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博济医学堂

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博济医学堂（Pok Tsai Medical School）是中国的第一所西医教育机构，1866年由博济医院（The Canton Hospital）于广州创办。创校之处，博济医学堂是一所教会医学专业学校，首任校长是嘉约翰医生。孙中山于1886年（清光绪12年）在该校学医。

1879年，博济医学堂改名为博济医院南华医学校（South China Medical College）。1936年，博济医学堂发展成为私立岭南大学医学院（岭南大学后随十三所大陆地区的基督教大学，并入香港崇基学院，即现今香港中文大学的组成书院）；大陆易帜后，学校场所、设施于1953年，纳入华南医学院，该校先后改名为广州医学院、中山医学院，并最终改名为为中山医科大学。2001年，中山医科大学与中山大学合并，原中山医科大学院系组建为中山大学中山医学院、中山大学光华口腔医学院、中山大学公共卫生学院和中山大学护理学院四个学院。

## 历史

博济医院由嘉约翰经营10年后，已具相当规模，医院设备良好，医师力量增强，医疗水平在广州已属顶级。经过历届收受生徒，特别是1861年和1863年两届生徒培训，已经具备开办医学班的条件。1865年博济医院建院30周年时成立博济医校，首届招生8人，由嘉约翰掌教。每周逢周三、六进行课题讲授，星期一、五出门诊学习诊治，周二、四在手术室学习手术割治。学生参与医院日常事物、施药、通常手术割治等助手工作，三年毕业。1868年学生增至12人，嘉约翰教授药物学、化学，黄宽教授解剖学、生理学和外科学，关韬教授临床各科。开班第二年，曾于院中示范解剖尸体一具，由黄宽执刀。

1879年，博济医校应真光女校学生的请求，接受2名女生入学，成为该校招收女生之始，同时也成为中国培训女医师之始。

1885年，医校增加讲课和实习时间，充实教学内容，仍为三年制。孙中山于1886年秋入该校学习，次年转入香港华人西医书院（现为香港大学李嘉诚医学院）。时有男生12人，女生4人。至1897年，有男生25人，女生6人。同年学制改为4年。

1899年，博济医院和医校交由关约翰主掌。1901年博济医院建设成为正规医校，建设独立校舍。新校舍于1903年建成，为当时广州的新式楼宇，命名为南华医学堂。成为了中国历史上开办的第一所现代医学院。1911年学堂停办。从博济医校到南华医学堂，共办学46年，先后共培养毕业生120多人。

## 校友

- 孙中山：于1886年入读。
- 张竹君：于1900年毕业，清末民初女医师、教育家暨革命家。
- 陈垣：于1907年入读，宗教历史学家
- 康广仁：康有为之弟，戊戌六君子
罗明坚

罗明坚神父（1543年1607年－5月11日），原名米凯莱·鲁吉里（Michele Ruggieri），字复初，天主教耶稣会意大利籍传教士、法学家、汉学家。是明朝以来第一个进入中国大陆的西方传教士，也是欧洲汉学的奠基人，与利玛窦是同工。在所著《圣教实录》中首先使用天主一词。

## 生平

罗明坚1543年出生于那不勒斯王国（今属意大利）史皮纳佐拉，具民法和天主教法律两个法学博士学位，并任职于那不勒斯宫廷。1572年29岁时，在罗马加入耶稣会，并报名自愿参与东方传教工作，为此他在葡萄牙科英布拉大学完成了哲学和神学课程。

1578年3月他离开欧洲，由葡萄牙王国里斯本乘船前往亚洲，同年9月抵达印度果亚，1579年7月 (万历七年六月) 抵达澳门，他遵守耶稣会远东巡视员范礼安神父的指示努力学习中文，并在很短的时间内掌握大量中文词汇，在学习过程中，他着手编撰了第一部《葡汉辞典》。1580年12月 (万历八年十一月)，跟随葡萄牙商人首次进入广州，结识了广州的海道副使和广东总兵。1582年12月 (万历十年十一月)，应两广总督陈瑞和肇庆知府王泮的邀请，罗明坚带领利玛窦、巴范济抵达当年两广总督的所在地广东肇庆，并在当地建立传播天主教的 "仙花寺"。1585年11月 (万历十三年十月)，曾与麦安东跟随王泮前往江西、浙江绍兴等地考察；1587年曾往广西、湖广考察。1588年(万历十六年)，罗明坚带备拟好的国书中文雕版，由澳门前赴罗马，计划请求教宗派遣使节觐见中国皇帝，要求批准在中国传教。

1589年罗明坚乘船返抵里斯本，受到热烈欢迎。但他回到罗马不久，正逢教宗西斯笃五世逝世，因此，罗明坚神父未能完成使命及再度重返中国。他在欧洲的晚年期间，完成了几项重要工作：将中国典籍《四书》中的《大学》翻译成拉丁文；又着手绘制《中国地图集》，将中国的文化和地理知识介绍到欧洲，对促进欧洲对中国的了解，具有深远影响。1607年5月11日卒于意大利萨莱诺。

## 著作

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- 《葡汉辞典》
- 《天主圣教实录》(中文)
- 《中国地图集》(手稿)

## 参考书目

- 《海国天涯：罗明坚与来华耶稣会士》澳门特别行政区政府文化局、澳门博物馆出版，2013 ISBN 978-99937-0-174-3
- 金尼阁《利玛窦中国扎记》1983 中华书局出版
- Liam Matthew Brockey《Journey to the East, the Jesuit Mission to China, 1579-1724》 2007 ISBN 978-0-674-03036-7
- RUGGIERI Michele: La filosofía Moral de Confucio, Thierry Meynard & Roberto Villasante (ed.), Mensajero & Sal Terrae & Universidad Pontificia de Comillas, GC Loyola, Madrid, 2018.

## 参考文献

- 陈迎宪 《中欧文化对话谈罗明坚》
- 张西平 《来华耶稣会士罗明坚的汉语学习》
僧祖可

僧祖可（？），俗苏氏，字正平，丹阳（今属江苏）人。苏坚之子，苏庠（苏养直）之弟。

时人称可正平，有疥疾，号癞可。住庐山，读书不多，江西诗派人物之一，作诗多佳句。如《怀兰江》：“怀人更作梦千里，归思欲迷云一滩”，《赠端师》“窗间一榻篆烟碧，门外四山秋叶红”等句。有《东溪集》、《瀑泉集》。
释善权

释善权（??），字巽中，世称瘦权或权巽中，俗姓高。江西靖安人，宋朝高僧。江西诗派人物。

靖安高氏子。善诗文，有诗：“桃李纷已华，草木俱怒长。”《石门文字禅》卷二十九《冯氏墓铭》曰：“传法沙门善权，以政和五年十月某日葬其母冯氏于幽谷山之阳。”撰有《真隐集》。
伯驾

伯驾（1804年6月18日－1888年1月10日），原名彼得·帕克（Peter Parker），美国麻省人，是美国早期来华传教士、医师、外交官。鸦片战争时期曾参与《望厦条约》的谈判，后担任过美国驻华公使。

## 简介

- 参见：博济医院

1831年伯驾在耶鲁大学获得学士学位，1834年获得医学士学位，随后进入神学院，并得到传教于中国的委派。由于他卓越的医疗技术，伯驾成为第一位在华专职医疗传教士。因为广州十三行不允许外国人学习汉文，他先去新加坡学习了一段时间中文，然后于1835年11月份再度返回广州。他先在外国人驻地开了一间药房，开始为中国人看病，他主治的大部分是眼疾。后来，他的药房扩展而成一家眼科医院，即博济医院。这家医院日后逐渐发展成为今天著名的中山大学孙逸仙纪念医院和中山大学中山眼科中心，是中山大学医科的重要组成部分。此外，他亦曾短暂地作为中华医学传教会澳门医院的负责人。

