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那烂陀寺

那烂陀寺（नालंदाविहार、Nālandā vihāra），又译那罗寺、那兰陀寺、阿兰陀寺，意译为施无厌寺。那烂陀，古印度地名，近古摩揭陀国王舍城，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。此地原建有佛教寺院名那烂陀寺，为古代印度东部佛教最高学府和学术中心。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有上万僧人学者聚集于此，遗址于2016年列入世界遗产。

## 历史

古代那烂陀是一个聚落，近于摩揭陀国首都王舍城，为释迦牟尼佛弟子舍利弗的出生地、佛教最早传布的地区之一。

法显在印度游学时那烂陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而无寺院。传说此地原是庵摩罗园，后来五百商人捐钱买下献佛，佛在此说法三个月。后来摩揭陀国王铄迦罗阿逸多(Śakrāditya，帝日王)，为王舍城北之比丘曷罗社槃社（梵 Rāja-vajśa）在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建，此后呾他揭多鞠多王在东面建寺，幼日王在东北建寺，金刚王在此西建寺，其后中印度王在此北建寺。帝日王建寺中供佛像。经过历代君王的营建，那烂陀寺宏伟壮观。另 外，梵语“那烂陀”三字意谓“施无厌”或“无厌施”。

根据多方的考察，玄奘所说“佛涅槃后未久”即建此寺是不正确的。由后期笈多王朝的幻日王所创建则比较可信。在所见的资料中，住持那烂陀寺的名德，是由德慧或护法开始，护法约为西元五三〇至五六一年间的人，后期笈多王朝则为西元五三五至七三〇年间。那烂陀寺似乎先是唯识学派盛行的学府，后来即成为密教大乘的学府。

## 记载

玄奘《大唐西域记》、义净《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、慧立《大慈恩寺三藏法师传》对那烂陀寺都作过说明，而义净对当时那烂陀寺的布局、建筑样式，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其详细准确。玄奘在此从戒贤法师学习多年，听讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》、《显扬圣教论》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量论》等经书，兼学婆罗门学，义净在此从宝师子学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。

根据义净在七世纪末的记述，那烂陀寺宛如一座方城，四周围有长廊。寺高三层，高三到四丈，用砖建造，每层高一丈多。横梁用木板搭造，用砖平铺为房顶。每一寺的四边各有9间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。僧房后壁乃是寺的外围墙，有窗通外。围墙高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精细，美轮美奂。

寺的屋顶、房檐、和院落地面，都用特制的材料覆盖，这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成，覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完全干透之前，用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮犹如明镜一般。经过如此处理的寺院地面，坚实耐用，经人践踏二三十年而坚固如初。

那烂陀寺每天都有一百多个讲坛，学习课程包括大乘佛典、天文学、数学、医药等。而从玄奘、义净的学历记载和一些译籍来看，当时那烂陀寺等处的佛学，已显然分为“因明、对法、戒律、中观和瑜伽”等五科：

- 于因明科，玄奘译出《因明正理门论》和《因明入正理论》，树立论议的逻辑轨范。(义净译出：《集量论》)
- 于对法科，在声闻乘玄奘译出《俱舍论》，又囊括说一切有部的论藏和《大毘婆沙论》，以及《顺正理论》、《显宗》等论；大乘对法译出了《大乘阿毘达磨集论》和注释《杂集论》。
- 于戒律科，玄奘译传《瑜伽菩萨戒》，并辑出《受戒羯磨》以为实行规范。(声闻律学的宏扬，则有义净传译《根本说一切有部毘奈耶》的律典，胜友 Viśeṣamitra的《律摄》也有译出)
- 于中观科，玄奘多次听讲《中论》、《百论》，又译出护法的《广百论释》，以见瑜伽系贯通中观的成就。中观派论师清辨的著作《大乘掌珍论》也有译出。
- 于瑜伽科，则于“一本（《瑜伽师地论》）十支（《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》等）”，几乎全部译出，并编纂了集唯识学大成的《成唯识论》，以尽其奥蕴。(义净还传译禅定论著：《六门教授习定论》)

八世纪时那烂陀寺成为金刚乘的学术中心，也是重要道场。

## 破败与遗迹

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1193年突厥人巴赫蒂亚尔·卡尔吉带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，从此那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟。

从1861年开始，那烂陀寺院遗迹被陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大门朝西。大寺每边9间僧室，恰如义净所述，中寺每边7间僧室，小寺院每边5间僧室。

## 复兴计划

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2006年12月9日，《纽约时报》一篇投搞提及一个由新加坡带领，包括印度、日本和其他国家的国际财团将集资5亿美元于那烂陀寺古迹遗址兴建新的那烂陀大学，并另用5亿美元修建必要的基础设施。中国政府也在2010年12月16日和2011年11月15日分别向那烂陀大学捐赠了100万美元，以支持中印文化交流。

2009年10月25日，东南亚国家协会（ASEAN）10国与中国大陆、印度、日本、南韩、澳洲、纽西兰在泰国华欣（Hua Hin）举行的第4届东亚峰会（East Asia Summit）联合声明，支持将复兴的那烂陀大学建立成非国有、非营利、世俗且独立经营的国际机构。

由于印度总统穆克吉（Pranab Mukherjee）迟未批准第2任期提名案，首任校长诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森（Amartya Sen）2月时表示，总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）政府不要他续任，因此自行退出角逐。阿马蒂亚·森在莫迪还是省长时，就经常对他公开批评。

筹备多时的那烂陀大学于2014年9月1日正式开学，第一期只招收15名学员。那烂陀大学只招收研究生与博士生。

那烂陀大学前任名誉校长是前新加坡外交部长杨荣文，现任名誉校长是Vijay P. Bhatkar。

## 延伸阅读

- The account was narrated by Dharmasvamin to his student, Chos-dar.

## 基本资料

- 日语原文：那烂陀寺
- 原文名：नालंदा
- 谚文：India
- 座标：25°N 08°E
- 地点：印度比哈尔邦巴特那专区那兰达县西拉奥乡巴达加欧
- 类型：学习地点
- 长度：800ft
- 面积：12ha
- 兴建：公元5世纪
- abandoned：公元13世纪
- 官方名称：yes
- 官方名称：比哈尔邦那烂陀的那烂陀寺考古遗址（那烂陀大学）
- 位置：印度
- 标准：(iv)(vi)
- 登录年份：2016
- 面积：23ha
元和 (唐朝)

元和（806年）是唐宪宗的年号，共计15年。

元和十五年闰正月唐穆宗李恒即位沿用。

## 改元

- 永贞二年——正月二日，改元元和元年。
- 元和十五年——正月二十七日，唐宪宗去世；闰正月三日，唐穆宗继之。二月五日，改元永新元年，不久废除，仍用元和十五年。
- 元和十六年——正月四日，改元长庆元年。

