所罗门妈妈

玛格丽特·灰眼·所罗门（Margaret Grey Eyes Solomon，1816年11月－1890年8月18日），更广为人知的名字是所罗门妈妈（Mother Solomon），是一位怀恩多特人保姆和文化活动家。所罗门出生于俄亥俄州马里昂县的科科辛河沿岸，父亲是一位怀恩多特酋长。1822年，她的家人搬到了怀恩多特县的大泉保留地，并在那里从长辈们口中得知一些口述传统。她在一所传道学校学习了家务管理和英语，并开始参加怀恩多特传道教堂的活动。所罗门于1833年与怀恩多特男子大卫·杨结婚，并育有数名子女，其中一些在1843年前夭折。同年，印第安人迁移法案迫使怀恩多特人迁往堪萨斯州。在新的原住民社区中，疾病和恶劣的生活条件在初时极为普遍。所罗门在堪萨斯又生了更多孩子，但到了1860年，她的丈夫和幸存的孩子都相继去世。

所罗门在1860年与怀恩多特警长约翰·所罗门结婚后开始思乡。在所罗门侄子的陪同下，他们于1865年搬回了俄亥俄州上桑德斯基附近。当约翰于1876年去世后，她开始替人照顾孩子，村里人给她起了个绰号叫“所罗门妈妈”。所罗门积极推广怀恩多特文化，并倡议修复破旧的传道教堂。在1889年教堂的教堂奉献礼上，她演唱了赞美诗《万福恩源》的怀恩多特语版本，其表现给许多与会者留下了深刻印象。所罗门于1890年去世。她是当地一位受欢迎的人物，她的死讯被报纸广泛报导。此后，怀恩多特县博物馆展出了她的遗物。

## 早年生活与教育

玛格丽特·灰眼·所罗门于1816年11月出生在俄亥俄州马里昂县的科科辛河沿岸。她是四个全血缘兄弟姐妹和两个同父异母（或同母异父）兄弟姐妹中最年长的一个。她的父亲是怀恩多特人酋长约翰·“乡绅”·灰眼（John "Squire" Grey Eyes），母亲是一位名叫伊莱扎（Eliza）的怀恩多特妇女。她“所罗门”的名字源自基督教。

乡绅一直向所罗门传授传统智慧，并鼓励家人参观具有文化意义的地点。例如，在所罗门四岁时，乡绅带她参观奥伦坦吉印第安洞穴。她了解到几代怀恩多特人曾在洞穴中举行会议或躲避敌人，并理解到参观该地点的重要性。所罗门和她的家人沿着村庄的小径以狩猎和贸易为生。1822年，他们搬进了位于凯里北部怀恩多特县大泉保留地的一间小木屋。所罗门在家里向她的娃娃们背诵传统的怀恩多特语祖训，怀恩多特长辈也向她传授口述传统──她的叔叔沃波尔酋长（Chief Warpole）告诉她他们家族姓氏的由来：她那有部分英国血统的祖父被怀恩多特人收养，并取名为“灰眼人”（Grey Eyes Man）。还有一次，所罗门和其他孩子聚集在一起听沃波尔讲述怀恩多特人起源于加拿大，以及他们迁移到麦基诺岛、底特律和上桑德斯基的历史。他多次跟听众强调了保持怀恩多特文化的重要性。

<image>

卫理公会传教士在保留地内的传教工作很突出，并使许多怀恩多特人皈依，而乡绅是其中一位请求美以美会在上桑德斯基建立一所传道学校的酋长之一。学校于1821年开办后，所罗门是最早入学的学生之一。学生们在学校寄宿，她的兄弟姐妹后来也和她一起就读。她和其他女学生被教导编织、缝纫、针织、烹饪和持家。传教士哈丽特·斯塔布斯（Harriet Stubbs）教所罗门唱赞美诗，到了13岁时，她的英语拼写和阅读能力正在提高。小时候，所罗门也参加了附近的怀恩多特传道教堂的活动。

所罗门的两个兄弟姐妹与来自底特律河地区的怀恩多特人结婚，她的家人与那里的社区保持着密切的关系。所罗门与大卫·杨（David Young）结婚，他是一位怀恩多特男子，在成为卫理公会传教士后采用了基督教名字。他们的婚礼于1833年2月4日在传道教堂举行。所罗门和杨在俄亥俄州至少育有三个孩子。

## 怀恩多特人迁移至堪萨斯

1830年，总统安德鲁·杰克逊通过了印第安人迁移法案。此法案为杰克逊一系列的印第安人迁移政策中一项重要法律，要求原住民社区迁移到密西西比河以西。联邦政府派来谈判条约的专员开始向怀恩多特人施压要求他们离开，许多附近的莱纳佩人和肖尼人已经西迁。然而，1831年和1834年派往西部的怀恩多特侦察队拒绝了政府提出的土地分配方案。乡绅反对迁移，只是在怀恩多特议会以三分之二多数投票赞成后才让步。怀恩多特人获得了位于堪萨斯市内的25,000acre土地，并于1842年3月不情愿地签署了一项迁移条约。

