萨地亚

萨地亚（Sadiya）是印度阿萨姆邦丁苏吉亚县的一座城镇。这里曾是楚蒂亚王国的首都；王国覆亡后，阿洪姆人通过萨地亚科瓦·戈海因（Sadiyakhowa Gohain）治理此地。萨地亚附近留有大量楚蒂亚统治时期修建的建筑和防御工事遗迹，说明该地区昔日地位重要。历史上，萨地亚或萨达亚（Sadhaya）指楚蒂亚王国，其首都为萨达亚普拉（Sadhayapura，即今萨地亚）。据称这里是阿萨姆语东部方言的发展中心。萨地亚坐落在一片草原上，周围几乎尽是林木茂密的喜马拉雅山脉。城镇位于洛希特河右岸；当地人误将洛希特河视为布拉马普特拉河的干流。布拉马普特拉河的最深点位于这一地区附近。当地以一种名为萨特普尔（satphul，意为“祝福”或“沙漠之花”）的花卉闻名，其外形很像茉莉。

从萨地亚前往西藏有三条可能的路线。第一条沿东桑朗县的迪杭河（Dihang，即藏布江）河谷前进；第二条经过迪邦河谷县的迪邦河谷；第三条经过洛希特县的洛希特河谷，通往西藏最东南端的察隅县。这也是一条贸易路线，经由掸族的孟拱邦，最终抵达云南。

## 词源

根据铜版铭文，历史上洛希特河与丹巴曲之间的地区称为萨达亚普拉（Sadhayapura）。一般认为，萨地亚是萨达亚普拉讹变而来的名称。

## 历史

### 早期历史

根据铭文推测，15世纪初楚蒂亚国王拉克什米纳拉亚纳（Lakṣmīnārāyaṇa）曾以此地为都。楚蒂亚王国的统治者通过控制向东贸易以及阿萨姆邦、西藏和中国西南地区之间的人口流动来行使权力。1524年，孟拱（又称诺拉）的国王普克洛伊蒙（Phukloimung）从今缅甸密支那县一带进攻萨地亚，但遭击败并被逐退。

### 阿洪姆统治时期

1524年，苏洪蒙·迪兴吉亚·罗贾（苏洪蒙）吞并楚蒂亚王国后，萨地亚归入阿洪姆人的统治范围，普拉森蒙·博尔戈海因（Prasengmung Borgohain）同年获任为当地总督。1527年，金伦·布拉戈海因（Kinglun Buragohain）获封陶蒙·博恩根（Thao-mung Bo-ngen），该头衔后来在阿萨姆语中称作萨地亚科瓦·戈海因。

贾亚德瓦吉·辛格哈在位期间，1665年镇压了从事违法活动的米星族（米里人）村庄。1683年，加达达尔·辛格哈又降服了若干米里村庄。1697年，一场大地震摧毁萨地亚，许多山体崩塌。不过，这些记载可能指范围更广的历史楚蒂亚王国，其中还包括德马吉县等地。古地震学证据认为，1697年地震与喜马拉雅山东段前缘、苏班西里河出口附近希梅巴斯蒂（Himebasti）的地表破裂有关；该地位于帕西卡特以西约130公里，而非今萨地亚地区本身。此外，阿洪姆人将与昔日楚蒂亚王国有关的米里群体称为萨地亚尔米里人（Sadiyal Miris），说明“萨地亚”也可以具有更广泛的政治或地域含义。

1799年，坎底人与法基亚尔人、米里人、僜人、穆卢克人、康哈克人、帕尼纳拉人及阿迪人（阿博尔人）联合在萨地亚发动骚乱，后被普尔纳南达·布尔哈戈海因严厉镇压并驱散各地。坎底人在1799年遭镇压后一度臣服。

