台湾汉人

台湾汉人是指出生或居住在台湾及其附属岛屿、以及澎湖群岛的汉族，主要由17至19世纪间、1945年至1949年间等两大批来自东亚汉地的汉族移民构成。其为台湾人口最多的族群，占台湾总人口约97%。

台湾最早的一批汉族，包括明末至清代零星由山东、江苏、浙江、江西、福州府、兴化府、广州府，以及多数福建、广东两省的闽南裔台湾人和客家裔台湾人等地的渡台移民后裔。

台湾日治时期，台湾总督府为了达成现代化治理、社会监控与资源分配之目的，自1905年起开始实施系统化的临时台湾户口调查，并于户籍中设立“种族栏”进行分类。在实际操作上，殖民政府采取“重语言、轻血缘”的分类逻辑，以“常用语言”作为划分本岛人种族的主要依据。

这种以语言为核心的分类工具，不仅用于管理汉人移民，也直接加速了普通行政区内汉化原住民（如平埔族群）在官方统计上的消融。许多已改操闽南语的平埔族群，在现代户口登录制度的推行下，因语言转换或与汉人通婚，在户籍身份上多被直接编入“福建”或“闽”的范畴。

日本殖民政府这套精准的户口制度，虽然在行政管理上模糊了原有的血缘与族裔边界，却也深刻形塑了日后台湾汉人族群的边界与融合特色。这种由政策介入的分类方式，将原本清代复杂的籍贯（如泉、漳、潮、惠）或地域械斗阵营，浓缩并固化为以语言划分的“闽、广”二元架构，对战后台湾的族群认同与社会结构发展具有深远影响。

政府以而中国进入民国时期后，仍不断有福建及广东籍人士来到当时处于日本治下的台湾谋生。而1945年至1950年代的移民成分更为复杂、来源更广，主要为跟随中华民国政府迁台的中国大陆人士，通常统称为“外省人”。现在的主要语言有中华民国国语、台语、台湾客家语等三种；台湾日治时期受官方同化政策的影响，日语也曾与台语（时称台湾语）、客家语（客语）并列为主要语言之一；二战后因国民党政府的语言政策所致，现今以中华民国国语为通用语言。

## 移民祖籍与人口统计

台湾汉人有两波主要的移民潮：来自十七至十九世纪的清朝，以及1945年至1949年的中国大陆。

年份｜人口

1684｜120,000

1764｜666,210

1782｜912,920

1811｜1,944,737

1840｜2,500,000

1902｜2,686,356

1926｜4,168,000`[nb 1]`

1944｜6,269,949

1956｜9,367,661

1926年的普查统计中，3,116,400人籍贯为福建、586,300人为广东。（以移民时清朝及明朝的区域划分福建省及广东省。）数据显示，以福建安溪人和广东惠州人的地理分布最为集中。

省份／居民（千人）｜福建 3,116.4｜广东 586.3｜其他 48.9

古代分区｜下路（下府、下四府）｜上路（上府、上四府）｜下路（下府、下四府）｜上六府

州府／居民（千人）｜泉州 1,681.4｜漳州 1,319.5｜汀州 42.5｜龙岩 16.0｜福州 27.2｜兴化 9.3｜永春 20.5｜潮州 134.8｜嘉应 296.9｜惠州 154.6

地区／居民（千人）｜安溪 441.6｜同安 553.1｜三邑 686.7

语言｜泉州、厦门｜漳州客家｜客家将乐沙县｜漳平龙岩客家｜福州｜莆仙｜泉州前路后路｜潮州客家｜客家｜客家海丰陆丰潮州｜多种语言

## 历史

### 清治时期

族群间的冲突，被清朝称为“分类械斗”，造成的结果就是决定了族群的分布。多数冲突是漳州和泉州之间的漳泉械斗，以及闽南、广东（多为客家）间的闽粤械斗（闽客械斗）。

台湾第一位进士郑用锡，写了篇〈劝和论〉，希望借此解决冲突。

某些地区，因为某种语言的强势，导致人口较少的族群去适应多数人使用的语言，并失去了原本的语言。他们被称作“福佬客”或“客福佬”。

### 战后时期

台湾汉人大多来自二战前的福建和广东，二战后，汉族移民来自中国大陆的各个不同的省份（不限于闽粤）。除了与台湾汉族一样的闽南民系（包含潮州民系）和客家民系能较快融入二战前移居的台湾汉族外，其他汉族民系由于不同的语言、生活习惯、思想等原因，有时导致这两个群体之间生活习惯或观念的不同。

