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惠爱堂

惠爱堂曾是中华基督教会在广东省广州创办的一所教堂，位于广州市中山四路。

惠爱堂与万善堂为最早来华的西方差会伦敦会在广州所开辟的两座教堂，人们称之为“兄弟堂”。惠爱堂之教友多为社会上层人士和知识分子，前岭南大学校长钟荣光博士即该堂教友，孙中山密友杨襄甫先生是该堂牧师。

该堂的前身是1852年伦敦会传教士湛约翰(Rev.John Chalmare)创办的沙基堂(今六二三路)。1900年迁往丛桂新街，1906年，该堂自立。1930年东迁惠爱路（现中山四路），改称中华基督教会惠爱堂，建成中国古典式样的2层红砖教堂，可容千人礼拜。1966年文化大革命中被关闭占用，1985年市基督教两会收回后没有恢复宗教活动，而是在该处开办广州仁爱社会服务中心，内设幼儿园、松柏俱乐部（老年活动中心）。2003年7月，教堂建筑被拆除。
阿道夫·越飞

阿道夫·阿布拉莫维奇·越飞（Адольф Абрамович Иоффе；1883年10月10日－1927年11月16日），俄国革命家、老布尔什维克、苏联外交官，曾任苏联特使与中国国民党创党领袖孙中山会谈。

## 生平

### 求学时热衷政治

阿道夫出生于俄罗斯辛菲罗波尔一个家境富裕的卡拉伊姆人家庭，中学时即热衷参加政治活动。1903年，加入俄国社会民主工党，之后在俄国各地活动。1906年被迫流亡，先搬到德国柏林，之后被逐，转至维也纳。于1908年至1912年于维也纳学习医学，同时与托洛茨基一同编辑《真理报》。1912年，29岁时返回俄国，但马上被捕并被流放到西伯利亚。

### 布尔什维克

1917年二月革命后，回欧洲，于第六届布尔什维克大会被选为中央委员，与托洛茨基合编《前进报》。同年开始军事领导工作。十月革命后，从事外交工作，为外交部副部长，领导参与对德国的停火谈判。1918年4月至12月任苏俄驻德国全权代表，签署布列斯特-立陶夫斯克条约补充条约，偿还德国60亿马克。在柏林使馆期间，越飞积极招待斯巴达克同盟和其他德国左派，资助德国独立社会民主党人士并公开试图推翻德意志帝国政权。越飞通过外交邮袋向德国运输武器。

1922年7月，越飞被任为苏联驻华全权代表。1922年8月，越飞抵达北京后，与当时中华民国北洋政府谈判，对手为刚上任不久的外交总长顾维钧。越飞想先达成建交目的，顾维钧仍要求苏联先把红军从外蒙撤退，然而谈判因此没有结果。之后，越飞又致函当时驻在洛阳且军事实力最强的吴佩孚将军，希望建立合作关系，但是吴佩孚拒绝了苏联人的游说。然后，越飞又前往上海，与孙中山会面且发表“孙文越飞联合宣言”。在宣言中明确提及苏维埃制度不引用至中国，苏联保证不策动外蒙古独立的情况下，孙中山同意苏军暂时留驻外蒙，率中国国民党开展了与苏联及共产党的合作关系。同年，越飞再赴日本、英国等地从事外交活动。1926年返回俄罗斯。

### 自杀

1927年全联盟共产党（布尔什维克）第十五次代表大会后，托洛茨基被斯大林开除出苏联共产党，此外越飞在日本期间患有周边神经病变要求出国治病未得到斯大林的同意，1927年11月16日，越飞在莫斯科的医院内自杀，留下10页遗书，声称“热月已经开始”。11月19日，越飞下葬，齐切林、李维诺夫和加拉罕以及托洛茨基、季诺维也夫、拉舍维奇陪同出殡队伍前往新圣女公墓并出席了葬礼。托洛茨基在葬礼上发表简短演说，这是他在苏联最后一次公开发言，最后，葬礼上的集会被驱散，托洛茨基当晚被李可夫免去了最后的职务。

## 基本资料

- 原文名：Адольф Иоффе
- 原文名：ru
- 职业：外交官
- 活跃时期：20世纪
- 出生日期：1883年10月10日
- 出生地：俄罗斯帝国塔夫利省辛菲罗波尔、（今乌克兰克里米亚自治共和国）
- 逝世日期：1927年11月16日 ×
- 逝世地：苏联莫斯科
离散型均匀分布

$a \in (...,-2,-1,0,1,2,...)\,$ $b \in (...,-2,-1,0,1,2,...)\,$ $n=b-a+1\,$

$$k \in \{a,a+1,...,b-1,b\}\,$$

$$<pre> \begin{matrix} \frac{1}{n} & \mbox{for }a\le k \le b\ \\0 & \mbox{otherwise } \end{matrix}$$

$$<pre> \begin{matrix} 0 & \mbox{for }k<a\\ \frac{k-a+1}{n} & \mbox{for }a \le k \le b \\1 & \mbox{for }k>b \end{matrix}$$

$$\frac{a+b}{2}\,$$

$$\frac{a+b}{2}\,$$

$$\frac{n^2-1}{12}\,$$

$$0\,$$

$$-\frac{6(n^2+1)}{5(n^2-1)}\,$$

$$\ln(n)\,$$

$$\frac{e^{at}-e^{(b+1)t}}{n(1-e^t)}\,$$

$$\frac{e^{iat}-e^{i(b+1)t}}{n(1-e^{it})},$$ 离散型均匀分布是统计学及概率理论中的一种离散型概率分布，其所有可能的观察值数量为有限整数，且每一个观察值的出现几率皆相同。

离散型均匀分布的一个例子是掷公平骰子，其可能的观察值为1﹑2﹑3﹑4﹑5﹑6，而每一个数字的出现几率都是1/6。但若同时丢二个均匀骰子，将其值相加，就不属于离散型均匀分布，因为各个和的几率不同。

虽然离散型均匀分布常用来描述观察值为连续整数的分布，例如前述的掷骰子范例，但实际上可以在任意有限集合上定义离散型均匀分布，例如随机置换就是由已知长度的置换中均匀随机产生的组合，而均匀生成树则是从给定图的生成树集合中均匀随机抽样得到的生成树。

离散型均匀分布在本质上是非参数（non-parametric）的。不过，当观察值的范围恰好是区间a,b之间的整数时，则a和b可以被视为该分布的参数（也常常改为考虑区间1,n，只保留一个参数n）。若用这种表示法，针对任意k ∈ a,b的累积分布函数（CDF）为

$$F(k;a,b)=\frac{\lfloor k \rfloor -a + 1}{b-a+1}$$

## 最大值估计

关于离散型均匀分布的一个常见问题是德国坦克问题：假设从未知整数区间$[1,N]$抽样出$k$个观察值，目标是根据观察值估计未知最大值$N$的可能值。此问题于二战期间被用于估计德国坦克产量。

在此问题中，最大值的均匀最小变异数无偏 (UMVU) 估计量为：

$$\hat{N}=\frac{k+1}{k} m - 1 = m + \frac{m}{k} - 1$$

其中 m 是样本最大值，k 是样本大小，而且无放回抽样。这可被看作为最大间距估计的一个非常简单的例子。

该估计量的变异数为：

$$\frac{1}{k}\frac{(N-k)(N+1)}{(k+2)} \approx \frac{N^2}{k^2} \text{ for small samples } k \ll N$$

