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儿童权利公约

《儿童权利公约》（Convention on the Rights of the Child，简称CRC；La Convention internationale des droits de l'enfant (CIDE) / Convention relative aux droits de l'enfant des Nations Unies）是一项有关儿童权利的国际公约。联合国在1989年11月20日的会议上通过该有关议案，1990年9月2日生效。

《儿童权利公约》适用于全世界的儿童，即未满18岁的所有人。

《儿童权利公约》是首条具法律约束力的国际公约，并涵盖所有人权范畴，保障儿童在公民、经济、政治、文化和社会中的权利。这公约共有196个缔约国，得到绝大部分联合国成员国承认（或有条件承认），截止至2026年，当中只有美国没有加入。

《儿童权利公约》的四大基本原则维护儿童的权利：生存权利、发展权利、参与权利、受保护权利。

## 公约内容

《儿童权利公约》定下共54项条款和3个任择议定书。公约定义的儿童是指年龄未满18岁的每一个人，除非缔约国的法律另有订明。公约保障了儿童的生存和全面发展，使其免受剥削、虐待或其他不良影响，同时确保儿童有权参与家庭、文化和社交生活。

《儿童权利公约》首41项条文保障每一位儿童的权利，必须受到重视和保护，并根据公约原则实践；第42至45条，阐述政府的义务，包括如何推广和实践公约等，要求缔约国定期提交报告检讨公约的实施情况。46至54条则为缔约、修订条文的程序和联合国在公约中的角色。另外，公约下的“儿童被卷入武装冲突”和“贩卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品”的任择议定书，分别于2002年1月18日和2月12日生效；关于个人来文制度的任择议定书，则于2014年4月14日生效。

## 联合国儿童权利委员会

“联合国儿童权利委员会”是监察缔约国执行“公约”和“任择议定书”的机构。缔约国须于首2年内向委员会报告，检讨国内的儿童人权状况，其后每5年报告一次。该委员会以18人组成，由成员国投票选出，委员包括各地的人权专家和“高道德水平”的人士。

## 条约实行

### 美国

1995年2月16日，前美国常驻联合国代表奥尔布赖特签署有关公约，但美国宪法规定，履行公约前必须得到三份之二的参议院议员同意，经过多年争议后，公约仍未获得正式施行。

### 香港

1994年，英国政府将《儿童权利公约》扩展至英国其他属土，包括香港。而中华人民共和国早于1991年核准《儿童权利公约》，故1997年香港主权移交以后，公约继续适用于香港。现时香港有一系列法律保障儿童权利，例如《保护儿童及少年条例》、《侵害人身罪条例》、《教育条例》、《领养条例》、《掳拐和管养儿童条例》、《雇佣条例》附属法例《雇用儿童规例》等等。为履行《儿童权利公约》的《关于买卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品问题的任择议定书》，香港在2003年12月19日施行《防止儿童色情物品条例》，禁止在港人士管有儿童色情物品。

2005年，香港特别行政区政府第一次提交并向联合国儿童权利委员会汇报《儿童权利公约》于香港落实的情况。

### 台湾

2011年11月30日公布修正之《儿童及少年福利与权益保障法》，已纳入儿童权利公约之精神及内容。为衔接国际，立法院2014年5月20日三读通过《儿童权利公约施行法》，6月4日总统马英九公布，同年11月20日起施行，每五年提出一次国家报告，并邀请专家来台审查。行政院于2016年11月提出首次国家报告，隔年11月20日至24日接受国际审查。监察院国家人权委员会成立后，也在第二次国家报告中提出独立评估意见。

为周延法制程序，卫生福利部拟具儿童权利公约繁体中文版草案，并经行政院2014年11 月7日审议通过，立法院于2016年4月22日审议通过。总统蔡英文于2017年5月17日公布。

## 外部链接

- 联合国儿童基金会官方页面
- 儿童权利公约
- 联合国儿童基金香港委员会网站
- 童梦同想 ─ 香港首个儿童主导组织，以推广联合国儿童权利公约为己任
- 儿童权利公约 - 关于执行《儿童权利公约关于买卖儿童，儿童卖淫和儿童色情制品的任择议定书》的准则 - 2019年5月

