达拉·希科

达拉·希科（دارا شکوہાં；محمد داراشکوه；दारा शिकोहाँ；Dara Shikoh，1615年3月20日－1659年8月30日）是莫卧儿帝国皇帝沙贾汗和皇后姬蔓·芭奴的长子，1658年与其兄弟沙舒贾、奥朗则布、穆罕默德·穆拉德·巴克什展开皇位之争。奥朗则布胜利后，达拉·希科和其他落败的兄弟均遭杀害。

## 早年

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穆罕默德·达拉·希科于1615年3月20日出生在拉杰斯坦的阿杰梅尔。他是沙希卜-乌德-丁·穆罕默德·库拉姆王子与第二任妻子慕塔芝·玛哈的长子、第三个孩子，名字由父亲亲自取定。“达拉”在波斯语中意为财富之主，也可指星辰；名字后半段有两种常见拼写：希科（Shikoh，意为威严、震慑）与舒科（Shukoh，意为恢弘、尊荣）。因此达拉全名可分别译作“大流士之威”或“大流士之尊”。学者埃巴·科赫更倾向采用“舒科”这一写法。

达拉·希科共有十三名兄弟姐妹，其中六人长大成人：贾哈娜拉公主、沙舒贾、罗珊娜拉公主、奥朗则布、穆拉德·巴克什、高哈拉公主。他与姐姐贾哈娜拉感情极为深厚。在系统学业中，达拉研习《古兰经》、史学、波斯诗歌与书法。他思想开明，是不走正统路线的穆斯林，与父亲、弟弟奥朗则布截然不同。波斯语是他的母语，同时他还掌握印地语、阿拉伯语，晚年又学习梵文。

1627年10月，达拉的祖父贾汉吉尔皇帝驾崩；1628年1月，其父登基称帝，取年号“沙贾汉”。1633年，达拉被正式册立为瓦利·阿哈德，即皇位继承人。他与姐姐贾哈娜拉是沙贾汉最疼爱的两个子女。

## 婚姻

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母亲慕塔芝·玛哈在世时，达拉·希科便与远房堂妹娜迪拉·巴努·贝古姆公主定下婚约，公主是他的叔父帕尔维兹·米尔扎王子之女。1633年2月1日，二人在阿格拉举行盛大隆重的婚礼，庆典极尽奢华。各类史料均记载，达拉与娜迪拉夫妻情深，达拉对娜迪拉用情至深，与当时贵族普遍多妻的风气截然不同，他终身未再迎娶其他正妻。这对皇室夫妇共育有七个子女，其中三子苏莱曼·希科、穆塔兹·希科、西皮尔·希科，以及女儿贾汉泽布·巴努·贝古姆长大成人，并在此后的一系列变故中扮演了关键角色。

达拉十分热衷扶持艺术，他下令将一批精美画作整理成册，这部画册后世以《达拉·希科画册》闻名。1641年，达拉将这本画册赠予妻子娜迪拉·巴努·贝古姆。它是现存极少数完整保留原始细密画、书法原作与原装封皮的莫卧儿画册。

达拉至少拥有两名侍妾：古尔·萨菲（又名拉娜·迪勒）与乌代普里·玛哈尔（一名格鲁吉亚或亚美尼亚裔女奴）。达拉战败之后，乌代普里后来被纳入奥朗则布的后宫。

## 军事生涯

1642年9月10日，沙贾汉正式确立达拉·希科为皇位继承人，赐予他封号沙扎达-伊-布兰德·伊克巴尔（意为“鸿福皇子”），并将其统辖兵马规模提升至步兵两万人、骑兵两万人。1645年，他获授安拉哈巴德行省（今普拉亚格拉吉）总督一职。1648年4月18日，其统辖兵力扩编为步兵三万人、骑兵两万人；同年7月3日，达拉·希科调任古吉拉特行省总督。

## 继承权斗争

1657年9月6日，沙贾汉皇帝染病，四位莫卧儿皇子随即掀起一场惨烈的夺位之争，实际上仅有达拉·希科与奥朗则布具备胜出的实力。沙舒贾率先发难，在孟加拉自立为莫卧儿皇帝，自东部率军向阿格拉进发；穆拉德·巴克什则选择与奥朗则布结成同盟。

