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北门郡

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北门郡为台湾日治时期的行政区划。1920年合并台南厅的“北门屿支厅”与“萧垅支厅”为北门郡，该郡隶属台南州。

北门郡管辖佳里街、西港庄、七股庄、将军庄、北门庄、学甲庄。辖域即今台南市佳里区、学甲区、西港区、七股区、将军区、北门区等地。郡役所设于佳里街，所址为今中山路与进学路口的黄东公园大饭店。

## 郡名由来

郡治为佳里街，但以北门为名。这种模式可能与同州东石郡，台中州大甲郡一样，系佳里、北门两街庄当时因实力伯仲，总督府决定郡役所位于佳里之后，考量“民心融和”，故另取北门作为郡名，又佳里之名1920年当时才订名，不若北门历史悠久。

## 统计

街庄名｜面积(km²)｜人口 (人)｜人口密度(人/km²)

本籍｜外籍｜计

台湾｜内地｜朝鲜｜中国｜其他外国

佳里街｜39.0291｜28,174｜778｜1｜45｜0｜28,998｜743

西港庄｜33.7666｜14,590｜87｜0｜1｜0｜14,678｜435

七股庄｜97.7293｜22,945｜157｜0｜1｜0｜23,103｜236

将军庄｜41.9796｜23,900｜73｜0｜0｜0｜23,973｜571

北门庄｜44.1003｜16,274｜167｜0｜1｜0｜16,442｜373

学甲庄｜53.9050｜24,858｜132｜1｜19｜0｜25,010｜464

北门郡｜310.5099｜130,741｜1,394｜2｜67｜0｜132,204｜426

## 后续发展

1945年3月重庆国民政府通过之台湾接管计划纲要地方政制中，将北门郡改称为北门县，为该地方政制的30个县之一，县治设于佳里（今台南市佳里区）。

1945年10月，因台湾省行政长官公署认为该政制不符实际，因此“台湾接管计划地方政制”并未实施，仅将州厅－郡－街、庄各级行政区改称县－区－镇、乡，北门郡改称北门区。

1950年北门区废止，所辖乡镇直接隶属台南县管辖，但地方、官方（如台南县政府网站）仍习以北门区称呼该区域，县议员选举时也曾按照此区域划分选区。

## 神社

北门神社于昭和11年7月15日镇座，原为无格社，昭和19年9月29日列格为乡社，祭神为天照大神、开拓三神、北白川宫能久亲王，例祭日为每年的10月27日。神社原址为今佳里公园。民国63年，佳里镇公所依因台日断交后而中华民国内政部制定的《清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之统治纪念遗迹要点》，将北门神社拆除。今尚存原参道土丘，临近的北门高中则为神社外苑，六顺、六安街口附近留有部分石灯笼残件。

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## 警政

以下所列资料来自1944年台湾总督府编著的《警察官署别 台湾总督府行政区域便览》：

- 北门郡警察课

派出所名｜派出所辖区

直辖｜佳里街佳里

佳里兴派出所｜佳里街佳里兴、溪州

子良庙派出所｜佳里街子良庙、新宅

下营派出所｜佳里街下营、番子寮

塭子内派出所｜佳里街塭子内

西港派出所｜西港庄西港、中州、南海埔、八分（部分）

后营派出所｜西港庄后营、八分（部分）、下宅子、檨子林

刘厝派出所｜西港庄刘厝、大塭寮

后港派出所｜七股庄后港、顶山子、笃加、城子内

七十二分派出所｜七股庄七十二分、树子脚、竹子港、三股子、十分塭

七股派出所｜七股庄七股、大寮、下山子寮

将军派出所｜将军庄将军、角带围、山子脚、口寮（部分）

沤汪派出所｜将军庄沤汪（东甲、中甲、西甲、北甲）

青昆身派出所｜将军庄口寮（部分）

苓子寮派出所｜将军庄苓子寮、巷口（巷口、北埔）

学甲派出所｜学甲庄学甲（部分）

中洲派出所｜学甲庄中洲

宅子港派出所｜学甲庄宅子港、学甲寮

顶溪洲派出所｜学甲庄溪洲子寮、学甲（部分）

北门派出所｜北门庄北门、蚵寮（部分）

王爷港派出所｜北门庄蚵寮（部分）、渡子头

溪底寮派出所｜北门庄溪底寮（二重港、三寮湾）

## 设施

- 北门郡役所
- 台南地方法院佳里出张所
- 专卖局北门出张所（北门盐场建物群及周边古盐田）
- 税关北门监视署
- 税关七股监视署
- 佳里邮便局
- 北门邮便局
- 学甲邮便局
- 佳里街役场
- 西港庄役场
- 七股庄役场
- 将军庄役场
- 北门庄役场
- 学甲庄役场
- 嘉南大圳组合北门郡部

## 会社

- 明治制糖萧垅工厂
- 佳里制冰合资会社
- 台湾制盐株式会社北门出张所
- 台湾制盐株式会社七股出张所
- 大日本盐业株式会社安平出张所北门分所
- 北门轻铁株式会社

## 名所旧迹

- 北门神社
- 佳里战迹（乙未战争中的萧垅事件）
- 金唐殿义民亭
- 南鲲鯓庙

## 参考文献与网站

- 施亚轩，《台湾的行政区变迁》，2003年，台北，远足文化出版社。
- 台湾接管纲要专题研究报告
奥斯卡最佳国际影片奖

奥斯卡最佳国际影片奖（Academy Award for Best International Feature Film），旧名“奥斯卡最佳外语片奖”（Best Foreign Language Film），于2020年修改为现名。为奥斯卡奖中颁发给年度最佳非英语电影的奖项，提名电影应在每年10月至翌年9月间于所在国家或地区公映。由于导演在电影中有最重要地位，该奖仅颁给电影的导演，但被认为是对出品国的奖励。

## 历史

外语片奖项的设立起始于1947年，前几年以奥斯卡荣誉奖的形式颁发给一些优异的外国电影，藉以提高世界各地观众对奥斯卡的注意。荣誉奖颁发至1955年，期间意大利、法国、日本各得三次奖座。然于1956年起，最佳外语片成为竞赛单元，正式制订评审办法。

最佳外语片的奖项的决选与其他的奥斯卡奖项不同。一般而言，奥斯卡的奖项是由职业委员会（如演员委员会、导演委员会）投票选出入围名单，最终再由全体会员投票选出得奖者。但外语片则是另成立评选委员会，由较少的评审委员选出入围名单，再由参予过外语片放映活动的会员们来选出得奖影片。因此外语片的奖项与普选的其他奖项较为不同，是由少数的评审委员所选出来的。获奖者的名单除了国家/地区外，其获奖的导演亦留名国际影片奖奖杯和奖状。

而每年差不多有100个国家会递交影片到影艺学院，近15年来每年都有影片报名的国家及地区则有以下16个：阿根廷、比利时、加拿大、克罗地亚、法国、德国、匈牙利、冰岛、以色列、意大利、日本、墨西哥、挪威、西班牙、瑞典和台湾。

于第92届之颁奖礼，奉俊昊执导，曾夺第77届金球奖最佳外语片之“寄生上流”获合共六项提名，为奥斯卡史上首套参与提名之韩国电影，而当时韩国报名了31次才获奖。

此外动画电影可以参选，但在外语片中不论进入哪阶段也少见。

一些国家过去曾有报名五次以上的记录，但却未曾获得提名，分别是：保加利亚、埃及、印尼、菲律宾、葡萄牙、罗马尼亚、斯洛文尼亚、泰国、土耳其和委内瑞拉。而克罗地亚、塞尔维亚和斯洛伐克虽未获得正式提名，但在这些国家独立前曾以南斯拉夫或捷克斯洛伐克之名义入围。报名最多次却未曾获得提名的国家是葡萄牙（34次）。

## 问题

多年来，美国影艺学院都会邀请每个国家推派一部剧情片来参加最佳外语片的竞赛。“每个国家推荐一部影片”的规定招致了不少的非议，因为一些多产的国家（如法国、意大利、西班牙、发展快速的国家）所制作的电影，也许足以获得数个提名，但却受限于最多仅能获得一个提名，此外普遍英语的地区，若没有其他语言，比如英国因为英格兰以外地区有自己的语言和文化，才得以角逐。

