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柳傳志

柳傳志（1944年4月29日），江蘇鎮江人，中國企業家，聯想集團創始人，中國共產黨黨員。

柳傳志成為聯想集團CEO之後，曾任聯想控股有限公司總裁、聯想集團有限公司董事局主席，2011年11月2日卸任，現任聯想集團有限公司董事局名譽主席，聯想集團高級顧問。

## 生平

1966年，柳傳志畢業於西安軍事電訊工程學院（現西安電子科技大學前身），後曾在國防科工委十院四所和中科院計算所從事科學研究工作。

1984年，作為公司創始人之一創辦北京電腦新技術發展公司(聯想集團前身)，後曾任總經理、總裁。

1988年，創建香港聯想並出任主席。

1997年，北京聯想與香港聯想合併，柳傳志出任聯想集團主席。

2000年1月，被《財富》雜誌評選為「亞洲最佳商業人士」。

2000年6月，被《商業周刊》評選為「亞洲之星」。曾創辦泰山會。

2013年10月，全國工商聯60華誕之際，《中國工商》雜誌、華商韜略編輯委員會、中華工商聯合出版社聯合發起《民營力量璀璨中國夢想——100位對民族產業貢獻卓著的民營功勳企業家》榮譽表彰報導活動，彰顯民營經濟及民營企業家的民族成就與國家貢獻，柳傳志獲「對民族產業貢獻卓著的民營功勳企業家」榮譽肯定。

2018年12月18日，在慶祝改革開放40周年大會上，柳傳志獲得改革先鋒稱號，被譽為「科技產業化的先行者」。

2019年12月18日，聯想控股發公告稱，柳傳志卸任董事長、執行董事及提名委員會主席職務，自2019年12月31日結束後生效。董事會授予柳傳志「名譽董事長」職銜，並與其簽訂顧問協議，聘任其為資深顧問。接任者將是現聯想控股高級副總裁兼財務長、執行董事寧旻。與此同時，聯想控股總裁、執行董事朱立南也宣布卸任。

2021年，在聯想巨額虧損的情況下，柳傳志仍然收取高達1億多人民幣的巨額退休金，引起投資者的強烈不滿，其在任期間稀釋國有資產股權份額的行為亦受到中國政府調查。另外，其女兒柳青涉嫌參與滴滴出行的秘密赴美上市，被監管機構立案調查，滴滴出行的手機應用程式亦被勒令即時下架。

2022年4月，柳傳志和柳青父女雙雙清空微博帳號內容，引發外界揣測。

## 家庭

- 父親——柳谷書（1921年6月10日-2003年9月5日）：1944年畢業於上海大夏大學。1947年參加工作，1956年8月加入中國共產黨。1984年，63歲的柳谷書創辦了中國專利代理(香港)有限公司。1993年參加創建北京柳沈智慧財產權公司，後改為柳沈智慧財產權律師事務所，為首席合伙人，是中國最早從事於專利事務的律師之一。之後再度出山挽救了奄奄一息的香港法律服務公司。2001年11月在事務所退休，任終身高級顧問。
- 妻子——龔國興（？-）：畢業於西安軍事電訊工程學院（現西安電子科技大學前身）。與柳傳志大學同學，龔國興學習成績特別好。1969年結婚，1970年龔國興與丈夫同時被分配在中科院計算所工作。1984年龔國興夫婦合創北京電腦新技術發展公司（聯想集團前身）。育1子1女。
- 長子——柳林（1970年 -）：北京郵電大學電腦系本科畢業，美國哥倫比亞大學電腦碩士畢業；畢業後在聯想投資實習了半年後，獨立操作投資業務。2016年12月28日柳林結婚。
- 女兒——柳青（1978年6月16日－）：北京大學電腦專業本科，美國哈佛大學電腦專業碩士。2002年任職高盛香港職投資銀行分析員，2004年轉任投資部股權投資基層分析員，2008年晉升為執行董事。2014年7月28日，柳青加入滴滴打車（現更名為滴滴出行），出任營運長職務，2015年2月4日升任滴滴總裁。

## 榮譽

### 外國勳章獎章

- 義大利之星指揮官勳章（義大利，2016年6月3日公布，2017年2月21日於北京義大利駐華大使館頒發）

### 學位

- 獲香港科技大學頒授工商管理學榮譽博士（2016年）

## 基本資料

- 出生地：中華民國江蘇省鎮江市
- 居住地：北京市海淀區萬柳書院
- 國籍：中華人民共和國
- 族裔：漢族
- 知名於：聯想集團首任CEO
- 政黨：中國共產黨
- 母校：西安電子科技大學
- 組織：聯想集團
- 頭銜：聯想集團董事局名譽主席
- 繼任：楊元慶
- 配偶：龔國興
- 子女：柳林（子）、柳青（女）
- 父母：柳谷書
大窩口站

大窩口站（Tai Wo Hau Station）是一個位於香港新界荃灣區大窩口國瑞路與青山公路－葵涌段之間的國瑞路公園地底，屬於港鐵荃灣綫的鐵路車站，亦是前地鐵系統中首個建設於新界區的地底車站，車站於1982年5月10日啟用。

## 車站結構

大窩口站是地底車站，分為兩層，L1層是大堂層，L2層是月台層。

### 大堂

目前大窩口站大堂內設有少量商店，同時亦設有各種自助服務設施以及香港郵政郵箱。

### 月台

車站設有一座島式月台，兩個月台均已裝設月台幕門。而車站只設有2條連接大堂及月台的扶手電梯，是港鐵系統中設有最少扶手電梯的車站之一。另外，大窩口站與葵興站之間並設有一條渡綫。

### 出入口

大窩口站現時設有兩個出入口（A、B出口），另外港鐵正在興建C出口，連接國瑞路公園，預計於2028年啟用。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片

A｜國瑞路｜國瑞路、鹹田村、河背村、海壩新村、關門口村、縉庭山、楊屋村

B｜青山公路－葵涌段｜青山公路、香港荃灣帝盛酒店、悅來酒店／悅來坊、香港考評局荃灣評核中心、城門谷公園／運動場／游泳池、蕙荃體育館、大窩口社區中心、新界南區交通總部、明愛服務中心、仁濟醫院、大窩口邨、葵涌邨、葵賢苑、葵蓉苑、寶血會思源學校、佛教林炳炎紀念中學

附=升｜青山公路（G層）

行人天橋（U1層）

註=盲升

## 利用狀況

由於荃灣綫興建時，為減低對鄰近三棟屋村地基的影響，導致荃灣站位置向東北遷移，引致乘客均流向該站乘車，因此大窩口站是港鐵較少人使用的車站之一。

車站鄰近並無任何公共運輸交匯處，鄰近青山公路途經巴士及小巴多逾數十條路線（大部分巴士及小巴路線亦會途經荃灣站，故大多數乘客不會使用此站轉乘港鐵），加上設施配套不足，啟用以來卻只有2個出入口，如石圍角邨與悅來酒店等人流均流向荃灣站乘車（悅來酒店及悅來坊商場設有行人天橋橫跨青山公路，市民可直接途經行人天橋前往荃灣站），雖然大窩口邨與其附近私人屋苑、城門谷康樂設施以及連接葵涌邨的升降機相繼落成而逐漸增加客流量，但車站位置偏遠仍是使用率偏低的最大因素。

## 接駁交通

接駁交通列表

國瑞路 ;青山公路

## 歷史

### 車站選址及啟用

1967年，該顧問公司Freeman, Fox, and Partners於研究報告中提及曾建議荃灣站及大窩口站設於沙咀道地底，然而後來因應地鐵車廠決定於青山公路－荃灣段以北興建而須修改地鐵走綫，故兩站位置因而改為現時位置。

大窩口站由日本青木建設及飛島建設聯營公司負責興建，並於1982年5月10日隨著荃灣綫首期通車而啟用。此外大窩口站於計劃初期為主要服務三棟屋村至大窩口邨一帶居民，然而由於荃灣綫走綫卻會影響三棟屋村的大部分地基，故當時香港政府決定將舊有的三棟屋搬遷，並成為現時由康樂及文化事務署管理的三棟屋博物館。

### 車站所屬行政區

根據十八區區議會區域劃分，大窩口站行政上屬於荃灣區，德士古道至昌榮路一段的青山公路－葵涌段是荃灣區及葵青區的分界線，車站建於青山公路以北，故屬於荃灣區。然而，站名由來的大窩口邨則位於葵青區。

### 月台吊板

有別於一般前地鐵的地底車站，初期大窩口站月台頂部的乘車資訊是以綠底白字顯示，與此站色系一致，跟其他地底車站的白底黑字不同，直至1990年代前地鐵為所有地底車站月台更換為附有路綫色條的白底黑字吊板為止。該吊板已在2004年安裝月台幕門時被拆除。

### 加建站外升降機及扶手電梯

2006年，前地鐵與路政署合作增設接駁大窩口站與站外行人天橋的首個「一梯兩用」升降機，乘客可以乘搭升降機直接往返行人天橋、地面及大窩口站大堂，升降機已於2009年初投入服務，但礙於空間所限，每次只乘載不足十人，故車站須時常作出廣播提醒乘客須予有需要人士優先使用，故亦有大部分乘客寧捨等候而步行樓梯往返大窩口邨一帶。

而有大窩口邨的區議員早於2004年開始多次要求加建扶手電梯連接車站及行人天橋，但鑑於未能達成共識屢遇阻滯，而時任區議員黃炳權甚至批評政府及港鐵多次拖延。然而經過多年爭取後，路政署於2017年12月向葵青區議會提交文件，建議於B出口旁的行人天橋加設雙向扶手電梯。直到2020年7月10日，於上述位置加設扶手電梯獲得立法會通過，而工程於同年第三季展開，最初預計於2022年第四季啟用，及後順延至2023年第二季落成。

### 更換站內升降機

連接大堂及月台升降機曾於2017年1月13日起暫停使用，以更換為較新型號，並於2018年1月重投服務。

### 反修例事件

- 2019年11月10日，有反修例示威者於大窩口站破壞車站閘機、售票機、增值機及八達通閱讀器。
- 大窩口站遭到破壞的玻璃欄杆
- 大窩口站遭到破壞的閘機
- 大窩口站遭到破壞的顯示螢幕

## 未來發展

### 增建出入口

2023年2月，港鐵向荃灣區議會提交文件表示，為方便乘客及居民往返車站、國瑞路、青山公路-葵涌段巴士站及鄰近社區，並分流現時使用B出口升降機的乘客，故計劃於國瑞路公園內加設一個新出入口（C出口），而該出入口預計於2028年第一季竣工。

## 基本資料

- 日語原文：大窩口
- 英文名稱：Tai Wo Hau
- linecolour：港鐵
- 地理坐標：香港新界荃灣區
- 位置：大窩口國瑞路及青山公路-葵涌段之間國瑞路公園地底
- 座標：22°N 22°E
- 運營者：香港鐵路有限公司
- 平台：1座島式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：巴士、小巴
- 站體類型：地底車站
- 站廳類型：地底大堂
- 車站層數：2層
- 出口數目：2個
- 電梯：2部
- 扶手電梯數目：2條
- 使用狀態：使用中
- 車站代碼：TWH
- 啟用：1982年5月10日
- 車站服務時間：05:51-01:32
- 首班車：往港鐵：06:01、往港鐵：06:34
- 末班車：往港鐵：00:31、往港鐵：01:22
呂邦列

呂邦列（1971年），男，湖北枝江人，中國基層政治人物，村民自治實踐者，枝江市人大代表、枝江市百里洲鎮寶月寺村村民。曾任該村村民委員會主任一職，由是知名。

## 生平

十七歲時家貧而輟學。高中文化程度。1990年代初，曾南下廣州和福州等地打工。後來回到家鄉開展沙梨和柑橘種植。

1996年，呂邦列的《沙梨、柑橘種植技術》在枝江出版。從此，呂邦列與人合作在當地大規模種植沙梨，成了當地的種植能手。

2000年，呂邦列承包了白馬寺村20餘畝沙地改種金絲絞瓜，因天旱收成全無，嚴重虧損。他代表村民向政府反映情況，希望能夠酌情減免當地稅費，但沒有結果。

2001年9月和12月，呂邦列兩次代表村民到北京上訪，反映農民負擔問題，都被鎮幹部接回。鎮政府答覆是：「對白馬寺村的稅費徵收沒問題」。

2002年11月，枝江市百里洲鎮寶月寺村村民委員會換屆選舉。呂邦列競選村主任，以217票的最高得票進入村選舉委員會，但沒有當選主任。呂邦列認為選舉違規，並整理材料向各有關部門反映，但沒有結果。

2003年年底，枝江市開始市人大代表換屆選舉，呂邦列自薦參加競選。他自製了2500份宣傳單，挨家挨戶送到選區選民手中。

2003年6月23日，呂邦列帶頭提出「對村主任呂萬科罷免動議」，理由是：非法收取「一事一議」費；非法任命村組幹部；拒絕財務、村務公開；拒絕推行《村民委員會組織法》。寶月寺村2152個選民中709人簽名支持該罷免議案，超過了所需的五分之一票數。隨後6月26日晚，呂邦列遭到棍棒襲擊。7月22日，村委會拒絕召開村民大會，引起近兩千村民激憤。當天，呂邦列遭到了呂萬科家人用鐵器毆打，住院43日，經法院認定4日，只裁定三名肇事者賠償800餘元。最終，原村委會主任呂萬科提出辭職，村主任職位空出。

2003年12月6日，呂邦列以「另選他人」方式獲得選區6000餘選票中的4551票，列總票數第一，成功地參選為湖北省枝江市人大代表。

2004年4月20日，枝江市百里洲鎮寶月寺村進行了村委會主任補選，呂邦列在1330名參選選民中以1035的高票當選為寶月寺村主任。由於村委會罷免、改選當時在全國屬新鮮事務，呂邦列一時成為新聞人物。

2005年3月，呂邦列自行辭去村委會主任一職。

2005年8月，積極觀察太石村村民罷免村主任的維權活動，遭致被打昏。
冼東妹

冼東妹（1975年9月15日），廣東四會人，前中國女子柔道運動員。現任中國柔道協會主席、中國國家柔道隊總教練。

## 生涯

冼東妹於年青時入讀廣東省四會市業餘體校，一年後，冼東妹進入廣東省體校練習摔跤，之後的1年轉到廣東省體校練柔道。3年後，冼東妹入選國家隊。

冼東妹還是在練習角力時，曾獲得了全國女子摔跤錦標賽亞軍。其後在練柔道後的兩年贏得了全國青年賽冠軍。於1995年的亞洲錦標賽中獲亞，1997年奪得了八運會的金牌。

於2001年至2002年先後奪得了世界大學生運動會金牌、九運會金牌、釜山亞運會銀牌。兩年後，先後贏得了法國公開賽中的冠軍、亞洲錦標賽亞軍，又在德國的世界盃賽事中奪取冠軍。

## 奧運冠軍

雅典奧運會上，冼東妹一路殺進決賽，在決賽中僅用時1分鐘07秒一本淘汰日本選手橫澤由貴，贏得了女子52公斤級的柔道金牌，該面金牌是中國在雅典的第5面金牌。

2005年，冼東妹宣布退役，2007年生女後復出。在2008年北京奧運會中，她再次晉級決賽。在決賽中擊敗朝鮮的選手安琴愛，成功衛冕柔道金牌，成為首位媽媽級的中國奧運冠軍。

## 退役生活

2009年，冼東妹二次退役後，任廣東省重競技體育訓練中心黨委副書記（副處級）。2014年升任黨委書記，後任主任。2017年至2020年擔任中國國家柔道隊總教練，亦曾擔任中國柔道協會主席和亞洲柔道聯盟副主席等職務。2023年3月的報導顯示，冼東妹已任廣東省體育局一級調研員。2024年，任廣東省二沙體育訓練中心黨委書記。
太古站

太古站（Tai Koo Station）是一個位於香港香港島東區康山康山花園地底，屬於港鐵港島綫的鐵路車站，於1985年5月31日啟用。太古站設有兩個上蓋物業，分別為康怡花園及康山花園。

