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香港机场列表

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香港机场列表记录香港境内的机场。过去曾经有水上飞机来往香港，台湾或澳门等附近地区。以下系香港机场（包括直升机场）的列表：

## 机场

位置｜ICAO ｜IATA ｜机场名称

使用中

赤鱲角｜VHHH｜HKG｜香港国际机场

石岗｜VHSK｜石岗机场 （中国人民解放军驻港部队空军，前英国皇家空军石岗机场）

已关闭

九龙城｜VHHH｜HKG｜启德机场 （前香港国际机场，1998年7月5日关闭）

启德｜VHKT｜启德皇家空军基地 （已关闭）

沙田｜VHST｜沙田机场 （前英国皇家空军沙田机场，1970年代关闭）

粉岭｜粉岭机场 （前英国陆军粉岭机场，供皇家炮兵团使用，1950年代关闭）

## 直升机场

位置｜IATA ｜ICAO ｜直升机场名称

使用中

上环｜HHP｜VHSS｜信德直升机场

赤鱲角｜HKG｜VHHH｜香港国际机场

石岗｜一｜VHSK｜石岗机场

## 直升机坪

香港有接近150个公共直升机坪，大部分位于偏远的郊区:

名称｜地区｜位置

香港岛东区

歌连臣角惩教所｜柴湾

东区尤德夫人那打素医院｜柴湾｜东区尤德夫人那打素医院医院顶楼

中西区

中区｜中环

南区

香港警察学院｜黄竹坑｜警察训练学校球场内

南朗山｜香港仔｜南朗山山顶

圣士提反书院｜赤柱｜圣士提反书院邓肇坚运动场内

赤柱炮台｜赤柱｜赤柱军营足球场

香港航海学校｜赤柱

九龙油尖旺区

驻港解放军军营医院｜油麻地｜驻港解放军军营医院顶楼

警察体育游乐会球场｜旺角

香港半岛酒店｜尖沙咀｜香港半岛酒店顶楼

观塘区

启德｜九龙湾｜近观塘避风塘，政府飞行服务队分部

深水埗区

昂船洲军营｜昂船洲

昂船洲军营军火库｜昂船洲｜昂船洲东端

昂船洲解放军海军基地｜昂船洲

新界荃湾区

大帽山雷达站｜荃湾

大帽山停车场｜荃湾

扫管军营｜扫管笏

海关训练学校｜扫管笏

葵青区

茜草湾｜青衣｜茜草湾近青衣西北交汇处

屯门区

大榄涌水塘｜扫管笏｜大榄涌水塘近七渡桥

九径山｜屯门

望后石｜屯门｜屯门内河码头内

青山村｜屯门

屯门医院｜屯门

烂角咀｜屯门｜烂角咀侧125山头山顶

青山发射站｜屯门｜青山山顶

青山发电厂｜屯门｜踏石角发电厂内共有两个停机坪

青山操炮区｜屯门｜青山操炮区300山头山顶

白泥青山操炮区｜屯门｜上白泥

圆头山青山操炮区｜屯门｜圆头山山顶

烂角咀发电厂｜屯门｜烂角咀发电厂内共有两个停机坪

沙洲气象站｜沙洲

沙洲飞机燃料接收站｜沙洲

龙鼓洲｜龙鼓洲

大磨刀｜大磨刀

小磨刀｜小磨刀

元朗区

白鹤洲｜米埔｜白鹤洲警察行动基地

坪坑｜落马洲｜落马洲至马草垄车路

石岗军营｜石岗

石岗村｜石岗

青山练靶场｜元朗｜下白泥

元朗｜元朗｜元朗球场

元朗警署｜元朗

牛寮｜大榄｜麦理浩径

潭尾军营｜新田

新田军营｜新田

八乡消防训练学校｜八乡

甩洲｜元朗

尖鼻咀｜元朗

深圳湾公路大桥｜元朗｜近深圳湾公路大桥港方起点山坡上

北区

大石磨｜古洞｜大石磨山顶

罗湖练靶场｜古洞

沙岭｜罗湖

文锦渡｜文锦渡｜文锦渡警岗侧

罗湖惩教所｜罗湖

警察驾驶训练学校｜粉岭

警察机动部队总部｜粉岭｜粉岭蝴蝶山

行政长官粉岭别墅｜上水

新围／大岭练靶场｜军地

新围军营｜军地

皇后山｜军地｜皇后山近布格子

皇后山军营球场｜军地

三丫涌 ｜印洲塘｜犁头石

分水坳｜印洲塘｜谷埔及荔枝窝间山坳

鹿颈｜印洲塘｜卫奕信径第十段近终点车路尽头

白虎山｜打鼓岭

白虎山营地｜打鼓岭

缸山｜打鼓岭｜莲麻坑矿山警岗侧山头

伯公坳｜沙头角

沙头角｜沙头角｜沙头角警察行动基地内

红花岭｜沙头角｜红花岭军路尽头

红花岭山顶｜沙头角

吉澳澳背塘｜吉澳

吉澳东澳湾｜吉澳

大埔区

史提福楼｜大埔｜大埔滘中电别墅史提福楼空地

元洲仔｜大埔

铅矿凹｜大埔

水浪窝｜西贡北｜西沙路至山火瞭望台车路

石屋山｜西贡北

东平洲｜东平洲｜东平洲警岗内

船湾淡水湖｜大美督｜船湾淡水湖主坝北端

塔门｜塔门｜塔门球场

沙田区

沙田消防局｜沙田

威尔士亲王医院｜沙田｜已停用

沙田水警西分区总部｜沙田

琵琶山｜沙田｜琵琶山路尽头

西贡区

万宜水库西坝｜西贡

北丫｜西贡

黄茅角｜西贡

大浪西湾｜西贡｜西湾村以西

咸田｜西贡

大浪村｜西贡

大湾｜西贡

浪茄｜西贡

赤径｜西贡

大滩｜西贡

对面海水警东分区总部｜西贡市

香港科技大学｜清水湾

滘西洲｜滘西洲｜滘西洲码头至高尔夫球场车路

清水湾乡村俱乐部｜清水湾｜清水湾乡村俱乐部游艇停泊处堤坝东端

东龙岛｜东龙岛｜东龙岛232山头山顶

东龙岛山顶｜东龙岛｜南堂尾

飞鹅山｜飞鹅山｜飞鹅山山顶

将军澳工业邨｜将军澳

离岛区

赤鱲角政府飞行服务队总部｜赤鱲角

大澳｜大澳｜大澳军营内

石仔埗｜大澳

大澳盐田｜大澳｜大澳道尽头附近的盐田壆临时游乐场内

弥勒山｜昂坪｜弥勒山山顶

鹿地塘｜昂坪｜近南山

石壁｜石壁｜大浪湾

水口｜塘福｜屿南路

沙螺湾｜沙螺湾｜沙螺湾足球场

贝澳｜贝澳｜贝澳球场

芝麻湾｜芝麻湾｜芝麻湾惩教所及十塱水塘侧

澄碧邨｜芝麻湾

梅窝｜梅窝｜梅窝污水处理厂侧

南大屿郊野公园｜梅窝

东涌｜东涌｜东涌足球场，近侯王庙

北大屿山｜北大屿山｜花瓶顶至二转山径

竹篙湾电力厂｜北大屿山

竹篙湾｜竹篙湾｜位于香港迪士尼乐园度假区内

大𪨶峒｜北大屿山｜大𪨶峒山顶

愉景湾｜愉景湾

狗虱湾｜北大屿山｜狗虱湾政府爆炸品仓库对出空地

长洲｜长洲｜观音湾泳滩侧

长洲球场｜长洲

石鼓洲｜石鼓洲｜石鼓洲北面

石鼓洲康复院｜石鼓洲｜石鼓洲东面

喜灵洲｜喜灵洲

喜灵洲戒毒所｜喜灵洲｜喜灵洲南端山顶

坪洲球场｜坪洲｜大陇村足球场

坪洲北｜坪洲｜坪洲西北面

索罟湾｜南丫岛｜索罟湾足球场

模达湾｜南丫岛｜东澳湾湾畔

南丫岛发电厂｜南丫岛｜南丫岛发电厂西北角

菱角山｜南丫岛｜菱角山山顶发射站侧

榕树湾｜南丫岛｜蠄蟧磡以北海面

交椅洲｜交椅洲｜交椅洲117山头山顶

大鸦洲｜索罟群岛

横澜｜横澜
袋鼠科

袋鼠科（学名：Macropodidae）为哺乳纲双门齿目的一科，是一类有袋动物，包含各种俗称为袋鼠（英语：kangaroo）、小袋鼠（wallaby）、树袋鼠（tree-kangaroo）、短尾矮袋鼠（Quokka）与小沙袋鼠（pademelon）的物种。在欧洲人开始在澳大利亚开垦以前，共有53个袋鼠科物种，如今则有6种已经灭绝；11种大量减少；还有一些是在澳洲原住民抵达后就逐渐灭绝。

