初篇

《初篇》（आदिपर्वम्）是印度史诗《摩诃婆罗多》十八篇（部）中的首篇。“Ādi”（आदि）在梵语含意为“初始”或“第一”。传统上《初篇》包含19篇236章，经校勘的《摩诃婆罗多》精校本中，《初篇》则收录了19篇共225章。

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《初篇》详述了这部史诗的成书与传播始末：其先由广博仙人在呾叉始罗的镇蛇祭上为镇群王讲述，后来厉声在飘忽林向聚集于此的诸仙人复述了该史诗。该篇既概述了史诗十八篇的核心内容与深远意义，也追溯了婆罗多族与敝衣仙族的源流，其主要情节则聚焦于俱卢王国诸位王子的诞生、早年境遇以及持国对般度族的种种迫害。

## 全篇结构

中文版《初篇》为《摩诃婆罗多》汉泽本第1卷，是在印度浦那班达卡尔东方研究所的校勘本基础上译制完成，1993年曾以单行本出版发行（ISBN：9787500412373），全书计19篇225章，其中第1-4章为金克木译；第5-173章为赵国华译；第173-225章为席必庄译，由赵国华统筹编辑，具体结构如下：

篇目｜名称｜章节｜章节数

1｜序目篇｜第1章｜1

2｜篇章总目篇｜第2章｜1

3｜宝沙篇｜第3章｜1

4｜布罗曼篇｜第4-12章｜9

5｜阿斯谛迦篇｜第13-53章｜41

6｜原始宗族降世篇｜第54-61章｜8

7｜出生篇｜第62-123章｜62

8｜火烧紫胶宫篇｜第124-138章｜15

9｜希丁波伏诛篇｜第139-142章｜4

10｜钵迦伏诛篇｜第143-152章｜10

11｜奇车篇｜第153-173章｜21

12｜选婿大典篇｜第174-189章｜16

13｜婚礼篇｜第190-191章｜2

14｜维杜罗来临篇｜第192-198章｜7

15｜得国篇｜第199章｜1

16｜阿周那林居篇｜第200-210章｜11

17｜劫妙贤篇｜第211-212章｜2

18｜取妆奁篇｜第213章｜1

19｜焚烧甘味林篇｜第214-225章｜12

## 篇目概要

### 一、序目篇

厉声在飘忽林与寿那迦率领的诸仙人相会，厉声向他们讲述创世始末，详述《摩诃婆罗多》的成书因缘。本篇阐明了该史诗的至高重要性，宣称其汇聚了人类一切知识，并释明研习此典的意义。

### 二、篇章总目篇

解释军队中“阿克肖希尼”规模的具体含义，讲述般遮罗的相关典故，并系统概述《摩诃婆罗多》十八篇的核心主旨与叙事脉络。

### 三、宝沙篇

讲述娑罗摩（Sarama）对镇群王的诅咒以及烟氏仙人弟子阿卢尼（Aruni）、优波曼纽，还有优腾迦仙人、宝沙王与韦陀仙人的相关传说。

### 四、布罗曼篇

追溯婆利古族的历史，记载行落仙人的诞生始末与相关事迹。

### 五、阿斯谛迦篇

讲述诸神搅乳海的神话传说，阐释正法、世俗束缚与解脱的核心义理；叙述镇蛇祭的由来，包括镇群王为报父仇发誓诛尽一切蛇类、以祭祀之火毁灭蛇族的具体步骤，以及其最终幡然醒悟、决定对蛇类及一切众生施行不害之法的转变。本篇亦记载阿斯谛迦仙人的诞生以及广博仙人如何应镇群王之请，开始讲述《摩诃婆罗多》的故事。

### 六、原始宗族降世篇

追溯般度族与俱卢族的世系源流，讲述福身王、毗湿摩与贞信的传奇往事；记载迦尔纳、黑天的诞生以及矛尖曼陀仙人的相关典故。最后描述世间混乱不堪，众生祈求梵天遣诸神下凡，拯救人间的场景。

