黎巴嫩世界遗产列表

黎巴嫩世界遗产地点分布图。红点代表文化遗产地，而紫点则代表（圣谷）与神杉林（阿尔兹拉伯森林）所在地。

根据联合国教科文组织1972年制订的《保护世界文化和自然遗产公约》，世界遗产是指对全人类有重要文化或自然价值的遗产项目。文化遗产包括纪念物（如建筑作品、纪念性雕塑或铭文）、建筑群以及遗址（含考古遗址）。从科学、保护或自然美景角度而言具有重要意义的自然地貌（由自然物理和生物形态构成）、地质与地形地貌（含濒危动植物栖息地）以及自然遗址，被界定为自然遗产。黎巴嫩共和国于1990年10月30日加入了该公约。截至2026年，该国拥有七处世界遗产，另有八处列入预备名单。黎巴嫩曾五次担任世界遗产委员会委员。

黎巴嫩所有遗产地均为文化遗产，该国世界遗产中除两处外均于1984年列入名录，目前被联合国教科文组织列入濒危名单的遗产项目有两个：特里波利拉希德·卡拉米国际博览会场地与阿米尔山城堡群，分别于2022年与2026年列入。

## 世界遗产

联合国教科文组织根据十项标准收录世界遗产，入选项目必须符合至少一项标准，其中第一（i）至六（vi）项为文化遗产，第七（vii）至十（x）项为自然遗产，同时符合文化和自然遗产标准的则称为复合遗产，顺序按入选年份排列。文代表文化遗产，自代表自然遗产，文自代表复合遗产。

名称｜图片｜位置 （省份）｜入选年份｜教科文组织数据｜简介

安杰尔｜

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｜贝卡省｜1984年｜293；iii、iv文｜安杰尔城建于8世纪初，倭马亚哈里发政权覆灭后很快被废弃，只留下城墙、塔楼、宫殿、清真寺和浴场等遗迹，成为倭马亚时期城镇规划的实例。

巴勒贝克｜

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｜巴勒贝克-希尔米勒省｜1984年｜294；i、iv文｜原称赫利奥波利斯的腓尼基城市巴勒贝克拥有几座规模最大且保存最完好的罗马神庙，包括朱庇特神庙、维纳斯神庙和巴克斯神庙。

比布鲁斯｜

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｜黎巴嫩山省｜1984年｜295；iii、iv、vi文｜自新石器时代起便有人持续居住，比布鲁斯（比布勒）译名参考自《世界地名翻译手册》。是最古老的腓尼基城市之一，此后历经波斯、罗马、十字军和奥斯曼占领，各自对其建筑产生影响；比布鲁斯还在腓尼基字母的传播中发挥重要作用。

卡迪莎山谷（圣谷）与神杉林｜

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｜黎巴嫩山省｜1984年｜850；iii、iv、vi文｜卡迪莎山谷是世界上最重要的早期基督教修道士聚居地之一，那里的许多修道院都非常古老，坐落在荒凉景观中的绝佳位置。附近是黎巴嫩大雪松林遗址，这片森林在古代因用于建造大型宗教建筑而备受珍视。

拉希德·卡拉米国际博览会——的黎波里｜

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｜北部省｜2022年｜1702；ii、iv文｜位于黎巴嫩北部的的黎波里拉希德·卡拉米国际博览会由巴西建筑师奥斯卡·尼迈耶于1962年设计，占地70公顷，坐落在的黎波里老城与米纳港之间。该博览会是20世纪60年代黎巴嫩现代化政策的旗舰项目，如今却因黎巴嫩流动性危机、城市发展以及“令人担忧的保存状况”而面临维护资金短缺的威胁。

泰尔｜

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｜南部省｜1984年｜299；iii、vi文｜古代腓尼基城市提尔是东地中海最重要的海上强国之一，据说紫色染料就是在这里发现的。现存的考古遗迹主要来自罗马时代，包括浴场、竞技场、柱廊大道、凯旋门、高架水渠和赛马场。

阿米尔山城堡群｜

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｜南部省｜2026年｜ii、iv文｜这五座城堡均建于高岗之上，是近东地区文化交流的典型例证，同时记录了九个世纪的建筑发展历程，沿用至19世纪末期，其中包括十字军东征时期防御性建筑的发展脉络，最先建成的是舍吉夫堡（博福尔堡），公元约1137年耶路撒冷国王下令修建该城堡，阿尤布王朝、马穆鲁克王朝及地方封建统治者萨阿比家族曾对其扩建，它被誉为近东地区保存状况良好的中世纪城堡典范，其余四座城堡分别为提卜宁堡（Qalaat Tibnin）、沙克拉堡（杜比耶堡）、代尔基法堡（Qalaat Deir Kifa）及舍马堡（Qalaat Chama'），均建于12世纪初期，最初均为十字军据点，如今部分损毁的舍吉夫堡后续又经阿尤布王朝、马穆鲁克王朝及地方封建统治者阿斯盖尔家族续建，还留存有从拜占庭时期至19世纪末期的遗存特征，提卜宁堡还发现有青铜时代遗存遗迹，所有城堡均受1933年黎巴嫩第166号《古迹保护法》保护，舍吉夫堡和提卜宁堡受到额外保护，前者适用城市规划法令及普通法规，后者受专项保护决议保护。