## 基本资料

- 签署日：1989年11月20日
- 签署地点：美国纽约
- 生效日：1990年9月2日
- 生效条件：20国以上批准
- 签署者：140缔约国
- 缔约方：196（除了美国之外）
- 保存处：联合国秘书处
- 语言：阿拉伯语、中文、英语、法语、俄语、西班牙语
- wikisource：UN Convention on the Rights of the Child
集体自杀

集体自杀指一群人为了同一目的而自杀或互相杀害，而这通常与真实或意识到的迫害有关。

## 例子

集体自杀有时具有宗教背景。自杀攻击、自杀性炸弹和神风特攻队是军事或准军事形式的自杀。战败的一组人有时情愿诉诸于集体自杀多于被俘虏。自杀协议（suicide pact）是一种不涉及宗教崇拜或战争的集体自杀。这种自杀模式有时是由一小组受挫折的人，尤其是情人，计划或实行。集体自杀也曾被用作为一种政治抗议的形式。

## 著名的集体自杀

- 约前3世纪末，齐王田横部下500人知道田横死讯后，在山东海岛上自杀。
- 在公元前2世纪后期，条顿人与其邻邦辛布里人向南行军，经高卢攻打罗马。侵略军经过几次胜利后，却在公元前102年的阿克韦-塞克斯提亚之战（位于今日普罗旺斯地区艾克斯）中被盖乌斯·马略所败。他们的君主条顿伯德（Teutobod）被捉，而被俘的女人进行集体自杀，成为了日耳曼英雄的故事：根据投降的条件，他们的300个已婚女人会被送给罗马人。当条顿的妇女听到了这个规定，她们恳求被安排至刻瑞斯维纳斯神庙服务；当她们的请求被否决，她们杀死了自己的孩子及于当晚一同上吊。翌日朝早，她们被发现死在大家的臂弯中。
- 在公元1世纪，960名犹太人不想被罗马帝国统治及奴役，于马萨达进行集体自杀。
- 中世纪，在北印度一些城市，要塞被穆斯林围攻。根据 Jauhar 规条，男人会抗战到底，女人会自杀作为祭品以免被俘虏及强奸。
- 在奥斯曼帝国占领希腊及至希腊独立战争前，来自 Souli 的女人们由于被奥斯曼人压迫，登上了 Zalongo 山并把她们的孩子抛下悬崖，接着自己一同跳崖，以免被捉。
- 1930年台湾雾社事件，抗日赛德克族人的家眷为不消耗过多粮食，确保前线作战族人能有足够补给，约有数百人上吊自杀。
- 在1945年5月，约900个住在德国Demmin的住民因害怕苏联红军的到来而集体自杀。
- 日本几世纪以来的自杀传统一直为人所知，由切腹至第二次世界大战的神风特攻队撞向美军战舰。在同一场战事中，数百名被围的日本军宁愿集体自杀也不向美军投降，例如1944年7月塞班岛战役，日本军下达玉碎攻击，当地数百余居民则选择跳崖自杀。
- 1949年的太原五百完人事件。
- 1978年，在传教士及人民圣殿教教主吉姆·琼斯的指示下，913人在圭亚那的琼斯镇集体自杀。（但相信913人中大部分是被谋杀及在违反本人的意愿下注射毒药。）
- 1987年8月29日，韩国五大洋集体自杀事件，导致32人死亡。
- 1997年，天堂之门在加州圣迭哥进行集体自杀。他们相信外星人太空船藏在海尔-波普彗星。为了到达太空船而进行自杀。受害者自行服药然后被其他同伴以塑料袋绑头、最终窒息而死。为期3日一连串的自杀。39人死亡，多为40余岁及来自多重背景。
小弗里德里希·艾伯特

弗里德里希·艾伯特（Friedrich Ebert；1894年9月12日－1979年12月4日）是第9任德国总理兼首任魏玛共和国总统弗里德里希·艾伯特的儿子。1973年，短暂担任德意志民主共和国国务委员会代理主席（东德名义上的国家元首）。

他的父亲弗里德里希·艾伯特是德国社会民主党右派领袖，也强烈反对共产主义，而他却反其道而行之，在后来成为德国共产党成员。

## 基本资料

- 原文名：Friedrich Ebert Jr.
- 职位：东德国务委员会代理主席
- 任期开始：1973年
- 任期结束：1973年
- 前任：瓦尔特·乌布利希
- 继任：维利·斯多夫
- 职位：东柏林第1任市长
- 任期开始：1948年11月30日
- 任期结束：1967年7月5日
- 前任：职务设立
- 继任：赫伯特·费希纳
- 出生日期：1894年9月12日
- 出生地：德国柏林
- 逝世日期：1979年12月4日
- 逝世地：东柏林
- 国籍：东德
- 职业：出版业者、记者
NGC 33

