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千克

公斤（kilogramme；kilogramme；kilogram，單位符號kg），又稱千克，國際單位制中質量的基本單位。在國際單位制的七個基本單位中，千克是唯一一個帶有詞頭的基本單位。

千克定義爲：能使普朗克常數以kg⋅m2⋅s−1爲單位時，其數值精確等於6.62607015×10^-34之單位

在2019年5月20日之前，千克仍是國際單位制基本單位中唯一仍使用實物進行定義的單位，即被定義為國際千克原器的質量。現行公斤的定義則是在2018年11月16日的第26屆國際度量衡大會通過。現行定義將以往透過測量得知的普朗克常量定為一標準值，使質量單位（公斤）和長度單位（公尺）、時間單位（秒）關聯，即透過普朗克-愛因斯坦關係式將光子的能量與它的頻率聯繫起來。

## 質量的性質

測量重量：利用重力吸引待測物，使彈簧收縮的量來量測

千克是質量的單位，而質量就相當於日常說的一樣東西有多「重」。然而根據牛頓第二運動定律，質量實際上是一個與有關「慣性」的性質；也就是說，抵抗外力維持現狀的程度，質量越大，就越難使其加速。當一質量為一千克的物體在一牛頓的力作用下，會以每秒平方一米的加速度（約相等於地球重力加速度的十分之一）加速。

物質的重量完全隨本地的重力強度而定，而質量則不變（設該質量並非以相對論性速度相對於觀察者運動）。相應地，在微重力下的太空人不需任何力氣就能舉起太空艙內的物體；因為物體「沒有重量」。然而，物體在微重力下仍保有其質量，太空人需使出十倍的力才能把十倍質量的物體以相同的加速度加速。

## 歷史

### 早期定義

法國在1795年4月7日頒布了關於度量衡的法律，其中規定克為「在冰融化時的溫度下，體積等於邊長為一厘米（1/100米）的立方體的水的絕對重量」。

由於克是一個非常小的單位，日常的商貿生活中所涉及的物品質量遠大於克；同時，基於特定體積的水定義的質量也難以方便與準確的復現，法律的實施需要一個基於該定義的實物基準。於是，人們專門製造了一件質量1000克的金屬器臨時作為千克基準。

與此同時，法國政府組織科學家開始了精確測定一立方分米（一公升）水的質量的工作。雖然，先前法律中對千克定義選取的特定體積水的溫度點為0 ℃，這一溫度點非常穩定。

但是經過數年的研究，在1799年，法國化學家路易·勒費夫爾－紀諾和義大利博物學家喬萬尼·法布羅尼決定修改定義，取水處於最穩定的密度點時的體積（即水在密度最大時的體積），而當時測定水的密度在4 ℃時達到最大。最終，他們的結論是一立方分米密度最大時的水的質量為4年前製造的千克基準器質量的99.9265%。同年，人們以儘可能的接近（在當時的科技條件的許可的情況下）4 ℃時一立方分米水的質量為目標，製作了一件純鉑的千克原器。該原器於六月被送交法國檔案局，並於1799年12月被正式確認為「檔案局千克」（Kilogramme des Archives），千克被定義為等於它的質量。該基準器使用了九十年。

### 國際千克原器

十九世紀七十年代，法國政府贊助了一系列的會議。人們在這些會議上意識到應該使用鉑銥合金而不是純鉑來製作千克原器。1875年5月20日，17個國家在法國巴黎簽署米制公約，建立公制體系（這一體系以後發展為國際單位制體系）。該公約產生了國際計量大會、國際計量委員會和國際計量局三個組織。在這之後人們製造了一批使用鉑銥合金的千克標準砝碼，其形狀是高度和直徑均為39.17 mm的直立圓柱體。1889年，依照公約召開了第一次國際計量大會，批准將其中最接近檔案局千克的一件作為國際千克原器。不過，直到1901年的第三次國際計量大會上才將國際千克原器的質量定義為千克。國際千克原器於是作為千克的標準砝碼一直使用到今天。一千克標準物被保存於一口鐘形罩內，存放在國際計量局（該局位於巴黎附近的塞弗爾）。標準砝碼一直被安置在法國（巴黎塞夫爾）一座城堡中、一個防止它與外界接觸的保險箱裡。

### 普朗克常數

在2011年，國際度量衡大會以全體55位代表一致贊成的票數，同意根據一個物理常數來重新定義公斤。2018年11月16日國際度量衡大會全體會議通過決議，改用以普朗克常數為基礎的公式作為「千克」的新定義：將普朗克常數$h$定為6.626 070 15 × 10−34 kg⋅m2⋅s−1，以此讓恆定的自然常數和人為單位相連接。新定義於2019年5月20日生效。

## 千克的重要性

作為國際單位制中的七個基本單位之一，千克的穩定性非常重要。例如力的單位牛頓就是定義為使一千克的物體有1 m/s2的加速度，若國際千克原器的質量有輕微的變動，牛頓的大小也會有相同程度的變動。而壓強的單位帕斯卡的定義有用到牛頓，因此也會隨之變化。這樣的連鎖反應會影響許多的單位，例如能量單位焦耳的定義是用以一牛頓的力使物體位移一米所作的功，而功率單位瓦特的定義則是單位時間所作的力，都會受到影響。電流單位安培的定義也和力學單位牛頓有關，因此千克的變化會影響安培的大小．也會影響其他電磁學的單位，例如庫侖、伏特、特斯拉、韋伯等。（電磁學單位中，歐姆、西門、法拉及亨利不受千克變化的影響，因為分子是安培的平方，分母是千克，千克的變化恰巧可以抵消。）甚至光度基本單位燭光也會受到影響，而流明和勒克斯也隨之影響。

因為許多國際標準制單位的大小都和一個已使用年、高爾夫球大小、金屬製的國際千克原器有關。因此國際千克原器的品質需要認真保護，以維持國際標準制的一致性。儘管有最好的保護，但是自從年前的第三次週期性校正至今，全世界的國際千克原器複製品的平均質量已和國際千克原器有5.7 µg的誤差。世界各國的量測實驗室要在第四次週期性校正時才能確定質量變化的歷史趨勢是否會持續。

## 千克的未來

但是目前的研究表明，國際千克原器的質量隨著時間的推移會發生微小的變化。同時，為了防止過度的使用對國際千克原器造成損傷，國際千克原器也不能經常性使用。這些因素都給更精確地測量質量帶來不便。

目前世界上有許多科研小組試圖使用各種方法，對千克進行重新定義。相關的計劃包括將千克與阿伏伽德羅常數相聯繫，重新測定阿伏伽德羅常數，製作一個完美的矽28球體作為千克標準；製造瓦特天平，通過普朗克常數質量之間的關係確定千克的大小。

在2005年，國際度量衡委員會（CIPM）已經建議以基本物理常量為基礎對千克進行重新定義，並於2010年10月向國際度量衡大會（CGPM）提議以普朗克常量重新定義千克。2011年10月的國際度量衡大會第24次會議原則性同意該提議，並決定將原定2015年的第25次會議提前至2014年舉行，屆時做出最終決議。2014年則決定將在2018年改由自然界的七個基礎常數換算成新的單位制度。

## 相關條目

、慣性、國際單位制（SI）、國際度量衡局（BIPM）、國際度量衡委員會（CIPM）、國際度量衡大會（CGPM）、克、千克力、公升、國際公斤原器｜、米制、公噸、質量、質量對重量、國家標準技術研究所（NIST）、牛頓、國際單位制基本單位、標準重力、重量

## 基本資料

- 標準：國際單位制基本單位
- 路線數量：質量
- 貨幣符號：kg
- 市制單位：= 2 市斤
- 台制單位：≈ 1.667 台斤
- 美國慣用單位：≈ 2.205 磅
- 自然單位：≈ 4.59×10^7普朗克質量
- 定義：公斤，符號為kg，為質量的國際單位制單位，定義為對應於普朗克常數固定值6.62607015×10^-34 J⋅s，等同於kg⋅m2⋅s−1之值，其中秒以ΔνCs定義，公尺以c定義。
微克

微克，質量單位，符號μg或者mcg（microgramme；microgramme；microgram）。

1微克等於一百萬分之一克（10-6克）

1 微克 = 1000 奈克

1,000 微克 = 1毫克

1,000,000 微克 = 1克

1,000,000,000 微克 = 1千克
克

克（gramme；gramme；gram，符號 g），為質量單位，相等於千分之一公斤。

- 1 公噸（百萬克） = 1,000,000 克
- 1 公斤 （千克）= 1,000 克
- 1 毫克 = 0.001 克
- 1 微克 = 0.000 001 克
- 1 奈克 = 0.000 000 001 克

## 克的各級單位

常用單位以粗體標示。

## 例子

- 一顆葡萄約5克
- 一張A4紙約4—5克
- 一包鹽（300克）：重量約同半本課本
- 一杯水（240毫升）：約240克（因水的密度為1 g/cm3）
百科全書派

百科全書派（法語：Encyclopédiste）是指18世紀法國一部分啟蒙思想家於編纂《百科全書》（全稱為《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》）過程中以狄德羅為核心形成的一個學術團體。

《百科全書》主編為狄德羅，副編為讓·勒朗·達朗貝爾。在編纂《百科全書》之前，狄德羅已經開始與一些志同道合的自由思想作家結成了一個學術圈子，主要人員有孟德斯鳩、魁奈、杜爾哥、伏爾泰、盧梭、布豐、孔狄亞克、達朗貝爾、霍爾巴赫、愛爾維修等不少法國啟蒙運動時期之著名人物。這些人也都參與了《百科全書》的編輯。

## 百科全書派相關人物

- 雅克-弗朗索瓦·布隆代爾
- 德尼·狄德羅
- 保爾·霍爾巴赫
- 讓-弗朗索瓦·馬蒙泰爾
- 孟德斯鳩
- 讓-雅克·盧梭
- 勞恩男爵安·羅伯特·雅克·杜爾哥
- 伏爾泰

## 參考文獻

### 來源

- D. Direrot, J. le Rond d'Alembert, L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une société de gens de lettres, 1751-72, 1776-80.
- 桑原武夫 編訳：《百科全書 序論および代表項目（16篇）》，岩波文庫，初版1971年.

## 參見

- 《百科全書，或科學、藝術和工藝詳解詞典》
- 法國啟蒙主義
安全生產

安全生產指為預防在生產過程中發生人身、設備等各類事故，保護工作人員在生產中的安全而採取的各種措施。

## 內容

- 制定勞動安全衛生法規和安全技術操作規程。
- 採取各種安全技術和工業衛生方面的技術組織措施。
- 關心工作人員生活，減輕勞動強度，注意勞逸結合。
- 經常開展群眾性的安全教育和安全檢查等。

安全生產是指在社會生產活動中，通過人、機、物料、環境的和諧運作，使生產過程中潛在的各種事故風險和傷害因素始終處於有效控制狀態，切實保護勞動者的生命安全和身體健康。

## 中華人民共和國

1980年4月國務院建立「安全月」制度，決定從當年開始，每年5月為「全國安全月」。全國安全月期間有關部門在全國開展安全活動，組織安全檢查，進行安全宣傳教育。1991年，全國安全生產委員會決定，在每年5月的某一周開展「安全生產周」活動，全國各部門展開安全生產宣傳教育活動。從2002年，將「安全生產周」改為「安全生產月」，時間由每年5月改為6月。

## 參見

- 安全第一
- 《中華人民共和國安全生產法》
- 病人安全
威廉·華茲華斯

威廉·華茲渥斯（William Wordsworth，1770年4月7日－1850年4月23日），英國浪漫主義詩人，也是湖畔詩人的代表人物，曾當上桂冠詩人。其代表作有與塞繆爾·泰勒·柯勒律治合著的《抒情歌謠集》、長詩《序曲》（Prelude）、《漫遊》（Excursion）。

## 早年

華茲華斯在位於英格蘭西北部的湖區小鎮科克茅斯出生，父母為約翰·華茲華斯（John Wordsworth，1783年去世）和安·庫克森（Ann Cookson），華茲華斯故居（Wordsworth House）至今仍保留在當地。他的妹妹多蘿西·華茲華斯在次年出生，此外他還有一個哥哥理察（成為律師）、一個弟弟約翰（小於多蘿西，做了Earl of Abergavenny號的船長，但在1805年沉船而亡）和最小的弟弟克里斯托佛（進入教會工作，後來成為劍橋大學三一學院院長）。

他的家境不錯，其父約翰是第一代朗斯代爾伯爵詹姆斯·勞瑟的律師。但由於工作關係，約翰經常出差，所以和孩子們的關係並不親密。但約翰鼓勵過威廉大量閱讀，他的藏書也對拓展威廉的事業有很大幫助。威廉有時會被送到外祖父母及舅舅位於彭里斯的家中寄宿，但他和這些長輩的關係非常糟糕，甚至一度因此想要自殺。

華茲華曾在科克茅斯及彭里斯的兩所學校讀書，他在彭里斯遇到了未來的妻子瑪麗·哈欽森。他的母親在他八歲的時候去世，之後他那當律師的父親，就把他送到附近的小鎮霍克斯黑德的霍克斯黑德語法學校（Hawkshead Grammar School）讀書。

1787年華茲華斯在《歐洲雜誌》（The European Magazine）上發表了一首十四行詩，此即他的處女作。同年他考入了劍橋大學的聖約翰學院，1791年獲文學學士學位。在劍橋的頭兩年他還會在夏季返回霍克斯黑德的鄉間漫步，1790年則前往歐洲，周遊法國、瑞士和義大利。

華茲華斯的父親在一個貴族的手下工作，後來去世，貴族的後人支付了華茲華斯一批遺產，在他的父親死後，華茲華斯由叔叔監護。他的童年經歷影響對他影響甚深，和兄弟姐妹的生離、和父母的死別，都成為他作品中不斷出現的主題。

## 家庭

1791年11月，他前往爆發了大革命的法國，在那裡愛上了一名叫做安妮特·瓦隆（Annette Vallon）的法國女子，1792年安妮特為他誕下一女卡羅琳（Caroline）。但由於經濟問題和緊張的英法關係，他在次年返回英國。二人並未結婚。

亞眠和約簽訂後，華茲華斯在1802年和多蘿西前往加萊去見安妮特和卡羅琳，告知對方他將和自己的青梅竹馬瑪麗·哈欽森（Mary Hutchinson）結婚。他寫下了十四行詩《這是一個美麗的傍晚》（It is a beauteous evening, calm and free），紀念他和九歲的卡羅琳的海邊散步，但此後他再未見她一面。卡羅琳在1816年結婚，華茲華斯為她設了一筆30鎊的年金，一直支付至1835年，之後又給了一筆錢了事。

他和瑪麗生有五個孩子，即約翰、多拉、托馬斯、凱瑟琳和威廉。

## 去世

華茲華斯在1850年4月23日因胸膜炎逝世，死後葬在坎布里亞郡湖區格拉斯米爾村聖奧斯瓦爾德教堂的墓地里。他的遺孀瑪麗將他的自傳《序曲或一位詩人心靈的成長》（The Prelude or, Growth of a Poet's Mind; An Autobiographical Poem）付梓。

## 外部連接

- Internet archive of Volume 1 of Christopher Wordsworth's 1851 biography
- Internet archive of Volume 2 of Christopher Wordsworth's 1851 biography
- William Wordsworth Collection. General Collection, Beinecke Rare Book andManuscript Library, Yale University.

