的相關配套服務會在2016年12月底結束運營。

神遊機是到目前為止，神遊科技所引進的任天堂遊戲機當中唯一一款家用遊戲機。

## 硬體規格

神遊機的硬體總體規格與任天堂64相同，並加入了一定的技術創新，比如：神遊機將主機與手柄一體化、採用專用卡帶「神遊卡」儲存遊戲、提供網路下載作為購買遊戲渠道之一、提供硬體系統升級服務等。

- 處理器：R-4300 64BIT CPU (93.75 MHz)
- 記憶體：RAMBUS記憶體，共4MB
- 顯示：每秒10萬多邊形以上，同顯209萬色
- 音源：ADPCM 64路

### 配件

共游盒

共游盒是神遊科技為神遊機實現線下多人聯機遊戲而推出的相關配件。由於任天堂64在多人遊戲時只需將手柄插入主機上即可，但是由於神遊機採用了手柄與主機的一體化設計，故其無法與神遊機連接進行多人遊戲。共游盒可以將神遊機插入連接並增購共游機實現多人遊戲。

## 遊戲

神遊機版本名｜原版中文名｜日文版名｜英文版名｜產品網頁

水上摩托｜ウエーブレース64｜Wave Race 64

星際火狐｜星際火狐64｜スターフォックス64｜Star Fox 64

馬力歐醫生｜瑪利歐醫生64｜Dr.マリオ64｜Dr. Mario 64

神遊馬力歐｜超級瑪利歐64｜スーパーマリオ64｜Super Mario 64

塞爾達傳說-時光之笛｜薩爾達傳說 時之笛｜ゼルダの伝説 時のオカリナ｜The Legend of Zelda： Ocarina of Time

馬力歐卡丁車｜瑪利歐賽車64｜マリオカート64｜Mario Kart 64

F-Zero X 未來賽車｜F-ZERO X｜F-Zero X

耀西故事｜ヨッシーストーリー｜Yoshi's Story

紙片馬力歐｜紙片瑪利歐｜マリオストーリー｜Paper Mario

罪與罰-地球的繼承者-｜罪と罰 〜地球の継承者〜｜Sin and Punishment： Successor of the Earth

越野摩托｜越野摩托64｜エキサイトバイク64｜Excitebike 64

任天堂明星大亂鬥｜ニンテンドウオールスター!大亂闘スマッシュブラザーズ｜Super Smash Bros.

組合機器人｜組合機器人｜カスタムロボ｜Custom Robo

動物森林｜動物森友會｜どうぶつの森｜Animal Forest (Animal Crossing)

## 基本資料

- 頭銜：神遊機 iQue Player
- 製造商：神遊科技
- 類型：家用遊戲機
- 產品世代：第五世代
- 生命週期： 2003年11月17日、-、2007年6月18日（3C認證證書註銷時間）
- 中央處理器：R-4300 64BIT CPU (93.75MHz)
- 媒體：神遊卡、遊戲卡
- 存儲：4MB
- 控制器輸入：神遊機/共游機
- 連接能力：USB OTG
- 線上服務：神遊加油站、神遊在線
- 出版時間： 2003年11月17日
- 最暢銷遊戲：動物森林
- 繼任：神遊影音互動播放器（Wii，已取消）
東海

東海，又稱東中國海、琉球海，是指長江出海口以南、歐亞大陸以東的大片海域，為太平洋西部的陸緣海之一。南接台灣海峽，北臨黃海以長江口北側與韓國濟州島的連線為界，東臨太平洋，以日本九州和琉球群島為界。東海的面積是70餘萬平方公里，平均水深約在1千餘米，最深處接近日本沖繩本島西側的中琉界溝，為2,700米。鹽度爲31-32‰，東部爲34‰。海水溫度平均9.2°C。冬季南部水溫在20°C以上。整個海區介於北緯23°00′～33°10′，東經117°11′～ 131°00′之間。

## 歷史名稱沿革

- 中國自古以來至元朝年間，稱此海域為東海。
- 明朝時，此海稱為大明海（請參照《坤輿萬國全圖》）
- 元明之後，華夏大陸漸有「中土」之稱，此海域漸稱為東中國海直到現在。
- 現下周邊國家各有表述，中國稱東海，韓國稱南海，昔琉球尚氏稱琉球海。日本在二次大戰前，普遍以東支那海表記；現今則使用東シナ海，將「支那」一詞改以片假名表示。

## 地理資訊

黑潮暖流（日本暖流）在台灣東側迴流北上至日本列島，根據調查研究，該暖流有一分支即台灣暖流在巴士海峽進入台灣海峽而後北上進入東海，另有一分支（被中國學者命名為黃海暖流）進入東海北部，影響到黃海。

與渤海和黃海相比，東海有較高的水溫和較大的鹽度，潮差6米—8米，水呈藍色。又因東海屬於亞熱帶和溫帶氣候，利於浮遊生物的繁殖和生長，是各種魚蝦繁殖和棲息的良好場所，也是中國周邊海洋生産力最高的海域。

東海的優良港灣很多，如上海港位於長江下游黃浦江口，航道深闊，水量充沛，江內風平浪靜，適合巨輪停泊。

黃海南界即長江口以北江蘇省啟東市的啟東角與韓國濟州島西南角的連線與東海分隔

中國大陸廣東省南澳島與台灣南端鵝鑾鼻的連線是東海與南海的分界線。

東海的海灣以杭州灣最大，流入東海的河流有長江、錢塘江、閩江及濁水溪等。中國流入東海的江河，長度超過百公里的河流有40多條，其中長江、錢塘江、甌江、閩江等四大水系是注入東海的主要江河。因而，東海形成一支巨大的低鹽水系，成爲中國近海營養鹽比較豐富的水域，其鹽度在34‰以上。因東海位隅亞熱帶，年平均水溫20℃—24℃，年溫差7℃—9℃。

東海66%的面積爲大陸棚，寬度超過600公里。東海的東部爲弧狀的大陸坡與沖繩海槽，最深處在台灣島東北部，深達2322米。大陸坡長1100公里，平均寬35公里。遠離大陸的大陸坡上發育有衆多深切大陸坡的海底峽谷，其規模往往超過陸地上河流形成的大峽谷。在中國東海的中、南部大陸坡上，已發現有超過14條規模不等的海底峽谷，長10—50公里，寬1—15公里，下切深度50—500米，平面形狀呈鵝掌形、樹枝形或蛇曲形，有的海底峽谷一直延伸到沖繩海槽底。

## 自然資源

廣闊的東海大陸棚海底平坦，過往水質優良，又有多種水團交彙，爲各種魚類提供良好的繁殖、索餌和越冬條件。東海是中國最主要的良好漁場，曾盛産大黃魚、小黃魚、帶魚和墨魚，但該四種魚類現在已因過度捕魚而在東海瀕臨滅絕。舟山群島附近的漁場曾被稱爲中國海洋魚類的寶庫。但是到2010年代環境污染和過度捕撈已引致東海漁場出現水域荒漠化。

在東海大陸架上蘊藏著極爲豐富的石油資源。中國從1974年開始就在東海進行石油、天然氣勘測，並發現了多個油田，在東海陸架盆地西湖凹陷區域有春曉、平湖、殘雪、斷橋、天外天等油氣田，占地面積達2.2萬平方公里。探明的天然氣儲量達700億立方米以上。

## 主權爭端

在東中國海大陸架上蘊藏著極為豐富的石油資源，而且是中華人民共和國（中國大陸）、日本國、大韓民國、中華民國（臺灣）等各方的海洋戰略要地。該海域存在著台灣、日本、中國大陸三方的釣魚臺列嶼（日本稱之為尖閣諸島）及附近海域歸屬問題；以及中日東海油氣田問題；中韓專屬經濟區劃界問題和蘇岩礁（離於島）問題。

## 面對東海的各國行政區

- 江蘇省、上海市、浙江省、福建省
- 新北市、臺灣省基隆市、福建省連江縣
- 日本
- 沖繩縣、鹿兒島縣、熊本縣、長崎縣
- 大韓民國
- 濟州特別自治道

## 圖集

- 圖中中央部份淺藍色的為東中國海
- 衛星照片
- 在浙江的一座山上眺望東海近海
- 在台灣新北市金山區的濱海公路旁眺望東海近海

## 基本資料

- 面積：1,249,000平方公里
- 最大深度：2,700米
- 類型：陸緣海
- 海洋源：太平洋
- 位置：中華人民共和國（中國大陸）、日本、大韓民國、中華民國（臺灣）
- 座標：30°N 0°E
- 漢語拼音：Dōng Hǎi
- - 閩南語白話字：tong-hái
- 吳語：ton平 he上 or ton平 tson平 koh入 he上
- - 粵拼：dung1 hoi2 or dung1 zung1 gwok3 hoi2
- h：dung24 hoi31 or dung24 dung24 gued2 hoi31
- bpmf：ㄉㄨㄥ ㄏㄞˇ、ㄉㄨㄥ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄏㄞˇ
- 平文式羅馬字：Higashi Shina Kai
- 漢字：東シナ海
- 假名：ひがしシナかい
- 諺文：동중국해
- 漢字：東中國海
- - 文觀部式：Dongjunggukhae
- - 馬-賴式：Tongjunggukhae
- ind：Laut Tiongkok Timur、Laut Cina Timur（2014年以前為）
- msa：Laut China Timur
維也納華爾滋

維也納華爾滋（Viennese Waltz）由於風行在奧地利首都維也納，以得名。難能可貴的是，歷經數百年而舞風仍保持原有的風範。因節奏的快速，所以又稱為「快速華爾茲」（Quick Waltz）即「快三步」舞。對應社交舞裡面的快三步，是國標舞裡面摩登舞的一種，舞曲配合較快的3/4拍音樂。維也納華爾滋和華爾滋都是起源於1780年代的維也納，經英國皇家舞蹈協會整理成為標準舞之一。

主要的舞步是左轉（Reverse Turn），右轉（Natural Turn），原地左轉（Reverse Fleckerl），原地右轉（Natural Fleckerl）以及它們之間的交接步或用腳尖或腳跟旋轉來代替邁步。美國維也納華爾滋（American Viennese Waltz）有更多的舞步，因為它允許閉合位置（closed position）以外的所有位置。維也納華爾茲旋律流暢，節奏輕盈，充滿朝氣，顯現出輕快、流利、活潑、興奮、也有深情感與羅曼性的風格特點。

## 重要作曲家

說到維也納華爾滋，就不能不提到老約翰·施特勞斯及小約翰·施特勞斯父子，此二人的作品幾乎是成了圓舞曲的代表作。

另外一位重要的維也納華爾滋作曲家則是約瑟夫·蘭納（Josef Lanner），此人和老約翰·施特勞斯是同時期的作曲家。
狐步

狐步（Foxtrot），源於非洲美裔人的會所，是一種社交舞（Ballroom dance），俗稱慢四步，用4/4拍的音樂。

狐步取名於它的創作者哈利·福克斯（Harry Fox），與狐狸並無關係。至於狐步是模仿狐狸跳舞的說法，僅僅是一個傳說，應該是根據英文「Fox-trot」的意思是「狐狸快速行走」。基本的節拍（rhythm）是「慢-慢-快-快」。每一個「慢」佔兩拍，每個「快」佔一拍。狐步起於1914年，後來在國際標準舞創立之後，狐步舞步有根本的變化。基本的節拍從「慢-慢-快-快」變為「慢-快-快」。基本舞步有羽步（Feather Step）、三步（Three Step）、左轉（Reverse Turn）和右轉（Natural Turn）。其風格文雅、輕柔、恬靜、幽宛、安詳。

## 起源

狐步舞起源於美國黑人舞蹈，早在1900年就出現狐步舞，是由美國舞廳舞專家維隆·凱薩賢伉儷模仿馬走路而創編，舞步簡單，當時十分流行。

1913年哈利·福克斯在這個基礎上編創含著美國新黑人爵士節奏的舞蹈，推出了自行設計的滑稽歌舞在紐約電影院的屋頂花園首次公演，由福克斯與燕奇·杜麗主演，出呼意料地獲得滿堂喝彩，掌聲雷鳴，人們高呼「fox! fox!」。因此在美國及歐洲一些國家迅速風行，其稱為「福克斯」舞，後由英國舞蹈專家約瑟芳·賓莉改編成為英國式舞蹈。

1928年狐步舞進入中國第一個碼頭上海灘，由於「fox」英文翻譯是「狐狸」的意思，因此便譯稱為狐步舞。
軍品

軍品是軍用品的統稱，主要包括各式軍裝、軍用裝具、工具、軍銜、軍種標誌等等。是一個門類豐富專業性較強的收藏方向，收藏者需要對歷史和軍事有充分的知識儲備。
點

在幾何學、拓撲學以及數學的相關分支，空間中的點用於描述給定空間中一種特別的對象，在空間中有類似於體積、面積、長度或其他高維類似物。點是零維度對象。點作為最簡單的幾何概念，通常作為幾何、物理、矢量圖形和其他領域中的最基本的組成部分。

## 數學的點－歷史

亞里斯多德的著作《論天體》第三冊已經提到數學中的點沒有大小，他依此來駁斥柏拉圖將數學的幾何形視為物理實體的構成要素（參見正多面體），並強調這與數學思想相違背：「數學的平面沒有厚度，不能構造物理實體。」他論述說，如果數學平面有厚度，那麼數學的線就要有寬度才能夠構成平面，而數學的點必須有大小才能構成線，但數學已經明確定義數學的點沒有大小，柏拉圖的理論與數學相牴觸。從這裡，亞里斯多德陳述說，幾何物件只能分割成相同型態的幾何物件（而不會變成其它東西）：平面只能分割成平面，而不能分割成線；線只能分割成線，不能分割成點；這樣可以無限分割，而不是像原子論者所說，最後分割到原子（或是基本構成要素）就停止。

因此，早在歐幾里得的《幾何原本》之前，數學的點只用來標示位置的用法已經是共識。亞里斯多德提到點的時候，用的字是στιγμὰς，是可見的點（spot），而歐幾里得則（小心翼翼的）採用另一個字σημεῖόν，原意是「標示」（sign）：

σημεῖόν ἐστιν, οὗ μέρος οὐθέν.

