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韩慕侠

韩慕侠（1877年1947年），原名韩金镛，河北天津芦北口人，民国初年武术家，精通形意拳、八卦掌。

## 生平

1877年1月12日出生于天津，韩慕侠与霍元甲同乡并齐名的大师，自幼习武，与其祖父学习迷踪拳，13岁时拜周义斌为师，习少林拳。后拜张占魁为师，学习形意拳、八卦掌。张占魁非常赏识他，也将他介绍到李存义门下习武。韩慕侠身材挺拔，个性好斗好胜，与人挑战，少尝败绩，很快就为张占魁门下打出名号，人称玉面虎。与师弟姜容樵齐名，为张占魁最重要的弟子。

1912年，在天津创办武馆。1916年，在天津南开中学教授武术，结识周恩来，并成为他的拳术老师。这段期间，他在外游历，自称遇到一位名为应天文的道士，与他学习四年，学到反八卦，此后武艺更加精湛。据说应天文为董海川师弟，号应侠，韩慕侠认为应天文是他最重要的一位老师，因此将自己的名字由金镛改为慕侠，这也是日后广华派八卦掌的由来。但是这个说法并没有被八卦掌门下所接受，根据其师弟刘锦卿的说法，韩慕侠其实是接受过孙禄堂的指导，才得以武艺大进。

1918年，随张占魁赴北京，在六国饭店击倒俄国大力士康尔泰，成为报纸标题，闻名全国。但是在这之后，张占魁不满韩慕侠对外宣称自己的反八卦掌专克八卦掌，在山东与他发生冲突，要求对决。两个人在比试过程中，李存义出面阻止，张占魁趁韩慕侠不注意时，对他胸口一掌，将韩慕侠打到吐血，师徒因此反目。直到张占魁晚年，两人才重归于好。

1919年，韩慕侠将自己的武馆改名为韩慕侠武术专馆，他并要他的弟子于文志起草〈敬告国人待习形意拳倡武术书〉，在报纸上发表，号召大家前来学习形意拳，闻名而来的弟子甚多，其中包括袁世凯的儿子袁克定。1927年，张学良任命他为天津市武术团教官，负责教授大刀。抗战爆发后，韩慕侠在家中闭门不出，为避免麻烦，甚至故意将左手骨折，以避免日本人纠缠。

## 弟子

韩慕侠晚年弃武从医，以伤科诊治为业。其子韩琦也精通武术，弟子有吴孟侠、郭书蕃等人。
别列津纳河之战

别列津纳河战役是拿破仑的军队1812年从莫斯科撤退到斯摩棱斯克后，抢渡别列津纳河时，被俄军从三路夹攻的战役。法军损失惨重，但拿破仑带着幸存的军队成功渡河。

## 从莫斯科撤退后

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拿破仑从莫斯科撤退后，一路上又有许多人死于寒风当中，再加上俄军的哥萨克骑兵不断袭击，以及补给线过长等，等到拿破仑撤退到斯摩棱斯克时，其实已经岌岌可危。

俄军除了不断袭扰之外，还不断的切断法军剩余的补给线，并且原先是补给基地的斯摩棱斯克，此时拿破仑的主力只剩下49,000士兵和30,000名随军非战斗人员。俄军维特根斯坦，库图佐夫，奇恰戈夫三路大军正在从三面逼近。维特根斯坦在东北方向，有30,000部队。库图佐夫自东稍远尾随，约80,000部队。海军上将奇恰戈夫自拿破仑撤退方向拦截，有34,000部队。这个军团是俄土和约缔结之后，俄军从摩尔达维亚抽出来的。全部俄军总计有14万人。拿破仑原计划是退往其最近的补给兵站明斯克，但11月22日，守明斯克的奥军施瓦岑贝格跑了，明斯克被奇恰戈夫占领，拿破仑不但失去了补给，直接退路也被封住。拿破仑被迫取道更北面的一条路线退往维尔纳。在这条退路上，横卧着第聂伯河西岸的一条支流别列津纳。桥梁已全部被奇恰戈夫的部队烧毁。其所部3万余众正在对岸虎视眈眈。更使情况雪上加霜的是天气。自11月严寒席卷了整个俄罗斯，河水已经封冻。一个星期前拿破仑为减轻部队负荷，命令烧毁了大多数多余的浮桥设备。但在这几天天气莫名其妙地转暖了，冰化河开，别列津纳河泛滥的河水夹着大块大块的浮冰自上游流下，法军涉渡也不可能了。大军团受困于别列津纳河畔，进退维谷。

## 情势的危殆

才开始撤退不久，就在克拉斯诺被挡住了去路，拿破仑动用达武军和近卫军才与欧仁亲王共同击退俄军。而内伊指挥的后卫部队也一度被俄军切断，经过一翻苦战才终于杀出重围，与主力会合，而内伊漂亮的撤退行动，使他在历史上留名。

11月21日，就在法军正撤退往河边时，却传来鲍里索夫城被奇恰戈夫攻占的消息，虽然不久后被乌迪诺军夺回，但原先被俄军烧毁的桥梁，却因为对方仍占据对岸而无法进行修复。更要命的是，天气居然回暖，冰河融化，别列津纳河水泛滥，大块浮冰顺流而下，使得法军无法跋涉过河。法军残部在此面临着全军覆没的危机。

## 抢渡的准备

拿破仑临危镇定，他故意装出一副仍然要在鲍里索夫架桥渡河的样子以迷惑俄军，暗中却委派一名曾在华格姆战役中成功架桥的炮兵将军埃布莱去更北边的上游河段寻找架桥位置，他找到了一个合适的地点，法军将少量的哥萨克巡逻队驱散，夺取了该渡河点。尽管寒风凛冽，冰水刺骨，法军工兵还是克服重重的困难，在11月25日建起了两座救命之桥，一座供步兵通过，另一座让火炮和运输车辆通过。

## 渡河过程

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为了渡河活命，法军人人争先恐后。拿破仑为此还下过命令，要求必须减少辎重，所有将领及参谋军官只要有辎重车的，均应烧去一半，并将马匹交由炮兵使用。但是实际情况却还是很糟糕，许多人违命不从，结果大批官兵与骡马车辆挤成一团，不少人被推入河里淹死。而俄军从三面杀来，奇恰戈夫在南，威特根斯坦在北，库图佐夫在东，令法军陷入极度恐慌。附近的俄军还不时向桥上炮轰，更加剧了渡河时的混乱。11月29日晨，维克多的后卫部队过桥之后，立即将桥焚毁，这才逃离了俄军的追杀。但是仍有一万或两万随军非战斗人员未能渡河，结果全部被杀或溺死。

## 参考资料

- 《拿破仑帝国》，李宏图、郑春生等著，慧明文出版社，于2009年3月7日查阅。
- 作为军事统帅的拿破仑 第十五章 两线作战（1810–1812），于2009年3月8日查阅。
- 拿破仑一世，于2009年3月8日查阅。
- 战史今日：11月26日 拿破仑强渡别列津纳河，于2009年3月8日查阅。
- 七 伐俄败归(6) 逃过别列津纳河，于2009年3月8日查阅。

## 基本资料

- 头衔：别列津纳河战役
- 属于：俄法战争
- 日期：1812年11月26日 - 11月29日
- 地点：别列津纳河(位于今日的鲍里索夫)
- 结果：无定论
- 参战方一：法兰西帝国
- 参战方二：俄罗斯帝国
- 指挥官一：拿破仑·波拿巴、尼古拉·乌迪诺、克劳德·维克托、米歇尔·内伊
- 指挥官二：彼得·维特根施泰因、潘维尔·奇恰戈夫、叶菲姆·查普利茨
- strength1：49,000名战斗部队、250-300门大炮 ----30,000名随军非战斗人员
- strength2：86,500名战斗部队
- 伤亡一：13,000-22,000名战斗部队伤亡或被俘 ----10,000-20,000名随军非战斗人员伤亡或被俘、25门加农炮
- 伤亡二：10,000名战斗部队死亡、大量战斗部队受伤
潘廷逢