## 分类

- 袋鼠亚科
- Genus †Baringa
- Genus Bohra
- Genus †Congruus
- 树袋鼠属 Dendrolagus
- 林袋鼠属 Dorcopsis
- 小林袋鼠属 Dorcopsulus
- Genus †Fissuridon
- 兔䶈属 Lagorchestes：即兔袋鼠
- 大袋鼠属（Macropus）
- 甲尾袋鼠属 Onychogalea
- 岩袋鼠属 Petrogale
- Genus Prionotemnus
- † 平面袋鼠（Protemnodon）
- 短尾矮袋鼠属 Setonix
- Genus †
- Genus †Synaptodon
- 丛林袋鼠属 Thylogale：又名灰沙袋鼠属
- 黑尾袋鼠属 Wallabia
- 纹兔袋鼠亚科 Lagostrophinae
- 纹兔袋鼠属 Lagostrophus
- Genus † Troposodon
- † 粗尾袋鼠亚科（Sthenurinae）
- 粗尾袋鼠族（Sthenurini）
- † Genus Eosthenurus
- † Genus Metasthenurus
- † 粗尾袋鼠属
- Tribe Simosthenurini
- † Genus Archaeosimos
- † 巨型短面袋鼠属（Procoptodon）
- † 短鼻粗尾袋鼠属（Simosthenurus）
- 族地位未定
- † Genus Hadronomas
- 亚科地位未定
- † Dorcopsoides
- † Kurrabi
- † Watutia

## 外部链接

- Australian Department of the Environment and Heritage

lbe:Macropodidae

## 基本资料

- fossil_range：晚渐新世－现代 28
- 说明：红颈袋鼠 Macropus rufogriseus
- 学名：Macropodidae
- 命名者：J. E. Gray, 1821
- subdivision_ranks：亚科
- 栽培群成员：见内文
格奥尔格·阿格里科拉

格奥尔格乌斯·阿格里科拉（Georgius Agricola，原名Georg Pawer，将姓名拉丁化乃当时一种风尚。1494年3月24日－1555年11月21日），是德国医生、药剂师、文艺复兴人文主义学者、矿物学家、冶金学家。他出生于神圣罗马帝国萨克森选侯国的小镇格劳豪，接受过广泛的教育，尤其对金属的开采和提炼感兴趣。他是第一个弃用阿拉伯语定冠词“al-”的人，在描述我们今天称之为化学或炼金术的活动时，只使用“chymia”和“chymista”这两个词，从而赋予了化学（Chemistry）现代名称。由于他于1546年出版的开创性著作《化石的本质》（De Natura Fossilium），他通常被誉为“矿物学之父”和地质学这门科学学科的奠基人。

他以其开创性著作《坤舆格致》（De re metallica libri xii）而闻名，该书于1556年出版，即他去世一年后。这部共十二章的著作全面而系统地研究、分类并指导了采矿、采矿科学和冶金领域所有相关的事实和实践方面，并透过直接观察在自然环境中进行调查和研究。该书以其复杂性和精确性无与伦比，在两个世纪中一直是标准的参考著作。阿格里科拉在序言中声明，他将排除“所有我未曾亲眼所见、未曾阅读或听闻的事物”。他继续说道：“我既未亲眼所见，也未在阅读或听闻后仔细思考过的事物，我不会撰写。”

作为文艺复兴时期的学者，他致力于以普世的方式进行学习和研究。在他的职业生涯中，他发表了40多部完整的学术著作，涵盖了教育学、医学、计量学、重商主义、药学、哲学、地质学、历史学等众多学科和领域。他基于新的、精确的生产和控制方法，进行了创新而全面的学术研究，使他的著作成为当时学术研究和科学理解的核心组成部分。

## 生平

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阿格里科拉于1494年出生于萨克森的格劳豪，原名格奥尔格·帕维尔(Georg Pawer)，是家中七个孩子中的第二个，他的父亲是一位布商兼染匠。12岁时，他进入开姆尼茨或茨维考的拉丁语学校学习。1514年至1518年，他在莱比锡大学学习，当时他以格奥尔格·帕维尔·德·格劳绍(Georgius Pawer de Glauchaw)的名字，在夏季学期跟随校长尼古拉斯·阿佩尔(Nikolaus Apel)学习神学、哲学和语言学，并学习古代语言，特别是希腊语和拉丁语。他的拉丁语启蒙老师是彼得鲁斯·莫塞拉努斯(Petrus Mosellanus)，他是当时著名的人文主义者，也是鹿特丹伊拉斯谟的追随者。

后到意大利学医，回国后将兴趣转到矿物学。1530年移居到采矿业发达的开姆尼茨作研究，曾担任当地的市医、市长，1555年卒于当地。时新教运动在开姆尼茨如火如荼，由于阿格里科拉坚持天主教信仰，死后受当地新教徒的反对而无法葬于当地。

## 著作

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阿格里科拉最著名的著作《坤舆格致》（De re metallica libri xii）于1556年出版，即他去世的第二年；该书可能早在1550年就已完成，因为献给选帝侯及其兄弟的题词日期为1550年。出版延迟的原因被认为是书中大量的木刻插图。这部著作是一部系统详尽的图文并茂的采矿和冶金学论著，展示了从地下提取矿石以及从矿石中提取金属的工艺流程。

阿格里科拉反对认为矿石有雌雄，有医疗和超自然力量的想法，在《论地下矿藏的起源和成因》中，阿格里科拉引入了岩浆的思想。认为混有雨水的地下水在渗透地层时聚集了大量的矿物质，之后凝聚为岩石。在《论化石的性质》中，他使用颜色、重量、透明度、味道、气味、质地、溶解性和可燃性等性质对矿物进行分类，这是对早期著作的巨大改进。

1556年，阿格里科拉的遗作《论矿冶》出版，这部著作总结了当时所使用的冶炼方法、矿业机械、矿山管理方式，因此被誉为西方矿物学的开山之作。

1640年（崇祯十三年），汤若望还同中国学者李天经合作译成中文，名为《坤舆格致》。

1912年，《矿业杂志》（伦敦）（Mining Magazine）刊登了《论矿冶》（De re metallica）的英文译本。译者是当时还是美国矿业工程师赫伯特·胡佛及其妻子卢·亨利·胡佛。赫伯特·胡佛后来成为美国总统。

## 外部链接

- 《论矿冶》的拉丁文原文
- Agricola Akademischer Verein, (阿格里科拉学术协会)

## 基本资料

- 日语原文：格奥尔格·阿格里科拉、Georgius Agricola
- 出生：Georg Bauer
- 出生日期：1494年3月24日
- 出生地：神圣罗马帝国, 萨克森选侯国, 格劳豪
- 逝世地：神圣罗马帝国, 萨克森选侯国, 开姆尼茨
- 研究领域：矿物学，冶金学，人文学，医学，药学
- 机构：School of Zwickau
- 母校：莱比锡大学
刘琦 (东汉)

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刘琦（？209年），东汉兖州山阳郡高平县（今山东省济宁市微山县西北）人，荆州牧刘表的长子。

## 生平

刘琦是荆州牧刘表的长子，在早年很受刘表的喜爱。其弟刘琮妻子是刘表后妻蔡氏侄女，蔡氏想刘琮取代刘琦，多次在刘表面前说刘琦坏话，还联合弟弟蔡瑁、刘表外甥张允等向刘表进谗言，刘表渐渐认为刘琦不好。蔡氏、蔡瑁是亲曹派；刘琦非常器重诸葛亮，诸葛亮“虽志恢宇宙而终不北向”，是坚决反曹派。

