印度教时间单位

印度教时间单位（Hindu units of time）是印度教典籍中记载的一系列时间单元，计量尺度从微秒延伸至数万亿年，同时涵盖印度教宇宙观中循环往复的宇宙时间周期。在这一体系中，时间（梵文：迦罗）被视为永恒不灭的存在。《吠陀》、《摩奴法论》、《薄伽梵往世书》、《毗湿奴往世书》、《摩诃婆罗多》及《苏利耶历数书》等典籍，皆记载了划分详尽的各类时间层级。

## 恒星时计量体系

```
<div style="float: right; margin-left: 20px; margin-bottom: 15px; width: 45%; max-width: 500px;">
```

```
 <div style="border: 1px solid #ccc; overflow: hidden; border-bottom: none; background: #fff;">
   <div style="height: 450px; overflow-y: scroll; overflow-x: hidden;">
   [[File:HinduMeasurements.svg|250px|center]]
   </div>
 </div>
 <div style="margin: 0; padding: 0; border: none; outline: none; background: #e8e8e8; font-size: 12px; color: #222; white-space: nowrap; text-align: left; line-height: 1;">
   以秒为基准的印度教[[对数]]度量
 </div>
```

恒星占星术使用源自印度吠陀）体系的阿扬阿姆沙（即分岁差校正体系）（梵文：ayana 意为“运行”，aṃśa 意为“部分”），维系黄道十二宫与实际星座的对应关系，用以抵消可观测的分点岁差；回归占星术则不考量岁差带来的影响。两套体系在约两千年前尚且重合，但历经岁月变迁，如今已产生显著偏差。

印度占星术（亦称吠陀占星术）常用的阿扬阿姆沙体系，主要有拉希里阿扬阿姆沙、拉曼阿扬阿姆沙。费根-布拉德利阿扬阿姆沙，则是西方恒星占星术中具有代表性的同类校正体系。截至2020年，采用斯里・尤克特什瓦尔阿扬阿姆沙推算的恒星黄道宫位，与回归黄道宫位相差约23度。例如，采用该算法推算，3月12日—4月12日出生者的太阳星座为双鱼座；而按照回归占星的划分标准，3月21日—4月19日出生者的太阳星座为白羊座。

