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天等县

天等县是中国广西壮族自治区崇左市所辖的一个县，位于广西西南部。总面积为2159平方公里，1952年由镇向县、龙茗县合并为镇都县，1957年改天等县。东接隆安县、平果市，南接大新县，西接靖西市，西北靠德保县，北界田东县。县城天等镇距南宁市125公里，西南部县界距中越边境最近处9公里，天等县境东西最大横距64公里，南北最大纵距63公里。

## 历史

宋，县境内置羁縻龙英、结安峒和全茗、茗盈、镇远、向武、都康、上映、怀化州。向武、都康、上映州属广南西路邕州横山寨治所在今田东县，余属邕州太平寨沿所在今崇左县。

元，龙英垌改为龙英州，原结安垌改置结安州、佶伦州、都结州，怀化州改为上怀恩州，余各州沿袭。向武、都康州属邕州田州路治所在今田阳县，上映州属镇安路治所在今德保县，余各州属太平路。

明，废上怀恩州，余各土州沿袭。向武州初属田州路，永历五年1651年升为府，直隶广西布政司。都康州初属田州府，建文元年直隶广西布政司。上映州属思恩府治所在今武鸣县，余各土州属左江道太平府。

清，各州沿袭。向武、都康、上映土州属左江道镇安府，余各土州属太平思顺道太平府。

民国五年（1916年9月），龙英、全茗、茗盈土州合并成为龙茗县，以原龙英土州治今龙英街为县治；结伦、都结、镇远、结安土州合并成为镇结县，以原结伦土州治今进结街为治县。民国六年（1917年），向武、都康、上映土州合并成为向都县，以原向武土州治今中和街为县治。龙茗、镇结县属镇南道，向都县属田南道，3县后属天保区。天保区民团指挥部于民国二十九年6月为第十一区行政督察专员兼保安司令部公署，治所在今德保县；民国三十一年为第六区行政督察专员兼保安司令公署，治所在今靖西县。

1949年12月15日，龙茗县解放，属龙州专区，同月23日，镇结县解放，属武鸣专区。1950年1月31日，向都县解放，先属武鸣专区后属百色专区。1951年6月，镇结、向都县合并成为镇向县，划镇结县大隆区全部给平果县，以原镇结县治今进结街为县治，属百色专区。1951年9月，镇向、龙茗县并为镇都县，以原龙茗县添等镇为县治，先属崇左专区，后属邕宁专区、桂西壮族自治州。1953年4月划都结区全部给隆安县，全茗区全部划给大新县，4月将甘茶区全部，7月续将丰马、双燕、那雅3乡划给田东县。1955年1月，平果县杰流乡划归镇都县；1956年7月，隆安县都结区茴梨乡划归镇都县；1957年4月，隆安县龙彦屯划归镇都县茴梨乡。

1957年4月17日，国务院批准镇都县改名为天等县，县治添等镇随之改名为天等镇，属邕宁专区。1958年7月划救汉乡的弄扎屯给大新县那岭乡。1958年12月，天等、大新县并为新英县，后改为龙茗县，县治在龙英街。1959年5月撤消龙茗县，恢复天等、大新县，属南宁专区。1970年南宁专区改为南宁地区，天等县属南宁地区至今。崇左市于2003年8月6日正式挂牌成立，从此天等县归崇左市。1964年，平果县天南、品力、孟养乡划归天等县进结区。

## 人口

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月，天等县常住人口为28.04万人。

天等县有壮、汉、瑶、苗侗等民族，其中壮族人口占总人口的98.34%。

2002年，全县总人口为40万人。

## 地理

全县总面积323.88万亩，其中山地面积276.16万亩，占85.48%，耕地面积38.56万亩，占11.93%。

## 交通

### 公路

- S60、243。

## 特产

天等指天椒：中国地理标志产品。据检测，天等指天椒辣椒素含量是一般辣椒的155倍，热含量是一般辣椒的15倍，故享有“天下第一辣”而名扬海内外。

## 基本资料

- 县：天等县、Denhdwngj Yen
- 隶属：广西壮族自治区崇左市
- Photoname：都康田园
普陀区 (舟山市)

普陀区是中国浙江省舟山市所辖的一个市辖区。因境内佛教的普陀山而得名。1987年改县设区。全区共有大小岛屿455个，有人居住的有32个，区域面积为6728平方公里，其中海域面积为6269.4平方公里，普陀地处长江三角洲经济区以及舟山渔场中心。区人民政府驻沈家门街道。

## 历史

1953年3月，舟山专区成立，同时从定海县析出普陀县。1958年11月，舟山专区降级为舟山县后，普陀县撤销。1962年4月，舟山专区恢复，普陀县同步恢复。1987年3月，舟山地区改为舟山市，普陀县改为普陀区。

## 地理

全区共有岛屿454.5个。海岸线总长831.43千米。

## 交通

- 329过境。

## 旅游

- 法雨寺
- 普济寺
- 情人岛景区
- 樟州湾景区
- 桃花岛
- 白沙景区
- 普陀山

## 基本资料

- 县：普陀区
- 隶属：浙江省舟山市
- 类型：市辖区
- 行政区划代码：330903
- 邮政编码：316100
- phone code：580
- 面积：6728
- 陆地面积：458.6平方公里
- 人口：2022
- 人口：户藉人口89.78万
南湖区

南湖区是中国浙江省嘉兴市所辖的一个市辖区，原名秀城区，2005年5月17日改为现名。位于浙江省北部杭嘉湖平原，东邻上海，西靠杭州，北依苏州，南濒杭州湾，是嘉兴市经济、政治、文化、商贸中心。区人民政府驻凌公塘路1260。区域总面积为438.99平方公里。

## 地名由来

南湖流经此区，故名。

## 人口

根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，南湖区常住人口为624655人。

## 交通

- 沪昆铁路：嘉兴站
- 沪昆客运专线：嘉兴南站

## 基本资料

- 旧称：秀城区
- Photoname：嘉兴南湖夜景
- – 拼音：Nánhú Qū
- 隶属：浙江省嘉兴市
- 类型：市辖区
- 行政区划代码：330402
- 首席负责人：区长
- 领袖：陈群伟
- 邮政编码：314001
- phone code：573
- 面积：425.83平方千米
- 人口：2020年
- 人口：常住人口62.47万人
- GDP：637.8亿
- 车辆号牌：浙F
- 网站：www.nanhu.gov.cn
- 网站：南湖区政府网
新昌县

新昌县在中国浙江省东部，是绍兴市所辖的一个县。东边与奉化、宁海交界，南边与天台交界，西南与东阳、磐安交界，西、北两面与嵊州交界，与嵊州市同属新嵊盆地。县人民政府驻人民路190号。区域总面积为1,213.55平方公里。

2015年7月，中国城市竞争力研究会发布《2015中国城市分类优势排行榜》，新昌获得“中国十佳宜居县”第一名。

## 地理

新昌县东西相距52.3公里，南北间隔36.9公里。面积约占全省陆地面积的1.2%；其中耕地面积22.87万亩，占土地总面积的12.6%；山林面积为131.3万亩，占土地总面积的71.7%，是一个以山林、旱地为主的山区丘陵县，素有“八山半水分半田”之称。

