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切罗基县 (奥克拉荷马州)

切罗基县（Cherokee County）是美国奥克拉荷马州东北部的一个县，面积2,011平方公里。根据2020年美国人口普查，本县共有人口47,078人。本县县治为塔勒夸（Tahlequah）6，而塔勒夸同时也是切罗基国（Cherokee Nation）的首府。

## 历史

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根据美国地名索引指出，本县是于1907年成立。可是，《奥克拉荷马州历史和文化百科全书》（Encyclopedia of Oklahoma History and Culture）却指出本县是于1906年成立的。本县县名取自切罗基人。4

1830年，美国国会通过《印第安人迁移法案》，迫使大量切罗基人迁往本县，即“西进运动”。本县内首次大型迁徙的目的地是帕克希尔。后来，其中一个迁徙目的地塔勒阔成为了本县县治。可是，南北战争促使切罗基部落分裂，并导致许多早期的切罗基族建筑物被破坏。在1870年代中期，白人开始非法迁入本县，并于1890年代取代切罗基人成为本县的主要种族。

1851年，切罗基男学院在塔勒阔正式开设，而切罗基女学院则在帕克希尔开设。后者于1887年被烧毁，并于塔勒阔重建。1910年，一场大火烧毁了男学院。之后，女学院变成了东北州立师范学校，并于现代成为东北州立大学的一部分。另外，东北州立大学也是位于本县内。

在1901年至1903年期间，欧萨克-切诺基中央铁路（后来变成了圣路易斯-旧金山铁路）成为了本县的首条铁路。该铁路在1920年代大大地提升了本县的农业产品出货量，但出货量在大萧条时期中下跌了。随着农业在本县式微，所有铁路服务在1942年被终止了。

## 地理

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根据2000年人口普查，切罗基县的总面积为776sqmi，其中有751sqmi，即96.73%为陆地；25sqmi，即3.27%为水域。

本县位于欧扎克高地的山麓地带。几乎整个滕基勒费里水库和部分吉布森堡湖都位于本县内。本县的主要河流是伊利诺伊河 (阿肯色州-奥克拉荷马州)，而格兰德河 (奥克拉荷马州)则形成了本县的西部边界。

### 主要公路

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62号美国国道
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10号奥克拉荷马州州道
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51号奥克拉荷马州州道
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82号奥克拉荷马州州道

### 毗邻县

- 特拉华县：北方
- 亚代尔县：东方
- 塞阔雅县：南方
- 马斯科吉县：西南方
- 瓦戈纳县：西方
- 梅斯县：西北方

## 人口

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根据2000年人口普查2，切罗基县拥有42,521居民、16,175住户和11,079家庭。其人口密度为每平方英里57居民（每平方公里23居民）。本县拥有19,499间房屋单位，其密度为每平方英里26间（每平方公里10间）。而人口是由56.41%白人、1.2%非裔、32.42%原住民、0.27%亚裔、0.04%太平洋岛民、2.1%其他种族和7.56%混血构成。而西裔或拉美裔占了人口4.14%。92.7%人口的母语为英语、3.8%为西班牙语、以及2.7%为切罗基语。

在16,175住户中，有32.7%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、52.5%为夫妻、11.9%为单亲家庭、31.5%为非家庭、25.3%为独居、9%住户有同居长者。平均每户有2.52人，而平均每个家庭则有3.04人。在42,521居民中，有26.3%为18岁以下、14.6%为18至24岁、25.7%为25至44岁、21.5%为45至64岁以及12%为65岁以上。人口的年龄中位数为32岁，女子对男子的性别比为100：96.3。成年人的性别比则为100：92.1。

本县的住户收入中位数为$26,536，而家庭收入中位数则为$32,369。男性的收入中位数为$25,993，而女性的收入中位数则为$21,048，人均收入为$13,436。约17%家庭和22.9%人口在贫穷线以下，包括28.4%儿童（18岁以下）及13.8%长者（65岁以上）。

## 外部链接

- Encyclopedia of Oklahoma History and Culture - Cherokee County
- Oklahoma Digital Maps: Digital Collections of Oklahoma and Indian Territory

## 基本资料

- 县：Cherokee County
- CN_county：切罗基县
- ex image cap：切罗基国议会大厦
- founded year：1907年
- 行政中心：塔勒夸
- 最大城市：塔勒夸
- 总计：776
- 陆地：749
- 水域：27
- area percentage：3.5
- 人口：2020
- 人口：47078
- 人口密度：auto
- 名称来源：切罗基国
- 时区：Central
- 区：第2选区
切罗基县 (德克萨斯州)

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切罗基县（Cherokee County）是美国德克萨斯州东部的一个县。面积2,750平方公里。根据美国人口调查局2000年统计，共有人口46,659人。县治鲁斯克（Rusk）。

切罗基县成立于1846年7月13日，县名来自切罗基族。

## 地理

根据美国人口调查局的数据切罗基县总面积为2750平方公里，其中2725平方公里为陆地面积，25平方公里为水域面积，占总面积的0.92%。

### 重要高速公路

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美国国道69
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美国国道79
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美国国道84
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美国国道175
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德克萨斯州州道21
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德克萨斯州州道110
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德克萨斯州州道135
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德克萨斯州州道204
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德克萨斯州州道294

### 周边县

- 史密斯县（北）
- 腊斯克县（东北）
- 纳科多奇斯县（东）
- 安杰利纳县（东南）
- 休斯敦县（西南）
- 安德森县（西）
- 亨德森县（西北）

## 人口

根据2000年的人口普查切罗基县有46,659名居民，分16,651个户、12,105个家庭。县内的人口密度为每平方公里17人。其中74.34%为美国白人、15.96%为非裔美国人、0.47%为美洲土著人、0.40%为亚裔美国人、0.06%为太平洋土著人、7.43%为其他人中、1.34%为混血儿。西班牙裔和其他拉丁美洲裔的人占13.24%。

县内的16,651个户中33.4%有18岁以下的未成年人、55.7%是结婚夫妇、12.8%是带孩子的单身妇女、27.3%不是家庭、24.2%是单身汉、11.9%有65岁以上的老年人。平均每户2.63人、每个家庭3.11人。

县内的人口结构为26.3%在18岁以下、9.3%在18至24岁之间、27.4%在25至44岁之间、21.9%在45至64岁之间、15.1%在65岁以上。平均年龄为36岁。女子对男子的性别比为100：101。成年人的性别比为100：99。

居民的平均收入为每户29,313美元，每个家庭34,750美元。男子的平均收入为26,410美元，女子的平均收入为19,788美元。人均收入为13,980美元。约13.7%的家庭和17.9%的人口生活在贫困线以下，其中包括23.3%的未成年人和15.1%的老年人。
明通

明通（1023年）是大理国皇帝段素隆的年号，共计4年。明通四年六月段素真即位沿用。

年号名称，云南文献大多作“明通”，倪辂《南诏野史》误作“明道”，李兆洛《纪元编》作“明通天圣”，李家瑞认为“天圣”是赞美之词。根据2009年在云南通海白塔心山发现的《真恒墓碑》铭文可知，年号是“明通”。

