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赋

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赋，古代文体名，是一种押韵的文体，由楚辞演变而来。赋这种体制是较为特殊的，由外表看似乎非诗非文，而其内却有诗有文，可以说是一种诗文的混合体。

## 流变

《毛诗序》把“赋”作为《诗经》“六义”之一，解作“铺”的意思，指“铺陈言志”的手法。“赋”也有朗诵之意，如《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋。”

战国后期赵人荀卿《赋篇》，最早以“赋”名篇，“赋”开始被用作文体的名称。

汉代人看到了战国屈原、宋玉等楚国文人的楚辞与赋的密切关系，把楚辞和荀卿的赋统称为“辞赋”，并把屈原看作“辞赋之祖”。

西汉贾谊、枚乘、司马相如代表的汉赋，多长篇钜制，又称“古赋”、“大赋”。

东汉三国延续张衡以后的短小篇幅，题材扩大了，也更富有抒情的成分。代表性作品是曹植的《洛神赋》、王粲的《登楼赋》。

西晋时，陆机的《文赋》，是中国文学批评的重要著作，而左思的《三都赋》，一出现即造成了“洛阳纸贵”的效应。向秀的《思旧赋》为悼嵇康而作，深切而感人。木华的《海赋》，则是针对海洋壮阔的著作。到了东晋，陶渊明著名的《归去来辞》是辞赋中的名篇，没有半点雕琢，真实描绘了脱离官场、回归田园怀抱的喜悦心境。

到了齐、梁，由于沈约、王融声律学的鼓吹，且骈文流行，因此出现骈赋。代表作品有庾信《哀江南赋》、《小园赋》、鲍照《芜城赋》、江淹《别赋》。

唐代盛行科举考试专用的律赋，律赋过分注重音韵的协调，与对偶的工整，文学价值不高。中唐至宋朝古文运动兴起，则趋向散文化的“文赋”，又称“散赋”，比较有文学价值，文赋的特点是：废弃骈律的限制，骈散结合，形成一种自由的体裁。精彩的作品有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳脩的《秋声赋》、苏轼的前后《赤壁赋》。

明代八股文盛行，赋又发展出了“股赋”。

## 解析

赋在汉初逐渐形成一种特定的体制。它继承《楚辞》形式上一些特点，讲究文采、韵律和节奏，又吸收了战国纵横家铺张的手法，内容上着力“体物”，也注意到“写志”，即通过摹写事物来抒发情志。此外，赋趋于散文化，经常使用排比、对偶的整齐句法，既自由又谨严，兼具诗歌和散文的性质。

古人写赋大都是虚构。汉朝的赋更是充满神话色彩，桓谭的《仙赋》对神仙的生活进行了生动的描述：“夫王乔赤松，呼则出故，翕则纳新。天矫经引，积气关元。精神周洽，鬲塞流通。乘凌虚无，洞达幽明。诸物皆见，玉女在旁。仙道既成，神灵攸迎。乃骖驾青龙……”。刘歆的《甘泉宫赋》描写：“回天门而凤举，蹑黄帝之明庭。冠高山而为居，乘昆仑而为宫。按轩辕之旧处，居北辰之闳中。背共工之幽都，向炎帝之祝融。”张衡的《西京赋》称“清渊洋洋，神山峨峨。列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗”。司马相如曾言：“合纂组以成文，列绵绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总揽人物，斯乃得之于内，不可得而传。”姚鼐称《大人赋》说：“此赋多取于《远游》。《远游》先访中国仙人之居，乃至天帝之宫，又下周览天地之间，自于微闾以下，分东西南北四段。此赋自横厉飞泉以正东以下，分东西南北四段，而求仙人之居，意即载其间。末六句与《远游》语同，然屈子意，在远去世之沈浊。”。汉赋的构篇方式还有一个特点是一问一答，所谓“遂客主以首引，极声貌以穷文”。

杜牧的《阿房宫赋》即通过夸张的手法来展现阿房宫，甚至说“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”。鲍照的《鹤舞赋》中认为鹤是胎生。《日知录》卷十九云：“古人为赋，多假设之辞，序述往事，以为点缀，不必一一符同也。”钱锺书亦表示“词章凭空，异乎文献征信，未宜刻舟求剑”。

## 参考文献

- 康达维：〈论赋体的源流〉。
- 苏瑞隆：〈汉魏六朝俳谐赋初探〉。
- 苏瑞隆：〈魏晋六朝赋中戏剧型式对话的转变〉。
- 稻畑耕一郎：〈赋的小品化初探（下）——赋的表现论之一〉。
克莱森重排反应

克莱森重排反应，又称作Claisen重排反应，其最初形式是一个烯丙基苯基醚在高温（> 200°C）下发生的一个重排反应，产物是邻位烯丙基苯酚。反应的机理是σ3,3重排（是史上第一个发现的σ3,3重排反应），产物4-烯酮因芳香性的需要互变异构为酚。

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这个反应的特点是高度的区域选择性，产物大部分是邻位的。与弗赖斯重排的性质很相似。

而当苯环的两个邻位都被“堵”住的时候，反应产物是对位烯丙基取代物。这是因为中间产物发生了一个科普重排反应所致——“分子自有其道（molecules have a way of hanging on）”。

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审视整个过程可以看到：克莱森重排的驱动力是生成热力学上最稳定的取代度最大的“烯烃”。

克莱森重排起初是在芳香化合物中发现的（1912年），这与当时（20世纪初期）合成化学家“玩”的范围局限在芳香烃上有关。到后来发现该反应可以拓展到非芳香化合物，而这种拓展非常重要，因为克莱森重排反应立刻变成了合成上一个非常有用的反应：反应生成了一个新的碳碳键，得到一个4-烯羰基化合物，而烯键可以继续往下做衍生，得到其他的化合物。

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而现代有机合成在克莱森反应的启发下催生出众多“变体”：

贝勒斯(Bellus)变体：

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埃申莫瑟(Eschenmoser)变体：

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艾兰德(Ireland)变体：

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强生(Johnson)变体：

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## 天然界的存在

在植物代谢的莽草酸途径中从分支酸到预苯酸的转换步骤就是一个克莱森重排；该反应受分支酸变位酶的催化。预苯酸是一个重要的前体化合物，生物体内含苯环的天然化合物有一大半是由预苯酸转换过来的。

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潮解

潮解（Deliquescence）指的是物质从空气中吸收水分，变为溶液的现象。

吸湿性（Hygroscopy）则指物质从空气中吸取水分的性质。常见的有棉花、纸等纤维素类物质，以及糖、焦糖、蜂蜜、甘油、乙醇、甲醇、硫酸等水溶性高的物质，或者和空气成分反应产生易溶于水的物质，如红磷。易潮解的物质一定具有吸湿性，而具有吸湿性的物质不一定会潮解。

## 易潮解的物质

易潮解的物质通常是在水中溶解度大的，如大部分的硝酸盐（硝酸铁、硝酸汞等）、大部分的高氯酸盐（高氯酸铜、高氯酸锌等）、一些卤化物（氯化锌、氯化镁、氯化钙等）、一些钠盐、铯盐（如高锰酸钠、碳酸铯等）之类的化合物。一些物质如果可以和空气中的组分反应，产生水，那么会加速潮解，比如氢氧化钠与空气中的二氧化碳反应时，便会产生水。需要注意的是，有些化合物虽然在水中溶解度大，但是不易或不会潮解，比如硝酸铅。

