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护国寺 (文京区)

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护国寺是日本东京都文京区大冢五丁目的真言宗丰山派寺院。由德川纲吉之母桂昌院创建，亮贤开山。

1873年（明治6年），明治天皇的第一皇子过世时，把护国寺内东半部作为皇族墓地。另外，这里亦是有名的茶道总本山。

## 文化财产

重要文化财产为本堂与由滋贺园城寺（三井寺）移筑的月光殿等。

### 重要文化财产

- 本堂 元禄10年（1697年）建立
- 月光殿（旧园城寺日光院客殿）
- 绢本着色尊胜曼荼罗图
- 金铜五钴铃
- 绢本墨画渔夫图 张路笔（中国・明代）
- 纶子地梅树竹模様染繍振袖
- 诸寺缘起集
- 骑龙观音像 原田直次郎笔（东京国立近代美术馆寄托，2007年度指定）

## 名人墓所

### 皇族

- 叶室光子（典侍、明治天皇之侧室）
- 桥本夏子（典侍、明治天皇之侧室）

### 军事界

- 久迩邦久（华族、侯爵，陆军歩兵大尉）
- 小松辉久（华族、海军中将）
- 上野正雄（华族、伯爵、海军少将）
- 南部利祥（南部利恭之子，陆军骑兵中尉）
- 野村吉三郎(海军大将、外交官、政治家)

### 政治界

- 大隈重信（内阁总理大臣）
- 山县有朋（内阁总理大臣）
- 松平直亮（华族、政治家、农业经营家）
- 三条实美（政治家，幕府末期尊王攘夷、讨幕派之中心人物）
- 山县伊三郎（山县有朋之养子，德岛县、三重县知事）
- 田中光显（政治家）
- 山田显义（政治家）
- 池田成彬（政治家、第14任日本银行总裁）
- 松平治乡（出云国松江藩7代藩主、茶人）
- 松平定安（出云国松江藩10代（末代）藩主）
- 南部利恭（伯爵、江户时代后期陆奥国盛冈藩15代（末代）藩主）

### 企业界

- 大仓喜八郎（企业家）
- 团琢磨（男爵、工程师、企业家）
- 益田孝（益田钝翁，企业家）
- 高桥义雄（高桥帚庵，企业家、茶人）
- 深尾隆太郎（企业家）

### 其他

- 二荒芳之（伯爵、园艺家）
- 岛津忠承（华族、日本红十字会会长）
- 乔赛亚·康德（Josiah Conder，英国建筑师）
- 团伊玖磨（团琢磨之孙，音乐家）

## 附近车站

- 护国寺站（东京地下铁有乐町线）
内旋轮线

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内旋轮线（hypotrochoid）是追踪附着在围绕半径为 R 的固定的圆内侧滚转的半径为 r 的圆上的一个点得到的转迹线，这个点到内部滚动的圆的中心的距离是 d。

内旋轮线的参数方程是:

$$x = (R - r)\cos\theta + d\cos\left({R - r \over r}\theta\right)$$

$$y = (R - r)\sin\theta - d\sin\left({R - r \over r}\theta\right)$$

特殊情况包括 d = r 的内摆线和 R = 2r 的椭圆。

经典的玩具万花尺追踪出内旋轮线和外旋轮线。

## 外部链接

- Flash Animation of Hypocycloid（内旋轮线的Flash动画，英文）
宋子安

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宋子安（1906年1969年－2月25日），籍贯广东省文昌县（位于海南岛），父亲是上海传教士及富商宋嘉澍，母亲倪桂珍。他是宋氏家族六兄弟姊妹中的幼弟，兄宋子文、宋子良，姊宋霭龄、宋庆龄、宋美龄。

## 生平

### 幼年

1906年，宋子安生于上海。父亲是上海传教士及富商宋嘉澍（原名韩教准），字耀如，是北宋三朝宰相韩琦的二十九代孙，母亲倪桂珍。他是宋家幼子，宋家六兄弟姊妹的顺序是：大姐宋霭龄、二姊宋庆龄、大哥宋子文、三姊宋美龄、二哥宋子良、宋子安。宋子安和大姐宋霭龄相差17岁。

1913年8月，孙中山领导的“二次革命”失败。为了躲避袁世凯的迫害，也为了继续帮助孙中山的革命，宋耀如偕全家流亡到日本。7岁的宋子安也与父母同行。

1915年，二姐宋庆龄嫁给孙中山，宋耀如全家回到上海。幼年时，宋子安由母亲倪桂珍照管。但由于宋耀如的身体不适，肾病一天天加重，倪桂珍也分身乏术。1917年8月，宋子文、宋美龄自美国留学归来，倪桂珍就把宋子良、宋子安暂时委托给宋美龄照管。

### 父亲病逝

1918年5月，父亲宋耀如在上海病逝。此时，宋子安年仅12岁。

### 求学

宋子安性情温顺、勤学苦读，中学未毕业就考入上海的圣约翰大学。1926年，宋子安自圣约翰大学毕业，他准备前往美国哈佛大学就读经济学研究所。此时，宋氏家族内部相互关怀、扶持，国民党空前团结、士气高涨，全国革命潮流澎湃，形势一派大好。

1926年秋，宋子安前往哈佛大学，攻读经济学硕士。在哈佛，宋子安是最年轻的一位研究生，他待人温和有礼，是个中规中矩的好学生。同时，因为他的哥哥宋子文是1915年毕业的哈佛大学的经济学硕士（1917年哥伦比亚大学经济学博士），回国后就任中央银行行长和财政部长，是为哈佛增光的校友典范。宋子安前受到师生的格外关照，在哈佛过得自然是称心如意的。1928年毕业于美国哈佛大学，获得经济学硕士。

### 经历

宋子安毕业后，曾任松江盐务稽查所经理、松江运副（辅助盐运使掌管盐务行政事宜）、中国建设银公司经理及中国国货公司监察等职。与其他兄姊不同，较少涉足政治。

### 晚年

1948年任广东银行董事会主席、西南运输公司总经理等职，定居美国旧金山，常往来于旧金山与香港之间，是宋子文经营金融业的助手。1969年，于香港病逝。

## 家族

宋子安与妻子胡其瑛育有两子：宋伯熊、宋仲虎。次子宋仲虎是位企业家，与妻曹琍璇有四女一男：其中两名为宋元慈（女）、宋元孝（子）。

## 参考资料

- 马驰原。《一个家族的兴衰过程：宋氏家族私密生活相册》，华文出版社。
- 新浪网，2006年7月5日。
- 全国文化资讯资源分享工程。
裴文中

裴文中（1904年1月19日－1982年9月18日），男，直隶丰南人，中国现代考古学家、古生物学家。是中国旧石器考古学和第四纪哺乳动物学的奠基人，中国古人类学创始人之一，北京人的发现者，辅仁大学教授，中国科学院院士，九三学社社员。

## 生平

1904年出生在直隶丰南（今河北唐山市丰南区）。

1921年，考入北京大学预科。1923年，转入北京大学本科地质系。

1927年，北京大学地质系毕业后，到北京地质调查所工作。

1928年，被派往周口店，参加了古生物化石的发掘工作，并能够独立地担当全面的发掘工作。

1929年，裴文中主持并参与北京周口店的发掘和研究工作，在周口店发现中国猿人第一个头盖骨，该发现对研究世界古人类学有极重要价值。

1931年，裴文中又确认旧石器和用火痕迹的存在，为周口店古人类遗址提供了考古学重要依据。

1935年，到法国巴黎大学进修史前考古学，师从步日耶（Henri Breuil）教授。

1937年，获得巴黎大学自然科学博士学位，并成为法国地质学会会员。回国后任实业部地质调查所技正，兼周口店办事处主任、新生代研究室主任，并在北京大学、燕京大学和北京师范大学讲授史前考古学。