恒星时计时单位：

梵文名｜中文名｜定义｜时长（国际单位制）

truti (त्रुटि)｜多卢底｜基础单位｜≈308.6纳秒

reṇu (रेणु)｜隙尘｜60多卢底｜≈18.5微秒

lava (लव)｜腊缚｜60隙尘｜≈1111微秒

līkṣaka (लीक्षक)｜虮子｜60腊缚｜≈66.66毫秒

liptā (लिप्ता)｜利普塔｜6虮子｜≈0.4秒

vipala (विपल)｜毗帕拉

prāṇa(प्राण)｜息｜10利普塔｜≈4秒

pala (पल)｜帕拉｜60利普塔或6息｜≈24秒

vighaṭi (विघटि)｜毗伽胝

vināḍī (विनाडी)｜毗那底

ghaṭi (घटि)｜伽提｜60毗伽胝｜≈1.44千秒（24分钟）

nāḍī (नाडी)｜那底

daṇḍa (दण्ड)｜弹多

muhūrta (मुहूर्त)｜牟呼栗多｜2伽提｜≈2.88千秒（48分钟）

nakṣatra ahorātram (恒星时：नक्षत्र अहोरात्रम्)｜星宿昼夜｜60伽提/30牟呼栗多｜≈86.4千秒（24小时）

《苏利耶悉檀多》计时单位：

梵文名称｜中文名｜定义｜时长（国际单位制）

truti｜多卢底｜基础单位｜≈29.6微秒

tatpara｜达塔波罗/极微时｜100多卢底｜≈2.96毫秒

nimesha｜尼摩沙/瞬｜30达塔波罗｜≈88.9毫秒

kāṣṭhā｜迦瑟吒｜18瞬｜≈1.6秒

kalā｜迦腊/刻｜30迦瑟吒｜≈48秒

ghatika｜伽底迦｜30迦腊｜≈1.44千秒（24分钟） |

muhūrta｜牟呼栗多｜2伽底迦｜≈2.88千秒（48分钟）

ahorātram｜昼夜｜30个牟呼栗多｜≈86.4千秒（24小时）

《吠陀》文献中的短时单位：

梵文名称｜中文名｜定义｜时长（国际单位制）

paramāṇu｜极微/波罗摩阿努｜基础单位｜≈26.3微秒

aṇu｜阿奴｜2极微｜≈52.67微秒

trasareṇu｜动尘｜3阿奴｜≈158微秒

truṭi｜多卢底｜3动尘｜≈474微秒

vedha｜韦达｜100多卢底｜≈47.4毫秒

lava｜腊缚｜3韦达｜≈0.14秒

nimeṣa｜尼摩沙/瞬｜3腊缚｜≈0.43秒

kṣaṇa｜刹那｜3尼摩沙｜≈1.28秒

kāṣṭhā｜迦瑟吒｜5刹那｜≈6.4秒

laghu｜拉古｜15迦瑟吒｜≈96秒（1.6分钟）

daṇḍa｜弹多｜15拉古｜≈1.44千秒（24分钟）

muhūrta｜牟呼栗多｜2弹多｜≈2.88千秒（48分钟）

ahorātram（恒星时）｜昼夜｜30牟呼栗多｜≈86.4千秒（24小时）

masa｜马萨/月｜30昼夜｜≈2592千秒

ritu｜里图/季节｜2马萨｜≈5184千秒

ayana｜阿衍/行｜3里图｜≈15552千秒

samvatsara｜桑瓦察/年｜2阿衍｜≈31104千秒

## 太阴历计时单位

传统阴历以月相变化与日月相对位置作为计时依据。与阳历不同，该体系以提底（太阴日）、帕克沙（太阴半月）、马萨（太阴月）、里图（季节）、阿衍（半年）、瓦尔沙（太阴年）等单位划分年岁。这套计时体系在古代文明中占据重要地位，广泛用于纪时、安排节庆与指导农事。下文梳理了各核心时间单位及其换算关系：

单位｜中文名｜释义｜等值换算

tithi｜提底｜日月黄经夹角增加12˚所需时长｜≈1天（介于19–26小时）

pakṣa｜帕克沙｜15个太阴日｜≈15天

māsa｜太阴月｜由2个半月组成：月相渐盈段称舒克拉半月（月盈期），月相渐亏段称克里希纳半月（月亏期）｜≈30日（实际29.5天）

ṛitu｜里图｜2个太阴月｜≈60天

ayanam｜阿衍｜3个里图｜≈80日

varsha｜太阴年｜2个阿衍｜≈360日（实际354.36707日）

## 回归历计时单位

回归历计时单位以回归年及相关运行周期为基准划分时长。该体系主要包含伽提（基础单位）、雅马（7.5个伽提）、阿霍拉特兰（完整一日，合 8个雅马）等计时单位。下文列出各单位定义与近似时长，展现其与回归年相配的计时规则

单位｜中文名｜定义｜等值换算

ghaṭi (घटि)｜伽提｜基础计时单位｜≈24 分钟

yāma (याम)｜雅马｜7.5伽提｜≈3 小时

ahorātram (अहोरात्रम्)｜阿霍拉特兰｜8雅马｜≈24 小时（以日出为起点的回归日）

## 宇宙计时单位

下表为印度教宇宙级时间单位，分别换算为人类、祖灵、提婆（天神）、摩奴（人类始祖）与创世神梵天的时间尺度。全部计算均采用传统360天的年（一年12个月，每月30日）与标准24小时制一日。

### 宇宙时间单位

单位｜释义｜人类｜祖灵｜天神｜摩奴｜梵天

大劫｜含36000劫与劫灭｜311.04万亿年｜10.368万亿年｜8640亿年｜≈1.014亿年｜100年

大劫灭｜时长等同于一大劫

半大劫｜大劫的二分之一｜155.52 万亿年｜5.184万亿年｜4320亿年｜≈5070.423年｜50年

劫｜14个摩奴期+15个间隔期；合1000个四由伽｜43.2 亿年｜1.44亿年｜1200万年｜≈1408.45年｜12小时

劫灭｜时长等同于一劫

摩奴期m｜71个四分时｜3.0672 亿年｜1022.4万年｜85.2万年｜100年｜51.12分钟

摩奴期间隔ms｜时长等同圆满时｜172.8万年｜57600年｜4800年｜≈6.76个月｜17.28秒

四由伽cy｜圆满、三分、二分、争斗四由伽总和｜432万年｜14.4万年｜12000年｜≈1.41年｜43.20秒

圆满时｜全段时长｜172.8万年｜57600年｜4800年｜≈6.76个月｜17.28秒

圆满时前曙期｜圆满时时长的十分之一｜14.4万年｜4800年｜400年｜≈16.90日｜1.44秒

圆满时后暮期

圆满时本期时｜四倍争斗时时长｜144万年｜48000年｜4000年｜≈5.63个月｜14.40秒

三分时｜全段时长｜129.6万年｜43200年｜3600年｜≈5.07个月｜12.96秒

三分时前曙期｜三分时时长的十分之一｜10.8万年｜3600年｜300年｜≈12.68日｜1.08秒

三分时后暮期

三分时本期时｜三倍争斗时时长｜108万年｜36000年｜3000年｜≈4.23个月｜10.80秒

二分时｜全段时长｜86.4万年｜28800年｜2400年｜≈3.38个月｜8.64秒

二分时前曙期｜二分时时长的十分之一｜7.2万年｜2400年｜200年｜≈8.45日｜0.72秒

二分时后暮期

二分时本期时｜二倍争斗时时长｜72万年｜24000年｜2000年｜≈2.82个月｜7.20秒

争斗时｜全段时长｜43.2万年｜14400年｜1200年｜≈1.69个月｜4.32秒

争斗时前曙期｜争斗时时长的十分之一｜3.6万年｜1200年｜100年｜≈4.23日｜0.36秒

争斗时后暮期

争斗时本期时｜合天神纪年1000年｜36万年｜12000年｜1000年｜≈1.41个月｜3.60秒

### 寿命尺度

印度教典籍对人类、祖灵、提婆（天神）、摩奴（人类始祖）与创世神梵天寿数的划分各有不同。上述族群均以12个月为1年，每月30天，全年共计360日；1天又分为白昼12小时、夜晚12小时。30天为1月，每两周增设1天，1个月共包含4个7天周，全年合计48周。传统纪年依据太阳在天球上北行（乌达雅那）和南行（达克沙亚纳）的运行轨迹划分。新年需待太阳回归初始方位才正式启始，否则便暂缓纪年。埃比尼泽・伯吉斯推测，古人为调和360日历年与实际回归年（约365.24日）的差值，每五年增设一个闰月。由此可知，传统360日历年对应现代约365.24日的回归年。

