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呂惠卿

呂惠卿（1032年9月25日－1111年），字吉甫，號恩祖。晉江人（今福建泉州），北宋大臣，曾任參知政事，是北宋新舊黨爭中的新黨人物。著有《文集》《孝經傳》《道德經注》《論語義》《莊子解》等作品。

## 生平

呂惠卿生於仁宗明道元年（1032年），晉江縣開建鄉仁孝里西垵村（今屬福建省晉江市安海鎮）。呂惠卿幼年隨父親呂璹居住於泉州相公巷。

仁宗嘉祐二年（1057年）進士，初授真州（今江蘇儀徵）推官，調永興軍節度掌書記。嘉祐六年（1061年），秩滿入都，除補開封府通判，不久遷少尹，改秘書省著作佐郎，韓絳聘為三司檢法官。受到歐陽修、王安石等人的賞識。治平四年（1067年）七月，王安石向樞密使曾公亮介紹呂惠卿，遂任集賢院校勘。神宗熙寧二年（1069年）變法伊始，以呂惠卿為檢詳文字，負責起草考核審定條例。呂惠卿極力推行變法。事無大小，王安石必謀之；凡所上涉及變法的奏章，均出自呂惠卿手筆。王安石之弟王安國極力反對新法，且提醒兄長要遠離呂惠卿，後來呂惠卿因此與王安國結怨。

熙寧七年（1074年）全國大旱，鄭俠聯合參知政事馮京，上疏並進「流民圖」，反對新法，以為「去安石，天必雨」。是年四月，王安石第一次罷相。呂惠卿出任參知政事。呂惠卿在推行新法的同時，又與王安石子王雱同修《三經新義》。王安石稱：「惠卿之賢，豈特今人，雖前世儒者，未易比也。學先王之道而能用者，獨惠卿而已。」呂惠卿安插弟弟呂升卿到神宗身邊當講師。熙寧七年（1074年）六月，鄭俠上疏彈劾呂惠卿「朋奸壅蔽」。呂惠卿大怒，命中丞鄧綰、知制誥鄧潤甫責懲之。熙寧八年（1075年）正月，馮京出知亳州，鄭俠編管英州，王安國放歸田裡。是年二月，宰相韓絳與呂惠卿意見不合，事多稽留不決，於是密請宋神宗重新起用王安石。這時王安石刻意不動聲色，接旨後上任，「倍道而進，七日至京師」，令呂惠卿措手不及，二人關係開始出現裂痕。熙寧八年閏四月，《三經新義》編成，神宗以王安石之子王雱為龍圖閣直學士，王雱假意推辭。呂惠卿不察，勸宋神宗允其請，結果弄假成真。導致王、呂二人關係裂痕加深。御史中丞蔡承禧吿發呂惠卿弟、崇政殿說書呂升卿擔任國子監試官舞弊，最後呂升卿被逐出京師，轉任江南西路轉運副使。呂惠卿則被迫辭職。這時，王安石選擇袖手旁觀。王雱又勾結御史中丞鄧綰傾陷呂惠卿，誣吿呂惠卿兄弟強借華亭富民錢五百萬購買田地，與華亭知縣張若濟居中牟利。宋神宗下詔立案追查，呂升卿與張若濟下獄訊問。熙寧八年十月，呂惠卿被罷政事，貶守陳州（今河南淮陽）。元豐二年（1079年）三月，呂惠卿正任鄜延路經略使。在太原期間，整頓西北軍，抵抗西夏的入侵。元祐三年（1088年），移宣州居住。紹聖元年（1094年），知蘇州，改江寧。徽宗時，又受到蔡京等排擠。崇寧五年（1106年），知揚州，移青州，又起為觀文殿學士知杭州。政和元年（1111年），以觀文殿學士、光祿大夫辭官歸里，不久病死。

元朝編修的《宋史》將呂惠卿列入「奸臣列傳」，因其背信棄義，且人格低劣。呂惠卿緣王安石得進，後來又與王安石為了拜相，產生過節，為士大夫所詬病。

## 基本資料

- 職業：政治家
- 活躍時期：11世紀
- 別名：呂吉甫
- 性別：男
- 出生日期：天聖十年八月十八日（1032年9月25日）
- 出生地：福建路泉州晉江縣開建鄉仁孝里西垵村
- 逝世日期：政和元年（1111年）
- 逝世地：福建路泉州晉江縣開建鄉仁孝里西垵村
- 國籍：北宋
- 學歷：進士
- past：參知政事、觀文殿學士、光祿大夫
- 主要著作：《文集》、《孝經傳》、《道德經注》、《論語義》、《莊子解》
曾公亮

曾公亮（999年1078年－3月10日曾公亮），字明仲，號樂正，泉州晉江縣（今福建晉江市）人，北宋政治家。

天聖二年（1024年），曾公亮登進士第，仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝，歷官參知政事、樞密使、同中書門下平章事、司空兼侍中等，封魯國公。死後追贈太師、中書令，諡宣靖，為昭勛閣二十四功臣之一。他曾主持編纂《英宗實錄》，參與《新唐書》的編纂，與丁度承旨編撰《武經總要》。

## 生平

### 宋仁宗時

曾公亮，宗聖曾子四十四世孫，出身於名宦世家，曾祖曾纘曾擔任泉州錄事參軍，祖父曾穆，曾擔任過德化縣縣令，父曾會是刑部郎中。乾興元年（1022年），以父蔭授大理評事，但曾公亮拒絕赴調。天聖二年（1024年），曾公亮考中為進士甲科第五名，知會稽縣。當地百姓在鏡湖旁種植田地，時常擔心鏡湖泛濫。曾公亮設置斗門，將湖水泄入曹娥江，百姓享受到他的好處。之後因父親在境內購買田地，貶為監湖州酒。不久後，他任國子監直講，後改任諸王府侍講。官位任滿後，本當按照舊例通過考試選任館職，單獨進獻自己所寫的文章，授集賢校理、天章閣侍講、修起居注。曾公亮被提升天章閣待制，賜予金紫衣。在這之前，待制不改換服裝。仁宗當面賜給曾公亮金紫衣，說：「朕在講席上賞賜你，是由於尊重寵愛儒臣。」於是主管制誥兼史館修撰，為翰林學士、判三班院。三班院的屬吏都很鄙陋，不賄賂就不辦事，貴族子弟，大多依靠勢力請求拜見。曾公亮選取前後章程，依據情況辦事，屬吏不能插手。

曾公亮以端明殿學士職位擔任鄭州知州，因治理政事有才能獲得名聲，盜賊全部逃竄到其他州縣，使鄭州到了夜不閉戶的境地。曾經有過客丟失口袋中的財物，發布文書詰查盜賊，曾公亮上報：「我所轄境不窩藏盜賊，大概是同行的人隱藏起來罷了。」進行搜查，果然如此。又任職翰林學士、知開封府。不久，升為給事中、參知政事。兼任禮部侍郎，升為樞密院使。嘉祐六年（1061年），授職吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士。

曾公亮熟習寫文章的章法，任職以後，熟悉懂得了朝廷台閣的規章，首相韓琦每每向他諮詢訪問。仁宗末年，韓琦請求設置皇儲，與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們按強盜處理。曾公亮說：「銀子屬于禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，但與從百姓家中盜取財物有區別。」為此事堅持展開爭論，於是皇帝就下達給有關部門議論，比照搶劫盜竊財物的法律，這個強盜得以不被判死刑。起初，東州人大多因此法被處死刑，從這以後再無人因此而死。契丹指使人在宋遼界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說和他們計較將會滋生事端。曾公亮說：「在萌芽時不禁止，以後又該怎麼辦呢？雄州的趙滋有勇有謀，可以勝任。」宋神宗派使者告訴趙滋，邊境禍患於是平息。

### 宋英宗時

宋英宗即位後，曾公亮擔任中書侍郎兼禮部尚書，不久加任戶部尚書。英宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設宴，使者不願赴宴。曾公亮質問使者說：「皇帝賜宴不到場，是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，你能安然處之嗎？」使者於是赴宴。

### 宋神宗時

宋神宗即位後，加封曾公亮為門下侍郎兼吏部尚書。工部郎中、知制誥王安石除去喪服後，得到詔令要求赴京。王安石屢次稱病請求分司辦公，神宗對輔臣說：「王安石在先帝朝時，屢次徵召都不能被起用，有人認為他不恭敬。現在徵召又不到，是真的病了，還是有所要求？」曾公亮說：「王安石擁有文學方面的才能學識，應當被重用；屢次徵召都不能被起用，必定是得了疾病，不敢欺騙。」吳奎說：「王安石過去任職糾察刑獄時，爭議刑罰名稱不恰當，皇帝有旨免去其罪，他也不肯入謝。王安石認為韓琦抑制自己，因此不肯入朝。」曾公亮說：「王安石確是輔相之才，吳奎所說是在蠱惑聖聽。」吳奎反對無果，神宗下詔任王安石為江寧知府。熙寧二年（1069年），曾公亮升任昭文館大學士，累次加封為魯國公。曾公亮因年老離開職位，熙寧三年九月，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節度使、集禧觀使。

第二年，曾公亮被起用為永興軍（長安）通判。在這之前，慶州士兵叛亂被誅，但餘黨四處逃匿，陝州以西都警惕戒備。政府檢閱義勇，增加邊境守兵，調整內地租賦，人情騷動。曾公亮鎮靜對待，依次上奏罷免，專門裁減抑制多餘的費用。長安豪強喜歡製造謠言，聲稱士兵埋怨削減費用，打算在元宵夜勾結西夏軍隊發動叛亂，長安人十分恐慌。有人勸曾公亮不要出遊，曾公亮不為所動，張燈盡情觀賞，和賓客佐僚直到傍晚才回來。曾公亮任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年（1078年），去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天，追贈曾公亮為太師、中書令。初諡忠獻，禮官劉摯批駁說：「曾公亮位居三公，沒聽說有舉薦過一位士人，怎能稱『忠』！家中積累千金，卻未曾捐獻過一件物品，怎能稱『獻』！」眾人不能定奪，於是改諡宣靖，配享英宗廟庭。曾公亮墓位於河南省新鄭市八千鄉親店村，安葬時，神宗親自撰寫碑首：「兩朝顧命定策亞勛之碑」。宋理宗寶慶二年（1226年），列為昭勛閣二十四功臣之一。

曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細緻周密，平時謹守禮儀，遵守規矩，但性情吝嗇，積累財富達巨萬。曾公亮起初因為忌憚韓琦，推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗袒護王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計劃，都聽從王安石，但表面上好像沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什麼差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。但王安石由於曾公亮並不完全依附於他，於是聽任他被罷相。蘇軾曾經神情嚴肅地責備曾公亮不能糾正當時弊病，曾公亮回答說：「皇上與王安石如同一個人，這是天意。」世人譏諷他保持祿位加固寵幸的行為。

曾公亮的父親當過刑部郎中，曾公亮自己的兒子曾孝寬又當上右丞相，到了南宋又有曾懷、曾從龍等人位極人臣，一家共出了四位宰相一位狀元，人稱「四相一魁」、「一門四相」或「曾半朝」。曾公亮的歷史巨著《武經總要》是一部國防軍事的百科全書，裡面記載了世界上第一支「火藥火箭」。
堇菜目

堇菜目是一類雙子葉植物，有草本或木本，本目植物的花一般為兩性，整齊，花瓣以5為基數。

## 分類沿革

堇菜目下有24個科，主要有葫蘆科、大風子科、堇菜科、紅木科、西番蓮科、檉柳科、秋海棠科、番木瓜科、旌節花科等。

後來APG分類法不再承認堇菜目，其模式屬堇菜屬（Viola）被歸類於金虎尾目，因此堇菜目也就成了金虎尾目的異名。

曾經屬於堇菜目的科及其後來的歸類：

- 鐘花科 Achariaceae → 金虎尾目 Malpighiales
- 鉤枝藤科 Ancistrocladaceae → 石竹目 Caryophyllales
- 秋海棠科 Begoniaceae → 葫蘆目 Cucurbitales
- 紅木科 Bixaceae → 錦葵目 Malvales
- 番木瓜科 Caricaceae → 十字花目 Brassicales
- 半日花科 Cistaceae → 錦葵目 Malvales
- 葫蘆科 Cucurbitaceae → 葫蘆目 Cucurbitales
- 野麻科 Datiscaceae → 葫蘆目 Cucurbitales
- 雙鉤葉科 Dioncophyllaceae → 石竹目 Caryophyllales
- 大風子科 Flacourtiaceae → 拆分併入楊柳科 Salicaceae、鐘花科 Achariaceae等
- 福桂花科 Fouquieriaceae → 杜鵑花目 Ericales
- 瓣鱗花科 Frankeniaceae → 石竹目 Caryophyllales
- 單柱花科 Hoplestigmataceae → 紫草目 Boraginales；併入紫草科 Boraginaceae
- 蒜樹科 Huaceae → 酢漿草目 Oxalidales
- 裂藥花科 Lacistemataceae → 金虎尾目 Malpighiales
- 刺蓮花科 Loasaceae → 山茱萸目 Cornales
- 王冠草科 Malesherbiaceae → 金虎尾目 Malpighiales
- 西番蓮科 Passifloraceae → 金虎尾目 Malpighiales
- 圍盤樹科 Peridiscaceae → 金虎尾目 Malpighiales
- 杯蓋花科 Scyphostegiaceae → 併入楊柳科 Salicaceae
- 旌節花科 Stachyuraceae → 燧體木目 Crossosomatales
- 檉柳科 Tamaricaceae → 石竹目 Caryophyllales
- 四數木科 Tetramelaceae → 葫蘆目 Cucurbitales
- 時鐘花科 Turneraceae → 金虎尾目 Malpighiales
- 堇菜科 Violaceae → 金虎尾目 Malpighiales

## 基本資料

- 學名：Violales
- 命名者：Lindley, 1853
- 模式屬：堇菜屬、Viola
- type genus authority：L., 1753
- 說明：葫蘆科的南瓜
堇菜科

堇菜科是屬於金虎尾目（舊屬堇菜目）的一類植物，大多為草本，有少數為灌木，花兩性，單葉互生，有長葉柄。花瓣為5，不整齊，下面一瓣比其他瓣較大。

堇菜科植物有22屬，大約900多種，廣泛分布在全世界各地的溫帶和熱帶地區，中國分布有4屬：鼠鞭草屬（Hybanthus）；鱗隔堇屬（Scyphellandra）；三角車屬（Rinorea）和堇菜屬（Viola），大約130種。

## 下屬物種

- 療喉堇屬 Agatea
- 捲瓣堇屬 Allexis
- 尾隔堇屬 Amphirrhox
- 囊果堇屬 Anchietea
- 厚果堇屬 Calyptrion
- 盤種堇屬 Corynostylis
- 早裂堇屬 Decorsella
- 異子堇屬 Fusispermum
- 膠子堇屬 Gloeospermum
- 大苞堇屬 Hekkingia
- 藤鼠鞭堇屬 Hybanthopsis
- 鼠鞭堇屬 Hybanthus
- 莖花堇屬 Isodendrion
- 堅果堇屬 Leonia
- 瑪雅堇屬 Mayanaea
- 蜜花堇屬 Melicytus
- 宿瓣堇屬 Noisettia
- 瘤果堇屬 Orthion
- 管蕊堇屬 Paypayrola
- 齒萼茶屬 Phyllanoa
- 三角車屬 Rinorea
- 尖隔堇屬 Rinoreocarpus
- 異萼堇屬 Schweiggeria
- 鱗隔堇屬 Scyphellandra
- 堇菜屬 Viola

## 基本資料

- 說明：Viola banksii
- 學名：Violaceae
- 命名者：Batsch
西南非洲

西南非洲（Suidwes-Afrika，Südwestafrika，South West Africa）是納米比亞的前身，與安哥拉（1975年前為葡屬安哥拉）、尚比亞（1964年前為北羅德西亞）、波札那（1966年前為貝專納保護國）和南非接壤。

此地原為德屬西南非洲，德國在第一次世界大戰戰敗後，轉為國際聯盟託管地，由南非聯邦管理，並與南非同樣實行種族隔離制度。從1915年到1978年，西南非洲由南非直接管理，隨後南非政府給予西南非洲有限的自治權。1966年，聯合國撤銷了南非對西南非洲的管治權，但南非仍然繼續佔領當地，導致長期南非邊境戰爭。1985年，西南非洲的民族團結政府成立。1990年3月21日，納米比亞正式獨立。

