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象牙

象牙是一种白色硬质物体。主要成分为牙本质，和骨头的成分相似。狭义地说是雄性的亚洲象、非洲象、猛犸象的獠牙，广义地也可以指河马、野猪、海象、鲸等动物的獠牙或牙齿。

象牙是一种贵重的材料，用来制作牙雕、假牙、扇子、骰子等。近代用来做装饰品或用具，如牙雕、台球、骰子、钢琴键、麻将、扣子等。塑料出现之后，在众多领域替代了象牙，但因为象牙的稀有，一些奢侈品仍然使用象牙。

在国际范围禁止象牙贸易。

## 结构

所有哺乳动物的牙齿或獠牙的化学组成是相同的，因此来自不同动物的“象牙”材料基本上也是相同的。不同动物的象牙的颜色可能稍许有些不同。

牙齿和獠牙本来是同样的物质。牙齿是特别的、用来咀嚼的结构。獠牙是伸长的，伸出嘴唇的牙齿，它们从牙齿演化出来，一般作为防御武器。大多数哺乳动物的牙齿由牙根和牙冠组成。

牙齿和獠牙的结构是相同的，从里向外它由牙髓、牙髓腔、牙本质、牙骨质和珐琅质组成。

牙髓腔壁上的牙本质细胞向外造成牙本质。象牙雕刻品主要是由牙本质组成的，它是牙齿或獠牙的主要组成部分。牙本质的无机部分主要是碳磷灰石，牙本质内部有非常细小的管道，这些管道从牙髓腔向外辐射到牙骨质。不同动物的象牙中的管道结构不同，其直径从0.8到2.2微米不等。微管的三维结构每种动物都不一样。

## 贸易

象牙很早就成为了商品，《诗经·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”《左传》曰： “象有齿，以焚其身，贿也。”周朝已有象牙雕刻的行业，《周礼·太宰》记载，周朝的手工业称为“八材”，象牙即八材之一。周代的规定只有诸侯才能持用象笏，唐朝时，五品以下的官员都能持象牙笏。

2008年7月，经联合国《濒危野生动植物种国际贸易公约》常务委员会投票决定，中国成为继日本之后全球第二个象牙合法进口国。但中国政府决定从2017年12月31日起，完全禁止象牙及其制品交易；猛犸象牙虽未被禁止，但会按照古生物化石进行管理，未经批准不得擅自运输、交易。

### 争议

由于大象的数量于20世纪开始骤减，为防止大象灭绝，环保主义者希望在国际范围禁止象牙贸易，他们的口号是“没有买卖，就没有杀害”。一些非洲国家，包括津巴布韦和南非，强调象牙贸易是必要的，首先象牙贸易是当地的重要收入来源，其次过多的象也会破坏当地的农业。另有观点认为禁止贸易并不能保护大象的种群；大象数量下降的主要原因是人类扩张导致大象的栖息地减少。如果能开放象牙贸易，并私有化大象的产权给当地人，则他们会设法繁育大象以获取持续的收益。如果禁止大象贸易，则当地人不会保护大象，大象会死于偷猎。

目前，许多国家禁止进口和贩卖象牙，或对象牙贸易施加极大的限制。在国际上，象牙贸易的禁令和许多多次反复。1975年，亚洲象的象牙贸易被禁止，1990年，非洲象的象牙贸易被禁止。2002年联合国容许部分国家出口定量的象牙。

1999年，牛津大学的一个研究结果说明每年象牙贸易带来的五亿美元中只有1%的钱到达非洲，大多数被中间商收取了，因此象牙贸易对非洲经济发展的贡献有疑问。

## 相关

- 《濒危野生动植物种国际贸易公约》 1973年订立
- 《进出口条例》香港法例第60章
菰属

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菰属（Zizania）是禾本科的一个属，共有4种，均为水生植物。其中亚洲只有一种，即菰，另外3种分布于北美洲。

## 分类

本属共有4个物种：

- 水生菰（Zizania aquatica）：一年生，分布于加拿大和美国中东部。
- 菰（Zizania latifolia）：多年生，主要产于东亚。
- 沼生菰（Zizania palustris）：一年生，广泛分布于加拿大和美国。
- 德州菰（Zizania texana）：多年生，仅分布于美国德州的圣马可斯河一带狭小区域，因栖息地丧失及环境污染问题而处于濒危状态。

## 用途

### 粮食

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东亚物种菰的颖果称为菰米、菰实、雕胡米，在古代中国为六谷之一。但如今栽培菰是为了获取茭白，而生产茭白的菰无法开花结实，因此现在菰米极少用于食用。

北美产的菰属植物（主要是沼生菰和水生菰）的颖果称为美洲菰米，俗称野米（wild rice）。沼生菰的颖果俗称冰湖野米，食用价值比水生菰高。野米是印第安人的传统粮食，不精通植物学的学者常将其误译为“野生稻”，闹出北美印第安人采集野生稻米的乌龙。野生稻（Oryza rufipogon）为原产亚洲的稻属植物，不可与原产北美的菰属野米混淆。

## 基本资料

- 学名：Zizania
- 说明：水生菰 Z. aquatica
- 命名者：L., 1753
- 模式种：水生菰、Zizania aquatica
- type_species_authority：L., 1753
- subdivision_ranks：种
- 栽培群成员：见正文。
对立四边形

对立四边形（又称逻辑方阵、四角对当），是传统逻辑（亚里士多德逻辑）中用于直接推理的术语，它图示了四种标准直言命题之间的对立关系。

对于主项"S"和谓项"P"，提供了如下规则:

- 全称命题不同真（contrariety，又称反对关系），至少有一个必须是假。
- 矛盾（contradiction）的命题有对立的真值。
- 全称命题蕴涵（subalternation，又称差等关系）它们的下级特称命题。
- 特称命题不同假（subcontrariety，又称下反对关系），至少有一个必须是真。

只有前两个规则是亚里士多德在他的著作《解释篇》中陈述的，第三个规则是后人从他的《前分析篇》中补充进来的，第四个规则是后人从前两个规则做出的推论。

## 存在性引入问题

对立四边形在很大程度上落伍了，并且实际上与现代一阶逻辑不兼容。这是因为在现代逻辑中，“所有的S都是P”在实际上不蕴涵任何S的存在性。所以，亚里士多德的“有些S是P”的连线（这蕴含着 S 的存在性）在现代逻辑中不成立。如何恰当地解释亚里士多德逻辑与此有关的问题叫做存在性引入问题（the problem of existential import，参见存在性谬误），它也被当作亚里士多德的三段论的一个缺陷，并且已经得到了各种提议的解决方案，比如：

- 因为有根本缺陷而抛弃亚里士多德的三段论。
- 把亚里士多德的三段论限制于那些所有谓词都有成员的情况。
- 从特称否定中去掉存在假定。

## 外部链接

- International Congress on the Square of Opposition
- Special Issue of Logica Universalis Vol2 N1 (2008) on the Square of Opposition
- Stanford Encyclopedia of Philosophy article
- History of the Problem of Existential Import
大头贴

是发源自日本、在多国流行的一种摄影机器。

## 概要

大头贴是1995年由ATLUS与Sega公司合作的“Print Club”自动快照机改装后诞生，是一种功能十分多样化的个人快照机器，使用者除了可以在狭小的空间中与友人合照外，还可自由在照片中加入编框、花纹、文字及各式各样的图案。在按钮摄影与简单的影像编辑后，照片可即时输出为大小不一的组图。相纸后均有背胶，方便使用者黏贴在个人用品上。

刚推出的大头贴机器只有萤光灯的设计，后来为求皮肤看起来白皙，开始出现闪光灯，同时也开始有可容纳三至四人的空间设计，一些大型大头贴专门店还免费出租Cosplay服装。虽称为大头贴、贴纸相，但照相范围并不局限于头部，也不限于可以当作贴纸张贴的照片，亦是其他同类机器的照片，如照片卡等的统称。

