给阿嬷的情书

《给阿嬷的情书》（Dear You）是一部2026年中国潮语剧情片，以潮汕地区的下南洋及侨批等历史文化为主题，讲述了一位阿嬷的孙子远赴泰国寻找阿公的故事。电影由蓝鸿春自编自导，为其继《爸，我一定行的》及《带你去见我妈》后执导的系列第三部潮汕语电影；由李思潼、王彦桐、吴少卿、郑润奇、王晓慧主演，潮汕裔泰国演员乌萨·萨梅坎姆客串。电影2026年4月17日于汕头首映，由大麦娱乐定档2026年4月30日在中国大陆部分地区上映，并于5月3日全国公映。

## 剧情

广东省潮州府潮阳县溪头村的叶淑柔（吴少卿饰）一直等待丈夫郑木生（王彦桐饰）归来，与儿孙同住。

1945年，抗日战争取得胜利，潮汕人民重获自由。为了普天同庆，他们重修神庙、再度请出老爷巡境。也是在这里，年轻的郑木生与头标姑娘叶淑柔一见钟情。淑柔本为富家女且已与他人立下婚约，后与木生私奔。俩人在伯公的见证下结为夫妻，木生也许诺一生只爱淑柔一人。

但好景不常，郑木生于第二次国共内战期间为避国军抓壮丁而下南洋，长期寄回侨批维持家计。后来郑家收到一张合影后，与木生失去联系。孙子晓伟（郑润奇饰）因债务问题赴泰国寻找木生，竟发现阿公已于1960年离世，登记祭拜的则是自称亲属的陌生女人谢南枝。晓伟随后找到谢泽华（赵曙光饰），并由其得知郑木生失踪背后的真相。

1955年，谢家在曼谷唐人街经营着耀华旅社；老板之女谢南枝（李思潼饰）身为第二代当地华人，不愿接受家人为其安排婚事。彼时郑木生因卷入劳资纠纷被马来亚（今马来西亚半岛地区）当局驱逐后迁往曼谷务工，两人因此而相识。木生结识了在银信局代写侨批的中文教师狄功（陈钦勤饰）。木生时刻思念着潮汕的妻子。但由于他没读过书、不识字，每次寄回家的侨批和书信，都需要狄功代为执笔。泰国当局取缔中文教育，在木生支持下，狄功在旅社开班给孩子教授中文。在木生影响下，南枝逐渐支持中文教育。

印度商人看中旅社地块，被谢父回绝后纵火焚毁旅社。木生救出谢家父女，但积蓄与家书被焚毁，并因追打纵火者被判入狱两年。在狱期间，木生委托南枝向家中寄侨批报平安，南枝由此开始代其收发家书。出狱后，木生重新开始生活，并与谢家分别。

1960年，木生目睹邻近河船上遭遇抢劫，挺身而出，在搏斗中堕河身亡。木生去世后，南枝决定隐瞒木生死讯，并继续以其名义寄送侨批。此后，南枝此后独自承担起延续木生承诺的责任，也因为收留养子扛下为母的责任。1978年，淑柔表示欲赴泰探望木生，南枝多次尝试向郑家说明真相，但始终未能如愿。南枝遂写下长信说明真相，并附上当年与木生及学生的合影寄往汕头。信件未能完整送达，让叶淑柔误以为丈夫在南洋已停妻再娶，与当地人有了新的家庭。动荡的年代、中泰两地局势的变化再加上淑柔的误会导致俩人在最后一家银信局关闭后彻底断联。

得知真相后，淑柔与家人前往泰国，并与年老的南枝（乌萨·萨梅坎姆饰）相逢。虽然南枝因为患上老年痴呆症而忘记了以前大部分的经历，但两家人最终化解误会，也完成了郑木生落叶归根的心愿。

## 演员

分别饰演谢南枝与郑木生的李思潼（左）与王彦桐（右）。

演员｜角色｜介绍

李思潼｜谢南枝｜泰国华裔女性。谢来顺的女儿，主要负责旅社运营，不喜欢别人称她为“厝主走仔”，旅社被烧后先是成为洗碗工，再卖上了无米粿，后来成为中文老师。

乌萨·萨梅坎姆（老年）

王彦桐｜郑木生｜叶淑柔的丈夫，晓伟的阿公。外号“铁脯”。国共内战期间为躲避国民党抓壮丁而下南洋，远赴马来亚修铁路，后来因与英殖民官员发生冲突被驱逐，辗转来到了泰国（暹罗）拉三轮车。

