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行政长官列表

除中华民国、中华人民共和国直接以行政长官为地方行政长官的职称外，亦用以翻译其它国家政府机构、私人机构的职称。

## 世界各地的行政长官

国家｜地区｜行政首长｜备注介绍｜地图

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东省特别区｜东省特别区行政长官｜东省特别区最高行政长官。1922年张作霖划中东路沿线为特别区域，以朱庆澜为首任行政长官。｜

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台湾省｜台湾省行政长官｜1945年至1947年间短暂设立之台湾省行政长官公署的行政首长，陈仪为唯一一任行政长官。｜

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海南特别行政区｜海南特别行政区行政长官｜1949年设立之海南特别行政区的行政首长。｜

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香港｜香港特别行政区行政长官Chief Executive of the Hong Kong Special Administrative Region｜中华人民共和国称所属特别行政区的行政首长为“行政长官”，俗称“特区首长”，简称“特首”。香港特别行政区行政长官，1997年设立之香港特别行政区政府的行政首长两地的行政长官由各自的选举委员会选出，国务院（中央人民政府）根据选举结果任命，由总理签署国务院令公布。｜

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澳门｜澳门特别行政区行政长官Chefe do Executivo da Região Administrativa Especial de Macau｜中华人民共和国称所属特别行政区的行政首长为“行政长官”，俗称“特区首长”，简称“特首”。澳门特别行政区行政长官，1999年设立之澳门特别行政区政府的行政首长。两地的行政长官由各自的选举委员会选出，国务院（中央人民政府）根据选举结果任命，由总理签署国务院令公布。｜

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法国｜圣巴泰勒米｜圣巴泰勒米行政长官gouverneurs et maires de Saint-Barthélemy｜法国海外行政区域的圣巴泰勒米的行政长官。｜

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法属圣马丁｜法属圣马丁行政长官行政区政府主席sous-préfets et des préfets délégués行政区议会主席présidents du conseil territorial｜包括法属圣马丁行政区政府主席（sous-préfets et des préfets délégués），1962年设立。法属圣马丁行政区议会主席（présidents du conseil territorial），2007年设立，是法国海外行政区域的法属圣马丁的行政长官。｜

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新义州特别行政区｜新义州特别行政区行政长官汉=新义州特别行政区의 行政长官｜2002年设立之新义州特别行政区政府的行政首长。｜

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福克兰群岛｜福克兰群岛行政长官Chief Executive of the Falkland Islands｜福克兰群岛（马尔维纳斯群岛）的政府首脑。福克兰群岛行政长官的职权由福克兰群岛宪法所规定。现任行政长官是巴里·罗兰。｜

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俄罗斯｜9个边疆区｜××边疆区行政长官 （如“滨海边疆区行政长官”）｜俄罗斯联邦主体边疆区的政府首脑。｜

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4个自治区｜××自治区行政长官 （如“楚科奇自治区行政长官”）｜俄罗斯联邦主体自治区的政府首脑。｜

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22个自治共和国｜**共和国首脑 （如“车臣共和国首脑”）｜俄罗斯联邦主体自治共和国的政府首脑。除去鞑靼斯坦自治共和国，鞑靼斯坦自治共和国的最高行政长官称为“鞑靼斯坦共和国总统”。其他自治共和国的行政长官也可称“总统”，但仅为非官方称谓。｜

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月街

月街（Moon Street）是位于香港湾仔区的一条街道，与日街和星街为邻。

## 历史

那处附近于1900年代曾经是香港第一座发电厂──香港电灯的湾仔发电厂的所在地。当时便取了《三字经》中的“三光者，日月星”，来命名发电厂附近的街道，而月街就是其中一条，名称比喻电力带来光明。

## 图片

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- 月街

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- 位于星街、月街和日街交界处的星街垃圾收集站，外墙是根据荷兰画家皮特·蒙德里安的画风设计

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- 月街东端为住宅“月丰阁”

## 基本资料

- 地点：Hong Kong
- 英文街道名称：Moon Street
- 道路长度：0.047
- 车道数：单线单程，尾段为掘头路
- 所在地区：香港岛湾仔
- 起点：香港岛湾仔日街
- 终点：为一掘头路，终在星街月丰阁附近
- 命名日期：1897-1901年间
- 通车日期：1897-1901年间
财政拖累

财政拖累是指由于税收起点的上涨与通货膨胀水平不符，导致税务收入的上升，人民实际收入减少。

## 例子

假使某人一年收入为20000美元，当时收税起点为5000美元以上收税20%，这样他一年缴税为(20000-5000)x0.2 = 3000美元，即收入的15%。现在假使由于通货膨胀，其收入上涨5%，至21000美元，但政府将税收起点上调2%（即5100美元以上收税20%），那么他今年将缴税(21000-5100)x0.2=3180美元，即收入的15.14%。这样使得收入中缴税比例提高，导致财政拖累。

## 税级攀升

税级攀升（Bracket creep）用以描述通货膨胀将薪酬推高至较高税收级别（Tax Brackets）。由于很多累进税制并不会因通货膨胀而调整，当通货膨胀发生，薪酬的账面水平上涨时会被征以更高的税，但薪酬的实际水平可能根本没有增长。这样除非累进税制或税率进行调整来补偿薪酬的损失，否则会导致实际的税收会增长。

## 政治影响

虽然采用指数连动税级（Index-linked Tax Brackets）可以克服（账面的）财政拖累，但这可能会引起政治上的不满。这是由于很多投票人对财政拖累并不知晓，政府因此会更偏向仅仅每几年人工调整税收水平，虽然这样会引起实际收入的下降，但纳税人反而会认为政府实际提供了更多税务优惠。

然而有时当财政拖累发生时，即使税收级别不变，也会导致税收收入的上升。例如爱尔兰就是如此，这是由于该国从近年来欧洲央行的低利率货币政策受益，经济增长可观。
卡尔一世 (符腾堡)

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卡尔一世（Karl I，1823年3月6日－1891年10月6日），全名卡尔·腓特烈·亚历山大（Karl Friedrich Alexander），第三任符腾堡国王，1864年至1891年在位。

## 生平

卡尔一世于在斯图加特出生，是威廉一世 (符腾堡)和第三位妻子符腾堡的保琳 (1800-1873)的儿子。他一出生就成为符腾堡王国王储。青少年的他曾于柏林和蒂宾根读书。

1846年7月13日，卡尔一世(22岁)与表姐俄罗斯女大公奥尔加·尼古拉耶芙娜(25岁)在圣彼得堡的彼得霍夫宫结婚。妻子兼表姐奥尔加·尼古拉耶芙娜是俄罗斯沙皇尼古拉一世和普鲁士的夏洛特的女儿，而岳母普鲁士的夏洛特 (1798-1860)又是腓特烈·威廉三世与梅克伦堡-施特雷利茨的路易丝的女儿。斯图加特人民于9月23日为未来国王新婚归国举行了盛大的欢庆仪式。他们在斯图加特兴建了维拉·贝格作为住所。王储夫妇没有子女，原因或许是卡尔一世的同性恋倾向。

