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吴道长

吴道长（1574年？），字之退，号星海，江西南康府星子县人，明朝政治人物。同进士出身。

## 生平

万历十九年（1591年）辛卯科江西乡试第七十六名举人，二十九年（1601年）辛丑科进士。礼部观政，三十一年授句容知县，三十三年接替韩浚任嘉定县知县。三十五年改教职，三十六年升南京国子监助教，三十七年升工部营缮司主事，万历三十八年（1610年）被给事中曹于汴、御史孔贞一等拾遗参奏，降一级调用。四十一年降补浙江按察司照磨，四十二年升四川垫江知县，四十三年丁忧。服阕，起补永宁知县，四十六年升南刑部山西司主事，四十七年考察。

## 家族

曾祖吴仕学，乡大宾。祖父吴琼。父吴崇正。母陈氏。慈侍下。兄中立（教谕）。弟道一、道冲、道统。
柴绍勋

柴绍勲（？），字鸿生，号延喜，又号省轩，浙江仁和（今杭州）人，明朝政治人物。

## 生平

万历二十五年（1597年）丁酉科浙江乡试举人，万历四十一年（1613年）癸丑科同进士出身。礼部观政，万历四十三年（1615年）接替胡士容任嘉定县知县。四十八年升南京礼部主事，天启元年升仪制司郎中，二年拾遗考察，三年降补上林苑监典簿，四年升南兵部主事，六年丁忧。崇祯元年起为北职方司主事，二年累迁北兵部武选司郎中，三年擢广东佥事，未赴，改备兵淮扬。寻进湖广参议，以劳瘁得疾，乞休归。

## 家族

曾祖柴龙，赠中书。祖父柴祥，嘉靖丙辰进士，福建副使、前巡按御史。父柴应楠，国子生。
卓迈

卓迈（？），字士英，号真初，福建莆田县人，明朝政治人物。进士出身。

## 生平

万历三十一年（1603年）癸卯科福建乡试举人，万历四十七年（1619年），卓迈中式己未科进士。工部观政，同年六月任嘉定县知县，天启元年应天府同考，五年考选，授云南道监察御史，本年差西城，五年六月以门户劾太仆寺少卿孟习孔、南京太仆寺卿赵健并陕西巡抚翟凤翀。六年巡视东城，七年顺天巡按，八月监临顺天乡试。叙宁锦功，加一级，加升太仆寺少卿。崇祯元年养病，二年以阉党革职为民。

## 家族

曾祖卓仲吕。祖卓定，寿官。父卓居业（1520年-？），庠生。前母陈氏，母吴氏（1533年-1603年），封太恭人。
来方炜

来方炜（1594年1648年），字含赤，号泽兰，浙江萧山人，明朝政治人物。同进士出身。

## 生平

来方炜中天启元年（1621年）浙江乡试举人，登天启五年（1625年）乙丑科进士，初令福建侯官县，时严船舶之禁，他查获奸商走私丝织品上万觔，尽以输送府城，一无所私。以外艰归。崇祯元年（1628年）任嘉定县知县。在嘉定任上，百姓苦重役，他设立均田均役之法，捐运费，省里供，民歌颂之。举卓异，擢吏部郎，其在验封司任职时，屏绝干请；在考功、文选二司中，肃清铨政，少宰（侍郎）以私姻嘱托，他不为徇私，怨者构陷获罪，得台谏疏救得免。旋转京卿，告假里居。民有利病，为力请当事，而最著者灶户折差等事。明亡后毁服从浮屠游，清顺治五年（1648年）卒，年五十五。

## 著作

所著有《蒙难诸篇》。

## 家族

子来尔昌，举经明行修，授县令。次子来垣，康熙六年丁未科进士，任中书舍人。孙来式钰，甲午举人。
万任

万任（？?），号怀二，贵州铜仁籍江西南昌人，明朝政治人物。进士出身。

## 生平

崇祯三年庚午科乡试第十五名举人，七年（1634年）甲戌科会试第九十二名，廷试三甲十七名进士。都察院观政，本年三月任直隶嘉定县知县。十二年应天同考，十五年行取，考选河南道监察御史，本年降山东按察司照磨。
倪长圩

倪长圩，字伯屏，浙江平湖县人，明朝政治人物，同进士出身。

## 生平

崇祯九年（1636年）丙子科浙江乡试第一名举人。崇祯十年（1637年）联捷丁丑科进士，初任苏州府推官，与知府陈洪谧以慈，倪以严，恩威并济，士民立双清书院祀之。崇祯十五年（1642年）任嘉定县知县。擢兵部主事。甲申后归乡，与检讨屠象美为莫逆之交。鲁王朱以海监国，升倪长圩为兵科给事中，绍兴府失陷后在奉化宁海山出家为僧。

## 家族

曾祖倪震，寿官；祖倪邦重，介宾；父倪望逵，壬子举人。
庞昌胤

庞昌胤1603年3月17日－？年，字尔祚，号再王，四川顺庆府西充县人，明朝政治人物。

## 生平

习《易经》。天启七年丁卯科四川乡试中式举人，崇祯十年（1637年）登丁丑科进士，于吏部观政，崇祯十二年（1639年）授无锡县知县，当地本来厚待诸生，有田者可免豁免钱粮，无田者就分发银两。他因为分发银两不及时，遭诸生逐出县，崇祯十五年（1642年）改任嘉定县知县。本年应天乡试同考，十六拾遗，降补两浙盐运司知事。

## 家族

曾祖庞义，祖庞士贤，父庞淳〔恩贡〕。
曹克昌

曹克昌，湖广麻城（今湖北麻城）人，是一名明朝政治人物。

曹克昌曾于1644年接替庞昌允任嘉定县知县一职，1644年由赵元会接任。
赵元会

赵元会，浙江於潜县（今杭州市临安区於潜镇）人，明朝政治人物。

赵元会为拔贡出身。崇祯十七年（1644年）接替曹克昌任嘉定县知县一职，1644年由钱墨接任。
黄嘉谟

黄嘉谟（1916年2004年－4月26日），籍贯福建晋江，生于广西都安。电影编剧，电影理论家，学者。

黄嘉谟早年在上海从事电影编剧等活动。1944年于重庆毕业于国立中央大学政治学系。毕业后入国民政府军事委员会外事局任翻译官。抗战胜利后，任职于行政院善后救济总署广西分署。1947年后，任台湾省政府社会处专员、劳工保险部主任。1956年后，于中央研究院近代史研究所从事历史研究。

## 作品

### 电影

编剧:

- 百宝图 （民国25年）
- 化身姑娘 （民国25年）
- 化身姑娘 续集 （民国25年）
- 喜临门 （民国25年）
- 海天情侣 （民国26年）
- 满园春色 （民国26年）
- 化身姑娘 第三集 （民国28年）
- 化身姑娘 第四集 （民国28年）
- 王先生夜探殡仪馆 （民国29年）
- 风还巢 （民国33年）

### 歌曲

作词：

- 何日君再来
- 岁月悠悠
- 怀春曲
- 相思曲
- 长亭十送
- 云裳仙子

### 历史著作

- 《甲午战前之台湾煤务》（1961）
- 《美国与台湾》（1966）
- 《滇西回民政权的联英外交》（1976）
- 《中美关系史料 光绪朝》主编 （988）
- 《白崇禧将军北伐史料》（1994）
- 《中国对欧战的初步反应》（1969）
- 《马沙利使华的活动》（1973）
- 《英人厦门小刀会事件》（1978）
- 《美国与台湾：一七八四至一八九五》（1979）
- 《石达开幼子的结局问题》（1980）
- 《马君武的早期思想与言论》（1981）
- 《台中县及南投县有关台湾史料史迹的初步调查报告》（1984）
- 《清季的广西边防》（1985）
- 《清代前期的广西边务》（1989）
- 《广西新军与辛亥革命》（1992）
李好义

