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马赫迪

马赫迪（مهدي），或译麦赫迪、迈赫迪，意为“导师”，是伊斯兰教教典中记载的将于最后审判日之前7年、9年或者19年降临世间的救世主。

马赫迪的概念在《古兰经》内没有清晰的体现，但是穆罕默德在《圣训》中多次提及。根据伊斯兰教经典，尔撒（基督教中称为耶稣）会在最后审判日前再次降临人世，以穆斯林的身份与马赫迪并肩作战。

伊斯兰教的什叶派和逊尼派都相信马赫迪，但在他的属性和地位上存在很大歧见。逊尼派声称马赫迪还没有诞生。但是什叶派中的十二伊玛目派认为：马赫迪就是第十二任、也是最后一任伊玛目穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔，他们认为与应许的马赫迪相同。他于869年出生在萨马拉，五岁父亲去世后成为伊玛目，并从众人的视线中消失。什叶派认为马赫迪会在审判日之前回到、降临世间。

几个世纪以来，有大量的马赫迪宣称者。巴哈伊信仰相信巴孛即为马赫迪，而巴哈欧拉则为回归后的尔撒。阿赫迈底亚则相信米尔扎·古拉姆·艾哈迈德为马赫迪，以巴基斯坦信徒最多，拥有约400万人口。

## 延伸阅读

- Shauhat Ali, Millenarian and Messianic Tendencies in Islamic Thought (Lahore: Publishers United, 1993)
- Timothy Furnish, Holiest Wars: Islamic Mahdis, Jihad and Osama Bin Laden (Westport: Praeger, 2005)
- Abdulaziz Abdulhussein Sachedina, Islamic Messianism: The Idea of the Mahdi in Twelver Shi'ism (Albany: State University of New York Press, 1981)
- Syaikh Hisyam Kabbani, The Approach of Armageddon (Islamic Supreme Council of America, 2002)
- by Association of Imam Mahdi
- Mhammed Baqar Faqeeh Imani,Fauze Akbar, ed (1387 A.H), published Ansarul Mahdi,
- Ash Sheikh Ali Al Koorani, Moajam Al Ahadees al Imam Mehdi, ed (1411 A.H)
国票金融控股

国票金融控股股份有限公司，简称国票金控，为目前台湾唯一由票券业者转换设立的金融控股公司，由国际票券金融公司、协和证券及大东证券于2002年3月26日共同以股份转换方式成立。2026年5月29日公股代表张兆顺和吴瑛，正式获选为新的国票金控董事长、总经理。2026年6月23日耐斯集团大股东陈冠舟经董事会选任通过获选为副董事长

## 沿革

2002年3月26日，国际票券金融公司、协和证券、大东证券等公司共同以股份转换方式设立“国票金融控股股份有限公司”，至今仍是唯一由票券业者以股份转换成立的金控公司，同日在台湾证券交易所股票上市。最初的英文名称“Waterland Financial Holdings”，则取自国际票券金融公司董事长兼国票金控首任董事长林华德的英文名字“Walter Lin”。同年10月18日，国票联合证券、协和证券与大东证券合并，以国票联合证券为续存公司，并更名为国票综合证券。

- 2004年，成立国票创业投资公司。
- 2009年，透过子公司国票证券转投资成立国票证券(香港)。
- 2010年，透过子公司国票证券转投资成立国票证券(亚洲)。国票金控内部大股东间曾因并购大都会国际人寿案而产生摩擦，历经半年多的努力，此并购案最后仍被金管会否决，而未竟全功。
- 2011年，华顿投信成为国票证券百分之百持股之子公司。
- 2012年，透过子公司国票创业投资转投资于中国大陆南京市成立国旺国际融资租赁。
- 2015年，国票金控欲透过公开收购的方式并购三信商业银行以扩大经营版图，但最后并没有成功。
- 2017年，国票金控去年获利成长率为台湾全体金控第一名，并宣布发派红利：每股分配现金0.55元，股票0.15元，其中现金股利分配金额更写下该金控近十年最高。
- 2019年1月，子公司国票证董事会通过处分国票华顿投信80％持股，分别卖给街口支付、川圃投资控股、瑞邑投资兴业及一名李姓自然人，国票仍依保留了20％持股。同年6月，国票华顿投信股东常会决议更名为街口投信。
- 2019年7月底，由日本乐天集团持股51%和国票金49%合资新台币100亿元成立的乐天国际商业银行，获得金管会核准筹设。2020年12月8日，乐天国际商业银行开始试营运。
- 2021年10月14日宣布将透过现金及特别股转换，将安泰商业银行纳为子公司，若合并成功，将成为第一间同时拥有纯网银及实体银行的金控公司。然而到11月底，此并购案遭质疑为关系人交易，董事会决议出现瑕疵，金管会将待国票金正式递件申请后，就其适法性各方面作综合考量与审核。2022年1月27日，金管会以公司股东和董事支持度不够，加以财务健全性、资金来源、并购综效和员工安置计划四大疑虑为由，否准本案。2023年5月31日股东会通过重启并购案。

## 总部

2019年，国票金控向华固建设购入台北市大直尚未落成之华固亚太置地广场九个楼层，作为首座独栋总部。2020年，华固亚太置地广场更名为国票金控大楼落成启用。

## 金控成员

### 关系企业

- 乐天国际商业银行：由日本乐天企业（rakuten company）持有51%股权，国票金控持有49%股权。

## 基本资料

- 名称：国票金融控股股份有限公司
- 英文名：IBF Financial Holdings Co., Ltd.
- 公司类型：金融控股公司、上市公司
- 标语口号：领先创新、理财用心
- 股票代号：（2002年3月26日上市）
- local_code_name：TW
- local_code：80330257
- 成立：2002年3月26日
- 总部：台湾台北市中山区乐群三路128号17楼（国票金控大楼）
- 代表人物：董事长：张兆顺、副董事长：陈冠舟、总经理：吴瑛
- 产业：金融业
- 总资产：新台币358,34亿(2022年)
- 首府：新台币344.73亿
- 营收：新台币80.45亿(2022年)
- 净利润：新台币12.88亿(2022年)
- 主要股东：旺旺集团、诺威斯 (8.05%)、人旺 (1.93%)、耐斯集团、耐斯资融 (4.07%)、耐斯投资开发 (3.21%) 第一商业银行 (4.16%)、合作金库商业银行 (3.12％)
- 子公司：国际票券金融、国票综合证券、国票创业投资、乐天国际商业银行
- 说明：国票金控大楼，原名华固亚太置地广场，为国票金控总部
利雅得省

利雅得省（الرياض）是沙特阿拉伯中部的一个省。首府利雅得也是该国的首都。该省份是沙特阿拉伯的13个行政区划单位之一，土地面积仅次于东部省，人口排名仅次于麦加省。

## 地理概要

利雅得省位于沙特阿拉伯王国中部，利雅得地区位于沙特阿拉伯中部。东部接壤东部省，西部接壤卡西姆省、麦地那省、麦加省，南部接壤阿西尔省。土地面积为约占沙特国土面积的17%。

