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救世军卜维廉中学

救世军卜维廉中学（The Salvation Army William Booth Secondary School），简称卜记，是黄大仙区一所基督教的中学，亦都是香港救世军辖下唯一一间中学，于1973年创立。学校的四社为救恩、世光、维新以及廉洁，又名红社、黄社、紫社、蓝社。

## 学校行政

历任校监

- 戴维信 先生（J. C. Davidson）
- 桑达士 先生（少校）
- 黄建业 先生
- 曹锦成 先生
- 郑启员 先生
- ？至2023年：何世孝 先生
- 2023年至今：叶简明真 女士

历任校长

历任副校长

- 黄光权 先生
- 洪少棠 先生
- 张国枝 先生
- 杨荣添 先生
- 杨剑虹 女士
- 蓝文汉 先生

## 办学宗旨

救世军卜维廉中学为基督教信仰的价值观树立榜样，帮助学生建立品格及作出有意义的人生抉择。另外，亦提供全人教育以协助所有学生发掘潜能，除学术知识外，亦包括情绪、社交、灵命及体能上的发展。又会提供正面及协作的环境，以培养学生的自律精神、学习热诚及独立能力。此外，学校培育学生学习基督的样式，发挥诚信爱勤的精神。

## 学校资料

<image>

救世军卜维廉中学于1973年创办。其校舍由巴马丹拿的建筑师 Malcolm Purvis 所设计，于1973年落成启用。当年于1974年2月9日，校方邀请辅政司罗拔时爵士主持校舍开幕礼。而校舍外墙采用了当年流行的清水石矢（Fair face concrete）作外立面终饰设计；学校的总体规划是南北朝向，以减少东西向过热的阳光影响，课室外墙设有石矢挡阳板以阻隔东西向阳光射进室内，以减低眩光，保持学习环境舒适，而礼堂更采用大跨度的井式楼板（waffle slab）设计，使柱位减至最少，增加可用空间及增强空间感。救世军卜维廉中学于1983年及2001年加建了两个新翼（1997年动工），提供了新课室、新电梯、小礼堂、活动室、教会办公室、电脑室、停车场及救世军军官宿舍等设施。

该校受政府津贴，由救世军办学。该校占地4700平方米。位于附近的学校包括保良局第一张永庆中学、中华基督教会协和书院以及德爱中学。救世军卜维廉中学分别于1974年及1975年开始举行陆运会与水运会，1996年成立家长教师会。面对新学制的需要，救世军卜维廉中学特别组成委员会研究学生的学习概览及学习经验，并开设的科目生物、化学、物理、综合科学、中国历史、经济、地理、历史、企业会计与财务、资讯科技及视觉艺术。而老师近2、3年更积极参与教育局多项课程，特别集中通识教育的培训。

2012年2月13日，该校足球队首次晋身全港学界足球精英赛。同年2月27日，标准流浪足球会与英国 Brooke House College（布鲁克足球学院）和救世军卜维廉中学合作推行“学校发展计划2012”共同推广足球文化。

## 校园设施

该校设有安装了冷气设备的礼堂、健身室、电脑室、实验室、美术室、家政室、音乐室、图书馆、会议室、小食部、篮球场、活动室、有盖操场、攀石墙、LED大萤幕、社工办工室及救世军卜维廉队教堂等。

## 学校组织

救世军卜维廉中学设有多个学生组织如下：

学术组（1）｜学术组（2）｜服务组｜体育校队

- 英文学会、美术学会、音乐学会、科学学会、电脑学会、集邮学会、数学学会｜、经济学会、体育学会、历史学会、舞蹈学会、剧社、园丁组｜、公益少年团、少年警讯会、童军（东九龙第66旅）、入境事务处青少年领袖团、青少年军、资讯科技服务生、辅导领袖生、学生团契｜、羽毛球队、排球队、普及体操队、女子篮球队、乒乓球队、越野长跑队、手球队、足球队

## 著名／杰出校友

- 狄志远nocatnocat（1977年中五）：香港立法会议员、香港立法局前任议员
- 邱淑贞：香港女演员
- Ray Sze（施唯）：香港音乐人、香港著名乐队 The Hertz 成员
- 黄守东（2002年中五）：前亚洲电视公关及宣传科高级经理
- 邵志尧（1984年中五）：资深测量师、港悦餐饮集团董事、江西财经大学客座教授
- 谢天良：资深律师
- 秦正贤：马耳他国家体育学校体操队总教练、马耳他华人华侨联合会副主席
- 林璨：前医院管理局新界东医院联网家庭医学部顾问医生、香港中文大学公共卫生及基层医疗学院家庭医学及基层医疗学部名誉副教授

## 基本资料

- 日语原文：救世军卜维廉中学、The Salvation Army William Booth Secondary School
- 校训：敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。（箴言 9:10）
- 成立：1973
- 校监：叶简明真女士
- 校长：洪楚英先生
- 副校长：杨剑虹女士、蓝文汉先生
- 学生人数：约300人
- 班级数目：18个
- 教职员：59人
- 宗教：基督教
- 津贴学校：救世军
- 校色：白色、蓝色、灰色
- 地址：香港九龙黄大仙区慈云山毓华街100号
- 电话号码：（852）23269068
- 传真号码：（852）23280052
- 邮政编码：wbss@hkm.salvationarmy.org
上海电影译制厂

上海电影译制厂，全称上海电影集团有限责任公司上海电影译制厂有限责任公司，简称上译厂或上译，中国唯一的译制外国影视片的专业厂，创办于1957年4月1日，隶属于上影集团，前身是1949年11月16日成立的上海电影制片厂的翻译片组。初创期的翻译片组在上海市江西路、福州路口的汉弥尔登大楼中，1950年6月，翻译片组迁至万航渡路618号（当时叫梵皇渡路，现为上海美术电影制片厂）。1976年上海电影译制厂搬迁到永嘉路383号，在这里缔造了1980年代译制片的辉煌，邱岳峰、毕克、李梓、苏秀、赵慎之、童自荣、刘广宁、乔榛、丁建华、曹雷、尚华、于鼎等众多的译制片演员都从这里塑造了大量的经典形象。

目前地址是上海市虹桥路广播大厦的19楼。上译厂共有四个录音棚。一般进口电影，发行商要为上译厂提供5盘国际声道，分别为原版电影（有对白、声效和音乐）、空白版电影、电影声效、背景音乐。译制工作包括翻译、初对、对口型、复对、配音、鉴定、补配、混录等多道严格完整的工序。平均一部电影的译制日期在20天左右。而配音环节只需要两、三天。

## 历史

1949年5月，上海电影界委派陈叙一率领导演周彦、寇嘉弼及录音师陈锦荣等人前往长春到东北电影制片厂参观、学习译制工作流程。11月16日，上海电影制片厂成立。12月29日，陈叙一等人返回上海，上海电影制片厂翻译片组正式筹建，办公地位于福州路与江西中路口处汉弥尔登大楼的一间办公室内。1950年2月，上海翻译片组建成，组长陈叙一。初期陆续加入的配音演员有姚念贻、张同凝、苏秀、邱岳峰、富润生、胡庆汉、杨文元、尚华等，翻译有杨范、陈涓、肖章、寇嘉弼、岳路、黎海生、时汉威等，录音师有陈锦荣、张福宝、梁英俊、金文江等。

