明武宗南巡之争

明武宗南巡之争，又称正德南巡之争，为明朝正德十四年（1519年）农历三月的一起政治事件。明武宗在江彬的唆使之下下诏南巡，遭到明朝百官的集体反对，最终以一百余位官员受刑或贬迁，明武宗收回成命而告终。

同年六月，宁王朱宸濠叛乱，史称“宁王之乱”。虽然佥都御史王守仁在七月底即平定叛乱，武宗仍然隐瞒战功，而自封“镇国公”以平乱为由，于同年八月开始南巡。

## 背景

明武宗即位后，喜爱游玩，宠信宦官奸臣，以刘瑾为首的“八虎”扰乱朝政。正德十年后，武宗又宠信江彬等人，朝廷大权旁落，外有蒙古达延汗侵边，内有宁王朱宸濠意图谋反。而武宗仍然在宣府建立行宫，并巡游太原、榆林等地，耗费大量物资。正德十四年（1519年）正月，武宗返回顺天府。同年三月，即下诏准备南巡。诏书颁布之时，朝廷内外一时哗然。

## 进谏

### 舒芬率众翰林进谏

状元及第、时任翰林院修撰的舒芬率先率领翰林院编修崔桐，庶吉士江晖、王廷陈、马汝骥、曹嘉及汪应轸联名上疏反对：

### 黄巩、陆震之兵部进谏

不久，兵部职方司武选郎中黄巩、员外郎陆震随后即联名上疏劝阻：

陛下临政多年来，祖先的纲纪法度先坏于逆贼刘瑾，其次坏于佞幸之辈，再次坏与边疆将帅战事不利，大概荡然无余了。天下只知有权臣，却不知道有天子，动乱的根本已经形成，祸变将要发生。所以臣试举当今最急的事加以陈说。

第一，尊崇正学。臣听说圣人主张守静，君子谨慎于出动。陛下游玩无度，流连忘返，出动地也太过分了。臣诚愿陛下高高居住在宫中，凝聚精神镇定思虑，排除外界的纷乱干扰，排斥异端邪说，疏远奸佞小人，延故老，咨询忠诚良臣，这样可以蕴含保养气质，熏陶道德品行。而圣学维新，圣政自然振兴。

第二，疏通进言渠道。进言渠道，是国家命脉。古代，圣明帝王以进言来引导众人，采纳他们的建议而使他们显扬。现在却不同。大臣谈及时政，左右近臣都隐瞒上报。有的涉及弄权奸臣，就扣留宫中不发，而用其他事情加以中伤。使他们虽然不因进言却因他事获罪。因此，虽然有安定百姓的长久之计，谋划国家的最好策略，但却无法传达给圣上。即使有引起国家必乱的大事，有图谋不轨的奸臣，陛下又从何处得知？臣诚望陛下能够广开言路，不要怪罪他们越职言事、不要责怪他们沽名钓誉，如此，忠言将会日渐进呈，只会将会逐渐增广，乱臣贼子也会有所畏惧，不敢放肆。

第三，端正名号。陛下无故自降身份为“大将军、太师、镇国公”，远近人士听闻，无不惊骇叹息。如果是这样的话，那么谁是天子？天子不以“天子”身份为君，却以“将军”身份为君，那么天下都成为“将军”的臣民了。现在不取消这样名号，昭显天下名分，那么体统就不正，朝廷就不尊严。古代天子也有自称独裁者，最后求作一个平头百姓却不行的。臣私下为陛下此举感到畏惧啊。

第四，戒除出游。陛下开始时游玩嬉戏，不出大厅，在南内驰马追逐，进言的人尚以为不可。随后您临幸宣府，又临幸大同，后又临幸太原、榆林，所到之处耗费资财，惊动众人，郡县不得安宁，致使民间夫妇不能相保。陛下作为百姓父母，为什么竟忍心使百姓至于此种地步呢？最近又有南巡诏令。南方的百姓听闻后争着携带妻子儿女逃难，流离颠沛，怨恨之声纷起。如今，江淮等地又发生大饥荒，父子兄弟相食。天时人事到这样地步，陛下又进一步逼迫，怎么能不流落成为盗贼呢？奸雄窥视，等待时机而起事。变乱从内部发生，届时想回京则无路；变乱发生在外，则望救而来不及。陛下到那时，悔恨已经来不及了。那些位居高位的大臣、专权的宦官、亲近的群小人，他们哪里有丝毫怜爱陛下的善心呢？都希望陛下远行，然后得以擅权放纵，趁机营利。或者，他们也会袖手旁观，如同秦、越之人一样互不相干。陛下应该幡然悔悟，颁布哀痛罪责自己的诏书。取消南巡，撤离宣府行宫，表示不再出行。打开国库，赈济江淮百姓，遣散边防军队，使他们回归编制。清洗先前的错误行为，收聚已经失散的人心，如果这样，那么还能有所作为。

