六四事件二十一周年

2010年是六四事件二十一周年。相关纪念活动最初以香港一场小型游行展开，以悼念1989年天安门民主运动及镇压中的死难者。香港和澳门是中国境内可以公开悼念1989年中国民主运动被镇压事件的地方，香港自1990年起每年均举行相关纪念活动。

2010年，香港六四烛光晚会吸引超过15万人参与。香港当局处理民主女神像的争议，包括香港中文大学禁止民主女神像永久摆放校园的决定，被广泛认为对当年参与人数有显著影响。

## 背景

由于中华人民共和国公开承诺在香港实行“一国两制”治理模式，自1989年起已成传统的每年6月4日纪念活动，在香港由英国移交中国后仍继续举行。香港也是中国境内唯一能以任何形式及规模公开纪念六四事件的地方。

在香港，2010年六四周年处于多重政治背景之下，包括2010年香港立法会地方选区补选、香港立法会即将表决源于《2012年行政长官及立法会产生办法咨询文件》的政改方案，以及前中国国务院总理李鹏据称所著、记述1989年镇压前中国高层政治决策过程的《关键时刻：李鹏日记》外泄至互联网。

## 中国大陆

在中国大陆，任何关于1989年抗议活动的讨论或提及均不被容许。活动人士称，原本计划在北京天安门广场举行的六四二十一周年公开纪念活动和抗议，大多被中国当局阻止。原定在北京大学校园内举行的纪念活动，因大批国保警察在场而未能举行；在人民大会堂及多个政府部门外，包括中国共产党中央宣传部外，据报亦发生警察与旁观者推撞事件。自由亚洲电台报道称，六四周年前夕，异议人士受到警告、被软禁或被关押。

新浪微博移除蜡烛和蛋糕图示，阻止网民以带有悼念意味的表情符号发起网上守夜活动。不过，《南方都市报》以国际儿童节为名，于6月1日在网站刊登一幅漫画，内容是一名儿童在黑板上画出极似杰夫·威德纳所摄“坦克人”经典照片的图像。该漫画其后被移除，但在删除前已在网上流传。

## 日本

在其他地区，日本东京的中国大使馆外亦有人举行示威，纪念六四二十一周年。当日本警察移动防撞栏，让汽车进入使馆范围时，流亡海外的八九民运学生领袖吾尔开希试图避开警察并闯入使馆范围。他表示，自己的目的是向中国政府自首。吾尔开希称，他在距离使馆大门约5米处被“七八名”日本警察按倒在地。

吾尔开希被捕后表示，他准备将自己交给中国当局，以便返回中国，因为他已有21年没有见过父母。两日后，日本警方将他释放。

## 台湾

几名国立台湾大学学生包括香港外籍生黄俊杰、台湾学生凃京威等人，在校内自行举行六四哀悼晚会。活动发起人、台大侨生黄俊杰表示，4月时曾希望台大学生会举办悼念六四活动，但遭拒绝；他原本打算自行绝食，后经与其他学生讨论，改为举办座谈会，希望以不同形式让参与者了解六四事件。出席座谈会的六四学生领袖王超华表示，香港每年均举行大型六四悼念活动，并教育1989年后出生的年轻人记取历史教训。她认为，相较之下台湾在这方面做得不足，尤其台湾后来推动重大民主改革、废除“万年国代”的野百合学运，其实受到天安门学生运动及六四镇压激励，但台湾后来的历史教育未能持续向下一代说明这段关联。中央研究院政治研究所助理研究员徐斯俭表示，过去台湾学生甚少主动举办相关活动，反映台湾社会逐渐遗忘六四事件。他认为，在两岸关系不密切时，遗忘六四的意义或许不明显；但随着两岸关系日益紧密，若继续遗忘，后果将更为严重。他并肯定香港学生与台湾学生共同举办活动，期望日后能持续每年举行。他们随后成立“台湾学生促进中国民主化工作会”。这也是“血脉相连大陆民主运动后援会”2009年最后一次主办纪念晚会后第一次的自发纪念活动。有研究台湾社会对六四事件纪念方式和叙事演变的人士认为，这时候的台湾六四纪念开始“扩大论述、关注中国人权困境”，台湾六四晚会“进入另一个阶段，逐渐向中国人权与本土论述的双向前进”。

六四同日，总统马英九发表“六四感言”，表示在台湾纪念六四，如同纪念二二八事件与白色恐怖。他期望中国大陆当局参考台湾经验，诚恳面对六四这一重大人权历史事件，记取教训、避免悲剧重演，并采取必要行动，抚平受难者及家属所受伤痛与不公。马英九同时指出，除人权议题仍受外界批评外，中国大陆近年重新提倡中华文化、发展经济并改善民生，令台湾民众印象深刻；他也表示，近两年两岸关系稳定，受到国际肯定。

