流浪神差

流浪神差是日本漫画家安达渡嘉（あだちとか）继与河岛正合作作品《ALIVE 最终进化少年》之后的新作连载日本漫画。在2013年6月宣布电视动画化。2015年4月宣布制作第2期，2015年10月首播；2015年11月17日宣布搬上舞台剧，2016年1月28日至1月31日进行公演。故事中的角色多参考自日本神话，动画新闻网还有评论员特地撰文介绍各神明的典故。

2016年一月，由铃木扩树主演的真人版舞台剧开始巡演。2017年中国游戏发行商蜗牛游戏于 ChinaJoy 展会期间宣布，将推出《流浪神差：宿命》（中国原名：野良神：宿命）官方IP授权手机游戏。安达渡嘉因身体状况不佳，于2017年五月停止更新漫画，直到2018年六月重新连载。

## 概要

于讲谈社的漫画杂志《月刊少年Magazine》上连载，由2011年1号开始连载至2024年2月号。日本版单行本由讲谈社（KCGM）出版，台湾中文版由东立出版，香港中文版由玉皇朝出版。一名地位低下的神明，与因意外而变成半妖的少女、还有 14 岁就失去生命的少年的故事。

## 剧情简介

没有神社供奉、缺少香火的落魄神明夜斗，因居无定所，无所事事，饱餐不定，导致手下的神器纷纷跳槽。怀抱“受万民景仰”这个伟大理想的他，只好只身在此岸与彼岸间徘徊，以象征缘分的五块钱（五円=ごえん＝ご縁），接受上至斩妖除魔，下至修东修西的各类委托。

有一日，可爱的女中学生日和在那儿遇到了居无定所、没有工作、自称是“神”的夜斗，并开始一同生活。

## 登场角色

### 主要角色

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神格：武神、祸津神 神器：雪、绯（于第三十八话被收回名字）、樱（很久前堕成妖而被斩杀）、伴（于第一话自行要求收回名字）、历（于第七十八话进行契约)(为毘沙门之神器兆麻)、百（在七十八话中短暂招募的神器，因为不是有缘人就被释放了)(型态为百元商店的剪刀)

男主角。擅长切断，曾经被毘沙门说是只会斩断东西的人(所以历代神器都以刀子型态出现)。神器的族名为“音”。

是个穿体育服，系领巾，到处留名字和电话助人解决事的宅配神；真正的身份是灾厄之神“祸津神”，排名八百万神（形容数不尽的众神）末端的无名神祇，人们总会忘记与其相处过的记忆。

梦想是香火鼎盛，名震八方：登上八百万神明之首，日本一亿两千万的信众都跪拜向他祈愿。

千百年来做过很多工作，三分钟热度性格，无法靠战斗解决的事件便显得消极而懒散。擅长精美绘画，能用纺车为自己缝制一件神衣。喜欢偷自己神器打工赚来的钱去买开运物

收到了日和做的袖珍神社，因此感动的流泪，说这是自己从小的梦想。被高天原承认为正式的神明（严格来说之前只能算自称为“神”），获得两坪（约6.6平方米）的高天原土地，受到惠比寿影响决定成为福神。

幼年期被“父亲”当杀手般眷养（从他父亲的愿望中诞生，因此过了几百年依然存在），成为人类传说的“杀人小孩”，因“神明最隐晦之事”而毁掉神器“樱”，一回相偎睡午觉时被日和发现这段内心深处的记忆。非常害怕“父亲”会夺走日和与雪音两人，绝不和父亲开口提起。

奉父命前往黄泉营救术师惠比寿受困，日和领悟夜斗真名为“夜卜”（卜字与斗的片假名（ト）写起来很像）才将其叫魂唤回获救。漫画中有一只叫做智能手机（スマホ）的鸽子。

不从父亲怂恿杀害妖化的日和，希望日和能平安到老，唤回此岸平息妖化。

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女主角。15岁，是个生活幸福的富家大小姐，但本人却觉得只是普通女高中生。与父母同住，有个比她年长很多的兄长。父亲是壹岐综合医院的院长。隐性的格斗狂，对格斗家蟷野相当热衷，甚至称呼他为“蟷野大神”并仿效“丛林虎尾脚”﹑“寿司卷飞脚”等格斗技。毘沙门天一役后升上高中。

在夜斗因冲出马路追逐小猫（主公大人）而即将被驶来的公车撞到之际及时救走他，自己却反被公车撞到，但也仅仅只是擦伤。车祸后，日和变成生活在两岸狭缝间的人，即是依然在生，却变成了半妖。除了能够听到彼岸的声音，其体质也变得极度容易灵魂出窍，导致经常会觉得很困，本体会在任何地方睡着，并以生灵方式出窍。被友人笑称新技能－“瞬间酣睡”get√。因为讨厌这样的体质，因此请求夜斗帮她恢复原来体质而与夜斗结下了缘分。夜斗告知她生灵上的尾巴并不是真的尾巴更不是装饰品，而是本体与灵魂的连结，一旦连结断了就会死亡（当下自己吐槽：“难道我是有线？”）。

个性坚强，打从心底相信夜斗，是目前唯二还记住夜斗的信奉者（另一个是她哥哥）。虽然相当重视夜斗及雪音，但在面对夜斗时会有另一层次的好感，且多次拯救了夜斗的心灵。她的存在本身对夜斗而言就是一种救赎。也时常督导雪音的课业。

对夜斗身为神而散发出的香气情有独钟，第一季中夜斗被毘沙门追杀时就是靠他的香气找到他的，被野良取走记忆时，也是最后因闻到夜斗的香气而得以取回记忆。

与夜斗相遇后，曾多次遇上危险。也被警告过不要再插手夜斗的事，回去过自己身为人类的日子。

因为夜斗的失踪而开始逐渐忘记夜斗的存在，但不管做什么事总会出现一种违和感。后因在路上巧遇雪音而想起一切，透过跟随天神的梅精──梅雨得知夜斗人在黄泉，而动身前往黄泉解救夜斗。

在偶然下得知“樱”小姐与年幼夜斗的过去。希望夜斗停止杀人。

由于夜斗的父亲反对她接近夜斗，而刻意用妖把日和父亲的医院搞得一团糟，母亲受伤昏迷、伤害暴动及可能面临官司，日和在精神状态到达极限之下由半妖状态几乎堕落成“真正的妖”，不只咬伤夜斗，甚至被怂恿放弃人世到彼岸那一边成为神器，最后被夜斗的话“回到爱自己的人身边，一切都可从头再来”所拯救。

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神器型态：太刀 祝器姿态：双太刀(一短一长) 主人：夜斗

夜斗的神器，外表为14岁的少年，本名为田岛春树，小名 春。正值叛逆期。一直很怕黑，甚至因此而睡不着。喜欢毛茸茸的小动物。本体是无鞘的日本太刀；神器名为“雪”。貌似完全忘记了成为夜斗的神器之前所发生的事情，只知道自己死了，一有意识已在夜斗手上。成为神器后总是以“自己已经死了，要做什么都没关系”为由做些违背道德的事情，让夜斗承受了不少的痛楚（神器的精神状态会传达给主人，而神器若做出违背道德的事情，则主人将被刺伤，如果刺伤过于严重者则可能神堕。）因为夜斗的贫穷与地位等，有投靠其他神明的意思，但是因夜斗并未解除神器“雪”的名字，而无法如愿。实际上是夜斗看中雪音的资质，加上对于雪音14岁就死去，身为主人认为有教育他的义务，而忍受因雪音造成的惩罚；靠着仪式“褉”的净化与夜斗对雪音的真心，重新成为夜斗的专属神器并对他诚心的效忠。

虽然凡是神器都能学懂，但是第一次就画出这么强的“境界”，雪音是夜斗见过众多神器中的第一个。

在毘沙门天一役中，想保护夜斗的强烈心意，使他从一般的神器升格成更高阶的“祝器”，外形变成两把太刀。

虽夜斗一度失踪，仍为成为夜斗神的“道标”而努力练习术。

前往黄泉与成为野良的陆巴相遇时，一度因对方的话语而屈居下风，后因日和点破夜斗对其的器重而得胜。

因不能进入黄泉且不知夜斗真名而一度感到自责且无能为力。

神器决斗中打败夜晚前来找碴的绯，要她不要再接近夜斗。

得知夜斗的过去后接纳一切，说出：“我不会再让夜斗杀人，未来就交给身为道标的我”，计划让夜斗每天处理100只以上的妖。

之后看到夜斗使用兆麻.跑去投靠父亲大人.头发也因此变成黑发

### 神与神器

#### 天神与其神器

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神格：天神、雷神、学问之神、梅花树之神

在全国有许多的神社，天满组的老大。外貌是老人样，身边有许多身穿巫女装束的神器。登场时会咏唱菅原道真的和歌“东风若吹起，务使庭香乘风来。吾梅纵失主，亦勿忘春日”。神器的族名为“喻”。