单位｜人类时间｜祖灵时间｜天神时间｜摩奴时间｜梵天时间

梵天年｜3.1104万亿年｜1036.8亿年｜86.4亿年｜≈101.41万年｜1年

摩奴年｜306.72万年｜10.224万年｜8520年｜1年｜30.67 秒

天神年｜360年｜12年｜1年｜≈1.01 小时｜3.60 毫秒

祖灵年｜30年｜1年｜1个月｜≈5.07 分钟｜300 微秒

人类年｜1年｜12日｜1日｜≈10.14 秒｜10 微秒

### 当下宇宙时序

据《往世书》典籍记载，黑天离世标志着人类历史上二分时代（德伐波罗由伽）的终结与纷争时代（迦利由伽）的开启。该时刻定为公元前3102年2月17/18日午夜（乌贾因子午线）（前推儒略历），对应前推格里历的1月22/23日。我们当前正处于梵天寿命（大劫）的中点。梵天的寿量等同于显现的物质元素存续之期；在此周期内，梵天以劫为循环，不断显现其创造的宇宙：

- 梵天百岁中的第51年（大劫下半段/半大劫）
- 当年第1月（全年12月）
- 30劫中的第一劫（白野猪劫）
- 14个摩奴期中的第七摩奴期（毗婆斯婆多・摩奴）
- 当期71个四分时代中的第28个
- 四大由伽中的第四代：争斗时

一次大劫之后，会迎来等长的大劫灭（宇宙彻底消解）。每一劫（梵天之昼）之后，亦伴随等长的劫灭（梵天之夜/局部消解）。每一摩奴期前后，各有一段摩奴期间隔，其时长等同于讫利多由伽（亦称真理时代）。

印度教典籍记载，各由伽的起止节点，均以特定天文星象会合为标志。本轮特雷达由伽（三分时代）开启时，五星齐聚白羊宫；本轮德伐波罗由伽（二分时代）终结时，七仙星座（大熊座）运行至土地宿；当下的迦利由伽（纷争时代），则将在太阳、月亮与木星同入炽盛宿天区之时落幕。

### 人类纪元

人类历史划分为四个时代，也称正法时代、尘世时代，依次为讫利多由伽（又称真理由伽）、特雷达由伽、德伐波罗由伽与迦利由伽。各时代的正法行持与存续时长逐代衰减，时长比例为 4:3:2:1。譬如圆满时代初始状态为满分，到了争斗时代，初始仅存四分之一，末期则彻底消亡。这一变化意味着众生的灵性觉知不断退化，物质欲念逐步滋长。争斗时代落幕之后，新循环的圆满时代将会开启。完整一轮循环称作四分时代，亦名大时代。每个时代均由主体阶段与两段衔接期构成：衔接期分为前曙期（黎明阶段）与后暮期（黄昏阶段），两段衔接期的时长各为该时代主体阶段的十分之一。以上时长均以天神年（天界纪年）计算，1神年折合360个太阳年（人间。）一个四分时代总计432万个人间年（合12000个天神年），其中圆满时代172.8万年、三分时代129.6万年、二分时代 86.4万年、争斗时代43.2万年。