王晓慧｜叶淑柔｜潮汕女性，郑木生的妻子，晓伟的阿嬷。本是富家女，后与木生一见钟情后私定终身。木生在泰国（暹罗）期间一人把三个孩子带大。

吴少卿（老年）

郑润奇｜郑晓伟｜郑木生和叶淑柔的孙子，因债务问题，听闻阿公郑木生移民泰国（暹罗）后发迹致富，决定到泰国（暹罗）要找阿公郑木生的下落。

方培松｜谢来顺｜谢南枝的父亲。嗜酒如命但是仁义，在旅社火宅中被郑木生救下。后来在钢铁厂工作，不慎被钢筋砸到腿。

赵曙光｜谢泽华｜谢南枝的养子。谢南枝在码头领养下的弃婴，保留了母亲谢南枝写的长信草稿，在片子里是架起两地的故事联系的角色。

李德如｜如姨｜耀华旅社的女工，与一印度人诞下女儿，操独特口音的英语。

张迪雅｜如姨之女｜客栈中文班学生。

姚远｜陈楚远｜谢南枝的追求者。分家后是锡矿厂的老板。

陈楚雄｜谢南枝的追求者。

陈楚义陈楚生

李树浩｜老陈｜楚雄、楚义、楚远、楚生的父亲，坚信自己三儿子楚远有六个儿子的命理。

郑鹏生｜郑楚龙｜郑木生与叶淑柔之幼子，晓伟之叔父；昵称龙伯。

陈钦勤｜狄功｜外号地缸（马桶），旅社里的中文教师，在银信局代写侨批。

陈锦标（老年）

钟少贤｜老妗｜谢南枝的舅婆，曾帮忙为谢南枝与陈家四兄弟安排相亲。

郑辉松｜十七仔｜木生好友。

郑萱轩｜十七仔女友｜泰国当地人。

蔡汕长｜写批先生

陈海鑫｜中国邮差｜因在雨中送信期间不慎跌落溪导致大量侨批散失，意外成为多年误会的开端。

徐培涌｜泰国警察｜接受谢来顺的行贿，并要求低调办学。

夏福｜印度商人｜欲收购谢来顺的旅社但遭其拒绝，继而与同伙挟怨报复纵火烧毁客栈，最终被郑木生打成残废。

陈映玲｜泰国V姐｜曾协助前来泰国寻亲的晓伟。

## 制作

### 开发

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该片是导演蓝鸿春继《爸，我一定行的》、《带你去见我妈》之后执导的第三部潮汕话电影，蓝鸿春表示，前两部电影分别讲述了父亲和母亲的故事，第三部自然想到以阿嬷为主角。蓝鸿春表示，影片创作灵感来自其拍摄纪录片《四海潮味》期间接触到的华侨经历。

该片剧本最初由蓝鸿春和老搭档杨冷两人完成。为了增加可读性，他们邀请朱丽云将剧本改编为小说。郑萱轩在他们带着小说寻求投资时，对这个故事产生了浓厚兴趣。随后，蓝鸿春、郑萱轩、杨冷与朱丽云四人组成编剧团队，基于“饱和式”写作对剧本持续打磨。为帮助剧组理解影片历史背景，郑萱轩与团队成员编写了《暹罗生活指南》，内容涉及20世纪泰国社会、生活习俗及文化背景。

### 选角

本片演员普遍并非职业演员或科班出身。据导演蓝鸿春所述，制作团队在选角过程中参考了MBTI性格测评，并为挑选饰演谢南枝的演员面试了超过一千人。最终饰演谢南枝的李思潼发掘于短视频平台，当时为广东财经大学二年级学生，就读于金融工程专业；随着电影走红，她计划继续深耕演艺事业。饰演郑木生的王彦桐毕业于北京师范大学珠海分校播音与主持艺术专业。他与导演曾经在一部粿条广告合作，在得知蓝鸿春导演正筹拍新片《给阿嬷的情书》，王彦桐便前往试镜男主角郑木生。导演起初嫌他长相过于清秀，身上缺少“下南洋”苦力的饱经沧桑。王彦桐便开始自我改造，把头发剪短、蓄起胡茬、晒黑皮肤、练出腹肌。大半年后再见时，导演发现他身上那种认准目标就默默坚持到底的性格底色与剧本里的郑木生完美重合。最终，王彦桐成功拿下这个角色。饰演青年和中年叶淑柔的王晓慧是一家玩具公司的插画设计师，她曾表示当前暂无进军演艺圈的计划。如姨、晓伟、南枝父亲和老年淑柔等角色的饰演者均为潮汕当地网络红人。因《姥姥的外孙》（2024年）走红的泰国演员乌萨·萨梅坎姆在本片中饰演老年的谢南枝；她表示，尽管她没有接受过正规的表演训练，也不懂普通话和潮汕话，但她凭借肢体语言成功传达了角色的情感。