因此，估计量的标准差大约为$\tfrac N k$，也就是样本之间差距的平均大小。

样本最大值$m$是总体最大值的最大似然估计，然而，该方法存在偏差。

若样本没有依序编号但可被识别或标记，则可透过标志重捕法以估计族群规模。

## 随机排列

有关均匀分布随机排列的固定点数量的几率分布的说明，请参阅主条目。
自然卷

自来卷，又称自然卷，是一种受遗传基因的影响，天生头发长成卷状的发型。形成原因是由于人类的遗传基因不同，在世界上的很多种族中都会出现，尤其是在高加索人种、黑人中比较常见。由于头发经常干燥，而使头发呈卷状的，不属于自然卷。

<image>

在主要生活在亚洲的汉族人中，比较少见。男性和女性中都会发生，大多是由于遗传因素，某些会是隔代遗传。有所不同的，汉族人种中的自来卷，卷的大小会比高加索人种要小。

头发属于自来卷的汉族人，部分人由于受到汉族文化的影响，不喜欢这种发型，所以把自己的头发剪掉，使卷发不出现。目前，这种自来卷发型，无法用药物改变。

在汉族中，其（自然卷）基因可能表示智力偏高，但此说法未被证实。

由于仅凭“自然卷”这一特征无法断定原因，如果你想真正追溯个人家族史，可以考虑：

家族溯源：了解家族迁徙史和籍贯，看是否来自历史上的民族交融频繁区域。

基因检测：进行商业化的祖源分析基因检测，是目前最直接了解自身血统构成和遗传特征来源的科学方法。

总而言之，汉族人的自然卷是一个非常个体化的问题。如果你对自己的家族来源感到好奇，基因检测能提供比单一外貌特征更准确的线索。
小朋友齐打交

《小朋友齐打交》（Little Fighter，简称：LF或LF1），香港清版动作游戏，为《小朋友齐打交系列》首部作品。

## 简介

《小朋友齐打交》由香港学生王国鸿于1995年开发，同年8月30日发布的一款以C语言编写的多人对战清版动作游戏。该游戏是他第一部以C语言编写的作品，亦是《小朋友齐打交系列》的首部作品。在游戏里，玩家可以从11位角色（当中十斗士为通常角色，邪鬼为隐藏角色，需以F1键调出）当中选择其中一位进行战斗，每一位角色各有超过3项绝招（需要消耗MP）。游戏内共有个3个模式选择，分别是对决模式、组队模式及淘汰赛模式。在同一回合里，最多可以显示八名斗士。游戏只限3个玩家在电脑上游玩。

## 游戏模式

游戏里有不同的模式可供玩家游玩，与玩家或电脑混战的对战模式，与多人玩家组队并进行对战的组队模式，与玩家分组一对一进行比赛并晋级到最后的淘汰赛模式。

### 对战模式

供玩家选择或增加人类玩家和电脑玩家，可以1对1或3个玩家混战。

### 小朋友组队模式

供玩家挑选队伍，然后进行对战。可以2对2、2对3、2对4或3对3。

### 淘汰赛模式

供玩家分组，进行淘汰赛对战。在对战中必须决战到最后。

## 角色

### 十斗士

- Davis
- Dennis
- Woody
- Deep
- Henry
- Firen
- Freeze
- John
- Rudolf
- Louis

### 隐藏角色

- Julian—邪鬼

## 续集

《小朋友齐打交2》是《小朋友齐打交》的续集，由王国鸿与王浩然合力开发，于1999年10月18日推出测试版本，其后他们不断发放游戏的更新版本。1.9版时期曾经被改名为《小斗士二》，但是1.9c版后都沿用原名，理由是原名早已深入民心。2015年6月则推出手机版《英雄大作战》，设有 iOS 和 Android 两个版本。

## 基本资料

- 英文名称：Little Fighter
- 常用译名：小斗士大冒险
- 月台：MS-DOS
- 发行日期：1995年8月30日
赵永清 (台湾政治人物)

赵永清（Eugene Jao Yung-ching，1957年11月9日），中华民国政治人物，曾任监察委员、五届立法委员，2002年转入民主进步党。赵永清热心公益，参与多个民间社会福利团体及活动。

## 生平

赵永清出生于台北县（今新北市）双和地区望族，父亲赵长江、兄长江上清（从母姓）均曾为中国国民党籍中央民代。

### 加入民进党

赵永清原为中国国民党立委，2000年因反核四并支持核四公投而于2001年被国民党撤销党籍；之后在2002年加入民主进步党，并担任1年多的立院党团总召集人。

2005年12月，民主进步党主席苏贞昌为对三合一选举结果不理想表示负责而辞去党主席时，赵永清原欲代理党主席；但中常会有中常委表示赵入党的党龄浅，代理党主席不适当；之后由副总统吕秀莲代理。

2008年中华民国立法委员选举中，赵永清参选台北县第八选举区（中和市漳和、圆通等区）立法委员，遇上中国国民党提名的义姐夫张庆忠，两家人在选举互撕破脸，因而反目。赵永清指张庆忠不顾情面，将一心扶持张的父亲赵长江打为牵涉林肯大郡事件；张庆忠反指赵长江在赵永清退出国民党时，已不认他这个儿子；赵永清母亲江真满亦出面指责曾视为己出的张庆忠忘恩负义、不忠不孝。赵永清拿出声明，强调他不开汽车旅馆、不炒地皮、不买票及没有承揽工程的“三不、一没有”，并痛批张散发黑函，但最后赵永清仍是以近三万票大比数于蓝营票仓败于张庆忠。

2012年中华民国立法委员选举中再度代表民进党参选，回锅不分区，但最终依旧落败。

2021年8月，监委赵永清被推举成为新任国家人权委员会副主委。

### 反对苏花高

2007年，赵永清与田秋堇、赖幸媛等时任立委，以及多位学者与时任绿党中执委潘翰声表示反对兴建苏花高。

2011年，赵永清与环保团体及多位学者连署要求停建苏花高。

### 反对核能发电

2006年4月26日，吕秀莲在民进党中常会表示，核能发电是“绿色能源”，民进党应思考全面检讨核能政策。当时兼任民进党政策会执行长的赵永清当面反对，并表达对政院处理核四的不满。吕秀莲则表示，中研院院长李远哲日前也曾表达支持核电，核能发电的危险性“已经可以控制”。

2020年7月27日，监察院针对中选会“核四启封商转发电”公投提案，时任监委赵永清批评，黄士修所提公投案是“亡国灭种”的提案，严重误导民意，并指中选会未尽到把关之责。

## 选举纪录

年度｜选举届数｜选举区｜所属政党｜得票数｜得票率｜当选标记｜备注

1992｜第二届立法委员选举｜台北县选举区｜40,427｜2.91%｜

<image>

1995｜第三届立法委员选举｜54,330｜3.84%

1998｜第四届立法委员选举｜台北县第三选举区｜50,711｜10.8%

2001｜第五届立法委员选举｜36,774｜6.26%

2004｜第六届立法委员选举｜47,618｜8.96%

2008｜第七届立法委员选举｜台北县第八选举区｜63,123｜39.66%

2012｜第八届立法委员选举｜全国不分区及侨居国外国民立法委员选举区｜4,556,424｜34.61%

## 基本资料

- 日语原文：赵永清
- 职位：第5－6届中华民国监察委员
- 任期开始：2018年1月22日
- 任期结束：2026年7月31日
- 总统：蔡英文 →赖清德
- 职位：第2任监察院国家人权委员会副主任委员
- 任期开始：2021年8月1日
- 任期结束：2022年7月31日
- 总统：蔡英文
- 前任：高涌诚
- 继任：王荣璋
- 职位：第2－6届中华民国立法委员
- 任期开始：1993年2月1日
- 任期结束：2008年1月31日
- 选区：台北县选举区（2－3届）、台北县第三选举区（第4－6届）
- 政党：民主进步党（2002年7月19日－）
- 其他政党：中国国民党（－2000年12月19日）
- 配偶：陈秀玲
- 出生日期：1957年11月9日
- 出生：台湾台北县（今新北市）
- 学历：国立政治大学政治学系、美国政治管理研究院、纽约大学政治学硕士
- past：纽约时报民意调查员、明新启智中心首席执行官、中华民国山岳协会圣母峰远征队总领队、永和同济会会长、立法院厚生会会长、华中狮子会会长、立法院“阳光法案”推动小组发起人、立法院环保问政联盟发起人、第2－6届立法委员、（1993年2月1日－2008年1月31日）、立法院国改会会长、立法院国改会副会长、台北县义勇消防总队总队长、国际珍·古道尔协会理事长、中华民国阳光之友协会理事长、两岸跨党派小组委员、慈济功德会荣誉董事、消费者基金会公共政策委员会委员、自然生态保育协会理事、第5－6届监察委员、（2018年1月22日－2026年7月31日）
欧洲足联俱乐部足球奖

