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诺比·斯泰尔斯

诺比·斯泰尔斯，MBE（Norbert "Nobby" Peter Stiles，1942年5月18日－2020年10月30日），是一名已退役的英格兰职业足球运动员，曾长期效力于曼联队，并帮助英格兰国家队夺得了1966年世界杯。斯泰尔斯身材矮小、深度近视，而且许多牙齿在早年的一次比赛中被打落，导致他长期佩戴假牙，在上场比赛前才取下，因而获得了“无牙虎”（the Toothless Tiger）的外号。但是球场上的斯泰尔斯司职中场防守，传球选择简单直接，拼抢则凶狠而准确，是球队后防线面前的重要屏障。在防守型中场这一位置还未完全成型的足球时代，斯泰尔斯就已经在曼联和英格兰担任起这个几乎纯防守的角色。

## 主要成绩

1966年英格兰世界杯，斯泰尔斯参与了全部六场比赛，帮助球队夺得史上唯一一次世界杯冠军。其中最为人称道的是其在半决赛对葡萄牙的比赛中，对于对方明星球员“黑豹”尤西比奥的贴身紧逼盯防。本届世界杯最佳射手、在之前四分之一决赛攻入四球的尤西比奥只在第82分钟通过点球得分，英格兰最终以2-1战胜对手进入决赛。

1968年，曼联打入欧洲冠军杯决赛对阵本菲卡，结果斯泰尔斯又被分派到了盯防尤西比奥的任务，并最终帮助球队4-1取胜。斯泰尔斯与队友曼联传奇鲍比·查尔顿爵士是至今为止仅有的两个夺得过国家队和俱乐部最高荣誉（指世界杯和欧洲冠军杯）的英格兰足球运动员。

## 教练生涯

1971年，斯泰尔斯以20,000英镑转会米德尔斯堡。两年后，他来到查尔顿任教的普雷斯顿成为球员兼教练。查尔顿爵士由于战绩不佳辞职后，斯泰尔斯接任主教练。1981年，斯泰尔斯与一批欧洲退役和半退役球星一起来到了北美足球联赛，并执教温哥华白浪队。1985年9月，重返英格兰的斯泰尔斯执教西布罗姆维奇，但是战绩并不理想，于次年二月份被解雇。事后斯泰尔斯表示自己实在承受不了每天从自家所在的曼彻斯特到俱乐部所在的伯明翰之间的往返路程，并从此放弃主教练生涯。

1989年至1993年间，斯泰尔斯曾经为曼联担任青年球员训练工作。曼联近年培养出的最著名的一批球星，包括吉格斯、贝克汉姆、斯科尔斯、加里·内维尔、菲尔·内维尔和尼基·巴特等都曾受训于斯泰尔斯。

## 延伸阅读

- Keeling, Peter (1971). Nobby Stiles. London: Wolfe, .
- McKinstry, Leo (2006). Sir Alf. London: HarperSport. .
- Stiles, Nobby (2003). After the Ball: My Autobiography. London: Hodder & Stoughton, .
- Tyers, Alan (2007). The Sixties...Be Sure To Wear False Teeth In Your Hair, Football365
寇世远

寇世远（1920年1993年－6月29日），福建福州人，祖籍奉天省沈阳，基督教新教传教士，最早属于台北灵粮堂，后创立基督之家、天声传播协会。

## 生平

寇世远1920年出生在福州，原籍沈阳。1937年，以一篇“反侵略运动的回顾与前瞻”获福建全省征文第一名。1938年，考取福建省“战时民教训练所”特种考试，后取得大专毕业同等学历资格，分配至福建武平县担任战时民教指导员。1940年，寇世远执教于闽清师范学校时，与学生何荔璇发生轰动全校的师生恋，最后，他们排除众议而订婚。

1941年适逢战乱，全校师生奉命徒步内迁，途中为起居方便，乃登报声明旅行结婚，5月1日在福建省尤溪县成婚。何荔璇出身书香门第，又是家中娇宠的独生女，一直以未能有隆重婚礼为憾。直到他们五十年金婚纪念时，两人穿了礼服，由八对儿女婿媳担任傧相，孙儿女为花童，步入教堂重誓婚约，多年宿愿终于得偿。1941年，应聘到廿五集团军战时报导室及中央社、东南日报等新闻单位任职。

1946年中华民国接管台湾后隔年，他被聘任台湾省训练团讲师。1947年二二八事变后，寇世远被捕，三周后无罪释放。省训团结束后，他先在台北市立建国中学教书，后进入中国广播公司担任编辑组组长。1951年，因一同事涉嫌匪谍而被牵连，再次入狱，被关了126天才获释放。

1952年蒙恩得救，5月30日夫妇俩同时在教会聚会所受浸归主，曾在南京西路聚会所第四家（四会所）配搭事奉。之后，经友人介绍到台北圣经研究班听课，主持人为王连俊先生，从此在这位启蒙老师处受教三年。后经王连俊先生介绍至台北灵粮堂查经，待灵粮堂建堂献堂之后，成为该堂第一位传道人，共在那里服事了十五年。1957年，寇世远辞去职务，正式成为台北灵粮堂的传道人。他对监狱与医院的布道工作特别有负担，因为那是他受过苦的地方，深深体会那里人们心灵的需要。同时他也在神学院授课，并兼任文化大学基督教研究所所长达十年之久。

自1968年起，他带领信义会的几个教会查经多年，因此于1968年代表信义会出席挪威的国际会议。回国后不久，因与灵粮堂董事意见有异，乃辞别了工作十五年的灵粮堂。1969年1月23日晚，十四位同心同工齐聚在王寿明弟兄家中查经，之后大家同心祷告，寻求神旨。寇世远基于提摩太前书3章15节的异象，提出“基督之家”（The Home of Christ）的构想。1月26日，第一个主日崇拜借当时总统府的餐厅举行，有60人参加。当时没有诗歌本，据《寇世远监督回忆录》所称，寇世远就自己作词，油印后人手一张；后汇辑成册，即今日的《口唱心和集》和《心被恩感集》。同年7月，基督之家正式建立教会体制，推选寇世远担任监督一职，负责牧养工作，并时常兼顾众教会查经、讲台工作，以及神学院和大专院校的教学工作。

他著有生命之道、研经集等七十多本；经常主领布道会、培灵会、退修会及国际福音会议等。1969年12月财团法人基督之家成立。1978年寇监督赴美国成立金山基督之家第一家；1984年开始按立长老。此后数年间蒙神赐福引导，在寇监督及众同工努力之下，基督之家在旧金山湾区相继成立七家、洛杉矶成立二家，当归荣耀与父神。1983年寇监督有见于电讯业之发展，日新月异，影响所及，更为广泛。遂首创“天人之间”电视节目，于周六下午在华语电视台，直接传播福音，以深入华人家庭。观众可达成千上万人。

寇监督长久以来体弱多病，早年患有肺疾，中年患腹膜炎、肝炎，晚年有心脏病，1993年6月29日在美国旧金山突然猝死，享年73岁。

## 家庭

寇世远妻子何荔璇，温恭贤淑，与寇监督结褵逾五十载。鹣鲽情深，生育四男四女（绍捷、绍颖、绍葳、绍敉、绍丹、绍岚、绍涵、绍恩）。早年相夫教子，备极艰辛。晚年渐入蔗境弥甘。曾出版《心声片片》，《主恩绵绵》及《彩云朵朵》数书，文笔流畅，情浓意深，颇为读者所欢迎。其子女婿媳辈均秉承遗训，在各自岗位上，鼎力参与圣工，硕果累累。主持天声传播协会制作、向中国电视公司买时段播出的基督教节目《天人之间》（Between God and Men）。