1946年，加入九三学社。

1950年-1953年，任中华人民共和国文化部社会文化事业管理局博物馆处处长。1952年成为北京大学历史系考古专业兼任教授。

1954年，任中国科学院古脊椎动物研究室研究员。1954年成为中国史学会第一届理事。

1955年，当选为中国科学院生物地学部首批学部委员。

1957年，获得英国皇家人类学会名誉会员称号。

1963年，任中国科学院古脊椎动物与古人类研究所古人类研究室主任。

1979年，任北京自然博物馆馆长。同年，当选为联合国教科文组织所属史前学和原史学协会名誉常务理事。

1982年9月18日，在北京病逝。

## 著作

他的作品包括：

- 《中国原人史要》（1933，合著）
- 《周口店洞穴采掘记》（1934）
- 《周口店山顶洞之文化》（1939）
- 《中国史前时期之研究》（1948）
- 《资阳人》（1957，合著）
- 《山西襄汾县丁村旧石器时代遗址发掘报告》（1958，合著）
- 《柳城巨猿洞的发掘和广西其它山洞的探查》（1965）

## 基本资料

- 英文名：Pei Wenzhong
- 职业：考古学家、古生物学家
- 性别：男
- 出生日期：1904年1月19日
- 出生地：清直隶省丰南县、（今河北省唐山市丰南区）
- 逝世日期：1982年9月18日
- 逝世地：中华人民共和国北京市
- 政党：九三学社
- 学历：北京大学地质系本科、巴黎大学自然科学博士学位
秀道者塔

秀道者塔，又名月影塔，位于中国上海市松江区佘山镇佘山国家森林公园内西佘山南山腰，是一座八角七级砖木楼阁式塔。该塔始建于北宋太平兴国三年（978年），因其募资修建者名为“秀”而得名。该塔原属寺院于清朝同治年间和光绪年间被拆毁，仅余此塔。后该塔的塔檐、平座等木质结构全毁，1997年得以重建。2002年，秀道者塔被列为上海市文物保护单位。

## 历史

秀道者塔始建于北宋太平兴国三年（978年），原为普照教院内的建筑，因其为院内僧人“秀”募资修建，该僧人在塔造成之后引火自焚，故名秀道者塔。清朝同治年间，教院和潮音庵的原有土地被法国天主教会买走，教院和庵遂被拆毁，部分原址改为天主堂，其余则在光绪年间成为天文台用地，仅该塔得以幸存。

中华人民共和国成立后，该塔因年久失修，塔檐、平座、围廊全毁，仅余塔刹和砖砌塔身，且塔刹已经歪斜。1962年1月22日，秀道者塔被列为松江县文物保护单位。1997年，松江县人民政府决定修复秀道者塔，该工程于1998年11月底竣工，该工程重建了秀道者塔的塔檐、平座和塔刹，工程总耗资127万元。2002年，秀道者塔被列为上海市文物保护单位。

## 结构

秀道者塔位于松江区西佘山南山腰，为一座七级砖木楼阁式塔，平面呈八边形，通高约29米。塔底部为石筑多层平台，每层顶部均建有飞檐，底层周围建有回廊，二层及以上设有平座和回廊，每两层回廊之间以红色木柱支撑，回廊外设有栏杆。每层有四面开壸门，每上一层壸门方向依次转换45°。顶部塔刹由须弥座、相轮、露盘、葫芦组成。塔心室为方室，内有可供攀登的塔梯。
螺旋星云

螺旋星云（也称为NGC 7293）是一个位于宝瓶座的行星状星云，根据盖亚任务的测量，估计距地球约655±13 光年。它是最接近地球的行星状星云之一，于1824年被卡尔·路德维希·哈丁发现。

## 简介

螺旋星云是像太阳这样的恒星在结束生命后成为行星状星云的一个例子。从地球的位置，观看被抛射出去的气体在这个星云的外围，好似望穿透过一个螺旋结构。在残骸中心是恒星的核心，注定要成为一颗白矮星，发出的强光将照亮之前喷发出去的气体并激发出萤光。

螺旋星云直径大约是5.1光年。最近的照片来自哈伯太空望远镜的先进巡天照相机和WIYN大学联盟位于基特峰天文台0.9米望远镜合成的影像。

螺旋星云曾经被称为上帝之眼，而在2003年的电影魔戒三部曲风靡全球之后，在网络上就被称为索伦之眼。

## 结构

这个星云有一个内在的圆盘，直径8′ 19″（0.52秒差距），一个外面的凸起，直径是12′ 22″（0.77秒差距），和一个最外层的圆环直径25′（1.76秒差距），最外层的圆环因为与星际物质碰撞而有一边是平的。估计这个行星状星云的内环已经膨胀了6,500年，外环则已经膨胀了12,100年，膨胀速度分别是40公里/秒和32公里/秒。主要的环中含有许多朦胧的节点，在许多近距离的行星状星云中都观察到这样的现象。

## 混淆

“螺旋星云”一词曾被用以描述可见的螺旋结构星系，如涡状星系。在过去, 天文学家大多以为这些结构不是独立的星系，而是位于银河系之内的星云，直到1923年，爱德温·哈伯观测了包括仙女座星云在内的几个星系的造父变星，证明它们事实上全都在银河系之外，自此“螺旋星云”一词便不再被用以指称那些星系，但现今在中文语境中仍被用以指称NGC 7293。值得注意的是NGC 7293的英文别称是“Helix Nebula”（旋螺星云），而非“Spiral Nebula”（螺旋星云）。然而, 中文使用者一般仍然使用后者。

## 基本资料

- 日语原文：螺旋星云（Helix Nebula）
- 赤经：J2000.0
- 类型：Planetary
- 赤经：22h 29m 38.35s
- 赤经：-20° 50' 13.2"
- 距离：695ly
- 视星等 (V)：+7.3
- 视尺度(V)：17.57'
- 星座：宝瓶座
- 半径：2.5 ly
- 绝对星等 (V)：?
- 名称：NGC 7293，科德韦尔63
东京都道305号芝新宿王子线

东京都道305号芝新宿王子线是连结日本东京都港区与北区的都道（主要地方道）。连接池袋、新宿、涩谷、惠比寿，交通量大的干线道路。

## 概要

南北贯穿池袋、新宿、涩谷、惠比寿等地区。过去曾规划在新宿站现道东侧建设绕道（东京都市计划道路干线街路环状第5号线），并于2010年动工，预定、预定2020年开通。从丰岛区目白1丁目至涩谷站，地下有东京地下铁副都心线通过。

## 起点・终点

- 起点 白金一丁目交差点：与国道1号（樱田通）交会
- 终点 飞鸟山交差点：与东京都道455号本乡赤羽线（本乡通）交会、连接国道122号（明治通）

## 通过的自治体

- 东京都
- 港区
- 涩谷区
- 新宿区
- 丰岛区
- 北区

## 一般名称

- 白金北里通（白金北里通り）：起点～惠比寿三丁目交差点
- 惠比寿通（恵比寿通り）：惠比寿三丁目交差点～惠比寿一丁目交差点
- 驹泽通（驹沢通り）：惠比寿一丁目交差点～涩谷桥交差点（东京都道416号古川桥二子玉川线的共线区间）
- 明治通（明治通り）：涩谷桥交差点～终点

