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八宝山

八宝山是中国北京市石景山区东部的一座小山，也是当地地名。八宝山周边丧葬设施众多，是北京市知名的丧葬之所。

## 简介

八宝山位于石景山区东部，永定河洪冲积扇上部，古金沟河与洁河故道之间。八宝山由东、西两座山峰组成，最高点海拔103米。八宝山的地貌呈基岩外露的剥蚀岛状丘陵，山体没有明显脉络，坡度缓，顶脊圆。1990年代，八宝山南距石景山路300米，东距玉泉路500米，北临田村山、什坊院，东临介家村、中国科学院高能物理研究所，西、南方向分别是上庄、下庄。八宝山东西长大约1.2公里，南北宽大约0.6公里。八宝山的东峰设有航空标灯，西峰曾有娘娘庙遗址。山南坡为北京市八宝山殡仪馆、北京市八宝山革命公墓。山北坡为北京市八宝山人民公墓。八宝山属于八宝山街道办事处的辖地。

如今，八宝山地区的交通已较为发达。北京地铁1号线八宝山站位于八宝山的西南方，在石景山路同北侧的上庄大街、南侧的鲁谷东街交汇处的十字路口。八宝山西侧为上庄大街，北侧为水厂南路，东侧为玉泉西街。八宝山东、西两峰之间，有上庄东街穿过。西峰北坡为北京市八宝山人民公墓，西峰南侧为北方旧货交易市场，东峰南侧为北京市八宝山殡仪馆、北京市八宝山革命公墓。八宝山与西侧的老山隔上庄大街相望。

一般认为，八宝山因产红土、耐火土、青灰、黄浆、白土、马牙石（方解石）、沙石、板石等八种物产而得名。八宝山原名“韩家山”，又称“罕山”。《帝京景物略》载：“出阜成门三十六里者，罕山。志称韩家山，汉循吏韩延寿家焉。罕，韩音讹也。俗呼黑山汇，黑，罕又讹也。山黄壤，一平岗耳，不石，亦不水泉。山阳二寺，曰灵福，曰延寿。”这段记载中的“出阜成门三十六里者”，实应为“出阜成门西十六里者”。八宝山出土了大量墓志铭，均称墓地所在地为“韩家山”，韩家山确为今八宝山。八宝山地区原来还被称为“黑山会”。

自明朝至今，八宝山的许多碑刻都提到了八宝山。明朝成化十四年（1478）《明故都知监太监弓公墓志铭》记载：“公生永乐辛丑八月十六日，卒成化戊戌九月二十五日，春秋五十有八。其爱之人，以公之丧归葬都城西十五里黑山会之原”。弘治八年（1495年）《重修黑山会坟茔碑》载：“距都城西十八里，有地名黑山会。”嘉靖三十年（1551年）礼部尚书徐阶所撰《护国褒忠祠记》载：“公讳铁，有功成祖文皇帝朝；既殁，赐葬都城西十八里之黑山会，因为之祠。”清朝康熙三年（1664年）《显圣宫香会勒名碑记》载，八宝山显圣宫在“京都顺天府宛平县西二十里许”。同治九年（1869年）王培南所撰《重修八宝山碑记》载：“京西八宝山，距城十余里。”宣统二年（1910年）《重修八宝山碑志》载：“神京之西十五里许，山曰八宝，半规碧玉，一朵青莲，钟灵秀之气，郁造物之英，真为燕都之第一仙山也。”

上文《帝京景物略》中提到的灵福寺、延寿寺中，灵福寺遗留有两株古银杏树，至今仍存于石景山路路北、清华大学玉泉医院门前。八宝山南侧、灵福寺旧址西北侧，还有护国寺，该寺几经兴废，后来成为今北京市八宝山革命公墓。该寺原来是刚公祠堂的附属佛寺，后来刚公祠堂反而成了该寺的附属建筑。直到1950年该寺被征用建革命公墓为止，该寺长期为闲散太监的养老之所。

八宝山地区自明朝起便是太监墓葬的聚集之所。中华人民共和国时期，该地区又成为公墓汇聚之地。北京市八宝山殡仪馆、北京市八宝山革命公墓、北京市八宝山人民公墓均在此地。八宝山西南方向还有隶属于北京市八宝山殡仪馆的老山骨灰堂，二者之间隔着上庄。
山内一典

山内一典（1967年8月5日），日本知名游戏设计师。

他于千叶县柏市出身，父母从事陶器制造业。1992年加入日本索尼音乐娱乐，并开始进行拟真赛车游戏的构想。现为游戏开发商Polyphony Digital主席，也是畅销赛车游戏《跑车浪漫旅》系列的制作人，因此素有“GT之父”一称。从2001年开始担任日本Car of the Year评审委员。

其他有份参与制作的游戏有赛车游戏《Motortoon》及射击游戏《Omega Boost》。

在基于《跑车浪漫旅》改编的电影《GT：跨界玩家》中，由平岳大扮演电影中的山内一典；而山内一典本人也在电影中客串了一名寿司店师傅。

## 外部链接

- Kaz_Yamauchi
- 《山内一典：缩短虚拟界限》在YouTube的视频
摩艾石像

摩艾石像（Moaiˈ 或 moʻai，moái）是1250年至1500年间，由波利尼西亚东部复活节岛上的拉帕努伊人雕刻、多数是一体成形的石像；多半摩艾石像只有头，也有不少石像有肩膀、手臂、躯干以及下半身，这些石像的其他部分现在逐渐被挖掘出来。摩艾石像的意义至今仍然不明，有不少关于这些石像成因的推论。目前复活节岛共发现约900多尊摩艾石像，相近一半未完成的石像仍位于主要的拉诺拉拉库（Rano Raraku）采石场，其他数百尊则被放置在岛屿的其他地区。当欧洲人首次访问该岛时，多数雕像仍伫立，之后多数摩艾石像则在18世纪末和19世纪初遭到推翻。摩艾石像的制作和搬运被认为是一项物理壮举，目前岛上最高的摩艾石像被称为Paro，近10米高，重达82吨。

## 简介

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岛上早期的神话说有一位部落首领在寻找新的居住地时，最后找到复活节岛。他死后，岛就被他的儿子们分了。每个部落首领死后，总有一个摩艾石像竖立在他的坟墓。岛民们相信，这些雕像能捕获首领的灵力。他们相信把首领的灵力留在岛上会保佑这个岛风调雨顺。

1250年至1500年间，由波利尼西亚东部复活节岛上的拉帕努伊人雕刻的石像，多数为一体成形，也就是说整体是从一块大石头刻出来的，但有时候石像头上会加一块普卡奥（Pukau）作帽子，一顶帽子可重达十数吨；多半摩艾石像只有头，也有不少石像有肩膀，手臂还有躯干和下半身，这些其他身体部分现在慢慢地被挖掘出来。摩艾石像的意义至今仍然不明，但是有不少关于这些石像成因的推论。

目前复活节岛共发现约900多尊摩艾石像，相近一半未完成的石像仍位于主要的拉诺拉拉库（Rano Raraku）采石场，数百尊被放置在岛屿的其他地区，几乎所有的摩艾石像都有过大的头部，且遥望的视角几乎都朝向内陆，当欧洲人于1722年首次访问该岛时，大多数雕像仍然伫立，多数摩艾石像则在18世纪末和19世纪初遭到推翻，可能是由于与欧洲人接触或部落内战的结果。

摩艾石像的制作和搬运被认为是一项非凡的物理壮举，目前岛上最高的摩艾石像被称为“Paro”，高度接近10米、重量达82吨。在拉诺拉拉库竖立最重的摩艾石像，是一个较短、较矮的石像，重达86吨。此外，拉诺拉拉库还有一件未完成的雕塑，完成后高度大约21米，重约145至160吨。

