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马家堡站

马家堡站是一个位于中国北京市丰台区马家堡街道南三环西路、马家堡西路交叉口万芳桥南侧，属于北京地铁4号线的地铁车站。

## 位置

该站位于南三环于马家堡西路交汇的万芳桥南，紧贴马草河南侧。

## 结构

该站为地下车站，岛式站台设计，共有3个出入口：A（西北）、B（东北）、C（东南）。

地面｜出入口｜A－C出入口

地下一层站厅层｜站厅｜票务服务、自动售票机、一卡通充值

地下二层站台层｜L｜北京地铁往安河桥北（北京南站）

岛式站台，左侧开门

R｜北京地铁往天宫院（大兴线）（角门西）

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## 出入口

编号｜指示｜建议前往的目的地｜照片｜无障碍设施

A西北口｜马家堡西路（西侧）｜凯德MALL·大峡谷、中国邮政、北京市赵登禹学校、国家电网丰台马家堡供电所、丰台区政府右安门街道办、嘉园一里、未来明珠家园｜

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｜

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B东北口｜马家堡西路（东侧）｜北京戏曲艺术职业学院、北京市体检中心、运通大厦、万芳亭公园、马家堡西里｜

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｜不适用

C东南口｜马家堡西路（东侧）｜中国康复研究中心、北京博爱医院西病区、北京市赵登禹学校东校区、马家堡社区卫生服务站、北京市轻工模具研究所、中国邮政、嘉园二里、马家堡小区｜

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｜不适用

注=升

## 基本资料

- 日语原文：马家堡
- 英文名称：Majiapu
- linecolour：北京地铁
- 其他名称：角门北、角门北路
- 国家：中华人民共和国
- 地理坐标：北京市丰台区马家堡街道
- 位置：南三环西路、马家堡西路交叉口万芳桥南侧
- 座标：39.851840 116.365260
- 运营者：北京京港地铁有限公司
- 平台：1座岛式站台
- 股道：2条
- 换乘交通：公交站：万芳桥南
- 站体类型：地下车站
- 站厅类型：整体式站厅
- 出口数目：3个
- 使用状态：运营中
- 启用：2009年9月28日
- 首班车：:往4：05:06 :往大兴：05:45
- 末班车：:往4：23:20 :往大兴：23:22 :往公益西桥：23:35
肖丽章

肖丽章（1879年1968年），原名古锦文，活跃于20世纪30年代的粤剧男花旦，与白玉棠一同服务“兴中华剧团”，有“声皇”之美誉，天生一副玉喉，他极少使用花腔，歌声高亢了亮，珠落玉盘，非常动听。太平洋战争前夕，已赴美国登台演出，其后归化入籍成为美国公民，在夏威夷州檀香山经营“天天茶座”。

1930年2月居住在九龙九龙塘金巴伦道11号。

1934年5月3日(星期四)居住在“希路活道”35号的继室潘丽芬被控蓄婢未注册，主控官检控她在1931年当肖丽章的发妻病逝后，她购买一名婢女，又未有向香港政府注册。惟姑念该名婢女在肖丽章的住宅里“好衣好食、待遇颇好”，只轻判罚款港币25元。

1941年与妻子潘丽芬居住在九龙尖沙嘴山林道，他在美国演出期间，寄出航空信给妻子潘丽芬，途中被歹徒窃去，更改字句，骗得潘丽芬即交港币800元给送信歹徒婚礼之用
灵境胡同站

灵境胡同站是一个位于中国北京市西城区金融街街道与西长安街街道交界西单北大街、灵境胡同、辟才胡同交叉口，属于北京地铁4号线的地铁车站，规划时曾有备选名称甘石桥站。

## 位置

该站位于西单北大街同辟才胡同－灵境胡同交汇口北。

## 结构

该站为地下车站，岛式站台设计，本站月台南端设有一条单渡线，共有4个出入口：A（西北）、B（东北）、C（西南）、D（东南）。

地面层｜出入口｜A—D出入口

地下一层站厅层｜站厅｜票务服务、自动售票机、一卡通充值

地下二层站台层｜L｜北京地铁往安河桥北（西四）

岛式站台，左侧开门

R｜北京地铁往天宫院（大兴线）（西单）

## 出入口

编号｜指示｜建议前往的目的地｜照片｜无障碍设施图片

B东北口｜西单北大街（东侧）｜北京市市政市容管理委员会、西城区西长安街少年宫｜

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｜不适用

C东南口｜西单北大街（东侧）｜老佛爷百货、西单商场｜

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｜

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D西南口｜西单北大街（西侧）｜西单大悦城｜

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｜不适用

注=升

## 基本资料

- 日语原文：灵境胡同
- 英文名称：Lingjing Hutong
- linecolour：北京地铁
- linecolour2：北京地铁
- 国家：中华人民共和国
- 地理坐标：北京市西城区金融街街道与西长安街街道交界
- 位置：西单北大街、灵境胡同、辟才胡同交叉口
- 座标：39.914654 116.367523
- 运营者：北京京港地铁有限公司
- 途经线路：北京地铁、北京地铁（招标中）
- 平台：1座岛式站台
- 股道：2条
- 换乘交通：公交站：甘石桥、辟才胡同东口
- 站体类型：地下车站
- 站厅类型：整体式站厅
- 出口数目：3个
- 使用状态：运营中
- 启用：2009年9月28日
- 旧称：甘石桥站
- 首班车：:往4：05:21 :往大兴：05:31
- 末班车：:往4：23:35 :往大兴：23:08 :往公益西桥：23:21
陶然亭站

陶然亭站是一个位于中国北京市西城区白纸坊街道与陶然亭街道交界菜市口大街、陶然亭路、白纸坊东街交叉口，属于北京地铁4号线的地铁车站，2009年9月28日启用。

## 结构

陶然亭站是地下车站，采用岛式站台设计。

### 站厅

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- 北站厅

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- 南站厅

陶然亭站在路口南北两侧各设一个分离式站厅，其中北侧站厅设有通往站台的直梯。

### 站台

陶然亭站设有1座岛式站台，位于菜市口大街地底。

### 出入口

编号｜指示｜建议前往的目的地｜图片｜无障碍设施图片

连通北京地铁北站厅

A西北口｜白纸坊东街（北侧）｜北京市第一四零中学、亚泰中心、万寿公园｜

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｜

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连通北京地铁南站厅

C东南口｜菜市口大街（东侧）｜如家陶然亭酒店、健宫医院、北京市第十五中学、北方昆曲剧院｜

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｜不适用

D西南口｜白纸坊东街（南侧）｜北京市宣武师范学校附属第一小学、三教寺幼儿园、经济日报社、西城区人民法院（南区）、泰然居、清芷园｜

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｜不适用

注=轮车

## 基本资料

- 日语原文：陶然亭
- 英文名称：Taoranting
- linecolour：北京地铁
- 国家：中华人民共和国
- 地理坐标：北京市西城区白纸坊街道与陶然亭街道交界
- 位置：菜市口大街、陶然亭路、白纸坊东街交叉口
- 座标：39.877296 116.368348
- 运营者：北京京港地铁有限公司
- 平台：1座岛式站台
- 股道：2条
- 换乘交通：公交站：自新路口北
- 站体类型：地下车站
- 站厅类型：分离式站厅
- 出口数目：3个
- 使用状态：运营中
- 启用：2009年9月28日
- 首班车：:往4：05:12 :往大兴：05:39
- 末班车：:往4：23:26 :往大兴：23:16 :往公益西桥：23:29
西属东印度群岛

