yuhuanstudio/wikipedia-omni-zh huggingface dataset:
GK1型柴油机车

GK1型柴油机车是中国资阳内燃机车厂为地方工矿企业设计制造的一款调车及小运转用液力传动柴油机车，于1989年研制成功，适用于铁路、冶金、石化、港口、地方铁路的调车和小运转作业。

2024年9月26日，国家铁路局印发《老旧型铁路内燃机车淘汰更新监督管理办法》，GK1型内燃机车及其衍生型号GK1B、GK1E、GK1E31、GK1F、GK1L、GK1M等将在2035年底全部淘汰。

## 开发背景

在1970年代以前，中国的国家铁路和工矿企业几乎全部仍然使用蒸汽机车作为调车机车。1970年代起，随着东风2型和东方红2型柴油机车研制成功，国家铁路的调车作业开始了牵引动力内燃化。然而，由于国家铁路部门自顾不暇和封闭式的经营，当时的机车车辆工业无力为地方工矿企业提供合适的柴油机车，致使全国工矿铁路的内燃化大大落后于国家铁路，因此急需使用机车的大型工矿企业不得不依赖进口。1970年代初，中国石化总公司、燃料化学工业部、石油天然气总公司等系统先后从民主德国（东德）进口了190台V100系列液力传动柴油机车。1980年代，秦皇岛港引进7台由日本日立公司和法国阿尔斯通公司联合制造HFA-24S型电力传动柴油机车，上海宝钢亦从日本购进了20台D800型液力传动柴油机车。

1980年代起，随着中国铁路机车车辆工业的发展，铁路工业已经有能力在满足国家铁路需求的同时，为路外工矿企业提供更多的柴油机车。资阳内燃机车厂制造的东方红5型、东方红5B型柴油机车，已经进入冶金系统的各炼钢厂和石化系统的工厂运用。1987年，为了加快实现冶金工业的铁路运输设备现代化，铁道部和冶金部签订了关于研制冶金工业专用内燃机车的协议。在对五大冶金工业企业（攀钢、本钢、鞍钢、首钢和宝钢）进行实地调查后，铁道部、中车公司与冶金部联合拟定了《冶金工矿专用铁路内燃机车设计任务书》。随后，资阳内燃机车厂、四方机车车辆厂、沈阳机车车辆厂合作，根据设计任务书提出的要求进行新型工矿柴油机车的设计。1988年2月，在冶金部召开的冶金铁路工矿专用内燃机车设计审查会上，审议通过了资阳内燃机车厂提交的机车总体设计方案，并确定将其定型为GK1型柴油机车，“GK”是“工矿”的汉语拼音首字母缩写。1989年2月，资阳内燃机车厂完成了GK1型机车的全部施工设计。1989年9月，完成了首两台机车的试制和试验工作，同年12月在鞍山钢铁投入运用。1990年10月，GK1型001号机车在大连内燃机车研究所完成牵引热工性能试验。1991年11月，GK1型机车通过中车公司和冶金部的技术鉴定，并批准投入批量生产。

GK1型柴油机车是在东方红5B型机车的基础上，根据冶金企业铁路技术条件而设计的液力传动工矿柴油机车。机车采用全钢电焊结构、单司机室、双侧外走廊、主车架承载的罩式车体。车体从前端至后端分为前机室、动力室、传动冷却室、司机室、后机室五个部分。机车装用一台由石油部济南柴油机厂制造的Z12V190BJ型柴油机，该型柴油机为12气缸、V型结构、四冲程、废气涡轮增压的高速柴油机，气缸直径为190毫米，活塞行程为210毫米，额定转速为每分钟1500转，装车功率为1080马力（790千瓦）。机车使用资阳内燃机车厂研制的ZJ4011GY型液力变速箱，并设有工况机构、液力换向和液力制动装置。燃油箱被置于车体内以免因碰撞外物而引致火灾，并将总风缸置于车体下方两台转向架之间。1990年，资阳内燃机车厂在GK1型柴油机车的基础上，开发了换装12V180ZJ型高速柴油机的GK1B型柴油机车，除了柴油机之外其他部分均保持相同。

1991年，资阳内燃机车厂又研制了GK1C型柴油机车，机车装用一台1350马力（997千瓦）的6240ZJ型中速柴油机，改用ZJ4014GY型液力换向液力传动箱，并将可编程控制器应用于机车控制电路。

## 机车命名

机车编号｜名称｜配属｜备注

GK1-0012｜红旗号车组｜马钢集团机务部

GK1-0079｜党员示范车｜中国石化集团南京化学工业有限公司

GK1-0104｜党员先锋号｜秦皇岛浅野水泥厂

## 基本资料

- 日语原文：GK1
- 类型：柴油机车
- 原产国：中国
- 生产商：资阳内燃机车厂
- builddate：1989年—？
- 使用方：路外工矿企业
- data：GK1
- 华氏轮式：0-4-4-0
- UIC轴式：B-B
- 轨距：1,435毫米
- 轮径：1,050毫米
- 轴重：23吨
- 轴距：2,400毫米
- 通过最小曲线半径：70米
- 长度：14,900毫米（车钩中心线间距）
- 重量：92吨
- fuelcap：2,450公斤
- 水储备量：600公斤
- 砂储备量：600公斤
- 发动机功率：1,080马力
- 发动机：Z12V190BJ
- 变速器：液力传动
- 传动装置：ZJ4011GY
- 最高速度：35公里/小时（调车）、70公里/小时（小运转）
- 持续速度：7.5公里/小时（调车）、14公里/小时（小运转）
- 起动牵引力：297千牛（调车）、203千牛（小运转）
- 持续牵引力：242千牛（调车）、124千牛（小运转）
- 制动方式：踏面制动
第一次大整风运动

第一次大整风运动（First Great Rectification Movement，缩写为FGRM）是由何塞·马利亚·西松领导的菲律宾共产主义者发起的意识形态运动，他们“批判、驳斥和纠正”了旧菲律宾共产党“思想、政治和组织的主要的错误和弱点”。这次整风导致菲律宾共产党于1968年12月26日依据马克思主义、列宁主义、毛泽东思想重建。

## 背景

菲律宾共产党成立于1930年11月7日，指导思想是马克思列宁主义。第二次世界大战期间，虎克军在菲律宾共产党领导下建立，目的是反抗日本对菲律宾的占领。第二次世界大战结束后，菲律宾共产党在工人阶级和农民运动中的地位明显上升。

1948年，菲律宾共产党开始与菲律宾政府进行武装斗争，将虎克军重组为人民解放军。然而，随着早些时候马尼拉的政治局被抓获，1950年整个菲律宾共产党中央委员会书记处也被逮捕，其中包括总书记何塞·拉瓦（Jose Lava）。在武装斗争中，菲律宾共产党和人民解放军损失惨重。到1954年底，武装斗争已实际结束。

## 历史

何塞·马利亚·西松是菲律宾大学迪里曼分校的毕业生和教师，他于1962年应杰西·拉瓦（Jesus Lava）的邀请加入菲律宾共产党。他加入了一个五人委员会，负责恢复党和组织青年运动。1964年，西松化名为“阿马多·格雷罗”（Amado Guerrero），与尼罗·塔亚格（Nilo Tayag）合作创立“爱国青年”组织。

