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青衣码头巴士总站

青衣码头巴士总站（Tsing Yi Pier Bus Terminus）是香港的一个巴士总站，位于葵青区青衣岛青衣码头旁，因而命名。现有3条巴士路线和2条小巴路线以本站作为总站，另外亦有4条巴士路线途经本站。

## 历史

政府于1980年代初进行青衣岛填海工程，将岛内部分海湾填平，原本位于青衣大街对开的码头（遗址在今青衣公园近保良局世德小学）也迁移至现址。巴士总站则于1990年启用，首条以青衣码头为总站的巴士路线是九龙巴士49X线，曾经是唯一以青衣码头为总站的全日巴士路线 (于2022年5月16日41M线延长至青衣码头所打破)，另外2条繁忙时间特别路线先后开办，以青衣码头为总站。此外，部分青衣巴士路线也全日绕经青衣码头。

## 总站路线资料（巴士）

### 九龙巴士41M线

- 41M

提供翠怡花园、青衣邨及长安邨往来荃湾的巴士服务。于1988年2月15日起配合青荃桥通车而投入服务。

### 九龙巴士49P线

- 49P

1995年4月20日投入服务，为49X线特快班次，只于黄昏繁忙时间服务，不经荃湾单向往青衣码头。

### 九龙巴士49X线

- 49X
- 49X
- 49X

1990年10月28日投入服务，本线是唯一一条全日经城门隧道往返青衣的巴士路线，途经愉翠苑、愉田苑、沙田第一城、大涌桥路、沙田市中心、城门隧道、荃湾市中心、长安邨及青衣邨。

## 途经路线资料

### 九龙巴士41A线

- 41A

只限往尖沙咀东方向途经此总站

### 九龙巴士43B线

- 43B

### 九龙巴士44线

- 44

### 九龙巴士44M线

- 44M

只限往葵涌邨方向途经此总站

### 九龙巴士279S线

- 279S

只限往和合石方向途经此总站

### 龙运巴士A32线

- A32

### 龙运巴士NA32线

- NA32

## 基本资料

- 英文名称：Tsing Yi Pier Bus Terminus
- 区：葵青区
- 面积：青衣邨／翠怡／青衣码头
- 地址：枫树窝路青衣码头对开
- 座标：22°N 21°E
- 启用日期：1990年
- terminate：九巴、41M、49P、49X、专线小巴、88E（特别班次）、401
- 经由路线：九巴、41A、43B、44、44M、龙运巴士、A32、NA32
- nearbystreets：枫树窝路、青衣乡事会路、青敬路
- nearbysights：青衣码头、青衣市政大厦、翠怡花园、海悦花园、宏福花园
- fontcolor：white
极白之昼

《极白之昼》（Brightest Day）是一部始于2010年4月的持续一年的长篇系列漫画书。该故事续接在极黑之夜的结尾之后，并展示了这些大事件的结果是如何影响整个DC漫画宇宙的。

## 剧情

所有在极黑之夜结尾中复活的角色们正准备适应他们的新生活环境，并着手了解在他们陆续死亡之后究竟发生了些什么。

## 外部链接

- http://dccomics.com/sites/brightest_day/
- Brightest Day on The Source, DC Comics blog

## 基本资料

- 周期：两星期一期
- 版式：Y
- Superhero：y
- 出版社：DC漫画
- 出版时间：5
- 出版时间：2010
- 出版时间：现在
- 发行期数：27（至今已发行7期）
- 主要角色：水侠、回旋镖队长、死侠、火风暴 （罗纳德·雷蒙德以及贾森·鲁施）、鹰、鹰女、鹰侠、洁德、火星猎人、马克斯韦尔·罗德、欧西里斯、变焦教授
- 作者：杰夫·约翰斯、彼得·托马斯
- 铅笔画：斯科特·克拉克、帕特里·克格利森、乔·普拉多、伊万·雷斯、阿尔迪安·斯亚夫
- 钢笔画：奥克莱尔·艾伯特、戴夫·贝蒂、维森特·西富恩特斯、马克·欧文
- 文字书写：罗布·克拉克
- 着色：彼得·施泰格林
- 编辑：埃迪·贝尔甘萨、雷克斯·奥格尔、亚当·斯克拉格曼
- 能力：DC
德克碑

德克碑（Paul-Alexandre Neveue d'Aiguebelle，1831年1月7日－1875年D），本为法国海军少尉。

同治元年（1862年），参加勒伯勒东组建的常捷军，常捷军统领勒伯勒东、达耳第福相继战死后。同治二年一月十一日（1863年2月28日），继任统领。先后协助清军攻下绍兴、富阳、杭州、湖州、奉化等地。

旋奉法国公使檄文，将受代归，谒见左宗棠，左宗棠抚谕之。德克碑感服，表示愿意易服、受其节度，受清军之令驻守萧山。

同治四年（1865年），获赏提督衔、授浙江总兵。当内乱平定后，撤兵回到上海。

同治五年（1866年），充作福建船政局副监督。

同治七年（1868年），监督兴建马尾设船厂有功，获赏花翎。

同治九年（1870年），隶左宗棠麾下，调赴甘肃镇压回变。

1875年，卒。
常捷军

常捷军，又称“花头勇”、“花勇”、“信义军”、“中法混合军”，指清朝同治年间，一支法国政府协助清政府对抗太平天国的洋枪队。由法国军官任统领，中国人及菲律宾佣兵士卒组成。

同治元年（1862年）六月，法国驻宁波舰队司令勒伯勒东及宁波海关税务司日意格、在宁波招“花勇”，勒伯勒东任统领，日意格任帮统。

同治二年（1863年），常捷军统领勒伯勒东战死。达耳第福继任统领，亦在绍兴阵亡，由德克碑接任。

同治三年（1864年）九月解散。
比婆道后帝释国定公园

比婆道后帝释国定公园，是位在日本广岛县、岛根县、鸟取县的国定公园。1963年7月24日指定。总面积8,416ha。

## 主要景点

- 比婆山
- 道后山
- 吾妻山
- 船通山
- 帝释峡

## 关连市町村

- 广岛县 - 庄原市、神石高原町
- 岛根县 - 奥出云町
- 鸟取县 - 日南町

## 关连项目

- 国定公园

## 基本资料

- 参见：V
- 尺寸：200
- 说明：帝释峡 断鱼溪
- 尺寸：250
- 位置：鸟取县、岛根县、广岛县
- 面积：8416ha
- 成立：1963年7月24日
- 访客量：675,000人次
- 访客量：2010年
- 行政机构：鸟取县厅、岛根县厅、广岛县厅
地中海僧海豹

地中海僧海豹（学名：Monachus monachus）是一种僧海豹。截至2015年，它们现存不到700只，是世上最为稀有的鳍足类，也是最为濒危的哺乳动物之一。它们分布在地中海及东大西洋近北回归线的海域。

## 特征

地中海僧海豹平均长2.3米，重约310公斤，雌海豹比公海豹较为细小。它们的上下颚各有8对牙齿。公海豹的毛皮呈黑色，而雌海豹的呈褐色至深灰色。它们的鼻端短而扁平，鼻孔长而向上。鳍足相对较短，有细小的爪。它们有两对可伸缩的乳头。

