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盐官镇 (海宁市)

盐官镇位于浙江省海宁市境内，钱塘江北岸，钱江潮观赏地。以钱塘江“一线潮”出名。为第五批中国历史文化名镇。海宁盐官观潮景区是国家4A级旅游景区。历史上长期为海宁县治。汉代以前称“朱余”，古越语中“余”即盐。

## 辖区

该镇辖有：春熙社区、安澜社区、郭店街社区、新星村、安星村、中新村、联农村、城北村、盐官村、广福村、联丰村、桃园村、群益村、郭店村、包王村、丰士村、万寿村、联群村、红友村、祝会村。

## 交通

杭海城际设有盐官站。

可由海宁站乘坐T109路直达盐官镇。

## 旅游

有海神庙、安国寺经幢、陈阁老宅、王国维故居等名胜。

## 文物保护单位

编号｜名称｜年代｜地址｜坐标｜类别｜图片｜公布

全国重点文物保护单位

5-307｜盐官海塘及海神庙｜清｜盐官镇｜古建筑｜

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｜2001年国保

6-823｜安国寺经幢｜唐｜盐官镇｜石窟寺及石刻｜

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6-947｜王国维故居｜1886-1898年｜盐官镇西门内周家斗｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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｜2013年国保 县保1-10

7-1029｜陈阁老宅｜清｜盐官镇堰瓦坝南｜古建筑｜

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｜2013年国保 县保1-11 含县保1-22陈氏渤海藏真、1-23玉烟堂贴

8-756｜钱塘江海塘海宁段｜明清至今｜海宁市南部｜其他｜与钱塘江海塘海盐敕海庙段一同公布，公布名称为钱塘江海塘海盐敕海庙段和海宁段

浙江省文物保护单位

3-？｜郭家石桥遗址｜古遗址

5-5｜盛家埭遗址｜新石器时代｜盐官镇｜古遗址

6-55｜安澜园遗址｜明、清｜盐官镇安国寺经幢北200米处｜古遗址｜

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｜2011年省保 县保1-8 九曲桥、荷池

6-113｜占鳌塔｜明、清｜盐官镇大东门外海圹上｜古建筑｜

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｜2011年省保 县保1-1

海宁市文物保护单位

1-2｜海神庙｜清｜盐官大东门内｜古建筑｜2001年列为全国重点文物保护单位

1-4｜城隍庙｜清｜盐官镇标准件厂内｜古建筑｜

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1-6｜天风海涛亭｜清末民初｜盐官镇镇海塔东侧｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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1-12｜中山亭｜民初｜盐官镇海圹上｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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2-3｜拱辰门水门残迹｜元｜盐官镇北门西侧｜古建筑｜

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｜2003年7月调整公布为“海宁州旧城遗迹”

2-6｜陈邦彦故居（春晖堂）｜清｜盐官镇傅介桥西侧｜古建筑

5-?｜陈学昭故居｜清｜盐官镇盐官村陈家埭｜近现代重要史迹及代表性建筑

5-?｜王氏民宅｜清-民国｜盐官镇人民路363号｜古建筑

5-?｜安国寺井｜明｜盐官镇北寺巷西端｜古建筑｜

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5-?｜杨兵部宅｜清｜盐官镇古邑路74号｜古建筑｜

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5-?｜平安桥｜清｜盐官镇安澜社区平安桥1号东南10米｜古建筑｜

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5-?｜郑晓沧故居｜清｜盐官镇堰瓦坝86号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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6-26｜章氏民宅｜民国｜盐官景区安澜社区北寺巷84号｜近现代重要史迹及代表性建筑｜

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6-27｜宜家桥｜清代｜盐官景区盐官村居家弄北端｜古建筑

7-9｜徐家庄遗址｜新石器时代｜盐官镇群益村徐家庄｜古遗址
沈雁西

沈雁西，京剧琴师、作曲家，师承王少卿学习京剧音乐艺术。

京剧音乐设计作品有得到1980年中国文化部优秀影片奖舞台艺术片奖、第5届百花奖最佳故事片奖的彩色京剧电影《白蛇传》（与马锦良、曾加庆合作，3人职称是作曲，他同时担任琴师，鼓师是焦宝宏）等。

他曾与梅兰芳的学生言慧珠合作，后来长期同魏莲芳和言慧珠的学生李炳淑合作。

他与顾永湘合作纪录整理《霸王别姬》（魏莲芳演出本）和《白蛇传·断桥》（李炳淑演出本）的京剧曲谱。
中集集团

中国国际海运集装箱（集团）股份有限公司，是一家总部位于中国深圳的上市跨国企业集团，由招商局集团与丹麦宝隆洋行合资创立于1980年1月14日。主营物流和能源装备，拥有300余家成员企业及4家上市公司，2023年全年营业收入1,278.10亿元。

## 公司概况

中集集团成立于1980年1月14日，由招商局集团与丹麦宝隆洋行合资创立，公司总部位于广东省深圳市南山区蛇口工业区港湾大道2号中集研发中心。初期由宝隆洋行派员管理，麦伯良自1991年起长期担任公司董事长，以集装箱制造为主业。

1994年，中集集团在深圳证券交易所上市（股票代码：000039），2012年12月在香港联交所上市（股票代码：02039）,是A+H股公众上市公司，其主要股东包括深圳市资本运营集团、招商局集团等。

中集集团在亚洲、北美、欧洲、澳洲等地区拥有300余家成员企业及4家上市公司，客户和销售网络分布在全球100多个国家和地区。

2023年，中集集团实现营业收入约1278亿元（人民币），净利润约18.63亿元（人民币）。

## 业务领域

中集集团以“物流装备”和“能源装备”为双主线，形成以下八大业务板块，产品和服务覆盖全球100多个国家和地区。

### 集装箱制造

2024年集装箱营收622.05亿元，同比增长105.89%，贡献集团35%的营收。产品包括标准干货箱（2024年销量343.36万TEU，同比激增417%）、冷藏箱、特种集装箱等，并探索模块化数据中心、储能集装箱等新应用。

推动智能化与低碳化，如模块化数据中心采用液冷技术，建设周期缩短40%，PUE低至1.4。

### 物流服务

2024年营收313.89亿元，同比增长55.65%，覆盖海运、陆运、空运及仓储服务，子公司中集世联达提供全球物流网络支持。

### 道路运输车辆

通过子公司中集车辆（上市主体）生产半挂车、罐式车等，2024年营收209.98亿元，市场份额连续十年全球领先，生产基地布局中国、北美、欧洲。

### 金融及产城发展等创新业务

通过中集产城提供金融租赁、产业园区开发等业务支持主业发展，2018年营业收入28.93亿元。

包括模块化建筑（如马来西亚超大型数据中心项目）、储能装备（累计出货超60GWh）、AI工业化（智能焊接机器人“中集飞秒”）等，推动产业链延伸。

### 能源、化工及液态食品装备

主营LNG储运设备、化工罐箱等，子公司中集安瑞科2024年营收247.56亿元，新增LNG运输船订单108亿元。

### 循环载具

通过中集运载科技提供可循环包装器具，2024年营收24.29亿元，支持汽车、化工等行业低碳转型。

### 海洋工程

通过中集来福士研发高端海工装备，2024年营收165.56亿元，同比增长58.41%，净利润扭亏至2.24亿元。新签订单32.5亿美元，包括FPSO船体总包、FLNG改装等“皇冠级”项目，在手订单达69.2亿美元。

