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诉诸群众

诉诸群众（拉丁语：Argumentum ad populum）是一种社会心理的状态、一种宣传的技巧、在逻辑学上也被认为是一种谬误，常被称为“从众”，代表人类害怕在社会中被孤立，因而向社会其他多数靠拢的一种过程。

诉诸群众尚有许多称呼，如诉诸多数（appeal to the majority）、诉诸大数（Argumentum ad numerum）、诉诸民主（appeal to the democracy）、诉诸信念（appeal to belief）、共识谬误（consensus fallacy）、乐队花车谬误（bandwagon fallacy）等等。

## 从众效应

人类经常会有一种倾向，去从事或相信其他多数人从事或相信的东西，就是所谓的“从众效应”。为了不让自己在社会中孤立，所以社会个体常常不经思考就选择与大多数人相同的选择，而从众效应就是诉诸群众的谬误和宣传的基础。

英文中的名称为bandwagon（乐队花车），也就是在花车大游行中搭载乐队的花车。参加者只要跳上了这台乐队花车，就能够轻松地享受游行中的音乐，又不用走路，也因此，英文中的“jumping on the bandwagon”（跳上乐队花车）就代表了“进入主流”。

在选举当中经常可以看见从众效应，例如许多选民喜欢将票投给他自己认为（或媒体宣称）比较容易获胜的候选人或政党，而非自己喜欢的，借此提高自己与赢家站在同一边的机会。在台湾，这种效应又被称为“西瓜倚大爿”。

## 谬误

从众效应衍生出谬误，又被称为“从众谬误”“乐队花车谬误”，也就是将许多人或所有人所相信的事情视为真实，例如“大家都这么说，一定不会错！”、“很多人都有吸烟、喝酒或犯法，因此这些都是对的或不危害健康的”、“世界上已经有一百多个国家废除死刑，我国应该跟进”、“欧洲所有的国家都禁止体罚，我国也该禁止体罚”、“多数的国高中生都反对发禁。所以该全面解除发禁”、“只有大约三分之一的民众相信进化论，多数民众都不赞同进化论，因此关于人类起源进化论是有问题的”，但实际上并不代表该普遍现象即是符合目前的社会认知或者伦理道德的。

现代科学无法证实如神、鬼、灵魂、轮回，天堂地狱和来世他生等一切超自然观念。都会传奇，装神弄鬼的宗教传说或民间故事在被广泛科学研究后则被归类为伪科学等，如百慕大三角、洗衣球等。

但许多事实证明，多数或所有人相信的事情，在当下或经过时间的演进，也并不一定是对的事情，比方说，西方古时候几乎所有人都相信我们所处的世界，是宇宙的中心的地心说，日心说甚至被天主教会禁止。

## 宣传法

建构于从众效应的宣传手法则是常见的宣传法，宣传者营造出一种“加入我们，否则就是与大家作对”的气氛（参见假两难推理），要求阅听人接受某种仿佛大家都接受的想法。诉诸群众的宣传也暗示阅听人：“宁可与胜利者站在同一边，而不要太去计较是非！”

从众效应也常常与其他的手法合并使用，例如在广告中经常可以看到类似“每五个医师中就有四个推荐某种牌子的口香糖……”的文案，这种文案同时利用了从众效应及“诉诸权威”两种宣传手法或谬误。

## 外部链接

- The Bandwagon Fallacy
中御门天皇

中御门天皇（1702年1月14日－1737年5月10日），是日本江户时代的一位天皇，也是日本历史上第114代天皇（1709年7月27日—1735年4月13日在位）。讳庆仁（やすひと），幼名长宫（ますのみや）。

## 生平

东山天皇第五皇子，母亲为典侍栉笥贺子（新崇贤门院）。讳庆仁，幼名长宫。1709年因父亲东山天皇的让位而登基为天皇，并由成为上皇的父亲辅政。不久，东山上皇因病崩御。于是由中御门天皇的祖父－灵元上皇继续辅政。

中御门天皇任内恢复了许多朝廷仪式，并著作一本《公事部类》。在他任内与幕府之间关系良好，甚至曾一度计划让灵元上皇的皇女八十宫吉子内亲王降嫁于德川幕府的七代将军德川家继。但降嫁一事却因为家继将军的夭折而作罢。

1735年，让位给皇太子昭仁亲王，是为樱町天皇。两年后中御门天皇崩御，葬在京都的月轮陵。

## 家族

- 父：东山天皇（1675-1710）
- 母：栉笥贺子（1675-1709，新崇贤门院）：栉笥隆贺之女
- 女御：近卫尚子（1702-1720，新中和门院）：近卫家熙之女
- 清水谷石子（1703-1735，权典侍局）：清水谷实业之女
- 园常子（?-1763，新典侍局）：园基胜之女
- 久世夏子（?-1734，源内侍）：久世通夏之女
- 五条宽子（1718-?）：五条为范之女
- 妃：石井氏（1703-1770，见性院）：小森赖季之女、石井行康养女

## 在位期间年号

- 宝永
- 正德
- 享保
偏好关系

偏好关系（preference relation），是在偏好法中，消费者的选择问题可以被归结为，对于被选集$X$中的一对子集$x,y\in X$，消费者可以对来进行比较并确认一个二元关系，“≳”，有时候也称为“弱偏好关系”。例如$x$≳$y$，读作“$x$至少和$y$一样好”。

从此关系能够定义另外两种关系，即。

- 强偏好关系(“≻”)，即，$x$≻$y$：$x$≳$y$, 但非$y$≳$x$。读作“$x$优于$y$”。
- 无差别关系(“$\sim$”)，即，$x\sim y$：$x$≳$y$，且$y$≳$x$。读作“$x$与$y$无差异”。
画书大王

《画书大王》简称为画王，是中国大陆第一份漫画杂志。1993年，《画书大王》创刊，这本由宁夏人民出版社出版的漫画刊物一出世即受到了广大中国的新读者的关注。她标志着连环画中的一支生力军——用漫画手法画的长篇连环画，新漫画正式登场。

## 杂志概要

《画书大王》出世时是月刊，约两个月后变为半月刊，第一期发行3万册，第二期发行5万册，到第5期时已发行10万册。第17期时发行55万册，其发行数量增长的速度之快，实在是令人难以置信。但从第18期开始到短短的第24期，印数急剧下降，第24期停刊时，印数为30万册。

号称拥有不同于港台的“第三方渠道”，几乎与日本同步连载龙珠（沙鲁游戏结束后新开始的剧情），这是其火爆的根本原因。

刊登或介绍了多部日本漫画和少数港台、欧美漫画。对当时的中国读者起到了启蒙作用。

因为种种原因，《画书大王》从创刊到停刊正好是一年，《画书大王》为什么能在短短的一年时间，甚至是不到一年的时间里，能发行50万册呢？一是有强大的发行渠道，二是借93年、94年日本漫画在中国市场大行其道的形势，《画书大王》刚刚发行的时候，几乎100%的作品是日本漫画，转载的作品也正是市场上热销的《七龙珠》、《双星记》，大约在第9期开始，中国的年轻作者陈翔的作品《小山日记》面世，第17期时，颜开的作品《雪椰》问世，借助画书大王的影响力，中国的年轻的作者的作品第一次有了展示的平台，虽然始终占有较小的篇幅，但是画书大王对本土漫画的启蒙与进步拥有不可取代的作用。有网友戏称如流星一般闪耀又消逝的画王为“中国漫画的百日维新”。《画书大王》消逝在出版业的几个月后，一本由四川美院出刊的《新画王》面世，这本漫画刊物模仿《画书大王》，但不同的是，这本刊物始终全部转载日本漫画。新画王在7期之后也消失了。

