yuhuanstudio/wikipedia-omni-zh huggingface dataset:
教宗路爵一世

圣卢修斯一世（Sanctus Lucius PP. I；约200年254年－3月5日）于253年6月25日－254年3月5日在位为教宗。

教宗卢修斯一世于公元253年6月25日至254年3月5日担任罗马主教。他在祝圣后不久即遭流放，但后来获准返回。曾被视为瓦勒良皇帝迫害下的殉道者，然而该等迫害实际始于卢修斯去世之后。

生平

根据《教宗列传》记载，卢修斯出生于罗马。除其父名为波菲利安努斯外，其家族背景不详。在圣教宗法比安与科内利斯的带领下，于罗马教会担任圣职人员。他在前任教宗科内利斯流放逝世后，大约于253年6月25日当选教宗，继承伯铎之位。

科内利斯是因皇帝特雷波尼亚努斯·加卢斯的逼迫而被迫离开罗马。此时教会仍处于极艰难的时期，距离获得崇拜自由尚有漫长路途——这要等到311年与313年的诏令颁布后才得以实现。科内利斯的前任圣法比安，早已在德西乌斯迫害下于狱中艰苦离世。

卢修斯本人也在当选教宗后立即遭到迫害流放至奇维塔韦基亚，但由于新登基的皇帝瓦勒良（253-260年在位）起初对基督徒持友好态度，他经历短暂流放后便得以与众多遭流放的基督徒一同返回罗马，民众成群出城迎接，欣喜之情难以言表。

归来之时，迦太基具影响力的主教圣西普里安曾就卢修斯晋升罗马主教及遭受流放写过一封（已佚失的）祝贺信，随后又写了第二封信致卢修斯及其流放同伴，以及整个罗马教会（书信第61篇，Hartel编，II, 695页起）— 热情祝贺，赞扬他甘愿为信仰受苦，并暗示上帝或许召他回归，并赞誉他为基督承受流放之恩宠，是为了让他在羊群中经历实际的殉道。

书信开篇写道：

亲爱的兄弟，不久前我们曾祝贺你，因上帝提拔你治理祂的教会时，慷慨赐予了你作为见证者与主教的双重荣耀。如今我们再次祝贺你、你的同伴及全体会众，因着我们主的仁慈与大能护佑，祂已将你满载赞誉与荣耀地带回属于祂的群体中，使羊群得以重见牧人，船只重获舵手，人民再有领袖来治理他们，并清楚显明：上帝许可你的流放，并非欲使被驱逐的主教与其教会隔绝，而是为了让你能带着更大权柄回归教会。

西普里安接着以《圣经》中火窑内的三位希伯来少年为喻，指出从流放归来并未减损见证的荣耀，而这场仅针对真教会见证者的迫害，恰恰证明了何为基督的教会。最后，他描述了基督教罗马在其牧者归来时的欢欣。当西普里安声称主借着迫害旨在“使异端者蒙羞并缄默”，从而证明教会何在、谁是上帝安排所拣选的唯一主教、谁是与主教同享司祭荣耀的长老、谁是基督真实的子民——以特殊之爱与祂羊群结合的人、谁是受敌人压迫者，同时又指出谁是魔鬼所庇护如己之人时，他显然指的是诺瓦替安派。

诺瓦替安的分裂（他因此成为对抗科内利斯的对立教宗）在卢修斯任内于罗马仍然持续。诺瓦替安曾自封教宗，对抗合法教宗科内利斯，并主张一项异端思想：即教会不可宽恕那些在迫害期间向异教神祇献祭的“背教者”。

关于背教者的忏悔与恢复（“跌倒者”问题），卢修斯坚守科内利斯与西普里安的原则。根据西普里安在致教宗斯德望的书信中的证言（书信第68篇第5节，Hartel编，II, 748页），卢修斯与科内利斯一样，曾以书面形式表达其观点：

“他们既充满上主之神，又立于光荣的殉道之中，故判定应给予跌倒者和解之机，并在其书信中表明：这些人履行忏悔后，不得被剥夺共融与修和之恩。

西普里安在书信中赞扬卢修斯，因在处理迫害期间背教者的问题上，他延续了前任科内利斯对待德西乌斯迫害期间“背教者”的宽容政策——允许他们在完成适当忏悔后，恢复圣餐共融及重新被接纳入教会，并持续坚决反对对立教宗诺瓦替安的异端主张——该异端否认教会拥有赦免背教罪行的权柄及谴责诺瓦替安派拒绝重新接纳那些在迫害中背教后悔改的基督徒恢复共融。这一可能摧毁教会的异端思想，以及该对立教宗及其追随者的分裂行径，虽有残余势力在部分地区存续数世纪，仍因圣教宗科内利斯、卢修斯与斯德望的努力而彻底平息。

敬礼

卢修斯一世的瞻礼日为3月5日。当日《罗马殉道录》如此纪念：“在罗马阿庇亚大道的卡利斯图斯地下墓穴，安葬著圣卢修斯教宗，他是圣科内利斯的继任者。他因对基督的信仰遭受流放，并在艰难时期以温和与明智的态度，成为杰出的信仰见证者。”

他的瞻礼并未出现在特伦托会议后教宗庇护五世颁布的历法中。1602年，其纪念被加入《罗马通用历法》，定于3月4日。1621年，圣加西弥禄的瞻礼也被定于同日，此后教宗卢修斯的庆祝仅在圣加西弥禄弥撒中以简礼纪念。1969年历法修订时，因卢修斯“殉道者”称号缺乏依据，其瞻礼被从《罗马通用历法》中移除，转而仅在《罗马殉道录》中按其逝世纪念。

圣卢修斯在位时间极短，可能仅有五至六个月。他于公元253或254年3月4日或5日逝世，具体方式未详。他或许是众多荣誉殉道者之一：这些人为信仰饱经磨难，甘愿舍生，虽非直接死于基督仇敌之手，却彰显殉道精神。然而，《教宗列传》坚持他实为殉道，并记载他将教会托付予后成为教宗圣斯德望一世的执事长。

尽管《教宗列传》有误载，称他遭斩首，卢修斯实际上并未殉道。据称导致其殉道的瓦勒良迫害，经考证该迫害始于254年3月之后，即教宗卢修斯逝世以后。4世纪的《利贝里安目录》更早的传统记载表明他属于自然死亡。

墓葬

卢修斯一世的墓石仍存于卡利斯图斯地下墓穴，墓穴上部分以希腊字母镌刻的碑文已获发现。他是首位在《主教逝世日录》（记载于3月5日）中记录逝世日期的罗马主教，证明当时已开始将罗马主教的纪念与其他英勇基督徒（如殉道者）一同奉行。

其遗骸后来与圣则济利亚等人一同被迁至罗马特拉斯特维雷的圣则济利亚大殿。他的头骨圣髑现保存于丹麦哥本哈根的圣安斯加主教座堂。这件圣髑约于1100年被带至罗斯基勒，因卢修斯被奉为丹麦西兰地区的主保圣人。据传说，当时罗斯基勒城的伊瑟湾常有恶魔出没，而恶魔声称只畏惧卢修斯的头骨，于是圣髑被迎至丹麦，海湾遂恢复安宁。宗教改革后，这具头骨曾被移至哥本哈根国王弗雷德里克三世的陈列室，与一具妇女怀胎28年的石化胚胎及其他国王收藏的奇物一同展出。头骨原存于罗斯基勒主教座堂，1908年移交哥本哈根国家博物馆期间，暂存于圣安斯加主教座堂。

教宗卢修斯的头骨是少数在丹麦宗教改革后存留的圣髑之一。然而，挪威研究者厄斯泰因·莫滕曾怀疑这具头骨可能与挪威十字军国王西居尔一世（1090–1130年）的头骨混淆。后者的头骨在19世纪亦藏于丹麦国家博物馆，直至1867年被捐赠给奥斯陆大学。丹麦国家博物馆的专家随后对头骨进行碳定年分析，结果显示其属于公元340年至431年间生活的男性，比卢修斯去世的254年晚了近百年。因此，该头骨既不属于卢修斯，亦非西居尔国王所有。