而另外一个令人诟病的地方，是由于本身的制度关系，使得每个国家所推派的影片可能会受到政治或其他方面的影响，像是因政治因素而未能获得国家的推荐，或是运用报名的机会来支持某位导演或是某个片厂。然后支持这个制度的拥护者则认为，这种制度能保护较小的国家能得以和电影多产的国家相庭抗争。这样的制度对一些电影产量不多的国家来说（像近年被提名的格鲁吉亚、尼泊尔和南非等国），就容易映演给更多的学院会员来看见。
将军庄

将军庄为台湾日治时期1920年至1945年间存在之行政区，辖属台南州北门郡。将军庄在二战后成为台南县将军乡，在2010年随着台南县市升格改为台南市将军区至今。

## 行政区划

将军地区在清治时期隶属沤汪堡，于日治时期1896年4月隶属于台南县嘉义支厅。1897年5月，改隶于嘉义县萧垄辨务署。1898年6月，改隶于台南县蔴豆辨务署。1901年11月，改隶于盐水港厅萧垅支厅。1904年4月，盐水港厅实施街庄整并，将军地区整并为7庄，成为日后大字的雏形。1909年10月，改隶于台南厅萧垅支厅。

1920年9月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；沤汪堡全境之沤汪庄、苓仔藔庄、巷口庄、角带围庄、将军庄、山仔脚庄、口藔庄等7个庄合并为“将军庄”，街庄名称的“仔”改为“子”，“藔”改为“寮”；辖域内分为将军、沤汪、苓子寮、巷口、角带围、山子脚、口寮等7个大字。沤汪大字下有“东甲”、“中甲”、“西甲”、“北甲”小字名，巷口大字下有“巷口”、“北埔”小字名。

1901年(盐水港厅时期)｜1909年(台南厅时期)｜1920年(台南州时期)｜1945年(战后)

沤汪区｜竹仔脚庄、番仔厝庄、沤汪庄、槟榔林庄、虎安藔庄、后港仔庄、过港仔庄｜沤汪区｜沤汪庄｜将军庄｜沤汪｜将军乡

崁头藔庄、苓仔藔庄、中藔庄｜苓仔藔庄｜苓子寮

巷口庄、北埔庄、北势藔庄｜巷口庄｜巷口

将军庄｜将军庄｜将军

角带围庄｜角带围庄｜角带围

山仔脚庄、马沙沟庄｜山仔脚庄｜山子脚

下营区｜口藔庄、青鲲鯓庄｜下营区｜口藔庄｜口寮

## 人口

大字别｜内地人｜台湾人｜朝鲜人｜中华民国人｜小计(人)

沤汪｜36｜7,272｜0｜0｜7,308

苓子寮｜14｜2,500｜0｜0｜2,514

巷口｜0｜3,033｜0｜0｜3,033

将军｜5｜2,578｜0｜0｜2,583

角带围｜0｜347｜0｜0｜347

山子脚｜0｜5,316｜0｜0｜5,316

口寮｜4｜2,742｜0｜0｜2,746

小计(人)｜59｜23,788｜0｜0｜23,847

## 设施

- 将军庄役场
- 萧垅公学校沤汪分教场→沤汪公学校→将军南国民学校（今沤汪国小）
- 沤汪公学校苓子寮分教场→苓子寮公学校（今苓和国小）
- 沤汪公学校山子脚分离教室→沤汪公学校山子脚分教场→将军公学校→将军北国民学校（今将军国小）
Cray T3E

Cray T3E是Cray公司1995年发布的第二代大规模并行超级计算机系统。如同它的上一代产品Cray T3D一样，它是使用了3D torus互联网络的一种分布式内存架构的机器。T3E最早使用DEC的Alpha 21164 (EV5)作为处理器，具有8到2176个处理单元（PE）。每个处理单元具有64 MB到2 GB的DRAM和一个具有六个方向的、每个方向的有效带宽为480 MB/s的路由单元。T3E不同于其它的很多MPP系统，比如T3D等，它使用了完全自主的分布式操作系统UNICOS/mk和一个集成到torus网络中的 GigaRingI/O子系统，用以连接网络、磁盘和磁带I/O。

最早的T3E（型号为T3E-600）主频为300 MHz。更新的版本使用更快的21164A (EV56)处理器，型号为 T3E-900 (450 MHz), T3E-1200 (600 MHz), T3E-1200E（具有更好的互联网络和内存性能）和 T3E-1350 (675 MHz)。T3E有风冷（AC）和水冷（LC）两种配置。风冷用于16到128个处理单元的系统，水冷用于64到2048个处理单元的系统。

具有1480个处理单元的T3E-1200是第一个达到1 teraflops运算性能的超级计算机。它是在1998年创造的这个记录。

## 外部链接

- Top500 description of T3E
- Inside Cray T3E-900 Serial Number 6702
- Performance Analysis of the CRAY T3E-1200E, Edward Anderson, Lockheed Martin Services Inc., 1999
宝塔山

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宝塔山古称嘉岭山，位于中国陕西省延安城东南，山高1135.5米，宝塔（岭山寺塔）始建于唐朝，现为明代建筑，平面八角形，九层，塔身高约44米，楼阁式砖塔。自1935年中共中央及其红军进驻延安，宝塔山开始成为中国共产党革命的象征，此形象经常在文艺作品中出现，作家贺敬之曾在其作品《回延安》中有过“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”的语句。
贺敬之

贺敬之（1924年），男，山东省峄县人，中国诗人、剧作家，曾任中共中央宣传部副部长，文化部副部长、代部长，中国艺术研究院院长。

## 生平

贺敬之是山东省峄县贺窑村人。少年时在峄县北洛村私立小学就读。1937年，考入不要学费的滋阳简易农村师范学习，随即抗战爆发，简师南迁，学校决定一些年龄小的学生返乡，贺敬之被迫退学回家。1938年，与同学5人结伴赴大后方求学，就读于均县的国立湖北中学。不久武汉会战失败，1938年底随学校步行经过陕南来到了四川梓潼的国立第六中学一分校（现罗江中学）就读。

1940年4月与4名同学结伴，从四川赴延安。入读延安自然科学院中学部，不久考入鲁迅艺术学院文学系，1941年加入中国共产党，1942年毕业，在在鲁艺文工团创作组工作。1943年到1944年，为秧歌队写歌词，担任秧歌剧的文字执笔，也单独写了一些秧歌剧。传唱至今的有贺敬之作词马可作曲的歌曲《南泥湾》，创作于1943年的歌曲《翻身道情》等。1944年下半年开始创作民族歌剧《白毛女》，负责剧本写作。

抗战结束后，赴华北工作。1947年，参加青沧保北战役，立功受奖。1948年在河北正定的华北联合大学文艺学院华北文艺工作团任戏剧队副队长兼创作组组长。1949年5月，以代表身份参加中华全国第一次青年代表大会。参加第一次全国文学艺术工作者代表大会，被选为中国戏剧工作者协会理事和中国文学工作者协会理事。

新中国成立后，养病期间在中央戏剧学院创作室任副主任。《人民日报》文艺部副主任。兼职《剧本》月刊、《诗刊》编委，中国戏剧家协会书记处书记等。1956年3月，贺敬之回延安参加西北5省青年工人造林大会，创作了著名抒情诗《回延安》。1963年，创作出长诗《雷锋之歌》，并首发于1963年4月11日的《中国青年报》，5月中国青年出版社推出了长诗的单行本。

文化大革命期间，贺敬之被批斗、剃光头示众、遭毒打。1977年，贺敬之被任命为中华人民共和国文化部副部长。1980年2月，兼任中宣部文艺局局长。1980年8月，离开文化部，就任中宣部副部长，至1987年离任。1989年，任文化部代部长。1992年10月，因病离职。

