唐宣宗

唐宣宗李忱（810年7月27日－859年9月10日），唐朝皇帝（846年－859年在位），初名怡，登基之前封為光王，在位十三年。唐宣宗是唐朝唯一以「皇太叔」身分繼任為皇帝者，在位期間極力崇法唐太宗之為政德行，《舊唐書》及《資治通鑑》均對其給予極高的歷史評價，認為其治下的「大中之治」造就了晚唐最後的太平；然而王夫之《讀通鑑論》則給予其極低的評價，認為「唐之亡，宣宗亡之」。

## 生平

### 身世

唐宣宗原名李怡，母親鄭氏原為鎮海節度使李錡侍妾，元和二年（807年）十月李錡謀反失敗遭腰斬後，鄭氏以叛臣眷屬的身分被沒入掖廷，充為郭貴妃的侍兒，後來被唐憲宗臨幸，於元和五年（810年）六月廿二日生李怡於大明宮，為憲宗第十三子，是唐穆宗李恆的弟弟，而在穆宗長子唐敬宗李湛（原景王）、次子唐文宗李昂（原江王李涵）、及第八子安王李溶之弟的唐武宗李炎（原潁王李瀍）三朝，皆為在位皇帝的叔父。

### 光王時期

元和十五年（820年），唐憲宗遇弒暴崩，郭貴妃所出之兄李恆即位，是為唐穆宗，而李怡之母鄭氏本為郭貴妃的侍兒，獲憲宗臨幸生李怡，與郭貴妃結有宿怨。長慶元年（821年）三月，唐穆宗分封諸弟及諸子，時年十歲的李怡受封為光王，便與眾多受封宗王共同居於十六宅，卻總是外顯愚鈍，自唐文宗繼位以後，甚至與眾人聚會遊玩時均從不發言，文宗、武宗前往十六宅設宴集會時，總喜歡強迫誘導他說話，以此當成遊戲笑料，並無禮地直稱他為光叔。尤其性格豪邁的唐武宗對待光王更加無禮。

唐宣宗自幼即嚴肅寡言，眼色態度與常人有異，貌似愚鈍，宮中均認其不聰慧，《舊唐書》記載他十餘歲時曾重病臥床，忽然身體發出光芒蹶然起身端坐並拱手作揖，彷佛面對臣子僚屬，乳母以為他得了心病，隨後大他十五歲的兄長唐穆宗前來探視後，撫著他的後背說道：「這代表他是我家優秀的人物，非患心病也」，並賜以玉如意等。此外他常夢到自己乘龍升天，並將此事告訴他母親鄭氏，母親鄭重地跟他說：「此事不宜讓人知道，你以後千萬保密，不能再提！」。

### 叔繼侄位

唐武宗酷求長生成仙之道，會昌六年（846年）初，三十三歲的唐武宗服用道士上供的長壽丹藥，因藥物刺激而喜怒失常，隨後病情加遽無法言語，期間宰相李德裕等請見均未獲允許，朝廷內外均不知皇上安危而人心惶惶。當時武宗雖已有五位皇子並均已封王，但事先並未確立繼承人，並且中唐以後禁軍兵權已被宦官掌握，新君廢立往往皆由宦官恣行專擅，因此左神策軍護軍中尉宦官馬元贄等於宮禁之中密商對策後，於三月廿日下詔稱：「皇子年幼，必須挑選賢德之人，光王李怡可立為皇太叔，更名忱，所有軍國政事，均讓他暫時處理。」三月廿三日武宗駕崩，皇太叔光王即於靈柩前即皇帝位，時年三十七歲，是為唐宣宗，年號大中。

清王夫之《讀通鑑論》認為，宦官廢武宗皇子而立其叔父光王為帝，正是考量當時宰相李德裕獲武宗極度信任，全力裁損宦官權勢，當武宗病篤旬日不能言，掌握內廷的宦官不藉此機會廢皇子而擁立他人，則李德裕必不能去，而十六宅諸王中，惟有光王有不聰慧的跡象易受控制。