## 译名列表

- 路基约一世：思高本圣经宗13:1-23 作路基约。
- 路启一世：来自 香港天主教教区档案 历任教宗。
- 卢西乌斯一世、卢西乌斯一世：来自 大英百科全书线上繁体中文版。
- 卢修斯一世：来自《世界人名翻译大辞典》1993年版。

## 基本资料

- 类型：Pope
- 名字：教宗
- 签名：圣卢修斯一世、Sanctus Lucius PP. I
- 头衔：罗马主教
- 本名：Lucius
- 任期开始：253年6月25日
- 任期结束：254年3月5日
- 前任：高略
- 继任：斯德望一世
- 出生日期：约200年
- 出生地：罗马帝国罗马
- 逝世日期：254年3月5日
- 逝世地：罗马帝国罗马
- 名称：Pope Lucius I
- 参考敬称：教宗阁下
- 语体敬称：教宗阁下
- 宗教敬称：圣父
- 身后敬称：圣人
柯本气候分类法

柯本气候分类法（Effektive Klimaklassifikation，意为“有效气候分类法”），最被广泛被使用的气候分类法，由德国气候学家弗拉迪米尔·彼得·柯本所发展出来的气候分类法，1918年发表分类法的第一个完整版本，1936年发表最后修订版。

柯本认为自然植被的生成源自气候的特性，故描述气候的最佳方式为自然植被。不过，该分类法不考虑海拔变化造成的气温变化。

<image>

## 总则

首先根据全球的气候分成五个主气候带（A、B、C、D、E），其中除B（干旱带）是干旱气候外其余为湿润气候，各带中又以气温和降水为基础，考虑年度与每月气温，以及降雨季节的变化，参考植被分布来确定划分出若干气候型。

主气候带 A：热带 B：干旱带 C：温暖带 D：亚寒带/温带 E：寒带｜; 降水 W：沙漠型 S：半干旱型 f：湿润型 s：夏干型 w：冬干型 m：季风型｜; 气温 h：干热型 k：干冷型 a：亚热带型 b：暖温带型 c：冷温带型 d：亚寒带型 F：冰原型 T：苔原型

### A：热带

<image>

热带型气候的特征是水平面与低海拔地区全年高温炎热，每月平均气温在18 °C（64.4 °F）以上，根据降水的差异分为三个主要气候型。

- Af：热带雨林气候（Tropical rain forest climate），受赤道无风带支配，全年高温多雨，没有明显的季节，每月平均降水在60毫米（mm）以上，一般都在赤道南北5到10度，在一些陆地东部靠海地带，会到赤道南北25度。
- Am：热带季风气候（Tropical monsoon climate），主要分布在南亚与东南亚，由于受到季风的影响，不同的季节风向会有明显的变化，且在冬季时会有旱月，降水量可能会出现小于60毫米（mm）的情况。判定条件为最干月降水量少于60（mm）且高于（100-0.04×年平均降水量）。
- Aw/As：热带干湿季气候（Tropical wet and dry or savanna climate），又叫热带草原气候，有旱季和湿季的分别，最干旱月份降水可能会在60毫米（mm）以下。判定条件为最干月降水量同时少于60毫米（mm）和（100-0.04×年平均降水量）。如果最干旱月份位于夏季，则为As型（热带夏干型草原气候）；否则为Aw型（热带冬干型草原气候）。

### B：干旱带

<image>

此处的夏季，在北半球指4-9月，在南半球指10-3月，此处的冬季，在北半球指10-3月，在南半球指4-9月。

首先计算降水阈值，以毫米为单位。首先将年平均温度（摄氏度）乘以20，然后加上以下值：

- 如果降水最多月在夏季，则加280。
- 如果全年降水均匀，则加140。
- 如果降水最多月在冬季，则不加。

如果全年降雨量低于阈值的50％，则分类为BW（沙漠气候）; 如果高于阈值的50％，则分类为BS（半干旱气候）。再按温度划分：

- BWh：热带沙漠气候，年平均气温高于18℃。
- BWk：温带沙漠气候，年平均气温低于18℃。
- BSh：热带半干旱气候。
- BSk：温带半干旱气候。

### C：温暖带

<image>

最热月均大于10°C，最冷月均温在0～18°C之间。根据降水季节分配再分为三个气候型：

- Cs：地中海型气候，夏半年最干月降水量小于40毫米，且小于冬季最多雨月降水的三分之一。
- Csa：亚热带地中海型气候。
- Csb：温带地中海型气候。
- Csc：亚寒带地中海型气候。
- Cw：冬干温暖气候，夏季最多雨月降水至少十倍于冬季最干月降水。
- Cwa：亚热带季风气候。
- Cwb：温带海洋性季风气候，或亚热带高原季风气候。
- Cwc：亚寒带海洋性季风气候，或亚热带高山季风气候。
- Cf：常湿温暖气候，降水不足上述比例者。
- Cfa：亚热带湿润气候。
- Cfb：温带海洋性气候，或亚热带高原湿润气候。
- Cfc：亚寒带海洋性气候。

### D：亚寒带/温带

<image>

最热月均温在10°C以上，最冷月均温在0°C以下。再根据降水的季节分配，分为以下三种气候型：

- Df：温带湿润气候，全年降水分配均匀。
- Dfa：暖温带湿润气候。
- Dfb：冷温带湿润气候。
- Dfc：亚寒带湿润气候。
- Dfd：近极地湿润气候。
- Dw：温带季风气候，夏季最多雨月降水至少十倍于冬季最干月降水。
- Dwa：暖温带季风气候。
- Dwb：冷温带季风气候。
- Dwc：亚寒带季风气候。
- Dwd：近极地季风气候。
- Ds：温带夏干型季风气候，冬季最多雨月降水至少三倍于冬季最干月降水，最干月份降水量少于30毫米。
- Dsa：暖温带夏干型季风气候。
- Dsb：冷温带夏干型季风气候。
- Dsc：亚寒带夏干型季风气候。
- Dsd：近极地夏干型季风气候。

### E：寒带

<image>

全年寒冷，最热月均温在10°C以下。

- ET：苔原气候，最热月均温在0°C以上，可生长苔藓、地衣等植被。
- EF：极地冰原气候，最热月均温在0°C以下，终年积雪。

## 其它气候地图

所有地图均使用≥0°C的气象温度定义并且以18°C的年均气温阈值区分干湿季。

<image>

- 非洲的柯本气候分布图

<image>

- 北美的柯本气候分布图

<image>

- 中亚的柯本气候分布图

<image>

- 东亚的柯本气候分布图

<image>

- 澳洲/大洋洲的柯本气候分布图

<image>

- 欧洲的柯本气候分布图

<image>

- 中东地区的柯本气候分布图

<image>

- 南美的柯本气候分布图

<image>

- 南亚的柯本气候分布图

<image>

- 东南亚的柯本气候分布图

<image>

- 俄罗斯的柯本气候分布图
教宗维吉吕

维吉吕（拉丁语：Vigilius？－555年6月7日）于537年3月29日至555年6月7日为教宗。

他的任期与东罗马帝国皇帝查士丁尼一世的宗教政策密切相关，尤其涉及“三章案”争议及第五次大公会议。

## 生平

维吉吕出身罗马贵族家庭，531 年被任命为执事。536 年，他随教宗亚加一世前往君士坦丁堡，作为东哥德王国国王提乌达哈德派遣的使节，试图说服皇帝查士丁尼一世停止意大利战事。亚加一世于 536 年 4 月 22 日在当地去世，使节任务因此中止。

维吉吕在君士坦丁堡期间与皇后狄奥多拉关系密切。狄奥多拉支持一性论，并希望藉维吉吕影响罗马教会。部分史料记载，维吉吕曾向皇后承诺，在成为教宗后将支持一性论。

亚加一世死后，罗马选出维理为教宗。狄奥多拉希望改变罗马教会领导层，于是影响将军贝利撒留废黜维理，并立维吉吕为教宗。维吉吕于 537 年 3 月 29 日就任，而维理被流放至安纳托利亚并去世。