1950年，翻译片组译制了它的第一部作品——苏联电影《团的儿子》，除此之外，1950年还译制了《乡村女教师》《米丘林》等10部苏联影片。

1957年4月1日，上海电影制片公司成立，翻译片组脱离上海电影制片厂，成立上海电影译制厂，首任厂长柯岗，次任陈叙一。

1966年的文化大革命打断中国电影文化事业的发展，1966年-1970年无翻译作品。

1978年，上海电影译制厂引进翻译法国意大利合拍的《佐罗》（阿兰·德龙主演），轰动全国，至少7000万人观看影片。

## 关于译制腔的轶事

因早期中国国内大多数群众文化水平普遍低下且不懂外语，无法直接理解海外电影的剧情以及情境。上海电影译制厂曾考虑到影片语言翻译问题，如果用过于直白汉语对白翻译套用进电影剧情和对白里会显得很生硬，语言风格不自然，且没有体现原版人物角色的精髓。在此基础上，上译厂配音员研究出了一种介于用原版西方电影对白的腔调去进行汉语配音的方法，称之为译制腔。随着该方法的采用，越来越多的译制片受到了广大人民群众的喜爱，并形成了一种流行文化。

## 经典作品

```
   <tr>
       <th>名称</th>
       <th>导演</th>
       <th>主演</th>
   </tr>
   <tr>
       <td>尼罗河上的惨案 （''Death on the Nile''）</td>
       <td>约翰·古勒米 （John Guillermin）</td>
       <td> 彼得·乌斯蒂诺夫 Peter Ustinov<br/>贝蒂·戴维斯 Bette Davis<br/>米亚·法罗 Mia Farrow<br/>奥丽维娅·赫西 Olivia Hussey<br/>安吉拉·兰斯伯瑞 Angela Lansbury<br/>大卫·尼文 David Niven<br/>玛吉·史密斯 Maggie Smith<br/>乔治·肯尼迪 George Kennedy<br/>洛伊丝·奇利斯 Lois Chiles<br/>Simon MacCorkindale </td>
   </tr>
   <tr>
       <td>巴黎圣母院 （''Notre Dame de Paris''）</td>
       <td>Jean Delannoy</td>
       <td> Gina Lollobrigida<br/>Anthony Quinn<br/>Jean Danet<br/>Alain Cuny  </td>
   </tr>
   <tr>
       <td>叶塞尼亚 （''Yesenia''）</td>
       <td> Alfredo B. Crevenna</td>
       <td>Jacqueline Andere </td>
   </tr>
   <tr>
       <td>红与黑 （''Rouge et le noir, Le''）</td>
       <td>Claude Autant-Lara</td>
       <td> Gérard Philipe<br/>Danielle Darrieux</td>
   </tr>
   <tr>
       <td>简爱（''Jane Eyre''）</td>
       <td>Delbert Mann</td>
       <td> George C. Scott<br/>Susannah York<br/>Ian Bannen</td>
   </tr>
```
尼泊尔登山协会

尼泊尔登山协会 (NMA)是尼泊尔的国家登山组织。NMA成立于1973年，目的是促进喜马拉雅登山活动，提高安全意识和尼泊尔登山者的登山技能，在国内和国际社区创造了喜马拉雅山的美意识。NMA是国际登山组织一个积极的成员，也属于登山俱乐部的一部分。

## 外部链接

- Nepal Mountaineering Association website
司马昭之心

《司马昭之心》（さかしき人にみるこころ）是light于2008年5月30日发售的恋爱冒险类型成人游戏，简称“さかここ”。2009年5月29日发售以纯纪子为女主角的衍生作品《どんちゃんがきゅ～》，2010年8月27日发售以纯真路乃为女主角的衍生作品《まじのコンプレックス》与合集《神様のりんご》。

官方将游戏类型定为“クールビューティーペダンチック恋爱ADV”，其中的“ペダンチック（Pedantic）”意思是“卖弄学问的”，故事中一重和亚利美会多番较量知识。

## 故事

勾坂一重在学校图书馆内，突然不知何故被素昧平生的女学生说“讨厌”自己。对害怕遭人厌恶、装好学生的一重而言，无法忍受这等事态，开始借由帮忙图书委员的工作等，试图接触亚利美，后演变成两人的知识竞争。

## 人物

勾坂一重（勾坂 一重（こうさか かずしげ））：本作主角，3年级学生。自小害怕遭人讨厌而逢迎他人，在小学时期被取了外号‘EKC（ええかっこしい）’。一重对此一直介怀，中学时搬家至东京后改变形象避免被识破真面目，力图成为真正的型男。

真柄亚利美（真柄 亜利美（まがら ありみ））：本作女主角，3年级的图书委员。越前市出身，因为通学和家里分住。配戴钛框眼镜，酝酿出知性但不易亲近的氛围。

纯纪子（纯 纪子（すみ のりこ））：真路乃的姐姐，3年级，亚利美的朋友。绰号叫‘どんちゃん’（小钝）。个性温吞而天然呆，但为人很踏实。在续作《どんちゃんがきゅ～》担当女主角。

纯真路乃（纯 真路乃（すみ まじの））：纪子的妹妹，1年级学生。和姐姐相反，有着坚毅性格及暴力倾向，自诩为纪子的保护者，但其实精神上依赖着纪子。

## 制作人员

- 剧本：嘘屋佐佐木酒人
- 原画：AKINOKO
- 音乐：樋口秀树

## 主题曲

片头曲“ゴールドバッハの恋爱予想”（哥德巴赫的恋爱猜想）：作词、作曲：樋口秀树，主唱：WHITE-LIPS

## 相关商品

主题歌&广播剧CD

- ゴールドバッハの恋爱予想＋
- 发售日：2008年12月28日
- JAN代码：4529904000719
- 收录OP主题歌‘ゴールドバッハの恋爱予想’的完整版和卡拉OK版本，以及真柄亚利美持续说教的广播剧‘そこにお座りなさい’（过来这里坐好）。

## 评价

本作为light的低价格系列作品，在美少女ゲームアワード2008获得低价格奖的金赏。在追加生产时，为感谢玩家支持，将本作和另外一款低价格系列作品《しょぱん!》推出2合1包装贩售，但价格不变。

## 外部链接

- light Official Web Site

## 基本资料

- 日文名称：さかしき人にみるこころ
- 假名：さかしきひとにみるこころ
- 平文式罗马字：Sakashiki Hito ni Miru Kokoro
- 类型：恋爱冒险
- 使用平台：Windows 2000/XP/Vista
- 游戏引擎：Malie System
- 开发团队：light
- 代理商：light
- 脚本：嘘屋佐々木酒人
- 音乐：樋口秀树
- 美术：AKINOKO
- 游戏人数：1
- 发售日：2008年5月30日
- 对象年龄：18禁
- 标题：どんちゃんがきゅ～
- 类型：恋爱冒险
- 使用平台：Windows 2000/XP/Vista
- 开发团队：light
- 发售日：2009年5月29日
- 标题：まじのコンプレックス
- 使用平台：Windows 2000/XP/Vista/7
- 发售日：2010年8月27日
北方森林保护框架

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北方森林保护框架（Boreal Forest Conservation Framework）是加拿大国会于2003年12月1日通过的法案，目的是为了永久保护加拿大境内面积广大的北方针叶林。该法案的最终目标为：“透过此框架保护加拿大境内至少50%的森林，并以可持续性利用为目标制定相关的天然资源管理办法与组织。”

