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黄庭坚

黄庭坚（1045年1105年），字鲁直，号山谷道人、豫章先生，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江市修水县）人，亦自称为南昌人。北宋诗人、书法家，江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺于苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新旧党争，被新党诬害、流放，官至知州。绍兴初年，宋高宗追封其为太师、龙图阁直学士，谥文节。

## 生平

其名庭坚，出于古贤人八恺之名。嘉祐六年，年轻的黄庭坚跟随舅舅李公择游学淮南。治平三年，两次为乡贡，都名列前茅。

黄庭坚是治平四年（1067年）许安世榜进士，调任汝州叶县县尉，一直在任到熙宁五年。元丰元年，黄庭坚时任大名府国子监教授，初次与苏轼通信往来。教授卸任后，黄庭坚回京至吏部改官，得到吉州太和（今江西泰和县）知县的官位。元丰四年癸亥，庭坚自太和前往德州德平镇，路途中于南安军负责考试举人。元丰八年四月丁丑，新即位的宋哲宗以秘书省校书郎的职位将黄庭坚上召京师。

元祐元年十月，黄庭坚除神宗实录检讨官，加集贤校理，主持编写《神宗实录》。元祐二年（1087年）正月，迁著作佐郎。元祐三年，苏轼负责当年的贡举事宜，黄庭坚当时与李公麟等人为苏轼的副手。黄庭坚在史馆的这段时期，正好与苏轼相唱和，为一时文化盛事。元祐六年三月，《神宗实录》修成后，黄庭坚被提拔为起居舍人。六月，遭母丧，丁忧。

绍圣元年，吕大防推荐黄庭坚出任《神宗正史》的编修，但黄庭坚推辞，乞求给予宫观官的闲职待遇。朝廷授予宣州、鄂州的州官官位，黄庭坚也不赴任。最终，黄庭坚被授予管勾亳州明道宫的闲职，居住在太平州的芜湖。被章惇、蔡卞等新党人士指为修史“多诬”，黄庭坚逐一答辩，但依然于当年十二月甲午日被新党贬为涪州别驾，黔州安置，移戎州。这一事件由蔡卞主导，卞亲自到史馆看书，整理出千余条与王安石、宋神宗相关的语句，声称编者，即黄庭坚等人，中伤、诋诬神宗，且说话没有证据。与黄庭坚同时被贬谪的还有范祖禹、赵彦若二人。

绍圣二年四月二十三日，黄庭坚到黔州，居住在黔州开元寺摩围阁。元符元年，黄庭坚的表兄张向担任夔州路常平官，为了避嫌亲戚，黄庭坚得诏迁至戎州。元符三年五月，宋徽宗即位。黄庭坚旋即恢复了宣德郎的散官待遇，监鄂州在城盐税，结束贬谪生活，放还。十月，改为奉议郎，签书宁国军节度判官。这年黄庭坚自戎州动身返回中央。

建中靖国元年三月，黄庭坚改任舒州知府。四月，黄庭坚旅行至荆南，朝廷又召为吏部员外郎。这时的黄庭坚大病初愈，无力任官，请求出任太平州官。崇宁元年，由岳鄂路回到洪州分宁，任领太平州事，九日即被罢免，改为主管玉龙观。九月，黄庭坚来到鄂州，在此寓居超过一年。黄庭坚昔年与赵挺之不睦，赵挺之执政，部下陈举诬害黄庭坚，指控黄庭坚写的《荆南承天院记》涉及诽谤，黄庭坚被放逐到宜州（今广西宜山县）。

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崇宁三年三月，黄庭坚再次长途跋涉，经过潭州、衡州、永州、桂州等地，于五月至六月之间到宜州贬所，家属则住在永州。黄庭坚初租民房，后迁伽蓝，都被官府刁难说他不应该住在城关之内，黄庭坚于是只得抱着被子留宿在子城之南。崇宁四年五月，被迫搬到城头破败戍楼里栖身，人不堪其忧，庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。宜州人民敬其旷达高洁，许多人慕名前往求诗求书，向他请教学问，他也尽量满足来访者的要求。崇宁四年（1105年）九月三十日病逝于戍楼，终年61岁。大观三年（1109年）春，由苏伯固、蒋伟护柩归葬修水县双井祖坟之西。

## 性情

庭坚性至孝，亲自为母亲洗涤便溺之具。母病一年，他日夜察问母病，宵衣旰食，母丧，他筑庵守孝于墓旁，哀痛成疾，几至死亡。

庭坚笃信佛教，四十岁时曾写《发愿文》，发愿素食，戒除女色、饮酒：“今日对佛发大誓：愿从今日尽未来也，不复淫欲、饮酒、食肉。设复为之，当堕地狱，为一切众生代受头苦。”

庭坚好饮茶，以茶代酒二十年，多次规劝外甥洪驹父戒酒，富弼称其为“分宁一茶客”又说，“人生莫非求禄色，惟有山谷茶一杯”。洪州双井茶即因黄之推广而闻名。

庭坚自称有香癖。对用香之道颇为了解。其诗有云：贾侯怀六韬，家有十二戟。天资喜文事，如我有香癖。

## 代表作

《登快阁》痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

## 成就

### 诗词

黄庭坚诗名尤盛，与苏轼并称苏黄，朱弁《曲洧旧闻》：“东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。”黄庭坚为江西诗派之祖，有《豫章黄先生文集》、《山谷琴趣外篇》。其弟子任渊著有《山谷诗集注》二十卷，《后山诗注》十二卷，《山谷精华录》八卷。钱锺书对任注作了补正与纠谬达四十条。

黄庭坚在诗歌上主张袭用古人章句，以创新其意义，其手法多侧重在“点铁成金”与“夺胎换骨”等形式，影响后世深远。

“点铁成金”与“夺胎换骨”本来是道教术语，“点铁成金”原本指炼金术，把铁炼成黄金，在此的意思是把古人的诗文或小故事加以变化，如增删字句，变换语序等，增加文句的韵味。如黄庭坚：“寄雁传书谢不能。”就用了两个典故，一是苏武“雁足传书”，二是“雁到衡阳而止”的小故事。

“夺胎换骨”中“夺胎”，是道教仙人死后，灵魂还想继续留在人世，于是附到孕妇腹中，将原本的胎儿魂魄驱离，以凭此胎而出生。此即模仿古人诗文的形式，但是另以词句形容。王羲之《兰亭序》：“俯仰之间，已为陈迹”，被黄庭坚改为“俯仰之间已陈迹。”“换骨”是说，古人认为“骨浊不能成仙”，仙人利用法术让门下弟子变成“仙风道骨”。在此即撷取古人诗文之意，而另用他语。如王安石：“只向贫家促机杼，几家能有一絇丝？”黄庭坚改为“莫作秋虫促机杼，贫家能有几絇丝？”

### 书法

黄庭坚书法别树一格，擅行书、草书，尤善草书，其作品有《诸上座帖》、《李白忆旧游诗帖》、《花气诗帖》、《松风阁诗帖》、《寒山子庞居士诗》、《赠张大同卷跋尾》等，被后人评为纵横奇倔，波澜老成，且收放自如，突破方正均匀的体例，因而与苏轼、米芾、蔡襄并称宋四家。

“宋四家”虽然都以行书见长，但只有黄庭坚的草书雄视当世。由于黄庭坚心胸豁大，不择笔墨，遇纸即书，直到纸尽为止，所以他的草书不为旧规矩所束缚。正因如此，黄庭坚被视为继怀素、张旭之后，宋代最重要的草书大家，明代沈周更称他为“草圣”。

