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回鹘字母

回鹘字母，或称畏兀儿字母及古维吾尔字母（Old Uyghur alphabet），是回鹘人为了拼写自己语言而在粟特字母的基础上创制的文字，主要通行于8至15世纪之间，但最迟至17世纪尚在使用。回鹘字母是一种拼音文字，由18个辅音及5个元音字母组成。几个字串联写成一个字词，字词之间留空白以隔开不同字词。字母在词头、词中、词末会有不同形状。回鹘文由上至下拼写成行，行与行由左至右排。

回鹘字母最初被用于拼写突厥语，而其具体是从什么年代开始使用的，目前尚无定论。最早的文献是公元8世纪的《九姓回鹘可汗碑》等一系列古代突厥语碑铭。回鹘字母是突厥世界最东部的文字，主要流行于回鹘人的活动区域内，即西起楚河流域东抵中国甘肃地区，北起阿尔泰山南至哈密地区的广大范围内。成书于11世纪的《突厥语大词典》和13世纪的《蒙鞑备录》都曾记述过这种文字。玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》即有15世纪的回鹘字母抄本存世，《登霄纪》、《乌古斯汗传说》等文献也均有该时期的回鹘字母抄本存世。但大量回鹘字母文献则是出土于吐鲁番盆地、哈密盆地和甘肃地区。

## 源流

学界相信回鹘字母是在粟特字母的基础上改造而成的。早在突厥汗国时时期（552年－745年），使用粟特字母的粟特文已经被突厥人用于记载史事。被发现于今蒙古国后杭爱省呼尼河流域的布古特以西10公里的布古特碑是已知最早的突厥人建造的碑铭，其内容即一面为婆罗米文梵语、三面为粟特文粟特语。继西突厥汗国而据有天山地区的突骑施汗国曾发行过一种类似中国铜币的圆形方孔钱币，钱上所铸文字即包含粟特语，学界称为突骑施钱。在突厥汗国时期创制并使用突厥字母后，回鹘人依然在其《九姓回鹘可汗碑》等数通纪功碑中与突厥字母的突厥文并用粟特文粟特语。这与回鹘汗国时期（744年－840年），回鹘人与粟特人之间的商业、文化交流增多有很大关系。由于受粟特文的影响，回鹘人开始采用粟特字母来拼写语言，并最终形成了回鹘字母。1950年代在今蒙古国乌布苏省图尔根苏木发现的乌兰浩木碑，是迄今所见最早的回鹘字母文献。

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回鹘字母的数目各个时期不尽相同，最少为18个，最多达23个。23个字母中有5个字母表示8个元音，18个字母表示22个辅音。在早期文献中有的字母表示两个以上的语音，在后期文献中才在相应字母左方或右方加一个点或两个点予以区别。字母分词首、词中、词末等形式。有句读符号。在摩尼教文献中还在句读符号上加红色圆圈。段落用对称方形的四个点隔开。有印刷体和书写体。书写体又分楷书、草书两种。楷书用于经典，草书用于一般文书。早期行款是由右往左横写，后期则改为从左往右竖写。本来粟特字母是由右至左横写、行数从上至下。然而，回鹘文却转了逆时针90度，变成从上到下写直书、行数从左至右。其后的蒙古文、满文皆跟随回鹘文的书写方向。无法知道为何出现这种改变。但学者们推测这是为了行文和直书的汉文相适应而发生的变化。

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## 回鹘字母文献

现存回鹘文文献种类甚多，包括宗教（佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教）经典、医学著作、文学作品、公文、契约、碑铭、词汇集等。其中大部分出土于新疆吐鲁番的高昌故城和甘肃敦煌的藏经洞，少部分是存于各伊斯兰国家的手稿。世界上现存的回鹘文文献基本存于欧洲，其中以德国和法国最多，德国的藏品大多来自吐鲁番，法国的则大多来自莫高窟，英国则是第三位。

中国明代还刊印了回鹘文工具书《高昌馆杂字》和《高昌馆课》。

随着20世纪中国西北考古工作的兴起，百多年来考古学界在甘肃敦煌及中国学者袁复礼（1893－1987）1930年在新疆发现的回鹘文写本《菩萨大唐三藏法师传》（残本），经历史学家冯家昇（1904－1970）整理，于1951年影印出版。1978年还在新疆哈密发现了回鹘文的《弥勒会见记》。

## 回鹘字母的影响

回鹘字母是继突厥字母之后，第二个被突厥人大量用来记录自己语言的文字体系。在成书于11世纪的《突厥语大词典》中，作者麻赫穆德·喀什噶里将回鹘字母称为“突厥人用的文字”，而突厥字母却完全未被提及。在突厥人信奉伊斯兰教后的文化转型过程中，使用阿拉伯字母拼写的突厥语文献和使用回鹘字母拼写的突厥语文献一直并存。实际上，在很长的历史时期内，回鹘字母一直被各地区的突厥人广泛使用，并将影响扩展到周边的其他民族身上。

成吉思汗征服乃蛮部落后，命令原乃蛮的掌印官回鹘人塔塔统阿教授蒙古人回鹘字母，以拼写蒙古语，即为回鹘式蒙古文，后世又演化为蒙古字母。而满文则是在蒙古字母的基础上改造而来的。

在蒙古入侵后的西域地区，由于文化发达的回鹘人被蒙古帝国的统治者大量任用为书记官员和政务官以帮助蒙古人治理新征服的各地区，用回鹘字母拼写的突厥语文书在各蒙古汗国的效力仅次于蒙古语文书。由于回鹘字母的影响力，金帐汗国的许多札儿里黑也是用回鹘字母的突厥语书写的。到了帖木儿时期，回鹘文也被升格为官方语言，大量原本是用阿拉伯字母写成的突厥语著作被用回鹘字母誊抄并存世至今。而信奉佛教的高昌回鹘王国由于一直使用回鹘字母，使得回鹘字母亦随着佛教的影响而传播。元代的北京居庸关云台石刻即有回鹘字母书写的佛教经文。

## 回鹘字母的消亡

14世纪，作为使用回鹘字母的中心的高昌回鹘王国在天山东部地区的战争中遭到了严重的破坏，社会经济急剧衰落，最终回鹘王室不得不放弃政权，东迁甘肃以自保。随着中亚的蒙古人皈依伊斯兰教后带来的狂热宗教热忱，作为该地区原有的佛教突厥文化载体的回鹘字母突厥语文献被大量的抛弃和破坏，佛教壁画和寺庙建筑也被损毁。尽管后来帖木儿时期，回鹘字母一度被升格为拼写官方语言的文字，但随着帖木儿帝国的衰落，回鹘字母在中亚最后的余辉也渐渐消逝了。

至16世纪东察合台汗国统一吐鲁番及哈密地区后，在这一地区内，回鹘文也成了无人认识的死文字。只有东迁甘肃的回鹘人后裔裕固族仍然继续使用回鹘字母，迄今已知最晚的抄写于1687年的回鹘文《金光明最胜王经》，即是由他们所完成的。

## Unicode

Unicode 14.0收录了回鹘字母。

## 参考文献

- 牛汝极：《维吾尔文字古文献导论》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1997。
- A. von Gabain (冯加班), Altturkishche Grammatik. Wiesbaden: Otto Harrassowiltz, 1974. 冯加班 著，耿世民 译：《古代突厥语语法》，呼和浩特：内蒙古教育出版社，2004。
- 杨富学：《回鹘文献与回鹘文化》，北京：民族出版社，2003。