## 基本資料

- 日語原文：威廉·華茲渥斯、William Wordsworth
- 出生日期：1770年4月7日
- 出生地：英國英格蘭坎伯蘭科克茅斯
- 逝世日期：1850年4月23日
- 逝世地：英國英格蘭坎伯蘭賴德爾
- 職業：詩人
- 文學運動：浪漫主義
- 母校：劍橋大學聖約翰學院
蘇洵

蘇洵（1009年5月22日－1066年5月21日），字明允，四川眉山人。北宋文學家，唐宋八大家之一。他是蘇軾和蘇轍的父親，父子三人被稱為「三蘇」，均名列「唐宋八大家」，有《嘉祐集》傳世。曾任校書郎、主簿等微官，追贈為光祿寺丞，贈太子太師。

## 生平

蘇洵修編族譜，自稱是初唐相國蘇味道後裔。然而蘇洵自己也承認蘇味道的後人與自己的高祖之間世系不可考證，蘇洵的高祖才是信史的上限。蘇洵的尋根方法，在當時就有人不以為然。柳立言認為蘇洵修撰族譜編寫世系，將三百多年前的唐代宰相蘇味道當做自己家族的始遷祖，是看中蘇味道的知名度，蘇洵編訂族譜的目的是不問親疏，團結蘇姓人士，爭取共享政治和社會資源，以虛構始祖來聯宗。父親蘇序，母親史氏，有兩位兄長蘇澹、蘇渙。宋大中祥符二年（1009年）四月十五日洵出生於眉山，少時不好讀，19歲時娶妻程氏，程氏知書達禮，能課子讀書。

27歲時，蘇洵才開始發奮讀書，準備年餘就陸續參加進士、茂才的資格考試，但都沒考上，不久就焚燒自己平常的文章，經過十多年的閉門苦讀，遂對《六經》、百家等學說進行通盤的了解，學業大進，頃刻間便能書寫數千字的文章。

嘉祐元年（1056年），攜二子蘇軾、蘇轍赴汴京拜謁翰林學士歐陽修，蘇洵亦獻上自己所著作的文章有二十二篇，受到歐陽修的賞識，以為「雖賈誼、劉向不過也。」士大夫爭相傳閱，文名因而大盛，一時之間汴京當地的學者競相模仿蘇氏所作的文章。

嘉祐二年（1057年），二子應試，同登金榜，轟動京師。但在喜悅之時，卻傳來其妻程氏病故的消息，父子三人聽到之後，心情從雲霄跌到谷底。嘉祐三年（1058年），宋仁宗召他參加考試時，他卻稱病不赴。

嘉祐五年（1060年），經韓琦推薦得任秘書省校書郎，後為霸州文安主簿。又授命與姚辟同修《太常因革禮》一百卷，三月編成。當年又向朝廷呈上二十五篇《進論》，其中就包括《六國論》。

治平三年（1066年），四月二十五日於京師病逝，年五十八。六月具官船載，由二子軾、轍扶護出都城。從汴京入淮溯江而上抵江陵，十二月入峽延水路於次年四月抵家，十月與妻程氏合葬。追贈為光祿寺丞。

## 評價

- 蘇洵《諫論》用「跳越淵谷」比喻文人向君王進諫，並認為如採取種種方法或誘使、或逼迫「勇者」、「勇怯半者」、「怯者」都能「極言規失」，國家就能興旺。
- 曾鞏在《蘇明允哀辭》中稱「明允為人聰明辨智，遇人氣和而色溫，而好為策謀，務一出己見，不肯躡故跡。頗喜言兵，慨然有志於功名者也。」「其文言當世之要，頗喜言兵。」「指事析理，引物托喻。」「煩能不亂，肆能不流。」
- 歐陽修亦在《故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》中指蘇洵「善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。」「博辯宏偉。」「縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止。」
- 葉夢得：「精深有味，語不徒發，正類其文。」
- 毛澤東：「看何等淵谷。若大河深溪，雖有勇者，如不善水，無由跳越。此等皆書生欺人之談。」

## 蘇老泉疑雲

蘇洵號「老泉」乃誤傳，蘇老泉是蘇軾。

南宋時，「蘇老泉即蘇洵」之說深入人心，《三字經》即有「蘇老泉，二十七，始發憤。」之語。

明清學者提出質疑，認為「老泉」是蘇軾之號，蘇老泉即蘇東坡。最早提出質疑的是明代郎瑛，他在所著《七修類槁》中，明確指出「老泉為子瞻號」，「而葉少蘊《燕語》云：蘇子瞻謫黃州，號東坡居士，其所居之地也。晚又號老泉山人，以眉山先塋有老翁泉，故云。又，梅聖俞有老人泉詩，東坡自注云：家有老人泉，公作此詩。又嘗聞有『東坡居士老泉山人』八字共一印，而吾友詹二有東坡畫竹，下用『老泉居士』朱文印章。據此，則老泉又是子瞻號矣，然豈有子犯父號之理？而歐陽公作者蘇墓誌，但言人號老蘇，而不言其所自號，亦可疑者。豈此號涉一老字而後人遂加其父耶？葉、蘇同時，當不謬也。」張燧在《千百年眼》一書中同意郎瑛觀點。清代袁枚《隨園詩話》、戚牧《牧牛庵筆記》、吳景旭《歷代詩話》中，都認為「老泉」是蘇東坡之號。章太炎在增修《三字經》時，就把「蘇老泉，二十七」改為「蘇明允，二十七」。

目前只有小說家者言，如馮夢龍的《醒世恆言》第十一卷《蘇小妹三難新郎》中仍堅持：蘇洵，字明允、別號老泉。

## 紀念

- 三蘇墳：汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里小峨眉山（今河南省平頂山市郟縣茨芭鎮蘇墳村東南隅，其中的蘇洵墓是衣冠塚，蘇軾、蘇轍墓是真塚。
- 蘇墳山：眉州彭山縣安鎮鄉可龍里（今四川省眉山市東坡區富牛鎮永光村），蘇洵墓是真塚，蘇軾、蘇轍墓是衣冠塚。
- 欒城三蘇祖籍紀念館(2011)：河北省石家莊市欒城區惠源路興安花園內，該館是基於「欒城是蘇東坡祖籍地」這一史實而創建。現佔地約15畝，建築面積750平方米，展壁面積400平方米。從「蘇氏源流」、「蘇味道與三蘇」、「蘇氏歷代名人」和「燕趙明珠」欒城四部分，展示了蘇洵、蘇軾、蘇轍與欒城的族原支派及其懷念故土的思鄉情愫。
- 四川眉山三蘇祠博物館：四川省眉山市東坡區三蘇鎮三蘇村紗縠行南段72號
軍隊政治工作學

軍隊政治工作學是研究軍隊政治工作的一門學科。所謂軍隊政治工作，也時稱政治作戰、政戰體系、政工體系等，內容包括對軍隊內部的控管，及對敵心理作戰等。政戰（政工）制度源起於蘇聯共產黨在蘇聯紅軍中設置的政治委員，後期的中國國民黨與中國共產黨紛紛仿效。一開始「軍隊政治工作」，主要作為軍隊裡的思想檢查工具。但隨著時代演進，政戰人員的角色也有所轉換。

## 中華民國

在中國國民黨內，政戰制度從1924年（民國十三年）黃埔建軍以來即存在。所謂黃埔官校之濫殤，乃為孫中山有感各地軍閥分據，需要教育養成一支革命軍隊，時值蘇聯為拉攏中國國民黨，而孫中山亦需尋求外力抵抗國內分裂局面，於1923年派蔣介石赴蘇聯，考察其黨政軍，以為參考。故黃埔建軍時，師法蘇聯「政工體系」，於軍事體系上加了一層中央政府層級的監督體系。

1945年第二次世界大戰結束後，因進行軍隊國家化，逐步廢除政工制度。1949年第二次國共戰爭失敗，中華民國政府遷臺後，鑑於在中國大陸的敗退、共產黨滲透軍隊導致將領倒戈，認為是其中主要原因之一，即廢除政工，造成軍隊失去中心思想。蔣介石遂將政工組織，交由留學蘇聯的兒子蔣經國重新規劃，以建立中央政府直接控制的監軍系統。

1950年，成立政工幹部學校（今國防大學政治作戰學院），將「國防部政工局」調整為「國防部政治部」，1951年更名為「總政治部」，1963年8月改名為「總政治作戰部」，平行軍事系統。鑑於兩岸情勢，2000年由立法院立法規範政戰制度相關法源，改組為「總政治作戰局」，屬國防部一級機關。1987年中華民國解嚴，軍隊跟著轉型。政戰人員也逐漸褪下黨代表的角色。

政戰工作可概分為「組訓」、「輔教」、「監察」、「保防」、「福利」五大部分，依政戰單位組織，簡稱為「政一」至「政五」。（高司政戰單位，尚有新聞傳播、心理作戰、眷屬服務、藝術文化等處，及政戰計劃委員會。基層政戰工作仍以五大工作概括後四處一會之業務。）

組訓（政一）：平時進行人事調動，人員組織管制；戰時對敵進行俘虜編管。

輔教（政二）：平時加強官兵精神教育（如莒光日）；戰時對敵進行心戰工作，設有心輔官、諮商輔導士、心輔文書兵。

監察（政三）：平時考核官兵言行；戰時監控主官動向，也對軍中帳目及文書進行考核，設有監察官。

保防（政四）：保密防諜之教育及實施，設有保防官。

福利（政五）：有關官士兵生老病死之慰問撫卹，單位內福利之建設，以及眷屬之照顧。

## 中華人民共和國

中華人民共和國的部隊政治工作是中國共產黨在部隊中的思想工作和組織工作，是軍隊戰鬥力構成的重要因素，是中國共產黨對軍隊的絕對領導。政治指揮是與軍事指揮、後勤指揮、裝備指揮並列的，指為達成軍隊任務，除直接使用武力外，所採取思想政治手段。中國軍隊政治工作包括：

- 政治組織工作：負責部隊內部中國共產黨的黨委全委會、常委會的辦公工作；機關黨組織的活動；下屬部隊或分隊的黨的組織建設工作；黨員發展與黨員管理；開展爭優創先活動；軍人的獎勵、評功；戰時犧牲或平時責任事故或意外事故去世或因病去世的軍人的撫恤工作、幹部的計劃生育工作等等。
- 青年工作：負責部隊內部共青團的建設組織工作，戰士的思想動態與宣傳鼓動工作等。解放軍歷史上，很多著名人物都做過基層部隊的「青年幹事」，如魏巍。非戰時，出於精簡編制目的，青年工作併入了政治組織工作，如「總政治部組織部青年局」、「軍區政治部組織部青年處」。
- 幹部工作：負責部隊的幹部的考核、任免、調配、軍銜評定、專業技術職稱評定等。
- 宣傳工作：負責部隊內部的宣傳鼓動與教育；對外的形象宣傳建設與新聞發表。設立新聞報導組。
- 文化工作：負責部隊內部的文化、體育活動的開展，豐富官兵文化生活。基層部隊的文化工作部門下設俱樂部、電影放映組等。軍、師兩級設立業餘文化工作隊（不占編制，人員從基層選拔抽調）。總政治部、各軍兵種、各大軍區設有文工團（師級），以及足、籃、排、游泳、（運動）射擊、冰雪項目等體工隊等。此外，還有八一電影製片廠。非戰時，出於精簡目的，文化工作往往併入宣傳工作。
- 保衛工作：負責部隊內部的內部保衛、保密、防諜；部隊管轄責任範圍內的刑事案件的偵破。
- 聯絡（敵工）工作：通過政治、思想、心戰、策反等手段聯絡友軍、瓦解敵軍。
- 群眾工作：負責聯繫、協調、處理部隊與駐地人民群眾的擁軍、愛民、軍民糾紛處理等工作。如：「師政治部群工科」。1949年以前，成為「民運」工作。
- 直屬政治工作：負責對部隊所屬直屬隊的政治工作。如：「師政治部直政科」。
- 秘書工作：負責部隊政治部門的文秘、辦公室勤務。如：「師政治部秘書科」。
- 計劃生育工作：負責所有已婚在編軍人、軍隊職工的計劃生育。

## 越南共和國

- 越南共和國軍總參謀部政戰總局（前南越軍政治工作機構）

## 參見

- 黨指揮槍
- 政治委員、政治協理員、政治教導員、政治指導員
- 政治部、總政治部、中央軍委政治工作部聯絡局
- 政治作戰、輿論戰、心理戰、台海心戰
- 三種戰法
民族舞蹈

民族舞蹈，是一種起源於人民生活中的肢體動作語言，又稱身體語言，以日常活動抽象化為表現形式。亦可稱為土風舞、民俗舞蹈。不同於著重表演的芭蕾舞或是制式化的運動舞蹈，土風舞源自於各國、各地不同環境、種族及風俗，與各國的特色音樂服裝也有相互的搭配，表現形式十分多元。中國涵蓋了多個民族的特色舞蹈。1. 漢族舞蹈包括民間舞、龍舞、秧歌舞、長鼓舞等，通常結合唱歌或器樂表演。2. 苗族舞蹈有木鼓舞、古瓢舞、蘆笙舞等，展現苗族人民的生活和性格。3. 侗族舞蹈以多耶舞、蘆笙舞為代表，動作迅猛，感情奔放。4. 彝族舞蹈如阿西跳月舞，步伐剛健，節奏鮮明。5. 傣族舞以孔雀舞、象舞、象腳鼓舞最為著名，動作舒緩優雅。6. 蒙古族舞蹈分為自娛性、宗教性和表演性三類，如安代舞、筷子舞等。7. 維吾爾族舞蹈繼承古代樂舞傳統，形式多樣，如賽乃姆。8. 藏族舞蹈松垮、弓腰、曲背等動作與高原生活密切相關。9. 朝鮮族舞蹈典雅含蓄，以鶴為象徵，動作飄逸。這些舞蹈不僅展現了各民族的文化特色，也傳遞了深厚的歷史和情感。

土風舞，是從英文「folk dance」翻譯而來，它是代表一國的文化、風情、生活習慣、地理氣候以及歷史背景，因此各國有各國的不同的味道，在各國中不同地區也會因為上述的因素而有區別；每個國家都有自己的folk dance，但由於上述說的文化背景的不同，因此他有熱情奔放如美國墨西哥的傳統舞蹈是較激情的，也有一些溫和緩慢如一些歐洲宮廷之舞，這邊簡單列一些土風舞的舞碼如：田納西華士、美國混合舞、德州黃玫瑰、瑞士交換舞、葛萊德宮廷舞等等，都是具有各自特色與風味的土風舞。

傳統土風舞通常稱為傳統舞，源自於各地的節慶或是祭典儀式需要所產生的，如印度或馬來西亞的祈雨舞；或是與生活作息有關的如夏威夷的捕魚舞，以色列的水舞；也有為了驅邪(驅蟲)的義大利鈴鼓舞等等。

現代土風舞仍然保有各國音樂特色以及步伐技巧，如東歐舞蹈的擊鞋，中國舞的身韻或功夫拳術，西班牙的塞維亞舞，並逐漸加上編舞家的創思。近來的土風舞愛好者亦多方採入不同的舞蹈如探戈、華爾滋、現代舞、爵士、流行舞（歐美的Macarena dance，日本的Para Para），使得土風舞的定義較以往模糊。但基本上土風舞屬於一種全民舞蹈，隨著時代變遷，所產生的舞蹈內容也不斷改變，廣泛的說，由一群人所共同展現的肢體舞蹈可以稱之為土風舞。
庫侖

庫侖（coulomb）是電荷量的國際單位，單位符號為 $\mathrm{C}$。歷史上，是先定義安培（電流強度）後定義庫侖，1庫侖是 1安培電流在 1秒鐘內傳遞的電荷；即若導線中載有 1安培的穩定電流，則在 1秒內通過導線橫截面積的電荷量為 1庫侖。（而「舊的安培定義」則為在相距 1米的 2條平行導線間，產生每米 0.2微牛頓的磁力所需的電流）庫侖雖屬國際單位制，但不是國際單位制基本單位，而是國際單位制導出單位。此單位是為紀念物理學家夏爾·庫侖而命名的。

