伊斯兰旗帜

伊斯兰旗帜是指代表伊斯兰哈里发，或与伊斯兰教有关的宗教团体、国家、民间团体、军事力量与其他实体所使用的旗帜。基于伊斯兰教中的非圣像主义，伊斯兰旗帜拥有着独特的历史，特定的颜色、铭文或标志（比如星月）成为这些旗帜的一致选择。根据伊斯兰传统，自先知穆罕默德时代开始以降，一些带有特定颜色的旗帜就与伊斯兰教连系在一块。此后，历史上的哈里发国、现代民族国家、某些教派与宗教活动都会使用伊斯兰旗帜来象征他们的伊斯兰认同。

## 历史

### 早期伊斯兰时代

早在伊斯兰教出现之前，阿拉伯部落与拜占庭帝国便用旗帜来作为其信号工具，正统军 (阿拉伯)自然也透过旗帜来达成同样的目的。早期的伊斯兰旗帜在非圣像主义的规定下，使用大幅简化后的素色设计。根据伊斯兰教的传统，古莱什部落有一面黑旗与黑白相间的旗帜。此外他还指出，穆罕默德有一面绰号叫“雏鹰”（العقاب）的白旗；还有一面据说是用他的妻子阿伊莎的头发做成的黑旗，被称为“鹰旗”（(الراية العقاب）或“黑旗”（الراية السوداء）。在伊斯兰传统中，穆罕默德使用白旗来代表穆斯林军队领袖与穆斯林国家。其他例子包含著名阿拉伯将军阿姆鲁·本·阿斯使用的红旗，以及哈瓦利吉派叛军使用的红旗。然而，早期穆斯林军队使用的旗帜一般使用了多种颜色，既有单一颜色也有混合颜色。

伍麦叶哈里发统治了中世纪伊斯兰帝国中最大的地理范围，其中该国采用了白旗。阿拔斯革命期间，阿拔斯根据早期伊斯兰教末世论的说法，将“来自东方且举著黑旗的民族”视为救世主马赫迪的到来，并将黑旗纳入其中。什叶派阿利德兹家族选择用白旗来与阿拔斯做区别，同时也采用了绿旗。是以在817年，当阿拔斯哈里发阿布·阿拔斯·阿卜杜拉·马蒙·本·哈伦将阿里·里达作为其继承人后，便将黑旗改成了绿旗。在马蒙于819年杀死阿里并返回巴格达后，又再次改回黑旗。之后的阿拔斯王朝继续沿用黑旗，然而他们的哈里发是用白色丝绸，搭配《古兰经》的铭文制成。后来，伊斯玛仪什叶派法蒂玛王朝有意与阿拔斯对立，于是便采用了白旗，继而巩固了黑旗与白旗分别代表逊尼派与什叶派的联系，后来的穆瓦希德王朝同样也使用了同款颜色。法蒂玛王朝的旗帜以红色或黄色装饰，有时还会有狮子图案。一般来说，早期穆斯林统治者一般不使用有明显的王朝、宗教与个人性质的图案在内。

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- 黑旗被认为是穆罕默德的象征，并被阿拔斯王朝沿用

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- 伍麦叶王朝、法提玛王朝与穆瓦希德王朝使用的是白旗，据说也是穆罕默德的象征

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- 什叶派有时会使用的绿旗

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- 哈瓦利吉派使用的红旗

### 中世纪

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在法蒂玛王朝后的阿尤布王朝与马木留克苏丹国保留了与黄色的联系。其中阿尤布王朝创立者萨拉丁手持着有雄鹰图案的黄色旗帜；马木留克苏丹国同样也使用黄色旗帜，但是有时候也会用红色旗帜。来自东方的蒙古、突厥王朝，比如伊儿汗国、乌古斯人与塞尔柱王朝都偏向使用白旗。从13世纪的插图画家叶海亚·本·马哈茂德·瓦西提的微型画表示，伊斯兰世界从中世纪开始就出现带有铭文的宗教旗帜。14世纪，科律克索的海屯所著的《鞑靼人之史》显示，蒙古人与塞尔柱人都使用了各种战争标志之旗帜。