## 刊载作品

刊载了多部有影响力的国产漫画，主要有：

- 蟠桃会 作者：王庸声 谭晓春

有中国水墨画的风格，应是一部很有前途的作品，可惜后来没有下文。

- 小山日记 作者：陈翔

风格近鸟山明，让无数中国读者看到了中国漫画的希望（不夸张）。可惜作者完成小山日记后要应付高考，沉寂了一段时间。现在《漫画party》上连载《戏游记》和《新小山日记》

- 雪椰 作者：颜开

## 后期影响

组织了中国第一届“画王超短篇”大赛，产生了一定影响。

其发行期间，极受欢迎，市面上出现了多个版本的所谓“新画王”的非法出版物，杂志也在刊物上发表过“打假声明”。

讽刺的是，杂志在发行满一周年后停刊了。原因是其刊载的日本漫画有严重的版权问题，日本方面告到中国来了，四川希望书店被处以数千万元的巨额罚款，但据说其存在期间攫取了1亿元的利润。

因为这本杂志的广受欢迎，《北京卡通》、《卡通王》、《中国卡通》等漫画杂志也在当时陆续创刊（似乎也与当时政府的鼓励政策有关）。

## 外部链接

- 画王消失的真正原因（转）
- 追忆《画书大王》
理性偏好

理性偏好（Rational Preference）可以定义为一个偏好关系满足二元关系中的完备性和传递性，即：

- 完备性：对于所有的$x,y\in X$，有$x$≳$y$或者$y$≳$x$，或者同时成立。
- 传递性：对于所有的$x,y,z \in X$，如果$x$≳$y$且$y$≳$z$，则$x$≳$z$。
伊藤秀史

Itō Hideshi 伊藤秀史（1959年10月2日－Itou, Hideshi），出生于石川县金泽市的日本经济学家，一桥大学大学院商学研究科教授。主要研究领域为博弈论和契约经济学，在国际知名期刊上发表学术论文多数。历任圣地亚哥加利福尼亚大学国际关系和环太平洋研究生院客座助教授、斯坦福大学经济系和哥伦比亚大学经济系客座准教授，但他未在经济系受过教育，为经营学博士。

## 生平

1982年毕业于一桥大学商学部，1984年毕业于一桥大学大学院商学研究科硕士。1988年获得斯坦福大学研究生院经营学博士。1988年担任京都大学经济学部助教授，1996年担任大阪大学社会经济研究所助教授，2000年担任一桥大学大学院商学研究科教授。

## 著作

- 《激励设计的经济学》（与小佐野 广合编）劲草书房，2003年12月
- 《契约的经济理论》有斐阁，2003年4月
- 《日本企业变革期的选择》东洋经济新报社，2002年9月
- 《供应商体制：创造新型的企业间关系》（与藤本隆宏、西口敏宏共著）有斐阁, 1998年1月
- 《日本的企业体制》东京大学出版会, 1996年6月

## 获奖

- 日本经济学会中原奖，2003
皮亚诺公理

皮亚诺公理（Peano axioms；Assiomi di Peano），也称皮亚诺公设，是意大利数学家朱塞佩·皮亚诺提出的关于自然数的五条公理系统。根据这五条公理可以建立起一阶算术系统，也称皮亚诺算术系统。

## 内容

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皮亚诺的这五条公理用非形式化方法叙述如下：

- 0是自然数。
- 每一个确定的自然数a，都有一个确定的后继数a'，a' 也是自然数。
- 对于每个自然数b、c，b=c当且仅当b的后继数=c的后继数。
- 0不是任何自然数的后继数。
- 任意关于自然数的命题，如果证明：它对自然数0是真的，且假定它对自然数a为真时，可以证明对a 也真。那么，命题对所有自然数都真。

其中，一个数的后继数指紧接在这个数后面的数，例如，0的后继数是1，1的后继数是2等等；公理5保证了数学归纳法的正确性，从而被称为归纳法原理。

若不将0视作自然数，则公理1,4,5中的“0”要换成“1”。

更正式的定义如下：

一个戴德金-皮亚诺结构为一满足下列条件的三元组（X, x, f）：

- X是一集合，x为X中一元素，f是X到自身的映射。
- x不在f的值域内。（对应上面的公理4）
- f为一单射。（对应上面的公理3）
- x属于A,且
- 若a属于A,则f（a）亦属于A

则A = X。

正式定义可以用谓词逻辑表示如下:

戴德金-皮亚诺结构可以描述为满足所有以下条件的三元组 (S, f, e)

- $$(e\in S)$$
- $$(\forall a \in S)( f(a) \in S )$$
- $$(\forall b \in S)(\forall c \in S)(f(b)=f(c)\implies b=c)$$
- $$(\forall a \in S)( f(a) \neq e )$$
- $$(\forall A\subseteq S)(((e\in A)\land(\forall a \in A)(f(a)\in A))\implies(A=S))$$

## 皮亚诺算术

皮亚诺算术(PA)的公理:

- $\forall x(Sx \neq 0)$。
- $\forall x,y((Sx = Sy) \Rightarrow x=y)$。
- $(\varphi[0] \wedge \forall x(\varphi[x]\Rightarrow\varphi[Sx])) \Rightarrow \forall x(\varphi[x])$，对于在 PA 的语言中的任何公式 $\varphi$。
- $\forall x(x+0=x)$。
- $\forall x,y(x+Sy = S(x+y))$。
- $\forall x(x \cdot 0=0)$。
- $\forall x,y(x \cdot Sy = (x \cdot y) + x)$。

## 外部链接

- Includes a discussion of Poincaré's critique of the Peano's axioms.
- Commentary on Dedekind's work.
原麝

原麝（学名：Moschus moschiferus），又名香獐，是偶蹄目麝科的一种动物。

## 特征

前肢短而后肢长，蹄小；耳大；身体颜色呈棕色，背部比较深，有的呈灰褐色，带有不很明显的土黄色条纹和斑点；颈下向后至肩有两条白纹。雄性麝犬齿发达，脐与生殖孔之间有麝香腺，在发情季节特别发达。

## 分布

原麝分布在东北亚地区的山林，在南西伯利亚的针叶林最为常见，也在内蒙古，蒙古，中国和朝鲜半岛的部分地区被发现。在中国主要分布在中国东北地区。

麝以森林和森林灌丛为主要栖息地，原麝主要分布在海拔600至1000米以上人迹罕至的针阔混交林带。

## 习性

原麝一般雌雄分居，营独居生活，而雌兽常与幼麝在一起，以晨昏活动频繁，有相对固定的巡行，觅食路线，通常只在标定的范围内活动。在雄麝卧栖处，常留有浓郁的麝香味，视觉与听觉灵敏，性怯懦，为植物食性，原麝所食的植物种类十分广泛，包括低等的地衣、苔藓和数百种高等植物的根、茎、叶、花、果实、种子等，冬季食物较少时还啃食树皮。

原麝的性情孤独，胆怯而机警，常年生活在山地的阔叶林、灌木林、针阔叶混交林和针叶林中，有时随季节的不同作垂性的迁移。

原麝的食量很小，每天只吃1000克左右的食物，但所食的植物种类却很广泛，包括低等的地衣、苔藓和数百种高等植物的根、茎、叶、花、果实和种子等，冬季食物较少时还啃食树皮。饮水在山间小溪或小河边，冬季封冻后，还常常舔食积雪。

