酒列矶前神社

酒列矶前神社是日本茨城县常陆那珂市平矶町的神社，社格是名神大社、国币中社和别表神社，祭神是少彦名命，配神是大名持命，神宫寺推测是东海村村松村 (茨城县)的如意轮寺。氏子根据《日本社寺大观》记载是1,550多户，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》称是550户，崇敬者有1,500人，《茨城县神社志》和《式内社调查报告》称是2,500户。文化财方面，酒列矶前神社的社丛是茨城县指定文化财列表，比观亭则是常陆那珂市指定文化财。

## 位置与名称

神社最初位于现址西边临海处，元禄15年（1702年）才迁至现址，位于鹿岛滩海岸面向太平洋的海角的台地之上，行政区划原为常陆国那珂郡平矶町和那珂凑市，字是矶崎，旧址的地号是4609。名称方面，神社在九条家本《延喜式》中称为“酒烈𥐟前药师菩萨神社”，吉田家本称为“酒烈𥐟前药叮菩萨神社”，兼永本、吉田兼右本和神龙院梵舜本则是“酒列𥐟前药师菩萨神社”。

《大日本史》“神祇志”虽然称“列本书作烈误”，但是根据《大汉和辞典》记载，列与烈以及矶与𥐟均为通假字，根据《酒列纪事》记载，水户藩在深思熟虑后于宽政3年（1791年）将神社名称从“酒烈𥐟前太明神”改为“酒列矶前大明神”。《神祇宝典》、《常陆国二十八社考》和《新编常陆国志》等神佛分离的文献则略去药师菩萨，仅称为酒列矶前神社。药师一词根据大和岩雄的说法是源于祭神少彦名命是药神，其具备“药师”的灵力而来。

“酒列”根据伴信友的《神名帐考证土代》记载，由于少彦名命是酿酒神，因此以酒瓶排成一列来祭祀而来，《大日本地名辞书》则称有说法指酒列的有逆浪的意思，神社官方也称当地海岸有大量岩石，大致成列向南倾斜约45度，不过其中一部分则向北倾斜，因此作为地名得名“逆列”，由于祭神是酿酒神，因此以“酒”字取代同音的“逆”字而得名酒列。另一方面，大和岩雄推测酒列是指将大量瓮排成一列来酿酒以及作为界线阻止邪灵入侵。此外，酒列也见于收录于《万叶集》的作品（国歌大观编号3451）。“矶前”则是指岩石海岸的海角，也有海陆交界处的意思。此外，神社又俗称为“乳母神样”。

## 历史

根据《日本文德天皇实录》齐衡3年12月29日（857年1月28日）条记载：“常陆国上奏称有新神降临于鹿岛郡大洗矶前。有人在以海水煮盐时望海，发现天空光芒四射，翌日早上在海边出现两块高1左右的怪石，煮盐老翁对此也感到奇怪。翌日，这两块石头附近出现约20块小石，颜色缤纷，有些形似僧人却没有眼耳，那时有人被神明附身，称我是大奈母知少比古奈命，以前完成开拓此国后前往东海，今天为了救济民众而归来。”（常陆国上言。鹿嶋郡大洗矶前有神新降。初郡民有煮海为盐者。夜半望海。光耀属天。明日有两怪石。见在水次。高各尺许。体于神造。非人间石。盐翁私异之去。后一日。亦有廿余小石。在向石左右。似若侍坐。彩色非常。或形像沙门。唯无耳目。时神凭人云。我是大奈母知少比古奈命也。昔造此国讫。去往东海。今为济民。更亦来归。）大和岩雄推测这是源于原本以仲国造为祭祀氏族的鹿岛神宫变质为春日风鹿岛社，也就是说藤原氏和中臣氏强行将鹿岛神变为其氏神，那贺国造系的人们与鹿岛的神官的进言，便是为了创建具备本来鹿岛神性质的官社。大奈母知少比古奈命则分别作为大名持命和少彦名命分别成为大洗矶前神社和酒列矶前神社的祭神，两座神社也因此属于兄弟关系。

天安元年8月7日（857年8月29日），根据《日本文德天皇实录》记载，神社与大洗矶前神社一同成为官社。同年10月，两座神社均获赐“药师菩萨名神”的称号，在《延喜式神名帐》中也获列为名神大社。神阶根据《常陆国郡乡考》记载，最初是在贞观元年（859年）获赐正六位上，明应10年（1501年）时是从二位。建久2年4月2日（1191年4月26日），源赖朝在参拜筑波山神社时，茂木四郎向赖朝称东面的酒列矶前神社在每年4月7日于那珂郡举行三十三神渡御以及古式竞马 (日本)，赖朝便在4月7日派其作为币帛 (神道)前往参拜。负责供奉的武士柴田中务将自己饲育的鹰与神社的绿雉放在一起，鹰却被绿雉杀死，并且出现各种怪异情况，四郎在向神明致谢后与担任神职的弟弟藤九郎一同向赖朝报告，赖朝便将那珂郡以东和久慈郡以西的约120划为寺社领，并且献上33匹神马，藤九郎也获赐姓矶前，社殿也获修建。根据《廿八社略缘起》和《常陆二十八社考》记载，此事也演变成那珂郡40多村或野野上33村的神社带同神舆和矛前往海边，在村松村 (茨城县)至矶崎的海岸举行竞马神事，称为竞马祭（ヤンサマチ）。

