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加州湾尖隆头鱼

加州湾尖隆头鱼（学名：Oxyjulis californica）为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种。其种加词“californica”意为“美国加利福尼亚的”。分布于东太平洋区，从美国加州至墨西哥下加利福尼亚半岛海域，体长可达25公分，栖息在近海礁石区海域，受惊吓时会躲入沙中，以底栖性无脊椎动物为食，生活习性不明，可作为观赏鱼。

## 基本资料

- 学名：Oxyjulis californica
- 命名者：Günther, 1861
- 状态：LC
- status_system：IUCN3.1
- 异名：Halichoeres californicus、Günther, 1861
富谷

富谷是东京都涩谷区的一个地点。有富谷一丁目和二丁目。2013年9月30日为止的人口为8,825人。

## 地理

位于涩谷区中西部。富谷一丁目北部有小田急线，远处是代代木，南部是神山町。富谷二丁目位于井头通和目黑区驹场北端。东部一带是代代木公园。

富谷的很多土地都用作住宅地。是宇田川和河骨川的汇合处。

### 富谷一丁目

- 井之头通北侧，因近小田急线代代木八幡站，为站前商店街。
- 井之头通南侧为住宅地。邻接高级住宅区神山町与松涛，本地相关人物有首相安倍晋三与音乐人K DUB SHINE等。

### 富谷二丁目

富谷二丁目主要为住宅区，是由北往南的上坡地。本地多户建住宅，但也有少数公寓存在。东海大学代代木校舍位于此地。

## 历史

### 地名由来

现在的富谷一丁目附近在古时出土许多贝壳化石，因此称作“留贝”（留贝谷，とめがいや），后演变为“富谷”。

## 设施

- 东海大学代代木校舍
- 东海大学附属望星高等学校
- NTT LePerc（NTTル・パルク）
- 八幡汤
- Hakuju Hall

## 基本资料

- 类型：町
- 说明：代代木公园和富谷一丁目
- 国家：

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日本
- 都道府县：

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东京都
- subdivision_type2：特别区
- 国家／地区：

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涩谷区
- 人口统计时间：2013年（平成25年）9月30日
- 人口：8825
- 时区：JST
- 时区：+9
- 邮政编码：151-0063
2012年哈尔科夫羽毛球国际赛

2012年哈尔科夫羽毛球国际赛为第5届的哈尔科夫羽毛球国际赛，属世界羽联国际挑战赛级别，亦是2012/13赛季欧洲羽联巡回赛的其中一站。本届赛事于2012年9月20日至9月23日在乌克兰第二大城市哈尔科夫内的Sport Palace Lokomotiv举行，总奖金为15,000美元。

## 优胜者

项目｜冠军｜亚军

男子单打（详细）｜埃米尔·霍尔斯特｜维塔利·科诺夫

女子单打（详细）｜叶夫根尼娅·科泽茨卡亚｜奥尔佳·戈洛瓦诺娃

男子双打（详细）｜巴蒂斯特·卡雷姆 加埃唐·米特莱尔泽｜帕特里克·伦德奎斯特 约纳坦·努德

女子双打（详细）｜奥德丽·方丹 埃米莉·拉菲尔｜奥兹格·巴伊拉克 内斯里汉·伊吉特

混合双打（详细）｜尼科·鲁波宁 阿曼达·赫格斯特伦｜加埃唐·米特莱尔泽 埃米莉·拉菲尔

## 赛事赛果

### 男子单打

准决赛及决赛

### 女子单打

准决赛及决赛

### 男子双打

准决赛及决赛

### 女子双打

准决赛及决赛

### 混合双打

准决赛及决赛

## 基本资料

- 日期：2012年9月20日－9月23日
- 届次：第5届
- 级别：4A
- 总奖金：15,000美元
- 举办地点：哈尔科夫
- 比赛场地：Sport Palace Lokomotiv
- 前任：2011年哈尔科夫羽毛球国际赛
- 后续条约：2013年哈尔科夫羽毛球国际赛
圣棱的星光

《圣棱的星光》是台湾华视于2005年10月24日起播放的偶像剧，由杨祐宁、张大镛、李康宜、陈为民、张少怀、吴立琪、林金郎、林永恒、曾一哲等人领衔演出。

## 简介

- 电视台：华视
- 首播：2006年1月17日
- 导演：郑德华、王金贵、吕莳媛、辛建宗
- 主演：杨祐宁、李康宜、张大镛、范植伟、倪敏然、沈时华、陈为民、张少怀、吴立琪、林金郎、林永恒、曾一哲、潘美辰、游安顺、高郁茗、苗子杰、柯淑勤、杨千霈、许安安、刘瑞琪、叶明志、廖家琛、宋少卿、杨丽音、吴廷宏、王喜荣、林建寰
- 集数：17集

## 剧情介绍

阿星（张大镛）与阿光（杨祐宁）两个个性背景浑然不同在国家公园管理站当替代役的年轻人，在这一年遇到了百般不愿回到武陵农场陪伴种水果父亲的哈日少女小蓝（李康宜）。

三个年轻人和国家公园武陵管理站的其他工作人员，包括因工作压力忽略家庭的主任（陈为民），拼命保育护樱花钩吻鲑不修边幅的副主任（张少怀），每天清晨起床拍鸳鸯，致力推广生态保育的解说员陆清（吴立琪）及原住民身份的巡山员YUMI及霹雳马，还有怀着不同使命感留在山上捍卫山林的工作者……从冬天到次年的初雪，随着四季流转，这群山上的人和周遭的原住民部落、自身家庭及一批又一批登山者之间，产生许多交集与冲突。

