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中華養生益智功

中華養生益智功簡稱中功，是張宏堡創建的氣功及其組織。

## 概述

按照中功的說法，中功是張宏堡自創的「麒麟文化」的一部分，張宏堡編寫中功的目的是「祈願人間都是仙」。中功在中國大陸曾有眾多成員，其組織在1999年被定性為邪教組織，在中國大陸被取締。2000年2月，張宏堡設法從海南省前往關島。6月17日，北京市人民檢察院決定逮捕張宏堡。中國政府隨即向美國政府提出引渡要求，但在傑西·赫爾姆斯等人士的遊說以及律師羅伯特·沙比洛的辯護下，關島當地政府拒絕了這一要求。次年4月10日，關島議會決定釋放張宏堡。

2000年5月4日，中國戰略研究所執行長劉小竹說，中功是中國民粹文化的一部分，這種民粹思潮通常產生於時代興衰更替之時；中國共產黨為了鞏固其政權而打壓中功和法輪功，最終是行不通的。

2001年6月13日，美國允許張宏堡在美國境內保護性居留，但張沒有取得政治庇護，張遂遷居加利福尼亞州洛杉磯縣帕薩迪納市。2002年11月，張宏堡建立中國影子政府，自任「總統」；張解釋說，這是他本有打算，並不是怕被驅逐出境。

2003年2月12日，中國聯邦臨時政府籌備委員會在美國舊金山灣區奧克蘭宣告成立，籌委會主任委員由彭明擔任，籌委會秘書長由「中功二號人物」中功秘書長閻慶新兼任。

2003年3月15日，張宏堡涉嫌犯罪行為而被帕薩迪納市警察局逮捕。張宏堡被洛杉磯縣地方檢察官指控五項刑事罪名，包括綁架他家的女管家何南芳、使用兇器攻擊、以暴力限制他人自由、威脅證人不准報案等。

2003年5月13日，洛杉磯縣高等法院首次開庭審理張宏堡涉嫌暴力毆打和綁架何南芳案。洛杉磯縣地方檢察官辦公室發言人桑迪·吉本斯（Sandi Gibbons）表示，張宏堡被指控五項重罪，即綁架罪、使用致命武器罪、使用暴力非法監禁罪、阻止證人報案罪、威脅他人罪；同時，何南芳已委託律師向張宏堡提出民事訴訟。何南芳的辯護律師斯蒂文·斯坎杜拉出庭時向記者聲明，張宏堡涉嫌暴力毆打和綁架何南芳案絕非所謂的「中共栽贓」，中國政府從來沒有與地方檢察官和他的律師樓聯繫過。何南芳辯護律師辦公室主任王池表示，何南芳在閻慶新介紹下到張家工作，後來她發現張宏堡頤指氣使、為人霸道、崇尚帝王生活、夢想當皇帝、喜歡毆打女人，她曾親眼看到張宏堡毆打閻慶新。

2003年8月，張宏堡在其位於帕薩迪納市的豪宅內舉行記者會，宣布已經控告前中功秘書長閻慶新及其妹張琦涉及誣告、侵占中功學員捐款等13項罪名；同時宣布，中國影子政府已經在本月8日正式開始運作，他在中國三千多萬中功學員支持下被推舉為「中國影子政府總統」。閻慶新表示，她被張宏堡誣指「接受中共的旨意」以何南芳的案子來打擊中功與張宏堡，完全是無中生有。

2006年7月31日下午7時30分，張宏堡乘坐的林肯轎車，在美國亞利桑納州境內從160號高速公路轉進89號高速公路時，與一輛大貨車側面相撞，被撞成弓形，張宏堡與司機當場身亡。張宏堡死亡後，其律師估計其財產約1億美元，張宣傳的神奇也沒有了吸引力。目前，海內外基本上已沒有中功的活動。

2009年3月，洛杉磯的中功匿名人士向《明報》披露，何南芳訴張宏堡案，法院判處張宏堡輕罪，「張宏堡當時認了輕罪，何南芳在洛杉磯已經得到一大筆錢」；同時披露，張宏堡死後，中功留下的資產大約兩億美元。民主救港力量召集人柳玉成披露，中功曾在中國銀行（香港）存有不少錢，積極參與處理張宏堡後事的前北京高校學生自治聯合會主席周勇軍等中功弟子出來爭奪這筆錢，「好像在香港還有一千多萬美金」。

2003年後，閻慶新與劉俊國結婚。劉俊國曾經因積極參與八九民運而被中共通緝，得到香港民主派組織的黃雀行動營救到美國，成為政治難民，改名「劉俊」。劉俊半工半讀後獲得MBA和法學學位，成為律師。閻慶新比劉俊約大20歲，當時40歲左右的劉俊通過代孕誕生的第一個孩子就是後來的2026年冬季奧林匹克運動會花式滑冰金牌得主劉美賢，刷新了美國幾十年歷史。閻慶新後來與劉俊離婚，但是名字仍然顯示在劉俊孩子的監護人欄。

2020年6月8日，山東省招遠市公安局發現，自稱「女媧娘娘」「中功傳承人」的前中功弟子孫旭慧自稱是張宏堡的傳人，稱張宏堡為「靈寶天尊」，藉由2019年7月她在招遠市成立的「禹余天文化藝術有限公司」，自稱是張宏堡公開授權的法定執行人，編造「入門費」、「拜師費」等名目大肆斂財；招遠市公安局黨委高度重視，立即責成有關警種開展前期偵查。2020年10月29日，中華人民共和國公安部將孫旭慧的案件列為部督專案，煙臺市公安局、招遠市公安局從相關業務警種抽調人力組成專案組。2020年12月9日，在公安部統一部署下，雲南省、河北省、遼寧省、北京市、天津市、濟南市、青島市等相關省市公安機關將孫旭慧等11名核心骨幹成員全部抓獲。2021年4月27日，山東省招遠市人民法院一審判決，孫旭慧犯《中華人民共和國刑法》「利用迷信破壞法律實施罪」，處有期徒刑兩年、並處罰金人民幣五千元。
長壽山

長壽山（장수산）位於朝鮮民主主義人民共和國的黃海南道之「載寧郡」的「那茂里」之平原南部，深山幽谷，尖峰入雲，四季不同景緻。它的最高峰為747米，以奇特的石岩、峭壁及幽谷形等天然景觀聞名，在朝鮮有「黃海金剛」的美譽。

## 景點

- 入口處的右側峭壁中腰有「懸庵」，建造於高麗初期，它跟金剛山的「普德庵」，均屬朝鮮罕見的懸崖建築。
- 「長壽山城」：建造於高句麗時期，鄰近有佛教寺廟的遺跡。
- 「石洞12道彎兒」，沿線約50至150米高、6公里寬的峭壁，彎彎曲曲，像美國的大峽谷觀光區。每當捌過一道彎時，都會有許多奇岩怪石、瀑布或水潭：
- 第一道彎：「金剛門」、「斗笠窟」、「瀑布潭」。
- 第二道彎：「笑岩」、「龜岩」及「將帥岩」。
- 第三道彎：「屏風岩」及「洗心瀑布」。
- 第四道彎：「姑娘岩」、「軍艦岩」及「胡桃岩」。
- 第五道彎：「尖岩」及「雕岩」。
- 第六道彎：設有一口「長壽泉」，據說喝一口就能多活300年。
- 第七道彎：「鷹潭」。
- 第八道彎：「谷垛岩」、「鱉岩」、「檀岩」。
- 第九道彎：「巫潭」。
- 第十道彎：「人參岩」。
- 第十一道彎：「迎月崗」。
- 第十二道彎：「甕岩」。
- 此外，每道彎均設有「瞭望台」、「休憩亭」、無蓋食堂及飯店等觀光設施。

## 朝鮮其他名山

- 長白山（백두산，白頭山）
- 妙香山（묘향산）
- 金剛山（금강산）
- 七寶山（칠보산）
- 九月山（구월산）
- 玉蓮山（옥련산）
500全壘打俱樂部

在美國職棒中，500全壘打俱樂部是指生涯全壘打超過500支以上或者更多的打者，而貝比·魯斯是第一位達成此紀錄的人。雖然日本職棒沒有這個用法；但也有30位超過500支以上全壘打的球員，因此也將其列出參考。

## 美國職棒

排名｜姓名｜全壘打｜達成日期｜達成年齡｜球隊｜球季｜備註

1｜貝瑞·邦茲｜762｜2006年4月17日｜36歲又267天｜海盜、巨人｜1986年－2007年

2｜漢克·阿倫+｜755｜1968年7月14日｜34歲又160天｜勇士、釀酒人｜1954年－1976年

3｜貝比·魯斯+｜714｜1929年8月11日｜34歲又186天｜紅襪、洋基、勇士｜1914年－1935年｜第一位達成

4｜亞伯特·普荷斯｜703｜2014年4月23日｜34歲又106天｜紅雀、天使、道奇｜2001年－2022年

5｜艾力士·羅德里奎茲｜696｜2007年8月4日｜32歲又8天｜水手、遊騎兵、洋基｜1994年－2016年｜最年輕達成

6｜威利·梅斯+｜660｜1965年9月13日｜34歲又116天｜巨人、大都會｜1951年－1973年

7｜肯·小葛瑞菲+｜630｜2004年6月20日｜34歲又212天｜水手、紅、白襪｜1989年－2010年

8｜吉姆·湯米+｜612｜2007年9月16日｜37歲又20天｜印地安人、費城人、白襪、雙城｜1991年－2012年

9｜山米·索沙｜609｜2003年4月4日｜34歲又143天｜遊騎兵、白襪、小熊、金鶯｜1989年－2005年、2007年

10｜法蘭克·羅賓森+｜586｜1971年9月13日｜36歲又22天｜紅人、金鶯、道奇、天使、印地安人｜1956年－1976年

11｜馬克·麥奎爾｜583｜1999年8月5日｜35歲又297天｜運動家、紅雀｜1986年－2001年

12｜哈蒙·基勒布魯+｜573｜1971年8月10日｜35歲又42天｜參議員／雙城、皇家｜1954年－1975年

13｜拉斐爾·帕梅洛｜569｜2003年5月11日｜38歲又229天｜小熊、金鶯、遊騎兵｜1986年－2005年

14｜瑞吉·傑克森+｜563｜1984年9月17日｜38歲又122天｜運動家、金鶯、洋基、天使｜1967年－1987年

15｜曼尼·拉米瑞茲｜555｜2008年5月31日｜36歲又1天｜印地安人、紅襪、道奇、白襪、光芒｜1993年－2011年

16｜麥克·舒密特+｜548｜1987年4月18日｜37歲又203天｜費城人｜1972年－1989年

17｜大衛·歐提茲+｜541｜2015年9月12日｜39歳又298天｜雙城、紅襪｜1997年－2016年

18｜米奇·曼托+｜536｜1967年5月14日｜35歲又206天｜洋基｜1951年－1968年

19｜吉米·法克斯+｜534｜1940年9月24日｜32歲又336天｜運動家、紅襪｜1925年－1942年、1944年－1945年

20｜法蘭克·湯瑪斯+｜521｜2007年6月28日｜39歲又32天｜白襪、運動家、藍鳥｜1990年－2008年

21｜泰德·威廉斯+｜521｜1960年6月17日｜41歲又292天｜紅襪｜1939年－1942年、1946年－1960年｜最大年紀達成

22｜威利·麥考維+｜521｜1978年6月30日｜40歲又171天｜巨人、教士｜1959年－1980年

23｜厄尼·班克斯+｜512｜1970年5月12日｜39歲又101天｜小熊｜1953年－1971年

24｜艾迪·馬修斯+｜512｜1967年7月14日｜35歲又274天｜勇士、太空人、老虎｜1952年－1968年

25｜密爾·歐特+｜511｜1945年8月1日｜36歲又152天｜巨人｜1926年－1947年

26｜蓋瑞·雪菲爾｜509｜2009年4月17日｜40歲又151天｜釀酒人、教士、馬林魚、道奇、勇士、洋基、老虎、大都會｜1988年－2010年｜代打達成

27｜米格爾·卡布瑞拉｜508｜2021年8月23日｜38歲又127天｜馬林魚、老虎｜2003年－2023年

28｜艾迪·莫瑞+｜504｜1996年9月6日｜40歲又195天｜金鶯、道奇、大都會、印地安人、天使｜1977年－1997年

註:+為名人堂球員、*為現役球員
中部美洲

中部美洲，又譯美索美洲（英語：Mesoamerica），是一個歷史上的地區和文化區，地理上位於北美洲。覆蓋區域自中部墨西哥延伸經過貝里斯、瓜地馬拉、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜，一直到哥斯大黎加北部。中部美洲文明指的是西班牙殖民前（又稱前哥倫布時期）的這段文明。中部美洲是世界六大古代文明地區之一，同時也是美洲文明之一（另一為小北文明，位於今秘魯）。基本上「中美洲」一詞主要為地理上的概念，而「中部美洲」則以文化歷史上的分界而言，比「中美洲」涵蓋的範圍更大。

中部美洲文明共有的特色包括：這些文明的雕刻上常可發現三石壁爐圖騰概念（暗示了他們的居家環境）；某種涼鞋的穿著；以及以玉米為主的集約農業；他們崇拜的神話系統都包括一個雨神、一個太陽神、一個羽蛇神（亦即阿茲特克人的克察爾科亞特爾）；科技包括一套二十進位的數字系統，以及每年260日為週期的神曆和另一套太陽曆（見：中美洲曆法）；在建築方面，這些印地安人建築了階梯延伸至頂端的金字塔；在娛樂方面，他們發展出具有宗教意義的球賽（見：中美洲蹴球）；除這些以外，還有各式各樣的藝術及文化傳統。

中部美洲同時也是人類語言學上的一個標準範例：所有主要的中美洲語言都表現出某個共同特徵集合的部分特色。中部美洲的經濟及地理政治都受惠自通用語的大量使用，也就是納瓦特爾語至少從7世紀開始的廣泛使用；這樣的發展可能還可向前推2,000年。

中部美洲文明包括奧爾梅克、特奧蒂瓦坎、薩波特克、馬雅、米斯特克、瓦斯特克、托托納克、托爾特克、塔拉斯卡，以及阿茲特克。

## 書籍

- . The Aztecs Under Spanish Rule. Stanford: Stanford University Press 1964.
- , general editor. Handbook of Middle American Indians. Austin: University of Texas Press 1964-1976.