543 年 11 月 22 日，查士丁尼派兵在罗马扣押维吉吕，将他带往西西里，后于 547 年抵达君士坦丁堡。

他拒绝谴责三章案，并革除承认诏令的宗主教及主教。547 年 6 月 29 日，他与宗主教和解，并签署秘密文件。548 年，他发布《判决书》（Judicatum），谴责三章案，同时重申支持迦克墩教义。

维吉吕后来逃往圣伯多禄与保禄教堂，帝国卫队冲入教堂，与神职人员爆发冲突，祭台在混乱中倒塌，维吉吕险遭压伤。

551 年 12 月 23 日，他逃往迦克墩的圣欧斐米亚教堂。552 年，宗主教与被革除的主教向他道歉。

553 年 5 月 14 日，他发布《协议》（Constitutum），承认 Theodore 著作中有错误，但拒绝全面谴责三章案。

查士丁尼公开维吉吕 547 年的秘密文件，并命令将其名字从双联记事板删除。553 年 5 月 26 日，第五次大公会议正式谴责教宗。

维吉吕被放逐至马尔马拉海岛，六个月后无条件投降，并于 553 年 12 月 8 日承认过去所有错误。554 年，他发布第二份《协议》，正式谴责三章案。

555 年返乡途中，维吉吕因胆结石病情恶化，在叙拉古去世。

## 一性论背景与三章案

451 年的迦克墩公会议确认基督具有双性论，并谴责一性论。六世纪时，一性论在东方复苏，美索不达米亚僧侣雅各·巴拉丢于 543 年起在叙利亚与巴勒斯坦祝圣大量主教，使非迦克墩派迅速扩张。

544 年，查士丁尼发布“三章案”，谴责摩普绥提亚的狄奥多若、塞鲁斯的狄奥多若及依巴斯的著作，引起西方教会强烈反对。维吉吕拒绝谴责该诏令。

## 第二道诏令与教宗逃亡

查士丁尼再发第二道诏令，并召集主教会议为其背书。维吉吕公开反对，并禁止神职人员在支持诏令的教堂主持弥撒。

维吉吕逃往圣伯多禄与保禄教堂，帝国卫队冲入教堂，与神职人员爆发冲突，祭台在混乱中倒塌，维吉吕险遭压伤。

551 年，他逃往迦克墩的圣欧斐米亚教堂。552 年，宗主教与被革除的主教向他道歉。

553 年，他发布《协议》（Constitutum），承认 Theodore 著作中有错误，但拒绝全面谴责三章案。

## 译名列表

- 维奇：香港天主教教区档案 历任教宗 作维奇。

## 基本资料

- 类型：Pope
- 名字：教宗
- 签名：维奇、Vigilius PP.
- 头衔：罗马主教
- 本名：Vigilius
- 任期开始：537年3月29日
- 任期结束：555年6月7日（在位537）
- 前任：教宗维理
- 继任：教宗贝拉一世
- 出生日期：（日期不详）
- 出生：罗马
- dead：dead
- 逝世日期：555年6月7日
- 逝世：意大利叙拉古
教宗思伟

教宗思伟（Severinus PP.？640年－8月2日）原名不详，于640年5月28日至640年8月2日为教宗。他陷入了与皇帝希拉克略（Heraclius）的权力斗争中，希拉克略迫使他接受基督一志论。塞维里努斯拒绝了，这使他在十八个月的时间里一直在努力争取皇室承认他的当选。他终于在 640 年 5 月 28 日被认可为教宗，但两个月后就去世。在教宗名录中，思伟被描述为仁慈、慷慨、温和的圣人，是神职人员的恩人，也是穷人的朋友。

## 译名列表

- 思伟：香港天主教教区档案 历任教宗作思伟。
- 塞维里努斯、塞维里努斯：大英线上繁体中文版作塞维里努斯。

## 基本资料

- 类型：Pope
- 名字：教宗
- 头衔：罗马主教
- 签名：思伟、Severinus PP.
- 本名：（不详）
- 任期开始：640年5月28日
- 任期结束：640年8月2日（在位640）
- 前任：教宗何诺一世
- 继任：教宗若望四世
- 出生日期：（日期不详）
- 出生：罗马
- dead：dead
- 逝世日期：640年8月2日
- 逝世：（地点不详）
- 参考敬称：教宗阁下
- 语体敬称：教宗阁下
- 宗教敬称：圣父
- 身后敬称：（无）
香港十大杰出青年

十大杰出青年选举（Ten Outstanding Young Persons Selection）由国际青年商会下辖的香港总会于1970年创办。其主要目的是表扬在工作上有卓越表现，及对社会作出贡献，年龄介乎21至40之间的香港青年，鼓励青年积极参与社会服务，及激励青年于个人事业及公众服务方面锐意进取。虽然称为十大杰出青年，但评选过程严谨，不会因为名为“十大”便一定要集满十个人当选，所以很多届获得这荣誉的都会少于十人。

## 候选人资格

- 年龄介乎21至40之间（不接受提名已故人士）。
- 香港永久性居民。
- 亲自出席由甄选顾问安排之初选面试，及由评审团安排之最后甄选面试；及
- 由不多于一位提名人推荐。（提名人必须为香港永久性居民或香港注册公共或私人团体，提名人数不限，但不能提名自己）

## 候选人的职业界别

- 公共及社会服务
- 工商业
- 教育
- 演艺，康体，文化及艺术
- 专业工作

## 获选者奖项

- 获选者可于颁奖典礼活动上获颁发“十大杰出青年选举”纪念奖座及奖状。（提名人亦可于活动上获颁纪念感谢状）
- 获选者可获邀请成为杰出青年协会成员。
- 获选者将有机会获国际青年商会香港总会提名参加由国际青年商会主办之世界杰出青年选举。

