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蒜

蒜（學名：Allium sativum）是石蒜科蔥屬的一種植物，亦名大蒜，因原產於中亞及西亞（即中國古代所稱的西域），得古名「胡蒜」。有「俄國人的盤尼西林」之稱。蒜有兩個自然亞種，人工培育的品種多達上百個。其地下鱗莖味道辛辣，有刺激性氣味，稱為蒜頭，可作調味，亦可入藥，為佛教中的五辛之一。蒜葉稱為青蒜或蒜苗，花薹稱為蒜薹，均可作菜蔬食用。

蒜在世界多地被人類食用、藥用的歷史長達數千年，栽培廣泛，尤其在古埃及、地中海地區及亞洲多地有著深遠的文化影響。現世界各國均出產大蒜，最大的生產國為中國。

## 歷史

大蒜原產於亞洲中部或西亞地區，位置是現在的印度西北、阿富汗、烏茲別克、喀什米爾一帶。公元前2780至2100年古埃及已有栽種蒜的紀錄。中國在漢朝時由張騫自西域引進栽培，在臺灣則於300年前自大陸引進。張華《博物志》卷六記載：「張騫使西域還，得大蒜、番石榴、胡桃、胡蔥、苜蓿、胡荽」，北魏賈思勰《齊民要術·種蒜篇》又述：「張騫周流絕域，始得大蒜、葡萄、苜蓿」；又引晉郭義恭《廣志》：「蒜，有胡蒜，小蒜。」

「蒜」在中國最早見諸《夏小正》一書，最初指的是卵蒜，即小蒜。

## 形態

蒜是多年生宿根草本植物，葉狹長而扁平，淡綠色，表面有蠟粉；地下鱗莖由灰白色的膜質外皮包裹，內有小鱗莖，稱「蒜瓣」，由莖盤上每個葉腋中的腋芽膨大而成，靠近中心的蒜瓣更細小。每頭鱗莖一般有10-20瓣，不分瓣的大蒜品種稱為獨子蒜。在北半球多於每年的七月至九月開花，花序高挺，高可達1米，花雙性，花瓣一般為粉紫色，傳粉者包括蝴蝶、蛾類等昆蟲。

## 命名

「蒜頭」，很多人也會稱為「大蒜」。將其種在土壤中或淺水中，剛開始會長出有些像小蔥的綠色的嫩苗，有的地區將此嫩苗也稱為「大蒜」，但也有很多地區將此綠苗稱為「蒜苗」，還有地區稱此嫩苗為「蔥花」。蒜頭繼續生長到開花期，會長出較硬的花柄托住上面的花，有的地區稱此花柄為「蒜苗」，但很多地區稱此花柄為「蒜薹」。

北京附近的叫法：①「蒜頭」→ ②「大蒜」或「青蒜」（嫩苗）→ ③「蒜苗」（花柄）。

東北、河南、江西、四川等地的叫法：①「蒜頭」或「大蒜」→ ②「蒜苗」→ ③「蒜薹」。（此說法分布地區似乎較為廣泛。）

湖北的叫法：①大蒜頭 （根部）、「蒜頭」或「大蒜」（葉部）→ ②「小蔥」→ ③「蒜苗」或「蒜薹」。

河北的叫法：「蒜薹」。

蒜的英文名稱「garlic」在古英文中作「garleac」，由「gar（意思為spear，矛或槍）」和「leac（意思為leek，韭蔥）」結合而成。蒜的英文名稱中之所以含「leek」和「spear」是因為蒜的形狀似韭蔥，而小鱗莖（clove）又形似矛頭（spearhead）的緣故。

日語中的「大蒜」一詞與「忍辱」同音，此字源於佛教僧人之間的隱語。大蒜在佛教被視為五辛之一，因此和尚們不能食用，必須要忍辱控制自己想吃大蒜的想法。久而久之，「忍辱」就成了大蒜的代稱，但如今大多以假名「ニンニク」替代。

## 品種

大蒜的品種繁多，按照鱗莖外皮的色澤可分為紫皮蒜與白皮蒜兩種。紫皮蒜的蒜瓣少而大，辛辣味濃，產量高，多分布在華北、西北與東北等地，耐寒力弱，多在春季播種，成熟期晚；白皮蒜有大瓣和小瓣兩種，辛辣味較淡，比紫皮蒜耐寒，多秋季播種，成熟期略早。

### 中國大陸

中國傳統蒜種為獨子蒜。廣東開平特產金山火蒜就是一種加工過的獨子蒜。如今的分瓣大蒜乃張騫出使西域後引入。在中國大陸，大白蒜絕大部分產於河南、山東，江蘇、新疆也產一些；四六瓣蒜大多產於陝西、河北；紅皮蒜大多產於山東、雲南、四川；最好的獨子蒜在雲南洱源縣；蒜種一般產於四川、江蘇等地。相對來說白蒜產量多，味道淡，含油低；紅蒜及獨子蒜產量少，味道辣，香，含油高。

位於山東省的金鄉縣被譽為「中國大蒜之鄉」。除此之外，還有以下較為著名的產地：

- 廣西：玉林市仁東鎮。
- 山東：臨沂市蘭陵縣、濟南市商河縣、原萊蕪市、東營市廣饒縣、聊城市茌平區、菏澤市成武縣，安丘市（濰坊市代管）。
- 江蘇：邳州市（徐州市代管）、徐州市豐縣、鹽城市射陽縣、太倉市（蘇州市代管）。
- 河北：邯鄲市永年區、大名縣北部。
- 河南：開封市杞縣、鄭州市中牟縣賀兵馬村。
- 上海：嘉定區。
- 安徽：亳州市、滁州市來安縣。
- 四川：成都市溫江區、彭州市。
- 雲南：大理市。
- 陝西：興平市。
- 新疆

### 臺灣

雲林、嘉義。

### 泰國

泰國北部亦出產獨子蒜，名為Kratiem tone。

## 用途

蒜的鱗莖（即大蒜、蒜頭）是人類日常生活中不可缺少的調料，生食加熱均可。蒜在烹調魚、肉、禽類和蔬菜時有去腥增味的作用，特別是在涼拌菜中，既可增味，又可殺菌。中餐亦有將大蒜醃漬後的小菜，如糖蒜（白糖、白醋醃製）和臘八蒜（米醋醃製）。蒜薹和蒜苗在中餐中經常作為蔬菜，烹調後食用。歐美西餐中，則常以大蒜配合橄欖油炒香增味，中餐亦用，只是改用中國常見的花生油、豆油等類。

蒜含有大蒜素。《本草綱目》記載蒜可治療便毒諸瘡、產腸脫下、小兒驚風。現代醫學認為大蒜能提高免疫力，提高人體淋巴T細胞、巨噬細胞等免疫系統轉化能力。將新鮮的大蒜切片或搗碎後生吃有助於心臟健康。醫學上被用來驅除腸內的寄生蟲。此外，有研究認為大蒜中的有機硫化合物能有效抑制大腸癌細胞。

一般的大白蒜在60℃左右高濕條件下加熱一個月以上，會成為黑蒜（黒にんにく）。將大白蒜連皮 (用布抹乾淨)放入電子鍋裡，設定「保溫」狀態12天，取出並風乾5天亦可製成黑蒜。

黑蒜在經過長時間的發酵熟成後，大蒜中所含的蛋白質被分解成胺基酸，碳水化合物被分解成單糖，原本容易造成打嗝、異味的蒜素成分在發酵過程中，也轉化成沒有刺鼻異味的含硫化物，口感變得更好、更易入口。

## 宗教含義

在歐洲大蒜被認為可以驅走一般的吸血鬼。

蒜為佛教、道教五葷之一，認為會引發情慾，不利修佛。

## 參考來源

### 資料庫

- 蒜, 【英文名稱】Garlic【拉丁學名】Allium sativum L. 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)

## 基本資料

- 說明：大蒜的形態，來自William Woodville所著《Medical Botany》（1793年出版）
- 母公司：2
- 屬：Allium sect. Allium
- 物種：sativum
- 命名者：L., 1753
黑足鼬

黑足鼬（學名：Mustela nigripes），是一種原產於北美洲的小型食肉性哺乳動物和唯一原產於北美地區的雪貂，亦是俄國草原臭鼬的近親。鼬科。同科物種有：黃鼬（黃鼠狼）、水貂、臭貂、貂屬和獾亞科。牠與被馴化的白鼬或矇眼貂外型非常相似，常被別人混淆。

其種加詞「nigripes」意為「黑足的」。

黑足鼬是北美著名的瀕危物種。

1937年，加拿大野生黑足鼬滅絕。1967年在美國被列為瀕危物種。

2008年美國網站《生活科學》評出黑足鼬為全球十大最瀕危的稀有動物物種之一。

2020年12月10日，美國科學家成功克隆了一隻黑足鼬。

## 基本資料

- 學名：Mustela nigripes
- 狀態：EN
- status_system：iucn3.1
- 命名者：(Audubon & 約翰·巴赫曼, 1851)
- 異名：Putorius nigripes Audubon & Bachman, 1851
- range_map_caption：黑足鼬的分布(3個小區域在美國領土上)
北京孔廟

北京孔廟位於北京安定門內國子監街，是僅次於山東曲阜孔廟的中國第二大孔廟，始建於元大德六年（1302年），是元明清三代中央政府官方祭祀孔子的場所，除了三代皇帝，袁世凱在自封為中華帝國皇帝之後也曾前往北京孔廟祭孔。

孔廟占地約2萬平方米，有四進院落。分布於中軸線上的建築從自南向北順次為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。孔廟內收藏有自元以來各代科舉進士題名碑、乾隆年間仿製的西周石鼓以及由江蘇金壇貢生蔣衡手書的十三經碑林189塊。

## 歷史

北京孔廟始建於元代。元初，世祖忽必烈定都大都後，為籠絡漢人，命承襲歷代舊典，遣宣撫王楫於金樞密院舊址建「宣聖廟」以祭祀孔子。元成宗大德二年（1298年），中書左丞相哈刺哈孫奏請建立廟學。大德六年（1302年），正式選地建廟，到大德十年（1306年）建成。次年，詔命加諡孔子為「大成至聖文宣王」，此詔書石碑，現仍立於大成門前。至順二年（1331年）詔令孔廟配享皇宮規制，於四隅建角樓。元末戰亂，孔廟荒廢。明永樂九年（1411年）重修；嘉靖九年（1530年）改革禮制，增建崇聖祠。清乾隆二年（1737年）高宗諭改各殿頂為黃琉璃瓦，崇聖祠用綠琉璃瓦。光緒三十二年（1906年）將祭孔禮儀升為大祀，並對孔廟進行了大規模修繕，將原來七間三進的大成殿改為九間五進，工程持續到民國五年（1916年）方告竣工。民國十七年（1928年），孔廟始對各界開放。

1949年中華人民共和國成立後，孔廟被改為北京市幹部管理學校、北京市戲曲學校、北京市圖書發行學校等。1966年8月23日，北京文聯、女八中的紅衛兵響應毛澤東的「要武（斗）嘛」的號召，在此批鬥折磨蕭軍、老舍等文化界名人，造成次日老舍的自殺，是為八二三事件。1979年後孔廟成立了首都博物館使用，主要陳列和收藏北京歷史文物。1988年1月13日公布為第三批全國重點文物保護單位。2006年首都博物館遷到北京西長安街延長線白雲路。2008年成立孔廟和國子監博物館。

## 建築

北京孔廟作為國家級祭孔廟宇，規模甚大，建築物的級別也較高。

### 先師門

孔廟大門為先師門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，檐下斗拱體量碩大，為元代遺物。先師門兩側連接廟宇的外圍牆猶如城門，大門外左右兩側各有下馬碑一塊，碑上刻滿、漢、蒙、回、托忒、藏六種文字的「官員人等至此下馬」。

### 大成門

先師門後，迎面即是大成門。大成門創建於元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐廡殿頂。整座建築坐落在高大磚石台基，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放著十枚仿製的石鼓，每枚鼓面上篆刻一首上古遊獵詩。

### 大成殿

大成殿是孔廟的主體建築，始建於元大德六年（1302年），後毀於戰火，明永樂九年（1411年）重建，面闊七間，清光緒三十二年（1906年）擴建為九間。大殿為重檐廡殿頂，上掛黃琉璃瓦，殿內金磚鋪地，內頂施「團龍井口」天花，其規制是當時最高的建築等級。殿中供奉孔子「大成至聖文宣王」牌位，兩側設「四配十二哲」牌位配享。神位前置祭案，上設尊、爵、卣（yŏu）、籩（biān）、豆五種祭器，均為清乾隆時御製。大殿內外高懸清康熙至宣統九位清代皇帝的御匾，以及民國總統黎元洪等的牌匾。

## 其他文物

在孔廟後西側，有一處由近兩百座高大石碑組成的碑林，刻著十三冊儒家經典。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。

此外，北京孔廟內還生長有很多數百年歷史的古樹，其中最大的一棵柏樹生長在大成殿前石階下，被稱為觸奸柏，為元代國子監祭酒許衡所植，已近七百年的歷史。相傳明朝奸相嚴嵩代嘉靖皇帝祭孔時，行至樹下，被樹枝揭掉了他的梁冠，人們便認為柏樹有知，能夠辨別忠奸，因此稱之為「觸奸柏」或「辨奸柏」。

## 圖片

- 大成殿，1871年拍攝
- 大成門，1871年到1872年間拍攝
- 「萬世師表」匾額
- 先師門
- 大成門
- 大成門和孔子像
- 大成殿
- 大成殿
- 孔廟古樹
- 崇聖祠前的許願板
鞭打

鞭打(鞭刑)是虐待的手段之一，也是一種刑罰，現在馬來西亞、新加坡、伊朗和沙烏地阿拉伯仍有鞭刑。

## BDSM

有些施虐者或受虐者在進行性虐戀活動時也採取鞭打方式，使用一般為不會造成傷害的馬尾鞭，使用時僅會造成疼痛感。傳言英格蘭艷星喬丹便極喜歡在性前戲中被男友鞭打，而日本也有因共同愛好鞭打而成立的俱樂部和同好會。
國子監

國子監是中國隋代以後、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官學，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。

## 沿革

作為古代中國的最高學府，在先秦以前，五帝時稱成均，虞舜時稱上庠，周稱辟雍，漢以後稱太學。隋朝初期，設立國子寺，不久改稱國子監，並同時賦予主管全國教育行政職能。而在以前，太常兼有管理全國教育事務職能。隋、唐等朝國子監內往往又設太學、國子學等。

## 招收留學生

洪武二十三年（1390年）日本遣子弟入監，增建國子監號舍。

洪武二十五年（1392年）秋，琉球中山王遣其子日孜每及陪臣之子等至京，入國子監讀書，「琉球於諸夷為最篤，國家待之亦為最優。」

國子監進入清朝時代後，亦招收朝鮮、俄羅斯、琉球、日本等國派遣人員來華，故設有號舍，專供留學生居住。

清代特設琉球學館，作為琉球學生讀書居所。

## 編制

### 宋朝國子監編制

- 祭酒一人，主要負責太學課業安排、考試、升舍及學籍問題，約同校長。
- 大司成，負責太學校務各方面的專職長官，可直接向皇帝彙報。
- 司業一至三人，負責課試、升黝、教導等，約同副校長兼教務主任。
- 丞，身兼國子監和太學的總務處處長，負責錢糧的收支，掌財政。
- 主簿，負責太學文卷檔案保管，兼任祕書。
- 學正、學錄，負責訓導，施行學規、處罰不守規矩學生。
- 博士一般為十人，負責教學授業。