西属东印度群岛（Indias Orientales Españolas），是西班牙帝国位于亚太地区、统治时间达三个世纪的殖民地。其范围包括菲律宾群岛、马里亚纳群岛、加罗林群岛、摩鹿加群岛的一部分；也曾一度短暂的包含台湾北部。行政中心最初位于宿务，后来转移至马尼拉。自1565年至1824年，西属东印度群岛行政上听命于位于墨西哥城的新西班牙总督辖区。墨西哥独立之后，转由菲律宾都督府统治。

在1898年的美西战争后，绝大多数的岛与均为美国所占；其余的领地则依德西条约售给德意志帝国。

在统治此地期间，西班牙国王通常身兼“东西印度群岛之王”的头衔（Rey de las Indias orientales y occidentales）。

## 文化影响

### 西班牙

西班牙对其亚太地区前殖民地的影响甚钜。大部分菲律宾、关岛和马里亚纳群岛的居民至今仍信奉西班牙传教士在16、17世纪传入的罗马天主教。大部分这些地区的居民使用西班牙式的姓氏和名字。此外，由于三个世纪以来，皆由西班牙人和墨西哥人带来新的工具、产品、农作物和技术，因此来自西班牙语的外来语大量地存留在当地语言中。

### 菲律宾

现代，菲律宾人的后代分别占了北马里亚纳群岛45%－55%、关岛30%－45%和帕劳15–25%的总人口。

## 基本资料

- 原文名：Indias Orientales Españolas
- 通称：西班牙
- 状态：西班牙殖民地
- year_start：1565年
- 开始日期：4月27日
- 地位：1899年
- 结束日期：12月10日
- event_end：巴黎条约
- 汉语拼音：新西班牙
- 汉语拼音：苏禄苏丹国
- IATA代码：菲律宾第一共和国
- 硫化物（SO）：美属菲律宾
- 硫化物（SO）：德属新几内亚
- 硫化物（SO）：荷属福尔摩沙
- flag_type：上：勃艮第十字旗、下：西班牙国旗
- 名称：西属东印度群岛位置图
- national_anthem：皇家进行曲、(Marcha Real)。
- 首府：宿务、（1565-1571）、马尼拉、（1571-1898）、伊洛伊洛市、（1898-1899）
- 货币：比索
- 常用语言：西班牙语、他加禄语等
- 领袖：菲利浦二世 （首）
- year_leader1：1565-1598
- 领袖：阿方索十三世 （末）
- year_leader2：1896-1898
- title_leader：国王
- 代表：米格尔·洛佩斯·德莱加斯皮（首）
- year_representative1：1565-1572
- 代表：迭戈·德洛斯·里奥斯（末）
- year_representative2：1898
- title_representative：总督
- stat_year1：1877年
- stat_area1：300000
- stat_pop1：5567685
- 今属于：菲律宾、关岛、北马里亚纳群岛、帕劳、密克罗尼西亚联邦、马绍尔群岛、印度尼西亚、中华民国、日本
臂

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臂（arm）又称手臂，是动物上肢的一部分；在人体是介于肩到腕之间的部分，包含上臂与前臂，而其中的关节为肘。

在人体解剖学术语使用上，上臂（arm、upper arm）是指上肢介于盂肱关节和肘关节之间的部位。

拉丁语 brachium 既可以指整条手臂，也可以单指上臂，解剖学术语常用于单指“上臂”即“肱”，如：肱动脉（brachial artery）局限于上臂。

## 人体臂部的结构

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上臂骨称作肱骨，其上端为肩关节，下端为肘关节。上臂的肌肉有肱二头肌、肱三头肌、肱肌、三角肌、喙肱肌。前臂骨骼有尺骨和桡骨。前臂的肌肉有肱桡肌、旋前肌等。

## 外部链接

- 周边神经系统(Peripheral nerve)-Brachial plexus(臂神经丛)
次棕矮星

次棕矮星（sub-brown dwarf）是一种与恒星及棕矮星形成方式相同（即透过星云塌缩而成），但拥有行星等级质量的天体。它们的质量甚至比棕矮星的质量下限（木星质量的13倍）还要低，因此它们并非棕矮星，故名“次棕矮星”。不同于棕矮星的性质，它们的质量不足以进行氘的融合。

## 失败的棕矮星

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次棕矮星是以恒星形成的方式，经由气体云的坍缩形成，而不是经由拱星盘的核心坍缩或吸积，因此并非行星。但是，次棕矮星和行星之间的差异至今仍不清楚。因此，天文学家们便分为两个阵营，分别支持和反对以一颗行星的形成方式和过程，作为划分天体的分类方法。

自由浮动的次棕矮星在外观上与一个被抛出行星系统的气体星际行星并无差异，因此很难被区分出来。同样，次棕矮星很容易被另一个恒星捕获，使之环绕该恒星公转。这便会令到被捕获的次棕矮星看似一个气体巨行星，同样很难被区分出来。为此，国际天文学联合会太阳系外行星工作组（International Astronomical Union Extra-Solar Planets Working Group）为次棕矮星作出定义，即“一个在年轻星团中自由浮动，但质量少于棕矮星质量下限的天体。”

### 质量下限

一个能够透过气体云坍缩形成的次棕矮星的质量必须大于一木星质量。这是因为气体云透过重力收缩是需要以散热的方式释放能量，而这亦会被气体的不透明度所限制，故质量必须大于一木星质量才能有足够的重力进行坍缩。一个质量为三木星质量的天体现在被怀疑是一个次棕矮星。

## 矮次棕矮星

矮次棕矮星，是指比次棕矮星还小的行星质量等级的天体。这些矮次棕矮星的质量甚至低于木星质量，因此无法进行核融合反应，故未能成为主序星，并在原恒星阶段结束后即开始冷却。

## 星际天体

一个备用的定义包含相同的质量范围（低于棕矮星，但是在行星的质量范围），但是不受任何恒星的引力影响。这些通常属于自由漂浮行星，这种用法是国际天文联合会对太阳系外行星的一种临时定义。

## 被怀疑是次棕矮星的天体

### 环绕恒星公转

关于这些天体是次棕矮星还是行星，科学界至今还没有达成共识。

- WD 0806-661 B
- 室女座DT c

### 环绕棕矮星公转

关于这些天体是次棕矮星还是行星，科学界至今还没有达成共识。

- 2MASS J04414489+2301513的伴星，其质量为5–10木星质量
- 2M1207b

### 自由漂浮行星

- S Ori 52
- UGPS J072227.51-054031.2
- 蝘蜓座110913-773444
- CFBDSIR2149-0403
- 2MASS J044144
- 2M1207b
- SCR 1845-6357 B
- OTS 44
- UGPS J0722-05
赞美诗

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赞美诗（Hymn），又称为圣诗、圣歌，是歌曲的一种类型，通常用于宗教场合。赞美诗一词源自希腊文ὕμνος （hymnos），意思是“赞美之歌”。它专门为赞美、崇拜或祈祷而写，通常写给某个神或诸神，或写给某个著名人物或化身。圣诗（Hymn）一词来源于希腊语“ὕμνος”（hymnos）意为“赞美歌”。赞美诗的集录称为赞美诗集（hymnbook）。唱赞美诗的时候，可能有或没有乐器伴奏。经文歌也是圣歌的一种。
蔡仁团柱