這句話的意思是：「點是沒有部分（μέρος）的東西」。點沒有部分，也就沒有大小。這論點源自亞里斯多德的「部分－整體」理論（part–whole theory）：

"the parts are causes of the whole"（整體由部份構成。）

《幾何原本》的阿拉伯文版將σημεῖόν譯為نقطة，意思回到亞里斯多德的可見點；拉丁文版則將σημεῖόν翻譯為punctum，意思是尖物刺成的小洞。

## 歐幾里得幾何的點

在歐幾里得幾何，點是空間中只有位置，沒有大小的圖形。點是整門歐幾里得幾何學的基礎，後者是研究點，線，面，體的一種科學。歐幾里得最初含糊的定義點作為「沒有部分的東西」。在二維歐式空間，點表示為有序對$(x,y)$，第一個數習慣表示水平位置，通常記為$x$，第二個數習慣表示豎直位置，通常記為$y$。這思想很易延伸到三維情況，此時一點表示為有序三元組$(x,y,z)$，第三個數表示高度，通常記為z。更加一般的情況下，點表示為有序n元組$(a_1,a_2,...,a_n)$，其中n為點所在的空間的維度。

在現代數學語言，任何集合的元素都叫「點」，但與三維空間的點可以沒有任何關係。

## 其他數學分支的點

在點集拓撲的點，定義為拓撲空間中的集合的元素。

儘管點看作是幾何學和拓撲學的主要基本概念，但非交換幾何和非點集拓撲等幾何和拓撲理論並不需要點的概念。「非點空間」不是作為集合來定義，而是以某種像幾何的函數空間結構（代數或邏輯的）：連續函數代數或集合代數。

## 算術的點

1點（Basis Point）定義為「百分之零點零一」（0.01%）或「百分點的一百分之一」，可用符號‱表示。它在計算利率、匯率、股票價格等範疇廣泛應用，這些範疇須計算極微小的百分數。簡單來說，一百點＝百分之一（100‱＝1%）、一萬點＝百分之一百＝一（10000‱＝100%＝1）。比較百分數除了可以用百分點，兩個百分數之間的細微差距也可用點來表達，如4.02%與4.05%相差0.03百分點。
公法

公法（public law）是指規範政府與人民之間關係的法律，特色在於其規範的是國家權力一方對人民下命式的關係。而在更精確的定義下，只要適用法律一方的主體（公權力主體），利用它不對等的「高權」行使其權利時，那麼規範這個行為的法律便是公法。但若是這個公權力主體並非利用其高權，而是平等地與一般人民行使其權利，則該行為應該受私法而非公法的規範。

## 種類

- 憲法
- 行政法
- 稅法
- 環境法
- 訴訟法
- 民事訴訟法
- 刑事訴訟法
- 行政訴訟法
- 刑法
- 勞動法

## 原則

### 比例原則

比例原則隱含於各個領域法律的重要概念，也是判斷法律是否違反憲法的審查基準。比例原則的操作，一般認為需符合三項子原則：

- 目的性：指手段必需能夠達成目的。
- 合適性：指應選擇所有能達成目的的方法中，對人民權利侵害最小的手段。
- 狹義比例性：謂手段與所欲達成的目的間不能過度失衡。

### 平等原則

平等原則是現代法律的基石，在公法上的地位更屬重中之重，素有公法的「帝王條款」之稱。其核心要旨乃人人於法律面前均為平等，無論性別、種族、宗教、階級、職業、文化與性傾向，不得因之而有差別待遇。

然而，所謂平等並非僅指表面上的形式平等，而應以個體所立基之差異，給予合理的差別待遇，稱為實質平等；具體的法律體現包括勞動法規或性平法規中給予女性產假、生理假等等。

### 信賴保護原則

信賴保護是指人民對於法律或公權力措施，因其所附帶或衍生的法律效果受有利益者，則人民對於該法律或措施之信賴應該受到保護；換言之，信賴保護可以視作約束國家必需遵守誠信的一項原則。

欲適用信賴保護原則，首先必須要有獲益的信賴基礎，而且該信賴基礎必需是值得法律保護的，更不能與重大公益有違。

不溯及既往原則

「不溯及既往」是從信賴保護原則中衍生出的概念，指法律不能回溯適用過去已經發生的事實，否則會使得人民無從遵守。

### 法律優位原則

指下位階的法律不得牴觸違反上位階的法律。例如，行政機關制定頒布的行政命令（包括法規命令與行政規則）不得牴觸憲法和國會通過的法律（狹義法律）；狹義的法律也不能牴觸憲法。

### 法律保留原則

又稱「積極的依法行政」，大略指限制人民權利的事項，必需經由國會通過的法律層級授權，不得單以行政命令制定規範；換言之，行政機關發布限制人民權利之命令事項，需有法律之授權，否則即有違法律保留。

授權明確性

法律明確性原則是法律保留所衍生出的下位概念，意指法律的規範需使人民得以預見其規範效果，以及能夠充分理解法條的含義；「授權明確性」則係指法律授權行政機關制定限制人民權利的事項，其目的、內容、及範圍必需符合明確性原則，始為適法。

憲法保留事項

部分限制人民重要權利的事項，如限制人身自由的逮捕、拘禁等，如為憲法所明文規範者，即屬憲法保留事項，法律及命令皆不得違反之。

法官保留原則

指某些限制人民權利的重大措施或處分，不得由偵查機關或治安機關逕自發動執行，而係需經由法院加以審查並批准後，方得執行。

### 不當連結禁止原則

所謂「不當聯結禁止」是指行政行為對人民造成不利益所使用之手段，必須與行政行為所欲追求之目的間有合理之聯結關係存在。其目的在防止行政機關利用其優勢地位而濫用公權利，造成人民不合理的負擔。本項原則於附附款之行政處分及行政契約等行政行為中，運用最為廣泛。
冕洞

冕洞是太陽的日冕中因為能量和氣體比平均密度低，而使溫度較低所形成的黑暗區域。冕洞是太陽日冕中的一部分，並且由於日冕的不均勻而不斷的變化和重塑。太陽包含的磁場拱弧會遠離因為能量和氣體稀薄的日冕區域，當它不再落回時就會出現冕洞。因此，太陽粒子從該地區以較高的速度逃逸，而創造出氣體和能量密度較低的低溫區域。

## 最早的發現

在1960年代，雪梨的在1960年代，雪梨的克里斯卡羅斯電波望遠鏡（Chris Cross radio telescope）拍攝了太陽的X射線影像，但不清楚這是甚麼。一些研究指出冕洞最早是在1970年代初期發現的，這指的是飛行在地球大氣層之上的天空實驗室使用X射線望遠鏡揭露日冕結構時的發現。

## 太陽週期

冕洞的大小和數量與太陽週期相對應。當太陽週期趨向極大值時，冕洞會越來越接近太陽的兩極。在太陽極大值時，冕洞的數量減少，直到太陽的磁場反轉。之後，新的冕洞出現在新的集點附近。然後冕洞的大小和數量都會增加，而當太陽趨向極小時，冕洞會拉開到離兩極較遠的地區。太陽的南極和北極上有永久性的冕洞。

## 冕洞和太陽風

冕洞通常以太陽風平均速度的兩倍速度釋放帶電粒子。據悉，逃逸的太陽風沿著穿過冕洞的開放磁力線傳播。由於冕洞是太陽日冕中密度和溫度比大多數日冕要低得多的區域，因此這些區域非常稀薄。這種稀薄導致色球中的粒子更容易穿透，而成為太陽風。

## 對太空天氣的影響

在太陽極小期，冕洞是太空天氣擾動的主要來源。通常情況下，來自冕洞的地磁（和質子）風暴是逐漸開始（會超過好幾小時），不會像日冕物質拋射引起的風暴那麼嚴重，而且是突然的發作。由於冕洞會持續好幾個月，因此通常可以比日冕物質拋射提早許多預測到這種類型的擾動。

## 影像

太陽盤面與冕洞。
太陽活動預報

太陽活動預報是對太陽活動所進行的預報工作。

按照預報時間的長短分為長期、中期和短期預報。

- 長期預報一般是1年或幾年以上的預報，如預報太陽黑子周期的演變。
- 中期預報主要是提前幾天或幾個月的預報
- 短期預報是提前1-3天的預報，（主要是預報耀斑和由耀斑引起的電離層騷擾。短期預報是目前太陽活動預報中最成功。）

太陽活動預報需要完整的太陽和地球物理數據，因此需要國際間的合作。組織工作主要由國際無線電科學協會、國際天文學聯合會負責，每天24小時不間斷對太陽進行觀測。

世界上大約有14個發布關於太陽活動或電離層參數的預報中心。其中最主要的4個預報中心是：

- 美國空間環境服務中心，它是西半球的預報中心，也是全世界的預報中心
- 美國空軍航空空間環境支持中心
- 法國巴黎默東天文台
- 烏克蘭克里米亞天體物理台

中國在1960年代成立太陽活動觀測網與預報網。
地圖學

地圖學（Cartography；χάρτης Chartisgraphein，即為英文的Mapmaking，chartis是地圖，graphein是編寫之意）是研究地圖的理論、編製技術與應用方法的科學。傳統的地圖製作是利用紙和筆為主要工具，隨著科技的進步，地圖製作已改由電腦繪製。包括CAD（電腦輔助設計）、GIS（地理資訊系統）或一些地圖繪畫軟體。地圖的功能就如形象化的空間資料，空間資料是由量度得成的，並能儲在資料庫中，現時的製作由類比的製圖方法趨向電子和互動。

地圖學正邁向可量度的地步，使人能製作一個真實的圖像。製作需要先進的技術和態度，尤其是利用一些符號來表達準確的地方，讓使用者能如真的從上面看清涵蓋的資訊。國家的疆域可以用地圖、文字等多種形式來表達，其中地圖是表示國家版圖最常用和最主要的形式。在地圖上可以形象直觀地表示出國家的疆域範圍和邊界、各級行政區域、行政中心、主要城市等。

## 歷史

大約在15,000至10,000年前，出現了使用線條和簡單符號的原始地圖，文字產生以後，和符號一起標註於地圖之上。

在一些東方古老的國家，如中國、埃及、巴比倫等，由於農業的發展，需要大量土地，產生了簡易的測量工具和方法。其後，行政管理、貿易和戰爭更是促進了對地圖的需要。刻畫在陶片上的巴比倫地圖大約是2500年前的遺物，上面刻有山脈、河流、城市和海洋；中國歷史上記載的鑄造在九鼎上的地圖，距今也有4000多年的歷史。

古代地圖學的先驅，西方首推託勒密，東方則是裴秀。托勒密所著《地理學指南》對地圖學的發展做出了巨大的貢獻。書中附有的27幅地圖為世界最早地圖集的雛形。同時，托勒密還提出了地圖的編制方法，並創造了兩種新的世界地圖投影法，即球面投影和圓錐投影。利用托勒密投影法的波特蘭型海圖一直被使用到16世紀，1569年佛蘭德學派創建麥卡托投影法，把地球在平面展開，呈現真實的航線方向與距離。在東方，西晉的裴秀以古書《禹貢》為據，仔細核查，繪製成了《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》，並總結前人經驗，提出地圖繪製的「製圖六體」，使地圖繪製量化。裴秀以後的中國學者繪製地圖時，採用「計里畫方」的原則，成為近代以前東方地圖製圖的基本標準。

18世紀以後，隨著西學東漸，東方傳統的地圖學逐漸被西方近代地圖學所取代。西方近代的地圖學起源於15世紀以後的地理大發現。15世紀以前，西方宗教勢力強大，地圖成為宗教宣傳的工具。大多數的地圖被繪製成「T-O」型，即世界為圓盤，以T型線條分之為亞洲、歐洲和非洲三部分，中間為聖城耶路撒冷。地理大發現以後，隨著各國殖民貿易和航海的興起，地理知識不斷豐富，又需要更加精確的地圖。隨後的製圖學即藉助於羅盤、望遠鏡、氣壓計等儀器和文藝復興時期不斷發展的數學知識不斷更新，逐步形成了按照數學法則繪製、通過地圖地圖符號並經過取捨和概括而繪製地圖的新地圖學。

## 地圖分類

任何在空間中有分布的事物和現象都可以用地圖來表現，因此隨著人類社會的不斷發展，地圖的品種也越來越多。為了更清晰地了解和研究地圖，則需要將各種地圖加以分類。劃分的角度可以有多種，比如按比例尺、按製圖區域、按地圖功能和內容等各項指標來加以劃分。

按地圖的內容來分，可以將各種地圖分為以下幾類。

### 專題地圖

- 自然地圖
- 地質圖
- 地球物理圖
- 地貌圖
- 氣候圖
- 陸地水文圖
- 土壤圖
- 植被圖
- 動物圖
- 海洋地圖
- 人文地圖（社會經濟地圖）
- 行政區劃地圖
- 人口地圖
- 經濟地圖
- 工業地圖
- 農業地圖
- 交通運輸地圖
- 郵電通訊地圖
- 財貿金融地圖
- 教育與科研地圖
- 醫療保健地圖
- 自然保護地圖
- 生態環境地圖
- 疾病與醫療地理圖
- 全球變化圖

### 專用地圖

- 教學地圖
- 航海圖
- 航空圖
- 宇航圖
- 旅遊地圖
- 公路交通圖
- 水利地圖
- 傳媒地圖
- 軍事地圖
- 郊區地圖

### 特種地圖

- 數字地圖
- 立體地圖
- 螢幕地圖
- 觸覺地圖（盲文地圖）
- 塑料和絲綢地圖
- 工藝品地圖
- 發光地圖
- 縮微地圖
- 多媒體電子地圖
- 地球儀

## 發展及同其他學科的關係

### 新概念新理論

- 地圖資訊理論
- 地圖傳輸論
- 地圖模式論
- 地圖認知理論
- 數學製圖原理
- 地圖語言學（地圖符號學）
- 地圖感受論
- 地圖概括（製圖綜合）理論
- 綜合製圖理論
- 地學資訊圖譜理論

### 與其他學科的關係

地圖學作為區域性學科，它的主要基礎就是地學。所有這些如地理學、地學、生物學、環境科學等區域學科的野外實地勘測、調查都離不開地圖。各學科和部門既是地圖學的應用對象又是地圖學的研究對象。

## 地圖元素

- 圖例
- 圖例是地圖構成要素中的輔助要素，也是在地圖上對於圖形資料及屬性資料的展現方式，其功用是來說明地圖上各種符號所代表的意義。
- 比例尺
- 投影座標系統
- 方向
- 等高線

## 外部連結

- 國際製圖協會國際製圖協會是一個由各國組成的為地圖學事務和技術提供交流論壇的組織。
- 美國製圖學和地理資訊系統協會
- CartoTalk一個地圖設計和製圖愛好者論壇。
- 英國製圖學會
- 中華人民共和國國家測繪局
魏建功

魏建功（1901年11月20日－1980年2月18日），字益三，大學後改字天行，別號山鬼，江蘇如皋人，祖籍江蘇高淳縣立信鄉中堡村。語言學、文字學家，九三學社社員。

## 生平

1901年11月20日，魏建功生於江蘇如皋。祖父魏霖是當地生員，籌辦玉成公小學，家中經營花炮業，開恆順號雜貨莊。父親魏晉藩，母親仲延康。1906年，五歲時入玉成公小學就讀。1911年，考入如皋初級師範兼中學附屬兩等小學堂。1914年，小學畢業，因距中學考試仍有半年，於是到師範部聽課，聽到繆文功講《說文》，引起了他對音韻學的興趣。7月，考入江蘇省立第七南通中學，受老師繆文功、孫伯龍、徐亦軒的影響，決定從事文字學研究。1918年，考入北京大學預科俄文班，因肺病沒法入學、返家休養，跟隨劉之洵學習英文。1919年夏，考取北大文預科乙部英文班。兩年預科畢業後升入國文系。1922年，入北大研究所國學門任臨時書記，從事檔案整理、編製索引等工作，並參加歌謠研究會，結識鄭天挺、羅庸、商承祚、董作賓、容庚、陸侃如、臺靜農、常惠等研究生。1925年，畢業後決定留校，待校「聘任委員會」通過期間，經劉半農推薦至中法大學服爾德學院供職。1926年，任北大國文系及研究所國學門助教，協助劉半農進行「語音樂律實驗室」工作及《國學周刊》編輯。2月，因胸膜炎住院療養。三一八慘案發生時，在京學人紛紛南下。7月，應友人之邀，任江蘇省立第三女子師範學校國文教員，12月返北京。

1927年春，經沈尹默推薦，赴朝鮮京城帝國大學法、文學部任中國語講師，改變韓人學習漢語舊法，改以注音符號為工具，以《老殘遊記》為教材，同時傳授漢語與中國文化。

1928年，返北京後任中法大學服爾德學院教授。1930年，任北大《國學季刊》編輯委員會主任，次年升任北大國文系副教授。1937年，升任教授，時值七七事變，北平失守，隨校南下，在長沙臨大和西南聯大任教。1940年，被國民政府調任大學教科用書編輯委員會專任編輯，攜眷往白沙赴任，與朱自清、黎錦熙等共同編選《大學國文選》，期間與陳獨秀、臺靜農等人交往。1941年，應徐炳昶之約往昆明任教中法大學，創辦文史系並兼任系主任。1942年，返回白沙任國立女子師範學院國文系教授。

