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北固山

北固山位於江蘇省鎮江市區東北、長江南岸，主峰海拔高程55.2米，北臨長江，山勢險固，故名北固，號稱「京口第一山」。

北固山自南向北由前峰、中峰、後峰三部分組成。後峰又稱北鋒，頂部緩平，南腰有二層平台，海拔約55.6米，甘露寺即建於後峰。甘露寺背後的多景樓又稱北固樓，因有米芾題書的「天下江山第一樓」的匾額而知名。中峰頂平，東腰為二層平台，海拔約35.3米。兩峰南北長約500餘米，之間有長崗相連。前峰又稱南峰、正峰。古時，前峰與中峰有土崗相連，現被東吳路從中隔斷。前峰平面略近橢圓狀，南部稍寬，北高南低。北部為鎮江市烈士陵園，南部為鼓樓新村居民點，亦是鐵瓮城所在。

- 北固山山體位於長江岸
- 東吳古道
- 北固樓正面
- 北固樓側面
林姓

林姓是漢字姓氏之一，在《百家姓》中排名第147位。主要分布於中國大陸東南沿海的閩、浙、粵一帶，在福建省和臺灣是第二大姓，僅次於陳姓，在廣東是第四大姓；在中國大陸綜合是第十六大姓氏，全世界範圍包括海外亞裔中林姓也是大姓，林姓總人口約二千萬人。韓國、日本及越南亦有林姓，分別讀作「림/임」（Rim/Im）、「りん」（Rin）和「Lâm」。在韓國，林姓佔總人口的1.66%，是第十大姓氏。

由於在標準漢語及多種漢語方言中，林的發音近似其它姓氏，為了便於區分，在介紹姓氏時，林姓多以「雙木林」作說明。

## 起源

- 出於子姓，為帝嚳高辛氏之後，太始祖為商朝宗室「比干」，當時紂王無道，殘害忠良。他抱著救國救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，於是殺了比干，剖開其心，又派兵包圍比干府，欲族滅之，比干的兩個夫人都懷孕在身，黃氏被捕立即處死，並剖腹取出胎中嬰兒，並將屍體以火焚燒。正妃盥媯氏，為了保住比干一脈，放棄殉葬，忍辱負重，被同情的士兵放走，並與四個婢女逃出朝歌，隱居長林石室（今河南淇縣西南）中，生下遺腹子：「堅」，周武王稱他為林堅（因其父堅貞不屈而死，而他又生於山林之中），成為林姓始祖，其子孫因以為氏，稱林氏。是為河南林氏。
- 出自姬姓。《通志·氏族略》記載，東周時，周平王有庶子名開，字林，其子孫以祖父字為氏，亦稱林氏。是為河南林氏。
- 南方的各原住民族隨南遷中原人而改姓。
- 鮮卑族改姓。據《魏書·官氏志》記載，南北朝時，北魏孝文帝把國都從平城（今山西大同）南遷到洛陽後，實行孝文漢化運動，將原鮮卑複姓丘林氏一部份改漢姓林氏。是為河南「洛陽林氏」。
- 滿族改姓。明朝甲申之變後，滿族入關，清朝開始統治中原。清朝末代皇帝宣統退位後部分滿族改漢字單姓，滿姓的林佳氏，布薩氏改為漢姓的林氏。

## 分布

2021年，中國大陸林姓人口約為1510萬，主要分布在福建、廣東二省，大約占林姓總人口的59％；其次分布於浙江、廣西、四川三省區，集中了林姓總人口的15.3％。福建約占林姓總人口的23.7％，為林姓第一大省；廣東緊隨其後，22.7％。兩省都是林姓聚集中心。

另外，臺灣、北部桃仔園地區於清光緒末年有3/1藍氏後裔轉氏為同祖籍漳州金浦之林氏。

其他林姓人口較多的省份還有江西、海南、山東、遼寧等。在山東省，林姓主要分布在膠東地區，山東及遼寧林氏的來源主要為北遷的閩浙移民後裔以及自塞北南下並漢化的鮮卑族。總的來說，林姓的分布密度和頻率是南多北少，東多西少，沿海地區密集，內陸地區稀疏，分布極不均衡，在東南沿海一代的閩民系、吳越民系、廣府民系、客家民系中林姓所占比例都十分高，但在北方內陸廣大地區，林姓占當地人口比例非常低。

根據2024年的統計，林姓是泰國華人第二大姓，僅次於陳姓。

## 現有宗親組織

目前全球各地陸續設有林姓宗親會、林姓家廟、祖祠等法人機構。持續推動宗親交流，傳承「比干忠孝情，媽祖慈悲心」之精神。以下列舉相關組織：

- 世界林氏宗親總會
- 中華民國林姓宗親總會 該會亦發行《中華涵林半年刊》
- 台灣林姓宗親總會
- 臺北市林姓宗親總會 下分12會
- 彰化林姓宗親會

## 郡望（望族）

- 西河郡：戰國時期魏國所置，後併入秦國之中，大約今日的陝西省渭南市一帶。
- 南安郡：此處非東漢南安郡。南朝陳將晉安縣改置南安縣，相當於今天福建省南安市一帶。
- 下邳郡：東漢將臨淮郡改為下邳國，治所下邳，在今江蘇省睢寧縣西北；至南朝宋改為郡。相當於今天江蘇省西北部。
- 九牧林：為林姓重要分支之一，（但一般是指「唐九牧林」）。東晉初年晉安林始祖林祿公入閩奉命出守晉安郡（今福建省福州一帶）。
- 台灣林姓望族：北台灣之板橋林家，中台灣之霧峰林家、龍井、社口、北莊、豐原、竹山林家、東台灣之壽豐林家、秀林和平林家，南台灣之莿桐林家、安溪寮林家、麻豆林家，湖內大湖林家。

## 堂號

- 忠孝堂• 周禮堂• 永澤堂• 林本堂• 敦本堂• 善慶堂• 崇本堂• 西河堂• 濟南堂• 九牧堂• 錦馬堂• 九龍堂

- 和邑堂
- 金浦堂
太平湖 (新街口)

太平湖 (復興門)太平湖是原位於中華人民共和國北京市新街口外的一處湖泊，現已無存。其位於海淀區東南部，東至新街口外大街，西到小村，北至索家墳，南鄰德勝門西大街。

## 歷史

新街口外的太平湖原為與積水潭相連一體的自然水面，曾經是京城重要的水道，元代稱「泓亭」。明代改築大都，將此地隔於城外西北角，成為湖沼。此小湖泊由永定河故道沖刷而成，類似什剎海。其水面逐漸縮減，到清代已經成為獨立的湖泊了。清末，一貢姓大戶於此地經營蘆葦製品，始稱為「（貢姓）葦塘」。

20世紀50年代末，北京城牆已被扒開了許多豁口。出新街口外豁口，過護城河上的木橋，即可見廣闊的蘆葦盪。夏季蚊蠅滋生、雨季交通不便，居民期待政府可仿照龍鬚溝改造此地。

1953年，政府組織附近群眾疏浚葦塘，清除了周邊蘆葦與雜草，引入護城河水，修起環湖的道路，因位於南太平莊，故命名為太平湖。當時，太平湖是呈∞字形的人工園林，東西湖區由木拱橋分割，環境優美，湖心有種柳樹的孤島。電影《水上春秋》、《無名島海戰》《柳堡的故事》等影片的部分外景曾在此拍攝。

1966年初夏，北京市民為避免和「四舊」沾邊，開始向太平湖中丟棄金魚、字畫、瓷器、自行車等物，後來發展成跳湖自殺。

1966年8月24日，老舍自沉於太平湖。其自殺動機可能和八二三事件有關，但眾說紛紜。老舍當時家住燈市口，距太平湖並不近。其子舒乙考證認為，此地距老舍母親晚年的住地（西直門大街西北角的觀音庵胡同）較近；且老舍青年時曾任北郊勸學員，熟悉這一帶。冰心則認為，老舍作品中好人大多姓李，姓李者多自殺，自殺多投水。

1972年修建環城地鐵時，太平湖成為工程的渣土填埋場而填平，改建為地鐵太平湖車輛段。

2005年，北京在北護城河綜合治理工程中進行了所謂的「重現太平湖」規劃。「新太平湖」並非在原先的北太平湖原址上復建，而是將北護城河西直門暗涵至新街口大街段拓寬改造而成。面積1萬餘平方米，水深1.3米。

## 小村

太平湖之西原為「小村」，是德勝門外至西直門外的必經處，今不存。1905年建京張鐵路占去小村西部，日占時期建淺香軋鋼廠（後改為北京第一軋鋼廠，之後又為首鋼第一線材廠，今改作居民區，不存）占去南部，1986年建西直門北大街。
沙田崇真中學

沙田崇真中學（Shatin Tsung Tsin Secondary School）為香港一所位於沙田區、以英語授課的津貼中學，於1985年自崇真書院分拆，2011年遷入位於名城的校舍。

## 歷史

因崇真英文書院其中一座大樓於1982年屋頂倒塌後成為危樓，導致該校無法再容納更多學生，而且要改為半日制上課。因此，基督教香港崇真會與教育署商討解決辦法，最後於1984年12月接納當局建議，分拆下年度中四、中六及中七級至沙田新建校舍。隨後，此校於1985年正式從崇真英文書院剝離，而原校亦得以恢復全日授課。當時的校舍設於新翠邨的一所全連環型校舍內。

由於原來的校舍空間不足，而且無法再擴建，此校於2006年競投位於名城的新建校舍，並於翌年獲得受理。隨著校舍所在的名城第二期於2011年落成，此校亦於同年7月遷入新址。

## 校舍

### 現有校舍

現時的校舍為一座採用特別設計的後期型中學千禧校舍，佔地約6,115平方米，樓高9層（包括位於平台以下的停車場層），設30間課室及各種特別室，並與毗鄰的聖母無玷聖心學校共用一條行人通道出入。校舍屬名城第二期的一部分，由保華建業集團承建，於2011年連同住宅部分完工。

值得一提的是，此校為全港最後一座中學版本千禧校舍，以及倒數第二座千禧校舍。此後，所有新建中學校舍均採用後千禧校舍標準。

- 現有校舍西面
- 現有校舍東面

### 新翠邨舊校舍

新翠邨舊校舍為一間經加建的全連環型校舍，面積約5,800平方米，設有27間課室及各種特別室，而禮堂大樓與鄰近的五育中學相連。兩校校舍均撥用亞洲開發銀行貸款，並由房委會代建，原訂1982年落成，但最終延遲兩年完工。

隨著新校舍於2011年完工，舊校舍隨之騰空，並先後用作東華三院黃笏南中學及港島中學的臨時校舍。及後，舊校舍曾於2019冠狀病毒病香港疫情期間，借予社會福利署作防疫物資倉庫，再於2024年納入分配工作，供同邨循理會白普理基金循理小學第二次遷校。

## 歷任行政人員

### 校監

- 謝惠芳先生（1985年—？創校校監）
- 張子江先生
- 鄧惠忠先生
- 丘頌雲先生
- 萬樂人女士（現任校監）

### 校長

- 周何翠珍女士（1985年—1987年，創校校長，原同系崇真書院校長）
- 李輝榮女士（1987年—1991年，第二任）
- 葉秀華女士nocat（1991年—2008年，第三任）
- 張文偉先生（2008年—2019年，第四任，後調任同系基督教崇真中學校長）
- 梁潔妍女士（2019年起，現任校長）

## 軼事及事件

- 在2011年新校舍啟用初期，連接美田路至校舍的公眾通道被批評設計不完善，學生被迫依賴樓梯進出校舍。及後，政府及港鐵均否認設計不當。
- 2014年9月25日，此校中六學生周家浩及其同學於參與「佔中」相關罷課行動期間，被一名老翁揮拳襲擊，導致其門牙飛脫。及後，「沙田崇真中學—支援中學生罷課行動關注組」指施襲者身份為「維園阿伯」。
- 2015年10月，此校飲水機被驗出食水含鉛量超標。
- 2022年7月25日至8月1日，此校有6位曾參加7月25日至7月27日舉行的班際籃球比賽的中二級同學確診2019冠狀病毒病，其中2C及2D班分別有4人及2人染疫，而其餘4班（即2A、2B、2E、2F）暫未有任何與該比賽的相關確診個案。及後，衛生防護中心根據校方所提供的比賽名單上的資料，一供發現有83名學生曾參加上述三天的賽事，於是決定該批學生連同2C班全班，需要停課七日至2022年8月8日。

## 獲得獎項

名稱｜獲獎｜組別｜年分｜學生

陳贊一博士聯校微型小說創作獎｜推薦獎｜高中組｜2016｜鄭芷茵

陳贊一博士聯校微型小說創作獎｜亞軍｜初中組｜2016｜許慧琳

陳贊一博士聯校微型小說創作獎｜推薦獎｜高中組｜2017｜脫芷悠

陳贊一博士聯校微型小說創作獎｜推薦獎｜初中組｜2017｜林明葆

陳贊一博士聯校微型小說創作獎｜推薦獎｜初中組｜2018｜張櫻丹

陳贊一博士聯校微型小說創作獎｜推薦獎｜初中組｜2023｜黃惠妍

## 著名校友

政治界

- 劉勇威：前大埔區議會副主席（舊墟及太湖選區）
- 李世鴻：前沙田區議員（翠嘉選區）
- 周諾恆：前社民連副主席

教育界

- 張志楷：香港中文大學國際政治博士，現任英國杜倫大學（University of Durham）政府與國際事務學院講師
- 梁柏聰：香港專業教育學院柴灣分校應用科學系講師
- 劉建盟：香港中文大學醫學院病理解剖及細胞學系助理教授

商界

- 列家誠：初創企業商人
- 崔智明：中國銀行（香港）工商部副部長

傳媒及文化界

- 林敏康：時代生活公司亞洲分公司（美國時代華納集團）出版總監
- 林小珍（2000年中七畢業）：前無綫新聞財經組高級記者及主播
- 林子豪：煤氣公司企業事務助理總經理，曾任無綫新聞首席記者、九巴傳訊及公共事務部副主管
- 盧熾剛（Cuson Lo）：香港政治漫畫家
- 魏派賢：前亞視新聞記者，現為星島日報記者

演藝界

- 李小惠：1992年亞洲小姐亞軍
- 郭嘉文：2015年香港小姐季軍
- 吳千語：模特兒、電影演員
- 梁天俊：ViuTV生活旅遊節目「衝三小」主持人「爆軚占」

KOL界

- 黃瀅仴：香港無綫新聞藝人。並在2022年創立BiliBili帳號，成為全港第一多人追蹤的嗶哩嗶哩女網紅。

其他

- 吳敏兒：英國航空機艙服務員協會主席

## 基本資料

- 日語原文：沙田崇真中學、Shatin Tsung Tsin Secondary School
- 成立：1985年
- 類型：津貼中學
- 語言：英文為主
- 辦學團體：基督教香港崇真會
- grades：中一至中六
- 校監：萬樂人女士
- 校長：梁潔妍女士
- 副校長：葉秀華女士
- 學生人數：894人
- 教職員：73人
- 宗教：基督教
- 校訓：如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。（哥林多前書13:13）
- 分院：愛（Abdon）、嘉（Caleb）、達（Deborah）、義（Elon）、助（Joshua）、信（Samuel）
- 地址：香港新界沙田區沙田美田路1號
- 面積：6,115平方米
魯道夫·肯普

魯道夫·肯普（Rudolf Kempe，1910年6月14日－1976年5月12日），德國指揮家。

## 生平

### 早年

肯普生於德勒斯登，他也在此學習音樂，十四歲時他進入德勒斯登的國家歌劇學校就讀。他早年是一名雙簧管手，並在多特蒙德歌劇院樂團裡演奏，後來也在萊比錫布商大廈管弦樂團演奏過。在雙簧管之外，他也演奏鋼琴，他可以獨奏，也能演奏室內樂作品、歌劇伴奏。1933年，當時的萊比錫歌劇院總監邀請肯普擔任劇院的伴奏，然後在1935年，他升任劇院的指揮。二戰期間，他被徵召入伍，負責部隊的康樂任務，也曾接手凱姆尼茲歌劇院的指揮職。

