扬·帕托契卡

扬·帕托契卡（Jan Patočka，1907年6月1日－1977年3月13日），捷克哲学家。

## 生平

1925年，帕托契卡在查理大学文学院攻读斯拉夫学、罗曼学以及哲学，及后在1928年在巴黎就读，在那里第一次遇见胡塞尔。1931年，他在撰写博士论文，并在1932年开始讲授哲学。但他于同一年去了柏林洪堡大学，并从1933年开始在弗莱堡大学研究现象学。在弗莱堡，他在胡塞尔与海德格尔的指导下研究现象学。他也结识了胡塞尔的助理芬克，后来更成为终生的朋友。

帕托契卡是布拉格的德语捷克语哲学学会的奠基人之一，更被选为该会的捷克裔书记（德裔书记则为Ludwig Landgrebe）。

1936年，他写成教授资格论文，题目为Přirozený svět jako filosofický problém（《自然世界作为哲学问题》），本文一直影响着后来捷克哲学的发展。1937年，他成了哲学期刊Česká mysl（《捷克精神》）的责任编者。1938年，他加入了巴黎国际哲学学会。

在纳粹时代和共产主义统治的时代，他曾多番被禁止在大学内进行任何活动，帕托契卡唯有在一个研究单位中从事翻译工作。尽管如此，他仍然私下举行讲演，也在1960年代到德国和法国成为访问讲师。

1977年，他与哈维尔与伊希·哈耶克联合起草了《七七宪章》，发表前被共产党秘密警察盘问至死。

## 哲学

帕托契卡的哲学思考基本上从胡塞尔后期思想出发。在阐述这个胡塞尔哲学概念的同时，帕托契卡沿用了海德格尔哲学的一些核心概念，例如历史性、技术性等等。另一方面，他也批评海德格尔哲学未能充分处理“在世存在”之基本结构的问题。对于帕托契卡来说，“在世存在”之基本活动并不在于揭示真理（在这一点上，帕托契卡尤其对汉娜·阿伦特的著作感到兴趣）。通过批判海德格尔，帕托契卡提出了关于“人类生存的三种运动”的学说：一、接受；二、复制；三、超越。

另一方面，帕托什卡本人亦将黑格尔与谢林许多著作翻译成捷克语。此外，他亦对前苏格拉底哲学和古典希腊哲学进行解释，并且撰写过多篇长文，讨论希腊观念如何影响着今日欧洲概念的形成。他也积极参与捷克哲学、捷克艺术、捷克历史和捷克政治的讨论。

德里达、里科、雅各布森都曾谈论过帕托契卡的思想。德里达尤其在《死亡的赠与》一书中以不少篇幅谈论帕托契卡的《历史哲学的异端式论考》。

### 《自然世界作为哲学问题》

《自然世界作为哲学问题》是帕托契卡其中一部主要著作，在1936年首次出版，是为其教授资格论文。帕托什卡从胡塞尔后期思想出发，关注生活世界（Lebenswelt）的问题及结构，以及人在其中的地位，藉以揭示人与世界的自然经验。这种自然经验的缺失，导致人们不再将世界把握为一个整体，只从科学的角度来解释世界，并将世界分割来开，成为不同学科的研究对象。这种世界观最终导致人们放弃追问人在世生存的意义，导致一种被动的宿命论，在此人没有什么责任可言。

本书于1970年再版，共分为两个部分。第一部分即为其1936年的教授资格论文，在其中，帕托契卡对自然世界的分析是基于胡塞尔超越论现象学的。第二部分是帕托契卡33年后所加的详细补充，在这里，帕托契卡根据海德格尔的学说，对胡塞尔提出批评。正是在第二部分这里，帕托契卡提出了他关于人类生存的三种运动的学说。

### 《否定的柏拉图主义》

《否定的柏拉图主义》虽然在1990年才出版，但实际上写成于1950年代初期。在这里，帕托契卡尝试颠覆传统形而上学，不再把观念视为固定的、无时间的、永恒不变的东西。相反，他试图提出一种“否定的柏拉图主义”，把观念视为超越论的东西，并不具有正面的内容，而只具有 "negative plus"，超出任何给定的内容。据此，帕托契卡批评任何正面的形而上学，后者试图把认识真理视为把握观念本身，从而衍生出操控世界并制造意识形态的结果。帕托契卡认为，人并不拥有真理，而是谦卑地、恒久地追寻着真理，服务于更高的原则。