## 定義

由於2019年國際單位制基本單位重新定義了安培。基本電荷定義為固定值：

$$e=1.602\ 176\ 634\times10^{-19}\ \mbox{C}$$

所以，1庫侖大約等於：

$${C} = {1 \over 1.602 176 634\times 10^{-19}} = {10^{19} \over 1.602176634 } \approx {6.241509 \times {10}^{18}} e$$

1庫侖包含的基本電荷不是整數，因為它是上述定義值的倒數。

## 電荷量的關係式

一個電子所帶電荷量 $e=-1.6021892\times10^{-19}$庫侖，即 1庫侖相當於 $6.24146\times10^{18}$個電子（約 $1.04\times10^{-5}\mathrm{mol}$電子）所帶的電荷量。

1庫侖 ＝ 1安培·秒（$1\mathrm{C}=1\mathrm{A}\cdot\mathrm{s}$）

$$1\ \mathrm{C} = 1\ \mathrm{A} \times 1\ \mathrm{s}$$

1庫侖亦可定義為：

$1\ \mathrm{C} = 1\ \mathrm{V} \times 1\ \mathrm{F}$ （F指Farad，法拉）

## 基本資料

- 標準：國際單位制導出單位
- 路線數量：電荷
- 貨幣符號：C
- 維度：T⋅I
- 得名：夏爾·庫侖
- 單位：國際單位制基本單位
- inunits1：安培⋅秒
- 厘米-克-秒制：2 靜庫侖
環氧乙烷

環氧乙烷是一種有機化合物，化學式是C2H4O，是一種有毒的致癌物質，以前被用來製造殺菌劑。環氧乙烷易燃易爆，不易長途運輸，因此有強烈的地域性。被廣泛地應用於洗滌、製藥、印染等行業。在化工相關產業可作為清潔劑的起始劑。

## 實驗室製法

### 氯醇法製造環氧乙烷

從2-氯乙醇中脫去氯化氫，是由 夏爾-阿道夫·武爾茨 在1859年發明的製法，現在仍是實驗室中製取環氧乙烷最普遍的方法：

Cl–CH2CH2–OH + NaOH → (CH2CH2)O + NaCl + H2O

反應需要升高溫度，同時氫氧化鈉、氫氧化鉀、氫氧化鈣、氫氧化鋇、氫氧化鎂或鹼金屬（鹼土金屬）的碳酸鹽亦可作為反應物。

氯乙醇可由以下途徑製備：

HO–CH2CH2–OH + HCl → HO–CH2CH2–Cl + H2O

CH2=CH2 + HOCl → HO–CH2CH2–Cl

CH2=CH2 + Cl2 + H2O → HO–CH2CH2–Cl + HCl

為抑制乙烯轉變成二氯乙烷，乙烯的濃度需保持在4~6％，且溶液以蒸氣加熱至沸騰。接下來乙烯氯醇溶液進入第二個製程管線中在100℃下與30％氫氧化鈣溶液反應：

2 CH3CH2–OCl + CaO → 2 (CH2CH2)O + CaCl2 + H2O

環氧乙烷產生後再以精餾方式純化，其產率約有80％。

## 性質

在氧氣充足條件下容易爆炸燃燒:

2C2H4O+5O2 →4CO2+4H2O

環氧乙烷能還原硝酸銀:

C2H4O+ 2AgNO3 → 2Ag + 2HNO3 + CO2 + H2O

環氧乙烷與許多化合物發生開環加成反應。

受熱後易聚合，在有金屬鹽類或氧的存在下能分解。

## 歷史

環氧乙烷由法國化學家Charles-Adolphe Wurtz於 1859 年首次報導，他通過用氫氧化鉀處理2-氯乙醇製備了環氧乙烷：

$$Cl-CH2CH2-OH + KOH -> (CH2CH2)O + KCl + H2O$$

Wurtz 測得環氧乙烷的沸點為13.5C，略高於現有值，並發現環氧乙烷與酸和金屬鹽反應的能力。武茨錯誤地認為環氧乙烷具有有機鹼的性質。這種誤解一直持續到 1896 年Georg Bredig發現環氧乙烷不是電解質。它與其他醚的不同之處——特別是它參與不飽和化合物典型的加成反應的傾向——長期以來一直是一個爭論的問題。環氧乙烷的雜環三角結構是在1868年或更早提出的。

儘管包括 Wurtz 本人在內的無數次嘗試直接從乙烯生產環氧乙烷，但 Wurtz 1859 年的合成長期以來仍然是製備環氧乙烷的唯一方法。直到1931年，法國化學家Theodore Lefort才開發出一種在銀催化劑存在下直接氧化乙烯的方法。自1940年以來，幾乎所有環氧乙烷的工業生產都依賴於這一工藝。1938年，美國化學家勞埃德·霍爾（Lloyd Hall）獲得了環氧乙烷滅菌法保存香料的專利。環氧乙烷在第一次世界大戰期間作為冷卻劑乙二醇和化學武器芥子氣的前體獲得了工業上的重要性。

## 分子結構和性質

環氧乙烷的環氧循環幾乎是正三角形，鍵角約為60°，並且具有對應於105 kJ/mol能量的顯著角應變。作為比較，醇中的 C-O-H 角約為 110°；在醚中，C-O-C角為120°。每個主軸的轉動慣量為I A = 32.921×10^-40g·cm2, I B = 37.926×10^-40g·cm2且IC = 59.510×10^-40g·cm2。

通過比較表中斷裂環氧乙烷中的兩個 C-O 鍵或乙醇和二甲醚中的一個 C-O 鍵所需的能量，揭示了分子中碳-氧鍵的相對不穩定性：

反應｜ΔH° 298, kJ/mol｜方法

(C 2 H 4 )O → C2H4 + O （兩個鍵斷裂）｜354.38｜根據原子焓計算

C 2 H 5 OH → C 2 H 5 + OH （斷開一個鍵）｜405.85｜電子撞擊

CH 3 OCH 3 → CH 3 O + CH 3 （斷開一個鍵）｜334.72｜使用自由基形成的焓計算

這種不穩定性與其高反應性相關，解釋了其開環反應的容易程度（參見化學性質）。

## 用途

### 滅菌

環氧乙烷可殺滅細菌（及其內孢子）、黴菌及真菌，因此可用於消毒一些不能耐受高溫消毒的物品。美國化學家Lloyd Hall在1938年取得以環氧乙烷消毒法保存香料的專利，該方法直到今天仍有人使用。環氧乙烷也被廣泛用於消毒醫療用品諸如繃帶、縫線及手術器具。

### 工業合成

大部份的環氧乙烷被用於製造其它化學品，主要是乙二醇。乙二醇主要的最終用途是生產聚酯聚合物，也被用作汽車冷卻劑及防凍劑。

### 軍事

由於環氧乙烷易燃及在空氣中有廣闊的爆炸濃度範圍，它有時被用作燃料氣化爆彈的燃料成份。

## 基本資料

- IUPACName：epoxyethane
- 其他名稱：氧雜環丙烷, EO
- CASNo：75-21-8
- EINECS：200-849-9
- PubChem：6354
- 3D模型（JSmol）：C1CO1
- InChI：1/C2H4O/c1-2-3-1/h1-2H2
- RTECS：KX2450000
- MeSHName：Ethylene+Oxide
- KEGG：C06548
- ChemSpiderID：6114
- UNII：JJH7GNN18P
- InChIKey：IAYPIBMASNFSPL-UHFFFAOYAX
- StdInChI：1S/C2H4O/c1-2-3-1/h1-2H2
- StdInChIKey：IAYPIBMASNFSPL-UHFFFAOYSA-N
- 化學式：C2H4O
- MolarMass：44.05
- 外貌：無色氣體
- 密度：0.882 g/mL
- MeltingPt：−111.3 °C
- BoilingPt：10.7 °C
- 水溶性：互溶
- NFPA-H：3
- NFPA-F：4
- NFPA-R：2
- FlashPt：−20 °C
隴菜

隴菜，又稱甘肅菜，即甘肅省的傳統菜系，風味以蘭州為代表。隴菜是中原餐飲文化和西北少數民族餐飲文化相結合的產物，也是絲綢之路經濟文化交匯的產物，像蘭州的百合、甘南的氂牛肉、河西走廊的羊肉和駝掌、隴西的火腿、慶陽的黃花菜等。

本地飲食深受附近回族、藏族等風俗的影響，主食多為麵食，肉類以牛、羊肉為主。著重於鮮辣口味，常見烹調手段為烤、煮或燉。風格比較樸實，少配料而多香料。

## 代表菜品

### 麵食

蘭州牛肉麵

餄餎面，壓出來的麵條。壓餄餎面的工具叫床子，所以餄餎面也叫床子面，因其工具而得名。

漿水面，漿水一般用芹菜、蓮花菜、「小白菜及其他菜葉為料，煮熟以後加上發酵「引子」，盛在盆內蓋好，用衣物悶上一天後即可食用。漿水，既可做清涼飲料，又能在吃麵條時做湯。

敦煌驢肉黃面，將驢肉與黃面融為一體，黃亮的拉麵，澆上滷菜或炸醬，配上驢肉系列佐菜。

河沿面片，誕生於20世紀70年代，是由解放前留傳下來的廣河最有名的"炒麵片"演變而來的。因這種烹飪技法最早源於廣河縣洮河西岸三甲集臨園河沿一帶的鄧家飯館和麥蘇熱飯館，故統稱河沿面片。

臊子麵，或統稱長面，是靖遠人喜歡吃的麵食之一。靖遠城鄉習俗，凡遇吉慶喜事的場合，都要吃臊子麵。

拉條子

搓魚子、窩窩面、油潑麵、炸醬麵、乾拌麵、肘子行面、洋芋面、青稞面、黑面、涼麵、鹼面、炒麵、牛羊肉燴麵

### 饃

烤饃、蒸饃、烙饃

### 釀皮

高擔釀皮、武威釀皮、天水釀皮、安家釀皮

### 羊肉

羊羔肉、手抓肉、炒羊肉、黃燜羊肉、紅燜羊肉、粉蒸羊肉、炒羊雜、炒羊肚、羊肉湯、羊雜湯、羊肉粉湯、羊肉合汁、烤全羊、烤羊頭、烤羊排、烤羊腿、烤羊蹄、烤肉串、烤羊腰

### 牛肉

爆炒牛犢肉

### 小吃

灰豆、熱冬果、蜜汁百合
漿水麵

漿水麵，常見於甘肅省的蘭州、天水等地及其周邊區域。夏令主食，涼食，酸味，能解暑。於手擀麵上澆漿水而成。漿水即芹菜、包心菜發酵後的餘水。手擀麵舊日由老太太在炕頭上擀製而成，今多以機製面代替，口感已異。食前，將熱油淋在香菜上，一併倒入碗裡與麵同吃。
市場

市場是人們在固定時段或地點進行交易的場所，而此交易場所是那些需要經常進行物品交換的人，為了減少搜尋成本所自發形成的。詞中的「市」指的並非「城市」，而是古時的「買賣」、「交易」之意。

今日，市場具備了兩種意義，一個意義是交易場所，如傳統市場、股票市場、期貨市場等等，另一意義為交易行為的總稱。市場一詞不僅僅只是場所，還包括了在此場所進行交易的行為。故當談論到市場大小時，並不僅僅指場所的大小，還包括了消費行為是否活躍。廣義上，所有產權發生轉移和交換的關係都可以成為市場。

市場雖為交易行為的總稱，但交易行為不一定是自由的，尤其是在提供商品或選擇交易對象時，會因外部的干擾如法條、公約等加以限制。可以自由提供商品與選擇交易對象的稱為自由市場，反之則為非自由市場。

自由市場對資源表現出的自我調節和自我配置的功能，被稱為市場機制。

## 市場定義

美國市場營銷協會的定義委員會1960年對市場提出以下的定義：市場是指一種貨物或勞務的潛在購買者的集合需求。

菲利普·科特勒把市場定義為：市場是指某種產品的所有實際的和潛在的購買者的集合。

市場從不同角度，可以劃分為不同的類型。其中按商品的基本屬性可劃分為一般商品市場和特殊商品市場。一般商品市場指狹義的商品市場，即貨物市場，包括消費品市場和工業品市場；特殊商品市場指為滿足消費者的資金需要和服務需要而形成的市場，包括資本市場，勞動力市場和技術資訊市場。對以上兩種市場作分析時一般要研究消費者市場，產業市場和政府市場。

## 市場的規律、原則與道德

- 市場規律：價值規律（亦稱時間節約規律）、供求規律、競爭規律
- 市場原則：自願讓渡原則、等價交換、公平競爭、絕對利益原則、比較利益原則
- 市場道德：自願、公平、誠實、信用

## 分類

- 商品市場（消費者消費的地方）
- 要素市場（買賣自然資源、人力資源、資本的地方）
羊羔肉

羊羔肉，回族食品，由著名的靖遠小羊羔作主料，輔以乾辣椒、紅薯粉條及少量蔬菜，燒制而成。羊肉極嫩。主食為白皮面，加羊肉湯汁。
熱冬果

熱冬果，相傳由唐朝的宰相魏徵所創造。上百年來蘭州人喜食街頭小吃。蘭州地氣乾燥，熱冬果乃冬季下火之佳品。做法極為簡便：將年冬的梨子去核，切小塊，放入熱水中，與花椒同煮至透熟。出鍋之前放入黃糖，攪勻即食。
沙皇

沙皇（царь）是部分斯拉夫君主採用的頭銜，此字源於羅馬時期的拉丁語稱號「凱撒」，在中世紀時被視為與「皇帝」一詞擁有類同的地位，即與羅馬皇帝一樣，受他國皇帝或宗教領袖（如羅馬教宗或君士坦丁堡牧首）認許。此頭銜最先為保加利亞君主採用，後來在拜占庭帝國滅亡後由莫斯科公國承襲。在彼得大帝改以為「皇帝與獨裁者」（俄語：Император и Самодержец）為主要稱號後，「沙皇」一詞在官方定義下改與「國王」同等，但民間和國外仍非正式地把俄國君主稱為沙皇。

## 詞源

沙皇一詞來自於古拉丁語caesar，或者古希臘語καῖσαρ的俄語轉寫цезарь，簡化後為царь，源自東羅馬皇帝的名號「凱撒」。

在清朝早期的漢文文書中，俄國君主被稱作「察罕汗」（或作「察漢汗」），轉譯自蒙古語（Цагаан Хаан），意為「白人的可汗」。

## 歷史

### 保加利亞

儘管保加利亞人最早接受「沙皇」這個稱號，始於查士丁尼二世冊封當時的保加利亞可汗捷爾維爾為「凱撒」，但以後的保加利亞可汗都放棄了這個稱號，直到西美昂一世於913年取得對拜占庭帝國決定性的勝利後，效仿拜占庭帝國成例，自稱為「保加利亞人與羅馬人的皇帝與獨裁者」，並將斯拉夫語化的「凱撒」，亦即「沙皇」，視作希臘語「皇帝」（巴西琉斯）的斯拉夫語翻譯。以後的所有保加利亞繼承者皆沿用此一稱謂，直至1396年保加利亞被鄂圖曼帝國所統治。1878年，保加利亞脫離鄂圖曼土耳其統治，首位君主亞歷山大一世採用親王稱謂，但當保加利亞於1908年完全獨立後，他的繼承者斐迪南一世恢復沙皇稱謂，且一直至1946年帝制結束。