1864年6月25日，卡尔一世的父亲符腾堡国王威廉一世过世，卡尔一世继位为符腾堡国王卡尔一世，并在次月举行了加冕仪式。1864年12月24日，符腾堡国王卡尔一世签署了出版和结社自由的法令。1866年普奥战争以普鲁士王国战胜、奥地利帝国战败告终，奥地利帝国主导的德意志邦联解散，普鲁士王国主导的北德意志邦联成立，符腾堡王国、巴伐利亚王国、黑森大公国、巴登大公国在普鲁士王国与法兰西第二帝国之间徘徊。1870年普法战争以普鲁士王国战胜、法兰西第二帝国战败告终。1871年德意志帝国成立，符腾堡王国、巴伐利亚王国、黑森大公国、巴登大公国与北德意志邦联各成员一同成为德意志帝国的联邦主体，但仍保留铁路、邮政、文化、军队等权利。

符腾堡国王卡尔一世于1890年被英国维多利亚授予嘉德勋章。

符腾堡国王卡尔一世1891年10月6日在斯图加特过世，终年68岁。他没有子嗣，符腾堡王位被传予他的堂侄兼外甥威廉二世。他的妻子兼表姐于第二年在腓特烈港过世。二人合葬于阿尔滕堡的教堂里。

## 基本资料

- 日语原文：卡尔一世
- 后继职位：符腾堡国王
- 统治：1864年6月25日 — 1891年10月6日
- 前任：威廉一世 (符腾堡)
- 继任：威廉二世 (符腾堡)
- 出生日期：1823年3月6日
- 出生地：德意志邦联符腾堡王国司徒加特
- 逝世日期：1891年10月6日
- 逝世地：德意志帝国符腾堡王国司徒加特
- 安葬：1891年10月8日
- 安葬：司徒加特
- 配偶：奥尔加·尼古拉耶芙娜 (符腾堡王后)
- 父亲：威廉一世 (符腾堡)
- 母亲：符腾堡的保琳
科摩罗国旗

黄白红蓝色四条横条，左侧为绿色三角形。

科摩罗国旗由一个绿色三角形、一条黄色、白色、红色与蓝色的横条所组成的旗帜，在绿色的三角形中有一个新月和四颗星，象征了科摩罗的国教为伊斯兰教，四颗星和四条横条都表达出国家的四个岛屿，黄色代表了莫爱利岛、白色代表出马约特岛、红色为昂儒昂岛的象征，而蓝色就是大科摩罗岛。另外，弦月抱与四颗星同时表达出国家的图腾。

## 颜色标准

方案｜绿色｜黄色｜白色｜红色｜蓝色

彩通｜363｜127｜Safe｜186｜285

RGB｜61–142–51｜255–198–30｜255–255–255｜206–17–38｜58–117–196

HTML｜3D8E33｜FFC61E｜FFFFFF｜CE1126｜3A75C4

CMYK｜57–0–54–44｜0–22–88–0｜0–0–0–0｜0–92–82–15｜70–40–0–23

## 历史沿革

科摩罗在1887年直至独立之前是法国殖民地。由于科摩罗一直没有属于自己的殖民地旗帜，法国国旗因此成为科摩罗的官方旗帜。随着1961年科摩罗取得内部自治，1963年Suzanne Gauthier设计了科摩罗旗帜。当时的旗帜长宽比例为5:7，绿底，左上角绘有新月，从左下到右上有四颗白色五角星以对角线并列。这面旗帜使用直至1976年。

1975年，科摩罗从法国独立，阿里·萨利赫成为该国第一任总统。由于当时的开国总统阿里·萨利赫实行社会主义，因此，1976年1月7日采用的新国旗直接采用科摩罗全国执行委员会旗帜。旗帜的三分之二处为红色（象征社会主义），三分之一为绿色（象征伊斯兰教），新月和四星图案则位于国旗左上角。当时的国旗样式与新加坡国旗十分相似。

1978年，艾哈迈德·阿卜杜拉在法国雇佣军的支持下发动政变夺权，阿里·萨利赫总统被杀，国名为“科摩罗伊斯兰联邦共和国”。这时科摩罗国旗于10月1日首次做出更改，比例改为2:3，取消红色条纹，改为全绿底旗帜，新月和四星图案放在国旗中央，而且新月开口是对国旗右下角，四星为斜线排列。1992年6月6日，国旗再作出修改，即新月开口对准上方，四星排列随之改为横线排列。

1996年10月5日，科摩罗国旗再一次修改，长宽比例改为7比5，新月开口对准右方，四星排列随之改为竖线排列。并在国旗左下角和右上角分别写有白色的“穆罕默德”和“真主”阿拉伯文字。

2001年12月23日，科摩罗通过全民公投，改国名为“科摩罗联盟”。为确定现在使用的五色国旗，一直延续至今。
新绛天主教堂

新绛圣安道主教座堂是位于中国山西省新绛县的一座大型天主教堂，天主教新绛教区的主教座堂，位于新绛县城内西北角正平街中段，北街顶端的高崖上。

## 历史

新绛是山西省最早传入天主教的地方，1620年（明朝万历四十八年），举人韩霖、国戚段衮在北京随徐光启领洗入教，邀请意大利神甫艾儒略来到绛州，建立山西省第一座天主教堂。

1935年，梵蒂冈教廷宣布成立天主教新绛教区，是天主教在山西的8个教区之一，管辖附近22个县的天主教堂。

1937年，荷兰神父孔昭明用其母捐助的45公斤黄金，在明代灵丘王府旧址建造了一座哥特式建筑风格的大型主教座堂。1940年竣工。

1966年，教堂关闭，改为粮库，红卫兵拆毁钟楼。1980年归还教会，1988年修复原貌。

## 建筑

新绛天主教堂长52米，宽28米，面积1560平方米。两座尖顶钟楼高43米，屋脊高27米，有九道巨型拱券，跨度25米。其建筑规模在全中国的哥特式教堂中属于最大的一批，与青岛圣弥额尔主教座堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、广州石室圣心大教堂并称全国四大哥特式天主教堂。屋顶采用中式歇山顶。

## 保护

1995年12月，天主教堂被列为新绛县文物保护单位。

2004年11月15日，新绛天主教堂公布为第一批运城市文物保护单位。

2016年6月6日，新绛天主教堂被列入第五批山西省文物保护单位。
霍图西采之战

霍图西采之战（Battle of Chotusitz；Schlacht bei Chotusitz）是奥地利王位继承战争中第一次西里西亚战争在1742年5月17日的战役，以普军胜利作结。

## 会战之起

1740年12月，腓特烈大帝和施维林元帅率领八万普军南下突击西里西亚，在莫尔维茨村引发莫尔维茨之战。普王腓特烈亲率2.16万人与奈伯格将军统率的1.9万奥军在此处决战。最后奥军因不敌普军的猛烈炮火，被逼撤退。在莫尔维茨之战后，普鲁士与法国、巴伐利亚、萨克森和西班牙结盟进攻奥地利，以加强攻势。1742年1月，奥军主动进攻巴伐利亚，以逼使巴伐利亚退出战争，并从而进逼波希米亚。腓特烈亲率普、法、萨克森三国联军共3.4万人进逼至奥地利边境，在解除巴伐利亚与波希米亚的危机后，普军调兵北向。洛林的卡尔亲王便率3万奥军拊其侧背，从摩拉维亚方向抄后路向腓特烈进攻，于1742年5月17日爆发霍图西采之战。