## 推论

最常见的推论指向一千多年前移住在岛上的原住民，这些石像代表他们去世的祖先（像墓碑的作用一样），或是当时的重要人物，或是代表家族地位的象征。这些石像想必凿起来要耗费钜资，不仅是刻这些石像要花多年的功夫，而搬运到他们最后的目的地也很费劳力。目前为止到底还不知道这些石像当时是如何搬运的，但借由证据并比较太平洋波利尼西亚部落运输沉重原木的造船技术，猜测出当时可能用到木橇和滚轮，或是使用绳索让石像“走”起来。但也因为大量木材的需求，使得岛上的森林被砍伐耗尽。森林的耗尽使得生态受到破坏，也用来解释为什么火山采石场会突然被遗弃，以及文明的突然衰落。

## 目前研究

一般认为石像是散乱随机分布于岛上，但纽约宾汉顿大学人类学家卡尔·利波（Carl Lipo）指出，其实石像位置和水源分布息息相关。利波和团队集中研究东部93座18世纪前建成和分别置于高台的石像群，分析石像周边地质数据，如土质、渔获和水源等，尝试找出共同点，结果发现“靠近高台的区域都是有地下淡水涌出的位置”，无论位于海岸、内陆还是低地都是如此，而没有石像或高台的地方就没有水源，分布原则十分一致。

复活节岛上没有固定溪流，而当时的人们没有制造容器和引水的知识，所以利波相信他们会聚居在有水的地方，建石像为指引维护水源，围绕石像而居，而非如过往理论所说是宗教祭祀的场地。

共有12个石像已从复活节岛移走并运往世界各地，包括目前在巴黎卢浮宫和伦敦大英博物馆展出的石像“失落的朋友”。

## Unicode字符

摩艾石像于2010年以绘文字的形式被编入Unicode，码位为`U+1F5FF`（🗿）。

该表情符号的统一码名为moyai，这是东京摩亚伊像，这尊雕塑的灵感来自摩艾石像，但外形与其并不相同（有头发，但摩艾石像没有），因此导致了在不同公司所制造的字体中对这一码位的不同表现。

## 参考资料

- Rediscovering Easter Island by Kathy Pelta, Copyright 2001 Lerner Publications Company, North Minneapolis, USA
- Ancient Mysteries by Rupert Matthews, Copyright 1988 Wayland Limited East Sussex, England

书目

- Heyerdahl, Thor. Skjølsvold, Arne. Pavel Pavel. The "Walking" Moai of Easter Island . Retrieved 8 August 2005.
- McCall, Grant (1995). " Rapanui (Easter Island)". Pacific Islands Year Book 17th Edition. Fiji Times. Retrieved 8 August 2005.
- Matthews, Rupert (1988). Ancient Mysteries. Wayland Publishing. .
- Pelta, Kathy (2001). Rediscovering Easter Island. Lerner Publishing Group. .
- Van Tilburg, Jo Anne (2001). "Easter Island". In P.N. Peregine and M. Ember (eds.), Encyclopedia of Prehistory, Volume 3: East Asia and Oceania. Kluwer Academic/Plenum Publishers.
- Van Tilburg, Jo Anne (2006). Remote Possibilities: Hoa Hakananai'a and HMS Topaze on Rapa Nui. British Museum Research Papers.

## 外部链接

- PBS NOVA: 复活节岛的秘密（英文）
- PBS NOVA: 消失帝国的秘密：复活节岛（英文）
- 走路摩艾石像的做法：关于复活节岛的搬运方法的一种说法（中文）
- The lost gods of Easter Island（英文）
氯化氢

氯化氢（hydrogen chloride），分子式为HCl，室温下为没有颜色的气体，遇空气中的水蒸气形成白色盐酸酸雾。氯化氢及其水溶液盐酸在化工中非常重要。二者分子式均可写为HCl。

## 分子结构

氯化氢分子是由一个氢原子和一个氯原子由共价键形成的双原子分子。因为氯原子的电负性远高于氢原子，两原子间的共价键极性很强，所以氯化氢(盐酸)分子偶极矩很大，氯原子上有部分负电荷，氢原子上有部分正电荷，因此氯化氢易溶于水和其他极性溶剂。

### 红外光谱

氯化氢的红外光谱在2886 cm−1（波长约3.47 cm）处有若干尖锐吸收峰。室温下，几乎所有分子处于基态振动（v=0）。v=1的激发态对应于2880 cm−1的吸收谱线。Q支吸收谱线因对称性禁阻而观察不到，而由分子旋转产生的P支和R支谱线则可观察到。量子力学原理只允许部分转动模式：转动量子数J只能是整数，而且其变化量$\Delta J$只能是±1。根据

E(J) = h·B·J(J+1)。

因为B远小于振动能级，分子转动所需的能量很小，一般处于微波波段，而分子的振动能级处于红外波段，这样用红外光谱仪观察普通气室就能观测到分子的转动-振动能级。

自然界中的氯有两种同位素：$^35 Cl$和$^37 Cl$，丰度比为3:1。虽然两种分子振子的弹性系数相差无几，但约化质量不同，所以转动能级也不同。因此每条吸收谱线其实是紧靠着的两条，强度比也是3:1。

## 氯化氢的反应

氯化氢气体溶于水可生成盐酸。氯化氢气体可与三氧化硫反应，生成氯磺酸，一种腐蚀性极强的酸。

## 性质

### 气态

氯化氢是无色、挥发性气体，有刺激性气味。它易溶于水，在0℃时，1体积的水大约能溶解500体积的氯化氢。氯化氢的水溶液呈酸性，叫做氢氯酸，习惯上叫盐酸。

氯化氢气体溶于水生成盐酸，所以打开盛有盐酸的试剂瓶后挥发出来的氯化氢气体常与空气中的水汽形成盐酸酸雾。常用氨水来检验氯化氢的存在，氨水中挥发出来的氨气会与氯化氢反应生成白色的氯化铵微粒。氯化氢有强烈的偶极。

### 溶液

氯化氢因为分子极性很强，所以易溶于水和其他极性溶剂。溶于水后，氯化氢和水分子反应生成水合氢离子和氯离子，反应方程式如下：

HCl + H2O → H3O+ + Cl−

反应所形成的溶液叫做盐酸，是一种强酸。这是因为氯化氢的酸度系数Ka很大，在水中完全电离。即使在非水溶剂中，氯化氢也能呈酸性。比如它可以溶于甲醇，使其质子化，并可作为无水环境中的酸性催化剂。

HCl + CH3OH → CH3O+H2 + Cl−

因此，氯化氢具有腐蚀性，尤其在潮湿环境中。

温度 (°C)｜0｜20｜30｜50

水｜823｜720｜673｜596

甲醇｜513｜470｜430

乙醇｜454｜410｜381

乙醚｜356｜249｜195

### 固态

固态氯化氢于98.4 K发生相变。X射线粉末衍射结果表明此时该固体从正交晶系变为立方晶系。在两种晶系中氯原子均按面心立方排列，但氢原子无法定位。对其光谱、介电性以及对氯化氘（DCl）结构的测定显示氯化氢分子在固体中排成之字形，与氟化氢相同。

## 合成方法

工业上合成的氯化氢大多用于生产盐酸。

### 直接合成

在氯碱工业中，电解盐水会生成氯气（Cl2）、氢氧化钠（NaOH）和氢气（H2）。紫外光照下氯气和氢气化合生成氯化氢。

2NaCl+2H2O→Cl2+2NaOH+H2

Cl2(g) + H2(g) → 2 HCl(g)

这是一个放热反应，反应装置称为氯化氢烘箱或氯化氢燃烧器。生成的氯化氢气体经去离子水吸收，成为化学纯的盐酸。反应产物相当纯，可用于食品工业。

### 有机合成

产量最大的合成方式是伴随有机物（如聚四氟乙烯、氟利昂和其他氯氟烃，还有一氯乙酸和聚氯乙烯）的卤化进行的。通常这种方式生产的氯化氢当场在密闭环境下就能利用。在这个反应中，烃中的氢原子被氯原子取代，然后和剩下的氯原子结合形成氯化氢分子。接下来氟化反应将氯原子取代，又生成氯化氢。