### 塞爾維亞

塞爾維亞歷史上有兩位君主正式使用「沙皇」（Czar）的頭銜，而之前的君主頭銜是國王（Krali）。1345年，斯特凡·烏羅什四世仿效拜占庭帝國成例，自稱「塞爾維亞人與羅馬人的皇帝與獨裁者」，成為塞爾維亞的第一位沙皇，並於1346年復活節（4月16日），在史高比耶接受新當選的塞爾維亞牧首的加冕，同場主持加冕儀式的還有保加利亞牧首與奧赫里德大主教。同時，他的妻子保加利亞的伊琳娜也被加冕為皇后，而他的兒子則被聲明具有國王的權力。杜尚於1355年死後，其子斯特凡·烏羅什五世繼位為沙皇，而新沙皇的叔叔西美昂·烏羅什也在色薩利宣稱皇位。在1370年西美昂死後，西美昂之子約翰·烏羅什繼承了皇位宣稱，直到他於1373年剃髮出家。

在塞爾維亞尼曼雅王朝於1371年絕嗣後，沙皇頭銜被廢除（儘管斯特凡·烏羅什四世·杜尚的遺孀保加利亞的伊琳娜仍保有「皇太后」的稱號直到其死於1377年）。斯特凡·烏羅什五世帝國的主要繼承者，馬其頓地區的塞爾維亞人統治者 Vukašin Mrnjavčević僅使用國王頭銜，但與此同時，仍有數個塞爾維亞人統治者被稱為「沙皇」，儘管一般並不認為他們是「塞爾維亞沙皇」。這些「沙皇」包括：沙皇拉扎爾（他實際使用autocrator，即「獨裁者」頭銜）；沙皇約翰·內納德（自稱但不被認可）；沙皇斯德潘·馬里（在黑山自稱「俄羅斯沙皇」）。

在奧斯曼帝國統治塞爾維亞的5個世紀裡，蘇丹們也經常被塞爾維亞人稱為塞爾維亞沙皇，如在《塞爾維亞史詩》中。

### 俄羅斯

在中世紀的俄國，沙皇這個稱號指最高統治者、特別是指拜占庭帝國的皇帝，而在1240年左右以後則指金帳汗國大汗。

1453年君士坦丁堡陷落，其後拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世的姪女索菲婭·巴列奧略公主嫁給了當時的莫斯科大公伊凡三世。在她的影響下，同為東正教國家的莫斯科大公國為「第三羅馬」的主張在俄羅斯地區漸漸散播，莫斯科大公亦自認為是羅馬皇帝法統的繼承人，而自伊凡三世起，莫斯科大公以象徵拜占庭帝國榮耀的雙頭鷹標誌為徽章，對外則開始自稱「全俄羅斯的沙皇與獨裁者」。1547年1月16日伊凡四世正式加冕為沙皇。俄國歷史上最後一任沙皇尼古拉二世於1917年退位。

在俄羅斯沙皇國時期，「沙皇」一詞在俄語，與之前在保加利亞語以及塞爾維亞語一樣，被視為希臘語「巴西琉斯」或拉丁語「Imperator」的俄語翻譯，其證據可見於瓦西里三世致教宗克雷芒七世的國書中：俄語文本中的「全俄羅斯的沙皇與獨裁者」，在拉丁語文本中被翻譯為「Imperator et Dominator totius Russiae」（全俄羅斯的皇帝與統治者）。但自1721年起，彼得大帝改以皇帝（俄語：Император）為主要稱號後，「沙皇」一詞在官方定義下等級降低，改與「國王」同等。

根據1906年《俄羅斯帝國基本法》，俄羅斯帝國皇帝的頭銜全稱為：

## 曾採用此稱號的國家

- 保加利亞第一帝國（913年–1018年）
- 保加利亞第二帝國（1185年–1396年）
- 塞爾維亞帝國（1346年–1371年）
- 俄羅斯沙皇國（1547年–1721年，1721年改稱「皇帝」，但直至1917年仍被用作對部分統治地區的正式稱號）
- 保加利亞第三帝國（1908年–1946年）

首位採用此稱號的君主為保加利亞第一帝國的西美昂一世，而至今最後一位沙皇則是保加利亞王國的西美昂二世。

## 參考文獻

### 資料來源

- Michael and Natasha, The Life and love of the Last Tsar of Russia, Rosemary & Donald Crawford, Weidenfeld & Nicholson, London 1997.
- George Ostrogorsky, "Avtokrator i samodržac", Glas Srpske kraljevske akadamije CLXIV, Drugi razdred 84 (1935), 95-187
- John V.A. Fine, Jr., The Early Medieval Balkans, Ann Arbor, 1983
- John V.A. Fine, Jr., The Late Medieval Balkans, Ann Arbor, 1987
- Robert O. Crummey, The Formation of Muscovy 1304–1613, New York, 1987
- David Warnes, Chronicle of the Russian Tsars, London, 1999
- Matthew Lang (Editor), The Chronicle - $10 Very Cheap, Sydney, 2009/10

## 外部連結

- 俄國君主列表
- 保加利亞君主列表
- 塞爾維亞君主列表
- 汽車沙皇
- Tsaritsa
- Tsesarevich
- Detailed List of Roman and Byzantine Rulers
- Detailed List of Bulgarian Rulers
- Detailed List of Russian Rulers
- Detailed List of Serbian Rulers
- Detailed List of Georgian Rulers

- EtymOnline
- WorldStatesmen- see each present country
契兄弟 (同性戀)

契兄弟原意是結拜兄弟，後來演變成一種類似於當代男同性戀的關係，兩者書面上的名稱雖然相同，但閩語口語中讀音有異，以識別是普通的結拜，還是雙方之間有男色性關係。明清時，在福建地區盛行。類似用語有契父、契兒，即契父子。

明清時，福建地區盛行「男風」，溫台地區亦有流行，稱盟兄弟。明末沈德符《萬曆野獲編·補遺卷三》雲，「閩人酷重男色，無論貴賤妍媸，各以其類相結，長者為契兄，少者為契弟」。契弟的父母把契兄當作女婿般看待。契弟娶妻時，契兄負擔費用。「至有他淫而告訐者，名曰『㚻奸』」。有些契兄弟在其中一方或雙方皆已娶妻的情況下仍然會維持關係，甚至超過三十歲還很友好。由於結為契兄弟的男性仍然可以娶妻並傳宗接代，並不會影響家族本位的宗法制度。

中國學者解釋明清福建盛行男同性戀的原因，通常有三種：一是，有人口性別比嚴重失衡、適齡男性無法娶妻、婚姻擠壓。明朝弘治十五年，福建男性人口占全省總人口74.63%。現代研究者提及、18世紀時的數據，福建與浙江等省25歲以上未婚男子比例比超過25%，遠高於全國平均的15.37%。二是，福建因地少山多瀕海的地理環境，當地人有長期外出生活和海外貿易的情況。三是，佛教興盛助長男同性戀之風。有韓國學者認為，這三種是對「單性環境」產生同性戀的解釋，並非直接原因。直接原因是「當時風靡整個社會的男風本身」，「福建是男風尤盛之地」的說法亦是當時文人提出的概念。

## 「契弟」一詞與此習俗相關的引申義

「契弟」本來是指「義弟」、「乾弟」，因為古時閩粵有同性男色關係結為契兄弟的風俗，所以「契弟」又多了「男妓」和「孌童」的意思。因此，原指男妓的「契弟」又引申出其他意思，常用來損人，或指人做出一些不好的事情。例如閩語「（野）契弟」意思是差勁，「做契弟」指遭殃、倒霉或搗鬼；粵語「契弟」指「王八蛋」﹑「賤人」或「笨蛋」。閩語中指義弟的契弟讀成「kié-diê」，指男妓的契弟則讀成「kié-dâ̤」，可以區分。但在粵語中兩義讀音均完全相同，所以廣東人忌諱稱別人或被稱為契弟，而會用「契細佬」（「細佬」是粵語「弟弟」的意思）或書面語「義弟」、「誼弟」、「結拜弟弟」代替。現代粵語「正契弟」為用作罵人的話。

## 參見

- 行客、內交、結客：流行於湖南永州江永縣的女同性戀關係
- 契相知：流行於廣東順德自梳女之間的女同性戀關係
- 閨蜜

## 外部連結

- 契弟——汪惠迪
- 契兄、契弟、契友、契父、契子——《孫八救人得福》的歷史民俗背景解讀
- 契兄弟—明朝那些同性婚姻
世僕

世僕制起源於封建社會的蓄奴制。西晉末「五胡亂華」，相當多漢人逃離兵亂的北方到達現在的廣東地區。漢人中的豪族征服一些勢弱漢人及大部份少數民族，並將這些人收為奴隸，並規定奴隸的子孫世代都是主人家族的奴隸。蒙古人與滿洲人也有此制度，蒙古人叫門戶奴隸那可兒，滿洲人叫包衣阿哈。

在日本，這種身份的奴隸稱為譜代下人或譜代奉公人，各地區又有家抱（けほう）、門屋（もんや）、庭子（にわこ）、內百姓等稱呼。
希伯來語

希伯來語（עִבְרִית；或），屬於亞非語系閃米特語族，為古代猶太民族（以色列民族或希伯來民族）一直到現代人民的民族語言、也是基督教和猶太教的宗教語言。過去2500年，希伯來語主要用於《聖經》與相關宗教方面的研究，自從20世紀特別是以色列復國以來，希伯來語作為口語在猶太人中復活，漸漸取代阿拉伯語、拉迪諾語和意第緒語，以色列復國後將希伯來語定為官方語言之一，採用希伯來字母書寫；另一種官方語言是阿拉伯語（現已降級為認可的法定語言）。希伯來語亦如同其它大部分的閃語族語言般，其拼寫法為橫寫由右到左。

## 字母

現代希伯來語字母表是從阿拉姆語字母表的基礎上發展起來的。希伯來語使用者稱他們的字母表為「aleph-bet」。現時除希伯來語以外，尚有另一種過去猶太人常用的語言意第緒語亦採用希伯來語字母。現代希伯來語的字母表有兩種讀音，正讀指一般教科書所描述的現代讀音，俗讀指實際上流行的口語讀音。

Alef｜Bet｜Gimel｜Dalet｜He｜Vav｜Zayin｜Het｜Tet｜Yod｜Kaf

Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr

Hebr

Lamed｜Mem｜Nun｜Samekh｜Ayin｜Pe｜Tsadi｜Qof｜Resh｜Shin｜Tav

Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr

Hebr｜Hebr｜Hebr｜Hebr

## 音系

### 元音

希伯來語稱元音為 tnu'ot（תְּנוּעוֹת）。這些元音的正寫法表示叫做 Niqqud。以色列希伯來語有5個元音音位，由下列 Niqqud-符號表示:

音位｜現代希伯來語發音｜英語近似發音｜正寫法表示

長、｜短、｜輕*

/a/｜a｜（如「spa」）｜kamats（ָ）｜patach（ַ）｜chataf patach（ֲ）

/e/｜e̞｜（如「bet」）｜tsere male（ֵי）或 tsere chaser（ֵ）｜segol（ֶ）｜chataf segol（ֱ），有時 shva（ְ）

/i/｜i｜（如「ski」）｜khirik male （ִי）｜khirik chaser（ִ）

/o/｜o̞｜（如「gore」）｜kholam male（וֹ）或 kholam chaser（ֹ）｜kamatz katan（ָ）｜chataf kamatz（ֳ）

/u/｜u｜（如「flu」，但不雙元音化）｜shuruk（וּ）｜kubuts（ֻ）

`*` 每個音位的多種正寫法表示證明了在早期形式的希伯來語中元音的廣闊的音位范圍。某些語言學家叫仍把希伯來語語法實體 Shva na—標記為 Shva（ְ）—當作第六的音位 /ə/。

### 輔音

希伯來語稱輔音為 『itsurim（עיצורים）。下表列出希伯來語輔音和它們的 IPA 音標：

雙唇音｜唇齒音｜齒齦音｜齦後音｜硬齶音｜軟齶音｜小舌音｜聲門音

鼻音｜/m/ מ｜/n/ נ

塞音｜/p/ פּ｜/b/ בּ｜/t/ ט、ת、תּ｜/d/ ד、דּ｜/k/ ק、כּ｜/g/ ג、גּ｜/ʔ/ א、ע

塞擦音｜/ts/ צ

擦音｜/f/ פ｜/v/ ב、ו｜/s/ ס、שׂ｜/z/ ז｜/ʃ/ שׁ｜/ʒ/ 'ז｜/χ/ ח、כ、ך｜/ʁ/ ר｜/h/ ה

顫音｜/ʀ/ ר

近音｜/j/ י

邊音｜/l/ ל

## 語法

希伯來語語法是部分分析式的，使用前置詞而非語法格來表達如與格、離格和賓格這樣的形式。句型順序為VSO型，但現代也多為SVO型句式，這是因為希伯來語本身就是一種很靈活的語言。但是屈折在動詞和名詞的形成中扮演了決定性角色。比如，名詞有一個構造狀態，叫做「smikhut」，用來指示「屬於」關係：這是更加屈折語言的屬格的逆反。處在smikhut的詞經常用連字號hyphen合併起來。在現代講話中，這個構造的使用有時同意思為「of」的前置詞「של」是可互換的。但是在很多情況下古老的變格形式被保留了（特別是在習慣用語和類似情況下），並且人稱前接詞被廣泛的用來「變格」前置詞。

## 擴展閱讀

- 希伯來文學
- 艾利澤·本-耶胡達
- 今日以色列報

## 基本資料

- 說明：克里特島的希伯來語《新約聖經》、（梵蒂岡宗座圖書館藏，15世紀）
- 州/直轄市：以色列
- 地區：以色列地
- 族裔：猶太人
- 講者：900萬人
- 日期：2016
- 管理機構：亞非語系
- 譜系學分類：亞非語系
- 譜系學分類：閃語族
- 譜系學分類：中閃米特語支
- 譜系學分類：西北閃米特語支
- 譜系學分類：迦南語支
- 文字：希伯來字母
- 作為官方語言：以色列
- 管理機構：希伯來語科學院
- iso1：he
- iso2：heb
- iso3：heb
- 位置：希伯來語的世界：此區域中希伯來語是大多數人的語言（以色列）此區域中希伯來語是顯著少數族裔語言（約旦河西岸地區、戈蘭高地）
- 語言瞭望站：12-AAB-a
希伯來字母

希伯來文是方體亞蘭字母（אָרָמָיָא；כְּתָב אַשּׁוּרִי）的俗稱。由於現代亞述語已很少使用方體字母書寫，而現代希伯來語也很少使用古希伯來字母書寫，人們便將這種幾乎只用於書寫猶太人諸語言的文字訛稱爲「希伯來語字母」甚至「希伯來字母」，儘管在希伯來語中仍然將這種文字稱為亞述文（אַשּׁוּרִית）。方體亞蘭文是從亞拉姆語字母表的基礎上發展起來的，類似阿拉伯字母。希伯來語使用者稱他們的字母表為「aleph-bet」。現時除了希伯來語以外，尚有另一種過去猶太人常用的語言意第緒語亦採用方體亞述文。

## 字母表

現代希伯來語的字母表（正讀指一般教科書所描述的現代讀音，俗讀指實際上流行的口語讀音，兩者皆使用國際音標。）有五個希伯來字母存在結尾形，若此字母位於詞彙結尾，便以結尾形書寫。