## 两军交锋

这次战役，普鲁士的战前侦察仍旧不好，腓特烈曾经判断奥军将从南面进军，只有7、8千人，而实际上，奥军主力28,000人从北面进逼普军副司令，小安哈尔特-德绍亲王利奥波德二世率领的普军2/3兵力。侦察不力使得普鲁士在开战的时候有被分割消灭的危险，所幸腓特烈最终查知真实的战场形势，应对极为迅速，5月17日凌晨5点强行军向副司令小利奥波德亲王所部靠拢，7点半抢在奥军进攻之前会合。因此霍图西采战役是两军主力的一场遭遇战。时间紧迫，普鲁士军队没有时间充分展开队形，腓特烈的策略是，让两翼的骑兵率先发动进攻，以争取时间，把步兵列成阵线。实战序列，普军在北奥军在南，普鲁士右翼布登布罗克中将的35个骑兵中队，然后是腓特烈亲领23个营步兵，隐藏在一列小丘后边，奥军看不到他们。战线中段是吉茨中将的12营步兵，以霍图西采小镇为支撑点进行防御，再向左是瓦尔道中将的35中队骑兵。整个战线中段和左翼（吉茨和瓦尔道的部队）由小利奥波德亲王统一指挥。实际上，这个序列是后来才形成的，开战之初，普军两翼骑兵发动攻势，为步兵争取时间，起初普鲁士右翼的骑兵攻势进展顺利，突破了奥地利防线，但是巴登布鲁克中将没有能及时发展这个突破，反而停下来休整，重新编组队形，给了奥军一个组织反击的机会。在奥地利主力的反击之下，普鲁士骑兵被逐退，上午9点半被赶出战场。在左翼，瓦尔道将军的运气好一些，经过激战，不仅突破奥军战线，而且向战线中央迂回。

比两翼所发生的激战稍晚，奥地利卡尔亲王集中中央步兵主力，向普军支撑点霍图西采小镇猛攻，利奥波德亲王也集中力量死守，吸引奥军攻势。上午9点，小镇在猛攻之下失守，但是普鲁士军队没有崩溃，而是稍稍后撤，在镇外又组织起一条防线，显示出顽强和镇静的素质。在这个过程中，奥地利主力渐渐地被吸引到小镇周围，猥集一团，完全没有察觉到侧翼隐蔽的腓特烈所率普军。10点半左右，当腓特烈看到时机成熟，命令所部23个营步兵向奥地利中央卷击。普鲁士生力军就像在训练场上一样，排著整齐的队形，和著军乐鼓点，以纵队接敌，左转成横队，排枪齐射。在那个单支枪械火力和精确度不高的年代，排枪齐射密集火力的杀伤效果是惊人的，奥地利中央主力受到奇袭，几乎立即土崩瓦解，再加上迂回战场的普鲁士骑兵的打击，30分钟之内，这场战役胜负已决。普鲁士损失7,000人，奥地利损失6,330人（各方资料对死亡人数数字有很大出入），腓特烈获得了由自己指挥的第一场大战役的胜利。

## 结果

因为和上次胜利之后一样的政治和战略理由，腓特烈并不想对奥地利穷追猛打。反而跟玛丽娅·特蕾西娅达成停战协定，奥地利承认普鲁士吞并西里西亚，普鲁士则单独退出战争，结束了第一次西里西亚战争，留下英法奥巴伐利亚各方继续奥地利王位继承战。

## 参考文献

- 顾剑 《普鲁士腓特烈大帝的生平战役》
- Dennis Showalter "The Wars of Frederick the Great" 1996年英文版
- Christopher Duffy "Frederick the Great: A Military Life" 1985年英文版
- Theodore Dodge "Great Captains" 1889年英文版
- 富勒 《西洋世界军事史》 1981年中文版

## 基本资料

- 头衔：霍图西采之战
- 属于：奥地利王位继承战争
- 日期：1742年5月17日
- 地点：今波兰霍图西采
- 结果：普军胜利
- 参战方一：普鲁士
- 参战方二：奥地利
- 指挥官一：腓特烈大帝、安哈尔特-德绍亲王利奥波德二世
- 指挥官二：卡尔（格林亲王）
- strength1：约28,000人
- strength2：约25,000人
- 伤亡一：约7,000人死伤（各方资料对死亡人数数字有很大出入）
- 伤亡二：约5,130人死亡，8支枪，1,200人被俘（各方资料对死亡人数数字有很大出入）
陈巴尔虎旗

陈巴尔虎旗为内蒙古自治区呼伦贝尔市市下所辖一个旗，总面积为22,222平方公里，位于内蒙古自治区东北部，西邻俄罗斯。总人口6万人（2004年）。旗土地总面积21,192平方公里，行政区内辖4个苏木3个镇，包括一个民族苏木。由以蒙古族为主体的十多个民族组成。旗政府驻巴彦库仁镇。

## 历史沿革

巴尔虎，系蒙古族之一部落名，后金时期属喀尔喀。由于巴尔虎蒙古人迁至呼伦贝尔的时间不同，故称先来为陈巴尔虎，后来者为新巴尔虎。清朝雍正年间，清廷将陈巴尔虎归属索伦两翼八旗。1919年呼伦贝尔副都统从索伦左翼镶白旗、正蓝旗析出巴尔虎部众，置“陈巴尔虎旗”，属高度自治的“呼伦贝尔特别区域”，旗名始此。1930年代起满洲国将其先后归属于兴安局、兴安总省。1948年属内蒙古自治政府辖下的呼伦贝尔盟，1949年属呼纳盟。中华人民共和国成立后，仍属呼伦贝尔盟。

## 地理

位于内蒙古自治区东北部呼伦贝尔市西北部，是著名的呼伦贝尔草原牧区四旗之一。西北以额尔古纳河为界与俄罗斯为邻，东部和东北部与额尔古纳市和牙克石市接壤，东南与海拉尔区毗邻，南接鄂温克自治旗，西南部与新巴尔虎左旗连接。

陈巴尔虎旗地跨森林草原与干旱草原两个地带，属中温带半温润气候和半干旱大陆性气候。全旗现有耕地125.3万亩，主要作物品种为小麦、玉米、马铃薯。全旗有牧草地2339.5万亩，草原面积辽阔，地势平坦，草场主要以高平原干草为主体，大总值发草场、河流、湖泊分布合理，适合发展草原畜牧业。全旗林地总面积180.9万亩，森林覆盖率6.1%。此外还有大面积的野生芦苇等草本植物。陈巴尔虎旗草原辽阔，水资源丰富，是三河马、三河牛的故乡和主要培育基地，是呼伦贝尔市重要的畜牧业生产基地之一。

## 行政区划

陈巴尔虎旗下辖3个镇、1个民族苏木、3个苏木：

其中，国营哈达图牧场、国营浩特陶海农牧场、国营特泥河牧场归属陈巴尔虎旗、呼伦贝尔农垦集团双线管理。

## 人口

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，陈巴尔虎旗常住人口为50556人。

2004年，人口56,000人。

2024年，人口51,194人。

### 民族

#### 第七次人口普查数据

全旗常住人口中汉族24,438人，占48.34%，各少数民族人口26,118人，占51.66%，其中蒙古族22,200人，占43.91%，鄂温克旗1,659人，占3.28%，达斡尔族833人，占1.65%，满族765人，占1.47%，其他少数民族407人，占0.81%。

与2010年第六次人口普查相比，汉族人口减少了4,610人，下降15.87%，各少数民族人口减少了3078人，下降了10.54%，其中蒙古族人口减少2,557人，下降10.33%，达斡尔族人口减少282人，下降25.29%，鄂温克旗人口增加了90人，增长5.74%，满族人口减少227人，下降23.35%，回族人口减少237人，下降36.38%。