### 明朝國子監編制

- 祭酒一人，從四品，約同校長。
- 司業一人，正六品，約同副校長兼教務主任。
- 繩愆廳，監丞一人，正八品，掌學生風紀糾察，約同訓導主任。
- 博士廳，《五經》博士五人，從八品，約同正教授。
- 率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂：助教十五人，從八品，約同副教授；正九品學正十人，從九品學錄七人，約同一般教師。
- 典簿廳，國子監秘書處，典簿一人，從八品，掌公文收發及管理。
- 典籍廳，國子監附設圖書館，典籍一人，從九品，圖書館管理員。
- 掌饌廳，國子監附設食堂，掌饌二人，不入流，食堂主廚。

國子監祭酒及司業皆由翰林中選任。

### 清朝國子監編制

- 國子監管理監事大臣一人，由滿、漢大學士、尚書、侍郎內簡拔任命。
- 祭酒，從四品，滿、漢各一人。
- 司業，正六品，滿、蒙、漢各一人。
- 繩愆廳監丞，正七品，滿、漢各一人。
- 博士廳博士，從七品。
- 率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂：助教各一人，從七品；率性、修道、誠心、正義四堂置學正，崇志、廣業二堂置學錄，正八品，各一人。
- 八旗官學助教，俱滿洲二人，蒙古一人。教習，俱滿洲一人，蒙古二人，漢四人。恩、拔、副、優貢生內選充。筆帖式，滿洲四人，蒙古、漢軍各二人。
- 俄羅斯館，滿、漢助教各一人，肄業貢生選充。
- 琉球學，漢教習一人，肄業貢生選充。
- 典簿廳典簿，從八品，滿、漢各一人。
- 典籍廳典籍，從九品，漢一人。

## 各地發展

### 中國

中國隋以後各朝都在京師長安、洛陽、開封、南京等設國子監。

宋代時，只招收七品以上的官員子弟為學生，總人數不超過70人，在建太學前為國家最高學府。宋代國子監為教育及管理教育的機構，中央設立的官學都隸屬於國子監，包括太學、國子學、廣文館、武學等。

明初於京師應天府設國子學，後改為國子監。國子監立有校規，對監生的生活管束極嚴。1393年，國子監的學生達到八千一百二十四名。永樂遷都後在北京增設北京國子監，在國子監讀書的學生統稱為貢生或監生，明朝景泰時生員納粟納馬入監，稱之例貢，監生水平開始良莠不齊。清末光緒三十年（1904年），設立學部（民國以後改為教育部），廢除科舉制度，改辦新式學堂，國子監撤銷。祭酒只負責孔廟祭祀等事務。

國子監雖撤銷，但有觀點認為清末建立的京師大學堂（中華民國初年改名北京大學）繼承了國子監學統，這種觀點認為，京師大學堂具有全國最高學府和最高教育行政機關的功能，是古來「太學」、「國子監」的直接傳承。含有認同為北京國子監之義的詞《正宮錦纏道·寄北雍諸生》曾是北京大學校歌，然而北京大學官方正式校史並無以國子監作為前身的內容，但胡適、馮友蘭、任繼愈、季羨林等學者認為，北京大學傳承了太學或國子監的傳統，故有「上承太學正統，下立大學祖庭」之說。北京大學未正式承認其太學傳承，但前身為京師大學堂師範館的北京師範大學在百年校慶時曾公開表示其傳承自太學的學統。民國成立的國立中央大學（中華人民共和國成立前夕改名國立南京大學）則以南京國子監為前身，南京國子監舊址即爲國立中央大學四牌樓舊址（院系調整後成爲南京工學院即今東南大學校址）。

目前，中國教育史學對太學傳承的普遍觀點大致可以分為：

（一）傳承終止說：認為太學自國子監而止，並無後續傳承。

（二）學統繼承說：認為京師大學堂只是從成員的學統上繼承了太學，而非正式傳承。

（三）京師大學堂繼承說：認為繼承了國子監主要成員和職能的京師大學堂是國子監的繼承者。

（四）大學傳承說：認為近代的「大學堂」和「大學校」均為太學傳承。

#### 建築物

明代南京國子監位於南京雞籠山以南，大致位於原南朝宮苑遺址。縱穿國子監的一條街道稱作成賢街，成賢街東西側以及南京國子監南口各有牌坊一座，國子監也有一座大牌坊，因此這一帶又稱「四牌樓」（清末三江師範學堂在此建校，民國後先後改爲南京高等師範學校、國立東南大學、國立中央大學、國立南京大學、南京大學，院系調整後成為南京工學院（後改名東南大學）的校園）。清朝順治八年，改南京國子監為為江寧府學，太平天國時毀於戰火。

歷經元、明、清三代的北京國子監，位於北京市東城區的國子監街內，是中國最後一個國子監，保存至今，現為全國重點文物保護單位。

## 參考文獻

### 來源

書籍

- 潘相：《琉球入學見聞錄》
- 王士禎：《琉球入太學始末》

文章

- 高明士：〈隋唐的學官——以國子監為例〉.
- 近藤一成：〈宋初的國子監〉.

## 基本資料

- piccap：北京國子監辟雍殿
- 藏文：國子監
- 漢語拼音：Guó zǐ jiàn
- 諺文：국자감
- 漢字：國子監
- - 文觀部式：Gukjagam
- - 馬-賴式：Kukchagam
- qn：Quốc Tử Giám
- hanchu：國子監
- hn：國子監
- 漢字：國子監
- 舊字體：國子監
- 假名：こくしかん
蕭笙

蕭笙（1927年2004年－11月27日），香港電視劇監製，原名蕭凌，曾在三家免費電視台製作過多套膾炙人口的電視劇，尤擅長長編武俠劇。

蕭笙曾在戲院做字幕員、撕票員，1950年代投身電影圈，做過場記、副導演、編劇等。

1970年代初電視行業興起，蕭笙加入麗的電視至1976年因麗的電視未有購買金庸小說版權改編成電視劇而轉投佳藝電視。

1978年佳視倒閉後重返麗的電視擔任監製代表作包括《浣花洗劍錄》、《天蠶變》、《天龍訣》、《大內群英》等，而《四口之家》則是麗的時期少數由蕭笙監製的時裝劇集。

1981年轉投無綫電視代表作包括改編自金庸武俠小說的《神鵰俠侶》及《天龍八部》等，而《神鵰俠侶》更曾有六十幾點的收視。

1992年重返前身為麗的電視的亞洲電視至1998年被裁員，2000年代初期仍有為亞洲電視監製電視劇。

2004年11月27日，因肝癌惡化病逝，下葬於將軍澳華人永遠墳場。

## 電視劇監製作品

### 佳藝電視

- 1976年：《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》
- 1977年：《雪山飛狐》、《紅樓夢》
- 1978年：《流星蝴蝶劍》
- 未播出：《風雷第一刀》 (拍攝期間佳藝電視倒閉)

### 麗的電視

- 1978年：《浣花洗劍錄》
- 1979年：《情人箭》
- 1979年：《天蠶變》
- 1979年：《天龍訣》
- 1980年：《湖海爭霸錄》
- 1980年：《大內群英》
- 1980年：《大內群英續集》
- 1980年：《四口之家》
- 1981年：《少年黃飛鴻》
- 1981年：《武俠帝女花》

### 無綫電視

- 1982年：《天龍八部之六脈神劍》、 《天龍八部之虛竹傳奇》
- 1983年：《十三妹》、 《神鵰俠侶》
- 1984年：《秋瑾》、《楚留香之蝙蝠傳奇》、《廣東鐵橋三》
- 1986年：《陸小鳳之鳳舞九天》、《神劍魔刀》
- 1987年：《成吉思汗》、《大明群英》
- 1988年：《少林與詠春》、《洪熙官》、《太平天國》
- 1989年：《人海虎鯊》、《天涯歌女》
- 1990年：《蜀山奇俠》
- 1991年：《我係黃飛鴻》、《蜀山奇俠之仙侶奇緣》、《月兒彎彎照九州》
- 1992年：《反斗威龍》

### 亞洲電視

- 1992年：《仙鶴神針》
- 1993年：《天蠶變之再與天比高》
- 1994年：《岳飛傳》
- 1995年：《九王奪位》
- 1996年：《亂世豪情》
- 1996年：《女人啊！女人》
- 1997年：《雪花神劍》
- 1998年：《流氓·律師》
- 1998年：《我來自廣州》
- 2001年：《騷東坡》
- 2003年：《暴風型警》

## 電視劇演出作品

- 1989年：《他來自江湖》飾 蕭 笙（一位同名的著名導演；第16-18集）

## 填詞作品

- 1976年：《大家姐》（麗的電視劇集《大家姐》主題曲，於粦以「歐金波」名義作曲、薛家燕主唱）
- 1976年：《廣東好漢》（佳藝電視劇集《廣東好漢》主題曲，於粦作曲、吳大江編曲、關正傑主唱）
- 1978年：《雪山飛狐》（佳藝電視劇集《雪山飛狐》主題曲，於粦以本名「黃國樑」名義作曲、關正傑主唱）
- 1979年：《無雙譜》（麗的電視劇集《沈勝衣》插曲，黎小田作曲、柳影虹主唱）

## 電影作品

### 導演

- 1963年：《倚天屠龍記》
- 1964年：《萬變飛狐》
- 1965年：《玉面閻羅下集大結局》
- 1965年：《玉面閻羅上集》
- 1965年：《武林聖火令 (下集大結局)》
- 1965年：《武林聖火令 (上集)》
- 1965年：《哪吒三戲紅孩兒》
- 1966年：《中原奇俠》
- 1966年：《萬劫門下集大結局》
- 1966年：《萬劫門上集》
- 1966年：《聖火雄風下集》
- 1966年：《聖火雄風上集》
- 1967年：《七彩封神榜》
- 1967年：《玉女的秘密》
- 1967年：《玉郎三戲女將軍》
- 1967年：《聖火雄風大破火蓮陣》
- 1968年：《武林大決鬥》
- 1968年：《毒龍刀》
- 1968年：《紅花血劍》
- 1969年：《大破誅仙陣》
- 1969年：《天龍堡》
- 1969年：《名劍天驕》
- 1982年：《天龍八部》
- 1991年：《表姐，妳玩嘢！》
- 1996年：《神偷燕子李三》

### 編劇

- 1963年：《劍俠金縷衣(下集)》
- 1963年：《劍俠金縷衣(上集)》
- 1963年：《龍虎下江南(大結局)》
- 1963年：《龍虎下江南(上集)》
- 1964年：《孫悟空七打九尾狐》
- 1964年：《隱形福星》
- 1964年：《萬變飛狐》
- 1965年：《斷魂劍》
- 1965年：《武林聖火令(下集大結局)》
- 1965年：《玉面閻羅上集
- 1965年：《武林聖火令(上集)》
- 1965年：《玉面閻羅(下集大結局)》
- 1965年：《哪吒三戲紅孩兒》
- 1966年：《龍虎英雄傳》
- 1966年：《中原奇俠》
- 1966年：《萬劫門(上集)》
- 1966年：《萬劫門(下集大結局)》
- 1966年：《聖火雄風上集》
- 1966年：《聖火雄風下集》
- 1967年：《聖火雄風大破火蓮陣》
- 1967年：《七彩封神榜》
- 1968年：《紅花血劍》
- 1968年：《觀世音收妖》
- 1968年：《毒龍刀》
- 1968年：《武林大決鬥》
- 1969年：《名劍天驕》
- 1969年：《大破誅仙陣》
- 1969年：《天龍堡》
- 1976年：《花心三少騷銀姐》
- 1996年：《神偷燕子李三》

## 外部連結

- 蕭笙 Facebook
- 《香港資深電視人蕭笙》(附圖)
- 五虎將痛失恩師，劉德華：「沒有蕭笙就不會有我」
- 那是最好的時代——蕭笙、黃霑給我們的集體回憶
布萊德·考克斯

布萊德·考克斯（Brad Cox，1944年5月2日－2021年1月2日），美國電腦科學家，知名於他在以下領域的工作：

- 軟體工程，特別是代碼復用
- 軟體構成
- Objective-C

## 生平

於傅爾曼大學主修化學與數學，於芝加哥大學取得數學生物學博士學位。
國子監街

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國子監街，舊稱成賢街，是位於北京市東城區安定門內的一條街巷，因在這條街上坐落著元明清時代中國的最高學府國子監而得名。這條街上還坐落著中國第二大孔廟——北京孔廟。

## 簡介

國子監街位於安定門地區的東部，西到安定門內大街，東到雍和宮大街，南近方家胡同，北通官書院胡同、箭廠胡同、大格巷。國子監街東西全長680米，寬12米。

國子監街是元大都時期的老街，太學當時設在這裡，即明清兩朝的孔廟、國子監。明朝時屬於崇教坊，清朝時屬於鑲黃旗，稱「國子監胡同」，又稱「成賢街」，中華民國時期仍稱「國子監胡同」，1965年更名為「國子監街」。

國子監街兩側現存不少文物。國子監街的東口和西口各有一座兩柱三樓沖天式過街牌樓，額題「成賢街」三字，是1935年重建，梁柱當時由木質改成了混凝土。牌樓東西兩側均有下馬碑，碑上用滿文、漢文陰刻「文武官員到此下馬」。國子監街北側靠東有孔廟（位於國子監街13號），靠西有國學（國子監）（位於國子監街15號），是「左廟右學」制度的體現。

國子監前的東、西兩側又各有一座兩柱三樓沖天式過街牌樓，額題「國子監」。正對國子監大門的國子監街南側有一座影壁。國子監南側有兩座祠廟，東側的是灶君廟（位於國子監街40號），西側的是火神廟（位於國子監街78號）。灶君廟現由小學使用，建築已經被拆除。火神廟現存大門、大殿、正殿以及東西配殿，大殿內供奉火神、關帝、魯班、財神等等。國子監街兩側有幾座較為完整的小型四合院。國子監街南側的現代建築經過修飾，也變為傳統風格，與周邊風貌統一。

1984年5月24日，國子監街被公布為北京市文物保護單位，1999年11月被公布為北京市歷史文化保護街區。2009年與安徽省黃山市屯溪區的屯溪老街、蘇州平江路，一起當選為「中國歷史文化名街」。

## 基本資料

- 路牌類型：Beijing
- 道路方向：WE
- 道路名稱拼音：GUOZIJIAN JIE
- 圖片說明：國子監街西口
- 所在地區：北京市東城區
- 起點：安定門內大街
- 終點：雍和宮大街
- 路段主要建築：孔廟、國子監、大都美術館、北京松堂齋民間雕刻博物館
溫庭筠

溫庭筠（801年？866年），原名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，曾任國子監助教，後被貶方城，世稱溫助教、溫方城。晚唐著名詩人、花間派詞人。精通音律，詞風濃綺豔麗。當時與李商隱、段成式文筆齊名，號稱「三十六體」。與花間派詞人韋莊合稱「溫韋」。

## 生平

生年不詳。溫庭筠的先世溫彥博官至宰相，但是到了溫庭筠這一代，其家世已衰微。弟弟溫庭皓。

溫庭筠早年喪父，被溫造收養。自幼好學，長於詩詞，揚州留後姚勖甚為賞識，多次以錢帛相贈。溫庭筠拿著錢逛歌摟妓院，姚勖聞知大怒，將溫庭筠揍了一頓。生性喜譏刺權貴，多觸諱忌。由於形貌奇醜，因號「溫鍾馗」。晚唐考試律賦，八韻一篇，溫叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，故時人亦稱為「溫八叉」。相國令狐綯曾央求溫庭筠代筆二十首《菩薩蠻》詞，溫庭筠居然將此事傳了開來，讓令狐綯大為不滿。溫庭筠生性傲慢，喜譏諷權貴，更得罪了令狐綯。他鬱鬱不得志，進士屢不第，終官國子監助教。久困考場讓溫庭筠變得不修邊幅，經常出入秦樓楚館，沉迷女色，並寫下了大量的艷詞。咸通七年（866年）卒，享年約六十六歲。