缅甸入侵期间，包括坎底人、坎扬人、法基亚尔人、土隆人和艾吞人在内的法基亚尔人被缅甸皇家武装部队要求返回缅甸孟拱。坎底人与景颇族（辛颇人）结盟，于1810至1811年间驱逐了末任萨地亚科瓦·戈海因戈文达·戈海因（Govinda Gohain）。1811年起，坎底首领乔·萨兰·戈海因（Chao Salan Gohain）成为新任萨地亚科瓦·戈海因，后来协助缅甸入侵阿萨姆。乔·萨兰于1835年去世后，乔·朗帕（Chao Rang Pha）继任，直至英国于1839年将当地吞并。英国人在1825年占领阿萨姆后发现，萨地亚地区已完全处于坎底人的控制之下。

### 英属时期

主条目：殖民时期的阿萨姆

萨地亚曾是英属印度最东北端的边防站，隶属东孟加拉和阿萨姆地区的拉金普县。河对岸有一座火车站，过去与当时的阿萨姆—孟加拉铁路相连。萨地亚驻有本地步兵和武装警察分遣队，也是连串边防哨站的基地。当地设有集市，边界外山区的僜人、阿迪人（阿博尔人）和坎底人会把橡胶、蜡、象牙和麝香运来，换取棉布、盐和金属制品。

1943至1944年间，美国陆军航空军在萨地亚设有机场，驻扎第80战斗机大队第89战斗机中队；其司令部位于纳加古利，即今日印度空军的查布阿空军基地。

如今，萨地亚是印度红十字会的县级总部之一。

弗朗西斯·杰克·尼德姆（Francis Jack Needham）自1876年起在当地担任助理警司，1882年获英国当局任命为助理政治专员。他毕生勘察布拉马普特拉河上游，并撰写有关米星语（米里语）、景颇语和坎底语语法的论著，最终于1905年退休。他在1887年获颁吉尔纪念奖章，1889年当选皇家地理学会会士。他毕生探索的主要目标之一，是寻找布拉马普特拉河的源头。他从阿萨姆深入察隅河谷和西藏的考察，使他获得吉尔纪念奖章和皇家地理学会会士资格。

## 建筑与遗址

中世纪时，萨地亚全境曾是一座发展完善的城市。当地遗迹包括楚蒂亚时期兴建的毗湿摩纳加尔、鲁克米尼纳加尔堡、塔姆雷斯瓦里寺、普拉蒂马加尔和布拉布里寺。

### 塔姆雷斯瓦里（凯柴卡蒂）寺

主条目：塔姆雷斯瓦里寺

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这是楚蒂亚诸王所建寺庙中最著名的一座。寺庙供奉凯柴卡蒂（Kechaikhati，字面意为“食生肉者”），这是一位在多个部族中都可见的原始女性神祇。凯柴卡蒂又名皮沙西（Pishasi），意为“长女”。学者认为，凯柴卡蒂相当于坎底人的女神南胡通（Nang Hoo Toungh）。皮沙西或凯柴卡蒂被视为吉拉—吉拉西（Gira-Girasi）之女、皮沙德玛（Pishadema）之妹。寺庙由称作德奥里人的部族祭司管理，并由德奥里人的迪邦吉亚氏族崇拜。英国人到访寺庙建筑群时，主殿已经消失，仅余一座小型方形建筑。寺墙和门扉设计精美，装饰考究。建筑群正门曾立有两尊带银制象牙的巨型象雕。墙体不用灰浆，而以铁销和铁夹固定。整座寺庙由砖墙环绕，西墙处设有人祭场所。1959年的淤积使寺址如今完全没入沼泽地；早期研究显示，寺内主要雕像以砂岩和花岗岩制成。