新昌地处浙东丘陵地带。天台、四明、会稽诸山余脉绵亘境内，地势由东南向西北呈阶梯形下降。县境东南部为崇山峻岭，中部和西部为丘陵台地，西北部为河谷盆地。

澄潭江、新昌江、黄泽江三江呈折扇形流向西北注入曹娥江。

气候属亚热带季风气候区，常年日照约1900小时，年平均气温16.6℃，年降水量1500毫米，无霜期240天。

## 历史沿革

新昌县名来自新昌乡名，也寄寓著新设县兴隆、昌盛之义。如今已有1100年建县历史。

新昌县境，春秋战国时期属越地，秦时属会稽郡，西汉初，会稽郡下置剡县，新昌是剡县的一部分。唐朝末年，军阀割据，拥兵自立，唐乾宁三年（896），钱镠攻下越州，建立吴越国。吴越王钱镠因都城钱塘江至温州路途悠远，剡东南人员往来，特资交流，比较频繁，而沿途无驿站接应，于是在五代梁开平二年（908），分剡东13乡置新昌县，这13个乡是永寿、石顺、昌化、像明、遵德、石城、五山、丰乐、彩烟、善政、新昌、安仁、守义。县名来自新昌乡名，也寄寓著新设县兴隆、昌盛之义。北宋新昌属越州，南宋属绍兴路。元代属绍兴府，隶于江浙行省。明代，隶于浙江布政使司宁绍道。清代，新昌属绍兴府，隶于浙江小宁绍台道。

民国时期，浙江省设行政督察区，新昌县先后属第二、第三区。1949年5月22日，中共占领新昌，成立县人民政府，属绍兴专区。1958年1月，绍兴专区撤销，划归宁波专区。1958年11月，新昌县制撤销，行政区域并入嵊县。1961年9月后，新昌县为绍兴专区、地区和市所属县至今。

## 人口

2022年初据公安局人口年报统计，全县总人口为430238人，比上年减少1929人。其中男性人口219508人，女性210730人，性别比为104.2（女性=100)。在总人口中，城镇人口184275人，农村人口245963人。

## 交通

- 104过境。

## 旅游名胜

- 新昌大佛寺

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- 大佛寺中的木化石

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- 大佛寺中的木化石

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- 天烛仙境

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## 特产

新昌花生：中国地理标志产品。也称小京生、小阳生、小红毛，是新昌县传统的农家特产。

大佛龙井：龙井茶（绿茶）之一种。

新昌白术

## 基本资料

- – 拼音：XinChang Xian
- 隶属：浙江省绍兴市
- 类型：县
- 行政区划代码：330624
- 行政中心：人民路190号
- 地址：8
- 分区：5
- 分区：3
- 邮政编码：312500
- phone code：575
- 面积：1213
- 人口：2022
- 人口：43.02万
- 网站：www.zjxc.gov.cn/
纳赛尔·穆罕默德·艾哈迈德·萨巴赫

纳赛尔·穆罕默德·艾哈迈德·萨巴赫（ناصر المحمد الأحمد الصباح，1940年12月22日），第六任科威特首相。他是萨巴赫·艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫之侄，第10代科威特埃米尔艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫次子穆罕默德·艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫之子。

## 个人经历

1940年12月22日出生。曾在英国和瑞士留学。1968年至1978年间任科威特驻伊朗、阿富汗大使。1985年任信息大臣。2006年，被新上任的科威特埃米尔萨巴赫·艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫任命为首相。

自从2006年纳赛尔·萨巴赫首次被任命首相以来，议会与政府的关系一直紧张；到2009年5月为止，在三年多时间里，他领导的五届政府先后辞职，三届议会被解散。2011年辞去首相一职。

## 家庭成员

纳赛尔1969年与堂妹沙赫拉扎德结婚，育有二子：长子萨巴赫生于1970年，次子艾哈迈德生于1971年。但纳赛尔与沙赫拉扎德已于1977年离婚。

## 荣誉

### 外国勋章奖章

-

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旭日大绶章（日本，2025年11月3日公布）

## 基本资料

- 原文名：ناصر المحمد الأحمد الصباح
- 职位：科威特国第6任首相
- 君主：萨巴赫四世
- 副职：贾比尔·穆巴拉克·哈马德·萨巴赫
- 任期开始：2006年2月7日
- 任期结束：2011年11月28日
- 前任：萨巴赫·艾哈迈德·贾比尔·萨巴赫
- 继任：贾比尔·穆巴拉克·哈马德·萨巴赫
- 职位：科威特国社会事务部长
- primeminister2：萨阿德·阿卜杜拉·萨利姆·萨巴赫
- 任期开始：1988年1月11日
- 任期结束：1990年3月9日
- 前任：贾比尔·穆巴拉克·哈马德·萨巴赫
- 继任：贾比尔·阿卜杜拉
- 出生日期：1940年12月22日
- 出生地：科威特酋长国首都省科威特城
- 国籍：科威特酋长国（1940－1961）、科威特国（1961－）
- 母校：日内瓦大学
- 宗教：逊尼派
FreeSBIE

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FreeSBIE（FreeSystemBurnedInEconomy）是一个基于FreeBSD操作系统的LiveCD，类似于Knoppix，它可以方便的从光盘启动系统，而不需要任何安装系统的过程。目前FreeSBIE使用的是 Xfce 和 Fluxbox。

最新版的 FreeSBIE 是 2.0.1 版，在2007年2月10日发行。第一版的 FreeSBIE2 在2005年的夏天开发，为一Google的Summer of Code计划。根据DistroWatch,FreeSBIE计划已中止。
公平理论

公平理论（Equity Theory），又称社会比较理论，是由美国心理学家约翰·斯塔希·亚当斯（John Stacey Adams）在《工人关于工资不公平的内心冲突同其生产率的关系》（1962，与罗森鲍姆合写）、《工资不公平对工作质量的影响》（1964，与雅各布森合写）、《社会交换中的不公平》（1965）等著作中提出来的一种激励理论。该理论侧重于研究工资报酬分配的合理性、不公平性及其对职工生产积极性的影响，指出员工的激励程度来源于对自己和参照对象（Referents）的报酬和投入的比例的主观比较感觉。

公平理论的基本观点是，当一个人做出了成绩并取得了报酬以后，他不只关心自己所得报酬的绝对量，且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的积极性。

## 横向比较

一种比较称为横向比较，即他要将自己获得的“报偿”（包括金钱、工作安排以及获得的赏识等）与自己的“投入”（包括教育程度、所作努力、用于工作的时间、精力和其它无形损耗等）的比值与组织内其他人作社会比较，只有相等时，他才认为公平，如下式所示。