## 行政区划

根据行政区划，利雅得省治下有20个县，1个中心市。

- 德热阿亚县（محافظة الدرعية）
- 合热吉县（محافظة الخرج）
- 穆加姆尔县（محافظة المجمعة）
- 哈特县（محافظة الغاط）
- 达瓦迪马县（محافظة الدوادمى）
- 葛瓦伊耶县（محافظة القويعية）
- 达瓦西热县（وادي الدواسر）
- 阿弗拉季县（محافظة الأفلاج）
- 祖乐菲县（محافظة الزلفي）
- 舍格拉县（محافظة شقراء）
- 胡特白尼泰米米县（محافظة حوطة بني تميم）
- 阿菲夫县（محافظة عفيف）
- 赛里利县(محافظة السليل)
- 都鲁马县（محافظة ضرما）
- 穆扎海米耶县（محافظة المزاحمية）
- 里马哈县（محافظة رماح）
- 撒迪哥县（محافظة ثادق）
- 哈里格县（محافظة الحريق）
- 米拉特县（محافظة مرات）
- 胡热米拉县（محافظة حريملاء）
- 利雅得市

## 人口

利雅得省根据2010年人口统计为6,777,146人，约占24%的沙特阿拉伯常驻人口。

## 气候

该省份的气候为大陆性荒漠气候，昼夜温差大。春季有沙尘暴，夏季炎热干燥，冬季较凉爽。11月至次年5月偶有降雨，年平均降水量为84.4毫米。

## 教育

### 国立大学

- 沙特国王大学
- 伊玛目穆罕默德·本·沙特伊斯兰大学
- 努拉·宾特·阿卜杜勒·拉赫曼公主大学
- 沙特本阿卜杜勒阿齐兹国王健康科学大学
- 纳伊夫阿拉伯安全科学大学
- 萨勒曼本阿卜杜拉齐兹王子大学
- 穆贾马尔大学
- 沙克拉大学

### 国立学院

- 军事学院
- 技术学院
- 公共行政学院
- 高等司法研究院
- 伊斯兰教高级研究院
- 职业技术学院

### 私立大学

- 苏尔坦亲王私立大学（جامعة الأمير سلطان الاهلية）
- 亚马麦学院
- 费萨尔大学
- 半岛学院

## 旅游

### 博物馆

- 沙特阿拉伯国家博物馆
- 半岛雄鹰航空博物馆

## 基本资料

- 原文名：منطقة الرياض
- 类型：省
- 位置：利雅得省在沙特阿拉伯的位置
- 座标：23°N 0°E
- 国家：沙特阿拉伯
- seat_type：首府
- 行政中心：利雅得
- parts_style：para
- 汉语拼音：20
- 总面积：404240
- 人口统计时间：2022 census
- 人口：8,591,748
- 密度：auto
- Total：GDP
- Total：US$243.8 billion (2022)
- Post Code：(5+4)-Digit
- ISO 3166代码：SA-01
1,5-二氮杂二环［4.3.0］壬-5-烯

1,5-二氮杂二环4.3.0壬-5-烯（DBN）分子式为C7H12N2，属于脒类，是有机合成中的常用试剂，具碱性。它可用于脱卤化氢反应及碱催化的重排反应中，类似的一个化合物是1,8-二氮杂二环(5.4.0)十一碳-7-烯|1,8-二氮杂二环5.4.0十一碳-7-烯（DBU）。

DBN可由戊内酰胺与丙烯腈反应生成N-丙烯腈基戊内酰胺，再将氰基还原成氨基，发生分子内脱水环化制取。

## 基本资料

- 日语原文：1,5-二氮杂二环4.3.0壬-5-烯
- 域：1,5-二氮杂二环4.3.0壬-5-烯
- IUPACName：2,3,4,6,7,8-六氢吡咯1,2-a嘧啶
- 其他名称：DBN
- ChemSpiderID：68826
- StdInChI：1S/C7H12N2/c1-3-7-8-4-2-6-9(7)5-1/h1-6H2
- StdInChIKey：SGUVLZREKBPKCE-UHFFFAOYSA-N
- InChI：1/C9H12N2/c10-11-8-4-2-6-9(11)5-1-3-7(8)9/h1-6H2
- InChIKey：HHCBYVLNFWNEJX-UHFFFAOYAD
- 3D模型（JSmol）：N-=N+3C=1CCCC23CCCC=12
- InChI1：1S/C9H12N2/c10-11-8-4-2-6-9(11)5-1-3-7(8)9/h1-6H2
- InChIKey1：HHCBYVLNFWNEJX-UHFFFAOYSA-N
- CASNo：3001-72-7
- 3D模型（JSmol）：C1CC2=NCCCN2C1
- 化学式：C7H12N2
- MolarMass：124.18
- 密度：1.005 g/cm³
- BoilingPt：95–98 °C, 7.5 mmHg
瘟神

瘟神，或称疫病神，乃东亚民间信仰中的瘟疫之神，各地信仰的瘟神并不一致。中国大陆、朝鲜半岛的瘟神以五福大帝最为著名，即：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟锺仕贵、总管中瘟史文业等五神。台湾则以王爷信仰为主。如池王爷，温王爷等等。台南南鲲鯓并没有烧王船的祭典，东港东隆宫以烧王船的方式，象征送走疫病。

## 概要

瘟疫是一种急性传染病，又单称为温、瘟、或疫。古代因医药不发达，黎民百姓对于瘟疫恐惧至极，认为是鬼怪作祟，故崇祀瘟神。

### 中国大陆

中国大陆最早关于瘟鬼的记录首见于纬书，《礼稽命征》云：“颛顼有三子，生而亡去，为疫鬼：一居江水，是为疟鬼；一居若水，为魍魉；一居人宫室区隅，善惊人小儿，为小鬼。”。宋朝高承《事物纪原》卷八引此亦记录这三个疫鬼，称为高阳之子。干宝《搜神记》卷五记载：“散骑侍郎王祐，疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者，曰：‘某郡某里某人’。尝为别驾，祐亦雅闻其姓字。有顷，奄然来至。曰：‘……今年国家有大事，出三将军，分布征发。吾等十余人，为赵公明府参佐。……’祐知其鬼神。……初有妖书，云：‘上帝以三将军赵公明、锺士季，各督数鬼下取人。’莫知所在。祐病差，见此书，与所道赵公明合。”此故事记载三个散播疾病、取人魂魄的鬼王：有一个隐名，于二者为赵公明、锺士季。

南朝梁陶弘景《真诰协昌期》载建吉冢埋圆石文，提到主管地下冢中的五方神，有姓名者只赵公明一人，其余四人皆不知其名。南北朝的《太上洞渊神咒经》卷十一曰：“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、锺仕季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病。”这里出现七个瘟神，五瘟使者之名已全具，只有锺仕贵作锺仕季，而且多出李公仲、少都符二人。后来道教灯仪之一的《正一殟司辟毒神灯仪》记载：“东方行瘟张使者，南方行瘟田使者，西方行瘟赵使者，北方行瘟史使者，中央行瘟锺使者。”