自主建造的“蓝鲸1号/2号”钻井平台最大作业水深3658米。

### 空港与自动化物流及消防设备

通过中集天达提供空港设备及智能物流系统，2024年营收71.93亿元，业务覆盖40余国，并扩展至消防救援装备领域。

## 全球布局

全球拥有300余家成员企业及4家上市公司（含A股、H股），员工约5.07万人。

分布于亚洲、北美、欧洲、澳洲等20多个国家和地区，海外实体企业超30家。

## 财务与经营数据

2021-2023年营收波动显著，分别为1636.96亿、1415.37亿、1278.10亿元；归母净利润从66.65亿降至4.21亿元，主要受行业周期影响。

2024年营业收入1776.64亿元，同比增长39.01%；归母净利润29.72亿元，同比增长605.6%。集装箱业务贡献营收622.05亿元，同比增长105.89%，净利润40.88亿元，海外市场营收占比54%。

2025年拟提供不超过850亿元担保，支持子公司及关联方发展。

## 股权概况

1994年在深圳证券交易所上市，目前主要股东分别是中远集团21.8%和招商局国际有限公司25.5%。

2012年，市传公司的B股于深交所除牌，转至香港以H股上市，最后交易日为11月29日，并且于12月5日至11日让投资者申报是否以每股9.83港元行使现金选择权，出售股权，手续完成后并成为第一只以B转H上市的公司。原持有中集集团B股的内地投资者会改为持有代码为299901的中集H代。

中远太平洋2013年5月20日公布，以现金代价约12亿美元（约95亿港元或75.62亿元人民币）出售其间接持有的全部21.8%中集集团（2039）股权，予最终控股股东中远集团。

2013年12月24日中集集团（2039）日前公布，同意按股份当日收市价14.32元折让约5.87%，向中远集装箱、Broad Ride及Promotor Holdings配发共2.86亿股新H股。每股认购价13.48元，集资38.6亿元，发行股份占扩大后H股16.67%。配股所得款项将用作公司营运资金及提供稳定财务支持。配股完成后，3名股东的持股量将分别增至8.1%、7.3%及4.85%，大股东招商局集团的股权将被摊薄至23.06%。

## 社会影响

连续多年入选《财富》中国500强（2022年排名第84位）,董事长麦伯良入选“2019福布斯中国企业跨国经营杰出领导人”。

## 争议与风险

2023年资产负债率60.05%，天眼查显示公司存在数百条风险提示，包括关联担保及业绩波动。

## 基本资料

- 名称：中国国际海运集装箱（集团）股份有限公司
- 英文名：China International Marine Containers (Group) Ltd. (CIMC)
- 成立：1980年1月14日 香港
- 总部：中国广东深圳
- 产业：集装箱制造、道路运输车辆、能源化工与食品装备、海洋工程、空港设备、物流服务、金融、地产
- 代表人物：董事长：麦伯良
- 员工人数：约5.07万人
- 营收：127,810,000,000元（2023年）
- 说明：中集集团位于深圳蛇口的总部大厦
- 股票代号：000039.SZ、02039.HK
- 总资产：179,111,960,000元（2024年）
- 主要股东：香港中央结算57.76%、深圳立业集团5.10%、深圳资本集团4.64%
- 公司类型：上市股份有限公司
陈美凤 (台湾)

陈美凤（1956年7月1日），台湾女演员、歌手、主持人及作家，在1990至2000年代曾演出多出台湾本土剧。因37岁时演出妈妈角色，被张小燕称为“台湾最美丽的欧巴桑”，而以这个称呼被大家熟知。

## 生平

### 早年生活

生父朱秀升是浙江永嘉人，生母浙江瑞安人，随中华民国政府迁台湾，定居基隆，担任码头工人。陈美凤1955年生于基隆，是朱家三女，经济不好仍盼生男孩，在出生7个月后过继给同是码头工人的邻居陈康进收养，因而随养父改姓陈。国小时养父母离婚，被送回原生家庭住了一段时间，后又跟随了养母郑杨选（2005年肾衰竭病故），靠着摆摊卖面维生，过着看人脸色、寄人篱下的日子。养母待她如亲生，生活困难仍支持她读书求学，陈美凤国中就读基隆市立中山国民中学。为分摊家计，高中就开始半工半读，高职毕业后曾在银行工作四年。

### 演艺生涯

陈美凤是在参与“毛衣皇后”选美赛中脱颖而出，被当时中视总经理王世纲看中而进入演艺圈。因老三台为基本演员制，初期曾与中视当家花旦陈玉玫共同演出几档闽南语连续剧，由于陈美凤皮肤黝黑，形象健美阳光，常演女主角身旁的绿叶好友，戏路偏向没人想追的“三八”角色。然而初期於戏剧界发展并不顺遂，因舞台表现出个性开朗，身材火辣，服装新潮等吸引观众的亲切风格而活跃于工地秀、餐厅秀场等等商业活动，之后也开始发展电影演出与综艺节目的主持工作。被制作人徐进良慧眼引介至连续剧演出，几出以母亲为角色的剧集受到大量观众喜爱，而确立了“最美丽的欧巴桑”形象。

现阶段以主持和剧集演出为主。

## 感情生活

曾与艺人刘尚谦（曾表态有求婚意愿，但陈美凤选择演艺事业而恋情终止）、孟飞及制作人张富交往，之后与初恋男友David结婚，2012年婚变，David狮子大开口要求一半财产，2016年离婚官司落幕。