## 基本资料

- 日语原文：回鹘字母
- 语言：古代突厥语
- 时间：约8至17世纪
- 类型：辅音音素文字
- 谱系学分类：原始迦南字母
- 谱系学分类：腓尼基字母
- 谱系学分类：阿拉米字母
- 谱系学分类：叙利亚字母
- 谱系学分类：粟特字母
- 子女：蒙古字母、→托忒文、→满文、→锡伯文
- 范围：U+10F70至U+10FAF
法韦尔角

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法韦尔角（丹麦语：Kap Farvel），又称费尔韦尔角（英语：Cape Farewell）是格陵兰最南部的一个海岬，面向拉布拉多海。法韦尔角位于59°N 46°W，是纳诺塔利克的一部分。
塞韦罗·奥乔亚

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塞韦罗·奥乔亚·德阿尔沃诺斯（Severo Ochoa de Albornoz，1905年9月24日－1993年11月1日），西班牙裔美国生物化学家，1959年诺贝尔生理学或医学奖获得者。

## 生平

塞韦罗·奥乔亚出生于西班牙的Luarca。他的父亲是一个律师和商人，在他7岁时逝世，他母亲带着他搬到了马拉加，他在那里一直呆到高中毕业。受1906年诺贝尔奖获得者圣地亚哥·拉蒙-卡哈尔的影响，他对生物学很有兴趣。1923年，他进入马德里大学医学院，希望能与卡哈尔一起工作，但是卡哈尔退休了。1929年，他以优秀成绩获得了硕士学位。1931年他与卡曼·加西亚·科维安（Carmen Garcia Cobian）结婚，他们没有孩子。

1938年之前，他在很多地方与不同的人共事。比如奥托·迈尔霍夫将他任命为位于海德堡的马克思·普朗克医学研究所（Max Planck Institute for Medical Research）研究助理，他在那里工作了一年。1938年到1941年期间，他是牛津大学的研究助理。之后他到了美国，再度在很多大学担任不同的工作。

1942年，他在纽约大学医学院得到了研究的职位，并于1945年成为生物化学助理教授，1946年成为药理学教授，1954年成为生物化学教授，之后成为生物化学系主任。

1956年他加入美国国籍，1959年，因在核糖核酸的合成的贡献而获得诺贝尔生理学或医学奖。

之后他继续研究蛋白质生物合成和核糖核酸复制，直到1985年。1979年，他获得美国国家科学奖章。1985年后，他回到西班牙，为西班牙科学机构和科学家提供建议。1993年，他逝世于马德里。

## 参考资料

- 诺贝尔官方网站关于塞韦罗·奥乔亚介绍
- Arthur Kornberg， 《Remembering Our Teachers》。
- New York Times， 《Severo Ochoa, biochemist, a Nobel winner 88, dies.》，发表于1993年11月3日，于2007年11月1日访问。

## 基本资料

- 民族：ALL
- 网站：yes
天主教顺庆教区

天主教顺庆教区（Dioecesis Scioenchimensis）是罗马天主教在中国四川省设立的一个教区。

## 辖区范围

顺庆教区管辖南充、巴中、达州、广安、遂宁、资阳等地教会。顺庆教区西接成都教区，东临重庆总教区和万县教区，南界叙府教区，北连陕西省的汉中教区及兴安府宗座监牧区。

## 历史

1929年8月2日，教廷宣布，从成都代牧区分设顺庆府代牧区，由中国籍主教王文成负责。1946年4月11日，升格为顺庆教区。

现名“南充教区”。

## 部分教堂

- 南充耶稣圣心堂
- 阆中天主堂

## 西山本笃院

1929年，比利时布鲁日的本笃会圣安德肋修院的修士来到中国四川省南充，建立了西山本笃院，向中国人传教。当时修院内存有法国圣女小德肋撒的圣髑。直到1953年，新政权驱逐外国传教士，才被迫离开中国。1955年，修士们在美国南加州洛杉矶县瓦尔耶莫的沙漠里购买了一块土地，重建了圣安德肋修院。

## 历任主教

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顺庆府宗座代牧

- 王文成（Paul Wang Wen-cheng），1929年12月2日-1946年4月11日

顺庆主教

- 王文成（Paul Wang Wen-cheng），1946年4月11日-1961年1月28日
- 范导江（Fan Dao-jiang），自选自圣：1963年-1987年
- 黄渥泽（Michael Huang Wo-ze），自选自圣：1989年-2004年
- 陈功鳌（Joseph Chen Gong-ao），2012年-1964年9月21日出生，1990年晋铎，2002年被教宗任命为顺庆教区主教。2012年4月19日晋牧，天主教永平教区主教方建平主礼。

## 信徒

1950年，信徒19,442人。

## 基本资料

- 拉丁文：Dioecesis Scioenchimensis
- 地点：中国四川省南充市
- 管辖范围：南充市及周边五个城市
- 礼仪形式：罗马礼
- 省份：四川
- 成立：1929年
- 主教座堂：南充耶稣圣心堂
- 首长职衔：主教
- 教宗：良十四世
- 教区主教：陈功鳌
- 位置：1889年巴黎外方传教会绘制的四川西境传教图。顺庆于地图中拼写为“Choen-kin-fou”（顺庆府）。
路过式下载

路过式下载（Drive-by download）是对互联网上的一种行为的描述，一般表现为：

- 任何不希望用户知晓的下载行为
- 在用户不知道的情况下下载间谍软件、计算机病毒或者任何恶意软件。路过式下载可能发生在用户访问一个网站、阅读一封电子邮件、或者点击一个欺骗性弹出式窗口的时候。例如，用户误以为这个弹出式窗口是自己的计算机提示错误的窗口或者以为这是一个正常的弹出式广告，因此点击了这个窗口。

路过式安装是一个类似的手段，它是指使一个用户在不知情的情况下安装软件（虽然有时候这两个术语是可以互换的）。

## 过程

在制造一个路过式下载时，攻击者必须先制作好他们的恶意内容来进行攻击，由于有越来越多供骇客使用的漏洞工具包（Exploit pack）都拥有进行路过式下载所需的漏洞，路过式下载所需的技术层级已经降低了许多。

下一步是寄生其他电脑并使其成为攻击者想散布的恶意内容的来源，攻击者可以在自己的服务器上放置恶意内容，但由于将用户导向至新的页面的困难度，通常攻击者也会寻找一些网站与其合伙来散布恶意内容，或是透过入侵网络广告等手法来使更多不知情的网站帮忙散布内容，当用户执行恶意内容的时候，攻击者就会透过分析装置指纹为每一个用户订制不同的攻击手法。

最后，一个路过式下载通常会进行下列两种行为的中的一个，第一种是利用应用程序界面安装各种插件。例如ActiveX的下载及安装API没有妥善检查它的参数，并允许了下载和执行来自网络上的任意档案。第二种则是先编写Shellcode到内存，然后利用浏览器或是插件的漏洞执行Shellcode，当Shellcode被执行之后攻击者就可以进行下一步的恶意行为，像是下载恶意软件或是窃取资料。
贝露庭尔王后