1840年，第一次鸦片战争爆发，伯驾关闭了博济医院回到了美国，两年后他再一次回到中国，重开博济医院，并且增加了医院人手和扩大了规模。伯驾将西方医疗技术带到了中国，他医术精湛，被誉为“用柳叶刀（即手术刀）传福音”。

1844年，伯驾获得委任，参与《望厦条约》的谈判与签订。1847年，他担任美国驻华公使代办，1855年正式被委任为美国驻华公使。伯驾作为美国政府的代表，对华态度强硬，积极谋求扩大美国在华权益。伯驾有一句名言：“中国人不服从，就毁灭。”（Bend or Break）。第二次鸦片战争期间，曾呼吁美军与英军、法军分占舟山、台湾、朝鲜国。出于健康原因，伯驾于1855年回到美国。但于同年，他被委任为美国派华专员，负责修订《望厦条约》。伯驾在中国工作直到1857年，再一次由于健康原因卸任，回到美国。

此后，他常居华府，1888年去世。

## 相关事迹

伯驾在大中华近代医学史上首创多项纪录，如割除扁桃腺（1836年）、割除膀胱结石（1844年）、使用乙醚麻醉（1847年）、采用氯彷麻醉方法（1848年）等。

晚清知名外销画家关乔昌，为答谢博济医院免费收治华人，也为感谢伯驾收其侄子入读医校，在1836到1855年受伯驾委托，免费（仅一次画作有收报酬）绘制了一系列病患肖像，被用作医学生授课材料。而在旧日博济医院等候区，也挂有这些病人手术前后的画像，也可能用于鼓励病人。

伯驾曾受中国林则徐便委托和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作《万国律例》，协助林则徐处理与英国的案件。

## 年表

- 1804年出生于麻省的一个笃信基督教的家庭。
- 1831年毕业于耶鲁大学，随后进入神学院，期间得到中国传教的委派。
- 1834年获得医学士学位，并获得牧师资格，同年到达广州。
- 1835年，伯驾在广州十三行内新豆栏街成立了广州眼科医局，被称为“新豆栏医局”，免费为病人治病，开始主要收治眼科名人。
- 1844年，作为美国特使的助手和翻译，参与《望厦条约》的谈判。
- 1847年成为美国政府驻华代办，与此同时，仍然坚持行医活动，直到1855年。
- 1855年，美国政府正式委任他为驻华全权公使。“新豆栏医局”移交给美北长老会的嘉约翰医生，1859年迁新址，改名为博济医院（Canton Hospital,PokTsai）。
- 1857年4月22日，驻华公使被列卫廉替代，回国，结束了外交官和传教生涯。

## 外部链接

- Peter Parker Collection Yale University
- Chang, J. A reconstructive surgeon's taste in art: Dr Peter Parker and the Lam Qua oil paintings Ann Plast Surg. (1993)
- Christopher Gundman, "Peter Parker," Biographical Dictionary of Christianity in China
- Hume, Edward Peter Parker and the Introduction of Anesthesia into China Journal of the History of Medicine and Allied Sciences (1946)
- Rachman, Stephen Memento Morbi: Lam Qua’s Paintings, Peter Parker’s Patients Robert Penn Warren Center for the Humanities, Vanderbilt University

## 基本资料

- 职业：传教士
- 活跃时期：19世纪
- 性别：男
- 出生日期：1804年6月18日
- 出生地：美国麻省弗雷明翰
- 逝世日期：1888年1月10日
- 逝世地：美国华盛顿哥伦比亚特区
- 国籍：美国
- 宗教：基督教美国公理会
- 学历：耶鲁大学、神学院医学士
- past：行医传教士、新豆栏医局长、美国特使助手、美国驻华公使
- 主要著作：《望厦条约》
来俊臣

来俊臣651年697年，雍州万年县（今陕西西安）人，武则天自废帝临朝至称帝以后的酷吏。

## 生平

### 出身

来俊臣的父亲来操，是个赌徒，与同乡蔡本结友。蔡本赌输了几十万，拿不出钱来，来操就以蔡本的妻子抵债。其妻入来操家门时已怀身孕，以后生子即为俊臣，也就改姓为来。就是来俊臣。来俊臣早年为乡邻所厌恶，于是来到异乡，至和州，因在外偷窃遭逮，当时和州刺史为东平王李续，命人将来俊臣打一百板，投入大牢。来俊臣对李续恨之入骨。不久，武则天将李续下狱，来俊臣得知，编织李续“谋反”罪证，武则天因此特别召见他。

### 官场生涯

来俊臣因镇压反对人士有功，先赐官侍御史，加封朝散大夫，再升官为左台御史中丞。执法时手段恶辣，有数百名手下，专事告密陷害大臣。与当时同为酷吏的周兴、索元礼、侯思止等人争先恐后地铲除异己，无辜者皆可被罗织捏造成谋反罪而至牵连诛九族。一时有许多内外臣民含冤而死，可谓掌握生杀大权，天下震动。

大将军张虔勗进监狱后向来俊臣陈说自己以前的功绩，来俊臣竟命武士将其乱刀砍杀。内侍范云仙犯案下狱，诉说自己侍奉唐高宗有功，祈求赦免，来俊臣命人截其舌，范云仙当场横死。博陵公崔玄𬀩，遭来俊臣派人将“谋反”书信放置于屋顶砖瓦上，崔元𬀩的仆从及时发现，将书信烧毁，逃过一劫。武则天侄子武承嗣诬告豫王李旦谋反，武则天命来俊臣审问，来俊臣将李旦府内仆从全数逮捕审问，严刑逼供。太常寺乐工安金藏拼死为李旦鸣冤，用利刃刺破自己胸腹，以明心迹。此事让武则天得知后，随即停止审讯，整件事也不了了之。

来俊臣利用自己职权，广收贿赂，公开索要钱财。有一位高句丽人泉献诚，受武则天赏识，受封右卫大将军兼羽林卫一职。来俊臣向其索贿，泉献诚并未理睬，来俊臣恼羞成怒，罗织罪名，将其投入大牢，并将他绞杀。来俊臣罔视王法，大肆接受商人贿赂，因此获罪，依法应处死，但武则天将其赦免，削职为民。两年后又官复原职，因再次收贿而遭贬为同州参军。突厥可汗阿史那斛色罗有一婢女，娇艳动人，来俊臣制造冤案，逮捕酋长，夺其婢女。激起外族愤慨，几乎酿成叛变，不得已将其释放。段简妻王氏，因有姿色，遭来俊臣看上，要求强行娶其为妻，最终王氏自杀而亡。段简又有一妾，也生得美貌，来俊臣明索暗示，段简最终拱手相让。

万岁通天元年（696年），来俊臣迁升洛阳令、司农少卿。二年（697年）准备告发太平公主和武氏诸王，结果太平公主先发制人，向武则天告状，太平公主说来俊臣把自己比作石勒，有不轨之心。武则天“下诏弃市”并加醢刑处死。死时长安市井场面轰动。武则天知道此事后，大惊，再下令将来俊臣全家处死弃市。