其作品《砥柱铭》在2010年保利春拍卖会上以总成交价4.368亿元人民币创中国艺术品的世界拍卖纪录。

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## 纪念

- 黄庭坚故里：北宋洪州分宁（今江西省九江市修水县杭口镇双井村）
- 黄庭坚墓：江西省九江市修水县杭口镇双井村。墓地东临茶园、西临水渠、南向修河、背靠杭山，东距县城
- 黄庭坚幽兰赋碑：河南省平顶山市叶县
- 黄庭坚纪念馆：江西省九江市修水县义宁镇宁红大道5号县城南山崖，馆内有门楼、溪山自在楼、山谷祠、九曲回廊、澄秋阁、顺济亭、冠云亭、一翠亭等

## 外部链接

- 浅见洋二：黄庭坚诗注的形成与黄膋《山谷年谱》
- 高桥幸吉：金末元初文人论黄庭坚

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｜宋四家
芬兰马克

芬兰马克（Suomen markka，Finsk mark）是芬兰于1860年至2002年间欧元流通前使用的法定货币。1芬兰马克相等于100盆尼（penni）。1欧元相等于5.94573芬兰马克。

## 最后一套芬兰马克纸币

最后一套芬兰马克纸币是由Erik Bruun在1980年代设计并在1986年发行的。

面额｜价值｜纸币图案｜主色｜正面主题｜背面主题｜备注

10马克｜€1.68｜

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｜蓝色｜帕沃·努尔米 (1897–1973)，长跑运动员、奥林匹克金牌得主｜赫尔辛基奥林匹克体育场｜1993年20芬兰马克纸币推出后停止发行。

20马克｜€3.36｜

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｜蓝色｜韦伊诺·林纳 (1920–1992)，作家、小说家｜坦梅尔急流｜1993年发行（10马克纸币随之停止发行）。

50马克｜€8.41｜

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｜棕色｜阿尔瓦尔·阿尔托 (1898–1976)，建筑设计师｜芬兰大厦

100马克｜€16.82｜

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｜绿色｜让·西贝柳斯 (1865–1957)，作曲家｜飞翔中的天鹅

500马克｜€84.09｜

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｜红色｜埃利亚斯·伦罗特 (1802–1884)，芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》的编辑者｜森林中的小径

1000马克｜€168.19｜

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｜蓝色/紫色｜安德斯·屈德纽斯 (1729–1803)，牧师、政治家｜芬兰堡中的国王门

5000马克｜€840.94｜红色/紫色｜米卡埃尔·阿格里科拉 (1510–1557)，牧师、语言学家｜图尔库主教座堂｜这个面值的纸币从未发行过。仅作为后备计划以供通货膨胀的需要。

## 基本资料

- 本地名称：Suomen markka
- local_name_lang1：fi
- 本地名称：Finsk mark
- local_name_lang2：sv
- 说明：1马克, 1983年
- 测度指数：1.3%
- 数据来源：CIA World Factbook 2001
- ISO代码：FIM
- 法定货币：无，以前:、芬兰大公国 (1860–1917)、芬兰王国 (1918)、芬兰 (1919–2002)
- 始发时间：1860
- replaced_currency：卢布
- replaced_by_currency：欧元
- 加入时间：1996 年 10 月 14 日
- 固定汇率启用：1998年12月31日
- 非现金被取代：1999 年 1 月 1 日
- 现金被取代：2002 年 3 月 1 日
- 欧元汇率：5.94573 Mk
- subunit_name_1：盆尼（Penni）
- 货币符号：&nbsp
- symbol_subunit_1：p
- 复数形式：markkaa (Finnish partitive sg.)、mark (Swedish)
- plural_subunit_1：penniä (Finnish partitive sg.)、penni (Swedish)
- frequently_used_coins：10p, 50p, 1 Mk, 5 Mk, 10 Mk
- rarely_used_coins：1p (直到1979年), 5p 和 20p (直到1990年)
- frequently_used_banknotes：10 Mk, 20 Mk, 50 Mk, 100 Mk, 500 Mk
- rarely_used_banknotes：1000 Mk
- 发行机构：芬兰银行
- 过往的：yes
- 单位：马克（Mark）
- 单位符号：Mk
- 之后货币：欧元
- 之前货币：卢布
利尻山

利尻山位于日本北海道利尻岛，标高1,721米，是跨越利尻町及利尻富士町的成层火山、独立峰。位于利尻礼文佐吕别国立公园内，为日本百名山、新日本百名山、花之百名山及新花之百名山之一。

“利尻”源自阿伊努语的“ri-sir”（高的岛），即是指利尻山。白色恋人的标志为此山。利尻岳山麓的甘露泉水被选入名水百选。

## 概要

国土地理院其命名为利尻山，此外经常被人们称为“利尻岳”、“利尻富士”、“利尻火山”。山上有高山植物生长，夏季多登山客。

利尻山的火山运动从约20万年前开始，约4万年前左右形成现在的样貌。自从8千～2千年前在南山麓形成低平火山口与火山渣锥后，利尻山未再出现火山活动。由于休止时间长，山顶的火山地形被严重侵蚀，利于科学家观察火山的内部构造。

## 甘露泉水

甘露泉水是利尻登山路线之一的鸳泊路线三合目一带的涌水。全年水温维持在约5.5度左右。1985年（昭和60年）入选环境省名水百选。

此地设有简易设施可供登山客饮用。

## 登山史

1890年，纪伊国修验者天野矶次郎从鸳泊登上北峰安置不动明王。翌年1891年，水科七三郎与和田雄治登山测量，1899年10月10日陆地测量部馆洁彦登上长官山设置一等三角点。

鬼胁路线是在1917年由鬼胁村居民齐藤熊藏、集藏父子开拓，1921年完成。

1936年12月30日至1937年1月6日，北海道大学照井孝太郎等四人从鸳泊路线完成首次冬季登顶。冬季首次单独登顶则是1951年2月1日的登步溪流会川上晃良。南棱初登顶是1952年7月16日的登步溪流会三人。

## 登山

山顶分为北峰（1,719m）与南峰（1,721m），因最高峰南峰的登山道已崩塌，一般登山者都是选择北峰为登顶目标。攀岩场地有西壁、东壁、南棱与仙法志棱。晴天时，从南北山顶可见大部分的利尻岛、礼文岛、道央与道北山群、桦太（库页岛）、桦太东南方的海马岛（莫涅龙岛）等。

### 登山道

登山道有从利尻富士町鸳泊利尻北麓野营场（三合目）出发的鸳泊路线、从利尻町沓形的见返台园地（五合目）出发的沓形路线、以及从利尻富士町鬼胁的林道出发的鬼胁路线。

鸳泊路线是最多登山者攀登的路线，沓形路线是从五合目出发，距离较短，但是路途险峻，较适合专业人士攀登。鬼胁路线崩塌严重，七合目以上禁止进入。

登山路线没有厕所，但鸳泊路线、沓形路线有场地可让登山客使用携带式便器。登山客须将携带式便器带下山，不可置于山上。

### 登山道的荒废

利尻山是由软弱的火山喷出物所组成，近年因登山客增加，造成登山道下陷。利尻山登山道等维持管理连络协议会为了保护环境，希望登山客能遵守使用携带式便器、盖上容器、勿踩踏或坐在植物上的利尻规定。

## 照片

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- 利尻岛与利尻山

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- 初夏于野寒布岬所见的利尻富士

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- 北麓野营场附近的甘露泉水

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- 凌晨的鸳泊路线

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- 八合目、长官山所见的利尻山

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- 九合目的陡坡

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- 利尻山山顶

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- 山顶的利尻山神社奥宫

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- 北峰所见的南峰与蜡烛岩

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- 鸳泊港所见的利尻山

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- 姬沼所见的利尻山

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- 富士野园地所见的利尻山

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- ペシ岬所见的利尻富士

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- 利尻富士山顶下方

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- 山顶的利尻山神社奥宫

## 参考文献

- 安田治‘北海道の登山史’(北海道新闻社、2010)