十年间汉族人口点总人口比例下降了1.55个百分点，蒙古族人口占总人口比例上升了1.905个百分点。

## 交通

### 铁路

- 滨洲铁路

### 高速公路及国道

- G10
- 301
- 331
- 332

## 经济

2024年，全旗地区生产总值首次突破150亿元大关，增长3.8%；一般公共预算收入完成10.6亿元，增长5.6%，实现三年连增；全体居民人均可支配收入首次超过4万元，增长4.6%；社会消费品零售总额增长4.8%，增速居全市第3位。

## 旅游

自然风光秀丽。地处“世界四大草原”之一的呼伦贝尔大草原腹地，草原面积1.23万平方公里，占全旗土地总面积71%。有以“天下第一曲水”闻名的莫尔格勒河和海拉尔河、额尔古纳河等5条河流，以呼和诺尔湖为代表的大小湖泊317个，森林面积0.126万平方公里，天然矿泉95处，地表野生植物553种。有景区、营地、民宿共26家（其中A级景区5家），“呼伦贝尔大草原·莫尔格勒河”景区于2024年获评国家5A级旅游景区，2024年旅游人次超200万人，游客花费近29亿元。

文化底蕴深厚。陈巴尔虎草原是中国游牧文化遗存地，常年举办草原那达慕、冰雪那达慕、搏克那达慕、祭火文化节、马文化节等节庆活动，有“中国那达慕文化之乡”美誉，2023年获评“内蒙古马文化之乡”。有古遗址遗迹373处，国家级文物保护单位2处、自治区级文物保护单位3处，国家级非遗项目2个、自治区级非遗项目16个。

## 文化

### 乌兰牧骑

陈巴尔虎旗乌兰牧骑是呼伦贝尔最早成立，成立于1959年。

## 名人

张秋歌

## 政治

### 现任领导

机构｜25中国共产党陈巴尔虎旗委员会｜25陈巴尔虎旗人民代表大会常务委员会｜25陈巴尔虎旗人民政府｜25中国人民政治协商会议呼伦贝尔市委员会

职务｜书记｜主任｜旗长｜主席

姓名｜赵建波｜斯日古楞｜陶丽｜张双林

民族｜汉族｜蒙古族｜蒙古族｜汉族

籍贯｜山东省乳山市｜内蒙古自治区通辽市｜内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎左旗

出生日期

就任日期｜2021年7月｜2023年9月

## 基本资料

- Photoname：莫尔格勒第三观景台
- 位置：陈巴尔虎旗在呼伦贝尔市的位置
- – 拼音：Chénbā'ěrhǔ Qí
- 隶属：内蒙古自治区呼伦贝尔市
- 类型：旗
- 行政区划代码：150725
- 行政中心：巴彦库仁镇
- 首席负责人：旗委书记
- 领袖：赵建波
- 领导人：旗长
- 主席：陶丽
- 分区：10
- 地址：3
- 分区：7
- 方言：普通话、布里亚特语
- 邮政编码：021500
- phone code：470
- 面积：21,192平方公里
- 人口：2020
- 人口：5.06万人
- GDP：145亿元
- 车辆号牌：蒙E
- 网站：www.cbrhq.gov.cn
- 网站：陈巴尔虎旗政府网
李就案

李就事件发生于2006年的香港。事件揭示食物环境卫生署的执法混乱。

出生于1936年的李就是一名香港小贩，自1959年起在深水埗保安道经营小摊档。2005年8月5日，食物环境卫生署（简称食环署）职员到其档位巡查时，指李就所摆放的木架阻街，并提出票控。案件于2006年3月27日审讯，裁判官指食环署理据不足，判李就无罪。

## 早年

1959年，李就向当时的市政局申请小贩经营牌照，在深水埗保安道343号旁边一条后巷创办“就记纸料名香”店铺，主要售卖衣纸及香烛，也替人修补鞋子，每天朝九晚七营业。1990年代，李就在街上拾获一个被人弃置的白色木架，并用作放置香烛，营业时把木架搬到店铺外当眼位置，到晚上离开时才搬回店中。

## 被控阻街

根据2006年3月27日在九龙城裁判法院的聆讯，食环署助理小贩管理主任李耀辉在2005年8月5日接到投诉，指李就的摊档帐篷阻碍行人，故同日下午带同下属巡查。李就当时表示帐篷是用作“遮光挡雨”，李耀辉只以口头警告了事。对于木架李耀辉则认为阻碍行人及汽车，故欲即时票控，李就当时情绪激动，拒绝出示身份证及小贩牌照。

李就在答辩时指出，木架是1990年代在附近一家香烛店结业后检拾，一直放在摊档外，每月均有食环署人员巡查，并指李耀辉在控告前曾到摊档至少四次，但从未作出检控。他指当时食环署职员拟控告他搭建账篷阻街。到了2005年11月，李就收到传票，指他于同年8月5日在其摊档外放置长1.2米、深0.4米的白色木架，对行人及汽车可能造成阻碍，当局于是引用《香港法例》第132章《公众卫生及市政条例》控以“在公众地方造成阻碍”（俗称“阻街”）罪名。当李就收到控方证人供词后，认为与事实不符，否认控罪。后来香港社区组织协会社区组织干事王智源得悉此事，代为邀请大律师马浩辉义务协助，并象征式收取两元的律师费。

案件主控官指出，若途人贴墙而行，会被涉案木架阻碍。不过，当辩方律师马浩辉盘问李耀辉在案发前是否已看见涉案木架，李耀辉不置可否。马浩辉在结案陈词时指出，食环署职员作“选择性”纪录，亦没记录与被告的谈话内容，而该街道人流较少，除非行人贴墙而行，否则木架未对行人造成阻碍，加上被告是持牌小贩，享有《基本法》中赋予的营商自由。

暂委特委裁判官陈敏仪在裁决时指出，虽然控方有证据显示木架越界，但以案发时街上人流情况看来，并不足以证明有途人被阻，由于案件存有疑点，故裁定被告李就阻街罪名不成立。（案件编号：KCS 28543/2005）

港九新界贩商社团联合会主席林季昌认为经营者及检控者均要依法办事，不可无理检控。有食环署人员表示，法例没有规定署方必须事先口头警告才能票控，但在一般情况下，都会先口头警告，无效后才发出传票。王智源指出，李就的个案是香港低下阶层面对诉讼的冰山一角，由于传票案件多不会得到法庭当值律师协助，又因为事主通常有一定积蓄，未必符合申请法援资格，往往要亲自上庭自辩，结果以裁定有罪居多。该会拟协助无法取得法援的人找寻义务法律代表，约十名律师表示有兴趣参与。

## 资料来源

- 经营47年官指食环署举证有疑点 香烛店主脱阻街罪（明报，2006年3月28日）
- 食环署乱控阻街社区组织伸援手 花两元律师费小贩脱冤案（苹果日报，2006年3月28日）
- 食环署乱屈又衰一镬（东方日报，2006年3月28日）
- 乱告阻街食署浪费公帑 香烛档主脱罪怒斥屈得就屈（太阳报，2006年3月28日）
- 七旬小贩阻街罪脱 影响“贴墙而行” 食署“靠估”票控（成报，2006年3月28日）
- “舒服晒裁决好公平”香烛小贩被控阻街脱罪（星岛日报，2006年3月28日）
- 忽控货架阻街 40载补鞋翁脱罪（文汇报，2006年3月28日）
- 小贩摆档40年 遭控阻街脱罪（头条日报，2006年3月28日）
中国电影频道

