台湾客家话

台湾客家话（简称台湾客话），又称台湾客家语（简称台湾客语），是台湾客家人所使用的客家语，主要源于粤东地区，以及部分闽南地区与闽西地区，于1993年统计约有236.6万人使用。日治时期常被称为广东语，并有若干著作面世。

该语言之优势腔，是四县腔与海陆腔，而其中以北四县腔，较为强势。在台湾的公共场合中，即多采该腔调的发音。由于四县腔与海陆腔的调值，往往相反，所以使用者在诵读同句话时，经常发生声调上的“你高我低、你升我降”的情形。除了北四县腔与海陆腔外，尚有南四县腔、永定腔、长乐腔、大埔腔、饶平腔、诏安腔等腔调的流通。它们被合称为“四海永乐大平安”。

## 历史

### 1895年以前

按照文献，远在荷兰东印度公司殖民台湾时，台湾，是同时存在荷兰语、西班牙语、日本语，以及以闽粤地区人民为主的华南地区语言。1662年，闽南地区出身的郑成功，是取代了荷兰东印度公司来统治台湾。而郑氏的军队与跟随其军队前往台湾的漳州人，部分是来自于今日之学者所界定之华南地区中的客家区。因此或可推知，最迟是在这一时期，客家语，即已在台湾出现。

### 1895年至1945年

在日治时期，日本人，对于台湾语言的研究，多是以实用为导向。而这属于“统治者的语言学”。纵使如此，当时的教科书与辞典，亦在今日，成为台湾人语言使用的历史纪录。例如，刘克明的《广东语集成》、台湾总督府的《广东语辞典》、菅向荣的《标准广东语典》、河野登喜寿的《广东语之研究》等著作。而在语言政策的推动下，为了在台湾社会中推行日本语，日本人，是创办了专门研习台湾语言的期刊——《台湾土语丛志》。

1915年8月，台湾日日新报社，是出版了由警察志波吉太郎所编纂之《广东语会话篇（附国语练习书）》一书。该书乃日本人学习台湾客家语会话的重要著作。1932年3月，台湾总督府，是编印了日本语与客家语对照的《广东语辞典》一册。它的页数，为1554页。而该辞典中的客家语，乃以通行于台湾北部地区的四县话作为标准。

### 1945年至2000年

于1945年以后，中华民国政府治理台湾，其并且积极推动国语运动，以建构国族认同。而在1950年代以降的近半世纪的时间当中，由于该政府独尊中华民国国语的态度，乃使得台湾的语言社会，出现了极度失衡的状况。学者徐富美认为，代表官方语言的国语，是成为高阶语言，其并且经常在正式场合中使用。而客家语、闽南语、台湾原住民语言，则局限在市井社会中使用，是属于低阶语言。因此，若干受过较高教育者，即在不知不觉间向上聚合，“选择放弃自己的母语而向国语靠拢”。此外，虽然客家语等语言，均未享有国家的制度性支持。不过，由于台湾的闽南语的使用人口众多，所以其中的闽南语，仍然保有极强的存活力。而学者黄绍恒指出，即使受到了国家的语言政策的压制，接触闽南语的管道与机会，仍是远远超过客家语。

至1970年代中期，发轫于南欧地区的第三波民主化浪潮，即驱动了台湾民主的转型运动。民主转型，除了带来宪政体制的变革外，民间的社会力亦受到了解放。1987年7月15日，中华民国政府解除台湾地区的戒严令。同年10月25日，《客家风云》杂志创刊。1988年2月2日，学者罗肇锦，在《中国时报》的副刊上指出，因为“国语敎育的独占，以及大众传播的垄断，加上闽南人口的优势”，导致了在台湾的客家人中，卅岁至卌岁者，已是无法使用客家语来演讲；廿岁至卅岁者，其所说之客家语，已是国语化的客家语；廿岁以下者，在家里都不使用客家语。他更表示：“在这种内忧外患之下，客家话还能活多久？”因此，同年12月28日，台湾客家人中以《客家风云》为主体的知识分子，即发起了“还我母语运动”。罗氏指出，该运动所诉求之目标，是要求中华民国政府订定法规与政策，以积极抢救此一即将走入历史的语言。而《客家风云》的创刊与还我母语运动的发起，亦是启动了台湾的客家运动，并且推动了客家议题的公共化。

在出版于1994年10月的研讨会论文集中，学者徐正光表示，台湾客家语言文化流失的现象，“是近年来客家族群的共同关怀，也是最感忧虑的一个课题”。

### 2000年以后

在台湾民主化有了更为深远的发展后，还我母语的诉求，是成为国家的政策。而在台湾学术研究的领域中，客家研究，是自2000年之后，呈现出积极发展的趋势。在2000年公布的《大众运输工具播音语言平等保障法》第6条中，中华民国政府明订，于大众运输工具上，除了以中华民国国语播音外，尚应该以台湾客家语等其他语言播音。而该政府，亦在2010年公布的《客家基本法》中，订有其试图复振客家语的多项条文。例如，第6条的规定，为在客家文化重点发展区内，应该推动该语言为公事语言。

2000年的《大众运输工具播音语言平等保障法》、2010年的《客家基本法》、2017年的《原住民族语言发展法》、2019年的《国家语言发展法》等法律，是打造了语言发展的制度性机制。它们不仅增强了中华民国政府对于语言复振的强度与广度，还有助于族群权利的形塑。易言之，上述的语言法律，乃该政府在语言政策及规划上的重要工具。2020年6月，在依照《公民与政治权利国际公约》第40条规定下，该政府，是提出了关于公约执行情形的第3次国家报告。而在报告的第275点中，它是认定了客家人为语言上的少数族群之一。

基督教的传播，同圣经的各种语言的译本，具有密切的关连。而不同语言的圣经译本，亦发挥了其保存不同族群的语言的功能。2012年4月，在多年努力之下，台湾圣经公会，是出版了完整无缺的客译本圣经——《客语圣经：现代台湾客语译本》。它不仅让当代台湾客家人的宗教信仰，得以有所依归，还具有在语料与史料上的价值。

