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民視第一台

民視第一台，是民間全民電視公司旗下的綜合頻道，其前身「台灣交通電視台」是台灣電視史上第一個屬於行動通勤族的電視頻道，提供全天候路況畫面、即時氣象、新聞、音樂、生活實用資訊等。目前民視第一台的內容以民視的既有節目重播為主，部分時段和民視新聞台同步聯播。

## 歷史

- 2004年5月24日，台灣交通電視台開播，官方英文譯名「Follow Me Television」，簡稱FMTV，是台灣電視史上第一個屬於行動通勤族的電視頻道。
- 2014年10月起，台灣交通電視台改為24小時播出（2004年7月至2014年9月底的播出時間為每天06:00到隔日01:00），是民視第二個24小時全日播放的無線電視頻道（第一個是民視新聞台）。12月29日改為16:9高畫質（HD）製作，不過當時因無線數位頻道的頻寬關係，無法提供高畫質（HD）訊號播出，以16:9規格標準畫質（SD）訊號播出。
- 2014年12月31日，台灣交通電視台於部分數位有線電視系統業者改以高畫質（HD）播出，無線電視維持標準畫質（SD）播出。除數位電視外，也可透過四季線上4gTV收看。
- 2017年2月13日起，台灣交通電視台播出節目的時候不再顯示現在時間。
- 2017年9月1日起，台灣交通電視台更名為民視第一台，台標於當天00:01起更換。
- 2018年3月26日凌晨3點起，無線數位電視的民視第一台升級為高畫質（HD）播出。
- 2019年起，民視第一台在有線電視陸續定頻至151頻道，並進行改版，並開始重播民視以前的綜藝、戲劇等節目。
- 2020年11月，民視和MOMOTV共同簽下P. LEAGUE+第一季轉播權；民視第一台自12月19日起直播該季全部賽事。
- 2022年9月8日凌晨2點起，因CH7公共電視文化事業基金會新增TaiwanPlus頻道，民視第一台原數位頻道CH8改為CH9播出。

## 節目

- 中華職棒26年12場熱身賽(2015/3/7~2015/3/17)
- Go車誌
- Live ABC
- 民視晨間新聞
- 元氣加油站
- 民視午間新聞
- 左岸第五街
- 風雲車談
- 發燒MV大賞
- 用點心做點心
- 非看Book
- 民視晚間新聞
- 民視晚間新聞搶先報
- 新聞大解讀
- 美國職棒看民視
- 堯錢術
- 時尚新歡.com
- 星空音樂Spa
- 單車騎遇
- 台灣心農情
- 寵物聚樂部
- 街頭有搞頭
- 娛樂星玩意
- 有young學樣
- FMTV電影院
- 香榭大道
- 幸福學分班
- 夜未眠 Follow Me
- 民視體育新聞
- 活力天天樂
- 星座女人系列
- Go Go Taiwan
- 廉政英雄
- 好命Yes色
- 江山美人
- 電影情報讚(原FMTV電影院)
- 民視午夜新聞
- 新兵日記
- 乞丐郎君千金女
- 飛龍在天
- GO GO 捷運
- 台灣演義
- 綜藝大集合
- 型男好生活
- 民視異言堂
- 2016里約奧運賽事直播

（8月6日到8月22日）

- 早安活力GO
- 民視全球新聞
- 娘家
- 築夢新臺灣
- 型男好生活
- 消費高手
- 快樂故事屋
- 快樂來運動
- 幸福來了
- 築夢新臺灣
- 台灣那麼旺
- 舞力全開
- 豬哥會社
- 實習醫師鬥格
- 時來運轉
- P. LEAGUE+賽事轉播(2020/12/19~2024/06/20)
- 親戚不計較
- 夜市人生
- 春花望露

## 外部連結

- FMTV.FTV
- 316 民視第一台 - 中華電信 MOD 網站
英寸

英寸（inch，縮寫為in），是英制及美制中的長度單位。1英寸等於12 英尺，亦等於36 碼。按照現行國際碼的定義，1英寸嚴格等於2.54厘米。

英吋，其中「吋」是近代新造的複音漢字（即單個漢字發兩個音節，類似單位還有「哩」等），發音同「英寸」。借用中國傳統的長度單位「寸」，並加口旁以示區別。「吋」中華人民共和國已停用，中華民國發音同「寸」。

## 單位換算

1 英寸 = 2.54 厘米（cm）= 25.4 毫米（mm）

在英制，12英寸為1英尺，36英寸為1碼

## 使用

英吋在工業領域被廣泛使用，很多圖紙、名牌上使用英吋作為長度單位。顯示設備特別是電視機使用英吋來表示大小。例如40吋電視就是指電視螢幕的對角線長度為40英吋。又如3.5英吋磁片、3.5英吋硬碟、2.5英吋硬碟。

英吋也常用來表示人體的身高、三圍及鞋子的尺寸等。

## 相關條目

- 英制

fy:Tomme (lingtemaat)

## 基本資料

- 貨幣符號：in
- 貨幣符號：″
- 標準：英制、美制
- 路線數量：長度
- 英制/美制：12 英尺
- 公制：2.54厘米
日本外史

日本外史為江戶時期末年賴山陽所著。全書共22卷，講述自源平合戰以來至德川幕府初期的日本歷史。1827年完成由幕府老中松平定信進呈，兩年後出版。

幕末尊王攘夷運動勤王思想也與其有關。

賴山陽死後、弟子岡田鴨里編集日本外史補著作刊行。

卷目｜名稱｜卷目｜名稱

卷一｜源氏前記 平氏｜卷十二｜足利氏後記 毛利氏

卷二｜源氏正記 源氏上｜卷十三｜德川氏前記 織田氏上

卷三｜源氏正記 源氏下｜卷十四｜德川氏前記 織田氏下

卷四｜源氏後記 北條氏｜卷十五｜德川氏前記 豐臣氏上

卷五｜新田氏前記 楠氏｜卷十六｜德川氏前記 豐臣氏中

卷六｜新田氏正記 新田氏｜卷十七｜德川氏前記 豐臣氏下

卷七｜足利氏正記 足利氏上｜卷十八｜德川氏正記 德川氏一

卷八｜足利氏正記 足利氏中｜卷十九｜德川氏正記 德川氏二

卷九｜足利氏正記 足利氏下｜卷二十｜德川氏正記 德川氏三

卷十｜足利氏後記 北條氏｜卷二十一｜德川氏正記 德川氏四

卷十一｜足利氏後記 武田氏上杉氏｜卷二十二｜德川氏正記 德川氏五
雞冠區

雞冠區是中國黑龍江雞西市所轄的一個市轄區，位於雞西東部，它的名字來自於雞冠山。區人民政府駐紅軍路街道。

## 行政區劃

下轄7個街道、2個鄉。

## 人口民族

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，雞冠區常住人口為402345人。

## 基本資料

- 位置：雞冠區在雞西市的位置
- – 拼音：Jīguàn Qū
- 隸屬：黑龍江省雞西市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：230302
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：齊明達
- 領導人：區長
- 主席：魏殿富
- 分區：9
- 方言：東北官話
- 郵政編碼：158100
- phone code：467
- 面積：153.2
- 人口：2020
- 人口：40.23萬人
- 車輛號牌：黑G
- 網站：www.jgq.gov.cn
- 網站：雞冠區政府網
德昂族

德昂族，於緬甸稱巴朗族，是中國、緬甸、泰國的少數民族。德昂族舊稱崩龍族，1985年按照本民族意願改為德昂族（有岩石的意思）。中國武術梅花拳據稱發源於此。

## 分布概況

### 中國

德昂族分布於雲南省德宏傣族景頗族自治州五縣一鎮及保山、臨滄、思茅地區的各縣，潞西縣三合山和鎮康縣軍弄等地是德昂族的聚居區。人口接近1.8萬人(2000年統計)。

#### 聚居地

- 三台山德昂族鄉（雲南省德宏州潞西市）
- 軍賽佤族拉祜族傈僳族德昂族鄉（雲南省臨滄市鎮康縣）

#### 各地德昂族人口分布

中國2000年第五次人口普查各地德昂族人口列表(普查時點人口，單位：人；帶色 部分，表示為世居省份)

地區｜總人口｜德昂族｜占德昂族人口比例（%）｜占地區少數民族人口比例（%）｜占地區人口比例（%）

合計｜1,245,110,826｜17,935｜100｜0.01703｜0.00144

31省份合計｜1,242,612,226｜17,935｜100｜0.01704｜0.00144

西南地區｜193,085,172｜17,824｜99.381｜0.04945｜0.00923

中南地區｜350,658,477｜33｜0.184｜0.00011｜0.00001

華東地區｜358,849,244｜32｜0.178｜0.00128｜0.00001

西北地區｜89,258,221｜30｜0.167｜0.00017｜0.00003

華北地區｜145,896,933｜13｜0.072｜0.00015｜0.00001

東北地區｜104,864,179｜3｜0.017｜0.00003｜0.00000

雲南 42,360,089 17,804 99.270 0.12574 0.04203

山東｜89,971,789｜18｜0.100｜0.00284｜0.00002

湖南｜63,274,173｜15｜0.084｜0.00023｜0.00002

新疆｜18,459,511｜14｜0.078｜0.00013｜0.00008

四川｜82,348,296｜11｜0.061｜0.00027｜0.00001

江蘇｜73,043,577｜9｜0.050｜0.00346｜0.00001

河南｜91,236,854｜9｜0.050｜0.00079｜0.00001

青海｜4,822,963｜9｜0.050｜0.00041｜0.00019

廣東｜85,225,007｜7｜0.039｜0.00055｜0.00001

甘肅｜25,124,282｜7｜0.039｜0.00032｜0.00003

河北｜66,684,419｜6｜0.033｜0.00021｜0.00001

重慶｜30,512,763｜6｜0.033｜0.00030｜0.00002

北京 13,569,194｜4｜0.022｜0.00068｜0.00003

黑龍江｜36,237,576｜3｜0.017｜0.00017｜0.00001

江西｜40,397,598｜3｜0.017｜0.00239｜0.00001

山西｜32,471,242｜2｜0.011｜0.00194｜0.00001

廣西｜43,854,538｜2｜0.011｜0.00001｜0.00000

貴州｜35,247,695｜2｜0.011｜0.00001｜0.00001

內蒙｜23,323,347｜1｜0.006｜0.00002｜0.00000

安徽｜58,999,948｜1｜0.006｜0.00025｜0.00000

福建｜34,097,947｜1｜0.006｜0.00017｜0.00000

西藏｜2,616,329｜1｜0.006｜0.00004｜0.00004

天津｜9,848,731

遼寧｜41,824,412

吉林｜26,802,191

上海｜16,407,734

浙江｜45,930,651

湖北｜59,508,870

海南｜7,559,035

陝西｜35,365,072

寧夏｜5,486,393

現役軍人｜2,498,600

### 緬甸

德昂族在緬甸稱為崩龍（巴朗）族，在撣邦設有德昂自治區，並成立有德昂民族黨。

## 語言文化

德昂族使用德昂語，大多數人通曉傣語、漢語或景頗語。德昂族沒有自己的文字，使用傣那文，緬甸崩龍族則使用由緬文修改而成的文字。

## 族源和發展

德昂族是中國西南古老的少數民族之一，源於古代的濮人，與哀牢有密切的關係。公元前2世紀就居住在怒江兩岸，是開發保山、德宏一帶較早的民族，在唐宋時期已能自制陶器。歷史上德昂族的先民曾在12-15世紀時建立了金齒國，後來逐漸衰落，元以後成為傣族土司的屬民。至今在潞西縣芒市河邊等地還有古代德昂族的巨大村落遺址。

## 宗教信仰

德昂族信上座部佛教和原始宗教。過去男孩兒到10歲便要入寺為僧學習佛經，幾年後便可還俗，也有少數升為佛爺。

## 風俗習慣

### 飲食

德昂族人好飲茶，家家栽有茶樹。

### 民族服飾

德昂族服飾以深色為主，不同支系的婦女服飾不同，主要從其筒裙橫條文的顏色來識別。婦女多穿黑色、藏青色的開襟短衫和長裙，頭纏包布，佩戴銀項圈、耳筒、耳墜、紅絨球等首飾。男子多穿大襟的上衣及寬而短的褲子，頭纏黑色或白色頭巾。少年喜戴大耳墜和銀項圈。

按德昂人的習慣，姑娘成年後要在腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。腰箍多用藤條編成，染成紅、黑、綠等顏色，有的還纏有銀絲。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以「藤篾纏腰」為飾習俗的延續。傳說古時，德昂族女子是滿天飛舞的，男人為留住女子，便用藤篾做成圈套在女人的腰上。現在腰圈已成為德昂族青年的愛情信物。

五彩斑斕的絨球是德昂族的特色飾品。男子的包頭巾兩端及胸前，婦女的衣服下擺、項圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。

德昂族還有漆齒紋身之俗。

## 節日

德昂族人的傳統節日也多與佛教有關，最重要的是潑水節。德昂族人的潑水節在清明節後的第七天（四月中旬），除了與傣族潑水節一樣要潑水祝福、跳象腳鼓舞外，最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。

## 基本資料

- 人口：中國22354（中國2020年人口普查）、緬甸約60萬
- 地區：中國雲南省德宏傣族景頗族自治州，保山地區，臨滄地區，思茅地區，潞西縣三台山，鎮康縣軍弄、緬甸撣邦東北部
- 語言：德昂語，漢語，傣語，景頗語，緬語
- 宗教信仰：上座部佛教，原始宗教
- 相關車型：傣族，景頗族
黎族

黎族（黎語拼音：hlai dok）是中國南部的少數民族，其語言為黎語，屬壯侗語系黎語支。海南島是黎族世居地，現代黎族聚居區亦分布於中國大陸的貴州省、廣東省、廣西壯族自治區等省區。

根據2000年人口普查，黎族人口有1,248,022人，其中海南省有1,172,181人，占黎族人口的93.9%，位列第一位。其次是貴州省，有56,082人，占黎族人口的4.5%，位列第二，但實際上貴州省的黎族主要為自稱「里民子」的未識別民族穿青人，其來源與海南島的黎族無關，只是因為名稱接近而被政府劃為黎族。