李好义？1207年－李好义，南宋中期将领，华州下邽（今陕西蒲城西南）人。祖李师中在南宋初年以白衣守华州抗金，官至忠州团练使，父李定一为兴州（今略阳）驻扎御前中军统制。

## 生平

嘉泰三年（1203年）正月，龙州蕃部寇边，掠大崖铺。二月，夜䧟独水寨，执知寨事范浩，屠其家。兴州驻扎御前诸军都统制吴曦命王钺与李好义共讨之。七月，王钺命李好义选士二百人深入，夜渡大鱼河。蕃人望见官军即走入箐，官军追之斩首八级，蕃人据险，官军不能进，乃还焚其部帐。蕃人怒，复纠合追官军三十余里，李好义已还独水寨。开禧二年（1206年）十二月，金人攻七方关，李好义率军拒却之。

开禧三年（1207年）正月，四川宣抚副使吴曦叛宋降金，李好义时任成忠郎、兴州驻扎御前中军正将，立即自抗金前线的西和州（今甘肃西和西南）青坊赶回兴州。李好义联络监兴州合江瞻军仓杨巨源，结义士三百人，以勇士杀吴曦。约敢勇军士李贵和与李贵关系密切的李彪、张渊、陈立、刘虎、张海等人，以及吴曦的亲卫军黄术、赵亮、吴政等低级军官及军士74人，加上李好义的弟兄李好古、李好仁、李好问、妹夫杨君玉等亲属，后又有禄袆所率军士10人，共百余人。于二月的最后一天黎明前冲进吴曦内宫。李贵首先冲入吴曦的卧室，砍下吴曦首级。平叛有功，李好义特转承宣使，升任兴州驻扎御前中军统制。李好义建议乘机夺回吴曦献给金朝的西和等关外四州，李好义率军行在独头岭大败金军。三月七日，率军收复收复西和州。宋军随即收复失地：兴州驻扎御前踏白军统制刘昌国复阶州（今甘肃武都东）、张林、李简复成州（今成县）、忠义军统制张翼复凤州（今陕西凤县东北）、兴元府驻扎御前诸军都统制孙忠锐复大散关、刘信复黄牛堡。四月，改兴州为沔州。五月下旬，设沔州驻扎御前诸军副都统制司，踏白、摧锋、选锋、策锋、游奕五军属副都统制司，李好义被任命为沔州驻扎御前诸军副都统制。吴曦党羽，建武军节度使、沔州驻扎御前诸军都统制王喜愤恨李好义，六月中旬，王喜派刘昌国毒死李好义。追赠检校少保、宁武军节度使，嘉定五年（1212年）正月，谥号忠壮。

## 参考资料

- 《宋史》卷402《李好义传》，卷402《杨巨源传》
泌州

泌州，中国唐朝末年设置的州。

天祐三年（906年）移唐州治所到泌阳县（今河南省唐河县），改名泌州，辖境约当今河南省唐河、泌阳、桐柏、社旗、方城等县地。五代后唐改名广州，后晋改名泌州，后汉复名唐州。历经后周、北宋、金朝、元朝。明朝洪武十三年（1380年），废唐州。
延安—西安高速公路

延安－西安高速公路，简称延西高速，中国国家高速公路网编号为G6522（原编号为G65W），是包茂高速公路的并行线之一，起点位于延安市，途经富县、洛川县、宜君县、铜川市，终点位于西安市。

## 分段情况

### 西安至铜川新区段

简称“西铜高速”，起于西安绕城高速公路吕小寨立交，途经西安市未央区、高陵区、泾阳县、三原县至铜川新区，接铜川至黄陵高速公路，全长62.8公里，其中泾河立交以南按双向八车道标准设计、以北按双向六车道标准设计，全线设计车速120公里/小时。共有桥梁30座，其中特大桥、大桥18座，桥梁长度22.576公里。于2009年1月开工建设，2011年12月8日正式通车。全段由陕西省高速公路建设集团公司西耀分公司负责运营管理。

### 铜川至黄陵段

简称“铜黄高速”，起于铜川新区，经铜川市耀州区、王益区、印台区、宜君县，止于延安市黄陵县界桩立交，全长102.2公里。主线采用双向六车道标准，设计速度100公里/小时，路基宽度33.5米。铜黄高速公路分为两段实施建设，铜川新区至何家坊段全长46.1公里，于2010年4月实质性开工，2013年12月23日建成通车；何家坊至黄陵段于2012年10月开工，其中，何家坊至铜川北（4.42公里）于2014年12月31日建成，铜川北至黄陵（51.68公里）于2015年9月24日交工验收。2015年10月17日全线建成通车。

### 黄陵至延安段

简称“黄延高速”，起于铜川市宜君县崖头庄，经延安市黄陵县、富县、甘泉县，止于延安市安塞县沿河湾镇南侧，和包茂高速、延延高速以枢纽立交相接，路线全长153.909公里。全线按照双向六车道高速公路标准建设，设计时速100公里/小时，限速120公里/小时，路基宽度33.5米，全线设互通式立交9处、收费站7处、服务区3处（分别为黄陵北、甘泉、延安西服务区）。于2016年9月12日建成通车。
杨巨源 (宋朝)

杨巨源？1207年－杨巨源，南宋中期将领，字子渊，利州昭化（今四川广元西南）人，祖籍成都府。

## 生平

开禧三年（1207年）正月，四川宣抚副使吴曦叛宋降金，杨巨源时任进义副尉、监兴州合江瞻军仓，与兴州驻扎御前中军副将李好义结义士三百人，以勇士杀吴曦。约敢勇军士李贵和与李贵关系密切的李彪、张渊、陈立、刘虎、张海等人，以及吴曦的亲卫军黄术、赵亮、吴政等低级军官及军士74人，加上李好义的弟兄李好古、李好仁、李好问、妹夫杨君玉等亲属，后又有禄袆所率军士10人，共百余人。于二月的最后一天黎明前冲进吴曦内宫。李贵首先冲入吴曦的卧室，砍下吴曦首级。平叛有功，杨巨源升补为朝奉郎、通判、赐绯、宣抚使司参议官。而持观望态度的朝请郎、随军转运使安丙却窃首功，升任端明殿学士、中大夫、利州西路安抚使、知兴州事兼四川宣抚副使。吴曦党羽训武郎、兴州驻扎御前踏白军统制王喜先授正任防御使，再陞建武军节度使、兴州驻扎御前诸军都统制。这使杨巨源心颇不平，在给直宝谟阁、潼川府路提点刑狱公事、权知泸州事刘光祖的信中，记述了当初策划诛杀吴曦时，安丙支支吾吾的酬答之语。安丙害怕杨巨源暴露申报的平叛情形不实的情况，六月，授命兴元府驻扎御前诸军都统制彭辂逮捕杨巨源，押送阆州（今阆中）大狱。在押解至大安军（今陕西略阳南）途中，将校樊世显杀害杨巨源。安丙上报杨巨源自杀，八月，宋廷派显谟阁直学士、太中大夫、潼川府路安抚使刘甲出任四川宣抚使。成忠郎李珙后来向朝廷表示杨巨源的冤枉。嘉定八年（1215年）七月，立庙，赐名褒忠，赠宝谟阁待制，后加赠宝谟阁直学士、太中大夫。嘉熙元年（1237年），谥号忠愍。

## 参考资料

- 《宋史》卷四○二《杨巨源传》
三乘菩提

三乘菩提，或称（指意义上的，不是指音译上的）三（种）菩提，是佛教术语。广义的菩提（梵文：बोधि bodhi），是指广义的“觉”、“觉悟”的意思，三乘是将佛教修行的法道的总体大纲分成三种：菩萨乘（此一修行之道称为菩萨道）、缘觉乘、声闻乘（此两者合称二乘，其修行之道是所谓的解脱道），而这三乘分别对应的修行成果的不同证道觉悟，分别为全自觉、自觉、（狭义的）觉，可以被理解为三乘（的各自相应的）菩提。