早在《万国知识之书》中，三日月就出现在突尼斯旗帜，远比其被鄂图曼帝国之时还要早。马德里的西班牙海军博物馆展示了两面鄂图曼海军旗帜：两面旗帜都呈现燕尾形，一面为绿色，在靠近旗帜的地方有个白色三日月；另一面为白色，旗帜边缘为两条红色条纹，靠近旗帜的地方则有个红色三日月。

此外六角星也是伊斯兰旗帜中常用的标志。他在阿拉伯语中被称为所罗门印记（خاتم سليمان）或大卫星（نجمة داوود），其中所罗门印记也会以五角星来表示。根据《古兰经》纪载，大卫与所罗门（阿拉伯语称为苏里曼或苏莱曼）为先知与国王，是穆斯林所崇敬的人物。在鄂图曼帝国统治前的哈乃斐派安那托利亚侯国中的卡拉曼侯国与詹达尔侯国皆使用了该星星。

马木留克苏丹国在其统治期间为两圣地进行护法服务。在此期间，他们保存了被认为是先知穆罕默德旗帜的真正遗物。该旗帜后来被鄂图曼帝国夺取，后者将该旗帜称为“高贵的旗帜”，并在军事行动期间使用之。根据鄂图曼帝国历史学家西拉达尔·芬迪克利利·穆罕默德·阿加的记载，该旗帜由黑色羊毛编织而成，除此之外并没有更多进一步的细节。

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- 埃宥比黄旗

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- 马木留克苏丹国国旗

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- 卡拉曼侯国国旗

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- 詹达尔侯国国旗

### 近代史

#### 鄂图曼帝国

16世纪，鄂图曼帝国开始使用战旗，并逐渐取代（但仍长期并存）传统的秃克或马尾标志。16-17世纪期间的战旗上经常以阿里的剑（即佐尔菲卡尔）的标志，西方世界常常把其误读成一把剪刀。塞利姆一世使用过的一面佐尔菲卡尔旗帜现在托卡比皇宫展示。伯纳德·皮卡特的《世界各民族的宗教仪式与习俗》（Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde，1737年）第七卷的土耳其旗帜图片上也有两面佐尔菲卡尔旗，他们被认为是由耶尼切里与西帕希所使用。

鄂图曼帝国从1844年推行坦志麦特后，该国国旗按照当时欧洲军队的风格重新设计。鄂图曼帝国海军的旗帜被定义为红色，这是因为当时红色代表的是世俗机构的旗帜，绿色则为宗教机构的旗帜。由于该改革废除了各种苏丹属国、帕夏里克、贝伊国与酋长国，因此该国设计了一面全新的国旗，来取代这些实体使用的各类旗帜，最终产生带有星月图案的红白相间的旗帜（为现今土耳其国旗的前身）；纯红色的旗帜则被当作隶属所有鄂图曼帝国所有属地的民船旗。

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- 19世纪早期之佐尔菲卡尔旗帜示意图

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- 鄂图曼帝国国旗（1844年-1923年）

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- 海雷丁·巴巴罗萨使用的旗帜

#### 蒙兀儿帝国

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蒙兀儿帝国有许多帝国旗帜与标准。该主要标准被称为蒙兀儿旗帜（Alam，علم），颜色以绿色种类列表为主，旗子上有着狮子与太阳（Shir-u-khurshid，شیر و خورشید）的图案。蒙兀儿帝国对阿拉姆的使用最早可以追溯到帖木儿时期。帝国旗帜通常会出现在宝座右侧、皇帝营地入口与皇帝行军时的前方。

根据《艾因阿克巴里》的纪载，在阿克巴统治时期，每当皇帝外出骑马时，都会携带着不少于五面阿拉姆，以及用大红色布袋包裹的《古兰经》（旗帜与其他徽章之集合），其在节庆或战争期间会被展示。在贾汉吉尔统治期间来到印度的汤玛士·罗伊爵士的牧师爱德华·特里在其《东印度航行记》中记载道，每逢皇帝出行时，都会用大象驮着用丝绸制成的帝国旗帜，上面刻着一只蹲伏着的狮子，并挡住了部分的太阳。