蔡仁团柱（1903年？年），后藏东噶人，曾任制宪国民大会代表，行宪后第一届立法委员。

## 经历

- 毕业于山西无线电学校
- 班禅堪布会议厅秘书
- 后藏政府昂囊
- 加入中国国民党（党证号：特字51415）
- 民国三十五年（1946年）10月25日，公布为制宪国民大会代表
- 民国三十六年（1947年）3月，被聘为宪政实施促进委员会考察委员
- 民国卅七年（1948年），于班禅堪布会议厅中得次多票805票当选暂时旅居内地西藏人员选出之立法委员，曾出席第一届立法院第一会期外交委员会、国防委员会、边政委员会
- 班禅行辕交际处副处长

## 基本资料

- 出生：1903年？月？日
- 年？月？日
- 籍贯：后藏东噶
- 签名：

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砂糖☆家族

砂糖☆家族为日本漫画家萩尾彬的少女漫画作品，连载于白泉社漫画杂志《LaLa DX》2005年11月号至2009年9月号，单行本全6卷，台湾中文版由长鸿出版社出版。命名为《砂糖☆家族》是因为本书讲述的是佐藤家（在日文发音中，“佐藤”音同“砂糖”）的故事。

## 故事简介

女高中生佐藤夕夏从小就和父亲佐藤夏生相依为命。有一天，夏生突然带了再婚对象佐藤雅美及继子佐藤帝一（即夕夏的义兄）回家，而帝一是一个非常希望有一名妹妹的恋妹癖！更惨的是，夏生与雅美因为抽中“环游世界”之旅，在未办理户籍登记的情况下就自行旅游去了，并把夕夏与帝一留在日本！这样，这对“兄妹”开始了他们的同居生活。

## 登场人物

### 主要人物

佐藤 夕夏（さとう ゆか）：从5岁起就和父亲一同生活的16岁女高中生，就读女校。从小就担任“父亲的褓姆”（因此当她父亲决定再婚时她曾以为能放下“父亲的褓姆”的责任，却来了和其父亲是同类的哥哥）。擅长做菜，害怕蟑螂，惧高。其实在法律上两人并不是兄妹关系，但由于双方皆姓“佐藤”，而且在他们父母再婚时，夕夏恰好升上高中，为了避免校内女学生的反感，没有公开这一点。校内除了其青梅竹马的好友高梁祥子外，所有人都以为他俩是亲兄妹。

佐藤 帝一（さとう たいち）：以“妹妹”为世界中心而转的23岁高中老师，并在夕夏的学校任教。溺爱夕夏，是一位只要夕夏叫他一声“哥哥”就会感到无比幸福的恋妹癖哥哥。不擅长早起、游泳、酒量浅（如果喝过了容许量就会变成一名吻人魔――只限男性），害怕幽灵鬼故事，被妹妹漠视就会感到沮丧。身为女校中少数的男教师，帝一在校内很受学生欢迎，但这间接使夕夏成为“全民公敌”。另外，虽然他是一个好男人，但他和女朋友总是无法长久。

之所以会成为一个恋妹癖，是因为他小时曾经有过一个妹妹，但这个妹妹尚未出生就流产了。这件事也成为他父母离婚的原因，而帝一也因此对父亲感到不满（因他在其妻子流产时还责怪她），而这件事也造成帝一对“家族”（家人）、“妹妹”的存在抱有强烈憧憬。

七壬 瑛治（ななみ えいじ）：帝一在高中时代的同学兼好友。

二之宫 玲子（にのみや れいこ）：帝一和瑛治在高中时代的班主任，现为夕夏校内的教师。对于帝一常因为被其说教而哭感到累。寡妇，有一名女儿，和七壬是恋人关系。

高桥 祥子（たかはし しょうこ）：从小学时就是夕夏的同学兼朋友。校内唯一知道夕夏和帝一并非亲兄妹的人。

新（あらた）：夕夏和祥子的学弟。自由奔放、傍若无人。喜欢夕夏，但对被夕夏视为弟弟而感到烦恼。似乎擅长赌博？

### 其他

佐藤 夏生（さとう なつお）：夕夏的父亲，很有偏财运（佐藤家的家电多为其抽奖得来的）。

佐藤 夕子（さとう ゆうこ）：夕夏的母亲，曾担任模特儿的美女。在夕夏5歳时遇上车祸去世。

佐藤 雅美（さとう まさみ）：帝一的母亲，夏生的再婚对象。业绩优秀的职业妇女。

二之宫 椿（にのみや つばき）：二之宫老师的女儿，和夕夏同年。志愿是摄影记者。

## 出版物

日文版｜台湾中文版

卷数｜发行日期｜ISBN｜发行日期｜台湾中文版ISBN

1｜2006年9月5日｜ISBN 978-4-592-18851-3｜2007年4月11日｜ISBN 9786260024611

2｜2007年6月5日｜ISBN 978-4-592-18874-2｜2008年6月19日｜ISBN 9786260024642

3｜2008年2月5日｜ISBN 978-4-592-18875-9｜2008年7月24日｜ISBN 9786260024659

4｜2008年6月5日｜ISBN 978-4-592-18876-6｜2008年12月12日｜ISBN 9786260024673

5｜2009年2月5日｜ISBN 978-4-592-18593-2｜2010年8月12日｜ISBN 9786260024697

6｜2009年11月5日｜ISBN 978-4-592-18594-9｜2010年9月17日｜ISBN 9786260024710

## 基本资料

- 日文名称：シュガー☆ファミリー
- 原先管辖机构：シュガー☆ファミリー
- 正式译名：蜜糖☆兄妹
- 作者：萩尾彬
- 出版社：白泉社、长鸿出版社
- 连载杂志：LaLa DX
- 册数：6卷（2009年11月）
帅颜保

帅颜保（ᠰᡠᠸᠠᠶᠠᠮᠪᠣᠣ，1641年1684年），赫舍里氏，满洲正黄旗人，中国清朝官员。

## 生平

出身为满族八大姓之一的赫舍里氏，父为开国名臣希福，以父荫入仕，曾任工、礼、两部尚书，康熙元年授国史院学士，后担任纂修世祖章皇帝实录的副总裁。康熙八年接替被降职的屈尽美担任漕运总督。历任兵部侍郎、右副都御史等职，官至礼部尚书。辅政大臣索尼是其堂兄。帅颜保已知有一子二女，一子赫奕，先后任内务府总管和工部尚书, 一女适给宗室镇国公根度（贝勒尚善的第六子)，一女适镶黄旗满洲钮祜禄氏博色（额亦都第八子图尔格的曾孙，恭顺皇贵妃的曾祖父）。《钦定八旗通志：大臣传十七》卷151有传。