幼海豹出生时出生时约长80厘米，全身有黑色毛皮覆盖，其上有一白斑，白斑的形状足以分辨个别的僧海豹。它们的寿命不详，合计可以活到20-25岁。

## 繁殖

就地中海僧海豹的繁殖所知甚少。科学家相信它们是一夫多妻制的。它们全年也可交配，高峰期于10月及11月。不过由于风暴潮等会浸入洞穴中，令幼海豹的死亡率大大提高，尤其是在卡沃布兰科（Cabo Blanco）。根据世界自然保护联盟所指，幼海豹首两个月只有少于50%能生存下来，大部分都是在出生后两星期死亡。于9月至1月间出生的幼海豹生存率是29%，其余时间出生的生存率则是71%。

幼海豹出生后的两星期会首次进入水中，到了18星期大就断奶。雌海豹平均有9小时会出外觅食。们约于4岁就达至性成熟。妊娠期接近1年，位于卡沃布兰科群落的妊娠期多于1年。怀孕的地中海僧海豹会躲到不能进入的海底洞穴待产。

## 食性

地中海僧海豹是夜间活动的，主要吃鱼类及软体动物，尤其是八爪鱼、乌贼及鳗，每天可以吃达3公斤。它们会到水深50-75米的地方觅食，但也有到深达500米的地方觅食。它们喜欢利用高速在广阔的地方猎食。它们也会猎食底栖动物，曾有见到它们会举起石床寻找猎物。

## 栖息地

地中海僧海豹的栖息地在近年不断转变。20世纪前它们都会在海滩上聚集及生育。但到了近年，它们只利用海中洞穴繁殖，而这些洞穴往往是位于人类不能到达的地方。科学家证实这是受到人口增长、观光及工业发展造成栖息地破坏所影响的。加上它们怕羞及不愿与人接触，逐步远离人群，并于近年完全与人隔绝。不过这些洞穴却造成幼海豹的高死亡率。

## 保育状况

地中海僧海豹以往分布在地中海及黑海沿岸，包括所有地中海的离岸岛屿，与及大西洋及西至亚速尔群岛、马德拉群岛的岛屿。南至冈比亚及佛得角，北至葡萄牙及法国都有一些离群的地中海僧海豹出没。

地中海僧海豹的数量大幅下降的原因是商业捕渔。于20世纪，因它们破坏渔网，渔民认为它们是害虫而将它们根除。另外，城市化及污染亦影响它们的数量。在马尔马拉海，它们因污染及频繁的海上交通而灭绝。现时估计它们的数量少于500只，故处于濒危状况。加上它们群落分散，增加了对它们的危害程度。

## 外部链接

- ARKive
- The Monachus Guardian
- SAD-AFAG
- World Conservation Monitoring Centre

## 基本资料

- 学名：Monachus monachus
- 命名者：(Hermann, 1779)
- 状态：VU
- trend：Increasing
- status_system：iucn3.1
- range_map_caption：地中海僧海豹的分布图
煽动

煽动（demagoguery）是一种利用偏见、情绪、恐惧、仇恨及大众意识来增加政治或宗教权力的手段；煽动家（demagogue）一般会利用夸张的肢体语言、耸动的话术修辞和不断的宣传或攻击来达到其目的，主题多为国家主义、民族主义、民粹主义或宗教。

## 用途和定义

20世纪的美国社会批评家和幽默作家孟肯（H. L. Mencken）将煽动家定义为“一种对着广大的白痴们宣传教义，而自己也知道这些教条都是假的人。”

正如萧伯纳说：

虽然一个完美的煽动与最糟的煽动间没有高下之分──他们都用恰当的语句达到了自己的目的，而且也都成功，不过在这世上，欺骗人民让自己替天行道的政治人物（不管他假扮成什么身份）和一个欺骗人民去增强其个人野心，并增进那些经营报社的财阀的经济利益，而且欺骗人民互惠地支持他的人之间，却有天壤之别。

马克斯·韦伯：

在古希腊自由的在城邦国家里茁壮的“煽动家”式的政治领导层特别会引起我们深切的关注；如同城邦本身，煽动家最早是西方，尤其是地中海文明特有的现象。后来，内阁“党魁”（party leader）式的政治领导阶层则在宪政国家的土壤里发芽，现在诸多煽动家见于许多国家，已经不是西方独有的现象。

## 著名的煽动家

- 亚西比德：于伯罗奔尼撒战争期间说服雅典民众占据西西里。他在雅典议会的演说中强调此行动的潜在优势，并被任命为指挥官，参与领导远征。
- 查尔斯·库格林：这位美国天主教神父是1930年代利用广播传播信息的先驱之一。起初，他支持小罗斯福及其新政，但随后转为批评罗斯福的政策。他的广播内容逐渐包含争议性主题，包括对犹太人的批评及对希特勒和墨索里尼的支持。
- 希特勒：利用日耳曼人的民族情感及经济危机相关的阴谋论来领导德国纳粹党，建立了一个高度集权的政府。他的演说和领导风格强化了其政治影响力，同时推动了德国的军事扩张与战争进程。
- 约瑟夫·麦卡锡：威斯康星州的一位美国参议员和知名演说家。在1950年代早期，他通过指控多名政治人物和共产主义同情者来获得政治影响力。但他后来扩大指控范围至反对他的政敌，并未能提供具体证据，最终于1954年被美国参议院正式谴责。

## 煽动群众的手法

以下为煽动家常用的手法。煽动家不一定会用到全部的方法。在一般正常的情况下，一位政治家（statesman）在演说时，间或亦会用上一两种类似的手法。但当中最大的区别在于，煽动家每每使用煽惑手段来挑起群众的狂热，令群众无法理性分析和讨论问题。

### 代罪羔羊

最常见的煽惑群众的手法是寻找代罪羔羊：将“我类”的问题归咎是由“非我类”所造成的；分类的方法，可以是种族、宗教、或阶级。例如，麦卡锡将美国当时的问题归咎于共产党的渗透。希特勒将德国在第一次世界大战战败以及战后的种种问题归咎于犹太人。煽动家煽惑平民百姓，罪咎其他族群的手法，大都相近：我们是真正的美国人/德国人/基督徒/庶民；他们是犹太人/共产党/外国人/新移民/精英阶层/资本家；他们用尽欺诈的手段，巧取豪夺，将我们普通人的努力所得抢走。他们正在秘密夺权，或者根本就在背后操弄。他们是低等人类，强奸我们的妇女；若果我们不想办法驱逐或消灭他们，我们将无容身之地。

### 散播恐惧

煽动家常常在群众中散播恐惧，挑动他们起而抗争，积极行动，还阻止理性的讨论问题。煽动家还经常使用恐吓、暴力、强奸、甚至暗杀的手段来引起恐惧。

### 撒谎

在正常的情况下，政治家的演说在提出政策并指出对手的问题，理性说服选民做出明智的选择。而煽动家则会使用夸张的肢体语言，激动的煽惑言词，目的在挑动听众的情绪，而不管根本与背后的事实。煽动家往往善于阅读群众的反应；投机选择群众最能接受的议题。当一个谎言无效，煽动家经常会使用另一个谎言来掩饰或抗辩。

### 个人魅力及演说能力

煽动家通常擅长演说，能带动群众情绪。煽动家或擅长话题话术，或富于个人魅力，或二者兼备。希特勒即为二者兼具的表表者。希特勒的眼神彷若有催眠能力。他演说时往往以慢调和声开始，先说其一次大战及战后的艰苦经历，以引起 听众同情。然后说话声线速度逐渐增加，结尾的时候高潮爆发，针对犹太人、共产党人、波兰人等等“外人”加以嘲弄、侮辱、恐吓以引起群众对他们的仇恨。