唐玄宗开元年间，下诏来俊臣的后代子孙不得仕宦，以示惩戒。

## 酷刑简介

来俊臣和党羽朱南山、万国俊等撰《罗织经》，专教人罗织罪名。且发明了不少枷，由最重至最轻都各有名号，包括：“求破家”、“求即死”、“死猪愁”、“反是实”、“实同反”、“失魂胆”、“著即承”、“突地吼”、“喘不来”、“定百脉”合共十个，从名字来看，它们都会令受刑者极为痛苦，而来俊臣就是经常以枷来对付政敌、反对他的朝臣和得到“证供”。另外尚有数十“刑”和“罚”，如：“凤凰晒翅”、“驴狗发蹶”、“仙人献果”、“玉女登梯”等，其“刑”惨绝人寰。其罚有竹签钉指、热醋灌鼻、铁圈梏头等，手段之酷烈，前所未有。

## 相关成语

### 请君入瓮

周兴残害无辜被举发，武则天命来俊臣审理，来俊臣于是请周兴吃饭，来俊臣问：“囚犯如果硬是不认罪，该怎么办才好？”周兴大笑说：“这太容易了，把犯人放到瓮里，四周燃起炭火。”来俊臣派人找来一口大瓮，按照他出的主意用火围着烤，然后站起来说：“来某奉太后懿旨来审查你，请君入瓮吧！”周兴见大事不妙，磕头求饶，表示愿意招认。这是“请君入瓮”的典故。

## 参考书目

- 《旧唐书·酷吏传》
鞭

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鞭为一种由金属制的棒型打击武器，有像刀剑一样的握柄，打击部有节状且最前端有尖。在中国被归类为十八般兵器中的一种冷兵器。

## 形制

中国的“鞭”分为两种，其一为策，用以驱马，驾车，其二为鞭，用以行刑，或当作武器使用。作为武器用的鞭无棱有节，与之相似的锏则有棱无节。

最早“鞭”是指“驱马”或“打人”，作为动词使用，说文解字：“鞭，驱也。”，说文解字注：“鞭，殴也。”，而用来鞭马驱车之物叫做“策”(竹根)，赶马就叫做“鞭策”，鞭人行刑之物叫做“笞”(竹棒或竹板)，演变出来的钢鞭，仍保留竹节外型，打人就叫做“鞭笞”。后来软硬两者皆用“鞭”作代称。

古代的鞭多指以坚硬金属制成的棍棒类武器，无刃，与长节软身的软鞭相对。鞭为短兵器，多以铁、铜、钢等物料铸造，以重量见称，是中国十八般兵器的其中一种，以单用为主，并配合其他武器（通常为长兵器）合用。亦有两手各执一根鞭的用法，使用者须有较强的膂力，方可运用自如，如《水浒传》中呼延灼所使双鞭就是“左手的重十二斤，右手重十三斤”。

冯云鹘的《金石索》描述后梁名将王彦章所使用的铁鞭，列明“长仅六尺二寸强，重清秤十五斤，凡十九节，每节以铜条束之，柄饰木而束以铜，柄端如槌，四面环列‘赤心报国’四字”的铁鞭形象。宋代《武经总要》提及：“铁鞭、铁锏二色，鞭，其形大小长短，随人力所胜用之。有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。”清王啅《兵仗记》指：“与剑相类者为铁锏，无刃起四棱，言方棱似锏也；有与为类者为铁鞭，纯铁为之，状如竹根节也。鞭、大小长短，各随力所胜用之。”《中国兵器史稿》也说到“鞭”虽属短兵器，但其形制较长，质料亦重，故必须强调臂力。铁鞭根据不同物料，有各种名称，如“虎眼鞭”、“竹节鞭”、“豹尾鞭”、“水磨鞭”等；双鞭中亦有“两仪鞭”等制式。

“鞭”亦可指软鞭。软鞭是一种柔韧的武具，质料大致有皮革类（如皮鞭）及钢炼类（如九节鞭）两种，由于软鞭大多范围广阔而姿态多变，舞弄时容易伤及自身，因此其演练有一定的难度。

## 应用

除了武术的用途以外，鞭在其它地方也会派上用场，如策马时所用的马鞭。

### 驱策

中国古代用以驱马，驾车的就是策，策是一种以竹子或木条制成的马具，因为古时的战车通常以多匹马拉进，而马与马，马与车之间有多条索线连系，所以为了防止鞭线互相打结，就造就了硬身，条形的策。

西方的鞭亦多指软鞭，是一种主要以皮革（有时会配合钢类等金属）制作的工具。软鞭最常见的用途，是用于驱使动物进行各种劳动（如马、驴等），倘若动物违背命令，就会被鞭所抽击，象征严厉的惩罚。

### 鞭刑

由于鞭击能充当驱使兽类的惩罚，故此亦有人会以软鞭来抽打部下、奴仆、儿女，以示权威（有时性虐恋也使用鞭打方式）。鞭刑亦是一种自古相传的肉刑。修辞上则以“鞭策”指对人的激励。

## 轶事与文化

古时铁鞭亦会被比喻为“铁蛇”，唐代文人元稹作品《侠客行》中提到“侠客有谋，人不识测，三尺铁蛇延二国。”当中的“铁蛇”就是指铁鞭。清代小说《跻云楼》提到一种名为“铁鞭蛇”的妖蛇，能以身体躯干将人类的脑袋打得迸裂，便是以铁鞭为其原型。

日本战国时代亦流行一种名为“十手（实手）”的武器，形制与中国的硬鞭有点相似。著名的流派有“一角流十手术”及“实手当理流”等。

## 著名使鞭人物

### 历史

- 唐代－尉迟恭
- 后梁－王彦章（见《五代史》）
- 五代－王继勋（别称“王三铁”，见《五代史》）
- 五代－安重荣（自号“铁鞭郎君”，见《五代史》）
- 北宋－呼延赞（见《宋史》）
- 北宋－王珪（别称“王铁鞭”，见《宋史》）
- 北宋－李怀岊（见《宋史》）
- 明代－徐有贞（见《明史》）
- 明代－黄得功（见《明史》）
- 明代－贺世贤（见《明史》）
- 明代－段复兴（见《明史》）
- 明代－孙守法（见《明史》）
- 清代－马良柱（见《清史稿》）
- 清代－王聪儿（见《清稗类钞》技勇类6）

### 虚构

#### 钢鞭、铁鞭、铜鞭

- 《大宋宣和遗事》－铁鞭呼延绰
- 中国古典小说《三国演义》－黄盖
- 中国古典小说《三国演义》－文鸯
- 中国古典小说《三遂平妖传》－温殿直
- 中国古典小说《五代史平话》－后晋开国皇帝石敬瑭
- 中国古典小说《残唐五代史演义传》－史建瑭
- 中国古典小说《水浒传》－“双鞭”呼延灼（使双鞭，一说为铜鞭，一说为水磨八棱钢鞭，左鞭重十二斤，右鞭重十三斤）
- 中国古典小说《水浒传》－“病尉迟”孙立（使竹节钢鞭）
- 中国古典小说《封神演义》－“武财神”赵公明
- 中国古典小说《封神演义》－太公望（名为“打神鞭”）
- 中国古典小说《封神演义》－“九天应元雷神普化天尊”闻仲（使双鞭，名为“蛟龙金鞭”）
- 中国古典小说《西游记》－道教护法镇山神将王灵官
- 中国古典小说《隋唐演义》－李如珪（使竹节钢鞭）
- 中国古典小说《盛京演义》－呼延芳（使双鞭，明朝总兵）
- 金庸小说《书剑恩仇录》－杨成协
- 小说《李自成》人物－袁宗第（使一条十二斤重竹节铁鞭）
- 金庸小说《鸳鸯刀》－周威信（使双鞭）
- 日本电子游戏《真·三国无双》系列－太史慈（使双鞭，名为“虎扑殴狼”）
- 日本电子游戏《真·三国无双》系列（2代至5代）－黄盖（使铁鞭，名为“断海鞭”）
- 日本电子游戏《真·三国无双》系列（3、4、7、8代） －夏侯渊（8代使双鞭）
- 日本电子游戏《真·三国无双》系列（7代）－诸葛诞（使短铁鞭）

