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松平赖仪

松平赖仪（1775年12月4日－1829年9月22日），日本江户时代中期至后期大名，赞岐高松藩第八代藩主。

## 生涯

松平赖仪是第六代藩主松平赖真的独子，后为叔父第七代藩主赖起的养子，宽政四年（1792年）继承高松藩藩主之位。“赞岐二白”——制盐及制糖业在他的善政下开始发展。文政四年（1821年）让位给婿养子赖恕及隐居，文政十二年（1829年）去世。

## 基本资料

- 职位：高松藩藩主
- 任期开始：1792年
- 任期结束：1821年
- 前任：松平赖起
- 继任：松平赖恕
- 出生日期：1775年12月4日、（安永四年十一月十二）
- 逝世日期：1829年9月22日、（文政十二年八月二十五）
松平赖恭

松平赖恭（1711年7月5日－1771年8月28日），日本江户时代中期大名，赞岐高松藩第五代藩主。

## 生涯

松平赖恭在正德元年（1711年）出生，是陆奥守山藩主松平赖贞第五子，高松藩第四代藩主松平赖桓的养子，元文四年（1739年）因赖桓逝世，29岁的他继承家督位置。

当时高松藩缺乏水资源，多次发生火灾，农田继续歉收，藩内财政艰难，因此赖恭实行节约政策，削减藩士俸禄。后来歉收情况持续，虽然松平赖恭提出如藩札等政策，但还是无效。

明和八年（1771年）去世，虚岁61，由长子赖真继承藩主之位。

## 逸事

- 赖恭为藩政十分努力，所以称为高松藩中兴藩主。

## 基本资料

- 职位：高松藩藩主
- 任期开始：1739年
- 任期结束：1771年
- 前任：松平赖桓
- 继任：松平赖真
- 出生日期：1711年7月5日、（正德元年五月二十）
- 逝世日期：1771年8月28日、（明和八年七月十八）
浙江省高等法院及杭县地方法院旧址

浙江省高等法院及杭县地方法院旧址俗称红楼，位于中国浙江省杭州市拱墅区延安路与庆春路（原延龄路与法院路，法院路清旧名臬司前）交叉口处西北侧，为杭州仅有的司法机构遗存，2006年5月修缮后改为杭州城市建设陈列馆。

该建筑建于清宣统元年（1909），最初为宣统二年（1910）成立的浙江高等审判厅及高等检察厅、杭州地方审判厅及地方检察厅合署办公地点，二者分别在民国十九年（1930）改为浙江省高等法院和民国十六年以后（1927）改为杭县地方法院（1946年又改称为杭州地方法院），1949年改为杭州市人民法院，1951年法院迁至环城西路1号（今63号），原址划归浙江医学院军区医院（浙江大学医学院前身，一度作为浙江大学湖滨校区），现存原杭县地方法院法庭部分，原建筑的五分之二（东侧部分）已于1951-1966年间因拓建延安路拆除，原顶部中央设有西式风格的钟台，今亦不存。
横网町公园

横网町公园，是位于日本东京都墨田区横网的东京都立公园，园内有知名的东京都慰灵堂与复兴纪念馆。

## 历史

此地最早为陆军被服厂，1922年迁往赤羽（现在东京都北区）后由当时的东京市收购。1923年7月开始进行公园改建工程，9月1日发生关东大地震，周边下町一带民众大量涌入此地避难，下午四点，因地震造成火灾而形成的巨大火灾旋风吞噬了此地的民众。结果造成横网町公园3万8000名避难民众的死亡。灾后，3万8000名罹难者遗体在此地火葬，并兴建临时的慰灵堂收容高达3米的大量遗骨。1930年，建筑家伊东忠太设计的纳骨塔（三重塔）完工。横网町公园也在1930年9月1日开园。1931年，纪念此地惨剧与重建过程的复兴纪念馆完工。但在1945年，东京在第二次世界大战中再次化为焦土。尤其3月10日的东京大空袭造成大量民众丧生。横网町公园等多座公园成为罹难者的埋葬地。之后，为了纳入第二次世界大战中身份不明的遗骨，公园内的纳骨塔扩建为“震灾纪念堂”。接着在1951年更名为“东京都慰灵堂”。此外，园内还建造了纪念在关东大地震后遭到杀害的朝鲜人的“关东大地震朝鲜人牺牲者追悼碑”，以及“东京空袭牺牲者追悼和平祈念碑”，横网町公园成为以纪念关东大地震与第二次世界大战为主的纪念公园。

## 主要设施

- 东京都慰灵堂－在关东大地震发生的9月1日与东京大空袭的3月10日举行法会。
- 东京都复兴纪念馆－内部有第二次世界大战相关资料。屋外展示关东大地震的遗物。
- 关东大地震朝鲜人牺牲者追悼碑
- 东京空袭牺牲者追悼和平祈念碑－2001年完工。
- 震灾遭难儿童吊魂群像－为纪念关东大地震中丧生的儿童。1944年完工，战争时撤收，现在是1961年所制作。
- 日本庭园
- 面积：19,579.53平方米

## 邻近设施

- 江户东京博物馆
- 两国国技馆
- 旧安田庭园
- 两国第一酒店
- 筑地本愿寺慈光院－筑地本愿寺别院。为了追悼关东大震灾罹难者所建立。

## 相关图像

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- 公园内的东京都慰灵堂

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- 慰灵堂的三重塔

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- 关东大震灾后。被服厂旧址的罹难者遗体

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- 东京都复兴纪念馆

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- 关东大地震朝鲜人牺牲者追悼碑

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- 东京空袭牺牲者追悼和平祈念碑

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- 日本庭园

## 交通方式

- 总武线两国站步行10分。都营地下铁大江户线两国站步行7分。都营地下铁浅草线藏前站步行10分。（经藏前桥）
- 开园时间：公园全日开放。复兴纪念馆在星期一与新年期间休馆，开馆时间为早上9点至下午4点30分。慰灵堂在清晨、夜间关闭。
- 停车场：无
- 费用：免费。

## 基本资料

- 尺寸：250
- 说明：东京空袭牺牲者追悼和平祈念碑
- 位置：日本东京墨田区
- 坐标：35.69953 139.79669
- 面积：19,5780m2
以利亚十诫石国

以利亚十诫石国，简称石国，亦称宇宙十诫天国。是指在中国东北等地区，由“世界以利亚福音宣教会”（现名“以利亚十诫石国韩农复救会”）首领韩国人朴鸣呼（或译为朴明呼，朴叫呼）组建的一个秘密结社政权。

## 概述

韩国人朴鸣呼于1980年所创立的“世界以利亚福音宣教会”（后更名为“以利亚十诫石国韩农复救会”）从1993年传入中国内地以来，活动涉及包括东北三省在内的等11个省、自治区、直辖市。

朴鸣呼自称是最后的先知“以利亚”，要求信徒将其作为“石仙”加以崇拜，奉其为“天皇上帝”，并做到对他的绝对服从。称其组织为“石国”，意为“国中之国”，并制定了宪法、国旗、国歌；宣称“2000年世界末日即将来临，1997年9月30日朴鸣呼将作为上帝屹立于世界”，并叫嚷“要打坏灭尽一切国”。