### 指控对手软弱、背叛

煽动家经常指控与自己立场本来相类似的竞选对手，在面对“外来敌人”的时表现软弱，或称其一事无成。甚或至在无根㯫之下，指斥他的竞选对手受到敌人的操弄，出卖背叛。

### 鼓吹勇武、暴力

煽动家经常怂恿追随者要勇武，使用武力或暴力威吓对手。其目的在增加支持者对自己的忠诚，或希望对手因恐惧而不敢发声。

### 摆出平民姿势

煽动家常以衣着、口号、或其他小动作，来装出亲民的姿态，或自称自己就是庶民。

### 过度简化问题

煽动家常将本来需要耐心思考与推究的复杂问题，加以简化，甚至过度简化，令人以为问题只有一个简单的原因或解决的方法。例如希特勒将德国在第一次世界大战的败战，简化为“犹太人在背后暗算”。又例如，一个煽动家会将国民的就业问题，简化为新移民的竞争。

### 利用或攻击新闻媒体

煽动家擅长利用网络、报纸杂志、电视等媒体来壮大自己的声势，甚至传播假消息。但如果发现某些新闻媒体，其言论或消息可能破坏群众对他的支持，煽动家经常会不停攻击对其不利的媒体，称其受外来势力操控。

## 参考文献

- B. Katzenelenbaum, "Demagogiya – opyt klassifikacii", Nauka i zhizn 9 (1989); Наука и техника - электронная библиотека，于2006年7月10日检阅。
- S. Alinsky, "Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals" (1971) Random House, ISBN 0-394-44341-1, Vintage books paperback: ISBN 0-679-72113-4

## 外部链接

- C. Chalquist, "Demagogy Checklist", Terrapsych.com - serving the animate presence of place
- P.M. Carpenter, "What Qualifies as Demagoguery?, History News Network
- "DEMAGOGY AND DEMOCRATIC LOYALTY INSTEAD OF OLIGOGY AND CONSTITUTIONAL PATRIOTISM.", Selected Works, ANTONI ABAD I NINET1
禾楼舞

禾楼舞是流行于中国广东省云浮市郁南县连滩镇的一种传统民间舞蹈。当地人以往为庆祝丰收而跳禾楼舞。禾楼舞中国国家级非物质文化遗产之一。

## 历史

禾楼舞是原始的巫文化与傩文化经过结合变化的产物。根据当地的学者考证，禾楼舞起源于在汉代居住在南江流域的越族乌浒人。他们经过汉代至唐代时的交通要道南江，越过并不高的山界将禾楼舞传到高州、化州、台山、阳江等地。而目前的郁南禾楼舞是唐代由瑶族人从湖南传入，而兴起于明代，已有几百年以上的历史。

## 神话传说

古代的某个时候，南江地区连年旱灾。神农氏得知便叫他的曾孙女禾花仙女到南江查看。禾花仙女看到灾情十分心痛，在晚上将自己的乳汁挤出来灌溉土地。当地的灾情结束，老百姓为感谢禾花仙女就在每个丰收年的一个晚上跳“禾楼舞”，并将禾花仙女供奉在连滩五显庙祭祀。

## 活动形式

禾楼舞一般在晚上举行。跳舞者面上戴上面罩，头戴蓑帽，脚穿麻鞋，身上穿着黑衣，手持火把围绕火堆边唱歌边跳舞。在古老的民间音乐的背景下，身披红袍的“族长”左执牛头锡杖，右执铜铃登场。跳舞者通过火门，拜过“族长”，然后双手举起稻穗过头顶，庆祝五谷丰登，祈求上天再次赐福。在牛角音乐声中众人围着火堆继续跳舞。

禾楼舞中结合了割稻、打稻、挑担等劳动场面。

## 再度流行

1950年代初期，禾楼舞依然在连滩镇流行，但已不是为祭祀、祈年，而是为吉庆喜事而跳。“土改”时在召开群众大会宣传共产党的路线方针政策之前，政府都会组织人员跳禾楼舞。

在经过多年的沉寂后，历史学家们在郁南地区发掘出本已被认为失传的禾楼舞。曾跳过禾楼舞的退休干部曾植祥提供了以往的禾楼舞资料，协助这个舞蹈复活。一名叫傅志坤的医生走访各个村子，将记忆拼接起来重新恢复禾楼舞的细节。

2010年“禾楼舞”入选上海世博会，当地也开始重新兴起此舞蹈。当年度培训人数达5000人次以上。
魔球

<image>

魔球，是将一般的三阶魔方从立方体改为圆形而成。魔球的解法与三阶魔方一样，但圆弧形的表面增加了定位及快速旋转的困难度。
梨木树公共运输交汇处

梨木树公共运输交汇处（Lei Muk Shue Estate Public Transport Interchange）是香港的一个巴士总站，位于新界荃湾区东部梨木树和宜合道389号梨木树邨梨木树商场内，现在是一个有盖巴士总站。现有5条巴士路线和2条小巴路线以本站作为总站，2条巴士路线和1条小巴路线途经本站。

## 历史

梨木树邨分别于1971年至1980年入伙，后来分拆为梨木树（一）邨及梨木树（二）邨，由于梨木树邨重建，部分旧式长条型楼宇已被清拆，现在余下的梨木树（二）邨长条型楼宇于1975年起入伙。

梨木树巴士总站原本分为两部分。露天的一部分，在昂磡路与梨树路交界点，即今乐树楼与翠树楼之间，于1971年启用，是九龙巴士36B线、九龙巴士36A线和九龙巴士36线的总站。

1976年，第一代九龙巴士60线启用（及后改编组为60R线），此为只于夏季假日提供服务的特别路线，来往梨木树和汀九，其总站亦设于露天部分直到该路线于1983年停办为止。

1979年，地铁开通连带九龙巴士36M线启用，其总站也设于室外露天部分。

1992年，中巴与九巴联营过海隧道巴士336线，其总站亦划于露天部分。

至于室内部分则较露天部分迟启用，位置大概在于今日榕树楼以南的街市地下。室内部分启用后，36和36A两线总站迁移至此。在九十年代中期36A及36B曾作对调月台安排至新总站启用为止。

以往，巴士驶进时须途经第十座（已拆卸），驶出总站时途经梨树路。梨木树商场于2004年中启用，巴士总站率先在2004年1月17日迁至商场地库的有盖公共运输交汇处，并运作至今。