每只原麝的居住和取食的区域范围一般在10-15公顷左右，随山体高低、植被疏密、种群大小、地势走向的不同而有所变化。多在各自的居住地段内，沿着一定的路线行走、采食，还有固定的排泄粪便的场所和遮盖粪便的习惯。它还常用尾脂腺分泌的油脂，涂抹在树桩上，既作为划定领域的标记，又作为彼此联络的讯息。

原麝雄兽平时的神态是精神抖擞，威风凛凛，雌兽则较温和腼腆，洒脱可爱。它很少发出叫声，即使出现敌害或发生异常现象，也只是从鼻孔里发出短促的喷气声，以表示自己的不满和抗议。当然，在它们不幸被捕获时，也会拼命地大叫。有趣的是，它在逃脱追捕之后的几天之内，往往还会回到该地，人们对这种固执的怀恋故土的情感，称之为“舍命不舍山”。

## 保护

原麝被IUCN列为易危动物，在中国属于中国一级重点保护野生动物。由于其麝香被猎杀，麝香售价高达每公斤200,000元，而一只成年雄性只可以提炼出几十克。虽然可以杀鹿而取出腺体腺，但很少这样做。

## 外部链接

- 麝香 Shexiang 中药材图像数据库 (香港浸会大学中医药学院)

## 基本资料

- 学名：Moschus moschiferus
- 命名者：Linnaeus, 1758
- 状态：VU
- status_system：iucn3.1
完全竞争

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完全竞争（perfect competition），是经济学中理想的市场竞争状态，也是几个典型的市场形式之一。可以证明，完全竞争的结果符合帕累托最优。

如果市场中的买者和卖者规模足够大，并且每个个人（包括买者和卖者）都是价格接受者，而且不能单独影响市场价格时，这样的竞争性状态被称为完全竞争。同时，也称这样的市场为“完全竞争市场”（perfect market）。

更加详细地解释，完全竞争指在市场上的产品皆同质，且资讯为完全流通，生产者能自由进出市场，以及拥有较低的交易成本和时间差。

此外，也有学者认为，无论市场规模如何，只要市场中的个人认为，或者相信市场价格是既定的并且个人不能影响市场价格时，这样的状态就可以判断为具竞争的。譬如，可以证明，在单一产品竞争市场中，两家企业如果进行伯川德竞争的话，就是具竞争的。换句话说，市场规模足够大是完全竞争的充分条件之一，但并非必要条件。

## 条件

- 大量买家和卖家
- 自由进出市场
- 资讯流通

## 学术界观点

### 批判性观点

一些经济学家认为关于完全竞争的理论是一种悖论，他们在价格及信息流动等方面上指出了这些理论的缺陷。
无差异曲线

无差异曲线（Indifference Curve），是一条向右下方倾斜的曲线（参见附图），是一条表示当消费者获得同样的效用时的消费组合曲线，其斜率一般为负值，这在经济学中表明在收入与价格既定的条件下，消费者为了获得同样的效用，增加一种财货的消费就必须减少或放弃另一种财货的消费，两种财货在消费者偏好不变的条件下，不能同时减少或增多。

## 特征

根据曼昆所著的《经济学原理》下册所概括的无差异曲线特征：

- 对较高的无差异曲线的偏好大于较低的无差异曲线，消费者通常对东西多的偏好大于东西少，这种对更大数量的偏好反映在无差异曲线上。
- 假设无差异曲线为向右下方倾斜。无差异曲线的斜率反映了消费者愿意用一种财货代替另一种财货的比率，在大多数情况下，消费者两种财货都喜欢。因此，如果要减少一种财货的量，为了使消费者同样享受就必须增加另一种财货的量。
- 除非消费者的喜好改变，否则无差异曲线不可能相交，这可以用反证的方法证明。
- 无差异曲线凸向原点。无差异曲线的斜率是边际替代率（marginal rate of substitution）——消费者愿意用一种财货替代另一种财货比率，边际替代率（MRS）通常取决于消费者目前消费的每一种财货量。特别是，由于人更愿意放弃已拥有多数量的财货，并更不愿意放弃他们少有的财货。
- 如“无差异曲线凸向原点”的假设不存在，除非无差异曲线跟预算线/预算约束（budget line/constraint）的斜率完全一样，否则消费者只会购买一种财货 (corner solution)。
太尉

太尉为中国、朝鲜半岛和越南的古代职官。

## 中国

后改太尉，为最高军事长官，与丞相、御史大夫并称三公。西汉初沿置，但时置时废，太尉往往在国家有重大军事行动时才任命，事毕则改官。西汉军制，平时朝廷军队分隶卫将军和诸校尉，战时任命骠骑将军、车骑将军或材官将军等诸将军指挥，太尉是皇帝在军事上的最高顾问，通常不直接领兵。

汉文帝三年后时省时置。汉武帝时，改太尉为大司马，作为大将军、骠骑将军的加号。东汉时复置太尉官，与司徒、司空为三公。历代沿置，均为加官，无实际职务。魏晋以后改太尉为三公之一，虽位高却无实权。因宋朝定例以太尉为武官的最高等级，故习惯称高级军官为太尉。元朝时不常设，明朝时废。

汉

- 西汉：卢绾、周勃、灌婴、周亚夫、田蚡
- 东汉：赵憙、虞延、牟融、鲍昱、邓彪、郑弘、宋由、尹睦、张酺、张禹、徐防、张禹、李脩、司马苞、马英、刘恺、杨震、冯石、刘熹、朱宠、刘光、庞参、施延、庞参、王龚、桓焉、赵峻、李固、胡广、杜乔、赵戒、袁汤、黄琼、刘矩、杨秉、陈蕃、周景、刘矩、闻人袭、刘宠、郭禧、闻人袭、李咸、段颎、陈耽、许训、刘宽、孟戫、张颢、陈球、桥玄、段颎、刘宽、许戫、杨赐、邓盛、张延、张温、崔烈、曹嵩、樊陵、马日䃅、刘虞、董卓、黄琬、赵谦、马日䃅、皇甫嵩、周忠、朱儁、杨彪

三国

- 魏：贾诩、锺繇、华歆、司马懿、满宠、蒋济、王凌、司马孚、高柔、王祥、荀彧（赠）
- 蜀汉：上官胜
- 吴：弘璆、戴昌、范顺

晋

- 何曾、司马望、荀𫖮、陈骞、贾充、司马亮、杨骏、石鉴、司马泰、司马允、陈准、司马颙、司马晏、刘寔、王衍、司马模、荀藩、嵇绍（赠）、索𬘭、张轨、荀组、刘琨、荀组、司马羕、祖约、陶侃、郗鉴、庾亮（赠）、桓温、周颐、桓冲、桓玄、刘裕、刘宣范

十六国

- 前赵：王彰、刘易、马景、范隆、刘咸
- 成汉：李离、张宝
- 后赵：石虎、夔安、石韬、张举、申钟
- 前燕：封奕、阳骛、皇甫真
- 后燕：库傉官伟
- 南燕：封孚、慕容镇
- 后凉：吕纂
- 南凉：秃发俱延
- 前秦：雷弱儿、毛贵、鱼遵、苻菁、苻侯、李威、苻纂、张蚝、苻同成
- 后秦：姚旻、索棱