## 車站設計

太古站是地底車站，共分兩層。由於太古站位處於堅固的花崗岩地底，故當時車站承建商須以興建人工石洞的方式興建車站，而石洞長約250米、闊約23米、高約15米，為當時全東南亞最大型的人工石洞。

至於石洞則以簡單的混凝土梁柱結構方式建造，並以拱形結構支撐，因此車站大堂廣闊無柱；而月台則只有兩排柱陣結構，而通往出入口的行人隧道則以鑽挖方式興建。

### 大堂

現時太古站大堂內設有商店以及不少自助服務設施，而同樣近A出口亦設有香港郵政郵箱，以及近D出口設有一部港鐵「會員服務站」。

在網際網路服務上，大堂內設有「iCentre」免費上網服務設施，以及免費由電訊盈科提供的Wi-Fi熱點。

### 月台

太古站設有一座島式月台，兩個月台均已裝設月台幕門。由於車站是在堅固的花崗岩地底興建，花崗岩裂隙及毛細管作用滲出地下水至車站內，加上對商戶污水排放估計錯誤，因此月台過往經常出現異味，直至其排污系統獲得調整以及加裝月台幕門後異味問題才有改善。

另外，太古站東面設有一條儲車軌太古側綫，是在港島綫興建時，由於地鐵柴灣車廠尚未完成，為方便將車輛運送至港島綫路軌，側綫曾延伸至海邊臨時車廠，後因柴灣車廠落成而封閉地底至臨時車廠路段，而現時只會用作特別的車務調動之用。另外太古站於月台兩端（隧道內）並各設兩台大型抽菸扇，在一般情況下並不會運作，只會在緊急時使用。這四台抽菸扇約兩米高，在車廂的乘客於列車進出太古站月台時會較易發現。

### 出入口

太古站共設有9個出入口，主要連接英皇道、康山道及太古城一帶。由於太古站距離地面較深，因此大部分連接地面的出入口均設有扶手電梯。另外除了連接太古城中心的D出口外牆是白色外，其餘出入口的主色調均為紅色。

由於太古站的地理位置所限，康怡花園及康山花園的輪椅乘客需要繞路進站，因此繼藍田站後，港鐵亦自2017年9月起在太古站推行免費無障礙接駁巴士往返車站C出口及設有升降機的D1出口。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片

A｜康山花園｜英皇道1001號、康山花園1–4座、香港小童群益會康山中心、東達中心、新威園、華廈工業大廈、華蘭中心、華蘭花園、英皇道、船塢里、惠安苑、仁孚工業大廈、英皇道1063號、香港藝術發展局、香港房屋協會

A｜康怡廣場辦公大樓、康怡廣場（北座）

B｜康怡花園｜康怡花園N–R座、佛教中華康山學校、綠在鰂魚涌、康怡中英文幼稚園、康蘭居、樂群社會服務處、康景花園、南豐新邨、栢蕙苑、鰂魚涌社區綜合大樓、鰂魚涌市政大廈、滬江小學、太古小學、逸樺園、寶峰園、康蕙花園、衛奕信徑、紅屋

C｜AEON STYLE 康怡｜AEON STYLE 康怡、中華基督教青年會康怡會所、興東邨、康怡花園A–M座、MCL康怡戲院、康怡廣場（南座）、Mount Parker Residences、東熹苑

D｜太古城道｜太古城道、東隅酒店、港島東中心、太茂路、太裕路、華蘭路、濠豐大廈、柏克大廈、林肯大廈、太古坊、華蘭中心、華蘭花園、證劵及期貨事務監察委員會

D｜英皇道1111號、太古城中心地下、太古城中心一座

E｜太古城中心｜太古灣道12號、太古灣道14號、太古城中心四座、太古城中心2樓、太古城中心三座、德思齊加拿大國際學校、民政事務總署、地利亞加拿大學校、葛量洪號滅火輪展覽館、鰂魚涌公園、百老匯院線、太古城、The Holborn、維多利亞英文小學

E｜ABC Pathways 學校、康山花園8–10座、逸意居

E｜基督教康山中英文幼稚園、康山花園5–7座、香港復康會社區復康網路

註=盲升

### 車站藝術

太古站藝術品概覽

照片｜藝術品｜藝術家｜位置｜完成日期

《假山石71#》｜展望（中國）｜車站大堂｜2006年6月

## 接駁交通

接駁交通列表

- 電車
- 巴士
- 小巴

## 歷史

### 命名及建造

原於1970年代港島綫定線的初稿並沒有太古站。只有一個名為芬尼站的地下車站設於現時鰂魚涌街附近。直至1983年，由於政府再次修改鰂魚涌發展藍圖為商業區，因此在發表港島綫計劃時，於康山地底加設康山站，成為太古站雛型。政府其後批准太古地產將位於鰂魚涌的太古船塢原址發展大型住宅項目「太古城」，並將這個鄰近前「太古船塢」的車站命名為太古站。太古站於1982年7月開挖，其中隧道部分於同年11月貫通，1983年7月車站挖掘完成並舉行貫通儀式。太古站於1985年5月31日啟用，由法國濬海工程及干尼有限公司負責興建，而港島綫（金鐘至柴灣段）的通車儀式亦於太古站舉行，並由時任港督尤德爵士主持通車儀式，而港島綫通車牌匾亦設於太古站大堂內。

### 短程特別班次

在港島綫通車初期，由於車隊不足，地鐵曾一度設金鐘站側綫至太古站側綫的短程特別班次，直至1986年10月1日起，所有港島綫列車皆行走上環至柴灣段。

### 新建D出口

在太古站通車初期，通往太古城的出入口則只有一個E1出口，居住在該處的居民只能靠此出入口出入而造成不便。故前地鐵公司當局決定在太古城道及太古城中心一座的地下加建2個新出入口，即現時的D1、D2出口，並為太古城的居民帶來更大的方便。有關工程在1993年動工，並於1995年完成，而新出入口亦能應付港島東中心落成後額外使用率。而出入口亦曾於2012年進行翻新工程。

### 第二條過海鐵路

1984年初，政府有意發展東區海底隧道，作為行車和鐵路兩用隧道，其中鐵路部分以地鐵觀塘綫由觀塘站經藍田站延伸至香港島。原計劃觀塘綫在太古站與港島綫交匯，但後來為遷就行車隧道的走線，最後改以鰂魚涌站作為兩綫交匯的車站。

### 反修例事件

- 2019年8月11日晚上11時許，有數十名反修例示威者在太古站C出口外的康山道設路障期間，而大量防暴警員及速龍小隊迅速下車圍捕及制服示威者。包括使用警棍連續毆打示威者11下，一名速龍小隊更以距離不足一米多的距離，舉槍射出多發胡椒彈，並疑打中示威者的頭部。其後大批示威者利用車站扶手電梯逃離警方拘捕期間多人跌倒。有媒體拍攝到約十名防暴警察沿運行動中的扶手電梯以警棍制服及追捕示威者。警方在該處拘捕19位反修例示威人士，包括人稱「王婆婆」的王鳳瑤。

## 基本資料

- 日語原文：太古
- 英文名稱：Tai Koo
- linecolour：港鐵
- 地理坐標：香港香港島東區
- 位置：康山康山花園及康怡廣場（南）
- 座標：22°N 17°E
- 運營者：香港鐵路有限公司
- 平台：1座島式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：巴士、小巴、電車
- 站體類型：地底車站
- 站廳類型：地底大堂
- 車站層數：2層
- 出口數目：9個
- 電梯：3部
- 扶手電梯數目：25條
- 使用狀態：使用中
- 車站代碼：TAK
- 啟用：1985年5月31日
- 車站服務時間：05:53-01:23
- 首班車：往港鐵：06:03、往港鐵：06:22
- 末班車：往港鐵：00:43、往港鐵：01:13
西灣河站

西灣河站（Sai Wan Ho Station）是一個位於香港香港島東區西灣河筲箕灣道地底，屬於港鐵港島綫的鐵路車站，車站於1985年5月31日啟用。

## 車站設計

西灣河站是地底車站，上蓋為住宅欣景花園、西灣河文娛中心、西灣河體育館和食物及環境衛生署所管理之西灣河街市，於1984-1991年期間分期落成；而西灣河站共設有5層：當中L2層為車站大堂、車站控制室及商店；L3層為機房層；而L4、L5層則為車站月台，而車站並有結構為車站上方住宅及文娛中心提供支承。

### 大堂

西灣河站大堂位於西灣河文娛中心的地底。大堂內設有升降機連接大堂及月台，並設有扶手電梯連接出入口、大堂及月台，為節約能源，部分扶手電梯於非繁忙時間期間暫停使用。

而大堂內的商店數目並不多，此外車站亦設有自助服務設施。

### 月台

西灣河站設有兩個分離式月台，並以兩層的側疊式月台排列，當中上層月台（L4層）為2號月台（港島綫往堅尼地城）；而下層月台（L5層）則為1號月台（港島綫往柴灣），兩個月台均已裝設月台幕門。另外由於月台呈彎曲，因此月台與車廂之間的空隙較大。

### 出入口

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片

A｜欣景花園｜欣景花園、愛秩序灣社區會堂、愛秩序灣官立小學、愛秩序灣海濱花園、愛蝶灣、明愛樂義學校、東區民政事務處、東區法院大樓、渡輪碼頭（三家村）、西灣河市政大廈、嘉亨灣、香港電影資料館、康東邨、港島東體育館、韓國國際學校、鯉景灣、鯉景灣休憩處、逸濤灣、水警總部暨港口分區總部、西灣河海濱公園、西灣河健康中心、西灣河街市、西灣河遊樂場、西灣河體育館、港島民生書院、愛東邨、蘇豪東、東駿苑、東濤苑、東旭苑、耀東邨、聖馬可中學、女青明儒松柏社區服務中心

B｜西灣河文娛中心｜中華基督教會基灣小學、明我幼稚園／幼稚園、綠在東區、西灣河文娛中心、扶康會健持之家、基列社會服務中心、興東邨、聖十字架堂、工聯會工人醫療所、香港中國婦女會中學、Island Residence、海天廣場、峻峰花園、筲箕灣道、成安街、太安樓、香港中國婦女會丘佐榮學校、東熹苑、東霖苑、東欣苑、協青社賽馬會大樓、The Holborn

附=升往聖十字徑

註=升盲輪

### 車站藝術

2023年4月，港鐵邀請香港藝術家小塗蛙Jasontommy與青少年機構協青社合作，將站內牆身與升降機塔貼上街頭塗畫風格藝術作品《躍動夢幻西灣》。

## 接駁交通

接駁交通列表

- 電車
- 巴士
- 小巴

## 歷史

### 選址

在1970年代設計港島綫的走綫時，西灣河站原本定綫於較近山腰的西灣河街地底，不過最終定位在筲箕灣道接近舊西灣河街市之處（即現時的位置），以配合1980年代初東區的大型填海工程。車站於1985年5月31日隨港島綫（金鐘－柴灣段）通車而啟用，而車站大堂範圍的承建商為由金門－Kier－Lilley聯營；而月台及隧道部分則由西松建設負責興建。

### 翻新月台

2008年，西灣河站月台牆壁下的紙皮石進行了重鋪工程。

### 加設升降機

為方便有需要的人士進出車站，港鐵公司於西灣河站近收費區內的升降機位置加設一部升降機連接大堂至聖十字徑，工程於2011年11月展開，並於2015年12月14日落成啟用。

### 反修例期間事件

- 2019年10月4日晚上，西灣河站出入口升降機疑遭到示威者破壞而關閉，而隨後港鐵於當晚約10時34分左右宣佈港島綫全綫暫停服務。

## 流行文化

1995年由王家衛執導的香港電影《墮落天使》曾於西灣河站取景。

## 基本資料

- 日語原文：西灣河
- 英文名稱：Sai Wan Ho
- linecolour：港鐵
- 地理坐標：香港香港島東區
- 位置：西灣河筲箕灣道及太安街交界地底
- 座標：22°N 16°E
- 運營者：香港鐵路有限公司
- 平台：兩層側疊式月台（分離式月台）
- 股道：2條
- 換乘交通：巴士、小巴、電車
- 站體類型：地底車站
- 站廳類型：地底大堂
- 車站層數：3層
- 出口數目：3個
- 電梯：2部
- 扶手電梯數目：10條
- 建築設計：YRM International (Hong Kong)
- 使用狀態：使用中
- 車站代碼：SWH
- 啟用：1985年5月31日
- 車站服務時間：05:51-01:25
- 首班車：往港鐵：06:01、往港鐵：06:23
- 末班車：往港鐵：00:41、往港鐵：01:15
筲箕灣站

筲箕灣站（Shau Kei Wan Station）是一個位於香港香港島東區筲箕灣愛秩序灣填海區近東區走廊地底，屬於港鐵港島綫的鐵路車站，於1985年5月31日啟用。

## 車站設計

筲箕灣站是地底車站，分為兩層，大堂層為售票大堂、商店及車站控制室；下層為2個月台、機房及員工設施；上方為東區走廊及峻峰花園；而大堂及月台也有結構為東區走廊及峻峰花園提供支承，而為遷就位於地面彎曲的道路，故此車站站體並是彎曲的。

### 大堂

筲箕灣站大堂內的車站商店數目不多，祇有4間商店。此外亦設有自助服務設施。

### 月台

筲箕灣站設有一座島式月台，兩個月台均已裝設月台幕門。另外，月台牆身的焗漆板印有由前地鐵公司退休建築師區傑棠書寫的站名書法字。

### 出入口

筲箕灣站設有9個出入口，其中B、D出口以24小時行人隧道形式橫跨東喜道地底，在車站服務時間以外連接大堂及24小時行人隧道的通道會落下捲閘分隔；另外位於B1出口旁亦設有升降機連接車站大堂；至於A3出口亦曾一度進行翻新工程，而工程包括增建兩部連接地面出入口的扶手電梯等。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片

A｜峻峰花園｜新家園協會香港島服務處、樂群社會服務處、峻峰花園E座、東喜道

A｜港九街坊婦女會丁毓珠幼稚園幼稚園、東匯廣場、樂融軒、香港抗戰與海防博物館、鯉魚門公園、鯉魚門度假村、東華三院方樹泉社會服務大樓、形薈、海天廣場、新家園協會賽馬會港島東服務中心、峻峰花園A–D座、寶文街、慈幼英文中學、筲箕灣賽馬會診所、耀東邨

A｜筲箕灣巴士總站、愛秩序街、東匯廣場、勵志會梁李秀娛紀念小學、南安街、慈幼學校、筲箕灣賽馬會診所、筲箕灣道、天悅筲箕灣廣場、耀東邨

附=盲斜升往筲箕灣東大街

B｜阿公岩村道｜靈實長者日間暨復康中心、新航筲箕灣嬰兒園、明華大廈、香港醫藥援助會牙科診所、聖公會主誕堂幼稚園、筲箕灣官立小學、筲箕灣東大街、筲箕灣崇真學校、城隍廟、香港小童群益會

B｜阿公岩村道、養和東區醫療中心、香港海防博物館、天后廟、筲箕灣崇真堂、東喜道東、玉皇殿

B｜愛秩序灣綜合服務大樓、愛秩序灣道、愛信道、愛賢街、東喜道西

C｜望隆街｜望隆街、金華街、銀河廣場、郵政局、筲箕灣中心、筲箕灣街市、香港青年協會、筲箕灣電車總站

D｜愛蝶灣｜愛秩序灣海濱花園、東區文化廣場、筲箕灣魚類批發市場、香港藝術學院、愛禮街、譚公仙聖廟

D｜愛蝶灣、愛秩序灣官立小學、明愛綜合家庭服務中心、基灣小學（愛蝶灣）、循道衛理中心-愛秩序灣綜合青少年服務、愛東邨、愛賢街、聖馬可中學、東濤苑、東旭苑

註=升盲斜輪扶

### 車站藝術

筲箕灣站設有一組車站藝術品，位於車站大堂。

筲箕灣站藝術品概覽

圖片｜藝術品｜藝術家｜位置｜完成日期

《橘黃花界》｜成瑞嫻（美國）｜車站大堂近A出口位置｜2013年2月

## 接駁交通

接駁交通列表

- 電車
- 巴士
- 專線小巴

## 歷史

筲箕灣站於1985年5月31日隨著港島綫（金鐘－柴灣段）通車而啟用，車站由金門建築負責興建。

### 車站外升降機加建工程

筲箕灣站的B、D出口為連接行人隧道的出入口，但相關行人隧道僅以斜道連接地面，使用上並不方便，故港鐵公司決定於車站B1出口旁增設一部升降機，而相關工程於2014年4月展開，並在2016年完成後於同年12月21日開放予公眾使用。