### 七、出生篇

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本篇详述沙恭达罗与豆扇陀的爱情因缘与结合始末，以及他们之子婆罗多的诞生与成长。内容既涵盖人间与诸神的生命起源之理，也记载德罗纳、慈悯、马嘶等贤哲仙人的事迹；细述豆扇陀与沙恭达罗的传奇：婆罗多诞生后，沙恭达罗携子前往宫廷寻夫，豆扇陀起初因受诅咒而拒绝承认这段婚姻，后来幡然悔悟、致歉认亲，接纳了母子二人，婆罗多最终成为王族继承人。本篇亦讲述迅行王、天乘与多福的故事，以及雅度族、补卢族及保拉瓦族的世系传承。最后，记载般度五兄弟因受持国迫害，被迫退隐森林的经历，并提及贡蒂的选婿大典、玛德利的婚事与维杜罗的婚配，以及各方试图调解俱卢族与般度族矛盾的种种努力。

### 八、火烧紫胶宫篇

持国采纳其奸计，假意对般度族示好，在森林中为他们建造了一座以紫胶等易燃材料筑成的行宫，暗中密谋在深夜纵火，将般度族活活烧死。维杜罗素有真知灼见、品德高尚，且与般度族交好，他斥责迦尼迦的学说邪恶奸诈，并暗中相助般度族，在易燃行宫内挖掘地道，助他们成功逃脱。紫胶宫被焚后，持国误以为般度族已全部遇难，难敌闻讯大喜，遂独揽俱卢王国的朝纲。

### 九、希丁波伏诛篇

讲述般度五子火场逃生后的流亡经历，重点描写怖军与女罗刹希丁芭的因缘：希丁芭深爱怖军，拒绝服从兄长的命令加害于他。本篇详述怖军与希丁芭之兄——罗刹希丁波修罗的激战，怖军在战斗中展现出巨人般的超凡神力，最终诛灭希丁波修罗。其后，怖军与希丁芭结为夫妇，生子瓶首。

### 十、钵迦伏诛篇

讲述般度兄弟在独轮城（Ekachakra）的流亡生活，重点叙述怖军诛杀为祸当地百姓的罗刹钵迦修罗（Bakasura）的壮举。与此同时，《摩诃婆罗多》的女主角黑公主从圣火中诞生，般度兄弟尚在人世的消息也逐渐流传开来。

### 十一、奇车篇

般度兄弟启程前往般遮罗国，途中阿周那与乾闼婆炭叶展开交战。本篇穿插讲述炎娃的传说，以及极裕仙人与众友仙人的纷争；亦叙述斑足王、破灭仙人和股生仙人的故事，揭示婆利古族遭受的压迫与非人待遇。

### 十二、木柱王选婿大典篇

般度兄弟抵达般遮罗国，此时黑公主德罗波蒂举行选婿大典。五兄弟乔装成婆罗门现身大典会场。大典的考验是拉开一张神弓，阿周那技压群雄，成功拉开神弓，赢得黑公主的芳心。此举引发在场诸多王子（尤其是迦尔纳与难敌）的强烈不满与纷争，黑天此时识破了般度五子的真实身份。与会求婚者纷纷反对这桩婚事，引发激烈争斗，怖军与阿周那奋力迎敌，击败所有反对者，携黑公主返回栖身的茅舍。贡蒂误以为黑公主是乞来的布施，遂命五子共享，此语一出，便成既定之约。黑公主之兄猛光最终得知般度兄弟的真实身份。

### 十三、婚礼篇

木柱王得知选婿大典的获胜者是般度族后，欣喜不已。黑公主依照约定，与般度五子成婚。本篇解释了黑公主前世因虔诚祈祷，获湿婆许诺可拥有五位丈夫的缘由，以及湿婆惩罚因陀罗的相关传说。

### 十四、维杜罗来临篇

维杜罗心系正法，试图调解邪恶的俱卢兄弟与正直的般度兄弟之间的矛盾。迦尔纳、毗湿摩、德罗纳与维杜罗分别发表演说，阐述各自的立场与主张。般度兄弟获得黑天的祝福后，返回象城，并着手建造天帝城。

### 十五、得国篇

般度族在天帝城励精图治，国力日盛，百姓安乐。本篇通过那罗陀仙人讲述的孙陀与优波孙陀两兄弟，因争夺天女而自相残杀的故事，隐喻贪欲与纷争带来的深重祸害，劝谕世人戒贪止纷。

### 十六、阿周那林居篇

阿周那因不慎触犯正法，自愿接受流放之罚。流放期间，他先后与龙女优楼比、曼尼普尔公主花钏缔结姻缘，并拯救了受困的天女，充分彰显了阿周那的神通与英勇。其间，阿周那与黑天结为挚友，前往多门城与黑天同住，二人情谊日笃。