名稱｜字母｜結尾形｜發音

作為子音｜作為母音

正讀｜俗讀

Aleph｜א｜ʔ｜ʔ｜a、ɛ、ɔ

Bet｜ב｜b、v｜b、v

Gimmel｜ג｜g｜g

Dalet｜ד｜d｜d

Hey｜ה｜h｜h（懶音：ʔ）｜a、ɛ、ɔ

Vav｜ו｜v｜v｜o、u

Zayin｜ז｜z｜z

Chet｜ח｜ħ｜x

Tet｜ט｜t｜t

Yod｜י｜j｜j｜i、ɛ

Kaf｜כ｜ך｜k、x｜k、x

Lamed｜ל｜l｜l

Mem｜מ｜ם｜m｜m

Nun｜נ｜ן｜n｜n

Samekh｜ס｜s｜s

Ayin｜ע｜ʕ｜ʔ

Pey｜פ｜ף｜p、f｜p、f

Tsade｜צ｜ץ｜ts｜ts

Qof｜ק｜q｜k

Resh｜ר｜ʁ｜ʁ

Shin｜ש｜ʃ、s｜ʃ、s

Tav｜ת｜t｜t

### 意第緒語的額外字母

符號｜解釋

װ ױ ײ ײַ｜只用於意第緒語，不用於希伯來語。

בֿ｜rafe (רפה) niqqud在希伯來語中不再使用。它仍用於意第緒語中。

## 發音

本說明以現代標準以色列希伯來文讀音為基礎。標以國際音標。

字母｜א｜בּ｜ב｜ג｜גּ｜ג׳｜ד｜דּ｜ד׳｜ה｜ו｜וּ｜וֹ｜וו, ו׳（非標準）｜ז｜ז׳｜ח｜ט｜י

字母｜ִי｜כּ ךּ｜ך כ｜ל｜ם מ｜ן נ｜ס｜ע｜פּ｜פ ף｜ץ צ｜ץ׳ צ׳｜ק｜ר｜שׁ｜שׂ｜תּ｜ת｜ת׳

## 元音

### 元音字母

「א」（aleph）、「ה」（he）、「ו」（vav）和「י」（yod）不僅是輔音字母（表示輔音時分別為/ʔ/, /h/, /v/, /j/），有時也可以用來表示元音。在表示元音的時候，「ו」和「י」與希伯來語元音標點符號——尼庫德一起構成元音指示符；而「א」和「ה」是無聲的，它們的作用純粹是表明無標記的元音。

字母｜名字｜表示輔音｜表示元音｜元音指示符名字｜元音

א｜Aleph｜/ʔ/｜ê, ệ, ậ, â, ô

ה｜Hey｜/h/｜ê, ệ, ậ, â, ô

ו｜Vav｜/v/｜וֹ｜ḥolám malé｜ô

וּ｜shurúq｜û

י｜Yod｜/j/｜ִי｜ḥiríq malé｜î

ֵי｜tseré malé｜ê, ệ

### 尼庫德

尼庫德（נִקּוּד）是一個幫助確定元音和輔音的注音系統。在希伯來文的書寫中通常會省略所有尼庫德，除了兒童圖書、祈禱書、詩歌、外來語和發音不明確的單詞。希伯來語有五個元音音位/i e a o u/，但尼庫德對此有更多標記：

名字｜尼庫德｜以色列希伯來語

IPA｜轉寫

Hiriq｜i｜i

Zeire｜ɛ｜e

Segol｜ɛ,(ɛi和隨後的yod一起)｜e,（ei和隨後的yod一起）

Patach｜a｜a

Kamatz｜a, (或 ɔ)｜a,（或 o）

Holam｜סֹ｜ɔ｜o

Shuruk｜u｜u

Kubutz｜u｜u

注釋1：符號"O"代表一個希伯來字母。

#### 短音符

通過在字母下面增加兩個垂直放置的點，叫做短音符（Sh'va），表示元音非常短。

名字｜尼庫德｜以色列希伯來語

IPA｜轉寫

Shva｜ɛ 或 Ø｜撇號（'）、e或不寫

Reduced Segol｜ɛ｜e

Reduced Patach｜a｜a

Reduced Kamatz｜ɔ｜o

注釋2：Shva放在字首發ɛ音，放在字尾不發聲。

#### 元音比較表

元音比較表

元音長度（在以色列希伯來語中發音中不顯著）｜IPA｜轉寫

長｜短｜非常短

a｜a

ɛ｜e

וֹ｜ɔ｜o

וּ｜n/a｜u｜u

ִי｜i｜i

## 書寫字體

- 如果下列有無襯線的字體看起來沒有相應區分，請調整瀏覽器的字體設置，比如「允許頁面選擇顯示字體」。

字母名字｜書體

現代｜古代

襯線體｜無襯線體｜等寬體｜手寫體｜辣什體｜亞蘭文

Aleph｜א｜א｜א

Bet｜ב｜ב｜ב

Gimmel｜ג｜ג｜ג

Dalet｜ד｜ד｜ד

Hey｜ה｜ה｜ה

Vav｜ו｜ו｜ו

Zayin｜ז｜ז｜ז

Chet｜ח｜ח｜ח

Tet｜ט｜ט｜ט

Yod｜י｜י｜י

Kaf｜כ｜כ｜כ

Kaf Sofit｜ך｜ך｜ך

Lamed｜ל｜ל｜ל

Mem｜מ｜מ｜מ

Mem Sofit｜ם｜ם｜ם

Nun｜נ｜נ｜נ

Nun Sofit｜ן｜ן｜ן

Samekh｜ס｜ס｜ס

Ayin｜ע｜ע｜ע

Pey｜פ｜פ｜פ

Pey Sofit｜ף｜ף｜ף

Tsade｜צ｜צ｜צ｜,

Tsade Sofit｜ץ｜ץ｜ץ

Qof｜ק｜ק｜ק

Resh｜ר｜ר｜ר

Shin｜ש｜ש｜ש

Tav｜ת｜ת｜ת

## Unicode編碼

下表中U+FB1D到U+FB4F有關希伯來字母。

## 外部連結

- Hebrew alphabet lesson
- How to draw letters
- Official Unicode standards document for Hebrew
- Transliterate your English name into Hebrew Letters

鍵盤

- LiteType.com - Virtual & Interactive Hebrew Keyboard
- Mikledet.com - for typing Hebrew with an English keyboard（Hebrew keyboard|Hebrew layout）

- Prize Find: Oldest Hebrew Inscription Biblical Archaeology Review

## 基本資料

- 日語原文：希伯來字母、Hebrew alphabet
- 類型：不完全的輔音音素文字
- 語言：希伯來語、意第緒語、拉迪諾語、莫扎拉布語、黎凡特阿拉伯語、阿拉姆語
- 時間：公元前2-1世紀至今
- 譜系學分類：埃及象形文字
- 譜系學分類：原始迦南字母
- 譜系學分類：腓尼基字母
- 譜系學分類：阿拉米字母
- 姊妹字母：阿拉伯字母、納巴泰字母、敘利亞字母、巴爾米亞字母、曼達伊爾字母、巴列維文字、粟特字母
- 子女：意第緒字母、西方新阿拉姆語
- 範圍： U+0590 to U+05FF、Hebrew、 U+FB1D to U+FB4F、Alphabetic Presentation Forms
- 官方文字：以色列
- 別名：Hebr
Ϻ

San（大寫Ϻ，小寫ϻ），是一個已不再使用的古希臘字母，主要用於克里特島和科林斯等伯羅奔尼撒北部，位於Π (Pi)和Ϙ (Koppa)之間。Ϻ標示s的功能後來被Σ代替了，最後一次使用時間約為公元前6世紀。
語源學

語源學（etymology）又稱詞源學，舊稱義源學，是一門研究字詞來源的學科。

英語 etymology 源於 ἔτυμον（真正意義）與 -λογία，接尾辭 -logia（學、學問、研究、邏輯）。

## 簡介

現在所用的語言一部分是從古語言演變而來，一部分是由幾種古語言混合形成的，這些古代語言稱為語源。詞源學就是通過解讀一些古代文本以及比較其他種類的語言，研究一種語言的產生、變化和消亡，語源學致力於揭示詞語的歷史。

語源學同時也試圖推想那些絕跡語言的資訊，通過比較親屬語言可得出相近的母語言，被找到的詞根能夠追溯到其原始的語系。如：「印歐語系」。

## 原始印歐語

在17世紀，荷蘭學者馬庫斯·祖依斯·凡·博克斯霍恩，就已經發現了印歐語的存在，但他的研究後來被淡忘了。

1786年，威廉·瓊斯爵士在第三屆孟加拉皇家亞洲學會的年度講演會上首次提出了其關於「原始印歐語系」的假設，他發現希臘語、拉丁語、梵語和新波斯語有著相似的詞源，在進一步研究後，可以推斷出這些語言有著共同的詞源——「原始印歐語」。此外，甚至可以藉此推斷出講這種語言的原始印歐民族。

但是研究很快遇到阻礙，因為作為其研究對象原始印歐語是一種已經消失的語言，並且完全沒有以口頭形式或者文字圖案形式保留下來。但通過比對現有的語言及文獻資料，語源學家們還是有所發現，他們發現了原始印歐語系極為龐大，可以說是希臘語、羅曼語族、梵語、波斯語、日耳曼語族、凱爾特語族、斯拉夫語族、亞美尼亞語、阿爾巴尼亞語、西臺語，以及吐火羅語的母體。

例如：

詞形｜原始印歐語：owi-s

詞義｜羊

詞形｜梵語：avih｜拉丁語：ovis｜希臘語：ois

詞義｜羊｜羊｜羊

詞形｜亞美尼亞語：hov-iw｜古高德語：ouwi｜英語：ewe

詞義｜牧人｜母羊｜母羊

原始印歐語 —— *owi-s，是一種假設的語言。其中「*」表示該詞系一重構的術語，仍無法以文字加以證明。而在衍生變化過程中，由原始印歐語 —— *owi-s，派生出來的各語系都有所改變。

如：亞美尼亞語中，原來的 「owi-s」發展成為一個具有複合詞義的詞，即「hov-iw」轉變為 「牧羊人」的意思；而在高地日耳曼語中，詞語意思的範圍發生了變化，從泛指羊轉變為特指的羊類（母羊），即上表所示。

## 著名語源學家列表

- 約瑟夫·文德里耶
- 尤利烏斯·伯克尼
- 呂狄格爾·施密特
- 威廉·庫珀斯
- 格雷斯·斯圖爾特文·霍普金斯（Grace Sturtevant Hopkins）

## 參考文獻

- (2000). The Concise Dictionary of English Etymology, repr ed., Diane.
- (1963). An Etymological Dictionary of the English Language.
- (2005). Etymology. In: Strazny, Philipp (ed.). Encyclopedia of Linguistics. New York: Fitzroy Dearborn, vol. 1: A–L, pp. 304–306.
- C. T. Onions, G. W. S. Friedrichsen, R. W. Burchfield, (1966, reprinted 1992, 1994). .
- (2005). Word Origins...and How We Know Them: Etymology for Everyone.
- Hayakawa, Isamu, (2014). A Historical Dictionary of Japanese Words Used in English. Revised and Corrected Edition. Amazon (Tokyo: Texnai).
竹林七賢

竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：山濤、阮籍、劉伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。活動區域在當時的山陽縣（今河南省焦作市）的竹林裡面。

## 生平

七人是當時玄學的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。阮籍、劉伶、嵇康、阮咸始終主張老莊之學，「越名教而任自然」，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。

在政治態度上的分歧比較明顯。山濤起先「隱身自晦」，但40歲後出仕，投靠司馬師，歷任尚書吏部郎、侍中、司徒等，成為司馬氏政權的高官。阮籍、劉伶、嵇康等仕魏而對執掌大權、已成取代之勢的司馬氏集團持不合作態度。向秀在嵇康被害後被迫出仕。阮咸入晉曾為散騎侍郎，但不為司馬炎所重。王戎為人鄙吝，功名心最盛，入晉後長期為侍中、吏部尚書、司徒等，歷仕晉武帝、晉惠帝兩朝，在八王之亂中，仍優遊暇豫，不失其位。

竹林七賢的不合作態度為司馬氏朝廷所不容，最後分崩離析：阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作，嵇康被殺害，阮籍佯狂避世。山濤、王戎則投靠司馬朝廷，竹林七賢最後各散西東。

## 名稱來由

竹林七賢之名的由來，學界存在爭議。東晉孫盛《魏氏春秋》文云：「（嵇）康寓居河內之山陽縣（治所在今河南省焦作市東），與之游者，未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍，河內山濤，河內向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人劉伶相與友善，游於竹林，號為七賢。」一般認為「竹林七賢」之名與「集於竹林之下」的竹林之遊有關。

傳統說法認為「竹林」位於嵇康在山陽縣的寓所附近。嵇康與其好友山濤、阮籍以及竹林七賢中的其他四位常在其間暢飲聚會，因而時人稱之為「竹林七賢」。這種說法見於《晉書·嵇康傳》及《世說新語·任誕》竹林七賢條。

陳寅恪認為，「竹林七賢」的活動地方實際上並沒有產「竹林」，竹林七賢是先有「七賢」而後有「竹林」，七賢出自《論語》中「作者七人」的事數，有標榜之義。「竹林」之辭，源於西晉末年，佛教僧徒比附內典、外書的格義風氣盛行，乃托天竺「竹林精舍」（Vlenuvena）之名，加於七賢之上，成「竹林七賢」。

王曉毅不認同陳寅恪的觀點，從漢晉時期佛經中「竹林」這一譯名的出現頻率質疑了陳提出的「托天竺竹林精舍」一說，並結合史料實地考察發現魏晉時期黃河流域確實種植有「竹林」，之後又從時間和地點上論證了竹林七賢聚會的可能性，從而認為傳統說法對於「竹林七賢」一名由來的記載是真實可信的。

## 作品

- 阮籍：傳世作品〈大人先生傳〉，風格與劉伶〈酒德頌〉相似，詩存《詠懷詩》八十二首，著有〈達莊論〉、〈為鄭沖勸晉王箋〉等
- 劉伶：好飲酒，傳世作品〈酒德頌〉
- 嵇康：善古琴，作品有〈琴賦〉、〈聲無哀樂論〉、〈難自然好學論〉、〈養生論〉、〈答難養生論〉、〈與山巨源絕交書〉等。
- 向秀：對嵇康的〈養生論〉有駁難之作〈難養生論〉；嵇康被司馬氏集團殺害後，寫有〈思舊賦〉懷念好友嵇康。
- 阮咸：製作了同名樂器——「阮琴」，精通音律，然而在文學方面沒有留下作品

## 評價

岑逸飛認為，如果分五等，嵇康屬優，隱遁招致殺身之禍，作《管蔡論》為管蔡翻案，認為管蔡之反是疑慮周公篡權，影射司馬氏篡魏，鍾會指他「上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，下不為用，無益於今，有敗於俗」，被誅時有3,000名太學生請以他為師；阮籍屬良，狀甚瀟灑，卻能虛與委蛇，聞悉步兵廚人精於釀酒，為飲酒而當步兵校尉，未可厚非，境界及不上嵇康；山濤、向秀屬常，雖有學問，但山濤位至三公，向秀官至黃門侍郎、散騎常侍，嵇康後與山濤絕交，並非無因；阮咸、劉伶屬可，阮放浪形骸，劉為酒徒，皆乏善可陳；王戎屬劣，神童小時了了，大時壞透，全靠獻媚取容，苟全於世，且貪財聚斂，不知休止。

臺灣高雄市有七賢路以紀念之。

## 畫像

- 竹林七賢，狩野探信繪
- 竹林七賢，日本江戶時代狩野派作品
- 頤和園長廊彩繪
- 深藍色緞面刺繡，約1860-1880年

## 參考文獻

### 書籍

- 萬繩楠，〈清談誤國（附「格義」）〉，《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》（臺北：雲龍出版，1999）