中国电影频道（China Movie Channel），又被称作电影频道（海外版），是电影卫星频道节目制作中心旗下“华诚电影电视数字节目有限公司”于2005年启播，面向北美地区和香港的专业电影频道，分为长城平台北美版和香港版，其中香港版覆盖亚太5号通信卫星138KU波段播放，但于2018年8月14日起从now TV停播；北美版除在美国和加拿大播放外，还面向全球其他地区播出（但2020年2月1日起以myTV SUPER回归香港播放，依旧与全球地区一致）。

中国电影频道的节目内容与电影卫星频道节目制作中心独立制作的中国中央电视台电影频道（CCTV-6）相似，但只播出中国国产影片，另外也会播放中国电影颁奖礼，如中国电影金鸡奖颁奖典礼等。另外，与CCTV-6相同，中国电影频道名义上也属于中央广播电视总台的频道序列。
世界知识产权日

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世界知识产权日是4月26日，2001年起每年一次。

该主题日由世界知识产权组织设立。1970年4月26日，《建立世界知识产权组织公约》生效，世界知识产权组织正式成立。2000年10月，在该组织召开的第35届成员大会上，中国和阿尔及利亚提出了关于建立“世界知识产权日”的提案，获大会通过，世界知识产权日由此设立。

设立该纪念日旨在促进各国树立尊重知识、崇尚科学，保护知识产权的意识，营造鼓励知识创新和保护知识产权的法律环境。每年世界知识产权组织会确定一个主题，各成员国应围绕当年主题在世界知识产权日期间举办各种宣传活动，以达到设立该纪念日的目的。

## 历年主题

- 2001年 今天创造未来（Creating the Future Today）
- 2002年 鼓励创新（Encouraging Creativity）
- 2003年 知识产权与我们息息相关（Make Intellectual Property Your Business）
- 2004年 鼓励创新（Encouraging Creativity）
- 2005年 思考、想象、创造（Think, Imagine, Create）
- 2006年 知识产权始于构思（It Starts With An Idea）
- 2007年 鼓励创新（Encouraging Creativity）
- 2008年 庆祝创新并开展关于尊重知识产权的宣传工作（Celebrating Innovation and Promoting Respect for Intellectual Property）
- 2009年 宣传绿色创新这项确保未来安全的重要工作（Promoting Green Innovation as the key to a Secure Future）
- 2010年 创新—将全世界联系在一起（Innovation - Linking the World）
- 2011年 设计未来（Designing the Future）
- 2012年 天才创新家（Visionary Innovators）
- 2013年 创造力—下一代（Creativity - The Next Generation）
- 2014年 电影─全球挚爱 （Movies – A Global Passion）
- 2015年 因乐而动，为乐维权（Get up, stand up. For music.）
- 2016年 数位创意 重塑文化（Digital Creativity: Culture Reimagined）
- 2017年 创新改变生活（Innovation – Improving Lives）
- 2018年 推动变革：女性之创新和创造力（Powering Change: Women in Innovation and Creativity）
- 2019年 奋力夺金－知识产权和体育（Reach for Gold: IP and Sports）
- 2020年 为绿色未来而创新（Innovate for a Green Future）
- 2021年 知识产权和中小企业：把创意推向市场
Ҕ

Ҕ, ҕ 是一个在阿布哈兹语和雅库特语使用的西里尔字母，由 Г, г 中间加上一个中位钩而成。

## 音值

通常为 /ɣ/ 或 /ʁ/。

## 基本资料

- 小写字母：ҕ
- 0495：0494
海吉拉

海吉拉（Hijra；हिजड़ा；ہِجڑا；হিজড়া；ಹಿಜಡಾ；హిజ్ర；ହିନ୍ଜଡା）是 南亚地区对 变性者或 跨性别人士的称呼。海吉拉通常被认为是 第三性——既不是男性，也不是女性。绝大多数的海吉拉都是生理男性或者 双性人，但也有部分生理女性的海吉拉（一般称为海吉拉斯）。

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尽管海吉拉被认为是“ 阉人”，但他们当中只有很少一部分人做过 变性手术。

## 来历

海吉拉的来历可以在 印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。

传说王子 罗摩（印度神 毗湿奴的化身之一）放弃王位，离开妻子和弟弟自我放逐了14年，在林中苦苦修炼并得到神力。在这些年中，所有的男女仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人等了14年，一直等到主人归来。这个仆人就成了“海吉拉”的始祖。因为“海吉拉”从一开始就得到了罗摩的祝福，因此，印度传统上认为“海吉拉”具有法力，是吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运，而遭到其诅咒的人就会失去性能力。

## 海吉拉的现状

印度人称海吉拉为“神的使者”、“神的新娘”，而实际上，在一般印度人眼里，第三性的海吉拉等同 贱民。他们是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。

但近年来，海吉拉们奋发求存，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角，俨然成为印度社会两性以外的“第三性力量”：

- 2000年，婆罗门家庭出生的海吉拉——沙勃楠姆当选中央邦议员。四十岁的沙勃楠姆，人称“叔叔”，当议员之前靠表演歌舞维生。
- 2001年，印度北方邦首府 勒克瑙举行时装表演，主办当局邀请六名海吉拉斯与职业模特儿同台演出，为他们进军时装界打响了头炮。
- 2001年，中央邦首府 博帕尔举行了“世界阉割者选美会”，参加选美的佳丽超过一百人。

日前，有印度传媒报道说，该国第一位海吉拉市长——卡姆拉被法庭剥夺其官职，原因是“卡姆拉即使阉割了，仍是个男人”。受此事影响，不少海吉拉开始担心自己的政治前途，目前还有人考虑是否组成一个 党派，以便争取应得的权利。

孟加拉国从2013年11月份开始，正式承认第三性，在官方文件上标注海吉拉身份。

2014年4月起，印度最高法院宣布从法律上承认第三性人士。

## 对海吉拉的描述

中国作者 单一夫在一篇名为《在印度列车上遇见“海吉拉斯”》的随笔中写道：“（海吉拉的）身材高瘦，肩膀却宽得不成比例，赤脚，身裹粉紫色纱丽，脸上浓脂厚粉，眉心涂一颗硕大红痣，仿佛第三只眼，与一双黑眼睛一起射出三道凶光。她身后的‘小跟班’妆容朴素，个头稍矮，像个尚未发育的少女，眼睛里却有着成年人的阴郁。”

## 延伸阅读

Amara Das Wilhelm（2004）. Tritiya-Prakriti: People of the Third Sex: Understanding Homosexuality,Transgender Identity,and Intersex Conditions Through Hinduism.