起讫年，方诗铭、李家瑞、李崇智、段玉明、王云、黄德荣皆作1023年－1026年。

## 年号及改元出处

- 倪辂《南诏野史》：“宋真宗乾兴元年（1022）立，改元明道。宋仁宗天圣四年（1026），禅位为僧。”
- 胡蔚《增订南诏野史》：“宋真宗壬戌乾兴元年（1022）即位。明年（1023），改元明通。仁宗丙寅天圣四年（1026），素隆禅位为僧，在位四年。”
- 王崧《云南备征志》：“宋真宗乾兴元年（1022）即位，改元明通。宋仁宗天圣四年丙寅（1026），禅位为僧。”
- 诸葛元声《滇史》：“段氏八世素隆，以宋真宗乾兴元年壬戌岁（1022）立。癸亥（1023），改元明通。……素隆立五年矣，亦无失德，丙寅（1026），避位为僧。”
- 李京《云南志略》：“素英之孙素隆立，改元明通。在位五年，禅位为僧。”
- 杨慎《滇载记》：“素隆以宋天禧二年（1018）立，改元曰明通、天圣，避位为僧。”
- 冯苏《滇考》：“侄素隆嗣，改元明通。”
- 《白古通记浅述》：“廉子奇隆立。”
- 《三迤随笔》：“素隆立，改元明通。……于天圣四年召见大理国诸要臣，云：‘吾受先帝之托，今阿贞已懂事，将于六月还位阿贞。’……于六月初一出家无为寺。”
- 《真恒墓碑》：“明通元年八月十日身死。”

## 纪年对照表

明通｜元年｜二年｜三年｜四年

公元｜1023年｜1024年｜1025年｜1026年

干支｜癸亥｜甲子｜乙丑｜丙寅

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 天圣（1023年－1032年）：北宋－宋仁宗赵祯之年号
- 太平（1021年－1031年）：契丹－辽圣宗耶律隆绪之年号
- 日本
- 治安（1021年－1024年）：后一条天皇之年号
- 万寿（1024年－1028年）：后一条天皇之年号
- 越南
- 顺天（1010年－1028年）：李朝－李公蕴之年号
切罗基县 (北卡罗莱纳州)

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切罗基县（Cherokee County）是美国北卡罗莱纳州最西部的一个县。面积1,209平方公里。根据美国人口调查局2000年统计，共有人口24,298人。县治莫菲（Murphy）。

## 历史

切罗基县成立于1839年，它是从麦肯县的西部分裂出去的，县名来自当地原住民切罗基族。

1861年切罗基县的东北部独立形成克莱县，1872年其东北部独立为葛兰姆县。

## 地理

按照美国人口调查局数据切罗基县的总面积为1,209平方公里，其中陆地面积为1,179平方公里，水面积为30平方公里（占总面积的2.46%）。

### 自然地貌

切罗基县位于阿巴拉契亚山脉南麓，拥有多种不同的地貌。其部分地区属于切诺基国家森林。田纳西河的一条支流从东南至西北流过切罗基县。

1974年4月在美国13个州的部分地区同时受到龙卷风袭击，这是美国有记录最强的一次这样的气候现象。切罗基县的部分地区也受破坏。

### 城镇

切罗基县分六个城镇。

### 周围县

- 葛兰姆县-东北
- 麦肯县-东
- 克莱县-东南
- 尤宁县-南东南
- 凡宁县-南西南
- 波尔克县-西
- 门罗县-西北

### 交通

切罗基县是北卡罗莱纳州上百个县中最西部的县。数条联邦和州高速公路连接切罗基县与其周边北卡罗莱纳州、佐治亚州和田纳西州的地区。

美国国道64横贯切罗基县东西。美国国道74是一条通过切罗基县的四股道高速公路。美国国道19和美国国道129也通过切罗基县。

## 人口

据2000年人口普查数据切罗基县有24,298名居民，分10,336户、7,369个家庭。人口密度为每平方公里21人。94.82%的居民是白人、1.59%是美国黑人、1.63%是美国土著人、0.28%是亚洲人、0.01是太平洋土著人、0.45%是其他种族的人。1.21%是混血儿。1.25%的人是西班牙裔或者其他拉丁人。

25.60%的户有18岁以下的孩子，58.8%的户是同居的结婚夫妇，9.3%的户是单身抚养孩子的妇女，28.7%的户不是家庭。25.7%的户是单身汉，12.5%的户中有65岁以上的老人。平均每户2.32人，每个家庭2.76人。

切罗基县的人口年龄分布如下：20.6%的人是18岁以下，6.5%的人在18至24岁，24.4%的人在25至44岁，28.8%的人在45至64岁，19.7%的人在65岁以上。平均年龄为44岁。女对男的性别比为100：94.2，18岁以上的人的性别比为100：90.7。

切罗基县每户的平均收入为27,992美元，每个家庭的平均收入为33,768美元。男子的人平均收入为26,127美元，女子的人平均收入为18,908美元。总人平均收入为15,814美元。约11.7%的家庭或15.3%的人口生活在贫困线以下，其中包括19.2%18岁以下的孩子和18.0%65岁以上的老人。

## 城市

- 安德鲁斯
- 莫菲
夏斗寅

夏斗寅1885年1951年，字灵炳，湖北麻城人，曾任湖北省政府主席，中华民国国民革命军上将。

## 生平

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出生在湖北麻城县一户贫苦农民家庭，父亲早逝，13岁时母亲也因病离世，不得不背井离乡独自谋生，浪迹至武昌后，进入一所普通学校半工半读，1906年在武汉加入共进会，并投身从军，入湖北新军第三十二标从军。任大队队副。1911年，率部参加辛亥革命。

中华民国成立后，夏斗寅一度退役经商，但因经营不善而倒闭。经商失败后夏斗寅北上河北省，在保定与当时就读保定军校的同乡张森碰面，经由张森介绍，夏斗寅转赴山西省向在当地担任中阶指挥官的张笃伦谋职，张笃伦收容夏斗寅，并在他指挥的营麾下担任排长，后晋升连长。由于张笃伦后来受湖北省军招揽返乡，夏斗寅因此跟随长官返回湖北部队，加入石星川指挥的湖北陆军第一师，并在该师第一旅第二梯团出任掌旗官。

民国六年（1917）底，石星川响应孙中山发起的护法运动，在沙市宣布独立。由于夏斗寅英勇善战，石星川提拔他担任工兵营营长。不过以湖北督军王占元为首的直系军阀集结优势兵力歼灭湖北靖国军，石星川在战败后向王占元乞和，并下令解散部队。各地的湖北陆军第一师部队各自溃解，夏斗寅骑马星夜向沙市逃奔，途中捡到一口装满钞票的皮箱，走到湖北公安县，夏将团旗插在要道口，招兵买马，声称他奉命收容部队，立即开箱发饷，有枪的发5元，无枪的发1元，又招来不少入伍的。就这样他在湘鄂边界收拢一批约2,000人的部队，自称鄂军混成旅，人称“皮包将军”。

民国八年（1919）冬，夏斗寅率部退入湘西津市，受李书城统辖，其率领的部队更名为湘西护法军第二团，夏斗寅任团长，留驻湖南。1921年7月，蒋作宾与李书城等人在湖南长沙成立湖北省自治政府，夏斗寅任鄂军司令，并招揽一批保定军校毕业的湖北籍军官加入部队充实战力。该混成旅曾一度北伐，但是在直系军阀的优势数量下败退，且湖南军阀赵恒惕将夏斗寅作为与吴佩孚议和的筹码，曾企图并吞其部队，但最后在湖南政界的劝说下罢手，但指使夏斗寅将部队带到退往湖北、江西和湖南交界的浏阳县。

1926年国民革命军北伐，7月先遣军开入湖南省，夏斗寅决定加入广州国民政府，投入北伐战争，被编入湖南实力派唐生智易帜的国民革命军第八军，为该军下辖的独立第一师，下辖由万耀煌、张森、晏勋甫指挥的步兵团。随着第八军征战立功，在民国十六年（1927）夏斗寅的独立第一师从第八军中脱离，改编为国民革命军独立第14师。四一二事件时，独14师驻守宜昌市，防御四川军阀趁机东征，但夏斗寅在接受国民革命军改编后对于中国共产党在部队宣讲的意识形态忌惮与日俱增。1927年5月17日，夏斗寅响应南京国民政府的国民党右派分共，通电声讨武汉国民政府，称“共产党盘踞要津，借口总理容共而喧宾夺主”，从宜昌发兵攻打国民党左派控制的武汉，前卫部队逼近武昌。国民革命军独立第24师师长兼武昌警备区司令官叶挺当机立断组织回击，将其击败。夏斗寅在无法攻占武汉后，只能沿长江东遁安徽省。