## 个人学识

达拉·希科广受赞誉，被视作印度次大陆上不同异端信仰和谐共存的开明典范。他学识渊博，热忱钻研宗教神秘思想，以诗意的眼光探寻各信仰族群之间融合共生的文化联结。这一切，让他在恪守正统的弟弟眼中沦为异端；在簇拥莫卧儿王座、追逐世俗权力的一众权贵眼里，他是难以捉摸的异类。达拉·希科追随亚美尼亚苏菲永恒论神秘主义者萨尔马德·卡沙尼，同时尊崇拉合尔知名卡迪里苏菲圣徒米安·米尔。经毛拉·沙阿·巴达赫什（米安·米尔的灵修弟子与继承者）引荐，达拉得以结识米安·米尔。米安·米尔深受各个社群敬重，锡克教徒甚至邀请他为阿姆利则金庙奠基。

此后，达拉·希科与第七代锡克古鲁哈尔·拉伊建立交谊。他倾尽心力，试图找寻伊斯兰教与印度教相通的神秘内核。为实现这一目标，他在1657年主持将五十部《奥义书》由梵文原著译为波斯文，方便穆斯林学者研读。这份译本名为《至尊奥秘》，他在序言中大胆提出自己的推论假说：《古兰经》所提及的“隐微之书”，正是《奥义书》。他最知名的著作《两海汇合论》，同样旨在揭示苏菲思想与吠檀多理论在神秘主义、多元理念层面的内在共通之处。这部作品成书于1654–1655年，是一篇简短的波斯文论著。

伊斯兰历1006年，瓦希斯塔与罗摩一同现身于他的梦境，此后王子便下令组织翻译《瑜伽婆私吒》。翻译工作由尼扎姆丁·帕尼帕提完成，译本名为《瑜格·巴希什特》，此后在波斯深受喜爱印波文化的知识分子推崇。萨法维时代的神秘学者米尔·芬迪里斯基（卒于1641年）还曾为《瑜格·巴希什特》部分段落撰写评注。

达拉·希科当年建立的图书馆坐落于德里克什米尔门的安贝德卡尔大学校园内，经修缮后，如今由印度考古调查局管理，作为博物馆对外开放。

## 赞助艺术

他同时也是美术、音乐与舞蹈的赞助人，这一喜好遭到弟弟穆希丁（日后的奥朗则布皇帝）鄙夷。《达拉·希科画册》汇集了自17世纪30年代直至他离世期间的绘画与书法作品。1641至1642年间，他将这部画册赠予妻子娜迪拉·巴努；画册一直由娜迪拉保管，在她去世后被收入皇家藏书馆，其中与达拉·希科相关的题识遭到刻意抹除。不过并非所有痕迹都被损毁，大量书法与画作依旧留存着他的印记。

现存《达拉·希科画册》中有一组对页作品，绘制于17世纪30年代初、他成婚前夕。画面描绘两名修士摆出瑜伽姿态，一般认为分别代表毗湿奴派与湿婆派瑜伽修行者，画作出自画师戈瓦尔丹之手。画册内还收录大量穆斯林苦行僧与宗教学者肖像，直观体现出达拉·希科对宗教与哲学的浓厚兴趣。

数座精美且保存至今的莫卧儿建筑同样由达拉·希科下令兴建：包括位于拉合尔的王妃娜迪拉陵墓、同样坐落于拉合尔的米安·米尔圣祠、德里的达拉·希科图书馆、克什米尔斯利那加的阿洪德·毛拉沙阿清真寺，以及同样位于斯利那加的乐园宫（帕里玛哈尔）。