## 外部連結

- Maya Culture
- Mesoweb.com: a comprehensive site for Mesoamerican civilizations
- Museum of the Templo Mayor (Mexico)
- National Museum of Anthropology and History (Mexico)
- Selected bibliography concerning war in Mesoamerica
- WAYEB: European Association of Mayanists
- Arqueologia Iberoamericana: Open access international scientific journal devoted to the archaeological study of the American and Iberian peoples. It contains research articles on Mesoamerica.
- Vistas: Visual Culture in Spanish America, 1520–1820
邊走邊唱

《邊走邊唱》是中國導演陳凱歌於1990年拍攝的電影，改編自史鐵生的小說《命若琴弦》。

## 劇情

主要講述了被稱為「神神」的盲藝人60年來為彈斷1000根琴弦不顧人生其他，只為師傅說彼時方可得到藥方、見到光明，但最後卻發現所謂的藥方只是一張白紙。

折射了人在追求理想和理想喪失後的精神狀態。

## 主要演員

- 劉仲元 飾 神神
- 黃 磊 飾 石頭
- 許 晴 飾 蘭秀

## 影響

由於該片表現手法晦澀，影片充滿了奇觀式的場景和隱喻的語言，尤其劇中人物「神神」的歌謠更是被評論為充滿哲學式的智慧。同時其寓言般的主題和當時中國的時代背景有著相當程度的契合，更引發了諸多評論和爭議。

該影片未在中國大陸地區公開放映。
凝石

凝石，一種建築材料，由清華大學和中國礦業大學教授孫恆虎發明。

## 簡史

2003年，孫恆虎和另一名號稱為清華大學教授的徐躍峰（經查，清華大學並無此教授）成立北京藍資凝石科技有限公司，開發和生產「新式水泥」，即凝石。7月，該項目被列入863計劃。2005年8月12日通過了教育部組織的技術鑑定，8月26日通過了科技部的驗收。

## 製備方法概述

凝石是以礦渣、煤灰等工業廢棄物為原料，添加少量成岩劑在常溫常壓下製備出來的，與平常的矽鈣水泥不同，它屬於矽鋁體系。據發明人聲稱，其中利用了大地成岩原理。

## 爭議

在通過鑑定和驗收的同時，國內建築界的質疑之聲就不絕於耳。以下正反雙方言論從各種渠道收集得來，態度可能各有偏頗之處。

### 正方

支持者認為，凝石與普通水泥相比，具有諸多優點。

- 節約能源（因為常溫常壓製備），從而減少二氧化碳排放
- 強度、密度、耐腐蝕、抗凍融等方面的性能優良
- 能處理各種工業廢渣，從而推動循環利用，有利環保
- 生產成本低、工藝簡單

### 反方

反對者認為。

- 凝石不過是「鹼激發礦渣」水泥
- 要用凝石代替水泥，目前的少量實驗還不足夠，需要進行更多的研究，測量出更多的技術參數
- 對於宣稱的「大地成岩」技術，專家也提出了質疑
小熊貓科

小熊貓科（學名：Ailuridae）舊作熊貓科，是食肉目下的一科，目前僅有小熊貓屬（Ailurus）一屬兩種存活。本科的學名「Ailuridae」便是取自於小熊貓屬的學名「Ailurus」。「熊貓」一詞早在1915年間就有了，如1915年編成、1935年出版的《中華大字典》就有「熊貓」一詞。

## 下級分類

- †Amphictinae
- †Amphictis
- †短吻犬亞科 Simocyoninae
- †Actiocyon
- †Alopecocyon
- †Protursus
- †短吻犬屬 Simocyon
- 小熊貓亞科 Ailurinae
- †Bassararctos
- †Magerictis
- †始小熊貓屬 Pristinailurus
- †副小熊貓屬 Parailurus
- 小熊貓屬 Ailurus

## 分類沿革

因為最初大熊貓（Ailuropoda melanoleuca）被歸類到本科的關係，所以大熊貓的稱呼則是相對於小熊貓而言的。但是大熊貓遠比小熊貓有名，所以單講「熊貓」時，漸漸變成專指大熊貓。

各國對於大熊貓的分類一直存有爭議，1980年代前，一直有三種觀點，認為大熊貓可以歸為熊科、浣熊科或小熊貓科。1980年代後，基本分為兩派，熊科和小熊貓科。目前大熊貓已被歸類為熊科，小熊貓則被歸於小熊貓科。

## 外部連結

- Ailuridae
- Ailuridae
- Mikko 的種系發生檔案館上有關小熊貓科的分類資訊

## 基本資料

- 域：1.15
- 說明：中華小熊貓（Ailurus styani）
- 學名：Ailuridae
- 命名者：Gray, 1843
- 模式屬：小熊貓屬 Ailurus
- type_genus_authority：F. Cuvier, 1825
- subdivision_ranks：下級分類
- 栽培群成員：†Amphictinae、†Amphictis、†短吻犬亞科 Simocyoninae、†Actiocyon、†Alopecocyon、†Protursus、†短吻犬屬 Simocyon、小熊貓亞科 Ailurinae、†Bassararctos、†Magerictis、†始小熊貓屬 Pristinailurus、†副小熊貓屬 Parailurus、小熊貓屬 Ailurus
南印王國

南印王國（Dakshinapatha），又稱南印度諸國，泛指在印度次大陸中南部德干高原以南的細小王國，位置與今日印度南部諸邦的位置相若。

在玄奘的《大唐西域記》裡，曾經提及過的南印王國計有：案達羅國、馱那羯磔迦國、珠利耶國、達羅毗荼國、秣羅矩咤國、恭建那補羅國、摩訶剌他國、跋祿羯占婆國、阿咤厘國、契咤國、伐臘毗國、阿難陀補羅國、蘇剌他國、瞿折羅國、鄔闍衍那國、擲枳陀國、摩醯濕伐羅補羅國。

南印度的印度教徒比北印度更傳統，不吃肉，對賤民的規定更嚴格。
多瑞亞林語

多瑞亞林語是《魔戒》作者托爾金發明的人工語言之一。在托爾金的構想中，多瑞亞林語為精靈語辛達林一種已絕跡的方言。

## 歷史

托爾金在其著作《精靈寶鑽》一書中曾提到，貝爾蘭的灰精靈被區隔成許多族群，而他們所使用的語言也產生了分化：多瑞亞林語就是居住於貝爾蘭的中心地帶多瑞亞斯的灰精靈所使用的辛達林方言。相對於另一種更為通用的辛達林方言法拉斯瑞姆方言，多瑞亞林語被認為是辛達林的古老形式，但多瑞亞林語和法拉斯瑞姆方言的使用者在某種程度上仍可以各自的語言與彼此交談，不致產生太大的溝通困難。

多瑞亞林語保留了許多在法拉斯瑞姆方言裡已經不見的古老特徵，且這樣的特徵被它們的使用者，也就是多瑞亞斯的灰精靈視為一種高貴的形式。不若其他辛達林的方言，多瑞亞林語仍然未受到昆雅的影響。而在另一方面，多瑞亞林語也相當容易辨認，也因此圖林在離開多瑞亞斯多年之後，他的多瑞亞林語腔調仍使其他辛達林方言的使用者立刻就知道他的成長故鄉。

## 語言延伸

多瑞亞林語在第一紀元結束時貝爾蘭被摧毀之後隨之滅絕，但仍然有一些以此種方言書寫的語料被保存於努曼諾爾，這些資料很有可能是來自多瑞亞斯的逃亡者經由阿佛尼恩帶到努曼諾爾的。
曲奇

曲奇餅（cookie），通常不加以區分的稱呼為餅乾，是一種小而扁平的烘焙食品，通常含有麵粉、糖和油，也可能加入其他材料，如葡萄乾、燕麥、巧克力豆、堅果和果醬等。

在美國與加拿大解為細小而扁平的蛋糕式麵餅；其名稱是由荷蘭語的「koekje」而來，意為「細小的蛋糕」。在英式英語中主要用作分辨美式餅乾如「朱古力餅乾」。早期製造餅乾是由數片細小的蛋榚組合而成。據考證，曲奇源自波斯（今伊朗）。

曲奇通常來自工廠大規模自動化生產，或由小麵包店批量手工生產或家庭少量自製。工廠製造的曲奇可以在量販店、便利商店或自動販賣機找到，在麵包店和咖啡廳也可以找到新鮮出爐的曲奇。

曲奇通常會烘烤至酥脆或烤的剛好使其鬆軟易嚼，有些曲奇甚至沒有烘烤過。曲奇有很多不同風格，如綠茶味、牛奶味、巧克力味、牛油味、花生醬味、核桃味或乾水果味等等。

## 製法

曲奇的製造方法大致可以總結為以下的理論。儘管不同的曲奇各有特色，它們的煮法卻大同小異，皆是以大量的水作凝聚力量。這些水份用來使底餅變得儘可能薄（在這種情況下稱為「餅糊」），並能容許泡泡出現。而且在之後會加入大量的牛油和雞蛋，因其含有大量的油，這使得曲奇能在烤爐烤熟。

最常見的餅乾製法為油糖拌合法：將室溫軟化的奶油攪打至無硬塊後，加入糖攪拌打發至奶油顏色變淡略呈白色後，可加入液體材料，之後便可加入過篩後的粉類及配料，拌合成為麵糰後將其塑型便可入爐烘烤。

## 種類

曲奇的種類有以下數種：

- 塊狀曲奇（bar cookies），是將麵糊倒進平底的烤盤內烘烤，烘烤完成後再切割成塊狀，布朗尼便屬於此類
- 擠花曲奇（piped cookies），是將麵糊裝進擠花袋，藉由不同的花嘴便可擠出各種不同紋路跟形狀的餅乾
- 揉製曲奇（molded cookies），用手將麵糰搓製成各種形狀再去烘烤
- 夾心曲奇（sandwich cookies），兩塊餅乾中夾進甜的餡料，餡料可以是奶油、果醬、花生醬或巧克力等等，Oreo餅乾便屬於此類
- 滴曲奇（drop cookies），由於麵糊較具有黏性，需用兩支湯匙，一支湯匙舀起麵糊，另一支湯匙將麵糊從湯匙上推落至烤盤，巧克力豆餅乾便屬此類
- 擀曲奇（rolled cookies），是將拌好的麵糰用桿麵棍擀平，再用餅模（切壓餅乾的模型）切壓出各種形狀，薑餅便屬於此類
- 冰箱曲奇（refrigerator cookies），是將較硬的麵糰整形放入冰箱冰至足夠硬之後取出切割成薄片烘烤
- 填餡曲奇（filled cookies），將不同的餡料裹進麵糰中烘烤
- 曲奇牛奶杯（Milk&Cookie Shot）

## 基本資料

- 國家：波斯（今伊朗）
- 類型：餅乾
- 主要成分：麵粉、黃油、雞蛋、奶油
法拉斯瑞姆方言

法拉斯瑞姆方言是《魔戒》作者托爾金發明的人工語言之一。在托爾金的構想中，法拉斯瑞姆方言為精靈語辛達林一種已絕跡的方言。

## 歷史

托爾金在其著作《精靈寶鑽》一書中曾提到，貝爾蘭的灰精靈被區隔成許多族群，而他們所使用的語言也產生了分化：法拉斯瑞姆方言是貝爾蘭沿岸一帶法拉斯的灰精靈所操的辛達林方言，也是辛達林在南方的主流方言。其他方言尚有多瑞亞林語和北辛達林方言，而多瑞亞林語和法拉斯瑞姆方言的使用者在某種程度上仍可以各自的語言與彼此交談，不致產生太大的溝通困難。

法拉斯瑞姆方言的使用者除了造船者瑟丹及他的跟隨者之外，尚有諾多精靈王芬羅德·費拉剛也採用了法拉斯瑞姆方言。當時其他費諾眾子的跟隨者都使用受到昆雅語影響的北辛達林方言，而為了要讓他的子民和這些費諾眾子的跟隨者使用不同的語言，於是芬羅德採納了法拉斯瑞姆方言，這是部分原因。另外一個重要的原因，還包括當時與多瑞亞斯的精靈王庭葛有較近親緣關係的芬羅德，與庭葛和瑟丹都有較頻繁的往來，也因此對於芬羅德來說，採用法拉斯瑞姆方言這個較通用的辛達林在經濟或政治上都有較大的好處。而此時法拉斯瑞姆方言也有了較大的轉變，部分原因是受到昆雅的影響，此外諾多精靈對於語言在語言學變化的喜愛也是另一個主要原因。

## 語言延伸

一般認為第三紀元的辛達林語，便是直接承自法拉斯瑞姆方言。
瞻星臺

瞻星臺（諺=첨성대）是位於韓國慶州歷史遺蹟地區的新羅王國時期天文建築物，為亞洲現存最古老的觀象台。

## 慶州的瞻星臺

慶州的瞻星臺位於大韓民國的慶州市中心，建於公元634年，是朝鮮半島最古老的天文建築物，也是目前亞洲現存最古老的觀象台。慶州的瞻星臺直徑5．17公呎的圓柱形建築物，高9．4公呎，當時以代表一年的362塊花崗岩堆砌而成。藉助底層的水鏡與窗口映入的光線來觀測日食及星辰移動等天文現象，以占卜吉兇來決定朝鮮的國家大事及農民的稼穡作業。被定為大韓民國國寶第三十一號。

## 開城的瞻星臺

開城的瞻星臺位於朝鮮民主主義人民共和國的開城市中心的西北部，與滿月臺為鄰。它是高麗時代建造的天文觀察用途建築物，所處的位置及建築技術皆屬超級高精確度。開城的瞻星臺以24根方形的花崗岩之短柱頭，組成每邊7根的方形圍欄，中央部分再以4根花崗岩的高柱組成高臺。從公元1024年至1383年，開城的「瞻星臺」被使用了30次，用作觀察天文及大氣現象，有關數據，目前仍完好地保存在開城市的開城歷史博物院。

## 外部連結

- Asian Historical Architecture page on Cheomseongdae
- Travel in Korea Cheomsongdae information page

## 基本資料

- 原文名：첨성대
- 地點：大韓民國慶尚北道慶州市月城洞839-1番地
- 類型：天文台
- 材料：花崗岩
- 時期：新羅
- 擁有者：大韓民國政府
- 網站：文化遺產_慶州瞻星臺
- 狀態：大韓民國國寶第31號、（1962年12月20日指定）
- 諺文：첨성대
- - 文觀部式：Cheomseongdae
- - 馬-賴式：Ch'ŏmsŏngdae
- 案件名稱：yes
高麗博物館

高麗博物館（Koryo Museum）：位於朝鮮民主主義人民共和國的開城工業地區。在公元1987年建造，它設有12棟主要建築物及6棟屬於成均館（Koryo Songgyungwan）的附屬建築物，總面積高達70,000平方公尺，擁有超過1,000件歷史遺物，館外亦有石塔、石碑及石燈等展品。

- 第一號展覽館：展示高麗的成立及發展的遺物。
- 第二號展覽館：展示朝鮮的印刷工業發明第一個金屬活字印刷的發展及它對世界的影響、朝鮮的高麗青瓷。
- 第三號展覽館：展出原來供奉在（Jokjo Temple）的釋迦牟尼佛的鐵像，8,000多卷佛教書籍。
- 第四號展覽館：展示鐵、青銅、金屬及石等製成的工業藝術產品。
- 「玄化寺」（Hyonhwa Temple）的七層石塔及石碑：建於公元1020年的高麗時代初期，原來位於開城市的「長豐郡」之「月古里」，塔高8.64公呎，屬高麗時代的石塔中較高的塔，它是朝鮮第41號國寶。
- 「興國寺」（Hungguk Temple）的石塔遺跡：原來位於滿月臺的東南部的朝鮮高麗時代的皇家御用寺廟，在公元1021年建造，被入侵朝鮮的美國軍隊炸毀，現時只遺下三層。
- 五層石塔：建造於公元951年，原來位於「佛日寺」（Pulil Temple）的「金殿」（Kum Hall）前方，在公元1960年移到現下的位置。
- 「開國寺」（Kaeguk Temple）的石燈：建造於公元935年。
北辛達語方言

北辛達林方言是《魔戒》作者托爾金發明的人工語言之一。在托爾金的構想中，北辛達林方言為精靈語辛達林一種已絕跡的方言。

## 歷史

托爾金在其著作《精靈寶鑽》一書中曾提到，貝爾蘭的灰精靈被區隔成許多族群，而他們所使用的語言也產生了分化，而北辛達林方言便是最北邊的灰精靈「米斯林」所操的辛達林方言，在許多方面都有別於貝爾蘭其他地區的辛達林方言。北辛達林方言保留了許多在其他辛達林方言已不復見的古老特徵，但也同時進行許多變化，例如軟化這項語言學特徵在北辛達林方言裡，就遠比其他辛達林方言要來得少。

之後回到中土大陸的流亡諾多精靈以及他們的人類同盟都採納了北辛達林方言，而此時也是這種方言經歷許多變化的時候。部分原因是因為原本以昆雅為母語的諾多精靈將昆雅的特徵融入了北辛達林方言，而他們出自於對語言學變化的喜愛，也是影響此種方言變化的一部份原因。

之後於第一紀元之末，貝爾蘭的倖存者一般都採納了辛達林較南方的方言，但一些無法轉譯為標準辛達林的專有名詞仍然被保留下來，並流通到第三紀元，表現了北辛達林方言的影響。

