大崎八幡宫

大崎八幡宫是一座位于日本宫城县仙台市青叶区八幡的神社，社格是村社，祭神分别是应神天皇、仲哀天皇、神功皇后和阿弥陀佛，创建于大永7年（1527年），占地约，别当寺是真言宗御室派的惠泽山龙宝寺，日本遗产“政宗孕育的伊达文化”的组成部分之一，境内的社殿、石之间和拜殿是国宝，与瑞岩寺同为宫城县内仅有的国宝建筑物。

## 历史

根据社传记载，坂上田村麻吕在平安时代虾夷征讨时，为了祈求武运长久，将武门的守护神宇佐八幡宫劝请至陆奥国佐仓河村（现岩手县奥州市水泽），创建了镇守府八幡宫。按《封内风土记》记载，奥州管领大崎氏在大永7年（1527年）将神社迁至领内的远田郡御殿坂（现岩手县大崎市田尻町 (宫城县)八幡字御殿坂），因此得名大崎八幡宫。天正18年（1590年），丰臣秀吉没收了大崎义隆和葛西晴信的领地，并且改赐给木村吉清，引发了葛西大崎一揆，伊达政宗与蒲生氏乡在翌年成功镇压一揆后，政宗取得葛西氏和大崎氏的旧领，并且将居城从米泽城移至岩出山城的同时将成岛八幡神社劝请至岩出山城内，及后转移至仙台时将此神社移至大崎八幡宫现址。另一说法则是迁移的是前述的位于岩手县的大崎八幡宫，神社的说法则是两座神社都合祀于现在的大崎八幡宫。神社座落的位置则是在仙台城西北方，西北方在八卦中属乾卦，在方位上位于戌和亥之间，因此在仙台的卦体神信仰中，大崎八幡宫是十二生肖中属狗和属猪的人的守护神。另外，神社作为仙台总镇守也受到仙台藩历代藩主的尊崇，第二代藩主伊达忠宗便曾经在宽永21年（1644年）向神社下赐黑印状和寺社领493石，第四代藩主伊达纲村则在宽文8年（1668年）则展开了维修工程，第五代藩主伊达吉村则修复神社的古缘起，以及将汉文缘起、倭文由来记和自己的和歌奉纳至神社，第六代藩主伊达宗村也展开过维修工程。1871年，列入村社。1997年6月，原本在明治时代开始改称为大崎八幡神社，但是考虑到迁宫将近四百年的历史背景，重新采用了大崎八幡宫作为神社的名称。

## 神社建筑

### 主体建筑

大崎八幡宫的社殿的完工时期分别有《大英百科全书 日本版》、《日本大百科全书》、《大辞泉》、《大辞林》和《世界大百科事典》的庆长7年（1602年）、庆长10年（1605年）、《日本历史地名大系》和《国史大辞典》的庆长12年（1607），共三种说法。根据一手史料《伊达政宗记录事迹考记》所述，大崎八幡宫在庆长12年8月12日（1607年10月2日）完成，耗时四年，仙台市教育委员会也认同社殿在庆长12年建成的说法，由来自山城国的梅村彦左卫门家次、其子梅村三十郎赖次和来自纪伊国的刑部左卫门国次负责兴建，锻冶和绘画则分别由雅乐介吉定和佐久间左京负责，他们大多都是参与了兴建仙台城大广间、瑞岩寺和陆奥国分寺药师堂的工匠。

社殿的建筑风格是长五柱间，宽三间，歇山顶式柿葺屋顶，而长押上方有涂上鲜艳的胡粉极彩色的斗拱和雕刻极彩色的意思是使用各种颜色来涂成彩色，多见于佛堂和佛塔的内部，近世之后在社殿等建筑物内部也有使用极彩色，有些社殿的外围部分则是自古便采用了这种手法。下方则整体涂上黑漆，栏间的雕刻则涂成彩色和贴上金箔，与此同时丸桁等部分也绘有彩色图案，蟆股、木鼻木鼻是指木材之间交叉时突出的部分。手挟斗拱和垂木之间的木板。唐破风等部分也有雕刻，破风、高栏和长押等等也有装饰用的金物。本殿和拜殿的墙壁，以及石之间的天花板也有绘画。社殿内外的色彩都非常丰富，与同时代的北野天满宫相比更突显了其桃山时代的风格。

拜殿的建筑风格是正面长七间，背面五间，宽三间，歇山顶式屋顶，正面有千鸟破风，向拜型玄关则是轩唐破风，内部左右两边分别称为亲王间和将军间。连接本殿与拜殿的部分称为石之间，建筑风格是长宽各一间，两下造式柿葺屋顶两下造是指没有博风板的悬山顶建筑。与本殿和拜殿相比，地板的位置较低，这种称为权现造的建筑模式，现存最为古旧的建筑物便是大崎八幡宫。1903年4月15日，社殿、拜殿和石之间获文化厅指定为特别保护建造物，1952年11月22日上调为国宝。2000年，由于支柱下沉和倾斜的关系，加上斗拱等日久失修等问题，展开了为期五年的解体维修工程。

