yuhuanstudio/wikipedia-omni-zh huggingface dataset:
琉璃

<image>

<image>

<image>

琉璃，又称流离、瑠璃、瑠瓈，璧流离是中国古代对来自西域的一种宝石的称呼。一般意义上，琉璃也指人造琉璃，一种具有玻璃质表面的烧制的建筑装饰构件或器皿。

## 释义

琉璃是外来语，传自西域，源于巴利文的Veluriyam。梵文vaiḍūrya。

琉璃被誉为佛家七宝之一，也被誉为中国五大名器之一，但到了明代，天然琉璃已基本消失，只在传说与神怪小说里有记载。《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃帽七宝玻璃盏，而被贬下天庭的。

由于琉璃的玻璃质表面，因此有观点认为历史上的琉璃就是玻璃。但美国汉学家贝特霍尔德·劳费尔认为，在中国古代琉璃绝不可能指玻璃，琉璃是宝石，不是玻璃，“连儿童都会区分宝石珠和玻璃珠”。

而中国古代人造琉璃的表面釉质部分的主要成分却是铅钡玻璃，因此不适合用于制作饮食器皿，一般常用于装饰品、礼器和随葬品等。各种色彩的琉璃瓦常用于建筑材料中，是中国古代建筑以及现代中式建筑的重要装饰构件，一般用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑的屋顶和影壁。而真实的宝石琉璃是佛家七宝之一，自古以来，琉璃被人赋予了深刻的文化内涵和神话色彩，随着近现代脱蜡铸造法的复兴，琉璃工艺品开始日益流行。

## 历史

战国时代（公元前403－221）的出土文物中，陆陆续续有玻璃制品出现。从早期出土的遗物中，发现了一些像玻璃珠和类似翡翠和玉的玻璃制品，它们不透明或半透明。其成分主要以二氧化硅、氧化铅和氧化钡为主，这些就是早期的铅钡玻璃。之后的考古发掘中，又陆续发现一些玻璃容器。

战国晚期，生产玻璃的各种工艺，温度、原料、配方日趋成熟，战国至西汉时期的玻璃生产也不再局限于简单的玻璃珠，中国琉璃进入了广阔繁荣的时期。服饰品出现耳珰、环、佩、簪等等。容器，礼器，葬器多样。尤其是琉璃壁的出现，证明汉朝已经可以制作较大的玻璃器。战国晚期是琉璃壁流行的高峰期，西汉时期开始衰落，至东汉终于绝迹。

1968年，中国河北省满城县发现的汉代中山靖王墓里，出土了两只琉璃耳杯。经科学检测，是中国现存最早的以脱腊铸造的高铅玻璃，距今至少2100年。根据美国康宁玻璃公司的技术人员推测，战国到两汉之间的琉璃中的氧化钡可能是作为一种特殊配方故意引入的，这样做为了让琉璃显得更加浑浊，从而模仿玉的外观。

吹制琉璃，是在唐代之前，由西域通过丝绸之路传入中国，被很多富豪显贵人家作为收藏。1985年，在唐朝接近锡兰的昆泉寺的遗迹处，曾经发现过二个绿色的小玻璃瓶。

宋代以后各朝，玻璃器皿种类增多，用途与人民生活的关系更为密切。新疆若羌瓦石硖元代玻璃作坊遗址和山东博山元明初玻璃作坊遗址，是中国迄今已发现的最早的玻璃作坊。明清时期，玻璃生产中心在山东淄川县颜神镇（今山东省淄博市博山区）、广州和北京。

北宋官方建筑标准《营造法式》中官方名称是瑠璃瓦，是用黄丹、洛石和铜末制造的。

清代自康熙时设立了宫廷玻璃场，清代的玻璃艺术发明和发展了“套料”的工艺，在玻璃上热贴彩色玻璃、冷却后画样，雕琢图案，制成多彩而精美的复色玻璃，当时的玻璃烧制技术，已能生产透明玻璃和颜色多达15种以上的单色不透明玻璃。清代的缠丝玻璃、套色雕刻玻璃及鼻烟壶等，都是世界玻璃艺术的珍品。

## 制作

### 琉璃的脱蜡铸造

原型雕塑:首先设计琉璃作品的形状，按照设计雕塑原型（阳模）

制硅胶模:在原型上涂上硅胶。制作硅胶模（阴模）

制蜡模:在硅胶模中灌入液态蜡，蜡凝固之后成为蜡模（阳模）。

修整蜡模:将蜡模从硅胶模中取出，并且对细部进行修整。

浇筑石膏模:在蜡模外面浇上石膏，制作石膏模（阴模）。

蒸汽脱蜡:用高温蒸汽将模具中的蜡融化，保证石膏模中没有残留蜡。

烧制铸造:将琉璃料，和石膏模放入高温炉窑内，待琉璃料融化后，灌入石膏模内。之后让窑内温度缓慢，均匀的下降，让琉璃在石膏模中充分凝固成毛坯，如果窑温下降太快或者不均匀，容易引起琉璃毛坯在凝固过程中由于热胀冷缩的缘故破碎。

拆石膏模:将石膏模从琉璃毛坯上分离

研磨、抛光 :毛坯分离之后，将毛坯表面打磨出光泽，保证琉璃作品的通透

### 琉璃建筑构件及琉璃瓦的制作

琉璃胎的主要成分是陶土，其成分是二氧化硅、氧化铝和少量的氧化铁、氧化钙、氧化锰。经过1100度以上的高温烧制后涂上釉料，然后再进行800度至900度的低温烧制。琉璃胎材料以安徽当涂白土山生产的白土质量最好，烧成后呈白色。

琉璃釉料分为三部分，即氧化剂、着色剂和石英。氧化剂为黄丹（氧化铅）和火硝（硝酸钾）。着色剂包括氧化铁、氧化铜、氧化钴、二氧化锰等金属氧化物，按照各种着色剂不同的比例搭配，调制出黄、蓝、绿、白、孔雀蓝、茄皮紫等颜色。

## 用途

琉璃可以烧制瓦、砖、盆、缸等成品，同时还用于建筑构件。

建筑所用的琉璃构件包括琉璃瓦、正脊、鸱吻、脊兽、雕花琉璃砖（琉璃影壁用）、琉璃砖等。宋朝时已经在宫殿上使用黄绿色琉璃瓦。元朝宫殿则用黄、绿、蓝、红、粉、白、黑、紫等多色琉璃瓦和琉璃构件。明清两代宫殿、陵寝和皇家寺庙多用黄色琉璃，园林建筑杂用蓝、绿、黑等色的琉璃。亲王宫殿、园寝多用绿色琉璃。大量使用琉璃的建筑除了殿宇建筑的屋面构件外，还包括琉璃照壁、琉璃塔、琉璃牌坊。明朝南京大报恩寺塔全部用琉璃瓦盖成。