#### 软鞭、九节鞭

- 金庸小说《射雕英雄传》－“铁尸”梅超风（使软鞭，名为“银蟒鞭”）
- 金庸小说《神雕侠侣》－波斯商人尹克西（使软鞭）
- 金庸小说《飞狐外传》－袁紫衣（使九节鞭）
- 古龙小说《多情剑客无情剑》－西门柔（使蛇鞭，兵器谱排行第七）
- 古龙小说《楚留香》－黑珍珠（使软鞭）
- 角色扮演游戏《仙剑奇侠传》－林月如（使软鞭及鞭类武器）
- 日本电子游戏《真·三国无双》系列（5代至6代）－貂蝉（使九节鞭）
- 日本电子游戏《真·三国无双》系列（5代）－甄姬（使九节鞭）
- 电视剧蜀山战纪－玉无心（使软鞭，名为冰魄寒鞭）
许贡

许贡（？约197年），东汉末期人物。先后任吴郡（治所在今江苏苏州）都尉、太守，为孙策所杀。

## 人物生平

许贡在汉末初平年间（公元190-193年）曾任吴郡都尉，是名士许靖的好友。许靖为躲避董卓之乱逃到江东，许贡等人收留了他。许贡的上司、当时任吴郡太守的是会稽人盛宪。

这一时期，袁术势力进入扬州。曾经割据江东的会稽周氏兄弟（即周昂、周昕及周喁）被袁术所败，其中周喁在逃回会稽老家的途中，被许贡杀害。由于原来的扬州刺史被袁术杀害，朝廷任命了新的扬州刺史刘繇，因为扬州治所寿春被袁术占据，刘繇只能以吴郡的曲阿作为治所。

约兴平元年（公元194年），盛宪因病离任，许贡成为吴郡太守。当时接任吴郡都尉的是孙坚旧部、丹阳人朱治。

许贡到任后，试图迫害故太守盛宪，吴郡名士高岱帮助盛宪躲藏到许贡部下许昭的家中。许贡于是捉住了高岱的母亲，以此引出高岱准备加害之。高岱在朋友的帮助下机智逃脱。

兴平二年（公元195年），孙策借口帮袁术打击占据扬州江东的刘繇势力，趁机脱离袁术以便自己经略江东，之后击败刘繇并平定丹阳郡、吴郡。许贡在由拳（今属浙江省嘉兴市）被击败后投奔在吴郡乌程（今属浙江省湖州市）割据的山贼头领严白虎。

不久后严白虎又被孙策击败，只得投奔在余杭的许昭，许贡未能同行。孙策说：“许昭有义于旧君（指盛宪），有诚于故友（指严白虎），此丈夫之志也。”因此没有赶尽杀绝。

许贡失势后，仍然积极找机会夺回吴郡。他向朝廷上表，认为孙策骁勇冠世，指出放任孙策势力坐大，对汉廷以及曹操来说将终成大患，提出以皇命召孙策进京的主张。（原文为：孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放于外必作世患。）

若许贡上表成功，则会给曹操理由召孙策进京，对孙策来说凶多吉少。而已经被孙策统一的江东又将重新陷入分裂的境地，许贡可以从中得利。此表被孙策截获，孙策找许贡来对质，许贡推说没有上表，孙策于是命令武士将许贡绞杀。因建安二年夏（公元197年）朝廷已经任命陈瑀为新任吴郡太守，因此许贡之死不会晚于建安二年。

### 身后

建安五年 (200年)，孙策因杀许贡，遭到许贡的门客许昭等三人刺杀，伤重离世。

## 相关记载

曾上表于汉献帝，以“孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放于外必作世患。”希望能调走孙策。孙策候吏得到许贡书信，将这封书信拿给孙策看。孙策看了以后，便请许贡去见他，并以此事责备许贡。许贡回答无此书信，孙策即命令武士将许贡绞杀。许贡奴客便潜伏民间，等待时机想要为许贡报仇。在孙策打猎时，中途出现三人，即许贡奴客。孙策问：“尔等何人？”奴客回答：“是韩当兵，在此射鹿耳。”孙策说：“当兵吾皆识之，未尝见汝等。”于是射其中一人，此人被射中后应弦而倒。其馀二人焦急，便举弓射向孙策，并射中其脸颊。后孙策士兵到达，将许贡奴客全部刺杀。

## 影视

- 1994年电视剧《三国演义》：孙杰

## 动漫游戏

- 《火凤燎原》:设定为南华八怪之一于吉之手下和门生。

## 参考资料

- 《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》
台北航运

台北航运股份有限公司，简称台北航运，是中兴巴士集团成员，专营海上客运（蓝色公路）业务。

## 航线

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- 淡水老街—八里左岸
- 淡水老街—渔人码头
- 八里左岸—渔人码头
- 淡水老街—关渡码头
- 八里左岸—关渡码头

2008年1月1日，使用悠游卡股份有限公司发行的悠游卡加入票证营运；在竞争对手顺风航业于同年2月跟进前，为唯一一家跨入电子收费的蓝色公路业者。

2015年2月，开放一卡通搭乘本公司船班。

2020年时，该公司主要营运淡水老街—渔人码头，平日班距为1小时，1天14班来回；假日班距为30分钟，1天约26班来回。当时由于遭遇2019冠状病毒病疫情，营收入不敷出，故向新北市政府交通局申请暂停平日航线，仅保留周五、六、日3天营业。

## 基本资料

- 名称：台北航运股份有限公司、Taipei Cruise Company, Ltd.
- 公司类型：股份有限公司
- 成立：2003年11月17日
- 总部：中华民国（台湾）、新北市淡水区中正东路2段27之8号3楼
- local_code_name：TW
- local_code：80589261
- 代表人物：董事长：吕良宗
- 产业：蓝色公路（水上巴士）
- 产品：往来台北市、新北市间的淡水河两岸及基隆河上之客船服务
- 母公司：中兴巴士集团
米高·嘉道理

米高·大卫·嘉道理爵士，GBS（Sir Michael David Kadoorie，1941年），伊拉克犹太人，香港企业家，中电集团和香港上海大酒店的董事局主席，中华电力公司创办人埃利·嘉道理之孙。

## 背景

米高嘉道理出生于1941年，一个犹太家庭，是商业大亨劳伦斯·嘉道理（Lawrence Kadoorie，1899-1993）和他的妻子穆丽尔·古贝（Muriel Gubbay）的儿子，曾就读于香港九龙小学和法国巴黎音乐学院。罗西在瑞士。他的家族在远东的生意根源可以追溯到他的祖父，他是来自巴格达的伊拉克犹太人后裔，1880年首次定居上海。在英属印度孟买待了一段时间后，他的祖父在上海发了财。1949 年，香港的经济主要透过金融、房地产和公用事业流失。1949 年后不久，嘉道理的父亲和叔叔将总部设在香港，将家族企业扩展为多元化集团，由公司旗舰公司中电控股有限公司领导。嘉道理是中电控股有限公司的主席，其家族于 1890 年创立该公司，至今仍持有该公司 35% 的股份。该公用事业公司作为九龙和新界的独家营运商（透过控制计划获得许可）为香港75%的地区提供电力，并在中国、东南亚、澳洲和印度拥有发电厂的股权。他也是家族第二大上市集团香港上海大酒店的董事长，半岛酒店集团的所有者和经营者。他控制并担任Metrojet Ltd、Heliservices (HK) Ltd的董事，并创办了中电研究院（中电控股的子公司，研究再生能源发展）。