潘廷逢（1847年1896年－1月21日），字珠峰，越南阮朝两圻经略大使，著名军事家、儒学学者。越南勤王运动义军首领之一。

## 家世

潘廷逢生于乂安省德寿府罗山县越安总安仝社东泰村（今河静省德寿县松影社）的一个书香门第里。其祖先自后黎朝开始便在朝廷里担任官职。父亲潘廷选为绍治四年副榜，三弟潘廷运为嗣德二十一年副榜，长兄潘廷述则考中举人。

## 生平

嗣德二十九年（1876年），潘廷逢考中举人。次年（1877年），他参加会试中格，在庭试中考中三甲同进士出身，是该科第一名庭元。嗣德帝治下潘廷逢迅速晋升，并因他的正直上和对腐败不妥协的姿态而出名。潘廷逢担任御史期间，曾多次上书批评官吏甚至皇帝，调查并撤除了许多无能和腐败的官员。

1883年，嗣德帝驾崩，遗诏立阮福膺禛（育德帝）为嗣，由阮文祥、尊室说、陈践诚担任辅政大臣。不久，阮文祥、尊室说便废黜育德帝，改立阮福洪佚（协和帝）为新君。没有官员敢于抗命，唯独御史潘廷逢反对，被关入监狱，随后革职，放逐回家乡。

1885年，兵部尚书尊室说以咸宜帝的名义发布《勤王诏》，号召越南人起兵反抗法国的殖民统治，拉开了勤王运动的序幕。潘廷逢在家乡举兵响应，被咸宜帝封为协督军务大臣。不久法国人另立同庆帝为傀儡君主，咸宜帝退往山中继续抵抗。1888年，咸宜帝被张光玉出卖，遭法国逮捕，被放逐到阿尔及利亚，运动宣告结束。

勤王运动失败后，潘廷逢逃到香溪县（今属河静省），开辟屯田，图谋东山再起。他派人去中国和暹罗学习铸造枪支弹药的方法。1893年，潘廷逢在香溪再次发动反对法国殖民统治的起义。他率军突袭了出卖咸宜帝的张光玉并斩首。他的起义受到越南人的响应，势力越来越壮大。法国殖民政府多次镇压，都未能成功。潘廷逢和他的副将高胜在丛林中展开游击战，并发展间谍网、基地和小武器工厂。根据法国人戈塞林上尉（Gosselin）在《安南帝国》（L'Empire d'Annam）一书中的描述，潘廷逢是一个有军事才能的将领，他使用西式方法训练部下，全军都装备了自行制造的西洋式枪支。不过由于枪筒上没有来福线，故而射程不远。

殖民政府无法镇压起义军，令其同乡黄高启写信劝降，遭到拒绝。殖民政府便派人挖掘了他的祖坟，将潘廷逢父亲的骸骨投入江中；又拘捕了他的亲属，威胁说若不投降便将其家属杀害。但潘廷逢仍拒绝屈服。

殖民政府任命平定总督阮绅为钦命节制军务，领兵围剿。起义军副将高胜在1893年末一次战斗中被杀害。长达十年的斗争最终使潘廷逢的实力耗尽，他在被法国人包围时死去。其死因，法国殖民政府方面声称潘廷逢死于痢疾，但后来的越共学者却声称潘廷逢是英勇战死的。

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潘廷逢临终前作诗一首：

戎场奉命十更冬，武略依然未奏功。

穷户嗷天难宅雁，匪徒遍地尚屯蜂。

九重车驾关山外，四海人民水火中。

责望愈隆忧愈重，将门深自愧英雄。

潘廷逢死后，起义军群龙无首，起义宣告失败。吴廷可奉命掘开了潘廷逢的坟墓，棺面有咸宜帝敕赐的两圻经略大使平西大帅之印，遂将其遗体用火烧毁，将其挫骨扬灰。

## 评价

潘佩珠和胡志明都对潘廷逢甚为尊崇，称赞他是越南的一位民族英雄。不论北越还是南越都对他评价很高。今日越南有不少街道以他的名字命名。

## 参考文献

- 陈仲金《越南史略》

## 基本资料

- 出生日期：1847年
- 出生地：阮朝乂安省罗山县
- 逝世日期：1896年1月21日
- 逝世地：法属印度支那乂安省
- 国籍：越南
- 运动：勤王运动
- 字：珠峰
应天文

应文天，广华派八卦掌传说中的人物，因为没有办法确定他的真实身份，本人是否存在仍然有所争议。

传说他是八卦掌师祖红莲道人和铁拐道人之徒，韩慕侠的老师，传授韩慕侠反八卦掌，韩慕侠拜过九位老师，但认为得力于应文天最大，称其为九师之首，在家中摆有牌位，每日祭拜。

## 其他说法

根据高义盛的说法，八卦掌源自江西广华山道士毕澄霞，董海川中年游历时拜他为师，学习八卦掌，当时应文天与宋义仁仍是年幼的道士，也跟着学拳，为董海川师弟。
第一次段祺瑞内阁

第一次段祺瑞内阁成立于民国5年（1916年）4月23日，结束于同年6月29日，之后内阁改组成新内阁。

1916年3月22日袁世凯被迫取消帝制后，任命徐世昌重新出任国务卿，希望与独立督军谋和，徐就任一个月之后但因谋和不成辞任，推举参谋总长段祺瑞自代。4月22日段祺瑞出任国务卿。4月23日组成新内阁。6月6日袁世凯病死。6月29日政事堂复名国务院，国务卿复名国务总理。

此届内阁寿命只有两个月，但是阁员变动颇多。

## 内阁成员

职位｜姓名｜备注

国务卿｜段祺瑞

外交总长｜陆徵祥｜于1916年5月17日请假，由曹汝霖兼署

内务总长｜王揖唐

财政总长｜孙宝琦

周自齐｜署理，1916年5月20日就任

陆军总长｜段祺瑞｜兼任

海军总长｜刘冠雄

司法总长｜章宗祥

教育总长｜张国淦

农商总长｜金邦平

章宗祥｜兼任，1916年6月6日就任

交通总长｜曹汝霖

## 参考文献

- 郭廷以《中华民国史事日志·1916年》
刘致妤

刘致妤（英文名：Shadow Liu，1978年10月10日－L刘），台湾女演员，童星出道。出身于花莲县。

童星时期因《僵尸小子》系列电影和饰演《新十二生肖》的“贝玛”而广为人知。国小毕业和哥哥刘至翰赴日本留学。回台湾就读育达商职。曾赴日本发展，2010年回台演艺事业。

## 演出作品

### 电影

年份｜片名｜ 饰演

1986年｜《僵尸小子》｜恬恬

1987年｜《哈啰僵尸》｜恬恬

1987年｜《新桃太郎》｜小仙女

1988年｜《幽幻道士3》｜恬恬

1988年｜《孩子王》｜恬恬

1989年｜《老少五个半》｜依依

1990年｜《新十二生肖》｜贝玛

1992年｜《灵幻少女》｜恬恬

2005年｜《鬼来电2》｜王美凤

2024年｜《冰室莲司：日本统一 台湾篇》

### 电视

年份｜频道｜剧名｜ 饰演

1988年｜TBS｜《来来僵尸1》｜恬恬

1988年｜TBS｜《来来僵尸2》｜恬恬

1988年｜TBS｜《来来僵尸3》｜恬恬

2000年｜中视｜《仙鲤奇縁》｜珍珠

2003年｜华视｜《绝世双骄》｜东维

2014年｜大爱｜《他是我兄弟》｜陈姿利

2018年｜大爱｜《智子之心》｜千藤由美

2018年｜亚洲旅游台｜《果然爱情很麻烦》｜美兰

2018年｜三立台湾台｜《炮仔声》｜李玉蓉
篱仔内站

篱仔内站位于高雄市前镇区，介于岗山仔与篱仔内两聚落之间，为高雄捷运环状轻轨的捷运车站，车站编号为C1。

## 历史

2015年3月29日，公布定名为“篱仔内站”，同年10月16日，随着环状轻轨第一阶段“C1篱仔内–C4凯旋中华”完工试营运启用。2021年1月12日，环状轻轨第二阶段“C1篱仔内–C37轻轨机厂–C32凯旋公园””完工通车。