刘琦找诸葛亮请教自安之术，一开始诸葛亮只是搪塞应付，刘琦便邀请诸葛亮到他家作客。刘琦上屋抽梯，迫使诸葛亮授以对策。诸葛亮问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（您没看到春秋时期申生留在国内而遇危险，但重耳（晋文公）在外地而得安全吗？）”刘琦恍然大悟，决意离开襄阳，到刘表处要求出外任职，正好黄祖刚死不久，刘表便让刘琦担任江夏太守。

建安十三年（208年），刘琦成功逃过了后母蔡氏和蔡瑁的陷害，并为他日逃亡的刘备建立避战之所。刘表病重，刘琦立即从江夏赶回探视，蔡氏、蔡瑁、张允等人知道刘琦性慈孝，害怕刘表把后事托给他，便定计阻挠刘琦与刘表见面，刘琦只好返回江夏。曹操“显出宛、叶而间行轻进，以掩其不意”，刘表病情急转直下，八月便死去。刘琮将刘表的成武侯印绶给刘琦，刘琦动怒，将印绶扔在地上。刘琦想趁奔丧发难，便在江夏屯兵。刘琦闻刘备军到来，率军前去迎接，将刘备迎到夏口。

赤壁之战后，孙刘联军出兵荆州，刘备全力占据荆州江南四郡，并上表汉献帝奏请刘琦为荆州刺史。刘琦于建安十四年（209年）病逝，其墓在江夏。刘琦的部下支持刘备继任荆州刺史。

## 评价

- 曹操：“生子当如孙仲谋（孙权），刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”（《三国志‧吴书》）
- 鱼豢：“琦性慈孝。”（《典略》）
- 蔡东藩：“曹操谓生子至如孙仲谋，若刘景升诸儿，与豚犬等，原非虚言。”（《后汉演义》）

## 家庭

### 父

- 刘表

### 母

- 生母正史不载其姓名，演义作陈氏
- 蔡氏（后母）

### 弟妹

- 刘琮
- 刘修（字季绪）
- 刘氏（嫁王粲族兄王凯）

## 影视

- 香港亚洲电视电视剧《诸葛亮》（1985年）：何家劲
- 中国中央电视台电视剧《三国演义》（1994年）：尹力
- 台湾华视电视剧《关公》（1996年）：卫国泰
- 中国电视剧《三国》（2010年）：樊营
- 香港无线电视台电视剧《回到三国》（2012年）：胡诺言

## 动漫作品

- 漫画《苍天航路》（王欣太）
- 漫画《火凤燎原》（陈某）

## 参考资料

- 《后汉书·刘表传》
- 《三国志·魏书·刘表传》
- 《三国志·蜀书·先主传》
- 《三国志·蜀书·诸葛亮传》
条目

条目是被分条列写的项目。在百科全书中，条目是所含内容的基础分割单位；在词典中则称为词条；在文字作品中则称为文章。有一个单一的主题，用于阐述一件事物、一个人物、或他们具备特定主题的组合，并且对该条目所描述之事物作出一个客观的介定。

条目的标题又称为“条头”，通常为名词或名词性词组。

## 大小条目主义

在百科全书编纂中，一直有大小条目主义之分。小条目主义以《布罗克豪斯社交词典》为代表，突出了百科全书的工具书性质，方便查阅；但是与大条目主义的百科全书相比，则往往丧失了知识的系统性。

## 条目的组成与常用原则

百科全书的条目包括标题、正文内容（另见章节）和图表等。在百科全书的编纂中，条目的命名非常重要。好的命名应该便于检索，有学者认为条目应该都是独立的主题，应以方便读者的检索为准则。另外，条目的主题应该是客观形成的，而不是人为拟定的。例如海湾战争是客观存在的事实，而“狗的神话”则是人为拟定的主题。

条目的命名应该清晰明确，不能含糊不清。例如“新型武器”，很难界定“新型”的划分。

百科全书条目的选择有一些共通性的原则：

- 独立主体原则：主体应该是相对独立的，就像我们去一个公司办事，我们先想到的是公司的名称、地址，而不是其中的某个部门。
- 客观形成原则：这个主题应该是人们在了解，改造世界的过程中客观形成，为人所熟知，而不是人为拟定的。如“创世神话”是一个客观存在的神话题材类型，但是“狗的神话”就是一个人为概括的主题。因此缺少公认的规范性和确定性。
- 单一主题原则：如“时间和空间”是两个主题，应该分设。
- 准确性原则：条目的名称应该准确的表明条目的主题。
- 通用性原则：应该使用规范的或约定俗成的名称。
- 名词性原则：条目名称应该是名词性的，静止的。如“解放海南岛”应该改成“海南岛战役”
- 简要性原则：如使用“唐诗”，而不用唐代诗文。
- 非研究原则：百科全书不是研究论文。
- 非应用原则：百科全书不是为了指导具体的应用。

此外，条目之间还具有组群关系。例如太阳系中的各大行星条目就属于一个同类型的条目组群。条目组群还包括所谓的“母子条”、“世系条”等具有从属关系的条目。例如著名的网络百科全书维基百科就有“特色主题”的评选，来挑选出撰写非常优秀的一组相互有关联的条目。

## “参见”系统

百科全书中常常会使用“参见”（See also）系统，将与主题相关的知识串联起来。最早使用参见方法的意大利人班迪尼编写的《宇宙大事源》。

在《大英百科全书》中，参见用q.v.（拉丁文quod vide的缩写）或see来表示，《布罗克豪斯百科全书》用→，《迈耶百科词典》用↑，《剑桥百科全书》用>>，中文百科全书则一般用楷体字表示参见。
西部沿海高速公路

广东西部沿海高速公路是一条位于广东省西部的高速公路，粤高速编号S32。其东起于珠海市香洲区下栅，与广澳高速公路相连，西止于阳东县奕垌，连接开阳高速公路，全长201.194公里，双向四车道，限速为120km/h。

西部沿海高速公路由珠海段、新会段、台山段及阳江段共同组成，全线双向四车道。阳江至新会段于2002年4月28日通车，新会段全长18.9公里，共设互通立交2个，阳江段全长43.44公里，共设互通立交6座，联络线17.8公里。台山段全长89.9公里，共设互通立交9座。珠海段于2005年12月28日通车。全长55.05公里，共设互通立交6座。

在中国国家高速公路网以及广东省高速公路网中，金鼎至月环以及月环支线段纳入G0425广澳高速公路，而月环至奕垌段则编入广东省高速公路编号S32。

其经营公司为广东西部沿海高速公路营运有限公司，主管单位为广东省交通集团属下广东交通实业投资公司。

## 互通枢纽及服务设施

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珠海金湾机场可往金台寺可往御温泉

可往古兜温泉可往大广海湾经济区原崖南收费站撤销，并入银湖湾收费站

西行出口，东行入口大广海湾山咀港

## 月环支线

西部沿海高速月环支线，北起中山市坦洲镇月环村，连接广澳高速公路，向南经坦洲第三工业区，经坦洲镇五福、联星、沙心管理区，至珠海市南屏工业区，连接珠海大道，路线全长为12.74公里，其中中山境内为10.97公里，珠海境内为1.77公里。全线共设特大桥4座，大桥15座，中桥2座，匝道桥7座，边防公路跨线桥1座。线路、桥梁按双向六车道设计，设计车速为100km/h。工程实际投资15.03亿人民币。

港珠澳大桥珠海连接线于2012年7月开始动工；东起自珠澳口岸人工岛，在拱北口岸和澳门关闸之间地底穿过，西行止于黄茅海，与西部沿海高速公路月环至南屏支线延长线连接，路线总长13.43公里。

## 交通概况

西部沿海高速整体路况良好，车流量偏少，曾今有时甚至行驶十多分钟车程都碰遇不上一辆车，可算是车迹罕至，该高速公路曾成为广东省亏损最严重的高速公路之一，不过自从2018年港珠澳大桥开通以及沈海高速开阳段施工扩建以来，车流量已经大幅增加，甚至在节假日客流高峰时在大广海湾经济区山咀隧道、上川岛服务区和崖门大桥等路段经常发生拥堵。
脏腑