## 基本资料

- 照片说明：利尻山和オタトマリ沼
- 海拔：1,721
- 位置：日本、北海道宗谷综合振兴局利尻郡、利尻町、利尻富士町
- 所属山脉：独立峰
- 坐标：45°N 10°E
- 山脉类型：成层火山
- 位置：Japan Hokkaido
- 位置：利尻山的位置
- 坐标：45
- 坐标：10
- 坐标：43
- 坐标：N
- 坐标：141
- 坐标：14
- 坐标：31
- 坐标：E
109国道

33.81299050000001 92.31909329999999

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109国道（或“国道109线”、“G109线”）是在中国的一条国道，起点为北京市，终点为西藏自治区拉萨市，又称京拉公路，著名的旅行公路之一，全程3922千米。兰州至拉萨段属于亚洲公路42号线（AH42）。

这条国道经过北京、河北、山西、内蒙古、宁夏、甘肃、青海和西藏8个省级行政区。

这条国道在北京市区的一部分亦被称作阜石路，西六环军庄桥以西正在建设通往张涿高速公路的国道109高速公路，其中北京市内的西六环-灵山互通立交段已于2024年7月1日开通。西宁到拉萨的一部分亦被称作青藏公路。

## 里程表

省份｜市区县｜里程

北京市｜（起点）｜0

门头沟区

河北省｜张家口市｜涿鹿县

阳原县｜292

山西省｜大同市｜（市区）｜375

左云县｜432

朔州市｜右玉县｜456

内蒙古自治区｜呼和浩特市｜清水河县｜567

鄂尔多斯市｜准格尔旗｜622

（市区）｜794

杭锦旗｜830

宁夏回族自治区｜石嘴山市｜平罗县｜1187

银川市｜贺兰县｜1235

（市区）｜1249

永宁县｜1269

吴忠市｜青铜峡市｜1303

中卫市｜中宁县｜1382

甘肃省｜白银市｜1663

兰州市｜皋兰县｜1706

（市区）｜1753

青海省｜海东市｜民和回族土族自治县｜1873

乐都区｜1920

平安区｜1948

西宁市｜（市区）｜1984

湟源县｜2033

海西蒙古族藏族自治州｜都兰县｜2407

格尔木市｜2739

西藏自治区｜那曲市｜安多县｜3435

（市区）｜3575

拉萨市｜当雄县｜3739

（终点）｜3922

## 历史

由于109国道路途很长，根据沿途路况和交通情况，可大致划分为：

### 北京区间段

G109和多个公路交汇；在北京城区范围内（例如西二环路、西三环路、西四环路），109国道也被称呼为“阜成路”、“阜石路”、“京兰路”等，而在六环路上则称呼为“京拉路”。

20世纪60年代，为了畅通北京以西山区的运输，缩短北京城乡距离而修建的三家店至灵山公路，为109国道北京段的前身。其中，原属于109国道路段的下安路（X010）还修建了东方红隧道，该隧道于1965年7月1日开工，1966年8月通车，在京藏高速八达岭段通车前，东方红隧道是北京郊区最长的公路隧道。

2020年，国道109新线高速公路（京蔚高速北京段）开始建设。2024年7月开通军庄至灵山段，现在已经建成灵山至G95段。京蔚高速北京段走向与109国道北京段走向基本平行，逐渐取代109国道北京段的通行作用，极大的促进了当地人民的生活。从北京城区西六环方向到蔚县只需约一个小时，到清水则为35分钟。

### 森林区间（河北/山西段与内蒙古段）

由东至西穿越张家口市境南，自京冀界途经涿鹿县孔涧村、鲍家口村、卧佛寺乡、岔道村、大堡镇，进入蔚县，桃花镇是进入蔚县之后的第一个村庄，随后过常宁乡、吉家庄镇、西合营镇、黄梅乡、北水泉镇，进入阳原；阳原县化稍营镇、三马坊乡、东城镇、井儿沟乡、东堡乡、西城镇、要家庄乡、东井集镇，此为河北段当中最后一个镇级行政区。进入山西省。

其中京冀界至鲍家口村段为山区道路，其余多为平原、丘陵区道路，路况较好。

进入山西以后，主要经过大同、左云、右玉等地。根据山西省发改委消息，国道109线大同市新荣区段起点位于北渝涧村东北接国道208线北榆涧互通，向西下穿集大原高铁、上跨G55二广高速公路后，于畅家岭村东北顺接国道109线，路线全长9.5公里，设桥梁1842米/7座。云州区段起点位于北石山村东顺接国道109线，沿京大高速公路南侧向西经茹庄跨越茹庄水库等，于李汪涧村西接入国道208线云州南互通，路线全长约10.4公里，设桥梁762米/2座。

进入内蒙古之后，途经清水河、准格尔旗、鄂尔多斯、杭锦旗等地。其中，国道109清大一级公路是重要一段，东起清水河县城关镇，西行跨越黄河止于鄂尔多斯市大饭铺。此外，还有G109棋盘井至石嘴山一级公路，跨越鄂尔多斯市和乌海市，全长51.3公里，设有公乌素、棋盘井和海南收费站、验票站。

### 荒漠区间（宁夏/甘肃段）

在宁夏回族自治区，途经平罗、贺兰、银川、永宁、青铜峡、中宁等市县，在宁夏境内整体路况较好，多为一级、二级或三级公路与高速路段，道路等级较高，设计时速多为80公里/小时。甘肃段则主要经过白银、皋兰、兰州等地。其中，G109线水泉至范家窑段项目起点位于白银市平川区王家山镇，终点位于白银市靖远县范家窑村，路线全长70.955公里，主线采用双向四车道一级公路技术标准，概算总投资52.79亿元，预计于2027年8月全面建成通车。

### 高原区间（青海至西藏段）

青藏公路作为中央援藏工程，由慕生忠的带领的军方人员进行建设，途经民和、乐都、平安、西宁、湟源、都兰、格尔木等地。西宁到格尔木路段长794公里，是青藏线的重要组成部分，此段路况较好，是多数人进藏的首选路线之一。于1954年竣工，建成之初为路况最平稳的进藏路线之一。现为109国道的一部分。

## 基本资料

- 国道编号：109
- 规划总长度：3922
- 起点：北京市西二环阜成门桥
- 终点：西藏自治区拉萨市堆龙德庆县金珠西路和北京西路的十字路口
- 附加图片注释：在北京门头沟区落坡岭一带的109国道
曾侯乙墓

曾侯乙墓是中国战国时期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形，岩坑竖穴木椁墓。位于湖北省随州市城西两公里的擂鼓墩东团坡上，属于擂鼓墩古墓群。

## 发现经过

1977年9月，在中国湖北随县县城西郊的东团坡，解放军空军某部在扩建营房开山炸石时发现地下有褐色泥土，施工单位的王家贵和郑国贤向县文化部门通报，但是没有得到重视。此时墓葬的车马坑已经有一些青铜文物出土，被施工工人卖至废品收购站，失去了原有的价值。此后王家贵三次赴县城请来专家勘察，才开始得到有关部门的重视。1978年5月11日，文物考古部门开始挖掘，5月17日大墓被开启，发现椁板下已被泥水浸泡，遂开始抽水排水。5月21日发现一个直通椁板的盗洞，5月23日水位下降，曾侯乙编钟露出水面。6月底，野外清理首战告捷。

## 墓坑与葬式

### 墓坑

墓口，东西长21.0米，南北宽16.5米。总面积220平方米。如果加上修建水塔时，地表被铲去的2米，原深度大约13米以上。坑壁垂直且比较规整，但是由于砂岩松散，有的地方在下葬后不久就崩塌了。