## 外部链接

- Human Rights Violations against the Transgender Community , summary of a 2003 report by the Peoples' Union for Civil Liberties, Karnataka
- Aamr C. Bakshi of The Washington Post on Pakistan Drag Queen talk show host Begum Nawazish Ali
- Collected BBC articles on Hijras
- India's eunuchs demand rights , BBC News, 4 September 2003
- Hijras on glbtq.com
- Collected Information About the Eunuchs of India Known as the Hijra
- The Works on Hijra in Indian Sub-Continent – Photographs (Link to most recent archived version at Archive.org.)
- In From the Outside , Timeasia.com, 18 September 2000.
- The Hijras of India Research Guide
- Why are Indian eunuchs warned about unsafe sex?
- World Press: Pakistan's Hijras
- Columbia University: Magical Stories of the Hijras
- Sangama – Leading Hijra Human Rights Organisation in India
- Neelam and Laxmi – Portraits of hijras living in Mumbai (2005), by journalist and author Sonia Faleiro
- Eunuch MP takes seat – BBC world news - News on Shabnam Mausi, Hijra MP
Җ

Җ, җ 是一个在鞑靼语、卡尔梅克语、维吾尔语和东干语使用的西里尔字母，由 Ж, ж 加上一下缘钩（descender）而成。另外，土库曼语在苏联时期也使用这个字母。

## 音值

通常为 /ʤ/。

## 参看

- Ӂ ӂ、Ҷ ҷ、Ҹ ҹ、Ӌ ӌ、Џ џ（西里尔字母）
- Unicode中的西里尔字母

## 基本资料

- 小写字母：җ
- 0497：0496
晚安曲 (刘家昌)

《晚安曲》为台湾知名作词作曲家刘家昌作词作曲的国语歌曲，费玉清主唱，最初是中国电视公司于每日节目收播时播放的“收播曲”。

## 简介

刘家昌作词作曲的《晚安曲》被中视歌星费玉清（当时艺名“费玉青”）公开演唱后，1979年4月12日，中视启用《晚安曲》作为每日收播时必播的“收播曲”。1979年10月31日，中视发行开播十周年纪念黑胶唱片《中视十年纪念》，《晚安曲》被收录于第二面第六首（最后一首歌曲）。1980年12月28日，中视与台北市政府主办残障年爱心义演会《中视演艺人员慈善晚会》，主持人凤飞飞与全体参加艺人大合唱《晚安曲》改词版作结。

1993年，《晚安曲》被收录在费玉清的同名个人专辑《晚安曲》（飞碟唱片出版），但曲风与《中视十年纪念》收录者不同，音阶比《中视十年纪念》收录者高。《晚安曲》专辑并获得第7届金曲奖最佳演唱专辑奖。

1988年11月，中视不再以《晚安曲》为收播曲；原因是由于刘家昌曾经要求中视支付版税，中视遂主动改以上档的国语连续剧主题曲为开播曲与收播曲，以避开版权争议，同时兼收广告之效；但相当特殊的是，虽然中视不再播放《晚安曲》，《晚安曲》却早在1979年之后即已成为台湾各大百货公司、超级市场、餐厅打烊时的预告歌曲。之后，《晚安曲》的应用范围甚至遍及诸如速食店、面包店、图书馆等公共场所；因此，《晚安曲》被昵称为“打烊歌”。另外，中华民国国军一些部队就寝前也会播放《晚安曲》。

1990年4月23日，台湾电视公司（台视）表示，庆祝28周年台庆，本月28日起，每日06:20开播时播出〈台视之声〉作为揭开当日节目的序幕，晚间节目收播前则播〈晚安曲〉向观众道别。

1993年5月8日，台视综艺节目《龙兄虎弟》开始以〈晚安曲〉的间奏与尾奏重新编曲而成的2/4拍音乐作为收尾音乐，台视大乐团现场伴奏，从张菲发言感谢“帅哥美女豪华舞群”开始，到张菲、费玉清与全部来宾一同向观众挥手道别为止；但到1996年10月下旬节目改版后，即改用其他音乐做为收尾音乐。

2001年中华民国法律《著作权法》修正后，《晚安曲》利用上虽受其影响，但迄今利用《晚安曲》通知顾客“即将打烊”的现象仍为台湾相当普遍的情况。直至现在，也有一些公家机关也会使用《晚安曲》，例如台中市大墩文化中心与其附属的北屯儿童馆会以本曲来通知顾客将闭馆。

2006年2月21日，吴宗宪回忆，当年他考上国立台湾艺术专科学校影剧科，“都是术科分数帮了我。当时，我抽到上台表演唱歌，唱歌是我最拿手的，上台唱了一首费玉清的《晚安曲》。连评审都说，我是当歌星的料。”

2013年6月25日，费玉清在台北国际会议中心举行2013年个人巡回演唱会最终场，最后按惯例以《晚安曲》向歌迷道别，结束连续11年的台湾巡回演唱会。

在中国大陆，《晚安曲》曾经在2002年到2009年被用作中央人民广播电台音乐之声每天0点收播后播出的收播曲，也曾在中央人民广播电台中国之声每晚的《央广夜新闻》结束时播出。

2009年萧敬腾“洛克先生Mr.Rock演唱会”以《晚安曲》作结，但与费玉清版本稍有不同，收录在萧敬腾首张演唱会现场实况影音专辑《洛克先生Mr.Rock演唱会Live纪实》（但DVD-Video不收录）。

中华职棒兄弟象队的球迷，从1990年开始、一直到2013年兄弟象队转卖，一旦第九局比赛结束时兄弟象队获胜，部分球迷就会自动用各种乐器或清唱《晚安曲》最后一句歌词庆祝比赛胜利，成为该队特色应援。尽管兄弟象队转卖以后改名中信兄弟，这样的吹奏文化仍不时会出现在中信兄弟主场洲际棒球场上，而中信兄弟的客场比赛也常会有球迷自发性清唱《晚安曲》。

2025年9月，和德昌推出麦当劳新广告，广告歌为《晚安曲》改词版。

## 节目

1970年代，台湾电视公司与中华电视台各有以《晚安曲》为名的歌唱节目。

### 台视版

制作人是紫薇，主持人是邹森，播映期间为1974年10月17日至1977年12月29日，以演唱抒情歌曲为主，并有小单元〈主妇的话〉串场。

### 华视版

播映期间为1972年6月5日至1973年1月23日，主打宁静安详的气氛与诗情画意的内容，以名歌星演唱为主。
艾士杰

艾士杰（Gregorio Maria Grassi；1833年12月13日－1900年7月9日）圣名额我略，是天主教山西北境教区主教。他于1900年义和团运动时期在山西太原被杀，后来教宗若望·保禄二世将他封为圣人。

1833年12月13日，艾士杰于意大利北部Castellazzo-Bormida热心的天主教家庭出生。父名若翰，母名保辣玛利亚，母亲是前山西教区主教江类思的胞姐。他于1849年12月14日离俗出家，入方济各会（OFM）；改名额我略。经过8年的学习，他于1856年8月17日晋铎。他于1860年到达中国后先在山东传教五年，后转入山西省。他于1876年1月28日升为山西教区副主教，代替年老多病的江类思主教负责全省的教务；他于11月19日晋牧。1890年6月17日，山西分为南北2个教区。江类思于1891年9月6日病故，艾士杰于是正式担任山西北境教区主教，驻扎省会太原东三道巷的主教座堂。（1900年被焚毁，后易地重建）

艾士杰管理山西教务24年，扩建了大小修道院，建造了大小教堂60余座；其中规模较大、今日尚存的有潦沟，清源，大同，祁县，九汲村，后山圣母堂，棋子山等处。他又善于理财，在城乡各处广置田地房屋，使教区财政不虞匮乏。另外，艾士杰的服装则完全中国化。

艾士杰于1876年开始负责山西教务，当年正赶上华北五省亘古罕见的大饥荒，于是他和英国浸信会的李提摩太牧师等人大力赈济灾民。

1900年7月9日（义和团运动期间），身在主教座堂的艾士杰、富格辣副主教，雷体仁神父、德奥理神父、安助理修士、五名修道生、七名外籍修女和九名服役教徒合共26人均在山西巡抚衙门前被杀死。主教座堂及教会所有房屋全毁于火，是为太原教案。艾士杰主教卒年66岁。

