雷峰塔

雷峰塔原名皇妃塔，文獻及民間亦名黃妃塔、王妃塔、黃皮塔，原為五代吳越王錢俶所建供養舍利的佛塔（功德塔），位於今中華人民共和國浙江省杭州市西湖區西湖南岸淨慈寺前雷峰之上，與北岸寶石山上的保俶塔南北對峙、遙相呼應。原塔於1924年坍塌，僅存遺址，2002年在原址重建新塔。夕陽西下時餘暉映照雷峰塔形成著名的雷峰夕照景觀，為西湖十景之一。雷峰塔也因在傳說《白蛇傳》中作為法海鎮壓白娘子之處而知名於世。

## 歷史

雷峰塔由五代吳越王錢俶主持修建，約北宋開寶五年（972）興建，太平興國二年（977）完工，塔內奉藏釋迦牟尼佛「佛螺髻髮」舍利，建造時稱西關磚塔因鄰近吳越國時期的杭州城西關門而得名，遺址出土的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷（見圖）卷端即題「天下兵馬大元帥吳越國王錢俶造此經八萬四千卷捨入西關磚塔永充供養，乙亥歲八月日」。建成後名皇妃塔，以紀念孫妃並感恩宋廷的封妃、諡妃之舉（錢俶王妃孫妃死後被北宋朝廷諡為「皇妃」），文獻及民間又稱黃妃塔南宋咸淳《臨安志》在著錄錢俶《華嚴經跋》時為避諱將「塔因名之曰皇妃雲」改作「塔曰黃妃雲」，黃妃塔一名遂以訛傳訛，後世或認為雷峰塔為黃妃所建，或認為該塔為錢俶慶賀黃妃生子而建，但正史並未記載錢俶有黃姓妃子。王妃塔、黃皮塔（因此地產黃皮故名）。雷峰塔一名則得自於塔所在的雷峰，雷峰為南屏山余脈夕照山最高峰，據南宋《淳祐臨安志》為舊有郡人雷就築庵所居故名，另說此峰原名中峰或回峰，中峰以眾山環繞故名，回峰以山勢回抱故名，後因回、雷二字形、聲相近而誤作雷峰（回字小篆作「䨓」，與雷字形相近）。

雷峰塔最早為七層八面的磚木結構樓閣式塔，錢俶原擬建十三層，高千尺，後因財力不足改為建七層，北宋宣和年間遭戰亂受損，南宋時歷經二十年重修，改為五層。明代嘉靖年間倭寇圍攻杭州，因懷疑塔中有伏兵而縱火焚塔，木構檐廊被燒，僅存磚構塔身，其磚也因火燒皆呈赭色。後民間盛傳雷峰塔塔磚具有「辟邪」、「宜男」、「利蠶」的特異功能，因而市民頻頻前往盜挖，民國十三年（1924）9月25日年久失修的雷峰塔磚砌塔身坍塌，僅存遺址。

舊塔坍塌後，杭州地方官紳曾籌款擬予重建，其後建築學家梁思成、楊廷寶亦曾提出重建雷峰塔。1999年7月，浙江省委、省政府作出重建雷峰塔、恢復「雷峰夕照」景觀的決定，至2002年10月25日新塔竣工。原址重建的雷峰塔新塔覆蓋了整個古塔遺址，成為遺址文物保護罩與塔合為一體的風景名勝建築。

約南宋時期的雷峰塔，上海博物館藏傳李嵩《西湖圖》局部

## 建築

雷峰塔原為磚木結構的樓閣式塔，外有木構檐廊（副階、腰檐、平座、欄杆等），內為磚砌塔身，可登臨，塔壁上嵌有《華嚴經》石刻。根據民國時所拍攝的照片推斷，原塔底層高約12米，其它各層高約8米，總高約50米，塔頂尚有圓柱形磚砌塔剎基座。