## 作品

### 戏剧

年份｜频道｜剧名｜角色

1978年｜中视｜《江山万里情》

1979年1月8日｜中视｜闽南语连续剧 - 寒梅

1980年｜中视｜《战国风云》｜燕姬

1982年｜《妙房东》｜许玉女

1987年｜《小姐与流氓》｜倪妮

1987年8月15日｜闽南语单元连续剧 - 《青春日记》

1990年｜《我爱芳邻》｜伊莉莎

1991年｜华视｜《难忘凤凰桥》｜林心莲

1992年｜中视｜《财神爷报到》｜叶宁静

1994年｜《牵手出头天》｜张彩云

1995年｜《今夜作梦也会笑》｜陈丽花

1992年｜台视｜《英雄世家》｜何秋霞

1994年｜台视｜《台湾水浒传》｜刘秀兰

1996年｜台视｜《台湾演义》｜邱碧霞

华视｜《阿足》｜阿足

1997年｜民视｜《妈妈请你也保重》｜谢春梅

中视｜《大姐当家》｜队长

1998年｜《世间父母》｜阿惜

1999年｜台视｜《台湾廖添丁》｜秋月

2000年｜民视｜《长男的媳妇》｜林素华

公视｜《汪洋中的一条船》｜郑母

2002年｜民视｜《世间路》｜江秋云

《不了情》｜杨丽华

2005年｜《八两金》｜杨碧芳

2006年｜《再生缘》｜白春荷

林春华《爱》

2009年｜《夜市人生》｜蔡月霞

2012年｜《风水世家》｜林丽华

2014年｜八大综合台｜《终极X宿舍》｜罗博姿

民视｜《嫁妆》｜廖彩云

2015年｜新传媒8频道｜《志在四方II》｜钟倩怡

2017年｜公视｜《妈，告诉我哪里有光》｜张珍芳

2018年｜民视｜《大时代》｜武则天

2020年｜《三春记》｜陈月娇

2021年｜《黄金岁月》｜江美娟

#### 电影

首映｜片名｜饰演｜导演｜主演

1982｜在那河畔青草青｜单恋卢大年的都市女人｜侯孝贤｜锺镇涛、江玲

1986｜你潇洒我漂亮｜张智超｜李小飞、陈美凤

### 音乐

专辑｜专辑名称｜语言｜发行公司｜发行日期｜曲目

7th｜《真爱无悔》电视原声带｜台语｜豪记唱片｜2004年7月22日｜曲目

6th｜签诗｜台语｜环球唱片｜1998年10月｜曲目

5th｜第舞元素｜台语｜台湾艺能动音｜1997年｜曲目

4th｜叫你第一名｜台语｜台湾艺能动音｜1997年3月｜曲目

3rd｜轻轻叫出声｜台语｜威聚国际｜1996年1月｜曲目

2nd｜繁华拢是梦｜台语｜歌林唱片｜1995年3月20日｜曲目

1st｜无情放抹记｜台语｜歌林唱片｜1994年｜曲目

### 主持

#### 电视节目

频道｜节目｜备注

台视｜不是冤家不说笑｜与廖峻主持

飞越星期天｜与费玉清、张卫健、况明洁、张秀卿主持

中视｜爱的旋律｜与梁二主持,共11集。

天才俱乐部｜与白冰冰主持,共42集。

欢乐传真｜与董至成、许效舜担任第四代主持人

娱乐星闻 欢乐有约｜与曹启泰主持

欢乐一级棒｜与徐乃麟主持

超级拍档｜与眭澔平主持

华视｜今夜要设防｜与董至成主持

非常世界｜与赵树海主持

民视｜美凤有约｜播出中

美凤水当当｜已未主持

三立台湾台｜美食凤味｜已未主持

凤中奇缘｜已未主持

八大第一台｜心花朵朵开｜已未主持

#### 典礼主持

年份｜节目｜备注

2000｜第35届金钟奖颁奖典礼

### 出版

年份｜书名｜出版社｜ISBN

1997年3月｜《陈美凤写真集-满足》｜好得写真出版社

年份｜书名｜出版社｜ISBN

1999年｜《和美凤一起学做菜》（Easy cooking）｜华霖文化｜ISBN 9579771502

2000年3月16日｜《美凤私房书：贴心叮咛＋精致美食》（Easy cooking 2）｜华霖文化｜ISBN 9579771529

2001年7月1日｜《美凤吃透透：台湾道地美食NO.1》｜民视文化｜ISBN 9579790531

2002年1月1日｜《美凤吃透透2：独家俬房美食NO.1》｜民视文化｜ISBN 9579790574

2003年11月1日｜《美凤泡汤趣：台湾秘汤之旅》（Hot spring collection）｜民视文化｜ISBN 9572869833

## 奖项纪录

1977年｜毛衣皇后选拔｜第5届国产毛衣皇后｜获奖

1997年｜《台湾水浒传》｜第32届金钟奖戏剧节目女主角奖｜提名

1998年｜1998风云电视人票选之最佳女演员｜获奖

1998年｜1998亚太影展暨金马影展电影博览会亲善大使

2001年｜《美凤有约》｜第36届金钟奖娱乐谐趣节目主持人奖｜提名

2002年｜《世间路》｜第37届金钟奖连续剧最佳女主角｜提名

2002年｜《凤中奇缘》｜第37届金钟奖娱乐综艺节目主持人奖｜提名

2020年｜《三春记》｜第25届亚洲电视大奖最佳女主角｜提名
阿底峡

阿底峡（अतिश，Atiśa，অতীশ，Ôtish，982年1054年），又译为阿提沙、阿帝夏，原名月藏，法号燃灯吉祥智（दीपंकर श्रीज्ञान，Dīpaṃkara Śrījñāna，দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞান， Dipôngkor Srigên），尊称为阿底峡尊者，生于东孟加拉超越城中，他重新建立了藏传佛教僧团开创噶当派，重申戒律，并重新阐明了佛教根本教义，是对西藏后弘期佛教贡献最大的印度高僧。

## 生平

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公元982年，阿底峡出生于印度孟加拉南部王族，是迦尔耶那师利国王的第二子，幼名月藏。父亲名为善胜吉祥，母亲名为吉祥胜光。十一岁时，阿底峡前往中印度那烂陀寺亲近菩提贤论师，后跟随阿伐都帝，居住在金刚座，学习出离心及《中观论》。

十八岁时，至超戒寺，向北门守护者那洛巴学习密法。二十九岁，依大众部说出世部戒护上座处出家，学习戒律及因明。法名吉祥然灯智，阿底峡意为“殊胜”，阿里藏王对其尊称。又至飞行寺法铠论师座前，听受《毘婆沙藏》。

三十一岁，至苏门答腊师从金洲法称，学习《现观庄严论》，以及寂天论师所著《学处集要》、《入菩萨行论》等经典。在岛上居住了十二年，在这期间，他还曾至爪哇岛，向一位乞食瑜伽士求取加持灌顶及密法教授。

四十四岁（1025年），返回印度超戒寺担任住持，成为印度相当知名的大学者。

五十八岁，受古格王朝智光王（意希沃）的请托，决心入藏传戒以及传授佛法。开创噶当派。其弟子众多，最著名者为库敦·宗哲雍仲、俄·勒贝喜饶、仲敦巴·甲哇迥乃三人，合称为“库、俄、仲”。

1054年八月十八日，在聂塘入涅槃。阿底峡圆寂后，他的骨灰一直供奉在聂塘寺，寺里至今仍保留着一块他打坐时使用过的石板。1904年英国《每日邮报》随军记者艾德蒙.坎德勒记载他对阿底峡墓的印象，说是他在西藏看到唯一干净简单的宗教建筑。

1963年，应孟加拉佛教访华代表团的请求，周恩来同意将阿底峡的部分骨灰运返他的出生地。1978年，他的骨灰被运回独立后的孟加拉国，并供奉在达玛拉吉卡寺(Dharmarajika)，成为中孟交往历史的象征。