贝露庭尔王后（Queen Berúthiel）是英国作家托尔金奇幻小说里的角色，主要在《未完成的故事》里登场，而在《魔戒》里也有简单提及。

## 生平

她具有黑暗努曼诺尔人血统，来自昂巴以南的一个内陆城市，相信她和刚铎国王塔拉农·法拉斯特的婚姻是出于政治目的。托尔金以“恶毒、孤寂及无情”来形容她，她与塔拉农·法拉斯特无所出，最后，塔拉农·法拉斯特与她分开，将她驱逐，她遂返回故乡。

贝露庭尔王后因其所饲养的猫只而恶名昭彰，事实上，那些猫只是她的间谍，在《未完成的故事》里是这么描述的：

她接连不断的阴谋终迫使塔拉农·法拉斯特将她驱逐，她的名字被剔除在帝王传记内（但人们对她仍有深刻的印象），塔拉农·法拉斯将她及她的猫只以船只送出大海：

那只船最后被看到在弯月底下通过昂巴，一只猫爬到桅顶上，另有一只在船首处露出脑袋

1966年，托尔金在一次专访里提供了更多有关贝露庭尔王后的讯息：

她返回了那个内陆城市。那些黑暗努曼诺尔人很讨厌猫，她也不例外，但猫总是跟随着他们或者跳上他们身上，你知道为什么它们喜欢缠着讨厌它们的人吗？我的一位朋友有类似的情况。恐怕贝露庭尔王后会折磨那些猫只来取乐，她会利用一些猫只，训练它们在夜间为她作奸犯科，侦察她的敌人。

她返回家乡后，再度融入在黑暗努曼诺尔人的文化和作风，其他有关她的事迹就不得而知了。

在小说《魔戒》首部《魔戒现身》里，亚拉冈曾以贝露庭尔王后的猫来比喻甘道夫：

这可能说明贝露庭尔王后及她的猫只在魔戒圣战时期已成为流行故事。

## 概念和创作

托尔金在1966年的访问中表示：他起初在写《魔戒》时对贝露庭尔王后一无所知，但后来逐渐地构思出这个角色。
墨尔波墨涅

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墨尔波墨涅（Μελπομένη）为希腊神话中司悲剧的缪斯。

同其他缪斯一样，墨尔波墨涅是宙斯和记忆女神谟涅摩叙涅的女儿。她最初可能只是司一般诗歌的缪斯，后来发展为司哀歌的缪斯，最后成为司悲剧的缪斯。

在古希腊艺术作品中，墨尔波墨涅的形象是一名高大妇女，穿着剧装斗篷和高筒靴（这些都是悲剧演员的穿着），一手持短剑或棍棒，另一手持悲剧面具。在她的头上还通常戴着由象征哀悼的柏木枝编成的花冠。

据伪阿波罗多洛斯记载，墨尔波墨涅曾与河神阿刻洛俄斯结合，生出的孩子就是西壬诸女妖。

古典时代的希腊和罗马诗人经常会向墨尔波墨涅祈祷，以求写出美妙的字句。

## 资料来源

- 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
- 《神话辞典》，（苏联）M·H·鲍特文尼克等，统一书号：2017·304

缪斯卡利俄佩 · 克利俄 · 厄剌托 · 欧忒耳佩 · 墨尔波墨涅 · 波吕许谟尼亚 · 忒耳普西科瑞 · 塔利亚 · 乌剌尼亚
弗雷德里克·居维叶

乔治-弗雷德里克·居维叶（Georges-Frédéric Cuvier；1773年6月28日－1838年7月24日）是一位法国动物学家，小熊猫的命名者。为另一位动物学家乔治·居维叶之弟。曾于1835年获选为英国皇家学会的外籍成员。

## 基本资料

- 日语原文：弗雷德里克·居维叶、Frédéric Cuvier
- 出生日期：1773年6月28日
- 出生地：神圣罗马帝国符腾堡公国蒙贝利亚尔
- 逝世日期：1838年7月24日
- 逝世地：法兰西王国史特拉斯堡
- 国籍：法国
- 研究领域：动物学
- 机构：国立自然史博物馆
- 植物命名人缩写：F.Cuvier
- author_abbreviation_zoo：F. Cuvier
灾变论

灾变论（英语：Catastrophism）是一个地质学理论，认为地球曾经遭受许多短暂的灾难，其中有些是世界性的。这一思想可以追溯到圣经中的大洪水。直至十九世纪早期，仍有学者主张灾变论，例如法国学者乔治·居维叶。瑞士学者余赫泽曾根据发掘到的“婴儿化石”，认为这是被大洪水所毁灭的上一代人类的证明，但实际上那只是古代蝾螈的化石。（见薛氏鲵）

灾变论后来在科学界逐渐被另一派认为地球历史是长远且渐进的均变论（或称渐变论）所取代。不过到了20世纪之后，灾变论中的某些思想，又重新出现在科学当中，例如生物集群灭绝，或是月球形成理论。
斯堤克斯

斯堤克斯（Styx，希腊语：Στυξ，字面意思为“仇恨的”）希腊神话中的一个俄刻阿尼得斯（大洋神女），负责掌管斯堤克斯河（环绕冥土的五条冥河之一）。

根据赫西俄德的记载，斯堤克斯是海神俄刻阿诺斯和泰坦女神忒堤斯的女儿；其他说法则认为她是夜神倪克斯和黑暗之神厄瑞玻斯之女。她与泰坦巨神之一的帕拉斯结合，生下了四个拟人化神：胜利女神妮琪、强壮之神克拉托斯、热情之神仄罗斯和暴力女神比亚。宙斯非常宠爱斯堤克斯的四个孩子，因为他们是宙斯的忠实拥护者。

尽管有泰坦的血统，斯堤克斯在泰坦战争中却站在奥林匹斯神一边，支持以宙斯为首的奥林匹斯众神反对泰坦神族。因此后来神祇们都以斯堤克斯的名字来起誓。以斯堤克斯的名义发出的誓言是极其神圣的，任何违背此誓的神灵都会受到昏睡一年的惩罚。

斯堤克斯是冥王哈得斯劫持珀耳塞福涅时正在陪同珀耳塞福涅嬉戏的几个宁芙仙女之一。

## 资料来源

- 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
- 《神话辞典》，（苏联）M·H·鲍特文尼克等，统一书号：2017·304
舌羊齿目

舌羊齿目（学名：Glossopteridales）是已灭绝的种子蕨门下的一目，出现于二叠纪时的冈瓦那大陆上，在三叠纪早期时绝灭。其下最知名的属为舌羊齿属。其特征为单叶呈披针或倒披针形，具明显中脉和结成长多边形单网眼的侧脉，主要分布于冈瓦纳大陆南部，寒温带及寒带地区。

## 基本资料

- 学名：Glossopteridales
- 命名者：Plumstead, 1956
- subdivision_ranks：科
- 栽培群成员：舌羊齿科 Glossopteridaceae、Rigbyaceae、阿伯羊齿科 Arberiaceae、Lidgettoniaceae
安南志略

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《安南志略》是越南古代史书，由黎崱（越南语：Lê Tắc）所撰，现存19卷（原书20卷，末卷已佚），约成书于14世纪30年代。该书内容，涉及越南古代政治、社会、制度、文化、军事及对外关系等多个范畴，是研究越南古代史的重要典籍。