脏腑，是中医对内脏的总称，通称五脏六腑。根据《素问‧五脏别论篇》，“脏”指的是人体内的五脏，即：肝、心、脾、肺、肾（加上心包即为六脏），主要功能为生化和蓄存精气；以及六腑，即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，主要功能为受乘和传化水谷并积存精气。

## 中西医之辨

中医在《素问》中描述的是实体器官。对于“藏象/脏象”仅是《素问·六节藏象论》有提及，并没有形成脱离解剖的理论体系。中国古代对人体解剖有过几波尝试，也更正了小部分更古时期的错漏，但饱受证圣法古思想局限，未能修正《内经》框架的错误。以北宋《存真图》为例，部分血管仍然视为细脉、细络。在这一个背景下，西方解剖学的引入给中医带来了极大的冲击。恽铁樵面对废除中医运动的质疑，在《群经见智录》中提出“故《内经》之五藏，非血肉之五藏，乃四时之五藏”，从而创立“藏象/脏象学说”的理论体系，将脏腑和实体器官分开。

在四时五脏的“藏象/脏象学说”的前提下：

- 中医的脏腑，与西医提出的脏腑的生理结构并非相同。“象”指的是五脏六腑发挥功能时所呈现的表象。结合阴阳五行及脏象学说，五脏六腑的机能，可视为一种“表里对立”和“生化克制”的作用，以“脏”为“里”，以“腑”为“表”，并归纳出各个脏腑的表里对立关系；若整合脏腑于阴阳学说，则相对于腑时，脏属阴。根据《素问‧金匮真言论篇》，“肝、心、脾、肺、肾皆为阴也。”
- 此外，除了五脏，“心包络”亦为脏，于六腑中的三焦相表里；由于病理变化与心相似，亦常于针灸以外的医术中视为心的外围，故亦归属于心。还有脑、髓、骨、脉、女子胞（子宫），统称为“奇恒之腑”，由于它们功能似脏非脏，似腑非腑，形同于腑，其功能又似脏，故取此一统称。
- 人体是一个以五脏为中心的有机整体，在结构上相互联结、相互影响，在功用上相互补充、相互为用，五者缺一不可、不能分离，共同协调人体生命的平衡。脏腑在生理上的功能特点具有指导临床实践的意义，如脏有病多见虚证；腑有病多见实证；脏实者可泻其腑，腑虚者可补其脏。每个脏腑各有它的功能活动，并通过经络、营卫、血气等彼此连络及互相协调平衡以维持生命。

## 阴阳五行下的脏象学说

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五行对应五藏，在先秦两汉时代曾有过几种不同说法：《管子》认为，脾酸（木）、肺咸（水）、肾辛（金）、肝苦（火）、心甘（土）。古文经家认为，脾木、肺火、心土、肝金、肾水。今文经家认为，肝木、心火、脾土、肺金、肾水。

《黄帝内经》采用今文经家的说法，形成后世中医传统。

### 五脏

五脏分别与五行相对应，即心火、肝木、脾土、肺金、肾水。各脏器又有个号的相生、相克关系，并依次序产生连续的关系：

- 五脏的相生关系：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。
- 五脏的相克关系：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。

根据阴阳学说，每个脏器又可根据其生理活动，分为阴阳两类状态，且两个状态必须协调，脏器才能正常运作；否则便有可能影响脏器本身的功能，若按上述五行的对应，阴阳失调更会进一步影响其他脏器的正常活动。

#### 功能概述

- 心:《内经》说：“心者五脏六腑之大主”。主神志，主血脉，在液为汗，开窍于舌。位于胸腔之内，斜位于胸腔中纵隔内，膈膜之上，两肺之间，2/3位于正中线左侧，1/3位于正中面右侧，心尖朝向左前下方。形似倒垂未开之莲蕊，外有心包护卫。心为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，为阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。手少阴心经与手太阳小肠经在小肠与心之间相互络属，与小肠相表里。
- 肝:在五行属木，主疏泄，魂之处，藏血，其华在爪，其充在筋，开窍于目，在志为怒，在液为泪，与胆相表里。《素问·灵兰秘典论》说：“肝者，将军之官，谋虑出焉”，表现在调节精神情志，促进消化吸收，以及维持气血、津液的运行三方面。肝位于上腹部，横膈之下。
- 脾:在五行属土，主藏，统血，谓之主，开窍于口，主肌肉，运化水谷（营养物质），主升清，后天之本，主四肢，其华在唇，统血益气，在志为思，藏意生思，思伤脾。在液为涎；藏营，司运动，与胃相表里。在解剖上，中医的脾是仓廪之官。
- 肺:在五行属金，专司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，主治节，协助心君调节气血运行，故称"相傅之官"。其附属功能为：在志为忧（悲），在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺的经脉与大肠相连，互为表里关系。阳中为少阳，三焦为上焦。
- 肾:肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。

### 六腑

六腑对应经络中的阳经，如足阳明胃经、手少阳三焦经等。

## 基本资料

- 头衔：汉字文化圈各国念法
- 藏文：五脏六腑
- 硫化物（SO）：五脏六腑
- 汉语拼音：wǔzàng liùfǔ
- bpmf：ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄌㄧㄡˋ ㄈㄨˇ
- sic：wu3 zang4 nu2 fu3
- lj：wu3 zang4 luq5 fu3
- - 粤拼：ng5 zong6 luk6 fu2
- toi：m3 zong6 loek4 fu2
- phfs：ńg-chhong-liuk-fû
- h：n3 cong4 liug5 fu3
- 晋语：vu⁵³ t͡sɒ̃⁴⁵ luəʔ² fu⁵³
- - 闽南语白话字：ngó͘-chōng-lio̍k-hú
- teo：ngou6 zang6 lag8 hu2
- buc：ngū-câung-lĕ̤k-hū
- mblmc：ngù-cě̤ng-lṳ̀-hǔ
- 吴语：6ng-zaon-8loq-fu
- 赣语：u²¹³ tʰoŋ⁵⁵ liuʔ⁵ fu²¹³
- 湘语：u⁴² d͡zɔŋ⁴⁵ ləu̯²⁴ ɸu⁴²
- 汉字：五臓六腑
- 旧字体：五脏六腑
- 假名：ごぞーろっぷ
- revhep：gozō roppu
- kanahist：ござうーろくふ
- revhephist：gozau rokufu
- 谚文：오장육부
- 汉字：五脏六腑
- - 文观部式：ojang'yukbu
- - 马-赖式：ojangyukpu
- chuhan：六腑五脏
- qn：lục phủ ngũ tạng
- 语言：上古汉语（郑张拟音）
- lang1_content：ŋaːʔ zaːŋs rug poʔ、五藏六府
禁果

<image>

禁果是在《圣经》中伊甸园“知善恶树”上结的果实。旧约创世纪记载，上帝对亚当及夏娃说园中树上的果子都可以吃，唯“知善恶树”的果子“不可吃”，否则他们便会死。最后夏娃受魔鬼（蛇）引诱，不顾上帝的吩咐吃了禁果，又把禁果给亚当吃了，上帝便把他们赶出伊甸园。偷食禁果被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。

## 《圣经》记述

《创世纪》第2章叙述了第一个男人和女人，亚当和夏娃，在伊甸园里。他们可以吃随意吃各种果子，但唯独不能吃知善恶树上的果子：

耶和华吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

在《创世纪》第3章，蛇引诱了女人：

蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

女人就吃了禁果，还把禁果分给亚当吃了。起初二人赤身露体，并不羞耻；但吃过禁果后，他们便马上意识到自己“赤裸”。他们害怕被看见赤身露体，便拿无花果树的叶子作衣服，上帝接近时便躲藏起来。神咒诅了蛇，也咒诅女人，将男女从园中赶出，也使他们不再永生。

## 《古兰经》记述

《古兰经·高处（艾耳拉弗）》7:19描述了阿丹和他的妻子在天堂里可以吃到园里的各种食物，唯独不能吃生命树 (古兰经)上的果子，否则他们就会变成不义者。

《高处（艾耳拉弗）》7:20–22描述了撒但教唆阿丹和他的妻子。他们吃了那棵树的果实，有了羞耻感，于是用树叶来遮挡阴部。

……他俩的主喊叫他俩说：“难道我没有禁止你俩吃那棵树的果实吗？难道我没有对你俩说过，恶魔确是你俩的明敌吗？”