豈料本來呆若木雞的光王以皇太叔身份監國之日起，接見百官時竟然哀戚滿容，之後裁決日常政務，思惟應對也都合情合理，至此眾宦官、朝臣及宗室才驚覺，原來唐宣宗以往故作愚鈍只是韜光養晦的自保之策，實際是非常精明。《唐語林》亦記載唐宣宗記憶力極強，宮廷裡的廁所清潔工以及灑水掃地的雜役人數多達幾十上百人，宣宗只要見過一次就能記住他們的姓名。有時候他心裡想到要指派什麼差事，一定會精確地吩咐說：「去叫某某人來辦某件事。」從來沒有叫錯名派錯人過。宮裡的太監宮女都覺得他簡直像神明一樣不可思議。

近代研究則認為，光王能夠打破「父死子繼」甚至「兄終弟及」的繼承法統，成為有唐以來唯一以「皇太叔」身分「叔奪侄位」，並非單方面基於宦官集團的決定，而是宣宗本人與相關集團積極運作的結果。

### 大中之治

唐宣宗臨朝勤政，仰法唐太宗，事事以《貞觀政要》為準則。又熟知天下州縣風土民情，留心吏治，用人必量才擢授，為慎擇刺史，必令其人先至長安面見，親加考察，方許赴任，注重人才選拔，賞罰嚴明，不輕以朱紫官服授人，待臣下威嚴，不私庇近臣，近侍犯法亦不寬貸，雖令狐綯為宰相十年，亦常畏憚不已。崇尚節儉，為愛女萬壽公主擇婚、備禮，皆務從簡約。其在位之日，宗室外戚莫不奉法自重。

當時的唐朝國勢已暮氣沉沉，朝政腐敗，官吏貪污，宦官專權，四夷不朝。唐宣宗致力於改變這種狀況，勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，抑制宦官勢力過分膨脹，打擊不法權貴、外戚，唐朝國勢小有起色，社會矛盾有所緩和，使晚唐呈現出「中興」的小康局面。

對外方面，會昌年間党項屢叛，武宗連年發兵討伐均不能制，宣宗察知党項騷擾都是因為邊鎮將帥貪圖其羊馬而多次欺侮掠奪，有時還胡亂誅殺，使党項不勝憤怒，所以起兵反抗，於是宣宗遂改用廉平寬厚之吏鎮撫，這些人赴任時宣宗還當面加以告誡勸勉，党項從此安定下來。大中五年（851年）三月復命白敏中專司其事，多選名士參佐，次第平定党項南山、平夏等部。

安史之亂以後，河西、隴右相繼陷於吐蕃之手。會昌二年（842年），吐蕃因達磨贊普遇弒，內亂迭起，國勢大衰，大中二年（848年），沙州（今甘肅敦煌）人張義潮同高僧洪辯、安景達等人乘吐蕃內亂，號召漢人百姓反抗吐蕃統治，接管了沙州城，獲封為沙州防禦使。大中四年（850年），張義潮率軍擊敗吐蕃軍隊，依次收復甘州（今甘肅張掖）和肅州（今甘肅酒泉）。隨後又接連發兵收復瓜（今甘肅安西東南）、伊（今新疆哈密）、甘、肅、蘭、西（今新疆吐魯番）、鄯（今青海樂都）、河（今甘肅臨夏西南）、岷（今甘肅岷縣）、廓（今甘肅化隆西）等10州之地。大中五年（851年）八月，張義潮派自己的兄長張議譚等29人，攜河西十一州圖籍到長安面見唐宣宗。十一月，唐廷於沙州設置歸義軍，並以張議潮擔任歸義軍節度使兼十一州觀察使，不久又加授左僕射。大中十年（856年），張義潮亦發兵剿滅了伊州一帶的回紇和吐谷渾勢力。大中十一年（857年），吐蕃將領尚延心率河、渭（今甘肅隴西西南）二州的吐蕃部眾向唐朝投降，自此唐朝勢力又再次進入河西走廊（以上詳見唐朝與吐蕃的戰爭#後續），國威一時重振。史稱大中之治。