## 德國殖民地時期

西南非洲在1884年成為德國殖民地，即德屬西南非洲。德國在管理領土時遭遇了很多困難，發生了多次起義。1878年，鯨灣港和企鵝群島被英國吞併，兩地在1884年成為開普殖民地的一部分。1910年隨著南非聯邦成立，鯨灣港成為開普省的一部分。

作為《1890年黑爾戈蘭─桑給巴爾條約》的條款，貝專納北部邊境的一條狹長領土劃給德屬西南非洲，一直延伸到贊比西河。它以德國總理列奧·馮·卡普里維的名字命名被成為卡普里維地帶。

## 南非統治時期

### 託管時期

1915年，在第一次世界大戰西南非洲戰役中，德屬西南非洲被南非聯邦佔領，戰後根據凡爾賽條約成為國際聯盟第三等託管地，由南非管轄。從1922年期，鯨灣港也被南非視為託管領土的一部分來管理。直至第二次世界大戰爆發，國際聯盟崩潰，西南非洲仍為國際聯盟託管地。

二戰結束後，西南非應當成為聯合國託管領土，但時任南非總理揚·史末資反對把西南非交給聯合國，並打算讓其成為南非的第五個省，但未有實行。1949年，西南非的白人獲得了在南非議會的代表權，西南非在參議院和眾議院分別獲得四個和六個議席。

西南非的白人主要為阿非利卡人和德裔西南非人，他們普遍支持執政黨國民黨，西南非在議會的所有議席均由國民黨控制同時，南非的種族隔離制度也在西南非實施。

國際法院在1950年裁定南非沒有義務把西南非轉為聯合國託管領土，西南非仍為國際聯盟託管並由南非管轄，由聯合國大會監督，聯合國大會設立西南非洲問題委員會行使監督職能。

1955年，國際法院發布諮詢意見，表示大會在解決有關西南非的問題時無需遵循國際聯盟的投票程序。1956年，國際法院裁定該委員會有權允許託管地的請願者舉行聽證會。1960年，衣索比亞和賴比瑞亞在國際法院起訴南非，指控南非沒有履行其義務，但兩國沒有成功。

### 佔領時期

1960年，爭取西南非獨立的西南非洲人民組織成立。

1966年10月27日，聯合國大會通過第2145（XXI）號決議，宣布終止南非對西南非的託管，南非無權繼續管治西南非。然而，南非仍然繼續控制西南非。1971年，國際法院發表諮詢意見，表示南非有義務撤出納米比亞，聯合國的所有成員國也應拒絕承認南非代表納米比亞採取的任何行為正當。

1968年6月12日，聯合國大會通過第2372（XXII）號決議，把西南非改名為納米比亞。聯合國大會也承認西南非洲人民組織為納米比亞人民的唯一真正代表。

1977年，南非把鯨灣港併入開普省，鯨灣港因此成為開普省的飛地。

### 班圖斯坦

1968年起，南非在西南非設立了10個班圖斯坦，以便推行種族隔離。

## 基本資料

- 名稱：西南非洲託管地
- 洲：非洲
- 納米比亞：納米比亞
- 狀態：國際聯盟託管地（1915年—1966年）、南非佔領地（1966年—1990年）
- 地位：南非
- year_start：1915年
- 地位：1990年
- event_start：建立
- event_end：獨立
- 結束日期：3月21日
- 項目：凡爾賽條約
- date_event1：1919年
- 項目：南非邊境戰爭爆發
- date_event2：1966年8月26日
- 項目：都恩哈勒制憲大會召開
- date_event3：1975年9月1日
- 項目：首次多民族參加的1978年西南非洲立法機關選舉
- date_event4：1978年12月4日-8日
- 項目：民族團結過渡政府 (納米比亞)成立
- date_event5：1985年6月17日
- 漢語拼音：德屬西南非洲
- 漢語拼音：南非聯邦
- IATA代碼：納米比亞
- flag_type：國旗（1928年起）
- symbol_type：國徽（1963年起）
- 名稱：西南非洲（淺綠）與南非（深綠）的位置
- 國歌獻唱：《天佑吾王》、（1915-1961）、《南非的呼喚》、（1938-1990）
- 首府：溫荷克
- 常用語言：南非語、英語、德語
- 貨幣：西南非鎊、南非蘭特
- 今屬於：納米比亞
- 領袖：弗雷德里克·威廉·戴克拉克(末)
- title_leader：最高長官（由南非總統代表）
七姓公

七姓公，亦稱為竹塹七姓，是台灣歷史上，平埔族道卡斯族竹塹社首批漢化的族人祖先。七姓指的是潘、衛、三、錢、廖、金、黎七個乾隆帝御賜的漢姓。

## 簡介

1786年11月27日，清朝台灣知府孫景燧取締天地會等原因，掀起民變林爽文事件。因響應民眾力量強大，至隔年2月，全台除台灣府城外，各大城市均陷入戰亂。

民變過程中，位於新竹、苗栗一帶平埔原住民道卡斯族（Taokas）選擇幫助清朝官府，並派出兵勇與林爽文軍隊作戰。1788年2月，道卡斯族人還協助官府逮捕林爽文。

為獎賞道卡斯族的功勞，當時乾隆帝特別賜了「潘、衛、三、錢、廖、金、黎」七個漢姓予道卡斯族人，並令其漢化改名。而七姓公則為其道卡斯後裔尊稱該批改名的道卡斯人先民，並在族內轄地設七姓公原住民祠廟與牌位予以祭祀。

今日七姓公之後仍存五姓家族，多分布於新竹縣竹北市、新埔鎮等地，七姓公祠廟今名采田福地，事實上，該祠廟也是台灣唯一較具規模的原住民祠堂。

## 七姓家族

### 衛姓

衛姓共有衛蔴朥吻直雷、衛里孛抵口六、衛興列三個家族。

### 廖姓

廖姓至少有廖豪邁、廖順直、廖皆只與廖松忠四個家族。

### 錢姓

錢姓有錢皆只、錢從禮與錢合歡三個家族。

### 三姓

三姓是竹塹社特有的漢姓，目前只有三里孛胝朥家族。

### 潘姓

目前還能找到的竹塹社潘姓家族為潘麻老達。

### 金姓與黎姓

金、黎兩姓絕嗣的時間為同治年間，今日竹塹社後裔已沒有這兩姓。
盧家灣

盧家灣是位於上海市原盧灣區中部的一個地區，原為肇嘉浜的一個河灣，羅姓聚居於此，故而得名羅家灣，因「羅」「盧」在滬語中發音相同，遂訛為今名。原為上海法租界和華界的邊緣地區，上海法租界總巡捕房及監獄位於此處，附近系小型工業區和平民聚居區。1990年代以後，成為房地產開發熱點區域，迅速演變為新興的高層住宅區。該地區大致範圍東至淡水路、魯班路，西至泰康路，南至斜徐路，北至建國中路。
嚴瑞龍

嚴瑞龍（？1751年），字凌雲，四川閬中人，清朝官員。

## 生平

嚴瑞龍為康熙五十七年（1718年）進士，選庶吉士，散館授編修。雍正十三年（1735年），因累功升任巡視台灣監察御史。他任內一方面減少平埔族熟蕃的差役，一方面嚴懲攻擊民兵的生蕃。乾隆元年（1736年）任滿，升任湖南按察使。乾隆十五年（1750年），他彈劾湖廣總督唐綏祖，遞升湖北巡撫。十六年（1751年）五月，經查證嚴所呈報皆為誣告，遭斬立決。
使用西里爾字母的語言

以下語言現在或曾經使用西里爾字母書寫。參看早期西里爾字母。

## 印歐語系

- 印度-伊朗語族
- 印度-雅利安語支
- 羅姆語（在塞蒙和前蘇聯）
- 伊朗語支
- 庫爾德語（在前蘇聯）
- 奧塞提亞語（自18世紀起，現代字母從1938年起）
- 塔吉克語
- 猶太-塔特語
- 羅曼語族
- 羅馬尼亞語（直至19世紀，以及由1940年至1989年的摩爾多瓦語言；參看摩爾多瓦語）
- 拉迪諾語（在非官方的保加利亞Sephardic出版物中）
- 斯拉夫語族
- 古教會斯拉夫語
- 教會斯拉夫語
- 白俄羅斯語
- 保加利亞語
- 馬其頓語
- 黑山語
- 俄語
- 盧森尼亞語
- 潘諾尼亞盧森尼亞語
- 塞爾維亞語
- 烏克蘭語

## 高加索語系

- 阿巴札語
- 阿布哈茲語
- 阿迪格語
- 阿瓦爾語
- 車臣語（自1938年起；在1991年至2000年也使用拉丁字母）
- 達爾格瓦語
- 卡巴爾達語
- 拉克語
- 萊茲金語
- 塔巴薩蘭語

## 漢藏語系

- 漢語族
- 東干語（自1953年起）
- 塔茲語（口頭語，幾乎不使用）

## 楚科奇-堪察加語系

- 楚科奇語（自1936年起）
- 科里亞克語（自1936年起）

## 阿爾泰語系

- 蒙古語族
- 布里亞特語
- 衛拉特語（又稱卡爾梅克語）
- 喀爾喀蒙古語
- 通古斯語族
- 鄂溫克語（自1936年起）
- 赫哲語（又稱那乃語）
- 烏德蓋語（writing recently is not used）
- 突厥語族
- 阿爾泰語
- 亞塞拜然語（1939年至1991年）
- 巴爾卡爾語
- 巴什基爾語
- 楚瓦什語
- 克里米亞韃靼語（1938年至1991年）
- 嘎嘎烏孜語（1957年至1990年代）
- 哈薩克語
- 卡拉切語
- 卡拉卡爾帕克語（1940年代至1990年代）
- 哈卡斯語
- 庫梅克語
- 柯爾克孜語（吉爾吉斯語）
- 諾蓋語
- 韃靼語（又稱塔塔爾語，自1939年起；自2000年起也使用拉丁字母）
- 土庫曼語（1940年至1994年）
- 圖瓦語
- 烏茲別克語（1941年至1998年）
- 維吾爾語（中亞各國境內）
- 雅庫特語

## 烏拉爾語系

- 薩莫耶德語族
- 涅涅茨語（自1937年起）
- 塞爾庫普語（since 1950s writing recently is not used）
- 芬蘭-烏戈爾語族
- 卡累利阿語（1940年至1991年）
- 漢特語
- 曼西語（since 1937 writing has not received distribution）
- 科米語
- 茲梁科米語（自17世紀起，現代字母從1930年代起）
- 彼爾姆科米語
- 馬里語（自19世紀）
- 莫爾多維亞語
- 埃爾齊亞語（自18世紀起）
- 莫克沙語（自18世紀起）
- 基爾丁薩米語（在俄羅斯，自1980年代起）
- 烏德穆爾特語

## 東北亞語言

- 高麗語

## 愛斯基摩-阿留申語系

- 阿留申語（在19世紀）
- Siberian Eskimo (Yuit)

## 亞非語系

- Assyrian Neo-Aramaic (Aisor)

## 其他語言

- 俄羅斯手語（uses the Cyrillic alphabet via the Russian Manual Alphabet）
- 人工語言
- 國際輔助語言
- 新共同語言
- Slovio
- 藝術語言
- 布魯托比亞語（唐老鴨）
- 西爾達維亞語 (丁丁歷險記)
樂道院

樂道院（Courtyard of the Happy Way）是19世紀末和20世紀初美北長老會差會牧師狄樂播在中國建立的規模最大的一個傳教基地，位於山東省濰縣縣城東南5里。樂道院集教堂、醫院、學校、公園為一體，用以傳教、辦學和開辦診所。今天這裡是濰坊廣文中學和濰坊市人民醫院。1942年3月到1945年8月，這裡還曾是日軍關押大批英美僑民的濰縣集中營（Weihsien Internment Camp）。樂道院裡一些歐洲風格的建築依舊保存完好。2013年，濰縣樂道院暨西方僑民集中營舊址列入第四批山東省文物保護單位。2019年，該建築被列入全國重點文物保護單位。

## 歷史

### 創建背景

鴉片戰爭肇始，隨著一系列不平等條約的簽訂，封建專制的大清帝國國門大開，西方國家取得了在華自由傳教的權利。由此西方教會和文化勢力由沿海向內陸逐步滲透。

### 早期歷史

1881年，美北長老會傳教士狄樂播和狄珍珠夫婦來到濰縣，在東關虞河東岸興建教會建築群樂道院，包括教堂、學堂、診所3部分。到1900年6月25日被義和團焚毀前，已經有樓房42間，平房136間。1902年，長老會用庚子賠款14萬兩重建樂道院，占地面積200畝。樂道院西半部是文華書院（中學）、文美書院（女中）、廣文大學和大教堂，東半部是醫院。其中有廣文大學（即齊魯大學暨今山東大學醫學院的前身），醫院還附設了醫護學校（今濰坊護理職業學院）。院內，兩三層的樣式各異的青磚紅瓦的西式小洋樓錯落有致，掩映在一片綠蔭中。濰坊附近也是長老會在華傳教最成功的地區，後來成立了3個教區：濰安區會、樂壽區會和昌濰區會。這一時期曾在這裡生活的的名人包括《時代周刊》的創辦人亨利·路思義及其父親亨利·溫特斯·路思義。

樂道院位於當時濰縣東關門東南三里處虞河南岸，即在今濰坊廣文中學、濰坊市人民醫院及其周邊區域。廣文中學前身即原樂道院所辦學校，而濰坊市人民醫院即是由當時的教會醫院發展而來。1922年後，樂道院內還先後設立了模範小學和培基小學。1931年，文華中學、文美女中和培基小學合併為濰縣私立廣文中學。當年的樂道院「占地200多畝，曾一度作為昌濰一帶的教會、教育和醫療衛生中心。西方教士、教師、醫務人員麇集在此活動，其場所很是顯要，院內的鐘樓為當時濰縣城東部的標誌性建築物」。

### 濰縣集中營

1937年7月7日「盧溝橋事變」後，日軍於當年底占領膠東半島，由於當時美國等對日本持中立態度，所以日軍對樂道院基本不加干涉，因此先於濰縣淪陷的煙臺、青島等地的外國僑民開始前來濰縣樂道院避難，而此時院內的傳教、教學和醫務活動尚能正常開展。

1941年太平洋戰爭爆發後，美國政府將僑居舊金山等地的日本僑民集中到洛杉磯附近的指定地區，限制其自由。為了對美國的行為實施報復，日軍將中國占領區內的美國、英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭等敵國未來得及撤退的的旅華僑民關押隔離。1942年3月，日本憲兵占領樂道院，將其改建為關押華北各地2008名西方僑民的集中營。後來因為交換戰俘釋放了500人。在這裡關押的西方人中包括不少知名人士：華北神學院院長赫士博士，1924年奧運會400米冠軍英國人、天津新學中學教師李愛銳（伊利克·里達爾，1945年2月21日死於集中營）、曾任蔣介石顧問的美國人雷震遠、齊魯大學教務長德位思、後任美國駐華大使的輔仁大學附中教師恆安石（1921－2001年2月6日，1944年6月9日夜成功越獄）、後任美國駐韓大使及台北美使館副館長的來天惠（1943年獲釋）、嘉義基督教醫院創辦人戴德森等。

被關押人員中包括327名兒童，大部分是煙臺芝罘學校（內地會傳教士子弟學校）的學生。經過爭取，孩子們得到在集中營上學的權利。在營中，芝罘學校的學生們一共畢業了三屆。

1945年8月14日日本無條件投降。1945年8月17日上午9時30分，美軍「鴨子行動隊」從昆明駕駛B-24轟炸機飛抵集中營，解放了1500名難友。

### 戰後保護與利用

1948年濰縣戰役後，濰縣私立廣文中學改稱濰坊特別市私立廣文中學，1952年改為濰坊二中。1948年4月至11月，樂道院還曾短暫成為華東大學校址。2006年，濰坊二中初中部與濰坊一中初中部合併為濰坊廣文中學，校址依然位於樂道院舊址一帶；同年，濰縣集中營陳列館成立。2019年5月，中共濰坊市委、市政府將濰縣西方僑民集中營舊址7處文物建築統一划歸濰坊市文化和旅遊局管理，同時組建樂道院濰縣集中營博物館，2020年起面向社會免費開放。2024年5月，樂道院濰縣集中營博物館更名為「濰縣西方僑民集中營舊址博物館」。