该组织还投进大量资金，对中国内地进行渗透活动，先后在各地建立了20多处聚会点、联络点，并租地建立8处“石国”聚居村，号召各地共计600多名信徒变卖家产，举家移居聚居村，过集体生活，并以聚居村为依托建立“石国”（国中之国）。而居住在“石国”的教徒每天会受到严密的“全天候管理”，禁止阅读报纸、观看电视、收听广播，断绝与外界的一切联系，儿童禁止上学，每天最重要的功课就是不停的学习教义、祷告、忏悔、反思是否对教主忠诚。

1999年5月30日，该组织被黑龙江省依兰县公安局破获。

## 基本资料

- 洲：亚洲
- 中华人民共和国：东亚
- 状态：Unrecognized State
- 地位：秘密结社政权
- 政府：政教合一、神权政治、君主专制
- year_start：1993年
- 地位：1999年
- 汉语拼音：中华人民共和国
- IATA代码：Flag of the People's Republic of China.svg
- flag_type：国旗
- symbol_type：国徽
- 常用语言：汉语、朝鲜语
- 宗教：世界以利亚福音宣教会
- 货币：人民币（CNY／RMB）
- 货币：CNY／RMB
- title_leader：国家最高领导人
- 领袖：天皇上帝 朴鸣呼（朴明呼、朴叫呼）
- year_leader1：1993年－1999年5月30日
- title_representative：国家元首
- 代表：天皇上帝 朴鸣呼（朴明呼、朴叫呼）
- year_representative1：1993年－1999年5月30日
- title_deputy：政府首脑
- 时区：+8
- 今属于：中国
黑频道

《黑频道》（Der schwarze Kanal）是1960至1989年间民主德国电视台制作的每周播出的政治宣传节目，每期节目主要内容为重新剪辑的近期西德电视节目，再加上东德电视台的评论。

## 历史

《黑频道》由卡尔·爱德华·冯·施尼茨勒主持，于1960年3月21日首播，时长20分钟。节目的名称“黑频道”（Schwarze Kanal）在字面上亦可作“黑色沟渠”解，为德国水管工人描述下水道的术语。这一节目的建立目的和名称来源也是为了反击1958至1960年间的西德电视节目《红色观点》（Die rote Optik），这一节目是记者蒂洛·科赫主持的，其内容为对东德电视节目的点评。虽然《黑频道》制作时主要的目标受众为东德居民，但节目制作者也希望能够收到东德电视一台的西方观众收看这一节目。

在东德境内除东萨克森德累斯顿外，其他地区均能接收到大多数西德电视节目，德累斯顿因故得名“无知之谷”。虽然东德政府可以干扰英国广播公司（BBC）和美国占领区广播电台（RIAS）的广播节目，但由于干扰电视节目会影响到西德，考虑到这一技术限制以及其外交影响，对西德电视节目的干扰几乎是不可能的；另外，这种做法也会导致西德出于报复，干扰东德的广播节目。

民主德国电视台的解决方案是，将德国公共广播联盟（ARD）和德国电视二台（ZDF）中不受东德居民欢迎的片段录制下来，或是对同一新闻采用不同视角报道；播放时通常会加上评论，来解释新闻的“真正含义”，或是表现该片段如何的“不真实”以及“存在谬误”。

1960年代和1970年代早期，收看《黑频道》在某些地区是强制的，国家人民军常利用这一节目进行政治学习；一些学校的公民课程上也会播放这一节目，然而实际执行时会因学校和教师而异。该节目在每周二上午11:30重播。在德累斯顿等不能收到西方电视节目的地区，《黑频道》为当地居民提供了观看少量来自ARD和ZDF新闻报道的机会，但是人们常常会根据节目断章取义，使其很难成为一个中立的信息来源。

这个节目在东德不受欢迎。根据《史塔西的国家》一书作者安娜·方德的描述，东德流传着一个都会传奇：由于节目播出时东德观众纷纷关闭电视机，东德电力系统的工程师需要努力应对电压突变所带来的电力故障。由于东德观众实际上可以换到东德电视二台（DFF2）或西德频道，这一描述多少有些夸张。这个节目通常在周一晚上21:30分播出，前后的节目通常是影片或是其他受欢迎的节目，这样的安排是希望让那些等待影片的观众收看到这个节目。根据官方的统计，这个节目的收视率为5%，然而出于冷战中东德的社会氛围，这一数据的准确性很难保证。

1989年10月30日该节目停播，随后11月9日晚柏林墙开放，东德的电视台随后宣布“不再受政府的干预”。将近一年后，德国统一，东德电视台亦逐步按《德国统一条约》的安排，在1990-91年间解散。

## 参见

- 民主德国电视台
- 《时事聚焦》（Aktuelle Kamera），东德的主要新闻报道节目。

## 外部链接

- 东德电视主题网站对《黑频道》节目的介绍 （德语）
松平赖真

松平赖真（1743年2月17日－1780年4月9日），日本江户时代中期大名，赞岐高松藩第六代藩主。

## 生涯

松平赖真在宽保三年（1743年）出生，是第五代藩主松平赖恭长子。明和八年（1771年）接替去世的父亲继承家督，并在安永元年（1772年）叙位从四位下及任左近卫权中将。

安永八年（1779年）创立藩校及讲道馆。

安永九年（1780年）在江户去世，虚岁38，唯一儿子雄丸（即赖仪）只得6岁，故由异母弟赖起作养子继承高松藩。

## 基本资料

- 职位：高松藩藩主
- 任期开始：1771年
- 任期结束：1780年
- 前任：松平赖恭
- 继任：松平赖起
- 出生日期：1743年2月17日、（宽保三年正月二十三）
- 逝世日期：1780年4月9日、（安永九年三月初五）
源潭站

源潭站位于中华人民共和国广东省清远市清城区源潭镇，是京广铁路上的一个车站，距北京丰台站2215公里，广州站68公里。该站现由中国铁路广州局集团广州车务段管辖，为四等站，办理客货运业务。

车站开通于1908年，曾于2000年9月1日改名清远站。为配合附近京广高铁的新清远站启用，车站于2009年12月15日起改回源潭站。

源潭站设有2条正线、3条到发线。车站货场设有3条货物线，此外还设有通往广东天禾农资股份有限公司的专用线。

## 图集

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- 2站台

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- 车站进站口一侧及公交总站

## 基本资料

- 英文名称：Yuantan Railway Station
- 国家：中华人民共和国
- 地理坐标：广东省清远市清城区源潭镇
- 位置：跃进路
- 地理坐标：it
- 车站代码：23444
- 电报码：YTQ
- 拼音码：YTA
- 启用：1908年
- 旧称：清远站（2000—2009年）
- 运营者：中国铁路广州局集团有限公司、广深铁路股份有限公司广州车务段
- 途经线路：京广铁路
- 车站类别：客货运站
- 使用状态：使用中
- 车站等级：四等站
- 站体类型：地面车站
- 站台：3
梅力更召

梅力更召，汉名“广法寺”、“梵昌寺”，位于内蒙古自治区包头市阿嘎如泰苏木梅力更嘎查，是一座藏传佛教格鲁派寺院，乌拉特蒙古地区最重要的寺院之一。

## 历史

梅力更召的前身是海日图召。清朝康熙十六年（1677年），信奉佛教的乌拉特人从今呼和浩特的小召请来第一世乃济陀音呼图克图的弟子迪努瓦到乌拉特西公旗（现乌拉特前旗）主持佛教事务，且在黄河边为其建了一座小庙，名为“梅力更葛根召”，习惯称“梅力更召”。“梅力更”是蒙古语的音译，意为“聪明、智慧”。

