东罗马帝国的蓝党和绿党

一幅3世纪的马赛克镶嵌画描绘的绿、红、白、蓝五党的战车手。（罗马国家博物馆）

蓝党（Βένετοι）和绿党（Πράσινοι）是东罗马帝国四个战车比赛竞技党中占主导地位的两个。另外两个是白党（Λευκοὶ）和红党（Ῥούσιοι），他们分别与蓝党和绿党合作。从奥古斯都时代（罗马帝国早期）开始，战车比赛颜色划分逐渐扩展到日常生活的其他方面，例如戏剧。到了5世纪，它们变得更像政党。

公元5至8世纪，各党势力日益壮大，参与了当时的政治和宗教冲突，频繁的暴乱令各城人心惶惶，而且各党拥有自己的官方民兵，能影响拥立和废黜皇帝的决定，有时还会被皇帝征召执行诸如抵御外敌入侵和修缮城墙等任务。整个街区和社团都被描述为亲蓝党或亲绿党。西奥多·巴尔萨蒙在其对特鲁洛会议的评注中指出，即使是皇帝也无法凌驾于各党之上。然而从7世纪开始，各党逐渐衰落，并被纳入帝国政府。

## 词源

希腊语中用δῆμος （复数δῆμοι）一词来指代这些派系，意为“人民”。关于“人民”一词如何演变为“戏团派系”的同义词，学术界存在两种不同的观点。一种观点，即历史学家艾伦·卡梅伦的观点，认为它是拉丁语populi的音译，populi 既指“人民”，也指“社团成员”。另一种观点，即康斯坦丁·祖克曼的观点，认为δῆμοι一词的两种含义都源于拉丁语populi。（人民和戏团派系）实际上指的是一个特定的公民阶层，他们有权获得公共粮食分配，并且对战车比赛等公共娱乐活动感兴趣。

## 历史

### 起源

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德姆的起源可以追溯到罗马共和国时期，当时某些被称为domini factionum的人……他们会将马匹和其他必要的设备和人员出租给战车比赛组织者。据特土良记载，最初只有红队和白队，但到公元1世纪，蓝队、绿队、红队和白队已经形成。大多数domini factionum是骑士阶级，令元老院议员们担忧的是，比他们地位低的人也能通过马匹养殖业获得如此巨大的财富和权力。到了4世纪，马匹养殖业已被国有化。

约翰·马拉拉斯对竞技党的起源给出了一个更为奇特的解释。他认为，当罗穆卢斯看到罗马人“因其弟弟之死而愤怒反抗”时，便发明了派系制度，以挑拨离间。“于是，罗马居民分裂成各个派系，彼此不再和睦，因为他们渴望胜利，并像信奉某种宗教一样忠于自己的派系。”这个神话或其变体出现在其他几部编年史以及佩卢西翁的伊西多尔的著作中，后者将竞技党的划分视为一种政治阴谋。

人们普遍认为，蓝、绿、红、白四派曾经势均力敌，但后来蓝、绿两派逐渐占据上风，最终压制了红、白两派。然而，早在儒略-克劳狄王朝时期，所有已知其偏爱的特定一个派系的皇帝，要么支持蓝党（例如维特里乌斯、卡拉卡拉），要么支持绿党（例如卡利古拉、尼禄、图密善、卢基乌斯·维鲁斯、康茂德、埃拉伽巴卢斯）。马可·奥勒留曾表示自己“既非蓝党也非绿党”。基于这些证据，一些历史学家认为，戏团的派系之争始终发生在蓝、绿两派之间。

### 高峰

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尽管最初只是体育爱好者俱乐部，但这些社团后来卷入了当时的政治乃至宗教纷争。罗马帝国在公元4世纪先后承认基督教及立为国教，在基督教迦克墩派分裂中，蓝党通常与迦克墩派结盟，绿党则与非迦克墩派结盟。召开第二次以弗所公会议的宦官克里萨菲乌斯和皇帝狄奥多西二世都支持绿党，而之后召开的迦克墩公会议的皇帝马尔西安则支持蓝党。然而，这并非一条铁律，因为也有许多迦克墩派的绿党成员（如莫里斯）和非迦克墩派的蓝党成员（如皇后狄奥多拉）。

君士坦丁堡某些街区（例如Zeugma）已知支持绿党，而另一些区（如皮塔基亚）则已知支持蓝党。绿党成员往往比蓝党成员更多来自工人阶级，在工匠、手艺人、港口工人和农村居民中占有较高比例。与此同时，蓝党成员则更多地出现在精英阶层、政府官员以及犹太人中。在尼卡暴动期间，一位绿党领袖曾讽刺地告诉皇帝查士丁尼，他不知道皇宫和政府机关在哪里。

518年阿纳斯塔修斯一世去世后，宫廷卫队警卫军们希望拥立约翰为下一任皇帝，但由于蓝党反对而未能如愿。后来，绿党又因元老院议员日耳曼努斯偏袒蓝党而阻挠了他的帝位野心。这些事件表明了各区势力的日益壮大。

