蒙库什·布扬-巴德尔戈

蒙库什·布扬-巴德尔戈（Моңгуш Буян-Бадыргы，Монгуш Буян-Бадыргы；1892年4月25日－1932年3月22日）是图瓦政治家和国家领导人。出生后被一位诺彦（酋长）收养，1907至1909年间继承养父成为部落首领。在图瓦地区从中国管辖转变为俄罗斯保护国（即乌梁海边疆区）的过程中，他担任所属kozhuun（行政区划）的诺彦。作为该保护区的核心人物，他于1921年主持全图瓦立宪会议，推动建立独立国家唐努图瓦人民共和国（后更名为图瓦人民共和国）。

作为执政党图瓦人民革命党（TPRP）的领导人物，布扬-巴德尔戈于1921年成为新国家的国家元首。1922年卸任后，他相继担任政府首脑、TPRP总书记等要职。凭借出色的外交才能，他主导与周边国家就各项议题的谈判，成功促使苏联和蒙古正式承认图瓦主权。

然而1920年代末，布扬-巴德尔戈等图瓦高层推广佛教的举措引发斯大林不满。1929年苏联支持下，部分图瓦青年发动政变推翻政府，导致布扬-巴德尔戈等人被捕，他更于1932年未经审判遭处决。后世图瓦人将他视为民族英雄，不仅为其建立多座纪念碑，更以他命名图瓦共和国第二高等级荣誉勋章。

## 早年生涯

布扬-巴德尔戈1892年4月25日出生于巴伦-赫姆奇克kozhuun（行政区划）的阿扬加蒂，靠近奥瓦雷格-赫姆奇格什河。出身贫困的阿拉特牧民家庭，父亲蒙库什·诺姆楚格以放牧为生。婴儿时期经父母同意，他被统治图瓦三分之一领土的赫姆奇克kozhuun诺彦海迪普·乌格尔-达收养。关于收养过程流传多种传说：其一称海迪普梦见帐篷附近将诞生注定成为国家领袖的男孩；另一说法则描述布扬-巴德尔戈出生当日，海迪普“通过阅读圣书得知有位命运非凡的男婴降生”。他最终以绿茶和数头牲畜“交换”获得这个孩子。由于膝下无子，海迪普将他培养为诺彦继承人，使其在优渥环境中成长。

养父高度重视布扬-巴德尔戈的教育。他自幼展现过人智慧，以“敏锐思维、高度自尊、优雅举止与善于理性妥协”著称。根据蒙库什·克宁-洛普桑的记载，养父聘请多位语言专家教授他藏语和蒙古语（五岁启蒙并迅速精通），还使其掌握梵语、俄语及汉语，并研习历史、占星学、医学等领域。作为佛教徒，他拜喇嘛奥斯卡尔·乌尔朱特为师。

## 诺彦时期与独立前的图瓦

### 继承诺彦与早期统治

养父海迪普以“高尚品格、渊博学识与治世才能”闻名，尊号“乌格尔-达”意为“神圣推动者”。经历日俄战争后，海迪普对俄罗斯人产生敌意。1907至1909年间，他应邀赴乌辛斯克与俄方谈判，疑似遭下毒。离开时饮用不明饮料后，据目击者描述“他的白牙因怪病变黑”，不久便去世。验尸喇嘛达林·舒鲁宣布他死于中毒。

养父逝世后，布扬-巴德尔戈继承“公”爵位成为新任诺彦，时年15至17岁便在乌里雅苏台正式就职。他成为图瓦权力第二大的领袖（仅次于全境统治者安班-诺彦），管辖赫姆奇克kozhuun地区。俄罗斯研究者V.罗杰维奇记载：“已故王公（海迪普）的亲属（布扬-巴德尔戈）...在乌里雅苏台被任命为赫姆奇克王公。他对俄罗斯人的政策尚不明确，但开始严厉统治属下的赫姆奇克索约特人...新王公仅获授赫姆奇克kozhuun，贝子公国未纳入其管辖。”霍瓦雷格指出，当代牧民与kozhuun官员的回忆将其描述为“开明、睿智、体察民情，坚持依法依俗治世。他具备其他诺彦罕见的特质：包容、求知若渴、尊重专业人士”。