## 个人生活

米高·嘉道理于1984年8月23日与Betty Tamayo在伦敦结婚，婚后育有2女1子，其中女儿Natalie Louise生于1986年2月3日。

## 荣誉

嘉道理于2003年获颁授金紫荆星章（GBS）。

## 基本资料

- 名字：The Honourable
- 日语原文：米高·嘉道理爵士、Sir Michael Kadoorie
- 名字：GBS
- 出生日期：1941年7月19日
- 出生地：英属香港
- 职位：中电集团董事会主席
- 任期开始：1996年12月17日
- 前任：高登爵士
- 职位：香港上海大酒店有限公司主席
- 前任：贺理士·嘉道理
- 任期开始：1985年
- 职位：直升机服务（香港）有限公司主席
- 父母：罗兰士·嘉道理
- 子女：贝蒂娜·嘉道理、娜塔莉·路易丝·嘉道理、斐历嘉道理
- 获奖：

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荣誉军团司令勋章、

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艺术及文化部骑士勋章、

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皇冠司令勋章、

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理奥普二世司令勋衔
喜嘉理

查尔斯·罗伯特·哈格牧师（Rev. Charles Robert Hager，1851年10月27日－1917年7月13日），汉名喜嘉理，香港中华基督教会公理堂首任主任牧师（1883-1910），1851年生于瑞士，后随父母移民美国，加入美国国籍，1883年受美国公理宗海外传道部差遣前往香港并广东四邑一带传教。1884年5月4日在香港必列者士街的布道所为国父孙中山先生施洗，并给国父孙中山先生登记名号“孙日新”（与逸仙同音）。

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## 生平

喜嘉理，1851年10月27日生于瑞士Nänikon，按当地出生及领洗纪录，登记姓名为Robert Hager。1858年随父母移民美国后一家定居于威斯康辛州索克郡Honey Creek，其父Rudolph Hager是当地糖用甜菜农户。

1867至1878年间，喜嘉理就读于俄亥俄州欧柏林学院。1882年5月毕业于加州屋仑的太平洋神道大学，其时喜嘉理已任屋仑埠安提阿会堂牧职。

1883年2月16日在旧金山Bethany Congregational Church被按立为牧师，随即奉美国公理宗海外传道部（ABCFM）差遣到香港开展“香港任务”。“香港任务”之开展，其实缘于一群旅居美国旧金山之华人信徒为家乡同胞有机会得闻福音恒切祷告了十年之久，希望有宣教士奉差前往传道，在此时他们的请求终于得到美部会的回应。是年2月24日，喜嘉理从旧金山乘船SS City of Tokio往香港，3月30日抵港。3月31日，美国纲纪慎会喜嘉理牧师在香港上岸。随即租得中环必列者士街2号一幢三层高楼房，作英文学校、主日布道聚会及宿舍之用。8月18日，喜嘉理牧师收留孙中山在其香港中环之传道所寄宿喜嘉理努力学习语言，及至多年后，孙中山也称赞他的中文说得比当代一位被誉为最擅于演讲的美国华人宣教士更好。

喜喜理经常进入中国内地旅行布道，在香港及广东省宣教事奉建立教会凡27年，开设之学校／堂点包括：香港、油麻地、佛山、上泽、广海、海晏街、大蓢、鹤洲、长沙塘、开平城、关村、三合、海口埠、牛尾山、尖石、赤水、四九、华安、庙边、南村、深井、冲口、龙口里、长沙、马岗、东安、水步、恩平城、金鸡水、田头、铜鼓、赤溪、新宁、新会城、箫村、合山、那龙、柠檬根、义兴、三洲、楼岗、大沟、阳江、田畔、那笃、华龙、南坑、歇马、河江、石滩、公益埠、伦定…等，受其施洗者包括孙中山、陆皓东等，期间曾于1891年初因病取道瑞士回美国养病，并留美三年多。

1893年10月进田纳西州纳许维尔大学范德堡大学医学中心修读医科，于1894年6月取得医学士学位后回粤继续宣教。

首任妻子Lizzie Winona Blackman，1894年6月20日于芝加哥成婚，偕夫回粤，翌年3月7日病逝于广州，其墓碑刻着：“信道因华感 坚心十数春 在西曾设教 到粤毕其生 心同丈夫志 喜嘉是其亲”的中文碑文。第二任妻子为原属巴色会之女宣教士Maria von Rausch，1896年12月31日于香港成婚，夫妇育有儿女三人，Robert Morrison Hager、Elsie Hager及Harold Charles Hager。

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1910年初因病再次回美，结束海外宣教生涯。回美后，喜嘉理仍常在华人及印度人群体中作传道服务，及至1917年7月13日，于加州克莱蒙特因胃癌病逝，与妻子合葬于加州 Oak Park Cemetery。

按其继任人翁挺生牧师所撰《公理会在粤东百年来之略史》：“…综计其来粤二十七载，专注意于四乡传道，披荆斩棘，备受艰辛，开设教堂及宣道所共四十余处，接收男女老少受水礼者，五千三百三十四人，开办学校二十九所，有学生七百五十余名。…”

一位知交密友诉说喜嘉理生命中有三样突出的特质：极度的友善、有着极大的兴趣和渴望去影响四周使之得着好处、对宣教使命的热心。美部会的《传教士先驱报》在报导其死讯时，第一句便用上“美部会差到中国的宣教士，从无一个比喜嘉理更尽忠…”来评价他。

## 相关新闻

CHINESE PIRATES ROB A MISSIONARY, "San Francisco Call" Volume 99 Number 129 p.41, 8 April 1906

## 相片集

喜嘉理牧师酷爱摄影，并常以所拍之照片募捐，以资助传道经费：

Photos by C.R. Hager@Basel Mission Archives (BM Archives)

## 著作／翻译作品

《Looking Unto Jesus》、《Bible Questions and Answers》、《Yearly Calendar》、《Duties of Christians》

## 基本资料

- 日语原文：喜嘉理、Charles Robert Hager
- 出生日期：1851年10月27日
- 出生地：瑞士乌斯特市
- 逝世日期：1917年7月13日
- 逝世地：美国加州克莱蒙特
- 墓地： Oak Park Cemetery
- 国籍：美国
- 知名于：为国父孙中山先生施洗之牧师
- 学历：M.D., 道学博士
- 职业：牧师／传教士／医生
- 家乡：威斯康辛州蜂蜜溪 (威斯康辛州索克县)
- 头衔：公理堂（首任）主任牧师
- 任期：1883-1910
- 宗教：基督教新教
- 宗派：公理宗
- 继任：翁挺生（翁柏）
- 配偶：Lizzie Winona Blackman、(1860-1895) (1894年结婚)、Maria von Rausch、(1863-1918) (1896年结婚)
- 子女：Robert Morrison Hager 喜光耀(1897-1972)、Elsie Hager (a.k.a. Mary Elizabeth Hager)喜美爱(1901-1986)、Harold Charles Hager (1909-1987)
- 父母：Rudolf Hager(1813-1878)、Elizabeth Hager(1819-1905)
公理宗

