卡洛斯党 (1971年)

卡洛斯党（Partido Carlista）是西班牙的一个政党，成立于1970至1972年间，自称是卡洛斯主义历史组织的延续者。该党源于传统主义团契内部少数青年派别激进的意识形态变革，这一派别与卡洛斯·乌戈·德·波旁-帕尔马存在关联，并在波旁-帕尔马家族1968年遭驱逐后掌控了该组织。

该党主张自治社会主义和联邦制，要求“承认西班牙各民族和族群的自决权利”。关于国家元首问题，该党不宣称拥护君主制，而是持偶然主义立场。在宗教方面，该党自定为无国教国家政党。

该党自成立后，在反对佛朗哥政权的过程中，延续了传统主义团契先前组织的蒙特胡拉活动传统。但未能留住多数西班牙卡洛斯主义者——这些人因困惑而分化，在70年代初便陆续脱离该党。其中部分人于1975年组建了新的传统主义团契 (1975年)，由西克斯托·恩里克·德·波旁扛旗领导，该派系意欲掌控蒙特胡拉拜苦路活动，最终引发了1976年蒙特胡拉事件。

尽管在民主转型期曾有过一定知名度，但自1979年以来，卡洛斯党在西班牙政坛仅发挥象征性作用。在巴斯克地区和纳瓦拉，该党更名为巴斯克地区卡洛斯党（EKA）。

## 历史

### 起源

最终促成所谓卡洛斯党的进程可追溯至1957年，彼时年轻的卡洛斯·乌戈亲王首次出现在蒙特胡拉活动中。当时，哈维尔派卡洛斯主义虽在内战期间捍卫呼啸兵行动，但因统一法令颁布后自觉受佛朗哥政权排挤，已开始与当局合作，寄望于佛朗哥能建立传统君主制。而卡洛斯·乌戈则期望根据《国家元首继承法》之规定，被指定为西班牙国王。

亲王抵达西班牙后，接受加泰罗尼亚人拉蒙·马索为其顾问，并任命其为政治秘书处负责人。马索曾于1955年被指定为传统主义学生协会全国代表——该组织是效忠于哈维尔·德波旁-帕尔马的卡洛斯派学生分支——此后与秘书处其他年轻成员共同辅佐卡洛斯派领导人何塞·马里亚·巴连特（曼努埃尔·法尔·孔德的继任者），推行与佛朗哥政权合作的新方针。对于这些青年而言，卡洛斯派的主要对手已不再是佛朗哥，而是胡安·德·波旁。

秘书处成员向民众展现卡洛斯·乌戈亲王的政治领袖形象，称其既秉持“国民军起义”的真正原则，同时又反对中央集权、资本主义与封闭自守。随着梵蒂冈第二届大公会议的召开——该会议颁布了宗教自由原则，而这一原则始终为卡洛斯主义所反对——秘书处成员的左倾转向愈发显著。

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在此背景下，整个20世纪60年代，以哈维尔·德·波旁-帕尔马为旗帜的组织内部，两个对立派系之间的角力持续展开：一方是支持意识形态革新的所谓“进步派”，另一方是捍卫传统主义 (西班牙)古典卡洛斯主义的所谓“传统派”。前者于1965年取得重大胜利，成功在卡洛斯派组织架构中占据关键职位，这一事件被称为“秘书处政变”。

这一转向随着1966年何塞·马里亚·德·萨瓦拉（1924—1992）升任传统主义团契总书记而得到进一步确认。同年，在蒙特胡拉活动期间，议会代表何塞·安赫尔·苏维奥尔要求废除《变节省份》；与此同时，巴斯克地区和纳瓦拉的卡洛斯派青年群体中开始出现接近巴斯克民族主义立场的趋势。自那时起，话语体系的转变开始显现，令许多资深卡洛斯派成员困惑不解。他们纷纷致信巴连特，甚至致函王位觊觎者唐·哈维尔，恳请传统主义团契坚守其基本原则。“整合主义”代表人物罗伯托·贡萨洛·巴约德，曾指控马索以社会主义思想散布针对宗教与传统的毒素，称其为“最后的拉斐尔·马罗托”，并警告称：倘若卡洛斯·乌戈·德·波旁-帕尔马亲王果如记者何塞普·卡莱斯·克莱门特所描绘的那般，卡洛斯主义必将走向消亡。