### 劇院指揮

1949年到52年間，他指導德勒斯登國立歌劇院樂團，並在此發行他的第一份錄音。錄音的曲目包括史特勞斯的《玫瑰騎士》、韋伯的《魔彈射手》等。雖然在此任職的時間不長，但他終身和樂團保持友好的互動。

作為劇院指揮，他在1951年樂季受邀在維也納國立歌劇院登台，曲目包括莫札特《魔笛》。1952年，他繼承了喬治·索爾蒂在巴伐利亞國家歌劇院的首席指揮職。1953年，他在倫敦的皇家歌劇院亮相。當時的皇家歌劇院總管大衛·韋伯斯特（David Webster）認為肯普是柯芬園劇院總監的理想人選，並向肯普提出此一邀請，但直到1954年離開巴伐利亞之前，肯普都沒有接受這個邀請。雖然如此，他在柯芬園也同樣保持演出，演出了包括史特勞斯《莎樂美》、華格納《指環》以及普契尼《蝴蝶夫人》等劇。

### 管弦樂指揮

受英國皇家愛樂樂團的創始人、湯瑪斯·比徹姆之邀，肯普早在1955年就和此樂團合作，進而在1961年擔任皇家愛樂的首席指揮，兩年後轉任樂團的藝術總監職。他並打破了樂團的不成文規定，引進了女性團員；他表示，純粹由男性組成的管弦樂團「總讓我聯想到軍隊」。1970年，皇家愛樂任命他為終身指揮，但他在1975年辭去了此職。

1965年至72年間，他和蘇黎世市政廳樂團合作。1967年，他接手了慕尼黑愛樂樂團，他的餘生都在此任職。在生涯晚期，他另外也和BBC交響樂團合作；1976年的逍遙音樂節上，他指揮樂團演出開幕音樂會，曲目是貝多芬的莊嚴彌撒。這似乎預告了他的去世。數月後，他在蘇黎世過世，享年65。

## 評價

他最擅長演繹的是理察·施特勞斯（他留有其全集管弦樂作品錄音）和理查·華格納的作品。

## 作品節選

### 商業錄音

- 柴可夫斯基：第五交響曲，葉甫蓋尼·奧涅金（節選）（Testament）
- 貝多芬第8號交響曲；柴可夫斯基第5號交響曲（Orfeo d'or）
- 貝多芬：第6號交響曲《田園》

## 基本資料

- 原文名：Rudolf Kempe
- 出生日期：1910年6月14日
- 出生地：德意志帝國德勒斯登
- 逝世地：瑞士蘇黎世
- 死因：未知
- 演奏樂器：指揮、雙簧管、鋼琴
- 類型：古典音樂
- 配偶：Elisabeth Lindelmeier
米歇爾·普拉松

米歇爾·普拉松（Michel Plasson，1933年10月2日）是一名法國指揮家。

## 生平

### 職業生涯

米歇爾·普拉松出生於巴黎，幼年跟隨拉薩爾·萊維學習鋼琴。他後來到巴黎音樂學院學習打擊樂和指揮，獲得專業一等獎。

1962年 贏得貝桑松國際指揮比賽第一名，並接受了指揮夏爾·明希的建議，赴美國在埃里希·萊因斯多夫、利奧波德·斯托科夫斯基和皮埃爾·蒙特指導下繼續學習指揮。

1968年 被任命為土魯斯市國家交響樂團常任指揮、音樂指導，後來於1973年任藝術總監。從此開始了兩者長時間的合作。在普拉松的帶領下，樂團被帶到新的藝術高度，演出曲目被大大拓展了。樂團後來更名為土魯斯市國家交響樂團。

1974年，普拉松發現原先的穀物市場（Halle aux Grains）有極好的聲效，立刻決定將其改建為有3,000個座位的土魯斯格蘭音樂廳並在此上演歌劇，包括《莎樂美》、《紐倫堡的名歌手》、《阿伊達》、《浮士德》、《卡門》等。

1987年 成為蘇黎士音樂廳管弦樂團客席指揮。

從1994年到1999年 擔任德勒斯登愛樂樂團的音樂指導。

## 音樂成就

普拉松作積極倡導法國音樂，不斷向年輕音樂家委約，以鼓勵其創作，並不遺餘力地為作品作首演。他錄製一大批冷門曲目，使得世人能重新認識到這些作品的價值。

普拉松指揮過世界很多著名樂團，如柏林愛樂樂團、倫敦愛樂樂團和萊比錫布商大廈管弦樂團等。

普拉松曾在美國紐約大都會歌劇院等著名歌劇院登台演出。

普拉松以演繹法國歌劇見長，他錄製的名盤有：古諾的《浮士德》。

## 榮譽

普拉松和土魯斯市國家交響樂團多次榮獲「古典音樂勝利女神」獎，1993年和1996年普拉松獲得「年度指揮獎」。普拉松和土魯斯市國家交響樂團與女高音喬治烏和男高音阿拉尼亞合作的歌劇《卡門》唱片榮獲年度古典唱片獎。

## 基本資料

- 日語原文：米歇爾·普拉松、Michel Plasson
- 出生日期：1933年10月2日
- 出生地：法國巴黎
- 母校：巴黎音樂學院
- 類型：古典音樂
- 職業：指揮家
- 子女：伊曼紐爾·普拉森
碳的同素異形體

碳的同素異形體指的是碳元素的同素異形體，即純碳元素所能構成的各種不同的分子結構。包括了：

- 不定形碳
- 玻璃碳
- 碳納米泡沫（1997年發現）
- 碳奈米管
- 鑽石
- 富勒烯
- 石墨
- 藍絲黛爾石
- 蠟石（或稱作白碳）
- 石墨烯
- 聚合鑽石納米棒
- 環碳

碳同素異形體系統橫跨完全極端且十分不同的範圍。

以鑽石及石墨為例：

鑽石的性質｜石墨的性質

人類已知最硬的礦石｜最軟的礦石之一

終極的研磨劑｜非常好的潤滑劑

一流的絕緣體｜良導體。

通常透明｜不透光

結晶是等軸晶系｜結晶是六方晶系

價值昂貴｜價值普通。

另以不定形碳及碳奈米管為例：

不定形碳的性質｜碳奈米管的性質

最容易合成的材料之一｜需極端高昂的成本才能製得。

完全各向同性擴展的材料｜有一個方向前後延伸的各向異性材料。
網路戀情

網路戀愛常簡稱為網戀，意指透過網際網路發展出的戀愛情誼，是網際網路問世之後所產生的新人際關係。通常可以分為兩大類型：從網路延伸到現實的愛情，以及僅發生在網路上的、雙方沒有真正見面、相處的愛情。

透過網路約會服務與網路交友，或是各種聊天室、討論區、社交軟體、社交網站，是最有可能發生網路戀情的地方。

## 簡介

網際網路的限制可能是網路戀情發展的好處之一，它鼓勵了人們集中展現自己的個性，人們在網際網路上必須發言而且是要能讓對方瞭解的發言，許多網路戀情最後發展成真實生活中穩定的婚姻關係，透過網路戀愛的夫婦一開始就了解要如何與對方溝通。

但是網路戀人在未正式見面之前，與一般戀愛也有很大的差異。許多透過網路戀愛的情侶在見面之前，就已經在網路上認識對方相當長一段時間，這時經常會有重疊的陌生感和親切感，是網路戀情的特色之一。

此外，網路戀情也隱藏有潛在的風險，由於無法面對面交談，很難了解對方言詞的真實性，有許多初次的網路後面對面約會，演變為約會強暴或是金融詐欺的犯罪，這一點經常引起廣泛的討論，今日防範犯罪宣導中，多加上了針對網路戀情的風險呼籲，強調不論是什麼關係，如面對面見面，最好都不要孤身前往，見面則約在公共場所。

另一個爭議的地方則是已婚者在正式婚姻關係之外所發展出的網路戀情，是否算是外遇的一種。

目前已有不少電影是以網路戀情為主題，如台灣電影《五月之戀》，日本電影《網路情人》，美國電影《電子情書》、《愛上電子情人》等；關於網路戀情的小說也相當多，知名的有1998年網路作家痞子蔡的《第一次的親密接觸》。

2000年台灣網站蕃薯藤專欄HerCafe曾與《張老師月刊》針對網路戀情做過訪談調查，分析出有超過三成的受訪者冀望能在網路上發展愛情。針對網路戀情的障礙，則有6成的受訪者認為「暱稱造成不信任感」、其次是「擔心對方會透過網路同時發展新的戀情」。此次訪談計有11957份有效回答，年齡有65.4%在15～29歲之間。

## 用語

在中國大陸的網路用語中，網戀的情侶線下第一次約會，可以稱之為「奔現」。

## 面對面的差異

目前談到網路戀情，都將網際網路定位為一個交友的媒介，卻忽略了很多網路上的親密關係並不會發展到現實面對面接觸這一個步驟；然而，從交往到結束過程全部都發生在網路上的情形俯拾皆是。在現實生活中，問及個人的親密關係，大多數人將其視為極私密問題而不願意回答，例如只發生在網路上的愛情、網路性關係等較不願意透露，若利用線上溝通，則因為隔離、匿名、化名的特性，人們較容易卸下心防，願意將自己的隱私部分與人分享。張維安提到，在網路上以文字的即時互動中，文字失去了其深思熟慮的性質，轉而變成類似口語的情感反映，但卻也無面對面口語表達的面子問題，而能夠放膽表白。與此同時，網路戀情有極大可能衍生一系列問題，如詐騙、誘導未成年人性交等。

若從見面的有無，網路愛情可以分為兩大類型：從網路延伸到現實的愛情及僅發生在網路上的愛情，不涉及現實生活。

### 從網路延伸到現實

第一種類型是從網路延伸到現實的愛情，乃是以網路作為媒介，又可以分為見面確認關係型與見面發展關係型，見面發展關係型乃雙方透過網路認識，雙方見面相處過後才開始戀情；見面確認關係型雙方亦透過網路認識，在還沒見面之前，已發展出相當程度的戀愛感覺，再見面後確認彼此的關係。此類的網路愛情似乎在機會上有了更多的選擇，但是在外貌方面冒更大的風險，交友過程更多風險，其付出的時間成本更多，而網路作為媒介跟傳統實體書信筆友的差別可能是在瞬間呈現與延後呈現，此外，匿名性與想像亦佔了相當大的部分。

### 僅發生在網路上

第二種類型是僅發生在網路上的愛情，雙方在網路上陷入熱戀，甚至稱彼此為老公、老婆，但是卻從不見面，屬於精神上的戀愛。這種愛情大多是滿足對於愛情的期待或補償，如電影「電子情書」中對愛情的期待，找尋屬於自己心靈契合的伴侶；滿足實體世界所追尋不到的愛情，是一種補償作用，而且不需擔心現實的問題。

## 外部連結

- GO TO CYBERLOVE--從網路看親密關係的轉變 歐貞延
- 網住e世情─網路戀情發展歷程及其影響因素之理論建構 余憶鳳
- 網路戀情協會; 此協會亦有論文發表 Thesis
- BBC關於網路戀情的研究
- 何謂網路戀情
區域地理學

區域地理學（regional geography）是研究某一特定地區地理環境的特徵、結構、發展變化，以及區域分異和區際聯繫的學科，是地理學的分支學科之一。不僅揭示特定區域的自然特徵，而且區域的社會、經濟、歷史等因素，研究人類活動對區域環境的影響。為人們制定區域經濟發展規劃、合理利用自然資源、解決生態環境問題等提供理論依據。

## 背景

區域地理學是一門古老的學科，早期的區域地理學以區域的描述為主，中國戰國時期的《尚書·禹貢》天下分為九州，分別記載有山川、湖泊、土壤等自然地理的內容。中國歷代的方誌和全國性的總誌部分就帶有區域地理的特點，如唐代的《元和郡縣圖志》記載當時全國政區沿革、範圍、山川、戶口、貢賦和古蹟等情況，還附有地圖，近現代的區域地理著作非常接近。

在西方，區域地理學最早可追溯到古希臘時期，西方古代也有相關記載的著作，如古羅馬時期斯特拉波的《地理學》，對當時已知世界的自然特徵、物產、城市、風俗等作的記載。13世紀，義大利人馬可·波羅寫的《馬可·波羅遊記》關於東方的見聞，可以說是關於東方的區域地理著作。區域地理學作為一門學科研是於19世紀從西方首先開始的。

## 研究內容

- 人地研究：把特定區的人與地理環境看作的一整體，研究環境對人和人對環境的相互影響。
- 景觀研究：研究區域地理景觀的特徵及其歷史發展。
- 區域地理調查、區劃和規劃：對區域的地理環境進行全面的了解和考察，評估自然條件和資源基礎，進行區域特徵和區域分異的研究。
- 專題性區域研究：研究某一區域的生態、環境、資源、人口等問題。
- 區域綜合研究：對某一區域的自然資源、生態環境等進行綜合研究，結全實際情況，提出區域開發、利用和改造的措施和途徑。
江漢大學

江漢大學（Jianghan University）為中華人民共和國的一所公立大學，校址位於湖北省武漢市武漢經濟技術開發區三角湖畔，另在漢口和武昌分別設有校區。

## 校史

早在民國元年（1912年），蔣翊武、石瑛等人便已創立一所同名大學，並由宋教仁擔任首任校長，校訓為「學以經世，識以濟民」。但成立後僅一年（即民國二年（1914年）），袁世凱政府為扼殺中華民國而遭到強行解散。

1978年中國大陸改革開放之後，建立現有的江漢大學。江大原位於漢口，原址附近的一條道路仍稱江大路。後學校搬遷至漢陽。

2001年10月，江漢大學、華中理工大學漢口分校、武漢職工醫學院、武漢教育學院4所院校合併。2009年湖北省化學研究院併入，統一為現在的江漢大學。

2020年4月9日，經中華人民共和國教育部批准，江漢大學管理的獨立學院江漢大學文理學院脫離該校管理，並轉設為民辦本科院校武漢文理學院。

## 校訓和校徽

江漢大學原校訓是：學以經世，識以濟民。現校訓為「立德、致用、兼容、創新」。江漢大學校徽主體圖形由漢字「江」、「大」兩字構成，其中「大」字呈一伸開雙臂的人形，「大」字人形著重體現以人為本的理念。「江」字的左右結構分別布局人形左右，蘊含抽象的「書本」和漢字「工」。「江」字左側結構寓意「書本」，象徵濃郁的學術與文化氛圍，右側結構「工」代表理工、工作和應用及兩者結合，寓意江漢大學是一所文理兼容，重點培養理論基礎紮實、動手能力強的應用型人才的綜合性大學。

## 學校概況

江漢大學開設有75個本科專業，涵蓋經、法、文、史、教育、理、工、農、醫、哲、管理等11個學科門類。全校現有專任教師1000餘人，其中教授103人，副教授近400人，全日制普通本科生20073餘人。擁有1個博士學位授權一級學科點，8個碩士學位授權一級學科點，57個碩士學位授權二級學科點，10個專業碩士學位授權點。藝術設計專業全國排名前十。其中有三個國家級特色專業，另外「材料成型及控制工程」及「病理生理學」專業為省級重點品牌專業。

江漢大學機電與建築工程學院與德國凱撒斯勞滕工業大學合作建立了「江漢大學—凱澤斯勞滕工業大學共建研究中心」。

## 學院機構設置

江漢大學一共有19座下屬學院及3所附屬醫院，1所教學醫院：

- 商學院
- 法學院
- 人文學院
- 設計學院
- 音樂學院
- 美術學院
- 人工智慧學院
- 智能製造學院
- 數字建造與爆破工程學院
- 光電材料與技術學院
- 醫學院
- 生命科學學院
- 教育學院
- 外國語學院
- 體育學院
- 繼續教育學院
- 高等職業技術學院
- 衛生技術學院
- 高爾夫學院（合作模式）
- 汽車工程學院(籌)
- 武漢市第五醫院（附屬二醫院）
- 武漢市第六醫院（附屬一醫院）
- 武漢黃陂區人民醫院（附屬三醫院）
- 湖北省中山醫院（教學醫院）