OP／IP＝OC／IC

其中：

OP——对自己报酬的感觉IP——对自己投入的感觉OC——对他人报酬的感觉IC——对他人投入的感觉当上式为不等式时，可能出现以下两种情况：

（1）OP / IP＜OC/IC

在这种情况下，他可能要求增加自己的收入或减小自己今后的努力程度，以便使左方增大，趋于相等。

第二种办法是他可能要求组织减少比较对象的收入或者让其今后增大努力程度以便使右方减小，趋于相等。

此外，他还可能另外找人作为比较对象，以便达到心理上的平衡。

（2）OP／IP＞OC／IC

在这种情况下，他可能要求减少自己的报酬或在开始时自动多做些工作，但久而久之，他会重新估计自己的技术和工作情况，终于觉得他确实应当得到那么高的待遇，于是产量便又会回到过去的水平了。

## 纵向比较

除了横向比较之外，人们也经常做纵向比较。

即把自己目前投入的努力与目前所获得报偿的比值，同自己过去投入的努力与过去所获报偿的比值进行比较。

只有相等时他才认为公平，如下式所示：

OP／IP=OH／IH

其中：

OP——对自己现在报酬的感觉IP——对自己现在投入的感觉OH——对自己过去报酬的感觉IH——对自己过去投入的感觉

当上式为不等式时，也可能出现以下两种情况：

(1) OP/IP＜OH／IH 当出现这种情况时，人也会有不公平的感觉，这可能导致工作积极性下降。

（2）OP/IP＞OH／IH 当出现这种情况时，人不会因此产生不公平的感觉，但也不会觉得自己多拿了报偿，从而主动多做些工作。

调查和试验的结果表明，不公平感的产生，绝大多数是由于经过比较认为自己目前的报酬过低而产生的;但在少数情况下，也会由于经过比较认为自己的报酬过高而产生。

## 复杂性

我们看到，公平理论提出的基本观点是客观存在的，但公平本身却是一个相当复杂的问题，这主要是由于下面几个原因：

第一，它与个人的主观判断有关。上面公式中无论是自己的或他人的投入和报偿都是个人感觉，而一般人总是对自己的投入估计过高，对别人的投人估计过低。

第二，它与个人所持的公平标准有关。上面的公平标准是采取贡献率，也有采取需要率、平均率的。例如有人认为助学金应改为奖学金才合理，有人认为应平均分配才公平，也有人认为按经济困难程度分配才适当。

第三，它与绩效的评定有关。我们主张按绩效付报酬，并且各人之间应相对均衡。但如何评定绩效？是以工作成果的数量和质量，还是按工作中的努力程度和付出的劳动量？是按工作的复杂、困难程度，还是按工作能力、技能、资历和学历？不同的评定办法会得到不同的结果。最好是按工作成果的数量和质量，用明确、客观、易于核实的标准来度量，但这在实际工作中往往难以做到，有时不得不采用其他的方法。

第四，它与评定人有关。绩效由谁来评定，是领导者评定还是群众评定或自我评定，不同的评定人会得出不同的结果。由于同一组织内往往不是由同一个人评定，因此会出现松紧不一、回避矛盾、姑息迁就、抱有成见等现象。

然而，公平理论对我们有着重要的启示：首先，影响激励效果的不仅有报酬的绝对值，还有报酬的相对值。其次，激励时应力求公平，使等式在客观上成立，尽管有主观判断的误差，也不致造成严重的不公平感。再次，在激励过程中应注意对被激励者公平心理的引导，使其树立正确的公平观，一是要认识到绝对的公平是不存在的，二是不要盲目攀比，三是不要按酬付劳，按酬付劳是在公平问题上造成恶性循环的主要杀手。

为了避免职工产生不公平的感觉，企业往往采取各种手段，在企业中造成一种公平合理的气氛，使职工产生一种主观上的公平感。如有的企业采用保密工资的办法，使职工相互不了解彼此的收支比率，以免职工互相比较而产生不公平感。

## 批评评论

该理论的局限：

- 主观判断
- 公平标准的差异
- 业绩评定的差异
- 评定人的差异
提单

提单（Bill of lading，常缩写为B/L），是一种有法律效力的单据。它是一种货物所有权的凭证，也是托运人与承运人之间所订的运输契约的证明。提单的英文名是Bill of Lading，简写为B/L。

提单是最重要的信用证交单文件之一。

## 内容

提单一般有如下内容：

托运人 Shipper 或 Consignor

收货人 Receiver 或 Consignee

被通知人 Notify Party

货物描述 Description of goods

毛重 Gross weight

净重 Net weight

尺码（体积） Measurement

装运港 Port of Loading

卸货港 Port of Discharge

运费条款 填写Freight Prepaid（运费预付）或 Freight Collect（运费到付）

签发时间和地点 Place and date of issue

正本的总数量 Numbers of original B(s)/L

## 分类

### 按内容繁简

全式提单 Long Form B/L

简式提单 Short Form B/L

### 按是否转船

直运提单 Direct B/L

转运提单 Transshipment B/L

联运提单 Through B/L

多式联运提单 Combined Transport B/L 简称C.T.B.

## 相关

- EDI 电子数据交换: 货物运输单据无纸化
约翰·斯塔希·亚当斯

约翰·斯塔希·亚当斯（John Stacey Adams，1925年3月16日－1984年5月14日），美国心理学家、行为科学家、人力资源管理专家，1965年提出公平理论。

## 主要著作

- 与罗森合著的《工人关于工资不公平的内心冲突同其生产率的关系》（1962）
- 与雅各布森合著的《工资不公平对工作质量的影响》（1964）
- 《社会交换中的不公平》（1965）
商业发票

商业发票（Commercial Invoice）是贸易中的买卖双方收付货款和记账的依据，是国际贸易信用证单证之一。

商业发票是一笔业务的全面反映，内容包括商品的名称、规格、价格、数量、金额、包装等，同时也是进口商办理进口报关不可缺少的文件，因此商业发票是全套出口单据的核心，在单据制作过程中，其余单据均需参照商业发票编制。

商业发票的作用有以下几方面：

（1）可供进口商了解和掌握装运货物的全面情况。

（2）作为进口商记账，进口报关，海关统计和报关纳税的依据。

（3）出口商凭以发票的内容，逐笔登记入账。在货物装运前，出口商需要向海关递交商业发票，作为报关发票，海关凭以核算税金，并作为验关放行和统计的凭证之一。

（4）在不用汇票的情况下，发票可以代替汇票作为付款依据。

另外，一旦发生保险索赔时，发票可以作为货物价值的证明等。

## 内容及组成

- 制票人公司名称及地址
- 收票人公司名称及地址
- 发票号码（Invoice No.）
- 信用证号码（L/C No.）
- 发票日期（L/C Date）
- 合同号码(Contract NO.)
- 合同日期
- 货物内容
- 商品的包装及件数
- 商品单价
- 商品总值
- 价格术语
- 制单公司签名及盖章
弗雷德里克·欧文·赫茨伯格