## 思想及影响

阿底峡入藏之前，西藏的显宗与密宗之间关系紧张。他在《菩提道灯论》中将修行者分成下士（人天乘）、中士（小乘）、上士（大乘）三等，各有不同修行方法，但是皆是以戒、定、慧三无漏学为修行基础，主张修行密宗之前，需要先以显宗为前导，并将发起菩提心作为一切修行的根源。他来到藏地前，很多僧人也使用黑巫术（因为之前是苯教信徒）。

噶当派以显宗的修习为主，但也不排斥密宗，它对修习次第的主张是先学显宗，后学密宗，强调密宗只能传授给经过考验的少数人。噶当派所传的密法，以属于四部怛特罗中的第三部即瑜伽部的《真实摄经》（东密金刚顶经）为主。在阿底峡时期四部怛特罗中的第四部，亦即无上瑜伽部的一些内容，经印度传入西藏。阿底峡在世时提倡遵循《真实摄经》修密法。所以噶当派在西藏佛教中享有显密教“纯净”的声誉。公元15世纪兴起的格鲁派（俗称“黄教”），就是在噶当派教义的基础上发展起来的。

阿底峡的教授，以舍弃世俗而修菩提心为中心，以大悲心为本体。

阿底峡后来整顿清规，建立噶当派要求所有僧侣都严守佛教戒律，不可以修行密宗为借口做出违背戒律之事，他不允许沙门修练“双身法”。阿底峡本人持大众部戒律，在入藏之后，因为西藏僧团的戒律以寂护所传的说一切有部戒律为主，因此他在西藏并不担任授戒阿阇黎，以免影响西藏僧团原有传承，但他也讲解戒律，但多半是不分教派的共同戒等。

## 著作

阿底峡尊者著有《菩提道灯论》、《菩提道灯难处释》。后宗喀巴以《菩提道灯论》为底本，写作了《菩提道次第广论》，成为藏传佛教的根本论书之一。后被编入噶当六论之中。其中三士道的道次第修学次第深入藏传佛教各大派。民国时期，法尊法师将《菩提道灯论》翻为汉文，后经如石法师重校，将之流传于华人社会。

怛特罗部：

《现观分别论》、《独勇成就法》、《金刚座金刚歌》、《吉祥集密世自在成就法》、《圣观自在成就法》、《大威德遍照现观》、《法界见歌》、《定资粮品》、《超世间七支仪轨》、《不动成就法》、《一切如来三摩耶守护成就法》、《摄一切三摩耶论》。

般若部：

《般若波罗蜜多摄义灯》、《般若心经解》。

中观部：

《入二谛论》、《一念优波提舍》、《中观优波提舍》、《经集摄义》、《菩提道灯论》、《心要略摄》、《菩萨宝鬘论》、《显示归依论》、《成大乘道方便略录》、《经义集优波提舍》、《业分别论》。

经疏部：

《业障清净仪轨疏》。

## 参考资料

- 《菩提道灯抉微》，释如石著，台北市，法鼓文化，1997民86。9578473230（平装）。
- 《中孟交往的历史与传说》，张宪一著
低自放电镍氢充电电池

低自放电镍氢充电电池（LSD NiMH）于2005年11月推出。它降低了自放电消耗，因此比起普通镍氢充电电池能够保存更长时间的电力。通过使用新的分离器，生产商表示在20°C（68 °F）的条件下，一年后电池仍将保存70-85%的电量。

低自放电镍氢充电电池主要用于摄影及其他高能量需求的电器中。由于其低自放电的特性，它也适用于长期小电流放电使用，哪怕充电间隔时间长达一年，这明显好于普通镍氢充电电池。因此它也可以用于电子钟及遥控器中。

除了长时间保存电力以及略为偏高的价格外，它也有着和普通镍氢充电电池相当的容量，并且能用普通镍氢充电器为其充电。

## 电量保持

低自放电镍氢充电电池通常在20°C（68 °F）的条件下，6个月后将保存90%的电量，1年后保存85%的电量，2年后保存70%的电量

## 品牌

市场上低自放电镍氢充电电池的品牌有20多个，目前的主要生产商有三洋，金山(GP)，汤浅，金峰航，倍特力，欧力。
艺术人类学

艺术人类学（anthropology of art）是将艺术置于其社会文化脉络之中进行研究的学科。

## 历史

当代人类学的先驱法兰兹·鲍亚士 (1858-1942)从事了许多艺术田野研究，协助建立艺术人类学的基础。

## 参考书目

- Hatcher, Evelyn Payne. Art As Culture: An Introduction to the Anthropology of Art ISBN 0-89789-628-9
- Coote, Jeremy and Anthony Shelton. Anthropology Art and Aesthetics ISBN 0-19-827945-0
- Gell, Alfred. Art and Agency: An Anthropological Theory of ArtISBN 0-19-828014-9

## 参见

- 刘其伟 - 台湾已故业余艺术人类学家。
中华书局（香港）

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中华书局（香港）有限公司（Chung Hwa Book Company (Hong Kong) Limited），乃香港出版社及连锁书店。

## 历史

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1912年中华书局成立于上海，1927年中华书局在香港成立分局；1979年中华书局油麻地开业; 1988年中华书局香港分局改组，注册成立“中华书局（香港）有限公司”，并成为联合出版（集团）有限公司成员之一，最终股东为香港中联办。1991年中华书局荃湾广场分局开业。2001年中华书局“慢读时光”概念店开业。2016年中华书局香港国际机场二号客运大楼的机场分局开业。它是一家综合性的文化出版机构，经营出版、零售、直销等多项业务。副线品牌包括非凡出版、开明书店、动漫世界、慢读时光等。

## 业务

中华书局于铜锣湾中央图书馆、油麻地等多个地区经营多间门市。2016年，中华书局取代结业的叶壹堂，进驻香港国际机场开设5间分店。

除了书店业务外，中华书局亦会出版文学、历史、工具书等各类书籍，其中第七版《中华新字典》更于2018年夺得日本优良设计奖。

## 新加坡中华书局

1923年，中华书局的新加坡分局成立。

中华书局（新）有限公司，目前是香港最大的综合性出版集团联合出版集团所拥有。

## 争议

### 译书事件

2013年暑假举行的香港书展期间，中华书局被揭发售卖删节版《香港简史》（其英文原著由香港大学历史系教授高马可编著）。中华书局回应，中译本共有两个版本，完整版于香港等地区发行，删节版则是为与中国大陆地区进行版权贸易及发行而制作的少量样书；香港书展期间，因备货及陈列失误致使该样书在展场售出38本，后已及时回收。

### 审查社运照片

2018年10月，“香港旧照片”专页创办人余震宇策划的展览中，一批名为“旧城中环”且在香港城市大学展出的照片部分涉及六四事件和雨伞运动，故此被中华书局以政治理由禁止披露；基于中华书局、三联书店与商务印书馆早年被揭发公司持有人为香港中联办旗下的联合出版集团，因而被指对任何包括中共敏感议题的作品严加审查。

