迦梨陀娑

迦梨陀娑（天城文：कालिदास，拉丁化：Kālidāsa，4世纪5世纪），古梵文作家，被认为是印度历史上最伟大的剧作家和诗人，其剧作及诗词多基于印度吠陀、罗摩衍那、摩诃婆罗多及往世书。目前留下的有三部剧本、二部史诗以及二首较短的诗。

惟其生平大多仍属未知，仅能从剧作及诗词中推测，其在世期间尚无法准确界定，但大多数认为落在公元5世纪。

## 生平

迦梨（Kāli）是女神的名字，陀娑（dāsa）意为奴隶，全意是“迦梨女神的奴隶”。一说迦梨陀娑是婆罗门婆罗门家庭，很早成为孤儿，由牧人收养，后青年牧人冒充智者，与一位公主波罗奈结婚。没有太多的教育使得他因此无知和粗俗，他感到羞愧。获得迦梨女神的恩赐，成为诗人。

又一说迦梨陀娑晚年访问斯里兰卡，在名妓宅第的墙上看见斯里兰卡国王鸠摩罗陀娑的半首诗：“百闻不如一见的莲花上生着的莲花”。他一时技痒写了下半首：“姑娘啊，你莲花般的面容上生着一双莲花眼”。鸠摩罗陀娑重金悬赏下半首诗，妓女打算冒领赏金，当夜害死了迦梨陀娑。鸠摩罗陀娑查明真相，为迦梨陀娑举行火葬，鸠摩罗陀娑也投身火中，自焚而死。

## 年代

迦梨陀娑的生活年代失考，仅知他生活在笈多王朝，有专家说他生于公元前几百年，有人说他生在公元后几百年。目前较广泛的接受年代是公元四世纪。

按照印度传统说法，迦梨陀娑是超日王宫廷的“九宝”之一。他是史诗《鸠摩罗出世》、《罗怙世系》、诗歌《行云使者》、《时令之环》、和剧本《沙恭达罗》、《摩罗维迦与火友王》的作者。印度现存迦梨陀娑的梵语文学作品有40多部，但多数是后人伪作。《沙恭达罗》为迦梨陀娑赢得世界性的声誉。1789年英国梵文专家威廉·琼斯率先将《沙恭达罗》译成英文出版。他在梵文文学的地位有如威廉·莎士比亚在英文文学的地位。

## 作品

### 史诗

迦梨陀娑作了两部大诗（mahakavya）：《鸠摩罗出世》（Kumārasambhava，Kumara是儿子，sambhavam表示一件事发生的可能性，此处是指出生，因此名称意义是儿子的出生）及《罗怙世系》（Raghuvaṃśa）。

- 《鸠摩罗出世》（Kumārasambhava）：Kumara是儿子，sambhavam表示一件事发生的可能性，此处是指出生，因此名称意义是儿子的出生。此史诗是叙述女神雪山神女的出生及成长，嫁给湿婆，之后生下了儿子鸠摩罗（Kartikeya）。
- 《罗怙世系》（Raghuvaṃśa）是有关罗怙王朝的史诗。

### 诗歌

迦梨陀娑也写过二首小诗（khandakavyas）

- 述事诗：《时令之环》 （Ṛitusaṃhāra）描述一对情侣所经过的六个季节。
- 对句诗（Elegiac）：迦梨陀娑也创作过他自己的诗歌体裁，《行云使者》（Meghadūta，云使，云的使者），是夜叉想要透过云送信给他心爱的人的故事。这是迦梨陀娑最著名的诗，也有许多针对这首诗的评论。