### 改建A3出口

A3出口為連接車站外巴士總站的出入口，故使用率亦相當高，而為方便乘客，出入口於2022年4月起暫時關閉及改建，改建工程亦包括增建兩部連接地面出入口的扶手電梯，而改建後的A3出口則已於2024年6月29日重新開放。

### 反修例事件

- 2019年9月30日下午3時許，港鐵指有示威者在筲箕灣站進入一列正在2號月台（往堅尼地城）上下客的列車其駕駛室打開連接緊急出口及軌道的斜道，故柴灣站至太古站列車服務一度暫停近30分鐘。

## 基本資料

- 日語原文：筲箕灣
- 英文名稱：Shau Kei Wan
- linecolour：港鐵
- 地理坐標：香港香港島東區
- 位置：筲箕灣東喜道峻峰花園地底
- 座標：22°N 16°E
- 運營者：香港鐵路有限公司
- 平台：1座島式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：巴士、小巴、電車
- 站體類型：地底車站
- 站廳類型：地底大堂
- 車站層數：2層
- 出口數目：9個
- 電梯：2部
- 扶手電梯數目：14條
- 使用狀態：使用中
- 車站代碼：SKW
- 啟用：1985年5月31日
- 車站服務時間：05:49-01:27
- 首班車：往港鐵：05:59、往港鐵：06:25
- 末班車：往港鐵：00:40、往港鐵：01:17
秦東亞

秦東亞（1979年10月3日），籍貫遼寧遼陽，中國柔道運動員。

## 生涯

1992年，秦東亞在遼陽市體校開始接受柔道訓練。其後1年，秦東亞入選遼寧省隊。1998年入選國家隊。

秦東亞在省隊時，曾在日本奪得世界A級賽中的70公斤級冠軍以及全國冠軍賽70公斤級冠軍。入選國家隊後連續兩年贏得了全國錦標賽70公斤級冠軍。在2001年奪得了世界大學生運動會中的70公斤級賽事金牌。之後在亞運會70公斤冠軍。於2003年分別奪得了全國錦標賽以及全國冠軍賽的70公斤級冠軍，又在世界錦標排名第5。2004年的雅典奧運中的70公斤級中的銅牌。

2005年，秦東亞於十運會的女子70公斤級以下項目取得銅牌。次年的多哈亞運，她在柔道項目的女子70公斤級小項的銅牌賽中戰勝哈薩克對手，為中國增添一面銅牌。
黃信國

黃信國1886年1936年－H黃，台灣日治時期醫師，原籍嘉義。1909年畢業於台灣總督府醫學校，1910年遷至麻豆區頂街開業「德安診所」。曾任麻豆街協議會員（鎮民代表）、麻豆街信用組合理事（農會理事）、麻豆政治結社「丹心會」會長。1927年（昭和2年）9月，在台灣農民組合的中常委改選後被任命為財務部長，同年的12月4日，又在"農民組合第一次全島大會"後出任為中央委員長。因其疏財仗義投入運動，而被稱為「嘉南柴進」。1928年（昭和3年）3月，發行臺灣大眾時報的「株式會社大眾時報社」成立，黃信國為董事；1929年（昭和4年）4月，黃信國被控違反《治安維持法》及《台灣出版規則》，遭日本警察逮捕；同年12月，黃信國請辭台灣農民組合中央委員長。1934年，黃信國遷居嘉義市養病。1936年5月23日，黃信國病逝。1946年，因曾任台灣農民組合第一屆中央委員長事蹟昭著獲入祀桃園市忠烈祠。
杏花邨站

杏花邨站（Heng Fa Chuen Station）是一個位於香港香港島東區白沙灣盛泰道，屬於港鐵港島綫的鐵路車站，車站鄰近港鐵柴灣車廠，於1985年5月31日啟用。

## 車站設計

杏花邨站是港島綫唯一一個地面車站，分為兩層，月台層位於地面，大堂層位於U1層，出口與杏花新城完全融合。而車站旁為港鐵柴灣車廠；而其上蓋物業則為由港鐵公司管理的杏花邨以及購物中心杏花新城。

### 大堂及出入口

杏花邨站大堂內的商店數目不多，祇有4間商店。此外車站亦設有自助服務設施。

而杏花邨站設有兩個出入口，然而兩個出入口皆設於同一位置，故嚴格來說杏花邨站則只有一個出入口。

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片

A｜杏花新城｜杏花新城西翼、宣道會社區服務健康中心、啟思幼稚園、杏花邨、杏花邨俱樂部／游泳池、嶺南中學、幼童樂園協會杏花邨中心、耆康會方樹泉中心、宣道會上書房中英文幼稚園、香港青年協會、盛泰道、杏花園

A｜杏花新城東翼、杏花邨、杏花邨遊樂場、路德會杏花邨幼兒院、香港專業教育學院（柴灣）、救世軍韋理夫人紀念學校、政府物流營運中心、城巴柴灣車廠、城巴創富道車廠、聖道明中英幼稚園暨國際幼稚園、香港高等教育科技學院

註=升於杏花新城商場內，有需要人士可經由商場進出車站

### 月台

杏花邨站是港島綫唯一一個地面車站，車站設有2個相對的側式月台，而兩個月台之間亦設有梯形的水泥隔音牆壁及廣告燈箱。月台全採用紙皮石牆身，卻沒有猶如其他港島綫車站在月台牆壁掛設大型書法站名字樣。現時杏花邨站月台均已裝設月台閘門，兩個月台均各設有升降機、樓梯及一部扶手電梯。

另外，杏花邨站亦是前地鐵系統中，少數使用道碴道床（而非混凝土道床）的車站之一。（另一個是欣澳站）

### 車站藝術

杏花邨站設有一組車站藝術品，位於車站大堂。

杏花邨站藝術品概覽

圖片｜藝術品｜藝術家｜位置｜完成日期

《人來人往》｜馮力仁（香港）｜車站大堂｜2007年6月

## 接駁交通

接駁交通列表

- 巴士
- 專線小巴
- 的士
- 市區的士站

## 歷史

地底集體運輸系統路線圖1967年建議方案。圖中「柴灣碼頭」即今之杏花邨站

### 車站啟用

杏花邨站原址為藍塘海峽近鯉魚門炮台的海邊，在港島綫定線設計時已計劃將該海邊填平。而車站隨港島綫金鐘至柴灣段通車而於1985年5月31日啟用，而車站承建商為青木－飛島建設聯營。然而在車站營運初期只開放月台供在港鐵柴灣車廠工作的員工使用，直至1986年10月16日杏花邨才對外開放。

另外，在前地鐵將軍澳綫通車前，杏花邨站是前地鐵系統中位處最東端的車站。

### 車站命名

杏花邨站在通車前曾經考慮多個命名，均為：

- 白沙灣站（Pak Sha Wan Station）
- 柴灣碼頭站（Chai Wan Quay Station）
- 北柴灣站（North Chai Wan Station）
- 阿公岩站（Ah Kung Ngam Station）

### 發展

地鐵當局曾經研究港島綫支線，並由杏花邨站連接計劃前小西灣站，但因技術及成本問題而擱置。

### 加建隔音罩工程

原本列車由杏花邨站開往筲箕灣站方向時，會駛經一段露天路段才進入隧道，但該露天路段大約於1996年時因興建隔音罩被覆蓋，並在1997年10月6日竣工。

### 車站翻新

而在2001年杏花新城翻新完工時，恒生銀行被編排在A1出口行人樓梯旁的杏花新城中翼商場內，與站內的銀行只有數十米之隔，於是站內銀行在2002年停止服務，該位置經翻新後，恒生銀行增設了兩部自動櫃員機。

### 月台閘門

現時杏花邨站所有月台已完成裝上月台閘門，並已投入運作。該月台閘門與現時欣澳站所採用的月台閘門為同一設計，只有現時月台幕門的一半，約高1.5米。整個計劃於平日深夜終止服務的時間加建。車站與柴灣站屬於第一期進行月台閘門加裝工程，原計劃於2010年8月完成，但由於工程進度緩慢，最後延遲於同年12月與柴灣站才完成進行月台閘門加裝工程。

### 月台現代化工程

- 翻新前的車站月台（2011年2月）
- 翻新後的車站月台（2011年4月）
- 改善工程後，上為新款月台指示，下為舊款月台指示（2007年12月）

與市區綫很多非地下車站一樣，杏花邨站月台由2011年起也開始展開翻新工程，當中包括安裝假天花、改善照明，亦翻新了月台吊板，行車方向資訊改為張貼於月台閘門上。

## 基本資料

- 日語原文：杏花邨
- 英文名稱：Heng Fa Chuen
- linecolour：港鐵
- 地理坐標：香港香港島東區
- 位置：白沙灣盛泰道
- 座標：22°N 16°E
- 運營者：香港鐵路有限公司
- 平台：1組對向式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：巴士、小巴
- 站體類型：地面車站
- 站廳類型：高架大堂
- 車站層數：2層
- 出口數目：2個
- 電梯：2部
- 扶手電梯數目：4條
- 建築設計：關善明建築師事務所
- 使用狀態：使用中
- 車站代碼：HFC
- 啟用：1985年5月31日（只供地鐵職員內部使用，不對外開放）、1986年10月16日（對外開放）
- 車站服務時間：05:48-01:29
- 首班車：往港鐵：05:58、往港鐵：06:29
- 末班車：往港鐵：00:37、往港鐵：01:19
深水埗站

深水埗站（Sham Shui Po Station）是一個位於香港九龍深水埗區深水埗長沙灣道近桂林街與北河街地底，屬於港鐵荃灣綫的鐵路車站，於1982年5月17日啟用。

## 車站結構

深水埗站是地底車站，分為兩層，L1層是大堂，L2層是月台。

### 大堂

目前深水埗站大堂內設有不同類型的商店、自助服務設施、「iCentre」免費上網服務設施以及「會員服務站」等。

### 月台

深水埗站設有一座島式月台，而兩個月台均已裝設月台幕門。

### 出入口

編號｜指示｜建議前往的目的地｜圖片

A｜北河街市政大廈｜長沙灣道、楓樹街遊樂場、長利商業大廈、南昌街、北河街

A｜街坊福利會、北河街市政大廈、鴨寮街、國際社會服務社、基隆街、荔枝角道、北河街、通州街、北河街公眾休憩空間、深水埗玉石市場、深水埗公立醫局、通州街公園、三太子北帝廟、汝州街、醫局街、亮賢居

B｜郵政局｜長沙灣道、南昌街、北河街、石硤尾街、深水埗地區康健中心、石硤尾健康院、仁愛堂YES培訓學院、仁愛堂專業培訓中心（九龍西）

B｜巴域街、青山道、福華街、福榮街、E酒店、美荷樓生活館、YHA美荷樓青年旅舍、明愛居民互助中心、北河街、郵政局、大埔道、元州街、石硤尾邨、路德會救主學校、路德會石硤尾失明者中心、香港科技專上書院

附=升往北河街

C｜西九龍中心｜長沙灣道、長沙灣政府合署、西九龍中心、桂林街、西九龍中醫中心、怡靖苑、怡閣苑、欽州街、女青年會人才發展中心、漁農自然護理署、尤德爵士紀念基金、運輸署

C｜鴨寮街、深水埗社區中心、惜食堂、香港輪椅輔助隊維修中心、香港家庭福利會、香港建造學院通洲街訓練場、勵智協進會、香港國際社會服務社深水埗（南）綜合家庭服務中心、桂林街、桂林街公眾休憩空間、荔枝角道、南昌社區中心、南昌邨、愛海頌、深水埗布藝市場、麗安邨、綠在深水埗、深水埗公園／深水埗公園游泳池、深水埗天后廟、汝州街、醫局街、通州街公園、通州街臨時街市、欽州街小販市場、香港能仁專上學院

D｜高登電腦中心｜長沙灣道、桂林街、福榮街／九江街公眾休憩空間、綠在長沙灣、Home EM 支援服務中心（深水埗）、深の都、欽州街

D｜福華街、福榮街、福榮街/九江街公眾休憩空間、紅茶館酒店、黃金電腦商場、黃金數碼廣場、高登電腦中心、曉盈、美居中心、新高登電腦廣場、嘉頓公司、薩凡納藝術設計大學（香港）、香港撒瑪利亞防止自殺會、元州街、福仁電腦商場、元州街市政大廈、寶血醫院、海峯、路德會救主學校、瑪利亞書院

註=盲輪升

### 車站藝術

港鐵於2018年3月在月台近東南端位置設置了由薩凡納藝術設計大學14位學生設計的仿製茶餐廳的膠座椅，連同牆身的藝術品，分別命名為《城市的特性》及《深水埗之椅》。

深水埗站藝術品概覽

照片｜藝術品｜藝術家｜位置｜完成日期

《城市的特性》｜Nicholas Wang＆Savannah Wilkins｜車站大堂玻璃欄杆及月台｜2018年3月

《深水埗之椅》｜Boroka Kopacz＆Najah Dunham｜車站大堂近連接地面升降機大堂位置及月台

### 車站通風井

深水埗站設有兩座通風井，分別設於長沙灣道的雙喜中心後方以及亞洲大廈後方。

## 利用狀況

深水埗站是深水埗區中最繁忙的港鐵站，因位於深水埗市中心，鄰近高登電腦中心、黃金電腦商場、鴨寮街及西九龍中心等該區主要購物地點，所以該站的客流量相當高。

## 接駁交通

接駁交通列表

巴士 ; 專線小巴

## 歷史

### 車站興建及啟用

深水埗站承建商為西松建設株式會社，而車站則於1982年5月17日隨荃灣綫全綫通車而啟用。

### 加建站外升降機

深水埗站自從啟用以來一直沒有連接地面的升降機，為方便乘客往返車站及地面，港鐵公司於2010年3月開始建造一部連接大堂及長沙灣道與北河街交界地面的升降機。升降機已於2012年5月16日投入服務，成為「用心聽‧用心做」計劃下第二部落成啟用的升降機。

### 更換升降機

連接大堂及月台升降機於2017年5月12日至2018年1月期間暫停使用，以更換為較新型號。

### 加設車站藝術品

2017年，港鐵公司與14名來自薩凡納藝術設計大學（SCAD）香港分校的室內設計學生團隊，為車站月台和大堂設計藝術項目。最後《城市身份》及《深水埗的椅子》被獲選作為最終設計，作品於2018年春季完工。

### 反修例示威者破壞

- 2019年10月1日，有反修例示威者向深水埗站已關閉的C1出口投擲燃燒物，並以硬物擊毀出入口告示牌。
- 遭到反修例示威者破壞的車站地面升降機
- 因遭到反修例示威者破壞而須關閉的D1出口

## 基本資料

- 日語原文：深水埗
- 英文名稱：Sham Shui Po
- linecolour：港鐵
- 地理坐標：香港九龍深水埗區
- 位置：深水埗長沙灣道近桂林街與北河街地底
- 座標：22°N 19°E
- 運營者：香港鐵路有限公司
- 平台：1座島式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：巴士、小巴
- 站體類型：地底車站
- 站廳類型：地底大堂
- 車站層數：2層
- 出口數目：8個
- 電梯：2部
- 扶手電梯數目：9條
- 使用狀態：使用中
- 車站代碼：SSP
- 啟用：1982年5月17日
- 車站服務時間：06:04-01:18
- 首班車：往港鐵：06:14、往港鐵：06:20
- 末班車：往港鐵：00:45、往港鐵：01:08
風速計

風速計是一種測量風速的儀器。通常分為風葉型（風車型）和風杯型。氣象站使用的是風杯型的，一般安裝在離地10米高的杆子上，四周應空曠。根據一定時間內風杯的轉速，可算出平均速度。
珊瑚海船務

