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青岛圣保罗堂

青岛圣保罗堂又名观象二路基督教堂，位于青岛市市南区观象二路1号，坐落于观象山北坡，靠近胶州路、江苏路、热河路、上海路、观象二路5条道路的交汇处，建于1940-1941年，为青岛市内一座重要的新教教堂，也是青岛市区内第三大基督教教堂。

## 历史

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圣保罗教堂的历史可追溯到建于1909年的基督士兵之家（Christliches Soldatenheim），是德国信义会为信奉新教的德军士兵所建。1914年后该建筑改为“德国人之家（Deutsches Heim）”，是青岛德侨的社交中心。1928年，美国信义宗联合会将青岛的原德国信义会改组为鲁东信义会。1936年，青岛德侨将“德国人之家”卖给美国信义会，信义会将其改为教堂使用。

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1940年，鲁东信义会将该建筑改建为圣保罗教堂（原建筑未全部拆除，部分加以利用），由乌克兰裔俄籍建筑师尤力甫（Wladimir Yourieff）和丹麦建筑师约翰内斯·普里普-默勒（Johannes Prip-Møller）共同设计，两人同时也是同期建造的台东镇信义会堂的设计者。教堂于1940年奠基，次年竣工开放。

1958年中国大陆新教教会实行联合礼拜，青岛市区近50处教堂被合并为7个聚会点（观象二路1号原信义会圣保罗堂、济宁路31号原浸信会、城武路35号原自立会、清和路42号原信义会路德堂、嘉禾路15号原四方神召会、四流中路182号原沧口信义会、龙山路4号原青岛地方教会），该教堂为其中之一。1966-1976的文革期间，教堂遭到破坏。文革后该教堂部分改为民居，部分被分割为二层，作为市北税务局办公楼使用。1990年教堂重新开放为宗教场所，钟楼顶部的十字架重新安装，但是原教堂的两个大堂仅开放了南侧的一个，另一个至今仍为民居。2001年修建东西快速路时将教堂临胶州路的花岗岩砌院墙拆除重建。

1999年12月，观象二路基督教堂被列为青岛市文物保护单位。

## 建筑特色

教堂平面为“L”形，分为南北两个大堂和一个钟楼，北堂圣坛朝向东北方，南堂圣坛朝向西偏北方，钟楼设于东侧观象二路附近。建筑整体为清水红砖外墙，面积1482平方米，内部可容纳300余人做礼拜。钟楼高24米，内部有60级台阶通往顶部。建筑风格为罗曼式，外立面边角处有罗曼式教堂典型的“伦巴底带”，即连拱纹。教堂原附有大块花岗岩剁斧石砌成的院墙和红砖拱门。如今院墙仅剩拱门南侧的一小段，北侧临胶州路的大段院墙于2001年拆除。整个教堂风格敦厚、雄壮，是青岛老城区经典的街道景观之一。

## 教堂大钟

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教堂设计的同时并未制造与钟楼规模相符合的大钟，而是使用了1920年代一位美籍华人通过美国海军军舰运至青岛并捐赠给教会的三口德国铸铁大钟的其中一口，另外两口安装在李村和沧口的教堂内。

1966年文革时教堂被破坏，大钟失散。2007年青岛基督教教徒李灵明在聊城双力集团工厂（原青岛车辆厂聊城分厂）发现了这口大钟。据时任工厂厂长单既方介绍，1966年9月他被调到青岛车辆厂聊城分厂当厂长时，因厂区很大，需要一口厂钟提醒工人上下班。同年冬天，工厂采购员刘一三在青岛采购车床设备时在台西西广场看好这口钟，以20元的价格买下，将其挂在工厂门口。据护钟人李玉才介绍，他童年时生活在青岛，经常能听见圣保罗教堂的钟声。1967年他从青岛车辆厂调到聊城分厂工作，敲钟是他的任务之一。时值文革动荡时期，聊城钟楼的古钟被砸毁，因教堂大钟上刻有外文，容易遭到破坏，李玉才便与单既方、刘一三约定不对外泄露大钟的来历，并将其吊到高出，使人看不到钟面上的外文。如此保护直至2007年双力集团破产清算。

大钟被发现后，青岛基督教会孙斌牧师与相关人员赶往聊城测量大钟，并回青岛与钟架尺寸比较，认定该钟为圣保罗堂失散的大钟。由于该钟已属于双力集团财产，而该集团已处于破产清算状态，该钟无法直接移交给教会。2008年2月4日，大钟在聊城市公开拍卖，起拍价10万元，但最终流拍。2009年3月3日，孙斌牧师再次赶往聊城参加大钟拍卖，最终由其个人出资4.4万元买下并捐赠给教会。大钟当晚回到青岛，并于次日经过修理重新挂上教堂钟楼。

大钟最宽处直径1米，顶部直径0.5米，高1.2米左右，重约300公斤。大钟顶部刻有德文“Bochumer Verein Gussstahl Fabrik”（波鸿联合铸钢工厂），是制造该钟的工厂厂名。大钟中部刻有两行字，上面一行为一行德文“Der Gerechte wird seines Glaubens leben”（义人必因信得生），是一句出自圣经的箴言，下面一行为德文与阿拉伯数字“10.November 1888”（1888年11月10日）为大钟铸造时间。

每周日两场礼拜结束前的祷告时，大钟会分别于9:20和11:20响起，由人力驱动，每次响钟约33响，持续约4分钟，届时整个观象山、胶州路市立医院一带都可以听到教堂的钟声。

## 教堂奠基石

教堂奠基石位于钟楼西北角的墙角处，共两面，一面刻有中文，一面刻有英文。其文字于文革时被凿毁，中文碑文已完全无法辨认，英文碑文部分可以辨认。

下文为英文碑文与译文。

行｜原文｜译文

1｜SAINT PAUL'S｜圣保罗

2｜LUTHERAN｜信义会

3｜CHURCH｜教堂

4｜AD ooo 1940｜主后 1940年

5｜JESUS CHRIST｜耶稣基督

6｜THE CHIEF｜教会之元首

7｜CORNER STONE｜奠基石
上海应用技术大学

明德、明学、明事上海应用技术大学（英语：Shanghai Institute of Technology，缩写：SIT）简称上应大，是位于中国上海市的一所市属普通高等学校，拥有奉贤校区和徐汇校区。

## 历史沿革

2000年，由上海冶金高等专科学校（1954年成立）、上海轻工业高等专科学校（1956年成立）、上海化工高等专科学校（1959年成立）三校合并，上海应用技术学院成立。