墓坑内，木椁与坑壁的距离，最小20.0厘米，最大70.0厘米，中间填以木炭。木椁上，铺有10-30厘米的木炭，并且进行了夯实。顶部与四周取出超过60吨木炭。木炭之上，填有10-30厘米，质地细腻的青膏泥。青膏泥之上，黄褐土与青灰泥相见迭压，约2.5米。再上方，铺满大小不一的石板。石板上方，直至墓口，填以五花土，其中夹杂着青灰泥，并经层层夯实。

### 葬式

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椁室分为北、东、中、西四室。

东室，东西长9.5米，南北宽4.75米，深3.5米。其中主棺南北向，放置于中部偏西的地方。东、西两侧放置了陪葬棺，分别有6具、2具棺材。东室通往中室门洞处，放置1具狗棺。此外，还有兵器、乐器、漆器和金器。

中室，南北长9.75米，东西宽4.75米，深3.3米。其中放置有编钟等礼乐器。

西室，南北长8.65米，东西宽3.25米，深3.3米。其中放置了13具陪棺。

北室，南北长4.25米，东西宽4.25米，深3.15米。其中放置了兵器、车马器与简册等。

主棺分为内外两层。外棺长3.2米，宽2.1米，高2.19米。外棺周身以黑漆为地，绘制朱色、金黄色花纹。外棺内壁朱漆。内棺长2.49米，宽1.27米，高1.32米。内棺以朱漆为地，绘制黄色、黑色花纹。

陪棺21具。内外黑漆。除一例外，外壁均绘有红彩。

狗棺无漆。

经遗骸鉴定，主棺内的墓主为45岁左右男性；陪棺内的陪葬者为13-25岁左右女性。

## 墓主人及其年代

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曾侯乙墓中，45件甬钟上均有“曾侯乙乍𠱾（或“寺”）”。而其他青铜礼器、用器及其附件共125件中，有117处“曾侯乙”的铭文。

同时，通过出土鏄钟上的铭文鉴定，这是战国早期曾国一位名字叫作“乙”的君主之墓葬，故称曾侯乙。曾侯乙墓的入葬时间大约在楚惠王五十六年（公元前433年）或稍晚。据考，墓主人姓姬名乙。

对墓中的木炭进行实验测量，证明了年代为公元前433年稍晚的推断是合理的。

## 出土文物及其意义

曾侯乙墓中出土了大量青铜礼器、乐器、兵器、金器、玉器、车马器、漆木竹器以及竹简文物达15,404件，其中有8件定为国宝。

曾侯乙墓出土的乐器，大多来自于中室。其中编钟一架65件、编磬一架32件、鼓3件、瑟7件、笙4件、排箫2件、篪2件。它们应该是战国初期，诸侯宫廷乐队的基本制式。这不仅让人们对周代的礼乐制度有了形象化的认识，还包括了久已失传的，或形制最早的古乐器。比如，十弦琴、均钟、排箫和篪，均已失传了大约两千年。

曾侯乙编钟，更是自古至今，同类乐器中出土的，规模最大，保存最完好的。

## 文物保护情况

曾侯乙墓所在的擂鼓墩古墓群于1992年12月16日被湖北省人民政府列为第三批湖北省文物保护单位，1988年1月13日被中华人民共和国国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

## 出土文物

- 曾侯乙编钟
- 曾侯乙编磬
- 曾侯乙青铜尊盘

## 参考文献

- 《曾侯乙墓》谭维四 著，三联书店2003年8月初版，ISBN 7-108-01759-8 /K.374
阿里斯塔克

阿里斯塔克（Ἀρίσταρχος，Aristarkhos；前310年－前230年），或者叫萨摩斯的阿里斯塔克（以区别于其他同名者），是古希腊时期的天文学家，数学家。

阿里斯塔克生于古希腊的萨摩斯岛。他在历史上第一个测算了月球和太阳的大小，以及它们到地球的距离。阿里斯塔克流传至今的唯一著作《论大小和距离》，就是关于太阳和月球的体积以及到地球距离的论著。他也是史上有记载的首位创立日心说的天文学者，将太阳而不是地球放置在整个已知宇宙的中心，他也因此被称为“希腊的哥白尼”。

## 月球的大小和距离

通过观测月食期间地球阴影相对于月面的大小，阿里斯塔克估计到地球的半径是月球的3倍。再根据月球穿过地球的阴影需要大约三个小时时间，和月球绕地球一圈的时间是一个恒星月，他估算了月球的轨道周长，并以此计算出月地距离大约是地球半径的70倍。

阿里斯塔克的结果是以地球半径的倍数表达的，但当时他还不知道地球的大小。对地球半径的准确测算是后来的古希腊天文学家埃拉托斯特尼完成的。

## 太阳的距离和大小

阿里斯塔克认为太阳，月球和地球在每个月的首个或最后的四分之一时期内（所谓弦月），构成了一个近似的直角三角形，通过观测月球和太阳在天空中的夹角，就可以通过直角三角中的几何关系来计算太阳到地球的距离。他的方法是正确的，但因为对月球和太阳夹角的观测是约为87°，这和实际数据有较大偏差，他得出了日地距离是月地距离的20倍的结论。事实上，前者是后者的390倍。

阿里斯塔克指出，月球和太阳在天空中有几乎相同的角直径，因此他们的直径与他们到地球的距离成正比，以此就可以估算太阳的半径。他的方法符合逻辑，但因为对日地距离的估计有较大误差，导致他对太阳半径的估计也有很大误差，但仍然得出了太阳明显大于地球的正确结论。

## 日心说

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阿里斯塔克对太阳大小的测算，表明了太阳明显大于地球，这为他的日心说观点提供了基础。根据他所进行的估计，他得出了结论，认为太阳比地球宽六到七倍，并且认为较小的物体（地球）围绕更大的物体（太阳）运动是更自然的假设。

阿里斯塔克关于天动说系统的著作已经失传，但从他的同时代人阿基米德的简要描述和后来作家的零星参考资料中可以略知一二。阿基米德对阿里斯塔克斯理论的描述在前者的《数沙者》一书中被提及，托马斯·希思对此所作的翻译如下：

陛下您（盖隆国王）想必已知晓，大多数天文学家将“宇宙”这一名称赋予这样一个球体：该球体的球心即是地球的中心，而其半径则等于太阳中心与地球中心之间的直线距离。这是普遍接受的观点，正如陛下从天文学家那里所听到的那样。然而，阿里斯塔克斯写了一本书。根据书中的假设可以得出这样的结论：即宇宙要比刚才所提到的“宇宙”大上许多倍。他的假设是：恒星和太阳保持静止不动，地球则沿着以太阳为中心的圆周轨道绕太阳运转；恒星天球同样以太阳为中心。恒星天球是如此巨大，以至于他所设想的地球运转轨道与恒星距离的比值，就如同球心与球面的比值一样。

阿里斯塔克斯认为恒星离得很远，理由是如果地球的轨道相对于天球的大小是显著的，那么恒星之间的相对角距会在一年中发生可以被观测到的变化（所谓恒星视差）。事实上，这些恒星离得很远，以至于直到十九世纪三十年代，借助于足够强大的望远镜，天文学家才第一次检测到恒星的视差。

成书于公元前的任何其他作品都没有提及阿里斯塔克斯所提出的天动说。在之后的文献中，最早提及阿里斯塔克斯日心说是普鲁塔克的两段文字。这些文字提到了阿基米德的叙述中没有明确说明的一个细节 —— 即阿里斯塔克斯的理论还包括了地球的自转。其中第一个引用出现在《论月面》中：

但愿你不要像克里安西斯那样，以不敬神的名义对我提起诉讼，我的好朋友。克里安西斯认为，希腊人有责任以不敬神之罪起诉萨摩斯的阿里斯塔克斯，因为后者让宇宙之炉运动了起来 —— 阿里斯塔克斯试图通过假设天体保持静止，而地球在自身绕轴自转的同时又沿着一条倾斜的圆轨道公转，来解释各种天文现象。｜《论月面》(De facie in orbe lunae, c. 6, pp. 922 F – 923 A.)