珊瑚海船務有限公司（Coral Sea Ferry），簡稱珊瑚海船務，是香港其中一間小輪公司，成立於1988年，接替同年油麻地小輪經營香港島西灣河至九龍鯉魚門三家村航線。珊瑚海船務一直以低成本經營，其後更開辦多條航線以增加收入。珊瑚海船務經營持牌渡輪航線一度有4條，但後來於2013年8月16日不再延續坪洲←→喜靈洲←→梅窩航線經營權，現時航線包括：西灣河至三家村、西灣河至觀塘及三家村至大廟灣／東龍洲。

## 歷史

- 1988年：珊瑚海船務正式成立，當時主力提供政府外島航線及接載訪港軍艦人員來往市區的服務，以客船租賃服務為主。
- 1992年3月1日：從油麻地小輪接手營辦來往西灣河至三家村的渡輪服務，是珊瑚海船務首條提供常規渡輪服務的航線。
- 1999年11月2日：重新開辦來往西灣河和觀塘渡輪航線。
- 2013年8月16日：喜靈洲至坪洲航線停航。
- 2014年：打算向運輸署申請於2014年底停辦2條來往西灣河至東九龍的航線。
- 2015年1月4日，曾經面臨停辦危機的西灣河來往觀塘及鯉魚門三家村2條渡輪航線，珊瑚海船務有限公司與運輸署達成調整票價協議，即日起加價50%，成人單程票價由6元加至9元，小童及長者單程票價由3元加至4.5元。
- 2016年9月：珊瑚海船務負責人李觀帶先生把公司轉售給鄭靜華女士，同年11月翻新西灣河碼頭，並活化旗下4艘木製船隻。
- 2018年9月：珊瑚海船務榮獲「香港最優秀企業大獎2019」。

## 特色活動

為了讓市民感受具漁船風味的木製小輪，在2017年6月9日至11日，珊瑚海船務推出免費搭船優惠，讓市民懷舊之餘，亦可加深對漁村文化的認識。

## 航線及收費

港內航線

- 西灣河至三家村（航程約10分鐘）
- 西灣河至觀塘（航程約12分鐘）

港內航線收費

成人｜$9

小童、長者及殘疾人士｜$4.5

上述航線可用八達通付款

「小童」是指12歲以下或身高90厘米以下之兒童

65歲或以上長者使用長者或個人八達通，合資格殘疾人士使用「殘疾人士身份」個人八達通，以及60-64歲香港居民使用「樂悠咭」繳付船費，均可享有每程劃一$2的票價優惠。

街渡航線

- 三家村至大廟灣／東龍洲

收費

一般民眾(來回，大小同價)｜$45

東龍島居民(來回，大小同價)｜$39

每隻寵物/每件貨物｜$20

此航線可用八達通付款搭乘此航線時必須同時購買來回船票3歲以下或身高少於95厘米小童免費

65歲或以上長者使用長者或個人八達通，合資格殘疾人士使用「殘疾人士身份」個人八達通，以及60-64歲香港居民使用「樂悠咭」繳付船費，均可享有每程劃一$2的票價優惠。

## 船隊

除即將投入服務的電動渡輪「珊瑚海88」外，旗下其餘6艘船皆為木製街渡式小輪，不設任何空調設備

船名｜圖片｜定員｜主力行駛的航線｜擁有權証明書號碼｜備註

珊瑚海1號M.V. Coral Sea 1｜—-｜245｜曾主力航行三家村至尖沙咀及中環航線｜A5823｜前翠華船務「翠華3號」，2023年購入

珊瑚海8號M.V. Coral Sea 8｜144｜三家村至大廟灣/東龍洲的航線間中行走「西灣河至觀塘」航線｜A3473｜下層密封船艙佈置成60-70年代香港懷舊色彩

珊瑚海8A號M.V. Coral Sea 8A｜146｜「西灣河至觀塘」航線｜A3773

珊瑚海18號M.V. Coral Sea 18｜139｜三家村至大廟灣/東龍洲的航線間中亦會行走西灣河至三家村的航線｜A4903

珊瑚海18A號M.V. Coral Sea 18A｜105｜「西灣河至三家村」航線｜A3903｜船身印有漁民圖案船艙內外掛上了漁網及漁帽作點綴船頂更彷效了昔日漁船防水的技巧，鋪滿乾草下層船尾完全密封

東龍號Tung Lung｜--｜98｜逢星期五至日晚上作維港遊用途｜A3273｜前「Fung No. 2」

珊瑚海88號M.V. Coral Sea 88｜—-｜241｜未來主力航行西灣河至觀塘航線｜A145915｜政府資助計劃下購入之電動渡輪，2026年下半年投入服務
埃爾朗根綱領

埃爾朗根綱領（Erlanger Programm；Erlangen program）是費利克斯·克萊因於1872年發表一個深具影響的研究綱領，題為《新幾何研究上比較的觀點》（Vergleichende Betrachtungen über neuere geometrische Forschungen），因克萊因當時在埃爾朗根-紐倫堡大學工作，所以以埃爾朗根命名。該綱領提議了對當時幾何問題的嶄新看法。

## 19世紀幾何中的問題

有一個「幾何」還是很多個？自歐幾里得以來，幾何意味著二維（平面幾何）或者三維（立體幾何）歐幾里得空間的幾何。在19世紀上半葉，有了一些發展使得這個景象變得複雜了。數學應用要求有四維或者更高維的幾何；對傳統歐幾里得幾何的基礎的審視已經揭示出平行公理和其他公理的獨立性，而且非歐幾里得幾何已經誕生；而在射影幾何中，新的「點」（無窮遠點，有複數坐標的點）已經被引入。

用抽象術語來說，這個解決辦法是使用對稱性作為根本的原則，並且從一開始就陳述不同的幾何可以共存，因為它們處理不同類型的命題和不同類型的對稱性和變換下的不變量。仿射幾何和射影幾何的區別就在於諸如平行這種仿射不變量的概念是前者的恰當主題，而對後者來說卻不是主要概念。然後，通過從各個幾何中抽象出基礎的對稱群，它們之間的關係可以在群的級別重新建立。因為仿射幾何的群是射影幾何的群的子群，所有射影幾何的概念不變量「先驗的」在仿射幾何中有意義；但是反過來不行。如果你包含更多對稱性進來，你就有一個更強的理論，但更少的概念和定理（但會更深刻和一般化）。

## 齊性空間

換而言之，各種「傳統空間」是齊性空間；但是不是對於一個唯一確定的群。改變群就改變了相應的幾何語言。

在今天的語言中，經典幾何中考慮的群都是很著名的李群。特定的關係用技術化的語言很容易描述。

## 例子：仿射幾何

例如n維射影幾何的群就是n維射影空間的對稱群（n+1階矩陣群，取和標量矩陣的商）。該仿射群是保持所選的無窮遠超平面不變（映射集合到自身，不是固定每一點）的子群。這個子群有一個已知的結構（n階矩陣群和平移子群的準直積）。這個表述告訴我們什麼性質是「仿射的」。用歐幾里得平面幾何術語，平行就是：仿射變換總是將一個平行四邊形變成另一個平行四邊形。而圓不是仿射的，因為仿射剪切可以把圓變成橢圓。

要精確的解釋仿射和歐幾里得幾何之間的關係，我們現在要在仿射群中點出歐幾里得幾何的群。歐幾里得群實際上是（採用前面仿射群的表述）正交（旋轉和反射）群和平移群的準直積。

## 在後來的工作上的影響

埃爾朗根綱領的長期效應可以在純數學的很多方面顯現出來（例如，參看相似中隱含的使用）；而變換的思想和用對稱群綜合的思想現在當然也已成為物理學中的標準做法。

當拓撲照例使用同胚下的不變量的術語來表述時，我們可以看到操作背後的基礎思想。所涉及到的群在幾乎所有情況下——除了李群——都是無窮維的，但其方法是一樣。當然這只是說克萊因的影響啟發。諸如哈羅德·斯科特·麥克唐納·考克斯特所寫的書例行的採用埃爾朗根綱領的方法來幫助'定位'幾何。用說教的術語，該綱領成了變換幾何，這是一個有一些不良影響的好事，它比歐幾里得的風格建立在更強的直覺上，但是也更難轉換成為邏輯體系。

對於一個幾何和它的群，群的一個元素有時叫做該幾何的一個作用。例如，可以通過基於雙曲運動的一個發展來學習雙曲幾何的龐加萊半平面模型。

## 從埃爾朗根綱領的抽象的回歸

經常，兩個或者更多的不同的幾何有同構的自同構群。這就產生了從埃爾朗根綱領的抽象群解讀出具體的幾何的問題。

一個例子：可定向（即不包含反射）橢圓幾何（將n維球面之相對點視為等同的曲面）和可定向球面幾何（同樣的非歐幾里得幾何，但是並不將相對的點視為等同）有同構的自同構群，偶數n的SO(n+1)。這兩個看起來不同。但是事實上，這兩個幾何緊密相關，以一種可以精確描述的方式。

再舉一例，不同曲率半徑的橢圓幾何有同構的自同構群。這其實不能算作一個評價，因為所有這種幾何同構。一般的黎曼幾何在這個綱領所能包括的邊界之外。

更多值得注意的例子產生於物理學中。

首先，n維雙曲幾何，n維de Sitter空間和（n−1）維逆幾何（inversive geometry）都有同構的自同構群。

$O(n,1)/\mathbb{Z}_2$,

正確時間的洛倫茲群，對於n ≥ 3的情況。但是這些顯然是不同的幾何。這裡，有些有趣的結果從物理學中進來。已經證明這三個幾何中的任何一個中的物理模型是對於某些模型對偶的。

還有，n維反de Sitter空間和有「洛倫茲」特徵數的(n−1)維共形空間（conformal space，和有「歐幾里得」特徵數的共形空間不同，那種和逆幾何相同，對於3維以上情況）有同構的自同構群，但是不同的幾何。再次，在物理中有一些在兩個空間中對偶的模型。更多的細節參看AdS/CFT。

所以，在和物理中的對偶性的關係中，埃爾朗根綱領還是可以視為相當豐富的。

## 克萊因幾何的推廣

克萊因的觀點實際上將幾何視為兩個群（通常是李群）的商G/H，上節提到相關的各種幾何的同構的自同構群也就是同構的H。因而，上述的埃爾朗根綱領的局限性可以通過引入附加的結構來彌補。換而言之，克萊因幾何沒有考慮空間的不均勻性，因而只有齊性空間得到了處理。如果在此基礎上引入聯絡，則就像引入度量將歐幾里得幾何推廣為黎曼幾何一樣，我們將克萊因幾何推廣到了嘉當幾何。細節可以參看嘉當聯絡。

## 參考

這是一本便宜而且不太難的書，裡面有大量引用索菲斯·李、克萊因和埃利·嘉當的話。

Mathematische Annalen, 43 (1893) pp. 63-100（Also: Gesammelte Abh. Vol. 1, Springer, 1921, pp. 460-497).由Mellen Haskell翻譯的一個英譯本可見於Bull. N. Y. Math. Soc 2 (1892-1893): 215--249.

本綱領的德文版可在美國密西根大學的在線收集站上閱讀：
法國行省

行省（Province）是法國君主制時期的行政區劃，為第一級地方行政單位，於1789年為大區所代替至今。

然而那些舊行省的名字一直為地理學家使用，來指稱自然形成的區域。不少大區仍然沿用了歷史上的名字。

## 行省一詞的意義

法國的省是由中央政權「決定」其組成的，其正當性來源於成文法；而行省則不同，它的存在藉助的是習慣法，因而只是被國家所「承認」。一個行省也被稱為一個「pays」，這個術語來源於拉丁語的「帕古斯」（Pagus），在高盧-羅馬時期專指屬於一族高盧人的地域。行省的特點在於它自己擁有習慣法和各種特權，即所有特定於它的法律。一個行省本身也可以包含幾個行省，比如勃艮第是一個行省，同時布雷斯（Bresse）也是一個行省，但同時是前者的一部分。

由於歷史的更迭，以及行省的這種特性，建立一個完整的行省列表是不可能的。因此為了表現歷史上的行政劃分，常見的是法國大革命前夕財政區（généralité）或是「行政管轄區」（gouvernement）的列表，而後者是王國的舊行政區劃。

## 法國前行省

下列為大革命時的法國主要行省（在革命中被廢除）。括號內為行省首府。加粗的指代此地亦為司法和立法部門所在地；在其他情況下，該部門所在地不為首府。

- 法蘭西島（巴黎）
- 貝里（布爾日）
- 奧爾良 (行省)（奧爾良）
- 諾曼第（魯昂）
- 朗格多克（土魯斯）
- 里昂（里昂）
- 多菲內（格勒諾布爾）
- 香檳（特魯瓦）
- 歐尼斯（拉羅謝爾）
- 桑通日（桑特）
- 普瓦圖（普瓦捷）
- 吉耶訥與加斯科涅（波爾多）
- 勃艮第（第戎）
- 皮卡第（亞眠）
- 安茹（昂熱）
- 普羅旺斯（普羅旺斯地區艾克斯）
- 昂古萊姆（昂古萊姆）
- 波旁（穆蘭）
- 馬爾什（蓋雷）
- 布列塔尼（雷恩）
- 曼恩（勒芒）
- 圖賴訥（圖爾）
- 利穆贊（利摩日）
- 富瓦（富瓦）
- 奧弗涅（克萊蒙費朗）
- 貝阿恩（波城）
- 阿爾薩斯（斯特拉斯堡，政務議會所在地為科爾馬）
- 阿圖瓦（阿拉斯）
- 魯西永（佩皮尼昂）
- 佛蘭德與法國埃諾（里爾，政務議會所在地為杜埃）
- 弗朗什-孔泰（貝桑松）
- 洛林（南錫）；三主教管區（位於洛林）：梅斯、天主教圖勒教區及凡爾登主教屬地
- 科西嘉（阿雅克肖, 政務議會所在地為巴斯蒂亞）
- 訥韋爾（訥韋爾）非法蘭西王國領土，但現為法國本土的地區
- 沃奈桑伯爵領地，教皇國屬地（阿維尼翁）
- 米盧斯帝國自由城市
- 薩伏依（尚貝里），撒丁王國屬地
- 尼斯伯國（尼斯），撒丁王國屬地
- 蒙貝利亞爾伯國（蒙貝利亞爾），符騰堡屬地
重要他人

重要他人（Significant other）是一個形容人際關係的用詞也稱定位他人、顯著他人，為研究精神病學的美國心理學家哈利·蘇利文（Harry Stack Sullivan）於1953年所提出。

在心理學中，重要他人指的是對一個人的生活或福祉極具重要性的人物。這些人可能是，雙親、老師、其他長輩或者是手足、朋友、同儕，甚至是萍水相逢的路人。在社會學中，重要他人是指對於一個人的自我評價與風評具有強烈影響的人。在社會心理學中，重要他人是一個人在社會化以及心理人格形成的過程中具有重要影響的具體人物，往往包括了師長：雙親、祖父母，或者是其他長輩與老師，這些人會藉由保護或給予獎懲來幫助小孩的成長。

而後庫恩利用重要他人來分析我們的自我概念，他認為我們的自我概念是經由「重要他人」長時間互動之後，被界定和理解的。我們的自我概念其實就是我們對於自己的態度、興趣、認同、目標，信仰、意識形態、自我評價等，所抱持的行動計劃。

「重要他人」亦可區分為：

- 互動性重要他人

為學生在日常交往過程中認同的重要他人。可能是家庭中的父母，可能是學校裡的老師或同學；可能是初級團體或同儕團體中的知心朋友。學生互動性重要他人的出現往往受學生年齡階段的影響。父母在早期佔優勢，然後是教師，後期同輩群體的影響增大。

- 偶像性重要他人

## 註記

- 在美國，「重要他人」在口語上指的是情人，簡稱為「SO」。有時則會用於邀請函中，如喜帖或是開會通知。
同輩群體

同輩群體或年齡組（英文：Age cohort），指的是：某一特定年齡段的人口全體。

- 平等性。
- 自發性。
- 同輩群體亞文化，對學生社會化有重要影響。
- 提供最初的比較正式的角色承擔的機會。
- 提供人際交往的機會。
- 背離主流文化。
射洪市

