尾张大国灵神社

尾张大国灵神社是日本爱知县稻泽市国府宫 (稻泽市)的神社，又称为国府宫，社格是式内小社、尾张国总社、国币小社和别表神社，祭神是尾张大国灵神。

氏子方面，根据《府县乡社明治神社志料》记载是62户，《日本社寺大观》指是约2,800户，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均是9,921户。文化财方面，楼门和拜殿是重要文化财，国府宫裸祭是爱知鼭指定文化财列表，半床庵（茶室）、木造狮子头、木造狮子狛犬、陶制狛犬和铁造大鸣铃是稻泽市指定文化财。

## 位置与名称

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神社推测原本是尾张国衙的一部分，以西1公里处是稻泽市的市中心，为美浓路稻叶宿的旧址，以东1.5公里是稻泽站，东北面约200米处是国府宫站，西南4公里处则是尾张国分寺，附近的河流有大江川 (宫田用水)和三宅川。行政区划方面，神社原为尾张国中岛郡国府宫村，后为稻泽町，大字是国府宫，小字是大宫和宫地，地号是283。

神社的名称源于祭神尾张大国灵神，为尾张国的国灵神，名称也见于《延喜式神名帐》。根据《国府宫神记》记载，神社古称“府中宫”，其后根据嘉禄元年（1225年）8月、历仁元年（1238）12月的《尾张国司厅宣》以及历仁2年（1239年）的《尾张国国衙下文》记载，神社称为总社。弘长元年（1261年）2月，根据《国府宫社记》记载，神社获龟山天皇宫号宣下，赐名为“总社大神宫”，收录于神社寄进账内元禄年间（1688年至1704年）的《尾张大国灵神祠记》和《国府宫神记》也反映神社自称为“总社大神宫”。

其后在安土桃山时代，根据元龟2年（1571年）9月的《织田信长市场免许状》记载，神社称为“苻中府宫”，天正12年7月22日（1584年8月27日）的《织田信雄禁制》称为“高之宫”，天正18年9月7日（1590年10月5日）的《田中吉政书状写》则称为“光之宫”。其后在江户时代，根据庆长12年12月5日（1608年1月22日）的《原田右卫门、寺西藤左卫门和奥津又右卫门连署状》和元和7年5月1日（1621年6月20日）的《德川义直寺社领寄进状》记载，神社称为“国府宫”，“国府宫”的意思是建于国府的神社。此外，根据岩濑文库本国府宫神记引用的《未辨真伪神社杂记》记载，神社也称为“鹄宫”和“鹄社”，另外根据妙胜寺 (海部市)藏《本圀寺年谱》记载，本圀寺僧人日达在宽保3年（1743年）5月时曾经称神社为“鸿宫”。

## 历史

根据《张州府志》记载，神社创建于崇神天皇7年5月6日。根据社传记载，神社在宝龟2年（771年）2月获叙位从四位下神阶，其后在《延喜式神名帐》中获列为式内小社。仁寿3年（853年）6月，神社的神阶升至从四位上。同年6月8日（7月17日），根据《日本文德天皇实录》记载，神社获列为官社。天安3年（859年）正月，神社升为正四位下，天庆3年（940年）正月升至正四位上，永治元年（1141年）7月升至正三位，治承4年（1180年）12月再升为从二位，元历2年（1185年）3月升至正二位，文治2年（1186年）3月升为从一位，建仁元年（1201年）2月最终升至正一位，写有贞治3年正月7日（1364年2月10日，正平19年）奥书的《尾张国神名帐》中称为“正一位国玉名神”，元龟本则称是从一位。