这里提到的克里安西斯是希腊化时代的哲学家，他的著作只有零星片段幸存下来。但第欧根尼·拉尔修在《哲人言行录》中确实记录了克里安西斯曾写过一篇对阿里斯塔克斯的答复。有学者认为这可能就是普鲁塔克提到的克里安西斯指控阿里斯塔克斯不敬神一事。

普鲁塔克对阿里斯塔克斯日心说的第二个引用出现在他所著的《柏拉图问答》中：

其余关于阿里斯塔克斯日心说的文献记载都极其简短，未能提供超出上述文献之外的更多信息。但在阿提乌斯的《哲学家意见集》，塞克斯都·恩披里柯的《反对数学家》，以及一部亚里士多德著作的匿名评注 中，都明确提到了阿里斯塔克斯的名字。此外，阿提乌斯的《哲学家意见集》中另一段文字记录了天文学家塞琉古曾断言地球是运动的，但这段文字没有提及阿里斯塔克斯。

阿里斯塔克的日心说观点并未被当时的人们接受，并被掩盖在亚里士多德和托勒密的地心说光芒之下，直到大约1800年以后，日心说才被哥白尼重新发展和完善，并成为天文学界的主流理论。
黑蚂蚁

《黑蚂蚁》是中国首部公安反腐恐怖悬疑电视剧，一共20集。由中国青年演员及实力派演员潘粤明、丁梦雨、吴刚、宋春丽主演。在2005年5月1日，中央电视台综合频道（即CCTV-1）和中央电视台电视剧频道（即CCTV-8）拿下在北京的播映权。

## 内容简介

故事开始起源于一个欢乐的电视游戏竞赛节目，林河市公安局局长秘书苏岩私自参加该节目，并与搭档张秋燕一起获得冠军。然而就很快悲剧降临，张秋燕于当晚被人在家中谋杀了，现场留下神秘的“黑蚂蚁”。苏岩因此成为嫌疑人，他主动请缨加入刑警队，立誓找出真凶。在这过程中，苏岩结识了死者张秋燕的表姐孙红。孙红和报社编辑薛成正在谈恋爱，而薛成是苏岩在文学方面的笔友兼老师。薛成的姨父耿长春又是孙红的上司。关系错综复杂……当警方寻找罪犯的时候，新的命案又接连发生，死者都跟孙红有关。而且凶手每次作案后都要拿走一张小额存折并在现场留下黑蚂蚁。慢慢地，怀疑目标集中到耿长春身上。其实耿长春早就利用职权霸占了孙红，孙红不想伤害薛成努力回避他，然而薛成却变本加厉地纠缠。命案再一次不期而至，这一次，现场没有留下蚂蚁而改用蚂蚁图案的印章。经过多次重案调查，警方排除了耿长春的嫌疑，凶手也许是一个跟他有仇的人……
动画服饰设计

一套动画的服饰设计的工作主要是为动画角色设计衣服和饰物。负责此职位的工作人员称为服饰设计师。多数动画的服饰设计会兼职人物设计师。

服饰设计师负责绘画的衣饰包括：内衣、外衣、泳装、晚装、其他特定服饰、头饰、鞋子、袜子以及身上饰物包括手表、戒指、项链等。原则上，服饰设计师会为每一个动画角色的衣服和手袋的各种服装绘画其正面及背面的草稿一张，而角色身上的饰物就只会绘画一张草图。

不论是漫画或剧集改编，或是原创动画，服饰设计师占有重要的工作，而原创动画较改编动画的发展空间为多。事实上，日本有时装设计师亦是从服饰设计师出身。服饰设计占整套动画的创作约两周至三周的时间。
谭嗣同

谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，斋名莽苍苍斋，湖南长沙浏阳人，出身世家，与陈三立、谭延闿并称“湖湘三公子”。清末百日维新人物，维新四公子及戊戌六君子之一。王习加

谭嗣同还被称为清末维新四公子，另外三人是湖南巡抚陈宝箴之子陈三立、礼部侍郎徐致靖之子徐仁铸、两广总督陶方之之子陶葆廉。后二人有异说。

## 生平

清朝同治四年农历二月十三日（公元1865年3月10日），谭嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同家邸中。王习加他的父亲谭继洵时为朝廷官员，曾出任户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。王习加

谭嗣同五岁读书，十五岁学诗，二十岁学文。早年得力于母教，钻研儒家典籍，广泛涉猎文史百科，对国学深有造诣。同时又致力探讨自然科学，鄙视科举，喜好今文经学。后又往来于疆、陇、秦、直、豫、鄂、湘、苏、赣等地，察视风土，结交名士，有“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”的感慨。少年与继母不甚相得，遂养成内敛的性格。

十三岁时，他随父亲第一次回到家乡浏阳，给母亲扫墓，便留在家乡，师从当地著名学者欧阳中鹄、涂启先、刘人熙。王习加同时，他还拜师王正谊（大刀王五）和胡致廷（通臂猿胡七），学习武术。王习加

1883年，他于湖北与妻子李闰完婚，婚后他耗时10年，行程8万里，走遍了全国各地。王习加

1895年中日签订《马关条约》，他异常不满，努力提倡新学，呼号变法，并在家乡和欧阳中鹄、唐才常等组织“算学社”，聚集同志讲求钻研，同时在南台书院设立史学、掌故、舆地等新式课程，开湖南全省维新风气之先。王习加1896年2月入京，结交梁启超、翁同龢等人。之后，他父亲为他捐官江苏候补知府，供职江宁。王习加

1896年底重回金陵，闭户养心读书，成《仁学》2卷。王习加（梁启超言，谭嗣同曾两渡台，其所著仁学，初题：台湾人所著书）1897年，他接受了湖南巡抚陈宝箴邀请，和唐才常等人设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修筑铁路等新政。王习加1898年，创建南学会、事务学堂、武备学堂、4月和唐才常、熊希龄等主办《湘报》，积极宣传变法，成为维新运动的激进派。王习加维新运动时期，《湘报》和上海《时务报》、天津《国闻报》三足鼎立，是全国最有影响力的三大维新报刊。王习加同年4月，得翰林院侍读学士徐致靖推荐，被征入京，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐等人参与新政，时号“军机四卿”。王习加

当宫中后党密谋政变，光绪帝传密诏康有为等设法相救时，即“拔刀以救上自任”。9月18日夜，他前往法华寺争取袁世凯支援，杀荣禄、囚慈禧，不料袁世凯向荣禄告密。王习加有说其实日间已有守旧派杨崇伊上书请太后训政，袁世凯了解到太后已知，畏罪才告发。变法失败后，梁启超避祸日本使馆，劝说一同出逃但遭拒绝，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，大刀王五一再劝说出逃，均被拒绝，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，王习加1898年9月28日，荣禄亲信贻谷请奏：请求速行斩决维新人士，同日，在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”当刽子手要临刑之际，谭嗣同突然大喊一声：“吾有一言！”当时刽子手询问在当时对维新派恨之入骨的监斩官刚毅，是否等谭嗣同说完，无奈刚毅不予理会，谭嗣同英勇就义，这句话也因此成了千古之谜。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。后人将其著作编为《谭嗣同全集》。