## 历届十大杰出青年名单

年份｜得奖者｜得奖人数

1970年｜巴哈林真丹尼、李伟球、麦伟英、张威麟、冯庆锵｜5

1974年｜许贤发、刘柱辉、陈丽冰（华慧娜）、冯汉源、黎炳昭｜5

1975年｜程文辉、李国宝、伍静国、王一平、王华力、黄应莹｜6

1976年｜李凤岐、邓家发、湛佑森、鲍瑞美、理应幼慈、黎佑泉｜6

1977年｜李炳光、李鹏飞、熊曼茵、许冠文、郭家明｜5

1978年｜罗乃新、张绿萍、杨孝华、李自宣、张鋆辉、伍淑清｜6

1979年｜陈黄穗、靳埭强、潘宗光、林钜津、孔梁少根｜5

1980年｜胡淑星、陈坤耀、雷声隆、詹德隆、张敏仪、林世光｜6

1981年｜赖锦璋、陈英麟、庄绍梁、汪明荃、陈福成、徐尉玲、梁巨廷、谢俊谦、谭惠珠、黄文杰｜10

1982年｜郁德芬、陈杰柱、关正杰、黄瑞良、梁淑姿、蒲炳荣、陈居常、包国平、梁洲田、梁玳宁｜10

1983年｜朱培庆、谭耀祖、孙郁标、陈袁燕红、梁志彬、龙炳颐、谭百先（罗文）、刘培基、王敏超｜9

1984年｜叶迪奇、冯添枝、伍周美莲、林孝信、刘秀成、潘燊昌、林丽真、麦永开、谭宗定、曾慧燕｜10

1985年｜韩秉华、伍建新、王䓪鸣、白仲安、陈毓祥、潘景荣（水禾田）、黄安源、陈美龄、李伟才｜9

1986年｜林光如、范世义、麦洛新、王津、陈港生（成龙）、谭社根、蔡启仁、张之玨｜8

1987年｜黄河清、朱丹娜、霍佩仪、陈慎芝、钱玉麟、温石麟、贾桂思、朱鸿章、杨福广｜9

1988年｜陆恭蕙、梁振英、谭荣根、毕子融、张玛莉、麦华章、谢胜生、林小玲、萧丽君、曾叶发｜10

1989年｜陈家驹、张佩兰、吴明钦、卢业瑂、林国辉、苏惠邦、程介南｜7

1990年｜黄匡忠、陈慧芳、冯永基、雷张慎佳、曹诚渊、张天爱、叶咏诗、周洁冰、叶庆良、卢子健｜10

1991年｜梁子平、郭正光、欧成威、汪国成、梁锦濠、李秀恒、余德新、庞刘湘文、陈一华、庄陈有｜10

1992年｜卢伟国、黄珲、阮德添、车淑梅、蔡定国、陈永华、麦汉辉、萧智刚｜8

1993年｜袁汉荣、刘东利、叶恩明、陈兆根、伦永亮、锺淑子、佘继标｜7

1994年｜林顺潮、周志坚、郑玉臣、容永祺、余枝胜、罗冠兰、林志桀、李香涛、莫凤仪、周培贤｜10

1995年｜龙子明、廖璧欣、陈瑞麟、陈念慈、李超凡、陈文敏、麦邓碧仪、陈天赐、梁宪孙｜9

1996年｜林章伟、叶维晋、李丽珊、锺惠玲、施展望、叶惠民｜6

1997年｜张伟良、刘小康、金文杰、谭伟豪、吴毅、刘柱柏、杨重光、沈德宝莉｜8

1998年｜黄英豪、黎明、陈伟光、郭宝贤、张学友、庞爱兰｜6

1999年｜龙向荣、陈智思、刘德华、杨学明、彭耀佳、莫俭荣、毛锡强、蒋丽莉｜8

2000年｜陈兆焯、范莹孙、孔美琪、廖家俊、罗健中、梁美芬、卢煜明、吴长胜、吴小清、倪文玲｜10

2001年｜张建良、霍嘉敏、李丽芬（盖鸣晖）、潘健侣、葛珮帆｜5

2002年｜何百昌、陈慧汶（陈慧琳）、陈庆芸、辛小红、廖家杰、李志刚、梁建枫、梁冬阳、黄真真、任咏华｜10

2003年｜陈瑞燕、陈伟民、郭富城、李文俊、梁咏琪、杜聪（杜宗智）、吴美乐｜7

2004年｜陈建强、陈丹蕾、陈英凝、范舒屏、辛小玲、王嘉恩、杨丹、姚珏、叶智荣｜9

2005年｜张国勋、何周礼、许志安、洪咏慈、廖东梅、古巨基、苏桦伟、谭智勇、黄宏达、杨千嬅｜10

2006年｜陈艺贤、程诗灏、何猷龙、林景昇、吕宇俊、苏恩祺、苏婉娴、陈智勤、邓淑明｜9

2007年｜朱祖顺、高永贤、罗宝文、邓智伟、黄金宝、甄韦乔、姚佩玲、余翠怡、袁国礼、袁孟峰｜10

2008年｜陈力元、陈美玉、钱国伟、何嘉丽、洪为民、姜炳耀、赖旭佑、汪明欣｜8

2009年｜陈博智、郑家豪、郑慧、张润衡、林志陞、李佑荣、马青云、容树恒｜8

2010年｜高礼泽、刘晓锋、李静、梁美仪、梁裕龙、卢思骋、吴兆文、谢安琪、黄卓健、黄爱恩｜10

2011年｜赵杰文、赵慧君、李根兴、周定宇、伍乐城、魏华星、黄杰龙、叶长安、余婳｜9

2012年｜锺志乐、黄炜燊、关惠文（关心妍）、黄至生、李伟安、王祖蓝、赖恩慈、麦雅端｜8

2013年｜郑伟才、张宝雯、冯英骐、汤启宇、李行齐、岑健威、温小𬞟、丘雪祺｜8

2014年｜彭秀慧、罗灵杰、黄丽虹、马兴文、蔡晓慧、高鼎国、曾咏恒、陈嘉贤、方力申、黎志伟｜10

2015年｜张依励、洪之韵、邝海翔、梁国成、林晓锋、李琬微、王建明、杨秉基、杨骏业（杨大伟）｜9

2016年｜叶颂文、胡兆康、陈衍泓、蔡文力、黄仰芳｜5

2017年｜郭灏霆、耿晓灵、郑致知（郑至芝）、王家俊、邓智杰、李浩然｜6

2018年｜庄淑贞、朱子颖、林凯源、李慧诗、Vivek Ashok MAHBUBANI（阿V）、吴俊霆、叶维昌、余嘉龙｜8

2019年｜邝励龄、任卓昇、甄泽权、Jeffrey Alterin ANDREWS（安德里）、陈君洋、伍桂麟、郑敏乐、陈浩源｜8

2020年｜萧凯恩、曹蕴怡、吴家荣、周世杰、欧铠淳、陈柏熹、容祖儿｜7

2021年｜招彦焘、廖国敏、张源津、徐汶纬、林嘉安、简汝谦、江旻憓｜7

2022年｜陈诗珑、潘智豪、张家朗、李皓晴、杜凯琹、苏慧音、谢海发、麦凯钧｜8

2023年｜何宛淇、⾼浩、张伟贤、⾺承志、刘倩婷、林衍聪｜6

2024年｜张小伦、麦龙儿、麦骞誉、张玲、刘巨基、龚子珊、戴沛权、莫宛萤、容思瀚、黄蔼汶｜10

2025年｜李俊乐、陈仁杰、刘慕裳、李曦、卢宜均、邝文杰、廖舒衡、林颖施、黄俊硕、叶鸿辉｜10

## 历届获选为世界杰出青年的香港人

年份｜得奖者

1983年｜蒲炳荣

1984年｜梁玳宁

1985年｜曾慧燕

1988年｜陈港生（成龙）

1994年｜麦汉辉

1995年｜佘继标、林顺潮

1998年｜张伟良

1999年｜张学友

2000年｜刘德华

2001年｜卢煜明

2003年｜黄英豪

2004年｜陈慧汶（陈慧琳）

2005年｜陈英凝

2006年｜杜聪（杜宗智）

2008年｜甄韦乔

2014年｜罗宝文

2022年｜招彦焘

## 相关

- 香港杰出少年选举
龙涎香

<image>

龙涎香（ambergris），古称阿末香、俺八儿香，在西方又称灰琥珀，是一种外貌阴灰或黑色的固态腊状可燃物质，从抹香鲸消化系统所产生。龙涎香有其独特的甘甜土质香味（类似异丙醇的气味）。现在它的大部分成分都可以用化学合成，龙涎香历史上主要用来当做香水的定香剂。汉代，渔民在海里捞到一些成品龙香，干燥后能发出持久的香气，点燃时更是香味四溢，于是被当着宝物贡献给皇帝，在宫庭里用作香料，或作为药物，并叫做“龙涎香”。而欧洲人把龙涎香叫做“琥珀香”，其中罗马人叫做“撒克”，法国人叫做“黄色的香料”，英国人叫做“琥珀”。

阿末或俺八儿是阿拉伯语“عنبر”的音译。沙琛写的七律《奉和王幼海太守丽江杂咏》中的俺跋卢香就是俺八儿香。

## 形成原因

事实上，深海中的巨乌贼正是抹香鲸的主要食物。乌贼的肉比较软，但鸟喙状的颚片和内骨骼却难以消化，通常会残留在胃中。曾经有人在一头抹香鲸的胃中发现两万多个颚片。有种理论认为，这些不容易消化的物体，抹香鲸的肠道中会分泌一些物质包裹这些东西使其容易通过肠胃，时间久了，累积的分泌物导致体积越来越大，最终排出鲸的体外，这就是龙涎香的由来。