## 去世及后续

战败之后，达拉·希科自阿格拉退守德里，继而逃往拉合尔。他随后奔赴木尔坦，再辗转抵达信德的特达。离开信德，他穿越卡奇沼泽地，抵达卡提阿瓦半岛，在此与古吉拉特行省总督沙·纳瓦兹·汗会面。总督打开国库予以资助，协助他招募新军。达拉占领苏拉特，挥师向阿杰梅尔进发。他试图争取反复无常却实力雄厚的拉杰普特藩王——马尔瓦尔王公贾斯万特·辛格支持自己，却未能如愿。达拉·希科决意就地布阵，迎战奥朗则布穷追不舍的追兵。1659年3月11日，双方在阿杰梅尔附近的德奥拉伊展开决战，达拉再度遭遇全线溃败。此次失利后，他逃往信德，寻求阿富汗部族首领马利克·吉万（朱奈德·汗·巴罗扎伊）庇护。早年，这位首领曾数次惹怒沙贾汉，都是达拉这位莫卧儿王子出手相救。然而朱奈德却抓住达拉·希科，随即派人向奥朗则布报捷，宣称已擒获达拉。奥朗则布派遣军队前往马利克·吉万的驻地，于1659年6月10日抓获达拉·希科。

达拉·希科被押解至德里，戴上镣铐，被迫骑在一头肮脏的大象上游行示众，穿行于首都街道。达拉深受普通民众爱戴，对奥朗则布构成巨大政治威胁，他的命运就此敲定。奥朗则布召集贵族与宗教学者集会，声称达拉极易在德里煽动叛乱，判定他危害公共安宁、背弃伊斯兰教。1659年8月30日夜（公历9月9日），奥朗则布的四名亲信当着达拉惊恐的儿子，将他杀害。达拉终年44岁，遗体被草草埋葬在德里胡马雍陵内一处无名墓穴。

曾供职于莫卧儿宫廷的威尼斯旅行家尼科洛·曼努奇，留下了达拉遇害经过的详细记载。据他记述，达拉被俘后，奥朗则布下令将其首级送来，亲自仔细查验，确认无误。随后他拔剑三次劈砍首级。之后，他命人将头颅装入匣子，送往囚禁之中、身染重病的父亲沙贾汉处，并且特意吩咐：务必等到老国王晚餐时再呈送。卫兵还奉命告知沙贾汉：“您的儿子奥朗则布皇帝送来这份物件，让您知晓他未曾忘记您。” 沙贾汉不知匣中何物，当即欣喜，感叹道：“感谢真主，我的儿子尚且记挂着我。” 等到匣子开启，沙贾汉目睹惨状，惊骇昏厥。

## 墓穴之谜

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达拉·希科确切的安葬地点在长达两个多世纪里始终是谜团。直到2020年，南德里市政公司工程师桑吉夫·库马尔·辛格，在德里胡马雍陵内众多有标识与无标识墓葬中找到了这座墓穴。辛格的发现获得伊尔凡·哈比卜、B·R·马尼、K·K·穆罕默德等知名学者关注。

经过四年研究，辛格提出：达拉·希科的墓穴位于胡马雍陵穹顶下方西北墓室里三座无碑空冢之一的下方。

他的立论依据是记述奥朗则布生平的史书《阿拉姆吉尔本纪》。书中记载，达拉·希科被安葬在胡马雍陵穹顶之下，与阿克巴的两个儿子丹尼亚尔、穆拉德相伴。德里大学波斯语系主任阿利姆·阿什拉夫·汗教授为辛格翻译了这段关键原文。除此之外，辛格还研究了空冢建筑形制，认为其年代与达拉·希科离世的时代吻合。

### 考古学界对辛格研究的看法

2020年2月26日，印度政府通过印度考古调查局启动专项项目，试图在胡马雍陵120间墓室、总计140座墓葬之中甄别出达拉·希科之墓。这项工作难度极大，墓葬缺少可供辨识的铭文。专家组七名成员中，至少五人认可并支持桑吉夫·库马尔·辛格的研究结论，认同他找到了达拉·希科的墓穴。支持该结论的专家包括：印度考古调查局前副总局长B·R·马尼博士、前联副总局长K·N·迪克希特博士、北部区前局长、帕德马什里勋章得主K·K·穆罕默德、考古学院前院长B·M·潘德，以及负责阿拉伯与波斯铭文研究的前主任G·S·赫瓦贾博士。这些学者认为，辛格的研究与史料、建筑遗存证据相互印证，具备可信度。