## 三乘菩提与与佛法修行法道

关于三乘菩提，在佛法的修行内容上又相应于两个主要的修行法道：

- 菩萨道：菩萨乘的修行之道，目标是证得全自觉
- 解脱道：即声闻乘、缘觉乘的修行之道，目标分别相应于证得（一般的）觉、自觉

## 三乘菩提的果证与涅槃

透过二乘方面的智慧的觉悟，可以证得包含声闻乘依序的初果、二果、三果、四果（即阿罗汉果）、以及缘觉乘的辟支佛果等等果位。以阿罗汉果与辟支佛果而言，证果当时先是处于当世尚有余生的有余涅槃，其将来去世（般涅槃）后即处于不再轮回的无余涅槃；而就修行菩萨乘内容的菩萨道而言，则是次第实证菩萨道五十二阶位的果证，可以次第实证本来自性清净涅槃，有余涅槃及无余涅槃、最后成佛而证无住处涅槃。但这三者的修行，都能解脱于三界生死轮回的苦。具有一切知智、是人天导师的佛的觉悟与智慧，远胜辟支佛与阿罗汉的觉悟与智慧，但佛的觉悟与智慧，是不以成佛为目标的二乘修行人所无法实证的。在佛教的定义里，解脱生死、不再轮回者被称为阿罗汉，所以同样解脱生死、不再轮回的佛，当然是阿罗汉之中的一员并以阿罗汉为如来十号之一；然而，不具备例如唯有佛才具备的一切知智的（一般的）阿罗汉，则不是、亦远不及佛。

## 三乘菩提的内容

- 三乘菩提：分为三种
- 菩萨乘菩提（巴利语：Samma-sam-bodhi，惯例音译为三藐三菩提）：全自觉、全面且独自证悟的觉悟、证悟为佛的觉悟、佛果觉悟
- 缘觉乘菩提（巴利语：Sam-bodhi，惯例音译为三菩提；或Pacceka-bodhi）：自觉、独自证悟的觉悟、证悟为辟支佛的觉悟、辟支佛果觉悟
- 声闻乘菩提（巴利语：Bodhi，或Savaka-bodhi）：觉、（一般的）觉悟、证悟为阿罗汉的觉悟、阿罗汉果觉悟
第4届亚洲电影大奖

第四届亚洲电影大奖颁奖礼于2010年3月22日假香港会议展览中心举行，为香港国际电影节重点节目之一。

## 提名及获奖名单

### 最佳电影

获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

骨肉同谋、｜大韩民国、｜、十月围城、南京！南京！、嫲嫲对婆婆、骨肉同谋、不能没有你、东京同栖80后｜、中国/香港、中国、菲律宾、大韩民国、台湾、日本

### 最佳导演

获奖者｜获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

陆川、｜《南京！南京！》、｜中国、｜、奉俊昊，《骨肉同谋》、阿斯哈·法哈蒂，《艾莉的小秘密》、陆川，《南京！南京！》、布里杨·文杜沙，《嫲嫲对婆婆》、园子温，《爱的曝光》、杨凡，《泪王子》｜、大韩民国、伊朗、中国、菲律宾、日本、台湾/香港

### 最佳编剧

获奖者｜获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

奉俊昊朴银娇、｜《骨肉同谋》、｜大韩民国｜、阿斯哈·法哈蒂，《艾莉的小秘密》、洪常秀，《电影节桃花劫》、奉俊昊、朴银娇，《骨肉同谋》、潘登颐，《欲念起锚》、韦家辉、欧健儿，《再生号》｜、伊朗、大韩民国、大韩民国、越南、香港

### 最佳男主角

获奖者｜获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

王学圻、｜十月围城、｜中国/香港、｜、浅野忠信，《樱之桃与蒲公英》、黄渤，《斗牛》、松本人志，《睡衣男异次元空间》、宋康昊，《饥渴诱罪》、王学圻，《十月围城》｜、日本、中国、日本、大韩民国、中国/香港

### 最佳女主角

获奖者｜获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

金惠子、｜《骨肉同谋》、｜大韩民国、｜、裴斗娜，《援胶女郎》、金惠子，《骨肉同谋》、李冰冰，《风声》、松隆子，《樱之桃与蒲公英》、张榕容，《阳阳》｜、日本、大韩民国、中国、日本、台湾

### 最佳男配角

获奖者｜获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

谢霆锋、｜十月围城、｜中国/香港、｜、永山瑛太，《亲爱的医生》、黄晓明，《风声》、庹宗华，《狼灾记》、谢霆锋，《十月围城》、元斌，《骨肉同谋》｜、日本、中国、中国、中国/香港、大韩民国

### 最佳女配角

获奖者｜获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

惠英红、｜心魔、｜马来西亚/香港/大韩民国、｜、安藤樱，《健太与纯与加世的国度》、广末凉子，《樱之桃与蒲公英》、金花雨，《窒息暴戾》、惠英红，《心魔》、闫妮，《斗牛》｜、日本、日本、大韩民国、马来西亚/香港/大韩民国、中国

### 最佳新演员

获奖者｜获奖电影｜获奖国家／地区｜提名名单｜国家／地区｜颁奖嘉宾

黄明慧、｜《心魔》、｜马来西亚/香港/大韩民国、｜、索娜姆·卡浦尔，《我的德里情人》、金赛纶，《等爱我的人》、李宇春，《十月围城》、黄明慧，《心魔》、朱璇，《泪王子》｜、印度、大韩民国、中国/香港、马来西亚/香港/大韩民国、香港/ 台湾

## 基本资料

- 制造数量：4
- 获奖：亚洲电影大奖
- 日期：2010年3月22日
- 地点：香港会议展览中心
- best_picture：《骨肉同谋》
- 获奖最多：《骨肉同谋》
- 提名最多：《骨肉同谋》
- 最后登场：第3届
- 后续条约：第5届
按赤台

按赤台（Алчидай，??），又译阿勒赤台、按只歹、按赤带、按只带、按只吉歹、阿勒赤歹。孛儿只斤氏，蒙古帝国将领。他是成吉思汗（铁木真）同母弟合赤温之子。

## 生平

按赤台有勇善谋断，自幼从铁木真征战。1203年，按赤台随伯父铁木真争战克烈部王罕。侦知王罕军来袭，预告铁木真为备，并随军击灭克烈部。合赤温早卒，按赤台掌理家族。1206年，蒙古帝国建立后，成吉思汗分封诸弟诸子，由按赤台领受合赤温系的份额。为左翼宗王，份民最初编为两个千户，后调整为三个千户。自1214年以后，合赤温系份地位于斡赤斤份地之南，以兀鲁回河流域为中心，在东部兀鲁回河（今内蒙古东乌珠穆沁旗乌拉根果勒）及其以北地区，南接弘吉剌部，东接金国，北至怯绿连河（今克鲁伦河）。

1230年秋，随窝阔台南征金朝。十月，按赤台随木华黎之孙塔思国王攻克潞州（治今山西长治）。十一月随窝阔台西征关中，1231年春攻克凤翔。蒙古军分兵两路，拖雷南下取道南宋汉中，攻唐州、邓州。按赤台随窝阔台所率主力回河东北路，在怀州、孟州一线渡黄河。1232年春，窝阔台命按赤台与塔思先行，接应拖雷。按赤台与拖雷在钧州（今河南禹州）之三峰山会师，三峰山之战大败金军，金朝精锐几乎全灭。1233年，按赤台随皇子贵由、国王塔思率左翼军东征东夏王蒲鲜万奴，擒获蒲鲜万奴，平定辽东。后讨平兴州赵祁的反蒙军。1235年，皇子阔端和阔出分别率军两路攻宋。1236年，分封诸王时，得滨州、棣州为食邑。同年冬，阔出死于军中，职务由按赤台出任。昭慈皇后乃马真氏称制时，主军中原，承制得拜万户以下官，多次率兵攻打南宋江淮地。1251年，蒙哥即位时，按赤台参与拥戴，深受蒙哥倚重。