受到1966年中国文化大革命的影响，西松在菲律宾共产党内创建了一个以青年为基础的毛派团体。西松在菲律宾共产党中的声名越来越高。当西松撰写党的历史报告草案，并将其变成“对二战以来拉瓦兄弟无能历史的有力控诉”时，他们向他施加压力，要求他将这份文件搁置以备将来讨论。西松旨在继续进行武装斗争，与党的领导人的武装斗争徒劳无益的观点相冲突。因此，西松及其支持者于1967年4月被逐出菲律宾共产党。

1968年12月26日，西松和十位同志在阿拉米诺斯开会，产生了新的菲律宾共产党中央委员会。修订后的菲律宾共产党历史报告现在有了一个新标题：《纠正错误，重新建党》（Rectify Errors and Rebuild the Party，又译《纠正错误，重建政党》），它被采纳为建党文件。这被称为“第一次大整风运动”。新党的政治思想体系包括毛泽东思想，以及两阶段革命论：新民主主义革命阶段和随后的社会主义革命阶段。1969年，西松等建立新人民军，重新开始武装斗争。
赫耳墨斯文集

《赫耳墨斯文集》，又称《秘文集》，是一部公元2世纪希腊化时代埃及的智慧文学作品，主要是老师点化其门徒的对话录，其中老师的形象通常被称为赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯（“伟大无比的赫耳墨斯”）。《赫耳墨斯文集》构成了赫耳墨斯主义的基础。该文集探讨了神性、宇宙、心灵和自然。有些文段还涉及了炼金术和占星术及其相关概念。

## 来源

《赫耳墨斯文集》共三十六个章节，1463年科西莫·德·美第奇得到了一份包含着前十四章节的拜占庭手稿，美第奇通过该手稿复原了《赫耳墨斯文集》，同年，这些章节被佛罗伦斯人文主义者马尔西利奥·费奇诺翻译成拉丁语版本《秘文集（Corpus Hermeticum）》。1471年，在印刷术的帮助下，这部书正式印刷而成，剩余的二十一章则在1641年被印刷出来。包含“人类的牧人”全章及赫耳墨斯向其门徒塔特，阿蒙，阿斯克勒庇俄斯所述名言的《秘文录》，14世纪抄本据信是来源于阿摩尼阿斯·萨卡斯的新柏拉图主义学派，并经米迦勒·普塞留斯之手得以保存下来。而现存版本的最后三章则是根据与费奇诺同时代的路德维科·拉扎莱里（1447-1500）的另一份手抄本翻译而成，并于1507年印刷出版。

## 《秘文集》章节

<image>

以下是由英国历史学家乔治·罗伯特·斯托·米德翻译的 十八章节 的名称：

第一章 波艾曼德里斯，人类的牧人（Pœmandres, the Shepherd of Men）

（第二章）总布道（The General Sermon）

第二章（第三章）致阿斯克勒庇俄斯（To Asclepius）

第三章（第四章）神圣布道（The Sacred Sermon）

第四章（第五章）杯子或单子（The Cup or Monad）

第五章（第六章）无形之神乃最显形之物（Though Unmanifest God is Most Manifest）

第六章（第七章）唯有神善，外者无外（In God Alone is Good and Elsewhere Nowhere）

第七章（第八章）世间大恶即渎神（The Greatest Ill Among Men is Ignorance of God）

第八章（第九章）万物皆不灭，唯有世人错将其变化视为毁灭及死亡（That No One of Existing Things doth Perish, but Men in Error Speak of Their Changes as Destructions and as Deaths）

第九章（第十章）论思想与感知（On Thought and Sense）

第十章（第十一章）钥匙（The Key）

第十一章（第十二章）灵归赫耳墨斯（Mind Unto Hermes）

第十二章（第十三章）关于凡灵（About the Common Mind）

第十三章（第十四章）山巅之秘密布道（The Secret Sermon on the Mountain）

第十四章（第十五章）致阿斯克勒庇俄斯的信（A Letter to Asclepius）

（第十六章）阿斯克勒庇俄斯向阿蒙王的解释（The Definitions of Asclepius unto King Ammon）

（第十七章）从阿斯克勒庇俄斯到王（Of Asclepius to the King）

（第十八章）诸王颂（The Encomium of Kings）

## 外部链接

- 《秘文集》。乔治·罗伯特·斯托·米德所著《非常伟大的赫耳墨斯：古希腊见神论与灵知派研究，卷二（Thrice Greatest Hermes: Studies in Hellenistic Theosophy and Gnosis, Volume II）》中的译文
- 耶利米·格内斯特， "Corpus Hermeticum"
- 卡巴拉密教资源页面
- Ἑρμου του Τρισμεγιστου ΠΟΙΜΑΝΔΡΗΣ 希腊语“波艾曼德里斯”章
- The Hermetic Order 赫耳墨斯主义的历史和简介，包含部分《秘文集》摘要
马泰奥·菲奥里尼

马泰奥·菲奥里尼（Matteo Fiorini，1978年2月10日）是一位圣马力诺的政治家，于2011年10月至2012年4月与加布里埃莱·加蒂担任执政官。他在2017年10月至2018年4月再度担任执政官，与恩里克·卡拉托尼同任。

## 基本资料

- 原文名：Matteo Fiorini
- 原文名：it
- 职位：圣马力诺执政官
- alongside：恩里克·卡拉托尼
- 任期开始：2017年10月1日
- 任期结束：2018年4月1日
- 前任：凡妮莎·德安布罗西奥、敏马·扎沃利
- 继任：斯蒂法诺·帕尔迈、马特奥·奇雅茨
- 任期开始：2011年10月1日
- 任期结束：2012年4月1日
- alongside1：加布里埃莱·加蒂
- 前任：玛丽娅·路易莎·贝尔蒂、菲利波·塔马尼尼
- 继任：伊塔洛·里吉、毛里齐奥·拉蒂尼
- 出生日期：1978年2月10日
- 出生地：圣马力诺
- 政党：大众联盟
天主教联盟 (法国)

法国天主教联盟（La Ligue catholique）又被当时的天主教会称作“神圣同盟”（La Sainte Ligue），是法国宗教战争的主要参与方。该联盟由吉斯公爵亨利一世于1576年正式创建，旨在彻底铲除法兰西王国国内的新教——主要是加尔文派或胡格诺派新教信徒，同时废黜国王亨利三世，并将温和派的天主教信徒（又称“政略派”，以蒙莫朗西公爵为首）一同视为打击的对象，以激起群众对天主教的狂热。联盟的另一个目的为反抗王权，让贵族和自治城市得以堂而皇之地抵制法王亨利三世的税捐和命令，并得以自行征税和招募军队。

于是亨利三世在1576年底加以反击，于12月在布卢瓦召开三级会议，并宣布自己为联盟的领袖，成功获得支持从而得以对其进行干涉，甚至在1577年成功解散该联盟。直到1584年由王位继承危机造成的“三亨利之战”开打时，该联盟才在吉斯公爵的主导下重新成立。

虽然联盟的正式创立时间为1576年，但在1568年，吉斯家族的领袖──洛林的枢机就暗中成立联盟的前身组织，而教宗西斯笃五世、西班牙的腓力二世及耶稣会都站在天主教联盟的一方，最终使法国宗教战争成为西欧近代史上一次规模空前的大战。

