巴哈欧拉圣约

在巴哈伊教中有两个圣约，被称为“大圣约”和“小圣约”。大圣约指的是一种关于渐进启示的约定：上帝大约每隔一千年会派遣使者，而人类有义务认识他们并回应其教导。小圣约则是该教创始人巴哈欧拉与其追随者之间关于管理体制与维护团结的约定。

巴哈伊圣约中的继承明确且以书面形式规定，提供了清晰的权威传承方式，使巴哈伊信徒在巴哈欧拉逝世后遵从阿博都-巴哈作为巴哈伊经文的唯一阐释者，并由其领导。巴哈欧拉勾画了世界正义院，一个由九人组成的教务管理中央机构，并明确其角色；阿博都-巴哈在任命守基·阿芬第为监护者时对这两点作了进一步阐释。世界正义院于1963年首次选举产生，至今仍是全球巴哈伊社团的最高管理机构，确保了整个社团中思想和行动的统一。

在巴哈伊教徒看来，巴哈欧拉之约及其对团结的保证被视为其宗教的一个独特特征。例如，他们将耶稣对圣彼得以及穆罕默德对阿里的继承安排视为为维持团结而作出的未成文尝试；但随着这些宗教分裂为相互对立的派别，这些尝试最终失败。通过这份圣约，巴哈伊信仰防止了教内分裂，而数次试图建立替代性领导的努力由于缺乏经文权威并未能凝聚人心而失败。

## 大圣约

大圣约指一切来自上帝的使者与其追随者所立的约定，内容关乎上帝将为他们再差遣的下一位使者。据巴哈欧拉（巴哈伊信仰的创立者）所言，上帝应许将不断差遣神圣导师来教导人类，这一过程被称为渐进启示。巴哈伊教徒认为，与上帝的大圣约有关的阐述见于一切宗教的经典之中，而且上帝的每一位使者都会明确预言下一位将要到来的使者。作为对大圣约的回应，各宗教的信徒有责任以开明的态度查证，宣称自己是其信仰所应许之使者的某个人在灵性层面是否应验相关预言。

### 上帝的显现者

巴哈伊信徒将上帝理解为独一且永恒的存在，是全能全知、万物的创造者。尽管上帝无限超越其创造，但祂对万有的慈爱旨意，透过一系列先知或神圣使者忠实地传达给有智能的存在者；巴哈伊信徒称这些使者为上帝的显现者。在为这个世界表达上帝旨意的过程中，他们启示社会与灵性的原则与律法，并依照人类的能力，以及每一位显现者出现之时与社会的具体需要来教育人类。作为上帝与人类之间的中介，这些神圣导师赐予人们的教导随着时间的推移，成为今日被称为世界主要宗教之基础。

巴哈欧拉指出，上帝的显圣者具有双重本性，既具神性，也具人性。他们并非上帝的化身，但也不是普通的凡人。巴哈欧拉把所有显圣者比作由上帝造就的纯净、光洁的镜子，完美地反映祂的知识与属性，并通过他们赐予此世的教导，清楚地彰显造物主的旨意：“……上帝已命定，在每一个时代与天启中，都有一位纯洁无瑕的灵魂在地界与天界显现。祂为这位微妙、神秘而灵妙的存在赋予了双重本性：其一是属于物质世界的肉体本性，其二是源自上帝自身本质的灵性本性。祂又赐予他双重地位。第一层面是他的神性层面，表明他是唯一，其声音即为上帝本身的声音。……第二层面则是人性的层面……这些超脱之本质，这些光辉的实在，是上帝无所不在之恩泽的渠道。”

