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半群

在数学中，半群（Semigroup）是闭合于结合性二元运算之下的集合 S 构成的代数结构。

半群的运算经常指示为乘号，也就是 $x\cdot y$ 或简写为 xy 来指示应用半群运算于有序对 (x, y) 的结果。

半群的正式研究开始于二十世纪早期。自从1950年代，有限半群的研究在理论计算机科学中变得特别重要，因为在有限半群和有限自动机之间有自然的联系。

## 定义

集合S和其上的二元运算·:S×S→S。若·满足结合律，即：∀x,y,z∈S，有(x·y)·z=x·(y·z)，则称有序对(S,·)为半群，运算·称为该半群的乘法。实际使用中，在上下文明确的情况下，可以简略叙述为“半群S”。

### 相关概念

- 幺半群（独异点）

若S上的乘法有幺元（单位元），即：∃1∈S，使得∀s∈S，1·s=s·1=s。则S称为幺半群（独异点）。

- 嵌入

任何半群S都可以嵌入到幺半群(通常指示为$S^{1}$)中，简单的通过邻接(adjoining)一个不在S中的元素e，并定义es=s=se对于所有s∈S∪e。

$\bullet$ 交换半群可以嵌入到群中当且仅当它有消除性质。

## 例子

- 作为一种平凡的情形，空集$\varnothing$是一个半群。
- 正整数带有加法运算。
- 闭合在半群运算下的任何半群的子集。这种子集叫做子半群。
- 运算是幂等的半群叫做带。
- 运算是幂等的和交换的半群是半格。
- 任何环的理想，给定乘法运算。任何环包括了整数、有理数、实数、复数或四元数，带有在环中的值的函数(包括序列)、多项式和矩阵。
- 矩阵单位形成了 0-简单半群。
- 正方非负矩阵带有矩阵乘法运算。
- 在某个固定字母表 Σ 上的所有有限字符串的集合，带有字符串串接运算。如果包括了空串，则它实际上是幺半群，叫做“Σ 上的自由幺半群”；如果排除了空串，则就是半群，叫做“Σ上的自由半群”。特别地：当 |Σ| = 1 时，Σ上的自由幺半群（在同构意义下）即为自然数带有其加法构成的半群（N,+）（同时也是幺半群）;而Σ上的自由半群（在同构意义下）则是正整数带有其加法构成的半群（N*,+）。
- 变换半群 : 任何有限半群 S 都可以被表示为最多 |S|+1 个状态的(状态)集合 Q 的变换。S 的每个元素 x 是 Q 到自身的映射 x: Q → Q，序列 xy 定义为 q(xy) = (qx)y 对于 Q 中的每个 q。序列明显的是结合性运算，等价于函数复合。这种表示是任何自动机或有限状态机(FSM)的基础。
- 双环半群。
- C0-半群。
- 正规半群。
- 逆半群。

## 历史

半群的正式研究比其他起步于十九世纪中期的代数结构如群或环要晚一些。一些来源把(法语的)这个术语归功于 J.-A. de Séguier 在1904年在《Élements de la Théorie des Groupes Abstraits》(《抽象群论基础》)中的首次使用。这个术语的英语使用是在1908年 Harold Hinton 的《有限次序群的理论》中。在1970年，叫做《半群论坛》的新期刊(目前由Springer Verlag编辑)成为少见的完全关于半群理论的数学期刊之一。

Anton Suschkewitsch 经常被归功获得了关于半群的第一个非平凡的结果。他1928年的论文《Über die endlichen Gruppen ohne das Gesetz der eindeutigen Umkehrbarkeit》(《关于没有唯一可逆性规则的有限群》) 确定了有限简单半群的结构并证明了有限半群的极小理想(或Green关系 J-类)是简单的。在这个基点之上，半群理论的基础进一步由 David Rees、James Alexander Green、Evgenii Sergeevich Lyapin、Alfred H. Clifford 和 Gordon Preston 建立。后面二人在 1961 年出版了半群理论的专论。

有限半群理论比它的无限对应者要更加发达。这特别根源于语法半群概念，和继而在半群的伪品种和已经被证明在自动机理论中特别多产的所谓的形式语言品种之间的联系。

## 引用

- John M. Howie is the author of two books, published twenty years apart, which are often cited as a basic reference in the mathematical community.
- Two volumes of Samuel Eilenberg have also been a common reference for the applications of semigroup theory in theoretical computer science.
- The algebraic theory of semigroups, A. H. Clifford and G. B. Preston. American Mathematical Society, 1961 (volume 1), 1967 (volume 2).
- Semigroups: an introduction to the structure theory, Pierre Antoine Grillet. Marcel Dekker, Inc., 1995.
- Semigroup Forum is the best-known periodical devoted specifically to the subject of semigroups.
伊斯兰文化

伊斯兰文化主要用来叙述历史上信奉伊斯兰教的民族的共同文化习俗。早期的穆斯林文化主要是阿拉伯人的文化。随着哈里发国的迅速扩张，穆斯林文化融入了波斯、印度、高加索、突厥（土耳其）、蒙古、马来、摩洛、索马里、柏柏尔和埃及的文化。伊斯兰文化包括伊斯兰教的宗教仪式文化，包括祈祷（صلاة）和各地伊斯兰信仰的次文化。伊斯兰信仰在不同的文化和传统中所表现的方式也有所不同。

## 历史

### 起源

伊斯兰文化作为全球人类的共有的文化之一，充满中东色彩，至于其形成的起源，可追源至公元7世纪，自伊斯兰教信仰在阿拉伯半岛的沙漠出现后，该宗教以惊人的速度传播至中亚、西亚、南亚及北非各地，伊斯兰文化亦伴随阿拉伯穆斯林势力的扩张而渐渐形成。在文化领域上，传统伊斯兰教强调穆斯林要像对待非穆斯林的宗教般，间接推动了中东地区的各大文化（希腊文化、波斯文化）之间的交融。至于伊斯兰文化的真正形成，则始自于穆斯林与被征服地的居民之间的文化交流、民族融和，而最初，征服者（阿拉伯人）的原有文化本身就比被征服者（希腊人、波斯人、埃及人、基督徒、犹太人、印度人等）的文化较低，所以，日后形成的伊斯兰文化可说是建基于两者共同的文化交流之下。

### 形成

伊斯兰教政权兴起于阿拉伯半岛时，北面是已经发展起来的强大的基督教世界（东罗马帝国）希腊文化，东面则是拥有深厚波斯文化并以琐罗亚斯德教为国教的波斯帝国，伊斯兰教在的情况下，长期以武力向外扩张。《古兰经》要求穆斯林讨伐邻近他们的“不信道者”（见第9章123节），加上历史上又曾出现过一些极端的穆斯林统治者对非穆斯林人民实行宗教压迫政策，令人对伊斯兰教文化属扩张型的印象更深。在伊斯兰国家中，非穆斯林教徒服兵役，更不用改宗伊斯兰教，但作为被保护民是要缴交人头税（吉兹亚），如犹太人、基督徒和祆教徒等。另一方面，伊斯兰教反对成年男性剃须，认为胡须是真主给人用来区分性别的特征，同时亦认为穆斯林可以此作为与非穆斯林的外表分别。