然而，曾将卡洛斯·乌戈塑造为“社会主义亲王”神话的秘书处成员，却在1967年5月签署宣言，宣称与卡洛斯主义划清界限——据里卡多·德拉·谢尔瓦称，这是由于卡洛斯·乌戈已回归“整合主义”立场。

在1967年7月18日庆典之际，卡洛斯·乌戈亲王针对其政策新转向发表宣言：

面对七一八精神，不容任何战术性共谋。那些寻求脱离这一根基的解决方案者，除了背叛或投降之外，更暴露出他们无法感知这一历史事件的深度……

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即便如此，进步派最终并未退出该组织。在1968年蒙特胡拉活动之际，传统主义工人运动与传统主义学生协会联合发表宣言，对佛朗哥独裁统治三十年作出如下总结：

社会正义遭到践踏；所谓和平充斥着不公、专制、永续且压抑；三十年反民主的工会制度；令人作呕的中央集权催生分裂主义；对早已结束的内战进行党派性利用；特权阶层永续存在；大学被警棍封喉；受管控的媒体掩盖或歪曲真相；教会等级制度背离大公会议精神，追随任命他们的政府；未来企图背弃真正的人民、违背青年意志而决定；自称天主教与社会主义的国家，实则为压迫者、虚伪者与资本主义者。

佛朗哥政权将卡洛斯·乌戈驱逐出西班牙，次年其竞争对手胡安·卡洛斯·德·波旁被选定为未来的国王，这一系列事件导致卡洛斯派骤然放弃了在与佛朗哥政权反对与合作之间摇摆的策略，并大步推进其支持者所称的卡洛斯主义“意识形态澄清”进程，最终形成了自治社会主义的卡洛斯主义理论体系。

1969年至1970年间，传统主义学生协会的绝大多数分支及传统主义工人运动的全部支部更名为卡洛斯派学生委员会与卡洛斯派工人委员会。

### 成立

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1970年至1972年间，在法国阿尔博讷举行的所谓“卡洛斯人民大会”上，传统主义团契的新领导层在卡洛斯·乌戈·德·波旁-帕尔马亲王的支持下，提出了一系列意识形态变革。据历史学家弗朗西斯科·哈维尔·卡斯皮斯特吉所言，这些决议实为预先拟定，大会旨在标榜基层“卡洛斯人民”的所谓积极参与。此次集会期间，他们摒弃了“传统主义团契”这一自1869年卡洛斯派建立政党以来使用的名称之一，改采“卡洛斯党”之名，声称这才是该运动的原始称谓。重组后的卡洛斯党抛弃传统主义思想体系，从明确的左翼立场出发，自定为民主、社会主义与联邦制政党。此时，传统派与变革派支持者之间的深刻分裂在党员队伍中显现，时任传统主义团契代表领袖的何塞·马里亚·巴连特被驱逐出党。

在这一进程中，与卡洛斯·乌戈紧密合作的党总书记何塞·马里亚·德·萨瓦拉，以及负责意识形态指导的记者何塞普·卡莱斯·克莱门特的参与至关重要——后者当时提出了卡洛斯主义与传统主义相区隔的理论。这一意识形态路线标志着由卡洛斯主义内部学生团体传统主义学生协会与工人团体传统主义工人运动在20世纪60年代发起的革新进程达到顶峰，其间进步天主教与梵蒂冈第二届大公会议的影响尤为显著。这些大会的批评者声称此举正在割裂卡洛斯主义的政治传统，而辩护者则宣称这是根据西班牙社会深刻结构性变革进行的必要更新——该国在极短时间内经历了高度的工业化和城市化发展。据称，意识形态转变正是导致卡洛斯主义基层支持逐渐萎缩的因素之一，民众已无所适从：蒙特胡拉年度集会参与人数从1960年代的近10万骤降至70年代初的约5000人。