弗雷德里克·欧文·赫茨伯格（Frederick Irving Herzberg，1923年4月18日－2000年1月19日），美国心理学家、行为科学家、人力资源管理专家，1950年代末提出双因素理论。

## 生平

赫茨伯格在纽约市立学院获学士，在匹兹堡大学获博士。在美国等国家从事管理教育和管理咨询，犹他大学的特级管理教授。

## 主要著作

- 与伯纳德·莫斯纳、巴巴拉·斯奈德曼合著的《工作的激励因素》（1959）
- 《工作与人性》（1966）
- 《管理的选择：是更有效还是更有人性》（1976）

## 基本资料

- 出生日期：1923年4月18日
- 出生地：美国马萨诸塞州艾塞克斯县林恩
- 逝世日期：2000年1月19日
- 逝世地：美国犹他州盐湖城犹他大学医院
- 母校：纽约市立学院、匹兹堡大学
双因素理论

双因素理论（Two-factor theory），也称作激励保健理论（Motivation-Hygiene Theory），是由美国心理学家弗里德里克·赫茨伯格（Frederick Herzberg）于1950年代末所提出。

## 理论来源

1950年代末，赫茨伯格在匹兹堡进行研究发现：属于工作本身或工作内容方面的因素（例如：挑战性的工作、认可、责任）使职工感到觉得满意；属于工作环境或工作关系方面的因素（例如，地位、工作安全感、薪水、福利）使职工感到觉得不满意。前者被赫茨伯格称作激励因素（Motivational Factors），后者被称作保健因素（Hygiene factors）。

## 理论特点

该理论认为：

- 激励因子：生涯发展、工作特性、责任、成就、赏识。
- 保健因子：工资、改善人际关系、工作条件、地位、福利。

该理论认为：满意的对立面不是不满意，而是没有满意；不满意的对立面不是满意，而是没有不满意。

和马斯洛的层次需求理论不同，赫茨伯格认为低层次需求的满足，并不会产生激励效果，相反，其只会导致不满意感的消失。

## 批评评论

- 没有把“组织目标的达到”与及“个人需要的满足”联系起来。
- 工作满足和高度激励的关系不确定。
永平 (李密)

永平（617年）：隋朝末期唐朝初期领袖，魏公李密的年号，历时近两年。

该年号记载于刘仁轨《河洛行年记》及韩昱《壶关录》。

## 改元

- 隋大业十三年——二月十九日，李密改元为永平元年。

## 大事纪

- 永平二年——十月初八日，李密向唐朝投降。

## 纪年

永平｜元年｜二年

公元｜617年｜618年

干支｜丁丑｜戊寅

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 大业（605年－618年）：隋朝政权——隋炀帝杨广年号
- 义宁（617年－618年）：隋朝政权——隋恭帝杨侑年号
- 皇泰（618年－619年）：隋朝政权——杨侗年号
- 太平（616年－622年）：隋朝时期——楚政权林士弘年号
- 丁丑（617年－618年）：隋朝时期——夏政权窦建德年号
- 天兴（617年－620年）：隋朝时期——刘武周年号
- 正平（617年－618年）：隋朝时期——永乐王郭子和年号
- 秦兴（617年－618年）：隋朝时期——秦政权薛举年号
- 鸣凤（617年－618年）：隋朝时期——梁政权萧铣年号
- 安乐（617年－619年）：隋朝时期——凉政权李轨年号
- 通圣（617年）：隋朝时期——曹武彻年号
- 永隆（618年－628年）：隋朝时期——梁政权梁师都年号
- 武德（618年－626年）：唐朝政权——唐高祖李渊年号
- 天寿（618年－619年）：唐朝时期——许政权宇文化及年号
- 昌达（618年－619年）：唐朝时期——楚政权朱粲年号
- 五凤（618年－621年）：唐朝时期——夏政权窦建德年号
- 始兴（618年－624年）：唐朝时期——燕政权高开道年号
- 法轮（618年）：唐朝时期——齐政权高昙晟年号
- 义和（614年－619年）：高昌政权——麹伯雅年号
- 朝鲜半岛
- 建福（584年－634年）：新罗——真平王之年号
中华传道会安柱中学

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中华传道会安柱中学（CNEC Christian College，简称安柱），位于葵涌石梨梨贝街，创校于1973年，是香港一间获准以全英语上课之中学。现任校长为陈志坚博士。

一直以来，安柱中学学生在香港中学会考、香港高级程度会考、香港中学文凭考试均取得不俗成绩，学校的问答队更在各类校际知识问答比赛中屡次获奖。

## 历史

中华传道会（Christian Nationals' Evangelism Commission）于1973年在葵涌石篱邨创办一间中学，以该会东亚教区监督桑安柱牧师名字命名，定名为中华传道会安柱中学。创校初期，由于校舍地基斜坡出现问题，一度需要暂时封闭进行巩固工程，要暂时迁往位于葵兴邨的中华传道会许大同学校上课，直至巩固工程完成，学生才回到石篱邨校舍上课。

社际活动，最初分为六社，分别是：仁爱、信义、和平、温柔、喜乐、恩慈。后来精简为四社，以校训“信(House of Faithfulness)、义(House of Righteousness)、忠(House of Integrity)、诚(House of Sincerity)”命名。

## 办学宗旨

校训信义忠诚，以信仰基督、服务人群之精神办学，坚信青少年必须接受德、智、体、群、美、灵的培育，才能有全人发展。

校歌由已故副校长夏卓然先生填词。

## 堂校合作

办学团体中华传道会，1977年在校址内建立中华传道会安柱堂，顾问牧师为前校长楼恩德牧师。

## 学术

实施新高中学制后，安柱中学于2012年9月2日起准许一半学生选修两科。

初中的科目包括：中国历史、中国语文、圣经、世界历史、化学、地理、数学、物理、生物、综合科学、英国文学、英国语文、视觉艺术、电脑、音乐、体育、“科学、科技、工程、艺术及数学”(STEAM)。

高中的科目包括：英国语文、中国语文、中国文学、中国历史、通识教育、公民与社会发展、圣经、数学、地理、世界历史、经济、企业会计与财务概论、资讯及通讯科技、物理、化学、生物、体育、音乐、视觉艺术。

## 历任校长

- 廖寅显（1973-1979）
- 楼恩德（1979-2004）
- 魏树昭（2004-2017）
- 吴家豪（2017-2024）
- 陈志坚（2024-至今）

## 姊妹中小学

### 中学

- 中华传道会刘永生中学（柴湾）
- 中华传道会李贤尧纪念中学（葵盛）

### 小学

- 中华传道会许大同学校（葵兴）
- 中华传道会吕明才小学（青衣）

## 基本资料

- 日语原文：中华传道会安柱中学、CNEC Christian College
- 校训：信义忠诚
- 成立：1973年
- 类型：津贴学校 (EMI学校)
- 宗教：基督教
- 隶属：中华传道会
- 校监：褚永华牧师
- 校长：陈志坚博士
- 级别：中一至中六
- 社：信(蓝)、义(绿)、忠(黄)、诚(红)
- 地址：香港新界葵青区上葵涌梨贝街6号
月轮陵