因应高雄轻轨成圆，于2024年1月1日至2月25日前进行全线通车试营运，以作为后续正式营运后参考。

## 车站概要

为环状轻轨第一阶段的起点站，站区位于凯旋三、四路与一心一路、瑞隆路口的南侧。车站构造为侧式月台两座。

### 月台配置

地面侧式月台，右侧开门←高雄捷运顺行方向（凯旋瑞田站）

高雄捷运逆行方向（轻轨机厂站）→侧式月台，右侧开门

出入口｜连通道

## 利用状况

年｜全年｜1日平均

上车｜下车｜上下车计｜来源｜上车｜上下车｜排名

2019｜无资料｜105｜11/14

## 图片

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- 篱仔内站名牌

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- 施工中的环状轻轨C1 篱仔内站（2015年3月9日）

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- 停放在篱仔内站的轻轨列车

## 基本资料

- 英文名称：Lizihnei Station
- linecolour：高雄捷运
- 国家：台湾
- 位置：高雄市前镇区瑞隆路与凯旋四路路口
- 车站类别：轻轨车站
- 拥有者：高雄捷运公司
- 运营者：高雄捷运
- 站体类型：地面车站
- 平台：侧式月台
- 启用：2015年10月16日
- 使用状态：使用中
- 首班车：顺行方向：06:30、逆行方向：06:30
- 末班车：顺行方向：22:05、逆行方向：22:05
凯旋瑞田站

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凯旋瑞田站位于高雄市前镇区，为高雄捷运环状轻轨的捷运车站，车站编号为C2。

## 历史

环状轻轨第一阶段兴建时，高雄市政府捷运工程局举行征名活动，于2015年3月29日公告名为“凯旋瑞田站”，同年10月16日，随着环状轻轨第一阶段“C1篱仔内–C4凯旋中华”完工试营运启用。

因应高雄轻轨成圆，于2024年1月1日至2月25日前进行全线通车试营运，以作为后续正式营运后参考。

## 车站概要

站区位于凯旋四路与瑞田路口。车站构造为侧式月台两座。

### 月台配置

地面侧式月台，右侧开门←高雄捷运顺行方向（前镇之星站）

高雄捷运逆行方向（篱仔内站）→侧式月台，右侧开门

出入口｜连通道

## 利用状况

年｜全年｜1日平均

上车｜下车｜上下车计｜来源｜上车｜上下车｜排名

2019｜无资料｜121｜10/14

## 基本资料

- 英文名称：Kaisyuan Rueitian Station
- linecolour：高雄捷运
- 国家：台湾
- 位置：高雄市前镇区凯旋四路与瑞田路路口
- 车站类别：轻轨车站
- 拥有者：高雄捷运公司
- 运营者：高雄捷运
- 站体类型：地面车站
- 平台：侧式月台
- 启用：2015年10月16日
- 首班车：顺行方向：06:32、逆行方向：06:46
- 末班车：顺行方向：22:07、逆行方向：23:32
奥拉宁堡大街

奥拉宁堡大街（Oranienburger Straße）是德国首都柏林市中心米特区的一条街道，位于施普雷河以北，从腓特烈大街向东南方延伸到哈克市场。靠近其东南端与大汉堡大街的交叉路口。在19世纪和20世纪初，这里是柏林主要的犹太区。这里有许多从前犹太居民的纪念物，包括犹太学校，孤儿院，老年之家和墓地的遗址。所有这些设施都在纳粹统治时期关闭，这一地区的大多数犹太人居民被驱逐到设在被占领的波兰的灭绝营。

还原前面部分的犹太教堂重新开放于1995年作为一个博物馆和犹太社区中心。

奥拉宁堡大街上最著名的建筑是柏林新犹太会堂，1866年落成时是柏林最大的犹太会堂。1938年水晶之夜，由于当地警官威廉Krützfeld采取行动，这座犹太会堂得以免遭纳粹破坏。1943年被盟军轰炸摧毁大半，1958年，德意志民主共和国政府拆除了大部分废墟。1995年，恢复的前部重新开放，用作犹太社团中心和博物馆。

52°N 31°E
宜必思酒店

宜必思酒店（法文：Hotel Ibis），是一家跨国酒店集团，为雅高集团（Accor）旗下经济型连锁酒店品牌。

## 品牌由来

由于朱鹮英文名称（ibis）的发音为'aɪbɪs，所以很多人也采用同样的发音称呼该酒店。不过源于法语的发音应为'ibis，故其中文音译为“宜必思”。

宜必思品牌其第一间饭店，于法国波尔多（Bordeaux）在1974年开业，2024年为该品牌庆祝成立50周年。

宜必思品牌家族（ibis family）中有红色的 ibis 宜必思、绿色的ibis styles 宜必思尚品、蓝色的ibis budget 宜必思快捷。

在亚洲地区，与多个饭店集团合作，例如泰国由爱侣湾酒店集团（The Erawan Group）、韩国为大使集团（Ambassador Hotel Group）、中国大陆为华住集团特许经营。

## 酒店位置

据统计，全球有超过1000间宜必思酒店。其中约一半在法国。

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### 美洲

- 阿根廷
- 巴西
- 智利
- 哥伦比亚
- 墨西哥
- 巴拉圭
- 秘鲁
- 乌拉圭

### 非洲

- 阿尔及利亚
- 贝宁
- 科特迪瓦
- 喀麦隆
- 埃塞俄比亚
- 摩洛哥
- 莫桑比克
- 尼日利亚
- 多哥
- 突尼斯

### 亚洲与太平洋

- 中国
- 香港
- 马来西亚
- 印度
- 印度尼西亚
- 日本
- 新西兰
- 缅甸
- 新加坡
- 大韩民国
- 泰国
- 台湾（注：已结业，暂时尚未有该品牌分店营运）

### 欧洲

- 安道尔
- 比利时
- 捷克
- 法国
- 德国
- 匈牙利
- 爱尔兰
- 意大利
- 卢森堡
- 摩纳哥
- 波兰
- 葡萄牙
- 罗马尼亚
- 俄罗斯
- 斯洛伐克
- × 10
- 瑞典
- 瑞士
- 土耳其

### 中东

- 约旦
- 科威特
- 阿曼
- 阿拉伯联合酋长国

## 基本资料

- 成立：1974
- 业务范围：欧洲, 亚洲-太平洋, 拉丁美洲-加勒比海, 非洲和中东
- 母公司：雅高集团
- 产业：旅馆
- 营业据点数：1,031间
第一次段祺瑞内阁改组内阁

第一次段祺瑞内阁改组内阁是由第一次段祺瑞内阁在民国5年（1916年）6月30日改组而成，于民国6年（1917年）5月23日因府院之争结束。

袁世凯逝世后，黎元洪继任大总统，他下令恢复《临时约法》和大总统选举法，废除《袁记约法》。同时，政府和参与护国战争的护国军也达成妥协，因此由国务总理段祺瑞组成新内阁。