最早大头贴文化是少女同侪团体间藉交换大头贴，证明友情与亲密度的活动，也有许多从事援助交际的女孩们会在电话亭黏贴附上电话号码的大头贴作为宣传，后来成为情侣间的约会项目之一。约在1997年起，大头贴文化开始流行于日本女高中生之间。2000年之后，大头贴机器进军欧洲，在巴黎、伦敦等都市都受到少女喜爱。目前在中国大陆地区也相当普遍，可以在很多大街小巷找到其踪影。

在台湾有大头贴服务大多出现在闹区，如西门町、东区等。另也有台湾厂商推出冲印亭立可得，在全家超商、莱尔富、家乐福等提供机器，除可以拍大头贴之外，也能透过记忆卡，网络服务Facebook、Picasa打印相片与拍摄证件照。

## 参考文献

- 四方田犬彦。《“かわいい”论》。东京：筑摩书房。2006。
双树纪

双树纪（Years of the Trees），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗式奇幻小说系列中的阿尔达三大时代之一。位于巨灯纪之后，太阳纪之前，是开始为人所知的年代。

两盏巨灯倒下后，维拉植物女神雅凡娜造了双圣树代替两盏巨灯成为阿尔达的光源。双圣树位于阿门洲维拉统治的维林诺上，被命名为泰尔佩瑞安（银色）和罗瑞林（金色）。但中土大陆依然处于黑暗，唯有星光照耀。

在西尔卡内海的库维因恩海湾沉睡之精灵苏醒，维拉狩猎之神欧罗米目击精灵出现，但有很多精灵被米尔寇掳去。

大多数，虽则不是所有。精灵被欧罗米说服去参加伟大旅程，向西前往阿门洲。沿途有些精灵们脱离了队伍，留在中土大陆，形成辛达族 Sindar和南多精灵 Nandor。而到达阿门洲的三个种族是凡雅族、诺多族和帖勒瑞族。

维拉活捉了米尔寇，将他囚禁在阿门洲。接着米尔寇服完了几千年的刑期，再度被带到维拉宝座前，米尔寇卑躬屈膝恳求原谅，维拉悲哀女神妮娜也开口说情，维拉之首曼威接受他的道歉，于是米尔寇被释放。米尔寇之后在言语和行为上都表现良好，不论是维拉和艾尔达都从他的意见与帮助中大得益处，只要他们开口，他从不拒绝，一段时日之后，他便获得了往来全地的自由。

他播下了纷争的种子在精灵之中，挑动诺多至高王芬威两个儿子费诺和芬国昐从而引起纷争。在大蜘蛛昂哥立安帮助下，他杀死芬威盗取精灵宝钻，三颗包含双圣树之光的宝石，但双圣树被米尔寇和昂哥立安破坏。

一名信使自佛密诺斯赶来，说米尔寇杀死了芬威，窃取了精灵宝钻。费诺闻讯大声咒诅米尔寇，将他易名魔苟斯，他鼓动族人返回中土大陆，向魔苟斯发起挑战。但是诺多族不懂造船，于是费诺带军前往伊瑞西亚岛澳阔隆迪港，向关系友好的帖勒瑞族借船，费诺希望帖勒瑞族也加入他们的行列，但帖勒瑞族拒绝，反而劝阻费诺，费诺闻言转身离去，下令军队强行夺船，帖勒瑞族当然反抗不从，纷纷将诺多族精灵推下海去。于是，发生了血战，因帖勒瑞族的武器不够好，于是费诺大胜，夺得帖勒瑞族的船只。第一次亲族残杀事件发生了，这是阿尔达既芬威被谋杀后的第二起血案，于是维拉曼督斯诅咒诺多族并向他们关闭了返回阿门洲的路。

费诺的船队到达多尔露明的专吉斯特狭湾登陆。他下令烧掉白船，遗弃他的兄弟芬国昐大队于对岸，这是曼督斯的诅咒显现的开端。

## 双树纪

为使年表一贯性，依然使用维拉时代的纪年，维拉时代4580年之后，多是已经确定了的纪年。

- 3501年，被视为双树纪元年。
- 维拉大地之神奥力等不及伊露维塔的孩子出生，自行创作矮人，当矮人的七个祖先制作完成后，被伊露维塔发现，伊露维塔指明奥力创作超越权限，奥力悔过和恳求，结果伊露维塔收矮人为养子，并在首生的孩子苏醒之后才会醒来。奥力妻子维拉植物女神雅凡娜知道事情后焦虑不安，害怕矮人砍伐树木，要求伊露维塔保护树木，结果伊露维塔创作树之牧者，树人。
- 4500年，维拉们讨论雅凡娜和维拉狩猎之神欧罗米从中土大陆带回的消息，米尔寇建造安格班，托卡斯要求发动战争，但是维拉冥神曼督斯表示时期未到，因为伊露维塔的孩子尚未出生，否决托卡斯的提议。
- 瓦尔妲收集双圣树之露水，创作星座。
- 瓦尔妲设置米涅尔玛卡（即现实的猎户座）和其它星座于天空上。
- 4550年，瓦尔妲完成星座创作，创作星座维拉科卡（意思为“维拉的镰刀”，即现实的大熊座，北斗七星），对米尔寇挑战，维拉科卡成为米尔寇厄运难逃的记号。
刘育熙

刘育熙（1938年10月），江苏江阴人，刘北茂之子，小提琴演奏家。曾师从马思聪，后进入中央音乐学院，1962年以全校第一名的成绩留校任教。

1963年中国首次小提琴比赛获奖，并在中南海为毛泽东、刘少奇、朱德等国家领导人独奏，为中国小提琴家唯一获此殊荣者。刘育熙曾在著名的香榭丽舍剧院举办了独奏音乐会，成为登上这座欧洲古典音乐殿堂的第一位中国音乐家。他也是第一个登上法国高等音乐学府的中国教授。他在法国、英国、德国、意大利、匈牙利、泰国等国举行独奏音乐会六十余场，获空前成功，巴黎联合国教科文组织国际电台作专访，并向世界各国播出。他被称为“最有资格继承法国小提琴学派的传人”。现为中央音乐学院教授。

## 家世

刘育熙的大伯父刘半农是中国新文化运动的先驱之一，著名的文学家、语言学家；二伯父刘天华是中国现代民族音乐的奠基人，作曲家、演奏家，人称“现代民族器乐之父”；父亲刘北茂是中国现代民乐大师，作曲家、教育家。
腓特烈十世

腓特烈十世、弗雷德里克十世

腓特烈十世（Frederik X，1968年5月26日），本名费德历·安德烈·亨里克·克里斯蒂安（Frederik André Henrik Christian），为前任丹麦女王玛嘉烈二世与亨里克亲王长子，现任丹麦国王并兼任丹麦国教会最高领袖。

## 生平

佛瑞德里克王子生于1968年5月26日晚上11时50分，其母亲玛格丽特二世是透过紧急剖腹分娩方式于哥本哈根的国家医院诞下他，他也有一名弟弟约阿基姆王子也同样都在国家医院出生。

佛瑞德里克于1968年6月于哥本哈根的小岛教堂接受洗礼。

2004年5月14日，与苏格兰裔澳大利亚籍女友玛丽·唐纳森于哥本哈根圣母堂结婚。

2023年12月31日，他的母亲、丹麦女王玛嘉烈二世在全国直播的除夕致辞中宣布在2024年1月14日退位，并由佛瑞德里克王储继位。随即弗雷泽里克森第二次内阁也发出声明，佛瑞德里克王储登基后的王号为“佛瑞德里克十世”。

