真主的九十九个尊名

真主的九十九个尊名（أسماء الله الحسنى，罗马化：Asma'Allah al-Ḥusná），或译阿拉的九十九个尊名、安拉的九十九个尊名，是古兰经与圣训中用以形容真主不同属性的名字。虽然实际上这些名字在古兰经和圣训中超过九十九个，穆斯林仍然相信这些名字是精选的，是真主最优美的名字。

## 来历

根据伊斯兰传统，先知穆罕默德以各种名字称呼真主：“اللهم اني ادعوك باسمائك الحسنى كلها”

“主啊，我愿以祢的所有优美的尊名向祢祈愿。”

（伊本·马哲传述，取自都阿篇；伊玛目马立克收录于穆宛塔圣训）

穆罕默德在一部著名的圣训里也说了：

“的确，真主有九十九个尊名，也就是一百个减一个。谁计算（而且相信第一百个尊名）这些尊名，谁就能进乐园。”

（穆斯林圣训第四卷第1410段）

有趣的是穆斯林圣训并没有说真主“只有”九十九个名字，只说这些名字是真主尊名中的菁华。这段圣训促使人们着手搜集古兰经和圣训中的九十九个尊名，列成一份清单。随着时间的发展，记诵这些尊名的宗教功课已经蔚然成风。然而有些穆斯林相信清单上的尊名都是穆罕默德亲自圈选的；穆斯林学者则强烈认为，此份清单其实是穆斯林学者瓦利德·伊本·穆斯林（Al Waleed ibn Muslim）附加在圣训上的。如果这只是瓦利德的个人决定，这些尊名未必就是最好的。最近的一位学者穆罕默德·阿布杜·拉泽克博士（Mahmoud Abdel-Razek）列出另一份尊名清单，并解释为何他所选的某些尊名和瓦利德的不同。然而，记诵传统的尊名清单已经变成一些穆斯林的习惯（就像天主教的诸圣祷文），但是大部分的穆斯林认为所谓“计算尊名”不只是单纯的记诵而已，还要把这些尊名加以运用。

## 尊名列表

古兰经说真主的属性是真主“最优美的名字”（阿拉伯语：al-asmāʾ al-ḥusnā，见古兰经7：180，17：110；20：8；59：24）。据德国伊斯兰研究专家卜沃宁的说法，“这些尊名的数目在传统上总共有九十九个，其中最尊贵的名是真主的名阿拉。关于这些尊名，古兰经提供最权威的相关经文予以背书（17：110）：“（你说：）你们可以称他为真主，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，你们无论用什么名号称呼他，（都是很好的）。”（59：22-24）的经文所列出的尊名更是超过十二个。

在伊斯兰神学里，真主的尊名和他的随发提（德性）有密切关联。

下表是根据伊斯兰传统所列出的真主的九十九个尊名。

- ｜阿拉伯语｜罗马化拼音｜中文翻译｜古兰经出处

0｜الله｜Allah｜独一受拜者

<image>

｜الرحمن｜Ar-Rahman｜至慈者

الرحيم｜Ar-Rahim｜特慈者

الملك｜Al-Malik｜君王者｜ 59:23 , 20:114 , 23:116

القدوس｜Al-Quddus｜至洁者｜ 59:23 , 62:1

السلام｜As-Salaam｜安宁者，赐安宁者｜ 59:23

المؤمن｜Al-Mu'min｜保证者｜ 59:23

المهيمن｜Al-Muhaymin｜守护者｜ 59:23

العزيز｜Al-Aziz｜胜利者、大能者｜ 3:6 , 4:158 , 9:40 , 48:7 , 59:23

الجبار｜Al-Jabbar｜超越者｜ 59:23

المتكبر｜Al-Mutakabbir｜广博者｜ 59:23

الخالق｜Al-Khaliq｜创造者｜ 6:102 , 13:16 , 36:81 , 39:62 , 40:62 , 59:24

البارئ｜Al-Bari'｜从虚无中创造者｜ 59:24

المصور｜Al-Musawwir｜塑形者｜ 59:24

الغفار｜Al-Ghaffar｜至恕者｜ 20:82 , 38:66 , 39:5 , 40:42 , 71:10

القهار｜Al-Qahhar｜征服者｜ 12:39 , 13:16 , 14:48 , 38:65 , 39:4 , 40:16

الوهاب｜Al-Wahhab｜赐福者｜ 38:9 , 38:35

الرزاق｜Ar-Razzaq｜供给者｜ 51:58

الفتاح｜Al-Fattah｜开启者｜ 34:26

العليم｜Al-Alim/Al-Aleem｜全知者｜ 2:158 , 3:92 , 4:35 , 24:41 , 33:40

القابض｜Al-Qabid｜遏止者、整顿者｜ 2:245

الباسط｜Al-Basit/Al-Basitt｜宽宏者、慷慨者｜ 2:245

الخافض｜Al-Khafid｜贬谪者｜ 56:3 ; al-Kafʿamī (1992:38)