## 经历

康熙一年（1662年）受其父希福所荫，任国史院学士。

康熙六年（1667年）任教习庶吉士。

康熙六年（1667年）任纂修世祖章皇帝实录副总裁。

康熙八年（1669年）任吏部右侍郎。

康熙八年（1669年）任漕运总督。同年九月，上书请将淮安水路的钞关、仓税、税厂减三为一。以达到省胥役、便商民的目的。

康熙九年（1670年）正月，疏言淮、扬两地发生水灾，若补征人民将无以负担，最后免除了逋漕米三万一千石有奇。

康熙十二年（1673年）正月与河道总督王光裕疏请漕运之事，并上书弹劾多位官员。

康熙十三年（1674年）吴三桂犯江南，同年十月帅颜保改镇守南昌，同年十二月因安亲王的军队到达，故帅颜保还师。

康熙十七年（1678年）因安亲王进军湖南，帅颜保重新镇守南昌。

康熙十八年（1679年）三月，招降吴三桂部将五十余人，兵一万多人。

康熙十九年（1680年）八月清军逮尚之信，帅颜保改为镇守南雄、韶州。

康熙二十年（1681年）任工部尚书。

康熙二十年（1681年）任礼部尚书。

## 家族

- 特赫讷 (曾祖父)
- 瑚什穆巴颜 (祖父)
- 硕色 (伯)
- 希福 (父)
- 奇塔特 (兄)，内大臣 (清朝)。其女赫舍里氏，二继嫁宗室诗人博尔都（父辅国公巴都海）。
- 索尼 (族兄)
- 赫奕 (子)
- 奉恩镇国公根度之妻（女）
- 费扬古 (侄子)
- 噶布喇 (族侄）
- 索额图 (族侄）。其子格尔芬（又名索芬，字素庵），官至詹事府詹事、太仆寺卿，擅诗词，性尤爱竹，与宗室诗人博尔都（父辅国公巴都海）相唱和。
- 心裕 (族侄）
- 嵩寿 (孙)
- 肇敏 (孙）
- 图南 (孙）
- 慧中 (孙）
- 孝诚仁皇后 (族孙女)
- 希昌 (族孙)
- 来先 (族孙)
- 文玉 (族孙)
- 公安 (族孙)

## 参考资料

- 《清史稿》
- 金兆蕃，《太祖朝诸臣列传》卷三，希福子帅颜保
- 《满名臣传》
天主教万象宗座代牧区

天主教万象宗座代牧区 （Apostolicus Vicariatus Vientianensis），是罗马天主教会以老挝首都万象为中心的一个宗座代牧区。范围包括万象市、万象省、华潘省、川圹省的全部和波里坎塞省的一部。

1899年5月4日设老挝监牧区，1938年6月14日设万象暨琅勃拉邦监牧区。1952年3月13日升为代牧区，1963年3月1日琅勃拉邦代牧区分出。宗座代牧为路易斯·玛利·林·曼坎昆枢机。

## 基本资料

- 拉丁文：Apostolicus Vicariatus Vientianensis
- 地点：老挝万象
- 礼仪形式：罗马礼
- 成立：1952年
- 首长职衔：主教
- 教区主教：路易斯·玛利·林·曼坎昆枢机
多数决原则

多数决原则（Majority rule）又称多数统治、少数服从多数，指社会群体以表决方式处理事务或进行选举时，由拥有过半人数支持的选项胜出。

## 多数制

虽然多数制经常被误认为是过半数规则，但是两者是有分别的。多数制中，得票最多的获选，无论是否超过票数的百分之五十。所以，当只有两种选择时，多数制才算是使用过半数规则。但是，当有两个以上的选择，在多数制下，只要取得最多票即获选，不一定会超过票数的百分之五十。

## 过半数规则

过半数规则常见于议事组织，选择的方案以取得超过半数选票通过。参与者讨论并修订提案的不同版本，直至最终版本出炉，交付组织成员以过半数规则决定通过抑或否决。通常使用此规则来支持或反对若干决定。有学者反对滥用此规则，因为一些民主社会的重要价值可能因此被牺牲，指出在政治上过半数规则可能导致“多数人暴政”，并提倡以宪法和更高的绝对多数对政府权力加以限制来减轻这些影响。

不过，有些投票理论家则认为，过半数规则实际上可能是保护少数者利益的最好规则。这是如罗伯特议事规则等指引所订明的规则。此外，大部分团体的议事规则订明，在某些情况下，若有绝大多数（如三分之二）的票数支持，可重新讨论已由过半数规则通过的提案。在非议事情况下，过半数规则可应用于公民投票。

## 多数决的限制

以下事项不适宜采取多数决：

- 客观存在的事实。
- 自然界的法则。
- 纯属个人，而与他人或公众事务无关的事务。
- 科学上已知并经实验证明的事实。
- 以多数决来废除多数决的原则；或
- 限制或剥夺少数人的基本权利。
种姓 (姓氏)

种姓是中国少有的姓氏，出自仲姓，因避仇家而改姓。

《通志·氏族略》载：“种，本仲氏，以避难改载仲为种，望出河南。”

“种姓”的“种”是一个传承字，而非表示种植之“种”的简化字，因此不能写成“种”。

## 源流

- 仲山甫之后，为避仇，改姓种。
第五元先

第五元先（??），京兆人，曾任兖州刺史。

第五是一种复姓。第五元先其事迹不详。仅知郑玄曾经师从第五元先，《后汉书·郑玄列传》载：郑玄“遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。”

一说第五元先应为“第五元”之误，证据是唐代史承节《郑公祠碑》作“第五元”，并无“先”字。又《简庄缀文》卷三《元本后汉书跋》云：“今本《郑康成传》：‘师事京兆第五元’，是本‘元’下多‘先’字。”

一说“先”字可作“先生”。第五元先即第五元先生。

又一说，第五元先即是第五种，字兴先。官至兖州刺史。曾弹劾中常侍单超，时人称：“清高正直，以第五种为第一。”
艾科威特体育会

艾科威特体育会（Al Kuwait Sports Club）是科威特足球俱乐部，位于首都科威特城。球队属于科威特最高级别的足球队之一，也是最具实力的强队之一，俱乐部曾经10次夺得过联赛冠军头衔。球队的主体育场为在艾科威特体育会球场。

## 奖项

- 科威特超级足球联赛: 10

1965, 1968, 1972, 1974, 1977, 1979, 2001, 2006, 2007, 2008

- 科威特艾马杯: 9

1976, 1977, 1978, 1980, 1985, 1987, 1988, 2002, 2009

- 科威特皇储杯: 3
- 冠军 : 1994, 2003, 2008
- 艾科威特杯: 1
- 冠军 : 2005

## 主场

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艾科威特体育会球场是一个科威特城内的多用途体育馆。是艾科威特的主场。场内能容纳18,500人。这场馆近5年已举办过科威特皇储杯及科威特艾马杯决赛。亦曾举办过1974年海湾国家杯，该届赛事由东道主科威特夺得，他们在决赛4球胜沙特阿拉伯.