## 歷史

古代駱越人的一支後裔，以海南島為中心活動，後演變成今天的黎族。

## 黎族人口分布

根據2000年人口普查，中國有黎族1,248,022人，黎族聚居區集中分布於海南省，中國大陸各省份均有黎族人口分布，其中廣東省的雷州半島以及貴州省有黎族雜居，其餘地區的黎族以散居為主。海南有黎族1,172,181人，占海南人口的15.5%，占中國黎族人口的93.9%，列海南第一大少數民族。

中國2000年第五次人口普查各地黎族人口列表(普查時點人口，單位：人)

位次｜地區｜總人口｜黎族｜占黎族人口比例（%）｜占地區少數民族人口比例（%）｜占地區人口比例（%）

合計｜1,245,110,826｜1,248,022｜100｜1.1848｜0.1002

31省份合計｜1,242,612,226｜1,247,814｜99.98｜1.1858｜0.1004

G1｜中南地區｜350,658,477｜1,183,537｜94.83｜4.0034｜0.3375

G2｜西南地區｜193,085,172｜58,055｜4.65｜0.1611｜0.0301

G3｜華東地區｜358,849,244｜3,824｜0.31｜0.1530｜0.0011

G4｜華北地區｜145,896,933｜1,176｜0.09｜0.0135｜0.0008

G5｜東北地區｜104,864,179｜855｜0.07｜0.0078｜0.0008

G6｜西北地區｜89,258,221｜367｜0.03｜0.0021｜0.0004

1｜海南｜7,559,035｜1,172,181｜93.923｜89.2270｜15.5070

2｜貴州｜35,247,695｜56,082｜4.49｜0.4205｜0.1591

3｜廣東｜85,225,007｜6,550｜0.52｜0.5161｜0.0077

4｜廣西｜43,854,538｜2,997｜0.24｜0.0178｜0.0068

5｜浙江｜45,930,651｜1,640｜0.13｜0.4148｜0.0036

6｜雲南｜42,360,089｜1,426｜0.11｜0.0101｜0.0034

7｜湖南｜63,274,173｜862｜0.07｜0.0135｜0.0014

8｜江蘇｜73,043,577｜738｜0.06｜0.2840｜0.0010

9｜湖北｜59,508,870｜706｜0.06｜0.0272｜0.0012

10｜遼寧｜41,824,412｜615｜0.05｜0.0092｜0.0015

11｜福建｜34,097,947｜524｜0.04｜0.0898｜0.0015

12｜內蒙｜23,323,347｜449｜0.04｜0.0092｜0.0019

13｜北京｜13,569,194｜343｜0.03｜0.0586｜0.0025

14｜四川｜82,348,296｜316｜0.03｜0.0077｜0.0004

15｜江西｜40,397,598｜301｜0.02｜0.2394｜0.0008

16｜山東｜89,971,789｜297｜0.02｜0.0469｜0.0003

17｜河南｜91,236,854｜241｜0.02｜0.0211｜0.0003

18｜河北｜66,684,419｜238｜0.02｜0.0082｜0.0004

19｜重慶｜30,512,763｜228｜0.02｜0.0116｜0.0008

20｜安徽｜58,999,948｜225｜0.02｜0.0566｜0.0004

21｜陝西｜35,365,072｜161｜0.01｜0.0913｜0.0005

22｜吉林｜26,802,191｜157｜0.01｜0.0064｜0.0006

23｜新疆｜18,459,511｜115｜0.01｜0.0011｜0.0006

24｜上海｜16,407,734｜99｜0.01｜0.0953｜0.0006

25｜山西｜32,471,242｜92｜0.01｜0.0892｜0.0003

26｜黑龍江｜36,237,576｜83｜0.01｜0.0047｜0.0002

27｜甘肅｜25,124,282｜58｜0.00｜0.0026｜0.0002

28｜天津｜9,848,731｜54｜0.00｜0.0202｜0.0006

29｜寧夏｜5,486,393｜24｜0.00｜0.0013｜0.0004

30｜青海｜4,822,963｜9｜0.00｜0.0004｜0.0002

31｜西藏｜2,616,329｜3｜0.00｜0.0001｜0.0001

現役軍人｜2,498,600｜208｜0.02｜0.1862｜0.0083

## 民族服飾

黎族服裝以棉麻為原料，多穿對襟無領上衣。黎族婦女喜梳髮髻於腦後，用的髮簪是箭豬毛、牛骨或金屬製成。女子下穿織繡花紋的筒裙，裙上繡有各種圖案。遇重要節日或婚喪等要著盛裝，婦女要戴項圈、手鐲、腳鐲、耳環等銀質飾品。有些地方的婦女戴很重的耳環，使耳雙垂肩，稱為「儋耳」。

黎族男子也結髻纏頭，下穿兩幅布做成的「吊幨」。

部份地區還有紋面、紋身的風俗，古代稱為「雕題」。

2024年黎族的傳統紡染織繡技藝被聯合國教科文組織從急需保護的非物質文化遺產名錄轉列為非物質文化遺產。

## 節日

- 黎族三月三節

## 基本資料

- 群：黎族、hlai dok、
- 說明：1962年，海南島樂東縣的黎族民眾
- 人口：1,463,064（2010年）
- 地區：中國海南省、貴州省、廣東省、廣西壯族自治區等地
- 語言：黎語、加茂語、漢語（海南話、普通話）
- 宗教信仰：萬物有靈、道教、漢傳佛教、基督教
- 相關車型：俚人
單位矩陣

在線性代數中，$n$階單位矩陣，是一個$n \times n$的方形矩陣，其主對角線元素為1，其餘元素為0。單位矩陣以$I_n$表示；如果階數可忽略，或可由前後文確定的話，也可簡記為$I$（或者$E$）。

$$I_1 = \begin{bmatrix} 1 \end{bmatrix} ,\ I_2 = \begin{bmatrix} 1 & 0 \\ 0 & 1 \end{bmatrix} ,\ I_3 = \begin{bmatrix} 1 & 0 & 0 \\ 0 & 1 & 0 \\ 0 & 0 & 1 \end{bmatrix} ,\ \cdots ,\ I_n = \begin{bmatrix} 1 & 0 & \cdots & 0 \\ 0 & 1 & \cdots & 0 \\ \vdots & \vdots & \ddots & \vdots \\ 0 & 0 & \cdots & 1 \end{bmatrix}$$

一些數學書籍使用$U$和$E$（分別意為單位矩陣（unit matrix）和基本矩陣（Einheitsmatrix）），不過$I$更加普遍。

特別是單位矩陣作為所有$n$階矩陣的環的單位，以及作為由所有$n$階可逆矩陣構成的一般線性群$GL(n)$的單位元（單位矩陣明顯可逆，單位矩陣乘自己，仍是單位矩陣）。

這些$n$階矩陣經常表示來自$n$維向量空間自己的線性變換，$I_n$表示恆等函數，而不理會基。

有時使用這個記法簡潔的描述對角線矩陣，寫作：

$$I_n = \operatorname{diag}(1,1,...,1)$$

也可以克羅內克爾δ記法寫作：

$$(I_n)_{ij} = \delta_{ij}$$

## 性質

根據矩陣乘法的定義，單位矩陣$I_n$的重要性質為：

$AI_n = A$且$I_nB = B$

單位矩陣的特徵值皆為1，任何向量都是單位矩陣的特徵向量。具有重數 $n$。因為特徵值之積等於行列式，所以單位矩陣的行列式為1。因為特徵值之等於跡數，單位矩陣的跡為$n$。
雜劇

雜劇是中國戲曲體製的一種，盛行於元代。

## 前身

「雜劇」一詞最早見於唐代，泛指歌舞以外諸如雜技等各色節目，意思和漢代的百戲相似。「雜」謂雜多，「戲」則和「劇」的意思相仿，指嬉鬧，都沒有今天戲劇的意思。到了宋代，雜劇逐漸成為一種新的表演形式的專稱；這一新形式也確實稱得上「雜」，它包括有歌舞、音樂、調笑、雜技，並且分為三段：

- 艷段，表演內容為日常生活中的熟事，作為正式部分的引子。
- 主要部分，大概是表演故事、說唱或舞蹈。
- 散段，也叫雜扮、雜旺、技和，表演滑稽、調笑，或間有雜技。

三段各一內容，互不連貫。

## 興起原因

元代雜劇興盛，乃古代戲劇文學藝術長期發展的結果。雜劇受唐宋以來詞曲以及各種講唱文學盛行的影響，詞變為曲，再變為戲曲來搬演故事，因而形成雜劇。在諸宮調和金院本的基礎上，雜劇進一步發展起來。當時大量外族音樂（北曲）傳入中原，亦推動文體的自然發展。

元代儒家衰微，文學思想自由放任，載道文學地位動搖。過往被載道派認為卑不足道的戲曲，得到自由發展的機會。雜劇內容切合現實，遂受觀眾歡迎。

元代商業經濟繁榮，都市興起，文娛需求增加，娛樂事業隨著興盛，藝術表演社會化和商業化，都是有利於戲劇發展的社會環境。當時劇作家群（書會）形成，著名演員湧現，促使雜劇興起。

元朝前期科舉廢除，文士在政治上無出路，才力無所用，將其精力轉移，遂努力於雜劇創作。加上外族統治，政治腐敗，使漢人受盡壓迫，文學家或借雜劇以抒憤鬱。

## 體制

構成元代雜劇的要素有三：曲詞、賓白和科，並有完整故事情節。文詞上，曲較典雅而押韻，白則較淺白通俗而不押韻。角色分擔上，曲只限主角一人獨唱，演出時一本四折整套曲子，都由正末或正旦一人獨唱，其他任何角色都可說白，但不能唱。獨語為白，對話為賓。唱者先白後唱，不能兼帶賓白。科又叫介，是關於劇中人物動作、表情、音響效果的舞台指示，腳色須依科、介表演。

雜劇每本四折，每幕一折，在結構上一般是一本四折演完一完整故事（間有例外）。折有段落的意思，元雜劇以同一宮調寫曲，一套曲子由頭至尾唱完，叫做一折。故事長者分數本。

雜劇多另加「楔子」，常規是一劇一楔子，也有一劇兩楔子的。楔子篇幅比較短小，位置也不固定，一般在第一折的前面演出，對故事由來作簡單的介紹，也有在折與折之間演出的，但不能放在第四折之後。楔子作用是補充正文、簡介內容，或貫串劇情，和後來過場戲相似。

雜劇以腳色（角色）表演故事。演員在劇中所扮的人物，主要分末（男角）、旦（女角）、淨、雜四類。「正末」是劇中男主角，「正旦」是女主角。其他是配角，如外末、沖末、外旦、搽旦等。淨是畫花面的男配角。此外有孤、孛老、卜老、邦老等腳色。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌，組成一套曲子，曲牌組織有嚴格限制。所用皆為北曲，勁挺雄武，較宜表現威武豪放的氣概，伴奏樂器以弦索為主。一韻到底，所用為北方語音，只有平上去三聲而無入聲。

元雜劇末尾多有兩句或四句韻語作結，概括全劇內容，稱「題目正名」。

## 發展

### 金元時期

雜劇在金元時期於中國北方發展成熟，成為主要以四套北曲套陣列成的代言體戲曲。元雜劇與元散曲即所謂元曲，一般被視為元代文學最具特色的文體之一。代表作家有：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸（以上合稱元曲四大家）、王實甫等。

### 明清時期

雜劇至明代持續發展，北曲雜劇是明代宮廷戲劇的主流，也是明代戲曲創作的典範。但雜劇整體的發展已不如元代之盛。明中葉後，北曲雜劇受南曲影響日益明顯，發展出短可一折，長可達十一折的「南雜劇」，其短小者又稱「短劇」。清代雜劇更衰，幾乎完全成為文人案頭化的創作，與實際於場上的演出，已相去甚遠。

## 研究書目

- 王國維：《宋元戲曲史》（北京：東方出版社，1996）。
- 吉川幸次郎著，鄭淸茂譯：《元雜劇研究》（台北：藝文印書館，1960）。
- J.I. Crump（柯潤璞）著，魏淑珠譯：《元雜劇的戲場藝術》（台北：巨流圖書公司，2001）。
- Wilt L. Idema著，張惠英譯：《朱有燉的雜劇》（北京：北京大學出版社，2009）。

## 外部連結

- 關漢卿與元雜劇
- 陳翀：〈唐代「雜劇」小考〉。
- 伊維德：〈元雜劇――異本與譯本〉。
- 伊維德：〈元雜劇：版本與翻譯〉。
- 趙曉寰：〈元雜劇科舉戲婚姻家庭關係中所涉法律問題考察〉。
- 小松謙：〈試論《元刊雜劇三十種》的版本性質〉。
- 伊維德：〈我們讀到的是'元'雜劇嗎——雜劇在明代宮廷的嬗變〉。
- 王璦玲：〈明清抒懷寫憤雜劇之藝術特質與成分〉。
文字冒險遊戲

互動式小說，一般也稱作文字冒險遊戲，是以文字輸入輸出為主的一種冒險遊戲。此類型遊戲以軟體模擬情境，令玩家使用文字指令控制角色，以影響周邊的情境。其運作方式可以理解成是用電腦遊戲來做文學敘事。

1977年，一位美國工程師威廉·克羅塞為了哄女兒開心，做出了世上第一款冒險遊戲《冒險遊戲》（Adventure），後來改名為《巨洞冒險》。此遊戲由於當時電腦性能問題，只有文字的要素。玩家必須閱讀畫面上的文章，並輸入關鍵字進行遊戲。此遊戲也是第一款文字冒險遊戲。

文字冒險遊戲可分為視覺小說和音響小說，是藉由螢幕閱讀的小說。視覺小說的文字充滿整個螢幕，圖片和聲音是配角。文字較多，程序設計要求不高。音響小說的文字則只出現在螢幕下方，文字的換行、畫面的樣式及呈現都比視覺小說頻繁。文字盡可能簡短、重視遊戲的節奏感。文字冒險遊戲後來衍生出戀愛冒險遊戲。
徐冰

徐冰（1955年），男，祖籍浙江溫嶺，生於重慶，中國當代藝術家，現居北京、紐約，師從詹建俊、羅爾純和古元等名家，其為人所知的大部分作品皆與文字有關，如使用全新創造的「漢字」寫成的天書；又如以漢字思維書寫英文單詞的方式「英文方塊字」。