### 拍摄

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该片于2023年12月由深圳立春影业备案立项，2024年10月开机，此后在汕头、潮州、揭阳等多地实景拍摄。为了再现暹罗的旧时风貌，制作团队专门前往泰国曼谷进行实地取景，并参考了郑萱轩的《暹罗生活指南》，在揭阳重现了1950年代曼谷唐人街的场景。受预算限制，制作团队无法整体搭建，只能借助曼谷当地的历史建筑尽可能还原当时的情景。

该片在泰国曼谷实地取景，并邀请泰国潮州会馆人士客串出镜。

#### 取景地

《给阿嬷的情书》的取景地主要集中在汕头、潮州、揭阳所组成的“潮汕三市”，涵盖了侨乡特色的历史建筑与市井街巷。

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汕头市金平区的小公园及周边骑楼群承担了电影的街头外景，海平路77号的百年骑楼在片中化身为“暹南电影院”，而万安街3号的陶芳酒楼旧址则为“裕丰银信局”（侨批局）。在澄海区，东里镇塘西村的起凤陈公祠（德茂祠）是片中谢南枝、谢泽华一家的生活居所，也是阿嬷与南枝老姨重逢的拍摄地，同村的张厝埕老宅则用作老年叶淑柔（阿嬷）的住宅。隆都镇前美村的陈慈黉故居被誉为“岭南第一侨宅”，片中用作老年狄功的居所。在潮阳区，金灶镇下寮村的橄榄林拍摄了影片开头阿嬷采摘橄榄、树下分拣的温情场景。

在揭阳市，榕城区登岗镇西淇村的石板桥是木生与淑柔初遇、一见钟情的关键场景拍摄地；榕城西马路所在的揭阳古城，在片中为充满南洋风情的曼谷唐人街，木生和南枝相遇的客栈在此拍摄。在揭西县，棉湖镇解放路（打铁街、打铜街）同样用于呈现暹罗南洋风情的客栈与唐人街，片中南枝经营的无米粿摊也在此拍摄。

在潮州市，潮安区的龙湖古寨承担了片中晓伟远赴泰国寻亲、在宗祠等处奔波的戏份；湘桥区的开元寺泰佛殿仿照泰国的云石寺建造，在片中充当泰国寺庙的场景。

## 配乐

该片的原声配乐及原声带于2026年4月29日由立春影业发行。吴泽华担任本片配乐，原声带由本土乐队玩具船长主唱李奕瀚与编剧杨冷共同制作。李奕瀚参与创作了影片中以南洋为主题的歌曲。来自北京的歌手陈佳演唱了该片主题曲《月下煮茶》。

## 发行

2026年4月17日，《给阿嬷的情书》于汕头举行首映礼。该片于4月18日起率先在潮汕地区举行点映，点映范围于4月24日扩大至广东全省。4月30日，电影于广东、北京、上海、广西、福建及海南正式上映，随后于5月3日在中国大陆全范围内公映。上映后，该片还发行了IMAX版本，于5月23日登陆IMAX影院。

5月15日，该片于法国举办的2026年戛纳电影节举行了市场放映；6月18日该片在香港、澳门正式上映，并登陆包括新加坡、马来西亚和汶莱在内的海外市场。随后发行方宣布电影于6月25日在澳大利亚和新西兰上映，6月26日在英国、爱尔兰和日本上映，8月6日在泰国上映，8月7日在越南上映，9月2日在法国上映。并计划登陆韩国与其他市场。

该片原定于6月26日通过华人影业登陆北美院线，但上映前应“全球总发行方”的要求撤档。随后确认，其将于7月26日作为第25届纽约亚洲电影节的闭幕影片首登北美银幕；该片将由Well Go USA Entertainment联合发行，于9月4日在北美院线公映。