## 应用

- 高氯酸镁易潮解，具有很强的吸湿性，在化学上常作为干燥剂。
- 氯化钴有吸湿性，无水物吸湿得到不同的水合物，颜色发生变化。利用这一性质做成变色硅胶。
- 氯化钙有吸湿性，所以家用的吸湿器中主要成分为氯化钙。

## 危害与防止潮解的措施

化学上，潮解经常让试剂变质，一是单纯潮解，如硝酸锰水合物潮解后得到硝酸锰溶液，二是潮解时伴随反应，如高氯酸亚铁在潮解的时候就会迅速和氧反应，产生铁(III)的碱式高氯酸盐。为了防止潮解，需要将这类试剂密封干燥保存，必要时放入干燥器，以变色硅胶作为水的指示剂。
阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特

阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特（عبد الله بن عبد العزيز آل سعود；1924年8月1日－2015年1月23日），2005年至2015年任沙特阿拉伯第六任国王兼首相、两圣地监护人。他和前任国王法赫德一样是沙特阿拉伯开国国王阿勒沙特的儿子之一，自成年开始就履足政坛。

1982年，他在王储法赫德登基时被封为储君，1995年底法赫德国王严重中风时曾代理国政，基本上已经大权在握，2005年法赫德驾崩后便依规定正式继任国王。统治期间，阿卜杜拉实施明显的改革，沙特与美国和英国保持着良好的关系，碰巧遇上原油价格高峰，从两国购入了价值数亿的国防装备。阿卜杜拉对于沙特阿拉伯的世俗化有突破性贡献，给予沙特女性投票和参加奥林匹克运动会的权利；面临阿拉伯之春爆发时，他仍控制局势。

阿卜杜拉生前，私人财产大约价值180亿美元，是世界第三富有的国家元首；他在2013年的《福布斯》全球最具影响力人物排行第八位。

## 生平

阿卜杜拉1924年8月1日生于沙特阿拉伯首都利雅得，是阿卜杜勒-阿齐兹·本·阿卜杜-拉赫曼（伊本·沙特）和其妻子法赫达的儿子。幼年起接受宗教（伊斯兰教）教育以及系统的军事教育，1961年担任麦加地区埃米尔，这是他生平的第一个公职；阿卜杜拉于次年开始担任沙特阿拉伯国民警卫队队长直到即位为王，期间亦曾代理国防大臣等职。1964年，他出任沙特阿拉伯国民卫队司令。1975年，在时任国王费萨尔遇刺身亡后被任命为第二副首相。1982年6月，在时任国王哈立德病逝后，其异母兄法赫德国王继承王位，而阿卜杜拉被立为王储兼第一副首相和国民卫队司令。

自1995年起，由于法赫德国王患上中风，健康欠佳，阿卜杜拉长期代表其主持沙特王室和政府事务，执掌着王室和国家的最高权力。2005年8月1日，法赫德国王因病去世，由身为亲王的阿卜杜拉继承王位，成为沙特阿拉伯王国的最高领导人、武装部队最高司令、政府首相兼国民卫队司令。直至2014年12月31日，阿卜杜拉因呼吸困难从沙特阿拉伯首都利雅得郊外的庄园送入市内的阿卜杜拉阿齐兹国王医疗城进行检查。2015年1月2日，沙特阿拉伯王宫办公厅发布公告表示阿卜杜拉国王被医疗小组诊断出患肺炎。

据马来西亚《东方日报》及《诗华日报》报导2015年1月23日，阿卜杜拉国王在医院病逝，享年90岁。美国总统贝拉克·奥巴马发表讲话，对阿卜杜拉去世，表达了他个人和美国人民的哀悼。

继承人方面，于他在任期间他的异母弟弟两任储君分别于2011年与2012年逝世，未能继承王位，第三任才是他死之后即位的国王萨勒曼·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特。

## 任内政绩

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面对甫接任国王时糟糕的经济形势，阿卜杜拉采取了一系列被外界认为是大刀阔斧的改革措施，诸如设立最高经济委员会统筹管理社会经济，对部分国有企业实行私有化等等。

囿于政治及社会环境限制，阿卜杜拉在宗教方面的改革则显得较为谨慎，他试图在宗教保守派的反对下，允许沙特阿拉伯女性更多地走上社会，包括参与政治及担任公职。

教育方面，他建立了阿卜杜拉国王科技大学，促进了沙特的科研发展。

## 与中国的关系

2006年1月22日至24日，阿卜杜拉国王对中华人民共和国进行了国事访问。这也是自1990年中国与沙特阿拉伯建立外交关系以来，沙特阿拉伯国王首次访问中国，同时也是阿卜杜拉国王继位以来的首次出访。

访华期间，阿卜杜拉国王同时任中国国家主席胡锦涛、国务院总理温家宝、全国人大常委会委员长吴邦国分别举行了会谈或会见。新华社发布的消息称，在与胡锦涛的会谈过程中，阿卜杜拉对两国关系给予积极评价并明确表示沙特将坚定地奉行一个中国的政策，致力于推动两国关系深入发展。

2015年1月23日，在阿卜杜拉逝世后，中国国家主席习近平向新任国王萨勒曼致唁电。据官方的新华社报道，习近平代表中国政府和人民，对阿卜杜拉国王逝世表示深切的哀悼。在报道中，习近平还对阿卜杜拉国王做了高度评价，称其是“沙特阿拉伯的卓越领导人”。习近平同时表示“我对此（阿卜杜拉逝世）深感痛惜”。

在同日中国外交部举行的例行记者会上，发言人华春莹在回答记者提出的有关阿卜杜拉国王逝世的问题时称，“阿卜杜拉国王是沙特阿拉伯杰出领导人”、“在沙特阿拉伯国内外享有很高威望”。在提及两国关系时，她将阿卜杜拉称作“中国人民的好朋友”，称其“为深化中沙友谊与合作作出重要贡献”。她同时宣布称，中国国务委员杨洁篪会作为中国国家主席习近平特使前往沙特阿拉伯吊唁。

## 个人兴趣

阿卜杜拉国王喜好读书、赛马和沙漠旅行。他极为推崇阿拉伯民族文化，并亲自创建阿拉伯马术队。他建立了两所图书馆，分别位于利雅得和卡萨布兰卡。

## 荣誉

### 外国勋章奖章

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芬兰白玫瑰大十字勋章附颈饰（芬兰，2007年）

## 基本资料

- 日语原文：阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齐兹
- 头衔：沙特阿拉伯国王、两圣地监护人
- 后继职位：第6任沙特阿拉伯国王、沙特阿拉伯首相
- 统治：2005年8月1日－2015年1月23日（1996年起摄政）
- 前任：法赫德
- 继任：萨勒曼
- 继任：苏尔坦（2011逝世）、纳伊夫（2012逝世）、萨勒曼（继任）
- suc-type1：王储
- 子嗣：长子：卡勒德·本·阿卜杜拉、次子：穆塔卜·本·阿卜杜拉、三子：阿卜杜尔-阿齐兹·本·阿卜杜拉、六子：米沙勒·本·阿卜杜拉、女儿：阿迪拉·宾特·阿卜杜勒·阿绍德
- 朝代：沙特王朝
- 父亲：伊本·沙特
- 母亲：法赫达
- 出生日期：1924年8月1日
- 逝世日期：2015年1月23日
- 出生地：内志苏丹国利雅得
- 逝世地：沙特阿拉伯利雅得
- 安葬：沙特阿拉伯利雅德奥德公共墓地
- 宗教：伊斯兰教逊尼派瓦哈比派
我私人的爱达荷