### 後期

唐宣宗晚年，朝臣最憂者，乃不立皇太子，國本不定。宰相魏謨、裴休、崔慎由等屢請建儲，唐宣宗皆拒之，裴休因此求退，崔慎由亦被罷。其故，蓋因宣宗不喜長子鄆王李溫，偏愛第三子夔王李滋，欲立滋而礙於長幼之序，故久延不決。

宣宗雖知其侄唐武宗係服金丹中毒而崩，並於即位後即杖殺道士趙歸真等數人，流羅浮山人軒轅集於嶺南，然至後期仍開始迷信方士。大中十一年之後，宣宗開始疏於政事，沉溺於長生術，「頗好神仙」，再次遣宦官迎回軒轅集向其詢問「長生可學乎？」，並開始服食方士所上供的金石丹藥，性情變得躁怒多疑。

至大中十三年（859年）六月，宣宗服食了醫官李玄伯、道士虞紫芝、山人王岳等人所獻丹藥，背部出現嚴重毒瘡，至八月已病況危急，宰相與朝臣皆無法拜見。臨終以夔王李滋託付心腹宦官樞密使王歸長、馬公儒、宣徽南院使王居方三人，旋即駕崩，時年四十九歲。宣宗既崩，王歸長等三人秘不發喪，欲將素有仇怨的左軍中尉宦官王宗實逐出為淮南監軍。王宗實察覺有異，在左軍副使亓元實護衛下直入禁中寢殿，知宣宗已崩，即收捕王歸長等責以矯詔，悉誅之，另迎鄆王李溫入宮，矯詔立為皇太子，改名李漼。翌日發喪，李漼即位，是為唐懿宗。

大中十二年以來，南方軍亂不斷，容管、嶺南、湖南、江西、宣歙、武寧等藩鎮相繼爆發軍士逐帥事件。大中十三年，武寧（徐州）節度使康季榮因不恤士卒，被士卒所逐。至十二月，裘甫領導的農民起義更在浙東爆發，距唐宣宗六月駕崩還不到半年。

## 為政舉措爭議

宣宗即位後，其為政重心集中於推翻武宗朝所立之政治制度，《資治通鑑》稱其為「務反會昌之政」。又宣宗係因掌握禁軍大權的宦官馬元贄等人乘武宗病篤之機矯詔擁立，以武宗叔父之身分倏然奪得大位。基於「父死子繼」的傳統禮制，必須以其為父親憲宗之子的身分，來強化自身皇位的正統性，因此即位後一再改動禮制追尊憲宗，並繼文宗朝後，再次對當年憲宗遭弒之事，大力追查弒憲逆黨，並長年針對可能參與弒害憲宗的宦官、外戚及東宮官屬等黨羽，進行了嚴厲殘酷的誅連，甚至懷疑穆宗之母郭太后當年也參與了元和逆黨弒害憲宗的預謀，藉以削弱其兄長穆宗，以及姪子敬宗、文宗、武宗一系的繼位合法性，突顯其本身才是其父親唐憲宗的正統繼承人。

### 盡逐李德裕之黨

宣宗因其母鄭氏出身低微，並與穆宗之母郭太后有宿怨，而郭氏為唐朝名將郭子儀孫女，家世顯赫，至敬宗、文宗、武宗朝，郭太后甚至成為三朝皇帝之太皇太后，政治聲望崇隆，故宣宗於光王時期長期外顯愚頓，實為避禍，卻仍屢遭其侄子文宗、武宗所公然嘲弄，尤其武宗對其更加無禮。而宦官集團在武宗病篤之際，選擇他們認為庸下易制，並與當時太皇太后郭氏以及武宗均存有宿怨的皇叔光王繼位，正足以確保李德裕無法再次獲得繼位皇帝，甚至鄭太皇太后的支持而成為佐命大臣，終結其對宦官權勢的持續打壓。