## 后代

忽必烈继任大汗时，其子忽剌忽儿与其他东道诸王塔察儿、移相哥、爪都参加库里台大会。中统元年（1260年）十二月定诸王岁赐额，诸王按只带（按赤台）、忽剌儿、合丹、忽剌出、胜纳合儿银各五千两，文绮帛各三百匹，金帛半之。按赤台分邑属于滨州、棣州为济南路，后裔于是世袭济南王。

按赤台子孙：

- 子：察忽剌
- 孙：济南王也只里
- 孙：吴王朵列捏
- 曾孙：济阳王泼皮
- 子：陇王忽剌出（忽列虎儿、忽剌忽儿）
- 孙：济南王胜纳哈儿
- 孙：吴王木喃子
- 曾孙：吴王搠思监
- 玄孙：孙吴王朵尔赤
- 子：哈丹秃鲁干
- 孙：老的

## 参考资料

- 《元史·宗室世系表》
再见，总有一天

《再见，总有一天》（Sayonara Itsuka）2010年在日本和韩国上映的爱情片，改编自日本作家辻仁成的作品《再见，总有一天》。

## 剧情

1975年，日本东部航空的员工“东垣内丰”分配到泰国分公司去3个月工作，此时，他已经和“寻末光子”订婚。当他来到泰国后，在一个酒吧喝酒时，和贵妇人“真中沓子”邂逅，并且一见钟情，两人自此纵情声色、沉醉在爱情和肉欲的欢愉中，三个月后，两人不得不分手，真中沓子便去了纽约市，而东垣内丰则回到了日本和未婚妻结婚，25年后，当东垣内丰再次来到泰国，又见到了真中沓子，两人此时已经是苍苍暮年。

## 演员

演员｜角色｜备注

中山美穂｜真中沓子｜贵妇人

西岛秀俊｜东垣内丰｜日本东部航空公司的员工

石田百合子｜寻末光子｜东垣内丰的妻子

加藤雅也｜樱田善次郎

见岛雄一｜木下恒久

松原智恵子｜安西顺子

须永庆｜安西康道

平岳大｜葛西

日高光启｜东垣内健

西岛隆弘｜东垣内刚

蒲生麻由｜女秘书

冈田卓也｜木村

## 曲目

- 主题歌：中岛美嘉《ALWAYS》
- 插曲：日高光启《TWO ROADS》

## 花絮

电影跨越了25年的光阴，让人感叹时光的宝贵和爱情的珍稀。

女主角中山美穂全裸挑战床戏。

该片在泰国实地取景。
吕护

吕护？362年－吕护，五胡十六国军事人物。

351年八月，冉魏平南将军高崇、征虏将军吕护执洛州刺史郑系向东晋投降。352年闰十月鲁口安国王王午被他的将领秦兴杀掉，吕护杀了秦兴，又自称安国王。353年，前燕卫将军慕容恪东进鲁口，攻打吕护。354年三月，慕容恪攻下鲁口。吕护逃到野王，派弟弟上表向前燕谢罪，前燕任命吕护为河内郡太守。358年三月二十日，反对前燕的冯鸯到野王依附了吕护。361年，吕护吞并了高昌的兵众，投降东晋。吕护被授予冀州刺史。吕护领晋军袭击邺城。三月，前燕太宰慕容恪率兵五万，冠军将军皇甫真率兵一万，讨伐吕护。前燕的军队抵达野王，慕容恪包围野王几个月后，吕护粮食断绝，丢下妻儿逃奔荥阳。吕护不久背叛东晋，投降前燕，前燕任命他为广州刺史。362年，前燕派宁南将军吕护驻军河阴攻洛阳。三月，东晋河南郡太守戴施逃到宛城，五月廿七日，桓温派庾希及竟陵郡太守邓遐率领水军三千守卫洛阳。七月，吕护退守小平津，身中流箭而死。

## 参考资料

- 《资治通鉴》《晋纪》
女人30又怎样

《女人30又怎样》（30 กำลังแจ๋ว），是2011年于泰国上映的一部浪漫喜剧电影。男女主角分别由普朋（Phupoom Phongpanu）与帕德容琶（Patchrapa Chaichua）所饰演。

## 故事介绍

小嘉是一位年近30岁的新女性，身材容貌姣好光采动人，爱情事业两得意，还有一个相恋7年的完美男友，正准备迎接幸福美满的30岁生日时，男友却向小嘉提出了彼此冷静暂时分开的要求。小嘉内心绝望的呐喊着：“为什么我都30岁了才提分手，我要和谁重新开始！”，但有些事情的结束，会带来新的开端……

沦落为败犬的她，自我激励的说：“女人30又怎样？女人30正美丽！”就在好友们为小嘉举办庆生会时，出现了一位有着迷人笑容的年轻帅哥阿波，虽然比小嘉年轻了7岁！但对小嘉一见钟情！一开始对于姐弟恋相当排斥抗拒的小嘉，却在不知不觉间被阿波的诚恳积极所感动，在阿波努力不懈下两人越走越近。捉弄人的是，温暖睿智、有身份地位的前男友诺波突然出现了，并请求重归于好，就在他丢下小嘉离开整整一年后的这一天……

## 首映与发行

### 海外

中国大陆

台湾2012年8月31日，仅于台北真善美戏院首映。原本只放映一周，因反应热烈故再延长一周放映时间。

## 基本资料

- 原名：30 กำลังแจ๋ว
- 导演：松静（Somching Srisupap）
- 主演：帕德容琶（Patchrapa Chaichua）、普朋
- 发行日期：：、泰国上映、2012年8月31日：、台湾上映、2013年1月：、香港上映
- 片长：119 分钟
- 国家：泰国
- 语言：泰语
- 译名：盛女30
- 新加坡：败犬30
濑织津姬神

濑织津姬神（セオリツヒメノカミ）为日本神道的神祇，《记纪》二书并无记载，但《延喜式》大祓词则记成濑织津比咩，另有濑织津媛神、濑织津比卖神等别名。

## 概要

### 延喜式之记载

根据《延喜式》卷八神祇八祝词六月晦大祓之记载：

高山、短山之末与里，佐久那太理尔落多支川，速川能瀬坐须，濑织津比咩止云神，大海原尔持出奈武翻译成中文为：

借由坐镇在发源自高、低山之急流漩涡的濑织津比咩神之力量，将众人所犯下的罪孽放流至大海之外

## 解说

濑织津姬神乃是《大祓词》里记录的神祇，《记纪》二书从未记载，不过《倭姫命世记》、《天照坐伊势二所皇太神宫御镇座次第记》、《伊势二所皇太神宫御镇座传记》、《中臣祓训解》等书均记载伊势神宫内宫别宫荒祭宫之祭神别名为“濑织津姬”；而本居宣长则认为此神与祸津日神乃同一神。此神祇与天照大神颇有渊源，被认为是天照大神的荒御魂（又名“撞贤木厳之御魂天疏向津媛命”〔つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめ〕）。比如位于兵库县西宫市的广田神社乃以天照大神荒御魂为主祭神，战前该神社之历史源由亦明确记载濑织津姬神为其主祭神。

神道认为祂是祓户四神之一，神名意谓著用河川急速的漩涡冲洗涤净身体的污秽。一般除认为祂是祓神、水神外，也是瀑布神、河神。也因此，该神明的特征跟暗龗神、暗罔象神、外来神辩才天等其他的水神相似。

## 信仰

全日本祭祀濑织津姬神的神社约有5百多座，主要有下列：

- 佐久奈度神社（滋贺县大津市）
- 濑织津姬神社（石川县金泽市）
- 建水分神社（大阪府千早赤阪村）
- 宇奈己吕和気神社（福岛县郡山市）
- 河濯神社（福井县坂井市）
- 早池峰神社（岩手县远野市大工町）：称为早池峰大神。
- 桥姬神社（京都府宇治市）：通常桥姬没有名字，但神佛习合之故，这间神社的桥姬却以濑织津媛为名。