考试季节繁忙时，会找夜斗来帮忙办事。会跟夜斗吵架起争执，也会接受对方的拜托，以及给日和合宜的建议。

日和被陆巴掳走之际，以“将日和从毘沙门那救出，就必须切断与日和的缘线，让她回去过身为人类的时间。”为约定将其与雪音传送至高天原。

平常是温和的老爷爷，但其为日本著名之“三大怨灵”，只要被提及此词汇或“丧家犬”、“左迁”便会愤怒落下惊人的雷击。

※注：日本古代被放逐左迁的太宰大臣菅原道真，抑郁而终，死后让异变不断的朝廷不得安宁，为镇压怨念后任天皇命建“北野天满宫”供奉，为学问之神、雷神、与梅花树有关、日本三大天神之一，详见菅原道真条目。

梅雨（梅雨（つゆ））：天神旁随从般的女性，其实是飞梅、不是神器。拥有能够与树木对话的能力。

说出天神小时候一开始也不是很好的神明，常安慰给予其他前来求助的神器，要好好引导自己神明的建议。

道真（天神）从小很喜欢在梅树上玩耍，梅雨是道真公（天神）在被放逐离开京都前时常相处的梅树的梅树精，道真公追封为天神后待在他身边，尽心协助天神。

菅原道真很喜欢梅树，实际上日本各地的天满宫内都种满梅树。

真喻（真喩（まゆ））：神器型态：烟斗

过去在夜斗麾下名为“伴音”的短刃状神器（当时器名为“伴”），以“生理上无法接受”为理由只工作三个月便辞职。现在天神赐名为“真”，外型为留着妹妹头的女性，身为伴音的时候穿着和服且披了一件自缝的旧毛衣改制披肩。

虽然当伴器时的形状是短刃，但如今作为真器是烟斗状的神器。

因为过去的主仆关系，替夜斗进行了雪音的楔。其实认为夜斗并不是个恶神，对他仍维持一定程度的敬意，只是夜斗不擅经营所以厌恶当其神器。

一件老妇人的委托受天神指派和夜斗搭档处理，其实老妇人为真喻生前的女儿，在不知道真相的情况下见上最后一面，因“神明最隐晦之事”天神委托同样知道神器秘密的夜斗处理。

#### 小福与其神器

惠比寿小福（エビス小福（えびすこふく））：神格：贫乏神

上记之名为源氏名、本名为“穷神”，在人间的假名是エビス小福，是只会引起灾祸的存在。长相身材都很出众，初次登场就与夜斗相拥，开玩笑称是夜斗的女朋友，令雪音和日和相当吃惊。虽然平常是一个迎人便抱的热情怪女人，但是其战斗能力连毘沙门天都有所敬畏。会用昵称来称呼神与神器（例如日和是、雪音为）。神明们会向其询问下一次风穴所开启的地点，她本人偶尔也会亲自出场开启风穴。委托一次的价格是500万日圆加上法外金额。被其他的神称呼为“霉运女”，但本人不怎么在意的样子。

因为是贫乏神，被天下令说“一个人呆着去”，过了很久因为太寂寞将路边喜欢的灵魂做成神器“黑”。

曾将一名小孩灵魂做成神器“吾”，叫大吾，过着一家人的幸福生活。孩子察觉到自己不会长大，这份痛苦将大黑伤害到绝境，小福最后将“吾”放逐，之后托付给天守。

在1980年代和大黑享受人生，流连于娱乐场所享乐、造成日本泡沫经济大萧条。真正的财神惠比寿对此很火大。

大黑（大黒（だいこく））：神器型态：黑色花扇 主人：小福（贫乏神）

小福唯一的神器与道司。名为“黑”，器为“黑”。外表刚毅且蓄胡，虽然有着凶恶的外表，但却喜欢小孩，据悉看到小朋友就会目不转睛直盯着看，直至对方离开视线范围，被夜斗说是恋童癖。觉得神要像老婆般疼爱。称呼小福为“女神大人（カミさん）”。化身为器的时候是一把黑扇，搧一下便会开启风穴引起时化，导致附近的妖怪大量增加。

在替夜斗进行禊的时候，为了寻找协力者而四处奔走。

虽然身为道司，但是考虑到自己晋升成祝器有可能对全日本造成毁灭性的破坏，而认为维持现状就好。

神器之型(花扇)在成为神器当时为时代所没有，相传为和主人很相合。

渴求家庭，小福曾为了大黑找来一个小孩神器，一家人过着天伦的生活。

因为自己受不了长不大的小孩，孩子被小福放逐。因为对儿子的思念妖化伤到自己的神明，经兆麻知道夜斗神，委托夜斗斩掉，但夜斗实际上什么也没斩(他只是随便拿一把小刀空挥)，能斩断思念是靠大黑自己的努力，之后决定只要好好保护自己的神明为作为神器的职责。

#### 毘沙门天与其神器

毘沙门天（毘沙门天（びしゃもんてん））：神格：武神、福神

金色长髪的女性，最强的武神。七福神的1柱。神器会用“姐姐大人”等各式各样不同的称呼称谓她。总是全身武装着大量的神器而被形容为“移动式武器库”，连身体上的穿着、配饰全都是神器。现在的神器族名为“巴”。

过去曾有一族名为“麻”的神器，却因为毘沙门天身上发作的恙，而导致一族内哄、堕落而妖化。在兆麻的委托之下让祸津神的夜斗将妖化的“麻”一族斩杀殆尽，也由于毘沙门天本身视神器如子而与夜斗结下仇怨，多年来追杀之。以前便有的温柔性格导致她在看到死灵被妖攻击时，会想到自己以前被杀的神器们而将之救下纳为神器。但此举也导致她负担很大，身体需要靠每日浸泡药浴来调养。

为了维持体制而隐忍痛苦，勉强自己对神器们露出笑容。后来反省此事，重新任命兆麻为道标。

虽然看起来很凶很强势，但其实是非常温柔的人。在高天原被夜斗入侵时，因陆巴的阴谋而被侵蚀，再一次被夜斗所救，之后将陆巴放逐并打倒面妖。之后在日和的赏花会上两人冰释前嫌，解开了百年的误会，还被喝醉的夜斗用手按住嘴隔着手背吻了下去，毘沙门事件结束。

参加神议（神明会议）时与其他五位福神被“天（天照大神）”所软禁，在兆麻的计谋下脱出，之后为了搭救逃出黄泉的惠比寿而与“天”所派来的建御雷神作战，击溃建御雷的神器黄云，但最终还是无法救下被暗算的惠比寿。稍后便潜下黄泉解救夜斗，无法击败黄泉女王伊邪那美与夜斗一同被困，稍后两人被呼唤起真名回到地面。

穿着绍巴化身的外套时被夜斗说是暴露狂，有时会因此而拉上拉链。

十分在意自己独立在七福神外出现时很不显眼这件事。

被夜斗以“痴女”称呼，新生的惠比寿因为夜斗的影响也会这么称呼。

兆麻（兆麻（かずま））：神器型态：耳针 祝器型态:耳环

毘沙门的神器。名为“兆”。戴着眼镜的青年，生前名为平野清次，是盐商家的次子，被亲生哥哥杀死。称呼毘沙门为“毘娜（ヴィーナ）”。是毘沙门神器当中最为古老的神器、“麻”之一族唯一存活下来的人。神器形状为樱花造型的耳环。本身的战斗能力低，擅长发现隐身在角落的妖或亡灵，负责指挥各个神器使他们的能力技术发挥到最大值（修正命中精度、攻撃范围的辅佐等），在毘沙门神器中担任最为重要的角色。他正确的引导被认为是“毘沙门成为最强武神的原因”，连夜斗也甘拜下风。

与雪音同様以“祝器”的身份觉醒，刚成为神器的时候是小小的钉子（耳钉），也不会使用境界。虽然会刺伤主人被视为不祥，但当时就很擅长发现妖怪。并且在毘沙门堕落时，求助夜斗斩杀化为妖魔的麻之一族拯救主人，欠下夜斗人情。