此内阁中，表面上南方派占有多数，而且获得外交、内务、财政、海军四个重要部门的权力，但是由于北洋军阀势力在袁世凯死后迅速扩张，南方派多受制约，未能真正执行权力。

此届内阁寿命约11个月，最终在黎元洪和段祺瑞的府院之争中倒台。从1917年4月开始，段祺瑞和黎元洪就围绕对德宣战问题争论不休，段祺瑞操控督军团向国会施压，要求通过对德宣战案。国会拒绝督军团干涉立法事务，督军团乘机攻击国会制定的宪法草案，并要求解散国会。5月10日，国会表决对德宣战案时，有军人和流民围攻国会，殴打议员，引起社会舆论的愤怒；同一日，内阁成员在参加一战和对德断交问题上产生严重分歧，海军总长程璧光、外交总长伍廷芳、农商总长谷钟秀、司法总长张耀曾一同请辞，段祺瑞内阁开始根本动摇。不久后，段祺瑞私自向日本人贷款的丑闻传出，黎元洪于是在5月23日罢免段祺瑞的国务总理职务。段祺瑞内阁告终。

段祺瑞被罢免之后，愤而离京，他声称根据《临时约法》，总统无权解除总理职务，他邀请督军团团长张勋入京调停纷争。

而同时，伍廷芳代理段之后的总理职务。黎元洪提出由王士珍和徐世昌组阁，但是二人都不肯来。黎元洪于是提议李经羲，国会表决顺利通过，但是李经羲却因为畏惧北洋军阀势力而不敢就任和组阁。一时之间，国务纷乱，为张勋复辟创造了条件。

## 内阁成员

职位｜姓名｜备注

国务总理｜段祺瑞

外交总长｜唐绍仪｜因为张勋、冯国璋、王占元等三十多人联名反对而未到任，期间由陈锦涛兼署，于1916年9月10日辞职

伍廷芳｜未到任时由次长夏诒霆代理

内务总长｜孙洪伊｜被徐树铮排斥，于1916年11月20日免职，由次长谢远涵代理

范源濂｜由1917年1月1日兼署

财政总长｜陈锦涛｜1917年4月18日，因收取贿赂，与次长殷汝骊同被免职。5月2日，李经羲继任，但没有就职，由次长杨寿枏代理

陆军总长｜段祺瑞｜兼任

海军总长｜程璧光

司法总长｜张耀曾

教育总长｜范源濂

农商总长｜谷钟秀

交通总长｜许世英｜1917年5月3日辞职，由次长权量代理
前镇之星站

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前镇之星站位于台湾高雄市前镇区，为高雄捷运环状轻轨的捷运车站。可站外转乘高雄捷运红线凯旋站，车站编号为C3。

## 历史

环状轻轨第一阶段兴建时，高雄市政府捷运工程局举行征名活动，于2015年3月29日公告名为“前镇之星站”；同年10月16日，随着环状轻轨第一阶段“C1篱仔内–C4凯旋中华”完工试营运启用。

因应高雄轻轨成圆，于2024年1月1日至2月25日前进行全线通车试营运，以作为后续正式营运后参考。

## 车站概要

站区位于凯旋四路与中山三、四路口，车站构造为侧式月台两座。

### 月台配置

侧式月台，右侧开门←高雄捷运顺行方向（凯旋中华站）

高雄捷运逆行方向（凯旋瑞田站）→侧式月台，右侧开门

出入口｜需过路口往高雄捷运高雄捷运 凯旋站

## 利用状况

年｜全年｜1日平均

上车｜下车｜上下车计｜来源｜上车｜上下车｜排名

2019｜无资料｜486｜2/14

## 基本资料

- 英文名称：Cianjhen Star Station
- linecolour：高雄捷运
- linecolour2：高雄捷运
- 国家：台湾
- 位置：高雄市前镇区中山三路与凯旋四路路口
- 车站类别：轻轨车站
- 拥有者：高雄捷运公司
- 运营者：高雄捷运
- 换乘交通：高雄捷运：凯旋站
- 站体类型：地面车站
- 平台：侧式月台
- 启用：2015年10月16日
- 首班车：顺行方向：06:35、逆行方向：06:44
- 末班车：顺行方向：22:10、逆行方向：23:30
凯旋中华站

凯旋中华站位于高雄市前镇聚落，为高雄捷运环状轻轨以及规划中的旗津轻轨的捷运车站，车站编号为C4。

## 历史

环状轻轨第一阶段兴建时，高雄市政府捷运工程局举行征名活动，于2015年3月29日公告名为“凯旋中华站”；同年10月16日，随着环状轻轨第一阶段“C1篱仔内–C4凯旋中华”完工试营运启用。

因应高雄轻轨成圆，于2024年1月1日至2月25日前进行全线通车试营运，以作为后续正式营运后参考。

## 车站概要

站区位于凯旋四路与中华五路、镇兴路口。车站构造为侧式月台两座。

### 月台配置

地面侧式月台，右侧开门←高雄捷运顺行方向（梦时代站）

高雄捷运逆行方向（前镇之星站）→侧式月台，右侧开门

出入口｜连通道

## 利用状况

年｜全年｜1日平均

上车｜下车｜上下车计｜来源｜上车｜上下车｜排名

2019｜无资料｜41｜12/14

## 基本资料

- 英文名称：Kaisyuan Jhonghua Station
- linecolour：高雄捷运
- linecolour2：高雄捷运
- 国家：台湾
- 位置：高雄市前镇区中华五路与凯旋四路路口
- 车站类别：轻轨车站
- 拥有者：高雄捷运公司
- 运营者：高雄捷运
- 途经线路：高雄捷运、高雄捷运（规划中）
- 站体类型：地面车站
- 平台：侧式月台
- 车站代码：C4、QJ1
- 启用：2015年10月16日
- 首班车：顺行方向：06:37、逆行方向：06:42
- 末班车：顺行方向：22:12、逆行方向：23:28
西祠胡同

西祠胡同是一家成立于南京的社区网站，鼎盛时期注册用户超过3000万人。现拥有者为南京西祠科技有限公司。南京当地人习惯将西祠胡同称作为“胡同口”。

## 历史

西祠胡同始建于1998年，由中国大陆程序员响马（刘琥）创建，是中国最早的网络社区。2000年，响马将西祠胡同以8500万的价格出售给艺龙。2005年，随着创始人响马回归，西祠胡同进行了技术优化，提供升级版个性化服务。2011年，响马再次离开西祠，而后艺龙于2015年将西祠胡同出售。2018年，西祠胡同发布公告称关停论坛三个月，并清理部分讨论版。

2020年12月，西祠公司将网站源代码与数据库交由第三方公司开发，但由于开发过程中存在多处漏洞与安全隐患，江苏省通信管理局于2021年4月勒令下线西祠胡同原网站。2022年5月，福州飞扬公司通过司法拍卖入主西祠公司，后因源码与原始数据库交接工作出现停滞，导致网站无法重新上线，此后西祠公司启用自主开发的代码和架构。2026年6月29日，西祠胡同发布消息称网站于7月1日重新上线，同时启用xici.com的新域名。

## 内容

西祠自创立初期即开始了开放式运营模式即站方管理和维护社区平台及分类目录，用户自行创建讨论版、自行管理、自行发展，自由发表信息、沟通交流。

西祠通过地区、人群、兴趣三大主类别下，设立了三十余个分类。作为综合社区，西祠讨论版多种多样。

## 基本资料

- Alexa排名：760
- 商业性质：是
- 类型：社区门户网站
- 语言：中文
- 持有者：南京西祠科技有限公司
- 推出时间：1998年
- 创办人：响马（刘琥）
梦时代站