### 期刊論文

- 顧敏耀，〈異時空符碼再現‧在地化互文演繹——臺灣古典詩中的竹林七賢〉，《臺灣學研究》，第12期，2011年12月，頁95-130。

## 外部連結

- 〈竹林七賢與清談誤國〉
王實甫

王實甫（1260年以前約1336年－W），名德信，字實甫，以字行，大都（今北京）人，元代雜劇（元曲）作家。是中國著名劇作《西廂記》的作者。

## 生平

《錄鬼簿》把他列入「前輩已死名公才人」而位於關漢卿之後，可以推知他與關同時而略晚，在元成宗元貞、大德年間尚在世。賈仲明在追悼他的《凌波仙》詞中，約略提到有關他的情況：「風月營密匝匝列旌旗，鴦花寨明飈飈排劍戟。翠紅鄉雄赳赳施謀智。作詞章，風韻美，士林中等輩伏低。」所謂「風月營」、「鶯花寨」，是藝人官妓聚居的場所。王實甫混跡其間，可見與市民大眾十分接近。

其人與關漢卿、白樸、馬致遠齊名，是元代著名戲曲作家，其作品人物生動，語言華美，口語直白，是元曲「文采派」的傑出代表。

## 作品

所作雜劇中名目可考的有13種。今存有：

- 《崔鶯鶯待月西廂記》
- 《呂蒙正風雪破窯記》
- 《四大王歌舞麗春堂》
- 《韓采雲絲竹芙蓉亭》有佚曲。
- 《蘇小卿月夜販茶船》有佚曲。

其餘僅存名目而見於《錄鬼簿》著錄者有《東海郡於公高門》、《孝父母明達賣子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人拜月亭》、《趙光普進梅諫》、《詩酒麗春園》、《陸績懷橘》、《雙蕖怨》、《嬌紅記》9種。

王實甫還有少量散曲流傳：有小令1首，套曲3種（其中有一殘套），散見於《中原音韻》、《雍熙樂府》、《北宮詞紀》和《九宮大成》等書中。

## 基本資料

- 民族：ALL
蕭朝貴

蕭朝貴（約1820年1852年），廣西武宣縣河馬鄉人，漢族，家境貧苦，到桂平紫荊山耕山燒炭度日。後加入洪秀全、馮雲山「拜上帝會」。太平天國天王洪秀全所封五王中之西王，稱八千歲。蕭朝貴是太平天國早期的重要領袖，常以「天兄下凡附體上身」發佈命令，是金田起義核心領導人之一。1852年9月攻長沙時陣亡。

其封號為「真天命太平天國傳救世主天兄基督太子聖旨聖神上帝之雨電右弼又正軍師西王八千歲」。

## 生平

蕭朝貴早年生活貧困，年青時為生活所迫到人桂平縣紫荊山區以燒炭為生。為人剛直有膽略，受炭工擁戴。1843年，洪秀全創立拜上帝會，派馮雲山深入桂平一帶傳教，秘密組織反清力量。加入拜上帝會後，蕭朝貴與好友楊秀清動員民眾參加拜會，並四出宣傳教旨。自1848年馮雲山被捕入獄後，開始假託「天兄下凡」（耶穌附身）向會眾發佈命令，以安定眾心，設法營教馮雲山出獄。他和假託「天父下凡」（耶和華附身）的楊秀清逐漸取得拜上帝會的領導權。他深得洪秀全器重，積極參與組織和籌劃工作，成為領導核心之一。

金田起義後，蕭朝貴在1851年3月23日被封為「右弼又正軍師」，領前軍主將，負責指揮軍事。以金田」無險可扼，無城可憑」，九月，統兵攻占永安城，12月17日「永安封王」時加封西王、八千歲，位列第三，僅次於洪、楊。凡太平天國諭敕，洪秀全授命他與楊秀清會銜頒布。蕭朝貴作戰勇敢，多次立功。不久，率太平軍主力突圍，在龍寮口重創清軍，斬殺總兵長瑞、長壽、董光甲、邵鶴齡等四人，乘勝北上，在桂林城外將軍橋擊殺廣州副都統烏蘭泰，繼克全州，入湖南，連陷道州、江華、永明、郴州等地。在湖南期間，與楊秀清聯銜先發布《奉天討胡檄布四方諭》《奉天救世安民諭》《救一切天生天養中國人民諭》等檄文，召民眾推翻清朝統治，實現「天下一家，共享太平」。1852年七月，率林鳳祥、李開芳等部連破安仁、攸縣、醴陵和石馬鋪。兵臨長沙城下，身先士卒，督軍攻城。在1852年9月攻長沙時被清軍炮火擊中，重傷不治。

## 家庭

傳說蕭朝貴的妻子是楊宣嬌，稱天父第六女，所以洪秀全稱蕭朝貴為妹夫。他的妻子以往被認為是洪秀全的妹妹洪宣嬌，甚至太平軍名將李秀成也在獄中自述說「天王妹子嫁其為妻」，有歷史學者認為不確，並無洪宣嬌此人，應為楊宣嬌。楊宣嬌仿照洪秀全「丁酉異夢」，編織了一個幾乎一模一樣的神話，自稱在丁酉年間，彼曾患大病，臥床如死去，其靈魂升天，即聞一老人對其言曰：『十年以後，將有一人來自東方，教汝如何拜上帝，汝當真心順從』。奠定了天父之女的身份，但沒有說是天父的第六女。

他有兩子，長子蕭有和，次子蕭有福。蕭有和襲爵為幼西王，在太平天國後期深得洪秀全信任，天京失陷後被清軍殺死。

## 個人特質

蕭朝貴是太平軍的驍將，統領數萬兵馬，在戰場上威風豪邁；但私底下卻是個愛護妻子的好丈夫。據說他常為他妻子打洗腳水，即使他妻子並不樂意一位馬上殺敵的大將軍竟如此「低三下四」地為女子洗腳，蕭朝貴仍不以為意。在以大男人主義盛行的中國，可說是奇異之數。蕭朝貴為人勤懇，又比楊秀清通情達理。他和南王馮雲山的犧牲，不單是太平天國的損失，也使得楊、韋等王在瘋狂擴權時缺乏有力的制衡力量，成為日後天京之變的導因之一。

## 影響

蕭朝貴假託「天兄下凡」，對於早期拜上帝會信仰之團結起積極的作用。另一方面，他與楊秀清合作，利用天父天兄下凡的把戲，逐漸從創立拜上帝會的洪秀全及馮雲山手上取得拜上帝會的領導權，對太平天國日後的發展產生重大影響。

## 子女

- 長子蕭有和，被封幼西王
- 次子蕭有福，被封幼南王（過繼馮雲山）

## 參考資料

- 《太平天國史》卷四十五，羅爾綱著
多帶圖靈機

多帶圖靈機和圖靈機類似，唯一的不同在於它可以有 $k > 1$ 條紙帶，每條紙帶上都有一個讀寫頭。其狀態轉移函數 $\delta$ 修改為：

$\delta : Q\times\Gamma^k \to Q \times \Gamma^k \times \{L, R\}^k$ 此處 $k$ 是帶子的數目。表達式$\delta(q, x_1, x_2, \ldots, x_k) = (q', x'_1, x'_2, \ldots, x'_k, m_1, m_2, \ldots, m_k)$ 其中 $m_i$ = L 或 R。

說明若機器處於狀態 $q$。

讀寫頭 $1, 2, \ldots, k$ 所讀出的符號分別為$x_1, x_2,\ldots, x_k$。

則轉移到新狀態 $q'$。

將讀寫頭 $1, 2, \ldots, k$ 下的符號分別修改為 $x'_1, x'_2,\ldots, x'_k$。

並將讀寫頭 $i$ 按照 $m_i$ 所指示的方向移動。

$m_i = L$ 讀寫頭 $i$ 向左移。

$m_i = R$ 讀寫頭 $i$ 向右移。

可以證明，對於任意一個多帶圖靈機 $M$，存在一個單帶圖靈機 $M'$，滿足 $L(M) = L(M')$。
Turbo Pascal

Turbo Pascal是Borland公司一個很有代表性的軟體開發產品。從語言角度說Turbo Pascal是Pascal語言的一個擴展。它擴展了標準Pascal的功能特性。在語法上，Turbo Pascal吸取了其他語言如C等的特性，簡化了標準Pascal的語法；在功能上，Turbo Pascal提供了包括螢幕控制、圖形處理、系統調用等有用的函數庫（Turbo Pascal中稱為單元）。

Turbo Pascal包括CP/M、MS-DOS、Windows等不同作業系統上的版本。

## 簡介

1983年11月20日，Borland公司發布了Turbo Pascal的第一個版本。該版本的編譯器核心部分由安德斯·海爾斯伯格授權給Borland公司。同時，安德斯·海爾斯伯格也作為雇員加入了Borland公司，並且是後來所有Turbo Pascal版本與Delphi前3個版本的架構師。在第一個版本的Turbo Pascal中，Borland公司的創始人菲利普·卡恩為該版本的Turbo Pascal添加了使用者界面與編輯器。第一版本Turbo Pascal是個人電腦上編譯器發展的一個里程碑。

1986年9月17日 Turbo Pascal version 3.02 發布。1989年5月2日發布的Turbo Pascal 5.5版是重要的版本，從這一版本起，Borland公司把面向對象程序設計（OOP）引入Pascal語言，這就是大家所知道的Object Pascal的開端。

Turbo Pascal 6.0推出用OOP思想封裝的DOS應用程式框架（Framework），叫做TurboVision，這個版本的IDE據信即是使用該Framework開發的。

Turbo Pascal最後一個版本叫做Borland Pascal 7，包含增強的DOS IDE和編譯器，可以創建DOS和Windows3.x程序，後來為Delphi1.0代替。

Borland Pascal，是Turbo Pascal的升級版，是一個由Borland公司開發的、在DOS環境下的低成本集成開發環境。Turbo Pascal 3.0 剛剛推出之時，只賣99美元，相對於當時的競爭者Microsoft Pascal和UCSD Pascal來說，價值低廉得多。而到後來，甚至成為了DOS環境的標準。即使後來微軟（Microsoft）推出Quick Pascal 1.0來對抗Turbo Pascal 7.0，但只能挽回學界的市場。由於市面上有大量Turbo Pascal的Library可用，Quick Pascal始終搶不下Turbo Pascal在商業上的市場。

## 語法

- Pascal不是大小寫敏感的。
- 歷史上，Pascal注釋包圍在`{成对的花括号内}`或`(*左圆括号/星号和星号/右圆括号之内*)`，並可以延展任意多行。後期版本的Borland Pascal也支持C++風格的注釋`//前导着两个斜线`，它完結於行結束。
- 語句`case`的語法比標準Pascal更靈活。
- 集合可以有直到256（28）個成員。
- 支持標準Pascal的前導著長度字節的`String`，並採用固定數量的存儲；後期版本增加了更加靈活的`null`終結類型，並把老式類型叫做`short string`。以非標準方式處理字串的老式的原始碼（比如直接操縱長度字節來截斷字串：`S[0]:=14`），必須要麼將其字串聲明為`short string`，要麼重寫。

## 例子

下面是Hello world程序的Turbo Pascal版本：

```Pascal
program HelloWorld;
begin
  WriteLn('Hello World')
end.
```

提問一個名字並寫回螢幕一百次：

```Pascal
program WriteName;
var
  i    : Integer;        {用于循环的变量}
  Name : String;         {声明变量Name为字符串}
begin
  Write('Please tell me your name: ');
  ReadLn(Name);          {ReadLn返回用户录入的字符串}
  for i := 1 to 100 do
  begin
    WriteLn('Hello ', Name)
  end;
  readln;
end.
```

## 外部連結

- Turbo-Pascal Programming Language

## 基本資料

- 作者：Anders Hejlsberg (at Borland)
- 開發者：Borland
- 發行日期：1983年
- 作業系統：CP/M, CP/M-86, DOS, Windows 3.x, Macintosh
- 平台：Z80, x86, Motorola 68000系列
- 語言：English
- 類型：集成開發環境
長江日報

長江日報是中華人民共和國中共武漢市委機關報，創刊於1949年5月23日，由長江日報報業集團負責出版發行。讀者主要以企業、政府機關、學校及知識分子為主。

## 歷史

1949年5月16日，中國人民解放軍攻占武漢。23日，《長江日報》在漢口泰寧街2號（原址位於歆生路忠信里二里4號，漢口《民國日報》舊址）創刊。毛澤東親自題寫報頭。其後，中共中央中原局遷入武漢，改名中共中央華中局，長江日報成為中共中央華中局（後再改名為中共中央中南局）、中共武漢市委、中共湖北省委的機關報。1950年6月1日，中共湖北省委將復刊的《湖北日報》作為機關報。1952年1月1日，中共武漢市委將《新武漢報》作為機關報。至此，《長江日報》僅為中共中央中南局機關報。

1952年末，中共中央中南局認為轄下各省市均已成立機關報，決定《長江日報》在當年12月31日出刊後停刊，由中共武漢市委承接《長江日報》名稱，將《新武漢報》改名為《長江日報》繼續出刊，原《長江日報》的部分人員與原《新武漢報》人員共同承擔新《長江日報》的工作。2015年9月23日，長江日報報業集團的新媒體項目九派新聞上線。

2015年9月23日，由長江日報報業集團打造的新媒體平台「九派新聞」正式上線。其在九派新聞app、微信公眾號「九派新聞」、《長江日報》等平台發布發刊詞《心潮逐浪高》。「九派」引自毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》「茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北」一句。

## 榮譽

2018年，報紙入選2017年全國百強報紙推薦名單。

## 基本資料

- 持有者：長江日報報業集團
- 創刊日：1949年5月16日
- 總部：中國湖北省武漢市江岸區金橋大道113號長江傳媒大廈
- 網站：長江日報數字版
- 類型：日報
- 中國大陸：42-0002
- OCLC 編號：41544964
863計劃

863計劃，即國家高技術研究發展計劃，是中華人民共和國1986年3月提出並批准的一項高新科技發展計劃，其歷史背景是1983年美國總統隆納·雷根提出了星球大戰計劃。863計劃是以政府為主導、以一些有限的領域為研究目標的一個基礎研究的國家性計劃，於2016年結束。

1986年3月3日，王大珩、王淦昌、楊嘉墀、陳芳允四位「兩彈一星元勛」致信鄧小平，提出全面追蹤世界高科技的發展並制定中國發展高科技計劃的建議和設想，3月5日鄧小平親自批准啟動、由時任國務院總理趙紫陽負責，同年即調撥100億人民幣作為項目專項資金（占全國財政總支出的二十分之一）。

863計劃的重大科研成果包括神舟飛船、蛟龍號潛水器、天河一號及天河二號超級計算機、龍芯等等。

## 歷史沿革

### 背景

1980年代以來，科學技術迅速發展，對人類產生了巨大的影響，引起了經濟、社會、文化、政治、軍事等各方面深刻的變革。許多國家為了在國際競爭中贏得先機，都把發展高技術列為國家發展戰略的重要組成部分，不惜花費巨額投資，組織大量的人力與物力。例如，1983年美國提出的「戰略防禦倡議」（即星戰計劃）、歐洲提出的尤里卡計劃、東歐的「科技進步綜合綱要」、1986年日本提出的「振興科技政策大綱」等高科技發展計劃相繼出台，對世界高技術大發展產生了一定的影響和震動。

### 開啟

1986年3月3日，王大珩、王淦昌、楊嘉墀、陳芳允四位科學家將「關於追蹤世界高技術發展的建議」遞交至中南海。3月5日，該計劃獲得鄧小平批示，並交由趙紫陽主持該工作。此後，中共中央組織相關部門與技術專家對中國高技術的發展戰略進行全面論證，制定高科技研究發展計劃。1986年11月，中華人民共和國國務院批准了《高技術研究發展計劃（「863」計劃）綱要》；由於是在1986年3月提出並批准的，這個計劃被命名為863計劃。