康熙四十一年（1702年），在梅力更沟（今属包头市）南口新建了一座较大的寺庙，此即如今的梅力更召。康熙四十四年（1705年）开光。自此，海日图召变为西公旗扎萨克的私家庙宇，而新建的庙则成为西公旗旗庙——梅力更召。

梅力更召的兴旺，与该庙第三世葛根罗布桑丹毕佳拉森（一译“劳布桑丹碧扎拉森”）有关。罗布桑丹毕佳拉森生于乌拉特中公旗阿鲁科尔沁苏木牧民罗布章家。5岁被认定为梅力更召的转世灵童坐床继位为活佛。他十分聪慧，在蒙古人中以“墨尔根活佛”（一译“莫日根活佛”）著称，“墨尔根”与“梅力更”为蒙古语“聪慧”一词的不同音译，召名及地名皆由此而来。他精通蒙古文、藏文、梵文3种语言文字，研究蒙古语言文字、诗歌散文十分深入。1765年，他完成蒙古编年史《大蒙古国根本黄金史》。

根据梅力更召庙喇嘛相传，康熙帝曾召集全国有学问的活佛及喇嘛赴北京翻译《甘珠尔》和《丹珠尔》，来自梅力更召的三世活佛罗布桑丹毕佳拉森是其中最有学问的人之一，受康熙帝赏识。1702年，康熙帝赐名梅力更召为“广法寺”，并拜该活佛为敬神喇嘛。此后，梅力更召长期受到清政府重视。1773年，乾隆帝赐予该寺一块用满文、蒙古文、藏文、汉文4种文字书写的“梵昌寺”匾额。

梅力更召占地面积300多亩。整个建筑群倚靠阴山山脉的乌拉山缓坡建成，靠山面河。梅力更召的建筑为汉藏风格相结合，有8座汉式院落僧舍，还有完整的藏式经院及殿堂。鼎盛时期，梅力更召有500多名喇嘛，度牒喇嘛百人，为内蒙古西部较大规模的寺院，也是内蒙古自治区少数一直采用蒙古语念诵全部经书的格鲁派寺院。

梅力更召还收集了不少民间曲调，融合在念经时吹奏的乐曲中。每逢农历正月及七月十五日，举办嘛呢庙会，各个属庙均派人前来焚香诵经。梅力更召曾辖有27座庙宇（登记在册的有24座），活佛传世八代。

文化大革命期间，梅力更召的佛像、经卷、法物被全部洗劫，大量寺庙及房屋被拆毁，幸存的佛殿被挪作他用，经卷大部分遗失，喇嘛被迫还俗。中共十一届三中全会后，随着民族宗教政策落实，梅力更召逐步恢复宗教活动。

斯·孟克巴图，是梅力更召第六世乔尔吉活佛，积极为梅力更召的寺庙修缮、恢复蒙古语诵经等法会、出版经卷进行努力。1992年，梅力更召的经堂、僧舍获修缮重建，蒙古语诵经逐步恢复。但随着老喇嘛先后圆寂，梅力更召能唱诵蒙古语经文者下降到不足10人。为此，从2001年起，梅力更召先后从内蒙古东部地区招收了十余名新学员（小喇嘛），由老诵经师罗布桑僧格亲传蒙古语诵经唱法、动作及佛乐吹奏，并请来内蒙古大学教授格·拉西色楞为这些新学员进行蒙古语、藏语双语教学，效果较好。经过数年学习，这些新学员已能用悠扬的曲调念诵蒙古语佛经。

《梅力更葛根全集》由梅力更召三世活佛罗布桑丹毕佳拉森所著，该书使蒙古语诵经自成体系。1868年，英国人从北京抢掠走《梅力更葛根全集》，收藏在大英图书馆。1995年，日本蒙古学家莲见治雄教授的学生二木博史在英国收集文献资料时，无意中在大英图书馆的藏书中发现《梅力更葛根全集》，复印并带回日本。莲见治雄教授委托其中国学生巴特尔将《梅力更葛根全集》的复印本带给内蒙古师范大学蒙古学家乌·那仁巴图教授。后来，通过包头市政府、九原区政府、梅力更召第六世乔尔吉活佛斯·孟克巴图、英国剑桥大学汉弗莱教授等方面努力，《梅力更葛根全集》影印本终于在2009年回归中国，梅力更召为此举行了《梅力更葛根全集》影印本回归仪式。

## 蒙古语诵经

17 世纪，随着藏传佛教格鲁派传播，蒙古族出现喇嘛用藏语藏调诵经，俗人为子女起藏语名的现象。但很多喇嘛念经仅死记硬背，读懂藏语经文者很少。梅力更召一世葛根迪努瓦主持佛事以来，和该庙一世法王乌格力贡达来一起将梵文、藏文佛经编译为蒙古文经书，并且推行蒙古语诵经，采用蒙古语教学及举办法会。

三世葛根罗布桑丹毕佳拉森将已经完成蒙译的佛经加以完善，根据蒙古族诗歌韵律进行编排，并融入民歌旋律，编创适合用蒙古语诵经的曲调。他还编创查玛舞，将佛经分为小诵、大诵、四大基典3个阶段，以蒙古语教学；每年坚持举办蒙古语诵经会；喇嘛的学位答辩也采用蒙古语。

经梅力更召历代高僧几十年努力，终于创造出梅力更召独有的蒙古语诵经体系。后来蒙古僧人与学者将藏文经书与梅力更召蒙古文经书对照研究时，发现罗布桑丹毕佳拉森编译的蒙古文经书翻译准确，语言生动通俗。韵律诵经易于记忆及教学，促进了蒙译佛经在内蒙古的传播，该诵经体系也确立了梅力更召在蒙古地区佛寺中的独特地位。

很早便有学者对梅力更召三世葛根进行深入研究。英国剑桥大学人类学、社会学系学者也多次到梅力更召开展田野调查。1980年代末，中国国内开始对梅力更召的蒙古语诵经体系进行研究。1992年，内蒙古师范大学、内蒙古大学等单位的学者组成“梅力更葛根（活佛）研究”小组。该研究课题1996年被列为中华人民共和国教育部项目，经日本学者帮助，从英国大英图书馆复制了中国国内已消失的蒙古文木刻版经卷《梅力更葛根罗布桑丹毕坚赞全集》。经过多年努力，先后出版论文集、专著、对原著的注释、汉译等5部丛书，共10卷。此外，还制作一套梅里更召蒙古语诵经曲调录音磁带，并且一并出版了利用五线谱记录了诵经曲谱108段。

影印的木刻版《梅力更葛根罗布桑丹毕坚赞全集》为学者进行研究提供第一手资料，而且部分缓解了梅力更召喇嘛诵经缺乏经卷的问题。但木刻版字迹模糊，刻板时也有些错误。内蒙古大学蒙古学中心（教育部人文社会科学基地）专门就此立项，根据木刻版及藏文原文整理校勘《梅力更庙法会蒙古语念诵仪轨经文集》，已全部完成。全集共收入蒙古文念诵仪轨经卷130余函，60多万字，有待出版。