### 全盛时期

中世纪可算是伊斯兰文化顶盛时期，曾经出现辉煌的阿拉伯伊斯兰文化盛世，根据传统伊斯兰教鼓励穆斯林终身学习的原则，沙漠出身，文化程度亦较低的阿拉伯人穆斯林在政局稳定，商业繁荣，大量财富得到累积后，帝国统治者便如饥似渴地学习帝国（阿拔斯王朝）周围文明（希腊、波斯、印度）的先进文化，另外，阿拉伯帝国历代哈里发都奉行较开明的文化政策，令帝国在的各学科的学术领域（文学、历史、哲学、地理学、教育、科学、医学等）都有长足的发展，如改进印度数学系统，传至西方，后世称为阿拉伯数字。而文学成就多集中于外文翻译上（希腊文、波斯文和梵文典籍的翻译），天文、科学、航海技术上，阿拉伯人同样作出了卓越的贡献，贾比尔·伊本·哈扬是伊斯兰世界早期的化学学者，可惜他之后的学者未能好好传承其学术，《天方夜谭》展现阿拉伯的民俗风情，《古兰经》鼓励人们重视知识、研究学问，另外，伊斯兰文化亦间接为日后欧洲的文艺复兴作好了准备。

### 低迷时期

伴随阿拉伯帝国的衰落，政局长期混乱，突厥人军阀在地方割据、十字军战争、蒙古人西征。在蒙古大军西征时巴格达的陷落是最为致命的打击，城中的图书馆及学校遭受破坏，学者死的死，逃的逃，伊斯兰文化盛世亦一去不回了，此后伊斯兰文化进入长期的衰微，在同时，西方在政治、学术文化、军事等领域上都开始遥遥领先伊斯兰世界，期间虽然有土耳其鄂图曼帝国和波斯萨非王朝、印度莫卧儿帝国等都曾为伊斯兰文化带来复兴，但成就终不及中世纪的阿拉伯伊斯兰文化。到近代，以西方价值观为基础的全球文化在世界各地得到广泛传播，在这样的环境中，部分积极的穆斯林视此为复兴伊斯兰文化的机会，另一部分则选择作消极接受，也有部分穆斯林视西方文化为威胁，选择以政府压制或极端手法（本拉登、基地组织、塔利班）回应，伊斯兰文化能否再兴仍是未知之数。

## 文化内容

伊斯兰教法影响伊斯兰文化的形成，伊斯兰教禁止饮酒，到今日还是一样，又禁止吸烟和任何毒品。由于教义严禁饮酒，因此在伊斯兰世界，咖啡成为了主要的饮料。伊斯兰教又禁止偶像崇拜，因此传统伊斯兰世界的艺术成就不在于人物绘画方面，而更多的是几何图形的设计、阿拉伯文、伊斯兰书法、伊斯兰建筑艺术等。
陶瓷材料

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陶瓷材料是经过成形、烧结制成的一类无机非金属晶体材料，主要分为传统陶瓷材料和新型陶瓷材料。

传统上，陶瓷可分为陶与瓷。陶土的原料含铁量与矿物杂质较多，且烧制温度较低；瓷的原料纯净度较高，烧制温度也较高。烧制陶大多成土色，而瓷则成半透明。同时，瓷在绝缘性和强度两个方面都胜于陶。

## 陶瓷材料的结合键

组成陶瓷材料的结合键为离子键、共价键以及离子键和共价键的混合键。

## 传统陶瓷材料

传统陶瓷材料常见的陶瓷材料原料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。在历史的演变中，陶瓷器的制作技巧成为各个国家的重要科技发展，除了在餐具、装饰的使用上，在科学、技术的发展上亦扮演重要角色。

### 制造工艺

陶瓷原料是地球原有的大量资源黏土经过萃取而成。粘土的性质具韧性：常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨；烧至700度可成陶能装水；烧至1230度则瓷化，可完全不吸水且耐高温耐腐蚀。其用法之弹性，在今日文化科技中尚有各种创意的应用。

## 新型陶瓷材料

新型陶瓷材料是比传统陶瓷更加优异的新一代陶瓷材料。主要以高纯、超细人工合成的无机化合物为原料，采用精密控制工艺烧结而制成。其成分主要为氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。

## 陶瓷材料种类

- 特种陶瓷材料
- 功能陶瓷
- 电子陶瓷
- 半导体陶瓷
- 导电陶瓷
- 离子导体
- 陶瓷超导体
- 高温超导陶瓷
- 重要材料
- YBCO
- 介电陶瓷
- 压电陶瓷
- 热释电陶瓷
- 铁电陶瓷
- 铁电薄膜
- 重要材料
- BST
- PZT
- SBT and BiT
- 气敏陶瓷
- 结构陶瓷
- 玻璃陶瓷
- 氮化物陶瓷
- 氮化硅陶瓷
- 氧化铝陶瓷
- 高韧性陶瓷
- 透明陶瓷
- 生物陶瓷
- 惰性生物陶瓷
- 表面活性生物陶瓷
- 可吸收生物陶瓷
- 玻璃
- 水泥
- 化工陶瓷
- 陶瓷填料
- 陶瓷矩鞍环填料
- 陶瓷鲍尔环填料
- 陶瓷拉西环填料
- 陶瓷阶梯环填料
- 陶瓷异鞍环填料
- 陶瓷马鞍环填料
神州学人

《神州学人》（China Scholars Abroad），是一本中国杂志，创刊于1987年5月，是中国大陆唯一一份主要面向海外留学人员的综合性刊物。

## 简介

中华人民共和国教育部主管，中国教育报刊社主办、出版。现为月刊，每月4日出版，国内外公开发行。创刊时邓小平亲自题写刊名，创刊宗旨是“了解祖国的窗口、感情联络的纽带、表达情思的园地、提供服务的媒体”。

1993年《神州学人》由创刊时期的双月刊改版为月刊。2000年，《神州学人》杂志改为全彩印刷。

## 网站

神州学人网创办于1995年1月，是中国大陆第一家网络新闻媒体。初期为电子周刊，1998年改版为每日发布，现为全天候多媒体形式的综合性网站。

## 基本资料

- 头衔：神州学人、China Scholars Abroad
- 发行周期：月刊
- 类别：高等教育
- 公司：中国教育报刊社
- 首发日期：1987
- 总部所在地：北京市
- 语言：简体中文
- issn：1002-6738
- 中国大陆：11-1284/C
国庆日

国庆节或国庆日（National Day）是由一个国家或地区官方制定的用来庆祝并纪念国家（national）的国家地位或国家（state）本身的法定假日。它们通常是这个国家的建立、独立、革命、签署宪法、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日；也有些是这个国家守护神的“圣人节”。虽然绝大部分国家都有类似的纪念日，但是由于复杂的政治关系，部分国家的这一节日不能够称为国庆日，譬如英国的君王寿辰。

## 词源

中文“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。中国古代国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（明清两朝称皇帝的生日为万寿节）等。因而中国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日或独立日为国庆。

## 特别的国庆日

历史较为悠久的国家因为立国悠久，实际立国日期难以追溯，在国庆日的选定上存在一定困难，于是多选择一些相对易于判定的政治性日期，譬如英国的君王寿辰（名义上是英国君主的生日，实际上当今国王查尔斯三世之生辰为11月14日，只是政府指定六月的某个星期六，方便公众放假）。

君主制国家也多会选择君主的生日作为国庆日。一个较为普遍的例子则是泰国，泰国却克里第九代王朝之国庆日就是国王普密蓬·阿杜德的生日12月5日，所以这个日子会随着继任君主而改变。

大多数国家的国庆日是固定的公历日期，但也有些国家的国庆日的是变化的。例如，牙买加的国庆日是八月的第一个星期一。这因为它从英国独立的那天（1962年8月6日）就正好是八月的第一个星期一。另一种特殊的情况，如使用犹太历的以色列，它的国庆日在公历的5月。