纳瓦拉的亨利于1593年改宗天主教（改宗使亨利被广泛地承认为法王），并与1595年收编联盟的核心势力，这才最终宣告该联盟的结束。

<image>

<image>

## 基本资料

- 日语原文：法国神圣联盟
- 原文名：La Ligue catholique
- 原文名：法语
- 战役、战争：法国宗教战争
- 持续时间：1576年－1577年、1584年－1595年
- 意识形态：反新教主义、教宗至威主义
- 动机：博利厄敕令
- 效忠：法兰西王国 （法理掌控）、西葡帝国 (实际掌控)
- 创办人：吉斯公爵亨利一世、主教查理·德·波旁、马耶纳公爵
- 总部：巴黎、佩罗讷
- 继任：Company of the Blessed Sacrament
- 盟友：西班牙王国、教宗国、

<image>

耶稣会
- 竞争者：

<image>

政略派、

<image>

胡格诺派新教徒、不满派
高雄市立楠梓特殊学校

高雄市立楠梓特殊学校（英语：Kaohsiung Municipal Nanzhih Special School）是一所位于台湾高雄市楠梓区的市立特殊学校，于1998年7月1日成立。

## 历史沿革

1990年代高雄市内并无适性之教学资源给予有需要的启聪、启明类学童，基于提供身心障碍者充分的就学机会和特殊教育所需资源，高雄市政府于1994年筹设一间综合性的特殊学校并命名为“楠梓特殊学校”。

根据该校官方网站所述，高雄市立楠梓特殊学校实际招生以高中部和高职部为主。

招生类别及各类别的班级数分别为：启智类12班、启聪类0班、启明类1班。

楠梓特殊教育学校落成后自1998年起逐年设班，除了兼收多重障碍、学习障碍等学生外，也于1997年在中华民国教育部补助支持下成立中途学校，招收、教育并辅导因故失学的学生。

## 基本资料

- 其它名称：Kaohsiung Municipal Nanzhi Special School
- 成立：1998年7月1日
- 邮政编码：811622
- 国家：台湾
- 市立特殊学校：公立
- 校长：黄国书
- 导演：蔡蕙如（教务）、吴伟铨（学务）、蔡淑芬（总务）、黄瑞荣（辅导）、林美娟（人事）、杨秀珠（会计）
- 教职员：89人
- 职员人数：37人
- 学生人数：103人
- 面积：4.67公顷
- 地址：高雄市楠梓区德民路211号
采列城市市镇

<image>

46°N 14°E 采列城市市镇（Mestna občina Celje），是斯洛文尼亚的一个城市市镇，位于该国中部偏东北，行政中心设于采列，面积94.9平方公里，海拔高度304米，2002年人口48,081，人口密度每平方公里510人。

## 参考资料

- Celje municipal site
- http://www.celje.si
- City Municipality of Celje at Geopedia
- Celje municipal website
科佩尔城市市镇

<image>

科佩尔城市市镇（Mestna občina Koper），是斯洛文尼亚的一个城市市镇，位于该国西南部，行政中心设于科佩尔，处于亚得里亚海沿岸，始建于1994年，面积31.1平方公里，2008年人口47,539，人口密度每平方公里1,500人。

## 参考资料

- Statistical Office of the Republic of Slovenia, census of 2002
- Municipality official website
- Official site
- City Municipality of Koper at Geopedia.si (map, aerial photograph)

45°N 33°E
克拉尼城市市镇

46.2422°N 14.3577°E

<image>

克拉尼城市市镇（Mestna občina Kranj），是斯洛文尼亚西北部的一个城市市镇，行政中心为克拉尼。始建于1994年，市镇面积为151.0平方公里，海拔高度358米，2018年人口数量为55,795人。

## 外部链接

- City Municipality of Kranj at Geopedia.si (map, aerial photograph)
马里博尔城市市镇

46°N 33°E

<image>

马里博尔城市市镇（Mestna občina Maribor），是斯洛文尼亚东北部的一个市镇，行政中心为马里博尔。面积148平方公里，2017年人口111,079，人口密度每平方公里753人。每年平均降雨量1,047毫米。

## 参考资料

- Statistical Office of Slovenia: 2017 data
穆尔斯卡索博塔城市市镇

46.6580°N 16.1651°E

<image>

<image>

穆尔斯卡索博塔城市市镇（Mestna občina Murska Sobota），是斯洛文尼亚东北部的一个城市市镇，行政中心为穆尔斯卡索博塔。面积64.4平方公里，海拔高度约172米，2018年人口18,752，人口密度每平方公里290人。

## 外部链接

- City Municipality of Murska Sobota at Geopedia.si (map, aerial photograph)
普图伊城市市镇

46.4196°N 15.8697°E

<image>

<image>

普图伊城市市镇（Mestna občina Ptuj），是斯洛文尼亚东北部的一个城市市镇，行政中心为普图伊，处于下施蒂利亚地区。市镇面积为67平方公里，2023年人口数量为23,525人。

## 外部链接

- City Municipality of Ptuj on Geopedia
斯洛文尼格拉代茨城市市镇

46°N 31°E

<image>

斯洛文尼格拉代茨城市市镇（Mestna občina Slovenj Gradec），是斯洛文尼亚北部的一个城市市镇，行政中心为斯洛文尼格拉代茨。面积174平方公里，2002年人口12,779，人口密度每平方公里74人。

## 外部链接

- Statistical Office of the Republic of Slovenia, census of 2002
- City Municipality of Slovenj Gradec on Geopedia
槐山矶驳岸

槐山矶驳岸，又称槐山矶石驳岸，位于中华人民共和国湖北省武汉市江夏区槐山西麓的长江江岸上，是长江仅存的古代航运建筑设施。该建筑始建于明代嘉靖年间，此后曾有多次修葺。该驳岸全长247米，由上至下共分三层纤道，以供古时船只拉纤停靠。2013年，槐山矶驳岸被列为全国重点文物保护单位。

## 历史

槐山矶附近的金口自古即为长江上的贸易集散地，但槐山矶周围的长江江面水流湍急，且暗礁密布，船只难以上行和停靠，甚至有时有船只倾覆。为保障长江行船安全，明朝嘉靖年间，官府出资修建槐山矶驳岸，以供过往船只拉纤和停靠。因整体由花岗岩砌筑，故又称槐山矶石驳岸。清代道光年间，当地乡绅曾出资修葺该驳岸。此后中华民国时期，该驳岸也曾被修葺。1997年至2002年，当地政府拨款修缮该驳岸，除驳岸最南端和最北端早年被毁外，其余部分保存完好。

1982年8月，槐山矶石驳岸被列为武汉市文物保护单位，1993年列为湖北省文物保护单位。2013年，槐山矶驳岸被列为全国重点文物保护单位。

## 结构

槐山矶驳岸位于湖北省武汉市江夏区金口镇槐山西麓的长江江岸，是长江上仅存的古代航运建筑设施。全长247米，由方条形的花岗岩砌筑。整条驳岸平均高度7.5米，最高处9.3米。由上至下共分为三层台阶，上面建有纤道。最顶层宽5米左右，高2.3米；中层宽2至2.3米，高2.3米左右；下层台阶宽2至2.3米，高3米左右。根据江水缓急程度不同，不同的位置设置有嵌入墙体的牛鼻式缆石，共计222块，下层还凿有撑篙系缆的轴窝。中层和下层的中部各建有一个排泄山洪用的券顶式涵洞，高1.8米，宽1.3米。最上层的顶部装有花岗岩栏杆，栏杆全长约226米，两个相邻的栏板之间立有一根望柱。
韦莱涅城市市镇