梦时代站位于台湾高雄市前镇区，为高雄捷运环状轻轨的捷运车站，车站编号为C5。

## 历史

环状轻轨第一阶段兴建时，高雄市政府捷运工程局举行征名活动，于2015年3月29日公告名为“梦时代站”。

2016年6月26日，随着环状轻轨第一阶段“C5梦时代–C8高雄展览馆”完工试营运启用。

因应高雄轻轨成圆，于2024年1月1日至2月25日前进行全线通车试营运，以作为后续正式营运后参考。

## 车站概要

站体位于成功二路与时代大道路口，紧临统一梦时代购物中心。车站构造为侧式月台两座。

### 月台配置

地面侧式月台，右侧开门←高雄捷运顺行方向（经贸园区站）

高雄捷运逆行方向（凯旋中华站）→侧式月台，右侧开门

出入口｜连通道

## 利用状况

年｜全年｜1日平均

上车｜下车｜上下车计｜来源｜上车｜上下车｜排名

2019｜无资料｜543｜1/14

## 基本资料

- linecolour：高雄捷运
- 英文名称：Dream Mall Station
- 国家：台湾
- 地理坐标：高雄市前镇区
- 位置：成功二路与时代大道路口
- 车站类别：轻轨车站
- 拥有者：高雄捷运公司
- 运营者：高雄捷运
- 站体类型：地面车站
- 平台：侧式月台
- 启用：2016年6月26日
- 首班车：顺行方向：06:30、逆行方向：06:40
- 末班车：顺行方向：22:15、逆行方向：23:26
大威德明王

大威德明王（यमान्तक；拉丁转写Yamāntaka，藏语：རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད། 亦称阎曼德迦（Yamantaka）、怖畏金刚（Vajrabhairava）、大威德金刚，亦可直称阎魔敌。汉传佛教、东密、台密认为是阿弥陀佛的化身，藏密三大本尊之一，认为祂是文殊菩萨之化身。文殊菩萨是宗喀巴的本尊和宁玛八饮血中佛身部的本尊，因此阎魔敌在格鲁派和宁玛派中，受到极大的尊崇。

## 字源

在梵文中，阎魔敌的名称（Yamāntaka）是由阎摩（Yama），主管死亡的神明阎魔，及antaka，意为终结者，两个字组成。因此它的意思是“终结亡神、胜伏死主”。

他另一个名号为श्री भगवान् यमान्तक（Shri Bhagavan Yamantaka），意为“吉祥世尊、死亡的征服者”。其中，师利是神圣、吉祥之意，Bhagavan是世尊之意。

《文殊真实名经》一颂：怖畏金刚施（大）怖畏，因此又称怖畏金刚（Vajrabhairava），或吉祥大金刚怖畏尊（Shri Vajramahābhairava）。因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。

念大威德明王的咒有延寿的效果，因此位明王乃阿弥陀佛化身，阿弥陀佛即无量寿佛又称无量光佛，众功德聚于一身的大威德明王深具延寿力。

## 形象

### 面相

九面代表佛陀的九类教法。发上指向佛地之意思。

### 身形

大威德明王的一个特点，除了一些极密的不共法相外，是他一定以水牛为坐骑或是以牛头示现，这是源于阎魔敌镇伏阎魔水牛的神话。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像，因此，又有“六足尊”之称。

也有三面六臂的阎魔敌和一面二臂的红阎魔敌与俱生怖畏金刚。

怖畏金刚是九面三十四臂十六足的形像，同时脸部成为牛面。面相九面代表佛陀的九类教法。发上指向佛地之意思。

## 东密五大明王

不动明王，中央镇守明王，毗卢遮那佛化身；降三世明王，东方镇守明王，阿閦如来化身；军荼利明王，南方镇守明王，宝生如来化身；大威德明王，西方镇守明王，阿弥陀佛化身；金刚夜叉明王，北方镇守明王，不空成就佛化身。

## 藏传佛教

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藏密认为其是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。宁玛派则认为是一切佛身的总集幻化，宁玛所依的红黑阎魔敌为忿怒罗刹面的阎魔敌与牛面怖畏金刚不同，主要的续典为《月密明点续》。藏传唐卡面相：九面代表佛陀的九类教法。发上指向佛地之意思。身体：三十四臂，再加身、语、意表菩萨佛的三十七道品，即为四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。

### 记载

普遍传承依于藏王（松赞干布）语教而来的密法教授，而出有许多修阎曼德迦等法的成就者，直到如今虽未得见依此法的教师所著的释本，然而部分修法的笔录文字仍然存在。对大威德金刚，一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述，他认为，大威德金刚有十五个特点。

## 外部链接

- Yamantaka org
- Wrathful Guardians of Buddhism - Aesthetics and Mythology
- Daïitoku
经贸园区站

经贸园区站位于高雄市前镇区，为高雄捷运环状轻轨的捷运车站，车站编号为C6。

## 历史

环状轻轨第一阶段兴建时，高雄市政府捷运工程局举行征名活动，于2015年3月29日公告名为“经贸园区站”。

2016年6月26日，随着环状轻轨第一阶段“C5梦时代–C8高雄展览馆”完工试营运启用。

因应高雄轻轨成圆，于2024年1月1日至2月25日前进行全线通车试营运，以作为后续正式营运后参考。

## 车站概要

站区位于成功二路与正勤路口的南侧。车站构造为侧式月台两座。

### 月台配置

地面侧式月台，右侧开门←高雄捷运顺行方向（软件园区站）

高雄捷运逆行方向（梦时代站）→侧式月台，右侧开门

出入口｜连通道

## 利用状况

年｜全年｜1日平均

上车｜下车｜上下车计｜来源｜上车｜上下车｜排名

2019｜无资料｜31｜13/14

## 基本资料

- 英文名称：Commerce and Trade Park Station
- linecolour：高雄捷运
- 国家：台湾
- 地理坐标：高雄市前镇区
- 位置：成功二路与正勤路路口南侧
- 车站类别：轻轨车站
- 拥有者：高雄捷运公司
- 运营者：高雄捷运
- 站体类型：地面车站
- 平台：侧式月台
- 启用：2016年6月26日
- 首班车：顺行方向：06:32、逆行方向：06:37
- 末班车：顺行方向：22:17、逆行方向：23:23
第二次段祺瑞内阁

第二次段祺瑞内阁成立于民国6年（1917年）7月17日，结束于同年11月22日。

张勋复辟被段祺瑞的讨逆军击败之后，段祺瑞重新出任国务总理；而大总统黎元洪则通电不复任大总统，由副总统冯国璋代理大总统职务。

此时西南各省对于段祺瑞已经十分不满，段祺瑞主张“武力统一”中国，对湖南（护法军政府）和四川（西南军阀）积极用兵，也乘机扩大皖系的势力。而冯国璋则主张“和平统一”。两人对此的分歧越来越大，出现“第二次府院之争”。

段祺瑞的出兵在四川、湖南都遭遇失败。1917年11月14日，陆军第八师师长王汝贤、第二十师师长范国璋通电要求停战议和，湖南督军傅良佐便与省长周肇祥等数人逃离长沙，不久长沙被护法军占领。11月18日直系的曹锟、李纯、王占元、陈光远四名督军又通电主和，段祺瑞只得在11月19日辞去陆军总长职务，由王士珍继任。11月22日，段祺瑞又辞去国务总理，由外交总长汪大燮代理。

## 内阁成员

职位｜姓名｜备注

国务总理｜段祺瑞

外交总长｜汪大燮

陆军总长｜段祺瑞｜兼任

海军总长｜刘冠雄

财政总长｜梁启超

内务总长｜汤化龙

教育总长｜范源濂

司法总长｜林长民

农商总长｜张国淦

交通总长｜曹汝霖
救劫证道经咒

《救劫证道经咒》，全称为《太上敕演救劫证道经咒》，道教经典《吕祖全书》中的一篇赞颂。近千年以来将其中的四段灵章视作以梵语书写而成的“咒语”，然而皆不解其意。近年，佐伯好郎等学者认为中间的四篇灵章其实是唐朝基督教的景教赞美圣诗。

