废除中医运动

废除中医运动，是指试图将中医的理论或实践彻底废除的活动，主要多进行于中国大陆。有时这些主张并不是要立法禁止中医师行医，而是试图通过在学校体制、国家医疗体制等领域驱除中医学的影响和作用来达到让中医逐渐流失于民间甚至消亡，所以又将这种诉求以较为缓和的“取消中医”、“限制中医”、“中医中药退出国家医疗体制”等名称来表述。其主要依据是中医和现代医学相比较糟粕太多，缺乏科学依据，不是科学而是伪科学。

## 历史

### 20世纪上半叶

1879年，清末的朴学学者俞樾发表《废医论》，明确地提出了废除中医的主张。俞樾的主张是“中医可废，而药不可尽废”。

1913年9月11日，汪大燮担任北洋政府的教育总长，次年就提出废去中医。汪大燮态度强硬，对中医说：“我决定今后把中医废除，中药也不用。你们请求立案，我办不到。”

中医们组成了医药救亡请愿团，由余德埙率领，向国务院告状。国务院表示，你们要怎样，政府不会管，可是高等教育里中西医“兼采”是行不通的：……前此教育部定医学课程，专取西法。良以歧行不至，疑事无功，先其所急，致难兼采。初非有废弃中医之意也！

东亚古代几乎没有医药卫生的法律。民国成立后，内务部里设立了卫生司，但是卫生司等于虚悬，也没有相应的法律规定，事实上的卫生事务由警察厅负责。北京有“京师警察厅取缔医生章程规定”；江苏有“检定中医暂行条例”；山西有“不得妄称神方及用其他俗传方药”的明文。广东的“警察厅取缔医生章程”里，有未立案医生“不得擅挂西医生招牌行医”、“不得开设西医院”、“不得开设西医药房自行配制药剂”等规定。

中医界面对质疑，也产生了理论上的改变。对于1916年余云岫攻击脏腑和解剖学的不符合，恽铁樵创四时五脏的“藏象/脏象学说”，将中医的脏腑和解剖学的内脏从理论上分开。1925年中医界谋求将中医纳入学校体制，却因受医界抵制而流产。

1920年代一些有海外游历经验的人士，如余云岫、鲁迅、胡适、梁启超、严复、丁文江、陈独秀等倡导废除中医。主张废除中医者（以严复为代表）多半认为中医确切地应该属于方术范畴。梁启超在去世前拒绝用中医治病。

1929年余云岫以委员身份出席中央卫生委员会会议，要求全面废止中医，并由第一届中央卫生委员会会议通过了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，但因中医获得了党国要人陈果夫的支持，未能实施。上海的中医为此把3月17日定为所谓“国医节”。中医改称国医。

1933年在讨论《中医条例》（草案）时，行政院长汪兆铭说“中医言阴阳五行，不懂解剖，在科学上实无根据；至国药全无分析，治病效能渺茫”，主张“凡属中医应一律不许开业，全国中药店也应限令歇业。以现在提倡国医，等于用刀剑去挡坦克车。”

1934年6月，江西省政府设立了专管卫生的机关——卫生处，在医药卫生方面迈向了现代化。

1934年傅斯年（当时未任北大校长）在8月5日和8月26日、9月16日分别在《大公报》和《独立评论》发表文章，建议取消所谓“国医”。

1943年，在重庆国民参政会上，由参议员孔庚带头，通过了“医师法”。

### 20世纪下半叶

1950年5月，余云岫参加第一届中国全国卫生工作会议，再度提出废止中医方案，遭到与会者一致反对。

1950年代，中华人民共和国卫生部副部长王斌认为，中医是封建医，应随封建社会的消灭而消灭。还开设了中医进修学校，让中医学习西医，学习解剖学。1953年这些做法受到毛泽东批评，副部长兼党组书记贺诚与副部长王斌被撤职。1954年，毛泽东说今后最重要的是首先要西医学习中医，而不是中医学西医。

1961年台湾的李敖发表过两篇关于废除中医的文章。

在文革期间，中共对中医给予政策上扶植。1966年文化大革命开始，医疗教育受到巨大摧残，学校被迫关闭。当时有赤脚医生，接受过初级医学培训后，便被委派去偏远农村工作。这些医务人员平时亦要兼顾务农工作。当时所有的医疗设备都非常缺乏，他们时常利用民间验方治疗。在这一个背景下，中医提供了文革所重视的文化认同，也提供了廉价、受平民接受的医疗方式。赤脚医生以中医的方式获得接受之后，也达成了推行对于现代卫生手段的目的，提供接生、打疫苗、使用几种西药治疗常见传染病等服务。