## 現任領導

- 黨委書記：覃道明
- 校長：景新華
- 副校長：李衛東
- 副校長：張紅星
- 副校長：賈永勝
- 副校長：向 悅
- 副校長：劉繼延

## 基本資料

- 日語原文：江漢大學
- 英語：Jianghan University
- 校訓：立德、致用、兼容、創新
- 成立：1978年
- 學校類型：公立大學，省屬市管大學，綜合大學
- 校長：景新華
- 校址：中國湖北武漢經濟技術開發區
- 校區：市區
- 面積：2114畝
- 教職員：1007人
- 學生人數：20073
- 網站：http://www.jhun.edu.cn/
清雲院

清雲院（1581年1660年），又名於奈津、於夏，父親是伊勢北畠氏的舊臣長谷川藤道，母不明。是德川家康的側室。

由於於奈津的兄長藤廣是德川家康侍衛的關係，慶長二年（1597年），十七歲的於奈津被家康召見，並且受到家康的寵愛，不過於奈津並沒有生孩子。同時，於奈津和兄長藤廣開始接觸國際貿易。

之後，於奈津和同樣擅長管理金錢的於梶之方（英勝院）兩人，被家康委託管理駿府城金錢的進出，有戡定奉行的作用，且保管四百萬兩金庫的鑰匙。於梶和於奈津杜絕了在駿府城內的資源濫用，兩人都沒有辜負家康的期待。

元和二年（1616年），家康去世，享年七十五歲。家康去世後，才三十五歲的於奈津和其他的側室依照家康的遺命，奉命出家，法名清雲院。之後於奈津繼續住在江戶城三之丸，被授予伙食費五百石。明曆元年（1655年），根據幕府的想法，於奈津的養子創立三郎左衛門藤該一家。

萬治三年（1660年），於奈津以八十歲高齡逝世，家康去世時她才三十五歲。她去世的時候，已經是四代將軍家綱的時代。由於那時家康的側室只剩下於奈津活著，因此晚年十分受到重視。於奈津的墓在小石川傳通院。

## 登場作品

影視劇

- 關原 (電視劇)（1981年、TBS、演：古手川祐子）
- 葵德川三代（2000年、NHK大河劇、演：松尾亞久理）
- 影武者德川家康（2014年、東京電視台、演：VANRI）
應用地理學

應用地理學是研究如何運用地理學的理論、原則和方法，在基礎地理資料的支持下，研究與人類社會經濟發展有關的各種自然環境問題，提出解決問題的方法和途徑的一門學科。它是現代地理學的學科分支。

人類很早以前就會運用地理知識解決生活生活中遇到的問題。公元前3000多年前的古埃及人，通過對尼羅河河水的漲落情況的記載，掌握尼羅河洪水的規律發展農業生產。中國原始社會晚期，大禹通過疏導黃河，治理了黃河水患。

應用地理學作為一門學科形成於20世紀30年代的西方國家。
枕邊禁書

《枕邊禁書》（The Pillow Book）是一部1996年首映的英語電影，由英國、法國、荷蘭及盧森堡合製，鄔君梅及伊萬·邁克格雷戈等主演。電影原名即清少納言的枕草子之英文譯名。

故事以復仇為主題，講述女主角諾子（鄔君梅飾演）怎樣透過書法找出她的殺父仇人並報仇雪恨。

## 劇情大綱

諾子的父親是一位書法家，後來被人殺害。她得知殺父仇人是一名書法愛好者，於是將自己的身體當作紙張，不斷找人在她的身體各部份寫上不同的作品，然後拓印給仇人。到最後，她甚至親身找那人，並讓他為藝術而結束了自己的性命。

## 基本資料

- 原名：The Pillow Book
- 導演：Peter Greenaway
- 製片：Kees Kasander
- 編劇：Peter Greenaway
- 主演：鄔君梅、伊萬·邁克格雷戈、緒形拳、Yoshi Oida、吉田日出子、翁倩玉
- 攝影：Sacha Vierny
- 剪輯：Peter Greenaway、Chris Wyatt
- 發行日期：美國：1996年6月6日、英國：1996年11月8日、台灣：1997年10月25日
- 片長：126分鐘
- 國家：法國、英國、荷蘭、盧森堡
- 語言：英語
- 譯名：枕邊禁書
- 新加坡：枕邊體文錄
- 臺灣：性愛寶典 枕邊書
戴玉強

戴玉強（1963年3月12日），河北廊坊文安縣人，中國男高音歌唱家，歌劇表演藝術家，一級演員。

## 生平

戴玉強早年學習土木工程。1984年從山西考入中央戲劇學院表演系歌劇班，1987年-1989年任山西省歌舞劇院演員，1990年考入總政歌舞劇團。1991年～1993年在解放軍藝術學院音樂系進修學習。

2001年，世界三大男高音放歌紫禁城。戴玉強被「三高」的經紀人魯道斯譽為「世界第四男高音」，由此聲譽鵲起。2003年戴玉強訪問美國，在舊金山戴維斯交響樂廳成功舉辦了個人獨唱音樂會。

戴玉強的特點是，嗓音天賦極好、甜美柔潤、氣質典雅，中低聲區流暢舒展，高音區剛勁奔放而又暢達華美。代表作有中國歌曲《在那遙遠的地方》、《松花江上》、《我愛你，中國》、《思鄉曲》；著名的歌劇詠嘆調《今夜無人入睡》、《今夜星光燦爛 (詠嘆調)》、《奇妙的和諧》；歌劇《我心飛翔》，《劉胡蘭》、《草原之歌》、《傷逝》、《圖蘭朵》、《托斯卡》等。戴玉強獲得過中國文化部「文華表演獎」、「梅花獎」、日本靜岡國際歌劇比賽第一名。
重返德軍總部

《重返德軍總部》（Return to Castle Wolfenstein），是一款由id Software開發的第一人稱射擊遊戲，由Activision在2001年發布。單人遊戲和多人遊戲部分分別由Gray Matter Interactive和Nerve Software開發。id公司則由於開發了前作德軍總部3D而作為主要開發者對整個開發過程進行指導和監控。

2003年，遊戲被移植到了PS2和Xbox主機上面，重新命名為操控復甦和戰爭趨勢。兩個版本都包含了以威廉·約瑟夫·布拉茲科維奇，綽號「B.J.」的探員為主角的單人遊戲。

遊戲使用了一個大幅度改動的雷神之錘III引擎。2010年8月，id公司在年度的QuakeCon活動中，宣佈了本遊戲及Enemy Territory所使用的引擎在GPL條款下公開原始碼。

## 縱覽

重返德軍總部這個名稱的來源是很久以前的一個半第一人稱射擊遊戲《德軍總部3D》。但是由於圖像技術的大幅度改進和遊戲方式的變化，這個新版本的德軍總部遊戲已經和原來大不相同，所以id Software延續了原來的名字，但又作了修改。

遊戲擁有一個完整的單人遊戲故事主線（很多靈感從原來版本而來），同時還有一個多人配合的基於網路的多人遊戲版本。在多人遊戲中，玩家可以選擇不同分工的遊戲角色，並且經過熟練的配合取得勝利。遊戲中只有四個不同角色：軍官、醫療兵、工程師和士兵。士兵可以選擇不同的特殊武器分化為各個兵種。遊戲中出現了很多其他以第二次世界大戰為藍本的遊戲沒有的武器，比如火焰噴射器和空中煙彈。多人遊戲裡面有個場景非常像電影《搶救雷恩大兵》中諾曼第登陸的樣子，在精彩程度上遠遠超過《榮譽勳章：聯合襲擊》。

和原來的德軍總部3D遊戲不一樣的是，重返德軍總部的單人任務裡面只有一小部分在城堡或者監獄中完成。單人遊戲以1943年被納粹控制的歐洲為背景，創造了一個名叫B.J.的為盟軍戰鬥的戰士的形象。主人公在一次任務中被逮捕，隨後投放進了「狼穴」城堡。玩家必須扮演主角B.J.布拉茲考維茨，逃出監獄，繼續自己的使命，找出隱藏在地下的各種秘密：生物科技和秘密武器等。遊戲中玩家還能看到不少著名的人物，比如勇者鬥惡龍裡面不死的撒克遜人辛里奇。還有電影《木乃伊》、《木乃伊歸來》裡面的各種不死之物。

為了讓遊戲能在德國進行銷售，遊戲的開發者去除了遊戲中所有的納粹標誌。而遊戲中德國軍隊的標誌也是創造出來的，可以解釋為三個意思：雷神之錘III的標誌（重返德軍總部的引擎就是雷神3的引擎修改版本）、一隻鷹（德國常用的標誌）、一個「W」字母（表示Wolfenstein"，即德軍總部之意）。

## 重返德軍總部:深入敵後

id Software後來授權Splash Damage公司開發了重返德軍總部的資料片，重返德軍總部:深入敵後（Wolfenstein : Enemy Territory，簡稱ET）。這個版本裡面沒有單人遊戲，開發者把它放到網際網路上面，供玩家免費下載。

2005年，id公司和SD公司宣布下一個版本的深入敵後遊戲將會使用毀滅戰士III引擎，這個版本的遊戲將會展示廣闊的空間和驚人的圖像效果。遊戲不再作為德軍總部系列發行，而是向雷神之錘系列靠攏，名為深入敵後:雷神戰爭（Enemy Territory: Quake Wars），與雷神之錘4背景相通，已在2007年發布。

## 續集開發

2004年7月，id公司CEO，托德·霍侖希德簡要地體積了德軍總部系列正在開發的下一個版本。他說：「重返德軍總部……的下一個版本正在另外一個工作室努力下製作當中。」現在也沒有證據說明托德所說的就是「深入敵後：雷神戰爭」。如果真的會開發德軍總部的一個續集的話，那這個新遊戲肯定會使用毀滅戰士III引擎。

## 基本資料

- 英文名稱：Return to Castle Wolfenstein
- 開發者：id Software、Gray Matter Interactive、Nerve Software
- 引擎：雷神之錘III引擎
- 發行日期：Microsoft WindowsNALinuxWWMac OS XWWXboxNAPlayStation 2NA
- 類型：第一人稱射擊遊戲
- 模式：單人，多人
電腦娛樂分級機構

電腦娛樂分級機構（コンピュータ エンターテインメント レーティング機構，Computer Entertainment Rating Organization，縮寫：CERO），為日本一個專門對電子遊戲進行分級的組織，用來指導消費者購買適合自己年齡的遊戲。

## 現分級制度

CERO總共對遊戲分為五個級別：

顏色｜代表意義｜介紹

黑色｜-「A」適合全年齡｜無任何受限內容，因此適合所有年齡段。以前被評為「全年齡」的遊戲都屬於此類別。

綠色｜-「B」適合12歲以上｜遊戲包含適合12歲以上人士的內容。曾被評為12的遊戲都屬於此類別。

藍色｜-「C」適合15歲以上｜遊戲包含適合15歲以上人士的內容。曾被評為15的遊戲都屬於此類別。

橘色｜-「D」適合17歲以上｜包含成人內容。未滿17歲之人須經父母同意始得購買此等級遊戲。遊戲包含適合於17 歲以上人士的內容。部分曾被評為18的遊戲屬於此類別。

紅色｜-「Z」只適合18歲以上成年人｜包含強烈成人內容。未成年人禁止購買和租賃。遊戲中飽含僅適合18歲以上人群的表情和內容。部分曾被評為18的遊戲就屬於此類。

要注意的是，只有施行《青少年保護育成條例》的13個縣，才會按法例所規定，對Z級的販賣者進行年齡審查。其餘27個縣都是以自主審查的方式執行CERO的評級。實際上不少店舖不會發售Z級，甚至D級的遊戲。

除上面5種級別外，CERO還有3種較特殊的級別，這兩種並不需要顏色指定：

- 教育、資料庫：適用於在遊戲主機中推出的，沒有特別指定年齡層的對象的非遊戲類教育軟體和工具書。
- 審査預定/CERO規定適合：主要用於未發售的遊戲的宣傳物品（前者）/試玩版（後者）。表示該作品準備會取得CERO的正式級別。

顏色｜代表意義｜備註

教育、資料庫

尚未進行審查｜2003年追加，「審查預定」主要針對遊戲發售前的宣傳物，而「規定適合」則是主要針對試玩版。

CERO規定適合

遊戲所使用的圖標會標示在外包裝上面，可以顯著地被消費者所注意到。

另外，含有CERO的規定中所禁止的內容（例如性器官的描寫）的遊戲，CERO將不予評級，也就代表不能在主機發售。電腦軟體倫理機構所列的大部分成人向遊戲的內容，在CERO而言都是被禁止的。

### 內容圖標

2004年4月，CERO定義了一些用於描述內容的圖標，除「全年齡」/「教育、資料庫」外都要標示內部內容：

內容描述｜對應的評級

愛情/浪漫

性內容

暴力

驚悚

酒精、菸草

賭博

犯罪

毒品

褻瀆性語言等

## 舊的分級制度

- 全年齡
- 12歲以上
- 15歲以上
- 18歲以上

## 細節

- 第一款被定位為18歲以上的遊戲為「死亡復甦」（Dead Rising）
- 因為市場定位的原因，大多數任天堂發布的遊戲都被定為全年齡適合（A等），但近年起這個規制已經放寬不少（包括Z等遊戲在內的遊戲也有容許在旗下機種推出）。而實際上「教育、資料庫」這個非遊戲的特殊級別，除一小部分屬於PSP發行外，其他都在任天堂的機種發行。

## 基本資料

- 原名：Computer Entertainment Rating Organization、コンピュータエンターテインメントレーティング機構
- 成立時間：2002年7月
- 總部：日本
- 語言：日文
- 類型：特定非營利活動法人
- 網站：http://www.cero.gr.jp/
娛樂和休閒軟體發行商組織

娛樂休閒軟體出版商協會（Entertainment and Leisure Software Publishers Association），簡稱ELSPA，是一個位於英國的由遊戲發行商創立的組織，成立於1989年，原名為歐洲休閒軟體發行商協會（European Leisure Software Publishers Association），2002年開始改用現名。

1994年到2003年之間，ELSPA主動地對由英國電影分級委員會（BBFC）豁免的遊戲進行了分級。等級分為四類，分別為3、11、15、18歲以上適合。後來由泛歐遊戲資訊組織（PEGI）所取代。

ELSPA負責對英國境內銷售的電腦遊戲進行管理，並且進行打擊盜版的工作。
泛歐遊戲資訊組織

泛歐遊戲資訊組織（Pan European Game Information，簡稱PEGI）是一個歐洲通用的電子遊戲分級組織。它是由歐洲互動軟體協會發展而來的。PEGI系統最開始應用於25個國家。它和歐盟沒有聯繫，但是歐盟大部分的成員都使用它的分級系統。

PEGI對遊戲的分級分為兩個部分，其一是建議的最低年齡，另外是遊戲內所包含的內容。

在大多國家，PEGI的分級只屬於諮詢資訊，在執法上沒有效果。

## 針對年齡分級

這部系統將遊戲分為9個級別：(4和6適用於葡萄牙，11和15適用於芬蘭。)

3歲以上｜4歲以上（葡萄牙）｜6歲以上（葡萄牙）｜7歲以上｜11歲以上（芬蘭）｜12歲以上｜15歲以上（芬蘭）｜16歲以上｜18歲以上

2003年版

2009年版

2010年版

介紹｜具有PEGI 3/4等級的遊戲內容被認為適合所有年齡段。遊戲中未出現任何可能驚嚇幼兒的聲音或畫面。允許極其輕微的暴力形式（喜劇環境或兒童環境）。不應出現粗俗語言。｜可能包含會驚嚇年幼兒的場景或聲音的遊戲內容應歸為此類。對於PEGI 6/7等級的遊戲，允許非常輕微的暴力形式（暗示，非詳細或非現實性）。｜表現出較高度的幻想暴力，或對類人角色的非現實暴力行為的影片遊戲，將屬於這一年齡段。可能存在性暗示或性姿勢，而該類別中的任何不良語言都必須是輕微的。也可以在賭場中進行仿真賭博（例如，在現實生活中會以金錢為目的的紙牌遊戲）。｜一旦描述的暴力（或性行為）達到了與現實生活中預期的階段相同的水平，就會應用此評級。在PEGI 15/16等級的遊戲中使用不良語言可能更甚，而偶然性遊戲以及使用菸酒，毒品的畫面也可能存在。｜當暴力程度極高，明顯是無動機的殺戮或針對無防衛能力角色的暴力的階段時，將應用PEGI 18分類。吸毒和使用露骨的性行為亦歸入這一分級。

