法海事件

法海事件，是2012年年底 著名歌唱家龚琳娜在《湖南卫视》所举办的跨年晚会上所唱的一首歌曲《法海你不懂爱》的内容引起来自于中国佛教界及网络社群的异议这一事件，该事件所引发的佛教相关运动被认为在2013年取得了成果。

## 概述

此首歌曲的主角法海，来自于中国民间传说《白蛇传》，在《白蛇传》中，法海的形象被塑造成恶僧的形象。2012年底，《法海你不懂爱》这首歌曲在湖南卫视由龚琳娜夫妇首次演唱，但遭到网民吐嘈，因为歌曲中法海的形象被认为遭到恶搞，所以部分佛教界人士及佛教信徒认为汉传佛教禅师裴文德因此而受到了侮辱，加上龚琳娜其后于该电视台所举办的小年夜晚会上演唱“神曲”《金箍棒》，导致该节目被认为仍在恶搞佛教的形象，故引起中国佛教界的抗议，并且由此引发部分文化界学者及从业人员对“娱乐底线”的深度反思。这是中国汉传佛教界在踏入二十一世纪后首次发起的针对戏谑佛教者的公开集体发声行动，由此引发后续一系列针对贬低佛教声誉和践踏佛教权益事件的佛教护法运动，故此这次事件的发生被认为是当代中国佛教事业及公共舆情的发展史上的转折点。

## 佛教界人士作出大规模抗议

《法海你不懂爱》相关公演结束之后，相关演出遭到中国佛教信众的集体抗议与抵制，明贤法师等汉传佛教的多位法师对龚琳娜及其团队提出“向佛教界正式道歉”这一要求。诸多学者及高校文化社团发表文章，深度解析近年“过度娱乐”的文化现象所潜藏的种种问题，呼吁公众重视文化自觉和对宗教的神圣性作出维护与尊重。该事件引发了据称是中国佛教相关历史上参与人数最多的、社会反响最大的护法运动的佛教方面所发起的运动，汉传佛教法师释昭慧对法海事件发表了意见，她声称，该事件反映了世人对佛僧的形象所作的扭曲，人们透过谑戏别人来获取乐趣并藉以满足其心中邪恶的欲念。

## 当事人的态度

虽然包括佛教界在内的社会各界持续作出抗议，但是当事者从未正面对作出回应，相反，被认为有着戏谑意味的言论在湖南卫视及江苏卫视的推动之下愈演愈烈，针对这一现象，明贤法师呼吁佛教信奉者挺身而出去捍卫佛教，并且表示：“戏谑不停，护法不止！”

## 网民讨论

该事件引发网民热烈讨论，诸多僧尼、学者、专家及平民等等都对此发表了意见，相关的民意调查共有五次，投票人数多达四百二十万。在《凤凰网》上，有数以千万计的网民参与了相关的讨论，民调的结果显示超过94%网民认为龚琳娜应该为谑戏佛教一事而道歉。

## 相关争论

在各大网络平台的讨论中，除了许多信奉或者同情佛教的人士之外，也有很多不是佛教徒的平民百姓参与其中，他们当中有不少人发表“宗教对世俗生活的干预过深一事会破坏政教分离相关原则”等评论、对佛教方面及参与法海事件相关争论的僧尼的言行表达了反对意见，这被一些人认为反映了当前舆论的多元性。然而，有说法声称，这些评论者是水军，他们被反对贬损所谓的神圣信仰此举的众多网民严厉批评。

龚琳娜的不少同情者声称龚琳娜这一行为反映了多元化趋势，他们以此试图正当化其行为，然而，北大社会学博士王潇凝声称，这种以获取关注一事为中心的营销手段使优质的或严肃的作品被忽视，这种风气使人们失去了批判的能动性。

## 对事件在法律方面上的分析

文化娱乐法律专家兼如是娱乐法中心主任邢彦超声称，“自由”是相对的，“娱乐”的自由绝对不能越过法律的底线，龚琳娜此举已经违反了中国所实施的“信仰自由、彼此尊重”这一政策。人大代表兼汉传佛教名僧释永信曾声称《法海你不懂爱》涉嫌诋毁高僧法海禅师，并且建议相关部门对佛教相关网络词条作出规范，释永信批判了网络文化对佛教所作的诋毁，但由于他的公众形象不佳，因此舆论大多用戏谑的态度对待他的言论，该文章的作者声称，释永信这次说得没错，法海和尚确实是有名的得道高僧，释永信是一个很会做生意的出家人，但他仍然是一个不错的少林寺方丈，他的行为促使逐渐衰落的少林寺文化突然兴起和走向海外。