## 建筑

- 美岱庙：梅力更召最大的殿堂，因其中供奉有泥塑的美岱佛（即释迦牟尼）故得名。墙体为藏式，殿顶为汉式宫殿顶。美岱庙外墙镶有22个砖雕佛龛，佛龛内塑有佛像。
- 少贡沁庙：位于美岱庙前方，比美岱庙略小，门额上挂有满文、蒙古文、藏文、汉文四种文字书写的“广法寺”匾额。墙体为藏式，殿顶为汉式宫殿顶。
- 其他：主体建筑以东错落排布着活佛府以及各学府院落。活佛府由几个小院嵌套而成。另外还有大甲巴府以及五座白塔。喇嘛住房分散在寺庙四周，式样与当地民房接近，为平顶南出水式。

## 基本资料

- 坐标：中国
- 地点：中国内蒙古自治区包头市阿嘎如泰苏木
- date_founded：1702年
- 教派：格鲁派
- tulku：莫日根活佛、乔尔吉活佛
北约库藏编号

北约库藏编号(NATO Stock Number，简称NSN)，在美国亦称National Stock Number。是一个由13位阿拉伯数字组成的编码。制定此号码标准旨在统一所有北约国家以及相关协助国家之后勤补给问题。然而，一些不是北约成员国的国家也使用NSN来管理后勤补给，如日本,澳大利亚和新西兰。自此系统启用以来,每年约有十万笔新的项目。

## 结构

北约库藏编号由13位阿拉伯数字组成.用破折号可以分为四部分:

如美国陆军配合ACH的UCP色护颈垫的NSN号码:8470-01-568-1028 可以粗分为两部分:

- 8470为NSC号码(NATO Supply Classification Code, NSC 北约补给分类号码)
- 015681028为NIIN(北约物料标识符)

NSC号码又可以细分为两部分:

- 84是北约补给大项编号

<如10指武器,11则为核武器,14为导弹,68为化学药品,84则是被服、个人装备或徽饰.我们平常能见到的大部分大项编号都是84.#

- 70是北约补给分类号

NIIN也可以细分为两部分:

- 01为国家编撰局号码(NCB),通常是指原产国,也就是说该国最终制造此物品.这一领域的正式名称应为"CC for Country Code"或者NCB（National Codification Bureaux, NCB,又称NCB code）,NCB也代表国家编纂局.根据这个编号可以推出本产品原产国:例如美利坚合众国的NCB代号为00或01,英国的NCB代号为99,澳大利亚的NCB代号为66.
- 5681028为物件流水号码.

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## 历史

NSN是联邦库藏编号的扩展版本.

联邦库藏编号（Federal Supply Classification System FSC）是一个十一位的阿拉伯数字编码.FSN和NSN之间的区别一般来说都是国家编撰局号码.如NSN号码8470-01-568-1028转换为FSN号码就是8470-568-1028.

## 唯一性

虽然理论上每种物品都有独立的NSN。

- 争议1：两个相同的物件可能是同一个NSN。(举例,六十个UCP色ACU裤子的NSN可能都是一样的,但另一个批次的UCP色陆军作战服可能就不是此NSN了。但是,OCP色的陆军作战服的NSN或MCCUU就一定不是一个NSN。说明相同的物件可能有一个NSN,NSN编号并不是一个物品一个NSN:否则,物件流水号码可就不是7位这么简单了。)
- 争议2：NSN是辨别军品真伪的方法,但也可以伪造。
河内公主

河内公主（??），中国南北朝北魏公主，诸王之女，嫁给司马楚之。

河内公主嫁给晋朝皇室司马楚之。司马楚之是司马荣期的儿子，晋宣帝司马懿弟司马馗的后代。司马楚之和河内公主生子司马金龙，字荣则。司马金龙纳太尉、陇西王源贺之女，生子司马延宗、司马纂、司马悦。司马悦的儿子司马朏娶华阳公主。司马金龙的弟弟司马跃（字宝龙）娶赵郡公主。
赵郡公主

赵郡公主（??），中国南北朝北魏公主，诸王之女，嫁给司马跃。

赵郡公主嫁给晋朝皇室司马跃（字宝龙）。司马跃是司马楚之的儿子、司马荣期的孙子，晋宣帝司马懿弟司马馗的后代。司马跃拜驸马都尉。代兄为云中镇将、朔州刺史、假安北将军，河内公。太和十九年（595年）司马跃卒。
文水县文物保护单位

文水县文物保护单位，是根据《中华人民共和国文物保护法》的规定，由山西省文水县人民政府公布的县级文物保护单位。至今文水县已多次公布县级文物保护单位：

- 第一批：1985年
- 第二批：2001年
- 第？批：2012年5月24日

## 列表

名称｜编号｜分类｜年代｜地址｜公布时间｜图像

石永市楼｜古建筑｜明｜石永村｜1985年

孝义镇市楼｜古建筑｜清｜孝义镇｜1985年

上贤砖塔｜古建筑｜宋｜上贤村｜1985年

麻衣仙姑庙｜古建筑｜明｜桑村｜1985年

隐唐洞｜古建筑｜隋｜县城西南12.5公里子夏山悬崖上｜1985年

狄青庙｜古建筑｜清｜狄家社村｜1985年

麻家堡关帝庙｜古建筑｜清｜麻家堡村｜1985年

能人寺｜古建筑｜清｜开栅村｜1985年

王家堡钟鼓楼｜古建筑｜清｜王家堡村｜1985年

关帝庙｜古建筑｜清｜2001年

娘娘庙乐楼｜古建筑｜清｜2001年

关帝庙｜古建筑｜明｜2001年

文昌庙｜古建筑｜清｜2001年

唐王庙乐楼｜古建筑｜清｜2001年

关帝庙乐楼｜古建筑｜清｜2001年

水程碑｜石窟寺及石刻｜清｜北徐村｜1985年

东岩寺石碑｜石窟寺及石刻｜明｜2001年

梵安寺万字碑｜石窟寺及石刻｜唐｜2001年

圣母庙古槐｜其他｜唐｜开栅村｜1985年

古槐｜其他｜隋｜马西河西｜1985年

槐抱樗｜其他｜宋｜2001年

古槐｜其他｜唐｜2001年

迎客松｜其他｜明｜2001年

古槐｜其他｜隋｜2001年

古槐｜其他｜唐｜2001年

西峪口新石器时代遗址｜古遗址｜新石器时代｜西峪口村｜1985年

东岩寺｜古建筑｜东汉｜2001年

梵安寺｜古建筑｜宋｜2001年

汇源票号｜古建筑｜清｜县城南街｜1985年

李修章大院｜古建筑｜清｜2001年

武士月墓｜古墓葬｜唐｜2001年

梵安寺住持墓｜古墓葬｜宋｜2001年

梁锦阳墓｜古墓葬｜元｜梁家堡村西｜2001年

武后井｜其他｜唐｜2001年

西社铁钟｜其他｜清｜2001年

虎喊沟永安寺｜古建筑｜清｜开栅镇开栅村西部山区虎喊沟内｜2012年5月24日
水浒牌

水浒牌，或称水浒纸牌、水浒叶子，是游戏牌上印有《水浒传》人物的叶子戏牌具。

## 历史

### 古代

据称水浒牌起源于宋江的故乡－山东郓城县水堡村。该地传说元代时，当地水堡村齐姓、付姓、杜姓三家，将水浒人物印于叶子戏以游戏纪念宋江等人。另种说法是水浒牌起源于江苏昆山。明朝初叶，陆容《菽园杂记》纪录昆山的水浒牌，花色有钱、百、万贯、十万贯这四门，前三门的序数牌为一到九；后一门改以二到十，还有两张牌叫千万贯、及万万贯。总共三十八种牌、三十八张。除钱、百这两门牌没画人物，其他两门牌二十张牌皆印有《宣和遗事》的宋江与部分三十六天罡，人名与后来《水浒传》一百零八将些有出入，分别是宋江、武松、阮小五、阮小七、史进、孙立、呼延灼、鲁智深、杨雄、杨志、张横、雷横、索超、秦明、李俊、李逵、柴进、关胜、花荣、燕青这二十位；李式玉推测暗喻要大富一定要伺机取诈；戴名世附会为明末民变的预兆。