R-H + Cl2 → R-Cl + HCl

R-Cl + HF → R-F + HCl

生成的氯化氢气体或是直接利用，或是被水吸收形成工业纯的盐酸。

### 实验室合成

要制取少量氯化氢，可在氯化氢发生器中用浓硫酸或无水氯化钙使盐酸脱水。另外，氯化氢可由浓硫酸和氯化钠反应生成：

NaCl + H2SO4 → NaHSO4 + HCl↑

该反应于室温下进行。如果氯化钠过量，且温度超过200℃，会有进一步反应：

NaHSO4 + NaCl → Na2SO4 + HCl↑

总的化学方程式可以表示如下：

2NaCl + H2SO4 → Na2SO4 + 2HCl↑

试剂必须干燥才能使反应进行。

水解某些活跃的氯化物如三氯化磷、五氯化磷、氯化亚砜和酰氯也能制得氯化氢。例如，向五氯化磷逐滴加入冷水可由以下反应生成氯化氢：

PCl5+4 H2O->H3PO4+5 HCl

## 参见

- 盐酸
- 氟化氢 - 溴化氢 - 碘化氢 - 砹化氢

## 基本资料

- ImageNameL1：氯化氢的结构
- ImageNameR1：氯化氢的分子模型
- IUPACName：Hydrogen chloride
- SystematicName：Chlorane
- 其他名称：盐酸、氢氯酸
- CASNo：7647-01-0
- RTECS：MW4025000
- ChemSpiderID：307
- UNII：QTT17582CB
- EINECS：231-595-7
- UNNumber：1050
- KEGG：D02057
- MeSHName：Hydrochloric+acid
- ChEBI：17883
- ChEMBL：1231821
- Beilstein：1098214
- Gmelin：322
- 3D模型（JSmol）：Cl
- StdInChI：1S/HCl/h1H
- InChI：1/HCl/h1H
- StdInChIKey：VEXZGXHMUGYJMC-UHFFFAOYSA-N
- InChIKey：VEXZGXHMUGYJMC-UHFFFAOYAT
- 化学式：HCl
- MolarMass：36.4606
- 外貌：无色吸湿性气体
- 密度：1.477 g/l （气） (25 °C)
- 水溶性：72 g/100 ml (20 °C)
- MeltingPt：-114.2 °C (158.8 K)
- BoilingPt：-85.1 °C (187.9 K)
- pKa：−5.9 (±0.4)
- pKb：17.0
- NFPA-H：3
- NFPA-R：1
- FlashPt：不可燃
- RPhrases：吸入有毒-与皮肤接触将导致中毒-吞食有毒-引起严重灼伤-刺激呼吸系统
- SPhrases：保管容器必须严格密闭-容器必须储放于通风良好的地方-接触眼睛后立即用大量清水冲洗并求医-穿戴适合的防护服-穿戴适合的手套-穿戴适合的护脸护眼装备-发生事故或感到不适时立即求医，可能的话出示标签
- OtherAnions：氟化氢、溴化氢、碘化氢
- OtherCations：氯化钠、氯化钾
- OtherCpds：盐酸
周釐王

周釐王（？前677年），一作周僖王，姓姬，名胡齐，东周第四代君主，在位5年，谥号釐。

釐王为周庄王长子，庄王虽偏爱姚姬生的少子王子颓，但未能废长立幼。前681年，釐王即位。

前679年，曲沃代翼后，曲沃武公把晋国的宝器献给釐王，釐王承认曲沃武公为晋君，列为诸侯。前678年，遭晋军攻打并杀害夷邑大夫诡诸，执政大臣周公忌父逃奔虢国。

前677年，周釐王王崩。子惠王立。

在位期间执政为虢公丑、周公忌父。

## 子女

- 周惠王（？－前653年或前652），东周第五代君主，谥号惠王。
- 姬虎（？－前624年），王叔国始封者，谥号文公。

## 基本资料

- 图说：连环画《齐桓称霸》中的周釐王画像
- 姓：姬
- 名：胡齐
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前677年
- 在位年代：前681年－前677年
- 父：周庄王
- 都城：洛邑
周顷王

周顷王（？前613年），姓姬，名壬臣，为周襄王之子。周顷王在前618年继位为东周第七代君主，当时王畿已缩小，王室财政一贫如洗，无法安葬襄王，顷王只得派毛伯卫向鲁国讨钱。后来鲁文公派使者送钱到都城，才安葬了襄王。

顷王在前613年春天去世，在位6年，由儿子周匡王继位。

在位期间执政为周公阅、王叔桓公、王孙苏。

## 子女

- 周匡王，在位6年。前607年十月周匡王病死，其弟王子瑜继位。
- 王子瑜，为周定王，东周第9代君主，前606年—前586年在位，在位21年而卒。
- 刘康公，刘国开国君主。

## 基本资料

- 名称：周顷王
- 姓：姬
- 名：壬臣
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前613年
- 在位年代：前618年－前613年
- 父：周襄王
- 子女：周匡王
- 都城：洛邑
周匡王

周匡王（？前607年），姓姬，名班，中国东周第8代君主，前612年至前607年在位，共6年。匡王是周顷王之子。前607年十月，周王班崩，谥“匡”，其弟王子瑜继位，即周定王。

在位期间执政为周公阅、王孙苏、召桓公、毛伯卫。

## 基本资料

- 姓：姬
- 名：班
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前607年
- 在位年代：前612年－前607年
- 父：周顷王
- 都城：洛邑
衡水学院

衡水学院(Hengshui University)，座落于京九铁路与石德铁路交汇处的河北省衡水市，是一所河北省属多科性全日制普通本科高等学校。

## 历史

衡水学院始建于1923年，当时称为直隶第六师范。

- 1948年成立冀南建设学院。院长艾大炎。
- 1949年改建为河北冀县师范学校。
- 1960年迁至衡水并更名为河北衡水师范学校。
- 1978年经国务院批准建立衡水师范专科学校。
- 1987年7月由深县（今深州市）前磨头镇搬迁至现校址。
- 1998年10月经河北省人民政府批准，衡水师专与衡水教育学院合并，成立新的衡水师范专科学校，并以此为基础筹建衡水学院。
- 2004年经教育部批准升格为本科院校：衡水学院。

## 校园环境

### 校外环境

学院位于衡水市西部近郊，和平西路1088号。

### 住宿条件

学院设有大学生公寓区，现共有大学生公寓楼十三座，实行公寓化管理。

其中，一号、三号、五号、六号、七号、十一号、十二号、十三号为女生公寓；二号、四号、八号、九号、十号为男生公寓。

### 餐饮环境

学院在学生宿舍区和教学区内设有两个大型食堂，在教学区内设有民族食堂。

13号公寓，可住4000人的标准化公寓，条件良好，已经竣工。

## 组织机构

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### 历任院长

- 李奎良

### 分院和系

衡水学院现设有一个分校和十三个系：

- 衡水学院分校
- 数学与计算机科学系
- 法律与政治教育系
- 物理与电子信息系
- 美术与艺术设计系
- 中国语言文学系
- 外国语言文学系
- 经济管理系
- 公共管理系
- 应用化学系
- 生命科学系
- 经济系
- 音乐系
- 体育系

另有一个驾驶学校：

- 衡水学院机动车驾驶学校

## 基本资料

- 图像：

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- 校训：守正出新（2007年10月开始采用）、学博 德高 严谨 奉献（2007年10月前使用）
- 校长：王守忠
- 学校类型：公立
- 创办时间：1923年
- 校址：中国，河北省衡水市
- 学生人数：1.1万名（2008年数据）
- 教师人数：599人
- 校区：衡水市西郊
- 总面积：1041亩，另有备用地900亩
- 网站：hsnc.edu.cn
- 座标：37°N 44°E
中田英寿

