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基隆市立安乐高级中学

基隆市立安乐高级中学，地方上简称为安乐高中、安中，位于基隆市安乐区。前身为基隆市立安乐国民中学，于2000年改制为市立完全中学。

## 沿革

安乐国中于1966年5月1日开始筹备并招生，初名为“基隆市立第六初级中学”，1967年1月奉准正式成立。1968年，台湾正式实施九年国民教育，遂改名为“基隆市立安乐国民中学”。于1999年2月24日奉命改制为完全中学，改名为“基隆市立安乐中学”；2000年8月正式招生并更名为“基隆市立安乐高级中学”，11月26日正式挂牌，也以此日为校庆。

### 校长

- 国中时期

第一任 高登崑（1967年－1979年）

第二任 周明宏（1979年－1991年）

第三任 骆惠杰（1991年－1996年）

第四任 游金男（1996年－1999年）

- 完全中学时期

第一任 游金男（1999年－2007年）

第二任 郑裕成（2007年－2013年）

第三任 许清和（2013年－2015年）

第四任 方保社（2015年－2023年）

第五任 甘邵文 ( 2023年－迄今)

## 姐妹校

- 日本广岛吴市吴市立吴高等学校
- 日本九州熊本县八代市八商学园秀岳馆高等学校
- 大韩民国大邱广域市庆邱中学

## 友好学校

- 浙江省舟山市东海中学

## 基本资料

- 其它名称：Keelung Municipal Anle Senior High School
- 校训：诚朴
- 成立：1966年
- 类型：市立完全中学
- 区：基隆市安乐区
- grades：六年学制
- 校长：甘邵文
- 职员人数：116人
- 学生人数：高中部394人、国中部451人，共845人
- 地址：台湾基隆市安乐区安一路360号
- 邮政编码：204
- 座标：25.1350661 121.7305695
- 位置：Taiwan Keelung
- 班级数目：34班、高中部14班、国中部20班
- 运动项目：男子篮球、女子篮球、女子排球、角力、柔道
- 学校编号：02-24236600
- 传真号码：02-24294283
- 性别：男女合校
- 面积：38,590平方米
波斯古经

《波斯古经》，也译作《阿维斯陀》、《阿维斯塔》，是琐罗亚斯德教（祆教）的经典，当中最古老的部分可追溯至公元前1323年。

教义概括为神学上的一元论和哲学上的二元论。认为宇宙初期有善恶两种神，善神为阿胡拉·玛兹达，意思为智慧之主、光明、生命、创造、善行、美德、秩序、真理的化身。恶神为安格拉曼钮，是黑暗、死亡、破坏、谎言、恶行的化身。最后善神击败恶神，成为世界唯一存在的主宰。

传世者有两种版本，其一《阿维斯陀》，以阿维斯陀文形成，为祈祷文汇集，以阿维斯陀文字书就。时至今日，琐罗亚斯德教神职人员祈祷时亦颂之。其二，《曾德·阿维斯陀》（即《阿维斯陀注释本》），内容与前者基本相同，编排有所不同，旨在供研究，而非诵读。此版本分为卷、章、节，附有“注释”。《曾德·阿维斯陀》以中古波斯文形成，并非以阿维斯陀文字母，而是以巴列维文字母书就。

## 组成

《阿维斯陀》的古文内容庞杂，约三十五万字，写在约一万两千张羊皮上，编成于公元前四世纪，亚历山大大帝征伐波斯遭焚，仅存一卷。安息王朝时期重新搜集、整理，萨珊王朝时期始告完成（公元三世纪），辑为二十一卷，分为五部分：

《温迪达德》意即“降德弗文典”（又做驱魔书，降魔书），为律法和戒律汇集，其意旨在于：相符邪恶和魔怪（德弗）、确立义。采取查拉图什特拉（琐罗亚斯德）与至高神阿胡拉·玛兹达对话的形式，其内容涉及仪典的纯正、赎罪、种种戒律以及神话。共二十二章。

《维斯配雷德》意即“一切统御者”，即“一切善者的守护者”，为祈祷颂歌，通常为二十四章，其内容与《耶斯那》相近。

《耶斯那》，意即“诵读”、“敬拜”，其内容包括献祭和祈祷时所用祷词、对神之赞颂和吁求。共七十二章，其中十七章属《伽泰》（被视为阿维斯陀中最古老的的部分）。

《耶什特》，意即“崇拜”、“赞颂”，来自阿维斯陀文“ias”，为赞颂之歌，共二十二歌。每一首歌为对一神而发，包容众多神话内容。

《库尔达》，包容祈祷词，其中部分以中古波斯文形成，《库尔达》通常包括《耶什特》。

波斯古经除了记述伊朗的宗教神话、赞歌、礼仪、戒律外，还包括其民族起源、历史、民间传说、英雄史诗等内容；波斯宗教中对天使、魔鬼的描述以及其末世观念和末日审判。

现在所流行的版本并非完整的古老全文，约为古卷的1/3，根据后来琐罗亚斯德教的传说，其中的佚失主要是因为亚历山大大帝在攻破古波斯后，对其文化的破坏所致。
二元论

二元论（Dualism）是一个多义词。

本体论上的二元论，与一元论对应，二元论认为世界由数种不可缺少且相互独立的元素组成，而一元论认为世界的本原是唯一的。本体论的一元论者认为无论是唯物主义还是唯心主义，只要认为物质和意识是相互独立的，都属于本体论上的二元论。

哲学上的二元论，一般指的是即不偏向于唯物主义，也不偏向唯心主义中的任何一个派别。一些唯物主义者认为这种二元论的实质是客观唯心主义，即二元论和唯心主义都不是唯物主义。一些唯心主义者认为唯物主义同样也分为主观唯物主义和客观唯物主义，而大多数唯物主义意识不到他们自己属于主观唯物主义，主观唯物主义只认为自己的观点是正确的，本质上也属于唯心主义。

## 基本观点

二元论是主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。其主要代表人物是柏拉图和笛卡尔。

柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。据此，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

笛卡尔认为世界的本原是“灵魂和形体”。他认为这两个实体是彼此独立存在的。灵魂的属性是思想，形体的属性是广延。这是典型的二元论。为了沟通这两个毫无共同之处的实体，以说明科学知识的客观性，他又把上帝作为桥梁，说灵魂和形体只是相对的实体，两者都是绝对实体上帝所创造的。

## 宗教二元论

二元论持有者认为世界由两种力量统治：善与恶。善是精神，是灵魂，是善的力量创造的一切东西；而。这两种力量对抗著，共同支配世界。

“善的力量”和“恶的力量”，在神系为婆罗门教派二元论者（如印度教）眼中，分别是两个神，一个善的神，一个恶的神。他们地位等同，力量相同。

而基督教派二元论者（如基督、天主、东正、伊斯兰教）认为，只有一个上帝，即善的力量。而恶的力量，是比上帝稍微低一个档次的路西法，力量也次于上帝。

而人类也被这两种力量所支配——善的灵魂，恶的肉体，灵魂藏在肉体之中。如果恶属性的肉体在较量中占优势，那么这个人就会被肉欲所支配，变成“恶”的人。如果善属性的灵魂占优势，那么这个人就会成为“善”的人，也即是上帝的子民。

从“恶”变“善”，要通过苦修，祷告等方式，把灵魂从肉体中洗涤出来。不过与其他理论不同，基督教公认的二元论，人的灵与肉体的感受高度结合，所以也有称为灵与魂，其中人的魂附属于灵，但是又通过魂的对灵意志的影响把从肉体来的感受在灵里反应给灵。