《不羁的天空》（My Own Private Idaho），剧本是由莎士比亚的《亨利四世》第一,二部分与《亨利五世》改编而成的。导演葛斯·范·桑。

瑞凡·费尼克斯凭此片获得了1991年威尼斯电影节最佳男主角。

## 剧情

流浪汉鲍伯·皮金带领着一帮流浪青年靠干些不法勾当糊口。迈克（瑞凡·费尼克斯饰）是其中之一，靠当男妓赚钱。他的好友，也是他所爱的人，斯考特（基努·里维斯饰）出身名门，是波特兰市市长的公子，但他却叛逆不羁，整日同鲍伯一伙人混在一起，也靠当男妓赚钱。但斯考特曾对他父亲发誓：21岁时，他便会成为让父亲骄傲的人。

迈克患有嗜眠症，发作时不论在什么地方都会昏睡过去，他记忆中唯一幸福的时光就是小时候同妈妈的拥抱，所以他梦想着回到爱达荷州去寻找已失去联系的母亲。在斯考特的陪伴下，他出发前往爱达荷州。他们俩白天骑着摩托车在公路上驰骋，晚上在野外宿营，在路上迈克向斯考特告白了自己对他的爱意。迈克找到了住在露营车中的哥哥理查；理查试着告诉迈克他的真正父亲是谁，但迈克说出他早已知道理查是自己生父。理查告诉迈克他母亲在旅馆当服务生，当迈克去旅馆找母亲时，发现母亲已回意大利找寻自己家庭。

当迈克得到消息母亲在意大利时，迈克和斯考特又立即飞到了欧洲。然而到母亲工作兼当英文家教的农庄时，卡蜜拉告诉迈克他母亲数个月前已经回美国了；斯科特也因爱上了美丽的农家姑娘卡蜜拉而背弃了迈克。从意大利回来后，斯考特的父亲突然过世,斯考特继承了父亲所有财产。斯考特变成了西装毕挺、温文尔雅的上流社会青年。一晚，鲍伯尾随斯考特进了一家高级餐厅，但斯考特却将鲍伯等人赶走，鲍伯当晚就死于心脏病突发。迈克和朋友帮鲍伯举行葬礼同一天，就在同一个墓园另一边，斯考特也在帮他父亲办葬礼。

孤独的迈克再次踏上前往爱达荷州的路，病症发作，倒在空荡荡的公路上昏睡，直到一个经过的陌生人把他抱上了自己的汽车。影片到此结束。

## 外部链接

- 香港外语电影资料网上《不羁的天空》的资料

## 基本资料

- 日语原文：我私人的爱达荷
- 原名：My Own Private Idaho
- 主演：瑞凡·费尼克斯、基努·里维斯
- 编剧：威廉·莎士比亚、葛斯·范·桑
- 制片：Laurie Parker
- 导演：葛斯·范·桑
- 发行日期：1991年9月12日
- 片长：102分钟
- 国家：美国
- 语言：英语
- 预算：约$2,500,000
- imdb_id：0102494
- 台湾：男人的一半还是男人
- 译名：不羁的天空
氮氧化物

氮氧化物（NOx）指的是只由氮、氧两种元素组成的化合物。常见的氮氧化物：

- 一氧化氮（NO）
- 二氧化氮（NO2）
- 一氧化二氮（N2O）
- 叠氮化亚硝酰（N4O）
- 三氧化氮自由基（NO3）
- 三氧化二氮（N2O3）
- 四氧化二氮（N2O4）
- 五氧化二氮（N2O5）
- 三硝基胺（N(NO2)3）

其中除五氧化二氮常态下呈固体外，其他氮氧化物常态下都呈气态。作为空气污染物的氮氧化物常指NO和NO2。

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- 一氧化氮（NO）

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- 二氧化氮（NO2）

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- 一氧化二氮（N2O）

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- 三氧化二氮（N2O3）

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- 四氧化二氮（N2O4）

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- 五氧化二氮（N2O5）

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- 三硝基胺（N4O6）

## 化学性质

氮氧化物都为非可燃物，不过都可以助燃。因此一氧化二氮、二氧化氮和五氧化二氮等遇高温或可燃性物质能引起爆炸。氮氧化物中有许多是酸酐，遇水可生成硝酸、亚硝酸等酸类。

此外许多氮氧化物有毒，且多为神经毒气。纯的一氧化二氮无毒性。有神经毒性的系不纯的一氧化二氮含有其他的氮氧化物，如二氧化氮：对人体神经危害，会破坏人体之中枢神经，长期吸入会引起脑性麻痹，手脚萎缩等危害。大量吸入时会引起中枢神经麻痹，记忆丧失，四肢瘫痪，甚至死亡等病变。一氧化氮尚可与血红蛋白结合引起高铁血红蛋白血症。
姬仁

姬仁，姬姓，名仁，又称邾姬仁，西周晚期人，是鲁伯俞父的女儿，嫁到邾国。

## 相关铭文

- 鲁伯俞父簠：鲁伯俞父作姬仁簠，其万年眉寿永宝用。
- 鲁伯愈父盘：鲁伯愈父作邾姬仁媵沫盘，其永宝用。
- 鲁伯愈父匜：鲁伯俞父作邾姬仁媵沫匜，其永宝用。
- 鲁伯愈父鬲：鲁伯愈父作邾姬仁媵羞鬲，其永宝用。

## 参考资料

- 《殷周金文集成》
- 《金文人名汇编》
米哈伊尔·库图佐夫

米哈伊尔·伊拉里奥诺维奇·戈列尼谢夫-库图佐夫（Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов；1745年9月16日－1813年4月28日），俄罗斯帝国陆军元帅，出身于戈列尼谢夫-库图佐夫家族。他曾参与多次俄土战争，并于1805年的第三次反法同盟战争中担任要职。1812年，他临危受命接任俄军总司令一职，在博罗季诺之战与法军交战后，于后者因补给问题撤退时多次进攻，终迫使法军撤出俄国国境，赢得俄法战争。

## 生平

### 早年至俄土战争

库图佐夫于1745年9月16日出生在俄罗斯帝国圣彼得堡的军官世家。其父伊拉里奥曾于彼得大帝时期入伍，官至工兵中将，深厚的家学背景为其军旅生涯奠定了基础。库图佐夫自幼展现出极强的求知欲，在进入炮兵工程学校前便已精通多门外语。1757年，他进入军校，在校期间不仅苦钻数学与工程学，更对军事史与战术学有着深刻造诣，并精通法、德、英等多国语言。1759年10月，他晋升为下士。1760年，他成为该校的数学教师。1762年，库图佐夫加入亚历山大·苏沃洛夫上校指挥的步兵团。1767年，他参与了新法典编纂委员会的工作，此段政治经历使其得以洞察俄国的社会现状与政经结构，开阔了战略视野。