宣宗登基後即展現對武宗朝重臣的強烈排斥，會昌六年（846年）四月宣宗聽政後，便即罷免武宗極度倚重的李德裕宰相之職，出為荊南節度使，九月徙東都留守，大中元年（847年）十二月，再以御史台所奏李德裕不付司法詳斷處死吳湘冤案，貶潮州司馬，次年九月宣宗發布再貶李德裕制，再貶為崖州司戶參軍，流放到海南島，大中三年十二月初十，病困交加的李德裕死於海南海口，享年六十三歲。

此外，與李德裕交情親厚的宰相鄭肅，以及受李德裕提拔重用的工部尚書薛元賞、京兆尹薛元龜兄弟，也都遭受貶逐。

至大中二年正月，右補闕丁柔立因為上疏為李德裕貶潮洲申冤遭指阿附，中書舍人崔嘏因草李德裕制不盡言其罪，均遭貶官；原武宗朝宰相，已於大中元年遭貶為西川節度使的李回，以及受李德裕拔擢為給事中後隨李罷相出為桂管觀察使鄭亞等，則因未及時直陳吳湘冤案獲罪再次遭貶；連已於會昌六年薨逝的淮南節度使李紳，也因其將江都縣尉吳湘貪污並強娶民女案判其死罪上報朝廷，致宰相李德裕同意處決吳湘緣故，而將李紳生前最後所擔任三個官職的告身（官方任命狀）予以追奪撤銷（剝奪其榮譽及對子孫的門蔭）。

而曾受李德裕舉薦的白敏中則獲得宣宗重用為宰相，並與令狐綯成為拔除李德裕朝中朋黨最賣力者。

另於武宗朝遭貶逐的牛僧孺、李宗閔、崔珙、楊嗣復、李珏等五位前宰相，均於會昌六年八月同獲北遷調近京城；曾與李德裕不合而於會昌五年遭罷相的崔鉉則於宣宗初即召為御史大夫，大中三年再次拜相。至終，自唐憲、穆二宗以來傾軋數十年的牛李黨爭以李黨全面失敗落幕。

### 重用憲宗朝功臣子嗣

宣宗追法憲宗朝的治績，刻意尋找唐憲宗時期立下功績的臣子後代，加以破格重用，包含裴度之子裴諗、杜黃裳之子杜勝、令狐楚之子令狐綯等，獲宣宗破格提拔重用。

### 盡廢會昌禁佛政策

宣宗於會昌六年四月即位後，旋即於五月宣詔：京城長安的左右兩街，除武宗時期准許保留的兩座佛寺之外，現准許再各自額外增建八座佛寺；全天下的僧人與尼姑，依照（毀佛以前的）舊制，重新歸「功德使」（通常由掌握禁軍的大宦官兼任）管轄，不再隸屬於禮部的主客司；至於新剃度出家的僧尼，仍由禮部祠部司負責核發官方的度牒。

大中元年閏三月復下詔：會昌末年，朝廷大舉裁併、廢毀眾多佛寺。佛教雖是來自異國的宗教，但無損我朝治國理政的根本原則。中原百姓長久以來信奉這種教義，先朝整頓過當，在施政上顯得不夠寬宏大度。因此，在天下的名山勝地與各個州府，凡是會昌五年四月被廢除的寺廟，只要有德高望重的老僧或名僧能夠重新修繕重建的，一律聽任其返回擔任住持，主管機關均不得禁止，至此唐武宗「會昌毀佛」政策遭到完全廢除。

唐憲宗曾於元和十三年十二月自鳳翔法門寺迎取佛骨至宮中供養，掀起全國禮佛狂熱並引發朝臣反對，宣宗全面推翻武宗禁佛政策，亦是呼應當年憲宗的崇佛立場。

由於宣宗的「大中復佛」政策，使佛教界從會昌法難中得以復甦，佛教人士對其感恩戴德，因而衍生出種種關於宣宗早年與高僧結緣、受佛法庇護的神話故事，實則多為後世感念其恩澤所虛構的附會之詞。