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- 蒙兀儿帝国的蒙兀儿旗帜

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- 蒙兀儿帝国国旗（1857年）

#### 波斯帝国

萨非王朝时期拥有着各种旗帜，尤其前两位国王的统治时期，他们都使用了不同的阿拉姆。该国的开国君主伊斯玛仪一世设计了一面有着金色满月的绿旗；1524年，塔赫玛斯普一世使用羊与太阳的图案来取代月亮：该旗帜一直使用到1576年为止。尔后，伊斯玛仪二世首次采用了金色的“狮子与太阳”图案，该旗帜之后一直沿用到萨非王朝结束为止。在此期间，“狮子与太阳”的含意代表了波斯社会的两大支柱：国家与伊斯兰教。

阿夫沙尔王朝有两种旗帜，第一种为红白蓝条纹，第二种为红蓝白黄条纹。纳迪尔沙的个人旗帜为一面黄色五角星旗帜，边框为红色，中间有狮子与太阳的图案。以上三面旗帜都是三角形。纳迪尔沙有意识地避免使用绿旗，因为绿色正好与什叶派与萨非王朝相干。

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- 伊斯迈尔二世后的萨非王朝国旗（1576年–1732年）

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- 阿夫沙尔王朝国旗

### 现代史

#### 马赫迪旗帜

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1881年，穆罕默德·艾哈迈德·马赫迪宣布自己是马赫迪·蒙塔扎尔（受尊敬者；先知穆罕默德的继承者），并领导了一场反鄂图曼-埃及苏丹的伊斯兰革命，直至他在1885年去世为止。在马赫迪战争期间，马赫迪追随者（安萨尔 (苏丹)或助手）将苏菲派教徒在祈祷时使用的一面传统旗帜形式使用在军事目的上。苏菲派旗帜上通常会印有穆斯林的清真言：“万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。”，以及教派创始人的名字（后者也通常被视为圣人）。只不过这面被使用的苏菲派旗帜内容被经过改编，增加了《古兰经》中的经文内容“真主啊！永生者啊！永存者啊！陛下与慷慨的主啊！”以及“穆罕默德·马赫迪是真主使者的继承人”等强烈主张。这些旗帜以特定的颜色来代表马赫迪三大主要军队：黑旗、绿旗与红旗。

#### 星月旗

20世纪中叶，鄂图曼帝国的继承国（包含阿尔及利亚、阿塞拜疆、毛里塔尼亚、突尼斯、土耳其、北塞浦路斯与利比亚）都使用了星月图案。一些像是土库曼与乌兹别克的中亚国家也因该标志也与“突厥”有关，所以也开始使用该标志。巴基斯坦国旗上的星月图案代表着“进步与光明”（伊斯兰教的绿色）。这些旗帜上的星月一开始并不具宗教意义，但从20世纪50-60年代开始，人们开始将这个标志与伊斯兰教联系在一起。到了20世纪70年代，阿拉伯民族主义与伊斯兰主义者（比如仅在提议阶段的阿拉伯伊斯兰共和国与美国伊斯兰民族组织）都纷纷接受了这个标志。

#### 泛阿拉伯旗帜与颜色

泛阿拉伯颜色首次在1916年被阿拉伯起义旗所使用。虽然泛阿拉伯旗帜代表的是世俗阿拉伯民族主义而非伊斯兰主义，然而马赫迪·阿卜杜勒·哈迪在《阿拉伯旗帜的演变》一书中对泛阿拉伯旗帜的选择做出了含有伊斯兰象征主义的解释：黑色代表穆罕默德、正统哈里发与阿拔斯王朝；白色代表奥玛雅王朝；绿色代表法蒂玛王朝；红色代表哈瓦利吉派。1917年，阿拉伯起义领导人侯赛因·本·阿里使用了黑白绿旗帜取代原本全红的旗帜，原本的红色区块则被改成三角形，并置于靠近旗杆的一侧──此乃泛阿拉伯旗帜的诞生。自那时起，许多阿拉伯国家在实现独立或政权更迭时，都使用了该颜色的组合，藉以反映阿拉伯起义旗。使用了相关颜色组合旗帜的国家包括伊拉克、叙利亚、也门、埃及、科威特、阿联酋、约旦、巴勒斯坦、阿尔及利亚与苏丹，以及曾经的伊拉克国旗与利比亚国旗。