## 亚洲赛事

- 亚冠杯参加数: 4

2002-03: 西部外围赛 - 第二圈

2005: 分组赛

2007: 分组赛

2008: 分组赛

- 亚协杯参加数: 2

2009: 淘汰赛

2010:

- 亚洲球会冠军杯参加数: 1

2002: 分组赛

## 球会主席

年份｜主席

1961/1963｜艾沙耶特

1963/1965｜艾马素尔

1972/1973｜Khidair Masha'an

1973/1974｜艾阿科尔

1974/1981｜Khidair Masha'an

1982/1991｜艾加南

2002/2008｜小艾加南
勒内·盖农

勒内·让-玛丽·约瑟夫·盖农（René Jean Marie Joseph Guénon；1886年11月15日－1951年1月7日），教名阿卜杜勒·阿尔-瓦希德·叶海亚（عبد الـوٰاحد يحيیٰ），法国哲学家和西方秘契主义者，传统主义学派的主要奠基人。对东方哲学尤其是印度教和伊斯兰苏非主义有深入的研究。

## 生平

生于布卢瓦，父亲是建筑师。1904年到巴黎上大学，主修数学与哲学。此时他曾参与巴黎的神秘学研究团体，但很快就对他们失望。后来他开始研究东方的宗教如印度教、道教，1911年开始又努力钻研伊斯兰苏非主义，并取了穆斯林名“阿卜杜勒·阿尔-瓦希德·叶海亚”。

1917年盖农到法属阿尔及利亚的塞提夫，在当地的大学教哲学，一年后便辞职专事著述。1921年他出版第一本书《印度教教义研究入门》。他在书中不讨论细节而专注揭示印度教的精神原则，并批评当时的东方学者缺乏这种对教义的根本把握。不久他又写了第二本书《神智学：一个伪宗教的历史》，对神智学大加批判。接下来的几本书如《东方与西方》、《吠檀多学派眼中之人及其形成》、《世界之王》、《现代世界的危机》、《精神权威与现世权力》是他的代表著作，致力于批判文艺复兴以来的现代性，追求世界各宗教中都蕴含且共通的“隐微的教导”，开启了传统主义学派。

1930年，盖农放弃西方物质生活，移居埃及，皈依伊斯兰，成为苏非行者，加入Sheikh Salama Hassan ar-radi领导的修道团体。1934年与另一位苏非领袖Sheikh Mohammad Ibrahim的女儿结婚，育有四名子女，并在Sheikh Salama Hassan ar-radi1938年逝世后追随岳父继续修行。他在埃及过着清贫俭朴的生活，专心著述和修道，并和西方友人保持通信。1951年在开罗逝世。

## 思想

勒内·盖农既非神秘学者也按照一般的说法是宗教学者，那就是传中的深奥（Ezoterisumu）尺寸“各种传统的终极匹配”的思想家。勒内·盖农的传统，主张是传统及其衍生物构成了原应来自非人类起源（印度教，道教，犹太教，基督教，伊斯兰教等），各种传统和深奥衍生的（Ezoterisumu）它是一个内部形而上。和形而上学根据盖农“是属于知识或普遍性的普遍性原则的知识。”这也是在表达外形状存在韦丹塔和伊本阿拉比的理论之一有。盖农是和各种传统学说来从原始原始起源的多样性，扩大，批评后者从传统偏离系统严格区分。盖农还强调了为实现形而上学的认识开始的重要性（秘仪传授）。“教导基本上精神影响的启动，启动仅由常规传统组织进行。”

## 著作

（皆无中译本，故中文名称均为暂译）

- 印度教教义研究入门 (Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues, 1921)
- 神智学：一个伪宗教的历史 (Le Théosophisme - Histoire d'une pseudo-religion, 1921)
- 心灵主义的谬论 (L'erreur spirite, 1923)
- 东方与西方 (Orient et Occident, 1924)
- 吠檀多学派眼中之人及其形成 (L'homme et son devenir selon le Vêdânta, 1925)
- 但丁的隐微论 (L'ésotérisme de Dante, 1925)
- 世界之王 (Le Roi du Monde, 1927)
- 现代世界的危机 (La crise du monde moderne, 1927)
- 精神权威与现世权力 (Authorité Spirituelle et Pouvoir Temporel, 1929)
- 圣伯尔纳铎(Saint-Bernard, 1929)
- 十字架的象征性 (Le symbolisme de la croix, 1931)
- 存在的多元状态 (Les états multiples de l'Être, 1932)
- 东方的形而上学 (La metaphysique orientale, 1939)
- 量的支配和时代的印记 (Le règne de la quantité et les signes des temps, 1945)
- Perspectives on Initiation (Aperçus sur l'initiation, 1946)
- 无穷小微积分的形而上原理 (Les principes du calcul infinitésimal, 1946)
- 伟大的三合一 (La Grande Triade, 1946)
- Initiation and Spiritual Realization (Initiation et réalisation spirituelle, 1952)
- 基督教隐微主义探微 (Aperçus sur l'ésotérisme chrétien, 1954)
- 神圣科学之象征 (Symboles de la Science Sacrée, 1962)
- Studies in Freemasonry and Compagnonnage (Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage, 1964)
- 印度教研究 (Études sur l'Hindouisme, 1966)
- 传统的形式和宇宙循环 (Formes traditionelles et cycles cosmiques, 1970)
- 伊斯兰隐微主义和道教探微 (Aperçus sur l'ésotérisme islamique et le Taoïsme, 1973)
- 评论集 (Comptes rendus, 1973)
- 杂集 (Mélanges, 1976)

## 外部链接

- Understanding Rene Guenon
- Biography from Sophia Journal
- Biography from Institute for Gnostic Studies
- Guénon and Vedanta

## 基本资料

- 地区：东西方哲学、与隐微论
- 时代：20世纪哲学
- 说明：摄于1925年
- 日语原文：勒内·盖农、René Guénon
- 出生日期：1886年11月15日
- 出生地：法兰西共和国卢瓦尔-谢尔省布卢瓦
- 逝世日期：1951年1月7日
- 逝世地：埃及王国开罗
- 学派：不二论, 苏非主义, , 柏拉图主义
- 主要领域：形而上学, 西方秘契主义, 象征主义, 神话学, , 经籍, 共济会, 数学, 历史, 社会, , 比较宗教
- 著名思想：Critique of modernity from the perspective of ancient s; refounding of western esotericism based on the still living eastern ones
- 影响（来源）：商羯罗, 伊本·阿拉比, , 伪狄奥尼修斯, 老子, 柏拉图, 普罗提诺, 埃克哈特大师
- 施影响于：尤利乌斯·埃佛拉, , 休斯顿·史密斯, 等
- 宗教信仰：伊斯兰教逊尼派（苏菲主义）
蒋美人 (刘宋)

蒋氏（？446年），南北朝人，宋文帝刘义隆的美人，生皇四女海盐公主。

## 生平

海盐公主的异母兄弟皇次子刘濬相貌非常英俊，海盐公主与之乱伦私通，因刘濬的生母潘淑妃最有宠势，两人在宫厮混自如，至各自结婚后依然如故。元嘉二十三年，海盐公主的驸马赵倩入宫撞破了此事，一怒之下大吵大闹，拉断了宫帐的带子。事发，刘义隆下诏处死蒋美人，令赵倩和公主离婚，赵倩的父亲赵伯符惭愧恐惧而死，海盐公主、刘濬则都不须负任何责任。而海盐公主因为女贵母贱，在母亲死后竟不需要服丧。
延建省

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延建省是1933年至1934年闽变时期中华共和国的四个省份之一，其辖境在今天的中华人民共和国福建省西北部，省会延平（南平县），下辖16县，分别为南平、沙县、将乐、顺昌、永安、尤溪、建瓯、建阳、崇安、浦城、松溪、政和、邵武、光泽、泰宁、建宁，其境域大致相当于今日的南平地区和三明部分地区。延建省在成立之初称作闽上省，1933年12月正式定名为延建省。省长萨镇冰、副省长郭冠杰。1934年，随着中华共和国被南京国民政府消灭，延建省被取消建置。
兴泉省