## 《安南志略》的编撰

《安南志略》的作者黎崱，原是越南陈朝人，曾任乂安镇守陈键的幕僚。公元1285年，中国元朝军队攻入义安，陈键与黎崱一同投降，于是黎崱便归化元朝，曾获授以官职。黎崱在晚年时，“聊乘暇日，缀葺已，同采摭历代国史、交趾图经，杂及方今混一典故”，写成《安南志略》。

至于编撰《安南志略》的原因，据《安南志略·自序》所述，有以下数点。

- 黎崱在暮年时，希望有一点作为。据他的自述，他自从“内附圣朝，至是五十余年矣”（《自序》中称他写作时是“元统初元乙卯”学者武尚清认为可能有误）。感到“自愧朴愚，旧学芜落，垂老嗜书，卒恨晚；于古今文籍，不能遍览”，于是便开始着手撰书工作。
- 宣示中国元朝与越南陈朝宗藩关系的合理性。黎崱虽原是越南人氏，但郤全心归向元室，他说：“庸表天朝德化所被，统一无外，而南越其有惓惓向慕朝廷之心，亦可概见于此者。”
- 黎崱认为越南终究是自成一国，有她自身独特的历史发展，“声教文物所尚，近乎中国。虽曰风土之异，而事之可为纪述，不可泯也。”

## 内容

《安南志略》的内容如下：

- 卷首：包括与黎崱相识的元代学者写的序及黎崱的《自序》和《总序》。
- 卷一：包括《郡邑》、《山》、《水》等等，是有关越南地理及地方建制的资料。
- 卷二：《大元诏制》及《前朝书命》，载录了中国历代王朝对越南的国交文书。
- 卷三：《大元奉使》及《前朝奉使》，介绍中国历代王朝对越所派遣的外交使臣。
- 卷四：《征讨运饷》及《前朝征讨》，载述中国历代王朝与越南之间的战争。
- 卷五：《大元名臣往复书问》及《前朝书疏》，载录了中越两国间政府官员及士大夫的往来文书，及中国历代王朝官员对越时务策略书疏等等。
- 卷六：《表章》及《前代书表》，载录了越占两国朝廷对中国的国交文书。
- 卷七：《汉交州九真日南刺史太守（附三国时刺守）》，介绍中国汉朝及三国时代派驻越南地区的地方长官（当时越南北部的国土隶属中国）。
- 卷八：《六朝交州刺史都督交趾九真日南太守》介绍中国东吴、两晋及南朝派驻越南地区的地方长官（当时越南北部的国土隶属中国）。
- 卷九：《唐安南都督都护经略使交爱驩三郡刺史》，介绍中国唐朝派驻越南地区的地方长官（当时越南北部的国土隶属中国）。
- 卷十：《历代羁臣》，载述中国历史上因政争或动乱，而贬徙、迁移到越南的中国士大夫事迹。
- 卷十一：《赵氏世家》、《五代时潜窃》、《丁氏世家》及《黎氏世家》，载述南越国、吴权、十二使君、丁朝、前黎朝等古代越南王朝的历史。
- 卷十二：《李氏世家》，载述李朝的历史。
- 卷十三：《陈氏世家》、《内附侯王》，载述陈朝历史，并介绍归附元朝的陈朝宗室侯王。
- 卷十四：包括《学校》、《官制》、《历代遣使》等等，载述越南古代在文教、政治、军事、刑法等各方面的典章制度，以及越南历代王朝对中国所派遣的外交使臣。
- 卷十五：《人物》、《物产》，载述越南在中国统治时期及独立后各朝中的著名人物事迹及土产。
- 卷十六：《杂记》、《历朝名贤杂题》，载述历史事迹及中越古代文人所作的有关越南的诗文。
- 卷十七：《至元以来名贤奉使安南诗》、《玉堂诸公赠送天使诗序》，载录中越两国士大夫交流文化的诗文。
- 卷十八：《安南名人诗》，载录越南古代人物所著的诗文。
- 卷十九：《图志歌》、《叙事》，前者为黎崱歌咏中越宗藩关系的文章，后者则是其自传。
- 卷二十：《题辞》（已佚）

## 史料价值

- 具包罗万有的通史作用。黎崱的《安南志略》是现存较早的一部越南历史典籍，内容广泛，包括越南古代政治、文化、军事、外交等多个方面。学者武尚清便说，此书“实已构成为一部颇具规模的越南通史了”。
- 可与其他典籍互相参证。《安南志略》修正及填补了其他中越典籍中的讹缺。例如，中国正史之一的《元史》中载“宋封丁部领为交趾郡王，其子琏亦为王。传三世为李公蕴所夺”，误把篡夺丁朝者当成为李公蕴。而《安南志略》的卷十一及卷十二，则清楚地交代了黎桓篡丁、李公蕴篡黎的政情发展。又如越南古籍《越史略》中，将李朝改为“阮朝”，李氏改为“阮氏”，但并无说明改易原因。后人从《安南志略》中，乃得知陈氏夺位后实施了“凡李氏宗族，及齐民姓李者，令更为阮，以绝民望”的防变政策，解答了李氏改为“阮氏”的谜团。

## 流传及出版情况

《安南志略》问世后，便受到关注。元代官修的《经世大典》，便将本书纳入。后来，有一些私家藏本出现，如“胡茨村藏钞本”、“两准马裕家藏本”等。在清代乾嘉时期，本书的校订工作活跃起来。乾隆朝编修的《四库全书》，也根据“两淮马裕家藏本”，将本书收入史部载记类，但当中的文渊阁在本书已佚的卷二十里，只把最后数卷进行析合凿换，以凑足二十卷，而且没有书序、题跋、目录，只有正文。在1884年（光绪十年），上海的乐善堂出版本书的的铜活字本，由日本人岸吟香聚珍印行，除十九卷正文外，还有十一篇书序、目录、钱大昕少量批注及黄丕烈前后题跋。1979年，上海古籍书店刊行复印本。

在现代的整理版本方面，则有1995年北京中华书局出版的武尚清点校本《安南志略》，并收录在中外交通史籍丛刊。其后与《海外纪事》合订出版。
肋木属

肋木属（学名：Pleuromeia）是已灭绝的孢子树的一属，属于水韭目肋木科。

是二叠纪-三叠纪灭绝事件中出现的最常见植物之一。

## 下属物种

本属包括以下物种：

Pleuromeia reniformis｜Cantrill & Webb, 1998

Pleuromeia sternbergii｜Corda, 1852

## 基本资料

- 学名：Pleuromeia
- 命名者：A.J.Corda ex C.G.Giebel, 1853
- 说明：Pleuromeia sternbergi
- subdivision_ranks：物种
- 栽培群成员：†杜比亚肋木 Pleuromeia dubia (Seward) Retallack, 1995、†Pleuromeia hatai Kon'no, 1973、†交城肋木 Pleuromeia jiaochengensis Z. Wang & L. Wang, 1982、†俄罗斯肋木 Pleuromeia rossica Neuburg, 1960、†Pleuromeia sternbergi (Muenster) Corda, 1839（模式种）
- 异名：Lycomeia、Pleuromeya A.J.Corda ex C.G.Giebel, 1853
鬼谷子 (古籍)