## 共线区间

- 惠比寿一丁目交差点～涩谷桥交差点（东京都道416号古川桥二子玉川线）
- 新宿三丁目交差点～新宿五丁目交差点（东京都道4号东京所泽线、东京都道5号新宿青梅线（重复））
- 西巢鸭交差点 - 终点：国道122号

## 连接、交会的主要道路

由北开始

交会道路｜交差点名

国道122号（明治通）｜东京都道455号本乡赤羽线｜北区｜飞鸟山

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国道17号（中山道、白山通）｜西巢鸭

东京都道436号小石川西巢鸭线（宫仲公园通）｜丰岛区｜上池袋

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国道254号（春日通）东京都道435号音羽池袋线｜池袋六又陆桥

（Green通）｜池袋东口

东京都道8号千代田练马田无线（目白通）｜千登世桥下

东京都道8号千代田练马田无线（新目白通）｜新宿区｜高户桥

东京都道·埼玉县道25号饭田桥石神井新座线（早稻田通）｜马场口

东京都道・·埼玉县道25号饭田桥石神井新座线（诹访通 (东京都)）｜诹访町

东京都道433号神乐坂高圆寺线（大久保通）｜大久保2丁目

东京都道302号新宿两国线（职安通）｜新宿7丁目

东京都道4号东京所泽线、东京都道302号新宿两国线（靖国通）｜新宿5丁目东

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国道20号（甲州街道）｜新宿4丁目

东京都道414号四谷角筈线首都高速4号新宿线｜涩谷区｜北参道

东京都道413号赤坂杉并线（表参道通）｜神宫前

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国道246号（玉川通、青山通）｜涩谷站东口

东京都道416号古川桥二子玉川线（明治通）｜涩谷桥

东京都道416号古川桥二子玉川线（驹泽通）｜本线｜惠比寿1丁目

东京都道418号北品川四谷线（外苑西通、环状4号线）｜惠比寿3丁目

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国道1号（樱田通）｜港区｜白金1丁目

## 周边设施

北起

- 飞鸟山停留场
- 樱丘中学校、高等学校 (东京都)
- 北区立泷野川第二小学校
- 大正大学
- 淑德巢鸭中学校、高等学校
- 巢鸭中学校、高等学校
- 丰岛区役所
- 池袋站
- 池袋PARCO
- 池袋购物园区
- 杂司谷站
- 学习院大学
- 丰岛区立千登世桥中学校
- 学习院下停留场
- 户冢警察署
- 西早稻田站
- 新宿区立西早稻田中学校
- 新宿北邮便局
- 早稻田大学西早稻田校区
- 新宿区立西户山中学校
- Cosmic Center（コズミックセンター）
- 东新宿站
- 伊势丹新宿本店
- 新宿三丁目站
- 新宿站
- 高岛屋新宿店
- 东急手创馆新宿店
- 新宿御苑
- 北参道站
- 涩谷区立千駄谷小学校
- 原宿警察署
- La Foret原宿
- 明治神宫前站
- 涩谷教育学园涩谷中学校、高等学校
- 涩谷站
- 涩谷警察署
- LIFE CORPORATION涩谷东店
- 惠比寿站
- 港区立神应小学校
- 北里大学药学部
- 港区立朝日中学校
- 港区立三光小学校
- 白金高轮站

## 关连项目

- 东京都道一览
- 东京地下铁13号线

## 基本资料

- 日语原文：东京都道305号、芝新宿王子线
- map_custom：yes
- 运营路线：东京都道305号、芝新宿王子线的地图
- 说明：东京都道305号、芝新宿王子线的地图
- 起点：东京都港区、白金一丁目交差点
- 主要路口：

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国道1号、

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国道246号、

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首都高速5号池袋线、

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国道20号、

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国道254号、

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国道17号、

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国道122号
- 关闭日期：东京都北区、飞鸟山交差点
- 所属系统：主要地方道
古墓派

古墓派，金庸笔下一个虚拟的武学门派。在《神雕侠侣》一书中，古墓派位于“活死人墓”里面，也就是终南山上，与全真教毗邻。原本并未有古墓派这个名字，乃是“赤练仙子”李莫愁因不肯永居活死人古墓内而叛出师门，在江湖上闯出了名堂，才开始有古墓派这个称呼。而古墓派因为表面门规绝情弃欲，名声不显。虽然如此，古墓派的名声在小龙女在大胜关上战胜蒙古国师金轮法王后，名声大传。古墓派的武功以轻功为主。

## 活死人墓

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活死人墓是全真教的创教始祖“中神通”王重阳建造的，当时他为了对付金国，就以此墓作为放置军备仓库，后抗金失败，以此仓库为墓而居，自称活死人。林朝英十分爱王重阳，曾和他比试以赢得此墓，逼他出家为道士节欲，自己住在古墓里尝试绝情弃欲，却又苦练双修功夫，只盼二人结为连理，同生共死。

## 古墓派教育与终极誓言

表面门规绝情弃欲、看淡生死，门人必须立誓，终身不得踏出墓门，除非有不知此门规的男人愿意为她而死，则可下山。

## 古墓派武功

小龙女之祖师林朝英将她的武学功夫传给了她的丫鬟，她的丫鬟又传给了小龙女和她的师姐李莫愁。古墓派的武学功夫以《玉女心经》最为上乘，是林朝英将其毕生武学融会贯通，为克制全真武功所创。在墓中有一张“寒玉床”，睡在上面可以修习内功，甚至疗伤。要练《玉女心经》的话必须两人一起练，并且要在空旷之处解开衣服修练，因为练玉女心经之时，全身会散发热气且随时都有岔气走火入魔危险，需要两人互助合修方能顺利修炼。

古墓派武学 :

- 玉蜂针
- 冰魄银针
- 玉女剑法
- 美女拳法
- 天罗地网势
- 玉女心经
- 玉女素心剑法
- 银索金铃索法

小龙女所会武功:

- 玉女剑法
- 美女拳法
- 全真剑法
- 银索金铃索法
- 玉蜂针
- 冰魄银针
- 天罗地网势
- 玉女素心剑法
- 玉女心经
- 九阴真经
- 双手互博

李莫愁所会武功:

- 玉女剑法
- 美女拳法
- 冰魄银针
- 天罗地网势
- 赤练神掌
- 三无三不手

杨过所会武功:

- 玉女剑法
- 美女拳法
- 银索金铃索法
- 玉蜂针
- 天罗地网势
- 玉女心经
- 黯然销魂掌
- 蛤蟆功
- 弹指神通
- 打狗棒法
- 玄铁剑法
- 九阴真经
- 解穴法
- 狮吼功
- 玉箫剑法
- 全真剑法
- 玉女素心剑法
- 逆转经脉

## 玉女功养生法门

古墓派玉女功养生修炼之“十二少，十二多”正反要诀：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也。”

## 古墓派人物

- 林朝英（祖师爷）

林朝英的丫鬟(小龙女师父)