## 关连项目

- 速秋津日子神与速秋津比卖神
- 水神
- 祓户大神
- 祸津日神
- 桥姬
- 大祓词

## 参考资料

- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫著，新纪元社，1997年12月，ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》，学习研究社，1992年3月，ISBN 4051060241。
正街自动扶梯连接系统

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正街自动扶梯连接系统（Centre Street Escalator Link）为位于香港香港岛中西区西营盘正街的自动扶梯系统，系统主要包括了在介乎在第三街及般咸道的一段正街、一道长约85米，以及设有4台轮椅升降台的有盖自动扶梯连接系统等。正街自动扶梯连接系统兴建工程于2009年9月展开，至2012年11月15日，第三街至高街一段的扶手电梯启用。2013年4月25日，英华台至般咸道一段的双向扶手电梯启用。高街至英华台一段于同年10月28日启用，表示全个扶梯连接系统于当日起完全启用。

## 系统内容

正街自动扶梯连接系统内容包括：

- 在第三街与般咸道之间的一段正街、全长约85米，并且设有4台轮椅升降台的有盖自动扶梯连接系统，当中包括：
- 在第三街与英华台之间，3段全长约60米的单向自动扶梯。
- 在英华台与般咸道之间，一段全长约25米长的双向自动扶梯。
- 在第三街与般咸道之间的一段正街的东边人行道，全长约1.6米至2米阔的上盖
- 在第三街与英华台之间的一段正街进行了人行道扩阔及改善工程。
- 及，其附属工程，包括相关的道路、渠务、环境改善及机电工程等。

另外，正街街市外亦设有上行扶手电梯，因此市民实际上可从第二街出发，经正街街市内的扶手电梯或升降机到达第三街，再使用正街自动扶梯连接系统前往目的地。

## 历史

### 地区背景

正街连接西营盘海旁的德辅道西和半山区的般咸道，其附近地区是区内的枢纽，设有新鲜食品市场、商店、学校、社区中心和健康护理设施等。路政署预计该地区于2011年将会服务约40,600名居民、约4,500名学生和约18,400名就业人士。惟该段街道十分陡斜，当中第三街和般咸道之间的路段高度差距高达27米。而街道陡斜对于行人（尤其是老人家及伤残人士）而言，往来该段街道均会造成困难，在天气恶劣（例如暴雨）时则尤其显著。

### 发展方向

加上西港岛线工程计划及西营盘地区的重新发展，预料未来几年将会为到正街带来更多人流。拟定兴建的正街自动扶梯连接系统将会沿正街为行人提供既安全又舒适的行人通道。正街自动扶梯连接系统在兴建落成后，将会配合西营盘街市大楼楼内现有的自动扶梯，组合成为一个由第一街通往半山区般咸道的连续自动扶梯连接系统。该系统亦会连接西港岛线西营盘站的行人通道，以方便往来的行人。此外，预计至2012年，正街自动扶梯连接系统会将正街的双向行人流量由2009年的每日约12,000人次提高至每日约14,000人次。与此同时，在兴建而在兴正街自动扶梯连接系统外，亦会进行人行道扩阔和改善工作，以进一步改善环境。

### 工程内容

2008年1月15日，路政署就正街自动扶梯连接系统兴建计划的内容外观设计咨询桥梁及有关建筑物外观咨询委员会，后者对此表示接纳。同年2月21日，路政署就正街自动扶梯连接系统兴建计划咨询中西区区议会属下的交通及运输委员会，后者对此表示支持。同年5月20日，路政署向立法会工务小组委员会申请拨款。同年5月31日，路政署根据《道路(工程、使用及补偿)条例》(第370章)的规定，将工程刊宪。行政长官会同行政会议在审议未能调解的反对意见后，在2009年3月10日根据该条例在没有修改的情况下批准工程，公告亦于同年4月3日刊宪。同年6月5日，路政署向立法会财务委员会申请拨款。同月26日，路政署招标承接投意正街自动扶梯连接系统工程，至同年7月31日截标。同年9月，正街自动扶梯连接系统兴建工程展开，耗资6,070万港元；是次工程创造了约44个职位，并且提供约800个人工作月的就业机会。

## 启用日期

路段｜方向｜启用日期

第三街至余乐里｜上行｜2012年11月15日下午2时

余乐里至高街｜上行｜2012年11月15日下午2时

高街至英华台｜上行｜2013年10月28日上午11时

英华台至般咸道｜上行｜2013年4月25日上午11时

般咸道至英华台｜下行｜2013年4月25日上午11时

## 服务时间

- 每日06:30-00:15。
- 例行保养时间：逢星期二12:00至15:00。

## 负面影响

2014年，西营盘正街有很大一部分的平民化店铺正在消失，给这片居民区的商业生态系统带来不利影响的正是正街的自动扶梯系统。由于铺租飙升，很多以往生意兴隆的露天大排档和打印店都已经消失。

扶手电梯被指自从启用以来频频损坏。
二乘解脱道

解脱道，佛教术语，在大乘佛教理论中，指佛法修行两个主要的法道之一（另一则是佛菩提道，佛菩提道的修行内容涵盖了解脱道的所有内容)。解脱道的内容即是二乘菩提的修行法道，包含缘觉道以及声闻道的修行，不再受业力与无明的牵制，灭除众生所有能障碍生死的烦恼(即烦恼障)，而得解脱的智慧，能证涅槃果，不受后有，出离三界六道生死的轮回，是为阿卢汉。

二乘解脱道的修行目标就是逃避在三界世间中不断生死流转之苦，试图灭尽会使之投生至六道的种子，入无想天或佛境不动处而得长久的安宁。二乘的解脱道只能使人成为阿罗汉而不能使人成为佛陀。汉传佛教圣典《楞严经》甚至宣称阿罗汉皆为外道，经数万大劫之后，便会再入轮回。

## 二乘解脱道的修行内涵

### 声闻道

四圣谛、八正道

### 缘觉道

因缘法（十二因缘法、十因缘法）

## 二乘解脱道的居处

### 色界天

《经律异相》及《地藏菩萨本愿经》宣称在阿迦腻吒天上方还有摩酰首罗天。摩酰首罗天可能被视为 受到梵我外道所崇信的、认为三界均属于祂的 摩酰首罗天 的居处。另一方面，《华严经》宣称摩酰首罗天是十地菩萨的生处，这可能是由《阿含经》所提出的阿那含生于五净居天这一说法所演变而成的。

大乘佛教认为无想天是阿罗汉的居处。在早期佛教教义中，证得四果的人在去世之后便成为阿卢汉，之后马上在涅槃城入灭，从至不受后有。然而，大乘佛教认为小乘佛教信奉者所能成为的阿罗汉虽因灭掉了识心一事而得以在无想天长期处在无想定中，但其实尚未出离世间。《楞严经》宣称如果阿罗汉愿意皈向大乘佛法，便被称为回心大阿罗汉，反之则被称为不回心钝阿罗汉，后者可能会在日后进入无色界天并致力研究空理，但祂们会在压制六识的生起时通过第七识执取所谓的我法为自我，是为法我，并且因此而迷失，经历数万大劫之后便会重入轮回之中。

有说法声称藏传佛教的一些信奉者认为悉达多太子其实只是居住在色究竟天的释迦牟尼佛所幻现出来的。声称自己信奉黄教的莲生活佛曾经宣称他在神识出身的时候见到释迦牟尼佛的报身在位于色究竟天的大雷音寺里，他也宣称释迦牟尼佛至今仍然通过报身在那𥚃向居住在该处的佛门弟徒讲论佛法。

## 二乘解脱道所证涅槃

### 有余涅槃

世尊的开示在《增壹阿含经》中。世尊说明灭五下分结的三果人所证得的涅槃是有余涅槃界，尚有待断的烦恼障应断，尚有待修的梵行应修，所以三果人虽证涅槃，仍无法于舍寿时当下取证无余涅槃，所以说他所证的涅槃名为有余。三果人因此缘故，必须舍报后生起中阴身，再于中阴阶段取无余涅槃，名为中般涅槃；或是往生到下一世去，在下一世的初禅天中舍报而取无余涅槃；乃至证量最差的上流处处般涅槃，都是尚有余思惑待断的，所以称为有余涅槃。这个有余涅槃的说法，与一般的说法不同；一般都说阿罗汉未入涅槃以前，尚有老、病、冷、热、饥、渴等微苦余存，故名有余涅槃，这是佛教界一般大师们的说法。