目前一些像 David Salo 的托爾金語言學者都假設北辛達林方言吸收了托爾金早期發明的另一種精靈語「依爾克林語」的許多特徵：托爾金在修改原為諾多精靈使用的「諾多林語」變成灰精靈所使用的「辛達林語」之後，也自然地將依爾克林語這個設定刪掉，但許多托爾金語言學者都認為北辛達林方言仍然保留托爾金原先對於依爾克林語的設定。

## 方言比較

波蘭學者Ryszard Derdzinski曾在他的網站上整理編纂了一份「標準」辛達林（也就是辛達林法拉斯瑞姆方言）與北辛達林方言的比較文章，另外德國學者Florian Dombach 也以北辛達林方言寫了一篇短文，可供學習者端倪些許北辛達林方言的樣式。
艾爾達通用語

艾爾達通用語(Common Eldarin)，在J.R.R.托爾金整個中土世界的架空世界設定裡，是所有艾爾達精靈的原始語言。而「艾爾達」是指那些願意前往維林諾的精靈。

艾爾達通用語乃分支自古精靈語。古精靈語是所有「昆第」，亦就是精靈，最原始的祖語。

艾爾達通用語之後又分支為昆雅和帖勒瑞通用語，並又從後者再分支出更豐富的語言，如帖勒瑞林語、辛達林語，以及南多林語。

## 基本資料

- 別名：Eldarin
- 管理機構：J·R·R·托爾金
- 管理機構：虛構的中土大陸
- 譜系學分類：人工語言
- 譜系學分類：藝術語言
- 譜系學分類：虛構語言
- 分類：源於古精靈語，虛構的先創語言。
- iso3：none
帖勒瑞通用語

帖勒瑞通用語(Telerin)，在J.R.R.托爾金整個中土世界的架空世界設定裡，是所有帖勒瑞精靈（或稱為「林達精靈」、意為「歌者」）的原始語言。

所有精靈語的祖語，古精靈語，之後分支為艾爾達通用語及雅維瑞語諸語，而在首生精靈族大遷徙的途中，艾爾達通用語又分支出帖勒瑞林通用語。

帖勒瑞通用語之後演化分支出維林諾帖勒瑞精靈的帖勒瑞語、辛達林語，以及各種南多林語。
中國茶藝

中國茶藝指儀式化的泡茶與飲茶技藝，在中國已經存在很長一段時間。目前，開設茶藝館已經蔚為潮流。

## 歷史

茶藝萌芽於魏晉南北朝，但早於西漢就有文獻記載當時人已有較為講究的品茶方式，王褒的《僮約》就有提到當時人烹茶已有專門的一套用具，品茶完畢就會好好貯存，雖然沒有詳細的品茶程序，但對茶具的重視已反映出當時飲茶已非純粹的飲用一種飲料，而是作為藝術去欣賞、品嘗。到了西晉，品茶的程序、步驟較前代更為講究，除了擇水、擇器、烹煮外，還重視泡出來的茶之賣相，茶的泡沫成為觀賞的對象，即後世稱之湯花。而最早有較詳細記載儀式化、藝術化飲茶是陸羽《茶經》中的煎茶藝，當中包括「五之煮」和「六之飲」。封演的《封氏見聞錄》記載陸羽之徒常伯熊的茶藝，他講究品茶的服飾、茶具、程序，形式富有觀賞性、藝術性的茶藝，並且具備自己的風格，即風雅派煮茶藝。當時僧侶用茶來集中自己的思想。皎然、盧仝、趙州禪師等人則是修行派煮茶藝的代表，趙州禪師曾經以「喫茶去」來接引學人。

唐代煮茶，多用薑鹽添味，世稱薑鹽茶，詩人薛能《茶詩》云：「鹽損添常戒，薑宜煮更黃。」當時已有痷茶法，即後世稱的泡茶，但因為當時制茶工藝尚未為沖泡法創造普及的技術條件，痷茶會有草青味和苦澀味，故未能普及。

宋朝流行點茶法，把茶葉碾成細末，沖出來的茶湯要色白如乳，《觀林詩話》載，北宋蘇軾喜歡鳳翔玉女洞的泉水，每次去，都要取兩瓶攜回烹茶。蘇軾有《和蔣夔寄茶》一詩：「老妻稚子不知愛，一半已入姜鹽煎。」。蘇軾本人很注重茶的養生效果，吃完飯後用濃茶漱口，可解除煩膩。當時還流行一種把茶湯紋脈形成物象的技藝，稱為茶百戲，又稱分茶、水丹青、湯戲、茶戲等，類似西方的咖啡拉花。

明代起泡茶開始流行，又稱煎茶，但與唐代流行的煎茶並不是同一方式。

## 類型

中國茶藝由於經歷多個時代，而各時代、各地域又發展出不同風格的茶藝，因此類型、流派眾多，儀式化的茶藝以瀹茶法可分為煮茶藝、煎茶藝、點茶藝、痷茶藝等，各大類中又可依茶具、品飲方式、精神思想等再分為小類。同樣的技法用於各流派中又產生不同的變化。

### 煮茶藝

煮茶藝是把茶直接放進水中，經過較長時間烹煮後飲用，可使用生採茶、散茶、末茶，冷水投茶或熱水投茶皆可。據西晉杜育《荈賦》載，煮茶藝，注重瀹茶水質、茶具材質等，要求以清流之水烹茶，以東隅之陶器為茶具，並以匏製的勺子舀茶。煮出來的茶，茶末沉底，浮在水面的湯花光如積雪，又如春花般燦爛。且重視茶的功效，喝下的茶要能調理精神，消除疲勞。也有加入其他材料煮成芼茶飲用。

### 芼茶藝

芼茶藝是把其他材料加入茶中一同飲用，可分為芼蔬藝（加入蔥、薑、棗、橘皮、茱萸、薄菏等）、芼果藝（加入水果）、芼花藝（加入花朵）等。

### 煎茶藝

煎茶藝，是把茶餅灸烤後碾碎，再投入熱水中稍為烹煮一下，再飲用。

#### 陸羽煎茶藝

據陸羽《茶經》〈五之煮〉和〈六之飲〉記載，煎茶藝有九個重點，包括採制、鑑別、器具、用火、選水、炙烤、碾末、烹煮、品飲。烹茶前要先灸茶，烘乾與曬乾的茶有不同的灸法，再碾茶。要慎選烹茶之水、生火之燃料。燒水時要注意水溫，茶煮沸後覊注意泡沫的狀態，分茶時再把泡沫弄成均勻的湯花。對茶色、茶香、茶味也有一定標準。分茶的數量和沖泡次數也有一定限制。

### 痷茶藝

即泡茶藝，始於唐代，但至明代才開始流行。

### 點茶藝

把茶葉碾磨成抹茶，以茶筅攪動而成。其中五代有一種點茶藝稱為漏影春，是把剪成鏤空圖案的紙貼在茶盞內，然後用茶和澱粉製成的茶糝貼在鏤空上，再把紙拿掉，就成為花身，再以荔枝肉為葉，松實、銀杏之類珍物為花蕊，再注入沸湯，然後以茶筅點攪，是在茶盞中造景之藝，娛口娛目。元代倪瓚又創出清泉白石茶，是用核桃、松子和以一些真粉，做成園林假山疊石形狀，置於茶湯之中。另外又有加入花朵點茶者

### 流派

#### 風雅派

由陸羽之徒常伯熊開展，講究品茶的服飾、茶具、程序，形式富有觀賞性、藝術性。

#### 禪茶派

即「修行派」茶藝，是僧侶用茶來集中自己的思想，逐漸形成追求正、清、和、雅的禪茶派茶藝，以皎然、盧仝、趙州禪師等人為代表，趙州禪師曾經以「喫茶去」來接引學人。

#### 自然派

自然派茶藝始於明代，主張契合自然。由朱權開創，後有文徵明的徵派茶藝，即文徵明所創的流派，重視品茶之環境，講究幽靜清雅的茶舍。

## 外部連結

- 劉淑芬：〈《禪苑清規》中所見的茶禮與湯禮〉
- 中華茶藝概念
7-Zip

7-Zip是一個開放源碼的數據壓縮程式，支援Microsoft Windows作業系統和Unix-like的作業系統（如Linux與FreeBSD）。它提供命令行接口的程序與圖形使用者界面的程序，而且可以與檔案總管結合。7-Zip是自由軟體，由伊戈爾·帕夫洛夫於1999年開始開發，並把主體在GNU LGPL下發佈；加密部份，使用高級加密標準（AES）的程式碼，使用BSD許可證發佈；解壓RAR部分，使用RAR特定的許可協議。在2007年獲得SourceForge.net的社區票選為「最佳技術設計」及「最佳項目」兩個獎項。

## 7z壓縮格式

7-Zip預設的格式是其自行開發的7z格式，副檔名為`.7z`。7z格式包含多種演演算法，最常使用的就是Bzip2以及作者伊戈爾·帕夫洛夫開發的LZMA。LZMA演演算法比起其他常見的傳統壓縮演演算法，如Zip、RAR來說相對較新，壓縮率也比較高。7z格式支持Unicode，且將其默認用於儲存檔案名稱，可以避免不同系統、語言環境間壓縮解壓亂碼的問題。除7-Zip外，目前流行的壓縮程式也大多支持此格式，如WinRAR、Peazip等。

## 其他支持的格式及運算方式

7-Zip支援眾多的壓縮/未壓縮的檔案格式，包含ZIP、CAB、RAR、ARJ、Z、gzip、bzip2、LLHA、tar、cpio、RPM和WIM。從4.42版開始支援CD/DVD映像檔格式ISO，另外因為版權問題不再支援ACE。從7-Zip 9.14測試版開始，7-Zip可以開啟和解壓縮VHD。

## 特性

- 256位AES加密
- 多線程壓縮與解壓縮
- LZMA（2）壓縮強度遠高於ZIP DEFLATE，速度和壓縮強度稍高於RARv3。
- 支持動態檔案大小壓縮（分卷壓縮），應對備份至移動媒體如CD與DVD十分有效
- 支持FAR Manager插件
- 支持79種語言（含英文、中文（簡體、正體）、日文、韓文）
- 相對於需付費的WinRAR、WinZip，提供更多文件類型解壓支持，如exe段讀取。
- 7-Zip有能力建立自解壓縮檔（SFX）
- WinRAR和基於7-Zip LZMA SDK的HaoZip都提供嚮導式自解壓前端，而7-zip不支持。
- 7-Zip有能力解壓縮錯誤檔名的壓縮檔，必要時，可以重新命名檔案
- 7-Zip支持 Descript.ion風格的文件注釋
- 注意：設置所有使用者的文件類型關聯時，需要管理員權限（右鍵管理員權限打開）。

## 版本

從4.65版本之後，7-Zip採用了與Ubuntu等一些項目的相同做法。改為使用年份來增加版本號，第一個使用新版本號發行的版本為9.04 Beta。

2010年11月18日後，7-Zip版本號為9.20。

自2015年起，7-Zip再度使用年份作為主版本號。

### 分支

p7zip是移植到POSIX/Unix-like系統的7-Zip軟體，可以壓縮解壓7z格式的文件。常用命令包括7z和7za，通過參數調整壓縮解壓設置。其支持的系統包括但不限於Linux內核的Debian、Fedora、Gentoo Linux、AltLinux.org，非Linux內核的FreeBSD、macOS、iOS（越獄後可安裝）、BeOS、FreeDOS、AmigaOS等。

但由於該項目從2016年以來已無繼續維護達4~5年時間，因此2021年3月7-zip的原作者使用最新代碼發行了官方的Linux版作為代替，提供了x64、x86、arm64、armhf四個硬體平台版本。

## 安全問題

在7-Zip 16.03之前的版本中，自解壓檔案容易通過DLL劫持遭受任意代碼執行攻擊：如果UXTheme.dll與可執行文件位於同一文件夾中，它們會加載並運行該DLL。

18.05之前的7-Zip版本在從RAR檔案提取文件的模塊中包含一個任意代碼執行漏洞，該漏洞已於2018年4月30日修復。

23.0之前的版本還包含一個任意代碼執行漏洞，已於2023年5月7日修復。一年後，在 24.07之前的版本中發現了一個嚴重的遠程代碼執行漏洞，該漏洞於2024年11月20日修復。

24.09之前版本在處理帶有MotW安全標記的壓縮文件時，解壓後的文件不會保留MotW標記，攻擊者可繞過這個安全檢查執行任意代碼。該漏洞已在2025年1月24日修復。

25.00之前的版本因壓縮包內符號連結處理不當，會導致惡意ZIP文件突破預設解壓目錄，實現目錄遍歷和任意代碼執行。

## 基本資料

- 發行日期：1999年7月18日
- 程式語言：C、C++和組合語言
- 語言：87
- 類型：文件歸檔器
天道盟濟公會

天道盟濟公會，是臺灣漢族三大犯罪組織之一的天道盟旗下的分會。因其發起者蕭澤宏的綽號「蕭濟公」、「瘋濟公」而得名。

## 簡介

天道盟濟公會發起人蕭澤宏為臺北市北投區閩南人，早年混跡江湖，1970年代就已經成為臺北縣（今新北市）的三重、蘆洲的黑幫大哥，成立「雲霄會」，勢力擴張到士林、北投。

一清專案時，蕭澤宏被捕入獄。當時獄中，占多數的本省人兄弟受到較少數的外省人幫派竹聯幫欺凌。1986年蕭澤宏與文山、新店的「羅福助」、基隆「吳桐潭」、中和「李博熙」、萬華的「謝通運」、新竹「林敏德」、高雄左營「陳賢明」等在土城看守所與其他角頭串聯結盟「替天行道」，組成天道盟。蕭澤宏當時因為其他案件被關押於龜山監獄，由監誓人羅福助代表宣誓，在眾人分監之後，傳教、佈道似地，傳遍全台各地的職訓中心、管訓隊、監所，各獄中的老大紛紛響應，以「天道自在人心，是非自有公論」及「不歸竹（聯），便歸天（道）」作為格言；此後有高雄「楊登魁」、台中「侯貴生」、台北大同「鄭仁治」、台北公館「林應明」、雲林「林清標」等全台各地角頭先後加入共組「天道盟」。

1990年6月蕭澤宏假釋出獄後，在台北市大安區成立「濟公會」，並於三重開設賭場維持收入來源，其勢力擴張到大台北地區的士林、北投、萬華、板橋、新莊、五股、林口及桃園等地區；原雲霄會交予雲林籍大哥林清標處理。

蕭澤宏在1996年8月前往台北市萬華區廣州街由崛江町角頭所經營的「紅花閣餐廳」參與宴席時，因友人（綽號「芋粿」）的下厝莊角頭與鄰桌（綽號「神經明」）的華山幫角頭發生衝突，雙方不歡而散；蕭澤宏即刻前往附近之「大帥清茶館」，召集手下賴○樺、高○勝（行動組組長）、「阿源」、「細漢川」、「鐵人」等人持槍前往談判。蕭澤宏等人抵達紅花閣餐廳樓下時，恰遇「神經明」等一行人。蕭澤宏欲前去理論，遭「神經明」手下開槍射擊；蕭澤宏一夥旋即開槍反擊，當場擊傷「神經明」的手下黃○榕等人，並波及路人多名；案發後雙方人馬各自逃離現場。該槍擊事件讓蕭澤宏被執法單位列為治平專案對象。

2005年間，濟公會是三重一帶勢力最大的角頭組織；有著創盟元老身分的蕭澤宏，在天道盟內部有支配全局的實力與聲望；因此，在盟主「圓仔花」鄭仁治推舉下，蕭澤宏被各方視為天道盟第三任盟主接班人。2008年初，蕭澤宏正式接任天道盟第三任盟主。

