中國傳統曆法

中國傳統曆法與紀年採用陰陽干支三合曆；上古時期，根據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽曆法和太陰曆法。中國傳統陰陽合曆最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，曆法規則一般認為源自殷商時期。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆，中國歷史上一共產生過102部曆法，此等曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋唐大衍曆和皇極曆等，有些曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、農業、思想學術、天文、數學等有所作用。

## 曆法沿革

### 古六曆

古六曆採戰國四分曆術。

### 減差法

漢朝以前之古代中國曆法以366日為一歲，用「閏月」確定四時和確定歲之終始；已經有日、月、旬和時之時間單位，具備了陰陽曆的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用「閏月」「減差法」來調整時差；曆法實施成為重要大事，主要內容之一是「以閏月定四時成歲」和「正閏餘」，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的日數（不是加上缺少之日數），例如實際冬至早於曆算則調整來歲，由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制曆法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法；秦朝為中國歷史上最後一個「以閏月定四時成歲」的曆法。

### 太初正夏

西漢初期開始中國曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門獨立科學技術。漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人編寫了《太初曆》，之後劉歆作《三統曆》，此兩曆之重要特點是年歲合一，一年之整數日數是365日，不再是之前曆法之366日。以「加差法」替代之前的「減差法」以調整時差，年歲周期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，不用「考定星曆，建立五行」，至此，五大行星基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒佈曆法大都從太初曆，行夏之時，正月初一在立春附近。

### 定朔定氣

戊寅元曆、授時曆、崇禎曆對定朔定氣規則有改革。

直至1928年10月10日國民政府大致統一全國，確定自1929年元旦起全國以西曆及民國紀年並用進行紀年，夏曆在中國才不再作為正式曆法。1949年後，中國大陸採用西元紀年，臺灣繼續沿用西曆及民國紀年並用的方法。

### 現行

傳統華夏曆法在漢字文化圈民間依舊使用。現時陰陽合曆採用天文演算定朔定氣法。以月相圓缺定月份，以太陽定年周期。以太陽和月亮合日，因而在地球上看不到月亮的朔日為每月之開始，每月長短根據月相不同，可能為30日或29日，12個月為一年。將太陽年劃分為24個節氣，第1、3、……23等奇數為「節」，第2、4、……24為「中氣」。由於太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致，約隔每兩至三年增加一個閏月，於冬至後首個無中氣之月份，如2004及2023年夏曆二月後的一個月只有一個節「清明」，沒有中氣，所以設為閏月，是為閏二月。每年的閏月位置都不固定。

#### 年月起始

干支曆也是一種中國傳統曆法。夏曆以正月初一為一年之始，而干支曆八字則以立春為一年之始。華夏曆法以新月出現當日為一月之始，而干支曆則以二十四節氣中的十二節氣為一月之始。

## 正朔

從古代起，每個朝代都要「立正朔」，夏朝時，以冬至月後第二個月為正月，按干支記年法是第三個月，即寅月；商朝改正朔，推前一月，周朝又改正朔，又推前一月，漢朝定立太初曆，以後每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為新年，子月仍然維持在11月。

## 紀年

### 干支紀年

干支紀年是與帝王紀年和年號紀年並行使用的紀年法，至今仍沿用。

### 帝王紀年

中國最早以帝王紀年，直到漢武帝劉徹確立年號紀年。這一時期值得注意的有：

- 秦昭襄王時期，秦滅周（前256年），此後史家以秦紀年。但是前221年秦王政時期，秦才最後消滅六國中的齊國，統一六國。
- 秦滅六國後，並未改元，仍稱秦王政二十六年。
- 秦亡後，史家以漢紀年，漢高祖元年為劉邦稱漢王的前206年，漢朝建立卻是前202年。

### 年號紀年

自漢武帝起，創立年號紀年，每位皇帝即位時，要改年號，有時興之所至隨時改年號。但從明朝開始，皇帝在位時不再改年號。皇帝去世後，新皇帝在同年餘下月份多數沿用先帝年號，次年才改元，明英宗復辟後的天順元年及明光宗的泰昌元年是例外。即使年號改變，干支紀年始終維持。除了清康熙帝，沒有一位皇帝在位超過60年，所以只要說某皇帝年號和干支，年代就相當清楚，如「光緒乙亥」就是光緒元年或1875年。