由于夏斗寅的亲南京立场，南京政府在6月8日任命夏斗寅为国民革命军新编第十军军长，并且提供其给养扩编部队。夏斗寅因此在宁汉分裂期间在湖北持续与唐生智主导的军事武力对抗，南京政府在民国十七年（1928）2月将新十军改组为国民革命军陆军第二十七军，军长仍由夏斗寅担任。在东北易帜后，配合政府提出部队缩编计划，二十七军被缩编为国民革命军第13师，夏斗寅续任师长。

由于在北伐过程中，中国共产党在湖南、湖北、江西、福建等地开始成立根据地，夏斗寅的部队也参与对中国共产党解放区围剿的作战，但并没有显著战功。但是在民国十八年（1929）的蒋唐战争中，夏斗寅支持蒋中正，并拒绝唐生智任命的护党救国军职务，并参与歼灭唐生智部队的战役，获得蒋中正信任。隔年，13师也参加中原大战，期间因战争需求扩编为国民革命军第十三军，并由夏斗寅出任军长，同时兼讨逆军第二十一路军总指挥，夏斗寅指挥的第二十一路军在津浦铁路战线的山东省段与晋系军阀进行拉锯战，并成功地阻止阎锡山部队继续推进。由于与南京政府交好的湖北籍军事实力派不多，因此蒋中正积极拉拢夏斗寅。1932年，蒋中正以其亲信何成濬担任的湖北省主席职务给予夏斗寅接任，同时晋升陆军上将。

夏斗寅在接任湖北省主席后，创设了类似于阎锡山组织的省政设计委员会，因此遭到蒋中正的猜忌，加上原先夏斗寅为了夺取湖北省主席职务时动用了大量的政治关系打压蒋中正的亲信何成濬，使得蒋有拔除夏斗寅的念头。在无法解释省政设计委员会设计目的后，1933年7月夏斗寅选择主动辞去省主席职务，其省主席一职被张群取代，十三军军长和13师师长职务则由师参谋长万耀煌接任，此后夏斗寅开始转入政界活动，在民国二十三年中国国民党第五次全国代表大会运作当选国民党中央执行委员。抗日战争爆发后，在湖北省被日军攻占时夏斗寅选择跟随国民政府转移至四川省，抗战期间夏被任命为成都行辕上将总参议，但此一职务并无权限，因此夏斗寅在成都长期闲居。1945年抗战胜利后，夏斗寅拒绝蒋介石的邀请，退出军界，经营农场及煤矿等实业。在1948年中华民国立法委员选举中，当选湖北省第二选区立法委员。

渡江战役前夕，夏斗寅一度准备欢迎中国共产党，但后来顾虑到曾经参加过对中国共产党战争，决定离乡逃往香港，在六国酒店前以看相为生。1951年在香港病逝。

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## 基本资料

- 出生：1885年12月
- 出生：湖北省黄州府麻城县
- 逝世：1951年
- 逝世：英属香港
- 国籍：（1885年－1911年）、（1912年－1928年）、（1928年－1951年）
台风桃芝 (2001年)

台风桃芝（Typhoon Toraji，国际编号：0108，联合台风警报中心：11W，菲律宾大气地球物理和天文管理局：Isang）为2001年太平洋台风季第八个被命名的风暴，先后造成台湾与中国大陆沿海严重经济损失与伤亡。“桃芝”（도라지，亦称道拉基）一名由北朝鲜提供，即桔梗花，一种生于朝鲜深山中的花，常在人不察觉时盛开，可食用及药用。

## 发展过程

2001年7月25日UTC6时，一热带低气压在菲律宾以东海面上生成。该热带低气压初时向西北移动，后转西北偏西方向移动。7月27日UTC0时，该热带低气压在吕宋岛以东增强为热带风暴，并命名为桃芝。UTC12时，桃芝增强为强烈热带风暴。7月27日UTC18时，桃芝增强为台风，并轻微转向西北方向移动。7月28日UTC6时，桃芝在吕宋岛东北部海面达到顶峰，最高持续风速为75kts。桃芝继续向西北的路径。7月29日UTC16时10分，桃芝在台湾花莲县秀姑峦溪口登陆，强度开始减弱。7月29日UTC18时，桃芝减弱为强烈热带风暴。7月30日UTC2时20分，桃芝于新竹市香山区附近出海。UTC6时，桃芝减弱为热带风暴。随后于中国福建省福州市连江县筱埕镇登陆后转向北移动。8月1日UTC6时，桃芝在黄海转化为温带气旋。8月3日UTC0时，完全消散。

## 影响

### 台湾

当地发布最高热带气旋警告信号：海上陆上台风警报

7月28日上午5时25分，中央气象局发布海上台风警报。上午11时10分，中央气象局发布陆上台风警报。

7月31日下午2时35分，中央气象局解除所有台风警报。

#### 灾情

桃芝台风于7月30日凌晨12时10分由花莲县秀姑峦溪口登陆，登陆后朝西北西方向行进，10时20分于新竹市香山区附近出海。不同于以往5至6小时过境时间，桃芝台风受中央山脉之阻挡，滞留于台湾中部与及山区超过10小时以上，在全台造成灾害性降雨，约有35万户曾遭停电，铁、公路多处损毁交通中断，多处地区发生土石流。全台共计111人死亡，103人失踪。农林渔牧损失逾77亿元，以南投县、花莲县灾情最为严重。

由于桃芝台风降雨量特大且又集中（例如花莲地区2小时之降雨量即达455毫米；阿里山乡高达758毫米；高雄县小关山749毫米；南投县神木村634毫米；花莲县凤林镇571毫米；花莲县光复乡490毫米等，其中有每小时雨量高达140毫米，亦有集中降雨于4小时内高达400毫米，全台最大时雨量更有16处达100毫米以上），加上921大地震后造成土石松动及无数的崩塌地，进而引发大规模之土石流灾害，在花莲县光复乡大兴村、嘉义县阿里山乡丰山村、南投县竹山镇、鹿谷乡、水里乡、信义乡等地区造成严重土石灾害。

其中，花莲县光复乡大兴村7月30日晚11点多暴雨狂风、山洪爆发，凌晨发生土石流，规模远超乎以往，清水溪上游之北溪、南溪均发生土石流，大兴村6、7、8邻民宅遭土石流侵袭，造成20人死亡、25人失踪、8人受伤。凤林溪上游水源地因暴雨造成山坡面崩塌，约七万余立方米土石流瞬间下移，现有河道无法宣泄，淹没3户房舍，造成2人死亡、4人失踪、1人受伤，淹水疏散百余户、桥梁淹没1座、净水厂半毁、土石淹没面积约三十公顷。万荣乡见晴村被土石流淹没该村活动中心附近两条野溪及村道三百米、农田10余公顷、板桥1座、房舍半埋3间。

而南投县大规模土石流灾害主要集中于台21线新中横公路沿线，其中南投县信义乡新乡村，土石流淹没民房，笔石部落大半遭冲失；台21线陈有兰溪桥至笔石桥之间600多米长之路段全遭掩埋，最深达6到10米造成2人死亡、28人失踪。水里乡郡坑村7月30日上午发生土石流，二部坑上游冲下大量土石，将其原有河道并改道冲向流笼坑河道，使流笼坑郡安桥至其上游500米河道两岸民房全被冲毁或淤埋。