尽管年轻，布扬-巴德尔戈展现出“天生的外交家素质：机智、自信、灵活且善于妥协”。执政初期延续养父政策，维持与中国的友好关系，被视为“普遍亲中反俄”。他试图中止对俄贸易，并组建两千人的军队保护中国商埠。1911年辛亥革命推翻清朝后，图瓦归属问题浮现。年末各kozhuun统治者召开大会，与会者对图瓦前途意见分歧：安班-诺彦主张并入俄罗斯，强调俄商带来必需品，反观中国商人“未供应民生商品”导致图瓦人贫困。

### 乌梁海边疆区时期

虽然布扬-巴德尔戈直至1911年底仍支持中国，但随着清朝覆灭与外蒙古独立，其立场显著转变。他转而倡议图瓦并入蒙古，大会最终宣布成立独立的乌梁海共和国。部分kozhuun领袖随后请求加入蒙古，但面对新中国政府试图收回图瓦与蒙古，多数图瓦领袖（包括布扬-巴德尔戈）决定寻求俄罗斯保护。1913年10月26日，布扬-巴德尔戈致信俄罗斯皇帝尼古拉二世：

约三百年前（1616年），首位俄罗斯沙皇米哈伊尔·费多罗维奇在位时，我们的祖先——游牧于赫姆奇克河流域的部族——通过首位俄罗斯使者瓦西里·秋梅涅茨向俄罗斯宣誓效忠。如今满清王朝覆灭，蒙古宣告独立，我与所属kozhuun失去庇护。由于人口稀少，乌梁海人仍无力自立。经慎重长久商议，我与僧俗官员及全体民众一致恳请伟大的查干汗（白色可汗）接纳整个kozhuun，置于至高无上的皇权庇护之下...

信中他还要求保留图瓦头衔、阶级与职位，俄方不得干预佛教事务并免除图瓦人兵役。这些条件获准后，1914年4月17日乌梁海边疆区正式成为俄罗斯保护国。新保护区划分七个kozhuun，由乌赫里德统治，最高长官为安班-诺彦；另设专员（实质代表俄国内政部，负责安置俄罗斯移民）。至1917年，约1.2万俄罗斯人迁入图瓦，多数定居新行政中心别洛查尔斯克（今克孜勒）。该城建设计划由布扬-巴德尔戈协调制定。

尽管成为保护国，部分图瓦精英仍亲蒙或亲华，且蒙中两国未放弃对该地区的主权主张，持续施加影响。俄国参与第一次世界大战后，边疆区精英对俄疑虑加深，亲华派势力增强。二月革命后，临时政府维持保护国地位，1917年8月在西伯利亚设立地方改组政府。然而沙皇统治短暂，1918年3月苏维埃接管该地区，随即推行激进的财产再分配政策，没收俄罗斯富商资产与牲畜。

此举引发精英阶层反抗，他们引入蒙中军队与外交人员，强化与两国的政治经济联系。蒙中军队进驻可能引发与当地红军冲突，但鄂木斯克西伯利亚临时政府通过谈判促使两国撤军。反苏行动成功后，1918年7月当地苏维埃政府垮台，由彼得·沃洛戈茨基领导的临时政府接管。期间布扬-巴德尔戈深化与中国关系，并作为主要谈判代表与临时政府商讨地区未来。虽然多数图瓦政教精英希望并入蒙古，他开始主张图瓦独立与民族自决权，组织酋长会议起草未来独立国家的宪法。

1918年夏举行的乌梁海边疆区俄罗斯人大会决议建立苏维埃政权，承认图瓦人建立民族国家的权利。俄国内战期间的多次冲突延迟了乌梁海独立进程。1918年秋中国军队占领该地区南部与西部，蒙古军队随后控制更多南部领土。1919年初图瓦官员发动反俄暴动驱逐临时政府，使蒙中加强控制。但1921年苏联击败反对派白军领袖亚历山大·高尔察克后，驱逐蒙中势力全面接管该地区。

## 图瓦人民共和国时期

### 全图瓦立宪会议

1921年6月，布扬-巴德尔戈代表两个kozhuun与西伯利亚革命委员会代表I·G·萨菲亚诺夫率领的俄罗斯代表团会晤，讨论图瓦独立问题。他声明：

地区独立问题是长期存在的痛点...乌梁海人多年争取解放，但因弱小始终未能完全摆压迫。当前时刻，乌梁海人感受到苏维埃俄罗斯政府的强力保护，民族自决的条件比以往任何时候都更有利。