1970年7月17日至19日，最激进派别在比达索阿河畔贝拉附近举行了卡洛斯青年大会。随后成立了所谓的“卡洛斯革命积极力量”，旨在向左翼施压以加速卡洛斯党中央机构的演变进程——他们认为这一进程过于缓慢。1970年8月23日，五名亲近埃塔的卡洛斯行动团体成员——该边缘团体支持卡洛斯党的新路线——在《纳瓦拉思想报》印刷厂引爆炸弹，该报因意识形态转变于1970年脱离新政党。

1971年7月27日，卡洛斯派最高委员会（最高领导机构）进行重组，免去胡安·J·帕洛米诺和里卡多·吉斯·德·高纳的职务。新组成的委员会由总书记团队、各地区委员会代表以及呼啸兵团全国老兵兄弟会的代表伊格纳西奥·罗梅罗·奥斯本组成。同年，卡洛斯·乌戈与萨瓦拉决定以卡洛斯派名义推举候选人，参加西班牙弗朗哥政权时期的市政组织中西班牙议会制席位的选举，意图借选举周期进行党派宣传。在推举的候选人中，来自吉普斯夸省的曼努埃尔·埃斯库德罗·鲁埃达和加夫列尔·苏维亚加·伊马斯、来自赫罗纳省的胡安·博坦奇·道萨，以及来自索里亚省的菲德尔·卡拉索·埃尔南德斯当选为代表。

1972年2月，哈维尔·德·波旁-帕尔马遭遇严重交通事故后，将党的领导权移交给其子卡洛斯·乌戈·德·波旁-帕尔马。面对各方对卡洛斯党新意识形态与政治路线的攻击，1973年《I.M.》简报上刊载了一封署名哈维尔·德·波旁-帕尔马的公开信，其中指出：

一方面，党内领导层中嵌着那些因传统主义而使我们僵化的人；另一方面，有人试图引导我们与独裁政权合作，沦为操纵的工具。这两类人出于各自利益——无论是意识形态使然还是个人野心——都企图阻碍民众活力的迸发，试图以与卡洛斯主义本质相悖的潮流取而代之。如今这些野心与利益受挫之人，正效力于历来攻击卡洛斯主义的力量或团体……无论是从外部还是内部，那些挥舞权柄、追求个人声望，用浮夸言辞包裹虚假唯灵论、爱国主义或卡洛斯主义来自我辩护者，皆非真正的卡洛斯派。

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传统派人士否认这封信件及其他声明出自老国王之手。1973年，巴伦西亚阿帕里西-吉哈罗圈的卡洛斯派成员在其简报中表示，这些概念与唐·哈维尔惯常的风格、用语和思想格格不入，认为新领导层正利用卡洛斯派对老国王的忠诚，“将预制的意识形态模板植入人心”。拉蒙·马里亚·罗东在其博士论文中则指出，20世纪70年代的唐·哈维尔身心已极度衰弱，据罗东称，其长子与女儿们“轻而易举地操纵和利用他”，让他签署了内容全然不知的文件。

由于对左翼主张不满，这一时期多个团体相继脱离卡洛斯党。其中部分人士于1975年与卡洛斯·乌戈之幼弟西克斯托·恩里克·德·波旁建立联系，后者试图以传统主义立场领导组建替代性政党。为此，他们重新启用了卡洛斯党于1971年放弃的“传统主义团契”旧称。