### 借調台灣

1945年末，應台灣省行政長官陳儀邀請借調到台灣，任台灣省行政長官公署參議兼台灣省國語推行委員會主任委員，於臺大任國語專修科主任，培養國語師資外，並於廣播電臺開設講座，創辦《國語日報》。時任國立臺灣大學代理校長羅宗洛聘他為中國文學教授兼文學系主任，他沒有就任，羅代理校長任內文學院都沒有院長，文學院各系也都沒有主任，名義上他是台大文學系第一位主任。1946年末，國立臺灣大學校長陸志鴻想請魏建功做教授兼文學院院長，魏沒有應允。1947年4月，魏建功應陸校長聘，兼任文學系中國文學特約教授。

### 返回大陸

1948年2月18日晚上，沉睡中的許壽裳在寓所被砍死，這一事件也在一定程度上導致魏建功在6月學期結束後請辭特約教授兼職，馬上離開台灣，轉任北京大學教授。1949年，任中國語文學系主任，配合政策調整教學目標與科目；被選為中國文字改革協會理事。1950年，辭系主任兼任《新華辭書社》社長，主持《新華字典》編纂。1952年，任「中國文字改革研究會」委員，參加「漢字整理」、「漢語拼音」兩組，並兼「漢字整理組」副主任，制訂漢字簡化方案。1958年，任古籍整理出版規劃小組成員，次年於北大中文系創設古典文獻專業以培養古籍整理之人才，並任北大古典文獻教研室主任。1961年，與翦伯贊、傅鷹、王竹溪同任副校長，兼圖書委員會主任。1966年，文革爆發後被列為「黑幫」、「反動學術權威」，與魯迅、陳獨秀、臺靜農之關係，成為批鬥重點，停止教學和研究。1970年，參加修訂《新華字典》，次年開始修訂《漢語成語小詞典》。之後做了江青的文學顧問。1978年，應邀參加《辭源（修訂版）》審稿。1979年，被聘為北大學術委員會委員。

1980年2月18日，去世，享壽78歲。

## 著作

- 僑韓瑣談
- 中華新韻，1941

## 基本資料

- 籍貫：江蘇省高淳縣
- 出生：1901年11月20日
- 出生：江蘇省通州直隸州如皋縣
- 逝世：1980年2月18日
- 逝世：北京市
- 政黨：九三學社
- 學歷：北京大學預科、（1919年）、國立北京大學、（1920年）
- past：北京大學國學門助教、京城帝國大學講師、中法大學教授、西南聯大教授、國立女子師範學院教授、大學教科用書編輯委員會專任編輯、台灣省行政長官公署參議兼台灣省國語推行委員會主任委員、國立台灣大學任國語專修科主任、國立臺灣大學教授、《新華辭書社》社長、中國文字改革研究會委員
瓦西里四世

瓦西里·伊萬諾維奇·舒伊斯基（Васи́лий Иванович Шу́йский，1552年1612年－9月22日），通稱瓦西里四世，1606年－1610年期間的俄羅斯沙皇。留里克王朝旁支。

## 生平

他是俄羅斯混亂時期的一位沙皇，下諾夫哥羅德的貴族。當鮑里斯·戈東諾夫為沙皇時，他奉命前往烏格里奇調查伊凡雷帝幼子烏格里奇的德米特里的死因。他一開始聲稱察列維奇德米特里是意外死亡，但之後政治情勢改變後又改口說是鮑里斯·戈東諾夫所策劃謀害。後來偽德米特里一世在外國勢力波蘭的支持下公開聲稱自己是其實沒死的德米特里·伊萬諾維奇，帶領其支持者謀反。當沙皇鮑里斯·戈東諾夫死後，鮑里斯兒子費奧多爾二世即位。即位不久被起義者殺死。自1605年6月1日起偽德米特里一世擔任俄羅斯沙皇，但是在1606年5月17日，瓦西里四世策劃推翻和謀殺了偽德米特里一世。自此他被推舉為沙皇，但皇位一直不穩，因此被波蘭立陶宛聯邦干涉，最終爆發戰爭。

1620年，七波雅爾推翻了瓦西里，之後更引波蘭軍隊入國俘虜瓦西里，並帶其回波蘭囚禁。1612年，瓦西里四世死于波蘭。翌年，羅曼諾夫族人米哈伊爾被推舉為沙皇，並承認瓦西里四世為正統。1635年簽訂波利亞諾夫卡條約之後，瓦西里四世遺體終運返俄羅斯安葬。

## 世系

- 弗拉基米爾大公雅羅斯拉夫二世
- 弗拉基米爾大公安德烈二世
- 蘇茲達爾大公瓦西里·安德列維奇
- 蘇茲達爾大公康斯坦丁·瓦西里耶維奇
- 弗拉基米爾大公德米特里·康斯坦丁諾維奇
- 下諾夫哥羅德大公暨舒亞大公瓦西里·德米特里耶維奇——舒伊斯基家得名始祖
- 尤里·瓦西里耶維奇
- 舒伊斯基大公瓦西里·尤里耶維奇
- 米哈伊爾·瓦西里耶維奇
- 安德烈·米哈伊洛維奇
- 伊萬·安德烈耶維奇
- 沙皇瓦西里四世
- 基輔大公亞歷山大·涅夫斯基
- 莫斯科大公丹尼爾
- 莫斯科大公伊凡一世
- 莫斯科大公伊凡二世
- 莫斯科大公德米特里·頓斯科伊
- 莫斯科大公瓦西里一世
- 莫斯科大公瓦西里二世
- 莫斯科大公伊凡三世
- 莫斯科大公瓦西里三世
- 沙皇伊凡四世
- 沙皇費奧多爾一世

## 子女

- 長女安妮
- 次女阿納斯塔西婭

## 參考文獻

- Dmitry Ilovaisky, The Troubled Period of the Muscovite Realm (Moscow, 1894)
- Sergey Platonov, Sketches of the Great Anarchy in the Realm of Moscow, (Petersburg, 1899)
- D. V. Tsvyeltev, Tsar Vasily Shuisky (Warsaw, 1901–1903)
- R. Nisbet Bain, Slavonic Europe, ch. viii. (Cambridge, 1907)
新生代

新生代（Cenozoic）是地球地質歷史上顯生宙的第三個、也是最晚的一個代，也是目前最年輕的一個地質時代，從6600萬年前白堊紀—古近紀滅絕事件開始一直持續至今。新生代下分兩個紀，分別是第三紀與第四紀，第三紀又分為古近紀與新近紀。共七個世。

新生代是哺乳動物繁榮並占據各個生物圈的優勢生態位的時期，因此也稱哺乳動物時代。除此之外，鳥類、有鱗爬行類、滑體兩棲類、輻鰭魚和昆蟲也有很大發展，被子植物徹底成為優勢陸生植物，使得裸子植物和蕨類植物等逐漸衰落被邊緣化。

在新生代第四代晚期的全新世，屬於靈長目哺乳動物的智人通過新石器革命形成以農業為基礎的定居文明，並在之後的一萬年間通過技術的不斷進步成為地球有史以來唯一能夠大規模改變地表生態環境並離開大氣層、登陸其它天體並嘗試探索宇宙的物種。

## 地理

盤古大陸已經徹底分裂，地球上的各個大陸逐漸移動到今天的位置上：印度、澳洲向北移，前者更撞向亞洲而形成喜瑪拉雅山脈和青藏高原；北美洲和南美洲也在此段時間連接起來。

## 下分地質時期

以下時期以時間先後順序劃分：

- 古近紀
- 古新世
- 始新世
- 漸新世
- 新近紀
- 中新世
- 上新世
- 第四紀
- 更新世
- 全新世

（包括現在）

- 在過去，古近紀和新近紀常合併為第三紀，它們因而也曾分別被稱作早第三紀和晚第三紀。
中國科學院院士

中國科學院院士，是中華人民共和國設立的科學技術方面的最高學術稱號，為終身榮譽。授予在科學技術領域做出系統的、創造性的成就和重大貢獻的中國籍科學家。院士不設任期，為終身稱號。由中國科學院院士組成的中國科學院學部自1955年成立以來一直是國家科學技術方面最高諮詢機構。中國科學院負責組織院士的評選，每兩年增選一次，但候選人不限於中國科學院的成員。中國科學院院士原稱中國科學院學部委員，1993年10月改為現名。

## 遴選

中國科學院院士的遴選標準為「在科學技術領域做出系統的、創造性的成就和重大貢獻，熱愛祖國，學風正派，具有中國國籍的研究員、教授或同等職稱的學者、專家」。目前每兩年（奇數年）增選一次，每次增選人數不超過60人。先後於1955年、1957年、1980年、1991年、1993年、1995年、1997年、1999年、2001年、2003年、2005年、2007年、2009年、2011年、2013年、2015年、2017年、2019年、2021年、2023年、2025年增選了21次。院士候選人由院士和有關學術團體推薦，學部主席團可根據學科發展需要設立候選人特別推薦小組，不受理本人申請。目前有兩種提名方式：

- 院士直接推薦候選人。
- 國內各有關科學技術研究機構、高等院校和中國科協所屬一級學會，按組織系統推薦候選人。

新當選院士在通過各學部審查確認後，由具有投票權的全體院士投票產生。選舉實行等額無記名投票，獲得贊同票數超過有效票數二分之一的候選人當選。

## 歷史

1955年隨「中國科學院學部」的成立，中國科學院產生第一批學部委員；自1994年開始，增選外籍院士。1993年隨著中國工程院的成立，部分院士既為「中國科學院院士」也為「中國工程院院士」。根據國家現行規定，中科院院士享受的工作待遇（包括醫療保健、差旅等）相當於副部級。

- 自1955年開始，到2025年12月止，中國科學院共產生21批共計1632名院士。截至到2025年12月，全體院士共908人，已故院士共725人。參見院士列表。
- 自1994年－2025年，共產生16批173名外籍院士，已故外籍院士共40人。參見外籍院士列表。
中國科學院學部

中國科學院學部成立於1955年6月1日，是中華人民共和國科學技術方面的最高諮詢機構、中國科學院的學術領導機構。負責對國家科學技術發展規劃、計劃和重大科學技術決策提供諮詢，對國家經濟建設和社會發展中的重大科學技術問題提出研究報告，對學科發展戰略和中長期目標提出建議，對重要研究領域和研究機構的學術問題進行評議和指導。現設數學物理學部、化學部、生命科學和醫學學部、地學部、資訊技術科學部和技術科學部六個學部。全體院士大會是最高權力機構，其常設領導機構是學部主席團，由中國科學院院長擔任學部主席團執行主席。

- 中國科學院學部委員即中國科學院院士
- 中國科學院院士大會是中國科學院學部的最高組織形式
- 組織評選中國科學院院士

## 發展歷史

- 2006年6月8日：於第13次院士大會中成立中國科學院學部科普和出版工作委員會。
私人銀行服務

私人銀行服務是銀行服務的一種，專門面向富有階層，為富豪們提供個人財產投資與管理的服務，一般需要擁有至少100萬美元以上的流動資產才可在較大型的國際金融公司或銀行中申請開設此類服務。私人銀行服務最主要的是資產管理，規劃投資，根據客戶需要提供特殊服務，也可通過設立離岸公司、家族信託基金等方式為顧客節省稅務和金融交易成本。因此私人銀行服務往往結合了信託、投資、銀行、稅務諮詢等多種金融服務。該種服務的年均利潤率可達到35%，遠高於其他金融服務。

此外通過私人銀行服務，客戶也可以接觸到許多常人無法購買的股票、債券等。而私人銀行服務的客戶們往往可以擁有投資一些私人有限公司的機會，並獲得許多優先購買IPO的機會。私人銀行服務最早由幾家大型的國際金融公司和銀行提供，目前世界最大的私人銀行服務提供者是瑞銀集團，瑞士也是世界私人銀行服務最發達的國家。此外包括摩根大通、花旗銀行等著名金融機構也提供此類服務。

要開設私人銀行服務客戶必須擁有至少100萬美元以上的流動資產，而一般而言客戶存入的資金介於200至500萬美元之間。許多擁有上千萬甚至上億的富豪往往需要使用超過1個私人銀行服務。

截止到2003年的統計，全球歸於私人銀行服務投資管理的資金達到2.74兆美元，較前年成長了23.9%。

## 行業排名

### 整體

Euromoney在2019年的年度私人銀行和財富管理排名中的結果如下，其中考慮了管理資產(AUM），淨收入和淨新資產:

2019 排名｜2018 排名｜銀行

1｜1｜瑞銀集團

2｜3｜瑞士信貸集團

3｜2｜摩根大通

4｜7｜法國巴黎銀行

5｜5｜花旗集團

6｜11｜桑坦德銀行

7｜4｜寶盛集團

8｜6｜百達集團

9｜9｜高盛

10｜8｜滙豐控股

### By AUM

截至2019年, 全球十大私人銀行或提供私人銀銀行服務的機構如下:

排名｜銀行｜總資產(2019)(US$ Billion)

1｜瑞銀集團｜2,260.0

2｜摩根史坦利｜1,046.0

3｜美國銀行｜1,021.2

4｜瑞士信貸集團｜770.0

5｜摩根大通｜552.0

6｜花旗集團｜460.0

7｜法國巴黎銀行｜413.5

8｜高盛｜391.8

9｜寶盛集團｜379.1

10｜雷蒙詹姆斯金融公司｜366.3
中國工程院院士

中國工程院院士，中華人民共和國設立的工程科學技術方面的最高學術稱號，為終身榮譽。「中國工程院院士」由選舉產生；對中國工程科學技術事業發展作出重要貢獻，具有很高科學技術水平和在國際上享有良好聲譽的外國籍專家、學者，可被提名並當選為「中國工程院外籍院士」。中國工程院院士增選每兩年進行一次，特殊情況可提前或延後進行。每次的增選院士名額，由中國工程院主席團討論決定。

1993年，中華人民共和國國務院決定將中國科學院學部委員改稱中國科學院院士，同時宣布成立中國工程院。中國工程院1994年產生第一批96名院士，其中30人為中科院院士。

1997年中國工程院增選116名新院士，1999年增選113名院士，2001年再添81名院士。2003年、2005年、2007年和2009年，分別有58人、50人、33人和48人新當選為工程院院士；2015年新增70人；2015年12月累計有852人，其中資深院士322人。2021年11月18日中國工程院增選院士84人。2023年，中國工程院院士增選74位。2025年11月21日，中國工程院增選院士71人。

## 資深院士

資深院士：對年滿80周歲的院士授予資深院士稱號。資深院士繼續享有諮詢、評議和促進學術交流、科學普及等權利和義務；但不再擔任院及學部的領導職務，不再參加對院士候選人的提名和選舉，可以自由參加院士會議。

## 外籍院士

外籍院士由中國工程院院士大會選舉產生，每兩年進行一次。外籍院士候選人，必須獲得不少於五位院士的提名；每次增選，每位院士至多可提兩名候選人；外籍院士正式候選人，由「中國工程院院主席團」經過討論並實行無記名投票確定；對外籍院士的選舉，由院士大會實行等額、無記名投票；參加投票的院士人數達到或超過應投票院士人數的三分之二，選舉有效；獲得贊同票達到或超過投票院士人數三分之二者當選。

- 外籍院士對中國工程科學技術發展和本院工作有建議權；可應邀出席本院及學部組織的有關會議和學術活動，可獲得本院贈送的出版物；外籍院士不參加選舉活動。
- 外籍院士如取得了中國國籍，可轉為本院院士。

## 被除名院士

- 周國泰
- 李寧
- 孟偉
- 曹耀峰
- 王安
- 岳國君
- 曹建國

## 參考文獻

### 來源

- 《中國工程院章程》
- 中國工程院網站
中國工程院章程

《中國工程院章程》於1994年6月第一次院士大會通過，之後經過1995年7月第二次院士大會、1998年6月第四次院士大會和2000年6月第五次院士大會三次修訂。章程規定了中國工程院的職能和任務、中國工程院院士（含外籍院士）的權力和義務、院士大會的職能，分別對中國工程院的常設機構、學部進行了規範。2000年6月修訂的章程共分八章23條。
知事