## 生平

徐冰祖籍浙江溫嶺，出生於重慶，在北京長大。1975年，文化大革命時下鄉待了兩年。1977年進入中央美術學院，師從詹建俊和古元等，1981年畢業留校任教，1987年取得該校碩士學位，於1990年作為榮譽藝術家訪美，居住在紐約市布魯克林區。2008年回到北京，任中央美術學院副院長，教授，博導。2014年起擔任其學術委員會主任一職。現工作、生活於北京和紐約。

## 家庭

父親徐華民，母親楊時英。

## 藝術成就

作品曾在美國紐約現代美術館、大都會博物館、古根海姆美術館、華盛頓賽克勒國家美術館、堪薩斯史賓沙藝術博物館、大英博物館、維多利亞與艾伯特博物館、西班牙索菲亞女王國家美術館、米羅基金會美術館、澳大利亞當代藝術博物館、新南威爾斯美術館、加拿大國家美術館、捷克布拉格國家美術館及德國路維希美術館等藝術機構展出；參加威尼斯雙年展、雪梨雙年展、聖保羅雙年展、約翰尼斯堡雙年展等國際展。

作品收錄於美國1997年版世界藝術史教科書《古今藝術》（Prentice Hall, Abrams出版社）、美國及歐洲權威世界藝術史教科書《加德納世界藝術史》（Wadsworth出版社）。

## 著名作品

### 天書（1988-1991）

1988年，徐冰就以自刻方塊字的方式，開始創作新的漢字，在三年間，他一共刻了4千多個無人能懂的漢字。並用這些字印出了《析世鑒》這件作品（又稱天書」），此作品是在大張的連續宣紙上印滿了他所造的新字，並以垂掛的方式鋪滿展場的天花板和四面牆壁，面積約有300平方公尺，在地板上則擺放120套、一套有四冊的中國傳統線裝書，書中也全部用宋版印刷的風格，印滿了這些無人能懂的漢字。「析世鑒」的第一次展出是1989年在北京中國美術館中展出。

徐冰曾提到，這些假字「似乎讓知識人不舒服」，迫使人們對現有知識體系產生懷疑，很多人在展覽期間強迫症似的想要找出哪怕一兩個真的字。

此作品88年問世後在世界各地藝術機構展出，並引起眾多的討論，被多本藝術史著作所介紹，也被不少西方藝術評論家專文探討。1989年「天書」在中國獲得了「霍英東教育基金會」一等獎，參加了首屆廣州當代藝術三年展和上海雙年展。1993年徐冰在當代藝術大展中最重要的威尼斯雙年展，展出「天書」，此後就陸續的參加了許多世界性的藝術展。

### 英文方塊字（1993至今）

「析世鑒」是徐冰將漢字作為現代藝術題材的第一件作品，隨後他發展出「英文方塊字」教育系統。新英文書法是使用了書法的樣式，將所有英文單詞以漢字的思維書寫成「方塊字」。1996年時，徐冰改變展覽的形式為開放式，讓參觀者能夠坐下來，實際書寫（英文字母、漢字外型、漢字結構）。他甚至在美國開辦了新英文書法的教室系統，到許多學校去讓學生們用當代藝術的形式，接觸另一個文化。

### 背後的故事（2004至今）

2004年，徐冰在柏林美國學院擔任駐地藝術家，收到德國東亞美術館做個人回顧展的邀請。這個美術館在二戰期間，90%的藏品被蘇聯紅軍挪到了前蘇聯，留在博物館的只有一些丟失的藝術品的照片。徐冰希望做一件結合當地歷史與個人文化背景的新作品，於是從館藏檔案里選了三件丟失古畫的照片作為素材，進行創造性的再詮釋。

《背後的故事》所呈現的畫面，不是通過物質顏料的調配來模仿三維效果（光感、立體感等），而是通過對光的調配構成的。換一種說法就是：藝術家在空氣中調配光，而光是散落於空間中的，是通過一塊切斷空間的毛玻璃所記錄的。這塊毛玻璃的作用好比空氣中光的切片，《背後的故事》可以說是一種光的繪畫。

### 地書（2005至今）

此後徐冰不再拘泥於漢字或漢字形式。使用各式各樣的表情符號寫成了112頁的「從點到點」（又名「地書」與「天書」對應）。書中使用表情符號妙趣橫生地展示了生活中一位單身上班族一天24小時的典型生活，描寫了作為巨大社會系統中的一個小分子的行為與思考，予人深思。

### 鳳凰（2008-2010）

這個項目始於2008年，當時徐冰被邀請為北京環球金融中心新大廈一層的玻璃中庭製作一尊雕塑，該建築位於北京商業區中心，是由建築師西薩·佩里(Cesar Pelli)設計的。在目睹建築工人的生活環境之後，徐冰決定使用城市建設過程中的建築廢料，包括建材、建築工程設備、勞動工具、建築工人的生活用品等現場材料用於作品。《鳳凰》不但呈現了城市化的進程，更表現了對城市建設者的尊重；對環保議題的關注（鳳凰所用材料皆為廢物利用）。

### 蜻蜓之眼（2017）

2017年，徐冰以中國的種種社會問題爲主題、以該國無處不在的監控攝像機所拍下的畫面爲素材，導演了首部電影《蜻蜓之眼》。

## 獎項和榮譽

### 獎項

- 1998年：波洛克-克拉斯納 國際藝術基金會獎
- 1999年：美國麥克阿瑟獎「天才」獎（MacArthur Award）：「原創性、創造能力、個人方向和對社會，尤其在版畫和書法領域中作出重要貢獻的能力」
- 2003年：第十四屆日本福岡亞洲文化獎：「不僅是中國, 也是亞洲乃至全世界的先導性藝術家. 通過創立獨特的「假漢字」和「新英文書法」, 嘗試了東西文化的融合，提高了亞洲現代美術在國際上的地位. 徐先生這種紮根於自我文化的同時, 以創造性的飛躍為目標的姿態, 正是亞洲現代美術家的指標。」評委會主席奧奎（Okwui Enwezor）在授獎辭中說：「徐冰是一位能夠超越文化界線，將東西方文化相互轉換，用視覺語言表達他的思想和現實問題的藝術家。」
- 2004年：首屆威爾斯國際視覺藝術獎（Artes Mundi）
- 2005年：紐約市第九十六屆青年之友獎
- 2006年：由於「對文字、語言和書籍溶智的使用，對版畫與當代藝術這兩個領域間的對話和溝通所產生的巨大影響」獲全美版畫家協會第三十六屆「版畫藝術終身成就獎」
- 2011年：「奧迪藝術與設計大獎」 30年成就獎
- 2015年：美國薩瓦納藝術設計學院藝術大獎

### 榮譽

- 2010年被美國哥倫比亞大學授予人文學榮譽博士學位
- 2015年被美國康奈爾大學授予安德魯·迪克森·懷特教授稱號，獲得美國國務院頒發的藝術勳章

## 外部連結

- 范迪安、徐冰談中國當代藝術三十年－中文
- 堪薩斯大學博物館：《天書》 《地書》徐冰回顧展－中文
- 徐冰的官方網站 - 英文
- 徐冰的作品 - 英文
- 徐冰@ARTLINKART|中國當代藝術在線資料庫

## 基本資料

- 出生：1955年
- 地點：中國重慶
- 醫學專科：裝置藝術、版畫、書法
- 訓練地點：中央美術學院
- 運動：85新潮
- 著作：析世鑒、新英文書法
- 獲獎：麥克阿瑟獎
直角

在幾何學和三角學中，直角，又稱正角，是角度為90度的角。它相對於四分之一個圓周（即四分之一個圓形），因為把圓周對應的圓心角劃分為360度，所以直角等於90度，而兩個直角便等於一個平角（180°）。角度比直角小的稱為銳角，比直角大而比平角小的稱為鈍角。

當兩條線的夾角是直角，這兩條線便是互相垂直，是幾何上的一個重要性質。而一個三角形的其中一個內角為90°時，便稱為直角三角形，是應用畢氏定理的先決條件。

如果直線AB為圓形的直徑，那麼取圓上的任何一點C所形成的三角形，$\angle ACB$必為90°，是圓的其中一個性質，名為（半圓上的圓周角）。

在不同的應用上，直角有多種表示：

- 90°
- 直角轉換為弧度單位時為$\frac{\pi}{2}$
- 在梯度中，直角為100。
- 在32分點的羅盤玫瑰，直角是第8個點。
- 在音程中，直角代表小三度或增二度。
- 在天文學上的時角中，直角代表6小時。
- 在坡度上，當角度為直角時，坡度為∞%。
- 在正弦曲線中，當sine為90°時，數值達到最大值1。

在數學上，直角可以算是另一種角單位。$1r=90^\operatorname{\omicron}=\frac{\pi}{2}rad=100^g$

直角是由拉丁語angulus rectus中直譯過來的，rectus意思是直立，代表在水平線上垂直。
射線

射線，在光學中是光的理想化幾何模型，通過選擇與實際光的波前垂直並指向能量流的方向。能量流動之方向的曲線而獲得。射線用於類比通過光學系統的光的傳播，方法是將實際光場劃分為離散光線，這些光線可以通過線軌法的技術計算在系統中的傳播。這使得即使是非常複雜的光學系統也可以通過電腦進行數學分析或模擬（類比）。線軌法使用馬克士威方程組的近似解，只要光波在尺寸遠大於光的波長的物體中傳播，這些近似解就有效。「射線光學」或「幾何光學」不描述諸如繞射之類的現象，這需要波光學理論。一些波現象，如干涉，可以通過在光線模型中添加相位在有限的情況下進行建模。

## 定義

射線是與光的波前（直或曲）垂直的直線；它的切線是共線性與波矢量。均勻介質中的光線是直的。它們在兩個不同介質之間的介面處彎曲，並且可以在折射率變化的介質中彎曲。幾何光學描述了光線如何通過光學系統傳播。要成像的對象被視為獨立點源的集合，每個點源產生球面波前和相應的向外射線。來自每個物件點的光線可以通過數學方式傳播，以定位圖像上的相應點。

對射線的更嚴格的定義來自費馬原理，該原理指出，光線在兩點之間採取的路徑是可以在最短時間內穿越的路徑。

## 特殊射線

在光學建模中有許多特殊射線用於分析光學系統。它們在下面定義和描述，並按它們用於建模的系統類型分組。

### 與表面的相互作用

- 入射線是照射到表面的光線。該射線與垂直或正交到表面的角度是入射角。
- 反射線是對應於給定的入射線，是表示表面反射光線的射線。表面法線與反射線之間的角度稱為反射角。反射定律說，對於鏡面反射（非散射）表面，反射角始終等於入射角。
- 折射線或透射線是對應於給定的入射光線表示通過表面透射的光。這種射線與法線之間的角度被稱為折射角，它由司乃耳定律給出。能量守恆定律要求入射光線中的功率必須等於折射光線中的功率，反射光線中的功率以及在表面吸收的任何功率的總和。
- 如果材料是雙折射，折射光線可能會分裂成普通射線和非常射線，它們在通過雙折射材料時會經歷不同的折射率。

## 幾何學

在歐幾里得幾何中，直線上的一點和它一旁的部分所組成的圖形稱為射線或半直線。

## 光學

在幾何光學中，射線是描述光線或其他電磁輻射傳播的方向的一條曲線。這種射線和物理光學的波前垂直。

在大部分的簡單情況，在給定的傳導體內的光射線是直線。光線經過一個傳導體到另一個傳導體，其路徑符合司乃耳定律的折射或全內部反射。

## 外部連結

- Equations of the Straight Line at Cut-the-Knot
144

144（一百四十四）是143與145之間的自然數。

## 數學性質

- 144的五次方可以分解成四個比它小的數的五次方之和。即
- $$144^5 = 27^5 + 84^5 + 110^5 + 133^5$$
- 它是能被此法分解的最小的數。這個結果在1966年由L.J. Lander和T.R. Parkin發現，同時亦反證了歐拉猜想。

## 其他

- 麻將含花牌總共有144張。
- 籮為數字144（12打）的另一種表示法，也是一種單位，通常用於十二進位。
- 圖-144，世界上首款超音速客機，圖波列夫公司生產
安全素數

安全素數（safe prime）是指滿足 $q=2p+1$ 的素數 $q$，其中 $p$ 也是素數；等價地，$q$ 為素數且 $(q-1)/2$ 也為素數。相應的素數 $p$ 稱為索菲熱爾曼素數。開始的幾個安全素數是：

5, 7, 11, 23, 47, 59, 83, 107, 167, 179, 227, 263, 347, 359, 383, 467, 479, 503, 563, 587, 719, 839, 863, 887, 983, 1019, 1187, 1283, 1307, 1319, 1367, 1439, 1487, 1523, 1619, 1823, 1907

安全素數是否有無窮多個尚無定論；這與索菲熱爾曼素數是否有無窮多個等價。

## 名稱與密碼學用途

安全素數之所以稱為「安全」，主要是因為它們在密碼學群參數選擇中有用。若 $q=2p+1$ 是安全素數，則 $q-1=2p$，因此 $q-1$ 含有一個大的素因子 $p$，而不是完全由小素因子組成。Pollard $p-1$ 分解算法正是針對某個素因子 $r$ 滿足 $r-1$ 對較小界限為光滑數的情形更有效。

在有限域Diffie–Hellman等協議中，安全素數可作為模數來構造已知結構的有限域群。RFC 7919 規定的 TLS FFDHE 初始群均使用安全素數作為模數，並要求新增 FFDHE 群也使用安全素數，以便低成本驗證對方公鑰並降低小子群攻擊風險。因此，安全素數的「安全」並不意味著任意大小的安全素數都足以抵抗現代攻擊；實際密碼系統仍需選用足夠大的參數。

## 與其他素數族的關係

除了 5 以外，沒有同時是費馬素數與安全素數的數。費馬素數是形如 $2^{2^k}+1$ 的素數；若費馬素數 $F$ 也是安全素數，則 $(F-1)/2=2^{2^k-1}$ 也必須為素數，而二的正冪只有在指數為 1 時才是素數，故僅得到 $F=5$。