532年的尼卡暴乱是众多由各区引发的暴乱中最致命、最著名的一次，但蓝党和绿党也曾多次搁置分歧，联合起来对抗帝国政府。约翰·马拉拉斯记载了另一起事件当时，城市行政官泽马库斯试图逮捕一位名叫凯撒里昂的绿党青年，但绿党和蓝党为了保护他，与帝国军队激战了两天。尽管查士丁尼多次派遣宫廷卫队警卫军增援，各方伤亡惨重，绿党和蓝党最终还是将士兵逼退至君士坦丁广场、狄奥多西广场，直至城市行政官官邸。查士丁尼最终赦免了他们，并罢免了泽马库斯。

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这些派别不仅在君士坦丁堡，甚至远至叙利亚和埃及管区都引发了骚乱。例如，据约翰·马拉拉斯记载，490年绿党在安条克发动了一场大屠杀，屠杀了当地的犹太人，直到东方大区禁卫军长官（总督）狄奥多尔镇压了他们。支持绿党的皇帝芝诺得知此事后，开玩笑说：“你们为什么只烧死犹太人？活着的犹太人也应该烧死啊。”529年，安条克的绿党和蓝党与犹太人一起起义（撒马利亚起义），杀害了他们的基督徒同胞。埃及编年史家尼基乌的约翰记载了埃及各区造成的混乱，例如艾克拉起义，而出家人斯特拉特吉乌斯则抱怨耶路撒冷的蓝党和绿党互相争斗，并劫掠基督徒。

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各党都有自己的民兵组织，称为“demotai”（δημόται），并设有官方登记册（κατάλογος）。这些民兵组织最初只有少量登记成员（602年时，蓝白民兵有900人，绿红民兵有1500人），但在需要时可以动员更多人。他们曾多次参与君士坦丁堡城墙的修复工作。447年1月26日，城墙因地震受损，蓝绿民兵共派出16000人参与重建，并在创纪录的60天内修复了城墙。这座城门如今被称为Yeni-Mevlevihane-Kapısı曾被称为Πόλη τοῦ Ρουσίου或称“红色之门”。据历史学家安德烈亚斯·大卫·莫特曼称，之所以这样命名，是因为它是由红党建造的。

民兵有时也协助政府抵御外敌入侵。宣信者狄奥法内斯记载，559年贝利撒留将军动用帝国骑兵、所有市民的马匹以及竞技场的马匹将越过阿纳斯塔修斯城墙的库特里古尔人击退。同样，在626年君士坦丁堡被围攻时，民兵也参与了保卫战。安条克的约翰的编年史中也记载了政府征召民兵的另一个例子。610年希拉克略起义期间，当皇帝福卡斯看到希拉克略的舰队出现在地平线上时，他命令绿党守卫埃鲁塞里欧斯港和索菲亚港，而蓝党守卫牛狮宫。后来，推翻了福卡斯的希拉克略下令在竞技场焚烧蓝党的旗帜，以羞辱他们的叛国行为。

### 衰落

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自7世纪起，各党逐渐成为官方机构。最早提及各党领袖和蓝绿党官方名册的文献是602年的狄奥菲拉克特·西莫卡塔。一位名叫约翰·克鲁西斯的人被莫里斯任命为绿党领袖；他发动了一场暴乱，后来被福卡斯活活烧死，绿党为了报复，放火烧毁了城市行政官官邸。尼基乌的约翰也提到了两位在640年巴比伦要塞巴比伦围城战期间活跃于埃及的党领袖：绿党领袖梅纳斯和蓝党领袖塞缪尔之子科斯马斯。

在后来的几个世纪里，由政府任命领袖的各党逐渐臣服于政府。到899年，只剩下蓝党和绿党。他们又进一步分为“城市派”（πολιτικοὶ ·,），隶属于民政管理，以及“郊区派”（περατικοὶ，隶属于，这一角色委托给高级军事官员：蓝党宫内军家内官，以及绿党宫廷卫队警卫军的侍从官。他们的薪水由最高寝宫内侍长（大宦官）支付，他们在竞技场、大皇宫和皇家游行队伍中都有专属位置。

12世纪狄奥多尔·普罗德罗莫斯的诗歌表明，各党仍然履行着礼仪职能。但即使竞技党本身消失了，（dēmarchos，通常与其他职务如或）一起使用）这一头衔的正式使用仍然继续。在1453年君士坦丁堡陷落期间担任军事指挥官。

## 足球流氓

蓝绿军团经常被比作现代的足球流氓。《互联网中世纪资料汇编》指出，这与格拉斯哥两支老字号足球俱乐部——凯尔特和流浪者——之间的竞争有相似之处。凯尔特人球迷身穿绿色球衣支持球队，而流浪者球迷则身穿蓝色球衣。他们的竞争带有宗教和政治色彩，凯尔特人球迷大多是天主教徒，投票支持工党，而流浪者球迷则是新教徒，投票支持保守党。