因员林镇青山国小教师许碧兰殉职，政府开始授权给校长在台风时可自行决定停止上课。

台中市灾情方面，7月30日上午开始台中市大雨倾盆，筏子溪上游港尾溪泛滥，西屯等部分地区淹水严重；台中东区居民吴瑍贞心中惦念于台中一中就学未归的独子杨喆翔，因而驱车前往接回。回程行经旧东门桥时，因旱溪溪水暴涨而导致桥面断裂，人车双双坠入河中。

## 参见

同期出现的热带气旋：

- 台风康妮
- 强烈热带风暴玉兔

2001年重创台湾地区的热带气旋：

- 台风飞燕 (2001年)：继1986年台风韦恩之后，对澎湖县造成最严重破坏的热带气旋，导致14人罹难、16人失踪。
- 热带风暴潭美 (2001年)：继1977年台风赛洛玛之后，对高雄县市造成最严重水患的热带气旋，导致5人罹难。
- 台风纳莉 (2001年)：继2000年台风象神之后，对北台湾造成最严重水患的热带气旋，导致94人罹难、10人失踪。
柏格理

柏格理（Samuel Pollard，1864年4月20日－1915年9月16日），英国循道公会传教士，滇东北老苗文的创建者之一，著名社会改良实践者。

## 生平

柏格理出生于英国西南部康沃尔的小镇——卡米尔福特的一个牧师家庭，父母都是虔诚的基督徒，并且父亲和爷爷都是巡回传道人，其中柏格理的爷爷曾经与约翰·卫斯理一起骑马穿梭与康沃尔郡的每一个角落传扬福音，也是卫斯理公会分会（圣经基督教教会）的创始人。

柏格理从小就在浓厚的基督教文化氛围中成长，四岁时母亲就用福音单张作为教材教柏格理读书，9岁时随父亲到康沃尔南部的佩里恩小镇就读小学，13岁时进入教会学校（希博尔公学），在学校里热爱体育活动，擅长足球、游泳等项目。

柏格理在1875年1月12日受洗后，就梦想成为像父亲和爷爷一样的传道人，但是后来因为家庭的贫穷生活，柏格理决定放弃做传道人的理想，转而以让家庭富裕为目标，立志要当公务员，并于1881年以全英国第三名的成绩通过公务员考试，来到伦敦成为英国邮政银行的一名公务员。

但他在1885年参加的一次教会会议改变了他的理想。1885年，前往非洲宣教的英国宣教士大卫·李文斯顿的传奇故事在英国风靡一时，柏格理听到李文斯顿的事迹后，决心奉献给主，并于同年在参加由中国内地会的哈德森·泰勒（戴德生）博士所举办的海外宣教会议时，决定献身到中国宣教。1885年柏格理从此投身于宣教事业。

1887年1月27日，年仅24岁的柏格理和他的同学邰慕廉乘船从荷兰南部的提尔堡出发，同年3月14日到达上海吴淞口。经过艰苦的语言学习，柏格理和邰慕廉于1887年11月12日继续出发，历经艰险，他终于在1888年进入中国云南境内，1892年，他在昭通负责当地的宣教事宜。1905年，他应苗族一个分支大花苗的邀请，前往石门坎宣教。

在石门坎期间，柏格理不但成功的使当地苗民皈依基督教，还在当地建立了一系列的医院、学校和其他公用设施。他与当地苗民从速记符号中（一说，从苗民传统服装的图案）获得灵感，为苗语创建了一套被称为“滇东北老苗文”的书写系统，时至今日，这套书写系统仍然被不少苗民使用。他还设法改良当地风俗，引入各种体育、文化活动，使得石门坎这个偏远苗寨一度成为中国西南部最为先进文明的地区之一。

1915年，石门坎地区流行伤寒，柏格理在照顾病人时不幸染病身亡。

## 教育

### 兴建学校

在柏格理来到石门坎之前，苗族备受汉人欺压，也没有自己的学校，柏格理来到石门坎后，在宣教和修建教堂的同时，也开始修建学校，开班授课。相传1904年，柏格理在石门坎向彝族土目安荣之求购土地，原本安荣之并不想出售土地，但是柏格理却承诺只要购买“一张牛皮”的地，安荣之欣然答应。但是柏格理机智的将牛皮剪成细丝，竟然量出八十多亩的土地，这便是柏格理在石门坎兴建教堂和学校的土地。拥有土地之后，柏格理就带领当地的苗族百姓集资100万个铜板修建学校和教堂，1905年建成第一所新式教育的苗族小学（1912年命名为“光华小学”），吸引云南各地的苗族学生前来就读。1908年，柏格理回到英国募集2000英镑，之后回到石门坎修建了可容纳200人的学校，并相继修建了宿舍、足球场和游泳池等设施。

### 创立文字

苗族自古以来没有文字，传承都是依靠口口相传，于是柏格理与汉族基督徒李斯蒂文和苗族基督徒杨雅各等人一起研究，结合苗族传统服装上的花纹和拉丁字母，于1905年为苗族创立了属于自己的语言，并且在苗族学校中实行苗语、汉语、英语三语教学，并用苗文编制了《苗文基础》、《苗文原始读本》等书作为教材，接着又使用苗文翻译《圣经》发给当地信徒。

### 教育奇迹

自柏格理兴建学校以来，当地的孩子终于可以接受到良好的教育，这些学校为当地的苗族和彝族培育出了许多优秀的人才。据统计，1905到1945年间，这些学校培养出超过四千位小学生，数百位初高中生，三十多位大学生和四位博硕士，将贫穷落后的乌蒙山区变为海内外学者口中的“西南苗族最高文化区”、“文化圣地”，实乃教育界之奇迹。

## 著作

- 柏格理（与Henry Smith和F J Dymond合著）（1909年）：苗族的故事
- 柏格理（1921年）：在未知的中国：一个先锋传教士的观察、探险和体验
- 柏格理（R Elliott Kendall编辑）（1954年）：大地之眼：柏格理日记

## 参考资料

- 南方周末·福音下的石门坎
- 冰点特稿：石门坎往昔
- CCTV《见证·发现之旅》三集专题片《在天那边》
- 阿信。《用生命爱中国：柏格理传》。中国河南：大象出版社，2014。
- 柏格理。《在未知的中国》。中国昆明：云南民族出版社，2002。
- 罗峰。〈柏格理与圣经基督教教会的关系探索——兼论柏格理前往中国西南乌蒙山区传教缘由〉。《昭通学院学报》，36，3（2014）：17-22。
- 王文慧、詹群。〈论塞缪尔·柏格理对石门坎苗族教育的贡献〉。《教育理论与心理学》，8（2013）：305-306。
- 司霖霞。〈论塞缪尔·柏格理对贵州民族地区教育的贡献〉。《贵州师范学院学报》，26，11（2010）：77-79。
- 赵涛。〈论柏格理教育思想对贵州少数民族地区教育发展启示〉。《铜仁学院学报》，16，5（2014）：151-155。
- 邓沛。〈柏格理其人其事〉。《昭通师范高等专科学校学报》，30，1（2008）：53-57。

## 基本资料

- 民族：ALL
福楼拜的鹦鹉

《福楼拜的鹦鹉》是英国当代作家朱利安·巴恩斯（Julian Barnes）的代表作，全书以鹦鹉为线索，描绘法国作家福楼拜的生平，钩沉索隐，是一部独特的传记，也是一部精彩的小说，鹦鹉是福楼拜作品中最常出现的宠物，被陈列在福楼拜的博物馆中，此书通过叙事、评论、回忆、对话、年表等多种形式，描述了福楼拜生活中的喜怒哀乐。英国许多学校都以此书为精读书目，被称为“一本复杂、精细而又使人愉悦的小说”，此书曾获得1984年布克奖提名。

