哈利波特中的魔法学校列表

在J·K·罗琳笔下小说《哈利波特》系列的世界观中，共有十一所历史悠久、已向国际巫师联盟（International Confederation of Wizards）注册的魔法学校（magic school）。这些魔法学校的位置相当隐蔽，而在不会魔法的麻瓜眼中，学校的建筑只是废墟。除了这十一所学校外，J·K·罗琳也表示有数间规模较小，未受监管的魔法学校。

目前已知的魔法学校共有七所，除了《哈利波特》系列小说的故事舞台霍格华兹以外，在J·K·罗琳的魔法世界登场的魔法学校仅有出现在《哈利·波特与火焰杯》的波巴洞（Beauxbatons）、德姆兰（Durmstrang），以及出现在前传《神奇动物》系列电影的伊法魔尼（Ilvermorny），其他学校的出典则为J·K·罗琳所撰写、刊登于Pottermore（现为Wizarding World）的文章；可能的第八所“科尔多夫斯托雷兹魔法学校”（Koldovstoretz Wizarding School）的出典《魔药之书》并非罗琳主笔，因此亦有部分读者质疑该校正统性。

## 学校介绍

校名｜原文｜地点｜招生地区｜介绍

波巴洞魔法与巫术学院｜Beauxbatons Academy of Magic｜法国比利牛斯山｜西欧｜首次出现于《哈利·波特与火焰杯》。与霍格华兹、德姆兰并称“欧洲三大魔法学校”，位于比利牛斯山内某处一座闪闪发光的法式城堡，那里到处都是冰雕和山林仙女。“beaux bâtons”在法语中意为“美丽的魔杖”。波巴洞的学生来自法国、西班牙、葡萄牙、荷兰、卢森堡和比利时等地区，制服为蓝色丝绸长袍。

卡斯特罗布舍｜Castelobruxo｜巴西热带雨林｜南美洲｜隐藏于巴西热带雨林深处的魔法学校。根据J·K·罗琳的设定，卡斯特罗布舍是一栋金色岩石所建，外观类似神庙的宏伟建筑物，由一种名为凯波拉的毛茸茸灵人保护，学生的制服则为亮绿色长袍。卡斯特罗布舍专精于草药学和奇兽饲育学。这所学校为有兴趣的欧洲学生提供了交流计划，学习南美洲的魔法生物和植物。

德姆兰学院｜Durmstrang Institute｜斯堪的纳维亚｜北欧和东欧｜首次出现于《哈利·波特与火焰杯》。“Durmstrang”可能源自德国的“狂飙突进运动”（Sturm und Drang），意为“风暴和压力”。德姆兰的学生多来自东欧，以俄罗斯及保加利亚姓名来命名。德姆兰的学生穿着厚重的皮草与血红色长袍。德姆兰注重决斗和攻击魔法，也不避讳教授黑魔法，并且不接受麻瓜出身的学生入学。

霍格华兹魔法与巫术学院｜Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry｜苏格兰高地｜大不列颠｜招收大不列颠十一至十七岁有魔法能力的孩子，为J·K·罗琳的《哈利波特》系列小说主要场景。

伊法魔尼魔法与巫术学院｜Ilvermorny School of Witchcraft and Wizardry｜美国马萨诸塞州亚当斯 (马萨诸塞州)的格雷洛克山｜北美洲｜J·K·罗琳于其撰写的《北美魔法史》的第一章《十四世纪至十七世纪魔法世界》首次提及伊法魔尼。伊法魔尼于十七世纪建立，创办人为纯种女巫伊索·瑟儿（Isolt Sayre）和其丈夫，是一座非常民主的魔法学校，学生制服为蓝色和蔓越莓色的长袍，系着金色的结。伊法魔尼有四个学院，各自的奇兽象征着理想巫师特质，分别为：“心灵”的长角水蛇（Horned Serpent）、“身体”的猫豹（Wampus）、“心脏”的魒骻吉（Pukwudgie），以及“灵魂”的雷鸟（Thunderbird）。新生分类时，一间以上学院选择同一名学生时，学生可以从中选择进入的学院。