中田英寿（1977年1月22日），退役日本职业足球员，司职中场，为前日本国家足球队成员，亦为1997年及1998年度亚洲足球先生。

## 俱乐部生涯

中田英寿出生于山梨县，在就读山梨县立韭崎高等学校时已经成为日本15岁、17岁及19岁以下的国家代表队成员，凭当时在国家队的出色表现，1995年毕业之后加入日乙球队平冢比马（即今湘南比马），1997年夺得日本职业足球联赛最佳球员及当选了亚洲足球先生，1998年他又获得了该奖项的提名。

1998年夏天，中田英寿加盟在升级附加赛击败都灵足球俱乐部成功保级的意甲球队佩鲁贾，其转会费为400万美元，中田英寿也成为继三浦知良后，第二名登陆意大利甲级联赛的日本球员。中田英寿在加盟佩鲁贾的首个赛季便很快地适应了球队，整个1998-99年球季，中田英寿为球队出战33场并攻入10球，帮助佩鲁贾以第14名的成绩保级。

2000年1月，罗马足球俱乐部以1300万英镑的转会费收购中田英寿，但中田英寿多以弗朗西斯科·托蒂后备的身份出场。2000-01年赛季，中田英寿随罗马赢得意甲联赛的冠军，中田英寿在意甲联赛第29轮作客挑战尤文图斯中的关键入球，为罗马补时扳平。

2001年夏天，中田英寿迎来了职业生涯的第三次转会，虽然在罗马的表现尚可，但2000-01球季位列意甲第四位的帕尔马足球俱乐部还是花费1850万英镑签下中田英寿。以1850万英镑的转会费，让中田英寿成为日本身价最高的球员。在帕尔马的首个赛季，中田英寿在2001-02年赛季意大利杯决赛中攻入关键一球，帮助帕尔马最终以作客入球的优势战胜尤文图斯，赢得意大利杯。

2001到2003年是中田英寿意大利生涯的出色阶段，此后中田英寿相继转战博洛尼亚足球俱乐部和佛罗伦萨足球俱乐部，平均联赛出战20场左右，没有进球。

2005-06赛季，中田英寿转会效力英超球会博尔顿，中田英寿的状态得到了回复。在整个赛季，中田英寿在英超赛场共为博尔顿出场21次，并有1粒入球。

## 国家队生涯

中田入选了日本各个年龄段的国家队，中田英寿在1993年的国际足联U-17世界青年锦标赛表现出色，接下来的一年年仅19岁的中田代表日本国奥队参加了亚特兰大奥运会的足球比赛。那也是日本队在28年内第一次入选奥运会，在小组赛中中田帮助球队1-0击败巴西。

14岁的时候他入选了日本国青队，6年后也就是1997年5月，在日本与韩国的比赛中他第一次代表国家队出场。

1997年，中田英寿成为了日本国家足球队出战法国世界杯预选赛的正选球员。总计14场比赛，中田英寿出战11场，攻入5个入球。而在附加赛3-2战胜伊朗一役中，日本队收获的三个入球，全部出自中田英寿的组织策划，帮助日本队首次晋级世界杯决赛周。

1998年，在法国世界杯中，21岁的中田英寿作为球队的核心打满了小组3场比赛。虽然没有出线，但中田英寿表现出的个人能力得到了欧洲球会的注意。

2002年世界杯上他成为了日本队的核心，作为日本队的队长他帮助日本队创造历史最佳。他在小组赛第三场对阵突尼斯的比赛中头球入球，将比分在2比0，帮助日本队晋级十六强。这是中田英寿在世界杯上的第一粒入球，同时也是最后一粒。

由于个人原因，中田英寿缺席了很多场国家队比赛，包括2000年及2004年的亚洲杯和2006年世界杯预选赛。

日本队虽然打入了2006年德国世界杯的决赛阶段，但他们在小组赛中负于澳洲及巴西，小组赛排名最后遭到淘汰。司职中场的中田英寿虽然在日本队与克罗地亚的比赛中被评为全场最佳球员且最终比赛打平，在和巴西比赛结束后，中田英寿一起与负责转会的代理人和经纪人事务所再次协商，最终决定正式告别足球生涯。

## 退役后

不在球坛发展的中田英寿，曾获邀担任不少时装展的模特儿。

此外也往饮食界发展，2015年正式成立自家清酒品牌“株式会社 JAPAN CRAFT SAKE COMPANY”，推销日本清酒文化。

## 奖项

平冢比马

- 亚冠杯冠军 : 1996

罗马

- 意甲冠军 : 2000-01

帕尔马

- 意大利杯冠军 : 2001-2002

### 国家队

日本

- 麒麟杯冠军 : 1997
- 皇朝杯冠军 : 1998

### 个人

- FIFA 100
- 亚洲足球先生：1997、1998
- 日本职业足球联赛最佳球员 : 1997

## 外部链接

- 官网・SNS
- nakata_dot_net
- hidetoshi_nakata_
- Hidetoshi Nakata Official
- にほんもの
- 中田 英寿

SUNNY SIDE UP Inc.

- 株式会社 JAPAN CRAFT SAKE COMPANY
- TAKE ACTION FOUNDATION
教父哲学

教父哲学（patristic philosophy）是指处于圣经神学与经院神学之间的基督教神学思想。教父们为了使基督教更具吸引力和知识更充实，教父开始将《圣经》教训与古希腊哲学、古罗马哲学融合。而在早期基督教时期（公元2-5世纪）的教父思想，由于是根据《圣经》和利用新柏拉图主义建立的，一般称为“教父哲学”。在圣经神学与经院神学之间，更有承上启下的作用。在早期基督教神学发展中，教父哲学可谓是影响力最大的神学思想之一。

教父哲学以哲学论证很多现今的基本教义，主要的有神论、三位一体论、创世论、原罪论、救赎论和天国论等。教父哲学可说是经院神学的基础。另一方面，教父哲学与托马斯主义都有相当的关联。
张绣

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张绣（159207年），武威郡袓厉县（今甘肃省白银市会宁县西北）人，东汉末年的武将和军阀，董卓手下将领张济的侄子。

## 生平

159年生。185年，韩遂与边章在凉州起兵造反，袓厉县长刘隽与麹胜作战被杀。当时张绣为县吏，寻找机会杀了麹胜，为刘隽报仇，武威郡内的百姓都认为他很讲道义。此后跟随叔父张济为董卓效力，建立军功，迁为建忠将军，封宣威侯。董卓死后，其手下李傕、郭汜又杀入长安夺取政权，后来又彼此争斗，张济为他们说和，派张绣为人质。

张济于197年因为进攻荆州牧刘表镇守的南阳，中流矢战死，不过张绣却得到刘表的接纳，接管了张济的军队，占据宛城，与刘表联合。

此后，曹操率军攻打宛城，张绣举众投降。由于曹操好色，染指于张绣的婶母——张济之妻，将张济之妻纳为妾室，张绣怀恨在心。曹操听闻张绣心怀不满，也密谋诛除张绣。张绣有一勇将胡车儿，曹操爱其骁健，于是赏赐金钱给胡车儿，张绣怀疑这是曹操收买叛徒的手段，遂决定先下手为强，袭击曹操军并击毙曹操长子曹昂、侄曹安民与大将典韦，将曹操暂时驱逐出宛城地区，并于此后与曹操持续对抗。

不久袁绍与曹操战于官渡，袁绍派人到张绣处，要与张绣结盟，张绣的谋士贾诩严词反对，以三计建议张绣降曹，并将女儿嫁与曹操之子曹均以结为亲家。200年，官渡之战后，曹操封赏部下，张绣力战有功，任破羌将军。此后他跟随曹操在南皮击败袁谭，再授予食邑凡2000户。当时因天下户口减耗，诸将未有满千户者，而张绣的封户算是特别多的。