教宗庇护十二世于1946年11月24日将他宣福。2000年10月1日，教宗若望·保禄二世将他与百余位同时期在华死难者册封为圣人。

## 参考文献

- 李问渔：《拳祸记》

## 基本资料

- 类型：bishop
- 签名：圣艾士杰、San Gregorio Maria Grassi
- 晋铎：1856年8月17日
- 晋牧：1876年11月19日
- 出生日期：1833年12月13日
- 逝世日期：1900年7月9日
- 纪念日：7月9日
- 尊者：罗马天主教会
- 出生地：萨丁尼亚王国博尔米达堡
- 逝世地：山西省太原
- 宣福：1946年11月27日
- 宣福：教宗庇护十二世
- 封圣：2000年10月1日
- 封圣：教宗若望·保禄二世
- 圣人称号：圣人
日街

日街（Sun Street）是位于香港湾仔区的一条街道，在月街和星街为邻。

## 历史

街道命名为日街，是因为那处附近于1900年代曾经是香港第一座发电厂──香港电灯的湾仔发电厂的所在地。当时便取了《三字经》中的“三光者，日月星”，来命名发电厂附近的街道，而日街就是其中一条，名称比喻电力带来光明。

## 沿路著名地点

### 圣方济小堂

湾仔圣方济小堂在1845年落成，位于圣佛兰士街。因为圣方济小堂的英文名为 St. Francis Xavier's Chapel，而 Francis 此字为中文译名佛兰士，所以那里称为佛兰士街，随后，因圣（St.）的关系，所以最后定名为圣佛兰士街（St. Francis Street）。

### 圣母圣衣堂

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在日街旁近的进教围，原来有一座炼灵堂，但今已易名为圣母圣衣堂。而因那处有一座圣堂的关系，所以那里名为进教围。这座圣堂在1950年建立，1950年7月16日祝圣，接管湾仔圣方济小堂，而1957年，易名圣母圣衣堂。

到了1997年，因为圣堂残旧的关系，在5月11日拆卸重建，成为现在的住宅大厦“汇星一号”。而圣堂在2001年11月10日于该大厦的基座祝圣新堂。

## 邻近街道

日街邻近的街道有：月街、星街、光明街、电气街、进教围、圣佛兰士街、永丰街、永丰西街、天宝街及万茂里。其中以月街、星街、光明街和电气街附近为当时香港电灯发电厂的所在地。

## 参考文献

- 千奇百趣香港街名，新浪香港，2013年11月12日

## 基本资料

- 地点：Hong Kong
- 英文街道名称：Sun Street
- 图片说明：日街（2025年）
- 道路长度：0.102
- 车道数：单线单程，尾段为掘头路
- 所在地区：湾仔区
- 起点：香港岛湾仔星街
- 终点：为一掘头路，终在进教围5号附近
- 命名日期：1897－1901年间
- 通车日期：1897－1901年间
猜皇帝

猜皇帝是儿童游戏的一种，属剪刀、石头、布的一个变种，可由多人参予。

基本玩法是：

- 参予者中选出一人为皇帝。
- 定下挑战者需胜出的局数。
- 其他人排队，轮流挑战皇帝猜剪刀、石头、布。
- 赢了皇帝的成为新皇帝，与其他人对战。输掉的到队尾重新排队。
董家渡圣方济各沙勿略堂

董家渡圣方济各沙勿略堂（St. Francis Xavier Church），又名董家渡天主堂，是1960年前天主教上海教区的主教座堂，位于上海市黄浦区董家渡路185号，是中国第一所能容纳2000人的大型天主堂。

## 历史

1844年签订的中法《黄埔条约》规定天主教可以在通商口岸公开传教和建造教堂。传教士在上海获得了三块土地，作为被没收的城内老天主堂的赔偿。1847年11月21日，意大利传教士罗伯济主教在其中一块位于小南门外，靠近黄浦江的董家渡地块上，主持了天主教江南代牧区主教座堂的奠基礼，到1853年4月4日圣枝主日正式开堂。该堂奉16世纪耶稣会派到东亚的第一个传教士圣方济各·沙勿略为主保。教堂的设计者是西班牙范廷佐神父，仿照罗马耶稣会总会的耶稣堂建造，属于巴洛克风格。教堂正立面有伯多禄和保禄雕像。堂内几根周长10米的巨柱，和中国式样的莲花、仙鹤图案，都相当特别。堂前院内有三圣（圣若瑟、圣母玛利亚、耶稣基督）亭。

该堂周围居住着上海最早一批信奉天主教的教友，太平天国时期，许多以沙船业为生的教友迁至董家渡。其中陆伯鸿、朱志尧等天主教企业家以热心慈善事业闻名，并在此成立了上海公教进行会。1937年八一三事变后，这些上层教友迁入租界避难，主要居住在重庆南路圣伯多禄堂附近。

1933年，该堂开始由中国籍神父管理，各堂口神父都在此“避静”、“歇夏”，年老的神父在此疗养。

1956年，上海市天主教界开始脱离罗马教廷，自行组织宗教协会，董家渡天主堂等教堂开始脱离国外耶稣会和梵蒂冈的控制，转而归属上海市天主教友爱国会管辖。在这次事件中上海教区与罗马教廷产生了严重冲突。1960年4月，上海市天主教第一届代表会议选举张家树神父为上海教区正权主教，由皮漱石总主教主礼的祝圣主教仪式就在徐家汇天主堂举行，从此徐家汇天主堂代替董家渡天主堂成为主教座堂。1966年，董家渡教堂被关闭，“文革”期间，被工厂当作仓库占用。

1982年仅归还附属房屋100平方米，因陋就简恢复弥撒。1984年，恢复了大堂的大部分，由李思德主教主持复堂大礼弥撒。2000年5月1日，大堂全部归还，修缮后，9月17日由金鲁贤主教主持复堂大礼弥撒。

1993年7月14日，董家渡天主教堂被公布为上海市文物保护单位。

2017年开始，作为在董家渡兴建金融办公建筑群工程的一部分，董家渡天主堂关闭并进行整修，从堂内将地面全部挖开对地基进行加固。教堂的附属建筑将全部拆除。
大田路圣女小德肋撒堂

大田路圣女小德肋撒堂是中国上海市静安区最大的一座天主教堂，位于大田路370号，在1933年土山湾印书馆出版的《上海天主教》地图中，该堂被标注为“新闸”（Sinza）天主堂，主保圣人是法国里修赤足加尔默罗会圣女小德肋撒，属市区总铎区大田路堂区。

## 历史

上海天主教发展至20世纪20年代时，市区已有规模较大的圣堂5座，即老城厢内的老天主堂（敬一堂）、徐家汇圣依纳爵堂、董家渡圣方济各沙勿略堂、洋泾浜圣若瑟堂，以及虹口耶稣圣心堂，而公共租界西区的大型圣堂尚属空缺。