年號的使用體現了正統性。

### 辛亥革命之後

1911年辛亥革命後，以中華民國名稱紀年，即「民國紀年」，1912年為民國元年，除紀年法外，月、日的設置改用格里曆。

1949年中華人民共和國建立後停用民國紀年，並跟隨世界上大多數國家使用西曆紀年（西元），月、日的設置仍遵循格里曆。由於執政的中國共產黨信奉無神論，改稱其為「公元」以沖淡其宗教意義（現時英文中有人稱CE、BCE而非AD、BC也是為了沖淡宗教含義）。

現時中華人民共和國統治的中國大陸，在計算中國傳統節日和祭祀祖先時使用傳統曆法計算月日，但由於中國大陸現時已無傳統紀年法，因此，民間使用公曆年+農曆月日的方式記錄一些傳統事物（如家譜）。

現時中華民國統治的臺灣仍然使用民國紀年，即西元年為「民國-1911年」；但由於國內外往來密切，一般民間多使用西曆紀年，民國紀年則主要使用於政府文書及通貨標記。

## 歷代中央王朝曆法

中國歷代曆表一覽

編號｜曆名｜朝代｜曆家｜實行年代｜出處｜使用年數｜備注

1｜黃帝曆

2｜顓頊曆｜秦｜秦昭王時期～漢元封六年前300年頃～前105年｜約200年

3｜夏曆｜戰國｜魏文侯時期～？前422年頃～？｜約200年｜白光琦推算前422年夏曆朔旦與天密合，行用約在三晉為侯前後。

4｜殷曆｜周考王十四年～？前427年～？｜張汝舟考証前427年為殷曆實行年。

5｜周曆

6｜魯曆｜以上開元占經

7｜太初曆｜漢｜鄧平、落下閎｜漢太初元年～後漢元和元年前104年～後84年｜188年(189年?)

8｜三統曆｜漢｜劉歆｜漢綏和二年～元和元年前7年～84年｜漢書律曆志｜91年

9｜四分曆｜後漢｜李梵、編訢｜東漢元和二年～蜀炎興元年85年～263年｜後漢書律曆志｜179年｜因三統曆誤差過大，恢復使用。東漢（85年 - 220年）、曹魏（220年 - 236年）、東吳（222年）、蜀漢（221年 - 263年）

10｜乾象曆｜孫吳｜劉洪｜吳黃武二年～天紀四年223年～280年｜晉書律曆志｜58年

11｜黃初曆｜魏｜韓翊｜漢四分曆改名為黃初曆（仍為四分曆）

12｜太和曆｜魏｜高堂隆｜魏黃初曆改名為太和曆（仍為四分曆）

13｜景初曆｜魏｜楊偉｜魏景和元年～北魏正平元年237年～451年｜晉書律曆志、宋書曆志｜215年｜曹魏、西晉、東晉、劉宋（237年- 444年）、北魏（398年- 451年）

14｜泰始曆｜晉｜楊偉(劉智)｜晉泰始元年～劉宋元嘉年間265年～442年｜178年｜魏景初曆改名為泰始曆（仍為景初曆）

15｜劉智曆｜晉｜劉智｜晉泰始曆改名為劉智曆（仍為景初曆）

16｜乾度曆｜晉｜李修、卜顯依｜晉劉智曆改名為乾度曆（仍為景初曆）

17｜永和曆｜晉｜王朔之｜晉乾度曆改名為永和曆（仍為景初曆）

18｜三紀曆｜後秦｜姜岌｜後秦白雀元年～秦亡384年～417年｜晉書律曆志｜34年

19｜玄始曆｜北涼｜趙匪｜北涼玄始元年～北魏正光三年412年～522年｜111年｜首破章法，600年置221閏。北涼（412年- 439年）、北魏（452年- 522年）

20｜永初曆｜仍為景初曆

21｜元嘉曆｜劉宋 南齊｜何承天｜劉宋元嘉二十三年~南梁天監八年 445年~509年｜宋書曆志｜65年｜劉宋、南齊、南梁（445年- 509年）

22｜大明曆｜南梁 南陳｜祖沖之｜南梁天監九年~南陳禎明三年 510年~589年｜宋書曆志｜80年｜391年置144閏

23｜正光曆｜北朝｜張龍祥、李業興｜北魏正光四年~北周保定五年 523年~565年｜魏書律曆志｜43年｜北魏（523年- 534年）、東魏（535年- 539年）、西魏（535年- 556年）、北周（556年- 565年）。另有景明曆未被採用。