## 中译本

“福楼拜的鹦鹉”一书的译者是汤永宽，有许多文章指出此书的译文缺失。

- 误：“当你给一个朋友写传记的时候，你必须写得仿佛你是在报复他似的——福楼拜，致欧内斯特·费多，1872”，引言
- 正：原文“taking the revenge for him”，应为“为他报仇”。
- 误：“……我起初以为那不是手表，也不是刺的花纹……”，p1
- 正：原文“...Not a watch,as I first thought,or a tattoo...”，应该译成“……不是我最初以为的手表，也不是刺的花纹……”
- 误：“在你开始变坏以前，你简直就算不上出生在世。”，p26
- 正：原文“Scarcely are you born before you begin rotting”，应该译成“你刚刚出生就开始腐烂了”。
- 误：“多年来他只掉落一颗牙齿。”，p27
- 正：原文“Over the years all but one of his teeth will fall out”，应该译成“掉得只剩一颗牙齿。”
- 误“满分将给予回答正确者；而不在于应试者的书法或仪表。”，P223
- 正：原文“All marks will be awarded to the correctness of the answer;none for presentation or handwriting.”应该译成“答对就得满分；不看应试者的书写或表达”。
- 误：“我看到一些雪茄烟蒂和面条。”，P224
- 正：原文“I came across some cigar butts and bits of pate.”，应该译成“我看到一些雪茄烟蒂和馅饼”
- 误：“在巴黎，福楼拜租用一辆封闭的出租马车以免被人发现，大概是避免受到路易丝·科莱的勾引。”，P224
- 正：原文“In Paris，Flaubert used a closed cab to avoid detection，and presumably seduction，by Louise Colet.”应该译成“在巴黎，福楼拜租用一辆封闭的出租马车以免被路易丝·科莱发觉，大概还要避免她的勾引。”
盲肠线

盲肠线为铁路路线的类型之一，指某路线只有一端接到其他路线，中途各站及端点站皆无接续线，导致该路线形似盲肠而得名。此语源自日语，但在医学上应指阑尾而非盲肠。主要出现于改线过、或有新建路线的铁路干线，原有的干线端点站没有与新建之干线直接连接而成。

盲肠线产生后，常因通往其他路线必须透过转乘，导致所在的市区区域因对外交通不便而没落，间接导致盲肠线最终被废止。许多通往港口都市的铁路线为盲肠线，大多为货运用途，少部分则因大众运输的不可取代性而留存。

## 不被视为盲肠线的例子

尽头路线为本线、干线：长崎本线、横须贺线为此类。但是留萌本线虽然是被冠上本线名称的路线，但因其为地方交通线，一般情况下仍被视为盲肠线。

回厂线旅客化：沿线因应请愿而进行旅客化的路线为此类（例：博多南线）。此外亦有上越线越后汤泽－Gala汤泽为以连接特定设施设目的进行旅客化的例子。

与其他公司接续的路线：此事例包括伊东线，起初建设路线确实为盲肠线，但后来有其他公司兴建路线连接，佐世保线亦可接续其他公司的路线（此情况近乎接续路线的废除）。但是指宿枕崎线的枕崎站曾经接续鹿儿岛交通，自从鹿儿岛交通废线后，就被视为盲肠线。

特定设施的连接：例如以连接机场为主因而兴建的机场联络轨道系统（例：关西机场线）、连接港湾进行货物输送为主因的临海铁道、连接住宅地为主因的新城铁道的兴建虽实为尽头铁路，但因应输送上的重要性，一般不被视为盲肠线。

## 3

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- 台铁纵贯线基隆－八堵段
- 台铁宜兰线苏澳新－苏澳段
- 台北捷运新北投支线
- 台北捷运小碧潭支线
石门坎 (贵州)

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石门坎（苗语：hmaoblisnaf），是中国贵州威宁县石门乡的一个著名苗族村寨，石门乡政府所在地。石门坎位于乌蒙山腹地，目前经济靠煤矿开采支撑。

## 历史

石门坎原为苗族一支大花苗的聚居地。1905年，英国卫理公会传教士柏格理应大花苗的邀请，来当地传教。柏格理在当地兴建了教堂、医院和学校，并为当地苗民引进了马铃薯、玉米等农作物以及农业试验场。他还为当地苗民改进了土灶和纺织机，并在当地人的帮助下，历史上第一次为苗语创建了书写系统：滇东北老苗文（又称为石门坎苗文）。柏格理及其他传教士还试图按照西方的习惯改良当地的风俗，引入了多种体育、文化运动，并坚持举办端午节运动会，成为全苗族的盛会。

在短短时间内，石门坎一跃成为中国西南地区经济、文化最为发达的地区之一，全民受教育程度甚至超过了同时代的许多汉族地区，石门坎中学校友中甚至拥有博士两名，23人进入了大学学习，著名人物包括杨汉先（贵州大学副校长、创建人之一）、张超伦（纽约大学医学博士）等。当时石门坎被称为"西南苗族最高文化区"。

1948年10月9日，石门坎发生5.8级地震，造成了沉重损失。中华人民共和国成立后，石门坎被选为滇东北苗语的代表点。在三年大饥荒和文化大革命的打击下，石门坎的基础设施破坏殆尽，苗语教学一度被完全停止。目前石门坎已经成为威宁最贫穷的地区，失学率极高，氟中毒现象普遍。

目前，香港乐施会在当地推行小额贷款扶贫项目。
宇治金时

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宇治金时，是一种日本的传统刨冰，以日式抹茶加砂糖及水煮成糖浆，淋在刨冰上，旁边加上以砂糖熬煮的红豆，制成色彩分明的甜品。也有人加上白色的糯米团子，增加色彩及口感。

“宇治”原指宇治抹茶，即以京都府宇治市周边地区所生产的日本抺茶，起源可上溯至镰仓时代。至室町时代，宇治周边地区所生产的茶被分类为高级抹茶，以“宇治玉露”最著名。

“金时”原指名为“金时豆”的红豆，后来演变为指以砂糖煮调过的红豆。现在的“宇治金时”则泛指由许多口味加上绿茶所制成的冰品（例如：芒果、草莓、薄荷），上面还可以加红豆或芦荟及两球冰淇淋。

## 参考条目

- 抹茶
- 宇治市
钶钽铁矿

钶钽铁矿（Coltan，化学式：(Fe,Mn)(Ta,Nb)2O6），是非洲口语对铌铁矿-钽铁矿这种复合矿物的称呼。钶钽铁矿是一种含有铌和钽的金属矿。含有钽的精矿一般指的是“钽铁矿”。从外观看，钶钽铁矿是一种暗黑色矿物。值得注意的是，钶钽铁矿的出口是刚果战争的导火索之一，那一次冲突的死亡人数高达400万人。目前，卢旺达和乌干达由民主刚果盗取钶钽铁矿，然后出口到西方（主要是美国）。钶钽铁矿广泛用于制造高科技产品，如：移动电话、DVD播放机、PS2游戏机等。

## 生产和供应

钽金属主要在澳大利亚生产, 最大的制造商Sons of Gwalia在当地开发两个钽矿。钽矿在加拿大、巴西、中国和刚果民主共和国（共占已知世界储量的80%）也有开发。钽在泰国和马来西亚也有生产，但只是作为锡矿石的伴生产品和冶炼副产品。

世界已发现的主要矿带位于刚果民主共和国东部。在埃塞俄比亚、尼日利亚、津巴布韦、莫桑比克、纳米比亚、南非和埃及也有发现，有时也有些许产量。

## 使用和需求

钽主要用于生产电容器，是电子设备中十分重要的电子元件，广泛用于从移动电话到笔记本电脑的各种电子设备中。过去十年，由于电子科技产品需求和产量激增，钽的需求和价格因而飚升。价格的提升加剧了生产国特别是刚果和卢旺达之间的矛盾。但特别的是电影魔鬼终结者的影集《魔鬼终结者之莎拉康纳战记》中是未来终结者骨架的主要材料（请参考魔鬼终结者之莎拉康纳战记）