46.3621°N 15.1105°E

<image>

<image>

韦莱涅城市市镇（Mestna občina Velenje），是斯洛文尼亚北部的一个城市市镇，行政中心为韦莱涅。市镇面积为83.5平方公里，海拔高度400米，2018年人口数量为32,959人。该市镇设立于1994年。

## 外部链接

- City Municipality of Velenje at Geopedia.si (map, aerial photograph)
安卡兰市镇

安卡兰市镇（Občina Ankaran），是斯洛文尼亚西南部的一个市镇，行政中心及唯一聚居地为安卡兰。处于亚得里亚海沿岸，面积8平方公里，2016年人口3,227。该市镇成立于2011年，自科佩尔城市市镇析出。

## 基本资料

- 原文名：Občina Ankaran
- 类型：市镇
- 说明：鸟瞰图
- 人口：3,227
- 国家：斯洛文尼亚
- 成立年份：2011年
- 行政中心：安卡兰
- 领导人：市镇长
- 总面积：8
- 人口统计时间：2016
- 密度：auto
阿帕切市镇

<image>

阿帕切市镇（Občina Apače）是斯洛文尼亚东北部的市镇，行政中心为阿帕切。处于下施蒂利亚地区，面积54平方公里，2010年人口3,611，人口密度每平方公里67人。该市镇设立于2006年，自上拉德戈纳市镇析出。

## 参考资料

- Statistical Office of the Republic of Slovenia, 2010

## 外部链接

- Municipality of Apače on Geopedia

46°N 41°E

## 基本资料

- 原文名：Občina Apače
- 类型：市镇
- 人口：3,611
- 国家：斯洛文尼亚
- 传统地区：下施蒂利亚
- 成立年份：2006年
- 行政中心：阿帕切
- 领导人：市镇长
- 总面积：54
- 人口统计时间：2010
- 密度：67
范扬松

范扬松（英语：Yang-Sung Fan，1958年10月17日），是一位台湾的学者、企业家、诗人与管理顾问。他的专业领域涵盖企业管理、策略规划与高等教育，同时也活跃于诗歌创作与文化推广。其经历横跨学术界、产业、政府部门与文化领域。

## 生平与学术背景

范扬松出生于新竹县的客家家庭。他毕业于国立政治大学企业管理学系，并先后在中原大学取得企业管理硕士学位，以及在国立交通大学管理科学博士研究进修。此外，他也拥有瑞士欧洲大学（European University, EU）企业管理博士学位。瑞士欧洲大学QS排名优异，未加入教育部名册；CEO杂志全球评比，连续11年远距企管硕士MBA排名第一，企管博士DBA排前二十名。

## 职业生涯与跨领域成就

范扬松的职业生涯横跨产、官、学、研多个领域，展现其跨界整合的能力。

产业界与顾问职务：他曾任职于台塑南亚公司、虹成科技、台湾房屋等企业，并担任全智库科技（深圳）负责人。他曾任管理科学会企业辅导组组长、《现代管理杂志》总编辑，并担任大人物管理顾问、新王道有限公司、美商无限娱乐（IPEU）公司等高阶职位。

学术与教育：范扬松长期在瑞士欧洲大学亚洲分校任教，担任教授与博士班导师，指导硕博士论文近200篇。他也曾在国家文官学院、行政院人力发展学院等机构担任特聘讲座。他创办了瑞士欧洲大学亚洲硕博学程，并担任新王道智慧整合SI产联盟及陶朱公商圣学院的院长。

公共服务与文化推广：在公共领域，范扬松曾参与行政院“浪漫台三线”跨部会治理，并担任过台北市政府顾问及行政院客家委员会咨询委员。他曾主持客家电视台节目《高峰客家力》，并在尤努斯基金会、新故乡智库协会、中华国际管理顾问师协会等机构担任高阶职务。

## 文学与文化贡献

范扬松同时也是一位诗人，自1978年起，他两度荣获国军文艺金像奖、金狮奖，以及全国优秀青年诗人奖。他的诗作以藏头诗为特色，数量超过3500首，内容多对时事与人物进行评论。其作品集结成多部诗集，包括《莫道书生空议论》、《诗以载道竞风华》等。

## 教育理念与著作

范扬松创办了瑞士欧洲大学亚洲硕博学程，其教育理念强调教学、研究与创业的结合。他主导成立“新王道智慧整合SI联盟”与“陶朱公商圣学院”，旨在将传统智慧与现代企业管理相结合，推动企业转型与永续经营。

他的著作包括20余册管理专书与工具书，并发表多篇专业论文。其中，他对范蠡商业模式的研究被纳入中国大陆的大学教材。

## 荣誉与影响

范扬松曾获得多项荣誉，包括新闻局数位创新奖、数位金鼎奖、葡萄园诗创作奖等，以及瑞士欧洲大学的教学研究卓越奖与最佳论文指导奖。他主持的电视节目《高峰客家力》曾获选为优良节目。2022年，他获颁香港儒学院“荣誉儒学博士”。他的个人生涯与文学成就，已有四册专书进行记录。

## 中文专书

- 诗集《侠的身世》,1980年
- 诗集《带你走过大地》,1983年
- 诗集《木偶剧团》,1990年
- 《为生涯点灯》，1997年，大人物出版社
- 《EQ闯生涯》，1997年，大人物出版社
- 诗集《寻找青春拼图》,2007年，联合百科电子出版公司
- 《领导未来的CEO：12堂EMBA名师的管理必修课》，2012年，卢希鹏、江明修、陈明德、屠益民、范扬松、吴宗祐、黄丙喜、吴春来、万英豪、覃冠豪、冯志能、伍忠贤合著，商周出版
- 《创意人一定要懂的7堂EMBA课》，2013年，何小台、范扬松、黄丙喜、解仑合著，商周出版
- 《爱河流域》，2014年，胡尔泰、陈福成、方飞白、吴明兴、范扬松合著，联合百科电子出版
- 《诗、生命及其不满访谈录》，2014年，联合百科电子出版
- 《商战春秋陶朱公》，2019年，范圣刚、范扬松著
- 《范蠡商战兵法三十六计》，2020年，范扬松、陈福成著
- 《人间行旅》，2021年，文史哲出版社
- 《莫道书生空议论》，2023年，大人物管理顾问有限公司
- 《诗以载道竞风华》，2023年，大人物管理顾问有限公司
- 《歪打正著当校长》，2024年，大人物管理顾问有限公司
- 《陶朱公聚富十八讲》，2024年，大人物管理顾问有限公司
- 《拜祖先—安世代》，2025年，范扬松、洪剑龙、邹一宽编著，台湾安世代科技股份有限公司

## 相关著作

- 《严谨与浪漫之间：范扬松的生涯转折与文学风华》，2013年，陈福成著，文史哲出版社
- 《诗人范扬松论: 真实生命的开显与回归》，2014年，吴明兴著，联合百科电子出版
- 《缘来艰辛非寻常：赏读范扬松仿古体诗稿》，2016年，陈福成著，文史哲出版社
- 《中国藏头诗(一)》，2023年，陈福成编，文史哲出版社

## 外部链接

- 范扬松博士资料、著作及图文档案
- 新世纪形象管理学院-范扬松老师

## 基本资料

- 罗马拼音：Yang-Sung Fan
- 出生地点：台湾新竹县
- 职业：作家、诗人、企业经营者
- 语言：国语、客语
- 教育程度：国立政治大学企管系毕商学士、私立中原大学企研所管理硕士、国立交通大学管科所博士研究、瑞士欧洲大学商学院企管博士
- 电视节目：电视台《高峰客家力》主持人(2008年)
- 书籍：《为生涯点灯》、《EQ闯生涯》、《领导未来的CEO：12堂EMBA名师的管理必修课》、《创意人一定要懂的7堂EMBA课》、《爱河流域》、《诗、生命及其不满访谈录》
数学杂志 (美国数学协会)