孙婆婆

李莫愁

洪凌波

陆无双

小龙女

杨过

《倚天屠龙记》中杨姓黄衫女子
汉语拼音输入法

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汉语拼音输入法是利用汉语拼音来输入汉字的中文输入法。拼音输入法有几种输入方式，包括全拼和双拼，目前电脑相关的操作系统都至少内建一种汉语拼音输入法，如内建于Windows XP的智能ABC和微软拼音。
角色

角色是故事中虚构的个人或其他存在，故事的载体可以是小说、戏剧、音乐、电影和电子游戏等。

## 用语

一般来说，由于演员的不同，同一个人物所产生的角色也就不同：比如金庸小说中的郭靖及其资料设定（不论明示的或暗示的，包括但不限于性格、能力和情节设定（通常是沿时间发展对周遭事物产生的转变），甚至传奇设定和外观设定）在单一领域下基本上是不变的（倘有动态转变则另作别论），但所拍摄的电视电影作品由于扮演郭靖的演员的不同，以及每次行演细节的些微差异，对小说中的郭靖的阐释不同，因此是不同的角色。

## 角色种类

依重要性区分：

- 要角 - 剧中重要的角色。
- 主角 - 主要角色。
- 配角 - 配搭的角色。
- 副角 - 非主要的角色。
- 闲角 - 戏份薄弱的副角、不相关的小人物。

## 小说元素

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角色是剧情、设定、主题及风格以外，小说中的一个重要的基础元素。

在小说中创建角色与人物的过程被称作“角色塑造”。

### 原型

一个角色的建构可能来自特定的原始型态，当中常见的角色形态会在下方的列表中列出。根据分析心理学始创者荣格的说法，原型主要来自远古的神话、传说及民间故事。例如出现在莎士比亚名剧仲夏夜之梦中的小妖精及卡通角色宾尼兔都属于荣格原型中的捣蛋者的形象，因为它们都有一种反建制的个性。而根据文学批评的定义，原型则指在故事内他们饰演了某种特定的角色。

荣格首先于1919年，根据不同的故事格局，辨认出首个原型后，不少学者如乔瑟夫·坎伯（Joseph Campbell）及占士·希尔曼（James Hillman）继续了这个理论的研究。其他作家则重新整理这些研究，并尝试混和荣格原理论结构中中未被提及的次原型角色。这些作家包括克里斯多福·沃格勒，也就是《The Writer's Journey: Mythic Structure For Writers》的作者。

## 广泛含义

在不同平台和空间演绎角色，角色设定的资料项目与类型都有相应不同，但在大体上而言角色一般指在特定的界线上“自身对周遭事物（也包括自身）能产生转变”和／或“能被周遭事物（也包括自身）转变自身”者，多有独特、刻意 和／或 受编排的运行设定（不论明示的或暗示的）。广义的角色含义与定义还包括但不限于：

- 在一个系统／境况内会“影响周遭事物（也包括自身）”和／或“被周遭事物（也包括自身）所影响”的事物。
- 形容“个人在社会关系位置上的行为模式”的“社会角色”，但名分则不包含在内。
- 在心理学的角色扮演活动中具有依照情境而含有个别资料设定的岗位，而名分设定则或会包含在内，视乎情况而定。
- 把死物或没生命之物体等不具智慧的物体演义或变卦（如二次创作）成具有智慧的角色，甚至明示地或暗示地加入各类资料设定包括但不限于外观设定、性格、能力和情节设定或传奇设定（细节不论为明示的或暗示的，可自行立着，也可从原死物或原没生命之物体的一些关键元素作处境翻译），拟人化为其中一演义或变卦的目标；有些人会认为经上述演义或变卦处理后的“角色”可用作引申借代若干原死物或若干原没生命之物体（以物件导向理论解释则称为父子继承），并在角色扮演行为上应用以代替原死物或原没生命之物体来方便智慧体自主演绎“角色”（比如人型演绎“角色”），而有些人则会把该“角色”与若干原死物或若干原没生命之物体作关系诀裂论并视该“角色”为一全新定义之物体看待，视乎个别用途与立场而定。
祭祀

祭祀，演变自中国古代“牺牲”仪式，是指以线香、酒水、肉类、蔬果、布帛和玉（传统儒教祭祀）等供品向神灵、圣徒或亡魂奉献和祈祷这种行为。现代祭祀活动一般不再供奉活物或烧化祭品等带有原始崇拜性质的仪式。

## 概论

### 儒家文化圈内的祭祀活动

作为文化融合的一部分，儒家文化中的祭拜活动除了宗教意义之外，也有纪念意义。这通常是为了纪念人们已经去世的祖先，但儒家认为，凡是有利于人类生存和发展的人或物，都可以被列为拜祭对象。居住在东亚的不少天主教徒、佛教徒及无宗教信仰者受儒家文化影响，有时也会进行一定的祭祀活动，典型一例即是十七世纪至十八世纪天主教传教士因祭祖相关问题而进行的中国礼仪之争。在梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）上，适当的本土祭敬仪式受到接纳，成为天主教在合适的情况下可以进行的仪式之一，但根据相关规定，被用以敬祭祖辈的活动不可以包含与天主教教义不符的迷信的成分。信奉本土民间宗教的人们常因祭祖相关问题而与改信基督教者之间发生冲突。现今基督教的很多教徒，特别是新教的许多教徒，不会拜祭祖辈或孔子。

## 内容

祭或祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝祷词）、祭品等内容：

- 仪式，有祭礼、祭典。
- 节日，有祭典、祭日、庙会。
- 对象，祭亡灵、祭天地、祭神灵（神和世界万物），有祭祖、祭烈士、祭死难者。
- 手段，有活祭、牲祭，包括活人祭。
- 祭品，祭祀用品包括活人、动物和其他祭品。
- 根据仪式大小分类，有官方祭典(公祭)、民间祭祀活动包括家祭，有祭饭（祭席）、祭食。
- 设施和用具，有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。

## 与牺牲之间的关系

许多祭祀仪式会涉及牺牲。依据牺牲种类不同，主要可分为动物祭（英语：animal sacrifice）和人祭（英语：human sacrifice，强调其谋杀性质时称为ritual murder），依据祭品是否死亡以及死亡方式，可分为一般性祭品、自杀祭（英语：ritual suicide）、仪式性自残以及活祭（生祭）。

现代亚洲汉字文化圈只有动物祭。

## 祭神与祭祖在仪式上的区别

虽然同为祭祀，但是祭祀神灵与祭祀祖先，在仪式上并不相同。以浙江省岱山县的民俗为例，祭祀神灵（如年神）时祭桌为东西朝向（即桌缝东西向），而祭祖时南北向；祭祖时祭桌上摆设较固定，朝南或朝大门方向的上香，其它三面各摆四筷四酒四饭，上3*4共十二碗菜以上，而祭神时，通常是香烛南向，北向并排由桌沿（北）向南摆放6茶6酒。

## 汉字文化圈祭祀

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汉族的祭祀文化历史悠久，而多个与汉族关系密切的民族也继承汉族的祭祀文化。

### 古中国

在商、周时代，贵族有一套非常复杂且等级森严的祭祀制度，垄断与神灵沟通的权力。只有王才有权力与资源召集宗室、铸造礼器，所以祭祀也可以被用来展示王统治的合法性。张光直在他的著作《美术、神话与祭祀》中认为，古代中国统治阶级的政治权威正是演变自祭祀。仪式发展成维系社会运作的法律，举办祭祀的祠堂同时也是处理政事、调解和审判的殿堂。即使后来封建制度瓦解，新的统治者---皇帝依然会举行祭祀。