道教认为存在阴阳二元论，但并不是绝对的对立关系，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，阴和阳代表的事物和精神互相转化共存，便生出万物万有。在佛教当中更进一步，否定了二元论，认为万物“非一非二”，是众生各自所缘所受生出的感官，皆是相对而言，不过是执着其有，而并没有真正的对立，并以盲人摸象譬喻。

印度教吠檀多学派有二元论 (印度哲学)、不二论、限定不二论的不同学说。

佛教不支持二元论，也不支持一元论，释迦牟尼佛（公元前563/480年—公元前483/400年）称之为金刚经无住生心论，到了龙树菩萨则延伸为倡导中观学派的中道论。

## 生物学二元论

生物学上，二元论认为被子植物来自两个不同的祖先类群，二者不存在直接的关系，而是平行发展的。

生物学家兰姆认为被子植物至少是二元起源的，被子植物分为轴生孢子类和叶生孢子类二大类。前者的心皮是假心皮，并非来源于叶性器官，大孢子囊直接起源于轴性器官，包括单花被类、部分合瓣类以及部分单子叶植物，这一类起源于盖子植物的祖先。后者的心皮是叶起源，具有真正的孢子叶，孢子囊着生于孢子叶上，雄蕊经常有转变为花瓣的趋势，这一类包括多心皮类及其后裔，以及大部分单子叶植物起源于苏铁类。

恩格勒认为，葇荑花序类的木麻黄目及荨麻目等无花被类，它是和多心皮类的木兰目是缺乏直接的关系，二者是平行发展的。

## 心身二元论（二元并存）

二元并存（Dualism）的理念是由希腊哲学家柏拉图所提出，认为人有两个世界，一个是灵魂所处的理性世界，另一个是身体所处的现实世界，认为身体上的感官所接触到的世界“并非是真实的世界”，唯有灵魂所处的世界才是“真实的世界”，因此感官的世界只是灵魂世界的影子。

譬如笛卡儿，他是一位物质二元论者（substance dualist），他的心物二元论（Mind–body dualism, or mind–body duality），认为现实（reality）由两种根本上不同的物质（substance）-心（immaterial mind）和广延的物质（物、extended matter）。

这个观念并非只是纯粹的幻想，而是由当时所能运用的方法如内省法等，去验证得到的结论，而近来的临床研究，也发现脑中的感觉不同于感官所受到的刺激，因此二元论历来的研讨都有其意义与改变的理由，当中有错误的推论，也有正确的推论。例如就近来各种断肢患者所产生的幻肢痛研究，都证实了脑中的感觉不一定要由感官而来，而感官的刺激也不一定会影响到脑，因此早期大量论述灵魂与身体的议题，都是有其依据与意义，不能全盘否定其价值。
深水湾

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深水湾（Deep Water Bay）位于香港港岛南区的一个区域接近寿臣山一带，东为紫罗兰山方向邻近浅水湾，南为深水湾海域熨波洲方向，西为海洋公园南朗山，北为聂高信山，深水湾内有一个同名的著名泳滩深水湾泳滩（Deep Water Bay Beach），附近一带亦有不少高档豪宅群。

深水湾是香港楼价最昂贵的住宅区，其每平方呎楼价高于排名第二的渣甸山，更远高于排名第三的太平山顶。

## 设施及简介

深水湾环境优美，设有深水湾泳滩和高尔夫球场。

### 休憩设施

- 深水湾泳滩: 康乐及文化事务署辖下管理的公众泳滩之一，设有更衣室及淋浴设施，并有救生员值勤。泳滩亦设有烧烤区及停车场。由于深水湾水较深，泳滩范围之外也有不少人玩冲浪板和风帆。
- 苗钟径: 沿岸海滨栈道
- 香港哥尔夫球会: 香港岛最大的私人高尔夫球场，会员制。球场内设有9个洞是标准球场18个洞的一半大小。
- 香港乡村俱乐部: 私人会员制休憩会所。
- 深湾游艇会:私人会员制游艇会所。

### 基建

- 此区还设有SEA-ME-WE 3（亚欧3号）海底光缆的电缆登陆点，提供内地与华南之国际通讯。

## 主要交通干道

- 香岛道
- 深水湾道

## 公共交通

交通路线列表

香岛道 ;深水湾道

## 区议会议席分布

为方便比较，以下列表以香岛道沿线为范围。

年度/范围｜2000－2003｜2004－2007｜2008－2011｜2012－2015｜2016－2019｜2020－2023

香岛道沿线｜海湾选区
仁贤天皇

仁贤天皇，日本第24代天皇，《古事记》中作意祁王；《日本书纪》作亿计尊。是显宗天皇之兄。讳大脚（一作大为），字嶋郎。

## 家族

- 父：市边押磐皇子
- 母：荑媛
- 皇后：春日大娘皇女（雄略天皇皇女，仁贤天皇二年二月立）
- 宫人：糠君娘
- 皇子：武烈天皇
- 高桥大娘皇女（母春日大娘皇后）
- 朝嬬皇女（母不明）
- 璋冰皇女（母不明）
- 手白香皇女（继体天皇皇后）
- 橘仲皇女（宣化天皇皇后）
- 真稚皇女（高桥大娘皇女同母妹）
- 春日山田皇女（安闲天皇皇后）

## 参考

- 《日本书纪》——卷十五 清宁天皇、显宗天皇、仁贤天皇
萨尔贡大帝

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萨尔贡（𒊬𒊒𒄀？前2279年），也称萨尔贡大帝，阿卡德开国国王（前2334年－前2279年在位）。在阿卡德语中，萨尔贡意为“正统的国王”，其为阿卡德人，于公元前23世纪到公元前22世纪间征服苏美尔城邦。他先是成为基什王室的重要官员，随后杀死国王并篡夺王位，然后开始他征服两河流域的历程。他原先被称为“萨尔贡一世”，但后来另一位名为萨尔贡的亚述国王遗存被出土后，他被称为“阿卡德的萨尔贡”，那位亚述国王被称为“萨尔贡一世”，之后更晚的亚述还有一位国王被称为“萨尔贡二世”。

萨尔贡的大帝国已知从埃兰扩展至地中海，包括美索不达米亚全部，现今伊朗和叙利亚部分地区；并可能包括安纳托利亚和阿拉伯半岛的部分地区。他设立了一个新首都，名为阿加德，苏美尔王表中记载他建造（或可能装修）的阿加德在幼发拉底河左岸。他有时被认为是第一个有历史记载的君王，同时创建一个多种族的帝国，并且创立了中央集权的统治方式，虽然苏美尔的Lugal-anne-mundu和卢伽尔扎泽西也曾一度辉煌，但萨尔贡王朝控制了美索不达米亚约一个半世纪。

## 夺取政权

萨尔贡出身于平民，最初在基什王国的国王身边当臣仆。大约于公元前2359年，温马人入侵基什王国，国王乌尔扎巴巴无法抵抗，他乘机夺取政权，并建立了阿卡德王国，以阿卡德城为首都。

## 对外征服

萨尔贡所建立的阿卡德王国（约前2334年—约前2193年）的主要人种是闪语族的阿卡德人，大约处于古代西亚两河流域南部。萨尔贡在位期间（约公元前2334年—约前2316年），成立世界军事史上第一支常备军，约有5400人，并且不断向外扩张。向东征服部分埃兰城邦，向西则一度征服马里（Mari）和埃卜拉（Ebla），开通前往地中海沿岸贸易的商路。此后，他继续西进，深入小亚细亚的南部和中部，将王国的疆域扩张至顶峰。