## 国庆日列表

### 1月

日期｜国家或地区

1月1日｜古巴、苏丹、海地

1月4日｜缅甸

1月26日｜澳大利亚（澳大利亚日）、印度（共和国日）

### 2月

日期｜国家或地区

2月4日｜斯里兰卡

2月6日｜新西兰

2月11日｜日本（建国纪念之日）

2月23日｜文莱

2月24日｜爱沙尼亚

2月25日｜科威特

### 3月

日期｜国家或地区

3月1日｜大韩民国（三一节）

3月3日｜保加利亚

3月17日｜爱尔兰

3月23日｜巴基斯坦（巴基斯坦日）

3月25日｜希腊

3月26日｜孟加拉国

### 4月

日期｜国家或地区

4月4日｜塞内加尔

4月17日｜叙利亚

4月18日｜津巴布韦

4月27日｜南非、荷兰（国王日）

### 5月

日期｜国家或地区

5月14日至5月15日｜巴拉圭

5月17日｜挪威（挪威宪法日）

5月20日｜喀麦隆、东帝汶

5月22日｜也门（也门统一纪念日）

5月25日｜阿根廷（五月革命纪念日）、约旦

5月28日｜亚美尼亚（共和国日）、阿塞拜疆

5月30日｜克罗地亚

### 6月

日期｜国家或地区

6月2日｜意大利

6月5日｜丹麦

6月6日｜瑞典

6月10日｜葡萄牙（葡萄牙日）

6月12日｜俄罗斯（俄罗斯日）、菲律宾

6月17日｜冰岛

6月26日｜马达加斯加

6月第二个星期六｜英国

### 7月

日期｜国家或地区

7月1日｜加拿大（加拿大日）、香港（香港特别行政区成立纪念日）

7月3日｜白俄罗斯（首都明斯克的光复日）

7月4日｜美国（独立日）

7月5日｜委内瑞拉、阿尔及利亚

7月9日｜阿根廷（独立日）、南苏丹

7月14日｜法国（巴士底日）

7月20日｜哥伦比亚

7月21日｜比利时

7月23日｜埃及

7月28日｜秘鲁

### 8月

日期｜国家或地区

8月1日｜瑞士

8月6日｜玻利维亚

8月7日｜科特迪瓦（独立日）

8月9日｜新加坡

8月14日｜巴基斯坦（独立日）

8月15日｜印度（独立日）、大韩民国（光复节）

8月17日｜印度尼西亚

8月19日｜阿富汗

8月20日｜匈牙利

8月24日｜乌克兰

8月25日｜乌拉圭

8月31日｜马来西亚（独立日）

### 9月

日期｜国家或地区

9月1日｜乌兹别克（独立日）

9月2日｜越南

9月7日｜巴西

9月9日｜朝鲜民主主义人民共和国（人民政权创建日）

9月15日｜危地马拉、尼加拉瓜、哥斯达黎加、洪都拉斯、萨尔瓦多

9月16日｜墨西哥、马来西亚（马来西亚日）

9月18日｜智利

9月21日｜亚美尼亚（独立日）、伯利兹

9月23日｜沙特阿拉伯

9月30日｜博茨瓦纳

### 10月

日期｜国家或地区

10月1日｜中华人民共和国（国庆节）、尼日利亚

10月3日｜德国（德国统一日）、大韩民国（开天节）、伊拉克

10月10日｜中华民国（国庆日）

10月12日｜西班牙（西班牙国庆日）

10月24日｜赞比亚

10月26日｜奥地利

10月27日｜土库曼（独立日）

10月28日｜捷克、希腊（言不日）

10月29日｜土耳其

### 11月

日期｜国家或地区

11月3日｜巴拿马

11月9日｜柬埔寨

11月11日｜波兰、安哥拉

11月18日｜摩洛哥

11月22日｜黎巴嫩

11月25日｜波斯尼亚和黑塞哥维那

### 12月

日期｜国家或地区

12月1日｜罗马尼亚

12月2日｜阿联酋、老挝

12月5日｜泰国（泰王拉玛九世生日）

12月6日｜芬兰（独立日）

12月9日｜坦桑尼亚

12月12日｜肯尼亚

12月16日｜哈萨克（独立日）、巴林

12月17日｜不丹

12月18日｜卡塔尔

12月20日｜澳门（澳门特别行政区成立纪念日）
通用十进制图书分类法

十进制图书分类法由两位比利时书目专家（Paul Otlet、Henri la Fontaine）19世纪末在杜威十进制图书分类法的基础上继续研发的分类方法。此种分类方法由数字和特殊符号组成，把涉及各种知识体系及学科的书籍予以分类。介于数字和符号无语言障碍的特性，该分类法在世界各地的图书馆中被广泛应用。

## 总分类

- 0 总汇
- 1 哲学，心理学
- 2 宗教，神学
- 3 社会学，政治，经济，法律，教育，人类学
- 4 暂无（由图书馆具体添加）
- 5 自然学科，数学
- 6 实用学科，医学，科技，企业经济学，计算机
- 7 艺术，手工艺品，音乐，竞技，体育
- 8 语言学，文学
- 9 地理，生物，历史

## 附加

- 并列符（例：178.1+33 酒精主义者 和 国民经济）

关系符（例：178.1:33 酒精主义对国民经济的影响）

/：包含符（例：592/599 系统动物学，从592到599）

=：语言符（例：=71 拉丁语）

(0...)：书类符（例：(042)演讲，讲义）

(...)：地域符（例：(234.3) 阿尔卑司）
空间探测器

空间探测器（space probe）也称深空探测器，是用于探测地球以外天体和星际空间的无人航天器。空间探测器的基本构造多与人造地球卫星相近，但探测器通常用于执行某一特定探测或调查的任务，因而会携带相应的特殊设备。由于离地球较远通信不畅，空间探测器通常有较完备的自动化系统，甚至具有一定程度的人工智能，以便在无人控制的情况下按实际情况来进行任务。由于时间差较大，还需使用航天器事件时间。

## 太空探测器和天文台

太空探测器是一个机器人太空船，它不绕地球运行，而是进一步探索外太空。太空探测器上有不同的科学仪器。太空探测器可能接近月球；穿越行星际空间；飞越、绕轨道飞行或降落在其它行星上；或者进入星际空间。太空探测器将收集到的数据发送到地球。太空探测器可以是轨道飞行器、着陆器和漫游器。太空探测器还可以从目标收集资料并将其送回地球。

一旦探测器离开地球附近，其轨道很可能会沿着与地球轨道相似的绕太阳的轨道运行。要到达另一颗行星，最简单实用的方法是霍曼转移轨道。更复杂的科技，如重力助推，尽管它们可能需要探测器在运输过程中花费更多时间，但可以节省能源。一些高ΔV任务（如具有高轨道倾角变化的任务）只能在现代推进的限制范围内使用“重力助推”执行。一种只需很少推进力，但需要相当长时间的科技是沿着星际运输网络上的轨道运行。

太空望远镜或太空天文台是在外太空中用来观测天文物体的望远镜。太空望远镜避免了它们观测到的电磁辐射的滤波和失真，也避免了地面天文台遇到的光污染。它们分为两种类型：绘制整个天空地图的卫星（巡天调查），以及聚焦于选定的天文物体或天空的一部分以及更远的地方的卫星。太空望远镜不同于地球观测卫星，后者指向地球进行卫星影像，用于天气分析、间谍活动和其他类型的资讯收集。