南宋天心派道士路时中所撰《无上玄元三天玉堂大法》卷十三论述瘟神行瘟之源由和制瘟之法，云：“但今末世，时代浇薄，人心破坏，五情乱杂……东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病；南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病；北方黑瘟鬼锺士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。”接着，元朝成书、明朝略有增纂的《三教源流搜神大全》又为五瘟神作传：“昔隋文帝开皇十一年六月内，有五力士现于凌空三五丈，身披五色袍，各执一物：一人执杓子并罐子、一人持皮袋并剑、一人执扇、一人执锤、一人执火壶。帝问太史居仁曰：‘此何神？主何灾福也？’张居仁奏曰：‘此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟。名五瘟，春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。如现之者，主国民有瘟疫之疾，此为天行时病也。’帝曰：‘何以治之，而得免矣？’张居仁曰：‘此行病者，乃天之降疾，无法而治之。’于是其年国人病死者甚众。是时帝乃立祠，于六月二十七日，诏封五方力士为将军。青袍力士封为显圣将军，红袍力士封为显应将军，白袍力士封为感应将军，黑袍力士封为感成将军，黄袍力士封为感威将军。隋唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游至此祠，即收伏五瘟神为部将也。”

### 台湾

台湾的瘟神，泛以王爷千岁信仰为主。主要以池王爷，朱王爷，李王爷，吴王爷，范王爷等等。这些王爷虽然名字和背景故事不同，但他们都是五路瘟神，信徒尊称其为五府千岁。相传王爷们在世时都是高风亮节之辈，他们为解救众生，乃饮鸩酒，并以毒药涂身，以代世人受过。王爷不是散布疫病的使者，而是代世间万民受罪的善神，并有受祭祀的地方英灵五十年成神的说法。台南南鲲鯓并没有烧王船的迎王祭典，东港东隆宫以包含烧王船的迎王祭典仪式，象征送走疫病。

## 信仰及祭祀

为了去除疫病，有些地区在屋内挂锺馗、牛头天王的图像作为护符。也有一些送瘟神的仪式，如把一些物品象征为瘟神放于纸船上，再把船放进河流、大海等送走。日本亦同，也有将人偶视为疫病神赶走的民俗行事。

现今风行于闽东和福州的五福王爷信仰、闽南和台湾的千岁信仰，如三年一度在屏东县东港镇的东港迎王平安祭典活动。日本有防止疫病神四散的“镇花祭”、在道路境界招待疫病神，使其返回京都之外的“道飨祭”。也有在村的境界系上注连绳防止疫病神侵入的例子。

此外，比叡山延历寺的中兴之祖元三大师（良源）化身为鬼驱除疫病神的传说的“角大师”，通称“厄除大师”，故元三大师以鬼之姿出现的护符（角大师）等咒法、咒具广为人知。

## 延伸意义

后来延伸的意义为瘟疫本身，或形容引起麻烦、受嫌恶而被群众敬而远之的人物、事物。

## 参考资料

书目

- 《台湾民间信仰论文集》，刘枝万著，〈台湾研究丛刊〉，联经出版，1983年。
- 《瘟神传奇 : 曾文溪流域王船祭巡礼》，黄文博著，〈南瀛文化丛书〉，台南县文化中心，1992年，ISBN 9570008962。

参考文献
1,8-二氮杂二环［5.4.0］十一碳-7-烯

1,8-二氮杂二环5.4.0十一碳-7-烯（DBU）化学式为C9H16N2，是一个有位阻的脒类，具碱性。它在有机合成中用作催化剂、配体及非亲核性碱。

DBU可被从一种名为Niphates digitalis的海绵中分离出来，因此也被视为一种生物碱。

DBU可以作为环氧树酯的固化剂；亦可于合成头胞菌素时作为保护剂；富勒烯-C60的纯化中也使用DBU（DBU与C70或更多碳数的富勒烯类化合物反应，但不与C60作用）；合成聚氨酯时亦使用DBU作为催化剂。DBU在脂环族及脂肪族异氰酸酯的反应中也常被用作催化剂。

## 参见

- 1,5-二氮杂二环(4.3.0)壬-5-烯|1,5-二氮杂二环4.3.0壬-5-烯
- DABCO

## 参考资料

- `DBU: Diaza(1,3)bicyclo[5.4.0]undecane`

## 基本资料

- 日语原文：1,8-二氮杂二环5.4.0十一碳-7-烯
- IUPACName：2,3,4,6,7,8,9,10-八氢嘧啶1,2-a氮呯
- 其他名称：DBU、1,8-二氮杂双环5.4.0十一碳-7-烯
- 3D模型（JSmol）：N\2=C1\N(CCCCC1)CCC/2
- ChemSpiderID：73246
- InChI：1/C9H16N2/c1-2-5-9-10-6-4-8-11(9)7-3-1/h1-8H2
- InChIKey：GQHTUMJGOHRCHB-UHFFFAOYAM
- StdInChI：1S/C9H16N2/c1-2-5-9-10-6-4-8-11(9)7-3-1/h1-8H2
- StdInChIKey：GQHTUMJGOHRCHB-UHFFFAOYSA-N
- CASNo：6674-22-2
- 化学式：C9H16N2
- MolarMass：152.24
- 外貌：无色液体
- 密度：1.018 g/mL
- 水溶性：? g/100 ml (?°C)
- MeltingPt：-70 °C (203 K)
- BoilingPt：80-83 °C (0.6 mmHg)
- ExternalMSDS： External MSDS
- RPhrases：吞食有害, 引起灼伤
- SPhrases：避免接触皮肤, 避免接触眼睛
陈俊卿 (南宋)

陈俊卿（1113年1186年），字应求，号陆悔。福建兴化军莆田县人，宋代官员。

## 生平

祖父陈仁，父陈诜，皆以周急好施闻名于乡里。生于徽宗政和二年（1113年）。幼庄重，不妄言笑，宋绍兴八年（1138年）进士一甲第二名，主考官赞为“辅器”，授泉州观察推官，累迁监察御史，殿中侍御史。秦桧察其不附己，调任南外睦宗院教授，历官参赞军事，绍兴二十六年（1156年），通判南剑州。秦桧死，以校书郎召为监察御史。乾道元年（1165年）除吏部侍郎、兼侍读、同修国史，言“外戚不应预政”，得罪钱端礼，知建宁府。乾道二年孝宗召入对，授吏部尚书。乾道三年（1167年）十二月，拜同知枢密院事兼参知政事，“以用人为己任，所除吏皆一时之选，抑奔竞奖廉退。”乾道六年（1169年），罢相。

乾道六年十月知福州兼福建路安抚使，平水寇倪郎之乱，海道宴清。淳熙五年（1178年）起判隆兴府，不久改判建康府江南东路安抚使行宫留守。八年八月（1181年）除醴泉观使。淳熙十年（1183年）五月，除少傅，依前观文殿大学士致仕，十三年正月封魏国公，赠太师。卒于孝宗淳熙十三年（1186卒）十一月。有《陈正献集》十卷。