射洪市是位於四川省中部的縣級市，四川省直轄，遂寧市代管。

## 地理位置

射洪市地處四川盆地中部，在涪江中游，位於遂寧市北部。射洪市東邊接壤南充市西充縣、遂寧市蓬溪縣，西邊、北邊接壤綿陽市三台縣和鹽亭縣，南邊接壤遂寧市大英縣，位於成渝經濟區北弧中心。

射洪市面積1497平方公里，人口97.24萬（戶籍人口，2017年），地形以丘陵為主，人多耕地少，境內西北高，東南低，最高點為金華鎮天寶寨，海拔674.4米。射洪市是唐代聖僧目連故里和目連孝道文化的發源地，是沱牌麯酒、四川美豐、四川華紡銀華集團公司、天齊鋰業等上市公司的總部所在地，經濟總量及貢獻約占遂寧市的40%，為西部地區經濟強縣級市，距成都（成南高速）兩個半小時，距重慶兩至三個小時，距遂寧50分鐘，距綿陽一個小時。

## 歷史

射洪縣原名射江縣，在西魏恭帝（554—556）從北伍城縣分離建置，隸屬昌城郡。北周時期，射江縣改名為射洪縣。

唐武德元年（618年），射洪縣隸屬梓州。

宋太祖乾德三年（965年），射洪縣隸屬梓州梓潼郡。

元世祖至元二十年（1283年），通泉縣併入射洪縣，射洪縣隸屬潼川府（洪武九年（1376年）潼川府改為潼川州）。

明朝洪武十年（1377年），射洪縣併入鹽亭縣。明洪武十三年（1380年）十一月，又恢復射洪縣建置。

清朝時，射洪縣隸屬四川省潼川府。

民國2年（1913年），射洪縣屬四川省川北道（民國3年（1914年）川北道改名嘉陵道）。

民國17年（1928年），射洪縣直屬於四川省。民國24年（1935年），射洪縣隸屬四川省第十二行政督察區。

1949年12月9日，射洪縣解放後隸屬川北行政區遂寧分區。

1952年9月，射洪縣隸屬四川省遂寧專區。1958年10月，遂寧專區撤銷，射洪縣劃歸綿陽專區（1968年9月，綿陽專區改為綿陽地區）。

1985年2月，綿陽地區撤銷，射洪縣隸屬遂寧市。

2019年8月16日，經報國務院批准，同意撤銷射洪縣，設立縣級射洪市，以原射洪縣的行政區域為射洪市的行政區域，射洪市人民政府駐子昂街道人民街106號，由四川省直轄，遂寧市代管。

## 人口

根據第七次全國人口普查結果，2020年11月1日零時：全市常住人口為732380人。

## 教育

射洪市有一所國家級示範中學射洪中學，另有三所省級示範中學柳樹中學、太和中學、金華中學。並且還有一所私立教育學校：綠然學校。

## 基本資料

- 郵政編碼：629200
- postal_code_type：郵政編碼
- 類型：縣級市
- 位置：射洪市（紅色區域）在遂寧市（黃色區域）、四川省和中華人民共和國中的位置
- 座標：30.871°N 105.388°E
- subdivision_type：國家
- subdivision_name：中華人民共和國
- subdivision_type1：省
- 省級行政區：四川省
- 地級市：遂寧市
- 總面積：1497
- 密度：auto
- 時區：中國標準時間
- 時區：+8
2005年至2006年蘇格蘭足球超級聯賽

2005年-2006年蘇格蘭足球超級聯賽（2005–06 Scottish Premier League）由2005年8月展開，格拉斯哥流浪進行衛冕，而些路迪由新領隊哥頓史特根執教下將挑戰冠軍寶座。新升班的福爾柯克 希望站穩席位。

## 2004/05年球季升降球隊

由甲級聯賽升級到超級聯賽

- 福爾柯克

由超級聯賽降級到甲級聯賽

- 登地

## 參賽球隊

2005/2006球季蘇超聯賽隊伍共有12支。

鴨巴甸 （Aberdeen）｜些路迪（Celtic）｜登地聯（Dundee United）｜鄧弗姆林（Dunfermline）

上屆成績：第 4 位所在城市：鴨巴甸｜上屆成績：第 2 位所在城市：格拉斯哥｜上屆成績：第 9 位所在城市：登地｜上屆成績：第 11 位所在城市：鄧弗姆林

福爾柯克（Falkirk）｜赫斯（Heart of Midlothian）｜喜百年（Hibernian）｜恩華尼斯（Inverness CT）

上屆成績：第 1 位（從蘇甲升級）所在城市：福爾柯克｜上屆成績：第 5 位所在城市：愛丁堡｜上屆成績：第 3 位所在城市：愛丁堡｜上屆成績：第 8 位所在城市：恩華尼斯

基爾馬諾克（Kilmarnock）｜利雲斯頓（Livingston）｜馬瑟韋爾（Motherwell）｜格拉斯哥流浪（Rangers）

上屆成績：第 7 位所在城市：基爾馬諾克｜上屆成績：第 10 位所在城市：利雲斯頓｜上屆成績：第 6 位所在城市：馬瑟韋爾｜上屆成績：第 1 位所在城市：格拉斯哥

## 球季結果

- 冠軍：些路迪
- 亞軍：赫斯
- 季軍：格拉斯哥流浪
- 降級：利雲斯頓（蘇超最低得分紀錄18分）

## 聯賽榜

更新日期：2006年5月13日

名｜球隊｜賽｜勝｜平｜負｜得｜失｜差｜分｜資格／升降級

1｜些路迪｜38｜28｜7｜3｜93｜37｜56｜91｜2006/07賽季歐洲聯賽冠軍盃分組賽

2｜赫斯｜38｜22｜8｜8｜71｜31｜40｜74｜2006/07賽季歐洲聯賽冠軍盃外圍賽第二圈

3｜格拉斯哥流浪｜38｜21｜10｜7｜67｜37｜30｜73｜歐洲足協杯外圍賽第一圈

4｜喜百年｜38｜17｜5｜16｜61｜56｜5｜56｜歐洲足協圖圖杯第二圈

5｜基爾馬諾克｜38｜15｜10｜13｜63｜64｜-1｜55

6｜鴨巴甸｜38｜13｜15｜10｜46｜40｜6｜54

7｜恩華尼斯｜38｜15｜13｜10｜51｜38｜13｜58

8｜馬瑟韋爾｜38｜13｜10｜15｜55｜61｜-6｜49

9｜登地聯｜38｜7｜12｜19｜41｜66｜-25｜33

10｜福爾柯克｜38｜8｜9｜21｜35｜64｜-29｜33

11｜鄧弗姆林｜38｜8｜9｜21｜33｜68｜-35｜33

12｜利雲斯頓｜38｜4｜6｜28｜25｜79｜-54｜18｜降級到 蘇格蘭足球甲級聯賽

資料來源：蘇超官網

## 射手榜

更新日期：2009年6月2日 (二) 06:18 (UTC)

射手榜只列頭10位的球員

排名｜球員｜球隊｜入球

1｜克里斯·博伊德（Kris Boyd）｜基爾馬諾克 / 格拉斯哥流浪｜32

2｜John Hartson｜些路迪｜18

=3｜Craig Dargo｜恩華尼斯｜16

=3｜Derek Riordan｜喜百年｜16

=3｜施卡素（Rudi Skácel）｜赫斯｜16

=3｜Maciej Żurawski｜些路迪｜16

=7｜Paul Hartley｜:赫斯｜14

=7｜盧雲卡蘭斯（Peter Løvenkrands）｜格拉斯哥流浪｜14

=9｜Shaun Maloney｜些路迪｜13

=9｜Steven Naismith｜基爾馬諾克｜13

資料來源：蘇超官網

## 每月最佳

月份｜領隊｜球員｜年青球員

2005年8月｜佐治·貝利（George Burley）（赫斯）｜施卡素（Rudi Skácel）（赫斯）｜Steven Naismith（基爾馬諾克）

2005年9月｜佐治·貝利（George Burley）（赫斯）｜Andy Webster（赫斯）｜Kevin Thomson（喜百年）

2005年10月｜哥頓·史特根（Gordon Strachan）（些路迪）｜斯蒂利揚·彼得羅夫（Stilian Petrov）（些路迪）｜Darryl Duffy（福爾柯克）

2005年11月｜托尼·莫布雷（Tony Mowbray）（喜百年）｜克里斯·博伊德（Kris Boyd）（基爾馬諾克）｜艾登·麥基迪（Aiden McGeady）（些路迪）

2005年12月｜克雷格·布雷斯特（Craig Brewster）（恩華尼斯）｜盧雲卡蘭斯（Peter Løvenkrands）（格拉斯哥流浪）｜Calum Elliot（赫斯）

2006年1月｜阿歷斯·麥利殊（Alex McLeish）（格拉斯哥流浪）｜克里斯·博伊德（Kris Boyd）（格拉斯哥流浪）｜Steven Naismith（基爾馬諾克）

2006年2月｜占美·卡達活（Jimmy Calderwood）（鴨巴甸）｜Maciej Żurawski（些路迪）｜Charlie Mulgrew（登地聯）

2006年3月｜泰利·畢查（Terry Butcher）（馬瑟韋爾）｜Steven Naismith（基爾馬諾克）｜Brian McLean（馬瑟韋爾）

2006年4月｜占美·卡達活（Jimmy Calderwood）（鴨巴甸）｜Paul Hartley（赫斯）｜Steven Smith（格拉斯哥流浪）
左思

左思（約250年305年），字太沖，臨淄（今屬山東淄博）人，西晉文學家。是太康時期最傑出的作家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。

## 生平

左思出身儒學世家，史載其「貌寢（醜）口訥（口吃）」，故不好交遊但辭章壯麗。晉武帝泰始八年（272年）前後，左思妹左棻被選入宮，於是移家洛陽，任秘書郎。元康年間，左思參與當時文人集團「二十四友」，並為賈謐講《漢書》。據《世說新語》所載，同期的潘岳是美男子，每次外出都會有不少女子手牽手地圍著他的車子，又向他的車子投擲水果。左思長得醜，看到潘岳出遊如此受人歡迎，也仿效潘岳，駕車出遊，「於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返」。《世說新語·容止第十四篇·七則》 (晉書的描述則是張載："張載甚醜，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而反" 《晉書/卷055/潘岳》)

賈謐被誅，左思退居，專意典籍。後齊王司馬冏召他為記室督，左思稱病不出。太安二年（303年）河間王司馬顒派部將張方進攻洛陽，左思遷家冀州，數歲而卒。

## 特色

在兩晉偏重形式主義的年代裡，只有左思一人，獨標異幟，出現於當時的詩壇，實有卓爾不群的氣概。他現存的作品雖不多，但大都富於諷諭寄託，具有建安、正始的風骨和傳統。陳祚明高度評價《詠史》：「創成一體，垂式千秋」。《世說新語》記王徽之夜詠《招隱詩》而訪戴逵。

## 家庭

### 父

左雍，一名熹

### 妻

翟氏

### 妹

左棻，晉武帝貴嬪

### 子女

- 子左髦，字英髦
- 女左芳，字惠芳
- 女左媛，字紈素
- 子左驄奇，字驃卿

## 評價

- 《文心雕龍·才略篇》說： 「左思其才，業深覃思，盡銳於《三都》，拔萃於《詠史》。」
- 胡應麟說：「太沖《詠史》，景純《遊仙》，皆晉人傑作。《詠史》之名，起自孟堅，但指一事。魏杜摯《贈毌丘儉》，疊用八古人名，堆垛寡變。太衝題實因班，體亦本社，而造語奇偉，創格新特，錯綜震蕩，逸氣千雲，遂為古今絕唱。」
- 何焯認為左思的《詠史》詩是變體：「詠史者不過美其事而詠嘆之，隱括本傳，不加藻飾，此正體也。太衝多自攄胸臆，乃又其變。」

## 主要作品

左思原有集五卷，散佚，後人輯有《左太沖集》。

- 《三都賦》
- 《詠史》八首
- 《悼離贈妹詩》二首
- 《招隱詩》二首
- 《嬌女詩》
- 《齊都賦》

《招隱詩之一》杖策招隱士。荒塗橫古今。岩穴無結構。丘中有鳴琴。白雪停陰岡。丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤。纖鱗或浮沈。非必絲與竹。山水有清音。何事待嘯歌。灌木自悲吟。秋菊兼餱糧。幽蘭間重襟。躊躇足力煩。聊欲投吾簪。

《招隱詩之二》經始東山廬。果下自成榛。前有寒泉井。聊可瑩心神。峭蒨青蔥間。竹柏得其真。弱葉棲霜雪。飛榮流餘津。爵服無常玩。好惡有屈伸。結綬生纏牽。彈冠去埃塵。惠連非吾屈。首陽非吾仁。相與觀所尚。逍遙撰良辰。

## 衍生作品

- 其《招隱詩》被譜為古琴曲〈招隱〉

## 參考書目

- 劉大傑《中國文學發展史》
王爾烈

王爾烈（1728年1801年），字君武，號遙峰，奉天府遼陽人，清朝翰林，功詩善文。

## 生平

清雍正六年（1728年）出生，為官宦世家，自幼喜好讀書，曾在千山龍泉寺就讀。乾隆三十年（1765年）中舉人，乾隆三十六年（1772年）中進士，殿試二甲第一名。選庶吉士，散館授翰林院編修。為官多年，歷任陝西司郎中，刑部主事，甘州知府，陝西道監察御史，內閣侍讀學士等職，參與編纂《四庫全書》。奉旨赴千叟宴。以大理寺少卿榮歸故里。

王爾烈能文善詩，書法承襲王羲之神韻。名噪乾隆嘉慶年間，被譽為「詞翰書法著名當世者，清代第一人。」

## 參考文獻

- 《詞林輯略》
楊衒之

楊衒之（？），又作羊衒之、陽衒之，北平（今河北省滿城）人，北朝散文家，是《洛陽伽藍記》的主要編撰者。陽休之之弟。

## 生平

楊衒之生於北平，北魏孝莊帝永安年間（528年—530年）爲奉朝請。歷期城太守、撫軍府司馬。東魏孝靜帝武定五年（547年）楊衒之經過洛陽，感於多年戰亂之後洛陽之殘破，撰《洛陽伽藍記》五卷，歷敍佛寺興廢，寄託亡國悲慨；語言潔凈明快，描寫生動精緻，「其文裱麗秀逸，煩而不厭，可與酈道元《水經注》肩隨」，亦列於「北朝三大散文」傑作。魏末爲秘書監，曾上書孝靜帝。然正史所載甚少。

## 參考書目

- 周祖謨《楊衒之事實考》
- 范祥雍《楊衒之傳略》
韓國燒烤

韓國燒烤（고기구이），又稱朝鮮燒烤、韓式烤肉，是朝鮮民族的一種傳統烤肉方式，常用生鐵鍋、生鐵板、銅板、銅鍋等食器，食材多以醃漬的肉類與海鮮為主，有時佐以醃漬醬料與蔬菜湯汁一起烤食。

## 歷史

一種說法認為是源於東北亞古國高句麗的貊炙，用火炙燒未經醃漬的串燒肉，直到高麗王朝稱為雪夜覓炙，即在雪夜裡吃的烤肉。朝鮮王朝時韓式烤薄牛肉片為宮廷及上層兩班專享的料理，當時稱為너비아니구이，近代起逐漸流入民間，成為宴客的料理。