### 信仰的整合

萨尔贡在处理阿卡德与南美索不达米亚地区之地缘政治方面，基于军事及政治的原因，进行了一场以多元文化主义为内涵的改造工程，为帝国舞台的扩张先行铺路。包含以征服者的身份取得苏美人祭司的同意，将胜利的成果功归于苏美神恩利尔（Enlil）的帮助，此举同样得到信奉天空之神安恩（An）的广大信众认同与振奋。另外，萨尔贡设立自己的女儿恩海杜安娜（Enheduanna）为乌尔（Ur）的女大祭司，向苏美女神伊南娜（Inanna）求爱；随后即合理的以阿卡德人自有的相似神祇伊什塔尔替换掉伊南娜，而安恩也改为相似的名字安鲁（Anu）。萨尔贡将美索不达米亚的区域神祇当作地缘政治的润滑剂，不仅为往后普世主义中的一神教奠定基础，也为亚述帝国预先铺路。

逝世

据《苏美王表》，萨尔贡在位56年，早期版本为40年，萨尔贡应死于公元前2279年，他较年长的儿子玛尼什图苏继位，但乌尔第三王朝的早期版本为理木什先继位。

## 国内经济

萨尔贡亦甚为注重国内建设，大力发展经济、文化和农业灌溉技术，使两河流域的经济更进一步，为当时世界上最先进的经济体。

## 萨尔贡王的铜像

萨尔贡亦留下了著名的萨尔贡王的铜像。铜像的眼睛本来镶有名贵的宝石，但已经遗失，只剩下两个空洞。雕像的面部充份表现出苏美尔艺术的精粹，而须发的装饰手法亦甚为特别。整个上来说，铜像表情庄严，充份刻划了萨尔贡的外表，这亦显示了那时的铸铜技术已甚为高超。

## 参看条目

- 阿卡德王国
- 苏美尔

## 参考资料

- A. Deimel, Die Inschriften von Fara, Leipzig, 1922-24;
- R. Jestin, Tablettes Sumériennes de Shuruppak, Paris, 1937;
- R.D. Biggs, Inscriptions from Tell Abu Salabikh, Chicago, 1974;
- M. Alotte De La Fuye, Documents présargoniques, Paris, 1908-20;
- E. Solllberger, Corpus des Inscriptions 'Royales' Présargoniques de Lagash, Paris, 1956,
- H. Frankfort, 'Town planning in ancient Mesopotamia', Town Planning Review, 21 (1950), p 104;
- Igor Diakonov, 'On the area and population of the Sumerian city-State', VDI (1950), 2, pp. 77-93;
- A. Parrot, Mari, Capitale Fabuleuse, Paris, 1974;
- A. Parrot, Le temple d'Ishtar, Paris, 1956;
- A. Parrot, Les temples d'Ishtarat et de Ninni-zaza, Paris, 1967;
- G. Roux, Ancient Iraq, London, 1980;
- S. Noah Kramer, The Sumerians: Their History, Culture and Character, Chicago, 1963.
- L. W. King, Chronicles Concerning Early Babylonian Kings, II, London, 1907, pp.3ff; 87-96;
- J. Nougayrol, Revue Archeologique, XLV (1951), pp. 169 ff.

## 基本资料

- 日语原文：萨尔贡、𒊬𒊒𒄀
- 头衔：宇宙之王、苏美尔之王
- 后继职位：阿卡德国王
- 统治：前2334年－前2279年（56年）
- 逝世日期：前2279年（中年表）
- 继任：理木什、也可能是玛尼什图苏
- 配偶：Tashlultum
- 父亲：莱布木？
- 子嗣：恩赫度安娜、理穆什、玛尼什图苏、Ibarum、Abaish-Takal
郑和航海图

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《郑和航海图》（全名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国著番图》），原载明茅元仪编《武备志》卷二百四十。《郑和航海图》又称《茅坤图》（Mao Kun map）。《武备志》成书于明崇祯元年（1628年），而所收入的《郑和航海图》，据一些学者研究，应该是郑和下西洋时所绘制发给郑和船队上的舟师的航海图，根据如下：

- 茅元仪序言中有字句：“当是时，臣为内监郑和，亦不辱命，其图列道里国土……载以昭来世，志武功也”。
- 曾在明宣德六年（1431年）至宣德八年（1433年）下西洋的巩珍在宣德九年（1434年）所写的《西洋番国志·自序》中写道：下西洋前预先到福建广东浙江招募有出海经验的船员，“用作船师，乃以针经图式付与领执，专一料理，事大责重，岂容怠忽”。《郑和航海图》正是这样的针经图式。

学者徐玉虎更将《郑和航海图》绘制的时间，定为1425年至1430年间。原因如下：

- 航海图第一页有静海寺，此寺建成于明洪熙元年（1425年），可见航海图制作在1425年之后。
- 明宣德五年（1430年）郑和第七次下西洋，命一队船从古里拔都它港出发前往天方国。然而《航海图》中没有拔都它港，可见航海图绘制在1430年前。

## 内容

《郑和航海图》共20页航海地图、109条针路航线和4幅过洋牵星图，航海地图高20.3厘米，全长560厘米，包含500个地名。

### 航海地图

- 第2页：自宝船厂开船从龙江关出水图，上有宝船厂、静海寺、天妃宫、天地坛
- 第3页：沿长江东航经过皇城、钟山、龙谭、观音门、燕子集、瓜州、金山、大港、焦山、镇江
- 第4页：沿长江东航经过东鞋山、江阴、香山、龙王庙、天妃宫、巡司、蔡港、白茅港、太仓卫
- 第5页：吴淞江、天妃宫、崇明州、茶山、召宝山、南汇、金沙卫、乍浦、海宁卫、灵山卫、昌国所、普陀山
- 第6页：大磨山、双屿门、东屿、东厨、大面山、郭巨千户所、大嵩千户所、东门山、三母山、焦山
- 第7页：松门卫、大尖经、钱山、中界山、石塘、虎斗、黄山、温州卫、平阳卫
- 第8页：虎礁、壮士千户所、满门千户所、芙蓉山、洪山、龟屿、大金门
- 第9页：古山、福建布政司、五虎山、长乐、南山寺、东沙、乌邱山、平海卫、兴化府
- 第10页：泉州卫、崇武所、漳州、平湖屿、大甘、东莞、大奚山、佛堂门。
- 第11页：南海卫、广东、雷州、高州、廉州、琼州府、七洲、石塘、石星石塘、钦州、交洋、福州
- 第12页：占城国、新洲港、洋屿、小弯、赤坎、大弯
- 第13页：占腊国、竹里木、八开港、铜鼓山、万年屿、佛山、暹罗国、笔架山、十二子山、假里马达
- 第14页：赤坎、马鞍山、佛山、海门山、石礁、狼西加、孙姑那、吉兰丹港、长腰屿、丁家下路、爪哇。
- 第15页：龙牙门、旧港、答那溪屿、淡马锡、彭杭、琵琶屿、凉伞屿、长腰屿、甘巴门、甘巴港
- 第16页：白沙、射箭山、满剌加、官厂、沙糖礁、鸡骨屿、龙牙加儿山、龙牙加儿山港、金屿
- 第17页：班卒、槟榔屿、龙牙交椅、古力由不洞、单屿、亚路、苏门答剌、官厂。
- 第18页：八都马、打歪山、虎尾礁、龙涎屿 花面
- 第19页：榜葛剌、竹牌礁、锡兰山、门肥赤、小葛兰、高朗务、慢巴撒、麻林地。
- 第20页：柯枝国、古里国、乌里舍城、木骨都束
- 第21页：左法儿、阿胡那、八思尼、木克郎、克瓦塔儿、苦思答儿、古里牙。
- 第21页：苦碌麻剌、忽鲁谟斯

### 针路航线

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109条针路，例如：

- 太仓港口开船，用丹乙针（105°），一更，平吴淞江。（第5页）
- 从苏门答剌开船，用干戌针（307.5°），十二更，船平龙涎屿。
- 官屿溜用庚酉针（262.5°），一百五十更，船收木骨都束。