魔法所｜Mahoutokoro日语：“魔法ところ”，直译为“魔法的地方”。｜日本南硫磺岛死火山｜日本｜魔法所的建筑为纯白羊脂玉建造的华丽宫殿。魔法所是十一所知名魔法学校中最少学生的一所，其招收年满七岁的学生，不过学生十一岁才可以开始寄宿。根据J·K·罗琳的设定，魔法所的学生制服为有魔法的和服长袍，会随着学生的身型和知识而改变大小和颜色。刚开始和服为淡粉红，若学生在所有科目都获得最高分，长袍就会变成金色；如果魔法所的学生背叛日本巫师的原则或投奔黑魔法，长袍就会逐渐变成白色，学生将立即被开除并至日本魔法政府受审。

瓦加杜｜Uagadou｜乌干达月亮之山｜非洲｜全世界历史最悠久、规模最大的魔法学校，是一座笼罩在薄雾中、在山腰上的宏伟建筑，仿佛漂浮在空中。瓦加杜的学生透过梦境信使（Dream Messengers）收取校长的入学通知。瓦加杜的学生擅长天文学、炼金术、变形学（尤其是自我变形），不使用魔杖，而是透过手指或者手势施展魔法。

## 文化影响

### 波巴洞魔法与巫术学院

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电影《哈利波特：火杯的考验》中，波巴洞的学生全是女学生，但小说中多次提到波巴洞有男学生，而历史上真实存在的炼金术士尼乐·勒梅也设定为这所学校的校友。因此，电影的改动被批评“助长了刻板印象”，让三巫斗法大赛代表的唯一女性选手花儿·戴乐古“看起来比实际上更弱”。

电影的波巴洞制服由法国服装设计师珍妮·特米姆操刀。特米姆表示，她从历史和民间传说等元素寻找灵感，最后选用了法国保皇党旗帜的蓝色。与小说相同，电影中波巴洞的校徽出现在马车的门上，为“两根十字交叉的金色魔杖，每支指向三颗星星”。在纹章学中，交叉的剑指向上方表示随时准备好战斗，向下指则代表一场战斗已经胜利。

波巴洞的交通工具飞天马车和制服一样受到瞩目，系列电影的指南书《哈利波特：立体书》透露，电影中所使用的波巴洞马车是从巴黎租来的大马车，“上面装饰著小天使、花环和艺术家弗朗索瓦·布歇的彩绘仿作”。2019年，乐高积木发售了以电影形象为基础的波巴洞马车主题套组，作为乐高哈利波特的扩充。

### 德姆兰学院

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电影中德姆兰的学生都是男学生，小说中的德姆兰则是男女混校，Pottermore的文章也表明德姆兰是保加利亚女巫所创立，因此德姆兰并不像电影中男性化。此外，电影也出现过德姆兰的校徽，图案为鹿头上的双头鹰。在纹章学传统中，双头鹰象征着统治者对教会和国家至高无上的地位。电影中德姆兰的学生制服亦由珍妮·特米姆设计，参考了俄罗斯和哈布斯堡的民间传说。

J·K·罗琳在网络聊天室中提到，德姆兰位于在斯堪的纳维亚北部，瑞典或挪威的最北端，但是她不确定，因为“这些学校的确切位置是严格保守的秘密”。Pottermore公布的艺术概念图将其画在芬兰。

2005年，乐高积木发售了电影中德姆兰前往霍格华兹所乘坐的船只套组。

### 霍格华兹魔法与巫术学院

霍格华兹魔法与巫术学院

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霍格华兹深刻影响流行文化，于2008年在苏格兰最佳教育机构的民调中得到第36名，击败爱丁堡的洛雷托学校等知名真实学校。厚头龙科龙王龙属的模式种名“霍格华兹龙王龙”（D. hogwartsia）致敬了霍格华兹，这个名字最初由印第安纳波利斯儿童博物馆的游客命名，而后馆方正式采用。

