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海格力斯之柱

- 海格力斯之柱*Columnae Herculis
- Ἡράκλειαι Στῆλαι
- أعمدة هرقل
- Columnas de Hércules是在西方经典中，形容直布罗陀海峡两岸边耸立海岬的短语。一般认为，北面一柱是位于英属直布罗陀境内的直布罗陀巨岩，而南面一柱则在北非，但确切是哪座山峰一直没有一致说法。但大部分人认同的，一说是位在休达的雅科山（Monte Hacho），另外一说位于摩洛哥境内的摩西山（جبل موسى）。

## 名称缘起

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- 直布罗陀的海格力斯之柱纪念碑

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- 《普丁格地图》复制本上显示的海格力斯之柱(Columne Ercole)

根据伊特鲁里亚人和古罗马人记录的古希腊神话，海格力斯必须完成12项英雄伟绩。其中一项，就是到西方牵回巨人革律翁的牛群，带回给欧瑞斯修斯王。这个功绩成为了海格力斯出行当中，走到最西的一次。而根据斯特拉波忆述的一篇品达已经散佚的诗文，则是对海格力斯之柱最早的文献记载：“那些被品达称为‘加的斯之门’的支柱，就是他声称海格力斯出行旅程的最西点” 而根据柏拉图的记载，沉没的大陆亚特兰提斯，就位于海格力斯之柱之外的大西洋上。

而根据一些古罗马的资料，海格力斯在前往赫斯珀里得斯的岛上，摘取金苹果前，要跨越阿特拉斯山脉。但海格力斯为便宜行事，用自己的特异能力，把阿特拉斯山脉一分为二，开凿了直布罗陀海峡，打通了地中海和大西洋。而今日被称为“海格力斯之柱”的三座山峰，都可以算是上述山脉的残余，而且附近一些地名也和这个传说有关。但根据西西里的狄奥多罗斯的说法海格力斯并非开凿了直布罗陀海峡，而是收窄了，以阻挡大西洋的水怪进入地中海。

## 作为纹章上的象征

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- 刻在塞维利亚市政厅上的查理五世的个人徽章上的海格力斯之柱

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- 西班牙国徽上的海格力斯之柱

海格力斯之柱也出现在西班牙国徽上，作为主盾两侧的护徽（supporters）。而这个护徽则是源于兼任西班牙国王的神圣罗马皇帝查理五世的皇家私人徽章。而在西班牙这一系列的徽章上，作为护徽海格力斯之柱上，还会缠绕绶带，写有拉丁文的铭言“Plus Ultra”，意为“走得更远”，暗示了西班牙视海格力斯之柱为通向新世界之门，而非地中海的门户，暗示了西班牙当时在海外还有大片殖民地。而根据历史学家考证，这句铭文来自海格力斯之柱树立之时，刻在上面的警告铭文“Non Plus Ultra”，意为“此处之外，再无一物”，表示海格力斯之柱就是已知世界的尽头。而据传是查理五世少年时身边的博士，建议他把“Non”删去，作为自己的座右铭，刻在自己的纹章上。

## 与腓尼基人的关系

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随着腓尼基的商船队驶出海格力斯之柱，他们陆陆续续在加的斯以外，在今日摩洛哥海岸，陆续发现一些毛里塔利亚人的殖民地。而他们在大西洋海岸建立自己的据点，先是利索斯（Lixus），继而切拉（Chellah），还有摩加多（Mogador）

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据斯特拉波所记载，在加的斯岛的东岸附近，是泰尔人崇拜海格力斯得最西方的神殿的所在。而事实上在古希腊神话中，海格力斯被视为腓尼基人和迦太基人守护神，麦勒卡特（Melqart）的化身。斯特拉波亦有记载，不少到访过该神殿并祭拜海格力斯的人，都声称殿内两条八腕尺高的铜柱，是真正的海格力斯之柱。但斯特拉波认为这些说法是骗人的，因为这些铜柱上并无讲述有关海格力斯的事，反而叙说了腓尼基出资兴建了这个神殿。

## 在但丁的《神曲》中

但丁在《神曲·炼狱》第二十六篇中指出，奥德修斯在年老时再次出海时，被冒牌智囊所陷害，驶到了海格力斯之柱以外的领域。奥德修斯为求得知人类未知地域的知识，终令他的船员陷入危险的境地。在海洋上航行5个月后，奥德修斯看见了炼狱的山峰，但炼狱吹来的旋风导致他们的船沉没。但凭着他们的力量和智慧，还有奔赴炼狱的决心，他们所有人都活着抵达炼狱。

## 大力士比赛

世界大力士比赛（World's Strongest Man）的其中一个项目是海格力斯之柱，参赛者站在两根柱子之间，双手各拉住一根重160公斤的柱子，使其不会倾倒，以维持时间越久者获胜。
王志刚 (中华民国)

王志刚（1942年9月7日），河北安新人，中华民国政治人物，中国国民党籍，曾任经济部部长、行政院公平交易委员会主任委员等职。

## 简历

建国中学、台湾大学农业经济系毕业，并获美国德州农工大学企业管理博士。学成归国后，曾经于台湾大学、政治大学执教，并担任台湾大学国际贸易系主任。执教时期，郭台铭、尹衍梁、严凯泰与林信义等知名企业家都曾是他的学生，更是台湾大学有史以来第一个在法学院大礼堂授课时完全没人翘课、楼上楼下座无虚席，连教室门边都有学生挤著听他讲学的教授。

1984年以学者身份受邀担任经济部投资审议委员会执行秘书，配合政府执行大幅对外开放政策，积极吸引外资、侨外投资与技术合作案的审核工作。1989年担任商业司司长，推动商业自动化，促进商业升级；促进商业法规松绑，提供便利经商环境，为民服务绩效卓著，1990年行政院举办辖下所属约两千个行政机关的为民服务绩效评鉴，商业司获评为第一名，由当时的行政院长李焕亲自颁奖。

1990年擢任经济部常务次长，推动台商赴大陆投资采补办登记报备制，奠定两岸经贸投资活动往来基础。1991年11月12日至14日经济部长萧万长率团赴韩国汉城参加亚太经济合作会议（Asia-Pacific Economic Cooperation，简称APEC）部长级会议，此为台湾首度参加APEC，王志刚次长随行担任发言人，见证我国以中华台北名义，与中国大陆和香港同时成为APEC正式会员。催生期货交易法，为日后国内期货市场蓬勃发展与企业避险提供良好场域。1992年担任公平交易委员会主任委员，当时政府机关采委员会形式尚属罕见，但王志刚成功的为和谐永续的委员会组织运作树立典范；公平会主委任内并努力对企业界和社会大众宣导公平法，完备企业竞争法规，为维护产业及市场公平竞争秩序，建构良好基础。

1996年担任经济部部长，时值台海两岸导弹危机，发起“投资台湾运动”，排除企业投资障碍，挽回民间投资意愿；透过跨部会财经会报，协助企业进行体质改善与产业转型，1997年国内民间投资较1996年成长18%，为九零年代的新高，1997年全年经济成长6.05%，高于其他亚洲地区，期间历经亚洲金融风暴，邻近国家的民间投资普遍负成长，台湾在1998年仍维持12%的高经济成长率。在推动台湾加入成为世界贸易组织（World Trade Organization，简称WTO）过程中，王志刚任内和25国签署双边协议，其中由王亲自出面的有11次，包括1998年2月20日历经冗长的谈判与折冲，终于与美国达成协议，是为关键，为台湾顺利入关奠定重要基础。