2003年，上海应用技术学院获批应用化学联合培养硕士点。

2006年，上海香料研究所并入上海应用技术学院，上海香料研究所在1984年就被批准为硕士学位授权单位，具有长期培养硕士研究生的历史和经验。

2007年，学校通过国家教育部本科教学工作水平评估并获留学生招生资格。

2016年4月，学校更名为上海应用技术大学。

2021年10月，获批为博士学位授予单位；同年12月，入选上海高水平地方大学重点建设单位。

## 办学现状

上海应用技术大学入选上海高水平地方大学重点建设单位、首批上海高等学校一流本科建设引领计划和一流研究生教育引领计划、教育部卓越工程师教育培养计划、教育部首批新工科研究与实践项目和一流本科专业建设点、全国100所应用型示范本科高校建设单位、国家知识产权试点高校、国家级大学生创新创业训练计划、上海市首批深化创新创业教育改革示范高校、上海高校课程思政整体改革领航高校、上海市依法治校示范校、上海市新工科、新农科、新文科研究与实践项目，为应用技术大学（学院）联盟、CDIO工程教育联盟、长三角高校技术转移联盟成员单位。

### 院系设置

截止2024年7月，上海应用技术大学共有19个学院，是拥有工学、理学、经济学、管理学、文学、法学、农学、艺术学等学科的综合性大学。
陈化成

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陈化成（1776年1842年－6月16日），字业章、莲峰，谥忠愍，清福建省泉州府同安县顺从里十二都丙洲社人（现为福建省厦门市同安区西柯街道丙洲社区）。因父母丧亡十六岁时随伯母唐氏、族嫂蔡氏渡台寄籍于台湾府淡水厅新庄头前庄（今新北市新庄区），清朝高阶军官，师从太子少保福建水师提督王得禄，击败海盗于艋舺（今台北市万华区）、稻江（今台北市大同区）一带，升任台湾总兵、福建水师提督、江南提督等要职，在鸦片战争中因死守上海吴淞西炮台而阵亡。

## 生平

陈化成生于福建同安𬇞洲，童年移居台湾投靠族亲，于淡水厅兴直堡头前庄（今新北市新庄区）成长。新庄民间传说陈化成早年父母双亡，自幼跟随族伯陈大永（妻唐氏），族兄陈谦咸（妻蔡氏）夫妇共同生活，唯化成自幼身长体能过人，食量亦过人，长兄无力供养，遂促其投入军旅，而其大嫂甚为不舍，临别时赠与亲手缝制布鞋一双，陈化成感抚养之恩，行伍间经常把布鞋系于腰间怀内，不稍离身。陈化成初入军中，不会使用火枪，亦不晓刀棍，但身高过人，军官任之为军旗手，一日，清军与匪兵交战失利，苦候援军不至，只好撤退，此时陈化成的布鞋突然遗失，心急狂奔，欲找寻之。古时鸣金收兵，闻鼓前进，皆以军旗为指标，士卒见军旗奔向前线，以为援军来临，发动总攻，士气大振，人人冒死前进，终于打败敌军凯旋而归，陈化成因举旗有功，顺遂昇官。

后因镇压亦是同安人的海盗蔡牵，因此由额外外委、外委一路擢升，嘉庆七年迁金门镇右营把总，嘉庆十年迁南澳镇右营千总，嘉庆十四年升桐山营水师守备，嘉庆十五年迁海坛镇右营游击，嘉庆十八年五月署铜山营参将，同年十月署水师提标中军参将，嘉庆十九年补澎湖水师副将，因籍隶本省与历未符，嘉庆二十四年调浙江瑞安协副将，旋以丁忧夺福宁镇烽火门参将，道光元年署澎湖水师副将，道光三年二月调台湾水师副将，同年八月擢广东碣石镇总兵，旋调金门镇总兵。清宣宗道光十年（1830年）任福建水师提督，驻守厦门，在闽浙总督邓廷桢的支持下多次击退来犯的英国舰队。清宣宗道光二十年（1840年）七月，调任江南提督。时第一次鸦片战争已经爆发，陈化成在两江总督裕谦支持下，完善了位于长江和黄浦江江口吴淞炮台的防御措施，誓死保卫长江水道。道光二十一年（1841年）英军占浙江舟山定海，裕谦、葛云飞等牺牲。

道光二十二年（1842年）6月16日。英军攻打吴淞炮台，陈化成率军坚守，中弹阵亡。尸首于12日后才被寻获。

有子陈廷芳、陈廷棻，孙陈振世。

## 纪念

清朝扬威将军、乾隆帝曾孙奕经命贝青乔为陈化成做乐府诗而为挽词一战甬江口，督臣死提臣走；再战吴淞口，提臣死督臣走；三战乃及金陵城，江涛寂静噤不声，陈将军后谁敢兵。君不见走者皆弃诸市，死者长如生。

上海人奉其像于当地著名之上海城隍庙。在上海，除了黄浦区城隍庙外，宝山区有陈化成纪念馆和化成路，松江区有陈化成祠。在福建厦门金榜山，有陈化成墓。

在台湾，陈化成曾随伯母蔡氏移居新庄头前庄，庄内的主要道路被命名为“化成路”。陈化成侄子陈光渊中举之后，在头前庄内竖立旗杆纪念，后被移至中平公园，新庄市长蔡家福立有〈民族英雄陈化成纪念碑文〉。

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- 新北市新庄区中平公园民族英雄陈化成纪念碑

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- 民族英雄陈化成纪念碑文
圣保罗堂 (南京)

圣保罗堂是位于中国江苏省南京市太平南路396号的一座著名基督教堂。2011年，列为第七批江苏省文物保护单位。

由美国圣公会建于1913年—1923年，后由中华圣公会江苏教区管理，外观为哥特式风格，钟楼高耸，但内部却采用中国传统的木构架。外墙用磨光的城墙砖砌筑，窗座、垛堞等部位采用白石雕刻。总造价为一万二千美元。1935年，圣保罗堂的教徒发展到千余人，还在东流、汤山2镇设有分堂。圣保罗堂一直坚持正常礼拜到1966年文化大革命爆发，此后为工厂占用。1985年7月28日，重新正式开堂。

## 礼拜时间表

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日期｜时间｜内容

主日｜上午7：15｜早堂崇拜

上午9：00｜二堂崇拜

上午10：50｜英文聚会

下午14：00｜三堂崇拜

周二｜下午14：00｜识字班

周三｜下午14：00｜祷告聚会

周四｜下午14：00｜查经聚会

周六｜上午8：50｜崇拜

下午14：00｜英文查经

晚上19：00｜青年聚会
山竹牛肉球

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山竹牛肉球（或山竹牛肉）是一种点心，在广东、香港十分常见。它是以牛肉加入马蹄、葱及调味料，制成球状的肉丸放于腐竹上，再放在蒸笼中蒸熟。在食用前常会以从英国传入的喼汁调味，成为这道点心的其中一个特点。

由于健康理由，现时有部分食店会以新鲜合时的菜蔬代替腐竹，名为“时菜牛肉球”。

在广东和香港，有山竹牛肉球被制成速冻点心盘在超级市场售卖。

牛肉球味道偏酸带甜，口感嫩滑，是常见的茶楼点心。

## 健康问题

牛肉球中加入了松肉粉以使牛肉嫩滑，多吃无益。
诺福克公爵

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诺福克公爵（Duke of Norfolk），英格兰贵族爵位兼阿伦德尔伯爵。诺福克公爵兼世袭英国纹章院院长一职。诺福克公爵的封地是在萨塞克斯郡的阿伦德尔城堡（Arundel Castle），虽然名称是指诺福克郡。现任公爵是第十八代诺福克公爵爱德华·菲茨兰-霍华德。历代公爵历来信奉罗马天主教。