## 參考資料

### 來源

- East Meets West 02 -- Weifang's Historic School and Hospital

## 外部連結

- Documents, paintings, sketches, and memories of survivors of Weixian
- BBC Radio 4 Program on survivors of the Weixian Internment Camp
- This American Life. Episode 559: Captain's Log Jun 26, 2015
鹽田梓

鹽田梓（Yim Tin Tze），亦作鹽田仔（Yim Tin Tsai），是位於香港新界西貢海的島嶼，島上有鹽田梓村（Yim Tin Tze Village，官方記錄名稱爲鹽田仔村），居民主要姓陳。由於鹽田梓村全村村民均信奉天主教，因而有「教友村」之稱，也被喻為天主教在香港的發源地之一。鹽田梓原為漁村，島上設有鹽田，而居民從事曬鹽工作為主；自1998年起，全島已經沒有人居住。

鹽田仔的名稱由來主要有兩個說法：一、島上設有鹽田，而島上的村民昔日以曬鹽為生，因而得名；二、陳孟德夫婦從鹽田村遷至該小島時，稱為「鹽田梓」；「梓」指鄉里，有不忘故鄉之意。及後鄰近村民把客家話的「梓」字聽錯為廣東話的「仔」字，因而又稱為「鹽田仔」。

## 地理

鹽田梓面積少於1平方公里，距離西貢市約3公里。島嶼位於香港西貢區西貢海，在滘西洲北面，建有一條玉帶橋與滘西洲相連。在鹽田仔的海岸則有一些紅樹林。

## 歷史

約於1700年代，居住在廣東省深圳觀瀾的陳孟德夫婦遷居至沙頭角東北寶安縣的鹽田村，然後由鹽田遷移至該地設田曬鹽為生，因而被移為「鹽田仔」，當時全村約有500人，全盛時期有1200多人居住。

1841年，教宗額我略十六世委派傳教士到香港傳教，部分傳教士在鹽田仔傳教，因而成為天主教在香港的主要發源地之一。1866年，陳氏家族有30人領受聖洗加入天主教外，並捐出土地予天主教以作興建小教堂及學校，同時也以聖若瑟作為鹽田梓的主保聖人；鹽田梓全島居民於1875年全部領受聖洗，因而有「教友村」稱號。鹽田梓聖若瑟堂於1890年興建及其落成除了取代小教堂外，也成為鹽田梓的地標。

1990年代，鹽田梓最後一戶遷離；鹽田梓被荒廢近10年後的2004年開始有人復修鹽田梓及聖若瑟堂，兩年後，更有曾居於鹽田梓的村民重返鹽田梓居住；現時，大多鹽田梓的村民已全部搬出鹽田梓，遷居外國或香港市區謀生；但居於歐洲、美洲等地的原村民均因同共先祖及信仰而借聖若瑟勞工主保瞻禮而聚首鹽田梓。

2010年5月16日，原籍鹽田梓的天主教香港教區陳志明副主教和香港發展局局長林鄭月娥把有關鹽田梓歷史和傳教史的書籍、有關「文化遺產保護優良獎」參展作品、天主教教區手冊等資料放進聖福若瑟像及聖母像下的時間囊內，以慶祝聖若瑟堂建堂120週年。

2013年3月17日，荒廢百多年的鹽田梓村鹽田正式進行復修工程，已經於同年九月完成，完工後預計可以接待約三百名遊客。

2014年1月，在香港政府決定將原來開放營辦私營大學的粉嶺皇后山軍營舊址土地興建公屋後，天主教修會耶穌會考慮在鹽田仔建立私立大學，計劃開設人文科學、自然科學、社會科學及數學等科目，首年收生300至500人，在2016年開學，惟至2015年耶穌會宣佈擱置在香港建立私營大學的計劃。

2019年，旅遊事務署舉辦為期3年的「鹽田梓藝術節」，由文化葫蘆策展。

## 島內設施

- 聖若瑟主教座堂：聖若瑟小堂由奧地利聖言會會士聖福若瑟於傳教時興建，於1879年升格為主教座堂，是鹽田梓的地標。聖若瑟主教座堂於1840年祝聖，並分別於1948年、1962年及2004年進行修復工程；而2004年的修復工程獲200萬港元捐助復修工程，2006年獲「聯合國教科文組織（亞太地區）文化遺產保護獎」，也是古物古蹟辦事處也把它評為三級歷史建築。
- 澄波書院；位於聖若瑟主教座堂之側，是為鹽田梓村內唯一一所學校；學院建於1846年，辦學至1997年。澄波書院的一個校舍現時被改建為鹽田梓村文物陳列室，展出農業、工業、日常生活及課室四個部分；而另一個校舍則成為天主教傳教歷史展覽室。
- 露綺莎渡假營（Louisa Landale Campsite）；位於鹽田梓250地段139號，現為香港女童軍總會的野外活動營地設施，設有燒烤場等設施。
- 鄉誼茶座：位於鹽田梓碼頭附近，售賣茶粿等各種小吃。其中以斑蘭葉西米糕，和四色茶粿、包括艾草茶粿、紫薯紅豆茶粿、斑蘭茶粿及雞屎藤。
- 西貢海藝術節藝術品：自2019年起，旅遊事務署舉辦了為期三年的鹽田梓藝術節，以當地宗教及文化為主題在島內設置各種藝術品。由2022年起，此藝術節改名為《西貢海藝術節》。

## 交通

- 於西貢公眾碼頭乘坐街渡

## 區議會議席分佈

鹽田梓人口不多，所以往往加入其他地方而組合為西貢離島選區，選出一名區議員。

年度/範圍｜2000-2003｜2004-2007｜2008-2011｜2012-2015｜2016-2019｜2020-2023

鹽田梓全島｜西貢離島選區

## 名人

- 陳志明：天主教香港教區副主教

## 基本資料

- 說明：鹽田仔（東部）魚類養殖區
- 所處海域：香港東部
- 面積：0.31sqkm
- 海拔：37m
- Country heading：國家／地區
- 國家：香港
- 分區：西貢區
關牧村

關牧村（1953年11月6日），女，錫伯族，生於河南新鄉，原籍遼寧瀋陽，中國女中音歌唱家，一級演員，中國共產黨黨員（1985年入黨）。

## 生平

關牧村出生於河南省新鄉市牧野村，自幼喜愛歌唱。1970年代，關牧村在天津當工人，1977年考入天津歌舞劇團擔任演員。1985年，加入中國共產黨。1987年，畢業於中央音樂學院聲樂系進修班。1991年考入南開大學攻讀碩士學位。2013年，當選為第十二屆全國人大代表。2018年2月24日，當選為第十三屆全國人大代表。

## 藝術風格

關牧村曾先後師從於彭維鋼、李維傑等人，將西洋唱法與中國民族唱法融合，形成了獨特的藝術風格。

## 藝術作品

曾與施光南合作，演唱了大量作品，《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《吐魯番的葡萄熟了》等歌曲深受聽眾歡迎。

- 主演古裝歌劇《宦姐》（1981年）
- 主演並主唱中國第一部音樂故事片《海上升明月》（1983年）
- 參加大型音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》演出（1985年）
- 主演、主唱電視歌舞劇故事片《最後的悲歌》（1986年）
- 參與演出大型古典電視藝術片《唐風宋韻》（1990年）
- 與中央歌劇院合作演出歌劇《屈原》（1991年）
- 電視歌劇《最後的悲歌》
- 電視藝術片《吐魯番的葡萄熟了》、《美麗的敦煌》、《月光下的鳳尾竹》
- 1993年拍攝電視藝術片《吐魯番的葡萄熟了》個人專輯。

## 獎項和榮譽

- 「新長征突擊手」稱號（1979年至1981年連續三年）
- 天津市青年演員聲樂比賽一等獎（1980年）
- 獲中國文化部優秀演員獎（1985年）
- 中國中央電視台舉辦的「全國聽眾最喜愛的歌唱演員」濠江杯獎（1986年）
- 一級演員職稱（1988年授予）
- 中國首屆金唱片獎（1989年）
- 中國首屆青年歌手大賽二等獎
- 第13屆世界青年聯歡節最高藝術成就獎（1989年在朝鮮獲得）
- 演唱《金風吹來的時候》獲中國農村歌曲演唱一等獎
- 為電視劇《磋砣歲月》演唱的主題歌《一隻難忘的歌》獲中國優秀影視歌曲獎
- 中國國務院批准享受政府特殊津貼（1991年）
- 中國文化部優秀專家稱號（1992年）
- 三八紅旗手稱號（1992年）
- 天津市勞動模範（1984年、1994年）
- 「民族團結進步模範」稱號（1998年國家民委授予）
- 中國先進工作者（2000年）
- 中華慈善總會頒發的首屆「中華慈善獎」（2005年）

## 社會兼職

- 中共十八大代表
- 第六、八、九、十、十一屆全國政協委員
- 第十二屆全國人大代表（代表團：天津）
- 全國青聯常委、第七、八屆全國青聯副主席
- 天津市青聯副主席
- 中國音樂家協會會員、第八屆副主席
- 天津市音樂家協會理事

## 基本資料

- 民族：ALL
轉口港

轉口港是指以從事轉口貿易為主的港口，很多時候專門指東方國家與西方國家轉口貿易。

## 著名的轉口港

- 香港維多利亞港
- 台灣高雄港
- 台灣基隆港
- 中國深圳鹽田港
- 中國上海洋山港
- 新加坡港
- 印度奎隆
- 阿聯杜拜
- 土耳其伊斯坦堡
- 荷蘭鹿特丹
- 德國不萊梅哈芬
- 南非開普敦
- 剛果博馬
- 巴拿馬科隆
- 美國紐奧良

## 歷史上的轉口港

- 琉球國那霸港
平教經

平教經（1160年（永曆元年）－1184年2月7日（壽永3年）或1185年4月25日（元曆2年3月24日））是日本平安時代末期的平家一門的武將。他是平清盛之弟平教盛的次子。母為藤原資憲之女。本名為國盛。官位從五位下、能登守、民部大輔。

平教經在軍記物語《平家物語》多次登場，在源平合戰之中扮演著重要的角色。然而其生平卻有許多疑問點，許多史料對他的記載互相矛盾。

## 生平

1179年（治承3年）擔任能登守之職。而根據《玉葉》中養和元年（1181年）9月11日條的記載，在平行盛征討北陸道的木曾義仲時，平教經擔任其副將軍。但事實上教經沒有參加北陸道的戰事。

平教經在《平家物語》中初次登場的時間是壽永2年（1183年）5月。當時木曾義仲在俱利伽羅峠和篠原連敗平家軍，平家連忙派兵固守京都。教經和兄長平通盛一起，率2000餘騎在宇治橋一帶負責警衛工作。同年7月平家撤出京都的時候，教經也率部跟隨。閏十月，義仲派足利義清為大將，前往攻打以讚岐國屋島為大本營的平家。平重衡和平通盛奉命迎擊，在備中國的水島遭遇源氏軍隊。平教經身為平家方面的副大將，身先士卒，斬殺源氏方面的侍大將海野幸廣，源氏方面的大將足利義清亦戰死，平家大獲全勝。水島之戰使木曾義仲的威望大失，同後白河法皇的對立加深，後來次年被源賴朝所滅。

當時西國各地反叛平家的勢力崛起，平家根據地的後院阿波國和讚岐國的一些在廳官人也紛紛私通源氏，欲反叛平家。平教經同父親教盛、兄長通盛一起討伐叛軍，在備前國的下津井擊破了源氏。隨後又消滅了淡路國源義嗣、義久兄弟（二人都是源為義的兒子）、住人安摩忠景的叛亂，紀伊國園邊忠康的叛亂，以及伊予國河野通信的叛亂；此後又擊退了豐後國住人臼杵惟隆、緒方惟義對備前國今木城的包圍。教經竭力挽回了平家的頹勢。

## 一之谷之戰是否陣亡的疑問

壽永3年（1184年）2月4日，源賴朝的部下源範賴、源義經，在消滅了木曾義仲勢力之後攻打福原京。平教經和平通盛一起負責山之手地區的防禦。7日平家在一之谷大敗，兄長通盛陣亡。根據《吾妻鏡》的說法，平教經被源氏方面的安田義定殺死，13日首級送往京都的獄門前示眾。而《玉葉》則記載，當時風傳被斬殺號令的平教經依然活著；《醍醐雜事記》等史料則稱教經是在後來的壇之浦之戰中自殺身亡的。另一方面，在《吾妻鏡》的壇之浦之戰的戰功報告中，不論是戰死者還是被俘虜者的名單之中都沒有平教經此人。因此平教經在一之谷之戰中是否陣亡是很難下結論的。

## 屋島之戰和壇之浦之戰

《平家物語》稱，平教經獨自一人殺出重圍，逃出了一之谷，回到了屋島。元曆2年（1185年）2月，源義經奇襲平家的大本營屋島。平家大敗，源氏軍窮追不捨。教經射殺了義經四天王中的佐藤繼信。平家放棄了屋島，逃亡由平知盛鎮守的長門國彥島。源義經率軍進攻彥島，源範賴則從九州島包抄平家的後路。3月25日，源平之間最後的決戰壇之浦之戰爆發。平家最初佔據上風，但源義經下令向平家水手和舵手集中射箭，平家大敗，二位尼懷抱安德天皇投海自盡。傳聞此戰中，平教經在主帥平知盛授命『罪不在小卒，認清敵乃何人』(罪つくりなことをするな、よき敵でもあるまい)後，不顧一切地殺向源家主將源義經，一度迫使源義經連跳8船而逃（八艘飛び），最終教經力竭，挾著兩個名叫安藝太郎和安藝次郎的源氏武士投海同歸於盡，壯絕而亡。

戰後，源氏軍隊將安德天皇的遺體從御裳川打撈上岸，葬於赤間關（今下關）紅石山麓的阿彌陀寺。平教經同平有盛、平清經、平資盛、平知盛、平經盛、平教盛等14人一同合葬，稱「七盛塚」，其遺址位於今山口縣下關市的赤間神宮內。

相傳平教經的妻子（另一說為生母）在壇之浦之戰中落入海中溺死，其屍身漂到了福岡縣境內，化身為河童海御前。今北九州市的門司區建有海御前之碑。
都城嘉慕威曼

都城嘉慕威曼（英文：Metropolitan Cammell Weymann、Metro-Cammell Weymann，縮寫MCW）總部設於英國伯明罕，於1932年由都城嘉慕巴士部及Weymann Motor Bodies合組而成。以製造巴士車身起家，後來開始發展巴士底盤，包括都城嘉慕威曼都城巴士、Metroliner及都城嘉慕威曼都城騎士，成為英國首間巴士底盤製造商兼備製造巴士車身的公司；亦有生產的士（Metrocab）。

## 歷史

自1970年代末，都城嘉慕威曼已成為英國另一家大規模的巴士製造商。英國各地不少巴士營辦商都有採購都城嘉慕威曼生產的雙層巴士，最受歡迎的是都城巴士。自開始發展巴士底盤以來，都城嘉慕威曼已經採用自家設計的車身配置旗下的底盤，以「一條龍」形式售出。從1977年起到1989年，都城嘉慕威曼已在英國本土售出超過3000部巴士。

### 海外市場

都城嘉慕威曼的巴士車身曾經行銷世界各地，但配都城嘉慕威曼底盤的巴士則一直只有香港的中巴和九巴才積極購買，其中原因是廠方針對香港的營運環境設計出高載客量版本的都城巴士。早於1975年，中華巴士有兩部「大都會型」（Metropolitan）巴士行走，車身由都城嘉慕威曼組裝，底盤則由斯堪尼亞生產。中巴在試用過此兩部車後反應良好，在其影響下於1978年開始引入12部單門設計的9.7米都城嘉慕威曼都城巴士，同時又訂購40部近11.5米的都城巴士。1981年，基於中巴及九巴對新一代三軸巴士的需求，車廠更設計出12米三車軸版本，中巴購入2部，而九巴亦購入了3部。由於都城嘉慕威曼的巴士底盤及車身一條龍的生產工序節省了底盤製造商及車身製造商接洽的時間，三車軸版本的都城巴士便以最短的起貨時間(不足一年)成為了香港首款12米三軸巴士。