## 相关事件

2013年3月5日，格力空调公司所放置的“法海，你不懂XXXX”广告牌突然受到网民所关注，佛教信奉者声称其内容谑戏佛教，该公司在3月6日将其撤换下来并正式地作出了道歉，此举受到佛教的不少信奉者所赞赏，有信奉佛教的社评人批驳了声称佛教人士对此小题大做的说法，他声称佛教徒有义务捍卫他们的信仰，他也声称，尽管在当前的大环境下，对佛教的谑戏并不会很快消失，不过只要人们改过，便是改善风气一事的发端。有网民声称格力空调公司制作以法海的形象为其内容的一部分的广告此举实属不妥，但也有网民声称该广告牌的内容不包括对于佛教的轻慢之意。有专家则声称格力空调公司撤下这个广告牌此举合情合理。

2013年3月13日，维他奶（佛山）有限公司所生产的被认为谑戏佛僧的产品开始受到佛教信奉者所关注，佛教的一些僧加对此表达了不满，3月14日，该公司为此向佛教信奉者作出了道歉，明贤法师对该公司作出道歉和更正这一行为表达感谢之意。

2013年3月下旬，中国移动上海分公司在其所营运的网站上发布了被认为续用了针对佛教的恶搞风格的关于消费套餐的广告，自3月27日起，佛教信奉者开始对此作出抗议，尽管直到3月30日 中国移动仍然没有以书面形式发表公开的道歉声明，不过其在通话中已经再三以口头形式作出道歉，该公司也被证明已经清除了全部这些广告，由于在这次事件中作出投诉和表达关注的佛教信奉者数量空前庞大，因此法海事件所产生的良性效果被认为开始显露出来。

## 往后的类似事件

早在1995年及2001年，已有节目因其关于佛教的内容被认为不当一事而招致投诉，相关传媒都因此而表达了歉意，直到2018年，涉及汉传佛教、藏传佛教或道教的这种事件仍然不时发生，而自格力空调公司在2013年就在广告中不当地使用法海的形象一事作出道歉以来，佛教信奉者多次对被指控作出谑戏或者抹黑佛教等行为的公司及媒体表达抗议并成功使它们作出道歉。

## 关于法海事件的观点

属于山东大学佛教研究中心的陈坚教授声称，如果不对号入座，那么法海这个角色纯粹就是佛教的一个相关符号，但佛教徒对这首歌曲的内容表达不满一事是可以理解的，然而，陈坚表示他认为，民众对佛教没有自觉的尊重一事除了是社会的责任，更是佛教的责任，佛教方面应该努力营造良好的佛教方面文化氛围，与其要求别人道歉，倒不如邀请别人念佛，这会更加符合佛教的相关原则。

社会学博士李哲声称，法海事件所引发的讨论是一场典型的草根运动，没有官方文宣及水军介入其中，因而反映出珍得被珍惜的民意，宗教信仰有着崇高的价值，人们应该提防“愚乐至上”及“被愚乐至上”这些情况，虽然目前物化文明暂时比心性文明更占上风，美国凭借其强大的经济力 得以四处输出其价值观，但是中国文化必将因中国在经济方面上的崛起而兴起。

## 与思凡事件之间的对比

复旦大学哲学学院教授兼博士生导师教授王雷泉曾经将法海事件与在台湾发生过的思凡事件作对比，并且就娱乐的恶俗风气和媒体的不负责任等等发表意见，王雷泉声称，两岸情况不同，故此这两次事件不可以简单地被相提并论，他也声称：“与大陆毁像拆庙、鱼肉佛教、藉佛敛财的巨凶大恶相比，文艺界消遣佛教的做法只能算小恶。但是，巨凶与小恶相互增上，构成高调行恶的共业环境，而改变共业正是通过不断地改变别业而完成。”王雷泉声称，台湾佛教在思凡事件结束后在各种社会运动中展现出社会批判所蕴含的力量，目前中国处于社会转型之中，佛教应该为中国国内的社会进步作出贡献，如果说官方电视台播出被用来谑戏佛教的节目此举是对艺人所拥有的艺术自由的尊重，那么它们也应该尊重佛教信奉者所拥有的信仰自由及言论自由。

## 外部链接

- 轮回纪实：真实的法海
- 北京大学易学社评“法海事件”：正法未济 闲邪存诚
- 法海大师被“恶意诋毁”的历史丨壹读百科
- 有多少“法海事件“还会再来？——还原一个真实的法海禅师