### 当前时代

当前迦利时代

42040038036034032030028026024022020018016014012010080604020-0

后暮期

主体期

前曙期

已历时间

千年

争斗时代是一轮四由伽循环中的第四世，亦是最后一世，总计历时43.2万年，首尾各设有一段3.6万年的衔接过渡期。

=（当前年份＋争斗时代开始年份）－公元0年

=(2026+3102)−0年=5127年。

= 前曙期总时长-争斗时代已历年数

=36000−5127=30873年（距现今）。

=（争斗时代总时长－后暮期时长）－争斗时代已历年数

=(432000−36000)−5127=390873年（距现今）。

= 争斗时代总时长－争斗时代已历年数

=432000−5127=426873年（距现今）。

当前争斗时代

阶段｜起止时间｜时长（年）

前曙期（黎明期）、｜公元前3102年｜36000（100）

主体期｜公元32899年｜360000（1000）

后暮期（黄昏期）｜公元392899年—428899年｜36000（100）

总时长：432000太阳年（合1200神年）

(*)当前阶段

### 当前四由伽

```
 <div style="background:#73b873; color:#fff; text-align:center; padding:1px; font-size:0.9em; font-weight:bold;">
   第28轮四由伽
 </div>
 <div style="position:relative; height:500px; margin:4px 0;">

   <div style="position:absolute; left:0; top:0; bottom:0; width:80px; font-size:14px; display:flex; flex-direction:column; justify-content:space-between; text-align:right; padding-right:5px; line-height:1; white-space:nowrap;">
     <div>400</div>
     <div>0</div>
     <div>-400</div>
     <div>-800</div>
     <div>-1200</div>
     <div>-1600</div>
     <div>-2000</div>
     <div>-2400</div>
     <div>-2800</div>
     <div>-3200</div>
     <div>-3600</div>
   </div>

   <div style="position:absolute; left:100px; top:0; bottom:0; width:1px; background:#000;"></div>
   <div style="position:absolute; left:50px; top:0; right:0; height:1px; background:#000;"></div>
   <div style="position:absolute; left:50px; top:12.5%; right:0; height:1px; background:#000;"></div>
   <div style="position:absolute; left:50px; top:32.5%; right:0; height:1px; background:#000;"></div>
   <div style="position:absolute; left:50px; top:62.5%; right:0; height:1px; background:#000;"></div>
   <div style="position:absolute; left:50px; top:100%; right:0; height:1px; background:#000;"></div>

   <div style="position:absolute; left:80px; right:0px; top:0; bottom:0;">
     <div style="background:#000; color:#fff; height:12.5%; display:flex; align-items:center; justify-content:center; font-size:14px; font-weight:bold;">[[争斗时|争斗时代]]</div>
     <div style="background:#a65c32; color:#fff; height:20%; display:flex; align-items:center; justify-content:center; font-size:14px; font-weight:bold;">[[二分时代]]</div>
     <div style="background:#c8c8c8; color:#4169e1; height:30%; display:flex; align-items:center; justify-content:center; font-size:14px; font-weight:bold;">[[三分时代]]</div>
     <div style="background:#ffd933; color:#000; height:37.5%; display:flex; align-items:center; justify-content:center; font-size:14px; font-weight:bold;">[[圆满时代]]</div>
   </div>
 </div>
  <div style="padding-left:55px; font-size:12px; color:#000;"> （单位：[[纪年|千年]]） </div>
```

一轮四由伽总长432万年，当前为71轮中的第28轮。

＝（四时代总长－争斗时总长）＋争斗时已历年数＝(4320000－432000)＋5127＝3893127年，距今约389.3万年。

＝争斗时总长－争斗时已历年数＝432000－5127＝426873年，距今426873年。

第28轮四由伽

时代｜起止时间｜时长（人间年）｜折合神年

圆满时代｜公元前3891102年起｜1728000｜4800

三分时代｜公元前2163102年起｜1296000｜3600

二分时代｜公元前867102年起｜864000｜2400

争斗时代、｜公元前3102年—公元428899年｜432000｜1200

总时长：4320000太阳年（合12000神年）

(*)当前阶段

### 祖灵

祖灵的寿命为100年，其中：

- 祖灵1昼夜＝人间1个月（阴历月）
- 祖灵30天（1月）＝人间30个月（2.5年）
- 祖灵12月（1年）＝人间30年（诸天1月）
- 祖灵100年（寿命）＝人间3000年

### 天神

天神的寿命为100年，其中：

- 天神1昼夜＝人间1年（太阳南北两至）
- 天神30天（1月）＝人间30年（祖先1年）
- 天神12月（1年）＝人间360年
- 天神100年（寿命）＝人间36000年

### 摩奴

摩奴的寿命为100年，每位摩奴统摄一个摩奴期，每期有71轮四由伽（3.0672亿年）。一劫（梵天一昼）有14位摩奴依次执政；每轮摩奴期前后各有一过渡期（Sandhyā），时长同等于圆满时代（172.8 万年），期间世间（地界）沉没水中。

- 摩奴1昼夜＝人间8,520 年
- 摩奴30天（1 月）＝ 人间255,600年
- 摩奴12月（1年）＝人间3,067,200年
- 摩奴100年（寿命）＝人间306,720,000年（71个四由伽）

#### 当前摩奴期

一摩奴期历时3.0672亿年，当前由毗婆私婆多・摩奴统领的摩奴期，为十四期当中的第七期。

＝第28轮四由伽已历年数＋此前27轮完整四由伽时长＝（单轮四由伽总时长－争斗时时长）＋争斗时已历年数＋27轮完整四由伽时长＝(4320000−432000)＋5127＋(27×4320000) ＝120533127年≈1.2053亿年