2024年1月14日，佛瑞德里克十世登基。

## 王室成员

- 妻
- 丹麦的玛丽王后
- 子女
- 克里斯蒂安王子
- 伊莎贝拉公主
- 文森特王子
- 约瑟芬公主

## 荣誉

### 丹麦

- 大象勋章骑士 (Knight of the Order of the Elephant)
- 丹麦国旗勋章大司令级 (Grand Commander of the Order of the Dannebrog)
-

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金质格陵兰贡献奖章（丹麦属格陵兰，2004年2月23日）

### 外国

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一等圣母玛利亚之地十字勋章（爱沙尼亚，1995年11月20日批准，1995年11月28日颁发）

## 基本资料

- 日语原文：腓特烈十世、Frederik X
- 头衔：丹麦国王、蒙珀扎伯爵、HM The King of Denmark
- 后继职位：丹麦国王
- 统治期：2024年1月14日至今
- 前任：玛嘉烈二世
- 继任：克里斯蒂安王储
- suc-type1：王储
- 父亲：亨里克亲王
- 母亲：玛嘉烈二世
- 子嗣：克里斯蒂安王子、伊莎贝拉公主、文森特王子、约瑟芬公主
- 全称：费德历·安德烈·亨里克·克里斯蒂安、Frederik André Henrik Christian
- 朝代：格吕克斯堡王朝
- 出生日期：1968年5月26日
- 出生地：丹麦哥本哈根国家医院 (哥本哈根)
- 宗教：丹麦国教会
吴文藻

吴文藻（1901年4月12日－1985年9月24日），男，江苏江阴人，中国社会学家、人类学家、民族学家。

## 生平

### 早年时期

吴文藻1902年4月12日出生在江苏省江阴县夏港镇的一个小商人家庭。父亲吴焕若在镇上与人合伙开米店，家境贫穷，父亲死后欠了几百元的债，吴文藻工作以后才还清。

五岁时就由姐姐陪伴到一所乡下的蒙学堂上学，后来在江阴城里的礼延学堂上高小，毕业时名列第一。在南菁中学上学一年后，在老师的推荐下投考清华学堂，在16岁也就是1917年成功考入清华学堂。

1919年五四运动爆发时，吴文藻也参加了清华的游行活动。五四运动后，广泛接触了罗素、杜威、孙中山和胡适等人的思想。在这个时期梁启超对他的影响最大。吴文藻在清华学堂时与梁思成是同班同寝室同学，并且在梁思成的介绍下见了梁启超。

### 留美时期

1923年从清华学堂毕业后赴美国留学，在去美国的路上，与冰心结识。随后在潘光旦的介绍下进入达特茅斯学院社会学系，插入本科三年级。1925年夏获学士学位后又进入纽约哥伦比亚大学研究院社会学系，获博士学位，并荣获了校方颁发的“最近十年内最优秀的外国留学生”奖状。

在哥大学习期间，除了社会学专业的学习，吴文藻还旁听了人类学系主任、美国历史学派创始人博厄斯的人类学课程，他坦言人类学对他的影响很大。1929年夏获博士学位，随后取道欧洲，经由苏联返回中国。

### 燕京大学任教时期

早在1927年秋，吴文藻在哥伦比亚大学与同学步济时结识，步济时约他回国后到燕京大学任教。而冰心早在1926年回燕京任教，因此吴文藻对于步济时的提议“颇为心动”。但是在此之前他已经答应陈达回清华大学任教，协商之后，陈达同意他回燕京大学任教，但必须头两年在清华教两门课。

1929年回国后，就在燕京大学任教。在同年6月与冰心结婚。

吴文藻在燕京大学任教十年，主要教授“西洋社会思想史”、“家族社会学”和“人类学”。另外，他通过开设讨论班，请国外教授和派遣留学生的方式培养了大批人才。

在燕大任教时期，他开始探索社会学中国化问题，取得了一定的成果，但因日本侵华战争而被迫中断。1938年夏，因为无法忍受日本帝国主义的暴行，专心于学术，不顾燕大校务长司徒雷登的再三挽留，坚决辞去燕大社会学系系主任和法学院院长的职务，携妻子冰心南下，投入抗日。

### 抗日战争前后

1938年南下之后，在昆明云南大学任社会人类学讲座教授，1939年筹建云大社会学系，任系主任并兼任文学院院长。在此期间，他筹办云南大学与燕京大学合作的实地调查工作站，并参与成立云南人类学会。

但实地调查工作站的工作受到国民党机构内部人员阻挠，困难重重。1940年底，不得不到重庆的国民政府国防最高委员会参事室工作。在此期间，他负责边疆的民族、宗教和教育问题，兼任蒙藏委员会顾问和边政学会常务理事。

抗战胜利后的1946年，他被委任为中国驻日代表团政治外交组公使衔组长和盟国对日委员会中国代表顾问。但不满于美国扶持日本的政策和国民党的腐败，于1950年辞职，1951年回国。

### 中央民族大学任教前后

1951年到1953年，任全国政协委员，1953年开始，一直在中央民族学院。1957年，被划为右派，1966年文革被批斗，住牛棚。1969年冬，到京郊石棉厂劳动，1970年夏在湖北沙洋干校劳动。在此期间，仍然从事编译工作。

1979年摘掉右派帽子以后，被聘为中国社会学会、中国民族学学会、中国世界民族学会和中国人类学会顾问。

1985年9月24日病逝，根据他的遗嘱，冰心将其珍藏的几百册书籍捐献给国家，并把他们平时省下的3万元人民币捐献给中央民族学院民族研究所作为奖励基金。中央民族大学1996年开始设立吴文藻文化人类学奖学金。

## 贡献

### 社会学中国化

在燕京大学任教时期，他对中国民族学和社会学全盘西化的状况感到不满。他开始寻求一种有效的理论框架，结合中国国情，培养本土社会学人才，实现民族学和社会学的“彻底中国化”。

在对比了多个社会学和人类学学派学说之后，他选择英国结构功能主义学派的理论作为社会学中国化的理论构架。与此同时，他大力支持学生进行社会调查，并在此基础上培养社会学人才。

### 社区研究

1935年前后，他写了多篇文章介绍社区研究，如《现代社区研究的意义和功用》(载《北平晨报》1935年1月9日)等。在担任燕京大学社会学系主任时，派出多名学生进行实地调查：

- 徐雍舜，北平漷县，调查乡村领袖冲突问题。
- 林耀华，福州附近的衣序，调查宗族组织问题。
- 费孝通，江苏省江村，调查社会经济问题。
- 黄华节，定县，调查礼俗和社会组织问题。
- 黄迪，清河，调查村镇结构问题。
- 郑安仑，福建，调查侨民问题。
- 李义山，山西徐沟，调查社会组织问题。

通过社会调查，培养了大批人才，对社会学调查研究的发展贡献极大。

### 人才培养

在燕大期间吴文藻大力培养人才。一方面引进国外专家进行讲学和指导研究生。1935年10月，邀请阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗来华讲学三个月，开设“比较社会学”和“社会学研究班”课程，并请求他担任林耀华硕士论文导师。除此之外，还邀请了牛津大学副校长A. D. Lindsay的儿子林迈可（M.Lindsay）和戴德华（George Taylol）来燕京法学院讲课和指导学生。

另一方面，派遣学生出国留学。他对每一个学生的留学国家、学习导师和专业方向做全盘考虑。在他的安排下，李安宅、费孝通和林耀华等均从名校毕业，回国后都成为学科骨干。

此外，他还从制度上仿效牛津大学建立“导师制”，但因抗日战争爆发而中断。

他培养的学生和弟子众多，费孝通、林耀华、黄华节、瞿同祖、黄迪、李有义、陈永龄均曾师从吴文藻。张海洋、关学君、龙平平和纳日必力格则是其关门弟子。

## 基本资料

- 出生日期：1901年4月12日
- 出生地：江苏省常州府江阴县
- 逝世日期：1985年9月24日
- 逝世地：中国北京市
- 种族：汉族
- 母校：达特茅斯学院、哥伦比亚大学
- 职业：社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家
- 配偶：谢婉莹
- 亲属：长子:吴平、长女:吴冰、幼女:吴青
脱粒机