受到日和请求，帮助既是仇人也是恩人的夜斗完成“禊”。当雪音追着自己来到高天原时，为了帮助雪音而对毘沙门天使用“一线”，因而被逐出一族。之后暂时寄住在小福家，为了救出被陆巴袭击的日和而一同被囚，逃脱后挺身阻止毘沙门暴走。后来毘沙门收回放逐的命令，再度成为道标。

囷巴（囷巴（くらは））：毘沙门的神器。名为“囷”。髭面的壮年男性。可以变成狮子姿态的骑兽，并靠着嗅觉追踪敌人。称呼毘沙门为“小姐（お嬢）”。与夜斗的战斗中右眼负伤，因此右眼带着眼罩，很受同为神器的小孩子喜爱。

常成为单行本卷末附录漫画中的素材，总是被当成猫咪。

纴巴（纴巴（きぬは））：毘沙门的神器。名为“纴”。长发的女性。神器形状为长鞭。大家都以“お纴さん”称呼她。

绍巴／福原夕依（绍巴（つぐは）／福原夕依（ふくはら ゆい））：毘沙门的神器。名为“绍”。虽然是新人，但毘沙门前往人界时会带着她，因此被同为神衣的前辈蓝巴欺负。一开始绑着圆髻，但后来被蓝巴剪断头发。神器形状是外套、内衣与短裙一组的神衣。

毘沙门篇后与蓝巴和解，并被蓝巴逼着听她的恋爱故事。

毘沙门在日和家里的医院战斗时，被螭（绯）碰触而慢慢回想起死前的记忆。在记起自己的名字后化成妖，兆麻为保护主人将其杀掉。

秋巴（秋巴（あきは））：毘沙门的神器。名为“秋”。留着条码头、戴圆眼镜的矮小大叔。神器的形状为小刀。兴趣是围棋。代替陆巴成为毘沙门天新的药师。

陆巴（陆巴（くがは））：毘沙门的神器。名为“陆”。有着黑色的大眼睛。对植物方面的知识非常了解，平常也会教授其知识给其他的神器，是铃巴的师父，更是毘沙门的御用药师。有时会因为工作而前往人间，但大多留在高天原。神器的形状是天秤。

无法认同毘沙门一直收新神器的行为，认为那些神器都是没有用的神器，打算利用夜斗与毘沙门的战斗好替换现任的毘沙门，并意图当下一任毘沙门天的道标。

暗中与野良联手，利用药物使毘沙门失去战斗力，并且绑架日和企图让夜斗杀害毘沙门。兆麻无法使用“陆”之名困住他，可能拥有别的主人，但身体上却没有其他文字。

当毘沙门与夜斗战斗时驱使面妖杀害众多神器，后来被毘沙门放逐。在父亲大人麾下名为“役”。在天神大人麾下名为“斯”。

蓝巴（蓝巴（あいは））：毘沙门的神器。名为“蓝”。神器形状是附长裙的西洋铠甲。因为拥有高防御力，半世纪以来都作为毘沙门的神衣在前线战斗，后来这个任务被晚辈绍巴抢走，现在大多都被留在高天原。虽然想得到毘沙门的注意，但几乎都没被呼唤。欺负绍巴而着魔，借由陆巴的药隐瞒。为了药而听命于陆巴，使用付有咒语的百杖和面妖袭击夜斗，趁夜斗被面妖转移注意力时抓走日和。

知道被陆巴利用后，帮忙救出兆麻和日和。此后撑过了禊的考验而与大家和解。

岭巴（岭巴（みねは））：毘沙门的神器。名为“岭”。在成为死灵被妖袭击时为毘沙门所救，并被收做神器。但因为灵魂损伤而无法成为真正的神器，其形状为碎裂之镜。

铃巴（铃巴（すずは））：毘沙门的神器。名为“铃”。短髪少年，兴趣为园艺，不知道夜斗是主人的仇敌而和雪音成为朋友。在照料花朵的时候，一名人类少女发现了他存在，两人约定明年要再相见，然而每年过去铃巴都会被女孩遗忘，也因如此两人之间的对话也几乎每年都是一样。到了最后女孩长大了，再也不曾出现，但因为答应女孩要一起赏樱的约定，所以30年来都未停止照料樱花树。后来被陆巴用言语煽动内心，感到绝望，而被操作“妖”的陆巴给杀害。

刈巴（刈巴（かるは））：毘沙门的神器。名为“刈”。马尾少女。神器形状为左轮手枪。威力极高，但不擅于瞄准，必须由兆麻进行归零调整。

数巴（数巴（かずは））：毘沙门的神器。名为“数”。年幼少年。神器形状为自动式手枪。跟刈巴同样不擅于瞄准，因为有兆麻的辅佐才能在第一线战斗。

靫巴（靫巴（ゆぎは））：毘沙门的神器。名为“靫”。神器形状为单刃大剑。不擅长“画线”，会连现世的物品都一起砍断，必须由兆麻控制力道。

瑠巴（瑠巴（りゅうは））：毘沙门的神器。名为“瑠”。神器形状为马首手杖剑。和装老人。在陆巴的事件中带领残余的神器躲入泉池，毘沙门后来持她杀死妖怪及它所吞噬的伙伴。

询麻（询麻（とうま））：毘沙门的神器“麻”的一族。名为“询”。外型是年幼的黑发少女，神器形状为锅盖。是训练兆麻使用境界线的指导老师，常常鼓励著兆麻。在毘沙门的神器们起内哄时，向众神器反应其互相猜疑会伤及毘沙门，被当任的道司认为在质疑自己的做法，并认为询麻就是刺伤毘沙门的凶手，而将罪硬栽赃到询麻身上，最后被处刑致死，在询麻死后，毘沙门并没有因此好转，事实也证明凶手并非是询麻。

七（七（なな））：毘沙门收服的第二位祝器，赐名七，身材瘦弱的少女，祝器型态为面具、神衣（兽皮衣+披风）、大刀合为一体兼顾攻防的分散型神器。由于是毘沙门专门用来对付术士（藤崎浩人）而避免“巴”字族神器受伤的可弃用品而没有赐予族名“巴”。

原本为神治时代与“天”敌对一方的神明“绫”的神器，极度憎恨“天”，即便被“天”讨伐后也再度复活为祝器，实力强悍再加上不知其名而被“天”属下的神器敬畏的称之为“葬送者”，犯下大忌伤害到了“天”，因而被“天”下令囚禁（封印）在一个洞穴内的石箱子里数千年，由毘沙门开启封印得以恢复自由之身。

虽然过去的名字已被夺走但并不想为毘沙门服务，在争执中处于下风而一心求死，当听到毘沙门所开出的交易条件（斩杀“天”以及死亡的场所）后，默认（同意）成为她的祝器。刚脱离几千年的囚禁状态就随毘沙门一同对付术士，对“天”的部下建御雷神的到来感到兴奋，积极的与之战斗。

#### 惠比寿与其神器

惠比寿（恵比寿（えびす））：神格：福神、财神

跟大黑天同为七福神中的双璧，正装是狩衣，但因为是商业之神所以平常穿得像上班族。因为曾多次更换而有新的想法。长身痩躯的男性。极度不擅长运动，擅于钓鱼，喜欢大海。

当代惠比寿行事异于其他神明，对野良并不忌讳，希望夜斗能把成为祝器的雪音让给他。事实上自己拥有的神器就有一半以上是野良。

为了控制世上的灾厄而驱使面妖，但并不是完美的术师而经常被刺伤，身为福神却有许多代被自己饲养的妖魔吞噬而陨命。

为了成为完美的术师而和夜斗一起前往黄泉，最初因为“即使死了也会重生”而不把自己的性命放在心上，后来和夜斗相处的过程中改变了想法。从母亲伊邪那美处骗到黄泉之歌后用妖力打开风穴回到人间，但却在天的追捕下身负重伤，拜托毘沙门救出夜斗。最后受到天罚导致身体无法负荷，哭着说出：“我还不想死”后，在毘沙门的怀里死去（动画版是在夜斗怀中）

黄泉之语事件后换代，新生的惠比寿（孩童阶段）和夜卜成为朋友，更受到毘沙门天、天神、夜斗、大国主命等神明的保护。而且还因为夜斗的影响，也会以“痴女”称呼毘沙门天。从之前就不会绑鞋带,当新生时也同样如此。

岩弥（巌弥（いわみ））：惠比寿的神器与道标。侍奉过许多代主人，唯一的目的是让前代主人的遗志传承下去。

邦弥（邦弥（くにや））：神器型态：西装

惠比寿的神器。名为“邦”。高大的男性，擅长徒手格斗。是罕见的附身型神器，能让运动白痴惠比寿重现自己的动作。是与惠比寿一同往黄泉的神器中唯一生还的，但在惠比寿身受重伤后就被天拘禁。