目前，琉璃工艺品种类繁多，一般以摆件，挂坠，手镯，项链，琉璃砖等居多，也有类似琉璃中国博物馆，大量用于外墙装饰的例子。现在很多琉璃工艺品被用做赠礼之用。

## 外部链接

- 琉璃历史、文化及工艺
灰喜鹊

<image>

灰喜鹊（学名：Cyanopica cyanus），俗称蓝鹊、灰鹊、马尾鹊、羊乌鹊、山喜鹊或蓝膀喜鹊。

## 特征

灰喜鹊是中等体形的鸦科鸟类，体长约40厘米，本物种较另一种城市中常见的鸦科鸟类喜鹊体形明显要小很多，并且较修长。灰喜鹊雄雌同形同色，成鸟头顶、颈侧、后颈为饱满的黑色，在黑色的头顶周围的羽毛颜色较体羽其他部分更白，看上去就好像黑色的头顶周围隐隐有一圈白色围脖围绕；肩部、上背为石板灰色，由较深的肩部到与黑色头部交接的白色区域，羽毛颜色变化平缓；飞羽、尾羽和下背天蓝色，尾羽较长，几乎与身体的其他部分等长，并具有白色羽端；颌部与环绕头部的围脖一样为白色，喉部、胸部、腹部为污白色，且延自头向尾的方向颜色平缓地略现加深的趋势。幼鸟头顶的黑色部分羽毛端部为污白色，远看就好像在黑色的头顶刷了一层白灰一样，另外幼鸟的尾羽较成鸟更短一些。本物种虹膜褐色；喙黑色；足黑色。

## 分布

灰喜鹊主要分布在亚洲东部地区，分布北限为贝加尔湖，在朝鲜半岛、日本列岛、蒙古均有分布；在中国分布于东北各省，西至甘肃、青海。南至四川、长江中下游省区，分布南限直抵福建。

灰喜鹊栖息于低山田野和树林中，城市中，公园、小区也极易见到它们的身影。在很多城市已经成为优势种；常见数十只结成小群穿梭于树木间。

## 食物

灰喜鹊是杂食性鸟类，在夏季主要以各种昆虫为食，在没有昆虫活动的冬春季节，其主要食物是各种植物的种子。圈养灰喜鹊的食性结果表明，灰喜鹊可以吃昆虫，水果，种子，蛋黄，甚至幼年小鼠。

## 繁殖与保护

灰喜鹊一般在每年的春季开始繁殖，它们筑巢于高大乔木的高枝桠上，高度甚至可达15米，以枯枝为主要巢材搭建而成，呈平台形内垫以纤维、羽毛等柔软材料。每巢产卵5－9枚，孵化期15－20天，春末夏初幼鸟开始出巢活动。灰喜鹊的巢常成为四声杜鹃巢寄生的目标。

灰喜鹊未被列入保护，由于某些城市绿化树种的单一化和非本地化，在城市中形成了非常适应灰喜鹊生存的环境，造成了灰喜鹊数量的激增，它们数量的增长挤占了其他物种的生存空间，这需要进一步的关注。

在中国的一些地方建有灰喜鹊保护和繁殖场地，主要目的为了保护松林。安徽的省鸟为灰喜鹊，安徽定远县建有灰喜鹊保护基地。

## 图片

<image>

- 灰喜鹊

<image>

- 冬天里的灰喜鹊

<image>

- 灰喜鹊亚成鸟

## 基本资料

- 状态：LC
- status_system：iucn3.1
- 说明：日本亚种（japonica），摄于日本横滨
- 属：Cyanopica
- 物种：cyanus
- 二名法：Cyanopica cyanus
- 命名者：(Pallas, 1776)
- 异名：Cyanopica cyana
徐中约

徐中约博士（Dr. Immanuel Chung-Yueh Hsü，1923年5月6日－2005年10月24日），祖籍浙江宁波，出生于中华民国江苏省上海县，美籍华人，历史学家。与其妻杜乐思博士（Dr. Dolores Menstell Hsü，1930-2019）育有一子Vadim Hsü。

著作有《中国近代史》。

## 生平

- 1923年，徐中约出生于上海的一个新教徒家庭。
- 其兄徐诚斌后来改信天主教，是天主教香港教区首任华人主教。
- 1946年，毕业于燕京大学。
- 1954年，获哈佛大学哲学博士，曾任教于美国加州大学圣塔芭芭拉分校历史系。
- 1971年，由圣塔芭芭拉分校数百位教授组成的学术评议会遴选徐中约任“研究讲座”（Faculty Research Lecturer），此乃该校最高的学术荣誉。
- 1998年，担任香港中文大学伟伦讲座教授。
- 2005年10月24日，徐因患肺炎去世。

## 著作

曾著《中国进入国际社会的外交，1858—1888年》（China's Entrance into the Family of Nations: The Diplomatic Phase, 1858–1880）（哈佛，1960）、《伊犁危机：中俄外交研究，1871-1881年》（The Ili crisis: a study of Sino-Russian diplomacy, 1871-1881）（牛津，1965）、《China without Mao: the search for a new order》（牛津，1983）等，还翻译了梁启超的《清代学术概论》（哈佛，1959）。

著作《中国近代史》（The Rise of Modern China），香港中文大学出版社于2002年推出原著第六版之中译本。2008年世界图书出版公司在中国大陆出版了此书的删节版，大量删去了原书最后两编的内容。

## 基本资料

- 民族：ALL
- 网站：yes
印刷机

<image>

印刷机是一种把着墨面压在媒体面（如纸和布料）的机械装置，以此来成像。最早由德国人古腾堡于1440年发明。

印刷机是印刷文字和图像的机器。现代印刷机一般由装版、涂墨、压印、输纸（包括折叠）等机构组成。它的工作原理是：先将要印刷的文字和图像制成印版，装在印刷机上，然后由人工或印刷机把墨涂敷于印版上有文字和图像的地方，再直接或间接地转印到纸或其他承印物（如纺织品、金属板、塑胶、皮革、木板、玻璃和陶瓷）上，从而复制出与原稿相同的印刷品。印刷机的发明和发展，对于人类文明和文化的传播具有重要作用。

印刷机按印版形式分为凸版、平版、凹版和孔版印刷机；安装版和压印结构分为平压平式、圆压平式和圆压圆式印刷机。

## 印刷机的分类

### 按印版种类分

- 凸版印刷机（relief printing press）：使用凸版完成印刷过程的机器。如名片机（树脂版）、铅字印刷、锌凸版、套号码字等。
- 平版印刷机（planographic press）：使用平版完成印刷过程的机器。如多色机、四色机、双色机、单色机、快速印刷机等。
- 凹版印刷机（intaglio printing press）：使用凹版完成印刷过程的机器。如方便面之玻璃袋印刷、饼干之铝箔袋包装等。
- 丝网印刷机（screen-process printing press）：使用丝网版完成印刷过程的机器。孔版印刷：如网印、电路板印刷、布花印刷、罐头印刷、铭版印刷、局部上光等。
- 数码印刷机（digital printing press）：使用平板直接成像完成印刷过程的机器。在机成像可以通过连续喷墨（continuousinkjet）、按需喷墨（drop-on-demand）、电凝成像技术、磁记录数字、静电成像数字、电凝聚数字等方式实现。具有一张起印、无需制版、无需分色印制等特点，是对传统印刷机的补充和升级。

### 按使用纸张形式分类

- 单张纸印刷机（sheet-fed printing press）：使用单张纸的印刷机。
- 卷筒纸印刷机（roll-fed printing press）：使用卷筒纸的印刷机。