《哈利波特》系列电影中的霍格华兹在牛津基督大教堂学院拍摄，根据2021年的统计，学院每年的游客量高达350,000人。波兰佐查城堡的魔法学院、英国赫斯特蒙索城堡的博思韦尔魔法学校（Bothwell School of Witchcraft）、美国的新世界魔法学校（New World Magischola），都是受到霍格华兹启发的魔法学校景点，其中博思韦尔魔法学校提供食宿、魔法课程和室内竞赛体验。雪莱·安妮·加尔平（Shelley Anne Galpin）分析，“英国寄宿学校这样的代表性机构创造出了强烈的（英国文化）遗产美学”，因此霍格华兹有效推广了英国文化。

### 伊法魔尼魔法与巫术学院

伊法魔尼于《神奇动物》系列电影登场，主要角色蒂娜·金坦、奎妮·金坦都是这间学校的校友，而“美国魔法国会”（MACUSA）的首长瑟拉菲娜·皮奎里（Seraphina Picquery）入学时获得了伊法魔尼所有学院录取，最后出于利益选择了角蛇学院。J·K·罗琳在Pottermore上架《北美魔法史》介绍伊法魔尼的时机配合了《怪兽与它们的产地》电影宣传。

由于伊法魔尼的位置设定为亚当斯 (马萨诸塞州)的格雷洛克山最高峰，亚当斯社区发展总监唐娜·塞桑（Donna Cesan）表示，这个设定提供了格雷洛克格伦度假村（Greylock Glen Resort）新的行销方式。当地振兴团体亚当斯市中心小组（Downtown Adams Group）也将伊法魔尼列于官方网站。伊法魔尼不是当地唯一的虚构学校，漫画《X战警》系列的变种人学校也设定在此。

## 文化批评

儿童读物评论家茱莉亚·爱克谢，指出《哈利·波特与火焰杯》所描绘的波巴洞、德姆兰师生为刻板的美丽长发女孩、严肃阴郁的男孩，后者也是英语系国家对斯拉夫人的刻板印象。克莉丝汀娜·弗洛特曼（Christina Flotmann）则认为，霍格华兹与这两所学校的竞争，分别体现了体面英国和放荡法国的对立，以及十九世纪歌德小说中西方和东欧邪恶力量的斗争。

2016年，非洲魔法学校瓦加杜的设定公开后，由于西方世界长期将非洲视为一个模糊、未分化的整体，推特上掀起了专家和读者对J·K·罗琳潜在种族歧视的质疑声浪，而后刊登在Pottermore的原文补充了瓦加杜所在之地为乌干达。圣地亚哥大学非洲历史学系助理教授T·J·塔利（T.J. Tallie）表示：“身为一位非洲历史学家，我极为愤怒，@jk_rowling将瓦加杜化约为‘非洲’，并与‘日本’、‘法国’等国家相提并论”；亦有学者辩护“非洲在殖民时代之前没有国家制度”，并指出瓦加杜与横跨非洲的加纳帝国（Wagadu）同名，然而非洲政治历史学家提摩西·伯克（Timothy Burke）撰写长文论述该辩护根本站不住脚。Vox的政治记者扎克·博尚（Zack Beauchamp）在统整报导中肯定了罗琳描绘的瓦加杜正面形象，结论道：“罗琳的非洲‘泥浆’原文：“slurry”，直译为“浆体”，比喻将非洲的所有国家视为一个无差别的整体。说明：即使是怀抱善意的西方人，也很难为非洲的复杂性伸张正义”。其他魔法学校的设定和直白的名称亦被指为欧洲中心主义，比如拉美读者因卡斯特罗布舍的刻板印象（比如原始丛林、中美洲的玛雅金字塔神庙形象）感到失望；日语使用者除了批评武士道的印象，也指出原文提供的发音方式“Mah-hoot-o-koh-ro”不是正确日语。

同年3月，J·K·罗琳于Pottermore公开了《北美魔法史》的第一章，援引了五月花号的移民史和北美原住民族文化，受到学者及北美原住民族读者排山倒海的批评，指出其为严重文化挪用且有殖民主义色彩。其后罗琳所发表的伊索·瑟儿与莫魔丈夫詹姆·史都华（James Steward）建立伊法魔尼的故事亦被批评“在抹杀原住民族的同时挪用原住民传统”，而对于长角水蛇、猫豹、魒骻吉，雷鸟等北美洲传说生物起源的误用，更被指为“为了个人目的利用并且扭曲了美洲原住民族的传说”。