月轮陵位于京都府京都市东山区今熊野泉山町泉涌寺内，葬有十二位天皇。若加上后月轮陵，则一共葬有十四位天皇。

## 入葬者

### 天皇

1.四条天皇2.后水尾天皇3.明正天皇4.后光明天皇5.后西天皇6.灵元天皇7.东山天皇8.中御门天皇9.樱町天皇10.桃园天皇11.后樱町天皇12.后桃园天皇

### 皇族

阳光太上天皇（后阳成天皇御父）

后水尾天皇皇后 源和子（本名德川和子）

灵元天皇皇后 藤原房子东山天皇中宫 英宫幸子女王中御门天皇女御 赠皇太后 近卫尚子樱町天皇女御 尊称皇太后 藤原舍子桃园天皇女御 尊称皇太后 藤原富子后桃园天皇女御 尊称皇太后 藤原维子

## 后月轮陵

入葬两位天皇：光格天皇、仁孝天皇
山羊比尔

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山羊比尔是美国海军学院的吉祥物。他是一只有活力的山羊，穿着海军学院制服。在该校校园的正门，一号门内，有一尊山羊比尔的铜像。

第一位山羊比尔在1893年出现。现在比尔卅一世是第34任吉祥物，也是第30个以比尔为名的山羊。他（或者她）的后备是比尔卅二世。

## 山羊比尔的传说

1880年代，船在航行时会带着家畜，以提供水手新鲜的食物。

传说，有一艘海军舰艇带着一只宠物山羊航行。山羊在巡弋中死亡。军官们保存了它的皮，并且返港时要把它制成标本。

两个年轻的少尉被托付要携带这张皮。在去找标本剥制师的路上，他们在美国海军学院停下来看足球赛。中场时，其中一个少尉决定以山羊皮着装。在场的人非常欣赏这样的作法。这场比赛由海军获胜，而胜利的光荣则被归于已故的山羊。

## 早期历史

在1893年，一只叫做艾尔·席德的活山羊在第4届陆军-海军比赛中担任海军的吉祥物。艾尔·席德是纽约号军官送给学生旅的礼物。这一年，这只山羊帮助海军以6比3获胜，所以他被纳为球队的一员。

那时候美国海军学院还有其他吉祥物，包括两只猫、一只牛头犬和一只鸽子。然而，山羊从1904年起就未曾中断服役。

在1900年代早期，这个可爱的吉祥物终于有了名字。在费城，安那波利斯队打败西点军校之后，在回程的火车上，山羊被领着展开胜利游行。一直到他们到达巴尔的摩，山羊都没有脱队。就是那个时候，这只山羊有了“比尔”这个名字。这个名字来自1891年到1894年担任学生旅司令的寇比·M·彻斯特所养的宠物羊。

## 历代山羊比尔

- 1968年，由美国空军学院赠送的比尔十六世，因为除草剂洒得离他的栏围太近而被毒死。
- 1973年，比尔十七世因为同样的原因丧生。
- 比尔十九世和比尔二十世都在3年忠诚的服役之后分别于1975年和1978年因自然死亡。
- 1978年，比尔廿一世领导学生获得一连串胜利，其中包括以23对16打败杨百翰大学，以及两场打败陆军的比赛。

## 绑架比尔

1995年11月5日，在陆军-海军足球赛之前的一个月，从西点军校来的四年级生，在海军学院的酪农场上发动黎明前的奇袭，绑架了山羊比尔廿六世、廿八世和廿九世。五角大厦后来获知消息。由陆军和海军军官所组成的警方将3只山羊送回，并规定：“绑架陆军学院学生、海军学院学生和吉祥物，是绝不容许的事情。”

比尔廿八世于1995年10月至2001年11月间在位，它过世后由比尔廿九世继承。

## 比尔队

在美国海军学院的足球赛中，除了装扮的吉祥物，还有活山羊。有几只山羊和预备山羊由“比尔队”的学生负责饲养。
氧化数

氧化数（英文：Oxidation number）用来表示化合物中，所有配体及电子对都被去掉后，中心原子所带的电荷数。氧化数这个概念被用于无机化学命名法中。标明氧化数使用罗马数字，并且省略正氧化数的正号。书写时既可以将氧化数写成上标标在元素符号后面，如 FeIII，也可将氧化数写在括号内标在元素名称后面，如铁（III），元素名称与括号之间不留空格。

氧化数通常在数值上等于氧化态。但在有些情况下，配体不如中心原子电负性强（如铱膦配合物），因此氧化数与氧化态不相等。

## 定义

将键结电子分配给电负度较大的元素时，原子所得失的电子数，若得到电子，则氧化数为负；若失去电子，氧化数为正

## 氧化数决定法则

- 元素态的物质，氧化数为零。Ex: Na(0)、Cl2(0)
- 单原子离子的氧化数为其所带的电荷数。Ex: Fe3+(+3)、Zn2+(+2)
- 化合物中，F恒为-1，1A恒为+1，2A恒为+2。Ex: NaCl(Na为+1)、HF(F为-1)
- 氢的氧化数:非金属氢化物，氢为+1。Ex:H2O(H为+1)、CH4(H为+1)金属氢化物，氢为-1。Ex: NaH(H为-1)、LiH(H为-1)
- 氧的氧化数:一般氧化物，氧为-2。Ex: CO2(O为-2)、H2O(O为-2)过氧化物，氧为-1。Ex: H2O2(O为-1)、Na2O2(O为-1)超氧化物，氧为-1/2。Ex: KO2(O为-1/2)、CsO2(O为-1/2)
- 化合物中，各元素的氧化数总和为0。Ex: H2SO4(S为+6)
- 多原子离子中，各元素的氧化数总和等于离子的电荷值。Ex: MnO4-(Mn为+7)
宝剑 (塔罗牌)

在塔罗牌中，宝剑是小阿尔克那中的一个花色。在四要素中象征风之要素，风属性的星座包括双子座、天秤座和水瓶座，都是飘忽多变的星座。长形的宝剑可见宝剑是阳性的牌组，而且更属阳中之阳，代表的是男性性格中的实在心理活动层面。牌组所代表的大都是人的变动、冲突的意思。所以一般而言宝剑牌的牌义都较为负面。在问及跟行动有关的问题时很多宝剑牌便表示塔罗牌提醒问卜者最好要冷静点、保持理性智慧了，当然亦需顾及当时牌阵的实际情况才能再作解释。至于宝剑宫廷牌，一般设想人格特征为比较充理理性但冷淡。

在希腊神话中，代表的是俄瑞斯忒斯为父报仇的故事中的宝剑。故事讲述Orestes在特洛伊战争后因父亲被妻子的情夫所杀而不能返回家乡。八年后，他重回雅典手刃杀父仇人。
钱币 (塔罗牌)