### 十七、劫妙贤篇

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阿周那在多门城期间，与黑天的妹妹妙贤相爱，并带走妙贤。苾湿尼族人得知后愤怒不已，准备与阿周那开战，最终在黑天的劝谕下，放弃了争斗，认可了这桩婚事。

### 十八、取妆奁篇

阿周那携妙贤从流放地归来，二人正式成婚，其后儿子激昂诞生。本篇亦记载般度五子与黑公主所生五个儿子—向山、子月、闻业、百军和闻军的相关事迹，叙述他们的诞生与早年境遇。

### 十九、焚烧甘味林篇

坚战执政期间，黑天与阿周那来到阎牟那河畔，遇见化身为婆罗门的火神阿耆尼。阿耆尼因消化不良，请求二人协助，允许他吞噬甘味林，以净化自身。本篇讲述了斯吠陀吉与阿耆尼的相关传说，阿耆尼为报答二人相助之恩，赐予阿周那甘狄拔神弓与猴旗战车，同时赠予黑天妙见神轮。当阿耆尼开始焚烧甘味林时，因陀罗等天神前来阻挠，黑天与阿周那携手迎战，凭借超凡神力击败众天神，助阿耆尼完成心愿。本篇亦讲述了多刹迦之子马军、迟护仙人与他四个化作鸟儿的儿子的故事，以及阿周那拯救摩耶的经过。

## 警言与引文

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第一章 《序目篇》

时间造作万法，亦复坏灭万法；时间焚尽众生，复又息此焰火。

苦行非罪，研习非罪。

吠陀之教非罪，勤力取财亦非罪。

唯当其被滥用之时，方为万恶之源。

第二章 《篇章总目篇》

诸根功用，皆赖心神妙运。

一切善行德业，悉依此典而立。

第三章 《宝沙篇》

汝为无限，为自然之律。

为遍满一切之灵智。

我愿由闻思修证之智慧，以证得汝。

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第七十三章 《出生篇》

豆扇陀对沙恭达罗说：依乾闼婆之礼嫁于我吧，此等婚嫁，堪称至上。沙恭达罗：王啊，我父已离净修林采摘果实。请稍候片刻，他会将我许配于你。豆扇陀：美丽的女子，无瑕的佳人，我只愿你亲自接受我。你当知晓，我为你而在，我心已全然归向于你。人，的确是自己的挚友；人，的确可依凭自身。故此，依经典之规，你可亲自将自身托付于我。

第七十四章 《出生篇》

男子纵在怒中，亦不可行令妻子不悦之事；世间幸福、喜乐、功德与一切善果，皆系于妻子。妻子是神圣之田，丈夫于此重生；若无女子，即便仙人亦不能造人。父亲心中至乐，莫过于其子——虽满身尘垢，仍伸小小臂膀，奔来相拥。

第七十九章 《出生篇》

能制怒者，不视他人恶言者，虽遇可怒之事而不怒者，必得人生四要：法、利、欲、解脱。设有二人：一者百年月月祭祀，一者心无嗔怒，则无嗔怒之人，更为殊胜。童子稚女不辨是非，故相争不已；智者绝不效仿。

第一百三十三章 《出生篇》

木柱对德罗纳言：世间友谊，无人心中能常存不衰；时光消磨之，嗔怒毁败之。贫者难与富者为友，无智者难与有智者为友，怯懦者难与勇敢者为友。你我旧日情谊，何能长存？

第二百零六章 《维杜罗来临篇》

德罗纳对持国言：应召议事之友，当常说正语、说真话。

## 另请参阅

- 森林篇
- 大会篇
- 诃利世系

## 外部链接

- 含《摩诃婆罗多》在内的梵文经典 2021年3月2日归档于网站时光机布朗大学档案馆，含原文、译文及学者评注
- 《摩诃婆罗多·初篇》曼玛塔·纳特·杜特译（1894年）
- 萨里·莫汉·甘古利英译版
- 基萨里·莫汉·甘古利英译版（易读版），含多种研究工具，另一个归档版本
- 梵文《初篇》毗耶娑著 原文及尼拉坎塔评注（编辑：金贾瓦德卡尔，1929年）
- 法文译本《摩诃婆罗多·初篇》，奥什译（巴黎，1868年）
- 《初篇》精校本及评论 毗湿奴·苏克坦卡尔校勘；富兰克林·埃哲顿评，《美国东方学会会刊》第48卷（1928年），第186-190页