## 参考书目

- 杨万里：《诚斋集》卷一二三《丞相太保魏国正献陈公墓志铭》
- 《朱文公文集》卷九六《少师观文殿大学士致仕魏国公赠太师谥正献陈公行状》
- 《宋史·陈俊卿传》
万有引力之虹

《万有引力之虹》（Gravity's Rainbow）是美国作家托马斯·品钦所著的后现代主义史诗小说，初版于1973年2月28日。

《万有引力之虹》属于越界小说的范畴——这不仅是因为它质疑并颠倒社会对于异常和丑恶的标准，还是因为它打破了，或者说越过了西方文化和理性之间、密不透风的封闭界限。小说经常颠覆剧情、角色发展等传统要素，而且穿插了许多学科中详尽而专业的知识。

此书是品钦献给他大学同学理查德·法里纳（1966年在一场车祸中丧生）的作品。

## 故事

故事情节主要设定在二战后的欧洲，故事以德国军队设计、生产和调度V2火箭的过程，以及几个角色揭开装在火箭上那神秘的“黑色装置”（Schwarzgerät）背后隐藏的秘密为主线。

## 作品结构

全书分为4部分：

## 情节概述

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《万有引力之虹》剧情复杂，包含了超过400位角色，涉及许多条错综复杂、相互交织在一起的叙事线。其中不断重复的主题有：V2火箭、自由意志和加尔文派预定论的相互影响、自然循环的破坏、行为心理学、性、偏执狂和阴谋论。同时，由于品钦在为波音公司任职，为波马克导弹计划的辅助单位编辑新闻通信，他很可能从波音的档案馆中馆存中借用了大量关于V2火箭的历史文档，用于创作之中。小说通过许多不同人物来叙述，这一技巧在品钦许久之后的小说《抵抗白昼》中得到进一步的发展。不同叙事者的风格和语气区别很大：有的使用非常通俗的语气，有的自我指涉的意味比较浓，有的甚至打破了第四道墙，更有甚者甚至以意识流风格来叙事。

## 评价

小说的创新精神和复杂性备受称赞，但也引来一些批评。1974年，3名普利策小说奖评审团评委支持《万有引力之虹》获奖，但另外由11人组成的委员会推翻这个决定。小说曾被提名1973年星云奖，并于1974赢得美国国家图书奖。自出版之日起，《万有引力之虹》引来巨量的文艺评论，当中包括2名读者的阅读指南以及数个网上索引。此书经常被引为品钦的代表作。

《时代杂志》选出1923至2005年间最优秀的100本英语小说，《万有引力之虹》名列其中。许多评论家认为它是有史以来最伟大的美国小说之一。

## 外部链接

- A Gravity's Rainbow Companion by Steven Weisenburger
- Gravity's Rainbow episodes at the Pynchon in Public Podcast
- Gravity's Rainbow Cover Art Over Time @ ThomasPynchon.com
- Gravity's Rainbow Wiki @ PynchonWiki.com
- Gravity's Rainbow review by Ted Gioia (Conceptual Fiction)
- "How to Identify a Gravity’s Rainbow First Edition: Hardcover and Paperback"
- A PDF map of how characters connect to each other in Gravity's Rainbow.

## 基本资料

- 原始文本：万有引力之虹、Gravity's Rainbow
- 说明：第一版封面
- 作者：托马斯·品钦
- 原名：Gravity's Rainbow
- 国家：美国
- 语言：英语
- 译者：张文宇
- 类型：历史小说、后现代文学、歇斯底里现实主义、科幻小说
- 出版社：Viking Press（初版）、企鹅书屋、Bantam Books、中文：译林出版社
- 出版时间：1973年2月28日
- 出版时间：2008年8月25日
- 媒介：Print (精装本, 平装本)
- 页数：760 （Penguin版）
- ISBN：0-14-018859-2 (Penguin)
- 杜威十进分类法：813/.54 20
- 国会图书馆分类法：PS3566.Y55 G7 1995
- OCLC 编号：32513609
- 前作：拍卖第48号
- 续作：笨鸟集
日本裔美国人

日裔美国人（Japanese American）为具有日本人血统的美国人，是属于亚裔美国人群体的一部分。

## 历史

早在1868年日本明治维新时期，已有大量日本人迁入夏威夷王国（1897年并入美国）及美国本土，现今的夏威夷州和西海岸仍是日裔美国人的主要群聚地。1907年，日本和美国政府达成协定，终止了日本非技术工人移民，但允许日本商人、学生和移民配偶例外。到1924年的移民法，更禁止所有日本移民。

## 聚居地

加利福尼亚州、华盛顿州等美国西岸地区是日裔美国人的主要聚居地，日裔美国人更是夏威夷州的主要族群之一。此外在纽约州、伊利诺伊州、亚利桑那州、内华达州等地亦有日裔美国人社区。

## 基本资料

- 群：日裔美国人、Japanese Americans、日系アメリカ人（日系米国人）、Nikkei Amerikajin (Nikkei Beikokujin)
- 人口：1,411,188 (2015)、占美国总人口的0.44%
- 词源：夏威夷州、美国西岸及全美各地的都会区
- 语言：美国英语 / 日本语 / 夏威夷英语
- 宗教信仰：新教：33%、无宗教：32%、佛教：25%、天主教：4%、神道教：4%
- 相关车型：日本人 / 琉球裔美国人
花柳性淋巴肉芽肿

花柳性淋巴肉芽肿，是一种由砂眼披衣菌引起的性病，特别盛行于亚、热带地区。其男性患者远多于女性患者。

## 症状

经过1-3周的潜伏期后，受感染患处（通常是性器官）会出现一个小水泡。由于没有出现痛楚，很快就不留疤痕的痊愈，故常不被注意。当以为感染就此结束，但更常在数周之后进行到第二阶段，即鼠蹊部的淋巴结肿大，丛集在一起，且有压痛。其上的皮肤渐渐变红，然后破开，形成一些引流窦。可能再度痊愈。可是在往后许多年常会周期性复发。这个感染的另一种可能结果就是阴茎或是阴唇肿大，然后变成象皮病。

## 外部链接

- 微生物免疫学-Chlamydia trachomatis(砂眼披衣菌)
慕残

慕残（Acrotomophilia）是一种性嗜好，指一个人迷恋残障人士或热衷于变为残障人士，一般分为慕残者（devotee），扮残者（pretender）和自残者（wannabe）。

## 现象与分类

慕残者通常在少年时便出现对残疾人感兴趣的倾向，大多数人在15岁左右便能意识到自己的这种倾向。慕残者通常会在互联网大量搜寻残疾人的图片、影片和文字资料，网上就有许多慕残者开设的论坛，慕残者在里面交流自己所收集的图片和影片资料，发布自己所撰写的慕残小说。多数的慕残者同时也是扮残者和自残者，他们常常幻想成为截肢者。有的慕残者会与网上认识的残疾人约会，甚至发生性关系。