溫庭筠與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠之女嫁段成式之子段安節。其子溫憲亦有才。

## 文學成就

溫庭筠的詞表達細膩，造語清新，善於描繪具體鮮明的形象，細密婉約，情意悠遠，主要描寫女性的生活與心理，文字華艷，工於雕琢，詞藻富香澤濃烈的脂粉氣和富貴氣。名作有《夢江南》。

溫庭筠的作品特色，《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，時人稱「溫八叉」。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先。

溫庭筠作為詞人的地位很高。著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

## 評價

- 張惠言《詞選序》記：「唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。」
- 劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》載：「溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。」

## 參考書目

- 陳尚君，《溫庭筠早年事蹟考辨》，《中華文史論叢》，1981年第2輯
河海工科大學

河海工程專門學校是中國歷史上第一所培養水利技術人才的高等學校，1915年創辦於南京，隸屬於全國水利局。1924年與國立東南大學工科合組為河海工科大學，1927年併入第四中山大學（次年定名為國立中央大學）工學院，是現河海大學的前身。

## 沿革

清朝末年，張謇主張「實業救國」和「教育救國」，呼籲治水「導淮」。中華民國成立後，張謇出任北洋政府農商總長，1913年在北京成立導淮局（次年改為全國水利局）併兼任總裁。1915年，經張謇親自籌劃，河海工程專門學校在南京成立，辦學目標是為治理京杭大運河培養水工人才，學校經費由大運河經過的直隸、山東、江蘇、浙江四省分擔。河海學制最初為兩年，許肇南、沈奎候相繼任校長，主要教師有李儀祉等。

1924年6月，河海工程學校學生罷課請願，要求學校改為大學。在這之前，國立東南大學1924年4月時以經費困難為由決定停辦工科。經東南大學工科主任茅以升奔走聯絡，全國水利局總裁常耀奎8月到南京與江蘇督軍齊燮元協商，決定將河海工程專門學校與東南大學工科合組為河海工科大學，仍隸屬於全國水利局。河海工科大學初設水利、土木、機械、電機系，先後由茅以升（1924年7月-1925年8月）、楊孝述（1925年8月-1927年6月）出任校長。

1927年，河海工科大學與南京工業專門學校、蘇州工業專門學校以及原東南大學工科合併為國立中央大學（初名第四中山大學、江蘇大學）工學院。自1915年開辦至1927年併入第四中山大學，河海工程專門學校及河海工科大學共畢業學生10屆232人，合併時在讀的5屆學生全部轉入工學院土木系，其中畢業90人。
劉坤一

劉坤一（1830年1月21日－1902年10月6日），字峴莊，湖南省寶慶府新寧縣（今邵陽市新寧縣）人，清朝政治人物。廩生出身。在太平天國之亂時嶄露頭角，與族侄劉長佑一道成為當日急速冒升的封疆大吏之一，及後在曾國藩、左宗棠等去世後，和張之洞成為後期洋務運動的主導者，並在其後的甲午戰爭、百日維新、庚子拳亂、東南自保、清末新政等晚清歷史事件上均發揮著重要角色。諡忠誠。

## 生平

### 早年

劉坤一的出仕過程和其他漢族督撫曾國藩、李鴻章等類似，身為士大夫，不滿太平天國排斥儒家的舉動，而參與編練地方鄉勇抵抗太平天國，進而因戰功而被擢升為地方大員。在1855年，劉坤一在太平天國動亂期間參加鄉勇團練，加入江忠源系湘軍征討太平軍。江陣亡後追隨劉長佑。其後因帶領湘軍立下戰功，而由廩生逐級升為教諭、知縣、知州、知府、廣東按察使及廣西布政使，並於1865年起晉升為江西巡撫，任內作風保守，認為社會之富強源於典章制度的優良，抄襲西方技術不如「自力更生」，對洋務派「師夷長技以制夷」理念不予認同，這種思想可反映在他的講話之中：

因此，當日劉坤一的治績類似於傳統中國的變法模式，比如著手整頓吏治、提倡儒家道統的教化、開源節流、與民生息等，以期恢復太平天國之亂後受動搖的固有秩序。在整頓吏治方面，在初就任巡撫的四個月後，便一次過撤換知府、知州及知縣8人，其後九年的任內又撤換布政使及按察使7人；提倡儒家道統的教化上他復興書院、向各府州縣印發《佐治》及《學治》等書，又獎勵士紳，提倡儒教；對財政上的整頓有精簡勇營以節省軍費，將由地方鄉勇數43000人削減至5700人，又調補綠營缺額，以免軍中有人誇大軍額以侵吞軍款，同時整頓厘金及關稅，使厘金收入由年均87萬兩增至153萬兩以充實地方財政；又減低農村賦稅、提供糧種及農具以復興農業經濟，與民休息。而對軍事的改革則只有在1874年，亦即在他離任巡撫一職的前一年才推行軍隊採用洋槍。

### 封疆大吏

在1875年，劉坤一署任兩江總督，又在翌年晉升為兩廣總督直到1879年，之後在1880年開始擔任了兩年兩江總督兼南洋通商大臣。從這時期開始，由於因為官職調升的關係，開始接觸及認識西方事務（兩江及兩廣總督駐地分別是和洋人商務往還較多的江寧及廣州，相反江西只是一個內陸省份），並對洋務作有限度支持。在署兩江總督及兩廣總督任內期間整頓治安，主力清剿哥老會及海盜；又在任兩廣總督時認為賭風不良而禁賭；在任兩江總督時沿襲他在任江西巡撫的整頓財政政策，精簡勇營以節省軍費，將地方鄉勇數裁減四分之一，又減免捐助陝西的軍餉、並查辦招商局貪污。推動洋務方面，在任職兩江總督期間發展海運、支持江南製造局造艦及提議各兵工廠生產專門化。然而，他又反對採煤及發展鐵路，其中反對發展鐵路的原因，並非無識，而是考量民生問題，擔心鐵路會令挑夫和大運河的船家失業。

### 改革與晚年

在1890年開始，他復任兩江總督兼南洋大臣，1891年又受命幫辦海軍軍務，1894年中日甲午戰爭時被授予欽差大臣職銜，節制關內外各軍對日作戰。劉坤一在此時期對洋務的態度比之前更為積極，包括推動現代化政策如推動江南製造局自行煉鋼、提議在湖南開採煤礦及自行興辦鐵路，在1895年與張之洞聯名上奏倡議包括軍隊、經濟及教育現代化的改革，又參與組織如在1895年加入主張變法的強學會，並捐助五千兩白銀。除了推動洋務外，他繼續以往傳統變法式的整頓吏治及治安的政策，包括保薦親民的知府知縣8人及辦理團練，在1892年肅清兩江境內的哥老會。

在1898年戊戌政變後強烈反對慈禧太后罷黜天子光緒帝，在1900年義和團亂時主張嚴厲鎮壓並和李鴻章、張之洞、袁世凱等人倡導組織了東南自保，保障了東南各行省，免受拳亂之禍。

其後在1901年又與張之洞聯名上《江楚三折》，主張育才興學、整頓變通朝政、兼採西法以扭轉清朝江河日下的局面，開啟了清廷晚清改革的先聲，然而，在改革開始不久，劉坤一卻在1902年去世，追封一等男爵，贈太傅，諡忠誠，入祀賢良祠，並在原籍、立功省份（湖南、江西、安徽、江寧）建專祠。

## 參考文獻

- 《清史稿·卷四百十三·列傳二百》
- 《劉坤一遺集》
- 李國祁：〈由劉坤一初任總督的表現看晚清的政治風尚〉。
昴宿

昴宿（中古=mraux siuh），昴日雞，二十八宿之一，西方七宿第四宿。

西漢司馬遷編寫的《史記 · 天官書》：「昴曰髦頭」是白虎身體的一部分。髦即是犛，古時旗桿頭上會用犛牛尾作裝飾，古時中國人認為昴宿特別光亮時，預示有戰爭發生。

## 星官

昴宿有星官9個。

星官｜星官英文名｜註釋｜所處星座｜星數

昴｜Hairy Head｜髦頭｜金牛座｜7

天河｜Celestial River｜天上的河流｜白羊座｜1

月｜Moon｜月精｜金牛座｜1

天陰｜Yin Force｜天上陰的力量，或指山北面的陰暗處，或指與天子一起狩獵的官員｜白羊座／金牛座｜5

蒭藁｜Hay｜牛馬食用的乾草｜鯨魚座｜6

天苑｜Celestial Meadows｜皇家牧場｜鯨魚座／波江座｜16

捲舌｜Rolled Tongue｜形似捲曲的舌頭｜英仙座｜6

天讒｜Celestial Slander｜捲舌所說的讒言｜英仙座｜1

礪石｜Whetstone｜磨刀石｜仙女座／英仙座／金牛座｜4

## 相關

《西遊記》文中出現的「昴日星官」即是昴星，形象為一隻大公雞，其叫聲對蠍子有致命的殺傷力。
萊夫·埃里克松

萊夫·埃里克松（Leifr Eiríksson；Leiv Eiriksson；970年代），外號幸運者萊夫，是一位北歐探險家，被認為是首位踏上美洲大陸的歐洲人，時間比克里斯多福·哥倫布早了大約五百年。根據冰島薩迦的記載，他曾經在文蘭建立過一個北歐人殖民點，一般認為該地位於北美洲沿岸。有持續的推測認為，萊夫及其船員所建立的定居點，與今日在加拿大紐芬蘭島發現的蘭塞奧茲牧草地相對應。該遺址大約在一千年前就有人居住。

萊夫的出生地不詳，但普遍被認為應該在冰島。他的父親紅鬍子埃里克建立了格陵蘭的首個北歐人定居點，萊夫後來在那裡長大。在完成前往文蘭的航行和其父去世之後，萊夫成為了格陵蘭定居點的首領。他已知的兩個兒子分別是出生於赫布里底群島的索爾吉爾斯·萊夫松，以及此後繼承了他的格陵蘭首領地位的索爾凱爾·萊夫松。

## 早年生平

萊夫·埃里克松大約生於970年至980年。他的父親是挪威流亡海盜－紅髮艾瑞克（Eric the Red；古冰島語：Eiríkr rauði），母親為Thjodhild，祖父為Þorvaldr Ásvaldsson。他的父親開展了兩個古代挪威人拓荒的路線，分東西線，位置都在他父親所命名的格陵蘭（Greenland）海域上。他的出生地在冰島傳說中並沒有記載，一般認為他出生他父母最初相識的冰島，可能是在Breiðafjörður附近。

萊夫有兩個兄弟，Thorstein Eiriksson和Thorvald Eiriksson。還有一個姊妹Freydís Eiríksdóttir。Thorvald因為過失殺人被挪威驅逐出境，帶著萊夫跟著父親紅髮艾瑞克流亡冰島。後來艾瑞克自己也被冰島驅逐，他航向格陵蘭，並在986年建立第一個永久聚落。艾瑞克叫一個他寵信的奴隸Tyrker來負責照顧孩子，因此萊夫稱他為「養父」。

## 文蘭歷險

萊夫是在挪威長大的，後來他回到格陵蘭時，他決心追隨他父親的精神，探索格陵蘭的蠻荒，於是他買了船並航向一名船主比雅尼·何爾約夫森（Bjarni Herjólfsson）曾探險過的區域。

萊夫選擇了與比雅尼相反的方向探險，他第一個到達的島嶼充滿了平板石，於是他將其命名為赫爾陸蘭（Helluland，意指平石之地），此地可能是今日加拿大的巴芬島（Baffin Island）。接著他抵達了另一個較平緩而且有樹林和白沙灘的島嶼，他將之命名為馬克蘭 (拉布拉多)（Markland，意指樹島）；也就是今日在北美哈德遜灣與大西洋間的拉布拉多半島。接著萊夫和他的隨從到了下一個島定居，他們發現該島的河中有相當多鮭魚，氣候溫和，冬日只結一點霜，還不致於冰天雪地。而且草到冬日也還是綠色的。於是萊夫在這個島上一直居住直到冬日過去。這一段探險中也記載著萊夫的跟隨者Tyrkir（有可能來自德國），在這個島上發現了葡萄。最後萊夫將這個豐腴的島嶼命名為文蘭（Vinland）（位於美國東北角新英格蘭地區和加拿大拉布拉多半島之間）。

有一說法Vin在古挪威話指的是自然的草原，所以取名叫Vinland。

在這次探險的回程，萊夫在海上救了一個船難漂流的挪威人，這使得萊夫多了一個新綽號｢好運萊夫｣（Leif the Lucky；古挪威語：Leifr hinn heppni；冰島語：Leifur heppni）今日對萊夫發現的文蘭確實所在地有一些討論，大部份學者相信此地是今日的位於加拿大大紐芬蘭北半島的蘭塞奧茲草原（L'Anse aux Meadows）；但也有一說應是較南邊的一點，因為在北美葡萄最遠也只生長到紐芬蘭而已。

另一個在紅髮艾瑞克探險傳奇中的說法是，萊夫在從挪威返回格陵蘭的航線上，第一個發現了今日的北美洲。但並沒有詳細提到他是否登陸過美洲，無論如何，維京人的探險傳奇是今日美洲發現史上經常被提起的。

## 家庭成員

萊夫·埃里克松有兩位兄弟，分別是Thorvald Eriksson和Thorstein Eriksson；他還有一位姐妹名叫Freydís Eiríksdóttir；他的妻子為Thórgunna；兒子是Thorkell Leifsson。

## 相關創作

日本幸村誠漫畫《海盜戰記》：托爾芬父親托爾茲之友，同時也是航行至美洲偉大的旅行家雷夫大叔。

## 紀念

1964年美國政府將每年的10月9日定為萊夫·埃里克松紀念日。

## 外部連結

- 文蘭島地圖真假?
- 尋找中國，發現美洲?
- www.reportret.info 萊夫資料－英文。

## 基本資料

- 出生日期：970年代
- 出生地：冰島聯邦
- 逝世日期：1018年至1025年
- 逝世地：格陵蘭
- 知名於：首位到達文蘭的歐洲人（北美洲的一部分；可能是紐芬蘭）
- 職業：探險家
- 子女：索爾吉爾斯·萊夫松, 索爾凱爾·萊夫松
- 宗教：北歐多神教；約999年皈依基督教
- 親屬：紅髮艾瑞克（父親）、希奧茲希爾德（母親）、索爾瓦爾德·埃里克松、索爾斯泰因·埃里克松和弗蕾迪絲·埃里克斯多蒂爾（兄弟姐妹）
- 伴侶：索古娜 (999年)
廷布

廷布（ཐིམ་ཕུ），又譯為廷布、亭孚、亭布等，是不丹王國的首都。

## 概況

廷布位於不丹西部，喜馬拉雅山脈中高處於2,400米的盆地之中，瀕臨旺河河谷（Wong Chu）；人口69,000人（2005年末）。1962年，正式成為不丹首都。

## 歷史

廷布最早建設於13世紀，不丹宗教之父帕久·竹貢西博（Phajo Drugom Zhigpo）喇嘛在此處修建了小寺廟。1641年，沙布東一世阿旺·納姆加爾將寺廟改建為一座較大的城堡。

廷布原有的大部分建築均毀於火災和地震，後經過多次重建，特別是1961年重新修繕扎西卻城堡之後，廷布才有了迅速的發展。

自1955年以來，廷布一直是不丹王國的政治、經濟、軍事、文化和宗教的中心。不丹的王宮、議會大廈、高等法院、陸軍總部、警察總部、中央寺院、政府首腦機構和其他重要部門都坐落在廷布。

## 經濟

旅遊業和農產業是廷布經濟的重要部份；而近年來，食物加工亦逐漸興起。

## 交通

在廷布西面有全國唯一的一個國際機場：帕羅機場，一條跑道服務不丹的國家航空公司：不丹航空公司 （Bhutan Airlines）和不丹皇家航空公司 (Druk Air).