## 历史

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诺福克公爵原为诺福克伯爵，始于诺曼第的罗杰·毕格德（Roger Bigod，死于1107年）。他的男性继承人终止于第五代伯爵第五代诺福克伯爵罗杰·毕格德，他死于1307年，因此他的爵位被王室收回。1312年爱德华二世授予他的异母兄弟布劳瑟顿的托马斯诺福克伯爵爵位，托马斯得到英格兰、威尔斯和爱尔兰的大片采邑。伯爵由他的女儿玛格丽特和玛格丽特的孙子托马斯·莫布里继承。

1397年理查二世授予莫布雷“诺福克公爵”爵位，赋予他原本归属于诺福克伯爵的遗产、采邑和头衔（包括英国纹章院院长）。他年迈的祖母玛格丽特还活着，因此她还顶着诺福克女公爵的头衔过完一生。

在1397年和1476年之间，莫布里家族拥有诺福克公爵的爵位和采邑。第四代公爵约翰·莫布里（John Mowbray）1476年去世，男性继承人断绝。他唯一幸存的孩子——3岁的安妮·莫布里（Anne Mowbray），在5岁时就被安排嫁给了爱德华四世4岁大的儿子约克公爵理查，安妮在8岁去世。

按照结婚的安排，理查将继承莫布里家族的土地和财富，并兼诺福克公爵。然而爱德华四世去世后，婚姻合法性引起争议，这表明早婚出现在爱德华四世时期。理查的哥哥爱德华即位，被宣布为非法，理查后和他的哥哥爱德华五世被囚困在伦敦塔内，不久死去，从而结束了他对约克和诺福克公爵的拥有权。

由于支持理查三世夺得王位，汤玛斯·莫布雷的女儿玛格丽特之子约翰·霍华德于1483年被授于诺福克公爵，这是这个头衔的第三次授封。从他到至今，这个头衔仍掌握在约翰·霍华德后裔的手中。

现任诺福克公爵爱德华·菲茨兰-霍华德于2002年继承他父亲米尔斯·菲茨兰-霍华德。

## 徽章

诺福克公爵徽章包含了5个不同的部分: the arms (or shield), the crest(s), the supporters, the motto, and the batons of the Earl Marshal. Each will be addressed in turn:

## 历任的诺福克公爵

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### 诺福克公爵，第一次授封（1397年）

- 托马斯·德·莫布雷，第一代诺福克公爵（1365年-1399年，1399年丧失爵位）
- 玛格丽特·曼尼，诺福克女公爵（约1320年-1398年，合法的诺福克女伯爵和第一代公爵的祖母，1397年被封为诺福克终身女公爵）
- 约翰·德·莫布雷，第二代诺福克公爵（1392年-1432年，1425年恢复爵位）
- 约翰·德·莫布雷，第三代诺福克公爵（1415年-1461年）
- 约翰·德·莫布雷，第四代诺福克公爵（1444年-1476年）

### 诺福克公爵，第二次授封（1481年）

- 什鲁斯伯里的理查，第一代约克公爵与第一代诺福克公爵（1473年-1483年）

### 诺福克公爵，第三次授封（1483年）

- 约翰·霍华德，第一代诺福克公爵（1430年-1485年，1485年丧失爵位）
- 托马斯·霍华德，第二代诺福克公爵（1443年-1524年，1514年恢复爵位）
- 托马斯·霍华德，第三代诺福克公爵（1473年-1554年，1547年丧失爵位，1553年恢复爵位）
- 托马斯·霍华德，第四代诺福克公爵（1536年-1572年，1572年丧失爵位）
- 托马斯·霍华德，第五代诺福克公爵（1627年-1677年，1660年恢复爵位）
- 亨利·霍华德，第六代诺福克公爵（1628年-1684年）
- 亨利·霍华德，第七代诺福克公爵 (1655年-1701年）
- 托马斯·霍华德，第八代诺福克公爵（1683年-1732年）
- 爱德华·霍华德，第九代诺福克公爵（1685年-1777年）
- 查尔斯·霍华德，第十代诺福克公爵（1720年-1786年）
- 查尔斯·霍华德，第十一代诺福克公爵（1746年-1815年）
- 伯纳·爱德华·菲查伦-霍华德，第十二代诺福克公爵（1765年-1842年）
- 亨利·查尔斯·菲查伦-霍华德，第十三代诺福克公爵（1791年-1856年）
- 亨利·葛兰佛·菲查伦-霍华德，第十四代诺福克公爵（1815年-1860年）
- 亨利·菲查伦-霍华德，第十五代诺福克公爵（1847年-1917年）
- 伯纳·玛玛杜克·菲查伦-霍华德，第十六代诺福克公爵（1908年-1975年）
- 迈尔斯·菲茨兰-霍华德，第十七代诺福克公爵（1915年-2002年）
- 爱德华·威廉·菲查伦-霍华德，第十八代诺福克公爵（生于1956年）
- 亨利·米尔·菲查伦-霍华德，阿伦德尔与苏里伯爵（生于1987年，下一代的诺福克公爵）

## 嘉德骑士

曾经有很多任诺福克公爵拥有嘉德勋章.下面是曾经获得嘉德勋章的诺福克公爵。

- 1383年 - Thomas Mowbray, 1st Duke of Norfolk
- 1421年 - John Mowbray, 3rd Duke of Norfolk
- 1451年 - John Mowbray, 4th Duke of Norfolk
- 1472年 - 约翰·霍华德，第一代诺福克公爵
- 1510年 - 托马斯·霍华德，第三代诺福克公爵
- 1559年 - 托马斯·霍华德，第四代诺福克公爵; 在1572年遭到降级
- 1685年 - 亨利·霍华德，第七代诺福克公爵
- 1834年 - 伯纳·爱德华·菲查伦-霍华德，第十二代诺福克公爵
- 1848年 - 亨利·查尔斯·菲查伦-霍华德，第十三代诺福克公爵
- 1886年 - 亨利·菲查伦-霍华德，第十五代诺福克公爵
- 1937年 - 伯纳·玛玛杜克·菲查伦-霍华德，第十六代诺福克公爵
- 1983年 - 迈尔斯·菲茨兰-霍华德，第十七代诺福克公爵
申相玉

申相玉（1926年10月18日－2006年4月11日），出生于北韩咸镜北道清津市，是朝鲜半岛的电影监制、导演。

## 经历

京城中学校（今首尔高等学校）毕业后，东渡日本前往东京美术学校（今东京艺术大学）就学。

崔寅奎的《自由万岁》，是申相玉首部有份参与的作品，也是韩国自日本独立后的首部电影。

在1950到1960年代的韩国电影黄金时代，平均每年执导的电影达两套以上，他又成立制片公司，在1960年代期间共拍了300多部电影，其中1964年的战争电影《红巾特攻队》更为其获得第11届亚洲影展最佳导演殊荣。