## 月球探测

月球与人类关系密切，也是离地球距离最近的天体，因此它是人类进行空间探测的首选目标。世界上已有多个国家向月球发射了探测器并进行了月球实地考察。最早登上月球并带回土壤样本的是苏联的月球16号，它于1970年9月12日降落在月球表面，并于24日离月返回地球。中国于2003年3月1日开始进行探月工程，2007年10月24日发射了嫦娥一号月球探测器，于2010年10月1日又发射了嫦娥二号探测器，2013年嫦娥三号实施月球表面的软着陆，2019年嫦娥四号实施月球背面软着陆。

## 行星和行星际探测

在行星和行星际探测方面，苏联、美国、欧洲、日本、中国等国发射了多个探测器对太阳系内多个天体及其星际进行了探测。其中旅行者1号和旅行者2号已经离开太阳系成为恒星际探测器。

## 分类

### 依探测范围

- 月球探测器
- 行星探测器
- 行星际探测器

### 依能源

- 燃料电池探测器
- 太阳能探测器
- 核能探测器

## 参考文献

- Deep Space: The NASA Mission Reports. edited by Robert Godwin (2005).

## 延伸阅读

- McNutt, et al. – Radioisotope Electric Propulsion (2006) – NASA Glenn Research Center (includes Centaur orbiter mission)
- Scott W. Benson – Solar Power for Outer Planets Study (2007) – NASA Glenn Research Center

## 参阅

- 太空探索
- 中国探月工程
- 嫦娥一号
- 嫦娥二号
- 嫦娥三号
- 隼鸟号
- 伽利略号
- 卡西尼－惠更斯号

## 外部链接

- Space probes
- JPL – What Is a Space Probe? (2010)
西城区

西城区位于北京市中心城区西部的市辖区，面积50.70平方公里。西城区是中华人民共和国的权力核心区域，是中共中央书记处、中共中央办公厅、中共中央纪律检查委员会、中共中央组织部、中共中央宣传部、中共中央统战部等中共中央机关，中华人民共和国国务院、国家发改委、工信部、国家民委等中央国家机关的所在地。区内有中南海、人民大会堂、北海公园、景山公园、故宫、白塔寺、月坛、广济寺、法源寺、西单、琉璃厂、什刹海、白云观、金融街、大栅栏等。区人民政府驻金融街街道二龙路27号。

## 历史

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1987年9月，朝阳区马甸地区划归西城区管辖。

2010年7月1日，撤销原西城区和宣武区，合并设立新的西城区。

## 人口

截至2022年末，西城区常住人口110.0万人，比上年下降0.4%；其中，常住外来人口22.0万人，比上年减少1.4万人。出生人数5569人，出生率为5.05‰；死亡人数10678人，死亡率为9.69‰。常住人口密度为每平方千米2.17万人。全区户籍人口151.9万人。

## 行政区划

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西城区辖15个街道（西城区人民政府派出15个街道办事处）：西长安街街道、新街口街道、德胜街道、月坛街道、金融街街道、展览路街道、什刹海街道、大栅栏街道、天桥街道、椿树街道、陶然亭街道、广安门内街道、牛街街道、白纸坊街道、广安门外街道。

西城区原下辖10个街道：西长安街街道、厂桥街道、新街口街道、福绥境街道、丰盛街道、二龙路街道、月坛街道、阜成门外街道、展览路街道、德胜门外街道。

2004年调整为7个街道：西长安街街道、新街口街道、德胜街道、月坛街道、金融街街道、展览路街道和什刹海街道。

2010年7月1日，国务院批准撤销西城区与宣武区，合并成立新的西城区，加入了原宣武区的8个街道：大栅栏街道、天桥街道、椿树街道、陶然亭街道、广安门内街道、牛街街道、白纸坊街道、广安门外街道。

## 经济

西城区是北京市人均国民生产总值最高的市辖区，2021年全区GDP达到5048.1亿元，同比增长8.1%，人均GDP约合美元约7.7万美元，是朝阳区的两倍。

## 友好城区

- 日本东京都中野区 友好区 - 1986年9月5日签订
- 日本东京都北区 友好都市 - 1993年4月22日与旧宣武区签订，2011年11月9日与西城区签约建立友好合作关系

## 交通

### 地铁

- 北京地铁1号线
- 北京地铁2号线
- 北京地铁4号线
- 北京地铁6号线
- 北京地铁7号线
- 北京地铁8号线
- 北京地铁12号线
- 北京地铁13号线
- 北京地铁19号线

## 文化旅游

西城区历史悠久，名胜古迹众多. 例如：

- 琉璃厂：著名的文物古玩一条街
- 中南海：北京皇家园林，现为国务院所在地
- 法源寺：北京城内现存历史最悠久的佛寺。

## 图集

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## 基本资料

- 尺寸：150
- – 拼音：Xicheng Qu
- 类型：市辖区
- 行政区划代码：110102
- 成立：1958年（第1次）、2010年（第2次）
- 行政中心：二龙路27号
- 首席负责人：区委书记
- 领袖：孙硕
- 领导人：区长
- 主席：刘东伟
- 分区：15
- 面积：50.70平方公里
- 人口：2022
- 人口：151.9万人
- 网站：http://www.bjxch.gov.cn
- 邮政编码：100032
- phone code：10
- 年均温：13.3
- 年日照：2490.5
加齐·亚瓦尔

加齐·亚瓦尔（1958年3月11日－Al-Yawar, Ghazi Mashal Ajil），出生于伊拉克库尔德斯坦多民族聚居的摩苏尔市舒马尔部落，逊尼派穆斯林。

## 生平

20世纪80年代中，亚瓦尔来到沙特阿拉伯，进入沙特的石油矿业大学攻读工程学位。随后前往美国的乔治·华盛顿大学就读，后来成为土木工程师。亚瓦尔在1990年伊拉克入侵科威特后离开伊拉克到沙特从商，经营一家电信公司。亚瓦尔于2003年6月萨达姆政权倒台后，应邀回国并被选入伊拉克临时管理委员会。2004年5月17日临管会轮值主席团主席萨利姆遭袭身亡后，亚瓦尔被推举为新任轮值主席，任期至2004年6月30日为止。2004年6月28日在伊拉克权力交接仪式中就任伊拉克总统。2005年4月当选伊拉克过渡政府副总统。

## 基本资料

- 职位：伊拉克联邦总统
- 任期开始：2004年6月28日
- 任期结束：2005年4月6日
- 前任：首任
- 继任：贾拉勒·塔拉巴尼
- 出生日期：1958年3月11日
- 出生地：伊拉克摩苏尔市舒马尔部落
- 政党：逊尼派
佛教用语列表

本条目列出与佛教相关的部分术语和条目，按照术语的汉语拼音字母排列。

## 列表

### A

- 阿含经
- 阿毗达摩
- 阿赖耶识
- 阿兰若
- 阿罗汉
- 阿弥陀佛
- 阿弥陀经
- 阿修罗 (佛教)
- 阿育王
- 阿育王塔 (消歧义)
- 阿育王柱
- 安那般那念、入出息念
- Q3276148、结夏安居

### B

- 八部众
- 八不中道
- 八大地狱
- 八大龙王
- 八苦
- 八正道、八圣道
- 巴利三藏
- 本来自性清净涅槃
- 比丘
- 比丘尼
- 波罗密
- 般若（bō rě）
- 般涅槃
- 不害
- 不空
- 不空如来藏
- 部派佛教
- 布施