在塔罗牌中，钱币牌组是小阿尔克那中的一个花色，又称为五角星牌组。在西方四大元素中象征土，对应通用扑克牌中的方块花色。正如其他塔罗牌组，钱币牌组同样包含了十四张牌：一（Ace）、从二到十的数字牌、随从、骑士、王后以及国王。

这个牌组代表城市中的第三阶级，也就是商人、艺术家以及一般居民。

## 占卜学上的含意

作占卜使用时，此牌组与西方四大基本元素中的地互相连结，具有身躯肉体、财产或财富上的意义。在拉丁纸牌中，金币牌组代表封建制度下的商人及贸易家，因此延伸出诸如代表人生的、实际面上的物质、财运、和女性性格中较实际的一面。虽然跟权杖一样可以解释为工作与劳力，但权杖主要是注重生意的经营，而钱币强调最后的收获。相关的特征以及人格特质包含黑发、黑眼睛、以及健壮的体格。一般设想人格特征为比较实际。

在莱德伟特卡牌及其衍生卡牌里，此牌组被称作五角星牌组，每张纸牌的一至数个金币上都画有五角星的图样。在托特之书中，此牌组被称作圆盘牌组（the suit of discs），这些纸牌也分别与黄道十二宫中土属性的金牛座、处女座以及山羊座相关，都是实际、脚踏实地的星座。

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- 钱币一

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- 钱币二

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- 钱币三

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- 钱币四

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- 钱币五

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- 钱币六

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- 钱币七

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- 钱币八

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- 钱币九

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- 钱币十

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- 钱币随从

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- 钱币骑士

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- 钱币王后

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- 钱币国王
燕然勒石

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东汉永元元年（89年），窦宪在燕然山（今蒙古国杭爱山）大破北匈奴，命班固作《封燕然山铭》刻石记功，史称燕然勒石。北匈奴在这次攻击中大伤元气，两年之后更被窦宪连根拔起，北匈奴被避西迁，30年后末代单于逢侯被击溃投降，北匈奴在中国的影响力从此消失。

## 历史简介

东汉章和二年（88年），北匈奴大乱，加以饥荒，降者前后相继。永元元年（89年），窦宪因遣客刺杀太后幸臣得罪，害怕被杀，请求出击北匈奴以赎死。此时适逢南匈奴单于请兵北伐，六月，拜窦宪为车骑将军，以执金吾耿秉为副，各领四千骑，合南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余出征。窦宪遣精骑万余大破北匈奴于稽落山（今蒙古国额布根山），北单于逃走。窦宪、耿秉乘胜追击，深入瀚海沙漠三千里（1500多公里），出鸡鹿塞（内蒙古磴口县西北七十公里哈隆格乃峡谷口），南单于走出满夷谷（今内蒙古包头市北），度辽将军邓鸿出稠阳塞（今固阳），共约五万骑，三军在涿邪山（今阿尔泰山东脉）会师，大败北匈奴于稽洛山，至达和渠北醍海（屠申海，今蒙古国乌布苏诺尔湖），斩杀名王以下一万三千多人，俘虏无数。得杂畜百余万头，裨小王率众降汉前后八十一部，共二十多万人。出塞三千余里，后登燕然山（今蒙古国杭爱山），命中护军班固在燕然山刻石记功，班固作《封燕然山铭》，其辞曰：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世”，然后班师。

燕然山大捷使窦宪洗脱罪名，更获封大将军。两年后的永元三年（91年），窦宪再次精兵出击，遣右校尉耿夔、司马任尚、赵博等人率军出居延塞，在金微山包围了北匈奴单于，大破北匈奴单于主力，俘虏了北匈奴单于之母阏氏，斩杀名王（大部落王）以下五千多人。北单于逃走，不知去向。汉军出塞五千余里后班师，其距离之远创下了自汉朝出兵匈奴以来的纪录。

## 文化影响

在中国古代诗词中，“燕然勒石”作为典故经常出现。例如唐朝李峤《饯薛大夫护边》中的“伫见燕然上，抽毫颂武功”，北宋范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”等等。

## 考古发现

1990年代，蒙古国在杭爱山发现一处汉文摩崖石刻，但始终未能确认石刻。2017年7月27日至8月1日，中华人民共和国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗学院组成的联合考察队在蒙古国杭爱山实地踏察。联合考察队的中方成员由内蒙古大学蒙古学研究中心主任齐木德道尔吉教授、高建国博士组成，蒙方人员由成吉思汗学院校长拉布嘎苏荣博士、历史学家巴拉吉尼玛教授、国家电视台玛西巴图等人组成。经过辨识，初步确认此摩崖石刻即班固所书《封燕然山铭》。《封燕然山铭》作为中国中原文明所立边塞纪功碑的始祖，由此被重新发现。《封燕然山铭》以汉隶书写，刻在蒙古国中戈壁省德勒格尔杭爱县境内杭爱山一个支脉的向西南突出的岩石上，当地人称此山为Inil Hairhan（45°N 10°E，海拔1488米），摩崖石刻宽1.3米、高约0.94米。联合考察队最终确认了该摩崖石刻20行约260余个汉字中的220余个汉字。

2019年夏，中蒙双方第二次考察，充分利用了现代科技手段对摩崖刻石进行拍照扫描，最终辨识二百四十四字。
相声八德

相声八德是1930年代初活跃于中华民国北平、天津一带的八位相声演员。

## 相声八德

- 裕德隆
- 马德禄
- 李德钖
- 焦德海
- 刘德志
- 张德泉
- 周德山
- 李德祥
基尔大学

基尔大学（Kiel University），全名基尔克里斯蒂安·阿尔布雷希茨大学（Christian-Albrechts-Universität zu Kiel，缩写：CAU），坐落于波罗的海畔的基尔市，是德国石勒苏益格-荷尔斯泰因州唯一的一所综合大学。该校始建于公元1665年，历史悠久。目前在校学生约有20000人，教授600名左右。学校设有约140个专业方向。2001年新建的大学图书馆是目前整个德国最先进的图书馆之一，共有藏书440余万册。学校目前的重点专业方向有：海洋生物学，国民经济学和斯堪的纳维亚文化。此外学校的国际经济系和自然灾害研究所亦享有国际声誉。

## 外部链接

- University of Kiel Website
- University of Kiel International Affairs

## 基本资料

- 原文名：Christian-Albrechts-Universität zu Kiel
- 原文名：de
- 拉丁文名称：Academia Holsatorum Chiloniensis、sive、Christiana Albertina
- 校训：Pax optima rerum（和平至上）
- 成立：1665年
- 学校类型：公立大学
- 预算：2.687亿欧元（2021年）、第三方融资：6500万欧元
- 教师人数：433名教授（2021年）
- total_staff：3,681 （2021年，不包括石勒苏益格-荷尔斯泰因大学医院）
- 学生人数：27,455 （2021年）
- 城市：基尔
- 国家：德国
- 座标：54°N 20°E
- 代表色：紫色和白色
行为艺术