## 后果

根据《圣经》，在二人进食禁果后，上帝对蛇、男人及女人有以下的惩罚：

- 蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟（创3:14-15）。
- 女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖（创3:16）。
- 男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从田地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜（创3:17-19）。
- 为防他们在此之后摘取及进食生命树的果子以获永生的罪，便将他们赶出伊甸园；又在伊甸园的东边安设基路伯及四面转动会发火焰的剑，以把守前往生命树的道路（创3:22-24）。

## 禁果的品种

“果”在希伯来语中称为פֶּ֫רִי（pərî）。《圣经》中并无明言禁果是什么水果与长得什么样式。毕竟实际上只在伊甸园生长的话，是不会存在于凡间的。在西欧，人们通常认为禁果的比喻是苹果。因为拉丁文的mălum意为邪恶，而希腊文的μῆλον则意为苹果，所以人们将其相关联。犹太教不同拉比对《圣经》的不同诠释，推测禁果可能是长得很像葡萄、无花果、香橼、石榴，甚至可能是小麦。

部分基督徒认为吃禁果在基督教上，意味着背叛及不信靠他们的神。

## 禁果一词的当代用法

现代人常以禁果比喻渴望得到但不能，或很难得到的事物。或很想做但明知不道德、不应该或做了会受到惩罚的事情。现代文学中也经常以“偷食禁果”来喻称年轻男女间发生婚前性行为。
三焦

三焦是中医学范畴中六腑之一，又名“决渎之官”，为上焦、中焦、下焦三者的统称；对应的脏为心包。“焦”古作“膲”，为皮下、肌间纹理之意。过去英文意译成“Three warmer”、“Triple warmer”、“Triple burner”，理由是与身体代谢有关。

## 功能描述

根据《素问·灵兰秘典》：“三焦者、决渎之官、水道出焉。”遍布在人体胸腔及腹腔，是血气、津液运行至五脏六腑的途径，故此，三焦与其他腑器不同，并无实体，明确位置亦有不同的说法及见解；亦有认为三焦对应解剖学的内分泌系统。然而，三焦与个别脏腑之间的关系极为密切，可以用来调整及辅助脏腑的机能，所以三焦亦可说是脏腑的“外府”与“外卫”。

三焦的状态各有不同，按《灵枢·营卫生会》：“上焦如雾，中焦如沤、下焦如渎。”可见三焦状态之异。

三焦通畅，则水液及气机运行畅顺无阻；相反便会引致气化功能失调，影响各个脏腑间的周节机能，导致各个相关脏腑的病变。

三焦如同其他脏腑，具有相应的正经——手少阳三焦经。

## 位置

上焦:位于横膈膜以上的部分，包括心、肺。所谓“上焦如雾”，指的是上焦的宣发功能，令血气及津液如雾气般散发全身。

中焦:位于横膈膜以下，肚脐以上的位置，包括肝、胆、脾、胃。当脾胃运化及腐熟食物时，水谷会被分解消化，如化为泡沫的过程，故称“中焦如沤”，其中“沤”是指中焦的消化功能。

下焦:位于肚脐以下，包括肾、小肠、大肠及膀胱。“下焦如渎”，指的是下焦排泄浊物的功能。

## 功用

李时珍于《本草纲目》中曾说：“上焦主纳，中焦主化，下焦主出”。可见三焦关系到水谷的整个消化过程，支配水谷的受纳、吸收及排泄。三焦各部分的功用如下：

上焦:根据《难经·三十一难》，上焦“主纳而不出”，进食的食物经胃化生成精气，通过脾转化为精，再上输至心肺，再把精气散于全身。《素问·营卫生会》：“上焦如雾”，指的正是精气如雾气般弥漫全身的情况。

中焦:

下焦:

## 相关病症

由于三焦负责提供通道，三焦的疾病会引致体内的水液循环出现阻碍，引致水肿或小便不利。

## 现代医学

最新发现的间隙组织 (Interstitium)的功能与中医学的三焦类似

## 参考文献

- 廖育群：《重构秦汉医学图像》（上海：上海交通大学出版社，2012）。

## 外部链接

- Structure and Distribution of an Unrecognized Interstitium in Human Tissues
- 三焦 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 上焦 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 中焦 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 下焦 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 水肿 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 小便黄赤 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 小便短赤 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 小便频数 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 小便不利 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 小便涩痛 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
- 小便赤涩 中药方剂图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)
西厂

西厂，全称西缉事厂，是明朝厂卫之一以及一个特务机构，直接听命于皇帝。它设立于1477年，1482年废止。

## 历史

“西厂”的成立是非常偶然的。

成化十二年（1476年），道士李子龙以“左道”驰名一时，在朝中有极多的亲信，在亲信的帮助之下，李子龙有机会登万岁山，观察内宫，被锦衣卫校尉所发现，传出李子龙有弑君意图，于是李子龙被正法。

当时明宪宗朱见深得知此事后，大为紧张、疑神疑鬼，认为到处都满布危险。宪宗认为东厂失职，为了避免类似的事再次发生，十分想了解宫外的民臣动向，令宦官汪直从锦衣卫中选人乔装成平民，出宫伺察。

成化十三年（1477年），汪直得到明宪宗的宠信领新设特务机构西厂，权势远在锦衣卫和东厂之上。

成化十八年（1482年），宪宗得知汪直的恶行，于是下旨废西厂。

正德初年明武宗为了打压大臣对他的谏言而短暂复回西厂，正德五年（1510年）与内行厂一同被裁撤。

西厂与内行厂是“厂卫”中为期最短的，影响力及掌握的权力更无法与终明一代的东厂相提并论。

## 职掌

西厂直接听命于皇帝，不受其他任何机构和个人的节制。西厂作为一个短命的特务机构，前后只有两任提督，分别是汪直和谷大用。

## 制度

西厂的成员是从锦衣卫中选拔出来，宪宗律定所领缇骑（锦衣卫校尉）的人数要比东厂多一倍，又把东厂与锦衣卫的职权包揽起来，它的职权比东厂和锦衣卫更大。而西厂的职务是侦查民臣的言行，并可以对疑犯进行拘留、用刑。西厂又把监狱以及法庭混为一体，而且随意逮捕朝中官员，逮捕中、低级的官员，可自行决定，不必向皇帝奏请。

## 影响

西厂的成立，使得汪直的官衔“更上一层楼”，令他的焰气更高。史书上记载汪直脚下的党羽其多，每次出府都横行霸道。另外，西厂可随意逮捕朝中大臣，并不向皇帝奏请，因此西厂成员也常常假借厂中的权力陷害异己。其三，西厂所限定的侦查范围不只是北京城，而是全国各地，任何人都会成为西厂监视、陷害的对象。
队长机

队长机，或称长机，是指在战场上第一线的指挥军官所搭乘的载具（如飞机、机动步兵、战车等），在任务编队中，队长机要负责临机应变指示僚机使用的战术阵形。在军事写实派的科幻作品中，队长机是很重要的要素。现实生活中，因各单位长官时常忙于各种行政文书作业，这些所谓"队长机"在平时通常会指派给其他队员轮流驾驶。

## 军事

在军事上，队长机代表两方面的意义：

一个是部队编制上，固定分配给某一个阶层指挥官的载具，譬如说战车连连长的专属战车，战斗机中队长的座机等。

另外一个是任务编制上，在该次任务当中担任指挥角色的军人搭乘的载具，譬如说现代战机编队当中的长机。每一次任务编队都可能是不同的人担任长机的位置，而每一项任务当中也可能有超过一个以上的编队，每一个编队都会有各自的长机。

队长机较为常见的使用场合在描述任务编队当中的长机。

二战结束前，通常队长机（相对于队长机，海军称为旗舰、陆军机械化部队则有队长车）主要差异在于无线电指挥系统较为完整复杂、功能强大，有利于指挥僚机与掌握战场状况。后随科技发展，队长机的差异与一般僚机装备已经几无差异。

## 科幻作品

### 机动战士钢弹

在一年战争中，吉翁的许多ACE（王牌飞行员）都有针对其使用习惯开发的队长专用机，最著名的是夏亚·阿兹纳布尔所搭乘的数架红色有角的专用机（也是GUNDAM系列的戏仿老笑话主要来源）。普通的吉翁的队长通常会在ms的头上加上角（有部分机体会例外，如德姆）