而王五为人乐仗义行侠，喜结交维新人士，1898年戊戌变法失败，八月，被害后，王五冒风险为其收尸，并运回湖南浏阳家乡安葬，一时成为京师美谈。

## 著作

谭曾著《仁学》一书，认为世界是由物质的原质所构成，其本体是“仁”，世界的存在和发展都是由于“仁”的作用，故称其哲学为“仁学”。“仁”是万物之源，“以通为第一义”。

而“以太”则是沟通世界成为一个整体的桥梁。由于“以太”“不生不灭”，所以就肯定了自然界和人类社会不是静止的、停顿的，而是不断运动、变化和发展的，批判了“天不变，道亦不变”的顽固思想，从变易中论证其改革社会制度的政治理想。

并且认为儒学“名教”是维护专制主义的精神支柱，号召人们冲决君主、伦理、利禄、俗学、天命、佛法等专制网罗。对秦汉以来专制制度的抨击尤为猛烈，认为君主专制是一切罪恶的渊薮，提出“彼君之不善，人人得而戮之”。在批判专制制度的同时，还提出了发展资本主义的政治、经济以及变法等主张。

《仁学》一书还有惊人之议：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。”

其候刑时，据说曾题诗“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”此诗在当时刑部司员唐烜《留庵日钞》中记为：“望门投宿邻张俭，忍死须臾待树根，吾自横刀仰天笑，去留肝胆两昆仑。”黄彰健考《康梁演义》小说有另一版本：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”。

## 家世

先祖谭逢琪、谭世昌，曾祖谭文明，祖父谭学琴，父亲谭继洵。

大哥谭嗣贻，二哥谭嗣襄；大姐谭嗣怀，二姐谭嗣淑。

夫人李闰（1865-1925）为中国女学会的倡办者之一，两人有一子早夭。

## 纪念建筑

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- 湖南省浏阳市谭嗣同故居，谭嗣同的成长之地。谭嗣同墓坐落在湖南省长沙浏阳市荷花街道嗣同村石山组一山坡上。谭嗣同祠坐落在湖南省浏阳市才常路89号。
- 北京谭嗣同故居原在北半截胡同41号，现位于菜市口大街西侧。

## 艺术作品改编

谭嗣同事迹曾被改编为不少影视戏剧，亦有文学作品的描述：

年份｜片名/书名｜演员｜导演/作者｜类型

1973｜大刀王五｜岳华｜张彻、鲍学礼｜邵氏电影

1976｜瀛台泣血｜李翰祥

1976｜近代豪侠传之大刀王五｜刘松仁｜李鼎伦｜香港无线电视制作

1982｜大将军 (电视剧)｜罗乐林｜郑文华等｜香港丽的电视制作

1984｜谭嗣同｜达式常｜陈家林｜长春电影制片厂制作

1993｜一刀倾城｜狄龙｜洪金宝｜武打电影

1999｜英雄之广东十虎｜林祖辉｜曾谨昌等｜香港亚洲电视制作

2003｜英雄·刀·少年｜黄宗泽｜陈新侠等｜香港无线电视制作

2000｜北京法源寺｜李敖｜李敖出版社出版小说

2015｜贾一平｜田沁鑫｜舞台剧

## 参考文献

### 来源书目

书籍

- 张灏：《烈士精神与批判意识——谭嗣同思想分析》（桂林：广西师范大学出版社，2004）。
- 杨廷福：《谭嗣同年谱》

## 外部链接

- 吴展良：〈晚清的“生元思想”及其非启蒙倾向──以康有为与谭嗣同为中心〉.
- 狭间直树： 〈梁启超笔下的谭嗣同〉（2003年）.
- 李国祁：〈谭嗣同的两性认知〉.
- 杨际开：〈谭嗣同与宋恕——以《仁学》为中心〉.

戊戌六君子谭嗣同林旭杨锐杨深秀刘光第康广仁
深汕高速公路

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深汕高速公路是由中国广东省深圳市通往中国广东省汕头市的高速公路，于1996年11月8日通车，起于深圳市龙岗区金钱坳，接惠盐高速公路，终于汕头市海湾大桥接汕汾高速公路，中国国家高速公路网编号为G15沈海高速公路的一部分。

全线分为东、西两段，西段由深圳市龙岗区至汕尾市陆丰市，全长146公里，东段由汕尾市陆丰市至汕头市达濠，全长140公里，限速为100公里每小时，双向四线行车并有紧急停靠，沿线设有多座出入口，分别为坪山、淡水、沙田、凌坑、白云、白云仔、鲘门、长沙湾、埔边、霞湖、内湖、东港、隆江、惠来、仙庵、田心和平、海门、河浦、达濠及澳头。

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## 塞车

每年农历新年、清明期间，由于驾车回乡的人士大增，深汕高速公路的使用量随即激增。

2008年清明节首次成为中国法定假日，连上随后的周末共休假3日，导致返乡人数较过往几年的清明大增。4月3日下午清明前夕未到下班时间，车流量便开始上升。至下午6时左右，深圳荷坳收费站（机荷高速）已被车辆挤得水泄不通。交通事故频发，导致由深圳至汕尾行车时间拖长至5小时以上，车辆在路上只能走走停停，平均车速不足每小时60公里，更有甚时需将车辆熄火等候。服务区更是挤满了停车休息、为车辆加油的人。

清明人潮导致深汕高速公路不胜负荷，单向上2条行车线不能应付需求，以至紧急停车带也被驾车人士当作行车线使用。许多回乡人士建议应该扩阔高速公路的路面，撤销无必要的收费站；但也有人认为，深汕高速公路只是在特定时候超负荷，平日使用量正常，因此无必要改变现状。

## 未来发展

自1996年通车以来，深汕西高速交通量增长迅速，现交通量渐趋饱和，节假日期间尤为突出。为提升深汕西高速公路通行能力，缓解交通压力，广东省发改委同意对深汕西高速公路进行改扩建。

深汕西高速公路改扩建项目全长约146.6公里，路线起于陆丰市潭西镇，顺接深汕东高速公路，沿现有高速公路走向，经汕尾市、深汕特别合作区、惠州市，终于深圳市龙岗区，顺接惠盐高速公路深圳段。全线按双向8车道标准改扩建，设计时速120公里（部分路段100公里/小时），路基宽度为41米。其中将增设惠阳西互通立交出入口，已于2019年底开工，2024年9月12日主体完工。

项目建成后，工程规模将包括特大桥8座，大桥29座，中桥66座，小桥102座，涵洞529道，隧道7座，互通立交20处，分离式立交45座。另外，还将改建2处服务区，新建2处服务区，新建停车区1处。

在广东省高速公路网规划（2013—2030）“十纵五横两环”主骨架中，该项目是“第五横”线饶平至徐闻高速的重要组成部分，是广东省东西向的重要通道，是联系珠三角核心区与粤东的交通大动脉。改扩建项目建成后，将实现粤东主要交通通道扩容，有效缓解交通压力、改善行车条件，进一步完善国家与省高速公路网络布局，推动粤东地区、深圳市北部及惠州环大亚湾新区的经济发展。

## 全线大修

由2008年9月开始，深汕高速公路西段将投资12.8亿进行全线大修。届时将采取半幅双向通行的方式，对行车会产生一定影响。

深汕高速公路西段的本次大修主要是路面的重新铺设，80多公里的路段将铺设舒适度更高的沥青路面，全线的安全标志、标线也将重新更换，相当于重新修建。大修完成后整条路的舒适度将大大提高。