知事是東亞的官職名稱，現仍使用於日本與韓國，此外，知事亦是佛教、道教教職名稱。

## 官職

### 中國

- 宋代以來將各府、縣的最高長官成為知府、知縣，當時又稱「知某州事」和「知某縣事」，因此簡稱為「知事」。
- 宋朝樞密院長官也稱知樞密院事。明代廉訪司﹑通政司﹑按察司﹑鹽運司等及各州府皆置知事，秩正八品左右。
- 金朝始正式置知事，為都元帥府、大宗正府、司農司、大興府等官署的首長，品秩正七品至正八品不等；元朝沿置，在戶部、禮部、兵部、肅政廉訪司（原為提刑按察司）、諸路總管府等官署中任職，品秩有正八品、從八品之別；明朝沿置品秩從七品至正九品不等；清朝沿置。
- 中華民國建國初期，隨著「廢府州廳改縣」政策的施行，縣行政長官的稱謂也由原本的知縣改為「縣知事」。1927年4月，南京國民政府成立後，要求全國改縣知事為縣長。在抗日戰爭期間，日軍占領地區曾使用縣知事官職。1940年汪精衛國民政府成立後，改回縣長。

### 日本

- 日本的知事是一級行政區（都道府縣）的行政首長職稱。稱呼源自中國的知事。日語中的「知事」一詞可用於稱呼大多數國家第一級行政區劃的行政長官。

### 韓國

- 韓國的知事（名=南）是一級行政區（道）的行政首長職稱。稱呼源自中國的知事。

## 宗教職務

### 佛教

概有兩個來源：

- 古代禪宗叢林僅設監院一職，總管山寺事務，後寺務漸漸繁多，又分置都寺、監寺、副寺分管；後共設有東序六知事、西序六頭首，始以知事稱之，又作主事、執事、悅眾等；東序六知事即指都寺、監寺、副寺、維那、典座、直歲等六種僧職。此處的維那（全稱都維那）即漢傳佛教的三綱之一，為管理寺院的僧職，主要負責對僧眾戒行的監督和教學，其他兩個爲寺主和上座。維那爲知事之一，漸以維那、知事互為異名。
- 寺中有勸募供養物的教職，稱「供養主」、「化主」。宋宣和三年禁稱「主」字，供養主改作「知事」；至建炎年間，再次避諱而改爲住持，故有時又將知事、住持相混。

### 道教

清朝道官之一，分掌道教事務。順治（1644－1661）年中設，歸隸於江西龍虎山正一真人，由其保薦。

## 基本資料

- 漢語拼音：zhīshì
- 諺文：지사
- - 文觀部式：jisa
- - 馬-賴式：chisa
- 假名：ちじ
- 平文式羅馬字：chiji
院士

院士或會士（Fellow），是一種職位或頭銜，通常頒給頂級學術機構或科學研究組織的傑出人士，多由該等機構或組織透過評選後頒任的榮譽終身職務或頭銜。

個別國家對院士的禮遇可能有些差異，院士在社會上普遍享有極高的地位和尊敬，而來自美英兩國的院士尤其是世界各國網羅的對象，另外在蘇聯與中國的社會系統中，院士具有國家高級幹部的特權。

## 歷史緣由

1666年法國皇家科學院首次將傑出的科學家冠予院士頭銜（Fellow），享院士地位和禮遇（Fellowship），藉此爭取出色人才以厚植國家發展的實力，此後，英國、美國、日本、德國、俄羅斯的科學界亦紛紛跟進，「院士」成為科學家的最高榮耀和身份，即使在先進大國的科學研發界裡，院士數量整體稀少，常是各方搶奪的人才。
炸甜麵團

炸甜麵團或炸麵團、象耳朵（elephant (or oliphaunt) ears），在北美是一項很受歡迎的街邊小吃，往往可以在一些遊樂場，節慶，民間活動以及海邊觀光地點可以看到。做法是將一塊發起來的加過酵母粉的麵團放進熱油裡炸，吃的時候在上頭撒上極細的鹽，肉桂粉，或是加上蛋黃醬。
體質人類學

體質人類學（physical anthropology），又稱生物人類學（biological anthropology）是人類學的一門分支學科，研究生物演化、遺傳學、人類適應與變異、靈長目學、型態學的機制，以及人類演化的化石記錄。

體質人類學發展自十九世紀，早於達爾文的自然選擇理論和孟德爾的遺傳學研究。體質人類學這個名稱來自它的資料是體質的（化石，特別是人類骨骼）。隨著達爾文理論與現代綜合理論的興起，人類學家取得了新型態的資料，有些人開始自稱為「生物人類學家」。

體質人類學的某些早期分支，例如人體測量學的早期研究，已受到批評。例如顱指數的數據以往經常被用以推論行為特質。

## 研究範圍

體質人類學主要從生物演化角度，研究人類體質差異與種族概念、靈長目與人類的演化關聯、人類物種的起源與擴散過程。因此，體質人類學包括了許多次學科，包括人類遺傳學、靈長目學、分子人類學、古生物學、古人類學等等。體質人類學家經常與考古學家通力合作，在學科分工上，體質人類學家偏重人類及相關動物的化石與現生物種研究，考古學家偏重於器物與遺址研究。

近年來，由於小說及同名電視影集《尋骨線索》（Bones）甚為風行，體質人類學的DNA研究與法醫方面的應用，受到大眾關注。另一方面，在非洲、亞洲、歐洲等地不斷發掘出許多遠古人類化石，這使得人類演化過程的圖像更趨完整，然而學者對於化石及DNA證據的詮釋或有差異，也因此產生許多論辯。大抵上體質人類學家對於接納新物證並修改舊有概念都抱持著相當開放的態度，因為每件新發現都必須經過嚴謹的發掘與實驗室研究，況且遠古人類的化石都是歷經長年辛勤工作再加上好運，才得以重見天日。

早期體質人類學研究偏重人種之間的體質差異，如膚色、髮型、頭型和體質，這不免因聯結到種族歧視概念而受到質疑。近年來對於現生人種的研究，偏向生物化學方面，如血型與鐮狀紅血球症以及天花的關聯，以及人類基因圖譜的建立。並從Ｙ染色體與粒腺體DNA的研究，追溯人類的演化遷徙路線。

生物人類學家的基本任務是解答下列一些問題：人類是什麼？什麼是人類進化的化石記錄？世界上的人類為何如此相同或不同？人類的生物性和文化性是如何相互作用的？要解答這些問題，生物人類學家必須就下列方面進行探討：靈長類研究、人科起源及人類起源研究、人類微觀進化研究、古病理學研究、營養健康研究和群體遺傳學研究等。

在本質上，體質人類學和生物人類學的含義是相同的，但是「體質人類學」逐漸被稱為「生物人類學」的趨勢是有歷史原因的。從20世紀50年代開始，體質人類學家逐漸熟知並開始引入遺傳學方法，群體遺傳學研究也在這時開始被重視起來。這樣，傳統的體質人類學研究內容便從靈長類研究、人科起源及人類起源研究、人類微觀進化研究等方面擴展到對人類群體生物性的考察，特別是對群體遺傳學的考察上來，因此，「生物人類學」一詞開始逐漸出現在人們的視野當中。

## 分支學科

- 靈長目學 對於靈長目的研究。
- 人種學透過生理上的特徵，研究與比較人類各族群生理上的差異
- 人體測量學用測量和觀察的方法描述人類體質特徵狀況
- 人類適應 人類對環境壓力與變異，所產生的（生理的、發展的與遺傳的）適應反應方式。（也請參閱生物醫學人類學，人類生物學）
- 生物學人類 由生物學、生物人類學、營養學與醫學等學科所組成的跨學科學術領域，焦點放在對衛生、人類演化、適應與群體遺傳學等等議題的國際、群體層次觀點，而不是針對個體的診斷（也請參閱生物醫學人類學，人類適應）
- 古人類學 對於用來解釋人類演化的化石證據的研究。
- 人類行為生態學 從演化生態學觀點，對於行為適應方式的研究，例如搜食、繁殖與個體發生學（也請參閱行為生態學）
- 神經人類學 研究人類腦子的演化，以及文化做為人類物種對其環境的神經學適應方式。

人類演化的研究，往往包含其他的分支學科：

- 人骨學 對於骨架材料的研究。人骨學專家能將他們的技術與知識運用於其他領域:
- 古病理學 研究人類骨架中的疾病與外傷痕跡。
- 法醫人類學 為驗屍官或醫事檢驗人員，提供人類遺骸的分析與鑑識。這種研究常為法律判決提供重要證據。

## 內部連結

- 靈長目學
- 靈長目
- 類人猿
- 人類演化
- 人科
- 人屬
- 單地起源說
- 多地起源說
- 分子人類學

## 延伸閱讀

- Michael A. Little and Kenneth A.R. Kennedy, eds. Histories of American Physical Anthropology in the Twentieth Century, (Lexington Books; 2010); 259 pages; essays on the field from the late 19th to the late 20th century; topics include Sherwood L. Washburn (1911–2000) and the "new physical anthropology"
- Brown, Ryan A and Armelagos, George, "Apportionment of Racial Diversity: A Review", Evolutionary Anthropology 10:34–40 2001
- Modern Human Variation: Models of Classification

## 外部連結

- 美國體質人類學家協會(American Association of Physical Anthropologists)
- 英國生物人類學家與骨骼考古學家協會(British Association of Biological Anthropologists and Osteoarchaeologists)
- 人類生物學協會(Human Biology Association)
- 加拿大體質人類學會(Canadian Association for Physical Anthropology)
- 直立人(Homo erectus)與尼安德塔人(Homo neanderthalensis)重建 - 由美國自然歷史博物館人類學門所發行的網路電子文章。
- 生物人類學網路期刊(The Internet Journal of Biological Anthropology)-免費線上期刊
- Istituto Italiano di Antropologia
- 人類學科學期刊(Journal of Anthropological Sciences) - 免費下載書評文章全文
- 定位人類學的跨學科性(Mapping Transdisciplinarity in Anthropology) pdf
- 人類科學的基礎理論(Fundamental Theory of Human Sciences) ppt
- 科學人雜誌 台灣出版的科普雜誌（網路版與紙本），提供遺傳學、體質人類學及其他自然科學新知。
拉丁美洲

拉丁美洲，簡稱拉美，是美洲的一部分，狹義上包括了以拉丁語族語言為官方語言的美洲國家和地區；廣義上包括了美國以南的全部美洲國家與地區。拉丁美洲擁有占地球陸地表面積將近13%的19,197,000平方公里陸地面積。截止2013年，拉丁美洲的人口估計超過6億。在2014年，拉丁美洲有著5.573萬億美元的國民生產總值，如果以購買力平價來計算則是7.532萬億美元。單詞拉美最早在1861年被一本致力於泛拉丁化的雜誌《拉丁種族的審查》提出。

## 名稱

「拉丁」來源於拉丁姆（Latium）。是亞平寧半島中西部的一個區域，羅馬城所在地，現代義大利語稱拉齊奧（Lazio）。隨著古羅馬的擴張他們的語言和各地的語言融合，產生了後世的西班牙語，葡萄牙語，法語等語言。隨著西班牙，葡萄牙的殖民活動他們的語言傳到了該地區。

「美洲」則以佛羅倫斯探險家亞美利哥·韋斯普奇命名。

## 範圍

拉丁美洲的範圍在不同的語境中有不同的範圍，該詞大部分情況指代狹義，部分情況指代廣義，另外有極少情況下指代最狹義。

### 狹義

指代以拉丁語族（也稱羅曼語族，主要是西班牙語、葡萄牙語和法語，注意英語和荷蘭語不屬於拉丁語族）語言為官方語言的美洲國家和地區。和最狹義相比多了使用法語的國家和地區，包括海地以及法屬圭亞那等等，但注意不包括加拿大的魁北克省（法語為官方語言）以及美國的路易斯安娜州（法語為常用語言）。基於龐大的西班牙和葡萄牙語人口，美國邁阿密也經常被認為是拉丁美洲的一部份。本義為拉丁美洲最常見的定義。

### 最狹義

僅僅指代伊比利亞美洲，指使用西班牙語和葡萄牙語的所有美洲國家和地區的總稱（而不包括使用法語的海地以及法屬圭亞那等地），它們曾經都是西班牙或葡萄牙的殖民地（巴西），屬於西班牙殖民帝國或葡萄牙殖民帝國的一部分。該意義僅在極少情況下出現。

## 歷史

「拉丁美洲」的思想出現於19世紀，並假定必須根據歐洲類別（特別是「拉丁美洲」）來定義區域。因此，嚴格來說，在1492年10月12日之前沒有拉丁美洲的歷史。此外，由於該概念的族裔地理特徵，所以此概念未包括土著文化和非裔美國人文化。

### 前哥倫布時期

在前哥倫布時期，美洲大陸上就已經發展了數百種文化和數十種原始文明。其中，在中部美洲和安第斯山脈是公認的前哥倫布時期的較高文明。從北到南，我們可以命名為墨西哥文化、托爾特克文化、特奧蒂瓦坎文化、薩波特克文明、奧爾梅卡文明、瑪雅文明、穆伊斯卡文化、卡納里斯文化、莫切文化、納斯卡文化、基穆文化、印加文化和蒂亞瓦納科文化。這些文明都發展了複雜的政治和社會組織體系，並以其藝術傳統和宗教而著稱。

## 國家和地區列表

### 狹義

國旗｜國家｜首都｜官方語言｜備註

阿根廷｜布宜諾斯艾利斯｜西班牙語

玻利維亞｜蘇克雷｜西班牙語

巴西｜巴西利亞｜葡萄牙語

智利｜聖地牙哥｜西班牙語

哥斯大黎加｜聖何塞｜西班牙語

古巴｜哈瓦那｜西班牙語

哥倫比亞｜波哥大｜西班牙語

多米尼加｜聖多明各｜西班牙語

薩爾瓦多｜聖薩爾瓦多｜西班牙語

厄瓜多｜基多｜西班牙語

瓜地馬拉｜瓜地馬拉城｜西班牙語

宏都拉斯｜特古西加爾巴｜西班牙語

巴拉圭｜亞松森｜西班牙語

秘魯｜利馬｜西班牙語

墨西哥｜墨西哥城｜西班牙語

尼加拉瓜｜馬那瓜｜西班牙語

巴拿馬｜巴拿馬城｜西班牙語

波多黎各｜聖胡安｜西班牙語｜美國行政區劃

烏拉圭｜蒙得維的亞｜西班牙語

委內瑞拉｜加拉加斯｜西班牙語

#### 屬地

國旗｜區旗｜國家｜首都｜備註

聖巴泰勒米｜古斯塔維亞｜法國海外領地

克利珀頓島｜克利珀頓島｜法國行政區劃

瓜德羅普｜巴斯特爾｜法國海外領地

馬提尼克島｜法蘭西堡｜法國海外省

法屬聖馬丁｜馬里戈特｜法國海外領地

### 廣義

國旗｜國家｜首都｜備註

安圭拉｜瓦利｜英國海外領地

安地卡及巴布達｜聖約翰斯

阿魯巴｜阿魯巴｜荷蘭王國行政區劃

巴哈馬｜拿騷

巴貝多｜布里奇敦

貝里斯｜貝爾莫潘

百慕達｜漢密爾頓｜英國海外領地

英屬維京群島｜羅德城｜英國海外領地

開曼群島｜喬治敦｜英國海外領地

克利珀頓島｜克利珀頓島｜法國行政區劃

哥斯大黎加｜聖何塞

古巴｜哈瓦那

庫拉索｜威廉斯塔德｜荷蘭行政區劃

多米尼克｜羅索

多米尼加｜聖多明各

薩爾瓦多｜聖薩爾瓦多

格瑞那達｜聖喬治

瓜德羅普｜巴斯特爾｜法國海外領地

瓜地馬拉｜瓜地馬拉城

海地｜太子港

宏都拉斯｜特古西加爾巴

牙買加｜京斯敦

馬提尼克島｜法蘭西堡｜法國海外省

墨西哥｜墨西哥城

蒙特塞拉特｜普利茅斯｜英國海外領土

納瓦薩島｜納瓦薩島｜美國行政區劃

尼加拉瓜｜馬那瓜

巴拿馬｜巴拿馬城

波多黎各｜聖胡安｜美國行政區劃

聖巴泰勒米｜古斯塔維亞｜法國海外領地

聖克里斯多福及尼維斯｜巴斯特爾 (聖克里斯多福及尼維斯)

