澎湖县马公市寺庙列表

澎湖县马公市寺庙列表，收录台湾澎湖县马公市地区各类型的道教寺庙为主，根据不同信仰系统或主祀神祇进行分类。

## 以地域划分

### 四大古庙

首见于清雍正十二年（1734年）澎湖通判周于仁在《澎湖志略》中的叙述，当时在妈宫街水师协营（即澎湖防卫司令部前身）附近有所谓四大古庙，分别是：澎湖天后宫、澎湖水仙宫（台厦郊会馆）、红木埕武圣庙与东甲北极殿。

### 阖澎公庙

阖澎公庙泛指祭祀圈涵盖全澎湖群岛境内的村民，普遍定义下的阖澎公庙多建于清代，具备官祀性质，其中澎湖天后宫、妈宫城隍庙与澎湖观音亭由于香火兴旺，遂有“阖澎三大古庙”之称。

现存阖澎公庙共计11间，分别是：澎湖天后宫、妈宫城隍庙、澎湖观音亭、红木埕武圣庙、澎湖三官殿、澎湖水仙宫（台厦郊会馆）、祠坛、澎湖福德祠、施公祠、阴阳堂、文澳城隍庙。

### 三甲七保

清领时期以后，专指以澎湖妈宫社为中心，包含周遭聚落代表的十间宫庙。分别是阖澎三大公庙：澎湖天后宫、妈宫城隍庙、澎湖观音亭，妈宫社三大甲头庙（角头庙）：东甲北极殿、南甲海灵殿和北甲北辰宫，郊区火烧坪社的灵光殿（今光荣里）、后窟潭社的威灵殿（今重光里）与西卫社的宸威殿（今西卫里），外加红木埕武圣庙。

妈宫三甲七保

角头庙｜阖澎公庙

七保｜三甲｜东甲｜北极殿｜妈宫城隍庙

南甲｜海灵殿｜澎湖天后宫

北甲｜北辰宫｜澎湖观音亭

红木埕社（今朝阳里）｜澎湖武圣庙

火烧坪社（今光荣里）｜灵光殿

后窟潭社（今重光里）｜威灵殿

西卫社（今西卫里）｜宸威殿

### 角头庙

清代至日治时期初期，地方行政区采堡里乡澳制度设置，澎湖县的聚落以社为分布单位，马公市被划分有三个澳，分别为东西澳（含妈宫街与文澳地区）、嵵里澳与林投澳，其中林投澳除了今兴仁里与乌崁里外，泰半的区域被划入今湖西乡。

所谓的角头庙（又称甲头庙）泛指一个社区或聚落的公庙，马公市的角头庙遂以清代“澳”和“社”作划分：

清代澎湖厅｜今马公市角头庙

东西澚｜东甲北极殿 · 南甲海灵殿 · 北甲北辰宫 · 火烧坪灵光殿 · 后窟潭威灵殿 · 西卫宸威殿 文澳祖师庙 · 文澳城隍庙 · 东文温极殿案山北极殿 · 东卫天后宫 · 安宅周王庙

嵵里澚｜石泉朱王庙 · 菜园东安宫 · 前寮朱王庙 · 锁港紫微宫锁港北极殿 · 山水上帝庙 · 五德威灵宫 · 铁线清水宫井垵北极殿 · 嵵里水仙宫 · 风柜流水亨通三官殿 风柜温王殿 · 风柜威武金王殿虎井观音庙 · 桶盘福海宫

林投澚｜兴仁懋灵殿 · 乌崁靖海宫

#### 祭祀圈与各里

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自民国98年（2009年），马公市辖下总计划分33个里，祭祀圈仍是以清领时期澳社制度划分为主，兹对照如下：