## 互通枢纽及服务设施

澳头
坪地街道

坪地街道是中华人民共和国广东省深圳市东北的一个街道，属深圳龙岗区管辖，北邻广东惠州市惠阳区、深惠公路及深惠高速公路横渡。
惠州—河源高速公路

惠河高速公路是一条由中国广东省惠州市通往中国广东省河源市的高速公路，起于河源市埔前镇，北接粤赣高速公路；南至惠州市平南接惠盐高速公路，全长约80.81km，初期是双向四车道，设计行车速度为每小时100公里；2021年与粤赣高速河源段一并启动改扩建项目，扩建后全线双向八车道，埔前互通至白石互通路段设计速度为120公里／小时。项目将分批启用，预计2025年年底全部完工。

## 分期建设

小金口-平南

全长27.8公里，1998年9月28日开工，2001年10月28日通车。

埔前-小金口

全长51.6公里，2001年10月28日开工，2003年12月20日通车。

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惠河高速改扩建

长深高速河惠段改扩建项目全长约116.6公里，起于河源市东源县，终于惠州市惠阳区，采用双向八车道高速公路标准改扩建。2022年12月开工，2026年1月1日正式通车。

## 互通枢纽及服务设施

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黑陶

黑陶是山东龙山文化中最著名，最典型的陶器，它产生于新石器时代晚期，距今已有4500多年的历史，1931年在山东省龙山镇首次被发现。黑陶是继彩陶之后中国新石器时代的又一制陶高峰，在中国美术史上具有非常重要的地位。

黑陶以黄河古道淤积的天然黄胶泥为主要原料，在高温室（1050℃）中，采用渗炭传统工艺（还原性炉气）烧制而成。

傣族是制作和使用黑陶最多的民族。西双版纳、普洱镇远等地是黑陶的主产地。黑陶器的原料是傣乡特有的一种黑土，经与一定的沙和沾土混合沤透后捶砸揉压制成。黑陶器均以手工拉坯制作，坯拉好后用刀刮或刻画出花纹，晾干后烧制即成。黑陶器一般皆为素色，表面光滑，质地细腻。

由于黑陶具有良好的透气性，因而在炎热的傣乡，长时间用它蓄水不仅不会变质，而且能保持水的清凉感觉。还有一个用途是用作祈吉的滴水器，傣族寺庙佛殿中的柱脚处通常会有一个落水小洞，根据滴水的情况占卜，若有不吉要请佛爷为其念经解除。

现今，黑陶作为艺术品为人们所接受。在技术方面，如今的黑陶制品日趋精细。造型方面，更多样化。

## 特点

有黑、薄、光、细四大特点：胎壁极薄质地坚硬、胎骨紧密、通体磨光，表层无釉但呈现深黑色光泽。不以装饰取胜，而以造型见长，仅有少数弦纹、划纹或镂孔。其型其质“黑如漆，亮如镜，薄如纸，声如罄。”掂之飘忽若无，敲击铮铮有声。
罗臼岳

罗臼岳是位于北海道知床半岛的火山群主峰，标高1661米。在古代的阿伊努语中称为caca-nupuri（チャチャヌプリ，爷爷岳），也写作良牛岳。1964年（昭和39年）6月1日划入知床国立公园，2005年7月知床半岛登录为世界遗产“知床”。现为日本百名山、花之百名山及新花之百名山之一。

## 概要

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1995年国土地理院将标高定为1,661米，之后以GPS调查后，于2008年5月1日改为1,660米（1,660.36）。但在GNSS测量等修正后，2014年4月1日的《日本山岳标高一覧-1003山-》再改回1,661米。

罗臼岳是由流纹岩质、安山岩质组成的成层火山，属于活火山之一。山顶有火山穹丘，还可看见山体滑坡和坍塌地形。最近的火山活动出现于约500年前。1964年山麓的罗臼町曾观测出超过一百次的群震与间歇泉。

罗臼岳为罗臼八景之一。1965年（昭和40年）知床国立公园曾发行‘罗臼湖畔仰望罗臼岳’十元邮票。

### 名称由来

爱奴语名チャチャヌㇷ゚リ（chacha-nupri），意为“亲爷・山”，爱奴语研究者山田秀三认为可能是“知床半岛最高峰因而得名”。

又称知床富士。此外，亦有写为良牛岳。

## 火山活动

1990年代在进行知床硫磺山喷火史调查时，确认罗臼岳在最近2000年内发生过数次火山活动，因此在1996年列为活火山。最近一次的火山活动是1996年观测到的喷气活动，最后一次的喷火活动则出现于19世纪末。现在山顶可见的熔岩地形被认为可能是过去三个火山活动时期中所形成。

最近的2300年间可分为2200〜2300年前、1400〜1600年前、500〜700年前等三个主要火山活动期。

- 2200〜2300年前：大规模火山喷发，喷出火山灰和火山碎屑流。
- 1400〜1600年前：普林尼式火山喷发，喷出火山灰和火山碎屑流。
- 500〜700年前：喷出火山灰和火山碎屑流。

## 登山

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罗臼温泉与岩尾别温泉有登山口。后者的登顶时间较短。然而，登山道坡度大，岩质不稳，气候也不佳。中途还会经过棕熊出没区域。

### 周边的山小屋

- 木下小屋

## 山容

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- 知床峠望向山顶

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- 知床峠望向山顶

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- 知床五湖与罗臼岳

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- 罗臼岳望向知床半岛山群

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- 秋天的知床五湖望向罗臼岳

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- 罗臼平望向罗臼岳

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- 岩清水附近望向罗臼平

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- 罗臼岳最后的登顶段

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- 罗臼岳山顶望向鄂霍次克海与知床五胡

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- 罗臼岳望向硫黄山与サシルイ岳

## 关连项目

- 日本百名山
- 郷土富士
- 知床
- 知床半岛
- 罗臼川

## 基本资料

- 照片说明：从知床峠望罗臼岳
- 海拔：1,661米
- 位置：日本、北海道目梨郡罗臼町、斜里郡斜里町
- 所属山脉：知床半岛
- 坐标：44°N 04°E
- 山脉类型：成层火山
- 位置：Japan Hokkaido
- 位置：罗臼岳的位置
- 坐标：44
- 坐标：04
- 坐标：33
- 坐标：N
- 坐标：145
- 坐标：07
- 坐标：20
- 坐标：E
克朗

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克朗是一个货币单位，使用这一单位的国家和地区有捷克、丹麦（包括法罗群岛）、冰岛、挪威和瑞典。英国、斯洛伐克和爱沙尼亚等国也曾使用过这一货币单位。

## 语言方面

“克朗”一次源于拉丁词语“corona”（王冠）。克朗的符号通常为“kr”，但有些国家使用如“Íkr”、“-”、“Kč”或“Sk”等符号。“克朗”在各国语言中的称法分别是：

- 塞尔维亚-克罗地亚语：крyна
- 捷克语和斯洛伐克语：koruna
- 冰岛语和法罗语：króna
- 挪语和丹麦语：krone
- 斯洛文尼亚语：krona
- 爱沙尼亚语：kroon
- 格陵兰语：koruuni
- 北萨米语： ruvdna
- 匈牙利语：korona
- 瑞典语：krona
- 德语：Krone
- 英语：crown