偶尔会有些难以消化的固体物质进入抹香鲸的肠道并随着肠道的蠕动进入直肠，与粪便混合并使粪便结成半固体状。因为抹香鲸的正常粪便是液态的，它的肛门也不能排出固态的粪便，这些半固体状会堵塞直肠，导致排便困难。为了使排便恢复畅通，只好加强了肠壁对粪便中水分的重吸收，使阻塞物体积缩小，并透过肠道蠕动使其表面变得光滑，形成粪石。这样一来，液态的粪便就能通过阻塞物和直肠壁的空隙排出了。但阻塞物就像一个小水坝，截留了粪液带来的新的固体物，于是粪石越裹越大，并在抹香鲸的肠道中经过细菌和各种酶的复杂加工，最终形成龙涎香。大约100头抹香鲸中，只有一头体内有龙涎香。虽然粪石本身对抹香鲸没有太大的危害，但如果长得太大，就可能使肠壁破裂，最终导致抹香鲸的死亡。1914年，就有一位捕鲸人在抹香鲸肠道中发现过一块重达455公斤的龙涎香。

目前人们发现的大部分龙涎香都是由抹香鲸产生的，但有些小抹香鲸（Kogia breviceps）的肠道中也会有龙涎香。还有记载，曾在北瓶鼻鲸（Hyperoodon ampullatus）和一些种类的须鲸体内也发现过类似龙涎香的物质。

由于每一块龙涎香都经过不同的过程才排出抹香鲸体外，所以每一块皆有它的特别香气。龙涎香很轻像浮石，表面摸起来有种蜡般的质感。它们刚被排放出来时是黑色的，像粪便一样，软到可以揉成球。随着时间过去发生氧化之后，它就会变成银色。

## 史上与跨文化间的价值

龙涎香在唐代称为阿末香，即来自阿拉伯语anbar。段成式《酉阳杂俎》“拨拔力国，在西南海中，不食五谷，食肉而已。常针牛畜脉，取血和乳生食。无衣服，唯腰下用羊皮掩之。其妇人洁白端正，国人自掠卖与外国商人，其价数倍。土地唯有象牙及阿末香”。

宋代称为龙涎：《岭外代答》龙涎条：“大食西海多龙，枕石一睡，涎沫浮水，积而能坚。鲛人探之以为至宝。新者色白，稍久则紫，甚久则黑。因至番禺尝见之，不薰不莸，似浮石而轻也。人云龙涎有异香，或云龙涎气腥能发众香，皆非也。龙涎于香本无损益，但能聚烟耳。和香而用真龙涎，焚之一铢，翠烟浮空，结而不散，座客可用一翦分烟缕。此其所以然者，蜃气楼台之余烈也”。龙涎香在宋代仍是高价奢侈品，在当时志怪小说夷坚志里，就有仿制龙涎香以牟取暴利的记载，夷坚丁志卷九："许道寿者，本建康道士。后还为民，居临安太庙前，以鬻香为业。仿广州造龙涎诸香，虽沉麝笺檀，亦大半作伪。其母寡居久，忽如妊娠，一产二物，身成小儿形而头一为猫、一为鸦，恶而杀之。数日间母子皆死，时隆兴元年。"，此一故事，提到了商人在南宋国都临安（今杭州市）贩卖号称广州造的伪制龙涎香的情形，广州在宋元时期即为中西海上贸易的主要大港之一（其他如泉州、明州等）。

宋代陈敬《陈氏香谱》：“叶庭珪云：龙涎出大食国，其龙多蟠伏于洋中之大石，卧而吐涎，涎浮水面，人见乌林上异禽翔集，众鱼游泳争噆之，则殳取焉。”

明朝三宝太监郑和下西洋时曾访问苏门答腊北的龙涎屿；此岛以出产龙涎而得名；随行通译费信在《星槎胜览》中有专章记述龙涎的采集和售价：“龙涎屿：此屿南立海中，浮艳海面，波击云腾。每至春间，群龙所集于上，交戏而遗涎沫，番人乃架独木舟登此屿，采取而归。设遇风波，则人俱下海，一手附舟傍，一手揖水而至岸也。其龙涎初若脂胶，黑黄色，颇有鱼腥之气，久则成就大泥。或大鱼腹中剖出，若斗大圆珠，亦觉鱼腥，间焚之，其发清香可爱。货于苏门之市，价亦非轻，官秤一两，用彼国金钱十二个，一斤该金钱一百九十二个，准中国铜钱四万九十文，尤其贵也。”

在阿拉伯中世纪文学名著天方夜谭里，第五百六十夜辛巴达第六次的航海历险中，描述了在一座不知名岛上有座龙涎泉，蜡般的龙涎馨香四溢地流向大海，为鲸取食，随即喷出而在海面上凝结成龙涎香。显见作者虽然了解龙涎香和鲸的关系；但可能不明白其构成机制，又或者单纯为故事增添神话色彩。

## 外部链接

- University of Miami Ambergris FAQ (out dated info)
- Natural History Magazine Article: Floating Gold -- The Romance of Ambergris
- Ambergris - A Pathfinder and Annotated Bibliography
- On the chemistry and ethics of Ambergris
- Scientific American Strange but True: Whale Waste Is Extremely Valuable
- 马蓉池，（1997年），海洋中的灰色金子：龙涎香，摘自《海洋世界杂志》1997年5月号，南海海洋研究所。
- 全国文化信息资源共享工程：海洋百科：龙涎香
- 果壳网：龙涎香，是鲸鱼呕吐物吗？
张建雄 (作家)

张建雄（Jonathan Cheung Kin-Hung，1947年），工商管理硕士，资深银行家，专栏作家，在香港出生，祖籍广东省开平市；毕业于香港中文大学新亚书院工商管理系，及后在加拿大约克大学完成工商管理硕士 (MBA)，他曾长时间任职法国及美国两大银行，现在于香港中文大学兼职讲授EMBA课程，亦是香港城市大学协席教授和香港理工大学企业经管人才发展中心客席导师。

## 教育

- 1970年毕业于香港中文大学新亚书院工商管理系。
- 1973年获加拿大约克大学MBA硕士学位。

## 履历

- 1973年毕业后，任职美国大通银行。
- 1975年派赴美国大通银行台北分行。
- 1979年，加入法国里昂信贷银行，主管亚太区银团贷款。
- 1982年赴巴黎任职，再被派任加拿大西部负责人。
- 1987年转驻洛杉矶，任美国西部负责人。
- 1990年调任台湾区总经理，兼负责中国大陆业务。
- 1995年返巴黎任北亚区经理，并于1997年返港，先后担任亚洲区金融总监，以及区域银行关系总监。
- 2002年，以55岁之龄从里昂信贷银行提早退休，及后出任中大、城大商学院兼任教席，同时开始写作。
- 2019年10月，获母校邀请主讲“新亚当代中国讲座”，主讲题目为《读史观势—了解中国现状与对外关系》。

## 著作

（共42本）

2011年

- 《张总易经看天下》，香港：中华书局(香港)有限公司，2011.
- 《张总邮轮看天下》，香港：中华书局(香港)有限公司，2011.

2009年

- 《馋游山水》，上海：上海书店出版社，2009.
- 《逸游天下》，香港：皇冠出版社（香港）有限公司，2009.

2008年

- 《读三国·论管理 - 增订版》，香港：商务印书馆，2008.

2007年

- 《E+MBA 金手指》，香港：皇冠出版社（香港）有限公司，2007.
- 《令人战栗的商战故事》，香港：皇冠出版社（香港）有限公司，2007.
- 《读红楼·论柔性管理》，香港：商务印书馆，2007.

2006年

- 《读西游·论危机管理》，香港：商务印书馆，2006.

2005年

- 《馋话连篇》，上海：上海书店出版社，2005.
- 《馋游四海之日韩、东南亚》，上海：上海书店出版社，2005.
- 《馋游四海之欧美》，上海：上海书店出版社，2005.
- 《馋游四海之中国》，上海：上海书店出版社，2005.
- 《红酒心语》，上海：上海书店出版社，2005.
- 《读水浒·论领袖》，香港：商务印书馆，2005.
- 《读三国，论管理》，香港：商务印书馆，2005.
- 《商鉴：国际知名企业失败案例分析》，上海：学林出版社，2005.
- 《休闲经》，中国 : 汉语大词典出版社，2005.
- 《管理经》，中国 : 汉语大词典出版社，2005.