1980年代乃都城嘉慕威曼的全盛時期，當時除了英國本土市場外，香港的中巴和九巴亦積極訂購都城嘉慕威曼生產的巴士。中巴由1983年起再購入82部12米都城巴士；九巴由1983年起購入88部9.7米短車，並由1986年起購入254部11米三軸都城巴士；由於該車身較其他12米三軸版本的巴士車身為高，影響乘客上下車的速度，故九巴並沒有繼續購買12米版本；1987年起九廣鐵路巴士部亦買進了39部9.7米兩軸短車。

九巴及中巴亦於1988年獲廠方送出各兩部長陣版都城嘉慕威曼都城騎士（Metrorider）中型巴士作試驗之用。

### 結業

好景不常，都城嘉慕威曼之母公司 Laird 集團於1989年陷入財政危機，基於當時英國巴士製造業的不景氣，並無買家願意收購整間公司，故旗下產品的設計及生產權被分拆出售－Metrobus被DAF及Optare公司聯手購入並作為Optare Spectra的設計藍本，其後更發展出低地台版本；而Metrorider及Metroliner則雙雙被Optare公司購入，前者被修改後以相同名字重新推出市場，受到不少英國巴士公司青徠，但後者卻未有繼續生產；Metrocab則被英國汽車生產商Reliant購入並繼續出售。惟各購買者均未有延續都城嘉慕威曼早已建立的海外市場（包括香港在內），因此香港沒有入口它們生產的巴士。直至2017年，本港兩大專綫小巴營辦商進智公交和馬亞木響應香港政府「無障礙運輸」政策，於2017年引入Metrorider的第二代後繼車型Optare Solo SR。

## 關連項目

- 都城嘉慕
- VDL巴士，都城嘉慕威曼的巴士業務經DAF輾轉成為VDL集團旗下的VDL巴士。
魔域幻境之浴血戰場

《魔域幻境之浴血戰場》（Unreal Tournament）是款造成轟動的第一人稱射擊遊戲，由Epic Games開發，作爲《魔域幻境》（Unreal）的多人部分的增強版，故命名上也沿用了Unreal一詞，《魔域幻境之浴血戰場》專注在多人遊戲的設計上，被視作是雷神之錘III的主要勁敵，兩款遊戲的發行時間只差十天。

《魔域幻境之浴血戰場》提供單人模式，但並沒有真正充實的劇情，只是在一連串的關卡中挑戰電腦對手（Bot）。每挑戰一個關卡，就會打開後續的新關卡，並且電腦對手的難度也會逐漸加大，新的遊戲模式也在這個過程中解鎖。

雖然雷神之錘III有更佳的畫面效果，但UT有更多的遊戲模式、更多的攻擊方式（延續前作，每款武器都有兩種開火模式），以及更廣的電腦AI調整等優點，諸多特色讓UT在許多媒體都獲得了極佳的評價，GameSpot網站更給予95分的超高評價。

《魔域幻境之浴血戰場》在遊戲模組開發方面，比《魔域幻境》更為友善，另外，UT還可以自行製作『變異設定』（mutators），可以改變諸如移動速度、武器傷害等設定，在製作上亦比模組容易。

除了PC版，《魔域幻境之浴血戰場》還發行了Dreamcast和PlayStation 2版本，兩者皆支援4人分割畫面的多人模式，Dreamcast還有支援8人連線模式。

## 遊戲模式

### 死亡對決

最傳統的遊戲模式，玩家要殺死除了自己以外的敵人。

### 團隊死亡對決

玩法跟死亡對決一樣，只不過是分成了數個小隊進行對抗。

### 搶旗子（Capture The Flag）

分成兩隊，將敵方基地的旗子帶回我方基地便得分，但是若旗子被搶奪的話則要盡全力奪回來。

### 突擊（Assault）

分成攻守雙方，攻擊方必須完成該關中指定的所有任務，而防守方則必須要想辦法阻止攻擊方達成任務，若防守方成功在時間到時阻止攻擊方完成任務則防守方得分，反之若攻擊方完成任務則攻守互換，原防守方只有原攻擊方完成任務的時間去執行任務，倘若能夠以更短的時間達成任務的話則原防守方得分，反之則原攻擊方得分。

### 支配（Domination）

關卡中會有數個據點，佔領據點之後便會持續累加分數，據點越多分數加得越快，所以每方都必須持續的對據點進行攻守，是一個很緊湊的遊戲模式。

### 最後生存者（Last Man Standing）

每個玩家要殺死自己以外的敵人，同時必須保住自己有限的復活次數。當死亡次數過多而無法復活時，玩家便出局。而最後一個把其他對手殺死，並還存活在場上的人，便是最後的勝利者。

## 武器

### 衝擊鎚（Impact Hammer）

基本近戰武器，將空氣集滿時可以將沒有防護盾的人一擊必殺，此武器可以用來施展火箭跳。

### 電鋸（Chainsaw）

非常稀有的近戰武器，近距離的殺傷力相當驚人，或是也可以橫揮直接將敵人的頭砍下來。

### 執法者（Enforcer）

手槍，基本武器，撿到第二把時可以使用雙槍攻擊來加快射速。

### 生化步槍（Bio-Rifle）

投射出的生化溶液可以附著在地面上，當蒸發時會產生小範圍的生化傷害，可以聚集一大團會分裂的生化溶液，直接命中的話將造成非常大的傷害，此武器適合作據點防守。

### 衝擊步槍（Shock Rifle）

發射雷射與光球攻擊敵人，當雷射擊中光球時會產生威力強大的震盪波，但是同時會大量消耗能源。

### 脈衝步槍（Pulse Rifle）

連續發射電漿球攻擊敵人，或是發射一條電漿雷射攻擊近距離的敵人，不管是在近距離或是遠距離都相當實用的武器。

### 撕裂者（Ripper）

投射出碰到地形會反彈的刀片，假如命中頭部的話將可以一擊必殺，刀片也可以切換成爆破模式攻擊敵人。

### 迷你機槍（Minigun）

有著超高的射擊速率，可以快速的將敵人射成蜂窩，不過切換較高的發射速度時命中率會下降。

### 高射加農砲（Flak Cannon）

藉由高速擠壓破片彈殼的方式發射出大量的熱鐵片霰彈攻擊敵人，近距離殺傷力驚人，或是也可以當成迫擊砲，直接發射破片彈殼炸彈來攻擊遠處或是轉角處的敵人。

### 火箭發射器（Rocket Launcher）

可以一次聚集6發火箭，然後藉由火箭或是榴彈的方式攻擊敵人，另外也可以鎖定熱源體讓發射出去的火箭具有微追蹤功能。

### 狙擊步槍（Sniper Rifle）

威力強大的遠距離武器，如果命中頭部的話就可以一擊必殺。

### 救世主（Redeemer）

發射一枚小型核彈，每一把救世主只能夠裝載一枚核彈，核彈也可以藉由遙控的方式來操控它要擊中哪一個地方，但是核彈被擊落的話將不會產生爆炸，另若是發射者被殺也會自行摧毀。

### 傳送器（Translocator）

非攻擊性武器，傳送器會發射出傳送圓盤，之後便可以傳送到圓盤處，但是當玩家持有旗子時使用會強制丟棄旗子，另外要注意圓盤被敵人摧毀時傳送的話會立即死亡，而假如有任何生物站在傳送圓盤上面的話，傳送者進行傳送時會將該生物撕裂。

## 基本資料

- 英文名稱：Unreal Tournament
- 開發者：Epic Games
- 出版社：GT Interactive
- 引擎：虛幻引擎1.5
- 發行日期：1999年11月26日
- 類型：第一人稱射擊
- 模式：單人、多人
醉酒灣

醉酒灣（Gin Drinkers Bay），為一香港地名，為英文名Gin Drinker's Bay反譯所得，又稱醉翁灣、垃圾灣（Lap Sap Wan），是曾位於香港新界葵涌西部（即下葵涌）的昔日海灣，已於1970年代因填海工程而消失。及後由於位於該區的公共屋邨以及港鐵車站皆以「葵芳（Kwai Fong）」命名，故醉酒灣一帶皆較常被當地人呼稱為並非正式地名的「葵芳」。

## 歷史

醉酒灣原是荒蕪地區，十九世紀末本港的垃圾是交由承辦商用木船運載到海上傾倒，每天處理量約20至30噸，若遇著惡劣天氣便將垃圾卸入醉酒灣，故早年的地圖上也標注該地帶為「垃圾灣」。1930年代，駐港英軍為加強香港防禦，特意修築由新界西部醉酒灣至新界東部西貢區牛尾海的防線，並命名為醉酒灣防線（Gin Drinkers Line），惟於1941年12月8日爆發香港保衛戰之時，日軍僅以兩天時間便突破防線。1955年，政府開始在官塘灣填海發展工業區，因此再改於醉酒灣和青洲之間築提傾倒垃圾。

## 發展

1960年代末期，香港政府發展荃灣區，便在醉酒灣填海。接近內陸的地方興建了公共屋邨葵興邨及葵芳邨，分別於1970至1973年間落成。

近海邊的又分為兩部份，南部興建葵涌貨櫃碼頭及葵涌道，北部則成為垃圾堆填區，因此又有垃圾灣的稱號。

### 葵涌貨櫃碼頭

自1960年代起，歐美國家開始興起貨櫃運輸，取代散貨運輸。六十年代末期，政府決定在葵涌興建貨櫃碼頭，便在醉酒灣進行填海工程。醉酒灣水深、人煙稀少卻又鄰近市區，因此成為發展貨櫃碼頭最佳選擇。

### 醉酒灣堆填區

當局在1955年為適應環境需求，決定將九龍灣東部海岸闢為新工業區，擬將近茶果嶺的官塘垃圾堆填區（當年稱為「官塘垃圾池」）封閉以便進行填海工程，市區垃圾轉而傾倒至荃灣醉酒灣，當局計劃由荃灣華人永遠墳場東南角起築起長1550尺的碎石堤壩接連大波蘿島，形成一個半方形的海灣，以防止垃圾復流出海，工程由華益建築公司承建，1955年2月開始建築堤壩並於當年年底大致完成，醉酒灣堆填區隨即開始運作。醉酒灣堆填區（Gin Drinkers Bay Landfill）佔地290,000平方米，1979年關閉。

1970年代，政府將醉酒灣近荃灣華人永遠墳場和鄰近火葬場的一帶地區列為「厭惡性行業工業區」，供處理動物皮毛加工等行業進駐，大部分是製造皮革，原因是這類工業往往產生厭惡臭味。

1982至1985年，政府計劃發展逾30公頃的葵涌公園，興建緩步徑及各種休憩設施。然而，因垃圾堆填區的垃圾因自然腐化而釋放沼氣，公園用地未有如期在1992年啟用，其後公園部分區域更被永久徵用，供港鐵東涌綫和機場快綫通過。及後，康文署在2000年接管葵涌公園發展計劃，署方曾探討不同的發展方案，但進展不大，2009年只開設到一個佔地約4公頃的香港賽馬會國際小輪車場。2013年4月，康文署被審計署發表的一份審計報告中點名，批評其管理休憩用地不完善，當中更認為葵涌公園發展的緩慢情況無法接受。

2018年，葵涌公園的一幅草坪改為香港板球中心，並於翌年有限度開放予公眾晨運；而毗鄰小輪車場的3公頃範圍，亦於2025年尾發展為公園第一期。至此，公園於延誤33年後終作局部開放。

## 外部連結

- 葵涌堆填區地皮建BMX單車公園，明報，2007年11月17日。
公行

公行（Cohong）是清朝中期在廣州成立的進出口商壟斷組織，在約百年期間壟斷當時中國與西方主要商業往來的廣州貿易。

## 性質

在粵海關獨大時代，由地方督撫、海關監督和行商共管外貿的體系中，公行是一個受海關監督控制下，擁有貿易特權的組織，形成「廣州制度」（一口通商）特色。公行行商是要代表大清政府，對外商在華各活動進行監督和管理，公行也是作為於外貿中抽剝巨額財源的工具。除為海關監督提供優先利益，廣州官吏與中央朝廷亦透過公行間接地獲取利益。

## 歷史

公行最早成立於1720年，當時的許多行商為了加強自身地位，並與皇商作競爭，因此成立組織，最初的成員包括十六名行商，他們訂了一套含十三條的條款來規範價格和交易程序，並規定後來加入的成員必須交一千兩銀的會資才能加入，此外，所有公行成員的交易中的百分之三要充作「公所費」。

公行雖為民間組織，但得到官方的支持，官府樂於有這樣的組織作為其與洋商之間的中間機構，並可代政府為徵收關稅，政府的支持將使得公行得以壟斷貿易，因此多次引起其他商人和洋商的反對，第一次的公行很快於1721年解散，但1760年時公行再度恢復，1771年再度被解散，1782年再度恢復，一直維持至清軍在鴉片戰爭戰敗後簽訂《南京條約》（1842年）才被廢除。

## 規例

1720年公行行規：

- 華夷商民，同屬食毛踐土，應一體仰戴皇仁，誓圖報稱。
- 為使公私利益界劃清楚起見，爰立行規，共相遵守。
- 華夷商民一視同仁，倘夷商買賤賣貴，則行商必致虧折，且恐發生魚目混珠之弊，故各行商應與夷商相聚一堂，茼議價，其有單獨行為者應受處罰。
- 他處或他省商人來省與夷商交易時，本行應與之協訂貨價，俾得賣價公道；有自行訂定貨價或暗中購入貨物者罰。
- 貨價既經協議妥貼之後，貨物應力求道地，有以劣貨欺瞞夷商者應受處罰。
- 為防止私販起見，凡落貨夷船時均須填冊；有故意規避或手續不清者應受懲罰。
- 手工業品如扇、漆器、刺繡、圖畫之類，得由普通商家任意經營販賣之。
- 瓷器有待特別鑒定者，任何人得自行販賣，但賣者無論嬴虧，均須以賣價百分之三十納交本行。
- 綠茶淨量應從實呈報，違者處罰。
- 自夷船卸貨及締訂裝貨合同時，均須筅期交款，以後並須將餘款交清，違者處罰。
- 夷船欲專擇某商交易時,該商得承受此船貨物之一半，但其他一半須歸本行同仁攤分之；有獨攬全船之貨物者處罰。
- 行商中對於公行負責最重及擔任經費最大者，許其在外洋貿易佔一全股，次者佔半股，其餘則佔一股之四分之一。
- 頭等行，即佔一全股者，凡五，二等者五，三等六；新入公行者，應納銀一千兩作為公共開支經費，並列入三等行內。
綁架 (電影)

《綁架》是一部香港電影，導演羅志良，主演林嘉欣、劉若英、張智霖和張兆輝。根據《電影檢查條例》，本片列為青少年及兒童不宜（IIB）。

## 故事大綱

3宗綁架案，將兩個女人的命運糾纏交錯；3年前，林曉陽〈林嘉欣飾演〉的弟弟被綁架，處理綁架案的正是女督察何婉真〈劉若英飾演〉；3年後，何婉真接手調查一宗綁架案，案件卻陰差陽錯引發另一宗綁架案發生，是次綁匪部署精細，成功避過了警方的追蹤和監聽，還懂得操控婉真的心理─…婉真尤如當年曉陽一樣，一步一步走入跟綁匪的心理角力戰…

## 演員

### 警隊

- 劉若英 飾 何婉真
- 張智霖 飾 周兆熾
- 張兆輝 飾 何智
- 劉偉倫 飾 警員
- 黎偉明 飾 警員
- 吳震江 飾 警員
- 吳昌盛 飾 警員
- 陳望華 飾 陳警司
- 謝曉陽 飾 警員 (CIB)
- 陳榮照 飾 羅督察
- 利耀堂 飾 警員 (證物房)

### 綁匪

- 林嘉欣 飾 林曉陽
- 鄭嘉俊 飾 阿龍 (青年)
- 陳浩邦 飾 家宏 (青年)
- Kishor Limbu 飾 阿仁
- Dhillon Harjit Singh 飾 阿宇