除了 7 以外，沒有同時是梅森素數與安全素數的數。梅森素數是形如 $2^n-1$ 的素數，且若 $2^n-1$ 為素數，則 $n$ 必須為素數。若 $2^n-1$ 也是安全素數，則 $(2^n-2)/2=2^{n-1}-1$ 也為素數，因此 $n-1$ 也必須為素數；唯一滿足 $n$ 與 $n-1$ 同為素數的 $n$ 是 3，故得到 $2^3-1=7$。

第一類坎寧安鏈是滿足 $q_{i+1}=2q_i+1$ 的素數序列。因此，鏈中除最後一項外均為索菲熱爾曼素數，除第一項外均為安全素數。若一個以 7 結尾的安全素數位於第一類坎寧安鏈中，它只能作為鏈尾；因為將它乘以 2 再加 1 會以 5 結尾且大於 5，不可能為素數。

## 不安全素數

不是安全素數的素數稱為不安全素數（unsafe prime）。開始的幾個不安全素數是：

2, 3, 13, 17, 19, 29, 31, 37, 41, 43, 53, 61, 67, 71, 73, 79, 89, 97, 101, 103, 109, 113, 127, 131, 137, 139, 149, 151, 157, 163, 173, 181, 191, 193, 197, 199, 211, 223, 229, 233, 239, 241, 251, 257, 269, 271, 277, 281, 283, 293, 307, 311, 313, 317, 331, 337
東北季風

東北季風是因為強大的冷高壓在北半球的秋冬季節盤據蒙古、西伯利亞，順著高壓梯度的空氣流動以及科氏力的影響（加強了行星風系的作用）。在中國東岸，北緯30度以南地區，東北風盛行稱為東北季風。在中國華北地區風向是西北，華中地區轉為正北，華南以南轉為東北，故稱東北季風。此季風因為發源於陸地上，因此帶來的都是較為乾燥寒冷的氣候，但是若經過海洋攜帶水氣，則容易在迎風面地區降雨，如臺灣北部、海南東北部、越南東岸等地區。東北季風的氣候影響，可及於赤道地區的新加坡一帶。東北季風不等同冷鋒，西南季風不等同暖鋒，雖然兩者間有其相關性。

## 臺灣的東北季風

每年秋季後，高壓在寒冷的歐亞大陸上發展，寒冷而乾燥的空氣自中國海洋吹來，一直到遠離陸地抵達洋面之後，吸收較多的水份。在中國東岸，北緯30度以南地區，東北風盛行（風強而頻率高）稱為東北季風。冬天，高氣壓南下，伴隨前緣的冷鋒面通過東海到達臺灣附近海域時，即帶來東北季風，其風力常相當強勁。臺灣北部及東北部在受東北季風影響的季節裏，經常呈現陰霾有小雨的天氣。

### 東北季風在臺灣造成的特殊景觀現象

臺灣因東北季風造成的有名的氣候現象：風飛沙、九降風，影響住民的生活。而北部山區生物的北降現象則是氣候造成的生態影響。

- 風吹砂：南臺灣的沙岸在東北季風的吹拂之下，海邊的砂礫堆積在陸地地區的特殊景象，在恆春地區龍磐草原到佳樂水一帶甚為顯著。
- 九降風：東北季風在登陸北部地區時，遇到迎風面降雨的情形，到達新竹、苗栗一帶的時候，因為先前已有降雨，此時的風就變得又乾又冷，強勁的風力直逼颱風的程度。新竹有名的米粉就是靠著九降風風乾製造的。
- 北降現象：指原本應出現在高緯度（較北，溫帶）、中高海拔的物種，因地形、氣候原因而出現於低海拔的現象。例如臺灣北部山區（如陽明山系）普遍分布的野鴨椿、山菊原生於中高海拔或較高緯度的溫帶地區，但在陽明山區的低海拔即有分布，主要是受到東北季風的影響。又如，陽明山系山頂（海拔約1,000米）的箭竹草原，一般只出現在約2,500米以上的高山（臺灣中央山脈），亦是因東北季風造成的強風及低溫所影響。

### 地方志的記錄

臺灣的志書裡提到先民觀察到的東北季風現象。

《諸羅縣志》：「南風壯而順，北風烈而嚴；南風多聞，北風罕斷...」

《諸羅縣志》：「九月則北風初烈，或至連月，俗稱九降風。」

《淡水廳志》：「重陽前後忌九廟風，又名九降風。凡颶風多挾雨，九降恆不雨。每望浪色如銀，播空疊起，名曰起白馬，不可行。」

《淡水廳志》：「八九月後，雨少風多，其威愈烈，掃葉捲籜，塵沙蔽天，常經旬不止。」

## 香港的東北季風

九月初至中旬，夏季季候風減弱，副熱帶高壓脊開始南下，華北地區的冷性高壓增強，偏北氣流開始從長江北邊向東南移動，東北季候風形成。

當東北季風風力達到強風或以上程度，香港天文台便會發出強烈季候風信號。

## 其他亞洲國家

- 日本: 由於本季風在日本不常引起特殊天氣現象，所以一般僅以「冬の季節風」或「北西の季節風」帶過。目前為止日文維基中也沒有獨立條目描述此季風。本季風經過日本時，風向是西北，日本海側較為濕冷，太平洋側較為乾冷。沖繩與台灣感受到的天氣相似，變濕冷，陰寒，風浪變大，但當地媒體和氣象單位對本季風的提及率遠不及台灣。
- 南韓: 由於本季風在南韓不常引起特殊天氣現象，所以一般僅以「북서계절풍/北西季節風」帶過。目前為止韓文維基中沒有獨立條目描述此季風，可以以在季風條目韓文版中見到西北季風的描述。本季風經過南韓時，風向是西北。
- 菲律賓: 稱作Amihan。本季風到了菲律賓, 整體氣溫適中，在呂宋島和米沙鄢群島較有降雨機會。
拉丁禮君士坦丁堡宗主教列表

拉丁禮君士坦丁堡宗主教（拉丁語：Patriarcha Constantinopolitana，希臘語：Κωνσταντινουπόλεως Ἀρχιεπίσκοπος）或稱為君士坦丁堡宗主教，是現在已經不存在的天主教拉丁禮教會的宗主教。君士坦丁堡宗主教與東儀天主教會的宗主教不同，他們是由教宗直接任命，而不是先由東方禮天主教教會的總主教和主教選舉產生後，再由教宗任命。君士坦丁堡宗主教是領銜，並沒有實權。而實際負責牧養君士坦丁堡（即現在稱的伊斯坦堡），是由1742年4月15日成立的伊斯坦堡宗座代牧區負責。宗主教在1964年職位被廢除。

君士坦丁堡宗主教與君士坦丁堡牧首不是同一個人，後者是東正教君士坦丁堡正教會的名義上地位最高的神職人員。

## 歷任宗主教列表

- Thomas Morosini (1204年-1211年)
- (職位空置 1211年-1215年)
- Gervase (1215年-1219年)
- (職位空置 1219年-1221年)
- Matthew (1221年-1226年)
- John Halgrin (1226年), declined office
- Simon (1227年-1233年)
- (職位空置 1233年-1234年)
- Nicholas de Castro Arquato (1234年-1251年)
- (職位空置 1251年-1253年)
- Pantaleon Giustiani (1253年-1286年)
- Peter Correr (1286年-1302年)
- Leonard Faliero (1302年- c. 1305年)
- Nicholas of Thebes (c. 1308年- c. 1331年)
- Cardinalis (1332年-1335年)
- Gozio Battaglia (1335年-1339年)
- Roland of Ast (1339年)
- Henry of Ast (1339年-1345年)
- Stephen of Pinu (1346年)
- William (1346年-1364年)
- Peter Thomas (1364年-1366年)
- Paul of Thebes (1366年-1370年)
- Hugolin Malabranca (1371年- c. 1375年)
- James d'Itri (1376年-1378年)
- William of Urbino (1379年)
- Paul of Corinth (1379年)
- (職位空置 1379年-1390年)
- 安傑洛·科拉羅 (1390年-1405年)，後來的額我略十二世
- Louis of Mitylene (1406年-1408年)
- Antonio Cardinal Correr (1408年)
- Alphonese of Seville (1408年)
- Francis Lando (1409年)
- John Contarini (1409年- c. 1412年)
- John de La Rochetaillee (1412年-1423年)
- John Contarini（復位） (1424年- 不詳)
- 格里高利 (1451年-1459年)，原東正教君士坦丁堡普世牧首格里高利三世
- 貝薩里翁 （Basilios Bessarion，1459年-1472年）
- Peter Riario (1472年-1474年)
- Jerome Lando (1474年- c. 1496年)
- John Michael (1497年-1503年)
- John, Cardinal Borgia (1503年)
- Francis, Cardinal de Lorris (1503年-1506年)
- Marco Cornaro（復位） (1506年–1507年)
- Tamás Bakócz (1507年-1521年)
- Marco Cornaro（復位） (1521年–1524年)
- Giles of Viterbo (1524年–1530年)
- Francesco Pesaro (1530年–1545年)
- Marino Grimani (1545年–1546年)
- 拉努喬·法爾內塞 (1546年–1550年)
- Fabio Colonna (1550年–1554年)
- 拉努喬·法爾內塞（復位） (1554年–1565年)
- Scipione Rebiba (1565年–1573年)
- Prospero Rebiba (1573年–1593年)
- Silvio Savelli (1594年-1599年)
- Bonifazio Bevilacqua Aldobrandini (1598年-1627年?)
- 不詳
- Francesco Maria Macchiavelli (1640年-1641年)
- Giovanni Giacomo Panciroli (1641年-1643年)
- Giovanni Battista Spada (1643年-1675年?)
- 不詳
- Lodovico Pico Della Mirandola (1706年-1718年)
- Camillo Cybo (1718年-1743年)
- vacant (1743年–1751年)
- Ferdinando Maria de Rossi (1751年-1771年?)
- Juan Portugal de la Puebla (1771年-1781年)
- 不詳
- Giuseppe della Porta Rodiani (1823年-1835年)
- Giovanni Soglia Ceroni (1835年-1844年)
- Fabio Maria Asquini (1844年-1851年)
- Dominicus Lucciardi (1851年-1860年)
- Iosephus Melchiades Ferlisi (1860年-1865年)
- Rogerius Aloysius Emygdius Antici Mattei (1866年-1878年)
- Iacobus Gallo (1878年-1881年)
- (職位空置 1881年-1887年)
- Iulius Lenti (1887年-1895年)
- Ioannes Bapt. Casali del Drago (1895年-1899年
- Alexander Sanminiatelli Zabarella (1899年-1901年)
- Carlo Nocella (1901年-1903年)死於1908年：前拉丁禮安提阿宗主教
- Giuseppe Ceppetelli (1903年-1917年)
- (職位空置 1917年-1923年)
- Michele Zezza di Zapponeta (1923年-1927年)
- Antonio Anastasio Rossi (1927年-1948年)
- (職位空置 1948年-1964年)

（1964年職位廢除。）

## 參考文獻

- Giorgio Fedalto, La Chiesa latina in Oriente, Mazziana, Verona, 2nd ed. 1981, e vol.
- 君士坦丁堡宗主教列表 by Giga-Catholic Information
- 天主教會聖統制
亨利七世 (神聖羅馬帝國)

亨利七世（Heinrich VII，約1278年1313年－8月24日）盧森堡王朝的第一位羅馬人民的國王（1308年—1313年在位）和神聖羅馬帝國皇帝（1312年加冕）。他也是德意志的盧森堡伯爵。

1308年，亨利七世當選羅馬之王，利用國王的名義授予波希米亞諸侯和教會各種特權，並在1310年將盧森堡伯爵爵位和波希米亞王位都轉給其子盧森堡的約翰，從而把波希米亞變成了其家族的世襲領地。

當義大利內部正因分裂為皇帝黨和教皇黨兩派而打得不可開交時，亨利七世於1310年進入義大利。海因里希七世決定周旋於皇帝黨和教皇黨之間，而實際擴張自己的勢力。不過，包括但丁在內的許多義大利志士都希望亨利七世能領導四分五裂的義大利實現統一。亨利七世的行動一開始相當順利：1310年，他在米蘭頭頂倫巴第鐵王冠，加冕為義大利國王；1312年6月29日，他在羅馬由教皇正式加冕為神聖羅馬帝國皇帝（在腓特烈二世去世後第一位加冕的皇帝）。他隨即進攻佛羅倫斯。

亨利七世侵入義大利的行動遭到那不勒斯國王羅貝托和教皇克萊孟五世當然的反對，由於他實際上是要恢復封建領主在義大利的權力，許多商業城市也反對他。亨利七世破壞了布雷西亞，又長期圍困佛羅倫斯，但他沒能取得任何重要戰果。他在準備發動新一輪征服時，突然在錫耶納去世。

## 基本資料

- 日語原文：海因里希七世
- 後繼職位：神聖羅馬皇帝
- 統治：1312年6月29日 — 1313年8月24日
- 前任：腓特烈二世
- 繼任：路易四世
- 後繼職位：羅馬人的國王
- 統治期：1308年11月27日 — 1313年8月24日
- 前任：阿爾布雷希特一世
- 繼任：路德維希四世
- 朝代：盧森堡王朝
- 父親：盧森堡伯爵亨利六世
- 母親：阿凡斯內的貝亞特麗絲
- 出生日期：約1278年
- 出生地：瓦朗謝訥
- 逝世日期：1313年8月24日
- 逝世地：布翁孔文托
- 安葬：比薩主教座堂
- 宗教：羅馬天主教
邏輯非

邏輯非是布爾代數中一種一元運算。它的運算結果是將運算元的真值反相。

命題A的非可以有幾種寫法：

- A（A上加一橫）
- ~A
- ¬A
- NOT A

以上可以讀做"A不成立"或者"非A"。

¬p的真值表定義如下：

p｜¬p

真｜假

假｜真

~A即在A的條件下，結論不成立。例如，如果A代表命題「今天星期六」，則它的~A代表命題「今天不是星期六」或「今天是星期日、一、二、三、四或五」。

~A為真若且唯若A為假。
斐波那契

費波那契，又稱比薩的列奧納多，比薩的列奧納多·波那契，列奧納多·波那契，列奧納多·費波那契（Leonardo Pisano Bigollo，或稱Leonardo of Pisa, Leonardo Pisano, Leonardo Bonacci, Leonardo Fibonacci，1170年1250年），義大利數學家，西方第一個研究費波那契數，並將現代書寫數和位值表示法系統引入歐洲。

李奧納多的父親名為Guilielmo（威廉），家族姓氏為波那契（Bonacci，也有「幸運、自然、簡單」之意）。因此列奧納多就得到了外號費波那契（Fibonacci，filius Bonacci，意即波那契之子）。

威廉是商人，在北非一帶工作（今阿爾及利亞貝賈亞），當時仍是小伙子的列奧納多已經開始協助父親工作。於是他就學會了阿拉伯數字。

有感使用阿拉伯數字比羅馬數字更有效，列奧納多前往地中海一帶向當時著名的阿拉伯數學家學習，約於1200年回國。1202年，27歲的他將其所學寫進《計算之書》。這本書透過在記賬、重量計算、利息、匯率和其他的應用，顯示了新的數字系統的實用價值。這本書大大影響了歐洲人的思想，不過在十三世紀後印製術發明之前，十進制數字並不流行（例子： 1482年，克勞狄烏斯·托勒密世界地圖，Lienhart Holle在烏爾姆印製）。

列奧納多曾成為熱愛數學和科學的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世的坐上客。

## 斐波那契數列

列奧納多在《計算之書》中提出一個在理想假設條件下兔子成長率的問題，並自行求解此問題。所求得的各代兔子的個數可形成一個數列，也就是斐波那契數，不過列奧納多不是最早提到數列的數學家，此數列最早是由印度數學家在第6世紀時所發現，但因為列奧納多才使西方知道此一數列，因此而得名。

斐波那契數的特點是每一個數都是前二個數的和。頭二項是0和1，此數列的前幾項如下：

0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987 ...