北朝

- 北魏：穆崇、穆观、长孙嵩、张黎、周忸、尉眷、乙浑、源贺、元长乐、元丕、元禧、元雍、元怿、元悦、元澄、皇甫度、元天穆、元徽、萧赞、长孙稚、尔朱度律、元宝炬、元谌、贺拔允
- 东魏：元坦、元悰、高盛、万俟普、元韶、元谌、元晖业、元旭、高岳
- 北齐：彭乐、司马子如、陆法和、尉粲、高湛、高淹、高济、高湝、娄睿、斛律光、高叡、徐显秀、高长恭、卫菩萨、高延宗
- 西魏：念贤、梁览、元赞、李弼、李虎

南朝

- 宋：刘道怜、刘义恭、沈庆之、刘祎、刘休仁、刘休范、萧道成、褚渊、王僧虔
- 齐：萧嶷、王敬则、陈显达、萧宝义、王亮、王志
- 梁：萧宏、元法僧、郭元建、萧纪、王僧辩、萧循、萧勃、王通、王玚
- 陈：陈道谭（赠）、侯瑱、徐度（赠）
- 西梁：李广（赠）、萧岑、萧岩

隋

- 独孤库者 581赠
- 于翼 581-583
- 杨爽 587赠
- 杨广 589-600
- 李渊 617-618
- 裴之隐 618兼
- 李密 618
- 王世充 619

唐

- 李世民 618-626
- 长孙无忌 649-659
- 李元嘉 683-685
- 李旦 705，710
- 李宪 713，733-741
- 李俶 757-758
- 李光弼 760-761，761-764
- 郭子仪 764
- 田承嗣 773-779
- 郭子仪 779-781
- 朱泚 781-784
- 李怀光 784-785
- 李晟 787-793
- 李德裕 844-846
- 李纮 876
- 高骈 876
- 杜让能 892-893
- 朱温 903-907

五代十国

徐温、徐知诰、赵思温、李景迁、刘弘昌、董璋、石敬瑭、李德诚、李景通、杨光远、冯道、张彦泽、赵匡赞、马希广、周行逢、安审琦、李廷珪、李景遂、张业、李重进、赵匡胤

宋

符彦卿李彝殷李崇矩杨业潘美楚昭辅黎桓（检校）

王显曹延禄李英王旦冯拯赵元佐赵元俨赵元偓向敏中曹利用吕夷简韩琦陈升之李德政（检校）

赵昕贾昌朝陈执中梁适程琳狄青杨察郭逵（检校）

王拱辰（检校）

赵宗谔文彦博赵煦赵颢赵𫖳赵佶（检校）

赵佖（检校）

赵俣（检校）

赵似（检校）

赵偲（检校）

李乾德（检校）

董毡（检校）

吕大防苏颂苏辙赵宗晟王存梁焘章惇蔡京童贯高俅梁师成谭稹郭药师赵构（检校）

刘光世李阳焕（检校）

韩世忠张俊岳飞杨沂中郭仲荀吴璘杨政田师中李天祚（检校）

刘锜赵密成闵李显忠张说吴挺韩同卿吴曦杨次山陈日煚（检校）

辽

女里、耶律化哥、耶律吴哥、耶律韩留、耶律延禧、李处温、完颜挞不野

金

胡塔、完颜兖、完颜昂、仆散思恭、完颜晏、李石、完颜守道、徒单克宁、张汝弼、完颜匡

元

哈喇哈孙、铁木迭儿、拜住、不花、塔失海牙、众家奴、月阔察儿、汪家奴、也先帖木儿、纳麟、答失八都鲁、张士诚、达识帖睦迩、纽的该、完者帖木儿、孛罗帖木儿、扩廓帖木儿、火你赤、帖里帖木儿、也速、脱火赤

陈汉

张定边

## 越南

前黎朝

范巨俩王明提

李朝

李征显阮光利郭盛溢李常杰刘庆覃黎伯玉杨英珥李公平杜英武苏宪诚刘庆谭苏忠词谭以蒙陈嗣庆陈承

陈朝

陈柳范敬恩陈日皎陈光启陈德晔陈日燏陈国颡陈元晫陈𩖃

黎初朝

黎篆陈元扞琴贵黎可黎受黎凌潜阮炽黎寿域黎辅

莫朝

阮敬阮凯康

黎中兴朝

丁公郑松黄廷爱阮有僚阮潢郑梉郑樗郑楷郑桥郑柞阮福濒郑槻郑根郑柏郑柄郑㭎郑杠

西山朝（大司马）

吴文楚阮文名

阮朝

## 参考文献

- 万斯同《历代史表》

## 参见

- 司马
- 卫尉、廷尉
- 兵部、枢密院、五军都督府
- 中央军事委员会
大昭寺

大昭寺是中国西藏自治区拉萨市中心的一座藏传佛教寺院，位于中国西藏自治区拉萨市老城区八廓街，该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。

## 始建年代

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大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊不动金刚佛像，即释迦牟尼八岁等身像，该佛像据传是当时的吐蕃赞普松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从家乡带去的。据说当地原为一座湖泊，但在松赞干布的努力之下，将它填平建为寺院。之后寺院经历代重新扩建，目前占地25100余平方米。由于默朗钦莫及其政教合一的传统，大昭寺在文化大革命以前，就已经停止寺庙活动，宗教的代表性更被质疑，也被当地穷困农民翻身的激进分子，视为西藏封建统治象征的“破四旧”目标。1966年，西藏这些受文革号召的年轻人，组成红卫兵攻击大昭寺，摧毁了许多佛像，大昭寺建筑之后更成为养猪场，僧人不能进入膜拜。1968年6月7日，中国人民解放军与驻守在大昭寺的造反派和红卫兵发生冲突，造成人员伤亡。1972年开始大昭寺重修，1980年完成修复工程，并恢复宗教功能。一楼松赞干布所建的观音像在文革时被扔到大街上，藏人偷偷保存其愤怒与慈悲的头像各一，后来辗转流传到印度达兰萨拉献给达赖喇嘛，成为楚拉康寺（Tsug Lagkhang）此像复制品的一部分。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是唐朝文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。在大昭寺的泥制大佛之中，安放了尺尊公主带至西藏的木制释迦牟尼佛像，相传松赞干布化身为光芒，进入佛像之中。

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## 名称由来

大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在9世纪时已改称大昭寺。清朝时，大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。

## 影响与地位

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大昭寺被认为是拉萨的“城市精神中心”和西藏最神圣的寺庙。它也是藏传佛教最神圣的地方之一，在藏民和藏传佛教信徒心中具有至高无上的地位。

### 建筑

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式（参见大昭寺电子门票）。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

### 宗教与政治

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，十世班禅灵童转世的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

### 社会生活

藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

## 景观

大昭寺的布局方位与汉族寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗（曼荼罗）坛城的宇宙理想模式（参见大昭寺电子门票）。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。

大昭寺内保存有大量珍贵文物，为藏学研究提供了丰富的素材。此外，在大昭寺门前广场上树立的唐蕃会盟碑见证了汉藏人民的深厚友情，劝人恤出痘碑（为清朝乾隆年间驻藏大臣和琳（和珅之弟）在西藏救治天花患者及改变葬俗而立）则见证了清朝对西藏的关怀。劝人恤出痘碑旁边的公主柳相传为唐朝文成公主手植。