### 舞台演員

- 何美賢 飾 舞台演員
- 蔡玟軒 飾 舞台演員
- 黃美嫻 飾 舞台演員
- 黃譜誠 飾 舞台演員
- 王文俊 飾 舞台演員

### 學生

- 郭文諾 飾 王家明
- 譚竣浩 飾 周浩賢

### 其他演員

- 郭 濤 飾 王森
- 趙會南 飾 劉謙／林曉陽的丈夫
- 羅仲謙 飾 發仔
- 官恩娜 飾 Shirley／莎莉 (客串)
- 陳詩慧 飾 阿堯
- 鄧漢強 飾 醫生
- 陳智芬 飾 女教師
- Flora Joanne M. 飾 家明菲傭
- 陳詩韻 飾 謢士
- 施 樂 飾 洗衣店顧客
- 魏樂怡 飾 洗衣店顧客
- 彭凱筠 飾 洗衣店顧客
- 李健興 飾 洗衣店顧客
- 趙鴻輝 飾 博物館男青年
- 陳美莉 飾 男青年女友
- 陳達廣 飾 家明保鏢

## 主題曲

〈撐到底〉

- 作曲：韋啟良 @ J.O.Y.
- 作詞：JaSMiNe @ J.O.Y.
- 編曲：韋啟良
- 主唱：J.O.Y.
- 監製：韋啟良，夏森美

## 獎項

- 第27屆香港電影金像獎
- 最佳女主角提名：劉若英
- 第44屆金馬獎
- 最佳女主角提名：劉若英

## 基本資料

- 日語原文：綁架
- 原名：Kidnap
- 導演：羅志良
- 製片：張志光、唐文康、岳曉湄
- 製片：譚靜顏
- 編劇：張志光
- 主演：林嘉欣、劉若英、張智霖、張兆輝、郭 濤
- 配樂：韋啟良
- 攝影：陳志英 HKSC
- 剪輯：鄺志良 HKSE
- 製作公司：星皓娛樂有限公司 出品、北京華夏文化傳播有限公司 出品、東川國際文化傳媒(北京)責任有限公司 出品、同班同學製作有限公司 攝製
- 片長：97 分鐘
- 國家：香港
- 語言：粵語、國語、英語
- imdb_id：tt1045818
- 譯名：綁架
- 中國大陸：連環局
佩爾西·戴康尼斯

佩爾西·瓦倫·戴康尼斯（Persi Warren Diaconis，ˌ，1945年1月31日），美國數學家、統計學家，曾為職業魔術師。他是史丹福大學的數學與統計學教授。

他解決了一些隨機性的問題，包括擲幣和洗牌。1992年，他和大衛·拜爾（David Bayer）證明完美的洗牌至少要洗七次。他又和說明從高處跌下的貓為何總能以腳著地的理察·蒙哥馬利（Richard Montgomery）合作，證明了擲幣哪面向上，物理因素比運氣重要得多。

## 早年生平

自14歲，他便跟隨魔術師戴·福農行走江湖。後來在賭場，他嘗試研究防止他和其他魔術師被騙的方法。他18歲時買了一本《An Introduction to Probability and Its Applications》，但因為不懂微積分而看不明。24歲，他在紐約市立學院上數學課。其間他在《科學美國人》雜誌投稿，介紹了他的兩個紙牌戲法。馬丁·葛登能認為那兩個戲法十分精彩，注意到他的才華，為他寫了一封推薦信。當時，哈佛大學的統計學家菲德里克·莫斯提勒正在研究魔術，因此決定讓戴康尼斯成為他的研究生。

## 外部連結

- 網站
- Lifelong debunker takes on arbiter of neutral choices, by Esther Landhuis

## 基本資料

- 日語原文：佩爾西·戴康尼斯、Persi Diaconis
- 出生：Persi Warren Diaconis
- 出生日期：1945年1月31日
- 出生地：美國紐約州紐約市
- 學歷：紐約市立學院（BS）、哈佛大學（MA、PhD）
- 知名於：弗里德曼-戴康尼斯法則
- 配偶：蘇珊·P·霍姆斯
- 研究領域：數理統計學
- 機構：哈佛大學、史丹佛大學
- 博士導師：丹尼斯·黑哈爾、菲德里克·莫斯提勒
- 博士生：索拉夫·查特吉、愛德華多·恩格爾、伊莉莎白·梅克斯、伊戈爾·帕克、艾瑞克·M·雷恩斯、傑夫·羅森塔爾、法蘭西斯·蘇、伊莉莎白·威爾默、阿里夫·扎曼
藏巴汗

藏巴汗，又稱第悉藏巴，藏語稱號為「後藏上部之王」，是17世紀上半葉（時值中國明朝後期）西藏地區繼帕木竹巴、仁蚌巴之後興起的世俗貴族政權。因藏巴汗政權以噶瑪噶舉派為後盾，故藏巴汗政權又稱噶瑪王朝。

藏巴汗政權正式建立於1618年，亡於1642年，歷2位君主，共24年。但亦有學者將藏巴王朝從1565年仁蚌巴被推翻開始算起。

## 歷史

1565年，原本擔任仁蚌巴手下官員的辛廈巴·才旦多吉起兵造反，先後佔據了香、八囊倫珠孜、帕日等宗管轄的地域。一年後，辛廈巴的勢力範圍已囊括後藏的大部分地區。他自稱為「藏巴加波」（Zangba Gyäbo，「藏巴」即今日喀則地區；「加波」是國王的意思）。1613年，辛廈巴的後繼者彭措南傑控制了阿里地區，同時兼併四周的弱小部落。在宗教信仰上，彭措南傑崇信藏傳佛教噶瑪噶舉派，曾經兩次因為宗教糾紛而出兵攻打信仰主巴噶舉派的不丹，給活佛噶瑪巴封上「衛藏之主」的印信，但卻仇視新興的格魯派。1617年，喀爾喀蒙古衛地信仰格魯派的信徒組成聯軍企圖攻打藏巴汗。

1618年，噶瑪巴派萬餘人前來救援，打敗由色拉寺僧兵與其他格魯派勢力所組成的聯軍，佔領色拉寺和哲蚌寺，殺死起事的格魯派僧人，其餘的格魯派僧侶只好逃往北方。彭措南傑因此平定動亂，使前藏大部分地區也臣服於藏巴汗。現代藏學一般將這年定為藏巴汗取代帕竹政權統治西藏地區的開始。這也是西藏歷史上「藏巴汗政權」的開端，首都在三竹節（今日喀則）。

1621年，噶瑪丹迥旺波繼任藏巴汗，他也是末代藏巴汗。1634年，四世班禪與五世達賴邀請蒙古和碩特部汗王圖魯拜琥（即後來的固始汗）入藏。1641年，固始汗發兵攻打藏巴汗，包圍日喀則的藏巴汗府邸。1642年，丹迥旺波兵敗被俘，不久遇害。固始汗繼續西進，降服後藏地區，並親自駐守日喀則，命其長子達延汗駐守拉薩，分兵控制西藏各地，成為西藏的實際統治者和和碩特汗國的建立者，被清朝順治帝封為「遵行文義敏慧顧實汗」。

## 基本資料

- 洲：亞洲
- 中國：青藏高原一帶
- 政府：君主制、政教合一
- year_start：1565年
- 地位：1642年
- 漢語拼音：帕木竹巴
- 漢語拼音：仁蚌巴
- IATA代碼：和碩特汗國
- 硫化物（SO）：甘丹頗章
- 首府：三竹節（今西藏日喀則）
- 常用語言：藏語
- 宗教：藏傳佛教噶舉派
- 領袖：辛廈巴·才旦多吉（首任）
- year_leader1：1565年–1599年
- title_leader：藏巴加波
- 領袖：彭措南傑
- year_leader2：1599年–1611年
- 領袖：丹迥旺波（末任）
- year_leader3：1621年－1642年
新天安堂

新天安堂又稱聯合禮拜堂（Union Church），是中國上海一座已經廢棄多年的老教堂，由旅滬英國僑民建於19世紀，在租界時期，該教堂是與聖三一堂齊名的旅滬外僑宗教與社交生活中心。

## 地理環境

新天安堂位於上海市中心的黃浦區南蘇州路103號，面向北側的蘇州河，東側與外灘33號，即原英國駐滬總領事館相鄰，西側則緊鄰圓明園路的北口，以及蘇州河上的乍浦路橋。新天安堂所處的地段，是位於蘇州河匯入黃浦江的河口段的南岸，正是上海租界乃至上海近代城市發展的起點，在2002年以後，這一區域被稱為外灘源，上海市人民政府計劃在這一區域進行一項野心勃勃的城市重建項目。

## 歷史

新天安堂建成於1886年，當年是上海一座著名的僑民教堂，是旅滬英國僑民中，非英國國教信徒（聖公會以外其他教派信徒)的聯合禮拜堂（因此稱為Union Church），聖公會信徒擁有江西路上的聖三一堂。

1949年以後，英國僑民撤出上海，這座禮拜堂借給旅滬閩人堂使用。旅滬閩人堂是一個使用福州話的基督教堂會，沒有建造自己的禮拜堂，自1905年成立以來一直借用教堂舉行禮拜。1954年加入中華基督教會，為上海區會第十二堂會。陳文淵、吳高梓均曾為該堂牧師。1958年，上海市各基督教堂實行聯合禮拜，將基督徒集中在少數教堂禮拜。這時閩人堂被併入黃浦區聯合禮拜。新天安堂建築被人民政府沒收，鐘樓上部的尖塔和西側的禮拜堂被拆除，鐘樓改為上海照明燈具廠的辦公樓。照明燈具廠將教堂內部分成三層。

## 建築

新天安堂的設計師是英國建築師道達爾（W.M.Dowdall），是當時上海極少數擁有英國皇家建築師學會（RIBA）會員身份的正規建築師之一。他為教堂確定的建築風格為哥特復興式，在中部設計了一座高達33米的鐘塔（曾是蘇州河南岸的制高點），在其東西兩側各有一個禮拜堂，因此教堂的總體平面呈雙十字結構。教堂的外牆系青磚和紅磚相間砌築。

新天安堂的設計從整體到局部都相當精緻，在當時獲得很高的聲譽。可惜後來遭到了破壞，早已面目全非：鐘樓只剩下殘缺的底部，西側的禮拜堂早被拆毀，東側的禮拜堂也在2007年的火災中燒毀，只剩下四面的牆壁，和燒黑的屋架。

## 現狀

2005年，燈具公司遷出，新天安堂被騰空，按照外灘源改造項目的規劃，新天安堂將復原其尖塔，並計劃恢復原有的用途。

2007年1月24日凌晨3時，一場大火燒毀了新天安堂殘存的東側禮拜堂，屋頂只剩下黑色的殘木。2009年2月，新天安堂遺址被夷為平地，拆卸全部構件後進行「落架大修」。2010年上海世博會期間，重建完成，依原圖紙重建了東側禮拜堂和尖塔，當局打算將當地作為民政局頒髮結婚證的地點。2021年，新天安堂成為一個名為「不止空間」的演藝空間，在這裡已舉辦過音樂會。

## 大事記

- 1890年，第二屆在華傳教士大會在上海舉行，新天安堂是大會會場。
- 1900年9月28日，丁韙良在上海新天安堂發表演說。
- 1907年，第三屆在華傳教士大會在上海舉行，新天安堂是大會會場之一
- 1920年，英國著名哲學家羅素在上海新天安堂演講。

## 新天安堂與天安堂

新天安堂是一座僑民教堂，供多個教派的信徒使用。位於山東路仁濟醫院旁的天安堂則是一座面向華人的教堂，由倫敦會差會創設，後來在20世紀與國內其他倫敦會教堂一同加入中華基督教會，結束於1958年。

## 外部連結

- 新天安，有新天安堂的老照片和火災後的情景
- 2007年1月25日 東方早報：上海120年教堂失火 專家惋惜保護建築難復原
五爪蘋果

五爪蘋果（red delicious）原產美國，是世界主要栽培品種之一。蛇果是蘋果眾多品種之中最廣為種植的一種。脆甜多汁，沒有其它品種的酸味。紅色外皮上有許多深紅色的條紋。

「五爪蘋果」的名字為台灣所用，名稱來自於由美國進口的此品種蘋果的底部呈現明顯的五點狀，樣子有如五個爪子。而香港地區稱之為「地厘蛇果」，簡稱「蛇果」，是英文名稱Delicious的音譯。在中國大陸地區，由於其果實深紅，體積很大，又稱為「紅元帥」或「紅星」。

## 概述

和許多其他蘋果種類一樣的是，五爪蘋果最初也是雜交下意外得出的品種。

蛇果的英文名稱本來是Delicious，但是當另一外表呈現黃色的品種Golden Delicious於1914年出現後，五爪蘋果的英文名稱改為Red Delicious.

## 蛇果的功效

眾所周知，碳水化合物是構成有機體的重要物質，為身體儲存和提供熱量。新鮮的蛇果正好含有大量的碳水化合物。因此，食用蛇果能調節脂肪代謝，為身體提供膳食纖維，解毒並增強腸道功能。另外，蛇果中還含豐富微量元素銅，對人體血液、中樞神經和免疫系統有好處。

## 相似品種

甘肅省天水市的花牛蘋果是由花牛村引進培育的紅元帥品種，口味與美國紅元帥有較明顯差異。由於價格比美國蛇果便宜很多，有商家以之冒充美國蛇果。

## 基本資料

- 日語原文：蛇果
- 說明：完整和切開的五爪蘋果
- 起源：艾奧瓦州Old Peru
- 種：蘋果（梨果）
- 雜交親本：偶發實生苗
南昌志道堂

南昌志道堂是江西省南昌市主要的基督教堂之一，位於該市民德路112號，前後臨湖，東邊是八一公園。

志道堂是衛理公會的南贛教區在南昌開闢的四所教堂（清鍾堂、新民堂、志道堂、德勝堂）之一，建於1933年，為西方建築風格。

1958年，南昌全市基督徒集中在應天寺舉行聯合禮拜，志道堂獻給國家，由南昌市工藝美術廠使用。1982年12月25日聖誕節，志道堂舉行了復堂典禮，成為南昌第一個恢復開放的基督教堂。該堂有信徒3000人。
真臘風土記

《真臘風土記》是一部介紹高棉帝國的歷史、文化的中國古籍。《真臘風土記》由中國元代人周達觀所著。

1431年暹羅破高棉帝國都城吳哥，高棉遷都金邊，吳哥窟被遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。後來有些當地的高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，也有一些當地的佛教徒在廟旁邊搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺蹟多不為世人所知。

1819年法國J.P.A.雷慕沙首先將周達觀所著《真臘風土記》譯成法文。1857年，駐馬德望的法國傳教士夏爾-埃米爾·布耶沃神父著《1848—1856印度支那旅行記：安南與柬埔寨》，報告吳哥狀況，但未引人注意。1861年1月，法國生物學家亨利·穆奧為尋找新的熱帶動物標本，無意中在原始森林中發現，宏偉驚人的古廟遺蹟，並大大肆宣揚，他說，「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒」，這才使世人對吳哥刮目相看。

《真臘風土記》對當代及現代研究高棉帝國及吳哥窟起了非常重要的作用。是現存與高棉帝國同時代者對該國的唯一記錄。中國清代的《四庫全書總目提要》稱此書「文義頗為賅贍，本末詳具，可補元史佚闕」。

## 創作過程

元成宗元貞元年（1295年），中國浙江溫州人周達觀奉命隨使團前往高棉帝國，使團取海路從溫州開洋，經七洲洋，占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提薩州），橫渡淡洋至吳哥國登岸。周達觀逗留約一年後於1296年7月回中國。回國後以遊記形式創作了《真臘風土記》。

## 內容

《真臘風土記》全書約8500字。書中有描繪高棉帝國都城吳哥城的建築和雕刻藝術；詳細敘述了當地居民的生活、經濟、文化習俗、語言；並記載了高棉帝國的山川、物產等，其中還記載了當時居住在高棉帝國的海外華人的狀況，其時他們被稱為「唐人」。

卷首是「總敘」，其他內容分40則：城郭、宮室、服飾、官屬、三教、人物、產婦、室女、奴婢、語言、野人、文字、正朔時序、爭訟、病癩、死亡、耕種、山川、出產、貿易、欲得唐貨、草木、飛鳥、走獸、蔬菜、魚龍、醞釀、鹽醋醬麴、桑蠶、器用、車轎、舟楫、屬郡、村落、取膽、異事、澡浴、流寓、軍馬、國主出入。

《真臘風土記》的記載內容詳細並翔實可靠，很有歷史研究的價值。

詳細例子：《真臘風土記》詳細的記錄了當時60多個柬埔寨語詞。

翔實可靠例子：《真臘風土記》中的「耕種」條載：「大抵一歲中，可三四番收種。蓋四時常如五六月天，且不識霜雪故也。其地半年有雨，半年絕無，自四月至九月，每日下雨，午後方下」據後來考證，確實真實的記錄了柬埔寨的氣候。