### 过洋牵星图

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- 丁得把昔到忽鲁谟斯：从印度代奥格尔（Deogarh）到忽鲁谟斯；用北辰星、织女星、灯笼骨星定位。
- 锡兰山回苏门答剌过洋牵星图：用北辰星、织女星、华盖星、灯笼骨星定位。
- 龙涎屿往锡兰过洋牵星图
- 忽鲁谟斯国回古里国过洋牵星图。

“忽鲁谟斯回来沙姑马开洋，看北辰星十一指（水平线上 17度36分），看东边织女星七指（水平线上 11度12分）为母，看西南布司星八指（水平线上 12度48分）平丁得把昔，看北辰星七指，看东边织女星七指为母，看西北布司星八指。沙姑马开洋看北辰星十一指（水平线上 17度36分）平水。丁得把昔过洋看北辰星七指平水。

## 历史

《武备志》中《郑和航海图》在中国默默无闻二百多年。1885年英国学者乔治·菲立浦 (George Philips) 在所著论文《印度和锡兰的海港》中首次将郑和航海图复制，并考证了其中一百多个地名。从此《郑和航海图》才引起学者门注意和研究。先后研究《郑和航海图》的学者有伯希和、兑温达、向达、密尔斯等；兑温达提议称《郑和航海图》为《茅坤图》（Mao Kun map），得名自茅元仪的祖父茅坤，此种命名认为茅元仪此图是传承自其祖父。

## 参考文献

- 向达校注 《郑和航海图》中华书局 ISBN 710102025-9 （每幅航海图仅7x9厘米，字小）
- 明 马欢原著 万明校注 明钞本 《瀛涯胜览》校注 海洋出版社 2005 ISBN 7-5027-6378-3
- 附录七：茅元仪《武备志·郑和航海图》 （航海图较大，每幅9x12.5厘米）

(以上两种版本的航海图和过洋牵星图的图板都较小)

- Ma Huan：Ying yai sheng lan （The Overall survey of the ocean shores），trans. with notes

by J.V.G.Mills, Cambridge University Press, translated from the Chinese text edited by Feng Chen jun. with Mao K'un Chart, White Lotus Press, Bangkok 1997. ISBN 974-8496-78-3

- Appendix 2:The Mao Kun Map.

（无航海图,但四幅过洋牵星图板大而清晰.）

- 丁得把昔到忽鲁谟斯
- 锡兰山回苏门答剌过洋牵星图
- 龙延屿往锡兰过洋牵星图
- 忽鲁谟斯国回古里国过洋牵星图

## 参见

- 塞尔登地图:同类中国古航海图。

## 外部链接

- National Geographic 郑和航海图今析
底比斯 (希腊)

底比斯（Thebes, θ），又称忒拜或特拜（Θῆβαι），作为现代地名时则译为锡韦（Θήβα）或锡瓦，是位于希腊玻俄提亚地区（今中希腊大区维奥蒂亚专区）的古城。因为这座城市是关于卡德摩斯、俄狄浦斯、狄俄尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话中占有重要地位。在忒拜境内以及周边的考古发掘发现了一处迈锡尼定居点与写有“线性文字B”字符的泥板，显示了该城在青铜时期具有的重要地位。

在古代，忒拜曾经是玻俄提亚地区的最大城市，也是玻俄提亚邦联的领导城市。它也曾是古雅典城的主要对手之一，并且于前480年薛西斯一世入侵希腊的行动中支持波斯的作战。在伊巴密浓达的领导下，忒拜军队于前371年在留克特拉战役中击败了斯巴达军队。而其精锐忒拜圣队在对抗亚历山大大帝与腓力二世的喀罗尼亚战役中大败的事迹亦广为人知。在前335年，亚历山大大帝摧毁该城之前，忒拜是希腊历史中的一支重要力量，并且是在马其顿征服希腊时势力最大的城邦。在拜占庭时期，该城也因丝绸而著称。

现代的忒拜城（锡韦）设有考古博物馆，亦保留了卡德米亚遗址（青铜时代遗址与前线堡垒）与其他细碎的古代遗迹。同时，它也是维奥蒂亚专区的最大城镇。

## 地理

忒拜坐落在位于其北部的伊利基湖与作为玻俄提亚地区与阿提卡分界的基塞龙山之间的平原地区。它的海拔高度在215米左右，城市位于雅典的西北约50公里（31英里），拉米亚东南约100公里（62英里）处。希腊1号高速公路与雅典–塞萨洛尼基铁路将雅典与希腊北部将忒拜（锡韦）连接起来。

## 神话记载

对于忒拜最初时的记载保存于希腊人大量的口述传说中，那些口口相传的故事以它们的庞大分支与对古典时期文学所造成的影响，甚至可以媲美特洛伊神话。而整个忒拜神话主要可以分为五个故事：

- 卡德摩斯筑卡德米亚城堡，与地生人的成长（应该是一种用于解释将“忒拜”的名字著称于世的忒拜贵族的起源的原因论法故事）。
- 安菲翁筑“七门之墙”，和仄忒斯、安提俄珀与狄耳刻的同源故事。
- 拉伊俄斯的故事，其劣迹在七将攻忒拜、俄狄浦斯、俄皮戈尼与其家族没落的悲剧中达到高潮；拉伊俄斯对克吕西波的同性强暴被一些古人称为是最早存在于凡人之间的同性恋行为，并且可能是忒拜著名的娈童恋教育法的起源缘由。
- 塞墨勒的自焚与狄俄倪索斯的诞生。
- 赫拉克勒斯的功绩。

希腊人将忒拜建城的功劳归于卡德摩斯，一位来自黎巴嫩泰尔的腓尼基国王、欧罗巴皇后的兄长。卡德摩斯因传授腓尼基字母与建造忒拜之卫城而闻名，而该卫城也被命名为“卡德米亚”以歌颂他的功绩并成为了知识、信仰与文化中心。

## 历史

### 早期

在忒拜境内以及周围的考古发掘发现了迈锡尼时期含有武器、象牙以及写有线形文字B的泥板的箱型坟墓。在当地发现的泥板上的字形与词语被证实包含以下的内容：

𐀳𐀣𐀂（te-qa-i）Found on the TH Ft 140 tablet.，破译后读作：*Tʰēgʷai̮s（Θήβαις, Thēbais，Θῆβαι的与格-方位格形式，即“在忒拜”）。𐀳𐀣𐀆（te-qa-de）Found on the MY X 508, TH Wu 65, tablets.，破译后读作：*Tʰēgʷasde（Θήβασδε, Thēbasde，即“去忒拜”）。𐀳𐀣𐀊（te-qa-ja）Found on the KN Ap 5864, PY Ep 539, tablets.，破译后读作：*Tʰēgʷaja（Θηβαία, Thēbaia，即“忒拜的女人”）。

一般可以断定，最初的忒拜是最早的由希腊人建立的、由多个聚居点组成的并具有防御能力的城市，而这为其之后在史前时期中的重要性——也就是军事能力——奠定了基础。狄格·贾科兹（Deger-Jalkotzy）称来自埃及阿蒙霍特普三世时期所建造的祭庙的雕像底座上出现了一个类似“忒拜”的名字。这个名字用埃及象形文字以准音节的形式拼出了“d-q-e-i-s”的字样，被认为是四个较为重要的亚该亚王国之一的国名（其他之中的两个分别是克诺索斯和迈锡尼）。