台北基督之家长老寇绍捷为寇世远长子，台北基督之家主任牧师寇绍恩为寇世远四子，著名台湾基督徒艺人寇乃馨为寇世远孙女。

## 基督之家现况

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基督之家在台湾现有台北基督之家、中和基督之家、三峡基督之家、双和基督之家、千禧基督之家、高雄基督之家、宜兰基督之家，并拥有大稻埕福音中心和花莲福音中心。基督之家在北美已有旧金山一到七家，洛杉矶在王寿明长老拓荒下有了洛杉矶基督之家第一家、洛杉矶基督之家第二家。

## 福音机构

基督之家现有中华基督徒差传会、天声传播协会及欧伊寇斯社区关怀协会等三个福音机构。

## 基本资料

- 日语原文：寇世远
- 出生日期：1920年
- 出生地：中华民国福建省福州市
- 逝世日期：1993年6月29日
- 国籍：中华民国、美国
- 逝世地：美国加州旧金山
- 子女：寇绍捷、寇绍颖、寇绍葳、寇绍敉、寇绍丹、寇绍岚、寇绍涵、寇绍恩
王玉梅 (1934年)

王玉梅（1934年10月28日－2022年4月13日），女，山东济南人，中国表演艺术家。曾任中国影协第五届理事，山东省文联第五届副主席等职。在她从影的半个多世纪里，创造出许多位不同个性的母亲形象。曾获得全国三八红旗手称号。

## 生平

王玉梅出生于中华民国时期的济南市，毕业于育英中学。中华人民共和国建国后，王玉梅进入中国人民解放军济南市职工学校担任文化干事，并由此走上了舞台。1950年后，她相继在济南警备政治部文工团、步兵九十七师文工队、山东军区政治部文工团当演员；1955年转到山东省话剧团。1964年，王玉梅在电影《丰收之后》中，成功塑造了一个泼辣的农村女党支部书记的角色；从而奠定了她在普通观众当中的形象。然而，由于家庭出身的因素，在文革期间，王玉梅七年没有演戏；而复出后的第一部戏就是电影《喜盈门》。之后，她又分别在《高山下的花环》的电视剧和电影两个版中，塑造了“梁大娘”这个朴实的农村妇女形象；并获得当年的多项国内影视大奖。

同年，在传记电影《谭嗣同》中饰演慈禧太后，她凭借该片获得第5届中国电影金鸡奖最佳女配角奖；此外，还参演了剧情电影《欧妹》。1987年，王玉梅获得新时期十年电影演员荣誉奖。

2022年4月13日于北京去世，享年87岁。

## 所获荣誉

- 1982年，提名-第二届中国电影金鸡奖最佳女配角（影片《喜盈门》）
- 1983年，获得-第二届大众电视金鹰奖最佳女配角奖（电视连续剧《高山下的花环》中饰演“梁大娘”）。
- 1983年，获得-第四届全国优秀电视剧飞天奖最佳女配角奖（电视连续剧《高山下的花环》中饰演“梁大娘”）。
- 1985年，获得-第八届电影百花奖最佳女配角奖（影片《高山下的花环》中饰演“梁大娘”）。
- 1985年，获得-第五届中国电影金鸡奖最佳女配角奖（影片《谭嗣同》中饰演“慈禧”）。
- 1992年，提名-第十二届中国电影金鸡奖最佳女配角（影片《心香》）
- 1997年，获得-第十五届中国电视金鹰奖最佳女主角（电视连续剧《儿女情长》中饰演母亲“方秀云”）。
正大广场 (福州)

正大广场（福州）位于福州市鼓楼区五一中路18号，位置靠近五一广场。

## 历史

正大广场（福州）自2006年7月15日试营业，开业以来曾因传出人气冷清导致商户退场及物业公司大肆裁员而话题不断。
托马斯·肯尼利

托马斯·肯尼利（1935年10月7日），或汤姆·肯尼利，是一位澳洲小说家。

## 生平

1964年，未出版小说前，他用了笔名“迈克”（Mick）。1964年后，出版商建议他用真名托马斯出版，他亦接受了。他最著名的书籍应算1982年出版的《辛德勒方舟》(后又再版，称辛德勒的名单)。他凭此书获得了布克奖，后来此书又被改编成《辛德勒的名单》。他大部分作品都是建基于历史史实，然后再编上现代的心理和风格。

他在新南威尔士州霍姆布什出生，又在斯特拉斯菲德的圣帕特里克书院受教育，他获奖后，学校改以他名字命名。后来，他进入了修道院，成为天主教的神父，不过未完成课程便离开了。他在得奖前，曾在悉尼当过教师。1968年－1970年，他是澳洲新英格兰大学的讲师。他也有编写剧本，回忆录和非小说类书本。

肯尼利亦有不少的电影演出经验。他在他编写的《詹米·布莱克斯密夫》的呼喊声中（The Chant of Jimmy Blacksmith）有少量演出。他也在弗里德‧施批希（Fred Schepisi）中的"那恶魔的游乐场"饰演马沙尔神父。1983年他被授AO勋位。他是澳洲卓越人士（Australian Living Treasure）之一。

他是澳洲共和主义的大力倡导者，即断绝与英国君主立宪制的关系，又在1993年出版了《我们的共和》一书。

## 书籍

### 小说

- The Place at Whitton (1964年)
- The Fear (1965年)
- Bring Larks and Heroes (1967年)
- Three Cheers for the Paraclete (1968年)
- The Survivor (1969年)
- A Dutiful Daughter (1971年)
- The Chant of Jimmie Blacksmith (1972年)
- Blood Red, Sister Rose (1974年)
- Gossip from the Forest (1975年)
- Season in Purgatory (1976年)
- Ned Kelly and the City of the Bees (1978年)
- A Victim of the Aurora (1978年)
- Passenger (1979年)
- Confederates (1979年)
- The Cut-Rate Kingdom (1980年)
- Schindler's Ark (1982年)，他最著名的小说，后被改编成电影
- A Family Madness (1985年)
- The Playmaker (1987年)
- Act of Grace (1985年)
- By the Line (1989年)
- Towards Asmara (1989年)
- Flying Hero Class (1991年)
- Chief of Staff (novel)|Chief of Staff (1991年)
- Woman of the Inner Sea (1993年)
- Jacko (1993年)
- A River Town (1995年)
- Bettany's Book (2000年)
- An Angel in Australia (2002年)
- The Tyrant's Novel (2003年)
- The Widow and Her Hero (2007年)

### 非小说

- Moses the Law-Giver (1975年)
- Outback (1983年)
- Australia: Beyond the Dreatime (1987年)
- The Place Where Souls are Born: A Journey to the Southwest (1992年)
- Now and in Time to Be: Ireland and the Irish (1992年)
- Memoirs from a Young Republic (1993年)
- The Utility Player: The Des Hasler Story (1993年) Footballer Des Hasler
- Our Republic (1995年)
- Homebush Boy: A Memoir (1995年)，回忆录
- The Great Shame (1998)
- American Scoundrel (2002)
- Lincoln (2003)，美国总统阿伯拉罕‧林肯的介绍
- A Commonwealth of Thieves: The Improbable Birth of Australia (2005年)