NGC 33是双鱼座的一个双星。赤经为10分56.6秒，赤纬为3°40'35"。在1864年9月9日由阿尔贝特·马特首次发现。发现者=阿尔贝特·马特

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NGC 35

NGC 35是鲸鱼座的一个漩涡星系。星等为14.2，赤经为11分10.4秒，赤纬为-12°1'14"。在1886年11月21日首次被发现。

## 基本资料

- 星座：鲸鱼座
- 红移：0.019894
- 径向速度：5964 ± 32 km/s
- 类型：Sb
- 视星等 (V)：14.7
- 角直径 (V)：0.5'
- 其它名称：NGC 35, MCG -02-01-033, 2MASX J00111050-1201146, IRAS 00086-1217, IRAS F00086-1217, MBG 00086-1217, GSC 5264 00022, NPM1G -12.0011, PGC 000784, NVSS J001110-120113, Swift VI, Muller II
NGC 36

NGC 36是双鱼座的一个漩涡星系。星等为13.3，赤经为11分22.4秒，赤纬为+6°23'20"。在1785年10月25日首次被弗里德里希·威廉·赫歇尔发现。

## 基本资料

- 星座：双鱼座
- 红移：0.020114
- 径向速度：6030 ± 4 km/s
- 距离：221 Mly、(67.7 Mpc)
- 类型：spiral
- 视星等 (V)：14.0
- 角直径 (V)：2.2' x 1.3'
- 其它名称：NGC 36, UGC 106, PGC 798, IRAS 00088+0606, IRAS F00088+0606, CGCG 408-040, CGCG 0008.8+0606, HIPASS J0011+06, MCG +01-01-043, UZC J001122.3+062321, 2MASX J00112231+0623212, HDL96 408-066, GC 19
NGC 60

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NGC 60是双鱼座的一个漩涡星系。星等为14.2，赤经为15分58.2秒，赤纬为-0°18'13"。在1882年11月2日首次被发现。
NGC 61

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NGC 61是双鱼座的一个透镜状星系。星等为13.4，赤经为16分24秒，赤纬为-6°19'2"。在1785年9月10日首次被弗里德里希·威廉·赫歇尔发现。
墨西哥包

墨西哥包是一种香港面包。常见于香港包饼店及茶餐厅，呈现金黄色的半球形，外观有点像香港的菠萝包和日本的蜜瓜包。面包皮面有盐、糖、油等材料制成的脆皮，内有奶黄馅料，口感、味道丰富。

## 起源

墨西哥包类似西班牙一种名为贝壳面包（Concha）的面包，Concha在当地是贝壳之意，因为面包的外观似贝壳，但墨西哥包却是半球形，外皮不同，并加入吉士馅料，所以墨西哥包的用料、做法及外观，都和贝壳面包不一样。墨西哥曾被西班牙统治，所以这款贝壳状的西班牙面包流行于当地。有位香港人曾经在墨西哥做生意，之后回到香港开设冰室，便尝试揉合港式菠萝包做法，创造出与贝壳面包类似有脆皮的面包，并名为墨西哥包发售，后来这款面包在香港也很流行。

## 外部链接

- THE ORIGIN OF HONG KONG’S MEXICO BUN: A STORY OF EXILE AND RETURN
- 于墨西哥寻找墨西哥包

## 基本资料

- 国家：香港
- 类型：面包
- 主要成分：面粉、砂糖、鸡蛋、猪油及奶黄
NGC 62

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NGC 62是鲸鱼座的一个漩涡星系。星等为13.5，赤经为17分5.3秒，赤纬为-13°29'11"。在1883年10月8日首次被发现。
NGC 64

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NGC 64是鲸鱼座的一个漩涡星系。星等为13.2，赤经为17分30.3秒，赤纬为-6°49'30"。在1886年10月21日首次被发现。
朱慈焕

朱慈焕（1633年1637年），为崇祯帝第五子，母亲是恭淑端惠静怀皇贵妃田氏，在民间有朱三太子之称。虽然事实上的朱慈炯才是“朱三太子”，但因民间称太子朱慈烺为“悼皇帝”，二子朱慈烜一出生就夭折，故三子朱慈炯被民众称为“朱太子”（其实是第三皇子），由此开始序齿，故四子朱慈炤称“朱二太子”，慈焕被称为“朱三太子”。有许多人自称是“朱三太子”，试图起义。如杨起隆案、王士元朱三太子案。