## 主要问题

刚果政局不稳定，矿区位于濒危物种东部低地金刚猩猩的主要栖息地。卢旺达占领了东部刚果，刚果共和国因此未能开采这些地区的资源获利。一份联合国安理会报告指出，大量的矿石被东部边境邻国乌干达、布隆迪和卢旺达民兵非法开采和偷运。据估计，卢旺达军队在不到18个月，通过出售钶钽铁矿获得至少2.5亿美元的收益。然而，这种说法被质疑，因为卢旺达也有自己的钽矿，故难以断定哪些是走私的矿石。

钶钽铁矿走私也被指为刚果军阀的主要收入来源之一。对于很多人，这导致了和冲突钻石类似的伦理问题。由于区分合法和非法的钶钽铁矿相当困难，好几家电子设备生产商决定抵制所有非洲钶钽铁矿，转而采用其它钶钽铁矿。

联合国指控这三个国家走私钶钽铁矿石的议案最终不了了之。下面的参考链接是奥地利记者Klaus Werner记录的跨国公司和非法钶钽铁矿交易。

也有人声称，开采钶钽铁矿可能严重影响当地森林和野生动物，特别是大猩猩的生存，破坏自然环境。

## 价格升高和需求变化

自从非洲的钶钽矿价格于2000年急遽上升后，因.COM投机和多重定购，非洲矿场出产的的钶钽铁矿石和铌的产量显著下降。这一点已经被美国地质调查局相关调查数据得以证实。

比利时的钽－铌国际研究中心（这个国家传统上就跟刚果关系密切）已经建议国际卖家，要从道德角度出发尽量避免购买来自刚果的钶钽铁矿：

“民主刚果、卢旺达等中非国家，以往是钽矿石的主要来源地。然而，军阀不惜破坏国家公园生态、开采钻石等矿物资源而获取厚利以延续内战。本研究中心呼吁会员，应小心查证钽矿石是取自合法来源地。因图利而危害到当地人、野生动物或环境是不能接受的。”

然而，撇开道德考虑，纯从经济角度出发，矿石供应地开始从传统地区如澳大利亚，转移至新的地点如埃及。情况可能由世界上最大的供应商、澳大利亚的Sons of Gwalia有限公司破产所引起，但这公司仍然生产和出口矿石。

## 外部链接

- 联合国钶钽铁矿听证
- Issia, Cote d'Ivoire, Coltan Deposits
- Coltan, 大猩猩和移动电话
- 刚果的悲剧:被世界遗忘的战争
- 过度的使用消费：现代人使用手机，真相幕后的血与泪。
法器

法器或法具，是宗教用语，泛指在佛教、道教里供仪式使用的器具。在佛教里也叫佛器、佛具。

## 佛教

在佛教中，“法器”狭义上指供奉在佛像前的小型器物；若广义言之，则寺院中的室内装饰用具（如幢、幡）、佛像前的供奉用具（如香炉、烛台）和僧人在祈祷、修行等事务中的用具（如念珠、禅杖、袈裟）等佛教举行宗教仪式和修习佛法所需之用具，均可称为“法器”。此外，还可将具备传承佛法所需才能和器量的人称为“法器”。

## 道教

在道教中，“法器”主要指在举行斋醮等宗教仪式中用以显示法力的象征性用具，一类用以启奏神灵、觐见祖师及驱恶镇邪（如八卦镜、如意、宝剑和令旗）；一类则为各种打击乐器（如钟、鼓、木鱼），在道士唱诵经文时作伴奏或作法时作独奏；此外，这一概念可推而广之至道教宫观中的陈设布置，凡道士在宫观和坛场中所用，均属“法器”或“法具”之列。
锡特勒斯县

锡特勒斯县（Citrus County）是位于美国佛罗里达州中部的一个县，西临墨西哥湾。面积2,002平方公里。根据美国2000年人口普查，共有人口118,085。县治因弗内斯。

成立于1887年6月2日。县名来自当时主要农作物—柑橘，但在1894至1895年间受霜冻而衰落。此后至二次大战结束之间以开采磷酸盐为经济命脉。1980年代以降，房地产日益重要。

## 基本资料

- 县：Citrus County
- county_zh：锡特勒斯县
- 成立：2 June 1887
- 行政中心：因弗内斯
- 总计：773
- 水域：189
- area percentage：24.49%
- 人口：2000
- 人口：118085
- 密度：78
- 网站：www.bocc.citrus.fl.us
六欲

六欲是中国古代区分感情的一种分类，也可写作六欲。说法分别是：

- 在佛教典籍《释禅波罗蜜次第法门》中，六欲则指性欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人相欲，把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
- 东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。
台风贺伯

强烈台风贺伯（Typhoon Herb，国际编号：9609，台湾编号：9608，中华人民共和国编号：9608，联合台风警报中心：10W，菲律宾大气地球物理和天文管理局：Huaning），是1996年太平洋台风季中的一个热带气旋，也是当年最强及最大的台风。

## 发展及路径

1996年7月中旬，西北太平洋自东南亚至马绍尔群岛间的对流发展十分活跃，21日，云团渐渐形成3股扰动，这3股扰动由西向东后来分别发展成台风法兰奇（Frankie）、葛乐礼（Gloria）以及贺伯，7月21日6时，位于最东边，未来将发展为台风贺伯的热带扰动被正式发出热带气旋形成警报，不过，该扰动的对流仍不甚强大，直到23日，深对流开始集中，低层环流中心也逐渐改善，也因此JTWC于当日0时发出了热带气旋形成报告，此后，低层环流中心持续加强，同日6时，JTWC将其升格为热带性低气压10W。

热带性低气压10W在24日6时，再进被升格为热带风暴（相当于中华民国的标准-轻度台风），并被命名为贺伯，此时更明显向西移动；其后贺伯持续增强，25日12时，贺伯被升级为台风（相当于中华民国的标准-中度台风），48小时后，贺伯的强度达到了第一次的巅峰，中心风速增强为125kts（64米/秒），这时的中华民国标准定意为强烈台风，在这同时，贺伯不寻常地向西南西移动，这是因为另一生成并位于西方的台风葛乐礼牵制而带来影响。

7月29日，贺伯的强度开始减弱，当日6时中心风速已减至115kts（59米/秒），在减弱的同时，贺伯也开始从28日西南西的路径，转为29日的向西北前进。虽然小幅减弱，但贺伯已经发展为一个十分巨大的热带气旋，其主要最外侧封闭等压线（ROCI）的半径几乎跨越了8.5个经纬度。30日前半日，贺伯再度增强（此时是中华民国台湾的标准-强烈台风），当日18时，达到了生成期间的巅峰期，中心风速到达140kts（72米/秒）。

过了此一巅峰，贺伯的路径开始较为偏西，约于31日16时以130kts（67米/秒）的强度从台湾的东北方登陆，经过台湾时，贺伯的风眼暂时消失，虽然接下来在经过台湾海峡时，曾又短暂的形成不完整的风眼，但贺伯在登陆中国大陆后，风眼又很快地消失。8月1日12时，JTWC为贺伯发出最后的报告，当时贺伯在深入中国大陆的内陆后已逐渐消散。

## 影响

### 台湾

据台湾中央气象局资料显示，贺伯是于7月24日20时生成，26日20时增强为中度台风，27日14时增强为强烈台风，29日11时30分中央气象局对其发布海上台风警报，同日23时20分再发布海上陆上台风警报， 31日20时44分贺伯登陆宜兰，8月1日2时减弱为中度台风，同日4时由新竹县新丰乡进入台湾海峡，11时在福建福州市平潭县登陆，23时减弱为轻度台风，8月2日20时于福建减弱为热带性低气压。

