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郭炳湘

郭炳湘日本（Walter Kwok，1950年10月25日－2018年10月20日），已故香港企业家，帝国集团创办人兼前董事会主席，籍贯广东中山石岐，新鸿基地产联合创办人郭得胜长子，郭炳江、郭炳联之兄长。郭氏兄弟曾经是香港第二大富豪，排名仅次于李嘉诚，身家达240亿美元，折合1873亿港元。

在企业方面，1990年11月15日至1997年5月8日期间，郭炳湘分别出任九龙巴士有限公司及龙运巴士有限公司董事。1997年9月4日起，郭氏出任九龙巴士控股有限公司董事。郭氏曾任新鸿基地产发展有限公司董事局主席兼首席执行官，曾为新意网集团有限公司非执行董事、威信（香港）停车场管理有限公司董事、鸿昌进出口有限公司董事、香港地产建设商会董事、东尖沙咀地产发展商联会有限公司董事及香港酒店业联会名誉司库。

在社区参与方面，他为香港公益金历届董事委员会主席、卫奕信勋爵文物信托委员、青年总裁协会（中国分会）会员及太平洋地区经济理事会——中国香港委员会会员。他亦是香港中文大学工商管理硕士课程顾问委员会委员及香港科技大学顾问委员会荣誉委员。他亦被选为中国北京市及广州市荣誉市民、中国全国政协委员会委员和中华全国工商业联合会副主席。

## 生平

### 早年

郭炳湘幼时家族经营杂货批发等。他在1960年毕业于慈幼学校，后升读慈幼英文学校，1965年中五毕业。其本人往后赴英国升学，1968年毕业于Ellesmere College，并于1972年获得英国伦敦大学帝国理工学院土木工程系硕士学位，成为英国土木工程师学会会员及香港工程师学会资深会员。

### 曾遭绑架

1997年9月29日，郭炳湘被绰号“大富豪”的香港犯罪集团首脑张子强绑架，张子强与一众党羽趁郭炳湘自行驾车至深水湾道豪宅大门外时，强行将他截停及掳走，禁锢于新界一间村屋内。当时绑匪要求郭炳湘致电回家要求赎金，但被郭炳湘拒绝，张子强等人每日对他施以暴力，迫使郭炳湘在被绑架四日后致电妻子李天颖，要求妻子准备20亿港元赎金。被绑架期间，郭炳湘遭脱去衣服，被困于小木箱中，需长期蜷曲身体，每日只有叉烧饭及清水充饥。经过多番斡旋，郭家于10月3日支付6亿港元赎金，但张子强收款后却未立即放人，要待至翌日，郭炳湘才获释回家。虽然平安回家，但遭绑架及虐待的恐怖经历令郭炳湘身心受创。2008年，当他被终止新地董事局主席及首席执行官职务后，接受国际传媒访问，亲口承认因被绑架而患上抑郁症，经逾一年治疗才康复。

### 停职事件

2008年2月18日，新鸿基地产突然宣布，董事局主席兼首席执行官郭炳湘因个人理由，由即日起暂时休假，郭氏在休假期间，不会履行首席执行官之一切职务及职责，而其职务及职责将由两名董事局副主席兼董事总经理郭炳江及郭炳联分担；同时他也不会从事或参与任何行政职务，亦不会代表新地或其任何附属公司作出任何承诺。不过，新地没有提及郭炳湘是以什么个人理由休假，也没有披露要休假至何时。

据星岛日报及英文虎报报导，郭炳湘打算让他一位颇信任的女性朋友唐锦馨加入公司，但遭弟弟郭炳江及郭炳联反对，而公司最大股东郭氏兄弟母亲邝肖卿为了家族利益，决定与两幼子同一阵线，暂停郭炳湘在公司的职务。而郭炳湘早前私下成立一家名为新鸿基地产国际有限公司发展地产及贸易生意，遭到两个弟弟反对，担心新公司与新地混淆。

郭炳湘其后透过公关发表个人名义声明，表示今次以个人理由即日起暂时休假，未来二至三个月会到访北京、美国及世界各地作旅游考察，完成后，会恢复董事局主席兼首席执行官职务。

2008年5月23日，因申请禁制令等官司败诉，而失新鸿基集团的主导权，郭炳湘的代表律师汤家骅循例考虑上诉，认为存有复职协议承诺。

不过，董事李兆基建议他要“听阿妈话”。最后官司被高等法院上诉庭驳回。于2014年1月底，郭炳湘与家族达成共识，三兄弟均分新地股权，另外，郭炳湘亦辞去新鸿基地产非执行董事，专注发展个人事业。

### 自立门户

郭炳湘离任新鸿基地产董事局主席兼首席执行官后，先后以私人身份参股长江实业亚皆老街住宅项目君柏及海峡建设投资更偕丽新发展（0488）联手投得将军澳住宅地皮。

2010年，郭炳湘在家族分帐中获得200亿元，他先后注册新公司，筹组“帝国集团”，其中首先在2016年4月注册成立“郭氏学者协会有限公司”，创办成员包括郭炳湘本人。6月和7月，郭先后将旗下两间私人公司Legacy Group及立匡更名为“建国建筑工程”及“帝国集团顾问”。

### 涉及许仕仁贪污案

2012年5月4日，新鸿基地产发公告指，非执行董事郭炳湘昨晚被廉政公署拘留，怀疑涉及触犯防止贿赂条例，并已获保释。后据新鸿基地产通告称，郭炳湘涉及香港前政务司司长许仕仁的贪污案，但因无证据表明其本人参与犯罪，而于2013年10月获撤销担保（即取消保释条件，相关人士无需再到警署报到）。

### 病逝

郭炳湘于2018年8月27日深夜约11时48分在港岛深水湾道大宅因中风晕倒，而被送往律敦治医院治疗，并一直昏迷，要以仪器协助呼吸。延至10月20日早上，郭炳湘在香港港安医院病逝，享年68岁。

## 荣誉

- 艺术与文学勋章（2004年，骑士勋位）
- 法国荣誉军团勋章（2008年，骑士勋位）

## 家庭

郭炳湘首任妻子顾芝蓉（Lydia Kui），她在汇丰银行任职高层，负责银团贷款，在斯坦福大学毕业，父亲是商界名人顾新记老板顾林庆。据称郭炳湘父亲郭得胜非常属意顾芝蓉，希望她能成为儿媳妇，两人遂于1982年结婚，但郭炳湘抗拒这桩婚事，结果只维持了约半年便离婚。郭炳湘第二任妻子李天颖，出身医学世家，她在英国读书时认识郭炳湘，育有儿子郭基俊、郭基浩及女儿郭蕙珊。