### 按压印结构形式分类

- 平压平印刷机（platen press）：印版支承体和压印体都是平的印刷机。
- 圆压平印刷机（平台印刷机，flat-bed cylinder press）：印版支承体是平的，而压印体是圆筒状的印刷机。
- 停回转印刷机（stop-cylinder press）：印版合作往复运动，前进时，压印滚筒旋转一周，返回时，压印滚筒停止旋转，完成一个印刷过程的印刷机。
- 一回转印刷机（single-revolution printing press）：印版台每往复运动一次，压印滚筒转一周，完成一个印刷过程的印刷机。
- 二回转印刷机（two-revolution printing press）：印版台每往复运动一次，完成一个印刷过程的印刷机
- 往复转印刷机（reversible printing press）：压印滚筒每往复旋转一次，完成一个印刷过程的印刷机。
- 圆压圆印刷机（rotary printing press）：印版支承体、转印体都是圆筒状的，完成印刷过程时全作旋转运动的印刷机。

### 按印刷色数和面数分类

- 单色印刷机（single-colour printing press）：一个印刷过程中，在纸张的一面印刷一种墨色的印刷机。
- 双色印刷机（two-colour printing press）：一个印刷过程中，在纸张的一面印刷两种以上墨色的印刷机。
- 多色印刷机（multi-colour printing press）：一个印刷过程中，在纸张的一面印刷两种以上墨色的印刷机。
- 双面单色印刷机（perfecting press）：一个印刷过程中，在纸张的两面都进行印刷的印刷机。
- 双面多色印刷机（multi-colour perfecting press）：一个印刷过程中，纸张至少有一面印刷两种以上墨色的双面印刷机。
朱伟彬

朱伟彬，曾任香港屯门区议会大兴区议员，现居台北市，锦绣曲艺团团长。

## 简历

朱伟彬原为佛教沈香林纪念中学老师，他在1985年及1988年伙同同校老师吴明钦参选区议会选举，并成功当选。1989年六四事件之后移居台湾，并在当地筹划文化交流活动，目前是台北锦绣曲艺团的团长，不时亦会客串演唱一曲。近年回流香港，活跃于建制派社团，政治取态大变。

## 外部链接

- 《香港选举资料汇编：1982年-1994年》雷竞璇 沈国祥编 1995年出版 ISBN 962-441-519-6
- 有关朱伟彬在香港参选的记录
- 财团法人中央广播电台：粤韵耀光华：喜见台北“锦绣曲艺团”成立
- 新华网广东频道 - 第4届羊城国际粤剧节响锣

## 基本资料

- 原文名：en
- 职位：屯门区议会议员
- 选区：大兴
- 继任：吴润清
- 任期开始：1985年10月1日
- 任期结束：1991年9月30日
- 出生：英属香港
美国版权法

《美国版权法》是美国知识产权法律体系中很重要的组成部分。

## 历史

第一部美国版权法是于1790年制定的。在美国称之为1790年版权法。

美国版权法的制定，来自于美国宪法第一条第八款第八项的授权：“议会有权......为促进科学和实用技艺的进步，对作家和发明家的著作和发明，在一定期限内给予专有权利的保障......”

在美国，规范版权的法律主要有

- 1790年版权法
- 1909年版权法
- 1976年版权法
- 1998年版权期间延长法案（Sonny Bono Copyright Term Extension Act）
- 1998年数字千年版权法（Digital Millennium Copyright Act）
- 2005年家庭娱乐和版权法

对美国有效的国际知识产权条约主要有：

- 伯尔尼保护文学和艺术品公约（伯尔尼公约）
- 与贸易有关的知识产权协定（TRIPS）

## 主要内容

根据美国最新的版权法规定，著作权的保护期限是直到作者死后70年，这比伯尔尼公约规定的国际惯例多了20年，假如作品是集体创作或是1978年1月1日以前发表的，那么其版权保持75至95年。1923年以前发表的作品均属公有领域。但这个规则也有例外，一些1963年的作品已经进入公有领域，而另一些早于1923年的作品重新被申请版权因此依然受版权保护。出于法律的改变，到2019年为止不会有作品进入公有领域。

## 历史和细节

美国国会发布的第一部版权法是1790年版权法，这部法律保障作者14年出版“地图、图表和书籍”的专权，此后假如作者还活着的话他可以申请获得另一个14年的保护期限。这部法律没有规定其它作品如音乐创作、报纸的版权，它特别注明不禁止拷贝外国作家的作品。当时大多数作品没有申请版权：从1790年到1799年在美国出版了1.3万部作品，只有556部受版权保护。

此后版权法被多次改变来适应新技术如录音的出现，版权保护的期限也有延长，此外还有一些其它的改变。美国法院对宪法第一条第八款的理解是版权的目的是鼓励创造对公共有利的作品，因此假如公共利益与作家利益之间产生冲突的话，那么公共利益比作家利益的地位高。这个理解方法导致了合理使用原则的产生。一些版权所有者试图扩展法律为他们提供的版权的应用范围导致了滥用版权。

美国版权法区分“主意”和“实行”这两个基本概念，但这两个概念之间的界线不十分明确。一份描写一个工业过程的论文受版权保护，任何人未得到作者允许不准拷贝这份论文，但这个工业过程本身不受版权保护，它可以受专利保护。另一个作者可以用他自己的语言来描写同一工业过程而不侵犯原作者的版权。至于一个故事、一部小说或电影中的人物是否受版权保护不同的法庭意见不同。1976年版权法注明：

原作品的版权绝对不涉及到其中的任何主意、程序、过程、系统、操作技术、规划、原理或发现，不论原作品如何描述、解释、图示或代表这些主意。

事实被看作是“主意”和“发现”的同义词。不过版权法第103款允许保护“编辑”中的选择和排列所体现的创造力。但这个保护仅限于选择和排列，而不限于事实本身，事实本身可以随意拷贝。美国最高法院在一次判决（费斯特出版公司诉乡村电话公司案）中还明确规定一个编辑作品必须有创造性才受保护，因此仅按照字母顺序排列的电话簿不受保护，不论编辑电话簿需要多少工作，其编辑不具备创造性工作因此不受保护。

有时一部作品的作者是谁不很清楚。比如假如一个公司雇用某人来写一部作品的话。在这种情况下法庭判决公司，而不是雇员是作者，也拥有版权。

作者可以出售、转让或授权版权。比如一个作者可以授权一个外国出版商翻译他的书。美国版权也允许一个作家（或其继承人）在转让后35到40年中收回其版权或在版权生效56到61年后收回其版权。但作者及其继承人无法强迫收回这个版权。

在美国，由隶属于美国国会图书馆的美国国家版权局管理版权问题。

美国法典第十七编（版权法编）第105节规定：

这篇中规定的版权不适合于任何美国联邦政府的作品，但美国联邦政府不被禁止通过授权或购买或其它方式获得和持转让的版权。

这一条的目的在于将所有美国联邦政府的作品放入公有领域。所有美国政府职员在执行他们的工作义务时创造的作品都属于这个范畴。

1988年美国加入伯尔尼保护文学和艺术作品公约，此公约从1989年3月1日开始在美国生效。美国也签署了与知识产权有关贸易协定，这个协定本身要求服从伯尔尼公约。为了满足这个协定版权保护被扩展到建筑物。由于美国版权法中的合理使用条例比较强，一些学者怀疑美国法律是否完全符合伯尔尼公约和与知识产权有关贸易协定的要求。