而依「城郭」條對吳哥城的描述，後來經多位學者實地勘測，證實無誤，也確定了周達觀確實到過高棉帝國。

## 版本

《真臘風土記》出版後受到重視，中國自明代開始就有各種刊本：

- 百川學海本
- 古今說海本
- 歷代小史本
- 古今圖書集成本
- 香艷叢書本
- 四庫全書本

## 各種研究《真臘風土記》的書籍

- 《真臘風土記箋注》，伯希和著，馮承鈞譯，中華書局，1957年
- 《真臘風土記研究》，作者陳正祥教授，香港中文大學刊布，1975年出版。
- 《真臘風土記校註》，作者金榮華教授，出版社台灣台北中華書局，1976年出版。
- 《真臘風土記校註》，作者夏鼐教授，出版社北京中華書局，1981年出版。ISBN 7101020283/K

## 翻譯本

19世紀初期，法國開始入侵中南半島，此書始為西方漢學家們所注意。《真臘風土記》先後有法文、日文、英文、高棉文和德文翻譯本：

- 1819年法國的J.P.A.雷慕沙首先將此書譯成法文。
- 1902年伯希和法文翻譯本。
- 1936年松楓居主人日譯本。
- 1951年根據伯希和遺作整理出版的《增訂本真臘風土記箋注》：Mémoires sur les coutumes du Cambodge, récit de Tcheou Ta-Kouan vers 1300, traduit par Paul Pelliot, 1951
- 1967年約翰·吉爾曼·達西·保羅根據伯希和1902年法文本轉譯成英文，在曼谷出版。
- 1971年柬埔寨作家李添丁翻譯的《真臘風土記》柬文版在金邊出版。
- 2001年英譯本：The Customs of Cambodia, transl. by Michael Smithies, Bangkok: The Siam Society, 2001 這版同樣參考了伯希和譯本。
- 2006年德譯本：Chou Ta-Kuan: Sitten in Kambodscha. Über das Leben in Angkor im 13. Jahrhundert. Keller und Yamada. 2. Auflage. Angkor Verlag, Frankfurt 2006. ISBN 3-936018-42-1
- 2007年紐西蘭彼得·哈里斯英譯本首度直譯A Record of Cambodia: The Land and Its People (Paperback) by Zhou Daguan (Author)Chiang Mai: Silkworm Books, 2007. ISBN 978-974-9511-24-4
- 2024年柬文版：在中柬政府機構支持下，由北京外國語大學、柬埔寨皇家科學院、中國文化遺產研究院、雲南大學、雲南民族大學等單位學者翻譯。

## 參考資料

- 《中國大百科全書》「真臘風土記」條目。
- PAUL PELLIOT: Mémoires sur les coutumes du Cambodge de Tcheou Ta-Kouan
葉漢

葉漢，OBE（1904年1997年－5月7日），中國廣東省廣州府新會縣紫坭鄉人，港澳著名企業家，一生與賭博結下不解之緣，有「鬼王葉」、「賭聖」之稱。1961年與何鴻燊、霍英東、葉德利等人成功投得澳門博彩業專營權，其後成立澳門賽馬車會、經營東方公主號賭船等，堪稱為澳門的一代賭王。

## 生平

### 幼年至少年

葉漢出生在廣東省江門市紫坭鄉的一個陶瓷商家庭，屬一個小康之家。葉漢幼年時期正值辛亥革命成功、以及其後軍閥割據的局面。基於時局動盪，外來軍閥對廣東省所暗藏的財富起了興趣，故於四處都開放賭禁，大街小巷都開滿賭攤。葉漢在這個環境下成長，故自小已接觸賭博。由於他眼光獨到，賭博屢有斬獲，慢慢地對賭便產生了濃厚的興趣。18歲時，葉漢的父親葉紀南將他送到廣州去念中學，21歲輟學，並跟隨其父的朋友葉作鵬到澳門發展。

### 踏足澳門

10多歲到澳門，在誠成賭場從打雜升到巡場。

### 傅老榕時期

受傅老榕賞識，在傅手下任骰寶主任，並被傅派往上海發展賭業。他諳骰子轉動時的聲音，一次一幫賭客賭骰寶屢屢贏錢，傅老榕派葉漢監聽。後來雙方不和，傅老榕派葉漢到越南開賭。

### 另起爐灶

1946年到香港，自己經營酒樓，又曾在中山石岐及西貢開設賭場，均不成功。

### 賽馬車場

1980年透過世界發展（海外）公司創辦賽馬車會。

### 退出澳娛

1982年將澳門旅遊娛樂公司股份以3億元賣給鄭裕彤，1988年又將賽馬車會以5億元轉售給台灣。

### 晚年

1982年葉漢將自己手上所有的產業都賣給了一位香港富商，1989年，又將底下東方公主號公海賭船賣掉，從此金盆洗手，也結束了和何鴻燊的爭奪戰。人稱賭王的葉漢，到了晚年有了新的領悟，人生如戲，他開始倡導要大家遠離賭博，他曾寫下這樣的打油詩教誨年輕人不要步他後塵，內容是：「大夢誰先覺，平生我自知；博彩緣偶遇，傳世不適宜」。

1997年5月，93歲的葉漢在臨終前還向家人說出了一句不輸的秘訣：「要想永遠不輸，最好的辦法那就是不賭」。

## 榮譽

- 葡萄牙大十字勛章勛爵
- 英國OBE勳章
- 羅馬教廷聖額我略一世劍袍爵士
- 法國騎士級勛章
- 日本瑞寶勛章
- 馬來西亞拿督斯里榮譽
- 澳門東亞大學 (現澳門大學)社會科學系榮譽博士
- 天津市榮譽市民
- 廣州市榮譽市民

## 軼事

傳聞葉漢乃真正賭術高手，尤精於聽辨骰子聲音以知曉其點數。後來澳門賭場所有骰寶盅底裝有絨布，據聞就是葉漢所發明，用以杜絕當年橫掃賭場之「聽骰黨」。

## 以葉漢及其家族成員冠名的學校

- 佛教葉紀南紀念中學
- 慈幼葉漢小學
- 慈幼葉漢千禧小學

## 影視媒體形象

- 1992年電影《賭城大亨之新哥傳奇》、《賭城大亨II之至尊無敵》中，劉兆銘飾演聶傲天，以葉漢為原型。

## 參考資源

- 《葉漢正傳》，蕭亮、辛磊著，湖北人民出版社，2005。ISBN 7216043685
- 《何鴻燊傳》，冷夏著，1995。ISBN 9623576919
吉慶圍

吉慶圍是香港一個著名的圍村，位於元朗區元朗錦田公路側，與永隆圍、泰康圍、南圍、北圍和泥圍合稱「錦田六圍」。

## 歷史

鄧氏遠祖鄧符協早於北宋時來此定居，後來族人鄧伯經與另外兩人於明朝成化年間（1465年至1487年）建築圍村居住，至今已逾500年歷史。這裏住有400個鄧氏後人。

初無圍牆，及至清朝康熙初年，由於地處瀕海，為防寇盜，鄧珠彥和鄧直見才加建圍牆。

### 鐵門事件與新界六日戰

吉慶圍以「鐵門事件」著名。1898年，英國強迫清廷簽定《展拓香港界址專條》，後於1899年4月接管新界。1898年10月，錦田居民發起籌募，反抗英國人干涉本地人的土地業權，隨後英軍砲轟吉慶圍的圍牆，鄉村耆老交出圍村的鐵環門表示歸順，該鐵門被港督卜力〔Henry Blake 〕運回愛爾蘭的老家，一直保存到1925年。

1899年4月，居民不甘做英國的屬民，以吉慶圍為據點，與接管新界的英軍展開新界六日戰，最後關閉鐵門，以圍牆、護河抵抗。英軍屢攻不下，最後以大砲攻擊，攻入圍，居民多有死傷，現時逢吉鄉妙覺園裡的「英雄祠」，就是埋葬當年被殺害的無名英雄。英軍佔領吉慶圍後，拘捕反抗的居民。

吉慶圍居民對失去祖傳鐵門耿耿於懷，屢屢要求索還不果。及至1924年，族人鄧伯裘再重提舊事，要求交還鐵門。1925年5月26日下午4時30分，香港總督司徒拔親臨主禮，舉行交還鐵門儀式，並立碑誌其事。

## 建築

吉慶圍呈長方形，佔地45畝（長約100公尺，寬約90公尺），設計整齊、採用中軸對稱佈局，是典型的圍村建築。青磚圍牆高6公尺，牆基用石築砌而成，壁上有砲口，圍牆四角，均築有更樓，圍內有住屋及小里巷，正中為一條由正門伸延至村尾神廳的大街。圍外原有一道10多公尺寬的護河圍繞，後來出入口一面被填平，現時只餘面向錦田公路一段保留了數米寬的河面，其餘兩面為露天明渠。吉慶圍只有一個出入口，設連環鐵閘，門口外有一塊記載鄧氏歷史的銅牌。

圍村內設有一座小廟，供奉15位神祇。

時至今日，吉慶圍仍被18英尺厚的城牆包圍，但隨著城市發展，已大為失色。圍牆內的舊屋大多改建成現代樓房，少數比圍牆更高，甚至伸出至圍牆以外。

基於獨特的建築特色及歷史地位，吉慶圍神廳、圍門、四面的炮樓及圍牆已被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- █ 未來：北環綫：錦上路站（步行約15分鐘）
- 港鐵：錦上路站（步行約15分鐘）
- 巴士 54E36P

## 參考文獻

- 《新界宗族文化之旅》，嚴瑞源編著，萬里機構，ISBN 962-14-2936-6
- 《香港二十八總督》，張連興著，朝華出版社，ISBN 978-7-5054-1743-4
明愛華德中書院

明愛華德中書院（Caritas Charles Vath College）為一所香港已停辦的直資高中學校，於2003年創立，並於2024年併入明愛胡振中中學。其校舍位於東涌松逸街，鄰近滿東邨。

## 歷史

此校於2001年由香港明愛向政府申辦，而申請於同年獲得受理。2003年9月，明愛華德中書院正式以高中學校形式開辦，並於翌年6月4日舉行揭幕典禮，由時任教統局常任秘書長羅范椒芬主持。

創校初年，此校除了高中及預科課程外，亦兼營一年制專業證書課程，主要錄取無法在原校升讀高中或預科的中學生。

由於香港中學會考及香港高級程度會考先後於2011-12年取消，預科學校因而日漸式微，此校亦面臨收生不足的問題。因此，明愛華德中書院曾於2019年申請改為完全中學，並獲批准，原訂自2021/22學年起錄取首批中一學生，預計於2024年完成。

然而，由於出生率持續下降及香港移民潮引發的第三輪殺校潮，加上東涌新市鎮發展，香港明愛決定放棄將此校轉為直資完全中學的計劃，並於2024年原址併入明愛胡振中書院。

## 班級及課程

截至合併前，此校高中各級均設1班 2，均以中文授課（不包括英文科）。

而在選修科目方面，此校合併前高中學生可選修2科，而可選科目包括旅遊與款待、資訊及通訊科技、視覺藝術、設計與應用科技、體育，以及倫理與宗教。

而在常規課程以外，此校原擬增設高中戲劇教育課（分為戲劇表演及創作、劇場設計與科藝兩個範疇），並於初中語文科輔以戲劇教學；然而，有關計劃已因合併而作廢。

## 歷任管治人員

### 校監

- 譚國雄先生（？–2019年）
- 李劍華先生（2019年–2024年，末任校監；前為天主教普照中學校長）

### 校長

- 陳周碧瑤女士nocat（2003年–2005年，創校校長）
- 李國偉先生（2005年–2017年，第二任）
- 王偉先生（2017年–2022年，第三任）
- 熊旭儀女士（2022年–2024年，末任校長）

## 校舍

此校位於東涌河下游，毗鄰滿東邨。

校舍為一所採用後期設計的中學千禧校舍，佔地7,608平方米，設有30間課室連各種特別室，並與毗鄰的港青基信書院共用球場及停車場。

兩座校舍均由瑞安建業承建，於2001年12月動工，2003年完工。

### 校舍圖集

- 校舍背面，前臨港青基信書院球場
- 校舍東側
- 明愛華德中書院（左後方）與港青基信書院校舍

## 事件

- 2004年2月15日，此校發生欺凌事件，一名中四女生被同學誘騙至天水圍天慈邨某座梯間，隨後被其中三人毒打。事後，受害人在兄長陪同下回校投訴，並由校方報警處理。
- 2018年10月3日早上，自稱「龍心」的網路紅人林克霖及其當時女友，在此校門外鬧事，更一度攔截正在回校的學生。事後，二人均被警方拘捕，並被控遊蕩罪。
- 2018年12月，此校連同另外三間直資中學，被揭發其財政儲備未達教育局的最低要求。及後，此校就儲備不足一事作出解釋，並否認「管理不善」的傳聞。

## 著名教職員

- 冼振東博士：著名舞台劇導演、戲劇教育工作者，停辦前為助理校長

## 基本資料

- 日語原文：明愛華德中書院、Caritas Charles Vath College
- 校訓：忠誠勤樸，敬主愛人
- 成立：2003年
- 停用：2024年（合併）
- 類型：直資高中學校
- 辦學團體：香港明愛
- grades：中四至中六
- 校監：李劍華先生
- 校長：熊旭儀女士
- 學生人數：23人（2023/24年度）
- 教職員：8人（截至2022年）
- 宗教：天主教
- 地址：香港新界離島區大嶼山東涌松逸街4號
肅州區

39.740986355883564 98.50341796875

肅州區是甘肅省酒泉市下轄的一個市轄區，為絲綢之路上重要的歷史文化名城。自前121年西漢設郡至今已有2100多年的歷史。

## 歷史

根據在考古發現，在新石器時代中期，已有人類在酒泉定居。

《史記·黃帝本紀》記載，在黃帝之時，其土地「西至空桐」，按照《括地誌》的解釋，此山就在酒泉東南六十里。到大禹之時，劃天下為九州，酒泉就在雍州轄境內。

### 名稱沿革

公元前121 年（漢武帝元狩二年），漢驃騎將軍霍去病取河西走廊後，漢朝設置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡。酒泉郡下有九縣，今肅州區當時為祿福縣。其後曾經用過的名字有顯德縣、福祿縣、酒泉縣。

名稱由來：相傳漢驃騎將軍霍去病在征戰河西時，因打了勝仗漢武帝賜酒兩壇，霍去病不願獨享，將酒導入泉中與將士共飲，故將此泉稱為酒泉。後故將此地名亦稱為酒泉。

### 歸屬

夏至戰國時，為西羌之地。

戰國至漢初，先後為烏孫，月氏，匈奴地。

三國時屬魏。

東晉時，先後屬前涼，前秦，後涼，西涼，北涼領地。西涼王李暠曾以肅州區為都。

唐代宗廣德元年（公763年）以後屬吐蕃。

唐末至五代（公元907—960年）屬歸義軍。

宋代屬西夏。

其他時期皆屬中央政權。

## 地理

肅州區位於河西走廊中段西部，東經98度12分至99度18分，北緯39度10分至39度59分。平均海拔1765米。全境東西長104公里，南北寬84公里，總面積3386平方千米。

## 氣候

典型的大陸性氣候，氣候乾燥、降水少、蒸發大，寒暑變化較大，日照長，多風沙。近年來冬季氣溫有所升高，天氣災害減少，風沙也得到改善。四季受祁連山冰雪影響較大。

## 特產

- 夜光杯
- 酒泉奇石
- 玉雕
- 毛絨毯
- 冰硝梨
- 鎖陽
- 糊鍋

## 文化和旅遊

- 西漢酒泉勝跡
- 魏晉壁畫墓
- 明代鐘鼓樓
- 祁連山山區裕固族文化
- 酒泉衛星發射中心

## 基本資料

- – 拼音：Sùzhōu Qū
- 隸屬：甘肅省酒泉市
- 網站：http://www.jqsz.gov.cn/
亳

亳是中國古地名。

《尚書》「立政」記載有「三亳」，晉朝人皇甫謐認為三亳分別為北亳（位於蒙）、南亳（位於穀熟）和西亳（位於偃師）。根據《括地誌》的記載，北亳，又稱景亳，在宋州北五十里大蒙城（位於今山東省菏澤市曹縣南部的李莊一帶）；南亳在宋州穀熟縣西南三十五里（今河南虞城西南）；西亳在河南偃師（今河南偃師西）。今安徽省亳州市的名稱即取自古代南亳。