## 宗旨

加拿大北部的寒带生物群落景观含括森林、河流、湖泊、湿地与山脉等。这些环境因远离人类聚落而未受人类活动的破坏而与亚马逊雨林、西伯利亚针叶林一同成为地球上仅存的少数大规模原野区。这些原野区提供大量野生动植物栖息与繁衍，光是加拿大境内的原野就栖息有北美洲三分之一的鸣禽与四分之三的水禽。随着人类活动范围日趋扩大，透过立法保障北方森林不受开发迫在眉睫。为此，加拿大参议院曾于1999年提出三项保护目标“为面积至少20%的北方森林成立严格保护区”、“保障60%的的生态环境不受破坏”与“人类于保护区内的活动不能超过保护区面积的20%”。2003年的框架将目标略为放松，因而允许对保护区的利用有更大的灵活性，并以改善土地利用方式来达到人类与北方原野间真正的生态平衡。

## 重要性

北方森林保护框架的重要性在于其保护了大面积的自然环境与生态系统。要使野生动植物生态不破碎化至少需要提供30%－50%的原始栖息地，然而若要保护所有的生态环境正常运作却需要提供超过50%的原始环境，这包括对维持生态平衡有益的自然灾害（如天然山火）所影响的范围等。
赫尔默特转换

赫尔默特转换也称七参数转换是一种三维空间中的转换模型。常用在大地测量学中用于不同基准间无扭曲的转换,其基本形式为

$$X_T=C+\mu RX \,$$

其中

- XT 为要求得的转换值
- X 为起始的已知向量
- $C$ — 三个坐标轴的平移参数（已知量）
- $\mu$ — 转换的尺度变化参数
- $R$ — 含有三个坐标轴旋转参数的旋转矩阵，为一正交矩阵。

## 示例

采用赫尔默特转换模型将 $O_A-X_A Y_A Z_A$ 坐标系中的某点坐标 $(X_A Y_A Z_A)$ 转换为 $O_B-X_B Y_B Z_B$ 中的坐标 $(X_B Y_B Z_B)$，相应的坐标转换公式为

$\begin{bmatrix} X_B \\ Y_B \\ Z_B \end{bmatrix} = \begin{bmatrix} c_x \\ c_y \\ c_z \end{bmatrix} + (1 + m) \cdot \begin{bmatrix} 1&r_z&-r_y \\ -r_z&1&r_x \\ r_y & -r_x & 1 \end{bmatrix} \cdot \begin{bmatrix} X_A \\ Y_A \\ Z_A \end{bmatrix}$

式中$c_x$、$c_y$、$c_z$是3个平移参数，$r_x$、$r_y$、$r_z$是3个旋转参数，m 为尺度变化参数。
额雪列

额雪列（??）又译艾雪勒、矮雀利、鄂泬蕾。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第10任赞普。他的大臣是吐蕃七智者的第二人拉浦果噶。根据《贤者喜宴》的记载，他是吐蕃王朝早期中列六王之首，敦煌藏文文献《赞普世系表》则记载他是中列六王之末。

## 参考资料

- 萨迦派僧人索纳坚赞：《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》
- 《贤者喜宴》
上海灵粮堂

上海灵粮堂（Bread of Life Christian Church）为赵世光牧师创办基督新教之独立教会。

赵世光原为上海宣道会守真堂牧师，1936年去东南亚传道，1941年12月太平洋战争爆发，他的南洋布道计划受阻，当时有西方差会背景的教派面临困难，于是赵世光在1942年创办了一个中国自立教会：上海灵粮堂，后来发展为“灵粮世界布道会（Bread of life world mission）”。

最初借静安寺路协进中学（今南京西路1550号）举行聚会，后来信徒人数众多，1945年夏在迪化北路（今乌鲁木齐北路）严家宅信徒捐献的土地上兴建简易教堂。两年后，信徒增加至千人以上，于是购买万航渡路187号土地，兴建可容纳2,000人的临时聚会所。

上海灵粮堂在虹口溧阳路1040号和南区嘉善路169弄3号设有分堂，并扩展到华东地区的南京、苏州、杭州等城市，建成南京灵粮堂、等。

1949年，由于政局变化，赵世光离开上海前往香港，上海灵粮堂由周福庆长老负责。1956年4月，上海灵粮堂总堂在新闸路1970号（近万航渡路）开始动工兴建正式教堂，到8月1日举行献堂感恩礼拜。

1958年，在献堂献庙高潮中，灵粮总堂最初被保留，作为江宁区唯一的联合礼拜教堂，该区原有13座教堂均被归并于此。不久，灵粮总堂亦被献给人民政府，划给机电工业管理局技工学校使用，信徒则参加静安区联合礼拜。
迷唐

迷唐（??），烧当羌首领。羌王迷吾的儿子。

章和元年（87年），其父迷吾被东汉护羌校尉张纡设计杀死，迷唐是继任者。他怀恨在心，以金帛、子女与烧何、当煎、当阗等部联姻交质。据有大、小榆谷，联兵五千攻陇西塞，与张纡战于白石，不利，退守大、小榆谷。广泛联合诸羌部等民族，势盛。章和二年（88年），大臣推举原张掖郡太守邓训取代张纡任护羌校尉。迷唐率骑兵一万，先攻打臣服汉朝的小月氏胡。一些官员认为，羌与胡互相攻击，对汉朝有利。邓训说，张纡失信，使羌人各部反叛，我们应该以恩德相待胡人，使其能为我所用。下令打开城门，接纳胡人的妻子儿女。羌兵无获，于是撤离。因此，湟中地区的胡人都敬服邓训。邓训再招降羌族各部，迷唐的叔父号吾，率本部八百户前羌人依附汉朝。邓训以四千军队出塞，在写谷打败迷唐，迷唐撤离出大、小榆谷，到颇岩谷。

永元元年（89年）春，迷唐打算回到大、小榆谷。邓训命长史任尚率领湟中的六千兵士，袭击败迷唐，斩杀一千八百余人，俘虏二千人，缴获马牛羊三万余头，使迷唐遭到毁灭打击。迷唐收集余部，西迁一千余里，率部去赐支河曲，烧当部的东号前来归降。

永元九年（97年），迷唐率众八千人犯陇西郡，加上其他羌人部落，共三万人步骑兵，打败了陇西兵，杀死大夏县长。汉和帝派遣刘尚代征西将军，越骑校尉为副，率三万汉、羌、胡兵行讨伐。迷唐逃到临洮之南。刘尚在高山大败迷唐军，斩俘一千余人。迷唐后来也使汉军死伤惨重，汉军不能再追，于是回师。因击杀累姐等羌，引起冲突，以致力量削弱。永元十一年（99年），在谒者耿谭的计划下，迷唐投降汉朝，到京城洛阳朝见。

这时候迷唐的残部已不足两千，因饥饿穷困，全部迁入到金城。汉和帝命迷唐率部返回大、小榆谷。因汉朝修筑了河桥，大、小榆谷已经不安全，迷唐以部众饥饿为托词，不肯远行。护羌校尉吴祉赐给迷唐许多金帛，让他购买谷物和牲畜，以求早日出塞。但羌人认为朝廷又有阴谋。于永元十二年（100年），迷唐再度叛乱，攻杀抢掠。

永元十三年（101年），迷唐率兵回到赐支河曲，接近汉朝边塞。护羌校尉周鲔和金城太守侯霸，率兵三万，打败迷唐，烧当羌瓦解，六千余人投降，被分迁汉阳、安定、陇西等地安插。迷唐率余众千人，越过赐支河源头远逃，投靠发羌。多年以后，迷唐病死，他的儿子来隆前来归降，部众已不足数十户。

## 参考文献

- 《资治通鉴》
- 《后汉书》
泽门

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泽门（Земен）是保加利亚西部佩尔尼克州泽门市镇的城镇及行政中心，位于斯特鲁马河岸普切利纳水库（Pchelina Reservoir）附近。