聖露西亞｜卡斯特里

法屬聖馬丁｜馬里戈特｜法國海外領地

聖文森及格瑞那丁｜金斯敦

千里達及托巴哥｜西班牙港

特克斯和凱科斯群島｜科伯恩城｜英國海外領地

美屬維京群島｜夏洛特阿馬利亞｜美國行政區劃

荷屬聖馬丁｜菲利普斯堡｜荷蘭行政區劃

波內赫｜克拉倫代克｜荷蘭行政區劃

聖尤斯特歇斯｜奧臘涅斯塔德｜荷蘭行政區劃

薩巴｜博坦｜荷蘭行政區劃

阿根廷｜布宜諾斯艾利斯

玻利維亞｜蘇克雷

巴西｜巴西利亞

智利｜聖地牙哥

哥倫比亞｜波哥大

厄瓜多｜基多

福克蘭群島｜斯坦利港｜英國海外領地

法屬圭亞那｜卡宴｜法國行政區劃

蓋亞那｜喬治敦

巴拉圭｜亞松森

秘魯｜利馬

蘇利南｜帕拉馬里博

烏拉圭｜蒙得維的亞

委內瑞拉｜加拉加斯

## 基本資料

- 頭銜：拉丁美洲、Latinoamérica（西班牙語）、América Latina（葡萄牙語）、Amérique latine（法語）、Latin America（英語）
- 面積：19,197,000km2
- 人口：626,741,000 (2015年)
- 人口密度：31/km2
- GDP：$7,531,585（2014，購買力平價）
- 區域居民稱謂詞：拉美人
- 國家：狹義：20、廣義：33
- 屬地或特別行政區：狹義：6、廣義：22
- 語言：主要語言西班牙語及葡萄牙語、其他語言：法語、英語、荷蘭語、納瓦特爾語、馬雅語、克丘亞語、瓜拉尼語、艾馬拉語、帕皮阿門托語、義大利語、希臘語、日本語
- 時區：西二區至西八區
- 比賽場館：、1. 墨西哥城、2. 聖保羅、3. 布宜諾斯艾利斯、4. 里約熱內盧、5. 利馬、6. 波哥大、7. 聖地牙哥、8. 貝洛奧里藏特、9. 瓜達拉哈拉、10. 巴西利亞
衍射鏡

衍射鏡是一種刻有一系列同心圓線的鏡片，它會使一道光線散成很多道，可使人在腦中產生立體形像。衍射鏡會運用於攝影上。一般的DVD-ROM之中，也會用到衍射鏡。
繆荃孫

繆荃孫（1844年9月20日－1919年12月22日），字炎之，一字筱珊，亦作小山、筱山，晚號藝風，江蘇江陰人，中國近代教育家、目錄學家、史學家、方志學家、金石學家，中國近代圖書館事業的奠基人，是現在的中國國家圖書館和南京圖書館的創始人和第一任館長，中國近代教育事業的先驅者。

## 生平

繆荃孫是江蘇江陰申港鎮繆家村人，道光二十四年（1844年）9月20日生，出身於官宦之家。其祖父繆庭槐曾任平涼知府，父親繆煥章考上舉人但沒有得官，後進入四川張國梁幕府，1863年因貴陽教案被革職，永不敘用。

他幼承家學，11歲修畢五經。17歲時太平軍進江陰，侍繼母避兵淮安，麗正書院肄業，習文字學、訓詁學和音韻學。21歲舉家遷居成都，習文史，考訂文字。24歲應四川鄉試中舉人。光緒二年（1876年）33歲時殿試中進士，選庶吉士，散館授翰林院編修。因與翰林院掌院徐桐不合，後來辭職。此後事編撰校勘十餘年。

1888年任南菁書院山長。1891年掌濼源書院。1894年任南京鐘山書院山長，兼掌常州龍城書院。1901年任江楚編譯局總纂。1902年，鐘山書院改為江南高等學堂，任學堂監督。癸卯學制實施後，廢古江寧府學，兩江總督府擬在江寧「先辦一大師範學堂，以為學務全局之綱領」，1902年5月出任學堂總稽查，負責籌建三江師範學堂，並與徐乃昌、柳詒徵等七教席赴東洋考察學務，學堂遂仿日本東京大學，在南京國子監舊址築校，以後更名兩江師範。

1906年得悉藏書家丁丙去世，他的「八千卷樓」藏書，被賣給日本的「靜嘉堂文庫」，繆荃蓀以七萬多元將書籍買下，運到南京。1907年受聘籌建江南圖書館（今南京圖書館），出任總辦。1909年受聘創辦北京京師圖書館（今中國國家圖書館），任正監督。1914年任清史總纂。

1919年12月22日在上海寓所逝世，一年後其藏書基本賣光，金石藏品則由兒子繆祿保轉移到北京，後大多收入北京大學圖書館。

## 著作

一生歷16省，著書200卷。編校、刻書甚多。

### 藝風堂系列

- 《藝風堂文集》
- 《藝風堂藏書記》
- 《藝風堂讀書記》
- 《藝風堂續記》

### 纂輯

- 《書目答問》（代張之洞編纂，後由范希曾補《書目答問補正》）
- 《續修四庫全書提要》
- 《清學部圖書館善本書目》
- 《清學部圖書館方志目》
- 《續國朝碑傳集》
- 《碑傳集補遺》
- 《藝風堂金石目》
- 《常州詞錄》
- 《南北朝名臣年表》
- 《近代文學大綱》

### 方志

- 《順天府志》
- 《湖北通志》
- 《江蘇通志》
- 《江陰縣續志》

### 編刊

- 《雲自在龕叢書》
- 《藕香零拾》
- 《煙畫東堂小品》
- 《對雨樓叢書》

### 代撰

- 《聚學軒叢書》（劉世珩）
- 《常州往哲遺書》（盛宣懷）
- 《善本書室藏書志》
- 《適園藏書記》
- 《積學齋藏書記》
- 《嘉業堂藏書志》
罷工

罷工行動，簡稱罷工，是工人為了維護自身利益，而集體拒絕工作的行為。在以集體勞動為重的工作行業，如工廠、煤礦等，罷工往往能夠迅速得到僱主、政府和公眾的迅速注意，從而工人所提出的要求就更可能獲得保證。在西方國家，罷工在19世紀末期和20世紀初、工業革命發生期間產生了關鍵的作用，成功迫使了政府修改政策、甚至倒台。

罷工並非現代工業社會所創的概念，雖然說大量招工在古代較不多見，但是在文明建立起來的時候，罷工就開始存在了。埃及法老王拉美西斯三世在公元前十二世紀在位期間，皇家墓園的工人就因為糧餉不夠而發起了罷工，這是一般歷史學家認為世界上的第一場罷工，顯示著工人階級首次獲得重視。本次事件在紙莎草紙上有詳細的歷史記載，保藏於義大利的都靈市埃及博物館。

## 種類

大多數現代罷工由工會發起，主要目的是反對僱主所提出的政策。非工會組織的罷工可能是因為工會並不認同罷工策略，也可能是因為工人根本沒有聯合組織。很多國家都沒有保障無組織罷工的法律權利。也有國家規定罷工必須經過工會正式投票表態，才能得以合法地進行；英國是其中一例。

在一個城市、地區或國家中的絕大多數工人參與的罷工稱為總罷工。

罷工的工人群眾可能會聚集在工作場所外面，勸說其他同僚參與罷工，或嘗試阻止僱主與客戶的交易來往。零售或服務行業的罷工稱為「罷市」。另一種罷工方式是工人留守在工作場所內，但拒絕工作或拒絕離開。

也有罷工工人會以只完成工作的最基本要求以示抗議，此方式稱為「怠工」或「按章工作」。例如，工人可能會格外嚴格地執行所有安全守則，從而減低工作效率；又或者拒絕超時工作。這些罷工方式在部份國家像極權國家的蘇聯是被勞工法律明確禁止的。

美國勞動法中的司法管轄權罷工是指一致拒絕工會維護其成員享有特定工作職責的權利，並抗議有爭議的工作分配給另一個工會的成員或無組織的工人。

在學校內，學生集體拒絕上課的行為稱為「罷課」，教師集體拒絕教課則稱為「罷教」。

罷工工人可能都屬於同一個勞工組織、同一個僱主、單一個工作單位；也可以是整個行業、城市甚至國家的工人進行集體罷工，有的罷工會與學生罷課一起進行。

從某種意義上說，同情罷工是大罷工的一種小規模形式，在該罷工中，一組工人拒絕越過另一條工人建立的糾察隊，以支持罷工工人。由於國家勞動關係委員會的決定允許雇主為特定行業建立單獨的或「保留的」大門，同情罷工一旦成為美國建築業的規範，就變得更加困難。次要抵制，要求工會在除為其糾察的雇主保留的門以外的任何門口建立糾察線。同情罷工可以由工會作為一個組織進行，也可以由個別工會成員選擇不越過糾察線進行。

也有員工集體請病假，來表示抗議的罷工方式。而所謂「絕眠罷工」指工人持續工作不睡覺，以至體力漸消而無法工作。

## 法律限制

部分國家明確禁止所有公共事業的員工參與罷工。美國的《鐵路勞工法案》明確限制了航空和鐵路業員工可以合法進行罷工的場合。美國的《國家勞資關係法案》則容許罷工，但也禁止了某些罷工可導致國家危機的行業，如公共運輸工人及公務員。

中國憲法中過去規定的公民權利包括罷工自由，1982年憲法取消了這個規定，但也沒有明文禁止工人罷工。某些國家及地區，如墨西哥，罷工雖不違法，但會受到政府或僱主的嚴密監察，根據香港政府的僱傭條例實務守則，僱主可以將僱員參與未得到僱主許可下進行的罷工視為表現不達標或者違反不合理命令，亦可構成合理解僱的原因。

## 案例

### 美國案例

2005年12月20日，美國紐約公交系統工會屬下3萬4千多名員工在與市政府僱傭合同談判破裂後開始大罷工。數以百萬計的紐約市民冒著嚴寒步行上班。12月22日，在受到當局「逮捕工會領導人」的威脅後，紐約交通工人工會領導人投票決定結束長達三天的交通大罷工。

### 臺灣案例

遵循中華民國《工會法》及《勞資爭議處理法》規定的合法罷工（爭議行為），需先成立工會。而現役軍人與國防部所屬及依法監督之軍火工業員工則禁止不得成立工會，各級政府機關及公立學校公務人員則依其他法律規定（即依《公務人員協會法》僅能成立公務人員協會）。唯教師經爭取後已可成立工會。

工會提出勞資爭議調解程序無效後才能進行罷工投票，罷工投票需透過直接、無記名方式進行投票，經全體會員過半數之同意後方得宣告罷工。但對於教師、國防部及其所屬機關勞工、學校勞工，則另規定不得罷工，而對於水、電、瓦斯、醫院、銀行等影響大眾生命安全、國家安全或重大公共利益之事業勞工，勞資雙方應約定必要服務條款，罷工權亦有所限制。

但由於上述多項限制、許多工會由資方所掌握形同虛設、分紅體制導致無法成立工會、法律對勞工之保護不足，積極參與工運之勞工往往在事後遭公司冷落甚至解僱，以及勞工本身參與意願不足等原因，一般認為在台灣合法罷工的難度相當高。

- 1988年5月1日，台灣鐵路管理局司機員罷工事件
- 2016年6月24日，2016年華航空服員罷工事件
- 2019年2月8日，2019年中華航空機師罷工事件
- 2019年6月20日，2019年長榮航空空服員罷工事件

### 法國案例

法國2023年發起5波罷工，表達於對於馬克宏政府年金改革的不滿。
雪砲

雪砲，是一種可以迅速把大量液態水轉化成為高壓霧化冰晶的電氣裝置，主要用於人工造雪，布置人工滑雪場地、消防等方面。

## 外觀

多數配有方便移動的履帶式車輪，上載有直徑較寬（直徑約半米）粗短的噴雪炮筒。

## 工作方式

主要通過其雪炮筒上的噴嘴噴出定向的冰晶流。附近的空氣應在0℃或以下，但若濕度低，1℃也可能成功造雪。

雪砲會消耗能量和水，人造雪融化的水可能影響附近的生態系統。
IPod mini

iPod mini是美國蘋果公司於2004年1月所發布的一款隨身數位音樂播放器。iPod mini屬於iPod產品系列中體型較為小巧的版本，使用日本日立（Hitachi）公司所製造的微型硬碟（MicroDrive）作為儲存媒介，有4GB與6GB兩種容量，雖然在容量上相較於20GB與40GB的第四代標準型iPod小了很多，但因為使用微型硬碟而非iPod使用的小型攜帶式硬碟，因此mini擁有更精巧的體積與更輕的重量。而除了輕巧外，iPod mini也是iPod系列裡少數擁有多種外殼顏色可以選擇的機種，只提供USB 2.0的電纜而無火線（FireWire/IEEE1394）的電纜（1394電氣接口依然存在），稍有不便利之處。由於iPod mini 有許多不便利之處，因此，2005年9月7日，iPod mini 正式停產，繼而代之的是iPod Nano.

## 型號

世代｜圖片｜容量｜顏色｜連接｜發行日期｜作業系統｜電池壽命（小時）

第一代｜4GB｜灰色藍色綠色粉色金色｜USB或FireWire｜2004年1月6日｜Mac：Mac OS X v10.1或更晚Windows：Windows 2000iTunes 4.6或更晚｜音訊：8

更小的新型號。

第二代｜4 GB｜灰色藍色綠色粉色｜USB或FireWire｜2005年1月23日｜Mac：Mac OS X v10.2或Mac OS X v10.3或更晚Windows: Windows 2000iTunes 4.7或更晚｜音訊：18

6GB 顏色變體更明亮，電池壽命更長。
瓦爾登湖 (散文集)

《瓦爾登湖》（Walden）是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。

該書出版於1854年，梭羅在書中詳盡地描述了他在華爾登湖畔一片再生林中度過兩年又兩個月又兩天的生活以及這段期間他的許多思考。華爾登湖地處美國麻薩諸塞州東部的康科德鎮，離梭羅家不遠。梭羅把這次經歷稱為簡樸隱居生活的一次嘗試。《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環更替的過程中，詳細記錄了梭羅內心的渴望、衝突、失望和自我調整，以及調整過後再次渴望的複雜的心路歷程，幾經循環，直到最終實現為止。表明了作者用它來挑戰他個人的、甚至是整個人類的界限。但這種挑戰不是對實現自我價值的無限希望，而是傷後復原的無限力量。

《瓦爾登湖》的中文譯本有多種，例如有徐遲、張知遙、戴歡、沈凌以及李繼宏等翻譯的版本。《瓦爾登湖》是超驗主義經典作品，在美國文學中被公認為最受讀者歡迎的非虛構作品之一。

## 章節

- 經濟篇（Economy）
- 我在哪生活；我為何生活（Where I Lived, and What I Lived For）
- 閱讀（Reading）
- 聲（Sounds）
- 寂寞（Solitude）
- 訪客（Visitors）
- 種豆（The Bean-Field）
- 村子（The Village）
- 湖（The Ponds）
- 倍克田莊（Baker Farm）
- 更高的規律（Higher Laws）
- 禽獸為鄰（Brute Neighbors）
- 室內的取暖（House-warming）
- 舊居民；冬天的訪客（Former Inhabitants; and Winter Visitors）
- 冬天的禽獸（Winter Animals）
- 冬天的湖（The Pond in Winter）
- 春天（Spring）
- 結束語（Conclusion）

## 外部連結

- Walden at Standard Ebooks
- Walden – Digitized copy of the first edition from the Internet Archive.
- Walden: An Annotated Edition (hyperlinked TOC, footnotes and scholarly commentary). R. Lenat (ed.). Thoreau Society and Iowa State University project.