《鬼谷子》，相传是战国时代鬼谷子所著。该书就辩士游说相关的问题作出论述，“实际上是继承了部分《老子》、《庄子》的思想，又总结了包括孔子、子贡、墨子在内一些知识分子游说从政的经验教训，以及孔子之前叔孙豹、晏婴、子产、叔向、子大叔等人进行外交活动、外事交涉、陈述辞令、劝谏君主等等的经验的。”此书自《隋书‧经籍志》著录并列入子部纵横家，后世书目大都遵循《隋书》；直至南宋尤袤《遂初堂书目》改入子部杂家类，为《四库全书总目》所承用。

## 内容

今本《鬼谷子》分上、中、下三卷，号称南朝梁陶弘景注。上卷有〈捭阖〉、〈反应〉、〈内揵〉、〈抵巇〉四篇；中卷有〈飞箝〉、〈忤合〉、〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈权〉篇、〈谋〉篇、〈决〉篇、〈符言〉八篇；另有〈转丸〉、〈胠乱〉二篇，亡佚已久。下卷含〈本经阴符七术〉、〈持枢〉、〈中经〉三篇。

《鬼谷子》大致可分为四个部分︰〈捭阖〉、〈反应〉、〈内揵〉、〈抵巇〉、〈飞箝〉、〈忤合〉为第一部分，其中后五篇以〈捭阖〉为立论基础。根据陶弘景注，“捭”指拨动，“阖”是闭藏。〈反应〉篇即运用捭阖来达到“知彼知己”的目的，〈内揵〉强调在捭阖中“得情”的重要性，〈抵巇〉要求人们要善用捭阖来认识事物的离合规律，“飞”即“开”，“箝”即合、〈忤合〉侧言背合之忤。

第二部分包含〈揣〉篇、〈摩〉篇、〈权〉篇、〈谋〉篇、〈决〉篇。〈揣〉篇提出“揣情”是“谋之大本也，而说之法”，〈摩〉篇阐明“内符”为揣之主，此两篇为总论。〈权〉篇专门讨论说辞，主要针对游说而言；〈谋〉篇则专门讨论谋略问题，〈决〉篇专论决断。五篇皆以揣情为之基础。

第三部分〈符言〉篇，讨论人主如何防止自己被人猜度出自己意图的方法。

第四部分包括〈本经阴符七术〉、〈持枢〉、〈中经〉三篇。〈本经阴符七术〉是关于计谋的七篇专论。〈持枢〉言人君治国要遵从天道，顺任自言规律，不可违背。〈中经〉提出七种方法，针对“士”如何“制人”而不被别人所制而提出的。

## 版本

《鬼谷子》自明、清以来有诸多刻本、钞本，据内容主要可分为两种系统︰一、正统《道藏》本，根据注文的多寡有无，可细分为四种类型，嘉靖乙巳钞本亦以《道藏》本为祖本；二、清代钱曾述古堂钞本，号称“乃据宋本传录者”，内容较《道藏》本完整。另外，元末明初人陶宗仪编《说郛》，亦收入《鬼谷子》，有删节，反映元代《鬼谷子》的文字面貌。清代秦恩复石研斋刻本《鬼谷子》，以钱本为底本，参校孙星衍所录《道藏》本，在嘉庆十年刊行。

许宏富以秦恩复嘉庆十年刻本为底本，参考其他《鬼谷子》旧本及注本，采集前人及今人的校注、评点，撰成《鬼谷子集校集注》，收入《新编诸子集成续编》中，于2008年12月由中华书局出版。

2021年10月，由方勇主编的《子藏‧杂家部‧鬼谷子》出版。该书为《子藏》系列丛书的一种，收录了由明代至民国年间已知的《鬼谷子》版本及相关著作43种，整合为精装16开本4册。

## 考证

由于《鬼谷子》一书不见于《汉书‧艺文志》而见于《隋书‧经籍志》，并且作者署名在此后着录中不一致，故长期被疑为伪作，学者主要就此书作者、成书时代、注者等问题争论。

最早怀疑《鬼谷子》的作者是乐壹。唐代司马贞《史记索隐》说︰“乐壹注《鬼谷子书》云‘ 秦欲神秘其道，故假名鬼谷也’。”后来柳宗元根据此书不见于刘向《别录》、班固《汉书‧艺文志》，断定“《鬼谷子》后出。”。

明代胡应麟认为《鬼谷子》文体不类战国时代风格，并怀疑《鬼谷子》是东汉人根据《汉书‧艺文志》着录的《苏秦》三十篇、《张仪》十篇附会而成，或者是皇甫谧所作，而托名鬼谷。

《四库全书总目》认为胡应麟的说法近理，但无确证；但《隋志》已经有皇甫谧注本，则至少是魏晋以来书。

认为《鬼谷子》非伪书者，指出西汉刘向《说苑》已经引用《鬼谷子》；魏晋以来《鬼谷子》流传有绪，并非始见于《隋志》；而且时人以为苏秦作《鬼谷子》。之所以《鬼谷子》不见于《别录》，是刘向将《鬼谷子》和《战国策》中苏秦其他说辞编为一书，为《苏子》三十二篇，所以《鬼谷子》不另外著录。

今本《鬼谷子》题陶弘景注，但有学者曾怀疑注本作者是尹知章，作陶弘景注是误题；但许宏富辨定注者为陶弘景不误。

## 参考文献

- 萧登福《鬼谷子研究》。2001 文津出版社
- 陈宇《鬼谷子兵法破解》。
- Broschat, Michael Robert. "'Guiguzi': A Textual Study and Translation". University of Washington PhD Thesis, 1985
- Chung Se Kimm, "Kuei-Kuh-Tse: Der Philosoph vom Teufelstal". 1927
- Robert van Gulik: 'Kuei-ku-tzu, The Philosopher of the Ghost Vale", "China", XIII, no 2 (May 1939)
- «Гуй Гу-цзы». В кн: Искусство управления. Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: «Издательство Астрель»: «Издательство АСТ», 2003. С.244-318.
- 大桥武夫著‘鬼谷子：国际谋略の原典を読む’（徳间书店、1982年）
- 酒井洋著‘鬼谷子の人间学：孙子が超えられなかった男：より巧みに生きる縦横学的発想のすすめ’（太阳企画出版、1993年） 488466213X

## 基本资料

- 全名：《鬼谷子》
- 别名：《捭阖策》
- 托名作者：鬼谷子
- 文字：汉字
- 国家：中国
- 成书年代：战国时代
- 原书篇数：十四篇
- 今本篇数：十二篇
- 卷数：三卷
- 最初著录：道藏、秦恩复《石研斋校刻书》
- 分类：纵横家、杂家
- 题材：主要论述外交游说的技巧。
费尔韦尔角

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费尔韦尔角（英语：Cape Farewell）是新西兰南岛最北部的一个海岬，位于40°S 29°E，费尔韦尔沙咀以西。费尔韦尔角由阿贝尔·塔斯曼发现、詹姆斯·库克命名。
拉布拉多海

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拉布拉多海（Labrador Sea；Mer du Labrador）是大西洋西北部的一个海，位于拉布拉多与格陵兰之间，最深处约4,316米。拉布拉多海北部通过戴维斯海峡连接巴芬湾。
2000