《三国志》记载，207年，张绣随曹操出征乌桓，在行军至柳城途中病死，谥定侯。不过裴注引《魏略》则记载了另一说法，张绣被曹丕责备以前杀死了哥哥曹昂的事，认为曹家并未忘记昔日恩怨，心不自安，于是自杀。

张绣儿子张泉袭爵，但后来却卷进了魏讽的谋反事件，被视为同党诛戮。

## 民间艺术

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在很多后代评书评话中，张绣的形象与《三国志》甚至《三国演义》都有很大的差别。他被称为“北地枪王”、“宛城侯”，成为枪法名将，不过最终在长坂坡死在同样使长枪的赵云手下。

### 影视形象

- 1994年电视剧《三国演义》：韩善续饰演张绣
- 1999年电视剧《曹操》：王兴刚饰演张绣
- 2010年电视剧《三国》：王军饰演张绣
- 2014年电视剧《曹操》：张文明饰演张绣
- 2018年电视剧《三国机密之潜龙在渊》：王泽宗饰演张绣
- 2021年电影《赵云传之莫问少年狂》：李柏谊饰演张绣

### 动漫形象

- 《苍天航路》（王欣太）
- 《火凤燎原》（陈某）、火凤燎原外传小说《败将》（王贻兴）：于宛城之役中登场，本来已降曹操，但在庞统离间计下反曹，宛城之役后因刘表吞并下曾一度失势，后听从贾诩重新降曹，随曹军出征多场战争。

## 家庭

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### 叔伯

- 张济，张绣之季父。
- 张济之妻，姓名不详（《三国演义》称邹氏），后被曹操纳为妾室。

### 子女

- 张泉，张绣的儿子，后来因卷进魏讽的谋反事件而被处死。
- 张氏，张绣的女儿，后来嫁给曹操的儿子曹均。

## 部下

- 贾诩
- 胡车儿
- 雷叙、张先（皆为《三国演义》虚构角色，张先为许褚所杀）

## 盟友

- 刘表

## 评价

- 陈寿：“燕、绣、鲁舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀，则于彼为愈焉。”（《三国志·魏书·二公孙陶四张传第八》）
- 贾诩：“将军（指张绣）虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”（《三国志·贾诩传》）
阿里乌教派

阿里乌教派（Arianism），又译亚流派，即阿里乌主义，是4世纪亚历山大正教会的包加里教区长老阿里乌及其支持者的基督徒派别，故称阿里乌派。认为《圣经》说明耶稣基督次于天父，基督是介于上帝与人之间的神。阿里乌派拒绝使用“本体相同”这个词语去描述基督（子神）与父神的关系，而是采用“本体相异”来描述。其教导在不同的大公会议中都斥之为异端。另外亚流也反对教会占有大量财产。

## 背景

《圣经》及第一世纪的基督徒、早期的“教父”并未有所谓“三位一体”的教义。在阿里乌的争论爆发之前，所有神学家都无一例外地在某些方面承认子的地位低于父。自第四世纪初期，基督教历史却产生对上帝的不同解释和看法，并形成两大互相敌对的神学派系“亚历山大”派系（亚历山大派）和“安提阿”派系（安提阿派）。

属于安提阿派的亚流，曾担任过亚历山大教会的长老和跟随在安提阿著名学者路迦诺门下学习。阿里乌看重基督身处人间的人性，认为圣子是受造之神（天使）中的第一位，因此基督不是上帝，而是上帝的长子（头生子），能当上帝与人之间的媒介。而亚历山大派则认为独一的真神拥有三个位格（圣父、圣子、圣灵）存在于同一的本体（substance）中。

## 教导内容

在公元318年或320年，阿里乌公开发表主张开始传播反三位一体的激进言论。阿里乌认为只有圣父耶和华不是受造的，而圣子及圣灵（圣神，或者道）都是受圣父所造的。因受到希腊化思想的影响，阿里乌认为上帝本身不能去创造物质的世界、神与人之间的距离实在是遥远到人无法与上帝有任何的互动及往来。阿里乌认为，圣子耶稣基督不是圣父，更不是人，耶稣拥有的只是一个人的“肉体”，但却没有人的“灵魂”在当中。而“道”，就是进入耶稣的身体，代替所欠缺的人类灵魂。

总的来说，阿里乌的教导强调耶稣基督是“上帝与人之间”的神，为被造者中的首先及最高者，不同于上帝，也不同于人，但是被尊称为神，但不是受造物该崇拜的真神耶和华。他阐扬基督是“曾有一时不存在的”。阿里乌坚持耶稣基督在各方面都与天父的本体和特性不同，耶稣基督也与人不同，耶稣没有人的灵魂，是次于天父的受造物──与父并非一体，但与父的关系却比谁亲密。阿里乌派主张的《圣经》根据有《旧约·箴言》8:22：“在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我”，和耶稣曾在《新约·约翰福音》14:28说：“因为父是比我大的”。这些经文都是此派别主张的基础，既无论是从本性或权利方面，耶稣都具有不朽的神性。

## 争执与解决

为了政治理由，在位的罗马皇帝君士坦丁大帝竭力维持国内的宗教和谐，并迅速制止一切反对的声音。君士坦丁可能并不了解神学家们所争辩的问题，但他显然认为神学争辩应该停息，教会的分裂应该停止。教会的统一于是也成了政治问题，他特地写了信去责备两派，但这封信并没有带出任何解决之道。在跟北非的多纳图派信徒及东部的阿里乌信徒接触后，君士坦丁便看出仅凭游说并不足以促成牢固合一的信仰。这成了后来在公元325年召开尼西亚大公会议的原因。

阿里乌的教导激发了对基督的争论，其主张与亚历山大派相对。当时反对阿里乌教派主张的有著名教父亚他那修，他主张基督是与父同本体、同永恒、同等，圣子是永在，完全不是被造。著名教父俄利根提出圣子“与父同永”，以“永远生出”来解说父与子的关系。由于两派的神学上的严重分歧，此神学争论便发展至无休止的论战。

公元320年左右，亚历山大教会召开宗教会议，可惜会议无果。君士坦丁大帝在公元325年召开第一次的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议），以解决此神学争论。会议中亚他那修和阿里乌各为自己所倡议派系站出来辩论，此外该撒利亚的优西比乌提出关键性字词──“圣子与圣父同质”。结果会议大多数支持亚他那修，而拒绝签署的两位主教与阿里乌被驱逐，阿里乌教派被斥为异端（票数214:2至314:2）。会议在君士坦丁大帝的影响和监督下，全体主教签署通过有强制性的《尼西亚信经》，出席的主教们承认：“耶稣基督，圣而神者，为父所生，并非被造，与父同质。”

在会议结束后，东方教会的主教们多数因大公会议中采用了关键性字词──“圣子与圣父同质”而拒绝《尼西亚信经》。大公会议没有止息争端，耶稣与天父的争论仍持续。亚他那修在公元328年接任亚历山大主教，继续主张“若以基督为受造者，就是否认相信他而得救并与上帝联合”、“基督是从圣父的本质中而生出来的”和“基督与父同质的”。另一方面，君士坦丁大帝结束了阿里乌的流放，并恢复其职。其后，亚他那修更被流放高卢。君士坦丁晚年在游社博的影响下，曾转而支持阿里乌教派的缓和主张，将《尼西亚信经》的捍卫者马尔塞鲁以散布异端的罪名撤职。在君士坦丁大帝随后在神学态度的变更，以及和其后继位之君士坦提乌斯二世是倾向阿里乌教派的，因着他的偏向，使得阿里乌教派的势力又趁机盛行，兴起了三个支派：