此外，郭炳湘有位红颜知己唐锦馨（Ida Tong），唐比郭年长三岁，两人早在1960年代认识，两人因郭得胜反对被迫分开。唐锦馨1971年曾与医生刘国霖结婚。郭炳湘1997年被绑架获救后，和已离婚的唐锦馨旧情重燃，唐逐渐成为他身边最倚重的女人。2002年，郭老太更为此定下“十一条家规”，包括不少更跟唐锦馨有关。当中包括，郭炳湘不能为唐锦馨与现任妻子李天颖离婚，更落闸，禁止唐锦馨和子女，加入新地和参与公司事务及管理、唐锦馨亦不准进入帝苑酒店及两个办公室，亦不能嫁郭炳湘及自称郭太等，并由三兄弟见证签名作实。

2018年8月，唐锦馨知悉郭炳湘晕倒后入院后，想即时到医院探望，但遭李天颖拒绝进入病房。10月唐锦馨得悉去世消息后伤心欲绝，未能见郭炳湘最后一面。

- 第一任妻：顾芝蓉（1982年－1983年）
- 第二任妻：李天颖（1983年－2018年）
- 儿子：郭基俊（Geoffrey）（1985年－）
- 女儿：郭蕙珊（Lesley）
- 儿子：郭基浩（Jonathan）

## 安息礼拜场刊

《郭炳湘先生 安息礼拜》

## 外部链接

- 新鸿基地产发展有限公司:董事及行政架构* 新鸿基地产官方网站
- 郭炳湘演王子复仇记？

## 基本资料

- 名字：JP 博士
- 国籍：中华人民共和国（香港）
- 出生日期：1950年10月25日
- 出生地：英属香港
- 居住地：香港
- 逝世日期：2018年10月20日
- 逝世地：香港跑马地港安医院
- 职业：企业家
- 净资产：240亿美元
- 配偶：顾芝蓉、郭李天颖
- 子女：郭基俊（子）、郭基浩（子）、郭蕙珊（女）
- 获奖：

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- 父母：郭得胜（父）、郭邝肖卿（母）
- 亲属：郭炳江（二弟）、郭炳联（三弟）
曲线拟合

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曲线拟合（curve fitting），简称拟合，俗称拉曲线，是一种构建一个函数曲线，使之最佳地吻合现有数据点的过程，该过程可能附加若干条件限制。通俗地说，科学和工程问题通过诸如采样、实验等方法获得了若干离散的数据点。根据这些数据，我们往往希望得到一个连续的函数（也就是曲线）或者更加密集的离散方程与已知数据相吻合，该过程就叫做“拟合”，而得到的曲线方程就称为“拟合函数”。曲线拟合又译为：曲线配适、曲线贴合、曲线适插法，均有助理解其选择曲线方程（解析函数）来“模拟吻合”观测数据的过程。

曲线拟合中可以使用插值（需要精确吻合某数据时）或平滑（构造一个平滑的函数曲线，近似符合数据点）。回归分析是与拟合密切相关的一个话题，它更关注的是统计推断，例如一条拟合到有随机误差的一组观测数据的曲线有多大的不确定性。拟合曲线可以用作数据视觉化的一种辅助手段，以表示数据缺失的函数区间的取值，也可概括两个或多个变量之间的关系。外推（extrapolation）指的是使用曲线来拟合观察数据取值范围以外的取值，往往因采取的构建函数的方式不同而有较大的不确定性

## 将函数拟合至数据点

最常见的是拟合成函数 y=f(x) 的形式。

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### 将直线或多项式曲线拟合至数据点

一次多项式方程$y = ax + b\;$在笛卡尔平面上是一条直线，而这条直线的斜率是a。因为任何两点可以决定一条直线，因此总能找到次数不多于1的多项式来串起任何两个x值相异的点。

如果把多次式的次数增加到2：

$$y = ax^2 + bx + c\;$$

那么只要给定x值各异的3点，总会有次数不多于2的多项式可以把它们串起。

如果把多次式的次数再增加到3：

$$y = ax^3 + bx^2 + cx + d\;$$

那么只要给定x值各异的4点，总会有次数不多于3的多项式可以把它们串起。

更准确而言，这条多项式能够符合任何4个限制。限制可以是一点(x, y)、角度或曲率（即密切圆半径的倒数1/R）。角度和曲率的限制通常用在曲线的终端，此时称为终端条件。两条不同多项式拟合曲线的转换处通常会用到相同的终端条件，以确保样条（spline）平滑交接。也可以增加如曲率变化率等高阶约束。例如，在高速公路立体交叉点苜蓿叶型的设计中，可以理解为汽车沿着苜蓿叶立交运动时作用在汽车上的力的变化率（加加速度），并依此设定合理的限速。

一次多项式也可以拟合一个单点和一个角度的限制；三次多项式也可以拟合两点、一个角度约束以及一个曲率约束。许多其它类型的约束组合也同样可以用低阶或者高阶多项式来拟合。

在有超过n+1个约束（n是多项式的阶次）的情况下，多项式拟合可能仍然能满足所有约束。满足所有约束的精确拟合不一定能够得到（但是有可能得到，例如一次多项式拟合中的三点共线）。通常，我们需要使用一些方法来评价拟合的好坏。最小平方法就是用来评价偏离的一种常用的方法。

虽然提高多项式的次数可能可以获得精确拟合，但有时我们仍会采用近似拟合，其原因有下：

- 存在精确的拟合并也不意味着能很容易地得到这个拟合。根据使用的算法不同，可能遇到发散的情形，要么无法得到精确拟合，要么需要太长的计算时间才能获得精确拟合。不管哪种情况，最终都会以得到近似拟合而结束。
- 通常人们会希望得到一个近似的拟合以抹平数据点的随机波动，而不是为了“精确”拟合数据而扭曲拟合曲线。
- 龙格现象：高次多项式往往有高度波动的特性。如果通过两点A和B作一条曲线，可以期望该曲线也大概会通过AB中点附近的某处。但是对于高次多项式，情况就不是如此了，高次多项式曲线往往可能有绝对值很大的幅值。对于低次多项式，曲线波动不大，因此能通过中点附近（对于一次多项式，能保证肯定通过中点）。

### 将其他函数拟合至数据点

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其他类型的曲线在特定条件下也可使用，诸如三角函数（如正弦或余弦函数）。

在光谱学中，数据可以使用高斯、柯西、福格特等相关函数来拟合。

在生物学、生态学、人口学、传染病学等学科中，生物个体数增长、传染病扩散等数据可以用逻辑斯谛函数（一种S型函数）来拟合。

在农业中，倒S型函数被用于描述作物产量和生长因子之间的关系。右方蓝色的图表是将农田中的测量数据进行S形回归得出的。可以看出作物产量在土壤盐度增加时先缓慢降低，之后降得更快，最终又趋于缓和。

## 代数拟合与几何拟合

在数据的代数分析中，“拟合”通常意味着试图找到使点的垂直（y轴）方向偏移最小的曲线（例如普通最小二乘法）。然而，对于图形和图像应用，几何拟合可以提供最佳的视觉拟合；它通常试图使到曲线的正交距离最少（例如整体最小二乘法），或以其他方式将点和曲线之间两个轴的方向上的偏移都考虑在内。由于往往需要非线性和/或迭代运算，尽管几何拟合的结果有更美观和几何上更准确的优势，但实际上较少使用。