澳名｜社名｜角头庙｜涵盖祭祀圈

东西澚｜妈宫社（街）｜南甲海灵殿｜复兴里、中央里

北甲北辰宫｜长安里、中兴里（鬼仔山）

东甲北极殿｜启明里、重庆里、光复里（埔仔尾）

红木埕社｜朝阳里（红木埕）、阳明里（土城脚）

火烧坪社｜火烧坪灵光殿｜光明里（含澳仔底）、光荣里（草席仔尾）

后窟潭社｜后窟潭威灵殿｜重光里

西卫社｜西卫宸威殿｜西卫里

文澳（稳澳、暗澳）｜文澳祖师庙｜西文里

东文温极殿｜东文里

东卫社｜东卫天后宫｜东卫里

宅脚屿社｜安宅周王庙｜安宅里

案山社｜案山北极殿｜案山里

嵵里澚｜前寮社｜前寮朱王庙｜前寮里

石泉社｜石泉朱王庙｜石泉里、光华里

菜园社｜菜园东安宫｜菜园里、光华里

铁线尾社｜铁线清水宫｜铁线里

鸡母坞社｜五德威灵宫｜五德里

小管港社｜锁港北极殿｜锁港里

锁港坤元寺

猪母落水社｜山水上帝庙｜山水里

井仔垵社｜井垵北极殿｜井垵里

嵵里社｜嵵里水仙宫｜嵵里里

风柜尾社｜风柜流水亨通三官殿｜风柜里

风柜温王殿风柜金王殿

虎井社｜虎井观音宫｜虎井里（虎井屿）

桶盘社｜桶盘福海宫｜桶盘里（桶盘屿）

林投澚｜双头挂社｜兴仁懋灵殿｜兴仁里

乌崁社｜乌崁靖海宫｜乌崁里

## 以主祀神祇划分

主祀神祇｜庙宇｜备注

天上圣母｜澎湖天后宫、澎湖提标馆、东卫天后宫、应天宫

玄天上帝｜东甲北极殿、西卫宸威殿、案山北极殿、井垵北极殿、锁港北极殿、山水上帝庙

关圣帝君｜红木埕武圣庙、铜山武圣殿、乌崁靖海宫、湖东关圣帝君庙一新社圣真宝殿、文澳圣真宝殿｜含鸾堂信仰

三官大帝｜澎湖三官殿、风柜流水亨通三官殿

紫微大帝｜锁港紫微宫

观音菩萨｜澎湖观音亭、大关口观音寺、虎井观音庙澄源堂、马公法界寺、锁港坤元寺｜含斋教与正信佛教

清水祖师｜文澳祖师庙、铁线清水宫

保生大帝｜五德威灵宫

水仙尊王｜澎湖水仙宫（台厦郊会馆）、嵵里水仙宫

土地公｜澎湖福德祠、澎湖景德祠、重光福德宫

王爷庙｜南甲海灵殿、北甲北辰宫、火烧坪灵光殿、后窟潭威灵殿、安宅周王庙、石泉朱王庙、菜园东安宫、前寮朱王庙、兴仁懋灵殿、井垵吴府殿、风柜温王殿、风柜威武金王殿、桶盘福海宫