## 大事记

《元和姓纂》、《元和郡县图志》完成。

## 逝世

- 李贺
- 柳宗元

## 纪年

元和｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年｜九年｜十年

公元｜806年｜807年｜808年｜809年｜810年｜811年｜812年｜813年｜814年｜815年

干支｜丙戌｜丁亥｜戊子｜己丑｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜甲午｜乙未

元和｜十一年｜十二年｜十三年｜十四年｜十五年｜十六年

公元｜816年｜817年｜818年｜819年｜820年｜821年

干支｜丙申｜丁酉｜戊戌｜己亥｜庚子｜辛丑

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 正历（795年－809年）：渤海—渤海康王大嵩璘之年号
- 永德（810年－812年）：渤海—渤海定王大元瑜之年号
- 朱雀（813年－817年）：渤海—渤海僖王大言义之年号
- 太始（818年）：渤海—渤海简王大明忠之年号
- 建兴（819年－830年）：渤海—渤海宣王大仁秀之年号
- 上元（784年－808年）：南诏—异牟寻之年号
- 应道（809年）：南诏—寻阁劝之年号
- 龙兴（810年－816年）：南诏—劝龙晟之年号
- 全义（816年－819年）：南诏—劝利晟之年号
- 大丰（820年－823年）：南诏—劝利晟之年号
- 彝泰（815年－838年）：吐蕃—可黎可足赞普赤祖德赞之年号
- 日本
- 延历（782年－806年）：平安时代—桓武天皇之年号
- 大同（806年－810年）：平安时代—平城天皇之年号
- 弘仁（810年－824年）：平安时代—嵯峨天皇之年号
新德里猴人

新德里猴人（Monkey Man of New Delhi）是2001年出现在新德里的神秘传说生物。《芒戈的自然远征》认为，新德里的猴人其实是豹一类的猫科动物，而猴人传说来自于梅加拉特邦的一种神秘动物。

## 事件始末

在2001年5月，印度首都新德里出现了像猴子般的怪异生物的目击报告。最常见的说法是，它是一只半人半猴的“猴人”。

目击者对猴人的描述为：戴着金属头盔，有着金属爪子，发光的红色眼睛，在它的胸前有三个钮扣，能透过在它的胸前的软毛下隐蔽的主板上喷水。这个生物覆盖着密集的粗黑毛发，身高约四英尺。它可以毫不费力地跳跃至屋顶，用它那双修长又带毒的利爪抓伤别人，而且神出鬼没。

关于猴人在自然界方面的理论涉及范围，有人说它是“神明的具体化”，也有人说它是野人(Bigfoot)。也有人说它是遭到军事单位遗弃的半机器人。

2001年5月曾传出有一名孕妇和一名男子为了仓皇逃避猴人，在惊吓状态下不慎失足摔死。另外还有一人是因邻人在睡梦中大喊猴人来了，而从屋顶跳下致死。

为了平息民间的澎湃情绪，警方公开悬赏五万卢比（折合一千多美元），给任何提供情报而捕获这只“顽皮鬼”的人。

警察试图捉住这个生物，而让由画家所绘的猴人印象图画发行。今天的许多人仍然相信这个“猴人”还会继续在街道上出现。

## 事件

- 在5月13日，有15个人遭受了伤害，范围从擦伤到咬伤和抓伤。
- 在5月15日，在邻居呼喊他们看见了猴人以后，有孕妇从楼梯往下逃走时失足摔死。
- 四英尺高的印度教修行者，被错认为猴人，遭愤怒民众殴打。

## 裁决

从来没有任何“猴子人”的照片或者被捕获，伤者所受到的抓痕被认为可能是由猫、老鼠或者小猴子所产生。官方精神病学的报告提议伤者的伤口大多数是来自钝器，受伤地点则在暗处，很可能起源于事故。

未受过教育的乡村居民，高迷信的一个层次，和人口大部分在街道上睡觉的事实，并且在房顶上有真实猴子的出现，很有可能是集体癔病的一个例子。

## 谣言

警方在经过连夜搜寻后，迄今仍无法一窥“猴人”的庐山真面目。他们认为，这是居民在无聊的炎夏时刻，融合自己怪诞的想像力与丰富的幻想所创造出来的怪物。

东德里警局副局长拉尔说，这种谣言特别容易在穷人与文盲之间流传开来。他说，这是来自于这些人内心深层的潜意识，是出自于对未知的恐惧，以神怪传说作为包装。

印度理性主义协会已将这种怪异现象定位在“大众妄想症”，而且根据福尔摩斯的演绎推理法则，强调这个虚构的怪物根本没有留下任何足迹。

## 外部链接

- 猴人伤人？印度人心惶惶
龙纪

龙纪（889年）是唐昭宗李晔的第一个年号。

## 改元

- 文德二年——正月一日，改元龙纪元年。
- 龙纪二年——正月一日，改元大顺元年。

## 纪年

龙纪｜元年

公元｜889年

干支｜己酉

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 嵯耶（889年－897年）：南诏—隆舜之年号
- 日本
- 仁和（885年－889年）：平安时代—光孝天皇、宇多天皇之年号
- 宽平（889年－898年）：平安时代—宇多天皇、醍醐天皇之年号
帝京酒店

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帝京酒店（Royal Plaza Hotel）是香港的一间五星级酒店，由新鸿基地产兴建和拥有，是帝港酒店集团（Royal Hotels Hong Kong）成员之一。位于九龙旺角太子道西193号，为港铁旺角东站上盖建筑之一，与新世纪广场相连。酒店共有699间客房，另有一个6,300平方呎的宴会厅和40米露天罗马式的恒温泳池。泳池的水底会播放音乐。

## 简介

1997年1月，帝京酒店开业。2012年3月至2013年10月31日，酒店进行大型翻新和扩建工程。工程完成后，酒店会增加至699间客房。而餐厅酒吧、健身中心、宴会厅、贵宾厅和酒店大堂亦有别于之前的面貌。

另外，帝京酒店设立免费网上会籍“帝殷会”，每月以电子邮件向顾客介绍最新住宿及美食优惠而不另征收会费。

到2023年8月，酒店在官方社交网站专页宣布，旗下自助餐餐厅“花月庭”，因“企业策略及商业决定”而将于2023年8月28日结束营业，不少网民留言对此表示突然和可惜。而原址将变成日式放题连锁店“殿·大喜屋”。