## 软件

很多统计软件包列表，例如R语言，以及数值分析软件列表，例如gnuplot、GNU科学库、MLAB、Maple、MATLAB、TK Solver 6.0、Scilab、Mathematica、GNU Octave和SciPy，都可以用命令行进行不同情景下的曲线拟合。

## 外部链接

- Curve Expert (shareware) fits functions to data (limited to one dependant and one independent variable.)
- Zunzun.com Online curve and surface fitting
- TableCurve2D and TableCurve3D by Systat automates curve fitting
- another choice
- online curve-fitting textbook
- Interactive curve fitting using Least Squares with Weights on savetman.com
崔乐其

崔乐其，SLM （Roque Choi，1922年2006年），澳门知名实业家、慈善家，诚兴银行创办人；2001年获澳门政府授予银莲花勋章。

## 生平

崔乐其与澳门著名人士、行政长官何厚铧的父亲何贤为生意上的合作伙伴，并曾担任何贤的葡文秘书。多年来热心于澳门公益事务，并曾历任澳门中华总商会副会长、同善堂值理会副主席、澳门政府咨询委员会委员等。

由于热心公益事务，故崔乐其亦曾获颁授多项勋章，包括葡萄牙殷皇子军官勋章、功绩绅士勋章、澳门特别行政区英勇勋章、文化功绩勋章以及慈善功绩勋章。

香港前政务司司长许仕仁是崔乐其的外甥。
犹太教正统派

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犹太教正统派（Orthodox Judaism），是犹太教中最大的宗派群体，是犹太教的保守派及传统派系，在以色列拥有特殊地位。犹太教正统派内分三个支派，分别是极端正统派（Haredi Judaism）、现代正统派（Modern Orthodox Judaism）和哈西迪教派（Hasidic Judaism）。

## 简介

1795年的《柏林月刊》是现知最早提到“犹太教正统派”一词的出处，用来指反对19世纪犹太启蒙运动的犹太人。拉比Samson Raphael Hirsch用该术语描述自己不同于自由派的信仰。1882年，拉比Azriel Hildesheimer认为人们了解自己的信仰与自由派的不同之处后，便自希尔德斯海默拉比神学院删去该称呼。1920年代前，东欧犹太人逐渐接受该称呼。

犹太教正统派认为唯有自己的一派才是犹太教，坚称律法是上帝在西奈山的启示。因此，律法是神圣及享有绝对权威，严格恪守传统信仰和礼俗，拒绝犹太教的任何变革。然而，正统派的《祷文日引》（Daily Prayer Book）指出，律法的内容不单包括《十诫》，它其实泛指《摩西五经》、《塔纳赫》、口传律法及所有宗教的理论、研究和实践。正统派犹太人的生活受这广义的“律法”规范，一切事情必需符合拉比的传统主张和仪式，包括守安息日、奉行饮食规条及每天祷告三次。

过去在以色列，信仰犹太教正统派的犹太人可豁免参与以色列国防军的兵役。但以色列最高法院2024年6月25日裁定，要求政府必须、开始征召正统派教徒入伍服役，不再允许他们享有豁免特权。
加拉茨

加拉茨（Galaţi）位于罗马尼亚东部多瑙河畔，是加拉茨县的首府，面积为246.4平方公里，根据2011年普查数据，该市人口数为249,432人，排名全国第八位。

## 友好城市

- 英国 考文垂
- 比雷埃夫斯
- 武汉
- 法国 佩萨克
- 哥斯达黎加 利蒙
- 美国 哈蒙德 (印第安纳)
- 美国 斯科茨布拉夫
- 尼古拉耶夫
- 敖德萨
- 塞瓦斯托波尔
- 雅尔塔
- 意大利 安科纳
- 意大利 耶西
- 印度 孟买

## 基本资料

- 原文名：Galaţi
- 域：

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- 位置：Romania
- pushpin_label_position：bottom
- 位置：加拉茨在罗马尼亚的位置
- 类型：县治
- 国家：罗马尼亚
- subdivision_type1：县
- 省级行政区：加拉茨县
- 市长：约努特·普凯亚努
- 市长：罗马尼亚社会民主党
- 海拔：55
- 总面积：246.4
- 人口统计时间：2011年
- 人口：249432
- 密度：auto
- 时区：EET
- 时区：+2
- 夏时制：EEST
- 夏时制：+3
- 座标：45°N 26°E
- 邮递区号：800xxx
- 电话区号：+40 (0)236 / (0)336
- 车牌：GL
犹太教改革派

犹太教改革派（Reform Judaism），或称犹太教自由派、犹太教进步派，为犹太教在众多现代派别中，自认为是最进步的一派。这一派认为信仰须与时并进，并经由自身经验与理论而得，而非从律法书而来。他们重视个人操守过于礼仪，因此，其宗教表现高度自主，不存着任何权威。律法为人遵从，并非因它由上帝颁布，乃因它对信仰生活有意义。

位于美国的犹太改革派，世俗化、美国化，注重理性与社会形象，强调犹太教的宗教性，降低其民族色彩，以辛辛那提的希伯来协和学院为其重镇。

改革运动始于19世纪，代表人物如亚伯拉罕·盖格尔，认为除一神论与先知教导外，仪式、戒律等等可随时代改变。改革派不再相信律法书启示的绝对真确性和约束力。他们希望改变仪文和敬拜，放弃洁净条例，把希伯来文写成的祷文译成本地话，把风琴引进会堂，并缩短仪式的时间。有些改革派的会众会众彷效基督教的教会，改为在星期日敬拜，而非以往的星期五晚安息日。

到了今天，改革派热衷跟不同宗教进行对话，包括基督教和伊斯兰教。在1970年代，他们开始了按立女拉比的运动，最注目的一位莫过于英国的茱利亚·纽伯嘉。
犹太教保守派

犹太教保守派（Conservative Judaism/ Masorti Judaism），是犹太教中介于正统派和改革派之间的温和派，其前身是德国的犹太教历史学派。

犹太教保守派起源于很多居于欧洲的犹太人对犹太教改革派的极端革新感到的不安。十九世纪末期，保守派运动兴起，强调犹太传统中良好的历史质素。所罗门·谢克特（Solomon Schechter, 1850-1915）成为此运动的领导人物，他强调忠心于传统的重要，指出只要在需要的时候才作更改。谢克特强调保存犹太民族才是维护其传统及作出改善的唯一方法。基层的人的影响力不容忽视，其势力在推动改革方面尤为显著，例如，不同的会众可以独立决定应否采用乐器及遵守洁净条例。

犹太教保守派原则上接受犹太教律法，却认为其宗教的意义不应拘泥于形式而在于实践其中的精神。而《妥拉》是上帝在西奈山上授予给摩西的，但不是不变的真理，应因实情况不断变化，《塔木德》亦应灵活变通的实行。

## 外部链接

- 保守派犹太教运动
- 关于保守派犹太教的常见问答集
- United Synagogue of Conservative Judaism
- World Council of Conservative/Masorti Synagogues
约柜