第五，清除小人。自古以来没有小人执政而不亡国丧身的。当今玩弄权术、贪恋富贵的小人，确实大有人在。至于最先开启边事，拿战争当儿戏，使陛下耗费天下之力，竭尽四海资财，伤害百姓之心，都是江彬所为。江彬，只是军队中的平庸之辈，凶残狠毒傲慢怪诞，没有人臣的礼节。臣只看到他有可杀的罪过，却没有听说他有可赏的功劳。现在却赐以国君之姓，封伯爵，以心腹相托，并将京营的重任相托，使得他在外把持兵权，在内蓄谋叛变，形成骑虎难下形势，这必然是产生叛乱的原因啊。天下人切齿怒骂，都恨不得吃了江彬的肉。陛下又为何竟怜悯一个江彬，而不用来向天下谢罪呢？

第五，设立太子。陛下年岁渐高，太子没有出生，祖宗社稷基业摇摇欲坠，无所寄托。正要外出远行观赏游玩，多次遭遇不测，收养的义子布满左右，却唯独不能预先立亲族中的贤人以继承大业，臣认为陛下大概本末倒置了。诚望祭告宗庙，请命于太后，旁从询问大臣，选择皇亲中贤良者一人作为养子，以寄托国人期望，以后诞生皇子，仍让养子出镇藩国，这实在是宗庙国家无穷的福分啊。

员外郎陆震草拟奏疏将要劝谏，看到黄巩的奏疏后赞叹不已，于是毁掉自己草稿，改为与黄巩联名疏奏。明武宗看后非常愤怒，将两人关于诏狱，又在午门罚跪。众人议论天子将要出行，黄巩说：“如果天子真要出行，我必然牵着他的衣服以死相谏。”他连跪五天期满后，仍然被关在狱中。过后二十多天，他受廷杖五十下，被贬为平民。江彬派人沿途刺杀黄巩，因有治洪主事得知而事先将黄巩藏起，从小道得以逃脱。

### 吏部、礼部官员进谏

随后，吏部考功司员外郎夏良胜，与礼部主事万潮、太常寺博士陈九川联名上疏：

### 大量文臣进谏

此时，群臣的大量进谏开始，吏部郎中张衍瑞等十四人、刑部郎中陆俸等五十三人的奏疏随后呈上。之后礼部郎中姜龙等十六人、兵部郎中孙凤等十六人等两批奏疏又相继呈上。

太医院医士徐鏊亦以艺术进谏：

各奏疏纷纷入宫，武宗与众宠臣读后纷纷大怒，遂命逮捕夏良胜、万潮、陈九川、黄巩、陆震、徐鏊入诏狱，而舒芬、张衍瑞等一百零七名大臣则在午门外罚跪，长达五日。而此时，大理寺正周叙等十人，行人司副余廷瓒等二十人，工部主事林大辂、何遵、蒋山卿连名上疏纷纷呈上。

武宗大怒，命周叙、余廷瓒、林大辂等人，与夏良胜等六人一同在阙下罚跪五日，并施加刑具。到晚上，仍然押回囚禁于狱中。诸位百官早晨罚跪，日暮收监，连贯成串如同重犯，在路途看到的人无不落泪。而朝中除了大学士杨廷和、户部尚书石玠上疏论救外，没有敢替他们说话的官员。士民感到气愤，纷纷投石侮辱其他大臣。各大臣感到恐惧，入朝不等察看武宗脸色，就请下诏禁止言事的人，通政司于便拒绝不再接受奏疏。

### 金吾卫佥事张英血谏

当时，天空接连白天昏暗，禁菀南海子中水涌出四尺有余，桥下七根铁柱像斩断一样。金吾卫都指挥佥事张英称：“这是变乱的征兆，皇帝外出一定不吉利。”于是裸露上身，将刀子放于胸前，包裹数升土，手持进谏奏疏挡住皇帝车驾跪下大哭，随即自己刺破胸膛，血流满地。卫士夺过其刀，将他捆绑送入诏狱。问他裹土原因。他称：“恐怕玷污了朝廷，洒土掩血罢了。”被下杖刑八十下，随即身亡。

## 罪罚与结果

舒芬等一百零七人，在罚跪结束后，各施杖刑三十。因舒芬、张衍瑞、陆俸、姜龙、孙凤为首倡的官员，被降职外调，其余官员夺半年官俸。夏良胜、万潮、陈九川、黄巩、陆震、徐鏊、周叙、余廷瓒、林大辂各施杖刑五十，其余三十人施杖刑四十。黄巩、陆震、夏良胜、万潮、陈九川被除名，其余官员贬黜有差别。徐鏊被罚戍边。虽然众人受处罚，武宗此时却不得不收回成命，不再出游。

这次事件中，被施杖刑而身亡的官员有：刑部主事刘校、照磨刘珏、工部主事何遵、兵部员外郎陆震、大理寺评事林公黼、行人司司副余廷瓒、行人李绍贤、孟阳、詹轼、刘概、李惠。因杖刑后创伤而去世的官员有：礼部员外郎冯泾，验封郎中王銮，行人王瀚。

## 后续

虽然此时平息，武宗仍欲南巡。同年六月，宁王朱宸濠叛乱，史称“宁王之乱”。虽然佥都御史王守仁在七月底即平定叛乱，武宗仍然隐瞒战功，而自封“镇国公”身份以平乱之由，于同年八月开始南巡。武宗在返京途中，在淮安清江浦上学渔夫撒网落水患病，于正德十六年（1521年）去世。

明世宗继位后，废除大量武宗时期的政事弊病，此次南巡之争的百官均恢复官职或得到升迁。