## 划分

台湾客家语，一般是以台湾客家人的祖籍地，为其内部各次方言的命名方式。它有四县话、海陆话、永定话、长乐话、大埔话、饶平话、诏安话、丰顺话、平和话、河婆话等。而在四县话与海陆话的相互影响下，该语言，亦形成了其新的次方言——四海话。学者洪惟仁，是将台湾的客家语分为“梅北系方言”、“梅南系方言”、“海陆方言”、“闽潮系方言”四大类。他认为，这些方言，均是混合方言。尽管它们均是以原乡的地名来命名，而没有一个方言是中国大陆某一原乡方言的“纯种”后裔。这类情形，即同闽南语的“漳泉滥”的情形相似。在四大类中，梅北系方言，是包括四县腔与大埔腔；梅南系方言，是包括五华腔（长乐腔）与丰顺腔；闽潮系方言，是包括饶平腔、诏安腔、永定腔、武平腔。在洪氏著作中，其语言分类层次，依序是第一层的方言（dialect）、第二层的次方言（subdialect）、第三层的二次方言（sub-subdialect）。例如，梅北系方言，是包含“北四县话”等次方言；北四县话，是包含“普通四县腔”等二次方言。

学者锺荣富认为，台湾客家人对于台湾客家语的态度，是极强调语言内部的区分。例如，四县话、海陆话、大埔话、饶平话、诏安话等次方言。其中，亦有研究者，是致力于其他的小众次方言的区分。例如，河婆话、永定话、丰顺话等次方言。在台湾，客家语的研究与推行的表现，多是在“趋异”上，而鲜少以“趋同”为其立基点。尽管同属于一个族群，但是由于该语言，在腔调上与地域上的分歧，而使得客家人，也在全国议题或全族群议题上，不易取得一致的共识。

### 四县话

四县话，亦称四县客家话、四县客家语、四县腔，一般是指祖籍为广东省嘉应直隶州所管辖之镇平县、平远县、兴宁县、长乐县，以及该州直辖地的客家人所使用之客家语次方言。该腔调，拥有阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入六个声调，而其去声，为不分阴阳。在台湾，它是使用人数最多的客家语次方言，亦是在公共场所中最主要使用的客家语次方言，其同海陆话等客家语次方言，被合称为“四海大平安”。

#### 特征

在声调上，四县话的调型，是同海陆话的调型相反。阴平，四县话，是低升调，海陆话，则是高降调；阳平，四县话，是低平调，海陆话，则是高平调；上声，四县话，是降调，海陆话，则是升调；去声，四县话，是高平调，海陆话，则是低平调；阴入，四县话，是低短调，海陆话，则是高短调；阳入，四县话，是高短调，海陆话，则是低短调。

#### 集中分布地区

- 桃园市的中坜、平镇、杨梅（部分）、新屋、龙潭。
- 新竹县的关西（部分）、峨眉（部分）。
- 苗栗县的苗栗、造桥、公馆、头份 （部分）、南庄（部分）、三湾、大湖、铜锣、三义、西湖、头屋、卓兰（大部分）、通霄（部分）、后龙（部分）。
- 高雄市的美浓、杉林、旗山（部分）、甲仙、六龟。
- 屏东县的竹田、万峦、内埔、长治、麟洛、新埤、佳冬、高树、九如（部分）、里港（部分）。
- 台东县的池上、关山、鹿野、成功、太麻里、卑南。
- 花莲县的吉安、花莲、寿丰、玉里、富里。

#### 北四县与南四县

在台湾，四县话，有北部与南部的区分。北部，是指在今日之桃园市、新竹县、苗栗县内所使用之四县话；南部，是指在过去之六堆地区内所使用之四县话。由教育部所出版之《部编版客家语分级教材》，即有南四县腔的版本。《教育部台湾客语辞典》，也将南、北四县腔的发音分别标示。南四县腔与北四县腔的语音差异，可概括如下：

- 舌根音（g、k、h、ng）声母或零声母与韵母-ien/-ied搭配时，南四县多读成-ian/-iad，例如：间（北 gienˊ；南 gianˊ）、挖（北 iedˋ；南 iadˋ）、年（北 ngienˇ；南 ngianˇ）。
- 南四县腔有n、l声母混用之情形，实际读成何者没有一定的规律。美浓腔甚至有更严重的齿音相混。
- 南四县腔的名词词尾“仔”读成 eˋ，而形容词和副词词尾“仔”则有 eˊ、eˇ两种读音。

南四县腔与北四县腔的常见词汇差异如下表：

北四县｜南四县｜华语释义｜举例

当 (dongˊ)｜盖 (goi)｜很～｜当靓／盖靓

忒 (tedˋ)｜核 (hedˋ)｜～掉、～完｜食忒／食核

笑 (seu)｜㖸 (nagˋ)｜笑

放(biong)｜囥(kong)｜放

囥(kong)｜庰(biang)｜藏｜囥人寻/庰人寻

转 (zonˋ)｜归 (guiˊ)｜回｜转屋下／归屋下

逐 (dagˋ)｜每 (miˊ)｜每～｜逐侪／每侪

遽遽 (giagˋ giagˋ)｜遽啊 (giagˋ aˋ) 共快 (kiong kuai)｜赶紧｜遽遽去／遽啊去

𫗦娘 (buˊ ngiongˇ)｜姐仔 (jiaˋ eˋ)｜老婆

较 (ka)｜过 (go)｜比较～

尽 (qin)｜最 (zoi)｜最～

～兜 (deuˊ)｜～等 (denˊ)｜～们（复数人称代词）｜佢兜／佢等

败势 (paiˇ se)｜坏势 (faiˋ se)｜对不起

恁仔细 (anˋ ziiˋ se)｜多谢 (doˊ qia)｜谢谢

～吂 (mangˇ)｜～无 (moˇ)｜～了没｜食饱吂／食饱无

还吂 (hanˇ mangˇ)｜还毋曾 (vanˇ mˇ qienˇ)｜还没

南四县腔的内部，也有细微差异。例如“正来尞”（再见），北四县腔都是zang loiˇ liau，但美浓则称作nang loiˇ liau；“佢等”（他们）在一般南四县腔为giˇ denˊ，在美浓称作iˇ nenˊ。亲属称谓部分，北四县腔习称祖母（父亲的母亲）为“阿婆”(aˊ poˇ)，外祖母（母亲的母亲）为“姐婆”(jiaˋ poˇ)，在美浓则分别称作“阿嬷”(aˊ ma)与“阿婆”(aˊ poˇ)。