## 基本資料

- 原始文本：瓦爾登湖
- 原名：Walden; or, Life in the Woods
- 作者：亨利·大衛·梭羅
- 國家：美國
- 語言：英文
- 類型：散文
- 出版時間：1854年8月9日
- 媒介：印刷品
- 譯名：華爾騰〔上海美新處籌畫〕
- 譯名：瓦爾登湖
- 譯名：湖濱散記
- 譯名：我的棲身之所，我的人生目的（節譯口袋書）
物理定律

物理規則、物理法則、物理規律、物理定律，或稱科學規則、科學法則、科學規律及科學定律，是一種理論陳述。這個陳述由特定的事實推理得出，適用於一個確定的群體或一類現象，並且可以透過陳述表明：在某些條件下，總是會發生某個特定的現象。物理定律通常是以科學方法，經過多年重複科學實驗與觀察得出的結論，並且在科學界被普遍接受。科學的一個基本目標，便是以這種定律的形式對環境進行總結描述。

## Laws as definitions

許多科學定律以數學的形式表達，如牛頓第二運動定律F =、不確定性原理、最小作用量原理或因果律等等。雖然這些科學定律解釋了人們感官的經驗，它們仍然以經驗為依據，並不是「數學」的定理。數學定理可以純由數學證明，而不須經實驗證明。

## 結論

有些人這樣批評：一方面霍金說，一個好的科學理論必須優雅（簡單），但另一方面M理論認為，物質世界有十一個維度，原本的弦理論提出了十個維度，但後來卻增加越來越多的維度，其中一個版本有二十六個維度。Mathematica和Wolfram Alpha的發明人史蒂芬·沃爾弗拉姆說，絕大多數的多重宇宙或其我們宇宙本身的物理法則（物理定律）不會是簡單的，反而他們對絕大多數的多重宇宙或其我們宇宙本身的物理法則（物理定律）往往幾乎是無限複雜。
三世佛

三世佛（tryadhva-buddhāḥ、 atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ），又稱三世諸佛，是指在過去、現在、未來開悟的佛。上座部佛教無十方佛，專奉娑婆世界的過去佛、現在佛（釋迦牟尼佛）、未來佛。大乘佛教有十方佛，認為十方世界各有三世佛。

另外，自清代以降的佛寺或民間廟宇，殿內普遍供奉有三寶佛，這是指娑婆世界的釋迦牟尼佛、東方世界的藥師佛、西方世界的阿彌陀佛，又稱作「橫三世佛」。與此相對的「豎三世佛」則是指過去世的燃燈佛、現在世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛。

## 橫三世佛

橫三世佛：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛（另一說是東方阿閦佛，又稱「不動佛」），西方阿彌陀佛。

東方藥師佛，位於東方淨琉璃世界，有兩位脅侍，日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，號稱東方三聖。一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。

中央釋迦牟尼佛，位於娑婆世界，其在色究竟天說法的報身毘盧遮那佛位於蓮華藏世界，有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，號稱華嚴三聖；是這個世界的教化者，是佛教教主。

西方阿彌陀佛，位於西方極樂世界，有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，號稱西方三聖。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱「無量壽佛」、「無量光佛」。在藏傳佛教，祂被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。

## 豎三世佛

豎三世佛：又名縱三世佛，指過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。

燃燈佛（又名「定光佛」、「錠光佛」等）在已過去的莊嚴劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世授記釋迦牟尼未來將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃燈佛弟子。

釋迦牟尼佛是現在賢劫的第四佛，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩以佛法濟度娑婆世界所有眾生。

彌勒菩薩是未來賢劫的第五佛，彌勒時代尚未來臨以前，在兜率內院為「一生補處」菩薩（未來佛）。

根據大乘佛教的說法，人人可以成佛，諸佛將濟度眾生，超越輪迴而成佛。

恭奉縱三世佛的著名佛寺有藏傳佛教的雍和宮。

## 外部連結

- 《釋迦牟尼佛傳》星雲大師著
阿羅漢

阿羅漢（अर्हत्，Arhat；Arahant），又譯阿羅訶、阿羅呵、阿拉漢，意譯應供、應、無著、無所著、真人、至真、應真，漢語常簡稱為羅漢，爲原始佛教、部派佛教中，四向四果的第四果位，也是佛陀十種稱號之一。證阿羅漢的關鍵方法已在2026年4月被重新發現，即在初禪以上，將所緣放在雜念上，可永久斷除雜念，處於永久有自然正念狀態，從煩惱解脫，得到寂靜涅槃。

阿羅漢是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時不受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。

## 語源和語義

### 詞源

巴利語arahant與梵語arhat，意爲值得崇拜的人，故譯作「應供」，是動詞字根arh（意思是值得）的現在分詞。其字源可能是來自於巴利語araha或梵語arha，意思是「值得的」、「有價值的」。變化成名詞，意思是「傑出的人」、「有價值的人」。另外，arhaṇa是「有資格的」，arhita (過去分詞)是「受尊敬的」、「獲崇拜的」。

這個字在釋迦牟尼與佛教出現之前就存在。最早出現在《梨俱吠陀》中。之後在佛教與耆那教的文獻中，多次使用這個字，在印度教中的毘濕奴派經典中也曾出現。

### 語義

阿羅漢，為佛的十種稱號之一，名含三義：

- 應供：佛的十種稱號，「應供」一項，為「阿羅漢」（arhat）的意譯。梵語阿羅漢（arhat）為單數主格，字根來自arhan，意譯受供養、受尊敬。阿羅漢福慧俱足，為眾生之福田，供養阿羅漢可以修福，以其能教眾生如何修福、修慧、斷煩惱，所以意譯為應供。
- 殺賊：阿羅漢（arhat）可分析為賊（ari）與殺之（han）兩個單字。「賊」指煩惱，包括一念無明及無始無明煩惱，使眾生有損﹝障礙解脫出離三界或是障礙成佛﹞。阿羅漢斷除所有煩惱，故云「殺賊」。
- 無生：阿羅漢（arhat）可以被分析為不（a-，為梵語的否定詞頭）與生（ruh）兩個單字。阿羅漢不再受生死果報，出離三界六道輪迴，所以稱為無生。

另外，阿羅漢又被稱為「無學」（aśaiksa，asekha），指的是在四向四果中，除最後之阿羅漢果外，其餘四向三果等七者皆為有學；相對於此，證得阿羅漢果者，已斷盡一切煩惱而無所學習，稱為無學。大乘佛教則謂十地以前之菩薩皆為有學，佛果方為無學。

## 概論

根據原始佛教、部派佛教的定義，阿羅漢包括了佛陀、辟支佛和聲聞阿羅漢，佛說過阿羅漢已經「永無來生」，永遠不會再繼續輪迴。在佛世之中，即還有佛法流傳的時代裡，不會有第二尊佛或其他辟支佛出現，只有聲聞阿羅漢出現。聲聞就是聽聞佛或佛弟子說法的意思。

斷惑究竟的修行者，已證三果後，能夠進一步斷「五上分結」(色貪、無色貪、掉舉、慢、無明），即可證入阿羅漢果。證入阿羅漢果的聖者，將會自覺：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」阿羅漢於『六恆住』法常善安住，在面對色聲香味觸法等六境時，恆常不動「不苦不樂，捨心，住正念正智」，一切外境「不能妨心解脫、慧解脫」，有些阿羅漢弟子可以證得三明六通。

傳統上認為，證阿羅漢果之後的修行者，都會出家，加入僧團。但是上座部佛教的《論事》記載中，上座部佛教之外的其它部派曾有在家阿羅漢的說法，覺音註釋稱其為北道派提出，北道派認為在家眾也可以證阿羅漢果，在證阿羅漢果之後也不一定需要出家，上座部佛教的《彌蘭王問經》記載在家弟子證阿羅漢果後如果沒有在當天入滅就會出家。

根據原始佛教研究者的定義，阿羅漢是依照正法修行而達到涅槃的聖者，離貪斷愛，名色識三者不再相依相緣，再有再生之因緣滅盡，無因緣可記說。

## 速成之道

直到2026年4月，證阿羅漢的關鍵方法才被重新發現，即在初禪以上，將所緣放在雜念上，可永久斷除雜念、除去無明與愛染，處於永久的自然正念狀態，從煩惱解脫，證得寂靜涅槃，即「諸漏已盡，無復煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。」

這一關鍵方法在經典中失載已久，導致證果方法不明確，以致部派佛教出現分歧，併在後世大乘佛教發展的探索過程中，發展出了繁多的修行法門。

現代南傳佛教能證阿羅漢的各種有效禪修方法，主要都是觀「名色法」，其實就是在禪定中對心念「名法」作細微觀時，所緣無意中觸及雜念而證果。

## 歷史分歧

在北傳佛教經典中，有九無學和六種阿羅漢的記載。是否有「退法阿羅漢」，是部派佛教部派根本分歧之一，其中大眾部和分別說部宗義為「阿羅漢無退義」，而說一切有部宗義為「阿羅漢有退義」。

## 慧解脫

在經典記載中阿羅漢還可分為兩大類：

- 慧解脫阿羅漢
- 俱解脫阿羅漢

慧解脫阿羅漢是指不依禪定，於四禪定未俱足，卻能以智慧解脫的阿羅漢聖者，最早出現於《雜阿含經》347經（相當於南傳相應部《須深經》）。

但瑜伽行派認為，以智慧解脫的阿羅漢聖者，至少還是要有近初禪定的定力才能得解脫，而俱解脫阿羅漢則必須是同時擁有四禪定與解脫智慧。

## 十六羅漢

十六羅漢是釋迦牟尼的得道弟子。十六羅漢的名字早有佛經所載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。

## 十八羅漢

- 降龍羅漢：濟公
- 伏虎羅漢：玄奘

## 形象

漢傳佛教常塑有十六羅漢、十八羅漢或五百羅漢像。

- 南宋劉松年畫《羅漢》，國立故宮博物院藏。
- 加利福尼亞州的佛光山西來寺的一座花園中的阿羅漢雕像。
- 廬山東林寺五百羅漢堂。
墨丘利

墨丘利（拉丁語：Mercurius）是羅馬神話中為眾神傳遞資訊的使者，相對應於希臘神話的赫耳墨斯（Hermes）。他的形象一般是頭戴一頂插有雙翅的帽子，腳穿飛行鞋，手握魔杖，行走如飛。墨丘利是朱庇特和邁亞的兒子，是旅行者、商人和小偷的保護神。

## 概要

墨丘利是羅馬宗教和神話中的重要神祇，屬於古羅馬萬神殿中的十二主神之一。他是財富、商業、雄辯、資訊、溝通（包括占卜）、旅行者、邊界、運氣、欺詐和盜賊的神；他還負責引導靈魂進入冥界，並被稱為「眾神的信使」。

在羅馬神話中，他是木星和泰坦亞特拉斯的七個女兒之一──邁亞的兒子。在他最早的形象中，他似乎與伊特魯里亞神祇圖爾姆斯有關；兩位神祇都與希臘神赫爾墨斯有相似之處。他通常被描繪為左手持有杖飾（caduceus）。與希臘的赫爾墨斯類似，墨丘利從阿波羅那裡獲得了一根魔法杖，後來這根杖變成了杖飾，即那根纏繞著兩條蛇的權杖。

由於水星在天上運行的速度很快，所以用了他的名字而命名。汞亦因其流動性而以他的名字命名。
喇嘛教

喇嘛教（Lamaism）是歷史上對藏傳佛教的一個非正式的民間稱呼。喇嘛一詞原是對藏區佛教僧侶或上師的尊稱，如達賴喇嘛。後被漢地人士用來稱呼其佛教傳承。喇嘛教這個稱呼在藏語中和學術界被廣泛認為是一個輕蔑語或貶義詞（即暗示這種宗教是喇嘛捏造，而非佛教）。在現代，中國政府或相關當局已棄用這一詞，「目前多採用藏傳佛教代稱喇嘛教」。

## 詞語釋義

漢語喇嘛一詞，音譯自藏語，為藏傳佛教術語，意為上師、上人，是梵語「古魯」（गुरु）的譯名。為對佛教僧侶之尊稱，長老、上座、高僧之稱號。如達賴喇嘛（ཏཱ་ལའི་བླ་མ་，藏語拼音：Dalai Lama）。漢字喇嘛教一詞來源於「喇嘛」一詞，西藏佛教是由顯入密的大乘佛教，密教依止師尊第一，故被外人稱為喇嘛教。有證據顯示歐洲語言中「喇嘛教」（Lamaismus；lamaism）一詞來源於漢文。

歷史上，「喇嘛教」一詞被用來描繪：

- 西藏佛教。
- 密宗。
- 流傳於蒙古高原（包括圖瓦、卡爾梅克與布里亞特地區）的藏傳佛教。

## 歷史源流

唐代以前未見西藏佛教於中國史籍，因其地原有一種薩滿信仰，藏人稱為苯教（Bon）。到藏王松贊干布時，先與尼泊爾公主通婚，再娶唐之文成公主，兩位公主始將佛法經像，隨往西藏，藏地始聞佛教正法。西藏亦派人至印度學習梵文、求佛經，歸而仿梵文而造藏字，並翻譯佛經。當時佛教雖在藏王及藏後之提倡下，實際影響不大，所譯寶雲、寶篋等經，今亦無傳。當赤松德贊（743年～797年）在位時，從印度請來持律比丘二十人，派藏族才俊子第，赴印度求法，佛教事業繼起有人。西藏佛教於此時真正建立，由顯入密。

自元朝開始，藏傳佛教隨蒙古入侵者傳入中原，漢人習慣上以喇嘛來泛稱所有的藏傳佛教僧侶，藏傳佛教因此也被稱為喇嘛教。中文之中「喇嘛教」一詞現在可查的最早出現在明代張居正所撰北京番經廠碑文中。清代，漢人為了區分藏傳佛教與漢地原有的佛教傳承，常稱呼其為「喇嘛教」。有觀點認為，漢人用一個新名詞來區分與漢傳佛教有不同源流的佛教教派，用此稱呼流行在藏、蒙等地區的佛教「並不確切」，因為相同的標準並沒有用於稱呼漢傳佛教中不同的派別。漢人用這樣的稱呼，就隱含著認為他們的宗教不應當被稱作「佛教」，而是喇嘛捏造的外道。這個稱呼還意味著藏傳佛教與印度佛教的斷裂，而西藏的佛教本身就是直接從印度傳入。

歐洲文獻裡，1822年在德意志博物學家彼得·西蒙·帕拉斯的報告中第一次出現「喇嘛教」一詞。書中提及「喇嘛的宗教」和「喇嘛教的信條」。1825年，雷慕沙（Jean Pierre Abeil Remusat）在他的《論喇嘛教的起源》中，使用了「喇嘛教的」術語。歷史上一些包括黑格爾、喬瑪、斯文·赫定、安德烈亞斯·格魯施克，韓素音在內的西方和研究藏學的學者都曾經用過這個詞。
樹脂

在高分子化學和材料科學中，樹脂是植物或合成來源的固體或高粘度物質，通常可被轉化為聚合物。樹脂通常是有機化合物的混合物。本條目重點介紹天然樹脂。

植物分泌樹脂以保護其免於受傷。3.85億年前已有樹脂分泌系統。樹脂保護植物免受昆蟲和病原體的侵害。樹脂會混淆各種各樣的食草動物，昆蟲和病原體，而揮發性的酚類化合物可能會吸引諸如擬寄生蟲或食蟲動物的食肉動物等害蟲。

## 產生

樹木生產樹脂有不同的原因，因此科學家為此提出了不同的觀點。較多科學家認同的是，植物以樹脂密封傷口，以殺死昆蟲及防止真菌入侵，以及消除生產過多的代謝物，但到目前為止，還沒有一個肯定的答案。