欧洲足协足球俱乐部奖（UEFA Club Football Awards）由欧洲足球联合会颁发给在上一个赛季的欧洲各项俱乐部杯赛中表现最出色的球员，按惯例于每年8月在摩纳哥举行欧洲超级杯前的颁奖典礼中颁发。实际上获得该奖项各分类的球员全部来自于在上届欧洲冠军联赛中表现出色的球队，如足球先生奖11人中有9人是新科冠军球队的成员。

自2011年起，该奖项被欧洲足协欧洲最佳球员奖所替代。

## 历届获奖人

### 俱乐部足球先生

- 1997-98年：罗纳度（国际米兰）
- 1998-99年：贝克汉（曼联）
- 1999-00年：列当度（皇家马德里）
- 2000-01年：艾芬堡（拜仁慕尼黑）
- 2001-02年：席丹（皇家马德里）
- 2002-03年：保方（尤文图斯）
- 2003-04年：迪高（波尔图）
- 2004-05年：谢拉特（利物浦）
- 2005-06年：朗拿甸奴（巴塞罗那）
- 2006-07年：卡卡（AC米兰）
- 2007-08年： C朗拿度（曼联）
- 2008-09年：梅西 (巴塞罗那）
- 2009-10年：迪亚高·米列图 (国际米兰）

### 最佳门将

粗体字的球员代表该年同时获得UEFA年度足球先生/UEFA欧洲最佳球员。

赛季｜球员｜俱乐部

1997–98｜彼得·舒米高｜曼联

1998–99｜奥利华·简尼｜拜仁慕尼黑

1999–2000｜奥利华·简尼｜拜仁慕尼黑

2000–01｜奥利华·简尼｜拜仁慕尼黑

2001–02｜奥利华·简尼｜拜仁慕尼黑

2002–03｜赞路尔基·保方｜尤文图斯

2003–04｜域陀·拜亚｜波图

2004–05｜切赫｜车路士

2005–06｜赞斯·列文｜阿仙奴

2006–07｜切赫｜车路士

2007–08｜切赫｜车路士

2008–09｜艾迪云·云达沙｜曼联

2009–10｜祖利奥·施萨｜国际米兰

2010–16｜未颁奖

2016–17｜赞路尔基·保方｜尤文图斯

2017–18｜基罗·拿华斯｜皇家马德里

2018–19｜艾利臣｜利物浦

2019–20｜文奴尔·纽亚｜拜仁慕尼黑

2020–21｜伊度亚·文迪｜车路士

### 最佳后卫

粗体字的球员代表该年同时获得UEFA年度足球先生/UEFA欧洲最佳球员。

赛季｜球员｜俱乐部

1997–98｜费兰度·希亚路｜皇家马德里

1998–99｜雅普·史谭｜曼联

1999–2000｜雅普·史谭｜曼联

2000–01｜罗拔图·艾耶拉｜巴伦西亚

2001–02｜罗伯托·卡洛斯｜皇家马德里

2002–03｜罗伯托·卡洛斯｜皇家马德里

2003–04｜列卡度·卡华路｜波图

2004–05｜约翰·泰利｜车路士

2005–06｜卡利士·佩奥尔｜巴塞罗那

2006–07｜保罗·马甸尼｜AC米兰

2007–08｜约翰·泰利｜车路士

2008–09｜约翰·泰利｜车路士

2009–10｜马干｜国际米兰

2010–16｜未颁奖

2016–17｜塞尔希奥·拉莫斯｜皇家马德里

2017–18｜塞尔希奥·拉莫斯｜皇家马德里

2018–19｜维吉尔·范戴克｜利物浦

2019–20｜约舒亚·甘美治｜拜仁慕尼黑

2020–21｜鲁宾·戴亚斯｜曼城

### 最佳中场

粗体字的球员代表该年同时获得UEFA年度足球先生/UEFA欧洲最佳球员。

赛季｜球员｜俱乐部

1997–98｜薛尼丁·施丹｜尤文图斯

1998–99｜大卫·贝克汉姆｜曼联

1999–2000｜加兹卡·文迪达｜巴伦西亚

2000–01｜加兹卡·文迪达｜巴伦西亚

2001–02｜米高·波历克｜利华古逊

2002–03｜帕华尔·尼维特｜尤文图斯

2003–04｜迪高｜波图

2004–05｜卡卡｜AC米兰

2005–06｜迪高｜巴塞罗那

2006–07｜克拉伦斯·施多夫｜AC米兰

2007–08｜法兰·林柏特｜车路士

2008–09｜哈维｜巴塞罗那

2009–10｜卫斯理·史奈达｜国际米兰

2010–16｜未颁奖

2016–17｜卢卡·摩迪历｜皇家马德里

2017–18｜卢卡·摩迪历｜皇家马德里

2018–19｜法兰基·迪庄｜阿积士

2019–20｜德布劳内｜曼城

2020–21｜尼高路·简迪｜车路士

### 最佳前锋

粗体字的球员代表该年同时获得UEFA年度足球先生/UEFA欧洲最佳球员。

赛季｜球员｜俱乐部

1997–98｜罗纳尔多｜国际米兰

1998–99｜安德烈·舒夫真高｜基辅迪纳摩

1999–2000｜鲁尔｜皇家马德里

2000–01｜鲁尔｜皇家马德里

2001–02｜鲁尔｜皇家马德里

2002–03｜鲁迪·云尼斯达莱｜曼联

2003–04｜费兰度·摩连迪斯｜摩纳哥

2004–05｜罗纳尔迪尼奥｜巴塞罗那

2005–06｜森姆·伊度奥｜巴塞罗那

2006–07｜卡卡｜AC米兰

2007–08｜基斯坦奴·朗拿度｜曼联

2008–09｜利安奴·美斯｜巴塞罗那

2009–10｜迪亚高·米列图｜国际米兰

2010–16｜未颁奖

2016–17｜基斯坦奴·朗拿度｜皇家马德里

2017–18｜基斯坦奴·朗拿度｜皇家马德里

2018–19｜利安奴·美斯｜巴塞罗那

2019–20｜罗拔·利云度夫斯基｜拜仁慕尼黑

### 最佳教练

- 1997-98年：马尔切洛·里皮（尤文图斯）
- 1998-99年：费格逊（曼联）
- 1999-00年：埃克托·库珀（巴伦西亚）
- 2000-01年：奥特马·希斯菲尔德（拜仁慕尼黑）
- 2001-02年：文森特·德尔·博斯克（皇家马德里）
- 2002-03年：卡洛·安切洛蒂（AC米兰）及 穆里尼奥（波图）
- 2003-04年：穆里尼奥（波图）及 宾尼迪斯 （巴伦西亚）
- 2004-05年：宾尼迪斯（利物浦）及 瓦拉瑞·盖热威（莫斯科中央陆军）
- 2005-06年：云加（阿森纳）