契约之柜（אָרוֹן הָבְּרִית）简称契约柜或约柜，又称法柜，是古代以色列民族的圣物。

## 圣经记载

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### 外观

关于约柜的尺寸，样式还有装饰，圣经出埃及记里面有十分详细的记载，在出埃及记25章10-22节写道：

有人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。另有一名为施恩座的物体，相传在赎罪日的仪式中会放在约柜上。

## 有关约柜的律法

当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在会幕的至圣所内，直到所罗门王于耶路撒冷兴建圣殿为止。

约柜是以色列人的圣物，象征着耶和华的临在，根据摩西律法规定，只有作为祭司的利未人才可以抬扛约柜，但是任何人都不得触碰约柜。根据《圣经》记载，乌撒在运送约柜期间违反上帝的律法，擅自触碰约柜而被击杀。

### 离开圣幕

在撒母耳先知的日子，示罗的遭遇使以色列人的宗教感情大受打击。他们迷信以为神圣的约柜可以拯救他们，使他们不致被非利士人所击败。因此他们将约柜从设于示罗的帐幕的至圣所中取出，由大祭司以利两个作恶的祭司儿子，将约柜带到战场上。但是约柜并没有保护他们，使他们免于遭受因为违反耶和华的律法所招致的恶果，（撒母耳记上4:10 非利士人和以色列人打仗，以色列人被击败，各向各家奔逃；被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。）很不幸地，约柜落入信奉异教的非利士人手中，以利两个作祭司的儿子，何弗尼和非尼哈，均在战场上被杀。当大祭司以利获悉神的约柜被掳去这个不幸的消息时，他晕倒在地，结果折断颈骨而死。以色列人继续受非利士人所压迫。然而崇拜偶像的非利士人后来因为饱受灾祸打击，而将约柜遣回以色列的境界伯示麦，（撒母耳记上6:19	耶和华因伯示麦人观看祂的约柜，就击杀他们，共击杀了民中七十人。）因此约柜被送往基列耶琳，象征耶和华神同在的约柜，停在基列耶琳有二十年之久，没有立刻返回示罗的神圣帐幕中。

### 返回耶路撒冷

大约70年以后，大卫尝试从基列耶琳运送约柜去耶路撒冷。当时约柜放在牛车上，乌撒和他兄弟领着前行。圣经说：“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住上帝的约柜。上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。”几个月后，大卫按照上帝指定的方式运送约柜，由利未族哥辖人扛抬着送到耶路撒冷去，这次一路顺顺利利。

### 约柜消失

耶和华通过耶利米发出警告，他会对待耶路撒冷像他对待一度得享殊荣的示罗一般。因此巴比伦人在公元前587年将耶路撒冷摧毁。甚至所罗门王所建及有约柜设于其中的圣殿亦被夷为平地。约柜本身则消失踪影。灾难临到示罗之后，非利士人容许以色列人留在当地。但是在新巴比伦帝国毁灭了耶路撒冷及其中的圣殿之后，他们将大部分劫后余生的犹太人放逐到遥远的巴比伦成为巴比伦之囚。剩下的少数犹太人也最后发生恐慌而逃往埃及去。这使整个犹大地区沦为无人居住。

## 约柜的下落

### 损毁说

圣经没有说明约柜的去向，很可能在新巴比伦帝国攻占耶路撒冷后将其捣毁（列王纪下 第二十五章）。但是，公元1世纪的犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯认为，约柜在公元70年犹太战争时被罗马帝国军队毁灭，连同圣殿一同被毁。

### 埃塞俄比亚拥有说

埃塞俄比亚史诗《众王荣耀》记载了示巴女王与所罗门王之子孟尼利克一世把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚阿克苏姆市的锡安圣母玛利亚教堂。

探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。

## 参见

- 圣杯
- 命运之矛
- 法柜奇兵 - 1981年的美国电影，以法柜（即约柜）为主题的冒险片。
葛维宝

葛维宝（Paul D. Gewirtz；1947年5月12日）是耶鲁法学院波特·斯图尔特宪法学教席教授，耶鲁大学中国法律中心主任。葛维宝是他起的中文名字。

## 经历

葛维宝1967年毕业于哥伦比亚大学，获学士学位，1970年毕业于耶鲁法学院，获得法律博士（JD）学位。他毕业后担任过美国最高法院大法官瑟古德·马歇尔的律政书记，1976年起，在耶鲁法学院任教。

在比尔·克林顿总统执政时期，葛维宝曾在1997年到1998年出任中美元首法治计划的美方特别代表，负责推动中美两国在法律领域内的合作。

1996年起，葛维宝在耶鲁大学每年举办“全球宪政研讨会”，邀请世界各国最高法院大法官出席。1999年，他创建了耶鲁大学中国法律中心。
基比亚哈拉罗

基比亚哈拉罗（Gibeath Haaraloth，意思是行割礼的山）又译作除皮山，是在旧约圣经《约书亚记》中，约书亚给以色列人行割礼的地方。原文译文是“约书亚就制造了火石刀、在除皮山那里给以色列人行割礼”。
正统派 (法国)

正统派（Légitimistes）是法国历史上的一个拥护波旁王朝的保王主义派系，坚持其具有法国王位的继承权。波旁王朝曾在1830年的七月革命中被推翻。正统派也拒绝1830至1848年间在位的七月王朝，该王朝的由波旁王朝的幼系，奥尔良王朝的路易-菲利普一世即位，但在第二共和国时期，正统派与支持后者的奥尔良派联合，成为秩序党的核心。

1883年尚博尔伯爵亨利去世后，路易十五的王系断绝。按萨利克继承法，血脉最近的王位继承人为路易十五的叔父安茹公爵腓力即西班牙波旁王朝开国之君费利佩五世的男系后裔，其次才是奥尔良系。但费利佩五世早已在《乌得勒支和约》中放弃了自己及子孙的法国王位继承权以确保法国和西班牙不合并。而亨利去世时，因西班牙波旁王朝改用非萨利克继承法允许女系继位，费利佩五世的男系继承人胡安已经不是国王。一部分正统派不认可《乌得勒支和约》的相关条款，支持胡安为王位继承人，而认可的则支持奥尔良派。

1936年胡安的儿子阿方索·卡洛斯去世后，被废黜的西班牙国王阿方索十三世同时成为了法国和西班牙波旁王朝的继承人，再次触发了同一人不能成为法国和西班牙共主的问题。阿方索十三世的长子阿斯图里亚斯亲王阿方索无嗣，次子塞戈维亚公爵海梅放弃了自己及子孙的西班牙王位继承权，仅保留对法国王位的觊觎，最终阿方索十三世的王位最终传给了第三子巴塞罗那伯爵胡安的儿子胡安·卡洛斯一世，两国的王统再度分离。