為了取得樹脂，一般要在樹皮切一刀，並要淺淺的割出一條旋轉向下的管道（稱為樹脂道）。樹皮被割後，樹脂會沿樹脂道往下流動，直至滴到收集處為止。假如樹皮太硬的話，可能要使用醇類（如：甲醇和乙醇等）把樹皮的雜質溶解、將纖維組織軟化，才能收集樹脂。

樹脂滴下後，會和空氣產生化學反應，而逐漸硬化，形成固體。

而樹脂容易硬化的特性，使它一直應用在乳膠漆及膠合劑之中。

## 化學性質

樹脂是一種黏性的液體，其主要組分為較容易揮發的萜烯類物質，使得樹脂具有特殊的味道。還含有溶解在萜烯中的不揮發的黏性固體，所以當樹脂暴露在空氣中，萜烯類物質揮發掉，使得樹脂黏度增大，形成固體。當中，它組成的烯中，以雙環狀的烯化合物為主。如α-蒎烯、蒎烯（β-蒎烯）、蒈烯（δ-3-蒈烯）及檜烯（sabinene）；其次為單環狀的烯化合物，如檸檬油精及香油腦；含量更少如三環倍半萜長葉烯（tricyclic sesquiterpene longifolene, caryophyllene）和杜松烯（蓽澄茄烯，δ-cadinene）。使用分餾法可以分開分子量不同的餾份，以作不同的用途。如一些餾份的樹枝酸含量較高，可作其他用途，便以分餾法分餾出來。

## 人造樹脂

合成樹脂是一種與天然樹脂十分相似的材料——也是能硬化的黏性液體。以酯化作用或含脂肪酸的鹼金屬鹽的皂，再用一些有機化合物，能量產人造的樹脂。

最優秀種類是環氧樹脂，透過聚合物重合反應或者聚合作用，作為膠合劑和混合物的一個熱固性聚合物使用。

其中一個種類，便是不飽和聚酯樹脂，它佔我們日常使用的樹脂中的75%。

而離子交換樹脂（Ion exchange resin）是另一種重要的樹脂，其應用範疇包括在水的淨化及催化有機化合物的反應。

## 參見

### 合成樹脂

- 聚酯、環氧樹脂、乙烯基酯、酚醛樹脂 (電木)、尿素甲醛樹脂、三聚氰胺-甲醛樹脂 (美耐皿)、聚甲基丙烯酸甲酯（PMMA)、聚對苯二甲酸乙二酯（PET）、聚丙烯（PP）、聚苯乙烯（PS）、聚四氟乙烯（PTFE）、聚氨酯（PU）
- 合成橡膠
- 順丁橡膠（BR）、丁苯橡膠（SBR）、氯丁橡膠（CR）、丁腈橡膠（NBR）、矽橡膠（SP.SI）、丁基橡膠（IIR）
- 塗料
- UV塗料、防鏽塗料、氟碳塗料
拉扎魯·柴門霍夫

路德維克·拉扎爾·柴門霍夫（Ludoviko Lazaro Zamenhofo，Ludwik Łazarz Zamenhof，1859年12月15日－1917年4月14日），波蘭籍猶太人眼科醫生，世界語的創始人。

## 生平

他出生在比亞韋斯托克，當時波蘭正受沙皇俄國統治，根據俄國的戶籍規定，取名為拉扎爾·馬爾科維奇·柴門霍夫（加上父名）。

柴門霍夫的母語是俄語和意第緒語，但他也精通波蘭語和德語，他又曾學習了法語、拉丁語、希臘語、英語和希伯來語，同時也研究義大利語、西班牙語和立陶宛語。

他出生的小鎮有三個民族的人居住：波蘭人、猶太人和白俄羅斯人。由於語言、宗教信仰不同，所以他們經常互相產生偏見和仇恨。柴門霍夫認為語言不同使人們不能互相交流是產生偏見的主要原因，所以當他在華沙上中學時，他就試圖創造一種人類共同的語言，以使不同民族的人可以好好地互相交流。

後來他先後到莫斯科和華沙學醫，畢業後成為一名眼科醫生，在行醫過程中他一直學習外語和致力於繼續研究國際語言，直到1887年在他未來岳父的資助下，他才能以筆名「希望博士」出版他的研究成果：《國際語言》。世界語中「希望博士」為「Doktoro Esperanto」，Esperanto也就成為世界語的習慣名稱。世界語成為柴門霍夫實現和平和不同文化交流理想的希望。

世界語主要以印歐語系的日耳曼語族和羅曼語族的單字為基礎，將文法儘可能地簡化，使書面文字和發音完全互相符合，因此簡單易學，成為普及最成功的一種人造語言，在世界許多國家都有世界語的團體。

## 外部連結

- Zamenhof, Esperanto's founder (in English) on lernu!, an Esperanto study portal
- Zamenhof: The Life, Works, and Ideas of the Author of Esperanto by Aleksandr Korzhenkov – a 53 pages scholarly text abridged from a 2009 book (in English)
- (in Esperanto)
- ZAMENHOF, LAZARUS LUDWIG by Joseph Jacobs, Isidore Harris. Jewish Encyclopedia, 1906 ed.
- L.L. Zamenhof and the Shadow People by Esther Schor, The New Republic, December 30, 2009

## 基本資料

- 日語原文：路德維克·拉扎爾·柴門霍夫、L. L. Zamenhof
- 知名於：世界語創建者
- 族裔：波蘭猶太人
- 出生日期：1859年12月15日
- 出生地：俄羅斯帝國比亞韋斯托克、（今波蘭）
- 逝世日期：1917年4月14日
- 逝世地：波蘭王國華沙
- 配偶：Klara Zamenhof
- 子女：亞當、索菲婭及麗迪亞
外部功能界面

External Functional Interface,即EFI，是一個通用的無線電信術語。目前電信趨向於集成各種新的功能到無線終端，包括集成新的特性到終端或通過允許新的類型的設備連接到終端。在WAP標準中支持這些發展，提供訪問新的功能的手段，將加強WAP作為高級無線數據服務平台的地位。

外部功能（EF）是一個通用的術語，組件或嵌入應用的實體在WAE外部執行，但是遵從EFI需求。外部功能可以內置，或連接到WAP終端，連接可以是持久或臨時的。

WAP應用環境是應用在終端里的執行環境，通過WML頁面或腳本的形式來執行。在應用和終端新功能間建立連接最方便的辦法是定義新的標準服務，這些服務可以被在WAP應用環境中執行的應用訪問。EFI支持如類、概念功能分組（以適合相同的應用域）等概念。

WAP擴展功能接口（EFI）規範通過EFI應用接口（EFI AI）提供應用訪問外部功能的統一方法。EFI規範包括框架，過程規範和一組類規範，每一個類規範針對特定的應用域。

EFI框架定義定義在WAP終端EFI實現的通用行為，而詳細的類需求在單獨的類規範文檔中提供。過程規範定義為達到合乎要求的類規範所採取的步驟，來方便類規範的開發。

EFI應用接口（EFI AI）是適合各種不用應用的高層接口。各種外部功能被劃分成類，以為不同生產和版本的終端和外部實體提供通用的功能。EFI框架提供一個可擴展的接口集合，可提供的服務包括，查詢指定服務，獲取指定設備或軟體的功能。無論如何，並沒有動態加入新服務的功能，所以沒有通用的服務檢索機制。

關於EFI框架的定義參考EFI框架
結構生物學

結構生物學（Structural biology）是分子生物學、生物化學和生物物理學的分支學科，其研究涉及生物大分子（如蛋白質的分子和核酸的分子）的三級結構（tertiary structure）（包括構架和形態）、它們是如何獲得它們的結構、它們的結構改變如何影響其功能。

生物學家對該主題非常感興趣，因為大分子實現了細胞的大多數功能，並且只有通過卷繞成特定的三維形狀才能實現這些功能；這種結構是分子的「三級結構」，它以複雜的方式依賴於每個分子的基本組成或「一級結構」（Primary structure）。

## 研究方法

由於生物大分子的直徑一般為數個納米到數百個納米，即使用最先進的光學顯微鏡也因為太小而無法進行觀測。因此結構生物學家發展了各種方法來研究生物大分子的結構。目前用於研究生物大分子三維結構常用的實驗手段包括：

- 質譜法
- X射線晶體學
- 蛋白質核磁共振光譜法（NMR）
- 電子自旋共振 （EPR）
- 蛋白酶解
- 低溫電子顯微鏡
- 原子力顯微鏡
- 小角散射
- 多角度光散射
- 超快雷射光譜學
- 雙極化干涉儀，和圓二色性

所有的這些研究方法都有其優點和缺陷，不同的研究對象需要採用不同的方法。如核磁共振光譜學比較適合研究小分子量（通常小於20kDa）的蛋白和蛋白相互作用位點的資訊，而電子顯微學比較適合研究超大分子量蛋白複合物（通常遠大於100kDa）甚至亞細胞器的結構；因此往往需要通過結合不同的方法來互補。

在過去的幾年中高度精確的物理分子模型已經成為可能，以補充在生物結構的在矽片的研究。這些模型的實例可在蛋白質資料庫（PDB）中找到。

## 相關的諾貝爾獎

- 佛朗西斯·克里克和詹姆斯·沃森在DNA分子的結構研究上的貢獻而獲得了1962年諾貝爾生理學和醫學獎。
- 馬克斯·佩魯茨和約翰·肯德魯因為利用X射線晶體學研究了肌紅蛋白的三維結構而獲得了1962年諾貝爾化學獎。
- 多蘿西·克勞福特·霍奇金因為通過X射線晶體學確定了一些重要生化物質的結構而獲得了1964年諾貝爾化學獎。
- 亞倫·克拉格因為在利用電子晶體學測定生物物質的結構方面的貢獻而獲得了1982年諾貝爾化學獎。
- 赫伯特·豪普特曼和傑羅姆·卡爾勒因為在測定晶體結構的直接方法上的貢獻而獲得了1985年諾貝爾化學獎。
- 約翰·戴森霍費爾、羅伯特·胡貝爾和哈特姆特·米歇爾因為在解析光合作用中心的三維結構上的貢獻而獲得了1988年諾貝爾化學獎。
- 保羅·博耶和約翰·沃克因為在研究ATP酶結構方面的貢獻而獲得了1997年諾貝爾化學獎。
- 庫爾特·維特里希因為發明了利用多維核磁共振技術測定溶液中生物大分子三維結構的方法而獲得了2002年諾貝爾化學獎。
- 羅德里克·麥金農由於在細胞膜離子通道的結構和機理研究方面的貢獻而獲得了2003年諾貝爾化學獎。
- 羅傑·科恩伯格因為在真核轉錄的分子基礎研究上的貢獻而獲得了2006年諾貝爾化學獎。
- 文卡特拉曼·拉馬克里希南、托馬斯·施泰茨和阿達·約納特由於對核糖體結構和功能方面的研究而獲得了2009年諾貝爾化學獎。
- 羅伯特·萊夫科維茨和布萊恩·科比爾卡由於對G蛋白偶聯受體的研究而獲得了2012年諾貝爾化學獎。
招財貓

招財貓（日文：招き貓），是日本一種常見的貓型偶像擺設，通常用陶瓷製作。一般為白色，形態為其中一手高舉至頭頂，作出向人招倈的手勢。關於貓的招財功能起源，唐代段成式著《酉陽雜俎》曾寫道：「貓洗面過耳則客至」，招財貓的形象躍然紙上；由可以確定至少在一千年前的唐代，民間就有此一習俗了。

## 有關的各種說法

十八世紀後葉，現在這樣的陶製招財貓已出現在商店裏。招財貓的需要主要來自餐飲業，舉著左手招客，右手抱小判金幣，個頭比較大的業務專用招財貓是主要的産品。相反，舉著右手象徵招來幸福、財運，比較小型的招財貓是家庭用的。現在。隨著這種需要的變化，招財貓的材料、設計、色彩都多樣化了。招財貓自東京流傳至日本各地，質料也因就地取材而不同。惹人憐愛、白底彩繪的類似今戶燒土偶最多見，瓷器次之。予人們招財進寶、帶來好運的招財貓，其中又因為招財貓的產地、動作、顏色等等的不同而有著不同的意義。

### 公、母貓之說

正統的日本招財貓有公貓、母貓之分，公貓舉右手，象徵招財進寶、開運致福；母貓舉左手，象徵廣結善緣、千客萬來。在日本一般店家擺放的多是母貓，因為日本人相信只要有人潮，基本上就會有錢潮。

### 左、右手之說

傳說中，商家的招財貓舉右手可以招白天的來客，舉左手則是招來作夜間生意或特種行業的客人；另外舉右手象徵招財、錢財幸福到來；左手則是象徵招人、客人絡繹不絕、買氣旺。台灣商家既愛招財、又愛人潮的經營模式，台灣業者興起台式招財貓，又招財又招客的舉起雙手好像在喊萬歲，外加肚子上再掛個金元寶的貓。

### 手的高低之說

手舉的位置較低（靠近臉部），可以招來近處的幸福；手舉的位置高（超過頭部），可以呼喚遠處的幸福。

### 賞味期限之說

據傳每隻招財貓招來的好運都有「賞味期限」，最長兩年。不過此說被認為是商人促進汰換流通的經營策略。

## 招財貓的變化及寓意

舉起右手的意思是「招財」，而舉起左手則意指「招福」；若使用兩隻招財貓，一左一右，那麼財和福便能一起到達了。

也可以由招財貓舉的手，分辨牠們的雌雄。東京的豪德寺裡，舉右手的雄貓有招財、招福之意，西方寺裡薄雲太夫舉起左手的「玉」（Tama）是雌貓有招呼客人之意；而招財貓胸前掛著的金鈴，也有開運、招財、招福、緣起的涵義。

### 舉左、右手

- 舉右手：公貓／招財招褔／家庭用
- 舉左手：母貓／招客／行業用

### 種類

- 經典招財貓
- 開運元氣貓
- 波士桃花貓：波士貓指的就是來自西方的波絲貓，所謂桃花不單指姻緣，好人緣、受歡迎、受信任，都是桃花運的解釋

### 顏色

- 白色（包括最具代表性的「三色貓」）：招福
- 金色：財運亨通
- 黑色：避邪消災
- 粉色：戀愛順利
- 紅色：無病息災
- 綠色：金榜題名
- 黃色：締結良緣
- 藍色：事業有成
- 紫色：美麗健康

### 圖案

- 寶船：象徵財富
- 鷹：象徵理想和夢想
- 茄子：象徵願望與理想實現
- 富士山：象徵富貴、名利雙得
- 龜鶴：象徵長壽
- 松竹梅：象徵吉祥
- 四季花卉：象徵富貴
- 鈴噹：象徵開運、緣份
- 櫻花：象徵愛情、事業順利
- 魚：象徵年年有餘

### 手裡的配飾

- 「千萬兩」金幣
- 萬寶福槌
- 葫蘆
- 達摩不倒翁
- 金魚
- 百寶袋
- 蒲團扇

## 由來及典故

招財貓傳說最早可以追溯到日本，約四百年前的江戶時代，可是真正出現陶製的招財貓，卻是一百五十年前。關於招財貓的典故有種種的民間傳說，日本人也實在不知道哪個傳說便是正確的，不同的說法成就了當今日本招財貓不同的流派，如吉原的招財貓、北海道的招財貓，愛知縣的招財貓和越後屋的招財貓等。

### 豪德寺說

源自彥根藩第二代藩主井伊直孝在獵鷹的歸途，通過豪徳寺之際，在門前被和尚飼養的貓招手而入寺休息。結果雷雨降下，幸運躲過一場雨而來。

### 今戶燒說

嘉永5年，某位住在淺草花川戶的老太婆，雖然貧窮也不願棄養愛貓，某夜貓出現夢中，告之「以自己的姿態製作人偶即可福徳自在」，老太婆就以貓的姿態做成今戶燒人偶，在淺草神社鳥居旁販賣，結果大為流行而獲益。