## 畫廊

- 廷布的寺廟小孩
- 不丹政府所在地的庭院
- 扎西秋宗，始建於公元13世紀，即是不丹宗教領袖基堪布的駐紮地，也是不丹國王的辦公室、國民議會的場所。
- 國家圖書館
- 戲院

## 城市趣聞

廷布是世界上唯一沒有交通信號燈的國家首都。幾年前，當地政府部門安裝了一套交通燈，但廷布居民抱怨說這些燈是「無人情味的機器」，沒多久不得不拆除。

## 友好城市

- 日本北海道
- 科威特科威特市
- 馬來西亞吉隆坡
- 中華民國臺南市
- 印度尼西亞馬諾夸里

## 基本資料

- 原文名：ཐིམ་ཕུ
- 類型：首都
- 位置：Bhutan#Asia
- 物資：1
- 位置：廷布在不丹的位置
- 國家：不丹
- 區：廷布宗
- 格窩：Chang
- 領導人：Druk Gyalpo
- 市委書記：Jigme Khesar Namgyel Wangchuck
- Thrompon：Kinlay Dorjee
- area_magnitude：830ha
- 總面積：26.1
- 人口統計時間：2017
- 人口：114,551
- 密度：4389
- 時區：BTT
- 時區：+06:00
- 座標：27°N 28°E
- 海拔：2320
- 海拔：7656
- 電話區號：+975-2
- 網站： thimphucity.bt
普那卡

普那卡（སྤུ་ན་ཁ་，威利轉寫：）是不丹普那卡宗的首府所在地。普那卡是不丹王國的古首都（1955年政府遷都廷布），位於中北部，海拔1300米。雄偉壯觀的普那卡城堡是不丹第二座大城堡，修建於1577年，處於Pho-chu（「公河」）和Mo-chu（「母河」）交匯處。

據說蓮花生曾經預言說：「一位名叫南結的人將在臥象形狀的丘陵建立城堡」，在17世紀夏仲阿旺南結（Zhabs-drung ngag-dbang rnam-rgyal）來到了普那卡，發現有一座丘陵形狀與臥象十分相似，並在象鼻尖（丘陵的最低處）修建了城堡，應驗了千年前的預言。在照片上臥象陵處於城堡的後面。
嚴新

嚴新（1950年），中國四川江油人，醫師、氣功師。

## 生平

嚴新曾在綿陽衛校學醫兩年半，畢業後在江油東安鄉擔任醫生。1971年底至1974年8月在江油縣衛生防疫站當醫生。1974年9月入成都中醫學院醫學系學習。畢業後被分配到綿陽中醫學校任教，擔任中醫內科、婦科、基礎理論等課程的教學，並擔任班主任。1982年調到重慶中醫研究所從事臨床工作，應用常規中西醫手段和氣功為病人進行治療。

嚴新曾與中國科學院、清華大學等合作，進行氣功在物理、化學中應用的研究。

從1990年代起，嚴新主要活動在美國、加拿大等地，聲稱以傳統中醫藥配方炮製的XY99-5038，進行了一系列氣功生命科學試驗。
羅伯特·斯坦恩

羅伯特·亞瑟·摩頓·斯坦恩（Robert Arthur Morton Stern，1939年5月23日－2025年11月27日），美國建築師，也是耶魯大學建築學院的院長（1998年上任）。他常被簡稱為羅伯特·A·M·斯坦恩（Robert A. M. Stern）。有自己的建築師事務所，名稱就叫羅伯特·斯坦恩建築師事務所。他可能是第一位將後現代主義這個字用在建築上面的人，不過他經常稱自己的建築風格為「現代的傳統」。

羅伯特·斯坦恩最著名的建築作品大多是和迪士尼合作的案子，如美國佛羅里達州的the town of Celebration，和Walt Disney feature animation building。在1992年他所參與美國紐約市時代廣場的建築更新計畫也很著名。

羅伯特·斯坦恩曾經主持美國PBS頻道的電視節目《Pride of Place: Building the American Dream》，也出版過不少建築設計的書籍，其中一本書《1930年代的紐約（New York 1930）》並曾獲得美國國家書籍獎的提名。羅伯特·斯坦恩是哥倫比亞大學建築系碩士以及耶魯大學建築系的碩士。

## 基本資料

- 日語原文：羅伯特·A·M·斯坦恩、Robert A. M. Stern
- 父母：索妮婭·科恩·斯坦恩（Sonya Cohen Stern）、西德尼·斯坦利·斯坦恩（Sydney Stanley Stern）
- 國籍：美國
- 出生日期：1939年5月23日
- 出生地：美國紐約州紐約布魯克林
- 逝世日期：2025年11月27日
- 逝世地：美國紐約州紐約曼哈頓
- 母校：哥倫比亞大學、耶魯大學
- 子女：尼古拉斯·S·G·斯坦恩（Nicholas S. G. Stern）
- 配偶：琳恩·斯坦恩（離婚）
- 建築：費城康卡斯特中心
巨石陣

巨石陣（Stonehenge），位於英格蘭威爾特郡埃姆斯伯里，英國的旅遊熱點，每年都有100萬人從世界各地慕名前來參觀。『巨石陣』也叫做『圓形石林』。那裡的幾十塊巨石圍成一個大圓圈，其中一些石塊足有六公尺之高。據估計，圓形石林已經在這個一馬平川的平原上矗立了幾千年。1986年，「巨石陣、埃夫伯里和相關遺址」被列為世界文化遺產。

2008年的考古研究從該處挖掘出遠至公元前1958年的古代骨灰，考古學家猜測該處最初可能為古時墓地。

## 歷史

巨石陣又稱索爾茲伯里石環、環狀列石、太陽神廟、史前石桌、斯通亨治石欄、斯托肯立石圈等名，是歐洲著名的史前時代文化神廟遺址，位於英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原，根據放射性碳定年法的結論是約建於公元前4000-2000年，屬新石器時代末期至青銅時代。關於巨石陣的年代，至今尚有爭議。但是少數歷史學家綜合各種週遭因素後相信，巨石陣是公元前2500年到公元前2000年之間新石器時代晚期建成的。

巨石陣建造者祖先可能自歐洲東部和地中海以東地區前往伊比利亞半島（現代西班牙、葡萄牙地區），往北走、然後越洋的海外移民。考古證明，巨石陣的修建是分幾個不同階段完成的。大約在公元前3100年，開始了第一階段的修建。首先是修建環形的溝渠和土台。由藍砂岩排列成兩個圓環，是巨石陣的雛形。在公元前2100年至公元前1900年，修建了通往中央的道路。又建成了規模龐大的巨石陣：以巨石為柱，頂上則橫臥巨石為楣。構成直徑30公尺左右的圓環。而其後的500年間，這些巨石的位置曾經被不厭其煩地重新排列。形成今天的格局。

英國考古專家在巨石陣附近發掘出青銅器時代早期一位弓箭手的墳墓。研究發現，這個人大約生活於公元前2300年，巨石陣正是在此前後於倫敦西南120公里外的埃姆斯伯里形成。從墳墓中的陪葬品多達100件，包括金耳環、銅刀和很多陶器，這個人可能是當時巨石陣附近地區的一位顯赫人物，一些考古學家因此猜測他參與建造了巨石陣。

## 巨石陣的意義

巨石陣中幾個重要的位置，似乎都是用來指示太陽在夏至那天升起的位置。而從反方向看剛好就是冬至日太陽降下的位置。除了太陽之外，月亮的起落點似乎也有記載。不過月亮的運行不是像太陽一樣年年週而復始，它有一個歷時19年的太陰曆。在靠近石陣入口處有40多個柱孔，排成6行，恰巧和月亮在週期中到達最北的位置相符，所以6行柱孔很有可能代表6次週期，也就是6個太陰曆的時間，觀測及紀錄月亮的運行有100多年的時間。

但是迄今為止，沒有人確切知道當初建造它的目的到底是什麼。一些科學家認為圓形石林是早期英國部落或宗教組織舉行儀式的中心。還有一些專家認為那裡是觀察天文的地方，人們很可能在季節變化之際在那裡舉辦活動。

科學家確認建造圓形石林的石頭來自25公里外的馬爾伯勒的西林（West Woods）。

在英國的墓葬中時有發現一些石器時代斧頭雕刻與匕首和杯子，用來對死者的悼念，而巨石陣上的石柱上也有一些雕刻。科學家們由此認為，巨石陣是用來悼念死者的紀念物。英國科學家對巨石陣的石柱進行的雷射掃描發現，石柱上原先存在青銅斧頭等的雕刻，只是由於年代久遠被侵蝕而無法用肉眼看清。考古學家對巨石陣83塊石頭中的三根石柱進行了局部的雷射掃描。他們預計通過完整的雷射測量能夠提供堅實的證據表明巨石陣是悼念亡靈的紀念物，尤其周圍地區分布著數以百計的古代墓葬更能提供佐證。

其它一些理論認為巨石陣是一個日曆。每當夏至那天上午，日出的光線與巨石陣呈整齊的隊列，而這種理論與亡靈紀念物的假設並不矛盾可以同時成立。太陽可能作為一個價值的標誌，屬於這個紀念物的一部分；或者巨石陣在歷史上的用途曾隨著時間而發生變化。

## 外部連結

- Stonehenge, a Temple Restor'd to the British Druids, by William Stukeley, at sacred-texts.com
- Stonehenge, and Other British Monuments Astronomically Considered, by Norman Lockyer, at sacred-texts.com
- English Heritage

## 基本資料

- 日語原文：巨石陣
- 諺文：United Kingdom Wiltshire
- 物資：yes
- 位置：巨石陣在威爾特郡的位置
- 座標：51°N 10°W
- 地點：英國
- 地區：索爾茲伯裏平原
- 類型：紀念建築物
- 材料：薩森石、青石
- 興建：青銅時代
- 發掘日期：巨石陣遺址
- 擁有者：官方
- 管理層：英格蘭遺產委員會
- 指定：WHS
- designation1_date：1986
- designation1_number： 373
- designation1_criteria：i, ii, iii
- designation1_type：文化
- designation1_partof：巨石陣、埃夫伯里和相關遺址
- designation1_free1name：地區
- designation1_free1value：歐洲和北美地區
- 指定：Scheduled monument
- designation2_offname：Stonehenge, the Avenue, and three barrows adjacent to the Avenue forming part of a round barrow cemetery on Countess Farm
- designation2_date：1882年8月18日
- designation2_number：1010140
太學

太學是中國、朝鮮半島、越南古代中央官學，為古代教育體系中的最高學府。

## 沿革

周朝已有太學之名，當時的太學指中央設立的辟雍等大學。《大戴禮記·保傅》：「帝入太學，承師問道」。

## 發展

### 中國

漢代始「太學」成為中央在京師所設學宮的正式名稱。漢代，太學作為漢後國學，與之前的國學不同的是確立儒學為正統學問。西漢在長安（今西安）設太學，東漢、西晉在洛陽設太學，東晉在建康（今南京）設太學。在晉代，另設專供公卿大夫子弟學習的國子學，與太學分立，國子祭酒統一掌領國子學、太學。經歷南北朝以後，隋代改為國子監。

宋朝太學隸屬國子監，專門培養政府後備官員。外捨生兩千人，內捨生三百人，上捨生一百人。太學與國子學都在六月舉行入學考試，稱「補試」。考試不易，入學後還有頻繁的「考試」、「課」，隨時淘汰不合格者。考試有每月一次私試、每年一次公試，以及舍試、私試；公試分兩場進行，內容一是經義，一是策論，主要由太學教師和長貳主持。成績優異可晉級，上捨生則可獲得免試和入仕為官的機會。外捨生三年為限，內捨生六年為限，舍試失敗只能離開太學。院校每月放假四次，其餘時間太學生必須留校住宿，夜間外宿也要告假。請長假不能超過一百天，以感風簿記錄太學生請假情況。平時除了國子博士巡齋，還設一名直學，配有直學室，負責學生登記出入。日常起床、吃飯、就寢、集合等均以擊鼓為號，每天還要在首善堂集合簽到。最早規定太學生、國子學生須住校學習五百天以上，才能參加科舉；宋徽宗時提高為三年。太學生免丁糧、官役和差徭，有豐厚獎學金及膳食，據成績等級享受免解試、免禮部試的優惠待遇。

清朝末代廢除科舉制度，國子監撤銷。

### 朝鮮半島

高句麗時代始設太學。新羅時設國學，高麗設國子監，朝鮮王朝設成均館。

### 越南

陳朝太宗建中八年（1232年）時，實行科舉，其施行方式是設立太學，由太學生參與考試，來取得進士資格。黎太祖黎利登基後在首都昇龍設立國子監。國子監制度一直實施至阮朝，1919年阮朝舉辦最後一次科舉考試，此後科舉廢除，國子監撤銷。
詹森 (姓氏)

詹森（Johnson），又譯強森、強生、詹森、莊遜，是斯堪地那維亞和英語區常見的姓和地名，源於諾曼語，是約翰的父名形式，義為「約翰之子」。約翰源於希伯來語יוחנן（Yohanan，意為雅威所愛），後演變為希臘語Ἰωάννης（Iōannēs），再演變為拉丁語Johannes。基督教傳播之後，由於有施洗者約翰、福音書作者約翰以及近千以約翰為名的聖徒，約翰一名在歐洲極為常見。

詹森是英國第10大姓以及美國第二大姓，1990年人口普查顯示，有0.81%的美國人用這個姓氏。

## 人物

- 安德魯·詹森：第17任美國總統
- 林登·詹森：第36任美國總統
- 鮑里斯·詹森：英國首相
- 納爾遜·詹森：1929至1941年美國駐華大使
- 理察·M·詹森：第9任美國副總統
- 邁克·約翰遜：第56任美國眾議院議長
- 塞繆爾·約翰遜：英國文人，第一部英語字典撰寫者
- 肖恩·詹森：美國體操運動員
- 麥可·詹森：有數位同名運動員
- 本·詹森：加拿大短跑運動員
- 埃爾文·詹森：前美國職業籃球運動員，曾效力於洛杉磯湖人
- 阿米爾·詹森：美國職業籃球運動員，效力於底特律活塞隊
- 格倫·詹森：英格蘭足球運動員，效力於樸茨茅斯
- 威廉·莊臣：有數位同名美國政治人物
國家圖書館

國家圖書館是指由國家建立的圖書館。與公共圖書館不同，國家圖書館一般不允許公民借閱館藏書籍實體，但是可提供複製形式資料如數位書籍閱覽。通常，國家圖書館收藏大量本國稀有的、貴重的、或具有重大意義的著作與出版品。有些國家圖書館具有更廣泛的定義，較少強調存儲庫特徵。

與同一國家的其他圖書館相比，國家圖書館的規模通常是顯著的。一些希望維護特定文化的未獨立地區，也會建立這種圖書館以達成其特有機制，例如出版品的法定送存。

許多國家圖書館與國際圖書館協會聯合會（IFLA）的國家圖書館部門合作，討論他們的共通任務、制訂和推動共通標準、開展有助於達成任務的計畫。歐洲的國家圖書館會參加歐洲圖書館，這是歐洲國家圖書館員大會（CENL）的一項服務。