1953年，与演员崔银姬结婚，婚后育有两男两女。

1970年代，申相玉的事业下滑，原因与当时韩国电影的严厉审查及政府的干预有关。

1976年离婚。

1978年，其制片公司被当时的总统朴正熙关闭。同年，与申相玉离婚不久的前妻崔银姬在香港被北韩特务绑架，而申相玉前往香港调查期间也被绑。事件由金正日亲手策划，目的是要为北韩发展电影工业。但北韩当局否认有关的绑架指控，并声称他们是自愿到来到北韩。当他们被绑架后不久，曾试图逃脱，但不成功，并被当局关押，至1983年从狱中获释，并得悉被绑原因。

申相玉被北韩绑架期间，曾在金正日作为执行监制下，执导了七套电影，最有名的作品是怪兽电影《平壤怪兽》，内容暗示资本主义在不受任何拘束的情况下所带来的影响。

1983年，与崔银姬再婚。

1986年，他们利用前往柏林电影节的机会，趁机逃到维也纳的美国大使馆，随后前往美国寻求政治庇护。申相玉在美国曾化名为Simon Sheen执导电影。

1994年从美国返回韩国定居。

2004年，接受肝脏移植手术，但于两年后因肝炎并发症在首尔大学医院逝世。申相玉生前最后一部遗作是《冬天故事》，他逝世前正拍摄音乐剧《成吉思汗》。

## 作品列表

- 《成春香》
- 《冬天故事》
- 《成吉思汗》
- 《舍廊房客人与母亲》
- 《成春香》
- 《燕山君》
- 《红巾特攻队》
- 《平壤爆击队》
- 《蒸发 (韩国电影)》
- 《平壤怪兽》
- 《宝贝威龙3》
- 《真由美》
- 《离别》

## 基本资料

- 出生：申泰瑞
- 出生日期：1926年10月11日
- 出生地：日治朝鲜咸镜北道清津郡（今咸镜北道清津市）
- 逝世日期：2006年4月11日
- 逝世地：韩国首尔特别市钟路区首尔大学医院
- 别名：Simon Sheen
- 国籍：日治朝鲜（1926－1945）、南朝鲜（1945－1948）、韩国（1948－2006）
- 职业：电影导演、电影制片人
- 活跃时期：1952年－2002年
- 配偶：崔银姬（1953年结婚－1976年离婚，1983年复婚－2006年结束）
东镇路德堂

东镇路德堂又名清和路基督教堂，俗称“四路大庙”，位于中华人民共和国山东省青岛市市北区清和路44号，建于1940-1941年，是青岛的主要基督教教堂之一。现为市北区文物保护单位。

## 历史

1900年，德国柏林传教会传教士昆祚（Adolf Kunze）在台东镇兴建该会在青岛的第二座礼拜堂。第一次世界大战以后，柏林传教会将其在山东的教产转让给美国信义会。1925年，美国信义会在青岛建立鲁东信义会，接管原柏林传教会在青岛周边的传教事务。

1940年，鲁东信义会集资兴建新堂，由丹麦建筑师艾慕尔（Johannes Prip-Møller）和俄国建筑师尤力甫（Wladimir Yourieff）共同设计，东海营造厂承建，1941年7月完工。为与当时台东的整体格调相统一，该教堂也设计为仿中式建筑。

1942年，鲁东信义会美籍人员被日军逮捕，教会事务由德籍传教士维持，1945年日本投降后恢复。1958年大陆基督教会实行联合礼拜，该教堂为联合礼拜点之一。文革时期教堂停止宗教活动，以致年久失修。1984年，青岛市人民政府拨款维修，次年恢复礼拜。2000年再次维修。2000年，该建筑列入第一批青岛市历史优秀建筑名单。第三次全国文物普查期间，该建筑列入市北区第三次全国文物普查新发现的不可移动文物名录。2011年，该建筑列入市北区文物保护单位。

## 建筑特色

该教堂平面呈矩形，占地面积2225.34平方米，建筑面积1481.95平方米，建筑体为钢筋混凝土结构与砖石木结构混合。建筑外立面模仿中国殿宇建筑，屋顶为重檐歇山顶，铺设中式灰瓦。教堂内部高约10米，以12个圆柱合围支撑而成，柱与额枋及梁之间有斗拱装饰。该教堂由西方建筑师设计，而设计师的设计中体现出试图将基督教中国化、平民化的努力，但该建筑的格调及细部处理被认为张冠李戴、极不和谐。
汉口圣若瑟主教座堂

汉口圣若瑟主教座堂（St. Joseph's Cathedral, Wuhan）是位于中国湖北省武汉市江岸区上海路的一座大型天主教堂，天主教汉口教区主教座堂。

1866年，当时鄂东代牧区的主教、意大利方济各会的明位笃主教将其在汉口英租界内买下的一块面积5080平方的沼泽地填平，1875年－1876年，在这块地基上建造了该堂。建筑面积1024平方米，进深40米，横26米，高22米。堂内可容2000余人。建筑风格属于罗马式。正殿后侧有一对圆形塔式钟楼。设计者是意籍教士余作宾（Angeius Vaudagna）。1923年，汉口代牧区成立，圣若瑟堂于是成为主教座堂。其侧建有主教公署。

1944年12月10日，美军飞机对武汉进行猛烈轰炸，该堂也被炸毁一部分，主教希贤也被炸死。教堂于1948年修复。

1958年3—4月，在此举行了中国天主教首次自选自圣主教仪式，自选自圣董光清为汉口教区主教。这个行动意味深远，标志中国天主教的服从对象从梵蒂冈教廷变为中国政府，此举被中国政府大力赞扬，同时被梵蒂冈谴责为严重的裂教罪行。

1966年文化大革命开始，教堂受到红卫兵严重破坏，并被其他单位占用。直到1980年4月教堂才恢复开放。2008年被公布为湖北省第五批省级文物保护单位。

## 基本资料

- 日语原文：汉口圣若瑟主教座堂、St. Joseph's Cathedral, Wuhan
- 地址：湖北省武汉市江岸区上海路16号
- 国家：中国
- 宗派：天主教托钵修会
- 所属传统：方济各会
- 建筑面积：1024m2
- 容纳人数：约2000人
- 别名：汉口上海路天主堂
- 建筑师／公司：余作宾（Angeius Vaudagna）
- 创办人：明位笃
- 创建日期：1876年
- 竣工日期：1876年
- 重要前主教：董光清
- 工程造价：120,000法国法郎
- 奉献：圣若瑟
- 主教：崔庆琪
- 总教区：天主教汉口总教区
- 坐标：yes
- designation1_offname：圣若瑟天主堂
- designation1_date：1993年7月28日
- 指定：武汉市优秀历史建筑
- designation1_free1name：时代
- designation1_free1value：1876年
- designation1_free2name：等级
- designation1_free2value：一级保护
- designation1_free3name：保护原因
- designation1_free3value：宗教史重要建筑，有较高建筑艺术价值
花园山圣家堂