脱粒机为收割机械，指能够将农作物籽粒与茎秆分离的机械，主要指粮食作物的收获机械。根据作物的不同，脱粒机种类不同。“打稻机”适用于水稻脱粒，用于玉米脱粒的称为“玉米脱粒机”等等。

类似的器具有：古早手动击打谷类，用来给谷物脱粒的农具，叫作连枷或连耞。

## 打稻机

“打稻机”又称“脱谷机”，俗称“打谷机”，为最常见水稻脱粒机械。需要先将水稻收割以后，通过这种机械将水稻谷粒与茎秆分离。还有一种更为原始的，叫做“摔桶”。打稻机分为二类，一类依靠人力驱动，称为“人力打稻机”，为半机械化工具。将打稻机改为动力驱动，则称为“动力打稻机”。打稻机的出现大大降低了水稻收割的劳动强度，同时也改善了农业生产力。

## 现代打稻机在中国的使用

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打稻机在中国出现于1950年代，大量推广于1960年代，改革开放以前主要以人力打稻机为主，为当时主要农业生产单位——生产队主要水稻作业农具之一，为水稻机械化工具。

改革开放以后打稻机成为农户每个家庭主要必备农具之一。1980年代初期从以人力打稻机为主，渐渐发展为以动力打稻机为主，基本上通过以改装人力打稻机实行动力驱动。早期由于农民购买力低，多为几家农户合作购买一台动力，这种动力主要为165或175单缸柴油发动机，极少使用汽油机。

进入1980年代后期以后，水稻收割基本上普遍使用动力打稻机。由于动力打稻机相对笨重，搬动困难，农户在水稻收割季节多户采取合作互助的形式轮流进行水稻收割作业。进入2000年代以后，随着农业机械化水平的提高，水稻收割渐渐被联合收割机取代，由于联合收割机要求地势平坦，大田块作业，因此，山区、丘陵地区的小田块作业必须使用打稻机，长远来看，打稻机仍旧有存在的合理性。
MD4

MD4是麻省理工学院教授Ronald Rivest于1990年设计的一种信息摘要算法。它是一种用来测试信息完整性的密码散列函数的实行。其摘要长度为128位。这个算法影响了后来的算法如MD5、SHA家族和RIPEMD等。

1991年Den Boer和Bosselaers发表了一篇文章指出MD4的短处, 2004年8月王小云报告在计算MD4时可能发生杂凑冲撞。

一种MD4算法的变体，eD2k Hash算法，被用于eDonkey网络的eD2k链接之中，eDonkey2000、eMule等eD2k网络客户端可通过此算法识别文件。

## MD4散列

一般128位长的MD4散列被表示为32位的十六进制数字。以下是一个43位长的ASCII字母列的MD4散列：

```
MD4("The quick brown fox jumps over the lazy dog") = 1bee69a46ba811185c194762abaeae90
```

即使在原文中作一个小变化（比如用c取代d）其散列也会发生巨大的变化：

```
MD4("The quick brown fox jumps over the lazy cog") = b86e130ce7028da59e672d56ad0113df
```

空文的散列为：

```
MD4("") = 31d6cfe0d16ae931b73c59d7e0c089c0
```
张曼筠

<image>

张曼筠（1901年1975年－12月），江苏江阴人，中国政治人物，上海书画家张筱楼的次女。

## 生平

曾就读于北京师范大学，擅画。1928年初与李公朴在上海结婚，婚后追随李公朴奔走抗日救亡，积极参加爱国民主运动。1946年7月11日晚与其夫李公朴看电影回家途中，李公朴遇刺，次日不治而亡。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后历任全国妇联执委、民盟中央委员兼办公厅主任，第一、二、三届全国人大代表。1975年12月病逝于北京。
上官云珠

上官云珠（1920年3月2日－1968年11月23日），原名韦均荦，字超群，小名亚弟，又名韦亚君，女，江苏江阴人，中国话剧、电影演员。1962年获推举为新中国二十二大电影明星。代表作有《一江春水向东流》、《乌鸦与麻雀》和《早春二月》。

## 生平

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上官云珠是江苏江阴长泾镇人，父亲韦亚樵，母亲金氏。1936年辍学嫁给上中学时的美术老师，也是镇上首富家的张大炎。1937年随张家为避战乱，辗转经长沙、广州、香港，到上海法租界避难，住在蒲石路（今长乐路）236弄的旧式里弄庆福里18号。最初在巴黎大戏院边上的何氏照相馆当开票员。民国29年（1940年）考入华光戏剧学校习话剧，继入新华影业公司演员训练班学习，改用艺名上官云珠（当时的著名导演卜万苍为其取的艺名）。有子张其坚。

民国30年（1941年）加入天地剧社，开始演艺生涯，首演话剧《雷雨》（饰丫鬟四凤）获得成功。并与张大炎离婚，与耶鲁大学毕业生、文人剧作家姚克结婚，住法租界永康别墅。1944年生女姚姚。后进入电影行业，主演的代表作有《天堂春梦》、《一江春水向东流》、《万家灯火》、《丽人行》、《希望在人间》、《乌鸦与麻雀》等。1946年与姚克离婚。

1949年后加入上海电影制片厂。演出有《香飘万里》、《枯木逢春》、《血碑》、《早春二月》、《舞台姐妹》等影片。1951年与兰心大戏院总经理程述尧结婚，住复兴西路147号。1952年程在三反五反运动中受牵连，1953年离婚。有子程韦然。

1966年，上官云珠被查出患乳腺癌，随即做了乳腺切除手术。康复不久，她主演的电影《早春二月》和《舞台姐妹》被中共定性为“文艺界大毒草”，她立即成为政治批斗的对象。9月，她被上海电影制片厂的造反派押到数百人参加的大批判会场，被一群造反积极分子用包裹破布的棍棒殴打，并承受众人的人身攻击和辱骂，她当场昏倒，不省人事。

上官云珠于1968年11月23日凌晨3时从集雅公寓四楼跳楼自杀，落到楼下菜场菜农的菜篮中，当场死亡。但也有当年的知情人提供信息表示上官云珠是被妒恨报复心切的江青指定的专案组的人施加酷刑之后抛下楼摔死以造成自杀假象。上官云珠终年48岁。

1975年，上官云珠与姚克所生的女儿韦耀（小名姚姚），在上海被卡车碾过身亡，年31岁。

1978年底，上官云珠获平反。

## 家庭

上官云珠先后有过四次婚姻，四任丈夫以及婚姻关系存续期分别为：

- 张大炎（1936 - 1943）
- 姚克（1944 - 1946）
- 程述尧（1951 - 1953）
- 贺路（1956-1968）

上官云珠与前三任丈夫均育有子女：

- 张其坚
- 姚耀（1949年之后因政治压力改随母姓韦，小名姚姚）（1944-1975）
- 程韦然（韦然、灯灯）（1951-），中国建筑工业出版社编辑

## 纪念

陈复官著有长篇纪实文学《上官云珠》。

陈丹燕著有《上海的红颜遗事》。

2001年，上海市在福寿园影艺苑为上官云珠竖立大理石纪念像。

2005年，家乡江苏省江阴市长泾镇为她竖立纪念铜像。其故居也得到保护，改为老人茶室。

## 作品

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### 电影

- 《玫瑰飘零》(1941)
- 《鸳鸯泪》(1942)
- 《天堂春梦》(1946)
- 《乱世儿女》(1947)
- 《太太万岁》(1947)
- 《一江春水向东流》(1947)
- 《万家灯火》(1948)
- 《群魔》(1948)
- 《希望在人间》(1948)
- 《丽人行》(1949)
- 《乌鸦与麻雀》(1949)
- 《三毛流浪记》(1949)
- 《太平春》(1950)
- 《今天我休息》(1958)
- 《春满人间》(1959)
- 《早春二月》(1962)
- 《小铃铛》(1962)
- 《舞台姐妹》(1965)