### 上映地区

首映日期｜国家／地区与发行商｜电影分级

2026年4月30日｜中国大陆：大麦娱乐控股｜不适用

2026年6月18日｜香港、澳门：洲立影片、银都机构、英皇电影、银河影院、映艺娱乐新加坡：Clover Films马来西亚、文莱：美嘉电影发行、晟创娱乐｜IIA（香港）、B（澳门）、PG13（新加坡）、16 (马来西亚）

2026年6月25日｜、新西兰：华人影业｜M

2026年6月26日｜英国、爱尔兰：Trinity CineAsia日本：面白映画｜G（日本）、15（英国）

2026年8月6日｜泰国：沙哈蒙空电影国际有限公司｜13+

2026年8月7日｜越南：Mockingbird Pictures, Galaxy Studio印度尼西亚：PT. Prima Cinema Multimedia｜T13（越南）、R13+（印尼）

2026年8月12日｜菲律宾：美嘉电影发行、Pioneer Films、SM Cinema｜PG

2026年9月2日｜法国：Trinity CineAsia｜TP

2026年9月4日｜美国、加拿大：华人影业、Well Go USA Entertainment

## 反响

### 票房

#### 中国大陆

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《给阿嬷的情书》首日票房达377万元人民币（不含点映票房1343万元），最终首周票房达2997万元。该片于5月8日至10日的周末登顶中国票房榜，收入6260万元，随后连续五周蝉联票房冠军。5月15日至17日，该片以2.82亿元继续位居榜首；5月22日至24日的周末票房增至3.094亿元，并位列同期全球票房第三位。5月29日至31日及6月5日至7日，该片分别收获1.994亿元和1.153亿元票房，其后结束票房榜首走势。

根据电影票房周报的数据，该片上映当周排名第五，第二周升至第三位，其后连续五周蝉联中国大陆票房冠军。截至6月27日，该片累计票房突破19亿元，暂居年度票房榜第二位，仅次于《飞驰人生3》。

《消失的人》｜《玩具总动员5》｜2026年中国内地一周票房冠军｜第19-23周

#### 香港

《给阿嬷的情书》正式在香港上映后4日，票房累计3,867,795港元，于一周票房排名第三名。截至7月1日，香港票房突破1000万港元，刘德华为此录影祝贺。

截至7月28日，香港票房收达21,374,700港元，荣登2026年华语片冠军，亦登上香港历年上映内地电影票房第三位，仅次于《哪吒之魔童闹海》和《英雄》。

#### 新加坡

本片自在新公映至首个周末票房达46万新元，其中6月18日至21日原定的8场潮汕话场次、共约4800张门票在开售后2小时内售罄。新加坡资讯通信媒体发展局随后批准新增8场潮语放映，并于22日下午3点开售，8个场次在约1.5小时内再次售罄。截至6月25日，该片在新加坡开映7天共得票房63万新元，其中54万新元来自华语版，限量放映的潮语原音版则得9万新元。截至7月5日，173万元的票房令其成为2026年新加坡中文片票房冠军。截至7月10日，该片票房已突破210万元，成为2026年新加坡亚洲电影票房冠军。

截至日期｜华语版｜潮语版｜总票房｜来源

6月21日｜46万元

6月25日｜54万元｜9万元｜63万元

6月29日｜91万元｜19万元｜110万元

6月30日｜98万元｜19万元｜117万元

7月2日｜105万元｜20万元｜125万元

7月5日｜130万元｜43万元｜173万元

7月10日｜145万元｜65万元｜210万元

#### 马来西亚

本片在马来西亚上映两天票房突破120万令吉。截至2026年7月25日，累计票房突破2000万令吉，观影人数达101万0000人次，成为该片中国大陆以外票房最高的海外市场，同时成为大马年度中文电影票房冠军、年度中文电影观影人次冠军以及年度中文剧情片冠军。

### 社会回响

#### 中国大陆

《给阿嬷的情书》自上映后，不仅引发观影热潮，更意外地带火取景地汕头、潮州和揭阳的潮汕地区的文旅消费。据同程旅行统计，从电影首映至5月25日，汕头、潮州、揭阳三地在平台上的搜索热度环比增幅均超过2倍，揭阳潮汕国际机场的机票预订量环比上涨了128%。电影的热度吸引了大量跨省游客，主要客源地包括了浙江、四川、上海、重庆、江苏、云南、海南、北京、湖北、湖南等地。