1768年，第五次俄土战争爆发。库图佐夫于1770年调往第一军团，在鲁缅采夫元帅指挥下参与了卡古尔河等地的决战。因战功卓越，他于1771年晋升中校。1774年，在阿卢什塔附近的战斗中，他在带头冲锋时头部遭受重创，导致右眼失明。术后归国的库图佐夫于1776年重返苏沃洛夫麾下，驻守克里米亚，此间他晋升上校。1787年，第六次俄土战争爆发。1790年12月，库图佐夫在苏沃洛夫统帅下参加伊兹梅尔围城战。他在强攻土军炮台的浴血激战中，身先士卒三次组织冲锋，最终成功夺取要塞。苏沃洛夫赞誉其为“勇敢的典范”。凭借此役，他擢升中将，并被委以重任。1791年，库图佐夫在摩尔达维亚战胜了土军，并很快击败了塔德乌什·科修什科的波兰叛军。1792年，他先后任驻土耳其大使、陆军贵族武备学校校长(1794年)、驻芬兰俄军司令(1795年)、立陶宛督军(1799—1801）和圣彼得堡督军(1801—1802)，并于1798年晋升为步兵上将。

### 拿破仑战争

1805年，俄罗斯帝国加入第三次反法同盟，沙皇亚历山大一世召回库图佐夫，任命他统领俄奥联军，阻止法军向维也纳推进。然库图佐夫部尚未与奥军会合，拿破仑已于乌尔姆战役击溃奥军。库图佐夫巧妙退却，后于11月11日在迪恩施泰因之战与法军交手，保全部队完整。他主张退至俄国边境，待援军抵达再图后举，亚历山大却否决此议，下令在奥斯特利茨之战与法军决战，结果惨败。库图佐夫因此部分承担责任，被解除指挥权。其后，俄土战争再起，亚历山大复起用库图佐夫为摩尔达维亚方面军司令。库图佐夫连挫土军，于1812年5月28日缔结有利俄国的和约。

1812年6月，拿破仑大军入侵俄国，俄军节节后退。迫于舆论压力，亚历山大于8月9日任命库图佐夫为全俄军总司令，次日封其为公爵。拿破仑亟欲寻求主力会战，库图佐夫则采取拖延消耗之策。其边退边以小规模交战削弱法军，严守保全实力之原则。然在公众压力下，他违背本意，于9月7日在博罗季诺之战与法军大战。此役俄军失利并损失近半兵力，随后向东南撤退，任由法军进入莫斯科。拿破仑未能迫使俄人议和，又不愿在莫斯科度冬，遂于10月离城。他试图向西南转进，却于10月19日遭库图佐夫于小雅罗斯拉韦茨之战阻击。库图佐夫迫使残破的法军循原来蹂躏过的荒芜路线撤出俄国，从而毁灭对手，而无需再打一场大战。库图佐夫部队沿途追击，在维亚济马与克拉斯诺耶接连交战，但法军残部最终于11月下旬抢渡别列津纳河，逃脱俄军追击。1813年1月，库图佐夫率军进入波兰与普鲁士，不久因病逝世。

## 评价

同时代人对库图佐夫的品质评价：克制、谨慎、保守、善于奉承。他因狡猾而闻名，拿破仑称他为“北方的老狐狸”。

## 基本资料

- 日语原文：米哈伊尔·库图佐夫
- 名字：亲王
- 出生日期：1745年9月16日
- 出生地：俄罗斯帝国圣彼得堡
- 逝世日期：1813年4月28日
- 逝世地：普鲁士王国邦茨劳
- 服役时间：1759年–1813年
- 效命：俄罗斯帝国
- 军衔：陆军元帅
- 参战：俄土战争 (1768年—1774年)、俄土战争 (1787年—1792年)、第三次反法同盟战争、俄土战争 (1806年—1812年)、俄法战争
面点王

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面点王是深圳著名的餐饮企业，是在1996年成立，经营中式快餐连锁店。目前在深圳与广州两地有超过40家的连锁店。面点王的食品以面食为主，具有明显的陕西特色。在以粤菜为主的广东。
沃尔夫冈·伊瑟尔

沃尔夫冈·伊瑟尔（Wolfgang Iser,1926年7月22日－2007年1月24日）德国美学家、文学批评家，接受美学创始人。康斯坦茨大学教授。

## 生平

生于萨克森州，受英伽登（Ingarden）的现象学美学影响，从微观方面研究文本与读者的相互作用和关系，着重揭示文学阅读的心理过程。对文学的作品与文本作了区分，认为文学作品有艺术的一极（即文本）和审美的一极（读者），艺术的极点是作者的文本，而审美的极点则是通过读者来实现的。提出文本的召唤结构理论，认为文学文本的召唤结构由“空白”、“空缺”、“否定”三要素构成由它们来激发读者在阅读中发挥想象来填补空白、空缺，确定新视界，构成文本的基本结构。

## 著作

主要著作有《潜在的读者》，《阅读行为》等。

## 外部链接

- Presidential Lectures
- On Wolfgang Iser
- Lecture 4 in the Yale Introduction to the Theory of Literature Video covers Iser in detail
- Wolfgang Iser. A Companion (2012) Book discusses Iser's work in detail
- Wolfgang Iser Papers, Irvine, MS.C.006
一位论派

一位论派（Unitarianism），是基督教教内否定三位一体论的正确性和否认耶稣有神性的派别。这个派别宣称神只有一个位格。该派别并不像基督教教内的主流派别那样相信神是三位一体（即有圣父、圣子及圣灵三个位格）的。

## 历史

由于“三位一体”这词并没有在《圣经》上出现，三位一体论只是由神学家根据相关经文和上下文及前后联系推理出来的，其正统地位在大公会议上被确立，因此其正统性受到一位论派所质疑，有一位论派人士认为那是古希腊相关哲学思想渗入基督教教内一事所衍生出来的神学思想。早在尼西亚会议中，声称神只有一个位格和声称耶稣不具有完全的神性的论调（由亚流派提出）便被大公教会定为异端。

宗教改革时期，有学者强调称《圣经》为信仰的唯一根据，因而提倡“一位论”，但此举随即遭到天主教反对。新教的主要改革家马丁·路德、约翰·加尔文及慈运理等人也反对提倡一位论此举。当时，任何人如果支持“一位论”都会被迫害，有支持者因此而被拘捕、遭囚禁和处死。16世纪至17世纪，有组织的一神论派运动出现于匈牙利和波兰，之后传到英国、美国和其他地方。其中支持“一位论”的著名神学家有西班牙的塞尔维特、波兰的索西尼、英国的比德勒和林西、普利斯特里等人。

在波兰，意大利籍神学家索西尼编订了《拉可温教理问答》，此本成为索西尼派的信仰总纲。而林西与普利斯特里则分别在英国伦敦和美国宾夕法尼亚州设立一位论派的教会。在1813年，一位论派得到英国国会的承认。在1825年，英格兰与美的一位论派成立了传教和出版机构“一位论者协会”。

美国一位论派协会于1890年开始放宽了入会许可，允许持不同神学观点的非基督教和非有神论教会和人员加入。1961年，美国一位论派与相关标准同样宽松的普救派教会合并，成立了“美国普救一位神教协会”。在英语世界的一位论派组织大多经过类似的过程被吸收入UU组织，但在其他地方的一位论派组织仍是单独组织。