### 剧本

迦梨陀娑写过三部剧本。评论家曾遍认为其中的《沙恭达罗》是经典之作，这是第一部翻译为英文的梵文作品，后来也翻译成许多语言

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- 《摩罗维迦与火友王》（Mālavikāgnimitram）是有关古印度国王火友王（阿耆尼密多罗）的故事，他看到一个被流放，名叫摩罗维迦（Mālavikā）的女孩的像，就爱上了她。皇后发现她先生对这个女孩的热情，非常生气，因此监禁了摩罗维迦，后来发现摩罗维迦其实有公主的身份，因此她也可以成为皇后。
- 《沙恭达罗》（Shakuntala）是有关国王豆扇陀（Dushyanta）和沙恭达罗（Shakuntala）的故事。他在一次打猎时遇到了智者的养女沙恭达罗，和她结婚。当豆扇陀被召唤回宫时，怀有身孕的沙恭达罗发生了不幸，她无意间触怒了一位来访的智者，智者诅咒豆扇陀会完全的忘记沙恭达罗，直到豆扇陀看到他留给沙恭达罗的戒指才会恢复记忆。怀着身孕的沙恭达罗在前往宫廷的路上，弄丢了戒指，因此国王没有认出她，她只好从宫廷返家。一名渔夫捡到了戒指，认出了其中皇家的标志，将戒指还给豆扇陀，豆扇陀才想起沙恭达罗，一意要找到沙恭达罗。约翰·沃尔夫冈·冯·歌德非常喜欢这部作品，这部作品后来由英文翻译为德国，在欧洲为人所知。
- 《优哩婆湿 (迦梨陀娑)》（Vikramōrvaśīyam）是凡人国王补卢罗婆娑（Pururavas）和天仙女优哩婆湿（Urvashi）相恋的故事。优哩婆湿是仙女，必需返回天上。由于不幸的事故，让她以凡人的身份回到人间，只要她看到所养育的小孩时，她就会死去（然后再回到天上）。在一连串的不幸后（甚至优哩婆湿暂时变成藤蔓），诅咒解除了，他们可以继续留在人间。

## 风格

迦梨陀娑的诗歌以其优美的意象和比喻的使用。以下是从他的一些作品样本诗句。

《鸠摩罗出世》是一个著名的例子。雪山神女乌玛（Umā）整个夏天都在打坐，直到季风到达后，第一雨滴落在她身上，她说：

nikāmataptā vividhena vahninā nabhaścareṇendhanasaṃbhṛtena ca । tapātyaye vāribhir ukṣitā navair bhuvā sahoṣmāṇam amuñcad ūrdhvagam ॥ sthitāḥ kṣaṇaṃ pakṣmasu tāḍitādharāḥ payodharotsedhanipātacūrṇitāḥ । valīṣu tasyāḥ skhalitāḥ prapedire cireṇa nābhiṃ prathamodabindavaḥ ॥

— Kumārasambhava 5.23–24

在另一部作品《罗怙世系》中，国王Aja哀悼死亡的Indumati：

na pṛthagjanavac chuco vaśaṃ vaśinām uttama gantum arhasi । drumasānumatāṃ kim antaraṃ yadi vāyau dvitaye 'pi te calāḥ ॥ :: —Raghuvaṃśa 8.90

## 影响

迦梨陀娑启发了十九世纪以及二十世纪初的欧洲文艺圈，由卡米耶·克洛岱尔的雕塑Shakuntala即可证明。

Koodiyattam艺术家以及Natya Shastra学者Māni Mādhava Chākyār（1899–1990）编写了迦梨陀娑的戏剧，包括《沙恭达罗》、《摩罗维迦与火友王》及《优哩婆湿》。

《Asti Kashchid Vagarthiyam》是五幕的梵语戏剧，由Krishna Kumar在1984年所著。此故事改写自一个盛行的传说：迦梨陀娑曾经在精神上有些状况，是因为他太太造成的。Kālidāsā是一位精神有些状况的牧羊人，他因为一个阴谋，和一位博学的公主Vidyottamā结婚。Vidyottam发现她被骗了，就把Kālidāsā赶出家门，若希望他们恢复婚姻，就要求学，并且成名。她进一步要求Kālidāsā在回来时要回答一个问题：“在表达上有什么特别之处吗”（Asti Kashchid Vāgarthah）让她满意。后来Kālidāsā成为诗人，又有学问，又成名。

Bishnupada Bhattacharya的《Kalidas o Robindronath》是有关迦梨陀娑和诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔的比较研究。

《Ashadh Ka Ek Din》是一部以迦梨陀娑生平中虚构元素为基础的戏剧。

## 参考书目

- 支坦尼耶：《新梵文文学史》，孟买，1962。

## 外部链接

- Kalidasa: Translations of Shakuntala and Other Works by Arthur W. Ryder
- Biography of Kalidasa
- Clay Sanskrit Library publishes classical Indian literature, including the works of Kalidasa with Sanskrit facing-page text and translation. Also offers searchable corpus and downloadable materials.
- Kalidasa at The Online Library of Liberty
- Epigraphical Echoes of Kalidasa

## 基本资料

- 日语原文：कालिदास、迦梨陀娑
- 笔名：别名：Prince Of Indian Poets
- 出生：可能公元4世纪
- 出生地：可能在喜马拉雅山脉或邬阇衍那附近
- 逝世日期：可能公元5世纪
- 逝世地：笈多王朝, 可能在邬阇衍那或斯里兰卡
- 职业：剧作家和诗人
- 国籍：印度人
- 类型：梵剧
- 主题：印度教往世书（Hindu Puranas）
- 代表作：沙恭达罗, 行云使者
- 配偶：传说与一名叫做Vidyotma的公主结婚
- 受影响于：印度神话, 印度哲学
- 施影响于：广泛持久的影响了印度文学