## 灵章

中古汉语“咒语”：

天微章第一唵 𭈗哪 唎啰哞哆𭾍 嘛娑诃地真章第二唵 吗唎哆 都堵 啰𲲖 𲜊娑诃证仙章第三唵 㖿哩哞 苏唎哆 陀 密娑诃体道章第四唵 𡗶𲲖 陀 苏唎哆 嘛 唧娑诃

阿方斯·明加纳所译出的古叙利亚语拼音：

an shana lirabrbatha mashiha an maruta tithar la-han ishoh an narims sorita da mashiho an kahana da sorita malk ishiho

曾阳晴所译出的中文意译：

诚哉，基督升至高天！

诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！

诚哉，让我们高举赞美基督的形象！

诚哉，大君形象之祭司乃是耶稣！

将意译后的文字取代“咒语”，前后文的确像是唐代景教惯常借用的佛道用语形式：

天微章第一稽首𲲄天主，元和遍十方。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！

常有大神通，亨通普昭灵。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！

迭运历今古，普济于群生。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！

圣慧显真宗，清明永固持。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！

地真章第二稽首后土君，黄阁面灵台。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！

仰承太上力，厚以为本根。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！

山河永固奠，无泄亦无倾。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！

静存而默镇，至德卫玄灵。大慈悲，救苦难。诚哉，神圣主宰护祐此耶稣！

证仙章第三太虚仙之体，稽首礼真师。大慈悲，救苦难。诚哉，让我们高举赞美基督的形象！

一乘开觉路，黄房育婴儿。大慈悲，救苦难。诚哉，让我们高举赞美基督的形象！

不为羞生死，立志守恒河。大慈悲，救苦难。诚哉，让我们高举赞美基督的形象！

日月亘其光，天根万劫磨。大慈悲，救苦难。诚哉，让我们高举赞美基督的形象！

体道章第四自一分玄后，太极合阴阳。大慈悲，救苦难。诚哉，大君形象之祭司乃是耶稣！

开天成地轴，四时五行藏。大慈悲，救苦难。诚哉，大君形象之祭司乃是耶稣！

黍珠悬似月，照彻八千场。大慈悲，救苦难。诚哉，大君形象之祭司乃是耶稣！

常以清静心，稽首礼法王。大慈悲，救苦难。诚哉，大君形象之祭司乃是耶稣！

虽然《吕祖全书》的辑书者刘体恕（无我子，清顺治年间的道士）在《诸咒小序》内声称：“然佛咒类皆梵音”，川口弘行亦有尝试透过梵语进行破译。不过，“经咒”却恰可译出“Mashiha”（古叙利亚语：ܡܫܝܚܐ，弥赛亚）与“Ishoh”（古叙利亚语：ܝܫܘܥ，耶稣）的辞汇，的确与景教有相当密切的关系。

于《诸咒小序》内的文句亦可一窥其端倪：

皆是正教不兴，曲学争起，人迷其宗，以遭涂炭。间有一二修行之士，或受左旁牵引，妄毁正教真宗。.....欲海无边，孽根坚固，非有灵章，难生解冤免。

唐武宗会昌五年，敕令实施会昌灭法，那时佛教、祆教、摩尼教皆遭受打压，亦有波及景教，这时的道教势力正如日中天，这位道教的“吕祖”反而认为这样的形势是“正教不兴”。序文且有“非有灵章，难生解冤免”等数句，又有长年不得其解的“咒语”，每每暗示著这四段灵章实情并不单纯，是其关键所在。1951年，由佐伯好郎的文献研究显示，这是景教的古叙利亚语赞美诗歌。曾阳晴认为，该首颂诗的奇特之处，在于“隐藏”在信徒最不会怀疑的语言形式──“咒语”。信众不断地复诵其汉语标音，试图想像经咒的道教涵义。殊不知所诵念的实为古叙利亚语，可说是毫无意识的“敬拜”了耶稣基督千余年。这篇赞颂还未被破译前，早已融入“吕祖”的著作，是经咒不可或缺的一部分，倘若永久处在不为人知的情况下，著述应当是完整的。然而被视为与景教有关之后，经咒的整体架构反倒形成一种“不平衡、不协调的内在关系”。

从古叙利亚语意译而得的诗句结构而言，该首诗的开头皆为“诚哉”，结语则是“基督”、“耶稣”相互交错。首句说“耶稣升天”，次句衔接“至高主宰”，“耶稣的形象”则和第三句与末句相关。曾阳晴指出，既使这四段颂诗并非同一首诗，应当也有所关联，不会是恣意书写或是引用，有可能是将一首古叙利亚语诗歌的四句歌词分拆，再放入四个篇章内。

## 作者

题文指出经咒乃由“吕祖”所作。该处的“吕祖”可能是指吕秀岩，即大秦景教流行中国碑内所提及的“朝议郎前行台州司参军吕秀岩”。而吕秀岩被认为有可能与吕洞宾实为同一人，由于《吕帝圣迹纪要》载有吕洞宾“大云会食”（百僧食面）、“江陵医眼”、“赵州医跛”等仙术类似耶稣的神迹，而且吕洞宾修行的终南山距离陕西盩厔大秦寺不远。

但是此说受到一些学者的反对，主要原因是吕洞宾的原名只是叫作“吕喦”，其名与号皆未使用“吕秀岩”一名。因此，“吕祖”的真实身份迄今尚无定论。

如果“吕祖”采用咒语的形式将圣诗嵌入经咒内，仅留存音韵的宗教语言，隐去真实的古叙利亚语涵义，就会形成一种“密码”。曾阳晴认为其目的可能有三：其一，“永恒的秘密，保有永恒的魔力”；其二，“耶稣基督的名字可以永久保留下来，在人念诵咒语之时，以‘无知’的敬虔，达到敬拜耶稣基督的目的”；其三，“不欲人知吕祖自己与景教的关系”。而罗香林则认为“吕祖”可能是会昌灭法后依附道教的景教信徒，或是与景教关系密切。

## 影响

景教受限于自身的脆弱体系而不得不迁就稳定的道教系统，时常在其汉语经典内挪用佛、道二教的用语。纵然经咒的四段灵章，被视为“既要人知，又要人不知的文本”，然而，这种隐晦的型态对道教的影响可能极为有限。曾阳晴认为，纵然“吕祖”这样的处理手段是“不得已的”，却也成功的协助景教赞美诗借由咒语的形态混迹于道教内，流传迄今。

## 外部链接

- 吕祖神咒，台湾高雄县凤山市镇南宫仙公庙
德隆·坦林

德隆·坦林1978年5月20日，全名Stanislaus Alexander Liauw Delon Thamrin，昵称Delon，印尼华侨客家人，出生于雅加达，是首届印尼偶像(Indonesian Idol)亚军。

## 资料

Delon本来只是一位普通上班一族，但热爱唱歌，即使没有受过正统训练，工余时间会到教堂领唱英文诗歌。

2004年印尼模仿外国举办首届印尼偶像(Indonesian Idol)大赛，Delon报名参赛，结果从十多万位参赛者中脱颖而出，最后跻身决赛，结果凭动人的歌声夺得亚军。

Delon Thamrin除了为印尼华人争光，更取得国际唱片公司SONY BMG合约一份，成为旗下歌手。第一张专辑推出不久巳达三十万张销量。第二张专专辑Perasaanku中的一首与女歌手Irene合唱的Indah Pada Waktunya(全都成为美丽)成为2008年印尼最火热的流行曲之一。