现在的法国王位觊觎者是海梅的孙子安茹公爵波旁的路易·阿方索。

## 觊觎者

- 路易十六，1792年-1793年，本名：路易-奥古斯都
- 路易十七，1793年-1795年，本名：路易-夏尔
- 路易十八，1795年-1814年；1815年-1815年，本名：路易·斯坦尼斯拉斯·泽维尔
- 查理十世，1830年-1836年，本名：夏尔-菲利普
- 路易十九，1836年-1844年，本名：路易-安托万
- 亨利五世，1844年-1883年，本名：亨利·夏尔·斐迪南·马里·迪厄东内
- 让三世，1883年-1887年，本名：让·夏尔·马里·伊西多·德·波旁-布拉干萨
- 阿方索一世，1887年-1941年，本名：阿方索·莱昂·费尔南多·马里亚·海梅·伊西德罗·帕斯夸尔·安东尼奥·德·波旁—哈布斯堡-洛林
- 亨利六世，1941年-1975年，本名：海梅·利奥波多·伊萨贝里诺·恩里克·亚历山德罗·阿尔贝托·阿方索·维克多·阿卡基奥·佩德罗·帕布罗·玛利亚·德·波旁-巴滕堡
- 阿方索二世，1975年-1989年，本名：阿方索·海梅·马尔塞利诺·曼努埃尔·维克多·玛利亚·德·波旁-达姆皮埃尔
- 路易二十，1989年-今，本名：路易斯·阿方索·德·波旁

## 基本资料

- 日语原文：正统派
- 原文名：Légitimistes
- 领袖：路易二十
- 成立：1830年
- 前任：极端保皇派
- 意识形态：君主主义、反动主义、复辟、贵族政治
- 政治光谱：极右派
- 官方色彩：蓝色 白色
- 国家：法国
德林达依省

德林达依省（တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး；ဏၚ်ကသဳ or ရးတၞင်သြဳ），旧称“丹那沙林”（တနင်္သာရီတိုင်း），是缅甸的一个省，位于克拉地峡以北的狭长地带。德林达依西临安达曼海，东邻泰国，北接孟邦。

德林达依省的首府为土瓦。丹老（旧称墨吉）则为德林达依省的第二大城市。德林达依省面积43,344平方公里，人口约140万。

## 行政区划

德林达依省下辖4县：

- 丹老县（မြိတ်ခရိုင်）
- 土瓦县（ထားဝယ်ခရိုင်）
- 高当县（ကော့သောင်းခရိုင်）
- 博宾县（ဘုတ်ပြင်းခရိုင်）

## 历史

丹那沙林在中国古代史料中以顿逊之名出现。最初是吉打苏丹国的一部分，后来此地被素可泰王国吞并，及后被其原藩属国阿瑜陀耶王国夺取。阿瑜陀耶王国灭亡后由贡榜王朝接管。1826年第一次英缅战争后，丹那沙林被割让予英国，被并入新成立的英属缅甸，成为殖民地。

1948年缅甸独立，克伦族于丹那沙林山脉以北的平原成立克伦邦。1974年丹那沙林西北部划为孟邦，其首府亦由毛淡棉迁至土瓦。1989年丹那沙林改称德林达依。

## 基本资料

- 原文名：တနင်္သာရီတိုင်းဒေသကြီး、ตะนาวศรี
- 原文名：my
- 类型：缅甸省份
- 缅甸语：缅甸语委
- 缅甸语：ta.nangsari tuing: desa. kri:
- 位置：Myanmar
- pushpin_label_position：bottom
- 位置：德林达依省在缅甸的位置
- subdivision_type：国家
- subdivision_name：缅甸
- 地区：下缅甸
- seat_type：首府
- 行政中心：土瓦
- 省长：全国民主联盟
- 省长：敏貌
- 政府全名：德林达依省政府
- 立法机关：德林达依省议会
- 司法机构：德林达依省高等法院
- unit_pref：Metric
- 总面积：43344.9
- 面积排名：第5
- 人口：1,408,401
- 人口统计时间：2014
- 密度：auto
- 估计：第12
- population_blank1_title：民族构成
- population_blank1：缅族、孟族、若开族、克伦族、泰族、莫肯人、缅籍马来人
- population_blank2_title：宗教
- population_blank2：佛教、基督教、伊斯兰教、印度教
- 夏时制：MMT
- 时区：+06:30
- ISO 3166代码：MM-05
- blank_name_sec2：HDI（2017）
- blank_info_sec2：0.552、中 · 第8
- frame-width：250
- zoom：5
格兰比 (魁北克省)

格兰比（Granby）是位于加拿大魁北克省西南的城市，2001年人口44,221人。

## 友好城市

-

<image>

瑞士图恩、

<image>

加拿大温莎、

<image>

英国考文垂、

<image>

法国圣艾蒂安、

<image>

突尼斯哈马姆利夫｜ ｜、

<image>

塞内加尔若阿勒-法久特、

<image>

美国雷恩、

<image>

意大利安科纳、

<image>

喀麦隆博基托、

<image>

摩洛哥马拉喀什

## 基本资料

- 日语原文：格兰比
- 原文名：Granby
- 类型：镇 (魁北克)
- 说明：大街
- 校训：Pour y parvenir
- 位置：Location within La Haute-Yamaska RCM.
- 位置：Canada Quebec
- 位置：在魁北克的位置
- pushpin_label_position：top
- 座标：45°N 24°W
- 国家：加拿大
- subdivision_type1：省
- 省级行政区：魁北克省
- 魁北克省地区列表：蒙泰雷吉
- 地区县自治市：上亚马斯卡地区县自治市
- 组成：2007年1月1日
- 市长：Pascal Bonin
- 加拿大联邦选区列表：谢福德 (选区)
- 魁北克省选区列表：格兰比 (省选区)
- 总面积：156.10
- 陆地：152.72
- 市区：90.53
- 都会区：396.52
- 人口：63433
- 人口统计时间：2011
- 密度：415.3
- 城区人口：60281
- 市区密度：665.8
- 都会区人口：77077
- 都会区密度：194.4
- population_blank1_title：Pop 2006-2011
- population_blank1：6.8%
- population_blank2_title：Dwellings
- population_blank2：29131
- 时区：EST
- 时区：−5
- 夏时制：EDT
- 夏时制：−4
- 加拿大邮政编号：加拿大J邮政编号列表
- 电话区号：电话区号450及579
- blank_name：公路
- 别名：QC
邵国华 (同志运动)

邵国华（Roddy）是香港同志平权运动倡议者，香港性权会主席，拥有香港大学法律硕士，专攻人权法。曾就读电脑学系，进入大型电讯公司工作，平步青云，1994年更当老板，开设IT顾问公司。但因为同志身份却让他成为遭体制歧视的二等公民，因此甘愿放弃高薪厚职，当全职性权会主席，争取同志平权。

自1999年开始代表当事人透过平等机会委员会投诉争取权益，2001年与男友吴展鹏（Nelson）在美国佛蒙特州注册，取得“Civil Union”证书，2003年赴加拿大多伦多取得结婚证书。现于香港城市大学担任多元课程讲师，他曾为香港同志社区联席会议担任同志法律与政策小组召集人，并且创立法律维权组织性权会。他更透过人权论坛、少数性倾向人士论坛，以及少数族裔人士论坛，向香港特区政府提供顾问意见。
统一流通次集团