## 总站路线

巴士

### 九龙巴士36线 (特别班次)

- 36

### 九龙巴士36A线

- 36A

### 九龙巴士36B线

- 36B

### 九龙巴士36M线

- 36M

### 九龙巴士36X线

- 36X

### 过海隧道巴士936A线

- 936A

### 龙运巴士A30线

- A30

于2023年6月25日投入服务，途经石篱邨、安荫邨、石荫邨、葵兴、葵芳、青荃桥、青衣北岸公路、青屿干线、港珠澳大桥香港口岸、机场一号客运大楼及机场二号客运大楼。

### 龙运巴士NA30线

- NA30

于2024年11月24日投入服务，途经石篱邨、安荫邨、石荫邨、葵兴、葵芳、青荃桥、青衣北岸公路、青屿干线、国泰城及一号客运大楼，只于深宵时段提供服务。

小巴

## 途经路线

巴士

### 九龙巴士36线

- 36

### 九龙巴士N36线

- N36

### 过海隧道巴士936、936A线

936

- 936

936A

- 936A

小巴

## 车坑分布

车坑分布（以入口最左边起计）

车坑编号｜车坑数目｜路线

1｜双坑通道｜九巴36M线；龙运A30线；龙运NA30线

2｜单坑通道｜九巴36A线

3｜单坑通道｜九巴36线；九巴936线；九巴936A线；九巴N36线

4｜双坑通道｜九巴36B线；九巴36X线

## 外部链接

荃葵青交通总站巡礼 - 梨木树梨木树邨公共运输交汇处梨木树邨

## 基本资料

- 日语原文：梨木树公共运输交汇处、Lei Muk Shue Estate Public Transport Interchange
- 区：荃湾区
- 面积：九巴、- 梨木树邨
- 地址：梨木树商场地下
- 启用日期：1971年（旧总站）、2004年（新总站）
- terminate：九巴 :36（特别班次）、36A、36B、36M、36X 过海隧道巴士 :936A（下午班次）龙运巴士 :A30、NA30 专线小巴 :94A、312
- 经由路线：九巴 :36、N36 过海隧道巴士 :936、936A（上午班次）专线小巴 :94
- 换乘方式：无
- nearbystreets：和宜合道
- nearbysights：梨木树邨、梨木树商场
- fontcolor：white
XML Encryption

XML Encryption，也称作XML-Enc，是一个万维网联盟推荐标准，定义任何数据进行加密，并以XML的方式描述加密后的内容。

XML Encryption可被用于各种类型数据的加密，但称作"XML Encryption"是因为使用了XML元素（EncryptedData或EncryptedKey元素）包含或引用密文，密钥信息和加密算法。

当对XML元素或元素的内容进行加密时，在加密后的XML文档中，EncryptedData元素将替代该元素或内容。当对任意数据进行加密时，EncryptedData元素可以成为新的XML文档的根元素，或称为应用选定的XML文档的子元素。

XML Signature和XML Encryption都使用了KeyInfo元素，或者作为SignedInfo元素、EncryptedData元素或EncryptedKey元素的子元素出现，并为接收者提供对签名进行验证或对加密数据进行解密所需的密钥信息。

KeyInfo元素是可选的，它可以附加在消息上，或者通过一个安全通道传送。

## 例子

```
 <EncryptedData>
   <EncryptionMethod/>
   <ds:KeyInfo>
     <EncryptedKey>
     <AgreementMethod>
     <ds:KeyName>
     <ds:RetrievalMethod>
     <ds:*>
   </ds:KeyInfo>
   <CipherData>
     <CipherValue>
     <CipherReference>
   </CipherData>
   <EncryptionProperties>
 </EncryptedData>
```
达尔文主义

<image>

达尔文主义（Darwinism）是由英国博物学家查尔斯·达尔文等人提出的生物演化理论，认为所有物种都是透过微小的遗传变异天择而发展，提高个体的竞争、生存和繁殖能力。随着时间的推移，“达尔文主义”的含义已经发生了变化，这取决于谁在使用这个词语。在美国，“达尔文主义”经常被创造论者作为贬义词使用。但在英国，这个词并无贬义，它用来指代演化论。

这个词语是由托马斯·亨利·赫胥黎在1860年创造出来的，那时候被用来描述演化概念，包括早期的概念，诸如马尔萨斯主义和斯宾塞主义。到了19世纪晚期，它开始代表“自然选择是唯一的演化机制”这个概念。与拉马克主义相比，在1900年左右，直到达尔文和孟德尔的思想统一成现代演化综论以前，它一直被孟德尔定律所掩盖。随着现代演化综论的发展，这个词语有时候会与特定的思想联系起来。

后来，只有科学作家还在使用这个词，于是它越来越多的被认为不适合用来描述现代演化综论。例如，因为达尔文并不熟悉孟德尔的理论，对遗传仅仅有含糊和不准确的认识，且提出了泛生论这种错误的遗传理论。他对遗传漂变更是一无所知。

## 概念

<image>

“达尔文主义”这个词语在十九世纪晚期用来代表伊拉斯谟斯·达尔文的工作。1860年4月，当查尔斯·达尔文1859年的《物种起源》被托马斯·亨利·赫胥黎在Westminster Review中提到后，这个词语的意义才变成今天这样。赫胥黎把这本书称为“a veritable Whitworth gun in the armoury of liberalism”（“自由的军械库中一把真正的惠特沃斯枪”），将科学自然主义提升至超过宗教信仰的高度, 并在赞扬达尔文思想有用之处的同时，表达了对达尔文渐进论专业角度的保留看法，还对能否证实自然选择可形成新物种表示怀疑。赫胥黎把达尔文的成就与尼古拉·哥白尼解释行星运动相提并论：

What if the orbit of Darwinism should be a little too circular? What if species should offer residual phænomena, here and there, not explicable by natural selection? Twenty years hence naturalists may be in a position to say whether this is, or is not, the case; but in either event they will owe the author of "The Origin of Species" an immense debt of gratitude...... And viewed as a whole, we do not believe that, since the publication of Von Baer's "Researches on Development," thirty years ago, any work has appeared calculated to exert so large an influence, not only on the future of Biology, but in extending the domination of Science over regions of thought into which she has, as yet, hardly penetrated.

同时代的另一个演化理论家是克鲁泡特金，在他的互助论：演化的一种因素（Mutual Aid: A Factor of Evolution）一书里，他支持和赫胥黎主张相反的达尔文主义。他的理论以他所见人类与动物以合作为生存机制的普遍为中心。他以生物和社会性的论点来显出助长演化的主因是在自由联合的社会和团体里自由合作的个体。这是为了反驳演化的核心是激烈竞争的论点，竞争理论为当时流行的政治、经济和社会理论提供了合理性；而盛行的对于达尔文主义的诠释，例如克鲁泡特金视为对手的赫胥黎的诠释，克鲁泡特金的达尔文主义概念可以以以下的引言总结：

## 19世纪的使用

“达尔文主义”很快变成了代表生物学、社会学两个方面演化和变革的整个范畴的名词。一个较为突出使用的概括就是“适者生存”，这句话后来被视作达尔文主义的象征。这个概括是由哲学家赫伯特·斯宾塞提出的，虽然赫伯特·斯宾塞对于演化的理解更接近于早于达尔文理论发表的让-巴普蒂斯特·拉马克理论。现在的“社会达尔文主义”通常与达尔文主义类似——达尔文“斗争”原则在社会中的应用，通常在反慈善家政治目的的支持下。另一种解释（也是达尔文的半表弟弗朗西斯·高尔顿的主张）是，因为自然选择在“文明化的”人身上不再起作用了，“劣等”种族的人（他们本来应被自然选择过滤掉的）可能会打败“优等”种族的人，所以自愿纠正的措施——优生学就是可取的。

达尔文时期，“达尔文主义”并没有严格的定义，它被达尔文生物理论的反对者和支持者同时使用，来表示他们认为更宽的范围内的含义。这个思想有着国际的影响，恩斯特·海克尔在德国发展出了“Darwinismus”，就像斯宾塞·海克尔的“达尔文主义”一样，与查尔斯·达尔文的理论只是粗略的相似，并没有集中在自然选择上。

在对达尔文思想的回应迅速传播的同时，在1886年，阿弗雷德·罗素·华莱士在美国做巡回演讲，从纽约开始，经过波士顿、华盛顿、堪萨斯州、爱荷华州和内布拉斯加州，到达加利福尼亚州，演说他对达尔文主义毫无问题的阐述。