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### 短期称霸

前378年,忒拜将领高吉达斯于组织了忒拜圣队。

前379年，将军伊巴密浓达为充分发挥这支部队的战斗能力，将其由原来与普通士兵的混编中独立出来，实际上成了忒拜的特种部队。

前371年，忒拜在“国王和平”（King’s Peace）会议上展现出强硬且咄咄逼人的姿态。这些行为触怒了雅典，使忒拜失去了这位重要盟友的支持，同时也失去了其在第二次雅典同盟中的地位。最终爆发与斯巴达人的留克特拉战役，战役中伊巴密浓达巧妙使用斜线阵型战术（oblique order），趁着斯巴达军改变阵列方向而阵形不稳之时，冲入敌阵。战役中斯巴达的国王克勒姆布罗托一世战死，极大挫伤了敌人的锐气，对此战中忒拜圣队的胜利功劳极大。这场胜利象征着斯巴达长期霸权的终结，忒拜正式登上希腊主宰之位。

然而，忒拜的霸权建立在脆弱的地缘联盟之上。与阿卡迪亚联盟（Arcadian League）在政策上的歧见日益加深，尤其在是否干涉阿卡迪亚内政与军事行动方面分歧甚大。这导致阿卡迪亚人转而向雅典寻求支持，形同形成反忒拜的包围网。

前362年，发动了曼蒂尼亚战役（Battle of Mantinea）。尽管忒拜未在此役中遭遇明确败绩，但伊巴密浓达在战中战死，这场失去灵魂人物的胜利实为战略性挫败。随着他的死，忒拜无力维持战略整合与领导核心，其霸权地位随之崩溃。

## 参考书目

- Herodotus – Histories
- Angold, Michael (1984) – The Byzantine Empire, 1025–1204

## 外部链接

- Timeless Myths – House of Thebes

## 基本资料

- 日语原文：忒拜
- 原文名：Θῆβαι、Θήβα
- 说明：卡德米亚（Cadmea）遗址，古忒拜中央堡垒
- 大区：中希腊大区
- 专区：维奥蒂亚专区
- pop_municipality：36477
- area_municipality：830.112
- pop_municunit：25845
- area_municunit：321.015
- pop_community：22883
- area_community：143.889
- 人口统计时间：2011年
- 海拔：215
- 座标：38°N 19°E
- 位置：在中希腊大区的位置
- 邮政编码：32200
- 电话区号：22620
世界体操联合会

世界体操联合会（World Gymnastics），简称世界体操，原名称为国际体操联合会（Fédération internationale de gymnastique；International Gymnastics Federation）为体操项目的全球理事机构，常缩写作FIG。其于1881年7月23日在比利时列日成立，现总部设置在瑞士洛桑，是世界上现存历史最悠久的国际体育组织。

1921年之前仅有比利时、法国和荷兰三国成员。该组织最初名为欧洲体操联合会（European Federation of Gymnastics），此后接纳非欧洲国家加入，并更名为国际体操联合会。截至2021年，世界体操总会会员国已超过150个，每年举办林林总总的体操赛事和活动，例如在奥地利举行第十三届世界普及体操节2007。世界体操联合会的正式用语为英语、西班牙语、法语、德语。2025年12月10日，FIG更名为世界体操联合会，并发布了新的视觉标识。

该联合会制定了体操运动评分规则，规范体操运动员表现的评分标准。国际体操联合会管辖七大体操项目：竞技体操（细分为男子艺术体操与女子艺术体操）、艺术体操、有氧体操、特技体操、蹦床、双人迷你蹦床、翻腾及跑酷。此外，该联合会还负责确定体操运动员参加奥运会的年龄资格。

## 宗旨

- 通过合理的体育教育以及开展竞技与艺术体操活动，把各种有利于身体发展的力量调动起来。
- 研究体操理论与实践。
- 印发文件。
- 指定比赛规定动作和规程。
- 对所属会员国给予技术援助。
- 举办世界性比赛。
- 鼓励和加强各国运动员之间的友好交往。

## 下设机构

- 男子体操技术委员会
- 女子体操技术委员会
- 艺术体操技术委员会
- 韵律体操委员会
- 普通体操委员会

## 赛事

根据世界体操总会的技术规定，世界体操总会官方举办的比赛有：

- 世界体操锦标赛
- 世界竞技体操锦标赛
- 世界韵律体操锦标赛
- 世界弹翻床锦标赛
- 世界特技体操锦标赛
- 世界有氧体操锦标赛
- 世界跑酷锦标赛
- 体操世界杯系列赛
- 竞技体操世界杯
- 韵律体操世界杯
- 弹翻床世界杯
- 有氧体操世界杯
- 特技体操世界杯
- 跑酷世界杯
- 体操世界挑战杯系列赛
- 竞技体操世界挑战杯
- 韵律体操世界挑战杯

其他世界体操总会官方比赛包括:

- 奥运
- 青年奥运
- 世界运动会体操比赛
- 世界青年体操锦标赛
- 世界青年竞技体操锦标赛
- 世界青年韵律体操锦标赛
- 世界年龄组比赛

Defunct events formerly organized of sanctioned by FIG:

- Four Continents Gymnastics Championships
- Junior World Acrobatic Gymnastics Championships
- Olympic Games Test Events

## 基本资料

- 原名：Fédération internationale de gymnastique
- 成立时间：1881年7月23日
- 总部：瑞士洛桑
- 类型：世界体育组织
- 主席：渡边守成
- longitem 会员：130个会员协会
虎豹别墅 (新加坡)

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新加坡的虎豹别墅，位于新加坡西南部的巴西班让路，于1937年建造，为世界上第二座虎豹别墅，设有全球首个地狱博物馆。

## 历史

1937年，胡文豹（胡文虎之弟）于新加坡兴建第二座虎豹别墅。它是占地面积最大的“虎豹别墅”，亦是胡文豹的住所，把中国民间故事集合于一处，包括西游记、八仙大闹龙宫、白蛇传等人物。在1986年，它由“国际主题公园（新加坡）公司”夺得，并耗资新币8,000万改建，面积再扩大一倍，在1990年重新收费开放，成人门票收费新币16元5角。在1995年，又用了新币600万元进行局部修整。在1997年，成人门票收费被调低至新币11元5角，希望刺激人流。

根据新加坡旅游局的资料，在1997年，9,400多名观光客之中，有10.1%参观了“虎豹别墅”，成为四大观光热点之一。唯在1998年，其排名降至第六。在1998年底，别墅录得新币3,150万元的亏损，后在1999年3月结束营业，并将主权退还新加坡旅游局。虎豹别墅随后将入场费取消，免费对外开放。

2015年，别墅转手Journeys旅游公司。

别墅于2020年进行为期9个月的关闭整修，并于2021年7月1日重新开放。增添了室内冷气设备的十殿阎罗展览馆预计将在2021年10月28日正式开放。

## 基本资料

- 开放时间：每日上午9:00至晚上10:00
- 入场费：免费
- 地址：新加坡巴西班让路262号
- 邮区：118628

## 邻近观光热点

- 肯特岗公园
- 西海岸公园
- 新加坡国立大学

## 参考书籍

- Tiger Balm Gardens（虎豹花园）
- 出版商：Aw Boon Haw Foundation
- 作者：Judith Brandel及Tina Turbeville
- 国际书号：ISBN 962-672-052-2

## 基本资料

- 日语原文：虎豹别墅、Haw Par Villa
- 位置：新加坡巴西班让路262号、邮区：118628
- 面积：8.5
- 坐标：1.2843°N 103.7825°E
- 状态：免费开放
- 开幕：1937年
- 经营者：Journeys旅游公司、(自2015年)
- 前称：虎标万金油园
- 业主：新加坡旅游局
- 网站：https://www.hawparvilla.sg/
- 主题：中国民间故事、阎罗王、地狱
虎豹别墅 (福建)

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中国福建省的虎豹别墅，位于福建省永定县之下洋镇的中川村，属于世界上第三座虎豹别墅。