在六堆地区的四县话中，尚可区分出特殊的腔调。例如，大路关腔。大路关，是位在今日之屏东县高树乡内。该地的腔调，是稍异于一般的南四县话，其在台湾客家语中，亦被视为一种具有濒危性的腔调。

### 海陆话

海陆话，亦称海陆客家话、海陆客家语、海陆腔，一般是指祖籍为广东省惠州府的海丰县与陆丰县的客家人所使用之客家语次方言，其名称，乃得自于民间通行的说法。而学者吴中杰指出，在台湾，使用海陆话的家族的祖籍，主要是位在今日之广东省的五华县、揭西县、普宁市、潮阳区、惠来县、陆丰市、海丰县、紫金县的范围内。该腔调，拥有七个声调，其为使用人数第二多的台湾客家语次方言，亦同四县话等客家语次方言，被合称为“四海大平安”。

#### 集中分布地区

- 桃园市的观音、新屋、杨梅（部分）。
- 新竹县的新丰、新埔、湖口、芎林、横山、关西（部分）、北埔、宝山、峨眉（部分）、竹东、竹北（部分）。
- 苗栗县的头份（部分）、南庄（部分）、后龙（部分）。
- 花莲县的花莲、吉安、寿丰、光复、玉里、瑞穗、凤林、富里、新城。

### 永定话

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永定话，亦称永定客家话、永定客家语、永定腔，是指祖籍为福建省汀州府永定县的客家人所使用之客家语次方言。在汀州府辖下的八县中，前往台湾的客家人，是以南端的永定县人为多。而在今日之永定区内，客家语，是以岐岭为界，大致分有南片与北片两口音。台湾现存之永定话，在基本上，即来自于南片，其散布在今日之桃园市平镇区内的官路缺、杨梅区内的秀才窝、新屋区内的社子与新竹县关西镇内的拱仔沟等地方。

### 长乐话

长乐话，亦称长乐客家话、长乐客家语、长乐腔、五华话、五华客家话、五华客家语、五华腔，是指祖籍为广东省嘉应直隶州长乐县的客家人所使用之客家语次方言。清代长乐县的客家人，多数是在乾隆年间抵达台湾，而其拓垦范围，多数是集中在今日之台湾北部的桃园市、新竹县、苗栗县内。不过亦有人，是入垦今日之台北市士林区（周氏）、台中市新社区（彭氏）、彰化县永靖乡（朱氏）、屏东县万峦乡（宋氏）等其他地方。由于长乐话的使用者，是长期同四县话、海陆话、闽南话的使用者混居，以致长乐话，是受到了较为强势的语言的影响，而在今日濒临消失。该客家语次方言，是散布在今日之桃园市新屋区内的槺榔、观音区内的坑尾、中坜区内的华勋与新竹县关西镇内的南门崁下，以及苗栗县通霄镇内的乌眉坑等地方。

### 大埔话

大埔话，亦称大埔客家话、大埔客家语、大埔腔，一般是指祖籍为广东省潮州府大埔县等地方的客家人所使用之客家语次方言。大埔县的地形，错综复杂。而该县的方言，也显过渡色彩。学者徐登志认为，传播在今日之台中市东势区的客家语（东势话），即是大埔话。不过，在出版于2010年10月的研讨会论文集中，学者吴中杰则是认为，所谓之东势话，是在台中县东部山区中，形成的一种客家语的次方言。虽然它以大埔话为主干，却混合了四县话、海陆话、饶平话、丰顺话等次方言的成分。

#### 特征

大埔腔在许多发音及音调上不同于其他腔调，下列举其与四县腔之不同处：比方“客”发 kag^ 而非hagˋ，“国”发 guad^ 而非 guedˋ，“饭”发“ponˋ”，“猫”发“ngiauˋ”而非“meu”，“听”发“ten+”而非“tangˊ”...等。然而与海陆腔类似，大埔腔亦有齿龈后音。与四县腔的六声调和海陆腔的七声调不同，大埔腔除六个本调外还外加超阴平和去声变调共八个声调，总的听来音调较为低沉，较为复杂。大埔腔的词汇比较习惯不加上带词缀单音节衍声复词之词尾，例如儿子是“俫 laiˋ”，不同于四县腔之“俫仔 lai eˋ”。用字上，四县腔语尾助词之“忒 tedˋ”在大埔腔则讲成“撇 ped^”，“我们”为“恩等en+ nenˊ”而非“恩兜enˇdeuˊ”，“一样”较习惯说成“共款 kiung kuan^”而较少说成“共样 kiung iong”。

#### 集中分布地区

- 台中市的丰原区、石冈区、东势区、新社区、和平区。
- 苗栗县的卓兰镇。

### 饶平话

饶平话，亦称饶平客家话、饶平客家语、饶平腔，一般是指祖籍为广东省潮州府饶平县等地方的客家人所使用之客家语次方言。

#### 特征

因原乡的地缘关系，其音韵系统与诏安腔接近。如见组遇摄三等部分字保有-iu韵（例：“去”kiuˋ），其他客方言读清颚龈擦音ʃ-者，有部分字在饶平与诏安皆读清唇齿擦音f-（例：“水”fiˋ）。