## 预备名单

除了已入选项目外，接受《保护世界文化和自然遗产公约》的成员国还可以把遗产项目列入预备名单，任何遗产在提名《世界遗产名录》前都必须入选预备名单。黎巴嫩在其预备名单上保留了九处遗产。

名称｜图片｜位置 （省份）｜入选年份｜教科文组织数据｜简介

赛达历史中心｜

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｜南部省｜2019年｜iii、iv文｜赛达的历史中心位于贝鲁特以南40公里处，由各种中世纪建筑和奥斯曼建筑组成，由圣路易斯城堡和西顿海城堡这两个城堡保卫。北部边界以渔港为界，南邻一座土丘。赛达是南部省的首府。它的名字可能源自诺亚的长子迦南。自铜石并用时代以来，这里就已有人类居住。在赛达东南部的兄弟会考古遗址中，发现了一座寺庙和青铜时期墓地。

圣黑门山及其相关文化遗迹｜

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｜贝卡省｜2019年｜iii、iv文｜其位于贝卡省南部边境，地处叙利亚与黎巴嫩之间，从拉谢亚可抵达该地，词源上该名称源自词根“ḥrm”，意为神圣，阿拉伯语称其为谢赫山（Jabal al-shaykh），字面含义为“酋长之山”，它是地中海东海岸的最高点，海拔达2814m。这座山一直被黎巴嫩人视为神圣地标，《吉尔伽美什史诗》中亦有提及，古罗马人也曾对其加以崇拜。摩西与约书亚时期，这里是以色列人征服区域的西北边界。当地最早定居遗迹可追溯至公元前200年，黑门山被耶稣选定为其显圣之地。这座山在《圣经》中有多个名称，比如《列王纪》中迦南人祭拜巴力时称之为赫尔蒙（Hermon），腓尼基人称其为西利昂（Sirion），亚摩利人称其为西尼尔（Senir）。公元前200年之后此地被塞琉古帝国占据，不久后以土利亚人在该地区建立亲王国，该国随卡尔基斯覆灭而解体。解体后黑门山归属于希律王朝的希律亚基帕一世与希律亚基帕二世管辖。公元1世纪末之后，大马士革、西顿与班尼亚斯三城对该地形成联合管控，此地持续有人居住至公元3世纪，山顶建有一座古老神庙，即今所称的安塔尔城堡，它一直是古代世界海拔最高的神庙，还存有多座公元300年前后的希腊文题刻神庙，赫尔蒙山及其周边已发现超过30座神庙与圣坛，使其历史意义更为厚重，这里不仅是基督教与穆斯林群体的圣地，对德鲁兹派而言也意义非凡，约旦河的两大源头均发源于其山脚下。

拉斯阿拉卡特海岬、拉斯纳图尔海岬与拉斯姆莱利赫海岬｜

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｜北部省｜2019年｜iii、v文｜拉斯阿拉卡特海岬、拉斯纳图尔海岬与拉斯姆莱利赫海岬是三处遗址，位于安费赫村及邻近的海赖希沿岸区域，三处遗址均兼具绝美文化与自然景观，各自呈现出物质与非物质自然遗产及文化遗产的独特共生形态，最突出的特点是盐田的重要价值，这些盐田是地中海地区最古老的盐田之一，也是黎巴嫩现存最后一处手工制盐产地。

埃什蒙神庙｜

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｜北部省｜2019年｜iii、iv文｜埃什蒙考古遗址位于阿瓦利河南岸，地处黎巴嫩南部的布科斯塔村，该区域被称为布斯坦谢赫，即绝美花园，是一片以柑橘园闻名的肥沃山谷，此地为祭祀医神埃什蒙的建筑群，埃什蒙对应希腊神话中的阿斯克勒庇俄斯，该遗址是唯一一处拥有大型腓尼基式建筑的遗址，始建于公元前7世纪末，此后一直持续沿用至公元6世纪。

黎波里古城｜

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｜南部省｜2019年｜iii、iv文｜的黎波里城建于腓尼基时期，但城市中最令人印象深刻的历史遗迹却可追溯至中世纪。圣吉尔城堡是十字军在东方建造的最宏伟要塞之一。这座城市保留着各种历史元素：清真寺、驿站、集市、宗教学校和浴场。如今城中存有约百处历史遗迹。

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｜北部省｜2019年｜iii、vi文｜凯勒卜河考古遗址是一处独特的地方，保存着镌刻在凯勒卜河两侧岬角岩石上的铭文与图像记录。该遗址包含二十二块可追溯至公元前十三世纪至公元二十世纪的石碑、浮雕和纪念铭文。

拜特龙市历史中心｜

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｜北部省｜2019年｜iv、v文｜在黎巴嫩南部海岸，巴特农位于一处岩石岬角。它位于贝鲁特以北约54公里处，面积为4.68平方公里。自青铜时代以来一直有人居住。它曾是亚述、马其顿、塞琉古王朝、以土利亚、巴努·阿马尔、马穆鲁克和十字军国家的一部分。今天可见的主要历史建筑和拜特龙古城集市都用本地开采的砂岩建成。这是因为该城在19世纪中叶重建。老集市的店铺通过顶部有低拱的门通向小巷。店铺上方的房屋通过悬在石质或木质托臂上的阳台通向同一条小巷。