### 话剧

- 《雷雨》(1940)
- 《上海屋檐下》(1941)
- 《日出》(1942)
- 《魂归离恨天》(1946)
- 《风语夜归人》(1951)

### 配音作品

时间｜名称

1956年｜《世界的心》

1955年｜《牛虻》

1954年｜《玛利亚的命运》

1954年｜《曙光照耀着我们》

## 奖项和荣誉

- 1957年中华人民共和国文化部优秀影片评奖（中国电影华表奖前身）个人一等奖：《乌鸦与麻雀》
- 1962年中华人民共和国二十二大电影明星
- 1995年中国电影世纪奖最佳女演员

## 外部链接

- nm0788112
- 陈复官《上官云珠》
- 上官云珠，游走于戏的人生，《江阴日报》
- 一代影星上官云珠的生死劫
释巨赞

释巨赞（1908年1984年），俗姓潘，名楚桐，字琴朴，男，中国佛学家，中国“现代新佛学”奠基人之一。

## 生平

1931年经太虚大师介绍，从杭州灵隐寺却非方丈披剃出家，取法名传戒，字定慧，后改名巨赞。

抗战时期，巨赞曾在湖南组织南岳佛道教救难协会和佛教青年服务团。多次应邀赴台湾、澳门、香港讲学。

1949年为改革佛教上书毛泽东及各民主党派。9月出席在北平举行的中国人民政治协商会议第一届全体会议。10月1日参加中华人民共和国开国大典。1952年参与筹建中国佛教协会，后一直担任副会长，兼任中国佛学院副院长。他精通佛典，通晓英、日、俄、德和梵文，晚年攻习法语，在海内外各佛学刊物上发表上百篇论文。1983年选为政协第六届全国委员会常务委员。

1984年4月9日（一说7日）于北京圆寂。

## 著作

巨赞法师一生著述颇多，惜现大多已散佚无闻，只江苏古籍出版社结集《巨赞文集》出版。

## 基本资料

- 姓名：巨赞
- 本名：潘楚桐
胡山源

胡山源（1897年9月16日－1988年1月1日），原名胡三元，江苏江阴仓廪桥人，中国作家、文学翻译家。曾参与创立弥洒社。任职于上海师范大学中文系。

## 著作

主要作品有散文《睡》，长篇小说《散花寺》、《三年》、《龙女》、《罔两》，回忆录《坎坷的一生》、《文坛管窥》等。早年作品有短篇小说《虹》等；译作《莎士比亚译传》、《欧亨利短篇小说集》、《日本和日本人》等；编著《古今茶事》、《古今酒事》、《幽默笔记》、《小说综论》、《文艺综论》等。
思想罪

思想犯罪、思想罪或思罪（Thoughtcrime，新语称Crimethink），是英国作家乔治·奥威尔作品《一九八四》中的新语名词，是大洋国政府的一个罪名，若有犯罪思想则犯下思想罪，而不必在言论或行动上定罪。跟此词相反的是好思想，即被党称赞的思想；基于新话简单二分法的原则，好思想和犯罪思想中间没有灰色地带。

思想罪不会导致死亡，思想罪本身就是死亡。

故事主角史密斯亦称思想罪是唯一可怕的罪恶。

## 思想警察

思想警察是小说中无所不在的秘密警察，专门监察及惩罚犯罪思想。

## 监控技术

无所不在的电幕可以双向接收和传播声画，加上闭路电视，强大的电脑视觉使思想警察可以注意每一个证明思想犯罪的举手投足、表情和眼神。测谎机、阴茎体积变化测试仪更可以侦测同性恋或恋童癖，以判定任何性犯罪。尤有甚者，更使用核磁共振成像来侦任何人脑内犯罪思想的大脑活动。

## 犯罪停止

犯罪停止是英国作家乔治·奥威尔作品《一九八四》中新话的名词，指在犯罪思想开始之前直觉且自发的停止进一步的思考。

这个词类似社会学中的内化（Internalization）。
徐尔灏

徐尔灏1918年1970年－7月12日，中国气象学家。曾任南京大学教授兼气象系主任、中国气象学会副理事长、中科院大气物理研究所学术委员、国家科委气象组副组长。是中国大气物理学的奠基人之一。
赵宗藻

赵宗藻（1931年2024年－12月27日），江苏江阴人，中国版画家。

## 生平

先后就读于苏州美术专科学校、南京大学美术系。曾任中国美术学院版画系主任、副院长，现为中国版画协会副主席。

## 作品

代表作有《四季春》、《乡干集会》、《黄山松》、水印木刻《黄山》组画等。其中《黄山松》获第七届挪威国际版画双年展银奖。作品为中国美术馆、大英博物馆、巴黎图书馆、莫斯科东方文化博物馆、悉尼美术馆等收藏。出版有《赵宗藻作品选集》。江阴市内有赵宗藻艺术馆。
朱穆之

朱穆之（1916年12月25日－2015年10月23日），男，汉族，江苏江阴人，中华人民共和国政治人物，曾任新华社社长、中华人民共和国文化部部长，是中国共产党宣传思想文化战线的卓越领导人。曾任中国共产党第十届、十一届、十二届中央委员，原中央顾问委员，中纪委委员，第二届、三届全国人大代表，政协第二届全国委员会委员、第五届常务委员。

## 生平

1933年起，朱穆之在北京大学外语系学习，参加一二九运动、中华民族解放先锋队。1937年毕业于北京大学外语系，1937年起，任南京《金陵日报》编辑，山东聊城、临清专署秘书。1938年4月加入中国共产党。

1939年后，任八路军一二九师政治部宣传部、统战部副部长，太行分局宣传部科长，北方局宣传部秘书，晋冀鲁豫中央局宣传科科长，新华通讯社特派记者、临时总社蒋管区组组长、解放区部主编、编辑部副主任、社委会成员、编辑委员会成员、第二副总编辑。

1949年10月，中华人民共和国成立后，任新华通讯社副总编辑、副社长、编委会党组第二书记。在文化大革命中受到迫害，被关押劳动。

1972年9月至1977年12月任新华通讯社社长、党的核心小组副组长、组长，党组书记。1976年10月至1977年10月任中央宣传口领导成员。1977年12月至1982年4月任中共中央宣传部副部长，1978年3月当选为政协第五届全国委员会常务委员。

1982年4月至1986年3月，任文化部部长、党组书记。1980年9月至1988年2月任中共中央对外宣传小组组长。1990年3月至1992年11月任中共中央对外宣传小组组长。1991年4月任国务院新闻办公室主任，1992年12月卸任。之后任中国人权研究会会长，2004年3月离休。

朱穆之因病医治无效，于2015年10月23日在北京市逝世，享年99岁。

## 基本资料

- 职务1：中国人权研究会会长
- 就任日期1：1993年7月
- 卸任日期1：2007年5月
- 前任1：新头衔
- 继任1：罗豪才
- 职务2：国务院新闻办公室主任
- 就任日期2：1990年－1992年
- 前任2：新头衔
- 继任2：曾建徽
- 职务3：中华人民共和国文化部部长
- 就任日期3：1982年5月
- 卸任日期3：1986年6月
- 前任3：周巍峙
- 继任3：王蒙
- 职务4：中共中央宣传部副部长
- 就任日期4：1977年12月
- 卸任日期4：1982年4月
- 职务5：新华社社长
- 就任日期5：1972年9月
- 卸任日期5：1977年12月
- 前任5：张纪之
- 继任5：曾涛
- 出生：1916年12月25日
- 出生：江苏省江阴县
- 逝世：2015年10月23日
- 逝世：北京市
- 职业：官员
- 母校：北京大学
滕藤