嘉禄元年（1225年）8月，根据收录于神社文书内的《尾张国司厅宣案》记载，神社获尾张国司小野成政以田地12来充当修理费用，当时神社已称为总社。历仁元年（1238年）12月，尾张国司向留守所下令基于天福宣旨安堵诸社神领的田地，当时沙弥成莲作为名主领有的町=41田地中包括充当神社造营用途的田地。建武4年2月28日（1337年3月30日），神社的神职久田元政领有神社用作充当修理费的田地。应永9年5月28日（1402年6月28日），根据《尾张国目代光守注进状》记载，由守护斯波义重势力占领的国衙一圆进止地中涵盖称为一色田的神社领地，一色田根据《三宝院文书》记载由满济管治，翌年8月13日（1403年8月30日）的《国衙领守护方押领注文》则记载被守护的被官押领。

永禄3年（1560年）12月，根据《尾张塘丛》记载，神社获长大夫寄进田地5。永禄7年（1561年）5月，根据《府宫宛制札写》记载，神社获织田信长劝进神乐和猿乐以及修理，元龟2年（1571年）9月则获发朱印状。天正18年9月7日（1590年10月5日），神社获领有附近一带的丰臣秀次寄进70贯文，由其老臣田中吉政负责告知神社。文禄4年8月3日（1595年9月6日），神社获丰臣秀吉寄进国府宫村内105石。同年10月26日（1595年11月27日），神社获村上九兵卫寄进鸟居前方的田地。

庆长12年12月5日（1608年1月22日），神社获松平忠吉加增中岛郡增田村内约39石、国府宫村内约3石以及吉藤村内约2石，总共45石，加增的理由是源于伊奈忠次的检地。元和7年5月1日（1621年6月20日），神社获尾张藩藩主德川义直寄进国府宫村内150石，同时获发黑印状，并且获历任尾张藩藩主安堵。宽文10年（1670年），神社以各种名义获加增总共约17石，不过黑印状的石高依然不变，根据神主野野部秀富在元禄7年6月6日（1694年7月27日）向尾张藩寺社奉行所提出的资料记载，其面积达町=10。此外，神社在中岛郡高御堂村也有祭田反=1。

1873年1月，神社获列为乡社，1876年5月13日升为县社，1907年2月23日获列为神馔币帛料供进社。1940年11月1日，神社获列为国币小社。1948年9月30日，神社本厅制定“干部和职员去留相关规定”（役职员进退に関する规程，《规程第15号》），神社列于其中第五条提到的“记载于别表的神社”（别表に掲げる神社）之内，即别表神社。

## 境内

神社境内面积在宽政10年（1798年）4月时是东西长70，南北长50，即，江户时代末期是，均为楼门内的面积。其后，根据《府县乡社明治神社志料》记载，《神社明细帐》记载涵盖参道等地后为，《尾张大国灵神社史》则记载为。此外，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均记载为约，《式内社调查报告》引述《稻泽市史》则指是。

本殿改建于1939年10月21日，为流造建筑，占地约12，与渡殿、祭文 (日本)殿、东回廊、西回廊和拜殿形成尾张造建筑风格。拜殿建于江户时代前期，为切妻造建筑，长5，宽3，桧皮葺屋顶。楼门推测建于应永26年，上层部分改建于正保3年（1646年），为入母屋造建筑，桧皮葺屋顶，下层是，长，宽，高。

境内尚有建于1921年5月4日的第一鸟居、1938年12月20日的第三鸟居、1949年5月30日的第二鸟居、1962年1月31日的傩追殿、1976年11月1日的西参道大鸟居和1989年的参集所等等。此外，茶室 (日本)有建于1950年10月10日的寒松亭、1954年3月20日的三笑亭以及半床庵。其中，不笑亭由松尾流家元不染斋宗匠设计，名称源于社宝三面大黑画像，半床庵原本则是尾张藩藩士尾崎藤兵卫的旧居，后来由于扩建道路才迁移至境内，推测建于元禄年间，为长1间2分5厘，宽1的切妻造瓦顶建筑，另有长7分5厘的柿葺屋檐以及长1间，宽1.5的水屋。