1925年，教宗庇护十一世把小德肋撒列入圣品，教会立她为传教区主保。

民国16年（1927年），上海爆发了三次工人武装起义，同时南京震旦附中又有两名外籍教士被枪杀；恰逢当时江南代牧区推行对小德肋撒的敬礼，于是在法籍主教姚宗李的倡导下，司铎们许愿，如能平安度过革命风暴，将在新闸平民区内为小德肋撒建造大教堂。事态平息以后，民国19年（1930年）10月3日（小德肋撒瞻礼日），在公教进行会先前获得的大通路370号土地举行奠基典礼。次年10月3日教堂竣工，惠济良主教（姚主教于当年5月13日病逝）主持新教堂的开堂典礼。大堂后面，还造了一所二层楼的神父办公室和宿舍。该堂建造经费约半数由教徒捐集。特别是圣堂内的装饰品，几乎全部是教友奉献的。其中有一名桂姓教友，一人独自捐献木材600根，并包揽了全堂的跪凳。该堂教徒多为附近居民，历来由国籍司铎管理。

起初该堂为洋泾浜圣若瑟堂属下的一个分堂，民国36年（1947年）成为教区独立的有总本堂衔的堂口。

1966年文化大革命爆发，小德肋撒堂被关闭，并被群益无线电厂占用，内部建筑被切割成三层。1990年，房屋归还天主教上海教区。1992年起进行修缮，1993年10月3日举行复堂大礼，由市西区总铎艾祖章神父祝圣复堂。2010年11月15日，静安区胶州路教师公寓发生特大火灾。事故发生后，教堂多次为遇难信徒举行追思活动，上门慰问伤者和家属。2019年7月启动保护性修缮，次年12月19日恢复开放。

该堂现任本堂神父为赵保军，目前弥撒时间：（平日）8:00；（主日）10:00。

## 堂区事业

在建堂的同时，大堂附近新建两幢校舍，堂东北一幢为求德女子小学（民国17年开办）增办初中之用；堂西一幢作为求德男子小学，民国19年（1930年）开学，民国22年（1933年）男校改为景德小学，后改设在院内东侧附楼。民国29年（1940年）增办初中景德中学；民国32年（1943年）曾试办高中，两年后高中停办。堂区在附近恒通路还办过一所淑德女子小学，后该校与启明女子小学合并。求德、景德、淑德三校，虽均系天主教会所办，但面向社会招生，学生人数常在2000左右，绝大多数为非天主教徒。

在教堂北，大通路386号开有一家名为“仁慈”的诊所，该所医务和工作人员大多由天主教友担任，先期诊费较低，就诊病人较多，—般每年三万人次左右，抗战期间病人特别多，年均七至八万。原广慈医院的教友杨延年等一批名医还会每周来一次这里，为劳苦大众免费治疗，一定程度上解决了附近百姓的就医需求。上海解放后，教会学校改为公立，景德中学后改名为大通中学；诊所停办。

堂内还曾设有公教进行会，在院内西侧附楼。该堂现在是静安区天主教爱国会所在地。

1993年复堂后，该堂曾为张希斌等老神父、老修士的养老所。上海教区的圣物组也曾设立在此。

## 建筑风格

该堂占地面积1660平方米，建筑面积3211.9平方米，可容千人，内部建筑纯用钢筋混凝土，四周及中间柱头皆饰以混凝土制红色玫瑰花；建筑风格为哥特式，带有2个钟楼。内有宽敞的楼宇围廊，祭台上方有圆形穹窿，窗户与斗拱均呈半圆形。室内柱子为束柱。堂内装饰精致，柱子、地砖、灯罩等都标有纪念小德肋撒玫瑰图案的特殊标志。该堂原为大堂，内部一层单挑；后于文革时期因内部空间宽敞被分割成三层。恢复宗教活动后层数不变，第一层为小堂，供平日弥撒和其他活动使用；第二层为活动室；第三层为大堂，供主日弥撒和大礼弥撒使用。大堂内供奉有小德肋撒的两块圣髑。

## 基本资料

- 别名：新闸天主堂
- 地址：上海市静安区大田路370号
- 国家：中国
- 宗派：天主教
- 总教区：天主教南京总教区
- 主教：沈斌
- 功能状态：活跃
- 竣工时间：1931年10月3日
- 主保圣人：圣女小德肋撒
- 建筑面积：1660m2
- 教区：天主教上海教区
- 总主教：陆新平
- 堂区／牧区：大田路堂区
- 总铎区：市区总铎区
- 塔数：2座
- 堂区主任司铎：赵保军
- 圣髑：小德肋撒
傅家玫瑰圣母堂

傅家玫瑰圣母堂是位于中国上海市浦东新区浦东大道1115号的一座小巧美丽的哥特式天主教堂。教堂正立面有一座高23米的钟楼，以玫瑰圣母为主保，可容约800人。堂南有若瑟亭、耶稣圣心亭和露德圣母山“三圣亭”，是天主教上海教区的“朝圣母地”之一。堂内正祭台墙上绘有天主圣三壁画，其下正中供奉怀抱小耶稣的玫瑰圣母全身雕像。正祭台及周围栏杆、读经台均为白色大理石质。南北耳堂小祭台分别供奉耶稣圣心和大圣若瑟像。现任本堂为贾少平神父。

## 历史

起源于清康熙年间，由徐光启之子徐骥及其后代陆续资助创建。

清代咸丰年间，意籍罗伯济主教在此地始建教堂，奉圣安多尼为主保。因堂址在傅家宅内，故名傅家天主堂。光绪六年（1880年）浦东总铎康福民在拓展圣堂后改奉玫瑰圣母为主保。光绪十六年（1890年）在原堂附近另建西式教堂、钟楼一座，可容纳200人，俗称老堂。新堂在1920年建成，堂内供奉由法国制作的精美玫瑰圣母像，所以又称玫瑰圣母堂。

1928年由罗马圣多明我总会批准该堂成为“朝圣母地”，并颁授“玫瑰经大赦”。1934年在堂前空地始建“三圣亭”。1937年“八一三事变”被日军炮火击毁的钟楼在战后得以重建。

“文革”期间，一切宗教活动被迫停止，堂内设施遭破坏，钟楼和三圣亭被拆毁。1983年教堂开始修复，重建23米高的钟楼。1988年陆续重建“三圣亭”。
Ҙ

Ҙ, ҙ（dhe; ze with descender）是一个在巴什基尔语、瓦罕语使用的西里尔字母，由 З, з 加上一个降部的冰爪符（descender，但写法类似鼻音化符号反尾形符）而成。

## 字母的次序

在巴什基尔语字母中排第7位。在瓦罕语字母中排第16位。

## 音值

在巴什基尔语通常为浊齿擦音 /ð/；在瓦罕语通常为浊齿龈塞擦音 /dz/。

## 字符编码

Ҙ(dhe)可以用以下的Unicode（西里尔字母）字符表示：

形式｜字母｜字符结构｜十六进制代码｜说明

大写｜Ҙ｜`U+0498`｜西里尔大写字母 Ҙ(dhe)

小写｜ҙ｜`U+0499`｜西里尔小写字母 ҙ(dhe)

## 参阅

- 西里尔字母列表
- Unicode中的西里尔字母
- 降部

## 基本资料

- 小写字母：ҙ
- 0499：0498
Қ

Қ, қ 是一个在哈萨克语、塔吉克语、阿布哈兹语、和维吾尔语使用的西里尔字母，由 К, к 加上一下缘钩（descender）而成。另外，乌兹别克语和卡拉卡尔帕克语在苏联时期也使用这个字母。

## 音值

在哈萨克语和乌兹别克语为 /q/，在塔吉克语、阿布哈兹语为 /k/。

## 基本资料

- 小写字母：қ
- 049B：049A