## 其他使用

“达尔文主义”这个词语在美国经常被创造论者，尤其是智慧设计运动（intelligent design movement）的领导者使用，用作一个攻击演化论的词语。好像它是一种形而上学自然主义，或者无神论的意识形态。例如，菲利普·E·约翰逊（Phillip E. Johnson）引用查尔斯·贺智的书《什么是达尔文主义？》来控告无神论。然而，不像约翰逊一样，贺智先回答了这本书标题上的问题：“It is Atheism.”（“是无神论。”），然后把像亚萨·格雷这样将基督教信仰和对达尔文自然选择理论的支持混为一谈的人排除在“达尔文主义”之外。创造论者经常贬义地用“达尔文主义”这个词语暗示：这个理论仅仅被达尔文和他的追随者（被认为十分固执地相信自己的信仰）的核心部分认为是正确的。他们将演化论看作一个教条或信仰，就像马克思主义这样的伪宗教意识形态，并引发是否在公立学校使用相同的时间教授创造论的政治讨论。

然而，“达尔文主义”也在科学界内中性地应用，用以将现代演化综论与达尔文一开始发表的理论区别开来。历史学家也用这种方法将其与和达尔文时期的其他理论区别开。例如，“达尔文主义”相比于更现代的理论（如遗传漂变和基因流动），可能用于指代达尔文提出的自然选择机制；相比于演化思想的历史中其他思想（更早的理论如拉马克主义和更晚的理论如现代演化综论）的影响，可能专指达尔文的影响。

在英国，这个词语仍然保留着它积极的含义——自然选择。例如理查德·道金斯在他的文集《A Devil's Chaplain》（2003年）中就写道，作为一个科学家，他是一个达尔文主义者。
地中海 (电影)

《地中海》（意大利语：Mediterraneo）是一部意大利电影，获1991年大卫奖和1992年奥斯卡金像奖最佳外语片奖。

## 剧情

影片讲述1941年一个由8人组成的小分队在中尉的带领下乘船登上了爱琴海中的卡斯泰洛里佐岛执行任务。8人中只有中士是真正的军人。他们上岛时没有道到任何武装力量的抵抗。但后来他们的船被烧掉，无线电又失灵。令人欣慰的是岛上平安无事，他们又远离战事，逐渐和居民亲密融洽，日益“非军事化”。一天一个驾机来到的飞行员告诉他们，战争已经结束。接着英国人来接他们回意大利。但并不是所有人都愿意回去。勤务兵已在当地结婚，中士也作出了远离祖国的决定。半个世纪后，中尉故地重游，与老友们重逢。

## 争议

该片被批评美化意大利对希腊的入侵。

## 基本资料

- 日语原文：地中海乐园
- 原名：Mediterraneo
- 导演：Gabriele Salvatores
- 制片：Silvio Berlusconi、Mario Cecchi Gori、Vittorio Cecchi Gori、Gianni Minervini
- 编剧：Enzo Monteleone
- 主演：Diego Abatantuono、Claudio Bigagli、Giuseppe Cederna、Claudio Bisio
- 配乐：Giancarlo Bigazzi、Marco Falagiani
- 摄影：Italo Petriccione
- 剪辑：Nino Baragli
- 发行商：Miramax Films
- 发行日期：September 9, 1991 (premiere at TIFF)、22 March 1992 (NYC only)
- 片长：96 minutes
- 语言：意大利语、英语、希腊语、土耳其语
- imdb_id：0102426
- 台湾：地中海乐园
- 中国大陆：地中海
王征 (天启进士)

王征（1571年1644年－4月10日），字良甫，号葵心、支离叟、了一子、了一道人，圣名斐理伯。陕西承宣布政使司西安府泾阳县陆桥镇人，天启二年进士，明末天主教徒。王征与徐光启、李之藻、杨廷筠并称“中国天主教四贤”。

## 生平

万历五年（1577年），年仅七岁的王征随舅父张鉴（表弟张炳璿父）读书。万历二十二年（1594年）中举，其后屡试不第，天启二年（1622年）方中进士，时年五十二。

中进士以后，王征历任直隶广平府推官、扬州府推官、山东按察司辽海监军道佥事等职。后因登州战事失利获罪，充军。后遇赦回乡，购地归隐山林。

崇祯十六年（1643年），李自成攻陷西安，欲征王征出仕。王征闻讯，自书墓碑，又写下“精白一心事上主，全忠全孝更无疑”的诗句表明心志，并着手准备自尽事宜。

次年，李自成的使者抵达泾阳县。王征不愿出仕，在使者面前拔刀自刎，但被使者所夺。使者拘王征养子王永春还。王征决心以死殉国，遂绝食七天而死，享年七十四。

## 信仰

王征起初信佛。在母亲去世以后，王征又出于“一子成仙，九祖升天”的目的开始修道。修道期间著有《周易参同契注》、《百字牌》、《了心丹》等道教书籍。

万历四十二年（1614年），修道将近二十年的王征蒙朋友赠书，得到了耶稣会传教士庞迪我所著的《七克》，阅后竟大受感动，以至于把它放在床头，每天研读。

万历四十四年（1616年），王征进京赶考。借此机会，王征得以面见庞迪我，后跟随其学习天主教教义，而后领洗，教名。

成为天主教徒以后，王征潜心钻研天主教教义，写有《畏天爱人极论》、《圣经要略汇集》、《圣经直解》、《崇正述略》、《事天实学》、《真福直指》、《活人丹方》等著作，惜多已散佚。王征还从事翻译活动，协助汤若望翻译《崇一堂日记随笔》等书。

## 西学

王征素好工巧之学。天启六年（1626年），王征在耶稣会士那里见到了大量的西方机械工程书籍，如获至宝，潜心研读。而后，在邓玉函的协助下，冒着被指摘从事“末流之学”的压力，译著并刊行《奇器图说》，后又著有其他机械工程书籍。他自己也有设计农民用于灌溉的“鹤饮”、自转磨、代耕、轮壶等水利工具和农具。

王征还钻研音韵学，著有《西洋音诀》一书，又资助金尼阁刊行字典《西儒耳目资》，并参与了其中的校对、修改等工作。王征也被认为有可能是最早学习拉丁文的中国士大夫之一。

## 家乡贡献

王征回到泾阳以后，修建教堂等建筑，参与赈灾、防盗等本地慈善事业，还曾经在泾阳设立名为“景天台”的天文台。该天文台直到1960年代才被拆除。

## 家族

曾祖王尚仁，祖父王云，祖母卫氏，父王应选，母张氏。

万历十三年（1585年），十五岁的王征娶了舅母的侄女尚氏为妻。尚氏生有多个儿子，但都死于天花，只剩两女。

时人在考中进士以后，多纳妾以标榜身份。王征因为相信考中进士是天主的恩赐，所以拒绝纳妾。

但是，在传宗接代的压力下，王征最终还是顶不过家庭的逼迫，在天启三年（1622年）秘密纳十五岁的申氏为妾。但不久以后，又觉后悔，多次向神父告解，均不得赦。于是，王征决心嫁妾，但遭到申氏的以死抗争及尚氏的强烈反对，于是只得作罢，但自此不与申氏过夫妻生活。