在神学思想上，一些一位论派人士可能是自由派人士，而另一些一位论派人士可能是保守派人士，后者被称为人士。

虽然普救一位神教源自基督教教内的自由派，但是它本身是一个宗教。普救一位神教的立场十分开放，其接纳其他宗教的思想，甚至接纳不可知论思想及无神论思想。

## 其他宗教所认可的类似的理论

### 伊斯兰教

伊斯兰教认可唯一神论。

伊斯兰教宣称真主既没有子女，也没有伴侣。

《古兰经》宣称：

犹太人说：“欧宰尔是真主的儿子。”基督教徒说：“麦西哈是真主的儿子”。这是他们信口开河，仿效从前不信道者的口吻。愿真主诅咒他们。他们怎么如此放荡呢！

### 犹太教

犹太教认可唯一神论。

犹太教拉比本期雍·克拉维茨声称神不能被分为三个部分，他声称根据《希伯来圣经》的经文，三位一体论是被禁绝的。

拥护世俗犹太复国主义的、信奉犹太教的著名哲学家教授经常在其作品中强调神的超然性，他声称 万物都没有神圣性，只有神才是神圣的，而且神与万物完全分离，故此只有神值得被敬拜，耶沙亚胡指责基督敎徒崇拜所谓的“三重众神”，他也否定了以色列国、以色列地及《希伯来圣经》等事物的神圣性和妥拉的历史准确性，并且声称律法存在的唯一一种意义是被用来敬拜神，故此耶沙亚胡非常支持实行政教分离制并曾多次指责以色列国压迫巴勒斯坦人，耶沙亚胡的哲学思想影响了不少信奉犹太教的哲学家，但他所提出的一些说法也受到许多哲学家的批驳。

## 对于神体一位论的反对意见

有三位一体论者表示其对神体一位论持反对态度，其声称认可神体一位论一事将会使基督教所认可的不少重要的神学理论被抛弃。

## 扩展阅读

- 中国大百科智慧藏：一位论派

## 外部链接

- 一神论和三位一体教理的战争
- CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Unitarians
温尼伯

温尼伯加拿大华人旧译作“温地辟”，今通行“温尼辟”。（Winnipeg，ˈ）座落于草原三省东缘，是加拿大第八大都会区暨第六大城市，也是曼尼托巴省省会和该省最大城市，半数以上的曼尼托巴省人口集中于此，现有人口约75万。温尼伯的名字源于当地原住民的克里语，意为“浑水”。它是一个运输、经济、制造业、农业与教育的重镇。同时也是西加拿大的重要交通枢纽，距美国边境仅96公里。1738年，法国商人在此建立第一个贸易站，在这之前，温尼伯已成为原住民诸部落的贸易中心。1812年，一批苏格兰移民在此定居。1873年，城市人口增至1869人。

温尼伯的经济由金融、制造、餐饮、文化及旅游组成。城内有理查德森国际机场。由北美一级铁路构筑的城市铁路东西通往加拿大各省，向南则驶往美国。以温尼伯为主场的体育队有：温尼伯蓝色轰炸机队（加拿大式橄榄球）、温尼伯喷射机队（冰球）及温尼伯黄金眼队（棒球）。坐落在温尼伯的大学及学院有：曼尼托巴大学、温尼伯大学、加拿大门诺会大学、圣伯尼菲斯大学及红河学院。

温尼伯拥有不同种群的人口，其中菲律宾人占总人口的比例数在加拿大全国为最高，他加禄语也成为城市中使用比例最高的非英语第二语言。然而，其人口的绝大多数仍由欧洲裔构成（如乌克兰裔、俄罗斯裔、德裔）。其中十分之一以法语为母语。温尼伯亚裔在市中心也建立了唐人街。

## 地理

温尼伯位于整个北美洲的中心，坐落于北红河与阿西尼泊因河的之间的交汇处的冲积平原。由于地理形状像是个叉子，温尼伯也被称作叉子城而著名。由于历史上红河多次发生洪水，温尼伯城市周围修建了红河泄洪水道来保护城区。

## 人口

温尼伯是省内最大都市，该省有60％以上的人口都居住于该市，约有70万人。另外，温尼伯人口普查整合区（包括周围的农村自治区）人口约有778,489人。

## 气候

温尼伯属于温带大陆性湿润气候，故气候相当极端，整体来说温尼伯算是世界上最冷的大城市之一，11月中到3月之间平均温度都处于摄氏0度以下（夜晚甚至可以到摄氏负40度），5月到9月温度经常达到摄氏30度（华氏86度），甚至有时候高达摄氏35度（华氏95度），比其他大草原城市的降雨与降雪几率高，但全年阳光充足，据统计，全年日照天数达318天。

## 历史

温尼伯的人口于工业革命时代时大幅上升，因为当时的铁路是以温尼伯作为抵达太平洋之前的中继站，二十世纪初时温尼伯更一度是加拿大的第三大城市。但不久之后，因为其他海上航道开始出现，如巴拿马运河的开通，使得该市人口增长开始放缓，温尼伯在加拿大的地位也从此下降。

当地印第安人认为温尼泊是湿地，受附近温尼泊湖影响，故得名温尼泊。

## 文化

温尼伯的城市中心有大量原住民（因纽特人）的接待站，是加拿大原住民聚集地之一。当地有两所公立大学：温尼伯大学（University of Winnipeg）和曼尼托巴大学（University of Manitoba）。

温尼伯最著名的报纸是温尼伯自由报（Winnipeg Free Press），始于1872年，是加拿大西部历史最悠久的报纸。著名的卡通画《小熊维尼》中，维尼的名字就是温尼伯的缩写。采新古典式风格的马尼托巴省议会大楼（Manitoba Legislature Building）是温尼伯市区内的重要建筑之一，大楼圆顶顶端有一个非常著名的“金童”（Golden Boy，实际上的正式名称是“永恒的青春”Eternal Youth），这具高5.25米，全身覆满24K金的铜像是以希腊神话中的赫密斯（Hermes，或相当于罗马神话中的墨丘利）为雏形所塑造。

## 著名人物

- 李绍麟（Philip Lee），前任缅省省督。
- Giele Mackenzie，已故的加拿大裔美籍女歌星。

## 姐妹城市

1971年4月起，温尼伯批准市长与其它国家的市长签订姐妹城市协议。这些姐妹城市（1971年起有11个）分布在北美洲、欧洲及亚洲。

- 1970年: 日本 - 东京世田谷区
- 1971年: 冰岛 - 雷克雅未克
- 1971年: 美国 - 明尼阿波利斯
- 1973年: - 利沃夫
- 1979年: 菲律宾 - 马尼拉
- 1982年: 中华民国（台湾） - 台中市
- 1982年: 芬兰 - 库奥皮奥
- 1984年: 以色列 - 贝尔谢巴
- 1988年: - 成都市
- 1992年: 大韩民国 - 晋州
- 1999年: 墨西哥 - 圣尼古拉斯市
- 2016年: - 嘉兴市

## 外部链接

- Winnipeg.ca，官方城市网站

## 基本资料

- 日语原文：温尼伯
- 原文名：Winnipeg
- 校训：One with the Strength of Many
- 说明：温尼柏景象：、市中心、温尼伯立法大楼、叉子河、伯蒂奇和缅因、理查德森大厦、伯蒂奇街201号、阿西尼伯公园的公寓、奥斯本村、雷尔步行桥
- 位置：Canada Manitoba
- pushpin_label_position：left
- 位置：温尼伯在曼尼托巴的位置
- 国家：加拿大
- 省：曼尼托巴省
- 区域：温尼伯都会地区
- 市长：Scott Gillingham
- found_title：成立
- 发现日期：1873年
- 总面积：465.16
- 总计：178.77
- 都会区：5,302.98
- 都会区：2,047.49
- 人口统计时间：2021年
- 人口：749,607
- 都会区人口：834,678
- 城区人口：758,515
- 密度：1,623
- 时区：北美中部时区
- 时区：-6
- 夏时制：北美中部时区
- 夏时制：-5
- 海拔：238
- 海拔：781
- 邮编前三位：R2C至R3Y
- 电话区号：204和431
- 网站：温尼伯市官方网页
惯性力