## 食材和使用方式

韓國燒烤一般食材包括烤薄牛肉片、烤牛肋骨、韓式烤肉餅、韓式烤雞肉片、烤三層肉等。

一般會配上萵苣、豆芽菜、大蔥、高麗菜等大量蔬菜食用，也可組成銅盤烤肉，在燒烤鍋的週邊加上白色高湯，在烤肉完畢之後還可以把冬粉放入去吸收湯汁。

如果是家宴請客，那麼烤肉會被優先選好再給客人用，其中最上等的烤肉是廚師在廚房特製好的，以表達尊敬的含義。

在韓國餐廳用餐時，一般必定搭配飯饌食用，其中又以各式泡菜和海藻類小菜居多。在餐廳的飯桌上會使用頂部凸起的烤盤，配上瓦斯爐來烤，上面有抽菸機的管道幫助去除煙味。此外在韓國，會把烤肉片放在萵苣或紫蘇葉中，加入一點點的麵豉醬或蒜頭，再包裹起來吃，這種吃法是非常韓國的道地吃法。

## 基本資料

- 頭銜：韓國燒烤
- 諺文：고기구이
- 漢字：不適用
- - 文觀部式：gogigui
- - 馬-賴式：kogikui
白泥

白泥（Pak Nai）位於香港元朗區西部的一個地方，面臨后海灣及深圳蛇口。白泥沿岸都是泥灘，部分為蠔田，出產著名的「流浮山生蠔」。兩條主要鄉村上白泥村及下白泥村均轄屬廈村鄉。

## 地理

白泥位於香港西北，其範圍十分大，從鰲磡石到稔灣之間的海岸地帶都屬於白泥的範圍，當中從北到南又可分爲上白泥、中白泥和下白泥三個部分，三者之間被圓頭山延伸到海邊的山咀所分隔。上白泥（Sheung Pak Nai）鄰近深港西部通道的港方落腳點鰲磡石；中白泥（Chung Pak Nai）面積較小，但地勢最爲突出；下白泥（Ha Pak Nai）以南則是屯門區稔灣則是新界西堆填區的所在地。

## 生態

下白泥6公里長（3.7英里）的海岸線是充滿著紅樹林，濕地和泥灘的地方。下白泥的紅樹林擁有各種物種，並且受到環保人士的高度保護。該地區的生物多樣性促使香港政府將其指定為具特殊科學價值地點（SSSI）。白泥曾經是牡蠣床，因此整個灘塗仍殘留著牡蠣殼。

## 考古及歷史遺跡

### 陳家園遺址

白泥村陳家園遺址於1997年5月被發現，該遺址原為一塊菜地，以該土地為陳姓的菜園而得名，於1999年展開發掘工作，遺址面積廣大，南北長320米，東西寬60米，包含兩個文化層：上文化層及下文化層。

上文化層出土的遺址有工棚柱洞4個、灶址9庭、1座長方形沙丘淺坑墓及3座窯址，墓址內人骨已全朽，有隨葬陶器5件及石錛1件，相信是距今約3,500多年，相當於中原地區商代的廣東青銅器時代的早期文化遺存。下文化層出土的主要是陶器及石器，完整的陶器及石器多達200多件。相信距今約4,000多年，約相當於中原地區的夏代。

### 白泥碉堡

白泥碉堡位於下白泥村平安堂對面果園中，為一幢兩層高青磚屋，由19世紀興中會革命元老鄧蔭南所建，是當年革命黨人由南山半島私運軍火的基地之一。

## 發展

新界鄉議局已故主席劉皇發原有意於天水圍白泥鄉郊用地興建大型豪宅和高爾夫球場，將計劃送交城市規劃委員會審批後接獲71個反對申請。於2007年更改計劃減低住宅密度，而高球場用地也作出調整，騰出更多空間興建昆蟲公園、增設單車徑、騎術設施和觀賞日落的觀景台，更增建高球學院、生態酒店，成為一處康樂旅遊勝地。但城規會收到的意見書99%均表示反對，劉皇發最後撤回申請。

## 主要道路

- 深灣路
- 稔灣路

## 交通

新界專線小巴33線、居民巴士服務NR941：元朗（泰豐街）–下白泥（兩者路線及收費相同並設雙向分段收費；長者及合資格殘疾人士公共運輸票價優惠計劃不涵蓋居民巴士服務）

## 區議會議席分佈

由於白泥人口稀少，所以往往跟鄰近的流浮山、廈村劃為同一個選區。

年度/範圍｜2000-2003｜2004-2007｜2008-2011｜2012-2015｜2016-2019｜2020-2023

整個白泥｜廈村選區

註：以上主要範圍尚有其他細微調整，請參閱有關區議會選舉選區分界地圖。
趙藩

趙藩（1851年2月7日－1927年9月26日），字樾村，一字介庵，別號蝯仙，晚號石磾老人。白族，雲南省劍川縣向湖村北寨人，中國近代學者、詩人和書法家。1875年（清朝光緒元年）中舉人，曾任四川臬台，官至川南道按察使。1927年9月26日病故於昆明寓所，終年76歲。

## 生平

趙藩誕生於書香世家。祖父趙礪軒、父趙聯元均為清朝光祿大夫。趙藩自幼在其父趙聯元開辦的私塾念書，讀經史百家，酷愛詩詞。1868年（清朝同治七年），參加「北路義師」鎮壓杜文秀，兩次奪取杜文秀軍據點劍川城。1875年（光緒元年），趙藩中舉人第四名。購經史子集萬卷，捐置劍川金華書院。選易門縣訓導，後被雲南鹽法道鍾念祖和雲貴總督岑毓英選入幕府，因出謀助岑毓英鎮壓「倮黑夷」，被保舉候選直隸州知州。1893年（光緒十九年）以後，奉調入川，後來歷任籌餉局提調、四川酉陽直隸州知州、川東土稅局督辦、保商局督辦、四川鹽茶道、永寧道道員、四川按察使、滇黔官運局總辦等職務。三次獲皇帝嘉獎，有「天下監司第一」之稱。不滿外國侵略和清廷的腐敗，寫詩文讚揚劉永福所率黑旗軍的抗法業績，同情革命黨人。1905年孫中山成立同盟會後，受革命浪潮推動，擔任四川按察使期間，曾營救參加敘府起義的四川中國同盟會會員謝奉琦，但未果。

辛亥革命前，趙藩棄官回到家鄉。1911年10月，趙藩配合宣布雲南獨立的蔡鍔、李根源和中國同盟會會員張文光強力壓制了總兵張嘉玉等清朝官吏，成立「滇西軍都督府」。趙藩被滇西軍都督府任命為迤西巡按使兼攝騰越關道。11月4日，大理宣布獨立，成立迤西自治總機關部，推舉趙藩為總理；旋被蔡鍔任命為迤西道巡按。12月17日，迤西自治總機關部解散。

1913年，趙藩當選為中華民國第一屆國會眾議員，到北京負責掌握臨時議席。後來，因對袁世凱獨裁不滿，他回到雲南，力贊並參加其門生蔡鍔等發動的反袁護國戰爭的籌劃，擔任雲南省團保局總辦，負責護國軍後方治安。1917年，代表唐繼堯赴廣州參加孫中山護法軍政府的政務會議。1918年10月，任廣州護法軍政府的交通部長，1920年，奉孫中山之命，促成滇軍參加討伐桂系軍閥。3月，因李根源謀奪駐粵滇軍指揮權，與李烈鈞在北江開戰，軍政府總裁岑春煊、伍廷芳未能依法阻止，趙藩自謂無法再參與政務會議，辭職回滇，擔任雲南省圖書館館長，繼續整理雲南文獻資料，同時還參加了反對唐繼堯的活動。此後未再出任公職。晚年致力於文化事業，編纂《雲南叢書》等書籍。《雲南叢書》分初、二編，共205種，1631卷，為雲南歷史文獻的搜集整理作出貢獻。

1927年，趙藩逝世，享年76歲。

## 著作

趙藩一生著述頗多，尤以詩詞為最，詩文有《向湖村舍詩初集》、《向湖村舍詩二集》、《向湖村舍雜著》等，楹聯著述有《介庵楹句集鈔正、續集》、《介庵楹句續編》、《介庵楹句正續合鈔》等，成都武侯祠著名的對聯「能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢，即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思」就是出自時任四川鹽茶使的趙藩之手，意在對總督岑春煊忌刻嚴厲的治蜀態度作規諫，被譽為發人深省的「施政篇」和「治安策」。又著有《岑襄勤公年譜》《滇中兵事記》《桐華館夢緣集》《小鷗波館詞抄》。趙藩在書法上也造詣頗深，宗顏真卿、錢南園，深得南園剛勁靈動之氣，結體用筆又有自己的風格，為清代滇中四書家之一，如今懸掛在昆明大觀樓由孫髯翁所撰的「古今第一長聯」，就是趙藩38歲時應雲貴總督岑毓英之請所書的。

現劍川縣「趙藩小學」（以前稱為「向前小學」）就是趙藩家的祠堂，水寨人稱為「家祠gang」。
Foobar2000

Foobar2000是一款免費的音訊播放器軟體，開發者為波蘭人Piotr Pawłowski（英文名Peter Pawlowski，原Winamp開發公司Nullsoft成員）。除了播放之外，它還支持生成媒體庫、轉換媒體文件編碼、提取CD等功能。它是一款功能強大的工具。foobar2000之所以出現，在於Peter不滿於Winamp 2.x的插件體系架構和更傾向於圖形、朝向外觀方向發展的Winamp 3。於2016年5月9日推出了Android版本，2016年5月11日發布了iOS版本。

## 對MP3格式的解碼性能以及回放音質

in_mpg123是由Michael Hipp開發的一個Unix下的mp3 解碼器，解碼速度快且品質好，有許多軟體都使用mpg123來解碼mp3，如大名鼎鼎的LAME。但mpg123在1999年發布了mpg123 pre0.59s後就停止開發了，代碼中還有許多bug。

而Naoki Shibata將mpg123改寫為Winamp的插件in_mpg123，除去了許多Bug，並加入了一些插件必要的功能。至於foobar2000，其解碼器是mpglib的修改版，而mpglib是Martin Pesch在mpg123的基礎上將其移植到Windows平台的產物。

zZzZzZz (Peter Pawlowski)就是foobar2000的作者之一，當時開發組在討論foobar2000中要使用的mp3解碼器，最後決定使用mpglib，這可以從foobar的關於對話框中見到。其實，in_mpg123插件與foobar2000解碼出mp3的數據並沒有太多區別，它們都基於mpg123的核心，只是做了一些糾正bug的工作，爭論mp3解碼性能優劣意義不大。但是無論如何都比現在Winamp自帶的那個in_mp3.dll要優秀（除了自帶的解碼器可以編輯mp3的資訊以外）。有些使用者稱foobar2000音質最佳，其實如果Winamp使用mpg123插件的話，從理論上foobar2000和Winamp沒有明顯區別，解碼器的核心程序都是一樣的。foobar2000的開發者也公開表示過，主流播放軟體的MP3回放增益基本一致，自己的軟體並沒有什麼明顯的優勢。

## 特性

- 開放的組件結構，第三方開發者得以擴充播放器的功能
- Windows NT/2000/XP平台下的完全Unicode支持
- 支援回放增益
- 低記憶體佔用，可高效率處理龐大的播放列表
- 具備高級文件訊息處理能力（通用文件資訊框和批量標記器）
- 可高度自定義的播放列表
- 可自定義鍵盤快捷鍵（包括全局熱鍵功能）
- 分頁式（Tabbed）播放清單顯示
- 可多播放列表並存
- 音樂資料庫
- 支援流式播放
- 支援擴展插件
- 免費軟體

### 2.0版的新特性

- 支持x86、x64和ARM
- 支持暗黑模式
- 不需插件即可解碼TAK、APE、AC3和DTS

## 支援的音訊格式

內核支援的格式：

- MP1、MP2、MP3、MP4、MPC、AAC、Ogg Vorbis、FLAC、ALAC、WavPack、WAV、AIFF、AU、SND、CDDA、WMA、Opus、Speex

通過插件支援的格式：

- TTA、APE、Mod、SPC、TFMX、Shorten、La、OptimFROG、LPAC、AC-3、DSD、DFF、Midi、PSF、NSF、XID、XA、Matroska、TAK、GBS、minigsf、lrc（動態歌詞編輯存檔）等

另外，foobar2000還可以通過插件「ZIP/GZIP/RAR Reader」（自帶插件）和「7-Zip reader」，直接播放RAR、ZIP和7-Zip格式的壓縮包中的音樂文件，而無需使用者事先解壓縮。

## 相關軟體

foobar2000的開發者Peter Pawłowski也開發了其他軟體，其中的一個是Boom。他把Boom描述為「給輕度電腦使用者的易用的音樂播放器」。Boom運行於Windows平台。

## 備註

foobar2000以英文為界面特為Windows平台開發，而作者Peter Pawlowski也曾表明不會製作外掛語言包，甚至於Hydrogenaudio討論區中表示「寧願讓大家用別的軟體也絕不會出語言包的」。另外也有人成功地在Linux x86平台通過Wine運行程序，只是Columns UI插件存在問題。

## 外部連結

### 官方連結

- 首頁—foobar2000.org
- Google Play
- App Store
- foobar2000的常見問題
- 論壇—討論及支援（只可輸入英文）
- foobar2000知識庫於Hydrogenaudio
- 擴充元件下載（Official Plugins）
- freenode上的 #foobar2000—討論及支援

### 其他連結

- foobar2000中國愛好者論壇（不穩定！）

## 基本資料

- 日語原文：foobar2000
- 開發者：Peter Pawlowski and contributors
- 發行日期：2002年12月22日
- 作業系統：Windows XP SP2及更高版本,Windows Vista,Windows 7,Windows 8,Windows 10,Windows Server 2003,Windows Server 2008,Windows Server 2012. Android,iOS.
- 類型：媒體播放器
- 許可協議：核心：專有、SDK：BSD
潔本

潔本是描述作品版本的一種稱謂。最初用於描述書籍的版本，有兩種含義：廣義的「潔本」，和「節本」通用，指書籍的部分內容經過處理後的版本；狹義的「潔本」，特指由於書籍的部分內容被認為「不潔」而遭刪除處理後的版本。此處的「不潔」可以指涉多方面的內容，例如中國古典小說《金瓶梅》的某些性慾描寫曾被認為是淫穢的，不適合某些人群閱讀，但由於其他部分仍有價值，所以在不同的時代出過不同的潔本《金瓶梅》。以類似理由出版潔本的作品，還包括《水滸傳》、《聊齋志異》等著名的中國古典小說。又如中華人民共和國曾出版《潔本世界科學史》，因為「全本」的某些內容被認為含有資產階級思想。後來，潔本也用於描述書籍以外的作品，例如電影作品。中國大陸導演張藝謀的電影《十面埋伏》在美國為了通過PG-13分級，就上映過刪節的版本；台灣導演魏德聖的電影《賽德克·巴萊》在中國大陸就上映過遭刪節的版本。
無損數據壓縮

非破壞性資料壓縮（Lossless Compression），是指資料經過壓縮後，資訊不被破壞，還能完全恢復到壓縮前的原樣。相比之下，破壞性資料壓縮只允許一個近似原始資料進行重建，以換取更好的壓縮率。

非破壞性壓縮在許多應用程式中使用。例如，ZIP和gzip。

非破壞性壓縮通常用於嚴格要求「經過壓縮、解壓縮的資料必須與原始資料一致」的場合。典型的例子包括文字檔、程式執行檔、程式原始碼。有些圖片檔案格式，例如PNG和GIF，使用的是非破壞性壓縮。其他例如TIFF、MNG則可以採用非破壞性或破壞性壓縮。非破壞性音訊格式最常用於歸檔或製作用途。破壞性音訊格式則常用於攜帶型播放器或儲存空間受限制的裝置，或不要求音訊完全還原的情況。

## 非破壞性壓縮技術

多數的非破壞性壓縮程式會依序進行這兩個步驟：

- 產生輸入資料的統計模型
- 利用這個統計模型將較常出現的資料用較短的位元序列表示，較不常出現的資料用較長的位元序列表示

生成位元序列的編碼演演算法主要有霍夫曼編碼（也用於DEFLATE）和算術編碼。算術編碼能使壓縮率接近資訊熵所給出的最佳可能壓縮率。而霍夫曼編碼較簡單快速，但在符號的出現機率接近1的時候效果不彰。