为了摆脱绝嗣的压力，王征从兄弟处过继了两个儿子，即王永春和王永顺，其后裔主要聚居于泾阳县鲁桥镇尖担王村。

王征殉国以后，申氏本欲自杀殉夫，但为尚氏所挽留。不久后，尚氏病逝，申氏苦节三十年，独力抚养孙子。七十大寿时，自觉责任已了，遂效法夫君，绝食殉夫。

## 墓葬

王征墓前面的封土、石碑等在1950年代修建水利设施时被毁。1990年陕西省普查文物，当时的三原县文物局前来确认王征墓没有找到，就向村里的老人咨询。老人为了避免真的坟墓被盗，就将离墓80米远的一个位置指认为墓。之后三原县文物局堆起了封土，这个位置也在1992年王征墓被评为第三批省级重点文物保护单位时树立了保护碑。

2009年西铜高速公路复线开工，从王征墓所在的辘辘把塬上穿过。高速公路设计者考虑到路线会经过此处，就在设计上避让了之前认定的王征墓，但恰好又定在真正的王征墓之上。为此真正的王征墓及儿子等人的墓被当作一般的古墓群开挖，后王征后人王可举得知前来阻止，加上挖到了墓志铭证实此事，考古工作停止。

经商讨，公路建设方给予王氏后人23万人民币迁葬费。王氏后人们打算将墓迁往尖担王村。但是围绕墓穴里面可能出现的文物的归属，王可举和省文物局发生争议。

## 外部链接

- 黄一农：〈明末中西文化冲突之析探──以天主教徒王征娶妾和殉国为例〉。
格拉泽偶联反应

格拉泽偶联反应（Glaser coupling），以研究者卡尔·格拉泽的名字命名。

两分子末炔在碱和铜盐作用下，偶联为双炔。此反应是最古老的炔偶联反应。

## 反应机理

一价铜盐为反应所必需，常见的是氯化亚铜、溴化亚铜和乙酸亚铜。氨是经典的所用碱，用于夺取炔的酸性CH质子。溶剂可以是水或乙醇。反应经双核的、含桥连的炔配体的铜络合物中间体。氧气用于铜催化剂的重新氧化。

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## 变体

### Hay偶联反应

Hay偶联反应：用TMEDA作碱，增加在有机溶剂中的溶解性，从而拓展溶剂种类。

### Eglinton偶联反应

Eglinton偶联反应：用铜(II)盐而非铜(I)盐，如乙酸铜。且铜盐定量，非催化量；故不再需用氧气重新氧化。碱多用吡啶或其他含氮有机碱。

### Cadiot-Chodkiewicz偶联反应

Cadiot-Chodkiewicz偶联反应：可用于不同炔的偶联，合成非对称双炔，不同于格拉泽偶联只对相同炔类适用。

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## 参见

- Cadiot-Chodkiewicz偶联反应
- Ullmann反应
- Sonogashira偶联反应（格拉泽偶联为副反应）
Turn It Up (专辑)

《Turn It Up》（台译：希望盛开）是英国女歌手皮克西·洛特的第一张个人专辑，于2009年9月14日在英国发行。英国iTunes独售版本则于2009年12月21日发行，其中新增琵希翻唱里昂王族热门单曲《Use Somebody》等六首新歌。专辑发售首周即进入英国专辑排行榜第六名，隔周降到第13名，第三周则落到23名。专辑首波二首主打曲〈妈妈会怎样〉和〈男孩与女孩〉皆拿下了英国单曲排行榜冠军，而之后的三首发行单曲也都有进入前20名。本专辑在英国本土销售量达500,000碟，并于2010年1月25日获得英国唱片产业协会白金级唱片认证。

本专辑于2010年10月18日以"Turn It Up Louder"之名改版重制发行。新改版专辑收录十首新单曲，包含最新主打单曲"Broken Arrow"。"Turn It Up Louder"专辑当中收录了一首与 杰森·德鲁罗共同录制的单曲名为"Coming Home"。

## 评价

Metacritic给予本专辑44/100分，显示本专辑评价贬大于褒。有些乐评认为这张专辑缺乏原创性，并认为这是张“ 对于充满潜力的乐坛新生而言或许称不上经典，但却十分有派头的专辑。”BBC Music的Paul Leste说道：“《希望盛开》的有些曲子的确听起来像是出自新兴R&B女歌星口中的歌。这是褒也是贬：不论是充满60年代舞踏风格的〈妈妈会怎样〉还是如同马克·罗森般花里胡哨的〈男孩与女孩〉，这些歌曲听起来都 没什么个性。”《Allmusic》的 Stephen Thomas Erlewine 则说：“虽然专辑里头不时有活泼的美声搭衬，琵希高吭的歌声也足让人叫好，但这些都不足以让《希望盛开》顺势回归这一波由艾美·怀丝和黛菲领导的灵魂乐潮。琵希本人似乎不希望世人已超龄的眼光看待她…更不用说合声本身又是如此地充满现代感。”《每日星报》的Sarah-Louise Jame则认为：“ 在这位埃塞克斯的小女生身上几乎可看到所有英伦知名歌星的影子：艾美的恢弘低沉、黛菲的风情万种和甜心宝贝（Sugababes）的火热动感。” 《数位间谍》的音乐编辑Nick Levine则认为“《希望盛开》是张惹人怜爱的作品－这都要归功于这位热情洋溢的小女生－但总觉得还是少了点惊喜”，并将〈吸引〉〈放胆去做〉〈重新开始〉列为本辑必听单曲。《星期日泰晤士报》的Dan Cairns则说：“假使这张专辑在三十年前发行的话－除了其中两首瑕疵品（〈我的至爱〉和〈没人比得上你〉）之外－肯定会是张出类拔萃而轰动一时的作品，果真如此的话如今它或许还称得上是再版中的无敌专辑呢。” 雅虎音乐的Dan Gennoe则附注：“显而易见地这张充满畅销金曲和王牌制作的专辑打从一开始就一心只想在排行榜上争奇斗艳，至于专辑其余的歌曲，容我这么说，不外乎是中规中矩的民谣、固守旧规的创作以及一些摇摆其中的产物－也就是用来充数的。”《每日快报》的Robert Spellman认为单曲〈妈妈会怎样〉有着“整张专辑不曾展现的感觉，那是一种貌似性感的自信以及一种想必连女神卡卡都会认同的圆满感，”并认为专辑中“老套的强力情歌（Power ballads）〈为我哭泣〉以及过度成熟的R&B试图引领琵希－正确而言是编曲者们－误入歧途；实际上这时候注于表面功夫或许还比较适当。”《每日电讯报》的Helen Brown认为琵希是“活泼而有菲丝特的感觉，但和当今乐坛的其他流行女歌手没什么两样。” musicOMH网站的Michael Cragg毫不留情地说：“一张由拥有大嗓门的‘才女’用哭声所作出来的中庸作品。” 《观察家报》的Imogen Carter则说：“这张专辑就像迪士尼的原声带一样充满老掉牙和似曾相似的歌曲。”

## 曲目

### Turn It Up Louder

除了原先版本的十二首歌曲外另新添增了：

## 市场表现

### 销售量排名

排行榜 (2009)｜最高名次

澳大利亚专辑排行榜｜70

比利时(东法兰德省与西法兰德省)专辑排行榜｜99

比利时(瓦隆区)专辑排行榜｜70

丹麦专辑排行榜｜16

荷兰专辑排行榜｜92

欧陆百大专辑榜｜24

法国专辑排行榜｜60

德国专辑排行榜｜81

爱尔兰专辑排行榜｜18

新西兰专辑排行榜｜30

瑞士专辑排行榜｜49

英国专辑排行榜｜6

### 唱片认证

国家｜认证(sales thresholds)