惯性力（inertial force）是指当物体加速、减速或改变方向时，惯性会使物体有保持原有运动 (物理学)状态的倾向；若是以该物体为参照物，看起来就仿佛有一股方向相反的力作用在该物体上，因此称之为惯性力。因为惯性力实际上并不存在，实际存在的只有原本将该物体加速的力，因此惯性力又称为假想力（fictitious force）。这个概念的提出是因为在非惯性系中，牛顿运动定律并不适用。但是为了思维上的方便，可以假想在这个非惯性系中，除了相互作用所引起的力之外还受到一种由于非惯性系而引起的力——惯性力。也就是说，惯性力的引入是为了在非惯性系里让牛顿运动定律成立。

例如，当公共汽车刹车时，车上的人因为惯性而向前倾，在车上的人看来仿佛有一股力量将他们向前推，即为惯性力。然而只有作用在公车的刹车以及轮胎上的摩擦力使公车减速，实际上并不存在将乘客往前推的力，这只是惯性在不同参照系下的表现。

## 平动

当系统相对于一惯性系存在一加速度$\boldsymbol{a}$时，则惯性力的大小遵从公式：$\boldsymbol{F}=m\boldsymbol{a}$（m为物体质量）。

## 转动

在转动参照系中，物体同样受到惯性力。这时惯性力分为惯性离心力和科氏力。

若物体对该参照系静止，则只受到惯性离心力。

$$F=m\omega^2r$$

$\omega$是参照系转动角速度，$r$是物体到转轴的距离，即半径。$F$的方向背离转轴。

若物体对该参照系运动，除了惯性离心力，还会受到科氏力：

$$F_c=-2m\vec{\omega}\times\vec{{v}}$$

$\vec{v}$是物体相对参照系的速度向量。$\vec{\omega}\times\vec{{v}}$为两个矢量的外积。

## 常见的惯性力

- 离心力
- 科里奥利力
- 欧拉力
离心力

离心力（centrifugal force）是一种虚拟力或称惯性力，它使旋转的物体远离它的旋转中心。在牛顿力学里，离心力曾被用于表述两个不同的概念：在一个非惯性参考系下观测到的一个惯性力，和向心力的反作用力。在拉格朗日力学下，离心力有时被用来描述在某个广义坐标下的广义力。

在通常语境下，离心力并非真实的存在。它的作用只是为了在旋转参考系（非惯性参考系）下，牛顿运动定律依然能够使用。在惯性参考系下是没有惯性力的，在非惯性参考系下（如旋转参考系）才需要有惯性力，否则牛顿运动定律不能使用。

## 物理例子

想像一个围绕中心旋转的圆盘，角速度为ω。圆盘上有一质量为$m$木块，并由绳子连接，绳子的另一端固定在圆盘中心，绳长为$r$。木块随圆盘一同转动。假设没有摩擦力，木块的旋转是由于绳子的拉力。随圆盘一起转动的观察者看木块是静止的。根据牛顿定律，木块受到的合力应为零。那么这违反牛顿定律吗？从圆盘外惯性系观察者看，木块受到绳子的拉力，所以合力不为零。牛顿定律只有在惯性系下才成立。随圆盘一起转动的观察者所在的参考系并非惯性系。为了使牛顿定律在非惯性系下仍然“成立”，需要引用一个惯性力，即假想的“离心力”。这“力”的大小为$m\omega^2r$，与绳子提供的拉力相等，但方向相反。如此，随圆盘一同转动的观察者看来，木块同时受到绳子的拉力和“离心力”，合力为零，牛顿定律“成立”。
轩尼诗道

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轩尼诗道（Hennessy Road）是香港的主要道路之一，连接香港岛西面的湾仔与东面的铜锣湾。路线大致为东西走向，大部分路段为四线双程行车，西接金钟道，由军器厂街交界起；东至渣甸街交界为止，连接怡和街，并与骆克道、谢斐道和告士打道的方向大致平行。这条道路的名称，是以前香港总督轩尼诗命名，长约1860米。

轩尼诗道东段位于铜锣湾中心区，可算是全香港最高人流的道路之一。因此汽车、巴士、电车与行人争路的情况时常发生。

轩尼诗道东段由英皇集团中心至崇光百货、西段由电讯盈科骆克机楼至警察总部有来回双向电车路。为改善香港仔隧道往铜锣湾、北角和九龙（东）方向挤塞情况，政府从2000年到2003年4月推行轩尼诗道巴士线试验计划。

2009年由张学友，汤唯主演的香港电影《月满轩尼诗》即是以轩尼诗道为主题的爱情电影。

## 历史

1921年开始的海旁东填海计划，将港岛湾仔的海岸线由当时的海旁东向北移六百五十至九百英尺。并且在新得土地中兴建一条主要东西行大道，规格与九龙弥敦道相似；路面阔一百英尺，由西面军器厂的皇后大道，连接东面东角的怡和街。这条大道在1929年被命名为轩尼诗道。当中由湾仔克街至怡和街一段，拓阔原来已有的海旁东而来。

## 沿路著名地点

- 湾仔天桥画廊
- 浦发银行大厦
- 中国海外大厦
- 温莎公爵社会服务大厦
- 港岛皇悦酒店
- 香港湾仔维景酒店
- 香港家庭计划指导会行政总部
- 修顿球场
- 修顿中心
- 修顿花园
- 湾仔电脑城
- 湾仔北行人平台
- 骆克道市政大厦
- 轩尼诗道官立小学
- 英皇集团中心
- 298电脑特区

湾仔站

- 集成中心
- W Square
- 中国人寿大厦
- 北海中心
- 湾仔消防局（鹅颈桥侧）

铜锣湾站

- 铜锣湾广场
- 电业城
- 希慎广场
- 香港崇光百货 (铜锣湾店)

## 交通

交通路线列表

- 港铁
- 港铁：湾仔站A2、A4、B1出口、铜锣湾站B、F2、D2出口
- 电车
- 东行电车站：军器厂街、杜老志道、坚拿道西、波斯富街
- 西行电车站：坚拿道西、杜老志道、军器厂街
- 巴士 N11(上述路线途经红磡海底隧道或东区海底隧道。) A11(上述路线途经西区海底隧道。)
- 专线小巴 4A19S

## 交汇道路（由西向东）

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西行｜东行

西接金钟道军器厂街晏顿街、庄士敦道（西端）

分域街卢押道柯布连道菲林明道史钊域道克街、庄士敦道（东端）

杜老志道天乐里马师道宝灵顿道坚拿道西坚拿道天桥在上横过其下之一段轩尼诗道为传统上之鹅颈桥坚拿道巴士专用线坚拿道东登龙街波斯富街利园山道渣甸街东接怡和街

## 基本资料

- 地点：Hong Kong
- 英文街道名称：Hennessy Road
- 图片说明：轩尼诗道铜锣湾终点（2016年）
- 道路长度：1.86
- 车道数：4线双程
- 所在地区：香港岛湾仔区
- 起点：湾仔金钟道／军器厂街
- 终点：铜锣湾怡和街／渣甸街
- 命名日期：1929年6月14日
- 通车日期：1929年
- 原名：东海旁、八幡通、轩鲤诗道
- 票价区间：yes
- zoom：14
- stroke-width：1.5
松花湖