#### 集中分布地区

- 中坜区的芝芭里许姓、双连坡刘姓、三座屋邱姓、刘璞珍、刘奕坤家族、刘兴善家族、邓姓、兴南庄、三座屋、过岭、后寮陈姓、刘姓、大仑王姓。
- 平镇区的南势。
- 新屋区的犁头洲刘姓、富源陈姓。
- 观音区的新坡。
- 八德区的霄里、官路缺袁、张、邱姓。
- 大园区的许姓、邱姓。
- 芦竹区的南崁王姓。
- 杨梅区的山子顶许姓。
- 龙潭区的邱姓。
- 新竹县的芎林纸寮窝、上山、竹北市六家。
- 苗栗县的卓兰（老庄）。
- 彰化县的员林、永靖、田尾（已闽南化，但其部分音韵特征仍残留，形成闽南语偏漳腔的永靖腔）。
- 云林县的斗六刘姓、莿桐乡饶平村。
- 屏东县的枋寮乡。
- 花莲县部分地区。

### 诏安话

诏安话，亦称诏安客家话、诏安客家语、诏安腔，一般是指祖籍为福建省漳州府诏安县等地方的客家人所使用之客家语次方言。它是同四县话等客家语次方言，被合称为“四海大平安”。由于诏安县地处闽南地区，因此，该次方言亦有不少的词汇，是与闽南语的词汇相同。而其调值，是与卓兰的饶平腔几乎相同。

#### 集中分布地区

- 云林县的仑背、二仑、西螺、大埤乡田寮部落
- 桃园市的桃园区八德区、大园区、大溪区的黄兴村，大溪区南兴的黄姓、龙潭区、中坜区三座屋。
- 台中市的西屯区、北屯区部分地区。
- 新北市的新店区的安坑庄。
- 南投县的中寮乡部分地区。
- 嘉义县的中埔乡境内的诏安厝。
- 台南市的白河区境内的诏安厝。
- 宜兰县礁溪乡十六结、壮围乡壮六、忠孝村、员山乡蜊仔埤。

### 丰顺腔

丰顺腔，是指来自于潮州府丰顺县与揭阳县等县的移民后裔所使用之客家语次方言。在今日，仅存桃园市的新屋区与观音区蓝埔里等地尚有分布，其已退居在家庭内使用，并且使用者大多转而使用其他客家语次方言。例如，新屋的丰顺客，多是改用海陆腔。

### 河婆话

河婆话，亦称河婆客家话，是指祖籍为广东省潮州府揭阳县等地方的客家人所使用之客家语次方言。使用河婆话者，多居住在今日之屏东县屏东市的林仔内一带，而其亦散居在今日之台东县、苗栗县、新竹县、花莲县、台北市等地方。学者锺荣富指出，在客家语研究中，几乎属于必备的辞典——《客英大辞典》，其内容，即以揭阳县的河婆话为编撰上的基础。

### 平和腔

从诏安腔中分化出来，主要为祖籍为平和县者使用。在今日，使用者已是退居在家庭内使用，并且多转而使用其他的客家语次方言。

### 南靖腔

从诏安腔中分化出来，主要为来自于福建省南靖县的移民后裔所使用，其目前已退居至家庭中使用，而其使用者大多转而使用其他的客家语次方言。

### 武平腔

从永定腔中分化出来，主要为来自武平县的移民后裔使用，1999年仅剩新北市石门区练钗女士能够操持，在练钗女士过世后，2012年时已无人使用。

### 平远腔

平远腔，是来自于广东省平远县的移民后裔所使用之客家语次方言。目前在新竹县湖口乡的中势村，尚有耆老使用，而该村居民的祖籍，即为广东省平远县东石乡杨梅坑。

### 紫金腔

主要为祖籍在今日之广东省河源市紫金县移民后裔使用，目前新竹竹东、宝山、苗栗西湖刘氏尚有人使用。

### 四海话

学者罗肇锦，于1998年提出“四海话”一说，其是指四县话和海陆话混合以后，会产生出有别于四县与海陆的新客家话（四海话）。而它主要流行在四县与海陆的混合地区。例如，桃园平镇、杨梅，与花东纵谷地区。这种“四海话”成了今天最普遍的混合型客家话。

## 语音

台湾客家语，是一种单音节语言，其通常是在一个音节中，包含了声母、韵母、声调三要素。它的韵母，亦可分为韵头、韵腹、韵尾三要素。而在每一音节中，韵腹与声调，乃必不可缺的要素。即使其余的要素不齐全，该语言的音节，仍然能够成立。同时，它是以声调来区别不同的词与语素的语言。因此，台湾客家语，也是一种声调语言，其次方言之间的差异，主要即以声调为主。例如，“东”字的声韵，均是／dung／。不过，该字在声调上，四县腔为24；海陆腔为53；大埔腔为33；饶平腔为11；诏安腔为22；永定腔为33。