泽门旧称别洛沃，在1925年才改称泽门。泽门这个名称原本只是用在附近的一个铁路站，后来又把这个名称用在这里城镇，以纪念斯特鲁马峡谷泽兰格勒的一所中世纪古堡。15至16世纪的塞尔维亚编年史提及这所古堡在11世纪的以赛亚民间传说里被首次提及。据当地人所述，泽门这名称源自土地一语，意指这个岩石地区里唯一可供耕作的土地。

泽门在1974年成为市镇，市镇内的中世纪教堂泽门修道院（Zemen Monastery）颇有名气。泽门的居民大多信奉保加利亚正教会。
御制律吕正义

律吕正义，音乐论著。全书保存了不少明清时代的音乐资料。

《律吕正义》分上、下、续、后四编，前三编为康熙敕撰，成书于康熙五十二年(1713年)，上下编共四卷，论乐律、管弦律制、乐器制造要点等；续编一卷，记述葡萄牙人徐日升与意大利人德理格所传专论西洋乐理、五线谱、音阶唱名等；后编一百二十卷，乾隆敕撰，成书于乾隆十一年(1746年)，记述各种典礼音乐、录有舞谱、曲谱甚多。
替列

替列，又译作德雪勒（??），《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》作得雀利、得泬蕾。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第11任赞普。他是吐蕃王朝早期所谓中列六王之二，敦煌文书记载他是中列六王之首。

## 参考资料

- 萨迦派僧人索纳坚赞：《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》
- 《贤者喜宴》
雪列

雪列（??）又译作伊雪勒，《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》作衣雀利、伊泬蕾。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第15任赞普。他是吐蕃王朝早期所谓中列六王之六，敦煌文书记载他是中列六王之二。

## 参考资料

- 萨迦派僧人索纳坚赞：《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》
- 《贤者喜宴》
体雪列

体雪列，又译作提雪勒（??），《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》作梯雀利、梯泬蕾。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第12任赞普。他是吐蕃王朝早期所谓中列六王之三，敦煌文书记载他是中列六王之五。

## 参考资料

- 萨迦派僧人索纳坚赞：《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》
- 《贤者喜宴》
仲谢列

仲谢列，又译作仲谢勒（??），《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》作钟香利、锺希蕾。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第14任赞普。他是吐蕃王朝早期所谓中列六王之五，敦煌文书记载他是中列六王之四。

## 参考资料

- 萨迦派僧人索纳坚赞：《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》
- 《贤者喜宴》
果日列

果日列（??），又译为古茹勒，《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》作瓜雀利、菇如蕾。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第13任赞普，吐蕃王朝早期所谓中列六王之四。敦煌文书以他为中列六王之三。

## 参考资料

- 萨迦派僧人索纳坚赞：《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》
- 《贤者喜宴》
布德贡甲

布德贡甲（??），又译为布德共杰、普得贡家、补得贡贾。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第9任赞普，吐蕃王朝早期上丁二王之二。

布德贡甲即恰赤，止贡赞普的次子。他的父亲止贡赞普在争权斗争中被洛昂达孜杀害后，布德贡甲也被流放到波卧（今波密）。后来，大臣茹莱杰杀死洛昂达孜，攻破洛昂达孜的宫堡娘若香波卡后，派人将布德贡甲迎回，拥立其为吐蕃赞普，茹莱杰出任大相。布德贡甲在位期间，大力发展吐蕃雅隆部落的经济，建造了青昂达孜王宫；同时设立内相（尚论）等官职，完善吐蕃的官僚体系。本教以及谜语、故事等民间文化，也在这一时期逐渐兴起。

## 参考资料

- 萨迦派僧人索纳坚赞：《吐蕃王朝世系明鉴正法源流史》
- 《贤者喜宴》
庆州乡校

庆州乡校是一所乡校(朝鲜王朝教育机构)，位于大韩民国庆尚北道庆州市江东面。该乡校创办日期不详，但有一个供奉明智儒家学者的牌位，以纪念他在高丽王朝为该地方提供中等教育。该址原是国学。国学于682年创立，也就是神文王登基的第二年它是有形文化财产之一。

## 图片集

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## 基本资料

- 谚文：경주향교
- - 文观部式：Gyeongju Hyanggyo
- - 马-赖式：Kyongju Hyanggyo
米哈伊尔·莫洛坚斯基

米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·莫洛坚斯基（Михаил Сергеевич Молоденский，1909年1991年）是一位著名的苏联物理大地测量学家。1936年毕业于莫斯科国立大学，1946年起一直在地球物理研究所(Институт Физики Земли АН СССР)工作。他依据地球表面的测量数据创造了确定地球形状及其引力场的基本理论，研制了苏联第一台重力仪，发展了地球章动的理论，提出了正常高和似大地水准面的概念。
樟木镇 (聂拉木县)

樟木镇是中国西藏自治区日喀则市聂拉木县下辖的一个镇。樟木古称“塔觉嘎布”，藏语的意思是“邻近的口岸”，尼泊尔卡斯族人称之为‘卡萨’；该镇地处中尼交界，喜马拉雅山南麓沟谷坡地上，距拉萨736公里，距加德满都120公里。它的海拔高度为2300米。位于该镇境内的樟木口岸是西藏最大通商口岸，但在2015年4月尼泊尔地震后被关闭，直到2019年5月29日重新开放。

## 自然

该镇气候温暖湿润，年降水量约为2000—3000毫米，多集中在3月至10月。樟木镇的年平均气温为20℃，年平均降水量为，适宜的气候孕育了丰富的自然资源，四周都是郁郁葱葱的原始森林，属常绿阔叶林带。

## 交通

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樟木每天有一班去往日喀则的班车，可在那里转车前往拉萨。直接通往拉萨的班车每周有1~2班。拉萨过来樟木可拼越野车，每人费用大约500元。樟木回拉萨拼车则大约200~300元。去拉萨路上时间11~13小时。有时也有夜班车。樟木街头有很多订票点，各家旅馆业可代为查询。

拉萨到聂拉木全程318，约700公里。路面平整，行车顺畅。但樟木到聂拉木段约30公里基本在峡谷中，甚是险峻，易发生山体滑坡，夏季随处可见流水瀑布。

## 经济

根据中国官方的统计，1966年全镇每年的货物贸易总量为1000余美元。2004年，樟木口岸的货物贸易总量为1亿多美元，占2004年西藏进出口贸易量的50%。目前樟木镇70%以上的人口从事第二、三产业。

另外，有各种贸易公司20余家，商店约有几百家。并设有海关、工商、联检、公安等管理机构。全镇目前有中国银行、农业银行两家银行及ATM。有20余家旅馆。有中国邮政，可以寄送平邮和EMS快递，但到内地时限较长。有移动、联通、电信营业厅，信号畅通。有一家医院和数家诊所。有药店。有数家小型超市，一般的日用品可以买到。餐馆多较为简单，有川菜、藏菜、尼泊尔印度菜、山东菜等口味。有酒吧、茶座、歌厅、理发美容、按摩洗脚等休闲场所。有多家商店经销印度、尼泊尔特色商品，主要有香料、咖啡、铜器、弯刀、木雕、佛像、中药材等。

## 旅游

樟木镇是一个依坡而建的小镇，街道转弯较多，整个镇的房屋布置很随意，高低错落有致，并且有街道和石阶相连。大多数屋顶都布局小花园和铁皮屋顶，各种风马旗、运气树等布满屋顶，整个城镇的形象优美，再加上周围的青山绿水，使得整个小镇别具特色。主要景点有：