＝第28轮四由伽剩余时长＋43轮完整四由伽时长＝（争斗时总时长－争斗时已历年数）＋43轮完整四由伽时长＝(432000−5127)＋(43×4320000) ＝186186873年≈距现今1.8619亿年

```
 <div style="position: absolute; left: 0%; top: 4px; width: 70px; text-align: left; font-size: 12px; line-height: 1;">↓-100 Ma</div>
 <div style="position: absolute; left: 14.0%; top: 4px; width: 60px; text-align: left; font-size: 12px; line-height: 1;">↓-50 Ma</div>
 <div style="position: absolute; left: 28.3%; top: 4px; width: 50px; text-align: left; font-size: 12px; line-height: 1;">↓0 Ma</div>
 <div style="position: absolute; left: 42.6%; top: 4px; width: 60px; text-align: left; font-size: 12px; line-height: 1;">↓+50 Ma</div>
 <div style="position: absolute; left: 56.8%; top: 4px; width: 70px; text-align: left; font-size: 12px; line-height: 1;">↓+100 Ma</div>
 <div style="position: absolute; left: 71.1%; top: 4px; width: 70px; text-align: left; font-size: 12px; line-height: 1;">↓+150 Ma</div>
```

```
 <div style="position: absolute; left: 25.8%; width: 2.8%; height: 30px; background: #4CAF50; opacity: 0.8; z-index: 1;"></div>

 <div style="position: absolute; top: 6px; left: 0%; width: 35%; text-align: center; font-size: 14px; font-weight: bold; color: #333;">已历四由伽</div>
 <div style="position: absolute; top: 6px; left: 55%; width: 35%; text-align: center; font-size: 14px; font-weight: bold; color: #333;">未来四由伽</div>
```

```
 <div style="position: absolute; left: 0%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 14.3%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 28.6%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 42.9%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 57.1%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 71.4%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 85.7%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 100%; width: 1px; height: 12px; background: black;"></div>

 <div style="position: absolute; left: 2.86%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 5.71%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 8.57%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 11.43%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 17.14%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 20.00%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
 <div style="position: absolute; left: 22.86%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
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 <div style="position: absolute; left: 31.43%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
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 <div style="position: absolute; left: 97.14%; width: 1px; height: 6px; background: #999;"></div>
```

```
 <div style="font-weight: bold; color: #2E7D32;">毗婆私婆多摩奴期 (~120.53 – ~+186.19 百万年)</div>
 <div style="margin-top: 4px;">（百万年）</div>
```

### 梵天

以创世之神梵天百年寿限为基准，形成一套专属历法。梵天的白昼12小时称为劫（亦称梵天白昼），其后接续等长的12小时黑夜，即劫灭（亦称梵天黑夜），二者各历时43.2亿个太阳年。1劫包含1000个四由伽，期间会依次出现14个摩奴期与十五个摩奴期过渡期。每到梵天白昼开启之时，梵天便会重生，创造诸天星体与世间最初的生灵；白昼落幕之际，梵天及其所造万物归于隐没，是为局部消融。梵天100年的寿命总计311.04万亿个太阳年，这一周期称作大劫。大劫结束后，将迎来时长相等的大劫灭，亦即宇宙彻底消融。在一个大劫之中，宇宙本原原质由显现状态逐步转为隐没状态。梵天的百年寿期又分为前后两段，各历时50年，每一段都名为半劫。若按每年360日计算，其百年一生（大劫）共包含36000个完整昼夜，分别对应36000个劫（白昼）与36000个劫灭（黑夜）。

- 梵天12小时（1白昼：劫）=43.2亿太阳年（含1000个四由伽；14个摩奴期+15个摩奴期过渡期）
- 梵天24小时（1昼夜：劫+劫灭）=86.4亿个太阳年
- 梵天1月（30天）=259.2亿太阳年
- 梵天1年（12个月）=3.1104万亿个太阳年
- 梵天50年（半大劫）=155.52万亿个太阳年
- 梵天100年（寿命，合两个半大劫）＝１大劫=311.04万亿个太阳年。

#### 当前劫

当前劫

+2400+2200+2000+1800+1600+1400+1200+1000+800+600+400+2000-200-400-600-800-1000-1200-1400-1600-1800-2000

因陀罗·沙瓦尔尼~+2039 – ~+2345

提婆·沙瓦尔尼~+1730 – ~+2037

楼陀罗·沙瓦尔尼~+1422 – ~+1728

达摩·沙瓦尔尼~+1113 – ~+1420

梵天·沙瓦尔尼~+805 – ~+1112

达刹·沙瓦尔尼~+496 – ~+803

沙瓦尔尼~+188 – ~+495

毗婆私婆多~−121 – ~+186

察殊沙~−429 – ~−122

梨跋多~−737 – ~−431

陀帕娑/陀摩萨~−1046 – ~−739

乌陀摩~−1354 – ~−1048

娑罗吉娑~−1663 – ~−1356

自生摩奴~−1971 – ~−1665

（百万年）摩奴期过渡时间太短，在此尺度下无法显示

一劫（梵天白昼12小时）共计43.2亿太阳年。当前所处为白猪劫，是梵天第51年第1个月的第1劫，该月共有30劫。

＝第七摩奴期已历时长＋7个摩奴期过渡期＋前6个完整摩奴期＝第28轮四由伽已历时长＋27个完整四由伽＋7个摩奴期过渡期＋前6个完整摩奴期＝（单轮四由伽总时长－争斗时时长）＋争斗时已历年数＋27轮完整四由伽＋7个摩奴期过渡期＋6个摩奴期＝(4320000−432000)+5127+(27×4320000)+(7×1728000)+(6×306720000)