### 戏剧

- Halloran's Little Boat (1968年)
- Childermas (1968年)
- An Awful Rose (1972年)
- Bullie's House (1年9年81年)

## 作品在台湾的出版

- 彭倩文/译，《辛德勒的名单》，时报文化，1994年。

## 作品在中国的出版

- 冯涛/译，《辛德勒的名单》，上海译文出版社，2009年。

## 参照

- Australian Biography website, including video interviews (and transcripts)
- "Tom Keneally, interviewed by Peter Thompson", Talking Heads, ABC-TV, 30 July, 2007 Accessed: 2007-10-11

## 外部链接

- Life and Works of Thomas Keneally
- Australian Republican Movement web site. Search for "Keneally".
- Wonders of the Ross Sea Thomas Keneally recalls his voyages to Antarctica
- 1983, 1989, 1991, 1993 RealAudio interviews with Thomas Keneally at Wired for Books.org by Don Swaim

## 基本资料

- 日语原文：托马斯·迈克·肯尼利
- 出生日期：1935年10月7日
- 出生地：澳洲新南威尔士州悉尼
- 职业：小说家
林献羔

林献羔牧师（Rev.Samuel Lamb；1924年10月4日－2013年8月3日），中国大陆著名基督教家庭教会领袖。

## 名字由来

小时候，他父亲喜欢按照国家使用的普通话来翻译，将“林”译成‘Lin’，但林献羔因自己名字有个“羔”字，就把林字译成广东音“Lam”，再稍为一变，成为一只如假包换的羔羊“lamb”，真是“献给羔羊基督的羊”了。英文名字是Samuel Lamb（林撒母耳）。

## 生平

林献羔牧师祖籍广东省台山县，1924年10月4日出生于澳门，他的父亲林保罗牧师当时担任澳门白马巷浸信会的牧师。在他未出生时，父亲为他起名献羔，意为献给羔羊基督。1936年在香港长洲受浸。1942年进入梧州建道圣经学院，1944年毕业，1945年起在广州传道（位于大北堂），1950年开始在广州市中心大马站35号的家中开始聚会，称为“大马站福音会堂”。

因为他不愿意加入三自爱国教会，认为其政治宣传式的教导偏离了纯正的福音，结果在1955年9月14日，在肃反运动中和王国显、张耀生作为“大马站反革命集团”头目被捕，1957年获释。1958年第二次被捕，被判20年徒刑。

1978年，林牧师出狱。1979年，林献羔牧师恢复了大马站35号的聚会。曾有多位美国领事到访,之后人数逐渐增加到数千人。2000年大马站拓宽马路时迁至德政北路雅荷塘（北）荣桂里15号。他从1979年开始编写第一本《灵音小丛》，已陆续发表了超过一百册，第一页都标有“没有版权”。之后人数逐渐增加到数千人，影响颇大。

林献羔牧师于2013年8月3日下午去世。原订于2013年8月17日（周六）14:30，在广州银河公墓银河园白云厅举行的遗体告别仪式。因场地及安全理由现改为2013年8月16日（周五）14:30，在广州银河公墓银河园白云厅举行遗体告别仪式。

## 外部链接

- 林献羔见证及相关参考人物和文集
- 《灵音小丛》，林献羔著
- 林献羔讲道集
黄华节

黄华节（1901年-？），广东人，中国著名民俗学家、人类学家、社会学家。笔名黄石、养初。

## 生平

1923年前后曾到暹罗1924-28年，在广州白鹤洞协和神科大学随校长龚约翰博士（Dr.John S. Kunkle）研究宗教史，并写《神话研究》（上海：开明书店，1927）

1928年，在香港的《华侨日报》做短期的编辑，与锺敬文交往，并曾约他写稿。

1928年与何玉梅结婚。她在1929年病逝。

1930年到北平，后在燕京大学吴文藻教授手下研究，专攻宗教及民俗，并发表大量有关民俗学的论述。重要著译有《家族制度史》（顾素尔著?黄石译，上海：开明书店，1931）、《妇女风俗史话》（上海：商务印书馆，1933）

1949年后隐居香港元朗东头村，以卖文为生，文章多发表在台湾的学术性杂志，并以原名黄华节在台湾商务的《人人文库》中出版了《关公的人格与神格》（台北：台湾商务，1967）和《中国古今民间百戏》（台北：台湾商务，1967），此外还写了《端午礼俗史》（香港：泰兴书局，1963）。

## 学术作品

1、译著卜伽丘《十日谈》（与胡簪云合译，上海：开明书店，1930）

2、著作《神话研究》（上海：开明书店，1927）

《家族制度史》（顾素尔著？黄石译，上海：开明书店，1931）

《妇女风俗史话》（上海：商务印书馆，1933）

《关公的人格与神格》（台北：台湾商务，1967）

《中国古今民间百戏》（台北：台湾商务，1967）

《端午礼俗史》（香港：泰兴书局，1963）
耶路撒冷被毁

耶路撒冷被毁是指66年爆发的犹太战争——犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷在70年被罗马军队攻破，第二圣殿被军队焚毁，只余西墙（哭墙）。犹太人被罗马帝国驱散到各地。

## 对基督教教会的影响

过去基督教教会的中心在耶路撒冷，并且以犹太人为主要的对象。耶路撒冷被毁后，教会的中心开始转移，并且将传教的对象扩大到非犹太人的族群，有助于基督教的传播。

## 最近的考古发现

2006年1月初，考古学家在耶路撒冷北边挖掘到一个社区的围墙，进而判定这是古村落遗迹，面积约在3至4英亩之间。古村落的发现因为一条轻轨系统的修筑，而进行的事先考察。以色列文物局的考古学家黛比·斯克拉-巴娜斯（Debbie Sklar-Parnes）估计这一古村落的存在时间大概在70年至132年之间，一直为犹太人所居住。耶路撒冷希伯来大学历史学家丹尼尔·斯沃茨（Daniel Schwartz）表示，在第二圣殿被摧毁之后，犹太人仍然居住在耶路撒冷附近。而这个村落应该在132年出现更为剧烈的排犹浪潮时，犹太人被迫迁徙到四处。他们宣称这个考古发现使原来被认为犹太人大迁徙的时间从70年延至132年。

但是希伯来大学历史学家李·莱文（LeeLevine）认为，仅凭所挖出的玻璃项链有2000年历史及村落的一些城墙，就断定这一村落大概是70年至132年，是欠缺科学依据的。
西方修行制度

独身修行主义或修道主义（Monasticism，来自μοναχός，意为独身），指西方宗教传统中的主张、制度或活动，其主要是透过祈祷、冥想、节食与禁欲等方式让信徒脱离世俗生活，而在精神上更趋近符其信仰的理想或接近神的旨意。