孤魂信仰｜祠坛、阴阳堂、红毛城城前公庙

祠｜施公祠、朝阳祠

文财神｜澎湖比干庙

### 观音信仰

主祀观音菩萨的佛寺长期有来有佛道揉合的倾向，从建筑内部和祭祀习惯可略为简单与正信佛教划分：

#### 民间观音

马公市内属性偏属佛道混杂的观音寺，有澎湖观音亭、大关口观音寺、虎井观音庙等，澄源堂虽亦主祀观音，但其系属斋教先天道系统。

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- 澎湖观音亭（民间佛教）

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- 大关口观音寺（民间佛教）

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- 大关口观音寺（民间佛教）

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- 虎井观音庙（民间佛教）

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- 澄源堂（先天道斋堂）

## 以信仰系统划分

### 王爷孤魂系统

澎湖如同台湾本岛，孤魂与王爷信仰非常兴盛，信仰起源也颇为相似，常见迎请王爷奉祀，抑或镇压避邪、送迎王船等习俗。

序列｜名称｜主祀｜备注

01｜北甲北辰宫｜朱府王爷｜妈宫三大甲头庙之一

02｜南甲海灵殿｜苏府王爷｜妈宫三大甲头庙之一

03｜火烧坪灵光殿｜朱府王爷｜火烧坪乃光荣里之旧称

04｜后窟潭威灵殿｜池府王爷｜后窟潭乃重光里之旧称

05｜前寮朱王庙｜朱府王爷

06｜石泉朱王庙｜朱府王爷｜石泉、菜园、前寮三社公庙

07｜菜园东安宫｜朱府王爷

08｜兴仁懋灵殿｜朱府王爷

09｜井垵吴府殿｜吴府王爷

10｜风柜温王殿｜温府王爷

11｜风柜威武金王殿｜金府王爷｜配祀邱府王爷、罗府王爷

12｜安宅周王庙｜周府王爷

13｜桶盘福海宫｜温府王爷

14｜祠坛｜锺馗｜阖澎公庙之一

15｜阴阳堂｜阴阳公、白无常｜阖澎公庙之一

16｜城前公庙｜城前公

### 班兵会馆系统

昔清代班兵缘以同乡设立的澎湖七所会馆；闽安馆与海山馆今已不存、南澳馆仅剩断垣残壁、烽火馆尚存乾隆30年（1765年）立的〈重建烽火馆碑记〉（位于今马公市民族路租车行巷弄中）与光绪16年（1891年）立的〈烽火馆充香费碑〉、海坛馆馆址不存，其伙房被改建为施公祠（祠内保留殉职海坛标兵的牌位），妈祖馆与铜山馆合并。

会馆名称｜标营名称｜设立时间｜奉祀｜现况｜备注

水师提标馆｜水师提标营｜约康熙23年（1684年）｜天上圣母｜澎湖提标馆｜原址邻近东甲北极殿

南澳馆｜南澳标｜仅存断壁残垣

铜山馆｜铜山标｜关圣帝君｜迁址｜与妈祖馆合并

闽安馆｜闽安标｜不存

海坛馆｜海坛标｜约乾隆47年（1782年）｜馆址不存｜伙房改建成施公祠

烽火馆｜烽火门｜关圣帝君｜不存｜尚存石碑碑文

妈祖馆｜铜山标右营｜同治七年（1868年）｜天上圣母|现址即铜山武圣殿｜改成主祀关圣帝君

海山馆｜南澳标右营｜不存｜又称金门馆

### 鸾堂系统

“鸾堂”又称“善堂”，主祀文衡帝君（关公）。清领时期由澎湖妈宫乡绅组成鸾堂组织，澎湖地区常见各地宫庙除了祀奉主神之外，庙中亦同时附设鸾堂，并祀鸾堂主神文衡帝君。

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- 西卫金龙殿（主祀孚佑帝君）

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- 一新社圣真宝殿

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- 文澳圣真宝殿

### 斋教系统

“斋教”一词源自日治时期，乃台湾民间信仰“龙华派”、“金幢派”与“先天道”三大教派的统称，皆在清领时期传入台湾本岛；但澎湖地区的斋教信仰系由金门在光绪年间引进，而非由台湾本岛转入，代表斋堂（菜堂）有澄源堂和坤仪堂，主祀观世音菩萨。

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- 澄源堂（斋教菜堂）

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- 澄源堂（斋教菜堂）

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- 坤仪堂（斋教菜堂）

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- 坤仪堂（斋教菜堂）

## 正信佛教

观世音菩萨虽是佛教神祇，但深入民间信仰已久，庙宇常见佛道杂合的倾向，又可划出分民间佛教系统的庙寺以及正信佛教的佛刹。

序列｜佛寺｜地点｜备注

01｜海天佛刹｜马公市东卫里171号｜俗称天佛寺

02｜潮音寺｜马公市朝阳里中华路387号

03｜菩提寺｜马公市阳明里中华路200巷10号

04｜法藏寺｜马公市乌崁里136号

05｜弥陀寺｜马公市安宅里150-1号

06｜妙云讲堂｜马公市光复里水源路2-1号

07｜法界寺｜马公市光复里新村路20号

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- 佛光山海天佛刹

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- 佛光山海天佛刹

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- 乌崁法藏寺

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- 乌崁法藏寺