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## 大火

2018年2月17日，大昭寺建筑内部发生火灾，照片传开随即被删除，官媒通报只作七十多字的交代，情况未明。火灾发生于晚上6点40分，火势直到晚上才扑灭。社交媒体上流传的图片和视频显示部分建筑的屋顶冒出黄色火光并伴有浓烟，随后被删除。官方媒体《西藏日报》当晚在网上发布简讯表示火势“迅速扑灭”，“没有人员伤亡”，同时《人民日报》在网上发布类似的消息，并表示寺内“文物没有伤亡”，但两则报道都没有图片。据新华通讯社，火情出现后寺庙临时关闭，直到2月18日才重新向公众开放。自由亚洲电台称寺中央的佛祖像前挂上了全新的黄布，第二层没向游人开放。

## 参考文献

### 来源

- 拉萨大昭寺电子门票，藏新出音准字（2003）1号。

## 基本资料

- 藏文：ཇོ་ཁང།
- 位置：China Tibet
- 尺寸：250
- 地点：西藏自治区拉萨市八廓
- 座标：29°N 39°E
- 创始人：松赞干布
- 成立：7世纪
- 教派：格鲁派
- 纪念：释迦牟尼
- 架构：藏式寺庙
- 官方名称：yes
- 隶属：拉萨布达拉宫历史建筑群
- 标准：(i), (iv), (vi)(i), (iv), (vi)
- 登录年份：1994
- 扩展年份：2000, 2001
- 面积：7.5公顷
- 缓冲区：130公顷
卡普空

卡普空有限公司（株式会社カプコン，Capcom），是一家日本的电子游戏开发商与发行商。创始于1979年，以日本街机制造商开始，发展成如今在日本、美国、欧洲、亚洲都设有分公司的国际公司。据官网所称，其目标是：“通过游戏创造‘游戏文化’，成为带给大众感动的‘感性开发企业’”。

## 历史

辻本宪三于1979年5月30日创立了卡普空的前身——IRM公司，他也是Irem公司的董事长。IRM公司及其子公司Japan Capsule Computers Co., Ltd,都致力发展电子游戏机的制造和分销。这两家公司1981年9月时更名为Sambi Co., Ltd.，随后1983年6月11日，辻本宪三为了接管公司内部销售部门建立了Capcom Co., Ltd。

1989年1月，Capcom Co., Ltd.与Sambi Co., Ltd.合并成今日的卡普空日本分公司，其公司名取自Capsule（胶囊）与Computers（电脑）的开头三个字母，这个被创造出来的独特词汇将公司早年制造的街机机器和当时逐渐普及的个人电脑区分开来。Capsule意为胶囊，源自卡普空将其开发的游戏软件比作一个“一个装满了游戏乐趣的胶囊”，此外还暗示了它希望用类似胶囊般坚硬的外壳保护其知识产权，防止非法复制以及劣质的仿制品，而取公司名称当时，余下未使用的字母则合并成“Suleputer”（セルピュータ），做为其发行原声带专辑时所使用的对外名义。

1983年7月，卡普空发布第一个作品，投币式游戏《小小联盟》（Little League），而首个真正的视频游戏则是1984年5月发布的街机游戏《Vulgus》（バルガス）。1985年12月，以任天堂红白机为平台开发的卷轴射击游戏《1942》发布，以此为起点卡普空正式开始开发家用主机游戏，而没多久以后成了它的主营业务，同年8月卡普空美国公司（Capcom U.S.A., Inc.）成立。美国公司在20世纪80年代后期曾短暂的作为康懋达64和IBM PC-DOS操作系统的视频游戏发行商存在，而街机游戏则外包给其他公司开发。

1993年，卡普空在香港成立销售公司Capcom Asia Co.,Ltd，同年10月在大阪证券交易所第二部上市，1999年9月移至第一部。

1994年，卡普空将旗下的格斗游戏《街头霸王》系列改编成同名电影，并在商业上获得成功，2002年的《生化危机》系列的电影改编也是如此，卡普空视其为一种增加游戏销量的好手段。2000年10月，卡普空在东京证券交易所第一部上市。

2010年，卡普空收购加拿大游戏工作室蓝城堡（Blue Castle），并更名为卡普空温哥华。

2014年7月22日，卡普空宣布加速推进在中国和其他亚洲地区的在线游戏业务，并和奇虎360及腾讯合作开发和运营。

2014年8月27日，卡普空向日本大阪地方法院提起了对光荣特库摩的诉讼，表示它侵犯了自己在2002年获得的一个视频游戏专利。2020年12月15日，卡普空在对光荣特库摩的诉讼中获得胜诉，光荣特库摩须赔偿约1.4亿日元。

2018年8月10日，卡普空官方网上商店e-Capcom进驻京东，主要销售面向作品粉丝的周边商品。

2018年9月，卡普空宣布停止卡普空温哥华手上的新游戏的开发，并在之后宣布关闭工作室。

2021年6月，卡普空遭网友爆料指出过往作品涉嫌抄袭及侵犯版权疑虑，被指出的作品包含《恶灵古堡》及《恶魔猎人》等，而被抄袭及侵犯版权的对象包括艺术家Juracek的摄影集《Surfaces》与导演理察·拉弗斯特的电影《弗兰肯斯坦的军队》等。

## 作品

卡普空的主要作品有《街头霸王系列》、《街头快打系列》、《洛克人系列》、《生化危机系列》、《恶魔猎人系列》、《魔物猎人系列》、《战国BASARA系列》、《鬼武者系列》、《逆转裁判系列》、《死亡复苏系列》、《魔界村系列》、《魔域幽灵系列》等。

## 基本资料

- 商业名称：CAPCOM
- 名称：卡普空有限公司
- 英文名：Capcom Co., Ltd.
- 域：

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- 公司类型：上市公司
- 原文名：株式会社カプコン
- 原文名：ja
- 说明：卡普空位于日本大阪府大阪市中央区的总部大楼
- 成立：1979年5月30日
- 总部：日本大阪府大阪市中央区内平野町三丁目1番3号
- 代表人物：辻本宪三 创办人及会长 CEO、辻本春弘 社长 COO、辻本良三 著名制作人、第三开发部部长、巧舟 著名制作人、冈本吉起 前董事、稻船敬二 前执行董事、小野义德 前执行董事、三上真司 前第四开发部部长、神谷英树 前制作人
- 产业：电子游戏、娱乐
- 产品：游戏软件、业务机器、电玩机台、硬件
- 营收：830.97亿日圆（2009年）
- 首府：326.26亿日圆（2009年）
- 员工人数：2,832（2019年）
- 总资产：936.06亿日圆（2009年）
- 子公司：カプトロン、エンターライズ、ミルックス
长调

长调（Urtyn duu），意为“悠长的歌曲”，是蒙古草原上的一种歌曲形式。流行于内蒙古阿拉善、锡林郭勒、呼伦贝尔等大草原。音乐被称为“长调”不仅是因为歌曲的长度，还因为每个字的音节会被延长。一首四分钟的歌可能仅有十个字。一些长歌如Uvgin shuvuu khoyor，也叫作Jargaltain delger（老人和鸟）完整演唱有三个小时，共三十二节。主题通常和信仰、爱情、节日有关，经常用马作为贯穿重复的元素。东蒙古人会使用马头琴作为伴奏，有时也使用一种蒙古的长笛（林贝）。西蒙古的卫拉特部传统唱法无伴奏，或用两弦的igil琴伴奏。长调是一种很独特的演唱形式，2005年列入人类口述和非物质遗产代表作名录。