### 元音

下表以四县腔为主，其它腔调另予标明。其中上排为国际音标，下排左为客家语拼音方案，下排右为台湾方音符号。

前元音｜央元音｜后元音

高元音｜ii／ㄧ｜ɨii／匝｜uu／ㄨ

中元音｜ee／ㄝ｜əer／ㄜ｜oo／ㄛ

次低元音｜ɛee｜ɔoo

低元音｜aa／ㄚ

- ee、oo仅用于诏安腔。
- er仅用于海陆、饶平腔的小称词尾。
- 卓兰饶平腔、云林诏安腔、六堆高树等，无元音/ɨ/。

### 辅音

下表以四县腔为主，其它腔调另予标明。其中上排为国际音标，下排由左至右依序为：客语白话字、客家语拼音方案、台湾方音符号。

双唇音｜唇齿音｜齿龈音｜龈后音｜龈颚音｜硬颚音｜软颚音｜声门音

清音｜浊音｜清音｜浊音｜清音｜浊音｜清音｜浊音｜清音｜浊音｜清音｜浊音｜清音

边音｜齿龈边音|ll ㄌ

- bb用于云林诏安腔。
- 部分学者认为v应为/ʋ/而非/v/。
- 四县腔与南四县腔之z、c、s、ng /ts, tsʰ, s, ŋ/遇到介音/j/时会颚化成为/tɕ, tɕʰ, ɕ, ɲ/。前三者于客家语拼音方案必须写成j、q、x。至于其他腔调如海陆腔，由于没有颚化，因此仍记作z、c、s。
- 海陆腔、永定腔、饶平腔、诏安腔、大埔腔、卓兰腔有zh、ch、sh、rh /tʃ, tʃʰ, ʃ, ʒ/。六堆地区的高树、新埤、佳冬的四县腔比其他地区的四县腔多出一辅音/ʒ/。

### 声调

下表声调资料取自客委会教材。

阴平｜阳平｜上声｜阴去｜阳去｜阴入｜阳入｜备注

例字｜夫｜扶｜府｜富｜护｜福｜服

北四县腔(苗栗)｜vˊ 24｜vˇ 11｜vˋ 31｜v 55｜vdˋ 2｜vd 5

南四县腔(美浓)｜v+ 33｜v 55

海陆腔｜vˋ 53｜v 55｜vˊ 24｜vˇ 11｜v+ 33｜vd 5｜vdˋ 2

大埔腔｜v+ 33｜vˇ 113｜v^ 31｜vˋ 53｜vd^ 21｜vdˋ 54｜超阴平 vˊ35

饶平腔(新竹)｜vˇ 11｜v 55｜vˋ 53｜vˊ 24｜vˋ 2｜v 5

饶平腔(卓兰)｜vˋ 53｜v^ 31｜v 55｜超阴入 vˊ 24

诏安腔｜vdˊ 24｜vdˋ 43

- v代表韵母，vd则为带塞音尾的韵母，亦即所谓入声韵；声调符号统一标示在右上方。
- 台湾客家语上声不分阴阳。
- 诏安腔g韵尾消失之阴入字，其调值为接近舒声的24；诏安腔g韵尾消失之阳入字，其调值归并到阳去调。

有关记录声调一事，学者郑明中与翁杰表示，“传统调查”，是延续汉语声韵学的传统方法。一般而言，它的执行过程，是由调查人，邀请数名世居当地的目标方言的发音人来念读；而后再由调查人，以“耳听手记”的方式来记录；最后是由调查人，归纳出此一方言的音韵系统。不过，因为传统调查，只能通过对于基频的感知，来进行印象式的描绘。所以借由声学分析，即可以补充传统调查的限制。

阴平｜阳平｜上声｜去声｜阴入｜阳入

董忠司（1994）｜33｜113｜31｜53｜32｜5

郑明中（2014）｜33｜23｜41｜52｜42｜54

#### 卓兰镇的饶平话

在出版于2014年3月的论文中，学者郑明中，即提出有关苗栗县卓兰镇的饶平话的六个声调的声学分析结果。其中，阴平，是31；阳平，是53；上声，是41；去声，是43；阴入，是31；阳入，是4。

### 变调

台湾客家语的连音变调，通常是发生在双音节的前一个音节中，或是多音节的前几个音节中。

#### 四县腔之变调

阴平(24)后接阴平(24)、去声(55)或阳入(5)音节时，前字变调成低平调(11)，类似阳平。

- 新衫 (xinˊ samˊ) 读如 xinˇ samˊ。
- 针线 (ziimˊ xien) 读如 ziimˇ xien。
- 音乐 (imˊ ngog) 读如 imˇ ngog。

#### 海陆腔之变调

- 上声(24)后接任何音节时，前字变调成中平调(33)，类似阳去。

- 管理 (gonˊ liˋ) 读如 gon+ liˋ。
- 好心 (hoˊ simˋ) 读如 ho+ simˋ。
- 水车 (shuiˊ chaˋ) 读如 shui+ chaˋ。

- 阴入(5)后接任何音节时，前字变调成低促调(2)，类似阳入。

- 竹东 (zhug dungˋ) 读如 zhugˋ dungˋ。
- 铁锤 (tied chui) 读如 tiedˋ chui。
- 叔伯 (shug bag) 读如 shugˋ bag。

#### 大埔腔之变调

- 阴平(33)后接阳平(113)、上声(31)、阴入(21)时，前字变调成高升调(35)。

- 汤匙 (tong+ shiˇ)读如 tongˊ shiˇ。
- 菅草 (gon+ co^)读如 gonˊ co^。
- 猪肉 (zhu+ ngiug^)读如 zhuˊ ngiug^。

- 两个阳平调(113)一起连读时，前字变调成中平调(33)。

- 黄梨 (vongˇ liˇ) 读如 vong+ liˇ。
- 葡萄 (puˇ toˇ) 读如 pu+ toˇ。

- 去声(53)后接上声(31)、去声(53)、阴入(21)、阳入(54)时，前字变调成高平调(55)。

- 卖米 (maiˋ mi^)读如 mai mi^。
- 畅坏 (tiongˋ faiˋ)读如 tiong faiˋ。
- 豆荚 (teuˋ giab^)读如 teu giab^。
- 配合 (puiˋ hab)读如 pui hab。