## 历史

在1946年的冬季，胡文虎先生耗资34万港币建造第三座虎豹别墅，占地2,730平方米，在1949年时仍未完成，并且因政治问题而停工，因此他本人从来没有在这里住过。最后，在1994年9月18日，经胡氏后人注资港币220万才能完成，并交永定县政府管理，及由当时的李鹏总理题辞，成为：“虎豹别墅胡文虎纪念馆”。

它是以红砖、木材及混凝土结构的方形房舍，前方两层、后方三层。周边山岭的枫树丛林，春季时漫山翠绿，秋季时层林红遍。在1991年3月11日，被褔建省人民政府列为第三批省级文物保护单位。

大门牌楼向外一侧横板题有“胡文虎纪念馆”。向内（别墅）一侧横板题为“虎肑别墅”，从外至内的立柱有两副对联：“勋业起南天办报兴医XX苍生名四海；丹心怀故土输财抗日功昭赤县钦群侨”；“虎跃龙腾才济世；豹姿风彩地钟灵。”

## 基本资料

- 入场费：免费

## 参考书籍

- Tiger Balm Gardens (虎豹花园)
- 出版商：Aw Boon Haw Foundation
- 作者：Judith Brandel 及 Tina Turbeville
- 国际书号：ISBN 962-672-052-2
鲤鱼门

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鲤鱼门（Lei Yue Mun），古称盐江口，是香港海峡之一，为香港维多利亚港东面入口，分隔香港岛筲箕湾和九龙东部油塘，与西面入口的汲水门遥遥相对。鲤鱼门已有逾150年历史，过去大部分村民都是农夫、渔民和矿工；至60年代，渔村才开始出现菜馆，并逐渐发展成为海鲜美食区。

鲤鱼门海峡两岸也是整个维多利亚港当中唯一仍未进行填海的部分。鲤鱼门的名称除用于海峡本身，但海峡两岸亦有以“鲤鱼门”为名的地方，分别为九龙的魔鬼山及酒湾一带，以及香港岛的阿公岩一带。尽管仍有人对阿公岩一带称为鲤鱼门，但香港岛的鲤鱼门知名度远远不及位于九龙东、以海鲜闻名的鲤鱼门。

## 历史

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明朝《粤大记》内的香港地图，已载有鲤鱼门（海峡）。可惜《粤大记》没有提到当时的人口，而明代编修的《新安县志》已经散佚，使当今的学者对明代的鲤鱼门了解相当有限. 清朝海盗横行时，鲤鱼门是海盗据点。郑成功后人郑连昌就曾在鲤鱼门设寨，其武装亦为张保仔所承袭。

关于鲤鱼门命名来源，大概是因为地形的缘故，该海峡像鱼口一样，而“门”字就指海峡。坊间还流传海峡常有鲤鱼出入，鲤鱼跳过收窄了的港口，化身成龙的说法，但都欠缺历史根据。

### 香港岛

香港岛的鲤鱼门位于东区筲箕湾阿公岩一带，曾经是香港防守要塞，在第二次世界大战中的香港保卫战曾被日军猛烈攻击。现时，该处的防卫设施已改建成香港海防博物馆，而原有的鲤鱼门军营，其大部分被改建为鲤鱼门公园及度假村，博物馆与度假村中间则被东区走廊分隔。鲤鱼门白沙湾填海后成杏花邨站与其上盖物业杏花邨现址。

### 九龙

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九龙东的鲤鱼门位于观塘区魔鬼山及酒湾一带，为九龙十三乡、四山之一。该处原有石矿场，但随着采石业在香港日渐式微，石矿场现已废弃。1960年代开始，该处发展成著名的渔港，并以海鲜闻名。不少外国游客亦会来临一尝香港海鲜小菜的滋味。该处有马环村、三家村、岭南新村等村落，组成鲤鱼门乡（虽然又名鲤鱼门村，但与前观塘（鲤鱼门道）邨并无关系）。

香港开埠初期至1980年代初，将军澳尚未填海，该处范围比现时更广，包括现时的调景岭一带。

马环村和三家村是该处历史悠久的乡村。马环村亦被称为“妈山村”、“妈环村”，意思为“娘妈（天后）庙所在的山村”，是19世纪末由石匠建村。三家村因由三家人建村而得名，但三家人是指哪三家人则说法不一。村民的祖先在19世纪中叶由广东梅县一带移来，务打石业。村内有同福堂、同泰堂、同利堂、三和堂四个石矿场，并设有小码头供运送石材之用。由于当时该处与九龙市区隔绝，居民倚靠街渡或自行划小艇到筲箕湾出售农产及购买日用品，直到鲤鱼门道和观塘道在1950年代相继开通。

1940年代末至1950年代初，部分因国共内战南逃的国军和难民在该处建岭南新村。直到1997年香港主权移交前，岭南新村被政府清拆，改建成现时的鲤鱼门邨。1960年代政府将酒湾填海，发展成三家村避风塘；又将三家村一带山丘夷平，发展成油塘工业区。随着附近一带开始发展，道路网络亦延伸至该区。1963年，该处成立乡公所。1969年开始有巴士服务该区，提供来往九龙市区的交通服务，打破居民以往只能倚靠海路前往市区。与此同时，该处的旅游业和饮食业亦逐渐发展。目前鲤鱼门有海鲜店和酒家廿多家。

现时该区主要分为两部分：以鲤鱼门海傍道为中心的“下环”；和以崇信街为中心的“新区”。

## 未来发展

### 《鲤鱼门海旁改善计划》

《鲤鱼门海旁改善计划》是香港一项建议中的计划，目标是为了进一步改善九龙东鲤鱼门海旁一带的设施，并且提升其旅游吸引力。有关香港政府部门正在进行详细设计，及就项目工程进行有关刊宪的法定程序。计划有望于2020年下旬开展工程，并于2022年至2024年分阶段完成。

## 建筑/著名地点

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### 九龙方面：

- 三家村避风塘（酒湾）
- 三家村码头
- 三家村游乐场
- 圣雅各伯堂
- 鲤鱼门乡（虽然又名鲤鱼门村，但与前观塘（鲤鱼门道）邨并无关系）三家村 马环村 安里西村 马背村 **𪨶顶村
- 赛马会鲤鱼门创意馆（前海滨学校）
- 鲤鱼门天后庙
- 魔鬼山炮台
- 鲤鱼门灯塔
- 鲤鱼门广场
- 大本型
- 油塘中心
- 高翔苑
- 高怡邨
- 高俊苑
- 油美苑及油翠苑
- 高宏苑
- 鲤鱼门邨（与前观塘（鲤鱼门道）邨并无关连）
- 油塘邨
- 朗誉
- 鲤湾天下
- 嘉贤居
- Ocean One
- Peninsula East
- 鲤鱼门市政大厦
- 海傲湾
- 曦台
- 蔚蓝东岸
- 油塘工业区
- 亲海駅
- 东源街16号项目
- 油塘湾项目
- 油塘通风楼项目
- 四山街8号项目
- 碧云道公屋项目 ===香港岛方面：===
- 香港海防博物馆
- 鲤鱼门公园及度假村
- 筲箕湾东大街
- 明华大厦

## 交通

### 主要交通干道（九龙）

- 鲤鱼门海傍道
- 鲤鱼门径
- 崇信街
- 茶果岭道

### 主要交通干道（新界）

- 澳景路

### 香港岛方面

交通路线列表

- 港铁
- 港铁：筲箕湾站 (步行30分钟)
- 巴士

### 九龙方面

交通路线列表

港铁、港铁、港铁：油塘站 (步行10分钟) ;一程直达 ;公共小巴、观塘至油塘/鲤鱼门线、佐敦道/土瓜湾至油塘线、荃湾至油塘线 (上下午繁时服务)、旺角至油塘线 ;三家村码头 ;渡轮、三家村至西湾河线、三家村至东龙岛线 ;附近建筑、除上述路线外，鲤鱼门附近亦有以下公共交通途经: 6E｜6P｜14｜14B｜14D｜14H｜14S｜33｜33B｜33X｜62P｜62X｜74｜88X｜214｜215P｜216M｜259D｜889｜N214｜N216｜X42C ;跨境巴士、东九龙快线：油塘至深圳湾口岸、油丽邨至油塘邨升降机塔、大本型购物廊