### 自性院說

太田道灌因江古田沼袋原之戰居於劣勢而迷路時，被一隻黑貓招到自性院（新宿區），幸運逃過追擊的敵兵，在寺內度過一夜後，重整軍勢而獲得大勝利。道灌在貓死後奉納的「貓地藏」，至今仍供奉在寺內。

### 伏見稻荷說

也有京都市伏見區的伏見稻荷大社發祥之說。

### 花魁薄雲的三毛貓

花魁薄雲在愛貓死後，在吉原的西方寺奉納貓塚，但此寺已在關東大震災之後移轉至豐島區西巢鴨。

### 隅田川（兩國）的金貓銀貓

花柳界流行擺放招財貓的，是由於江戶時代中期隅田川的有兩間分別擺放一金一銀貓妓院生意興榮，此後妓院往往在門前放置一座大型金銀「招財貓」以招來客人。

### 小判貓說

偷小判救魚販的「玉」貓，魚販在東京的東兩國回向院，建立了 貓冢取名為「小判貓」。

### 越後屋的招財貓

並非日本民間傳說，而是出自原作為奈知未佐子所創作的作品《貓咪的金幣》，在台灣被改編成文字版本廣為流傳。
龔建平

龔建平1960年7月12日－2004年7月11日，中國北京人，國際級足球裁判，也是中國足球歷史上第一個因為受賄、假球、黑哨而被判刑入獄的。2004年因血癌逝於獄中。

## 生平簡介

龔建平1982年開始從事足球裁判生涯，2001年成為國際級足球裁判，同時還是北京石油附中的老師。

2001年末，中國足球甲B聯賽發生甲B五鼠事件，五支被判定打假球的球隊之一、浙江綠城的老闆宋衛平事後提供了自己曾經行賄的對象裁判名單。2002年3月，龔建平以涉嫌受賄犯罪被逮捕，4月被正式逮捕，於是成為打假、打黑的焦點。

2003年1月29日，北京市宣武區人民法院公開審理足球裁判龔建平受賄案，以受賄罪判處被告人龔建平有期徒刑10年，他也成為中國足球史上因「黑哨」事件被判刑的第一人。2004年7月11日上午因「骨髓增生異常綜合症」（一種不常見的血癌）在北京解放軍第304醫院病逝。

## 影響

媒體等始終不滿的是龔建平成為打黑風波前後唯一最終承擔了個人責任的人，而中國足球追查假球黑哨等醜惡現象的努力也隨著他的去世無疾而終。

2009年，龔建平逝世五周年，隨著新的一次足壇打假浪潮出現，也出現了反思懷念龔建平事件的聲音，認為他並不是「最黑的一個」，「龔建平絕不應該是第一個受到法律制裁的裁判，更不應該是唯一一個受法律制裁的裁判」。
聲母

聲母，中國古代又稱紐、聲紐、音紐等，是韻母前的輔音，跟它構成完整音節。韻母響度大、能延長、有音節核心且是音節可押韻的部份。而聲母則通常響度低、不能任意延長而且不用於押韻。

## 譯名

「聲母」是漢語音韻學特有名稱，常譯為英文詞「onset」或「initial」。兩詞在不同理論的含義不統一，但一般而言「initial」比「onset」更適合作「聲母」譯名。「initial」是為類似漢語的語言模型而專門定義的術語，專指在音節開頭不含介音／中間位（medial，包括半元音或流音）的部份。而聲母正好位於音節開頭，且不含半元音（流音可能只在古代漢語出現過）。相比下，「onset」只籠統定義為音節開頭部分，在有的理論並沒強調是否要排除半元音，所以與「聲母」有區別。

## 與輔音的關係

現代漢語的「聲母」一般由「輔音」充當，反之不然，而且二者從概念上而言也有區別。「聲母」和「韻母」是中國傳統音韻學術語，是針對單個漢字（包括無準確書寫形式的純口頭語用字）的讀音按照發音結構的前後成分劃分，適用於現代標準漢語或相關方言；「輔音」是西方語言學的術語，是對最小發音單位（音素）按發音特徵的分類，適用於任何語言，不限於針對漢語及相關語言。輔音既可以出現在聲母中，也可以以韻尾的形式出現在韻母中。

雖然現代漢語的聲母只由一個輔音組成（忽略有爭議的「零聲母」），但古漢語中可能有由多個輔音組成的複輔音型聲母。因輔音有清濁音之分，單輔音構成的聲母也可能有清濁音成對存在的情況。但在現代漢語，大部分清輔音對應的濁輔音已經消失。

## 普通話聲母表

普通話有21個聲母：

塞音｜塞擦音｜擦音｜鼻音｜邊音

清音｜清音｜清音｜濁音｜濁音｜濁音

不送氣｜送氣｜不送氣｜送氣

雙唇音（盾音）｜/p/b ㄅ｜/pʰ/p ㄆ｜/m/m ㄇ

唇齒音（矛音）｜/f/f ㄈ

齒齦音（陽音）｜/t/d ㄉ｜/tʰ/t ㄊ｜/ts/z ㄗ｜/tsʰ/c ㄘ｜/s/s ㄙ｜/n/nㄋ｜/l/l ㄌ

捲舌音（陰音）｜/ʈʂ/zh ㄓ｜/ʈʂʰ/ch ㄔ｜/ʂ/sh ㄕ｜/ʐ/r ㄖ

齦顎音（齶音）｜/tɕ/j ㄐ｜/tɕʰ/q ㄑ｜/ɕ/x ㄒ

軟顎音（齴音）｜/k/g ㄍ｜/kʰ/k ㄎ｜/x/h ㄏ

此外，漢語還有一些音節以元音開始，如「阿」（ā），這種沒有聲母的稱之為零聲母。

中古漢語的聲母和現代的有所不同，參考中古漢語聲母和三十六字母。

## 參看

- 介音
- 韻母
- 同位異音（如聲母「b」(注音符號: ㄅ, IPA: p)和「p」(注音符號: ㄆ, IPA: pʰ)被視為同位異音。它們都是清輔音，僅有送氣強度不同的區別，多種常見漢語注音系統對其都有嚴格區分。相比之下，英文常將這類的送氣程度不同的2個清輔音用同一個寬式音標表示，如將「study」(IPA: ˈstʌdi)和「test」(IPA: tʰɛstʰ)中字母「t」的發音都籠統地標註為「/t/」。）

## 外部連結

- Syllable Dictionary: Look up the # of syllables in a word. Learn to divide into syllables. Hear it pronounced.
- Do syllables have internal structure? What is their status in phonology? CUNY Phonology Forum
韻母

韻母是漢語音節當中除聲母外的部分。它必須包含響音，一般是元音。由一個元音構成的韻母稱為單元音韻母，由多個元音構成的稱為複元音韻母。

## 現代標準官話

現代標準官話中有13個普通韻母，由五個基本母音（/a/、/ə/、/i/、/u/和/y/）及兩個鼻音韻尾（/n/和/ŋ/）組合而成，另外還有空韻（/ɨ/和/ɯ/）和一個特殊音節韻母/aɚ̯/。

開口呼（無介音）｜齊齒呼（介音/i/）｜合口呼（介音/u/）｜撮口呼（介音/y/）

國際音標｜漢語拼音｜注音符號｜範例｜國際音標｜漢語拼音｜注音符號｜範例｜國際音標｜漢語拼音｜注音符號｜範例｜國際音標｜漢語拼音｜注音符號｜範例

開尾韻｜/a/｜a｜ㄚ｜阿｜/i̯a/｜ia｜ㄧㄚ｜鴨｜/u̯a/｜ua｜ㄨㄚ｜瓦

/ɤ/｜e｜ㄜ｜俄｜/i̯e/｜ie｜ㄧㄝ｜也｜/u̯o/｜uo｜ㄨㄛ｜我｜/y̯e/｜üe｜ㄩㄝ｜樂

/ɨ/、/ɯ/｜-i｜ㄭ｜師與私的韻母1｜/i/｜i｜ㄧ｜億｜/u/｜u｜ㄨ｜五｜/y/｜ü｜ㄩ｜與

元音尾韻｜/ai̯/｜ai｜ㄞ｜艾｜/i̯ai̯/｜iai｜ㄧㄞ｜崖2｜/u̯ai̯/｜uai｜ㄨㄞ｜外

/ei̯/｜ei｜ㄟ｜欸｜/u̯ei̯/｜ui｜ㄨㄟ｜衛

/au̯/｜ao｜ㄠ｜凹｜/i̯au̯/｜iao｜ㄧㄠ｜么

/ou̯/｜ou｜ㄡ｜歐｜/i̯ou̯/｜iu｜ㄧㄡ｜又

/aɚ̯/｜er｜ㄦ｜二

鼻尾韻｜/an/｜an｜ㄢ｜安｜/i̯ɛn/｜ian｜ㄧㄢ｜言｜/u̯an/｜uan｜ㄨㄢ｜萬｜/y̯ɛn/｜üan｜ㄩㄢ｜元

/ən/｜en｜ㄣ｜恩｜/in/｜in｜ㄧㄣ｜尹｜/u̯ən/｜un｜ㄨㄣ｜文｜/yn/｜ün｜ㄩㄣ｜雲

/aŋ/｜ang｜ㄤ｜昂｜/i̯aŋ/｜iang｜ㄧㄤ｜央｜/u̯aŋ/｜uang｜ㄨㄤ｜亡

/əŋ/｜eng｜ㄥ｜鞥｜/iŋ/｜ing｜ㄧㄥ｜英｜/u̯əŋ/｜ueng｜ㄨㄥ｜瓮

/ʊŋ/｜ong｜ㄨㄥ｜中的韻母｜/i̯ʊŋ/｜iong｜ㄩㄥ｜永

1 /ɯ/用在c（ㄘ）, s（ㄙ）和z（ㄗ）後，/ɨ/用在ch（ㄔ）, r（ㄖ）, sh（ㄕ）和zh（ㄓ）後。

2 iai（ㄧㄞ）僅存在於臺灣的國語中「崖」等七字，中國大陸普通話讀音已改為yá。

其中，只有一個元音或元音帶鼻輔音時，該元音是韻腹，所帶的鼻輔音是韻尾。兩個元音構成的韻母，則是開口度較大的是韻腹，韻腹前的元音是韻頭，韻腹後的是韻尾。兩個元音帶一個鼻輔音，則中間的元音是韻腹，第一個元音是韻頭，韻腹後的元音或鼻輔音是韻尾。所有韻母可根據韻頭分為四類，稱為四呼。二十世紀以來之拼音方案多半已將可作為韻頭的/i/、/u/和/y/稱為介音或介母，可進一步簡化韻母數量。

- 漢語拼音的韻母表依照順序為（i, u和ü可作為介音與其他韻母拼音）：

a｜o｜e｜i｜u｜ü｜ai｜ei｜ui｜ao｜ou｜iu｜ie｜üe｜er｜an｜en｜in｜un｜ün｜ang｜eng｜ing｜ong

- 注音符號的韻母依照順序為（ㄧ、ㄨ和ㄩ可作為介母與其他韻母拼音，空韻ㄭ則多半不寫出）：

ㄭ()｜ㄚ｜ㄛ｜ㄜ｜ㄝ｜ㄞ｜ㄟ｜ㄠ｜ㄡ｜ㄢ｜ㄣ｜ㄤ｜ㄥ｜ㄦ｜ㄧ｜ㄨ｜ㄩ

此外，還有兒化韻母；漢語拼音中在韻母原始寫法後加r，不同韻母的兒化音可能簡併，如ar, anr和air發音相同，也就是說，「牌兒」的發音等於「盤兒」。

## 粵語

粵語有94個韻母（包括自成音節的m̩ ŋ̍）：

開尾韻｜元音尾韻

開口呼｜/aː/｜/ɛː/｜/œː/｜/ɔː/｜/aːi/｜/ɐi/｜/ei/｜/ɔːy/｜/aːu/｜/ɐu/｜/ou/｜/ɵy/

齊齒呼｜/iː/｜/iaː/｜/iɛː/｜/iaːi/｜/iɐi/｜/iaːu/｜/iɐu/｜/iːu/｜/iɵy/

合口呼｜/uː/｜/uaː/｜/uɛː/｜/uɔː/｜/uaːi/｜/uɐi/｜/uːy/

撮口呼｜/yː/

鼻尾韻

開口呼｜/aːm/｜/ɐm/｜/aːn/｜/ɐn/｜/ɵn/｜/ɔːn/｜/aːŋ/｜/ɐŋ/｜/ɛːŋ/｜/eŋ/｜/œːŋ/｜/ɔːŋ/｜/oŋ/

齊齒呼｜/iːm/｜/iaːm/｜/iɐm/｜/iːn/｜/iɐn/｜/iɵn/｜/iaːŋ/｜/iɛːŋ/｜/ieŋ/｜/iœːŋ/｜/ioŋ/

合口呼｜/uːn/｜/uaːn/｜/uɐn/｜/uaːŋ/｜/uɐŋ/｜/ueŋ/｜/uɔːŋ/

撮口呼｜/yːn/

塞音尾韻

開口呼｜/aːp̚/｜/ɐp̚/｜/aːt̚/｜/ɐt̚/｜/ɵt̚/｜/ɔːt̚/｜/aːk̚/｜/ɐk̚/｜/ɛːk̚/｜/ek̚/｜/œːk̚/｜/ɔːk̚/｜/ok̚/

齊齒呼｜/iːp̚/｜/iaːp̚/｜/iɐp̚/｜/iːt̚/｜/iɐt̚/｜/iɵt̚/｜/iaːk̚/｜/iɛːk̚/｜/iek̚/｜/iœːk̚/｜/iok̚/

合口呼｜/uːt̚/｜/uaːt̚/｜/uɐt̚/｜/uaːk̚/｜/uek̚/｜/uɔːk̚/

撮口呼｜/yːt̚/

其他｜/m̩/｜/ŋ̍/

## 閩南語

閩南語的韻母（以白話字拼寫）如下表所示：

m｜n｜ŋ｜p̚｜t̚｜k̚｜ʔ a｜a｜aⁿ｜am｜an｜ang｜ap｜at｜ak｜ah｜ahⁿ aɪ｜ai｜aiⁿ｜aih｜aihⁿ aʊ｜au｜auh e｜e｜eⁿ｜eng｜ek｜eh｜ehⁿ i｜i｜iⁿ｜im｜in｜ip｜it｜ih｜ihⁿ ɪa｜ia｜iaⁿ｜iam｜ian｜iang｜iap｜iat｜iak｜iah｜iahⁿ ɪaʊ｜iau｜iauⁿ｜iauh ɪə｜io｜ioh ɪɔ｜iong｜iok iu｜iu｜iuⁿ｜iuh｜iuhⁿ｜韻腹｜陰聲韻｜陽聲韻｜入聲韻 m｜n｜ŋ｜p̚｜t̚｜k̚｜ʔ ə｜o｜oh ɔ｜o͘｜oⁿ｜om｜ong｜op｜ok｜o͘ h｜ohⁿ ua｜oa｜oaⁿ｜oan｜oat｜oah uai｜oai｜oaiⁿ ue｜oe｜oeh u｜u｜un｜ut｜uh ui｜ui m̩｜m｜－｜mh ŋ̍｜ng｜－｜ngh

## 外部連結

- Basic Rules of Hanyu Pinyin Orthography by Zhou Youguang (Pinyin.info. Now superseded by GB/T 16159-2012 below.)
- Basic rules of the Chinese phonetic alphabet orthography (The official standard GB/T 16159-2012 in Chinese. PDF version from the Chinese Ministry of Education. — HTML version on pinyin.info)
- Chinese phonetic alphabet spelling rules for Chinese names (The official standard GB/T 28039-2011 in Chinese. PDF version from the Chinese Ministry of Education.)
- Free Pinyin Tutorial (Chinese & Beyond)
- Pinyin Chart with Audio
- Pinyin Tone Recognition Test
- Pinyin.info