## 圖片集

- 國立圖書館
- 國家圖書館（巴西）
- 國家圖書館暨檔案館（加拿大）
- 人民大學習堂
- 國家圖書館（法國）
- 大英圖書館（英國）
- 國家圖書館（德國）
- 國家圖書館（印度）
- 國立國會圖書館（日本）
- 皇家圖書館
- 國家圖書館（波蘭）
- 國家圖書館
- 國家圖書館
- 立法院國會圖書館
- 國立中央圖書館（大韓民國）
- 國家圖書館（俄羅斯）
- 國家圖書館（× 10）
- 烏克蘭國家圖書館
- 國會圖書館（美國）
- 國家圖書館（芬蘭）
- 國家圖書館（新加坡）
- 國家圖書館（愛爾蘭）

## 外部連結

各國/地區的國家級圖書館：

- 美國 國會圖書館、英國 英國圖書館、以色列國家圖書館、日本 國立國會圖書館｜、中華民國 國家圖書館、中國大陸 中國國家圖書館、香港中央圖書館
北京國子監

北京國子監坐落於北京市安定門內國子監街（舊稱成賢街）上，元明清三代國家最高學府所在地。按照「左廟右學」的規制，在其東側僅一牆之隔就是孔廟。

## 沿革

國子監是自隋以後中國官方最高學府，歷代王朝都在都城建有國子監。遼會同元年（938年）將幽州（今北京）升為南京，修建了南京太學，金貞元元年（1153年）遷都南京，改名中都，建立中都國子監，元大德十年（1306年）建大都國子監。明初毀棄，改建北平府學，成為北京地區的最高學府，永樂帝從南京遷都北京後，改北平府學為北京國子監，同時保留南京國子監。由於元末明初的戰亂，現在北京國子監內的元代建築遺存極少，絕大部分建築為明清所建。

1912年，中華民國教育部在此設立國立歷史博物館籌備處。該籌備處後於1918年遷至故宮。

北京國子監在1949年之後一度被用做首都圖書館和北京少年兒童圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成並投入使用，2003年首都圖書館遷出北京國子監。此後北京國子監成為中國教育博物館所在地。2008年成立孔廟和國子監博物館。

## 主要建築

- 集賢門，位於國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的敬持門與孔廟相通。
- 琉璃牌坊，位於集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建於乾隆四十八年（1783年）。正面額書"圜橋教澤"，陰面為"學海節觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。
- 辟雍，建於清乾隆四十九年，是國子監的中心建築。建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設台階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精緻的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建築形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之後，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。
- 六堂，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業堂，是貢生、監生們的教室。
- 彝倫堂，位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建並改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之後，則改為監內的藏書處。
- 敬一亭，位於在彝倫堂之後，是國子監的第三進院落。建於明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業廂房和七座御製聖諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。
研究型圖書館

研究型圖書館（Research library，或譯為研究圖書館）是深度收藏包含某一或多個主題資料的圖書館。研究型圖書館通常會包括對特定主題或一群主題加以深度選擇的資料，其中既包含一手文獻，也包含二手文獻（如古籍、手稿等善本特藏，或特定學科領域、區域研究的學術文獻）。研究型圖書館的建立是為了滿足研究需求，因此，館內儲藏具優質內容的真實材料。研究型圖書館通常附屬專精於特定主題的學術機構或研究機構，並為機構成員提供服務。大型的大學圖書館通常被視為研究型圖書館，並且通常包含許多專門的分館。這些圖書館提供研究材料，供大學師生職員使用，並且還可出版和展示這些機構製作的文獻，供他人利用。研究型圖書館也可能對特定主題上想獲得深度知識的公眾開放。

自我定位為研究型圖書館者，大多為學術圖書館、國家圖書館、附屬於研究機構、博物館、檔案館、美術館等機構的專門圖書館。某些公共圖書館或不隸屬任何機構獨立運作的專門圖書館，因歷史悠久，具有充足深厚的研究型館藏，也會是研究型圖書館，前者如紐約公共圖書館，後者如紐伯利圖書館、福爾傑莎士比亞圖書館。

## 圖集

- 美國國會圖書館為世界享負盛名的研究型圖書館之一
- 梵蒂岡宗座圖書館的西斯汀大廳
- 哈佛大學的懷德納圖書館
- 福爾傑莎士比亞圖書館
- 紐約公共圖書館的研究型圖書館蘇世民大樓，紐約公共圖書館共有四座研究型圖書館
- 馬爾他國家圖書館
- 日本國立國會圖書館
- 劍橋大學三一學院的萊恩圖書館
- 荷蘭國家博物院研究型圖書館

## 外部連結

### 協會

- Association of Research Libraries
- Association of European Research Libraries
- Canadian Association of Research Libraries
- Association of College & Research Libraries (ALA)，期刊
- Academic and Research Libraries Section (IFLA)

### 聯盟和夥伴關係

- OCLC Research Library Partnership， Blog
- Research Libraries Group，介紹
- Centre for Research Libraries
- Consortium of European Research Libraries
- Research Libraries UK
- International Alliance of Research Library Associations

### 數位圖書館

- HathiTrust Digital Library
- JSTOR
- Open Research Library
- Europeana
古騰堡聖經

《古騰堡聖經》（Gutenberg-Bibel；Gutenberg Bible）亦稱四十二行聖經（42-line Bible，Mazarin Bible 或 B42）指約翰尼斯·古騰堡於1454年到1455年在神聖羅馬帝國美茵茨出產的一批印刷版聖經（採用拉丁文武加大譯本），是西方第一次以活字印刷術出產重要經典的印刷品，標誌著西方圖書批量生產的開始。在此之前，歐洲的書籍依靠人力抄寫或雕版印刷複製，常需要數月或數年的時間才可完成。古騰堡所發展的活字印刷術，以金屬製造的活字字母可重覆使用，大量縮短印刷複製所需要的時間，也增加了量產，造成了西方印刷的革命及資訊的普及。

在1455年三月，當時尚未成為教宗的庇護二世在一封信中寫道，他在法蘭克福看過當時正在展示的古騰堡聖經內頁。這是現今能追循最早有關此作品的可信來源。據信中所稱，古騰堡聖經總共印出了158或180本。現今的學者考據了現存的殘篇認為：古騰堡聖經印刷的數目約在160至185本；其中，約四分之一印在犢皮紙（vellum）上，而其餘四分之三則使用印刷用紙。時至今日，全世界仍有49本尚存，包括完整及殘篇。它們被認為是世界上最有價值的書籍之一。

據2009年記錄顯示，現今有49本古騰堡聖經存世，而只有21本完整版本，其餘的則有部分書頁遺失。另外還有零星書頁殘存，可能屬於其餘的16本。大約有12本犢皮紙版本留存，而其中只有四本是完整的，而有一本只剩《新約全書》。

## 外部連結

- 在線電子版
- 大英圖書館的谷登堡聖經網站
- 德州大學蘭塞姆中心的谷登堡聖經網站，包括詳細圖象
單弦

單弦是在中國華北和東北流行的一種曲藝形式，在華東和西南的城市中也有影響。

## 歷史

單弦起源於清代滿族八旗子弟自娛的一種演唱，起初是用三弦自彈自唱，所以稱為「單」弦。唱腔通常是現成的曲牌聯唱，以曲頭開始，以曲尾結尾，中間有各種曲牌，基本是六句體，但中間也可以靈活地加各種「垛句」、「襯句」。

單弦後來了逐漸完善，成為一人彈三弦伴奏，藝人手持八角鼓演唱。八角鼓是一種小手鼓，木框，上有洞，中間鑲上一種形似小鑔的小組鈴，表面蒙蟒皮，一手持鼓，在演唱間歇用另一隻手指有節奏地敲打鼓皮，和伴奏協調。

以單弦的唱腔和曲牌為基礎，發展出一種戲劇叫曲劇。

## 表演者

單弦表演者分為子弟票友和專業演員，其中著名演員有榮劍塵、謝芮芝、常澍田、譚鳳元、曹寶祿、趙玉明、魏喜奎、馬增蕙等；著名票友有李迫鵬、高家蘭、劉耀東、章學楷、劉富權、律承榮等。
瓊斯夫人

瑪麗·哈里絲·瓊斯（Mary Harris Jones，1837年8月1日－1930年11月30日）一般尊稱為瓊斯夫人（Mother Jones）；是美國在1900年代工會組織運動的開路先鋒。

## 早期

瓊斯夫人生於愛爾蘭的黃柏鎮（Cork），1835年她的祖父參與英國和愛爾蘭的主權爭奪運動，不久後就舉家移民到加拿大的多倫多。瓊斯夫人在學校完成學業後，選擇到美國以老師為主業、裁縫為副業。並在美國認識了曾為鋼鐵勞工協會成員的先生喬治·瓊斯。

## 人生的轉折點

影響瓊斯夫人投入勞工運動的第一個轉折點是發生在1867年，當時田納西州忽然爆發黃熱病，瓊斯夫人的先生與四個孩子全染病身亡，第二個轉折點是1871年芝加哥大火，當時瓊斯夫人所有的財產全付之一炬。為了生存的權利，瓊斯夫人全力投入了勞工運動，加入了勞方騎士團體（the Knights of Labor），一個在世界勞工協會（Industrial Workers of the World，簡稱IWW；或Wobblies）中的早期團體。瓊斯夫人在1905年協助此團體成立。並以教育家和組織人的活躍角色參與了許多全國性的運動。也開創了美國礦工協會（United Mine Workers 簡稱為UMW）和美國社會黨。

## 童工

做為一個工會組織者，瓊斯夫人以童工聖戰運動（Children's Crusade）改善了當時在礦業、農業中童工的困境。童工聖戰運動是一場相當大的遊行，從賓州的坎辛頓鎮Kensington一直北上到紐約州的牡蠣灣，也就是當時西奧多·羅斯福總統的家，在這個遊行當中，人人舉著「我們想要自由的玩」和「我們想上學」的橫布條以表示他們的決心，雖然當時的羅斯福總統拒絕接見這些抗爭者，但這開啟了美國社會對於童工保護的公開探討。

## 被捕

1913年，瓊斯夫人因為在西維吉尼亞州的「Paint Creek-Cabin Creek」罷工運動中被捕，與其他抗爭者一起的罪名是有企圖謀殺行為，但當時引起很大的紛亂，瓊斯夫人已經高齡83歲，而逮捕行動又有欠公正，因此瓊斯夫人很快就被釋放了。隨後美國參議院針對此案展開了一連串有效的調查。另一次瓊斯夫人被捕的紀錄則是在科羅拉多州，當時她正在組織煤礦礦工起來進行勞工抗爭運動，這次她在監獄中待了比較久，遞解出來之後，成功領導了名為「勒得羅大屠殺」（Ludlow Massacre）的罷工運動。勒得羅大屠殺是美國勞工史上最血淋淋的社會運動之一，共有約12000位礦工參與。今日科羅拉多城的勒得羅鎮是赫赫有名的鬼鎮。

1924年，94歲高齡的瓊斯夫人又上了法庭，這次她所面對的控告有誹謗、叛亂等。1925年，查爾斯·A·阿爾伯特（芝加哥論壇報出版者）打敗了這位勞工女家長，並獲賠美金35萬元。

1925年年初，瓊斯夫人在友人家中被企圖破門而入的惡棍攻擊，在簡短的打鬥中，一個攻擊者逃之夭夭，剩下的全負傷，受傷的攻擊者之一，54歲的凱斯·蓋吉（Keith Gagne）隨後死亡。由於他的頭部明顯被瓊斯夫人的著名黑馬靴傷害，瓊斯夫人隨後也遭到逮捕。但當攻擊者供出他們是被某個著名的地方商業人士所指使之後，她很快的被釋放了。

## 著作

瓊斯夫人一直到90多歲依然擔任工會組織人，快要百歲生日時，也照舊在全國勞運團體的理事前發表演說，她在95歲時正式退休，並將勞工抗爭經驗寫成了一本自傳，名為《瓊斯夫人自傳》（The Autobiography of Mother Jones），在1925年出版。

今日有許多人知道瓊夫人的原因來自於一份與她同名的雜誌，此左派雜誌擁護相當多來自瓊斯夫人的社會觀點。此雜誌譯名為《瓊斯媽媽》或是《瓊斯母親》。英文則常簡稱為MOJO。

## 基本資料

- 出生：瑪麗·哈里絲·瓊斯
- 出生日期：1837年8月1日
- 出生地：大不列顛和愛爾蘭聯合王國黃柏鎮（Cork）
- 逝世日期：1930年11月30日
- 逝世地：美國馬里蘭州艾得凡鎮（Adelphi）
- 職業：工會組織運動的開路先鋒
- 政黨：美國社會民主黨（Social Democratic Party）與美國社會黨（Socialist Party of America）
新北投支線

新北投支線為台北捷運營運中的路線，屬於淡水信義線的一部分，採用高運量系統（但以中運量系統營運）。路線跟隨主線一樣為紅色，不過路線圖中為方便乘客分辨該線為一獨立支線營運，故以粉紅色表示。與台北捷運淡水線同為傳統鐵路改建而成的捷運路線，其前身為臺灣鐵路管理局已停止營運的同名鐵路支線——臺鐵新北投線，改建後新北投支線依舊為淡水線的支線。全線皆為高架路線，僅設北投及新北投兩站。路線自北投站向東北分歧後，大致沿大業路南側行進，到終點新北投站，全長1.2公里。

新北投支線是目前台北捷運唯二的支線，在新店還有一條屬於台北捷運的支線－小碧潭支線。

## 概要

新北投支線的前身為臺灣鐵路管理局新北投線，也是台灣鐵道最短的載客鐵路支線。在進行台北捷運的興建規劃時，曾計畫廢除這一小段支線，改以公車接駁，但受到沿線居民強烈反對，於是將這條路線一併改建為高運量捷運系統，並規劃為主線端點站。由於路線距離民宅較近，噪音過大，試車時期開始即有受到沿線居民強烈反彈，因此通車時限速25km/h，列車只往來北投與新北投間（試車期間，亦曾直達中山站的列車），通車一段時間後也將6節改為3節營運，變成雖然是高運量系統規格建設，但實際上只使用專用的三節高運量列車，在運量上與中運量系統相若。

新北投周邊四里長期爭取併入淡水線主線營運的可能性以利地方發展，從2000年代至今多有民意代表爭取直達過去的南勢角或今日的信義線。臺北市政府已試圖研擬方案，解決噪音問題，恢復正常6車組之營運速度及回歸主線。包含興建隔音牆、將軌面改建為浮動道床，以及導入日本於愛知博覽會中首度啟用的磁浮捷運列車。目前隔音牆已安裝完成，但並未完全達到預期的功效，仍然維持支線模式。其他相關計畫則從未決定實施。2019年6月20日，在地方民意強力要求和市長指示下，通車後首度將此支線納入主線營運，但噪音仍大；同年7月更新隔音牆、9月中宣布短期內將維持支線的營運模式。

## 歷史

- 1988年12月30日：淡水線與新北投支線工程舉行開工典禮。
- 1997年3月28日：淡水線與新北投支線正式通車啟用。
- 1997年11月20日：因噪音問題，實施減班。
- 1998年11月1日：六節二車組改三節一車組（013或014）營運。
- 1999年12月13日：列車營運時段縮短至07:00～21:00，其餘捷運營運時段提供免費接駁公車。
- 2004年1月1日：停止提供免費接駁公車。
- 2004年3月10日：再度提供免費接駁公車。
- 2006年7月22日：支線三節編組列車371型3系列（397～399）正式營運，013/014車組恢復六節二車組營運淡水線。
- 2007年9月14日：列車營運時間恢復為06:00～24:00。
- 2008年1月1日：原免費接駁公車停止服務。
- 2019年6月20日：試辦一日延長行駛至淡水信義線大安站（離峰）/象山站（尖峰）。

