温罗

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温罗（うら、おんら）是冈山县南部的吉备地方传说的鬼。据说此鬼退治传承是桃太郎的原型。

## 概要

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根据传承，有名为温罗的鬼神飞来吉备国，有“吉备冠者”之异称，居城称做鬼之城，其两眼如虎狼般锐利，身高一丈四尺，力量绝伦，个性剽悍又凶恶，作恶多端。吉备的百姓去京都诉苦，但是，温罗从大和王权派遣的武将手中逃脱。因此，崇神天皇（第10代）派遣孝灵天皇（第7代）之子、四道将军之一的五十狭芹彦命。

讨伐之际，五十狭芹彦命在现在的吉备津神社之地构筑本阵。他一次又一次向温罗射箭，但温罗每次都用石头把箭撃落。因此，他同时射出两箭，一箭被击落，但另一箭射穿了温罗的左眼。温罗化成雉鸡逃走，五十狭芹彦命则化成鹰追上去。温罗又变身成鲤鱼逃走，五十狭芹彦命则变成鹈，温罗被抓住后投降，献上“吉备冠者”之名，从此五十狭芹彦命被称作吉备津彦命。

温罗被枭首示众，但头仍有生气，有时会睁开眼睛发出呻吟。害怕的人们向吉备津彦命求助，吉备津彦命命令家臣犬饲武命让狗啃食成骨，但仍未平静。接下来，吉备津彦命将骨深深埋入吉备津宫釜殿的灶的地下，但13年间，呻吟声从未停止，一直响彻四周。某日，温罗出现在吉备津彦命的梦中，告知让温罗的妻子阿曾媛做釜殿的神馔。吉备津彦命告诉人们此事并举行神事时，呻吟声终于平息。之后，据说此为占卜吉凶的釜鸣神事的起源。

## 人物

温罗（温罗）：有“吉备冠者”、“鬼神”之称。以鬼之城为据点。传说中，这些鬼是渡来者，能够飞翔，体型庞大，力大无比，还是大酒饮。关于起源的说法，根据不同的文献，有的提到出云、九州、朝鲜半岛南部。

阿曾媛（阿曽媛）：温罗的妻子。阿曾乡(现总社市阿曾地区)的祭司(祝，しゅく)的女儿。

王丹（王丹）：温罗的弟弟。

吉备津彦命（吉备津彦命）：记载于《记纪》中。“大吉备津日子命”也是其中一个名称。这些名称都是在吉备平定之后使用的，本名为“彦五十狭芹彦命”（ひこいさせりびこのみこと，亦作比古伊佐势理毘古命）。

第7代孝灵天皇的皇子。在《日本书纪》中被列为四道将军之一。《古事记》和《日本书纪》均记载他被派遣征伐吉备。其妃名为百田弓矢比卖命和高田姫命。

稚武彦命（稚武彦命）：记载于《记纪》中。“若日子建吉备津日子命”也是其中一个名称。其兄被称为“大吉备津彦命”，而稚武彦命有时也被记载为“吉备津彦命”。

他是第7代孝灵天皇的皇子，为吉备津彦命的弟弟。在《古事记》中记载他与兄长一同被派遣至吉备。

犬饲健命（犬饲健命）：被称为忠实的家臣，并被认为是桃太郎故事中狗的模型。后来，犬养毅称自己为该家臣的后裔。

乐乐森彦命（楽々森彦命）：当地出身的家臣，被誉为智将，并被认为是桃太郎故事中猴子的模型。据说他的出身是县主，还说他的女儿高田姫命嫁给了吉备津彦命。

留玉臣命（留玉臣命）：亦称“遣灵彦命”(遣霊彦命)。被认为是鸟饲区优秀的家臣，并被认为是桃太郎故事中雉鸡的模型。

## 据点传承地

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- 鬼之城（鬼ノ城，きのじょう）
- 总社市奥坂（34°N 43°E）。
- 神笼石式的山城、国家的史迹。据说是温罗的根据地。
- 鬼之釜（鬼の釜，おにのかま）
- 总社市黑尾（34°N 43°E）。
- 位于鬼之城登山步道旁，为总社市指定有形文化财。传说温罗在那里将祭品煮熟（实际上是新山寺的汤釜）。
- 鬼之岩屋（鬼の岩屋（鬼の差し上げ岩））
- 总社市奥坂（34°N 44°E）。
- 岩屋寺的一个洞窟。相传此处为温罗居住的地方。
- 阿宗神社（あそうじんじゃ）
- 总社市奥坂（34°N 42°E）。
- 据说温罗的妻子阿曾媛与此地有关。阿曾乡一带出土了许多古代制铁遗迹。此外，吉备津神社的鸣釜祭祀所用的釜，也确定是由当地铸造师制作的。
- 吉备津神社
- 冈山市北区吉备津（34°N 40°E）。
- 式内社（名神大社）、备中国一宫。主殿是国宝。传说吉备津彦命在此驻扎。还有，也有人说是吉备津彦命举行祭典的地方，祭祀他为主神。主殿外阵的东北（艮、丑寅）角，祀奉温罗和王丹（弟弟）为“艮御崎神”，在平安时代末的《梁尘秘抄》中，有“艮御崎是多么恐怖（艮みさきは恐ろしや）”的诗句。
- 吉备津彦神社
- 冈山市北区一宫（34°N 40°E）。
- 备前国一宫。这里供奉著吉备津彦命。境内末社有供奉温罗和魂的温罗神社，本殿周围的四个角落供奉著乐乐森彦命、乐乐与理彦命、夜目山主命、夜目麿命。

