阿爾貝·加繆

阿爾貝·卡繆（Albert Camus；1913年11月7日－1960年1月4日），法國哲學家、小說家、散文家、劇作家、記者，荒誕主義的奠基人。其於1957年獲得諾貝爾文學獎，是該獎項歷史上第二年輕的得主。

## 生平

### 童年與青年

加繆出身於阿爾及利亞的黑腳家庭，其家族自1871年第三代開始就在阿爾及利亞定居。他的父親擁有法國血統，母親則是巴利亞里血統。加繆出生於當時的殖民地舍拜塔穆赫塔爾的一個酒莊，距離蒙多維（今德雷安）8公里遠。加繆的父親路西安是個未受過教育的馬車夫，在加繆出生前不久，他被公司從阿爾及爾派到舍拜塔穆赫塔爾。

加繆的父親在第一次世界大戰初期應徵加入法軍，在第一次馬恩河戰役中受傷。1914年10月，他死於Saint-Brieuc（屬於布列塔尼大區）的軍醫院中。因此加繆的母親帶著他和哥哥搬到了祖母家裡。他們住在阿爾及爾的一個工人階級社區，這位不識字的母親開始在工廠工作，隨後又當起了清潔工。她的大兒子沒有結婚，且有語言障礙，但也當起了制桶工人。他們一同支撐著家庭開銷，也受著加繆祖母的照料。

加繆靠獎學金讀完中學，1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學，1935年初加入法國共產黨阿爾及利亞支部（次年改組為阿爾及利亞共產黨），1936年畢業，論文題為《新柏拉圖主義和基督教思想》，但因肺病而未能參加大學任教資格考試。第二次世界大戰期間，加繆參加了反對德國法西斯的地下抵抗運動。大戰爆發時他任《阿爾及爾共和報》主編，後在巴黎任《巴黎晚報》編輯部秘書。德軍侵法後，加繆參加地下抗德組織，負責《戰鬥報》的出版工作。

加繆從1932年起即發表作品，1942年因發表《異鄉人》而成名。他的小說《鼠疫》（1947）得到一致好評，但是《反抗者》（1951）一書由於宣揚「純粹的反抗」，即反對革命暴力而導致了他和薩特等左派知識分子的決裂。他主要的作品還有隨筆《西西弗神話》（1942）、劇本《卡里古拉》（1944）、《正義者》（1949）、小說《墮落》（1956）和短篇小說集《流放與王國》（1957）等。卡繆於1957年10月17日獲諾貝爾文學獎，成為法國當時第九位，也是最年輕的獲獎者。

### 去世

1960年，加繆在南部的沃克呂茲省盧爾馬蘭家中，與家人、伽利瑪出版社的米歇爾·伽利瑪（Michel Gallimard）及其妻女，一起過新年假期。1月2日，加繆的妻子和子女乘火車返回巴黎，但加繆決定乘坐伽利瑪豪華的Facel Vega HK500汽車返回巴黎。在勃艮第大區約訥省桑斯區的維勒布勒萬小鎮，汽車撞上了國道的一棵懸鈴木，而加繆坐在乘客座位上，因沒有系安全帶而被拋出，當場去世。1a1=Sherman 伽利瑪在幾天後去世，不過他的妻子和女兒沒有受傷。有史學家推測，加繆是被克格勃暗殺，因為他批評蘇聯的暴行。

在殘骸中發現了144頁的《第一人》手稿。加繆曾預言，這部未完成的小說將是他最好的作品，是根據他在阿爾及利亞的童年改編的。加繆安葬在法國沃克呂茲省的盧爾馬蘭公墓，他居住的地方。他的朋友薩特宣讀了悼詞，向加繆英勇的「固執的人文主義」致敬。

2009年11月22日法國總統沙柯吉有意將加繆的墳遷移至塞納河左岸的先賢祠，為紀念加繆逝世50週年；可是加繆的兒子反對該提議，其認為他父親一生反對虛名，不會接受搬進先賢祠受人膜拜。

## 哲學思想

### 人道主義思想

加繆思想的核心是人道主義，人的尊嚴問題，一直纏繞著他的創作、生活和政治鬥爭的根本問題。《薛西弗斯神話》和《局外人》構成了加繆文學創作的母題，包含著加繆未來作品的核心問題。《西西弗神話》中，薛西弗斯提出的幸福假設，其本質動機不在荒誕，因為荒誕不能告訴我們何謂幸福及不幸；之所以加繆假設薛西弗斯是幸福的，是因為他認為只有幸福的生活才符合人的尊嚴。反抗才能體現尊嚴。薛西弗斯被責為永罰，卻幸福，這是一種反抗，也是在這種條件下唯一可能的反抗形式。

### 二元對立

加繆的創作存在大量的二元對立的主題，其中有一些亦直接作為書名，如《反與正》，《流放與王國》等。

加繆強調的其他還有「荒誕和理性」，「生與死」，「墮落和拯救」，「陽光和陰影」，「有罪和無辜等」，二元對立的主題經常成對出現。

### 存在主義

加繆一貫反對別人給他加上的存在主義的標籤，但在他接受諾貝爾文學獎的時候，頒獎詞中依然稱他為存在主義者。

存在主義包容了各種各樣思想的一種思潮，在各種公認的存在主義思想之間也存在著尖銳的矛盾。簡單而言，存在主義的重大主題為個人對於存在的恐懼，荒誕的感受；它反映人在面對世界時所感到的一種情緒：孤立無援、個人承擔但無意義的世界荒謬而沒有盡頭、個人處於一種「被拋棄」的境地。