## 澳门

2010年6月4日晚上，澳门民主发展联委会在玫瑰堂前地主办六四烛光集会。据传媒公布，约有400人（一说约700人）参与集会，并被形容为近年参与人数最多的一次。

## 香港

<image>

2010年5月30日，约800名泛民主派人士由维多利亚公园出发，游行至政府总部。部分示威者其后前往时代广场商场。13名活跃人士留守保护两座“民主女神像”，其间发生推撞，该批活跃人士被捕，女神像亦被警方带走。两座女神像中，一座为6.4米高铜像，另一座为2.2米高白色塑胶像。

6月2日，女神像创作者陈维明抵达香港后立即被遣返。立法会议员涂谨申质疑他是否因政治原因被遣返。翌日，民主派人士李卓人表示：“如果政府不立即释放女神像，它的行动与当年中国军队用坦克压碎天安门广场上的第一座女神像有何分别？”他威胁会号召市民包围北角警署。李卓人又称，香港已沦落至连一座女神像也容不下的地方。其后，支联会与警方谈判两小时后，女神像获释。

香港中文大学学生会会长黎恩灏得知由高志活创作的《国殇之柱》已放置于香港大学校园后，希望两座民主女神像可进入香港中文大学沙田校园。

<image>

香港中文大学亦因拒绝学生将民主女神像永久摆放于校园的申请而卷入争议。校方表示，大学不应与投射政治立场、影响政治中立的行动或活动连结在一起。学生批评即将卸任的校长刘遵义为第十一届全国政协委员，立场过于亲建制。

学生领袖黎恩灏在2,000人集会上表示，大学管理层应为反对艺术品展示道歉。前立法会主席范徐丽泰承认，香港有些人就是无法原谅天安门民主运动遭镇压一事。其后，校方容许女神像进入校园。支联会安排货车运送，过程由警力护送，学生则自行在校园内竖立女神像。候任校长沈祖尧同意分担委员会决定的责任。他表示，校方处理事件不成熟，低估了政治形势，并称事件是中大二十多年来面对的最大政治争议。

### 立法会动议

泛民主派在立法会辩论中谴责警方没收女神像，认为是压制言论自由。如往年一样，民主党主席何俊仁提出私人动议，要求毋忘六四事件，并平反八九民运。动议获23名泛民主派议员及独立议员梁家骝支持。然而，如往年一样，该私人动议虽然反对票只有15票、弃权10票，但因未能在功能组别取得过半数而被否决。民主建港协进联盟及香港工会联合会投反对票；自由党及经济动力投弃权票。

### 烛光晚会

<image>

晚会加入了“释放刘晓波，支持零八宪章”和“反对政治打压”两个主题。2010年的维园六四集会大会主题为“毋忘六四 薪火相传 平反六四 坚持到底；反对政治检控 抗议政治打压；释放刘晓波 支持零八宪章”。

主办方表示，6月4日约有15万人参加在维多利亚公园举行的烛光晚会，与前一年二十周年相若；警方则表示有11.3万人出席。警方估计参加人数创历年新高。支联会宣布共筹得1,410,000港元。由于不少市民对警方没收女神像感到愤怒，出席人数较外界预期为多。晚会播放了起草《零八宪章》并被中华人民共和国判囚11年的刘晓波妻子刘霞的录音讯息。

支联会指香港受到不断的政治打压。晚会出席人数与2009年一样，为150,000人，而且尚未计算未能入场的市民。苹果日报报导该年警方的人流控制措施与往年不同，指出警方以特别划出一条紧急通道为由封闭一条行人道，导致通往维园的天后入口收窄，造成樽颈位，引起市民鼓噪。此外有支联会义工表示该年警方严格执行禁止工作人员或市民从主要入口进入维园，以往十分少见。报导综合指出警方有意阻挠市民参与晚会。

<image>

- 2010年六四烛光晚会

《金融时报》报道，在烛光晚会前的访问中，民主建港协进联盟创党主席、亲建制派人士曾钰成罕有批评中国政府。六四事件发生时，曾钰成是培侨中学校长；他回忆坦克驶入、天安门民主运动遭镇压时，自己感到震惊、难以置信及激动，校内师生亦对政府的残酷行为感到震惊。

外界普遍认为，公众对警方没收女神像的不满，以及对政治打压的忧虑，直接促使破纪录的15万人（警方数字为11.3万人）参加六四烛光晚会。支联会副主席李卓人表示：“每年坚持参加晚会的基本人数正在迅速增加，而现时有六至七成参与者是30岁以下的年轻人”，他们多透过非传统途径获取资讯。

《明报》访问336名参加烛光晚会的人士，其中207人认为纪念六四事件的自由正受到威胁。评论员程翔表示，时代广场女神像被警方高调没收，以及香港中文大学女神像争议，导致公众信任受损；他认为政府及大学当局须努力维持市民信任。前立法会议员郑经翰则表示，出席人数出乎意料地高，主要原因是市民对缺乏授权基础的政府普遍不满，而香港警方及中大的处理手法只是火上加油。

## 外部链接

- 2010 六四21周年烛光悼念集会 21st anniv of June 4 Candlelight Vigil
- 铿锵集：2010.06.06 华叔您好

## 基本资料

- 日期：2010年6月4日
- 地点：香港、澳门、日本、中国、及其他地方
- 此前条约：六四事件二十周年
- 最：六四事件二十二周年