韩江家庙

槟榔屿潮州会馆的韩江家庙（Tokong Han Jiang，Han Jiang Ancestral Temple），是位于马来西亚槟城州乔治市的一座潮州式家庙与宗祠建筑，由槟榔屿潮州会馆所有和管理。韩江家庙是乔治市唯一完全采用潮州建筑风格兴建的华人庙宇，前殿主祀潮籍守护神玄天上帝，并配祀关公、土地公、城隍等神祇，后殿则供奉诸位潮籍先贤。此处被视为槟城潮籍社群的重要精神象征，也是乔治市古迹区的重要景点与文化遗产。

韩江家庙经过2003年至2005年的大规模修复工程后，于2006年获得联合国教科文组织亚太区文化遗产保护奖，被普遍认为是东南亚保存最完整的潮州会馆与家庙之一。

## 概况

韩江家庙位于乔治市古迹区的牛干冬（Lebuh Chulia）一带，邻近小印度与旧商业街区，地理位置介乎传统华人聚落与多元族群社区之间。家庙建筑结合宗祠、庙宇与会馆三重功能，既是潮州移民祭祀祖先与守护神的场所，也是槟榔屿潮州会馆处理事务、召开会议与举办活动的空间。

由于整座建筑严谨依循潮州传统工法兴建，屋脊、梁枋与墙体布满木雕、石雕、灰塑与陶塑装饰，韩江家庙被许多研究与旅游文献形容为把潮州庙宇原封不动搬到槟城的代表性建筑，对研究南来华人宗教空间与工艺具有重要价值。

## 历史

### 会馆起源

槟榔屿潮州会馆前身为潮州公司，通常以潮州公所潮州会馆等名义活动，其组织历史一般追溯至1850年代。部分会馆资料指出，槟榔屿潮州会馆创立于1855年，是马来西亚历史最悠久的潮州会馆之一，仅次于马六甲潮州会馆。

当时，潮州籍移民大量抵达槟榔屿，从事贸易、米粮生意与杂货业等行业。为了联系乡情、互助互济及处理同乡间事务，当地潮州领袖倡议设立组织和公共祠堂，逐步形成今日的潮州会馆与韩江家庙。

### 建庙与易名

韩江家庙的前身是一所潮州社群的公司庙，早年称为潮州公司或Teochew Kongsi。根据多方旅游与史料记载，现址的庙宇建筑约于1870年左右完工，作为潮州社群的公共庙宇与会所。

此后，潮州社群在庙内逐步增设祖先牌位、守护神神像与相关祭祀设施，庙宇功能逐渐从单纯公共会所，走向兼具家庙与宗祠性质的空间。韩江一名源自中国广东潮州的韩江水系，象征潮州人的原乡与共同记忆，庙宇遂定名为韩江家庙，并延续至今。

会馆发展过程中，也曾成立韩江互助会等组织，推动族群内部的互助与福利制度。20世纪上半叶，潮州公司逐渐正名为槟榔屿潮州会馆，而韩江家庙则成为会馆的象征建筑与活动核心。

### 战后与衰落

第二次世界大战与日军占领时期，槟城经济与华社活动受到严重冲击，包括韩江家庙在内的许多华人民间组织被迫暂停部分活动。战后，随着社会重建与政经局势变化，宗族、会馆与庙宇的社会影响力一度减弱，韩江家庙的维护与使用也曾面临经费与人力不足的问题。

20世纪后期，槟城乔治市的旧城区发展压力加剧，许多老屋与宗教建筑出现荒废与拆除的情况。韩江家庙建筑虽仍由潮州会馆使用，但其结构与装饰长期受潮湿、老化与环境污染影响，亟需系统性的修复工程。

### 修复工程

韩江家庙的大型修复工程于2003年正式展开，工程估计耗资约150万令吉，由槟榔屿潮州会馆及本地潮州社群广泛筹款，部分亦获得公共机构与赞助者支持。

修复工程重点包括屋顶瓦片更换、梁柱结构加固、木雕与石雕清理与修复、灰塑和彩陶的补缺与重做，以及庙内地面与排水系统的改善。参与工程的工匠尽量使用传统材料与工法，以保留潮州建筑原有的比例与细节。

修复工程于2005年完成，同年会馆配合成立150周年纪念，在韩江家庙举行庆祝与重开仪式，重新向公众与香客开放。

### 联合国奖项

2006年，韩江家庙以其修复工程的专业性、社群参与与文化意义，获得联合国教科文组织亚太区文化遗产保护奖（UNESCO Asia-Pacific Heritage Awards for Culture Heritage Conservation）优异奖（Award of Merit）。

这一奖项不仅肯定了韩江家庙修复工程的成就，也凸显槟城潮州社群在有形与无形文化遗产保护方面的努力。韩江家庙也成为乔治市在申报世界文化遗产之前，少数已获国际机构认可的古迹之一。