### 結束

2016年，863計劃終止，由「國家重點研發計劃」取而代之。

## 計劃內容

### 計劃宗旨

中國根據本身的經濟實力，以「有限目標，突出重點」為方針，主要的科學研究集中在生物技術、航太技術、資訊技術、雷射技術、自動化技術、能源技術和新材料領域。

### 計劃目標

希望在15年內，達到：

- 在幾個最重要高技術領域，跟蹤國際水平，縮小同國外的差距，並力爭在我們有優勢的領域有所突破，為本世紀末特別是下世紀初的經濟發展和國防安全創造條件。
- 培養新一代高水平的科技人才。
- 通過傘型輻射，帶動相關方面的科學技術進步。
- 為下世紀初的經濟發展和國防建設奠定比較先進的技術基礎，並為高技術本身的發展創造良好的條件。
- 把階段性研究成果同其它推廣應用計劃密切銜接，迅速地轉化為生產力，發揮經濟效益。

### 研究領域

- 生物技術領域
- 優質、高產、抗逆的動植物新品種主題
- 基因工程藥物、疫苗和基因治療主題
- 蛋白質工程主題
- 生物能源主題
- 航太技術領域
- 航太技術研究發展性能先進的大型運載火箭
- 可重複使用之概念空天飛機
- 資訊技術領域
- 智能電腦系統主題
- 光電子器件和光電子、微電子系統集成技術主題
- 資訊獲取與處理技術主題
- 通信技術主題
- 雷射技術領域
- 自動化技術領域
- 電腦集成製造系統主題
- 智慧機器人主題
- 能源技術領域
- 燃煤磁流體發電技術主題
- 先進核反應堆技術主題
- 新材料領域
- 高技術新材料和現代科學技術主題
- 海洋技術領域
- 海洋探測與監視技術主題
- 海洋生物技術主題
- 海洋資源開發技術主題
- 專項
- 水稻基因圖譜
- 航空遙感實時傳輸系統
- HJD-04E型大型數字程控交換機關鍵技術
- 超導技術
- 高技術新概念新構思探索
KEO

KEO是一個人造衛星計劃的名字，同時也是實施這個計劃的一個法國非營利性組織的名稱。此衛星將搭載當今人類留給未來世代的資訊，預計在發射5萬年後重返地球。

## KEO計劃

該計劃由法國的讓·馬克·菲利普（Jean-Marc Philippe）於1994年創意並發起。讓·馬克·菲利普生於1940年，是一個科學家、藝術家以及太空藝術的先驅。KEO計劃允許世界上的任何一個人在2014年12月31日前通過郵寄信件、網上提交或發送電子郵件的方法，給5萬年後的人類留一封不超過4頁A4紙或者6000個字元（約6000個英文字母或3000中文字）的書信，這些書信將在不被審查的情況下記錄入特製的玻璃光碟，並放入KEO衛星，該衛星計劃在2015年通過歐洲太空總署研製的亞利安5號運載火箭發射送入太空，在位於1800公里高處的近地軌道，繞行地球經過500個世紀之後自然墜回地面。這段時間剛好相當於自人類首度在岩壁上製作壁畫到今天的時間跨度。在該衛星發射升空後，KEO組織將繼續弘揚KEO的精神。

所有送上衛星的資訊也將被複製一份保存在地球上，在KEO登入軌道後，這些資訊中以匿名方式提交的部分，將在KEO的網站上公開，任何人都可以瞭解其他人寫的資訊，這些資訊也將被作為學校等機構的教育、研究資源。

## 詞源

「KEO」是一個被刻意設計出來的單詞，它由地球上幾百種語言裡使用率最高的三個發音組成，k，e 和 o。因此，它可以從任何一個人類的喉嚨發出，同時，為了保持它的中立和大同特徵，它與任何一種文化的神話都無關。

## KEO衛星

KEO衛星是一個直徑為80公分的中空球體，球體表面刻劃了世界地圖。為了保證在5萬年間能夠抵抗宇宙射線、太空碎屑以及回返地球時的衝擊，KEO必須用穩定可靠的材料來製成，它的核心被幾層由鋁、鈦、鎢的金屬組成的保護盾包裹。在將來返回大氣層時，KEO的外層將與空氣摩擦，產生類似極光的虹光，以昭示它的回歸。它亦被設計為可以飄浮在水面上，以便萬一降落在河海當中時，不至沉入水底。為了防止電池等材料不可預知的分解危及衛星，KEO不擁有任何自己的電源。儘管KEO是一顆「被動」的衛星，為了與其它軍事，科學及商業衛星相區別，KEO被賦予了兩隻翱翔的「翅膀」，在運作初期，它的由特殊的記憶合金製成的雙翼會有節奏的振動，直到合金雙翼破損，在地球上通過高倍天文望遠鏡，可以觀看到它振翅翱翔的畫面，由於KEO衛星的意義以及具有雙翼的形象，它也被稱做「未來考古鳥」。

## 搭載項目

除了來自全世界的書信，KEO也將搭載亞歷山大圖書館的內容，以保存當今人類的大部分知識。這些訊息將錄製在抗輻射的玻璃製數位多功能影音光碟（DVD）上，伴隨一份如何製作儀器來讀取這些資料的說明，因為5萬年後可能不存在DVD存取裝置。

衛星之中還將放入一滴以鑽石封裝的人類血液，以及四顆小黃金球，當中分別保存了空氣、淡水、海水以及土壤的樣本；其中一顆黃金球體上面刻有人類基因序列。此外，還有一個天文鐘載明了數個脈衝星在當今的旋轉情況，以指出製作衛星的時間。最後，它亦攜帶了各個不同文明、不同種族的人類照片。

## 現狀

計畫發起人讓·馬克·菲利普不幸於2008年11月12日因癌症過世，不過KEO團隊決定繼續完成他的遺願。現任的團隊負責人是派崔克·提傑多（Patrick Tejedor），生於1957年9月13日，他自1982年服務於亞利安空間，領導過數個太空計畫。

亞利安火箭原計劃於2001年發射升空，其中延遲至2007年，後來又推遲至2009年，同時也使的傳送時間及宣傳得以增加一年，最後又因技術可行性論證和其他各種原因將發射日期推遲到2010年或2011年，又推遲至2012年，最後推遲到2019年，但仍然沒有實際發射日期。

在教育領域，因為KEO的科技、藝術、人道和夢想相結合的特點，被眾多的教師視為絕好的教育題材，希望發掘KEO計劃對學生的教育潛力，激發學生的好奇心和積極性。

在1999年，KEO計劃被聯合國教科文組織選為「二十一世紀計劃」及世界人類文化遺產。
廣陵區

廣陵區是中國江蘇省揚州市下轄的一個市轄區，地處江蘇省中部，長江與京杭大運河交匯處，位於長江三角洲經濟圈內，行政區域面積為341.96平方公里。區人民政府駐四望亭路40號。

廣陵，古城揚州的先名，歷史上的揚州。唐代大詩人李白的一首《送孟浩然之廣陵》讓廣陵名揚天下。5.09平方公里的廣陵古城，現有500多處歷史建築,各類文物保護單位148個,集中了揚州最珍貴的瑰寶。廣陵區是名城揚州的中心原點。古運河、大運河、廖家溝貫通南北,三河成「川」,將廣陵自然分割為三大板塊,揚州的「州」字宛若天成。

## 人口

根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，廣陵區常住人口為542305人。

## 地理環境

廣陵區西高東低，從西向東呈扇形逐漸傾斜，沿江沿湖一帶為平原。屬亞熱帶溫潤氣候，年平均氣溫14.8℃，全年平均無霜期220天，平均日照2140小時，年降水量1030毫米。

## 交通

廣陵區南傍長江，古運河、京杭大運河、廖家溝三條河流呈「川」字型南北貫通境內。古運河最具揚州水文化特色，是古代鹽商漕運的唯一通道；京杭大運河與長江交匯，是貫通南北的水上運輸幹線。

公路

京滬和寧通高速公路連接貫通，構成一橫一縱「T型」高速公路骨架。長江北岸正在造「防洪、運輸」雙功能的沿江高等級公路，將三港（南通港、揚州港和南京港）三橋（江陰大橋、潤揚大橋和南京大橋）和三市（南通市、揚州市和南京市）連成一片。

水路

截止2014年，有航道184條，2163公里，其中等級航道819.2公里。京杭大運河揚州段全長143.3公里，終年可通行千噸級船舶，北通江蘇的淮安、宿遷、徐州，山東的濟寧、聊城、德州，河北的滄州及天津、北京等地；南往江蘇的鎮江、無錫、蘇州和浙江的杭州等地。

鐵路

寧啟鐵路貫穿揚州城，西連京滬線，東接新長線，通達全國。

## 旅遊

東關街、何園、個園、古運河。

## 基本資料

- Photoname：何園
- 位置：在揚州市的位置
- – 拼音：Guǎnglíng Qū
- 隸屬：江蘇省揚州市
- 類型：市轄區
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：張偉
- 領導人：區委副書記、區長
- 主席：郎俊
- 郵政編碼：225002
- phone code：0514
- 面積：341.96
- 人口：2020
- 人口：常住人口54.23萬人
- 車輛號牌：蘇K
- 網站：www.yzglq.gov.cn
- 網站：廣陵區政府網
零次文獻

零次文獻是一種特殊形式的資訊源，主要包括兩個方面的內容：

- 形成一次文獻以前的知識資訊，即未經記錄、未形成文字材料，是人們的「出你之口，入我之耳」的口頭交談。
- 是未經正式發表的原始文獻，或未正式出版的各種書刊資料，如書信、手稿、記錄、筆記和包括一些內部使用通過公開正式的訂購途徑所不能獲得的書刊資料。

零次文獻一般是通過口頭交談、參觀展覽、參加報告會等途徑獲取，不僅在內容上有一定的價值，而且能彌補一般公開文獻從資訊的客觀形成到公開傳播之間費時甚多的弊病。
一次文獻

一次文獻，又稱初級資料、首次資料、一級來源或稱第一手資料，是文獻學、圖書館學、地理學中指用來作為證據的引文資料，寫作者將其來源方式可以區分成：

- 證據：直接取得證據的一次文獻
- 他人分析或摘要：從其他研究者及產出取得特定角度、專業、觀點、組織所做出的分析及評判的二次文獻
- 知識體系概要、基本概念及背景：快速簡易取得某一知識（包括專業及一般）體系基本概念及背景資料的三次文獻

## 定義與用法

依據研究資料及方法的不同，一次文獻的定義不同，如經濟學、心理學、化學等，相關的一次文獻證據常來自觀察及實驗收集的資料。

在文學、藝術及歷史等人文研究領域，第一級來源證據主要來自日記、書信、手稿、影片劇本等原創文本。

### 各級來源資料比較列表

按資料來源型式，其性質、例子及發表形式的常見情況如下表：

文獻型式｜性質｜例子｜發表為

一次文獻｜、原創、證據及記錄、還未被資料創造者以外的人改寫或詮釋過｜實驗結果、觀察、問卷、訪查、資料庫、典藏資料、書信、文學或藝術作品、手稿、會議記錄、企業檔案、專利、碩博士論文、出生/婚姻/稅務記錄、祖譜、相片、日記、部落格、微博、網站內容、自傳｜、學術論文（通常為非文獻回顧部份）、碩博士論文、手稿、新聞或新聞稿、部落格

二次文獻｜、非原創、非證據，而是對一次文獻做的分析、摘要、重組或精要、在一次文獻產生之後才出來的｜對於一次文獻內容的引文、引用、詮釋和描述｜、學術論文的文獻綜述章節、碩博士論文、會議論文記要、學術專書、傳記、教科書、專題報導

三次文獻｜、非原創、非證據，而是對一次文獻、二次文獻做的分析、摘要、重組或精要、在一次文獻、二次文獻產生之後一陣子才出來的｜對於一次文獻、二次文獻內容的引文、引用、詮釋和描述｜、百科全書、年鑑、手冊、年代學編年史、操作手冊、字典、目錄、書目、索引、資料庫、摘要

### 和二次文獻的分別

二次文獻的作品和一次文獻相比的最大不同是研究寫作時對於他人研究分析見解及摘要（二次文獻）及證據資料（一次文獻）的區別，也因此對研究甲來說做為二次文獻的文獻，亦有可能對研究乙來說是一次文獻。

### 和三次文獻的分別

三次文獻的作品和二次文獻相比的最大不同是，三次文獻寫作只以他人研究分析見解及摘要來自二次文獻編輯為主，如百科全書、字典等等。也因此三次文獻的作品不像二次文獻會去對第一級來源做原創研究的分析和見解。

三次文獻作品常常是一般知識或專業知識的總觀介紹，介紹並界定對該專業領域或語言受眾最基本的知識體系，其目標在於快速查找已建制發表並常視為共同同意的「假設」、「知識概念觀聯」和「知識社群共識」

## 區辨一次文獻能力及應用

如何區辨並使用來自如網際網路的第一級來源內容，是訓練批判式思考的重要訓練。維基百科編者也應區辨來源，避免在撰寫條目時詮釋、分析、評價和合成一次文獻。對於一次文獻的詮釋、分析和評價和合成應使用可靠的二次文獻。
二次文獻

二次文獻也稱二級來源、次級資料，它是將大量分散、零亂、無序的一次文獻進行整理、濃縮、提煉，並按照一定的邏輯順序和科學體系加以編排存儲，使之系統化，以便於檢索利用。其主要類型有目錄、索引、文摘性資料庫等，如《中文科技資料目錄》、《化學文摘》等。二次文獻具有明顯的匯集性、系統性和可檢索性，它的重要性在於使查找一次文獻所花費的時間大大減少。

三次文獻的作品和二次文獻相比的最大不同是，三次文獻寫作只以他人研究分析見解及摘要來自二次文獻編輯為主，如百科全書、字典等等。也因此三次文獻的作品不像二次文獻會去對第一級來源做原創研究的分析和見解。三次文獻作品常常是一般知識或專業知識的總觀介紹，介紹並界定對該專業領域或語言受眾最基本的知識體系，其目標在於快速查找已建制發表並常視為共同同意的「假設」、「知識概念觀聯」和「知識社群共識」。
三次文獻

三次文獻也稱三級來源、三次資料，是選用大量有關的文獻，經過綜合、分析、研究而編寫出來的文獻。它通常是圍繞某個專題，利用二次文獻檢索搜集大量相關文獻，對其內容進行深度加工而成。是對現有成果加以評論、綜述並預測其發展趨勢的文獻，屬於這類文獻的有綜述、述評、進展、動態、編目等，在文獻調研中，可以充分利用這類文獻，在短時間內了解所研究課題的研究歷史、發展動態、水平等，以便能更準確地掌握課題的技術背景。

## 舉例

- 百科全書
- 年鑑
- 手冊
- 編年史
- 說明書
- 字典
- 目錄
- 索引
- 資料庫
- 摘要
柏林自由大學

柏林自由大學（Freie Universität Berlin, FU Berlin），成立於1948年12月4日，前身為柏林大學，主校址位於柏林達勒姆。為德國首都地區四所大學中規模最大，也最先贏得德國精英大學的稱號的大學。德國之聲更以「名師駐足的柏林自由大學」為題進行報導。

2006年1月，德國科學基金會（DFG）和科學委員會公布德國精英大學候選名單，柏林自由大學位列其中。2007年10月19日，德國首輪第二批「精英大學」評選最終揭曉，柏林自由大學正式成為德國九所精英大學之一。2012年，柏林自由大學繼續當選為德國11所「精英大學」之一。在2019年7月揭曉的第三輪卓越計劃評選中，同柏林洪堡大學和柏林工業大學以柏林大學聯盟的名義共同提出申請，並再次獲得了「精英大學」的稱號。