有兩種建構統計模型的主要方法：

- 在 靜態 模型中，會分析資料並建立一個模型，然後將這個模型儲存在壓縮資料中。這個方法較簡單且模組化，但缺點是模型本身可能耗費龐大的空間來儲存。而且這個方法對單次的全部壓縮資料都使用同一個統計模型，所以如果各個檔案之間差異甚大，壓縮效果並不好。
- 在 自適應 模型中，壓縮資料的同時模型會不斷的更新。雖然會導致壓縮初期的壓縮率不理想，但隨著讀取的資料增加，壓縮效果也會提升。目前最熱門的壓縮方法都採用自適應編碼方法。

## 霍夫曼編碼與算術編碼比較

- 霍夫曼編碼是將每一筆資料分開編碼
- 算術編碼則是將多筆資料一起編碼，因此壓縮效率比霍夫曼編碼更高，近年來的資料壓縮技術大多使用算術編碼

## 常見的非破壞性壓縮格式

### 通用格式

- 變動長度編碼法 (RLE) – 一個非常簡單的方法，在資料連續重複的情況下有不錯的壓縮率
- LZ77與LZ78、LZW – 用於GIF和多種應用
- LZF – 基本的LZ壓縮法（deflate），對於快速壓縮有做最佳化（Lempel-Ziv Fast）
- DEFLATE – 用於gzip、ZIP (從2.0版開始)，也是PNG、點對點協議（PPP）、HTTP、SSH的一部分
- bzip2 – 使用Burrows-Wheeler變換，速度較DEFLATE慢但壓縮率更高
- LZMA – 用於7zip、xz等程式，相較於bzip2有更好的壓縮率和更快的速度
- LZO – 專為高速壓縮/解壓縮設計的方法，代價是壓縮率較差
- Statistical Lempel Ziv – 結合統計方法和字典方法，相較於只採用單一方法有更好的壓縮率
- Brotli – 一個現代的基於LZ的壓縮方法，速度大約與DEFLATE一樣快，但擁有與LZMA相近的壓縮率

### 圖片格式

- BMP (RLE)
- GIF
- JPEG 2000、JPEG XR，亦支援破壞性資料壓縮
- PNG
- TIFF
- SVG（無壓縮）

### 3D圖片格式

- OpenCTM – 用於3D三角網格的非破壞性壓縮

### 音訊格式

- ALAC
- Ape
- FLAC
- LPAC
- LTAC
- MPEG-4 ALS
- OptimFROG
- Shorten
- TAK
- TTA
- WavPack
- WMA Lossless
- WAV（無壓縮）

### 視訊格式

- Huffyuv

## 常見的非破壞性壓縮演演算法

- ABO (演算法)
- DEFLATE
- LZMA
- LZW
- RAR
- ZIP
- 算術編碼
武平縣

武平縣是中國福建省龍巖市下轄的縣。

## 歷史

西漢初年，今武平縣地是南海國的都城所在地。明清時期，武平縣是汀州府所轄的客家八縣之一，為純客家縣和閩粵贛省際客家大本營的重要組成部分。1929年—1938年，軍閥鍾紹葵割據武平、上杭一帶。

## 人口

根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，武平縣常住人口為278238人。

## 交通

- 358過境。
- 武平站

## 地理

武平縣位於福建省西南部，東靠上杭縣，南與廣東省蕉嶺縣、平遠縣相接，西鄰江西省會昌縣、尋鄔縣，北與長汀縣相連。

## 特產

武平綠茶為中國地理標誌產品。

## 基本資料

- – 拼音：Wǔpíng Xiàn
- 隸屬：福建省龍巖市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：350824
- 行政中心：平川街道
- 首席負責人：縣委書記
- 領袖：張麗華
- 領導人：縣長
- 方言：客家語
- 分區：17
- 地址：7
- 分區：10
- 郵政編碼：364300
- phone code：597
- 面積：2635.2
- 人口：2020
- 人口：278238
- 車輛號牌：閩F
- 網站：www.wp.gov.cn
- 網站：武平縣政府網
- 位置：武平縣的位置
Interpublic

埃培智集團有限公司（Interpublic Group of Companies, Inc.（IPG）、中國大陸翻譯為「埃培智市場諮詢」），世界四大廣告傳播集團之一（其他三家為宏盟集團、WPP集團和陽獅集團），總部在紐約市。旗下擁有萬博宣偉公關（Weber Shandwick）、達睿思公關（DeVries global）、高誠公關（Golin）、麥肯環球廣告（McCann-Erikson）、靈獅廣告（Lowe&Partners）、博達大橋廣告（FCB）和優勢麥肯、以及Initiative媒介等。Michael Roth擔任執行長。

## 歷史

1902年， Alfred W. Erickson 成立； 1911年， H.K. McCann 成立； 1930年，兩家公司合併為 McCann-Erickson（麥肯公司現在的全稱）。1960年， McCann Erickson 在 Marion Harper Jr. 的帶領下成為了股份公司，公司也改名為 Interpublic（IPG），並在1971年上市。IPG 下一步就是尋找合適的收購對象，靈獅成為了第一個獵物。

1928年，聯合利華（Unilever）下屬的廣告公司—— Lintas（Lever International Advertising Services，靈獅）成立。Frank Lowe 在 1981年在倫敦創建 Lowe 集團， 1990年該集團被 IPG 收購。1999年， Lowe & Partners 與 Lintas 合併； 2000年改名為 Lowe Lintas & Partners Worldwide； 2002年1月，又改名為 Lowe & Partners Worldwide（勵富）。

2001年3月，在經過了與 Havas 的一番角逐後， IPG 以 21 億美元收購 True North 傳播集團。世界廣告史上的元老之一的 FCB（博達大橋廣告）正式被納入 IPG 的帳下。

## 基本資料

- 日語原文：埃培智集團公司
- 公司類型：公共有限公司
- 成立：1902年
- 總部：美國紐約市
- 代表人物：Michael I. Roth, 主席, CEO, & 總裁
- 員工人數：43,300（2012）
- 產業：廣告代理
- 營收：$60.956億 USD（2012）
- 息稅前利潤：$6.783億 USD（2012）
- 淨利潤：$4.646億 USD（2012）
利賓納

利賓納（Ribena）是一種源自英國的飲品，由布里斯托大學科學家Vernon Charley於1933年首次調製，當時是為了研發一種用水果製造的糖漿，選用了在英國容易大量種植的黑加侖子作為原料。這種糖漿於1938年由H. W. Carter & Co.以Ribena為品牌推出市面，在二次大戰期間成為英國配給兒童的營養補充品，Beecham Group在1955年購入品牌，該集團於1989年與Smith, Kline & French合併組成SmithKline Beckman，再於2000年與Glaxo合併成為葛蘭素史克，期間由合併後組成的新公司繼承利賓納品牌，直至2013年9月由日本三得利購入品牌並成為其製造商。

利賓納是用黑加侖子為原料，加入蔗糖製成的糖漿，檸檬酸被加入作為調味，還有山梨酸鉀是一種延長保質期的食用防腐劑。因為利賓納富含維他命C，又比新鮮蔬果容易長期保存，所以曾經被作為營養補充劑。英國在二次大戰期間，由於海上交通線受納粹德國U型潛艇封鎖，含維他命C的蔬果如橙和檸檬等供應短缺，英國於是用境內種植的黑加侖子大量生產容易保存的利賓納糖漿，利賓納因此成為英國在二戰時期的補充營養配給品，免費供應給兒童。

## 外部連結

- RibenaHongKong
- 三得利（香港）
- The Official Ribena Website UK

## 基本資料

- 日語原文：利賓納、Ribena
- 類型：軟性飲料、果汁
- 製造商：三得利
- 發行商：三得利
- 原產國：英國
- 始創時間：1938年、H. W. Carter & Co.
- 口味：黑加侖子、草莓、藍莓、橙
漢語基督教神學

漢語基督教神學（Sino-Christian theology），簡稱漢語神學，廣義上是指以漢語爲敍述載體的基督宗教學術論文或著作，狹義上則指二十世紀八十年代末以來，中國大陸學者基於人文社會學界對基督信仰的神學研究。

## 廣義

廣義的漢語神學由何光滬教授提出，不論撰者的國籍或地域，凡以漢語爲敍述載體的基督宗教學術論文或著作，一律統稱爲漢語神學。其中作者的生存經驗和文化資源逐構成其神學的獨特原素。神學在這裏則專指基督教神學。由此而言，漢語神學可遠至唐朝景教算起，包含一切由古代和現代漢語所寫成有關基督信仰的著作。第一批漢語神學的作品可以推算至一千三百多年前由敍利亞人景教長老阿羅本以漢語撰成的景教碑文典。

## 狹義

狹義的漢語神學則是指自二十世紀八十年代末以來，在中國大陸湧現的對基督教研究有興趣以至崇尚基督信仰的學者群體，他們立足於人文社會學界而專注於基督信仰的研究，發展出有別於教會傳統的漢語神學。其中以劉小楓提出的芻議最爲人關注討論。從「漢語基督教文化研究所」倡導的狹義漢語神學強調此新神學不是中國神學的全部，只是中國神學衆多形態之一。狹義漢語神學的處境是中國大陸人文學界，它研究內容和生存空間都是以大陸人文學界爲依歸。

### 狹義的漢語神學與教會神學之關係

狹義「漢語神學」的生存形態與中國教會在上世紀二十年代提出的「本色神學」，以及隨後在不同華人地區提出的「華人神學」、「處境神學」、「本土神學」、「鄉土神學」等都有明顯的不同，甚至在與東亞地區同樣深受中國儒佛影響的日本和韓國所提出的「水牛神學」或「民眾神學」進行比較時，也有明顯的迥異之處，其中至爲關鍵是上述所有不同類型的神學都是來自相關地域的「教會群體」。

通常論及神學，中西方的教會神學家無論開放或保守都強調神學必須來自教會，爲了教會和服務社會。但狹義漢語神學的一個最重要的特徵就是它來自中國人文學界，爲了中國人文學界，在面向人文學界的同時，也面向教會和社會。由於這種特徵，狹義漢語神學的關注點、發展過程以及議題，必然與西方神學傳統存在著顯著的差異。

但狹義的漢語神學並不排斥教會神學及其多元傳統，相反地，它樂於與不同的教會神學和傳統對話，以豐富大陸學人對基督宗教多元傳統的認識。狹義的漢語神學與傳統神學差異之處在於，它起源於中國學界，生成及生存於中國學界，其結果將與教會神學一樣有益於社會、中國教會和普世教會。

### 狹義漢語神學的特徵

#### 人文性

狹義漢語神學既然是發軔於中國人文學界，其生存形態自然以中國人文學界爲依歸。大部份漢語神學運動的學人主體，並不是要尋找信仰的家園，而是把基督宗教作爲新知識體系來探究和學習。其中一部份學者帶著自己的問題意識在基督教思想中尋找資源以建構自身的學術體系；也有人相信中國文化在面對現代化和全球化的衝擊下，有必要吸收外來的基督教思想資源，從而促成中國學術與西方學術的交融。因此，中國學者致力於從人文精神和多學科的角度探討基督教思想和基督教神學，並促成漢語神學成爲中國學術傳統的組成部份，與中國傳統文化（儒、道、佛）和當代文化（馬克思主義和當代思潮）並駕齊驅。另一方面，隨著時代的變遷，十多年後的今天，在新生代的漢語神學人中也不乏認信者，但參與者的認信身份並沒有也沒有需要去改變立足於人文學界的漢語神學之學術規範與準繩。

#### 跨宗派和跨教派性

狹義漢語神學不從屬某一個宗派或教派，它的立足點是歷代基督宗教的思想和神學資源，內含猶太基督教、天主教、東正教和新教。由於中國大陸的基督教研究學人通常不以隸屬於某一教派（如天主教、東正教、新教）或宗派（如聖公宗或改革宗）爲研究目的。他們對基督教研究的範圍不在乎該課題是否合乎不同教派或宗派的「正統」與否，他們只關心該研究是否與其學科有所關聯和有益。因此，他們的研究領域可以遠及古代西亞研究、猶太教、天主教、東正教、新教等不同神學領域。這種研究訴求亦無意中跨越了向來深受西方神學主導的華人神學研究，同時又促進基督教神學與其他人文學科進行的科際整合。

#### 跨文化性

顧名思義，漢語神學是由漢語思想和基督宗教思想所組成，中西方宗教文化的交流和整合就構成漢語神學的活力，其中雙向性的翻譯、詮釋、吸納和創造是生生不息的。

## 漢語神學的發展

自1995年發展至今，已經從最初的以文、史、哲爲起點，擴展至聖經研究、實證研究，並致力於發展自身的公共性。同時因應中國社會的急速發展，宗教和社會的互動關係日益密切，漢語神學的實踐性議題將逐步呈現，一個更趨多元、開放和實踐的漢語神學在朦朧中漸見清晰。
漢語神學運動

漢語基督教神學運動是1990年代以後在華人神學界展開的一場文化詮釋運動，其內容可再分為「漢語基督教神學」跟「漢語基督教文化學」。運動的主要的機構是位在香港的漢語基督教文化研究所，其成員散居各地且絕大多數是華人。

## 發展

- 1995年 劉小楓完成〈漢語神學與歷史哲學〉論文初稿，漢語神學運動的概念也在同一時期大抵完成。
- 1996年 劉小楓獲聘為漢語基督教文化研究所之高級研究員，並出任「學術總監」一職。漢語神學運動的成員開始在其機構中結識。

## 內容與特色

### 中國本位

- 採取一種溫和的中華文化本位主義，對基督教文化(或基督教文明)的主要內容進行分析。通常並不是進行以貶抑西方文化為目的之「文化批判」、亦不主張「中華文化優越論」，而是抱定著尊重文化差異的立場，主張兩個文化間的交流應本著對等與互重的原則。為了要明白雙方差異之所在，故要對兩者文化進行正確認識態度下的深入研究，漢語基督教文化學便是為此展開的研究。
- 以旁觀者的身份，對基督教的宗教用語進行個例的分析，也提出該用語應當如何在中文裡命名的建議，亦分析有歧異的宗教用語是如何在西方產生歧異的等等問題。

### 漢語語境

- 對各國語文在闡述神學觀念時的用字差異進行語言學跟語源學的分析。對於那些由於「漢語語境」造成的翻譯跟表達上的誤差多半表示同情。於積極面上，正面肯定中國文字的方便、達意、無死板文法等特性正適合用於宗教領域的論述。其主張，使用華語的神學研究者不應是單純的接受與引進西方人的神學理論而已，更應該善用中文的特殊性，創造出屬於漢語神學語境的新神學內容。

### 神學

- 「漢語基督教神學」一詞中的「基督教」乃是採取了該字在整個人類文化史當中的完整意涵，主要地強調了天主教、新教跟東正教的三大基督教體系。過去的華語神學界對於天主教神學跟新教神學的研究已經累積了相當的規模，但對於東正教神學就始終缺乏認識。在「漢語神學運動」的推波助瀾下，以「東正教」為題的研究也在1990年代後接連發表，當中雖然不全是「漢語神學運動」成員的作品，但該運動在此有絕對不可抹煞的功勞。

### 廣納

- 雖然其活躍成員多是詮釋學神學或存在主義神學的主張者或是該門學說的專職研究者，但此運動還是容納了不同的神學主張與研究方法。因此，此神學運動不同於那些嚴格要求成員意識形態的各種神學「學派」，而是在「漢語」這個大的旗幟底下聚集而成的柔性論述集團。

### 宗教對話

- 其成員常以「華人」跟「基督徒」的雙重身份者自居，並自我期許為「基督教在本地的代言人」，積極與中國的傳統宗教「佛教─道教」進行宗教對話。
- 對所有具有中國特色的宗教研究主題敞開，亦接受「《易經》學」、「風水」....等內容的研究主題。