## 食肆

- 酒馆和西式餐厅：Lion Rock
- 中菜餐厅：帝京轩

## 奖项

年份｜奖项

2006｜美食之最大赏2006（海鲜蔬菜组）至高荣誉金奖

2007｜美食之最大赏2007（海鲜蔬菜组）铜奖

2007｜美食之最大赏2007（西式烹调–三文鱼）铜奖

2008｜香港国际美食大奖（中式烹调–素食）银奖

2009｜美食之最大赏2009（猪肉组）金奖

2009｜美食之最大赏2009（素菜组）金奖

2009｜新假期“全港必吃食店大奖”2009（X 3）

2009｜2009-2011 婚礼杂志大赏星级婚宴（酒店）最佳场地

2009｜U Food全城最热自助餐选举2009 – 最热晚餐自助餐季军

2009｜香港国际美食大奖2009（朱古力香茶蛋糕 青年饼师组）银奖

2009｜香港国际美食大奖2009（朱古力香茶蛋糕 青年饼师组）铜奖

2009｜香港恒天然烘焙大赛2009（蛋糕组）专业推介大奖及最优秀大奖

2010｜全港青年中餐烹饪比赛2010 银奖

2010｜美食之最大赏2010（家禽组）金奖

2010｜有营厨艺大比并2010（家禽组）金奖

2010｜港澳区恒天然烘焙大赛2010（蛋糕组）铜奖

2010｜HotelClub Hotel Awards 2010 优秀服务水平组别

2011｜U Food我最喜爱食肆2010-2011 我最喜爱的自助餐厅

2011｜香港国际美食大奖2011（西式烹调比赛-专业组别-盲鰽）铜奖

2011｜香港国际美食大奖2011（西式烹调比赛-专业组别-美国有机全鸡）银奖

2011｜香港国际美食大奖2011（糕点-25岁以下-青年饼师组-朱古力香茶蛋糕）铜奖

2009 - 2014｜《米芝莲指南香港澳门》“十分舒适”酒店评级

## 交通

交通路线列表

港铁

- 港铁：旺角东站D出口
- 港铁、港铁：旺角站B3出口、太子站B2出口

巴士

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## 穿梭巴士服务

帝京酒店提供免费穿梭巴士服务往来酒店、尖沙咀站、柯士甸站和九龙站。

## 邻近建筑

- 拔萃男书院
- 马礼逊纪念会所
- 香港布厂商会教育中心
- 中华基督教会协和小学
- 新世纪广场

## 基本资料

- hotel_name：帝京酒店、Royal Plaza Hotel
- 地点：香港九龙旺角太子道西193号
- 开业日期：1997年
- 恒星数量：5星
- 开发者：新鸿基地产
- 运营单位：新城市管理公司
- 所有者：新鸿基地产
- 餐厅数：3间
- number_of_rooms：699间
- 网站：帝京酒店网页
旺角区

旺角区（Mong Kok District）是香港昔日的一个行政区划，范围包括现时九龙的油尖旺区中的北部。

## 历史

根据二零零四年五月七日在旺角区豉油街和通菜街交界处的考古发掘，显示本区最晚在东汉时期已经有先民聚居。

清代，旺角地区有芒角村。该村的范围约今天的𢏺街，通菜街一带。清代嘉庆二十四年 ( 西元一八一九年 )刊行的《新安县志》已经清楚列出芒角村的名字.

1969年，香港政府推行《民政主任计划》，香港被划分为多区，其中九龙被分为旺角区、油麻地区、九龙城区、观塘区、黄大仙区和深水埗区合共6区。旺角区与油麻地区之间以登打士街为界，范围包括今油麻地北部、旺角、嘉多利山及大角咀。

当时的旺角区一直是全香港面积最小的区。旺角区虽然面积小，惟人口密度极高。

1981年，香港区议会制度确立，旺角区成立旺角区议会。

### 与油尖区合并

1993年6月4日，香港政府宪报公布1994年香港区议会选举起，旺角区与油尖区及其区议会合并为油尖旺区，行政分区由19个减至18个。香港政府称两区很多相同之处，交通基建较其他区有更好连系，面积细小之外当时人口较少并呈下降趋势，故此两区已有充分理由合并。

随后旺角区议会于6月5日与六个委员会举行联席会议，时任旺角政务专员英伦德亦有出席。当时会上有议员表达反对，认为该决定不但影响当区居民归属感，亦担心合并后资源更加缺乏，无法处理当时区内无牌小贩、环境卫生及路边遗例泊车问题，同时计划于6月7日到香港立法局议员申诉部请愿。

1993年6月19日，自由党筹备委员会成员刘健仪于立法局内务委员会提出议案，建议押后港督会同行政局颁令，由立法局成立小组研究旺角区合并事宜。当时刘氏指出旺角区27名区议员之中，共有26名反对，应该对此加以探讨，寻求地区意见决定。时任港同盟副主席杨森认为两区人口少及地区问题相近，反对押后合并方案。汇点立法局议员李华明称，该党未曾讨论相关问题，同时理解问题需要立法局休会前解决，故此表示可以支持自由党建议。最终议案获得通过，颁令押后至同年7月21日生效。

1993年7月5日，政务总署向立法局提交调查报告，时任政务司孙明扬指出旺角区内583名业主立案法团及互助委员会成员中，六成表示对合并没有意见，剩下285名受访者中，163名表示赞成，75名反对，比例为二比一。

至1994年，旺角区与油尖区（前称油麻地区）合并为油尖旺区，两区区议会也同时合并。

现时，香港警务处沿用“旺角区”名称规划为一个警区，相关范围属于旺角警区负责，辖属旺角警署。
宝历 (唐朝)

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宝历（825年）是唐敬宗的年号，共计3年。宝历二年十二月唐文宗李昂即位沿用。

## 改元

- 长庆五年——正月七日，改元宝历元年。
- 宝历二年——十二月八日，唐敬宗被弑；十二日，唐文宗继位。
- 宝历三年——二月十三日，改元大和元年。

## 纪年

宝历｜元年｜二年｜三年

公元｜825年｜826年｜827年

干支｜乙巳｜丙午｜丁未

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 建兴（819年－830年）：渤海—渤海宣王大仁秀之年号
- 保和（824年－839年）：南诏—劝丰祐之年号
- 彝泰（815年－838年）：吐蕃—可黎可足赞普赤祖德赞之年号
- 日本
- 天长（824年－834年）：平安时代—淳和天皇之年号
大和 (唐朝)

大和（827年）或作太和，是唐文宗李昂的第一个年号，共计9年。

## 改元

- 宝历三年——二月十三日，改元大和元年。
- 大和十年——正月一日，改元开成元年。

## 逝世

- 元稹

## 纪年

大和｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年｜九年

公元｜827年｜828年｜829年｜830年｜831年｜832年｜833年｜834年｜835年

干支｜丁未｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥｜壬子｜癸丑｜甲寅｜乙卯

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 建兴（819年－830年）：渤海—渤海宣王大仁秀之年号
- 咸和（831年－857年）：渤海—渤海宣王大彝震之年号
- 保和（824年－839年）：南诏—劝丰祐之年号
- 彝泰（815年－838年）：吐蕃—可黎可足赞普赤祖德赞之年号
- 日本
- 天长（824年－834年）：平安时代—淳和天皇之年号
- 承和（834年－848年）：平安时代—仁明天皇之年号

## 参看

- 中国年号索引
- 其他使用大和、太和年号的政权
塔城红楼

塔城红楼是中华人民共和国新疆维吾尔自治区保存较为完整的、最大的俄罗斯建筑风格近代建筑，因临街外墙为铁红色而得名。塔城红楼位于塔城市市中心，建成于1914年，曾作为新疆的俄商大户吉祥涌商行的商务中心、地区医院、行政公署办公楼、招待所、《塔城报》报社等使用，现塔城红楼作为塔城红楼博物馆使用。塔城红楼展示了以俄罗斯族民居营造技艺为主的建筑技巧，将中西建筑风格融合，保存了当时原有的历史风貌。

2006年，塔城红楼被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位。

## 建筑历史

### 背景

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中俄签订《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》后，塔尔巴哈台城（绥靖城）成为中俄贸易的重要地区，俄罗斯帝国在塔城建立起俄国驻塔城领事馆，并享有贸易免税、领事裁判权等特权。前往塔城从事贸易活动的俄国人逐渐增多，其中就包括俄籍塔塔尔族热玛赞·坎尼雪夫。热玛赞·坎尼雪夫因逃避兵役于清咸丰十一年（1961年）前往塔城。最初他跟随茶商在塔城和斜米（今塞梅伊）间从事茶贸易，光绪五年（1879年）在塔城成立吉祥涌商行。鼎盛时期，吉祥涌商行分店分布全疆，比如光绪三十三年（1907年），吉祥涌商行迪化（今乌鲁木齐市）分店成立，主要经营业务包括杂货、瓷器。吉祥涌商行的买卖可达甘肃、陕西、汉口、天津等地，经营业务包括皮毛、洋货等。