الرافع｜Ar-Rafi'e｜擢昇者｜ 58:11 , 6:83

المعز｜Al-Mu'ezz｜赐荣者｜ 3:26

المذل｜Al-Mudhill｜施耻者｜ 3:26

السميع｜As-Sami'e｜全听者｜ 2:127 , 2:256 , 8:17 , 49:1

البصير｜Al-Basir｜全视者｜ 4:58 , 17:1 , 42:11 , 42:27

الحكم｜Al-Hakam｜仲裁者｜ 22:69

العدل｜Al-`Adl｜正义者｜无古兰经原文，请见 al-Kafʿamī (1992:40)

اللطيف｜Al-Latif｜微妙者｜ 22:63 , 31:16 , 33:34

الخبير｜Al-Khabir｜全知者｜ 6:18 , 17:30 , 49:13 , 59:18

الحليم｜Al-Halim/Al-Haleem｜克制者、宽大者｜ 2:235 , 17:44 , 22:59 , 35:41

العظيم｜Al-Azeem｜绝崇者｜ 2:255 , 42:4 , 56:96

الغفور｜Al-Ghafur｜永恕者｜ 2:173 , 8:69 , 16:110 , 41:32

الشكور｜Ash-Shakur｜受谢者｜ 35:30 , 35:34 , 42:23 , 64:17

العلي｜Al-Ali/Al-Aliyy｜崇高者｜ 4:34 , 31:30 , 42:4 , 42:51 34:23

الكبير｜Al-Kabir｜伟大者｜ 13:9 , 22:62 , 31:30 , 34:23

الحفيظ｜Al-Hafiz｜保护者｜ 11:57 , 34:21 , 42:6

المقيت｜Al-Muqit｜给养者｜ 4:85

الحسيب｜Al-Hasib｜计算者｜ 4:6 , 4:86 , 33:39

الجليل｜Al-Jalil｜至尊者｜ 55:27 , 7:143

الكريم｜Al-Karim｜慷慨者｜ 27:40 , 82:6

الرقيب｜Ar-Raqib｜鉴察者｜ 4:1 , 5:117

المجيب｜Al-Mujib｜答复者｜ 11:61

الواسع｜Al-Wasse'e｜宽恩者｜ 2:268 , 3:73 , 5:54

الحكيم｜Al-Hakim｜睿智者｜ 31:27 , 46:2 , 57:1 , 66:2

الودود｜Al-Wadud｜仁慈者｜ 11:90 , 85:14

المجيد｜Al-Majid｜荣耀者｜ 11:73

الباعث｜Al-Ba'ith｜亡人唤醒者｜ 22:7

الشهيد｜Ash-Shaheed｜见证者｜ 4:166 , 22:17 , 41:53 , 48:28

الحق｜Al-Haqq｜真实者｜ 6:62 , 22:6 , 23:116 , 24:25

الوكيل｜Al-Wakil｜可信赖者｜ 3:173 , 4:171 , 28:28 , 73:9

القوى｜Al-Qawaie｜至强者｜ 22:40 , 22:74 , 42:19 , 57:25

المتين｜Al-Matin｜坚定者｜ 51:58

الولى｜Al-Walaie｜亲切的朋友｜ 4:45 , 7:196 , 42:28 , 45:19

الحميد｜Al-Hamid｜值得赞颂者｜ 14:8 , 31:12 , 31:26 , 41:42

المحصى｜Al-Muhsi｜清算者｜ 72:28 , 78:29

المبدئ｜Al-Mubdi'｜首创万物者｜ 10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13

المعيد｜Al-Mu'id｜恢复福祉者｜ 10:34 , 27:64 , 29:19 , 85:13

المحيى｜Al-Muhyi/Al-Muhyiy｜赐予生命者｜ 7:158 , 15:23 , 30:50 , 57:2

المميت｜Al-Mumit｜赐死者、毁灭者｜ 3:156 , 7:158 , 15:23 , 57:2

الحي｜Al-Hayy｜永生者｜ 2:255 , 3:2 , 20:111 , 25:58 , 40:65

القيوم｜Al-Qayyum｜维持万物者、自我拥有者｜ 2:255 , 3:2 , 20:111

الواجد｜Al-Wajid｜搜查者｜ 38:44

الماجد｜Al-Majid｜卓越者｜ 85:15 , 11:73 ; al-Kafʿamī (1992:48)