在大自然前、在圣棱的星光下不断被检视、被考验、被重新赋予新的意义——更重要的，是每个人都找到了再出发的勇气。

## 人物介绍

### 主要演员

演员｜角色｜介绍｜登场集数

杨祐宁｜赵光（阿光）｜在雪霸国家公园管理站当替代役的役男。

李康宜｜夏小蓝（小蓝）｜哈日少女。

张大镛｜叶翔星（阿星）｜在雪霸国家公园管理站当替代役的役男。

陈为民｜主任｜张宏彬，雪霸国家公园武陵管理站的主任。

吴立琪｜陆清｜雪霸国家公园生态保育的解说员。

张少怀｜鲑爷｜雪霸国家公园武陵管理站的副主任。

曾一哲｜小队长｜九孔，雪霸国家公园警备队的小队长。

林金郎｜林金郎YUMI｜尤敏，原住民、巡山员。春花的老公。

林永恒｜林永恒YUGAN（霹雳马）｜尤干，原住民、巡山员。

### 其他演员

演员｜角色｜介绍｜登场集数

王喜荣｜蓝父｜小蓝的父亲，在武陵农场种植水果。｜3-5, 8-11, 13-14, 17

谷明春｜阿宝教练｜3-4

高郁茗｜佩君｜雪训队的学生之一。｜3-4

张湘婷｜嘟嘟｜雪训队的学生之一。｜3-4

李淳裕｜大水牛｜3

林致远｜大庆记者｜3-4

高秉权｜学员甲｜雪训队的学员之一。｜3

谢骏毅｜学员乙｜雪训队的学员之一。｜3

王耀辉｜学员丙｜雪训队的学员之一。｜3

黄颂华｜天佑｜3-4

陆厚成｜小平｜3-4

劳恩｜救难人员甲｜3-4

阿青｜救难人员乙｜3-4

庄赜阳｜水族店老板｜4

江清结｜饭店经理｜8

郑申一｜赵光阿公｜阿光的爷爷。｜9-10, 16

林亿昌｜汪秘书｜9-10

关文璞｜汪秘书太太｜汪秘书的太太。｜9-10

谢骏毅｜汪秘书友人｜汪秘书的朋友。｜9-10

马幼泼｜水果批发商｜9

施语嫣｜主任女儿（宝贝）｜主任的女儿。｜10, 13-14

夏倬慧｜高中登山客｜10

张朝铭｜10

陈俊安｜10

李家珍｜买水果妇人｜10

陈冬节｜阿怒｜原住民。｜14

高嘉宏｜沙漠｜原住民。｜14

吴震亚｜登山队｜15

张彦明｜15

林立平｜15

胡祖恩｜MEGA｜林金郎、尤敏（YUMI）的小孩。｜15-17

曾函可｜YIAE｜15-17

张俊生｜春雷｜15-17

全星｜服装设计师｜与小蓝面试的服装设计师。｜15, 17

管谨宗｜营建署长官｜15

姜智贤｜新替代役男｜16-17

吴昕徽｜16-17

### 特别演出

演员｜角色｜介绍｜登场集数

范植伟｜林志伟｜1

沈时华｜林妈妈｜1

邓安宁｜公车司机｜1

潘美辰｜张翎｜黑熊小组的研究员。｜2, 3

游安顺｜阿荣｜黑熊小组的助理。｜2

苗子杰｜范世轩｜陆清的前男友。｜4-7

许安安｜护士安安｜护士。｜4-5, 7-8, 17

柯淑勤｜春花｜林金郎、尤敏（YUMI）的老婆。｜5-7, 11, 15-17

杨千霈｜小柔｜6

倪敏然｜张立委｜7-8

刘瑞琪｜叶翔星妈妈｜阿星的妈妈。｜7-12, 16-17

叶明志｜菜圃｜菜圃元，讨债公司的人，是黑狗的组员。｜10-11

廖嘉琛｜黑狗｜陈明松，讨债公司的人，是账务管理部的副理。｜10-11

杨丽音｜林慧玉｜主任的太太。｜11, 13-14

吴廷宏｜林牧师｜原住民，林今辉的爸爸。｜11, 14, 16

那维勋｜医生｜11

林建寰｜孔孟凡｜陆清的前夫、小杰的爸爸。｜12-13

陈冠伯｜孔育杰｜小杰，陆清的儿子。｜12-13

宋少卿｜林今辉｜原住民，林牧师的儿子。｜12-17

## 电视剧歌曲

曲别｜歌名｜演唱者｜作词｜作曲

片头曲｜牙关｜五月天｜阿信｜怪兽

片尾曲｜知足｜阿信

## 奖项纪录

第41届金钟奖

奖项名称｜入围者｜结果

戏剧节目奖｜圣棱的星光｜获奖

戏剧节目最佳男主角奖｜杨祐宁｜提名

戏剧节目最佳男配角奖｜张少怀｜提名

戏剧节目最佳女配角奖｜吴立琪｜提名

戏剧节目导演（播）奖｜张作骥、郑德华、王金贵、吕莳媛、辛建忠｜提名

摄影奖｜张展、马凯、张宜敏、彭德城｜获奖

剪辑奖｜陈博文｜提名
樱丘町 (涩谷区)

樱丘町是东京都涩谷区的一个町。町内有日本经济大学东京涩谷校区。

## 地理

樱丘町位于涩谷站南侧。过去为住宅区，1980年代开始兴建了许多高级公寓和写字楼，逐渐开始商业化。

从涩谷站穿过人行天桥后，有一条种植樱花树、名为“樱花通”的坂道，每年赏樱季节吸引许多行人目光。

此外，町内有涩谷Infoss Tower（渋谷インフォスタワー）与Cerulean Tower（セルリアンタワー），是涩谷新兴IT据点。

## 设施

- Cerulean Tower
- 涩谷Infoss Tower
- 涩谷区文化总合中心大和田
- 日本经济大学东京涩谷校区

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- Cerulean Tower

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- 涩谷Infoss Tower

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- 涩谷区文化总合中心大和田

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- 日本经济大学 东京涩谷校区

## 基本资料

- 官方名称：樱丘町
- 类型：町
- 说明：樱丘町16番地附近
- 国家：

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日本
- 都道府县：

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东京都
- subdivision_type2：特别区
- 国家／地区：

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涩谷区
- 人口统计时间：2013年（平成25年）9月30日
- 人口：1870
- 时区：JST
- 时区：+9
- 邮政编码：150-0031
布氏绣隆头鱼

布氏绣隆头鱼，为辐鳍鱼纲鲈形目隆头鱼亚目隆头鱼科的其中一种，分布于澳洲海域，体长可达7.4公分，栖息在海草生长的浅水礁石区，生活习性不明。

## 基本资料

- 状态：DD
- status_system：IUCN3.1
- 属：Pictilabrus
- 物种：brauni
- 命名者：Hutchins & Morrison, 1996
瓦历斯·布尼

瓦历斯·布尼（赛德克语：Walis Buni），赛德克族人，生于巴兰（今台湾南投县仁爱乡）雾社，为末任巴兰总头目。1902年，人止关之役中，为赛德克族抗日总指挥。1930年，雾社事件中，他拒绝参加，为主和派代表。

在瓦历斯·布尼死后，台湾总督府为其立碑。日本人在台湾主政五十年，在仁爱乡只有两个人被立碑，一位是瓦历斯·布尼，另一位则是铁木·瓦历斯。

## 生平

日治时期初期，雾社一带赛德克族部落中，以巴兰社势力最大。瓦历斯·布尼原是巴兰社主祭司。

1897年，日本台湾总督府，派出测量队至雾社一带进行探勘，遭到赛德克人之攻击而全灭。台湾总督府对雾社进行经济封锁，1902年，派出军队，试图将既有之隘勇线向山区推进。瓦历斯·布尼领导赛德克人反抗，在人止关发动攻击，击退日军，史称人止关事件。

1903年，日军利用布农族的干卓万社“以蕃制蕃”，以假意与赛德克人贸易资源为名发动姊妹原事件，诱杀二百多位巴兰社的壮丁。在此役之后，巴兰社势力大减，且因长期经济封锁，造成部落生活困难，瓦历斯·布尼在1910年代，向日方降服，日本人得以进入了仁爱乡山区。

日本人对瓦历斯·布尼极为敬畏。日本台湾总督府在1920年代，招待山区原住民部落头目，至日本东京、京都、名古屋等地游览，参访兵工厂、军校、军队等，瓦历斯·布尼对日本军队的强盛留下深刻印象，开始主张与日本人和平共存。

1930年，莫那·鲁道发动雾社事件，邀集原住民各社一同加入。瓦历斯·布尼认为赛德克族的实力不足与日军抗衡，拒绝加入，保持中立。他以外交方式，与日本人进行谈判，保全未加入抗日的赛德克族部落。抗日六社中，投降的赛德克人，共514人。日军原计划将参与雾社事件的六社成员全部屠杀，以避免后患。瓦历斯·布尼与日方谈判之后，保全了这些遗族，将他们移居到清流部落看管。

1931年后，瓦历斯·布尼被族人推选为赛德克族德固达雅群（Tgdaya）的总头目。

## 后续

2011年上映的电影《赛德克·巴莱》，由撒布洛演出瓦历斯·布尼。

2013年8月15日，仁爱乡公所动工整修瓦历斯·布尼的墓园，要将荒废已久的墓园重新整建成纪念墓园，希望让大家对于瓦历斯布尼的历史定位乃至于整起雾社事件有重新的认识与了解。
琼崖县