30°N 33°E

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花园山圣家堂是位于湖北省武汉市武昌区花园山的一座19世纪建造的天主教堂，也是天主教武昌教区的主教座堂。1862年，湖北代牧区的主教、意大利方济各会的明位笃（Eustachics Zanoli）主教将主教府、修院从应城乡下迁到省会武昌的花园山，明就任主教后，在武昌花园山购置大片土地，修建颇具规模的主教公署，扩建大修院。

1889年，继任的江德成（Epiphanus Caitassace）主教建造了华丽的主教座堂，长36米，宽18米，高20米，可容500人。

1923年12月12日，湖北东境代牧区分为汉口代牧区、武昌监牧区和汉阳监牧区，管理武昌、咸宁、通山、鄂城、大冶、阳新等县教务。3个教区分别隶属于不同的传教修会，汉口代牧区为意大利方济各会，武昌监牧区为美国方济各会，汉阳监牧区为爱尔兰高隆庞传教会。武昌监牧区首任主教艾原道。艾原道在任期间，建立中国圣若瑟善功修女会，开办花园山育婴堂、圣若瑟医院、善导女中、方济印书馆等。

1940年，艾原道主教去世，美籍波兰裔方济各会会士郭时济（Rembertus Kowalski）继任代牧主教。不久太平洋战争爆发，郭被日军拘禁于上海集中营。1946年，武昌代牧区升为教区，郭为首任主教。1951年，郭时济因“花园山育婴堂事件”被捕，1953年被驱逐出境。

此后，花园山教区由中国籍神职人员史宪璋、赵心耕、蒋苏、继任代主教，1958年袁文华被选为教区主教，1966年文革爆发，一切宗教活动停止，武昌圣家堂被改为工厂，内部设施以及内外建筑装饰遭到严重毁坏。

1983年10月，圣家堂修复一新，恢复宗教活动。
颤音 (语音学)

在语音学中，颤音（也称滚音）是一类发音器官的颤动发声的辅音。颤音与闪音（弹音）很不同。弹音通过一定的动作，用可活动的发音器官拍打固定的发音器官发声。而颤音发音时，活动的发音器官位置相对固定，通过气流作用使其颤动。一个颤音通常颤动二至三个周期，也有可能达到五个，甚至在双辅音的情况下持续更久。然而，颤音也可以只有一个周期，这时可能听起来会像弹音。无论如何，这两类音的发音方法不同，颤音具有一到多个周期，弹音则没有。

国际音标包含的颤音辅音如下:

- r - 舌尖颤音
- ʙ - 双唇颤音
- ʀ - 小舌颤音
- ᴙ - 会厌颤音（非正式）

双唇颤音不太常见。舌尖颤音最常见的形式是齿龈音 r͇，但齿音和齿龈后发音r̪和r̠也有。在Toda语中的卷舌颤音可写作 ɽ（与卷舌闪音一样的写法），为减少误会也可写作 ɽ͡r。此外也曾指出一种颤音为会厌颤音，会厌颤音通常作为r的异音发音，在一些语言中，该颤音是其辅音的主要成分。在IPA中没有与此相对的符号，但偶尔使用 ᴙ 表示。有的元音发音时伴随会厌颤动，称为软颚元音 (strident)。

西班牙语“perro”中的“rr”就是典型的齿龈颤音，而葡萄牙语的“rr”几乎总是小舌颤音。台湾原住民族多数族语里都有舌尖颤音。其中排湾语除了舌尖颤音也拥有小舌颤音，两者发音共同对应同一个音位“r”。

捷克语有两个相对的齿龈颤音。其中一个发音时舌上抬，因此颤动时可以听到摩擦音, 听起来像同时发出r和ʐ。曾经用过一个符号ɼ表示该音，现已废弃。现在写成抬舌rr̝。凉山彝族语摩擦元音, 写作ṳ,i̤, 这两个音也可以颤动，ʙ̝, r̝。

Chapakuran语，Wari’语和属于Muran语的皮拉罕语有十分特殊的颤音音素，双唇颤动摩擦清齿音 t̪͡ʙ̥。

会厌颤音暂时没有正式的国际音标符号，但在相关书籍中有时以ᴙ（左右倒转的ʀ，与西里尔字母я同形）表示。

## 另请参阅

- List of phonetics topics
- Roll up the Rim to Win
- Bronx cheer
生抽

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生抽又称淡酱油，是酱油的一种，在香港、广东普遍使用的酱油。特色是色泽较淡，呈红褐色，味道较咸。生抽在烹调中主要用来提鲜，比如添加在炒菜、凉拌菜中，或是制作蘸料，而老抽颜色重，咸味淡、甜味重，主要用来调色。

## 制法

生抽以大豆和面粉作为主要原料，人工接入种麹，经天然晒制及发酵而成。人们会采用特定的工具和方法，从酱醅中抽取酱汁得到酱油，比如最早的自然沉降过滤，到后来的“抽油”技术。第一次抽取出来的酱油叫“头抽”，之后还有“二抽”和“三抽”。生抽就是将头抽、二抽和三抽的酱油通过不同比例混合得到的产物，它颜色相对较浅，大多是红褐色，由于没有经过二次加工而直接提取，所以叫“生抽”。
圣母雪地殿

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圣母雪地殿（Capela de Nossa Senhora da Guia），是位于澳门东望洋山山顶上的小教堂。圣母雪地殿教堂位于东望洋炮台的东望洋灯塔旁边，是东望洋山有三大名胜古迹之一。在1992年，更被澳门的社团评为澳门八景之一。2005年，作为澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。

## 特色

圣母雪地殿教堂主色为白色，带着黄色的线条点缀，具17世纪葡萄牙修院的建筑风格。教堂主堂呈长方形，长为16米，宽4.7米。为承托筒拱结构的屋顶，两侧的墙身厚大且有扶壁。教堂屋顶铺设红瓦，屋脊高7米多，檐口高4.8米。在主祭坛右侧，设有一间祭衣房；教堂外面的楼梯，可到达上层的唱诗台。

圣母雪地殿教堂的天花呈拱形，墙身绘有圣经故事和人物的彩色壁画。祭衣房的壁画线条秀丽活泼，揉合了中国的绘画技法和西方色彩，中西方的文化与艺术和谐地融汇一起。壁画绘有：圣母玛利亚、帕多瓦或里斯本的圣安多尼、狮子、双头鹰与牡丹等图案，极具艺术价值与观赏性。

## 历史

圣母雪地殿教堂约建于1622年。当年正值荷兰人入侵澳门，据说圣母曾步出小教堂外张开自己的斗篷来抵挡敌军的枪炮攻击。现今的教堂则建于1637年。圣母雪地殿教堂供有雪地圣母（Nossa Senhora da Guia）、以及护卫航海的圣人若翰洗者的圣像与画像。

澳葡政府于1996年对教堂进行内部保护和修复工程时，发现了壁画遗迹。经过考证后，发现壁画是中西文化和艺术的大融汇，在华南地区属罕见之艺术作品。文化局局长何丽钻指出，政府严格以“保护壁画原有艺术的完整性和真实性”的原则对其进行修复，通过深入的历史研究，对各层“泥灰水”和颜料进行实验室分析，并且对使用的材料和色素进行了多项可行性研究与实践，最后使埋没在尘土之中的壁画图案和人物形象重光。1998年起，专家开始壁画的修复工作，一笔一笔地上色修补，将壁画原貌重现。于2001年7月24日，澳门文化局为圣母雪地殿教堂的祭衣房举行修复重光典礼。