## 外部链接

- Cornell University: Guide to copyright terms in the U.S.
- United States Copyright Office （美国国家版权局）
- Copyright Office list of circulars
- Circular 21, Reproduction of copyrighted Works by Educators and Librarians
- USPTO Stopfakes.gov Small Business Resources
- Congressional Research Service (CRS) Reports regarding copyright
- Copyright Timeline: A History of Copyright in the U.S.
- Copyright and Culture by Christopher D. Hunter
- Text of every version of U.S. Copyright Act for 1909 to the present
- Flow-charts and tables to determine copyright status of a work
- Digital copyright slider to determine copyright status of a work
乱

《乱》（乱）是一部1985年上映的日本电影，由黑泽明执导，也是其晚年的代表作品，自莎士比亚的《李尔王》以及根据毛利元就折箭的故事改编。

本片预算经费为1200万美元，在当时创下了日本电影制作费纪录。《乱》在1985年5月31日的东京国际电影节发布，同年6月1日在日本上映。这部电影将色彩运用到极致，其服装设计和田惠美因此部电影获得了奥斯卡最佳服装设计奖。

## 演员表

一文字秀虎：仲代达矢一文字太郎孝虎：寺尾聪一文字次郎正虎：根津甚八一文字三郎直虎：隆大介枫之方（太郎孝虎正室）：原田美枝子末之方（次郎正虎正室）：宫崎美子鹤丸（末之方弟）：野村武司（后袭名为野村万斋）

铁修理（次郎正虎侧近）：井川比佐志狂阿弥（秀虎臣）：池畑慎之介平出丹后（秀虎重臣）：油井昌由树长山主水：伊藤敏八白根左门（次郎正虎侧近）：儿玉谦次生驹勘解由（秀虎重臣）：加藤和夫小仓主马助（太郎孝虎侧近）：松井范雄藤卷的老将：铃木平八郎、渡边隆秀虎的侧室：南条玲子、古知佐和子枫的老侍女：东乡晴子末的老侍女：神田时枝秀虎侧室的老侍女：音羽久米子畠山小弥太：加藤武绫部政治（邻国领主）：田崎润藤卷信弘（邻国领主）：植木等其他：头师孝雄、头师佳孝

## 获奖纪录

- 圣赛巴斯丁影展OCIC Award
- 美国国家评论奖
- 日本每日电影奖最佳导演
- 日本每日电影奖最佳影片奖
- 意大利电影金像奖最佳外语片
- 法国凯撒电影奖最佳外语片
- 日本蓝丝带奖最佳影片
- 英国影艺学院最佳外语片
- 1985年58届奥斯卡最佳服装设计奖

## 基本资料

- 原名：乱
- 导演：黑泽明
- 制片：赛吉·希伯曼、原正人
- 编剧：黑泽明、小国英雄、井出雅人
- 主演：仲代达矢、寺尾聪、根津甚八、隆大介、原田美枝子
- 配乐：武满彻
- 摄影：斎藤孝雄、上田正治
- 剪辑：黑泽明
- 制片商：东宝
- 片长：162分钟
- 国家：日本、法国
- 语言：日语
- imdb_id：0089881
- amg_id：1:40236
- 预算：$11,500,000（概算）
- 收入：16亿円、（1985年邦画配给収入3位）
袖珍博物馆

袖珍博物馆，是亚洲第一家以袖珍艺术为主题收藏的博物馆，位于台湾台北市中山区建国北路一段96号B1（台证金融大楼），规模居全球第二（仅次于美国），馆藏超200件世界级微缩作品，藏品多半是使用真实建筑材料、缩小12倍订制打造的娃娃屋，另有陈展缩小24、48倍比例的物件。

## 缘起

袖珍博物馆缘起于创办人林文仁外出洽公时于荷兰阿姆斯特丹发现第一件袖珍艺术品引起了收藏兴趣。1993年始，林文仁与夫人林杨锦梅寻访各地，由英国、美国、加拿大与日本等地采买袖珍组合房屋与家具摆饰，并网罗一流袖珍艺术家创作。1997年3月28日开馆，号称是全球收藏当代袖珍艺术规模最大的主题场馆。

## 馆藏

袖珍博物馆目前致力于推广在英国历史悠久的袖珍艺术，馆藏品中最经典是一栋大型娃娃屋“玫瑰豪宅”（Rose Mansion），由美国建筑史博士Reginald Twigg耗时四年余时间制作，其因感慨洛杉矶山坡陆续被炸平开发、百年老建筑陆续消失而凭借史籍，于1993年完成具体而微的袖珍屋，曾获得国际袖珍艺术杂志评价为“25年来十大杰出作品”。另有馆方曾举办的艺术蛋雕、铁皮玩具、芭比娃娃、布袋戏偶等十个特展纪念物罗列于玫瑰豪宅展件两侧。

博物馆的收藏品不胜枚举，大多数是馆长林文仁夫妇的私人珍藏，典藏项目分为娃娃屋（Dollhouse）、梦幻屋盒（Roombox）、童话故事（Story）及配件（Accessory）等四项。馆内第一件收藏品为乡村茶廊与古董店。这件袖珍作品是一间英式风格的茅草屋。最小的作品为树上矿坑，以1比120的比例做成，其作者不详。作品“风驰电擎中的雷河小镇”为馆内现存最大的袖珍作品。取材1912年的美国西部科罗拉多州的“雷河小镇”，在暴风雨中的情境。而最珍贵的袖珍作品是英国的“白金汉宫”，是由英国知名袖珍艺术家Kevin Mulvany＆Susan夫妻俩用了三年多时间才完成，金箔水晶吊灯、皇室陈设一丝不苟，建筑外观和内部装潢都是依照白金汉宫原样。

## 创作比赛

2001年至2010年间，袖珍博物馆于每年3月馆庆时举办“娃娃屋创作比赛”，共举办十届。

届次｜主题｜时间｜备注

1｜台湾梦想家｜2001年3月27日—6月3日｜创馆四周年

2｜台湾头家逗阵走｜2002年3月20日—7月7日｜创馆五周年

3｜老房子变新店铺｜2003年6月3日—22日｜创馆六周年，与科工馆合办，同年7月19日到11月16日于科工馆展出

4｜我的梦幻工作室｜2004年｜创馆七周年

5｜创意餐厅大作战｜2005年｜创馆八周年

6｜我的旅行日志｜2006年｜创馆九周年

7｜童话故事万花筒｜2007年3月28日—6月17日｜创馆十周年

8｜甜蜜卧房狂想曲｜2008年3月25日—6月15日｜创馆十一周年

9｜私密浴厕大公开｜2009年3月24日—6月21日｜创馆十二周年

10｜梦幻屋盒大挑战｜2010年3月23日—6月20日｜创馆十三周年，最后一届

## 基本资料

- 日语原文：袖珍博物馆、Miniatures Museum of Taiwan
- 尺寸：250
- 成立：1997年3月28日
- 地址：台湾 10489 台北市中山区建国北路一段96号B1（台证金融大楼）
- 类型：私人，艺术博物馆
- 策展人：林文仁
- 座标：25.0503431 121.536144
卜宁