2000年至2001年，浙江省文物考古研究所對雷峰塔遺址進行了清理發掘。已探明的遺址主要有塔基、地宮、殘存的塔身及部分外圍建築（僧房、道路等）。塔基與塔身均為等邊八角形，塔基為外緣包磚砌石的生土台基，利用自然山崗平整改造而成，以最外側計算每邊長17米，對徑41米，高出地面1.2-2.5米。塔身基座為石砌須彌座，因地勢西高東低，故東側採用雙層須彌座，西側採用單層須彌座，東側須彌座上雕刻有象徵佛教「九山八海」的須彌山、海濤，西側須彌座上雕刻有仰覆蓮。塔基外緣與塔身基座之間為副階，從塔基外緣出土的24塊石灰岩方形柱頂石判斷，原副階每面均為四柱三開間，明間與次間面闊均約5米，進深約5.8米。塔身僅存最底層，殘高平均3-5米，為套筒式迴廊結構，由外向內依次為外套筒、迴廊、內套筒和塔心室，與蘇州雲岩寺塔、杭州六和塔相仿，為吳越國後期典型的佛塔形制，其外套筒外壁邊長10米，對徑25米，為現存五代佛塔中體量最大的一座。外套筒深4.2米，每面均辟一門，登塔的樓梯設在南門內，迴廊寬1.8-2.3米，內套筒深3.7米，間隔辟門，四條門道通向塔心室。塔身全用磚砌，磚縫間以黃泥粘接，塔磚為長方形，通常長37、寬18、厚6厘米，一側模印有與其來源、年代相關的銘文例如官方燒造的塔磚印有「官」、「王」、「天下」等，民間捐助的塔磚印有「吳甲俞榮」、「沈甲朱福」、「周甲金德」等，紀年塔磚印有「辛未」、「壬申」、「酉」等。部分塔磚為藏經磚，一端設有深10厘米、直徑2.5厘米的圓孔以貯藏經卷。地宮位於塔心室正下方，距離塔心室地坪約2.6米，2001年3月11日開啟，為磚砌豎穴式（其構造與金華北宋萬佛塔地宮、寧波南宋天封塔地宮相仿），內壁邊長0.6米，深0.72米，地宮內正中為鐵舍利函，周邊為象徵「七寶」的供養物及其它佛教文物，牆壁抹有石灰，並貼有小佛像、毗沙門天王像及圓形鏤孔銀飾件，地宮口以一塊方形石板密封，其上再壓以頂石。

重建的雷峰塔新塔位於遺址之上，由清華大學建築學院郭黛姮、呂舟等設計，採用南宋時的風格和體量雷峰新塔的形象參考靈隱寺石塔、閘口白塔等宋塔實物及南宋李嵩《西湖圖》中雷峰塔的形象，體量參考歷史照片及考古發掘數據，細部紋樣參考兩宋時期的建築遺物及遺址出土的磚石構件。仍為五層八面的樓閣式塔，但採用鋼框架結構，主要建築構件如柱、斗栱、瓦等用銅製作。新塔由保護罩、塔身和塔剎三部分組成，總高71.679米，其中為保護古塔遺址而建的保護罩高9.7米，分上下兩層，採用24根傾斜鋼柱與水平鋼梁組成鋼網架結構，形成大跨度的無柱空間（其柱網跨度達48米），在覆蓋遺址的同時承托上部塔身，塔身高約45米，分五層，內設兩部液壓電梯和鋼製樓梯，塔剎高16.1米。新塔建成後成為西湖南線的制高點，登臨可遠眺西湖。

## 出土文物

在2000年至2001年的發掘當中，考古人員分別從塔身遺址和地宮中出土大量文物，現大部分收藏和展出在浙江省博物館。

除地宮的其他部分遺址共計出土1104件石刻，全部為殘件，大部分出土於底層的迴廊上及門道內，以《大方廣佛華嚴經》（近1000件）和《金剛般若波羅蜜經》（近100件）兩類佛經為主，這些石經原放置在外套筒的外壁面上，另有錢俶所撰《華嚴經跋》和南宋慶元五年（1199）《慶元修創記》兩方殘碑，對解讀雷峰塔身世具有重要價值。此外還有1件純銀阿育王塔（出土時已殘，後根據地宮內出土的鎏金純銀阿育王塔修復）和1件銅製阿育王塔（已殘），1件小石塔，7尊鎏金銅製造像，1尊鐵造像，10尊石製造像（殘），大量塔磚和裝飾構件，1件素面銅鏡，1件鐵鏡，2件銅鈸，1件銅燈盞，2件銀飾件，以及100枚開元通寶和10枚乾元重寶。