此外，境内也建有长床长床是拜殿的一种，也是让修验者等人留宿或让宫座和氏子等神社相关人士聚首一堂的地方，呈长条型，内部地板上铺有一层叠席。与社殿的色彩缤纷相比，长床则是采用了平淡朴素的原色木材，中间则是可以让人穿过的割拜殿形式，西边是神乐殿和后台，该处也悬挂了数块绘马，东边则是和室和储物室，为宫城县内最古旧的长床。1969年，长床由于漏雨造成了损坏，因此曾经进行解体维修，建于宽文年间（1661年-1672年），长九间，宽三间，歇山顶式柿葺屋顶，正面和背面的中央部分均有唐破风，在1966年6月11日获指定为重要文化财。

### 其他建筑

大崎八幡宫社务所、大崎八幡宫旧宫司宿舍和大崎八幡宫神马舍均建于大正后期，三者均是瓦顶的木造平房，建筑面积分别是171平方米、119平方米和35平方米。社务所建于参道的西边朝东的地方，主建筑部分是歇山顶，西边是庑殿顶，东面是歇山顶式玄关。内部分为主室和次之间，主室西边是贵宾室，内有凹间、高低搁板和付书院。旧宫司宿舍则在社务所的南面，歇山顶式东西栋主栋北面是庑殿顶，呈田字型，内有四个房间。另外，神马舍位于社务所以东，两者之间相隔参道而建，南北栋是歇山顶式建筑，西面是缒破风，南面部分的东边建有两个马厩。2010年，将一度当成是住居用途的神马舍回复原貌。2011年7月25日，这三座建筑物获指定为登录有形文化财。

大崎八幡宫石鸟居由仙台藩第四代藩主伊达纲村寄进，建于宽文8年（1668年），在仙台市内来说，历史仅次于仙台东照宫，建筑风格是最为常见的明神鸟居，高约5.7米，柱下部分宽5米，柱上部分宽4.6米，石材为岩手县东磐井郡产的花岗岩。1902年时，暴风吹倒了树木，造成石鸟居有所损毁，五年后完成修复。1970年10月30日，石鸟居获登录为宫城县指定文化财一览。仅接石鸟居后方的石阶在大崎八幡宫创建之初已经存在，陡峭之余宽度亦随着高度而逐渐收窄，共有98层梯级。1995年9月5日，石阶获登录为仙台市指定文化财。

另外，大崎八幡宫的境内社分别是太元社、诹访神社、鹿岛神社、北辰社和龙神社。其中在太元社内有一尊木造大元帅明王站像，寄木造玉眼彩色的五面八臂佛像，脚踏邪鬼两只，高65厘米。佛像是根据秋篠寺传来的画像设计而成，仙，佛像则改用了红色。佛像在享保4年（1719年），按照伊达吉村之命在江户的真福寺进行了开眼法要。1997年3月25日，佛像获登录为仙台市指定文化财。

## 祭事

### 主要祭事

大崎八幡宫的主要祭事分别有左义长和例祭。松焚祭又称岁德祭（どんと祭），其他地区的同类型祭典大多称为左义长，神社会在每年1月14日晚上会将收集得来的门松和注连绳等物品全数付之一炬。火种则作为欢送在正月到访各家各户的神明的“御神火”，传承上有着洗涤心灵和保祐年中平平安安，身体健康的效果。为了参拜“御神火”，松焚祭也有着裸体参拜的传统，这是源于在严冬里酿酒的杜氏 (日本)祈求酿造安全和吟酿祈愿以来。参加者都将白色一字巾绑在头上，穿上白色股引，为了避免闲聊口含着一张纸，右手拿手铃，左手提灯笼参与，为仙台市冬季的风物诗。根据神社官方说法，松焚祭有300年历史，目前文献纪录上最早出于嘉永2年（1849年）的《仙台年中行事大意》，裸体参拜则是翌年的《仙台年中行事绘卷》，岁德祭的称呼则是始于1907年。按仙台市消防局在2004年的调查显示，仙台市内总共有157处地方举行岁德祭，然而起源于江户时代的便只有大崎八幡宫。2005年1月17日，松焚祭获指定为仙台市无形民俗文化财。

例大祭始于庆长14年（1609年），于每年的9月14日和9月15日举行，由于这时会收起蚊帐，因此又称蚊帐祭。9月14日在长床上演称为法印神乐的能神乐，原本总共有17首，不过流传至今的只有8首，过去是由宿坊的社家十人代代奉纳，现在只剩下高桥一家，其余则由大崎八幡宫的门前町的人们负责。翌日则举行放生、神舆渡御和流镝马等等。1972年10月11日，其中的能神乐获指定为宫城县无形民俗文化财，翌年11月5日获指定为有必要确立制作纪录等措施的无形民俗文化财。

### 年度祭事

1月｜岁旦祭（1月1日）元始祭（1月3日）松焚祭（1月14日）

2月｜节分祭（2月3日）纪元祭（2月11日）祈年祭（2月17日）天长祭（2月23日）

3月4月5月

6月｜水无月大祓（6月30日）

7月｜消灾解难祈愿大祭（7月1日）

8月｜太元社例祭（8月1日）七夕祈愿祭（8月8日）御镇座纪念祭 ～雅乐的黄昏～（8月12日）东日本大震灾复兴祈念 ～雅乐暮时～（8月13日）

9月｜例祭（9月14日-9月15日）

10月｜神尝祭（10月17日）

11月｜明治祭（11月3日）七五三祈请祭（11月15日）新尝祭（11月23日）

12月｜地久祭（12月9日）年越大祓式（12月31日）