卜宁（1917年2002年－10月11日）又名卜乃夫，笔名无名氏。中国现代小说家，亦是著名的反共作家。香港著名报人卜少夫之弟，江苏南京人（原籍扬州）。其主要作品有长篇小说《北极风情画》和《塔里的女人》，以及六卷本巨著《无名书》。

## 经历

自学成名，1930年代即从事写作。1943年底无名氏的长篇《北极艳遇》开始连载，单行本发行时定名《北极风情画》。1944年另一部长篇《塔里的女人》问世。这两部小说以“新奇艳丽的书名，风流倜傥的爱情故事，跌宕多姿的人际悲欢以及迷乱苍茫的哲理思索”显示出无名氏的独特魅力，在抗战时更是风靡一时，号称“中国新文学第一畅销书”，各销百万册以上，达五百余版。

1946年开始，卜宁专心写《无名书》，到中华人民共和国建立时，已完成了前三卷。

卜宁早期作品虽在中国大陆颇为流行，但在1950年代开始在中国大陆消失，作家自己生活也日趋窘迫，但仍坚持写作。1968-1969年卜宁曾入狱一年多，《无名书》的书稿也被抄走。文革结束后，书稿得以发还。

1982年卜宁移居香港，后辗转来到台湾，其大河小说《无名书》，共六卷，二百六十万字，包括：《野兽、野兽、野兽》、《海艳》、《金色的蛇夜》、《死的岩层》、《开花在星云之外》、《创世纪大菩提》相继出版。

卜宁晚年定居台北木栅，颇为困顿，几依稿费维生。其全部作品目前已达三十种左右。来台初期将其著作(含来台时演讲录)交由台北黎明文化公司出版，1998年至2001年由文史哲出版社、九歌出版社共同出版20卷《无名氏全集》。

## 影视形像

中视于1990年播出的八点档连续剧《塔里的女人》，由姜育恒饰演。

中视经典戏剧频道于2023年7月24日晚间6点上架《塔里的女人》完整版。
西木工作室

西木工作室（Westwood Studios，1985年－2003年）是一家游戏开发商。1985年，布雷特·斯佩里（Brett Sperry）和路易斯·卡斯尔（Louis Castle）在美国内华达州拉斯维加斯创立了“Westwood Associates”，后于1992年公司并入维尔京互动时更名为西木工作室。1998年该工作室被美国艺电收购，2003年被关闭，大多数成员创立了另一家工作室岩石壁画或是进入了EA洛杉矶工作室。

## 历史

### 早期项目

公司早期的项目包括为例如Epyx和Strategic Simulations等公司包工，移植像Commodore Amiga和Atari ST的8位元游戏到16位元系统。

来自包工的收益允许公司发展到可以设计自己的游戏，他们第一个独创的游戏是《火星传奇》（Mars Saga），一款于1988年发行的为美国艺电开发的游戏。公司早期最成功的游戏之一有《魔眼杀机》（Eye of the Beholder，1990年），一款为SSI开发的基于龙与地下城（Dungeons & Dragons）许可的即时角色扮演电脑游戏。

早期西木游戏的出版商还包括Infocom和迪士尼。迪士尼在1993年和1994年分别将《阿拉丁》和《狮子王》两款知名动画电影的游戏改编工作分给Westwood开发，成品均为面向16位家用游戏机（超级任天堂/世嘉MD）的横板卷轴平台式过关游戏。两部作品技术成熟，均达到小有名气的水平，还被盗版商未经授权的移植到已濒临淘汰的8位FC/NES平台。

### 西木工作室时期

<image>

1992年，公司更名为西木工作室，及出售予维尔京互动（Virgin Interactive）。来自这一时期西木的知名的游戏包括《沙丘II》（Dune II）、冒险游戏《凯兰迪亚传奇》（The Legend of Kyrandia）和角色扮演游戏黑暗王座（Lands of Lore）。

然而西木最大的商业成功来自1995年即时策略游戏《终极动员令》的发行，建立在《沙丘II》游戏方式和界面创意的基础上，终极动员令加入了早期的3D图案以及真人电影，并且加入了另类流行和摇滚配乐与技术要素以及更先进的游戏方式。终极动员令、凯兰迪亚传奇以及黑暗王座系列游戏皆产生了重大的影响。

在1998年八月，西木被美商艺电以一亿两千两百五十万美元的价格收购入美商艺电的游戏发行商体系，在当时，西木在电脑游戏市场的市场占有率约为5至6%。

之后的几年，许多老员工逐渐因感觉到美商艺电不愿维持西木的独立性而辞职。

与西木被收购的同时，美商艺电亦建立了另一个位于加利福尼亚州欧文（Irvine）的工作室，该工作室由西木管理，并且以Westwood Pacific（EA Pacific的前身）的名称而闻名。

该公司后来借由自行研发或共同研制的方式，发行了《救世传说》及《终极动员令：红色警戒》。

其中最后一个被西木释出的游戏《终极动员令：叛国者》，并没有达到玩家的期望以及预期的商业目标。

2003年3月，美商艺电将西木工作室以及其内部有意愿的工作人员并入EA Los Angeles，在西木被关闭时，该公司聘请了一百人，并且发行了他们的最后一款大型多人在线角色扮演游戏《银河战将》（Earth & Beyond），该游戏在2004年9月结束其线上服务。

## 游戏年表

注：Westwood Studios仅参与了生化危机1PC版本的制作发行。

## 基本资料

- 英文名：Westwood Studios
- 公司结局：于1998年被美商艺电（EA）收购，于2003年被关闭
- 继任：EALA
- 成立：1985年
- 结束：2003年3月31日
- 总部：美国内华达州拉斯维加斯
- 产业：电子游戏
- 产品：《沙丘魔堡》系列、《终极动员令》系列、……
- 母公司：美商艺电（EA）
- 网站：https://web.archive.org/20000304145203/http://www.westwood.com/newindex.html（2000年3月4日的页库存档）
掷筊

掷珓、卜珓，“珓”后来或写作“筊”字，而为掷筊、卜筊，是中国民间信仰中人们请神明指示的仪式。所用工具称作“珓杯”、“筊杯”，有时也称之为“杯筊”、“杯珓”，古者以蚌壳为之，后用木、竹替代，一般是两个约巴掌大的半月形木片，均为一面平坦、另一面中间凸出。仪式内容是将筊杯掷出，根据落下后的形状方位以探测神明之意。

在福建与部分其他华人地区，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教寺院也大多有之。中国民间信仰中，许多地区的求签仪式，都需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“筊”或“杯”，闽语称此仪式为跋杯（也写作跋杯、博杯，闽拼：buak55-bui55，白话字：poa̍h-poe，台罗：pua̍h-pue），客家话以及部分江淮官话和吴语则称为跌筊或跌筊仔。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供神明或祖先神主者，往往也可备有一对筊杯。

## 筊杯

筊杯，或作杯珓，闽语称为珓杯、杯，台语俗称为杯，客家语称之为筊仔，是民间信仰与道教信仰中一种寻求神明指示的仪式工具。筊杯在远古时期的原型，原用蚌壳投掷于地，视其俯仰情形，断其吉凶。后改用竹子或木片，做成蚌壳状替代。名称有时会倒过来称之为“杯筊”，或作“杯珓”﹑“杯爻”﹑“杯教”﹑“碑珓”﹑“珓杯”﹑“珓儿”﹑“跋杯”。关于“杯珓”两字的字源，宋代学者程大昌推论：因蚌壳可如杯子般盛水，是为“杯”；珓的发音和“叫”相同，代表借用杯珓的仰俯来传达神佛的意志以教示人们，于是使用“珓”一字。