- 极端阿里乌教派──此派主张子在各方面皆与父不同，子可称为神，但是父与子的质不同，故亦称“非同质派”（Anomoeans），此意从希腊文anomoios（不同）而来。
- 政治阿里乌教派──此派称子与父的质是“同类”而非“相同”，故亦称“类同质派”（Homoeans），此意从希腊文homoios（类同）而来。
- 半阿里乌教派──此派称子像父同质，其实不然，故亦称“像同质派”（Homoiousians），此意从希腊文homoiousios（像似）而来。

直到公元380年在君士坦丁堡举行的第二次大公会议的召开，对第一次会议所决定的基督位格，重予确定，圣灵被接纳为三位一体的神格，阿里乌教派再次被斥为异端。此时，三位一体的神学思想基本上已确立为正统教义。阿里乌教派从此大势已去，只在日耳曼人中存在，最后在公元7世纪，当时西哥特王国最后一位信奉阿里乌派的国王雷卡雷德改信天主教后，阿里乌派在历史上完全淡出。

阿里乌教派另一影响为大公会议立下规范。会议的结果虽然是专断的，一切的决定是由皇帝及皇帝顾问所操纵，然而，会议的文告却被承认为基督教权威的宣言。

## 文献

目前华人基督教界有以下几篇关于该派文献的翻译：

- 《宴席（THALIA）》
- 〈亚历山大教会教谕 罢逐亚流（DEPOSITION OF ARIUS (DEPOSITIO ARII)）〉
- 《亚流致尼哥米迪亚主教优西比乌的信（THE LETTER OF ARIUS TO EUSEBIUS, BISHOP OF NICOMEDIA）》
- 《尼西亚信经护文（DEFENCE OF THE NICENE DEFINITION）》
- 《亚流派历史（THE HISTORY OF ARIANS）》
朱文奎

朱文奎1396年11月13日－1402年?，建文帝朱允炆之嫡长子，母马皇后。

洪武二十九年十月甲寅晦日生，其时朱允炆尚为皇太孙。虽然他是皇太孙的嫡长子，但他的曾祖父明太祖认为他的生日“日月皆终，大凶之象”而大不高兴，这是明朝历史上唯一一次在位皇帝的曾孙出生。（皇曾孙女则参见明宣宗三位公主）

朱允炆登基后，建文元年（1399年）册立为皇太子。建文四年（1402年），明成祖攻入应天府之后，朱允炆及朱文奎均不知所终，传闻中朱文奎死于皇宫大火。但据野史《罪惟录》记载，朱文奎在靖难之役后并未失踪，而是与弟弟朱文圭和两位叔父朱允熥、朱允熞一起被废为庶人，关押于凤阳府，天顺年间明英宗复辟后，使他和叔父、兄弟、子侄们一同获释，时年已六十二岁，有一子四十余岁。

南明时，弘光帝追复他为恭愍太子，隆武帝追复他为和简太子。

朱文奎
朱文圭

朱文圭1401年1457年，为明朝建文帝嫡次子，母马皇后，兄朱文奎。文圭史称建庶人。其叔父朱允熥被称为吴庶人。

## 概述

1402年（建文四年），明成祖朱棣以“清君侧”为名率兵攻破金陵金川门，占领南京应天府，结束历时三年的靖难之役。攻克南京时，朱文圭其父建文帝、兄朱文奎不知所终，母马皇后自焚而死。朱文圭当时只有两岁，之后便被明成祖禁锢于中都凤阳广安宫。

1457年（天顺元年），明英宗以夺门之变而复辟时，建庶人已被禁锢五十余年之久。由于英宗先前才被禁锢于南宫，对同样被禁锢的建庶人动了恻隐之心，意欲将其释放，一天他跟大学士李贤说：“亲亲之意，实所不忍。”李贤对此大加赞赏，说：“尧舜也不过如此。”当天英宗即奏请太后并获准许，尽管英宗身边的人担心放出建庶人会出变故，然而英宗表示“如果他有天命，就让他去做吧！”于是英宗下令在凤阳为建庶人修建房屋，任其自由出入，还给建庶人结婚，以婢妾十余人续其香火，并派人照顾建庶人生活起居。当时英宗派遣宦官牛玉到凤阳告诉建庶人，建庶人听闻此事后且悲且喜，表示没料到圣恩如此。建庶人被放出时已经五十六七岁了，由于自小便受到囚禁而无法和外界接触，被释放时连牛马都不认识，没多久就死去。“释建庶人之系”也被视为明英宗的德政之一。

天顺三年十月，淮扬巡抚都御史滕昭奏请将建庶人、吴庶人重新送到有军队的城中看守，明英宗不许；这时朱文圭已死，此处所指的建庶人很可能是他的子孙。成化三年九月，南司礼太监覃包等奏及建庶人、吴庶人（朱允熥的后人）两家衣料短缺，明宪宗命工部予以供给，此时建、吴两家已能购买女奴了。弘治年间，布衣缪恭上书明孝宗请求给朱文圭后人封王，以奉祀懿文太子朱标，触怒通政使司，下狱，后被孝宗赦免。

南明时，弘光帝追复他为原怀王，隆武帝追复他为润怀王。

## 家族列表

- 父亲 建文帝朱允炆
- 母亲 皇后马氏
- 兄 朱文奎
- 子 不详

润怀王朱文圭

## 参见

- 孺子婴：被圈禁十余年的西汉末代皇帝
- 伊凡六世：襁褓之中被推翻，被囚禁二十余年后惨死狱中的俄罗斯皇帝
刘昱

刘昱（463年3月1日－477年8月1日），字德融，小字慧震，史称“后废帝”，是刘宋第八任皇帝，宋文帝孙，宋明帝长子，母是贵妃陈妙登。在位五年，终为臣下萧道成所弑，不久篡宋自立，国号齐，登基后杀死包括顺帝在内的明帝诸子及刘宋宗室。

## 生平

刘昱在大明七年正月辛丑日（463年3月1日）出生于卫尉府。宋明帝即位后，在消灭反对自己的晋安王刘子勋政权后，于十月戊寅日（466年11月17日）册立刘昱为皇太子。翌年才正式取名为“昱”。刘昱五、六岁时才读书，虽然他有过目不忘的本事，无论做金银器饰还是衣帽都很优秀；即使未曾学过吹篪，拿到手竟也能吹奏。可是他却不爱学习，只爱玩乐，当时主管他的官员无法制约，只好向明帝报告，明帝也只命令陈贵妃严加督促。泰始六年（470年）刘昱正式出居东宫，制订了太子元会朝贺之礼及衮冕九章衣，并娶了出身济阳江氏的江简珪为太子妃。

泰豫元年四月己亥日（472年5月10日），明帝去世，遗诏以尚书令袁粲、护军将军褚渊、尚书右仆射刘勔、征西将军荆州刺史蔡兴宗及安西将军郢州刺史沈攸之五人为顾命大臣。翌日（5月11日）刘昱正式继位，但朝政实权其实一直都掌握在明帝幸臣阮佃夫、王道隆和杨运长等人手中，在大臣们和太后王贞风阻遏下，即位之初未能放肆而行。

### 放肆行为

元徽二年（474年）发生叔父桂阳王刘休范纵兵进犯建康的事件，顾命大臣刘勔及权臣王道隆战死，但乱事终在右卫将军萧道成指挥下获平定。同年十一月，刘昱行元服之礼，但此后刘昱就又出现变态行为，在东宫时已有随意动手打人以及赤脚蹲坐的无礼行为故态复萌，无人能制约他。元徽三年（475年）秋冬之间刘昱曾多次出行，生母陈太妃则多次乘车随行看顾他，但他却愈来愈放肆，太妃也无能为力。刘昱出行每每脱离车队，只带着身边随从就四处去，一直到日落才归来。当时朝野对皇帝行为都相当失望，反而都希望年长而又礼遇士人的建平王刘景素能够入继大统；不过陈太妃外戚集团以及阮佃夫等权臣却忧心这样会破坏他们的利益，故对景素处处防范。终在元徽四年（476年），刘景素于京口起兵，佃夫等人已作预备，藉萧道成等人将之消灭。