商代祭祀的对象有自然万物和王室的祖先。部分学者认为商代原始多神教信仰中并不存在真正意义上的至高神的概念，而是以万物崇拜为主，“上帝”、“天”在卜辞中只是“不为尧存，不为桀亡”的自然规律而不直接干预人间事务，故而殷人只祭祀祖先神和自然神，对最高神“帝”是只贞问而不祭祀的态度。与其他农业文明不同，商代也很少祭祀太阳或月亮，而更重视河神，会将祭品丢入河中淹死或埋在河岸。至于祖先崇拜，王室相信祖先能够影响天气、战争结果和作物收成，进而威胁国家存亡，所以会祭祀祖先、在丰收或打胜仗时举行感恩祭。假如王室成员关系不合、不遵守仪式规范、触犯禁忌或社会腐败时，可能会触怒祖先而导致天灾人祸，王室成员生病也会被视为祖先的惩罚。王室还相信王朝的创立者商汤死后会继续关注国家，所以商汤经常成为祭祀的焦点。祭祀是商王的主要职责（商王可能掌控了一群专业的祭司，或者他自己就是一名萨满），因此商王会举办狩猎以取得祭祀所需要的资源，并把祭祀和战争都看作是最重要的事务之一，东周的刘康公则说“国之大事，在祀与戎”，这是周人对商人观念的继承，也是整个先秦社会的常态。祭祀在某种程度上带动了华夏文明早期的生产活动，商代许多文明成就都与祭祀有关，如甲骨文、礼器等。

周朝的祭祀规格由高而低为太牢、少牢、特牲、特豕、特豚、鱼、腊、豆等。太牢礼原本只有天子可以使用，但自从汉高祖以太牢之礼祭孔子之后，现代的祭孔大典也会使用太牢礼。在祭祀上，从周武王开始设立了专门的籍田以祭祀“天帝”，并用栗木建造土地神的神位来“使民战栗”。这些均为周代神道设教的重要体现，宗教由最初的原始性转变成专门为王权服务的工具，也为后世所效仿例如天子所专享的祭天、祭祀泰山等。

儒家把西周以来的“天”、“天命”视为至上的一元崇拜，墨家的宗教信仰则更接近于西周之前的多神教下“天”、“地祇（自然神）”和“人鬼（祖先神）”并重的局面。而从原始社会后期到商周时期的祭祀中有时会使用人牲，通常以战俘为主，到了春秋战国时期，随着社会思潮变化，诸子百家几乎都批评当时的人祭现象。儒家主张恢复周朝的祭祀制度（但不恢复人祭），在儒家经典（如礼记）中有详细的研究与记载，但目的由安抚鬼神转化为教化人民与维护社会秩序。继承了殷商政治宗教观念的墨家也重视对鬼神的祭祀（也不恢复人祭），例如墨子主张“御乎祭祀，以致孝于亲”、“人之鬼、非人也。兄之鬼、兄也。祭人之鬼、非祭人也。祭兄之鬼、乃祭兄也。”，但墨家为了避免浪费社会资源因而主张节约祭品和节葬。

### 近现代

中华人民共和国在文革之后，长期处于祭祀的真空期，至1990年代初才慢慢恢复部分祭祀活动，近年来，很多祭礼又重新恢复，不过在城市生活的人普遍不会主动参加祭祀活动。而台湾则保持了长期的祭祀传统，也保留了一套较为完整的祭礼，如妈祖、观音妈、关公、王爷公、祖师公、上帝公、土地公、太子爷、国姓爷等佛、道教神灵都依照时令节庆祭拜，也有大成至圣先师的祭祀。

东亚各地至今仍保留大量的传统祭祀。日本本土、日本琉球、韩国、台澎金马和越南等地，除了从中国传入的中国节日祭祀外，也在当地发展出不少本土文化的祭祀仪式。

## 外部链接

- 教徒真的可以上香吗？
凯尔泰斯·伊姆雷

凯尔泰斯·伊姆雷（Kertész Imre；1929年11月9日－2016年3月31日），匈牙利作家，生于匈牙利布达佩斯，2002年诺贝尔文学奖获得者。

## 生平与作品

凯尔泰斯1929年11月9日生于布达佩斯，父亲是木头商人，母亲是小职员。因为出身于犹太人家庭，1944年被纳粹投入奥斯威辛集中营，1945年获得解救，1953年起长住布达佩斯，为自由作家，从事小说、散文与戏剧写作。

1975年，他的首部小说《无命运的人生》（Sorstalanság，台湾译“非关命运”，以他在集中营生活为背景。2002年，凯尔泰斯·伊姆雷因该部作品获得诺贝尔文学奖，获奖理由为“对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时的痛苦经历进行了深入的刻画，而其自传体文学风格也具有独特性”。

《无命运的人生》是他最著名的作品，它与长篇自传体小说《惨败》、《为一个未出生的孩子哭祷》一起被称为凯尔泰斯大屠杀小说三部曲。

其他作品还有中篇小说集《英国旗》、《苦役日记》、《大屠杀文化》、《行刑者装子弹时的片刻沉默》，散文集《作为一种文化的大屠杀》、《被放逐的语言》等。

## 作品列表

- 无命运的人生Sorstalanság (1975)
- 寻踪者A nyomkereső (1977)
- 侦探故事Detektívtörténet (1977)
- 惨败A kudarc (1988)
- 给未出生的孩子做安息祷告Kaddis a meg nem született gyermekért (1990)
- 英国旗Az angol lobogó (elbeszélés, 1991)
- 船夫日记Gályanapló (1992)
- 协议Jegyzőkönyv (1993)
- 大屠杀文化A holocaust mint kultúra (esszé, 1993)
- 另一个人Valaki más: a változás krónikája (1997)
- A gondolatnyi csend, amíg a kivégzőosztag újratölt (1998)
- 被放逐的语言A száműzött nyelv (2001)
- 清算Felszámolás (2003)
- K. dosszié (2006)
- 世界公民与朝圣者（该隐与亚伯）Világpolgár és zarándok (Káin és Ábel) (2007)
- Európa nyomasztó öröksége (2008)
- A megfogalmazás kalandja (2009)
- Haldimann-levelek (levelezése Eva Haldimann-nal; 2010)
- Mentés másként (a szerző 2001 és 2003 között írt naplója; 2011)
- A végső kocsma (2014)
- 观众A néző (2016)

## 已出版的中文译本

- 周从郁/译，《非关命运》，台北市：天下远见出版，2003年。
- 杨永前/译，《清算》，台北市：台湾商务，2004年，Imre Kertesz译为“因惹·卡尔特斯”。
- 许衍艺/译，《无命运的人生》，大陆：凤凰出版传媒集团，2010年1月。
- 余泽民/译，《英国旗》，大陆：作家出版社，2003年6月。
- 余泽民/译，《另一个人》，大陆：作家出版社，2003年9月。
- 余泽民/译，《命运无常 : 同名小说电影剧本》，大陆：作家出版社，2004年2月。
- 余泽民/译，《船夫日记》，大陆：作家出版社，2004年9月。