## 建筑

韩江家庙为典型潮州式宗祠与家庙建筑，整体采用单层、封闭式院落格局，面向街道开设一重门楼，后接前庭、正殿与后厅等空间。

### 布局

家庙平面接近四点金（四合院加天井）形式，以中轴线划分前后，左右设有廊道与附房，用作会馆办公、接待及储物等用途。

进入庙门后，可见前埕与天井空间，用于停放香案、摆设祭品及举行祭祀仪式。正殿为全庙核心，供奉主神与祖先牌位，并设有香炉、供桌与神龛。后厅及两侧房间则可视需要用于议事、典藏文书或临时安置祭品。

### 屋顶与外观

屋顶采用潮州传统硬山顶与燕尾脊组合，屋脊与山墙布满色彩鲜艳的陶塑与剪瓷雕装饰，包括人物故事、戏曲场景、飞禽瑞兽与花草图案。这些装饰不仅具有美观效果，也蕴含吉祥寓意与传统伦理观念。

庙宇外墙以灰白色与红色为主，石砌门框与门槛厚重扎实，形成庄严的正立面。门扇上绘有门神与符号图案，具有护庙与辟邪的象征。

### 木雕与石雕

庙内梁枋、斗拱、花罩与门窗上可见大面积潮州木雕，题材包括传统戏曲片段、三国演义、历史人物、花鸟鱼虫等。雕工层次分明，细节精致，是潮州木雕艺术的重要实物例证。

石雕部分集中在台基、柱础、栏板与门框上，常见狮子、麒麟、龙凤与花卉纹样，配合木雕一同营造庄严而华丽的空间氛围。修复工程完成后，这些雕刻通过清洗与补修，重新展现原有的线条与质感。

## 信仰

韩江家庙的信仰体系以潮州传统民间信仰为主，结合道教元素与祖先崇拜。

主神一般被视为潮州守护神或与韩江地区有关的神祇，同时配祀关公、土地公、城隍等在华人社会中常见的神明。部分英文旅游资料将韩江家庙描述为献给北方之神的潮州庙宇，反映当地信仰体系中对方位与护佑的重视。

庙内设有祖先牌位，用于祭祀潮州先贤与历代会馆重要人物。春秋二祭、清明祭祖及农历新年期间，庙内香火兴盛，体现潮州人对祖先与神明的敬奉。

## 社群

韩江家庙与槟榔屿潮州会馆互为表里，是槟城潮州社群的重要组织中心。会馆通过家庙空间推动多种社群功能，包括：

- 族群互助：早期为新抵槟城的潮州移民提供暂居、介绍工作与转介人脉。
- 调解纠纷：利用宗族与会馆权威，在乡亲之间调解经济、家庭或商业纠纷。
- 教育与奖助：设立奖学金、助学金或教育基金，鼓励潮州子弟求学。
- 慈善公益：参与赈灾、捐助学校与社会公益活动。

这些活动使韩江家庙不仅是宗教场所，也是一处具有社会与经济功能的公共空间。

近年来，会馆也开始关注年轻一代的参与，透过文化活动、节庆庆典与社交活动，吸引潮州后裔与对潮州文化有兴趣的公众进入家庙，认识自身或本地的华人文化背景。

## 文化

韩江家庙是槟城展示潮州文化的重要场域之一，不仅在建筑形式上保留潮州工艺，也透过活动与仪式传承无形文化遗产。

家庙不定期举行潮州音乐、潮剧欣赏、传统礼仪展示及出花园等与成年礼相关的文化活动，强调家庭、孝道与社群责任。这些活动既服务于潮州社群内部，也面向公众开放，使非潮州背景的访客也有机会接触与理解潮州文化。

乔治市被列入世界文化遗产后，韩江家庙经常出现在各类文化步行导览、古迹介绍与学术研究中，被视为潮州文化在槟城的代表性符号之一。

## 旅游

韩江家庙位于乔治市古迹区核心地带，周边汇集多座教堂、清真寺、印度庙与华人庙宇。修复后的家庙内部一般在白天对公众开放，入场多为自由乐捐。庙内设有展示板与简要说明，介绍槟榔屿潮州会馆与韩江家庙的历史、建庙背景与修复过程。

## 外部链接

- Han Jiang Ancestral Temple

## 基本资料

- 位置：韩江家庙于乔治市教科文组织世遗区的位置
- 谚文：central George Town, Penang
- 所有者：槟榔屿潮州会馆
- 区：道教
- 市镇：乔治市
- 国家：马来西亚
- 功能状态：使用中
- 建筑类型：中华庙宇
- 建筑风格：中国建筑
- 神：上帝公、关公、土地公、城隍等
- 藏文：韩江家庙
- - 闽南语白话字：hang5 gang1 gia1 bhiê7 / Hân-kang Ka-biō