## 基本资料

- 名称：中华书局（香港）有限公司
- 英文名：Chung Hwa Book Company (Hong Kong) Limited
- 公司类型：私人股份有限公司
- local_code_name：HK
- local_code：0218424
- 成立：1988年6月16日
- 产业：出版发行
- 总部：香港北角英皇道四九九号北角工业大厦一楼B室
- 所有权者：联合出版（集团）有限公司
天主教琴斯托霍瓦总教区

天主教琴斯托霍瓦总教区（拉丁语：Archidioecesis Czestochoviensis、波兰语：Archidiecezja częstochowska）是天主教在波兰南部设立的一个总教区，主教座堂设在琴斯托霍瓦的圣家主教座堂（波兰语：Bazylika archikatedralna Świętej Rodziny w Częstochowie）。

## 历史

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1925年10月28日，成立琴斯托霍瓦教区。1992年3月25日升格为琴斯托霍瓦总教区。

## 现况

附属教区有拉多姆教区和索斯诺维茨教区。2011年，在当地827,990人口中，有教友821,621人，占辖区总人口99.2%、311个堂区、917名司铎、255名修士、862名修女。现任总主教Stanisław Nowak。

### 教堂

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- 琴斯托霍瓦光明山修道院圣母升天教堂（朝圣地）
- Gidle 圣母升天教堂

## 外部链接

- Giga-Catholic Information
- Catholic Hierarchy
- 琴斯托霍瓦总教区

## 基本资料

- Roman Catholic Diocese of：天主教琴斯托霍瓦总教区
- 拉丁文：Archidioecesis Czestochoviensis
- 地点：波兰
- 管辖范围：琴斯托霍瓦
- 人口：821,621
- 礼仪形式：拉丁礼
- 成立：1798年10月16日
- 主教座堂：圣家主教座堂
- 首长职衔：总主教
- 网站：琴斯托霍瓦总教区
- 教省总主教：Stanisław Nowak
袁宗皋

袁宗皋（1455年1521年），字仲德。湖广石首人。明代政治人物，官至礼部尚书兼文渊阁大学士。

## 生平

出生于石首城南郊（今高基庙镇肖家岭），成化十九年癸卯（1483年），与其弟袁宗夔皆中举人，弘治三年（1490年）中式庚戌科会试第二百三十五名，三甲第五十六名进士。被选充兴王幕府（湖北钟祥，朱祐杬的住所）长史。正德十六年（1521年），明武宗驾崩，袁宗皋随朱厚熜入燕京继皇帝位。在京师城外，礼部具仪请如皇太子即位礼，朱厚熜对袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”嘉靖即位后，封吏部左侍郎兼翰林院学士，再升礼部尚书兼文渊阁大学士，入赞机务，人称“袁阁老”。正德十六年九月病故，赠太子少保，谥荣襄。

## 墓葬

葬于白莲湖北岗地（今高基庙镇桥堰堤村10组花园咀）。

## 家族

曾祖袁寿先；祖父袁思明，封御史；父袁恺，广东左布政使。母汪氏（封孺人）。严侍下。弟袁宗夔（贡士）、宗稷、宗契、宗尹、宗望、宗龙。

## 参考书目

- 《正说明朝十六帝》
天主教克拉科夫总教区

天主教克拉科夫总教区（Archidiecezja krakowska；Archidioecesis Cracoviensis）是天主教会在波兰南部设立的一个总教区，教座设于克拉科夫的瓦维尔主教座堂。若望保禄二世于1964年1月13日至1978年10月16日当选教宗前担任该教区的总主教。现任总主教为Stanislaw Dziwisz枢机主教，瓦维尔大教堂内现存波兰前总统卡钦斯基夫妇灵柩，该教堂也保存有教宗保禄二世等历史人物遗体。

## 历史

主历1000年，从波兹南教区分设克拉科夫教区。1925年10月28日，升格为总教区。

## 现况

总教区于2011年时有1,559,000名教友（占辖区总人口97.2%）、441个堂区、2,129名司铎、1,725名修士、2,679名修女。现任总主教为玛尔谷·延德拉谢夫斯基，荣休总主教为斯坦尼斯瓦夫·济维齐枢机。教宗方济各于2018年12月6日任命方济各·希卢萨茨兹厄克 (主教)和若望·马斯塔尔斯基两位为总教区的辅理主教。

以克拉科夫总教区为首的克拉科夫教省，辖区包括别尔斯科–日维茨、凯尔采、塔尔努夫等教区。

## 参考文献

- Giga-Catholic Information
- Catholic Hierarchy

## 基本资料

- 日语原文：克拉科夫
- 司法管辖权：总教区
- 拉丁文：Archidioecesis Cracoviensis
- 地区布告板：Archidiecezja krakowska
- 人口：1,559,000
- 礼仪形式：拉丁礼
- 主保圣人：什切潘诺夫的斯坦尼斯瓦夫、圣若望保禄二世
- 成立：1000年
- 主教座堂：瓦维尔主教座堂
- 首长职衔：克拉科夫总主教
- 教省总主教：玛尔谷·延德拉谢夫斯基总主教
- 辅理主教：方济各·希卢萨茨兹厄克 (主教)、若望·马斯塔尔斯基、Jan Szkodoń、Damian Muskus，OFM、Grzegorz Ryś
- 荣休主教：斯坦尼斯瓦夫·济维齐枢机（荣休总主教）、若望·扎扬茨（荣休辅理主教）
- 宽度：frameless
- image2_alt：克拉科夫总主教府
- 权力机构：克拉科夫总主教公署（Kuria Metropolitalna w Krakowie）
- 波兰克拉科夫：波兰克拉科夫市方济各街 (克拉科夫)3号
- 电话：+48 12 628 81 00、+48 12 429 47 49
- 网站：https://diecezja.pl/
天主教华沙总教区

天主教华沙总教区（Archidioecesis Varsaviensis，Archidiecezja warszawska）是天主教会在波兰设立的一个总教区，主教座堂设在波兰首都华沙战后重建的圣若翰洗者圣殿总主教座堂。其为华沙教省的中心，附属教区包括普沃茨克教区和华沙-布拉格教区。

## 历史

总教区成立于1798年10月16日，1813年6月30日升格为总教区。

## 现况

2011年，有教友1,429,000人，占辖区总人口92.6%、744个堂区、1,220名司铎、1名执事、763名修士、1,841名修女。现任总主教为2007年受任的卡吉米日·内兹枢机。

## 参考资料

- 华沙总教区
- 华沙，天主教百科全书

## 基本资料

- 日语原文：华沙
- 司法管辖权：总教区
- 拉丁文：Archidioecesis Varsaviensis
- 地区布告板：Archidiecezja warszawska
- 教座位置：波兰
- 管辖范围：华沙
- 人口：1,559,000
- 礼仪形式：拉丁礼
- 成立：1798年10月16日
- 主教座堂：圣若翰洗者圣殿总主教座堂
- 首长职衔：总主教
- 网站：https://archwwa.pl/en/
- 教省总主教：阿德里安·约瑟夫·加尔巴斯
- 荣休主教：加西弥禄·内兹枢机（荣休总主教）
天主教波兹南总教区