在葡萄牙，為了避免混淆，PEGI 的兩個類別最初與電影分級系統的年齡分級一致：3 級改為 4 級，7 級改為 6 級。芬蘭也採用了修改後的分級，12 級改為 11 級，16 級改為 15 級。芬蘭於 2007 年 1 月 1 日全面採用 PEGI，標準分級也全面實施。葡萄牙於 2021 年 1 月 14 日全面採用 PEGI，標準分級也全面實施。

## 針對內容分級

八個作為分級依據的內容如下：

圖標｜類別｜說明｜對應的年齡分級

不雅用語Bad Language｜內容可能包含髒話、性暗示、恐嚇及各式的污衊和辱罵。

歧視Discrimination｜內容可能包含基於民族、種族、性別、性取向上的虐待或騷擾。

毒品Drugs｜內容可能提述（通過使用，儲存或出售）非法毒品，或和非法毒品相似的虛構物質。

恐怖Fear / Horror｜場景可能令小孩和易恐懼著感到不安或恐懼

賭博Gambling｜可能包含賭博遊戲。（但並非現金）

性/裸體Sex / Nudity｜內容可能提述到性引誘和性交。也可能包含裸體的場景，或人物身著近乎淫猥的服裝。

暴力Violence｜場景可能包含通常由武器造成的受傷或死亡。也可能伴隨著血腥、流血或血滴。

遊戲內購買 In-Game Purchases｜在2018年推出。可能包含其他付費內容，例如微交易或可下載內容，可在遊戲內用真錢購買。

## 使用 PEGI 的國家

國家｜法律效用｜當地分級系統｜注

奧地利｜否｜奧地利從2008年1月起使用PEGI系統。

比利時｜否

保加利亞｜否

賽普勒斯｜否

捷克共和國｜否

丹麥｜否

愛沙尼亞｜否

芬蘭｜是｜VET/SFB｜如果PEGI沒有為產品分級，產品必須獲得本地的VET/SFB分級。

法國｜否

希臘｜否

德國｜否｜USK｜USK有法律效用。出版商經常同時標PEGI和USK分級。

匈牙利｜否

冰島｜否

愛爾蘭｜否

義大利｜否

拉脫維亞｜否

立陶宛｜否

盧森堡｜否

馬爾他｜否

荷蘭｜否

挪威｜否

波蘭｜否

葡萄牙｜是｜IGAC｜PEGI已被葡萄牙分類委員會IGAC正式採用。

羅馬尼亞｜否

斯洛伐克｜否

斯洛維尼亞｜否

西班牙｜否

瑞典｜否

瑞士｜否

英國｜否｜BBFC｜BBFC有法律效用。含有特別內容的遊戲必須獲得BBFC分級。

## 基本資料

- 日語原文：泛歐遊戲資訊組織
- 原名：Pan European Game Information
- 簡稱：PEGI
- 成立時間：2003年4月9日
- 總部：比利時布魯塞爾
- 服務地區：歐洲、以色列
分時系統

分時系統（time-sharing）是電腦科學中對資源的一種共享方式，通過為每個任務或使用者提供一小段處理時間來在許多任務或使用者之間並發共享計算資源。這樣的快速切換可以給人一種同時執行的錯覺。利用多道程序與多任務處理使多個使用者可以同時使用一台電腦。

分時的概念出現於1960年代，在1970年代作為一種傑出的模型引發了電腦歷史上的一次重大技術革新。通過在多個使用者之間共享電腦資源，此技術極大地降低了計算資源的成本，讓個人和組織可以在不實際擁有電腦的情況下使用電腦。分時系統還對交互式電腦起到了推廣作用，促進了交互式軟體的開發進程。

一般來說，電腦使用者（可以是多個）通過特定的埠向電腦發送指令，電腦完成相應任務後再將結果通過埠反饋給使用者。
卡爾·弗里德里希·申克爾

卡爾·弗里德里希·申克爾（Karl Friedrich Schinkel，1781年3月13日－1841年10月9日）生於布蘭登堡新魯平，逝世於柏林，名字亦可寫成Carl，成立申克爾學校。普魯士建築師，都市規劃師與畫家，被譽為普魯士古典主義者。

## 生平

出生布蘭登堡侯國境內的新魯濱，6歲時父親死於一場大火，後來他成為弗里德里希·基利的學生。

1803年，他第一次前往義大利。當他返回柏林後，這座城市被拿破崙的軍隊佔領。然後他開始從事畫家的工作。法國戰敗後，辛克爾從1815年開始執掌普魯士建築部門。他的職責是將柏林改造成普魯士的現代化首都，並在從西部的萊茵蘭到東部的柯尼斯堡的整個普魯士領土上開展各種工程。

1841年卡爾·辛克爾逝世，享年60歲，後被安葬於柏林多羅滕施塔特公墓。

## 成就

申克爾以古典主義者，受其師弗里德里希·基利（Friedrich Gilly）影響，他的老師從法國大革命時期建築師轉為古典主義。

1810年為普魯士時期營建最高代表（Ober-Bau-Deputation），是當時最高的建築專業檢驗與指導官方機關。他這個時候的努力，至1830年擢升為最營建機關主管（Ober-Bau-Direktor），當時最高的營建類官方職位。

任內除了努力為舊建築保存作推廣，並將歷史建築列冊，描述當時的存留狀況，到現在從事德國紀念物保存專業人士仍將他當時的列冊做為參考。這些是先舊建築與紀念物列冊與指導的官方機構設置，比法國早先幾年，成為歐洲紀念物保存史中重要的里程碑之一。

此外他也是鐵十字勳章的設計人。

### 重要代表作

- 1800年，波茨坦的波摩納神廟
- 1815年，維特斯托克的格利尼克的教堂
- 1818年，新崗哨，柏林
- 1818年，柏林音樂廳，位於柏林御林廣場
- 1823年，柏林夏洛滕堡區的路易絲教堂（Luisenkirche）
- 1824年，柏林新博物館（現稱為柏林舊博物館），柏林
- 1825年，柏林弗里德里希韋爾德教堂和 Kirche Schöneberg
- 1827年，埃里森溫泉(Elisenbrunnen)，阿亨
- 1830年，尼可拉斯教堂，波茨坦
- 1831年，老城主岡哨，德勒斯登
- 1832年，柏林建築學院
- 1832年，科爾貝格市政廳
- 1833年，波茨坦羅馬氏浴池，波茨坦
- 1834年，巴別斯別格堡，波茨坦
- 1834年，柏林莫阿比特，威丁和格森布魯能區的教堂
- 1834年，與弗蘭茲·古斯塔夫·佛爾斯曼合作耶尼施之屋(Jenisch Haus)，漢堡
- 1834年，第二代格利尼克橋

### 其他建築作品

- 1802/03，Verwalter- und Molkenhaus auf dem Vorwerk Bärwinkel（在新哈登貝格）
- 路易莎紀念碑（Luisen-Denkmal）（格蘭塞），1810年後，皇家普魯士鑄鐵廠鑄造
- 新哈登貝格（Neuhardenberg）的城堡，教堂和周邊的辦公室
- 施特勞皮茨（Straupitz）/Spreewald的教區教堂
- 第六次反法同盟陣亡紀念碑（Denkmal an die Gefallenen der Befreiungskriege）（施潘道區），1816年，德國浪漫主義風格
- 慶祝第六次反法同盟勝利的國家紀念碑（Nationaldenkmal），1821年，柏林克羅伊茨貝格

### 繪畫

他的繪畫作品在柏林皆可見

- 柏林舊博物館
- 柏林國家美術館
- Gothic Cathedral by a River，1813
- View of Mont Blanc，1813
- Morning，1813
- Karl Friedrich Schinkel's stage set for Mozart's Magic Flute，1815
- Medieval City on a River，1815
- Rock Arch，1818
- Uranus and the Dance of the Stars，1834
- Christian Peter Wilhelm Beuth，1837 (Allegory of Prussia's industrial renewal)
亞苟諾

亞苟諾 Argonui（在位期間：第三紀元2848年——第三紀元2912年）是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中的人物。他是第十三任登丹人酋長。

依照傳統，亞苟諾幼年時期居住在愛隆的瑞文戴爾之中，當他父親亞拉松一世還是登丹人酋長時，亞苟諾去到荒野，成為北方遊俠一員。

亞苟諾在位期間，甘道夫再次進入多爾多哥，他發現被囚的矮人國王索恩二世 Thráin II，原來索倫將他捉住，折磨索恩二世迫他交出矮人七戒的最後一枚戒指，索恩二世臨駕崩之前，將通往山下王國所在的鑰匙和地圖交給甘道夫。

聖白議會於是在第三紀元2850年召開，甘道夫敦促對索倫所在的多爾哥多進行攻擊，但遭薩魯曼否決。

第三紀元2890年，哈比人邦哥·巴金斯 Bungo Baggins和貝拉多娜·圖克 Beladonna Took之子比爾博·巴金斯在夏爾出生。

亞苟諾在位末年，在第三紀元2911年嚴冬開始，白狼入侵伊利雅德北部，經過結冰的烈酒河進入夏爾。

他於第三紀元2912年駕崩以後，由兒子亞拉德繼位。
大牛湖

大牛湖是香港一個已消失的人工湖，遺址位於新界西貢區深塱（有標示為「心塱/朗」，附近聚居的均為客家村落，但客家「深」「心」音異，未知此是否當地原居民習俗（可能受蜑家及/或祖自寶安沙井的廣府圍頭人影響）跟新界客家人有所不同所致，但新界客家山歌《竹枝詞/圍名歌》（又名《圍頭歌》）有將一帶地村落稱謂收錄）之河谷、井欄樹通往將軍澳的古代石磴棧道：「小夏威夷徑」（Little Hawaii Trail）旁的湖泊，上留有其本來溪澗上的橋梁「清平橋」（建於清光緒14年）遺址之石碑。該湖之水位已經大為下降至與原本未築堤時的溪澗無大差﹔現址有留下當年部分依舊顯見為廠供產之引水橋之結構，而為匯蓄成水塘的大壩爛開之殘部原地留了下來。

有地圖亦指大牛湖為該湖位置以南、將軍澳村西北海拔154米高之山丘，甚或（包含）該地帶之山谷如澳頭（即問道路石之「上路」衛奕信徑）。

## 歷史背景

大牛湖曾經是香港小學旅行的熱門地點之一。

1906年，加拿大商人連尼（Alfred Herbert Rennie）（有譯雷利、倫尼）在照鏡環附近填海的平地（現今調景嶺）開設「連尼麵粉廠」。

當年連尼建築了堤壩，阻截了三道山溪，其中一條為井欄樹溪，匯聚成蓄水池（就近村民多叫水塘），以水力作上述麵粉廠生產，以解決麵粉廠的供水及電力問題。當時的蓄水池長度約50米，闊25米，水深高達48英尺。曾有個港九居民聯合會建議用「小洞庭」，但在九龍塘就已經有個地方叫「小西湖」，就不好再用湖名。鄰近的民眾常常到此游泳，然而有部份人因不諳水性而溺斃，大牛湖因而被稱為「猛鬼湖」、「死人湖/池」，湖畔亦豎立了兩塊刻有「南無阿彌陀佛」字樣的石碑。

位於「清平橋」遺址之石碑的附近、小夏威夷徑及衛奕信徑的路叉口亦尚保有一塊問道路石已被安於土地上被當成石板踐踏，上面載有舊時該帶的地名，其中有「將軍凹」、「馬油塘」、「油魚灣」等，可見一帶曾為交通要道。駱驛者亦為橋頭立伯公神位望得庇佑交通順遂，出入平安。

工廠結業後蓄水池荒廢多年，1946年和平後，百廢待興，當年有本地年輕的井欄樹村村長邱志雲跟父老合力成立協泰合作社作商家投資，小夏威夷重新開發水塘，搭棚略為修葺，闢作小夏威夷游泳場經營，點綴亭台樓閣、廣植花木、長橋、小艇，風景優美，以竹及木板搭建橋梁方便泳客橫過游泳場，並在橋的中央及游泳場旁邊建設涼亭，以及更衣室及小賣部，十多廿名年輕村民提供飲食如炒麵。在當年較盛名只有西環鐘聲泳棚和荔枝角東方泳棚，因不用長途跋涉去游泳，吸引了大批市區的人趁假日專門入來游泳及划艇，村民和遊人都樂意來此嬉水。可惜好景不常，據邱前村長說游泳場無正規救生員，由於有家長疏於看顧幼童，讓不諳水性的幼童嬉水，因此再度有數名小幼童溺斃，經營者遂停辦業務。加上當時村內人口急升，豬農、菜農和花農製造不少生活廢水，井欄樹村處於上游，溪水受到污染，游泳場只好關閉。

## 現況

由於鄰近山溪上游的井欄樹村、深朗村、新地村、炭山村及澳頭村（有標示為「凹頭村」（自問路石）、「奧頭村」（載於《圍名歌》））約3,000多名居民，把未經淨化處理的生活污水隨意排放於「深塱河谷」，導致該處水質混濁，不適宜飲用及游泳。

連尼麪粉廠之畜水池壩現已倒塌但尚有大壩之結構留在遺址，未知為人工鑿拆抑或自然毀壞。

現時的大牛湖在地理上分成了上下兩個池塘，上池塘因為景色秀麗怡人，被香港的民眾稱為「美麗湖」；而下池塘，則被附近居民稱為「大牛湖」。下方有「蓮苑台瀑布」，上方有「小夏威夷徑瀑布」﹔兩瀑均位於壩遺址下方不遠處。湖處地的深塱石澗上有橋梁三座︰畜水池附近之新建清平橋、蓮苑臺，以及就近將軍澳村的平安橋。

公路伴隨新市鎮落成，這條山路因失去其功能而荒廢，水霸亦因工廠關閉而再沒有人打理，就這樣與小徑埋藏於山林之中。直至二千禧年代初，當時的前邱村長任西貢區議會議員，要求重修輯深塱古石磴棧道小徑時，更爭取到由當年的懲教署壁屋監獄囚犯人員來幫忙為部份路段鋪上新混凝土山徑，令該帶重見天日，重新供兩地居民閒遊玩樂之用。

「大牛湖」現時的蓄水池長度約700米，闊25米。景致仍然十分吸引，每逢假日都吸引不少遠足運動愛好者到來遊玩；蓄水池、瀑布、水壩殘跡可供遊覽，風景優美，亦能俯瞰山下將軍澳新市鎮的建設。從井欄樹村通往將軍澳的無名古代蹬道，被香港政府官方刊憲訂名為「小夏威夷徑」（Little Hawaii Trail），從井欄樹步行約10分鐘，就能看見附近仍有疑被鑿開堤壩的殘跡。

## 事件

1950年4月4日，一名18歲男學生在兒童節當天與10多位同學到「小夏威夷」游泳遇溺沉湖喪生。

1950年8月3日中午12時，英華書院18歲五年級學生與一群同學到「小夏威夷」水深高達48英呎的地方游泳遇溺沉湖，直至晚上9時仍未能放光積水尋獲他，任職司機的父親及母親只能夠在湖畔痛哭不已。

2020年開始，除源自山上、以及眾村的非地下管道污水，加上了有很多外傭選擇於假日到深塱石澗瀑布和大牛湖上的溪流聚會、野餐、沖洗、及大小便廢污，當中可能有潛在患者。這樣的污水使新冠病毒更容易向下流向將軍澳村，徒增疫情擴散風險。

2020年4月3日16時許，一對七旬夫婦於小夏威夷瀑布行山時懷疑失足滑倒，意外墮潭內受傷。救援人員趕赴現場，尋獲時兩名傷者俱清醒。姓譚男傷者眼及肘受傷，由政府飛行服務隊直升機送往東區醫院；他送院時戴有頸箍，身上披有保暖墊，一臉痛苦，經搶救後一直情況垂危殆。其姓林妻子亦眼及腳部受傷，由救護車送往聯合醫院治理。丈夫性命延至兩日後傍晚6時48分，終告不治。