高弥（高弥（たかみ））：惠比寿的神器，名为“高”，也是野良。因为主人是术师而被天逮捕，同伴在眼前遭到性命威胁时，为了拯救同伴而说出主人和道标的所在地。

#### 七福神

通称“神7（seven）”。除了大国主命和惠比寿外，其他成员禁止恋爱。

大国主命/大黑天（大国主命（おおくにぬしのみこと）/大黒天（だいこくてん））：豪爽的中年大叔。

生性粗鲁，但注意到惠比寿的身体状况有异。对于小福把自己的名字拿去给神器命名之事非常介意，扬言要和同样被冒名的惠比寿一起提出告诉。

外表看不出来，但非常溺爱名叫因幡的兔子。

久远以前曾与天争斗，身体能变化成巨大的蜘蛛。

辩财天（弁财天（べんざいてん））：女性，头发上梳结髻。没男友，当寿老人交到女友时非常愤怒。

福禄寿（福禄寿（ふくろくじゅ））：极高礼帽下脑袋也很长，当大国主暴走时被其他七福神一致推去当祭品。

寿老人（寿老人（じゅろうじん））：老态龙钟的老人。在短篇里年轻女友曝光而暂时脱离七福神，后来因为谎报年龄的事情被发现而回锅。

布袋（布袋（ほてい））：体型肥胖的男性。在神议上听广播、觉得什么事都很麻烦的举止十分显眼。

#### 建御雷与其神器

建御雷（タケミカヅチ）：神格：天之神、雷神

隶属上天的一柱神，指挥讨伐惠比寿。十分想要祝器。

黄云（黄云（きうん））：神器型态：龙形大闪电

建御雷的神器。名为“黄”。有着“雷刃”之称的强者，神器形状是龙形的闪电，能操纵雷。袭击从黄泉归来的惠比寿，也被毘沙门攻击而负伤。

#### 其他神明与神器

野良／绯／螭／疫（野良／绯／螭／疫（のら／ひいろ／みずち／えやみ））：神器型态：操纵水能力的太刀、手枪、尖头锡杖...等（多主人）

外表是个身穿和服的14岁少女，是个拥有众多“名字”的野良，而依照天神和兆麻的说法，绯与一般野良不同，是更被众神所忌讳的“低贱”存在，甚至连提及此人也会深感厌恶。身世和立场目前是谜。

夜斗的第一个神器及童年玩伴。做为夜斗的神器时，称“绯器”，本体是一把没有任何装饰和刀纹的太刀。夜斗很少叫她的“名”，都直呼“野良”。夜斗斩杀毘沙门天一族神器时即持用她。

从小被告知要成为夜斗有用的神器而被制造出来，如果没用就会被毒打，非常害怕并顺从父亲，对接近夜斗的神器和人类怀有强烈敌意。很喜欢夜斗及赐予的名字，不曾刺伤主人。希望夜斗重为祸津神过肆意斩杀的日子。经过黄泉一役之后，被解除契约而愤怒地表示“要告诉父亲大人”。

在五代前的惠比寿处称“筒弥”，神器姿态为左轮手枪（短铳）。

在父亲麾下名为“螭”，神器姿态为尖头锡杖，具有让被碰触的其他神器得知“神明最隐晦之事”的能力。

在建御雷神麾下名为“疫”；在蠃蚌麾下名为“零”。

伊邪那美（イザナミ）：神格：彼岸之神、黄泉之神

黄泉女王。是抛弃了惠比寿的母亲。会化作面前之人最亲近女性的容貌，本体为腐尸之面容，身体四处会爬出许多虫。身处“无法触及的远方”，所以神器的攻击无法伤到她。

试图让惠比寿和夜斗吃下黄泉的食物，成为自己的朋友永远留在黄泉。当惠比寿抢走黄泉之歌时派出无数黄泉丑女追踪，虽然堵住出口抓住夜斗，但惠比寿打开风穴逃脱。

蠃蚌（蠃蚌（らぼう））：漫画番外篇中的角色，被野良唤醒的祸津神，以斩杀夜斗为目标，给野良的印记是“零”。

祸津神，由人类的恶意欲望而生成的灾祸神，蠃蚌曾是人类，生前战争中完成任务就被杀死，人们恐惧作祟而祭祀，因而化为祸津神，而夜斗过去也是祸津神，两人曾是同伴，合作在战场上大肆屠杀。

为了逼迫夜斗和蠃蚌战斗，野良取走日和关于夜斗的记忆，表示如果夜斗打赢了就把记忆归还，虽然夜斗很不愿意日和忘了他，但是也不失为日和离开自己，脱离各式各样危险的方式，而一度放弃取回日和的记忆。

不过野良并不会这样放过日和与夜斗，不断夺取日和其他记忆，让日和连雪音都忘记了。这简直像妈妈忘了自己一样的打击，让雪音崩溃大哭。雪音的伤心还有日和会被掏空，夜斗决心取回日和的记忆。另一边日和居然自己恢复了记忆，然后妖化蠃蚌挟持了日和，夜斗担心直接砍向蠃蚌，会波及到日和，所以这一斩要由雪音判断能斩与不能斩的东西，虽然蠃蚌明明有那么多赢的机会，却一直蹲着等夜斗升级，原因是他已经是断祀的神，与其这样衰弱下去被什么其他的了结，不如死在过去的战友手上。夜斗最后如蠃蚌所愿斩了他。

最后结局是，虽然夜斗认为日和跟他们断了缘分对自己更好，但日和却希望永远跟夜斗、雪音在一起，夜斗收下了愿望的5圆。

樱／珠音（桜（さくら）／珠音（たまのね））：神器型态：腰刀 主人：夜ト

夜斗的前神器，外表为成年年轻女子，为夜斗第二个神器（第一个为绯）。曾为天神大人的神器，但由于当时天神大人常回想起身为三大怨灵之事而暴走，在某次被暴走中遭到驱逐。随后在樱花树下遇见年幼的夜斗，恳求夜斗将其收为神器。虽然夜斗当下因看见她生前的记忆感到害怕而拒绝并逃离现场，但不久后便将其收为神器。也是夜斗第一件非野良的神器。收为神器之后询问夜斗本名，由于当时夜斗被父亲下令不允许与外人交谈，便在地上写上“夜卜”两字，却被其叫成“夜斗”（汉字的“卜”与片假名的“ト”极为相像），因后来发生的事件，往后夜斗也将自己称为夜斗，缅怀死去的樱。

曾因夜斗杀人而逃离，经过天神大人的随从“梅雨”开导，了解虽然夜斗拥有纯净的心，却不知何为善恶，必须由自己来教导其何为善恶。

有次，夜斗撞见受伤的绯，一问之下才发现，父亲认为是绯刺伤了夜斗而惩罚（事实上是父亲故意引导后续的事情发展）。夜斗带着受伤的绯前往泉水净化，却不小心被樱撞见。后来于小屋中，被绯引导而想要了解自己身为“神明最隐晦的事”。虽然夜斗内心百般不愿，但此时的夜斗还是新生的神明，不了解神器知晓“神明最隐晦的事”后会无条件堕落。在绯的怂恿以及樱的请求之下，夜斗说出了樱的生前名为“珠音（たまのね）”。知晓自己本名的樱想起了生前遭盗贼挟持玷污而死的事情，堕落成了妖。在无可奈何的情况下，夜斗唤回了绯将其斩杀。

这件事深藏于夜斗的心中，每看见春天绽放的樱花，夜斗都会想起樱。

樱生前的名字（珠音）的尾字，刚好与夜斗的神器一族“音（ね）”相同，这是作为族名也是夜斗为警惕自己，不要犯下同样错误，触碰神明最隐晦的事。

### 其他角色

山下晶（山下 晶（やました あきら））：日和的朋友，视觉系乐团“百鬼夜行”的粉丝，昵称为“小山（やま（ちゃん））”。

田端爱美（田端 爱美（たばた あみ））：日和的朋友，偶像团体Zonnys的粉丝，其爱犬的名字与该偶像团体的Group Leader(椎名)同名。

藤崎浩人（藤崎 浩人（ふじさき こうと））：在日和上高中时，转学进来的高三学长。原本住在乡下，父亲单身赴任来此，因姐姐带了孩子回家而弄得不清静，所以拜托父亲跟了过来。在游乐园约会时，亲吻了日和。真实身份为夜斗的“父亲大人”。