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- 鬼之釜

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- 吉备津彦神社（备前国一宫）

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- 温罗神社（吉备津彦神社末社）

### 战争传承地

- 楯筑坟丘墓
- 仓敷市矢部（34°N 39°E）。
- 弥生时代的坟丘墓。相传吉备津彦命曾建造石盾以防卫，山顶的五块平坦的岩石称为石之盾。
- 矢置岩
- 冈山市北区吉备津的吉备津神社境内（34°N 40°E）。
- 据说吉备津彦曾经将自己的箭放置于此。人们相信它在古代是一块神圣的盘座（古代神道教中对于岩石的信仰。）。1月3日，这里会举办与传说相关的名为“矢立神事”的仪式。
- 矢喰宫（やぐいのみや）
- 冈山市北区高冢（34°N 41°E）。
- 据说这里是温罗投掷的一块石头被吉备津彦命射出的箭击中后落下的地方。场内有许多巨大的岩石。
- 血吸川（ちすいがわ）
- 从鬼之城往南，经过矢喰宫附近的小河（34°N 41°E）。
- 吉备津彦命同时射出的两支箭之一射中温罗的左眼，血液喷出成为川流。
- 赤滨（赤浜，あかはま）
- 总社市赤滨（34°N 41°E）。
- 集落名。据说因其被温罗的血染成红色而得名。
- 鲤喰神社（こいくいじんじゃ）
- 仓敷市矢部（34°N 40°E）。
- 据说，这里是吉备津彦化身为鹈捕获变成鲤鱼逃走的温罗的地方。

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- 楯筑坟丘墓

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- 矢置岩

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- 矢喰宫

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- 鲤喰神社

### 终焉传承地

- 白山神社
- 冈山市北区首部（34°N 41°E）。
- 据说温罗被斩首之处。也有说头颅被串起来示众，因而产生了“首村”（现今的首部）的地名。庙宇内尚有供奉温罗的鬼神首冢遗址。
- 吉备津神社 御釜殿（おかまでん）
- 冈山市北区吉备津的吉备津神社境内（34°N 40°E）。
- 位于寺庙境内的一角，建筑物是国家重要文化财产。传说温罗的首级不断低鸣，因此从首村迁移，埋葬在御釜殿的地下。关于温罗的祭祀仪式“鸣釜神事”则为上田秋成之作《雨月物语》所记载。
- 艮御崎神社（うしとらおんざきじんじゃ）
- 冈山市北区辛川市场（34°N 40°E）。
- 位于小丸山丘陵上，据说这里供奉著温罗的躯体。
- 青陵神社（あおはかじんじゃ）
- 冈山市北区谷万成（34°N 40°E）。
- 据说吉备津彦命与温罗的战斗中，斩杀了两位鬼的头颅，并将其供奉。
- 中山茶臼山古坟
- 冈山市北区吉备津（34°N 39°E）。
- 宫内厅治定“大吉备津彦命墓”。位于吉备中山山顶。

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- 白山神社境内首冢

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- 吉备津神社御釜殿

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- 艮御崎神社

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- 大吉备津彦命墓

### 其他

- 鼓神社（つづみじんじゃ）
- 冈山市北区上高田。
- 式内社。祭祀吉备津彦命之后的高田姬命。此外，高田姬命的出生地在当地，她的父亲是当地的县主，治理当地的是乐乐森彦命。

## 关系文书

- ‘梁尘秘抄’
- 平安时代末的歌谣集。下面这首诗是关于吉备津神社：一品（いっぽん）圣霊（しょうりょう）吉备津宫、新宫、本宫、内の宫、隼人崎、北や南の神客人、丑寅みさきは恐ろしや一品圣灵吉备津宫、新宫、本宫、内宫、隼人崎、北和南的神明客人、丑寅御崎是多么恐怖“丑寅御崎”是温罗传说中吉备津神社釜殿的精灵。
- ‘多闻院日记’
- 永禄11年（1568年）5月16日の记事で、鸣釜の存在を伝える。
- ‘备中吉备津宫劝进账’
- 安土桃山时代、天正11年（1583年）。以“鬼神”的身份记载。温罗传说的初见。
- ‘鬼之城缘起’（鬼ノ城縁起）
- 平安时代中期的延长年间（923年-931年）书写。以“鬼神”的身份记载。
- ‘备前吉备津彦神社缘起写’
- 江户时代前期、延宝年间（1673年-1681年）。以“吉备冠者”的身份记载。
- ‘备中国大吉备津宫略记’
- 江户时代中期、贺阳为德著。以“百济之王温罗”的身份记载。
- ‘雨月物语’
- 江户时代中期、上田秋成著。以鸣釜神事里“吉备津之釜”记载。

## 考证

根据传说，温罗被描述为一位被讨伐的人物。然而，也有人认为他是带来制铁技术，使吉备繁荣的渡来人，或被视为象征着铁文化的关键人物。吉备自古以来就是著名的铁产地，正如"吹金的吉备（真金（まかね）吹く吉备）"这句话所显示，在阿曾媛的出生地阿曾乡（鬼之城东麓）也发现了制铁遗迹。此外，鬼之城流出的血吸川的红色，据说也是铁分造成的。

此外，也有观点认为吉备津神社的本祭神是温罗。其中，推测在大和王权征服吉备之前，该神社供奉的是吉备的祖神，也就是温罗，推测由于归属于王权，所以供奉的神明被更换了。

## 关连项目

- 桃太郎
- 吉备国
- 吉备津神社
- 倭国大乱
- 倭迹迹日百袭媛命
- 百兽战队