中共第十二届、十三届中央委员，第七届全国人大常委会委员，第八届全国政协常务委员。

## 著作

有诗集《放歌集》、《贺敬之诗选》、《回延安》、《雷锋之歌》、《中国的十月》。

- 《贺敬之诗选》1985 人民出版社
- 《贺敬之诗书集》中国文联出版公司 / 1996
- 《贺敬之文集》（全六卷）2005 作家出版社。1、新诗，2、古体诗，3-4、文论，5、歌剧歌词，6、散文书信。

## 家庭

妻子柯岩，是诗人和作家。

儿子：贺小雷

## 基本资料

- 职务1：中国人民政治协商会议第八届全国委员会委员
- 就任日期1：1993年3月
- 卸任日期1：1998年3月
- 职务2：第七届全国人民代表大会常务委员会委员
- 就任日期2：1988年
- 卸任日期2：1993年
- 职务3：中华人民共和国文化部部长
- 就任日期3：1989年
- 卸任日期3：1992年
- 前任3：王蒙
- 继任3：贺敬之
- 总理3：李鹏
- 职务4：中共中央宣传部副部长
- 就任日期4：1980年8月
- 卸任日期4：1987年
- 职务5：中华人民共和国文化部副部长
- 就任日期5：1977年
- 卸任日期5：1980年8月
- 总理5：华国锋
- 出生：山东省峄县
- 职业：官员、诗人
- 母校：鲁迅艺术学院文学系
冬山庄

冬山庄为台湾日治时期1920年10月至1945年10月间存在之行政区，辖属台北州罗东郡。今宜兰县冬山乡。

## 行政区划

冬山庄在清治时期及日治时期初期原属红水沟堡、清水沟堡、罗东堡、利泽简堡的庄，在1896年6月23日隶属台北县宜兰支厅，在1897年6月10日隶属宜兰厅。1898年6月28日，隶属“罗东辨务署”；同年7月15日，利泽简堡三堵庄改隶新设的“罗东辨务署利泽简支署”。1900年10月1日，宜兰厅分支机构“办务署”改为“出张所”；同年12月17日，宜兰厅实施街庄整并，冬山地区整并为以下17庄：

- 红水沟堡：冬瓜山庄、阿兼城庄、鹿埔庄、顺安庄、打那美庄、员山庄、太和庄、香员宅庄
- 清水沟堡：广兴庄
- 罗东堡：武渊庄、九份庄、武罕庄、珍珠里简庄、补城地庄、奇武荖庄
- 利泽简堡：三堵庄

1901年1月11日，宜兰厅的区管辖范围调整，冬山地区划分为第7、9、10、13区；同年11月11日，宜兰厅改设头围、罗东、叭哩沙支厅，冬山地区隶属“罗东支厅”。1903年5月1日，冬山地区改编为第10、11、12、13区。1905年7月6日，区的名称由数字改为地名。1909年10月2日，部分宜兰厅蕃地被编为浮洲堡的“小南澳庄”，以及被并入冬瓜山庄、阿兼城庄、员山庄、太和庄。1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字，“冬瓜山”改称“冬山”；前述17庄合并为台北州罗东郡“冬山庄”，辖域内分为冬山、阿兼城、鹿埔、顺安、打那美、员山、太和、香员宅、广兴、小南澳、武渊、九分、武罕、珍珠里简、补城地、奇武荖、三堵等17个大字。

- 三堵大字下有“三堵”、“二堵”、“头堵”小字名
- 武渊大字下有“武渊”、“埤头”小字名
- 补城地大字下有“补城地”、“里脑”小字名
- 阿兼城大字下有“阿兼城”、“内围”、“尛尛”小字名
- 冬山大字下有“冬山”、“南兴”小字名
- 太和大字下有“太和”、“枫树桥”小字名
- 顺安大字下有“顺安”、“红水沟”小字名
- 员山大字下有“八宝”、“公埔”、“零工围”小字名
- 九分大字下有“九分”、“八仙”小字名
- 广兴大字下有“广兴”、“柯子林”小字名
- 鹿埔大字下有“鹿埔”、“松树门”、“龙目井”、“茅埔围”小字名

1922年1月13日，罗东郡蕃地的内员山、大湖桶山（部分）被并入冬山庄的小南澳。二战后，冬山庄在1946年改为台北县罗东区冬山乡，在1950年改为宜兰县冬山乡。

原街庄｜1901年｜1903年｜1909年-1920年｜1920年-1945年｜1946年-

区｜区｜区｜庄｜庄｜大字｜乡

冬瓜山庄、溪灞庄、竹篙厝庄｜第9区｜第11区｜红水沟区｜冬瓜山庄｜冬山庄｜冬山｜冬山乡

火烧围庄、石头围庄、内城庄、尛尛庄、阿兼城庄、民壮围庄、里脑庄（部分）｜阿兼城庄｜阿兼城

鹿埔庄、龙目井庄、松树门庄、茅埔围庄、大陂围庄｜鹿埔庄｜鹿埔

红水沟庄、顺安庄｜顺安庄｜顺安

打那美庄｜打那美庄｜打那美

零工围庄（部分）、公埔庄、八宝庄、员山庄｜员山庄｜员山

太和庄、枫树桥庄、零工围庄（部分）｜太和庄｜太和

香员宅庄、里脑庄（部分）｜香员宅庄｜香员宅

广兴庄、柯仔林庄｜第10区｜第10区｜清水沟区｜广兴庄｜广兴

蕃地｜叭哩沙区｜小南澳庄｜小南澳

埤头庄、南担社、武渊庄、武渊社｜第7区｜第12区｜罗东区｜武渊庄｜武渊

八仙庄、九份庄｜九份庄｜九分

武罕庄、武罕社｜武罕庄｜武罕

珍珠里简庄、珍珠里简社｜珍珠里简庄｜珍珠里简

上补城地庄、下补城地庄、里脑庄（部分）、里脑社｜补城地庄｜补城地

奇武荖庄、奇武荖社｜奇武荖庄｜奇武荖

三堵庄｜第13区｜第13区｜利泽简区｜三堵庄｜三堵

## 庄长

- 蓝廷珪：1920年至1926年（原任宜兰厅庶务课雇，曾任罗东公学校训导）
- 江兆麟：1927年至1934年（曾任红水沟区书记）
- 上冈弥三郎：1935年至1937年（后任五结庄长）
- 山元贤一：1938年至1941年（原任海山郡役所警察课警部，后任新店庄长）
- 坂井高三郎：1942年至1945年

## 设施

- 冬山庄役场（旧冬山乡公所，宜兰县历史建筑）
- 冬山公学校→冬山国民学校（今冬山国小）
- 顺安公学校→顺安国民学校（今顺安国小）
- 武渊公学校→武渊国民学校（今武渊国小）
欧阳应霁

欧阳应霁（Craig Au-Yeung Ying Chai，1961年），昵称阿斋，香港跨媒体创作人，从事漫画制作、中外漫画评论、平面及室内设计、电台电视节目主持及撰写生活饮食专栏等等工作。父亲为已故画家欧阳乃沾。

## 简历

欧阳应霁毕业于香岛中学附属幼稚园、香岛小学，在香岛中学完成初中后，于文理书院（九龙）高中毕业，考入香港理工学院设计系。1987年于该系毕业，获取平面设计荣誉学士。1996年以“香港家居概念”为研究论文主题，获取哲学硕士。

1988年加入香港商业电台，任职唱片骑师、节目监制，1997年离职前任创作总监，之后先后在香港新城电台、香港电台电视部、香港有线电视及香港无线电视任节目主持。

2003年出版第一本饮食书籍《半饱——生活高潮之所在》，2005年于无线电视主持饮食节目《回味无穷》，最新饮食著作是《香港味道》系列。

现时于《明报》副刊撰写专栏《中年无休》，星期一至五见报。

2016年拍摄中国综艺节目《年味有Fun》并作为主持人。

## 作品

出版有生活写作系列《香港味道》，《半饱》，《慢慢快活》，《放意大利》，《回家真好》，《设计私生活》及《天生是饭人》（2011）。文字写作以外同时热衷漫画创作，出版有《我的天》，《爱到死》，《小明》，《三七廿一》，《我的天使》等等漫画系列及专集。作品