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松花湖即丰满水库，位于吉林省吉林市境内的第二松花江上，是吉林省最大的湖泊。是1937年拦截松花江水，建设丰满水电站形成的人工湖。湖面面积550平方公里，最大蓄水量108亿立方米。1988年松花湖被国务院批准为全国重点风景区。
毗卢遮那佛

毘卢遮那佛（वैरोचन；Verocana），“毘”亦作“毗”字，又称为大毘卢遮那佛或摩诃毘卢遮那佛（Mahā-vairocana），义为“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来或大日觉王。通常当作报身佛或法身佛的名称，释迦牟尼佛为应（化）身佛。毘卢遮那佛为五方佛之一，位居中间。

## 名称释义

毗卢遮那（Vairocana），意思为照耀，是光明遍照的意思，唐朝实叉难陀译《八十华严》采用此译名。东晋佛陀跋陀罗译出的《六十华严》，译为卢舍那。

毗卢遮那佛是娑婆世界的佛，释迦牟尼是他的名称之一。嘉祥吉藏大师在《华严游意》说明，卢舍那佛即是释迦牟尼，印顺法师根据《华严经》的汉译本比较，也支持这个说法。

法身佛毘卢遮那佛（又译作卢舍那佛、大日如来），居于莲华藏世界（或称密严世界 Ghanavyūha Akaniṣṭha）。天台宗把法身佛也称为毗卢遮那，报身佛称卢舍那（毗卢遮那和卢舍那其实皆来自于同一梵语名称Vairocana），释迦牟尼佛为应身佛。唐密以毗卢遮那佛为密教最大本尊，胎藏界、金刚界的主尊之一，《大毗卢遮那成佛神变加持经》、《金刚顶经》是其经典。

## 不同译名

- 旧译《华严经》（东晋佛陀跋陀罗译，六十卷）译为“卢舍那”。
- 新译《华严经》（于阗实叉难陀译），八十卷）译为“毗卢遮那”。

此外还译作毗卢舍那佛、卢舍那佛、遮那佛、鞞嚧杜那、毘卢折那、吠嚧遮那等。

## 形象

毗卢遮那佛在佛教各个教派的形象不尽相同。

### 显宗

毗卢遮那佛通常头戴五佛冠，身披袈裟，双手结“毗卢印”，坐于千叶宝莲高台上。另一种形象与释迦牟尼佛无异，而手印是“说法印”。

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- 毗卢遮那佛的显宗形象

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- 毗卢遮那佛石像，泰国宋卡府龙象山寺

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- 河南中原大佛

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- 衡山祝圣寺毗卢遮那佛殿

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- 马来西亚三宝万佛寺毗卢遮那佛

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- 山西省大同市善化寺金代大日如来像

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- 山西省大同市华严寺明代大日如来像

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- 青铜鎏金大日如来像

### 唐密和真言宗

毗卢遮那佛在汉传佛教唐密和真言宗显现为菩萨形象，头戴五佛冠，身着华丽的服饰，跏趺坐于千叶宝莲高台上，背后有带火焰的圆光（象征光明遍照）。由于两部曼荼罗中手印和种子字不同，因此而分为胎藏界和金刚界两种形象。胎藏界是“法界定印”，而金刚界是“智拳印”。

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- 大日如来（八大守护神像之一），新加坡佛牙寺龙华院

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- 12世纪的大日如来画像，现藏于根津美术馆。

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- 日本玉名市莲华院诞生寺的大日如来像

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- 《张胜温梵像卷》中的形象，身穿红色袈裟。

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- 胎藏界大日如来，榆林窟第25窟壁画《八大菩萨曼荼罗》局部。

### 藏密

毗卢遮那佛在藏传密宗显现为菩萨形象，白色皮肤，双手托宝轮。在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸，称为普明大日如来，因此又称为“四面佛”（不同于泰国的“四面佛”梵天）。

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- 普宁南岩古寺万佛宝塔的四面佛

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- 毗卢遮那佛在藏传佛教唐卡中以四面佛的形象出现。

## 化身

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毗卢遮那佛的忿怒化身是不动明王，相传曾经降伏过大自在天，是佛门中伏魔的大力者。

日本东密觉鑁法师在《阿弥陀秘释》大认为阿弥陀佛即是大日如来的化身。

明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。认为五方佛、三十七佛皆为毗卢遮那佛所化身。

《地藏菩萨本愿经》中的无边身如来，“施饿鬼七佛”中的世间广大威德自在光明如来、广博身如来亦被认为是本如来化身。

## 画廊

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- 中国龙门石窟的毗卢遮那大佛, 完成于7世纪。

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- 新疆阿艾石窟的卢舍那佛法界人中像，唐代壁画

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- 毗卢遮那佛，韩国庆州市佛国寺

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- 金刚界大日如来（右尊）及阿弥陀佛，日本京都市东寺讲堂。

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- 奈良大佛，日本奈良市东大寺。

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- 毗卢遮那佛与观世音菩萨、金刚手菩萨，印尼，九世纪。

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- 身上纹有吉祥图案的毗卢遮那佛。中亚壁画残片，现藏新德里国立博物馆。

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- 圆成寺的运庆大日如来

## 基本资料

- 梵名：वैरोचन 借音：马 Lu 甘n、Vairocana
- bengali_name：বৈরোচন
- 汉名：大日如来、(拼音: Dàrì Rúlái)、毘卢遮那佛、(拼音: Pílúzhēnà Fó)
- 日语名：大日如来、(罗马字: Dainichi Nyorai)、毘卢遮那仏、(罗马字: Birushana Butsu)
- 藏名：རྣམ་པར་སྣང་མཛད་、Wylie: rnam par snang mdzad、THL: Nampar Nangdze
- 蒙古名：ᠮᠠᠰᠢᠳᠠ ᠋᠋ᠭᠡᠢᠢᠭᠦᠯᠦᠨ ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠭᠴᠢ Машид гийгүүлэн зохиогч、Masida geyigülün zohiyaghci
- 韩语名：대일여래、(RR: Daeil Yeorae)、비로자나불、(RR: Birojana Bul)
- indonesian_name：Wairocana
- 越南语名：Đại Nhật Như Lai、Tỳ Lư Xá Na、Tỳ Lô Giá Na Phật
- 信仰教派：大乘佛教，密宗
- 属性：光明、太阳
- 神道垂迹：天照
- 对应道教的：元始天王
反杜林论

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《反杜林论》（Anti-Dühring），原名《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》（Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft），是恩格斯的一部全面总结马克思主义的巨著，以德语写成，包括了马克思主义的三个主要组成部分：哲学、政治经济学和科学社会主义理论。

