严原八幡宫神社

严原八幡宫神社是日本长崎县对马市严原町中村的神社，社格是名神大社（论社）、对马国一宫和县社，祭神是神功皇后、应神天皇、仲哀天皇、姬大神和武内宿祢，别当寺根据《津岛纪事》是极乐寺、三光寺、四王寺、净土寺、太平寺和弥勒寺。

氏子方面，根据《府县乡社明治神社志料》记载是2514户，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均指是2500户。文化财方面，“紫裾浓丝缄胴丸（附有头盔 (日本)和大袖）”、“高莳绘绘卷”和“高莳绘三十六歌仙额”均是对马市指定文化财。

## 位置与名称

神社位于严原町中心部分的清水山东边山麓，附近曾经建有对马国国府。行政区划方面，神社原属对马国下县郡与良乡，后为中村町、严原村和严原町，字是清水山。

名称方面，根据收录于《藤家文书》内元禄年间（1688年至1704年）的《对马主神职要解》记载，神社在天武天皇6年（677年）劝请自上津八幡宫（八幡本宫），因此相对地也称为“下津八幡宫”或“八幡新宫”，下津是下县郡在中世时的称呼，八幡宫则源于神功皇后于三韩征伐时的八面幡。文献上，“下津八幡宫”的称呼见于收录于《八幡宫文书》内文保2年5月4日（1318年6月3日）的《少贰盛经书下写》，“八幡新宫”则见于文永4年2月20日（1267年3月17日）的《寺家僧徒等免行注进状写》。

《对马主神职要解》也指出神社称作“府内八幡宫”，文献上根据收录于《宗家御判物写》内应永11年12月15日（1405年1月15日）的《正永书下》记载有“府八幡宫”，《八幡宫文书》内永仁4年8月27日（1296年9月25日）的《对马嶋目代左卫门尉源长久安堵状写》则为“正八幡宫”。明治初年，神社曾经也改称为和多都美神社，不过在1890年8月27日撤回，并且改称“八幡宫神社”。此外，神社也称作“严原八幡宫”。

## 历史

根据神社说法，神社是神功皇后在三韩征伐出兵时的遗址，社殿建于白凤6年，文献上最早则见于《八幡宫文书》内永历元年（1160年）3月的《对马国下津八幡宫所司解 (公文书)案文》，日隈正守以上津八幡宫劝请自永承7年（1052年）为由，推测下津八幡宫在永承7年至永历元年时劝请自上津八幡宫。文治5年4月2日（1189年4月19日），根据《国衙下文写》记载，藤原秋依获补任为八幡宫主神司掾官，建久元年7月6日（1190年8月8日）根据《下津八幡宫政所下文案》记载，按照谱代他获补任为“八幡宫大宫大宫司”。文永4年2月20日（1267年3月17日），根据《讲师某注进状写》记载，“八幡新宫”是下县郡神社之首。文永11年（1274年）10月，根据《日莲圣人注画赞》以及永禄9年（1566年）的《元祖莲公萨垂略传》记载，“对马国府八幡宫”和“国府镇守八幡庙宫”的临时社殿失火，此事犹如预兆一样，在当天黄昏便发生蒙古袭来。

神社作为八幡宫虽然没有记载于《延喜式神名帐》，不过宝历10年（1760年）的《大小神社帐》主张神社原本是名神大社“和多都美神社”，天明年间（1781年至1789年）的《神社大帐》和《津岛纪事》均支持此说法，《玉胜间》和《神名帐考证》也接受此说法。相对地，《旧社考》则视乙和多都美神社为“和多都美神社”。一宫方面，根据收录于《益永文书》内宽喜2年5月9日（1230年6月21日），的《武藤资能宇佐宫御祈用途物送文案》记载，对马岛当时已经存在一宫，关于神社作为一宫的文献记载则最早见于正平3年10月26日（1348年11月17日，贞和4年）的《妙意书下写》。