壹岐小百合（壱岐 小百合（いき さゆり））：日和、将臣的母亲，比较传统的日本女性，对日和的管教也比较严格，由于娘家人的遗传体质，也能够稍微感知到彼岸的世界（夜斗来到她家时有一点感知）。

自家医院发生病人暴乱时为了保护昏迷（灵魂出窍）的日和而被发狂的病人击伤了头部昏迷，引发了半妖形态下壹岐日和过度妖魔化。苏醒伤愈后正在想办法与丈夫一同解决自家医院暴乱后带来的大麻烦。

壹岐高将（壱岐 高将（いき たかまさ））：日和、将臣的父亲，自家医院壹岐综合医院的院长，同时作为外科医生医术也很高超，责任心很强。自家医院发生病人暴乱后受到了极大的经济损失与社会舆论压力，目前正想办法与太太小百合共度难关。

壹岐将臣（壱岐 将臣（いき まさおみ））：日向的哥哥。因为讨厌家业而离家出走，瞒着家人以“濑良魁夷”之名作为艺术家活动着，但是朋友却严厉地指出他“只是为了逃避现实”。但是从他替外婆看诊的样子来看，应该有医师执照。和日向一样，有灵感体质，可以看到夜斗和彼岸的存在。一天，一位已经成为死灵的女性朋友被年轻画家的才能所吸引，为了救她被绘画所吸引，和夜斗商量了一下（那时他并不知道日向和夜斗的关系）。医院骚动后回到老家，协助医院的重建。

圭一（圭一（けいいち））：在第1话与他的母亲（声：（日）青木瑠璃子；（港）曾秀清）出场的男孩，拜托夜斗寻找一只叫“主上大人”的猫。

睦美（睦美（むつみ））：原作第1话出场的女国中生。

萩原学（萩原 学（はぎわら まなぶ））：日和的学弟。因遭遇霸凌向夜斗求助。

蟷野（蟷野）：日和崇拜的格斗家。

浦泽裕介（浦泽 裕介（うらちわ ゆすけ））：原为广告公司职员。在街上遇上离家出走的小福，并慢慢与其交往。但因接近小福而多次遇上意外，其公司业积亦下跌，最后公司倒闭本人亦宣告破产而打算跳楼自杀。在自杀前之际想打给母亲却不料打错给夜斗。夜斗其后帮他斩断与小福的缘分令他忘记小福。

## 相关用语

神明：神明从人们的愿望中诞生，一旦逐渐被人们遗忘神明也会随之死亡。若此神明广受众人爱戴，那么即便死亡也会重生，称为“换代”。单只是神明一人是无法作战，所以需与亡灵订下契约并将其召唤，才能与妖魔作对，否则将会有生命危险。不同的神明拥有不同的专长及分类，但都是以“实现人们的愿望”为目标。

神社：人们祈求神明的地方，可透过神社便能在此岸与高天原中穿梭往返。当一位神明拥有一间神社时是莫大的荣耀，仿佛就像是对他说“拜托你了”“谢谢你”，是证明此神是一位称职神明的证据。

神明附身（神凭り）：特殊情况下神明附身在人类的身体上，同步率达到百分之百时能发挥人体的最大极限。但是平常是不能随意使用的，除非要借由附身给信徒们指引或惩戒才能使用，否则将会引起一定程度的混乱或是影响到被附身之人的日常生活。

神议（かむはかり）：全国神明一年一度集中到出云开会，只会召集拥有高天原户籍与正式认可的神明。但有紧急情况下任何时间都会召开。目前只有在夜斗与毘沙门天一战后、和惠比寿有使役妖魔的嫌疑时召开。

高天原（たかまがはら）：彼岸之地，众神所在居住的世界。同时作为政府机关和神器劳动基准监督署的存在。

彼岸的神灵拒绝时间，所以与此岸时间的流动不同。透过神社便能在此岸与高天原中穿梭往返。

天神阵/神薙之阵：原作中没有的天神阵，为动画版本原创。《野良神/流浪神差 ARAGOTO 第二季》第12话“你的呼唤”中天神为了惩戒惠比寿而召唤的大型魔法阵。拥有毁灭神明的强大力量，虽然夜斗与雪音挥出强大的十字斩将其瓦解，但却仍无法阻止天突如其来的袭击因此惠比寿死亡。

神器（しんき）：神器就是得到神许可的武器。虽然未化为神器前是无家可归，无处落脚的无主孤魂，但他们原本都是想生存的人，而非有意自杀的灵魂。在徘徊彼岸时，被神召唤而与神明签订契约，赋予容身之所，从此比眷属更长久留在该名神明身边。平时是人类的姿态，在主人呼唤时会变化为某种道具，侍奉不同的主人则作为道具的形状也会不同。神明拥有赐名的权力，赐名会以一个汉字的形式铭刻在身体上，名为训读，器为音读。另外，神器在自己侍奉的神面前跪拜其他神明是非常无礼的举动。

神明与神器之间有着特殊的关系，两者可说是一心同体。这点与神器力量的发挥也有很大关系。神器本来是人类，而人类会犯罪，怨恨、恐惧、妒忌、焦躁、悲伤、欲望，这些感情就是邪念的源头，罪孽最后化成痛楚。而神器心里的邪恶欲望会传到主人身上，如果神器想做坏事，主人就像针刺一般痛。但精神混乱造成的痛楚只由神器传给主人，不会反向。于是神就是这样，通过神器学习善与恶。因为善恶是由人类决定，神根本没有这种观念。换句话说，神做什么都行，不管是伤害人，连杀人都可以。此外，神器说谎的话身上会出现眼睛形状的诅咒（可借助特殊的药物暂时隐藏起来），并且进一步刺伤主人；状态恶化的神器会变成妖，并使得主人逐渐堕落，最后过世。

祝器（祝の器）：为侍奉的神效忠而进化的稀有神器。赌上自己的名字以守护主人的证明，特征是神器的形状会变化。兆麻与雪音都是属于祝器，兆麻由一根小钉子进化成樱花型的耳环；而雪音由一把太刀进化成一对双太刀。进化的详细因素不明，只知“对侍奉的神明不二的忠诚”、“赌上名字来保护主人”及舍身拯救主人而死亡过一次等契机。并非单纯只要忠心及死亡即可进化。

终器（终の器）：漫画中曾提到过，仅能推测为神器最终形态，等级高于祝器。目前原作中尚无从得知目前有神明拥有终器。

“神明最隐晦之事”可能是祝器进化为终器的关键，猜测如果有祝器接受自己所有生前记忆与一切怨念且依靠自己或与神明间的牵绊从妖化中成功脱离的祝器可能会进化为终器

道标（みちしるべ）：在神的神器中位于领导地位，指引神器们作战和聚集其向心力的存在，也象征是该神明最重要的神器，同时神明会从道标身上学习何为“善与恶”，所以道标要如何指引神明做“对”的事情是相当重要的。因为神明不会分辨善恶，所以当神明做错事情时将会由道标承担，或是替换道标等。

野良（のら）：基本上神器只有一个名字，一辈子只侍奉一个主人。如果想侍奉新主人的话，一般来说就要先请前主人消除自己的名字，就像真喻那样。而“野良”是指那些像流浪猫一样，有很多个主人的神器。其身上拥有的名字数目，直接反映背叛过多少个主人，所以野良是神感到羞耻的存在。

于动画第七话，天神大人对日和举了个例子：“如果有人说想当你的教父帮你取另一个名字，你觉得如何？你必然会不喜欢，因为你会觉得好像对不起自己的父母一样。”人很自然讨厌让别人取多于一个名字，所以野良才会成为被嫌弃的对象。

雪音亦曾想在未被夜斗“解放”的情况下，改为投靠天神大人，但基于天神大人是不会，亦不打算使用“野良”，而遭到对方拒绝。

虽然其存在是神的耻辱，甚至光听名字就觉得很厌恶﹑可怕。无论是神，或是神器均甚少随便提起这两个字，以免与这种下贱的神器扯上任何关系。但这种神器之所以存在，是因为有工作不想给自己的神器做，只好找“野良”代劳。另外，由于“野良”身上拥有不只一个名，所以透过名施展的术对野良无效。

境界：“境界”是神器唯一可用，亦是只有神器才能使用的能力。既是矛，也是盾。厌恶和恐惧有助画出“境界”，这条境界线可以分隔敌我，妖怪是无法跨越这条线。

画法是先用手指摆出矛的形状，再在自己和妖怪间画一条线，亦称为“一线”。

禊（みそぎ）：当神器刺伤主人时进行的仪式。三位神器将刺伤主人的神器封在名为“狱”的结界中，让神器表白自己的罪行并且赎罪。封在结界中的神器会受到难以想像的痛苦，夜斗称这种仪式为“私刑”。