### 弗朗哥时代晚期

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1971年，卡洛斯党加入新成立的加泰罗尼亚大会，该机构汇集了加泰罗尼亚所有民主反对派力量。同年3月，塞西莉亚·德·波旁-帕尔马被驱逐出西班牙领土。4月，第二届卡洛斯人民大会在阿尔博讷举行。5月8日，警方在马德里查封了卡洛斯党使用的巴斯克斯德梅利亚文化圈会址及呼啸兵团全国老兵兄弟会场所。5月14日，政府宣布停刊潘普洛纳出版的《蒙特胡拉》杂志。此后，卡洛斯党唯一合法的出版物仅为萨拉戈萨发行的《共同事业》杂志。1972年，五名卡洛斯行动团体成员在桑坦德的军事法庭受审。同年6月，第三届卡洛斯人民大会召开。

1973年，在安达卢西亚卡洛斯党组织的五人活动（acto del Quintillo）中，其地区委员会发表宣言，谴责该地区欠发达状况。在蒙特胡拉集会上，卡洛斯党向各反对派力量提议组建“革命民主阵线”。这一时期，由共产主义者、基层教会社区和卡洛斯派党员推动的“民主议事平台”开始兴起。

1974年9月15日，卡洛斯党加入数月前在巴黎成立的西班牙民主委员会——这一反佛朗哥联合平台汇集了多元反对派力量。然而，由于与西班牙共产党在民族问题上存在分歧，该党于1975年2月4日宣布退出，理由是其“无法接受该委员会日益形成的中央集权性质”。

自20世纪60年代末起，呼啸兵各分部逐渐与卡洛斯·乌戈及其秘书班子的新政治路线疏远，他们直言不讳地将后者斥为“奸佞集团”。1972年甚至试图以呼啸兵为基础重建新的传统主义团契。与此同时，1971年在何塞·马里亚·科东主持下重组的老兵兄弟会，再次申明坚守民族运动 (西班牙)基本原则的承诺。然而，在卡洛斯·乌戈的领导下，从法国新设立了一个全国兄弟会理事会，任命马切利纳侯爵为主席。此人已被官方兄弟会免职——在卡洛斯·乌戈追随者看来，这是“政权的操纵”。1975年5月25日，这个新兄弟会在阿尔博讷举行大会，约百名代表参加，唐·哈维尔与卡洛斯·乌戈亦出席。大会确认该组织拥护卡洛斯党的意识形态与政治路线，并通过宣言呼吁超越内战，推动西班牙民族和解进程，迈向民主社会。而官方兄弟会则于1974年加入了由何塞·安东尼奥·希龙·德·贝拉斯科领导的全国退伍军人联合会，该组织在民主转型期仍持续将内战宣扬为反共十字军东征。

### 民主转型时期

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1975年4月6日，以雷蒙多·德·米格尔为首的一批卡洛斯派知名人士——其中包括数位原传统主义团契的地区领袖及领导人——决定联名致函唐·哈维尔，表达他们的异议。他们认为卡洛斯·乌戈亲王背离了传统卡洛斯主义思想，并反对所谓“非宗教性、民主化、自由化、社会主义化”的卡洛斯党新路线。他们指责该党不仅彻底抹煞了卡洛斯主义的思想与历史，更试图以“世代宿敌”的视角对其进行诠释。然而，就在此信发出前，传来了唐·哈维尔于4月20日将权力移交给其子卡洛斯·乌戈的消息。

1975年9月22日，西克斯托·恩里克公开亮相，拒绝效忠于其兄卡洛斯·乌戈，并指责后者背弃了卡洛斯主义的基本原则。

1975年6月11日，卡洛斯党与西班牙工人社会党等反佛朗哥组织共同参与创建民主联合平台。

1975年7月10日，值卡洛斯七世在格尔尼卡宣誓维护地方法典传统权利百年纪念之际，卡洛斯·乌戈召开记者会，向西班牙及外国记者展示其关于巴斯克民族冲突及卡洛斯党联邦制方案的研究成果。