### 无余涅槃

《增壹阿含经》:“比丘尽有漏成无漏，意解脱、智慧解脱，自身作证而自游戏：生死已尽，梵行已立，更不受有，如实知之，是谓为无余涅槃界。”可见只有到了第四果时一切思惑断尽无余了，绝不会再有中阴身生起了，更不会再领受下一世的五阴或四阴了-更不受有-这个涅槃才是无余涅槃界，所以一切阿罗汉、辟支佛所证的都是无余涅槃，是在舍寿前就已经证得无余涅槃了!不因为舍寿前仍有冷热饥渴等苦作为所依而说为有余涅槃。因为阿罗汉、辟支佛的应断烦恼、应修梵行都已经完成了，在解脱道中已无所余待断、待修的法了。

#### 灭尽五阴方是无余涅槃

所谓无余涅槃，乃是灭除五阴，唯余涅槃之本际(本识如来藏)独存，不是以五阴中的任何一法进入无余涅槃中，也就是说识阴六识中的任何一法(譬如离念灵知心)都是要全部灭尽的。阿罗汉在舍寿时，识阴六识及意根全皆灭尽，永不复起，已没意根来主导了，本识就不会再受生于三界中出生名色，三界中再也找不到他的本识所在了，这就称为无余涅槃。由此缘故，说无余涅槃乃是灭除一切五阴之后，本识不再受生于三界中，所以不再有后世的任何一阴、任何一识生起，十八界永远灭尽而不再有来世的新五阴、新意识了，这才是无余涅槃的无境界境界。

#### 灭尽六入方是无余涅槃

众生所以会流转生死痛苦无量，都是由于识阴所熏习、所造业而导致的，因此而爱着识阴所拥有的六入；若是知道解脱生死的唯一途径就是灭除全部名色自己，那识阴相应的无明灭除了，识阴六识不再造作种种行业，就不会再有未来世识阴出生的动力存在了，死后不再去入胎受生，就不会有未来世的名色出生，就没有十二处而没有了六入，就不会有触、受、爱、取、有，也就不会有世世不停的生死痛苦继续出现，那就是无余涅槃。

#### 十八界舍已方证无余涅槃

由于有余涅槃尚未入无余涅槃之时，这时的蕴处界的寒热、饥渴、痛痒...仍然都存在，所以有余涅槃位是相待而且有对的境界。

也还有智慧、解脱明...与无明相待的法，因此而使阿罗汉在入无余涅槃之前，能有声闻的无生智可以为人宣说而度人同证有余涅槃。但是无余涅槃的特性却是绝待而且无对的，所以无余涅槃中除了本际独存外，实无任何一法可以继续留存，故说灭尽十八界法已，方能取证无余涅槃。

由于二乘圣人不能现前证得本际观自在的境界，所以对生死苦会有恐惧，佛陀只好教他们入无余涅槃的正理:灭尽五蕴、六入、十二处、十八界、名色，不存任何一法，只剩入胎识真心独存。所以才会说弃舍十八界法而入无余涅槃的正理。如是无余涅槃位中无一切法存在，不与任何一法相待、相对，是故无余涅槃是绝待的，不是有待之法。如是境界乃是无境界之境界，却不是断灭空；是灭尽一切法之境界相，唯独第八识如来藏心，离六尘、离见闻觉知及思量性而独存，故不可以想要把离念灵知意识心保留着来进入无余涅槃。

所以灭尽十八界而成为无余涅槃，出离三界生死的正理，讲的正是不许有自我、自己存在，也不许有六尘、万法的存在、否则就是有我，不是实证无余涅槃，不是真的出离生死苦。以上佛在阿含部的经典中已有开示，二乘人不能证菩萨所证之本来自性清净涅槃，更不能证佛地所证的无住处涅槃。

## 二乘解脱道的修行位阶及果证

### 缘觉道

- 辟支佛果

### 声闻道

- 初果：须陀洹
- 二果：斯陀含
- 三果：阿那含
- 四果：阿罗汉

## 二乘解脱道与解脱

- 初果：见地-断三缚结，即是我(身)见、疑见、戒禁取见，不再认定五阴色身及六识是真实常恒不坏的自我了。
- 二果：薄地-所断烦恼为减低欲界烦恼之贪著，令贪、瞋、痴淡薄，名为薄贪瞋痴，但还离不开欲界贪爱。
- 三果：离地，心解脱-所断烦恼为五下分结，即是欲贪、瞋恚、我见、戒禁取见、疑见。
- 四果：俱解脱、慧解脱-四果所断烦恼为五上分结，即是色界贪、无色界贪、掉举、慢、无明。

## 三乘菩提道之分类

- 大乘：菩萨道
- 二乘：解脱道
- 缘觉菩提
- 声闻菩提

缘觉菩提、声闻菩提合称二乘菩提

## 参考条目

- 三乘菩提
- 菩萨乘菩提
- 缘觉乘菩提
- 声闻乘菩提
- 涅槃
王午

王午？352年－王午，五胡十六国军事人物。

350年二月，前燕慕容霸的军队攻打后赵，抵达三陉，后赵征东将军邓恒和幽州刺史王午一起保卫蓟城（今北京）。三月，燕军抵达无终（今天津蓟县），王午留部将王佗率数千人守卫蓟城，自己和邓恒一起去守鲁口（今河北饶阳）。三月初五，慕容儁攻下了蓟城，把都城定在蓟城。351年，前燕慕容儁派慕容恪攻打中山，派慕容评在鲁口攻打王午。慕容评抵达南安，慕容评击斩了王午的部将郑生。352年，王午听说冉魏灭亡，邓恒已死，王午自称安国王。八月十一，前燕慕容恪、封奕、阳鹜攻打王午，王午紧闭城门，把冉闵之子冉操送给前燕。慕容恪驻扎在安平，准备讨伐王午。闰十月，王午被他的将领秦兴杀掉，吕护杀了秦兴，又自称安国王。

## 参考资料

- 《资治通鉴》《晋纪》
博望区

博望区原称博望新区，是安徽省马鞍山市设立的市辖区。管辖当涂县博望、丹阳和新市三个乡镇。区域总面积为379.96平方公里。

2012年9月5日，根据《国务院关于同意安徽省调整马鞍山市部分行政区划的批复》（国函〔2012〕103号)，安徽省人民政府正式通知成立马鞍山市博望区。

## 人口

根据(安徽省)马鞍山市第七次全国人口普查公报显示：博望区常住人口为158483人，男性占比52.64%，女性占比47.36%，年龄结构中0-14岁占比16.65%，15-59岁占比61.86%，60岁以上占比21.48%，65岁以上占比17.41%。

## 江宁博望一体化示范区

该示范区于2019年由江宁区、博望区签订共建框架协议，11月正式揭牌，合署办公，于2020年5月发布工作计划《2020年宁马跨界一体化发展示范区工作计划》，同月博望区政府发布了江宁博望一体化发展示范区位图，该图有南京S1延伸线延伸马鞍山南站路径博望区和江宁区交界的丹阳示范区站。

## 交通

2019年博望区到溧水石湫公交开通。

### 马鞍山至博望线

12月，文汇报报道马鞍山至博望线积极争取纳入国家相关规划。

## 基本资料

- 取自：原名“不望”，因一望而成的石臼湖广阔渊博，就将“不望”写成“博望”
- 隶属：安徽省马鞍山市
- 类型：市辖区
- 行政区划代码：340506
- 成立：2012年9月12日
- 行政中心：博望镇
- 首席负责人：区委书记
- 领袖：郝轶琦
- 领导人：区长
- 主席：周济
- 分区：3
- 地址：3
- 方言：吴语宣州片铜泾小片和太高小片
- phone code：551
- 面积：351
- 人口：2020
- 人口：15.85万
- 网站：http://www.masbwq.gov.cn/
- 网站：博望区人民政府
2008年屈臣氏蒸馏水工潮