＝1972949127年，约19.7亿年

＝第七摩奴期剩余时长＋8个摩奴期过渡期＋后续7个完整摩奴期＝第28轮四由伽剩余时长＋43个完整四由伽＋8个摩奴期过渡期＋后续7个完整摩奴期＝（争斗时总时长－争斗时已历年数）＋43个四由伽＋8个摩奴期过渡期＋7个摩奴期＝(432000−5127)+(43×4320000)+(8×1728000)+(7×306720000) ＝2347050873年，约23.5亿年。

<image>

#### 当前大劫

一大劫（梵天一世）时长为311.04万亿年

=已度过的第18001劫+18000劫+18000劫灭=已度过的第7摩奴期+7个摩奴期过渡期+6个摩奴期+36000轮劫/劫灭=已度过的第28轮四由伽+27个四由伽+7个摩奴期过渡期+6个摩奴期+36000轮劫/劫灭=（四由伽−争斗时代）+已流逝的争斗时代+27个四由伽+7个摩奴期过渡期+6个摩奴期+36000轮劫/劫灭=(4320000−432000)+5127+(27×4320000)+(7×1728000)+(6×306720000)+(36000×4320000000) =155521972949127年≈155.52万亿年前。

=剩余第18001个劫+17999个劫+18000个劫灭

=剩余第7摩奴期+8个摩奴期过渡期+7个摩奴期+35999组劫/劫灭

=剩余第28个四由伽+43个四由伽+8个摩奴期过渡期+7个摩奴期+35999组劫/劫灭=（争斗时代−已流逝的争斗时代）+43个四分时代+8个摩奴期过渡期+7个摩奴期+35999组劫/劫灭

=(432000−5127)+(43×4320000)+(8×1728000)+(7×306720000)+(35999×4320000000) =155518027050873年≈155.52万亿年后。

## 印度教典籍

### 《摩诃婆罗多》

《摩诃婆罗多》（12.231.12–31）记述了各类时间单位，从一眨眼的时长（尼摩沙/瞬），直至梵天之昼（劫）与梵天之夜（劫灭）。

（12—13）诸仙人为了计量时间，为不同时间单位逐一命名。十五次眨眼为一迦瑟吒；三十迦瑟吒为一迦腊（刻）；三十迦腊外加十分之一迦腊，为一牟呼栗多；三十牟呼栗多构成一昼夜。三十昼夜为一月，十二月为一年。

（14）精通数术者言，一年分为太阳南北两大运行周期。

（15）太阳为世人划分昼夜，黑夜供万物安眠，白昼供众生劳作。

（16）人间一月，等同于祖灵一昼夜。月望前半月为祖灵白昼，供其行事；月望后半月为祖灵黑夜，供其休息。

（17）人间一年，等同于诸天一昼夜。太阳自春分行至秋分的半年，为诸天白昼；自秋分行至春分的半年，为诸天黑夜。

（18）依照方才所说的人间昼夜计量方式，我再为你讲述梵天的昼夜与年岁。

（19）我将依次说明，圆满时代、三分时代、二分时代与争斗时代这四个时代，各自依不同算法得出的时长。

（20）首个圆满时代历时四千神年，该时代的前曙与后暮各为四百神年。

（21）其余诸时代，其主体时长、衔接时段均依次递减四分之一。

（29）智者称，以上总计一万二千神年为一个大时轮。一千个大时轮，构成梵天的一昼。

（30）梵天的一夜时长与之相等。梵天白昼伊始，宇宙便随之创生；宇宙归于寂灭之时，创世者入瑜伽定境安眠。待安眠期满，祂便苏醒。

（31）梵天的一昼包含一千个大循环，一夜亦同。通晓此理者，才算真正领悟昼夜之道。

——《摩诃婆罗多》第十二卷（《和平篇》）第231章

### 摩奴法论

《摩奴法论》（又称《摩奴法典》，1.64–80）记载了各类时间单位，从一眨眼的时长（尼摩沙），直至梵天之昼（劫）与梵天之夜（劫灭）。

निमेषा दश चाष्टौ च काष्ठा त्रिंशत् तु ताः कला ।त्रिंशत् कला मुहूर्तः स्यादहोरात्रं तु तावतः ॥ ६४ ॥nimeṣā daśa cāṣṭau ca kāṣṭhā triṃśat tu tāḥ kalā ।triṃśat kalā muhūrtaḥ syādahorātraṃ tu tāvataḥ ॥ 64 ॥（64）一十八尼摩沙（眨眼）为一迦瑟吒；三十迦瑟吒为一迦腊（刻）；三十迦腊为一牟呼栗多；若干牟呼栗多构成一昼夜。

रात्रिः स्वप्नाय भूतानां चेष्टायै कर्मणामहः ॥ ६५ ॥ahorātre vibhajate sūryo mānuṣadaivike ।rātriḥ svapnāya bhūtānāṃ ceṣṭāyai karmaṇāmahaḥ ॥ 65 ॥（65）太阳划分出人间与诸天的昼夜。黑夜供众生休憩，白昼供万物劳作。