如加繆《薛西弗斯神話》中說的，每個人都是薛西弗斯，差別只在是否認識到這一點：「起床，電車，四小時辦公室或工廠的工作，吃飯，四小時的工作，電車，吃飯，睡覺，星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，大部分的日子一天接一天按照同樣的節奏周而復始地流逝。可是某一天，『為什麼』的問題浮現在意識中，一切就都從這略帶驚奇的厭倦中開始了。『開始』，這是至關重要的。厭倦產生在機械麻木的生活之後，但它開啟了意識的運動。」加繆的作品中都以存在主義的方式表現了存在主義，故普遍認為加繆是存在主義者。

加繆反對存在主義的原因之一是和薩特劃清界限，當時的輿論界基本上認為所謂存在主義就是薩特式的存在主義。加繆與薩特的思想有不少共同點，也有分歧，尤其是在對待革命、歷史以及蘇聯的態度。薩特戰後受馬克思主義影響，加繆卻一貫反對馬克思主義，尤其是歷史主義。

## 作品

### 小說

- 《快樂的死》（"La Mort heureuse"，1936年-1938年間完成，逝世後於1971年出版）
- 《異鄉人》，或《局外人》（"L'Étranger"，1942年）
- 《鼠疫》，或《瘟疫》（"La Peste"，1947年）
- 《墮落》，或《墜落》（"La Chute"，1956年）
- 《第一人》，或《最初之人》（"Le premier homme"，未完成，逝世後於1994年出版）

### 短篇故事

- 《流放與王國》（"L'exil et le Royaume"，短篇小說集，1957）
- 〈不忠的女人〉（"La Femme adultère"）
- 〈反叛者〉（"Le Renégat ou un esprit confus"）
- 〈無聲的憤怒〉（"Les Muets"）
- 〈來客〉（"L'Hôte"）
- 〈工作中的畫家〉（"Jonas ou l'artiste au travail"）
- 〈生長的石頭〉（"La Pierre qui pousse"）

### 劇作

- 《卡里古拉》（"Caligula"，四幕劇，1938年完成，1945年演出）
- 《修女安魂曲》（"Requiem pour une nonne"，改編自福克納的同名小說）
- 《誤會》（"Le Malentendu"，三幕劇，1944）
- 《戒嚴》（"L'État de Siège"，1948）
- 《正義者》（"Les Justes"，五幕劇，1949）
- 《附魔者》（"Les Possédés"，改編自杜斯妥也夫斯基的同名小說，1959）
- 《信奉十字架》(La Dévotion de la croix，改編自西班牙劇作家彼德羅·卡爾德隆·德·拉·巴爾卡的一部戲劇,1953)
- 《奧爾梅多騎士》（Le Chevalier d'Olmedo，改編自西班牙戲劇家洛貝·德·維加的一部戲劇，1957)

### 論文

- Create Dangerously (Essay on Realism and Artistic Creation)（1957）
- The Ancient Greek Tragedy (Parnassos lecture in Greece)（1956）
- The Crisis of Man (Lecture at Columbia University)（1946）
- 《不做受害者，也不當劊子手》（1946年）
- 《為什麼是西班牙？》（1948年）
- 《思索死刑》（Réflexions sur la guillotine）（1957年）

### 論文集

- 《存在，反抗與死亡》（1961）
- Lyrical and Critical Essays (1970)
- Youthful Writings (1976)
- Between Hell and Reason: Essays from the Resistance Newspaper "Combat", 1944–1947 (1991)
- Camus at "Combat": Writing 1944–1947 (2005)
- Albert Camus Contre la Peine de Mort (2011)

### 散文集、札記

- Christian Metaphysics and Neoplatonism (1935)
- 《反與正》（"L'envers et l'endroit"，1937）
- 《婚禮》（"Noces"，1938）
- 《薛西弗斯神話》（"Le Mythe de Sisyphe"，1942）
- 《反抗者》（"L'Homme révolté"，1951）
- 《夏天》（"L'Été"，1954）
- 《時事集》

一，評論集（"Chroniques"），1944 - 1948（1950年出版）

二，評論集（"Chroniques"），1948 - 1953

三，阿爾及利亞評論集（"Chroniques algériennes"），1939 - 1958（1958年出版）

- 《卡繆札記》（"Carnets"）

一，1935/2 - 1942/2（1962）

二，1943-1951 (1965)

三，1951-1959 (2008)

- 《致德國友人書》（"Lettres à un ami allemand"，給Louis Neuville，1948）
- Albert Camus, Maria Casarès. Correspondance inédite (1944-1959). Édition de Béatrice Vaillant. Avant-propos de Catherine Camus. Collection Blanche, Gallimard. Parution : 09-11-2017.

## 外部連結

- Fonds Albert Camus - Cité du livre d'Aix en Provence
- Société des Études Camusiennes
- The Albert Camus Society
- 諾貝爾官方網站關於阿爾貝·加繆介紹

## 基本資料

- 日語原文：阿爾貝·加繆、Albert Camus
- 地區：西方哲學
- 時代：20世紀哲學
- 國籍：法國
- 出生日期：1913年11月7日
- 出生地：法屬阿爾及利亞蒙多維（今阿爾及利亞德雷安）
- 逝世日期：1960年1月4日
- 逝世地：法國維勒布勒萬
- 母校：阿爾及爾大學
- 學派：歐陸哲學、荒誕主義、存在主義、無政府工團主義、反史達林主義左翼
- 主要領域：倫理學、人性、正義、政治、自殺哲學
- 著名思想：荒誕主義
- 獲獎：諾貝爾文學獎（1957年）
- 政黨：法國共產黨（1935年—1936年）、阿爾及利亞共產黨（1936年—1937年）