会谈促成1921年8月召开决定图瓦未来的会议。8月13日至16日举行的全图瓦立宪会议被称为“图瓦民族史上最具里程碑意义的事件”，与会者包括九个kozhuun中的七个代表（共63人）、17名俄罗斯代表（含萨菲亚诺夫）、3名蒙古代表及1名共产国际远东秘书处代表。布扬-巴德尔戈被公认为图瓦统治者中“最具威望与学识者”，当选会议主席。会议宣布成立独立的唐努图瓦人民共和国（TRPR），宣告这是“自由人民的自由国家，内政不受任何外力干涉”。效法苏联，唐努图瓦成为共产主义政权，当时全球仅三个此类国家。

霍瓦雷格指出，布扬-巴德尔戈在会议中展现“审慎、周到、适度民主的政治家形象”，是“独立自主图瓦的坚定支持者”。因其主导会议的贡献，他被视为图瓦国家奠基人之一。会议还制定首部宪法，他主张“需与传统法律保持某种连续性”。最具争议的条款是俄方要求废除刑求，他最初反对但最终接受。他还推动宪法确立公民平等权，《Tuva.Asia》评价此为“巨大成就——直接从封建制度跃入民主规范社会”。

### 1921至1929年政治生涯

唐努图瓦建国后，成立由各kozhuun代表组成的中央总委员会政府，布扬-巴德尔戈在I·G·萨菲亚诺夫建议下出任委员会主席。自1921年8月16日起，他成为图瓦国家元首并行使政府首脑职权，同时是执政党图瓦人民革命党（TPRP）领导人之一。

独立后的唐努图瓦与苏联保持密切关系。《二十世纪图瓦民族政治史》指出，布扬-巴德尔戈是“少数在共和国初期积极维护年轻国家主权的图瓦政治家”。他担任国家元首至1922年2月，同年转任部长会议（内阁）副主席并出席TPRP中央委员会会议。他参与创建的TPRP于1922年解散，1923年5月25日重组后他重新入党，并参与制定1923年新宪法。

1923年9月20日，布扬-巴德尔戈出席在克孜勒召开的第一届大呼拉尔（人民代表大会），会议将国家重新划分为六个kozhuun，废除封建头衔、建立财政体系与预算制度并开征税收。新内阁成立后，他出任部长会议主席（相当于总理），内阁成员包括副主席丹津-奥尔、司法部长奥云·索杜南-巴尔奇尔、外交部长索扬·奥鲁伊古、财政部长赫尔特克·阿南迪与内政部长丹济林。除部长会议主席外，他还兼任外交部长。

1924年7月至8月，布扬-巴德尔戈主持图瓦、俄罗斯与蒙古三方会议，解决赫姆奇克kozhuun武装冲突，驳回两名图瓦领袖提出的并入蒙古议案。他坚决主张维持独立，会议后苏联正式承认唐努图瓦主权，1925年与苏联建交，1926年获蒙古承认。1924年9月，他参与制定新宪法，在第二届大呼拉尔通过，宣告国家沿非资本主义路线发展，确立TPRP为唯一政党及共产国际图瓦分部。

此时布扬-巴德尔戈被视为“处于政治生涯巅峰”，V·A·杜布罗夫斯基评价道：“凭借天赋、教养、智慧与远见...他在图瓦人、俄罗斯人与蒙古人中享有当之无愧的威望”。他被誉为“人民利益的娴熟捍卫者”与杰出外交家。1925年10月，TPRP设立政治局与总书记职位，他当选首任总书记。12月他推动成立TPRP青年团（数年前即支持此构想），并在革命青年联盟全图瓦大会致辞。他获授荣誉革命青年成员称号并进入青年团中央委员会。

<image>

布扬-巴德尔戈参与制定1926年宪法，国名改为图瓦人民共和国（TPR），并确立首面正式国旗与国徽。1926年连任总书记后，他于1927年9月辞职。尽管卸任，共产国际代表S·A·纳措夫仍提名他连任，声明：“布扬-巴德尔戈同志在党的领导岗位上为党的发展贡献卓著。尤其值得注意的是，他建立了与共产国际的联系，使党成为农民国际成员。这些成就是谁的功劳？全属布扬-巴德尔戈同志一人。”1926年11月他出任财政部长，任内于1927年8月与俄方签署黄金勘探开采合约。1928至1929年间担任小呼拉尔秘书，同时主管图瓦安全部门调查局。