天主教波兹南总教区（Archidioecesis Posnaniensis；Archidiecezja poznańska）是天主教会在波兰中西部设立的一个总教区，主教座堂设在波兹南圣伯多禄圣保禄圣殿总主教座堂。

## 历史

968年，成立波兰传教区，主教座堂设在波兹南，直属圣座。1000年，改设直属圣座的波兹南教区，11-12世纪附属于格涅兹诺总教区，1821年7月16日升格为总教区，与格涅兹诺总教区合作，1948年11月12日与格涅兹诺总教区的合作解散。

## 现况

附属教区有卡利甚教区。2011年，在当地1,507,000人口中，有教友1,487,000人，占辖区总人口98.7%、402个堂区、1,018名司铎、482名修士、1,034名修女。现任总主教为达尼老·甘德茨基，辅理主教为达弥盎·布雷尔和西满·斯图乌科夫斯基，荣休总主教为儒略·帕埃特兹，荣休辅理主教为兹齐斯瓦夫·福尔图尼亚克。

## 外部链接

- Giga-Catholic Information
- 天主教会圣统制
- 波兹南总教区

## 基本资料

- 日语原文：波兹南
- 司法管辖权：总教区
- 拉丁文：Archidioecesis Posnaniensis
- 地区布告板：Archidiecezja poznańska
- 教座位置：波兰
- 管辖范围：波兹南
- 人口：1,487,000
- 礼仪形式：罗马礼
- 成立：968年
- 主教座堂：圣伯多禄圣保禄圣殿总主教座堂
- 首长职衔：总主教
- 网站：https://archpoznan.pl/
- 教宗：良十四世
- 教省总主教：达尼老·甘德茨基
- 辅理主教：达弥盎·布雷尔、西满·斯图乌科夫斯基
- 荣休主教：儒略·帕埃特兹（荣休总主教）、兹齐斯瓦夫·福尔图尼亚克（荣休辅理主教）
矮造父变星

盾牌座δ型变星（有时称为矮造父变星）是年轻脉动星的子类。这种变星和经典造父变星都是重要的标准烛光，并且曾经用来测量与建立大麦哲伦星系、球状星团、疏散星团和银河中心的距离。这种变星在某些频道中遵循周光关系，是像造父变星一样的标准烛光。能在球状星团中发现的凤凰座SX型变星也遵循周光关系，通常被认为是包含老恒星的盾牌座δ型变星的子类。最近在主序带上找到的快速振荡Ap星也被认为是盾牌座δ型变星的子类。盾牌座δ型变星的最后一个子类是主序前（pre-main sequence，PMS）。

在光学重力透镜实验（OGLE）和晕族大质量致密天体（MACHO）的调查中，在大麦哲伦星系检测到将近3,000颗的盾牌座δ型变星。周期只有几个小时，在V的典型亮度波动在0.003至0.9星等，然而振幅和周期的波动可能很大。这类变星的恒星分类通常是A0到F5的巨星或主序星。高振幅的盾牌座δ型变星也称为船帆座AI型变星.。在银河系中，盾牌座δ型变星是仅次于白矮星，丰度第二多的变星。

盾牌座δ型变星同时表现出径向和非径向的光度脉动。非径向脉动是表面有些部分向内移动，同时有些部分向外移动时。径向脉动是一个特例，当恒星通过改变半径来保持球型，而围绕着平衡状态膨胀和收缩。这种变化是由恒星通过艾丁顿阀门或Κ机制膨胀或缩小。恒星有富含氦的大气层，当氦被加热时，它的电离性提高，会变得较不透明。因此，在周期中最暗的时候，是大气层中具有高度遮光的电离氦，阻止了部分光线逸出。来自这些阻塞光的能量使氦变热、膨胀、电离，反而变得较透明，于是有更多的光线通过。随着恒星的光变亮、膨胀，氦开始冷却。因此，氦收缩和再次增温，周期性的过程继续进行。当它们位于经典造父变星的不稳定带时，盾牌座δ型变星的一生都表现出脉动。然后，它们从主序带移动到巨星支。

这些类型变星的原型是天弁二（盾牌座δ），它的亮度波动从视星等+4.60到+4.79，周期为4.65小时。其它众所周知的盾牌座δ型变星包括河鼓二（天鹰座α）、五帝座一（狮子座β）、王良一（仙后座β）。织女星（天琴座α）疑似盾牌座δ型变星，但尚未得到证实。

## 船帆座AI型变星

船帆座AI型变星是一种光变振幅大于0.15星等、具有非对称光曲线的矮造父变星。其原型为船帆座AI。

## 例子

名称｜星座｜发现｜视星等（极大值）｜视星等（极小值）｜星等范围｜周期｜光谱类型｜注解

招摇（牧夫座γ）｜牧夫座｜3m.02｜3m.07｜ h｜A7III

螣蛇九（仙王座ε）｜仙王座｜4m.15｜4m.21｜ h｜F0IV

天弁二（盾牌座δ）｜盾牌座｜4.64m.6｜4m.79｜ h｜F2 IIIp｜原型

其它的例子包括：南极和王良一（仙后座β）

## 参考资料

- Samus N.N., Durlevich O.V., et al. Combined General Catalog of Variable Stars (GCVS4.2, 2004 Ed.)
- AI Velorum star at The Encyclopedia of Astrobiology, Astronomy, and Spaceflight
- AAVSO: Delta Scuti and the Delta Scuti variables
波兰宗教

华沙圣弥额尔圣福里安圣殿主教座堂，绝大多数波兰人信仰天主教。

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波兰是欧洲信仰虔诚的国家之一，尽管波兰有着不同的宗教社群，但大多数波兰人大都信奉基督教。在基督教中最大的群体是天主教会，以拉丁礼教会为主：在2021年有71.3%的人口波兰人表示自己属于该教派（由中央统计局 (GUS) 进行的人口普查），根据天主教会统计研究所的数据，2015年有36.7%的波兰天主教信徒会参加主日弥撒。史学家Neal Pease 将波兰描述为“圣座最忠实的女儿”。

天主教会在许多波兰人的生活中仍然很重要，天主教会在波兰享有社会声望和政治影响，被视为波兰文化遗产的宝库。波兰声称天主教教友的人数在欧洲第三多，仅次于马耳他和圣马力诺（人数多于意大利、西班牙和爱尔兰，这些国家都以天主教为主要信仰宗派）。

天主教教友在波兰有如此高的比例主要是由于纳粹德国对在侵略波兰时对犹太人进行屠杀和二战期间波兰少数宗教群体的伤亡，以及在二战结束后波兰对德意志裔的驱逐，这些被驱逐者大都不是天主教教友。