## 历史文物

- 壁画：揉合了中国的绘画技法和西方的色彩的艺术作品
- 古钟：刻有“此钟为澳门市最高首长狄西亚总队长于1707年为东望洋山圣母隐修院而制”及“于1827年重铸”字样

## 相关资讯

- 开放时间：10:00-17:30（休息时间：12:00-14:30）
- 入场费：免费
- 其他：教堂内不准拍照，不准录像及大声喧哗（对古老壁画的保护措施）

## 基本资料

- mapframe-zoom：17
- 官方名称：yes
- 隶属：澳门历史城区
- 标准：(ii)(iii)(iv)(vi)
- 登录年份：2005
- 坐标：yes
- 指定：被评定的不动产
- designation1_offname：东望洋炮台、圣母雪地殿教堂及灯塔
- designation1_type：纪念物
- designation1_date：1992年
- designation1_number：MM011
老抽

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老抽，又称陈年酱油或浓酱油，是酱油的一种，在香港、广东普遍使用的酱油。是在生抽中加入焦糖煮成。特色是色泽较深，呈棕褐色并带有光泽，味道较甜，咸度较淡，香味和鲜味不及生抽，并非台湾酱油膏，更不是壶底油。老抽一般用来给腌制或食品着色配色用，例如红烧料理，也可作为食品添加物，如面包等的增色剂，一般很少单独使用。

## 用途

老抽一般用来给食品上色用。普通的酱油需要放四、五滴，才能使菜有酱油的味道和色泽，而老抽一般只要放一滴就可。

## 制法

老抽以大豆和面粉作为主要原料，或直接取用生抽，添加焦糖色素或防腐剂、增味剂，进而衍生出不同风味的产品。

## 外部参考

- 酱油制造中的种麹是天然的，不含化学物质，使酱油味道更鲜美
肉松

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肉松或称肉酥、肉绒，通常是用猪的瘦肉或鱼肉、鸡肉持续干炒除去水分后而制成的。肉松起源于中国，且在亚洲范围内也是一种特别常见的小吃，特别是在大中华地区如中国大陆及香港、澳门、台湾，以及日本、泰国、马来西亚、新加坡、缅甸、越南等一些国家也能经常看到。

## 材料

一般的肉松都是磨成了末状物，适合儿童食用，更讲究一点的商家会加入芝蔴、海苔。将肉松拌进粥里或蘸馒头食用。素食者也经常使用大豆蛋白制成的素香松来拌粥。

在中国江南地区、香港、台湾也会当材料加入粢饭。

台湾常见的台式面包里面，也有抹上沙拉再沾肉松的肉松面包。

在日本称作でんぶ(汉字:田麸)，多用鱼肉制成，最具代表性的就是“桜でんぶ”，是用鲷鱼、鳕鱼等白肉鱼，与酒、糖等调味品，并加入粉红色食用色素，所做成的粉红色鱼松，象征着樱花。

在缅甸，有用虾肉弄的虾松。

在越南，除了用猪、牛、鸡、鱼以外，还用青蛙肉作肉松的。

## 基本资料

- 别名：肉绒
- 主要成分：猪肉
- 硫化物（SO）：肉松
- l："Meat Fluff"
- 汉语拼音：ròusōng
- 黄衫冠军：yuhk-sūng
- 别名：闽南语・台语
- 碳酸氢盐（HCO3）：肉酥
- l2："Meat Flakes"
- – 白话字：bah-so·
- 他加禄语：bah-soo
- 别名：闽东语
- 硫化物（SO）：肉绒
- 别名：肉绒
- l3："Meat Fabric"
- buc3：nṳ̆k-ṳ̀ng
- vie：ruốc / 𩽖（北部越南语）、chà bông / 𣗪𣜳（南部越南语）
- rtgs：mu yong (หมูหย็อง)
- ind：abon
农具

农具是农业生产中使用的工具。

名称｜类别｜说明

拖拉机｜牵引工具

耜｜耕种工具

耒耜｜耕种工具

犁｜耕种工具

耖｜耕种工具

锄｜耕种工具

锹｜耕种工具

耙｜耕种工具

钉齿耙｜耕种工具

圆盘耙｜耕种工具

播种器｜耕种工具

旋耕机｜耕种工具

铲｜耕种工具

深耕铲｜耕种工具

土壤覆盖机｜播种工具

条播机｜播种工具

移栽机｜播种工具

撒肥机｜肥料及病虫害防治工具

喷雾器｜肥料及病虫害防治工具

中枢灌溉系统｜灌溉工具

镰｜收割工具

豆类作物收割机｜收割工具

联合收割机｜收割工具

传送带｜收割工具

玉米收割机｜收割工具

采棉机｜收割工具

饲料收获机｜收割工具

掘薯机｜收割工具

割谷机｜收割工具

打谷机｜收割工具｜手动击打谷类使壳剥落的农具叫作“连枷”或“连耞”。

割草机｜割晒干草工具

搂草机｜割晒干草工具

打包机｜割晒干草工具

干草架｜割晒干草工具

反向铲｜装载工具

翻斗叉车｜装载工具

运粮拖车｜装载工具

饲料粉碎机｜其它工具
沙仑圣加大利纳堂

圣加大利纳堂是位于台湾嘉义县大林镇沙仑的天主教教堂，其教会设教历史在台湾仅次于屏东县万金圣母圣殿与彰化县罗厝天主堂，其古典西式的建筑，在当地农村里相当的突出。

## 历史

由于早年交通不便，从台南到彰化罗厝天主堂需要四天的时间，为了方便两个地方传教上的联络，在1876年时，传教士在嘉义县大林镇沙仑仔租民屋充当临时圣堂，此即为今圣加大利纳堂的前身。

圣加大利纳堂曾经过三次重建，最后一次重建是1980年间。前任神父为会讲流利台语，越南籍的丁声华。

2012年至今由苏丰胜神父担任主译神父。
无题诗

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无题诗是晚唐诗人李商隐写的一组诗歌。根据《李商隐诗歌集解》里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首：

- 《无题》（八岁初照镜）
- 《无题》（照梁初有情）
- 《无题二首》（昨夜星辰；闻道阊门）
- 《无题四首》（来是空言；飒飒东南；含情春畹晚；何处哀筝）
- 《无题》（相见时难）
- 《无题》（紫府仙人）
- 《无题二首》（凤尾香罗；重帷深下）
- 《无题》（近知名阿侯）
- 《无题》（白道萦回）
- 《无题》（万里风波）

另有5首在目前通行的诗集中经常被标为“无题”的（五律“幽人不倦赏”、七绝“长眉画了”、“寿阳公主”、“待得郎来”、“户外重阴”），经冯浩、纪昀等人考订，认为多半是由于版本问题而产生的原题丢失情况，并非真正的无题诗。