## 基本资料

- 说明：欧阳应霁于赛马会创意艺术中心
- 国籍：中华人民共和国（香港）
- 出生：英属香港
- 父母：欧阳乃沾（父）
- 职业：跨媒体创作人
能量饮料

能量饮料是一种刺激类药物的功能饮料，其中主要成分为咖啡因，这个能够提供心理和体能上的刺激。除了咖啡因，还具有维生素B族和牛磺酸等成分。

咖啡、茶以及其他含天然类咖啡因的饮料一般不被认为是能量饮料。可乐等可能含有咖啡因的软饮料同样也不被认为是能量饮料。

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- 中国大陆生产的大正制药力保健（力保美达）
池上饭包

池上饭包，又称池上便当，是一款源自台湾台东县池上乡的铁路便当，并以使用产自该地区的稻米及以竹片饭盒装盛而闻名。

## 历史

1930年代初期，各地移民进入池上地区开垦；池上饭包创始者李约典、林来富夫妇从台北三重埔迁徙至池上火车站前定居。

1940年，李约典、林来富夫妇开始在池上车站月台贩卖番薯饼；战后，夫妇二人改卖以月桃叶包裹、使用池上米的饭团，形成初代的池上饭团。

后来，由于李氏夫妇之子李丁保在车站任职，夫妇二人便将饭团携至列车上贩卖。在李氏夫妇把事业交与儿媳李陈云之后，李陈云考虑到当时列车速度慢、行驶时间的因素，而决定将饭团改为便当饭包。

当时，池上饭包以月桃叶包装，内有白米饭、卤肉、黄菜头（染色腌渍白萝卜）、烤肉干、猪肝、瘦肉片，再加上一小块蛋饼以及小虾和面粉油炸制成的炸虾饼与酸梅，售价则为新台币1.5元。

1962年起，池上饭包再度改以木片制成的盒子装盛，成为现在的池上饭包。

此后，当地纷纷出现多家业者竞相制作贩卖饭包，后来更逐渐扩散至其他地区。

1999年，池上饭包老店导入经营团队，并重新命名为“悟饕池上饭包”，更推动全台连锁加盟，又将其拓展至世界各地，以家乡口味作为宣传。

2014年，郭怡文、吴侄琏及张育齐在纽约华埠开设“台湾熊屋”贩售池上饭包；他们聘请台湾便当连锁企业传授经营技术，再依当地口味与法规调整。

现在台铁的池上车站月台，已经没有贩卖便当。

## 特色

传统池上饭包有三大特点：使用池上米、用木盒装盛、干式饭包。

食材内容：炸咸猪肉片、卤猪肉片、炸卜肉（猪肉切细条，调味料腌过，再沾蛋面糊油炸）、香肠片、卤蛋、腌黄萝卜片、萝卜干、腌嫩姜片、炒高丽菜、柴鱼酥。

### 米饭

米饭产地皆不一定是池上地区；许多店家使用的米来自花东(以富里乡居多)或其他地区。

但是，池上米因池上饭包而广为人知，池上乡也因此打响观光名气。

## 代表品牌

- 全美行
- 悟饕池上饭包：总部位在宜兰县五结的连锁餐饮企业

## 延伸阅读

- 月台与池上便当──家乡的第一道与最后一道风景
- 微笑台湾：翻转池上便当，方寸里挖掘新可能
壮围庄

壮围庄为台湾日治时期1920年10月至1945年10月间存在之行政区，辖属台北州宜兰郡。今宜兰县壮围乡及部分宜兰市。

## 行政区划

壮围庄在清治时期及日治时期初期原属民壮围堡、头围堡、四围堡的庄，在1896年6月23日隶属台北县宜兰支厅，在1897年6月10日隶属宜兰厅。1898年6月28日，壮围地区隶属“宜兰辨务署”；同年7月15日，头围堡改隶新设的“宜兰辨务署头围支署”，部分民壮围堡改隶“宜兰辨务署东港支署”。1900年10月1日，宜兰厅分支机构“办务署”改为“出张所”；同年12月17日，宜兰厅实施街庄整并，壮围地区整并为以下23庄：

- 民壮围堡：廍后庄、公馆庄、壮二庄、壮三庄、壮四庄、壮五庄、壮六庄、壮七庄、过岭庄、三块厝庄、十三股庄、功劳庄、南兴庄、雾罕庄、新兴庄、七张庄
- 头围堡：大福庄
- 四围堡：土围庄、新发庄、古亭笨庄、五间庄、抵美庄

1901年1月11日，宜兰厅的区管辖范围调整，壮围地区划分为第2、3、6区；同年11月11日，宜兰厅改设头围、罗东、叭哩沙支厅，民壮围堡及四围堡隶属“宜兰厅直辖”，头围堡隶属“头围支厅”。1903年5月1日，壮围地区改编为第2、5、16区。1905年7月6日，区的名称由数字改为地名。1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；前述23庄合并为台北州宜兰郡“壮围庄”，辖域内分为壮二、壮三、壮四、壮五、壮六、壮七、廍后、公馆、过岭、三块厝、十三股、功劳、南兴、雾罕、美福、新兴、七张、大福、土围、新发、古亭笨、五间、抵美等23个大字。

- 廍后大字下有“廍后”、“猫里雾罕”、“奇立板”小字名
- 公馆大字下有“公馆”、“番社”、“后埤”小字名
- 南兴大字下有“顶南兴”、“副南兴”小字名
- 十三股大字下有“十三股”、“十八甲”、“六戈”小字名
- 功劳大字下有“功劳”、“罗罕”小字名
- 大福大字下有“大福”、“社头”小字名

1940年10月28日，宜兰街升格为宜兰市，壮二、壮三、壮四、壮七、七张于同时并入宜兰市（今宜兰县壮围乡及宜兰市的进士联合里东部、延平联合里）。二战后，壮围庄在1946年改为台北县宜兰区壮围乡，在1950年改为宜兰县壮围乡。

原街庄｜1901年｜1903年｜1905年-1920年｜1920年-1940年｜1946年-

区｜区｜区｜街庄｜街庄｜大字｜乡镇市

壮二庄｜第6区｜第16区｜民壮围区｜壮二庄｜壮围庄｜壮二｜宜兰市

五一庄、壮三庄(部分)｜壮三庄｜壮三

壮三庄(部分)、上七结庄、状四庄｜壮四庄｜壮四

下七结庄、壮三庄(部分)｜壮七庄｜壮七

七张庄、流流社、同兴庄(部分)、辛仔罗罕社｜七张庄｜七张

壮五结庄(部分)｜壮五庄｜壮五｜壮围乡

壮六结庄、埤底庄、同兴庄(部分)、壮五结庄(部分)｜壮六庄｜壮六

廍后庄、奇立板庄、猫里雾罕庄(部分)｜廍后庄｜廍后

番社庄、公馆庄、后埤庄｜公馆庄｜公馆

过岭庄(部分)｜过岭庄｜过岭

三块厝庄、六戈庄、社头庄｜三块厝庄｜三块厝

十三股庄、十八甲庄｜十三股庄｜十三股

功劳庄、罗罕庄｜功劳庄｜功劳

顶男兴庄、副南兴庄｜南兴庄｜南兴

西雾罕庄、猫里雾罕庄(部分)｜雾罕庄｜雾罕

抵美福庄、抵美福社、美福港庄、茄苳林庄、新兴庄(部分)｜美福庄｜美福

新兴庄(部分)、猫里雾罕庄(部分)｜新兴庄｜新兴

社头庄、哆啰美远社、大福庄｜第2区｜第5区｜头围区｜大福庄｜大福

土围庄｜第3区｜第2区｜四围区｜土围庄｜土围

新发庄、八股庄(部分)｜新发庄｜新发

八股庄(部分)、古亭笨庄｜古亭笨庄｜古亭笨

五间庄｜五间庄｜五间

武暖庄(部分)、下抵美庄、抵美社｜抵美庄｜抵美

## 庄长

- 庄赞勋：1920年至1924年（曾任宜兰厅警务课雇）
- 张振茂：1925年至1926年（曾任礁溪公学校训导）
- 林人和：1927年至1930年（曾任宜兰医院医官补）
- 吴焰树：1931年至1937年（曾任宜兰厅警务课通译）
- 板羽茂平太：1938年至1945年（原任宜兰郡役所警察课警部）