1996年王志刚参加WTO第一届(新加坡)部长会议，代表台湾以观察员身份，和其他会员体通过“关于资讯科技产品贸易之部长宣言”(Ministerial Declaration on Trade in Information Technology Products, 简称ITA)，主要内容系将资讯、通讯、半导体、电子零组件等电子产业(未含消费性电子产品)及半导体制程设备业之上下游产品，自1997年7月1日起，分四阶段在2000年将关税降为零。时至今日，台湾在签署双边、复边、多边FTA等区域经济协定方面迟迟无法突破，但占台湾出口主力的资通讯产品，由于有ITA保障零关税，使台湾得以站稳科技之岛的地位。

2000年自经济部部长一职卸任后，一度担任中国国民党发言人，并受元智大学之邀担任讲座教授，讲授EMBA课程，被评为全国最受欢迎的明星教授之一。2008年起出任中华民国对外贸易发展协会董事长，领导贸协团队行销台湾成绩亮眼。例如：兴建上海世博会台湾馆，上海世博会期间曾名列中国大陆搜索引擎百度热门场馆第三名，成功行销台湾；增设12个外贸协会海外据点，深化台湾与各国的经贸交流；领导贸协于2012年荣获世界贸易中心协会 (WTCA) 8项最佳营运认证，台北世界贸易中心被评为第一名，创下WTCA创立43年来的历史纪录；积极拓展中国大陆市场，举办35场台湾名品展，促成约140亿美元商机，并有效协助中小企业在大陆市场建立品牌知名度及行销管道。兼任台湾创意设计中心董事长，建构台湾唯一以设计为核心价值，促进产业、公共服务及社会创新为目标的跨领域整合平台。

2014年自外贸协会退休后，获邀加入中国信托担任中国信托创业投资公司董事长，期间并曾兼任中国信托金控及银行最高顾问。中信创投除配合产业发展趋势，发掘具有成长潜力及资本市场认同度的优质公司外，同时深耕国内文化创意产业，是台湾首家金控专门成立文创投资中心，为文化部管理文创基金之绩效和案件数皆为第一。

2019年接任台湾经济研究院董事长，率领专业团队积极从事国内经济、国外经济及产业经济之研究，并透过亚太经济合作（APEC）、APEC企业咨询委员会（ABAC）、太平洋经济合作理事会（PECC）等国际组织参与，掌握国际脉动，藉以提出政策建议并扮演智库幕僚之角色。

## 基本资料

- 日语原文：王志刚
- 性别：男
- 行政院院长：连战 →萧万长
- 任期开始：1996年6月10日
- 任期结束：2000年5月20日
- 前任：江丙坤
- 继任：林信义
- 行政院院长：郝伯村 →连战
- 任期开始：1992年1月27日
- 任期结束：1996年6月9日辞职
- 前任：首任
- 继任：赵扬清
- 籍贯：河北安新
- 出生：河北省安新县
- 出生：1942年9月7日
- 学历：建国中学毕业、（1962年）、国立台湾大学农业经济系毕业、（1967年）、美国德州农工大学企管硕士、（1975年）、美国德州农工大学行销学博士、（1978年）、韩国汉阳大学荣誉法学博士、（2013年）
- past：经济部投资审议委员会执行秘书、（1984年－1989年）、国立台湾大学国际贸易学系系主任、（1985年－1987年）、经济部商业司司长、（1989年6月10日－1990年7月15日）、经济部常务次长、（1990年6月7日－1992年1月30日）、行政院公平交易委员会主任委员、（1992年1月27日－1996年6月9日）、经济部国营事业委员会主任委员、（1996年6月8日－2000年5月19日）、经济部贸易调查委员会主任委员、经济部能源委员会主任委员、经济部部长、（1996年6月10日－2000年5月20日）、行政院政务委员、行政院经济建设委员会委员、（1996年6月10日－2000年5月19日）、行政院国家科学委员会委员、（1996年6月20日－2000年5月19日）、行政院大陆委员会委员、（1996年6月25日－2000年5月19日）、行政院国军退除役官兵辅导委员会委员、（1996年8月8日－2000年5月19日）、行政院原子能委员会委员、（1996年9月23日－2000年5月19日）、中华民国对外贸易发展协会董事长、（1996年－1997年）、行政院消费者保护委员会委员、（1997年7月14日－2000年6月8日）、中国国民党中央委员会文化传播委员会主任委员、中华民国对外贸易发展协会董事长、（2008年7月1日－2014年9月）、台湾经济研究院董事长、（2019年1月18日－2022年7月27日）、南亚塑胶独立董事、（2009年－）、台塑胜高科技独立董事、（2018年6月－）
天主教尚贝里总教区

天主教尚贝里总教区是罗马天主教在法国东部设立的一个总教区，以主教座堂驻地尚贝里命名。其范围相当于罗讷-阿尔卑斯大区的萨瓦省。现任总主教为2000年就任的 Laurent Ulrich。

尚贝里教区于1779年从格勒诺布尔教区分设，1817年升格为总教区，当时尚贝里不属于法国领土，而是属于撒丁王国，附属教区为奥斯塔教区、阿讷西教区等。1860年并入法国后，奥斯塔教区转而附属于天主教都灵总教区。
天主教斯特拉斯堡总教区

天主教斯特拉斯堡总教区（Diocèse d'Alsace；Erzbistum Straßburg；Archidioecesis Argentoratensis o Argentinensis）是罗马天主教在法国设立的一个总教区。该总教区不属于法国主教团，而是直接受圣座管理，也没有附属教区。

斯特拉斯堡教区于公元343年成立，当时附属于美因茨教省，1988年升格为总教区。现任总主教为2007年就任的Jean-Pierre Grallet。

斯特拉斯堡总教区下设762个本堂区，1,713,416人口中有75.9%（1,300,000）为天主教徒，还有619名教区神父及1,728名修女。

## 图片

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- 主教府斯特拉斯堡圣母院

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- 主教座堂

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- 从主教座堂远望

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- 从主教座堂远望

## 参考文献

- Official site of the diocese
- Official site of the cathedral
- Archdiocese of Strasbourg at Catholic Hierarchy.org
- Image of the cathedral
天主教兰斯总教区

天主教兰斯总教区（Archidioecesis Remensis、Archidiocèse de Reims）是罗马天主教在法国设立的一个总教区，教区成立于250年前后，大约750年升格为总教区，头衔为“法兰西主教长”。

兰斯总教区的范围相当于香槟-阿登大区的马恩省兰斯专区和阿登省。兰斯教省还包括以下附属教区：天主教亚眠教区、天主教博韦教区、天主教沙隆教区、天主教朗格勒教区、天主教苏瓦松教区和天主教特鲁瓦教区。主教座堂设于兰斯圣母院，传统上法国国王在此加冕。

2010年有565,000名教友（占辖区总人口92.2%）、七十个堂区、131名司铎。现任总主教为蒂埃里·约当。

## 参考资料

- Le père Anselme, Histoire Généalogique et Chronologique des Pairs de France, volume 2
- Georges Boussinecq et Gustave Laurent, Histoire de Reims des origines jusqu'à nos jours, 1933, ISBN 2-86516-001-7
- Histoire de Reims, sous la direction de Pierre Desportes, 1983, ISBN 2-7089-4722-2
- Official website
- Diocese of Reims at catholic-hierarchy.org