隨著斐波那契數的增加，相鄰二項斐波那契數相除的商會接近黃金比例（近似值為1 : 1.618或0.618 : 1）。

## 重要著作

- Liber Abaci（計算之書，1202年）。
- Practica Geometriae （1220年），幾何學和三角學概論。
- Flos （1225年），Johannes of Palermo提出的問題的答案。
- Liber quadratorum，關於丟番圖方程的問題on Diophantine problems, that is, problems involving Diophantine equations.
- Di minor guisa（關於商業運算；已佚）。
- 《幾何原本》第十卷的註釋（已佚）。

## 基本資料

- 日語原文：費波那契、Fibonacci
- 國籍：義大利
- 出生日期：約1170年
- 出生地：比薩
- 逝世日期：約
- 逝世地：大有可能是比薩
- 研究領域：數學家
- 父母：Guglielmo "Bonacci"（父親）
- 知名於：費波那契數列、費波那契質數、婆羅摩笈多－費波那契恆等式、費波那契多項式、費波那契偽素數、費波那契詞、倒費波那契常數、將十進位的印度-阿拉伯數字系統介紹到歐洲、皮薩諾周期、實際數
- 宗教：天主教
祖母綠

祖母綠，屬於寶石級綠柱石，傳統上為樞要寶石之一，用於製作宗教儀式用品和皇室珠寶。在礦物學尼克爾-斯特倫茨分類中屬於矽酸鹽礦物。在缺乏分子寶石鑑定技術的年代，所有綠色寶石都被稱為「祖母綠」。

## 歷史

祖母綠是一種很古老的寶石，在古埃及時代就已用做珠寶。當時的著名礦場－克利奧帕特拉（埃及艷后之名），現已因大量開採而耗竭。

## 產地

哥倫比亞是祖母綠的最大產地，佔全球祖母綠產量的七至九成。

在全球市場上所有的祖母綠之中，以哥倫比亞穆索礦區出產的祖母綠公認為最上乘，其品質是最佳的，價錢亦較由其他產地出產的祖母綠為高。鑑定哥倫比亞祖母綠的其中一項要件是寶石內必須含有三相物，所謂三相物，就是寶石的內含物同時俱有液體、氣體，和固體三樣特徵。

哥倫比亞以外的其他礦區則以巴西的（二相物）與尚比亞的產量最大。

## 原石與晶體

祖母綠屬綠柱石家族，為六方晶系。

祖母綠晶體常呈六方柱狀，少見椎面。柱面及底軸面有蝕坑。

由於生成於常受應力擠壓的岩層，祖母綠晶體外型幾乎都是破碎的，且有許多內含物，晶體完整者極為少見。

- 產自穆索（Muzo）礦區的祖母綠晶體
- 產自奇沃爾（Chivor）礦區的祖母綠晶體
- 產自科斯凱茨（Coscuez）礦區的祖母綠晶體
- 產自拉皮塔（La Pita）礦區的祖母綠晶體

## 顏色

祖母綠的綠色來自其內的鉻離子，此特點可以查爾斯濾色鏡觀察。在查爾斯濾色鏡下，由於鉻離子的存在，大部份的祖母綠會呈現暗紅色，其他綠色代用品則大多呈現暗綠色。這個法則僅可在辨識時作為參考，不能據以斷定真偽，因為某些非洲產的祖母綠，在濾色鏡下不呈紅色，反之，某些人造祖母綠則呈現強烈的紅色。

## 內含物

祖母綠很難找得到無瑕的寶石。實際上，可以說祖母綠寶石中一定多少有裂縫及內含物，其裂縫內含物種類之多之複雜，甚至被研究者稱為「花園」。內含物太多自然會影響寶石的價值，但對於寶石研究者來說，祖母綠的內含物是不可多得的樣本，藉由觀察到不同的內含物，可分辨出寶石產地的不同，及其生長環境。儘管祖母綠的內含物大大地影響了寶石的美觀，其優美的綠色仍無其他寶石足與其匹敵。

## 合成祖母綠

天然祖母綠與合成祖母綠的最顯著分別為內含物的特徵，天然祖母綠的內含物有著自然界獨有的不規則性，較有經驗的珠寶鑑定師可以單憑肉眼分辨出來。

合成祖母綠的努力可說是前仆後繼。合成祖母綠製作多以水熱法，而不用較常見的維紐爾法。維紐爾法只適合合成耐高溫的寶石，如剛玉類寶石和尖晶石，但祖母綠屬於矽酸鹽礦物，其成份在尚未到逹維紐爾法所要求的溫度便會分解。水熱法是將晶種置入含祖母綠成份的溶液之中，使其緩慢結晶，結晶之後的寶石是純淨無瑕的，而與天然祖母綠的諸多內含物情形不相當。因此，會在製程中，加入一些助熔劑，使人造祖母綠在結晶後，能產生狀似天然雲霧狀的內含物，由於助熔劑的種類不同，內含物的形狀也各異，往往能構成極有趣的圖案。

## 最佳化處理

由於裂縫過多，祖母綠的最佳化處理主要便在處理裂縫這方面。

祖母綠的最有名的最佳化處理為浸油處理，若祖母綠的裂縫延伸至其表面，則會以某種特殊的油脂浸泡，使其裂縫因油浸入而較不明顯，這種處理大量地用在許多品質較差的祖母綠上。

有時甚至會在浸油處理之後，再將裂縫入口以特殊材料覆蓋，以避免油料漏出。

## 基本資料

- 類別：矽酸鹽
- boxbgcolor：lightgreen
- boxtextcolor：black
- 尺寸：225
- 化學式：Be3Al2(SiO3)6
- 晶系：六方晶系
- 解理：半透明
- Melting Poi：1278 °C
- 莫氏硬度：7.5 - 8.0
- 光澤：玻璃光澤
- 折射率：1.576 - 1.582
- 多色性：藍綠或黃綠
- 條痕：白色
- 比重：2.5-2.8
- 密度：2.70 - 2.78
南極圈

南極圈（Antarctic Circle）是地球上南緯66°34′(90°-23°26′)的一個假想圈，是南寒帶與南溫帶的界線，其精確的緯度數值是與黃赤交角互餘，其以內大部分是南極洲。南極圈附近因無山脈阻攔，盛行西風，溫帶氣旋常常出現，又有海冰漂浮，是非常凶險的海域。西方航海界有「咆哮的40°S、狂暴的50°S、尖叫的60°S」的說法。

由於地球圍繞太陽公轉時的章動現象，地球的黃赤交角一直在輕微地改變著。因此，緯度數值與黃赤交角互餘的南極圈也相應有改變。截至2000年，它位於南緯66°33′39（或66.56083°）上。南極圈南部的區域被稱為南極地區，而北部則是南溫帶。南極圈和北半球的北極圈是對稱的。

在南極圈以南的地方，一年中會有太陽二十四小時不下山和二十四小時都是夜晚的時候，這兩種現象分別稱為極晝和極夜。南極圈是南半球的極晝和極夜開始出現的界線，正如北半球的北極圈一般。

## 極晝和極夜

極晝和極夜（又稱永晝、永夜）是地球兩極地區特有的現象，是指一天24小時之內全都是白天（極晝）或黑夜（極夜）。北極圈是北半球內僅有的可能發生極晝極夜的地方。每年的公曆3月23日，也就是春分的時候，太陽直射赤道。從這一天開始，南極圈內開始出現極夜。一開始只有南極點，然後逐漸擴大到整個南極圈範圍。6月22日，夏至日時，太陽直射北回歸線（北緯23°26′），這時南半球極夜範圍達到最大，為南極圈以南的全部地方。之後，極夜範圍慢慢縮小，到了9月23日秋分的時候，恢復到只有南極點有極夜。這一天過後南極的極晝開始，最初也是在南極點，然後延伸到整個南極圈的範圍。12月22日冬至時，太陽直射南回歸線，整個南極圈以南的區域都是極晝。接著極夜範圍逐漸回縮，到了第二年的3月23日，即春分時極晝結束，而極夜重新開始。

南極圈內的地方，越靠近南極點，出現極晝極夜的時間就越長。南極點附近的地方一年有近一半的時間是極晝，另一半是極夜。南極圈內靠近邊緣的地方則只有幾天的極晝極夜。

南極圈內的地方太陽永遠無法直射，太陽高度也不高，在冬至日的時候達到最大高度。緯度為$\alpha$的地方，太陽高度角最大為113°26′$- \alpha$，小於46°52′。

## 氣候

南極圈內日照短暫，太陽高度不大（陽光穿過的大氣層厚度增加，導致反射和散失的熱量增多），以及地表冰蓋對陽光的反射，因此南極地區終年寒冷，屬於冬季嚴寒、夏季涼爽的冰原氣候。冷空氣在進入南極圈內之後變冷沉降，形成了極圈內的極地高壓帶。從極地高氣壓區流向低緯度的空氣，由於地球自轉偏向力的作用，一律偏東，在南極圈內的地區形成東南風（從東南吹向西北），叫作極地東風帶。在南極圈附近，極地東風攜帶的冷空氣向下沉降，造成近地面的東南風，而從低緯度南下的暖空氣與南面往北來的極地冷空氣相遇，形成鋒面，稱為極鋒。暖空氣由於較輕，爬升到較重的北上冷氣流之上，形成副極地上升氣流。上升氣流在高空又分為南向和北向流動的兩個分支。向北的一支在南緯30°左右再度下沉，構成了南半球的中緯度環流圈。向北南的一支到了南極點附近沉降，完成高緯度環流圈。由於副極地上升氣流的影響，南極圈附近的氣壓較低，稱為副極地低壓帶。由於南極圈附近沒有山脈阻擋，中高緯度的盛行西風暢通無阻，海岸附近的風速可達17-18米每秒。

## 地理和人口

南極圈內大部分由南極大陸占據，沒有人類在南極圈內永久定居。然而，南極圈內有來自不同國家的南極研究中心。科學家們輪流地按季節前往南極洲作暫時的居住，並進行各種科學研究。在過去的一個世紀裡，南極大陸上已經建立起一些半永久性的捕鯨站，捕鯨的人可以生活在那裡一年或更長時間。至2009年為止，已經至少有三個孩子出生在南極洲，然而，他們都出生在南極圈內最靠北的北站。

從本初子午線開始，自西向東在南極圈穿過的地區有：

位置｜領土或海上｜地區

Prime Meridian|0°｜南冰洋｜毛德皇后地北部

30th meridian east|30°E｜南冰洋｜毛德皇后地北部

60th meridian east|60°E｜南冰洋｜毛德皇后地北部，埃默里冰架

90th meridian east|90°E｜威爾克斯地

120th meridian east|120°E｜威爾克斯地

150th meridian east|150°E｜南冰洋｜維多利亞地北部

180th meridian|180°｜南冰洋｜羅斯海

150th meridian west|150°W｜南冰洋｜瑪麗·伯德地北部

120th meridian west|120°W｜南冰洋｜阿蒙森海

90th meridian west|90°W｜南冰洋｜彼得一世島

60th meridian west|60°W｜葛拉漢地

30th meridian west|30°W｜威德爾海

## 洋流

南極圈以南，南極洲邊緣的海上，在極地東風帶的吹拂下形成環繞南極洲大陸流動的南極繞極環流。而南極圈以北為受盛行西風影響的自西向東環繞南極大陸一周的西風漂流。

## 參考來源

- 南極自然環境，中國國家海洋局極地考察辦公室
- 南極的概念，中國科普博覽

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阿爾布雷希特二世 (德意志國王)

阿爾布雷希特二世（德語：Albrecht II，1397年8月10日－1439年10月27日），哈布斯堡王朝奧地利大公（稱阿爾布雷希特五世，1404年~1439年），匈牙利國王和波希米亞國王（1437年～1439年）。1438年他被選為羅馬人的國王，但未能加冕為神聖羅馬皇帝。

阿爾布雷希特二世是奧地利大公阿爾布雷希特四世之子，生於維也納。他在1404年繼承父親的領地奧地利大公國（哈布斯堡家族的另一支統治著內奧地利）。在長大成人後，阿爾布雷希特積極支持盧森堡王朝神聖羅馬皇帝西吉斯蒙德（同時為匈牙利和波希米亞國王）鎮壓胡斯運動。1422年，他與西吉斯蒙德的女兒和繼承人伊莉莎白結婚。由於西吉斯蒙德沒有男性子嗣，阿爾布雷希特因婚姻關係成為他在匈牙利和波希米亞的王位繼承人。除了他妻子與匈牙利阿爾帕德王朝和波希米亞的古代王朝有血緣關係以外，阿爾布雷希特自己也是匈牙利國王貝拉四世的遠房後裔，這就給他繼承這兩國的王位增添了依據。