琼崖县是越南山罗省下辖的一个县。现已撤销。

## 地理

琼崖县东北接莱州省申渊县，西接莱州省生胡县和奠边省朵佐县、遵教县，南接顺州县，东南接芒罗县。

## 历史

2003年12月2日，顺州县芒江社、呈凭社、芒塞社、猎㶬社、南谒社和呈珖社6社划归琼崖县管辖。

2009年，县莅自芒颤社迁至芒江社。

2011年2月21日，解散猎㶬社，分别划归呈凭社和南谒社管辖；芒塞社部分区域划归呈凭社管辖，呈温社部分区域划归芒江社管辖；坡轻社和巴麻社合并为巴麻坡轻社。

2024年11月14日，越南国会常务委员会通过决议，自2025年2月1日起，芒江社改制为芒江市镇。

2025年7月1日，因越南行政区划改革而被撤销。

## 行政区划

琼崖县下辖1市镇10社，县莅芒江市镇。

- 芒江市镇（Thị trấn Mường Giàng）
- 其娘社（Xã Cà Nàng）
- 呈凭社（Xã Chiềng Bằng）
- 呈开社（Xã Chiềng Khay）
- 呈珖社（Xã Chiềng Khoang）
- 呈恩社（Xã Chiềng Ơn）
- 芒颤社（Xã Mường Chiên）
- 芒敦社（Xã Mường Giôn）
- 芒塞社（Xã Mường Sại）
- 南谒社（Xã Nậm Ét）
- 巴麻坡轻社（Xã Pá Ma Pha Khinh）

## 基本资料

- 日语原文：琼崖县
- 类型：县
- 原文名：Huyện Quỳnh Nhai
- 位置：Vietnam
- pushpin_label_position：bottom
- 国家：越南
- 省：山罗省
- 行政区划：1市镇10社
- 撤销于：2025年7月1日
- seat_type：县莅
- 总面积：1049.07
- 人口统计时间：2019年
- 人口：64020
- 密度：auto
- 时区：越南标准时间
- 时区：+7
- 网站：琼崖县电子信息门户网站
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蒸汽弹射器

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蒸汽弹射器（steam catapult）是使用过热蒸汽的气动能推进活塞为固定翼飞机提供外生加速度的飞机弹射器，主要在20世纪下半叶设计建造的拥有弹射辅助起飞拦阻回收（CATOBAR）系统的航空母舰上使用。

第二次世界大战后，由于喷气式飞机开始大量服役，舰载机的作战重量大幅提升，仅依靠飞机自身的航空发动机和原始的弹射器设备已不足以应付其在航母飞行甲板上有限的跑道长度进行起飞的需求。于是在1951年，英国皇家海军的柯林·米切尔中校（Colin C. Mitchell）提出将航母蒸气轮机产生的蒸气连动到弹射器上，进而发明了航母用的蒸汽弹射器。蒸汽弹射器随后在冷战时期开始在美国海军的超级航母上广泛使用，成为美国霸权抢控海上战术制空权和战略制海权的一项关键技术。进入21世纪后，蒸汽弹射器开始逐渐被效率更高、结构更紧凑、任务适应性更强的电磁弹射器所取代。

## 历史

在20世纪50年代初，英国海军上尉首先使用蒸汽的想法。试验表明，它有可能获得更强大的弹射器，而随着大型喷气飞机开始出现，蒸汽弹射系统搭载上航空母舰。

目前只有美国和中国拥有蒸汽弹射器的制造技术，英国曾拥有制造技术但已无工业能力，此外前苏联在解体前也曾计划制造蒸汽弹射器。

- 英国的BXS-1型为世界首款飞机蒸汽弹射器，装在英仙座号航空母舰上进行测试，未服役使用，BS4型是英国第一型实用蒸汽弹射器，装备于邦纳文特号航空母舰、5月25日号航空母舰、墨尔本号航空母舰、竞技神号航空母舰 (R12)、米勒斯吉拿斯号航空母舰、维克兰特号航空母舰 (R11)，BS5型装备于鹰号航空母舰、皇家方舟号航空母舰 (R09)、克里孟梭级航空母舰，BS6型原计划配备于CVA-01航空母舰，但随后该计划被取消。
- 美国的C-11型技术源自从英国购入的五套BXS-1型，装备于埃塞克斯级航空母舰、中途岛级航空母舰，福莱斯特级航空母舰，C-7型装备于福莱斯特级航空母舰，C-13型装备于小鹰级航空母舰、企业号航空母舰 (CVN-65)、尼米兹级航空母舰、戴高乐号航空母舰。
- 前苏联的斯维特兰娜-1型（Светлана-1）因苏联解体后乌里扬诺夫斯克号航空母舰停工拆解也跟着夭折，未在航舰上正式使用过。继承了前苏联大部分海军遗产的俄罗斯则没有技术能力建造弹射器。
- 中国在收购从澳大利亚海军退役的英制墨尔本号航空母舰上意外获得了未被澳方拆除的整套蒸汽弹射器系统，并将其技术逆向工程。事后官方报道中，1987年4月时已经在陆上复制的成品中完成了飞机起飞测试。中国航空母舰建造计划中起初计划让第一艘可以弹射起飞的003型航空母舰采用2条蒸汽弹射器的设计，但因更简洁优化的电磁弹射器恰好也实现了研发突破，就重新修改了设计改用电磁弹射器并将数量增加到了3条——因为新选的电磁弹射器比原先计划的蒸汽弹射器要长，使得003型航母的导流板位置侵入了斜角甲板的降落跑道。最终蒸汽弹射器只成为备选技术储备，未能上舰服役。

美国的C-13型为世界唯一现役的飞机蒸汽弹射器，装备新型电磁弹射器的福特级航空母舰将逐步汰换采用蒸汽弹射器的尼米兹级航空母舰。不过美国海军也提出一个蒸汽弹射器改进计划，提升蒸汽弹射器的能力，因为蒸汽弹射器技术成熟，而电磁弹射系统仍然在实验中，经提升的蒸汽弹射系统预计可使用到2050年代。目前使用蒸汽弹射器的现役航母只有美国的10艘尼米兹级和法国的1艘戴高乐号（弹射器从美国进口）。

## 方式

蒸汽弹射器是将蒸汽压力转化为对飞机的推力，利用弹射器轨道上的滑块把飞机高速弹射出去，而根据舰载机弹射方法，可分为两种弹射方式，一种是“前轮弹射”，另一种是“拖索式弹射”。

弹射器的管线铺设于飞行甲板下，并在甲板的沟槽上连结一滑块，在“前轮牵引式”的情况下，飞机会将弹射杆勾住于滑块，当弹射器充气完成后，甲板会立起阻挡热蒸气、保护甲板作业人员的“喷流挡板”（分成耐热砖和流水冷却式两种，目前新建航母采用前者，在不需进行弹射作业的情况下可盖起来成为甲板的一部分），飞机再借由蒸气的强大推力驱动滑块前进而起飞，多余的蒸气再于管线末端排出，若天候恶劣、甲板勤务人员不好进行作业时，可以自甲板的“弹射器综合控制系统”操作，其为甲板上的一个半圆形透明操作室，可于该处操作弹射系统，不使用时可关闭而成为甲板的一部分。

拖索式弹射：初期使用的方法，需要多名人员在甲板待命，是以钢索将舰载机挂载于滑块上，再以其快速向前移动，将飞机沿着甲板上的轨道拖曳加速，进而起飞，现役航空母舰已不再使用这种方式。