- 立新原始森林景区：距樟木镇约3公里，是中国夏尔巴人居住区之一，这里野生动植物资源丰富，有雪豹、长尾叶猴、喜马拉雅塔尔羊等珍稀保护动物和青冈木、楠木等野生珍稀树种。
- 中尼友谊桥：整桥长为65米，宽为7米多，大桥中间有一条红色的标志线就是中尼两国的国境线。
吉尔贝·罗梅耶-代尔贝

吉尔贝·罗梅耶-代尔贝（法语：Gilbert Romeyer-Dherbey，1934年）是法国哲学家，曾是圣克卢丰特奈高等师范学校（École normale supérieure de Fontenay-Saint-Cloud）的学生，古代哲学史专家，长期在巴黎索邦大学（巴黎四大）任教，他在这里领导了里昂罗班研究中心（Centre Léon Robin），从1991年到2002年。此外，他是曼恩·德·比朗研究专家。

## 基本资料

- 民族：ALL
Current 93

Current 93是一个英国实验音乐团体，从20世纪80年代早期起开始创作民谣类型的作品。乐队由David Tibet（原名David Michael Bunting）创建于1982年。

## 外部链接

- Coptic Cat homepage Official Coptic Cat homepage
- Durtro Records homepage Official Durtro and Current 93 homepage
- Official archive, extensive discography, live information archive, related literary sources.

## 基本资料

- 说明：Current 93，2007年
- 原产国：英国
- 类型：天启民谣、实验音乐、黑暗氛围、新民谣、后工业
- 唱片公司：Durtro、United Dairies、Jnana、L.A.Y.L.A.H. Antirecords、Beta-lactam Ring Records
- 活跃年代：1982 至今
- Current_members：David Tibet、Steven Stapleton、Michael Cashmore
- Past_members：Douglas P.、Rose McDowall、Christoph Heemann
Estatic Fear

Estatic Fear（该名称的第一个字是ecstatic，狂喜和esthetic，美学的合成词）是一支来自奥地利的交响金属乐队。他们的作品涵盖了多种不同音乐风格的元素，例如古典音乐、厄运金属、哥特金属、黑金属和新民谣。

## 历史

- 乐队最初于1994年成立，意欲建立一支融合古典旋律，黑暗金属与哥特金属风格的乐队。乐器是长笛，鲁特琴，钢琴和大提琴的混合使用。
- 1995年Estatic Fear参与了长达一个小时的汇编专辑 《Exit》，由Martin Auzinger和Peter Kern与众多乐队Coffee & Cream,Mortus，Born In The Bottle,Bereavement, Nochtschicht, Herb, Dystrophy, Still No Name, andOut Of Cage合作制作完成。
- 随后在1996年，乐队与CCP Records签约，之后发行了他们的处女专辑《Somnium Obmutum》。这张专辑收录了4首曲目，其中俩首位稍短的器乐演奏，另外俩首为相对较长的歌曲。在这张专辑中，黑暗金属与钢琴和大提琴的管弦乐演奏相糅合，同时有加入了长笛，鲁特琴和吉它的演奏。当地媒体与地下金属歌迷对这张专辑都给予了极大的关注和兴趣。
- 在经历了长达三年的沉寂后，Matthias Kogler 作为一个独立的音乐人录制了第二张专辑 《A Sombre Dance》，因为其他成员早已都离队。一些音乐人受邀协助专辑中其它乐器的演奏。专辑中的歌曲命名为从《Chapter I》到《Chapter IX》，意味着这张专辑应该被当作一个故事或者概念来欣赏，听者通过连续的歌曲来理解整体，尽管每首歌曲都是一个不同的篇章。
- 尽管Estatic Fear并没有取得特别大的商业上的成功，在A Sombre Dance发行后他们还是引起了歌迷巨大的狂热。
- 到现在，Kogler 写好的的作品肯定已经足够俩张专辑，但是不确定他是否有时间来录制它们。

## 唱片目录

- Somnium Obmutum (1996)

```
 01. Des Nachtens Suss' Gedone
 02. Somnium Obmutum
 03. As Autumn Calls
 04. Ode To Solitude
```

- A Sombre Dance (1999)

```
 1.Intro (unisono lute instrumental)
 2.Chapter I
 3.Chapter II
 4.Chapter III
 5.Chapter IV
 6.Chapter V
 7.Chapter VI
 8.Chapter VII
 9.Chapter VIII
 10.Chapter IX 　
```

- Estatic Fear的作品同时也出现在奥地利异教金属Hrossharsgrani的专辑 Schattenkrieger(2002, CCP Records)中：

(13) Sechster Schattenzyklus (14) Wenn Winters Sang und Klang Verstummt;lpl

## 成员

### 最近阵容

- Matthias 'Calix Miseriea' Kogler - 吉他、钢琴
- Milan 'Astaroth Magus' Pejak - 鼓
- Markus Miesbauer - 贝司、人声
- Jürgen 'Jay' Lalik - 人声
- Thomas Hirtenkauf - 人声
- Klaus Kogler - 鲁特琴
- Bernhard Vath - 大提琴
- Claudia Schöftner - 主唱
- Franz Hageneder - 长笛

### 前成员

- Markus Pointner - 鼓
- Beowulf - 人声、贝司
- Stauff - 吉他
- Marion - 人声

### 客座乐手

- Petra Holzl - 长笛

## 外部链接

- Estatic Fear at CCP-Records

## 基本资料

- 原产国：奥地利
- 类型：交响金属、哥特金属、厄运金属、民谣金属
- 唱片公司：CCP Records
中尼友谊桥

中尼友谊桥（मितेरी पुल），是一座横跨波特科西河，连接中国西藏自治区聂拉木县樟木镇和尼泊尔巴格马蒂省辛杜帕尔乔克县科达里的桥梁。这座桥于1964年建成开放，2010年代之前是两国之间唯一的官方过境点。

## 重建

2015年4月尼泊尔发生地震，这座桥遭到严重破坏，最后不得不拆除，这也导致两地的边境贸易城镇一度变成了鬼村。2016年两国开始修补桥梁，但由于损毁严重，交易并未恢复到地震之前的水平。最后中国决定重新建设一座新桥，据报导称新桥长110m，改用双墩钢筋混凝土，该桥于2019年6月通车。

## 运输连接

在大桥的尼泊尔一方，Sindhupalchok县的阿尼哥公路（简称ARM）通往加德满都。这条路是根据建筑大师阿尼哥命名的。在中国方面， 318国道经过樟木镇，随后经过拉萨，而国道的终点则是上海市人民广场。其中，318国道在拉萨到边境的一段也称作为中尼公路。

## 经济意义

两国政府已在当地建立了一个法律和行政便利的区域，以便在距离大桥30公里范围内让居住在那里的居民互相进入和交换货物，免去签证要求。在这区域内，尼泊尔制造的大量商品无需缴纳关税便可以进行贸易，尤其是农产品和手工艺品。因此桥附近的经济活动开始活跃起来。中国的藏族商人则向尼泊尔出售羊毛、盐、茶和在当地流行的藏药。不过在中国其他地区制造的各类商品还是占了贸易主导地位。卡车把中国其他地区制造的货物运到中方离大桥最近的樟木镇，卸货后再装上小型卡车运到无关税区域。这种来回环绕的情况除了是因为两地海关条例和其他行政原因导致外，还因为尼泊尔方面的道路基建不足，中方的大卡车无法直接驶入，不过在中国的帮助下，尼泊尔正在科达里镇附近建造一个新的卡车仓库，有助缓解情况。运到边界的一些商品也在当地村里出售，许多藏人将房屋的底层出租给来自中国其他地区的商人。每天约有500名尼泊尔人过友谊桥出售他们的产品或购买中国商品自用或在本国转售，中国方面则每天约有250名中国人过桥。