元弘2年（1332年），神社获守护佐竹贞义寄进神田以及修建社殿。天正8年（1580年），神社又获江户重通维修社殿。文禄年间（1593年至1596年），神社的领地被丰臣秀吉没收。根据《古今类聚常陆国志》记载，神社在当时已不存在，并且在宽文3年（1663年）于当地发现古坟，从石棺中出土各种器物、甲胄、旗竿、太刀、矛和陶器等等，直至德川光圀在元禄年间参拜神社时仍然也只有神篱。元禄10年，光圀重新举办在赖朝时期盛极一时的竞马祭。元禄15年，神社自德川纲条重建社殿，并且迁至现址。天保13年（1842年），神社获德川齐昭寄进约10石作为领地。1873年4月，神社获列为乡社，翌年10月升为县社，1885年4月22日升至国币中社。1929年，竞马祭停辨。1948年9月30日，神社本厅制定“干部和职员去留相关规定”（役职员进退に関する规程，《规程第15号》），神社列于其中第五条提到的“记载于别表的神社”（别表に掲げる神社）之内，即别表神社。

## 境内

根据《日本社寺大观》记载，神社境内面积达左右，1940年版《茨城县神社志》称是，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》称是约，1973年版《茨城县神社志》和《式内社调查报告》则指是。社丛达38,837平方米，属于大洗县立自然公园的一部分，以红楠、长椎栲、山茶花、柃木、交让木、全缘冬青和白新木姜子等常绿阔叶树为主，长约300米的参道两旁多为山茶花，也有卵叶女贞、红楠、长椎栲和柃木等常绿阔叶树，本殿侧面以至背面则是由长椎栲、红楠、交让木、全缘冬青、山茶花和白新木姜子等常绿阔叶树形成的树林，面向太平洋的斜坡则有日本滨菊、罗纱麻和厚叶石斑木等海边植物，其余也有推测为人工种植或从附近种植区域入侵而来的朴树和榉树等落叶阔叶树以及日本柳杉和黑松 (植物)等针叶树。此外，圆柏的规模也远超位于日立市的日本国指定天然纪念物いぶき山イブキ树丛。

社殿于1933年9月动工，1948年曾经进行大规模维修。本殿占地3，朝西而建，为正面宽1.5，长2的流造建筑，币殿占地4，拜殿占地21，为正面宽6，长3.5的入母屋造建筑，建有千鸟破风向拜和唐破风以及相传出自于左甚五郎之手的松鼠和葡萄的雕刻，玉垣长23。神乐殿占地23，手水舍占地1.5，为入母屋造建筑，神马舍占地1.5。第一鸟居是明神鸟居，建于1943年12月，第二鸟居是神明鸟居，建于1900年11月，均以花岗岩制成。狛犬出自于昭和时期工匠饭冢兵吉之手，刻有神社名称的两块匾额则分别出自于桂太郎和小松宫彰仁亲王的手笔。

比观亭遗址位于参道入口的反方向，位处能够眺望阿字浦海水浴场和矶崎渔港的台地，源于德川治保在宽政2年（1790年）11月到访当地时认为此处景色优美而划出长宽9之地建亭，翌年完工，并且命名为比观亭，匾额由立原翠轩书写，并且雕刻于樱板之上，长久保赤水虽然也奉命撰写比观亭碑文，一说治保原本打算是让其撰写比观亭记，赤水却听错以为是碑，碑文最终由藤田幽谷代为完成。境内建筑尚有酒列会馆、斋馆、幸运之龟、德川齐昭坐过的石头、望海鸟居、关东一大灯笼遗址、矶崎种吉铜像、天保4年（1833年）5月的“前滨村”旗竿石和万延元年（1860年）的是与里御手洗道碑等等。此外，摄末社分别有稻荷神社三祠、天满神社、金刀比罗神社、富士神社、水神社和酒列镇灵社，祭神分别是仓稻魂命、菅原道真、大物主命、木花开耶姬命、罔象女神和日俄战争后战死的502名军人，其中酒列镇灵社建于1955年9月18日，匾额则出自于友末洋治的手笔。

## 祭典

1月｜岁旦祭（初诣）大渔祈愿祭｜2月｜节分祭建国祭祈年祭天长祭｜3月｜酒列镇灵社春季慰灵祭

4月｜太太神乐祭昭和祭｜5月｜6月｜夏越之大祓

7月｜七夕短册烧纳祭｜8月｜平矶三社祭（三年一度）｜9月｜酒列镇灵社御灵祭

10月｜神尝祭酒列矶前祭｜11月｜明治节新尝祭七五三｜12月｜年越之大祓式大晦日