景素被消灭后更让刘昱变本加厉，竟去到每日都外出的程度，每天都和身边随从解僧智及张五儿互相追逐，时而夜出晨归，时而晨出夜归，不再穿齐衣冠，反常常穿方便活动的小袴褶，随意动手打人，又为数十根大棍各取名号，身边一定带着针椎、凿子和锯等刑具。随从们也都带着鋋矛伤害经过的行人和牲畜。百姓不堪其滋扰干脆日夜都闭户，街上几乎已经没有行人。

元徽五年（477年），阮佃夫看准刘昱出游爱丢低部队的特点而联结直阁将军申伯宗、步兵校尉朱幼及于天宝，要趁刘昱出游时召部队回建康，据城反叛，接着将之废掉，改立安成王刘准。不过，那次刘昱没有如原定北出江乘，于天宝就将图谋向刘昱告发，刘昱遂将佃夫等人诛杀。佃夫心腹张羊当时逃跑，但还是被抓住，刘昱竟亲自驾车在承明门将他辗死。不久，刘昱又忌与阮佃夫交好的散骑常侍杜幼文等人，一次出游时在幼文府外听到传出的音乐声后决意杀掉他，连同司徒左长史沈勃及游击将军孙超之都在刘昱率领宿卫军下被刘昱亲手杀害。杜幼文兄长长水校尉杜叔文在玄武湖北被捕，刘昱就自己执矟骑马，亲自杀死叔文。其杀人取乐的沉溺程度更到只要一日不杀人就闷闷不乐的情况。于是百官都人人自危，朝不保夕。

虽然萧道成在刘昱即位后先后平定刘休范及刘景素的起事，功勋和名声都愈来愈大，但刘昱却更猜忌他。刘昱曾经带数十人突击萧道成的居所，当时萧道成因暑热而赤膊卧睡，刘昱命道成站着，然后将道成的腹部当箭靶，拉弓就要射，只因王天恩巧言劝说下才改以无箭头的箭射。但及后刘昱仍想杀他，命人用木头刻了道成的身形，在其腹画箭靶，供自己和身边随从射击，更曾袭击时道成所在的领军将军府，想逼他出来接着杀害，但道成不动，刘昱无可奈何。萧道成次子从事中郎萧嶷居于青溪宅，刘昱夜中微行，意欲掩袭萧嶷，萧嶷命令左右舞刀戟于中庭，刘昱从墙间窥见，以为他有所防备所以散去。但刘昱仍时时想手杀道成；陈太妃看不过眼，出言责骂，刘昱才收敛下来。

### 遇刺被废

不过，时以“四贵”当政，萧道成因此此时已图废立，秘密连络同为四贵之的司徒袁粲、褚渊，向他们表示废立之愿。当时袁粲认为刘昱所为是年幼导致，反对废立，使得萧道成无法成事。萧道成遂另结直阁将军王敬则，而王敬则亦归款道成，并与刘昱身边的杨玉夫、陈奉伯等二十五人联结，伺机行事。元徽五年七月七日（477年8月1日），刘昱再度出行，如常丢下部队先走，期间张五儿的马堕进湖中，刘昱一怒之下命人将这匹马抓到明光亭前，亲自将它杀死宰割，及后又和随从们玩羌人胡伎小乐，在山岗上斗跳高，乘露车到青园尼寺。再晚点，刘昱到了新安寺偷狗，再到昙度道人处把狗煮了下酒，到了晚上才醉著回宫中。杨玉夫原本也算得刘昱亲信，但刘昱却突然憎恶了他，更向人说：“明日当杀小子，取肝肺。”这令杨玉夫很恐惧。就在这晚，刘昱命令玉夫等织女星经过时通报他，接着就和内人们穿针，穿完后不胜醉意睡了在仁寿殿东阿毡幄之中。由于废帝出入无定，宫省不管日夜都是开着门，但人们害怕被突然发怒的刘昱波及，都不敢出，故宫禁内外都没有联络。玉夫等到二更时确定刘昱已熟睡，与杨万年进账以废帝防身刀杀了他，享年十五岁。杨玉夫等人将刘昱的头颅割下来，交给王敬则运送到萧道成府前，大声敲门通知刘昱之死，但萧道成却认为外头是刘昱派来的军队，为了骗他开门而假称皇上已死，坚持不开门。王敬则无可奈何，只好把刘昱的头颅越墙丢进府内，萧道成确认头颅是刘昱本人之后，这才骑马直冲皇宫，众人知道刘昱被杀后都大呼万岁。次日，萧道成再次进宫，以皇太后的名义下诏将刘昱废为苍梧郡王，奉迎安成王刘准为帝。

## 轶事

- 虽然刘昱是宋明帝与贵妃陈妙登的长子，但是由于陈妙登曾经为李道儿的侍妾，所以刘昱的身世也一直被质疑。“民中皆呼废帝为李氏子。废帝后每自称李将军，或自谓李统”。
- 刘昱有一次从乐游苑的门出去，遇见一名怀孕的妇人。这位皇帝本身擅长诊断，说：“腹中的胎儿是女孩。”接着他问跟随的徐文伯，文伯说：“这腹中有两个胎儿，一男一女。男胎在左边，颜色偏青黑，体型也比女胎小。”皇帝个性急躁，当下就想要动手让剖开妇人腹部。文伯心中不忍，说：“如果用刀斧这类粗暴的方法，恐怕会导致变异或损伤。请让我用针刺的方法使胎儿自行落下。”于是他针泻足太阴脾经与补手阳明大肠经，胎儿立刻随针落地。两个孩子接连堕下，果然如文伯所说。此案自唐代《名医录》传抄至后世，细节略有不同。

## 葬地

刘昱葬在丹阳郡秣陵县郊坛西。

## 后妃

- 江皇后江简珪
- 张氏，权臣萧道成的宠妾，已生子萧锋，因张氏容貌出众，刘昱逼取，又欲害萧锋。

## 参考资料

- 《宋书》
- 《南史》
- 《资治通鉴》
李源 (1962年)

李源（이원，1962年9月23日），原名李相协，生于大韩民国首尔钟路区惠化洞，是朝鲜王朝王室的后代。2005年7月16日李玖去世后被选为朝鲜王朝全州李氏的族长，称皇嗣孙（황사손）或奉祀孙（봉사손）。

## 生平

李源是朝鲜高宗的曾孙、义亲王李堈的孙子，李堈的第九子李钾的长子。成为家族族长之前，曾于现代汽车公司工作，住在京畿道的高阳市，育有二子。在堂伯父李玖过世之前，李源曾经和李玖见面数次，而李玖也同意将其立为自己的继承人；时任全州李氏大同宗约院理事长李桓仪在2005年7月10日最后一次和李玖会面时，李玖确认以李源为养子并为此签名作为证据，随后李玖就在同月16日过世，不久宗约院在21日召开会议讨论李源的养子身份，并在22日通过以李源作为李玖的继承人。然而当时他的家族首领地位受到姑母李海瑗和叔父李锡的挑战；2006年9月29日，李海瑗亦自行加冕成为朝鲜王朝家族首领，自称女皇。

## 基本资料

- 日语原文：李源
- 后继职位：全州李氏大同宗约院总裁
- 统治期：2007年6月27日—至今
- reign-type1：在任
- 前任：怀隐皇世孙李玖（堂伯父）
- 出生日期：1962年9月23日
- 出生地：大韩民国首尔钟路区惠化洞
- 父亲：李钾
- 母亲：李庆淑
- 头衔：李源
- 谚文：이원
- 汉字：李源
- - 文观部式：I Won
- - 马-赖式：Yi Won
周简王

周简王（？前572年），姓姬，名夷，为周定王之子。在位14年，此期间晋、楚、秦，宋、郑等国相互攻伐不止，吴国兴起，攻入楚国，几乎亡楚。前572年九月，周王夷病死，谥号为简王。