पित्र्ये रात्र्यहनी मासः प्रविभागस्तु पक्षयोः ।कर्मचेष्टास्वहः कृष्णः शुक्लः स्वप्नाय शर्वरी ॥ ६६ ॥pitrye rātryahanī māsaḥ pravibhāgastu pakṣayoḥ ।karmaceṣṭāsvahaḥ kṛṣṇaḥ śuklaḥ svapnāya śarvarī ॥ 66 ॥（66）人间一月为祖灵的一昼夜。由朔至望的白半月，是祖灵劳作之时；由望至晦的黑半月，是祖灵休憩之夜。

दैवे रात्र्यहनी वर्षं प्रविभागस्तयोः पुनः ।अहस्तत्रोदगयनं रात्रिः स्याद् दक्षिणायनम् ॥ ६७ ॥daive rātryahanī varṣaṃ pravibhāgastayoḥ punaḥ ।ahastatrodagayanaṃ rātriḥ syād dakṣiṇāyanam ॥ 67 ॥（67）人间一年，等同于诸天一昼夜，划分规则如下：太阳北行的半年为诸天白昼，南行的半年为诸天黑夜。

ब्राह्मस्य तु क्षपाहस्य यत् प्रमाणं समासतः ।एकैकशो युगानां तु क्रमशस्तन्निबोधत ॥ ६८ ॥brāhmasya tu kṣapāhasya yat pramāṇaṃ samāsataḥ ।ekaikaśo yugānāṃ tu kramaśastannibodhata ॥ 68 ॥（68）接下来简要讲述梵天昼夜的时长，以及各个世期的次第与尺度。

चत्वार्याहुः सहस्राणि वर्षाणां तत् कृतं युगम् ।तस्य तावत्शती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च तथाविधः ॥ ६९ ॥catvāryāhuḥ sahasrāṇi varṣāṇāṃ tat kṛtaṃ yugam ।tasya tāvatśatī sandhyā sandhyāṃśaśca tathāvidhaḥ ॥ 69 ॥（69）圆满时代历时四千神年，其前曙与后暮各为四百神年。

इतरेषु ससन्ध्येषु ससन्ध्यांशेषु च त्रिषु ।एकापायेन वर्तन्ते सहस्राणि शतानि च ॥ ७० ॥itareṣu sasandhyeṣu sasandhyāṃśeṣu ca triṣu ।ekāpāyena vartante sahasrāṇi śatāni ca ॥ 70 ॥（70）其余三个时代连同前后过渡期，其千年与百年数值依次递减四分之一。

यदेतत् परिसङ्ख्यातमादावेव चतुर्युगम् ।एतद् द्वादशसाहस्रं देवानां युगमुच्यते ॥ ७१ ॥yadetat parisaṅkhyātamādāveva caturyugam ।etad dvādaśasāhasraṃ devānāṃ yugamucyate ॥ 71 ॥（71）以上四个时代总计一万二千神年，合为一个诸天世期。

दैविकानां युगानां तु सहस्रं परिसङ्ख्यया ।ब्राह्ममेकमहर्ज्ञेयं तावतीं रात्रिमेव च ॥ ७२ ॥daivikānāṃ yugānāṃ tu sahasraṃ parisaṅkhyayā ।brāhmamekamaharjñeyaṃ tāvatīṃ rātrimeva ca ॥ 72 ॥（72）一千个诸天世期，构成梵天的一昼，梵天一夜时长与之等同。

तद् वै युगसहस्रान्तं ब्राह्मं पुण्यमहर्विदुः ।रात्रिं च तावतीमेव तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥ ७३ ॥tad vai yugasahasrāntaṃ brāhmaṃ puṇyamaharviduḥ ।rātriṃ ca tāvatīmeva te'horātravido janāḥ ॥ 73 ॥（73）唯有知晓梵天白昼历经一千个诸天世期、夜晚时长亦复如是之人，方能真正洞悉昼夜奥义。

यद् प्राग् द्वादशसाहस्रमुदितं दैविकं युगम् ।तदेकसप्ततिगुणं मन्वन्तरमिहोच्यते ॥ ७९ ॥yad prāg dvādaśasāhasramuditaṃ daivikaṃ yugam ।tadekasaptatiguṇaṃ manvantaramihocyate ॥ 79 ॥（79）前文所说一万二千神年的诸天世期，乘以七十一，即为一个摩奴期。

मन्वन्तराण्यसङ्ख्यानि सर्गः संहार एव च ।क्रीडन्निवैतत् कुरुते परमेष्ठी पुनः पुनः ॥ ८० ॥manvantarāṇyasaṅkhyāni sargaḥ saṃhāra eva ca ।krīḍannivaitat kurute parameṣṭhī punaḥ punaḥ ॥ 80 ॥（80）摩奴期、创世与毁灭往复无尽。至高主宰如同嬉戏一般，一次次重演这一过程。

——《摩奴法论》第1章

帕特里克・奥利维尔认为，多数学者判定本书目录部分（1.111–118）为后世增补内容；而他则提出，时间与宇宙论相关记述（1.61–86）直至前述 1.118 段均属于错位的后世改写文本。原文叙事本应在开篇“谛听”的号召于1.60段重现时收尾，随后直接衔接第二章第一节的“研习”内容。

