六四事件百日祭

六四事件百日祭，是指1989年中国六四事件发生后的一百天（即1989年9月12日）举办的悼念遇难者的纪念活动，在台湾、英属香港、葡属澳门、巴黎、伦敦、曼彻斯特、日内瓦、苏黎世等地也有活动。这些活动包括举行聚会、游行、民主长跑烛光会、民运诗歌朗诵会及超渡法会等活动。而根据外国记者在中国境内的探访，至1989年9月，中国当局已经基本镇压了所有公开活动，但也有人们私下曲线表达不满。

中国当局指责海外纪念活动“反华”，又指其“继续散布”“北京大屠杀”的“谣言”“攻击中国政府”。

## 香港

1989年9月12日，约五万名香港市民晚间参加支联会的“六四百日祭大会”，哀悼北京死者。六四后香港政治压力日增，但支联会主席司徒华声言不惧威吓。四五行动则指大会紧张，严厉禁止他们自备横额标语进场，又删去认为激进口号，更不设台下发言时间。

参加“百日祭”活动的团体包括香港市民支援爱国民主运动联合会支联会、四五行动和来自教育及宗教界的团体。支联会在维多利亚公园举行活动，主持人包括黄霑。在集会中，透过长途电话访问流亡海外的民运领袖吾尔开希及李禄。著名诗人余光中和作家张晓风则出席民运诗歌朗诵会。在“六四”百日祭前夕，六个海外及本地大专院校的香港学生组织联合发表一份“人权不容侵犯的声明”，强烈抗议中共严重侵犯人权，以及要求中共尊重所有中国公民的基本人权，尤其必须停止秘密处决及暴力对待持不同意见人士。

集会期间，有参加市民不满大会“流于娱乐化”，中途离场抗议。

百多名香港理工学生在当天晚上亦在理工校园举行六四百日祭烛光悼念会，在校园静坐，悼念会约在晚上10时多结束。

## 澳门

1989年9月12日傍晚，近千人参加澳门民主联委会在大三巴举行的“六四百日追悼”，并回顾事件，探讨澳门民主事业。联委会的发言人认为，六四之后澳门最重要的问题是推动民主发展，并研究提出一个澳门未来民主政制方案，举办“民主学校”。澳门基督徒关注基本法小组则在主教座堂礼堂办“六四百日回响”晚会，并发布调查，显示澳门人对未来的信心下降，同时大部分澳门人都认为基本法要保障人权和自由。区锦新呼吁公民教育。对于部分民主派主张中国国庆应为“国殇日”的说法，亲中派报刊亦展开争论与反驳。

## 台湾

1989年9月12日，台湾台北中正纪念堂广场举行“天安门百日祭”悼念六四事件遇难者及声援中国大陆民主运动。活动由台湾艺文界人士参与，并由唐山乐集筹办。当天受莎拉台风影响，台北大雨不断，仍有约五百名民众到场，向写有“天安门英灵”的黑色布条献上黄色菊花，并在风雨中完成祭悼仪式。活动在国家剧院面向中正纪念堂广场的回廊举行。广播界人士楚云、罗小云、常勤芬等朗诵余光中诗作《我的心在天安门》后，祭典正式开始。联合打击乐团击鼓，楚云与彭兴茂宣读祭文，义工手持火炬立于阶梯两侧。现场民众冒雨献花，不少人在雨中落泪。行政院研考会主任委员马英九也到场，以个人身份向遇难者致哀。

百日祭由孙越、虞戡平、吕丽莉共同主持。数十位声乐家演唱《天安门的怒吼》《追悼歌》等歌曲后，阎大卫、谭志强、徐宗懋等曾在现场见证六四事件者上台回忆事发经过。晚间九时后，活动现场与海外民运人士电话连线。身在法国巴黎的吾尔开希与台北现场通话，并同民众高呼口号；法国“中国民主之家”主席金一中、北美“中国民主党”主任郑钦华也先后与会场连线，表达对台湾民众声援中国民主运动的感谢。台南成功大学“教授联谊会”亦来电表示支持。活动中，钢琴家黎国媛演奏《天安门幻想即兴曲》，叶树涵率铜管五重奏吹奏《安息号》。法国“中国民主之家”在现场展出天安门事件照片，台湾留法学生赵丽香分发印有“挡坦克青年”图像的贴纸。曾为中国大陆“星星画会”成员的艺术家王克平也在现场接受访问，表达对事件的看法。活动最后由孙越宣读《蔚蓝宣言》，呼吁各界为中国未来共同努力，晚间十时二十分左右在风雨中结束。

六四事件百日之际，相关报刊亦刊载多篇纪念文字。中央日报发表《北平‘六四”大屠杀百日祭》社论。方励之接受丹麦和平奖时发表书面演讲，指出中国刚经历流血，反对以“斗争哲学”重新煽动仇恨，主张中国需要由民主、人权与法治保障的和平、和解与和谐。严家其、吾尔开希撰写《民主英烈遇难百日祭文》，悼念六四遇难者，并称其行动已进入历史，民主理想终将被继续实践。同时，台湾媒体也刊出有关六四后司法与人权状况的讨论。部分访问中国大陆的台湾学者认为，事件后北京表面恢复秩序，但知识界气氛低沉，相关司法程序缺乏国际人权组织有效观察。傅崑成、李伸一、丁庭宇等人分别从人权监督、两岸民间往来及台湾社会应对等角度提出看法，认为台湾不应仅以自保心态面对中国大陆局势，而应更积极关注中国民主与人权问题。文学界也以诗文回应六四百日。李黎《六月雪》以“不要六月雪”作为反复意象，强调不应让掩饰、湮灭与遗忘覆盖真相；杨牧《你也还将活着回来》悼念六四亡者，书写记忆、哀悼与幸存者的精神震动；余光中《北戴河》则以“清洗”为核心意象，讽刺当局试图清除血迹、标语、影像与外界怀疑。