## 亳都

據史書記載，帝嚳和商湯的都城在亳，從湯到中丁，商朝一共六代十一王，在亳定都150年。但對亳都的具體位置，則有爭議，歷史上共計有6種說法，分別為西亳說、南亳說、北亳說、杜亳說、垣亳說及鄭亳說。當代主要有西亳說和鄭亳說兩種說法，兩派之間仍有爭論。

西亳說認為亳都位於偃師商城遺址，而鄭亳說則認為亳都位於鄭州的商城遺址。
行動學習法

行動研究(Action research)，是一種從實踐經驗中研究得來的學習方式。這種學習方式由心理學家庫爾特·勒溫提倡。

## 外部連結

- 南十字星大學：行動學習法研究論文
- 行動學習(Action Learning) 簡介
- 行動學習法在教師教育技術培訓中的應用
也里可溫教

也里可溫教，即元代時對於基督教各派的總稱。文字紀錄見於《元史》之中，為中國基督教史上第二次傳入中國。（第一次為唐代之景教。）蒙古人現在主要信奉藏傳佛教。但在13至14世紀蒙古帝國時期，蒙古人主要信奉薩滿教，並存在數量眾多的基督徒，且多位高權重。總體而言，蒙古人對大部分宗教相當寬容，並通常對多個宗教同時予以資助。自7世紀起，許多蒙古人受到聶斯脫里派教會（或東方教會，中國稱「景教」）傳教而改信基督教，甚至一些部落的主要宗教也成為了基督教。在成吉思汗時期，成吉思汗的兒子迎娶了一些克烈部的基督教徒做妻子，在成吉思汗孫子蒙哥統治時期，基督教成為了起主要影響的宗教。

聶斯脫里派基督教的習俗與其他教派有所不同，因此歐洲人常因其對耶穌本質的認識而視其為異端。但是，歐洲人中也流行著有關祭司王約翰的傳說，認為在東方有一個信奉基督教的領袖，會幫助他們進行十字軍東征。傳說的一個版本將約翰的身份與克烈部領導人、蒙古人基督徒王汗聯繫在了一起。

蒙古人占領了中國北方建立元朝時，東方教會時隔幾個世紀得以重新進入中國。隨著蒙古人的擴張，可汗配偶對基督教的同情影響了蒙古人的軍事戰略。在1258年巴格達之圍期間，大部分巴格達市民遭到屠殺，但基督教徒得以倖免。當蒙古人侵入巴勒斯坦時，曾試圖建立法蘭克-蒙古同盟以聯合歐洲基督教徒對抗穆斯林。

蒙古與西方的聯繫也帶來了許多傳教士，如方濟各會、道明會。他們前往東方試圖在東方宣傳天主教。

## 傳入經過

十三世紀時，歐洲十字軍東征，適逢蒙古大軍西征中亞，在「敵人的敵人即是朋友」的想法下，以及唐代以來景教流傳下來關於中國的資料的鼓勵下，遠聞蒙古強大的教宗國遂於1245年至1253年間向蒙古派出道明會及方濟各會之宣教士作聯絡工作。1254年，方濟各會宣教士呂柏克（魯不魯乞）到達上都和林向蒙哥進行宣教，但未能成功。

1266年，元世祖忽必烈派馬可波羅之父及叔父返回歐洲，並向羅馬提議派遣一百名宣教士前往中國，然而最後只有二人自願前往，且皆在未抵達中國前折返。及至1289年，教宗再派方濟各會宣教士孟德高維諾前往東方各汗廷。1293年，孟德高維諾到達元大都拜見忽必烈，並獲准在大都宣教，由是開始了元代基督教在華傳教之歷史，當時與唐代以來傳入中國的景教被合稱為也里可溫教。

1328年，孟德高維諾死於中國，當時全中國內有信徒三萬人，可見其盛況。

## 在華宣教之終結

終元一代，方濟各會之宣教士不斷來華進行宣教活動，且得元朝政府之信任，然而其信徒仍主要以色目人為主，未能傳於漢人。及至1368年，朱元璋建立明朝，由於缺乏漢人信徒，元代也里可溫教亦隨蒙古在中國大陸統治的結束而終結在華之宣教事業。

## 陳垣與「也里可溫」

《元史》之中早載有「也里可溫」一詞，但歷來史家均不明其義。晚清年間興起西北史地之學，研究中國之西北地區與中國之關係，其中尤著重元史之研究，然而由於《元史》中多蒙古語而難以了解；另一方面，由於當時駐外使節了解到西方各國均有蒙古之研究，且水平極高，因此激起了中國史學界對蒙古之重新研究，當中更藉助西方之學。

清代，侍郎洪鈞出使歐洲德俄奧荷四國後，從西書輾轉譯成《元史譯文証補》，使中國之學者驚嘆西方漢學研究水平之高，更一度掀起「非《元史》」之風。洪鈞當時即在書中提出「也里可溫為景教之餘緒」。及至1902年，清廷命沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣，當時沈家本即在《元典章》中發現「也里可溫」之義。

民國初年，由於基督教在華再次興盛，對其在華歷史之研究亦隨之興起。當時輔仁文社即有研究也里可溫教者。其後，當時尚未成名之陳垣受輔仁文社之影響，於1917年作《元也里可溫教考》，明確指出「也里可溫」即「敬拜耶和華者」，也里可溫教為元代傳入之基督教一事，亦正式被中國史學界確實。

陳垣當時亦憑此文章而得享盛名，成為「中國基督教史研究開山祖」之譽，並與史學家陳寅恪在被稱為「史學二陳」。

## 參考文獻

- 李金強：〈中國基督教史研究之興起及發展〉，《近代中國基督教史研究集刊》，創刊號（香港：香港浸會大學歷史系及教學發展中心，1998），頁5－8。
- 陳昭吟：《元朝也里可溫教和世界歷史發展的關係》，成大宗教與文化學報，2006年，第六期，頁59-91。
南紅

南紅（Nam Hung，1934年），原名蘇淑眉（So Shook-mei），香港粵劇女演員、粵語片電影演員及歌手，1970至1990年代曾先後於麗的電視、無綫電視及亞洲電視擔任演員，1998年息影。南紅是香港著名導演、編劇及演員楚原之妻子。

## 生平

南紅出生於順德，自1930年代開始廣州著名歌唱家及演員陳剪娜（與陳翦娜互見）之女，經母親引薦下，拜紅線女為師學戲，由師父改了「南紅」為藝名；她又隨王粵生學習粵曲唱腔。1950年代開始拍攝電影，1960年代已為電影紅星，曾加入光藝製片公司，連同嘉玲和江雪並稱為「光藝三大花旦」。南紅又曾與羽佳合組「慶紅佳劇團」演出。她所拍的戲曲電影只有10餘部，較著名的包括1964年的《十二欄杆十二釵》和1968年夥拍陳寶珠的《再世紅梅記》，其餘百多部以時裝片居多。

1962年的組成玫瑰電影公司，於1967年與知名導演、編劇及演員楚原結婚。

南紅曾為電影獻唱插曲，如女殺手的插曲《荳蔻春心》及《情花朵朵開》、《牆頭馬上－纖情》、《半掩琵琶弄鶯喉》、《蔓莉，親愛的蔓莉》的《癡女情》、《燈塔行屍》的《歸心似箭》、《田園曲》的《風月無邊》、《情種》的《誤種情花》、《少女情》的《杜鵑紅》、《假妻》的《練舞曲》、《浪子癡情》的《四季想郎》、《孽海遺恨》的《永遠想著你》等等。

曾與同樣同期正印花旦，包括余麗珍（紫牡丹）、鳳凰女（紅牡丹）、鄧碧雲（藍牡丹）、于素秋（黑牡丹）、羅艷卿（銀牡丹）、吳君麗（白牡丹）、林鳳（黃牡丹）七位粵劇女演員結義，合稱「八牡丹」，其中南紅是「綠牡丹」。

踏入70年代中期，粵語片電影以後衰落，南紅加盟電視台演出劇集。她曾加入麗的電視，1970年代中期轉投無綫電視，之後在無綫電視服務至1994年約滿後；左右又回到亞洲電視。她在電視劇中主要飾演賢妻良母，例如《網中人》中的唐少梅、《京華春夢》中的賀母以及《播音人》中的陳彩霞等等，逐漸開始減少了劇集演出。

九十年代末之後沒有演出。

至1998年後，她離開亞洲電視選擇退休並息影淡出影視圈，偶爾為了客串演出曾參與粵劇行業電影和電視劇等等。

2018年4月15日，南紅和孫女一起陪同丈夫楚原獲領取第37屆香港電影金像獎終身成就獎。

2025年12月13日及14日，南紅及一眾粵劇演員包括大老倌羅家英，以及王志良、莊婉仙、劉惠鳴及王超群，應資深傳媒人楊紹鴻的邀請，親赴泰國曼谷參與《粵藝文化大匯演》演出，表演粵劇折子戲、由徐子郎編撰的名劇《鳳閣恩仇未了情》。這次也是南紅息影多年後罕有復出作公開演出。

## 演出作品

### 電視劇（新加坡新傳媒）

- （2004年）我愛我家 飾 葉雅妹

## 主持（無綫電視）

- 1983年：婦女新姿

## 歌曲

- 1965年：公子多情（與鳴茜合唱）
魔域幻境II

《魔域幻境II》（Unreal II: The Awakening）是《魔域幻境》的續集，使用了Epic Games的魔域幻境引擎2.0，開發公司為Legend Entertrainment，大體來說，《魔域幻境II》並沒有延續一代的經典地位，而且發行時並沒有多人連線模式。

雖然《魔域幻境II》和《魔域幻境》是設定在相同的時空之中，然而《魔域幻境II》在故事上究竟是前作的續集，還是前傳，卻依舊是爭議不斷，首先，二代的故事跟一代完全沒有關聯，許多武器（除了Shock Lance是基於前作的ASMD）、敵人、種族、組織等等也都互不相同，唯一的關聯是兩款遊戲都有出現Skaarj族，除此之外，就幾乎是全新的背景，這一點招致不少玩家批評。

2005年4月18日發行的《魔域幻境之武林至尊2》（Unreal Championship 2: The Liandri Conflict）算是跟《魔域幻境II》有了點關聯：出現了一款相同的武器：Dispersion Pistol，以及一個相同的種族：Liandri。

《魔域幻境II：多人遊戲延伸》（Unreal II eXpanded MultiPlayer），簡稱XMP，在2003年12月9日免費釋出，提供一個類似搶旗子的團隊模式，補充了原先沒有的多人連線部分。

《魔域幻境II》的Xbox版在2004年2月10日發行。

## 武器

- Dispersion Pistol (T-13 Popgun)
- Combat Assault Rifle (CAR, M32 Duster)
- Grenade Launcher (M406 Hydra)
- M700 Shotgun (Crowd Pleaser)
- Flamethrower (Vulcan)
- Magnum (Avenger, Grace)
- Rocket Launcher (Shark)
- Sniper Rifle (Widowmaker)
- Energy Rifle (Shock Lance)
- Spore Cannon
- Drakk Laser
- The Takkra
- Singularity Cannon

## 可供放置的設施

- Auto Turret
- Rocket Turret
- Force Wall
- Proximity Sensor

## 基本資料

- 英文名稱：Unreal II: The Awakening
- 開發者：Legend Entertrainment
- 出版社：GT Interactive
- 引擎：魔域幻境引擎2.0
- 發行日期：2003年2月4日
- 類型：FPS
- 模式：單人遊戲, 多人遊戲
- 月台：Microsoft Windows, Xbox
括地誌

《括地誌》，又名《魏王泰坤元錄》、《貞觀地記》、《貞觀地誌》、《魏王地記》、《括地象》，唐朝地理著作，由唐初魏王李泰主編。全書正文550卷、序略5卷。

李泰是唐太宗第四子。貞觀十年（636年），徙封魏王，遙領相州都督。當時太子李承乾有足疾，李泰謀求奪嫡，拉攏親信，結為朋黨。貞觀十二年（638年），司馬蘇勖勸李泰奏請撰修《括地誌》，李泰遂引著作郎蕭德言、秘書郎顧胤、記室參軍蔣亞卿、功曹參軍謝偃等就府修撰。唐初曾組織人力在全國進行人口普查，編制了《貞觀十三年大簿》。李泰的團隊遍查內府圖經典籍，並派遣使者分道諸州，查閱地方圖經志書，費時五年時間撰成《括地誌》550卷、序略5卷。貞觀十六年正月，書成表上。《括地誌》以《貞觀十三年大簿》為藍本，沿用《漢書·地理志》之例，按當時區劃三百五十八州、一千五百五十一縣，依十道排比，敘述各州、縣的建置沿革、山川形勝、風俗物產等。唐代張守節作《史記正義》，主要依靠本書解釋古代地名。《通典》、《初學記》、《太平御覽》、《太平寰宇記》、《長安志》、《一切經音義》等，對《括地誌》亦多所引用。

《括地誌》卷帙浩繁，全書約於南宋亡佚。現有的相關輯本是採納自其他史書引用括地誌的條目。《貞觀十三年大簿》亦早已亡佚，其政區內容僅依《括地誌》而得以保存。嘉慶二年，孫星衍最早將唐宋人著作中徵引的《括地誌》遺文輯為八卷，收入《岱南閣從書》第31冊至第32冊，這是《括地誌》最初的輯本，但錯誤不少。孫輯八卷本又先後被收入《漢學堂叢書》和《愧廬叢書》之中。嘉慶年間，王謨另輯成《魏王泰括地誌》兩卷，刻於《漢唐地理書鈔》。1974年，台灣學者王恢出版有《括地誌新輯》六卷。1980年，中國學者賀次君出版《括地誌輯校》四卷，是目前所見內容最完整的輯本，但仍不及原典的十分之一。

## 參考文獻

- 岑仲勉：《〈括地誌序略〉新詮》，《岑仲勉史學論文集》，北京：中華書局，1990年，第549－550頁。
蝦子紮蹄

蝦子紮蹄也作蝦子扎蹄，是香港的一種小吃，為素紮蹄的變奏，而素紮蹄是指用布將浸軟的腐竹捲條狀（跟捲壽司類同），捲好後要用繩紮實，然後再蒸熟腐竹，切片進食。素紮蹄味道清淡，但相當有口感。後來有人在腐竹之間加入蝦子，吃的時候便有蝦子的鮮香，又帶點鹹味。

蝦子紮蹄以香港中環陳意齋至為出名。

## 基本資料

- 國家：香港
- 類型：小吃
- 主要成分：腐竹和蝦子
諾夫哥羅德-謝韋爾斯基統治者列表

諾夫哥羅德-謝韋爾斯基是烏克蘭境內的一座古城。在中世紀，這裡是由留里克王朝成員統治的一個重要公國。

史詩伊戈爾遠征記的主人公伊戈爾·斯維亞托斯拉維奇就是諾夫哥羅德-謝韋爾斯基的公爵。

## 歷代王公

- 奧列格·斯維亞托斯拉維奇 1097年 - 1115年
- 斯維亞托斯拉夫·奧利戈維奇 1141年 - 1157年
- 斯維亞托斯拉夫·弗謝沃洛多維奇 1157年 - 1164年
- 奧列格·斯維亞托斯拉維奇 1164年 - 1180年（與前面不是一個人）
- 伊戈爾·斯維亞托斯拉維奇 1180年 - 1198年
- 弗拉基米爾·伊戈列維奇 1198年 - 1206年
- 伊賈斯拉夫·弗拉基米羅維奇？~ 1235年
- 伊凡·德米特里耶維奇 1454年 -？
- 瓦西里·伊萬諾維奇·舍米亞契奇？- 1523年
燕窩糕

燕窩糕是香港的一種小吃。陳意齋的創辦人陳照寰於1927年遷居到香港謀生後，看準當時香港上流社會人士到電影院看電影時喜歡吃一些小食，於是使用屬貴價食材之一的燕窩製成燕窩糕，作為高級零食出售給這些達官貴人，現在燕窩糕成為訪港旅客的手信。