2000是1999与2001间的自然数。

2000是仅用两位罗马数字（MM）能表示的最大的数。
如果爱，就像他们

《如果爱，就像他们》（사랑한다면 이들처럼，又译《要爱就像他们一样》）是韩国SBS电视台于2007年3月23日播放的特辑电视剧，由李孝利、李东健、郑俊镐等演出。此剧虽然只有2集，共130分钟，但总投资却高达37亿韩圆，而且是歌手李孝利及演员李东健时隔9年后再度合作。

## 台湾首播

- 路径:【MOD>高清专区>戏剧】
- 上映日：2009/8/14~10/13

参考资料: 中华电信MOD

## 剧情介绍

李娜3年来一直很努力成为歌手，机会终于来临，但临上台时，却昏迷入院，被证实患上白血病；郑泰是一个小混混，有一次却遇上百货公司大楼倒塌，虽然大难不死，但也被医生诊断出身患绝症。当两个相同命运的人在医院相遇后，他们开始了一段不一样的爱情……

## 演员阵容

- 李孝利 饰 李 娜
- 李东健 饰 郑 泰
- 郑俊镐 饰 英 路

## 收视率

集数｜播放日期｜收视率

第1集｜2007/03/23｜13.3%

第2集｜2007/03/23｜14.9%

平均收视｜14.1%

## 基本资料

- 原名：사랑한다면 이들처럼
- 系列：要爱就像他们一样
- 导演：车恩泽
- 主演：李孝利、李东健、郑俊镐
- 国家：大韩民国
- 语言：韩语
- 集数：2
- 片长：130
- 播出：SBS
- 首次运转：大韩民国
- 2007年3月23日：2007年3月23日
- 网站：http://tv.sbs.co.kr/ifinlove/
钢弹激斗年代记

《GUNDAM激斗年代记》（ガンダムバトルクロニクル）是由Namco Bandai发行的PlayStation Portable独占游戏。本作品是《GUNDAM BATTLE ROYALE》的续集。是《GUNDAM BATTLE》系列第三部作品。

## 概要

玩者扮演吉翁公国或地球联邦军的士兵。随其中一个时代完结，玩者可以再度选择新的势力。本作新增了宇宙无重力、水中的战争，任务总数达160多个。此外追加了《机动战士Z GUNDAM》、《机动战士GUNDAM0083 星尘的回忆》、《机动战士GUNDAM ZZ》、《GUNDAM前哨战》（仅机体）及《机动战士GUNDAM 逆袭的夏亚》的人物及机体。

## 参战作品

- 机动战士GUNDAM
- MOBILE SUIT VARIATION: MSV
- 机动战士GUNDAM 第08MS小队
- 机动战士GUNDAM0080 口袋中的战争
- 机动战士GUNDAM外传 THE BLUE DESTINY
- 机动战士GUNDAM外传 殖民地堕落之地
- 吉翁前线 机动战士GUNDAM0079
- 机动战士GUNDAM战记 Lost War Chronicles
- 机动战士GUNDAM CLIMAX U.C.
- 机动战士GUNDAM MS战线0079
- 机动战士GUNDAM外传 宇宙、闪光的尽头…
- 机动战士GUNDAM0083 星尘的回忆
- 机动战士Z GUNDAM
- GUNDAM前哨战（客串参战）
- 机动战士GUNDAM ZZ（客串参战）
- 机动战士GUNDAM 逆袭的夏亚（客串参战）
- 汤尼岳崎的GUNDAM漫画
- 机动战士 钢弹桑

## 基本资料

- 头衔：GUNDAM激斗年代记
- 日文名称：ガンダムバトルクロニクル
- 英文名称：GUNDAM BATTLE CHRONICLE
- 类型：动作、第三人称射击
- 月台：PlayStation Portable
- 开发者：ARTDINK CORPORATION
- 出版社：万代南梦宫游戏
- 系列：GUNDAM BATTLE
- 模式：单人、多人
牛门

牛门（Cowgate），又译牛街、牛门街，是英国苏格兰爱丁堡的一条街道，从爱丁堡城堡步行五分钟就可以到达牛门。它是爱丁堡世界遗产的一部分。它的名字来自于中世纪时代牛被沿这条街赶到市内的市场上去被出售。（在苏格兰语中gate，或者gait，是街道的意思，而不是门的意思。）

牛门是爱丁堡老城比较低的部分，这些部分部分位于南桥和乔治四世桥提高的街道的周围，因此牛门本身部分地区相当阴暗。它西部注入稻草市场，东部与Holyrood Road向连。

虽然这是一个很热闹的地方，但是从18世纪中到两次世界大战后牛街是一个著名的拥挤的贫民窟。大多数爱尔兰的移民住在这里。比如爱尔兰社会主义领袖和革命家、复活节起义的领导人之一和爱尔兰独立的牺牲者詹姆斯·康诺利就是于1868年在牛门107号出生的。

19世纪末这里被称为“小爱尔兰”。著名的爱尔兰足球俱乐部希伯尼安足球俱乐部就是于1875年8月由牛门圣派特里克教堂的成员组织成立的。至1890年代初该俱乐部的总部位于这个教堂。当时该俱乐部赢得的奖杯依然在这个教堂里展出。

## 2002年大火

2002年12月7日傍晚约八点钟牛门的一座夜总会失火。大火很快就蔓延到南桥的建筑，火光在周围数英里的地方都可以看到，整个城市被烟覆盖。由于爱丁堡没有注明的地窖系统大火很难控制。所幸的是无人丧命。但是许多建筑被毁，其中包括爱丁堡大学的信息学学院。

19支救火队使用了整整一天才控制住了大火。

爱丁堡的两条交通要道牛门和南桥被封闭了数天，使得爱丁堡几乎交通瘫痪。

爱丁堡大学信息学学院是1950年代人工智能的先驱，其图书馆收藏了全世界最丰富的关于人工智能方面的文献。大火将图书馆摧毁，使得许多宝贵的历史资料失落。大火后大学的信息学被分散到市内数个地方。2005年开始修建一座新的建筑，预计2008年开始使用。
天主教康定教区

天主教康定教区（Dioecesis Camtimensis）是罗马天主教会在中国设立的一个教区，是重庆总教区之下的其中一个教区。

## 历史

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1846年3月27日，教廷宣布，从四川代牧区和西藏-印度斯坦代牧区分设拉萨代牧区，由法国巴黎外方传教会负责。1868年7月28日，更名为西藏代牧区。1924年12月3日，以主教驻地四川康定打箭炉更名为打箭炉代牧区。1946年4月11日，升格为康定教区。

1984年3月24日，四川省天主教爱国会、天主教教务委员会做出决定，康定教区由西昌教区代管。1993年3月7日，康定教区改由乐山教区代管。

## 辖区

康定教区历史上曾辖有云边及今印度辖下的锡金邦（主教座设于大吉岭，1929年划出，参见大吉岭教区），后辖有位于今四川藏区境内的康定、丹巴、泸定、雅江、理塘、巴塘、稻城、定乡、炉霍、道孚、怀柔（今新龙）、白玉、甘孜、石渠、邓柯等。位于今云南藏区境内的中甸、维西、小维西（位于白济汛乡内）、德钦、茨中（位于燕门乡内）等。位于今西藏自治区境内的贡嘎、察雅、宁静、科麦、昌都、恩达、嘉黎、太昭、武城（今贡觉）等。此外，今四川境内的绥靖（今金川）、崇化、懋功（今小金）、富林、皇木厂也先后划归康定教区。该教区历来所辖范围之广，居四川八大教区之首。