公理宗（Congregationalism，也称为Congregationalist churches、Congregational churches），又译美部会，是一个信奉加尔文主义的新教宗派，主要分布在英语世界。在教会组织体制上主张各个教会独立，会众实行会众制。目前，公理宗的信仰比较自由化，强调个人信仰自由，尊重个人理解上的差异。

公理宗主张各教堂的会众组成独立教会，并由其教徒公众自治管理，全体信徒对教会事务行使平等权力，民主选举执事，聘任牧师。由于该宗主要从教会的管理体制来划分，故它的一些教堂可能在别的方面又属其他宗派，如浸礼会的一些教堂，也采用公理制的管理体制。公理宗强调信徒民主自治，强调个人信仰自由，认为国家应对各种不同的信仰采取宽容态度。

公理宗起源于16世纪的英国，是针对于英国国教而形成的新教宗派。罗伯特·布朗（Robert Browne, 1550一1633）于1592年著书宣传建立独立于国教的自治教会，不赞成设立统管各教会的上级领导机构（教区制度），仅允许设立各教会自由参加的联谊性机构。全体信徒对教会事务行使平等权力，民主选举执事，聘任牧师。发展不久，便形成称为公理会的新宗派。

## 美国

当时的英国女王伊丽莎白一世迫害非国教派别，罗伯特·布朗被囚禁，不少公理会成员逃亡荷兰。1620年，102名流亡者乘五月花号帆船抵达北美新英格兰地区。其后，新英格兰地区建立了6个以公理会为官方宗教的殖民地，分别是在马赛诸塞州、康涅狄格、新罕布夏、佛蒙特、缅因、罗得岛。

进入20世纪，公理会的影响力急剧下降。1961年美国公理会与福音归正会合并为美国联合基督教会。信徒只有1,296,652人。比19世纪以前的黄金时代已经下降很多。有部分没有加入美国联合基督教会的公理宗堂会，另组成National Association of Congregational Christian Churches (NACCC)及Conservative Congregational Christian Conference (CCCC)。

## 中国

美部会于1810年成立。1830年2月25日，裨治文和雅裨理到达广州，美部会是美国第一个来华的差会。裨治文1847年迁至上海，把广州传教工作，让与长老会。1847年，杨顺从暹罗到福州南台，开始创建新教区。1860年柏亭理到天津开创北方传教事业。1883年，喜嘉理自美至香港，次年5月4日他为孙中山施洗。之后喜嘉理又继续在香港、广州及四邑一带经营了前后共27年之久。

## 著名人物

- 孙中山
- 艾碧该·亚当斯
- 裨治文
- 伯驾
- 卫三畏
- 雅裨理
- 明恩溥
- 梅子明
- 富善
- 谢卫楼（D.Z.Sheffeild）
- 江载德（L.D.Chapin）
- 喜嘉理
- 谭沃心（1888—1986）
解剖 (电影)

《解剖》（Anatomie），德国恐怖悬疑电影，拍摄于2000年。

导演：斯戴芬·卢佐维茨基 Stefan Ruzowitzky

主演：

- 法兰卡·波坦特 Franka Potente
- Benno Fürmann
- Anna Loos

情节以海德堡大学医学院作为背景，并因此而在海德堡大学的校园网公告栏中引起一定争议。
亚尔夫海姆

亚尔夫海姆（Álfheim），是北欧神话中的一个地名，意指“精灵的家”（abode of the Álfar），推测属于神话中提到的九个世界之一。在北欧神话中，为白精灵的住所。也以 Elfland 或 Elfenland 出现在英国歌谣中。

Álfheimr是一个古诺斯语，由álfr（精灵）和heimr（"家"或"世界"）组成。另外也是瑞典语中布胡斯省的古称。

## 在虚构作品中

- 在《刀剑神域》之中，作为ALO的故事背景
- 在PS3游戏《光明之响》之中，作为剧情背景
- 在电子游戏《战神》之中，作为可供探索的游戏地图之一

## 相关

- 世界之树
- 北欧神话
内联函数

在电脑科学中，内联函数（inline function，有时称作在线函数或编译时期展开函数）是一种编程语言结构，用来建议编译器对一些特殊函数进行内联展开（有时称作在线扩展）；也就是说建议编译器将指定的函数体插入并取代每一处调用该函数的地方（上下文），从而节省了每次调用函数带来的额外时间开支。但在选择使用内联函数时，必须在程序占用空间和程序执行效率之间进行权衡，因为过多的比较复杂的函数进行内联扩展将带来很大的存储资源开支。另外还需要特别注意的是对递归函数的内联扩展可能引起部分编译器的无穷编译。

## 设计内联函数的动机

内联扩展是一种特别的用于消除调用函数时所造成的固有的时间消耗方法。一般用于能够快速执行的函数，因为在这种情况下函数调用的时间消耗显得更为突出。这种方法对于很小的函数也有空间上的益处，并且它也使得一些其他的优化成为可能。

没有了内联函式，程式员难以控制哪些函数内联哪些不内联；由编译器自行决定是否内联。加上这种控制维度准许特定于应用的知识，诸如执行函式的频繁程度，被利用于选择哪些函数要内联。

此外，在一些语言中，内联函数与编译模型联系紧密：如在C++中，有必要在每个使用它的模块中定义一个内联函数；与之相对应的，普通函数必须定义在单个模块中。这使得模块编译独立于其他的模块。

## 与宏的比较

通常，在C语言中，内联展开的功能由带参宏（Macros）在源码级实现。内联提供了几个更好的方法：

- 宏调用并不执行类型检查，甚至连正常参数也不检查，但是函数调用却要检查。
- C语言的宏使用的是文本替换，可能导致无法预料的后果，因为需要重新计算参数和操作顺序。
- 在宏中的编译错误很难发现，因为它们引用的是扩展的程式码，而不是程序员键入的。
- 许多结构体使用宏或者使用不同的语法来表达很难理解。内联函数使用与普通函数相同的语言，可以随意的内联和不内联。
- 内联程式码的调试信息通常比扩展的宏程式码更有用。

## 语言支持

C++、C99、C11和GNU C都支持内联函数，最被广泛使用的C标准1989 ANSI C则不支持。在Ada中，关键字“pragma”可以用来声明内联。其他的大部分编程语言，包括Java和函数式语言，不支持内联函数，但他们的编译器常常进行强制性的内联扩展。不同的编译器在内联扩展上有处理不同复杂程度函数的能力。主流的C++编译器如Visual C++和GCC提供了一个选项来自动内联任何一个合适的函数，即使它们没有被声明为内联函数。

对于C++，`inline`与`extern inline`同义：内联函数在各个编译单元都可能会生成一份，要求各处定义完全一致。内联函数在C++中的写法如下：

```c++
inline int max (int a, int b) {
    if (a > b) 
    return a; 
    else 
    return b; 
}
```

```c++
a = max (x, y); // 等价于 "a = (x > y ? x : y);"
```