## 特征

蒙古长调容纳了人类的传统和历史、文化、美学、道德、哲学和游牧文化对世界的看法。长调的旋律悠扬、波折音十分繁复。演唱长调时，常有将一个完整乐段从低音区提到高音区，再降到低音区的完整过程，有时一支长调要用几组这样的过程。长调在音乐上字少腔长，不少乐句在元音上都有一个长长的拖音（被称为Shuranhai），再加上起伏的颤音。并分为Dan（单音）、Davkhar（双音）、Shuranhai（低沉的长颤音）、Nugalaa（稍低调子上的锐音），调子的起伏（Usrelt，在音高间跳跃或陡然转折），Tsokhilgo（声音波幅的明暗），Tsatslaga（泉涌），Khayalga（即兴的变化），Shigshree（重复的调子）和其他歌唱技巧。长调的多样让它能够完整描绘空旷的山谷、沉思和安宁的蒙古灵魂。

长调有三种主要形式：小长调（besreg urtiin duu）、长调（suman urtiin duu）和大长调（aizam urtiin duu，演唱长歌、史诗的调子）。Aizam这个词来源于大长调起头的无语义调子“Aya, zee khu”，一段极其辽阔，赞颂名誉、敬重和肃穆的旋律。大长调用于葬礼或节日仪式的开头。

## 基本资料

- 官方名称：蒙古族长调民歌
- 国家：蒙古国、中华人民共和国
- 地区：APA
- 入选年份：2005
- 名录：RL
艺术设计

艺术设计（Art and Design）是中华人民共和国教育部于1997年设立的本科招生学科名称。在中华人民共和国教育部门的设计类学科分类中，艺术设计和工业设计是并列的关系，目前中华人民共和国高校的分类主要指偏重文化性和艺术性的视觉设计，比如平面设计、展示设计、环境艺术设计、装饰设计、服装设计等。当然，设计概念本身就有狭义和广义之分，狭义的设计仅指工业设计。不过一般说到设计都是指广义的设计概念，即包含艺术设计部分的设计。

1998年，中华人民共和国国务院学位委员会制定了一个不同于教育部的学科分类，“艺术设计”在国务院的学科分类中被称作“设计艺术学”。目前。目前在中国国内的设计艺术学界，除了在个别专门探讨学科命名的文章中，这两个名称基本上可以互换。其实这两个名称，在内涵上并无显著差异，英文文献中统一称为“设计（Design）”。

## 参考文献

- 祝帅.“设计”的阐释焦虑.J.美术观察.2004(1).
张伯毅

张伯毅（Jeffrey P. Chang，1917年10月10日－2013年7月9日），美籍华裔病理学家、医学家。湖南汉寿人。

## 生平

早年就读于长沙明德中学。1941年毕业于位于成都的国立中央大学医学院（今第四军医大学）。1944年赴美国留学，1949年获伊利诺州立大学博士学位。后长期担任德州大学教授。1974年当选中华民国中央研究院第10届院士。1978年退休，为德州大学盖尔凡斯顿医院（Galveston）荣休教授（Professor Emeritus）。

张伯毅长期从事病理诊断方法、癌学、组织化学、电子显微镜及细胞生物学等方面研究，是冰冻切片机、切片冻替法、微孔过滤榭落细胞法的发明人。

他是癌学宗师、美国癌学界领袖，曾三度代表美国出席世界癌学会议。

他十分热心中国的医学事业，是中国医科大学名誉教授、上海医学院客座教授、重庆肿瘤研究所顾问。2013年7月9日逝世于美国，享寿96岁。
小桥

小桥，《三国演义》作小乔，庐江桥公次女，大乔之妹，周瑜之妻。

## 生平事迹

199年12月，孙策周瑜攻破皖城，得到桥公两女。在周瑜纳桥公次女后，孙策调侃周瑜道：“桥公二女虽经过战乱流离，能嫁给我们，不失为一种幸运。”平定皖城后二桥被送回吴县。此后事迹不详。周瑜年寿不永，210年在准备攻取益州时病死于巴丘，年仅36岁。

《三国演义》未明提二桥之父乔国老的身份，仅知其与曹操相识。此外太尉桥玄在第一回就已登场，但也未说明是否与后文登场的乔国老是同一人。

## 家庭

夫

- 周瑜

父

- 桥公，一说是桥玄，另有一说为桥蕤（《三国演义》中称为乔公或乔国老）

姊

- 大乔

周瑜有二子一女，即周循、周胤及周妃，未知是否为小桥所生。

## 文艺作品

### 二桥之美

东汉建安四年（199年），孙策在同窗好友周瑜之扶持下，一举攻克皖城。皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄——后人称之为桥公故宅。桥公故宅后院有一口古井，水清且深。相传二桥姐妹常在此梳妆打扮，可谓“修眉细细写春山，松竹箫佩环”。每次妆罢，她俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水氾起了胭脂色，水味也有胭脂香了。于是，此井雅称“胭脂井”。有诗曰：“桥公二女秀色钟，秋水并蒂开芙蓉。”

小桥之“国色”和周瑜容貌俊秀、精于音律之青年才俊形象，激发了后世文人想象。二人结合常被后人视为天作之合。北宋苏东坡于《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”

对于二桥之美，《三国志》、杜牧及罗贯中皆没有写。上海博物馆藏清代吴之竹雕《二乔并读图笔筒》、王世襄《竹刻鉴赏》一书有照片及拓本，说刻的是“两妇高髻，一持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”作为艳名倾动一时之美女，江东二桥很自然地成了文学艺术之对象。古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。明代高启《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与桥家做佳婿。桥公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大桥娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”

### 小说演义

《三国演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。曹植建议以铜雀台居中，于左右两边另建“玉龙”和“金凤”二台，“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”曹操遂留曹植和曹丕在邺郡建台，与二乔本无关系。至第四十二回及第四十三回，曹操得荆州后亲率大军压境，胁迫孙权投降。孙权遣鲁肃抵江夏邀刘备结盟，诸葛亮随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）向孙权陈以利害，使孙权决心联刘抗曹。

到了《三国演义》第四十四回，周瑜和小乔才与铜雀台有了联系。原在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑约见诸葛亮。周瑜对刘备存有戒心，见诸葛亮之初不肯透露抗曹本意。诸葛亮为激使周瑜表态，佯装不知二乔分别为孙策及周瑜之妇，称曹操建铜雀台以及率兵攻打江东，原因皆为夺得二乔以供取乐；为江东计，请周瑜重金访购二乔献给曹操，以退大军。诸葛亮在背诵曹操命曹植所作的《铜雀台赋》为证时，更故意改原赋中“连二桥于东西兮，若长空之蝃𬟽”为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，用连接“铜雀”、“玉龙”与“金凤”的“二桥”指谓“二乔”，以示曹操“誓取二乔”之意。周瑜听罢果然大怒，自此就坚定孙刘联合抗曹之决心。

小说通过周瑜与诸葛亮就铜雀台的对话，极言小乔的国色天香，以及本人在周瑜和曹操心目中的地位：赤壁之战竟为小乔而起。既说明了瑜、乔的爱情，又给后世民间增添了关于他俩之间姻缘佳话传流的内容。这实是后世小乔能有多幕添加的原因之一。

### 诗词

- 唐朝杜牧《赤壁》写曹操攻打东吴，企图置二桥于铜雀台：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
- 光绪《巴陵县志》引明朝《一统志》载：“吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”

### 电影

- 黎明晖在电影《美人计》中扮演小乔。
- 黄敏仪在电影《神通术与小霸王》中扮演小乔。
- 吴茜薇在电影《神通》中扮演小乔。
- 林志玲在电影《赤壁》以及《赤壁：决战天下》中扮演小乔。
- 黄奕在电影《越光宝盒》中扮演小乔。
- 山本美月在电影《新解释·三国志》中扮演小乔。