### C

- 曹洞宗
- 曹溪宗
- 禅
- 禅定
- 禅那
- 禅修
- 禅宗
- 忏悔
- 尘沙惑
- 持戒
- 痴
- 出家 (佛教)
- 出家众
- 出世间、出世间法
- 畜生道
- 初转法轮
- 初期佛教
- 慈 (佛教)
- 卒塔婆、窣堵坡
- 塔婆

### D

- 大悲咒
- 大乘佛教
- 大地法
- 大千世界
- 大寺（摩诃毗诃罗）
- 大善地法
- 大寺派（摩诃毗诃罗派）
- 大藏经
- 大宗派（大派、大宗、摩诃尼柯耶、摩诃尼迦耶）
- 岛史
- 道种智
- 第八识
- 地狱
- 独觉

### E

- 饿鬼
- 二十八佛

### F

- 法 (佛教)
- 发舍利
- 法尘
- 法华经
- 法句经
- 法轮
- 法相宗
- 法宗派（法宗、达摩育帝迦尼柯耶）
- 烦恼 (佛教)
- 佛
- 佛教
- 佛教圣地
- 佛教修行制度
- 佛教哲学
- 佛经
- 佛菩提道
- 佛寺（寺院）
- 佛塔
- 佛土
- 佛陀
- 佛像
- 佛性
- 佛音
- 佛足石

### G

- 根机
- 灌顶
- 观 (佛教)
- 观无量寿经
- 观世音菩萨
- 过去帐
- 皈依

### H

- 和合
- 和尚
- 虹光化身
- 化身
- 化制二教
- 黄檗宗
- 回向
- 化缘

### J

- 极乐世界
- 集结
- 即身成佛
- 吉祥八宝
- 加持
- 袈裟
- 见惑
- 结使
- 戒律
- 解脱道
- 金刚 (消歧义)#佛教
- 金刚
- 金刚禅
- 金刚经
- 金刚顶经
- 经
- 精进
- 净土
- 净土宗
- 净土真宗
- 九次第定
- 居士
- 具足
- 具足戒
- 俱舍论
- 俱舍宗
- 觉 (佛教)

### K

- 空性
- 空行母
- 空如来藏

### L

- 楞严经
- 量 (佛教)
- 六道
- 六境
- 六入（六处）
- 鹿野苑
- 轮回
- 轮回 (佛教)
- 论
- 律

### M

- 密宗
- 明心见性
- 末那识

### N

- 南山律宗
- 南山三观
- 尼柯耶
- 涅槃

### P

- 判教
- 辟支佛（独觉佛）
- 菩萨
- 菩萨道
- 菩提心
- 瀑流 (佛教)

### Q

- 七佛通偈
- 七部众
- 七觉支
- 伽陀
- 伽蓝

### R

- 人道 (佛教)
- 忍辱
- 肉髻
- 肉身佛
- 如来藏

### S

- 三宝
- 三宝 (佛教)
- 三法印、三相
- 三毒
- 三十七道品
- 三苦
- 三界
- 三无漏学
- 三藏
- 三藏法师
- 三摩地
- 三转法轮
- 色 (佛教)
- 色界
- 僧官
- 僧伽
- 僧阶
- 上座部
- 上座部佛教
- 声闻
- 胜解
- 舍利
- 尸罗
- 世间法、世间
- 十大弟子
- 十八罗汉
- 十八界
- 十二处
- 十二分教
- 十二因缘
- 十六罗汉
- 实相
- 释迦牟尼
- 食 (佛教)
- 首楞严经
- 授记
- 思 (佛教)
- 思惑
- 四大部洲
- 四法界
- 四梵住
- 四圣谛
- 四摄法
- 四神足
- 四生
- 四加行
- 四念处
- 四相
- 四向四果
- 四正勤
- 四众

### T

- 贪
- 天 (佛教)
- 天龙八部
- 天人 (佛教)
- 天台宗

### W

- 唯识
- 我 (佛教)
- 我见
- 我所
- 我执
- 卐字（万字）
- 亡人落道
- 无常 (佛教)
- 无记
- 无明
- 无色界
- 无始无明
- 无为法
- 无我
- 无余涅槃
- 无住处涅槃
- 无著
- 五道
- 五方佛
- 五盖
- 五根
- 五戒
- 五力
- 五明
- 五色 (佛教)
- 五识
- 五十二位
- 五时八教
- 五位百法
- 五阴
- 五蕴
- 五智
- 五浊

### X

- 小乘佛教
- 修行
- 信 (佛教)
- 行 (佛教)
- 行者 (佛教)
- 须弥山
- 须弥山 (佛教)
- 虚空 (佛教)

### Y

- 业 (佛教) / 业
- 一佛乘
- 一阐提
- 一念无明
- 一切法
- 佛典疑伪经
- 因果
- 因明学
- 异熟识
- 意识
- 应化身
- 应供
- 有 (佛教)
- 有情
- 有轮
- 有为法
- 有余涅槃
- 欲界
- 瑜伽行唯识学派
- 愿 (佛教)
- 缘起
- 缘觉

### Z

- 在家众
- 藏传佛教
- 真如
- 真身舍利
- 嗔
- 止 (佛教)
- 止观
- 众生
- 中道 (佛教)
- 中阴身
- 祗陀林
- 祗园精舍
- 转世
- 转法轮经
- 总持如来藏

## 部分释义

### 盖

翻译为汉语“盖”的佛学术语有两种：

一种是梵语nīvarana或āvarana，义为覆障，意味着把清静的心覆盖起来，也就烦恼的意思。

第二种是梵语chattra，巴利语chatta，义为伞，可译为伞盖；作为庄严佛具时，也叫幡盖、天盖。

### 头燃

所谓的“烦恼”，一向被比喻为烧尽身心的火焰。这种强烈的烦恼之火，迫在眉睫，如同燃烧在头上，也就是所谓“头燃”。理解到轮回众生皆有如此烦恼，理所当然的会想扑灭头上的火，再无一刻闲暇用来游玩，应该入于佛道，扑灭烦恼焰，这叫“如救头燃”。

### 变相

“变相”，也被译成“变”、“神变”、“经变”、“变相图”等，密教则称为“曼陀罗”，原本是佛陀、圣人变化姿容，渡化众生之意，转而指用绘画、雕刻等艺术方式记录佛教故事、经文，描绘地狱及净土的画面。

### 法腊

法腊，也称戒腊、夏腊。指自从受具足戒（即比丘戒）已过去的年岁数目；或比丘每年参加结夏安居，共参加的年岁数目。是佛教僧团身份、僧阶高低的参考标准之一。

僧人出家后先当沙弥，到了二十岁以上，可受具足戒，受戒后称为比丘（女性为比丘尼）。比丘每年三月必须参加僧团结夏安居，足不出户，不伤虫蚁，行布萨（诵戒）、忏悔。

### 螺发

佛教传说佛陀有三十二大丈夫相、八十随形好，头顶有“肉髻”为其中之一。

所谓肉髻，即佛陀头上的肉如同无数的小海螺一样突起，如同发髻一般，也称螺发、螺髻。释迦牟尼佛在成佛前，放弃太子身份，离开王宫，到山野中出家修行，当即用小刀剃掉头发，只留下两个关节长的短发。他成佛后，头上长出肉髻，遮蔽于短发之下。

### 四大、五大、六大

所谓的“大”，用现代话来说就是“元素”。

佛教继承古印度诸宗教的说法，认为万事万物由地、水、火、风四种性质的元素构成，这成为“四大”、“四大种”。后来部派佛教时期，在四大之上添加“限定虚空”，称为“五大”、“五轮”，但不能称“五大种”。密宗佛教在五大之上再加上识，称为“六大”。