2008年10月，警方查獲濟公會成員涉及中華職棒米迪亞暴龍隊的職棒簽賭案（黑米事件），多名成員遭逮捕。

2009年7月，台北市一起工程禿鷹案，台北市政府警察局在台北市光復南路的天道盟濟公會重要據點逮捕天道盟不倒會林姓會長、天道盟太陽會溫姓角頭、陳姓角頭等多名天道盟重要成員。

2019年2月7日，蕭澤宏因肺腺癌病逝，享壽69歲；3月，幫眾在捷運蘆洲站對面為他設置靈堂，並掛上「天道自在人心，是非自有公論」做為輓聯，悼念此位老大的一生。

2021年4月12日 濟公會八里分會林姓會長在八里公司外遭人近距離開槍射殺；2022年1月25日(週二拂曉) 辦案警方兵分多路，逮捕涉及槍擊命案的幕後主使者，天鳴會李姓會長及5名幫眾；該案牽涉八里台北港等多地的砂石土方利益之衝突。

## 歷任會長

- 首任：蕭澤宏（蕭濟公）已故
- 現任：睿仔

## 高層幹部

- 八里分會:林文章(八哥)已故，經營砂石、賭場。
- 玉麟會
- 德林分會：亮哥（姓李），經營土地、賭場。
- 花蓮分會：謝聰敏（敏哥），經營砂石。
- 中山分會：黃俊沼。
- 土城分會

## 基本資料

- 成立：1990年6月
- 創建地點：臺北縣三重市為主要活動區域
- 創建者：蕭澤宏（蕭濟公）
- 命名源由：以蕭澤宏的綽號「濟公」名之
- 活躍年代：1990年6月－目前
- 活動範圍：以臺北縣三重市為主要活動基地
- 種族特點：台灣漢移民
- 成員人數：不明
- 犯罪活動：圍事、賭場維持收入來源
- 合作組織：天道盟其它分會及各地角頭
- 敵對組織：其它利益衝突黑幫
- 知名成員：蕭澤宏（天道盟第三任盟主）
Xfce

Xfce是桌面環境，用於Unix與Unix-like作業系統，如Linux與FreeBSD。Xfce建基在GTK+之上，它同時為程式設計者提供開發框架。Xfce使用Xfwm作為預設的視窗管理器，亦可搭配Openbox等其他視窗管理器協同運作。Xfce由許多彼此獨立的組件所構成，除了本身，還有第三方的程式使用Xfce的程序庫，如文字編輯器Mousepad、多媒體播放程式Parole與終端模擬器。

## 簡介

Xfce原創者Olivier Fourdan的設計目的是「設計為可作為實際應用，快速載入及執行程式，並減少耗用系統資源」。"Xfce"的名字最初是代表"XForms (部件工具箱) Common Environment"，但自從那時起，Xfce已被重寫了兩次而且不再使用XForms工具包。名字雖然仍被保留為Xfce，但現在已不會將其大寫作"XFce"。而開發者現在的任務是要使Xfce不再代表任何東西。

以Xfce作為預設桌面的發行版：

- Archie（Arch Linux的一個版本）
- CDlinux
- Devuan
- Emmabuntüs
- EndeavourOS
- GalliumOS
- Kali Linux
- Linux Lite
- Manjaro Linux
- MX Linux
- OpenSUSE ARM64版本
- Qubes OS
- Slax（Popcorn版本）
- Xfld（Xfce live demo）
- Xubuntu
- Zenwalk

## 基本資料

- 作者：Olivier Fourdan
- 開發者：衆多開發者
- 發行日期：1996年
- 程式語言：C（GTK）
- 平台：Unix-like
- 類型：桌面環境
- 許可協議：GNU通用公共許可證、GNU寬通用公共許可證和BSD許可證
漢族地區佛教全國重點寺院

本條目所列為源自1983年4月9日中華人民共和國國務院批轉《國務院宗教事務局關於確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》，附件所列中國漢族地區佛教全國重點寺院名單，均為中國大陸境內漢族地區重要佛教寺廟，共142座（名稱以公布時為準）。

## 列表

省級｜項數｜名稱（列表）

北京｜7｜廣濟寺，法源寺，佛牙舍利塔，廣化寺，通教寺，雍和宮，西黃寺

天津｜1｜大悲院

河北｜2｜正定縣臨濟塔院，承德市普寧寺

山西｜14｜太原市崇善寺，大同市上華嚴寺，交城縣玄中寺五台山：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺、金閣寺、廣宗寺、碧山寺（廣濟茅蓬）、十方堂、黛螺頂、觀音洞

遼寧｜2｜瀋陽市般若寺，瀋陽市慈恩寺

吉林｜3｜長春市般若寺，長春市地藏寺，吉林市觀音古剎

黑龍江｜1｜哈爾濱市極樂寺

上海｜5｜玉佛寺，靜安寺，龍華寺，沉香閣，圓明講堂

江蘇｜13｜南京市靈谷寺，南京市棲霞寺，蘇州市西園戒幢律寺，蘇州市寒山寺，蘇州市靈岩山寺，鎮江市金山江天寺，鎮江市焦山定慧寺，常州市天寧寺，常熟縣（今常熟市）虞山興福寺，南通市廣教寺（大聖寺），揚州市大明寺，邗江縣（今邗江區）高旻寺，句容縣（今句容市）隆昌寺

浙江｜13｜杭州市靈隱寺，杭州市淨慈寺，寧波市七塔寺，鄞縣（今鄞州區）天童寺，鄞縣阿育王寺，新昌縣大佛寺普陀山：普濟寺、法雨寺、慧濟寺天台縣國清寺（包括智者塔院），天台縣高明寺，天台縣方廣寺，溫州市江心寺

安徽｜14｜合肥市明教寺，安慶市迎江寺，潛山縣乾元禪寺，滁縣（今滁州市）琅琊寺，蕪湖市廣濟寺九華山：化城寺、肉身殿、百歲宮、甘露寺、祗園寺、天台寺、旃檀林、慧居寺、上禪堂

福建｜14｜福州市湧泉寺，福州市西禪寺，福州市林陽寺，福州市地藏寺，閩侯縣雪峰崇聖寺，廈門市南普陀寺，莆田縣（今莆田市）廣化寺，莆田縣囊山慈壽寺，莆田縣光孝寺，福清縣（今福清市）萬福寺，泉州市開元寺，晉江縣（今晉江市）龍山寺，漳州市南山寺，寧德縣（今寧德市蕉城區）支提華嚴寺

江西｜4｜九江市能仁寺，九江市東林寺，永修縣真如寺，吉安市青原山淨居寺

山東｜2｜濟南市千佛山興國禪寺，青島市湛山寺

河南｜2｜洛陽市白馬寺，登封縣（今登封市）少林寺

湖北｜4｜武漢市歸元寺，武漢市寶通寺，黃梅縣五祖寺，當陽縣（今當陽市）玉泉寺

湖南｜6｜長沙市嶽麓山寺，長沙市開福寺南嶽：祝聖寺、福嚴寺、南台寺、上封寺

廣東｜6｜廣州市六榕寺，曲江縣（今曲江區）南華寺，乳源縣雲門寺，肇慶市慶雲寺，潮陽縣（今潮陽區）靈山寺，潮州開元寺

廣西｜1｜桂平縣（今桂平市）洗石庵

重慶｜3｜羅漢寺，慈雲寺，梁平縣雙桂堂

四川｜9｜成都市昭覺寺，成都市文殊院，新都縣（今新都區）寶光寺，樂山縣（今樂山市市中區）烏尤寺峨眉山：報國寺、萬年寺、洪椿坪、洗象池、金頂

貴州｜2｜貴陽市弘福寺，貴陽市黔明寺

雲南｜5｜昆明市圓通寺，昆明市筇竹寺，昆明市華亭寺賓川縣雞足山：祝聖寺、銅瓦殿

陝西｜8｜西安市大慈恩寺，西安市大興善寺，西安市臥龍寺，西安市廣仁寺，長安縣（今長安區）興教寺，長安縣香積寺，長安縣淨業寺，戶縣（今鄠邑區）草堂寺

寧夏｜1｜銀川市海寶塔寺
太平山 (台灣)

太平山並非專指一座山，而是一個位於海拔約1950公尺的工作站及村落所在地（今太平山莊及鎮安宮）為中心而發展出來的林場，現在整個山區已規劃為森林遊樂區。該區隸屬中華民國臺灣宜蘭縣大同鄉太平村（該地區分屬大同鄉與南澳鄉，戶政上隸屬大同鄉），自日治時期開始，其林場便與阿里山、八仙山並稱台灣三大重要林場，主要的樹種為鐵杉、台灣扁柏、紅檜等珍貴林木。數十年的林業，使得山下的林業轉運貿易中心羅東鎮興起，奠定今日繁榮基礎。

1982年（民國71年），太平山禁伐後林業走入歷史。次年太平山國家森林遊樂區成立，太平山由原本的林場轉型為休閒遊憩場所。

## 地形與氣候

### 地形

由於蘭陽平原三面環山、一面向海，來自太平洋的水氣匯集於太平山，相對濕度往往高達90%以上，終年雲霧環繞，每逢寒流，時常由於低溫加上水氣豐富而降雪。

太平山區內的翠峰湖是太平山的著名景點之一，海拔1840公尺、面積25公頃，為全臺灣島最大的高山湖泊。

### 氣候

太平山測站-海拔1942米（平均數據2015至2024年，極端數據1995年至2025年）

## 基本資料

- 名稱：太平山
- 照片說明：太平山翠峰湖
- 位置：中華民國（臺灣）大同鄉太平村與南澳鄉金洋村
- 所屬山脈：中央山脈宜蘭支脈太平山地區
Kubuntu

Kubuntu，是眾多Ubuntu分支的一種，它採用KDE Plasma桌面為其預設桌面環境。它和Ubuntu採用同樣的底層系統和軟體庫。基本上，Kubuntu和Ubuntu沒有太大的差異，只是預設桌面系統採用KDE，並非GNOME或Unity。

根據Kubuntu的Wiki，「Kubuntu的發行乃是為了讓那些想用Ubuntu但又不喜歡GNOME介面的使用者有一個KDE的桌面環境。Kubuntu是建基於Ubuntu的強大而穩定的基礎，而且有一個穩定和可預期的發行週期。它將在新版KDE SC發行後發行新版。」

因無法從商業上取得成功，2012年二月Canonical的員工Jonathan Riddell宣佈在Kubuntu12.04發行後Canonical將不再資助Kubuntu。而兩個月後，一個贊助許多KDE項目的Blue Systems成為了Kubuntu的新贊助商。

## 名字

Kubuntu的名字來源於Ubuntu，前綴「K」表示系統所使用的KDE平台以及KDE社區。實際上，發布在KDE平台上的軟體的名字前加上前綴「K」是一個普遍的做法，如Konqueror、Konversation等。

Ubuntu是班圖語支的一個詞彙，譯為「烏班圖」，大致可以翻譯成「人性」。在班圖語支的語法中，加入前綴可以構造名詞類，而前綴「ku-」在班圖語中具有「走向……」的意思，所以Kubuntu在班圖語支中也是一個具有意義的詞彙，大致可以翻譯成「走向人性」。巧合的是，基隆迪語中存在Kubuntu這個詞，具有「免費」的意思。

## 功能

Kunbuntu封裝了一些常用的軟體：瀏覽圖片的Gwenview，瀏覽文檔和圖片的通用文檔查看器Okular，瀏覽網頁的Firefox，IRC客戶端Konversation，媒體播放器VLC，音樂播放器Elisa，文檔編輯軟體LibreOffice。

## 出版規律

Kubuntu首次發行於2005年4月8日。它包含了KDE 3.4及一系列經過細心選擇而且具實用價值的KDE軟體，例如amaroK、Kaffeine及Gwenview，不論是安裝光碟還是Live CD都支援x86、PowerPC及AMD64這三種平台。它亦提供每日最新版的光碟。Kubuntu每六個月發行一個新的版本。

## 發行版

Kubuntu的版本代號和Ubuntu同步，每個版本的代號以及版本號都是根據其發行日期而定。Canonical公司會為Kubuntu提供18個月的安全更新以及技術支援。

版本資料可從這裡查閱。

## 系統需求

目前 Kubuntu 已支援x86-64架構，同時，官方於18.04版本後停止支持x86架構，而現有x86架構的使用者將繼續支援至2023年。

桌上型& 筆記型需要

處理器｜雙核 2GHz (x86)

記憶體｜2 GB

硬碟容量｜25 GB

顯示卡｜VGA @ 1024x768

## 基本資料

- 說明：Kubuntu logo
- 開發者：Canonical公司、KDE開發小組，包括開發社區貢獻
- 作業系統家族：Linux（類Unix）
- 源碼模式：自由軟體與開放原始碼
- 發行日期：2005年4月8日
- 語言：多語系（超過55種）
- 支援平台：x86、x86-64、ARM
- 更新方式：PackageKit或APT
- 軟體包管理系統：dpkg（Debian Package Manager）
- 內核類別：整塊性核心
- 默認使用者界面：KDE Plasma桌面
- 運作狀態：當前的
- 許可證：多種，主要為GPL和GFDL
隨身聽

隨身聽即指攜帶型袖珍播放機，屬於電子産品的一個種類。1972年由德國人Andreas Pavel發明，1977年申請專利，但與日本索尼公司訴訟多年並被索尼凍結資產，之後索尼才同意和解付錢給Andreas Pavel。

該辭彙最初出自日本索尼公司的品牌「Walkman」翻譯而來。隨身聽最初只有收音、磁帶播放或錄音功能，由於體積很小，攜帶時掛於腰部，多年輕人使用。隨著電子技術的發展和進步，體積變得越來越小，並演變出多種品種，包括對應CD、MD、MP3、MP4等資料媒介或格式的機種。

隨身聽市場在創始的索尼Walkman稱霸25年後，市場陸續受到MP3播放器侵蝕，最後被蘋果公司的iPod取代市場佔有率第一的地位。
腳尾飯事件

腳尾飯事件是台灣的一則政治及媒體醜聞，也是東森新聞S台被行政院新聞局撤銷牌照的導火線之一。

## 事件起因

該新聞事件是發生於2005年6月間，時任台北市議員王育誠利用錄影帶拍攝殯葬業者在告別式結束後，將腳尾飯送至民間自助餐店內，用菜餚製作成豆腐乳的片段，該片段於2005年6月2日於TVBS-N新聞台播出。腳尾飯現象經王育誠議員提出後引起台灣社會的普遍關注，但疑點也逐漸浮現。經媒體追查，該卷錄影帶被證實是王育誠的議員助理們聯同一位曾於東森新聞S台任職的攝影組副組長及一位臨時演員所共同參與製作，被輿論譴責：「一場自編、自導、自演的造假揭弊案」。

除王育誠以外的上述人員已向檢調單位承認錄影帶造假，但其拍攝成員均向媒體否認王議員事先知情。台灣輿論則普遍不信任這個說法，咸認為這是由議會助理出面承擔責任的政治手法，因為錄影帶的內容有明顯拍出王育誠助理的清楚面容，說不知道內容是助理所假造的說法有違常識。

此事被認為是2005年台灣電視頻道換照爭議中新聞局撤銷東森新聞S台執照的一個原因。東森新聞S台曾經在自己的頻道當中提出自行統計的數據，說明該台是全台灣各家新聞頻道中播報「腳尾飯」新聞總時間長度的倒數幾名，更沒有現役的工作人員參與其錄影帶的拍攝，以替自己辯護。

## 關於台灣民間習俗腳尾飯的內容

王育誠所提供錄影帶內容中，並沒有確實拍攝到食材是從何處取來。但依照其說法並拍攝所影射的食材取得地點，便可以得知其實整起事件所指的根本不是「腳尾飯」，而是「三牲」跟「五牲」，腳尾飯一詞在此乃是誤用。