按照行为来分类：

- 慕残者是指那些被残疾（尤其是患有进行性损害或截肢者）吸引并产生性冲动的健全人。
- 扮残者指那些在公共场合或在家里通过使用辅助器具如支架、拐杖、轮椅等扮演残疾人并从而得到快感的健全人。
- 自残者则指某些人想成为真正的残疾人，在有些情况下会通过自残达到目的的健全人。

按照对象来分类：

- 截肢者（最多）
- 小儿麻痹症患者（儿麻）
- 截瘫者
- 盲人
- 聋哑人

## 专用术语

有关慕残者的术语多用英文缩写，表示残疾的种类，从构词学角度，属于口语和地道的医学专用名词的混合体，久而久之，成了他们的“专用名词”。

慕残者常用一个字母来自称和互相称呼，如：

- D: Devotee，慕残者
- P: Pretender，扮残者
- W: Wannabe，自残者
- A: amputee，截肢者
- PPS: 小儿麻痹后遗症
- P: Poliomyelitis，儿麻
- AP: apotemnophilia，通过幻想成为截肢者而获得性满足的人
- AC: acrotomophilia，寻求真实或假想的截肢伴侣以获得性满足的人

对于截肢者，常用两至三个字母来代表他们的残疾类型，如：

- AK: Above Knee，膝盖以上
- AE: Above Elbow，手肘以上
- BK: Below Knee，膝盖以下
- BE: Below Elbow，手肘以下
- WD: Wrist Disarticulation，腕关节离断
- ED: Elbow Disarticulation，肘关节离断
- SD: Shoulder Disarticulation，肩关节离断
- AD: Ankle Disarticulation，踝关节离断
- KD: Knee Disarticulation，膝关节离断
- HD: Hip Disarticulation，髋关节离断

其中以AK、AE、BK、BE、SD、HD最为常用（在中国大陆的慕残者中）。

在前方通常会加上方位词，如：

- L: left,左
- R: right,右
- D: double,双侧
- S: single,单侧

例如，一个左腿膝上截肢者会被称为LAK，一个双腿膝下截肢者会被称为DBK，没有指明方位的单侧肘上截肢者被称为SAE，双侧肩关节离断者被称为DSD。

三肢截肢者会被称为TRIPLE，而四肢截肢者会被称为QUAD。最极端的截肢类型则是QUAD中的DSD+DHD，没有任何残肢，也丧失了安装假肢的能力。

此外还有：

- HP: hip pelvitomy，骨盆离断术
- para: paraplegia，截瘫
- WC: wheelchair，轮椅
- C: cast，石膏托
- B: brace，各种矫形的支具
- Hemipelvectomy，骨盆（含下肢）切除
- Hemicorporectomy，下半身切除（包括骨盆内脏器、泌尿器、生殖器等）

对于盲人也有一些名词（较少见）：

- RI: Right eye，右眼
- LI: Left eye，左眼

## 争议

目前没有证据证明慕残倾向与同性恋、性虐待或受虐的倾向密切相关，也没有证据表明慕残是一种心理疾病。许多慕残者认为，他们看到截肢者的感觉，和许多男性看到胸部丰满的女性的感觉是一样的。大多数的慕残者对异常性行为也十分厌恶，他们也十分厌恶那些歧视残疾人的人。

但是，由于在网络上一些慕残者的言论过于露骨，或过度表达对残疾人的爱慕，使残疾人心生厌恶，或引起残疾人的不安和恐惧。部分残疾人称慕残者“变态”、“恶心”，认为慕残者“可耻”。

Johns Hopkins大学的心理学家John Money把慕残行为归于一种性欲倒错的精神错乱。在20世纪20年代，Wilhelm Stekel在他的著作《性反常》中把对截肢者具有强烈性冲动的人称为虐待狂和潜在同性恋者，像Money等人认为慕残者是不道德的，甚至近乎把慕残者当作精神病，甚至是危险的。

## 相关作品

- 片轮少女

## 外部链接

- 中华残疾人服务网——译文选登---《慕残者的心理分析》
- 慕残行为探密
- 男子与截肢女子结婚开慕残茶吧_新闻中心_新浪网
- d一族论坛
蒲窝青少年中心

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蒲窝青少年中心（The Warehouse Teenage Club，简称蒲窝）是香港一个以青少年为服务对象的民间组织，于1992年由当时任教于香港大学解剖学的方维德教授（Professor Frank White）倡导成立，是一个专为香港13-25岁青少年，提供一个安全的环境，让他们自我创作、多元发展的非牟利慈善团体，以免青少年沉迷酒精和滥用药物。

李宗德于1998年接任为蒲窝的主席，透过香港第一个社会企业和富慈善基金投入资源和人力，成为旗下的策略伙伴，创造更多空间和学习机会。而香港赛马会多年来亦共捐款700万港元支持蒲窝举办不同活动。

## 会址

蒲窝会址位于香港仔石排湾，占地45,000呎，原为香港仔警署，于1891年落成，建筑面积逾10,000平方呎，分别为主楼、低座及附翼大厦3座大楼，楼高两层，以红砖盖建成。1941年日本人入侵香港期间，警署被炸毁，日本人改作为临时刑场，杀人无数，所有欧籍警察被押往赤柱集中营关押，很多人在营中人间蒸发或做苦工致死，令战后警署传出很多闹鬼传闻。直至1969年新香港仔警署落成后，此处一度改为水警训练学校，后来作为毒品调查科财富调查组的办公室，直至1989年被空置。

方维德于1992年成立蒲窝后，由于经费有限，初时并无固定会址，以货柜箱作为会址，于1993年经过香港总督夫人林颖彤（Lavender Thornton Patten）的协助下，获得以象征式收费使用此座旧警署为会址，于1995年经过全面维修后，由蒲窝青少年中心接收为会址，于同年4月29日由林颖彤女士主持揭幕。此幢建筑物后来被古物古迹办事处列为香港三级历史建筑。