## 基本资料

- Roman Catholic Diocese of：天主教兰斯总教区
- 拉丁文：Archidioecesis Remensis
- 地点：法国
- 管辖范围：马恩省兰斯专区和阿登省
- 人口：565,000
- 礼仪形式：拉丁礼
- 成立：3世纪
- 主教座堂：兰斯主教座堂
- 首长职衔：总主教
- 网站：官方网页
- 教省总主教：蒂埃里·约当
天主教雷恩总教区

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天主教雷恩总教区（拉丁文：Archdiocesis Rhedonensis）是罗马天主教在法国西北部设立的一个总教区，范围相当于布列塔尼大区的伊勒-维莱讷省。雷恩教省还包括8个附属教区：天主教昂热教区、天主教拉瓦勒教区、天主教勒芒教区、天主教Luçon教区、天主教南特教区、天主教Quimper教区、天主教圣布里厄教区。

天主教Vannes教区。现任辅理主教为亚历山大·祖利。
吴育 (宋朝)

吴育（1004年1058年－5月19日），字春卿，建州浦城县人。宋史与苏东坡齐名。“自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。”

礼部侍郎吴待问长子，少奇颖博学，天圣五年（1027年）丁卯科进士，礼部考试第一，授大理寺评事，升大理寺丞。出知临安县、诸暨县、襄城县，任知襄城县时，执法严谨。时秦悼王赵廷美葬汝州，其子孙皆来汝州祭陵，随从的宦官沿途向州县索要财物，骚扰百姓，官民不胜其苦。吴育向朝廷力争，限制其人数，由国家拨款购置祭品。历官著作郎、直集贤院、苏州通判。召为知太常礼院，改右正言。庆历五年（1045年），拜右谏议大夫、枢密副使，改参知政事。迁资政殿大学士兼翰林侍读学士、尚书左丞。嘉祐三年（1058年）去世，赠吏部尚书，谥正肃，葬于新郑。欧阳修撰其墓志铭。

## 参考书目

- 《宋史》列传第五十
- 《资政殿大学士尚书左丞赠吏部尚书正肃吴公墓志铭》
吴待问

吴待问（？1050年），建州建安县人。

迁居浦城县，年少孤贫，勤奋好学，与杨亿同乡。里人以其宽厚，称之“吴观音”。游京师时，拜访杨亿，受杨公礼遇，公对其弟子曰: “汝辈勿轻小吴，小吴异日须登八座，亦有年寿。”。

宋真宗咸平三年（1000年）庚子科进士，历官大理寺丞、奉朝请、光禄寺卿，官至礼部侍郎，以礼部侍郎致仕。皇祐二年（1050年）十一月卒。

四子皆进士及第，即吴育、吴京、吴方、吴充。

## 参考书目

- 元脱脱等，宋史/卷291，列传第五十(吴育)
陈焯 (清朝画家)

陈焯（??），字英之，号无轩，浙江乌程（今湖州）人，清朝画家。

贡生出身，官镇海训导。工书法，擅长山水画。著有《湘管斋寓赏编》、《湘管斋诗稿》、《清源杂志》等。

## 参考书目

- 《清画家诗史》戊上
- 《墨香居画识》卷四
- 《国朝书人辑略》
翡翠台电视剧列表 (1986年)

本列表列出1986年由香港无线电视翡翠台所播放的剧集。

日期｜名称｜集数

23/12-17/01｜开心女鬼Happy Spirit｜20

17/02-14/03｜薛丁山征西General Father, General Son

17/03-09/05｜陆小凤之凤舞九天The Return of Luk Siu Fung｜40

12/05-06/06｜林冲The Unyielding Master Lim｜20

09/06-04/07｜真命天子Heir to the Throne Is...

04/08-15/08｜高材生Young Hearts, High Hopes｜10

25/08-19/09｜赤脚绅士The Superlative Affections｜20

06/10-26/12｜黄金十年The Turbulent Decade｜60

29/12-23/01｜钻石王老五A Taste of Bachelorhood｜20

01/01-11/07｜香港八六Hong Kong '86｜132

14/07-31/12｜城市故事City Japes

09/12-10/01｜六指琴魔The Possessed｜25

09/02-14/02｜爱情全盒Next Year, Next Kins｜6

17/03-11/04｜神勇CIDSiblings of Vice and Virtue｜20

14/04-09/05｜贼公阿牛The Ordeal Before the Revolution

12/05-20/06｜流氓大亨The Feud of Two Brothers｜30

23/06-18/07｜小岛风云The Upheaval｜20

15/09-10/10｜黄大仙The Legend of Wong Tai Sin｜20

13/10-31/10｜英雄故事Turn Around and Die｜14

03/11-30/12｜倚天屠龙记The New Heaven Sword and the Dragon Sabre｜40

31/12-27/01｜达摩Dharma｜20
天主教波尔多总教区

天主教波尔多总教区（Archidioecesis Burdigalensis；Archidiocèse de Bordeaux）是罗马天主教在法国西南部设立的一个总教区。此总教区以主教座堂驻地波尔多命名。范围相当于吉伦特省，而波尔多教省相当于阿基坦大区。

于4世纪升为总教区。总教区于2006年时有1,089,457名教友（占辖区总人口80.0%）、593个堂区和298名司铎。现任总主教为若望-保禄·雅默斯，辅理主教为培特朗·拉孔贝和若望-玛利亚·雷-弗尔，荣休总主教为若望-伯多禄·里卡尔枢机。

## 基本资料

- Roman Catholic Diocese of：天主教波尔多总教区
- 拉丁文：Archidioecesis Burdigalensis
- 地点：法国
- 管辖范围：吉伦特省
- 人口：1,089,457
- 礼仪形式：罗马礼
- 成立：4世纪
- 主教座堂：圣安德肋主教座堂
- 首长职衔：总主教
- 网站：总教区官方网站
- 教宗：良十四世
- 教省总主教：若望-保禄·雅默斯
- 辅理主教：培特朗·拉孔贝、若望-玛利亚·雷-弗尔
- 荣休主教：若望-伯多禄·里卡尔（荣休总主教）
- 位置：总教区管辖图
朱开轩

朱开轩（1932年11月－2016年6月7日），上海金山人，中华人民共和国政治人物。1950年加入中国人民解放军，1953年5月加入中国共产党。曾担任国家教育委员会主任、全国人民代表大会教育科学文化卫生委员会主任委员、全国人大常委等职。

## 生平

1951年于中国人民解放军第一航空学校学习，后考入北京航空学院自动控制系学习，1958年毕业于北京航空学院自动控制系。

1982年出任北京航空学院副院长、党委书记。1985年调任国家教委副主任，后兼任中共中央驻国家教委纪检小组组长。1986年6月，中国科学技术协会第三次全国代表大会在北京召开，选举产生第三届全国委员会。6月28日，第三届全国委员会第一次会议召开，推举其担任常务委员。1987年被选为中共中央候补委员。1992年中共十四大连任，并且被任命为国家教育委员会党组书记。1993年第八届全国人民代表大会一次会议上，被任命为国家教育委员会主任。1995年5月，中国科学技术协会第四次代表大会召开，并选举产生第四届全国委员会。5月27日，第四届全国委员会第一次会议召开，其被选为常务委员。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人民代表大会常务委员会委员，兼任教育科学文化卫生委员会主任委员。