密宗认为，大日如来，以及众生身心和世界万物，都由六大构成，故彼此无差别，是圆融一体的。

## 相关

佛和菩萨列表
马尔康市

马尔康市位处中华人民共和国四川省阿坝藏族羌族自治州中部，东以鹧鸪山垭口与理县接壤。地跨东经101°17'-102°41'，北纬31°35'-32°24'。市政府驻马尔康镇，为阿坝藏族羌族自治州人民政府所在地，是川西北交通、贸易中心。人口大约6万，为嘉绒人聚居区。

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## 历史

<image>

马尔康市古为冉陇之地。秦朝时，属湔氐道辖地。两汉隶汶山郡。唐宋两朝时期，曾属羇糜32州。元朝时，隶吐蕃宣慰司。明朝永乐年间，属杂谷安抚司。清朝乾隆年间，属理番直隶厅，嘉庆年间属杂谷直隶厅。民国时期，属理番县（理县）。中华人民共和国成立前，马尔康市属于卓克基、梭磨、松岗和党坝四个土司的管辖区，故被称为“四土地区”。马尔康以当地的寺庙而得名，其含义可能是“香火旺盛之地”。1953年建立马尔康办事处，1955年设立马尔康县，2015年10月，国务院批准马尔康撤县设市。

## 语言

当地嘉绒人使用四土话，为嘉绒语的一种方言。市内主要居住着嘉绒人，中华人民共和国政府将其列为藏族的支系。“嘉绒”系“嘉尔莫查绒洼绒”的简称，意为住在嘉莫墨尔多山周围气候温和的河谷地带的居民。

## 交通

- 317过境。

### 严重意外

- 位于317国道的红旗大桥（大桥全长758米，主梁长220米，桥塔高172米，有“云中桥”之称），于2025年1月14日完工，并于同年1月正式通车之后，于同年11月11日下午4点左右，因为大桥山崩导，致桥墩和桥面断裂、垮塌，坠入脚木足河中，扬起滚滚烟尘，现在红旗大桥只剩下连接左岸的桥体仍然立于水中。因为事故发生前一天（11月10日），当局发现桥面出现裂缝，出于安全考虑，实施了交通管制，因此红旗大桥垮塌，没有造成人员伤亡报告。

## 地理

<image>

马尔康为川西北高原南缘高山峡谷地带，山原约占面积65％，高山峡谷约占35％。主要河流有：梭磨河、脚木足河、茶堡河和大金河，全属于大渡河的支流。马尔康属副热带高原型气候，四季分明，夏凉而湿润，冬温和并干燥。最冷月（1月）平均气温−0.6℃，最热月（7月）16.1℃，年均降水786毫米。

## 经济

以农、林业为主。农业主产青稞、小麦等。

## 物产

- 马尔康地区中藏药材非常丰富，有1300多种，包括羌活、灵芝、冬虫夏草、贝母，所以这个地区有“川西药山”的别称。
- 林业特产有云杉木、桦木等，有松茸（青㭎蘑菇）。
- 土特产品为牛羊皮等。

## 人物

在八世纪中，白若杂纳大译师因为受吐蕃皇后的迫害而被流放到马尔康市的卓克基镇附近。

## 文物保护单位

全国重点文物保护单位5.5处：卓克基土司官寨、哈休遗址、大藏寺、甲扎尔甲山洞窟壁画、直波碉楼、茶马古道-婆雍古道。

省级文物保护单位6处：西索民居、草登寺院、脚木足河流域古遗址群、莫斯都岩画、昌列寺小经堂、新木底寺佛塔。

## 特产

阿坝蜂蜜：中国地理标志产品。由阿坝中蜂采集森林山野千余种野山花及百余种中药材花的蜜充分酿制而成。

## 基本资料

- 别名：འབར་ཁམས་གྲོང་ཁྱེར།
- – 拼音：Mǎ'ěrkāng Shì
- 隶属：四川省阿坝藏族羌族自治州
- 类型：县级市
- 行政区划代码：513201
- 行政中心：马尔康镇
- 首席负责人：市委书记
- 领袖：张培云
- 领导人：市长
- 主席：窦孝解
- 海拔：2,180~5,301米
- 气候：低纬度、高海拔的特殊地理、高山峡谷立体气候
- 年均温：8~9℃
- 年降水：753
- 语言：西南官话
- 地址：3
- 分区：11
- 方言：藏语、嘉绒语及羌语
- 邮政编码：624000
- phone code：837
- 面积：6,633平方公里
- 人口：2015
- 人口：55,388
- 车辆号牌：川U
- 网站：http://www.maerkang.gov.cn/index.html
- 网站：马尔康市政府网站
中华民国临时约法

《中华民国临时约法》，又名临时约法、民元约法，是中华民国成立后所制定的第一部宪制性法律，于1912年（民国元年）3月8日由位于南京的临时参议院通过，3月11日由临时大总统孙文公布施行。

《临时约法》在袁世凯就任临时大总统后生效，取代《中华民国临时政府组织大纲》成为中华民国临时政府与北洋政府早期的根本性法律。但袁世凯却在上位后遣散国会，另立《中华民国约法》，成为一段小插曲。

《临时约法》施行后于因为各派军阀对临时约法的态度不一，引发诸多存废争议。至1928年（民国17年），中国国民党领导的国民革命军北伐成功，国民政府统一中国后，临时约法才完全退出历史舞台。

## 制定背景

辛亥革命爆发后，中国同盟会等革命党在南京组织中华民国临时政府与临时参议院，与位于北京的大清帝国政府相抗衡。后因战事困顿，双方开始进行南北议和，孙中山以让出临时大总统职位做为条件，希望当时掌控大清帝国主力军队北洋军的内阁总理大臣袁世凯逼迫清帝退位。由于情势所迫，大清帝国政府于1912年2月12日（宣统三年十二月廿五日）颁布清帝退位诏书，并“由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法”。

清帝退位事成后，孙中山乃于1912年（民国元年）2月13日向临时参议院提出辞任临时大总统，临时参议院并于2月15日选举袁世凯为临时大总统。但是以孙中山为首之中国同盟会势力惧怕作为前清大臣的袁世凯就任国家元首后会回复专制，故主导临时参议院制定了责任内阁制的《中华民国临时约法》取代总统制的《中华民国临时政府组织大纲》以限制袁世凯的权力。临时约法于1912年（民国元年）3月10日袁世凯在北京宣誓就职临时大总统后生效。

## 约法内容

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《中华民国临时约法》虽非正式宪法，但已经有不少成文宪法中的要素，如对于人权之保障、法律保留原则与司法独立等。其中明定“中华民国之主权属于国民全体”，更是中国历史上第一次将“主权在民”的思想立入法规。《临时约法》参考西方流行之三权分立架构，在条文中明定立法、行政、司法等国家机关。政治体制则采用类似当时法国（法兰西第三共和国）的责任内阁制，国家元首权力相对较小。