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- 阿拉伯起义旗（1916年）

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- 阿拉伯伊斯兰共和国国旗（1974年）

## 当代伊斯兰旗帜

### 伊斯兰国家

巴基斯坦伊斯兰神学家阿布·阿拉·毛杜迪创立了伊斯兰大会党，并启发了诸如鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼等其他伊斯兰革命者。目前有五个被国际承认的国家被认定为伊斯兰国家，他们包括沙特阿拉伯（1932年由瓦哈比派的前身国家建立而成）、巴基斯坦（1947年起）、毛里塔尼亚（1958年起）、伊朗（1979年起）、也门（1991年起）。阿拉伯世界的大多数国家皆将伊斯兰教视为国教。这些国家的国旗大多带有伊斯兰的标志。此外，一些未获承认的圣战主义色彩之事实上建立的国家，比如控制了部分伊拉克与叙利亚地区的伊斯兰国、目前仍未被国际承认的阿富汗伊斯兰大公国，以及分别统治索马里与尼日利亚的部分地区的青年党与博科圣地，皆使用了圣战旗。

一些穆斯林国家国旗使用了刻有清真言的旗帜，比如沙特阿拉伯的国旗；1979年后的伊朗伊斯兰共和国则使用了“阿拉”的风格化字眼。伊拉克国旗自1921年就使用泛阿拉伯颜色，自1991年起使用库法体。在国旗刻有清真言的作法，始于18世纪的瓦哈比宗教运动。1902年，沙特王室领袖兼未来的沙特阿拉伯开国者阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜拉赫曼·本·费萨尔·阿勒沙特在该旗帜上添加了一把剑。沙特阿拉伯目前的国旗为1902年内志与哈萨酋长国国旗的延续。1933年，东突厥斯坦伊斯兰共和国也使用了这个旗帜；塔利班在1997年将其引进阿富汗国其中。

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- 沙特阿拉伯国旗（1932年，以1921年版本为基础）, 为绿色，上面有清真言和一把剑的图案。

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- 伊朗国旗（1980年）,其有一个高度风格化的国徽，意思为“安拉”。绿色和红色条边缘各绘有11遍白色库法体阿拉伯语“真主至大”。

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- 巴基斯坦国旗主要为深绿色，代表其拥有占多数的穆斯林，其也是众多上面有星月图案的穆斯林国旗之一。

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- 伊拉克国旗包含有阿拉伯起义旗的颜色，中间有以库法体所写的（ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ），即真主至大。

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- 毛里塔尼亚国旗（2017年，为1959年之变体），为绿底星月旗。

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- 虽然根据也门宪法规定也门为伊斯兰国家，但也门国旗（1990年）并不包含任何宗教象征。

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- 阿富汗国旗上面有以阿拉伯语写着“万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者”。

### 教派旗帜

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虽然事实上并不存在代表整个伊斯兰教的旗帜，但一些伊斯兰教派分支与苏非兄弟会会使用旗帜来象征自己。在特定的伊斯兰分支中，伊斯玛仪派-什叶派的分支|尼扎里伊斯玛仪派使用的官方旗帜是绿色的，代表穆罕默德模式与阿里的斗篷，旗还有一个红色条纹，代表着血与火。1986年，阿迦汗四世将该旗帜作为新构成的一部分，该旗帜将会在节庆期间悬挂在伊斯玛仪派穆斯林的集会场所：卡纳大会堂上。阿赫迈底亚还使用了一种黑白相间的旗帜，首次升起于1939年。阿赫迈底亚哈里发国的第四任哈里发米尔扎·塔希尔·艾哈迈德根据启示与先知概念的角度，解释了黑白两色的象征意义。非裔美国人穆斯林宗教运动：伊斯兰民族拥有一面被称为“伊斯兰教旗”的官方旗帜，其象征着普遍的和平、和谐。

在什叶派传统中，旗帜为穆哈兰姆哀悼仪式的重要部分之一。这些哀悼者在名叫“加尔达尼阿拉姆”的仪式中，绕行着旗帜或横幅并作为表演仪式，还会用旗帜来表示哀悼仪式的开始与结束。这些旗帜通常都有着看守人世代看守。

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- 尼扎里伊斯玛仪派伊斯玛仪派旗帜（1986年）

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- 伊斯兰民族旗帜（1973年）

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- 哈特米亚道乘旗

## 外部链接

- Historic flags of Islam (Flags of the World website)
- The Flag of Quraish (Flags of the World website
- "Crescent Moon: Is It a Symbol of Islam?" on Islam.about.com