## 基本资料

- 原文名：Lei Yue Mun
- 原文名：en
- 类型：海峡
- 所在国家／地区：香港
广西河流列表

广西河流列表，列举全部或部分在广西壮族自治区境内的河流，并依照流域排列；支流则由河口至源头排序。

广西河流多属珠江流域，流域范围遍布全境。东北端为长江流域，西部及西南部各有一块地区属于出海口位于越南境内的“中南半岛诸河流域”，东南部属于出海口位于广东境内的“广东沿海诸河流域”，南部沿海地区属于“广西沿海诸河流域”。

广西沿海诸河流直接汇入北部湾，共计集水面积为23,230平方公里，占广西土地总面积的10.2%。沿海诸河流较大者有南流江、大风江、钦江、防城河、茅岭江和北仑河；其中南流江为最大河流，其次分别为钦江、防城河，北仑河跨越中越两国，为国际河流。

## 中南半岛诸河流域

- 红河
- 泸江
- 吟江
- 百都河：跨国、跨省河流，下游位于越南境内，上游位于云南境内。
- 先安江：跨国河流，上游为中国、越南界河，下游位于越南境内。

## 广西沿海诸河流域

- 北仑河：跨国河流，下游为中国、越南界河。
- 罗浮江
- 竹排江
- 江平江
- 防城河
- 茅岭江
- 钦江
- 鹿耳环江
- 大风江
- 南流江
- 洪潮江：又名红潮江。
- 武利江
- 小江
- 合江河：又名合江。
- 定川江：又名车陂江。
- 六洋河
- 湖海运河

## 广东沿海诸河流域

- 九洲江：跨省河流，下游位于广东境内。
- 鉴江
- 罗江：跨省河流，下游位于广东境内。

## 珠江流域

- 珠江
- 西江
- 贺江：跨省河流，下游位于广东境内。
- 东安江：跨省河流，下游位于广东境内。
- 大平河
- 六堡河
- 石川河
- 大宁河
- 大滩河：跨省河流，上游位于广东境内。
- 马尾河
- 桂江
- 思良江
- 富群河
- 九龙河
- 姚江
- 思勤江
- 珊瑚河
- 恭城河
- 榕津河
- 同安河
- 荔浦河
- 马岭河
- 漓江
- 遇龙河
- 潮田河：又名牛溪河
- 相思江
- 小东江（叉流入口）
- 灵剑溪
- 南溪
- 宁远河（桃花江分流）
- 桃花江
- 宁远河（分流入漓江）
- 小东江（叉流出口）
- 甘棠江：又名东江河
- 灵渠
- 浔江
- 下小河
- 北流江
- 义昌江
- 糯垌河
- 大湴河
- 黄华河：跨省河流，上游位于广东西境内。
- 白石河
- 泗罗河
- 杨梅河
- 蒙江
- 马河
- 平福河
- 大同江
- 白沙江
- 秦川河
- 大湟江
- 南渌江（黔江分流）
- 紫荆河
- 社坡河
- 郁江－邕江
- 独流江
- 大洋河
- 画眉河
- 鲤鱼江
- 黄练河
- 瓦塘江
- 武思江
- 竹瓦江
- 镇龙江
- 罗凤江
- 蒙江河
- 沙坪河
- 马峦河
- 东班江：又名甘棠河
- 沙江
- 八尺江
- 良凤江
- 那岳河
- 左江
- 双侠河
- 汪庄河
- 驮卢河
- 客兰河
- 黑水河：跨国河流，中游一段为中国、越南界河，另一段位于越南境内。
- 明仕河
- 向水河：又名利江
- 下雷河
- 峪阳河
- 明江
- 派连河
- 渠围河
- 板墩河：跨国河流，上游位于越南境内。
- 公安河
- 平福河
- 水口河：跨国河流，中游位于越南境内。
- 峒桂河：跨国河流，下游为中国、越南界河，上游位于越南境内，称巴望河。
- 平而河：跨国河流，上游位于越南境内。
- 右江：跨省河流，上游位于广西、云南边界地带。
- 武鸣河
- 锣圩河
- 香山河
- 罗波河
- 仙湖河
- 渌水江
- 天等河
- 濑江
- 新圩河
- 古榕江：又名达腊河。
- 龙须河
- 通怀河
- 田洲河：又名百东河。
- 磺桑江
- 扁村河
- 福禄河
- 澄碧河
- 乐里河
- 者仙河：又名八桂河。
- 谷拉河，跨省河河，中、上游位于云南境内，下游为广西、云南界河。
- 者利河
- 西洋江：跨省河流，中游为广西、云南界河，上游位于云南境内。
- 驮娘江：跨省河流，上游位于云南境内。
- 八中河
- 那门河：又名龙滩河、那达河。
- 那劳河
- 黔江
- 南渌江（分流入大湟江）
- 马来河
- 柳江
- 运江：又名罗秀河。
- 水晶河
- 滴水河
- 洛清江
- 石榴河
- 石门河：又名洛江。
- 古尝河
- 西河
- 堡里河
- 大桥河
- 龙江－金城江
- 东小江：又名下枧河。
- 小环江：跨省河流，上游位于贵州境内。
- 大环江：跨省河流，上游位于贵州境内。
- 古宾河
- 打狗河
- 融江
- 沙浦河
- 阳江：又名武阳江。
- 红岭河
- 贝江
- 浪溪河
- 甫上河
- 寻江：又名古宜河。
- 林溪河
- 斗江河
- 三门河
- 大地河
- 平等河：跨省河流，上游位于湖南境内，中游位于广西境内，下游有一段复入湖南，最终再回至广西境内。
- 伟江河：跨省河流，上游位于湖南境内。
- 都柳江：跨省河流，上游位于贵州境内。
- 水口河：又名南河江。
- 大年河
- 杆洞河：跨省河流，中游位于贵州境内，上、下游位于广西境内。
- 平正河：跨省河流，下游位于贵州境内。
- 红水河
- 瓦泥河：又名大渡河。
- 凤凰河
- 止马河
- 北之江：又名青水河。
- 思练河
- 清水河：又名清水江（右岸支流）。
- 南河
- 大龙洞河
- 奇庚河
- 都乐河
- 古蓬河
- 刁江
- 仁寿河
- 澄江
- 地苏河：季节性河流。
- 清坡河
- 平治河
- 那乐河
- 良岐河：又名灵岐河。
- 燕洞河
- 盘阳河
- 大拉河
- 吾隘河：又名清水河（左岸支流）。
- 布柳河
- 谐里河
- 川洞河：下游名纳益河。
- 曹渡河：跨省河流，下游为广西、贵州界河，上游位于贵州境内。
- 牛河：跨省河流，上游位于贵州境内，中游为广西、贵州界河，下游位于广西境内，称纳立河。
- 南盘江：跨省河流，下游为广西、贵州界河，中下游一小段为广西、云南界河，中游以上位于云南境内。
- 小河
- 根标河
- 新州河
- 冷水河
- 领好河
- 蒙里河
- 古障河
- 央革河
- 清水江：跨省河流，下游为广西、云南河，中、上游位于云南境内。