塔中地宮出土51組文物。其中包括1件鐵質舍利函，1件鎏金純銀阿育王塔，1件鎏金銀盒，1對鴛鴦荷葉紋鏤空銀飾片，1件圓形鏤空銀飾，3件銀臂釧，1件銀花釵，1對小銀飾，5尊鎏金銅製佛像，1件玉童子，1尊玉觀音，1枚玉錢，1件玉龜，1件瑪瑙扁墜，1件瑪瑙圓珠，1件貼金木座，1件漆鐲，10件銅鏡，1件玻璃瓶，1穿料珠瓔珞，3件經卷（已殘）。除此之外在地宮中還發現3428枚銅錢，其年代從西漢文帝五年（前175年）至宋太祖建隆元年（960年）不等。

鎏金純銀阿育王塔和純銀阿育王塔為遺址內最為重要的文物，兩座塔均為方形，由塔座、塔身、四根蕉葉狀山花和塔剎組成，塔身四面鏤刻佛祖本生故事畫面，前者被置於地宮，塔身內盛金質容器，並用薄金片包捲成棺狀，因未打開具體情況未知，應內奉佛螺髻髮舍利；後者被認為原置於天宮，塔身內原懸掛葫蘆狀金瓶，內亦含舍利。

刻本《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷，北宋開寶八年（975）錢俶以雕版印刷，民國雷峰塔坍塌後發現，國家一級文物

## 文化

雷峰夕照又名雷壇落照、雷峰落照、雷峰西照，指夕陽西下時餘暉映照雷峰塔所形成的景觀，尤其是舊日的赭色殘塔所呈現出的頹然蒼老的形象，有「寶石（保俶塔）如美人，雷峰如老衲」、「雷峰頹塔紫煙中，潦倒斜曛似醉翁」之稱。此景為南宋西湖十景之一，景目最早見於南宋《方輿勝覽》卷一，稱「雷峰落照」。清康熙三十八年（1699）康熙帝御書十景時定名為「雷峰西照」，並立碑築亭。作為文物保護單位的西湖十景——雷峰夕照由夕照山、雷峰塔、御碑（近年重建）及庭院等建築組成。

在產生於宋代的傳說《白蛇傳》中，雷峰塔為法海鎮壓白娘子之處，這一情節即取材於西湖中有青魚、白蛇二妖被鎮於塔下的民間舊傳，《白蛇傳》最早的成型故事即名《白娘子永鎮雷峰塔》見於明代馮夢龍《警世通言》卷二十八，為馮夢龍在宋元流傳話本的基礎上編定的話本小說。

雷峰塔坍塌之時正值中國的新文化運動，魯迅以此為題發表了《論雷峰塔的倒掉》和《再論雷峰塔的倒掉》，認為其代表舊的封建制度和封建道德，倒掉是歷史的必然，並表達了對未來新的社會建設與革新的嚮往。而徐志摩與俞平伯則分別創作了詩歌和文章，從歷史文化的角度表達了惋惜之情。張愛玲於1963年所著的英文自傳體小說《雷峰塔倒下》（The Fall of the Pagoda，又譯為《雷峰塔》）與魯迅相似，同樣將雷峰塔的倒下代表了傳統中國社會的生活方式、舊價值觀的崩潰。

## 交通

- 杭州公交

## 參見

- 六和塔、雲岩寺塔（與雷峰塔時代地域相近、結構相似）
- 保俶塔、南高峰塔、北高峰塔（與雷峰塔同處在西湖周邊）