《数学杂志》（Mathematics Magazine）是美国数学协会的双月刊，该杂志的目标受众是大学数学教授，尤其是教授高年级数学课程的数学教授，以及大学的数学系学生。该杂志的内容是数学证明以及应用，而不是数学教育学。尽管如此，有别于数学研究期刊中简洁的“定理—证明”风格，数学杂志刊登的文章主要为数学概念和数学理论提供例子、应用和概念理论被提出的历史背景。

2008年，数学杂志的发行量为10000份。

## 历史

《数学杂志》的前身为《数学新闻信》（Mathematics News Letter，1926-1934），由美国路易斯安那州立大学的数学教授Samuel Thomas Sanders创办；1934年更名为《国家数学杂志》（National Mathematics Magazine,1934-1945）。

1942年路易斯安那州立大学削减预算，在杂志上投入的资金大量减少，1946年由于经费不足，杂志停刊一年。1947年，加州大学洛杉矶分校的数学教授Glenn James买下杂志出版权，杂志更名为《数学杂志》重新刊发。1961年数学杂志的出版权转移给美国数学协会。

1981年，桃乐丝·舒特内德成为数学杂志的第一位女性编辑。

MAA授予卡尔·B·亚伦道弗尔奖项，肯定其每年于《数学杂志》上发表的“卓越性说明文章”。

## 参见

- 《美国数学月刊》

## 外部链接

- http://www.maa.org/pubs/mathmag.html
- Mathematics Magazine at JSTOR
- Mathematics Magazine at Taylor & Francis Online

## 基本资料

- 头衔：数学杂志
- 编辑：Michael A. Jones
- 类别：数学
- 发行周期：双月刊
- 实际发行量：9,500
- 滞销量：500
- circulation_year：2008
- 总发行量：10,000
- 公司：Taylor & Francis for the Mathematical Association of America
- 国家：美国
- 总部所在地：华盛顿哥伦比亚特区
- 语言：英语
- 网站：http://www.maa.org/pubs/mathmag.html
- issn：0025-570X
- ISSN：0025-570X
凯文·索柏

凯文·大卫·索柏（Kevin David Sorbo，1958年9月24日）是一名美国男演员、导演、制片人和作家。他以在电视剧《大力士：传奇旅程》（1995年至1999年）中饰演海克力士及在《星舰复国记》（2000年至2005年）中饰演狄伦·亨特而闻名。

## 早期生活

索柏出生于明尼苏达州蒙德 (明尼苏达州)。父亲Lynn是一名初中数学和生物学教师，母亲Ardis是护士。他曾就读于蒙德威斯通卡高中。他的父亲有挪威血统，母亲则有英格兰、德国和苏格兰血统。他是在一个路德宗家庭长大的。索柏在就读明尼苏达穆尔黑德州立大学后，开始主修市场营销和广告。为了帮赚学费，他开始为平面印刷和电视广告担任模特儿。

## 基本资料

- 类型：男演员
- 外文名：Kevin Sorbo
- 出生：Kevin David Sorbo
- 出生日期：1958年9月24日
- 出生地：美国明尼苏达州蒙德 (明尼苏达州)
- 职业：演员，导演，制片人，作家
- 活跃年代：1984年至今
- 宗教：基督教
- 子女：3
陈凤桂

陈凤桂（1950年11月10日），艺名“小咪”，台湾歌仔戏生角、旦角演员，中华民国文化部认定的“人间国宝”，第27届传艺金曲奖年度最佳演员奖、第33届传艺金曲奖最佳演员奖、“全球中华文化艺术薪传奖”得主，有“百变精灵”的美誉。

## 生平

云林县虎尾镇人，1950年出生于嘉义县鹿草乡，家里虽为歌仔戏班，但小时候未学戏，直到13岁时进入“艺霞歌舞剧团”，艺名“小咪”为她首次上台代唱时，司仪随口而出。在编舞家王月霞的栽培下，学习芭蕾、爵士、日本演歌、民谣、台语老歌、歌仔戏调等传统和现代曲调及舞蹈，因而成为当家台柱，被封为“艺霞五凤”之一，演出足迹遍布香港、新加坡等地。

艺霞歌舞剧团在1983年底解散。1985年小咪加入“杨丽花歌仔戏团”改演电视歌仔戏，先后与杨丽花、黄香莲、叶青等人搭档演出。1990年代起参与河洛歌子戏团、黄香莲歌剧团的舞台歌仔戏演出，第一出戏是河洛的《曲判记》。

1997年唐美云离开河洛歌子戏团、成立“唐美云歌仔戏团”，小咪也参与该团。

2003年受邀至国立台湾戏曲专科学校担任教师。

## 获奖

- 2009年获得第十五届“全球中华文化艺术薪传奖”地方戏剧奖。
- 2016年以在唐美云歌仔戏团制作的《春樱小姑：回忆的迷宫》中饰演失智婆婆一角获得第27届传艺金曲奖年度最佳演员奖。
- 2020年获文化部认定为“重要传统表演艺术保存者”，也就是“人间国宝”。
- 2022年以在唐美云歌仔戏团制作的《2021天鹅宴》中饰演县令(地方官员)郿道九一角获得第33届传艺金曲奖最佳演员奖。
- 2024年获得第二十三届国家文艺奖戏剧类。