<image>

筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在“有需求处”，双手握好筊杯，再将筊杯上下甩动，这是用在庙方人员求问重要私务时，如庆典日期等。

材质普遍以木头雕刻为主，也有竹子制成，今日，有许多人也采用了塑胶制的筊杯，如台北行天宫。

筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上，双手握好纸钱，再将筊杯甩落，这是用在庙方人员求问重要事务时，如庆典日期、作醮事宜等。

## 说明

<image>

下列是阳阴组合的说明：

- 圣筊：一阳一阴（一平一凸）的组合，表示神明允许、同意，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连续掷得三次圣筊才算数。台语称圣筊为圣杯（或写作象杯；台罗：siūnn-pue）、允杯（台罗：ún-pue）。
- 笑筊：两阳面（两平面）的组合，表示神明一笑、不解，或者考虑中，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。台语称之为笑杯（台罗：tshiò-pue）。
- 阴筊：两阴面（两凸面）的组合。又称无筊，表示神明否定、愤怒，或者不宜行事，可以重新再掷筊请示。台语称之为阴杯（台罗：im-pue）、无杯（台罗：bô-pue）、怒杯（台罗：nōo-pue）、盖杯（台罗：kah-pue）。

尚有特殊筊型：

- 立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护。当时，只有掷筊之人才能移动掷筊，一般人掷筊多半对神明“有所求”，相传若为“无所求”的信徒，为了国运或公益等事项求问，较容易掷出“立筊”，且此现象，会被善信视为神明显灵。
- 同心筊：两筊杯相叠。
- 黏筊：其中一或二个筊杯依附在神桌桌裙、桌布或拜垫等物体垂直的布面上，亦被信众视为神迹。
- 隐筊：其中一或二个两筊弹入桌底或不明地方无法得知筊面。

在民间信仰中，掷筊有几个约定俗成的礼仪如下：

- 一般情况下，祈求连续允筊，以三次为限。
- 掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、岁数、生日、户籍地址、现居住址和请示的事情。
- 掷筊前双手要合住一对筊杯，往神明面前参拜之后，才能松手让筊杯落下。

## 几率论

在理想的情况下掷出一组成对的筊杯(A&B)，可预期的结果表列：

A＼B｜阳面｜阴面

阳面｜笑杯｜圣杯

阴面｜圣杯｜怒杯

假设出现阳面阴面的几率同是二分之一（此假设未必正确），则：

- 掷出圣杯几率:$\tfrac{2}{4} = \tfrac{1}{2}$
- 掷出笑杯几率:$\tfrac{1}{4}$
- 掷出怒杯几率:$\tfrac{1}{4}$

连续$\mathrm{n}$次独立掷出圣杯的几率$\mathrm{p}$，即可由式：$\mathrm{p} = (\tfrac{1}{2})^n$，计算得知。

## 外部链接

- 新浪网观世音灵签 - 以掷筊结果来模拟
- 台南县学甲镇 慈济宫 网路掷杯 - 以掷筊结果来模拟，另有抽签和许愿
打小人

<image>

打小人是一种流行于香港、广东珠江三角洲民间的巫术仪祀，希望借由此来驱逐、报复所谓的“小人”。

## 简介

“小人”一般与“贵人”相对，多指不好的、搬弄是非的人。打小人时间不限，但以惊蛰为主，一般会在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥桥底便成为了打小人的热门圣地，每逢惊蛰都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动。

仪式一般在三叉路口、桥底、路旁及山边等地方进行。因为传说这些地方较易招惹鬼神。又有说因为三叉路口煞气大，可以克制小人，叉伤小人。澳门新桥大兴街石敢当前以及台湾南投龙华宫千手观音庙都有人替客人打小人活动。

<image>

- 在坚拿道鹅颈桥桥底打小人

<image>

<image>

<image>

<image>

<image>

以往中国的农业社会，流传在惊蛰日祭白虎的风俗，祈求借着白虎的雄威镇压蛇虫鼠蚁，以免害虫为患。随着社会转型，祭白虎的目的是透过白虎来镇压小人，希望为自己带来好运。打小人就其目的而言可分为事前预防的“消极性巫术”与针对特定人士的“积极性巫术”，就其仪式则为模拟巫术与接触巫术之混合。

委托人委托特定称为“打手”的拜神婆、喃呒佬利用剪成人型的纸，纸上则视需求书写特定人士资料或不写任何资料，利用鞋子或其它物品殴打纸张来达到委托者之目的。除了透过拜神婆等主持仪式外，亦可以亲身落场打个痛快，借着打骂小人发泄情绪，舒缓压力。

整个仪式可分为八个部分，包括奉神、禀告、打小人、祭白虎、化解、祈福、进宝、打杯（掷筊），出现圣杯即表示仪式完成。打小人的用品一般有旧鞋及砖块、水果、肥猪肉及猪血、香烛纸品、圣杯以及米粒及五色豆等。拜神婆在打小人时会一边拿着鞋打向小人纸，一边念著口诀，以咒骂被打的目标人物。除粤语口诀外，近年甚至演化出英语口诀，而且颇为押韵。

## 引用

日本漫画，篠原乌童的《周末变身》

## 其他

2009年，打小人习俗登上美国《时代杂志》，成为“2009年亚洲最佳事物”。

### 女性经济

打小人是一项高度依赖体力与精力的劳动。例如在香港著名的铜锣湾鹅颈桥底，婆婆们每日要在户外长时间坐着、挥舞拖鞋，以极低的单次收费，如港币$50，支撑生计。她们处于劳动市场的底层边缘，缺乏强积金、医疗保险等正规职业保障，将民间信仰转化为维持家庭生计的经济来源。为了维持生计，现代的打小人婆婆也展现了草根经济的灵活性。随着客群年轻化，以及受众群体向全球扩展，开拓了线上代客打小人、实时录影甚至社群媒体行销等新模式。
石美鑫

石美鑫（1918年1月5日－2014年1月10日），男，福建福州人，中国外科医学家。

## 生平

1918年1月生。1943年毕业于国立上海医学院。1978年出任上海第一医学院（现复旦大学上海医学院）院长。后担任上海医学院附属中山医院外科学教授、上海市心血管病研究所名誉所长。并任《辞海》、《胸部外科学》、《中国医学百科全书》副主编。

2000年上医和复旦大学合并。为了恢复上医，石美鑫领衔起草要求恢复上医校名的公开信，公开信中教授们从上医的历史渊源、医学学科生态、知识产权等方面陈述了复名的理由。在征得包括附属医院在内的全校600多名教授签名后，信件还通过上医波士顿校友会和西雅图校友会又征集到200馀名校友签名，最后递交国家教育部、卫生部等单位。与此同时，秦伯益、陈灏珠、汤钊猷、顾玉东、闻玉梅、桑国卫、侯惠民、池志强、顾建人等10名中国工程院医药卫生学部院士，向上海市市长徐匡迪上书，请求“慎重研究”，为“上海医学院”正名。经过不懈的抗争，2001年7月27日，上海医学院正式复名。