行为艺术（Performance art）是指在特定时间和地点，由个人或群体行为构成的一门艺术。是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一。前身是身体艺术（body art）和偶发艺术（happening）,一开始的形式以身体的表达为主，主要是以艺术者的身体作为媒介，艺术者的行为作为一种艺术表达方式，行为艺术必须包含以下4项基本元素，除此之外不受任何其他限制：时间，地点，艺术者的行为，以及与观众的交流。该艺术不同于绘画、雕塑等仅由单个事物构成的艺术。

虽说理论上行为艺术可以包含一些相对而言更为主流的活动，比如：杂耍、喷火、体操、杂技等，以及戏剧、舞蹈、音乐等，但这些一般归为表演艺术。行为艺术通常仅指视觉艺术范畴中前卫派（avant-garde）或观念艺术的一种。

## 来源与评价

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现在意义上的行为艺术，最初是在20世纪60年代根据艺术家维托·阿肯锡（Vito Acconci）、赫尔曼·尼特西（Hermann Nitsch）、约瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）和艾伦·卡普洛（Allan Kaprow）等人的作品来定义的。上述艺术家创造了“事件”这一概念。西方文化理论家一般认为，行为艺术活动可追溯到20世纪初，比如达达主义——主要艺术家包括特里斯坦·查拉（Tristan Tzara）和理查德·胡森贝克（Richard Huelsenbeck）——一般被认为是非传统诗歌艺术的主要起源。然而，早在文艺复兴时期，已有艺术家进行公众表演，这可以说是现代行为艺术的先驱。行为艺术并非仅在欧洲发源，在亚洲、拉丁美洲、第三世界、以及土著部落中都可找到行为艺术家。

在其作品《行为艺术：从未来派到现代派》（Performance Art: From Futurism to the Present）中，行为艺术学者罗斯李·哥德堡（RoseLee Goldberg）如是说：

## 特征

特定的环境和含义为依托而进行艺术创造活动的艺术形态。行为艺术相较于架上绘画、传统雕塑等艺术注重艺术行为的结果留存而言，它更是强调、注重艺术家的行为过程意义，是典型的具有表演性特征的过程艺术形态。作为行为艺术家，大多坚信——艺术家个人的艺术创造自由。

其次，艺术泛化性特征。行为艺术家以自己特有的艺术创造行为过程展示，把传统艺术从高不可攀的、精英文化高度的神圣殿堂，摆放到了普通观众心目中的“不过如此”的“平淡”状态。尤其在有的作品中，还请一般观众参与，这就更消解了艺术家与观众之间的心理距离。增强了观者对艺术创造行为的认同感，同时，行为艺术强调的是行为过程，这在客观上，就把艺术注重行为结果的单一视域拓展到了充分认识、注重艺术行为过程的领域。从而有助于人们完整地认识人类艺术整体行为的，合乎艺术规律性和目的性的发展运动。最后，行为艺术具有平凡中的艺术深刻性特征。即是说，行为艺术是行为艺术家“有意味的”行为过程展示艺术。我们讲行为艺术打破了“艺术与非艺术”、“艺术与生活”的传统界线，行为艺术家曾邀请观众参与到其具体作品中去共同创造艺术作品。

## 流派

行为艺术包含以下流派：身体艺术（body art）、激浪艺术（Fluxus）、动作诗（action poetry）、以及互动媒体（intermedia）等。有些艺术家——比如“维也纳行动艺术者”（Viennese actionists）和“新达达主义者”（neo-Dadaists）——更倾向于使用诸如“现场艺术”（live art）、“行动艺术”（action art）、“介入品”（intervention）或“演习”（manoeuvre）等术语来描述他们的活动。

## 中国形式

《世说新语》中就记载了大量魏晋名士的言行，类似于行为艺术。

中国当代的行为艺术是中国艺术现代化进程中向西方拿来的一种艺术形式，从1985年至1989年的新潮美术时期它就已出现。这一时期宋永平、宋永红兄弟的“一个场景的体验”、丁乙等人的“街头布雕”等具有行为展演倾向的艺术活动，普遍采用包扎或自虐的方式，这与80年代年轻艺术家企图通过反文明、反艺术的手段来求得精神自由的价值取向有关，透露出对“文革”、对精神压抑的反抗，表达了艺术家寻求思想解放的时代愿望。

1989年中国现代艺术展开幕式上出现的李山的“洗脚”、吴山专的“卖虾”、王德仁的“抛洒避孕套”，以及大同大张等的“三个白衣人”若干行为艺术代表着中国行为艺术正式进入公众视线。并于其后的90年代中期逐渐形成一个新的高潮。这一时期的代表有东村的张洹、马六明等。至90年代末，2000年初，发展成为一种波及影响全社会的先锋艺术形式。这一时期的中国行为艺术家广泛受到英国YBA青年前卫艺术家”感性“展所体现出来的震惊美学影响，出现了一种颇为刺激的暴力化倾向。突出的例子是朱昱的“吃死婴”与吴高钟的“五月二十八日诞辰”等。但也有少量艺术家针对中国处于变化中的社会现实，把相对传统的圈子化个体表演引向公共场所，为行为艺术注入了一种具有本土特色的社会参与性与介入特征。这一趋势的代表性作品有朱发东的“寻人启事”、“此人出售”，与高氏兄弟的“拥抱”、“与无家可归者共餐”等。这不仅意味着行为艺术在中国成为一种被普遍关注和接受的一种艺术形式，同时显示出中国行为艺术家对于既有行为艺术方式的一种突破性探索精神。

2013年，中央美术学院硕士研究生葛宇路利用自己的名字，在位于北京市朝阳区的百子湾南一路悬挂了葛宇路的路牌，作为一种艺术设计，以期望引发名字与个人的关系的思考。但此后“葛宇路”的名称逐渐被高德地图、百度地图等网络地图服务认可为路名，引发了对地名管理部门失职的争议。

2025年，上海大学学生孔均猷以大学课程作业为契机，使用网购的电梯广告屏“通用钥匙”，在未破坏设备的情况下关闭上海多个住宅小区内100多台电梯广告屏，并将行动过程拍摄成视频发布。该行动以日常生活中的电梯空间为现场，通过暂时中止商业广告的持续播放，介入住宅公共空间中长期存在的噪声、注意力占用及公共收益问题。相关讨论由此延伸至社会介入艺术、场域特定艺术与公共空间实践，并涉及艺术行动如何介入日常秩序、个人表达与公共利益之间的边界，以及住宅空间被商业媒介持续占用所产生的权利争议。该事件后被称为“上海大学学生关闭电梯广告事件”。

## 香港形式

2016-2017年，马玉江用一年时间，夜晚在24小时麦当劳，搜集无家可归的人的用餐单据（他们怕被赶走，象征性地买一点食物，单据比正常人的短）。马玉江把单据的重量称出来，就像他们生命的重量。以此来反应香港贫富差距、无家可归的社会问题。