## 专辑

- Bahagiaku(2004)
- Perasaanku(2008)

## 外部链接

- Delon - Indah Pada Waktunya全都成为美丽 (Feat Irene)中文字幕MV
- 华人之光系列 (中文)
代达罗斯计划

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代达罗斯计划（Project Daedalus）是英国星际学会在1973至1978年之间倡导的研究计划，考虑使用无人太空船对另一个恒星系统进行快速的探测。理论建议使用核聚变火箭并且只要50年，在一个人的有生之年内，就可以抵达另一颗恒星。巴纳德星被选择为其中一个主要的目标。

计划的名称来自于希腊神话中修建米诺斯迷宫的工匠，代达罗斯。

## 概要

巴纳德星位于蛇夫座β星附近，第66星的西北侧，位置赤经 17时58分，赤纬 4度41分，星号为BD＋04°3561a，它是由美国天文学家爱德华·爱默生·巴纳德担任美国芝加哥大学天文学教授时，于1916年在叶凯士天文台发现的，为纪念他在天文学的贡献，后来称之为“巴纳德星”。

巴纳德星之所以成为天文学家所瞩目的热门星球，是因为它有几点与众不同的地方。

第一是自行大，是目前所有已知恒星中自行运动最快的恒星，因此有时候也叫做逃亡之星（Runaway Star），它的自行比大熊座的飞行之星快一倍。一般恒星的自行一年还不到1角秒，牧夫座的大角星算是自行比较显著的，一年也才不到2角秒，而巴纳德星的自行一年是10.31角秒，这相当于只需175年，就可在天上移动一个月亮直径的距离。

第二是距离近，它距离我们太阳系只有5.96光年，是除南门二系统（半人马座α三合星，比邻星）外，距我们第四近的恒星。有趣的是，巴纳德星现在正向着太阳系的方向运行，预估公元11800年时，会距地球仅3.85光年，那时它就会成了除太阳以外离地球最近的恒星。

第三个也是巴纳德星最吸引人的地方，是这颗恒星周围很可能有两颗大小约等于木星和土星的行星在围绕着它旋转，是离我们很近的另一个太阳系。

巴纳德星属于红矮星，表面温度约为3000 K，亮度很弱，以肉眼观测是看不见的。若将它和太阳放在一起，则它的明亮度只有太阳的万分之四。它的质量约为太阳的17 %，直径约是太阳的1/6，相当于只有地球的20倍大。

但代达罗斯计划比猎户座计划更加大胆，虽是一个无人探测器，却重达5.4万吨，相当于半艘尼米兹级核动力航空母舰的质量，它是艘真正的星际飞船，其中燃料的质量达5万吨，科学仪器质量只有区区的500吨。因为实在太大，所以这个探测器将在地球轨道上建造。代达罗斯探测器是个两级的飞行器，第一级工作2年，把它加速到光速的7.1％。之后第二级工作1.8年，把它加速到光速的12％，然后关闭发动机，在茫茫太空中巡航46年，最后到达目的地。因为在太空中要经受住极低温的考验，探测器外壳大量使用了铍，使飞行器在低温中仍然能保持结构强度。

## 外部链接

- Project Daedalus, The Encyclopedia of Astrobiology Astronomy and Spaceflight
- Starship Daedalus
大小一致性问题

量子化学中的大小一致性或严格可分离性是保证无相互作用的体系（如距离无限远）能量计算一致的一种性质。这种性质往往是针对某种方法而言的。

## 举例

如果A和B是两个无相互作用的体系。如果某方法是大小一致的，那么该方法得到的体系 A-B 的能量等于体系 A 的能量计算结果与体系 B 的能量计算结果之和。$E_{(A-B)} = E_{(A)} + E_{(B)}$。在处理解离曲线等问题时，这个性质尤其重要。

## 解决办法

变分和微扰的方法都可能有大小不一致的问题。有很多办法可以减轻或者弥补这些大小不一致的问题，例如二次组态相互作用（QCISD）就是一种对组态相互作用大小一致问题的修正。另外，某些理论方法本身就是具有大小一致性的，例如耦合簇理论。
Nidji

Nidij（彩虹）乐团，是一队来自印度尼西亚雅加达的摇滚乐团。乐队成员一共有六位，分别为主音Giring、贝斯手Andro、键盘手Run-D、吉他手Rama、吉他手Ariel、鼓手Adri。而Nidji名字由来源自日本的文字“niji”，意思为彩虹。

## 资料

Nidji乐团以温柔的曲风闻名，由于受到英伦乐团的影响，曲风也较偏向Brit pop。

至2002年组成在短短几年间Nidji乐团巳成为印尼最当红的乐团，Nidji在2008年为印尼当红电影Laskar Pelangi（彩虹战士）主唱主题曲。

美国热门电视连续剧Heroes（英雄）的官方主题曲Heaven便是由Nidji乐团所主唱。

## 专辑

- Breakthru' - 2006
- Breakthru' (英文版) - 2007
- Top Up - 2007
- Ost. Laskar Pelangi - 2008

## 基本资料

- 原产国：雅加达
- 活跃年代：2002－至今
- 唱片公司：Musica Studios
- Associated_acts： NIDJIholic.com NIDJIzone
- Current_members：Giring、Andro、Run-D、Rama、Ariel、Adri
溪阿纵走

溪阿纵走，是位于台湾中部山区的一条知名健行路线。起点为南投县鹿谷乡的溪头，终点为嘉义县阿里山乡的阿里山国家森林游乐区。1999年921大地震后，因沿线多处路基崩塌损毁而中断。2008年12月，中华民国国军特战指挥部通信区队17人曾由阿里山出发，经奋起湖后，再接上昔日路线成功到达溪头。目前已另辟新路径，旧路径已废弃无人行走。

## 路线

鹿谷乡与竹山大鞍地区地理位置上邻近信义乡与阿里山乡两个山地乡，但只有信义乡能够借由投56线从鹿谷直接抵达，而阿里山乡却没有公路可以接通。因此有当地鹿谷居民与登山客自行规划及开辟路径，昔日从溪头神木旁，沿林道经流笼头、安定湾、杉林溪工寮、第9林班登山口，接着经眠月神木、好汉坡、眠月石猴、眠月车站、塔山车站，最后抵达阿里山国家森林游乐区，全程约32公里，若接驳顺利可于一天完成。现旧路径已废弃。

而目前的路线是从溪头米堤大饭店旁的野蕉林进入，接上北岭线步道抵达溪头瞭望台后，再续行南岭线步道进入杉林溪，接着再从杉林溪内的仁亭登山口攀登至阿里山。该路线攀登的登山客多，路径明显，登山前应先评估自身体能。

## 途中景点

从米堤野蕉园开始攀登，路途中经过之景点如溪头瞭望台、鹿屈山、水漾森林、松山、眠月神木、眠月石猴、废弃之眠月线车站，最后经塔山车站抵达阿里山国家森林游乐区。

此路线路迹虽明显，但部分路段陡峭险峻，有一定危险性存在，故应结伴而行并聘请向导。另外眠月线属台湾一叶兰自然保留区范围，故需申请进入。
日本画

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日本画是指日本的传统绘画艺术。历史可以追溯至史前时期，由绳文时代的陶器及弥生时代的铜铎当中可以看出简单的几何图案设计。在古坟时代的不少古坟中发现的壁画亦表现出几何或象征的设计。而其后引入的汉字、中国的政府管理模式，与及在飞鸟时代引入佛教后，日本由中国输入不少艺术制品，而本土的作品中亦包含了相似的风格。