末社集中于境内东南面，名称和祭神从右至左分别是司宫神社（猿田彦神）、稻荷神社（仓稻魂命）、三女社（田心姬命、湍津姬命、市杵岛姬命）、白山社（菊理姬命）、居森社（素盏鸣命）、神明社（天照皇大御神）。此外，神社有两座别宫，分别是宗形神社和大御灵神社，社格均为式内小社，统称为国府宫三社，分别位于境内的东北面和西南面，祭神是田心姬命和大岁神之子（大御灵神），境内面积则是402和278。仁寿3年6月8日，根据《日本文德天皇实录》记载，尾张大国灵神社、大御灵神社和忆感神社获列为官社，其中的忆感神社被认为是宗形神社或海部郡的忆感神社，两座别宫在贞治本《尾张国神名帐》中分别称为“从二位宗形天神”和“正一位御玉名神”。

## 祭事

月次祭（每月1日）厄斋讲祭（每月13日）月次祭和献咏披讲（每月15日）

1月｜交通安全祈愿祭（1月1日岁旦祭（1月1日）元始祭（1月3日）新谷感谢祭和太太讲 (日本)社祭（1月4日至1月7日）氏子祭（1月4日至1月7日）昭和天皇祭遥拜式（1月7日）大镜饼讲祭（1月15日）三笑茶会（初釜，1月19日）｜2月｜傩追神事（裸祭，2月10日）纪元祭（2月11日）天长祭（2月23日）傩追茶会（2月23日）｜3月｜春季皇灵祭遥拜式（3月20日）三笑茶会（3月30日）

4月｜绘画国府宫会（4月1日至4月3日）神武天皇祭遥拜式（4月3日）献茶祭（春之茶会，4月20日）丰穰祈愿祭和国府讲社祭（4月24日）昭和祭（4月29日）稻泽植木祭（4月下旬）｜5月｜裸祭摄影大赛颁奖礼儿童节和绘画国府宫会得奖者奉告祭（5月5日）例祭（5月6日）梅酒盛神事（马祭，5月6日）三笑茶会（5月18日）｜6月｜御田植祭（6月22日）三笑茶会（6月29日）大祓式（6月30日）

7月｜七夕祭（7月31日）除疫祭和大祓（7月31日）｜8月｜9月｜三笑茶会（9月7日）献咏祭（9月15日）秋季皇灵祭遥拜式（9月23日）

10月｜秋之茶会（10月5日）稻泽祭（10月中旬）神尝祭遥拜式（10月17日）｜11月｜秋祭（11月1日）御寿寿祭（11月1日至11月3日）三笑茶会（11月2日）明治节（11月3日）七五三诣（11月15日）新尝祭（11月23日）｜12月｜三笑茶会御煤纳（12月25日）大祓式和除夜祭（12月31日）

三笑茶会是由三流（松尾流、表千家和里千家）轮流在三笑亭举行的茶会，三流的家元在春之茶会时会轮流出席于祈祷殿举行的献茶仪式，当日三流也会在广间、三笑亭和寒松亭举行茶会，秋之茶会则是由三流分别在广间、三笑亭和二楼广间举行的茶会。此外，傩追茶会由松尾流负责在傩追殿举行，参加者会获赠绘马形状的菓子器、傩追布以及大镜饼，作为赞助在广间也有华道各流派的插花摆设。

神社在例祭时举行名为梅酒盛的神事，为重现神社镇座于此地时的神事，由年约10岁的男孩作为神代而举行，神馔是梅子，当天氏子也会献马，让其沿参道奔跑，献马本身则源于宽永3年（1626年），当时由于干旱，附近农民为了祈求五谷丰收而从高御堂村献马而来，这也是别称马祭的由来，同时也会骑马巡拜大御灵神社和宗形神社。例祭在江户时代称为神代神事或形代神事，神代等一行约五十人出发至神社东南面的政所，并且与神官一同献上粽子等供品而举行神事，也曾经举行名为梅酒盛的宴会。其后，神代手持桃弓和棘矢，骑马从楼门出发朝参道南下，并且右转至西大门后拉弓三次，然后回到政所在马上接过神酒后，再次于楼门西面拉弓三次，最终沿路的反方向巡回。

## 外部链接

- konomiya_jinja_wedding
- 尾张大国霊神社