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兴泉省是1933年至1934年闽变时期中华共和国的四个省份之一，其辖境在今天的中华人民共和国福建省东南部及中华民国金门县。

省会晋江（今泉州），管辖12县，分别为莆田、仙游、晋江、南安、安溪、惠安、同安、金门、永春、德化、大田、思明，大致相当于今日的莆田、泉州、厦门和金门地区。兴泉省在1933年11月成立时称作泉海省；1933年12月13日，正式定名为兴泉省，即兴化与泉州。兴泉省的省长为戴戟、副省长陈公培。1934年1月，随着中华共和国被南京国民政府消灭，兴泉省被取消建置。
长江之歌

《长江之歌》是《话说长江》的主题曲，由王世光作曲、胡宏伟填词，季小琴首唱。

在《话说长江》最初播出的时候尚无词。《长江之歌》的歌词是自五千多部作品中挑选，获1984年中央电视台最佳创作奖。后被收入中国大陆教材。

## 外部链接

- 《长江之歌》季小琴版本
- 《长江之歌》首唱季小琴当年影像
Sinclair ZX Spectrum

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ZX Spectrum是1982年由Sinclair公司生产的一款8位个人电脑。在产品开发期间，称作ZX81 Colour及ZX82,该款机器最后被Sinclair公司命名作ZX Spectrum，以强调其彩色显示，并有别于前款机器Sinclair ZX81的黑白显示。ZX Spectrum有8种不同的规格。1987年型号带有软盘驱动器。1980年代初，其竞争对手主要是Commodore 64。其后竞争对手有Amstrad CPC等。

## 基本资料

- 类型：家用电脑
- 开发者：Sinclair Research
- 产品世代：8位元
- 停产日期：1992
- 销售台数：5 million
- 单价：UK: £125 (16 KB) / £175 (48 KB), US: $200, ESP: Pta44,250
- 媒体：卡式录音带、ZX Microdrive、3-inch floppy disk on Spectrum +3
- 中央处理器：Z80A (or equivalent)
- 存储器：16 KB / 48 KB / 128 KB、(IEC: KiB)
- 前任：ZX81
- 继任：QL
- 操作系统：Sinclair BASIC
- 中央处理器：3.5 MHz
- 图形处理器：ULA
- 音效：Beeper, AY-3-8912 (128K models)
中村地平

中村地平（1908年2月7日－1963年2月26日），日本小说家、银行家，本名中村治兵卫。生于宫崎县宫崎市，曾获芥川赏数次提名，并曾任宫崎县立图书馆馆长、宫崎相互银行（现宫崎太阳银行）社长。战前提倡南方文学，战后则转向私小说风。

## 生平

1908年（明治41年）生于宫崎市淀川町一个富裕家庭，为中村常三郎的次男。就读旧制宫崎中学校时，受到佐藤春夫台湾小说的影响，对南方产生憧憬，入台北高等学校，曾任台北高校刊物《翔风》第六号、第七号主编。1930年3月毕业后，同年进入东京帝国大学文学部美术史科，在入学考试场中结识太宰治。师事井伏鳟二期间，开始发表以台湾经验为背景的小说，1932年于《作品》杂志发表〈热带柳的种子〉，正式进入文坛。

曾与太宰治、小山祐士并称为“井伏门下三羽乌”（最优秀的三位得意门生），但后来却因为《日本浪曼派》营运的争论，而与太宰治绝交。1935年9月中村地平在‘行动’杂志上，发表以太宰治的失踪及自杀未遂为题材的小说“失踪”，双方交恶，太宰治也在1936年10月在‘若草’杂志上，发表以中村地平为题材的作品“喝采”作为反击，文中讽刺的描写让中村地平更感不快。

1933年大学毕业后进入都新闻（今东京新闻）工作，结识真杉静枝，退社后 1937 年在‘日本浪曼派’杂志发表〈土竜どんもぽっくり〉，获得芥川赏提名。隔年1938年再次以〈南方邮信〉二度获得芥川赏提名，以南方文学的旗手受到瞩目。1939年为小说取材，与真杉静枝一同赴台湾各地旅行，完成《蕃界之女》、《雾之蕃社》、《长耳国漂流记》等作品。

1941年底以陆军报道班员的身份，被派遣至南洋昭南（新加坡）、吉隆坡进行战时宣传工作，1942年底返国，这段战时经验对中村地平的文学有莫大的影响。

1944年因战时疏散，从东京返回故乡宫崎市。战后，中村地平参与了许多地方事务，包括日向日日新闻（现宫崎日日新闻社）编辑经理、西部图书株式会社的成立等。1947年以年仅40岁之姿，接任宫崎县立图书馆馆长，直到1957年为协助父亲事业接任宫崎相互银行的董事，才辞去图书馆长职务。1961年接手父亲职位，成为宫崎相互银行的社长，但仅任职一年多就因健康因素辞职。

1962年4月，在筑摩书房出版的《定本 太宰治全集》2月报中发表随笔〈“喝采”前后〉，以作品与过世的太宰治和解。

1963年2月26日过世，父亲常三郎白发人送黑发人。1971年，日本皆美社出版《中村地平全集》。

## 作品一览

- 《日向》（1996年）
- 《中村地平小说集》（1998年）
- 《民话集 河童之远征》（2004年）

## 外部链接

- 中村地平(人生と文学) - nifty
- 青空文库 - 中村地平作品集 （公有领域）
- 中村地平_百度百科
- 原住民族委员会原住民族文献会网站>电子期刊>日治时期日本作家的原住民书写
- 龙瑛宗“日人文学在台湾”
- 中村地平の想像力:下仓の穆园日记
第五琦

第五琦（712年782年），字禹珪，唐代京兆长安（在今陕西省西安市境）人，是唐肃宗起用的财经大臣。第五琦是“榷盐法”的创制者，又建议设立“租庸使”，利用租庸使绕过正式官员直接办事。

## 生平

十五岁明经及第，释褐黄梅尉，任扬子丞，天宝初年（应当是742年至746年期间），担任陕郡太守韦坚从事，后因韦坚事牵连，被贬南丰尉。天宝十三年（754年），为须江丞。后为青州从事，充河南招讨判官。至德元年（756年），任山南第五道度支使，作榷盐法，改私盐为官营。官至御史中丞，以筹措军费，仍入不敷出。乾元元年（758年）又建议发行虚价大钱，铸重轮乾元重宝，一枚重宝相当于开元钱五十，民间争相盗铸，结果造成币值大贬。乾元二年（759年）任同中书门下平章事，十一月贬任忠州（今重庆忠县）长史，不久有人告发他收贿二百两金，御史刘期先前往追罪，改夷州（今贵州凤冈）。御史大夫贺兰进明被贬为溱州员外司马。第五琦既去，上元元年（760年）由河南尹刘晏接任，盐改为民产、官收和商销，“法益精密，官无遗利”。

宝应初年，第五琦起为朗州刺史，有作为，入迁太子宾客。当时吐蕃入寇，代宗逃至陕西，郭子仪请以第五琦为粮料使、兼御史大夫，充关内元帅副使。不久，改京兆尹（首都市长）。大历元年（766年），同刘晏分理财政。大历五年（770年），因鱼朝恩事牵连，贬括州刺史。八年改饶州刺史。十三年再改湖州刺史。建中三年（782年）八月卒。赠太子少保。