### 超时空要塞

直接承袭美国海军之编号方式，超时空要塞中联合国军机身识别序号最后两码为“00”者为联队长机，01为中队长机，第一码则为中队于联队中之番号。同时队长机在火力上有所加强，座机头部的镭射机炮数量是一般机体的两倍。

例：AJ201

- AJ：航空联队识别码（各联队皆不同）
- 2：第二中队
- 01：中队长机
乞伏炽磐

秦文昭王乞伏炽磐（？428年），十六国时期西秦国君主，乞伏干归长子。

炽磐个性勇略过人，400年，西秦第一次亡国后，被送往南凉为人质。后秦弘始四年（402年）炽磐自南凉奔后秦与干归会合。炽磐于后秦期间，召集军队据地自立。弘始十一年（409年）干归逃回西秦旧地，再称秦王，西秦复国，炽磐又被立为太子。西秦更始四年（412年）干归为侄乞伏公府所弑，炽磐擒杀公府，继位，称河南王，改元永康。永康三年（414年）灭南凉，复称秦王，其后主要与北凉争战。建弘九年（428年）病死，谥文昭王，庙号太祖。其子乞伏暮末继位。

## 家庭

### 妻

- 秃发王后

### 妾

- 秃发左夫人
- 乞伏暮末之母（429年前后在世）

### 子女

- 乞伏暮末
- 乞伏元基
- 乞伏轲殊罗
- 乞伏成龙
- 平昌公主，乞伏暮末妹，嫁沮渠兴国
- 乞伏氏，嫁北魏侍中、太尉、陇西王源贺
凌云台

凌云台是魏文帝在黄初二年（221年）所建的一个楼台，位于魏都洛阳城宫城的西部，现已不存。（事可见《海录碎事》）

《世说新语》中曾记载该建筑在设计建造时，将所有的建材重量都计算清楚，使之能保持平衡以及支撑稳固，以致于楼台虽然高峻，且有大风时会摇动，但不会倒塌，但魏明帝登上楼台觉得会摇动不稳，因此另外增加大的柱子，反而造成它最后无法支持重量而倒塌。
由余

由余（？），中国春秋时期帮助秦穆公成为霸主的大臣之一，原是中原晋国人，后奔入西戎成为绵诸国的大臣。

## 生平

绵诸王派由余出使秦国，秦穆公知其贤能，望能招揽由余。穆公用内史廖的策略，先将由余暂时留在秦国，并派人送女乐给绵诸王，使之不理政事，国政混乱。之后再让由余返国，由余劝绵诸王却不听，最后终在秦国人的劝说和以礼相待之下投靠秦国，任为上卿。因他对于西戎地区的情形有较深入的认识，对后来秦穆公称霸西戎有很大的帮助。

秦穆公三十七年（公元前623年），秦穆公采用由余的计策讨伐诸戎，最后使得秦国消灭十二个西戎小国，辟地千里。

## 基本资料

- 时代：春秋时期
- 国家：晋国→绵诸国→秦国
- 身份：秦国大夫
- 官位：上卿
五陵

五陵是《汉书》中所指的汉朝皇帝建立在五陵原上的五座陵墓：

- 长陵（高帝刘邦）
- 安陵（惠帝刘盈）
- 阳陵（景帝刘启）
- 茂陵（武帝刘彻）
- 平陵（昭帝刘弗陵）

共有九座西汉帝陵由西到东分布在渭水北咸阳北部的五陵原上，东到高陵县，北接泾阳县，南达渭河北岸，东西45公里。但是常以以上五陵并称。

五座帝陵边形成了长陵邑，安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑，均为汉政府迁豪族于关中皇陵周围加强统治而成，成为长安的卫星城市群。“与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。”于是“五陵年少”在后世成为了豪侠少年的代名词。陵邑的规模相当大，部分达几万户之多。
河东狮吼 (电视剧)

《河东狮吼》（Mutual Affection）是香港电视广播有限公司拍摄制作的古装电视剧，全剧共20集，监制邝业生，此剧为无线电视1996年贺岁剧之一，也是廖伟雄最后拍摄的无线电视剧。

## 剧情

北宋年间，京城才子陈季常（廖伟雄饰）出身富裕，聪明机敏、才识过人，却性情放荡，常与好友苏东坡（林家栋饰）、秦少游及谢端卿结伴饮酒作乐。苏东坡偶遇太尉府小姐卢小蝶（傅明宪饰）后，对她一见倾心；小蝶亦仰慕东坡才华，但其贴身侍婢柳月娥（关咏荷饰）性格刚烈，误以为东坡是轻薄浪子，处处阻止二人来往。为替东坡制造亲近小蝶的机会，季常决定设法缠住月娥。由于从未见过月娥，他起初误以为对方相貌丑陋，自称愿为朋友“牺牲”，以假意追求来分散她的注意；真正见面后，却发现月娥清丽脱俗，又被她不畏权势、敢作敢为的性格吸引，原本的计策逐渐变成真情。东坡与小蝶也趁机互诉心意，但两段感情均因身份、误会及众人从中作梗而几经波折。

月娥早已听闻季常风流成性，对他的示好十分反感。季常屡遭拒绝仍不肯放弃，月娥于是要求他不依靠家财，亲手赚取一两银子，借此考验其诚意。季常经过一番波折完成条件，令月娥开始改观。与此同时，辽使耶律威到京挑战宋朝文士，酒醉的东坡无法应战，季常临场出面取胜。其后辽国国师耶律燕材前来雪耻，接连击败宋朝名家，季常再次挺身而出，以才智胜过燕材，为朝廷保住颜面。

宋神宗欲以赐婚奖赏季常，月娥却不肯因圣旨勉强出嫁。季常以血书表明真心，并承诺婚后改过，终于打动月娥。二人成婚的同时，东坡与小蝶也结为夫妇。月娥为了约束季常，婚前订立多项规条，希望他戒除酗酒、赌博和流连烟花之地等恶习。季常表面答允，婚后不久便故态复萌，不但继续与友人寻欢作乐，还因挥霍和赌博险些失去家宅，最后仍由月娥设法挽回。月娥的管束因此日益严厉，季常则由风流才子变成街坊眼中的“惧内”丈夫。虽然二人时常针锋相对，月娥实际上不断替季常收拾残局，维持家业；季常也并非全无感情，只是把妻子的苦心视作压迫，夫妻矛盾遂在日常笑闹中不断累积。

三年后，外调归来的东坡发现季常处处受妻子约束，认为月娥损害丈夫尊严，遂鼓动季常“重振夫纲”。月娥得知后，也教小蝶管束东坡，使两对夫妻不断发生争执。此时，年轻女子琴操重新出现。琴操多年前曾与季常有一面之缘，一直倾慕其文采；长大后主动接近季常。琴操性情温柔，与强势直率的月娥形成鲜明对比。季常在东坡协助隐瞒下与琴操来往，逐渐发展成婚外情。

月娥发现二人关系后，要求季常与琴操断绝往来，并拒绝他纳琴操为妾。季常不满月娥长期压制自己，又在东坡怂恿下，以月娥婚后三年无子、又不许纳妾为理由写下休书。夫妻由争吵发展至彻底反目。月娥不服被休，在八贤王协助下将季常及教唆休妻的东坡告上金銮殿。案件引起京城男女广泛争论，百姓分别支持陈季常或柳月娥，夫妻纠纷演变为关于丈夫纳妾、妻子地位及男尊女卑礼法的公开对抗。

宋神宗与皇后亲自审案。朝臣大多指责月娥悍妒专横，月娥则陈述自己处处约束季常，是希望他改掉恶习、成为有用之人。季常回想月娥多年来为家庭所作的一切，逐渐后悔。皇帝最终判月娥无罪，却仍准许季常纳妾。月娥不愿与人共事一夫，宁可饮下御赐“毒酒”。季常见她倒下，终于承认自己仍深爱月娥，也准备饮毒相随。月娥随后苏醒，原来毒酒是皇后安排的试探，二人因而冰释前嫌。