2016年6月7日7时46分，因病在北京逝世，享年84岁。6月21日，遗体在八宝山革命公墓东礼堂火化。
波纹裸胸鳝

波纹裸胸鳝（Gymnothorax undulatus），又名疏斑裸胸鯙、钱鳗、薯鳗、虎鳗，为辐鳍鱼纲鳗鲡目鯙亚目鯙科的其中一种，分布于印度太平洋区，从红海、东非至法属波里尼西亚，北起日本，南迄大堡礁海域，栖息深度9-110米，体长可达150公分，为底栖性鱼类，生活在砾石底质的潟湖、礁坡，夜间觅食，属肉食性，以鱼类、章鱼、甲壳类为食，具有侵略性，口具利齿，会造成创伤，可做为食用鱼及观赏鱼。

## 基本资料

- 状态：LC
- status_system：IUCN3.1
- 学名：Gymnothorax undulatus
- 命名者：(Lacepède, 1803)
- 异名：Gymnothorax undulates、Lacepède, 1803、Lycodontis undulata、Lycodontis undulatus
天主教图卢兹总教区

天主教图卢兹总教区（拉丁文：Archidioecesis Tolosana）是罗马天主教在法国南部设立的一个总教区，范围相当于南部-比利牛斯的上加龙省。主教座堂设在图卢兹。现任总主教 Robert Jean Louis Le Gall。

图卢兹教省相当于整个南部-比利牛斯大区，另有7个附属教区：天主教阿尔比总教区、天主教欧什总教区、天主教卡奥尔教区、天主教蒙托邦教区、天主教帕米耶教区、天主教罗德兹教区、天主教塔布-卢尔德教区。
云南英安航空

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云南英安航空公司的前身是成立于2005年1月的云南英安通用航空公司，2005年10月引进两架国产运12E飞机，2006年3月15日获得CCAR-135部运行合格证，2006年3月23日运12E首航成功，2008年8月引进首架国产新舟MA60飞机，2010年8月12日获得CCAR121部公共运输航空运行合格证。

云南英安航空公司作为通用航空转变为公共运输航空的试点，于2011年3月开始筹建，由广东英安运输服务公司(56.33%)和自然人黎桂英(43.47%)合资组建，注册资本8068.8万元人民币，2011年12月15日获得CCAR-121部经营许可证，2013年6月设立荔波过夜基地，2013年12月18日新舟MA60飞机正式入驻荔波水尧机场，2014年3月20日获得CCAR121部公共运输航空运行合格证，2014年4月23日新舟MA60首航成功，2014年8月5日-22日新舟MA60飞机定期维检停航，8月23日起航班恢复正常。2015年12月8日，英安航空的公共航空运输企业经营许可证被注销。2017年2月28日，其航空承运人运行合格证被撤销。

## 机队

截止2014年1月英安航空的机队包括：

- 运12E：2架

## 航线

荔波 - 贵阳 - 重庆
XFI

Creative声卡，请参见x-fi

XFI是一个10 吉比特每秒的芯片间电气接口规范，是作为XFP多源协议的一部分定义的，由XFP MSA小组开发。XFI的主要应用是10 Gigabit Ethernet，10 吉比特每秒的光纤通道，SONET OC-192, SDH STM-64, 10 吉比特每秒的OTN OTU-2，以及并行光纤链接。

## 技术细节

XFI提供了采用64B/66B encoding模式下运行于10.3125吉比特每秒的单通道。

## XFI in parlance

XFI有时候也被读作"X" "F" "I"或"ziffie".

## 与XAUI互联

在2006年中，多数10 G以太网产品使用XAUI接口，采用8B/10B encoding有4条运行于3.125Gbit/s的通道。

大多数10吉比特以太网产品要求SerDes设备完成XAUI到XFI的传输。有些10 GbE设备集成了XAUI和XFI两种接口。

## 参考

- Specifications from the XFP MSA
殷周制度论

《殷周制度论》是国学家王国维于1917年写的一篇有关殷代和周代的重要著作。

## 重要论点

王国维在文中指出：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”殷周制度之不同便成为了本文的一个重要的观点。

### 殷周制度之不同

在地域上来看，前代皆来自东方，只有周人来自西方，加上在东征后国土宽大，所以周人有与别不同的制度。

#### （一）立子以嫡

王国维先生说：“殷以前无嫡庶之制。”而周所以要订立嫡庶之制，实为“息争”，稳定政治，立子以嫡是封建制度之核心。

#### （二）宗法制度

殷商时期没有形成宗法制度，是兄终弟及，无弟然后传子。“藉曰有之，不过合一族之人奉其族之贵且贤者而宗之；其所宗之人，固非一定而不可易”，商代的族长则本宗族内选举贤能之人担任，也可以更换。周代则实行严格的宗法制度，天子、诸侯和各级贵族均采用严格的嫡长子继承制，并形成父系氏族家长制。

- 宗法制度是从立子以嫡制衍生出来的。因为殷代以兄弟相传，故不能建立一个稳定的宗法制度。自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定，殷未亡而周已可以称王。治国上，周人以“尊尊”上治祖祢，“亲亲”下治子孙，“贤贤”纵治官吏。
- 宗法制度又衍生丧服之制。丧服之大纲是“亲亲”，“尊尊”，“长长”，“男女有别”。
- 宗法制则适应了周人的氏族家长制，氏族的若干家族取得较高权势地位，因此必须划分本家族与其他家族的区别，开始讲究胄之亲疏，凡离家族中轴线愈远者，则离权力核心愈远。家族的凸出发展，转而破坏了旧有的氏族制传统。
- 宗法制以及与之相联系的同姓不婚制、统治者对百姓的道德约束，实际上也与周灭商后“男女有别”、女性地位大大下降密切相关。

#### （三）同姓不婚制

商代“六世则可通婚”，不限同姓异姓。周代对男女有别十分重视，男女之别，周亦较前代为严，为此开创了“男子称氏，女子称姓”，禁止同姓结婚。周代行同姓不婚制，原因有三:

- 避免同姓通婚造成下一代的不蕃盛。
- 以政治婚姻联络异姓诸侯。
- 道德的约束力。

#### （四）分封制

“自殷以前，天子诸侯君臣之分未定也。故当夏后之世，而殷之王亥，王恒，累世称王。汤末放桀之时，亦已称王。当商之末，有周之文武亦称王。盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。周初亦然，于《牧誓》，《大诰》，皆称诸侯曰：‘友邦君’，是君臣之分未全定也。”

商王仅为诸侯之长，周王则为诸侯之君。从周代起，大力分封亲戚以屏周室，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”，松散的方国联盟制转变为严格的等级分封制。

#### （五）刑律与道德的关系

“周之制度典礼乃道德之器械，而尊尊，亲亲，贤贤，男女有别四者之结体也。此之谓‘民彝’。其有不由此者，谓之‘非彝’”。“非彝”者，礼之所去，刑之所加也。殷人之刑惟“寇攘奸宄”，而周人之刑，则并及“不孝不友。”在周之前，刑律是和道德不相干的，而周之后，道德便和刑律互相补充互为依托。后人所谓的王道霸道并重，即始于周。并且，“此种制度，固亦由时势之所趋，然手定此者，实惟周公。”