《資治通鑑》則認為，宣宗「大中復佛」的舉動，導致過去僧人與尼姑所引發的兼併土地、逃避賦稅、不事生產等社會流弊，均恢復如舊。

### 拒絕郭太后配享憲宗

穆宗生母郭太后為憲宗元妃，母儀五朝，並在武宗朝時已是三任皇帝之太皇太后，地位尊顯，然而宣宗即位後卻懷疑憲宗遇弒，郭太后有參與預謀，登基後對郭太后禮遇極薄，導致其於大中二年憂憤暴崩，郭氏崩後，宣宗一度拒絕其祔廟合葬，並與禮官發生劇烈爭議，堅持不讓郭氏配享憲宗。此一政治僵局直至宣宗崩後、唐懿宗即位，方准許郭氏祔廟。

### 更動封建禮制

大中三年，宣宗將收復河、湟三州七關的成就歸功於順宗、憲宗，為其追加謚號，由博士李稠奏請改作神主，易書新謚，試圖藉此更換太廟中原本由穆宗為憲宗所立的神主牌位。此舉違反了「栗主不改造」的宗廟古禮律，遭到禮部官員反對，然而宣宗仍採納宰相的建議直接就舊有的神主改題新謚。此外於大中十二年，更下詔廢除穆宗忌日，並停止公卿朝拜光陵及忌日行香。

### 宦官專擅之勢復萌

文宗朝甘露之變後，以仇士良為首的宦官集團大殺朝臣，更加緊握軍政大權，宦官專權之勢猖獗至甚，君主的廢立、生殺幾乎完全掌握在宦官手中。文宗崩後，仇士良矯詔立李瀍為唐武宗，並說服武宗賜死陳王、安王、楊賢妃。然而武宗最後成功抑制了仇士良實權，使其自請致仕離朝，並在其卒於私宅後以在仇士良私第搜得兵仗數千，遂削其官爵，籍沒其家，已在一定程度上有效壓制宦官集團的氣燄。

唐宣宗亦是由宦官馬元贄矯詔所擁立，即位後，雖透過罷斥與馬元贄有私交的馬植宰相之位，或藉過罷黜飛揚跋扈的宦官，抑制宦官勢力過分膨脹，然而宣宗對如何有效抑制宦官仍苦無良策。大中八年時，曾假借討論詩文名義召見翰林學士韋澳，屏退左右侍從後，悄悄問他：「最近外面的人怎麼看待宦官的權勢？」韋澳奉承地回答：「陛下英明果斷，現在宦官的勢力已經不如前朝囂張。」宣宗閉著眼睛、無奈地搖頭說：「完全不是這樣，完全不是！朕心裡還是很怕他們。你覺得我們到底該怎麼辦？」韋澳建議：「如果跟朝廷文臣商量對策，恐怕會重演太和之變宦官大肆屠殺宰相與朝臣的慘劇。不如從宦官內部挑選有才識的人，暗中跟他們結盟來對付其他宦官。」宣宗嘆氣道：「這是下下策，朕早就試過了！這些宦官在穿黃色、綠色、紅色官服（代表中低階官員）的時候，對朕還懂得感恩；可一旦讓他們穿上紫色官服（升到最高階），他們立刻就會抱團勾結在一起，槍口一致對外了！」

後來宣宗又和宰相令狐綯密謀，想要殺光所有宦官，但又怕牽連無辜。令狐綯便上了一道密奏提議：「只要他們犯了罪就絕不寬恕，他們死後或退休留下的空缺也絕對不要再補新人。這樣自然會慢慢消耗，直到宦官徹底絕跡為止。」結果宦官竟能竊窺到此道極密奏章，此後宦官集團（北司）與朝廷文臣（南衙）關係變得更加勢如水火。