《临时约法》总纲中规定，中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院行使其统治权。详细规定如下

权力分立｜国家机关｜组成方式

立法｜参议院｜参议员由各省级级区域选派

行政｜临时大总统｜由参议院选举

国务院｜由国务员组成，国务总理及各部总长均为国务员，国务员由总统提名，经参议院批准任命

司法｜法院｜法官由临时大总统及司法总长任命（其他条文中另有提及最高法院（或大理院）与平政院等司法机关名称）

《临时约法》另有附则规定临时大总统应于期限内选举并召集正式国会以制定正式宪法。

## 约法施行后之发展

### 袁世凯执政时期

1912年（民国元年）底至1913年（民国二年）初举行了第一届国会议员选举，选出了包含参议院与众议院的两院制国会。选举结果由孙中山与宋教仁领导的国民党获胜，拿下大多数第一届国会议员席次。1913年（民国二年）3月20日，国民党领袖宋教仁在上海的火车站预备起程赴北京时离奇遭到暗杀。孙中山与国民党将幕后凶手指向袁世凯，发动二次革命意图推翻袁世凯政府，但是为袁世凯所镇压。1913年（民国二年）10月6日，第一届国会选举袁世凯为第一任正式大总统。1913年（民国二年）11月，大总统袁世凯以国民党发动二次革命为由，取消了国民党籍国会议员之资格，第一届国会遂因剩余议员不足法定人数而无法成会。1914年（民国三年）5月1日，大总统袁世凯颁布由其主导的约法会议通过之《中华民国约法》取代《临时约法》。

之后袁世凯之思想逐渐偏离共和，计划另立中华帝国，但遭遇各方反对后取消。袁世凯取消称帝后旋即于1916年（民国五年）6月6日过世，其原本统帅之北洋军下属各自立派系，形成北洋军阀。

### 军阀割据时期

袁世凯过世后，副总统黎元洪依照《临时约法》继任大总统，但是因为《临时约法》中对政府运作之多数规定尚未完善，大总统黎元洪与国务院国务总理段祺瑞旋即发生府院之争。1917年（民国6年）7月1日，受命前来调解府院之争的张勋于北京拥护大清帝国皇帝复辟，废除《临时约法》。后复辟军队被国务总理段祺瑞镇压，但平定后段祺瑞拒绝恢复《临时约法》与第一届国会，反而推动国会改选。此举引发孙中山结盟部分军阀于南方展开护法运动，号召第一届国会议员南下广州另组政府，中国陷入分裂。

1917年（民国6年）至1928年（民国17年）间中国北方与南方各有政府，互不从属，而对《中华民国临时约法》之态度也随其领导人而变化。直至1925年（民国14年）以后，南北政府均不再坚持约法。

中国北方：

- 1918年（民国7年）年中，段祺瑞主导举行国会议员选举选出第二届国会。
- 1922年（民国11年）4月，第一次直奉战争结束，曹锟、吴佩孚领导的直系军阀控制北京并提出“法统重光”为号召，再度恢复《临时约法》与第一届国会。
- 1923年（民国12年）10月10日，复会的第一届国会在曹锟主导下，组织宪法会议通过了《中华民国宪法》（曹锟宪法）取代《临时约法》。
- 1925年（民国14年）4月24日，第二次直奉战争后。段祺瑞任临时执政，发布命令称“法统已成陈迹”，废除《临时约法》。

中国南方：

- 1917年（民国6年）8月25日，部分被北洋政府解职的第一届国会议员在孙中山号召下南下广州召开国会非常会议。孙中山更结盟部分南方军阀，以广东为基地组织中华民国军政府展开护法运动，所护者即为《临时约法》。
- 1925年（民国14年）7月1日，中国国民党建立国民政府，蒋中正在南京另组国民政府后极少谈及《临时约法》，但未正式废止。

### 国民革命军北伐完成后

1928年（民国17年）12月29日，中国国民党的国民革命军北伐完成，国民政府形式上统一中国。1931年（民国20年）5月5日中国国民党组织的国民会议通过了《中华民国训政时期约法》并同年6月1日开始施行，《中华民国临时约法》完全退出历史舞台。

## 参考文献

先前文件：｜中国宪法性文件｜后继文件：

《中华民国临时政府组织大纲》（临时政府）｜1912年（民国元年）3月11日－1914年（民国3年）5月1日（临时政府 → 北洋政府）｜《中华民国约法》（北洋政府）

无（中华帝国政府 → 北洋政府）｜1916年（民国5年）6月29日－1917年（民国6年）7月1日（北洋政府）｜无（大清帝国政府、张勋复辟）

无（第一次直奉战争）｜1922年（民国11年）4月－1923年（民国12年）10月10日（中国北方：北洋政府）｜《中华民国宪法》（1923年版）（北洋政府）

无（护法运动）｜1917年（民国6年）9月1日－1931年（民国20年）6月1日（中国南方：广州军政府 → 广州中华民国政府 → 陆海军大元帅大本营→ 国民政府→ 国民革命军北伐后国民政府控制中国北方）｜《中华民国训政时期约法》（国民政府）
伊亚德·阿拉维

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伊亚德·阿拉维（阿拉伯文：إياد علاوي，1945年），伊拉克政治人物。什叶派穆斯林，神经科医师和商人。

## 生平

20世纪六十年代未，曾加入阿拉伯复兴社会党，因政治分岐于1975年退出，萨达姆执政期间曾长期流亡国外。1990年海湾战争爆发后，成立伊拉克民族团结阵线，并出任主席。2004年伊拉克临时政府成立后，被提名为伊拉克临时政府总理，5月28日正式就职。他作为总理的任期在2005年4月7日结束。新选举的过渡性伊拉克国民大会选择达瓦党领袖易卜拉欣·贾法里为总理。
部落

部落是一种社群，由两个或以上的氏族组成。有的部落在氏族之上还有中间环节胞族。大体来说，一般认为其成员为同一祖先之后裔。他们通常占据于一特定地理区域，拥有文化、宗教、语言以及价值观上的同质性，而且可能在政治上由一头目或首领统一领导，也可能从属于其他政权。

## 近代用法

在近代的用法之中，很多时“部落”皆指有以下特质的团体:

- 必有共同流通的语言及共有之文化和历史的团体。
- 因其生产能力于现代的角度视为相对低下，未达成专业分工，生产效率不发达。
- 由于部落以亲族关系构成体系。故此，于社会发展阶段中部落是被视为初阶的、原始的。
- 虽说部落已有一定程度的政治体来管治，但中央权力还是欠奉的，并未发展出阶级概念。

此外，在现代汉语中，对非洲、中亚、西亚及其他地区以单一民族为主体的较大的群体，如果这些民族群体的生产能能力仍处于极不发达的状态，也称为“部落”。

传统意义上的部落受地域的影响很大。但现代随互联网的兴起与发展，人们因为某个主题、兴趣、项目等通过互联网平台沟通和写作，在现在的一般意义上也可以理解成“部落”。

## 部族列表

部落名东夷、华夏(黄河文明)

百越古蜀戎狄荆楚

### 蒙古族以下部族是蒙古族的族源

- 汪古部族
- 扎只剌部族
- 弘吉剌部族
- 克烈部族
- 塔塔儿部族
苏卡诺

苏卡诺（Sukarno/Soekarno，出生名：Koesno Sosrodihardjo；1901年6月6日－1970年6月21日）是印度尼西亚（印尼）政治家，为印尼民族独立运动领袖及首任印尼总统，在位长达22年，1959年至1966年间并兼任印尼总理。因为亲共立场被苏哈托推翻，1967年起被软禁直到死去。其大女儿梅加瓦蒂为第五任总统。

## 早年

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苏加诺出生于印尼东爪哇泗水。父亲苏克米·索斯罗迪哈尔乔为一名教师，而母亲Ida Ayu Nyoman Rai来自布勒冷县。小学毕业后，苏卡诺就前往惹班的欧洲人小学（Europeesche Lagere School）就读。1916年，苏卡诺前往国民中学 (荷兰)读书。高中毕业后，他在前往万隆理工学院修读土木工程学，并于1926年毕业。