### 修建和早期使用

清宣统二年（1910年），热玛赞·坎尼雪夫选择在塔城城北，南邻俄国驻塔城领事馆，东邻塔城贸易圈的三角地修建吉祥涌商行的商务中心——塔城红楼。塔城红楼由俄国设计师设计，由泥瓦工米哈托夫作为监工带领塔城的能工巧匠从1910年开始，历时3年修建完成。塔城红楼是当时塔城内最豪华的建筑。红楼建成后，这里成为吉祥涌商行经营土特产购销、对俄进出口贸易的地方，也吸引来包括迪化在内的的多地商号在此开设代办机构。

盛世才主政新疆后，于1937年开始借“阴谋暴动案”打击新疆多方势力，大量商甲财产被当作“逆产”被没收。1938年，“阴谋暴动案”波及到吉祥涌商行，红楼被没收并被改做医院（今塔城地区人民医院前身）。三区革命时期，塔城红楼的归属归还给了原主。热玛赞·坎尼雪夫接收塔城红楼后不多时，又将其捐给了政府，塔城红楼依旧作为医院使用过一段时间。

新疆和平解放后，红楼改作塔城专区行政公署办公楼直至1975年。1975年后，塔城红楼先后被用作为招待所、塔城地区行政公署农口部分处局的办公用房。1984年又作为《塔城报》报社的办公用房。

### 塔城地区博物馆

2006年，塔城红楼被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位。2006年，中国共产党塔城地区委员会、塔城地区行政公署决定对塔城红楼进行扩建和修缮，矿建和修缮工作持续了一年。红楼旁新建和塔城红楼风格一致的两层建筑。此后，塔城红楼被作为塔城地区博物馆（塔城红楼博物馆）使用。塔城地区博物馆设有“塔城地区历史文物陈列”等展览，展品以红衣四口陶壶作为镇馆之宝。2008年3月起，塔城地区博物馆免费对外开放。

2008年的第三次全国文物普查中，塔城红楼被复查。2016年，塔城地区文物局投资440余万元人民币对塔城红楼进行修缮。经过超过两年的楼体修缮、重新布展，2019年4月塔城红楼重新对外开放

## 建筑特色

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塔城红楼是新疆维吾尔自治区保存较为完整、最大的一处俄式近代建筑。展示了以俄罗斯族民居营造技艺为主的建筑技巧，保存了当时原有风貌。塔城红楼和院落占地面积3872平方米，其中主体建筑位于院落西侧，面积近1069平方米，是具有典型俄罗斯建筑风格的近代建筑。平面呈“L”形，建筑主体呈东西走向，长50余米，宽近20米；西面向北延伸，这部分南北长30余米，东西宽8米有余。主要建筑分为地上和地下两层，约6-7米高，共16间房屋。上层原为起居室和商务会客用房，二者被走廊一分为二，朝北面积较小的用来住人，朝南较大的用来做生意，整层铺设木质地板。下层为通体地下室，主要用来储物，地下室有半嵌入铁皮壁炉，高2米有余。塔城红楼楼顶为斗篷式绿色冷轧板（黑铁皮）屋顶，窗棂为白色，拱形窗棂上会绘有圆形、菱形等几何图案。建筑墙面均用红砖堆砌而成，临街的墙体呈铁红色，这也是红楼的名称由来。外墙有“1914 г.”等修建之初留有的字样。刷绿漆的排水管从屋顶沿红墙通向地面，排水管上端有雕花铁艺盒子。

新修的二层建筑位于院落东侧，面积近1290平方米，主要用于展览，外观风格与旧楼一致。塔城红楼院内有夏橡树、针叶松等植被。

## 相关作品

2010年代，塔城文联委员和塔城地区作家协会会员联合发起编导话剧《红楼》。话剧《红楼》以塔城红楼为名，讲述了19世纪末到20世纪初，贵族阿列兴家族为争夺红楼的故事。2014年2月，话剧《红楼》在塔城文化中心上演。

## 图库

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- 塔城红楼博物馆大门
西格尼蒂克

西格尼蒂克（Signetics），是美国半导体制造产业中的一家主要业者，该公司产制多种类型的半导体装置，如积体电路、Bipolar、MOS、Dolby电路、逻辑芯片、内存、类比电路，以及摩托罗拉相容的中央处理器，部分类型的装置零件也用于第一部雅达利电视游乐器中。

## 历史

西格尼蒂克从1960年或1961年由工程师：Dave Allison所开始，此一公司的命名方式为SIGnal NETwork Integrated Circuits（信号网络积体电路），此一命名方式雷同于Intel（Intelligent，智慧），西格尼蒂克的主要业务在于半导体制造。多数产品皆从美国加州Sunnyvale产出，并扩厂于犹他Orem以及新墨西哥Albuquerque，约有2、3座晶圆厂：FAB22（4吋晶圆）及FAB23（6吋晶圆）。

约在1971年，西格尼蒂克推出555计时器积体电路，此被称为“The IC Time Machine”，这也是至今为止第一个且唯一的一个被商业化IC计时器。

在美国，西格尼蒂克的制造约在1980年代到达最高峰，但之后面对超微半导体、英特尔等公司的竞争而逐渐走弱。

在韩国，西格尼蒂克于1966年开始设立封装测试厂，之后于1975年被飞利浦所收并，并成为独立的子契约服务供应商，到了2000年由永丰公司（영풍）收并西格尼蒂克，成为其主要的股东。

## 掩饰职业伤害

1979年西格尼蒂克公司位于美国加州Sunnyvale晶圆厂的现场作业工人因为反复暴露在厂内的化学气体中而导致身体不适，西格尼蒂克管理阶层为避免事态扩大，因而让这四名员工在自助餐厅呆坐一整年。此为美国第一宗半导体产业的员工职业伤害案例。

此事件发生后，美国国家职业安全与健康机构（NIOSH）进行调查，但因为西格尼蒂克公司不配合调查，最后只能以“证据不足”结案，因此西格尼蒂克公司也未给员工赔偿，事件因此不了了之。《中华电信工会》期刊第13期（2007年3月15日）--“高科技电子厂内劳工职业健康的隐忧”一文，第101页。

## 基本资料

- 成立：美国 (1961)
- 创办人：David Allison、David James、Lionel Kattner、Mark Weissenstern
- 公司结局：1975年被飞利浦收并
- 产业：积体电路
开成

开成（836年）是唐文宗李昂的第二个年号，共计6年。

开成五年正月唐武宗李瀍即位沿用。

## 改元

- 大和十年——正月一日，改元开成元年。
- 开成五年——正月四日，唐文宗崩；十四日，唐武宗继位。
- 开成六年——正月九日，改元会昌元年。

## 大事记

- 开成石经

## 逝世

- 释端甫，唐代高僧。据柳公权书丹《玄秘塔碑铭》记载于开成元年六月一日面坐右方朝西圆寂。俗寿67岁，僧腊48年。

## 纪年

开成｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年

公元｜836年｜837年｜838年｜839年｜840年｜841年

干支｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未｜庚申｜辛酉

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 咸和（831年－857年）：渤海—渤海宣王大彝震之年号
- 保和（824年－839年）：南诏—劝丰祐之年号
- 天启（840年－859年）：南诏—劝丰祐之年号
- 彝泰（815年－838年）：吐蕃—可黎可足赞普赤祖德赞之年号
- 日本
- 承和（834年－848年）：平安时代—仁明天皇之年号
阿摩司