至後期，宣宗仍無法解除宦官所掌握的兵權，其病重之時所指定繼任的夔王李滋，仍然被宦官王宗實矯詔殺害，另以懿宗李漼取代之，此後宦官之權勢又呈復興之勢。

## 評價

- 唐末西川變民韓秀升在被高仁厚征服後，曾坦言唐宣宗在位時天下尚有公道，唐宣宗故去之後就是勝者才有公道；高仁厚聞言後為之側目。
- 《舊唐書》以「李之英主，實惟獻文。」給予唐宣宗極高的評價，認為宣宗器量弘大、見識深遠，因久歷艱險磨難，深諳民間疾苦。自唐敬宗寶曆年間以來，宦宦專權跋扈，政事多遭僭越，京畿豪強大族肆意侵擾貧民。及至宣宗登基，初時權貴豪強銷聲匿跡，繼而奸佞之臣敬畏法度，最終宦官閹黨亦震懾斂氣。並認為宣宗之帝王法度與治國宏圖縱然漢朝文景之治亦不足以超越，只可惜唐末的黃巢之亂和藩鎮戰爭使宣宗朝的實錄散失，導致後人難以追查當年發生過的事。
- 唐宣宗早年久居藩邸，深諳民間疾苦與世態，故即位後展現出勤政愛民的姿態。其在位十三年間，崇尚節儉並恤免民隱，嚴明法令以整肅臣綱；在朝廷禮法上，則恩厚宗室並禮遇宰相，常微服私訪以考察選官得失，或焚香肅穆以閱覽大臣奏疏，展現出追求德政的君主形象。
- 然而，宣宗僅能察覺君主之小節，卻未能掌握國家治理的大體。在宮廷倫常方面，其未能妥善禮事嫡母懿安太后，導致其離奇暴崩，引起朝野駭然。在政治權衡上，宣宗未能包容具有經世之才的李德裕，將其貶逐；轉而重用平庸的令狐綯，後者不僅政績乏善可陳，更放任親屬收受賄賂，導致政綱紊亂。
- 關於大中年間「河湟歸順」與邊境安定的歷史成就，乃承襲唐武宗與李德裕時期所奠定的威令餘緒，而非當時宰相白敏中等人的經略之功。
- 此外，宣宗因溺愛次子而遲遲不建儲位，面對裴休等大臣的勸進，竟以「立儲則朕即為閒人」為由拒絕，顯現其權力意識凌駕於國家繼承體制之上。此舉最終導致其崩殂後，內臣（宦官）介入立嗣之爭，使大唐王室幾乎陷於亂局。
- 綜合而言，宣宗的統治雖有區區之善，然其功績多侷限於細碎的個人品德與行政監察，在關乎國家長久治安的制度建設與大局決斷上，仍顯力有未逮。
- 《新唐書》認為唐宣宗在位期間以精明幹練著稱，其處理政務果斷且擅長聽斷，展現了卓越的行政效率。然而他過度追求細節的監控與察索（察察之政），並將此苛查視為英明睿智，使得早前寬厚仁恕的政治氣度蕩然無存，這種過於猜忌與刻薄的治理方式，削弱了國家的元氣。自宣宗以後，盛唐餘韻消散，大唐王朝自此步入了無可挽回的衰微時期。而導致唐朝覆亡的諸盜，皆生於大中之朝。
- 《資治通鑑》對唐宣宗評價甚高，認為他天性精明深沉且行事果決，不僅執法大公無私、能如流水般虛心接納臣下勸諫，更在生活上恭敬節儉、深愛百姓與物力，且對朝廷官名與賞賜極為慎重絕不濫發；正因宣宗具備這般完美的明君特質，其治下的「大中之政」造就了晚唐最後的太平，讓天下百姓直至大唐覆滅，都對其德政思慕歌詠不絕，稱唐宣宗為「小太宗」。
- 明末清初大儒王夫之在《讀通鑑論》則對唐宣宗評價極低，認為宣宗雖在吏治上確實算是費盡心力，但他只是嚴苛地猜疑臣子，結果卻是自己開啟了貪腐之風。宰相令狐綯父子在上位公然納賄，各級官府競相效仿，一直蔓延到州縣。表面上遮掩耳目的手段越是周密，背地裡破壞法度殘害百姓就越是肆無忌憚。在當時，藩鎮割據之禍本已快要平息，河朔三鎮那些軍閥只是庸碌之輩，不難約束駕馭。可他昏聵不明，整天惴惴不安地防備著河朔三鎮，卻把東南百姓當成被啃噬皮肉不知痛的圈中豬、被放血割肉不會叫的池中鴨。從而唐朝的滅亡，實際上正是在宣宗時就已開始無可挽回。