## 背景

欧根·杜林是柏林大学的讲师，他尖锐地批评德国大学的各种制度，因此被剥夺了在大学讲课的权利。他自己又发明了一系列的社会主义理论，并在德国社会民主党内产生很大的影响，他猛烈攻击马克思的《资本论》，将德国以前的哲学家们说得一无是处，攻击马克思是：“思想和文体不成样子，语言的下流习气……英国化的虚荣心……哲学的和科学的落后。”评价空想社会主义者是“疯狂”“应当被列入某种白痴的范畴”“幼稚”等。1875年威廉·李卜克内西建议恩格斯在德国社会民主党的机关报上著文反驳。杜林体系在德国新成立的社会主义工人党中影响的加强，迫使恩格斯暂时中断对《自然辩证法》的写作，于1876年开始，陆续在《前进报》发表文章，逐点批驳杜林的观点，同时阐述马克思主义的观点，直到1878年才全部写完，以后又出版了单行本《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》，1878年10月，德国施行反社会党人法，本书遭到查禁。

1885年发行第二版，但是杜林已经没有任何影响，于是这本书以《反杜林论》的名义出现，已经成为一本马克思主义的百科全书，对于马克思主义的总结和传播起到了相当大的作用。

## 内容

本书共分为三编

- 第一编，哲学，发表时名为《欧根·杜林先生在哲学中实行的变革》，全面介绍了马克思主义哲学的主要组成部分辩证唯物主义和历史唯物主义的由来、发展和内容，包括自然哲学。
- 第二编，政治经济学，发表时名为《欧根·杜林先生在政治经济学中实行的变革》，全面介绍了马克思在《资本论》中研究的主要观点，其中第十节是马克思自己亲自撰写的，经恩格斯压缩。在第三版发行时，由于形势的变化，恩格斯将一些反驳杜林的段落删除，将马克思撰写的全文补充进去。
- 第三编，社会主义，发表时名为《欧根·杜林先生在社会主义中实行的变革》，全面介绍了社会主义理论从空想向科学社会主义过渡的过程，介绍了社会主义关于生产、分配、国家、家庭和教育的主要理论。

## 影响

这部书出版后曾译成多种文字，成为普及马克思主义的教科书，是研究马克思主义的集大成的一部书籍，对马克思主义的传播和发展起到了很大的作用。
艾约瑟

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艾约瑟（Joseph Edkins，1823年12月19日－1905年4月23日），字迪瑾，英国伦敦会传教士和著名汉学家。

## 生平

1823年12月19日，艾约瑟出生于英格兰格洛斯特郡的奈尔斯沃思。1843年毕业于伦敦大学。1847年12月8日接受按立为牧师。

### 上海时期

1848年，25岁的艾约瑟受伦敦会差遣，前往中国传教，7月22日抵达香港，9月2日抵达上海。他住在英国伦敦会传教士的基地麦家圈（山东中路），服务于麦都思创建的墨海书馆，美魏茶、慕维廉等也先后参与进来。1860年7月，艾约瑟和杨格非同赴苏州，会晤太平天国干王洪仁玕，谈论宗教问题。在1861年3月，还去太平天国的首都天京（南京）访问了11天。

### 华北时期

1860年，艾约瑟曾和慕维廉北上烟台，一度深入到蒙古地区。1861年，艾约瑟转到天津传教。1863年到北京传教，负责伦敦会的北京事工并创立了北京缸瓦市教会，1875年获爱丁堡大学神学博士。1880年被中国海关总税务司罗伯特·赫德聘为海关翻译。1905年4月23日，艾约瑟在上海逝世，享年82岁。

## 著作

艾约瑟参与翻译了第一部北京官话新约全书，即北京翻译委员会译作的北京官话新约全书，早于官话和合本三十年。他和王韬合译《重学浅说》、《光学图说》、《格致新学提纲》、《西国天学源流》和《中西通书》等书。艾约瑟与数学家张南坪最要好，通过他结识李善兰。艾约瑟和李善兰、伟烈亚力、韦廉臣合译《谈天》、《代数学》、《代微积拾级》、《圆锥曲线说》、《奈端数理》、《重学》、《植物学》等书，由墨海书馆出版。艾约瑟在十九世纪的西学东渐上有重要的贡献。1872年，艾约瑟在北京主编《中国见闻录》。艾约瑟还著有《中国的宗教》、《访问苏州太平军》等书和《诗人李太白》等论文。

他首次提出上古汉语可能有复声母。

### 著作列表

- 《汉语在语言学中之定位》1871
- 《汉字入门》1876
- 《中国的佛教》1880
- 《中国口语入门》1885
- 《中国的建筑》1890
- 《汉语的进化》1889
- 《中国的宗教》1884
- 《宗教在远东之传播》1893
- 《中国的货币》1901
- 《中国的财政与税收》1903
- 《中国的银行与价格》1905
- 《中国见闻录》
- 《访问苏州太平军》
- 《诗人李太白》
- 《汉语文法》
- 《中西通书》
- 《中国语言学》

### 翻译

- 《重学浅说》
- 《光学图说》
- 《格致新学提纲》
- 《西国天学源流》
- 《中西通书》
- 《谈天》
- 《代数学》
- 《代微积拾级》
- 《圆锥曲线说》
- 《奈瑞数理》
- 《重学》
- 《植物学》

## 参考

- 王韬《弢园文新编》
- 梁启超《中国近三百年学术史》十六 清代学者整理旧学制总成绩（四），历算学

## 外部链接

- Biographical sketch and list of his works, at EDKINS Surname Resource Centre
- Biographical sketch, at the Ricci 21st Century Roundtable database, supported only by 5.0 or later versions of Internet Explorer
- His works published on Hong Kong journals , at Hong Kong Journals Online (HKJO), many pieces, search for "Edkins"
九歌 (舞剧)

《九歌》是当代舞团云门舞集的一出相当重要的作品。1993年8月10日于台北国家戏剧院首演，是云门舞集在1991年复出之后的第一个新作。这出舞长达两小时，一共分为8段，分别是：迎神、东君（首演季时为“东皇太乙”）、司命、湘夫人、云中君、山鬼、国殇、礼魂。整出舞的概念是以中国诗人屈原的作品楚辞中的九歌为基础，延伸出编舞家的解读与联想。舞剧有三大主轴，分别是爱情、国家、民众。

这出重要舞剧是云门舞集赢得国际称誉的原因之一。它之所以能成为当代舞剧的经典在于整体的故事性和独特性都很强烈。在八个桥段中视觉变换有相当多的惊奇和魅力。堪称是云门最为华丽的作品。

九歌的舞台设计特别值得一提，在美国耶鲁大学任教的舞台设计大师李名觉接受林怀民的构想，将一整个荷花池搬上了舞台，并使用了相当巨大的“莲池”画作做为舞台背景，完美的搭配了九歌中面具与烛火、现代服饰和民俗服饰等等对比强烈的道具。此舞台设计赢得了纽约舞蹈与表演艺术奖New York Dance and Performance Award。

## 九歌的设计人员

- 编舞：林怀民
- 舞台设计：李名觉。
- 舞台监督：王孟超
- 布景：画家林玉山画作“莲池”
- 九歌题字：书法家董阳孜
- 舞蹈配乐：台湾原住民邹族歌曲，亚洲民族音乐，朱宗庆打击乐团演奏
- 音乐顾问：瞿小松
- 灯光设计：林克华
- 幻灯设计：张慧文
- 服装设计：林怀民 罗瑞琦
- 面具设计：林淑芬 王耀俊

## 九歌的报导

- 1999 Ramon Magsaysay Awardee