由于白蚁蛀蚀，蒲窝青少年中心一度成为危楼而需要关闭，至2002年获得香港赛马会捐款以修葺后，才可以继续营运。

2009年12月18日，其主楼及附属建筑物被升格列为为香港二级历史建筑。

## 设施

蒲窝青少年中心设有鼓房、乐器练习室、涂鸦练习场、舞蹈室、活动室、会议室、红靴咖啡室、创客空间（Makerspace)、攀石场等供会员及团体使用。

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- 环境资源中心位于低座（现已暂停开放）

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- 附翼外为烧烤场（现已暂停开放）

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- 篮球场（现已暂停开放）

## 项目

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音乐

蒲窝推动香港本地青少年原创音乐发展，定期举办鼓班、电子及木吉他课程，以及乐队训练。由1998年至2017年，每年暑假举办名为“全港青少年乐队比赛”的乐队比赛。

舞蹈

蒲窝举办各种嘻哈舞班，并组织多支青少年舞蹈队代表蒲窝出席及参加各类型的表演或比赛。

涂鸦

蒲窝举办涂鸦班，提供合法及安全的环境让青少年有系统地学习涂鸦的技巧，并组织两支涂鸦队参与社区美化项目。

文物保育

2011年始，蒲窝每年举办“爱香港，爱文物”计划，鼓励青少年认识香港的历史文化及文物保育的重要性。

创客空间

蒲窝鼓励青少年以开放、共享、协作的方式策动动手造项目，以人文工匠的精神贡献社区。现设有木工房及镭射切割机供会员使用。

戏剧

蒲窝举办各种戏剧台前幕后的工作坊，更支持青少年组织剧社对外公演。由于蒲窝发展方向改变，现时未有开展戏剧项目。

运动

蒲窝举办不同种类的体育课程及比赛。由于蒲窝发展方向改变，现时未有开展运动项目。

环境教育

蒲窝于2005年7月在中心内成立“环境资源中心”，成为香港首间青少年中心内的环境教育中心，内设有蝴蝶园、有机耕地及自然教育资讯板。

由于蒲窝发展方向改变，环境资源中心现已暂停开放。

## 2015年

- 蒲窝青年艺术节
阿赫迈底亚

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阿赫迈底亚（阿拉伯语：أحمدية；乌尔都语：احمدیہ）是一个发源于英属印度的伊斯兰教运动，由米尔扎·古拉姆·艾哈迈德于1887年在旁遮普创立。

米尔扎·古拉姆·艾哈迈德自认笃信伊斯兰教，却自称是尔萨转世，是真主任命的穆斯林的新先知，也就是审判日的判官——马赫迪。由于不承认穆罕默德是最后一位先知，因此被大多伊斯兰教的教士认定是异端。米尔扎·古拉姆·艾哈迈德死后，由于对教派领袖的产生方法存有分歧，该教派已分裂成为两派——阿赫迈底亚穆斯林会和拉合尔阿赫迈底亚运动，但绝大多数信徒属于前者。

目前许多主流伊斯兰社群拒绝承认阿赫迈底亚派为伊斯兰教教派，主流穆斯林对阿赫迈底亚信徒的迫害也经常发生。在巴基斯坦，这教派在佐勒菲卡尔·阿里·布托和穆罕默德·齐亚·哈克统治时代被政府宣布为非法，并被禁止自称穆斯林。

## 人口分布

阿赫迈底亚派信徒几乎分布于世界各国，其中主要集中在南亚、西非、东非和印尼；根据其他独立机构调查显示，全世界信仰该教派者约有1000万至2000万间，占全球穆斯林人口约1%。阿赫迈底亚人口在21世纪初期是成长最快的伊斯兰教派，目前拥有最多阿赫迈底亚信徒的国家为巴基斯坦，约有400万人口。

在巴基斯坦和印度尼西亚等国该教派经常被袭击。

## 外部链接

### 阿赫迈底亚穆斯林会

- Official International 官方网站
- Official Chinese 阿赫迈底亚会官方网站 - 中文
- Official Website of JALSA SALANA the Ahmadiyya Muslim Community
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Australia
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Austria
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Bangladesh
- Ahmadiyya Muslim Community Belgium
- Ahmadiyya Muslim Community Canada
- Ahmadiyya Muslim Jamaat France
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Germany
- Ahmadiyya Muslim Community Indonesia
- Ahmadiyya Muslim Jamaat New Zealand
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Sweden
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Switzerland
- Ahmadiyya Muslim Community UK and Ireland
- Ahmadiyya Muslim Community USA
- Ahmadiyya Muslim Community Spain
- Islam Ahmadiyyat - Revival of Faith Documentary (2008)

### 拉合尔阿赫迈底亚运动

- Official Website of the Lahore Ahmadiyya Movement for the Propagation of Islam -- Ahmadiyya Anjuman Ishaat-e-Islam Lahore

### 其他相关链接

- Persecution of Ahmadiyya Muslim Community
- Article regarding death of Mirza Ghulam Ahmad
- Dawat-e-Lillah Articles - Ahmadiyya articles at eSnips both in Urdu and in English languages and as well as in Arabic

#### 反对者的意见

- The Qadiani Sect by Yusuf Smith - A Muslim convert's Point of View - Alhafeez.org Anti Ahmadiyya Anti Shia Anti Barelvi, Anti Ismaieli website
- Qadiyanism: A Brief Survey - The Institute of Islamic Information and Education, USA
- Allama Iqbal on Ahmadism - ServantsofAllah.org
- Sir Muhammad Iqbal and the Ahmadiyya Movement - Iqbal's sympathies and support for the Ahmadiyya Movement
- The Problem Of Qadiyanism by Sayyid Abul Ala Maududi - Ummah.com Anti Ahmadiyya Anti Shia Anti Barelvi, Anti Ismaieli website
- Mirza Qadiani's Anti-Islamic Claims by Dr. Syed Rashid Ali - Islamicweb
- Finality of Prophethood by Abul A'la Maududi - youngmuslims.com
- Darul Ishaat - Learn the truth about Islam
- AboutAhmadiyya.com - Information about Ahmadiyya movement

### 批评者的意见

- - Replies to miscellaneous allegations
- Confession of few facts by severe opponents of Ahmadis like Dr, Israr Ahmad.Positive remarks about Ahmadiyyat and Founder of Ahmadiyyat by Allama Iqbal, Sir Syed Ahmad Khan and bitter opponent of Ahmadiyyat Dr. Israr Ahmad.A video Clip from ARY Digital, A famous satellite TV channel)
- Allama Iqbal on Ahmadism - ServantsofAllah.org
- Khatm-e-Nubuwwat
- Anti Corruption
武穆遗书

《武穆遗书》 （原名《破金要诀》），金庸小说中虚构的兵法奇书，为岳飞所著。

## 小说历史

### 南宋

在《射雕英雄传》一书中，岳飞死后，《武穆遗书》藏于南宋朝廷临安皇宫翠寒堂东十五步处水帘石洞下，直到铁掌帮帮主上官剑南盗回铁掌峰，藏于帮中禁地。

完颜洪烈见金国跟蒙古战斗屡屡不敌，希望得到《武穆遗书》中用兵要诀，以灭蒙古及大宋，故请得“西毒”欧阳锋父子及彭连虎、沙通天等武林高手帮助，前往石洞内盗书。惟他们不知《武穆遗书》早已被铁掌帮帮主盗去，所夺得的只是一个空盒。郭靖亦为阻止盗书与欧阳锋交手，为杨康偷袭重伤，幸得黄蓉于牛家村曲三酒馆密室疗伤七天方愈。两人发现密室中曲灵风收藏之画卷，实为《武穆遗书》藏宝图，得知其藏于铁掌峰，并成功取得。

成吉思汗西征花剌子模国时，郭靖以金刀驸马、右军元帅身份随军西征，并熟练《武穆遗书》中天覆、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠八个阵势，于阻止蒙古王子内斗与灭花剌子模国中立下大功。然而，郭靖母亲李萍不惜自杀要求儿子离开蒙古，忠于大宋。郭靖遂前往南宋门户重镇襄阳，与妻子黄蓉参与数次襄阳保卫战，但《武穆遗书》贡献已成疑。后来襄阳城破，郭靖夫妇以身殉国前，将杨过送予郭襄的玄铁重剑加上西方精金分别铸成倚天剑与屠龙刀（新修版只有屠龙刀是以玄铁溶铸成，倚天剑改为以杨过及小龙女夫妇佩剑君子剑及淑女剑合铸而成），《武穆遗书》即藏于屠龙刀之中。