滕藤（1930年4月24日－2023年7月30日），男，江苏江阴人，中国核化工学家，教育家。中国科学技术大学原校长。

## 生平

1930年4月24日出生。1946年夏毕业于重庆中央大学附中，后入读上海交通大学，一年以后重新投考清华大学。1951年毕业于清华大学化工系，留校任教。1957年至1959年赴苏联列宁格勒工艺学院进修。历任清华大学副校长、研究生院院长，国家科委副主任、党组副书记，中共中央宣传部副部长，中国科学院副院长（1987年1月-1988年4月），中国科学技术大学校长（1987年1月－1988年2月），国家教委副主任、党组副书记等职，中国社会科学院副院长、党组副书记。1993年被选为全国人民代表大会代表，常委会委员。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选全国人民代表大会常务委员会委员。

曾担任过的国际组织职务有：1989年至1991年任联合国教科文组织执行局委员，1991年至1993年担任联合国教科文组织副主席，1995年至1997年为亚洲社会科学联合会主席。现为中国社会科学院可持续发展研究中心主任，清华大学兼职教授，中国生态经济学会理事长。

2023年7月30日逝世，享年93岁。

## 外部链接

- 红色清华，峥嵘岁月——滕藤学长访谈录

## 基本资料

- 性别：男
- 民族：汉族
- 籍贯：江苏江阴
2005年亚足联冠军联赛

2005年亚足联冠军联赛共有 29 队来自亚洲 14 国顶级球会参加，最后沙特阿拉伯球会伊蒂哈德在决赛以两回合总比数 5–3 击败阿联酋球会艾恩成功卫冕。

## 分组赛

28 支队伍分成 7 组，每组 4 队进行双循环赛制，每场胜方得 3 分，和局得 1 分，负方得 0 分，小组成绩最好的球队可以与卫冕队一同晋级八强阶段。

如在小组中两队得同分则顺次序根据以下准则定出胜方：

- 双方对赛成绩较佳的一方。
- 双方对赛中得失球较佳的一方。
- 双方对赛中获得较多作客进球的一方。
- 总得失球较佳的一方。
- 总进球较佳的一方。
- 于中立场进行一场附加赛决胜负。

## 淘汰赛

### 半准决赛

首回合

次回合

深圳健力宝总比数以 4–3 胜出。

总比数以 4–4 赛和，艾阿恩凭作客入球优惠胜出。

釜山偶像总比数以 5–1 胜出。

伊蒂哈德总比数以 8–3 胜出。

### 准决赛

首回合

次回合

艾阿恩总比数以 6–0 胜出。

伊蒂哈德总比数以 7–0 胜出。

### 决赛

首回合

次回合

伊蒂哈德总比数以 5–3 胜出。

## 外部链接

- AFC Champions League 2005 Official Page (English)
- AFC Champions League 2005 at RSSSF.com

## 基本资料

- tourney_name：亚足联冠军联赛
- 年份：2005年
- 届数：24
- 届数：第 3 届以“亚冠”名义
- 比赛日期：2月10日–12月1日
- 参赛队数：29 队
- 参赛队数：14
- 冠军伊蒂哈德
- 冠军：2
- 亚军：艾阿恩
- 比赛场数：98
- 总入球数：286
- 最佳射手：穆罕默德·卡隆（6 球）
- prevseason：2004
- nextseason：2006
卡达山-杜顺人

卡达山-杜顺人（Kadazan-Dusun），是由卡达山人及杜顺人原住民联合而成的，是马来西亚沙巴州内最大的达雅族群，大部分居住在沿海城市及内陆地区，如兵南邦（Penampang）、下南南（Inanam）、担布南（Tambunan）、哥打马鲁都（Kota Marudu）、兰瑙（Ranau）等。

“卡达山”有时亦翻译为“嘉达山”，乃“市集”之意，代表他们住在城市。他们使用的是大多数人认可的标准卡达山语。而杜顺人居住在乡野，由于长期受到地理方面的限制，内部亦分为几个不同的民系。

## 文化和宗教信仰

卡达山-杜顺人主要信奉罗马天主教及基督新教，少数人信奉伊斯兰教及传统的教条。主要从事打猎、水稻或旱稻种植，近年来也涉足商业及政治活动。五月的丰收节是他们最重要的节日。主要是为感谢上天及祭拜稻神，祈求来年稻米丰收。当祷告仪式后，卡达山人将举行歌舞节目及名种比赛，欢度佳节。

## 著名人物

- 莫哈末·法·史蒂芬
- 百林吉丁岸
- 柏纳东博
- 佐瑟古律
- 邦莫达
- 慕沙阿曼
- 阿尼法阿曼

## 参见

- 沙民统
- 卡达山杜顺文化协会
- 联合沙巴杜顺协会（United Sabah Dusun Association）

## 外部链接

- Tunggolou, Richard. "The origins and meanings of the terms "Kadazan" and "Dusun" KDCA Publications. December 2, 2004.
- The Origin of Kadazan/Dusuns
- Dumbong, Allan (2007) Empowerment of Kadazandusun Youths in Nunuk Ragang.
- 卡达山杜顺文化协会官方网站

## 基本资料

- 群：卡达山-杜顺人
- poptime：714,000 (2024)
- 词源：马来西亚（沙巴）
- 语言：杜顺语、卡达山语、英语、马来语
- 宗教信仰：基督宗教（主要）、伊斯兰教、万物有灵
德川德松

德川德松（1679年6月14日－1683年7月22日）是日本德川幕府五代征夷大将军德川纲吉的长男，母亲是小谷正元之女瑞春院（阿传之方）。他曾挂名上野国馆林藩主，本来被做为是纲吉的继承人，但在1683年时，便以五岁之龄夭折了。他葬在东京都港区芝公园4丁目的增上寺岳莲社，法名净德院殿灵岳崇心大童子。

## 基本资料

- 任期开始：1680年
- 任期结束：1683年
- 前任：德川纲吉
- 继任：空缺（下一任：松平清武）
- 出生日期：1679年6月14日、（延宝7年5月6日）
- 逝世日期：1683年7月22日、（天和3年闰5月28日）
朝日温泉

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朝日温泉，原称作滚水坪，位于台湾台东县绿岛的东南方帆船鼻一带，面向太平洋，因朝向东边日出方向，故命名为朝日温泉，台湾日治时期名为旭温泉。朝日温泉为世界少数的海底温泉之一，泉水出露点是在潮间带的珊瑚礁旁，泉源来自附近海域的海水或地下水，渗入地底后经由火山岩浆库加热所形成，在分类上属于火成岩区的温泉。

## 泉质

朝日温泉的水质透明，泉水温度约60℃～70℃，涌出口的水温可达90℃，绿岛水质的pH为7.8，氯离子含量约25000 ppm，水质近似于天然泉水，依其成分分类属于硫酸盐氯化物泉。

## 相关海底温泉

- 日本静冈县：热海温泉
- 日本九州：屋久岛平内海中温泉
- 意大利西西里岛阿格里真托省：夏卡温泉

## 外部链接

- 绿岛资讯服务网 --网页由台东县绿岛乡公所管理。
巨灯纪

巨灯纪（Years of the Lamps），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗式奇幻小说系列中的阿尔达三大时代之一。

巨灯纪之初，维拉开始建造阿尔达，在他们进入了世界之前，阿尔达无生命和分明的地理特点。阿尔达最初的形状，由维拉打造，是一对均称大陆，两盏巨灯照耀阿尔达：一盏在中土大陆的北部，另一盏在中土大陆南部，做成如薄雾的光遮掩贫瘠的地面。维拉集中光芒在两盏巨灯伊露因 Illuin和欧尔莫 Ormal中。巨灯由维拉奥力所建，伊露因在北部西尔卡内海 Helcar的沿岸高山上，欧尔莫在南部璘及尔地区中。在两盏巨灯照耀的中央地区，灯光混合，维拉居住在奥玛伦岛上。