乔治・布勒的译本沿用百年，被奥利维尔视作权威底本。他与威廉・琼斯爵士均依据库卢卡・巴特的注解，将1.71段译为：一个四时代周期计为一万二千年。而梅达提提则解读为：一诸天世期包含一万二千个四时代周期。结合1.79段无额外限定词的表述，库卢卡与奥利维尔均否定了梅达提提的观点，认定此处所指单位为年。

### 苏利耶悉檀多

《苏利耶悉檀多》（1.10–21）记载了各类时间单位，从一息（呼吸）起，直至梵天百年寿命（大劫）。

lokānām antakṛt kālaḥ kālo 'nyaḥ kalanātmakaḥ ।sa dvidhā sthūlasūkṣmatvān mūrtaś cāmūrta ucyate ॥ 10 ॥（10）时间是诸界的终结者，另有一类时间以计量为本质。后者依尺度粗细，分为有形时间与无形时间两类。

prāṇādiḥ kathito mūrtas truṭyādyo 'mūrtasaṃjñakaḥ ।ṣaḍbhiḥ prāṇair vināḍī syāt tatṣaṣṭyā nāḍikā smṛtā ॥ 11 ॥（11）以息（呼吸）为基准者，名为有形时间；以多卢底（极微）为基准者，名为无形时间。六息为一毗那底，六十毗那底为一那底。

nāḍīṣaṣṭyā tu nākṣatram ahorātraṃ prakīrtitam ।tattriṃśatā bhaven māsaḥ sāvano 'rkodayais tathā ॥ 12 ॥（12）六十那底构成一个恒星昼夜。三十个恒星昼夜为一月；民间月份则以日出次数计算，二者时长等同。

aindavas tithibhis tadvat saṃkrāntyā saura ucyate ।māsair dvādaśabhir varṣaṃ divyaṃ tad aha ucyate ॥ 13 ॥（13）太阴月以太阴日计，太阳月则以太阳进入黄道星座为分界。十二个月为一年，此即诸天之一日。

surāsurāṇām anyonyam ahorātraṃ viparyayāt ।tatṣaṣṭiḥ ṣaḍguṇā divyaṃ varṣam āsuram eva ca ॥ 14 ॥（14）诸天与阿修罗的昼夜恰好相反。三百六十个诸天昼夜，构成一个诸天年，阿修罗年时长与之相同。

taddvādaśasahasrāṇi caturyugam udāhṛtam ।sūryābdasaṃkhyayā dvitrisāgarair ayutāhataiḥ ॥ 15 ॥（15）一万二千神年为一个四由伽周期，折合四百三十二万个太阳年。

saṃdhyāsaṃdhyāṃśasahitaṃ vijñeyaṃ tac caturyugam ।kṛtādīnāṃ vyavastheyaṃ dharmapādavyavasthayā ॥ 16 ॥（16）四由伽周期包含前后过渡期。自圆满时代起，各时代的划分依据世间正法存续程度而定。

yugasya daśamo bhāgaś catustridvyekasaṃguṇaḥ ।kramāt kṛtayugādīnāṃ ṣaṣṭhāṃśaḥ saṃdhyayoḥ svakaḥ ॥ 17 ॥（17）单个时代时长的十分之一，依次乘以四、三、二、一，便是圆满时代至争斗时代各自的主体时长；每个时代的过渡期时长，则为该时代总时长的六分之一。

yugānāṃ saptatiḥ saikā manvantaram ihocyate ।kṛtābdasaṃkhyās tasyānte saṃdhiḥ prokto jalaplavaḥ ॥ 18 ॥（18）七十一个四由伽周期为一个摩奴期。摩奴期终结之时，会出现时长等同于圆满时代的过渡期，并伴随大洪水。

sasaṃdhayas te manavaḥ kalpe jñeyāś caturdaśa ।kṛtapramāṇaḥ kalpādau saṃdhiḥ pañcadaśaḥ smṛtaḥ ॥ 19 ॥（19）一劫之中，共有十四个摩奴期及其配套过渡期；劫之初还存在第十五个过渡期，时长等同于圆满时代。

ittham yugasahasreṇa bhūtasaṃhārakārakaḥ ।kalpo brāhmam ahaḥ proktaṃ śarvarī tasya tāvatī ॥ 20 ॥（20）由一千个四由伽周期构成、并主导万物毁灭的劫，便是梵天之一昼；梵天一夜的时长与之相等。

paramāyuḥ śataṃ tasya tayāhorātrasaṃkhyayā ।āyuṣo 'rdhamitaṃ tasya śeṣakalpo 'yam ādimaḥ ॥ 21 ॥（21）以这般昼夜计算，梵天的极限寿命为一百年。如今所处的劫，正处于梵天半生的阶段……

——《苏利耶悉檀多》第1章

## 另请参阅

- 宇宙的年龄
- 印度天文学
- 印度历法
- 印度教宇宙观
- 印度数学
- 印度科技
- 印度度量衡
- 耆那教时间单位
- 印度占星术
- 印度教典籍中的数字列表
- 泰米尔月份
- 泰米尔计量单元
- 印度计时体系
- 宇宙
- 吠陀支占星术
- 吠陀
- 由旬

## 外部链接

- 印度教时间单位的科学解析
- 《苏利耶悉檀多》第一章（附注释与图解）