在每具弹射器组成内含一对并联式活塞汽缸，透过航母舰上的核反应炉或锅炉所产生高压蒸气来推动飞机。起飞前活塞顶端会将飞机与滑梭相连；飞机用具有坚固杆子的箝制器（Holdback）加以固定住。预备起飞时候，汽缸阀门会打开，使得高压蒸气大量涌入装置之中，此时活塞仍固定住让飞机留在原地，等候活塞累积足够压力，产生巨量推力后，箝制器随即松开让弹射器启动，产生大量的推进速度供起飞。飞机一但脱离航母之后，活塞就会冲入水力煞（Water Brake）就停止，以准备下一次任务使用

## 缺点

蒸气弹射器造价昂贵、设计、制造和安装技术均复杂、保养维护非常费工夫和成本大，又需占用航母大量空间和消耗大量淡水，美国曾为此考虑过蒸汽冷凝回收装置，终因体积大及效率低而取消。

以美国小鹰级航空母舰的C-13弹射器为例，它一次弹射就要消耗625公斤的蒸汽和1吨左右的缓冲淡水。蒸汽在弹射后散失到外界，如果航母以每分钟1架的速度进行紧急弹射起飞，连续弹射8架飞机之后航母锅炉蒸汽压力就会损失20%，整个动力就会损失32%，航速就要下降8节。更不用说蒸气需要先加热保存才能使用，耽误作战的宝贵时间。

因此美国海军研发新式的“电磁弹射器”，其原理类似磁浮列车，能有效降低维护和发射成本，并能提升航母自动化程度。电磁弹射器已在福特级核动力航空母舰陆续配置。

## 图片

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- 引导固定翼飞机到弹射点

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- 引导F/A-18C大黄蜂战斗机到弹射点

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- 正在弹射的S-3B维京式反潜机

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- 卡尔文森号航空母舰上的蒸汽弹射器控制室

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- 斯坦尼斯号航空母舰上的蒸汽弹射器液压系统

## 使用的航空母舰

- 美国
- 尼米兹级航空母舰
- 企业级航空母舰（已退役）
- 小鹰级航空母舰（已退役）
- 福莱斯特级航空母舰（已退役）
- 中途岛级航空母舰（已退役）
- 埃塞克斯级航空母舰（已退役）
- 法国
- 戴高乐号航空母舰
- 克里孟梭级航空母舰（已退役）
- 皇家方舟号航空母舰 (R09)（已退役）
- 鹰号航空母舰（已退役）
- 竞技神号航空母舰 (R12)（改为滑跳甲板后出售印度）
- 加拿大
- 邦纳文特号航空母舰（已退役）
- 墨尔本号航空母舰（已退役）
- 卡尔·杜尔曼号（出售阿根廷）
- 阿根廷
- 5月25日号航空母舰（已退役）
- 巴西
- 圣保罗号航空母舰（已退役）
- 米勒斯吉拿斯号航空母舰（已退役）
- 印度
- 维克兰特号航空母舰 (R11)（已退役）
罗桑巴·赤列曲桑

罗桑巴·赤列曲桑（1945年）藏族，西藏墨竹工卡县人，也称为洛桑巴·赤列曲桑。

## 生平

### 小活佛

1945年生于墨竹工卡县一个有许多孩子的贫苦藏族农民家庭。他是带着胎衣出生的，父母被这个滚圆的东西吓坏了，后来专门请村里一位老年人使用骨头将其戳破。当天，天上出现彩虹，家中的水井也出现一朵花纹形状。据说，他会说话不久，一天曾说：“我的喇嘛接我来了！”后来，罗桑巴回忆说，“不过，这些都是大人说的，我一点都不记得自己这么说过。”

4岁时，他被认定为罗寺的罗桑巴活佛的转世灵童，由寺里派来的喇嘛将他从家中用马带走，送往寺院。因为他还太小，喇嘛怕他从马背上摔下来，所以用绳子将他捆在马上，就这样来到了寺院。当时，被选为灵童候选人的儿童还有五六位，最终报送到十四世达赖处，十四世达赖指定他为转世灵童。藏传佛教的活佛并非每一位都要通过班禅、达赖认定，由此可见罗桑巴活佛虽然不是大活佛，但等级不低。

4岁的小活佛在寺院接受严格教育，包括学习藏文与佛教知识。罗桑巴回忆说，“每天都有严格的作息时间，天不亮就起床，该念的念，该背的背，不听话时老师也会毫不留情地打一顿。”作为活佛，罗桑巴在小经堂单独接受教育，需要经常向老师汇报学习心得，还要与老师辩经。

每天清晨，来自寺院20余个分区的上千位喇嘛聚在寺院大经堂念诵晨经，罗桑巴此时可以混在喇嘛中间稍微放松，偶尔还可打盹，所以罗桑巴每天最盼望在大经堂念晨经。

罗桑巴非常想家、父母，刚来到寺院时根本无心念诵佛经。罗桑巴每月最多可见父母两、三次，寺院规定见面时间，每次见到父母时，他都痛哭流涕，寺院僧人便想办法哄罗桑巴，给他买玩具。5岁时，他曾想从寺院偷偷跑出去找父母，但想到不认识回家的路而作罢。

按照西藏和平解放前的规定，一旦孩子被选为活佛的转世灵童后，其父母当即被封为贵族，并享有供奉。但罗桑巴只知道寺院分给他家一些土地，每月定期送粮。

9岁时，依照惯例，罗桑巴被送往拉萨哲蚌寺学习6年。从4岁离开家到15岁结束学习，罗桑巴从未回过家。

### 劳改与还俗

1959年藏区骚乱发生时，罗桑巴的一位老师带着他和20余名僧人逃往藏北，途中被中国人民解放军抓住。年仅15岁的罗桑巴因不知情而未受惩罚。1963年，中共中央统战部在西藏举办“拉萨青年学校喇嘛班”，专门招收20岁以下未参加“叛乱”的活佛，罗桑巴被帕巴拉·格列朗杰点名入该学习班。他的9位同学都是当时在西藏有声望的活佛。他们学习汉文及正规的藏文（过去学的属于寺院藏文），并且自此开始“拿工资”。两年之后，罗桑巴在拉萨市贡唐乡接受社会主义教育。

1966年，文化大革命爆发，罗桑巴被打成“牛鬼蛇神”，身处藏族红卫兵的监视之下，宗教活动全部中止，即便顺嘴说出“阿弥陀佛”都会被打。当时，活佛被当作“贵族”及“剥削阶级”而遭到批斗，罗桑巴不承认自己剥削别人，但罗桑巴和一批活佛还是被劳动改造。罗桑巴是在自己的家乡接受劳动改造，最严厉的改造措施是拾粪。当时，另外一批大活佛在山南地区的农场里接受劳动改造，改造内容包括让这些不杀生者在水库钓鱼。

在劳动改造中，罗桑巴开始极度嗜烟，“那时候非常寂寞，也很苦闷，因为没有人跟我交流。”罗桑巴回忆说，被批斗得最狠时，他曾想自杀，但转而想到好像从未听说活佛自杀，自己如果自杀则太不可思议。在这段时间，包括罗桑巴在内的许多活佛都还俗并娶妻生子。

### 重入宗教界

1978年，落实民族宗教政策，罗桑巴当选中国佛教协会西藏分会委员、西藏自治区政协委员。1987年，罗桑巴来到北京西黄寺的中国藏语系高级佛学院，成为首批学生。该校由十世班禅创办，第一届学生多是藏区有地位及影响的活佛。学习两年毕业之后，罗桑巴等学生回到拉萨，其中许多成为西藏及拉萨佛教界的领导人。