### 音韵现象

#### 次方言间音韵对应

下面比较客家语各次方言的读音异同：

##### 声母

例字｜苗栗四县｜新竹海陆｜台中大埔｜新竹饶平｜云林诏安｜新屋丰顺｜新屋长乐｜台湾平远

夫｜fu24｜fu53｜fu33｜fu11｜fu11｜fu55

飞｜pi24｜pui53｜pui33｜pui11｜pui11

蜂｜pʰuŋ24｜pʰuŋ53｜pʰuŋ33｜pʰuŋ11｜pʰuŋ11

翻｜pʰon24｜pʰon53｜pʰon33｜pʰon11

妇｜fu55｜fu33｜fu53｜fu24｜fu55｜fu33

饭｜fan55｜pʰon33｜pʰon53｜pʰon24｜pʰon55

舞｜vu31｜vu24｜vu31｜vu53｜bu31｜vu31

蚊｜mun24｜mun53｜mun33｜mun11｜mun11｜mun55

桌｜tsok2｜tsok5｜tsok21｜tsok2｜tsə24｜tsok32

昼｜tsu55｜tʃiu11｜tʃiu53｜tʃiu53｜tʃiu31｜tʃiu53

猪｜tsu24｜tʃu53｜tʃu33｜tʃu11｜tʃi11｜tʃu55

直｜tsʰɿt5｜tʃʰit2｜tʃʰit54｜tʃʰit5｜tʃʰit43｜tʃʰit54

赚｜tsʰon55｜tsʰon33｜tsʰon53

借｜tɕia55｜tsia11｜tsia53

醋｜tsʰɿ55｜sɿ11｜tsʰɿ53

坐｜tsʰo24｜tsʰo53｜tsʰo33｜tsʰo11｜tsʰə11

渐｜tɕʰiam55｜tsʰiam11｜tsʰiam53

谢｜tɕʰia55｜tsʰia11｜tsʰia53｜tsʰia24｜tsʰia55

俗｜ɕiuk5｜siuk2｜siuk54｜siuk5｜siu55

捉｜tsok2｜tsuk5｜tsok21｜tsuk2｜tsə24

窗｜tsʰuŋ24｜tsʰuŋ53｜tsʰiuŋ33

晒｜sai55｜sai11｜sai53

遮｜tsa24｜tʃa53｜tʃia33

针｜tsɿm24｜tʃim53｜tʃim33

车｜tsʰa24｜tʃʰa53｜tʃʰia33｜tʃʰa11｜tʃʰa11｜tʃʰa55

齿｜tsʰɿ31｜tʃʰi53｜tʃʰi31

神｜sɿn11｜ʃin55｜ʃin113｜ʃin55｜ʃin53｜ʃin13 |

唇｜sun11｜ʃun55｜ʃiun113｜fin55｜fin53

鼠｜tsʰu31｜tʃʰu24｜tʃʰiu31｜tʃʰu53｜tʃʰi31

手｜su31｜ʃiu24｜ʃiu33｜ʃiu53｜ʃiu31

树｜su55｜ʃu33｜ʃu53｜ʃu24｜ʃi55

软｜ɲion24｜ɲion53｜ɲion33｜ɲien11｜ɲien11

溪｜hai24｜hai53｜kʰie33｜kʰie11｜kʰe11

去｜hi55｜hi11｜kʰi53｜kʰiu53｜kʰui31

苦｜fu31｜fu24｜kʰu31｜kʰu53｜kʰu31

共｜kʰiuŋ55｜kʰiuŋ33｜kʰiuŋ53｜kʰiuŋ24｜kʰuŋ55

银｜ɲiun11｜ɲiun55｜ɲiun113｜ɲiun55｜ɲun53

乌｜vu24｜vu53｜vu33｜vu11｜vu11

海｜hoi31｜hoi24｜hoi31｜hoi53｜hoi31

火｜fo31｜fo24｜fo31｜fo53｜fə31

幸｜hen55｜hen33｜hen53｜hen24｜hen55

回｜fi11｜fui55｜fui113｜fui55｜fue53｜fui13

禾｜vo11｜vo55｜vo113｜vo55｜bə53

雨｜i31｜ʒi24｜ʒi31｜vu53｜bu31

油｜iu11｜ʒiu55｜ʒiu113｜ʒiu55｜ʒiu53

### 文白异读

读书人，跟随经师诵读典籍，一向是以经师所教授之读音为标准。读音（文读），又称读书音，是仅在古籍中所读之字音；语音（白读），则是口语中的字音。而所谓之文白异读，乃语言历史发展的产物。在现代汉语中，台湾客家语，虽然不若闽南语有着丰富的文白异读的现象。不过，它在长期的语音层累积上，亦有文白异读。客家语中的读书音，是以四县腔居多。学者徐贵荣认为，其中原因，可能为在台湾的读书人中，考取功名者，即以原籍为广东省嘉应直隶州者居多。例如，清代台湾的四位进士——黄骧云、张维垣、江昶荣、丘逢甲。下表以四县话为范畴，列举文白异读的例字：

汉字｜白读｜例字｜文读｜例字

发｜bodˋ｜发病bodˋ piang｜fadˋ｜发生fadˋ senˊ

放｜biong｜放尞biong liau｜fong｜放生fong senˊ

飞｜biˊ｜飞biˊ｜fiˊ｜飞行机fiˊ hangˇ giˊ

无｜moˇ｜无钱moˇ qienˇ｜vuˇ｜无聊vuˇ liauˇ

鸟｜diauˊ｜鸟仔diauˊ eˋ｜niauˋ

值｜dad｜值钱dad qienˇ｜ciid｜价值ga ciid

会｜voi｜毋会mˇ voi｜fi｜开会koiˊ fi

合｜gabˋ｜合药仔gabˋ iog eˋ｜hab｜合作hab zogˋ

苦｜fuˋ｜苦瓜fuˋ guaˊ｜kuˋ｜艰苦gienˊ kuˋ

口｜heuˋ｜口涎heuˋ lanˊ｜kieuˋ｜人口nginˇ kieuˋ

肯｜henˋ｜毋肯mˇ henˋ｜kienˋ｜肯定kienˋ tin

弟｜taiˊ｜老弟loˋ taiˊ｜ti｜兄弟hiungˊ ti

生｜sangˊ｜学生hog sangˊ｜senˊ｜生理senˊ liˊ

成｜sangˇ｜毋成人mˇ sangˇ nginˇ｜siinˇ｜成功siinˇ gungˊ

## 其他语言的影响

在历史的演变下，1941年至1945年间在皇民化运动中所推行之日本语与1946年至1985年间由中国国民党政府所推行之中华民国国语，以及2000年至2008年间由民主进步党政府所推行之闽南语，均是影响了台湾客家语的内涵与表达方式。这亦使得今日在台湾的各种客家语，带有大量的日本语、国语、闽南语的词汇。它们是同中国大陆地区的客家语之间，存有明显的差异。