## 英国

支援中国民运行动组织于1989年9月12日晚在伦敦中国大使馆外的波特兰广场举行群众大会及守夜活动。香港立法局议员李柱铭、原任中共国务院经济体制改革研究所所长陈一咨、巴黎的民主中国阵线人士及各组织人士到场演说。现场还有街头戏剧、中国音乐及诗歌朗诵等表演活动。

## 法国

1989年9月12日，严家其、吾尔开希、万润南、陈一谘、李录、林希翎等人参加了在巴黎人权广场举行的“中国民主英烈百日祭典”活动。吾尔开希念了由他和严家其署名的“民主英烈遇难百日祭文”，万润南代表民主中国阵线筹委会讲话。活动的组织者说原计划拉拢2000人参加，但实际参加人数仅200多人。

## 比利时

1989年9月12日，布鲁塞尔一百余华侨、中国大陆及台湾留学生共同参与的“天安门百日公祭”，包括系列演讲、座谈会及向中国驻比利时大使馆抗议活动，表达对六四事件的哀思及中国民主运动前途的希望。上香遥祭仪式为百日祭活动揭开序幕，由侨学界代表、比利时政界及民间人士亦组成了“北京之春”组织，分别为死在北京六四清场以及之后后遭中国处决的民运人士燃香默哀，“民主阵线”曹务奇在公祭中朗读严家其、吾尔开希的书面祭文。

## 瑞典

1989年9月12日，斯德哥尔摩中国留学生、当地华侨与瑞典支持者集会以纪念六四事件百日。集会由瑞典六四运动联合会与斯德哥尔摩大学联合举办。稍后附近的文化之家也举办了一场座谈会，约一百多人参加。

## 日本

由在日中国人团结联合会、民主运动支援联合会所主办的“六四大屠杀百日祭”在1989年9月12日下午在东京都千代田区日比谷公园举行，出席的包括日本各大学自治会组织代表。参加集会的有中国大陆的留学生及日本各大学等学术机构研究，来自台湾的留日学生亦以台湾留日学生联合会的名义派代表出席。集会开始，先起立为六四死者默哀致悼。全体出席人士起立默祷后，大会宣读吾尔开希和严家其的追悼文。会场中布置了一幅巨大黑色的五星红旗，红色的五颗星均在流血，一副挽联“作七尺伟男当舍生取义，为千秋雄鬼必泣地惊天”，中间横联“生为英死为灵”。会中并宣读“百日祭祭文”及对中国驻日大使馆抗议文。

## 美国

9月12日，柏克莱加州大学中国学生协调会及史丹福中国学生学者联谊会主办了“百日祭”，协办单位包括硅谷中国民主促进会、民主中华基金会与旧金山湾区天安门事件救援会。加州州务卿余江月桂等中外人士会在大会中致词，对六四事件表示悲痛。大会正在进行中时，厦门大学科研处一位洪章安副处长来到会场，并上演讲台，对参加大会的人们介绍说他是一个来自中国大陆的知识分子,“文革”时曾受迫害。洪表示六四学生运动是争取民主自由的运动，又是自己“已不再盲目”“现在声明退出中国共产党”，受到与会人士的热烈掌声。

洛杉矶中华会馆和南加州中国学者学生联合会主办“民运英魂百日祭”，祭礼由洛杉矶佛教联合会会长照初诵经超度，接着由中华会馆共同主席余国柱、黄尧政和大陆学生代表林长盛主祭。侨界人士和大陆留学生并于下午三时在中国驻洛杉矶总领事馆前抗议中共镇压大陆学生民主运动并祭悼死难者。

9月12日，芝加哥伊利诺伊大学芝城校区美中地区的大陆学者与学生举行座谈会，纪念六四死难者百日，并为延续发展中国民主运动筹谋计划进行讨论。专程从香港来此的学生领袖邱炎亮与陆德全等在会中报告他们于八九民运期间在天安门实地参与活动的经验。

另外有人士由会长刘永川率领在华盛顿“六四英灵纪念碑”前向六四死者献花致敬。“六四英灵纪念碑”树立在中国驻美大使馆前的广场，与一座民主女神像并立。

纽约约二百余人在中国驻纽约领事馆，由中国之春、中国人权团体、联合国前的绝食者团体、其他中国大陆人民支持民运团体主办，与会者发表批评中国当局的演说，祭拜六四死者、放映六四事件的录像带，会中也宣读吾尔开希所写的“民主英烈遇难百日祭文”。此外，由郭城、王洪、张益林及蔡长林四人组成的“六四环球自行车队”在此间发展开四千哩的行程，首站是波士顿，终站是旧金山，沿途宣传中国民主运动。

9月12日，休士顿一百余人举行烛光晚会向六四死者致哀。有一位美国人士建议在休士顿建立一座自由塑像，以象征中国人民对自由的向往。另在德州大学奥斯汀分校和乔治亚州理工学院的中国留学生也举行烛光晚会致哀。

## 外部链接

- 六四天安门百日祭（中正纪念堂）孙越、张信哲、赵传 | 录像带怀旧影片 (1989)