对于C99，`inline`为编译单元内部可见，`extern inline`为编译单元外部也可见。

## 内联函数的不足

除了通常使用内联扩展可能带来的问题，作为一种编程语言特性的内联函数也可能并没有看起来那么有效，原因如下：

- 通常，编译器比程序设计者更清楚对于一个特定的函数是否合适进行内联扩展；一些情况下，对于程序员指定的某些内联函数，编译器可能更倾向于不使用内联甚至根本无法完成内联。
- 对于一些开发中的函数，它们可能从原来的不适合内联扩展变得适合或者倒过来。尽管内联函数或者非内联函数的转换易于宏的转换，但增加的维护开支还是使得它的优点显得更不突出了。
- 对于基于C的编译系统，内联函数的使用可能大大增加编译时间，因为每个调用该函数的地方都需要替换成函数体，程式码量的增加也同时带来了潜在的编译时间的增加。
克拉约瓦

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克拉约瓦（Craiova）为罗马尼亚多尔日县的首府，位于奥尔特尼亚中部的日乌河西岸，东欧喀尔巴阡山脉的北方及多瑙河的南部。而克拉约瓦也是布加勒斯特西边的主要商业城市。

克拉约瓦是在古代达基亚人城市的废墟上所建立，长久以来，它都受到当地的总督所统治。可是，在1395年，这个地方就是欧洲国家第一次击退鄂图曼帝国苏丹巴耶塞特一世进击的地方。而这个地方最早在16世纪被称作城市，并开始发展经济。可是，在1718至1737年间，奥地利哈布斯堡王室统治此地时，它的经济开始走下坡。

在1877年至1878年的俄土战争期间，这个城市因为两大国的战争而从中获利，经济及文化急速发展，为今天的发展打下基础。后来，在罗马尼亚加入轴心国以前，这个城市更开始工业化的发展。

1960年以后，随着东欧共产政权开始漫延，罗马尼亚也成为了共产政权。在共产主义政权统治下，这个城市开始转向发展汽车、引擎工业、以及航天工业，化学工业、食品工业、工程、电机工程、采矿业及电力工业等。自1989年东欧革命以来，这个城市开始走向产业私有化的道路。直至今天，它成为了布加勒斯特附近一个最重要的商业城市。

## 人口

2002年，克拉约瓦的总人口为302,601人。当地的种族如下（2002年为准）：

- 罗马尼亚人：292,487人(96.66%)
- 罗姆人：8,820人(2.91%)
- 匈牙利人：218人(0.07%)
- 希腊人：188人(0.06%)
- 意大利人：178人(0.06%)
- 德国人：173人(0.06%)
- 塞尔维亚人：34人(0.01%)
- 乌克兰人：32人(0.01%)
- 其他：471人(0.16%)

## 经济

自1989年东欧革命以来，这个城市主要发展了电讯服务、银行业、保险业及管理咨询服务等。这个城市亦与其他国家如意大利、比利时、奥地利、德国、瑞士、希腊、以色列等有贸易往来。

而这个城市的工作人口大约为110,000人(2002年为准)，当中38%的人任职工业范畴，另外15%受雇于贸易和修理服务，10%从事运输及库存，8%工作于教育方面，而医学的领域中工作的人则占5.7%。

## 姊妹城市

- 芬兰库奥皮奥
- 法国楠泰尔
- 法国里昂
- 北马其顿斯科普里
- 瑞典乌普萨拉

## 参考

- Istoria Craiovei, Editura Scrisul Românesc，1977年
- Florea Firan, Alex Firescu, Craiova , Ghidul oraşului, Editura Sport-Turism，1982年
- Documentare statistică privind evoluţia economică şi socială a municipiului Craiova，Dolj County Statistical Office，1992年

## 基本资料

- 日语原文：克拉约瓦
- 原文名：Craiova
- subdivision_type：国家
- subdivision_name：罗马尼亚
- 时区：EET
- 时区：+2
- 夏时制：EEST
- 夏时制：+3
- 位置：在多尔日县的位置
- 昵称：Bans' Citadel、（Cetatea Băniei）
- 域：

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、

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、

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- 说明：从左到又，顺时针：康斯坦丁·米哈伊尔宫 • 比贝斯库庄园 • 奥尔泰尼亚博物馆 • 克拉约瓦大学 •
- 位置：Romania
- subdivision_type1：县
- 省级行政区：多尔日县
- subdivision_type2：地位
- 国家／地区：县府
- 市长：莉亚·奥尔古塔·瓦西列斯库
- 海拔：100
- 总面积：81.41
- 都会区：1498.6
- 人口：234,140
- 密度：2,877
- 座标：44°N 20°E
- 都会区人口：356,544
- 邮政编码：200xxx
- 电话区号：(+40) 251
- 车牌：DJ
空中小姐 (电视剧)

空中小姐（スチュワーデス物语）是1983-1984年在日本东京TBS电视台的电视剧。

## 剧情

高中毕业生松本千秋（堀ちえみ扮演）的父亲是日本航空的飞行员，她自己也立志要当一名空中小姐。在严酷的训练中，千秋爱上了村泽浩教官（风间杜夫扮演）。村沢教官的前未婚妻真理子仍然爱着村泽，对千秋大胆的爱表现出极度厌恶，并想方设法破坏千秋与教官之间的感情。

## 原作

同名小说的作者深田祐介，曾获得直木赏，是原日本航空社员。

## 制作

- 制片人：野添和子、野村清
- 导演：国原俊明、増村保造、瀬川昌治
- 脚本：安本莞二、加瀬高之

## 主题曲・插曲

主题曲“ホワット・ア・フィーリング”：演唱：麻仓未稀

美国电影《Flashdance》主题曲《Flashdance... What a Feeling》的日文版翻唱。尽管原曲本身在其他国家是因电影“Flashdance”而受到了轰动，但在日本却被当作了这部作品的主题曲，因此有时也被称为“《空中小姐》之歌”。

插曲“100℃でHEARTBEAT”：演唱：风间杜夫

风间杜夫的歌手的代表组。剧中这首歌被用作空姐练习生跳舞的场景。原曲是“生存者”歌曲“AMERICAN HEARTBEAT”。

本片的中国引进版片尾曲为山口百惠的《“スター诞生”AGAIN》。

## 演员表

- 松本千秋-（主人公/478期）堀ちえみ
- 村沢浩（478期担当教官）-风间杜夫
- 新藤真理子（教官的前未婚妻）-片平なぎさ
- 柿野竜太（客室训练部课长）-石立铁男
- 火山さと子（479期担当教官）-秋野畅子
- 石田信子（同期训练生）-高树澪
- 木下さやか（同期训练生）-山咲千里
- 中岛友子（同期训练生）-白石まるみ
- 池田兼子（同期训练生）-春やすこ
- 落合克美（同期训练生）-松冈ふたみ
- 松本诚治（主人公継父）-长门裕之
- 松本弓子（主人公生母）-吉行和子
第二可数空间

第二可数空间是指有一个可数基的拓扑空间，我们也将“具备可数基”这一性质当作一条公理（第二可数性公理）放在第二可数空间的定义中（与“有限交，任意并”一同）。

- 若一个空间是第二可数的，它亦是第一可数、可分和Lindelöf的。
- 这里不是“当且仅当”的。例子有Sorgenfrey直线。
- 第二可数性是可传子的。
- 有无限个第二可数空间，若只有可数个是平凡拓扑空间，则这些空间的积空间是第二可数空间。
- 第二可数空间的基数不大于无限可数集的幂集的基数。
- 可度量化定理：第二可数的正则空间是可度量化的。
天赐 (电视剧)