1978年，维西县、德钦县和贡山县的各堂点划归大理教区。

## 历史上的部分教堂

四川藏区

- 真原堂（文革期间拆毁）
- 耶稣圣心主教座堂
- 磨西安纳堂
- 小金天主教堂

云南藏区

- 茨中圣心堂
- 重丁圣心堂
- 小维西圣心堂
- 白汉洛耶稣圣心堂

西藏自治区

- 盐井圣心圣母堂

## 历任主教

拉萨宗座代牧

- 德斯马曾（Ignazio Persico, O.F.M. Cap.）1856年－1860年。
- 杜多明（Jacques-Léon Thomine-Desmazures, M.E.P.）1857年－1864年。

西藏宗座代牧

- 丁盛荣（Joseph-Marie Chauveau, M.E.P.）1864年－1877年逝世。
- 毕天荣（Félix Biet, M.E.P.）1878年－1901年
- 倪德隆（Pierre-Philippe Giraudeau, M.E.P.）1901年－1924年

打箭炉宗座代牧

- 倪德隆（Pierre-Philippe Giraudeau, M.E.P.）1924年－1936年
- 华朗廷（Pierre-Sylvain Valentin, M.E.P.）1936年－1946年

康定主教

- 华朗廷（Pierre-Sylvain Valentin, M.E.P.）1946年－1962年
- 教座出缺（1962年－1989年）
- 王若翰（John Baptist Wang Ruo-han，地下忠贞教会主教）1989年－？原甘肃省秦州教区署理，1989年由河北省献县教区主教李振荣秘密祝圣为康定地下主教

## 教友

1950年，区内天主教教友5,870人。

## 基本资料

- 拉丁文：Dioecesis Camtimensis
- 地点：中国四川省康定县
- 礼仪形式：罗马礼
- 省份：四川
- 成立：1846年
- 主教座堂：耶稣圣心主教座堂
- 首长职衔：主教
- 教宗：良十四世
- 教区主教：教座出缺
- 位置：1889年巴黎外方传教会绘制的藏区传教图。包含、云南藏区、云南贡山县，以及锡金和不丹（1929年划出；今印度大吉岭教区）。
刘过

刘过（1154年1206年），字改之，号龙洲道人，太和（今江西吉安市泰和县）人，一作庐陵（今江西吉安市）人。南宋词人。

喜言兵事，早年流落江湖，重义气，力主恢复北土，与岳珂友好，与辛弃疾有唱和，词风亦相近，“赡逸有思致”。刘熙载说“刘改之词狂逸中自饶俊致”。与刘仙伦齐名，世称庐陵二布衣。有《龙洲集》、《龙洲词》。代表作有《唐多令》等。

"欲买桂花同载酒，终不似，少年游。"是刘过最有名的一句诗，出自他的《唐多令·芦叶满汀洲》。
土鸡

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土鸡，又称笨鸡、走地鸡、放山鸡、跑山鸡，是自由放养的鸡。

因为本身生活在山林间，故活动量大，相对的肌肉十分结实，甚至能够飞行，以大自然的昆虫为食。其外型毛色以金黄色至红色或其他花色，大多以金黄色居多，铅色脚胫。

## 参考文献

与农业、渔业、林业、矿业或畜牧业相关
中国中铁

中国中铁股份有限公司（China Railway Group Limited），简称中国中铁，又名CREC（母公司的英文缩写），是中华人民共和国的国有上市公司。公司控股股东为中国铁路工程集团（简称中铁工），是集勘察设计、施工安装、房地产开发、工业制造、科研咨询、工程监理、资本经营、金融信托和外经外贸于一体的多功能、特大型国有企业集团，属中华人民共和国国务院国资委监管的中央企业直属企业。它是全球第三大建筑企业、亚洲和中国最大铁路及桥隧建设承建商，在中国大陆享有龙头建筑企业地位，并且在海外（主要是东南亚及非洲国家）负责大型基建项目。在2011年财富世界500强中排名第95位。

## 历史

中国中铁的母公司中国铁路工程集团（简称中铁工，前称中国铁路工程总公司），与中国铁道建筑总公司（简称“中铁建”），曾经同为中华人民共和国铁道部旗下部门，故此两个集团同时有“中铁＋（数字）＋局/院”为命名的子公司。现时，中铁工、中铁建已脱离铁道部，改为隶属国务院国有资产监督管理委员会。

2007年11月，中铁工决定以“先A后H”的方式将主业整体上市，建立中国中铁股份有限公司，先在上海以A股上市，后在香港以H股上市，并表明“H股招股价不低于A股招股价”，以解决AH股股价之间差价的问题。它是首只以“先A后H”形式上市的国企股股份。A股在2007年12月3日上市，H股在12月7日上市。A股招股价是4.8元人民币，H股招股价是5.78元港币。

上市初期，中国中铁拥有子公司中铁一局、二局、三局、四局、五局、六局、七局、八局、九局、十局、大桥局、隧道局、中铁宝桥、中铁山桥、中国海外工程有限责任公司、二院、工程设计咨询集团（以上均为集团公司，下辖若干二级子公司、分公司），以及三院（现名中国铁路设计集团）30%股权等等。而中国中铁旗下的二级子公司中铁二局股份有限公司（SSE:600528），早在2001年在上交所上市。

在上市首年，截至2007年12月31日，中国中铁的总资产为2,152亿元人民币，净资产（不计少数股东权益）为554亿元人民币，净利润（不计少数股东权益）为32亿元人民币，归属于上市公司股东的每股净资产为2.60元人民币。

2008年3月10日起，恒生中国企业指数成份股加入中国中铁H股。同年，中国中铁A股成为上证50指数样本股（成份股）。

2008年11月，广东中海工程建设总局由三九企业集团无偿划转中铁工，其后正式加入中国中铁。该子公司其后改名中铁港航局。

2009年，中国航空港建设总公司亦由三九集团无偿划转中国中铁，其后该公司重组改名为中国中铁航空港建设集团，于2017年再改名中铁北京工程局。

2009年，母公司中铁工又转让部分中国中铁持股（4.675亿股）予全国社会保障基金。截至2009年12月31日，4.675亿股中国中铁等于2.20%中国中铁股权，而中铁工当时拥有中国中铁56.10%股权。

2010年，中国中铁又成立中铁上海工程局。

刚果民主共和国曾向中国中铁批出开矿权，期望换取中国中铁对刚果民主共和国的基建投资，却被一间美国基金公司“FG Hemisphere Associates”以债权人身份在香港要求截取中国中铁投资的1.02亿美元作为抵债，刚果民主共和国以“绝对外交豁免权”图阻基金公司追债，2010年被香港高等法院上诉庭裁定败诉；刚果民主共和国不服判决，于2011年3月21日要求香港终审法院就外交豁免权提请全国人大释法。

2014至2015年，中国中铁发行永续债券，2015年第一期的集资额为40亿元人民币，头5年票面年利率为5.65%。截至2015年12月31日，中国中铁的净资产（不计少数股东权益）为1,305.9亿元人民币，但包含永续债119.4亿元人民币。中国中铁在该年度一共非公开发行A股120亿元人民币、发行永续债劵90亿元人民币，金额超过2014年的发债30亿。