## 人口

大字别｜内地人｜台湾人｜中华民国人｜小计(人)

廍后｜6｜901｜0｜907

公馆｜2｜1,304｜0｜1,306

壮二｜13｜1,656｜1｜1,670

壮三｜3｜1,114｜0｜1,117

壮四｜16｜505｜0｜521

壮五｜7｜1,172｜0｜1,179

壮六｜0｜625｜0｜625

壮七｜37｜810｜0｜847

过岭｜2｜773｜0｜775

三块厝｜0｜786｜4｜790

十三股｜1｜652｜0｜653

功劳｜0｜792｜0｜792

南兴｜0｜685｜1｜686

雾罕｜0｜259｜0｜259

美福｜0｜836｜0｜836

新兴｜0｜256｜3｜259

七张｜0｜776｜0｜776

大福｜4｜1,404｜0｜1,408

土围｜2｜638｜0｜640

新发｜0｜639｜0｜639

古亭笨｜12｜1,140｜0｜1,152

五间｜0｜257｜0｜257

抵美｜0｜491｜0｜491

小计｜105｜18,471｜9｜18,585

## 设施

- 壮围庄役场
- 公馆公学校→公馆国民学校（今公馆国小）
- 公馆国民学校壮五分教场（今壮围国小）
- 古亭笨公学校→古亭笨国民学校（今古亭国小）
礁溪庄

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礁溪庄为台湾日治时期1920年10月至1945年10月间存在之行政区，辖属台北州宜兰郡。今宜兰县礁溪乡。

## 行政区划

礁溪庄在清治时期及日治时期初期原属四围堡、头围堡的庄及蕃地，在1896年6月23日隶属台北县宜兰支厅，在1897年6月10日隶属宜兰厅。1898年6月28日，隶属“宜兰辨务署”；同年7月15日，头围堡改隶新设的“宜兰辨务署头围支署”。1900年10月1日，宜兰厅分支机构“办务署”改为“出张所”；同年12月17日，宜兰厅实施街庄整并，礁溪地区整并为以下27庄：

- 四围堡：车路头庄、武暖庄、辛仔罕庄、四结庄、一结庄、大陂庄、匏杓仑庄、塭底庄、大塭庄、二结庄、五股庄、淇武兰庄、茅埔庄、三十九结庄、七结庄、六结庄、抵百叶庄、奇立丹庄、汤围庄、礁溪庄、林尾庄、十六结庄、柴围庄、番割田庄、玛僯庄、踏踏庄
- 头围堡：白石脚庄

1901年1月11日，宜兰厅的区管辖范围调整，礁溪地区划分为第2、3、4区；同年11月11日，宜兰厅改设头围、罗东、叭哩沙支厅，四围堡为“宜兰厅直辖”，头围堡隶属“头围支厅”。1903年5月1日，礁溪地区改编为第2、3、4区。1905年7月6日，区的名称由数字改为地名。1909年10月20日，部分宜兰厅蕃地被并入二结庄、匏杓仑庄、林尾庄、礁溪庄。1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；前述27庄合并为台北州宜兰郡“礁溪庄”，辖域内分为礁溪、车路头、武暖、辛子罕、一结、二结、四结、六结、七结、十六结、三十九结、大坡、匏杓仑、塭底、大塭、五股、抵百叶、淇武兰、茅埔、奇立丹、汤围、林尾、柴围、番割田、玛僯、踏踏、白石脚等27个大字。

- 茅埔大字下有“茅埔”、“奇武兰”小字名
- 十六结大字下有“十六结”、“三围”小字名
- 大塭大字下有“大塭”、“王通塭”小字名
- 汤围大字下有“汤围”、“竹篙厝”小字名
- 礁溪大字下有“礁溪”、“得子口”小字名

1940年10月宜兰街升格为宜兰市，二结（部分）、辛子罕、一结并入宜兰市，为现今宜兰市的新生联合里。二战后，礁溪庄在1946年改为台北县宜兰区礁溪乡，在1950年改为宜兰县礁溪乡。

原街庄｜1901年｜1903年｜1905年-1920年｜1920年-1940年｜1946年-

区｜区｜区｜庄｜庄｜大字｜乡

礁溪街、得仔口庄｜第4区｜第3区｜礁溪区｜礁溪庄｜礁溪庄｜礁溪｜礁溪乡

六结庄｜六结庄｜六结

七结庄｜七结庄｜七结

十六结庄、三围庄｜十六结庄｜十六结

三十九结庄、淇武兰社｜三十九结庄｜三十九结

塭底庄｜塭底庄｜塭底

王通运庄｜大塭庄｜大塭

洲仔尾庄｜五股庄｜五股

抵百叶庄｜抵百叶庄｜抵百叶

淇武兰庄｜淇武兰庄｜淇武兰

茅埔庄｜茅埔庄｜茅埔

奇立丹庄、奇立丹社｜奇立丹庄｜奇立丹

汤围庄、竹篙厝庄｜汤围庄｜汤围

林尾庄、新兴庄、漳兴庄、枫脚庄、员山庄、草湳庄、烘炉地庄｜林尾庄｜林尾

柴围庄、粬瑶庄｜柴围庄｜柴围

番刈田庄｜番割田庄｜番割田

车路头庄｜第3区｜第2区｜四围区｜车路头庄｜车路头

武暖庄｜武暖庄｜武暖

辛仔罕庄、辛仔罕社、瓦瑶庄(部分)｜辛仔罕庄｜辛子罕｜宜兰市

一结庄、瓦瑶庄(部分)｜一结庄｜一结

二结庄、二阄庄｜二结庄｜二结｜礁溪乡

四结庄｜四结庄｜四结

大陂庄、陂口庄｜大陂庄｜大坡

匏杓仑庄｜匏杓仑庄｜匏杓仑

公埔庄、打那岸庄、玛僯社庄、玛僯社、深沟庄、上抵美庄｜玛僯庄｜玛僯

踏踏庄、踏踏社｜踏踏庄｜踏踏

白石脚庄、抵美简庄、大竹围庄｜第2区｜第4区｜二围区｜白石脚庄｜白石脚

## 庄长

- 林元弼：1920年至1927年（原任厅警务课雇）
- 吕天赐：1928年至1931年（原任宜兰女子公学校训导）
- 野口子之吉：1932年至1939年（后任三星庄长）
- 久保田金藏：1940年至1945年（原任宜兰公学校长）

## 人口

大字别｜内地人｜台湾人｜中华民国人｜小计(人)

车路头｜0｜254｜0｜254

武暖｜0｜867｜0｜867

辛子罕｜8｜836｜0｜844

四结｜23｜2,605｜0｜2,628

一结｜0｜644｜7｜651

大坡｜5｜1,250｜0｜1,255

匏杓仑｜3｜794｜8｜805

塭底｜0｜767｜0｜767

大塭｜0｜377｜1｜378

二结｜20｜1,852｜1｜1,873

五股｜0｜128｜0｜128

抵百叶｜0｜21｜0｜21

淇武兰｜0｜821｜0｜821

茅埔｜0｜340｜0｜340

三十九结｜0｜127｜0｜127

六结｜0｜331｜0｜331

七结｜1｜809｜0｜810

奇立丹｜0｜473｜0｜473

汤围｜80｜698｜0｜778

礁溪｜13｜1,853｜7｜1,873

林尾｜0｜840｜0｜840

十六结｜6｜690｜0｜696

柴围｜0｜758｜3｜761

番割田｜0｜409｜0｜409

玛僯｜0｜601｜0｜601

踏踏｜0｜754｜0｜754

白石脚｜40｜2,049｜6｜2,095

小计｜199｜21,948｜33｜22,180

## 设施

- 礁溪庄役场

<image>

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- 礁溪邮便局：1941年12月22日设立，位在汤围
- 礁溪公学校→礁溪国民学校（今礁溪国小）
- 四结公学校→四结国民学校（今四结国小）
- 四结国民学校大坡分教场（今龙潭国小）
- 礁溪信用购买贩卖利用组合（今礁溪乡农会）