### 电视剧

- 刘丽华在电视剧《诸葛亮》中扮演小乔。
- 米雪在电视剧《诸葛亮》中扮演小乔。
- 何晴在电视剧《三国演义》中扮演小乔。
- 岳翎在电视剧《关公》中扮演小乔。
- 赵柯在电视剧《三国》中扮演小乔。
- 陈敏之在电视剧《回到三国》中扮演小乔。
- 蔡宜臻在电视剧《终极三国》（2009年）中扮演小乔。

### 网剧

- A'N'D-锺羽在电视剧《终极三国》（2017年）中扮演小乔。

### 短剧

- 王煜可晴在短剧《指尖无双》中扮演小乔。
- 邹佳佳在互动剧《代号三国：龙起》中扮演小乔。

### 游戏

- 真三国无双
- 三国群英传←打怪横项
- 三国群英传2←打怪横项
- 三国鼎立←回合格式三国游戏
- 三国策←回合格式三国游戏
- 信长之野望
- 泡面三国
- 三国志系列 三国志 孔明传 三国志 英杰传
- 三国群英燎原中，小乔为最多人培养的盖世女性英雄，为弓兵强势，专属技能国色天香和军师，搭配周瑜、大乔、孙尚香、貂蝉、黄月英都很不错。
- 三国杀中，小乔技能为天香与红颜。
- 王者荣耀
- 率土之滨
- 无双OROCHI系列

单机游戏

- 三国群英传 (1~7)
- 幻想三国志 (1~4)

网页游戏

- 盗版三国志
- 武林三国
- 热血三国
- 英烈三国
- 龙将

其余游戏

- 龙族拼图
- 神魔之塔

### 动漫

- 《火凤燎原》（陈某）:设定为乔老爷因“败将”的胁迫而归顺孙策，同时小乔亦成为周瑜之妻子。

## 参见

- 大桥
- 二乔
- 海伦，希腊神话中成为特洛伊战争起因的美女。
桃园天皇

桃园天皇（1741年4月14日－1762年8月31日），日本第116代天皇（1747年6月9日－1762年8月31日在位）。幼名八穗宫（やほのみや），后为茶地宫（さちのみや），名讳遐仁（とおひと）。

## 简历

1747年（延享4年）被立为太子，同年，接受父亲樱町天皇让位，三年后上皇过世。桃园天皇在位期间，曾于宝历八年（1758年）发生过所谓的“宝历事件”，因为这件事，许多公卿遭到处份。

1762年，于22岁时驾崩，葬于京都府京都市东山区今熊野泉山町泉涌寺内的月轮陵。

## 家族

- 父：樱町天皇（1720-1750）
- 母：姊小路定子 （1717-1789，开明门院）：姊小路实武之女
- 女御：一条富子（1743-1795，恭礼门院）：一条兼香之女
- 英仁亲王（1758-1779，后桃园天皇）
- 贞行亲王（1760-1772，二宫）：伏见宫

## 在位期间年号

- 延享：1744年2月21日－1748年7月12日
- 宽延：1748年7月12日－1751年10月27日
- 宝历：1751年10月27日－1764年6月2日
东山天皇

东山天皇（1675年10月21日－1710年1月16日），日本第113代天皇（1687年5月6日—1709年7月27日在位），灵元天皇第五皇子，母亲是典侍松木宗子（敬法门院）。讳朝仁，幼名五宫。1687年，灵元天皇将皇位让给年仅八岁的太子，自己则以太上天皇的身份来辅政。然而幕府对朝廷干涉甚多，灵元上皇只好把实权放弃转交给东山天皇。

东山天皇的个性温和，和刚强的灵元上皇相较之下，确实改善了与幕府之间的关系。在他任内和德川幕府关系良好，也得到了幕府的金钱援助，修复了皇室陵墓。同时，恢复了包括皇太子册立、大尝祭等古代的仪式。然而在朝廷以外，却也发生了诸如五代将军德川纲吉发布生类怜悯令，以及元禄赤穗事件，使得天皇与朝廷的存在感极为薄弱。

1709年，禅位给皇太子庆仁亲王（中御门天皇），并在半年后因疱疮不治崩御，葬在京都的月轮陵。

## 家族

- 父：灵元天皇（1654-1732）
- 母：松木宗子（1658-1732，敬法门院）：松木宗条之女
- 中宫：幸子女王（1680-1720，承秋门院）：幸仁亲王之女
- 栉笥贺子（1675-1709，新崇贤门院）：栉笥隆贺之女
- 冷泉经子（1678-1755）：冷泉为经之女、水无濑兼丰养女
- 高辻长丰之女

## 在位期间年号

- 贞享
- 元禄
- 宝永
54俱乐部

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54俱乐部（Studio 54），是1970年代在美国纽约市的俱乐部。也是美国俱乐部文化、夜生活文化等的代表。1977年4月16日成立，在1979年12月关闭。由史提夫·卢博Steve Rubell和伊恩·施拉格Ian Schrager所开立。

史提夫相当擅于组织名流聚集、充满女郎的派对，他使用工作室（Studio）这个字是沿用了原建筑本为小型破落剧场的说法；54则是来自于此俱乐部的地址（纽约市曼哈顿，西54街254号）。

54俱乐部的舞厅室内设计是当今迪斯可舞厅的室内设计始祖之一，充满了悬空的内部阳台，并不时有火辣的舞者在其中跳舞，而地板则装饰著月亮中人侧脸的描绘，其中脸的前方还公然的有古柯碱用匙，匙中的古柯碱以闪烁灯泡代替。

在54俱乐部的全盛时期，它逐渐成为了一种名流指标和午夜音乐跳舞俱乐部文化的强烈代表。据知它也是打开异性恋与同性恋明显限制的早期俱乐部之一。1979年54俱乐部的关闭原因则是因两位创办人违法逃税之故，被警方逮捕，无暇再管理俱乐部就因此关闭了。

1998年曾以54俱乐部为背景、拍摄了一部电影《54今夜星光诱惑》（54），2004年则有《王牌大贱谍3金盟友》（Austin Powers in Goldmember）这部喜剧以54俱乐部为电影背景蓝图。

对美国音乐文化来说，54俱乐部也是相当重要的地下音乐推广者之一。目前的54俱乐部所在已成为百老汇音乐剧的剧场。
水林乡

四湖乡、口湖乡、北港镇；嘉义县东石乡、六脚乡水林乡，旧称“水漆林”、“水灿林”，位于台湾云林县西南方，南隔北港溪与嘉义县相望。本乡地处嘉南平原西北部，地势平坦，气候属副热带季风气候。相传颜思齐曾经率领汉人登陆此地开垦，故自称为“开台第一乡”。

## 历史

地名由来史实难可考，在清治末期至日治初期设有“水漆林庄”，有说法认为是“水贼林”的台语谐音，翁佳音个人发表短文猜测1644年荷兰文献记载荷兰远征军由海路向南返回大员，经由笨港溪猎寮从“Geusebos”（意为乞丐森林，水乞食为荷兰独立战争著名的反抗势力）此地出海，可能即为水贼林此名的来源；亦有说法认为得名自“水漆”，即为此地原本位在海中潟湖沙洲沼泽蔓生的海檨仔红树林。日治1900年代可能认为水漆与“水贼”谐音不雅，改名为“水灿林庄”。1920年（大正9年）改名为“水林”沿用至今。