《天赐》（Kyle XY，又译《神奇小子》、《神秘男孩》）是一部由美国ABC电视台2006年开始播出的科幻悬疑电视连续剧。

该剧讲述一个少年在西雅图郊外的一片森林里的空地醒来，没有记忆，也没有肚脐。故事围绕该少年探寻自己究竟是谁而展开故事。

## 演员

### 主要演员

- Matt Dallas as Kyle
- Marguerite MacIntyre as Nicole Trager
- Bruce Thomas as Stephen Trager
- April Matson as Lori Trager
- Jean-Luc Bilodeau as Josh Trager
- Chris Olivero as Declan McDunaugh
- Kirsten Prout as Amanda Bloom

### 其他演员

- Nicholas Lea as Tom Foss
- Kurt Max Runte as Detective Jason Breen
- Cory Monteith as Charlie Tanner
- Chelan Simmons as Hillary

## 基本资料

- 系列：天赐
- 原名：Kyle XY
- 类型：科幻, 青春剧
- 片长：约42-45分钟
- 创作者：艾瑞克·布莱兹、J. Mackye Gruber
- 监制：J.C. Spink、Chris Bender、David Himelfarb、Eric Tuchman
- 主演：Matt Dallas、Marguerite MacIntyre、Bruce Thomas、April Matson、Jean-Luc Bilodeau、Chris Olivero、Kirsten Prout
- 国家：United States
- 频道：ABC Family
- 2009年3月16日：2006年6月26日
- 集数：10 (Season One)
- imdb_id：0756509
- tv_com_id：35825
IAST

IAST是国际梵语转写字母的英语名称（International Alphabet of Sanskrit Transliteration）的缩写，是学术上对于梵语转写的标准，亦变成了一般出版界，如书籍及杂志的非业界标准。随着Unicode字型的普及，它在电子文本的使用亦因此而相应地增加。这项标准是于1912年在雅典举行的东方学会议（International Congress of Orientalists）上订立的，而它又基于了1894年在日内瓦举行的东方学会议制定的标准。

IAST是罗马化梵语和巴利语的最流行的方案，它允许无损的天城文转写（和其他的印度文字比如克什米尔语的传统文字夏拉达文的转写），而且不只是梵语的音素，还允许本质上的语音标注（比如 Visarga ḥ 是词尾的 r 和 s 的同位异音）。

## IAST 符号清单和约定

अ ə a A｜आ ɑː ā Ā｜इ i i I｜ई iː ī Ī｜उ u u U｜ऊ uː ū Ū｜ऋ ɹ̩ ṛ Ṛ｜ॠ ɹ̩ː ṝ Ṝ｜ऌ l̩ ḷ Ḷ｜ॡ l̩ː ḹ Ḹ｜元音

ए eː e E｜ऐ aːi ai Ai｜ओ oː o O｜औ aːu au Au｜双元音

अं ⁿ ṃ Ṃ｜随韵

अः h ḥ Ḥ｜止韵

软腭音｜硬腭音｜卷舌音｜齿音｜唇音

क k k K｜च c c C｜ट ʈ ṭ Ṭ｜त t̪ t T｜प p p P｜清塞音

ख kʰ kh Kh｜छ cʰ ch Ch｜ठ ʈʰ ṭh Ṭh｜थ t̪ʰ th Th｜फ pʰ ph Ph｜送气清塞音

ग g g G｜ज ɟ j J｜ड ɖ ḍ Ḍ｜द d̪ d D｜ब b b B｜浊塞音

घ gʱ gh Gh｜झ ɟʱ jh Jh｜ढ ɖʱ ḍh Ḍh｜ध d̪ʱ dh Dh｜भ bʱ bh Bh｜送气浊塞音

ङ ŋ ṅ Ṅ｜ञ ɲ ñ Ñ｜ण ɳ ṇ Ṇ｜न n n N｜म m m M｜鼻音

य j y Y｜र r r R｜ल l l L｜व v v V｜半元音

श ɕ ś Ś｜ष ʂ ṣ Ṣ｜स s s S｜ ｜咝擦音

ह ɦ h H｜ ｜ ｜ ｜ ｜浊擦音

母音连接时，a+a i+i u+u 分别使用 â î û 表示。

注意：与只用 ASCII 码的罗马化如 ITRANS 或 Harvard-Kyoto 不同，使用变音符号的 IAST 允许专有名字的首字母大写。永不出现在词首的字母如 Ṇ Ṅ Ñ Ṝ 的大写只在波你尼的文法中有用，这里有把 IT 声音排版为大写字母的约定（参见《八篇书》）。

## 与ISO15919的比较

在大多数情况下，IAST是ISO 15919的一部分。以下五个例外是由于ISO标准配合符号的扩展项目，以允许天城文及其他印度语字母的音译用于梵文之外的其它语言。

天城文｜IAST｜ISO 15919｜备注

ए/ े｜e｜ē｜ISO e 表示 ऎ/ ॆ。

ओ/ो｜o｜ō｜ISO o 表示 ऒ/ॊ。

ं｜ṃ｜ṁ｜ISO ṃ 表示 Gurmukhi tippi ੰ。

ऋ/ ृ｜ṛ｜r̥｜ISO ṛ 表示 ड़ ɽ。

ॠ/ ॄ｜ṝ｜r̥̄｜与 r̥ 一致。

ऌ / ॢ｜ḷ｜l̥｜ISO ḷ表示 ळ ɭ̆.

ॡ / ॣ｜ḹ｜l̥̄｜与l̥一致。

## 外部链接

- 简洁多功能梵语、巴利语输入法
- IAST在线输入法
- 太清梵语转写在线输入法
- IAST 梵文输入法
- Typing a macron - page from Penn State University about typing with accents
- International Phonetic Alphabet chart with pronunciation guide
- Sanskrit Pronunciation Tips for beginners & Simple Charts to help memorize where the diacritics fit in.
- IAST Devanagari online converter (Transliteration tool)
树突

树突（英语：Dendrites）是神经元解剖结构的一部分，为从神经元细胞体发出的多分支突起。树突为神经元的输入通道，其功能是将自其他神经元所接收的动作电位（电信号）传送至细胞本体。其他神经元的动作电位借由位于树突分支上的多个突触传送至树突上。树突在整合自这些突触所接收到的信号、以及决定此神经元将产生的动作电位强度上，扮演了重要的角色。

## 解剖结构

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树突分支的形式随著神经元的种类不同而有相当大的差异。与长度可达约1米的轴突相比，树突通常较短，范围较集中在细胞本体附近。树突的大量分支，占了单一神经元大部分的表面积，并提供较多突触可形成的空间。一个大的锥体细胞的树突可以接受大概三万个突触前神经元的信号

通过树突的结构，可以把神经元分为多极神经元,双极神经元和单极神经元。多极神经元由单一的轴突和多个树突组成。比如锥体细胞，就是细胞体呈锥体形状的多极神经元，具有较大的、伸展到皮质表面的树突。双极神经元有位于细胞体两端的两个树突，大部分的抑制神经元具有这一结构。单极神经元常见于昆虫。对于脊椎动物来说，接触和温度的感受神经元是单极神经元

大多数突触是轴突-树突型，信号从轴突传向树突；也存在树突-树突型突触，信号从树突传向树突。一般来说，突触活动会引起树突的细胞膜两侧电位的变化。这种膜电位的变化会被动地沿着树突传导，但随传导距离增长而衰减。当较多的突触同时被激活时，会造成树突和细胞体的去极化，从而产生动作电位。动作电位通常起于轴丘，沿轴突到轴突末端的距离逐渐衰减，在轴突末端释放神经递质，同时衰减后的动作电位会返回树突，提供信号，形成脉冲时序依赖可塑性（STDP）