不过，聪明伶俐且能通灵的“五皇子”朱慈焕，比真正的朱三太子朱慈炯，显然在民间更具影响力。

## 生平

崇祯六年（1633年）出生，是崇祯帝朱由检的第五个儿子。

崇祯十年（1637年），崇祯帝因军用告急，向疏亲李国瑞（孝定皇太后的侄孙）征用银两不得，大怒，正要惩处李国瑞，崇祯帝的外婆瀛国太夫人、岳父周奎、姑祖父王昺一齐入宫求情，崇祯帝将国瑞在狱中打死。此时朱慈焕已病笃，突然对崇祯帝说：“九莲菩萨（即孝定皇太后的尊称）说，皇帝待外戚不好，将要使每个皇子都年少而亡。”随即死去。崇祯帝大惊，在宫中对九莲菩萨大加祭祀，一连三天三夜。崇祯帝认为慈焕灵异，追封“孺孝悼灵王玄机慈应真君”，时礼科给事中李焻指不应以道教的真君名号作为皇子封号，这属于邪教，但崇祯帝不理会，几年后，崇祯帝还是改封了“宣显慈应悼灵王”，去除了“真君”之号。

## 野史

野史传说朱慈焕并未病死，只是一度生病，梦见九莲菩萨欲杀尽皇子，但崇祯帝在宫中礼拜九莲菩萨之后，慈焕即病愈，甲申之变时，慈焕伪装为僧，逃至江南，继续反清复明，人称“朱三太子”。

## “王士元朱三太子”案

甲申之变后，明朝宗室颠沛流离，无所考据，有一个名叫“王士元”的人，自称“朱三太子”（即朱慈焕），与很多士人有联络，后被官府所拘捕。

遭审问时，官府问他：“朝廷待汝不薄，何为谋反呢？” 答：“吾数十年来改易姓名，冀避祸耳，本朝有三大恩于前朝，吾感戴不忘，何尝谋反？” 官府问：“何为三大恩？”答：“本朝诛杀流贼，与我家报仇，一也。凡我先朝子孙，从不杀害（此条不实，借机乞怜），二也。朱家祖宗坟墓，今上躬行祭奠，命人洒扫，三也。”“况吾今七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩之乱时，而反于清宁无事之日乎？且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招军买马，打造盔甲，吾曾有一于此乎？”官府认为辩解有理，将他软禁于一屋，并不用刑，上奏朝廷。

王士元自述身世为：他是定王朱慈焕，明甲申之变时，十一岁，崇祯帝把他交给王太监藏匿民间，王太监却把他交给流寇李闯，李闯命一个毛姓将军看守他，后来清兵入关，毛将军带着他出奔到河南种田，流离颠沛。十三岁时，毛将军听说清兵正在缉捕流寇余党，于是抛下他，自己逃亡了。他走到朱元璋故居凤阳，遇到一位姓王的老乡绅，曾任明朝谏官，细询根由，执手悲泣，乃留在王家，作为其养子，改姓“王”，取名“王士元”。

王谏官病故后，士元年方十八九，被王家子孙破门，至一佛寺中剃发出家，偷生度日，后结识一个姓胡的余姚人，亦明官员后裔，后两人谈艺论文后，胡颇钦佩他的才学，劝他还俗，并将女儿嫁给了他。自此以教书谋生，居于四明山，但是官府访查之下，他只好迁居山东，化名“张用观”，斋号“潜斋”，自称“浙东张老先生”。

康熙四十四年（1705年），士元化名“何诚”，在宁波向秀才张月怀租屋居住，不久，张月怀请士元饮酒畅谈，士元酒后狂悖，自称是崇祯皇子，月怀打算借此机会起义，拥立“朱三太子”，事情遭到官府侦查，士元大惊，便带家属徙居湖州长兴县。

康熙四十五年（1706年），一名僧人张念一听说了这件事，于是向檀越募集香火钱，自称要“助朱三太子起义”，士元又被官府追缉，后风声极紧，宁波、镇海都“一步一步挨查”，三子一孙被逮捕，士元和另外一个儿子流亡。士元一妻一妾、三个女儿、一个儿媳，均按照崇祯帝家法，全部上吊自尽，以免受辱。