## 基督教

基督教的独身修行主义主要在于东正教和天主教，男性称为修士，女性称为修女，两者皆可称为隐士。

### 由来

西亚一带的地区在信仰上本来就有很强的修道主义的思想。当地人只要到某一个年龄的时候,他们自然而然就会想要去寻求一个真神，在这个当中他们是不会结婚、禁欲而苦待自己的，他们的心中都有一种追求神秘宗教经验的心，因为这些人也受到希腊哲学思想的影响，他们认为物质和身体，有形体的东西都是不洁、有罪恶的，所以要克服对付它。

从圣经旧约中可以发现到犹太人有“苦修主义”的传统，如：拿细耳人禁戒酒和其他事物、撒母耳及以利沙开办的先知门徒学校，也是在教导关于苦修方面的事情。后来到了新约时代的巴勒斯坦，演变成有个人式的及团体式的苦修方式，个人方式苦修的最佳例子，就是施浸约翰，我们可以从圣经看见他穿的是骆驼毛的衣服、吃的是蝗虫野蜜，常常在旷野当中传道；而团体式的苦修生活，著名的是爱色尼派人，他们聚集在一起生活，在昆兰抄写死海古卷而成为社群。

而修道主义有两个基础，古基督教的修道主义就是从这两个根源开始的，第一是相信这个世界的罪恶是不能救治的。第二相信最高尚的圣人，都是那些为良心的缘故而极端刻苦的人，所以他们就以自愿贫苦、自愿独身、和自愿遁世为中心。

### 类型及方式

在3世纪末、4世纪初时，基督教出现了最早的修道院。当时的修士们有一个想法，他们认为他们应该要远离当时逐渐世俗化的教会，要与世隔绝的去与上帝培养更加深入的灵交生活以提升自己的灵性。刚开始的修道士们是为了要暂时躲避当时基督徒被迫害的行为而选择去隐居在沙漠里，但后来却变成了修道士长期的一种习惯及行为。埃及和叙利亚，可以说是修道主义一刚开始最早发展的地方，而很多人也渐渐开始模仿起埃及的科普特农民安多纽的作法，他是第一位知名的隐士，他隐居在沙漠的边缘上、单独一人的生活，修道士们平常日常的生活不外乎就是默想、祷告、再加上读经，他们也会用禁食的方式来寻求上帝。这些修道士们一般来说大多都是独身者，也有夫妻二人一起过苦修生活的，但追求圣洁生活的他们，往往都没有夫妻之间的性生活。

公元320年，帕科缪在埃及的塔本尼亚创立了“团体式”的苦修主义，他可以称的上是为以后的修道院建立起一个完整架构的人。他反对极端，在他的坚持下，这些修道士们每天都要准时吃饭及祷告，他并且也鼓励这些修道士们自己种植蔬果、做手工艺品出售等，为的是要让他们可以过自给自足的生活。刚开始，这修道院只收男修道士，后来，帕科缪在死之前又另外建立了第一间的女修道院。

### 影响

这种创立苦修式的修道院制度，正确的说，是来自于叙利亚而不是埃及。两地的修道士们虽然都支持苦修的生活，但是叙利亚的修道士比起埃及的却更加热衷及更显外在行为的怪异，他们会用他们的身子堵住山洞、并在石头上用铁链锁住自己等等激烈怪异的行为。

其中也有修道士以很奇怪的方式修道：例如叙利亚的西蒙，他造了几根柱子，一根比一根长，最后一根柱子竟高达六十呎而柱顶只有四呎平方，为的是脱离群体、专心修道，甚至在柱上待了三十年直到死时，被称为登塔者西蒙。叙利亚与埃及这两地，埃及是以农业为主，修道士们喜欢稳定的生活，他们都隐居在洞穴中；而叙利亚则不同，他们有经营商队的传统，会往来各地，所以叙利亚的修道士们后来有些都变成了流浪的宣教士。

### 凯尔特修道主义

#### 源由

修道主义于五世纪末在凯尔特人中间兴起，于是起名为凯尔特主义。对当地修道院的修建，圣博德有着非常重要的影响，虽没有直接证据，但圣博德的确在当时开拓了爱尔兰的宣教历程。五世纪后修道院在爱尔兰已渐渐落地生根，在当地也发展成类似埃及模式的修道主义。关于爱尔兰的修道方式，据说极其刻苦，但对于研究学问非常热心，直到六世纪在欧洲大陆常常见到凯尔特修士建立修道院，包括律克瑟伊修道院、圣迦修道院、波比阿修道院，这些修道院建立的根基，成为中欧传福音布道工作的先锋。

圣博德出生于不列颠，在十六岁时突然被匪徒抓住，被卖到爱尔兰去作奴隶，之后牧了六年的羊逃回家中，在他作奴隶期间，接触了基督教信仰。他回到爱尔兰之后因为心里觉得要回到爱尔兰宣教，于是进入利连修道院修行。有一次他在梦中听到爱尔兰的呼声“我们求你回来，再在我们中间行走一次。”终于在417年派往爱尔兰协助帕拉狄，帕氏死后于432年成为爱尔兰的主教专心的牧养爱尔兰的人民，又被称为“爱尔兰的使徒”。他在爱尔兰积极的宣传福音，建立无数教会，培养当地的基督信徒，著名的是亚尔马革大教堂，日后成为爱尔兰重要的教育中心。他对修道要求坚守苦修的方式，但对生活保有传福音的热忱，他教导凯尔特人委身成为基督的门徒，传递基督的大使命，于是在爱尔兰这个地区渐渐多结出果子，这些修士去到西欧继续传播福音。

### 圣高隆巴

修道主义发展到爱尔兰之后继续往未听信福音之地扩张，紧接着就是继续往苏格兰地传递。苏格兰最伟大的宣教士要算圣高隆巴，他出生于爱尔兰的望族，是著名爱尔兰修道士，并且继帕提克后创建许多修道院，他先在自己的家乡热忱的传福音，接着于563年前往苏克兰的艾俄那岛宣扬基督福音并在当地建立修道院，之后遂继续前往匹克特人中间去向当地的王传福音，布鲁特王听到他的讲道之后，相信了基督，于是在他努力之下几乎整个苏格兰都听从了福音。在苏格兰的教会大都带有高隆巴修道主义的色彩。

## 参考文献

### 来源

- 比尔·奥斯丁。《基督教发展史》。马杰伟、许建人译（香港：种子出版社有限公司，2002）。
- 陶理著。《基督教二千年史》。李伯明、林牧野译。（香港：海天书楼，1997）。
- 华尔克。《基督教会史》。谢受灵译（香港：基督教文艺出版社，2005）。

## 参阅

- 修行
- 修道
- 灵修
- 出家
- 会士 (天主教)
王兆屯站

王兆屯站，有时也被称为王兆站，位于哈尔滨市香坊区（原动力区），建于1899年，起初为中东铁路上一小贮柴场，1939年建成木柴厂站，1946年改名为王兆屯站。现隶属哈尔滨铁路局哈尔滨站，为乘降所。有滨绥铁路、拉滨铁路经过王兆屯站。

2018年12月31日17:00，该站停止售票业务，2019年1月1日，正式变为乘降所。

## 基本资料

- 英文名称：Wangzhaotun Railway Station
- 车站代码：61919
- 电报码：WZB
- 拼音码：WZT
- 车站位置：黑龙江省哈尔滨市香坊区
- 坐标：45.728402°N 126.644356°E
- 线路：滨绥铁路
- 拥有者：哈尔滨局集团哈尔滨站
- 车站等级：四等站
- 旧称：木柴场站/раз. Дровяной
余绮霞