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阿摩司或译亚毛斯（עָמוֹס ˈ），是以色列人的先知，《圣经·阿摩司书》的作者，十二小先知之一。“阿摩司”在希伯来语的意思为“负荷”或“挑重担者”。

有关阿摩司的生平只在《阿摩司书》内记载：他本身是犹大王国在伯利恒南方的乡村提哥亚的牧人，又是修理桑树的农夫（1:1，7:14），却奉命到北方以色列王国传警告。当时，犹大的王是乌西雅，以色列王是耶罗波安二世。

在东正教，阿摩司的瞻礼日在6月15日；在亚美尼亚使徒教会，他的瞻礼日在7月31日。
文德 (唐朝)

文德（888年）是唐僖宗李儇的第五个年号，共计1年。

文德元年三月唐昭宗李晔即位沿用。

## 改元

- 光启四年——二月二十二日，改元文德元年。
- 文德二年——正月一日，改元龙纪元年。

## 纪年

文德｜元年

公元｜888年

干支｜戊申

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 贞明（878年－？）：南诏—隆舜之年号
- 承智（？－？）：南诏—隆舜之年号
- 大同（？－888年）：南诏—隆舜之年号
- 日本
- 仁和（885年－889年）：平安时代—光孝天皇、宇多天皇之年号
禹州 (古代)

禹州，明朝时设置的州。

万历三年（1575年），因避明神宗朱翊钧名讳，改钧州置，治所在今河南省禹州市市区。辖境相当今河南省禹州市、新郑市地。明末李自成农民起义军攻克此州后，杀明宗室徽王。产瓷器。清朝时，不辖县。1913年降为县。
元音变换

元音变化（英语 ablaut, vowel gradation, vowel mutation）是一种相当普遍的语言现象，常被用来进行屈折变化或用于衍生新词。英语中元音变换的例子如某些动词的词形变化：drive/drove/driven等。

英语中 Apophony 指的是所有具有语法作用的语音交替，而不仅仅是元音变化，还有辅音变化、音韵变化（Prosodic apophony，参见Suprafix）、鼻音变化等等。

## 参考文献

- Anderson, Stephen R. (1985). Inflectional morphology. In T. Shopen (Ed.), Language typology and syntactic description: Grammatical categories and the lexicon (Vol. 3, pp. 150–201). Cambridge: Cambridge University Press. (Especially section 1.3 "Stem modifications").
- Asher, R. E. (Ed.). (1994). The Encyclopedia of language and linguistics. Oxford: Pergamon Press. ISBN 0-08-035943-4.
- Bauer, Laurie. (2003). Introducing linguistic morphology (2nd ed.). Washington, D.C.: Georgetown University Press.
- Bauer, Laurie. (2004). A glossary of morphology. Washington, D.C.: Georgetown University Press.
- Hamano, Shoko. (1998). The Sound-Symbolic System of Japanese. CSLI Publications,Stanford.
- Haspelmath, Martin. (2002). Understanding morphology. London: Arnold.
- Kula, Nancy C. (2000). The phonology/morphology interface: Consonant mutations in Bemba. In H. de Hoop & T. van der Wouden (Eds.), Linguistics in the Netherlands 2000 (pp. 171–183). Amsterdam: John Benjamins.
- Nguyễn, Đình-Hoà. (1997). Vietnamese: Tiếng Việt không son phấn. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. ISBN 1-55619-733-0.
- Sapir, Edward. (1921). Language: An introduction to the study of speech. New York: Harcourt, Brace & Co.
- Spencer, Andrew; & Zwicky, Arnold M. (Eds.). (1998). The handbook of morphology. Oxford: Blackwell.
- Young, Robert W., & Morgan, William, Sr. (1987). The Navajo language: A grammar and colloquial dictionary (rev. ed.). Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-1014-1.
台湾编查流寓

台湾编查流寓，是清代吏部所纂修之行政法汇编——《钦定六部处分则例》一书的“卷二十 户口”中之小标题名称。其经常因为出版于1928年的伊能嘉矩在《台湾文化志》一书中的说法，而被后世若干学者误认为是一个由清政府所实际公布之目标是限制人民渡台的法规名称，并且误称为“台湾编查流寓六部处分则例”，或“台湾编查流寓则例”，或“台湾编查流寓例”，或“编查流寓六部处分则例”。

## 内容

现存的《钦定六部处分则例》的常见版本，是于光绪十三年由吏部所纂修之《钦定重修六部处分则例》（铅印本）。于光绪十八年时，该书由上海图书集成印书局排印。《钦定重修六部处分则例》的纂修者，将台湾的地方官吏在面对若干迁居于台湾的汉人时，他们所应该遵守之职务行为的三种规定，编在题为“台湾编查流寓”的章节中。其全文如下：在道光八年由吏部所颁行之《钦定新纂六部处分则例》中，亦有相同的文句内容。而美国密歇根大学哈彻研究生图书馆（Hatcher Graduate Library）已将其所庋藏之该版本，予以数字化。此数字化后的版本，已是透过HathiTrust数字图书馆在互联网上公开。

## 在《台湾文化志》中的内容

在出版于1928年的《台湾文化志》中卷第十一篇的“第二章 台湾渡航之弛张”中，伊能嘉矩写道：随后，伊能氏又表示有“同时附带之”关于人民渡台之三项限制。其内容如下：

## 引用情况

肇因于伊能嘉矩在《台湾文化志》中的说法，所以后世若干学者经常误解于康熙二十二年时，清政府便已发布名为“台湾编查流寓六部处分则例”的法规，来限制人民渡台。他们亦认为，所谓之“台湾编查流寓六部处分则例”，乃包含有三项限制（如第三项的禁止粤地人民渡台）。例如，学者黄昭堂在《台湾民主国之研究》中称：“清朝占有台湾随后所颁布的所谓‘台湾编查流寓’的条令，订有‘居住台湾而无财产、职业者则将强制遣返大陆’之类的严厉规定。”随后，他并且引用伊能氏所写之三项“渡台的限制”来加以说明。

学者黄秀政、张胜彦、吴文星，在他们的共同著作——《台湾史》中称：“1683年，清廷虽已平台，但对郑氏政权遗民，心存戒心，乃颁布‘台湾编查流寓六部处分则例’，除了编查台湾原有的‘流寓之民’外，严格限制移民资格，不准移民携眷，且规定来台居住者不得返乡招来家眷，就是消极治台的具体例证。”在学者吴密察所监修之《台湾史小事典》中，亦有题为“编查流寓六部处分则例”的辞条。该书编著者称：更有甚者，若干学者并且认为，该三项限制，即是所谓之“渡台禁令”的内容。例如，史明在《台湾人四百年史》中称：王育德亦在《台湾—苦闷的历史》中称：李筱峰则是在《台湾史100件大事》中称：他在2013年所出版之著作中仍称：“清廷初领台湾，即公布〈台湾编查流寓例〉，将其人民移入台湾视为‘流寓’，而多所规范。”后世学者，引用出自于《台湾文化志》中说法的情况，不一而足。

## 参阅

- 渡台禁令
广明 (唐朝)