揭阳以揭阳古城西马路、登岗镇洋淇村和西淇村、揭西县棉湖解放路等取景地为核心，推出“跟着电影游古城”系列文旅活动，通过现场打卡、场景复原等形式，让游客沉浸式体验侨乡的市井烟火与历史底蕴。

而在电影内的扛标旗过石桥的取景地揭阳登岗镇西淇村，当地的党委书记陈友坤介绍说，按照西淇村当地传统习俗，扛标旗通常由未婚女性担任，但为了提升游客的旅行体验，村里并未对此设定硬性限制，标旗体验也不设固定价格，由游客随喜付费。此外，游客还可体验骑中国邮政送信单车、品尝片中同款潮汕地区小吃无米粿等特色项目。

高德地图数据显示，与影片上映前相比，片中“裕丰银信局”的取景地汕头金平区陶芳酒楼旧址，以及主角南枝的居住地澄海区起凤陈公祠的导航量增幅均超过20倍；而老年淑柔的家所在的塘西村导航量也增长了近7倍。同程旅行的数据则显示，陈慈黉故居的门票预订热度环比上升了187%，而包含了潮州龙湖古寨的小型团队游产品预订热度也增长了134%，景区周边的酒店及民宿订单更是增长超过一倍。黄满寨瀑布、总兵府、广济桥等的门票预订热度环比增幅均超过120%。

线下旅游市场反响同样热烈。据《经济日报》报道，汕头市在五一假期期间接待游客为390.48万人次，旅游总收入25.79亿元；潮州市接待的外地游客为175万人次；揭阳市全市A级旅游景区的接待游客数同比激增417.78%。美团平台数据显示，潮汕地区整体旅游热度较去年同期增长了50%。此外，电影还带动了潮汕特色文化，近两周内，平台上“英歌舞”的搜索热度同比增长了九成，“英歌舞服装租赁”和“英歌舞旅拍”等体验项目也备受追捧。

导演蓝鸿春曾在采访中表示，拍摄这部电影也是对家乡和侨乡文化的一次深情回望。这种根植于本土创作，最终转化为银幕内外文化的双向激活，让潮汕地区从单纯的“美食打卡地”升级为更具故事性和文化厚度的旅游目的地。

2026年7月6日，中国大陆外交部邀请电影主创团队和来自印度尼西亚、泰国、埃及、阿拉伯联合酋长国、喀麦隆、塞尔维亚、爱尔兰、秘鲁、新西兰等74个驻华使馆、8个地区和国际组织的驻华使节夫妇和外交官共约150人共同观看此片。中国大陆外交部部长助理洪磊出席并致辞，中国国家电影局常务副局长毛羽等出席。显示本电影获得官方层面的认可。

#### 澳门

上映初期，均有澳门的企业、机构及社团组织包场观影。2026年6月28日，澳门青年联合会、银河娱乐及澳门潮汕青年协会在澳门银河影院联合举办青年观映专场及主创分享会，吸引超过300名来自澳门不同社团的青年参与。电影主创团队亦出席活动，并与观众交流影片的创作背景、侨批文化及潮汕华侨历史

#### 新加坡

影片上映后，新加坡多个华人社团及媒体机构举办潮语专场与公益放映活动。6月25日，新加坡潮州八邑会馆于怡丰城举办会员专场放映会，共计200名同乡出席。自7月2日起，新加坡报业控股华文媒体集团旗下《联合早报》、《新明日报》、电台96.3好FM及UFM100.3联合举办四场免费放映会，电影票开放索取后于一分钟内被领取完毕。国家发展部长兼华社联络组主席徐芳达出席放映会后表示，影片所呈现的情感与价值观令其深受触动，并呼吁新加坡社会维护“重情谊、讲情义”的价值观。影片亦带动当地潮汕饮食文化的关注，部分潮汕料理餐厅推出相关优惠活动。此外，根据华运旅游（China Express Travel）和易悠国际假期（EU Holidays）等旅行社的数据，前往电影取景地潮汕以及中国其他地区的新加坡游客人数显著增长。

#### 马来西亚

影片上映后，马来西亚多个华人社团及文化机构举办专场放映及文化推广活动，并引发当地媒体对侨批文化及华人移民史的讨论。马来西亚旅游局副主席拿督杨顺兴建议马来西亚与中国合作拍摄马来西亚版《给阿嬷的情书》，以华人下南洋的历史为题材，推动历史文化传承及当地影视与文旅产业发展。此外，马来西亚华人博物馆推出凭电影票根免费入馆活动。电影取景地之一起凤陈公祠是马来西亚企业家丹斯里陈国平幼时的祖居。陈国平更自费在槟城合您广场的金幕影院包场，邀请中华总商会、韩江三校师生及商界友好共同观影以示支持。