文化大革命之后，罗桑巴恢复宗教活动，掌管两座寺庙，其中一座是21世纪初有30多名尼姑的尼姑寺院。虽然罗桑巴已还俗，但寺庙附近的藏民仍虔诚地信奉他。旧时，罗桑巴所在寺庙辖区面积很大，一直延伸到那曲地区。按照新制度，如今寺庙归所在地管理，但原来寺庙的信众仍常来找罗桑巴。罗桑巴也常到藏北。他的信徒有三、四千人。除了开展宗教活动外，罗桑巴还教育信徒让孩子到学校上学，让青年不要抽烟喝酒。为了作出表率，罗桑巴带头戒除抽了20多年的烟。

罗桑巴出任中国佛教协会西藏分会副会长、拉萨市佛教协会第三届会长。2010年11月20日，拉萨市佛教协会换届，色拉寺管理委员会常务副主任普布次仁（法名阿旺松绕）当选拉萨市第四届佛教协会会长，前任会长罗桑巴·赤列曲桑则被聘为拉萨市第四届佛教协会名誉会长。

罗桑巴因已结婚，自此不再穿袈裟，正式场合穿深色藏装，平时在佛协上班时只穿夹克。

身为西藏自治区政协委员的罗桑巴呼吁提高僧人素质，力推西藏佛学院恢复。罗桑巴说，“藏传佛教比较深奥，但现在的问题是有一些人利用它来赚钱，将佛教商业化。”他还说，有些活佛越来越富，喝酒、买车，追求享乐，破坏了活佛的社会声誉，而许多寺院为扩大影响，涌现“灵童热”，“但认定后也不教育他们就放在寺里，长时间活佛的质量肯定会下降。”

## 家庭

罗桑巴有两个儿子，21世纪初，小儿子在西藏大学学习。2001年，罗桑巴的妻子逝世，罗桑巴掌管的寺院派出一名尼姑、两名喇嘛到他家中帮忙做家务。21世纪初，罗桑巴每月工资4000多元人民币，他很知足。
一月起义

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一月起义是1863年1月开始，于波兰-立陶宛联邦旧领土上发生的反俄罗斯帝国起义。这是1795年波兰-立陶宛联邦灭亡后，波兰民族主义者发起的又一次大规模“复国”起义，但俄军之后以优势军力镇压下去。起义连带造成沙皇在1864年3月2日宣布“波兰-立陶宛之农奴解放令”，摧毁了原属社会上层的波兰-立陶宛贵族，也导致形式上半自治的波兰议会王国于1867年被完全废除。

## 过程

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当时波兰民族主义者的主要领袖有右翼“白党”的吉莱尔和左翼“红党”的帕德列夫斯基。在后者主持下，波兰地区的中央民族委员会于1863年1月22日宣布起义。当天夜晚，6000名波兰下层民众组成的起义军揭竿起义。他们获得了农民的支持，在基埃尔策和卢布林东部获得一些胜利，但由于沙俄军队围剿，遂转入游击战。起义烽火后来蔓延至立陶宛和白俄罗斯，然而，4月至6月，在沙俄的严厉镇压下多处义军都遭到失败，帕德列夫斯基也在5月15日阵亡。

4月之后，起义的领导权渐渐转入“白党”手中，因为那些反俄且具有动员力的波兰-立陶宛贵族，只愿意团结在白党的“复国”名号下，要求恢复曾经“伟大的”波兰-立陶宛联邦。反俄贵族们希望借由军事反抗，迫使俄国扩大波兰-立陶宛贵族（什拉赫塔）的自主权力、恢复维尔纽斯大学，并以母语出版书报而不受审查言论法案束缚。5月10日白党成立了民族政府，但是起义军立刻面对数量与枪炮都占优势的27万俄军，于是接连吃下许多败仗，不得不放弃大规模的正面交锋。到10月，采纳红党“均分土地”意见的罗·特劳古特将军控制了政权，他宣布农奴皆可分到土地并镇压地主，借此获得大量农民的支持而力挽狂澜，但也使大量“白党”的贵族开始投靠沙俄政府。到1863年7月，增援至34万的俄军再度取得一连串的胜利。1864年3月2日，亚历山大二世在波兰废除农奴制、分配田地给农奴。这些改革立刻使起义军丧失了许多农民的支持，4月特劳古特被捕，起义失败。

## 国际反应

起义爆发之后，欧洲各国大多对波兰起义报以同情的态度，并批评沙俄镇压民族主义的血腥手段。同情波兰的大国以英国、法国、奥国三国为代表，于1863年先后三次向俄国发出“照会”，要求沙俄尊重波兰议会王国的（有限）自治权并放弃“血腥报复”的镇压手段，其他国家如瑞典、丹麦、西班牙、葡萄牙、意大利王国、鄂图曼土耳其等也加入此一呼吁的行列。支持俄国的列强只有俾斯麦主政的普鲁士，成功换得俄国的感谢及友好态度，使俄国于之后的普奥战争、普法战争中偏袒普鲁士，间接帮助普鲁士在1871年完成了德意志统一。

欧洲的舆论圈也几乎都是同情或力挺波兰起义者的“壮举”。如天主教的教宗庇护九世因其保守立场，虽然稍稍批判波兰起义中红党激进立场，但他公开赞扬白党的“十字军精神”，并号召信徒一起为波兰的天主教信仰祈求上帝恩典、摆脱俄国的东正教“魔掌”，大大增强了欧洲民众对波兰起义的同情；而力挺红党的“热血”人士，则包含了流亡伦敦的法国文豪雨果、匈牙利民族革命家科苏特、意大利民族主义英雄马志尼和加里波底，以及左派的共产主义者马克思、恩格斯，与俄国赫尔岑、无政府主义者巴枯宁，他们不只号召欧洲各界捐款出军火给起义军，甚至不少人率队到波兰参加起义，如加里波底之子就义无反顾地加入波军，最后壮烈牺牲。

## 结果与评价

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一月起义遭到镇压，使“波兰-立陶宛”的社会主力阶层──什拉赫塔贵族遭到巨大打击，包含没收什拉赫塔的大片土地并课以重税，导致什拉赫塔快速裂解。这使原本弱小的知识分子和中产阶级，能在后续的政治及社会现代化运动中，展开对农民的连结及母语宣传工作，团结彼此力量，进而使贵族阶级因此丧失社会中的龙头地位。

学界对1863年一月起义的评价和意义颇为矛盾，一方面波兰、立陶宛的民族自主性受到重大打击和迫害，但因为俄国同时终止了什拉赫塔贵族对农奴的强大剥削，并借由贯彻1861年农奴废除法令使农奴解脱、得到自耕地而大幅受益，这对社会公平的巨大功劳也必须肯定，因此好坏参半的矛盾评价随之而来。然而起义被镇压的连带梦魇是，沙俄开始强力的俄罗斯化政策，下重手打击天主教会和波兰、立陶宛族语学校。譬如政府禁止传统拉丁字母的使用、限制天主教会的洗礼权利，又关闭许多知名且以母语授课的中等学校，代之以俄语教学的各级学校，其目的是要让波兰人、立陶宛人都改信俄国的东正教，并使残余的天主教会臣服于东正教之下。沙皇甚至在1865年颁布立陶宛书刊禁令，全面禁止出版立陶宛文的报纸和书刊