### 元明

周芷若于灵蛇岛取得倚天剑与屠龙刀，刀剑互砍而取得《武穆遗书》，赵敏从周芷若身上取得《武穆遗书》。明教起义反元后，张无忌无心大业，将《武穆遗书》转交予朱元璋手下大将徐达（徐达于取得《武穆遗书》前已是赫赫有名的将领）。赵宋因失岳飞而置神州于龙漠，而朱明则因《武穆遗书》而复汉人江山，乃金庸对大宋鄂王岳飞的一种间接致敬。

## 兵书形容

《射雕英雄传》第三十六回：

这书中诸凡定谋、审事、攻伐、守御、练卒、使将、布阵、野战，以及动静安危之势，用正出奇之道，无不详加阐述。

《射雕英雄传》第九回：

完颜洪烈道：“岳飞无法可施，只得把那部兵书贴身藏了，写了四首甚么《菩萨蛮》、《丑奴儿》、《贺圣朝》、《齐天乐》的歪词。这四首词格律不对，平仄不叶，句子颠三倒四，不知所云。”

“数十年来，这四首歪词收在大金宫里秘档之中，无人领会其中含意。”

“哪知其中竟是藏着一个极大的哑谜。小王苦苦思索，终于解明了，原来这四首歪词须得每隔三字的串读，先倒后顺，反复连贯，便即明明白白。”

## 现实版本

据岳飞第32代孙，岳飞思想研究会黄梅分会秘书长岳和军称，《岳氏家谱》记载绍兴十一年（1141年），岳飞蒙难，岳震、岳霆藏匿于黄梅龙虎山，并辗转大别山一带，改鄂姓21年。在此期间，岳震、岳霆等人对父亲岳飞的遗稿进行了整理，即世称的《武穆遗书》。岳飞遗稿被后人整理成了文武两部著作，“文”包括《满江红》等诗词散文，“武”即《岳武穆王武艺要论》，是集岳家拳、岳家枪、刀、棍等18般武艺的“武功秘籍”，并非武侠小说里所说的兵法奇书。黄梅当地人根据《岳武穆王武艺要论》练习拳法、枪法等武艺，800年习武成风。1984年的一次民间武术挖掘整理工作，省体育局听说黄梅县练武成风，且习武者均会打岳家拳，并前往黄梅县进行调查走访。同年，岳家拳继承人、岳飞第31代孙岳进，将家传古抄本《岳武穆王武艺要论》捐献给了国家体委。

## 参考资料

- 《射雕英雄传》
- 金庸笔下的《武穆遗书》曝光：实为武功秘籍，武汉晚报，中新网
- 岳飞后人：《武穆遗书》真有其书 1987年已上交国家，辽沈晚报，凤凰网
- 《寻找武穆遗书》，3集，《时代》 20140908~0910

## 基本资料

- 作者：岳飞
- 类型惊悚：虚构书籍
- 出版时间：南宋
- 备注：相关人物：郭靖、黄蓉、周芷若、张无忌、徐达、相关事件：成吉思汗西征、襄阳保卫战、明教起义
张炫文

张炫文（1942年11月27日－2008年2月16日），台湾民族音乐学家、作曲家、教育工作者、基督徒，国立台中教育大学音乐教育学系教授退休，1942年11月27日在台中县大安乡（今台中市大安区）出生，2008年2月16日因肝癌在台中市病逝。

## 生平

新竹师范学校（现在的国立新竹教育大学）毕业，在学时师从杨兆祯教授学作曲，毕业后分发到小学教书，工作余暇随张彩湘教授学钢琴，1969年得到国立台湾师范大学音乐学系学士学位（主修钢琴，副修声乐），1973年得到中国文化学院（现在的中国文化大学）艺术研究所音乐组硕士学位。

他的硕士论文《歌仔戏的音乐研究》由史惟亮教授和邓昌国教授指导，是台湾史上第1篇研究歌仔戏音乐的学位论文。

硕士毕业后，他到台湾省立交响乐团（现在的国立台湾交响乐团）做研究工作，后来转到台中师范专科学校（现在的国立台中教育大学）教书。

在此期间 张教授 也在国立中兴大学 教授 音乐欣赏 课程。虽然对象是非音乐系的学生，但 张老师 专业严格的教学，让中兴大学众多非音乐系的学生，也有机会接触到专业的音乐教育，为往后的人生奠定良好的音乐基础。

1976年，台湾省立交响乐团出版他编著的《台湾歌仔戏音乐》专书搭配2张黑胶唱片（陈冠华、许再添乐队领导），是台湾史上第1部由政府机构出版的歌仔戏音乐专书。

1982年，以他的硕士论文为基础扩充的学术专书《台湾歌仔戏音乐》出版了。

1986年，台湾省立交响乐团出版他编著的《台湾说唱音乐》专书搭配2卷卡式录音带，是台湾史上第1部由政府机构出版的台湾歌仔说唱音乐专书。

他在1991年到1993年间担任台湾中华民国台湾歌仔学会理事长。

1996年到1999年间以教授兼国立台中师范学院音乐教育系主任，2005年退休。

谱曲作品有《乡愁四韵》、《叫做台湾的摇篮》、《毕业歌》、《将进酒》等。
米尔扎·古拉姆·艾哈迈德

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米尔扎·古拉姆·艾哈迈德（ميرزا غلام احمد，Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad，1835年2月13日－1908年5月26日），英属印度时期宗教领袖，阿赫迈底亚运动的创立者。艾哈迈德自称是尔萨转世，是穆罕默德之后的先知，是什叶派传说中的救世主马赫迪。虽然他自称是虔诚的穆斯林，但是并不能被主流伊斯兰教派接受。

米尔扎·古拉姆·艾哈迈德生于英属印度时期的卡迪亚恩，宣称是真主派遣的宗教复兴者，全世界各种宗教的信奉者都以不同名字和称号期待他的降临。根据隐喻文字的预言，印度教徒期待着克里希纳（Krishna），基督教徒期待着基督，佛教徒期待着佛陀，拜火教等待着买索德巴赫米 (Mai Sod Ar Bahmi)，而穆斯林期待着迈喜合（Messiah）和受道教长（Al-Mahdi）。在宇宙万物创造者，安拉的指引下，米尔萨先生作出了革命性的揭示：只出现这样一个宗教复兴者来代表这一时代对各宗教所预约的复兴人物，藉使人类最终将归依于一个全球统一的宗教团体。他又进一步主张这位主许的宗教复兴者将不具有他独自的教义，而只是服从伊斯兰教至圣穆罕默德的复兴者。他相信伊斯兰教将成为全人类最终和完美的生活法规，因此他声称人们所期待的宗教复兴者一定出现在伊斯兰教内，必须是一个信从至圣穆罕默德（祝他平安）的先知。他声言他的降临最终会导致人类一直在向往与渴求着的一个全球性宗教的黄金时代。真是一个非常崇高的宣称，虽然是一个谦逊与朴实的开端，但完全符合宗教的总的趋向与要求。