有些研究者（如杨柳）认为李商隐诗集中部分有题目的诗也应该属于无题诗一类，理由是这些诗的题目往往是从诗的首句中取前几字为题（如《昨日》、《日射》等），或者诗题与内容本身毫无联系（如《为有》、《一片》等）。但如果以这样的标准来看，李商隐诗集中可以归入无题诗的就有近百首之多。所以此说并没有得到多数人的支持。

另一方面，许多人倾向于将《锦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等诗与无题诗相提并论，认为它们在写法和意境有相似的地方，都是通过隐晦的笔触表现一种微妙复杂的感情。事实上，正是这种一言难尽的情形，使得无题诗吸引了众多的研究者，都试图对这些诗的真正含义作出解释。然而没有一个人的注解能够非常令人信服的阐明诗中的涵义。

冯浩在《玉溪生诗集笺注》总结了前人关于无题诗的笺注工作，从中可以看出诸家观点之大不同：“自来解无题诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事。各持偏见，互持莫决。余细读全集，乃至实有寄托者多，直做艳情者少，夹在不分，令人迷乱耳。”

## 锦瑟

对于此诗最早的资料大概是宋朝《许彦周诗话》中提出的。认为“锦瑟”是乐器，有四种声调。作者认为这首诗是李商隐听了令狐楚家妓弹奏锦瑟后写的。而且说诗中两联四句分别描写的是锦瑟的四种声调（适怨清和）。但是这种说法致命的弱点是瑟并没有四种声调，而且也无从得知李商隐是否听过令狐楚家妓弹奏锦瑟，因此许多人都不同意这种说法。但是王世贞却仍然认为“作适怨清和解，甚通。”但他也同时认为，李商隐的这种难于索解的诗，“不解则涉无谓，既解则意味都尽。”

对此诗的另外一种看法是，锦瑟是一个人名。《中山诗话》认为锦瑟是某个贵人的爱姬；《唐诗纪事》则认为就是令狐楚的妾。但是这些都是臆测，没有根据。

清朝的诗家基本上都认为这是一首悼亡诗，但是各家的理解又有所不同，何焯在《义山诗集》中说“此悼亡之诗也。首联借童女鼓五十弦之瑟而悲，帝不可止以发端，言悲思之情，有不可得止者；次联则悲其巨化为异物；腹联又悲其不能复起之九泉，曰‘思华年’，曰‘追忆’，旨趣晓然。”。钱锺书《冯注玉溪生诗集诠评》称：“何焯因宋本《义山集》旧次，《锦瑟》冠首，解为'此义山自题其诗以开集首者'；视他说之瓜蔓牵引，风影比附者，最为省净。窃采其旨而疏通之。自题其诗，开宗明义，略同编集之自序。”汪师韩在《诗学纂闻》认为是借锦瑟以自伤。张采田《玉溪生年谱会笺》中认为是对李德裕的怀念。只有纪晓岚认为这是一首艳情诗，“始有所欢，中有所阻，故追忆之而作。”

钱锺书《谈艺录》谈论《锦瑟》采程湘衡之说：“程说殊有见，义门徒以宋本义山集旧次未必出作者手定，遂舍甜桃而觅醋李。”“余窃喜程说与鄙见有合，采其旨而终条理之也可。”“《锦瑟》之冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义，特勿同前篇之显言耳。”

此外《柳南随笔》称有宋刻本李商隐诗集，《锦瑟》是第一首，因此认为是作者“自题其集以开卷”，是李商隐自伤生平之作。这种说法为后来的一些学者所发挥。
哥特式艺术

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哥特式艺术（Art gothique），又可翻译为哥特式艺术、歌特式艺术，为一种源自法国的艺术风格，该风格始于12世纪的法国，盛行于13世纪，至14世纪末期其风格逐渐大众化和自然化，形成国际哥特风格，直至15世纪，因为欧洲文艺复兴时代来临而迅速没落。

不过，在北欧地区，这种风格和原始的北日耳曼、维京人艺术结合，仍然延续了很长一段时间。该风格在18世纪重新被肯定，“哥特式复兴”运动推崇中世纪的阴暗情调。在19世纪之后仍偶而被应用。早期的哥特式雕塑和绘画都是巨大建筑的一部分，晚期的哥特式雕刻则追求平面装饰性的效果，不再追求结实和简洁的处理。这种艺术形式被文艺复兴时代的艺文人士认为像哥德人一样野蛮，故得此名。

## 哥特式建筑

哥特式建筑的基本构件是尖拱（ogival，或称尖拱券、尖券）和肋架拱顶。哥特式建筑的魅力来自于比例、光与色彩的美学体验，即通过对光的形而上的沉思，通过对数与色的象征性理解，使灵魂摆脱俗世物质的羁绊，迎着神恩之光向着天国飞升。该种建筑虽曾于欧洲全境流行，不过在欧洲文艺复兴时期，一度颇为被藐视。

1137－1144年，圣邓尼斯修道院院长叙热（1081－1151）主持了圣但尼圣殿的重建。圣但尼修道院教堂始建于8世纪晚期，以早期基督教时期的一位圣徒圣德尼（约258年卒）命名。絮热立志要把这座在法国人心目中具有纪念碑性质的教堂建成全法兰西的精神中心，激发法国人的爱国主义情感。由絮热主持重建起来的这座圣但尼教堂被公认为第一所哥特式教堂。

哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。12世纪是法国哥特式的发生与发展的阶段。13世纪，法国哥特式发展至纯熟境地，夏特尔大教堂展示了早期哥特式向盛期哥特式发展的不同风格阶段。夏特尔大教堂之后，法国兴起大教堂建设高潮，哥特式盛期到来。兰斯大教堂、亚眠大教堂和博韦大教堂等都是盛期哥特式的伟大作品。13世纪中叶以后，哥特式建筑愈发向轻盈和繁饰发展。先后出现了辐射式（Rayonnant）、火焰式等晚期哥特式建筑。法国哥特式也播及欧洲各地，并在各地形成不同的风格特征。在英国有盛饰式（Decorated style）、垂直式（Perpendicular）。典型的德国哥特式则综合了法国盛期哥特式和英国垂直式，以密集小尖塔令人目瞪口呆。意大利的哥特式则更多保留了古典和拜占庭的传统。

一个特殊的建筑类型是砖哥特式。这种类型的纪念碑位于现代国际旅游线路上──欧洲砖哥特式路线（European Route of Brick Gothic, EuRoB）：里加、维尔纽斯、普沃茨克、奥尔什丁、格但斯克、格鲁琼兹、托伦、海乌姆诺、海乌姆诺、波莫瑞地区卡缅、什切青旧城、什切青、施特拉尔松德、格赖夫斯瓦尔德、安克拉姆、普伦茨劳、奥得河畔法兰克福、新勃兰登堡等等。

## 哥特式绘画

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与哥特式建筑不同，哥特式的绘画以及雕塑都无法严格界定，甚至难以确定某些手法是哥特式的特殊造型语言，但是二者依然有丰富的发展。