英国｜白金

## 基本资料

- 日语原文：Turn It Up
- 艺术家：琵希·洛特
- 域：blank
- 发行日期：2009年9月14日
- 录制时间：2006–2009
- 类型：流行音乐, 灵魂乐, R&B, 电音流行乐
- studio：水星唱片
- 制片：Mads Hauge, Phil Thornalley, RedOne, Fraser T. Smith, Jonas Jeberg, Cutfather, Toby Gad, Peter Zizzo, Ryan Laubscher
- reviews：《Allmusic》 4、《BBC Music》 (favourable)、《每日快报》(2/5)、《每日星报》 (favourable)、《每日电讯报》3、《数位间谍》3、musicOMH 2、《观察家报》 (mixed)、《星期日泰晤士报》4、Yahoo! Music UK (7/10)
原台南县知事官邸

原台南县知事官邸，是台湾日治时期建筑物，位于台南市东区。1900年落成时，为台南县知事所住的官邸；改制为台南州后，延用为州知事官邸。官邸自闲置期间开始有行馆之用途，最著名的下榻者为裕仁皇太子（后来的昭和天皇）。1998年被指定为台南市市定古迹，经历修复工程后，于2010年起委外招商经营。

官邸采取“和洋二馆”的格局，目前仅洋馆建筑物列入古迹。官邸在地尚有“时钟楼”之俗称。

## 历史沿革

### 地理背景、县知事官邸（1900–1901年）

台湾进入日治时期之初，袭清制设县，同年（1895年）因全台尚未平定，改为民政支部；隔年又改回县。建筑物计划作为时任台南县知事今井艮一的官邸，且文献显示此为其任内之重大工程。

根据已知台湾总督府档案，1899年（明治三十二年）6月已有上工纪录。官邸洋馆先行兴建，上梁时间1900年4月，系根据屋架中柱上栋札之纪载；1900年7月方增建和馆，两馆皆于同年11月完工，由台南县技手明田藤吉监造及设计。国立成功大学建筑学系研究团队根据栋札上之纪录，始确认官邸落成之年份为1900年。

### 多功能建物、州知事官邸、御泊所（1901–1945年）

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1901年11月行政区划改制，设立台南厅后，首长官邸搬迁至东北方的前内务部长官舍（今原台南厅长官邸）。首任厅长为山形脩人。原知事官邸此时期闲置并由台南厅管理。和馆曾借予陆军，一度作为“旅团长官邸”；洋馆曾作为“台南厅厅员读书俱乐部”。

1920年（大正九年）行政区划再度改制，设立台南州。末任台南厅长枝德二转任台南州知事后，首长官邸再度迁回原知事官邸。

知事官邸亦开始作为总督巡视时的官邸以及皇族造访时的行馆（“御泊所”）。曾住宿于此的皇族包括闲院宫载仁亲王夫妇（1908、1916年）、北白川宫成久王夫妇（1916年）、久迩宫邦彦王夫妇（1920年）。裕仁皇太子访台期间，1923年4月20日晚间与随行的伏见宫博义王居住于此。1920至1930年代之其他造访者包括秩父宫雍仁亲王（1925年）、高松宫宣仁亲王（1926年）、北白川宫大妃富子（1926年）、朝香宫鸠彦王（1927年）、久迩宫邦彦王（1928年）、爱国妇人会总裁东伏见宫依仁亲王妃周子（1929年）、贺阳宫恒宪王（1931年）、伏见宫博英王（1933年）、军令部总长伏见宫博恭王（1934年）、昌德宫李王李垠（1935年）、东久迩宫稔彦王（1937年）。

太平洋战争期间，官邸和馆东南方增建防空洞，官邸建筑物本体并未遭受毁损。亦有研究认为官邸此时具有重要战略地位。

### 战后、市定古迹、修复工程（1945–2009年）

二次大战后，官邸洋馆部分起初由盐务税警机关使用，直到约1951年（民国40年）迁出为止。往后数年，陆续有民防指挥部、地政事务所、东区区公所进驻，期间亦常见数单位共同使用。最后，整栋洋馆皆先后为军公教福利中心、台南市机关员工消费合作社联合社使用。

台南市政府1998年6月26日公告此建筑物为市定古迹，范围仅涵盖洋馆部分，并依当时既有研究判定之兴建年份，登录为“台南州知事官邸”。有鉴于后续考证成果，2004年5月31日公告修正为“台南县知事官邸”之现名。

指定为市定古迹后，官邸由台南市政府文化局收回管理。2001年10月15日，由艺术家黄步青、李昆霖、林煌迪、方伟文组成之“前锋艺术工作室”在此开幕；开幕展邀请来自东京、巴黎的艺术家展出装置艺术及剧场演出。2002年3月，官邸迎接交流展《海洋错合—历史的物殖》，展出澳门艺术家的作品。

台南市政府2002年委托国立成功大学建筑学系进行调查研究及修复计划，由黄斌教授主持。韩兴兴建筑师事务所2003年获选从事设计及监造。为求慎重，修复工程分为两阶段进行：第一期工程先进行解体调查；第二期工程再根据前期之结论正式进行工程。两期工程皆两度公开招标，最终皆由正宇营造有限公司得标。第一期工程期间建筑物四周搭建有参观平台供研究者及一般民众使用。第二期工程之原始招标金额经行政院文化建设委员会之半数补助。两工程之期程及经费如下：

工程｜申报开工日｜完工日｜得标金额｜增加经费｜结算金额

第一期｜2005年3月29日｜2006年3月31日｜$11,430,000｜$998,943｜$12,428,943

第二期｜2008年1月21日｜2009年10月29日｜$24,680,000｜$3,344,969｜$28,024,969

### 委外再利用（2010年至今）

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关于建筑物后续利用之规划，台南市政府文化观光处一度计划甄选六组设计师团队进驻，欲建构“文化创意产业平台”。

官邸2011年起经常作为音乐表演场所。财团法人台湾艺术家合奏团文化基金会7月起参与经营，以“知事官邸．音乐会馆”为名，并于2011年10月8日开幕，主要作为表演艺术空间。2012年6月28日起，与厨艺家郎毓彬合作，于一楼开设“官邸西菜馆”。

高青开发（FOCUS百货、林百货经营者）接续经营：一楼开设“1900．食光”餐厅，提供餐饮及下午茶，经营文创商品零售，二楼则开放展览空间。2015年2月8日重新开幕，活动由台南市市长赖清德主持。2019年7月29日起，因约期届满暂停开放。

高青开发撤出后，官邸闲置近一年。空间设计师吕贤文带领之安提阿设计2020年得标，并与台南市政府文化局签约。以“知事官邸生活馆”为名，一楼贩卖居家商品、精品及自有品牌商品，并开设有餐馆；二楼设置综合展厅，供演讲及展览使用。

2020年11月8日重新开幕。

## 建筑物

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原台南县知事官邸采取“和洋二馆”之格局，为日本明治维新后流行之豪华宅邸型式。两建筑物皆两层楼高、座东朝西。此官邸和台湾总督官邸（今台北宾馆）为幸存至今之台湾日治初期重要首长官邸建筑物，且相较后者外观大致维持竣工落成时之样貌。

系统性研究展开之前，知事官邸为坊间所知有限并衍生迥异之描述，此现象被归咎于其作为统治阶级迎宾及私人起居用途之本质，非普通民众所能及。2001年，国立成功大学建筑研究所博士候选人陈信安进行之私人研究，始确认县知事官邸及州知事官邸为同一建筑物，并发现“和馆”之存在。