## 长江流域

- 长江
- 洞庭湖
- 湘江：跨省河流，下游位于湖南境内。
- 灌江
- 资水
- 夫夷水：跨省河流，下游位于湖南境内。

## 跨流域运河

- 平陆运河：沟通钦江与珠江流域的郁江。
- 灵渠：沟通珠江流域的漓江与长江流域的湘江。
东洲街道 (汕尾市)

东洲街道是中国广东省汕尾市城区下辖的一个街道，原为东洲镇。

1997年，田墘镇和遮浪镇改设为田墘街道和遮浪街道，并从田墘镇析出东洲坑和湖东两个村设立东洲街道。

2005年9月起，由于汕尾市强收土地兴建发电厂，当地村民反对而停工。12月6日，防暴警察对游行的村民开枪，3名村民中弹身亡（中国当局称3人，别外一些媒体认为是10-20人）。

2025年10月当局撤销东洲街道，将东洲街道湖东村委会划归田墘街道管辖，东洲街道东一、东二、东三、东四4个村委会划归遮浪街道管辖。
东北三宝

东北三宝，是指历史上中国东北地区的三种名贵土特产：人参、貂皮与乌拉草（或鹿茸）。

## 相关趣闻

在中国传说中，人参是一种由精灵化成、具有高度灵气、可在地底潜行的植物，挖掘之时要小心翼翼的围捕，防止它跑掉。人参每次出土，相隔数十年。人参总在地下隐居百年以上，需要在林间、岩下、腐土、低温、背阴向阳、倚水又排水良好，每日阳光三至五小时等条件下，才有珍贵的结果。东北土话“七两为参，八两为宝”，表示大的优质的人参来之不易。
查士丁尼法典

查士丁尼法典 (Codex Justinianus, Justinianeus 或者 Justiniani) 是公元6世纪拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世下令，罗马法学家特里波尼亚努斯主持编纂的罗马法《民法大全》的第一部分，该法典参考了此前的《格列哥里安法典》《狄奥多西法典》。同一时期，还编纂了《学说汇纂》和《法学阶梯》。查士丁尼法典于529年4月7日开始生效。

查士丁尼法典的手抄本大部分已丢失，现今已知的拉丁文版本是经过多个世纪修复而成。

## 编撰

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查士丁尼一世在527年即位后不久，便决定帝国的法律制度需要修补。当时有三份帝国法律和其他个别法律的法典，其中许多法律相互冲突或已经过期。格列哥里安法典和赫尔莫格尼安法典是非官方的汇编。("法典（Codex）" 一词指的是作品的实体形式，是书本形式，而不是纸莎草纸卷。向手抄本的转变发生在公元300年左右。) 狄奥多西法典是狄奥多西二世下令的官方编纂。528年2月，查士丁尼颁布了必要宪法（Hac quae necessario），并成立了一个十人委员会，负责审查这些早期的法律汇编以及个别法律，删除所有不必要或过时的内容，进行适当的修改，并建立一个有效的帝国法律单一汇编。该委员会由禁卫军长官卡帕多西亚的约翰担任主席，成员还包括特里波尼亚努斯，他后来也是其他民法典专案的负责人。

委员会在14个月内完成了工作，并于529年4月以总章程（Constitutio Summa）颁布了汇编。然而，这份汇编并没有消除罗马法学多年来出现的所有冲突，《法典》中的宪法应与古代法学家的冲突意见一起使用。"引用我们的法典中的上述章程，再加上古代法律解释者的意见，就足以处理所有案件”。" 查士丁尼试图通过颁布 "五十个决议" 和通过更多新法律来协调这些相互矛盾的意见。这意味着他的法典将不再反映最新的帝国法律。因此，查士丁尼下令编纂一部新法典以取代第一部法典，这部法典于534年出版。法典的第一版没有任何副本留存下来；只有埃及纸莎草纸上的内容索引留存片段。第二版法典于534年11月16日公布，并于12月30日生效，被称为《重复讲解法典 (Codex Repetitae Praelectionis)》。法典由十二卷组成：第1卷关于教会法、法律的来源和较高级机关的职责；第2至8卷涵盖私法；第9卷处理犯罪；第10至12卷包含行政法。法典的结构与古代文摘一样，都是基于永久敕令 (edictum perpetuum) 中的分类。

## 重新发现

在西方，由于罗马疆域的西部范围有限，查士丁尼的法典大多遗失，或在许多地方从未出现。今天已知的拉丁文版本是经过多个世纪艰苦复原的。唯一已知曾包含整个拉丁文抄本的手稿是6或7世纪维罗纳的重写品，现在只剩下片段。在罗马帝国，法典被翻译成希腊文，希腊文已经成为统治语言，并在9世纪被改编为《巴西利卡法典》。拉丁文法典似乎在中世纪被缩短为《法典摘要（Epitome Codex）》，其中碑文被删除，并做了许多其他的改动。在八世纪或九世纪的某个时候，法典的最后三卷被分离出来，而前九卷中的许多其他法律，包括所有以希腊文写成的法律，都被舍弃了。大约在12世纪末，查士丁尼法典的基本完整版本得以恢复，而16世纪的人文学家则增加了原本以希腊文颁布的法律。保罗·克鲁格于1877年创造了现代标准版本的法典。

## 法典之后

查士丁尼的立法活动并未因《查士丁尼法典》的发表而停止，而是一直持续到他于565年逝世为止。皇帝在《查士丁尼抄本重复讲座》(Codex Iustinianus repetitae praelectionis) 出版后颁布的宪法称为《新宪法》(Novellae)。

## 基本资料

- 名称：Code of Justinian、Codex Justinianeus
- 地域范围：东罗马帝国
- 考虑机关：查士丁尼一世
- 生效日：529年4月7日
- 提案者：卡帕多西亚的约翰, 特里波尼亚努斯
- 相关：学说汇纂、法学阶梯、新律
- 日语原文：查士丁尼法典、Code of Justinian、Codex Justinianeus
显宗天皇

显宗天皇，日本第23代天皇，他在《古事记》中以袁祁命的名字登场；《日本书纪》则以弘计天皇或来目稚子等等的名字出现。履中天皇之长子市边押磐皇子之第三子，母为葛城蚁臣之女荑媛、仁贤天皇之弟。

## 传说与历史

生于允恭天皇三十九年。安康天皇三年父为雄略天皇所杀、兄亿计王（后为仁贤天皇）与显宗天皇易名过着隐藏逃亡的生活。先后在丹波国与谢郡（京都府丹后半岛东半）及播磨国明石居住。清宁天皇二年11月、弘计王趁播磨国司伊与来目部小楯赤石郡亲办新尝供物适会缩见屯仓首纵赏心室，以夜继昼。宴席间弘计王以歌唱假意表明自己王族身份。清宁天皇欢喜地迎接他俩。翌年二王被迎入宫中、4月兄亿计王被立为皇太子、弘计王为皇子。

清宁天皇五年清宁天皇驾崩后，皇太子亿计王以弘计王表明身份有大功为理由让位给弟弘计继承皇位、弘计王婉拒。两人互相推譲皇位、最后暂由两人之姊饭丰青皇女于忍海角刺宫，临朝执政，自称忍海饭丰青尊。结果显宗天皇元年）正月、兄长亿计王说服弘计王即位，是为显宗天皇。两人寻回父亲尸首，放下对雄略天皇的复仇之心，以长居边土的苦劳为经验爱民而治国。《古事记》以为显宗天皇在位八年，38岁驾崩；而《日本书纪》说在位三年4月显宗天皇驾崩、《一代要记》记载为48歳驾崩。推定在于位于五世纪后半。

## 陵墓

奈良县香芝町的傍丘磐坏丘南陵。

## 参考

- 《日本书纪》——卷十五 清宁天皇、显宗天皇、仁贤天皇