## 營運時間與班距

- 營運時間：06:00～24:00
- 車次：150
- 平常日（週一至週五）
- 尖峰時段（06:30～09:00，17:00～19:30）：7～8分鐘。
- 離峰時段（09:00～17:00，19:30～23:00）：10～12分鐘。
- 06:00～06:30及23:00以後：12～15分鐘。
- 例假日（週六、週日及國定假日）
- 06:00～23:00：10～12分鐘。
- 23:00以後：12～15分鐘。

## 使用列車

- C371型3系（支線專用3輛編組）0.5列
- 編組：399

## 車站

編號｜名稱｜型式｜所在地｜距離（單位：公里）｜啟用日期｜交會路線

中文｜英文｜站體｜月台｜與前一站站距｜累計

新北投支線

R22｜台北捷運｜Beitou｜高架｜混合式｜臺北市｜北投區｜不適用｜0.00｜台北捷運

R22A｜台北捷運｜Xinbeitou｜島式｜1.03｜1.03
田臥勇太

田臥勇太（1980年10月5日－Tabuse, Yuuta）是生於日本神奈川縣橫濱市金澤區的日本男子籃球運動員，場上位置為控球後衛，現效力於B.League的宇都宮皇者，被稱為日本喬丹。

田臥勇太被在2002年選秀中未被選中，未立刻加盟NBA，直至2004年11月才正式加盟菲尼克斯太陽隊，是NBA歷史上第一位來自日本的球員及NBA歷史上第一位來自亞洲的後衛球員。他在2004年11月1日首次登場，之後作為替補球員一共出場4場、貢獻7分、4個籃板及3次助攻。但之後太陽隊賣掉了日本的轉播權之後，田臥勇太在2004年12月18日也被解約。2005年9月15日短暫加盟洛杉磯快艇，同年10月31日被裁員。

## 基本資料

- 日語原文：田臥勇太、Tabuse Yuta
- 位置：控球後衛
- 身高：1.73
- 體重：77
- 位置：宇都宮皇者
- 聯盟：B.League
- 製造數量：0
- 出生日期：1980年10月5日
- 出生地：日本神奈川縣橫濱市金澤區
- 高中：秋田縣立能代工業高等學校
- 大學：楊百翰大學夏威夷分校（肄業）
- 職業生涯：2002
- 職業生涯：2002
- 活躍nowrap：2002-2003
- 對賽球隊：豐田汽車東京電擊
- 活躍nowrap：2003-2004
- 對賽球隊：→長灘果醬
- 對賽球隊：鳳凰城太陽
- 對賽球隊：→洛杉磯快艇
- 活躍nowrap：2005-2006
- 位置：→克里夫蘭劍客
- 活躍nowrap：2006-2007
- 位置：→長灘果醬
- 活躍nowrap：2007-2008
- 位置：大急流城黃金
- 活躍nowrap：2008–至今
- 位置：宇都宮皇者
- 獎項：JBL超級聯賽年度最佳新人（BLスーパーリーグ 2002-03）、JBL最佳五人（JBL 2008-09）、JBL助攻王（2009）、JBL抄截王（2009）、季後賽 MVP（JBL 2009-10））、NBL抄截王（2014）、3×ナショナル・バスケットボール・リーグ (日本)最佳五人（NBL 2013-14、NBL 2014-15、NBL 2015-16）、2×NBL助攻王（2014、2015）、6×年間ベスト5賞（2009、2010、2013-2016）
廟島群島

38.065457 120.649463 廟島群島，又稱長島、長山列島，古稱沙門島。是隸屬於中國山東省煙臺市的一個群島。廟島群島位於渤海海峽, 渤海、黃海交匯處，膠東半島和遼東半島之間。由151個島嶼組成，島陸面積約56平方公里，海域面積8,700平方千米，海岸線長146千米，中華民國政府撤退到台灣前，曾短暫設立過東萊設治局，管理島上小型海軍基地。

廟島群島由古老山脈陷落而成。主要島嶼是南島和北島，島上風景秀麗，包括月牙灣、九丈崖等旅遊景點。長島上的仙境源風景區是中國AA級風景區。長島上有長島國家級自然保護區，廟島群島省級海洋自然保護區和廟島群島省級斑海豹自然保護區。

全島原屬長島縣管轄。2020年6月22日，長島縣撤銷，合併入蓬萊區，原長島縣所轄的廟島群島由長島海洋生態文明綜合試驗區代管。

長島上的顯應宮是中國北方最大的媽祖廟。

## 參見

- 中國國家級自然保護區
- 長島縣、蓬萊區
- 長江口以北的中國島嶼
霸天虎

狂派（Decepticon），又稱霸天虎，早期在日方稱為デストロン(Destron)。是孩之寶(Hasbro)旗下的《變形金剛》(Transformers)系列作品中的一組虛構角色。通常是在故事中的反派組織團體。作為變形金剛系列中的主要反派組織，狂派在大多數的變形金剛作品中均有出現。

## G1動畫

在G1動畫的設定中，狂派和與之相對的汽車人一樣，都是五面怪(Quintesson)統治賽博坦時被生產出來的機械奴隸，不同之處在於，狂派的前身被皆為軍事用品。

### 成員

在G1動畫中，基於必須顧及玩具生產的關係，狂派的成員並不是固定的，且不同角色的出現與否、劇情表現也受到賣玩具的要求影響，舉例而言，像是在第三季時出現的三變戰士太空火車、閃電等人就是因為其玩具開始販售而「突然」出現在劇情中，也並未解釋其為何出現、或是他們前兩季在做什麼，而在劇情早期更是有許多沒有名字、也沒有台詞的背景角色出現

不過大致上還是有一些狂派成員的出現在螢幕上的「戲份」穩定、而且廣為人知。以下僅列出確定名字、曾經有角色玩具販售的角色。

- 密卡登(Megatron)

狂派領袖。變形成一把手槍。

- 天王星(Starscream)

狂派第二把交椅，個性奸詐。變形成一架F15戰鬥機。

- 音波(Soundwave)

狂派的情報官。變形成一個收音機。

- 震盪波(Shockwave)

狂派留守在賽博坦的指揮官。

- 裂雷(Thundercracker)

和天王星長相類似的狂派成員。以藍色為主色調，變形成一架F15戰鬥機

- 天鷗(Skywarp)

和天王星長相類似的狂派成員。以紫色和黑色為主色調，變形成一架F15戰鬥機

- 戰犬/黑豹(Ravage)

音波的磁帶金剛之一，變形成錄音帶和機器黑豹。

- 雷射鳥(Laserbeak)

音波的磁帶金剛之一，變形成錄音帶和機器飛禽。

- 反光鏡三人組(Reflector)

由三台一模一樣的機器人組成，三人合體成為一台照相機。

- 建造派(Constructicons)

數量不定，全員皆為黃綠色和紫色為主色調的變形金剛，載具模式均為工地常見的工程車，可以合體成為合體金剛蹂躪者(Devastator)。

## 起源

在各種不同作品中，狂派的起源是有所差異的。

### 革命派地位

狂派成立的時機點和目的根據各作品設定而有所不同。在早期，狂派通常的設定單純只是密卡登的追隨者而已，像是在2004年的《變形金剛：銀河之力》中，狂派的成員是因為密卡登的強大才加入他的。

但是後來，隨著密卡登的角色定位逐漸從單純的暴君變成試著改善腐敗的賽博坦統治階層的革命家後，狂派的緣起也變得略為複雜一點、並帶有革命色彩，像是在2010年的《變形金剛：領袖之證》和2018年的《變形金剛：Cyberverse》、IDW出版社2019年的版本中皆是如此。

在2024年的《變形金剛：源起》中，狂派是由前崇尚力量的至高守衛(High Guard)所組成的，在他們的領袖天王星被D-16擊敗後追隨他、而當D-16變成殺死他們的敵人御天至尊、成為密卡登後，他們也聽從他的命令攻擊鐵堡。

### 創始人

大多數時候、狂派都是由密卡登創立或命名的，但有時候也有例外，像是在2009年的真人電影《變形金剛：復仇之戰》中，狂派是由七位至尊之一的墮落金剛(The Fallen)所創立的。

## 與掠奪獸(Predacons)的關係

在某些變形金剛作品中，狂派並非總是作為主要反派團體的位置，而是另有其他組織、角色代替。

### 《百變金剛》(Beast Wars)

其中一個著名的例子便是在1996年的《百變金剛》系列。在此變形金剛作品中，「博派」和「狂派」的衝突早已結束了百萬年，主要的衝突發生在其後裔所組成的派系中，強大金剛(Maximal)繼承了博派的位置，並且為賽博坦的主要統治階層，而狂派的後裔則是被稱為「掠奪獸/掠獸金剛/掠獸派」(Predacons)的組織。

### 《變形金剛：Car Robot》(トランスフォーマー カーロボット)

另外一個系列則是在2000年的《變形金剛：Car Rovot》，在此系列中，正方團體依然是由火焰至尊(Flame Convoy)率領的博派，成員變形為交通工具，但是反派組織則是由驚劫天(Gigatron)率領的掠奪獸，成員大多變形為動物。

## 小隊與支派

在不同作品中，狂派內同樣會有一些小部分的支派或是隊伍，通常以「...cons」為名，與博派的隊伍通常以「...bots」相對應，但也不是所有組織都符合此規則。每個小隊/支派的意義、人數會依不同作品而有所差異。

- 昆蟲金剛(Insecticons)

最早在G1動畫中登場，通常是一組變形以黑紫配色的機械化巨大昆蟲為野獸型態的變形金剛，通常成員包含變形成獨角仙的炸彈(Bombshell)、變形成鍬形蟲的彈片(Shrapnel)、變形成蚱蜢的反衝(KickBack)。

- 工程金剛(Constructicons)

最早出現在G1動畫中，通常是一組變形為工程車的變形金剛，在大部分作品中可以合體成為蹂躪者(Devastator)。有些版本的配色會統一為黃綠色和紫色，但並不一定，像是在真人電影系列第二集《變形金剛：復仇之戰》中的工程金剛顏色就不統一，人數也從6人改為8人。

- 特技金剛(Stunticons)

最早出現在G1動畫中，通常是一組變形為地面載具的變形金剛，在不同版本中成員不統一，在部分作品中可以合體成為威脅者(Menasor)。

- 戰鬥金剛(Combaticons)

最早出現在G1動畫中，一組以軍用車輛為載具型態的狂派金剛，在部分作品中可以合體成為怖提剋斯(Bruticus).

- 掠獸金剛(Predacons)

最早在G1動畫中出現，當時是一組變形成橘、黑色巨大機械化動物的狂派金剛，可以合體成為衝雲霄(Predaking)。在《百變金剛》、《變形金剛：Car Robots》和《變形金剛：領袖的挑戰》中設定則不同，是一群變形成不同動物的變形金剛，代替狂派成為劇中的主要反派組織。

- 恐懼金剛(Terrorcons)

最早在G1動畫中出現，一組以怪獸為野獸型態的狂派金剛，有時成為求雨鬼(Abominus)。在2023年的電影《變形金剛：萬獸崛起》中則改為尤尼克隆(Unicron)的手下、作為電影的主要反派。

- 恐怖金剛(Horrorcons)

最早在《變形金剛：頭領戰士》中登場，由兩個三變頭領戰士組成，分別是可以戰鬥機和暴龍的惡龍(Snapdragon)，以及可以變形成戰鬥機和大猩猩的猿面(Apeface)。

- 載具金剛(Vehicons)

最早在1999年的《百變金剛：重機械系列》中出現，通常是指狂派手下為數眾多的、長相一樣的小兵，在2010年的《變形金剛：領袖之證》也沿用此設定。

- 追跡者(Seekers)

最早在G1系列中出現，是指一系列變形成戰鬥機、而且機器人型態與天王星(Starscream)相仿的狂派金剛。在《變形金剛：領袖之證》中則是一群變形成戰鬥機、長相一模一樣、由天王星指揮的銀白色狂派金剛，而在真人電影第二集《變形金剛：復仇之戰》中則是指遠古時代離開賽博坦前往尋找可收割恆星的賽博坦偵查兵。

- 狂派異端裁決處(Decepticons Justice Division)

最早出現在IDW出版社的變形金剛漫畫中，狂派中專門處決叛徒的小隊，因為其在IDW出版社的《變形金剛：More Than Meet The Eye》系列刊物中的表現而廣受粉絲喜愛。
可計算性

可計算性（Computability）是指一個實際問題是否可以使用電腦來解決。從廣義上講如「為我烹製一個漢堡」這樣的問題是無法用電腦來解決的（至少在目前）。而電腦本身的優勢在於數值計算，因此可計算性通常指這一類問題是否可以用電腦解決。事實上，很多非數值問題（比如文字識別，圖象處理等）都可以通過轉化成為數值問題來交給電腦處理，但是一個可以使用電腦解決的問題應該被定義為「可以在有限步驟內被解決的問題」，故哥德巴赫猜想這樣的問題是不屬於「可計算問題」之列的，因為電腦沒有辦法給出數學意義上的證明，因此也沒有任何理由期待電腦能解決世界上所有的問題。分析某個問題的可計算性意義重大，它使得人們不必浪費時間在不可能解決的問題上（因而可以儘早轉而使用除電腦以外更加有效的手段），集中資源在可以解決的問題上。
格五

格五，又稱塞戲、簺戲、蹙戎、蹙融，是一種擲採行棋的擲賽遊戲，為六博的變體，差別之一在擲具的不同。鮑宏寫有《簺經》紀錄規則，已失傳。

日本過去曾錯把格五當成是五子棋，如近代的《古事類苑》就如此紀錄，但在中國實際上是完全不同的棋類。

## 文獻

### 塞戲

- 《穆天子傳》：「天子與井公塞也。」
- 《管子》：「流於博塞，戲其工瞽。」、「是故秋三月以庚辛之日發五政：一政、曰禁博塞。」
- 《莊子·駢拇》：「問穀奚事，則博塞以游。」
- 成玄英註：「行五道而投瓊曰博，不投瓊曰塞。」
- 《說文》：「簺，行棋相塞謂之簺。」
- 邊韶《塞賦》：「欲弈無局，欲博無楮。問：何以代博弈者乎？曰：塞其次也。」、「四道交正，時之則也；棋有十二，津呂極也。」
- 《南齊書》：「文季雖不學，發言必有辭采，當世稱其應對。尤善簺及彈棋。簺用五子。」

### 格五

- 《爾雅》：「格，至也，亦格五，博屬行箭，但行梟以格殺，漢吾丘壽王善之。」
- 《後漢書》梁冀傳：「性嗜酒，能挽滿﹑彈棋﹑格五﹑六博﹑蹴鞠﹑意錢之戲。」
- 葛立方《韻語陽秋》：「魯直詩云：「眼見人情如格五，心知外物等朝三。」

#### 塞戲與格五

- 《漢書》吾丘壽王傳：「以善格五，召待詔。」
- 劉德註：「格五，棋行，《簺法》曰簺、白、乘、五，至五，格不得行，故云格五。」
- 師古註：「即今戲之簺也，音先代反。」
- 孟康 (三國)註：「格音各，行伍相各，故言各。」
- 鮑宏《簺經》：「簺有四采，塞、白、乘、五是也。乘五，至五即格不得行，故云格五。」

### 蹙融

- 《資暇集》：「今有奕局，取一道人行五棊，謂之蹙融，融宜作戎。此戲生於黃帝蹙鞠，意在軍戎也，殊非圓融之義。庾元規著《座右方》，所言蹙戎者，今之蹙也。」
- 《酉陽雜俎》：「小戲中於奕局一枰，各布五子，角遲速，名蹙融。予因讀《坐右方》，謂之蹙戎。」
- 《夢溪筆談》：「蹙融或謂之蹙戎。」