1437年12月9日西吉斯蒙德在茲諾伊莫病故前，阿爾布雷希特與他的宰相卡斯帕爾·施利克指控皇后（即他的岳母）芭芭拉圖謀反對西吉斯蒙德，並很快因此將她轉移到布拉提斯拉瓦城堡的監獄，迫使她放棄嫁妝在內的大量財產。

在西吉斯蒙德於1437年去世後，阿爾布雷希特在次年1月1日加冕為匈牙利國王，6月29日又加冕為波希米亞國王。1438年3月18日，選帝侯在法蘭克福選舉他為羅馬人的國王（稱阿爾布雷希特二世），這意味著他有機會成為神聖羅馬皇帝。

阿爾布雷希特二世的權力局限於奧地利和匈牙利。他企圖在波希米亞進一步撲滅胡斯運動，但那裡的胡斯派仍擁有強大力量。阿爾布雷希特二世被聖杯派的領袖波傑布拉德的伊日打敗，此後他不再試圖控制波希米亞。

1439年，阿爾布雷希特二世頒布了著名的美因茨國事詔書。這份詔書是皇帝與教皇之間的一個初步協定，旨在使德國基督教會受皇帝影響，並推遲對教會的進一步改革。

1439年奧斯曼帝國蘇丹穆拉德二世派軍隊入侵匈牙利。10月27日，阿爾布雷希特二世在抵抗入侵的戰爭中死於匈牙利境內的奈斯梅伊。他留下一名遺腹子拉迪斯勞斯。拉迪斯勞斯出生後繼承了奧地利和波希米亞，匈牙利貴族則選舉波蘭國王瓦迪斯瓦夫三世為國王。1440年2月2日，選帝侯們一致選舉他的堂弟、奧地利公爵腓特烈五世為羅馬人的國王。

## 基本資料

- 日語原文：阿爾布雷希特二世
- 後繼職位：匈牙利國王
- 統治：1437年12月18日 — 1439年10月27日
- 前任：西吉斯蒙德
- 繼任：烏拉斯洛一世
- 後繼職位：羅馬人的國王
- 統治期：1438年3月18日 — 1439年10月27日
- 繼任：腓特烈三世
- 後繼職位：波希米亞國王
- 統治期：1437年6月29日 — 1439年10月27日
- coronation2：1438年6月29日、布拉格
- 繼任：拉迪斯勞斯
- 後繼職位：奧地利大公
- 統治期：1404年9月14日 — 1439年10月27日
- 前任：阿爾布雷希特四世
- 出生日期：1397年8月10日
- 出生地：維也納
- 逝世日期：1439年10月27日
- 逝世地：奈斯梅伊
- 安葬：塞克什白堡
- 朝代：哈布斯堡王朝
- 配偶：盧森堡的伊莉莎白
- 子嗣：盧森堡女公爵Anne of Austria, Landgravine of Thuringia、波蘭王后伊莉莎白、匈牙利國王拉斯洛五世
- 父親：阿爾布雷希特四世
- 母親：巴伐利亞的約翰娜·索菲
- 宗教：羅馬天主教
中國中央電視台科教頻道

中國中央電視台科教頻道（頻道呼號：CCTV-10 科教），前稱中國中央電視台科學·教育頻道，於2001年7月9日開播。是因順應中華人民共和國政府「科教興國」方略，以提高國民素質為宗旨，以教育、科學、文化為題材內容的專業電視頻道。

## 歷史

### 科學·教育頻道時期

2001年7月9日清晨6時起，由央視一套、二套等頻道播出的科教類節目獨立為央視第十套節目，呼號"中國中央電視台科學·教育頻道"，由央視社教中心負責。螢幕標識為「CCTV-10"，同時啟用第一版望遠鏡包裝（至2004年2月13日）。

2002年2月27日，該頻道啟用書本包裝（僅節目開始和片尾中出現）（至2004年2月12日），節目預告和頻道ID保留第一版望遠鏡包裝，《探索·發現》至7月24日改回第一版望遠鏡包裝。

2004年2月13日，該頻道更換為第二版水晶包裝（至2005年12月25日），所有欄目取消統一包裝，開始使用各欄目獨立片尾，《探索·發現》仍保留第一版望遠鏡包裝，《子午書簡》保留第二版書本包裝。

2005年12月26日，中國中央電視台科學·教育頻道改版並啟用第三版紅白包裝（至2010年12月11日），至此，該頻道開始包裝整體統一化。

### 科教頻道時期

2010年6月5日起，該頻道呼號更為「中國中央電視台科教頻道」。包裝主體風格暫時不變，僅修改了頻道名稱。

2010年12月12日-2012年12月31日期間，該頻道更換為以方形「10」作為標誌的第四版紅白包裝。

2011年1月1日凌晨起，該頻道的螢幕標識更換為「CCTV-10 科教」。2013年1月1日，該頻道標誌從方形「10」改為圓球形狀，並更換為第五版大眼睛包裝（至2019年10月13日）。

### 高畫質化制播

2014年1月1日，該頻道的高畫質版通過中星6A上星播出，開始了高畫質、標清同播。2015年8月17日凌晨，該頻道標清版台標橫向壓縮，以適應16:9格式，同時播出16:9節目時畫面橫向壓縮成4:3。不過大部分節目在高畫質版使用16:9格式播出的同時，在標清版仍然使用4:3格式切邊播出。自2016年開始，越來越多節目在標清版開始不再使用切邊播出。

### 全面改版

2019年9月26日，中央廣播電視總台全面啟動高質量發展改版，科教頻道的改版工作於10月14日正式啟動，並更換為以藍色「正門」形狀作為標誌的第六版包裝（即現在的包裝），但仍保留原來的大眼睛頻道ID，12月2日起，該頻道正式啟用全新ID，並微調節目包裝。

## 節目

### 現有節目

- 《百家講壇》
- 《探索·發現》
- 《讀書》（原《子午書簡》）
- 《地理·中國》（原《人與社會》，由原《當代教育》、《交流》、《今日氣象》三檔節目合併而成）
- 《健康之路》
- 《味道》（原《希望·英語雜誌》、《希望英語》、《味·道》）
- 《跟著書本去旅行》
- 《時尚科技秀》（原《科技之光》、《創新一線》）
- 《科學動物園》
- 《中國影像方志》（原《百科探秘》、《創新無限》、《文明密碼》，由原《歷程》（原《科學歷程》）和《科教片之窗》合併而成）
- 《科幻地帶》（原《視覺》、《第10放映室》，節目名稱一度被改為《影視名堂》，2016年改回原名《第10放映室》）
- 《人物·故事》（由原《人物》、《講述》、《大家》三檔節目合併而成）
- 《考古公開課》
- 《自然傳奇》（原《科學世界》）
- 《實驗現場》（原《科技博覽》、《原來如此》）
- 《解碼科技史》（原《走近科學》）
- 《創新進行時》
- 《百家說故事》
- 《透視新科技》
- 《劇說歷史》
- 《漢語橋》（季播）

### 過往節目

- 《天工開物》
- 《讀書時間》
- 《公益行動》（該節目已與《講述》合併）
- 《教科文90′》
- 《城市平台》
- 《家政手冊》（該節目已與《家園》合併為《家庭》）
- 《家園》（該節目已與《家政手冊》合併為《家庭》）
- 《10視之窗》
- 《重訪》
- 《家庭》（該節目已與《人與社會》合併）
- 《科技人生》
- 《綠色空間》（該節目已與《自然傳奇》合併）
- 《中國漢字聽寫大會》
- 《中國成語大會》
- 《中國詩詞大會》（轉至CCTV-1，但仍保留重播）
- 《大「真」探》
- 《真相》
- 《科學調查》
- 《我愛發明》（轉至CCTV-17）

## 外部連結

- 中國中央電視台科教頻道官方網站（新版· 舊版）
- 央視網－科教 官方網站
中國中央電視台戲曲頻道

中國中央電視台戲曲頻道（頻道呼號：CCTV-11 戲曲）自2001年7月9日起脫胎於原「CCTV-3」獨立開播（不過與海外戲曲頻道播放的內容不同），定位為以弘揚和發展中國優秀戲曲藝術，並以滿足戲迷審美要求為宗旨的專業戲曲頻道。該頻道採用以播放京劇為主，其他地方戲劇為輔的模式進行播出的電視頻道，同時也會播出電視劇。該頻道現為免費開路頻道。

2018年9月1日0時，CCTV-11高畫質版開始通過中星6A衛星及國幹網光纜向全國播出，高標清同播。

## 外部連結

- 中國中央電視台戲曲頻道官方網站（新版· 舊版）
- 央視網－戲曲 官方網站
- cctvxiqu
中國中央電視台社會與法頻道

中國中央電視台社會與法頻道（頻道呼號：CCTV-12 社會與法）是中國中央電視台擁有的一條以普通話廣播為主的社會法治類頻道，替代原有的中國中央電視台西部頻道。

## 歷史

### 初創

2002年5月12日，中國中央電視台西部頻道正式開播，並使用黑色的第一版包裝。西部頻道開播初期，時有一至兩檔社會法治類節目。由於西部頻道在中國西部地區覆蓋率和收視不佳，2004年12月28日中午12點，中國中央電視台社會與法頻道正式開播，替代同時停播的西部頻道，並更換為綠色的第二版包裝。社會法治類節目播出比例增加，成為社會法治類節目專業頻道。開播初期，由於全國大多省市地區尚未開始數位電視整體轉換，故在轉型初期覆蓋率亦是極其低迷。直到2007年左右，全國大多省市數位電視整轉開始亦將CCTV-12納入政策必傳的公共基本頻道。

2008年12月29日，社會與法頻道改版，更換為灰色的第三版包裝。2011年1月1日，央視頻道正式調整而更換頻道標誌，社會與法頻道的頻道標誌下方加上「社會與法」四字。2011年4月18日，社會與法頻道進行第二次改版，更換翻頁動態形象的第四版包裝。改版後的社會與法頻道，將開拓「社會建設」內容資源，增強普法，強調服務，在「專」與「深」上下功夫，在對原有欄目進行提升的基礎上，先後推出8檔全新欄目。2012年1月1日，社會與法頻道宣傳片ID更換背景音樂。2013年1月1日，社會與法頻道的包裝進行調整並更換為第五版包裝。

### 高畫質化制播

2013年2月25日，社會與法頻道節目信號從中央電視台彩色電視中心遷入中央電視台總部大樓播出後，碟形報時器做出了修改，台標清晰度也做出了調整。2014年1月1日，社會與法頻道的高畫質版通過中星6A上星播出，開始了高畫質、標清同播。2015年8月17日凌晨，社會與法頻道標清版台標橫向壓縮以適應16:9格式，播出16:9節目時畫面橫向壓縮成4:3。

2016年2月29日，社會與法頻道的包裝進行調整並更換為第六版包裝。

2017年1月12日起，中國體育彩票全國聯網遊戲開獎節目安排在社會與法頻道播出。

### 全面改版

2019年9月26日，中央廣播電視總台全面啟動高質量發展改版。社會與法頻道的改版工作於2019年10月14日正式啟動，啟用全新的「12 CCTV 社會與法」標識，並更換為第七版包裝。

2022年1月1日起，社會與法頻道不再安排播出中國體育彩票全國聯網遊戲開獎節目。11月30日至12月7日，因應江澤民逝世及其紀念活動影響，社會與法頻道節目包裝顏色臨時更改為藍色。

## 節目

### 播放中節目

- 《道德觀察》
- 《一線》
- 《中國法治觀察》
- 《法律講堂》
- 《社會深壹度》
- 《天網》
- 《心聲》
- 《高牆內外》
- 《社會與法電視劇精選》
- 《普法劇場》
- 《現在開庭》
- 《民生12345》
- 《生命線》
- 《夕陽紅》
- 《社區英雄》（季播節目）
- 《警察訓練營》（季播節目）
- 《熱心話》
- 《法治深壹度》（原為《夜線》的周播版姐妹節目）
- 《樂齡唱響》（季播節目）
- 《刷新吧生活》（季播節目）
- 《劇懂人心》
- 《劇懂法》

### 曾播放節目

- 《法治視界》→《小區大事》（《民生12345》前身）
- 《中國法治報導》→《熱線12》（《中國法治觀察》前身）
- 《第一線》（《一線》前身）
- 《大家看法》（《夜線》、《一線》前身）
- 《從我做起》
- 《天地劇場》（前身為西部頻道時期的《老片新看》，現為《社會與法電視劇精選》）
- 《方圓劇場》（前身為西部頻道時期的《動感劇場》）
- 《普法欄目劇》→《方圓劇陣》（現為《普法劇場》）
- 《法治在線》（央視新聞頻道欄目，曾在該頻道重播）
- 《今日說法》（央視綜合頻道欄目，曾在該頻道重播）
- 《經濟與法》（央視財經頻道欄目，該頻道播出二次加工版本）
- 《闖關到12》（前身《班長對班長》）
- 《懺悔錄》→《從心開始》（現為《高牆內外》）
- 《平安365》（現為《生命線》）
- 《庭審現場》→《現場》（現為《現在開庭》）
- 《實習志》
- 《夜線》（已被周播版姐妹節目《法治深壹度》取代）
- 《律師來了》（前身《我是大律師》）
- 《全網追蹤》（原為《天網》周末版姐妹節目）
- 《心理訪談》（現為《心聲》）

## 主持人

- 王筱磊
- 高潮東
- 屠化
- 路晨
- 齊奇
- 沙瑪阿果
- 張越
- 曹煊一
- 黃薇
- 李曉輝

## 參考文獻

- CCTV-12（社會與法頻道）簡介
- 中央電視台「社會與法」頻道正式開播 2004年12月28日，新華網
中國中央電視台少兒頻道

中國中央電視台少兒頻道（頻道呼號：CCTV-14 少兒），是中國中央電視台於2003年12月28日正式脫離原CCTV-7而開播的一條以普通話為主要語言的少兒頻道。

## 歷史

2003年1月31日，中央電視台成立青少頻道籌備組。2003年12月8日，頻道進行相應的播出系統調試。2003年12月10日，頻道開始試播，播出16小時模擬節目。