## 基本资料

- 原文名：नेपाल-चीन मितेरी पुल
- 原文名：ne
- 官方名称：Sino-Nepal Friendship Bridge
- 承载：机车、行人和自行车
- 跨越：波曲河
- 地点：中国聂拉木县樟木镇、尼泊尔辛杜帕尔乔克县科达里
- 桥型：拱桥（2015年前）、梁桥（2019年后）
- 建筑材料：钢筋混凝土
- 长度：45 m/ 110 m
- 开工日：1962年
- 完工日：1964年
- 开通日：1964年
- 重建日：2019年
- 座标：27.973413 85.964012
苕酥

苕酥是大宜昌、鄂西、重庆一带的小吃。由四川小吃苕酥糖演变而来。“苕”在四川、湖北的方言中是指红薯的意思，苕酥是以红薯为主料，加入部分糯米，制成微小颗粒，由鸡蛋浆粘合在一起制成。做法类似北方的萨其马，但原料和口味相差很多。

现代苕酥多由食品厂加工制作，过去作坊生产式的经营已经非常少见。但近年开发出多种新口味苕酥，也很受人们欢迎，宜昌当地人常用苕酥作为送给外地朋友的礼物。
孟楼镇 (邓州市)

孟楼镇是中国河南省邓州市下辖的一个镇，位于邓州市西南部，距离市区30千米，和湖北省老河口市的孟楼镇相连，北依豫宛连中原大地，南通荆楚接鱼米之乡，有途“通川陕达江汉，商贾云集货堆山”的美称。先后被选定为“全国小城镇建设试点镇”、“河南省改革发展建设综合试点镇”、“南阳市改革开放特别实验区”、“河南省财政体制改革试点镇”、“南阳市财源建设试点镇”和“河南省重点镇”。

## 名字

清朝同治年间，有一位孟姓的铁匠在此地开了一个包子店，他做的包子美味可口只三文钱一个，后来他的铁器生意越做越好，发了大财，并盖起了一座小楼，人们就称孟楼。

## 历史

- 宋代时称“辛兴街”，后被金兵烧毁，改称“两兴集”
- 清代咸丰十六年称“浑家楼”，清同治年间改称孟楼至今
- 1975年建立孟楼公社
- 1983年改为孟楼乡
- 1985年建镇

## 交通

- 公路：207国道纵贯全境
- 民航：南距老河口机场25公里，北距南阳机场90公里

## 经济

农业：发展南瓜特色种植，采用麦瓜套种、林瓜套种、棉瓜套种模式。并成立了“南瓜种植协会”，截止2008年，协会会员达800余户，全镇有11个村种植南瓜，种植面积近1万亩，产品销往兰州、青岛、北京、西安、武汉、十堰等城市。其他主要农作物有棉花、畜牧、小辣椒、林果等。

林业：为打造省际‘绿色长廊’，全镇杨树种植面积达15000余亩，森林覆盖率达到35%以上。

工业：以板材加工和棉纺加工为主。

## 古迹

- 牌坊和李贤故居：清朝同治年间，曾有一牌坊立于两个孟楼镇之间，分别书有“中州贤林”和“唯楚有才”八个大字，但在战争中摧毁。2002年4月1号，李贤故居在邓州市孟楼镇长乐村重建。新建的牌坊中，正对湖北省的那块横匾上为“中州贤林”四个大字，正对河南省横匾上的四个字是“唯楚有才”。
- 有西竹、下港两个东汉古墓群
- 晋公庙：宪宗时期的裴度曾因战乱寓居孟楼，兴水利，垦农田，人民为了纪念他而建此庙。

## 名人

- 李贤：明朝内阁首辅（相当于宰相），幼年在孟楼长乐泰山庙习书。经历英宗、代宗、宪宗诸朝，同其父李升、祖父李威并称李氏”三阁老”。李贤昆弟48人，逝世后，他们的墓木连绵十余里，号称“长乐林”。
- 李蓘：祖籍孟楼镇长乐岭，出生于淅川县李官桥镇，明代官员，并有大量著作留世。
孟楼镇 (老河口市)

孟楼镇是中国湖北省襄樊市老河口市下辖的一个镇。地处鄂西北、豫西南交界地带，与河南省邓州市的孟楼镇相接，俗有“一步跨两省，鸡鸣响两镇”之称，距老河口市中心城区25公里，距河南省邓州市29公里，它是湖北省‘楚天明星乡镇’、十个‘试点口子镇’之一，又是‘全国经济综合开发示范镇’和‘全国以项目带动规划实施试点镇’。

## 自然地理

镇域地形地貌属丘陵向平原的过渡地带，大部分是平岗平原地貌。地势东北高、西南低，海拔最高点140.07米，最低点131.03米，属北西热带湿润季风气候，四季分明，年平均气温15.30℃。全年无霜期236.3天，年平均降雨量845.6㎜。

## 交通

- 公路：302省道纵贯全境，汉孟、南孟两条省级公路在该镇交汇。
- 铁路:无
- 民航：依托老河口、襄樊、南阳三个机场，可直达北京、上海、广州、深圳等地。

## 市场

孟楼的6大市场：

- 汉孟大市场(农贸市场)：主要经营品种蛋、肉、禽、蔬菜、调味品
- 工业品市场：主要经营：服装、日用小商品、布匹等
- 牲畜交易市场：于1994年8月竣工，主要经营猪、牛、羊
- 粮油交易市场：于1992年8月竣工，主要经营粮食、油料
- 竹木交易市场：主要经营竹、木材
- 棉花交易市场：主要经营棉花的收购和加工，市场辐射面积30万亩
杰西·道格拉斯

杰西·道格拉斯（Jesse Douglas，1897年7月3日－1965年10月7日），美国数学家。

## 生平

杰西·道格拉斯生于美国纽约。1916年毕业于纽约市立学院，1917年开始在哥伦比亚大学攻读研究生，1920年获博士学位后留校任教。

道格拉斯在攻读研究生期间接触到了普拉托问题，此后数年道格拉斯奔赴世界各国访问学习，并最终在1931年1月发表了普拉托问题的完全解，并在后来的研究中将极小曲面问题加以推广。道格拉斯因这该项研究成果而斩获1936年首届菲尔兹奖。

获奖后，道格拉斯转而研究变分问题的逆问题，并于1941年解决了三维变分问题的逆问题。1943年，获得美国数学学会授予的博谢纪念奖。

他后来成为纽约市立学院教授，在那里任教直至逝世。那时该校只有本科课程，他教高等微积分课。

## 基本资料

- 日语原文：杰西·道格拉斯

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- 出生日期：1897年7月3日
- 出生地：美国纽约州纽约市
- 逝世日期：1965年10月7日
- 逝世地：美国纽约州纽约市
- 知名于：变分法、微分几何
- 职业：数学家
- 子女：Lewis Philip Douglas
阿萨姆联合解放阵线

阿萨姆联合解放阵线（United Liberation Front of Asom）是在印度东北地区多个分离组织中之一，成立于1979年，并在1990年正式活动。该组织谋求通过武装斗争来建立自治政府。于1990年被印度政府定性为恐怖组织，而美国国务院则列为“其他受关注团体”。

2009年12月5日，该组织指挥官被印度政府拘捕。2011年，于孟加拉被大规模镇压，并开始和印度政府谈判。2011年9月3日，ULFA、阿萨姆政府和印度政府三方达成停火协议。