### 其他

在台湾，汉族最早接触到台湾原住民族，清治时期汉人男女比例严重失衡，有极少部分（不足1%）汉人男子遂与平埔族女子成婚。明末至清代汉人亦经由教会、洋行与欧洲人交流，荷兰、西班牙、墨西哥等地铸造的钱币也出现在日常生活。

## 目前分布

台湾汉族分布在台湾岛及澎湖群岛，在台湾岛以西半部汉族人口最密集，东半部花莲县和台东县因较晚开发，汉人人口没有西半部的高。在澎湖群岛，全境分布汉族闽南族群，主要为泉州同安裔。

## 与其他亚洲族群的生物特征和关系

75%亚洲人口最大似然估计树状图：

## 语言

台湾汉人使用的语言包含汉语族的中华民国国语、台湾闽南语、台湾客家语及其他汉语族语言，文字以台湾汉字为主并以注音符号和罗马字母（台罗）拼音。

### 语言多样性

洪惟仁将台湾区分为七个语言区（不含金门、马祖），其中一个为南岛语区、五个汉语区、及一个混合区。

地区｜涵盖的语言｜涵盖的行政区

客家地区｜主要：客家语（四县腔、海陆腔、大埔腔）；次要：闽南语（偏漳腔）｜桃园市、新竹县、苗栗县、台中市、南投县、高雄市、屏东县

北台｜闽南语（偏泉、漳腔）｜新北市、台北市、宜兰县、基隆市、桃园市

中台｜主要：闽南语（偏泉州沿海、漳州内陆）；客家语（诏安腔、大埔腔、海陆腔）、邹语｜桃园市新屋区西南角、新竹县（沿海）、新竹市、苗栗县（沿海）、台中市、彰化县、云林县、南投县

南台｜主要：闽南语（混合、偏泉、偏漳腔）；次要：客家语（四县腔、海陆腔）｜嘉义县、嘉义市、台南市、高雄市、屏东县

澎湖｜闽南语（偏泉、偏漳、混合腔）｜澎湖县

### 非汉族语言影响

汉族移民来到台湾后，与岛上其他的语言相互影响。例如台湾闽南语中，一种土地面积的单位“甲”（0.9699英亩），来自荷兰语“田地”一词“akker”（akker＞阿甲＞甲）。

原始语言｜罗马拼音｜华语释义

荷兰语｜石文｜sak vun｜肥皂

日语｜喞筒｜phong phu｜泵

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原始语言｜汉字｜注解

荷兰语｜热兰遮城｜Fort Zeelandia

荷兰语｜富贵角｜hoek，岬

西班牙语｜三貂角｜Santiago，圣地亚哥

西班牙语｜野柳｜Diablos＞野柳，iá-liú（闽南语）

泰雅语｜乌来｜Ulay＞乌来，意为水很烫要小心＞Kiluh-Ulay

巴赛语｜金山｜Kimpauri/Kimauri＞金包里，kim-pau-lí（闽南语）＞金山（日语）

日语｜高雄｜Takau（马卡道语）＞打狗，Táⁿ-káu（闽南语）＞高雄，たかお，Takao（日语）

日语｜松山｜松山，まつやま，Matsuyama（日语）

日语｜关西｜咸菜瓮，Ham-coi-vung（客家语）＞咸菜，Kan-Sai（日语）＞关西，Kan-Sai（日语）

## 文化

### 服饰

汉人从十七世纪开始移民台湾至今，服饰随着时代演变，有不同的样式风格。

郑成功率领明郑政权驱逐荷兰势力后，台湾汉族居民衣饰遵循着明朝的汉人衣冠礼制。男性服饰身着上衣下裤，上衣多为交领右衽之“短褐”搭配下身长裤，女性身着圆领袄搭配长裙。