## 事件落幕後續發展

王育誠遭親民黨處以無限期停止其黨權的處份，2006年初申請復權卻未果。2006年2月22日檢察官偵查後，以影帶無指名道姓，無法構成犯罪要件為由作不起訴論。8月10日法院判決王育誠賠償325萬以補償店家損失。2006年12月，再獲親民黨提名競選連任台北市議員，但僅獲8,038票（3.02%）的低得票率，並未當選。

## 基本資料

- 參與者：台北市議員王育誠、東森新聞S台
- 地點：中華民國
- 日期：2005年 -
右擊

按右鍵，在電腦基本操作下是指按一下滑鼠的右鍵以向電腦輸入訊息。主要是在Windows的作業系統並支援雙鍵滑鼠（如早期蘋果電腦的麥金塔作業系統僅支援單鍵滑鼠）的情況下可操作此一動作。

在Windows下，右擊通常可以開啟環境選單。
Vuze

Vuze（舊名Azureus）是一個用Java編寫的BitTorrent使用者端，且支援I2P和Tor匿名網路協議。它現在支援的作業系統有Windows，Mac OS X，Linux，Unix。這個程式的徽標是藍色的藍箭毒蛙（Azureus）。

## 功能

Vuze容許用戶在單一畫面下下載多個檔案，並且有詳細選項，資訊及設定。使用者下載檔案時可看到：

- 正在下載的檔案。
- 已完成下載的百分比，及分割數和完成性。
- 檔案的位置、其他使用者的下載及上傳速度、IP、連接埠和使用者端軟體。超級種子會有更多的選項。
- 下載及上傳速度，剩餘時間，檔案及Tracker資訊。

Vuze容許用戶自行設定最高上傳及下載速度，而且其自行設定性極高。Vuze並容許用戶開啟由其他BT下載完成的檔案，以繼續下載。還有的是，Vuze能夠自行當tracker，容許用戶自行分享檔案而不需要上傳至任何網站。而使用者亦能透過加入不同的插件以加強其功能，其中最著名的要算是Country Locator。

Vuze在版本2.3.0.0中引入了分散式資料庫功能（DHT的一個模式），分散資料庫功能是一個使得BT下載檔案不再依賴於trackers新功能。這容許種子能夠在trackers速度極慢或關閉時自行與其他連接點連接，只要其他連接點亦是使用Vuze，而且是版本2.3.0.0或以上的。這使得私人trackers（private trackers）可以出現，即是要加入為會員才可經由BT下載檔案。批評者認為這是大倒退，這使BT變成和早期的P2P軟體一樣封閉。但亦有人視其為BT革命。Azureus使用自己的DHT模式，因而不兼容布萊姆·科亨的BitTorrent或BitComet。因此要支援的話要到他們的網頁下載plugin: Mainline DHT（mlDHT）。

Vuze已經被修改成能夠創造本地端程式，這是使用分散式資料庫來維護虛擬檔案系統。

## 網站

Vuze（代號Zudeo）是一個基於BitTorrent技術的影片分享網站。該網站容許用戶利用BitTorrent技術上載和下載高質量影片。

## 參考條目

- 匿名點對點轉輸
- BitTorrent客戶端
- 超級種子
- 分散式雜湊表
- 點對點技術

## 基本資料

- 域：
- 發行日期：2003年
- 開發者：Vuze, Inc.
- 程式語言：Java
- 作業系統：跨平台
- 平台：Java
- 語言：52種語言
- 類型：BitTorrent使用者端
- 許可協議：GPL v2（原始碼）
- 網站： www.vuze.com
- 類型：影片分享網站
- 持有者：Azureus, Inc.
- 作者：Azureus, Inc.
- 網站：Zudeo
- 網址：http://www.vuze.com
- 註冊：否
鋼琴家

鋼琴家是指具有公認地位、造詣較高的職業鋼琴演奏者。

## 概念

鋼琴家可以進行獨奏，或者與樂隊一起協奏及協奏時有時兼任指揮樂隊，或者在室內樂隊中擔任一個角色（例如：與小提琴以及大提琴組成鋼琴三重奏）。鋼琴家也為獨唱或合唱進行伴奏。鋼琴因為具有音域寬、表現力強的特點，所以被稱為西洋「樂器之王」，因此鋼琴家比其它樂器的演奏家有更多的機會舉行個人音樂會表演。職業鋼琴家往往是從年紀很小的時候開始接受培養訓練，很多著名作曲家，如莫扎特、貝多芬、蕭邦、李斯特、拉赫瑪尼諾夫等人同時也是優秀的鋼琴家。一個鋼琴家往往擅長演奏某位作曲家的作品或者是某一地域作曲家的作品，比如阿圖爾·魯賓斯坦較擅長演奏蕭邦的作品，而布倫德爾則比較擅長德奧作曲家的鋼琴作品。

## 中國大陸的發展

在中國大陸，鋼琴被視為西洋樂器。中國出身的世界級鋼琴家有傅聰，以詮釋蕭邦和莫扎特的曲子聞名。雖然專業的音樂學院開設了鋼琴專業培養職業鋼琴演奏家，但民間直到改革開放後，越來越多的家庭才擁有鋼琴並讓子女學彈鋼琴。自2000年來自深圳藝術學校的李雲迪獲得蕭邦國際鋼琴比賽首獎後，中國掀起一股「鋼琴熱」，大城市裡成千上萬的孩童湧進各種培訓中心學習鋼琴。在年輕一代的鋼琴家裡，李雲迪、郎朗、陳薩、宋思衡、王羽佳、張昊辰等開始在國際上嶄露頭角，逐漸成為具有影響力的中國鋼琴家。

## 名家列表

由Philips出版於1999年的《20世紀偉大鋼琴家》100集錄音大全所收錄的72名著名鋼琴演奏家如下（依姓氏字母序）：

- 安達·蓋扎
- 瑪塔·阿格麗希
- 克勞迪奧·阿勞
- 弗拉基米爾·阿什肯納齊
- 威廉·巴克豪斯
- 丹尼爾·巴倫博伊姆
- 豪爾赫·博列特
- 阿爾弗雷德·布倫德爾
- 柳波芙·布魯克（Lyubov Bruk）與馬克·泰馬諾夫（二重奏）
- 羅伯特·卡薩德蘇斯
- 舒拉·切爾卡斯基
- 范·克萊本
- 阿爾弗雷德·科爾托
- 克利福德·柯曾
- 齊夫拉·喬治
- 克里斯多福·埃申巴赫
- 艾德溫·費雪
- 萊昂·弗萊舍
- 桑松·弗朗索瓦
- 內爾森·弗萊雷
- 伊格納茲·弗里德曼
- 安德烈·加夫里洛夫
- 沃爾特·吉澤金
- 埃米爾·吉列爾斯
- 格里高利·金茨堡
- 利奧波德·戈多夫斯基
- 格連·古爾德
- 弗里德里希·古爾達
- 英格麗德·海布勒
- 克拉拉·哈斯基爾
- 邁拉·赫斯
- 約瑟夫·霍夫曼
- 弗拉基米爾·霍羅威茨
- 拜倫·賈尼斯
- 威廉·卡佩爾
- 朱利葉斯·卡欽
- 威廉·肯普夫
- 艾夫根尼·紀新
- 科奇什·佐爾坦
- 史蒂芬·寇瓦謝維契
- 艾麗西亞·德·拉羅查
- 羅西娜·萊文與約瑟夫·萊文（二重奏）
- 迪努·李帕蒂
- 拉杜·魯普
- 尼基塔·馬加洛夫
- 阿圖羅·貝內德蒂·米凱蘭傑利
- 班諾·莫伊賽維奇
- 伊萬·莫拉維克
- 約翰·奧格登
- 伊格納奇·揚·帕德雷夫斯基
- 穆雷·佩拉希亞
- 瑪利亞·若昂·皮雷斯
- 米哈伊爾·普雷特涅夫
- 毛里齊奧·波利尼
- 安德烈·普列文
- 謝爾蓋·拉赫瑪尼諾夫
- 斯維亞托斯拉夫·里赫特
- 阿圖爾·魯賓斯坦
- 希夫·安德拉斯
- 阿圖爾·施納貝爾
- 魯道夫·塞爾金
- 弗拉基米爾·索夫羅尼茨基
- 所羅門
- 羅莎琳·圖雷克
- 內田光子
- 安德烈·瓦茨
- 亞歷克西·魏森伯格
- 厄爾·懷爾德
- 瑪麗亞·尤迪娜
- 克里斯蒂安·齊默爾曼
非物質文化遺產

無形文化資產（Intangible Cultural Heritage，又稱無形文化財），指的是聯合國教育、科學及文化組織認定對某地區文化傳承有重要意義的行為或表現，如民俗、文化、信仰、傳統、知識和語言等各種非物質形式的智慧財產。若是物質形式，則依《保護世界文化和自然遺產公約》規定的世界遺產評定準則而被列入世界遺產名錄中的各項文化和自然遺產，是教科文組織的另一項不同的計劃。

## 保護非物質文化遺產公約

20世紀下半葉以來，非物質文化遺產的保護逐漸成為一個國際性問題。尤其是聯合國教科文組織（UNESCO）。2003年9月29日至10月17日，教科文組織大會第32屆會議在巴黎舉行。10月17日會議通過了《保護非物質文化遺產公約》（以下簡稱公約），這是一項關於非物質遺產保護的重要的國際公約，也為各成員國制定相關國內法提供了國際法依據。公約的宗旨如下：

- 保護非物質文化遺產。
- 尊重有關群體、團體和個人的非物質文化遺產。
- 在地方、國家和國際一級提高對非物質文化遺產及其相互鑑賞的重要性的意識。
- 開展國際合作及提供國際援助。

公約規定，在滿30個國家申請加入公約後，公約才能生效。2006年1月20日，羅馬尼亞成為第30個締約國。根據公約34款，它於3個月後生效。6月29日，與會的45個締約國經投票選舉產生了由18個國家組成的首屆保護非物質文化遺產政府間委員會。

根據公約，非物質文化遺產包括以下5個方面：1、口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2、表演藝術；3、社會實踐、儀式、節慶活動；4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；5、傳統手工藝。

## 保護非物質文化遺產的計劃

目前，聯合國教科文組織在保護非物質文化遺產方面共有以下4個主要計劃。

### 宣布人類口述和非物質遺產名錄

1999年11月，聯合國教科文組織執行委員會決定設立「宣布人類口述和非物質遺產代表作名錄」計劃，又稱聯合國非遺名錄。代表作的評選從2001年開始，每兩年一次，每次一國只可申報一項，鼓勵多國聯合申報，不占名額。2001年宣布了第一批19項代表作的名單，2003年宣布了第二批28項，第三批的名單已於2005年宣布。

### 「活著的人類財富」

活著的人類財富是指那些在表現非物質文化遺產的某一方面有著極高造詣的人。聯合國教科文組織的這項計劃旨在鼓勵各成員國給予這些「活著的人類財富」官方承認，以鼓勵他們把自己掌握的知識和技巧傳授給年輕的一代。

### 瀕危語言

語言不僅僅是交流的工具，也反映了人們對世界的看法，而且是區分種族和個人的重要因素亦代表不同文化。世界上6000餘種語言中的50%以上是瀕危語言；6000餘種語言中的96%只被世界人口的4%使用；90%的語言沒有出現在網際網路上；平均每兩周就有一種語言消失；非洲語言的80%沒有相應的文字體系。聯合國教科文組織瀕危語言計劃的使命就是弘揚和保護瀕危語言和語言多樣性。

### 世界傳統音樂

音樂和樂器的作用不僅僅是產生聲響，傳統音樂和樂器體現了各個文明的文化、精神和美學價值，傳遞著各方面的訊息。聯合國教科文組織「世界傳統音樂收藏」是聯合國教科文組織保護和復興的計劃之一。

## 國際級非遺

UNESCO將一些對能促進文化交流、多樣性發展（ensuring visibility and awareness of the significance of the intangible cultural heritage and to encouraging dialogue, thus reflecting cultural diversity worldwide and testifying to human creativity）有幫助的非遺列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊。2001至2008年，這個列表被稱為人類口述和非物質遺產代表作名錄，其判定標準更嚴格。

## 各地政府認定的國家級非遺

根據《保護非物質文化遺產公約》的規定，各締約國應在社區、群體和相關非政府組織的參與下，確認和確定境內各種非物質文化遺產項目，以編製非物質文化遺產清單，作為保護的基礎。

### 中華人民共和國

國務院於2006年（第一批）、2008年（第二批）、2011年（第三批）、2014年（第四批）、2021年（第五批）共公布五批國家級非遺代表性項目名錄，總量達1557項，按申報地區或單位統計則涵蓋3610個子項。

自第二批起設立「擴展項目」，允許不同地區共享同一項目編號（如「皮影戲」在多地獨立申報），強化區域性保護。

### 日本

日本政府在1950年的《文化財保護法》建立了日本文化財產，是最早開始保護物質和非物質文化財產的，早於教科文組織。其中非物質的部份除了登錄技藝本身，也登錄在該技藝上登峰造極的人（日文：人間國寶）。

### 韓國

韓國無形文化遺產始於1964年，其法律模仿日本的文化財保護法。

## 各地的非物質文化遺產

### 中國

- 國家級非物質文化遺產代表性項目名錄
- 上海國家級非物質文化遺產列表
- 香港非物質文化遺產
- 澳門非物質文化遺產名錄

### 日本

- 日本傳統藝能

## 參見

- 世界遺產
- 聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊
- 聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄中國項目
- 聯合國教科文組織急需保護的非物質文化遺產名錄中國項目
- 聯合國教科文組織優秀實踐名冊中國項目
食品添加劑

食品添加劑（food additives）是為了保持味道或增強口感、改善外觀添加到食物中的物質。一些添加劑已經使用了幾個世紀；例如，用醋醃製、鹽醃來保存食物如醃肉，糖果的保存以及用二氧化硫來保存葡萄酒。隨著二十世紀下半葉加工食品的出現，引入了越來越多的天然和人工合成的添加劑。

## 產業狀況

- 據統計，全球食品業每年花在食品添加劑商的投資高達200億美元。
- 平均每人每年要吃進6至7公斤的食品添加劑。

## 管理

在20世紀50年代以前，食品添加劑採用負面表列的方式，凡是不在明令禁止的名單上，就可以添加到食品中。現在大多數國家都規定，只有獲得許可的添加劑才能在食品中使用。根據食品藥物管理局發布之，其中規定了各類食品添加物在食品中所佔比例，例如己二烯酸（Sorbic Acid），則逐一列出可使用於魚肉煉製品、肉製品、海膽、魚子醬、花生醬、醬菜類、水分含量25％以上（含25％）之蘿蔔乾、醃漬蔬菜、豆皮豆乾類及乾酪；並且也將用量數據化，例如「以Sorbic Acid計為2.0g/kg以下」。

### 各地相關法規

- 日本：《食品衛生法》
- 臺灣：《食品添加物使用範圍及限量暨規格標準》
- 中國大陸：《食品添加劑使用標準》（GB2760-2011）

### 國際標準

- 國際標準組織曾針對食品添加劑制定了相關標準於ICS 67.220。
- 國際食品法典委員會制定食品添加物的國際編碼系統
- 1983年，歐盟採用E編碼（E-number）系統，將幾百種獲得使用的添加劑列入許可名單。只有在其對人體健康的影響經過測試後，才能被列入E編碼系統。

## 爭議

### 作用

- 贊成方認為：使用食品添加劑是為了防止食物變質，保護消費者免遭食物中毒。
- 反對方認為：用於阻止食物變質的添加劑只占食品添加劑總量的1%。大約90%的食品添加劑是裝飾性的，這其中有染色的，甜味劑，及食用香料。此外還有乳化劑，穩定劑之類的食品加工助劑。