大陆上海译文出版社于2005年出版了《凯尔泰斯·伊姆雷作品集》，共3册：

- 许衍艺/译，《无命运的人生》，大陆，上海译文出版社，2005年10月。
- 宋健飞/译，《给未出生的孩子做安息祷告》，大陆，上海译文出版社，2005年10月。
- 卫茂平/译，《惨败》，大陆，上海译文出版社，2005年10月。

## 基本资料

- 日语原文：凯尔泰斯·伊姆雷、Kertész Imre
- 出生日期：1929年11月9日
- 出生地：匈牙利王国布达佩斯
- 逝世日期：2016年3月31日
- 逝世地：匈牙利布达佩斯
- 职业：小说家
- 族裔：犹太人
- 代表作：《无形的命运》、《为一个未出生的孩子哭祷》
- 配偶：阿尔宾娜·沃什（？-1995）、玛格达·安布鲁斯
野依良治

野依良治（1938年9月3日），日本化学家，专长有机化学。曾任理化学研究所所长，现任名古屋大学特别教授等职。文化勋章表彰。文化功劳者。中国科学院外籍院士，中央研究院名誉院士，日本学士院会员。

野依教授因有关不对称合成的贡献获得2001年诺贝尔化学奖。他是日本人首位诺贝尔奖暨沃尔夫奖双料得主，也是继汤川秀树、朝永振一郎之后，第3位获颁罗蒙诺索夫金质奖章的日本人诺贝尔奖得主。

## 生平

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野依良治于1938年9月3日诞生在大日本帝国兵库县，是家中长子。翌年（1939年），野依的双亲在德国至日本神户的旅途中结识汤川秀树，汤川在十年后（1949年）获得了日本第1个诺贝尔奖。

1945年终战时，野依全家疏散至神户避难，他因此进入名校兵库师范学校男子部附属小学校（现·神户大学附属住吉小学校）就读。12岁时，野依在听过一场关于尼龙的报告后，对化学产生了浓厚的兴趣。他相信化学具有“从没有价值中创造巨大价值”的作用。

1951年4月，野依考入日本一流中学私立滩中学。1957年4月，考入京都大学，在京大完成学士、博士（1967年）学位。期间取得名古屋大学工学硕士学位。

1968年，在平田义正的招揽下，野依担任名古屋大学副教授，当时年仅30岁。翌年在哈佛大学教授艾里亚斯·詹姆斯·科里（1990年诺贝尔化学奖得主）的课题组做了一段博士后研究。美国时期，他与巴里·夏普莱斯建立了合作关系。1972年返回名古屋大学，被聘为全职教授。

2001年，诺贝尔奖100周年之际，野依良治与旧识夏普莱斯分享了诺贝尔化学奖，成为第10位日本人诺贝尔奖得主。2003年开始担任日本最高学术机构理化学研究所（RIKEN）所长，至2015年卸任为止，执掌RIKEN长达11年半，是在位时间最长的所长。

## 不对称合成

野依良治和他的同事发现BINAP和铑的络合物可作为不对称氢化反应催化剂，对于合成(-)-薄荷醇非常有效。野依良治的团队与高砂香料工业公司合作，将该方法工业化。目前高砂香料工业每年产3,000吨ee高达94%的单一(-)-薄荷醇对映异构体。该包含不对称合成的合成方法以香叶烯为起点。香叶烯、二乙胺与锂生成含烯丙基的胺。然后BINAP和铑的络合物催化该胺化合物发生异构化反应、酸性水解、从而生成R-香茅醛。溴化锌作为路易斯酸地催化R-香茅醛发生分子内关环的羰基ene反应生成异蒲勒醇。然后异蒲勒醇被氢化为(1R,2S,5R)-(-)-薄荷醇。

## 荣誉

野依良治奖以他命名。2000年，野依获颁法国雷恩第一大学荣誉博士学位，他曾于1995年在该校任教。2005年，他获颁德国慕尼黑工业大学与亚琛工业大学的名誉博士学位。野依野在2005年被选为皇家学会（ForMemRS）的外籍会员。

他还获得了一系列奖项：

- 1978年 松永奖
- 1982年 中日文化奖
- 1985年 日本化学会奖
- 1991年 John G. Kirkwood Award（美国化学会与耶鲁大学）
- 1992年 朝日奖
- 1993年 四面体奖
- 1995年 日本学士院奖
- 1997年 Arthur C. Cope Award（美国化学会）
- 1997年 Chirality Medal
- 1999年 费萨尔国王国际奖
- 2001年 沃尔夫化学奖
- 2001年 诺贝尔化学奖
- 2009年 罗蒙诺索夫金质奖章

## 发言

2014年，名古屋大学的诺贝尔奖得主达到6人之多，野依因此在2015年1月30日的庆典中说：“我身为在名古屋茁壮的研究者，感到相当自豪”。

2015年10月5日，北里大学特别荣誉教授大村智获颁日本人第3个诺贝尔生理学或医学奖。10月9日，野依与大村会谈，恭贺大村“达成了北里柴三郎教授的悲愿”。

## 基本资料

- 日语原文：野依良治

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、野依 良治（のより りょうじ）
- 出生日期：1938年9月3日
- 出生地：大日本帝国兵库县武库郡精道村（现芦屋市）
- 居住地：日本、美国
- 国籍：日本
- 机构：哈佛大学、名古屋大学、理化学研究所
- 母校：京都大学
- 博士导师：野崎一
- academic_advisors：

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艾里亚斯·詹姆斯·科里
- 知名于：Noyori不对称氢化反应
- 获奖：朝日奖（1993）、日本学士院奖（1995）、沃尔夫化学奖（2001）、诺贝尔化学奖（2001）、罗蒙诺索夫金质奖章
- 配偶：野依纮子
- 父母：野依金城（父）、野依铃子（母）
- 备注：亲属：、渡边千秋（曾外祖父）、野依范治（外曾祖父）、朝吹英二（外曾伯祖父）、盐川三四郎（祖父）、盐川千夏（祖母）、渡边千春（舅祖父）、渡边千冬（舅祖父）、渡边武（表伯父）、渡边慧（表伯父）、渡边昭（表伯父）、大岛正光（岳父）、村桥俊一（妹夫）
白川英树

白川英树（1936年8月20日），日本化学家，筑波大学名誉教授。日本学士院会员。文化勋章表彰。文化功劳者。

白川教授因有关导电聚合物的开创性贡献，2000年与艾伦·黑格、艾伦·麦克德尔米德共同获得诺贝尔化学奖。

## 早年生活与教育

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白川英树于1936年在日本东京府出生于军医之家。幼时住在台湾、满洲国，以及生母的故乡日本岐阜县。1957年考入东京工业大学（东工大）就读。1966年获博士学位后留校任教，开展聚乙炔研究。1970年因一次意外的催化剂浓度错误，使他转向研究反式聚乙炔薄膜。

## 职业生涯

1975年，白川向来访东工大的艾伦·麦克德尔米德介绍其聚乙炔研究成果，后者遂邀请白川至美国共同研究。翌年，白川开始在宾州大学担任博士后研究员，与麦克德尔米德、艾伦·黑格进行聚乙炔的电导率研究。1977年，他们发现用碘蒸气掺杂可以提高聚乙炔的电导率，而以其他强氧化剂来部分氧化聚乙炔也有类似效果。这一系列的p型参杂的实验证明，氧化产生的“双极化子”及“孤立子”可使聚乙炔导电，成为实用的导电塑胶。