24｜興和曆｜東魏｜540-550｜魏書律曆志

25｜天保曆｜北齊｜551-577

26｜天和曆｜北周｜566-578

27｜大象曆｜北周（579年- 581年）、隋朝（581年- 583年）

28｜開皇曆｜隋｜張賓（道士）｜584-596｜隋書律曆志

皇極曆｜隋｜劉焯｜（未採用）｜隋書律曆志｜首次引進二次內插法求日月運動。《皇極曆》和大業曆的五大行星動態表中對行星運動所作的非勻速運動處理，與巴比倫星曆表相似。

29｜大業曆｜隋｜597-618｜隋書律曆志

30｜戊寅元曆｜唐朝｜傅仁均（道士）｜619-664｜唐書、舊唐書

31｜麟德曆｜李淳風（道士）｜665-728｜唐書、舊唐書

32｜大衍曆｜一行（僧人）｜729-761

33｜五紀曆｜762-783

34｜正元曆｜784-806

35｜觀象曆｜807-821

36｜宣明曆｜822-892

37｜崇玄曆｜893-938/944-955｜唐（893年- 907年）、後梁、後唐、後晉、後漢、後周 （908年- 955年）。另有，九執曆、符天曆。

38｜永昌曆｜909-912

39｜正象曆｜912-925

40｜南漢曆｜917-971

41｜調元曆｜後晉（939年- 943年?）、遼朝（961年? - 993年）

42｜中正曆｜940-962

43｜欽天曆｜後周（956年- 960年）、北宋（960年- 963年）

44｜應天曆｜北宋｜王處訥｜963-982

45｜乾元曆｜982-1000

46｜大明曆｜遼（994年 - 1125年）

47｜儀天曆｜1001-1023

48｜崇天曆｜宋｜楚衍、宋行｜宋天聖二年~治平元年 1024年~1064年 宋熙寧元年~熙寧七年 1068年~1074年

49｜明天曆｜1065-1067

50｜奉元曆｜1075-1093

51｜觀天曆｜1094-1102

52｜占天曆｜1103-1105

53｜紀元曆｜北宋、南宋｜1106-1136

54｜統元曆｜南宋｜1136-1167

55｜乾道曆｜1168-1176

56｜淳熙曆｜1177-1190

57｜會元曆｜1191-1198

58｜統天曆｜1199-1207

59｜開禧曆｜1208-1251

60｜淳祐曆｜1251-1252

61｜會天曆｜1253-1270

62｜成天曆｜南宋｜1271-1276

63｜本天曆｜南宋｜1277-1279

64｜大明曆｜金國｜1137-1181

65｜重修大明曆｜金、元｜1182-1280

66｜授時曆｜元｜郭守敬、王恂、許衡等｜元至元十八年~南明永曆三十七年 1281年~1683年｜403年｜廢上元積年。另有，耶律楚材西征庚午元曆首次引進「里差」（時差），未頒行。

67｜大統曆｜明朝 南明｜1367年-1683年｜元授時曆改名（仍為授時曆）

68｜萬壽曆｜徐宋｜徐壽輝政權，元授時曆改名（仍為授時曆）

69｜明時曆｜張周｜張士誠政權，元授時曆改名（仍為授時曆）

70｜先天曆｜明夏｜明夏天統元年~開熙五年 1363年~1371年｜9年｜明玉珍政權

71｜時憲曆｜清至今｜徐光啟、湯若望（耶穌會教士）等｜清順治二年~民國二年 1645年~1913年｜269年｜改用第谷行星模型。乾隆七年、道光二十四年分別做小幅修改