## 现行克朗货币

国家和地区｜货币｜ISO 4217代码｜启用时间｜之前的货币

捷克｜捷克克朗｜CZK｜1993年2月8日｜捷克斯洛伐克克朗

丹麦（格陵兰）｜丹麦克朗｜DKK｜1875年1月1日｜丹麦达勒

法罗群岛｜法罗克朗｜无 (DKK)｜1940年5月31日

冰岛｜冰岛克朗｜ISK｜1874年

挪威(斯瓦巴和扬马延 )｜挪威克朗｜NOK｜1873｜挪威达勒

瑞典｜瑞典克朗｜SEK｜1873｜瑞典达勒

## 已废止的克朗货币

国家和地区｜货币｜使用年代｜备注

奥匈帝国｜奥匈帝国克朗｜1892-1918｜解体

奥地利｜奥地利克朗｜1918-1925｜接替者为奥地利先令

南斯拉夫王国｜南斯拉夫克朗｜1918｜接替者为南斯拉夫第纳尔

捷克斯洛伐克｜捷克斯洛伐克克朗｜1919-1939; 1945-1993｜接替者为捷克克朗、斯洛伐克克朗

波希米亚和摩拉维亚保护国｜波希米亚和摩拉维亚克朗｜1939-1945｜纳粹德国保护国

爱沙尼亚｜爱沙尼亚克朗｜1928-1940; 1992-2011｜其间使用苏联卢布

匈牙利｜匈牙利克朗｜1919-1926｜因通货膨胀废止

斯洛伐克｜斯洛伐克克朗｜1993-2008｜接替者为欧元
山本一清

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山本一清（1889年5月27日－1959年1月16日），日本天文学家，科普作家，生于滋贺县栗太郡上田上村桐生（现大津市）。

## 生平

1913年毕业于京都帝国大学理科大学物理学科。后任水泽纬度观测所，京都大学理学部副教授等职，1925年成为京大教授。1920年组织了日本历史最悠久的天文同好会。后改名为“东亚天文协会”，现名为“东亚天文学会”（简称OAA）。1928年京大花山天文台设立，山本担任台长。1938年从京大退休，设立私人天文台山本天文台。毕生为天文学的科普工作贡献很大。
社会统计调查

社会统计调查是社会科学中一种透过抽样，向受访者进行系统化提问，以收集并分析量化数据的实证研究方法。在中文语境中，社会统计调查常被简称为“社会调查”，但一般“社会调查”还包括观察、实地访谈等更广义的资料收集过程，两者在研究技术上并不完全相同。

## 定义

学界通常将社会统计调查界定为：在界定好的母体中抽取样本，以标准化问卷或结构式访谈，系统地向受访者提问，并使用统计方法分析所得资料，以描述或解释社会现象及其变项之间关系的研究方法。此类调查强调以较为客观、程序化的方式收集大量可量化资料，透过描述统计与推论统计，估计母体特征或检验理论假设。

## 适用范围

社会统计调查特别适合研究难以对整个母体逐一观察的社会现象，例如全国人口结构、民意变化、教育或就业情况等。研究者通常透过抽样选取具代表性的个案，再根据样本资料推论母体的整体特征或变化趋势。

## 类型

社会统计调查常按研究目的分为三种类型：探索性研究（Exploration）、描述性研究（Descriptive Research），解释性研究（Explanation）。探索性研究多用于对新议题或研究领域缺乏既有知识时，透过小规模调查取得初步线索，用以界定概念与假设。描述性研究旨在描写母体的现况，如人口结构、态度分布等，通常依靠标准化问卷与较大样本，重视估计的精确度。解释性研究则着重检验变项之间的因果或条件关系，常在既有理论与假设的基础上设计问卷与抽样计划。

## 调查研究的利弊

与质性访谈或参与观察等方法相比，社会统计调查能以相对较低成本收集大量标准化资料，从而对母体特征作出统计推估，并检验理论假设。不过，由于此类调查依赖问卷设计与抽样计划，其结果容易受到样本代表性不足、非回应偏差及测量误差等因素影响。多项方法论著作亦指出，受访者对敏感议题可能倾向社会期许性作答，调查委托与执行者的利益关系亦可能影响数据诠释与公信力。

## 调查研究的一般程序

典型的社会统计调查大致包括研究设计、资料收集与资料分析三个阶段。

研究设计阶段涉及界定研究问题、选择母体与样本设计、拟定问卷与访谈流程；资料收集阶段则通过面访、邮寄、电话或网络等方式实地执行；资料分析阶段则使用描述统计、推论统计或多变量分析等方法整理和诠释所得数据。

## 问卷设计

社会统计调查多依赖结构化问卷，问题通常可分为开放式、封闭式与半封闭式三类。

问卷内容常同时涵盖受访者的背景特征与其态度、价值或行为报告，并透过预试修订题目，以减少理解歧义与量表偏差。

### 开放式问题

开放式问题是由被调查者自己填写答案，调查者不对问题提供任何具体答案，它有很强的灵活性和适应性，这种提问方式适合于调查者想深入了解被调查者的意见、建议。也可用于不想因为限定答案而出现诱导的错误的情况。开放式问题对调查者进行后期资料整理不很方便，很难进行编码整理；而且有时会因为填写费时费力而被调查者拒绝回答。

### 封闭式问题

封闭式问题时将问题的可能的答案或者主要答案全部列出，供被调查者选择的一种提问方式。这种问题有利于调查者整理资料和后期数据处理，也有利于被调查者填答。封闭式提问的设计比较困难，可能出现被调查者对列出的答案都不满意的情况，这样就会影响调查结果的准确性。限定答案的同时，其实也限定了调查的深度和广度。

### 半封闭式问题

半封闭式问题即给出可能的答案，也可让被调查者进行补充回答。结合了开放式问题和封闭式问题的优点和缺点，适合于对问题没有绝对把握的调查，可以避免一些重大的遗漏。关于问题设计的更深入的信息，参见问题设计。

## 收集数据的途径

常见的资料收集方式包括面访、邮寄问卷、电话访问与网络调查等，不同方式在成本、覆盖范围、回应率与量测误差上各有利弊。

随着资讯科技发展，大型学术调查与官方统计亦逐渐采用线上问卷与混合模式调查，以平衡成本与资料品质。

## 调查研究的常见问题

方法论文献与实务经验指出，社会统计调查在设计与执行上常面临若干挑战。其中包括受访者因知识水平、语言能力或社会期许等因素而难以表达真实想法，敏感议题的回答偏误，以及志愿参与者与不愿参与者之间的系统性差异等。

此外，若调查仰赖外部委托资金，执行机构在时间与经费压力之下，可能在样本规划或田野作业上作出折衷，对结果的学术性与可信度造成影响。

## 调查方法和研究机构

- 欧洲调查研究协会
- Survey Research Methods Section of the American Statistical Association
- Joint Program in Survey Methodology (JPSM) - 马里兰大学&密歇根大学
- Survey Research and Methodology - University of Nebraska-Lincoln
- Program in Survey Methodology - 密歇根大学
- Social Statistics - 南安普敦大学
- UK Longitudinal Studies Centre - University of Essex
- Graduate Certificate in Survey Research - 康涅狄格大学
- Diploma in Official Statistics - Hebrew University, Israel
- The Social Science Research Laboratory (SSRL) - San Diego State University.
- Methodology and Statistics for the Social and Behavioral Sciences - Utrecht University, the Netherlands
- Postgraduate Certificate/Diploma/M.Sc. in Social Research Skills with Specialisms - University of Ulster, Northern Ireland
- Survey Design and Measurement Initiative

## 参考资料

- 袁方等（1997），《社会研究方法教程》，北京大学出版社。
- 福武直等（1986），《社会调查方法》，湖南大学出版社。
- 1983,Student Encyclopedia of Sociology, London, Macmillan Press Ltd.
- 米切尔主编（1987），新社会学辞典，上海译文出版社
- Sanders, W. B.（1974）,The Conduct of Social Research, NY, CBS
- Babbie, E.R.（1973）, Survey Research Method,Wadsworth
- 《关于问卷法的题型设计》，刘德寰，《社会学研究》，1995年02期
- 《论社会调查方法的逻辑及价值》，卜卫，《国际新闻界》，1997年01期
- 《当前我国受众调查的若干误区》，贾亦凡，《新闻大学》，2002年夏
- 《教育技术研究中的网络调查技术》，张一春，《现代远程教育研究》，2003年04期