1980年，中华人民共和国卫生部制订了“中医、西医、中西医结合医三支力量都要发展，长期并存”的方针。

1982年，第五届全国人民代表大会制定的《宪法》第二十一条规定，“发展现代医药和我国传统医药”。

### 21世纪

从1998年开始，方舟子（方是民）就开始在网上批判中医，在他管理的“新语丝”网站还专门为此辟有专栏，收录了数百篇文章。他的观点是“废医验药”，即废除基于阴阳五行、经脉气血的中医理论，将本来用于证实中医的经络、气血等理论的研究经费，转而用科学的方法检验中药的有效性和毒副作用。

鲁迅在《呐喊》自序中的“中医不过是一种有意的或无意的骗子”一句这时被广为引用。

2006年4月《医学与哲学》(人文社会医学版)第27卷第4期刊登了中南大学科学技术与社会发展研究所所长张功耀教授《告别中医中药》的论文。文中提出从文化进步、尊重科学、维护生物多样性、人道主义等角度看，应告别中医中药。

2006年自6月1日起，张功耀在其博客上发表系列文章建议废除中医，和住在美国纽约的王澄医师发起了“征集促使中医中药退出国家医疗体制签名公告”，得到上万人响应。张功耀博客公布的签名名单中多为医学工作者或是医学博士。他们认为中医还可以存在，但不应该被国家支持，也不应再试图将中医与现代医学结合。他们指出，中医理论本身并非科学，和以科学为准绳的现代医学格格不入。

2007年3月5日，中国国务院总理温家宝在十届全国人大五次会议上作政府工作报告中提出：“大力扶持中医药和民族医药发展，充分发挥祖国传统医药在防病治病中的重要作用。”此后的2008至2011年，历次政府工作报告中均有“大力发展和扶持中医药和民族医药事业”句。

2012年5月，甘肃省卫生厅在被网民戏称为“猪蹄厅长”之刘维忠的领导下，办甘肃省医务人员真气运行学骨干培训班，据说有41名医务人员打通任督二脉。

2012年6月25日，据京华时报报道北京将在小学推行中医文化知识课程。北京全面启动“中医文化进校园”工作，下学期起，全市统一的中医校本课程（小学版）将正式启用。据了解，中医进课堂只作为中医知识推广，非硬性规定的课程，不会进入中小学课表，也不安排考试。

2020年6月，北京市卫建委发布《北京市中医药条例（草案公开征求意见稿）》，将“以任何方式或行为诋毁、污蔑中医药”列为罪名，违法者将被警方处罚，引发争议，相关条文最终在正式通过的版本中被删除。

## 其他国家的废除中医运动

日本的源自中医学的汉医在日本本来占据了医学的主流，但自从明治维新之后现代医学的引入，日本医学界广泛要求废除汉医。与此同时，日本对汉医药“废医存药”，基于对中药有效成分的提取、分离和鉴定开发了很多“汉药”（汉方薬）。

计算生物学家斯蒂文·萨尔兹堡投书，批评美国许多医学院出现中西医结合疗法，包括中医、针灸、气功，甚至替代医学都进入了著名的马里兰大学医学院，他批评针灸、气功没有经过科学实证支持，这些中西医结合疗法都是伪科学。一本介绍替代疗法的书籍称，许多对气功的研究来自中国大陆，这些研究尚未在西方经过系统性的审查；气功、瑜伽、静坐等东方练习，终极目标带有宗教性，能放松精神等作用，但也存在一定的副作用。一名美国精神科医师称，美国1970年代起掀起了针灸热、1990年代被美国官方认证，但他质疑中医、针灸、气功的疗效，他说有调查没有发现气功师宣称特异功能的证据、质疑中医有副作用。

## 代表人物及其著作

- 余云岫著作，《余氏医述》或《医学革命论集》
- 著名科普作家方舟子 《批评中医》
- 京且的博客（我负中医 中医负我）的长篇博文《京且说中医》京且说中医
- 哈尔滨市儿童医院心胸外科医生 李清晨 写给中国医生及医学生的科普
- 黄石市中心医院血液风湿科医生 余向东 关于中医，科学对情怀