2008年屈臣氏蒸馏水工潮为香港社会上其中一次瞩目的、由屈臣氏集团(香港)有限公司屈臣氏蒸馏水约200名司机及跟车工人发起的工潮，要求底薪连同佣金提高6%，于7月21日发起，于劳工处的协调下，经历过两次谈判后，于7月22日结束。事件受到香港传媒的广泛追纵及报道。

## 事件

### 源起

屈臣氏蒸馏水工人代表指出，员工佣金由2003年起遭到变相调低，故此要求回复至当年的水平。他们指出，资方只是承诺会于同年年内检讨有关制度，却没有作出过任何具体承诺，是有欠缺诚意。屈臣氏蒸馏水方面则表示，资方有诚意继续谈判，并且会检讨和完善佣金机制，期望工人尽快恢复工作，又指出过去两年员工的薪酬提高幅度达到3至5%。

员工表示，他们的工资追不上通货膨胀，工人沈皓祺表示，佣金于12年来没有提高过，还于2003年开始减低佣金，底薪至近几年才有提高，惟提高薪酬幅度是100多港元，更有司机的薪酬提高幅度为20港元。沈皓祺称，以司机的工资计算，每送出一支5加仑的蒸馏水就可以分得0.68港元；但是2003年起，逢送出第600支蒸馏水后，佣金则会减半，司机每月收入减少1,000多至2,000千港元，而跟车工人的收入则更少，月入为约1万港元。另外工人骆瑞安说，屈臣氏蒸馏水于年初曾经表示会提高薪酬，惟会扣除佣金，而且扣除回程工资，实际上是变相减低薪酬。

### 经过

7月21日，屈臣氏蒸馏水运输部约200名员工发起罢工行动，要求调高底薪和佣金，于同日下午，在劳工处的协调下，员工派出代表与资方四方会谈，惟半小时后即告谈判破裂。员工代表指责资方没有诚意，只答应检讨机制，又无承诺会提高薪酬。

### 结果

7月22日6时许，员工继续回到大埔厂房房外集会，在劳工处的协调下，资方亦有派员到场调解，劳资双方其后于10时半重新开展谈判，最后劳资双方达成加幅薪酬协议，工潮结束，员工陆续恢复工作。屈臣氏蒸馏水董事总经理董国雄表示，劳资双方对新方案表示满意，包括将运输部司机的佣金调高5%，跟车员工的佣金则调高6至7.94%。董国雄表示，资方没有让步，但是承认有改善和增加佣金。他又表示，公司一直都有完善的沟通机制，日后亦都会加强于员工沟通；又答应会改善工作安排措施，以解决部分工人工作过量的问题。他最后代表公司感谢员工体谅公司。工人代表则表示，他们会即时恢复工作，亦对资方的新方案表示满意。其中部分工人即时恢复工作，其余大部分工人则于7月23日早上恢复工作。

此外，屈臣氏蒸馏水管理层亦向受到影响的客户致歉。

## 对外影响

屈臣氏蒸馏水工会估计，于7月21日，约有2至3万桶蒸馏水未能够运出去，当中最影响的为香港政府部门及商业机构。此外，不少饮食集团及酒店均受到影响。

## 各界反应

有学者担心通货膨胀高企下，容易激化劳资矛盾，工潮或者将会陆续有来。

劳工处呼吁劳资双方需要互相体谅，对于今次工潮解决感到高兴。
联合车站 (奥马哈)

奥马哈联合车站（Omaha Union station）位于美国内布拉斯加州最大城市奥马哈市区，为一座已经停止营运的大型铁路车站。其地址为南10街801号，隔着路轨和奥马哈伯灵顿车站相望。车站设计为装饰艺术风格，曾被誉为是“中西部最佳装饰艺术建筑之一”。"也是联合太平洋铁路公司建造的第一座装饰艺术车站。1931年联合车站新站的落成标志着奥马哈正式成为中西部重要的铁路枢纽，联合车站和共站建设的伯灵顿车站共同构成全美第四大铁路枢纽。

## 历史

自1863年第一条横贯大陆铁路开始修建，奥马哈作为密苏里河西岸铁路的起点重要性开始显现。1869年铁路贯通并开始正式营运，而此时联合车站仅仅是一座停车棚。1890年联合太平洋铁路拆除停车棚，并与伯灵顿铁路商议共同建设一座现代化的铁路车站。然而不久后联合太平洋铁路陷入经济困境，无力支付高昂的建筑费用，工程被迫搁浅。联合太平洋铁路列车被迫继续使用临时停车站。为迎接1898年万国博览会，伯灵顿公司遂退出合作在路轨区南侧独立新建车站并抢在博览会期间完工，是为今日伯灵顿车站。受到竞争者的压力，联合太平洋铁路公司也与1898年动工兴建新车站。

### 1899年联合车站

1899年12月1日新车站完工，命名为联合车站既有“共构车站”亦有“联合太平洋铁路车站”双重含义。建站共花费40万5千美元。车站在建筑总体设计上和伯灵顿站相似，均为两层楼，其中上层和10街立交桥高度相同。旅客可以直接从10街立交桥桥面进入候车厅，并通过楼梯下降到月台层。大楼为砖块结构，并以贝德福德石雕作为装饰，车站入口处安装有钢骨玻璃的防雨棚。大楼旁亦有钟楼为旅客提供报时。月台区共有13线轨道，并装备有当时最新的闭锁设备以保证列车安全。

### 1931年联合车站

我们试图表现出铁路的独一无二的特质：力量，动力和厚重

随着奥马哈地区客流量增加，城市道路交通的改善，以及日趋激烈的铁路公司竞争。奥马哈两大铁路巨头联合太平洋铁路和芝加哥，伯灵顿和昆西铁路达成协议，全面修缮现有车站。联合车站站房被拆除，并在原值重建新站。1929年7月29日新站奠基，1931年1月15日正式开放。在车站开业仪式上，联合太平洋铁路总裁Carl R. Gray以新站的落成向"为人民提供快捷，舒适的服务的奥马哈铁路致敬"。

新站站房建筑面积124,000平方英尺 (约11,500平方米)，造价350万美元。新联合车站主站房由洛杉矶设计师Gilbert Stanley Underwood设计，由钢架结构为承力机构，外敷设奶油色光泽赤陶土。设计师曾这样阐述自己的设计思路“我们试图表现出铁路的独一无二的特质：力量，动力和厚重”。车站候车大厅长160英尺，宽72英尺，天花板高65英尺。大厅具有天主教教堂式大型片窗，水磨石地面，支撑住和护墙板用比利时大理石建造。6座华丽的枝形吊灯保证在夜间也有充分的照明。

联合车站月台区亦得到扩建。一座巨大的进站天桥连接联合车站和伯灵顿车站，使得在奥马哈搭乘火车的旅客可以从南北两个方向进出站。月台数量也扩充至10座岛式月台，占据站房至伯灵顿车站之前全部空间。以容纳大量旅客的列车的停靠。

虽然伯灵顿车站装修赶在联合车站新站落成一年前完成。但随即联合车站后来居上，以先进，完善的设施获得了人们的广泛好评。电动行李传送带，电动扶梯，明亮的照明等为联合车站赢得了广泛的声誉。同时，联合车站在某些设施上的浪费和浮华也使其在当时大萧条的社会环境下褒贬参半，如大量的女洗手间，大理石柱和地面，以及门窗框的深色橡木木饰。开张第一年，客流即达150万人，至1941年，已有七家铁路公司进驻联合车站，日发送列车64对，旅客10,000人次，营运的线路延伸到美国各个地区。