然而案件已在全国引发男女两派冲突，皇帝担心二人立即复合有损朝廷威信，命他们从此必须保持百步距离。季常与月娥相见而不能相近，双双日渐憔悴。琴操明白季常心中始终只有月娥，决定退出。此时耶律燕材再度向宋朝挑战，神宗命季常应战，并答应只要他获胜，便撤销夫妻分离的命令。季常与燕材大战数日后胜出；事实上，这次挑战是二人合谋安排，目的在于使皇帝有理由收回成命。神宗履行承诺，季常与月娥终于正式团聚。经历婚外情、休妻和朝堂争讼后，季常改去风流习性，对月娥从一而终，二人此后相守至老。

## 演员表

- 关咏荷 饰 柳月娥
- 廖伟雄 饰 陈季常
- 林家栋 饰 苏东坡
- 傅明宪 饰 卢小蝶
- 陈嘉辉 饰 秦少游
- 黄𨥈莹 饰 苏小妹
- 罗 莽 饰 佛 印
- 胡 枫 饰 陈福荫
- 梁钦祺 饰 耶律威
- 卓 凡 饰 书 生
- 张汉斌 饰 书 生
- 黄德基 饰 宋将军
- 陈勉良 饰 财/下 人
- 黄天铎 饰 王员外
- 吴列华 饰 娟
- 黄一飞 饰 阿 轿
- 华忠男 饰 常 通
- 姚杰龙 饰 常 满
- 唐葳娜 饰 丫 环
- 秦 煌 饰 卢百滔
- 朱咪咪 饰 卢李氏
- 谭宝珊 饰 丫 环/小 翠
- 温双燕 饰 红 姨
- 陈燕航 饰 楚 楚
- 张 捷 饰 莺 莺
- 康 华 饰 燕 燕
- 陈玉群 饰 莺 莺
- 陈霁平 饰 芳 芳
- 李志伟 饰 书 生/公 子
- 梁照豪 饰 书 生/公 子
- 卢卓南 饰 书 生/公 子
- 罗立勤 饰 书 生/公 子
- 周祥森 饰 书 生
- 刘永晋 饰 书 生/伙 记
- 陈中坚 饰 孟夫子
- 张 翼 饰 耶律燕材
- 黎秀英 饰 村 妇
- 冯瑞珍 饰 村 妇
- 邓煜荣 饰 肥员外
- 王 飞 饰 卖武者
- 朱乐辉 饰 小 二
- 孙季卿 饰 曾夫子
- 区 岳 饰 宋 官/考 官
- 谭一清 饰 宋 官/考 官
- 何璧坚 饰 无慧大师
- 石 云 饰 画 家
- 薛纯基 饰 画 家
- 曹 济 饰 画 家
- 许坚信 饰 严医师
- 黄 新 饰 国子监
- 陈展鹏 饰 书 生
- 张俊华 饰 书 生
- 沈宝思 饰 书 生
- 郭德信 饰 贾回春
- 罗国维 饰 潘国丈
- 关 菁 饰 宋神宗
- 滕丽明 饰 青 青
- 吕剑光 饰 师 爷
- 孙恩明 饰 公 子/书 生
- 王俊琴 饰 恩 恩
- 李 颖 饰 宝 宝
- 萧玉燕 饰 素 心
- 黄清榕 饰 冬 儿
- 伍文生 饰 平 民
- 陆希扬 饰 平 民
- 张鸿昌 饰 张大人
- 陈狄克 饰 王大人
- 李子奇 饰 馆 主
- 王伟梁 饰 程 峰
- 罗君左 饰 张 希
- 黄炜林 饰 陈 逸
- 郭卓桦 饰 江 彬
- 戴耀明 饰 康 生
- 李慧萍 饰 妓 女
- 陈梅馨 饰 琴 操
- 何美好 饰 瓶 儿
- 黄成想 饰 牛村长
- 博 君 饰 杨村长
- 黄文标 饰 债 仔
- 焦 雄 饰 王夫子
- 黄振宁 饰 衙 差
- 卢 刚 饰 侍 卫
- 郑瑞晓 饰 书 生
- 王大伟 饰 侍 卫
- 游 飚 饰 李公公
- 李海生 饰 冯大人
- 方 杰 饰 青海刺史
- 俞 明 饰 大 伯
- 陈晓云 饰 大伯妻
- 詹秉熙 饰 八贤王
- 梁少狄 饰 李大人
- 蒋 克 饰 流 民
- 黄仲匡 饰 流 民
- 罗 维 饰 宋 兵
- 罗雪玲 饰 员外妻
- 可 心 饰 村 民
- 陆婉芬 饰 村 民
- 王翠玉 饰 妾 侍
- 马海伦 饰 潘 后
- 卢庆辉 饰 太 监
- 伍慧珊 饰 宫 女
- 蔡剑雪 饰 村 民
- 何掌君 饰 张 三
- 盖世宝 饰 妓 女
- 雷颖怡 饰 妓 女
四姓

四姓是指中国历史上某一时期非常有名望的四大望族，由于姓氏不同，而称为“四姓”。

东汉明帝时：

- 南阳樊氏
- 真定郭氏
- 南阳阴氏
- 扶风马氏

孙吴时吴中四姓：

- 吴郡顾氏
- 吴郡陆氏
- 吴郡朱氏
- 吴郡张氏

《世说新语·赏誉》说：“吴四姓旧目云：张文、朱武、陆忠、顾厚。”

东晋南渡后：

- 侨姓：五胡乱华以后，南迁的华北士族。
- 琅邪王氏
- 陈郡谢氏
- 陈郡袁氏
- 兰陵萧氏

北魏孝文帝元宏时：

其四姓为当时望族，其女皆纳皇帝后宫，以示宠幸。

- 清河崔氏
- 范阳卢氏
- 荥阳郑氏
- 太原王氏

## 参见

- 七姓十家
- 四氏（孔颜曾孟）
- 士族、门阀、郡望
段巧笑

段巧笑，是三国时代魏国魏文帝时的宫人，甚受到魏文帝的宠爱。传说她以原有的化妆品中的米粉和胡粉，再加入葵花子汁，发明了女性化妆用的紫粉。（见《中华古今注》）

《女红余志》作陈巧笑，并记载她发髻别无首饰，仅用一只圆顶金簪插之，文帝见到称之如同黑云黑雾中出金星。
箜篌

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箜篌（注音=ㄎㄨㄥ ㄏㄡˊ），是一种拨弦乐器。汉武帝令乐人侯调始造空侯。《风俗通》、《通典》则说是侯调所作。因为制器的人姓侯，而其声坎坎，所以叫坎侯。

分卧式和竖式两种。卧箜篌平放横弹似朝鲜玄琴，又称箜篌玄琴，是公元前111年产生于汉代的乐器。

竖头箜篌，又名胡箜篌，约在汉灵帝时由西域传入。箜篌高三尺许．形如半边木梳，弦数因乐器大小而不同，最少的5根弦，最多的25根弦，竖头箜篌经过隋唐至明时期数代的的发展和改进，配合本土的音乐文化习惯，创造出了唐箜篌，明箜篌等新式箜篌。在龟兹石窟的壁画中，直项琵琶与竖箜篌常配组出现在佛说法图、涅般图、因缘故事和伎乐天人的供养图中。

唐代以后的箜篌专指竖箜篌。琴弦一般系在敞开的框架上，用手指拨弹。箜篌与琵琶、五弦、筝合称隋唐俗乐中的丝弦。明代燕乐制度中箜篌直长4尺8寸，并柄上雕龙头，20弦。

日本奈良县正仓院保存有唐代漆竖箜篌残件，有槽、颈、脚柱、响板、梁等部分，据残件与相关图像，音箱当在向上弯曲的曲木上，下方横木供系弦之用。

自唐以后，演奏箜篌的人越来越少。明清之后，逐渐失传。1930年代有箜篌复制工作，1959年，北京乐器研究所研制明代的箜篌。

1980年中国研发了新型改良箜篌——现代箜篌，结合西方的竖琴、古筝、琵琶、古琴等乐器所形成的新式箜篌。主要特征为双排琴弦，琴弦间为形似琵琶的梨形共鸣箱，带有古筝和中国部分传统民族乐器特有的琴码，外形和大小与竖琴相似，指法结合竖琴指法、古琴指法、古筝指法和琵琶指法等，因而可以做到揉、压、颤音、滑音、泛音、摇指等。