## 家庭

曾祖：第五孚，江州司户参军

祖父：第五举，鄜州司马

父亲：第五庭，右监门卫长史，赠太子少保

妻子：张氏，左卫将军南阳张景女

- 第五常
- 第五峰，台州刺史
- 第五平，京城兵曹参军
- 第五准
- 第五干
- 第五牟
- 第五申

## 参考书目

- 《旧唐书》卷一百二十三 列传第七十三
- 《新唐书》卷一百六十二 列传第七十四
毒力

毒力（Virulence）又称致病力，是指病原体的致病性程度，即其感染机体后能引发病变的相对能力。于生态学的角度来看，毒力可以是寄主因寄生所引发的适应度下降。毒力可以近因（即病原体协助令寄主生病的迹象）及远因（即令病原体带有毒力的演化压力）来理解。

## 致命细菌

细菌引发疾病的能力会从引发感染的细菌本身、进入身体的路径、对寄主保护机能的影响及致病因子来描述。寄主媒介的发病也很重要，因为寄主可以对感染产生极大的反应，其保护机制可能会破坏自身的组织。

细菌的致病因子一般都是蛋白质或其他由蛋白质酶所合成的分子。这些蛋白质在粒线体DNA、噬菌体DNA或质粒内被基因编码。细菌会以数量感应来释放这些分子。这些都是寄主发病的近因。

### 引发疾病的方法

- 吸附：大部分细菌都须先黏在寄主细胞的表面，寄主细胞的膜受体对细菌来说是重要的蛋白质。
- 菌落：一些致命细菌会生产特别的蛋白质，来帮助它们在寄主体内产生菌落。幽门螺杆菌能够在人体胃内极酸的环境下生存，就是能生产脲酶。它们的菌落可以引起胃溃疡及癌症。幽门螺杆菌的毒力都与其生产脲酶的水平有关。
- 入侵：一些致命细菌会生产一种可以破坏寄主细胞膜或引发胞吞作用的蛋白质。这些致病因子容许细菌进入寄主细胞，再走到身体其他的组织。
- 免疫抑制：大部分细菌都可以产生抑制免疫系统的致病因子。例如肺炎链球菌的多糖被膜就可以抑制吞噬作用。
- 毒素：大部分细菌的致病因子是可以令寄主细胞中毒，引发组织性的伤害。

## 致命病毒

病毒致病因子可以确定有否感染发生及症状的严重程度。病毒一般需要与寄主细胞的受体蛋白质结合。往往寄主细胞蛋白质都会被吞噬，病毒从而进入细胞内。致命病毒如HIV，拥有侵略寄主免疫的能力。HIV会感染辅助型T细胞，减低寄主的免疫反应，引发免疫障碍状态。死亡是因免疫崩溃后的次级感染。一些致病因子可以在感染的过程中授与复制的能力。很多病毒都可以在寄主体内生存一段长时间而没有任何伤害。极度致命的菌株会在寄主体内透过突变及自然选择而演化。

## 演化

根据进化医学，最佳毒力会随水平传播而上升，但会随垂直传播而减弱。这是由于寄主的适应度会透过垂直传播而传递，但却不会随水平传播而传递。

病原体可以在寄主体内进行一次演化，有三种理论来解释这个情况，包括交换假说、短视演化假说及重合进化假说。

### 交换假说

生物学家曾一度认为病原体会演化成较低的毒力，因为寄主的死亡最终会对病原体有害。例如，若寄主死亡，病原体群落也会完全死亡。所以，一般相信病原体会降低毒力，让寄主可以接触其他的寄主，增加它们繁殖及扩散的机会。

不过，这并非事实。杀死寄主的病原体菌株仍会增长，一直到它们传播到新的寄主。毒力的演化是为平衡其成本及益处。

### 短视演化假说

短视演化指病原体群落的繁殖率及传播予新寄主的频率有上升的情况。这种情况包括繁殖时间短、繁殖较快、繁殖的数量增加、寿命较长、抵抗抗体或在非正常的身体部分生存的能力。这种能力一般是来自突变，较多会在病原体群落出现，因为其频繁的世代时间及极大量。只需要几代，突变就可以增进繁殖或传播，甚至毒力，引发多种疾病。若病原体的毒力杀死了寄主，影响其传播，毒力就会选择抗衡。但若传播仍然继续，致命病原体就会得到益处。所以，在传播性高的家庭或难民营内，毒力会倾向上升。

### 重合进化假说

一些病原体的毒力并不会与寄主一同演化。例如，破伤风是由破伤风梭菌所引发。当破伤风梭菌进入人类伤口后，它们会生长及分裂得很快，纵然人体并非其正常生存环境。当分裂时，破伤风梭菌会生产致命的神经毒素。不过它们只会在土壤中生产这种毒素，而非在人体内。一般而言，很多病原体的毒力未必是选择的目的，而是选择其他能力的副产物。
长冈水库

长冈水库位于中国江西省赣州市兴国县长冈乡，位于平江支流潋江上，建于1970年。是一座以防洪、发电、灌溉、养殖为主要功能的大（二）型水库。1963年9月开始建设，1970年7月建成。建设时淹没耕地11000亩，迁移人口11499人。

2002年5月江西省水利厅鉴定大坝为三类坝。2004年至2006年9月实施除险加固工程，总投资3511.86万元。

因紧邻水库西侧的灵山冰心洞风景区属丹霞地貌景观，故水库又称为丹霞湖。

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- 长冈水库大坝前的水面

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- 长冈水库大坝

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- 长冈水库大坝

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- 长冈水库发电站

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- 长冈水库大坝之后的下游河流

## 基本资料

- 昵称：丹霞湖
- 位置：China
- 位置：长冈水库在中国的位置
- 代码：BFH10510372
- 级别：大（二）型水库
- 水库位置：江西省赣州市兴国县
- 大坝位置：兴国县长冈乡
- 上游流入：赣江水系平江支流潋江
- 水库面积：21.10
- 平均水深：14.50
- 正常水位：190.00
- 水质：Ⅲ类
- 总库容：3.65亿
- 正常库容：2.51亿
- 装机容量：1.3万千瓦
- 灌溉面积：5.1万亩
- 竣工时间：1970年
- 坐标：26
- 坐标：19
- 坐标：32
- 坐标：N
- 坐标：115
- 坐标：49
- 坐标：E
- 备注：资料主要来源：
天主教金边宗座代牧区

天主教金边宗座代牧区（Apostolicus Vicariatus de Phnom-Penh、高棉语：ភូមិភាគភ្នំពេញ），是罗马天主教会以柬埔寨首都金边为中心的一个宗座代牧区。范围包括金边、西哈努克市、白马市、戈公省、干丹省、贡布省、茶胶省和磅士卑省。宗座代牧为埃米尔·德东布。2010年，有13,283名教友，估辖区总人口0.3%。有6个堂区、72名司铎、70名修士、75名修女。

1850年8月30日设柬埔寨代牧区，1924年改称金边代牧区。1870至1955年并辖湄公河三角洲。1955年9月20日起辖柬埔寨全境。1968年两个监牧区分出。红色高棉时期，宗教活动被禁止，直至1990年代才恢复。