1976年3月，西班牙民主委员会与民主联合平台合并为民主协调，民间通称为“平台委员会”（Platajunta）。

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1976年，尽管苏亚雷斯政府承诺开放，卡洛斯·乌戈却在巴拉哈斯机场被禁止入境西班牙。而其弟西克斯托·恩里克·德·波旁（此前一直未涉足西班牙政坛）却得以于1975年8月在西班牙境内活动，与传统主义团契 (1975年)各派系建立联系，旨在为传统主义“收复”蒙特胡拉，并摧毁新兴的社会主义卡洛斯党。这场运动得到《堡垒报》《纳瓦拉思想报》《指南针报》《教会-世界》《怎么了？》等传统派或亲传统派报刊的推动，亦获国民运动媒体的呼应，最终酿成1976年蒙特胡拉事件，致两名赴会左翼分子死亡。

1977年2月，卡洛斯党参与创建巴斯克人民组织。同年春季，政府禁止蒙特胡拉集会活动，最终该活动改在哈维尔城堡举行。

1977年6月举行1977年西班牙大选时，卡洛斯党因尚未取得合法地位，未能以自身党名参选。然而，该党在纳瓦拉地区以“蒙特胡拉（地方法典-自治-社会主义-自管）”选举平台名义参选。尽管竞选活动密集，该党最终未能获得任何议席，仅在纳瓦拉收获8451张选票（得票率3.57%）；而由传统派卡洛斯主义者组成的纳瓦拉地方法典联盟——该党最终并入人民联盟 (西班牙)和纳瓦拉人民联盟——则获得21900张选票（得票率8.47%），同样未能在众议院赢得代表席位。

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最终于7月10日，卡洛斯党以该名称获得合法地位。10月30日至31日及11月1日，第四届卡洛斯党代表大会在马德里举行，何塞·马里亚·萨瓦拉再次当选为总书记。在其团队中，卡洛斯·卡尼塞罗负责组织书记处，而玛丽亚·特蕾莎·德·波旁-帕尔马则主管国际关系事务。

卡洛斯党在1978年宪法公投中主张投“赞成票”。1979年西班牙大选中，该党获得50552张选票（得票率0.28%），未获得议会席位。最佳选举成绩出现在纳瓦拉，获得19522张选票（得票率7.72%）。因选举受挫，包括总书记何塞·马里亚·德·萨瓦拉和卡洛斯·卡尼塞罗在内的多位主要领导人辞去职务。随着大量党员转投民族主义政党和左翼政党，该党陷入危机。同年4月，该党在1979年纳瓦拉议会选举中获得12165张选票（得票率4.79%），赢得的一个议席由马里亚诺·苏菲亚占据，但后续选举未能延续这一席位。数月后，在新一届联邦大会上，马里亚诺·苏菲亚出任卡洛斯党总书记。1979年11月，卡洛斯·乌戈辞去卡洛斯党主席职务，并于1980年4月正式退党，随后移居美国。

### 近期

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1983年纳瓦拉议会选举后，随着1979年赢得的唯一一名自治区议会议员席位丢失，苏菲亚卸任总书记职务，纳瓦拉地区党的领导权由何塞·安赫尔·佩雷斯-涅瓦斯接任，他担任该职务至2002年。2002年，恩里克·科尔德罗当选为党的总书记。

1986年，该党成为联合左翼的创始力量之一，但数月后便被逐出联盟。

1987年2月，第七届卡洛斯党联邦大会在潘普洛纳召开，胡安·弗朗西斯科·马丁·德·阿吉莱拉当选为新任联邦总书记。会上部分派别提出自行解散的主张，但遭75%与会代表否决。该党自定为“联邦制左翼政党，致力于实现实质自由而非形式自由”。1998年，该党成为签署埃斯特利亚公约的政党和组织之一。