余绮霞（Dorothy Yu Yee-ha，1957年10月13日－1993年10月15日），昵称“霞女”，香港女演员、节目主持人。1977年当选香港小姐季军，及后进入娱乐圈，任职于无线电视，拍摄电视剧、电影及担任司仪等，亦是《欢乐今宵》台柱之一。

## 经历

1988年6月18日，余绮霞替无线综艺节目《欢乐今宵》远赴澳大利亚拍摄外景期间汽车在往达尔文港途中遇上车祸，遇险者还有贾思乐、麦丽红及程思俊三名艺人，余绮霞昏迷一个月后终于苏醒，但是由于车祸后伤及神经线而影响说话能力，需要长期受药物治疗，情况如同中风，因而无法全面投入演艺工作，一直复出无期。1990年决定远赴美国求学，同年毕业回港后于10月5日证实患上鼻咽癌，数年来病情起伏，直至1993年10月15日晚上11时许病逝于圣保禄医院，终年36岁。

她是历年港姐三甲当中，唯一一位未到40岁便不幸病逝。

## 轶闻

- 余绮霞曾以颁奖嘉宾的身份出席《1988年度十大劲歌金曲颁奖典礼》，并颁奖给叶蒨文（得奖歌曲：《祝福》），是其车祸后首度公开露面。
- 1990年余绮霞被确诊患癌时，无线电视在同年平安夜晚上公开表示，会在经济上支持她的医药费，使其安心就诊；其后公司每周两次派车接送余绮霞赴医院治疗。
- 1993年6月6日香港小姐竞选决赛当晚，无线电视翡翠台的《星期日档案》播出余绮霞的专访。专访指余绮霞在1988年遭遇车祸后神经受损，留下后遗症，又遭男友、知名音乐人徐日勤疏离，事业和爱情“一扫而空”，因此患上抑郁症。其后决定远赴美国佛罗里达国际大学修读有关酒店与旅游管理证书课程，1990年毕业回港不久后又证实患上鼻咽癌，其后在养和医院接受电疗、化疗和手术。专访播放前，医生已证实她体内癌细胞已扩散至骨和肝脏，但她仍然坚强面对抗癌；专访又指，余绮霞最喜欢的歌曲是梅艳芳的《孤身走我路》。相关影片是余绮霞生前最后的专访，在2017年被网民上传至YouTube后，引起外界。
- 1993年10月25日余绮霞在世界殡仪馆出殡，之后被送到歌连臣角火葬场火化，其骨灰安葬于沙田宝福山。当日中午12时12分，歌手陈百强亦终告不治，于玛丽医院病逝，终年35岁；而余之丧礼中更出现以陈百强名义致送的花圈。
- 余绮霞的母亲罗玉玲于2024年5月8日逝世，享年99岁。

## 演出作品

### 电视剧

年份｜剧名｜角色

1977年｜年青人之无根｜Helen

小人物之容姐

1978年｜大亨｜白太

一代桥王｜陈莲凤（第1集）秀姑（第13集）

强人｜霍太

一加一之怨妇｜Selina

行运一条龙｜May

女人妙到极｜黄小姐（第1集）

国际刑警｜Mary

幻海奇情之宓妃｜宓妃

1979年｜香港地｜霞女

天虹｜周丹丽

彩色人生｜Dora

有楼收租｜余咏诗

楚留香｜凌素娥

难兄难弟｜木兰心（第四集）

1980年｜风云｜Amy

外母驾到｜Irene

1981年｜香港81｜阿兰（第81集）社工（第129集）

迷离世界之局｜简美玉

1982年｜男子汉｜原思敏

假日风情｜Eva

1983年｜夜惊魂之影子｜Sara

1984年｜决战玄武门｜薛湘云

武林圣火令｜逍遥仙子

1985年｜都市风情之牵牛花｜Ivy

1986年｜宝莲灯｜小翠

1987年｜大班密令之英雄交响曲｜松本美代

吾妻十三点｜陈美娟

城市故事｜Mandy（第196集）

生命之旅｜李碧霞

季节｜张太

1988年｜电视电影灵幻天师

七情十三篇之梦边缘｜Jenny

僵尸奇兵｜黛韵琴

### 电影

年份｜片名｜角色

1978年｜白粉双雄

1979年｜发穷恶

新贴错门神

1980年｜师爸｜阿媚

1981年｜老衬当旺

二等良民｜秋兰

凶榜｜秀兰

知法犯法

1982年｜细圈仔

1983年｜一触惊魂

疯狂83｜张近香

1984年｜马后炮

1985年｜摸错骨

## 外部链接

- 香港小姐竞选：余绮霞个人资料
- 星期日档案（余绮霞的路）
- 1988年度十大劲歌金曲颁奖典礼 (1988 십대경가금곡)
- 1993年10月25日陈百强逝世和余绮霞出殡同—日新闻)
- 转载～余绮霞、贾思乐《陪着你走》
绮罗罗的寿司

绮罗罗的寿司（江戸前鮨职人 きららの仕事）是由早川光原作、桥本孤藏作画的料理漫画。和以漫画为原作的同名电视剧。

## 概要

2002年开始于集英社的“MANGAオールマン”第10号连载。由于杂志休刊（同年第15号）而转移至“Super Jump スーパージャンプ”（第19号开始）连载。第一部于2007年第16号完结。番外编‘渡职人残侠传 庆太之味’于同年第17号至第23号连载。第二部‘江戸前鮨职人きららの仕事 ワールドバトル’于2008年新年第1号（2007年12月12日发售）开始连载至2010年7号完结。

第一部单行本巳发行16册，番外编单行本巳发行4册，单行本的繁体中文版由台湾长鸿出版社发行。第二部日文版单行本巳发行7册，但繁体中文版尚无的出版消息。

## 故事

在银座的高级寿司店之间，近来传出了“踢馆”事件：一个可爱温柔的年轻女孩，不但批评寿司店里的东西不好吃，而且还凭自己的技巧让寿司店的老师傅输得无言以对。美食记者高野在不断的追纵调查之后，发现在东京郊外的一家小寿司店里，竟然培育出一位天才寿司师傅-海棠绮罗罗。

## 登场人物

- 海棠きらら（海棠绮罗罗）
- 坂卷庆太
- 神原朱雀
- 高野有树
- 龟山忠
- 秤谷小平治
- 藤原重光
- ミッシェル・マシュラン（马修兰）
- 篁舜光
- 英公子
- 峨々苍々太（峨峨苍苍太）
- 小南由希
- 北山翠峰
- 和久井五郎
- タッド松冈（塔多松冈）
- 锦织サトル
- 北邑美和
- 永田龙儿
- 里见新一郎
- 海棠博章
- 海棠巳之吉

## 电视剧

于2005年5月25日播放两小时的电视剧‘江戸前鮨职人 きららの仕事’。

### 放映资料

- 2005年5月25日 21:00-22:54
- TBS系列

### 演出

- 海棠きらら - 国仲凉子
- 坂卷庆太 - 保坂尚辉
- 高野有树 - 胜村政信
- 龟冈忠 - 东贵博
- 藤原重光 - 鹿内孝
- 平冈ミツ - 波乃九里子
- 北山翠峰 - 长门裕之
- 服部幸应
- 小林カツ代
- 秤屋小平治 - 田中邦卫