博士后研究结束后，白川返国进入筑波大学服务。1979年获助教授职，1982年升为教授，1991年担任筑大大学院理工学研究科长（至1993年3月），1994年担任筑大第三学群长（至1997年3月）。2000年自筑大退休，转任名誉教授。

导电塑胶的发现被广泛应用于蓄电池、电磁屏蔽、防静电扩散、抗腐蚀、弹性塑料晶体管和电极、电致发光聚合物显示等各领域，白川等三人也因此于2000年获得诺贝尔化学奖。他是日本获得该奖项的第二人，也是首位没有旧帝国大学学历的日本人诺贝尔奖得主。多年来，白川多次表示，他不希望诺贝尔奖获得太多大众媒体（特别是日本媒体）的特别待遇。他希望诺贝尔奖以外的许多重要领域，也一样能够广为人知。

2001年以降，他接受许多社会委任，包括内阁府综合科学技术会议议员（至2003年3月）、日本UNESCO国内委员会委员、SONY教育财团理事、山田科学振兴财团评议员、平成基础科学财团评议员。

## 荣誉

- 1983年 高分子学会奖
- 2000年 高分子化学功绩奖
- 2000年 诺贝尔化学奖
- 2000年 文化功劳者
- 2000年 文化勋章
- 2000年 筑波大学名誉教授
- 2001年 日本化学会特别彰显
- 2006年 浙江大学名誉教授

## 主要著作

- ‘合成金属-ポリアセ・`レンからグラファイトまで-’、化学同人、1980年。ISBN 9784759806878
- ‘导电性高分子から何がみえるか’（村上阳一郎との共著）、三田出版会、1990年。ISBN 9784895830706
- ‘化学に魅せられて’（岩波新书）、岩波书店、2001年。ISBN 9784004307099
- ‘私の歩んだ道 ノーベル化学赏の発想’（朝日选书）、朝日新闻社、2001年。ISBN 9784022597700
- ‘何を学ぶか：作家の信条、科学者の思い’（大江健三郎 との共著、読売ぶっくれっと）、読売新闻社、2004年。ISBN 9784643040081
- ‘セレンディピティーを知っていますか’、畑田家住宅活用保存会、2006年。ISBN 9784903247038

## 亲族

早安少女组的吉泽瞳、奥运金牌选手高桥尚子是白川的亲戚。

## 社会活动

2013年，为反对日本首相安倍晋三强推《特定秘密保护法》，由2名日本人诺贝尔奖得主－－白川英树与益川敏英领衔，31名学者共同成立“反对特定秘密保护法案学者会议”。该组织声明要求日本众议院使《特定秘密保护法》即刻作废：

“（该法案可）直接剥夺思想自由与新闻自由，向战争突进的姿态就像战前的政府”

“基于知识与良知，反对敞开‘秘密国家’・‘军事国家’道路的法案”

## 外部链接

- 高い电気伝导度を有するポリアセチレン诱导体
- ノーベル赏への道 白川英树さん 高山から世界へ
- 白川英树経历
- 学际领域における导电性ポリマーの研究とノーベル化学赏PDF
- 筑波大学 白川英树名誉・ｳ授

## 基本资料

- 日语原文：白川英树

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、白川 英树（しらかわ ひでき）
- 出生日期：1936年8月20日
- 出生地：大日本帝国东京府东京市淀桥区（现东京都新宿区）
- 居住地：日治台湾、日本茨城县
- 国籍：日本
- 机构：筑波大学、宾夕法尼亚大学
- 母校：东京工业大学
- 知名于：导电高分子的研究
- 获奖：高分子学会奖（1983）、诺贝尔化学奖（2000）、文化功劳者（2000）、文化勋章（2000）
乐团首席

乐团首席，是指管弦乐团中的第一小提琴首席或称团长，未必一定是副指挥家。

每种乐器会有自己的首席，首席负责平衡和带领乐团各声部的演奏。乐队首席同时也负责乐团的调音。

在管弦乐团中，全乐团的首席通常由第一小提琴首席担任。管乐队里的乐团首席通常由长笛首席或单簧管首席（亦有双簧管首席）担任，负责所有的独奏部，同时也负责乐团的音准与调音。为管乐队中十分重要的职位，有需要会兼任副指挥。
红杉 (松科)

红杉（学名：Larix potaninii）是一种松科落叶松属植物。是中国特有物种，生于海拔2500-4000米，气侯温凉或干寒，棕色森林土或山地草甸森林土地带。

## 形态

落叶乔木，高达50米，胸径1米。

树皮灰色或灰褐色，纵裂粗糙；枝平展，树冠圆锥形；小枝下垂，幼枝有毛，后渐脱落，一年生长枝红褐色或淡紫褐色，很少淡黄褐色，直径1.5-3毫米，有光泽，通常无毛，稀叶枕之间的凹槽内有短毛，二年生枝红褐色或紫褐飞色，老枝和短枝灰黑色；短枝直径3-4毫米，顶端叶枕之间密生黄褐色柔毛；冬芽卵圆形，褐色或深褐色，有光泽，外层芽鳞先端尖，微开展，边缘具睫毛。叶倒披针状窄条形，长1.2-3.5厘米，宽1-1.5毫米，先端渐尖，上面中脉隆起，每边有1-3条气孔线，下面沿中脉两侧各有3-5条气孔线，表皮有乳头状突起。

着生雄球花的短枝通常无叶，雄球花长5-7毫米，径约4毫米；雌球花紫红色或红色，生于有叶短枝的顶端，苞鳞通常直，稀上端微反曲。

球果矩圆状圆柱形或圆柱形，近基部较宽，上部微渐窄，幼时红色或紫红色，后呈紫褐色或淡灰褐色，长3-5厘米，径1.5-2.5厘米，种鳞35-65枚；中部种鳞近方形或方圆形，长0.8-1.3厘米，宽0.8-1.1厘米，先端平截或微圆，稀微凹，边缘稍内曲，背部有淡褐色细小瘤状突起和短毛；苞鳞矩圆状披针形，紫褐色，通常直伸，长1.4-1.8厘米，基部宽，中部常微窄缩，上部渐窄，先端渐尖或微急尖，稀急尖，露出部分直或微反曲。

种子斜倒卵圆形，淡褐色，具不规则的紫色斑纹，长3-4毫米，径约2毫米，连翅长7-10毫米，种翅倒卵形，宽约4毫米；子叶5-7枚，针形，横切面三角形，长1.4-1.8厘米，上面每边有2-6条气孔线，下面无气孔线，初生叶条形，两面中脉隆起，上面无气孔线或先端有1-2条不完整的气孔带，下面每边有粉白色气孔带。

花期4-5月，球果10月成熟。

## 习性

红杉喜光照，适应性强，能耐干寒气侯及土壤瘠薄的环境，能生于森林垂直分布上限地带；在气候温凉、土壤深厚、肥润、排水良好的山坡地带生长迅速，宜作分布区的造林树种。

## 分布

主要分布于尼泊尔和中国甘肃南部、四川岷江和雅砻江流域、云南丽江一带高山地区；常组成纯林，或与川西云杉等混交。

## 用途

可供建筑、电杆、桥梁、器具、家具及木纤维工业原料等用。树干可割取松脂，树皮可提栲胶。

## 基本资料

- 学名：Larix potaninii
- 命名者：Batalin
- 状态：LR/lc
- status_system：iucn2.3
东京都道、埼玉县道25号饭田桥石神井新座线