另外，同数牌在上下两端则会有类似标记，以方便辨识。

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元末明初，各种水浒故事被艺人加工演说，对水浒牌的流行更推波助澜的作用。还有人认为水浒牌就是牌戏的鼻祖，而忽略了宣和牌。明清两朝，流行有种水浒牌是四十张牌，称为马吊。

《郓城县志》记载，清末时水堡村有纸牌作坊一百多家，为最鼎盛时期，每天水浒牌的产量可达一万副，远近客商如水如潮。清代与民国时期，政府打击水堡村制作纸牌，没收工具并进行罚金。

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另一种在酒令游戏用的酒令牌也画有水浒人物，也称为酒令叶子，不属于游戏牌。天启五年（1625年），明末画家陈洪绶根据宋代画家李嵩的《宋江三十六人像》，用四个月绘出四十位《水浒传》人物，称为水浒叶子，以供穷困的友人周孔嘉弥补家用。

### 现代

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现在的郓城，将水浒牌俗称为老妈妈牌、婆婆牌、小牌，张数、花色数已同碰和牌，有一百二十张、三十种牌，三门花色分别为“万、饼、条”，有些一百零八将人物都画齐。

1953年，县区政府对水堡村采取一次较大打击行为，没收全部工具、原料、成品及半成品，把重点户判刑，其它采取罚款处理，从此水堡村的纸牌制作冷落。事过不久，水堡村又有四五户偷印纸牌。改革开放后，水堡村委会在乡政府的领导下专门组建宋江故里研究组，对原始水浒纸牌研究、挖掘、调查、走访，还原数百年来被废去的原始纸牌面版，重新出现在广大群众面前。

其他中国各地各类的水浒牌，在美术、张数、玩法等各有差异。有些水浒牌只在万字门有水浒人物，如曹州纸牌，有些其他花色仅标上人名。少数张数依旧是三十多张，如山东东平县的说唱水浒叶子牌。也有加上百搭牌，如南通长牌。天津的水浒牌，则多了王道、法海、许仙、青蛇、白蛇、时迁、晁盖等牌，玩法有十胡、梭胡、斗根、七对、老辞等多人牌戏，也有摆八卦、拿对、闯五关、拿酒色财气等单人牌戏。

山西原平市称为马牌，为摸牌的音转，因当地话摸音似马、麻。
江北区各级文物保护单位列表

本列表列举在浙江省宁波市江北区境内的各级文物保护单位。

## 全国重点文物保护单位

编号｜名称｜列入时间｜年代｜地址｜类别｜图片｜备注

1-90｜保国寺｜1961年｜北宋｜洪塘街道鞍山村｜古建筑及历史纪念建筑物｜

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6-553｜慈城古建筑群，含、慈城孔庙、甲第世家、福字门头、布政房、冯宅、冯岳彩绘台门｜2006年｜明－清｜慈城镇｜古建筑｜

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6-945｜江北天主教堂｜2006年｜清｜新江桥北侧｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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大运河，区内含、浙东运河宁波段 慈江 刹子港、宁波三江口、姚江水利航运设施，区内含 压塞堰遗址 小西坝旧址｜2013年｜清–中华人民共和国｜其他｜

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｜全国重点文物保护单位“大运河”为巨型线性文化遗产，覆盖全国多个地区。宁波三江口子项与鄞州区和海曙区共享。子项“姚江水利航运设施”的文物点还包括位于海曙区的大西坝旧址。

## 浙江省文物保护单位

编号｜名称｜列入时间｜年代｜地址｜类别｜图片｜备注

朱贵祠｜1963年｜1843年｜慈城镇大宝山西麓｜革命遗址及革命纪念建筑物｜

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慈城大耐堂等古建筑，含、程氏庆余堂、大耐堂、冬官坊、恩荣坊、方家砖雕台门、桂花厅、刘家祠堂、莫驸马宅、世恩坊、向宅、姚镆故居、贞节坊｜1997年｜明－清｜慈城镇｜古建筑｜

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江北岸近代建筑群，含、浙海关旧址、英国领事馆旧址、谢氏旧宅、宁波邮政局旧址｜2005年｜清－民国｜江北岸｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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6-301｜姚江水利航运设施及相关遗产群，区内含、姚江大闸｜2011年｜清－中华人民共和国｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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｜本处文物保护单位与余姚市、海曙区共享

7-39｜彭山塔｜2017年1月｜清｜慈城镇国庆村彭山自然村南隅｜古建筑｜

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7-100｜姚江运河渡口群｜2017年1月｜清｜慈城镇、庄桥街道、甬江街道｜古建筑｜

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7-259｜中国通商银行宁波分行旧址｜2017年1月｜1930年｜外滩街道｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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8-13｜句章故城遗址｜2023年6月｜战国至东晋｜慈城镇王家坝村与乍山翻水站一带｜古遗址｜

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8-56｜符卿第｜2023年6月｜清｜慈城镇中部｜古建筑｜

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## 宁波市文物保护单位

编号｜名称｜列入时间｜年代｜地址｜类别｜图片｜备注

三忠墓｜1961年5月｜清代｜慈城镇国庆村妙湾自然村西侧｜古建筑｜

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八字桥遗址｜1981年12月｜新石器时代｜慈城妙山八字村｜古建筑

郭塘岙古窑址｜1981年12月｜东汉｜慈城镇八字桥郭塘河周围｜古建筑

太阳殿路39号俞氏民居｜1981年12月｜清代｜慈城镇东隅｜古建筑｜

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4-8｜冯氏节孝坊｜2023年9月｜清｜江北区慈城东镇桥街34号对面｜古建筑｜

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4-9｜周家祠堂｜2023年9月｜清｜江北区慈城半浦村南隅｜古建筑

4-33｜浙东中学旧址｜2023年9月｜民国｜江北区新马路43号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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4-34｜浙海关住宅楼｜2023年9月｜清-民国｜江北区中马路166号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

<image>

4-35｜英商洋行｜2023年9月｜清-民国｜江北区中马路176号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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4-36｜德记巷严宅｜2023年9月｜民国｜江北区外滩街道德记巷12号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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4-37｜金宅｜2023年9月｜清-民国｜江北区生宝路6弄1-3号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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4-38｜钟宅｜2023年9月｜清-民国｜江北区生宝路10弄3号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