广明（880年）是唐僖宗李儇的第二个年号，共计2年。

## 改元

- 乾符七年——正月一日，改元广明元年。
- 广明二年——七月十一日，改元中和元年。

## 大事记

广明元年十二月（881年1月），唐朝起义军首领黄巢攻入长安，唐僖宗逃难四川。

## 纪年

广明｜元年｜二年

公元｜880年｜881年

干支｜庚子｜辛丑

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 王霸（878年－880年）：唐朝时期—民变领袖黄巢之年号
- 金统（880年－884年）：唐朝时期—民变领袖黄巢之年号
- 贞明（878年－？）：南诏—隆舜之年号
- 承智（？－？）：南诏—隆舜之年号
- 大同（？－888年）：南诏—隆舜之年号
- 日本
- 元庆（877年－885年）：平安时代—阳成天皇、光孝天皇之年号
像差

在光学中，像差（Optical aberration）指的是实际成像与根据单透镜理论确定的理想成像的偏离。这些偏离是折射作用造成的。色差是由透镜对色光的不同弯曲能力所致，并造成带有色晕的像。而单色像差与是与色无关的像差，包括使畸变、像场弯曲等变形像差和面像、形像、散光等使像模糊的像差。像差在照相机、望远镜和其他光学仪器中可以通过透镜的组合减小到最低限度。面镜也有与透镜一样的单色像差，没有色差。

初阶像差分为五种：球面像差、彗形像差、像散、场曲、畸变。
中和 (唐朝)

中和（881年）是唐僖宗李儇的第三个年号，唐朝使用共计5年。

## 改元

- 广明二年——七月十一日，改元中和元年。
- 中和五年——三月十四日，改元光启元年。

## 大事记

- 中和四年秋七月，黄巢伏诛。

## 逝世

- 黄巢

## 纪年

中和｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年

公元｜881年｜882年｜883年｜884年｜885年

干支｜辛丑｜壬寅｜癸卯｜甲辰｜乙巳

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 金统（880年－884）：唐朝时期—民变领袖黄巢之年号
- 贞明（878年－？）：南诏—隆舜之年号
- 承智（？－？）：南诏—隆舜之年号
- 大同（？－888年）：南诏—隆舜之年号
- 日本
- 元庆（877年－885年）：平安时代—阳成天皇、光孝天皇之年号
- 仁和（885年－889年）：平安时代—光孝天皇、宇多天皇之年号
光启

光启（885年）是唐僖宗李儇的第四个年号，共计4年。

## 改元

- 中和五年——三月十四日，改元光启元年。
- 光启四年——二月二十二日，改元文德元年。

## 纪年

光启｜元年｜二年｜三年｜四年

公元｜885年｜886年｜887年｜888年

干支｜乙巳｜丙午｜丁未｜戊申

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 建贞（886年）：唐朝时期贵族领袖襄王李煴之年号
- 贞明（878年－？）：南诏—隆舜之年号
- 承智（？－？）：南诏—隆舜之年号
- 大同（？－888年）：南诏—隆舜之年号
- 日本
- 元庆（877年－885年）：平安时代—阳成天皇、光孝天皇之年号
- 仁和（885年－889年）：平安时代—光孝天皇、宇多天皇之年号
以西结

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以西结或译厄则克耳（יְחֶזְקֵאל，Yehezkel；阿拉伯语：ذو الكفل；Ezekiel；前623年前571年），意思是“上帝必坚固”，是圣经记载的一位祭司。以西结是布西的儿子，出身在祭司家庭（结），是撒督的后裔，承袭亚伦之子以利亚撒的脉络，属祭司中的贵族。他在前6世纪，在被掳到巴比伦期间看见异象，说预言22年，正如以西结书所记载。

基督教将以西结当作圣人和先知。伊斯兰教的古兰经中有提到过以西结两次，犹太教认为以西结书是经典的一部分，认为以西结是第三位大先知。

## 参考与链接

- "Ezekiel" article from The Catholic Encyclopedia
- Prophet Ezekiel Orthodox icon and synaxarion
- "Introduction to Ezekiel" By S. Scatolini Apostolo & Johan Lust (pdf)
约珥

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约珥（יואל）天主教译为岳厄尔，是一位古代以色列的先知，其预言记录在圣经中简短的约珥书中。他的名字只在旧约中出现一次。在新约使徒行传2章，使徒彼得引用了他关于“神的灵浇灌在一切属肉体的人身上”的预言。他生活在公元前9世纪到公元前5世纪的某个时候。

约珥是12位小先知中的第2位，也是约珥书的作者。他是毗土珥的儿子。除此以外关于他的生平不得而知。约珥的意思是“耶和华是神”。在东正教瞻礼单中，他的祭日是10月19日。而在亚美尼亚使徒教会中，他和其他小先知的纪念日是在7月31日。

在现代许多西方国家，约珥（Joel）是常见的名字。

## 外部链接

- Four Prophets at Chabad.org
大中 (唐朝)

大中（847年）是唐宣宗李忱的年号，共计14年。

大中十三年八月唐懿宗李漼即位沿用。

## 改元

- 会昌七年——正月十七日，改元大中元年。
- 大中十三年——八月七日，唐宣宗崩；十三日，唐懿宗继位。
- 大中十四年——十一月二日，改元咸通元年。

## 出生

- 大中元年
- 王建
- 大中五年
- 杨行密
- 钱镠
- 马殷
- 大中六年
- 朱温
- 大中十年
- 李克用

## 逝世

- 大中十二年
- 李商隐
- 大中十三年
- 唐宣宗李忱

## 纪年

大中｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年｜九年｜十年

公元｜847年｜848年｜849年｜850年｜851年｜852年｜853年｜854年｜855年｜856年

干支｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜甲戌｜乙亥｜丙子

大中｜十一年｜十二年｜十三年｜十四年

公元｜857年｜858年｜859年｜860年

干支｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 罗平（860年）：唐朝时期领袖裘甫之年号
- 咸和（831年－857年）：渤海—渤海宣王大彝震之年号
- 天启（840年－859年）：南诏—劝丰祐之年号
- 建极（860年－877年）：南诏—世隆之年号
- 日本
- 承和（834年－848年）：平安时代—仁明天皇之年号
- 嘉祥（848年－851年）：平安时代—仁明天皇、文德天皇之年号
- 仁寿（851年－854年）：平安时代—仁明天皇、文德天皇之年号
- 齐衡（854年－857年）：平安时代—文德天皇之年号
- 天安（857年－859年）：平安时代—文德天皇、清和天皇之年号
- 贞观（859年－877年）：平安时代—清和天皇、阳成天皇之年号
贞操带

贞操带（英语：Chastity belt）是一种带锁的道具，用于防止佩戴者自慰或从事性交，或者保障佩戴者的安全。贞操带在历史上主要是为女性保持贞操设计的，让女性免受强奸及不能跟潜在的性伴侣一起从事性行为。现代版本的贞操带主要用于BDSM。除了原先设计给女性用的贞操带外，也有专为男性穿着者设计的贞操带。

根据现代传说，在十字军东征期间，贞操带被用作抵抗诱惑的工具。骑士离开圣地之前，他们的妻子会戴上贞操带，以此表示对他们的忠诚。然而没有可靠的证据证明贞操带在15世纪之前便已出现；贞操带在文艺复兴时期较中世纪时期更为普遍。关于贞操带的历史研究显示，贞操带直到16世纪才被使用，且在当时罕有人使用它，贞操带最早在19世纪被广泛使用，用以“防止人们自慰”。

据称文艺复兴时期的贞操带有衬垫，以防止金属大面积地与皮肤长时间直接接触，且要经常更换，因此这种贞操带不适合不间断地长期佩戴；长期佩戴贞操带所造成的磨损可引致泌尿生殖系统感染、败血症，以至死亡。贞操带上亦设有微小的或带有牙状尖刺的开口予供人排尿。