### 安全

- 在允許使用的添加劑中，有很多人有異議。如在歐盟，有人認為歐盟對食品香料的管理不如對其它食品添加劑那樣嚴。目前多數國家因在食品中香料加入非常少，所以對食用香料不採取逐個檢測安全性的做法。這引起了一些人的不滿。
- 對於國家衛生部門的檢測方法也有人批評，他們認為幾乎所有的檢測都是在老鼠身上進行實驗，但實驗結果是否同樣適用於人還是個未知數。
- 另外還有人對大多數相關研究是由生產食品添加劑的公司進行的，這一狀況不滿，懷疑研究結果的公正性。

### 趨勢

2010年間自英國、荷蘭、德國通路商發起自主推廣Clean Label，少添加甚至無添加的產品標誌蔚為風潮；然而多數消費者並不具備判斷標示屬實與否的能力，因此而起的食品詐欺儼然是食品衛生安全管理的重要議題，國際間也陸續成立國際或是區域層級的潔淨飲食推廣組織，其中以A.A.無添加協會 (A.A.無添加協會)最具規模。

## 食品添加劑的種類

食品添加劑的目的主要為：延長保存期限用、視覺調整、味覺調整、改善食品品質、提高營養價值及方便製造等。其按照功能性，可大致分為十七種：

- 防腐劑（在部分情況會稱為品質改良劑，常被添加在即食類食品，例如便當、麵包、麵條）

例如：亞硝酸鈉、亞硝酸、己二烯酸鉀、己二烯酸、丙酸鈉、對羥基苯甲酸酯（尼泊金酯）

- 殺菌劑 過氧化氫
- 抗氧化劑
- 漂白劑
- 保色劑（護色劑，或稱肉類醃製劑，限用於魚類或肉類的加工品）

例如：亞硝酸鈉、亞硝酸鉀、硝酸鈉、硝酸鉀

- 膨鬆劑（膨脹劑）

例如：銨粉、小蘇打、酵母粉

- 品質改良用、釀造用及食品製造用劑
- 營養添加劑

例如：各式維生素

- 著色劑

例如：食用色素、起雲劑

- 香料（食品用香精）
- 調味劑（增味劑）
- 酸味劑、酸度調節劑（PH值調整劑）

例如：檸檬酸、蘋果酸、乳酸、乙酸（醋酸）

- 苦味劑

常用於可樂和瓜拿納飲料，例如：咖啡鹼、柚苷

- 胺基酸系統（鮮味劑）

例如：味精、L-麩胺酸鈉

- 甜味劑(102年1月修正發布甜味劑由原調味劑延伸為第十一類之一)

例如：葡萄糖、寡糖、果糖、麥芽糖

- 人工甜味劑（或稱人工甘味劑）

例如：阿斯巴甜、糖精、蔗糖素、醋磺內脂鉀(安賽蜜)、甘草醇。

- 天然甜味劑（取自草植）

例如:甜菊糖、甘草甜素等

- 轉化甜味劑(半天然)

例如:山梨糖醇、麥芽糖醇、木糖醇、甘露醇等

- 黏稠劑（增稠與組織改良劑）——用於保水、降低成本並提供肉類質感。俗稱卡拉膠，或澱粉類填充物

例如：澄粉、蛋白、卡德蘭膠、羧甲基纖維素（CMC）、海藻酸鈉、鹿角菜膠、羧甲基纖維素鈉

- 結著劑
- 食品工業用化學藥品
- 蛋白質分解劑

例如：鹽酸

- 溶劑

例如：丙二醇、甘油

- 乳化劑
- 脂肪酸甘油酯
- 其他
- 化製澱粉（常被歸類為黏稠劑）

例如：酸化製澱粉、糊化澱粉、漂白澱粉、氧化澱粉、醋酸澱粉、磷酸澱粉

- 水分控制劑

例如：山梨醇、乳酸、甘油、甘露醇、丙二醇

- 水分保持劑（磷酸鹽類水分保持劑）

例如：多磷酸鈉、焦磷酸鈉、多磷酸鉀、酸性焦磷酸鈉

- 消泡劑

例如：矽樹脂（Silicon Resin）

## 檢測

許多食品添加劑吸收光譜紫外區或可見光區域的輻射。使用外部校準可以將此吸光度用於測定樣品中添加劑的濃度。但是，添加劑可能會一起出現，而一種添加劑的吸光度會干擾另一種添加劑的吸光度。預先的分離步驟是有必要的，添加劑們會首先用高壓液相色譜法（HPLC）分開，然後由紫外線或可見光檢測器在線監測。

## 外部連結

- 食品添加物使用範圍及限量暨規格標準，行政院衛生署食品藥物管理局食品藥物消費者知識服務網。（全國法規資料庫 入口）
- 食品添加劑使用標準，中華人民共和國衛生部。
蒼光院

蒼光院位於朝鮮平壤市千里馬大街，臨近風景秀麗的普通江畔，與樓高17層的「普通江飯店」為鄰。它是一座樓高4層的綜合性健康服務中心。

## 成立歷史

由金日成發起建造一棟一流的衛生文化福利設施資綜合大樓給民眾的建議，並由他選址在普通江畔，審核建築圖則等。「蒼光院」在公元1980年3月建成及開放。此後朝鮮在各地開設了許多類似的綜合性健康服務中心，而「蒼光院」亦成為一處外國觀光客的熱點。

## 設施

全境佔地面積約為50,000多平方米，設有一座樓高4層的蒼光院健康中心，樓面面積高達380,000平方米，全部水源均經過濾和消毒：

- 第1及第4層：個人浴盆、家庭浴盆、超聲波治療按摩浴池。
- 第2層：男賓公共浴池。
- 第3層：女賓公共浴池。
- 除了洗澡設施外，亦有乾蒸浴房及蒸汽浴房。
- 戶外設有游泳池，及設有兩個大型嬉水池
- 冬季使用的高達10公呎的跳水設施之暖水游泳館
- 還有理髮店、按摩院、美容院（只接待女賓）、食堂、冷飲店（只提供汽水或啤酒）。

## 開放時間

- 每日上午10時至下午6時。
- 逢星期三停止開放，進行全面清潔消毒。

## 收費

以2002年6月為例，免費入場，按每項服務收費：

- 家庭浴盆：17朝鮮元（冷水）、19朝鮮元（熱水）。
- 個人浴盆：7朝鮮元（冷水）、10朝鮮元（暖水）。
- 男賓剪髮：6朝鮮元。
- 男賓剃鬚：4朝鮮元。
- 女賓燙髮：12朝鮮元（短髮）、14朝鮮元（長髮）。
- 女賓梳頭：4朝鮮元（短髮）、5朝鮮元（長髮）。
- 女賓美容：7朝鮮元。
- 全身按摩：每小時14朝鮮元。
- 游泳館入場費：3朝鮮元。

## 參見

- 人民奉仕總局
- 樂浪院(낙랑원)：位於平壤南部「樂浪洞」的「樂浪院」，公元2000年11月開幕
- 御恩院(어은원)：位於平壤龍城區御御恩洞，公元2000年開幕
- 天池院(천지원, Lake Chon Health Complex)：位於朝鮮民主主義人民共和國的兩江道之「三池淵郡」
拉瑪二世

帕佛陀洛羅那帕萊（1767年2月24日－1824年7月21日），即拉瑪二世（Rama II），獲得清朝嘉慶帝冊封為「暹羅王」，為泰國（暹羅）扎克里王朝第二代國王，1809年至1824年在位。本名欽。《清實錄》稱之為鄭佛，《大南實錄》稱之為昭六書。

拉瑪二世於1809年繼承父親拉瑪一世之位。在位期間國內大致和平，沒有大型軍事衝突。二世王在位時期被認為是拉達那哥欣文學的黃金時期。二世王贊助了許多宮廷詩人，其本人也是一位享有聲望的詩人和藝術家。這些宮廷詩人中最著名的就是《帕阿派瑪尼》的作者順通鋪。

## 生平

拉瑪二世原名欽（ฉิม），是拉瑪一世的長子，出生在沙沒頌堪府，此時的拉瑪一世還是吞武里王朝國王鄭昭的得力幹將。鄭昭晚年昏庸多疑，在1782年派拉瑪一世征討柬埔寨時，將拉瑪一世的家小扣作人質。不久，鄭昭在一次政變中被推翻，拉瑪一世回師國內，平定叛亂並建立扎克里王朝。欽被父親冊立為王子，封號為頌德·帕昭·盧亞特·昭法·恭瑪·鑾·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้ากรมหลวงอิศรสุนทร）。

伊沙拉頌吞同詩素拉萊王妃結婚，生下了後來的拉瑪三世；然而他卻同表妹詩素里延王后發生曖昧關係。1801年，拉瑪一世發現詩素里延懷孕四個月，大怒，將詩素里延逐出宮廷。伊沙拉頌吞向拉瑪一世求情，在王妃昭沖文 (拉瑪一世王妃)的斡旋下，拉瑪一世同意讓伊沙拉頌吞迎娶詩素里延。這個嬰兒在出生不久後便夭折了，但後來詩素里延為伊沙拉頌吞又生下了拉瑪四世和賓告副王。

1806年，副王索拉·辛哈那逝世，伊沙拉頌吞被任命為新任副王，成為皇位繼承人，封號為頌德·帕·博翁拉昭·瑪哈·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาอิศรสุนทร）。1809年，拉瑪一世死去，伊沙拉頌吞繼位。

拉瑪二世在位前期，曾與緬甸貢榜王朝發生戰爭。1811年，因柬埔寨王安贊二世背叛暹羅向越南阮朝朝貢，拉瑪二世派兵入侵柬埔寨，扶持安斯農（Ang Snguon，匿螉原）奪位。越南於1813年派兵扶持安贊二世歸國復位，安斯農逃往暹羅。暹羅同越南達成和解，柬埔寨同時向暹羅和越南朝貢。1786年，暹羅的附庸吉打蘇丹國將檳城割讓給英屬東印度公司，使拉瑪二世很不滿。1821年，暹羅入侵吉打，使暹羅與英屬東印度公司的關係惡化。

拉瑪二世也是一位詩人，在位期間是泰國歷史上文學發展的黃金時期，順通鋪等著名詩人都曾受到他的保護，他還召集貴族編修國史。

拉瑪二世於1809年遣使前往清朝朝貢，自稱鄭佛，請求冊封。嘉慶帝封其為暹羅王。此後，又於1812年、1815年、1819年和1822年向清朝朝貢。

## 名字

如其他暹羅貴族人士一樣，欽的名字隨著其身份變化也不斷變化。

欽生平不使用拉瑪二世這一稱謂。後來六世王瓦棲拉兀在留學英國期間覺得歷代暹羅國王名字太長難以向西方人介紹，才以「拉瑪某世」之名稱呼扎克里王朝歷代國王。

- 1767年—1782年：奈·欽
- 1782年—1808年：頌德昭披耶·盧耶·特·昭法·恭瑪·鑾·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้ากรมหลวงอิศรสุนทร）
- 1808年—1809年：頌德拍·博翁·拉昭·瑪哈·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาอิศรสุนทร）
- 1809年—1824年：拍巴·頌德拍·佛陀洛羅那帕萊（พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย）
- 四世王追贈：拍巴·拍·博龍瑪拉乍邦則·瑪海宣頌吞·拍·佛陀·洛羅那帕萊（พระบาทสมเด็จพระบรมราชพงศ์เชษมเหศวรสุนทร พระพุทธเลิศหล้านภาลัย）

## 基本資料

- 日語原文：帕佛陀洛羅那帕萊、พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย
- 頭銜：拉瑪二世
- 後繼職位：暹羅國王
- 統治：1809年9月7日-1824年7月21日
- coronation：1809年9月7日
- 前任：拉瑪一世
- 繼任：拉瑪三世
- regent：瑪哈·社那努拉
- reg-type：副王
- 後繼職位：暹羅二王
- 統治期：1808年4月21日-1809年9月7日
- reign-type1：任職
- coronation1：拉瑪一世
- cor-type1：任命
- 前任：瑪哈·素拉辛哈那
- 繼任：瑪哈·社那努拉
- 配偶：詩素里延王后，拉瑪四世的生母，拉瑪一世姐姐之女、坤通·鐵披耶瓦迪，拉瑪一世之女、詩素拉萊王妃，拉瑪三世的生母
- 子嗣：73名子女
- 朝代：曼谷王朝
- 父親：拉瑪一世
- 母親：阿瑪琳王后
- 全稱：พระบาทสมเด็จพระบรมราชพงษเชษฐมเหศวรสุนทร พระพุทธเลิศหล้านภาลัย、Phra Bat Somdet Phra Borommarajabongjet Mahesvarasundorn Phra Buddha Loetla Nabhalai
- 出生日期：1767年2月24日
- 出生地： 阿瑜陀耶王國沙沒頌堪府安帕瓦縣
- 逝世日期：1824年7月21日
- 逝世地： 暹羅曼谷拍那空縣曼谷大皇宮
- 安葬：曼谷黎明寺（鄭王廟）
拉瑪三世

帕南告昭約華（พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว。

1788年3月31日－1851年4月2日），即拉瑪三世（Rama III），是暹羅（泰國）扎克里王朝第三代國王，1824年至1851年在位。《清實錄》稱之為鄭福，《大南實錄》稱之為沙多鋪丁。

按照泰國傳統慣例，帕南告以王妃而非王后之子的身份繼位十分罕見。他的繼位被一些外國觀察家認為是篡奪了詩素里延王后之子蒙固之位。

帕南告在位期間，暹羅於1826年至1829年期間鎮壓了寮國之亂，後來在1831年至1834年以及1841年至1845年兩次與越南發生戰爭。

## 早年與繼位

拉瑪三世原名塔（ทับ），是拉瑪二世與詩素拉萊王妃的兒子。詩素拉萊來自暹羅南方的一個穆斯林貴族家庭。在1809年拉瑪二世繼位之後，原吞武里王朝國王達信（鄭昭）的兒子剎帝利努七起兵反叛，自稱國王。塔率兵成功平定了叛亂，其才能獲得拉瑪二世的讚賞，改名則沙達博丁，提升為負責管理通商和外交事務的部長。在任上，他熟悉了對外通商事務，並喜愛中國商品和文化。

自1817年副王瑪哈·社那努拉病逝之後，副王一職便一直空缺。1824年，拉瑪二世突然病逝。按照暹羅的慣例，國王死後由副王繼位。如無副王，新王則由內閣高官推舉產生。當時兩名候選人，一人是則沙達，另一人是蒙固（即後來的拉瑪四世）。則沙達以善於處理外交事務著稱，而蒙固則是一名知識淵博的僧侶。最後經過投票，則沙達勝出，成為新的國王。

## 外交關係

拉瑪三世在位期間試圖重建與西方國家的聯繫。1822年英屬東印度公司派約翰·克勞福出使暹羅，希望暹羅在第一次英緬戰爭中支持英國。拉瑪三世為英國人提供了軍艦和戰象，以衝擊緬甸人的要塞。他也派兵協助英國的軍事行動。1826年，暹羅與英國簽訂《伯尼條約》，使雙方成為盟友。1833年，美國總統安德魯·傑克遜派特別代理埃德蒙·羅伯茨 (外交官)來到暹羅，簽訂《暹美友好通商條約》，兩國建立外交關係。

此外，拉瑪三世於1826年遣使前往清朝朝貢，自稱鄭福，並請求冊封。道光帝封其為暹羅國王。此後，又於1829年、1831年、1834年和1837年遣使赴清朝貢。

## 對外戰爭

1826年，寮國的萬象王國國王昭阿努起兵反對暹羅的統治。翌年，拉瑪三世派副王瑪哈·沙迪蓬叻社、將軍博丁德差前去討伐，攻破萬象。昭阿努逃往越南，向越南阮朝求救。越南的明命帝派兵進入寮國境內，聲稱要支援昭阿努，實際上想併吞寮國土地。不久暹羅軍隊就擒獲了昭阿努，平定了這場叛亂。1837年，吉打蘇丹國起兵反抗暹羅統治，被塔·汶那平定。