## 影响

王国维自评本文说：“王君之《殷周制度论》，从殷之嗣典世系，以证嫡庶之制始于周之初叶，由是对周之宗法，丧服，及封子弟，尊王室之制，为有系统之说明。其书虽寥寥二十叶，实近世经史二学上第一篇大文字，此皆殷墟文字研究之结果也。”赵万里评说：“盖先生据甲骨及古金文字，兼以诗书礼参之，以证殷之嗣典及传统之制，均与有周大异。而嫡庶之别即起于周之初叶，周之前无有也。复由是于周之宗法，丧服及封子弟，尊王室之制为具体之解说，义据精深，方法缜密，极考据家之能事。殆视为先生研究古文字学及古史学之归纳的结论可也。”事实上，王国维开创了“二重证据法”，在当时中国历史的研究是很大的进步，后来更有人在二重证据法的基础上发展出“三重证据法”。而他融考古与政治观于一体的手法，也为后人所称赞。

旅美作家李劼认为：“从《殷周制度论》所揭示的殷周之异稍稍跨前一步，人们就可以发现，中国曾经是一个民主的联邦国家。虽然那样的民主联邦与美国式的联邦合众国颇有异趣，但在本质上却是完全相同的。也即是说，民主和联邦，并不是西方文化的特产，并不是美国特有的国情，而同样也是中国文化和中国历史最为始源的传统。”李劼指出孔子思想的实质：“孔子着急的不是整个社会和整个历史回不到周之前的那种状态里，即天子和诸侯之间的关系是松散的，天子不是事先指定的而是后来选拔的，人们的道德观念比较开放，上上下下都可以轻轻松松谈情说爱，饮酒高歌，如此等等。孔子担心的是整个社会和整个历史又要回到周以前的状态里，从而使周公的努力以至于周朝的全部历史意义丧失殆尽！”，又说：“虽然王国维的结论是和孔子完全相同的，“是殷周之兴亡，乃有德与无德之兴亡”；但只消换一个角度理解，事情正好相反，有周以降，人的自由程度降低了，以此换取了制度的建立和完善；地方的自治程度削弱了，以此换得了中央集权的确立和强化；由于君王完全成为父子相传，儿子对父亲的从属地位由此确定；与此相应，由于男女有别，女人对男人的从属地位就此明确。假如说，这在当时可以看作是一种进步，那么在如此数千年的一个历史轮回之后，那样的进步意义在今天正好已然走向其反面。”廖康在评析李劼的商周研究时也认为：“商周之变，在政治上是强权打败了公理，集权打败了联邦，专制打败了民主，等级打败了平等。在文化上是话语打败了无言，谎言打败了事实，礼教打败了自由，一己为尊的道德打败了一视同仁的法律，整齐划一的集体打败了五彩缤纷的个性。”杨鹏的《孔子最后七天的眼泪》中也表达了与李劼相通的观点。

### 对本文的质疑

后世有不少史家质疑王国维的见解，特别是随着不断的考古新发现，王国维的见解有一些被认为是片面的，例如分封制在商代是存在其雏形的、商末存在嫡庶之分，再比如商代虽然伦理道德较为开放自由，但《商书》中亦有“刑三百，罪莫重于不孝”，刑律并非与道德完全不相干。而史家陈梦家则认为王国维“乃徣他所理解的周制来证明周公改制优于殷制，在表面上似乎说周制较殷制为进步的，事实上是由鼓吹周公的封建制度来维护清代的专制制度。”他又表示《殷周制度论》“在实际上是王氏的政治信仰。”
天主教艾克斯总教区

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天主教艾克斯总教区是罗马天主教在法国南部设立的一个总教区，主教座堂设在艾克斯，范围相当于普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区的罗讷河口省（减去马赛专区）。

艾克斯教区成立于第1世纪，5世纪升格为总教区。目前是天主教马赛总教区的附属教区。

现任总主教 Claude Feidt。
雷加河

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雷加河（Rega）位于波兰西北部，全长168公里，最终注入波罗的海。

雷加河流经的城镇有：希维德温、沃贝兹、雷斯科、普沃蒂和格雷菲采。
麦理浩夫人度假村

麦理浩夫人度假村（Lady MacLehose Holiday Village）是一个位于香港新界西贡北潭涌的度假营，由康乐及文化事务署管理。

## 位置

麦理浩夫人度假村位于西贡北潭涌西贡西郊野公园，占地13.2公顷。

## 历史

### 建造因由

麦理浩夫人度假村原址为万宜水库兴建时供工程师居住的宿舍，水库于1979年建成后，热爱郊野的港督麦理浩爵士决定把宿舍用地改建成营地，并获慈善家邓肇坚爵士捐出占上兴建费用一半的200万港元善款，使计划得以成事。麦理浩夫人度假村是香港首个开放大众使用的公众度假村，为市民提供郊野户外的康乐休憩场地。港府把麦理浩夫人渡假村以麦理浩爵士伉俪命名，正正是出于两人对郊野和远足的热忱。在1981年1月8日，度假村在麦理浩爵士和邓肇坚爵士等人见证下，由麦理浩爵士夫人主持揭幕启用仪式。

政府于2000年2月向立法会申请拨款1亿860万港元，在麦理浩夫人度假村以及西贡户外康乐中心安装消防设备，以符合新通过的《旅馆业条例》要求。

### 疫症隔离中心

#### 2003年：沙士

2003年，沙士影响香港，在同年4月1日起，度假村被用作隔离中心，隔离居住在疫症重灾区淘大花园E座的居民，隔离中心由民安队负责管理，期间暂停对度假人士的服务。两个半月后，由于疫情好转，香港被世界卫生组织从疫区名单中除名，故所有隔离在度假村的人士于6月14日全部迁离隔离中心，并转移到大尾笃继续隔离。此后，康文署为度假村进行大规模清洁，并购置全新的寝具，包括床垫、床单、被铺、枕头及枕头套，以更换隔离人士曾使用的寝具。经过一个月清理后，度假村于2003年7月14日重新开放供度假人士使用。

#### 2009年：甲型H1N1流感

2009年春天，甲型H1N1流感在全球爆发，政府吸取沙士时的经验，在香港未有确诊甲型H1N1流感个案前，已宣布如果甲型H1N1流感在香港爆发，将会征用麦理浩夫人度假村作为隔离中心，而由于要为此作准备，故此度假村于同年4月29日关闭一天。