一月起义的另一结果，就是波兰议会王国剩余的独立地位遭到完全废除，1867年“波兰（议会）王国”这个政治实体遭到俄罗斯的直接吞并。以前的非官方性名称“维斯瓦河地区”（俄语：Привислинский Край）取代“波兰王国”成为这一地区的正式名称，这个地区成为了由总督统治的“总督区”，直到1875年该地区成为省。

## 基本资料

- 日期：1863年1月22日—1864年6月18日。
- 地点：俄属波兰
- 病因：impending forced conscription into the Tsarist Army
- 结果：俄国成功镇压
- 参战方一：

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波兰国民政府、成分复杂的叛军
- 参战方二：俄罗斯帝国
- strength1：20万（起义过程中）
- strength2：约29万士兵（旧波兰地区有9万兵、旧立陶宛大公国区近20万兵）
- 伤亡一：1万至2万死亡（波兰方估计）；2.2万伤亡、7千被捕（俄方估计）
尊木采寺

尊木采寺，位于西藏自治区拉萨市达孜县章多乡尊木采村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

尊木采寺位于西藏自治区拉萨市达孜县章多乡尊木采村。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人土旦塔杰被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2012年，达孜县水电局驻尊木采村工作队争取到10000元人民币，帮尊木采寺改造了用电线路，确保了用电安全。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市达孜县章多乡
- 教派：格鲁派
雪寺

雪寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区雪乡冲麦岗，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

雪寺位于西藏自治区拉萨市达孜县雪乡冲麦岗。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人罗布次仁被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 延伸阅读

- 惦念那一份干净与纯洁--西藏拉萨附近达孜县雪寺，汤米的窝 新浪博客，2012-07-08

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市达孜区雪乡
穷仓寺

穷仓寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡洛普村八组，是一座藏传佛教女尼寺院。

## 简介

穷仓寺位于西藏自治区拉萨市达孜县唐嘎乡。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的尼师德吉曲珍被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2013年，在三八妇女节来临之际，达孜县有关单位组织慰问组，慰问了穷仓寺的28名女尼，送来大米、砖茶、水果、食用油等价值人民币3000元左右的慰问品，随后特邀西藏卓玛医院医生前来义诊及送药。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡
- 教派：格鲁派
劳伦斯·斯特恩

劳伦斯·斯特恩（Laurence Sterne，1713年11月24日－1768年3月18日），英国感伤主义小说家。斯特恩生于爱尔兰，后就读于剑桥大学。1738至1759年是约克郡的牧师。1759年发表了成名作《特·项狄的生平与见解》（或译《项狄传》）第1、2卷。1761年发表《项狄传》第3至6卷，多位作家攻击其为不道德的作品。1767年完成了第9卷。1768年发表《感伤旅行》。在伦敦时，他结识了伊丽莎白·德雷伯夫人，他给她写了多篇信件。

## 早年生活与教育

劳伦斯·斯特恩出生在爱尔兰蒂珀雷里郡的克朗梅尔。

## 基本资料

- 出生日期：1713年11月24日
- 出生地：克朗梅尔, 蒂珀雷里郡, 爱尔兰
- 逝世日期：1768年3月18日
- 逝世地：伦敦, 英国
- 职业：小说家, 牧师
- 国籍：爱尔兰人
- 代表作：项狄传、多情之旅、A Political Romance
- 配偶：伊丽莎白·拉姆利
- 受影响于：塞万提斯, 弗朗索瓦·拉伯雷, 卢西恩, 罗伯特·伯顿, 约翰·洛克
- 施影响于：卡尔维诺, 狄德罗, 詹姆斯·乔伊斯, 玛丽亚·马查多·若阿金·阿西斯, 托马斯·品钦, 弗吉尼亚·伍尔夫, 加勒特·阿尔梅达, 列夫·托尔斯泰, 现代小说
帕尔寺

帕尔寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡穷普村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

帕尔寺位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡穷普村。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人阿琼被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2012年，达孜县帕尔寺管理委员会获得“西藏自治区寺庙法制宣传主题教育活动组织奖”。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡穷普村
帕木寺

帕木寺，位于西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡唐嘎村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

帕木寺位于西藏自治区拉萨市达孜县。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人普穷被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市达孜区唐嘎乡唐嘎村
服部让次

服部让次（服部譲次）是出生于名古屋市的航空工程师。

## 经历

服部让次在1918年从东京大学毕业后，进入三菱造船就职、并分派到神户一带的造船厂。

1923年服部让次升任为名古屋飞机制作所里设计课与研究课的课长，随后在三菱造船更名为三菱重工时则成为技术部的部长。此期间曾与下属堀越二郎、佐野荣太郎等人研究开发零式水上观测机、以及九六式舰载战斗机等飞行载具。

在1940年则因替国内开发飞机有功、而获得日本纪念长尾航空技术奖励金（ニッポン记念长尾航空技术奨励金）荣誉。

## 基本资料

- 尺寸：80
- 日语原文：服部 让次
- 国籍：日本
- 出生地：爱知县名古屋市
- 学历：东京大学工学部
- 工程学科：航空工程
- 工作单位：三菱重工业
乌多·尤尔根斯

乌多·尤尔根斯（Udo Jürgens，1934年9月30日－2014年12月21日），本名为尤尔根·乌多·博克尔曼（Jürgen Udo Bockelmann），是一名拥有德国血统的奥地利作曲家、钢琴家及歌手。自2007年以来，他同时拥有奥地利及瑞士国籍。尤尔根斯是德语界最重要的流行音乐家之一，其风格介乎于通俗音乐、香颂和流行音乐之间。60年代曾多次参加欧洲歌唱大赛，并以一首德语歌曲"Merci, Chérie"为奥地利赢得了1966年欧洲歌唱大赛冠军。2014年12月21日，在散步时突然昏倒，送到医院抢救仍旧在下午4点25分与世界告别，享寿80岁。

## 基本资料

- 日语原文：乌多·尤尔根斯、Udo Jürgens
- 出生：Udo Jürgen Bockelmann
- 出生日期：1934年9月30日
- 出生地：克拉根福
- 逝世日期：2014年12月21日
- 逝世地：瑞士明斯特林根
- 演奏乐器：人声、钢琴
- 类型：慢摇滚、通俗
- 职业：歌手
- 活跃年代：1950–2014
- 网站：官方网站
热旦寺 (墨竹工卡县)

热旦寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡落珠村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

热旦寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人旦增被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

2013年4月23日，拉萨市人大教科文卫委员会主任委员格列、拉萨市特殊学校校长李林、拉萨市广电局副局长罗红卫等人来到墨竹工卡县查看“广播影视进村、进户、进寺工程”建设进展情况，其间到扎雪乡热旦寺查看 “舍舍通”和僧舍情况。

## 基本资料

- 日语原文：热旦寺
- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡落珠村
幽灵坂

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幽灵坂（ゆうれいざか）是日本各地常见的地名。东京有许多幽灵坂。

## 地名由来

可能是附近有寺院、墓地，或即使是日间也因郁苍的树木覆盖而阴暗的场所，并非因为幽灵出没。

## 东京的幽灵坂

- 幽灵坂：港区三田四丁目、或表记为有礼坂。
- 幽灵坂：文京区目白台一丁目、和敬塾旁。
- 幽灵坂：文京区目白台二丁目、日本女子大学旁。
- 幽灵坂：北区田端一丁目、与乐寺旁。
- 幽灵坂：千代田区神田淡路町二丁目、损保会馆前。
- 幽灵坂：千代田区神田骏河台、尼古拉堂北侧。
- 幽灵坂：新宿区牛込、辩天公园南侧。
- 幽灵坂：品川区南品川五丁目、品川聋学校前。
青年 (国歌)