1920年代，布扬-巴德尔戈积极参与立法，主持法律委员会并起草婚姻家庭法。苏联外交官A·G·斯塔尔科夫将他对图瓦的影响比作列宁对俄罗斯的贡献，S·A·纳措夫称其为蒙古、中国等多国熟知的“著名人物”。1926年造访图瓦的俄罗斯民族学家M·G·莱文评价：“他的装束、举止与睿智面容在众人中脱颖而出。布扬-巴德尔戈曾是王公，如今是国家实际领导人，也是这个年轻成长中社群的领袖。”

## 1929年政变与处决

布扬-巴德尔戈坚定支持佛教，多次出席全图瓦喇嘛大会。1920年代中后期，图瓦政府首脑东杜克·库拉尔试图建立佛教神权政治，此举激怒苏联领导人斯大林。政治分歧由此加剧：“右派”（包括布扬-巴德尔戈等“前王公、高级官员、喇嘛与富裕图瓦人”）与苏联支持的“左派”（反对这些传统精英）。左派主张清除TPRP中的“异己分子”，对库拉尔与布扬-巴德尔戈等人的立场表示“不满”。

布扬-巴德尔戈曾派遣多名图瓦青年赴东方劳动者共产主义大学深造，这些受苏联影响的青年于1929年发动政变，萨尔恰克·托卡等人掌权后推行苏联化政策。布扬-巴德尔戈被罢黜、开除党籍并强制迁至其他kozhuun。

1930年3月赫姆奇克kozhuun爆发武装叛乱，被认为是“前贵族与佛教僧侣为抹黑新政府所策动”。事后布扬-巴德尔戈未经调查即遭逮捕，罪名是策划此次叛乱及1924年另一起事件。他在克孜勒狱中羁押两年，期间创作九首以“哀愁”为题的挽歌。他悲叹亲手培养的青年背叛自己，在诗中写道“我教导的人成了猛虎”。最后一首诗预见自己将被处决，写下“我名的哀愁”，但坚信“揭露谎言的日子终将到来...那时世人会颂扬我的正直”。

1932年，TPRP政治局宣布布扬-巴德尔戈为“人民公敌”，指控其参与“反革命匪帮活动”。3月22日，39岁的他未经审判即遭枪决，东杜克·库拉尔等多名前图瓦领导人同期遇害。

## 个人生活与历史评价

<image>

布扬-巴德尔戈已婚但无亲生子女，收养三名孩童（包括取名登比凯的友人女儿）。全家居住于上查丹寺附近的河畔。养子女后裔至今仍居图瓦。

图瓦人民共和国最终于1944年并入苏联。苏联时期史学家常贬抑布扬-巴德尔戈，但苏联解体后他成为地区英雄，被尊为“真正的民主主义者与人民利益守护者”。1994年获部分平反，2007年完全恢复名誉。

图瓦多条街道与博物馆以他命名。蒙库什·克宁-洛普桑2000年出版两卷本传记《布扬-巴德尔戈》。2007年谢尔盖·巴德拉根据该书创作三幕歌剧首演。2012年，图瓦政府设立“布扬-巴德尔戈勋章”作为地区第二高荣誉（仅次于共和国勋章），首位获勋者为克宁-洛普桑。2014年9月，首座布扬-巴德尔戈纪念碑在首都克孜勒落成，2015年再立第二座。他的名字载入国家级文献《二十世纪图瓦荣誉人物》，此荣誉相当于获授图瓦最高勋章“共和国勋章”。

## 基本资料

- 原文名：Моңгуш Буян-Бадыргы ᠮᠣᠩᠭᠤᠰᠢ ᠪᠤᠶᠠᠨ ᠪᠠᠳᠣᠷᠭᠣ
- 原文名：图瓦语
- 职位：中央总委员会主席
- 任期开始：1921年8月16日
- 任期结束：1922年2月
- 前任：职位设立
- 继任：马迪·洛普桑-奥苏尔
- 职位：部长会议主席
- 任期开始：约1923年10月
- 任期结束：1924年或1925年
- 继任：索扬·奥鲁伊古
- 职位：图瓦人民革命党总书记
- 任期开始：1925年10月
- 任期结束：1927年9月
- 继任：索德南·巴尔奇尔·安宾-诺彦
- 出生日期：1892年4月25日
- 出生地：图瓦巴伦-赫姆奇克阿扬加蒂
- 逝世日期：1932年3月22日
- 政党：TPRP
- 专业：政治人物 · 国家领导人