### 衰退和改建

第二次世界大战结束后，航空业，汽车普及和州际高速公路网的建设使得铁路业面临大挑战。而州际通商委员会 (ICC)对于铁路客运过于死板的管理，高额税收，让各大铁路公司雪上加霜。早期铁路发展时期重复建设的弊病得到了暴露，铁路公司纷纷废弃线路，以此逃避无法盈利的客运以及高额的税收。经停奥马哈的列车绝大多数为长途过境的城际列车，缺乏通勤人次，这使得奥马哈在铁路大衰退迅速荒废：1956年芝加哥和西北铁路公司宣布终止在奥马哈的客运服务，1960年沃巴什铁路公司取消奥马哈的列车，1965年密苏里太平洋铁路和芝加哥大西部铁路纷纷退出奥马哈，1969年岩岛铁路停止奥马哈的客运业务。整个车站人去楼空，值班站长和工作人员往往是车站唯一的人群。1971年美铁整合全国客运后，选择伯灵顿车站作为奥马哈铁路车站。1971年，联合车站建成40年后正式关闭。同年，联合车站被列入美国国家史迹名录。

月台区和进站天桥随即被拆除。1973年，联合太平洋铁路将车站大楼捐赠给奥马哈市政厅，但仍然使用剩余路轨作货运列车调车之用。1975年，市政府将大楼改建成“西部遗产博物馆”（Western heritage museum）。联合太平洋铁路博物馆和一些档案亦位于大楼内。原来月台区拆除后，仅留下侧式月台一座，陈列机车，客车各一节用于静态展示。

1995年至1997年，市政厅投入两千两百万元对主楼进行全面整修。新建的结构将保留的第一月台容纳在内，新增面积2000平方米。同时，静态展示区亦增加到四节客车，一节蒸汽机车，一节有轨电车，反映不同时期奥马哈车站交通状况。原行包房改建成报告厅。2008年，改名为杜伦博物馆。

## 基本资料

- 日语原文：奥马哈联合车站
- nrhp_type：nhl
- 位置：美国内布拉斯加州奥马哈市
- 坐标：41
- 坐标：15
- 坐标：5.5
- 坐标：N
- 坐标：95
- 坐标：55
- 坐标：41.8
- 坐标：W
- 建造时间：1931
- 建筑师：Gilbert Stanley Underwood
- 建筑风格：装饰艺术
- 列入国家史迹名录：1971年12月
- 国家史迹名录编号：71000484
- 头衔：奥马哈联合车站
- 英文名称：Omaha Union Station
- 位置：奥马哈市南10街801号
- 运营者：联合太平洋铁路、奥马哈市政厅
- 站台：侧式月台
- 启用日期：1931年1月15日
- 关闭日期：1971年
2008年维他奶工潮

2008年维他奶工潮为香港社会上其中一次瞩目的、由维他奶国际集团有限公司运输部约200名员工发起的工潮，员工数目占了整个运输部的8至9成，为了争取多项诉求，工潮于7月11日发起，在劳工处及香港职工会联盟的协调下，经历过两次谈判后，于7月12日结束。事件受到香港传媒的广泛追纵及报道，事件亦为其他集团员工仿效。是次工潮获得解决后，屈臣氏集团(香港)有限公司旗下的屈臣氏蒸馏水员工亦于同月稍后的日子发起了工潮。

## 事件

### 源起

事件的起因主要是维他奶国际运输部员工的佣金在通货膨胀下没有提高，反而减低。而一名多次为工人向管理层争取利益及表达意见的司机员工杜志权于同年6月月底被无理由解雇，成为了促成是次罢工行动的导火线。

### 经过

7月11日上昼7时，维他奶国际运输部约200名员工于屯门集团总部门外发起罢工行动，并且挂起横额表达5项诉求。

5项诉求包括：

- 增加员工的底薪及佣金6%。
- 安排被无理由解雇的员工恢复职位。
- 合理工作时间。
- 提供劳资沟通平台。
- 合理工作条件，包括多劳多得等等。

事件导致维他奶产品于整天未能够运送出工厂之外。资方首先安排了人事部代表与员工代表谈判，其后劳工处代表和香港职工会联盟运输及物流业职工会会长等亦加入协助双方谈判。惟经历4小时的谈判后，双方谈判破裂。员工代表表示资方在5个要求中无一项是有明确回答，毫无诚意，是故决定继续展开罢工行动。维他奶国际集团有限公司发表声明称，正在以开放及坦诚的态度与员工保持紧密的沟通。

7月12日约6时半，员工继续罢工，是该集团开业68年来的首次有大罢工行动。同日，经过上昼和中昼两次、长达9小时的谈判后，劳资双方最终就分歧中达成了3项共识，包括承诺于同月月底前检讨现有的薪酬和佣金机制、于同年8月开始增加设备内部沟通机制，好让员工申诉；同时为到该名早前被解雇的运输部员工澄清事实。工会亦于同日呼吁逾200名工人于翌日正式恢复工作。

### 结果

7月12日，维他奶集团香港首席执行官齐松于谈判后举行记者招待会表示，经过管理层、员工及劳工处多次会议后，劳资双方已经达成3项共识，包括承诺由同年8年开始，高层人员每月都会亲自与员工展开会议进行沟通、积极检讨现时的机制，并且进一步改善员工的工作条件，例如工作时间等等。至于提高薪酬方面，齐松表示维他幻公司早就计划于7月15日向员工宣布每年的薪酬调整结果，经历过是次工潮后，资方承诺会考虑工会所提出的薪酬提高幅度建议，并且会于同年7月月底前通知员工该调整结果及具体执行的时间等。

产品运送料2日后正常

此外，维他奶集团亦发出通告，表明早前解雇一名员工时，与该名员工之间存在误会。资方虽然没有再次聘请该名员工，但是亦对于他过去为公司作出的贡献表示致谢。该名员工则扬言，虽然被维他集团误会，惟不会重返该公司工作。

## 对外影响

维他奶发言人于7月12举行的记者招待会中补充说，受到工潮影响，产品运送需要2至3日才能够回复至正常运作模式以及供应数量；惟由于过去周六汞周日产品的运输货品数量比较平日为少，故此相信是次工潮所带来的运输影响属于轻微。

事件亦影响了其他公司员工仿效，同月亦随即发生了由屈臣氏集团(香港)有限公司旗下的屈臣氏蒸馏水员工发起的工潮。此外，于同年亦有一系列由各个集团旗下公司员工所发起的工潮，当中包括同样于同月发生的、由雀巢公司香港员工发起的工潮。

## 各界反应

香港两大超级市场──百佳及惠康均于7月11日表示，公司仍然有足够的维他奶产品存货，供应暂时未有受到影响。

代表劳方参加谈判的香港职工会联盟运输及物流业职工会会长谭伟涛认为，是次工潮非常成功，至少能够为到员工以及管理层间设立一个内部沟通机制，过去员工投诉无门的情况有得到改善。

## 相关参见

- 2008年屈臣氏蒸馏水工潮
- 2009年屈臣氏蒸馏水工潮
- 2012年屈臣氏蒸馏水工潮
芳州

芳州，中国古代的州。

北周建德年间设置，隋朝大业元年（605年）废止，统合于扶州。唐朝武德元年（618年），重置芳州，治所在常芬县（今甘肃省迭部县），领常芬、恒香、丹岭三县。神龙元年（705年），废芳州为常芬县，隶叠州。

隋朝行政区划变迁

区分｜开皇元年｜区分｜大业3年

州｜邓州｜扶州｜芳州｜郡｜同昌郡

郡｜邓宁郡｜钳川郡｜封统郡｜昌宁郡｜龙润郡｜深泉郡｜恒香郡｜县｜尚安县 钳川县同昌县 帖夷县嘉诚县 金崖县封德县 常芬县丹邻县

县｜尚安县｜钳川县｜同昌县｜帖夷县｜嘉诚县金崖县｜封德县理定县｜常芬县恒香县

芳州刺史

- 房当树（623年）
- 李思征（689年）

## 参考文献

- 《唐刺史考》
- 《中国行政区划通史·隋代卷》
- 《中国行政区划通史·唐代卷》