2003年12月28日，頻道脫離原CCTV-7並整合在1、2、3、4、6、7、8、10等多個頻道播出的由央視青少中心製作的13個少兒節目並新開辦13個少兒節目，以「少兒頻道」作為頻道呼號正式開播，當晚與CCTV-1並機直播開播晚會《讓夢想起飛》，頻道全天播出18小時，其中六個半小時為首播節目，共設置26個欄目。2006年3月20日，開始第一次版面調整，增加國產動畫片和少兒情景劇的播放量，推出《動畫樂翻天》《動感特區》《英雄出少年》《異想天開》等新節目。

2006年11月22日，青少中心正式實行頻道制，撤銷綜合部、青年部、少兒部建制，新設立少兒頻道編輯部，原下轄的動畫部改制組建央視動畫有限公司。

2008年6月1日，頻道首次進行大規模改版，節目數減少至16個，並更換全新頻道包裝。

該頻道現時在每日06:00~22:00主要播出少兒節目，而在晚間至凌晨時段安排播出與少兒節目不太相關的電視劇、紀錄片、大型晚會等內容（之後2014年被金鷹卡通跟進，金鷹卡通改版定位「親子中國」開始，每晚22:00連續兩集播出電視劇，以家庭情感專題內容為主，特殊時期也會安排重播金鷹卡通綜藝節目或湖南衛視對應青少專題節目）。

2013年2月9日，CCTV-14獨立台標全新改版，由原來的四個三角形組成的風車形狀台標，改為四片葉子台標。並更換為第二版包裝。2014年1月1日，頻道的高畫質版通過中星6A上星播出，開始了高畫質、標清同播。

2015年，頻道與愛奇藝合作並獲得中央電視台2015年六一晚會（包括歷屆及今屆）網上平台獨家播映權。

2015年8月17日凌晨，頻道標清版台標橫向壓縮，以適應16:9格式，同時播出16:9節目時畫面橫向壓縮成4:3。

2019年10月12日，為配合中央廣播電視總台全面啟動高質量發展改版工作及慶祝頻道開播16周年，該頻道再次改版，同時對原有的四片葉子台標進行重新設計，並更換為第三版包裝。

中央廣播電視總台成立後，CCTV-14與CCTV-5、CCTV-5+、CCTV-16與中央人民廣播電台小喇叭節目等團隊整合，組建「體育青少節目中心」。

2022年11月14日起，頻道原有的欄目（如《智慧樹》《新聞袋袋褲》《異想天開》等）從下午黃金檔時段移至上午時段，原有的下午時段主要以輪播動畫為主。

2024年6月1日起，該頻道再次改版並在6月1日至2日推出48小時「童心接力」，其中蔡雲詠、依斯、宋雪瑩等8位新生代主持人集體亮相。

## 節目

### 常規節目

- 《動畫大放映》
- 《小小智慧樹》
- 《智慧樹》
- 《大風車》
- 《七巧板》
- 《英雄出少年》
- 《新聞袋袋褲》
- 《動漫世界》
- 《動感特區》
- 《大手牽小手》
- 《智力快車》
- 《音樂快遞》
- 《快樂大巴》
- 《風車劇場》

註：該頻道在特殊時期會參與一部分大型活動的首播和重播（如春節聯歡晚會，國家級慶祝大會(閱兵式)），頻道也於每晚22:00播出紅色經典電視劇及紀錄片。

### 季播及特備節目

- 《Tale of the Whale》
- 《贏在博物館》
- 《極致少年強》
- 《小鬼當家》
- 《「新時代好少年」先進事跡發布活動》
- 《最野假期》
- 《六一晚會》
- 《尋找最美孝心少年》
- 《過年啦》
- 《中國少年說》
- 《名師有名堂》
- 《CMG童聲歌會》

#### 其他特備節目

- 2014年1月30日至今：中央廣播電視總台春節聯歡晚會(除2015年)
- 2015年9月3日：中國人民抗日戰爭勝利70周年閱兵
- 2019年10月5日22:30：我同祖國共成長——慶祝新中國成立70周年少兒晚會
- 2019年10月6日22:30：慶祝中華人民共和國成立70周年大會

### 過往節目

- 《動畫樂翻天》
- 《動畫夢工廠》
- 《動畫劇場》
- 《銀河劇場》
- 《芝麻開門》
- 《綠野尋蹤》
- 《文學寶庫》
- 《成長在線》
- 《神奇之窗》
- 《大倉庫》
- 《金龜子城堡》
- 《童心回放》
- 《寶貝一家親》
- 《零零大冒險》
- 《快樂搜友大行動》
- 《少年體校》
- 《新年新詩會》
- 《全國兒童歌曲大獎賽》
- 《東方兒童》
- 《公德行動》
- 《名師名校》
- 《影像地帶》
- 《第二起跑線》
- 《金螺號》
- 《金蘋果》
- 《神奇之窗》

## 頻道文化

### 主持人

- CCTV-14 鞠萍 小鹿 毛毛蟲 小時 花姐姐 紅果果 陳怡 黃煒 芝麻 賀斌 徐柳 楊央 金豆 一天 哆來咪 杜悅 依斯 蔡雲詠 張新宜 陳美君 陳佳毅 宋雪瑩 鄭一一 石峰宇 *外援主持 張楚 張耀元 **尹頌
中國中央電視台音樂頻道

中國中央電視台音樂頻道（頻道呼號：CCTV-15 音樂）是中國中央電視台擁有的一個以普通話為主的音樂頻道，也是中國大陸第一個以立體聲伴音傳送的電視頻道。

## 歷史與發展

2004年3月29日清晨六點起開播。採用「CCTV-音樂」台標，初期全天播出18小時。播出內容以國內外古典音樂和民族音樂為主。（有時會延長播出時間）宣傳片使用由高音譜號的局部截取演繹成高音譜號的「CCTV-音樂」標識宣傳片。（第一版包裝，至2008年中下旬）

2005年12月1日起，音樂頻道的部分節目開始以立體聲形式播出。

2007年8月，除頻道ID和宣傳片以及節目預告外，音樂頻道的版式體系更換為紅白雙色調包裝（第二版包裝，至2011年1月1日）。同時增設該頻道的二級標識。

2008年中下旬起，音樂頻道的全天播出時間有所延長。並正式啟用紅白雙色調包裝。

2010年9月1日起，音樂頻道再次改版，開始往流行化發展。推出《精彩音樂匯》等新欄目。原在中國中央電視台綜藝頻道播出的《中國音樂電視》轉入該頻道播出。宣傳片更換為藍色包裝，並啟用了歌唱版頻道ID。

2011年1月1日凌晨起，該頻道的台標從「CCTV-音樂」調整為「CCTV-15」，並在下方加注「音樂」二字。1月2日，音樂頻道恢復紅白雙色調包裝。（第三版包裝，至2012年9月2日；但二級標識下方台標仍為「CCTV-音樂」，5月1日改為「CCTV-15 音樂」）。

2012年9月3日，音樂頻道再次更換包裝（第四版包裝，至2018年2月14日）。同時更換該頻道的二級標識。

2013年2月25日，該頻道的節目信號正式開始通過央視光華路辦公區對外播出。惟隨著遷入光華路辦公區播出後，原有的「立體聲」角標不再顯示，但立體聲節目仍採用立體聲播出。

2015年8月31日凌晨，該頻道台標橫向壓縮，以適應16:9格式。

2017年12月26日起，「央視音樂」手機客戶端的音樂頻道在線直播（僅部分節目時段）改為高畫質信號源，但該頻道的高畫質信號依然在台內測試中。其中諸如《精彩音樂匯》等依舊4:3格式的節目在高畫質信號為左右黑帶。而央視影音、咪咕影片等官方直播源的該頻道依然為標清信號。

2018年2月15日，音樂頻道再次更換包裝（第五版包裝，即現在的包裝）。同時更換該頻道的二級標識。

2018年9月1日0時，CCTV-15高畫質版開始通過中星6A衛星及國幹網光纜向全國播出，高標清同播。

## 相關節目

- 《音樂周刊》
- 《CCTV音樂廳》
- 《經典》
- 《風華國樂》
- 《精彩音樂匯》
- 《音樂告訴你》
- 《民歌·中國》
- 《一起音樂吧》
- 《影視留聲機》
- 《音樂人生》
- 《中國節拍》
- 《合唱先鋒》
- 《樂享匯》
- 《中國音樂電視》
- 《音樂公開課》
- 《中國器樂電視大賽》
- 《全球中文音樂榜上榜》
中國中央電視台西班牙語·法語頻道

中國中央電視台西班牙語·法語頻道（簡稱西法頻道或西法語頻道；頻道呼號：CCTV-E&F），是中國中央電視台擁有的一條以西班牙語和法語廣播的頻道，該頻道為中國中央電視台繼中文國際頻道（CCTV-4）和英語國際頻道（CCTV-9）之後開播的第三條國際頻道，亦為中國中央電視台開播的一條雙語頻道。

該頻道於2004年10月1日開播（後期因央視四套更名為中文國際頻道後，更名為中國中央電視台西班牙語·法語國際頻道，簡稱西法語國際頻道），以播放新聞和娛樂資訊節目為主；2007年10月1日起，該頻道停播並分拆為西班牙語頻道和法語頻道進行播出，分拆後的西班牙語頻道和法語頻道均以全天24小時不間斷播出。

頻道採用數字壓縮技術進行播出，傳輸信號通過泛美8號、9號、10號、銀河3C和亞洲3S等衛星覆蓋全球。在美國，可以透過Dish Network的884號頻道接收。

頻道的節目一般都是半小時長，內容除了新聞以外，還包括教育節目及中國製作的電視連續劇。另外，還有專門針對遊客的旅遊需知及介紹中國藝術家的節目。

## 節目

節目名稱｜節目類型 / 簡介 / 備註

西班牙語Noticiario綜合新聞Biz China財經新聞Escenario Deportivo體育新聞Cultura Exprés文化新聞Diálogo對話Documental記錄片Comunícate en Chino交際漢語Guía Turística旅遊指南Redescubrimiento de China外國人看中國Arte Culinario Chino學做中國菜Así es China這就是中國Ronda Artística中華藝苑Guía TV螢屏導視法語CCTV Le Journal綜合新聞Journal de l'Economie經濟新聞Journal de la Culture文化新聞

Téléfilm電視劇｜以漢語原音廣播播放中國電視劇為準並提供法文字幕

Rencontres對話Documentaires紀錄片A la découverte de la Chine前進中的中國Arts et Spectacles文藝舞台

## 參考文獻

- CCTV-E&F（西法頻道）簡介 中國中央電視台
- 央視10月1日將開播西班牙語和法語頻道 2004年9月27日，新華網
- 中央電視台開辦西班牙語和法語頻道 2007年9月28日，中國政府網
- 中央電視台西語、法語國際頻道將於10月1日開播 2007年9月27日，新華網
JEL分類系統

JEL分類系統，是美國經濟學會《經濟文獻雜誌》所創立的對經濟學文獻的主題分類系統，並被現代西方經濟學界廣泛採用。該分類方法主要採用開頭的一個英文字母與隨後的兩位阿拉伯數字一起對經濟學各部類進行「辭書式」編碼分類。

例如，C71為「C：數理和數量方法」類中，「C7博弈論與討價還價理論」中的有關「C71：合作博弈」的內容。

- A: 經濟學總論和教學 (General Economics and Teaching)
- B: 經濟學思想流派和方法論 (Schools of Economic Thought and Methodology)
- C: 數理和數量方法 (Mathematical and Quantitative Methods)
- D: 微觀經濟學 (Microeconomics)
- E: 宏觀和貨幣經濟學 (Macroeconomics and Monetary Economics)
- F: 國際經濟學 (International Economics)
- G: 金融經濟學 (Financial Economics)
- H: 公共經濟學 (Public Economics)
- I: 衛生，教育和福利 (Health, Education and Welfare)
- J: 勞動和人口經濟學 (Labour and Demographic Economics)
- K: 法律和經濟學 (Law and Economics)
- L: 產業組織 (Industrial Organization)
- M: 企業管理和商務經濟學；市場學；會計學 (Business Administration and Business Economics; Marketing; Accounting)
- N: 經濟史（Economic History）
- O: 經濟發展，技術變遷和增長 (Economic Development,innovation， Technological Change, and Growth)
- P: 經濟系統 (Economic Systems)
- Q: 農業和自然資源經濟學 (Agricultural and Natural Resource Economics)
- R: 城市，農村和區域經濟學 (Urban, Rural and Regional Economics)
- Z: 其他專題 (Other Special Topics)

以上所列為對開頭字母的一級部門分類，具體的細緻分類請參照外部連結中有關美國經濟學會《經濟文獻雜誌》分類系統的連接。

## 外部連結

- 美國經濟學會 (American Economic Association) （英文）
- 《經濟文獻雜誌》分類系統（Journal of Economic Literature Classification System）（英文）
信長公記

《信長公記》是部半傳記式的回憶錄，由織田信長舊將太田牛一（和泉守）著作。內容主要描寫關於日本戰國時代名將織田信長與其父織田信秀的生平事蹟。全書共16卷，從織田信秀崛起（天文三年、1534年）寫到本能寺之變後，德川家康逃回三河（天正十年、1582年）為止。由於作者曾為織田家臣，加上對事件的描述詳實完備，該著被認為是可信度相當高的一本著作，不過由於為半回憶錄式的寫作，故不代表全書毫無錯誤。

該書現存有25種版本，皆宣稱為太田牛一所著。目前無法確切確定何者為是，市面上流通一般以「町田本」為主。

內容形式則可分成下列三種:

- 《原本信長記》：以岡山大學池田家文庫所藏和內閣文庫本為代表，分2冊15卷，但缺首卷。
- 《永祿十一年記》：前田家尊經閣文庫所藏，據稱為太田牛一親筆，僅單卷。
- 《信長公記》：薩摩藩士町田久成所藏，寬永年間的手抄本，全16卷，收錄並刊行於明治34年（1901年）的《史籍集覽》第19冊。

版本差異主要分成兩系，一為「原本信長記」系，以岡山大學池田家文庫本為代表（15卷）；一為「信長公記」系，以町田本為代表（16卷）。差別在於町田本含首卷（織田信長上洛前之記事），然而首卷謬誤處多因而被認為參考價值低於其餘15卷。