## 基本资料

- Roman Catholic Diocese of：天主教金边宗座代牧区
- 拉丁文：Apostolicus Vicariatus de Phnom-Penh
- 地点：柬埔寨金边
- 礼仪形式：罗马礼
- 成立：1850年
- 首长职衔：主教
- 教区主教：埃米尔·德东布
巴东 (印尼)

巴东（Padang）是印度尼西亚西苏门答腊省首府及该省的最大城市，位于该省西海岸。

在十六世纪时，巴东是当地的贸易中心。在十六、十七世纪时，人们在此处种植胡椒，并销售到印度、葡萄牙、英国及荷兰。1663年时，荷兰人攻占此地，并在1680年建立了贸易站。后来巴东曾经二度成为英国的属地。由于巴东有金矿矿脉，自1780年起，金就成为巴东最重要的贸易商品，后来金矿开采完了，主要贸易品则为咖啡、盐及纺织品等。

清朝古籍《海录》作“叭当”。

## 相关

- 印尼菜

## 基本资料

- 官方名称：巴东
- 校训：Padang Kota Tercinta、(Padang, the beloved City)
- 说明：直落巴由港
- 位置：巴东于印尼位置图
- 位置：Indonesia
- 座标：ID
- 国家：印度尼西亚
- 省份：西苏门答腊省
- 市长：Fauzi Bahar
- 总面积：694.96
- 人口统计时间：2010年
- 人口：833584
- 密度：auto
- 时区：WIB
- 时区：+7
- 坐标：0
- 坐标：57
- 坐标：S
- 坐标：100
- 坐标：21
- 坐标：11
- 坐标：E
- 坐标：X
- 海拔：3
- 电话区号：+62 751
- 网站： www.padang.go.id
龙汀省

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龙汀省是1933年至1934年闽变时期中华共和国的四个省份之一，其辖境在今天的中华人民共和国福建省西南部，省会龙溪（今漳州），下辖21县，分别是龙溪、漳浦、海澄、南靖、长泰、平和、诏安、云霄、东山、华安、龙岩、漳平、宁洋、永定、上杭、武平、连城、清流、明溪、宁化、长汀，大致相当于今日的漳州、龙岩和三明部分地区。

龙汀省在成立之初称作龙漳省，1933年12月正式定名为龙汀省。省长许友超、副省长徐名鸿。1934年，随着中华共和国被南京国民政府消灭，龙汀省被取消建置。
天主教琅勃拉邦宗座代牧区

天主教琅勃拉邦代牧区 （Apostolicus Vicariatus Luangensis Prabangensis），是罗马天主教会以老挝北部琅勃拉邦为中心的一个宗座代牧区。范围包括琅勃拉邦省、沙耶武里省、乌多姆赛省、博胶省、琅南塔省和丰沙里省。

1963年3月1日自万象代牧区分出。2005年3月11日自1975年以来首座圣堂落成。宗座代牧之位自1975年悬空，而宗座署理为铁托·班宗·托巴荣神父。

## 基本资料

- Roman Catholic Diocese of：天主教琅勃拉邦代牧区
- 拉丁文：Apostolicus Vicariatus Luangensis Prabangensis
- 地点：老挝琅勃拉邦
- 礼仪形式：罗马礼
- 成立：1963年
- 首长职衔：主教
- 教区主教：悬空
卡斯帕·大卫·弗里德里希

卡斯帕·大卫·弗里德里希（Caspar David Friedrich，1774年9月5日－1840年5月7日），19世纪德国浪漫主义风景画家，生于瑞典波美拉尼亚的格赖夫斯瓦尔德镇。1798年起，弗里德里希开始在哥本哈根学习。身为艺术家，他的主要爱好是寄情于自然，往往通过其代表性而反古典的创作来传达一种对自然世界主观且感性的抒发。他的画作于1920年代被表现主义者重新发掘，1930～40年代的超现实主义者和存在主义者经常从他的画中汲取灵感。

他一生都以浪漫，情怀、灵性追求的方式来表现风景画。他的母亲在他七岁的时候去世，而十三岁时，他的哥哥把他从溺水中救出，反倒送掉了自己的命。这些悲痛的经验为他本来已经敏感的天性带来更沉重的打击，自此，死亡、忧愁、自然等题材便成为他所迷恋的主题。他常常漫步于山林海滨，探索自然风景的主题。他有极端敏锐的观察力，又擅于表达光线与色彩的精微细节。他曾表示:“从一粒砂中也可以看到自然的神妙。”

他在1809年画的《橡树下的寺院》便是混合著死亡的题材于风景中。画中是一块荒芜的坟场，画面下方隐约可以见到几个僧侣正抬着一副棺木准备下葬。但是在几棵枯萎参天的橡树和残破的寺院下，这幅葬礼图几乎不可辨识，铅灰的天空把枯树照得只剩一株株黑影，而颓败的寺院只剩下一面墙，看起来像是一矗巨型的墓碑，整幅景致阴冷神秘，明净的光围把累赘的生命净化为一种灵性的境界；使这幅画充满了宗教的讯息。弗里德里希的作品强调尖锐的明暗对比和空无的精神表现，混合著古典主义的严谨技法和浪漫主义的情愫。他的风景画与歌德的小说、贝多芬的音乐，成为德国浪漫主义的佼佼者。

不过，二战时期，希特勒使用了弗里德里希的画作《凝月》为纳粹宣传，因此在二战后的几十年，弗里德里希的画作并不获重视。

## 代表作

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- 《山上的十字架》（1807-1808年）

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- 《海边修士》（1808-1810年）

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- 《橡树林中的修道院》（1809-1810年）

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- 《古代英雄墓》（1812年）

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- 《森林中的猎兵》（1814年）

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- 《雾海上的旅人》（1818年）

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- 《望向日出的女人》（1818年）

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- 《吕根岛上的白垩岩》（1818-1822年）

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- 《冰海》（1823~1824年）

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- 《胡藤之墓》（1823~1824年）

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- 《凝望月亮的两人》(约1820年代晚期)

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- 《人生诸阶》（1834~1835年）

## 延伸阅读

Caspar David Friedrich by Werner Hofmann

Caspar David Friedrich by Johannes Gustav

Caspar David Friedrich und die Theorie des Erhabenen by Johannes Gustav

Caspar David Friedrich: Geschichte als Natur by Peter Märker

## 基本资料

- 日语原文：卡斯帕·大卫·弗里德里希
- 国籍：德国
- 出生日期：1774年9月5日
- 出生地：

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瑞典波美拉尼亚格来斯瓦德
- 逝世日期：1840年5月7日
- 逝世地：德意志邦联萨克森王国德累斯顿
- 医学专科：风景画
- 训练地点：格来斯瓦德大学、哥本哈根学院
- 运动：浪漫主义
- 著作：《山上的十字架》（1807-1808）、《橡树林中的修道院》（1809-1810）、《海边修士》（1808-1810）
泛阿拉伯主义

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泛阿拉伯主义是一种旨在统一阿拉伯世界的政治运动。它与阿拉伯民族主义有紧密联系，该思潮认为阿拉伯人应该组建一个单一民族国家。此运动在20世纪60年代达到高峰。泛阿拉伯主义逐渐趋向世俗化和社会主义，强烈反对殖民主义和西方对阿拉伯世界的政治介入。它寻求组建联盟来抵御外力干扰，加强经济合作。泛阿拉伯主义是一种阿拉伯民族主义。