## 作品列表

### 舞台歌仔戏

年份｜剧团｜戏名｜角色

1991｜河洛歌子戏团｜《曲判记》｜张帆

《天鹅宴》｜郿道九

《凤凰蛋》｜牛知县

《命运不是天注定》｜丁文龙

《钦差大臣》｜铺司

《浮沉纱帽》｜郑则清

《御匾》｜杨文祥

《梁皇宝忏》｜梁武帝

《太子回朝》｜霍光

《潜园故事》｜林占梅

《鼠斗龙争》｜娄阿鼠

《白贼七》｜白贼七

《风起云涌-郑成功》｜郑成功

《东宁王国》｜郑克臧

《吕洞宾》｜吕洞宾

《山寨情仇》｜田大义

《良弓吟》｜徐达

1994｜黄香莲歌仔戏团｜《郑元和与李亚仙》｜李亚仙

1996｜《青天难断～陈世美与秦香莲》｜宋仁宗

1996｜《三笑姻缘》｜秋香

1997｜《前世今生蝴蝶梦》｜祝英台

1998｜《宝莲灯》｜三圣母

2011｜《江南第一风流才子》｜秋香

2004｜许亚芬歌仔戏团｜《碧海情天》｜鲤鱼仙子

2005｜《无毒有我之林则徐传》｜林夫人

2006｜《拐骗记》｜秦燕儿

2007｜《廉政公鼠》｜金雪芸

2008｜《慈悲三昧水忏》｜晁错

2007｜明霞歌剧团｜歌仔戏名家经典折仔戏汇演《三笑姻缘》｜秋香

2009｜财团法人廖琼枝歌仔戏文教基金会｜《陶侃贤母》

2012｜杨丽花歌仔戏团｜《薛丁山与樊梨花》｜秦汉

2013｜薪传歌仔戏团｜《宋宫秘史》｜陈琳

2014｜陈亚兰歌仔戏团｜《牛郎织女》｜织女

1999｜唐美云歌仔戏团｜《梨园天神》

《龙凤奇缘》｜何必生

2001｜《荣华富贵》｜马远

2002｜《添灯记》｜珍珠

《大漠胭脂》

《人间盗》｜周公公

2004｜《无情游》｜陆一鸣

《梨园天神桂郎君》｜姚虔

《金水桥畔》｜李义

2009｜《陶侃贤母》

2009｜《宿怨浮生-三昧水忏》

2010｜《蝴蝶之恋》｜阿宗

2010｜《六度经-仁者无仇》｜萨波达／天帝／老樵夫

2011｜《大愿千秋》｜金文光

2012｜《燕歌行》｜不死灵

2013｜《花田错了吗》｜春兰

2013｜《子虚赋》｜王吉

2014｜《香火》｜蔡宝惜

2014｜《御夫鞋》｜茶米

2014｜《狐公子绮谭》｜陈员外

2015｜《文成公主》｜噶尔东赞

2015｜《春樱小姑：回忆的迷宫》｜阿雪

2015｜《萤姬物语》｜安倍先生

2016｜《见城》｜水灵仙人

2016｜《冥河幻想曲》｜琉璃光

2016｜《风从何处来》｜凤萧

2017｜《新梁祝》

2017｜《佘太君挂帅》｜杨宗保

2018｜《孟婆客栈》

2018｜《夜未央》｜江充

2019｜《月夜情愁》｜贵云

2019｜《千年渡·白蛇》｜摆渡人

2020｜《光华之君》｜柏木

2021｜《2021天鹅宴》｜郿道九

2022｜《冥游记—帝王之宴》｜李治、李贤

2022｜《船爱》｜郑芝龙

2023｜《卧龙•永远的彼日》｜刘禅

### 电视歌仔戏

年份｜频道｜剧团｜戏名｜角色

1985｜台视｜杨丽花歌仔戏团｜《韩信》｜菁儿

1985｜《擎剑双骄》｜如虹

1986｜《皇上难为》｜傅恒

1986｜《铁汉柔情》｜石明

1987｜《狂花飘云梦》｜何士华

1987｜《朱洪武》｜钱少堂

1987｜《王伯东告御状》｜如财

1988｜中视｜黄香莲歌仔戏团｜《汉宫怨》｜高帝

1989｜《大汉春秋》｜卫青

1989｜《正德皇帝游江南》｜王达

1989｜《江南四才子》｜文徵明

1989｜《钗头凤》｜卢英

1990｜《东汉演义》｜卫宝

1990｜《绿珠楼》｜赵泉

1991｜《罗通扫北》｜秦怀玉

1992｜《大唐风云录》｜李靖

1993｜《宝贝王爷贵千金》｜朱瞻坊

1993｜《孟尝君》｜石永

1994｜《逍遥公子》｜秦爱钱

1996｜《财神闯天关》｜邹应龙

1997｜《福气神爷》｜李传香

1998｜《草鞋状元郎》｜明神宗

1996｜华视｜叶青歌仔戏团｜《陈三五娘》｜林岱

1998｜《薛平贵与王宝钏》｜王大

1996｜力霸友联｜开元艺坊｜《状元更夫元帅妻》｜陈世忠

2000｜公视｜明霞歌剧团｜《洛神》｜曹丕

2001｜叶青歌仔戏团｜《秦淮烟雨》｜陈定生

中视｜河洛歌仔戏团｜《周公斗法桃花女》｜周公

《三戏正德皇帝》｜正德帝

《太子复仇》｜书琪

2012~至今｜大爱电视台｜唐美云歌仔戏团｜《菩提禅心》 《高僧传》系列

2013｜民视｜陈亚兰歌仔戏团｜《天龙传奇》｜唐飞

2021｜民视、公视台语台｜唐美云歌仔戏团｜《孟婆客栈》｜小孟婆

### 电视剧

- 台视《死去活来》饰引弟
- 公视《车票》饰美枝

## 外部链接

- C_PT00zUYtU，唐美云歌仔戏团
- L8OEBYgiZxk，艺霞歌舞剧团
- 39Jbhjs55lk，《龙兄虎弟》精华，台视官方频道
- ONsNc_BeePs，康熙好经典
- HWlqazAjMYM，《猪哥会社》
- HWlqazAjMYM，映画制作
- GiKJbGY3esc，中央广播电台
- uLEylpkyHpQ，台北市政府文化局
- 台湾大百科全书：艺霞歌舞团
穆奇奥·斯福尔扎

<image>

穆奇奥·亚特多罗·斯福尔札（Muzio Attendolo Sforza，1369年5月28日－1424年1月4日），是意大利的佣兵团首领，斯福尔扎家族的创始人。他是在米兰统治16年的弗朗切斯科一世·斯福尔扎公爵的父亲，曾在卡萨莱基奥战役中率领波洛尼亚与佛罗伦斯联军。

## 生平

穆奇奥·亚特多罗·斯福尔札原名Giacom或Jacopo Attendolo，出生于科蒂尼奥拉（位于罗马涅）的一个富裕乡村贵族。他是乔凡尼·亚特多罗之子，他的母亲可能是乌戈里诺·佩崔西尼之女。

Muzzo或Muzio是他祖父Giazomuzzo的简称。他有八个已知的兄弟姊妹：波西奥（1411年逝世）、玛格丽塔（第一次婚姻与拉维尼亚尼公爵成婚，第二次与莫尔孔伯爵成婚）、弗朗切斯科（1412年逝世）、巴尔托罗（1412年逝世）、乔治、马泰奥（在1388年遇害）、唐德索（1388年与他的兄弟一起遇害)、玛丽亚（1412年逝世，帕拉维奇诺侯爵夫人）。

根据传统，帕尼卡莱的佣兵团首领会带领一队雇佣兵从正在耕田的贾斯莫年轻人里挑选适合加入的成员。而后，穆奇奥偷走了他父亲的马，加入了佣兵团。

<image>

随后他的兄弟－波西奥、弗朗切斯科、巴尔托罗以及另外两个堂兄弟也一起加入了亚贝里科·巴尔比亚诺的佣兵团。他因为表现出色，且在多场战役中扭转了情势而得到“强者”的封号。1398年，他在佩鲁贾服役，对抗吉安·加莱亚佐·维斯孔蒂的米兰军队中。穆奇奥随后改效忠于此君。在当时的佣兵业中谁出的价格高就效忠谁是习以为常的现象。

后来他为了佛罗伦斯而对抗维斯孔蒂。但在1402年，他在卡萨莱基奥战役中被前雇主亚贝里科·巴尔比亚诺击败。1406年，他占领了比萨，后来被费拉拉的尼可罗三世·艾斯特雇用。因为当时尼可罗三世正被帕尔马的奥托波诺·特里吉威胁。

后来他到了那不勒斯王国，那不勒斯国王拉迪斯劳封他为王国总督。斯福尔扎的军事训练主要是帮助那不勒斯对抗佛罗伦斯与教宗。

他在那不勒斯王国一直待到1414年拉迪斯劳驾崩，其姊乔万娜二世继承王位。但是乔万娜并不看重穆奇奥，主因是她的情夫阿洛波。阿洛波感受到穆奇奥对自己的威胁，用了些伎俩将穆奇奥逮捕监禁。然而，当斯福扎尔的军队们准备进行干预时，阿洛波怕后果不堪设想，于是释放了他。乔万娜二世还给了他贝内文托跟曼福雷多尼亚等封地作为赔偿。同时，阿洛波也将自己的妹妹卡特林娜·阿洛波许配给他。1415年8月10日，乔万娜嫁给了波旁的雅克二世，但是因为他没有获得被许诺的“塔兰托亲王”头衔，于是杀害了阿洛波。几个月后，穆奇奥还是因为与波旁王储争吵而再次被捕，直到1416年才被释放。