艾哈迈德在1880年发表《阿赫迈底亚的论证》一文，确立了阿赫迈底亚教派的基本教义。根据他的说法，尔萨在十字架上幸存了下来，后来移居到克什米尔的斯利那加，在那里去世，而他本人，就是尔萨的灵魂和力量的转世。1889年，艾哈迈德创立阿赫迈底亚运动。他的思想被广泛传播到世界各地，包括列夫·托尔斯泰等人均承认曾受其影响。

## 延伸阅读

- The Essence of Islam, Islam International Publications, Ltd.; 2nd edition (2004),
- Iain Adamson: Ahmad, The Guided One, Islam International Publications, 1990, revised 1991.
- Yohanan Friedmann, Prophecy Continuous – Aspects of Ahmadi Religious Thought and Its Medieval Background; Oxford University Press (2003) 965-264-014-X
- Jesus in India, Ahmadiyya Muslim Foreign Mission Department, 1978, ; Original Masih Hindustan Mein, Oriental & Religious Publications Ltd., Rabwah ( Online )
- S. R. Valentine, 'Islam & the Ahmadiyya Jama'at', Hurst & Co, London/New York, 2008

## 外部链接

- Official International 阿赫迈底亚会官方网站
- Official Chinese 阿赫迈底亚会官方网站 - 中文
- Dawat-e-Lillah Articles - 阿赫迈底亚教典（英语、阿拉伯语）
- 阿赫迈底亚是否是真正的穆斯林？
- 为何说阿赫迈底亚不是伊斯兰教
四碘化钛

四碘化钛是钛的碘化物，化学式为TiI4。它为分子晶体，分子为正四面体构型，钛(IV)占中心。它可在常压下蒸馏而不分解，并且它与TiCl4的熔点差异(150°C与-24°C)也与CCl4和CI4的熔点差异(-23°C与168°C)类似，表明碘化物中存在的强分子间作用力。

## 生产

四碘化钛可通过以下三种方法生产：

Ti + 2 I2 → TiI4

相应的可逆反应可用于生产高纯的金属钛。

TiCl4 + 4 HI → TiI4 + 4 HCl

3 TiO2 + 4 AlI3 → 3 TiI4 + 2 Al2O3

## 反应

四碘化钛与四氯化钛和四溴化钛类似，作为路易斯酸，与路易斯碱生成加合物，也可发生还原反应。金属钛存在下还原，得到Ti(III)和Ti(II)的聚合物，如CsTi2I7及链状的CsTiI3。其CH2Cl2溶液与烯烃和炔烃反应，生成有机碘化物。

## 基本资料

- ImageSizeL1：140
- ImageSizeR1：140
- IUPACName：Titanium(IV) iodide
- 其他名称：碘化钛、碘化钛(IV)
- CASNo：7720-83-4
- PubChem：111328
- EINECS：231-754-0
- 3D模型（JSmol）：Ti(I)(I)(I)I
- ChemSpiderID：99888
- InChI：1/4HI.Ti/h4*1H;/q;+4/p-4/rI4Ti/c1-5(2,3)4
- InChIKey：NLLZTRMHNHVXJJ-CDYINDSBAY
- StdInChI：1S/4HI.Ti/h4*1H;/q;+4/p-4
- StdInChIKey：NLLZTRMHNHVXJJ-UHFFFAOYSA-J
- 化学式：TiI4
- MolarMass：555.49
- 外貌：红棕色晶体
- 密度：4.3 g/cm3
- 水溶性：水解
- Solvent：其他溶剂
- SolubleOther：可溶于CH2Cl2、CHCl3和CS2
- MeltingPt：150 °C
- BoilingPt：379 °C
- Coordination：四面体
- CrystalStruct：立方 (a = 12.21 Å)
- Dipole：0 D
- MainHazards：剧烈水解、腐蚀性
- RPhrases：引起灼伤, 刺激呼吸系统
- SPhrases：接触眼睛后立即用大量清水冲洗并求医, 穿戴适合的防护服、手套及护眼护脸装备, 发生事故或感到不适时立即求医，可能的话出示标签
- OtherFunctn：四氯化钛、四溴化钛、四碘化碳、碘
碘化铝

碘化铝、三碘化铝是铝的碘化物，化学式为AlI3，可通过单质化合或铝与碘化氢反应制取。碘化铝为强路易斯酸，具腐蚀性，且水解也会生成腐蚀性的碘化氢，需要隔绝空气储存。

## 化学性质

<image>

碘化铝可以在空气中燃烧，产生桔红色火焰，其蒸汽和空气混合可以爆炸。

4 AlI3 + 3 O2 → 2 Al2O3 + 6 I2

## 结构

与溴化铝类似，碘化铝固态时以二聚体形式Al2I6存在。碘化铝单体与二聚体的结构皆已在气态下表征。AlI3单体呈平面三角形分子构型，键长2.448(6) Å；桥接二聚体Al2I6的结构则与Al2Cl6、Al2Br6相似，其中末端与桥接的Al\sI键长分别为2.456(6) Å与2.670(8) Å，分子对称性为D2h。

## 用途

碘化铝可打断特定的C-O和N-O键，使芳香醚的醚键断裂，环氧化合物脱氧。它亦可用于合成有机碘化合物。

## 基本资料

- IUPACName：Aluminium iodide
- 其他名称：三碘化铝
- CASNo：7784-23-8
- CASNo_Comment：无水
- CASNo1：10090-53-6
- CASNo1_Comment：六水
- 3D模型（JSmol）：IAl(I)I
- InChIKey：CECABOMBVQNBEC-DFZHHIFOAE
- PubChem：82222
- PubChem_Comment：无水
- ChemSpiderID：74202
- ChemSpiderID_Comment：（无水）
- EINECS：232-054-8
- UNNumber：UN 3260
- StdInChIKey：CECABOMBVQNBEC-UHFFFAOYSA-K
- Al：1
- I：3
- 外貌：白色（无水）或黄色（六水）粉末
- 密度：3.98 g/cm3（无水）、2.63 g/cm3（六水）
- MeltingPt：188.28C（无水）、185C（六水，分解）
- BoilingPtC：382
- 沸点：无水，升华
- CrystalStruct：单斜晶系，mP16
- SpaceGroup：P21/c（No. 14）
- LattConst_a：1.1958 nm
- UnitCellFormulas：8
- LattConst_b：0.6128 nm
- LattConst_c：1.8307 nm
- LattConst_alpha：90
- LattConst_beta：90
- LattConst_gamma：90
- HeatCapacity：98.7 J/(mol·K)
- 熵：195.9 J/(mol·K)
- DeltaHf：−302.9 kJ/mol
- OtherAnions：氯化铝、溴化铝
- OtherCations：三碘化硼、三碘化镓