#### 澳大利亚

电影上映后，悉尼多个华人社团及组织邀请数以千计的华人华侨包场观影，中国驻墨尔本总领馆领事丁莉亦出席。

### 评价

多家媒体将该片形容为2026年中国大陆电影市场的票房“黑马”。影片上映后，其票房表现、口碑，以及对潮汕文化、侨批与南洋移民史的呈现受到媒体关注。据媒体报道，该片豆瓣评分曾由9.0升至9.3，被媒体称为近十年来豆瓣评分较高的中国大陆剧情片之。IGN中国给予该片9分，认为影片通过“真诚”的叙事在生活细节中积蓄情感。中国大陆官媒《人民日报》在评论中赞扬该片以细腻的情感和真实的表达讲述了侨乡记忆。

香港《南华早报》的影评人詹姆斯·马什（James Marsh）在评论中将该片与《致我们终将逝去的青春》（2013年）和《你好，李焕英》（2021年）进行了比较，并打出了3.5/5的评分，称《给阿嬷的情书》是一部充满怀旧情怀的潮汕话家庭片，认为该片以南洋移民与家庭情感为主题，并凭借口碑取得票房成功。该报的社论认为，该片的票房表现显示，中低成本影片也可能凭借叙事和情感共鸣获得市场成功。该报的评论还表示，电影对潮汕历史文化的探索，尤其是对南洋移民史的呈现，引起了年轻人的共鸣，反映出人们对本土传统文化日益增长的兴趣。

英国广播公司（BBC）认为，该片的成功反映出中国大陆观众对家庭、乡土记忆与移民史题材的兴趣。《香港01》社论则从潮汕移民史角度解读影片，认为影片的情书叙事背后包含南洋移民、留守妻子及女性劳工的苦难经验。马来西亚《东方日报》专栏作者郭朝河认为，《给阿嬷的情书》不仅是一部讲述祖孙亲情的电影，更借由侨批、潮汕方言及南洋华侨历史，反映当代华人社会对文化认同与家族情感的重新思考。他认为，影片没有依赖公式化的煽情手法，而是以细腻的日常叙事重现华侨群体的集体记忆；同时指出，片中部分潮州话对白在翻译成普通话字幕后，难以完整呈现其语言特色与幽默感，但无损影片对于方言文化传承及代际沟通议题的探讨。新加坡《联合早报》评论员纪赟发表社评称，方言的复兴与对侨批等历史记忆的保存，对新加坡具有重大意义。

英国《每日银幕》的伊丽莎白·克尔（Elizabeth Kerr）将这部“感人至深的潮汕家庭剧”与《你好，李焕英》和《哪吒之魔童闹海》（2025年）等商业大片进行比较，她称赞该片凭借真实感弥补了叙事上的不足；但同时也指出，电影的原声配乐略显“甜腻”，其“文化特异性”可能会限制该片在海外的吸引力。美国媒体评测网站《Gazettely》给予影片7/10评分，认为电影成功将侨批塑造成推动叙事与情感发展的核心意象，并赞扬李思潼克制自然的表演，以及影片对侨批局等历史场景的细致还原。不过，评论亦认为影片后半段节奏略显仓促，部分情感表达及配乐使用稍嫌浓烈，对谢南枝牺牲精神的塑造带有一定道德劝诫色彩，削弱了角色的复杂性；整体而言，该评论认为上述不足并未影响影片真挚的人文关怀及文化价值，因此仍给予正面评价。《Flickfeast》的凯蒂·史密斯-王（Katie Smith-Wong）则给出了4/5的好评，同样将其形容为一部对那些“虽远隔重洋，却因书信紧紧相连”的人们的动人致敬之作。英国《卫报》对此电影给出三星评价，莱斯利·费尔佩林（Leslie Felperin）在影评中将其形容为一部“让人乐在其中的中国浪漫剧情片”，并表示尽管偶有煽情之嫌，但其温情幽默的叙事、浓郁的地方色彩、考究的时代细节以及质朴自然的表演，依然让这部电影非常值得一看。