目前於日本各藏書單位所藏之書名名稱各異，有《信長公記》、《原本信長記》、《安土記》、《安土日記》、《太田牛一永祿十一年記》、《永祿十一年記》等。

為了和小瀨甫庵所著《信長記》（又稱《甫庵信長記》）區隔，一般慣以《信長公記》稱呼之。
Lorem ipsum

Lorem ipsum（ˌ LOR）是一篇常用於平面設計、印刷出版和網頁開發的占位拉丁文本。這段文字是改編自西塞羅於公元前1世紀所著《論至善和至惡》，使其成為無實際意義的偽拉丁文。開頭兩個詞是dolorem ipsum（意為「痛苦本身」）的截斷形式。Lorem ipsum 的用途在於正式內容填入之前，先行完成頁面排版設計，或在不受有意義文字干擾的情況下展示某種字體的視覺效果。

1960年代晚期，在 Letraset 的轉印紙上因為含有 Lorem ipsum 而使這篇假文流行起來，不同版本的 Lorem ipsum 自此被應用於排版。而 Lorem ipsum 在1980年代中期被引入數位排版。由於這段文字以「Lorem ipsum」起頭，並且常被用於標題的測試中，所以一般稱為Lorem ipsum，簡稱為Lipsum。中文的類似用法則稱為亂數假文、隨機假文。

## 文本

常見的Lorem ipsum如下：

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

由於是偽拉丁文，這段話的語義並不順暢。大致中文翻譯如下：

……痛苦本身是痛苦就去愛它、追求它或渴望得到它；而……境況如此，在勞苦與痛苦之中反而能獲得某種巨大的……就連舉最微不足道的例子來說：我們當中有誰會去從事費力的體能鍛鍊，除非是為了從中獲得某種益處？然而，誰有正當理由指責選擇處於一種……的快樂，或逃避一種不會產生……的痛苦……被欲望蒙蔽雙眼視而不見……有過錯的還有那些因心志軟弱而怠忽職守的人，說白了，就是逃避辛勞……

## 意義

Lorem ipsum文本源自西塞羅的《論至善和至惡》（De finibus bonorum et malorum）第1.10.32與1.10.33章節。實體來源可能是1914年出版的《洛布古典叢書》中的《論至善和至惡》。該版本中，拉丁原文位於左側（偶數頁），第34頁斷句於「Neque porro quisquam est qui do-」，第36頁又續以「lorem ipsum...」，表明該頁的活字字盤曾被拼合錯位，才形成了今日所見的亂序文字。

該文本源流的發現歸功於漢普登-雪梨學院拉丁學者理察·麥克林托克。1982年前後，他在搜尋拉丁語單詞consectetur（該詞在古典文獻中極少出現）的用例時，將Lorem ipsum與西塞羅的著作聯繫起來。麥克林托克在1994年致《Before & After》雜誌編輯的信中首次公開了這一發現，反駁了該編輯此前聲稱Lorem ipsum毫無意義的說法。信中提到這段假文是源自16世紀，但麥克林托克在一場2026年的專訪中承認他在信中所提及的時間（16世紀/1500年代）純屬臆測，並沒有任何證據背書。

下方援引的是來源文獻所載西塞羅的相關段落，其中Lorem ipsum所使用的片段已加下劃線標示。方括號內的字母為Lorem ipsum所添加，並非來源文獻原有內容：

中文翻譯，下劃線部分為Lorem ipsum的片段：

為了減少Lorem ipsum的可讀性，並且讓字母頻率與現代英語接近，所以有些版本中部分字母被K、W、Z等拉丁文中沒有的字母替換，或是加入zzril、takimata等字。除了原始的Lorem ipsum版本外，網上還有不同長度和不同語言的版本可供使用。

## 外部連結

- 拉丁文維基文庫中的西塞羅原著De finibus bonorum et malorum（第一冊）
- 出現在 Word 幫助中的文字 「Lorem ipsum dolor sit amet」的說明
群表示論

在群論中，群表示論（Group representation theory）是一個非常重要的理論。它包含了（局部）緊緻群、李群、李代數及群概形的表示等種種分支，近來無限維表示理論也漸露頭角。表示理論在量子物理與數學的各領域中均有重要應用。

## 基本定義

表示理論早期是藉矩陣的語言描述的，具體定義如下：

- 如果任何非零方陣的集合的乘法關係和給定群的乘法關係相同，則這個矩陣集合形成群的一個表示，這套矩陣的階稱為表示的維數。
- 如果兩個同維表示的矩陣以同一相似變換相關聯，則稱這兩個表示是等價的。
- 如果任何維數大於一的表示的所有矩陣都可以用相同的相似變換轉換為相同的塊對角矩陣結構，則稱此表示為可約表示，反之稱為不可約表示。

形式地說，一個群$G$的表示乃一同態 $\rho: G \rightarrow \mathrm{GL}(V)$，其中$V$為給定的有限維向量空間，係數佈於一個域$F$，通常取$F = \mathbb{C}$，但在一般域（如局部域或有限域）上的表示也有重要應用。$\mathrm{GL}(V)$表從$V$上的自同構，或對一給定的基底來說，是$n = \dim V$階可逆方陣的集合。若$\mathrm{Ker}(\rho)$是平凡的，則稱此表現是忠實的。

若所考慮的群$G$帶有額外的結構（如拓撲群、李群或群概形），我們通常要求$\rho$滿足相應的條件（如連續性、可微性或者要求它是概形間的態射）；在有限群及緊緻群以外的情況，通常也須考慮無窮維表示。

一個群$G$的所有有限維表示構成一個張量範疇，記為$\mathrm{Rep}_G$；其態射定義如下：

$$\mathrm{Hom}_G((\rho, V), (\sigma, W)) := \{f \in \mathrm{Hom}_F(V, W) : f(\rho(g)v) = \sigma(g)f(v) \}$$

它等價於有限維$F[G]$-模所構成的範疇。不難驗證表示間的同構確由矩陣的相似變換給出。一個表示被稱作不可約的，若且唯若它沒有在$G$的作用下不變的非平凡子空間。若一個表示能表成不可約表示的直和，則稱之為完全可約的。若取$F=\mathbb{C}$，則緊緻群的表示均為完全可約的，對於一般的李群及群概形則複雜得多，完全可約與否通常與半單性有關。

## 特徵標

給定$G$的一個表示，可以得到一個特徵標$\chi: G \rightarrow F$，它是個類函數。特徵標理論在有限群分類中佔關鍵地位；在緊緻群上，特徵標滿足舒爾正交關係，又根據彼得-外爾定理，不可約表現的特徵標相對於 $L^{\infty}$ 範數在類函數中稠密。請參見特徵標理論。

## 誘導與限制

設$H$為$G$之子群，$(G:H) < \infty$。以下將定義兩個函子$\mathrm{Res}^G_H: \mathrm{Rep}_G \rightarrow \mathrm{Rep}_H$（限制）與$\mathrm{Ind}^G_H: \mathrm{Rep}_H \rightarrow \mathrm{Rep}_G$（誘導）。

- 若$\rho: G \rightarrow \mathrm{GL}(V)$為G的表示，則ρ限制於H給出H的表示，記為$\mathrm{Res}^G_H(V)$。
- 若$\rho: H \rightarrow \mathrm{GL}(V)$為H的表示，我們定義$V^G := \{ f: G \rightarrow V : \forall h \in H \; f(hg)=\rho(h)f(g) \}$。$G$以右乘法作用在$V^G$上。$V^G$仍是有限維，記此表示為$\mathrm{Ind}^G_H(V)$。

誘導表示亦可用矩陣直接計算，或定義為某個主齊性空間的截面；後者可推廣至李群與群概形的表示，此時誘導表示的性狀與$G/H$的幾何構造密切相關。

弗羅貝尼烏斯互反定理言明：若$V,W$分別為$G, H$的表示，則有自然的同構$\mathrm{Hom}_H (W, \mathrm{Res}^G_H (V)) = \mathrm{Hom}_G(\mathrm{Ind}^G_H (W),V)$。換言之：$(\mathrm{Ind}^G_H, \mathrm{Res}^G_H)$為一對伴隨函子。

若以特徵標表之，上述同構化為一個較弱但較具體的等式：$(\chi_{\mathrm{Ind}^G_H(W)}, \chi_V) = (\chi_W, \chi_{\mathrm{Res}^G_H(V)})$。

## 例子

- 任意一個群$G$都自然地作用在其群代數$\mathbb{C}[G]$上，稱為正則表現。
- 對稱群$S_n$以$\sigma \cdot e_i = e_{\sigma(i)}$作用在$\mathbb{C}^n$上。
- $\mathrm{SO}_n(\mathbb{R})$以$g \cdot f(x) = f(g(x))$作用於m次調和多項式上。

## 與物理學的關係

迄今已知的物理定律通常在某個李群的作用下保持不變，如空間的旋轉群$\mathrm{SO}(3)$或其覆蓋$\mathrm{Spin}(3)$，其不可約表示關係到角動量的量子化。進一步的例子是：任何與狹義相對論相容的量子力學系統都帶有$G := AH$（半直積）的酉表示，其中$A$是時空的平移而$H$是 勞侖茲變換群，藉著研究$G$的不可約酉表示，可分類粒子的質量和自旋。

## 文獻

- J.L. Alperin, Rowen B. Bell, Groups and Representations (1995), Graduate Texts in Mathematics 162 ,Springer. ISBN 0387945261
- J.C. Jantzen, Representations of Algebraic Groups (2003), American Mathematical Society. ISBN 0821835270
- V.S. Varadarajan, An Introduction to Harmonic Analysis on Semisimple Groups (1989), Cambridge University Press. ISBN 0-521-34156-6
KOI8-R

KOI8-R是KOI-8系列的斯拉夫文字8位元編碼，供俄語及保加利亞語使用。在Unicode未流行之前，KOI8-R 是最為廣泛使用的俄語編碼，使用率甚至比ISO/IEC 8859-5還高。

Andrey Chernov 把 KOI8-R 整理後，提交了給網際網路協會（ISOC），成了 RFC 1489 文件 ("Registration of a cyrillic Character Set")。

KOI8-R

x0｜x1｜x2｜x3｜x4｜x5｜x6｜x7｜x8｜x9｜xA｜xB｜xC｜xD｜xE｜xF

0x

1x

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3x｜0｜1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜:｜;｜?

4x｜@｜A｜B｜C｜D｜E｜F｜G｜H｜I｜J｜K｜L｜M｜N｜O

5x｜P｜Q｜R｜S｜T｜U｜V｜W｜X｜Y｜Z｜\｜^｜_

6x｜`｜a｜b｜c｜d｜e｜f｜g｜h｜i｜j｜k｜l｜m｜n｜o

8x｜─｜│｜┌｜┐｜└｜┘｜├｜┤｜┬｜┴｜┼｜▀｜▄｜█｜▌｜▐

9x｜░｜▒｜▓｜⌠｜■｜∙｜√｜≈｜≤｜≥｜NBSP｜⌡｜°｜²｜·｜÷

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Cx｜ю｜а｜б｜ц｜д｜е｜ф｜г｜х｜и｜й｜к｜л｜м｜н｜о

Dx｜п｜я｜р｜с｜т｜у｜ж｜в｜ь｜ы｜з｜ш｜э｜щ｜ч｜ъ

Ex｜Ю｜А｜Б｜Ц｜Д｜Е｜Ф｜Г｜Х｜И｜Й｜К｜Л｜М｜Н｜О

Fx｜П｜Я｜Р｜С｜Т｜У｜Ж｜В｜Ь｜Ы｜З｜Ш｜Э｜Щ｜Ч｜Ъ

在上表中，0x20是空格、0x9A是不換行空格。

0x95 在 RFC 1489 之中是 U+2219 (∙)，但有時會使用 U+2022 (·) 以配合 Windows-1251 編碼。

## 基本資料

- 語言：俄語, 保加利亞語
- 分類：8-bit KOI, extended ASCII
- 基於：KOI-8
- 拓展自：KOI8-B
- 其他相關編碼：KOI8-U, KOI8-RU
KOI8-U

KOI8-U是KOI-8系列的斯拉夫文字8位元編碼，供烏克蘭語使用。在Unicode未流行之前，KOI-8 系列編碼是最為廣泛使用的西里爾字母編碼，使用率比起ISO/IEC 8859-5為高。

烏克蘭有一個KOI8-U Working Group，負責維護 KOI8-U 編碼。KOI8-U 編碼是網際網路協會（ISOC）的 RFC 2319 文件 ("Ukrainian Character Set KOI8-U")。

KOI8-U

x0｜x1｜x2｜x3｜x4｜x5｜x6｜x7｜x8｜x9｜xA｜xB｜xC｜xD｜xE｜xF

0x

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2x｜SP｜"｜#｜$｜%｜&｜'｜(｜)｜、｜+｜,｜.｜/

3x｜0｜1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜:｜;｜?

4x｜@｜A｜B｜C｜D｜E｜F｜G｜H｜I｜J｜K｜L｜M｜N｜O

5x｜P｜Q｜R｜S｜T｜U｜V｜W｜X｜Y｜Z｜\｜^｜_

6x｜`｜a｜b｜c｜d｜e｜f｜g｜h｜i｜j｜k｜l｜m｜n｜o

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Cx｜ю｜а｜б｜ц｜д｜е｜ф｜г｜х｜и｜й｜к｜л｜м｜н｜о

Dx｜п｜я｜р｜с｜т｜у｜ж｜в｜ь｜ы｜з｜ш｜э｜щ｜ч｜ъ

Ex｜Ю｜А｜Б｜Ц｜Д｜Е｜Ф｜Г｜Х｜И｜Й｜К｜Л｜М｜Н｜О

Fx｜П｜Я｜Р｜С｜Т｜У｜Ж｜В｜Ь｜Ы｜З｜Ш｜Э｜Щ｜Ч｜Ъ

在上表中，0x20是空格、0x9A是不換行空格。

0xA4、0xA6、0xA7、0xAD、0xB4、0xB6、0xB7、0xBD是KOI8-U與KOI8-R版本的不同之處。

0x95 在 RFC 2319 之中是 U+2219 (∙)，但有時會使用 U+2022 (·) 以配合 Windows-1251 編碼。

## 外部連結

- RFC 2319
- KOI8-U Working Group
- KOI8-U - Ukrainian Character Set