## 名所旧迹

- 州营礁溪公共域浴场（1915年设立，可远望龟山岛）
- 礁溪公众浴场（1924年设立）
- 礁溪游泳池（1933年设立）
- 五峰旗瀑布
- 关帝庙（礁溪协天庙）
- 枫树林（当时为20多棵大枫树）
- 大坡
- 蝙蝠洞（五峰旗山中）
- 白石脚
欧阳山

欧阳山（1908年12月－2000年9月26日），原名杨凤岐，笔名凡鸟、罗西、龙贡公等，男，湖北荆州人，中国现代作家，代表作《一代风流》。

曾任中国作协广东分会主席、广东省文联主席、中国作协副主席等职。

## 生平

欧阳山出生于贫民家庭，从小卖给姓杨的人家，后随养父在外流浪，就读于广东高等师范附属师范初中班，1923年在上海《学生杂志》发表第一篇短篇小说《那一夜》，开始文学创作，1927年组织“南中国文学会”，1928年到上海，成为职业小说家。1932年回到广州组织“普罗作家同盟”，主编《广州文艺》周刊。后受到国民党政府通缉，逃亡上海参加中国左翼作家联盟，开始用欧阳山的笔名发表作品。1941年在延安参加了延安文艺座谈会和整风运动。

1957年开始创作150万字长篇巨著《一代风流》，全书分为五卷。文化大革命时被剥夺了创作的权利，已写好的文稿亦散失。“文革”结束又重新投入了《一代风流》的写作，1985年全书完稿。这部巨著分成《三家巷》、《苦斗》、《柳暗花明》、《圣地》、《万年春》五部曲，夏志清认为欧阳生早期的小说并不好，直到《三家巷》才写的好。1997年将全书删改后，总名定为《三家巷》，分为4卷。

2000年9月26日病逝于广州。

## 作品

代表作品有《玫瑰残了》、《英雄三生》、《前程似锦》、《高干大》、《三家巷》五部曲等。

## 家庭

元配夫人草明（已离异），育有一儿二女。大女欧阳代娜，现为特级教师，教授语文；二女欧阳天娜，原国寿香港分公司总经理；儿子欧阳加。
凤山龙山寺

凤山龙山寺，旧称为凤山观音寺。是一间位于台湾高雄市凤山区的寺庙，建于清治时期乾隆初年，主祀观世音菩萨，早年为当地泉州三邑移民的信仰中心。1985年公告为原二级古迹，现升格为文化部所辖国定古迹，也是高雄唯一名列国定古迹的寺庙。

与凤山双慈亭、凤山开漳圣王庙、凤山城隍庙 并称，人称“凤山四大古庙”。

## 沿革

凤山龙山寺为清领时期在台湾就已存在的七座龙山寺之一，其余六座则分别为淡水龙山寺、艋舺龙山寺、林口龙山寺、大溪龙山寺、鹿港龙山寺、台南龙山寺，主要信众为来自泉州三邑地区的三邑人，此寺庙的信仰系统，都是源自于福建省泉州府晋江县的泉安龙山寺，而凤山龙山寺台湾所在位置最南的龙山寺。

依据乾隆二十九年（1764年）《重修凤山县志》记载之“龙山寺位陂头街草店尾”，以及最早的匾额“南云东照”推断，凤山龙山寺早于乾隆二十五年（1760年）前就已建立，并在乾隆二十九年（1764年）间就已有基本规模。

另一民间起源则相传，康熙年间曾有来自福建的先民，由于随身携带来自晋江龙山寺的观音菩萨香火袋，行经现址一口古井汲水止渴前，将香火包挂在井旁之石榴树上，离去后忘记带走，到了夜晚，香火袋却突然发光引起周围的居民好奇，后认为是菩萨显灵而贡奉香火，并将原本的蕃石榴树枝刻成观音佛像。由于庙宇邻近凤山溪与码头，在水利、舟楫出入之便，与凤山地区的历史发展紧密连结，更迅速发展为香火鼎盛的寺庙，龙山寺分别在嘉庆十二年（公元1807年）由地方官最后一次大规模的修建，此时建筑物的基本格局大致奠定今日的规模。后在道光十五年（公元1835年）总董张源裕等人、及同治十年（公元1871年）管理人丁振凤等人再度重修。

日治时期，曾在昭和8年（1933年）将两侧的护龙改建成西洋式建筑，战后时期为解决屋龄老旧问题，1958年曾进行三川门与正殿的整修，从台南聘请陈玉峰施作门神彩绘。

1984年，依法成立凤山市龙山寺管理委员会，主委吴玉郎极力推动文资保护，因而在1985年获指定为省辖第二级古迹（现已升格国定古迹），1988年，凤山龙山寺完成第一期修护工程，并聘请潘岳雄重绘门神，同时将护龙改建为钢筋混凝土两层楼仿古楼房，增建钟鼓楼，后在1994年完成第二期屋脊修护工程。2012年9月5日凌晨两点，凤山龙山寺发生火灾，主要受损部分有三川殿、中门木栅栏、门神彩绘、门扇及抱鼓石等区域。

## 建筑设计

凤山龙山寺现址位于凤山县新城大东门遗址旁，建筑坐南朝北由三川殿、过廊、左右厢房、正殿、左殿、右殿等所组成，建筑结构属于工字殿，为两落格局建筑。其中三川门最具特色之处，则采取建筑入口处内缩，形成檐下有步口廊设大门的“凹寿式”作法，左侧厢房前的空地目前放置过去整修龙山寺所建的碑林，共有七座古碑，此外三川门与正殿之间则设置拜亭，使得建筑物形成连贯性的空间。

龙山寺庙中的泥塑雕工以精致著称。保存包括石匠、木匠、雕花匠、泥塑匠的剪黏、彩绘作品，文人雅士题写的对联、匾额。

龙山寺旁建有观音文化大楼，奉祀观音佛祖等众圣真。

### 匾额

1.正殿神龛上所悬挂的“南云东照”匾，是寺中历史最悠久的古匾，乾隆二十五年（1760年）所献。

2.三川殿正门高悬“墨名儒行”匾，于乾隆三十八年（1773年）由赐进士出身文林郎晋江林聪敬题

## 奉祀圣真

- 正殿：主祀观世音菩萨，同祀大势至菩萨、天上圣母及武财神并配祀善才龙女和虎爷
- 龙边韦驮宫陪祀：韦驮菩萨、注生娘娘及月老神君
- 虎边伽蓝祠陪祀：伽蓝菩萨及境主公
- 两侧为十八罗汉神龛
- 拜殿：弥勒菩萨、药师佛、大势至菩萨、四大天王
- 三宝佛殿：供奉三宝佛及华严三圣（释迦牟尼佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨）
- 地藏王殿：供奉地藏王菩萨、太阳星君、太岁星君和福德正神。

## 图片

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- 地藏王殿

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- 正殿

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- 门神彩绘

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- 三宝佛殿

## 参考文献

- 吴汉恩 等：《台湾的古迹－南台湾》（台北：远足文化，2005年）
王得禄墓

王得禄墓，位于台湾嘉义县六脚乡双涵村，墓主为大清从一品提督太子太保衔二等子爵王得禄，墓园面积1.92公顷，是台湾最大的墓园式古迹，也是台湾国定古迹之一。王得禄为清治台湾官位最高者，因此其陵寝按传统清律例建造，气势颇为恢弘；除了墓地广大外，另有石虎、石羊、石马、石象、石翁仲等石象生等重要历史文物。