2020年8月19日6時32分，一名行山人士在9號風球期間往上址行山，行至山徑一個避雨亭時，發現一名62歲姓葉男子在亭內以斜揹袋肩帶上吊，懷疑有人在9號風球下自尋短見，慌忙報案。經檢驗後證實事主當場死亡。

截至2022年9月，坑口鄉事委員會在澳頭村問路石即小夏威夷徑及衛奕信徑的路叉口的扶欄上仍掛著有請戴口罩的提示橫額。

## 公共運輸

從井欄樹的古代棧道往將軍澳方向，於澳頭村小夏威夷徑及衛奕信徑的路叉口後開始走10分鐘就到達疑被鑿開堤壩的遺蹟，那裡正是當年蓄水池的位置，即「小夏威夷游泳場」的舊址。

## 外部連結

- 列出多幀照片
- 在香港大學圖書館收藏之攝於1907年之相照片，從中清晰可見依山勢而建供麪粉廠用的引流水道
- 疑為當年為廠供產之引水道之殘部﹔網上坊間另有傳說法近百年前當地村民為引水上山而建，甚或有人誤訛傳倫尼之麪粉廠為二戰前後方才結業，兼質疑井欄樹及將軍澳村民會否將他們最重要的水源給外國人駁水去。不過由上提及1907年的照片同 這照可知兩者的營造樣式非常接近
- 問路石現況
蝴蝶谷

蝴蝶谷（Butterfly Valley）位於荔枝角東北部，九華徑以東，大蒸場以南，是指坳背山、琵琶山與昂峨山之間的山谷。廣義範圍包括整個坳背山，即長坑村所在處，長坑路與青山公路ㄧ葵涌段之間的山丘。南部大致以香港新九龍蝴蝶谷道及呈祥道與荔枝角及長沙灣為界、西部以青山公路－葵涌段與九華徑為界，東部以青沙公路與琵琶山為界，北部以長源路與大蒸場為界。中間由長坑路貫穿，南部由呈祥道橫跨，是深水埗區、葵青區及沙田區之交匯處；根據香港行政區劃，呈祥道以北的蝴蝶谷(包括坳背山一帶)屬於葵青區，呈祥道及蝴蝶谷道以南則屬深水埗區，青沙公路東北面為沙田區，因此蝴蝶谷大部分屬葵青區。值得留意的是，位於青沙公路以東的蝴蝶穀食水主配水庫，雖以蝴蝶谷命名，但實際位置位於琵琶山西則昂峨山一帶。

這裡原本有許多黃金顏色的蝴蝶，所以命名蝴蝶谷。每當春天，掛滿在樹上的蝶蛹，就孵化成萬千隻黃金蝴蝶。這山谷本來已是綠蔭蔽天，加上成千上萬的蝴蝶，展翅遨翔，使得山谷黯然無光。由於清代嘉慶二十四年（西元1819年）刊行的《新安縣志》並無蝴蝶谷的記載，所以該地的早期歷史尚不清楚。在第二次世界大戰期間，日本皇軍把整個山谷的參天樹木都給砍掉盜伐，偷運回日本，蝶蛹沒有棲息的地點而絕跡。近年，儘管樹木再度生長，蝴蝶再度出現，然而亦不能回復舊貌，數量已大幅減少。

此外，蝴蝶谷南面曾於1950年代至1960年代興建平房區，分別稱為衛民村（荔枝角平房區）、蝴蝶谷新村和梅崗村。後來為配合政府清拆平房區的政策，及興建八號幹線，兩個平房區皆於2001年被清拆。而山谷北面的寮屋區梅崗村亦已因類似的原因被拆。隨著八號幹線、蝴蝶谷交匯處及中華電力有限公司荔枝角400仟伏變電站等基建設施於蝴蝶谷一帶興建及發展，現今蝴蝶谷已非民居之地。儘管蝴蝶谷不復昔日模樣，現今山谷裡仍有一溪流(位於中華電力有限公司荔枝角400仟伏變電站與長坑路之間，長坑路中段有小徑前往溪流)從大蒸場流出長沙灣及荔枝角，反映蝴蝶谷仍為一河谷，而坳背山北部之長坑村正取名於此。

2008年啟用的八號幹線尖山隧道的南面入口及荔枝角高架道路正設於此。

## 蝴蝶谷女屍案

1976年3月23日，一名22歲女子余錦華被發現陳屍在蝴蝶谷呈祥道近衛民村第六區入口100米的草叢山坡，死狀悽慘，本案至今未破。

## 交通

### 主要幹道

- 蝴蝶谷道
- 呈祥道
- 青沙公路
- 青山公路-葵涌段
- 尖山隧道

### 主要街道

- 長坑路
- 長源路
- 大蒸場路

## 鄰近景點

- 蝴蝶谷新村
- 蝴蝶穀食水主配水庫
- 蝴蝶谷道寵物公園
- 荔枝角雨水排放隧道
- 饒宗頤文化館
- 鐘山臺
- 九華徑
- 呈祥道休憩花園
- 九華徑舊村
- 九華徑新村
- 長坑村遊樂場
- 長坑村
- 九華徑抽水站
- 九華徑燒烤場
- 宣道國際學校
- 中華電力有限公司荔枝角400仟伏變電站
- 鄰舍輔導會怡菁山莊
- 荔枝角收押所
- 保良局蔡繼有學校
- 聖辣法厄爾天主教墳場
- 大埔道濾水廠
- 衛民村
- 坳背山污水處理廠

## 參考資料

- 2008年蝴蝶谷的影像
- 葵青區分界圖
- 蝴蝶谷新村受清拆影響人士的遷置安排，香港房屋委員會 租住房屋小組委員會議事備忘錄
- 政府提早清拆蝴蝶谷新村，香港政府新聞公報，2000年8月3日
曹公潭

曹公潭（Tso Kung Tam）是位於香港新界荃灣區的一個水塘，上游源頭自大帽山，鄰近光板田村及白田壩村，其山坡則設有曹公潭村。

## 歷史

南宋末年，宋端宗趙昰等人逃難至香港地區，於景炎二年（1277年）九月至十一月曾避居荃灣一帶。當中有一名曹姓的大臣在橫過曹公潭時不慎滑倒溺斃，後人為了紀念他，便將該潭命名為曹公潭。

### 歷年意外

1990年9月16日，5名少年到曹公潭近配水庫的瀑布旁嬉水及捉魚，其中2人失足墮潭，被救起後證實不治。

2001年3月17日，4名男童於曹公潭戲水，其中1名13歲男童抽筋遇溺，同伴延誤報警求救。男童被救起時，已全無氣息，送院證實不治。

2021年7月24日，2名女士於曹公潭照潭徑附近的瀑布戲水，其中一人遇溺，最終搶救無效不治。

2022年3月22日，驟雨及大霧天氣下，3名南亞漢在曹公潭中嬉水，其中17歲南亞漢懷疑不懂游泳，遇溺後失去蹤影，最終搶救無效不治。

2022年9月12日，下午4時許，35歲外籍女傭於曹公潭跌進瀑布池下4米深的潭底，其後消防發現女事主，延至下午6時在醫院證實不治。

## 池塘

- 沿照潭徑走，曹公潭流下來的水涌，稱為檀香澗，因為1950年代，上流有水力碾磨香粉的企業，沿檀香澗走約15分鐘便可到達。
- 共有三個不同層次的池塘：最高層的稱為曹公潭；中層的稱為珍珠潭；底層的稱為梅花潭。

## 入海口

曹公潭溪水向南穿過青山公路下方後流出藍巴勒海峽。因該處附近為工業區，早期染廠污染河水發出陣陣臭味，俗稱大坑渠。香港政府於1990年代將之覆蓋用來擴闊大涌道；其接近青山公路的部份後由地產發展成私人屋苑愉景新城。

## 著名地點

- 曹公潭戶外康樂中心

## 交通

交通路線列表

荃錦公路

## 基本資料

- 坐標：22.3814927 114.1058308
- 位置：Hong Kong
- 屬於：香港
- mapframe-zoom：7
亞拉德

Book(s) = 《魔戒三部曲》《中土世界的歷史》

亞拉德（Arador），是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（J.R.R. Tolkien）的史詩式奇幻小說《魔戒三部曲》中的虛構人物。

他是第十四任登丹人酋長（Chieftain of the Dúnedain），最終被瑞文戴爾北方被丘陵食人妖（Hill-trolls）所殺。

## 名字

亞拉德（Arador）一名來自於辛達語，意思可能是「王家之地」Royal land或「王家之主」Royal lord。自雅西頓國王亞瑞吉來布一世（Argeleb I）後，雅西頓國王和登丹人酋長取名都包含「亞」（Ar）一字，象徵他們擁有亞爾諾（Arnor）的合法王權。

## 總覽

亞拉德是亞爾諾的登丹人（Dúnedain）。他的父親是登丹人酋長亞苟諾（Argonui）。不清楚他有沒有任何兄弟姊妹。他的兒子是亞拉松（Arathorn），孫子是復興了登丹人王國的亞拉岡（Aragon）。

他是第十四任登丹人酋長，在他任內伊利雅德（Eriador）長期處於動盪不安，邪惡生物橫行的情況，而且他們的仇敵索倫（Sauron）也加緊追殺埃西鐸（Isildur）的後裔。另外登丹人在此時進一步衰落，因為他們在卡多蘭（Cardolan）的最後一個據點塔巴德（Tharbad）也喪失了。

他生於第三紀元2820年，戰死於2930年，享年110歲。

## 生平

亞拉德生於第三紀元2820年的瑞文戴爾（Rivendell）。當他成年後，他去到荒野，成為北方遊俠（Rangers of the North）的一員，幫助捍衛北方和平。

2912年，他的父親亞苟諾逝世，由亞拉德繼位。2911年的嚴冬（Fell Winter）造成的積雪融化，引致次年關絲洛河（Gwathló）泛濫，洪水毀滅了可供渡河的城鎮塔巴德。亞拉德或亞苟諾可能派出了援助到塔巴德，幫助當地居民撤離。

第三紀元2930年，亞拉德在瑞文戴爾以北的荒原被丘陵食人妖殺害，結束了18年的任期，由他的兒子亞拉松繼任。

## 改版描述

2009年，由凱蒂·麥迪遜（Kate Madison）執導的一部由托爾金書迷自資的電影拍攝完成，名為《希望的誕生》（Born of Hope），主要講述亞拉松與吉爾蘭的愛情故事，當中亞拉德也有出現，由演員法蘭克·傑克文（Frank Jakeman）飾演。

## 參考

- 《中土世界的歷史》
- 《中土世界的民族》
- 《魔戒三部曲》及其附錄
亞拉松二世

亞拉松二世 Arathorn II（在位期間：第三紀元2930年——第三紀元2933年）是英國作家約翰·羅納德·瑞爾·托爾金的史詩式奇幻小說《魔戒》中的人物。他是第十五任登丹人酋長。

依照傳統，亞拉松二世幼年時期居住在愛隆的瑞文戴爾之中，當他父親亞拉德還是登丹人酋長時，亞拉松二世去到荒野，成為北方遊俠一員。

亞拉松二世只在位三年，他與吉爾蘭生下兒子亞拉岡二世，亞拉松二世在一次行動中被半獸人殺死。

他於第三紀元2933年駕崩以後，由兒子亞拉岡二世，即後來的剛鐸及亞爾諾國王伊力薩·泰爾康泰 Elessar Telcontar繼位。
逾越節

逾越節（פסח）是猶太教和基督教節日之一。逾越節是為了紀念耶和華降臨十災的最後一災越過以色列人的房屋，殺死埃及一切頭胎生物的同時還殺死埃及人的長子，用以催促並警告一直心硬的法老，釋放為奴的以色列人離開埃及，還他們自由的故事。

## 第一個逾越節

《妥拉》中《出埃及記》的第12章25-27節中寫道，逾越節行的禮是獻給耶和華逾越節的祭：當以色列人在埃及的時候，耶和華擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了以色列人各家。

以色列人在埃及時，受到埃及人的苦役；上主選召摩西，帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分，前往上主應許的迦南美地。《妥拉》中《出埃及記》的第12章記載著：

摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的兒女問你們說：『行這禮是甚麼意思？』你們就說：『這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。』」

## 現代的逾越節

目前逾越節的慶祝方式，是由聖殿第二度被毀開始的。由於聖殿被毀（到公元135年，猶太人甚至被逐出巴勒斯坦），到耶路撒冷過節變成了一句流於形式的話，直到1967年，而羊肉亦變成了羊骨。

## 現代節期的變化

現代猶太教逾越節慶祝的時間與古代的不盡相同。

現代猶太人的曆法是以19年為周期，固定每個月的長短和置閏時機。而古代猶太人的曆法則是按照天文觀測，當耶路撒冷出現新月的那一天作為一個月的第一天。中東地區的傳統曆法以日落作為每一日的開始，而新月跟隨著太陽從地平線上升起、在日落後不久落下。這樣古代的以色列人在春分前後，觀測到耶路撒冷出現新月的那天，就是尼散月一日的開始。從這天向後數14日就是逾越節。而現代的固定曆法會產生18至30小時、甚至一整個月的誤差。

除此之外，一種說法是耶穌在尼散月14日守逾越節。這個「偏差」可能來自於對希伯來曆法的誤解。與希伯來曆每日開始於日落不同，現代一般的習慣是每日開始於子夜。因此雖然當耶穌在尼散月14日的日落後與門徒進晚餐時已經是尼散月15日了；但是按照後世的習慣，尼散月14日還未結束。在尼散月14日過耶穌受難日及以此計算復活節的基督教派被稱為守十四日派。

## 補過逾越節

以珥月十四日（宗教曆的二月，即西曆4月至5月期間）是補過逾越節。是特別為那些在上月因不潔或遠行不能參加逾越節的人而設的。

補過逾越節的起因記載於民數記。當時有些人因接觸了死屍而不潔，不能守逾越節。他們來到摩西和亞倫面前，提出他們因為不潔而不能在所定的日期守節，要求給他們另一次機會。耶和華因此讓他們在一個月後補過逾越節。

## 基督教與逾越節

耶穌受難前，最後的晚餐就是耶穌與門徒共進逾越節晚餐，根據猶太人對一天的定義起於日落，終於第二天日落的方法，耶穌在當年逾越節的這天（星期四日落至星期五日落）死去的。

一般教會的做法與猶太教還有不同，大部分教會認為耶穌是在星期五（安息日前一天）被殺害的，所以他們的「逾越節」紀念，又稱耶穌受難紀念一定是在聖週中的星期五舉行，稱為聖週五，而耶穌是在周日（耶和華創造天地的第一日）復活，復活節與逾越節同期舉行。但是由於不可能每年逾越節正好是星期五，所以大部分教會的慶祝節日很少和猶太人的節日吻合。

舊約的逾越節與新約的不同，耶穌在新約逾越節中以自己的血立新約（路加福音），並說明要記念這日。在約翰福音中，耶穌說明只有「吃我肉，喝我血的人就有永生。」現時的基督教教會會有聖餐儀式，不過不會遵守聖餐儀式出處的逾越節。

出埃及記，逾越節被定為耶和華百姓的「世世代代永遠的定例」。不過基督徒並沒有遵守逾越節的定例。

## 外部連結

- 探索猶太世界：逾越節
- About.com:關於逾越節
- 逾越節購物指南和完全嚮導
- 逾越節，Eli Ha-Levi, BA, M.L.I.S.
- 逾越節完全指南，Chabad.org
- 逾越節FAQ，Askmoses.com
- 逾越節完全指南，Aish HaTorah
- International Seder Directory
- Hilchot Pesach on Kitzur Shulchan Aruch (希伯來語)
- Passover 美國在線研究和學習板塊
- Extensive collection of ceramic, fused glass, wooden, pewter & silver plated Seder & Matzah plates and beautifully hand-painted & embroidered Matzah & Affikoman covers
- Pniney Halakha-פניני הלכה in Hebrew
地名學