1683年（清康熙二十二年），台湾纳入大清版图，衣冠服仪制度跟着变化，受满族服饰与“薙发令”巨大影响。

男性服饰有常服和礼服两种形式，一般常服为衫裤（有大襟和对襟两种），礼服主要有“袍”和“褂”，袍与褂最大的差异在于袍是长衣、右开大襟，褂较短、开对襟，且褂穿着在袍之外。褂又分大褂和马褂两种，大褂衣身较长，马褂较短。女性服饰在清朝初年与明代时差不多，主要以衫裙为主，乾隆年间后主要为大襟衫和马面裙。

1721年，台湾爆发朱一贵事件，朱一贵起兵反抗清朝统治，攻下台湾府城（今台南），建国号大明，年号“永和”，且废除满服、长辫剪断，恢复明朝时的服装及传统汉人的发式。朱一贵登基时头戴通天冠，身穿黄龙袍，以玉带围之。但官员爵位封得太多，衣服一时准备不及，只好向戏班索取戏服代替，而仍然不足，出现头戴明朝帽，身穿清朝衣的景象。有诗传后云：“头戴明朝帽，身穿清朝衣；五月称永和，六月还康熙。”

1786年（乾隆五十一年）林爽文事件，林爽文登基时“以玄缎为冠，盘两金龙，结黄缨，自顶垂背，衣衮服，高坐堂上，众呼万岁”。服饰具有明朝汉服王室衣冠的概念，有别于清代满人的冠服制度。

### 烹饪

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民系｜食物

福州｜光饼、鱼丸、佛跳墙

闽南｜粿条、茯苓糕、双糕润、卤肉饭、鸡肉饭、割包、蚵仔煎、猪血糕

客家｜客家小炒、粄条、粄粽、姜丝大肠

战后移民｜牛肉面、烧饼、油条、臭豆腐、萝卜丝饼

### 宗教

台湾汉人大多数信仰道教和佛教（包含台湾民间信仰），有11,796间登记立案寺庙（78.4%道教、19.6%佛教），近现代亦多有信仰基督宗教者。

#### 孔庙

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祭孔是早期汉族士绅生活中，很重要的信仰之一，著名的孔庙有台南孔子庙、彰化孔子庙和台北孔子庙等。

### 姓氏

汉姓｜威妥玛拼音｜闽语闽东片（福州话）｜闽语闽南片（台湾话）｜客家话｜人口｜比例

陈｜Chen｜Ding53（Dìng）｜Tân｜CiinChin｜2,605,191｜11.14%

林｜Lin｜Ling53（Lìng）｜Lîm｜Lim｜1,942,787｜8.31%

黄｜Huang｜Uong53（Uòng）｜N̂g（泉州音）Uînn（漳州音）｜VongBbong｜1,413,270｜6.04%

张｜Chang｜Tuong55（Diŏng）｜Tiunn（泉州音/漳州音）Tionn（漳州音）｜Zong24Zhong53Zhong33Zhong11｜1,234,180｜5.28%

李｜Li｜Li33（Lī）｜Lí｜Li31Li24Li53｜1,200,862｜5.13%

王｜Wang｜Uong53（Uòng）｜Ông｜Vong11Vong113Ong53｜961,744｜4.11%

吴｜Wu｜Ngu53（Ngù）｜NgôoGôo｜ng11ng55ng113m53｜944,949｜4.04%

刘｜Liu｜Lau53Liu53（Làu和Liù）｜Lâu｜Liew｜738,976｜3.16%

蔡｜Tsai｜Cai213（Chái）｜Tshuà｜Cai｜681,012｜2.91%

杨｜Yang｜Yong53（Iòng）｜Iûnn（泉州音/漳州音）Iônn（漳州音）｜Iong/Rhong/Rhiong｜621,832｜2.66%

至清代结束前，台湾已拥有福建汉人162姓、广东汉人约110姓，及少数其余省份的汉人各姓。明清汉人当中，泉、漳二府之人皆有百余姓之规模，福州、兴化、永春、汀州、潮州、嘉应、惠州等地亦各有数十姓，泉、漳之外以潮州府移民姓氏最为众多。闽粤移民当中的传统大姓往往出自众多村庄地点渡台汇聚而成，一些相对少见的姓氏，有时也具有多个来源。