### 日本语

于日治时期，在受到皇民化运动的影响下，台湾客家语，是渗入不少的日本语。

### 闽南语

由于台湾客家语同闽南语接触许久，而后者，是处处占有优势地位。因此，即有若干客家语的词汇，是受到了闽南语的影响。例如，猪脚在客家语中的读法有二：一是tsu33 kiok3；二是tsu33 kha11。后者，即明显受到了闽南语的影响。学者锺荣富指出，在选举期间的台湾客家人所说之客家语中，是常常使用闽南语的词汇。例如，“斗阵”、“撩落去”、“好空”、“归碗捧去”、“呛声”、“吃碗内看碗外”等。而这些词汇，在客家人的日常生活中，亦时有所闻。

## 书写系统

教育部的《台湾客语辞典》、《部编版客家语分级教材》，以及客委会之客语能力认证教材，均以汉字为书写系统，佐以客家语拼音方案。

### 汉字

方言皆存在“方言字”，客语中也有自己的方言字。比如“𠊎”。可使用教育部的“好客输入法”输入 或意传科技的“意传客文输入法”。

### 罗马字

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#### 客家语拼音方案

原名台湾客家语拼音方案，为目前中华民国教育部所公告的台湾客家语罗马拼音方案。

#### 客语通用拼音

全名台湾客语通用拼音方案，属于1998年由余伯泉领导的小组拟定之通用拼音系统中的一部分。

#### 客语白话字

又称客语罗马拼音，是西方传教士用来拼写客家话的文字。2012年4月，台湾圣经公会，是出版了完整无缺的客译本圣经——《客语圣经：现代台湾客语译本》。它是以苗栗县的四县话为翻译的原则，而其内容，是从许多不同语言的圣经版本，翻译而来。旧约翻译的底本，是由德国圣经公会所出版之希伯来文圣经；新约翻译的底本，是由联合圣经公会所出版之希腊文圣经。并且在翻译的过程中，主事者，亦参考了英文、中文、日文等其他圣经译本的内容。例如，以下节录自《客语圣经》中的诗篇1:1至1:3，而且采用汉字与白话字并排呈现的文字：

Sṳ̍t-chhai Yû Fuk-hi ke Ngìn｜实在有福气个人

Liá-chúng ngìn he sṳ̍t-chhai yû fuk-hi ke ngìn:｜这种人系实在有福气个人：

Kì m̀ chhiùng fái-ngìn ke kie-mèu,｜佢毋从坏人个计谋。

m̀ thèn chhui-ngìn ke kiok-phu,｜毋跈罪人个脚步。

m̀ lâu méu-sṳ Song-ti ke ngìn cho-phân.｜毋㧯藐视上帝个人做伴。

Kì chṳ́-yû fôn-hí Song-chú ke kau-sṳ,｜佢只有欢喜上主个教示。

ngit-ya sṳ̂-sióng ngiên-kiu.｜日夜思想研究。

Kì chhiong chung chhai hò-pa-sùn ke kó-chṳ́-su,｜佢像种在河坝滣个果子树。

cheu sṳ̀-chiet kiet kó-chṳ́,｜照时节结果子。

su-ya̍p m̀-voi châu-thet.｜树叶毋会燥掉。

Kì só-cho ke sṳ chhiòn-phu sun-li!｜佢所做个事全部顺利！

## 使用人口

### 调查研究

台湾客家语，是台湾第二大语言。学者董忠司指出，在台湾地区，以客家语为母语者，约占14％，而其人数，约在250万至280万之间。根据2021年调查报告，台湾客家族群使用四县腔者计有57.7%，南四县腔有5.8%，海陆腔为44.4%，大埔腔占5.9%，饶平腔2.4%，诏安腔占1.6%。由于同一人可能操持一种以上客家语次方言，统计数字加总会超过100%（有26.7%民众会使用两种以上客家语）。

## 能力认证

自2005年起，中华民国客家委员会，即对台湾客家语的使用者，办理语言能力程度的认证。该认证，为“客语能力认证”。它的认证等级，区分为基础级、初级、中级、中高级、高级、专业级等六种。在该认证中，台湾客家语次方言，分有四县腔、海陆腔、大埔腔、饶平腔、诏安腔等五种。而通过该认证者，会由客家委员会发给相应等级的“客语能力认证合格证书”，以证明通过认证者的客语能力程度。

## 教学

### 网站

#### 哈客网络学院

“ 哈客网络学院 ”，是一由中华民国客家委员会所建置之学习客家语与客家文化的繁体中文网站。它除了提供关于台湾客家人的历史、信仰、语文等多种课程之外，亦提供关于客语能力认证的教材等多种资料。截至2010年2月24日为止，该网站首页的浏览次数，是已超过168万人次。而它的使用者，是来自于81个不同国家、630个不同城市。

#### 台湾客语拼音学习网

为使台湾客家语的教学与学习，具有系统性与完整性，中华民国教育部，即在聘请学者与专家来编订客家语的教材后，建立并更新一繁体中文网站——“ 台湾客语拼音学习网 ”。该网站是以客家语拼音为内容，而向阅览者，提供针对客家语的声母、韵母、声调等项目的互动式学习服务。同时，它亦提供四县腔、海陆腔、大埔腔、饶平腔、诏安腔、南四县腔的客家语发音，以供阅览者选择。