建武3年7月22日（1336年8月29日，延元元年），根据《某书下写》记载，由于社殿受到大树倒塌的影响而损毁，因此下津郡的百姓奉命以寄合形式，务必在8月神事举行前修好社殿。康安2年4月11日（1362年5月5日，正平17年），根据《宗宗香书下》记载，神社当时的例月神事料所佐贺、鸡知和佐护等地奉命按照注文上缴年贡，并且不得对神事有所怠慢，同年8月19日（9月8日）根据收录于《与良乡宗家判物写》内《宗宗庆书下》记载，介知的掾 (日本)奉命举行神事。贞治3年2月21日（1364年3月25日，正平19年），根据《某书状》记载，神社在佐护郡有1田地。建德2年闰3月5日（1371年4月20日，应安4年），根据《宗宗香书下写》记载，代官仁位宗香向“正八幡宫”的惣宫司下令按照先例举行神事，并且替守护和地头祈祷。

明治初年，神社改称为“和多都美神社”。1874年6月，神被获列为乡社。1890年8月27日，神社改称为八幡宫神社。1907年7月26日，神社获列为神馔币帛料供进社。1916年11月26日，神社从乡社升为县社。

## 境内

根据《府县乡社明治神社志料》记载，《神社名鉴》和《全国神社名鉴》均称是，《式内社调查报告》则记载为2882坪以及有山林，并且指出清水山整体本来皆为社有地，不过在明治时划为国有林 (日本)。本殿占地22，为宽5，长3的流造桧皮葺建筑，拜殿是宽4.5，长3的瓦顶建筑，走廊宽1.5，长4，社务所和绘间堂均是宽7，长3，楼门宽2，长1.5，社务所和楼门均为瓦顶，仓库宽3间，长2间。

名称｜平神社｜宇努刀神社｜御印钥神社｜天神神社｜国府平神社｜与良祖神社｜与良郡津神社｜竃神社｜火镇神社｜今宫神社｜荒人神社

祭神｜天穗日命日本武尊仁德天皇菟道皇子｜须佐男命｜天佐手依比卖神｜安德天皇菅原道真｜（安德天皇）宗义智｜丰玉姬｜大己贵命少彦名命｜御岁神兴津彦神兴津姬神｜轲遇突智神｜小西行长之女的灵｜神人 (日本)立花氏之女灵

平神社的本殿是长宽各1.5间的铜板屋顶建筑，拜殿是宽2间，长1.5间的瓦顶建筑，为式内社“平神社”的论社，社格是村社。平神社由阿麻氐留神社、军殿神社、若宫神社和新灵神社合并而成，根据《神社大帐》记载，祭神按顺序是天穗日命、日本武尊、仁德天皇和菟道皇子。根据《对马神社志》记载，“平神社”在承和8年8月25日（841年9月13日）获叙位从五位下的神阶，贞观元年（859年）升至从五位上，其后升至正五位下，贞观12年（870年）升至正五位上，元庆元年（877年）升至从四位下，元庆3年（879年）再升至从四位上，宽平9年（897年）和永治元年（1141年）先后升叙，直至正四位上。不过，《式内社调查报告》指贞观元年和元庆元年的记述在《日本三代实录》均没有记载，不过在元庆元年则有“对马嶋平野神”为从四位下，主张平神社是附会平野神社，作为式内社的理据虽然也薄弱，不过也是唯一的论社。

宇努刀神社占地约100平方米，本殿是长宽各1，拜殿是长宽各2.5，为式内社“宇努刀神社”的论社，社格是村社，原本位于上县郡佐贺村，在延德3年6月14日（1491年7月20日）由宗贞国转移至境内。贞观11年（869年），神社开始以八坂神社的须佐男命为祭神，因此直至明治为止均称为祇园信仰。翌年3月5日（870年4月9日），根据《日本三代实录》记载，神社作为“宇努神”获叙从五位上的神阶。