## 社会兼职

曾任国务院学位委员会委员，卫生部学位委员会副主任委员，中华胸心血管外科学会、中华医学教育学会、中华心血管病学会副主任委员，中华医学会、上海市医学会副会长，上海市科协副主席，上海市胸心血管外科学会主任委员，上海市生物医学工程学会理事长，上海市学位委员会顾问，上海医学院院长、上海医科大学顾问等职。

## 著作

主编《实用外科学》、《胸心外科手术图解》、《血管外科手术图谱》、《乡村医生手册》》等。并主编《中华胸心血管外科杂志》、《上海生物医学工程杂志》。

参加编写全国高等医学院校教科书《外科学》、《沈克非外科学》、《黄家驷外科学》、《血管外科学》、《胸心外科手术学》等书。

曾经发表学术论著近百篇。
树火纪念纸博物馆

树火纪念纸博物馆（Suho Paper Memorial Museum，简称树火纸博、纸博）位于台湾台北市中山区，占地160坪，由财团法人树火纪念纸文化基金会（Suho Memorial Paper Culture Foundation）管理。博物馆在1995年10月成立并对外开放。目的是为了纪念在1990年广州白云机场劫机相撞事件中遇难的企业家陈树火及其夫人陈赖凤娇，并进一步推广纸文化。除此之外，该博物馆亦是台湾首家和唯一一家纸博物馆。

## 历史

1958年，企业家陈树火在台湾南投县埔里镇建立了长春棉纸关系企业，见证了该镇纸业的最鼎盛的时代。他在拜访外国关于纸文化和艺术的展览及博物馆的过程中，发现台湾尚未有相关机构或团体来推广纸文化和知识，因而萌发了在台湾建立纸博物馆的想法。然而，在1990年10月2日，陈树火夫妇搭乘厦门航空8301号班机，跟随旅行团从厦门前往广州，但该班班机被劫持并在白云机场撞毁，陈树火夫妇不幸罹难。建立博物馆这一愿望成为了他的遗愿。为了完成陈树火的遗愿，他的儿女和财团法人长春棉纸基金会经过5年筹备后，于1995年设立了树火纪念纸博物馆。

1999年，财团法人长春棉纸基金会和树火纪念纸博物馆将名称统一为财团法人树火纪念纸文化基金会，以更好地进行推广。同年，树火纸博举办了首届树火国际纸艺术交流展，此后除了2000年没有举办外，直至2003年共举办了三届交流展。此外，树火自2000年开始启动了“树火宏愿·植根十年”系列计划，此后除2001年和2005年外，直至2007年共启动了七个计划。

2004年，美国纸艺术家艾婕音（Jane Ingram Allen）到访台湾，并在台开展“MADE IN TAIWAN形塑台湾”系列个人巡回展览。当年4月至7月期间，艾婕音在树火纸博与民众共同创作“Blue River”（蓝色的河流）地景艺术。该艺术品长150米，使用了两磅蓝色野花种子进行制作。在此之前，艾婕音走访台湾岛内多个地方，收集各种植物纤维。她用收集到的植物纤维分别制作形似台湾岛状的手工纸。

## 场馆布局

博物馆共有4层，共占地160坪，以下为各楼层的布局与设置：

- 一楼是Show Room及Paper Mill（小型纸工厂）区，Show Room区出售各类不同风格的纸制品，而小型纸工厂则有专人向参观者展示传统造纸的工艺流程。
- 二楼为树火平台特展区，由博物馆方不定期地与艺术家或其他单位合作展出不同主题的艺术展览。
- 三楼为博物馆常态展区，固定展出人们日常生活中各种用纸以及制纸方法。
- 四楼为活动体验区，是一个半户外空间。该层设有手工造纸厂和“竹院子”两个设施。其中造纸厂内有“纸艺教学区”，参观者可以体验造纸过程中抄纸等步骤的工序。

## 资讯及注意事项

前往树火纸博的民众可搭乘公车在长安东路二段站或长安东路松江路口站下车；采用台北捷运前往的民众则可以搭乘板南线在忠孝新生站下车，或搭乘芦洲线在松江南京站下车。

博物馆于周一至周六9时30分至16时30分开馆，但1楼的卖店会延迟至17时关闭。博物馆逢周日和元旦、春节、清明节、端午节、中秋节闭馆。博物馆提供五种门票，分为一般参观票、个人票、团体票、亲子套票和优惠票，票价最低50（优惠票）、最高300（亲子套票）新台币。

一般情况下，在没有团体进行参观时，博物馆将会定时在10时00分、11时00分、14时整和15时00分造纸。除此之外，每周六14时博物馆有导览服务提供。需要注意的是，树火纸博内不允许对展品进行拍照，若要进行拍摄，则要事先申请。

## 外部链接

- 树火纪念纸博物馆官方网站
- 树火Blogsopt博客
- 树火痞客帮博客
- suhopapermuseum
- LB6vqglGSmg，见识台湾网制作
- 都市中的纸工厂-树火纪念纸博物馆，City Guide

## 基本资料

- 日语原文：树火纪念纸博物馆、Suho Paper Memorial Museum
- 尺寸：250
- 谚文：Taiwan
- 位置：在中华民国（台湾）的位置
- 座标：25.048351°N 121.533645°E
- 成立：1995年10月
- 地址：中华民国（台湾）台北市中山区长安东路二段68号
- 类型：工艺博物馆、纸博物馆
- 面积：160坪
- 导演：财团法人树火纪念纸文化基金会
- 网站： www.suhopaper.org.tw
年兽

年兽，别称为“夕”。是中国传说中会在过年前出现的一头怪物。上海图书馆参考馆员祝淳翔认为“年兽”一说最早追溯到民国报刊。可能源于山臊恶鬼的传说，后续出现演变过后的民间说法，并透过各种媒体中广泛流传。

## 传说

有一年，“年兽”跑到一村作恶，被一家门口晾的大红色衣服吓跑；到了另一村，又被灯光吓走；到了另一处，也被打扫的人吓跑。于是，人们开始了解“年兽”的弱点，它怕声音、怕红色、怕火光、也不喜欢整洁的环境，所以每至年末岁首，人们就在家门口大扫除、贴红联、放鞭炮、挂红灯，又在院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉来发出声音，以吓走“年兽”，使它不再祸害人们。人们庆幸打败“年兽”，于是敲锣打鼓，互称“恭喜”，便是“过年”一词的由来。如今，正月初一在部分地区被称为“春节”。

也有另一种说法，牵涉一位收服年兽的乞讨老人。有说老人为鸿元老祖，后来收伏了年兽成其坐骑。

## 考证

《尔雅·释天》记述：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”这说明“年”字是从周朝开始。以文字学角度来看，年的造字以“禾”及“人”两个字组成，表示人背负庄稼，与动物无关；后讹变为从千。《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾千声。春秋传曰大有年。”这里的“年”有丰收的意思。

至于年兽怕声音、怕火光可能源自于放鞭炮驱逐山魈。南北朝人宗懔《荆楚岁时记》载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”又举《神异经》云：“西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊。人以竹着火中，烞熚有声，而山臊惊惮远去。”山魈的记载始见于《山海经》，韦昭注：“或云夔一足，越人谓之山缫也。或言独足魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。”