统一流通次集团（PCSC）是以统一企业旗下之统一超商股份有限公司为首，集合流通业相关之关系企业而成之次集团系统。

## 何谓次集团

2002年，统一企业集团为整体经营战略上的需要，将旗下子公司依不同的属性，分为食品制造次集团、流通次集团、商流贸易次集团、投资次集团。此项改变的目的，除了组织架构的重整外，也可以借由各子集团核心事业的协助，将功能同质性高的子公司集中发展，可以强化整体战力并有助于事权统一。

过去统一企业集团在多角化的经营下，跨入许多不同的领域，但这也造成不同子公司间经营著类似属性行业却缺乏互相联系的现象。因此，次集团化后，可以产生综效，减少重复投资的浪费，发挥经营的效果。

## 流通次集团概述

统一流通次集团是以统一超商为首，将所有流通相关的上下游企业集中起来，包含了店铺贩卖、物流、制造、无店铺销售以及各式后勤支援产业，店铺经营有7-ELEVEn、康是美、星巴克、圣娜多堡、21世纪、统一皇帽、统一多拿滋以及海外事业上海星巴克、菲律宾7-ELEVEn、加拿大大统华超市、山东银座超市等等...，后勤支援有统一资讯、金财通、首阜企管，制造的有统一武藏野，物流公司有捷盟行销、统昶行销、大智通、宅急便，无店铺贩售有统一整合（型录）、博客来网络书店与专联科技，除此之外，还有乐清服务、统奕包装、统一药品、统一精工等事业。

这些企业有多半是由统一超商衍生出来，也有些是原本是由统一企业或是南联贸易等投资成立，透过一连串股权交换移交由统一超商管辖。

## 运作模式

统一流通次集团各公司间，以统一超商为首，每月定期召开会议，交流经营资讯，并形成重大政策，各公司主管也要定期向统一超商总经理报告。

各公司并利用统一超商的资源，在人力资源、财务、采购、稽核、法务与资讯系统上共同合作，以减少各公司的资源浪费，因此可以节省许多后勤成本，例如台湾无印良品成立之初，总部甚至不到10人，但是却仍可以有效运作，即是利用了统一超商的物流、会计等等后勤支援系统。

次集团内各公司甚至可以共同展店，将不同的连锁系统集合起来开店，内部称之为“Powercenter”，最著名的案例为台湾国道三号的东山休息站。

## 统一流通次集团企业列表

- 统一超商股份有限公司、Philippine Seven Corp.、统正开发股份有限公司（统一梦时代购物中心）（因股份关系，尚未被正式列入次集团）、悠旅生活事业股份有限公司 （原统一星巴克 统一100%持股更名）、统一精工股份有限公司(统一精工加油站)、统一圣娜多堡股份有限公司、统一百华股份有限公司（统一时代百货）、二十一世纪生活事业股份有限公司、统一佳佳股份有限公司（统一健康俱乐部）、统合开发股份有限公司（统一健康世界、统一渡假村）、统一友友旅行社股份有限公司、统一速达股份有限公司（黑猫宅急便）、统一客乐得服务股份有限公司 (客乐得代收货款/货到付款/货到刷卡)、统一药品股份有限公司、乐清服务股份有限公司（DUSKIN）、统一生机开发股份有限公司（统一有机）、酷圣石冰淇淋股份有限公司（Cold Stone Creamery）、安源资讯股份有限公司（专责 ibon 业务）、爱金卡股份有限公司（icash）、专联科技股份有限公司 （foodomo 外送平台）｜、ibon mart (统一整合股份有限公司→7net→ibon mart) (已回归统一超商)、博客来数位科技股份有限公司（博客来）、大智通文化行销股份有限公司（7-11店内书籍、玩具及资讯产品供应商，购物网站《OPENHUT》经营者、7-11电子商务物流中心、博客来仓管中心、杂志“7-WATCH”、“MY LOHAS”、“2535”出版公司）、高见文化行销股份有限公司(杂志及图书经销商，负责大型连锁书店及一般传统书店物流配送)、统昶行销股份有限公司、捷盟行销股份有限公司（流通次集团专属物流）、捷盛运输股份有限公司（便利店产品配送）、捷顺运输股份有限公司（统一速达包裹转运物流）、统一武藏野股份有限公司（7-11鲜食制作）、统一佳佳股份有限公司（BEING SPA）、统一资讯股份有限公司、首阜企业管理顾问股份有限公司、金财通商务科技股份有限公司、统一多拿滋股份有限公司（Mister Donut）、统一兰阳艺文股份有限公司（受托经营国立传统艺术中心）、统一康是美商业连锁（深圳）有限公司、统一生活事业股份有限公司（康是美药妆店）、珠海丽珠药房连锁经营有限公司、武汉统一圣娜多堡烘焙有限公司、统杰（中国）股份有限公司、四川统一量贩超市有限公司（统一优玛特量贩超市；unimart）、上海酷圣石冰淇淋有限公司、河内unimart超市

## 已结业或撤资的企业

- 加拿大大统华超市（T & T Supermarket）
- 统一时尚事业股份有限公司（PLAZA）
- 统一皇帽汽车百货股份有限公司
- 统一午茶风光股份有限公司
- 台湾无印良品股份有限公司
- 统家股份有限公司（康福浪漫）
- 宠物达人股份有限公司（Pet Plus）
三一颂

《三一颂》（doxology）是不少基督教教会在崇拜聚会完结时常唱的一首诗歌。

## 英文版本

### Praise God, from Whom all blessings flow

前者基督新教中译称为荣耀颂，中文诗集称三一颂者，多指后者。

## 《普天颂赞》版本

第一式：

普天之下万国万民。

齐声赞美父、子、圣灵。

三位一体，同荣同尊。

万有之源，万福之本。

阿们。

第二式 (见于1936年初版)：

赞美圣父仁爱之源。

赞美圣子救世景尊。

赞美圣灵过化存神。

大哉，大哉，三妙一身。

阿们。

## 宣道出版社《生命圣诗》版本

第一式

第二式 (赞美诗)

## 浸信会版本

《世纪颂赞》、《颂主新歌》版本（赞美一神）

注：中华传道会亦采用此版本

奥克兰会幕浸信会华语部版本

## 天主教版

赞美上主万福之源。

天下万民天上万军。

皆当恭敬一致同声。

赞美圣父圣子圣神！

## 中国基督教协会版本

中国基督教协会发行的《赞美诗（新编）》收录该诗，编作第399首。歌词为：

普天之下万国万民，齐声赞美父、子、圣灵，三位一体同荣同尊，万有之源，万福之本。

## 闽南圣诗

《闽南圣诗》的三一颂。咸丰四年（1854年）出版的《养心神诗新编》收为第十三首。

## 参见

- 《荣耀颂》（圣三光荣经/圣三光荣颂）
- 《荣归主颂》（大荣耀颂/光荣颂）
科克

科克（Corcaigh，发音 korkɪɟ，意思是“沼泽”；Cork）是爱尔兰共和国的第二大城市和爱尔兰岛的第三大城市（位于都柏林和贝尔法斯特之后）。它是科克郡的主要城市和行政中心，也是芒斯特省最大的城市。2019年科克市区扩张后，大科克都会区人口约305,000人，大科克都会区面积约820平方公里。