据《巴斯克地区论坛报》报道，在2016年蒙特胡拉年度集会中，该党仅聚集了寥寥数十人。

## 对卡洛斯派历史的再诠释

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20世纪70年代初，受当时西班牙左翼复兴主流思潮影响，卡洛斯·乌戈·德·波旁-帕尔马领导的卡洛斯党摒弃了传统主义，自定为“自治管理”政党，主张在省、地方及社区层面推行高度自治——据其推动者称，这与“19世纪卡洛斯主义的地方法典制度及社群主义传统”一脉相承。为了从意识形态上为这一转变提供依据，并将卡洛斯主义塑造成有别于传统保守派视角的社会革命与民主转型替代方案，该党对卡洛斯主义进行了历史性重新阐释。这一工作主要由记者何塞普·卡莱斯·克莱门特推动，埃瓦里斯托·奥尔西纳·希门尼斯（生于1938年）、佩德罗·何塞·萨瓦拉·塞维利亚（1934—2021）、费尔南多·加西亚·比利亚鲁维亚及玛丽亚·特蕾莎·德·波旁-帕尔马等党员亦参与其中。根据这一重新解读，卡洛斯主义本应是“一场反对寡头集权自由国家的、具有鲜明民众性与反资本主义性质的运动”。

为了驳斥传统上对卡洛斯主义反动本质的定性，上文提及的何塞普·卡莱斯·克莱门特——作为20世纪70年代卡洛斯党成员及其理论家——系统阐述了一套区分卡洛斯主义与传统主义的理论。在其诸多关于卡洛斯主义历史的著述中，他主张“地方法典派与反中央集权派”才是“真正的卡洛斯主义者”，这些人在第二共和国时期“被传统派与基要派排挤出局”，致使联邦主义主张被边缘化，取而代之的是以捍卫天主教会为核心的针对反教权主义的应对策略。

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随着意识形态转变的明朗化，1976年，曼努埃尔·图尼翁·德·拉腊教授在接受采访时指出，卡洛斯党所经历的演变是“一个极具深意的现象，尽管其成因无疑是可以解释的”。他特别强调，卡洛斯主义始终拥有深厚的民众根基，而其分布区域（尤其是纳瓦拉）显著的工业化进程，正是这一转变的关键背景。

在其对卡洛斯主义的宣传性重新解读中，何塞普·卡莱斯·克莱门特数十年来一直散布一条伪造的卡尔·马克思引文，据称这位德国共产主义理论家曾盛赞卡洛斯主义，称其并非“纯粹的王统复辟运动”，而是“为捍卫比具有吞噬性的官方自由主义更为自由和更具地区主义色彩的传统而兴起的自由民众运动”。自20世纪70年代起，玛丽亚·特蕾莎·德·波旁-帕尔马、费尔明·佩雷斯-涅瓦斯及其他卡洛斯党成员也频频引述此语，旨在为卡洛斯·乌戈追随者的意识形态转向提供依据。2001年，米格尔·伊苏证实该引文系伪造——它拼凑了弗里德里希·恩格斯1849年发表于《新莱茵报》的真实文本片段，与传统派人士赫苏斯·埃瓦里斯托·卡萨列戈对该文的评述杂糅而成；卡萨列戈于1961年将其译介至西班牙时，错误地将著作权归于马克思名下。反观马克思本人的报刊文章，则可见其将卡洛斯派称为“匪帮”，贬称唐·卡洛斯为“神圣宗教裁判所的唐·吉诃德”，并将欧洲支持唐·卡洛斯者斥为“白痴”。