## 历史记载

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教宗额我略一世、阿尔琴、伯尔纳铎和尼古拉斯·戈拉努斯在公开讲话中提及过贞操带，但在当时的历史语境下，贞操带仍属一种在作比喻时会用到的喻体。

在科拉德·凯泽择写并于1405年出版的书籍《Bellifortis》中，出现了西方史上首次对贞操带的详细描述。这本书以当时的军事技术为主题，并在内页中出现了一张有关贞操带的图画，其解说文字为：“这是佛罗伦萨女性的铁内裤，前面是封闭的……学者丁沃尔评论它‘既笨拙又沉重……与后来使用的款式没有什么共同之处’”。不过除了这本书，并没有任何额外的具体证据或文件支持贞操带在当时是实际存在的。波里多罗认为，科拉德·凯泽的引用是带有幽默或讽刺意味。丁沃尔在调查“16-17世纪少数富人透过贞操带来保证他们的妻子对自己忠诚”的说法时，发现其缺乏相关时期的物证，且他无法获得更详细的历史记录证明之。

1889年，奥地利林茨的德国文物收藏家安东·帕奇格在一位女性的坟墓上发现一条皮革贞操带和一条铁制贞操带。据称这名女性在16世纪时被埋葬。然而帕奇格在该女子的所在镇所收藏的档案中找不到任何关于葬礼的记录。包括贞操带在内，帕奇格大部分的收藏品皆早已丢失。

巴黎的国立中世纪博物馆展出了两条贞操带。其中一条的铁环和铁板遭天鹅绒所覆盖，据称凯瑟琳·德·美第奇曾穿戴过它。另一条是一对铰接的板材，用金属带环绕着腰部，上面刻有亚当和夏娃的图像，据称奥地利的安妮曾穿戴过它。纽伦堡的日耳曼国家博物馆和伦敦的大英博物馆曾展出过类似的贞操带，不过由于出现观众感到尴尬的情况，大多数的贞操带没有在博物馆继续展示，因此这些贞操带在中世纪被人使用的真实性存疑。许多当代历史学家认为这些所谓的“文物”最多只可追溯到19世纪。

从18世纪到20世纪30年代，西方医学认为自慰是有害的。在当时的医学期刊上出现很多有关通过贞操带来防止女童、青少年以及成年女性自慰的文章。许多防止人们自慰的道具在20世纪30年代以前，亦即自慰不再遭医学界一项影响精神健康的事物之前，不断地被送至美国专利局申请专利。

此外，一些19世纪的职业女性可能出于自我保护的原因而使用贞操带，用以防止被上司或男同事性侵。然而由于卫生方面的原因，在现代不锈钢贞操带面世以前，并没有长时间佩戴贞操带的现象。

## 现代对贞操带的应用

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### BDSM

在BDSM中，有时会运用到贞操带，用于对佩戴者的性行为进行控制。除了BDSM，贞操带还被用于防止不忠或自慰。其种类包括在性用品商店出售的皮革贞操带、塑料贞操带，以及少数专业公司制造的高安全性不锈钢贞操带。

尽管贞操带与女性在历史上有密切的关联，但据报道，以全球来计，男用贞操带的购买需求远远高于女用贞操带。

### 其他案例

1998年，印度尼西亚西爪哇省出现针对华人的种族骚乱，结果促使了“反强奸紧身胸衣”在市面上销售。它是一种仿皮革塑料制的佛罗伦萨式带，用密码锁锁定，裤裆带上没有孔，只适用于在短暂外出时佩戴。

2002年4月，南非开普敦的珠宝商the Uwe Koetter完成了一条由黄金制成、并嵌有钻石和珍珠的贞操带；这件货品最终交付给英国客户。据报道，这条贞操带值160万英镑，是准新郎送给准新娘的结婚礼物。

《今日美国》于2004年2月6日报道，一名女子在希腊雅典机场进行安检时因戴着钢质贞操带而引起了金属探测器的安全警报。该女子解释说，她的丈夫在她希腊度假期间强迫她佩戴贞操带，以防止婚外情。在飞行员的同意下，她被允许继续飞往伦敦，该事据说是在2003年圣诞节前夕发生的。

2006年11月，卢西奥·瓦伦蒂尼制作的手工铁艺贞操带照片出现在包括《首尔时报》和国际在线在内的报纸上。虽然瓦伦蒂尼公司MedioEvo声称他们的设计来源于中世纪，但公司发言人承认没有证据证明这种贞操带被实际使用过。

2007年，亚洲人权委员会报告称，印度拉贾斯坦邦的女性被强迫佩戴贞操带。

2008年，印度尼西亚巴图的按摩师必须在工作时间佩戴带锁的贞操带，以防止卖淫活动。

2010年2月8日，美国在线新闻报道，来自路易斯安那州的犬饲养员德克斯点特布兰奇推出一种叫做PABS（宠物反育种系统）的犬用贞操带。这种贞操带由聚丙烯制成，采用八扣锁定系统和可清洗的网垫，用来防止母狗性交。美国爱护动物协会的兽医主任凯瑟琳·马可林斯基博士称：“对于大多数动物来说，绝育仍是最佳的选择”。

2012年9月19日，中国人民日报报道，在中国吉林省长春世界雕塑公园，一名50多岁的男子裸体佩戴着自制的贞操带，手持寻妻的横幅。他说，他戴着贞操带象征着对未来妻子的忠诚。

## 外部链接

- Chastity belt appearances in movies and TV
咸通

咸通（860年）是唐懿宗李漼的年号，共计15年。

咸通十四年七月唐僖宗李儇即位沿用。

## 改元

- 大中十四年——十一月二日，改元咸通元年。
- 咸通十四年——七月十九日，唐懿宗崩，唐僖宗继位。
- 咸通十五年——十一月五日，改元乾符元年。

## 大事记

咸通3年(862年)，徐州武宁军的银刀军再次作乱，驱逐节度使温璋，皇帝派遣大将王式率忠义、义成两军前往徐州镇压叛乱，并将银刀军全数诛杀，徐州安定。

## 出生

- 咸通三年（862年）：唐僖宗，唐朝第十八位皇帝。唐懿宗第五子。873年－888年在位，在位15年，死后谥号为惠圣恭定孝皇帝。

## 逝世

柳公权（778年—865年），唐朝著名书法家，楷法集大成者。与欧阳询，颜真卿，赵孟𫖯被誉为楷书四大家。柳公权书法在颜体的基础上，融入欧体与前人之长，形成自己的风格。因其笔划与颜体相似，两者特点不同，被誉为“颜筋柳骨”。

## 纪年

咸通｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年｜九年｜十年

公元｜860年｜861年｜862年｜863年｜864年｜865年｜866年｜867年｜868年｜869年

干支｜庚辰｜辛巳｜壬午｜癸未｜甲申｜乙酉｜丙戌｜丁亥｜戊子｜己丑

咸通｜十一年｜十二年｜十三年｜十四年｜十五年

公元｜870年｜871年｜872年｜873年｜874年

干支｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜甲午

## 同期存在的其他政权年号

- 中国
- 建极（860年－877年）：南诏—世隆之年号
- 日本
- 贞观（859年－877年）：平安时代—清和天皇、阳成天皇之年号
冰上悍将

《冰上恋人》（プライド）是一部日本电视剧，由富士电视台在2004年1月12日至3月22日播出，平均收视率为24.9%。

## 剧情简介

里中晴（木村拓哉饰）是冰上曲棍球蓝蝎队队长、球队的灵魂人物，恋爱对他而言不过是一场游戏。某日比完赛后，里中和队员去酒吧庆功，一时兴起打赌是否能追到在吧台聊天的女孩。当玩世不恭的晴遇上了痴等男友的亚树（竹内结子饰），两人居然签下了爱情契约……