## 外部链接

- Bloody Tea - Program on Aljazeera telecast beginning May 30, 2007. On YouTube: Part 1 , Part 2 . Retrieved 2007-12-29.
- Assam : GlobalSecurity.org
- "Bomb kills 10 at India Independence Parade" - article in New York Times dated August 15, 2004

## 基本资料

- 日语原文：阿萨姆联合解放阵线
- 持续时间：1979年4月至2023年4月27日
- 意识形态：阿萨姆分离主义运动、马克思主义、社会主义
- 领导人：帕莱什·巴鲁阿等多个领袖
- 总部：缅甸联邦共和国
- 面积：印度阿萨姆邦
- 竞争者：印度政府及阿萨姆邦政府
- 参战：印度东北部冲突
- 状态：活动中
- 动机：建立独立的阿萨姆国
- 被以下：印度
- 分裂出：United Liberation Front of Asom - Independence、United Liberation Front of Asom - Pro Talks Faction
图兰主义

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图兰主义，是十九世纪在欧洲萌生的政治理念，指在成立由芬兰及匈牙利，一直延伸至日本东北亚地区的民族政治联盟。这个政治理念后来在整个东欧，远至当时作为列强之一的日本帝国和世俗化后的土耳其共和国都得到很大的和应。图兰是指中亚阿姆河以北的众多民族，这些族群的其中一个共同特征是操乌拉尔-阿尔泰语言，但也有例外。

图兰主义者称芬兰人、日本人、韩国人、萨米人、萨莫耶德人、匈牙利人、土耳其人、蒙古人、满人等有着共同的未来，是图兰民族的一分子，并提倡图兰人的种族融和。图兰主义也是为抑制同期兴起的泛斯拉夫主义。

## 历史

图兰主义最早是源自芬兰民族主义者马蒂亚斯·卡斯特伦，他鼓吹大图兰主义，提倡图兰人的种族融和，他的研究认为芬兰人源自中亚的阿尔泰山脉，是一个更大的图兰民族的一部分，而不是完全与世隔绝，图兰民族包括了马札儿人、突厥人、蒙古人和其他中亚人口。这不仅意味着所有突厥民族的团结（如泛突厥主义一样），而且还意味着一个更大的图兰民族或乌拉尔-阿尔泰斯族的联盟。

早期鄂图曼帝国的统治阶级受伊斯兰文化影响较深，甚至语言上亦会以阿拉伯语取代突厥语，由于种种原因，并不会以突厥人自居，所以早期突厥人多是指安纳托利亚东部不识字的农民和中亚游牧民。

1804年，鞑靼人神学家库萨维呼吁对伊斯兰教进行世俗化改革，去除伊斯兰教对教育的影响，即是扎吉德运动，成为突厥主义的源头。到1843年俄罗斯境内的突厥人穆斯林开始了世俗教育改革。1880年代，在伏尔加河，发展了新伊斯兰运动。俄国境内的鞑靼民族知识分子利用文化认同意识，激发民族主义的团聚力，通过教育和语言改革，试图将操突厥语的各民族团结成为一个统一的“突厥民族”，以抵制沙俄政府。沙俄鞑靼人易司马仪·哈斯皮拉里于1883年明确提出：俄罗斯的突厥人应该“在语言上，在思想上和在行动上联合起来”，他是泛突厥主义之父。其继承人优素福·阿克楚拉提出把所有突厥民族合并成为一个统一的民族。而在土耳其，有一重要人物兹亚·戈卡尔普，写了一本书，名为《突厥主义原理》，提出突厥主义的三阶段，第一阶段统一操乌古斯语支的土耳其人、土库曼人与阿塞拜疆人，第二阶段是操钦察语支的突厥民族，远期理想是图兰。1908年，青年土耳其党人尝试建立一个突厥人帝国，取代在欧洲的失地。1917年十月革命后，哈斯皮拉里等流亡土耳其。于是，“泛突厥主义”被一些鄂图曼帝国的知识分子接手，改变成恢复鄂图曼帝国昔日强大辉煌的民族复兴运动的精神支柱，并向世界传播。其中一个特别提倡泛突厥主义的人物是恩维尔·帕夏，鄂图曼的战争部长和署理总司令。在第一次世界大战之后，他成为在中亚发生的巴斯玛奇运动的领导者之一，反抗俄罗斯帝国和苏联的统治。在苏联时代，泛突厥主义受压抑。

直至十九世纪后期，受德国及东欧的民族主义思想鼓舞，以及在宗教世俗化、民众宗教意识减淡的情况下，土耳其人的突厥民族观念变得显著。1870年代，土耳其突厥民族主义学者、突厥主义的重要人物齐亚·格卡尔普，称突厥人的祖先源自阿尔泰山。到后来在土耳其国父凯末尔的支持下，一个以国家机器推动的庞大文化改革开始，受突厥语运动与改姓令洗体后，一个以冒顿单于的匈奴帝国为祖先的突厥民族重新出现在安纳托利亚。齐亚·格卡尔普，写了名为《突厥主义原理》一书，提出突厥主义的三阶段，第一阶段统一操乌古斯语支的土耳其人、土库曼人与阿塞拜疆人，第二阶段是操钦察语支的突厥民族，远期理想是中国的图兰人。

图兰主义也是匈牙利民族主义者的意识形态之一，他们认为匈牙利人是图兰民族的一分子。在第一次世界大战前半世纪，匈牙利人为抗衡同一时期出现的泛斯拉夫主义，而提倡图兰主义。

## 政治组织

青年土耳其党人的意识形态之一是图兰主义，土耳其民族主义行动党与阿塞拜疆的灰狼党也是坚定的图兰主义者。
洛朗·施瓦茨

洛朗-莫伊兹·施瓦茨（Laurent-Moïse Schwartz，1915年3月5日－2002年7月4日）是一名法国数学家，毕业于巴黎高等师范学院。他获得1950年的菲尔兹奖，以嘉许他的分布论的工作。分布论给予诸如狄拉克δ函数等清晰的数学定义。他曾于巴黎综合理工学院任教甚长时间。

此外他也是个出名敢言的知识分子，立场倾向社会主义。

## 基本资料

- 日语原文：洛朗·许瓦兹

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、Laurent Schwartz
- 出生日期：1915年3月5日
- 出生地：法国巴黎
- 逝世日期：2002年7月4日
- 逝世地：法国巴黎
- 国籍：法国
- 研究领域：数学
- 机构：斯特拉斯堡大学、University of Grenoble、巴黎综合理工学院、巴黎第七大学
- 母校：巴黎高等师范学院
- 博士导师：Georges Valiron
- 博士生：Maurice Audin、Bernard Beauzamy、亚历山大·格罗滕迪克、Jacques-Louis Lions、Bernard Malgrange、Henri Hogbe Nlend、Gilles Pisier、François Treves
- 知名于：分布论、Schwartz kernel theorem、施瓦茨空间、Schwartz–Bruhat function、Radonifying operator、Cylinder set measure
- 施影响于：Per Enflo
- 获奖：菲尔兹奖 (1950)
壮药

壮药是指壮族人长期实践形成的一种传统药学。壮族地区天然药材资源丰富、品种繁多。广西现有植物药3700多种，动物药近200种，矿物药80多种，其中壮药2000多种，占70％。壮民族对这些宝贵资源很早就开始开发和利用，《山海经》中就已有文字记载。壮医对药物形态、功效、性味、采集、加工及分类已有了比较全面的认识，清代广西和云南方志中就已有记载。壮医对毒蛇咬伤、跌打损伤、风湿骨痛、中毒、癌症、瘴气、风、蛊、杂病等病的治疗用药积累了丰富经验。壮医对以动物和矿物入药，药酒药膳的制作都十分擅长，用药专门针对病情，药材一般由药农自种、自采、自己加工炮制。