欧洲足联此后停止颁发最佳教练奖项。

### 欧足联年度男子教练

赛季｜教练｜俱乐部

2019–20｜汉斯-迪特·费历克｜拜仁慕尼黑

2020–21｜托马斯·图赫尔｜巴黎圣日耳门 车路士

2021–22｜卡洛·安切洛蒂｜皇家马德里

2022–23｜佩普·瓜迪奥拉｜曼城
廖汉臣

廖汉臣（1912年4月10日－1980年10月11日），台湾作家，笔名文烂、毓文，生于日治时期台北厅艋舺区艋舺（今台北市万华区）。

## 生平

廖汉臣1920年进入老松公学校，1926年毕业。虽然教育程度仅止于基础教育，但自学后，汉文程度与文笔皆十分流利。1933年廖汉臣担任《新高新报》汉文记者兼日本《东亚新报》台北支局记者。同年与郭秋生创台湾文艺协会，发行《先发部队》。廖汉臣“后来迁居台南，与庄松林、石旸睢搜集历史文化与民间文学”。

二二八事件以后，廖汉臣在1948年进入台湾省文献会，专心研究台湾文献，编纂有《台湾省通志》的“文学篇”；《台湾通志》的“氏族篇”、“艺术篇”、“文征篇”、“艺文篇”；《台北市志》的“行政篇”；《台南县志》的“人物篇”；《宜兰县志》的“语言篇”（〈林投姐〉、〈吕祖庙烧金〉、〈周成过台湾〉）、《台湾神话》、《台湾的年节》、《郑成功》、《台湾开辟资料续集》、《鲲岛争雄记》、《廖添丁》、《谢介石与王香禅》等书。1976年廖汉臣从服务长达28年的文献会退休，1980年去世，享年69岁。

## 作品刊载

### 在战后的出版及刊载

出版方面，目前为止(2014/10/04)，已知的有：

- 廖汉臣/编著，《台湾的年节》，台中市：台湾省文献委员会，1973年。
- 廖汉臣/著，〈谈谈台湾谚语〉，《台湾风土文物民间知识百期纪念专集》，民间知识出版社，1956年。
- 廖汉臣/著，〈台北县的开发〉，《台北县文献丛辑第一辑》，台北县文献委员会，1953年。

作品刊载方面，目前为止(2014/10/04)，已知的有：

- 廖汉臣以中国白话文书写的新诗作品：〈孤苦〉、〈先发部队序诗〉、〈卖花的少女〉，以及“短诗”二首，都收录在李南衡主编的《日据下台湾新文学明集4：诗选集》里。

## 相关研究

- 庄永明撰，〈艋舺陋巷的可感文人〉，《台湾纪事》，台北市：时报文化，1989年。

## 相关条目

- 参与的文艺团体、刊物：台湾文艺协会、先发部队(刊物)、台湾文艺联盟、台湾文艺(刊物)。
- 文友：郭秋生、庄松林、石旸睢等人。

## 外部链接

### 阅读

- 献身台湾文献整理的民俗研究者：廖汉臣 - 全国新书资讯网

## 基本资料

- - 闽南语白话字：Liāu Hàn-sîn
- 他加禄语：Liāu Hàn-sîn
- 别名：笔名
- hanji1：文烂
- – 白话字：Bûn-lān
- 他加禄语：Bûn-lān
- 别名：笔名
- hanji2：毓文
- – 白话字：Io̍k-bûn
- 他加禄语：Io̍k-bûn
刘蕡

刘蕡（？842年），字去华，幽州昌平县（今北京市昌平区）人，唐朝官员、政论家。宝历二年进士，博学而善作文，耿介嫉恶，因在“贤良方正”科举考试时所作的一篇秉笔直书的策论而知名。最终因宦官诬害而贬为柳州司户参军，客死异乡。

## 生平

唐敬宗宝历二年（826年），通过了朝廷举办的进士考试。

唐文宗太和二年（828年），朝廷举行选拔官员的考试，刘蕡在试卷中激烈地批评当时宦官专权的现象，指责他们擅自废立皇帝，干预朝政，危害天下，劝皇帝诛灭他们。考官冯宿、贾𫗧、庞严等人赞叹此文，但惧怕宦官的权势，不敢录取。此事在当时引起很大的反响，舆论普遍同情刘蕡，认为他道出了大家的心声，理应在考试中胜出。在同一次考试中被录取的李郃甚至向皇帝申请将授予自己的官职改授刘蕡，结果当然不了了之。后来，令狐楚、牛僧孺在地方执政时都征召他为幕僚，对他非常尊重。最终，刘蕡还是受到宦官的迫害，贬为柳州司户参军，在乡间劝农坠马身亡，客死他乡。

唐昭宗天复二年（902年），追赠为左谏议大夫。

## 评价

- 《旧唐书·刘蕡传》：“好谈王霸大略，耿介嫉恶，言及世务，慨然有澄清之志。”
- 李商隐《哭刘蕡》：“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。”
- 刘克庄《刘蕡》：“貂珰窃大柄，韦布献孤忠。榜出惟风汉，无名在选中。”
- 毛泽东《七绝·刘蕡》：“千载长天起大云，中唐俊伟有刘蕡。孤鸿铩羽悲鸣镝，万马齐喑叫一声。”

## 后世纪念

今刘蕡墓位于广西壮族自治区柳州市郊西鹅乡山头村龙兴屯田野中，2009年公布为广西壮族自治区文物保护单位。
托尼·沃科克

安东尼·斯图尔特·"托尼"·沃科克（Anthony Stewart "Tony" Woodcock，1955年12月6日）是前英格兰足球运动员，司职前锋。

## 生平

托尼·沃科克出生于英格兰诺丁汉，在家乡的球队诺丁汉森林开展足球事业，曾被外借到林肯城及唐卡士打汲取经验，于1976/77年晋升一队，协助球队升级甲组。在白赖仁哥诺夫（Brian Clough）领导下，升级首年（1977/78年）即夺得联赛及联赛杯双料冠军，东尼活确并获颁职业足球员联会年度最佳青年球员。翌年森林除获联赛亚军及成功卫冕联赛杯外，更以1-0击败瑞典的马模首次夺得欧洲杯。东尼活确于季后转投西德的科隆，在科隆的三年间，协助球队获得1982年德甲亚军，共出赛81场及射入28球。

东尼活确于1978年首次代表英格兰出战北爱尔兰，及后共为国家队出赛42次及射入16球，包括1982年西班牙世界杯决赛周的比赛。

世界杯后东尼活确返回英格兰，以50万英镑加盟阿森纳，连续四年成为阿仙奴的首席射手，最好成绩是1983/84年，一季射入21球，曾在对阿斯顿维拉时个人射入5球，成为阿仙奴战后个人单场入球最高纪录。1985年3月东尼活确严重受伤打断其一帆风顺的足球事业。当乔治·格兰姆（George Graham）在1986年接任阿仙奴的领队负责重建球队，30岁的东尼活确遭到弃用，合共为枪手出赛169场及射入68球。

东尼活确再次加盟科隆，稍后转投同市的幸运科隆，直到1990年方才退役。退役后东尼活确在德国转职教练工作，曾带领莱比锡及法兰克福。及后重返英格兰，与前阿仙奴及英格兰队友韦夫安德逊（Viv Anderson）开设运动媒体公司。

## 基本资料

- 名称：东尼·活确、Tony Woodcock
- 全名：Anthony Stewart Woodcock
- 出生日期：1955年12月6日
- 出生地点：英格兰
- 现在所属：已退役
- 位置：前锋
- 活跃nowrap：1973-79、1976、1977、1979-82、1982-86、1986-88、1988-90
- 俱乐部：诺丁汉森林、→林肯城 (外借)、→唐卡士打 (外借)、科隆、阿森纳、幸运科隆、总计
- nationalyears：1978-86
- nationalteam：英格兰
- pcupdate：2008.09.22
- ntupdate：2008.09.22
廖继春