1833年，越南的黎文𠐤起兵反對明命帝，占據了嘉定城（今胡志明市），向暹羅求救。拉瑪三世隨即派兵協助黎文𠐤，並且入侵被越南控制下的柬埔寨。然而，越南成功抵禦了暹羅的進攻，並最終平定了這場叛亂。不過，越南阮朝強行廢除了柬埔寨王位，將安眉綁架到越南；又在柬埔寨施行的壓迫和歧視政策，令柬埔寨人非常不滿，起義此起彼伏。1841年，拉瑪三世扶持柬埔寨的安東王子回國繼位。暹羅軍隊在博丁德差的率領下奪取烏棟和金邊。1845年，越南試圖入侵柬埔寨，但失敗。由於越南面臨著法國入侵的危險，紹治帝不得不向暹羅妥協，最後結束了戰爭。

## 逝世

拉瑪三世是一個虔誠的佛教徒，經常救濟貧民、釋放動物，因而深得民心。他還建立了許多寺院。他也是一名詩人。

1851年4月2日，拉瑪三世在未指明繼承人的情況下逝世。其同父異母弟蒙固繼位。

今日50泰銖紙幣背面印有拉瑪三世的肖像。

## 頭銜

- 1788年–1808年：蒙昭·塔（หม่อมเจ้าทับ）
- 1808年–1813年：帕翁昭·塔（พระองค์เจ้าทับ）
- 1813年–1824年：頌德·帕昭·盧特·恭瑪·蒙·則沙達博丁（สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ กรมหมื่นเจษฎาบดินทร์）
- 1824年–1851年：帕巴·頌德·帕·博龍·瑪哈拉差提拉·拉瑪鐵菩提（พระบาทสมเด็จพระบรมราชาธิราชรามาธิบดี）
- 四世王追贈：帕·巴·頌德·帕·博拉瑪提沃拉社他·瑪哈·則沙達博丁·帕南告昭約華（พระบาทสมเด็จพระปรมาธิวรเสรฐ มหาเจษฎาบดินทร์ฯ พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว）
- 六世王追贈：帕巴·頌德·帕·拉瑪鐵菩提·西辛達拉·瑪哈·則沙達博丁·帕南告昭約華（พระบาทสมเด็จพระรามาธิบดีศรีสินทรมหาเจษฎาบดินทร์ พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว）

## 基本資料

- 日語原文：帕南告昭約華、พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว
- 後繼職位：暹羅國王
- 統治：1824年7月21日-1851年4月2日
- coronation：1824年7月21日
- 前任：拉瑪二世
- 繼任：拉瑪四世
- regent：瑪哈·沙迪蓬叻社
- reg-type：副王
- 子嗣：51名子女
- 朝代：曼谷王朝
- 父親：拉瑪二世
- 母親：詩素拉萊王妃
- 全稱：พระบาทสมเด็จพระปรมาธิวรเสรฐมหาเจษฎาบดินทร พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว、Phrabat Somdet Phra Paramathiworaset Maha Chetsadabodin Phra Nangklao Chao Yu Hua
- 出生日期：1787年3月31日
- 出生地： 暹羅曼谷拍那空縣曼谷大皇宮
- 逝世日期：1851年4月2日
- 逝世地： 暹羅曼谷拍那空縣曼谷大皇宮
- 安葬：曼谷王子寺
茉莉花茶

茉莉花茶是屬於花茶類和再加工茶的一種，又稱為茉莉香片，簡稱香片。製作材料為茶葉以及茉莉花，因此能兼有二者的香味。

茉莉花茶，窨花茶中之名品。茶中加入茉莉花朵窨製而成，故名。茉莉花茶是眾多花茶品種中的一種，所謂茉莉花茶就是用含苞欲放的茉莉鮮花加入綠茶中窨製而成的。用不同的綠茶品種去做茶胚，例如用龍井茶，用茉莉花去窨製就叫龍井茉莉花茶，如用玫瑰花朵去窨製的，就叫龍井玫瑰花茶，餘此類推。

茉莉花茶，有「在中國的花茶裡，可聞春天的氣味」之美譽。茉莉仙桃更是在泡茶時會像花一樣打開。當你在飽餐一頓過後，搭配茉莉花茶就可以有效幫助消化、消脂，也讓口氣清新。

## 產地

福州是茉莉花茶的發源地。福州茶農最早將茉莉花用於製茶，其歷史可追溯至漢代。蘇州曾是中國品質最佳的茉莉花茶產地，始於南宋，歷史悠久。但由於蘇州的茉莉花茶工藝複雜精妙，對用來窨製的茉莉花的品質要求也相當高，因此製作成本高，利潤低，同時在市場環境下受到廣西橫縣粗放型、低成本的茉莉花茶加工模式衝擊，目前市場上的蘇州產茉莉花茶已難覓蹤跡。

福州茉莉花茶為中國地理標誌產品，其保護範圍為福州市的倉山區、晉安區、馬尾區、長樂區、福清市、閩侯縣、連江縣、閩清縣、羅源縣、永泰縣等10個縣區市現轄行政區域。

## 成分

茉莉花茶的香氣主要由芳樟醇、乙酸苄酯、α-法尼烯、苯甲酸順-3-己烯酯、鄰氨基苯甲酸甲酯、吲哚等6種構成，其組成特徵在頭窨時已經形成。

## 國家級非物質文化遺產

福州茉莉花茶窨制工藝、張一元茉莉花茶製作技藝和吳裕泰茉莉花茶製作技藝被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

## FAO全球重要農業文化遺產

2014年4月29日，在義大利羅馬舉行的聯合國糧農組織全球重要農業遺產理事會和研討會上，福州茉莉花種植及茶文化系統入選全球重要農業文化遺產。

## 人類非物質文化遺產

2022年11月29日，在「中國傳統制茶技藝及其相關習俗」中，包含有福州茉莉花茶申遺入選人類非物質文化遺產。
腦白金

腦白金是珠海巨人集團旗下的一個保健品品牌，該品牌創立於1994年，由於其成功的市場營銷策略，在數年時間內，腦白金成為中國大陸知名度最高和身價最高的保健品品牌之一，年均利潤可達3.5-4億人民幣，2005年春節期間的銷售額更是達到8.2億人民幣。其廣告詞「今年過節不收禮，收禮還收腦白金（或『收禮只收腦白金』）」則成為中國知名度最高的廣告詞之一。但同時，腦白金品牌也由於其不擇手段的市場推廣而飽受詬病，指責主要集中在不實宣傳和過度的廣告轟炸兩個方面。

## 概況

### 品牌歷史

腦黃金（腦白金的前身）品牌創立於1994年，是當時如日中天的珠海巨人集團經營策略轉形的產物。但是品牌誕生後不久，巨人集團因為投資建設巨人大廈而陷入嚴重的財政危機，腦白金成為巨人集團賴以東山再起的支柱，從1997年之後，腦白金的銷售一路升，1999年末，銷售額突破1億，依靠腦白金的成功，巨人集團填平了2.5億元的負債，並不斷擴大規模。2002年，上海健特生物科技有限公司將腦白金的品牌和生產企業轉讓給無錫健特，交易額超過3億人民幣，2004年將75%的銷售渠道轉讓給四通控股，交易額更是高達11.6億港元。

### 主要成分

腦白金中的主要成分是褪黑素，在生理條件下由腦內的松果體分泌，其分泌受生物鐘調節，夜多晝少，具有一定的調節睡眠的作用。據腦白金的說明書報導，在腦白金口服液中還含有低聚糖、山楂、茯苓和水，在膠囊產品中，除褪黑素外還含有澱粉。

## 市場營銷

腦白金的市場營銷策略非常成功。腦白金投入市場初期，巨人集團面臨嚴重的財務危機，無力進行大規模的廣告轟炸，在這一階段的營銷以推廣概念為核心，期間生產廠商通過有償新聞、有償報導、發放小廣告等方式，通過新聞報導、健康常識的形式在平面媒體向可能的消費群體灌輸腦白金的概念和有利於該產品的知識，使人們在觀念上接受這一產品；在產品逐漸打開市場後，其營銷策略發生轉變，開始在電視、廣播等媒體上進行集中和高強度的廣告轟炸，其宣傳的重點也從最初的推銷健康知識，轉變為樹立品牌形象，尤其突出其產品高檔禮品的身份。著名的廣告「今年過節不收禮」就是這一階段廣告攻勢的產物。

## 批評與爭議

### 不實宣傳

對腦白金不實宣傳的指責主要來自專業領域和管理階層。腦白金的一些宣傳被指隱瞞或誇大了事實，另外一些宣傳則被指根本就是子虛烏有。

#### 捏造新聞

腦白金早期宣傳品聲稱腦白金在美國引起5000萬人瘋狂搶購，一粒含量3毫克的腦白金在加州被炒到50美元，是白金的1026倍；服用「腦白金」的老人，在110歲左右去世，去世時仍動作靈活，外表美麗，性功能如同30歲的男女，並在百歲之年生了一個胖娃娃；長期服用「腦白金」的老年人，其性能力和年輕人幾乎沒有差別；在學術界8000多篇論文中有7000多篇論文對腦白金是充分肯定的，這些說法事後都被證明是捏造的。

#### 誇大功效

腦白金的廣告還被指誇大了褪黑素的功效並隱瞞了褪黑素的副作用。實驗顯示，褪黑素對睡眠有一定調節作用，但並非必須，長期過量服用可能導致機體正常分泌褪黑素的功能受到影響，引起睡眠功能紊亂，兒童服用褪黑素可能造成腦垂體機能紊亂，性腺發育受到抑制，影響正常發育，這些副作用在腦白金的宣傳中均被隱瞞，相應的在腦白金的宣傳中，聲稱其具有的調節腸胃功能、提高免疫能力、治療癌症性能力、延年益壽等功效，卻均無實驗事實支持。

#### 偷換概念

腦白金的廣告還提出「人腦內人腦的核心是位於大腦正中央僅有黃豆粒大小的腦白金體，腦白金則是腦白金體分泌的重要生理物質」，反對者指責這種宣傳偷換概念，將學術界通用的松果體和褪黑素概念置換為腦白金體、腦白金等商業概念，這種宣傳明顯打壓了其他褪黑素產品的生產廠商，使他們的產品在腦白金的強大宣傳攻勢下成為所謂的假冒產品，從而達到獨占市場的目的。

#### 處分

由於不實宣傳，腦白金多次遭到行業主管部門的處罰，2000年後，由於違反藥品保健品廣告的管理法規，在上海、杭州等地腦白金的廣告遭禁，2005年6月，中國國家食品藥品監督管理局頒布《保健食品註冊管理辦法（試行）》，在行政文件中點名批評腦白金等9種保健品的產品名稱「帶有明顯虛假、誇大的詞語」。此外，本產品由於一直未能符合香港對成藥的監管要求，一直都不能在香港市面上出售。

針對不實宣傳的指責，腦白金的生產廠商認為針對腦白金產品「媒體報導負面的多，但負面的口碑基本沒有」，他們指出「負面角度的報導往往都不用消費者的素材，而用一些所謂的專家觀點。專家也是隔行如隔山，最有發言權的是兩類人物：一類是服用過的消費者，一類是專項從事這個領域研究的專家，但真正在這個領域有研究的國內也就二、三十個人。」

### 過度廣告宣傳

腦白金市場營銷的成功很大程度上來自於其定位明確有針對性的廣告宣傳。腦白金在市場上站穩腳跟後，很快就開始強化宣傳其作為禮品的身份，在各級電視台的黃金時段，腦白金的廣告滾動播出，在春節、中秋等傳統節日前夕，腦白金的廣告密度更大，有時甚至完全相同的廣告內容連續反覆播出。這種廣告策略能夠在短期內使最大多數的觀眾對腦白金產品產生深刻的印象。由於腦白金的廣告內容單調，創意簡單，又以這種簡單重複的方式高密度播出，因此很容易引起受眾的反感。自2000年起，腦白金廣告連續五年獲評「十差廣告」。一些批評者認為腦白金的廣告投放方式是一種視覺強權，是對電視觀眾的不尊重和利益的侵害。而腦白金的生產廠商則認為他們的廣告雖然沒有藝術性，但是卻是非常成功的市場營銷策略。

### 常用廣告詞

「今年過節不收禮，收禮還收腦白金，腦白金！」（在廣告的其他版本中也作「今年過節不收禮，收禮只收腦白金！」）是腦白金的常用廣告詞，因為它在中國大陸主流電視台的大量播出、轟炸式的廣告營銷、前後兩小句矛盾而具誇張效果等因素。送禮，而成為了中國大陸知名度最高的廣告詞之一。並被廣為改編，用於幽默、惡搞。
曉之車

《曉之車》（暁の車）是日本動畫《機動戰士高達SEED》在2003年播放時在節目中添加的插曲之一，作為該部動畫的女主角卡佳里·尤拉·阿斯哈的印象曲而CD化並發售。最早《曉之車》並非以單曲出現，而是作為官方Drama——SuitCD的第四部插曲在2003年底發售。2004年9月底，作為《機動戰士鋼彈SEED》播放一周年的紀念，《曉之車》被製作為單曲發售，封面為《機動戰士鋼彈SEED》的人物設定平井久司繪製的卡佳里人物像。

## 評價

《曉之車》最初出現在《SEED》第24話「二人的戰爭」中，並在38話中作為歐普（Orb）國面臨亡國危機時首長烏茲米·那拉·阿斯哈將「貫徹歐普的理念」，終結意識形態而引發的C.E.72年戰爭的信念託付給煌·大和等人，令他們脫離歐普前往宇宙，並將地球聯合最為需要的質量投射器與輝夜島一同炸毀，自殺殉國。曲風上梶浦由記使用了吉他與三角鐵演繹的較為平緩的前奏，並以一個進行曲式的曲風所打斷。配合人聲將歌曲推至高潮。歌曲以「車輪」比喻C.E.紀元歷史的流逝，也代表寄託著奧布理念的人奮鬥的歷程。部分評論認為歌曲所表達的是卡佳里對與父親訣別，獨自肩負著任重而道遠的使命的傷感，第40話中歌曲與動畫所表達主題的貼合被相當多數的觀眾認為是近乎完美的。

## 曲目

- 暁の車
- 暁の車（piano version）
- 暁の車（acoustic version）
- 暁の車（without vocal）

## 成績

- 日本ORICON公信榜

初登場以19481片的一周銷量取得第12名，此後最高名次為第10，總計登榜32次。

- 2004年日本格蘭披治獎

最佳動畫歌曲榜第三名

## 製作組

- 歌手：FictionJunction YUUKA
- 鍵盤手／作曲：梶浦由記
- 鋼琴：梶浦由記
- 吉他：古川昌義
- 大提琴：笠原あやの
- 打擊樂器：梯郁夫
- 背景聲音：仁科かおり
- 錄製／混音：小岩孝志
- 出品：野崎圭一（VICTOR）

森康哲（SPACE CRAFT PRODUCE）

- 計劃出品：宮井紫帆、山下宏（VICTOR）

## 外部連結

- 《曉之車》分析文章
- 歌詞背景、日文原文及中譯、琴譜等資料

## 基本資料

- 日語原文：曉之車、暁の車
- 藝術家：FictionJunction YUUKA
- 域：Destination
- 發行日期：2004年9月22日
- 類型：J-POP（動畫歌曲）
- 唱片公司：勝利娛樂
- 編劇：梶浦由記
- 製片：梶浦由記
- chart_position：週間10位（Oricon）、2004年度年間122位（Oricon）
- prev_title：inside your heart
- 衛冕冠軍：2004
- next_title：焔の扉
- 發行日期：2005
五印度

五印度，又稱五天竺國，簡稱五印、五天，佛教名詞。印度古老的《往世書》將印度疆域，劃分為東印度（Pracya）、北印度（Uttarapatha）、西印度（Aparanta）、南印度（Dakshinapatha）和中印度（Majjhimdesa）。這種疆域劃分，起源於印度神話中的世界中心須彌山，和圍繞須彌山的鹹海中的東洲毗提訶、南洲贍部、西洲瞿陀尼、北洲拘廬。