除印度考古调查局前考古总监赛义德·贾马尔·哈桑之外，其余成员的观点尚未对外公开，完整调查报告至今没有发布。哈桑博士提出质疑，理由是缺少铭文实物与确凿佐证。2021年，有人依据《信息公开法》提出问询，印度考古调查局答复尚未最终确认达拉·希科的墓穴。同年3月，时任印度文化部长普拉赫拉德·辛格·帕特尔在联邦院表示，委员会仍在开展有关达拉·希科史迹的研究，最终报告有待出炉。不过印度考古调查局考古学院前院长资深考古学家B·M·潘德公开表态：“达拉的墓穴已经得到确认。”

### 历史学家对辛格研究的看法

多名专攻莫卧儿中世纪史的国际知名历史学家也支持辛格的论断。阿里格尔穆斯林大学荣休教授、帕德马·布尚勋章获得者伊尔凡·哈比卜称：“我并非考古学家，也不精通建筑，但以我的理解，达拉·希科墓穴的定位结论相当确凿，应当能够获得学界普遍认可。”

贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学历史系前主任哈班斯·穆基亚教授评论：“众所周知墓穴就在胡马雍陵内，而他似乎精准锁定了具体位置。他从各个角度开展考证：文献记载、建筑特征、陵寝选址的空间逻辑，并且多次实地勘察以求无误。最终拿出的证据，已经基本消除合理怀疑。”

贾米亚米利亚伊斯兰大学历史系主任法哈特·纳斯林对这项研究给予高度评价：“这项研究极具吸引力，依靠持之以恒的钻研解开一大历史谜题，意义非凡。”

德里大学波斯语系前主任S·H·卡西米教授认同辛格的结论：“我亲自查阅过《阿拉姆吉尔本纪》里关于达拉·舒科安葬的记载，也实地看过桑吉夫指出的位置。可以确认，他标出的地点与文献中达拉·舒科安葬地点的描述完全吻合。”

辛格先后在多家知名机构宣讲自己关于达拉·希科墓穴的研究成果，包括贾米亚米利亚伊斯兰大学、印度国际中心、英迪拉·甘地国立艺术中心。

他的研究论文《探寻达拉·舒科之墓——一项研究》（印地语原名：दारा शुकोह की क़ब्र की खोज - एक अध्ययन），已刊登于《远古潮流》。该刊是印度考古学会主办、以印地语发行的国际考古与历史期刊。

## 追思

2017年，新德里市政委员会（NDMC）决定将德里市中心的达豪西路更名为达拉·希科路，以此向他致敬。

分治博物馆与达拉·希科图书馆文化中心：这座建筑最初由达拉·希科于1637年亲自下令修建，作为图书馆使用；后来印度政府将其改造为分治博物馆。这是印度第二座分治博物馆，首座坐落于阿姆利则。

达拉·希科数字图书馆：依托2021年12月在新德里举办的阿里格尔穆斯林大学百年校庆达拉·希科学术研讨会提出的倡议，这座数字图书馆正式建成。所有由达拉·希科撰写，以及研究达拉·希科相关文献，均可在此线上查阅。

## 大众文化

在阿克巴·汗执导的2005年宝莱坞影片《泰姬陵：永恒的爱情故事》中，瓦卡尔·谢赫饰演达拉·希科。

莫辛·哈米德2000年出版的小说《烟蛾》，主角名为达拉·希科。作品将达拉受审的历史故事重构，背景设定在当代巴基斯坦。

孟加拉语作家希亚马尔·甘加帕德亚伊创作了以他生平为题材的小说《皇子达拉·希科》，该作品于1993年荣获印度文学院奖。

印伊协会设立达拉·希科奖。前德里首席部长希拉·迪希特（1998–2013年在任）是2010年度获奖者。

## 基本资料

- 日语原文：达拉·希科
- 出生日期：1615年3月20日
- 出生地：莫卧儿帝国阿杰梅尔
- 逝世日期：1659年8月30日
- 逝世地：莫卧儿帝国德里
- 安葬：胡马雍陵
- 配偶：娜蒂拉·芭奴·贝居姆
- 子嗣：苏莱曼·希科、穆姆塔兹·希科、西皮尔·希科、嘉罕泽布·芭奴·贝居姆
- 朝代：巴布尔家族
- 父亲：沙贾汗
- 母亲：姬蔓·芭奴
- 宗教：逊尼派