2018年这件事一经展览，引起大量媒体报导。
文章会

《文章会》是一段著名的传统相声。《文章会》这段相声产生于何时，由何人创作已不可考，根据流传的文本考证，相信产生于晚清。在《文章会》中，有大量涉及中国传统文化的贯口，表演这段相声颇见演员的功底，因此《文章会》常被用来考核一个相声演员表演水平，在相声界也有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”的说法。一些人认为，《文章会》讽刺了八股文，也有研究者认为，《文章会》并非专为讽刺八股文而创作，它仅仅是相声演员自嘲的幽默而已。

## 历史

相声界历史上长期实行严格的师徒授受制度，很多传统相声段子仅师徒间口耳相传，许多信息在流传过程中消失，因此无法确切了解《文章会》的创作年代和作者，只能根据流传下来的表演文本进行考证。根据目前已知最早的版本，相信《文章会》应当创作于晚清的的同治或光绪年间。在这个相声段子中有大段的贯口（即大段连贯且富于节奏性的台词），涉及了唐宋八大家、颜、柳、欧、赵、王羲之、管仲、乐毅、诸葛亮等历史人物，因此有人认为这段相声并非由生活在底层的相声演员所创作，而是出自饱读诸子的满族贵族子弟的创作，可能最初由一些贵族子弟在自娱自乐的全堂八角鼓中表演，后随着清朝灭亡，这些贵族子弟下海成为职业艺人后这段相声才流传到相声界的。最初，文章会与另一传统相声名段《大保镖》为同一段作品，文章会是这个作品的垫话，即相声主体故事展开之前讲述的垫场小故事，后来为适应剧场演出的需要，《文章会》和《大保镖》被拆分为两个独立的相声段子。

## 故事脉络

在《文章会》的表演中，逗哏演员扮演一位不学无术，腹内草莽却不断吹嘘自己国学功底深厚的学生。逗哏演员吹嘘自己毕业于某著名大学，曾经接受过某名人的八股文考试，在数百位应试者中，只有他一人文笔佳，字体妙，受到了名人的赞赏，演员借名人之口，以贯口的形式夸耀自己的文章文笔堪比唐宋八大家、书法堪比王羲之，见地堪比孔明、乃至孔孟。捧哏演员则扮演一个将信将疑的听众，协助逗哏演员逐步将吹捧一步一步推向极至。随后，捧哏演员要求逗哏演员当众念出那篇文章，最终逗哏演员读出的却是在民间广泛流传的鼓书小调，名人出的题目一般为春题，内容为民间小调《正月探妹》，捧哏演员回答的则是铁片大鼓《王二姐思夫》。俗不可耐的民间小调与之前的吹捧形成强烈的对比，达到喜剧效果。

## 版本

作为一段传统相声，《文章会》在相声界流传了百余年，主要依靠的是师徒之间的口传心授，因此形成了很多演出版本，各个版本之间，故事脉络基本相同，而具体细节则根据时代不同而各具特色。

各个版本的差异主要体现在三个方面，即，逗哏演员毕业的学校，对逗哏演员进行考试的名人，以及最后一个包袱的形式。

在目前已知最早的一个版本中，逗哏演员并非一个大学生，而是一名进京应试的举人，相声中出现的名人是光绪皇帝的老师、军机大臣翁同龢，相声以翁同龢扇了逗哏演员一个耳光做结。

还有晚一些的版本中（例如苏文茂、马志存的版本），逗哏演员毕业于北京大学，进行考试的名人是主导戊戌变法的康有为和相声界的老艺人周蛤蟆（相声中身份为“北大校长”），相声同样以康有为扇了逗哏演员一个耳光做结。

在更晚些的版本（例如马志明，谢天顺或郭德纲，张文顺的版本）中，逗哏演员毕业于扶轮中学，或仁和大学，隐喻逗哏演员实际是一个黄包车车夫，其中扶轮大学意指扶着车把拉着车轮，而仁和大学则出自老舍的小说《骆驼祥子》中祥子供职的仁和车场，进行考试的名人为北洋政府的国务院秘书长徐树铮，相声最终以徐树铮雇佣逗哏演员为政府“超等顾问”作结，其中“超等顾问（抄等雇问）”意指“抄起车把等着，有人雇就问”仍然是隐喻该人为黄包车夫。

还有版本（例如马三立，张庆森的版本）隐喻逗哏演员为卖烤红薯的，其中铁路附小意指铁路附近的学校。底为雇佣逗哏的为“门外主考”，意指在考场门外又煮又烤，仍暗指逗哏演员为卖烤红薯的。

此外还有的版本以北京大学校长蔡元培为考试的主考人（例如李伯祥，杜国芝的版本），但是无论何种版本，逗哏演员对自己进行吹捧的词句，以及最终抖响包袱的两段民间小调《正月探妹》和《王二姐思夫》却是基本固定的。

在较新的郭德纲，于谦的版本中，逗哏演员自称是清华大学（"葱花"大学）的书法家，但实际上是摊煎饼的，主考官则为金庸。结尾是金庸告诉逗哏演员他有可能升任英国女王招聘的监国侯，其实就是“煎”饼“果”子伺“候”。

比较这些版本的差异，可以从中读出《文章会》在各个不同历史时期的演变过程，并能够从中挖掘这段相声起源的一些信息。

## 参见

- 贯口
- 《大保镖》
约翰·古德利克

约翰·古德利克（John Goodricke，1764年9月17日－1786年4月20日），英籍荷兰裔天文学家，在变星领域做出了突出的贡献。

## 生平

古德利克1764年出生于荷兰，幼年时因发烧导致聋哑。他在少年时就对星空产生了深厚的兴趣。1782年冬季，不满20岁的古德利克持续观测了位于英仙座的变星大陵五（英仙座β星），测算出它的光变周期为2天20小时49分8秒，并且提出了大陵五的光变机理，认为大陵五是由一亮一暗两颗恒星组成的双星系统，两颗星相互环绕运转，当两颗星相互遮掩时，总体亮度就变暗。1888年德国天文学家沃格耳使用分光法证实了古德利克这个设想。这种双星现在叫做食双星，或食双星。古德利克1783年5月向英国皇家学会报告了他的理论，并因此获得英国皇家学会的科普利奖章。

接下来的两年里，古德利克又先后发现两颗变星：天琴座β（中文名渐台二）和仙王座δ（中文名造父一）。古德利克正确地指出仙王座δ星是一颗本身光度就在变化的真正意义上的变星。以仙王座δ星为代表的一大类恒星称为造父变星。

1786年，古德利克当选英国皇家学会会员。两个星期后，未满22岁古德利克因过度劳累去世。为纪念这位聋哑天文学家，古德利克去世后约克大学的古德利克学院以他的名字命名。

## 参阅

- 食双星
- 造父变星

## 基本资料

- 日语原文：John Goodricke、约翰·古德利克
- 出生日期：1764年9月17日
- 出生地：荷兰格罗宁根
- 逝世日期：1786年4月20日
- 逝世地：英格兰约克郡约克
- 居住地：英格兰、荷兰
- 国籍：英国
- 研究领域：天文学
- 知名于：对变星的研究
- 获奖：科普利奖章（1783年）