الواحد｜Al-Wahid｜独一者｜ 13:16 , 14:48 , 38:65 , 39:4

الاحد｜Al-Ahad｜不可分割者｜ 112:1

الصمد｜As-Samad｜自给自足者｜ 112:2

القادر｜Al-Qadir｜全能者｜ 6:65 , 46:33 , 75:40

المقتدر｜Al-Muqtadir｜掌控者｜ 18:45 , 54:42 , 6:65

المقدم｜Al-Muqaddim｜促进者｜ 16:61

المؤخر｜Al-Mu'akhir｜延迟者｜ 71:4

الأول｜Al-Awwal｜至先者｜ 57:3

الأخر｜Al-Akhir｜末后者｜ 57:3

الظاهر｜Az-Zahir｜明显者｜ 57:3

الباطن｜Al-Batin｜隐微者｜ 57:3

الوالي｜Al-Wali｜保护的朋友｜ 13:11

المتعالي｜Al-Muta'ali｜至高者｜ 13:9

البر｜Al-Barr｜至善者｜ 52:28

التواب｜At-Tawwab｜悔罪的接受者｜ 2:128 , 4:64 , 49:12 , 110:3

المنتقم｜Al-Muntaqim｜复仇者｜ 32:22 , 43:41 , 44:16

العفو｜Al-'Afuww｜赦宥者｜ 4:43 , 4:99 , 4:149 , 22:60 , 58:2

الرؤوف｜Ar-Ra'uf｜至慈者｜ 9:117 , 57:9 , 59:10

مالك الملك｜Malik-al-Mulk｜主权拥有者｜ 3:26

ذو الجلالو الإكرام｜Dhu-al-Jalali wa-al-Ikram｜尊荣之主｜ 55:27 , 55:78

المقسط｜Al-Muqsit｜公正者｜ 3:18 ; al-Kafʿamī (1992:58f)

الجامع｜Al-Jami'e｜统合者｜ 3:9

الغنى｜Al-Ghanaie｜富有者｜ 39:7 , 47:38 , 57:24

المغنى｜Al-Mughni｜赐予财富者｜ 9:28

المانع｜Al-Mani'e｜保护者｜参见 al-Kafʿamī (1992:61)

الضار｜Ad-Darr｜折磨者｜ 6:17 ; al-Kafʿamī (1992:58)

النافع｜An-Nafi'e｜创造善良者｜ 30:37

النور｜An-Nur｜光明者｜ 24:35

الهادي｜Al-Hadi｜引导者｜ 22:54

البديع｜Al-Badi｜无可比拟至先者｜ 2:117 , 6:101

الباقي｜Al-Baqi｜克制者、永生者｜ 55:27 ; al-Kafʿamī (1992:64)

الوارث｜Al-Warith｜万物继承者｜ 15:23 , 57:10

الرشيد｜Ar-Rashid｜指导者｜11:87

الصبور｜As-Sabur｜耐心者｜ 2:153 , 3:200 , 103:3

### 其他的尊名

以下尊名并未包含在传统的九十九个尊名当中。

- ｜阿拉伯语｜罗马化拼音｜中文翻译｜古兰经使用

1｜المالك｜Al-Maalik｜真实的君王｜2次

2｜المليك｜Al-Maleek｜永远的君王｜0次

3｜ذو الفضل العظيم｜Dhul Fadl al Azim｜无尽恩惠的主｜1次8:29

## 第一百个尊名

### 苏菲派观点

苏菲派穆斯林向来最关注真主的第一百个尊名。探索第一百个尊名的活动已经成了神秘主义经验令人费解的宗教功课，这种活动象征着真主超越的存在。苏菲派表示他们的灵性训练的方式有助于探索真主的第一百个尊名，以此将个人的知觉与真主相结合。

### 什叶派观点

什叶派穆斯林认为真主的第一百个尊名在未来的某一天会由马赫迪所揭示。

### 巴哈伊教观点

巴哈伊教宣称其宗教已经应验了马赫迪预言，而第一百个尊名就是“巴哈”（阿拉伯语：بهاء，有荣耀、辉煌之意）。巴哈同时也是巴哈欧拉和巴哈伊教的字根。

巴孛创作了著名的五角形书简，上头书写着以词根“巴哈”所派生出的360个词。巴哈伊教是个独立的宗教，其信徒并不被视为穆斯林。

## 穆斯林的个人名字

根据伊斯兰传统，任何穆斯林的个人姓名都不允许以真主的九十九个尊名来命名。例如，不可以命名为Al Malik（此君王），但可以命名为Malik（君王）。前者有定冠词，实指真主；后者无冠词，可指任何人或物。

但是真主的尊名包括定冠词在内被允许与单词Abdu（عبد ال-）结合，这个单词意为“奴仆”。举例来说，Abdu al-Rahman（عبد الرحمن）意为“至仁主的奴仆”。

有些穆斯林的名字与真主的九十九个尊名类似，但不加定冠词。举例如下：

- 阿里，如阿里·伊本·艾比·塔利卜
- 拉欧夫，如拉欧夫·穆斯阿德
- 萨拉姆，如萨拉姆·法耶兹

## 数值进位

有些穆斯林相信人的手掌能够以东阿拉伯语数字的书写方式显示数字99。如果我们注视着自己的两个手掌，然后把两只手的大拇指都往外伸展，就会挤压出“١٨ ٨١”的线条。左手显示的数字是81，右手是18，两者相加等于99。如果我们以81减掉18，则得63，那是穆罕默德去世的年纪。穆罕默德去世那年他的四个门徒中有三个也去世了。

不过，伊斯兰传统，包括古兰经，都找不到任何支持这种观点的证据。伊斯兰传统上要求信徒对任何的信仰形式提出古兰经或圣训支持的证据，否则不可信。