寺内发现的石刻铭文如下：

铭文称，寺墙由一位未具名老王之子穆克塔·达摩纳拉扬（Mukta Dharmanarayan）建于塞迦纪年1364年（公元1442年）。

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据1711年的《昌隆普坎编年史》（Changrung Phukan Buranji）记载，塔姆雷斯瓦里寺屋顶原覆铜板，寺名也由此而来。道尔顿（Dalton）1848年到访时，看到一座石造建筑，但铜顶已经拆除。1905年到访的T·布洛克（T. Block）认为，角落里的这座方形建筑不可能是建筑群的主殿；砖墙围合区域中央显然曾有一座宏伟寺庙，后来随时间消失。S·F·汉内（S. F. Hannay）记载，寺庙建筑群近似正方形，入口朝西。粗凿砂岩块构成的地基上筑有厚约4.5英尺、高8英尺的坚固砖墙。西侧入口原有石围和门。现存门楼遗迹包括边缘雕有连续莲花纹的门楣、若干装饰性小柱和一尊象雕。构成门口的三块石材各长7.5英尺、截面为2英尺乘18英寸，连同凸出墙体的石块，均为极其坚硬的淡红色斑状花岗岩。东南角另有一道石门通向溪流，河床中散布着多块带雕饰或无雕饰的花岗岩和砂岩。据德巴拉·米特拉（Debala Mitra，1956年）所述，寺庙原为“四祠式”（Chaturayatana），即设有四座神龛，以砂岩和花岗岩建造，位于长方形砖围墙东南部；围墙（prakara）约208英尺长、130英尺宽，墙宽4英尺、高8英尺，东侧设石门。1959年洪水期间，帕亚河岸淤泥沉积，整座建筑遂完全没入水中。

### 布拉布里（吉拉—吉拉西）神殿

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布拉布里神殿是楚蒂亚诸王修建的另一座重要寺庙，供奉原初父母神吉拉—吉拉西（Gira-Girasi），又称布拉布里（Bura Buri，字面意为“老人们”）；二神后来分别被梵化为湿婆和沙克蒂。二神又合称昆迪尔·玛玛（Kundil Mama）。寺庙由称作德奥里人的部族祭司管理，并由德奥里人的迪邦吉亚氏族崇拜。吉拉—吉拉西或布拉布里被视为夫妇，也是皮沙西（即凯柴卡蒂）和皮沙德玛的父母。原建筑虽因自然灾害倒塌，基座仍保存完好，其上已建起一座新寺。地基为石砌八角形台座，每边长3.4米。寺庙以花岗岩建成，使用与马利尼坦和塔姆雷斯瓦里寺相似的铁销与铁夹固定。寺外环绕砖墙，砖块长18至25厘米、宽12至17厘米。

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### 毗湿摩纳加尔堡

主条目：毗湿摩纳加尔

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毗湿摩纳加尔堡位于罗英，是楚蒂亚诸王修建的重要古迹，城墙分布范围达10平方公里。其名源自毗达婆的毗湿摩迦；16世纪，巽格尔代沃在诗作《鲁克米尼劫夺记》中为朱提雅人构建了这套印度教世系。一块刻有楚蒂亚国王拉克什米纳拉扬（Lakshminarayan）之名的砖表明，堡垒曾在15世纪初得到修缮。毗湿摩纳加尔中央建筑群占地1,860平方米，包括三座厅堂、六处入口和两间附属室，内部另有一道2米高的石墙。堡垒建筑体现了中世纪文化。开挖期间，遗址出土了大量陶器、赤陶俑、赤陶饰板和装饰砖等艺术品。

堡垒以烧制砖建造，从上方俯瞰尤为宏伟醒目，展现了古代工匠的高超技艺，至今仍堪称一件令人惊叹的艺术作品。

城址面积10平方公里，东、西、南三面环绕以花岗岩（砌筑6至9层）和砖建成的城墙，墙高4.5米、宽6米；北面的米什米山脉则构成天然屏障。阿鲁纳恰尔邦政府虽只开展了少量发掘，初步考古工作已发现三座水池，以及分别位于东、西两面的两座城门。

毗湿摩纳加尔中央建筑群占地1,860平方米，包括三座厅堂、六处入口和两间附属室，内部另有一道2米高的石墙。堡垒建筑体现了中世纪文化。开挖期间，陶器、赤陶俑、赤陶饰板和装饰砖等大量艺术品得到保存。