## 軼事

- 據說唐宣宗退朝後還會讀書到半夜，燭灺委積，近侍呼之為「老儒生」。
- 據《續貞陵遺事》記載，唐宣宗在位時，越州太守曾進獻一批樂伎，有位絕色美女宣宗特別寵愛，幾個月來賞賜的財物堆積如山。某天早晨宣宗忽然悶悶不樂地說：「唐玄宗當年只因寵幸一個楊貴妃，導致天下至今未得安寧，我怎敢忘記這個教訓？」於是召見那位美人說：「我留不得你了。」身邊侍從建議可以將她遣返回鄉，宣宗卻說：「放她回去我一定會想念她，還是賜她一杯毒酒吧。」惟此說《資治通鑑考異》認為太不近人情，恐太過吹捧宣宗，不予採錄。
- 傳說唐宣宗早年因遭姪子唐武宗深忌，流傳著諸多驚險的避禍與神異事蹟。有傳聞指他曾被幽禁並投入宮中廁所，幸得宦官仇公武憐憫，將其藏在裝滿糞土的車中暗中救出並隱匿供養；另有說法稱，武宗曾在打馬球時對其暗動殺機，宦官仇士良見狀將宣宗運出，向皇帝謊稱其落馬重傷無救，宣宗藉此出家為僧，雲遊江南避禍；此外，亦有傳言宣宗曾於大雪之夜意外落馬，在凍渴交加之際，巡警奉上的一碗清水竟奇蹟般地化為美酒，使其飲後通體溫暖、恢復體力步回府邸。然而，北宋史學家司馬光在《資治通鑑考異》中明確指出，這三則分別出自《續皇王寶運錄》、《中朝故事》與《貞陵遺事》的傳聞，皆屬荒誕無稽的野史妄言，因此並未將其採信編入正史之中。
- 傳說唐宣宗登基之前，為了逃避侄唐武宗的迫害而曾在河南淅川香嚴寺避難，齊安禪師見其舉止不凡，所以對佛教極力推崇，據說曾在大中七年（853年）親臨大莊嚴寺觀禮佛牙舍利，然而有關宣宗為避武宗禍而潛遁佛寺的相關說法，多為崇佛後世為感念宣宗復佛恩澤，所虛構的附會之詞。
- 高麗王朝起源史料不詳，金寬毅《編年通錄》記載，太祖王建所追封曾祖母貞和王后名康辰義，透過購買姐姐的「登高流溢」吉夢，獲得與唐朝貴人結緣的契機。
- 傳說唐肅宗在即位前曾隨商船渡海至浿江錢浦寄宿其家中，其父康寶育認出來者為中華貴人，有意以長女成全婚事，卻在跨越門檻前鼻衄（流鼻血），而改由次女辰義代為進房服侍並薦枕。該貴人留宿期月後，在辰義懷孕之際離去，臨別前自稱是大唐貴姓，並留下弓箭作為日後父子相認的信物，所生之子即為高麗懿祖王帝建。
- 這段「唐室後裔」的淵源，閔漬在《編年綱目》中曾提出修正，認為高麗舊籍將肅宗與宣宗混淆，主張實際與康辰義生下高麗懿祖的大唐貴人，應是曾在宮廷鬥爭中遇害逃遁、且長期在外流亡的唐宣宗；高麗忠宣王留滯元朝大都期間，元朝翰林學士以「唐肅宗自幼未曾出宮」為由，向忠宣王質疑其祖上高麗懿祖身世時，亦曾由閔漬以此邏輯替忠宣王向該翰林學士釋疑，獲得認同。
- 然而，高麗王朝末期名儒李齊賢等史臣對此存疑，指出根據《唐書》考證，肅宗自幼未曾離宮，且唐代親王均必須集中居住於京師十六宅，並無藩王就封地方之制，宣宗為避禍而雲遊於外的說法僅見於禪宗《碧巖錄》之雜記而非正史記載，故判定此段王室起源傳說缺乏實據，不足為信。