唐玄奘在《大唐西域記》中，論及印度疆域時，就繼承了這種古老的疆域劃分：「五印度之境，周九萬餘里，三垂大海，北背雪山，北廣南狹，形如半月」。

唐義淨 《南海寄歸內法傳》中稱為「五天」。

唐代，新羅國僧人慧超，在723年至727年，往五印度諸國巡禮，歸國後著《往五天竺國傳》。
志蓮淨苑

志蓮淨苑（Chi Lin Nunnery）是香港的一個佛教非牟利慈善團體，屬下設有安老院、佛教志蓮中學、佛教志蓮小學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館、志蓮淨苑教育部、志蓮淨苑資源部、志蓮淨苑安全部、志蓮淨苑內務部、志蓮淨苑衛生部、志蓮淨苑司法部。此外，志蓮淨苑亦定期舉行法會。

志蓮淨苑的院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號，大老山隧道入口旁邊。該院寺堂以仿唐代原木結構建築為特色，與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群，是香港的特色建築及景點之一。志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」，為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。

## 歷史

1934年由葦庵法師和覺一法師，在藍昌源等居士協助下，購得華人狀師陳七的陳七花園別墅，成立一所佛教女眾十方叢林，作為供僧侶清修的場地。

由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港，不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區，社會福利服務的需求甚大，志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。後改爲正規小學到回歸後結束。1957年開辦非牟利的孤兒院及安老院，收容貧苦無依。

1988年5月，香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區，政府的市區重整計劃及熱心人士的支持（特別是商業界及演藝界的積極參與），造就了志蓮淨苑的重建計劃。首先重建護理安老院、志蓮中心，隨著是佛寺、學校、蓮苑等。志蓮淨苑的重建工程於1989年展開，全部重建工程於2000年5月18日完竣，並正式以展覽館形式落成啟用。

- 護理安老院（左）及志蓮中心（右）
- 佛教志蓮中學

## 殿堂

志蓮淨苑的殿堂是以中國唐代傳統木構建築為藍圖，採用天然建材，殿堂的木構件，均以榫接方式結合，不須使用釘子，比例和諧優美。殿堂供奉的佛菩薩像依據佛經描述，參照盛唐造像風格，厚重端麗，其造型、手印、執持法器各異，彰顯諸佛菩薩特有的願力和德行。

整個殿堂南、東、西邊設三個大門，分別是「山門」、「東門」及「西門」。整體建築佈局為「三進三重門一院」：

- 第一進（闊66米，深36米）
- 山門
- 蓮池
- 長明燈
- 長廊
- 天王殿
- 鐘樓
- 鼓樓
- 第二進
- 大雄殿
- 客堂
- 藥師殿
- 祖堂
- 觀音殿
- 臥佛殿
- 淨土經變圖
- 第三進
- 葦公紀念堂/五觀堂
- 法堂
- 藏經樓
- 方丈室
- 念佛堂
- 萬佛塔

## 建築特點

志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北「觀無量壽經變」圖作為佛寺設計規劃藍本，以中軸線為主體布局，呈現對稱、均衡的唐代建築風格。小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式。全棟建築物完全以檜木打造，是現在世界上最大的手造木構建築群。「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」，估計是敦煌石窟最早出現的經變之一，所謂「經變」，即是把佛經的內容「變」成圖畫，甚至雕塑的尊像，「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。

### 山門

山門又作「三門」，即三解脫門之意。為面闊三間進深兩間單檐歇山頂，柱頭用出兩跳五鋪作偷心造，令拱出耍頭上承替木，泥道拱承枋隱刻慢拱，補間用蜀柱承散斗。正面心間開板門，兩盡間施直欞窗。

### 昭和天王殿

天王殿的設計參考了敦煌壁畫以及日本平等院鳳凰堂。面闊五間重檐歇山頂施鎏金鴟尾，上檐三間，用雙抄雙昂四出跳七鋪作承令拱出耍頭，第三跳計心造，泥道拱承枋隱刻慢拱。心間開板門，兩盡間施直欞窗。副階用材偏小，出檐短於上檐，心間出單材華拱一跳四鋪作，兩補間均出一跳，補間與柱頭泥道拱連為鴛鴦交首拱。盡間稍間之柱用一斗三升把頭絞項造出昂形耍頭。轉角鋪作均與心間同，角縫出批竹角昂。殿內有香港少有供奉的虛空藏菩薩。

### 匊花池

匊花是佛教法花，為純淨無染之意思。四個匊花池乃依「淨土經變圖」中展現的阿彌陀佛淨土的七寶池及八功德水設計。

### 鐘樓、鼓樓

兩樓皆面闊進心一間，無平座層，上施四角攢尖頂飾寶珠。用雙補間，雙抄五鋪作上承令拱不出頭。拱眼壁開團窠形氣窗，四壁用直欞窗。

## 西蓮園池

與志蓮淨苑相對應的位於下元嶺的南蓮園池是一座古式園林，面積達3.5萬平方米，山、水、林木和建築小品的建設和佈局，均依照唐代園林設計。南蓮園池以每年1元的象徵式的費用委託志蓮淨苑管理、營運和保育公園。此外，志蓮淨苑亦負責公園的設計、監督建造及日常維修工作。

## 途經的公共運輸服務

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵、港鐵：鑽石山站C2出口（步行5分鐘）
- 巴士
- 小巴

## 鄰近的觀光景點

- 斧山公園
- 南蓮園池
北印度

北印度（उत्तरापथ），又稱北天竺，也叫雅利安·伐爾塔，約當印度次大陸北方，今印度北方、巴基斯坦及阿富汗一帶。古婆羅謎文佛經中北印度指古印度贍部洲（Jambudvipa）的北疆。

最初北印度一詞指北疆商路--沿恆河流域經過旁遮普邦、塔克西拉通往大夏的北疆商道。北疆商道東起西孟加拉恆河口的塔姆魯克（Tamluk）。這條北印度古時最長的商路在印度孔雀王朝由與和印度東海岸的海港交通繁忙而十分著名。後來北印度又指北印度商路所經過的北疆。至於北印度的疆域範圍，歷來都不十分明確。有以下幾種說法：

- 根據唐代高僧玄奘《大唐西域記》，北印度包括濫波國、那揭羅曷國、健馱邏國、烏仗那國、缽露羅國、呾叉始羅國、僧訶捕羅國、烏剌屍國、迦濕彌羅國、半笯嗟國、遏羅闍補羅國、磔迦國、至那仆底國、闍爛達羅國、屈露多國、設多圖盧國等十六王國。
- 北印度包括印度北方全部疆土，即東起Anga西至健馱邏國（Gandhara），北起喜馬拉雅山脈南至溫迪亞山脈。贍部洲在北印度以南的地區，在佛教典籍中稱為南印度。佛典《增一阿含經》中十六王國（Mahajanapadas）內的劍浮沙國（Kamboja）和犍陀羅國都屬北印度。按《疆域彙編》北印度的部落包括：巴里卡族、薩卡斯部落、普喇達斯族等部落。尼泊爾也是北印度
- 印度學者阿里認為北印度的疆區極為遼闊，包括烏拉爾山脈，裏海、葉尼塞河、突厥斯坦、天山山脈、至北冰洋。《羅摩衍那》和《往世書》對這疆土的地理有準確的描述。

## 北印度的良馬

北印度自古以良馬和馬販著名。根據佛典記載，北印度的劍浮沙、健馱邏、大夏、克什米爾等地的馬販曾將馬匹和其他貨物不但運往東印度、摩揭陀國、阿薩姆(Assam)和孟加拉（Bengal）等地，還遠運到緬甸、中國西南部和僧伽羅等東南亞地區。

公元前12年，漢張騫出使西域時在大夏看見市場上居然售賣蜀布和邛竹，經過調查，原來這些貨物是經過雲南、緬甸到東印度，再從東印度經過北印度商路轉運往大夏的。

北印度和東印度、西印度、南印度的販馬貿易，一直進行到中世紀。孟加拉國王德哇啪拉（810年-850年）、邁瑟爾國國王 Vishnuvardhana Hoysala都擁有強大的甘菩遮戰馬騎兵團。

巴利文文獻顯示，在佛陀誕生前幾百年來，北印度劍洴沙、健馱邏、身毒等國曾通過劍浮沙到墮羅缽底(Dvaravati)的商路到達巴魯卡港（Bharoch）和孟買附近的帕坦納（Pattana）港，然後出海到南印度、僧伽羅和緬甸各地通商。巨大的商船曾從這些港口直航到緬甸南部。一些北印度人還在緬甸的伊洛瓦底河(Irrawaddy)、錫唐河(Sittang)、薩爾溫江流域的城鎮定居(稱金地)。

## 與古羅馬帝國通商

考古證據顯示，在公元初到公元200年，羅馬人曾通過古吉拉特半島到北疆的健馱邏、甘菩遮和大夏經商。從羅馬輸入到健馱邏的金幣往往被熔化成金條。
基本法

基本法是在一個國家或地區擁有最高效力的法律，它的實際作用與憲法相同。「基本法」一詞所意味的是不永久並權宜之計，在沒有實施憲法的情況下，達到有法維持憲政秩序之效果。

另外還有一種用於特定行政領域，如環境、教育、文化、社會福利、科學技術等等，而以基本法來命名的法律，用於宣示特定行政領域之基本行政政策或基本行政方針，其位階仍為法律，此種立法模式來自日本。

## 用作憲法的基本法

### 康乃狄克殖民地

1639年，康乃狄克殖民地通過《康乃狄克基本法》。

### 德國

二戰後，德國分裂為東德與西德。西德政府認為不宜在尚未統一前施行憲法，只有暫停施行憲法，以基本法實施民主選舉及其他保護民主國家社會的必要法則（暫時將東德國民排除於適用範圍之外）。後來基本法的方式行之有效，在兩德統一後仍然維持下去。

### 以色列、沙烏地阿拉伯、巴勒斯坦、阿曼

在以色列，因為宗教原因，宗教派別將猶太人的律法（塔木德）視作最高法律，不太可能接受一部世俗的憲法，特別是對於宗教自由的問題極為敏感；同時以色列是全世界猶太人的單一國家，制憲確立猶太國家（Jewish State）概念會受阿拉伯人和國際的非議，因此以基本法體現。（猶太民族國家法）

在沙烏地阿拉伯，因為宗教原因，不欲建立高於宗教聖典的憲法，特別是伊斯蘭教的可蘭經和沙里亞法，而是權宜地建立基本法。阿拉伯半島南部的阿曼也是基於相同原因和類似想法。

在巴勒斯坦，巴勒斯坦自治政府考慮到國土尚未完全自由獨立，所以在2002年施行基本法以便自治政府建立管治合法性，待全國領土恢復自由後才能實施1968年訂立的憲法。

### 香港、澳門

香港和澳門是中華人民共和國的特別行政區，兩地的政治體制與中華人民共和國直接統治的中國內地有所不同，因此在憲法之下制定基本法以實施高度自治。亦有人稱其施行的基本法為上述地區的「小憲法」。《香港基本法》取代了殖民地時期《英皇制誥》及《皇室訓令》的地位，《澳門基本法》取代了殖民地時期《澳門組織章程》的地位。

## 各地基本法比較

區域｜最高憲制性法律｜基本法｜國家元首｜政府首腦｜立法機構

主權國家

以色列｜不適用｜《以色列基本法》｜以色列總統｜以色列總理｜以色列議會

沙烏地阿拉伯｜《可蘭經》｜《治國基本法》｜沙烏地阿拉伯國王｜沙烏地阿拉伯首相｜不適用 ---- 沙烏地協商會議為諮詢機構

阿曼｜《阿曼基本法》｜阿曼蘇丹｜阿曼首相｜不適用 ---- 阿曼委員會為諮詢機構

巴勒斯坦國｜不適用｜《巴勒斯坦民族權力機構基本法》｜巴勒斯坦總統｜巴勒斯坦總理｜巴勒斯坦立法委員會

德國｜《德意志聯邦共和國基本法》（1990年之後）｜《德意志聯邦共和國基本法》（1990年之前）｜德國聯邦總統｜德國聯邦總理｜德國聯邦議會 ---- 德國聯邦參議院、德國聯邦議院

匈牙利｜《匈牙利基本法》（2012年起）｜《匈牙利基本法》｜匈牙利總統｜匈牙利總理｜匈牙利國民議會

瑞典｜不適用｜《瑞典王國基本法》｜瑞典國王｜瑞典首相｜瑞典議會

主權國家中的特別行政區

香港特別行政區｜《中華人民共和國憲法》｜《香港特別行政區基本法》｜中華人民共和國主席｜香港特別行政區行政長官（由中國國務院總理簽署國務院令任命）｜香港立法會

澳門特別行政區｜《澳門特別行政區基本法》｜澳門特別行政區行政長官（由中國國務院總理簽署國務院令任命）｜澳門立法會

其他及歷史政權

英格蘭｜不適用｜《英格蘭基本法》｜英國君主｜英國首相｜英國國會

蘇格蘭｜不適用｜《蘇格蘭基本法》｜蘇格蘭君主｜蘇格蘭首席部長｜蘇格蘭國會

愛爾蘭｜不適用｜《愛爾蘭基本法》｜愛爾蘭君主｜愛爾蘭首席部長｜愛爾蘭國會

俄羅斯帝國｜不適用｜《俄羅斯帝國基本法》｜俄羅斯皇帝｜大臣會議主席｜俄羅斯帝國議會帝國杜馬

西德｜參照上述「德國」項

康乃狄克州｜不適用｜《康乃狄克基本法》｜不適用｜康乃狄克州州長｜康乃狄克州議會
茶谷政一家

茶谷政一家本部位於北海道 札幌市白石區菊水七條1-6-16的設置，日本的指定暴力團之一・六代目山口組的2次團體。正式成員數約150人（含非正式成員約300人）。

日本平成17年（2005年8月），由原三代目誠友會舍弟頭一職，直參昇格六代目山口組若中。

## 略年表

- 茶谷政雄加入五代目山口組 二代目誠友會（會長・田村武志）。
- 茶谷升任三代目誠友會（會長・船木一治）舍弟頭。
- 2005年8月27日 六代目山口組組長・司 忍就位同時，茶谷昇格山口組直參。
- 2008年11月，接替金光哲男（光安會）升格為六代目山口組幹部・總本部當番責任者。

## 最高幹部

（2013年時）

- 總長・茶谷政雄（六代目山口組幹部・總本部當番責任者；原三代目誠友會舍弟頭）
- 顧問・川岸朝明（川岸組組長､原三代目誠友會特別顧問）
- 總長代行・ 村松順司 （村松組組長）
- 若頭・佐藤英俊
- 舍弟頭・戶田 誠（戶田組組長）
- 本部長・石堂幸重（石堂組組長）
- 副長・時田友博（時田興業組長）
- 副長・下坪十八（下坪組組長）
- 若頭代行、慶弔委員長・稻井田成俊（稻井田組組長）
- 若頭補佐、渉外委員長・竹田仁志（竹田組組長）
- 事務局長・西川健司（西健組組長）

### 舍弟

- 特別相談役・森谷吉衛（森谷組組長）
- 顧 問・川岸朝明（川岸組組長）
- 相談役・藤本光夫（藤本組組長）

### 幹部

- 総長秘書・山田祥崇（政心會會長）
- 佐藤 淳
- 黑田博志
- 黑田修也
- 加藤昭彥

### 若中

- 五十嵐禮司（五十嵐組組長）
- 小川賢治（小川組組長）
- 岡內大郎（岡內組組長）
- 門脇 良（門脇組組長）
- 今野 淳（今野組組長）
- 白石 光（白石組組長）
- 野島孝之（野島組組長）
- 藤本修也（政藤會會長）
- 川村 豊（川村總業組長）
- 加藤 悟（二代目十文字組組長）