多位学者否定了现代卡洛斯党的主张在历史上的卡洛斯主义中存在先例。例如，里卡多·德拉·谢尔瓦将现代卡洛斯党定义为“卡洛斯主义残余与自治社会主义的奇异杂交”，认为这是由于卡洛斯·乌戈亲王接受了“荒诞顾问团”的建议——据德·拉·谢尔瓦称，这些顾问包括何塞普·卡莱斯·克莱门特，此人被形容为“出身卡洛斯派，痴迷南斯拉夫，后成共济会同情者”。传统派学者如巴勃罗·萨加拉和胡安·拉蒙·德·安德烈斯同样否认其与历史卡洛斯主义的关联，声称新卡洛斯党受南斯拉夫领导人铁托的社会主义思想影响，并自1971年卡洛斯人民大会起采纳了“与传统主义原则相悖的意识形态”，指出卡洛斯·乌戈之妹玛丽亚·特蕾莎和塞西莉亚·玛丽亚·德·波旁-帕尔马（即所谓的“红色公主”）的影响。据这些学者称，卡洛斯·乌戈及其继任者所认为的对卡洛斯主义的改革与澄清，实则是“学说体系的解体”与“对传统主义精髓的背弃”。米格尔·阿尤索教授更将克莱门特与华金·库韦罗1997年合著的哈维尔·德·波旁-帕尔马传记《唐·哈维尔：一生献身自由》斥为“令人愤慨”且“捏造事实”之作——该书暗示这位卡洛斯派摄政王及后继国王自统一法令颁布后便以左翼立场对抗佛朗哥主义，而据阿尤索称，这种立场在当时卡洛斯主义中根本不存在。阿尔贝托·鲁伊斯·德·加拉雷塔·莫科罗瓦亦对此书提出批评。

## 选举结果

### 全国大选

年份｜票数｜%｜议员

1977年西班牙大选｜因未合法化而未能参选

1979年西班牙大选｜50,552｜0.28

1982年西班牙大选｜224｜0.00

1986年西班牙大选｜参与选举联盟联合左翼

1989年西班牙大选｜未提名候选人

1993年西班牙大选｜未提名候选人

1996年西班牙大选｜未提名候选人

2000年西班牙大选｜2,131｜0.01

2004年西班牙大选｜1,813｜0.01

2008年西班牙大选｜2,080（在13个选区）｜0.01

### 市政选举

年份｜西班牙总票数｜%｜市议员

1983年西班牙市镇选举｜?｜?

1987年西班牙市镇选举｜727｜0.00

1991年西班牙市镇选举｜1218｜0.01

1995年西班牙市镇选举｜162｜0.00

1999年西班牙市镇选举｜?｜?

2003年西班牙市镇选举｜?｜?

2007年西班牙市镇选举｜?｜?

### 欧洲议会选举

年份｜西班牙总票数｜%｜议员

1987年西班牙欧洲议会选举｜未提名候选人

1989年西班牙欧洲议会选举｜8477｜0.05

1994年西班牙欧洲议会选举｜4640｜0.02

1999年西班牙欧洲议会选举｜未提名候选人

2004年西班牙欧洲议会选举｜1600｜0.01

## 卡洛斯党联邦总书记

联邦总书记｜任期

何塞·马里亚·德·萨瓦拉｜1965—1979

马里亚诺·苏菲亚｜1979—1983

恩里克·科尔德罗｜1983—1987

胡安·弗朗西斯科·马丁·德·阿吉莱拉｜1987—2000

埃瓦里斯托·奥尔西纳｜2000—2009

赫苏斯·马里亚·阿拉贡｜2009—2021

何塞·拉萨罗·伊瓦涅斯·孔派恩斯｜2021年起

## 基本资料

- 日语原文：卡洛斯党
- 原文名：Partido Carlista
- 校色：DC143C
- 秘书长：（空缺）
- 成立：1971年
- 意识形态：卡洛斯主义、基督教人文主义、反自由主义、反资本主义、环保主义、邦联主义、地方法典主义、公社主义、偶然主义
- 政治光谱：左翼
- 总部：潘普洛纳波索布兰科街15号2楼
- 国家：西班牙
- 党报：《联邦》
- 网站：http://www.partidocarlista.com/
- 备注：该党于1977年取得合法地位。曾是联合左翼的创始成员之一，在最初一年留在该联盟，后于1987年退出。