### 制作人员

- 编剧: 关根俊夫
- 导演: 森田光则
- 制作: 森田光则、仓贯健二郎

## 外部链接

- WATER - 原作者・早川光网站
- Super Jump 公式网站
- 江戸前鮨职人きららの仕事 - TBS公式网站

## 基本资料

- 日文名称：江戸前鮨职人 きららの仕事
- 假名：えどまえすししょくにん きららのしごと
- 类型：料理
- 作者：早川光
- 作画：桥本孤藏
- 出版社：集英社、长鸿出版社
- 掲载志：Super Jump（スーパージャンプ）
- 开始：2002年19号
- 终了：2007年16号
- 册数：全16册
- 开始：2007年17号
- 终了：23号
- 册数：全4册
- 出版社：集英社
- 开始：2008年1号
- 终了：2010年7号
- 册数：全7册
- 标题：江戸前鮨职人 きららの仕事
- 导演：森田光则
- 制作：森田光则、仓贯健二郎、DREAMAX Terevision、TBS
- 播放电视台：TBS
- 播放开始：2005年5月25日
- 播放结束：2005年5月25日
- 话数：1
- 人物：海棠绮罗罗、坂巻庆太、高野有树
- 演员：国仲凉子、保坂尚辉、胜村政信
淮海公园

淮海公园，位于上海市黄浦区淮海中路177号，邻近大上海时代广场，前身是八仙桥公墓，中华人民共和国成立后，于1956年8月决议改建为公园，1958年7月11日开放。

淮海公园面积25641平方米，分为北部前庭区，南部中央花园区、草坪区、山林区和儿童游乐场区等。在山林区山丘上，长有香樟、石楠、乌桕、腊梅、杜鹃等植物。

## 交通

- 上海轨道交通
- 1、14：一大会址·黄陂南路站
纽姆记谱法

纽姆记谱法或称纽姆谱，是以“纽姆”为基本元素的记谱方式。纽姆“Neuma”源于希腊语“νεύμα neûma”意为记号、点头或举手示意的动作，二说源自“πνεύμα”意为气息，又或“νόμος”意为旋律。纽姆谱是一种早期的记谱法用于记录额我略圣咏，大约形成于9世纪，并且于10世纪发展出四线谱，到了12世纪，发展出标记音符时间长短的方法。

## 相关文献

- Graduale triplex (1979). Tournai: Desclée& Socii. ISBN 2-85274-094-X, a special edition of the Graduale Romanum with chant notation in three forms, one above the other, for easy comparison: Laon, St. Gall, and square note
- Liber usualis (1953). Tournai: Desclée& Socii.
- Paléographie musicale, ISBN 2-85274-219-5, facsimiles of early adiastamatic chant manuscripts
- Constantin Floros, "Universale Neumenkunde" (Universal Theory of Neumes); three-volume covering all major styles and schools of neumatic musical notation in three major divisions: Byzantine, Gregorian and Slavic.* Hiley, David (1990). Chant. In Performance Practice: Music before 1600, Howard Mayer Brown and Stanley Sadie, eds., pp. 37-54. New York: W.W. Norton & Co. ISBN 0-393-02807-0
- Mahrt, William P. (2000). Chant. In A Performer's Guide to Medieval Music, Ross Duffin, ed., pp. 1-22. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 0-253-33752-6
- Wagner, Peter. (1911) Einführung in die Gregorianischen Melodien. Ein Handbuch der Choralwissenschaft. Leipzig: Breitkopf & Härtel.

## 外部链接

- Solesmes Abbey
- The Intonation of the Eight Tones Byzantine notation
乐谱

乐谱是音乐的手稿或印刷形式，使用音乐符号来指示歌曲或器乐作品的音高、节奏或和弦。类似于印刷的书籍或小册子，乐谱的载体通常为纸质（或在远古时期为纸莎草纸或羊皮纸）。然而，自1980年代以来，音乐记谱的呈现包括在电脑萤幕上显示音乐记谱以及发展出可以电子记谱并在某些情况下使用合成器或虚拟乐器“回放”记谱音乐的乐谱编辑软件。

使用“乐谱”一词是为了区分书写或印刷形式的音乐与声音录音（如黑胶唱片、磁带、CD）、广播或电视节目或录制的现场表演，后者可能捕捉表演的影像以及音频部分。在日常使用中，“乐谱”（或简称“乐谱”）可以指与新电影、电视节目、唱片专辑或其他涉及音乐的独特或流行事件一起发行的商业乐谱出版物。第一本用印刷机制作的乐谱于1473年问世。

乐谱是西方古典音乐的基本形式，用于记谱以便独唱歌手或器乐演奏家或音乐合奏团学习和演奏。许多形式的传统和流行西方音乐通常由歌手和音乐家“耳传心授”学习，而不是使用乐谱（尽管在许多情况下，传统和流行音乐也可能以乐谱形式提供）。

“总谱”是一个常见的替代术语（也是更通用的术语），有几种类型的总谱，如下所述。总谱一词还可以指剧院音乐、管弦乐音乐或为戏剧、音乐剧、歌剧或芭蕾舞剧写的歌曲，或为电视节目或电影写的音乐或歌曲。

## 元素

### 标题和署名

20世纪和21世纪的乐谱通常在标题页或封面上，或在第一页顶部（如果没有标题页或封面）指示歌曲或作品的标题。如果歌曲或作品来自电影、百老汇音乐剧或歌剧，可能会指示所取材的主要作品的标题。如果已知歌曲作者或作曲家，他们的名字通常与标题一起指示。乐谱还可能指示填词人的名字（如果歌词出自填词人而非歌曲作者或作曲家之一）。如果歌曲或作品经过编曲出版，还可能包括编曲者的名字。对于老民歌、蓝调和蓝草等传统歌曲以及非常古老的传统赞美诗和灵歌，作者通常未知，因此不会标明歌曲作者或作曲家的名字；在这种情况下，通常会在作曲家名字的位置标上“传统”（Traditional）。

乐曲的标题页可能会有插图，说明歌词中的角色、场景或事件。器乐作品的标题页可能省略插图，除非作品是程序音乐，标题或部分名称与场景、角色或故事有关。

### 音乐记谱

音乐记谱的类型因音乐风格或类型而异。在大多数古典音乐中，旋律和伴奏部分（如果存在）在五线谱上记谱，使用圆形音符头。古典乐谱通常包含:

- 谱号:如低音谱号或高音谱号
- 调号:指示调性,如三个升记号通常用于A大调或F♯小调
- 拍号:通常由两个垂直对齐的数字组成,底部数字指示一拍的音符值,顶部数字指示每小节的拍数,如2/4拍号表示每小节有两个四分音符

大多数从古典时期(约1750年)以来的歌曲和作品使用词语(通常是意大利语)指示乐曲的速度,如快板(Allegro)或庄重(Grave),以及其动态(音量)。如有歌词,会写在旋律音符附近。然而,巴洛克时期(约1600-1750年)或更早时期的音乐可能既没有速度标记也没有动态标记。那个时代的演奏者被期望根据自身音乐经验和知识来掌握适当的速度和音量。在当代古典音乐时期(20世纪和21世纪),以及某些情况下(如德语区的浪漫主义时期),作曲家经常使用母语指示速度,而不是意大利语(如"快"或"schnell"),或添加节拍器标记(如 = 每分钟100拍)。