## 分类

隋唐九部乐中箜篌分三种：

- 卧箜篌
- 竖箜篌
- 凤首箜篌

## 相关文化

### 文学

- 无名氏《古诗为焦仲卿妻作》有“十五弹箜篌”
- 李贺诗《李凭箜篌引》有“李凭中国弹箜篌”
- 吴伟业诗《圆圆曲》有“许将戚里箜篌伎”
- 席慕蓉诗《古相思曲》有“那弹箜篌的女子也是十六岁吗”

### 游戏

- 《仙剑奇侠传四》中设定为女主角柳梦璃的武器。
- 《真·三国无双6》、《真·三国无双7》和《无双大蛇2》中设定为蔡文姬的武器。
- 《古剑奇谭二》中设定为流月城高阶祭司华月的武器。

### 乐器

- 朝鲜的玄琴
- 日本的百济琴
- 缅甸的桑高
- 西洋的竖琴

### 戏剧

- 《锦衣之下》男主角陆绎的母亲及女主角袁今夏，皆擅长演奏箜篌
- 《折腰》女主角蛮蛮的姐姐阿梵，擅长演奏箜篌
- 《古相思曲》女主角陆鸢擅长演奏箜篌
- 《长月烬明》女主角黎苏苏弹奏的箜篌，是母亲初凰殒落后身躯所化，名为重羽
堕马髻

堕马髻，又称为倭堕髻是中国魏晋时期流行的一种妇女发型。据说是东汉的梁冀的妻子孙寿发明的。

这种发型的特色在于往下侧垂至肩部，并从发髻中分出一绺头发自由散落，与人发髻散落之感，如果加上愁眉妆和啼妆，犹如女子甫从马上摔落之姿，能够增加女子的妩媚感。

《后汉书》有记载：桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、龋齿笑。所谓愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下，若啼处。堕马髻者，作一边。折要步者，足不在体下。龋齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁冀家所为，京都歙然，诸夏皆放效。
阿尔弗雷德·德雷福斯

阿弗列·屈里弗斯（Alfred Dreyfus；1859年10月9日－1935年7月12日）是法国犹太裔军官，1894年他被误判为叛国，导致德雷福斯事件。

## 生平

德雷福斯出生于法国米卢斯，他是家里的第九个孩子，他的父亲是一名米卢斯的犹太人纺织业企业家。1871年普法战争后阿尔萨斯被并入德意志帝国。德雷福斯的父母当时（与市内其他上层人士一样）决定保留他们的法国国籍。1872年他们和家里的部分人移居巴黎。德雷福斯在巴黎中学毕业，1878年考入巴黎综合理工学院，当时该学院主要培养技术军官，比如炮兵的军官。他成为炮兵职业军官。1890年他加入军事学校培训。同年他与一名富有的钻石买卖商的女儿结婚。两人有一子一女。数学家雅克·阿达马是他的舅子。

1893年时德雷福斯已经晋升到上尉，他被召入总参谋部。

## 德雷福斯事件

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1894年9月法国情报机构据称通过一名打入德国大使馆的间谍获得了一份手写的文献。在该文献中一名显然消息灵通的未知名内部人士向德国武官说，他要为德国提供秘密军事情报，尤其是法国炮兵情报。炮兵军官阿尔弗雷德·德雷福斯很快就被怀疑，原因是因为他是犹太人，而且他的家庭过去来自德语地区。而且他在一年前因为父亲的葬礼去米卢斯，也就是说去了德意志帝国领土。

10月31日初步调查已经结束，一天后在媒体德雷福斯就已经被称为叛徒。11月3日他在雷恩的军事法庭上被告叛国罪，但三份专家鉴认认为德雷福斯的手迹与那张告密纸上的手迹不同。此外，尽管著名人类学家和侦探学家阿方斯·贝蒂荣在辨认手迹方面没有经验，但是法官却听取了贝蒂荣的意见。贝蒂荣认为两份手迹相同的鉴认被作为判德雷福斯有罪的主要证据。

1894年12月22日法国一致判处他有罪并判处他终身流放和关押到魔鬼岛。1895年1月5日在法国军校的校园内，他于一个非常侮辱人的仪式中被剥夺军衔，此后不久被运往魔鬼岛。同年4月他到达那里并被单独监禁。

### 平反

1902年左派在选举中获胜后政治环境发生了变化，德雷福斯事件又开始被讨论。最后上诉法院把后来的那次审判也否定了。1906年7月12日对德雷福斯的判决被取消，德雷福斯被平反。此后立即举行的一次仪式中他重新揽入军队，晋升为少校，获授法国荣誉军团勋章。但是他没有再被召入总参谋部。他在巴黎附近的万塞讷和圣但尼两处炮兵营任了短期的指挥官。1907年10月他以健康为理由提早退伍。

1908年，左拉的骨灰移葬到先贤祠中去时，德雷福斯是护卫灵柩的人之一。观众中有人开枪袭击德雷福斯，导致他受伤。

第一次世界大战爆发后德雷福斯重新回到军队并上前线。他晋升为中校。战后他以这个军衔退伍。

1943年，他的外孙女玛德莱娜·莱维因参与抵抗运动在图卢兹被法国警察逮捕，1944年1月玛德莱娜在奥斯威辛集中营死于斑疹伤寒，年仅25岁。

第二次世界大战后德雷福斯逐渐演化为共和国的象征。1988年在杜乐丽花园中为他立了一塑像。

2006年7月12日是德雷福斯平反100周年日，在巴黎军校举行的纪念典礼上法国总统雅克·希拉克亲自致词，在场的还有法国总理和四名部长，向德雷福斯“庄严致国家之敬”（l'hommage solennel de la Nation）。

虽然多次有人建议把德雷福斯的遗骨改葬到先贤祠去，但是至今为止这个建议没有被采纳。

诺贝尔文学奖获得者罗杰·马丁·杜·加尔在他1913年发表的小说《让·巴洛瓦》中非常深刻地描写了德雷福斯事件。在1937年的电影《埃米尔·左拉之生》中德雷福斯事件也是一个中心事件，但是电影把反犹太主义隐饰掉了。威廉·迪亚特尔是该电影的导演，保罗·穆尼饰左拉，约瑟夫·希尔德克劳特饰德雷福斯。

## 基本资料

- 原文名：Alfred Dreyfus
- 原文名：fr
- 出生日期：1859年10月9日
- 逝世日期：1935年7月12日
- 墓地：巴黎蒙帕纳斯公墓
- 出生地：法国米卢斯
- 逝世地：法国巴黎
- 墓地：48°N 50°E
- 母校：巴黎综合理工学院、École polytechnique
- 效命：法兰西第三共和国
- 服役：法国陆军
- 服役时间：1880–1918
- 军衔：中校
- 部队：炮兵
- 参战：第一次世界大战、凡尔登战役、第二次埃纳战役
- 获得勋章：法国荣誉军团骑士级勋章（1906）、法国荣誉军团军官级勋章 (1918)
- 亲属：Raphael Dreyfus (father)、Jeannette Libmann (mother)、Lucie Eugénie Hadamard (wife)、Pierre Dreyfus (son)、Jeanne Dreyfus (daughter)
三台 (职官)

三台是中国古代三个官名的合称。

三台本为古代星象名称，同样的上、中、下台，实际上是位于大熊座中的三对六颗星。后也借指三公、三孤等重臣元老。三台对应的三公为：太师（避晋景帝司马师讳改为太宰）、太傅、太保。位列一品。

《幼学琼林》曰：“三公上应三台，郎官上应列宿。”

《宋史》卷四十九・志第二・天文二曰：

三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符。西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星曰中台，为司中，主宗室；东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三台为天阶，太一蹑以上下。一曰泰阶，上阶上星为天子，下星为女主；中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人，所以和阴阳而理万物也。又曰上台上星主兖、豫，下星主荆、扬；中台上星主梁、雍，下星主冀；下台上星主青，下星主徐。

就是说：三台除了应三公外，还对应九州。

而繁体的三台则是指古代的三个官名：

- 尚书为中台。
- 谒者为外台。
- 御史为宪台。

这三台是文王的三台：灵台、囿台、时台的引申。（“灵台观天象，囿台以观鸟兽鱼龟，时台观四时施化。”）