### 渐进启示

渐进启示，作为巴哈伊信仰的一项核心教义，认为宗教真理在历史长河中由上帝通过不断派遣一系列神的显圣者而逐步启示，以应验上帝在更大圣约中的应许。这个永无止境的进程由巴孛——巴哈伊信仰的两位显圣者之一——如此描述： “宇宙的主宰从未兴起一位先知，也从未降示一本经典，除非祂已与全人类立下祂的圣约，召唤众人接受下一次的启示与下一本经典；因为祂恩泽的倾注是无止境、无穷尽的。” 每一位神的显圣都会带来与其出现的时间与地点之人群相契合的启示。各次启示之间的差异并不被视为取决于某一位显圣自身的知识，而是归因于社会的多种需要与因素，反映了时代的“状况”“不同的要求”，以及受教者的“灵性能力”。借由这所神圣引导的“学校”，人类逐步演进，达致不断扩大的合一圈层，涵盖家庭、部族、城邦，乃至国家。基于此理念，巴哈伊信徒承认世界上一切主要宗教皆具神圣渊源，并将它们视为由上帝所命定的一个伟大的教育进程的不同阶段。巴哈伊信徒亦相信巴哈欧拉是上帝所差遣的最近一位显圣，通过运用他的教义，人类终将达到集体的成熟。

### 预言

上帝与全人类之间的大圣约的性质与应许，是宗教文献中的关键组成部分，既体现在预言之中，也由神圣导师们亲自阐述。

巴哈伊信徒接受巴孛为穆罕默德所预言的马赫迪再临之伊斯兰预言的应验；并在巴哈欧拉身上看到主要世界宗教与群体之弥赛亚主义的及相关末世论的预言得到象征性的应验。这些包括：对于犹太教，是以赛亚书9:6中“圣诞节预言”的“永在的父”，即“万军之主”的化身；对于基督教，是耶稣在其告别讲论（约翰福音14—17章）中所预告的“真理的灵”或“保惠师”，以及“在父的荣耀中”的基督的再临；对于祆教，是沙阿·巴赫拉姆·瓦尔贾万德的回归；对于什叶派伊斯兰教，是第三任伊玛目伊玛目侯赛因的回归；对于逊尼派伊斯兰教，是耶稣（尔撒）的回归；以及对于巴比教，是“上帝将要使其显现者”。巴哈伊信徒也将巴哈欧拉的来临视为应验了“就印度教而言，克里希那的转世”，以及就佛教而言“第五佛”的来临。

### 义务

巴哈欧拉教导，鉴于上帝不断派遣使者的应许，个人肩负双重义务。其一，是在新的显圣者到来之时予以认知并接受；其二，是服从并践行他所带来的新教导；巴哈欧拉指出，这两项职责不可分割。他在其亚格达斯经中说：上帝规定其仆人的首要义务，是认知那位上帝天启之开端、上帝律法之源泉，祂在圣道王国及受造世界均代表上帝。完成此义务者，皆获至善；凡未完成者，纵有种种义举，也已迷途。达此卓然崇高之地位、此超然荣耀之顶峰者，皆须谨守祂，那世界之渴望的每项法规。此孪生义务无法分割，缺一不可。那神圣灵感之源如是敕令。随着上帝通过渐进启示兑现其大圣约，巴哈欧拉在其笃信经中宣称：每当新显圣者出现时，主也会考验那些自称为先前显圣者虔诚信徒之人的心灵纯洁与诚意。此类考验以多种方式进行，用以显明人们在灵性上是否足以纯洁，从而认出上帝通过新显圣者启示教义；抑或他们因盲目坚持传统以及神职人员所鼓吹的对灵性本质的误解而加以拒斥。

基于所有上帝的彰显者都传达同一位上帝的旨意这一事实，巴哈欧拉也指出，拒绝任何一位上帝的彰显者就等同于拒绝他们所有人：“你当坚信：确然，背离本美尊，就是背离往昔之圣使，就是永生永世藐视上主。”