这些古典音乐记谱的惯例,特别是使用英语速度指示,也用于20世纪和21世纪流行音乐歌曲的乐谱版本。流行音乐歌曲经常指示速度和类型:"慢蓝调"或"快摇滚"。流行歌曲经常在五线谱上方使用字母名称(如C大调、F大调、G7等)标示和弦,以便原声吉他或钢琴演奏者即兴伴奏。

在其他音乐风格中,可能使用不同的记谱方法。如在爵士乐中,大多数专业演奏者可以阅读"古典"风格的记谱,但许多爵士乐曲使用和弦图记谱,指示歌曲的和弦进行(如C、A7、d小调、G7等)及其形式。爵士乐队的节奏部分成员使用和弦图来指导即兴伴奏,而主音乐器则使用和弦变化来引导即兴独奏。

专业乡村音乐会的会话音乐家通常使用纳什维尔数字系统记谱,该系统使用数字指示和弦进行(这使得乐队领队可以在一刻钟内改变调性)。使用字母名称、数字或罗马数字(如I-IV-V)的和弦图也广泛用于蓝调、R&B、摇滚和重金属音乐家。一些和弦图不提供任何节奏信息,但其他和弦图使用斜线指示每小节的拍子,并使用节奏记谱指示作曲者希望整个乐队一起演奏的切分音"击打"。许多吉他手和电贝斯手使用简谱学习歌曲和记住旋律,Tab广泛用于摇滚和重金属吉他手和贝斯手。许多流行音乐风格的歌手仅使用歌词纸学习歌曲,通过录音"耳传心授"学习旋律和节奏。

## 目的与用途

乐谱是记录、指导或演奏音乐作品的一种方法。乐谱使能够阅读西方音乐记谱法的器乐演奏者(钢琴家、管弦乐器演奏者、爵士乐队等)或歌手能够演奏作品。音乐学生使用乐谱来学习不同风格和类型的音乐。乐谱版本的预期用途会影响其设计和布局。如果乐谱是为学习目的(如音乐历史课)而设计的,音符和五线谱可以更加精致,编辑也无须过于担心翻页问题。然而,对于表演用的乐谱,音符必须从乐谱架上可读,编辑需要避免过多的翻页,并确保翻页安排在休止或停顿后。此外,厚重装订的乐谱或乐谱部分难以保持打开状态,因此表演用的乐谱或乐谱部分需要使用较薄的装订或使用能够在乐谱架上保持打开状态的装订格式。

在古典音乐中,可以通过研究作曲家可能保留的书面草稿和早期版本,以及最终的手稿谱和个人标记的校样和印刷乐谱,获得关于作品的权威音乐资讯。

理解乐谱需要一种特殊的识读能力,即阅读西方音乐记谱法的能力。作曲音乐不需要具备阅读或书写音乐的能力。有一些作曲家和词曲作者能够创作音乐,但自己无法阅读或书写音乐记谱,只要有某种形式的助手可以记录他们想到的旋律。例如,18世纪的盲作曲家约翰·斯坦利和20世纪的词曲作者莱昂内尔·巴特、欧文·柏林和保罗·麦卡特尼。在蓝调和民间音乐等传统音乐风格中,也有许多多产的词曲作者无法阅读音乐,而是通过"耳传心授"演奏和演唱音乐。

视谱能力是音乐家在首次观看乐谱时即兴演奏不熟悉的音乐作品的能力。视谱能力是专业音乐家和演奏古典音乐、爵士乐及相关形式的认真业余音乐家所期望的能力。一种更精细的技能是能够在查看新乐谱时,在不演奏或听到演奏的情况下,在脑海中听到大部分或所有声音(旋律、和声、音色等)。有才华的作曲家和指挥家具有这种能力,贝多芬是历史上著名的例子。并非每个人都具备这种特殊技能。对于一些人来说,乐谱是无意义的,而对另一些人来说,乐谱则是旋律和艺术形式。

## 外部链接

### 扫描作品的档案

- IMSLP – 公共领域的PDF格式乐谱库, 国际乐谱图书馆计划
- 音乐国家 – 美国乐谱档案, 美国国会图书馆
- 美国历史乐谱 – 杜克大学图书馆数字藏品 , 超过3000份1850年至1920年间在美国发表的乐谱。
- 莱斯特·S·莱维乐谱收藏 – 约翰霍普金斯大学谢里登图书馆的乐谱项目。
- 太平洋西北乐谱收藏, 华盛顿大学图书馆
- IN Harmony: 印第安纳乐谱 , 来自印第安纳大学莉莉图书馆、印第安纳州立图书馆、印第安纳州立博物馆和印第安纳历史协会的乐谱。
- 公共领域合唱乐谱库 (ChoralWiki) – 免费乐谱档案，以合唱音乐为重点；包含PDF和其他格式的作品。
- Mutopia项目 – 免费乐谱档案，其中所有作品都用GNU LilyPond以PDF和PostScript重新排版。
- 古腾堡计划 – 古腾堡计划的乐谱部分，包含Finale或MusicXML格式的作品。
卡杜纳州

卡杜纳州（Kaduna State）是尼日利亚36州之一，首府卡杜纳。总面积46,053平方公里；2006年人口6,113,503人；2007年总计GDP购买力平价（PPP）为13.33十亿美元，人均GDP为1,666美元。

卡杜纳州是尼日利亚重要的教育中心，其口号是“学习中心”，体现了许多学术机构的存在。其中一个典型的例子是成立于1962年的艾哈迈杜贝洛大学。

## 基本资料

- 原文名：Kaduna
- 类型：州
- 旗帜：Flag of Kaduna State
- 昵称：Centre of Learning
- 位置：Location of Kaduna State in Nigeria
- 座标：10°N 20°E
- 国家：尼日利亚
- established_title：Date created
- 成立日期：27 May 1967
- seat_type：首府
- 行政中心：卡杜纳
- unit_pref：Metric
- 总面积：46053
- 面积排名：4th of 36
- 人口：6,113,503
- 人口统计时间：2006 census
- 估计：9,032,200
- pop_est_as_of：2022
- 估计：4th of 36
- 密度：auto
- Year：GDP (PPP)
- Year：2021
- Total：$27.88 billion、11th of 36
- Per capita：$2,905、14th of 36
- 夏时制：WAT
- 时区：+01
- postal code：8000014
- ISO 3166代码：NG-KD
- blank_name_sec1：HDI (2022)
- 别名：0.545、low · 24th of 37
卡诺州

卡诺州（Kano State）是尼日利亚36州之一，首府卡诺市。人口11,058,300（2011年）。卡诺州是尼日利亚北部经济中心，穆斯林人口众多。

卡诺州自2000年6月起执行伊斯兰教法，州政府承诺卡诺州的基督教徒不受伊斯兰教法管制。根据伊斯兰教法，从2021年8月起，卡诺州的服装店禁止使用带有头部的人体模型展示衣服。