2016年，中国中铁又成立中铁广州工程局，由中铁港航局和深圳中铁观澜投资合并而成。

2017年，中国中铁借壳中铁二局股份有限公司，将中铁高新工业股份有限公司上市，而原中铁二局股份有限公司经营的业务，改由中国中铁全资子公司中铁二局工程有限公司拥有，但与中铁二局集团有限公司并不是子母公司关系。

2018年6月，中国中铁拟进行债转股，对子公司：二局工程公司、三局公司、五局公司、八局公司引入新股东，例如四大国有金融资产管理公司之中的东方、长城和信达、央企中国国新控股、央企中国诚通控股集团旗下的结构调整基金等，规模达116亿元人民币。但于同年年底，中国中铁又宣布发行新股，以每股6.87元人民币收购前述的少股东股权，变相将子公司的债务转为中国中铁的股本。

2018年7月，母公司中铁工再将部分中国中铁持股（约4.249亿股），无偿划转予央企诚通金控、国新投资。完成交易后中铁工只持有中国中铁50.67%股权（A/H股一并计算）。此前（截至2017年12月31日）中铁工的持股，占中国中铁股本约54%。

2019年6月20日，中国中铁公布，与匈牙利当地公司组成的联合体中标匈牙利肖罗克莎尔－克莱比奥铁路升级采购EPC项目，中标金额约20.79亿美元（约143.33亿元人民币），而该集团所属两家企业在联合体中标工程中所占施工份额为50％，即所占中标金额约10.4亿美元（约71.67亿元人民币），约占其按中国会计准则下2018年营业收入的0.97％。该集指该项目合同工作包括设计、环评，路基、桥涵、轨道、四电和房建等。项目工期60个月。

2019年11月15日，中国中铁公布，公司联同全资子公司中铁开发投资、中铁一局、中铁二局及中铁隧道局等组成的联合体中标云南省滇中引水工程大理I段至楚雄段引入社会资本建设项目和楚雄段至红河段引入社会资本建设项目两个项目，工期分别为2,420天及2,405天。中标价共计285.6亿人民币(下同)，约占公司中国会计准则下2018年营业收入的3.87%。

2019年，中国中铁旗下的中铁交通出售广西中铁交通高速公路管理有限公司51%股权予招商局公路网络科技控股（简称：招商公路）、工银金融资产投资（简称：工银投资），作价93亿元人民币。

## 股权投资

- 中国铁路设计集团 (30%；前称铁三院)

## 基本资料

- 日语原文：中国中铁股份有限公司
- 英文名：China Railway Group Limited
- 说明：中国中铁广场
- 公司类型：上市公司
- local_code_name：CN
- local_code：91110000710935003U
- 成立：2007年
- 创办人：中国铁路工程集团、(前称中国铁路工程总公司)
- 总部：中国北京海淀区复兴路69号
- 产业：基建
- 代表人物：董事长：李长进
- 净利润：267.08亿元人民币（2024年）
- 总资产：22,562.66亿元人民币（2024年）
- 资产净值：5,099.92亿元人民币（2024年）
- 产品：铁路基建、桥梁工程
- 母公司：中国铁路工程集团
- 所有权者：中国铁路工程集团 (51%)
- 备注：财务数据来源：年报合并报表；净利润及资产净值数据不计少数股东权益，但包含永续债券
- 营收：11,603.11亿元人民币（2024年）
月儿高 (彭修文)

民族管弦乐曲〈月儿高〉是彭修文根据《华氏琵琶谱》中的《月儿高》改编而成，将原来的十二段缩至九段。该曲在《南北派十三套大曲琵琶新谱》中称为《霓裳曲》，另有两首同名异曲的《月儿高》，见于《养正轩琵琶谱》及《瀛洲古调》，和这首曲并无关系。

〈月儿高〉描绘了月亮从东海升起，到沉没于西山的过程，以及月光下大千世界的种种景色。音乐抒情典雅，激动雄浑兼而有之，充满了中国音乐的古典美。

彭修文改编后仍以琵琶领奏，并加入了对位的乐段。配器上层次分明，其中有琵琶、洞箫等乐器的独奏乐段，但主要的旋律仍以拉弦、弹拨为主，保留了淡雅、细腻的古曲风格。

## 结构

改编后的段落可分为：

- 起：1.海岛冰轮、2.江楼望月、3.海峤踌躇
- 承：4.银蟾吐彩、5.秋露满天、6.素娥旖旎
- 转：7.皓魄当空、8.银河横渡
- 合：9.玉宇千层

## 外部链接

- fgDXCSBD4zc，彭修文指挥中国广播民族乐团
姑苏行

《姑苏行》曲笛独奏曲，江先渭在1962年创作。是一首描写江南风光的乐曲，表现历史古城苏州的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。

以昆曲音乐为基础，表现了典型的江南音乐和南派笛子抒情、典雅、轻巧、活泼的特点。旋律以五声音阶为主，跳跃的音程不多，节奏和强弱的对比不大。自由和不规则的乐句划分，运用了不同的传统民间音乐素材；如江南丝竹等传统合奏，常以变奏形式，把乐曲的情绪逐渐推高，使乐曲在热烈的气氛中结束。而在快板后重现慢板主题，形成三段体结构，与传统乐曲不同。

## 结构

带引子的三部曲式：

- 引子：散板
- 慢板：较多带装饰音的长音，具有昆曲缠绵柔美的风格特色
- 中段：快板，而且在活泼热情的十六分音符旋律中，经常出现不正规的切分音
- 慢板：重现慢板的主题，间中有小量加花
虾夷地

虾夷地（えぞち）是日本江户时代对于虾夷人（今阿伊努人）居住之地的称呼，与大和民族在松前一带居住的“和人地”相对。以现在的北海道（南部的渡岛半岛除外）为中心，包含库页岛与千岛群岛等地。古时也被称为虾夷国（えぞのくに）。

《通典》、《唐会要》、《太平御览》均记载，虾夷国为东海中海岛的小国。

虾夷国，海岛中小国也。其使须长四尺，尤善弓矢。插箭于首，令人戴瓠而立，四十步射之，无不中者。大唐显庆四年十月，随倭国使人入朝。

15世纪至16世纪间，以渡岛半岛南部为势力范围的蛎崎氏，先后被当时实际统治日本的丰臣秀吉（关白、太阁）、德川家康（征夷大将军）认可拥有对虾夷地的支配权及贸易权。进入江户时代后，蛎崎氏改名松前氏，并被列入大名、当主松前庆广分封为松前藩，领有今日北海道南部的“和人地”以及余下的虾夷地。之后，北海道太平洋侧与千岛被命名为东虾夷地、北海道日本海侧与库页岛则被称为西虾夷地。但东虾夷地在1799年、西虾夷地在1807年，先后被归为幕府（松前奉行）的直辖地（天领）。1809年，库页岛易名为“北虾夷”。1821年，虾夷地全境曾再度成为松前藩的领地，但是在1855年又再度纳为幕府（箱馆奉行）直辖地（天领）。

明治2年（1869年）8月15日发布的太政官布告中，虾夷地被改名为北海道、北虾夷地改名为桦太。

## 外部链接

- 虾夷、库页岛和千岛群岛的地图 , 1854