<image>

1417年，穆奇奥受女王之托和儿子弗朗切斯科一世·斯福尔扎一起协助教宗对抗布拉奇奥·蒙托内的军队。后来他回到那不勒斯，关于与路易三世竞争王位一事，他遭到了乔万娜的新欢－塞尔吉安尼·卡拉乔洛的反对。

后来乔万娜向前订婚对象的兄长阿方索五世寻求协助，并且许诺阿方索继承领地。1421年7月阿方索进入那不勒斯，路易也失去了教宗的支持，但乔万娜和阿方索的关系最后突然恶化。

1423年5月，阿方索拘捕了卡拉乔诺并且包围了乔万娜所在的卡普雅诺诚堡。而后在穆奇奥的帮助下乔万娜与卡拉乔诺后来逃到了阿韦尔萨。在那里，乔万娜又一次与路易碰面，宣布她接受阿方索的决定无效，改以路易为她的新继承人。阿方索被迫回到西班牙，乔万娜则在1424年4月顺利回到那不勒斯。

1423年，拉奎拉市对抗布拉奇奥·蒙托内期间，穆奇奥被派去支援。他在行军中为了越过湍急的佩斯卡拉河，不幸溺水死亡。

## 家庭

穆奇奥有16个孩子，分属于三段婚姻和两个情妇。

1409年他娶了弗朗切斯科·卡萨里的遗孀－安东尼雅（1411年逝世），并且育有一子：

- 波西奥（1410年－1476年）：卡提诺拉伯爵

1413年6月16日他与第二任妻子卡特林娜·阿波洛结婚，生了三个孩子：

- 列奥那多（1415年－1438年）
- 伯多禄（1417年－1442年）：阿斯科利皮切诺教区主教
- 乔万娜（生卒于1418年）

1421年，穆奇奥娶了第三位妻子加卡莫·马佐诺之女－玛莉雅（1440年逝世），他们有两个孩子：

- 巴托罗梅奥（1420年－1435年）：切拉诺公爵
- 加俾额尔·斯福尔扎（1423年6月15日－1457年9月12日）：后来改名为加俾额尔，1445年任职米兰总教区总主教。

穆奇奥与情妇塔米雅·卡格里有两个孩子：

- 曼苏托（1400年－1467年）：克雷莫纳的圣洛伦佐住持
- 欧内斯提娜（1402年－1422年）：本笃会修女

与情妇露西亚·特萨尼·马斯西安诺有八个孩子：

- 弗朗切斯科（1401年7月23日－1466年3月8日）：米兰公爵
- 爱丽莎（1402年－1476年）：后来嫁给卡加索公爵
- 艾尔巴里可（1403年－1423年）
- 安东尼雅（1404年1月16日－1440年）：1417年先嫁给了阿迪佐内·卡拉拉，后来1442年嫁给了曼夫雷多·巴比安诺
- 雷欧内（1406年5月－1440年9月）：佣兵队长，1435年与玛莎比拉·崔茵西·佛里诺成婚。
- 乔凡尼（1407年－1451年12月）：佣兵队长，1419年与拉韦尼雅·拉维洛·托斯卡内拉成婚。
- 乔吉欧（1409年10月29日－1473年4月）：为了纪念对立教宗亚历山大五世，后来改名为亚历山大。皮萨罗之主。
- 奥索拉（1411年－1460年）：一名修女。

<image>

儿子：弗朗切斯科一世·斯福尔扎 米兰公爵｜

<image>

孙子：加莱亚佐·马里亚·斯福尔扎 斯福尔扎家族第五代米兰公爵｜

<image>

孙子 卢多维科·斯福尔扎 斯福尔扎家族第五代米兰公爵
觉王山日泰寺

觉王山日泰寺 是位于爱知县名古屋市千种区的超宗派寺院，为了安放泰国所赠送的真舍利（释迦佛陀的遗骨）所创建。“觉王”为释迦佛陀的别名，而“日泰”则表示日本及泰国。

觉王山是日本少数不属于任何宗派的超宗派寺院，由各宗派（现有19个宗派参与其中）的管长每三年交替担任住持（但院内北侧所设置的僧堂由曹洞宗管理）。不同宗派的住持可能遵奉不同的经书。

而真舍利安置于离院内本堂有段距离的“奉安塔”中。

院内也有向日本捐赠真舍利的拉玛五世像，驻日泰国大使一向会在其生日前来参拜。且在日本的泰国人也常来此参拜。

每月的21日有市集，院内和门前大概600米的参道（商店街）有日用杂货、生鲜食品、外食摊贩等将近100间店家营业，人潮众多。商店街每年春、夏、秋还会举办觉王山祭，除了市集还会有文艺演出。

## 起源和历史

- 明治31年（1898年）发现佛教祖师释迦牟尼（乔达摩‧悉达多）的遗骨、真舍利。由英国人William C. Peppe发掘了水晶制的舍利容器，并确认古代文字解读的结果。
- 明治32年（1899年）遗骨真舍利由英国交给暹逻国（现在的泰国）。
- 明治33年（1900年）遗骨真舍利由暹逻国王拉玛五世赠与日本国民。
- 明治37年（1904年），为了安奉真舍利及黄金释迦牟尼像，创建觉王山日暹寺。
- 大正3年（1914年）维修寺庙建筑。
- 昭和24年（1949年），为配合暹逻国改为泰国，而改名为日泰寺。

## 院内

除了一部分被指定为文化资产的建物，本堂、普门阁、山门等大部分建筑物都是钢筋水泥所造，院内大小在创建当时虽有大约10万坪，但现在有则大约4万坪。

- 本堂 - 昭和59年落成，由鱼津常义设计，竹中工务店施作。内部中央安置了泰国政府于明治33年连同真舍利一同捐赠的释迦牟尼金铜佛，并作为本尊。本尊两侧所装饰的绘画为高山辰雄之作品。
- 普门阁 - 位于本堂西侧的巨大祭事场（多用途会馆）。
- 五重塔 - 平成9年建立，高30米。
- 山门 - 昭和61年建立。左右两侧供奉了由圆锷胜三所作的阿难、迦叶像。
- 凤凰台 - 大书院。名古屋指定文化财。不公开。
- 八相苑 -凤凰台的北侧。伴随着下述草结庵移建所造之近代枯山水日本庭园，不公开。
- 草结庵 - 于昭和37年由名古屋市中区的长荣寺所移建的茶室。传说为江户中期表千家茶人高田太郎庵所喜爱，有三叠台目（完整三帖＋台目畳一帖）、相伴席，其结构与薮内流的燕庵几乎相同。为爱知县指定文化资产。不公开。
- 同梦轩 - 上述草结庵移建时，作为草结庵的副席所建之茶室。五畳台目。不公开。
- 僧堂 - 现已成为曹洞宗的专门修行道场。
- 奉安塔 - 为了安放真舍利而于大正7年所建。由伊东忠太以健驮罗样式为模版设计。东侧有广大的墓地，为爱知县指定文化资产。
- 奉安塔礼拜殿、通天门、土塀- 登录有形文化财。