科克最开始是个修道院士所建立的定居点，915年左右由维京人进行了开拓。

因为在玫瑰战争中支持约克家族，科克获得了“反叛之城”的绰号，而科克人通常称它为“真正的爱尔兰首都”的城市，和自己的“反叛派”。城市建立在利河的两边。利河穿城而过，从科克港（世界上最大的天然港口之一，也是爱尔兰的大型港口之一）注入凯尔特海。

## 历史

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据说科克最初是由圣芬巴尔（Saint Finbarr）在公元6世纪时所建立的修道院居所。之后维京人在此定居并建立贸易港口，科克在公元915年至922年间达到了城市的规模。有人认为，科克像都柏林一样，是斯堪的纳维亚全球贸易网络中的重要贸易中心。教会定居者与维京人发展出一种共生关系，维京人为修道院提供了原本无法获得的商品，或许还提供了军事援助。

公元1185年，约翰王子授予该市的宪章。这座城市曾经建有石墙围绕，今天仍然保留了部分围墙和大门。在中世纪的大部分时间里，科克城是一个盖尔人对抗古老英语文化的主要前哨站，它与英国政府统治的都柏林附近帕莱地区隔绝。当时科克人口约为2,100人，政府由大约12至15个商人家庭所控制，他们的财富来自于与欧洲大陆的贸易，特别是羊毛和皮革的出口，以及盐、铁和葡萄酒的进口。

公元1349年，当黑死病到达城镇时，几乎一半的居民死于鼠疫，给这座城市带来了沉重的打击。1491年，科克参与了英国兰开斯特家族和约克家族间，为了争夺英格兰王位而发生的玫瑰战争，珀金·沃贝克（Perkin Warbeck）伪装成英国王位来到这座城市，并试图争取支持以推翻英格兰的亨利七世。当时的科克市长和几个重要的公民随沃贝克一起去了英格兰，但叛乱失败后，他们全部被俘虏并处决。

<image>

自19世纪以来，科克一直是一个具有强烈爱尔兰民族主义的城市，民众广泛支持爱尔兰的自治与独立。1910年，科克出生的下议院议员威廉·奥布莱恩（William O'Brien）创立了“全爱尔兰党”（All-for-Ireland Party），并在当地出版报纸《科克自由报》（Cork Free Press）。

在爱尔兰独立战争中，科克的市中心被英国黑棕部队焚毁，被称为“燃烧的科克”。在爱尔兰内战期间，科克曾一度被反对英爱条约的部队控制，直到支持条约的国民军在一次海上袭击中将其收复为止。

## 气候

科克（科克机场，海拔153米，平均数据1981－2010年，极端数据1961－2019年）

## 友好城市

科克也是欧洲最古老城镇网络的其中一员以下的地方为友好城市:

城市｜国家｜自

考文垂｜英国｜1969年

雷恩｜法国｜1982年

旧金山｜美国｜1984年

科隆｜德国｜1988年

斯旺西｜英国｜1994年

上海｜中国｜1994年

## 基本资料

- 日语原文：科克、Cork
- 原文名：Corcaigh
- 校训：Statio Bene Fida Carinis2（拉丁语）、A safe harbour for ships / 安全停泊之港
- 昵称：反叛之城、里赛、真正的首都
- 说明：从上到下，左到右：科克市议会，英格兰市场，科克大学庭院，利河，圣安妮教堂
- 位置：Ireland
- 国家：爱尔兰
- 省：芒斯特
- 郡：科克郡
- 政府：科克市议会
- 市长：米克·奥康（工党）
- 选区：6
- 欧洲议会：南区
- 建城：公元6世纪
- 城市地位：1185年
- 总面积：187
- 市区：174
- 都会区：820
- 人口统计时间：2019年
- 人口：210,000
- 密度：1123
- 城区人口：208,669
- 都会区人口：305,222
- population_blank1_title：居民称谓
- population_blank1：科克人，利赛德人
- 时区：WET
- 时区：+0
- 夏时制：IST
- 夏时制：+1
- 电话区号：021
- 网站： www.corkcity.ie
西牛贺洲

西牛货洲（Apara-godānīya），也译作瞿陀尼洲（讹作瞿耶尼洲、瞿伽尼洲、劬伽尼洲）、倶助尼洲、遇嚩柅洲、牪货洲等，后“货”讹写作“贺”，流传成了“牛贺洲”，为佛教传说中四大部洲（另包括东胜神洲、南赡部洲和北俱芦洲）之一，位于西部。

## 词源

梵语Apara（अपरा）义为西。godānīya（瞿陀尼耶）为“贩卖用的牛”，即“牛货”。

## 概论

《阿含经》称“西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广八千由旬，形如半月。”位于须弥山西方，相传以牛、羊、摩尼宝珠做为货币而行买卖交易，故得名。其地形如满月，人面亦如满月，此洲有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠宝。由广目天王居住、护持。

## 小说概念

在中国神魔小说《西游记》中，唐僧取经路线多以西牛贺洲为主要舞台，同时如来佛所在的大雷音寺、八百里骸骨如林的狮驼岭、狮驼国即是位于西牛贺洲。

在《西游记》中，如来佛祖等佛老菩萨及众多僧尼居住在位于灵山山顶的大雷音寺里，灵山一带被称为西天，其位于西牛贺洲，释家在《西游记》等文学作品的影响下，把西天视为善信去世后的居处并会在丧礼中试图通过仪式来度其往西天去，但在大乘佛教神话中，没有西天这个地方，西牛贺洲只是四大部洲之一，与佛家之间的关系不大，释尊出生于摩陀耶提舍，他一生都在位于南瞻部洲的中天竺弘法，从未到过西牛贺洲，去世之后也没有在那𥚃定居，而是直接出离了世间，至于灵山的形象的原型是鹫峰山的形象，相传释尊曾经在此山上弘法，大乘佛教教典《妙法莲华经》宣称在释尊去世之后，作为佛陀的祂仍然留在灵鹫山时常弘法，大雷音寺这个名称源自位于中华广东的雷音寺的名称，大雷音寺的形象的原型是玄奘曾经到访的位于印度比哈尔的佛教圣地那烂陀寺的形象，西天的形象的原型是神话中无量寿佛所在的清泰世界的形象，《佛说阿弥陀经》宣称它位于释迦牟尼佛所在的娑婆世界的西边，离娑婆世界有十万亿佛刹之遥，并非位于如此接近神州的天竺。

## 注释

四大部洲

东胜神洲｜南赡部洲｜西牛贺洲｜北俱卢洲
香港摄影记者协会

香港摄影记者协会（Hong Kong Press Photographers Association），为香港的传媒组织，组织意念为在社会中争取市民对摄影记者的工作，能够有更广泛的认识及确立职业的道德标准。