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东京都道·埼玉县道25号饭田桥石神井新座线是由日本东京都新宿区经中野区、杉并区、练马区、西东京市至埼玉县新座市的主要地方道。

## 概要

### 路线资料

- 起点：东京都新宿区（饭田桥交差点＝东京都道8号千代田练马田无线、东京都道405号外濠环状线交点）
- 终点：埼玉县新座市（栗原交差点＝东京都道・埼玉县道24号练马所泽线、东京都道・埼玉县道36号保谷志木线交点）

## 历史

- 1965年（昭和40年）4月1日
- 埼玉县认定为主要地方道。

## 路线状况

### 通称

- 大久保通（大久保通り）饭田桥～神乐坂上
- 早稻田通（早稲田通り）神乐坂上～本天沼二丁目
- 旧早稻田通（旧早稲田通り）本天沼二丁目～东京都道233号东大泉田无线（保谷街道）交点
- 片山县道（片山県道）东京都西东京市、埼玉县新座市境～栗原（终点）
- 诹访通 (东京都)：马场下町交差点 - （支线） - JR山手线交差部

### 支线

- 马场下町交差点 - JR山手线交差部（诹访通）
- 中野区大和1丁目 - 大和4丁目（大和町中央通=补助第227号线）

### 重复区间

- 东京都道·埼玉县道36号保谷志木线 东京都西东京市荣町（交差点无名称）～埼玉县新座市栗原（栗原交差点）

### 道路设施

#### 桥梁

- 小泷桥（神田川）：东京都新宿区
- 松下桥（妙正寺川）：东京都杉并区
- 豊岛桥（石神井川）：东京都练马区

## 地理

### 通过自治体

- 东京都
- 新宿区
- 中野区
- 杉并区
- 练马区
- 西东京市
- 埼玉县
- 新座市

### 连接的道路

- 东京都道8号千代田练马田无线（目白通）、东京都道405号外濠环状线（外堀通）饭田桥（起点）：东京都新宿区
- 东京都道433号神乐坂高圆寺线（大久保通 神乐坂上：东京都新宿区
- 东京都道319号环状三号线（外苑东通）辩天町：东京都新宿区
- 东京都道305号芝新宿王子线（明治通）马场口：东京都新宿区
- 东京都道317号环状六号线（山手通）上落合2：东京都新宿区
- 东京都道420号鲛洲大山线（中野通）新井：东京都中野区
- 东京都道318号环状七号线（环七通）大和陆桥：东京都中野区
- 东京都道427号濑田贯井线（中杉通）阿佐谷北6：东京都杉并区
- 东京都道438号向井町新町线（早稻田通）本天沼2：东京都杉并区
- 东京都道440号落合井草线（新青梅街道）（交差点无名称）：东京都杉并区
- 东京都道439号椎名町上石神井线（千川通）八成桥：东京都杉并区
- 东京都道311号环状八号线（环八通）（井荻隧道分割）：东京都练马区
- 东京都道444号下石神井大泉线（井草通）石神井小前：东京都练马区
- 东京都道8号千代田练马田无线（富士街道）（交差点无名称）：东京都练马区
- 东京都道233号东大泉田无线（保谷街道）（交差点无名称）：东京都练马区、西东京市区市境
- 东京都道·埼玉县道234号前泽保谷线（交差点无名称）：东京都西东京市
- 东京都道·埼玉县道36号保谷志木线（交差点无名称）：东京都西东京市
- 东京都道·埼玉县道24号练马所泽线、东京都道·埼玉县道36号保谷志木线（片山县道）栗原（终点）：埼玉县新座市

### 沿线设施

新宿区

- 饭田桥站
- 东京厚生年金医院
- 牛込消防署
- 神乐坂站
- 早稻田站
- 学习院大学
- 早稻田大学
- 高田马场站
- 东京富士大学
- 落合中央公园
- 落合站

中野区

- 落合邮便局 (东京都)
- 东中野站
- 明大中野高校
- 大妻中野中学校、高等学校
- 中野站
- 中野区役所
- 中野太阳广场
- 中野四季都市
- 野方警察署
- 高圆寺站

杉并区

- 下井草站

练马区

- 石神井公园
- 西武巴士上石神井营业所
- 保谷站（练马区、西东京市境）

## 关连项目

- 东京都道一览
- 埼玉县县道一览

## 基本资料

- 日语原文：东京都道25号饭田桥石神井新座线、埼玉县道25号饭田桥石神井新座线
- map_custom：yes
- 运营路线：东京都道25号饭田桥石神井新座线、埼玉县道25号饭田桥石神井新座线的地图
- 说明：东京都道25号饭田桥石神井新座线、埼玉县道25号饭田桥石神井新座线的地图
- 成立：1965年埼玉县认定
- 起点：东京都新宿区
- 主要路口：东京都道8号千代田练马田无线、东京都道・埼玉县道36号保谷志木线、东京都道・埼玉县道24号练马所泽线
- 关闭日期：埼玉县新座市
- 所属系统：主要地方道
- 比赛场馆：东京都练马区
哈勃超深空

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哈伯深领域（英文：Hubble Ultra Deep Field，HUDF）是一张外太空照片，显示的是天炉座的一小部分。该照片由哈勃空间望远镜于2003年9月24日至2004年1月16日期间得到的数据累积而成的，相当于113天的曝光。它是截至2006年为止以可见光拍摄的最深远的宇宙影象，显示的是超过130亿年前的情况。此中估计有10,000个星系。

哈勃超深空中所显示的范围为3平方角分，只有全天空12,700,000分之一的面积，位于赤经3h 32m 40.0s，赤纬-27°47' 29"（J2000）天炉座的一小片天区。而照片的左上角则指向天球的北方。选择这个范围的理由是因为附近（约为满月十分之一大小的面积）没有较光亮的星体。虽然在地面的望远镜也能通过红外线观测到照片中大部分的物体，但只有通过哈勃空间望远镜才能以可见光观测这些遥远的目标。

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随着哈勃空间望远镜在轨道运行共400圈，照片是由800次曝光合成，当中先进巡天照相机（Advanced Camera for Surveys）及近红外线照相机和多目标分光仪（Near Infrared Camera and Multi-Object Spectrometer）分别累积共11.3天及4.5天的拍摄时间。照片中最暗的星体只有30等，即望远镜每分钟只接收到一粒来自星体的光子。

根据大爆炸理论，宇宙的寿命有限；而因为远处星系的光线需要较长时间才到达地球，哈勃超深空有助于人类了解宇宙形成初期星系形成及合并的情况。另外因为照片所呈现的星系都是较为年轻的，故亦发现其性质与地球附近较年老的星系有所不同，这些早期星系发出的光线多为紫外光。然而拍摄的光波波长，因相对论性多普勒效应关系，照片实际上是拍摄光谱中红外线部分。

## 参考资料

- Hubble's Deepest View Ever of the Universe Unveils Earliest Galaxies - 美国太空总署新闻发布。
- 搜寻宇宙太初的星系 - 台北市立天文科学教育馆。
- 从哈勃 HUDF 研究宇宙早期再游离状况 - 中研院天文网。原文在 此。
江南百花鸡

江南百花鸡是传统广州四大名菜之一，是当时广州四大酒家之一“文园酒家”的头号招牌菜。将清远芝麻鸡起皮后酿入虾胶，整成鸡的形状，蒸熟后切件、加玻璃芡，最后撒上鲜花瓣。