## 出演

- 里中晴（木村拓哉饰，香港配音：苏强文）：蓝蝎队队长，球技出众练习刻苦，对曲棍球非常认真，身穿9号球衣。自我中心而行事冲动，毫不在乎爱情，却非常尊敬安西教练。
- 村濑亚树（竹内结子饰，香港配音：陈凯婷）：蓝蝎队母公司的职员，外表平凡，心里向往专一稳定的感情，性格内向温柔，被里中形容为“远古时代的女人”。
- 堀田大和（坂口宪二饰，香港配音：黄启昌）：球队的守门员，与亚树是邻居，性格稳重而固执。与里中自高中就认识，友谊深厚。曾经牵涉入误杀事件。
- 池上友则（市川染五郎饰，香港配音：邓肇基）：球队的助攻手，家境富裕，性格玩世不恭。
- 兵头雄一郎（佐藤浩市饰，香港配音：张炳强）：从加拿大回来的名牌教练，蓝蝎队的新教练，在球队初期与里中爆发不少冲突。
- 石川知佳（MEGUMI饰，香港配音：林元春）：亚树的密友，性格单纯，与友则成为一对。
- 相泽百合（中越典子饰，香港配音：郑丽丽）：亚树的密友，由于幼时吃苦而非常贪慕金钱，因为误会大和是富家子弟而接近大和。
- 岛村真琴（佐藤隆太饰，香港配音：梁伟德）：队中的新秀，曾被里中指责过打球态度马虎，后来却被里中授予队长一职。
- 安西健吾（时任三郎饰，香港配音：潘文柏）：蓝蝎队前任教练，亦是里中与大和的恩师，把高中时休学的二人拉到球队，特别对里中期待甚殷。
- 安西容子（石田百合子饰，香港配音：卢素娟）：安西的妻子，曾被安西与兵头教练同时追求。兵头教练在安西病重后开始照顾容子，成为兵头教练被里中晴排斥的主因。
- 夏川启介（谷原章介饰，香港配音：陈卓智）：建筑师。亚树的“男友”，却抛下她往外国进修多年，音讯全无。完成学业后希望找回亚树，妒忌心强。
- 园田冴子（泷泽沙织饰，香港配音：沈小兰）：蓝蝎队的女经理。
- 平田真理子（水川麻美饰）：客串，与友则发生过一夜情的少女，并以此要胁友则。

## 杂记

- 由于男主角木村拓哉本身不擅长溜冰，也不懂打冰上曲棍球，因此制作人本来为他准备了一个身形相似的加拿大籍专业球员当其替身。可是到开拍当日，制作人通知木村，该球员竟然因为思乡而擅自飞回祖国。结果木村拓哉只好硬著头皮学习冰上曲棍球，故剧中的比赛场面都是由木村拓哉亲身上阵。
- 另外女主角竹内结子原本不会溜冰，但在拍摄期间多次练习之后，到了第11集演出结局的时候，已经能够慢慢地溜起来了。

## 制作班底及主题曲

- 编剧：野岛伸司
- 企划、制作：大多亮
- 导演：中江功、泽田镰作
- 主题曲：皇后乐团（Queen）《I Was Born to Love You》

## 收视率

集数｜播放日期｜副题｜中文标题｜收视率

1｜2004年1月12日｜爱と青春の绊｜爱与青春的约束｜28.0%（69分）

2｜2004年1月19日｜孤独に负けない强さ｜孤独一人时不想输的心情是相当强烈的｜25.1%

3｜2004年1月26日｜美しきリーダーの形｜美人经理的外表｜24.6%

4｜2004年2月2日｜男の友情と女の意地｜男人的友情与女人的意图｜23.6%

5｜2004年2月9日｜心の伤｜心中的伤痕｜23.4%

6｜2004年2月16日｜母へ｜献给母亲｜22.8%

7｜2004年2月23日｜波乱｜混乱｜22.6%

8｜2004年3月1日｜悲剧｜悲剧｜26.0%

9｜2004年3月8日｜号泣｜哭泣｜24.1%

10｜2004年3月15日｜希望｜希望｜24.9%

最终回｜2004年3月22日｜爱という名の夸り｜以爱为名的荣耀｜28.8%（84分）

平均视聴率24.9%（関东地区）

## 得奖纪录

- 第40回 日剧学院赏 最佳片头
- 第40回 日剧学院赏 特别赏（冰上曲棍球）
田马镇

田马镇，山东省寿光市已撤消建制镇。2007年8月30日撤销，将原田马镇的行政区域并入稻田镇。

田马镇撤销前，位于寿光市东南部，面积61平方公里，辖56个行政村，总人口4.1万人。田马镇农业优势突出，有号称“田马三宝”的“王婆”香瓜、“桂河”芹菜和“赵庙”萝卜三大知名农业名牌。其中冬暖大棚甜瓜的模式成功改变了北方农民冬天吃不上新鲜水果的历史，田马镇仅香瓜大棚就有2万多个，占地4万余亩，年产3亿公斤，常年种植的品种有60多个，几乎覆盖全国所有香瓜品种，是全国最大的香瓜生产基地，2000年3月被中国农学会特产经济专业委员会授予“中国香瓜第一镇”的称号。
北京市第八十中学

北京市第八十中学（Beijing No.80 High School）简称八十中，位于北京市朝阳区，是北京市示范性普通高级中学。

## 历史

1956年建校，北京市示范高中。1978年被认定为北京市重点中学和北京市对外开放单位。2003年成为北京市示范性普通高中。2012年成立八十中学实验学校温榆河分校和康营分校。2013年成立北京八十学校。2015年成立八十中学枣营分校；2016年成立八十中学睿德分校；2017年八十学校昆明分校正式开学；2018年3月1日北京市第八十中学雄安校区正式挂牌；2019年成立八十中学嘉源分校；2019年4月小红门分校、睿实分校、牌坊分校和北皋分校正式挂牌，2021年9月北京市第八十中学雄安容和第一高级中学开学，2021年12月6日北京市第八十中学雄安容和兴贤初级中学开学。该校目前有3个校区，瑞德校区，白家庄校区和望京校区，其中瑞德校区是近些年建立的。该校初中部位于北京市朝阳区白家庄，高中部则位于朝阳区望京科技产业开发区（虽然望京也设有初中部，有一部分初中生），占地141.6亩，投资3.2亿，于2002年建成投入使用。两个校区均设有国际部。初中国际部招收外国学生，高中国际部招收中外合作办学项目学生和外国学生，有些学生参加高考，有些来华学习汉语。全校教职工约有290人，其中专任教师约200人，特级教师11人，高级教师83人，硕士以上学历教师20人。北京市第八十中学在文化大革命中曾办工厂生产电烙铁。

## 基本资料

- 座标：40.00883 116.46974
- 类型：示范性普通高中
- 成立：1956年
- 校训：勤奋、求实、创造、奉献
- 校长：任炜东
- seal_caption：校徽