在哥特式建筑和哥特式雕塑出现大约50年后，哥特式绘画风格在13世纪的时候开始展露，从罗马式风格至哥特式风格的过渡并没有明显的界限，但是我们可以发现这一时期的绘画风格较之于前更加沉闷，黑暗和情绪化。这种转变在1200年左右始于英国和法国，1220年左右发展至德国，1300年至意大利。哥特绘画主要以4种形式出现：壁画，板画，插图和花窗玻璃画。作为早期基督和罗马传统的延续，在南欧壁画一直被教堂作为主要的图像表述方式。

### 风格特征

暗色调为主，充斥着鲜血、死亡、绝望、诡异的气息。绘画人物通常脸色苍白带血，姿势扭曲、诡异、惊悚。经常使用残缺的翅膀、羽毛、锁链等元素。而建筑则多为教堂，等具有宗教神秘性的事物。

### 代表画家

- 罗伯特·坎平

## 哥特式文学

### 风格特征

充斥着神秘、阴森、恐怖的气氛。

### 代表作家与作品

- 沃波尔（Walpole）《奥蓝托城堡》（The Castle of Otranto）
- 英国作家安·拉德克利夫（Ann Radcliff）的《奥多芙的神秘》（The Mysteries of Udolpho）（1794年），确立了哥特式小说的标准样式。
- 英国作家M.G.路易斯（Matthew Gregory Lewis）的《僧侣》（The Monk）1796年
- 玛丽·雪莱（Mary Shelley）的《科学怪人》。
- 爱伦·坡《厄舍府的倒塌》、《黑猫》。
- 法国作家加斯东·勒鲁（Gaston Louis Alfred Leroux）《歌剧魅影》（Le fantôme de l'Opéra）
- 爱尔兰作家布莱姆·斯托克（Bram Stoker）《德古拉》（Dracula）
- 美国导演 蒂姆·伯顿《剪刀手爱德华》

## 哥特式音乐

### 风格特征

哥特式音乐具有悲伤、抑郁、深沉、触动人心等特征。浪漫主义运动中，哥特被认为和黑暗、鬼魅、奇异相连，沉迷于对人类阴暗面的表现。

早期充斥着抑郁厌世情调，音乐既冰冷刺骨，又带着精细的美感，是对于一切传统音乐的极端藐视。后期是对黑暗压抑、死亡美学、宗教情结、唯美主义近乎邪恶的追求。它挖掘放大人类的感情，引发审美和思考的空间，把音乐引发的艺术欣赏上升到哲学思考，进而影响人们的价值体系。

### 代表音乐家

- 列欧宁（约1159-1201年）
- 佩罗坦（约1170-1236年）

## 外部链接

- 哥特文学与其文化现象
- Gothic Art and Architecture
- Gothic art, from ArtCyclopedia.com
- Gothic art, from Encyclopædia Britannica Online.
- Gothic art( 2009-10-31), from Microsoft Encarta.
- Gothic art, from The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001.
- Gothic art, Museumsportal Schleswig-Holstein
- Gothic art, from "A World History of Art" and .
独岛号两栖攻击舰

独岛号两栖突击舰（名=南）为大韩民国海军第一艘全通甲板式两栖攻击舰，2005年7月12日下水，2007年7月3日服役，直通式甲板设计，可起降直升机，但没有装置协助定翼机起飞的滑跳甲板。预计驻泊在济州岛南济州郡的和顺港机动舰队基地。

## 研发历程

2002年10月底由韩进重工业公司开始建造。2005年下水命名为“独岛”号，日本外务省对该舰名为（日本主张拥有主权的）独岛表示遗憾。

与日本海上自卫队类似，以“大型多功能登陆舰”的形式研制轻型航母，为未来发展大中型航母作铺垫和过渡。

计划用途：

- 运输登陆作战部队和装备
- 对舰、对空和反潜作战的指挥
- 救灾、国际维和行动，紧急撤离在外国民

政治军事意义：

- 韩国总统卢武铉表示，“独岛”号两栖攻击舰表达了韩国自主国防意志，是韩国海军发展的转机。
- 以韩日关系中双方有激烈争议的独岛作为韩国海上最大兵器的命名，凸显两国争夺存议领土的军事和政治决心。

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- 尾舱

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- 2008两栖演习

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- 舰桥

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- 飞行甲板

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- 发射RAM导弹

## 服役后相关问题

### 雷达缺陷

独岛号舰岛上装备3款雷达，然而因舰体设计不良，造成各型雷达间的扫描出现问题；在海试期间便出现雷达电磁波扫到舰体，产生大量假目标的现象。为此独岛号在海试期间至少对舰岛进行4次细部设计修改，但到2007年7月移交给韩国海军时仍无法解决此问题。

2008年韩国媒体的报导中，揭露独岛号的火控雷达旋转状态时会乱数出现1-3个假目标，对特定区域固定扫描时更高，会出现3-4个假接触目标，经过修正后也只能降低为1-2个假目标。至于对空搜索雷达更严重，旋转状态时会乱数出现1-3个假目标，对特定区域固定扫描时会出现3-4个假接触目标，目前并没有实施有效的修正工程。

### 舰载机问题

独岛级定位是两栖突击舰，功能上是两栖登陆与直升机操作兼具的舰种。但是独岛级服役至2011年时仍未配发舰载机，现有的直升机训练仍是借调韩国陆军的UH-60，但是陆军的黑鹰式并未进行抗盐害处理，实际上不应该在海上操作。目前韩国海军预定要到2018-2022年的韩国机动直升机（KUM）改造为舰上操作版，因此独岛级的战力要到服役15年后才能完配。

### 发电机故障

2013年4月，独岛号因工作人员对水箱阀门操作失误，导致发电室进水而出现故障。在拆掉2台被水淹的发电机继续航行后，9月10日发电室再次发生火灾，剩余两台发电机中有一台被烧坏，而最后一台发电机也在灭火过程中遭到海水浸泡，而出现故障；这让独岛号在海上失去动力。独岛号其后被拖回舰队进行维修，预计最快至2014年4月才能修复，在此之前只能担任供民众在港边参观军舰，不具备作战能力。

### 舰体规格

独岛级自开始建造以来，舰体设计为了使其能快速建造完成，采用了商规制的舰体，船体的防护力也都时常被官兵所诟病。

## 同级舰

舷号｜舰名｜下水｜服役｜状态｜备注

LPH-6111｜独岛｜2005年7月12日｜2007年7月3日｜现役

LPH-6112｜马罗岛｜2018年5月14日｜2021年6月28日｜现役

## 组成舰队

韩国海军快速反应舰队：

- 独岛级两栖攻击舰 (旗舰)
- KDX-III 世宗大王级驱逐舰 (配备神盾战斗系统)
- KDX-II 忠武公李舜臣级驱逐舰
- KDX-I 广开土大王级驱逐舰
- 214型潜艇

## 参考文献

- 'Manoeuvre' in Maritime Asia: 10/1/07 - 11/1/07
- "독도함 시운전 보도에 대한 해군의 입장". Republic of Korea Navy Official Website. Retrieved March 4, 2007.
- Globalsecurity article on the LP-X
- LPX Doko launching ceremony pictures