在位期间执政为单襄公、刘康公、周公楚、尹武公。

子周灵王、儋季。

## 基本资料

- 名称：周简王
- 姓：姬
- 名：夷
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前572年
- 在位年代：前585年—前572年
- 父：周定王
- 子女：周灵王
- 都城：洛邑
周灵王

周灵王（？前545年），姓姬，名泄心，是周简王之子，东周第11代国王，在位27年。《幼学琼林》中说他出生时便有胡须。

《列仙传》中记载：周灵王的长子太子晋天性聪明，善吹笙，立他为太子，不幸早逝。公元前545年十一月的某天夜里，周灵王梦见太子骑着白鹤来迎接他。传位于次子王子贵，癸巳日，病死。孔子在周灵王二十一年出生于鲁。

在位期间执政为王叔陈生、伯舆、单靖公。

## 子女

- 太子晋，周灵王的太子，不幸早逝。后被前蜀皇帝王建追谥为“蜀圣祖”。
- 王子贵，周灵王的儿子。继承周灵王的王位，为周景王。
- 王子佞夫。

## 影视作品

- 《龙族的后裔》由王力饰演。

## 基本资料

- 图说：山阴梅溪王氏宗谱
- 别称：姬泄心
- 姓：姬
- 氏：周
- 名：泄心
- 谥号：灵
- 时代：周朝
- 国家：中国
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前545年
- 在位年代：前571年—前545年
- 父：周简王
- 子女：周景王、太子晋
- 太子：姬晋
- 都城：洛邑
- 居所：洛阳
- 墓葬：灵王陵
周悼王

周悼王（？前520年），姓姬，名猛，中国东周君主，谥号悼王，未即位时称王子猛，即位后称王猛。他是周景王的儿子，景王病重时，嘱咐大夫宾孟立王子朝。景王死，国人立王子猛为王，是为悼王。悼王后来被王子朝杀死。

周悼王为周景王之子。《左传》记载周景王十八年（前527年），其太子寿和王后去世。其后围绕着周景王的太子人选，朝中形成了对立的两派。一派为支持王子猛的大夫单子单穆公、刘子刘文公。另一派支持王子朝，以王子朝之傅宾起（又称为“宾孟”）为代表。周景王宠爱王子朝，并杀王子猛之傅下门子（见《国语·周语下第三》，取徐元诰《国语集解》之解释）。

周景王二十五年夏四月，景王命令公卿随同自己前往北山田猎。景王计划趁此杀死单子、刘子，然后册立王子朝为太子。但计划尚未实行，周景王突然驾崩，按《左传》的说法是死于心脏病。王子猛即位为王，单子杀宾起，王猛之位初定。即位之时王猛的身份，据《史记·周本纪》是“长子”，按《国语集解》之说是景王朝的太子，对此《左传》无明确记载。《左传·昭公二十六年》记载的王子朝告诸侯文，强调了王后无子的情况下，应该立长子为太子的礼制，而批评单子、刘子为私利而立少子的行为。由此可见，王子朝和王子猛都不是景王的王后之子。而王子朝比王子猛年长。

## 基本资料

- 姓：姬
- 名：猛
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前520年
- 在位年代：前520年
- 父：周景王
- 都城：洛邑
- 墓葬：周三王陵
周元王

周元王（？前469年），姓姬，名仁，中国东周君主，在位8年，为周敬王之子。

周元王四年（前473年），越王句践灭吴。句践随后北上迁都琅琊，与齐国、晋国等诸侯会盟于徐州（今山东滕县南），“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王”，周元王正式承认句践为霸主。

## 基本资料

- 姓：姬
- 名：仁
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前469年
- 在位年代：前476年—前469年
- 父：周敬王
- 子女：周贞定王
周安王

周安王（？前376年），多字谥为周元安王，姓姬，名骄，为周威烈王之子，中国东周第二十一代国王。安王元年是前401年。

安王十六年（前386年），周安王承认齐国大夫田和为齐侯。二十六年（乙巳，前376年），姬骄病死，谥号安王。其子姬喜继位。

## 基本资料

- 姓：姬
- 名：骄
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 逝世日期：前376年
- 在位年代：前402年—前376年
- 父：周威烈王
- 子女：周烈王
周烈王

周烈王（前401年前369年），又称周夷烈王，姓姬，名喜，中国东周君主，在位7年。他是周安王之子。周烈王在位期间，秦献公迁都栎阳（今陕西省临潼市），开启秦国强盛的序幕。周烈王五年（庚戌，前371年），秦献公发兵攻占韩国六座城市。烈王六年（前370年）齐威王朝见周天子，威王贤名更盛。

## 影视形象

相声演员郭德纲曾经在电影《战国》中饰演周烈王。

## 基本资料

- 姓：姬
- 名：喜
- 时代：周朝
- 身份：东周天子
- 出生日期：前401年
- 逝世日期：前369年
- 在位年代：前375年—前369年
- 父：周安王
芦笛景区

25.30810199 110.26654306 芦笛景区位于中国广西桂林市区西北的桃花江畔，大门在芦笛路东侧。景区以游览岩洞和观赏风景为主，是桂林西北的唯一一座公园。

芦笛景区的重要景点有：芦笛岩、芳莲池、天桥。

## 印象

### 芦笛岩

芦笛岩被誉为“大自然的艺术之宫”，其洞内有大量奇特怪异的石笋、石乳、石柱、石幔、石花，它们组成了狮岭朝霞、蘑菇山传奇、石乳罗帐、光明楼、盘龙宝塔、原始森林、水晶宫、花果山等景观。洞内还存有贞元八年（792年）以来的历代壁画77则，都是用墨笔书写，有的壁画历经了1000余年，至今墨迹仍然可以辨认出来。

## 历史

- 1959年附近村民发现此洞并向市政府提供了岩洞的情况，半山腰只有一个小洞口，仅容一人进出。
- 1962年经过勘测建设，正式开放。
- 1986年邓小平参观芦笛景区，写下了“1986年元月26日到此一游。邓小平”，王震在邓小平签名的后面写下“陪随者王震”。
安东尼努斯敕令

安东尼努斯敕令（Constitutio Antoniniana），又译卡拉卡拉法令，乃是一道罗马皇帝卡拉卡拉（玛尔库斯·奥列里乌斯·安东尼努斯）在公元212年所宣布的敕令。这道法令宣布，所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。

212年以前，完整的罗马公民权只属于部分人，比如亚平宁半岛上的居民握有完整的罗马公民权。还有，建立于其它行省的殖民地、居住于行省的罗马人（及他们的后裔）、帝国各个城市的居民，以及少数地方上的贵族（例如属国国王）也握有完整的公民权。此外大多数国民，大多只握着有限的公民权，例如拉丁公民权。

卡拉卡拉通过这条宪令的原因主要是增加提供税收与服役的居民数量（具有罗马公民权者才能够在罗马军团中服役）。然而，这却无心引发了外省人对于皇位的觊觎，导致了以此为目的的暴乱。这道敕令之后仅仅二十三年就出现了第一位起义者马克西米努斯·色雷克斯。它将在三世纪危机，以及最后终于发生了的罗马帝国的衰落中扮演重要角色。
长白松

长白松（Pinus sylvestris var．sylvestriformis），又名美人松、长白赤松，松科，是欧洲赤松分布最东的一个地理变种。

## 概述

长白松天然分布区很狭窄，只见于吉林省安图县长白山北坡，位于二道白河与三道白河沿岸的狭长地段。其为常绿乔木，下部树皮淡黄褐色至暗灰褐色，裂成不规则鳞片，中上部树皮淡褐黄色到金黄色，裂成薄鳞片状脱落。针叶两针为一束，较粗硬，稍扭曲，微扁。为阳性树种，根系深长。

## 基本资料

- 属：Pinus
- 物种：sylvestris
- 状态：NE
- status_system：IUCN3.1