禊进行太多次会失去效果，神器间共同的罪会逐渐侵蚀主人，这种疾病是“恙的亚种”。

术（じゅつ）：借由束缚名向对方下咒的技术，因为此一特性所以不知道对方的名就无法使用，也不能用在比自己高等的人身上。使用不当会刺伤主人。

《From天》：神器的求职杂志，里头充满着各地神社及神明的征才广告，使没有主人的亡灵能够顺利求职，同时也报导了一些转职成功的采访。里头还附有问卷，只要填写完毕后折成纸飞机并向天空投掷，便会自动寄到高天原的行政部门。

神明最隐晦之事（神の秘め事）：神器是人在死后以死灵的状态下被神明赋予“名”而能维持人的形象待在神明身边，理论上对于生前的事没有任何记忆，而知道神器生前事情的也只有曾经身为主人的神明，如果让神器知道了自己的死因、死状甚至是本名...等事情，神器会因为怨念而堕落成为妖，唯一的解脱就是将其斩杀。

妖魔（あやかし）：在此岸的人们若自杀或是被妖魔吸引，死后无法成为亡灵而是妖魔。妖魔身上充满怨念和诅咒。大小﹑姿态不一，但是全都没有生命，是彼岸的居民。看到它们的，只有动物和幼儿，还有，身处此岸和彼岸之间，那道狭缝的“人”。

妖魔很喜欢接近阴沉空气，栖息于黑暗中。它们无处不在，有些躲在暗角，有些在天空移动，有些在人类身上。然而往往潜伏在人心里的妖魔都很难完全净化，如果人类被它们附身就会意志消沉，为非作歹。甚至会鬼迷心窍，神差鬼使地跨过禁忌的境界线。这条线的另一边，虽然感觉快乐，但是生不如死。

生灵和未死的妖怪很显眼，妖魔会过来，接近，伤害，渴求他们的灵魂。被妖怪渴求和吞噬的灵魂，只会在充满诅咒的人间地狱徘徊。

神社和祠堂与普通房子不一样，属于神域，留在里面，不会被妖魔袭击。

时化（しけ）：彼岸妖魔喜欢的阴郁空气，产生时称为时化。

恙（ヤスム）：沾染不净，感染的部位会变色并且具传染性，如果不加以净化，它就不会消失，继续侵蚀身体。神社净水池的水只能净化来自于妖魔的恙。被神器刺伤产生的恙连神社净水也无法净化，此时必需进行上述的“禊”，不然放任不管的话，痛苦继续累积，恙就会蔓延全身，情况愈来愈差，更有可能因此丧失性命。神若染恙便会造成神堕，可能会导致换代，也就是当原有的神死去之后，有新的神会再次诞生。

风穴（ふうけつ）：妖魔出现的地方，原则上是随机发生，当然也有像小福这样能决定发生地的神明。当风穴打开后，神社间互相协助帮忙打开结界，可以防止风穴继续扩大。但已从风穴涌出来的妖怪，除了驱除，别无他法。

占卜凶兆：由于风穴会在不知不觉间打开，毘沙门阵営认为与其之后才去处理，不如预先监视可能的地方，将损害减至最低。因此毘沙门有时会专程去问小福－哪里有风穴打开，而小福在地图上圈出来的地方多半有。不过也有可能是她圈了，所以那里才会有阴气。

面妖（面の妖）：戴着眼睛图案面具的妖魔，在高天原称为“靠咒语使役的妖魔”，会违背本能听从主人的命令。因为替妖魔取假名操纵的技术会刺伤术师，所以本来应该没有神明能做这种事。

黄泉之歌（黄泉の言の叶）：可用来召唤面妖，画出眼睛的特殊符号并喊其名称即可成形。旧的黄泉之歌只能在面具上画符，且威力较弱，不是见不得日光就是使用即死亡。新的黄泉之歌则不需要面具做媒介，威力及持久力都大幅提升。惠比寿想借由控制妖魔来使人们幸福而不停寻找黄泉之歌，经历换代后不知去向，而后落入藤崎浩人的手中。

河屯君乐园（カピパーランド）：作者所创造、夜斗一直很想去的主题乐园，吉祥物是河屯君。夜斗穿过它的图案T恤，打从心底相信河屯君真的存在。虽然夜斗一度发现真相（河屯君的衣服里面有大叔），但最后由雪音和日和联手让他相信一切都只是河屯君向他开的玩笑。

## 出版书籍

流浪神差

卷数｜讲谈社｜东立出版社｜玉皇朝

发售日期｜ISBN｜发售日期｜ISBN / EAN｜发售日期｜ISBN

1｜2011年7月15日｜ISBN 978-4-06-371294-0｜2012年2月10日｜ISBN 978-986-10-9085-6｜2011年11月14日｜ISBN 978-988-8127-98-6

2｜2011年10月17日｜ISBN 978-4-06-371308-4｜2012年2月10日｜ISBN 978-986-10-9086-3｜2011年12月17日｜ISBN 978-988-8128-07-5

3｜2012年2月17日｜ISBN 978-4-06-371323-7｜2012年5月11日｜ISBN 978-986-10-9087-0｜2012年5月7日｜ISBN 978-988-8128-81-5

4｜2012年6月15日｜ISBN 978-4-06-371336-7｜2012年11月8日｜ISBN 978-986-317-357-1｜2012年7月30日｜ISBN 978-988-8168-42-2

5｜2012年10月17日｜ISBN 978-4-06-371350-3｜2012年12月20日｜ISBN 978-986-324-114-0｜2013年1月21日｜ISBN 978-988-8169-26-9

6｜2013年2月15日｜ISBN 978-4-06-371366-4｜2013年4月8日｜ISBN 978-986-332-063-0｜2013年5月27日｜ISBN 978-988-8169-89-4

7｜2013年6月17日｜ISBN 978-4-06-371379-4｜2013年8月27日｜ISBN 978-986-332-837-7｜2013年8月26日｜ISBN 978-988-8251-31-5

8｜2013年10月17日｜ISBN 978-4-06-371394-7｜2013年12月13日｜ISBN 978-986-337-664-4｜2014年2月17日｜ISBN 978-988-8252-09-1

9｜2013年12月17日｜ISBN 978-4-06-371402-9ISBN 978-4-06-358478-3（限定版）｜2014年2月21日｜ISBN 978-986-348-018-1｜2014年4月9日｜ISBN 978-988-8252-39-8

10｜2014年2月17日｜ISBN 978-4-06-371412-8ISBN 978-4-06-358479-0（限定版）｜2014年6月4日｜ISBN 978-986-348-501-8｜2014年6月7日｜ISBN 978-988-8302-07-9

11｜2014年7月17日｜ISBN 978-4-06-371430-2ISBN 978-4-06-358480-6（限定版）｜2014年9月23日｜ISBN 978-986-365-374-5｜2014年9月4日｜ISBN 978-988-8302-45-1

12｜2014年11月17日｜ISBN 978-4-06-371448-7｜2015年2月9日｜ISBN 978-986-382-355-1｜2015年1月14日｜ISBN 978-988-8302-98-7

13｜2015年4月17日｜ISBN 978-4-06-371460-9｜2015年6月15日｜ISBN 978-986-431-238-2｜2015年6月23日｜ISBN 978-988-8326-40-2

14｜2015年9月17日｜ISBN 978-4-06-371483-8ISBN 978-4-06-362300-0（限定版）｜2015年12月1日｜ISBN 978-986-462-204-7｜2015年11月27日｜ISBN 978-988-8326-86-0

15｜2015年11月17日｜ISBN 978-4-06-371494-4ISBN 978-4-06-358774-6（限定版）｜2016年1月22日｜ISBN 978-986-462-517-8｜2016年4月6日｜ISBN 978-988-8379-32-3

16｜2016年3月17日｜ISBN 978-4-06-392515-9ISBN 978-4-06-358775-3（限定版）｜2016年5月30日｜ISBN 978-986-470-118-6｜2016年5月10日｜ISBN 978-988-8379-45-3

17｜2016年7月15日｜ISBN 978-4-06-392531-9｜2016年9月19日｜ISBN 978-986-470-676-1｜2016年9月9日｜ISBN 978-988-9379-73-6

18｜2017年2月17日｜ISBN 978-4-06-392567-8｜2017年5月5日｜ISBN 978-986-482-810-4｜2017年6月10日｜ISBN 978-988-8436-30-9