## 文学

台湾客家语文学，是指以客家语为创作符号的作品，其包含了客家语新文学、客家语流行歌词等内容。学者黄菊芳认为，在台湾民间社会中，最早创办的纯粹客家语的文学刊物，是由黄子尧、邱一帆等人于2010年1月所创办之季刊——《文学客家》。

## 媒体

### 电视台

#### 客家电视台

2003年7月1日，在时任行政院客家委员会主任委员叶菊兰的支持下，“客家电视台”正式开播。在开播初期，它的业务，是以“一年一标”之方式，先后为台湾电视与东森电视所承揽。2007年1月1日，在依照《无线电视公股释出条例》的规定下，该电视台，是改由财团法人公共电视文化事业基金会来办理。它为全台湾客家语（四县腔、海陆腔、大埔腔、饶平腔、诏安腔）发音的电视频道，亦是台湾公共广播电视集团旗下之电视媒体。学者饭岛典子指出，于2003年开播的客家电视台，其标语——“胸怀客家，立足台湾，关怀本土，放眼天下”，是“一方面暗示着他们想把台湾打造成全球客家文化中心的想法，另一方面也为与大陆协调，绞尽脑汁提出台湾独立派与统一派之妥协点。”

### 广播电台

#### 宝岛客家广播电台

1994年9月18日，在锺肇政、梁荣茂、黄子尧、黄永达、陈贵贤等多人的共同筹划下，全世界第一家以客家话为主要广播节目语言的“宝岛客家电台”，正式在台北市罗斯福路二段上播送。

#### 讲客广播电台

2017年6月23日，具有公营广播电台性质的“讲客广播电台”开播。它是由中华民国客家委员会所设立之台湾第一家以客家语播音的全国性广播电台。在今日，该电台，是交由财团法人客家公共传播基金会来营运。

## 语料库

### 台湾客语语料库

有鉴于客家语在台湾属于相对弱势的语言，中华民国客家委员会，即于2017年12月25日起，委托国立政治大学的团队，执行“建置台湾客语语料库”的计划。因此，一个包含书面语与口语的资料的“ 台湾客语语料库”，即于2022年10月正式上线。该语料库，涵盖了1990年代迄今的台湾客家语的书口文本，并且包括了四县腔、海陆腔、大埔腔、饶平腔、诏安腔等腔调，而其所收录之书面语语料的字数，达600余万字；口语语料的字数，达40余万字。

## 学术研究

### 机构与团体

在台湾，关于台湾客家语的教学研究单位有：

- 国立台湾戏曲学院客家戏学系。
- 国立中央大学客家学院。
- 国立阳明交通大学客家文化学院。
- 国立联合大学客家研究学院。
- 国立高雄师范大学文学院客家文化研究所。
- 国立屏东大学人文社会学院客家文化产业硕士学位学程。
- 国立屏东科技大学人文暨社会科学院客家文化产业研究所。

## 参考文献

### 客语音韵研究

- 朱心怡。(2007)。新竹“饶平”与“海陆”客话音韵比较研究（硕士论文）。国立中央大学。
- 江欣洁。(2013)。马来西亚沙巴龙川客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。
- 江俊龙。(2003)。两岸大埔客家话研究（硕士论文）。国立中正大学。
- 吕素慧。(2013)。福建永定高陂客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。
- 吕茗芬。(2007)。屏东地区闽客双方言接触现象—以保力、武洛及大埔为例（硕士论文）。国立高雄师范大学。
- 吕嵩雁。(2016)。台湾河婆客语的源与变（研究报告）。
- 李俊彦。(2018)。广西恭城县龙虎乡客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。
- 李泉禄。(2010)。武平中山镇客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。
- 李珊伶。(2016)。闽西连城县赖源客家话研究—以下村、黄地村为例（硕士论文）。国立中央大学。
- 李庭慧。(2014)。四川成都东山客家话研究—以三圣乡、黄土镇、木兰镇为例（硕士论文）。国立中央大学。
- 李庆华。(2012)。灰寨客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。
- 邱以正。(2013)。花莲凤林四海话音韵研究（硕士论文）。国立东华大学。
- 邱玉珠。(2015)。屏东县长治乡四县客家话之内部异同研究（硕士论文）。国立高雄师范大学。
- 邱仲森。(2005)。台湾苗栗与广东兴宁客家话比较研究（硕士论文）。国立新竹教育大学。
- 夏附闵。(2013)。福建省南靖梅林客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。
- 徐汎平。(2010)。广东五华客家话比较研究（硕士论文）。国立中央大学。
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- 徐秋莲。(2019)。马来西亚柔佛州古来惠州客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。
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- 温秀雯。(2003)。桃园高家丰顺客话音韵研究（硕士论文）。国立新竹师范学院。
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- 刘胜权。(2013)。粤北始兴客家音韵及其周边方言之关系（博士论文）。台北市立教育大学。
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- 赖朝扬。(2013)。台湾平远客家话研究—以湖口乡赖屋庄为例（硕士论文）。国立中央大学。
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- 魏新仲。(2014)。广西省贺州市莲塘镇客家话研究（硕士论文）。国立中央大学。

## 基本资料

- 原文名：Thòi-vân Hak-fa
- 地区：集中在桃园市、新竹县、新竹市、苗栗县、台中市东势区，以及历史上的六堆地区和地理上的花东纵谷一带
- 讲者：237万
- 位置：2010年台湾六岁以上在家使用台湾客家语者，于其居住的乡（镇、市、区）人口中所占之比例
- 管理机构：汉藏语系
- 谱系学分类：汉藏语系
- 谱系学分类：汉语族
- 谱系学分类：汉语
- 谱系学分类：客家语
- 谱系学分类：粤台片（部分）/海陆片（部分）/漳潮片（部分）/汀州片（部分）
- 作为官方语言：中华民国
- 承认少数语言：中华民国法定大众运输工具的播音语言之一（2000年施行）
- 管理机构：客家委员会
- isoexception：dialect
- glotto：none
- iso6：htia