2004年

- 《日本情调》，香港 : 天地图书有限公司，2004.
- 《日本经济四大教训》，香港 : 商务印书馆，2004.

2003年

- 《管理心法》，中国 : 学林出版社，2003.
- 《教子心法》，中国 : 学林出版社，2003.
- 《处世心法》，中国 : 学林出版社，2003.
- 《阅世篇》，香港 : 天地图书有限公司，2003.
- 《消闲篇》，香港 : 天地图书有限公司，2003.
- 《管治篇》，香港 : 天地图书有限公司，2003.

2002年

- 《管理经》，香港 : 天地图书有限公司，2002.
- 《教子经》，香港 : 天地图书有限公司，2002.
- 《处世经》，香港 : 天地图书有限公司，2002.
- 《馋游四海 (三)》，台北市 : 远景出版事业公司，2002.

2001年

- 《馋游四海 (二)》，台北市 : 远景出版事业公司，2001.
- 《馋游四海 (一)》，台北市 : 远景出版事业公司，2001.
- 《闲游记馋》，台北市 : 远景出版事业公司，2001.

2000年

- 《法国试食行》，香港：三联书店 ( 香港) 有限公司，2000.

1993-1999年

- 《廿年目睹金融怪现象》，上海 : 上海财经大学出版社，1999.
- 《另类家书》，台北市 : 远景出版事业公司，1999.
- 《红酒新语》，香港：明窗出版社有限公司，1998.
- 《廿年目睹金融怪现象》，香港 : 三联书店 ( 香港) 有限公司，1998.
- 《馋游偶拾》，台北市 : 远景出版事业公司，1997.
- 《馋话连篇》，台北市 : 远景出版事业公司，1995.
- 《闲游记馋》，台北 : 大人物出版社，1993.
- 《商海兴亡》，台北 : 大人物出版社，1993.
- 《钱眼见闻》，台北 : 大人物出版社，1993.

## 外部链接

- 张建雄个人网站
- 《管理新思维—从三国论管理》嘉宾介绍（2005年3月25日更新）
- 《工商管理研究社》（2006年4月14日更新）
何诺三世

何诺三世（Honorius PP. III；1148年1227年－3月18日）本名琴乔（Cencio），1216年7月18日当选教宗，同年7月24日即位至1227年3月18日为止。

## 译名列表

<image>

- 洪诺留三世：大英简明百科、大英线上繁体中文版作洪诺留。
- 洪诺留三世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作洪诺留。
- 何诺三世：香港天主教教区档案 历任教宗作何诺。
- 霍诺里乌斯三世：中国大百科智慧藏 外国人名译名对照表作霍诺里乌斯。

## 基本资料

- 名字：教宗
- 签名：何诺三世、Honorius PP. III
- 头衔：罗马主教
- 本名：Cencio
- 获选：1216年7月18日
- 任期开始：1216年7月24日
- 任期结束：1227年3月18日（在位）
- 前任：诺森三世
- 继任：额我略九世
- 出生日期：1148年
- 出生地：教宗国罗马
- 逝世日期：1227年3月18日
- 逝世地：教宗国罗马
- Pope：罗马圣母大殿（墓位不存）
- 其他：何诺
- 参考敬称：教宗阁下
- 语体敬称：教宗阁下
- 宗教敬称：圣父
- 身后敬称：（无）
何诺四世

何诺四世（Honorius PP. IV；1210年1287年－4月3日），本名雅各伯·萨韦利（Giacomo Savelli），1285年4月2日当选教宗，同年5月20日即位至1287年4月3日为止。

## 译名列表

- 洪诺留四世：大英简明百科、大英线上繁体中文版作洪诺留。
- 洪诺留四世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作洪诺留。
- 何诺四世：香港天主教教区档案 历任教宗作何诺。
- 霍诺里乌斯四世：中国大百科智慧藏 外国人名译名对照表作霍诺里乌斯。

## 基本资料

- 名字：教宗
- 签名：何诺四世、Honorius PP. IV
- 头衔：罗马主教
- 本名：Giacomo Savelli
- 获选：1285年4月2日
- 任期开始：1285年5月20日
- 任期结束：1287年4月3日（在位）
- 前任：玛定四世
- 继任：尼各老四世
- 出生日期：约1210年
- 出生地：教宗国罗马
- 逝世日期：1287年4月3日
- 逝世地：教宗国罗马
- Pope：罗马天坛圣母堂
- 其他：何诺
- 参考敬称：教宗阁下
- 语体敬称：教宗阁下
- 宗教敬称：圣父
- 身后敬称：（无）
李宝嘉

李宝嘉（1867年1906年），又名宝凯，字伯元，号南亭亭长，江苏常州府武进县人，晚清报人、小说家。

先后创办《指南报》、《游戏报》、《世界繁华报》，著有《庚子国变弹词》、《官场现形记》、《文明小史》、《中国现在记》、《活地狱》、《海天鸿雪记》等十多种佳作。对于清朝末年的官场及社会上的种种腐朽现象，以嬉笑怒骂之笔，绘影绘声，揭露无遗，受到各界人士的欢迎，发行颇广。甚至根据《中国小说史略》和史料，鲁迅亦称他所办的报纸“为偕嘲骂之文，记注倡优起居”和“命意在于匡世”。他是晚清上海小报的创始人，后来仿效者甚多，纷纷办起保种（保人民种类之自立）小报，但都没有他办的报纸发行量大。

代表作为《庚子国变弹词》、《官场现形记》等。有人称其为“小报界鼻祖”。

## 生平

同治六年（1867年）生于山东。三岁丧父，随母居于从伯父肥城县知县李翼清家。少有才名，精于书画篆刻、金石音韵，又从传教士学习英文，光绪十七年（1891年）辛卯科江南院试第一名考取秀才，但是终生未能中举人。光绪十八年（1892年）东昌府知府李翼清致仕归里，李宝嘉一家跟随返回武进，光绪二十年（1894年）李翼清在武进去世。

三十岁青壮年时，正值清朝多难之时。鸦片战争战败，对外战争接连失利，不断割地赔款。戊戌变法又因光绪帝急于求成，跳过慈禧太后任命袁世凯，结果做成戊戌政变，变法失败。慈禧太后又对洋务和变法改观，深信毓贤，藉义和团排外，酿成八国联军之役，和十一国签订《辛丑条约》。清朝的剥削、残酷、腐败、黑暗，使青壮年时的李宝嘉不胜忧愤，思图改革，诗中勇笔写下：“世界昏昏成黑暗，未知何日放光明？书生一掬伤时泪，誓洒大千救众生。”年方三十青壮的李宝嘉和张芷韵创办中国报刊史上最早的小报《指南报》，自己作为主编，揭露时弊，劝善惩恶。又独自创办上海著名小报《游戏报》和《世界繁华报》。李宝嘉又担任《绣像小说》半月刊主编。

光绪二十七年（1901年），清朝廷举办经济特科，一种临时设立的特别考试。必须有相当资历，并经有声望的官员保荐，方才有资格参加该考试。考取后，立即授官。李宝嘉在上海写小说成名，侍郎湘乡人曾慕涛保荐他参加经济特科考试。他却加以拒绝，没参加考试，当时人赞扬李宝嘉志趣高尚。

光绪三十二年（1906年），李宝嘉因肺病在上海逝世，享年四十岁，身后孑然，无子息，仅由上海名伶孙菊仙为他料理后事。在《世界繁华报》连载的名著《官场现形记》，原计划写120回，但因病故，部分故事内容由欧阳巨源补缀至六十回。《活地狱》写至第39回，病重停笔，第40至42回即为吴趼人所续。《海天鸿雪记》亦未完成。《中国现在记》仅写至第12回而未完成。