气象局在贺伯侵台前，曾将前次侵台的台风葛乐礼以及将到来的贺伯，比拟做1977年两个对台湾造成严重灾情的的台风－赛洛玛及薇拉，原因是在强度、路径及发生时间上，两对台风颇为相近。

#### 风雨

贺伯结构坚实，环流广大，加以南方温暖海域的水汽补充，为台湾带来强风豪雨，是少数对全台湾皆造成严重影响的台风，除澎湖外，各地皆出现10级以上阵风，其中北部及东北部地区均出现14级（约44m/s）以上的阵风，苏澳的阵风达16级（52.1m/s）基隆的阵风更达17级（59.5m/s），花莲及台东则有焚风出现。

降雨方面，南投、阿里山及桃竹苗山区累积雨量皆超过1,000毫米，其中阿里山测站于7月31日日雨量高达1,094.5毫米、8月1日为892毫米，双双打破1963年9月11日台风葛乐礼的874.5毫米纪录，其中的24小时内曾降雨1,748毫米，迄今仍为台湾连续24小时的降雨纪录。贺伯在阿里山带来的18、24、48小时的连续降雨，已逼近当时的世界纪录（后被2001年的纳莉台风和2009年的莫拉克台风陆续突破多项纪录。）。

gust

#### 农林渔牧

农林渔牧及水土保持损失共计新台币199亿元。

#### 交通电信电力

全台铁路及公路多处严重受损，公路坍方、路基流失、桥梁毁损共1,315处，其中造成交通中断者共101处。电力、电信亦受损严重。全国累积曾停电户达279.32万户。

#### 其他

此外，贺伯造成台湾中、南部沿海地区海水倒灌，台北县市多处严重淹水。南投县水里乡、信义乡、鹿谷乡山洪爆发，多人遭活埋。贺伯侵袭后，土石流发生过程经由媒体报导，画面触目惊心，始广为大众认识，其中又以信义乡神木村的土石流灾害最为人知悉。

总计贺伯在台湾共造成51人死亡，22人失踪，47人重伤，416人轻伤，503间房屋全倒，880间房屋半倒。估计全国经济损失超过新台币300亿元。

## 3

=

在中国大陆，贺伯带来的洪水造成十分惨重的灾情，其中在福建省洪水摧毁70,000间左右的房屋，至少就造成233人死亡、284人失踪的灾害。由于其登陆前在台湾海峡中曾一度增强，并与天文大潮相叠加，使平潭出现千年一遇的高潮位，再加之其环流广大，所以北起渤海、南至华南等省市沿海也出现较重的灾情。在安徽省贵池市升金湖，贺伯减弱为一热带风暴，曾制造高达2.5米的涌浪。其后，贺伯深入内陆并与冷空气相结合，在华中华北降下暴雨，在太行山地区就出现大范围泥石流山洪与滑坡，全国4千6百多万人受灾，11.3万人受伤，实际死亡者不计其数。但由于严重的瞒报，罹难人数不得而知。全国损失652.7亿元。
乌蒙山

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乌蒙山，是中国西南部云贵高原上主要山脉之一，东北-西南走向，是长江和珠江的分水岭。乌蒙山北起云南、贵州两省边界，南至云南昆明境内，全长250公里，山区范围包括四川省泸州、乐山、宜宾、凉山州14县，云南省昆明、曲靖、昭通、楚雄州15县，和贵州省遵义、毕节地区10县。乌蒙山主峰韭菜坪位于贵州六盘水和毕节赫章县交界地区，海拔2900米，为贵州最高峰。凉都六盘水境内乌蒙山区设有国家地质公园。
中国共产党党报党刊

中国共产党党报党刊，指中国共产党各级机关出版的官方报纸、刊物。中共中央的机关报是《人民日报》，机关刊是《求是》杂志。此外，中共各级地方组织都出版党报。

## 党报

### 中央级

名称｜报社｜级别｜说明

《人民日报》｜人民日报社｜正部级｜中共中央机关报

《光明日报》｜光明日报社｜副部级｜中共中央主办，中央宣传部代管，原为民主党派机关报

《经济日报》｜经济日报社｜中共中央主办，中央宣传部代管，原为国务院主办

《解放军报》｜解放军报社｜正军级｜中共中央军委机关报

### 省级

除上海解放日报、江苏新华日报、山东大众日报、广东南方日报以外，其余皆以“地名+日报”的形式进行命名。

报名｜主管报社｜出版地｜地位

《北京日报》｜北京日报报业集团｜北京｜中共北京市委机关报

《天津日报》｜天津海河传媒中心｜天津｜中共天津市委机关报

《河北日报》｜河北日报报业集团｜河北｜中共河北省委机关报

《山西日报》｜山西日报社｜山西｜中共山西省委机关报

《内蒙古日报》｜内蒙古日报社｜内蒙古｜中共内蒙古自治区党委机关报

《辽宁日报》｜辽宁报刊传媒集团｜辽宁｜中共辽宁省委机关报

《吉林日报》｜吉林日报社｜吉林｜中共吉林省委机关报

《黑龙江日报》｜黑龙江日报报业集团｜黑龙江｜中共黑龙江省委机关报

《解放日报》｜上海报业集团｜上海｜中共上海市委机关报

《新华日报》｜新华报业传媒集团｜江苏｜中共江苏省委机关报

《浙江日报》｜浙江日报报业集团｜浙江｜中共浙江省委机关报

《安徽日报》｜安徽日报报业集团｜安徽｜中共安徽省委机关报

《福建日报》｜福建日报社｜福建｜中共福建省委机关报

《江西日报》｜江西日报社｜江西｜中共江西省委机关报

《大众日报》｜大众报业集团｜山东｜中共山东省委机关报

《河南日报》｜河南日报报业集团｜河南｜中共河南省委机关报

《湖北日报》｜湖北日报传媒集团｜湖北｜中共湖北省委机关报

《湖南日报》｜湖南日报社｜湖南｜中共湖南省委机关报

《南方日报》｜南方报业传媒集团｜广东｜中共广东省委机关报

《广西日报》｜广西日报传媒集团｜广西｜中共广西壮族自治区党委机关报

《海南日报》｜海南日报报业集团｜海南｜中共海南省委机关报

《重庆日报》｜重庆日报报业集团｜重庆｜中共重庆市委机关报

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## 中央党刊

### 理论建设

- 《求是》：中共中央机关刊。

### 政治建设

- 《党建》：中共中央宣传部主管、主办。
- 《党建研究》：中共中央组织部主管、主办。
- 《中国新闻发布》：中共中央宣传部主办。
- 《环球人物》：人民日报社主管、主办。

### 党史研究

- 《党的文献》：中央党史和文献研究院主管、主办。
- 《中共党史研究》：中央党史和文献研究院主管、主办。
- 《百年潮》：中央党史和文献研究院主管、中国中共党史学会、中共党史出版社主办。

## 历史上作为中国共产党党报党刊的刊物

- 《新青年》，原为启蒙杂志，后随着新文化运动的发展逐步成为中国共产党党刊。
- 《红旗》，1958年至1988年中国共产党中央机关的机关刊。
17岁青春遁走

17岁青春遁走是古谷实创作的日本漫画作品，是古谷实在商业漫画杂志上连载的第5套作品。本作品由2003年到2005年在周刊Young Magazine上连载。

改编真人电视剧预定于2023年4月8日至6月24日在东京电视台播出。

## 概要

《17岁青春遁走》这套漫画作品，是古谷实继《去吧！稻中乒团》、《庸才》两部作品之后的又一部长篇漫画，全书共有六卷，由讲谈社于2003年到2005年间发行。作品的日语原名“シガテラ”的意思是雪卡毒，是一种常见于深海珊瑚鱼的食物毒素。故事描写的是一群17岁躁动不安的少年男女们的故事，但这些事对他们来说，不但无益，而且有害，就好像深海中的珊瑚鱼，吃了含有雪卡毒的植物后，雪卡毒在慢慢积累之下，连人也被毁灭了。