在5月1日，香港确诊第一宗个案后，政府决定把麦理浩夫人度假村和鲤鱼门公园及度假村用作隔离中心，并于当晚把该两个度假村清空预备使用。

5月2日早上，12名与第一宗个案的患者同住在湾仔维景酒店的住客被送往度假村作隔离。

截至2009年5月3日，共29人入住麦理浩夫人度假村。

#### 2020年：2019冠状病毒病

2020年1月，因应香港出现五十宗2019冠状病毒病确诊个案，政府安排其紧密接触者和医疗人员于度假村进行隔离。

## 建筑

度假营内的营舍为独立式平房，共有52所平房。每所平房均有独立的客厅、睡房及洗手间连淋浴设施。平房有不同的大小，可供3至15人使用。整个度假营可容纳280人入住。

## 服务

度假村提供3种入营类别供3人或以上团体报名。

- 日营 上午9时30分至下午4时30分
- 宿营 下午2时30分至离营当日下午1时
- 黄昏营	下午4时30分至晚上10时30分

## 设施

动态类

- 游泳池 # 乒乓球室 # 射箭场 # 礼堂 # 绳网阵 # 活动室 # 历奇挑战站 # 康乐室 # 篮球练习场 # 网球场 # 儿童游乐场 # 排球场 # 室内儿童游戏室 # 单车场 # 运动攀登场 # 小型高尔夫球场 # 桌球室 # 卵石路步行径 # 羽毛球场 # 壁球场

静态类

- 卡拉OK室 # 电子游戏室 # 手工艺室 # 观星台 # 电视室 # 植物研习径

餐饮设施

- 餐厅（可容纳300人） # 烧烤场（15个烧烤炉，可容纳150人）

### 西贡遥控天文台

西贡遥控天文台位于度假村内，由香港太空馆安装和运作，天文台楼高3层，占地270平方米，耗资730万元兴建。天文台内装有全香港最大的专业级天文望远镜。使用者能用这望远镜观察比肉眼能见极限暗4000倍的天体。而望远镜亦连接了一部具1100万像素的天文专业级电荷耦合器摄影机，可用作摄影天体。

## 使用状况

2006年，康乐及文化事务署管理的四个度假村，包括麦理浩夫人度假村、西贡户外康乐中心、曹公潭户外康乐中心和鲤鱼门公园及度假村，共有496,000人次使用过其宿营及日营服务，而黄昏营则共有超过3万人次使用。

另外，由于度假村位于西贡郊野公园，光污染非常少，吸引了不少观星爱好者入住度假村并进行观星活动，而太空馆亦与度假村合作举行观星活动供营友参加。

## 交通

- 免费接驳巴士于指定时间直达度假村

由于度假村位于西贡郊野公园自然环境保护区，故旅游车需要预先申请通行证，方可接载营友通过北潭涌关闸往返度假村。

## 基本资料

- 度假村名字：麦理浩夫人度假村、Lady MacLehose Holiday Village
- 管理者：康乐及文化事务署
- 地址：香港新界西贡区北潭涌
- 建成日期：1981年1月8日
- 营地前身：万宜水库工程师宿舍
- 宿位数目：280个
- 入营类别：日营、黄昏营和宿营
江君大神

江君大神，长江之神、龙神。在中国，河川与湖泊皆有龙神居住，而江君大神即为居住于长江的龙神。

亦有说，长江之神名叫奇相。《广雅·释天》：“江神谓之奇相。” “庾仲雍《江记》：‘奇相，帝女也，卒为江神。’”

## 传说

恶神，以兴水患为胁，要求居住于流域之居民，每年供奉二名妙龄女子。

战国时期，秦国知名治水名臣李冰赴任蜀郡太守之时，听闻此事，便跃入长江内，与江君大神大战。后化身青牛，搏斗于岸边，其时，命官属刺杀北面者，江君大神遂死，自此蜀郡无水患。
谢法新

谢法新，CBE日本（David Gregory Jeaffreson，1931年11月23日－2008年10月30日），前英国殖民地官员，1961年到香港出任政务主任，1970年代及1980年代历任经济司及保安司等职，期间同时出任立法局官守议员逾十年。他在1988年获港督卫奕信爵士委任为廉政专员，至1991年卸任。此后他转投商界，曾任国民亚洲有限公司副主席及建懋国际独立非执行董事等职。

## 生平

### 早年生涯

谢法新在1931年11月23日生于英国利兹，祖籍英格兰萨福克的费琳汉（Framlingham），父母分别名拜仁·莱斯利（Bryan Leslie Jeaffreson，1896年－1953年）及玛嘉烈（Margaret Jeaffreson）。谢法新祖上为医学世家，据称在1836年进行英格兰首宗卵巢切除手术；至于其父亦为医生，拥有医学士（MD）、英国皇家外科医学院院士（FRCS）及英国皇家妇产科医学院会员（MRCOG）等资格。

谢法新幼年入读约克的布萨姆学校（Bootham School），后来在剑桥大学克莱尔学院取得文学硕士学位。他毕业后曾一度从军，在1950年加入英国陆军，并取得少尉军阶。谢法新在1955年加入英国政府，并被派到其位于非洲的托管地坦噶尼喀出任政务官，至1958年离任，翌年改到亨利阁铸铁厂（Henricot Steel Foundry）出任助理经理，但旋于1960年离职。

### 香港政府

在1961年，谢法新前往香港获聘到政府出任政务主任，初期于财政科辖下工商署任职，1967年任助理工商司，至1972年累迁成副财政司。到1976年9月，他获擢升为经济司，期间曾署任过财政司，并主要负责经济事务，1981年获授CBE勋衔，以示嘉奖。谢法新复于1982年11月至1988年2月改任保安司，卸任前曾署任布政司六日。在任保安司期间，他曾主理过越南船民及为香港人引入英国国民（海外）国籍等敏感事务，另外又相当关注治安及毒品等议题。1985年5月，谢新法因为忠信表行械劫案的警察行动，在立法局接受质询。

在1976年9月至1988年2月期间，除开1985年至1986年会期外，谢法新亦同时出任立法局官守议员一职逾十年有多，他在1988年2月卸下保安司及立法局职务时，特别获港督卫奕信爵士及立法局首席非官守议员邓莲如表扬。

谢法新在1988年2月29日获港督卫奕信爵士正式委任接替班乃信为廉政专员，任内侦破多宗商业诈骗及贪污案件，并加强与中国大陆的反贪污机构合作，至1991年11月30日卸任，退出政府，由欧亮贤接任。

### 晚年生涯

谢法新退休后留在香港发展，并转而从商，自1992年起成为国民亚洲有限公司（Big Island Asia Limited）副主席；至2002年1月2日起进而获上市地产公司建懋国际委任为独立非执行董事。另外，谢法新在1992年2月1日获港府委任为公务员叙用委员会委员，至2002年1月31日卸任。

谢法新曾在2007年12月与多位前任廉政专员，出席北角新落成的廉政公署总部大楼开幕仪式。他在2008年10月30日因病卒故于香港，终年76岁，时任行政长官曾荫权及廉政专员汤显明皆深表哀悼。

学历

- 布萨姆学校 *剑桥大学卡莱尔学院

主要经历

- 英国陆军少尉(1950年)
- 坦噶尼喀政务官(1955年-1958年)
- 亨利阁铸铁厂助理经理(1959年-1960年)
- 加入香港政府任政务主任(1961年)
- 助理工商司(1967年-1972年)
- 副财政司(1972年-1976年)
- 经济司(1976年9月-1982年11月)
- 立法局官守议员(1976年10月-1988年2月)(1985年至1986年会期除外)
- 保安司(1982年11月-1988年2月)
- 总督特派廉政专员公署廉政专员(1988年2月29日-1991年11月30日)
- 公务员叙用委员会委员(1992年2月1日-2002年1月31日)
- 国民亚洲有限公司副主席(1992年-2008年10月30日)
- 建懋国际独立非执行董事(2002年1月2日-2008年10月30日)