但两盏巨灯被米尔寇攻击毁坏了。阿尔达再变暗了，其中火炎破坏了阿尔达的表面完美的均称大陆。二个主要大陆被创造了：阿门洲在远西部，中土大陆在中部，清晨之门在远东，和黑暗大陆在远南。当伊露因倒下之时，在西尔卡内海的库维因恩海湾沉睡之精灵苏醒。巨灯纪结束，双树纪开始。
会津松平家

会津松平家是陆奥国会津地区的松平氏旁系，也是亲藩、御家门之一。这是以江户幕府二代将军德川秀忠四男保科正之为家祖的会津藩藩主家。

保科正之是秀忠和侍女静（净光院）所生，秀忠为不让正室阿江与知道有这个孩子，所以送给信浓国高远藩主、无亲生子的保科正光当做养子养育成人，而保科正光也将弟弟正贞废嫡让正之成为继承人。秀忠夫妻都过世之后，三代将军家光让异母弟正之由高远藩主（三万石）转封出羽国山形藩二十万石，后来又封为陆奥国会津藩二十三万石。正之虽然是将军的弟弟，但是为人谦虚，很受家光信赖，因此奉命做为辅佐四代将军家纲的重臣，在幕府很受重视。终其一生正之都拒绝改姓松平，在正之死后的1696年，第三代松平正容（正之之子）才改姓松平；而保科正贞的后代受封饭野藩，继续使用保科姓氏。

七代将军家继、馆林藩藩主松平清武先后过世之后，会津松平家成为唯一流传秀忠父系血脉的家族，直到第七代松平容众在1822年早逝，没有亲生子女为止。于是，水户德川家出身的松平容敬（德川治保的孙子）成为荣众的嗣子。

而九代容保则是容敬的女婿，是从美浓国高须藩高须松平家迎来的婿养子，同样系出水户德川家。容保在幕末时任京都守护职，维持京都的治安，相当活跃，并与倒幕派敌对。大政奉还后幕府毁坏，最后的将军德川庆喜向新政府侧投降，他做为奥羽越列藩同盟的中心与新政府军开战（戊辰战争）。1868年，会津若松城在战争（会津战争）中败北，会津藩领被没收。

1869年，容保的嫡男容大被允许存续家名，改封陆奥国斗南藩（现在的青森县陆奥市）三万石（其实根本只有七千石，详见会津藩）。废藩置县后列名华族，授予子爵之位。分家松平恒雄（容保的四男）进入外务省，曾经担任驻美大使、驻英大使，战后成为初代参议院议长。雍仁亲王妃势津子是恒雄的长女，恒雄之子松平一郎是东京银行会长。一郎之子恒孝，于1963年继承德川宗家，成为第十八代当主。

## 系谱

粗线为亲生子、破线为养子、粗体字为当主。

## 相关项目

- 德川氏
- 土津神社
德川家基

德川家基（とくがわ いえもと）（1762年1779年－4月10日Tokugawa Iemoto）是江户幕府第十代征夷大将军德川家治的长子。作为未来的第十一代将军备受期待，但因早逝而未能继位。由于在德川宗家的历史中，家基是唯一获得“家”字作为通字却未能继任将军之位的人，因此也被称为“幻的第十一代将军”。

在田沼意次的推荐下，知保之方（莲光院）成为德川家治的侧室，并生下了家基。出生不久后，由于大奥女官广桥的请求，加上家治的正室伦子女王没有子嗣，家基便被过继给伦子抚养长大。家基自幼聪慧，展现出文武双全的才能。随着年岁成长，他对政治表现出兴趣并参与其中，甚至批判老中田沼意次的政治。

然而在安永八年（1779年），他在打猎归来时于品川的东海寺突感身体不适，三天后去世，享年18岁（虚岁）。失去继承人的德川家治悲痛不已，不能进食。之后，家治再无在世子嗣，直到其去世为止也未再得，其血脉就此断绝。

## 关连项目

- 德川将军家
- 德川家
足利义胜

足利义胜（1434年3月19日－1443年8月16日、永享六年二月九日－嘉吉三年七月廿一日），是日本室町幕府第7代征夷大将军。

其将军在任期间为嘉吉二年十一月十七日（1442年12月19日）至嘉吉三年七月廿一日（1443年8月16日）。

## 生平

永享六年二月九日（1434年3月19日），足利义胜作为第6代将军足利义教之长庶子出生，其生母为义教侧室日野重子（日野重光之女），幼名“千也茶丸”。义胜出生不久，即成为义教正室・正亲町三条尹子 之犹子，并获得正式认可为将军家之世子。

同年（1434年）三月三日，义胜曾于畠山持国之邸停留一宿，翌四日则移居至政所执事・伊势贞国之邸宅。此后，其于伊势邸中接受抚养，在进入室町第（将军御所）之前，于此处度过了长达八年的岁月。

嘉吉元年（1441年）六月二十四日，“嘉吉之乱”爆发，义教遭赤松满祐刺杀。当时身处现场但侥幸幸免于难的管领・细川持之，立即向天皇上奏称：“尚有千也茶丸在，无须忧虑”，以安定朝廷人心。翌日，幕府内部确认由千也茶丸继承将军之位，并决议在其元服之前，由细川持之等人辅佐政务、共同执掌幕政。二十六日，千也茶丸被迎入位于京都上京区的将军邸宅室町第，细川持之则积极致力于镇抚嘉吉之变的混乱局势，并推进对赤松氏的讨伐行动。

同年（1441年）八月十九日，千也茶丸奉后花园天皇之敕，赐名“义胜”。虽其服饰与发型仍维持童形，然自此之后，义胜已开始被尊称为“室町殿”。在执行幕府政务起始之仪式时，尽管年幼，义胜的言行举止已显成熟，故获得如成人般的高度评价。

嘉吉二年（1442年）十一月十七日，义胜以关白・二条持基为乌帽子亲，于9岁时完成元服之礼。同日，亦举行将军宣下，正式继承将军职，成为室町幕府第7代征夷大将军。

嘉吉三年（1443年）六月十九日，朝鲜国王所派遣之使节朝鲜通信使入京，义胜于室町第接见该使节（据《康富记》所载）。当时，幕府原欲以义胜年幼及护卫所需经费庞大为由，婉拒使节入京。然在得知使节此行乃为向先前遭弑之义教致吊意后，幕府遂勉强允许其入京。是次通信使规模庞大，达五十骑之多，且随行尚有乐队，故朝廷与幕府诸要人对于如何使年幼的义胜展现出与其地位相称的威仪，深感烦恼。对此，历史学者榎原雅治推测，此一情况应曾为当时政权中枢人物带来相当之困扰。

同年（1443年）七月二十一日，义胜于室町第逝世，享年10岁（实足9岁），其在位期间仅八个月。关于义胜死因，历来说法不一，包括坠马、遭暗杀等诸说，然以赤痢所致之病逝为最有力的推论。

继义胜之后，原预定出家为僧的义胜同母弟三春（后改名为义成，继而为义政）被选为继任者。由于义政年仅8岁，幕府内部再次迎来幼年将军时代，致使朝廷以及有力守护大名对幕政的介入持续加深，足利将军家也因此面临更加严重的权威衰退危机。

## 人物

由于义胜年幼且缺乏政治实务能力，实权由管领细川持之掌握，其主导讨伐引发嘉吉之乱的赤松满祐，亦平定了因追求“代初德政”而爆发的嘉吉德政一揆。在持之辞去管领职务后，畠山持国、山名持丰及义胜的生母日野重子等人相继掌握实权。