### 鲁克米尼纳加尔

主条目：鲁克米尼纳加尔

罗英以北山区散布着一些古老砖砌建筑，主要位于海拔约305米的奇杜村与奇姆里村之间。当地僜人希望在名称中加入伊都语词汇，因此这里被称为鲁克米尼纳蒂（Rukmini Nati；nati在伊都语中意为“砖”）。阿鲁纳恰尔邦政府研究部门为调查遗址而开展的勘察兼发掘工作，使人们对这些古迹有了更多认识。1973年1月至1974年4月，考古人员在距罗英11公里的奇姆里发掘两座土丘，于山坡上发现两间相距14米的房室，面积分别为10米×10米和10米×12米。房墙以内挖出的填积物为河流搬运物质，说明建筑可能毁于洪水。出土陶片的形制、质地和工艺均与比斯马克纳加尔陶片相似，充分证明同一种文化曾扩展至此。

该区其他考古遗址分别位于：（1）奇杜巡查所附近；（2）奇杜与奇姆里之间的切科纳蒂；（3）奇姆里以北山区。前两处未发现遗物，但早期据报曾在奇杜见到陶片，在切科纳蒂见到砖墙、台阶等。第三处遗址位于奇姆里以北约610米高地，所见砖块无一保持原有排列，全部建筑似已毁坏。四处遗址均位于利于防守的山地，说明它们可能同属一座从奇杜延伸到奇姆里的堡垒建筑群，中心很可能位于切科纳蒂。另一处名为杜库林博（Duku Limbo）的考古遗址位于迪邦河左岸、埃洛帕山脚；当地发现的残砖说明比斯马克纳加尔文化曾扩展到这里。

### 特祖堡

1972年，考古人员调查了特祖以外6公里、廷多隆地区的一座古老土堡。土堡位于萨地亚至特祖的干道旁，土垒围合范围为365.76米×350.52米，平面呈方形。土垒高8英尺，顶部同样宽8英尺，两侧为斜坡；垒墙内外各有一道约6米宽的壕沟。围区中央附近有一座醒目的圆形土丘，直径约30.48米、高约3米，似为用于瞭望的高台。遗址出土的少量陶片过于破碎，无法提供确定证据。不过，这座土堡位于比斯马克纳加尔通往持斧罗摩池桥的道路沿线，可能与早期兴盛于萨地亚和比斯马克纳加尔一带的文化有关。

这座建筑群似乎是一座规模不大的防御性土堡或棱堡，与比斯马克纳加尔设防城市不同。它适合一小队士兵驻守，用来监视藏身丛林的敌人，尤其适应当地常见的游击战。土垒和壕沟形成的内外陡坡结合当地地形，大幅增强了防御能力。堡垒位于从萨地亚和比斯马克纳加尔通往帕舒拉姆昆德的主要道路上，正对洛希特河，战略考虑十分明显；其用途可能是监视河流左岸乔克汉一带的敌军，因此瞭望土丘也建在更靠近河流的位置。该堡年代大致被定为14至15世纪。

## 地理

萨地亚坐标为27.83°N 95.67°E。平均海拔为123m。这里是阿萨姆邦唯一分布有新近描述的白眉长臂猿亚种米什米山白眉长臂猿（H. h. mishmiensis）的地区。

## 政治

萨地亚属于拉金普人民院选区，邦议会选区名为第126号萨地亚邦议会选区。

萨地亚是丁苏吉亚县三个分区之一，查帕科瓦是萨地亚分区的中心。

萨地亚位于阿萨姆邦丁苏吉亚县，其邦议会选区编号为126。萨地亚邦议会选区内唯一的城镇是查帕科瓦，总人口10,305人。

根据2011年人口普查，萨地亚有表列种姓人口2,974人，其中男性1,516人、女性1,458人；另有表列部落人口25,167人，其中男性12,908人、女性12,259人。

## 基本资料

- 昵称：阿萨姆的起点
- 类型：城镇
- 说明：萨地亚学院
- 位置：India Assam#India
- 位置：在印度阿萨姆邦的位置
- 座标：27.83°N 95.67°E
- 国家：印度
- subdivision_type1：邦
- 省级行政区：阿萨姆邦
- subdivision_type2：县
- 国家／地区：丁苏吉亚县
- unit_pref：Metric
- 海拔：123
- 密度：auto
- 官方语言：语言
- 官方语言：阿萨姆语
- 夏时制：印度标准时间
- 时区：+5:30
- 邮政编码：786157
- 车牌：AS 23