除了拉丁礼天主教会外，波兰的其他基督信仰还包括东仪天主教会、东正教（波兰正教会）、新教（其中最大教派为波兰奥格斯堡福音派教会）和耶和华见证人。

不到0.1%的波兰人口信奉的其他宗教，包括伊斯兰教、犹太教、印度教和佛教。

根据波兰统计局在2015 年的统计数据，94.2% 的波兰人口有宗教信仰；3.1% 无宗教信仰。信奉最多的宗教教派是拉丁礼天主教会，信徒占92.8%，其次为东正教，信徒占0.7%（信徒比例从2011年的0.4%上升，部分原因是从邻国乌克兰的移民），耶和华见证人信徒占 0.3%，东仪天主教会信徒占 0.1%。根据同一项调查，61.1% 的波兰人认为宗教信仰非常重要，而 13.8% 的人口认为宗教比较不重要或不重要。波兰东部有宗教信仰比例比较高。

## 历史

几个世纪以来，居住在现代波兰地区的古代西斯拉夫莱基特人一直信奉各种斯拉夫异教。从建国之初，不同的宗教在波兰共存。随着公元966年波兰逐渐被基督信仰影响，古老的斯拉夫异教在几个世纪后波兰基督教化逐渐被根除。然而，这并没有结束波兰的异教信仰，波兰异教徒叛乱，导致农民对地主封建制度不满影响波兰国家稳定。到了13世纪天主教已经成为波兰全国的主要宗教教派。

15世纪，胡斯战争和来自教宗的压力，导致天主教信徒与胡斯派新教信徒紧张宗教局势。新教在波兰获得了大量信仰者，尽管天主教会在该地区内保持着主导地位，但华沙联盟协约确保宗教宽容。但反宗教改革到17世纪末18世纪初又缩小了宽容程度。

18世纪后期，波兰被邻国瓜分，生活在普鲁士和俄罗斯帝国境内的波兰人受到了一些宗教歧视。

二战前，约有3,500,000名波兰犹太人（约占波兰全国人口的 10%）居住在波兰第二共和国，主要分布在城市地区。从德苏入侵波兰到二战结束期间，波兰 90% 以上的犹太人丧生。纳粹对波兰犹太人的大屠杀，夺走了超过三百万波兰犹太人的生命。很少有人幸存下来或逃到被苏联并吞的波兰领土。和欧洲其他国家一样，波兰政府在两次世界大战期间默认反犹太主义。

根据益普索莫里公司2011 年的一项调查，85%的波兰人为基督徒；8% 无宗教信仰、无神论者或不可知论者；2% 信奉未在调查中的其他宗教；5% 的人没有回答这个问题。

## 波兰宪法和宗教

波兰宪法保障所有波兰公民的宗教自由；还赋予少数社群团体建立教育和文化机构有关的权利。

波兰的宗教团体可以在内政和行政部门注册登记。

## 已注册登记宗教团体

在波兰注册了大约有 125 个宗教团体。波兰统计局在2018年提供数据。

宗教教派｜信徒成员人数｜领导者

天主教会包括：拉丁礼教会乌克兰希腊礼天主教会亚美尼亚礼天主教会｜32,910,86555,000670｜Wojciech Polak, 主教长 Stanisław Gądecki,主教Salvatore Pennacchio, 波兰圣座大使 Jan Martyniak, 拜占庭礼教会总主教

波兰正教会｜507,196｜华沙大都会主教Sawa (bishop)

耶和华见证人｜116,935｜Warszawska 14, Nadarzyn Pl-05830

波兰奥格斯堡福音派教会｜61,217｜主教神父 Jerzy Samiec

波兰五旬节教会｜25,152｜主教 Marek Kamiński

波兰玛丽亚维特教会 (2017资料数据)｜22,849｜总主教神父 Marek Maria Karol Babi

波兰旧天主教会（旧天主教会）｜18,259｜主教 Wiktor Wysoczański

基督复临安息日会｜9,726｜主要牧师 Ryszard Jankowski

波兰基督教会｜6,326｜主教 Andrzej W. Bajeński

新使徒教会｜6,118｜主教 Waldemar Starosta

浸信会 ·波兰联合浸信会｜5,343｜领导牧师：Dr. Mateusz Wichary

Church of God in Christ｜4,611｜主教 Andrzej Nędzusiak

福音派卫理公会 (2017资料数据)｜4,465｜总牧师 Andrzej Malicki

波兰福音归正教会｜3,335｜Witold Brodziński

玛丽亚维特天主教会｜1,838｜主教 Damiana Maria Beatrycze Szulgowicz

耶稣基督后期圣徒教会｜1,729｜总会会长: Russell M. Nelson 华沙传道部主席： Mateusz Turek

波兰伊斯兰教联盟｜523｜最高教长 Stefan Korycki

波兰犹太教社区联盟｜1,860｜ ·首席拉比 Michael Schudrich

## 图辑

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- 波兹南圣伯多禄圣保禄圣殿总主教座堂

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- 华沙维拉努夫区圣安娜大教堂

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- 普沃茨克玛丽亚维特天主教会教堂

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- 莱格尼察圣彼德和圣保禄大教堂

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- 布罗霍 圣罗克和圣约翰大教堂

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- 切尔温斯克的罗马式教堂

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- 弗罗茨瓦夫弗罗茨瓦夫主教座堂

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- 卢布林大教堂

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- 琴斯托霍瓦的光明山修道院

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- 琴斯托霍瓦圣家大教堂

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- 华沙圣安妮大教堂

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- 比亚维斯托克正教会圣神大教堂

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- 华沙抹大拉的马利亚主教座堂

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- 路德宗 华沙圣三一大教堂

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- 切申的路德宗 耶稣教堂 (切申)

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- 华沙诺兹克犹太会堂

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- 弗次瓦夫白鹳犹太会堂

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- 克鲁日尼亚尼的一座清真寺

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- 格但斯克的一座清真寺

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- 克拉科夫瓦维尔城堡旁的斯拉夫异教神像碑

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- 国际奎师那知觉协会 在 波兰胡士托音乐艺术节的游行

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- 达科夫的一座藏传佛教道场

## 外部链接

- / Selected religious denominations in Poland , official statistics from 2001 （2003年出版）
宗正

宗正为中国古代官名，秦朝时起设立，为皇室亲属之近官，为管理皇族事务的官员。

汉朝，宗正是九卿之一，一般由刘氏同族出任，西汉时期的宗正多由楚元王刘交后代出任，刘郢客、刘礼、刘辟彊、刘德、刘向、刘庆忌皆担任过“宗正”一职，这是由于宣帝时霍光拉拢宗室，拜刘辟彊为光禄大夫，“徙为宗正”，其子刘德则“待诏丞相府”，又为“宗正丞，杂治刘泽诏狱”，刘向更因此卷入外戚许嘉、史高和宦官弘恭、石显的政治斗争中，班固称其“奕世宗正”。汉平帝元始四年宗正更名为宗伯。王莽时期，宗正合并为秩宗，东汉时复称宗正。宗正下设都司空令丞，内官长丞等职。