廖继春（1902年1月4日－1976年2月13日），台中丰原圳寮人，张廖家族后代，继字辈，台湾画家，美术教师，台展、省展审查委员。国立台湾师范大学美术系教授。

## 生平

廖继春于1902年生于台中丰原附近农耕家庭，自幼父母双亡，由大哥扶养长大。1918年，廖继春受过师范基础教育（台北国语学校）后，1919年在新公园第一次看到油画后开始往美术领域发展。1922年任教于丰原公学校。1924年，赴日本就读东京美术学校图画师范科系，并于1926年毕业返回台湾。1927年，毕业后的廖继春任教于台南长老教中学，创设赤岛社。

早年他的泛印象画风颇受日治时期的各种美术竞赛青睐，1927年的首届台展中，他就以《裸女》获特选。1928年再以《有香蕉树的院子》（芭蕉の庭）入帝展。廖继春是第二位入选的台湾画家，第一位是画家陈澄波的《嘉义街外》（1926年）。同时期的第九届帝展亦有第三位台湾画家陈植棋《台湾风景》入选。1932年起担任台展审查委员。1934年，他与李石樵、颜水龙、杨三郎组成“台阳美协”。曾改名“秋永继春”。

第二次世界大战结束后，1947年，他执教于台湾师范大学美术系，也仍担任各种美术竞赛的审查委员。不过，画风从泛印象转为抽象。1970年，廖继春获颁中山文艺创作奖。1973年，廖继春自台湾师范大学美术系退休，1976年，廖继春因肺癌去世。

## 风格

然而写实主义时期的廖继春在这幅《有香蕉树的院子》就已经展露了他美术的基本深厚训练。《有香蕉树的院子》采取严谨的学院风格创作，传统的三角构图，却是以螺旋的方式逐渐收敛在远方。

## 作品

- 《西班牙古堡》：2005年在香港以138万3105美元 （新台币4626万8000元）卖出。
- 《花园》：2008年在香港以新台币1亿4561万元卖出。

## 影视作品

- 2016年电视剧《紫色大稻埕》，由张世贤饰演。

## 佚事

早期对于《有香蕉树的院子》所参考的景观有多说猜测。2009年考据出应为廖继春任教于台南时，投宿当地的刘家二房古厝庭院，即今中西区青年路万昌街口，建物仍存。

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- 《有香蕉树的院子》

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- 《丰原风景》

## 外部链接

- 色彩的魔术师-廖继春教授百岁纪念画展 （2002年1月4日～2002年3月26日）
- 廖继春远眺玉山-文化部文化资产局

## 基本资料

- 出生日期：1902年1月4日
- 出生地：日治台湾台中厅葫芦墩支厅
- 逝世日期：1976年2月13日
- 逝世地：台湾
- 族裔：台湾人
- 学历：东京美术学校
- 职业：画家
- 子女：廖述宗
海思波

海思波（Marshall B. Broomhall，1866年7月17日—1937年10月24日)，中国内地会英国传教士。还有文献记载名字是“海恩波”。1866年7月17日，生于英国伦敦贝斯沃特的Westbourne Grove63号，是海班明和戴贺美（戴德生之妹）10个孩子中的第5个。

## 生平

1875年，海思波全家搬到伦敦纽英顿绿地的Pyrland路2号，父亲海班明担任了20年的中国内地会秘书，1887年海思波进入剑桥大学耶稣学院。

1890年毕业后，与他父亲好朋友John Corderoy的女儿Florence Corderoy订婚。同年海思波被内地会伦敦办事处接纳。海思波于1890年10月2日前往中国，在安庆的内地会语言学校学习一年，被派往山西太原。三兄弟都感染了伤寒，后来3人都恢复了。后来他调往山西洪洞，与大姐夫何斯德和四姐夫芮明哲一同工作。

1896年，海思波着手洪洞附近的工作。席胜魔牧师刚去世，何斯德也去河南省开荒。这个"教区" 南北40英里、东西70英里。1897年这里有17个乡村教堂、490名信徒和14个戒毒所。这些教堂由当地传道人：3位长老和17位执事负责；工作大体上实现自给。海思波在此工作了3年。

1900年海思波回伦敦担任干事，长达27年。还给准备去中国的传教士教授中文。辛亥革命后他曾访问中国。他的主要工作是编辑中国内地会会刊China's Million（《亿万华民》，又译《千万中国魂》），同时还写了许多书。1910年，海思波参加了爱丁堡宣教大会，参加"将福音传遍整个非基督教世界"活动，并推动中国的传教调查统计工作。

1927年退休。海思波多年前有一只眼因病失去视力。但他继续从事文字工作。1936年，华福兰牧师回到中国担任华东主教，疾病迫使海思波完全停止工作。1937年10月24日，他71岁时在英格兰Northchurch去世。

## 后代

- Honor Irene Broomhall（1901年11月1日—1975年5月7日）
- Dorothea Broomhall（1905年3月25日—2000年1月18日）
- 侄子，海恒博（Alfred James Broomhall，1911年-1994年），四弟海文启之子，来华内地会传教士，医生。
DBA电讯

DBA电讯是在香港交易所主板上市的公司，为福建缔邦实业有限公司控股公司。

DBA电讯成立于1997年，主要从事中国大陆的电讯用品的销售，主要产品包括公用电话亭、公用电话、无线商用电话、智能售卡机及通讯传输接续产品等。

DBA电讯于2006年4月26日开始在香港招股，以介乎1.26港元发售2.5亿股，其中10%作公开发售。

2020年11月30日，DBA电讯退市。

## 基本资料

- 名称：DBA 电讯(亚洲)控股有限公司、DBA Telecom (Asia)Holdings
- 公司类型：上市公司
- 总部：香港湾仔港湾道23号鹰君中心23楼2307室
- 代表人物：俞龙瑞(主席兼首席执行官兼执行董事)
- 产业：电讯及网络器材
- 市值：3.6亿(2011年12月)
薄扶林道

薄扶林道（Pok Fu Lam Road）是香港连接中西区及南区的一条主要道路，同样也是香港仔、鸭脷洲和薄扶林前往中环、上环及西区海底隧道之主要道路。道路由香港岛西营盘开始，经石塘咀及龙虎山，并沿西高山及薄扶林直至瀑布湾，连接石排湾道，全长约4.9公里。根据早期香港干线编号系统，薄扶林道属于“71号干线”。

薄扶林道大致可分为两段。第一段为薄扶林道的主要部分，起自香港岛南区瀑布湾华富道与石排湾道交界，环绕西营盘至山道（圣安多尼堂）分界，四线来回行车。第二段则由山道一带下坡至西边街与皇后大道西交界（前西区裁判法院）止，两线来回行车，较为弯多路窄。

## 历史

薄扶林道历史上属于群带路的其中一段，早于香港开埠前便已存在。1846年，政府根据群带路的基础，修建连接维多利亚城至香港仔的道路，薄扶林道即为道路的主要组成部分。

薄扶林道历经多次扩阔，部分弯位也被拉直。较明显的是现时士美菲路交界（当时两者尚未连接）至摩星岭道交界的一段薄扶林道大弯位于1980年代初的被扩阔工程拉直，更于1990年代末增建士美菲路下车道连接薄扶林道。1980年代初的扩阔工程，使薄扶林道山道以南一段全面四线来回行车。1998年7月，政府向立法会申请拨款4亿9160万港元，兴建薄扶林道与沙宣道的交汇处，并于2000年代初开工，设立分层交汇处与沙宣道及碧荔道交汇。