地名學（toponymy）是研究地名起源、語詞構成、含義、演變、分布規律、讀寫標準化和功能，以及地名與自然和社會環境之間關係之學，它是地理學一個分支學科。地名研究歷史悠久，中國東漢班固所撰《漢書·地理志》，記載四千多處各類地名，還對部分地名命名原由和名稱演變作了說明；北魏酈道元所撰《水經注》，記載地名達兩萬處左右，有語源解釋的達2,300多處。

地名學作為一門學科開始研究的歷史並不長，是從19世紀後期首先在西方發展起來的，並地名研究機構，出版有相關著作。早期地名學研究著重於地名記述和語源考證，到20世紀初以後，轉入綜合研究地名階段。

中國大陸從1950年代末開始研究地名標準化，並從綜合研究地名產生、發展和分布規律，於1977年成立中國地名委員會。此委員會於1998年所編之《外國地名譯名手冊》是中國翻譯外國地名的主要根據。另外，地名委員會所編之《外國地名漢字譯寫通則》也十分重要。

日本風土記

- 美國地名委員會
- Q1896569
- Q1696952
孚王府

孚王府，原為怡親王府，位於北京市東城區朝陽門街道朝陽門內大街137號。占地面積44000平方米，整體呈長方形，分東路、中路、西路。其內建築布局完全與《大清會典》所規定的王府形式相符。中路有前庭和後寢兩個部分。正殿名為銀安殿，左右各有配樓7間。後殿5間，後寢7間，最後有後罩樓7間。後罩樓兩側各有一個獨立的庭院。正院西側有幾個四合院，原為王府眷屬的居住區。東路院原屬府庫、廚廄及執事侍從的住所。

## 歷史

雍正八年（1730年），怡親王允祥逝後，因故邸改建賢良寺以祀王，因此賜第二代嗣王弘曉建新府於此，為和舊府有別，也稱此處為怡親王新府。後來，怡親王第六代載垣在「辛酉政變」中被賜自盡，怡親王府被收回。

同治三年（1864年），將這個府邸賜道光皇帝第九子孚郡王奕譓為邸，俗稱「九爺府」。11年後孚郡王晉升親王，此府改稱孚王府。

民國期間，張作霖的部下楊宇霆買下孚王府，後來曾經改建成北平大學女子文理學校。

1949年後，孚王府由中央財政經濟委員會等多家單位占用，後來陸續住進幾百戶居民。現有居民270多戶，搭建的違章建築有在10000多平方米。1981年7月，被北京市列為市級重點文物保護單位。2001年6月，被國務院列為全國重點文物保護單位。

2016年1月22日，市政協委員、北京市文物局前局長孔繁峙向市政協十二屆四次會議提交「老城重組應列出『王府騰退保護』時間表」的提案。孔其後接受記者訪問時，表示孚王府目前被佔用，住了378戶居民，已經成為典型的居民大雜院，亟待騰退保護。

現孚王府大門外掛的單位牌子計有8塊：

- 世界圖書出版社
- 萬國學術出版社
- 中國科學院自然科學史研究所（在此建設中國科技史資料中心）
- 中國-葡萄牙科學歷史中心
- 中國科學技術史學會
- 中國科學文化音像出版社（中院西配殿一層）
- 中國散文詩學會
- 中國-大藝術系
王力雄

王力雄（1953年5月2日）出生於吉林省長春市，祖籍山東龍口，漢族，畢業於吉林工業大學，中國大陸作家、民族問題專家及民間環保人士。

## 經歷

王力雄生於吉林長春。母親鄭荃是長春電影製片廠的編劇。父親王少林在文革前擔任長春第一汽車廠副廠長，為江澤民的上級。王力雄受迫害時，母親曾寫信向江澤民求救，未獲回信。

2014年4月，原本受邀打算到香港中文大學出席研討會，但臨時因為被阻止赴港而取消。

2022年上海封城期間王力雄居住於上海。

## 主要著作

- 《黃禍》，1991年，政治寓言小說。該書描繪中國陷於政治、經濟、文化、人口與生態的重大危機，終於導致整個社會的總崩潰，難民大批衝出國境，危及世界和人類的存在。這部小說引起海外媒體追蹤報導，王力雄也由此獲譽「中國最敢言的作家」。該書後來入選亞洲周刊二十世紀中文小說一百強，列第41位，至今仍在港台及海外暢銷。
- 《天葬：西藏的命運》，1998年，西藏問題專著，ISBN 9781896745541。王力雄在書中以大量的親身經歷和實地所見來陳述他的論證，涉及到了西藏問題的歷史、現狀與各個方面。這部著作在漢人中影響很大。海外媒體曾組織研討會專門予以討論。2009年推出增訂版，ISBN 9789862131077。
- 《我的西域，你的東土》，2007年，新疆問題專著，《天葬：西藏的命運》的姊妹篇。整理收入了99年曾發表於網際網路的《新疆追記》一文，另有王此後四次重返新疆的見聞，對新疆當地維族人士的訪談，以及如何解決新疆問題的思考。書中有大量的實拍維族圖片和民俗情況記述，都是首次公開。ISBN 9789862130117
- 《大典》，2018年。
- 《遞進民主——中國的第三條道路》，2004年，政治制度設計專著。參考了主流學術界的行文方式，重新詮釋了「逐層遞選制」，並對中國當前的經濟、生態、社會、政治危機進行了深入剖析。ISBN 9789867291837
- 《自由人心路》，1999年，以生態環境保護為主的思想隨筆。書後附錄小冊子《溶解權力》，政治制度設計專著。這部書討論的是選舉方式，並提出了一個全新的概念－「逐層遞選制」，就是希望以此方法使中國大陸的體制安全轉型。ISBN 9787106015732
- 《與達賴喇嘛對話》，2002年，對話錄。ISBN 9780972005906
- 2007年7月，與妻子唯色合著的英文文集《Unlocking Tibet》在瑞士出版。書中收錄他數年來研究西藏問題的多篇文章。
- 散篇：《911啟示錄》，《末法時代——藏傳佛教的功能及其被毀壞》，《達賴喇嘛是西藏問題的鑰匙》，《有關達賴喇嘛的一個幻想小說提綱》，《新疆追記》，《民族主義與宗教》，《西藏面對的兩種帝國主義——透視唯色事件》，《毛澤東主義與人間天堂》，《底層毛澤東與「經濟文革」》，《中國從文革得到什麼》，《以超越者聯盟突破精英聯盟》等。

## 榮譽

- 2002年6月29日，王力雄在紐約接受獨立中文作家筆會授予的第一屆寫作自由獎。
- 2003年7月，與廖亦武、劉賓雁同獲美國人權觀察頒發的赫爾曼-哈米特獎。
- 2007年2月24日，紐西蘭漢學會授予王力雄榮譽會員稱號。
- 2009年10月，達賴喇嘛在華盛頓DC授予真理之光獎。

## 著作評價

王力雄對西藏的看法被藏族歷史學家次仁夏加教授批評。次仁夏加認為王力雄文章表現的是中國知識分子對西藏的殖民者心態：一方面是理智的傲慢，另一方面是對當地人心智的輕蔑。他筆下的西藏人始終在被魔鬼統治，永遠在恐懼、在對惡神的敬畏中生活。

## 參考文獻

- 博訊網—王力雄作品選編
- 崗堅霸資料庫—《天葬：西藏的命運》全書
- 《我的西域，你的東土》PDF版全書下載
- 獨立中文筆會授予王力雄第一屆自由寫作獎的頒獎辭
- 劉曉波，解開西藏死結的鑰匙——讀王力雄新著《與達賴喇嘛的對話》，2002年4月23日。
- 茉莉，讀王力雄《我與達賴喇嘛的四次見面》，2002年4月29日
- 茉莉，為西藏活佛尋求正義──王力雄與阿安扎西案件，2003年1月3日

## 基本資料

- 出生日期：1953年5月2日
- 出生地：中國吉林省長春市
- 籍貫：山東省龍口市
- 種族：漢族
- 語言：漢語
- 教育程度：大學
- 母校：吉林工業大學
- 職業：作家、中國民族問題研究
- 機構：自然之友
- 研究領域：民族學、環境保護
- 知名作品：《黃禍》、《天葬——西藏的命運》、《我的西域，你的東土》、《遞進民主》、《天堂之門》、《自由人心路》、《與達賴喇嘛對話》
- 配偶：唯色（2004年至今）
- 父母：父親王少林、母親鄭荃
德國娛樂軟體檢驗局

德國娛樂軟體檢驗局（Unterhaltungssoftware Selbstkontrolle，USK）是用於德國境內的軟體分級系統。

## 分級

所有人適合

6歲以上適合

12歲以上適合

16歲以上適合

18歲以上適合

## 基本資料

- 日語原文：德國娛樂軟體檢驗局
- 總部：Berlin
- 總部：Germany
- 業務範圍：德國
- 服務：電腦遊戲分級
- 網站：http://www.usk.de/
多馬 (使徒)

多馬或譯多默，又稱「低土馬」（意即「雙生子」），耶穌十二門徒之一。近年有學者提出多馬為耶穌的孿生兄弟的論述，但相關說法仍有待考證。《對觀福音》和《使徒行傳》把他列在門徒名單上（馬太福音、馬可福音、路加福音），但有關資料不多，對他的敘述集中在約翰福音。

## 新約中的多馬

約翰福音數次提到他。在拉撒路剛死去，耶穌對門徒說，要再往猶太地去，門徒即表示那將是危險的行程（約翰福音），因為之前猶太人曾想用石頭打死他。當耶穌表明堅決之態度後，多馬向其他使徒說：「我們也去和祂同死吧！」(約翰福音11：16)

當耶穌在最後晚餐向門徒明示自己將要離去，並向門徒保證自己必再來接門徒到所預備的地方同住，同時又說這條路門徒是知道的（約翰福音），而多馬抗議他們不知道。（約翰福音），耶穌就此說了一段詳細而難明有關他與上帝關係的道。

多馬最為人知在約翰福音，他懷疑耶穌復活，表示要摸到他的傷口才相信真有其事，而耶穌亦顯示了其身上的傷痕證實自己復活。

在看到活著的耶穌後，他宣告對耶穌的信心，大聲說道：「我的主啊！我的上帝啊！」是第一位首先宣示三位一體奧祕的門徒。耶穌亦稱他為信徒。

## 教會傳統中的多馬

據教會傳統說法，多馬後來去到印度傳福音並在當地殉道。歷史上無法判斷多馬曾否到訪北印度，但這不是不可能的事，傳統上是說他在南印度殉道。時間推斷為公元72年，於清奈附近殉道，被當地的印度教教徒殺死。印度的傳統教會及基督徒群體，傾向支持多馬是在7月3日逝世，也定下這天為「聖多馬日」在印度也有一群自稱為「聖多馬基督徒」，因爲他們相信多馬於公元52年把基督教帶到喀拉拉邦，其後待在印度沒有回去，直至殉道。

耶柔米貴為西方教會中學識最淵博的拉丁教父、基督教學者和聖經翻譯家，他們共同書寫了（《給馬塞廬斯書信》，公元59年），在信中有一句話是這樣說的：「有多馬在印度。」或在凱撒利亞的優西比烏的著作當中，提到的教會史料亦看見多馬的足跡。多馬把基督信仰傳到東北面的奧斯若恩的緩衝王國，其首都埃得沙王阿布加（Abgar）向多馬求救，希望多馬能差人來醫治自己，這個人就是聖猶達，由這位記載在路加福音第十章的70門徒之一，前往埃得沙承擔重任。說他是被矛刺死的。古代教會用一支矛與一柄木匠曲尺為標誌，來象徵多馬的忠心與犧牲。他是失明者、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡的主保聖人。

## 多馬福音

在初期教會，曾有一卷《多馬福音》流傳，被指為由使徒多馬所寫。第四世紀中，耶路撒冷的西里爾主教（315－386）認為這份文件是出自摩尼三門徒之一的手。然而，這份文件的內容有三分之一的篇幅與對觀福音有重疊，是目前所發現的古文獻中最接近正典福音書的另一份文件。這份語錄式的福音外傳，有相當多的論述接近佛教禪宗靈修的說法。

《多馬福音》不被初期教會接納為聖經正典之中，正因其諾斯底主義的內容。

## 外部連結

- St. Thomas the Apostle

## 基本資料

- 日語原文：使徒 聖多馬、Saint Thomas the Apostle
- 出生日期：西元1世紀
- 逝世日期：72年12月21日
- 瞻禮日：7月3日（天主教會）、10月6日 (東正教會)、12月21日（美國聖公會）
- 敬禮於：馬蘭卡拉正統敘利亞教會、東方亞述教會、天主教會、東正教會、東方正統教會、普世聖公宗、信義宗
- 出生地：加利利
- 逝世地：印度麥拉坡
- 主要頭銜：使徒
- 主保：建築師、印度等
- prayer：To Jesus, after being asked to place his finger in the Lord's wound after his Crucifixion and Resurrection: "My Lord, and my God!"
- prayer_attrib：John 20:28
色尼區

色尼區是中華人民共和國西藏自治區那曲市的市轄區，為市政府駐地。常住人口約11萬人，該區位於藏北，與之接壤的縣市有：南邊當雄縣，北邊聶榮縣、安多縣，東邊比如縣、嘉黎縣，西邊班戈縣。昔日茶馬古道北路經過本區，而那曲馬節是少數還保留下來的西藏馬術傳統的活動之一。

## 歷史

那曲古時候為蘇毗部落，是吐蕃王朝主要的軍事糧草和馬匹供應基地，唐宋以來為主要交通驛道。

- 1942年西藏噶廈政府設絳曲基巧（即藏北總管，相當於現在的地區或地級市）。
- 1956年10月西藏自治區籌備委員會在那曲設立基巧辦事處。
- 1959年7月6日成立中共那曲縣委員會，同年10月7日成立那曲縣人民政府。

那曲縣曾名黑河縣，為了不致使黑龍江省「黑河市」與西藏的「黑河縣」重名，1965年11月3日，經中華人民共和國國務院批准，正式將黑河縣改名為「那曲縣」。2017年改為那曲市色尼區。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日，色尼區常住人口104490人。

## 交通

- G6、109、317、345過境。
- 青藏鐵路：那曲站

## 基本資料

- 縣：色尼區、གསེར་རྙེད་ཆུས།
- Photoname：色尼區那曲鎮
- 位置：那曲市下屬行政區劃
- – 拼音：Sèní Qū
- 隸屬：西藏自治區那曲市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：542421
- 行政中心：那曲鎮
- 分區：12
- 地址：3
- 分區：9
- 郵政編碼：852000
- phone code：896
- 面積：16195
- 人口：2020
- 人口：10.45萬人
- 車輛號牌：藏E
- 網站：www.nqsnq.gov.cn
- 網站：色尼區人民政府
方志學

方志學是專門研究地方志的產生和發展規律的學科。「方志學」這一名詞，最先由梁啓超於1924年提出。

## 發展簡史

### 萌芽期

中國宋代之前關於修志的論述很少，唐代《元和郡縣圖志》自序中提到書志有「收地保勢勝之利」，以「佐明王扼天下」的功能。宋、元、明代有關修志的論述的內容增多，如南宋景定年間的《建康志》序對志書提出較全面的要求。到明代的《句容縣誌》序、《泉州府志》序、《猗氏縣誌》序等一反過去的方志屬於地理書的傳統，提出志書屬於史的見解。

### 形成期

明末清初的顧炎武所撰的《天下郡國利病書》、《肇域志》和顧祖禹所撰的《讀史方輿紀要》，開創了綜合利用和研究地方志的先河。同時顧炎武在《營平二州史事序》中對編修地方志提出了系統的見解，為以後修志指明了方向。

清朝中葉，修志成風，名家輩出，產生了探討方志學方面的專論，形成了以戴震為代表的纂輯派（又稱地學派），和以章學誠為代表的撰著派（又稱史學派）。兩派在總結前人的經驗和自身經驗積累的基礎上展開廣泛討論，爭論的焦點是地理沿革和地方文獻孰重孰輕的問題。