## 家庭

### 家世

唐宣宗李忱的祖先

### 后妃

宣宗沒有冊立皇后，元昭皇后是由其子所追封

- 元昭皇后晁氏，原為晁美人，會昌六年（846年）五月廿三日冊封美人
- 吳昭儀，是否為夔王李滋生母無考，會昌六年五月廿三日冊封
- 張婕妤，會昌六年五月廿三日冊封
- 柳婕妤，除《唐會要·卷二十一·列傳第二十一》記陪葬正陵（應為「貞陵」）外，無其它記錄，是否為昭王李汭生母無考
- 梁美人，會昌六年五月廿三日冊封
- 羅才人，會昌六年五月廿三日冊封
- 史才人，會昌六年五月廿三日冊封，是否為慶王李沂生母無考
- 錢氏，封長城郡夫人，會昌六年五月廿三日冊封
- 曹氏，封武威郡夫人，會昌六年五月廿三日冊封
- 仇氏，封南安郡夫人。仇氏先生一女，大中五年（851年）生一男，因產而亡，年二十四，追贈才人。851年所生之子，可能是康王李汶。

### 姬侍

- 陳氏，廣王李澭母
- 越女，姓名不詳，越州刺史進獻，宣宗恐怕耽於女色，將她殺死，見《唐語林》

### 子女

#### 子

新舊唐書皆云唐宣宗有十一子，但記為十二人，疑李渼非唐宣宗子。排行出於《舊唐書》》和個人記載。正史僅記載過元昭太后生懿宗，出土墓志銘記載仇氏生康王李汶、陳氏生廣王李澭，柳氏生昭王李汭，史氏生慶王李沂，吳氏生夔王李滋，其他王子的母親資料已失。

- 長子，懿宗李漼，初名溫，原封鄆王。母美人晁氏（追尊元昭皇后）。
- 某子，靖懷太子李渼，會昌六年（846年）封雍王，大中六年（852年）薨，追封。
- 次子，雅王李涇，會昌六年封王。
- 三子，夔王李滋，會昌六年封王。母吳氏，是否為吳昭儀無考。
- 四子，慶王李沂，會昌六年封王，墓誌稱第五子，會昌六年封王，大中十四年（846年）薨。母史氏，是否為史才人無考。
- 五子，濮王李澤，大中元年（847年）封王
- 六子，鄂王李潤，大中元年（847年）封王，乾符三年（876年）薨。
- 七子，懷王李洽，大中五年（851年）與昭、康二王一起封王。
- 八子，昭王李汭，墓誌稱第九子。母柳氏，是否為柳婕妤無考。
- 九子，康王李汶，墓誌稱第十子，乾符四年（877年）薨。母仇氏。
- 某子，衛王李灌，大中十一年（857年）與廣王一起封王，大中十四年薨。稱第三子，疑為第十子誤寫為第三子。
- 十一子，廣王李澭，乾符四年（877年）薨。母陳氏。

#### 女

《新唐書》記唐宣宗有11位女兒，另仇才人生有一女，是否為其中一位公主，無考：

- 長女，萬壽公主（母元昭皇后晁氏，下嫁鄭顥）
- 次女，永福公主
- 三女，齊國恭懷公主（先封為西華公主，下嫁嚴祁）
- 四女，廣德公主母元昭皇后晁氏（下嫁於琮）
- 五女，和義公主，《新唐書 列傳第八》記為義和公主。
- 六女，饒安公主
- 盛唐公主
- 十一女，平原長公主（薨於咸通年間）
- 唐陽公主
- 許昌莊肅公主（下嫁柳陟，薨於中和年間）
- 豐陽公主

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年份｜影視作品名｜飾演者

1986年｜《大漠紫禁令》｜劉法魯

2009年｜《宮心計》｜陳豪

2012年｜《薛平貴與王寶釧》｜陳浩民

2013年｜《不肯去觀音》｜聶遠

2021年｜《御賜小仵作》｜郭軍

《與君歌》｜韓棟

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