<image>

4-39｜刘宅｜2023年9月｜清-民国｜江北区戴祠巷5-7号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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## 江北区文物保护单位

名称｜列入时间｜年代｜地址｜类别｜图片｜备注

慈湖烈士陵园｜1982年2月｜中华人民共和国｜慈城慈湖北侧｜

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江北巡捕房旧址｜1982年2月｜清｜中马路55号｜

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姜家岙石翁仲｜1986年5月｜宋代｜庄桥街道童家村庙后童2号

邵荃麟故居｜1986年5月｜民国｜庄桥街道东邵村

师古亭｜1986年5月｜清｜慈城镇北慈湖湖心堤上｜

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太平天国兵营旧址｜1986年5月｜清

太平天国公馆｜1986年5月｜清｜慈城镇西南隅

童家砖雕台门｜1986年5月｜清｜慈城镇新弄终端

杨家弄15号应氏民居｜1986年5月｜清｜慈城镇杨家弄中端

应修人故居｜1986年5月｜民国｜慈城镇后洋村应家河塘

云湖窑址｜1986年5月｜南朝｜慈城镇公有村豆腐山

周信芳祖祠｜1986年5月｜民国｜慈城镇景明社区鼎新路口

慈城光华路10号民宅｜2002年9月｜清｜慈城镇东南隅

慈城太湖路24号民宅｜2002年9月｜清｜慈城镇东北隅（中华路与太湖路交汇处）

慈城中华路79号民宅｜2002年9月｜明｜慈城镇西北角

郭塘桥｜2002年9月｜南宋｜慈城镇向上村向家自然村的南侧

周仰山宅｜2002年9月｜民国｜慈城镇尚志路132号｜

<image>

王桥｜2002年9月｜南宋｜慈城镇向上村郑家自然村

慰安所旧址｜2008年8月｜民国｜外滩街道外滩社区玛瑙路41号｜

<image>

新马弄近代建筑群｜2008年8月｜民国｜外滩街道白沙社区新马路38、40、42号、新马路36弄1-5号

鲍宅｜2008年8月｜民国｜外滩街道白沙社区新马路加油站北面

近代石库门民宅｜2008年8月｜民国｜外滩街道外滩社区｜

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向岛 (墨田区)

向岛是东京都墨田区的地名。现行行政地名为向岛一丁目至五丁目。已实施住居表示。2013年8月1日为止的人口有14,337人。邮递区号131-0033。

## 地理

位于墨田区中西部，被隅田川、北十间川、曳舟川通、鸠之街通包围。东与押上间以曳舟川通为界，东北与东向岛之间以鸠之街通为界。

西部有墨堤通（东京都道461号吾妻桥伊兴町线），中央有国道6号，东部为曳舟川通。最西端为隅田川沿岸的首都高速6号向岛线。

墨堤通与国道6号中间的见番通（けんばんどおり）一样为南北走向。见番通是言问桥东交差点往北延伸700米的道路，与国道6号的交会点附近有“牛岛神社”。道路沿线有“墨田乡土文化资料馆”、“小梅小学校”、“三围神社”、“向岛墨堤组合 (见番所) ”、“弘福寺”、“长命寺”等，北端与墨堤通交会。交会点附近有王贞治一本足打法浮雕的“隅田公园少年棒球场”、“言问团子”、“长命寺樱饼”等。此地往南100米的隅田川河岸有座“樱桥”，桥周边的河岸种满樱花树，为知名的“墨堤之樱”。

### 广域地名

广域的向岛是指墨田区内属于旧向岛区的北部地区，包括了现在的京岛、墨田、立花、堤通、东墨田、东向岛、文花、八广全部与押上一部分。此外，现行的向岛一丁目至五丁目区域不属旧向岛区，明治时代至昭和22年（1947年）墨田区成立为止，属东京市本所区（1943年后为东京都本所区），现在依然归入本所地区。此外，也用来作为浅草对岸的隅田川东岸地域（墨东）的泛称。

## 历史

1931年（昭和6年）成立向岛１～３丁目。1964年（昭和39年）与周边各町进行区划重整，为现行的向岛。

### 地名由来

一说是现在的都营白须东公寓附近的隅田川御殿是德川将军休憩所，其西北方有条流入隅田川的内川（古隅田川），对岸的西北方岛屿称作“将军的向岛”。

也有一说是隅田川东岸有“牛岛”、“柳岛”、“寺岛”等地名，而意为“河对岸的岛”（川向こうの岛）的“向岛”则是庶民所居住的西岸地域总称。

“向岛”作为正式行政地名可追溯至1891年（明治24年）的向岛小梅町、向岛须崎町、向岛中之乡町、向岛请地町、向岛押上町等。

## 花柳界

向岛曾是花街（花柳界），最多有100名以上的艺妓在此活动。

## 设施

- 隅田公园（向岛、台东区浅草、台东区花川户）
- 牛岛神社（向岛1-4）
- 弘福寺（向岛5-3）
- 长命寺（向岛5-4）
- 三围神社（向岛2-6）

向岛百花园（东向岛3-18）、向岛警察署（墨田区文花3-18）、向岛消防署（东向岛6-22）、向岛税务署（东向岛2-7）等以向岛命名的设施不在此地。此外，现行的向岛一〜五丁目属本所消防署、本所税务署管辖，一部分属本所警察署管辖。

## 年度活动

- 隅田川七福神 -（主要在正月）多闻寺、白髭神社、向岛百花园、长命寺、弘福寺、三围神社等六处。
- 墨堤樱祭（隅田公园，毎年3月下旬~4月上旬）
- 隅田川花火大会（毎年7月最后一个星期六）

## 基本资料

- 官方名称：向岛
- 类型：町
- 说明：东京都道461号吾妻桥伊兴町线（墨堤通）
- 国家：

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日本
- 都道府县：

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东京都
- subdivision_type2：特别区
- 国家／地区：

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墨田区
- 地域：本所地域
- 人口统计时间：2013年（平成25年）8月1日
- 人口：14337
- 时区：JST
- 时区：+9
- 邮递区号：131-0033
松平赖恕

松平赖恕（1798年8月4日－1842年5月25日），日本江户时代后期大名，赞岐高松藩第九代藩主。

## 生涯

松平赖恕是常陆水户藩主德川治纪的第二子，德川齐昭的哥哥。文化十二年（1815年）成为高松藩主松平赖仪的婿养子，并在文政四年（1821年）当养父隐居是继承家督。他任用东赞出身的久米通贤，为改善一直恶化的藩内财政而开发坂出的东大滨、西大滨，是日本当时最大的盐田。天保13年（1842年）他去世，虚岁45，以松平赖仪的儿子赖胤作养嗣子继承高松藩。

## 基本资料

- 职位：高松藩藩主
- 任期开始：1821年
- 任期结束：1842年
- 前任：松平赖仪
- 继任：松平赖胤
- 出生日期：1798年8月4日、（宽政十年六月二十二）
- 逝世日期：1842年5月25日、（天保十三年四月十六）
罗尚才