19｜2018年8月17日｜ISBN 978-4-06-392587-6｜2018年11月19日｜ISBN 978-957-26-1726-7｜2020年9月19日｜ISBN 978-988-8671-59-5

20｜2019年2月15日｜ISBN 978-4-06-514491-6ISBN 978-4-06-514492-3（特装版）｜2019年6月10日2019年6月17日｜EAN 471-0945-55986-5（首刷限定版）ISBN 978-957-26-2919-2｜2020年10月9日｜ISBN 978-988-8671-60-1

21｜2019年10月17日｜ISBN 978-4-06-517367-1｜2020年1月31日｜ISBN 978-957-26-4337-2｜2020年10月23日｜ISBN 978-988-8671-61-8

22｜2020年6月17日｜ISBN 978-4-06-519753-0｜2021年2月5日｜ISBN 978-957-26-5477-4｜2022年12月22日｜ISBN 978-988-8821-44-0

23｜2021年2月17日｜ISBN 978-4-06-522100-6｜2021年8月6日｜ISBN 978-957-26-6583-1｜2023年1月19日｜ISBN 978-988-8821-45-7

24｜2021年10月15日｜ISBN 978-4-06-524859-1 ISBN 978-4-06-523373-3（特装版）｜2022年5月12日2022年5月19日｜ISBN 978-957-26-8403-0（首刷限定版）ISBN 978-957-26-8035-3｜2023年3月11日｜ISBN 978-988-8821-46-4

25｜2022年6月16日｜ISBN 978-4-06-527772-0｜2023年1月31日｜ISBN 978-957-26-9747-4｜2023年11月4日｜ISBN 978-988-8821-47-1

26｜2023年2月16日｜ISBN 978-4-06-530535-5｜2023年10月26日｜ISBN 978-626-360-385-1｜2024年6月27日｜ISBN 978-988-8886-07-4

27｜2024年2月17日｜ISBN 978-4-06-534201-5｜2024年9月2日｜ISBN 978-626-02-1695-5（首刷附录版）｜ISBN 978-988-8886-08-1

新装版

卷数｜讲谈社

发售日期｜ISBN

1｜2024年12月17日｜ISBN 978-4-06-538153-3

流浪神差 拾遗集

册数｜讲谈社｜东立出版社

发售日期｜ISBN｜发售日期｜ISBN

1｜2013年11月15日｜ISBN 978-4-06-371398-5｜2014年6月13日｜ISBN 978-986-348-781-4

2｜随单行本第20卷特装版附送｜随单行本第20卷首刷限定版附送

3｜随单行本第24卷特装版附送｜随单行本第24卷首刷限定版附送

## 电视动画

2013年6月16日放出动画化消息，同年9月6日开设官方网站。除了动画画面和工作人员表之外也公开了特别企画“夜斗的电话”（号码是080-0919-8100，免费电话）。

2014年1月5日深夜起于TOKYO MX等电视台开始播放。

另外2014年2月17日发售的第10卷CD&DVD附赠限定版会附送OAD第01话“神凭り、神祟り”。

2015年3月在连载漫画月刊少年Magazine上放出制作第二季的消息，命名为《流浪神差 ARAGOTO》，在2015年10月2日首播。

### 制作人员

职位｜流浪神差｜流浪神差 ARAGOTO

担任者

原作｜安达渡嘉（“月刊少年Magazine”连载／讲谈社）

导演｜田村耕太郎

系列构成｜赤尾凸

编剧｜赤尾凸、福田裕子、和场明子

角色设定｜川元利浩

总作画监督｜川元利浩、山崎秀树、小池智史（第二季）

妖、神器设计｜佐藤雅弘

美术监督｜永井一男

色彩设计｜梅崎弘子

摄影监督｜古本真由子

剪接编辑｜坂本久美子

音响演出｜山田稔｜不适用

音乐｜岩崎琢

音响监督｜不适用｜饭田里树

音响制作｜Ai Addiction

音乐制作｜Avex Entertainment

主制作人｜南雅彦、大山良、立石谦介

制片人｜天野直树、饭泉朝一、寺尾友里古川慎、黑田康太、田中叶子中川岳、堂下律明

动画制作｜BONES

制作｜流浪神差制作委员会爱贝克思娱乐、讲谈社BONES、电通、松竹LAWSON HMV EntertainmentA-Sketch、MOVIC｜“流浪神差 ARAGOTO”制作委员会avex pictures inc.讲谈社、BONE、电通、松竹A-SketchLAWSON HMV Entertainment, inc.Animatic、BS富士、DNP 大日本印刷

### 主题曲

第1期

片头曲“午夜の待ち合わせ”：作词、作曲：シュンタロウ，编曲、主唱：Hello Sleepwalkers

片尾曲“Heart Realize”：作词、作曲、编曲：ryo（supercell），主唱：Tia

第2期

片头曲“狂乱 Hey Kids

”

作词、作曲：山中拓也，编曲、主唱：THE ORAL CIGARETTES

片尾曲“ニルバナ”：作词、作曲、编曲：ryo（supercell），主唱：Tia

### 原声音乐

动画原声音乐由日本著名音乐人岩崎琢担任作曲及编曲，并由冲津彻负责录音及混音工作。首张原声大碟《野良神之音》于2014年2月19日由Avex Entertainment在日本当地正式发行，全碟合共收录二十四首第一季动画的原声背景音乐。期后承接着第二季动画的推出，于2016年3月25日发行第二张原声大碟《野良神の音2》，共二十三首。