1983年12月28日，中华民国内政部公告第一批一级古迹名单，王得禄墓名列其中。

1997年5月，《文化资产保存法》修法后，不再区分为一至三级古迹，而采用国定、直辖市定、县市定三级。王得禄墓改为国定古迹。

## 图片集

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- 墓碑、左右墓手、宝城与墓埕

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- 墓埕前石象生，由后到前分别为武石翁仲、马、羊、虎

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- 文石翁仲
头围庄

头围庄为台湾日治时期1920年10月至1945年10月间存在之行政区，辖属台北州宜兰郡。今宜兰县头城镇。

## 行政区划

头围庄在清治时期及日治时期初期原属头围堡的庄，在1896年6月23日隶属台北县宜兰支厅，在1897年6月10日隶属宜兰厅。1898年6月28日，隶属“宜兰辨务署”；同年7月15日，头围改隶新设的“宜兰辨务署头围支署”。1900年10月1日，宜兰厅分支机构“办务署”改为“出张所”；同年12月17日，宜兰厅实施街庄整并，头围地区整并为以下15庄：

- 头围堡：福成庄、金面庄、中仑庄、下埔庄、二围庄、头围街、拔雅林庄、新兴庄、龟山庄、大坑罟庄、三抱竹庄、港澳庄、梗枋庄、大溪庄、大里简庄

1901年1月11日，宜兰厅的区管辖范围调整，头围地区划分为第2区；同年11月11日，宜兰厅改设头围、罗东、叭哩沙支厅，头围地区隶属“头围支厅”。1903年5月1日，头围地区改编为第4、5、6区。1905年7月6日，区的名称由数字改为地名。1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；前述15庄合并为台北州宜兰郡“头围庄”，辖域内分为头围、二围、福成、金面、中仑、下埔、拔雅林、新兴、大坑罟、三抱竹、港澳、梗枋、大溪、大里简、龟山等15个大字。

- 拔雅林大字下有“拔雅林”、“武营”小字名
- 新兴大字下有“上新兴”、“下新兴”小字名
- 三抱竹大字下有“三抱竹”、“打马烟”小字名
- 梗枋大字下有“梗枋”、“石空”小字名
- 港澳大字下有“港口”、“外澳”小字名
- 福成大字下有“福成”、“福德坑”小字名
- 金面大字下有“大金面”、“小金面”小字名
- 中仑大字下有“中仑”、“港子墘”、“新围”小字名
- 下埔大字下有“下埔”、“顶埔”小字名
- 大溪大字下有“内大溪”、“外大溪”、“合兴”小字名
- 大里简大字下有“大里简”、“蕃薯寮”、“桶盘堀”、“石城子”小字名

二战后，头围庄在1946年改为台北县宜兰区头围乡，1946年9月更名为“头城乡”，1948年改制为“头城镇”，1950年改为宜兰县头城镇。头城镇现有24里，战前的龟山里仅包含龟山岛，现在的龟山里包含了日治时期大溪大字的一部分。

原街庄｜1901年｜1903年｜1905年-1920年｜1920年-1945年｜1948年-｜现今里名

区｜区｜区｜街庄｜街庄｜大字｜乡镇

福成庄、福德坑庄｜第2区｜第4区｜二围区｜福成庄｜头围庄｜福成｜头围镇｜福成

大金面庄、小金面庄｜金面庄｜金面｜金面、金盈

中仑庄、中北港墘庄、港仔墘庄(部分)｜中仑庄｜中仑｜中仑

下埔庄、顶埔庄｜下埔庄｜下埔｜下埔、顶埔

二围庄｜二围庄｜二围｜二城

头围街、西藔庄(部分)｜第5区｜头围区｜头围街｜头围｜城东、城西、城南、城北

武营前庄、武营后庄、北门坑庄、拔雅林庄、西藔庄(部分)｜拔雅林庄｜拔雅林｜拔雅、武营

顶下新兴庄｜新兴庄｜新兴｜新建

龟山庄｜龟山庄｜龟山｜龟山

大坑罟庄｜大坑罟庄｜大坑罟｜大坑

三抱竹庄、打马烟庄、打马烟社｜三抱竹庄｜三抱竹｜竹安

外澳庄、好逍遥庄、三份六庄、港口庄、港口崎庄｜第6区｜港澳区｜港澳庄｜港澳｜港口、外澳

梗枋庄、石空连、象藔庄、山羊洞庄｜梗枋庄｜梗枋｜更新

大溪庄、内大溪庄、罟藔庄、桥枋湖｜大溪庄｜大溪｜大溪、合兴、龟山

石城庄、桶盘堀庄、大里简庄、蕃薯藔庄｜大里简庄｜大里简｜大里、石城

## 庄长

任次｜姓名｜时间｜备注

1｜林缵武｜1920至1922｜原任头围区长

2｜1922至1924

3｜李继成｜1924至1926｜曾任财务局税务课雇

4｜中村菊雄｜1926至1928｜曾任台南专卖支局北门出张所书记

5｜1928至1930

6｜1930至1932

7｜1932至1934

8｜篠田之森｜1934至1935｜原任宜兰税务出张所属

9｜门胁芳藏｜1935至1939｜原任海山郡役所警察课警部

10｜1939至1943

11｜笠间喜益｜1943

## 人口

- 1920年，全庄共计有16,807人
- 1925年，全庄共计有17,116人
- 1930年，全庄共计有17,249人
- 1935年，全庄共计有17,976人
- 1943年，全庄共计有19,912人

大字别｜内地人｜台湾人｜中华民国人｜小计(人)

福成｜3｜904｜1｜908

金面｜0｜1,584｜0｜1,584

中仑｜1｜637｜0｜638

下埔｜0｜1,495｜1｜1,496

二围｜12｜893｜1｜906

头围｜101｜3,094｜80｜3,275

拔雅林｜0｜1,591｜7｜1,598

新兴｜19｜553｜0｜572

龟山｜4｜593｜0｜597

大坑罟｜0｜973｜0｜973

三抱竹｜0｜1,277｜0｜1,277

港澳｜2｜945｜0｜947

梗枋｜7｜1,290｜0｜1,297

大溪｜23｜1,289｜1｜1,313

大里简｜38｜1,364｜8｜1,410

小计｜210｜18,482｜99｜18,791

## 设施

- 头围庄役场
- 头围邮便局
- 头围寻常小学校→头围国民学校（战后废校）
- 头围公学校→头围东国民学校（今头城国小）
- 二围公学校→二围国民学校（今二城国小）
- 大谷公学校→大谷国民学校（今大溪国小）
- 头围信用组合（今头城镇农会）
沙弥

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沙弥（श्रामणेर；罗马化梵语、sāmaṇera），又译室罗摩拏洛迦、室罗摩拿洛迦、室末那伊洛迦、室罗摩尼罗，佛教术语，对年龄不足20岁，或其他未受具足戒的初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，意为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。

根据修多罗记载，最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为他出家时只有7岁，年纪太轻，不得受具足戒，所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。

## 字源

在梵文中，沙弥（śrāmaṇera）源自于沙门（śramaṇa），意为年少的沙门。其阴性形态为沙弥尼（śrāmaṇeri）。

## 仪式和戒律

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欲成为沙弥或沙弥尼者，必须经所欲加入的僧团同意后，举行公开的出家仪式。沙弥由受具戒10年以上，通晓戒律的比丘剃度；沙弥尼由十二年以上，通晓戒律的比丘尼剃度，并换俗服为僧服。剃度后的沙弥（沙弥尼）进一步学习后，依次受五戒和十戒。

## 分类和进阶

- 7-13岁，称为驱乌沙弥（尼），因其可以担任在晒食场上驱逐鸟雀等简单工作而得名。
- 14-19岁，称为应法沙弥（尼），因其能顺应沙弥行法而得名。
- 在20-70岁内出家者，称为名字沙弥（尼），因其按年龄本来可以做比丘，但因缘不具而得名。