1843年7月12日，所罗门与数百人聚集在怀恩多特传道教堂。他们感到悲痛，在毗邻的墓地上撒满鲜花，并聆听乡绅发表告别演说。一位名叫帕克夫人（Mrs. Parker）的白人朋友在她离开前哭泣并拥抱了所罗门。至少有一个女儿与所罗门和杨同行，但他们至少有两个孩子已经夭折并安葬在传道教堂的墓地。所罗门对将他们留在身后感到非常痛苦。

一幅美国中西部地图，突出了怀恩多特人迁往堪萨斯路线上的四个城市。

大约664名怀恩多特人经过一周的马车、马匹和徒步旅行后抵达俄亥俄州辛辛那提。在他们登上两艘前往圣路易斯的蒸汽船之前，威士忌商人聚集起来并威胁他们。他们又登上了两艘蒸汽船前往堪萨斯城，但抵达后，联邦政府未能提供条约中描述的土地。怀恩多特人被迫在堪萨斯河沿岸的洪水泛滥低地扎营，那里眼部炎症、麻疹和严重腹泻普遍流行，导致100人死亡。12月，怀恩多特人从邻近的莱纳佩人那里获得了25,000英亩土地。

在堪萨斯，杨开始从事渡船夫的工作，而所罗门则与家人一起从迁徙的劳顿中恢复。两人在大约1843年12月建造的一间小房子里安顿下来，然后从俄亥俄州的一个苗圃订购了树苗和种子。他们开始种植一片苹果树果园和一个种有玉米、豆子和马铃薯的菜园。尽管土地尚未犁过，且第一个夏天极其炎热，他们仍继续耕种菜园。

所罗门在堪萨斯生了更多孩子。据知她一生共有三个男孩和五个女孩，但他们都夭折了。她两岁的儿子于1848年去世，另一个儿子在一年后死于弛张热。到1851年，她只有三个孩子存活。那年，杨因肺结核去世；次年，她一个女儿死于霍乱。到这个十年结束时，所罗门已将她的整个家庭安葬在休伦印第安人公墓（Huron Indian Cemetery），该公墓已取代传道学校和教堂成为怀恩多特人的标志性场所。

1848年9月，她一匹灰色马、一匹枣色马和一匹棕色母马（总价值195美元）于被盗，她将其归咎于沿俄勒冈小径迁徙的移民。那年秋天，发生了更多的盗窃案，涉及她的30头猪，总价值90美元。在1855年至1859年间，她总计价值580美元的财物被盗，包括阉牛和马匹。有一次，一名名叫詹姆斯·库克（James Cook）的管家据称从她兄弟拥有的一个箱子里偷走了价值225美元的金币后逃跑了。所罗门于1861年向一名印第安事务官提交了一份关于这些盗窃案的宣誓书以求获得赔偿。她的朋友凯瑟琳·约翰逊（Catherine Johnson）证实了每一起盗窃案，并声称所有案件都是白人所为。联邦专员批准了她部分总值295美元的索赔要求 以获得赔偿。

## 返回俄亥俄州

<image>

玛格丽特于1860年与怀恩多特警长约翰·所罗门结婚，此后，她开始思乡。她说服了约翰和她的侄子吉米·盖亚米（Jimmy Guyami）与她一起返回俄亥俄州。她与约翰共同拥有的2acre土地于1862年10月被拍卖。三人于1865年返回俄亥俄州，并定居在她以前住过的一间小木屋里，该木屋位于上桑德斯基以北的桑德斯基河沿岸。根据历史学家凯瑟琳·马吉·拉贝尔的说法，“旧保留地几乎什么都没剩下。”社区议事厅已于1851年被烧毁，传道教堂的屋顶和墙壁开始倒塌，尽管一些墓地遗址和房屋仍然存在。

约翰以裁缝为业，直至1876年12月14日去世。此时60岁并第二次丧偶的所罗门开始在她所在的定居者村庄帮人照看孩子，并且她经常帮助陷入困境的家庭。她日复一日不知疲倦地从事儿童保育工作，出于尊敬，村里人给她起了个绰号叫“所罗门妈妈”。所罗门在整个村庄推广怀恩多特文化，并在社区聚会和公开演示中展示怀恩多特语。她通过重复她的长辈讲过的故事，向非原住民的孩子们讲述他们的祖先与怀恩多特人之间的关系。当地报纸《霍金哨兵报》（The Hocking Sentinel，位于洛根）将她的讲故事描述为“充满趣味和浪漫色彩”。该报的一位作家表示，他们经常拜访所罗门，她会花几个小时讲述早期的怀恩多特历史和她的童年。1881年，所罗门短暂拜访了她在堪萨斯的亲戚，他们曾多次发出邀请。她在1883年送出了怀恩多特酋长莫农奎（Mononcue）和两木之间（Between-the-Logs）的画像，并允许它们被复制。