## 沿途建筑

名称｜图片｜地区

薄扶林消防局｜

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｜瀑布湾

余振强纪念第二中学｜

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｜薄扶林

薄扶林花园｜

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置富花园｜

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薄扶林村｜

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中华厨艺学院｜

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薄扶林技能训练中心｜

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奶牛棚｜

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薄扶林水塘｜

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薄扶林郊野公园

薄扶林公众骑术学校｜

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Jessville｜

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心光盲人院暨学校｜

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玛丽医院｜

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香港华人基督教联会薄扶林道坟场｜

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｜沙湾

薄扶林道游乐场｜

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｜摩星岭

蒲飞路巴士总站｜

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｜龙虎山

前西区抽水站及滤水厂

宝翠园｜

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｜石塘咀

香港大学｜

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｜龙虎山

圣安多尼堂｜

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｜石塘咀

圣士提反堂中学｜

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｜西营盘

圣保罗书院｜

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西区牙科诊所｜

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李陞小学｜

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西营盘邮政局

西区裁判法院｜

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## 交界道路

名称｜图片｜地区

华富道｜

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｜瀑布湾

域多利道｜

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置富道｜

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｜薄扶林

薄扶林水塘道｜

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沙宣道｜

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｜沙湾

碧荔道｜

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摩星岭道｜

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士美菲路｜

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｜沙湾坳

蒲飞路｜

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山道｜

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｜石塘咀

般咸道｜

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｜西营盘

第三街｜

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水街｜

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高街

第二街｜

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皇后大道西｜

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## 公共交通

交通路线列表

- 港铁
- 港铁：香港大学站、西营盘站
- 港铁：玛丽医院站、华富站（预计于2027年动工）
- 巴士 103A108
- 红色小巴
- 香港仔至中环线
- 香港仔至西环线
- 香港仔至旺角线
- 香港仔至观塘线
- 海洋公园至旺角线

## 基本资料

- 地点：Hong Kong
- 英文街道名称：Pok Fu Lam Road
- 图片说明：薄扶林道香港大学段
- 道路长度：4.9km
- 车速限制：50（置富以北）、70（置富以南）
- 车道数：皇后大道西至般咸道，两线来回行车 华富邨至般咸道，四线来回行车
- 所在地区：香港香港岛西部
- 起点：中西区西营盘、皇后大道西/西边街
- 终点：南区瀑布湾、石排湾道/华富道
- 通车日期：开埠前存在（早于1840年）
- 票价区间：yes
- zoom：12
- stroke-width：1.5
飞特族

飞特族，为和制英语“freeter”的音译，意指以兼职工作来维持生计的人。部分飞特族人士低收入难以建立家庭，亦难以于事业上有晋升，基本上都是单人或是依赖家庭生活。跟尼特族不同的是飞特族有工作，只是不会被工作所困身。

## 词源

freeter一词是将：

- 英文的free（自由、或指自由契约）
- 德文意指劳动，日文意指打工、兼差的arbeit
- 英文字尾-er（人），出现于约1980年代末期。

此三者结合而成的和制英语 freelance arbeiter（フリーランス・アルバイター），即是自由兼职（工作）者。简称为フリーター。

## 历史

近年来，日本政府推出了一系列经济政策，一部分看法是视飞特族为劳动人口中的重要来源，由于日本年轻人中的飞特族人口有百万之谱，日本政府认为如果能够将此大量的人力投入基层劳动工作中，就可以纾缓或者解决日本经济结构中基层劳动力人口缺乏的问题，而趋势专家大前研一对此表示，飞特族在工作上有所谓的“三不”，就是不脏、不累及不危险，基于这三不，飞特族不愿意进行劳动工作。

在日本，飞特族的人口比例自1982年至2002年间，由1.9%增至7.4%。于2002年时，日本有250万名飞特族及50万名尼特族，占15至34岁人口近1成。
花冈一郎

花冈一郎（赛德克语：Dakis Nobing，1908年1930年－10月27日）是台湾赛德克族荷戈社（今南投县仁爱乡春阳部落）原住民，改名花冈一郎，总督府台中师范学校讲习科毕业，日治时期警察兼蕃童教育所的教师。与另一位原住民警察花冈二郎（达奇斯·那威，Dakis Nawi）并没有血缘关系，是在大日本帝国的理蕃政策之下刻意培养，使原住民接受日本文化的样板人物。其不但拥有师范的高学历，亦是台湾原住民的首位教师，也被视为台湾总督府理蕃政策的成果之一。

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## 生平

1921年，因第二次台湾教育令颁布，身为台湾原住民的Dakis Nobing改名花冈一郎，破例进入仅能有日本本土籍儿童就读的埔里小学校，又考入台中师范学校讲习科。一郎在学时文武双全，不仅功课好，还善于剑道与柔道，以优秀成绩毕业。师范学校毕业者原可担任学校训导，一郎返回雾社后却被郡守小笠原敬太郎派为“巡查”一职。训导是委任级官吏，巡查仅是低阶警员。赛德克族人闻之，皆为不平。担任警察的一郎也兼任教师，任教于马赫坡蕃童教育所。

1930年，马赫坡部落头目莫那鲁道因与日本警方发生冲突，在10月27日雾社运动会时发动起事，大行出草，袭杀参与运动会的日本人，是为雾社事件。由于花冈一郎是原住民的一分子，同时亦具警察身份，进而对血缘以及栽培他的日本政府产生矛盾。因此在雾社事件中，花冈一郎的妻子川野花子及儿子上吊自杀，花冈一郎以日本武士道方式切腹自杀。其中的可能原因，一是不愿镇压同族的原住民，二也无法接受族人杀害日本平民、甚至是无辜的妇孺。

花冈一郎与花冈二郎联名发表日文草书之遗书于壁上，说明族人因不堪苦役而起事，两人无能为力、仅能一死：

“花冈两（花冈两人的声明）

我等不得不离开此世界。此为蕃人因劳役过多终于激动成此事件。我等也被蕃人拘捕，终至无可如何。昭和五年十月二十七日午前九时。

由于蕃人在各方面皆有守备，郡守以下职员全部死于公学校方面矣。”

原文：

“花冈两。

われらはこの世を去らねばならぬ。蕃人の兴奋は出役が多いために、こんな事件になりました。われらも蕃人たちに捕われ、どうするこ ともできません。昭和五年十月二十七日午前九时。

蕃人は各方面に守つて居ますから、郡守以下职员全部公学校方面に死せり。”

## 相关影视作品

- 风中绯樱（2003年公视电视剧）：由王冠忠（少年时期）、马志翔饰演。
- 赛德克巴莱：（2011年电影）：由徐诣帆饰演。

## 外部来源

- 花冈一郎与花冈二郎(照片) －台湾多样性知识网“日治时期台湾图像 > 理蕃纪录”
- 花冈一郎之妻与二郎之妻(照片) －台湾多样性知识网“日治时期台湾图像 > 理蕃纪录”
- 花冈兄弟遗书 －台湾多样性知识网“日治时期台湾图像 > 理蕃纪录”
一妻多夫制

一妻多夫制是指一个女子同时和两个或两个以上男子结为夫妻的婚姻制度。这种制度，有可能是群婚的痕迹。一妻多夫制最早的出现时期，可能是在母系社会时期。当时的女性在社会中具有领导地位。1980年默道克的《世界民族志抽样调查》列出的全世界约1,231个社群中，有186个是一夫一妻制。453个偶尔一夫多妻；588个的一夫多妻制更为频繁，保持一妻多夫的只余下四个。一妻多夫制并不比这个数字所暗示的少，因为它只考虑了喜马拉雅地区（28个社群）中发现的那些例子。最近的研究发现，有50多个其他社群存在一妻多夫制。