## 作品

李宝嘉先后写成《庚子国变弹词》、《官场现形记》、《文明小史》、《中国现在记》、《活地狱》、《海天鸿雪记》，以及《李莲英》、《海上繁华梦》、《南亭笔记》、《南亭四话》、《滑稽丛话》、《尘海妙品》、《奇书快睹》、《醒世缘弹词》等书十多种。其中《官场现形记》更是晚清谴责小说的代表作，留名青史。其思想至今仍影响着世人。

李宝嘉遗有《芋香室印谱》、《南亭笔记》、《南亭四话》及多种书画作品。其中《南亭笔记》称著名思想家龚自珍之子龚橙向导英法联军火烧圆明园，但该说被指不正确，龚橙好友赵烈文等均未提及龚橙有任何不当及卖国行为。

## 文物

李伯元故居。1987年12月，市人民政府公布其为常州市文物保护单位。

## 参考书目

- 周桂笙《新庵笔记》
- 《李祖杰致胡适书》
- 鲁迅《中国小说史略》，页327—328
天然产物

<image>

天然产物（Natural product）是在自然界中由活生物产生的那些通常具有药理学或生物学活性的化学物质，可被用于药学上的药物研发与药物设计；而天然产物化学是运用现代化科学理论与方法研究天然药物中化学成分的一门学科。其研究内容包括各类天然药物的化学成分（主要是生理活性成分或药效成分）的结构特点、物理化学性质、提取分离方法以及主要类型化学成分的结构鉴定与生物合成途径等。

在有机化学领域，天然产物的定义通常限于从初级代谢的或次级代谢的途径产生的天然来源分离的纯化的有机化合物。在药物化学领域，定义往往进一步局限于次级代谢产物。次级代谢产物不是生存必需品，而是为生物提供了演化的优势。许多次级代谢产物是细胞毒性的，并且通过进化已经被选择和被优化，用作对抗猎物，捕食者和竞争生物的“化学战争”药剂。

天然产物有时具有治疗疾病的传统药物的治疗效果，产生作为药物发现的先导化合物的活性成分的知识。虽然天然产品启发了许多美国食品和药物管理局批准的药物，但天然来源的药物开发已经受到制药公司的减低的关注，部分原因是获取和供应的不可靠，知识产权问题，组成的季节性或环境变异性，以及由于灭绝率上升而失去来源。

## 参阅

- 诉诸自然
- 民族植物学
- 生药学
- 草药医学
- 次级代谢产物
黑沙环海滨公园

黑沙环海滨公园（Parque Marginal da Areia Preta）是位于澳门半岛黑沙环区海傍的一个市政公园，由骏菁活动中心对开沿海边，经东方明珠延伸至明珠都汇置换房项目对开，占地约1.3万平方米。

为兴建澳门轻轨东线北段，该公园于2023年9月28日起被围封并填平附近滩涂；2025年11月政府公布海滨休憩区进行大型休憩区的改造工程，目标于2029年与澳氹东线通车时间同时启用。

## 沿革

公园原是没有刻意规划的地段，只是因开辟关闸通往机场之公路而兴建的海傍堤岸。后来澳葡政府才将海傍堤岸规划为绿化休憩区，葡萄牙建筑师贾柏（Arq. Francisco Caldeira Cabral）设计。

黑沙环海滨公园于1998年6月竣工，1999年3月14日开放。曾是区内居民运动、休闲和垂钓主要场所。为长带状的开放式公园，占地13706平方米，全长约1000米、宽15至20米。整个公园分高低两层，上层略高于在旁的马路，沿着接驳的水泥斜台而下，可见到下层有一条狭长的碎石步行径。公园的设施除了堤基、凉亭、荫棚、石阶眺望台和基本的康乐设施外，还有三个小型的露天广场。除此之外，园内有天桥可通往黑沙环公园及水塘公园，并将三个公园连成一体。

2019年10月18日，由东方明珠至友谊大桥一段新建之黑沙环海滨公园渠道及行人步道工程完成并开放使用，行人步道长约650米，供市民休闲散步及欣赏堤岸景观。

为配合澳门轻轨东线北段设计连建造工程的滩涂填平及地基加固工程，公园大部分区域于2023年9月28日起围封。工程期间只保留人行道，部分公园设施被封闭。

2025年11月9日，公共建设局公布政府计划启动马场北大马路周边基建改造及海滨休憩区工程的设计及建造工作，将该地段打造成为集康体、亲子游乐、滨海、绿化功能的大型休憩区；预计2026年完成设计后分阶段启动工程招标，目标与轻轨澳氹东线于2029年通车后同步投入使用。

## 设施

- 露天广场
- 中葡友谊纪念物：东方明珠

<image>

- 露天广场

<image>

- 沿海滨而建的步道

<image>

- 海滨公园邻近的道路

## 交通

### 公共巴士

M247 海上居（La Marina）：路线：2AS、3AX、27、51、51B、73、101、AP1、MT3

### 轻轨

- 澳门轻轨ES2站（兴建中，预计2029年通车）
唯灵

唯灵（1936年1月28日－2023年1月24日），原名麦燿堂，广东顺德人，为香港饮食评论家。

## 生平

唯灵生于1936年1月28日，早年就读官立汉文学校小学部和英皇书院（1955年），1958年于联合书院完成英文学位。他曾任财经新闻记者，后任专栏作家、食评家及公关顾问。香港旅游协会，公共关系及饮食顾问（1964－1989年）、太古集团、文华酒店及食街集团顾问、星岛日报集团财经专栏作家及增刊总编辑（1972-1988年）、英国金融时报专栏作家。现为潮州城集团董事、香港信报财经新闻专栏作家、国际美酒佳肴鉴评家。

于1985年荣获由法国拿破仑拔兰地主办的商业奇才奖，并于 2005 年成为首位获中国饭店协会颁发《中国美食家》称号。

曾任或现任公职包括香港旅游发展局‘幸会港友’义工计划专家导师、香港选举委员会委员 2000、职业训练局训练委员会委员、酒店业、饮食业及旅游业训练委员会委员、食肆及酒牌工作委员会委员、香港旅游协会顾问、中华厨艺学院训练委员会副主席、香港饮食业东主协会主席、香港饮食业联合总会副会长、新加坡航空国际美食顾问、世界烹饪联会副主席、国际饮食旅游作家协会远东区主席、广州饮食之星俱乐部名誉主席、广州饮食之星杂志社编辑顾问委员会主任、广东美食网顾问、中国饭店协会－香港饭店与饮食行业协会会长、顺德区厨师协会名誉会长。

1995年曾客串徐克执导电影《金玉满堂》，在片中演回自己，饰演一位美食家陶榛。

1999年亦曾于电视剧《肥猫正传II》客串饰演食家。

2023年1月24日因病逝世，享年87岁。

## 个人生活

唯灵于1973年与李蕙萍（Mimi）在香港结婚。

## 著作

- 《食在香港》
- 《式饮式食》绿叶出版社 1983
- Tatler's guide to Hong Kong's 100 best restaurants / compiled by the editors of Tatler with Elizabeth Morcom and William Mark., Illustrated Magazine Publishing, 1984
- 《Chinese Cookery Masterclass》Book Sales, 1984
- 《香港名厨真传食谱》香港周刊有限公司 1985
- 《唯灵食经－季刊》1986
- 《唯灵美食－季刊》1987
- 《The Best of Chinese Cooking》Centurion Books Ltd 1991
- 《The Chinese Gourmet》Thunder Bay Press 1994
- 《唯饕者灵》颖川堂 1999
- 《The Best of Chinese Cooking》Evans Mitchell Books 2002
- 《唯灵食趣》三联书店(香港)有限公司 2002
- 《唯灵食趣》嘉出版有限公司 2005
- 《唯灵私房菜》嘉出版有限公司 2005
- 《唯灵食趣》(简体字版)广西师范大学出版社 2007
- 《唯灵．为食》明报出版有限公司 2008
- 《唯灵食经（I）-食德是福》天地图书有限公司 2009
- 《唯灵食经（II） - 美食养生》天地图书有限公司 2010
- 《牛头．马嘴——30-70隔几代食话》明报出版有限公司 2011
- 《唯灵自选集－食在香港》钜腾有限公司 2013