燕窩糕使用麥芽糖、燕窩碎、糖和糕粉製作，味道清甜，仔細看也會發現到少許燕窩。不過，燕窩糕不宜擺放過久，開封後即日吃掉較鬆化，如果放在雪櫃儲存就會變硬，味道變差。

## 基本資料

- 國家：香港
- 類型：小吃
- 主要成分：麥芽糖、燕窩及糖
楊箕站

楊箕站字=楊箕。「楊」字在此地名中，粵語變調作第二聲。是廣州地鐵1號線和5號線的換乘車站，位於中國廣東省廣州市越秀區中山一路梅東路口的地底。車站於1999年2月16日隨1號線全線通車而正式啟用，2009年12月28日隨地鐵5號線通車成為換乘車站。

## 車站結構

楊箕站目前分為兩個站體：位於中山一路的1號線車站、以及位於梅東路中山一路口南側的5號線車站。兩線站體大致成倒「L」字型，兩線站廳通過付費區換乘通道連接。車站周邊為中山一路、內環路高架橋以及附近建築。

### 1號線樓層

1號線車站共設有兩層。地下一層為站廳及換乘通道；地下二層為1號線月台。

### 5號線樓層

5號線車站共設有三層。地下一層為站廳，客流集散廳及換乘通道；地下二層為設備區；地下三層為5號線月台。

A出入口專用站廳、售票機、客服中心、安檢設施前往 廣州地鐵

### 站廳

楊箕站共設有三個站廳：1號線站廳、5號線站廳以及連接兩線站廳的客流集散廳。楊箕站的收費區設於1號線站廳的西南側、5號線月台的東側，以及聯絡三個站廳的通道。由於三個站廳之間只通過換乘通道連接，各站廳在非付費區並不相通。1號線和5號線站廳的收費區各自設有多組扶手電梯、樓梯以及1台專用電梯供乘客前往月台。

楊箕站的1號線站廳層和5號線站廳層均設有商店，包括便利店。此外本站也有不少自助服務設施供乘客使用，包括自動售賣機、自動售卡充值機以及智能寄存櫃等。

- 1號線站廳
- 5號線站廳
- A出入口站廳

### 換乘

楊箕站與東山口站、黃沙站一樣，均採用連接各個站廳的通道換乘模式。如1號線換乘5號線為例：先從1號線站台上1號線站廳，經原來A出入口改造後的換乘通道至客流集散廳，然後到達5號線站廳後下樓梯即可換乘5號線。由於換乘路線較長並且迂迴，乘客需要步行5至7分鐘左右方可完成換乘；而且由原A出口改造而成的換乘通道過於狹窄，形成瓶頸造成擁堵，同時在尖峰時段需增派大量人手進行引導。該換乘方式為不少乘客所詬病，亦令部分市民懷疑廣州地鐵的設計有缺陷。

從1號線接出的換乘通道與客流集散廳相接處由於有樓梯接駁，因此在樓梯處設有供殘障人士使用的輪椅升降台。該通道由於沒有安裝中央空調，比較悶熱，在換乘通道周圍設置了3個櫃式空調機以緩解換乘通道的悶熱環境。

### 月台

楊箕站設有兩個島式月台，其中1號線月台設於中山一路地底，5號線月台設於梅東路中山一路口南側，兩線月台大致成「L」型。

兩線月台上的書法字也有所區別，1號線採用的是華文新魏電腦書法字，5號線採用由葉根友製作的電腦書法字。

### 出入口

楊箕站總共設置了7個出入口，分別分布於1號線站廳，5號線站廳以及客流集散廳。

本站的A出入口位置原來在1號線站廳直接引出，後來該出口為配合5號線建設而改為換乘通道，換乘通道原前往該出口的位置已被封閉。新的A出口現重置於客流集散廳。

另外，本站的D和E1兩個出入口在地面上分別位於梅東路兩側，但兩者卻分別接入了車站的1號線和5號線站廳，在非付費區範圍內互不相通。因此兩個出入口無法供行人橫過梅東路，而需要使用地面的斑馬線。

而E2出入口是其附近樓盤開發商跟地鐵公司申請的合建口，以方便該樓盤小區居民就近使用地鐵車站。不過當時由於周圍環境不符合規範，且該地段仍有在建的建築物，因此該出入口一直無法投入使用，直至2016年4月8日，E2出入口才正式啟用。

梅花路、南部戰區空軍醫院

福今路、梅花村、廣州市育才中學、廣東省生殖醫院

## 接駁交通

楊箕站周邊設有楊箕村巴士中途站，方便乘客接駁巴士前往其它周邊地區。

接駁交通列表

普通巴士線路

## 利用情況

楊箕站周圍以住宅區為主，同時有少數辦公寫字樓，所以本站每天有不少乘客進出此站。

5號線通車後，楊箕站成為1號線和5號線的換乘站，客流量激增。由於換乘通道過於狹窄，且兩線月台尤其是5號線月台空間過於狹小，在高峰時間，擁擠程度更嚴重，車站不得不實施客流管制，並利用活動鐵馬分開不同方向的人流。

## 歷史

### 1號線

1987年，廣州市人民政府準備進行地鐵建設，當時共出現的四個地鐵建設方案。在方案1中，1號線在現時中山一立交附近設楊箕村站，同時在東山口和楊箕村之間亦設有梅花村站。在徵求市民意見後，最終形成了「十字線網」的規劃，當中楊箕村站與梅花村站合併，移至梅花路口附近，成為現時的楊箕站。

1993年12月28日，1號綫正式開工興建。1999年2月16日，楊箕站隨一號線全線通車而啟用。

2004年，地鐵公司因考慮月台乘客安全和節省能源，決定為營運中的1號線全線加裝月台幕門或半高式安全門，並展開月台風道及管線改造工程。2008年3月，本站一號線屏蔽門系統開始啟用。

### 5號線

在1997年的《廣州市城市快速軌道交通線網規劃研究（最終報告）》中，當時的3號線將在東山口站與1號綫換乘。2003年方案中，3號線成為現時5號線，同時改在本站與1號線換乘，本站正式成為換乘車站。

2004年5月28日，5號綫正式開工興建。2009年12月28日，5號線正式通車，本站成為1號線和5號線的換乘車站。

### 空調冷卻塔改造

為改善楊箕站空調不足的情況，本站的空調冷卻塔改造項目於2013年3月28日完成。地鐵公司表示，該工程現建於某地產公司物業上，並改造為下沉式冷卻塔，最大限度降低對環境的影響。

## 基本資料

- 日語原文：楊箕
- 英文名稱：Yangji
- 車站類別：地鐵車站
- linecolour：廣州地鐵
- linecolour2：廣州地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：廣東省廣州市越秀區梅花村街道
- 位置：中山一路梅東路口
- 地理坐標：it
- 擁有者：廣州地鐵集團有限公司
- 運營者：廣州地鐵運營集團有限公司、廣州地鐵：運營一中心車站服務一部楊箕中心站、廣州地鐵：運營二中心車站服務三部淘金中心站
- 途經線路：廣州地鐵
- 站台：各自1個島式站台
- 股道：4條
- 車站代碼：1 5
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 車站層數：3層
- 換乘方式：通道換乘
- 出口數目：7個
- 使用狀態：正常運營
- 啟用：廣州地鐵：1999年2月16日、廣州地鐵：2009年12月28日
- 車站服務時間：06:10－23:57
袁彩雲

袁彩雲（Fiona Yuen Choi Wan，1976年1月20日），是1996年香港小姐季軍及國際親善小姐，出生於德國科隆，曾是香港無綫電視、亞洲電視和有綫電視的女藝員，大學預科學歴。她精通5種語言，能講流利的德語、法語、粵語、英語及國語。

## 簡介

在香港演藝圈除了拍電視劇之外，也在不同電視台擔任不同節目的主持工作，尤以旅遊節目和飲食節目最為人熟悉，因而建立了其食家或烹飪專家的形象。

此外，她也主持過不同的體育節目例如2006年因其德國背景而被TVB委任主持2006年世界盃足球賽一系列節目；2008年在亞洲電視又成為了奧運大使主持2008年北京奧運的節目。

近年，她也嘗試過寫書，出版過一些學德文和有關飲食烹飪的書。

2009年3月28日，嫁予加拿大籍飲食業華商Anthony Kong，並於6月移民加拿大，和夫君定居於溫哥華至今，淡出香港演藝圈。

## 早年生活

袁彩雲的父母皆是香港人，早年已由香港移民到德國生活，一共育有7名子女，其中袁彩雲排行第四，她在德國土生土長但仍然說得一口流利粵語，因為其父母很早就送她到中文學校讀中文，而她又很愛觀賞當年的香港電影、電視、音樂和各影視作品並十分留意當時香港的娛樂消息。雖然過著一個普通德國年青人的生活，她在文化上難看得出和港英華人差異。

## 回港選美

袁彩雲小時候曾經在香港就讀小學一年級並在港居住兩年，愛上香港繁華多采的生活，縱使回到德國，每隔兩三年放暑假都會回港旅遊。

1995年，大學預科畢業的她決定回港發展，最初在一家珠寶公司工作，負責接待德國人。1996年她參加了當年的香港小姐競選，更被獲選為季軍，此外，憑著她的語言優勢，她也贏得了《國際親善小姐》的名銜。

## 加入香港演藝圈

自從袁彩雲在香港小姐獲獎之後，便加入了TVB成為藝員。最初只拍電視劇，後來因多次主持不同的飲食節目便建立了其食家或烹飪專家的形象。此外，她也主持過不同的體育節目例如2006年因其德國背景而被TVB委任主持2006年世界盃足球賽一系列節目；2008年在亞洲電視又成為了奧運大使主持2008年北京奧運的節目。近年，她也嘗試過寫書，出版過一些學德文和有關飲食烹飪的書。

## 感情生活

袁彩雲自加入演藝圈以來，曾有過數段戀情，其中較囑目的算是2006年初與合和集團主席兼全國政協胡應湘之子胡文新相戀。不過這段戀情最後只維持了約半年就無疾而終。

2006年9月袁彩雲與郭晉安、蔡少芬、譚小環等人受TVB委任出席在溫哥華舉行由新時代電視主辦的大型節目魅力凝聚新時代的表演，結束之後，由大會安排眾人到某餐廳用膳，當時剛回復單身的袁彩雲邂逅了該餐廳的老闆Anthony Kong。袁彩雲回港之後，兩人開始交往，彼此來回穿梭港、加兩地，到了2007年，這段異地情緣逐漸展開，直到2009年，他倆先在溫哥華秘密註冊結婚，然後在3月28日正式在香港深水灣鄉村俱樂部公開舉行結婚典禮。

婚後袁彩雲在同年6月正式移居溫哥華，與比她年長12年的飲食業華商江銘峯（Anthony Kong）共同生活並淡出香港娛樂圈。

## 演出作品

### 音樂錄影帶（無綫電視）

- 一知半解 主唱：李克勤（1997年）
- 不認不認 主唱：黎 駿（1997年）

### 電視劇（無綫電視）

首播｜劇名｜角色｜備註

1997年｜真情｜王思琴｜（與薛家燕、郭少芸、鄺文珣、郭可盈合演）

1998年｜離島特警｜雷真琴｜（與呂頌賢、宣 萱、郭晉安、海俊傑、潘芝莉、劉 江合演）

1999年｜刑事偵緝檔案IV｜阮美美｜（與陳錦鴻、古天樂、宣 萱、佘詩曼、李珊珊、向海嵐合演）

衝上人間｜趙淑美｜（與張可頤、張家輝、郭晉安、陳法蓉、林曉峰、惠英紅合演）

2000年｜楊貴妃｜楊玉瑤/虢國夫人｜（與江 華、向海嵐、吳美珩、郭少芸、曾偉權、阮兆祥合演）

雷霆第一關｜蕭玉桂（Queenie）｜（與汪明荃、王 喜、吳美珩、梁 琤、宣 萱、李修賢合演）

碧血劍｜何鐵手｜（與林家棟、江 華、吳美珩、佘詩曼、歐子欣、關寶慧合演）

妙手仁心II｜萬寧生（Suki）｜（與吳啟華、蒙嘉慧、林保怡、陳慧珊、邵美琪、蔡少芬合演）

2001年｜封神榜｜蘇凝香｜（與陳浩民、葉 璇、錢嘉樂、溫碧霞、苑瓊丹、元 華合演）

2002年｜雲海玉弓緣｜曹錦兒｜（與林 峯、葉 璇、李彩樺、陳國邦、羅敏莊、郭政鴻合演）

2003年｜衛斯理｜蔡 茜｜（與羅嘉良、蒙嘉慧、唐文龍、楊 怡、麥長青、高 雄合演）

富豪海灣非凡情緣｜Candy

2004年｜怪俠一枝梅｜艷芬芳｜（與溫兆倫、楊 怡、蔣雅文、陳鍵鋒、關禮傑、歐倩怡合演）

爭分奪秒｜羅秀玲｜（與方中信、蒙嘉慧、譚耀文、姚嘉妮、鄭嘉穎、陳 豪合演）

2005年｜老婆大人｜魯詠詩（Vinci）｜（與陳錦鴻、宣 萱、鄧健泓、李思捷、王 傑、李詩韻合演）

隨時候命｜張文芮（Renee）｜（與鄭伊健、林保怡、佘詩曼、楊思琦、黎諾懿、鍾嘉欣合演）

2006年｜心理心裏有個謎｜余小薇｜（與陳錦鴻、滕麗名、鄭嘉穎、江芷妮、歐錦棠、歐倩怡合演）

婚姻乏術｜尤美雪｜（與羅嘉良、苑瓊丹、謝天華、蘇玉華、麥長青、胡杏兒合演）

2007年｜廉政行動2007｜何美欣｜（與阮兆祥、黃德斌、陳錦鴻、李鴻傑、王俊棠、李國麟合演）

通天幹探｜亞 冰(Cindy)（張子豪之未婚妻）｜（與元 彪、陳 豪、鄭嘉穎、黎 姿、蒙嘉慧、邵美琪合演）

2008年｜與敵同行｜Fiona｜（與郭晉安、蒙嘉慧、鄭嘉穎、商天娥、姚子羚、麥長青合演）

2009年｜幕後大老爺｜程英英｜（與馬國明、徐子珊、高鈞賢、唐 寧、劉家輝、蔣志光合演）

2011年｜駁命老公追老婆｜牛一一｜（與方中信、郭羨妮、陳 豪、謝天華、湯盈盈、唐 寧合演）

布衣神相｜茹小意｜（與林文龍、林 峯、楊 怡、李詩韻、姜大偉、麥長青合演）

2013年｜談談情·練練武｜程尚怡（Aka）｜（與林保怡、郭羨妮、龔蓓苾、夏 雨、鄧健泓、陳之輝合演）

### 節目主持（無綫電視）

- 週末任你點（1996年）
- 永安中國遊吃喝玩樂在福建（1998年）
- 永安旅遊話你知：點解東歐咁好玩（2000年）
- 康泰最緊要好玩 玩盡花旗（2001年）
- 智趣相投總廚有請（2003年）
- 食通香港地（2004年）
- 頂CUP世界盃德FUN速遞（2006年）
- 頂CUP世界盃星級戰將（2006年）
- 頂CUP世界盃越鬥越強（2006年）
- 頂CUP世界盃晚晚有德FUN（2006年）
- 日日有食神（2006年）
- 食盡東西（2006年）

### 節目主持（有線電視）

- 美食在你心（2008年）
- 一煮成名（2008年）

### 節目主持（亞洲電視）

- 情繫中華奧運英雄（2008年）
- 為中國加油（2008年）
- 生活著數台（2008年）
- 廣飲廣食（2009年）
- 廣州美食地圖（2010年）

### 表演嘉賓（新時代電視）

- 魅力凝聚新時代（2006年）

## 著作

- 《圖解德語》（香港，博益出版集團，2006年）
- 《為你下廚》（香港，明窗出版社，2008年）
尚書

尚書可以指：

- 尚書 (書)：《尚書》，字義為上古之書，是上古及夏、商、西周君臣的講話記錄，近於文告、諭令、公文之類，也是散文之祖、記言體之祖。元代以後，通稱書經。
- 《尚書傳》：西漢前期孔安國作的注釋。
- 《尚書正義》：唐代孔穎達作的注釋。
- 尚書 (官職)：中國古代官職名。
- 尚書 (星官)：中國古代星官名。
- 尚書省，中國古代中央機構之一。