新加坡新传媒旗下的网络杂志《8days》影评人Tay Yek Keak认为此片是一部必看的潮州家族史诗电影。电影以侨批为纽带，讲述南洋车夫木生与身在故乡妻子淑柔因一张照片产生误解，而南枝在木生客死异乡后默默代笔寄钱、守护两地的感人故事。电影今昔交织，泪点密集，首次演戏的金融系女主演用沉默坚忍的眼神撑起全片灵魂。尽管存在印度裔反派等小瑕疵，但其改编自真实侨批的情感厚度远超《姥姥的外孙》等同类题材。影评强调配音版会丢失灵魂，并给出4.5/5星高分，推荐带父母一同观看。

### 衍生作品

导演蓝鸿春在1905电影网的《对话》栏目中表示，剧版改编是有可能性的。他认为电影里每个角色的生命线都很完整，受限于电影时长只能大幅简化，而剧集能提供更充足的空间来展现这些故事。他明确表示，翻拍剧版取决于观众的喜爱程度和是否有投资方愿意投拍。

### 奖项

奖项｜颁奖日期｜类别｜提名者｜结果｜参考

亚洲艺术电影节｜2026年5月21日｜亚洲年度最佳艺术电影｜《给阿嬷的情书》｜获奖

微博电影之夜｜2026年6月14日｜年度青云突破演员｜王彦桐｜获奖

电影频道传媒关注单元｜2026年6月19日｜组委会特别荣誉｜《给阿嬷的情书》｜获奖

最受传媒关注新人女演员｜李思潼｜获奖

最受传媒关注新人男演员｜王彦桐｜获奖

2026年上合组织国家电影节｜2026年7月19日｜最佳导演｜蓝鸿春｜获奖

## 争议

影片上映后在新加坡引发两项主要争议，分别涉及方言版本放映及媒体对影片政治含义的解读。

### 方言版本上映争议

在新加坡，《给阿嬷的情书》最初以华语配音版本作商业放映。由于新加坡长期推行讲华语运动，新加坡政府对于当地华人采取只能讲华语(即普通话)政策，而对于中国各族方言实行绝对禁止传承，因此包含潮州话等非华语汉语变体的影视作品通常需经逐案审查后方可放映。此事引起部分新加坡潮州社群人士不满，他们认为，此举不利于潮州话及相关文化的保存。

作为回应，新加坡资讯通信媒体发展局允许随后的电影节和“小众活动”放映这部电影的潮州话版本，此前，新加坡嘉华院线的八场潮州话放映在两小时内售罄了全部4800张门票。在资讯通信媒体发展局支持下，嘉华院线其后增设潮州话放映场次，新增的8场及其后批准的50场放映均迅速售罄，院线其后再申请增设100场次。政治学家Jeremy Siow表示，新加坡政府对方言电影的限制已较过去有所放宽，但亦认为讲华语运动已不合时宜，因现今对华语造成更大冲击的是英语，而非方言。新加坡管理大学学者、《海峡时报》及电影制作人邱金海、梁智强则普遍认为，增加潮州话放映反映政府对非华语汉语变体的态度正趋向开放，但仍应进一步扩大方言电影放映空间，以保存语言及文化多样性。截至2026年7月6日，资媒局已批准172场潮语原音版放映，远超《破‧地狱》粤语原音版的28场放映记录。

部分新加坡观众因无法观看潮州话版本，选择前往马来西亚新山观影。有潮州裔新加坡观众表示，希望下一代亦能以潮州话观看该电影。

马来西亚《东方日报》自由撰稿人黄金祥在2026年6月27日发表社评，将此次事件与新加坡自1979年推行的讲华语运动联系起来讨论。他认为，长期以来，新加坡政府虽以双语政策为基础，但英语逐渐取代华语及各籍贯方言成为华人社群主要使用语言，导致方言式微，而讲华语运动亦未能阻止英语对新加坡社会进一步扩大影响。他认为，在英语长期占据主导地位下，新加坡理解中华历史文化的能力可能受到影响，并认为近年来语言政策呈现“重英轻中”倾向，间接导致新加坡本土华语没落，引发新加坡社会对华语及方言未来发展的讨论。

英国广播公司（BBC）指出，随着英语逐渐成为新加坡华人的主要语言，华语方言使用率已由讲华语运动初期占多数下降至2020年的8.7%，而新加坡政府对于部分方言限制措施仍然存在。