宗正一职于南朝曾废除，后期恢复，改名为宗正卿、宗正寺卿（宗正寺的主管长官）。明清时期，改称宗人府，设有左、右宗正各一人，到清朝时仍不废。

## 唐代宗正卿

- 李神通（618年-619年）
- 李粲（武德初年）
- 独孤修德（武德初年）
- 李孝恭（625年-627年）
- 李神符（629年）
- 李百药（629年）
- 李百药（636年-641年）
- 窦诞（644年）
- 李义（贞观年间）
- 段纶（贞观年间）
- 李博乂（651年）
- 李纬（654年）
- 李崇义（永徽年间）
- 李博乂（656年）
- 薛瓘（662年）
- 李博乂（663年-664年）
- 豆卢贞松（高宗时期）
- 李德懋（高宗时期）
- 薛克勤（高宗时期）
- 李厥（高宗时期）
- 武承嗣（674年）
- 王同人（680年）
- 韦思谦（约682年）
- 李仲玄（683年）
- 王及善（688年）
- 武重规（696年-698年）
- 樊德庆（武后时期）
- 武懿宗（武后时期）
- 武嗣宗（武后时期）
- 李崇嗣（约武后时期）
- 杨志操（武后时期）
- 武攸归（武后时期）
- 武崇敏（武后时期）
- 李琇（武后时期）
- 李徽（武后时期）
- 阎嘉宾（武后时期）
- 徐彦伯（武后末年）
- 李俊（705年）
- 韦温（神龙初年）
- 李思训（神龙初年）
- 李晋（710年）
- 李微（710年）
- 李隆业（711年）
- 李微（712年）
- 姜晞（712年）
- 李儆（713年）
- 陆余庆（714年）
- 李濬（开元初年）
- 韦希仲（约开元初年）
- 李邕（开元初年）
- 姜晦（717年-722年）
- 李昇期（725年）
- 李志暕（727年）
- 李佺（732年-734年）
- 李彻（737年）
- 李道坚（737年-739年）
- 李伯潜（开元年间）
- 庞承宗（开元年间）
- 韦元珪（开元年间）
- 李璆（开元年间）
- 刘承颜（约开元年间）
- 李暹（约开元末年）
- 李济（天宝初年）
- 李彻（744年）
- 李道邃（约747年）
- 李璆（748年-749年）
- 李玚（约天宝年间）
- 李慎名（约天宝年间）
- 李晔（至德年间）
- 李岘（约757年）
- 李承采（757年）
- 李遵（757年-761年）
- 李芝芳（肃宗时期？）
- 李粹（约肃宗时期）
- 李齐物（761年）
- 李岘（763年）
- 李炼（广德年间）
- 李祗（766年）
- 李㰋（约大历年间）
- 李琬（约大历年间-780年）
- 李干（贞元初年）
- 李访（788年）
- 李翼（约790年）
- 李翰（791年）
- 李复（792年）
- 李齐运（796年前）
- 李𪩘（797年-799年）
- 李纾（805年）
- 李杆（约贞元末年）
- 李词（809年）
- 王涯（813年）
- 李上公（816年）
- 李道古（818年-820年）
- 李䎖（820年）
- 李拭（820年）
- 李锐（831年-833年）
- 李仍叔（833年-834年）
- 李弘泽（836年）
- 李玭（838年）
- 李践方（839年）
- 李仍叔（843年）
- 魏扶（849年前）
- 李文举（851年-852年）
- 李宏简（852年）
- 李弘甫（858年）
- 李汉（大中年间）
- 李定（大中年间）
- 李胶（865年）
- 李峄（875年）
- 李知柔（894年前）
- 李涪（895年）
- 李龟年（897年）
- 李逊（昭宗时期）
- 李克助（昭宗时期）
- 李克勤（904年）
- 李震（906年）
- 李大可
- 任干

## 唐代宗正少卿

- 独孤瑛（武德初年）
- 长孙冲（643年-645年）
- 长孙敞（贞观年间）
- 高季通（651年）
- 李震（652年-653年）
- 武元庆（660年-666年）
- 李续（666年）
- 杨守讷（675年）
- 李言思（高宗时期）
- 武攸归（武后时期）
- 韦顼（武后时期）
- 采怀敬（武后时期）
- 韦瑅（武后时期）
- 韦令仪（武后时期）
- 李胤（神龙初年）
- 姜晞（711年-712年）
- 韦璆（713年）
- 姚元景（714年）
- 姚异（716年）
- 崔秀（开元初年）
- 王同晊（722年）
- 崔澄（723年）
- 郑繇（726年）
- 李辿（726年）
- 窦希球（728年？）
- 康子元（730年）
- 崔秀（737年）
- 杜令怡（开元年间）
- 殷承业（开元末年）
- 李成裕（751年）
- 李少连（天宝年间）
- 李𪾢（天宝末年）
- 李杙（肃宗时期）
- 李涵（762年）
- 李粹（763年-767年）
- 李瀚（大历年间）
- 李解（约代宗时期）
- 李锜（贞元初年）
- 李藻（贞元年间）
- 李拭（809年）
- 李道古（813年）
- 李孝诚（813年-817年）
- 李宪（819年-820年）
- 李子鸿（820年-822年）
- 李济（825年）
- 李贞素（大和年间）
- 李从易（李从简，830年-837年）
- 李恬（840年）
- 李师偃（841年）
- 李元夔（会昌年间）
- 李汉（大中年间）
- 李从贞（咸通年间）
- 李甚夷（875年）
- 李龟年（880年-881年）
- 李约（883年）
- 李震（昭宗时期）
- 李匡文（昭宗时期）
- 李篆
- 李涗
- 李通元

## 参考文献

- 《唐九卿考（增订本）》

## 参见

- 汉朝宗正、宗伯列表
- 晋朝宗正列表
- 南朝宗正卿列表
道教青松小学

道教青松小学（Taoist Ching Chung Primary School）是一间由政府津贴的全日制小学，位处香港新界屯门山景邨。校训为“尊道贵德”，采用中文为授课语言，由道教香港青松观主办，于1985年开校，学校占地约6,200平方米，原址是河田村的农地。学校原是一所半日制小学，于2008年转成全日制，而下午校被分拆成为道教青松小学（湖景邨）。

## 校政管理

### 历任校监

- 侯宝垣 观长（1999年逝世）
- 麦子飞 先生
- 赵球大 先生
- 郑康勤 先生

### 历任校长

#### 上午校

- 黄景伦 先生（1985年-？创校校长）
- 林翠芬 女士

#### 下午校

- 李英华 先生
- 邱均裕 先生
- 林翠芬 女士
- 区蒋顺 先生（？-2008年，后随下午校分拆）

#### 全日制

- 梁卓贤 先生

### 历任副校长

- 陆国森 先生
- 刘丽冰 女士

## 著名/杰出校友

- 曾百慧：前无线新闻记者
- 黄泓智：2025年香港中学文凭试DSE超级状元

## 基本资料

- 日语原文：道教青松小学、Taoist Ching Chung Primary School
- 校训：尊道贵德
- 成立：1985年
- 宗教：道教
- 津贴全日制小学：道教香港青松观
- 区：屯门区
- 校监：郑康勤先生
- 校长：梁卓贤先生
- 副校长：刘丽冰女士
- 地址：香港新界屯门区屯门山景邨
- 邮政编码：email@tccps.edu.hk