## 历史发展

历史上有关一妻多夫制的最早纪录在公元前23世纪，当时的苏美城邦拉格什（Lagash）的乌鲁卡基那王（Urukagina）曾下令废除国家过往奉行的一妻多夫习俗，违法的女性将被处以石刑。在古代中国，一些家庭由于贫穷，可能让兄弟共同服侍同一个妻子。明朝温州乐清县近海的村庄手巾嶴即以一妻多夫闻名。陆容《菽园杂记》卷十一记载：“既娶后，兄弟各以手巾为记，日暮兄先悬巾，则弟不敢入。或弟先悬巾，则兄不敢入。故又名其地为手巾嶴。”《七修类稿》也有类似记载: “旧闻温州乐清近海丐户, 多有兄弟合娶一妻, 以其易于养赌也，弘治间，为上司治以大罪而绝”。一妻多夫还存在更罕见的“父子共妻”制度，《礼记·曲礼上》就记载：“故父子聚麀。”麀指母鹿，后以“聚麀”比喻父子共妻。直到20世纪后期，在中国西北偏僻的贫穷农村地区，仍然流行“拉边套”的习俗，即因贫穷而无力娶妻的成年男子通过为缺乏劳力的兄弟或同村邻居做帮工而分享对方妻室的现象。而一妻多夫制则被中国历代的法律所禁止。一妻多夫制被认为是通奸且败坏伦理的举动；即使是有财有势的女性，最多也只能暗中与情夫偷情。藏族婚姻允许一妻多夫，兄弟“独妻则谓之不友”，“以一女嫁一男者鄙”。兄弟可合娶一个女人。这样可以避免家族财产分散。清人薛福成在出使四国时，曾描游西藏风俗，“一妇可嫁六夫，惟家务皆妇人料理，一切惟妇命是从。” 不过，在古印度的开国故事梵文史诗《摩诃婆罗多》中，旁遮国木柱王的女儿黑公主嫁于一个五兄弟的王族。后来这五兄弟之一因为一场赌局而几乎把全族人、连同他们共有的妻子成为了敌人的奴隶。这个故事后来被拍成电视剧播放。这个故事，被认为是中南亚民族的一妻多夫制传统的起源，以维持家庭内的团结，保证家中的耕地不至于四分五裂。这项传统，在当地部分地方依然延续到现在。

## 外部链接

- 喜马拉雅山脚下的一妻多夫制（BBC中文网）
矶永吉

矶永吉（1886年11月23日－1972年1月21日），本籍日本广岛县福山市。台北帝国大学（今国立台湾大学）教授，农业家。

1925年，他和末永仁将台湾的在来米成功改良成蓬莱米，让台湾农民大幅增加收益，因而被尊为“蓬莱米之父”。

## 生平

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1886年11月23日生于广岛县深安郡（今福山市）。1911年毕业于北海道札幌市的东北帝国大学农科分校（今北海道大学）农业科系。1912年前往台湾，任职于台湾总督府农业试验场，担任技手工作。

1913年，与时任台北厅农务主任的平泽龟一郎发现大屯山山麓火山堰塞湖盆地的竹子湖，此发现促成后来在此开启日本稻与台湾蓬莱米的种植、采种与推广的试验。

1914年升任技师。在台中州农事试验场（当时仍由台北高等农林学校主持），担任米质改良农务技师，指导及监督台中州内的农业。任内指导末永仁(すえながめぐむ、1885-1939)进行台湾在来稻与日本稻改良的研究。其后末永仁于1924年为了克服稻热病进行了“龟治”与“神力”的杂交，1929年选出“台中65号”，开启了台湾蓬莱米的新时代。

1919年赴欧美各地研究。1921年任台湾总督府中央研究所农业部种艺科长兼殖产局农务课技师。1927年获聘为台湾总督府台北高等农林学校讲师。1928年再度赴欧美各地研究。1928年转任台北帝国大学农业科系，以“台湾稲の育种学的研究”获博士学位，其研究成果直接导致当时之在来米产量提升，同时促成后来的蓬莱米育种获得成功，并以此研究报告获颁1932年日本农学会农学赏。

1930年升任台北帝大理农学部热带农学第三讲座（作物学）教授兼大学附属农场长，至1934年为止。1937年至1939年再度担任台北帝国大学附属农场场长。1942年转任台湾总督府农业试验所所长兼台北帝国大学教授。

1945年中日战争结束后，留任台湾大学农艺系教授与台湾省政府农林厅技术顾问，他是少数留台的日本人。

1954年完成其毕生代表作《亚热带地区水稻与轮作物》(Rice and Crops in its Rotation in Subtropical Zones)一书，并以〈亚热带稻育种之研究〉（‘亜热帯における稲の育种に関する研究’）之题目获颁1961年日本学士院赏。

1957年6月28日，以71岁高龄退休；同年7月29日下午二时半至五时，农业界人士假台北市中山堂光复厅举办欢送会，中日文化经济协会、全省各级农会、林产管理局、云林县长林金生、在台学生代表等致送纪念品，包括锦旗、签名册、镜框等富有纪念性之物。台湾省政府为感谢他对台湾农业无可替代的贡献，由台湾省议会动议每年寄送蓬莱米一千两百公斤到日本芝浦，直到过世为止。1957年8月14日，获台湾省主席严家淦颁赠景星勋章乙座。矶永吉为感谢台湾省政府所给予之优遇，8月14日亦赠新台币二万元，以每年之利息半充台湾省政府农林厅稻作多收竞赛第一名优胜者副奖，半充台大及台中农学院农艺系优秀学生奖学金。8月28日下午四时，偕同夫人搭乘民航公司班机飞返日本。

归国后定居山口县防府市，以山口县专门委员身份指导山口县农业实验场的研究者；并从1958年起担任山口大学的热带农学论课程。1972年1月21日逝世于冈山县，享年85岁。

2003年，在矶永吉小屋发现矶永吉亲笔手稿与文物，还有两百多件的古典农学仪器，更正台湾稻米发展史的错误讯息；过去普遍认为蓬莱米台中65号育成者是矶永吉，但从文献上证实育成者是“台湾蓬莱米之母”称号的末永仁。

## 纪念

2009年7月28日，矶永吉在台北帝国大学时期的研究室，被台北市政府指定为直辖市定古迹，并经台湾大学农艺学系修缮整备，命名为矶小屋，自2012年3月起定期限定开放内部参观。

2012年3月10日，奇美集团总裁许文龙致赠矶永吉与助手末永仁的胸像予台湾大学。

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## 外部链接

- 矶永吉小屋 旧高等农林学校作业室 台湾大学农艺学系网站
黄金荣

黄金荣（1868年12月14日－1953年6月20日），原名黄锦镛，男，江苏苏州人，祖籍浙江余姚，中国帮派人物，旧上海青帮头子，1920、1930年代与杜月笙、张啸林并称“上海三大亨”，国民革命军少将，上海人民间流传有“黄金荣爱钱，张啸林善打，杜月笙会做人”的说法。黄金荣也是中国共产党“镇压反革命”运动的著名自白人物。

## 生平

### 童年时期

黄金荣出生于苏州。幼年生活在上海漕河泾，1884年在城隍庙萃华堂裱画店当学徒。

### 上海法租界时期

1892年，考入上海法租界老北门麦兰巡捕房当探员。1917年破案立功而升至督察长。同时开设共舞台、日新池浴室、大观园浴室、荣记大舞台、大世界、黄金大戏院等牟利。他还创办金荣小学，并且担任民立中学以及肇和中学的校董。