罗尚才（1929年2月－2008年10月28日），男，布依族，贵州镇宁人，中华人民共和国政治人物，中国共产党党员。

## 生平

中华人民共和国成立后，历任贵州省镇宁县村农会主席，区公所民政助理、土改工作组组长、募役区副区长，副县长、县长、县委副书记、县委书记，安顺地区行署农办副主任等职。

文化大革命时期受到冲击。后历任安顺地区革委会农办副主任，中共镇宁县委第一书记、县革委会主任，贵州省委组织部副部长，黔南自治州委第一书记，贵州省人民政府副省长，贵州省人大常委会副主任等职。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人民代表大会常务委员会委员。

2008年10月28日在贵阳逝世。
蒽嵌蒽

蒽嵌蒽（Anthanthrene）是一种多环芳香烃，由六个苯环稠合而成。外观为金黄色固体。和很多稠环芳烃不同，蒽嵌蒽不是致癌物。

## 基本资料

- Verifiedfields：changed
- verifiedrevid：396291802
- 域：蒽嵌蒽的球棍模型
- IUPACName：Naphtho7,8,1,2,3-nopqrtetraphene
- IUPACNameZh：萘并7,8,1,2,3-nopqr并四苯
- 其他名称：二苯并def,mno䓛、二苯并d,j,k芘
- ChemSpiderID：8764
- InChI：1/C22H12/c1-3-13-7-9-18-12-16-6-2-4-14-8-10-17-11-15(5-1)19(13)21(18)22(17)20(14)16/h1-12H
- InChIKey：YFIJJNAKSZUOLT-UHFFFAOYAI
- StdInChI：1S/C22H12/c1-3-13-7-9-18-12-16-6-2-4-14-8-10-17-11-15(5-1)19(13)21(18)22(17)20(14)16/h1-12H
- StdInChIKey：YFIJJNAKSZUOLT-UHFFFAOYSA-N
- CASNo：191-26-4
- PubChem：9118
- KEGG：C19327
- 3D模型（JSmol）：c6c3ccc2cc1cccc5c1c4c2c3c(cc4cc5)cc6
- 化学式：C22H12
- MolarMass：276.33
- 外貌：金黄色固体
- MeltingPtC：261
- 水溶性：不溶
- EUIndex：未列出
滑铁卢路

《滑铁卢路》（Waterloo Road）是一部英国电视剧，在英国广播公司第一台首播于2006年3月9日。原始设定于英格兰洛奇代尔充满麻烦的综合学校中，2012年改成设定于苏格兰格陵诺克的格林诺克学院。此剧讲述了此校老师和学生的生活，以及比如婚外情、堕胎、离婚、虐待儿童及自杀等的社会问题。

本片的制作公司为Shed Productions。

## 外部链接

- officialwaterlooroad
- WaterlooRoad
- WaterlooRoad
- b006t1p7
- Waterloo Road at Shed Media
- Waterloo Road Wiki Waterloo Road wiki articles

## 基本资料

- 原名：Waterloo Road
- 类型：喜剧
- 创作者：Ann McManus、Maureen Chadwick
- 国家：英国
- 语言：英语
- num_series：8
- 集数：160
- 集数：:en:List of Waterloo Road episodes
- 片长：60 minutes、90 minutes (1 episode)
- 公司：Shed Productions、BBC Scotland
- 频道：BBC One (2006-2013)、BBC One HD (2010–Present)、BBC HD (2009–10)
- 图像制式：1080i 16:9 (HDTV) (2009–)、576i 16:9 (SDTV) (2006–09)
- 现在：2006年3月9日
灰雾度

灰雾度，指胶卷上未经曝光的感光乳剂经显影后产生的密度。

任何胶卷都带有一定的灰雾度，有的大些，有的小些，这是由卤化银本身的性能不稳定而产生的。这种灰雾也称为“乳剂灰雾”。值得注意的是，除这种“乳剂灰雾”外，胶卷上产生灰雾的情况还有“显影灰雾”（由于显影过度或不当而产生）、“空气灰雾”（胶卷从含有几奴尼的显影液取出后，在空气中暴露过久而产生）、“摩擦灰雾”（胶卷乳剂受摩擦而产生）、“漏光灰雾”（由于暗室或冲洗罐漏光而产生）等。

灰雾度过大会影响细部表现、导致反差下降，影像给人以不舒畅的沉闷感。适量的灰雾对影像质量无明显影响。
横网

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横网是东京都墨田区的地名。邮递区号为130-0015。

## 地理

东京都墨田区西南部，属本所地域。约在墨田区役所南方1.1公里处。北邻本所，东接石原与龟泽，南连两国，西与台东区藏前、柳桥之间以隅田川为界。町域西边有清澄通，临隅田川，河上是首都高速道路高架桥。町域从南往北为横网一丁目、二丁目。

两国站北侧是两国国技馆与江户东京博物馆。两国国技馆北方为旧安田庭园。旧安田庭园内有两国公会堂，因严重老化有倒塌之虞，现在正在改建。

旧安田庭园东北侧、清澄通与藏前桥通交会处是都立横网町公园。此地是关东大地震造成大量民众死亡的陆军本所被服厂旧址，是以慰灵为目的的东京都立公园。园内有祭祀震灾与东京大空袭罹难者的东京都慰灵堂与震灾复兴纪念馆、东京空袭牺牲者追悼碑等，每年3月10日与9月1日举行慰灵法会。

两国国技馆、江户东京博物馆北侧是NTT docomo墨田大厦，之中的NTT docomo历史展示广场是展示NTT docomo的手机、PHS、呼叫器、卫星电话、船舶电话等通信设备的科学博物馆。

此外，因为两国国技馆的关系，地名常被误认为“横纲”（よこづな）。其实“横网”是江户时代就存在的地名。

## 历史

1704年（宝永元年）町奉行支配。1872年（明治5年）成立南本所横网町一丁目与二丁目。1966年（昭和41年）町实施新住居表示。

### 地名由来

来由未知。有说是与古时居住此地的渔师有关，但正确性未知。

## 交通

### 铁路

- 东日本旅客铁道
- 总武本线：两国站
- 东京都交通局（都营地下铁）
- 大江户线：两国站

### 道路

- 首都高速道路
- 6号向岛线
- 都道
- 315号御徒町小岩线（藏前桥通）
- 463号上野月岛线（清澄通）

桥梁

- 隅田川
- 藏前桥（东京都道315号御徒町小岩线（藏前桥通））

## 设施

- 两国国技馆
- 墨田区立两国中学校
- 日本大学第一中学校、高等学校
- 安田学园中学校・高等学校
- 江户东京博物馆
- 相扑博物馆
- NTT docomo历史展示广场
- 旧安田庭园
- 横网町公园

<image>

- 东京空袭牺牲者追悼和平祈念碑

<image>

- 两国公会堂

## 基本资料

- 类型：町
- 说明：两国国技馆，江户东京博物馆，NTT docomo墨田大厦
- 国家：

<image>

日本
- 都道府县：

<image>

东京都
- subdivision_type2：特别区
- 国家／地区：

<image>

墨田区
- 人口统计时间：2013年（平成25年）8月1日
- 人口：1384
- 时区：JST
- 时区：+9
- 邮递区号：130-0015
松平赖胤

松平赖胤（1811年1月16日－1877年12月30日），日本江户时代后期大名，赞岐高松藩第十代藩主。

## 生涯

松平赖胤是第八代藩主松平赖仪的次子，后为第九代藩主松平赖恕的养子。天保十三年（1842年）松平赖恕去世，他继承家督位置。文久元年（1861年）让位给养子赖聪（赖恕的第四子）及隐居。明治四年（1871年）搬往东京，至明治十年（1877年）去世，虚岁68歳。