## 基本资料

- 出生：麦燿堂
- 出生日期：1936年1月28日
- 逝世日期：2023年1月24日
- 逝世地：香港
- 籍贯：广东省顺德县
- 配偶：李蕙萍
- 职业：财经记者、专栏作家、食评家
- 母校：联合书院（英文系）、英皇书院
教宗波尼法爵四世

教宗圣博义四世（Sanctus Bonifacius PP. IV；约550年615年－5月25日）原名不详，于608年8月25日至615年5月8日为罗马主教（教宗）。

## 生平

教宗波尼法爵四世的父亲叫若望，是一名医生。他的前任教宗波尼法爵三世死后，波尼法爵四世在宗座出缺后十个月才上任。他上任的日子可能是8月25日或者9月25日，这里的叙述不一。他逝世于615年的5月8日或者5月25日，这里的记录也有出入。

教宗额我略一世任教宗时，波尼法爵四世任罗马天主教会的执事，他是圣座与世俗机构之间的最高接触人。

波尼法爵四世获得东罗马帝国皇帝弗卡斯的同意将罗马的万神庙改为一座基督教教堂。可能于609年5月13日这座由玛尔库斯·维普撒尼乌斯·阿格里帕为朱庇特、维纳斯和玛尔斯建造的神庙被教宗改为奉献给圣母玛利亚和所有殉教者的教堂。这是在罗马首次将一座非基督教的神庙改为基督教教堂。传说从地下墓穴运来了28辆车的圣人遗骨被改葬在祭坛下面的斑岩地窖里了。

波尼法爵四世在任期间，第一任伦敦教区主教梅利特斯到罗马来“与教宗商量关于新建立的英国教会的重要问题。在罗马梅利特斯帮助组织了一个关于“僧侣的生活和修道院和平”问题的会议。他回英国时带着会议的决议已经教宗给坎特伯雷总教区总主教劳伦斯、给所有教职人员、给肯特国王和给所有英国人的信件，信件内容是“关于英国教会要注意的事件”。

在612年和615年之间当时生活在意大利鲍比欧的爱尔兰传教士圣哥伦巴努斯被伦巴底人国王说服写了一封用词非常严厉的信谴责波尼法爵四世对于三章案的态度。

波尼法爵四世任职期间罗马经常爆发饥饿和瘟疫。由于教宗被看作是人与神之间最直接的中介人，因此他总是被指责未能避免这些灾难。教宗波尼法爵四世将自己的家变成了一个修道院，死于隐居中。他被葬在圣伯多禄大殿中。此后在10世纪、11世纪、13世纪被改葬。最后在克勉八世任职时于1603年10月21日被改葬在新建的圣伯多禄大殿中。

## 其他

教宗波尼法爵四世获封圣，他的纪念日是5月25日。

波尼法爵四世任职期间穆罕默德开始在麦加布道，建立伊斯兰教的基础。

## 译名列表

- 圣博义四世：香港天主教教区档案 历任教宗作博义。
- 圣波尼法爵四世：天主教香港教区礼仪委员会：禧年专页、梵蒂冈广播电台作波尼法爵。
- 圣卜尼法斯四世： 《大英简明百科知识库》2005年版、中国大百科智慧藏、《世界人名翻译大辞典》1993年版作卜尼法斯。
- 圣朋尼非斯四世：国立编译馆作朋尼非斯。
- 圣博尼法斯四世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作卜尼法斯。
- 圣博尼费斯四世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作博尼费斯。
- 圣博尼费切四世：《世界人名翻译大辞典》1993年版作博尼费切。

## 基本资料

- 类型：Pope
- 名字：教宗
- 签名：圣博义四世、Sanctus Bonifacius PP. IV
- 头衔：罗马主教
- 本名：（不详）
- 任期开始：608年8月25日
- 任期结束：615年5月8日（在位608）
- 前任：教宗博义三世
- 继任：教宗德吾一世
- 出生日期：约550年
- 出生：意大利Valeria
- dead：dead
- 逝世日期：615年5月25日
- 逝世：罗马
- 其他：波尼法爵
- 参考敬称：教宗阁下
- 语体敬称：教宗阁下
- 宗教敬称：圣父
- 身后敬称：圣人
开基武庙

关帝港开基武庙，俗称小关帝庙，位于台湾台南市中西区，是一间供奉文衡圣帝（关羽）的庙宇。该庙的前殿（原本的正殿）被公告为台南的直辖市市定古迹，登录名称为开基武庙原正殿。

## 沿革

### 开创

按《开基武庙庙志》所载，开基武庙位于台湾府城大西门内关帝港，被认为始建于明郑时期，明永历十六年（1662年）当时郑成功部将自福建省泉州府晋江县的通淮关岳庙奉请二个关圣帝君神像来台，民间在永历二十三年（1669年）在承天府西定坊的港口前，搭盖草寮来供奉神像，随后因参拜者日益增多而而集资在原址建庙，成为全台湾首座兴建的关帝庙，故名为“开基武庙”。又因该庙与后来的祀典武庙同样祭祀关公但且面积较小，因此民祀位低，使得居民都称此庙为“小关帝庙”。该庙不但面积较祀典武庙小，19世纪前也为民间所兴建、管理，因此维护上不若祀典武庙。

### 近代

1926年，民间人士依照原建筑型式对开基武庙加以调整，但1945年第二次世界大战期间，该庙受到盟军轰炸几乎全毁，屋顶遭受焚烧，直到1947年经地方仕绅筹款才于原址修缮。其后虽然经过几次兴修，特别是1974年因正殿屋顶漏水严重而展开重修的工程中将后殿拆除，而正殿部分仍依稀可见以往风貌，1976年新大殿落成，部分原先供奉在正殿的神像移至大殿供奉此外经多次整建后，该庙古建筑仅剩下当初三川门与正殿的部分，因此内政部于1985年指定该建物为古迹时，登录名称为“开基武庙原正殿”。

## 建筑设计

开基武庙属于街屋型态的庙宇建筑，庙前紧临道路，原属于三落之建筑格局，后1974年将后殿拆除，并于正殿右后方另外兴建明圣堂、正殿正后方兴建新大殿，现在指定为古迹的部分则由三川门与正殿部分构成，虽格局狭小仍形成连续的空间，结构墙体均采砖石造，建筑构造则是硬山搁檩的承重墙系，正殿屋顶为硬山单檐燕尾式。

此外，开基武庙所留存的匾额等文物也颇为丰富，其中石碑保存自清嘉庆二十三年（1818年）的“重兴开基武庙台郡郊铺绅士捐金碑记”与“重兴开基武庙本境郊铺绅士捐金碑记”。现存最古之文物则是清乾隆四十一年（1776年）由武庙信徒所献之“衡文天阙”匾，以及清嘉庆十一年（1806年）的“行大道”匾，光绪二年（1876年）的“立人极”匾等古物。

正殿仍在使用中的钟鼓为清咸丰八年（1858年）制作，钟属于清代常见的圆体平口大钟，材质为鉎铁，钟面有铭文。

## 主祀

开基武庙正殿主祀文衡圣帝（关羽），神像左侧则为战后增祀的张仙大帝与王灵天君，神龛内同时供奉五公菩萨神牌，五公菩萨为宝公、朗公、志公、化公、康公，另外在神龛下方供奉虎爷，山墙设置壁龛供奉马使爷与赤兔马。正殿神龛后方供奉三官大帝，正殿右后方的明圣堂供奉地藏王菩萨与历代先贤，祭祀多为庙方主事主导。

### 交谊境

米街广安宫、首貮境万福庵、南势街西罗殿、玉泉文衡殿、六兴境帆寮慈荫亭、开基共善堂、外关帝港厉王宫、祀典武庙、大武街圣帝殿。

## 图片

<image>

- 1949年开基武庙重修后照片

<image>

- 开基武庙庙内，面积较祀典武庙为小

<image>

- 开基武庙原正殿庙内

<image>

- 开基武庙主祀神-关圣帝君

<image>

- 开基武庙配祀-马使爷