御印钥神社原本是负责保管印钥的神社，社格是村社，以前坐落于严原町今屋敷国府平。由于收录于《下津八幡宫文书》内的《对马岛留守所下文》记载有“印役之神事”，因此推测神社创建于建历2年（1212年）之前。享禄元年（1528年），印钥毁于战火。同年10月，宗盛治率兵攻击金石城时，宗将盛藏身于神社的内阵而逃过一劫。其后根据《宗氏家谱》以及收录于《对马古文书》内的《宗氏世系私记》记载，盛治攻占金石城后遭到宗盛廉的反攻而自杀，葬身火海，推测神社的仓库以及各种文献也同时付之一炬。根据贞享3年（1686年）的《神社志》记载，神社位于金石城西北面靠山一带。明治初年，神社由于神社合祀而并入宇努刀神社。

天神神社是由于相传安德天皇在对马死去而创建，另一祭神菅原道真则在贞治元年（1362年，正平17年）由宗经茂劝请自大宰府。国府平神社原本位于今屋敷国府平或天道山，社格是村社，《对马神社志》称祭神是宗义智，《新对马岛志》则指是安德天皇和宗义智，与村社白矶神社同样已并入至天神神社，白矶神社的祭神则是宗义纯。

与良祖神社原本位于久田道，文龟2年（1502年）按神托迁至境内。与良郡津神社原本位于扇原以东的后山山麓，对马国分寺创建后一度迁至其境内，明治3年（1870年）转移至神社境内，现在没有社殿。竃神社原本位于市峰的北日吉，因此又名日吉神社，文治2年（1186年）迁至境内。火镇神社原本位于田渊的扇原，元禄年间转移至境内。此外，在严原町中村字笠渊则建有大岁神社，祭神是大岁神、兴津彦神和兴津姬神，1874年6月列为村社。

## 祭事

正月｜御供（正月元日）若菜之御祭礼（正月六日）人日（正月七日）年始之御神事（正月十一日）武射之御神事（正月十七日）｜五月｜御祭礼（五月端午）｜九月｜重要之御祭礼

二月｜舍人之御神事（二月初午）｜六月｜祗园会御能（六月十五日）｜十月

三月｜御祭礼（三月上巳）｜七月｜御祭礼（七月七日）｜十一月｜贱之御神事（十一月初午）

四月｜八月｜酒开之御神事（八月十三日）晚御神乐（八月十四日）放生会御祭礼（八月十五日）｜十二月｜御祭（十二月十三日）

武射之御神事是祈求五谷丰收、武艺进步和平安健康的祭事，推测源于神社八幡宫化的平安时代中期，文献上则最早见于江户时代。祭事当天，由一名祝词大夫以及两名出自阿比留氏的在厅官人负责射箭，佐护郡负责莚以及派一人负责回收射出的箭，阿连村各派一人负责小行事和太鼓，标靶和直会的准备由鸡知村负责，神社则以对马府中藩给予的银来充当直会以及膳食的费用，祝词大夫每年也会获赠优质的纸和扇子，此祭事在近代时已经不再举行。

舍人之御神事是祈求五谷丰收、畜产兴旺以及消灾祈福的祭事，舍人指照顾马匹的人，源于舍人在以前可能参加过此祭事而得名，又称初午祭，推测源于神社八幡宫化的平安时代中期。祭事当天，由装饰有铃铛和花的马接受祓，由三人分别负责钲鼓、太鼓和笛，众人则伴随着祭囃子声而起舞，此祭事在近代时已经不再举行。

放生会御祭礼是祈求五谷丰收、身体健康和百业兴旺的祭事，由于放生会是八幡宫系列神社的重要祭礼，因此推测源于神社八幡宫化的平安时代中期，文献上则见于江户时代，与现行的形式大同小异。祭事前一天晚上6点先在社殿举行前夜祭，祭事当天上午11点开始举行神幸式，往严原港出发，由严原的14个地区每隔三年轮流派150人参加。一行人在抵达严原港后放生贝类，然后返回神社。第二次世界大战后，在神社也会奉纳命妇之舞和浦安之舞。