## 基本资料

- 职位：高松藩藩主
- 任期开始：1842年
- 任期结束：1861年
- 前任：松平赖恕
- 继任：松平赖聪
- 出生日期：1811年1月16日、（文化七年十二月二十二）
- 逝世日期：1877年12月30日、（明治十年）
台湾文学经典三十

台湾文学经典三十是1999年在中华民国行政院文化建设委员会（文建会）委托《联合报》【联合副刊】（联副）评选“台湾文学经典名著”中入选决审的30本书。

## 书目列表

这30本书是：

散文类

- 梁实秋《雅舍小品》
- 陈之藩《剑河倒影》
- 杨牧《搜索者》
- 王鼎钧《开放的人生》
- 陈冠学《田园之秋》
- 琦君《烟愁》
- 简媜《女儿红》

新诗类

- 郑愁予《郑愁予诗集（一九五一～六八）》
- 痖弦《深渊》
- 余光中《与永恒拔河》
- 周梦蝶《孤独国》
- 洛夫《魔歌》
- 杨牧《传说》
- 商禽《梦或者黎明》

戏剧类

- 姚一苇《姚一苇戏剧六种》
- 赖声川《那一夜，我们说相声》
- 张晓风《晓风戏剧集》

小说类

- 白先勇《台北人》
- 黄春明《锣》
- 王祯和《嫁妆一牛车》
- 张爱玲《半生缘》
- 陈映真《将军族》
- 吴浊流《亚细亚的孤儿》
- 王文兴《家变》
- 七等生《我爱黑眼珠》
- 李昂《杀夫》
- 姜贵《旋风》

评论类

- 夏志清《中国现代小说史》
- 叶石涛《台湾文学史纲》
- 王梦鸥《文艺美学》

## 评选过程

1998年10月至11月，【联合副刊】举行初选会议，先由5位初选委员——美国哥伦比亚大学教授王德威、诗人向阳、国立中央大学教授李瑞腾、国立台湾大学教授何寄澎、国立艺术学院教授锺明德——就各自的专研领域（王德威属小说类，向阳属新诗类，李瑞腾属评论类，何寄澎属散文类，锺明德属戏剧类）推荐作品，再由2位初选委员——作家苏伟贞、中央研究院中国文哲研究所筹备处研究员彭小妍——增补书单，最后7位初选委员集议圈选出153本书参加复选；基本上，每位作家在一种文类中只选一本，但能横跨文类。

1998年11月底，【联合副刊】寄发问卷给91位现代文学之学者专家复选，这91位复选委员每人从初选书单中勾选30本书，回收统计票数之后选出54本书参加决选，不限文类，并欢迎复选委员给予建议；91位复选委员以在各大专院校任教现代文学及相关课程的学者为主，少数复选委员是媒体编辑或评论工作者。1998年12月24日，问卷回收截止，共计回收67份，回收率约73%；回函中有43位复选委员没有增列推荐书目、也没有建议，另有14位复选委员推荐其他作家作品，5位复选委员给予建议，5位复选委员给予建议、也增列推荐书目。统计后选出54本书参加决选，得票数最高的是白先勇《台北人》获得61票，得票数最低的是郑明娳《现代散文类型论》与林瑞明《台湾文学与时代精神》各获得12票。

1998年12月4日，《联合报》文化版首次简述这次评选的流程：

评选先由美国哥伦比亚大学教授王德威、诗人向阳、中央大学教授李瑞腾、台大教授何寄澎、中研院研究员彭小妍、国立艺术学院教授锺明德、作家苏伟贞等七人组成的推荐小组草拟名单，总共推荐了一百五十三本名著，计散文卅三本、诗卅一本、小说四十四本、评论卅二本、戏剧十三本。【联副】将此份名单寄给九十多位作家和在各大学教授现代文学的学者，预计复选出五十本，最后再由七位不同专业领域的学者决选出卅本经典名著。……针对“台湾文学”在作者、作品及时间断代上的定义，【联副】主任陈义芝表示，评选以二○年代新文学运动启萌为起点，因此吴浊流、吕赫若等日治时代知名作家昔日以日文发表但后来翻译成中文的代表作品，都在推荐名单之内。……另在作者方面，作家张爱玲虽是从大陆经港到美国定居，但是她的作品在台湾完整出版，对台湾部分中生代作家的影响力甚大，甚至行成“张派”写作风格；因此张爱玲的代表作《半生缘》获得推荐。至于梁实秋的名作《雅舍小品》，虽是在大陆完成，却是在台湾出版，所以也获推荐。

1999年1月1日，【联合副刊】举行决审会议，从通过复选的54本书中选出30本“台湾文学经典”，由陈义芝主持，7位决审委员与初选委员相同，陈义芝在投票前要求7位决审委员说明自己对“台湾文学经典”的定义及评选标准，决审委员一致赞同使用何寄澎的文学史观点作为评选标准：何寄澎从文学史的角度上思考经典，他认为，虽然经典有可能变易，仍要尽量找寻不会变易而可以流传下去的东西，百年之后大家提到台湾文学，还是经典的作品，就像六朝的曹子建、陶渊明、谢灵运始终是经典。

1999年1月2日，《联合报》文化版与《民生报》艺文新闻版都公布“台湾文学经典”书单。1999年2月5日，【联合副刊】正式刊登30本“台湾文学经典”书目，并刊登这次评选的活动导言与入选作家特写。

1999年3月1至31日，诚品书店各连锁店与联经出版事业公司各门市合作推出“台湾文学经典三十主题书展”。

1999年3月19至21日，文建会主办、【联合副刊】承办、国家图书馆协办的“第一届台湾文学经典研讨会”在国家图书馆国际会议厅举行，公布这30本书。文建会主任委员林澄枝与《联合报》发行人王效兰都在第一届台湾文学经典研讨会开幕典礼致词。

1999年6月，联经出版事业公司出版《台湾文学经典研讨会论文集》，林澄枝作第一篇序文〈阅读台湾文学〉，陈义芝作第二篇序文〈关于“台湾文学经典”〉，发表演讲及论文者有：白先勇、吕正惠、王德威、周芬伶、黎活仁、陈器文、李瑞腾、陈长房、林镇山、尉天骢、陈玉玲、洪淑苓、陈大为、赵卫民、萧萧、焦桐、向阳、陈信元、何淑贞、渡也（陈启佑）、陈昌明、锺怡雯、唐捐、何寄澎、马森、林鹤仪、锺明德、林明德、龚鹏程、彭小妍。

第一届台湾文学经典研讨会组织表：

- 召集人：林澄枝、王效兰
- 执行顾问：王德威、向阳、李瑞腾、何寄澎、彭小妍、锺明德、苏伟贞
- 总策划：陈义芝
- 秘书长：田新彬
- 议事组：陈维信
- 接待组：杨蔚龄
- 新闻组：杨锦郁
- 编印组：王开平、蒋慧仙
- 总务组：林焕彰、林崇汉
- 美术组：陈泰裕、黄阿屘、黄宪钟、李兆琦、李康龄
- 财务组：徐炫敏