本地据传闻明朝末年遗臣渡海来台湾避难之时，就有原住民散于此地耕种。清领时期1683年（康熙22年）之后，就有中国大陆的福建漳州、泉州两地移民逐渐移居至此。1723年（雍正元年）清朝即将该地规划于诸罗县辖内，1888年（光绪14年）改归辖于云林县。然而清治方志各版的《台湾府志》、《诸罗县志》皆无此地的记载（有记载多处水漆林但皆非指此地），至1871年《台湾府舆图纂要》方有此地的记载。日治时期施行厅行政改革，先改为斗六厅之后再改规划于嘉义厅。实施地方自治又改编入台南州北港郡所属，1920年（大正9年）改为编辖于台南州北港郡设立庄役场，并将“水灿林”改称为“水林庄”。战后，水林乡隶属台南县，之后将其命名“水林乡”，辖有24村。1950年10月25日国民政府施行政区域重划，水林乡再次改于隶属云林县。

## 人口

根据云林县北港户政事务所统计，2025年底水林乡户数约9.6千户，人口约2.2万人，乡内人口最多与最少的村分别是水北村与松中村，2025年底两村人口分别为2,272人与481人。与云林县其他地区相同，水林乡面临严重人口老化与少子化的问题，2025年底水林乡人口的年龄结构中，幼年人口占比约为6.70%，青壮年人口占比约为64.70%，老年人口占比约为28.60%，老化指数约为426.54%，是云林县老化指数最高的行政区。

## 政治

### 历届乡长

任次｜姓名｜政党｜备注

1｜吴金猛

2｜黄篆

3

4｜余仁配

5｜林松陈

5补选｜洪丁壬

6｜许水浅｜停职

6｜洪宗淇｜代理

7｜洪以文

8

9｜陈国益

10

11｜许裕钦｜前乡长许水浅之子

12

13｜陈剑松｜前乡长陈国益之子

14｜陈茂顺

15

16｜陈怡帆｜前乡长陈茂顺之女

17｜转任农委会专任委员

代理｜张哲诚｜云林县政府指派

18｜许山埜

19｜任内逝世

代理｜张东凯｜云林县政府指派

### 乡政组织

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水林乡公所是水林乡最高层级的地方行政机关，在中华民国政府架构中为乡自治的行政机关，同时负责执行县政府及中央机关委办事项，水林乡的自治监督机关为云林县政府。乡长由全体乡民直接选举产生，任期为四年，可连选连任一次。水林乡公所并置乡政会议，为乡政最高决策机构，在乡长之下，设有4课4室等8个内部单位及5个附属机关。

水林乡民代表会是水林乡的最高民意机关，代表水林乡全体乡民立法和监察乡政。乡民代表由公民直选选出，任期为四年，可连选连任。水林乡民代表会共有11位乡民代表，分别为第一选区（中西区）5席乡民代表、第二选区（北区）2席乡民代表、第三选区（东区）3席乡民代表、第四选区（南区）1席乡民代表，主席、副主席由11位乡民代表互选产生。

### 行政区

现今水林乡行政范围的确立，来自于1920，日本将台湾十二厅改为五州二厅，设水林庄属台南州北港郡。水林庄辖水林、土间厝、春牛埔、车巷口、蕃薯厝、顶茑松、柏子埔、后寮、溪墘、牛挑湾、食水窟、大沟、万兴、尖山等14个大字。1945年，改为“水林乡”，属台南县北港区。1950年，调整行政区域，水林乡改隶新成立的云林县。

水林乡共辖24个村，其行政区域分布情形为：

次分区｜村名

中西区｜水北村｜水南村｜万兴村｜顺兴村｜大沟村｜尖山村｜大山村｜后寮村

北区｜春埔村｜苏秦村｜湾东村｜西井村｜车港村｜湾西村

南区｜松北村｜蕃薯村｜山脚村｜松中村｜松西村｜塭底村｜𣐤埔村

东区｜海埔村｜土厝村｜溪墘村

## 教育

### 高级中等学校

- 云林县立茑松艺术高级中等学校

### 国民中学

- 云林县立水林国民中学
- 云林县立茑松艺术高级中等学校国中部

### 国民小学

- 云林县水林乡水灿林国民小学
- 和安分校
- 云林县水林乡文正国民小学
- 云林县水林乡尖山国民小学
- 云林县水林乡茑松国民小学
- 云林县水林乡大兴国民小学
- 云林县水林乡中兴国民小学
- 云林县水林乡宏仁国民小学
- 云林县水林乡诚正国民小学

## 文化

- 水林教会位于水林市区东侧，为水林乡之基督信仰中心之一，由北港教会分设，至今已有60年历史，且有新旧两栋礼拜堂。原水林乡美军营养工作站列云林县历史建筑。

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- 水林教会礼拜堂，位于东阳街

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- 水林教会旧礼拜堂，位于县道164号水林路上
- 水林圣母显灵圣牌堂为水林乡之基督信仰中心之一，由天主教嘉义教区管辖，开教迄今已逾60年。

## 交通

### 铁路

水林乡境内无铁路经过，最邻近之铁路车站为高铁嘉义站。

### 公车资讯

- 嘉义客运
- 203 丰德宫－北港
- 7221 北港－三条仑－台西
- 7222 北港－萡子寮－三条仑
- 7223 北港－金湖
- 7224 北港－宜梧
- 台西客运
- 7136 西螺－二仑－北港（延驶水林国中）
- 统联客运
- 1633 台北－北港－四湖乡
- 1650 高雄－北港－口湖－三条仑
- 1651 高雄－北港－四湖－三条仑

### 公路

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县道155号
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县道164号

## 特产

- 黑豆
- 花生
- 桑椹
- 药草
- 番薯
- 番茄
- 蒜头

## 旅游

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- 茑松彩绘村
- 车港七角井
- 中庄七角井
- 通天府：位于水林乡水北村，为村内重要的信仰中心，创建于康熙末年，历经民国37年春、民国71年农历正月初一（安座大典）等多次整建成现貌，供奉的主神为温府千岁（前有保印将军、护剑将军、中坛元帅、虎爷等）、右厢房注生娘娘、左厢房福德正神；二楼玉皇大帝、左厢房观世音菩萨、右厢房地藏王菩萨，每年农历6月20日祭典，有温府千岁（大陆原奉请神尊：374年；诞辰农历十一月初一）、观世音菩萨（农历六月十九）、虎爷（诞辰农历六月初六）等神尊轿班出巡；且每五年一次再前往北港朝天宫、褒忠马鸣山，请妈祖、五年王爷祭典。
- 通天宫：土厝村本无庙宇，光复后村民为祈求本村落居家平安、五谷丰收，常于年中前往附近庙宇迎神来膜拜，临时搭建供奉神诸多不便，又鉴于村民集会无适当场所，乃于民国六十二年初在村民大会中决议建庙，并在会中推荐陈天数先生等人组建庙委员会。委员会择吉日良时前往南鲲鯓代天府、马鸣山镇安宫、光大寮马王庙、北港朝天宫祈神建庙，经马府千岁及天上圣母择定现址，并由马府千岁示名为“通天宫”随即购地兴建。
- 法轮寺
- 水林龙宝殿
- 蕃薯厝顺天宫
- 黄金蝙蝠生态馆
- 塭底湿地
- 七星宫
- 古地图尖山汕遗址(待调查)

## 基本资料

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