## 历史

### 奈良时代

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因为6世纪及7世纪的佛教传播关系，日本的宗教画像在由统治阶层所建立的庙宇中发展。现存最早的画像为斑鸠町法隆寺的壁画，其主题为佛祖、菩萨及其他天神的故事场景。它们的形式采用了在当时为怀旧的隋朝或十六国时期的中国画风格，直到奈良时代中期唐朝的画风才变得普遍。著名例子有在约700年的高松冢古坟。以上形式发展成为在平安时代早期风行的“唐绘”。由于奈良时代的画作主要是宗教画的关系，它们的作者多数是匿名的。现在有很多奈良时代的画作收藏在正仓院中，它们之前为东大寺所有，现在则由宫内厅所管理。

### 平安时代及镰仓时代

因为日本佛教真言宗及天台宗在8世纪及9世纪的发展，宗教画中特别是以曼荼罗为主题的画作成为主流。不同样式的曼荼罗中以金刚界曼荼罗及胎蔵界曼荼罗为主题的最为普遍，并主要以挂轴或庙宇壁画的形式表达。当中早期的著名例子有京都南部醍醐寺的五重塔壁画。

平安时代中期，唐绘的地位开始被原本用作屏风及纸门上的画的大和绘所取代。而大和绘亦在平安时代后期变化出包括绘卷在内的一个新风格。绘卷的主题包含小说，如源氏物语、历史作品，如伴大纳言绘词、与及宗教作品。绘卷画家发明出一套图像惯例的系统，用作表达不同场景的情感内容。源氏物语被分割为几个个别事件，而伴大纳言绘词则使用连贯叙事式表达，并以淡但鲜明的颜色及画笔速绘表现生动图像。“平治物语绘词”的“三条殿夜讨巻”亦是以上手法的著名例子。

### 室町时代

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到了14世纪的室町时代，禅宗的发展对日本视觉艺术产生了重大的影响。由中国宋元时期引进的水墨画取代了彩绘的地位。只有以禅宗顶相形式的彩绘才继续有画作出现。由画僧如拙所绘，现藏于京都妙心寺的《瓢鲇图》，成为了室町时代绘画的一个转捩点。瓢鲇图当中以马远的方式去表现山水远近及以梁楷的减笔体去表现人物的方式，均显示其受到南宋院体画的影响。到了14世纪后期，在足利氏的支持下，禅宗画家不断改进日本画，令其渐渐脱离中国画的影子。在此期间，著名的画家有雪舟及周文。京都相国寺画僧周文的代表作《竹斋读书图》，为典型的诗画，并表现出幽远的意境。而期后的雪舟则更随遣明使到达中国学习水墨画，其代表作《四季山水图卷》表现出大胆构图及独特的画风。室町时代后期，水墨画脱离了禅宗而进入普罗大众，当中狩野派及阿弥派承继了前人的风格，并加入了装饰性的浓彩手法，其影响在现代依然持续。

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### 安土桃山时代

到了安土桃山时代，日本画画风变得华丽多彩，并大量运用了金片及银片作大规模的作品。受到织田信长、豊臣秀吉、德川家康及他们的下属支持的狩野派的声望大为提高。狩野永德发展出一套作为制作围绕房间的搪门上的大型风景画的准则。这些庞大的屏风画及壁画被应用作装饰大名的城堡及宫殿。而因为江戸幕府在日本皇室、征夷大将军及大名之间继续推广狩野派作为国家正式认可的艺术的关系，华丽多彩的情况仍然持续至江户时代。与此同时，非狩野派的画派们在安土桃山时代依然在发展着，它们利用日本的材料及美学去表现中国主题。土佐派为以上其中一间重要的画派，它从传统的大和绘发展出来，著名的主要为小型作品与及文学经典或绘卷中的场景。

### 江户时代

江户时代继承了安土桃山时代的画风后，开创了新的领域。琳派是在江户时代初期冒起的一门画派，它利用大胆及华丽的手法表现出传统主题。琳派画家俵屋宗达演变出一种装饰风格，利用鲜艳颜色的人物及自然世界图案对比金叶的背景，重新创造出经典文学主题。琳派画家尾形光琳在一个世纪后重塑俵屋宗达的风格而自成一格。

与此同时，南蛮美术在安土桃山时代开始培育，直到江户时代发展成熟。它使用了外来的风格去描绘外国人。它在徳川幕府实行了日本锁国后唯一开放的长崎港周边发展。亦因此而引入中国及西方的艺术影响至日本。它的画派如长崎派及圆山四条派，均在日本元素中融入了中国及西方的影响。从圆山派发展而来的原派亦融合了大量中国绘画技巧。

此外，日本南画画派在江户时代亦得以发展。它是以模仿在18世纪由中国元朝传入的南宗文人画开始的。期后文人画画家对其技巧及主题作大幅的变更，形成了中国及日本画法的混合品。当中著名画家有池大雅、浦上玉堂、与谢芜村、田能村竹田、谷文晁及山本梅逸等。

因为江户幕府紧缩的财政及社会政策，奢侈的画风只在上流社会间流传，与此相对的民间社会则发展出风俗画。它的题材包含普通市民、歌舞伎、妓女及风景等。在16世纪的风俗画发展出使用木板印刷技术作大量生产的浮世绘，亦成为江户时代中后期的一个关键性媒体。
Edane

EdanE是其中一支印度尼西亚著名老牌乐团，以重型、狂野的音乐曲风如重金属等闻名。由当初的纯重金属乐团，到签进SONY BMG 唱片公司，Edane更变了几种风格包括鞭击金属（Thrash Metal）、硬摇滚（Hard Rock）、新金属（Nu Metal），主唱也更换了四次。

现在阵容为：吉他手Eet Sjahranie、主音Robby Matulandi、贝斯IwanXaverius、鼓手Fajar Satritama。

## 专辑

- 1992：The Beast
- 1994：Jabrik
- 1996：Borneo
- 1999：'9299 (the best album)
- 2002：170 Volts label Sony Music Indonesia
- 2005：Time to Rock , label Sony Music Indonesia

## 外部链接

- 印尼Heavy Metal/Hard Rock经典乐队Edane
高龄孕产妇

高龄孕产妇（advanced maternal age，AMA）泛指在年龄较大时才妊娠或分娩的妇女，不过有关年龄的定义，有许多不同的标准。

一般来说，33岁才受孕，也就是34岁以上才生产，就算是生物医学上的高龄产妇了。世界卫生组织（WHO）和国际妇产科联盟（FIGO）将分娩年龄≥35岁的妊娠定义为高龄妊娠。

在西欧、北欧及南欧，初次怀孕的妇女其平均年龄是27至29岁，在1970年代初期则是23至25岁。在一些欧洲国家（例如西班牙），初次怀孕的妇女平均年龄已经超过30岁。

初次怀孕年龄后延的现象不只在欧洲出现，亚洲、日本及美国也有类似情形，而且在中华人民共和国、土耳其及伊朗等新兴国家也有类似情形。美国2016年初次怀孕年龄的平均年龄是在26.6岁。

高龄产妇更容易受到怀孕的不良副作用影响，例如增加女性不孕症的风险，孩童出现染色体畸变的风险也会提高，对应的父亲年龄效应比较少被提到。

现今的世代较常有在年龄较长时才生育的情形。许多因素会影响夫妻决定生第一个小孩的时机，这些因素也包括教育、社会及经济情形。

## 妊娠风险

年纪越大，患上妊娠高血压或妊娠糖尿病机会将会比年轻产妇高，出现内科并发症如心脏病或肾脏病、糖尿病的机会也会比较高。由于卵子老化，染色体异常的机会也会比年轻产妇高，增加胎儿发育不正常的机会，例如唐氏综合症。另外，高龄产妇也比较容易产生自发性流产、早产、胎盘早期剥离等情况。

## 参考

- Considerations for the Parturient with Advanced Maternal Age: A Current Review