未成年出家者在满20岁后，或者成年出家者经过一段时间的学习后，可受比丘戒（比丘尼戒）进一步成为比丘或比丘尼。
式叉摩那

式叉摩那（Sikkhamana，Śikṣamāṇā），又译式叉摩尼、式叉摩那尼，意译为“学法女”，在佛教中用来称呼处于沙弥尼和比丘尼中间阶段的女性出家者。

一般认为这个阶段的目的是使沙弥尼习惯出家生活和戒律，另外对曾结婚的沙弥尼可以观察其是否怀孕。

## 戒律

《四分律》规定式叉摩那在遵守十戒外，还多了六条戒律：

- 与染污心男子身相触
- 盗人四钱以下
- 故断畜生命
- 小妄语
- 非时食
- 饮酒

《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》的规定有所不同：

- 式叉摩尼六法：一、不得独在道行。二、不得独渡河水。三、不得触丈夫身。四、不得与男子同宿。五、不得为媒嫁事。六、不得覆藏比丘尼重罪。
- 式叉摩尼六随法：一、不得捉属己金银。二、不得剃隐处毛。三、不得垦掘生地。四、不得故断生草木。五、不得不受而食。六、不得食曾触食。
刘去

刘去（?前70年－L），西汉第三位广川王，广川缪王刘齐子，广川惠王刘越孙，汉景帝曾孙。

## 生平

刘去原为广川缪王刘齐的太子。刘齐与同胞姊妹有奸情，刘齐病逝后，有关部门向汉武帝请求废除广川国，得到许可。

数月后，汉武帝不忍广川国绝后，又下诏立刘去为广川王。时为征和二年（前91年）。

刘去师受《易》、《论语》、《孝经》皆通，好文辞、方技、博弈、倡优。刘去“幼而狠戾，长肆贪虐”，好聚集市井少年无赖盗墓，《西京杂记》记载他“好聚无赖少年游猎，游弋无度，国内冢藏，一皆发掘。爰猛说，大父为广川王中尉，每谏王不听，病免归家，说王所发掘冢墓，不可胜数，其奇异者百数。”他曾盗掘晋幽公古墓，发现里面有一百多具活殉女尸。有一次挖掘春秋时期晋国名将栾书的坟墓，发现坟墓内有一只白狐。《太平广记》记载，一次在掘开且渠墓时，刘去被吓得半死，棺内的死人竟然栩栩如生，急忙退出，重新封好。

刘去原先宠爱姬妾王昭平、王地馀，分别许诺扶正，但此后刘去患病，另一姬妾阳城昭信侍疾恭谨，被刘去立为正妻。王昭平、王地馀忿怒欲杀阳城昭信，事发，皆被刘去虐杀。阳城昭信又谗说新得宠的姬妾陶望卿与官吏们通奸，刘去对陶望卿加以炮烙之刑，望卿投井而死。昭信叫人把陶望卿的尸体“椓杙其阴中（将木橛塞入陶望卿的阴道），割其鼻唇，断其舌”，再将尸体肢解，当众用毒药烹煮糜烂至尽，连着杀害妹妹陶都及陶母。阳城昭信为保持得宠，仍继续谗惑刘去杀害了后宫十余位姬妾，手段凶残，燔烧烹煮、生割剥人，逆节绝理至极。一位叫荣爱的美姬被绑在柱子上，刘去用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割去大腿肉，最后用溶化的铅灌入她的口中。刘去的老师数次进谏，刘去又杀死了老师父子。阳城昭信只让姬妾之中的兄女“阳城初”接近刘去，其他宠姬几乎都被杀害。

本始三年（前71年）相内史将罪行告奏朝廷，次年（前70年）秋季刘去被削去王爵，放逐到上庸，于途中自杀，阳城昭信被弃市，广川封国撤除。

宣帝地节四年（前66年），复立刘去兄刘文为广川王，是为广川戴王。

## 家族

### 妻妾

- 阳城昭信，被刘去立为正妻
- 阳成初，昭信兄长之女
- 崔修成，明贞夫人
- 荣爱
- 王昭平
- 王地馀
- 陶望卿
- 陶都，陶望卿的妹妹

### 家系

广川王刘去

- 曾祖父：刘启，汉景帝
- 曾祖母：王娡，孝景皇后
- 叔祖父：刘彻，汉武帝
- 从叔父：刘据，戾太子
- 从兄弟：刘进
- 从侄：刘询，汉宣帝
- 从叔父：刘弗陵，汉昭帝
- 姑祖母：刘氏，平阳公主
- 姑祖母：刘氏，南宫公主
- 姑祖母：刘氏，隆虑公主
- 曾祖母：王儿姁，王娡妹妹
- 祖父：刘越，广川惠王
- 父：刘齐，广川缪王
- 兄：刘文，广川戴王
- 侄子：刘海阳，广川王
- 侄子：刘辟兵，西梁节侯
- 弟：刘光
- 弟：刘圣，襄堤侯
- 弟：刘吉，新市康侯
- 弟：刘宽，东襄爱侯
- 弟：刘强，乐信顷侯
- 弟：刘元，昌成节侯
- 弟：刘必胜，历乡康侯
- 弟：刘朝，武陶节侯
- 弟：刘良，桃炀侯
- 叔祖父：刘寄，胶东康王
- 叔祖父：刘乘，清河哀王
- 叔祖父：刘舜，常山宪王

## 参考资料

- 《汉书 卷五十三 景十三王传第二十三》
罗睺罗

罗睺罗（Rāhula），又译罗侯罗、罗怙罗、罗护罗、罗云，意译覆障、障月或是障碍，相传公元前6世纪至前5世纪生于古印度北部迦毘罗卫国（今尼泊尔境内），是释迦牟尼佛与耶输陀罗的独生子。

罗睺罗跟随释迦牟尼佛出家后，成为十大弟子之一。也是四大声闻尊者之一。

## 记载

罗睺罗出世时，当时的悉达多太子（释迦牟尼佛）在花园里沈思著，听到孩子生下，悉达多不像一般人般兴奋，却反而大喊：“罗睺罗（镣锁，覆障）诞生了，枷锁现前了。”（rahu jato, bandhanam jatam）。净饭王于是将爱孙取名罗睺罗。

释迦牟尼佛悟道六年后，回到迦毗罗卫城，让年七岁的罗睺罗出家。罗睺罗的出家令净饭王很痛苦，便向佛请求，往后若没得父母同意，不允许儿女出家。于是佛就制了这条戒。但因为他不到受具足戒的年龄，所以先做沙弥，以舍利弗为和尚（亲教师），目犍连为阿阇梨（老师）。罗睺罗是佛教僧团中第一位沙弥。

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他开始修行的时候很淘气，学法持戒也有疏忽的地方，有时信口开河，因此受到父亲的教导。记载于巴利圣典《中部芒果林教化罗睺罗经》（Amalatthikarahulovadasutta）。此经以“洗脚水”为喻跟他说明谎话是不好的行为，强调诚实的重要性。后来对解说事物无常的本性，记载于《相应部》第二品。释迦牟尼佛以《经集》的一段诗偈来开导他以正道为住。

但罗睺罗也有认真严谨的时候，他有一次为了打扫环境，黄昏才回到寝室，一位远来的比丘不知情，以为是没人住的房间，于是睡在罗睺罗的房里。因为佛陀规定比丘不可同宿，罗睺罗为此居然忍耐无尽的恶臭，屈身厕所睡觉。到半夜时，厕所里有蛇意图要攻击他，佛感应到了以后，才把罗睺罗叫出来睡在佛的寝室。从此释迦牟尼佛立下一条规定，还未受具足戒的沙弥，可以和比丘同住两夜。

罗睺罗十八岁那年，生起一念，认为他跟父亲一样英俊。释迦牟尼佛知道后，向他宣说《中部·大教化罗睺罗经》。后来罗睺罗努力精进修习出入息念（Anapanasati），听了《小罗睺罗经》后，证得了阿罗汉果，被称为密行第一。

罗睺罗尊者以持戒精严而闻名，在《长老偈》中有他的偈。

## 住世弘法

根据《弥勒菩萨下生经》等多部经典记载，释迦牟尼佛吩咐四位阿罗汉弟子不入般涅槃，要留在世间弘法利生，称为四大声闻。他们是宾头卢尊者、摩诃迦叶尊者、君徒般叹尊者、罗睺罗尊者。