单姓（159姓）

陈、林、黄、王、张、李、吴、蔡、许、杨、郑、谢、洪、曾、叶、苏、周、郭、刘、赖、高、朱、柯、庄、萧、施、卢、颜、吕、白、邱、何、孙、徐、沈、廖、方、江、魏、戴、罗、胡、余、阮、游、赵、康、锺、姚、马、傅、詹、薛、翁、石、温、潘、梁、简、连、宋、蓝、邓、蒋、龚、冯、纪、卓、董、柳、尤、侯、杜、严、程、范、田、彭、韩、童、辜、汤、邵、涂、唐、汪、欧、钱、曹、巫、官、章、丁、伍、金、钟、甘、倪、留、秦、邹、花、陆、蒲、任、俞、韦、雷、阙、骆、史、粘、褚、佘、万、顾、车、辛、谌、包、姜、樊、莫、陶、成、城、饶、世、池、袁、穆、鄞、殷、凌、易、桂、裴、熊、锜、毛、孔、英、昌、盛、查、麦、商、古、梅、葛、关、耿、卞、因、出、崔、项、华、练。

复姓（3姓）

欧阳、诸葛、上官。

在传统的汉人社会中，孩子继承父亲的姓氏。基于男性特异性的Y染色体上的短串联重复序列，台湾汉人析在大多数显示出高单体型多样性。

### 艺术

民系｜分类｜著名例子｜著名艺术家

闽海｜闽剧｜三山闽剧社｜萧守梨、薛亦银、陈开明、陈湘琴

布袋戏｜霹雳布袋戏、圣石传说｜黄海岱、李天禄、锺任壁

歌仔戏｜明华园｜杨丽花、叶青、廖琼枝、唐美云

高甲戏｜南管新锦珠剧团｜苏玉兰

乱弹戏｜汉阳北管剧团｜李阿质、彭绣静、王庆芳、潘玉娇

阵头｜电音三太子｜九天民俗技艺团

音乐｜南管、北管、念歌仔｜陈美娥（南管）、邱婷（北管）、杨秀卿（念歌仔）

客家｜客家戏 ｜荣兴客家采茶剧团｜黄秀满、曾先枝、张有财

音乐｜客家八音、客家山歌｜郑荣兴（客家八音）

战后移民｜相声 ｜那一夜我们说相声 ｜吴兆南、冯翊纲

### 文字记录

二十世纪前由台湾汉人所著或与台湾相关的作品包括：东番记（陈第，1603）、裨海纪游（郁永河，1697）、台海使槎录（黄叔璥，1722）、台北道里记（姚莹，1821）、劝和论（郑用锡，1854）、台阳见闻录（唐赞衮，1891）、台游日记（蒋师辙，1892）。地图及地志类作品则有康熙台湾舆图（约1699～1704）、台湾府志（1685～1764）、诸罗县志（周锺瑄，1717）、海国闻见录（陈伦烱，1730）、噶玛兰厅志（1852）、台湾舆图并说（1880）等。

## 争议

### 2025年族群描述修改争议

2025年5月11日，有网友发现，中华民国行政院将“台湾目前已设户籍人口组成以汉人为最大族群，占总人口96.4％”改成了“台湾目前已设户籍人口2.6％为原住民族群，另外来人口占1.2％，其余人口占96.2％”。此举被部分人士批评为“去中化、去汉族化” 行政院对此举表示是为了配合监委促进族群平权、消除族群歧视的目的。

中国国民党籍的赵少康批评民进党“数典忘祖”，指出“‘其余’是用来形容少数的”。中共中央台湾工作办公室则质疑其“有何颜面面对列祖列宗”。

## 外部链接

- 《新百家学堂》台湾民俗与民间文化 （台大开放式课程）

## 基本资料

- 群：台湾汉人、Tâi-uân Hàn-jîn（台语）、Thòi-vàn Hon-ngìn（客语）
- 人口：台湾人口中约97%
- 词源：台湾及其附属岛屿、澎湖群岛
- 语言：中华民国国语、台语、客语、其他汉语变体
- 宗教信仰：华人民间信仰（台湾民间信仰）、佛教、道教、一贯道、基督宗教（新教、天主教）、伊斯兰教及其他宗教