清朝末期，孫詒讓總結出修志總例6條：纂輯、測繪、校讎、採訪、檢查案牘和繕寫。

### 發展期

民國以後，對地方誌的研究方面取得了較大的進展，出版了大量關於方志研究方面的專著。

1981年，中國地方史志協會(1985年改名中國地方志協會)成立。

1983年，中國地方志指導小組成立。

## 研究內容

方誌學的研究對象是方誌現象及其運動規律，主要研究內容有：

- 方志的產生和發展
- 方志的性質和分類
- 方志的特徵和功能
- 方志的編纂理論
- 方志的整理和利用
- 方志批評和志書評論

## 方誌學與相鄰學科的關係

方志學的研究領域涉及到地理學、歷史學、政治學、經濟學等多個學科範圍。

- 地理學：方志中所記載的大量的自然現象和人文現象。
- 歷史學：地方志史和志書中記載大量史料。
- 政治學：歷代編修地方志，都是當時政治需要，為政治服務的，歷代地方志所記述的內容一般都涉及當地的世家大族、社會集團、政權機構和政治制度等。
- 經濟學：古志書中不少內容反映當時當地人民的經濟生活和關係，有些還是正史書籍中所沒提及的，它是研究古代經濟情況的一個重要資料來源。
- 考古學：古志中一般列有古蹟志，金石志；近代的志書中也詳載本地區的考古發掘的成果，為考古發掘提供了線索和原始資料；考古發掘又可驗證方志記載的是否屬實。
- 自然科學：地方志中保存了大量自然科學史料，有很多是一般史書中所沒有的。

此外，方志學還與教育學、民族學、人類學、社會學、語言學等學科有關。

## 相關連結

中國地方志指導小組辦公室

《中國地方志》刊物
安得烈

安得烈（Ἀνδρέας；Andreas，אַנדּרֵאוָס; ܐܰܢܕ݁ܪܶܐܘܳܣ），天主教譯作安德肋，亦稱作安德、安道；正教會譯作安德列，是彼得的兄弟，為耶穌十二門徒之一。

《約翰福音》記載他原是施洗者約翰的門徒，是第一個尊崇耶穌是彌賽亞，第一個追隨耶穌的使徒，他之後也將耶穌介紹給他的兄弟彼得。東正教尊稱他為首召者（Πρωτόκλητος，First-Called）。相傳在希臘被釘X形十字架而死，為俄羅斯、羅馬尼亞和蘇格蘭的主保聖人。基督教傳統認其為第一任拜占庭主教，即後來的君士坦丁堡普世牧首。在天主教和東正教以及新教聖公會、其紀念慶日為每年11月30日。

## 姓名

其姓名安德烈（ἀνδρεία），意思為男性化的，勇敢的，無懼的，即英語的安德魯（Andrew）。這是一個希臘姓名，在公元前2世紀至前3世紀間，這個名字在猶太人以及其他希臘化的居民中非常普遍。在文獻記錄中，沒有記載他的希伯來名字或亞蘭文名字。

安德烈的名字不是希伯來文，而是一個希臘文名字，這件事暗示他出身在一個有教養的家庭，可能受過希臘文教育。

## 生平

安得烈生於伯賽大，一個位於加利利海邊城鎮（《約翰福音》1:44）。他曾是施洗約翰的門徒，也是耶穌第一個門徒（《約翰福音》1:37-40）。在見到耶穌後，把耶穌的事告訴了哥哥彼得。他住在迦百農（《馬可福音》1:29）。在福音書曾有數個重要場合他被指認為和耶穌較親密的門徒。（《馬可福音》13:3；《約翰福音》6:8，12:22）；《使徒行傳》只提過他一次。

他和他兄弟彼得都是漁夫，因此傳統說耶穌召他們作門徒許諾使他們得人如得魚。於是他和哥哥彼得撇下所有跟隨耶穌。

聖經三次提及安德烈。第一次是約翰福音第一章記載他跟從主的那天，去找自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了，於是領他去見耶穌;第二次是約翰福音第六章記載安得烈對耶穌說：在這裡有一個帶著五個大麥餅，兩條魚的孩童;第三次是告訴耶穌有希利尼人（希臘化的猶太人）想要見祂。

## 主保聖人

聖安得烈是多個國家、地區、教區以及眾多職業群體的主保聖人。他的主保範圍廣泛，其淵源多與其生平傳道足跡、聖物所在及早期職業有關。

國家與地區

根據早期教會歷史學家優西比烏引述俄利根的記載，聖安得烈曾於小亞細亞及黑海沿岸地區傳道，他因此被尊為俄羅斯、烏克蘭與羅馬尼亞的主保聖人。此外，相傳於公元10世紀中期，聖安得烈的數件聖物被轉移至蘇格蘭的聖安德魯斯（St Andrews），他由此成為蘇格蘭的主保聖人，其象徵物「聖安得烈十字」（X形十字）也被用作蘇格蘭國旗的圖案。將其奉為主保的國家和地區還包括希臘、普魯士以及義大利的西西里島。

城市與教區

在地方教會和城市方面，聖安得烈是義大利的阿馬爾菲、馬爾他的盧加（Luqa）、菲律賓的帕拉納克教區（Parañaque）以及維多利亞教區等地的主保聖人。

職業群體與體育運動

由於聖安得烈在蒙召成為耶穌門徒之前，曾在加利利海以捕魚為生，他順理成章地成為了水手、漁民、魚販以及繩索製造商（與船隻和漁網製造相關）的主保聖人。在演藝與軍事領域，他同時也被視為歌手、表演者以及陸軍遊騎兵（Army Rangers）的庇護者。

此外，聖安得烈還是高爾夫球運動的主保聖人。這一關聯主要源於蘇格蘭的聖安德魯斯小鎮——該地既是安奉其聖物的宗教聖地，也被世界公認為高爾夫球的發源地。

## 節日

- 俄羅斯和蘇格蘭、羅馬尼亞的聖安得烈日是每年11月30日，但並非公共假日。

## 基本資料

- 日語原文：聖安得烈
- 出生日期：公元5年
- 逝世日期：公元60年 / 70年（55至65歲）
- 瞻禮日：11月30日
- 敬禮於：全部崇敬聖人的基督教教派
- 出生地：羅馬帝國敘利亞行省伯賽大
- 逝世地：羅馬帝國亞該亞行省帕特雷
- 主要頭銜：使徒
- 象徵物：長白髮白鬍鬚的老者，手持福音書或捲軸，倚靠於聖安德魯十字上
- 主保：地區、蘇格蘭，烏克蘭，俄羅斯，西西里、希臘，羅馬尼亞，帕拉納克教區、菲律賓，阿馬爾菲，盧卡（馬爾他）、和普魯士；香港聖公會、職業、漁民，魚販，繩製造者，高爾夫球手和表演者
- major_shrine：帕特雷的聖安德烈教堂
嘉黎縣

嘉黎縣是中華人民共和國西藏自治區那曲市的一個縣。十一世班禪喇嘛即出生於此地。「嘉黎」在藏語意為「神山」。常住人口約4萬人，縣人民政府駐阿扎鎮。

## 人口

根據全國第七次人口普查2020年11月1日，嘉黎縣常住人口38797人。

2019年，嘉黎縣戶籍人口為40518人。

## 地理

嘉黎縣屬藏北高原與藏東高山峽谷結合地帶的高原山區，平均海拔4500米，縣政府所在地海拔4488.6米。海拔從西北向東南逐漸降低。易貢藏布發源於此。

### 氣候

嘉黎縣屬高原亞寒帶半濕潤季風氣候區。由於地形的影響，西北寒冷，東南溫和，冬寒夏涼，降水充足，較為濕潤。年、日溫差較大，冬季降雪頻繁，無霜期短。年平均溫度-0.7℃,年降水量700毫米左右,年日照時數2400小時。

## 交通

- 349

## 基本資料

- 縣：嘉黎縣、ལྷ་རི་རྫོང
- 位置：那曲市下屬行政區劃
- – 拼音：Jiālí Xiàn
- 隸屬：西藏自治區那曲市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：542422
- 行政中心：阿扎鎮
- 分區：7
- 地址：2
- 分區：5
- 郵政編碼：852400
- phone code：896
- 面積：13056
- 人口：2020
- 人口：38797
- 車輛號牌：藏A
- 網站：http://www.xzjial.gov.cn/
- 網站：嘉黎縣政府網
申扎縣

申扎縣在中華人民共和國西藏自治區中部偏北，是那曲市的一個縣。曾包含雙湖縣在內。

## 歷史

歷史上屬納倉德巴部落，17世紀末歸西藏噶廈政府管轄。清光緒十二年（1886年）噶廈設立申扎宗（又譯那倉宗）。

1959年西藏自治區籌委會將原申扎宗和後藏達那倫珠則谿卡的雅木地、巴扎、准布、塔爾瑪、加龍等部落及謝通門谿卡的堪巴查桑、新溝兩部落和多巴、卡彭、多瓦、卓瓦等部落合併為申扎縣，轄區面積19.7萬平方千米。隸屬那曲地區管轄。

## 地理

位於岡底斯山和色林錯湖之間。境內有申扎自然保護區，有多種鳥類棲息。

### 地形

地處南羌塘高原大湖盆地帶，在岡底斯山和色林錯之間。地勢較緩，丘陵、高山與盆地相間。南部和北部較高，平均海拔4800米以上；中部稍低，海拔4700米左右。主要山脈申扎傑崗山，屬岡底斯山脈的支脈，與南部將縣境一分為二；主峰甲崗海拔6444米，常年積雪。境內河流縱橫，且多以內流湖泊為中心。有大小湖泊30多個。通過4條較大河流和9個湖泊相連。主要河流有申扎藏布、巴汝藏布和永珠藏布。主要湖泊有色林錯、格仁錯、錯鄂、吳如錯、木糾錯、越恰錯等。

## 交通

- 317過境。
- 562過境。

## 人口

根據那曲市第七次全國人口普查公報，截止2020年11月1日零時，申扎縣常住人口為21768人。

2010年第六次人口普查，申扎縣常住總人口20,285人，其中，申扎鎮4,296人，雄梅鎮3,437人，馬躍鄉1,829人，買巴鄉1,383人，塔爾瑪鄉3,405人，下過鄉2,330人，恰鄉1,565人，巴扎鄉2,040人。

## 基本資料

- 縣：申扎縣、ཤན་རྩ་རྫོང
- 位置：那曲市下屬行政區劃
- – 拼音：Shēnzhā Xiàn
- 隸屬：西藏自治區那曲市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：542426
- 行政中心：申扎鎮
- 領導人：縣長
- 主席：楊赤衛
- 分區：7
- 地址：2
- 分區：5
- 郵政編碼：853100
- phone code：896
- 面積：25546
- 人口：2020
- 人口：2.18萬人
- 車輛號牌：藏E
- 網站：http://www.xzszx.gov.cn/
- 網站：申扎縣政府網
約翰 (使徒)

約翰（ܝܘܚܢܢ ܫܠܝܚܐ，יוחנן，Ἰωάννης），天主教漢譯若望，東正教漢譯約安，唐朝景教譯作瑜罕難法王，耶穌十二門徒之一。傳統上認為，約翰是《新約》中《約翰福音》、三封書信和《啟示錄》的執筆者，被認為是耶穌所愛的門徒。在天主教和東正教都公認他為聖人，其聖日為12月27日。

傳統上，使徒約翰被認為是《約翰福音》的作者，許多基督教派也認為他是其他幾本《新約聖經》的作者（約翰三書和《啟示錄》與《約翰福音》一起被稱為《約翰文書》），這取決於他是否有別於或與福音書作者約翰、長老約翰和拔摩的約翰相提並論。

雖然約翰福音作品的作者傳統上都是使徒約翰，但只有少數當代學者相信福音書是他寫的，大多數當代學者的結論是他都沒有寫。無論使徒約翰是否寫了約翰福音中的任何一部作品，大多數學者都同意這三部書信是由同一位作者所寫，而且書信的作者與啟示錄的作者並不相同，不過學者之間對於書信的作者是否與福音的作者不同，則普遍有不同的看法。

## 概說

約翰的希伯來語意思是「耶和華是仁慈的」，是常見的希伯來語名字。

傳統上的說法認為，他是另一個使徒，西庇太的兒子雅各的兄弟，父親是西庇太，母親是撒羅米。

## 生平

- 蒙召成為使徒──根據《聖經》記載，約翰與兄弟雅各和彼得在經歷耶穌的神跡獲得大量魚獲後（路加福音5:1-11），決心放下一切而應主的呼召，一生跟隨耶穌。
- 轉變個性
- 本與哥哥雅各同是性情衝動的「半尼奇」（雷電的孩子）。（馬可福音3:17）
- 曾看見別人奉耶穌的名趕鬼，就禁止這人。（馬可福音9:38）
- 他的母親代為兩兄弟向耶穌求地位。（馬太福音20:20-21）
- 從後來約翰的表現和書信中經常強調愛的教訓，並吩咐信徒永記「彼此相愛」的命令。（約翰一書2：7-8）可見他在所受的教導下出現相當大的轉變。當約翰在福音書敘述自己時，總不提自己的名字，只稱為「主所愛的門徒」（約翰福音13:23；21:20），有人以此為約翰著重「愛」的教導的表現。
- 受耶穌的重託──在耶穌受刑之時，受託奉養耶穌的母親瑪麗亞。就在那天，把馬利亞接到自己家中去。（約翰福音19:25-27）
- 遭受逼迫──根據特土良的說法，約翰曾因傳道而遭受嚴酷的逼迫，晚年更被流放拔摩島。
- 坡旅甲：（Polycarpus，69年–156年）
- 伊納爵：（Saint Ignatius of Antioch，也稱作Theophorus，即「神的使役」，67年–110年）
- 帕皮亞：（Saint Papias，70年–155年）

## 約翰的工作

- 四處傳道──公元33年五旬節聖靈降臨之後，約翰與其他使徒均熱切傳揚耶穌的救恩。《聖經》記載，約翰常與彼得一起工作，曾在聖殿門前行神跡（使徒行傳3章:1-10）；在猶太公議會面前勇敢作見證（徒4:13）；到撒瑪利亞傳道。（使徒行傳8:14）
- 得蒙啟示──約翰熱衷上帝的道理，得蒙啟示編寫耶穌的生平──約翰福音。約翰得蒙啟示寫下約翰一書、約翰二書和約翰三書，勉勵信徒在生活上表現彼此相愛的精神，過聖潔的生活；在信仰上，勉勵信徒要戰勝異端的誘惑和破壞。當他被放逐至拔摩島時，耶穌把末後之事啟示他，讓他一一記錄下來，寫成《啟示錄》。

## 弟子

- 坡旅甲
- 伊那爵
- 帕皮亞

## 基本資料

- 日語原文：使徒約翰、John the Apostle
- 出生日期：6年
- 逝世日期：100年 (93歲)
- 瞻禮日：12月27日（西方基督教）、9月26日及5月8日（東方基督教）
- 敬禮於：全基督教
- 出生地：以色列加利利
- 逝世地：小亞細亞以弗所
- 主要頭銜：慈善使徒，主所愛的門徒、福音書的作者
- 象徵物：書，聖餐杯中的蛇，大鍋，鷹
- 主保：作者，被下毒者，神學家，出版商，書商，編輯，友誼，畫家
巴青縣

巴青縣是中華人民共和國西藏自治區那曲市東部的一個縣。「巴青」藏語意為「大牛毛帳篷」。

## 人口

根據那曲市第七次全國人口普查公報顯示，截止2020年11月1日零時，巴青縣常住人口為56200人。

## 交通

- 317過境。

## 基本資料

- 縣：巴青縣、སྦྲ་ཆེན་རྫོང
- 位置：那曲市下屬行政區劃
- – 拼音：Bāqīng Xiàn
- 隸屬：西藏自治區那曲市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：542429
- 行政中心：拉西鎮
- 分區：7
- 地址：2
- 分區：5
- 郵政編碼：852100
- phone code：896
- 面積：10326
- 人口：2020
- 人口：56200
- 車輛號牌：藏E
- 網站：www.nqbqx.gov.cn
- 網站：巴青縣政府網
聶榮縣