## 政治生涯

1927年7月4日，创立印度尼西亚民族协会并出任其主席，号召印尼人民团结合作争取印尼脱离荷属东印度独立。次年，印度尼西亚民族协会改名为印度尼西亚民族党。苏卡诺因此曾遭到荷兰殖民当局分别于1932年及1934年逮捕入狱。直到第二次世界大战日本帝国占领印尼期间（1942年至1945年），苏加诺被释放，他也曾经与日军合作对抗荷兰殖民地军队。

## 印尼独立

1945年，苏加诺提出著名的建国五项原则，同年8月17日印尼宣布独立，成立印度尼西亚共和国。苏卡诺出任印度尼西亚共和国第一任总统。之后苏卡诺曾领导印尼人民对抗1946年入侵印尼欲重新展开殖民的荷兰军队。及后，在美国的斡旋下，1949年印尼与荷兰在海牙举行会议并达成协定。1949年12月27日，荷兰完全由印尼撤军，将统治权交给新成立的印度尼西亚联邦共和国，苏卡诺成为独立后首任总统，被称为是印尼建国的国父。

## 执政

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苏加诺主政期间，印尼在医疗、教育和文化方面取得了一定的进步，民族自尊心亦大大加强，但在民主发展和经济方面却十分失败。苏加诺力主奉行不结盟运动。他较为倾向伊斯兰社会主义，提倡“玛尔哈恩主义”，推行“纳沙贡”政策，实行“指导民主”。他与中华人民共和国关系密切，1954年与其建立外交关系。他主张“大印度尼西亚”，把马来亚、新加坡、沙巴及砂拉越视为印度尼西亚的一部分，1962年宣称“马来西亚是新殖民地产物”，1962年—1966年支持砂拉越以当地华人为主的北加里曼丹共产党游击队（砂拉越于1963年加入马来西亚），反对马来西亚建国，导致印尼与马来西亚关系恶化，也导致印尼在1965年1月到1966年9月之间暂时退出联合国。

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自建国后，苏加诺一直实施军事独裁统治，借由平衡右翼军方反对势力及印度尼西亚共产党维持其权力。1957年2月21日发表演讲，提出“指导式民主”。1959年7月，以行政命令废止1950年宪法，恢复1945年宪法。1960年解散国会，同年6月建立由自己控制的国会。

## 被推翻下台

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1965年9月30日，印度尼西亚发生了“九·三〇”事件，部分印度尼西亚共产党意图推翻苏加诺政权，后事情败露被处决，军事强人苏哈托镇压叛军后掌握大权。苏卡诺被迫于1967年下台并被软禁在茂物，至1970年6月21日因肾衰竭病逝。苏卡诺的大女儿梅加瓦蒂曾于2001年－2004年担任第五任印尼总统。

## 评价

2015年9月27日，马来西亚前首相马哈蒂尔·穆罕默德在接受苏卡诺教育基金会颁发的“苏卡诺之星”时，称苏卡诺是一位对人民和国家充满热爱的人。他说：“让来自不同部落和地区的数亿人意识到他们是一个印尼民族，这是一项伟大的成就。”

## 家庭

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据说，苏加诺至少结过六次婚，女友和情妇无数。正式成为妻子的有4位。

### 第一任妻子英吉特

苏加诺的第一任妻子是英吉特，比苏加诺大12岁，他们在20世纪30年代后期结婚。英吉特不但是苏加诺的忠贞伴侣，也是苏加诺反对荷兰殖民统治、争取民族独立的亲密战友。

第二次世界大战后，日本帝国主义宣告无条件投降，1945年8月17日，苏加诺发表了《8·17独立宣言》，宣告印尼共和国诞生，苏加诺被推举为第一任共和国总统，年过半百的英吉特为了让总统有个年轻美貌的第一夫人，主动和苏加诺离婚，并将自己年仅17岁的养女法玛瓦蒂许配给苏加诺。

英吉特是一位人格高尚，感情朴实，富有牺牲精神的妇女，她一向忠于和支持苏加诺的事业，关心苏加诺的安危。1970年6月21日苏加诺逝世时，已是耄耋之年的英吉特，仍不顾劝阻，步履维艰地到苏加诺的灵柩前吊唁前夫。

### 第二任妻子法玛瓦蒂

法玛瓦蒂秀外慧中，她和苏加诺结婚后，生有一男三女，大女儿梅加瓦蒂·苏加诺普翠为第五任印尼总统。苏加诺总统是爪哇族人，而法玛瓦蒂是苏门答腊的马来族人，他们之间在语言和生活习惯上都有差异，加上法玛瓦蒂性格倔强，为人刚直不阿，有独立的见解，更不依附权势，因此与苏加诺时有摩擦。1954年，当她发现苏加诺总统爱上哈蒂妮时，便愤然离开总统府与苏加诺分居。

法玛瓦蒂离开苏加诺之后，仍继续从事政治活动，并担任印尼全国妇女协会主席，在政坛上活跃一时。由于她在人民群众中享有较高的威望，虽然和国父、总统苏加诺已分手多年，但一直被尊为“国母”和“第一夫人”。

### 第三任妻子哈蒂妮

哈蒂妮是爪哇族人，在同苏加诺结婚前，她是美孚石油公司一位高级职员的妻子，已育有5个子女。哈蒂妮长得比“国母”法玛瓦蒂漂亮。她雍容典雅，性格温柔，多愁善感。哈蒂妮经常披着轻纱外出，此时的她，犹如含苞欲放的茉莉花，既俊俏水灵，又芳香四溢。

正当“黑云压城城欲摧”之际，苏加诺总统向国人发表广播演说:“我是一位虔诚的穆斯林，一向恪守伊斯兰教教规。既然真主允许穆斯林同时娶四个妻子，那么，我同哈蒂妮的结合自然是合法和合理的。真主祝我和哈蒂妮幸福!”这样，一场沸沸扬扬的反对“国父重婚”的风波戛然而止。哈蒂妮从不在公开场合露面，一直隐居在茂物的总统别墅内。哈蒂妮同苏加诺婚后又生了两个男孩。哈蒂妮拥有印尼第二夫人的称号。

### 第四任妻子黛薇

苏加诺曾经娶旧名为“根本七保子”的日本陪酒小姐黛薇，也是国际著名八卦新闻。

## 荣誉

### 外国勋章奖章

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圣雅各之剑大十字勋章（葡萄牙，1960年3月31日公布）

## 基本资料

- 原名：Sukarno
- 职位：第1任印尼总统
- 任期开始：1945年8月18日
- 任期结束：1967年3月12日
- 副总统：穆罕默德·哈达
- 前任：首任（职务创立）
- 继任：苏哈托
- 职位：第12任印尼总理
- 任期开始：1959年7月9日
- 任期结束：1966年7月25日
- 总统：自己
- 前任：朱安达·卡塔维查亚
- 继任：苏哈托
- 出生日期：1901年6月6日
- 出生地：荷属东印度东爪哇省苏腊巴亚
- 逝世日期：1970年6月21日（69岁）
- 逝世地：印度尼西亚雅加达
- 墓地：印度尼西亚东爪哇省勿里达苏卡诺陵寝
- 宗教：伊斯兰教
- 学历：万隆理工学院土木工程学
- 政党：印度尼西亚民族党（1927年—1931年）
- 中国大陆：苏加诺
- 新加坡：苏卡诺