## 小圣约

为了将其与上帝与人类之间永恒的大圣约区分开来，巴哈伊信徒将显圣者与其追随者之间所订立的、关于在其逝世后他们应当立即转向并服从其指定继承者的约定称为小圣约。

巴哈伊信仰的小圣约，具有两个显著特点：其内容明确，并且通过经授权的书面文件加以传达。此圣约是防止教义分裂的手段。鉴于巴哈欧拉特定的神圣使命是促成世界一体，确保其宗教的持久统一便是实现该目标的保障。阿博都-巴哈，巴哈欧拉的长子，解释说：第一项条件是坚守上帝的圣约。因为圣约的力量将保护巴哈欧拉的事业，免受误入歧途之人的疑惑所扰。它是上帝事业的坚固堡垒，也是上帝宗教的稳固支柱。今天，除了上帝的圣约之外，没有任何力量能够维系巴哈伊世界的一体性；否则，分歧将如至大的风暴般席卷巴哈伊世界。显而易见，人类世界合一的轴心唯有圣约的力量，而非他物。若非圣约得以确立，若非由至尊之笔将其启示，且若非《圣约之书》如实在之阳的光芒照耀世界，上帝事业的力量必将全然四散，而某些为自身情欲所囚的人早已手执斧斤，可能砍断这棵蒙福之树的根。与遵循其所指定继承者的一切训示密切相关的是，巴哈欧拉之圣约的条文还进一步嘱咐个人以及整个巴哈伊团体要以充满爱地支持巴哈欧拉为其信仰所设立的一切行政机构的领导。

在巴哈伊信仰中，每位信徒都可以持有个人神学见解，但不应将其强加于他人。坚守巴哈欧拉之圣约，忠于其条款，并坚信巴哈伊信仰之中心权威所作的决定体现上帝的旨意，被视为巴哈伊信徒的一项首要灵性美德。

### 《圣约之书》

巴哈欧拉以一份名为Kitáb-i-`Ahd（即《圣约之书》）的文献，确立了巴哈伊信仰的继承；该文由其亲笔写成，并于他逝世前托付给阿博都-巴哈。在这份文献中，巴哈欧拉重申其来自上帝的使命，劝勉世界诸民族遵行崇高之事，并禁止冲突与争斗；同时，他以简明而有力的措辞，将信仰的继承权明确授予“至大之枝”，即阿博都-巴哈。

多年以前，在埃迪尔内晚期（1867年9月—1868年8月），巴哈欧拉撰写了一份题为圣枝书简的文献，其中宣布了阿博都-巴哈的崇高地位，称其为Ghuṣn-i-A‘ẓam（“至大圣枝”），预示着他后来在《圣约之书》中被指定为继承者，并且在其“法律之书”中，他规定在其身后，巴哈伊应当转向“上帝意属的祂，那发自本亘古圣根之分枝”。在他逝世后宣读《圣约之书》时，信徒们确认并完全理解了巴哈欧拉此前在这两份文献中关于阿博都-巴哈的指称。与以往宗教不同的是，在授予阿博都-巴哈作为其圣约中心之地位与权威时，巴哈欧拉在多处声明中亦明确表明，阿博都-巴哈是他人应当效法的独特而持久的典范，因为上帝赋予他“在个人与社会行为上的完美”。

### 进一步发展

在其《遗嘱与遗训》中，“阿博都-巴哈”通过任命其长孙守基·阿芬第为巴哈伊信仰的监护者与首脑，从而扩展了巴哈欧拉与信徒之间的“小盟约”。巴哈欧拉的盟约曾赋予“阿博都-巴哈”作为该信仰圣典唯一授权阐释者的地位。在其遗嘱中，“阿博都-巴哈”随后将同样的角色与权威授予守基·阿芬第，称其为“上帝圣言的阐释者”。

阿博都－巴哈在其遗嘱中也确认，除监护者之外，由巴哈欧拉在《至圣之书》中设立为其信仰最高立法机构的世界正义院，是另一被赋予在该信仰中享有全球领导地位与权威的巴哈伊机构。世界正义院的职责，是就巴哈伊经典中未明示的任何事项制定或颁布法律，而巴哈欧拉许诺神将“以其所欲启示他们”。由来自世界各地的巴哈伊信徒于1963年选举产生后，世界正义院成为巴哈伊信仰的首脑机构。

守基·阿芬第明确指出，巴哈欧拉的圣约是用来引导并疏导巴哈欧拉启示在这个世界所释放的灵性力量，并“确保这些力量在其升天之后能和谐而持续地运作”的手段。他进一步指出，巴哈欧拉的圣约旨在维护巴哈伊信仰的影响力与完整性，保护其统一，并促进其在全球范围内的成长。

## 延伸阅读

- 汇编（2021年）。与圣约相关的原始文献。

## 外部链接

- 巴哈欧拉的圣约 - 来自 bahai.org，全球巴哈伊信仰社群的网站。
- 巴哈伊圣约 | 巴哈欧拉的圣约 - 阐述巴哈伊信仰中的圣约如何建立并维系一个统一的宗教团体。