## 墓所・木像

义胜墓所据称位于安国寺庆云院，惟该墓因火灾而被毁，现已不存，遗骨等相关遗物亦下落不明。

义胜木像现存于等持院。该木像身着束带装束，然而由于义胜生前未曾参内（即未曾正式进入朝廷），其实际佩戴束带的机会有限，因此有学者认为，此木像的束带形象可能参考了义胜与朝鲜通信使会面的情景，该场合或为其唯一著束带的场合。

建仁寺塔头灵源院现存一幅据称由义胜所绘的“达磨图”。根据图上江西龙派的题赞记载，该画作于义胜十岁时，赠予家臣千秋持季。惟不久之后义胜早逝，持季每观此画，追忆之情难以自抑，遂特地请江西龙派题赞以表哀思。

## 履历

※日期＝旧历

- 八月十九日，由后花园天皇赐名“义胜”，并授从五位下官位。
- 十一月十七日，举行元服。同日晋升正五位下，任命为左近卫中将，并正式宣下征夷大将军之位。
- 一月五日，晋升从四位下。
- 七月廿一日，逝世。法号为庆云院荣山道春大居士。
- 七月廿三日，追赠从一位及左大臣。

## 获义胜偏讳之人物

### 公家

- 小岛胜言（飞驒国司）
- 日野胜光（日野重政之子，义政正室日野富子兄长）

### 武家

- 宇佐美胜祐
- 细川胜元（细川京兆家，细川持之嫡子）
- 细川胜之（细川野州家出身，胜元犹子）
- 细川胜氏（《海东诸国纪》中记载为胜元堂兄弟）
- 细川胜信（细川和泉下守护家）
- 细川胜久（细川备中守护家）
- 细川胜益（细川远州家、土佐守护代）
- 京极胜秀（胜元堂兄弟）
- 山名胜丰（胜元岳父・山名熙贵之养子，生父为山名持丰）
- 千秋胜季（幕府奉公众・热田大宫司家一族）

## 参考文献

- 榎原雅治；清水克行 编‘室町幕府将军列传’戎光祥出版、2017年。ISBN 978-4864032476。
- 上田正昭、津田秀夫、永原庆二、藤井松一、藤原彰‘コンサイス日本人名辞典 第5版’株式会社三省堂、2009年。ISBN 978-4385158013。
- 京都国立博物馆 编集 ‘荣西禅师开创八〇〇年记念 特别展覧会 京都最古の禅寺 建仁寺’ 読売新闻大阪本社、2002年4月23日。

## 基本资料

- 任期开始：1442年12月19日
- 任期结束：1443年8月16日
- 前任：足利义教
- 继任：足利义政
- 出生日期：1434年3月19日、（永享六年二月九日）
- 逝世日期：1443年8月16日、（嘉吉三年七月廿一日）
李守信 (1892年)

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李守信（1892年7月11日－1970年5月）旧名李义，字子忠，蒙古族，清末卓索图盟土默特右翼旗（今辽宁朝阳、阜新）人。中华民国大陆时期的蒙疆联合自治政府主要领导人之一。

## 早年经历

李守信出生在一个小地主家庭，其祖上为山东汉人，后迁入热河蒙地并蒙古化，因此也被称为“随蒙古”。1919年，他加入热河特别区的直系军队，归属张连同率领的热河游击马队，因军功顺利升迁，1922年随部队投向奉系军阀张作霖，历任东北骑兵第九旅连长、营长，1928年东北易帜后任东北军骑兵第十七旅（崔兴武任旅长）第三十四团团长，驻哲里木盟（今内蒙古自治区通辽市、辽宁省北部和吉林省西部一带）开鲁县，1930年前后在张学良指挥下参加镇压嘎达梅林起义，1931年九一八事变后曾率军抵抗日军进攻。

## 中年经历

1933年，李守信率部同日军交战，击落日军飞机1架，此后同日本方面交涉获得日军武器与资金援助。2月21日，日军进犯开鲁，东北军骑兵第十七旅旅长崔兴武逃跑，代旅长李守信率部投降日本，其所在的东北军第十七旅被改编为“兴安西警备军”。李守信先后任“热河游击司令”、“察东警备军司令”等职。5月，日本关东军派遣满洲国军刘桂堂部七八千人、张海鹏部一千八百人、李守信部六千五百人，共约一万六千多人向察哈尔进攻。5月26日，冯玉祥、方振武、吉鸿昌等在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。5月31日，黄郛遣代表熊斌与日方代表冈村宁次签订《塘沽协定》。在日军支持下，李守信进占察北重镇多伦，曾一度被冯玉祥、吉鸿昌收复。6月22日，察哈尔民众抗日同盟军收复康保县。一个月后，满洲国军反攻重占多伦。日军利用李守信军队，逐渐逼迫中国方面撤出察哈尔省长城以北地区。

### 参加蒙疆自治政府

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1936年2月，德穆楚克栋鲁普（德王）创设蒙古军总司令部，李守信参与创设，任副总司令兼军务部长。5月蒙古军政府成立，他任参谋部长。后来他兼任军政府总裁帮办及第1军军长。他利用日本的援助扩充蒙古军。11月，德穆楚克栋鲁普和李守信率蒙古军、王英率“大汉义军”进攻绥远，在傅作义、宋哲元反攻下失败，被迫撤退（绥远抗战）。撤退后，蒙古军总司令部设立，德穆楚克栋鲁普任总司令，李守信任副司令。

1937年10月，在日军的援助下，蒙古联盟自治政府成立。其后，李守信升任蒙古军总司令。1938年7月，他当选蒙古联盟自治政府副主席。1939年9月，蒙疆联合自治政府成立，他继续任蒙古军总司令。

1940年1月，他作为蒙疆联合自治政府代表，在青岛同汪精卫政权代表周佛海会谈，就自治权进行交涉。结果，蒙疆方面承认了汪精卫的南京国民政府正统中央政府的地位，蒙疆联合自治政府作为地方政权享有高度自治、使用成吉思汗纪元和蒙疆旗帜等方面的许可。1941年6月，蒙疆联合自治政府对内改称为蒙古自治邦，他当选副主席。

### 第二次世界大战后

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1945年日本投降后蒙古军解散，李守信和德王因被进驻锡、察地区的苏军通缉，而与蒋介石交涉，被重庆国民政府任命为第十路军总司令，戴笠的亲信马汉三命其回热河招揽旧部，防备中国共产党，他多次率部进攻中共占领区。1947年，所部被全歼于开鲁。1949年，中国国民党败局已定，李守信一度随国府逃亡台湾，其后在德穆楚克栋鲁普劝诱下返回内蒙古，赴阿拉善旗，参与德王发起的“西蒙自治运动”。同年8月，蒙古自治政府成立，他任政务委员兼保安委员会副委员长，该政府很快在中国人民解放军的压力下覆灭，德王先行逃到蒙古人民共和国后发来电报，指示仍留在中蒙边界一带的李守信等人到乌兰巴托开会。李守信一行于12月中旬到达乌兰巴托，随即被捕。

1950年9月，德穆楚克栋鲁普和李守信被引渡至中华人民共和国。二人以伪蒙疆政府战犯身份受审，被判入狱进行劳动改造。

## 晚年及后事

1964年，李守信获特赦释放，获聘为内蒙古自治区文史馆馆员。李守信在劳改营中服刑、进行思想改造和交代历史时，写下自传，后以回忆录《李守信自述》的形式出版。1970年5月，李在呼和浩特病故。1971年清明节时其亲属把李的骨灰送回家乡，安葬在辽宁省北票市马友营蒙古族乡大庙村。而李守信的三个儿子李景凡、李景芳、李景元都一直留在台湾，两岸三通后曾联系其在中国大陆的亲属。