## 分类

壮医对药物的分类方法有多种，有按药物的性味分类的，如寒药、热药、有毒药、无毒药；有按科分类的，如妇产科药、皮肤科药、小儿科药；有按功用分类，如清热解毒药、散被止痛药、拔毒生肌药、祛风湿药、化痰止咳药等；有按病症分类的，如治疗跌打损伤药、治疗黄疽药、治疗毒蛇咬伤药、治疗疮疗药；有按药物颜色分类的：如红药、黑药、白药、黄药。

## 药性

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壮医在实践中运用眼、耳、鼻、舌等感官来识别植物、动物、矿物的形、色、气味，从而鉴别出哪些可供药用、哪些不可供药用、哪些有毒、哪些无毒等，逐渐形成了“药”的感性认识。壮医药农对壮药的茎、叶、花一般都能正确地识别。并且熟悉药物产地、生长环境等。壮医对药物的性味及功能既有独特的认识，又善于吸取中医的长处。根据医疗实践反复验证，然后归纳总结药物的功能，通过口尝各种药物，来指导实际的应用。

药物的性质有寒、热、温、凉、平缓五种。寒凉药多用于热症，温热药多用于寒症，平缓性质的药物介于两者之间，寒热不显著。药味有酸、甜、苦、辣、咸、麻、淡、涩八种。每一种药物都有其药性和药味，但又不是孤立的，药性相同，药味不同则功用也不同，药味相同，药性不同，则作用也不一样。壮医用歌诀记载药物功用：“辛行气血能解表，跌打风湿并散寒。酸主固涩能收敛，止泻固精疗虚汗。苦寒祛湿能收敛，治疗实热排便难。麻能镇痛散痈疖，并疗舌伤与顽痰。涩主收敛能抗茵，止血烧伤能消炎。咸味化痞散疽病，通便泻下可软坚。甘味和中亦滋补，调和百药能矫味。淡昧祛湿亦利水，镇静除烦且安眠。”另一首歌诀则阐明药物形态与功用的关系：“有毛能祛风，浆液可拔脓，中空能利水，方茎发散功，毛刺多消肿，蔓藤关节通，对枝又对叶，跌打风湿痛，叶梗都有毛，止血烧伤用，诸花能发散，凡子沉降宏，方便开白花，寒性皆相同，红花又圆梗，性味多辛温。”

## 采集

壮医采药选择药物根、茎、花、叶、实不同部分的“旺期”，即有效成分含量最多的时节进行，按照实际治病所需而采，并注意保护药源。全草入药的在植物充分成长或开花时采集，从根以上割取地上部分，连根人药的，则全株拔起；叶的采集是在花将开或正在开的时候进行；花的采摘是在花正开放时；果实及种子有些是在成熟时采集，有些是在末成熟前采集；根茎的采集是在早春及深秋进行；树皮或根皮是在春、夏季节采集。以歌诀概括之：“根薯宜在冬，茎叶宜夏天，花采寒露中，果实应初熟，种子芳孰用”。壮医一般用鲜药，大多随采随用。

## 加工和贮存

通过对药物的加工保证药物干净，利于贮藏，提高疗效，降低或消除药物的毒性或副作用，方便服用。药物来回后，首先用手选或水洗除去药物的杂质、泥沙，然后除去非药用部分，若织用则可直接嚼服或捣烂取汁服或水煎服。干品加工有切片阴干，或炒黄、炒焦、炒炭；或米炒、盐炒、土炒、砂炒；或醋炙、蜜炙、姜炙、盐炙；或蒸煮，火俊苇方法。矿物药的加工主要是碾碎或捣碎，一般以铁制或木制的碾糟进行加工，或直接加石头上打碎。亦毛用火烧炬加工法。动物药的加工主要为宰杀后去体毛及内脏，烤干或晒干。药物放置在通风干燥的地方，常用的药物用缸、坛、桶，下面放置石灰，上面彭置药物，以防药物返潮,还有选用葫芦、袖子存放药物。有些药物则需密封保存，如名贵药材，一般以瓶装炒米密封保存。

## 配伍

壮医对配药十分讲究，—般4、5味药即成一方，很少超过10味药。根据病情需要而使用两种以上药物，一般由主药、配药、引药和解毒药组成一个方，主药是针对主要病症的药，配药是增进主药的功效或针对兼症的药。常选有在功效方面具有共性的药物作为主、配药。对于身体虚弱者，多配用动物药。小儿病症多配成药膳治疗。引药是促进药物到达病所或调和药味的药，解毒药是抑制或消除药物毒性和烈性的药物。在配伍中，有些药物合用能降低药物原有功效；甚至失去药效，应避免配合使用。妊娠禁忌药是指具有损害胎儿或导致流产的药物，大多为毒性较强或药性较猛烈的药物，如三十六荡、巴豆、假野芋、猪屎豆、八角枫、山铁树等。对某些散被通经的药物孕妇应慎用，如石吊兰、聋尾、仙人掌等。此外，有些药物只能外用，禁止内服，有些药物禁止皮肤接触等。忌口，即服药时的饮食禁忌，服药期间一般忌生冷、油腻、腥臭，如鲤鱼、菠萝、韭菜、牛肉等。服药期间尚应防止“并食毒”(又称“撞饭”)的发生。所谓并食毒是指几种食物不能合食，合食则生毒，引起身体不良反应。

## 参考资料

- 朱华，韦松基主编。壮族药材学。2005
- 梁启成，钟鸣主编。中国壮药学。2005
克劳斯·罗特

克劳斯·弗里德里希·罗特（Klaus Friedrich Roth，1925年10月29日－2015年11月10日），英国数学家，以丢番图逼近、大筛法，及分布不规则性理论研究闻名。

## 生平

他生于普鲁士的布雷斯劳（今波兰境内），但在英国成长和受教育。1945年他在剑桥大学彼得学院毕业，1946年进伦敦大学学院，师从特奥多尔·埃斯特曼作研究。1958年他获得菲尔兹奖。

1952年他证明了具有正密度的整数子集必定有无穷多长度为3的等差数列，是现称为塞迈雷迪定理的第一个非平凡情形。1955年他在伦敦大学学院任讲师时，作出了重要结果，称为图埃－西格尔－罗特定理。这定理令他得到菲尔兹奖。他在1961年擢升为伦敦大学学院教授，1966年转往伦敦帝国学院，1988年退休。他以访问教授身份，留在伦敦帝国学院至1996年。

他于2015年11月10日在印威内斯逝世，享年90岁。

## 基本资料

- 日语原文：克劳斯·罗特、Klaus Roth
- 出生：Klaus Friedrich Roth
- 出生日期：1925年10月29日
- 出生地：威玛共和国普鲁士下西里西亚省布雷斯劳（今波兰弗罗茨瓦夫）
- 逝世日期：2015年11月10日
- 逝世地：英国苏格兰印威内斯
- 国籍：德国、英国
- 研究领域：数学
- 机构：伦敦帝国学院
- 博士导师：特奥多尔·埃斯特曼
- 母校：剑桥大学
- 知名于：丢番图逼近、差异理论
- 获奖：西尔维斯特奖章 (1991)、德·摩根奖章 (1983)、皇家学会会员 (1960)、菲尔兹奖 (1958)