### 各话列表

话数｜日文标题｜中文标题｜香港标题｜剧本｜分镜｜演出｜作画监督｜总作画监督｜原作

第1期

第1话｜家猫と野良神と尻尾｜家猫、流浪神明与尾巴｜家猫与流浪神明与尾巴｜赤尾凸｜田村耕太郎｜末田宜史｜山崎秀树｜川元利浩山崎秀树｜第1－2话

第2话｜雪のような｜如雪一般｜好像雪一样｜大和直道｜堀川耕一｜第3话

第3话｜招かれた厄灾｜被招来的灾厄｜招来的灾厄｜望月智充｜宫原秀二｜水畑健二｜第4话

第4话｜しあわせの在処｜幸福所在之处｜幸福的所在｜福田裕子｜寺东克己｜中村里美｜诹访真弘｜山崎秀树｜第6、8话拾遗集－摔下楼的男人

第5话｜境界线｜境界线｜和场明子｜小林宽｜冢田拓郎|小森秀人｜川元利浩｜第5－6话

第6话｜コワトヒト｜可怕的人｜赤尾凸｜野村和也｜飞田刚｜可儿里未｜第6－7话、16话

第7话｜迷い事、定め事｜迷惘之事、命定之事｜迷惘的事，决定的事｜望月智充｜大和直道｜松田刚吏｜川元利浩｜第8－9话部分原创

第8话｜一线を越えて｜越过那条线｜越过一线｜福田裕子｜迫井政行｜宫原秀二｜堀川耕一伊部由起子｜山崎秀树｜第9－10、13话

第9话｜名前｜名字｜末田宜史寺东克己｜中村里美｜水畑健二青野厚司｜川元利浩｜第11话部分原创

第10话｜忌むべき者｜忌讳者｜忌讳之人｜大桥誉志光｜冢田拓郎｜小森秀人阿部尚人｜第9、12－13话部分原创

第11话｜弃てられた神｜被抛弃的神明｜被舍弃的神｜赤尾凸｜平川哲生｜堀川耕一可儿里未｜山崎秀树｜原创

第12话｜一片の记忆｜一片的记忆｜一片记忆｜高田耕一｜飞田刚｜水畑健二青野厚司

第2期

第1话｜讳、握りて｜获得讳名｜握其谥号｜赤尾凸｜田中耕太郎｜飞田刚｜水畑健二｜川元利浩｜第12－14话

第2话｜彼女の思い出｜她的回忆｜阿部雅司｜可儿里未｜山崎秀树｜第13－15话

第3话｜イツワリノ绊｜虚伪的羁绊｜虚假的羁绊｜寺东克己｜中川聪｜藤卷裕一｜小池智史｜第15－17话

第4话｜愿｜愿望｜福田裕子｜平川哲生｜筑紫大介｜堀川耕一｜第18－19话

第5话｜神祝き、咒きき｜神之祝、神之咒｜神的祝福与诅咒｜和场明子｜迫井政行｜阿部雅司｜三轮和宏｜不适用｜第20－21话

第6话｜为すべきこと｜该做的事｜应做之事｜五十岚卓哉｜飞田刚｜水畑健二、可儿里未｜小池智史｜第19、21－23话

第7话｜神様の祀り方｜祭祀神明的方法｜神的祭祀方法｜赤尾凸｜宫尾佳和｜野亦则行｜德冈纮平｜川元利浩｜第22、24－26话

第8话｜祸津神｜祸津神｜福田裕子｜伊藤智彦｜无田武｜Shin Hyung WooLee Eun Young｜山崎秀树｜第14、24、27－29话

第9话｜糸の切れる音｜线断掉的声音｜断线之音｜增井壮一｜中川聪｜藤卷裕一、关口亮辅｜小池智史｜第29－32话

第10话｜斯く在りし望み｜如此存在的希望｜如此希望｜赤尾凸｜迫井政行｜筑紫大介｜堀川耕一、秋山英一阪本望实｜山崎秀树｜第31－35话

第11话｜黄泉返し｜黄泉归来｜和场明子｜平川哲生｜宫原秀二｜三轮和宏、藤卷裕一小美野雅彦、秋山英一｜小池智史｜第33－37话部分原创

第12话｜君の呼ぶ声｜呼唤你的声音｜你的呼唤｜赤尾凸｜迫井政行｜阿部雅司｜水畑健二、山崎秀树秋山英一、门智明丹泽学、福永智子阪本望实、关口亮辅｜山崎秀树｜第35－37话部分原创

第13话｜福の神の言伝｜福神的传说｜松尾衡｜飞田刚｜三轮和宏、堀川耕一山崎秀树、藤卷裕一秋山英一、丹泽学小野美雅彦｜川元利浩｜第38－39话部分原创

### 播放电视台

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日本深夜动画等深夜节目：下文记载的日本国内播出时间使用日本标准时间（UTC+9）表示。因时间标示采用30小时制，因此请留意这类超过24:00的时间，其实际播出时间为翌日清晨。

播放地区｜播放电视台｜播放日期｜播放时间（UTC+9）｜所属联播网｜备注

第1期

东京都｜TOKYO MX｜2014年1月5日－3月23日｜星期日 23时30分－24时00分｜独立UHF局

近畿广域圈｜每日放送｜2014年1月6日－3月24日｜星期一 26时25分－26时55分｜日本新闻网

日本全国｜BS11｜2014年1月7日－3月25日｜星期二 27时00分－27时30分｜卫星电视｜ANIME+节目

爱知县｜爱知电视台｜2014年1月8日－3月26日｜星期三 27时05分－27时35分｜东京电视网

日本全国｜AT-X｜2014年4月19日－7月5日｜星期六 18时00分－18时30分｜卫星电视｜有重播

BS富士｜2015年4月5日－6月21日｜星期日 26时00分－26时30分

第2期

东京都｜TOKYO MX｜2015年10月2日－12月29日｜星期五 25时05分－25时35分｜独立UHF局

近畿广域圈｜每日放送｜2015年10月2日－12月25日｜星期五 27时10分－27时40分｜日本新闻网

日本全国｜BS富士｜2015年10月4日－12月27日｜星期日 25时00分－25时30分｜卫星电视

熊本县｜熊本放送｜2015年10月5日－12月28日｜星期一 25时28分－25时58分｜日本新闻网

日本全国｜AT-X｜2015年10月9日－2016年1月1日｜星期五 23时30分－24时00分｜卫星电视｜有重播

### OAD

制作人员方面与电视动画相同。第1话“神凭り、神祟り”为原作第25话（神凭りの话）、第2话为原作第24话（お花见の话）、第3话则出自于《拾遗集 壹》。

- 制作：OAD／流浪神差制作委员会

#### 各话列表

话数｜日文标题｜中文标题｜剧本｜分镜｜演出｜作画监督｜总作画监督｜收录册｜原作话数（册数）

OAD #1｜神凭り、神祟り｜神附身、神作祟｜福田裕子｜高田耕一｜菊池聪延｜山崎秀树｜第10册（2014年2月17日发售）｜第25话（7）

OAD #2｜春の日の约束｜春天的约定｜寺东克己｜宫原秀二｜松田刚吏伊部由纪子｜川元利浩｜第11册（2014年7月17日发售）｜第24话（7）

OAD #3｜夜ト神连続杀人事件ノラガミサスペンス剧场｜夜斗神连环杀人事件｜出合小都美｜羽原久美子｜牧内ももこ｜山崎秀树｜第15册（2015年11月17日发售）｜拾遗集 壹 - 沿袭一时的固定模式

OAD #4｜一绪に写真を｜一起拍照吧｜守田艺成｜古贺诚｜小池智史｜第16册（2016年3月17日发售）｜第41话（11）

## 舞台剧

舞台剧《野良神一神与愿望》于2016年1月28日至31日在东京 AiiA 2.5 Theater Tokyo上演。故事讲述居无定所、没有工作、自称是“神”、穿着运动衫的夜斗与因事故变成半妖的中三少女日和以及神器雪音为中心的一系列斩妖除魔的故事。舞台剧版有10名主要角色，其中包括1名原创角色。

【幕后工作人员】

原作：安达渡嘉

演出、剧本：伊势直弘

舞台监督：横尾友广

【演员】

夜斗：铃木扩树

雪音：植田圭辅

壹岐日和：长谷川かすみ

昆沙门：安藤彩华

兆麻：和田琢磨

小福：糸原美波

大黑：友常勇气

天神：和泉宗兵

真喻：吉田怜菜

原创角色优流：崎山翼

继2016年的舞台剧《野良神 -神与愿望-》之后, 第二部舞台剧《野良神一神与绊》于2017年2月16日到26日在AiiA 2.5 Theater Tokyo上演。

## 外部链接

- 《流浪神差》 - 月刊少年Magazine官方网站
- 漫画《流浪神差》CD&DVD附赠限量版 订购网站 - 讲谈社Comics PLUS
- 电视动画“流浪神差”官方网站
- 电视动画“流浪神差 ARAGOTO”官方网站
- 电视动画 “流浪神差”TOKYO MX 官方网站
- noragami_PR (@noragami_PR)
- 手机游戏 “流浪神差～神ト缘～”官方网站 - Sakurasoft Co.,Ltd.
- 手机游戏noragami_game(@noragami_game)
- 舞台剧“流浪神差－神与祝愿－”官方网站
- @noragami_stage (@noragami_stage)

## 基本资料

- 图像：Noragami volume 1 cover.jpg
- 说明：《流浪神差》第一本日文单行本封面
- 日文名称：ノラガミ
- 英文名称：Noragami
- 罗马字：Noragami
- 类型：奇幻、战斗
- 正式译名：野良神、玉皇朝、爱奇艺 流浪神差、曼迪传播、东立出版社
- 作者：安达渡嘉
- 出版社：讲谈社、东立出版社、玉皇朝
- 连载杂志：月刊少年Magazine、新少年快报别册
- 唱片公司：讲谈社Comics、TONG LI COMICS
- 开始：2011年1月号
- 结束：2024年2月号
- 册数：全27册
- 话数：全109话
- 标题：野良神（第1期）、野良神 ARAGOTO（第2期）
- 原作：安达渡嘉
- 导演：田村耕太郎
- 系列构成：赤尾凸
- 编剧：赤尾凸、福田裕子、和场明子
- 人物设定：川元利浩
- 音乐：岩崎琢
- 音乐制作：爱贝克思娱乐
- 动画制作：BONES
- 制作：流浪神差制作委员会
- 代理发行：曼迪传播
- 其他代理发行：Madman Entertainment、Manga Entertainment、Funimation Entertainment
- 播放电视台：TOKYO MX等电视台
- 其他电视台：八大娱乐台、八大综合台、J2
- 播放开始：第1期：2014年1月5日－3月23日、第2期：2015年10月2日
- 播放结束：12月25日
- 网络：爱奇艺、中华电信MOD、巴哈姆特动画疯、爱奇艺
- 话数：第1期：全12话+OAD2话、第2期：全13话+OAD2话
- 标题：流浪神差～神与缘～
- 类型：卡片对战RPG
- 使用平台：iPhone﹑Android
- 开发团队：Sakurasoft
- 代理商：mobage
- 发售日：2015年10月29日
- 标题：舞台“流浪神差－神和绊－”
- 调性：原作
- 面值：安达渡嘉《流浪神差》
- 调性：脚本・演出
- 面值：伊势直弘
- 调性：美术・舞台监督
- 面值：横尾友広
- 调性：主办
- 面值：avex pictures inc.
- 调性：公演日期
- 面值：2017年2月16日—2月26日
- 调性：公演地点
- 面值：AiiA 2.5 Theater Tokyo