## 家庭

谢法新于1959年娶伊莉莎伯·玛丽·积逊（Elizabeth Marie Jausions），育有两子两女，谢法新身故时，妻子及一子两女仍然在世。谢法新生前居于薄扶林，亦为皇家香港游艇会会员。

## 荣誉

- J.P. （官守，1963年）
- C.B.E. （1981年）
- J.P. （非官守，1998年7月1日）

## 参考资料

### 中文资料

- 《立法局会议过程正式纪录》，香港：香港立法局，1988年2月10日。
- 〈保安司谢法新突然“官运亨通”，月底任署理布政司〉，《华侨日报》第二张第一页，1988年2月10日。
- 〈谢法新服务立局十年，获港督及邓莲如赞扬〉，《大公报》第二张第五版，1988年2月11日。
- 《公务员叙用委员会二零零零年年报》，公务员叙用委员会，2000年。
- 〈公务员叙用委员会新任命〉，《新闻资讯》，公务员事务局，2002年1月11日。
- 〈地产代理涉贪升逾两成〉，《太阳报》，2007年12月9日。
- 《建懋国际有限公司－2008年报》，建懋国际，2008年5月29日。
- 〈行政长官对谢法新逝世深表哀痛〉，《新闻公报》，2008年10月30日。
- 〈独立非执行董事逝世〉，《公告》，建懋国际，2008年10月31日。
- 〈前任廉政专员谢法新逝世〉，《苹果日报》，2008年10月31日。

## 外部链接

- 行政长官对谢法新逝世深表哀痛，香港政府
- 汤显明对谢法新逝世深感悲痛，香港电台
- 凝聚群力，共建廉政，廉政公署
- 建懋国际

## 基本资料

- 原文名：David Jeaffreson
- 原文名：en
- 名字：CBE JP
- 出生日期：1931年11月23日
- 出生地：英国利兹
- 逝世日期：2008年10月30日
- 逝世地：香港
- 职业：殖民地官员
胡马雍陵

胡马雍陵建于1570年，位于印度首都新德里的东南郊亚穆纳河畔。此陵是蒙兀儿帝国创始人巴卑尔之子，帝国第二代君主胡马雍及其皇妃的陵墓。胡马雍陵是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，并为印度第一座花园陵寝，著名的泰姬陵也是以此为范本所建。1993年被联合国教科文组织第十七次会议列入世界文化遗产。

## 建筑风格

胡马雍陵坐北朝南，墓中有一个内巴蒙式的方形水塘，陵墓内种有棕榈、丝柏等植物，主体主要采用带有浓郁印度风格的黑白色大理石及红砂岩为建筑材料。

胡马雍陵的主体建筑矗立于一开有壁龛基座上，高24米的正方形陵墓，陵体的四周是四扇线条柔美的圆形孤门，陵墓顶部是一个以白色大理石雕成的半球形体，圆顶上竖著一支金属小尖塔，这是典型的伊斯兰教建筑特色。

胡马雍陵另一特色是其拱门及窗户上皆雕有极为细密的格纹和几何图形。
包袱布

包袱布是用来包裹东西的布，不少地区都有具备当地特色的包袱布，各有不同的材质和图案，表现出各地独特的生活文化。例如中国江苏无锡的“蓝印花包袱布”、日本的“风吕敷”、朝鲜半岛的“褓”等。

## 日本

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“风吕敷”是日本传统上用来搬运或收纳物品的包袱布。最早出现于奈良时代，当时并非所有百姓皆可拥有，正仓院的藏品中有最古老的风吕敷。以前被称为衣包、平包。在室町时代末期被称为风吕敷，大名洗澡的时候将脱掉的衣服放在展开的平包上包起来，离开时用风吕敷擦干身体。最早的文字记录，见于骏府德川家分赠遗物的记载。此后，在江户时代随着澡堂的普及，以日本手工业的发达，风吕敷转变成百姓日常生活中使用的收纳物品的器具。此外，平包还作为风吕敷的包裹方法之一残留下来。

这种布因为能用多种包裹方式来包裹各种形状与不同大小的物件而普及，为了搬抬各种形状和大小的东西，制作成了厚布，尺寸大的甚至有被褥大小。

明治时代以后，受到西化的影响，从西欧引进了皮包后，风吕敷逐渐走向式微的道路。但近几年，在环保等问题中，风吕敷被建议用来替代塑料袋。

风吕敷在现代逐渐被当作便当袋、餐垫以及环保面纸盒。

## 朝鲜

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“褓”是一种朝鲜族传统包袱布。可由不同的材料织成，但以丝绸最为常见。用丝绸织成的叫做丝褓。

褓的用途十分广泛，除了包裹物品，还被用于婚礼和佛教仪式上。而1997年发行的“韩国美”系列邮票包含了褓的形象，又使之逐渐成为艺术品。
倪齐民

倪齐民（1964年12月24日），台湾男演员，早期曾参演许多国、台语电视剧，在华视八点档主演《施公奇案》以及主演民视《长男的媳妇》而开始展露头角。

## 电视剧

年份｜频道｜剧名｜角色

1990年｜台视｜天秤座的女子｜大弟

中视｜没有合约的爱情｜春华

1991年｜华视｜朋友好久不见｜卢默基

1992年｜中视｜梦醒时分｜朱世杰

妈妈带我嫁｜郭正强

禁忌的游戏｜麦立

1993年｜中视｜戏说慈禧｜荣禄

台视｜戏说乾隆｜夏庭吉

华视｜刘伯温传奇｜复数角色

1994年｜吊人树｜阿坤

破镜边缘｜梁大鹏

华视｜七侠五义｜萧天宠

1995年｜中视｜断掌顺娘｜赖家欉

台视｜苍天有眼｜刘公公

1996年｜华视｜再爱我一次｜周添禄

台视｜情剑山河｜赵光义

华视｜第一世家｜方振堂

1997年｜我的阿爸我的子｜郭家和

施公奇案｜康熙

三立都会台｜计中计状元财｜刘鑫

1998年｜华视｜土地公传奇｜徐继祖

爸爸的本尊｜吴文孝

1999年9月14日｜华视｜八点档连续剧 - 何日君再来｜王建文

2000年｜民视｜长男的媳妇｜王志龙

中视｜仙鲤奇缘｜张君保

2002年｜华视｜世间子女｜张明扬

三立台湾台｜负君千行泪｜甘天龙

2003年｜民视｜青龙好汉｜洪嘉生

不了情｜高文斌

2004年｜欲望人生｜江世文

女人40一枝花｜Alan (客串)

2005年｜华视｜我爱我夫我爱子｜林昭顺

2006年｜深圳卫视｜真爱之百万新娘｜王绍华

大爱电视台｜无尽的爱｜郑医师(客串)

民视｜再生缘｜许子文

爱｜郭聪敏

2008年｜娘家｜苏宽仁

上海电视｜富贵在天｜朱德纲

2009年｜民视｜夜市人生｜叶汉良

2010年｜安徽卫视｜娘家的故事2｜苏海枫

2011年｜深圳电视｜烽火儿女情｜罗浩然

2012年｜湖南卫视｜深宫谍影｜康熙帝

凤凰牡丹｜王守益

2013年｜上海电视｜天天有喜｜狐王

浙江卫视｜金玉满堂｜刘国勇

厦门生活｜土地公土地婆｜朱光典

2014年｜土豆网｜青春风暴｜赵强

2015年｜安徽影视｜金钗谍影｜齐额

民视｜嫁妆｜柳东明

湖南卫视｜新济公活佛｜赵昚

2016年｜天天有喜之人间有爱｜黑大王

山东卫视｜刘海戏金蟾｜胡金标

民视｜春花望露｜梁金城

2019年｜三立台湾台｜炮仔声｜陈振雄(客串)