### 《联合早报》“统战”论争议

2026年5月21日，新加坡《联合早报》驻北京特派员兼评论员沈泽玮在当天报纸的社论中称《给阿嬷的情书》为一部“统战工作最高境界”的电影，将引起海外华人思考他们与中国的联系，并指出影片在东南亚地区上映后，或将加深当地华人对中国的认同，从而带来新的治理挑战。这一评论因“统战电影”之描述引发争议，有评论对该说法提出质疑，认为将中国亲情题材电影解读为“统战片”属于双重标准；并进一步引发对《联合早报》和新加坡政府相关论述的批评。中国大陆《环球时报》随后发表社评反驳《联合早报》，认为将该片解读为“统战工具”属于过度政治化，称“心里装满政治算计的人，看到的便只能是威胁与阴谋”。此外，马来西亚《东方日报》专栏作者朱冠华亦发表社评，认为《联合早报》以政治角度解读一部家庭伦理电影并不恰当。另一方面，马来西亚南方大学学院教授黄大志认为，尽管马来西亚华人与中国存在血缘及文化渊源，但相关讨论应区分文化认同与国籍身份，加上中国和马来西亚均不承认双重国籍，因此中国并非马来西亚华人的祖国。

2026年6月27日，马来西亚中华大会堂总会会长兼拿督林家全在雪兰莪州沙登的华总大厦出席大马华人博物馆所举办的“《给阿嬷的情书》电影观后感分享会”致词时，抨击《联合早报》的“统战”说法，称这一说法为“别有居心者刻意扭曲历史”，认为仅凭一部电影便推断观众会受到“统战”影响“纯属无稽之谈”。

日本东京大学东亚国际关系学者林泉忠则在香港《明报》著文分析，表明虽不赞同过度解读《给阿嬷的情书》的政治性，却也指出该片触及战后新加坡等东南亚华人在纷纷独立建国的新环境下重建自我身份认同的敏感神经，其间无数华人历经了“落叶归根”的沧桑与“落地生根”的决绝。林泉忠最后强调，唯有厘清“文化母体”与“政治效忠”的根本分际，方能真正读懂《阿嬷》背后那首属于离散华人的世纪史诗。

## 相关事件

### 片尾侨批彩蛋

电影片尾的彩蛋中展示了一封写于1960年的真实侨批。该封家书由当时定居新加坡的8岁女童谢映貂所写，内容为将自己在校考取第二名所获得的奖学金，寄给远在潮汕老家的祖母作为春节问候。2026年电影上映时，已经时年74岁的谢映貂在得知自己童年写下的信件成为电影素材后感到意外。该影片在新加坡上映期间，她亲自前往当地影院观影并与海报合影。她表示，片中出现其童年书写的侨批令她意外，也使其回忆起早年与潮汕家乡的联系。

### 删减片段

电影上映后，片方公布了多个未被放入成片的片段：

中年南枝与淑柔差点相遇的片段最终未被放入成片。在片段中，南枝在父亲去世后带着木生的灵牌与泽华重返故土，打算找到淑柔向其传达木生死讯，但却隔着溪水听见淑柔与人谈起小儿子即将成婚的消息；南枝意识到淑柔仍在等待木生，于是转身默然离去。蓝鸿春删去了这场两人直接相遇的戏份以强化留白感，避免直白的戏剧化场面冲淡厚重情绪，也避免观众过于伤感。

电影原拟以南枝在感觉到自己即将失忆前写给淑柔的最后一封信作为尾声，信的最后一句是“西出阳关无故人，自从没有了你的消息，我也就没有了故人”。最后该结尾未被采用，改为以南枝、淑柔与木生在十字路口时空交会的场景作结。蓝鸿春希望使观众能被电影治愈释然离场而非留有遗憾，也认为原拟结尾视角仅停留在南枝和淑柔身上，而电影不可或缺的是三人间的情义，因此作出修改。

南枝在年轻与中年时两度在暹罗观看潮剧电影《玉娇龙》的片段因顾及电影时长与叙事节奏而被删减。潮剧《玉娇龙》在二十世纪五十年代风靡新马泰，主角玉娇龙是侠义有风骨之人，不受世俗与传统的束缚；蓝鸿春在设计淑柔与南枝的人物形象时，将玉娇龙作为两人人格特质在片中的映射，为此邀请潮剧演员拍摄了戏剧片段并制成黑白片，将其以“剧中剧”形式加入电影，成为南枝对淑柔的情感投射的具象。

此外，南枝在狄功的鼓励下成为中文老师、木生收到淑柔让其在当地再娶的信后情绪激动的片段也未放入成片。