## 歷史

1810年柏林大學創校，校區原址位於菩提樹下大街。到第二次世界大戰結束為止，柏林原本只有一個「柏林大學」，而大學師生也很驕傲地以拉丁文校名柏林大學（Alma mater berolinensis）自稱。

冷戰期間，柏林大學被劃入東柏林境內，部分師生從原校出走，並在以美國、英國及法國為首陣營的支持下，1948年於西柏林成立了「自由的柏林大學」（即柏林自由大學德語本名的意譯），成為西德學術重鎮。真理、正義、自由是柏林自由大學建校以來的校訓。

柏林大學分裂之後，位於東柏林的原址校區則在1949年由蘇聯主導下改名為現今的柏林洪堡大學，以紀念大學創辦人、德國著名教育改革家威廉·馮·洪堡兄弟，以撇除舊校名「腓特烈·威廉大學」所含的君主封建意涵。

「柏林大學」一詞在1948年之前專指今天的柏林洪堡大學（例如小說圍城中所稱的柏林大學）。冷戰結束前，「柏林大學」則普遍又指的是柏林自由大學。這兩所「柏林大學」如今是各自獨立的大學。

兩所「柏林大學」的醫學院於2003年合併成柏林大學夏麗特醫學院（Charité - Universitätsmedizin Berlin）。

## 院系設置

### 二級學院

柏林自由大學現有12個學院:

- 生物學、化學與藥劑學院（Department of Biology, Chemistry, Pharmacy）
- 地球科學院（Department of Earth Sciences）
- 歷史文化學院（Department of History and Cultural Studies）：下設八個單位，分別是弗里德里希·邁內克歷史研究所、藝術史系、古代研究系、東亞和中東系、猶太研究所、天主教神學研討會、比較倫理研究所和宗教科學研究所。
- 法學院（Department of Law）
- 企業管理學與經濟學院（School of Business and Economics）：下設工商管理和經濟學兩個學術單元。
- 數學與電腦學院（Department of Mathematics and Computer Science）
- 教育學與心理學院（Department of Education and Psychology）：下設教育學和心理學兩個學術單元。
- 哲學與人文科學院（Department of Philosophy and Humanities）：下設哲學研究所、希臘和拉丁語言文學研究所、彼得·松迪比較文學研究所、日耳曼和荷蘭語言文學研究所、羅曼語言文學研究所、英語語言文學研究所、文學戲劇研究所和藝術與媒體管理研究所。
- 政治學與社會科學院（Department of Political and Social Science）：下設奧托-蘇爾政治學研究所（全德最大）、媒體與傳播研究所、社會學研究所和社會文化人類學研究所。
- 物理學院（Department of Physics）
- 夏里特醫學院（Medical School Charité – Universitätsmedizin Berlin）：2003年由原柏林自由大學醫學院和柏林洪堡大學醫學院合併而成。
- 獸醫學院（Department of Veterinary Medicine）

### 研究所

- 約翰·甘迺迪北美研究所（John F. Kennedy Institute for North American Studies）
- 東歐研究所（Institute for East European Studies）
- 拉丁美洲研究所（Institute for Latin American Studies）

## 大學排名

年｜世界排名｜歐洲排名｜國內排名｜藝術和人文學排名｜物理和化學排名｜社會科學排名｜生命科學排名

2006｜149｜33

2007｜146｜7｜38

2008｜137｜4｜24｜62

2009｜94｜3｜27｜47

2010｜34

2011｜151｜61｜6｜29

2012｜128｜48｜6｜25

2013｜86｜28｜4｜22｜87｜94

## 校友

### 諾貝爾獎得主

- 本亞明·利斯特（2021年諾貝爾化學獎）
- 赫塔·米勒（2009年諾貝爾文學獎）
- 格哈德·埃特爾（2007年諾貝爾化學獎）
- 大江健三郎（1994年諾貝爾文學獎）
- 賴因哈德·澤爾騰（1994年諾貝爾經濟學獎）
- 恩斯特·魯斯卡（1986年諾貝爾物理學獎）

### 政治界

- 奧托·席利（德國聯邦內政部，1998-2005年）
- 克勞斯·沃維雷特，柏林市長
- 漢斯·艾歇爾（德國聯邦財政部，1999—2005年）
- 羅曼·赫爾佐克（德國聯邦總統，1994—1999年）
- 瓦爾特·莫波爾（西柏林市長，1989—1990年）
- 卡羅琳·海德（世界銀行高級副行長，2011—2016年）
- 司佩蘭（德國外交部亞太司長，2019—）

### 學術界

- 赫伯特·馬爾庫塞
- 張首晟
- 帕斯卡·梅西耶
- 保羅·費耶阿本德
- 古德倫·安司林
- 理察·馮·米塞斯
- 吳瑾瑜（國立政治大學法律學院教授）

## 基本資料

- 日語原文：柏林自由大學、Freie Universität Berlin
- 校訓：Veritas, Iustitia, Libertas (拉丁文)
- 校訓中譯：真理、正義、自由
- 成立：1948年
- 學校類型：公立大學
- 捐贈基金：3.202 億歐元（不包括Charité醫學院）、外圍: 1.12 億歐元
- 職工人數：4,000人（不包括Charité醫學院）、教授 - 348人、科研助理 - 2,200人
- 校長：Prof. Dr. Günter M. Ziegler
- 學生人數：34,518人 （2013/14年冬季學期）
- 本科生人數：20,030人
- 研究生人數：10,078人
- 博士生人數：4,410人
- 城市：柏林
- 國家：德國
- 校區：市區和郊區、1.8 平方公里 (180 公頃)
- 代表色：綠 / 藍
- 隸屬：柏林大學聯盟、歐洲大學協會、德國大學卓越計劃、德國科學基金會、U15大學聯盟、歐洲首都大學聯盟
- 校址：Freie Universität Berlin、Habelschwerdter Allee 45、14195 Berlin
資訊

資訊（information）是一項抽象的概念，指可被傳達之事物。資訊的表現形式多不勝數，例如聲音、圖片、溫度、體積、顏色等。任何不完全是隨機的自然過程以及任何媒介中可觀察的模式都可以說傳達了某種數量的資訊。數位訊號和數據使用離散的符號傳達資訊，而模擬信號、詩歌、圖片、音樂或其他聲音則以更連續的形式傳達資訊。資訊不是知識本身，而是通過解讀從表徵中導出的意義。

資訊必須依靠信號才能進行傳輸，信號則是資訊的物理體現。資訊可以減少事件之不確定性；不確定性是以其發生機率來量測，發生機率越高，不確定性越低。比特是典型的資訊單位，但也使用諸如納特之類的單位——例如拋擲一枚公正硬幣的資訊為log2(2/1)=1 bit，拋擲兩枚公正硬幣的資訊為log2(4/1)=2 bits。

## 詞源與歷史

在古希臘語中，與「資訊」或「形式」相關的詞彙主要有「μορφή」（形態）與「εἶδος」（形式／本質），其中「εἶδος」是柏拉圖哲學中的核心概念之一，用以指稱「理念」或「事物的本質」，後來亞里斯多德也沿用並發展了這一概念。英語單詞「information」則源自拉丁語「informatio」（賓格informationem），其本義是「形狀、概念、觀念」，由動詞「informare」派生，意為「塑造、賦予形狀、教育、告知」。在中文中，「資訊」一詞最早見於南唐詩人李中《暮春懷故人》詩中的「夢斷美人沉資訊，目穿長路倚樓台」，後在日本近代翻譯中用於對應「information」一詞。

從中世紀到現代性的過渡中，資訊概念的運用反映了一種根本性的認識論轉向——從「賦予物質以（實質）形式」到「向某人傳達某事」。Peters（1988）總結道：在經驗主義心理學的推動下，資訊從指稱內在秩序或形式逐漸轉變為指稱感官的碎片化、波動性的材料——資訊「從結構變成了材料，從形式變成了實體，從理智秩序變成了感官衝動」。在近現代，對資訊概念影響最大的是克勞德·香農等人發展的資訊理論。

## 資訊理論

資訊理論是對資訊的量化、存儲和通信進行科學研究的學科。該領域由克勞德·香農在1940年代的工作奠定基礎，哈里·奈奎斯特和拉爾夫·哈特利在1920年代作出了早期貢獻。資訊理論處於機率論、統計學、電腦科學、統計力學和電氣工程的交叉點。

香農在其著名論文《通信的數學理論》（1948）中提出了計算資訊量的公式：一個資訊由$n$個符號所構成，符號$k$出現的機率為$p_k$，則有：

$$H = -\sum_{k=1}^n p_k \log_2 p_k$$

此公式和熱力學的熵本質一樣，故也稱為資訊熵。當各個符號出現的機率相等即「不確定性」最高時，資訊熵最大——因此資訊熵可視為「不確定性」或「選擇的自由度」的度量。

資訊理論的關鍵應用包括數據壓縮（如ZIP文件）、信道編碼與錯誤檢測與糾正（如DSL）、密碼學、神經生物學、生物資訊學、量子計算以及黑洞資訊悖論等領域。

## 感官輸入

資訊常被視為是一種對生物或系統的輸入。輸入可以分為兩種：有些輸入是對生物的某個機能很重要（例如食物），或是對系統本身很重要（例如能量）。Dusenbery在《感官生態》（Sensory Ecology）書中稱這些輸入為必然輸入（causal input）。其他的輸入（資訊）重要的原因是因為和必然輸入有關，而且可以預測稍晚時間（也許不同地點）必然輸入是否會出現。有些資訊重要的原因可能只是和另一信息有關，但最後終究可以連結到必然輸入。在實務上，資訊可能只有微弱的刺激，必需用特定的感測系統來偵測，且經過能量的放大，才能對生物或是系統有用。例如光對植物是必然輸入，但對動物而言卻提供了一些資訊，花朵反射的有色光非常弱，不足以進行光合作用，但蜜蜂的視覺系統可以偵測到，其神經系統用這種資訊來導引蜜蜂找到花，採集花蜜或花粉，這些是營養系統的必然輸入。

## 作為導致轉變的影響

資訊是任何類型的模式，能影響其他模式的形成或改變。以此定義來說，並不需要一個有意識的心靈來認知模式——例如DNA，其核苷酸序列是一種模式，影響著生物體的形成與發展，無需任何有意識的心靈參與。格里高利·貝特森將資訊定義為「產生差異的差異」（a difference that makes a difference）。

從資訊到知識的轉變是知識管理的核心。Stewart（2001）認為，將資訊轉化為知識是現代企業價值創造和競爭優勢的關鍵過程，其步驟包括審查資訊以有效導出價值、參考元數據、建立相關語境、從資訊中推導新知識，以及根據所得知識做出決策或建議。

## 科技媒介的資訊

據估計，世界上可存儲資訊的技術容量從1986年的2.6艾字節（經最優壓縮，約相當於每人一張730-MBCD-ROM）增長到2007年的295艾字節——相當於每人約61張CD-ROM。2007年時，世界上通過單向廣播網路接收資訊的總技術能力相當於每人每天174份報紙，而通過雙向電信網絡交換資訊的能力相當於每人每天6份報紙。預計到2025年全球數據創建量將增長至超過180澤字節。

## 作為記錄

記錄是資訊的特殊形式，本質上是因業務活動或交易而有意識地產生或作為副產品的資訊，因其價值而被保留。ISO 15489將記錄定義為「由組織或個人在履行法律義務或進行業務交易中創建、接收和維護作為證據和資訊的資訊」。國際檔案理事會將其定義為「在機構或個人活動啟動、進行或完成中產生或接收的記錄資訊，其內容、背景和結構足以提供活動的證據」。健全的記錄管理保證了記錄完整性，也滿足了透明性、問責制、合規性和資訊安全等公司治理的關鍵要求。

## 符號學視角

Michael Buckland將「資訊」按其用途分為三類：「作為過程的資訊」「作為知識的資訊」和「作為事物的資訊」。Beynon-Davies則從符號和信號系統的角度解釋資訊的多層面概念，提出符號學的四層互依存在面：語用學（pragmatics）關注交流的目的和意圖；語義學（semantics）關注消息的意義；句法學（syntax）關注表示消息的形式化方式；經驗層（empirics）關注信號傳輸的物理通道。

## 物理學與確定性

關於封閉系統資訊的存在是經典物理學和量子力學中的重要概念。決定論是一種哲學理論，認為因果決定可以預測所有未來事件；經典物理學家皮埃爾-西蒙·拉普拉斯將其表述為「宇宙的當前狀態是其過去的結果和未來的原因」。

量子物理學則將資訊編碼為波函數，量子理論的基本特徵是其所做的預測是機率性的。在貝爾定理發表之前，決定論者通過隱變量理論調和這一矛盾，主張預測未來所需的資訊必然存在，只是人類無法獲取——阿爾伯特·愛因斯坦以「上帝不擲骰子」表達了這一觀點。現代天文學在黑洞資訊悖論中引用了資訊的物理意義，認為黑洞完全蒸發為霍金輻射後將導致任何關於穿過事件視界的物質的資訊無法恢復，這同時違反了經典和量子理論關於資訊不可毀滅的論斷。
文獻檢索

文獻檢索（document retrieval）是在科學研究，撰寫論文時所必需的一種手段。

## 概念

文獻檢索的概念有狹義和廣義之分：

- 狹義的檢索（Retrieval）是指依據一定的方法，從已經組織好的大量有關文獻集合中，查找並獲取特定的相關文獻的過程。這裡的文獻集合，不是通常所指的文獻本身，而是關於文獻的資訊或文獻的線索。
- 廣義的檢索包括資訊的存儲和檢索兩個過程（Storage and Retrieval）。資訊存儲是將大量無序的資訊集中起來，根據資訊源的外表特徵和內容特徵，經過整理、分類、濃縮、標引等處理，使其系統化、有序化，並按一定的技術要求建成一個具有檢索功能的資料庫或檢索系統，供人們檢索和利用。而檢索是指運用編制好的檢索工具或檢索系統，查找出滿足使用者要求的特定信息。

## 類型

依據檢索對象的不同，文獻檢索可分為三種類型：

- 以查找文獻線索為對象的文獻檢索。
- 以查找數值與非數值混合情報為對象的事實檢索。
- 以查找數據、公式或圖表為對象的數據檢索。

## 基本原理

通過對大量的、分散無序的文獻資訊進行搜集、加工、組織、存儲，建立各種各樣的檢索系統，並通過一定的方法和手段使存儲與檢索所採用的特徵標識匹配，獲得和利用資訊源。

## 方式

文獻檢索的方式可分為手工檢索和電腦檢索兩種。

手工檢索是電腦檢索的基礎，電腦檢索是手工檢索的發展。

從檢索原理來講，手檢與機檢並無差別，在檢索進行之前都要進行檢索課題的分析、檢索工具(文摘或文檔)的選用、根據檢索課題的要求制定檢索策略、選擇檢索途徑和檢索方法，然後才能進行檢索操作。

### 手工檢索

手工檢索是通過人工自己動手去查找，去對比檢索標識和書本式檢索工具（各種書本式目錄、索引、文摘等）中的存貯標識的相符性，即通過「人書對話」來完成檢索過程。

### 電腦檢索

電腦檢索是通過電腦來模擬人的手工檢索過程，由電腦來處理檢索者的檢索提問，將檢索者輸入檢索系統的檢索提問(即檢索標識)按檢索者預先制定的檢索策略與系統文檔（機讀資料庫）中的存貯標識進行類比、匹配運算，通過「人機對話」而檢索出所需要的文獻。