#### 格五與蹙融

- 彭乘《續墨客揮犀》：「蹙融，或謂之『蹙戎』，《漢書》謂之『格五』，雖止用數棋，共行一道，亦有能否。徐德占善移，遂至無敵。其法已常欲有餘而致敵人於險，雖知其術止如是，然卒莫能勝之。」
- 沈存中《筆談》：「格五即今之蹙融，其法以己常有餘，而致敵人於險。」
- 黃朝英《靖康緗素雜記》：「乘五，至五即格不得行，故云格五。簺，先代反。又世俗有蹙融之戲，謂以奕局取一道，人各行五棋，即所謂格五也。」
- 章太炎《膏蘭室札記》:「今之跳五子，當即古之格五。」

### 格五與五子棋

- 黃遵憲《日本國志》：「亦有格五，其法布子成行以得五者勝。」

## 結論

從上述引文看，秦漢時期時塞戲每方有六枚棋子，具有塞、白、乘、五這四種采名，其中擲到『五』就不能移動，所以又稱格五。依《爾雅》記載，擲具是箭(箸)，而不是當時六博用的瓊。

有些六博局是中央方框與四角曲道以斜線相連，傅舉有認為是塞戲。

文獻無任何記載或觀點認為與象棋有所繼承關係。傳至南北朝甚至有《簺法》、《簺經》等關於它的專門著作。格五這棋類的精要之處是行棋相塞，使對方格不得行，所以稱作格五。也稱為蹙戎。

唐代成玄英註解《莊子·駢拇》時寫：「行五道而投瓊曰博，不投瓊曰塞。」認為六博與塞戲差別在是否用瓊作投子，而《爾雅》指出別名為格五的塞戲是投箭，但他是把六博錯認為「行五道」。後人錯以為塞戲沒有擲具，誤會塞戲擺脫六博僥倖取勝的成分。

宋代以降的文獻記載並不相符，描述每方棋子只有五枚，共走一道。

清末有將格五當五子棋。
五法

五法，是佛學術語，有兩種說法：

- 出自說一切有部《品類足論》：色、心、心所法、心不相應行、無為法。
- 出自《入楞伽經》第七卷：相（梵文：Nimitta）、名（Nāma）、分別（Vikalpa）、正智（Samyagjñāna）、真如（Bhūtatathatā）。

## 詞意

- 相：因緣而生、呈現各種相狀之有為法
- 名：現象界有為法所立之假名
- 分別：由上述相、名二法所起虛妄分別心
- 正智：隨順契合自覺聖趣，不斷不常，妄念不生
- 真如（如如）：即是一切存在之本體，亦即如實平等之真理

前三者為迷法，後二者為悟法
雪

雪是一種形式的降水，是從雲中降落的結晶狀固體冰，常以雪花的形式存在。雪是由小的冰顆粒物構成，是一種顆粒材料，它的結構開放，因此顯得柔軟。因為氣溫和濕度不同，形成的雪花有多種的形狀和大小。如果在降落過程中，雪融化後又重新凍結會形成球狀降雪，此類降雪有霙、霰、冰雹⋯⋯等。

## 形成

雪是從大氣中的水蒸氣直接凝結而成。雲中的低溫使得水蒸氣結成冰晶，當氣溫夠低時，冰晶落到地面仍是雪花時，就是下雪了。

雪形成的條件是，大氣中需含冷的冰晶核，充分的水氣，以及氣溫在0℃（冰點）以下。

### 降雪

雪降落的過程稱為下雪或降雪，和雨一樣是降水的一種。雲中溫度低於0℃的許多小雲滴在冰晶上互相碰撞凝結形成雪珠，小雪珠是由許多細白的冰粒聚集而成的。當冷空氣逐漸向前推移，上升氣流減弱，雲中水氣直接在冰晶上凝結成較大的形態，此即我們所見到的雪花。如果溫度接近冰點，則會落下濕雪，形成較大的雪花，特別是無風的時候。大型的星形雪花直徑可達5到7公分。多數的雪花在落下地面的途中會融化成雨，只有當接近地面的空氣夠冷，才能讓雪花落到地面成雪。

### 能降雪的地方

降雪一般形成於溫帶氣旋周圍、空氣向上運動的區域中。雪可能會伴隨著暖鋒的天氣系統裡向極地方向降落。雷打雪可能發生在氣旋的逗號頭裡和大湖效應的降水帶里。在山區，上坡氣流在上升過程中在山坡的順風和逆風面達到臨界點，如果這時空氣夠冷的話，也可能有降雪發生。

氣候區屬中緯度至高緯度（即大約於南回歸線以南／北回歸線以北地區）的地方就會有降雪的機會，如果於低緯度地方中有些地勢高於海拔2000米的高山或高原也有同樣的機會。

海洋氣流也能間接影響該區下雪的機會率，如果在高緯度地區一帶有較多暖流支配，會減低該區下雪的機會（例如日本本州至九州一帶）。

### 大湖效應

在有著相對溫暖的水體存在的地方（比如湖泊），大湖效應降雪顯得重要。大湖效應的降雪一般發生在暖湖的下風處、溫帶氣旋後的寒冷的氣旋氣流中，可以在局部區域造成大量降雪。

### 乾雪

天氣非常寒冷時，雪呈細粉狀，非常散落，稍有風就會被吹走，落在衣服上也不留濕痕。這種雪沒有黏性，因為它們全是由冰晶構成的，裡面沒有水，所以是「乾」的。

### 雨夾雪

而在冬末春初的降雪，由於氣溫較高，這種雪裡面含有水滴，會形成「雨夾雪」。

## 紀錄

世界最高的季節降雪量有2896cm，是於1998－1999降雪季節在美國華盛頓州貝靈厄姆附近的貝克山滑雪場處測得。此前的記錄為2850cm，是於1971－1972降雪季節在美國華盛頓州的瑞尼爾山測得。

世界最高年平均降雪量有1764cm，是於1981-2010年間在日本青森縣的酸湯溫泉處測得。

北美最高的年降雪量為641in，是在美國華盛頓州的瑞尼爾山測得。

世界最深的雪深有1182cm，是於1927年2月14日在日本伊吹山的高度為1200m處的山坡上測得。

北美最大的雪深為451in，是於1911年3月在美國加州塔馬拉克7000foot高度處測得。

世界上人口超過百萬的大城市中降雪最多的城市是日本的札幌市，年平均降雪為595cm。

降雪量以及對應的雪水當量降水量可以由各種雨量計測得。

## 雪的融化

當有能量輸入的時候，積雪會由固態轉變為其他形態。使積雪融化的能量可能來自下列途徑：輻射（太陽發出的短波輻射或者長波熱輻射）、熱傳導（當氣溫高於0℃時），或者通過落入積雪的，溫度超過0℃的雨滴。積雪的融化速度，不僅取決於所輸入的能量的多少，也取決於當時的氣溫和濕度。具體說來，空氣越乾燥，積雪融化的速度越慢，因為此時雪更容易升華——即固體不經由液體，直接轉變為氣體的過程——而升華需要較多的能量，這使得周圍的積雪被冷卻，從而減緩了融化的速度。

通過「濕球溫度」和「露點溫度」，我們可以界定積雪融化過程的三個狀態。「濕球溫度」指的是從乾濕計的濕球溫度計上讀出的溫度，該溫度始終低於大氣溫度——即使大氣相對濕度為100%的時候也不例外。而「露點溫度」指的是，空氣中所含的氣態水達到飽和，從而凝結成液態水所需要的溫度。露點溫度又總是低於濕球溫度。

- 當濕球溫度低於0℃的時候，積雪升華。這個過程十分緩慢，而此時積雪也保持乾燥。在相對濕度小於20%的時候，升華甚至可以在7℃的氣溫下進行。
- 當濕球溫度高於0℃，而露點溫度低於0℃的時候，積雪熔解。這時，固態的雪既轉化為氣態，同時又轉化為液態。
- 當露點溫度也高於0℃的時候，積雪會融解，也就是說，積雪只從固態轉變為液態。這時積雪融化的速度最快。

舉例來說，在相對濕度為50%的時候，當氣溫低於3.5℃時，積雪升華；當氣溫介於3.5－10℃之間時，積雪熔解；當氣溫高於10℃，則積雪融解。

## 雪對人類社會的影響

### 農業

降雪有可能對農業有利，比如中國就有「瑞雪兆豐年」之說。積雪可以成為隔熱層，保持土壤的熱量，使農作物不被低於冰點的天氣傷害。雪融下去的水留在土壤里，給莊稼積蓄了很多水，對春耕播種以及莊稼的生長發育都很有利。雪中含有很多氮化物，在融雪時被融雪水帶到土壤中，成為最好的肥料。雪還能消滅害蟲，減少蟲害的發生。用雪水澆灌作物可以增加產量，提高品質。

### 娛樂

有很多種冬季運動和娛樂方式都依賴於雪，比如滑雪、單板滑雪、雪地摩托、踏雪健行、滾雪球，堆雪人等。

雪還可以被用於雪雕，是在嚴寒國家盛行的戶外藝術之一。雪雕主要就是將雪當做塑形的材料，把它捏成固定的形狀，再組合起來並修整細節，跟沙雕的原理頗為相近。很多寒冷地區城市都會在冬季舉辦冰雪節列表或冬季狂歡節，雪雕和冰雕都是冰雪節的重要組成部分。比如在中國東北地區是雪雕藝術發達的地區，特別是哈爾濱市太陽島風景區每年都會舉辦規模盛大的雪雕藝術博覽會。在芬蘭北部城市凱米每年都會搭建凱米冰雪城堡，並吸引超過50個國家的遊客到此訪問。

### 文學

中國古今以來一直有許多文學家寫詩詞描寫雪，例子如下：

- 近代毛澤東《沁園春·雪》：「北國風光，千里冰封，萬里雪飄。」
- 唐朝岑參《白雪歌送武判官歸京》：「北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。」
- 唐朝杜甫《絕句》：「窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」
- 清代鄭板橋《山中雪後》：「晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。」
- 宋朝姜夔《釣雪亭》：「闌干風冷雪漫漫，惆悵無人把釣竿。」

而文學家亦有在散文中寫雪，例如清朝張岱《湖心亭看雪》、近代魯迅《雪》、金兆梓《風雪中的北平》等。

## 雪害

- 造成凍傷
- 雪融後造成水災
- 阻塞交通
- 路面濕滑，容易滑倒
- 積雪過厚導致建築屋頂坍塌
- 雪暴導致的災害
- 雪崩

## 地外行星的雪

已知在火星的高緯度地區有很少量的雪。在土星的衛星土衛六上，有可能存在一種由碳氫化合物構成的「雪」。

雖然在金星上幾乎沒有水，但也存在一種與雪非常類似的自然現象。麥哲倫號探測器在金星最高的山峰上拍到了高反射的物質，它和地球上的雪非常類似。這種物質的形成過程可能與雪的形成類似，但要求的溫度很高。因為其高揮發性，它不能在地表凝結，因此成為氣體上升到較冷的高地，然後在那裡凝結並降落。這種物質的成分還不能確定，有可能是元素碲或硫化鉛（方鉛礦）。

## 參看

- 粒雪·霜·凍雨·西瓜雪
- 雪雕·雪人·雪球·冰屋
- 滑雪·雪橇·滑雪板·雪鞋·雪炮·雪崩·雪盲
- 愛斯基摩語中關於雪的詞語·芬蘭凱米每年至四月舉辦之凱米冰雪城堡節
- 寒流·大湖效應·雪線
最小尋址單位

最小尋址單位是指特定的電腦硬體機構所支持的最小數據存取塊大小。以個人電腦為例，記憶體機構的最小尋址單位為1個字節（1 Byte）即8個bit。也就是說，你無法單獨存取1 bit的資訊或者任意小於1位元組的資訊。個人電腦中的硬碟部分最小存取單位為4KB（依廠商不同而有所區別，較早的硬碟該單位比較小），這就是通常所講的「硬碟按塊尋址」，一塊既指4KB的數據。
磚塔胡同

磚塔胡同是中國北京市歷史最悠久的胡同之一，也是目前北京遭到破壞較少，風貌保存較好的胡同之一。位於西城區西四牌樓附近。

## 歷史

磚塔胡同這一名稱，來自於矗立在胡同中的一座青磚古塔，這座塔是元代名臣耶律楚材的老師，金元之際的高僧萬松老人的葬骨塔。萬松老人塔的精確塔齡已不可考，但根據史料推斷，可以肯定在六百年以上，而磚塔胡同的年齡亦應與此相仿。元雜劇《沙門島張生煮海》中也有如下對白:「張羽問梅香：『你家住哪裡？』梅香說：『我家住磚塔兒胡同。』」其中提到的磚塔兒胡同就是今天的磚塔胡同。明人張爵所著《京師五城坊巷胡同集》（成書於嘉靖三十九年）、清人吳長元所著《宸垣識略》（成書於乾隆五十三年），均把磚塔胡同作為京城古蹟加以收錄，由此亦可以推斷磚塔胡同歷史之久遠。

雖然磚塔胡同得名於磚塔，出名於磚塔，但現存之磚塔卻早已非元代原物，據史料記載，明嘉靖年間，清乾隆年間和民國期間都曾經對萬松老人塔進行過大規模的整修重建。

元明清三代，磚塔胡同一直是京城娛樂中心之一，即所謂「勾闌」、「瓦舍」之所，全盛時胡同里有十數家戲班。在清代，磚塔胡同曾經作為神機營所轄右翼漢軍排槍隊的營地，以後一直是曲家聚集的地方。1900年義和團運動爆發，磚塔胡同成為進攻西什庫教堂的義和團組織的總部，八國聯軍攻陷北京之後對磚塔胡同造成了很大破壞，各大戲班紛紛逃離，自此磚塔胡同作為京城娛樂中心開始走向衰落，逐漸成為民居。2000年後，磚塔胡同西段開始拆遷，包括張恨水故居等建築在內的許多四合院被拆毀，並建築現代小區；中段和東段則得到保存。

## 名人

近代史上，有若干名人曾在磚塔胡同居住過

- 1923年魯迅在與周作人反目後從八道灣搬來磚塔胡同61號(現84號)，並在這裡寫出了《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》和《肥皂》、《中國小說史略》等作品。
- 鴛鴦蝴蝶派作家張恨水曾居住在磚塔胡同43號（今95號，已於近年拆除）並在這裡走完了他的人生旅程。
- 1927年劉少奇隨北方局由天津遷到北平，暫住在磚塔胡同四眼井10號的同事家裡。
語文教育學院

語文教育學院（Institute of Language in Education），簡稱語教院（ILE），是一所曾經在香港提供在職語文教師專業培訓的院校，成立於1982年。

## 歷史

語文教育學院的前身是1951年創立的官立文商專科學校（1975年更名為官立中文夜學院）。有鑑於1970年代尾香港在職語文教師語文能力參差，教育署在1982年成立了語文教育學院，為現職中、英語教師提供複修課程。而為提升此項政策的重要性，此學院院長由教育署助理署長出任，較另外四所教育學院高一級。

成立的首八個月，學院辦事處附設於銅鑼灣利園山教育署辦事處內；同年9月，學院正式遷入九龍旺角柏裕商業中心21樓（家樂商場頂樓）。

學院成立後，隨即為香港中小學課程編訂第一本《常用字字形表》，為相關教科書的字形定下標準。其後，語文教育學院，以及後來的香港教育學院，亦有繼續更新此字形表。

由於學院是專為在職教師培訓而設，加上位於商業區（甚至有人將學院誤認為一般補習中心），因此學生基本上談不上校園生活。此外，當時部分在辦公室政治中被排擠的學校教師，會被上司送入語文教育學院複修，以排斥他們於原先任職的學校之外，是當時香港教育體制內事實存在的「解僱部門」。