## 基本资料

- 官方名称：卡诺州
- 原文名：Jihar Kano
- 原文名：ha
- 类型：州
- 旗帜：Flag of Kano State
- 说明：Seal of the Governor of Kano State
- 昵称：商务中心（Centre of Commerce）、象鼻（Tumbin Giwa）
- 位置：卡诺州在尼日利亚的位置
- 座标：11°N 30°E
- 国家：尼日利亚
- 设立：1967年5月27日
- seat_type：首府
- 行政中心：卡诺
- 政府：民主
- 行政机构：卡诺州政府
- 卡诺州州长列表：阿卜杜拉希·奥马尔·甘杜杰
- 副州长：纳西尔·优素福·加乌纳
- 立法机构：卡诺州议会
- ISO 3166代码：ISO 3166-2:NG
福伊特-施奈德驱动系统

福伊特-施奈德推进器（Voith Schneider Propeller，VSP）是一种船舶驱动装置，该装置可在不改变转速的情况下任意改变推力大小和方向。前进和后退（行进）以及船舶横向（转舵）的操纵是通过对螺距的调整进行的。这种操纵方式赋予了船舶高度的机动性，可在不改变转速的情况下非常精确地控制推力大小和极为迅速地改变推力方向。船只如果装备了两台或多台VSP，即可向任何方向移动，包括横向（侧推）。

VSP主要用于对船只的安全性和机动性要求很高的领域。VSP的特别之处在于其垂直回转轴。推力是由独立摆动的平衡桨翼产生的。

由于VSP的物理工作原理和设计结构，其对推力的调节可极为迅速地完成。VSP是一种灵活的可调节推进器，可将推力做360°的无极改变。它既是驱动装置同时又是操纵装置。特别是按照X/Y坐标的快速无极的推力变化提高了船舶操作的安全性。相对其他推进器，VSP以非常低的转速工作。

目前VSP主要被用于拖船、首尾同型渡船、客轮、航标船、猎雷舰艇、钻井平台供应船（PSV）、顶推拖轮（BSM）、豪华游艇以及水上浮吊上。特别要提到的是福伊特拖船（VWT）的研发。这种拖船类型大大地提高了拖船行驶的安全性。在护卫装载着危险货物的船只时，福伊特拖船以其完美的设计起到了极高的协助作用。即使在高速的情况下，它也可保证安全的护航工作。这种作为船舶协助的间接方法是随着福伊特拖船的出现开始应用于拖船作业中的。

福伊特-施奈德推进器是恩斯特·施奈德（Ernst Schneider）发明的。自1926年起，位于德国海登海姆（Heidenheim）的福伊特公司（Voith）研发和生产该推进器。

## 工作方式

<image>

VSP的桨翼在一个环形轨迹上运行，并同时进行额外的被定义为“法线相交定律”的重叠回转运动。该定律源于恩斯特·施奈德。

翼弦的法线在旋转时相交在一个点上，即控制点N。图1显示了a) 对于一个位于推进器上并随之移动的观察者，以及 b) 对于一个原地不动观察者的桨翼运动。偏心率e，也被称为螺距，为VSP定义为：

```
<math>e=\frac{ON}{D/2}</math>
```

VSP的螺距也可设定在e < 1的范围内。出于结构上的原因，当前推进器的螺距限制在e < 0.8。

图1中显示的相对于一个地点固定观察者的桨翼运动是通过旋转运动和直线运动的重叠而产生的。叶片所通过的曲线称为延长的摆线，摆线的滚动半径为λD/2。在一次旋转中推进器在行进方向移动了λDπ的距离。由于叶片所通过的摆线轨迹，VSP又被称为摆线推进器。

<image>

桨翼被调整为与桨翼轨迹形成一个α角，以产生推力。在α角度下的绕流作用下，在桨翼上产生了液力浮力（A）和阻力（W）。阻力是由感应电阻和叶片阻力组合而成的。

图2解释了推力的产生。在运动学作用下产生操纵点的变化。

在图3中显示了在推进器所选桨翼位置上作用的力。由于推进器桨翼周围不稳定的绕流，浮力在旋转时发生改变。横向于所需推力方向的力相互抵消，而推力方向的力在推进器周围相加。

VSP以非常低的转速工作。其转速仅为同等大小和功率的螺旋推进器的25%左右。低转速是与导致强大结构的高力距联系在一起的，而这样的结构却意味着重量大的缺点。

驱动系统最高耗用功率约为4000千瓦，桨翼圆直径最大为4.0米。桨翼长度为桨翼圆直径的82%。在用于远洋船舶和内河船舶上时，该系统大多是由柴油发动机或电动机驱动的。

### 比较

与螺旋推进器相比，VSP一个本质的区别就在于相对于推力方向的旋转轴位置。螺旋推进器的旋转轴与推力方向大致相同，而VSP的旋转轴与推力方向则是互相垂直的（图4）。

因此对于VSP来说并不存在主要的推力方向。VSP是可调节推进器，可无极改变推力的大小和方向。

由于VSP同时产生驱动和转向的推力，因此装有VSP的船只不需要额外的附件——如推进器托架、船舵、发动机舱、舵柱等。

VSP的矩形射流面在规定的安装条件下为螺旋推进器射流面的两倍（图5）。

## 应用

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由于VSP可提高船舶机动性的优异特性以及其很高的可操纵性，VSP被应用于拖船、首尾同型渡船、客轮、航标船、水上浮吊、石油钻塔供应船（PSV）、顶推拖轮（BSM）、豪华游艇上，以及对机动性要求很高或可以在大风、湍流和水浪情况下保持原地不动（动态定位）的船舶上。该推进器的特殊用途是用于扫雷艇上。在第二次世界大战中，卡佩拉级扫雷艇就已经装备了两台VSP。

## 参考文献（选择）

- Kurt Benz: Der Voith-Schneider-Propeller als Schiffsmodellantrieb. Verlag für Technik und Handwerk GmbH. ISBN 3-922414-10-9
- Theodor Vieweg: Der VSP-Antrieb im Schiffsmodell. Neckar Verlag GmbH. ISBN 3-7883-187-2

## 网络链接

- 厂商简短描述
- 带图的详细技术说明 (PDF)
- 福伊特-施奈德转子的说明、图解以及动画
吉加瓦州

吉加瓦州（Jigawa State）是尼日利亚36州之一，首府杜采。人口4,361,002（2006年）。该州成立于1991年8月27日。根据2006年尼日利亚的人口普查，当地的人口有4,361,002，在尼日利亚全国36个一级行政区中排名第8。

## 基本资料

- 原文名：Jigawa
- 类型：州
- 旗帜：Flag of Jigawa State
- 说明：Seal of Jigawa State
- 昵称：The New World
- 位置：Location of Jigawa State in Nigeria
- 座标：12°N 00°E
- 国家：尼日利亚
- established_title：Date created
- 成立日期：27 August 1991
- seat_type：首府
- 行政中心：杜采
- 政府：民主
- unit_pref：Metric
- 总面积：23154
- 面积排名：18th of 36
- 人口：4,361,002
- 人口统计时间：2006 census
- 估计：8th of 36
- 密度：auto
- 估计：7,499,100
- pop_est_as_of：2022
- Year：GDP (PPP)
- Year：2021
- Total：$13.97 billion
- Per capita：$2,074
- 夏时制：WAT
- 时区：+01
- postal code：720001
- ISO 3166代码：NG-JI
- blank_name_sec1：HDI (2022)
- 别名：0.371、low · 36th of 37
- 网站： jigawastate.gov.ng