<image>

所罗门倡导村庄修复破旧的传道教堂，以此作为在俄亥俄州保留怀恩多特人存在的一种方式。1888年，凭借2,000美元的预算，卫理宗总议会美以美会开始进行修复工作。1889年9月21日，中俄亥俄州议会举行了一次教堂奉献礼，估计有3,000人参加。威廉·H·吉布森（William H. Gibson）将军是发表讲话的牧师之一，与会者中唯一的前传教士埃尔纳坦·C·加维特（Elnathan C. Gavitt）深情地谈到了他在那里的时光。

时年72岁的所罗门是1843年被迁移者中唯一参加仪式的人。她演唱了《万福恩源》的怀恩多特语译本，这是她在教堂学会的一首赞美诗。《厄巴纳每日公民报》的J·W·亨利称她为“极大的兴趣焦点”。《西部基督教倡导者》对此表示同意，并形容她“强健且保养得很好”。许多与会者觉得她的母语很优美， 《布莱恩-大学城鹰报》认为她的歌声“甜美、清晰”。在她演唱之后，参加仪式的人们传递帽子，为她筹集了25美元用于购买冬衣。当参与者互相走动握手时，《西部基督教倡导者》总结道：“所罗门妈妈和许多其他人都变得非常快乐，欢欣鼓舞，高声赞美上帝。”

## 逝世与遗产

身体变得虚弱后，所罗门同意于1890年7月搬入当地磨坊主雅各布·海曼（Jacob Hayman）夫妇的家。同年，她签署了一份文件，反对迁移休伦印第安人公墓的遗骸。她于1890年8月18日去世，两天后在怀恩多特传道教堂举行了葬礼。尽管当天早晨下着倾盆大雨，还是有大批人群聚集，来自怀恩多特县各地的人们前来。所罗门的死讯被当地报纸广泛报导，这些报导强调了她父亲作为酋长的角色、她迁往堪萨斯并返回俄亥俄州的经历，以及她作为保姆的工作。拉贝尔称这种报导是“对（怀恩多特人）在俄亥俄州韧性的短暂承认”，但也指出许多故事错误地称所罗门为“最后的怀恩多特人”，这反映了将美国原住民误解和浪漫化为正在消失的民族的观念。

所罗门是当地一位受欢迎的人物。根据档案管理员塞尔玛·R·马什（Thelma R. Marsh）的说法，她去世时“几乎是一个传奇人物”。许多成年人声称是由所罗门抚养长大的，有些人认为这是一种荣誉。拉贝尔认为，她获得了“妈妈”这个尊称，而不是次一等的“姐妹”或“阿姨”，表明她的工作是成功的。她将所罗门描述为19世纪中西部母亲浪潮的一部分，这些母亲通过社区服务和照料帮助调和了定居者与原住民文化。

关于所罗门的研究有限，但有一个例外是马什于1984年出版的儿童读物《灰眼的女儿：所罗门妈妈的故事》（Daughter of Grey Eyes: The Story of Mother Solomon）。该书长达60页，取材于档案材料、期刊文章和家庭访谈。1990年8月12日上午，马什在传道教堂主持了一场仪式，纪念所罗门葬礼一百周年。2016年10月，教堂举办了一场庆祝传教士在俄亥俄州二百周年的活动，在所罗门墓地的一次有192人参加的导览中，讲述了她的生平。

1931年2月，怀恩多特县博物馆展出了一把由所罗门制作的百年老椅子，其特点是有一个编织的山核桃座椅且没有使用钉子。他们于1971年5月为她专设了一个玻璃展柜，里面陈列着她的眼镜、烟斗、串珠钱包、蜡烛模具、编织篮和肖像画。此外，麦卡琴陆路旅馆博物馆（McCutchen Overland Inn Museum）于2021年5月在安德森杂货店（Anderson General Store）展出了她的马鞍。

## 基本资料

- 日语原文：所罗门妈妈 (Mother Solomon)
- 出生：玛格丽特·灰眼 (Margaret Grey Eyes)
- 出生日期：1816年11月
- 出生地：美国俄亥俄州猫头鹰溪
- 逝世日期：1890年8月18日
- 逝世地：美国俄亥俄州怀恩多特县
- 墓地：美国俄亥俄州上桑德斯基怀恩多特传道教堂
- 职业：保姆
- 配偶：大卫·杨 (David Young)、约翰·所罗门 (John Solomon)
- 子女：8
- 签名：草书签名“Margaret, S.”