康熙四十七年（1708年），官府于张念一口供中，得悉士元行踪，遂把山东汶上的士绅李力远家教书的士元拘捕，押解京师受审，此时王士元已经七十五岁了。

### 判决

朝廷大臣还是以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心，应拟大辟，以息乱阶。”为罪名将他处死，并以谋反罪，决议将其一家凌迟，上奏康熙帝，康熙认为凌迟太残忍，改为斩立决，儿孙全部斩首。

李力远则辩称：根本不知道自己家的家教老师是明朝皇子，自己曾当过县令，深受清朝的大恩，退万步言，就算是自己不顾念恩情，也害怕刑罚，如果遇到叛变头目一定会报告官府，更何况是如果要藏匿犯人，怎么可能公然让他留在家中，而不将他藏匿于深山野岭呢？如此可见，他是无辜的。朝廷认为李力远不可能不知情，但是从轻发落，将其一家“流放三千里”，发配到伯都讷。另外与朱三太子案有关的一百多人等，一律流放至宁古塔、齐齐哈尔等地。

## 家庭

### 父母

- 父 崇祯帝朱由检
- 母 恭淑端惠静怀皇贵妃田氏

### 妻妾

- 妻胡氏
- 妾某氏

### 兄弟

- 悼帝（献愍太子）朱慈烺
- 怀隐王朱慈烜
- 定哀王朱慈炯
- 永王朱慈炤
- 宣显慈应悼灵王朱慈焕
- 悼怀王朱慈灿
- 悼良王

### 子

- 朱和兟
- 朱和

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- 朱和壬
- 朱和在
- 朱和堃

### 女

三女

### 孙

朱曾裕，朱和兟之子
NGC 38

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NGC 38是双鱼座一个漩涡星系。星等为13.3，赤经为11分47秒，赤纬为-5°35'11"。在1881年10月25日首次被发现。
NGC 46

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NGC 46是双鱼座一个恒星。赤经为14分10秒，赤纬为+5°59'14"。在1852年10月22日首次被发现。
世纪公园 (上海)

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世纪公园，曾用名浦东中央公园，位于上海市浦东新区花木行政文化中心，是上海内环线中心区域内最大的富有自然特征的生态型城市公园。于2000年正式对外开放并更名世纪公园。

## 公园概况

世纪公园总体规划方案由英国LUC公司设计，占地总面积140.3公顷，总投资10亿元人民币。设计思想体现了中西方园林艺术和人与自然相互融合的理念。公园以大面积的草坪、森林、湖泊为主体，建有乡土田园区、湖滨区、疏林草坪区、鸟类保护区、异国园区和迷你高尔夫球场等七个景区，以及世纪花钟、镜天湖、高柱喷泉、南国风情、东方虹珠盆景园、绿色世界浮雕、音乐喷泉、音乐广场、缘池、鸟岛、奥尔梅加头像和蒙特利尔园等四十五个景点。园内设有儿童乐园、休闲自行车、观光车、游船、绿色迷宫、垂钓区、鸽类游憩区等十三个参与性游乐项目，同时设有会展厅、蒙特利尔咖啡吧、佳盅苑、世纪餐厅、海纳百川文化家园和休闲卖品部。

## 地理位置

世纪公园地址为上海市浦东新区锦绣路1001号，位于世纪大道的一端，毗邻浦东新区政府和上海科技馆。地铁2号线、18号线纵穿过世纪公园，并在两端分别设上海科技馆站和世纪公园站。

## 交通

- 地铁2号线世纪公园站、上海科技馆站
- 地铁7号线花木路站
- 地铁18号线迎春路站
- 184、640、794、983、1013、浦东11路、浦东14路、浦东21路、浦东35线、花木1路、申崇二线、申崇四线

## 基本资料

- 日语原文：世纪公园
- 说明：世纪公园中垂钓的游客
- 类型：城市公园
- 位置：中国上海市浦东新区花木街道
- 面积：140.3ha
- mapframe-zoom：12
- 坐标：31.2180 121.5469
- 创造日期：1996—2000
- 运营单位：上海世纪公园管理有限公司
- 开放时间：24小时
- 公共交通：公交车、地铁
目犍连