## 著作

帕托契卡在世的时候，只有很少著作能够出版流通。在他死后，其遗稿被人复制并带往维也纳，以免落入捷克当局的手中。于是，帕托契卡著作的编纂出版工作同时以德语和捷克语进行。

### 以捷克语著作的著作

- 《自然世界作为哲学问题》（Přirozený svět jako filosofický problém），1936，1970，1992
- 《捷克作为欧洲之一员》（Česká vzdělanost v Evropě），1940
- 《诗人马哈的象征之地》（Symbol země u K. H. Máchy），1944
- 《亚里士多德，其思想的先行者及后继者》（Aristoteles, jeho předchůdci a dědicové），1964
- 《今天的意义》（O smysl dneška），1969
- 《历史哲学的异端式论考》（Kacířské eseje o filosofii dějin），1975（自资出版），1990，2007
- 《否定的柏拉图主义》（Negativní platonismus），1990
- 《马萨里克三论》（Tři studie o Masarykovi），1991
- 《柏拉图：古代哲学讲演》（Platón. Přednášky z antické filosofie），1992
- 《苏格拉底》（Sókratés），1991
- 《欧洲与后欧洲时代》（Evropa a doba poevropská），1992
- 《何谓捷克人？》（Co jsou Češi?），1992
- 《现象学哲学引论（Úvod do fenomenologické filosofie），1993, 2003
- 《身体、社群、语言、世界（1968-1968年讲座）》（Tělo, společenství, jazyk, svět），1995
- 《艺术与时间》（Umění a čas），共两卷，2004
- 《永恒性与历史性》（Věčnost a dějinnost），2007
- 《夸美纽斯研究》（Komeniologické studie），共三卷，1997（I），1998（II），2003（III）
- 《灵魂的关注》（Péče o duši），共三卷，1996（I），1999（II），2002（III）
- 《捷克人》（Češi），共两卷，2006（I），2007（II）

### 以德语出版的著作

- Ausgewählte Schriften I-V, 1987–92（《帕托什卡选集》，四卷）
- Eugen Fink und Jan Patočka, Briefe und Dokumente, 1933-1977, 1999（《（芬克与帕托什卡的通信》）
- Jan Patocka. Texte, Dokumente, Bibliographie, 1999（《帕托什卡：文本、文献、参考书目》）
- Vom Erscheinen als solchem Texte aus dem Nachlaß, 2000（《论显现本身：帕托什卡遗稿》）
- Andere Wege in die Moderne Studien zur europäischen Ideengeschichte von der Renaissance bis zur Romantik, 2006（《从文艺复兴到浪漫派的欧洲思想史的另一现代研究途径》）

### 帕托契卡著作的法语翻译

法语方面，已有12部著作及文集翻译出版，译者主要是Erika Abrams。由于捷克语不易掌握，因此帕托契卡著作的法语翻译也是学人研究其思想的重要参考。

- Le monde naturel comme un problème philosophique. Tranduit par Jaromír Danek and Henri Declève. The Hague: Martinus Nijhoff, 1976.
- Essais hérétiques sur la philosophie de l'histoire. Traduit par Erika Abrams. Lagrasse: éditions Verdier, 1981.
- Plato et l'Europe. Traduit par Erika Abrams. Lagrasse: éditions Verdier, 1983.
- La crise du sens, tome 1, Comte, Masaryk, Husserl. Traduit par Erika Abrams. Brussels: éditions Ousia, 1985.
- La crise du sens, tome 2, Comte, Masaryk et l'action. Traduit par Erika Abrams. Brussels: éditions Ousia, 1986.
- Le monde naturel et le mouvement de l'existence humaine. Édité et traduit par Erika Abrams. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1988.
- Qu'est-ce que la phénomenologie. Édité et traduit par Erika Abrams. Grenoble: J Millon, 1988.
- L'écrivain, son "objet". Édité et traduit par Erika Abrams. Paris: P.O.L. 1990.
- Liberté et sacrifice. Ecrits politiques. Édité et traduit par Erika Abrams. Grenoble: J. Millon, 1990.
- L'idée de l'Europe en Bohême. Traduit par Erika Abrams. Grenoble: J. Millon, 1991.
- L'art et le temps. Édité et traduit par Erika Abrams. Paris: P.O.L., 1992.
- Papiers phénoménologiques. Édité et traduit par Erika Abrams. Paris: Millon, 1995.
- L’Europe après l’Europe, traduction par Erika Abrams, Lagrasse, éditions Verdier, 2007.

## 基本资料

- 民族：ALL