因為校舍環境欠佳，學院原擬於1986年遷入位於華富邨的佛教中華學校舊址，但最後改為於1989年遷入香港島上環余道生紀念中學舊址（現為中西區聖安多尼學校），原訂新校則改為東華三院徐展堂學校。

語文教育學院於1994年9月1日起，被合併為香港教育學院的一部份（現已正名為香港教育大學）。初期，本校仍為教育學院的校舍之一，直到1997年10月教院永久校舍啟用後遷出。現在，語文教育學院已經改組為香港教育大學的一個學院。

## 歷任院長

如無特別指明，下述任期年份均由2月1日開始，1月31日結束。

### 教育署助理署長（語文教育學院）

- 霍小通（1982年—1983年，後於1989年出任港九潮州公會馬松深中學創校校長）
- 白敬禮教授（Prof. Verner Bickley）（1983年—1991年）
- 簡閎達博士（Dr. John Clark）（1991年—1994年8月31日）

### 香港教育學院般含分校院長

- 簡閎達博士（1994年9月1日—1995年內）
- 顏偉能博士（Dr.Vernon Anley）（1995年內—1995年8月31日（署任））
- 謝曾淑貞（1995年9月1日—1996年8月31日，末任院長）

### 香港教育學院般含分校課程組別統籌主任

- 謝曾淑貞（1996年9月1日—1997年10月）

## 著名校友

官立文商專科學校舊生

- 廖翔顯：羅湖港人子弟學校校長、前柴灣角天主教小學校長（1968年畢業）
- 劉筱基：前聖公會奉基小學及聖公會聖紀文小學校長（1968年畢業）
- 梁柏濤：香港著名音樂經理人、資深傳媒人、《騎師日報》創辦人兼馬評家（1968年畢業）
- 伍雪葵：前香港田徑運動員（1968年畢業）
- 馬敬堯：前葛量洪校友黃埔學校校長
- 鄒沛芳：前馬頭涌官立小學校長
- 劉錫壎：前大埔官立小學校長
- 盧鋼鍇：前天主教博智小學校長及前福德學校校監
- 司徒華：已故香港政治人物
- 鍾沛林：前香港立法局議員
- 袁報華：前東華三院鄧肇堅小學校長
- 簡伯康：嗇色園主辦可信學校校長
- 余堯楨：坪洲志仁學校校長
- 陳滌恥：前路德會沙崙學校校長

## 基本資料

- 日語原文：語文教育學院、Institute of Language in Education
- 成立：1982年1月
- 停用：1994年9月1日（教院於1997年10月起遷出）
- 類型：師範學院（在職進修）
- 地址：英屬香港上環醫院道2號
- 辦學團體：香港政府教育署
- 區：中西區
萬松老人塔

萬松老人塔，位於北京市西城區金融街街道西四南大街43號，磚塔胡同東口，為八角九層密檐式磚塔，是北京內城僅存的磚塔。該塔為萬松行秀的墓塔，原為7層塔，始建於元代，該塔所在胡同也因其而得名為磚塔胡同。明清兩代曾多次重修，其中清朝年間該塔被加蓋至9層。中華民國大陸時期，葉恭綽等人曾專門成立萬松老人塔的維護機構並對其加以修繕。中華人民共和國成立後，萬松老人塔先後於1995年和2013年被列為北京市文物保護單位和全國重點文物保護單位。

## 歷史

萬松老人1-1231年時，萬松行秀曾被窩闊台賞賜一顆佛牙以及「萬松老人」稱號。即為萬松行秀禪師（1166年－1246年），自稱為「萬松野老」，是金、元年間的佛教曹洞宗大師，曾被蒙古大汗窩闊台選為國師，耶律楚材曾在其門下學禪3年。在其圓寂之後，後人為其在今磚塔胡同東口的位置修建了一座磚砌墓塔，是為萬松老人塔此處僅為萬松老人的一部分骨殖，當時建造的萬松舍利塔還有很多座，其中一座位於河北邢臺的一處古塔群中，但該片古塔群已經湮沒，清嘉慶年間的《邢臺縣誌》中完整地保留了《萬松舍利塔銘》。該塔初建時為八角七層式密檐式塔，塔高一丈五尺，正面有刻有「萬松老人塔」字樣的青石匾額。塔周圍的胡同也因其被命名為磚塔胡同，並成為北京市有史料記載的最古老的胡同。此後曾有人圍塔造屋，此後這間屋子被用作了飯店，塔身一度被拿來磨刀用，塔檐被用來懸掛豬肉。明萬曆三十三年（1605年）該塔被重修，清乾隆十八年（1753年）時該塔再次被重修，並在原來的基礎上被加高，變成了現存的八角九層密檐式磚塔，此外在塔的南側還新增了一塊紀事石碑，上有「乾隆十八歲次癸酉穀旦康親王永恩奉敕重修」字樣。重修後的萬松老人塔高15.9米，四周有塔院保護，該院落東西長約14米，南北寬約7米，總面積99.3平方米，其中建築面積為25.5平方米。民國初年，萬松老人塔因欠缺修繕，塔頂長滿雜草，原有匾額已經丟失。1927年，北洋政府交通總長葉恭綽等人為了保護萬松老人塔，組建了萬松精舍，對萬松老人塔出資修繕，並重寫「元萬松老人塔」字樣的匾額，此後請來附近的廣濟寺的僧人照看該塔。1950年，葉恭綽等人向中華人民共和國政府申請再次重修萬松老人塔，並在修繕完成之後將萬松老人塔交由中華人民共和國政府保護。

## 結構

萬松老人塔位於北京市西城區西四南大街41號旁門內，磚塔胡同東口。該塔為八角九層密檐式磚塔，是北京內城僅存的磚塔。塔高15.9米，塔身第一層四正面辟假券門，四側面辟正方形假窗。密檐為疊澀封護檐，密檐下沒有斗拱。塔頂為尖形筒瓦頂，最頂端為剎座和寶珠。塔內包裹有元代的原塔原塔具體情況因沒有詳細勘察，暫時不得而知。

## 保護

1976年時，在唐山大地震的影響下，萬松老人塔的塔尖被震落，但隨即被文物部門重新安裝回去。1986年，北京市西城區政府撥款修繕萬松老人塔，發現在現存塔身內部包裹有元代時修建的原塔。1995年10月20日，萬松老人塔被列為北京市文物保護單位。2002年，萬松老人塔被列入規劃中的西城區歷史風貌區，西城區文保部門於2007年開始對古塔進行勘探與修護。2008年，長期占用該院的圖片社被騰退，其餘遮擋塔身多年的違章建築物也被全部清除。2010年，萬松老人塔維修基本完成，此後塔院一直未對公眾開放。2013年3月5日，萬松老人塔被列為全國重點文物保護單位。2014年4月23日，北京市西城區政府將塔院打造為北京市市首個非營利性公共閱讀空間「磚讀空間」，具體運營模式是由西城區文化委員會、西城區圖書館以及街道、社區等單位與正陽書局共同組成管委會，委託正陽書局運營管理。此外，西城區圖書館還在塔院內開設了借閱處。

- 塔頂細節
- 2005年的萬松老人塔
- 2005年的萬松老人塔，塔院正被一家圖片社占用
- 2011年的萬松老人塔
- 第七批全國重點文物保護單位標誌碑
亨利五世 (英格蘭)

亨利五世（Henry V，1386年9月16日－1422年8月31日），蒙茅斯的亨利；英格蘭蘭開斯特王朝國王（1413年—1422年在位）。在他短暫的九年統治期間，他取得了中世紀任何一位英格蘭國王都未取得過的軍事輝煌。

亨利五世是英王亨利四世之子，母為瑪麗·德·博亨。生於威爾斯蒙茅斯。他出生時他父親還只是德比伯爵。當德比伯爵被放逐期間，亨利被理查二世收養，並得到很好的教育。德比伯爵篡位後，即封亨利為威爾斯親王。1413年3月20日，亨利五世加冕為英格蘭國王。

亨利五世重燃百年戰爭戰火，而他甚至取得了比愛德華三世更大的勝利。當時法國內部矛盾重重：查理六世長期患精神病；兩大貴族集團奧爾良派與勃艮第派流血衝突。亨利五世一一加以利用。他甚至使勃艮第公爵無畏的約翰背叛法王轉而支持英國。

1415年亨利五世正式侵入法國。事實證明，他是比愛德華三世更善於發揮英格蘭長弓手威力的指揮官。他首先攻下勒阿弗爾，繼而向沿海重鎮加來進軍。在這期間，亨利五世宣稱他要得到法國的王冠。以少勝多的阿金庫爾戰役（1415年）幾乎摧毀法國人的鬥志。此後英軍不斷取勝，1419年全部征服諾曼第，隨即法國北部第一重鎮魯昂投降。

1420年他迫使查理六世簽訂特魯瓦條約。這份條約對英格蘭來說是難以置信的巨大勝利：條約規定，亨利五世與查理六世的女兒瓦盧瓦的凱薩琳（法語讀卡特琳）結婚，並且查理六世死後其法國王位由亨利六世繼承。他實際成為法國攝政。

當他達到權力頂峰時，1422年卻在萬塞訥附近的一次戰鬥中，死於斑疹傷寒。比法國國王查理六世早去世兩個月，法國查理七世立刻宣布繼承法國王位，並沒有遵守特魯瓦條約，英法再啟戰端。

## 早年生活

亨利五世出生於威爾斯蒙茅斯城堡門樓上方的塔樓，因此有時被稱為蒙茅斯的亨利。他是博林布魯克的亨利（即英格蘭國王亨利四世）和瑪麗·德·博亨的兒子。他父親的堂兄弟是英國國王理查二世。亨利的祖父是國王愛德華三世的兒子、有影響力的岡特的約翰。由於他的王位繼承順序較後，亨利的出生日期沒有正式記錄，多年來，人們對他是1386年還是1387年出生一直存在爭議。然而，記錄顯示，他的弟弟托馬斯出生於1387年秋天，他的父母於1386年在蒙茅斯，而不是1387年。現在人們公認他出生於1386年9月16日。

1398年亨利的父親被流放後，理察二世將這個男孩收為己用，並善待他。年輕的亨利陪同理察前往愛爾蘭。在為皇家服務期間，他參觀了米斯郡的特里姆城堡，這是愛爾蘭議會的古老會議地點。

## 家庭

### 祖先

先祖英格蘭國王亨利五世

### 婚姻及子女

- 妻子：凱薩琳（法國公主），1420年6月20日結婚
- 子女：亨利六世（獨生子）

## 基本資料

- 類型：monarch
- 日語原文：亨利五世
- 後繼職位：英格蘭君主
- 統治：1413年3月20日－1422年8月31日
- coronation：1413年4月9日，西敏寺
- 前任：亨利四世
- 繼任：亨利六世
- 朝代：金雀花王朝
- 父親：亨利四世
- 母親：瑪麗·德·博亨
- 出生日期：1386年9月16日
- 出生地： 威爾斯公國蒙茅斯蒙茅斯城堡
- 逝世日期：1422年8月31日
- 逝世地：法蘭西王國萬塞訥文森城堡
- 安葬：倫敦西敏寺
- 宗教：天主教會
廣濟寺 (北京市)

廣濟寺位於北京城內西城區阜成門內大街25號，為古代皇家寺院，是中國佛教協會所在地和直屬寺院。廣濟寺是北京著名的"內八剎"之一、北京市文物保護單位、漢族地區全國重點寺院、全國重點文物保護單位。

廣濟寺初名西劉村寺，明天順初年重建，明憲宗成化二年（1466年）命名"弘慈廣濟寺"。1931年寺院失火焚毀，1935年重建。

廣濟寺現任方丈是演覺法師。

## 歷史沿革

始建於金代，初名西劉村寺；元代改稱報恩洪濟寺，後毀於兵燹。

明天順初元年（1457年），山西僧人普慧、圓洪等法師於廢址上重建寺廟，僅用了兩年時間就營造了一座莊嚴佛剎。明憲宗於成化二年(1466年)，下詔命名為「弘慈廣濟寺」。萬曆十二年（1584年）、康熙三十三年（1694年）都有不同程度的擴建。清康熙三十八年（1699年）整修，增建御製碑文匾額和御臨米芾的「觀音?」，並增塑了釋迦牟尼等鎏金佛像。

民國年間，廣濟寺兩遭火災，又兩次重建。1921年毀於火，1924年重建，1934年1月又發生嚴重火災，正殿和後殿燒毀，明代經典和國外進貢白檀釋迦牟尼立像俱焚，次年重修。

中華人民共和國成立後，1953年，中國佛教協會在北京成立，會址便設在北京廣濟寺。

1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

1984年，被公布為北京市文物保護單位。

2006年5月25日，廣濟寺作為清代古建築，被國務院批准為第六批全國重點文物保護單位。

## 主要建築及收藏

廣濟寺座北朝南，總占地面積35畝。現存建築保持明代格局，分三路，中路依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、圓通殿和多寶殿(舍利閣)，西路有持梵律殿、戒台、淨業堂和雲水堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺內珍藏許多珍貴文物，如明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒台，乾隆年間的青銅寶鼎等。

在中軸線上從山門至後殿共四進大殿，包括山門、天王殿、大雄殿、圓通殿（觀音殿）、藏經閣（舍利閣）等，此外還有西路院，其中有三層漢白玉戒壇。廣濟寺的山門有3座，每座門之間有牆相連，中為黃琉璃瓦歇山頂、石券拱門，門上有匾額，書寫著「勅建弘慈廣濟寺」。

東西旁門為綠琉璃瓦黃剪邊歇山頂石券拱門，東門額書「毗廬性海」，西門額書「華藏玄門」，兩側有八字牆。

山門內為第一進院，左右是鐘鼓二樓。正面為天王殿，面闊3間，灰筒瓦歇山頂，石券門，內供銅鑄彌勒佛坐像，四大天王左右排列，背後是韋馱像。

天王殿東側有門進入第二進院，院中有大雄殿，面闊5間，黃琉璃瓦筒瓦單檐歇山頂，殿前有一尊乾隆五十八年(1793年)鑄造的銅寶鼎，高約兩米，鼎身鑄有佛教八寶(輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚、結)等花紋，造型古樸大方，工藝精湛，是珍貴的藝術珍品。殿內共供有「三世佛」像和銅質十八羅漢像。佛像背後有清乾隆年間畫家溥雯的指畫「勝果妙音圖」，高5米，寬10米，描畫釋加牟尼靈山說法的故事。

第三進院落種坐落著圓通殿，大殿面闊5間，供奉觀世音菩薩。

第四進院是二層的後罩樓，上為舍利閣，綠琉璃瓦頂，下為多寶殿，黃琉璃瓦檐，陳列國際佛教友人所贈珍品，琳琅滿目，美不勝收。舍利閣曾於1955年-1964年供奉靈光寺「佛牙舍利」，現為藏經閣，珍藏佛教經書10萬餘冊，並藏有房山雲居寺石經拓片。藏經閣內還有1721年—1753年甘肅臨潭縣卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏經》，共231包，是佛教典藏中的珍貴文本。尤其是宋、明血寫佛經更為珍貴。

西院有持律殿、淨業堂和雲水堂。寺廟的西北隅是戒壇殿和漢白玉砌成的戒壇，建於清康熙三十七年（1698年）至今保存完好，這是廣濟寺保存的最古建築物，今稱「三學堂」。寺中舊有古樹一棵，樹旁立石碑上刻乾隆帝御製《鐵樹歌》。

## 圖片

- 三座山門
- 廣濟寺前院
- 天王殿上的法輪
- 鐘樓
- 鼓樓
- 大雄殿