协会由香港的摄影记者发起及成立，是香港最大型的摄影记者组织，会员过百人，来自全港几乎所有的主要报章和重要刊物，更有部分会员在海外媒体工作，如美联社、路透社、法新社等。

该会关注摄影记者进行采访的权利，并出面为受到不公平或暴力待遇的同业，向政府及警方交涉。

## 会刊及活动

协会于2013年1月出版电子月刊“ 前线 ”，内容包括新闻图辑，内容有摄影师访问和专栏文章等。此外在1993年起每年举办全香港最大规模的摄影新闻比赛“前线‧焦点”，比赛分“突发新闻”、“一般新闻”、“人物”、“体育”、“特写”、“自然与环境”与“图片故事”七个组别，2024年起增设录像摄影项目），并会定期举行展览及讲座，推广新闻摄影。

## 人物

- 主席陈奕钊
- 副主席周智坚

## 基本资料

- 日语原文：香港摄影记者协会、Hong Kong Press Photographers Association
- 成立时间：1990年
- 地址：九龙石硖尾白田街30号赛马会创意艺术中心6楼15室
- 服务地区：香港
- longitem 会员：摄影记者
- 主席：陈奕钊（2020年1月4日至今）
- 网站：香港摄影记者协会网站
康沃尔 (安大略省)

康沃尔（Cornwall）是一座位于加拿大安大略省东南部圣劳伦斯河畔的城市，也是该省史托蒙特、邓达斯和葛兰盖瑞联合县的县治，但行政上独立于该县。康和是安大略省最东的市级行政区，坐落魁北克市-温莎走廊之上，离渥太华东南约100km，蒙特利尔西南约120km，多伦多东北约440km。据2011年加拿大人口普查所示，康和共有人口46,340。

## 历史

美国独立战争后，大批效忠英王的十三州殖民迁居至上加拿大，部分人于1784年6月6日抵达现康和市一带，四个月后该带人口达致516人。该带起初只称新镇（New Town），之后改称新约翰斯顿（New Johnstown），后来再以康沃尔公爵乔治王子（即日后的国王乔治四世）改为现称。康和在1812年战争期间为英方的军事重地，并曾于1813年11月短暂被美军占领，但随着美方在其他战场失利，占领康和的美军亦随之撤退。事后英方加强在康和的军力，1814年初有超过800名英兵驻守于此，到同年9月更增至4000名兵卒。

康和于1834年正式建制为镇，成为上加拿大首批设立地方行政架构的社区之一。康和运河于同年动工，并于1842年竣工，吸引多家商户在此设立磨坊，加上大城市蒙特利尔离此处不远，令康和发展成一工业重镇。镇内人口从1871年的2,033人倍增至1881年的4,468人。

康和于1945年正式更改建制为市。

## 交通

<image>

安大略401号省道横越康和市北部，向西通往京士顿、多伦多、伦敦和温莎，向东则在魁北克省边界驳上魁北克20号高速公路并通往蒙特利尔。此外，康和亦是海道国际大桥（Seaway International Bridge）的北端落脚点：该桥跨越圣罗伦斯海道，向南通往美国纽约州。

加拿大国家铁路公司的铁路轨穿越康和市，而由维亚铁路营运的城际客车服务则透过该铁路线服务康和市，每天有9班列车经康和市来往多伦多和蒙特利尔。康和市内的公共交通服务由市营的康和交通局营运，每年运载乘客人数约为787,000人次。

## 著名人物

- 瑞恩·高斯林，演员

## 友好城市

-

<image>

英国考文垂

## 基本资料

- 官方名称：康和
- 原文名：Cornwall
- 类型：市（分割单层次）
- 校训：Pro Patria（为了祖国）
- 说明：康和市中心匹特街一景
- 坐标：45
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- 坐标：N
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- 坐标：W
- dot_map_caption：康和在安大略省内的位置
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- 坐标：inline,title
- 座标：CA-ON
- subdivision_type1：省
- subdivision_type2：县
- 国家：加拿大
- 省级行政区：安大略省
- 国家／地区：史托蒙特、邓达斯和葛兰盖瑞联合县
- 市长：Bob Kilger
- 市政机关：康和市议会
- 领导人：国会下议员
- 市长：Eric Duncan (联邦保守党)
- 领导人：省议员
- 政协主席：Jim McDonell (安大略进步保守党)
- 聚落形成：1784年
- 设镇：1834年
- 改设市：1945年
- 陆地：61.52
- 都会区：509.03
- 人口统计时间：2011年
- 人口：46340
- 都会区人口：58957
- 密度：753.2
- 都会区密度：115.8
- 海拔：64.00
- 时区：EST
- 时区：−5
- 夏时制：EDT
- 夏时制：−4
- postal_code_type：邮区编号前缀
- 邮政编码：K6H、K6J
- 电话区号：613、343
- 网站： www.cornwall.ca
开封耶稣圣心主教座堂

开封耶稣圣心主教座堂，又名理事厅天主堂，位于河南省开封市顺河回族区理事厅街41号，是天主教开封总教区的主教座堂，也是河南省“保存最完整、规模最大”的天主堂。

## 历史

1608年，耶稣会神父将天主教传入开封，同时来此寻找理事厅街的犹太人社区。1642年，李自成掘开黄河水淹开封，整个城市被泥沙淤没，位于延庆观西面的洪河沿天主教堂坍塌，神父及教徒几乎全部葬身水底。

1902年，意大利米兰外方传教会神父潭维新（Noe-Joseph Tacconi，1873年—1942年）来到开封，恢复天主教会。到1905年在袁坑沿街购买民宅，建为教堂。1910年潭维新升任南阳主教。1915年，新成立开封教区。1917年，潭维新在理事厅街东段路北建造主教座堂。1919年，全部建成。周围还有主教府、小修院和教会学校的建筑群。

1948年，受第二次国共内战影响，外籍神父撤离开封。2006年，教堂作为近现代重要史迹及代表性建筑被列入第四批河南省文物保护单位。

## 建筑

### 大教堂

大教堂为哥特式建筑，坐北朝南，面积625.5平方米。型制与一般天主教堂不同，主入口在正南方。进深七间，可容纳600余人。圣坛两侧的对联为“普世真光耀奇光光临诸夏，全腔爱火发神火火燎中原”。

### 钟楼

高耸的方锥形钟楼独立设置于大堂的北侧3米远处，与教堂互不联通。塔体为灰黑色，共四层。据曾在羊尾铺天主教河南总修院生活过的修士们回忆，其钟声在东郊亦清晰可闻。

### 主教府

主教座堂西侧建有主教府一座，或称主教办公楼，为意大利式建筑风格的三层楼房，地面两层，一层为办公楼，二层居人，地下一层为储藏屋，储藏葡萄酒。大小房间33个，建筑面积为1012平方米。

## 图集

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- 钟楼

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- 教堂北侧教堂钟楼

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- 教堂西侧之主教府