-｜太平天曆｜太平天國｜馮雲山｜太平天國二年~十四年 1852-1863｜13年｜不精確的西曆

-｜格里高利曆｜民國 共和國｜里利烏斯｜民國元年~ 1912年~｜西曆。辛亥革命後，中華民國以西曆為國曆；中華人民共和國沿襲之，但廢民國年號

72｜新法夏曆｜民國｜北京中央觀象台｜民國三年~民國十七年 1914年~1928年｜15年｜修改自時憲曆，棄用舊數據，改用西方引入的新數據，以北京地方時為基準

73｜紫金曆｜民國 人民共和國｜紫金山天文台｜民國十八年~ 1929年~｜修改自新法夏曆，以東八時為基準

74?｜國標紫金曆｜人民共和國｜紫金山天文台｜2018年~｜紫金曆的中華人民共和國國家標準化（GB/T 33661-2017）（仍為紫金曆）

## 少數民族曆法

### 藏曆

中國的藏族有自己的藏曆，基本和夏曆一致，只是干支紀年天干用陰陽金水木火土，地支直接用生肖，所以2004年是藏曆陽木猴年。紀月和農曆不一致的地方是望日，即月圓之日固定在每月15日，月初不一定是朔日，而且一個月以太陰日定日子，必須每個月30日，所以和太陽日有區別，中間會有缺日或重日，如某月沒有初二或有兩日都是14日等，和農曆可能相差一兩日，閏月的設置也不一致，所以藏曆新年有時和夏曆重合，有時差一日或差一月。

### 回曆

中國的回族等穆斯林使用回回曆(簡稱回曆)。但有兩種不同曆法均被稱為「回曆」，一種是伊斯蘭曆，即哈吉來曆；另一種則是波斯曆，即伊朗曆，又被稱為「回回陽曆」。因在推算宗教節日等的時候使用的是伊斯蘭曆，故伊斯蘭曆的使用規模遠超過波斯曆，且通常所說的「回曆」一般即是指伊斯蘭曆。

### 傣曆

中國的傣族有自己的曆法，基本和夏曆相似，但以公元639年春分開始紀年，每年第一個月為六月，相當農曆三月，閏月固定在九月（即每年的第四月後），也採用干支紀年、生肖和節氣，傣曆一月為立冬月，但新年定為清明後第7日，即為「潑水節」，慶祝活動持續達3-5日。

### 水曆

中國水族的特有曆法稱為水曆。現行水曆與夏曆基本一致，但以夏曆九月為歲首，元旦稱為「端節」。

### 其他曆法

中國其他民族有自己的節日，如苗族四月八，壯族三月三，白族三月街等，都是以夏曆為依據。漢族的傳統節日如新年（春節）、元宵節、端午節、盂蘭盆節、中秋節等都是以夏曆為依據。

以前朝鮮、日本、越南都使用夏曆，在進入現代逐漸都改為世界使用較為廣泛的西曆，但許多民間節日都依照夏曆推算，尤其是占卜算命，在上述各國仍然使用夏曆。

## 優缺點

中國傳統曆法既反映了太陽的運動，也反映了月亮的運動。農作物生長產主要與太陽回歸年週期有關，二十四節氣在格裏曆、沈括的12氣曆或干支曆日期大致穩定循環，有利於農業生產。俗稱農曆的中國傳統曆法以朔望月週期為基礎，以19年插入7個閏月的方式調整一年12個朔望月與陽曆一回歸年的差異。

以朔望月的日期可以推算海水漲落，有利於漁業、航海等應用。農業生產需要的是歲歲穩定循環的曆制，格裏曆、12氣曆或干支曆都可以滿足其需求。單獨的一本農曆不具備曆穩定循環的本質，稱為農曆，名不副實，根本不具有年曆的身份。依史記曆書，一套連續19年的農曆應名為陰陽章曆，連續76年的農曆應名為陰陽蔀章曆，以19年或76年一循環的曆制於農作理論上可以，惟太不切實際。

植基於傳統曆法的相關社會文化時間，例如應是一歲一度的婚喪喜慶紀念日，因為年的長短不一，農曆月日失去循環的意義。又如文化人喜歡用12個月的別名代號，卻從來不覺得農曆的閏月是個難題。

正是因為中國傳統曆法對太陽、月亮的運動都要顧及，使得該曆法十分複雜，難以記憶。何月是大月、何月是小月、哪年是閏年、閏月置於何月都沒有簡單規律可循。民眾只有查閱編訂的曆書才能知曉上述資訊。

## 外部連結

- 〈漢初百年朔閏析究──兼訂《史記》和《漢書》紀日干支訛誤〉
- 〈秦王政時期曆法新考〉
- 〈周家台30號秦墓曆譜新探〉
- 〈秦漢之際（前220~前202年）朔閏考〉
- 〈從湯若望所編民曆試析清初中歐文化的衝突與妥協〉
- 劉學順：〈殷代曆法：中國現存最早的推步歷〉。
- 孫英剛：〈無年號與改正朔：安史之亂中肅宗重塑正統的努力——兼論曆法與中古政治之關係〉。
- 孫小淳：〈宋代改歷中的「驗歷」與中國古代的五星占〉。