注：1922 - 1943年间为双国歌。

《青年》（Giovinezza）是意大利国家法西斯党的党歌，在1943－1945年期间作为意大利社会共和国的国歌。墨索里尼担任意大利王国首相时期，这首歌通常在演奏完意大利国歌皇家法令进行曲后才演奏（像纳粹德国的德意志之歌和霍斯特·威塞尔之歌）。有时会在王宫中演奏，并被作为非官方国歌。在盟军进入罗马后，墨索里尼政权垮台，他本人被德军救出，随后，意大利社会共和国在原意大利北部成立，此歌顺理成章地成为了正式国歌。1945年意大利社会共和国覆灭、二战结束及意大利殖民帝国正式消逝后，此歌被意大利共和国政府宣布为非法并予以查禁，目前在意大利公开演奏或演唱此歌会被逮捕。

此歌展现了包括青年优越性以及以军人为中心的法西斯主义思想色彩。

## 歌词

此歌的歌词有两种版本，包括1921年版本以及1924年版本。

### 1924年版本

意大利文｜中文

Salve o popolo d'eroi ::Salve o patria immortale ::Son rinati i figli tuoi ::Con la fede e l'ideale ::Il valor dei tuoi guerrieri, ::La virtù dei pionieri ::La vision dell'Alighieri ::Oggi brilla in tutti i cuor ::Giovinezza, Giovinezza, ::Primavera di bellezza ::Per la vita, nell'asprezza ::Il tuo canto squilla e va! ::E per Benito Mussolini, ::Eja eja alalà ::E per la nostra Patria bella, ::Eja eja alalà ::Dell'Italia nei confini ::Son rifatti gli italiani; ::Li ha rifatti Mussolini ::Per la guerra di domani ::Per la gloria del lavoro ::Per la pace e per l'alloro, ::Per la gogna di coloro ::Che la patria rinnegar. ::I poeti e gli artigiani ::I signori e i contadini ::Con orgoglio d'italiani ::Giuran fede a Mussolini. ::Non v'è povero quartiere ::Che non mandi le sue schiere ::Che non spieghi le bandiere ::Del fascismo redentor.｜::万岁！英雄的民族， ::万岁！不朽的祖国， ::你的儿女再展抱负， ::胸怀理想忠诚牢固。::你的战士多么威武， ::你的先贤受人仰慕， ::你的领袖高瞻远瞩， ::今天我心中受鼓舞。::（副歌） ::青年队伍青年队伍！::多美好的青春时刻， ::这段人生虽很短促， ::随你的歌声就轻度！::为我们美丽的祖国， ::我们一起共同欢呼！::为贝尼托·墨索里尼， ::我们一起共同欢呼！::在并不遥远的北方， ::新意大利已在重建， ::墨索里尼推翻旧制， ::为了明天胜利之战。::为了这光荣的事业， ::为了这和平与荣誉， ::纵然镣铐枷锁在身， ::也要发扬祖国荣光。::（副歌） ::诗人以及劳动人民， ::领导者以及同胞们， ::我们信任墨索里尼， ::把意大利交付于他。::治理国家消除贫困， ::彻底扫清兵役困扰， ::国家拯救苦难人民， ::高举法西斯的旗帜。::（副歌）

### 1921年版本

意大利语

Su, compagni in forti schiere,

marciam verso l'avvenire

Siam falangi audaci e fiere,

pronte a osare, pronte a ardire.

Trionfi alfine l'ideale

per cui tanto combattemmo:

Fratellanza nazionale

d'italiana civiltà.

Giovinezza, giovinezza

primavera di bellezza,

nel fascismo è la salvezza

della nostra libertà.

Non più ignava nè avvilita

resti ancor la nostra gente,

si ridesti a nuova vita

di splendore più possente.

Su, leviamo alta la face

che c'illumini il cammino,

nel lavoro e nella pace

sia la verà libertà.

Giovinezza, giovinezza

primavera di bellezza,

nel fascismo è la salvezza

della nostra libertà.

Nelle veglie di trincea

cupo vento di mitraglia

ci ravvolse alla bandiera

che agitammo alla battaglia.

Vittoriosa al nuovo sole

stretti a lei dobbiam lottare,

è l'Italia che lo vuole,

per l'Italia vincerem.

Giovinezza, giovinezza

primavera di bellezza,

nel fascismo è la salvezza

della nostra libertà.

Sorgi alfin lavoratore

giunto è il dì della riscossa

ti frodarono il sudore

con l'appello alla sommossa

Giù le bende ai traditori

che ti strinsero a catena;

Alla gogna gl'impostori

delle asiatiche virtù.

Giovinezza, giovinezza

primavera di bellezza,

nel fascismo è la salvezza

della nostra libertà

## 基本资料

- 头衔：Giovinezza
- chinese_title：青年
- prefix：国歌
- 国家：意大利社会共和国
- 作者：尼诺·奥科西利亚 (1909)、里皮·曼尼 (1919)、萨尔瓦多·高塔 (1924)
- 作曲：朱塞佩·布兰科
- 作曲：1909年
- 采用：1943年
- 废止：1945年
- 声响：Giovinezza.ogg
- sound_title：《青年》演唱版
吉布寺

吉布寺，又译“吉布岗寺”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

吉布寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人益西群培被评为爱国守法先进僧尼。2012年，该寺的僧人扎西平措被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市墨竹工卡县
第七世哲布尊丹巴呼图克图

哲布尊丹巴·阿旺曲吉旺楚钦列嘉错（Агваанчойжинванчүгпэрэнлэйжамц；1850年1868年－12月26日），第七世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称二十二世。

出身藏族，拉萨附近俗人米谷玛耳的儿子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，报知西藏，咸丰元年（1851年），七世班禅金瓶掣定。咸丰四年（1854年）从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和出离戒。咸丰五年（1855年）被喀尔喀派人迎到库伦就法座。到了十二岁，开始研习经典，修戒律。长大后，因为左右不得其人，所以日夜沉迷酒色。1863年，在库伦办事大臣车臣汗阿尔塔什达父子谄媚挑唆下，他不事宗教，专好打猎，嗜好烟酒，拒绝入藏受戒。1868年到土音德伦河例祭，回来时发病，十二月（1869年1月）入寂，在库伦甘丹寺供奉龛座。

## 参考

- 《中国民族史人物辞典》

## 基本资料

- 日语原文：阿旺曲吉旺楚钦列嘉错
- tulku：哲布尊丹巴呼图克图
- 前任：第六世哲布尊丹巴呼图克图
- 继任：第八世哲布尊丹巴呼图克图
- 出生日期：1850年
- 出生地：大清卫藏
- 逝世日期：1868年12月26日
- 逝世地：库伦
- 寺院：额尔德尼召
- 法名：阿旺曲吉旺楚钦列嘉错
- 藏文：ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ
- wylie：ngag dbang chos kyi dbang phyug 'phrin las rgya mtsho
- thl：Ngawang Chökyi Wangchuck Thinley Gyatso
- 父亲：米谷玛耳（Мягмар）
第五世哲布尊丹巴呼图克图

哲布尊丹巴·罗布藏楚都木济克默特（Лувсанцүлтимжигмэд；1815年6月14日－1841年11月18日），第五世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称二十世。

