帕查卡马克 (神祇)

帕查卡马克（克丘亚语罗马化：Pacha Kamaq，意为“世界创造者”或“万物赋灵者”）是前哥伦布时期秘鲁中部海岸民族所崇拜的创世神。后被印加帝国纳入其神系之中。

以其为名的帕查卡马克圣地位于利马以南约30公里的卢林河谷，是一处延续逾千年、跨越多个国家和文化的礼拜中心。

## 名称

帕查卡马克神在16世纪资料中常常简写作帕查卡马 (Pachacama)，源自克丘亚语。它是一个名词化的动词短语，以名词 pacha（“大地、世界、空间、时间、宇宙、整体、时代”）和动词 kamay（“维系、创造、赋予生命”）为基础，并加上施事名词化后缀 -q。由此形成的关系短语在翻译上带来一些问题，因为它可以译为“世界创造者”或“万物赋灵者”等。

## 神格

一些资料认为帕查卡马克是和维拉科查是同一尊神，不可见也不可知，因为从未有人见过他。这种描述以与其对应者相同的方式描绘帕查卡马克神：一位全能、无所不在、全知的神。然而，对一些学者来说，上述描述与其说属于神本身，不如说更像是一种抽象概念。在上述资料中，就包括著名编年史家加尔西拉索·德拉维加提供的记述。在其《印加王家述评》中，加尔西拉索这样描述帕查卡马克：“他们对帕查卡马克怀有比对太阳更深的内心崇敬；正如我所说，他们不敢把他的名字说出口，而太阳却时时挂在嘴边。有人问帕查卡马克是谁时，他们说，他是赋予宇宙生命并维系宇宙者；但他们并不认识他，因为他们从未见过他；因此，他们不为他建造神庙，也不向他献祭，而是在心中（也就是在精神上）崇拜他，并将他视为未知之神。” （西班牙语原文：«Tuvieron al Pachacámac en mayor veneración interior que al Sol, que, como he dicho, no osaban tomar su nombre en la boca, y al Sol le nombran a cada paso. Preguntado quién era el Pachacámac, decían que era el que daba vida al universo y le sustentaba, pero que no le conocían porque no le habían visto, y que por esto no le hacían templos ni le ofrecían sacrificios, mas que lo adoraban en su corazón (esto es mentalmente) y le tenían por Dios no conocido.»）《印加王家述评》，第二章然而，加尔西拉索的描述似乎更多地指贵族如何看待帕查卡马克的形象，而不是塔万廷苏尤全体民众的看法。这位编年史家还提到，印加人与其他文化一样，也曾质疑其主神——在此即太阳——的至高地位。同一资料提到，印加王图帕克·尤潘基在质疑太阳的霸权地位时，据说曾说过如下话：“许多人说太阳是活的，并且是万物的创造者；创造某物者理应照看其所造之物，但许多事情是在太阳不在时发生的；因此，太阳并非万物的创造者。至于它并非活物，可以从它不断运行而从不疲倦推断出来：如果它是活的，就会像我们一样疲倦；如果它是自由的，就会去拜访天空中的其他地方，而它从来不会去那些地方。它就像一头被拴住的牲畜（美洲驼），总是在同一个圈子里绕行；又像一支箭，只去被射向的地方，而不是去它自己想去的地方。” （西班牙语原文：«Muchos dicen que el Sol vive y que es el hacedor de todas las cosas; conviene que el que hace alguna cosa asista a la cosa que hace, pero muchas cosas se hacen estando el Sol ausente; luego, no es el hacedor de todas las cosas; y que no vive se colige de que dando siempre vueltas no se cansa: si fuera cosa viva se cansara como nosotros, o si fuera libre llegara a visitar otras partes del cielo, a donde nunca jamás llega. Es como una res (llama) atada, que siempre hace un mismo cerco; o es como la saeta que va donde la envían y no donde ella querría»）《印加王家述评》，第八章同一资料继续提到，印加王瓦伊纳·卡帕克也表达了对太阳崇拜霸权的类似疑问。当瓦伊纳·卡帕克与一名祭司交谈时，这位印加王对他说：“我要就你对我所说的话问你两个问题。我是你们的国王和天下共主。你们当中会有人如此大胆，敢命令我从座位上站起来，走一段很长的路吗？祭司回答说：“谁会如此愚蠢呢？” 印加王又问：“在我的臣属之中，是否会有任何库拉卡，无论他多么富有强大，在我命令他通过驿传从这里前往智利时，竟不服从我呢？” 祭司说：“不会，印加王；不会有任何人不至死服从您所下达的一切命令。” 印加王于是说：“那么我告诉你，我们的父亲太阳必定还有另一位比他更伟大、更有力量的主宰。那位主宰命令他每天不停地走这条道路；因为如果他是最高之主，他偶尔就会停止行走，按自己的意愿休息，即使他并不需要这样做。”” （西班牙语原文：«Quiero hacerte dos preguntas para responder a lo que me has dicho. Yo soy vuestro Rey y señor universal, ¿habría alguno de vosotros tan atrevido que por su gusto me mandase levantar de mi asiento y hacer un largo camino? Respondió el sacerdote: «¿Quién habría tan desatinado como eso?». Replicó el Inca: «¿Y habría algún curaca de mis vasallos, por más rico y poderoso que fuese, que no me obedeciese si yo le mandase ir por la posta de aquí a Chili?». Dijo el sacerdote: «No, Inca, no habría alguno que no lo obedeciese hasta la muerte todo lo que le mandases». El Inca dijo entonces: «Pues yo te digo que este Nuestro Padre el Sol debe de tener otro mayor señor y más poderoso que no él. El cual le manda hacer este camino que cada día hace sin parar, porque si él fuera el Supremo Señor, una vez que otra dejara de caminar, y descansara por su gusto, aunque no tuviera necesidad alguna».） 《印加王家述评》，第十章

### 神像

帕查卡马克神像以双面的形象出现，体现了二元性。这个概念在古代秘鲁居民的宇宙观中相当普遍。然而，现存神像仅仅是一个复制品，真偶像已被西班牙人摧毁。

## 基本资料

- 日语原文：帕查卡马克
- 其他名称：Pacha Kamaq、Pachakamaq、Pacha Camac
- deity_of：世界创造者、万物赋灵者、二元性的分判者
- 祭祀中心：伊奇马
- 地区：秘鲁中部海岸与安第斯地区
- 印加：大地、火、地震
- 类型：帕查玛玛
- offspring：因蒂、基利亚