## 成員

非「漢語基督教文化研究所」的成員而又是「漢語神學運動」之外圍成員者，目前還沒有一個可依的說法，以下只是該研究所的一些主要成員，可視為「當然的」成員。

- 劉小楓 - 請參閱其條目。「漢語神學」觀念的初期鼓吹人之一，亦是一位很重要的思想家跟神學翻譯著作的編輯人
- 張百春 - 2002年研究員身份。是中國目前俄國哲學跟東正教神學的權威研究者，著有《當代東正教神學思想》等書
- 何光滬 - 其選、譯的文章對漢語神學界產生了不少的影響。
- 陳家富 - 任學術交流部主任。香港人，研究興趣包括近代神學、耶儒對話、生態神學。近年集中研究保羅·田立克以及神學的知識學性格，編有《蒂利希與漢語神學》及著有《田立克：邊緣上的神學》。
- 林子淳 - 任出版部主任。香港人，研究興趣是漢語神學、聖經研究、基督教傳統的關係；神學與哲學詮釋學；神學與自然科學／社會科學的關係，著有《多元性漢語神學詮釋》。
- 曾慶豹 - 台灣的代表人物，對於新教神學與德國批判哲學都有專著。

## 相關刊物

- 《道風：基督教文化評論》 - 半年刊

## 延伸閱讀

「漢語基督教文化研究所叢刊」系列：

- 《文化基督徒——現象與論爭》漢語基督教文化研究所 編 1997年
- 《基督教、儒教與現代中國革命精神》漢語基督教文化研究所 編 1999年
- 《現代語境中的三一論》漢語基督教文化研究所 編 1999年
- 《韋卓民基督教文集》馬敏 編 2000年
- 《漢語神學芻議》楊熙楠 編 2000年
- 《漢語神學與歷史哲學》劉小楓 著 2000年
- 《巴特與漢語神學——巴特神學的再思》鄧紹光、賴品超 編 2000，2008年
- 《靈知主義及其現代性謀殺》劉小楓 編 2001年
- 《新興宗教初探》高師寧 著 2001年
- 《現代國家與大公主義政治思想》劉小楓、梁作祿 編 2001年
- 《麥芒上的聖言——一個鄉村天主教群體中的信仰和生活》吳飛 著 2001年
- 《古修辭學——希羅文化與聖經詮釋》楊克勤 著 2002年
- 《近代中國佛教與基督宗教的相遇》賴品超 編著 2003年
- 《翻譯與吸納——大公神學和漢語神學》楊熙楠、雷保德 編 2004年
- 《莫爾特曼與漢語神學》曾慶豹、曾念粵 編 2004年
- 《與龍鳳共舞——李景雄神學作品選集》李景雄 著 2004年
- 《聖山腳下的十字架——宗教與社會互動個案研究》吳梓明等 著 2005年
- 《當代北京的基督教與基督徒——宗教社會學個案研究》高師寧 著 2005年
- 《多元性漢語神學詮釋——對「漢語神學」的詮釋及漢語的「神學詮釋」》林子淳 著 2006年
- 《蒂利希與漢語神學》陳家富 編 2006年
- 《中世紀的信仰與理解——波納文圖拉神哲學導論》薄林 著 2006年
- 《朋霍費爾與漢語神學》曾慶豹 編 2006年
- 《張純一的佛化基督教神學》蘇遠泰 著 2007年
- 《解構與漢語神學》曾慶豹 著 2007年
- 《現象學與漢語神學》曾慶豹 編 2007年
- 《政治哲學與漢語神學》曾慶豹 編 2007年
- 《批判理論與漢語神學》曾慶豹 編 2007年
- 《詮釋學與漢語神學》曾慶豹 編 2007年
- 《哈貝馬斯與漢語神學》張慶熊、林子淳 編 2007年
- 《誰啟蒙誰——論啟蒙》林鴻信 著 2007年
- 《基督教在中國的失敗——中國共產運動與基督教史論》邢福增 著 2008年
- 《點與線——論人》林鴻信 著 2008年
- 《落葉隨風——論忘我》林鴻信 著 2008年
- 《巴特與漢語神學Ⅱ——巴特逝世四十周年紀念文集》歐力仁、鄧紹光 編 2008年
- 《漢語神學讀本》（兩冊）何光滬、楊熙楠 編 2009年
- 《漢語基督教經學芻議》林子淳 編 2009年
- 《加爾文與漢語神學》陳佐人、孫毅 編 2010年
- 《文化的宗教性——本雅明、伽達默爾、勒維納斯的文化理論》朱大成 著 2010年
- 《風隨意思而吹——艾香德與漢語神學》楊熙楠 編 2010年
- 《敘事•傳統•信仰——對漢語神學社群性身份之尋索》林子淳 著 2010年
- 《大乘基督教神學：漢語神學的思想實驗》賴品超 著 2011年
- 《傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議論文集》楊熙楠、林子淳 編著 2012年
白蓮教

白蓮教是跨越多個中國朝代的秘密民間宗教組織，發展過程中融入了包括彌勒教在內的其他組織的內容，但一般認為主源是白蓮宗而來。因其教徒禁食蔥乳，受持五戒，不殺生不飲酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作為一個秘密民間宗教組織，在歷史上發動多次民變，屢次受到鎮壓。

在元朝時，白蓮教與明教、紅巾軍、彌勒信仰有關。元末白蓮教和明朝建國的關係亦有專書介紹。在明朝以後，接受了「無生父母」思想。

## 發展

### 南宋

白蓮宗不殺生、不飲酒，禁食蔥乳，嚴守護生之戒，因此宗徒號稱「白蓮菜」，又稱「茹茅闍梨菜」。外人則稱之為「喫菜事魔」。茅子元去世後，有小茅闍梨繼承茅子元之教，使之盛行南方，由於出家僧眾對在家俗眾並無強制約束力，對冒稱白蓮道人觸犯刑法者，亦無從管制，又混雜民間信仰，因而日久漸生風俗壞亂之弊，「庶俗僭稱活佛如來，婦人擅號佛母大士」，妄談般若，亂說災祥。因此常被取締。也因此流傳不廣，故影響不大。

而後，在教義上，白蓮宗受到彌勒教影響，從崇奉極樂世界的阿彌陀佛改信奉兜率內院的「當來下生娑婆世界」的彌勒佛，以淨土宗的譬喻「火中生白蓮」為象徵，並混合了明教的內容。

### 元朝

白蓮宗以彌勒佛將會來救世的傳說，作為號召，動輒宣稱彌勒佛下生，起兵造反，自然也開始反抗元朝統治。元世祖至元十七年（1280年）春，江西都昌縣杜萬一（又名杜可用）號稱「杜聖人」，以白蓮宗組織發動起事，後自稱「天王」，改元「萬乘」。這是白蓮宗誕生後策動的第一次民變；但因為白蓮宗與白蓮教在歷史上界定區分並不明確，因此也被認為是白蓮教第一次民變。

元武宗至大元年（1308年），因皇帝認為此等人物「有妻子，身已不清淨」，勅禁白蓮社。時有廬山東林寺釋普度，自承慧遠留下的千年正教，致力於復教運動，撰寫《廬山蓮宗寶鑑》10卷，闡明了子元所倡白蓮宗的真義，上奏朝廷。於是白蓮宗於元仁宗皇慶元年（1312年）得以復教。普度受命為教主，世稱優曇宗主。在宗教政策寬鬆白蓮教可以公開傳播時期，白蓮教宣揚「彌勒佛下生」、「明王出世」，其勢力滲透到河南、江淮和長江流域地區。但是，宗門的情弊仍未改善，復有社會反對分子潛入，故元英宗至治二年（1322年）後又遭禁斷。

此後該教的僧人漸漸遠離「白蓮宗」的名號，回歸到正統佛教當中，而民間仍在繼續流傳，並進一步與彌勒教、白雲教、明教等相混合，稱為白蓮教，成為民間秘密宗教。泰定二年（1325年），河南息州白蓮教趙丑廝、郭菩薩宣傳「彌勒佛當有天下」，聚眾起事。元順帝至元三年（1337年），河南陳州白蓮教胡閏兒（棒胡）稱彌勒佛已經降生，聚眾燒香起事。順帝至元四年（1338年），江西袁州彭瑩玉、周子旺組織白蓮教起事。

順帝至正十一年（1351年），元朝政府強徵民夫堵塞黃河缺口，引發了全國規模的紅巾軍大起義，紅巾軍即與白蓮教有密切的關係，元末朱元璋依附「明教」起義，宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，其實也受到白蓮教影響。至此，彌勒教正式融入白蓮教。

### 明朝

元朝末年紅巾軍領袖，韓山童父子便是以家傳白蓮教聚眾起事，宣傳口號為「彌勒降生」、「明王出世」。後朱元璋亦以「明」為國號。朱元璋成為皇帝之後，知道白蓮教會對其帝國構成威脅，納李善長之議，多次取締白蓮教，《大明律》規定「為首者絞，從者各杖一百，流三千里。」明成祖永樂十八年二月（1420年）山東白蓮教女教首唐賽兒發動起義，旋即失敗。

成化十八年（1482年），山東即墨軍人羅清在北直隸創立了羅教，提倡「真空家鄉，無生父母」的教義，認為人終究必須回到「無生父母」的身邊，而「無生父母」成為最高階的主神。「無生父母」此一概念，演變為惟一的神「無生老母」，無生老母為白蓮教等等教派所接受，幾乎皆以「無生老母」為主神，並有三教合流的姿態，宣揚「無生老母」將派遣彌勒佛下凡拯救世人。

萬曆年間，有所謂的聞香教，「薊州人王森得妖狐異香，倡白蓮教，自稱聞香教主。其徒有大小傳頭及會主諸號，蔓延畿輔、山東、山西、河南、陝西、四川。森居灤州石佛座，徒黨輸金錢稱朝貢，飛竹籌報機事，一日數千里。……四十二年，森復為有司所攝。越五歲，斃於獄。」王森伏誅後，信徒山東巨野的徐鴻儒、北直武邑的於弘志分別發動武裝叛亂，均遭明朝鎮壓。

萬曆十五年（1587年），都察院左都御史辛自修奏：「白蓮教、無為教、羅教，蔓引株連，流傳愈廣，蹤跡詭秘。北直隸、山東、河南頗眾。」，萬曆二十五年刑部侍郎呂坤奏稱：「白蓮結社，遍及四方，教主傳頭，所在成聚。倘有招呼之首，此其歸附之人。」萬曆四十三年，白蓮教發展至高峰，「近日妖僧流道聚眾談經，醵錢輪會。一名涅槃教，一名紅封教，一名老子教。又有羅祖教、南無教、淨空教、悟明教、大成無為教，皆諱白蓮之名」。

### 清朝

清兵入關統一中國後，白蓮教又與許多民間宗教融合，如老官齋、八卦教，其名目繁多，加上舊有支派，竟高達百餘種，教義更加蕪雜。清朝的白蓮教徒以反抗為己任，倡言「日月復來」，舉起反清復明的旗幟，從而遭到清朝鎮壓。

清順治、康熙、雍正、乾隆時期，白蓮教活動頻繁。到了乾隆後期，清朝國力開始下降，是白蓮教鼎盛時期，在東北和南方各省廣泛流行，其中又以大乘教流行最廣。乾隆三十九年（1774年）清水教徒王倫聚眾起事。

嘉慶年間白蓮教與地方人民結合，引發川楚教亂頗傷清朝國力，之後在嘉慶十八年（1813年）發生的天理教之亂是最後一次白蓮教名義的叛亂，之後逐漸消失於歷史。

光緒二十四年（1898年），山東義和團之扶清滅洋運動的主要團隊、有部分追溯起源於白蓮教的分支派八卦教。

## 影響

- 直至明清到近代，白蓮教仍未消失，但已經跟當初立教時的宗旨相差甚大。根據清末學者勞乃宣考證，義和團起源於白蓮教。但義和團的信仰主要為中國主流文化的宗教信仰，如義和團提出的保「華教」、反「洋教」，華教主要是尊孔教、講人倫、祀祖宗、尊玉皇、拜關帝、誦觀音、念彌陀等這些民間主流的三教合流信仰，但偏激極端，並不全然同於白蓮教。但不可否認，包括義和團在內的許多民間宗教與團體，都與白蓮教息息相關，他們有著相似的信仰及傳說，通常以「無生老母」為主神，以彌勒佛救世為號召。
- 白蓮教在民間流傳盛廣，出現許多英雄人物，在《聊齋誌異》故事裏也有反映。
- 白蓮教思想也與後代的許多宗教有淵源關係，如羅教、在理教等。

## 相關影視作品

- 1980年香港邵氏兄弟出品《洪文定三破白蓮教》，羅烈自導自演。
- 1992年北京電影製片廠與遼寧電影製片廠聯合出品《白衣俠女》，王占軍編劇，張華勛導演。
- 1992年香港嘉禾電影出品《黃飛鴻之二：男兒當自強》，徐克導演，李連傑主演。
- 2018年北京淘夢影業有限公司出品《黃飛鴻之怒海雄風》，麥子善導演，趙文卓主演。

## 參考書目

- 誌磐《佛祖統紀》卷末「述事魔邪黨」

## 研究書目

- Daniel Overmyer 著，劉心勇 譯：《中國民間宗教教派研究》（上海：上海古籍出版社，1993）。
恆春半島

恆春半島位於臺灣屏東縣，因恆春鎮得名，是臺灣全島最南處。恆春半島三面環海，西臨臺灣海峽，南為巴士海峽，東鄰太平洋，唯有半島北端是與臺灣本島銜接，故有海洋水氣調節，且半島地形高度多數低於800公尺，乃為中央山脈陡降所賜而使海風可輕易越過，特此環境因素有別於臺灣本島。恆春半島亦為旅遊勝地，以墾丁國家公園著稱，但由於該地之地理位置與地形，而常受到颱風與落山風之侵擾。

## 範圍

西以枋寮為界，經林邊溪上游（力里溪至依山），沿著大武山的東坡面（檜木林分布的潛在界限，即中海拔植群的下限）往東，至知本溪順溪至知本。

### 所屬行政區

狹義恆春半島範圍為屏東縣的獅子鄉、枋山鄉、車城鄉、恆春鎮、滿州鄉、牡丹鄉，廣義恆春半島範圍含臺東縣的太麻里鄉、金峰鄉、大武鄉、達仁鄉。

## 地理

地質

恆春半島位於菲律賓海板塊與歐亞大陸板塊交界處，處複雜的構造環境，以恆春斷層為界分成兩個地質構造單元：

- 恆春斷層東側之中央山脈：晚中新世深海濁流沉積岩，石門層為主，上新世-更新世之墾丁傾瀉層與恆春石灰岩於其之上。
- 恆春斷層西側的恆春西台地，上新世-更新世之淺海環境的砂頁岩與石灰岩，馬鞍山層與現代沖積層為主。

水文

## 交通

### 大眾運輸

航空

- 恆春航空站（五里亭機場），因為落山風問題而常關閉。

鐵路

- 南迴線
- 恆春線（計畫中）

公路客運：

- 對外聯絡：負責此區域對外主要的客運服務有屏東客運、高雄客運所聯營的公路客運，每天提供旅客往返高雄與墾丁之間。
- 區內交通：本區內的交通主要由屏東客運提供服務，其中在恆春站並有墾丁街車，提供遊客往來恆春半島各景點的旅遊服務。

### 道路設施

- 臺1線：屏鵝公路（屏東～楓港）
- 臺9線：南迴公路
- 臺26線：旭海～南田路段尚未通行。
- 縣道199號
- 縣道199甲線
- 縣道200號
- 縣道200甲線

## 旅遊景點

- 四重溪
- 墾丁國家公園
- 阿朗壹古道
- 旭海溫泉
- 佳樂水
- 港仔大沙漠
- 南仁湖
- 七孔瀑布

## 基本資料

- 類型：半島
- 說明：從國際太空站所見的恆春半島
- 位置：中華民國（臺灣）屏東縣，廣義範圍還包含臺東縣
- 位置：Southern Taiwan (Pingtung's terrain).png
- 位置：恆春半島的分層設色圖
張百春 (學者)

張百春，（1965年），中國學者，曾任中國石油大學人文及社會學部副教授，現任北京師範大學哲學與社會學學院教授，講授宗教學、基督教概論等課程，是學院宗教研究所負責人。主攻俄國哲學跟東正教神學跟東西方文化比較。其最後的學歷為俄羅斯聖彼得堡大學哲學系的哲學博士學位。

## 主要著作

《當代東正教神學思想》，2000年，上海三聯出版社