## 登场人物

荻野优介（荻野优介（おぎの ゆうすけ））：一个弱小平凡的高中男生，作品以荻野为线索，细致的描写了高中校园暴力，年轻的偏执狂，援交，强奸，黑社会等现实社会的阴暗面，尤其是性与暴力，对17岁懵懂少年的冲击，同时也通过描写荻野与具有坚强自主性的漂亮女友——南云由美的交往，淋漓尽致地展现出了一个17岁懦弱少年的情感成长史。主人公荻野优介，在一次次超出接受能力的突然事件中，虽然有些被动，但是也终于用自己的忍耐和坚持，一步步不断克服困难，最终走向成熟。

高井贵男（高井贵男（たかい たかお））

谷胁（谷胁（たにわき））

明子（アキ子（あきこ））

坂月美和（坂月みわ（さかづき みわ））

南云由美（南云ゆみ（なぐも ゆみ））

田岛爱子（田岛あいこ（たじま あいこ））

“森林野狼”（“森の狼”（もりのおおかみ））

齐藤一树（斉藤一树（さいとう かずき））：齐藤一树是个外形俊朗的17岁少年，虽然不强壮，但外表决谈不上弱小。是弟弟，有着内向，懦弱的性格。

从一般意义而言，荻野优介绝对是沉默寡言的内向男孩，又因为外表毫不出众，所以很容易被忽视，也的确不容易交到朋友，这时荻野发现了斉藤，或者说斉藤发现了荻野。两人有着相同的志趣，有着大量的共同语言，又都比较内向，平时压抑的言语都迸发了出来，应该说此时的二人的的确确算的上是朋友了。

也许荻野真的将斉藤作为朋友，可是在斉藤的内心深处，却对荻野有着别样的感受。在斉藤眼中，荻野本应该是个只会唯唯诺诺受人欺负、一事无成的窝囊废，可是荻野不但有自己的梦想，并且一步步实现，不但拥有自己的电单车，更赢得了一位优秀的女友——南云由美，这不但但是令斉藤嫉妒，而是令斉藤完全无法接受。尤其当斉藤拾到荻野的手机，并在手机里看到南云的秘处，这个年轻的心在扭曲，对荻野莫名的不满和对南云肉体的执着，开始攫取了斉藤的理智。

在损友金造的一再怂恿之下，终于斉藤丧失了最后的理智，真的行动起来决心要进犯南云，不过斉藤本人最后还是放弃了罪恶的念头。

金造（金造（きんぞう））

新林（新林（にいばやし））

越光弘（越ミツヒロ（こし みつひろ））

太田律子（太田りつ子（おおた りつこ））

村冈晴枝（村冈ハルエ（むらおか はるえ））

## 电视剧

改编真人电视剧是东京电视台于2023年4月8日（7日深夜）至6月24日（23日深夜）播出的电视剧24连续剧，由醍醐虎汰朗主演。

### 登场人物

- 荻野优介：醍醐虎汰朗
- 南云由美：关水渚
- 谷胁：长谷川慎（THE RAMPAGE from EXILE TRIBE）
- 明子：吉原怜那
- 高井贵男：丈太郎
- 田岛爱子：三浦理奈
- 荻野舞子：今藤洋子
- “森林野狼”：吉冈睦雄

### 制作团队

- 原作：古谷实‘17岁青春遁走’（讲谈社‘Young Magazine KC’）
- 编剧：政池洋佑
- 配乐：林祐介
- 片头曲：THIS IS JAPAN“このディストーション”（Ki/oon Music）
- 片尾曲：忘れらんねえよ“知ってら”（Bandwagon / UNIVERSAL MUSIC）
- 导演：林雅贵、伊野濑优、高杉考宏、中村洋介
- 总制作人：祖父江里奈（东京电视台）
- 制作人：吉川肇（东京电视台）、深津智男（DJANGO FILM）
- 制作：东京电视台、DJANGO FILM
- 制作著作：“17岁青春遁走”制作委员会

### 播放日程

集数｜放送日期｜导演

第1话｜4月8日｜林雅贵

第2话｜4月15日

第3话｜4月22日

第4话｜4月29日｜伊野濑优

第5话｜5月6日

第6话｜5月13日｜林雅贵

第7话｜5月20日｜伊野瀬优

第8话｜5月27日｜中村洋介

第9话｜6月3日｜高杉考宏

第10话｜6月10日

第11话｜6月17日｜林雅贵

最终话｜6月24日

## 基本资料

- 日文名称：シガテラ
- 平文式罗马字：Shigatera
- 作者：古谷实
- 出版社：讲谈社
- 连载杂志：周刊Young Magazine
- 册数：全6卷
- 原作：古谷实
- 导演：林雅贵、伊野濑优、高杉考宏、中村洋介
- 脚本：政池洋佑
- 播放电视台：东京电视台
- 播放开始：2023年4月8日
- 播放结束：2023年6月24日
- 话数：12
无价珍珠

《无价珍珠》（英文：Pearl of Great Price）是摩门教先知小斯密约瑟留下的作品的选录，是耶稣基督后期圣徒教会（俗称摩门教）的标准经文四部经典中的其中之一，也是一些后期圣徒运动分支宗派的教会经典。

耶稣基督后期圣徒教会的《无价珍珠》的第一段这么说：‘《无价珍珠》是一些从深触许多信仰的重要观点和耶稣基督后期圣徒教会的教义的材料中精选出来的。这些项目是先知斯密约瑟留下的，并在当时出版于教会期刊。’

## 命名

取自圣经典故：……买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

## 内容

《无价珍珠》分成五篇：

- 〈摩西书〉
- 〈亚伯拉罕书〉
- 〈圣经译文摘录〉
- 〈先知斯密约瑟历史的摘录〉
- 〈耶稣基督后期圣徒教会之信条〉

〈摩西书〉和〈圣经译文摘录〉分别是斯密约瑟译本的《圣经》中创世纪和马太福音的部分段落。〈先知斯密约瑟历史的摘录〉是以第一人称写法呈现小约瑟斯密在教会成立以前的历史。〈耶稣基督后期圣徒教会之信条〉是由13条简短的句子组成，是斯密约瑟在1842年写给美国芝加哥民主党人报编辑 John Wentworth 关于解释摩门主义的基本信仰。

〈亚伯拉罕书〉是约瑟斯密宣称翻译自买来的埃及纸苇纸上的作品，讲述亚伯拉罕到埃及的旅程。此文包含了许多摩门信仰中独特的教义，例如高升的教义。对于约瑟斯密是否真是由这埃及纸草纸翻译出亚伯拉罕书有许多的争议，因为包括摩门教护教者在内的埃及学专家们都同意这纸草纸翻译出的内容和亚伯拉罕完全无关。

〈摩西书〉内的内容已经与亚当和夏娃的故事以及其他犹太伪经比较过，有些部分相当雷同，包括关于亚当和夏娃受诱惑和离开伊甸园的生活。

原来出版的《无价珍珠》的内容和现今版本有些不同。早期版本中一些材料是从《教义和圣约》中而来另外还有一首标题为"Oh Say What is Truth?"的诗（现在可以在后期圣徒的圣诗中找到）。在1878年加入了一些摩西书的内容。《无价珍珠》在1888年被正典化为耶稣基督后期圣徒教会正典之一. 在1902年从《教义和圣约》来的内容被删除。耶稣基督后期圣徒教会现行版本的《教义和圣约》的第137章和第138章在1976年曾经被加入在《无价珍珠》中，后来于1979年被移到《教义和圣约》。

## 外部链接

- 无价珍珠
- 无价珍珠
- 耶稣基督后期圣徒教会的《无价珍珠》的 Introductory Note （引言）（英文）