1920年代，与杜月笙、张啸林合伙经营三鑫公司垄断鸦片买卖。之后，组织人员形成较大的势力。一方面保护江浙财团和在上海的利益，得到了上海商业大佬的支持；另一方面保护一些政治人物，如孙中山、胡汉民、汪精卫等革命党人，后得到国民政府的纵容。另外，也在一定程度上保护江浙同乡，压制当时“江北人”在上海的势力。

### 退休

1925年，从巡捕房退休，在漕河泾祠堂建造花园（今桂林公园）。

1927年中国国民党清党前，同杜月笙、张啸林组织中华共进会，支持国民政府对付共产党人，黄金荣亦担任过陆海空军总司令部顾问、国民政府军事委员会少将参议和行政院参议。

### 抗战时期

1937年抗日战争爆发后，黄金荣与杜月笙、张啸林等人曾支援淞沪会战的国军抗战，上海沦陷后留在上海，假装自己失智，拒绝为日本人效力。

### 中华人民共和国时期

1949年国共内战上海战役后，81岁的黄金荣选择留在上海。中华人民共和国建立初期，中国共产党根据在抗日的表现，让黄金荣过了一段安逸的生活。1951年，共产党开展镇压反革命运动，5月20日，黄金荣在《文汇报》和《新闻报》上刊登《自白书》，表示“愿向人民坦白悔过”，要“洗清个人历史上的污点，重新做人”。他在大世界门口扫马路的照片也公开登报发表，引起轰动。1953年病逝于上海，享寿85岁。

## 家庭

- 林桂生，原配妻子
- 露兰春，第二任妻子
- 黄均培
- 李志清
- 黄源涛

## 影视媒体形象

- 1993年电影《岁月风云之上海皇帝》及《上海皇帝之雄霸天下》，由郑则仕主演黄全荣，影射黄金荣。
- 2013年电影《大上海》，由洪金宝饰演洪寿亭，影射黄金荣。
- 2015年电视广播有限公司拍摄的电视剧《枭雄》，由汤镇业饰演翟金棠，影射黄金荣。
- 2021年电影《1921》，由倪大红饰演黄金荣。

## 相关书籍

- 藤木禀（著）《上海幻夜 七色の万华镜篇》，德间书店
- 沈寂（著） 《上海の颜役たち》，德间书店

## 参考来源

### 其他来源

- 青帮大头目黄金荣；蒋介石下跪拜师，晚年认罪扫地
- 《黄金荣自白书》

## 基本资料

- 别名：黄锦镛
- 性别：男
- 出生日期：1868年12月14日
- 出生地：江苏省苏松太道苏州府
- 籍贯：浙江余姚
- 逝世日期：1953年6月20日
- 逝世地：上海市
- 墓地：中国江苏省苏州市木渎镇灵岩山
- 政党：中华共进会
- past：城隍庙萃华堂裱画店当学徒、上海法租界老北门麦兰巡捕房当探员、三鑫公司老板
- 主要著作：《黄金荣自白书》
司提反

圣斯德望（新教汉译作士提反或司提反；Sanctus Stephanus）是基督教首位殉道者。西方教会定其庆日于12月26日。

耶路撒冷说希腊语的犹太人抱怨在每天所分发的粮食方面，说希伯来语的犹太教徒受到优待，以致他们的寡妇受到忽略。使徒任命了斯德望在内的七个男子去照料“这件必需的事”，借此将难题解决了。

## 接受聆讯

可是，畏惧上帝的不久便面对一场考验了。（使徒行传）有些人起来与斯德望争辩。这些属于“得自由者会堂”（《新世》）的人也许是被罗马人俘掳而后来获得释放的犹太人，或是改信犹太教而曾一度为奴的人。他们无法抵挡斯德望凭着智慧和圣灵所说的话，于是把他带到犹太公会。他们作假见证说：“我们听见这人说耶稣会毁坏圣殿，也要改变摩西交给我们的规条。”可是甚至反对者也可以看出斯德望并不是罪犯，因为他具有天使般宁静的面容，仿佛是上帝的使者，肯定受他所支持一般。

### 斯德望的辩词

斯德望受大祭司该亚法所盘问，但他作了一个无畏的见证。他简述以色列人的历史，表明上帝定意要在弥赛亚临到时将律法和圣殿的安排废去。斯德望指出，虽然每个犹太人均自称尊崇摩西而视之为拯救者，但摩西却曾受以色列人弃绝，正如现今他们不愿接受那带来更大拯救的弥赛亚一般。斯德望指出上帝并不住在人手所造的殿里，他表明圣殿及附属的崇拜制度将会过去。审讯他的人并不畏惧上帝，也不想认识上帝的旨意，斯德望说：“你们这硬著颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。那一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”

## 斯德望殉道

斯德望的无畏声明导致他被杀害。他大胆揭发犹太公会必须对耶稣之死负责，这使祭司们和犹太民众大感忿怒。但是斯德望“定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边”。这使他的信心大受强化。斯德望能够怀着信心面对他的敌人，深知自己已遵行了上帝的旨意。仇敌把斯德望撵出耶路撒冷城后，就开始用石头掷打他。斯德望死前提出恳求说：“求主耶稣接收我的灵魂！”（和合本）斯德望跪下呼喊说：“主啊，不要将这罪归于他们！”（和合本）接着他便以身殉道，在死亡中沉睡了。

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斯德望殉道之时，有一位少年人大数的扫罗（后改名保罗，即使徒保罗）在一旁为众人看管衣裳。斯德望为基督殉道的这一幕，在扫罗的心中留下极大的震撼。（《宗徒大事录/使徒行传》6:1-7:60）

然而，透过耶稣的审判和处决与斯德望的审判和处决之间的对比，我们可以了解罗马帝国犹太行省总督彼拉多被帝国皇帝提庇留解职后耶路撒冷局势的变化。犹太公会通过了耶稣的死刑判决，但没有罗马人的批准因此不敢执行，而是由罗马政府执行的。在斯德望的案件中，犹太公会绕过了新任罗马总督马耳刻卢斯，用古老的犹太人石刑方法匆匆处决了他。作为临时总督的马耳刻卢斯可能更愿意留在凯撒利亚，对犹太公会和祭司日益增长的信心和行为视而不见。

## 墓葬

基督教背景网站宣称，2014年，以巴两地的考古学家在巴勒斯坦西岸城市拉马拉赫附近，发现了圣人墓地遗址。

## 基本资料

- 日语原文：圣斯德望
- 瞻礼日：12月25日 （亚美尼亚使徒教会）、12月26日 圣斯德望日（天主教会）、12月27日（拜占庭礼及东方正统教会）、11月18日
- 敬礼于：全部崇敬圣人的基督教教派
- 出生日期：约5年
- 逝世日期：33–36年 （27–31岁） link=
- 逝世地：罗马帝国犹太行省耶路撒冷、（今以色列耶路撒冷）
- 主要头衔：执事、殉道圣人、七十门徒
- 国籍：罗马帝国
- 象征物：殉道者、石、五六品褂、提炉、小堂、福音书、棕榈叶；在东正教和东方正教会中，经常戴着头巾
- 主保：辅祭、执事
阿那含

阿那含（अनागामिन्，Anāgāmin；巴利语：Anāgāmin），是佛教用语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入佛教圣道的果位之一，为部派佛教之中沙门四果的第三向，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。

## 简介

此位须断尽三界见惑及欲界九品思惑，方证得之。

五下分结尽，得阿那含。五下分结是：我见（身见）、疑见、戒禁取见、贪欲、瞋恚。欲界的修道所断之惑，至此已经断尽。

证阿那含果的圣者，已经断了欲界的烦恼修惑，不再染著欲界的五欲。因断除了欲界的贪爱，必定证得初禅。死后将会离开欲界，上升色界或无色界，在那边入涅槃，不再返还欲界。