## 外部链接

- 覚王山日泰寺
- 日本国外务省:日タイ修好120周年 日泰寺
- 在京タイ王国大使馆＞覚王山日泰寺の历史
- 日泰寺と周辺
- 爱知の公式観光ガイド AICHI NOW 日泰寺
奥地利宗教

基督教是奥地利的主要宗教。在2001年的人口普查中，全国73.6％的人口是天主教信徒。根据天主教会的统计，截至2016年，天主教信徒的人数已经下降到58.8％。新教福音派的信徒人数更少，2001年约占总人口的4.7％，到2016年约占3.4％。自2001年以来，奥地利这两个历史上占统治地位的宗教团体信徒人数下降不少。天主教会指出信徒已经流失了14.8％，路德教会和归正教会信徒流失1.3％。

由于外来移民增加，近年来奥地利穆斯林人数有所增加，2001年有4.2％的人口自称为穆斯林，到2010年穆斯林人口达到约5％至6.2％，2016年有7.9％的穆斯林人口。

东正教信徒占奥地利人口总数的6％；伊斯兰和正教会信徒两个社群都代表近期奥地利的外来移民，特别是来自土耳其和巴尔干半岛的移民。在奥地利还有印度教徒，锡克教徒，佛教徒和犹太人及其他宗教的信徒。

根据统计，2021年奥地利的宗教信徒构成有55.2％的天主教基督徒，22.4％无宗教，8.3％的穆斯林，3.8％的新教基督徒，4.9％的东正教基督徒和0.7％其他宗教。

## 历史

<image>

宗教改革时期，路德宗从德国北部传播到奥地利。在1545年特伦托会议前，奥地利有近一半人口信仰路德宗，少数信奉加尔文宗。奥地利东部比奥地利西部受新教影响深。1545年以后，奥地利在反宗教改革中，天主教重新成为奥地利的主要教会。哈布斯堡王朝实行了严格的反宗教改革政策，以恢复天主教会在奥地利的影响。

1775年，奥地利哈布斯堡王朝末代女王玛丽亚·特蕾西亚给予了亚美尼亚礼天主教会在哈布斯堡王朝的地位。

1912年，波斯尼亚和黑塞哥维那地区在1908年被奥匈帝国吞并后，伊斯兰教在奥地利获得官方认可。

在1938年，维也纳的奥地利犹太人社群就有20多万人，在第二次世界大战期间只剩下约4500人，纳粹大屠杀中约有65,000名奥地利犹太人被杀，另有130,000人移民。现在奥地利的犹太人大多数是战后移民，特别是来自东欧和中亚（包括布哈拉犹太人）的移民。

佛教在1983年成为奥地利官方认可的宗教。

奥地利受到宗教改革的极大影响，曾经有一大部分人改宗派成了新教基督徒，大部分是路德宗。1545年特伦托会议后，天主教重新成为奥地利主要宗教教派。

近年来，来自土耳其和前南斯拉夫的移民越来越多，使穆斯林和正教会基督徒的比例增加。和其他欧洲国家一样，近年来奥地利的新异教主义也有所增长。

## 宗教社群

### 基督宗教

<image>

<image>

<image>

<image>

<image>

#### 天主教

天主教是奥地利主要的基督信仰宗派，2016年占奥地利总人口的58.8％和64.2％。奥地利的天主教会管理机构是奥地利天主教主教会议，有两个总教区（维也纳、萨尔茨堡），一个自治会院区（天主教韦廷根-梅赫劳自治会院区）。虽然奥地利没有主教长，但每位主教在自己的教区都是独立的，只对教宗负责。

#### 基督新教

自反宗教改革成功以来，新教在1951年达到了最多信徒的量，占6.2％，这是奥地利历史上的第一次。目前，奥地利新教基督徒约有3.5％的人口。奥地利新教基督徒绝大多数是路德宗（3.4％），少数属于归正宗（0.1％）。新的新教教会信徒不断成长，特别是福音派和五旬节宗。

- 路德宗：奥格斯堡福音派教会有大约300,000人（3.4％）的信徒。
- 归正宗：奥地利归正教会大约有13,590名信徒。

#### 正教会

由于奥地利有不少巴尔干移民，正教会教堂在过去几十年中有所增长。奥地利正教会基督徒最大的群体是塞尔维亚人，奥地利科学院在2016年统计奥地利有4.6％的正教会信徒。

### 伊斯兰教

由于外来移民增多，特别是来自巴尔干半岛和土耳其的移民，奥地利的穆斯林人数在过去几十年中大幅增长；2010年，穆斯林人数估计有686,599人（7.9％）比2001年高出了3.7％个百分点。

### 佛教

佛教在奥地利是官方认可的宗教，虽然信徒数量很小（2001年人口普查佛教徒有10,402 人），但佛教在奥地利得到广泛接受。大多数奥地利佛教徒都是奥地利国民（其中一些是来自亚洲的移民），其他则是外国侨民。

### 印度教

印度教是奥地利的少数族群的宗教，根据2001年的人口普查，奥地利印度教徒有3629人。奥地利印度教组织的代表奥地利的“印度教社区”（HRÖ）宣称自己为“正式注册的宗教教派”，但没有受到奥地利政府全部法律的承认。

## 人口统计

1910年，奥地利人口中有96.8％的基督徒（93.7％天主教，3.1％新教），2,9％是犹太人，0.3％其他宗教。

奥地利主要宗教

年份｜人口数｜天主教｜％｜基督新教｜％

1951｜6,933,905｜6,170,084｜89.0%｜429,493｜6.2%

1961｜7,073,807｜6,295,075｜89.0%｜438,663｜6.2%

1971｜7,491,526｜6,548,316｜87.4%｜447,070｜6.0%

1981｜7,555,338｜6,372,645｜84.3%｜423,162｜5.6%

1991｜7,795,786｜6,081,454｜78.0%｜388,709｜5.0%

2001｜8,032,926｜5,915,421｜73.6%｜376,150｜4.7%

2011｜8,408,121｜5,403,722｜64.3%｜319,752｜3.8%

2012｜8,451,860｜5,359,151｜63.4%｜325,905｜3.9%

2013｜8,507,786｜5,308,515｜62.4%｜313,352｜3.7%

2014｜8,584,926｜5,265,378｜61.4%｜309,158｜3.6%

2015｜8,700,471｜5,211,238｜59.9%｜306,183｜3.5%

2016｜8,773,686｜5,162,622｜58.8%｜301,729｜3.4%

宗教｜人数｜％｜长条图

基督宗教｜6,373,193

天主教｜5,563,551

基督新教｜412,423｜4.8

正教会｜397,219｜4.6

无宗教｜1,460,339

伊斯兰教｜686,599｜7.9

其他宗教｜142,062｜1.6

总人口｜8,662,193｜100

### 宗教活动出席的变化

自20世纪下半叶以来，上教堂参加宗教活动的基督徒（天主教徒和新教徒）的人数有所下降（参见表格）。

根据2010年欧盟调查：

- 44％的奥地利公民回答“他们相信有一位上帝”。
- 38％的奥地利公民回答“他们认为有某种精神或生活力量”。
- 12％的奥地利公民回答“他们不相信有任何形式的精神，上帝或生命力”。

## 外部链接

- Religion in Austria on Sacred Destinations
- Catholic statistics for 2005
- Eurel: sociological and legal data on religions in Europe