聶榮縣是中華人民共和國西藏自治區那曲市的一個縣。「聶榮」藏語意為「悅耳谷」。面積9017平方公里，常住人口約3.5萬人。縣政府駐聶榮鎮。

該縣地處藏北南羌塘高原大湖盆區，平均海拔4700米左右。氣候屬高原亞寒帶乾旱季風氣候，無絕對無霜期，年降水量400毫米。

## 人口

截止2020年11月1日零時，聶榮縣常住人口為35163人。

## 交通

- 主幹公路：345。那曲一聶榮公路和聶榮一吾拉區公路，長度分別為100公里和155公里。
- 全縣的l區13鄉、100多個村均通公路，通車里程達575公里。
- 鄉村公路330公里。

## 行政區劃

其中永曲鄉、查當鄉和當木江鄉的部分行政村位於青海省境內。

## 基本資料

- 縣：聶榮縣、སྙན་རོང་རྫོང
- – 拼音：Nièróng Xiàn
- 隸屬：西藏自治區那曲市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：542424
- 行政中心：聶榮鎮
- 領導人：縣長
- 主席：母興斌
- 分區：10
- 地址：1
- 分區：9
- 郵政編碼：853500
- phone code：0896
- 坐標：32°N 06°E
- 面積：9017
- 人口：2020
- 人口：3.52萬
- 車輛號牌：藏E
- 網站：http://www.xznr.gov.cn/
- 網站：聶榮縣政府新聞網
江蘇省泰州中學

江蘇省泰州中學，簡稱省泰中、泰中，是位於中國江蘇省泰州市的一所高級中學。始於清光緒二十八年（1902年）在宋代著名教育家胡瑗講學舊址上創立的泰州學堂，老校區內存有古蹟安定書院。學校先後被評為江蘇省屬重點中學、國家級示範高中、江蘇省四星級高中、江蘇省高品質示範高中。知名校友有前中共中央總書記胡錦濤，兩院院士李德仁等。

## 歷史

### 晚清時期

江蘇省泰州中學的歷史始於清末的泰州學堂。1902年（光緒二十八年），清政府廢科舉，興學校，由時任泰州知州的侯紹瀛在西城內宋代安定書院舊址創建泰州學堂，並擔任負責人。1906年，泰州學堂改名為泰州中學堂，由張繪叔擔任堂長。

### 中華民國時期

民國元年（1912年），經縣議會議決定停辦原泰州中學堂，由光緒丁酉舉人高炳華等人主持，改辦為師範傳習所，由王翌儒任所長。1918年將師範傳習所改辦為泰縣私立淮東中學校。

1927年4月孫傳芳部攻陷泰州，時任淮東中學校校長袁祖成被害而致學校停辦。1928年5月，民國江蘇省省長韓國鈞攜鄉賢復興學校，一批泰州人擔任董事、校長和教師，包括凌文淵、單毓華等。應中央大學區要求，不以地名命名，遂定名為時敏中學。1935年四月，學校組織新校董會，公推時任江蘇省長的韓國鈞先生為私立時敏中學董事長。

後泰州於1941年淪陷，原校舍被汪精衛政府用於駐軍，學生則遷至東街小學上課。部分學生及教員於泰縣葉甸成立了蘇北中學。

1945年抗日戰爭結束後，蘇北中學遷址泓園繼續辦學，更名為揚子江中學。時敏中學則遷回安定書院旁的原址。

### 中華人民共和國時期

1949年泰州解放，在中華人民共和國建立以後，泰州地區的中學校進行了整頓，並建立了中國共產黨組織。時敏中學與揚子江中學、淮南中學合併，於泓園舊址組成了泰州私立聯合中學。後私立聯合中學拆分為蘇北泰州中學及泰州市泰州中學（現泰州市第二中學）。此後蘇北泰州中學又多次更名，最終於1980年定名為江蘇省泰州中學。

1996年地級泰州市成立後，學校曾兩次搬遷，最終於2016年秋學期整體搬至海軍東路校區。2019年，學校成為江蘇省首批高品質示範高中建設立項學校。

## 負責人

學校名稱｜職務｜姓名｜任期

泰州學堂｜負責人｜侯紹瀛泰州知州兼任｜1902-1906

泰州中學堂｜堂長｜張繪叔｜1906-1911

縣立師範傳習所｜所長｜王翌儒｜1912-1914

泰縣私立淮東中學｜校長｜袁祖成｜1918-1923

江蘇省代用中學｜1923-1927

江蘇省代用淮東中學校｜主席｜陳兆琛｜1927

私立時敏中學｜校長｜1928-1938

費梁｜1939-1942

景昌極｜1943

奚子美｜1944

吳松齡｜1945-1949

私立聯合中學｜姜秉光｜1949-1950

資料暫缺

江蘇省泰州中學｜校長｜王加珍｜1994-2004

蔣建華｜2005-2014

董健｜2014-2019

封留才｜2019-2021

陸瑢｜2021-至今

### 現任

職務｜姓名

黨委書記｜（空缺）

黨委副書記，校長｜陸瑢

黨委副書記，紀委書記｜章敏

副校長｜黃波

見習校長｜周鑫森

## 著名校友

中國共產黨中央委員會總書記

- 胡錦濤

院士

- 李德仁：中國科學院和中國工程院院士，攝影測量與遙感學家。
- 童鎧：中國工程院院士，衛星導航測控與衛星應用專家。
- 侯德原：中國工程院院士，郵電通信專家。
- 支秉彝：中國科學院院士，電信工程和測量儀器專家。
- 夏道行：中國科學院院士，數學家。

企業家

- 陶建幸：春蘭集團董事局主席，執行長。

表演藝術家

- 林達信：曾出演電視劇《林海雪原》1986版。

外交官

- 郁興志
- 陳來元

教育界

- 程崇慶：曾任南京大學副校長。
- 袁振國：現任華東師範大學教育學部主任。

## 校區

泰州中學目前共有兩個校區，分別為迎春西路校區，海軍東路校區。其中迎春西路校區歷史最為悠久，原迎春東路校區已於2016年轉讓。

### 迎春西路校區

迎春西路校區為泰州中學最初使用的校區，因歷史悠久，一般也被稱為老校區，依靠安定書院而建，與泰山公園相鄰，於2010年列為泰州市文物保護單位。其正門「江蘇省泰州中學」字體由校友前中共中央總書記胡錦濤所題。1999年迎春東路校區啟用後僅作行政用途。2021年起，該校區重新開始教學，供國際部學生使用。

### 迎春東路校區

1996年地級泰州市成立後，市政府決定在迎春東路建設校區，該校區於1999年8月啟用。占地226畝，建築面積7萬平方米，擁有多媒體教室、電子閱覽室、閉路電視、校園網、體育館、游泳館、400米塑膠跑道田徑場和高標準學生公寓等設施。該校區後於2016年轉讓由泰州市第二中學使用。

### 海軍東路校區

2010年5月，泰州市政府決定在高新區籌建江蘇省泰州中學新校區。目前作為學校法定註冊地，占地面積20.2萬平方米，總建築面積15.1萬平方米。此校區由華南理工建築設計研究院設計，按三個年級共60個班級的全寄宿制現代化高中規劃建設，風格上再現安定書院的韻味。

## 校園文化

### 校訓

明體達用

要求學生「明做人之理，明做事之理，明學問之理；成合格之才，成頂用之才，成棟梁之才」。

### 校歌

江蘇省泰州中學校歌為《明體達用與時共進》。

### 校徽

江蘇省泰州中學的校徽由北京知行堂廣告有限公司設計，由中英文校名、銀杏葉和篆書「州」字衍變而來的核心圖案組成。中文校名由書畫大師範曾先生題寫。

核心圖案形如篆書「川」字，兩側的銀杏葉和水滴形圖案，意味著「水木泰州」。銀杏葉指代胡瑗和胡錦濤所植的銀杏樹，同時象徵著泰州文脈。

### 校名

海軍東路校區正門的題字與校徽相同，由范曾題寫。而迎春西路老校區的正門校名由校友胡錦濤題寫，舊門則為木製牌匾。

- 海軍東路校區正門
- 迎春西路校區正門，校名由胡錦濤題寫
- 迎春西路校區舊門
阿基米德公理

在抽象代數和分析學中，以古希臘數學家阿基米德命名的公理，是一些賦范的群、域和代數結構具有的一個性質，可表述如下：

對於任何正實數 $a$ 及 $b$，即使 $a$ 多麼小，或是 $b$ 多麼大，也必定存在自然數 $n$，使得 $an>b$。

這公理的粗略意義是，數字系統不存在具有無窮大或無窮小性質的元素。

這個概念源於古希臘對量的理論。由於它出現在阿基米德的《論球體和圓柱體》的公理五，1883年，奧地利數學家奧托·施托爾茨賦予它這個名字。

在現代實分析中，這性質不是一個公理，而是退卻為實數具完備性的結果。基於這理由，常以性質的叫法取而代之。

此性質在現代數學中，仍然起著重要的作用，例如有關有序群、有序域和局部域的理論，以及大衛·希爾伯特的幾何公理系統。

## 形式敘述以及證明

### 解釋

簡單地說，阿基米德性質可以認為以下二句敘述的任一句：

- 給出任何數，你總能夠挑選出一個整數大過原來的數。
- 給出任何正數，你總能夠挑選出一個整數其倒數小過原來的數。

這等價於說，對於任何正實數$a$、$b$，如果$a < b$，則存在自然數$n$，有

$$\underbrace{a+\cdots+a}_{n\text{ terms}} > b$$

### 與實數的完備性的關係

實數的完備性蘊含了阿基米德性質，證明利用了反證法：

假設對所有$n$，$na < b$（注意$na$表示$n$個$a$相加），令$S=\{na|n=1,2,3,...\}$，則$b$爲$S$的上界（$S$上方有界，依實數完備性，必存在最小上界，令其為$\alpha$），於是$\forall n = 1,2,3,...$有

$$na < \alpha \Rightarrow (n+1)a < \alpha \Rightarrow na < \alpha -a$$

得出$\alpha -a$也是$S$的一個上界，這與$\alpha$是最小上界矛盾。這樣就由實數的完備性推出了阿基米德性質，但阿基米德性質推不出實數的完備性，因為有理數滿足阿基米德性質，但並不是完備的。
尼瑪縣

尼瑪縣是中華人民共和國西藏自治區那曲市西北部的一個縣。「尼瑪」藏語意為「太陽」，全縣平均海拔4800公尺以上，北部為遼闊的無人區，包含巴毛窮宗火山群。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，尼瑪縣常住人口為33006人，常住人口中，藏族人口為32396人，其他少數民族人口為90人，漢族人口為520人。

## 沿革史

原為申扎縣西北部的無人區。

1974年，申扎縣政府組織多強瑪、俄久道、俄久美、北措折、吉瓦、嘎爾措等6個鄉的5000名牧民遷入無人區。

1975年12月，西藏自治區黨委同意開發申扎縣北部的羌塘無人區，以解決畜多草少的矛盾。將申扎縣尼瑪區、吉瓦區的3個鄉、文部區的1個鄉、申扎區的1個公社、以及班戈縣的色瓦區的牧民北遷無人區，組建一個長期工作組（幹部由申扎縣抽調），籌備建立雙湖辦事處（縣級）。

1976年底，西藏自治區黨委批准成立申扎縣西五區辦事處，管轄申扎縣西部文部、邦多、甲谷、卓瓦、吉瓦等5個區、22個鄉，為申扎縣派出辦事機構。

1979年1月，西藏自治區批准申扎縣西五區辦事處更名為文部辦事處，升格為縣級，為那曲地區行署派出機構。同年7月正式成立。

1983年10月8日，國務院國函字1983212號文件批准成立尼瑪縣，實際上由原文部、雙湖兩個辦事處合併設立，轄申扎縣的查桑、文布（即文部）、邦多、甲谷、卓瓦、尼瑪6個區，班戈縣的榮瑪區和該縣新劃的嘎瓊區。總面積27萬平方公里。縣人民政府駐尼瑪村。由那曲地區管轄。但是，尼瑪縣未能設立，文部辦事處及雙湖辦事處繼續存在並運作。

1988年，文部辦事處實施「撤區並鄉」，撤銷原有5個區，合併設立14個鄉；同時將雙湖辦事處的尼瑪區、絨馬區的5鄉（南措折、西德、絨馬、北措折、嘎爾措），共8萬平方公里土地、3000人及30萬頭只牛羊劃歸文部辦事處。文部辦事處轄19個鄉，面積約15萬平方公里。

1990年文部辦事處遷駐木嘎熱色村（即現今的縣政府駐地尼瑪鎮木嘎熱色社區）。

1993年8月1日，撤銷文部辦事處，正式成立尼瑪縣，轄19個鄉，83個行政村，24321人。同時，撤銷雙湖辦事處，改設雙湖特別區，名義上隸屬尼瑪縣，行政上獨立，但人大、司法受尼瑪縣管轄。

2002年，將措折羅瑪鎮（原南措折鄉）、協德鄉（舊譯西德鄉）、措折強瑪鄉（原北措折鄉）、嘎措鄉（舊譯嘎爾措鄉）等1鎮3鄉（面積不詳）整建制劃歸雙湖特別區。尼瑪縣西北部的大片無人區（藏色崗日～拉雄錯～隆桑曲地區，面積3.76萬平方公里）劃歸阿里地區改則縣。尼瑪縣面積減少為7.25萬平方公里。

2012年11月，國務院批准雙湖特別區轄區設立雙湖縣。至此，尼瑪縣與雙湖特別區徹底分立。

## 交通

- 317過境。

## 基本資料

- 縣：尼瑪縣、ཉི་མ་རྫོང
- 位置：那曲市下屬行政區劃
- – 拼音：Nímǎ Xiàn
- 隸屬：西藏自治區那曲市
- 類型：縣
- 行政區劃代碼：542430
- 行政中心：尼瑪鎮
- 分區：14
- 地址：1
- 分區：13
- 郵政編碼：853200
- phone code：896
- 面積：72499
- 人口：2020
- 人口：33006
- 車輛號牌：藏E
- 網站：www.nqnmx.gov.cn
- 網站：尼瑪縣政府網
黃培雲

黃培雲（1917年8月23日－2012年2月6日），男，原籍福建福州，生於北京，中國金屬材料及粉末冶金專家、教育家，中國工程院資深院士、中南大學教授、中國粉末冶金學科的主要創始人之一。創立了粉末壓制理論和燒結理論。研製成功多種用於核、航太、航空、電子等領域的粉末冶金材料。提出了非規則溶液活度係數的計算模型、二元系參數計算三元系參數的方法及模型和多級快速凝固製取非晶，准晶和微晶金屬粉末理論。

多次獲得中華人民共和國國家及省部級獎勵。發表學術論文80餘篇，專著2本。曾任中南礦冶學院副院長、原湖南省科協主席。

## 生平

1917年生於福州市，民國27年（1938年）畢業於國立清華大學化學系，獲學士學位；民國34年（1945年）獲美國麻省理工學院科學博士學位，回國後於民國36年（1947年）到民國38年（1949年）任教於國立武漢大學工學院礦冶系；中華人民共和國成立之後，1949年到1952年任教於武漢大學工學院礦冶系，他在中南大學創辦了中華人民共和國第一個粉末冶金研究所，專門研究粉末冶金學，並親自撰寫教材、開設課程、制定教學計劃，培養研究生。「文革」中，研究生培養工作中斷。1978年，黃培雲又開始招收研究生。這對中國的粉末冶金業都有長足的發展。1994年當選中國工程院院士。2012年2月6日10時10分在長沙逝世。

## 家庭

夫人趙新那，語言學家趙元任之女。

父親黃厚誠，曾任北京稅務學堂教務長。

母親何毓芬。

兄弟黃培辰，1949~1958年曾任懷特工程顧問公司行政總幫辦。

## 參考資料

黃純怡，2021.7， 《傳記文學》第121卷第一期。

頁128~133 https://www.academia.edu/91489552/%E6%88%91%E7%9A%84%E7%88%B6%E8%A6%AA%E8%88%87%E6%87%B7%E7%89%B9%E5%B7%A5%E7%A8%8B%E5%85%AC%E5%8F%B8