### 洋馆

洋馆建筑物落成时平面、立面左右对称。后续历经多次增建、改建及修缮，其中东南角之增建追溯至1908年，东北角之增建至少追溯至1923年。洋馆建筑物四边拱廊环绕，属于殖民地回廊式建筑。

洋馆入口上方之山墙经历三种样式：第一代巴洛克风格山墙将近一层楼高，具有复杂的雕饰；第二代巴洛克风格山墙源自1908至1912年间，其高度显著降低；今日所见之造型为第三代，建于1930年代，为一简化的三角楣。

知事官邸在地有“时钟楼”之别名，普遍接受的说法是原始山墙上的圆形雕饰被误认为时钟，虽然亦有地方长者表示确实有嘹亮的钟响。

### 和馆

位于官邸东南侧，官方名称为“附属判任官舍”，然其规模及空间配置可能逾越该职等官舍之标准。和馆建筑物一度经历拆除重建，今日所见者为1920至1923年间所建。

## 外部链接

- https://www.mrlc.tw/zh-tw
- 原台南县知事官邸 台南旅游网
- 文化资产查询：原台南县知事官邸 台南市文化资产管理处
大成建设

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大成建设是日本一家建设公司，为日本五大综合建设业者（大成建设、鹿岛建设、清水建设、竹中工务店、大林组）之一。二战前为大仓财阀的核心企业之一，现在则是日本五大建设企业中唯一的非同族企业。事业发迹于1873年，1946年时以创办人大仓喜八郎的法号“大成院殿礼本超迈鹤翁大居士”而改为现名。此外，公司名称中的“建设”一词，是从英文“construction”翻译而来，也是日本第一家以“建设”作为商号的建筑公司。

## 沿革

- 1873年10月：大仓喜八郎成立“大仓组商会”。
- 1887年3月：有限责任日本土木会社成立。
- 1892年11月：有限责任日本土木会社解散。翌年（1893年），大仓喜八郎自行成立“大仓土木组”以继续事业。
- 1911年11月：与株式会社大仓组合并，改组为“株式会社大仓组土木部”。
- 1917年12月：再度与株式会社大仓组分离，以200万日圆的资本额成立“株式会社大仓土木组”。
- 1920年：改称为“日本土木株式会社”。
- 1924年：改称为“大仓土木株式会社”。
- 1946年1月14日：改称为“大成建设株式会社”。
- 1988年11月：创日本建设公司之先，以“日商华大成营造工程股份有限公司台北分公司”名义在台湾取得营造厂执照。
- 1990年4月2日：启用现在的企业识别标志。
- 2000年10月9日：由大成建设成立，位于埼玉超级巨蛋内的约翰·蓝侬的纪念馆“约翰·蓝侬博物馆”开幕。
- 2006年5月11日：防卫设施厅利益输送事件中，因涉及不当投标，被国土交通省下达30日的营业停止命令。
- 2007年9月26日：大成建设、鹿岛建设、新日本制铁等日本企业联合承包，位于湄公河上的芹苴大桥发生崩塌意外，造成54人死亡、80人受伤，成为越南史上最严重的工安意外。

## 主要施工

### 日本

- 明石海峡大桥（兵库県）
- 石川县厅舍（第二代厅舍，现：石川县政纪念SHIINOKI迎宾馆，石川县金泽市）
- ウェスタ川越（埼玉县）
- ABC中心（大阪市）
- 朝日放送旧总部（迁址后便被拆卸）
- 大阪塔（已拆卸）
- The Plaza（已拆卸）
- The Symphony Hall（大阪市）
- 室内水族馆 Maxell Aqua Park（东京都）
- NHK广播电视中心（东京都、JV案件、旧NHK千代田放送所も建设）
- Olinas（东京都）
- 卡西欧TFT工场
- 九州国立博物馆（九州地方）
- 京都铁道博物馆（京都府）
- 近畿可口可乐工场千里丘物流中心
- Ginza Place（东京都）
- 新李王家邸拆卸工程（东京都）
- 神内ファーム21プラントファクトリー
- 神户时尚美术馆（神户市）
- THE ROPPONGI TOKYO（东京都）
- 高松地标塔（香川县）
- 札幌巨蛋＋园境（北海道）
- 品川シーズンテラス（东京都）
- 松涛温泉シエスパ（已拆卸）（东京都）
- 索尼大厦（已拆卸，东京都）
- 永旺购物中心 广岛府中店（广岛县）
- 田原リサイクルセンター（爱知县）
- 中部国际机场（爱知县）
- 东海电视台总部（爱知县）
- 东京国际论坛（东京都）
- 东京慈惠会医科大学附属医院 中央楝（东京都）
- 东京晴空塔城（东京都）
- 东京地下铁道 上野站－浅草站间（现：东京地下铁银座线）
- 东京都厅第一厅舍（东京都、JV干事会社）
- 东京湾跨海公路（东京都）
- 东燃化学川崎工场
- としまエコミューゼタウン（东京都）
- 则武之森（爱知县）
- バイオエタノール燃料制造プラント
- 富士山激光站厅舍
- The Prudential Tower（东京都）
- 别海バイオガスプラント
- 大仓东京酒店 本馆（东京都）
- 别馆（东京都、JV干事会社）
- 新大谷饭店（东京都）
- 明治制菓小田原工场
- 夕张シューパロダム（北海道）
- 横滨海湾大桥（横滨市、JV干事会社）
- 横滨地标大厦＋横滨皇后广场（横滨市、JV干事会社）
- 代々木ゼミナール本部校代ゼミタワー（东京都）
- 雷电廿六木桥（埼玉县）
- WATERRASワテラス（东京都）
- 筑紫隧道梶原工区（福冈县）

### 海外

- 科哈特隧道（巴基斯坦）
- 绊桥（柬埔寨）
- 马累防波堤（马尔代夫）
- 昴星团望远镜（美国）
- 吉隆坡国际机场（马来西亚）
- 阿勒玛斯大楼（阿拉伯联合酋长国）
- 棕榈群岛海底隧道（阿拉伯联合酋长国）
- 香港赛马会沙田马场（香港）
- 东角中心（香港）
- 马尔马拉铁路（土耳其）
- 大平红桥（台湾）
- 乌山头水库（台湾）
- 高屏溪斜张桥（台湾）
- 旧宜兰线猴硐隧道群（台湾）
- 首尔广场（韩国）
- 环线（新加坡）
- 内排国际机场第二客运大楼（越南）
- E02高速公路（斯里兰卡）
- LaLaport台中（台湾）

## 基本资料

- 名称：大成建设株式会社
- 英文名：Taisei Corporation
- 公司类型：上市公司
- 成立：1917年12月28日、（株式会社大仓土木组）
- 总部：日本东京都新宿区西新宿一丁目25番1号、新宿中心大厦
- 代表人物：山内 隆司（代表取缔役会长）、村田 誉之（社长）
- 产业：营建业
- 产品：建筑、土木、住宅、不动产
- 首府：1,124亿48百万日圆
- 营收：连结：1兆7,117亿13百万日圆、单独：1兆3,697亿24百万日圆
- 总资产：752.63亿日圆（2008年）
- 员工人数：连结：15,460人、单独：8,787人
- 结算期：每年3月31日
- 说明：总部位于新宿中心大厦