2020年｜罗雀高飞｜林启源

2021年｜民视｜多情城市｜林斯文

TVBS欢乐台｜机智校园生活｜齐至中

2022年｜三立台湾台｜天之骄女｜彭其民

台视｜嘉庆君游台湾｜乾隆

TVBS欢乐台｜机智校园生活-青春万岁｜齐至中

机智校园生活-必胜高三生机智校园生活-青春向前冲

民视｜市井豪门｜李有贵

2024年｜好运来｜林俊雄

2025年｜三立台湾台｜天知道｜冥王

## 事件

2007年8月25日凌晨开车行经台北市新生南路与罗斯福路交叉路口时，因未注意并行距离变换车道，涉嫌擦撞1名机车骑士，且在骑士倒地后开车逃逸；2名路人目击，记下车号报警，倪因而遭控过失伤害、肇事逃逸。最高法院判决，以肇事逃逸罪判倪6个月、得易科罚金。全案定谳
忠诚

忠诚（allegiance）是一国的人民、臣民或公民对其国家或统治者所负有的或自我承诺所有的效忠义务。

## 用法

传统上，英语界的法律评论家以两种不同的语境方式来使用“忠诚”（allegiance）一词。在第一种语境下，该词指的是任何人，甚至是外国人，对所居住的国家都应该表示的一种尊崇；而第二种则是指一个人的民族性格以及受到这种性格的影响而导致的服从和忠诚。

## 类型

- 属地忠诚（Local allegiance）：一个外国人对其所临时居住的国家政府的忠诚。
- 天然忠诚（Natural allegiance）：一名土生土长的臣民或公民对其国家的忠诚。

## 市场营销

企业努力成为忠诚度目标，以留住客户。品牌忠诚度 是指消费者对某一特定品牌的偏好以及重复购买该品牌的承诺。所谓的忠诚度计划向忠诚客户提供奖励，以换取跟踪消费者偏好和购买习惯的能力。

一个类似的概念是粉丝忠诚，即对运动队、虚构人物或虚构电视剧的投入和持续兴趣。忠诚的体育迷即使在连续亏损的赛季中也会继续成为球迷。

## 拓展阅读

- Salmond on "Citizenship and Allegiance," in the Law Quarterly Review (July 1901, January 1902).
杨银波

杨银波（1983年3月3日），曾名杨锋全，出生于中国重庆，系独立作家兼编辑，作品内容以批判题材、底层调查和时政思潮为主。

## 生平

在学生时代，杨银波曾获“市三好”荣誉，接受过美术、摇滚的初期启蒙。早期受李敖、柏杨、龙应台、余杰等作品的影响，17岁在《中国青年报》以笔名金甄发表处女作《写给我的家人——中国人》，被收录于经济日报出版社的《百年遗嘱》一书。临近高三时（2000年），以尖子生身份在重庆市永川萱花中学退学自修。2001年参加高考。同年，以笔名斗志介入互联网写作，曾发表长篇小说《野草疯长》。2002年，在湖南常德师范学院当旁听生。

2002年底，杨银波到广州调查东升农场的劳资问题，引发著名论坛《关天茶舍》的“斗志事件”。2003年，在异见媒体《观察》以真名杨银波发表《郑贻春采访录》，开始正式写作、调查，曾推动广州某村的反腐败和民主选举——这一年也被称为“公民维权年”。多年来，杨银波持续反映贫困户、重症患者、工伤者、遭受拖欠工资者、其他权益受损者、被无辜打压迫害者等的呼声，多次采访底层弱势群体、民间异见人士和介入公共事件。

## 详情

杨银波出生于重庆偏远农村的一户贫困农民家庭，其父杨庆华，其母梁如成。10岁时，父母外出当建筑工、农场工，自此十年相隔，杨银波即成为中国农村留守少儿群体中的一员，因此对弱势群体和底层人民有着极深刻的认识。在2003年出道前，杨银波曾受到作家余樟法（东海一枭）、政论家郑贻春的启蒙，并创办电子杂志《百年斗志周刊》。这份电子杂志，后来被依次更名为《维权通讯》（2005年）、《复出文档》（2006年）、《壹刊》（2008年）。

杨银波是国际笔会独立中文笔会第一届会员，2003年由身居美国的蔡楚和贝岭推荐，经刘宾雁批准、郑义通知，成为当时笔会最年轻的会员。2005年，曾获独立中文笔会第一届“林昭纪念奖”提名（当届获奖者系卢雪松）。2006年，又成为中国自由文化运动第一批成员。曾多次接受美国、台湾媒体的采访，并曾在台北中央广播电台主讲26集关于中国农民工状况与呐喊的电台节目（《中国农民工调查》、《民工的钱与命》），亦曾担任《大纪元》专栏作家，是多家异见媒体的知名作者。除以独立写作、传播独立意见为主业外，杨银波目前还兼任某文化传媒公司的首席编辑。

杨银波在中文互联网上被视为中国新一代青年的“牛人”之一，也是80后一代中具备苦难意识的罕见者，经历了从敢言青年向维权作家的转型。2003年底，年仅20岁的杨银波就发表过2003年度的《中国民间人权报告》。其歌词《不灭的理想》在2004年被盘古乐队谱曲、演唱、发行，并收录于摇滚乐CD《不同的声音》。其第一篇被公认为真正震撼人心的作品，是《杨银波遗书》。亦有三篇作品，曾获两届全球征文大赛（“红朝谎言录”征文、“中国公民维权”征文）的三等奖和荣誉奖。

杨银波的关注层面和介入内容极其庞杂，题材不尽，体裁不拘，同时也相当高产。截至2008年，已发表过近400万字作品的杨银波，未曾出版过一本纸质书籍，但互联网流传着《杨银波五年作品选》，其21集电视剧剧本《中国的主人》亦有连载。网络读者认为，其作品具备激情、热血、愤怒、压抑、苦涩、悲悯等特性，是公民主义与理想主义的复杂结合体。大陆电视剧《生存之民工》编剧李晓兵评价杨银波是“苦行僧”，台湾作家陈柏达评价其为“圣徒”，而杨银波则评价自己是“公民”。

2006年，杨银波在家乡重庆创建民间公益图书馆——“天问图书馆”，《重庆时代信报》特稿部曾就此专访。2007年，杨银波的母亲脑出血导致半边瘫、眼模糊，随后，其祖父因心绞痛去世，在此背景中，杨银波结婚成家——妻子李秀梅，来自四川省南充市农村（对此，其散文《忆吾妻》均有记述）。2008年，杨银波在《牛博网》、《1510部落》、《新浪网》等网站创建博客《公民杨银波》，依然倾注弱势底层，切入敏感问题，均受到关注。

杨银波的两句口头禅是：（1）照想的去说，照说的去做；（2）推动维权公益，追求民主自由。