大扫除的习俗自周朝即有，《周礼》记载：“率百隶而时傩，以索室驱疫鬼”。高诱注《吕氏春秋·季冬》：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除”。自先秦以来即有迎神以驱逐疫鬼之风俗。《论语·乡党》载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”何晏集解云：“孔子曰：傩，驱逐疫鬼也。”

上海图书馆参考馆员祝淳翔考证，年兽传说最早只能追溯到民初小说家、报人孙玉声（海上漱石生）于1933年1月17日发表于《金钢钻》的文章《沪壖话旧录·岁时风俗之回忆》。孙在文中说：“其有悬紫微星画轴者，画家每绘一石柱，柱上锁一似狗非狗之兽，或云是兽即天狗星，或云是兽名‘年’，常欲食人，紫微星故锁系之，不令至下界肆恶，而使人不逢年患，故过年时悬此最宜。”但孙也不清楚此故事的更早来源。祝淳翔认为此文便是后世一切年兽故事的源头。祝淳翔还认为，清代年画中描绘的紫微星君降服猛兽主题，可能来自杜甫的《天狗赋》。
朱世能

朱世能（1936年3月－2015年3月），中国肿瘤医学家，病理学家。

## 经历

1936年3月出生。1957年毕业于上海第一医学院（现复旦大学上海医学院）医疗系。上海医学院教授。曾任上海医学院（当时改名为上海医科大学）副校长。

他长期担任上海医学院病理系教学、科研和医疗工作。主要从事肝脏病理和肿瘤病理研究工作。1980、1981年为美国哈佛大学公共卫生学院肿瘤生物系访问学者。

2000年后，朱世能曾经和石美鑫等众多上医师生校友一道，为上海医学院正名。

研究方向主要研究肝脏病理和肿瘤病理，重点是丙型肝炎病毒与肝细胞关系。

## 著作

著有《肿瘤基础理论》等。
精灵语

精灵语一般指两者：

- 《魔戒》作者J.R.R.托尔金发明的精灵语，如昆雅、辛达林。
- 《龙与地下城》中的各种精灵语。

## 托尔金的精灵语

主题：阿尔达的语言

《魔戒》作者托尔金曾为其笔下的中土世界发明庞大复杂，且体系完整的语言；实际上，身为语言学家的托尔金，当初乃是出自于其对语言的喜好，才着手发明这些语言，而其中最有名的，便是在他各种相关作品中，大量出现的精灵语。

### 早期发明的精灵语

- 早期昆雅语（Qenya）：维林诺上凡雅精灵的语言。
- 高多格林语（Goldorin）：中土大陆上，诺多精灵的语言。
- 依尔克林语（Ilkorin）：中土大陆上，灰精灵的语言。

然则，依尔克林语的发明时间与前两者并不相同。

### 后期中土世界的精灵语发展体系

- 古精灵语（Primitive Quendian）：“库维因恩”湖畔，第一批首生精灵的语言。
- 雅维瑞语（Avarin）。
- 众多雅维瑞语的分支：其中部分在后来与南多林语融合。
- 艾尔达通用语（Common Eldarin）。
- 昆雅（Quenya）：诺多精灵与凡雅精灵的语言，后来在中土大陆上被禁止使用。
- 万雅林语（Vanyarin/Quendya）：维林诺岛上的日常通用语。
- 流亡的诺多精灵语（Ñoldorin Quenya、Exilic Quenya）：又被托尔金称为精灵拉丁语。
- 帖勒瑞通用语（Common Telerin）：所有帖勒瑞精灵语言的始祖。
- 帖勒瑞语（Telerin）：到达维林诺的帖勒瑞精灵所使用的语言。
- 南多林语（Nandorin），南多精灵的语言，部分受雅维瑞语的影响。
- 幽暗密林的西尔凡精灵语。
- 罗斯洛利安的西尔凡精灵语。
- 古辛达林（Old Sindarin）
- 辛达林（Sindarin）：灰精灵的语言。
- 多瑞亚林语（Doriathrin）：辛达林中的多瑞亚斯方言。
- 法拉斯瑞姆方言（Falathrin）：辛达林中的法拉斯瑞姆方言。
- 北辛达语方言（North Sindarin）：位于中土大陆北方多索尼亚和希斯隆地方的方言。

### 精灵语对其他语言的影响

在托尔金的构想中，这些精灵语在流行于整个中土世界的同时，也具体影响了中土大陆上其他种族的语言，如：

- 阿登奈克语的bêth“表情，言语，词汇”，之于辛达林的peth“话语”。
- 洛汗语的loho-、lo-“马”，之于昆雅的rocco和辛达林的roch“马”。
- 西方通用语的balc“恐怖的”，之于辛达林的balch“残酷的”。
- 矮人语的kibil“银”，之于辛达林的celeb“银”。
- 半兽人语的Golug“诺多精灵”，之于辛达林的Golodh“诺多精灵”。
- 黑暗语的Uruk“半兽人”，之于昆雅的urco、orko“半兽人”，及辛达林的orch“半兽人”。

### 其他语言对精灵语的影响

相对地，中土世界的其他语言，对精灵语也有所影响：

- 主神语的akašân“祂说”，之于昆雅的axan“法律、规则、戒律”。
- 矮人语的kheled“玻璃”，之于辛达林的heledh“玻璃”。

### 精灵文

托尔金为精灵语发明的精灵文有三种：

- 沙拉堤文字（Sarati）：诺多精灵卢米尔（Rúmil）首先为精灵语发明的文字。
- 谈格瓦文字（Tengwar）：诺多精灵费诺（Feanor）承卢米尔，为昆雅发明的文字。
- 切斯文（Cirth）：中土大陆上辛达精灵戴隆（Daeron）为辛达林发明的文字，后为矮人族广泛使用。

## 《龙与地下城》的黑暗精灵语

- 黑暗精灵语（Ssamath）

又称卓尔精灵语，为奇幻文学《龙与地下城》中，黑暗精灵使用的语言。

- 通用精灵语

《龙与地下城》中，地表的精灵族所使用的语言。

## 其他作品的精灵语

- 灰衣队伍（Grey Company）的精灵语

灰衣队伍为其线上角色扮演游戏使用，所发明的精灵语。此者常与托尔金发明的精灵语混淆，部分原因是因为大部分它的单字取自于托尔金发明的昆雅和辛达林，然则在文法与单字使用上，均有相当大的差别，故又为托尔金语言使用者戏称为Grelvish。

- 艾尔萨林语，电脑游戏《战锤》里精灵族的语言。
- Fan-Eltharin，木林精灵的语言。
- Tar-Eltharin，高等精灵和海精灵的语言。
- 波兰籍奇幻小说作家 安杰·萨普科夫斯基 根据英文和威尔士语，为 猎魔士(Hexer saga) 发明的精灵语。
- 达纳苏斯语MMORPG《魔兽世界》中暗夜精灵使用的语言
- 萨拉斯语MMORPG《魔兽世界》中血精灵使用的语言

（部分参考自英语 Wikipedia 的）

## 相关阅读

- J.R.R. Tolkien: The Lost Road，The History of Middle-Earth Volume 5，Edited by Christopher Tolkien: Harper Collins 1987, ISBN 0-261-10225-7