出身藏族，卫藏衮布惇多布的儿子。乾隆晚年规定哲布尊丹巴的转世，由西藏大昭寺金瓶掣定。第四世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，七世班禅选出三个灵童，以汉满蒙藏四种文字写下其名，放在金瓶中，由班禅和驻藏大臣金瓶掣定。嘉庆二十四年（1819年），在布达拉宫随班禅受格宁戒和出离戒。二十五年（1820年），迎到库伦居法座，受金册金印。道光元年（1821年）重赐金册金印。向道光帝献九白之贡（白驼一，白马八）。十一年（1831年）从经师罗卜桑札木养受沙弥戒。十五年（1835年）道光命他到西藏，从七世班禅，受比丘戒。十六年（1836年）回到库伦，十九年（1839年）在北京觐见道光皇帝。二十二年在库伦入寂，龛座供奉在库伦甘丹寺。

## 参考

- 《中国民族史人物辞典》

## 基本资料

- 日语原文：罗布藏楚都木济克默特
- tulku：哲布尊丹巴呼图克图
- 前任：第四世哲布尊丹巴呼图克图
- 继任：第六世哲布尊丹巴呼图克图
- 出生日期：1815年6月14日
- 出生地：大清卫藏
- 逝世日期：1841年11月18日
- 逝世地：库伦
- 寺院：额尔德尼召
- 法名：罗布藏楚都木济克默特
- 藏文：བློ་བཟང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཇིགས་མེད
- wylie：blo bzang tshul khrim 'jigs med
- thl：Lobsang Tsultrim Jigme
- 父亲：衮布惇多布（Гомбодондүв）
蕾拉·阿里耶娃

蕾拉·穆塔利姆克济·阿里耶娃（阿塞拜疆语：Leyla Mütəllim qızı Quliyeva (Əliyeva)，别名莱依拉·库利耶娃，1986年6月26日），是一名阿塞拜疆电视主持人。在2012年5月的22日、24日和26日，她与艾达·伽西莫夫以及娜吉兹·柏克-皮特森共同主持了在巴库举办的2012年欧洲歌唱大赛。

蕾拉毕业于巴库音乐学院，拥有合唱指挥专业的学士学位以及音乐硕士学位。2004年，当她还在学习一年级本科课程时，就已被ITV雇佣，为该频道的音乐、艺术和娱乐部门工作。在2007年，她开始报道欧洲歌唱大赛的新闻，并很快成为İTV频道所属的欧视大赛组委会的成员之一。蕾拉也是08年阿塞拜疆首次参加欧洲歌唱大赛时，向主演播厅宣布本国选票结果的主持人。她曾与Husniyya Maharramova共同主持了2011年和2012年的欧洲歌唱大赛阿塞拜疆赛区选拔比赛。

她嫁给了同在İTV频道担任导演的一位同事，并育有一女。

## 基本资料

- 日语原文：蕾拉·阿里耶娃、(Leyla Əliyeva)
- 出生地：阿塞拜疆巴库
- 职业：电视主持人
赤达寺

赤达寺，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡其朗村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

赤达寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡其朗村。为藏传佛教寺院。

2012年，该寺的僧人曲念坚参被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市墨竹工卡县扎雪乡
第四世哲布尊丹巴呼图克图

哲布尊丹巴·罗布藏图巴坦旺舒克（Лувсантүвдэнванчүг；1775年3月28日－1813年1月7日），第四世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称十九世。

出身藏族，是八世达赖的侄子，其兄索诺木达什的长子。1773年，第三世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，喀尔喀王公请八世达赖指定转世灵童，1775年，达赖指定他为活佛。1778年，在布达拉宫受格宁戒，取法名。1781年，去蒙古，途径多伦，随三世章嘉受出离戒。至库伦就法座。长大后，广修寺院，规定戒法，督促喇嘛修学。1790年，在原设僧学院和医学院之外，设立时轮学（星学）院。1791年，1795年，两次到热河，在避暑山庄觐见乾隆皇帝，获得厚赏。从西藏求取佛像，供在蒙古的寺院。1799年，为清高宗驾崩，造万尊佛像。1802年，在热河建造八座佛塔。1803年，巡锡额尔德尼昭，启程入藏。1804年，到布达拉宫，见八世达赖，受比丘戒。携带大量佛像回到喀尔喀。1806年，在库伦建立密乘学院。1808年，建立特布林禅寺。1809年，建立兹安特寺，赴热河参见嘉庆帝。1812年，到北京参至各喇嘛寺。1813年，返回喀尔喀途径五台山，因为肺病入寂。嘉庆赐他曼陀罗，龛座供奉在喀尔喀庆宁寺。他是哲布尊丹巴前四世唯一受比丘大戒之人。

## 参考

- 三世与四世哲布尊丹巴生平考释 黄全毅
- 《中国民族史人物辞典》

## 基本资料

- 日语原文：罗布藏图巴坦旺舒克
- tulku：哲布尊丹巴呼图克图
- 前任：第三世哲布尊丹巴呼图克图
- 继任：第五世哲布尊丹巴呼图克图
- 出生日期：1775年3月28日
- 出生地：大清卫藏托布加地方拉日岗
- 逝世日期：1813年1月7日
- 逝世地：大清五台山
- 寺院：额尔德尼召
- 法名：罗布藏图巴坦旺舒克
- 藏文：བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་དབང་ཕྱུག
- wylie：blo bzang thub bstan dbang phyug
- thl：Lobsang Thubten Wangchuk
- 父亲：索诺木达什（Содномдаш）
日多寺

日多寺，藏语称“日多贡巴”，位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县日多乡拉龙村，是一座藏传佛教寺院。

## 简介

日多寺位于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县日多乡，处在墨竹工卡县东南，川藏公路旁边，靠近日多温泉。日多寺所在的山上，许多条经幡横亘在两个山头间。山脚下是日多河，河水汇入拉萨河。此地有日多乡中心小学。

2012年，该寺的僧人贡觉被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国西藏自治区拉萨市墨竹工卡县日多乡拉龙村
第三世哲布尊丹巴呼图克图

哲布尊丹巴·伊什丹巴尼玛（Ишдамбийням；1756年11月12日－1773年11月5日），第三世哲布尊丹巴呼图克图，外蒙古藏传佛教的主要活佛。加上佛教传说的十五世，又称十八世。

出身藏族，西康（喀木）理塘领主丹津衮布的儿子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，乾隆帝怕喀尔喀王公因为争献灵童纷争，防止哲布尊丹巴权力过重，决定以后的在西康的理塘转世。乾隆二十八年，乾隆命蒙古王公迎接。至热河，乾隆接见，三世章嘉为他授出离戒，沙弥戒。从多伦到库伦升法座。因为他年幼，由库伦办事大臣处理呼图克图事务。乾隆三十年（1765年）扩建广教寺。1766年，在科布多筹建新寺院。次年奉旨在库伦额尔德尼裔卓特巴衙门设立大喇嘛，创立大法会制度。三十八年（1773年）在库伦入寂，龛座供奉在库伦甘丹寺。

## 参考

- 《中国民族史人物辞典》

## 基本资料

- 日语原文：伊什丹巴尼玛
- tulku：哲布尊丹巴呼图克图
- 前任：第二世哲布尊丹巴呼图克图
- 继任：第四世哲布尊丹巴呼图克图
- 出生日期：1756年11月12日
- 出生地：大清理塘
- 逝世日期：1773年11月5日
- 逝世地：库伦
- 寺院：额尔德尼召
- 法名：伊什丹巴尼玛
- 藏文：ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་ཉི་མ
- wylie：ye shes bstan pa'i nyi ma
- thl：Yeshe Tenpai Nyima
- 父亲：丹津衮布（Данзангомбо）