目犍连（मौद्गल्यायन；मोग्गल्लान）也称大目犍连、没特伽罗、目犍莲。释迦牟尼佛的十大弟子之神通第一。

## 生平

目犍连与好友舍利弗初师事六师外道中的散若夷，后来二人一起改投释迦佛僧团，皆成释迦佛十大弟子，目犍连以神通第一著称。在藏传佛教中，目犍连与舍利弗往往会被雕塑在释迦牟尼佛身边，随侍释迦佛一同接受供养、膜拜，而汉传佛教中，释迦佛身边则雕塑阿难与摩诃迦叶较多。

目犍连虽有“神通第一”之力，可是却在一次弘法经行中，死于裸形外道（亦有说为执杖梵志）的暗杀。佛教一般认为，祂是无意抵抗业报，而非不能预知暗杀行动，因为祂曾经两次逃脱谋杀，佛教常以此教导“定业不可消”之理。

在《妙法莲华经》中，目犍连被释迦佛授记将来无量劫后成佛，佛号多摩罗跋旃檀香。

## 相关经典

传说目犍连在佛陀弟子中神通第一，善于种种神通变化。

- 根据《俱舍论光记》，目犍连创作说一切有部论藏的《阿毘达磨法蕴足论》（称友疏载其作者为舍利弗），称友的《俱舍论疏》则说是《阿毘达磨施设足论》（光记载其作者为大迦多衍那）。
- 南传上座部认为目犍连以神通上达天宫，咨问天人业果，传下《天宫事》。
- 不明部派的《饿鬼报应经》、《鬼问目连经》、《杂藏经》记载目犍连神足通第一，常乘神通足遍六道，见众生受善恶果报，为人说之，如目犍连至恒河边见饿鬼，问其因缘。

## 民间传说

传说目犍连事母至孝，佛教、道教及民间传说的《目连救母》正是以祂广施斋圣、救母超生的故事为蓝本。
NGC 45

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NGC 45是鲸鱼座的一个漩涡星系。星等为10.7，赤经为14分4秒，赤纬为-23°10'53"。在1835年11月11日首次被约翰·弗里德里希·威廉·赫歇尔发现。
NGC 47

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NGC 47是鲸鱼座的一个漩涡星系。星等为13.1，赤经为14分30.5秒，赤纬为-7°10'4"。在1886年首次被恩斯特·威廉·勒伯莱希特·坦普尔发现。
目连救母

目连救母是一则佛经故事，有诸多版本，在中国流传最广的变文版本，是释迦牟尼佛的神通第一弟子目犍连（简称目连、目莲，Maudgalyayana；Moggallāna）以神通能力到达饿鬼道，见母亲身受饿鬼之苦，最终借十方众僧威神之力使母亲解脱。但最初故事原型是目连请佛陀为其母说法，让他已经成为天人的母亲修成果位，解脱轮回，因说法布施是大功德，而非儒教影响下转变的忠孝故事。

## 简介

《盂兰经》称目犍连得道后，想报父母养育之恩，以神通力见亡母生饿鬼道中，感到悲伤的目犍连用钵盛饭，为母供食。然而，饭未入口，就化为火炭，目犍连向释迦牟尼佛陈说此事。佛说光凭一人之力无法解救，须仰赖供养众僧功德的威神之力乃得解脱，要目犍连于七月十五日（佛教结夏安居最后一日），备好𪎊饭、五果、瓫罐、香油、灯烛、床榻、卧具，供养众僧。当此之日，众佛教圣者，皆示现僧人之身，一同受钵，自恣忏悔，具清净戒。供养此等之众，则其过世先祖、亲属，得出三恶道，应时解脱，衣食自然。最后，目犍连之母于是日得脱饿鬼之苦。经文最后说一切大众皆可依照此法供养僧团，救度先亡。

## 变文

汉传《目连救母》故事最早起源于《盂兰盆经》，张祜曾对白居易说：“明公亦有《目连经》。《长恨词》云：‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。’此不是目连访母耶？”。敦煌变文写本有《大目犍连变文》、《大目连变文》和《大目连缘起》，元代末年有《目莲救母出离地狱升天》。明代戏曲作家郑之珍著有传奇《目连救母》，全名《目连救母劝善戏文》。乾隆年间，张照参考郑之珍《目连救母》，编撰《劝善金科》二百四十集。在中国民间信仰中，《目连救母》故事被改编，不再是透过供养佛僧以救母，而是自己持着佛祖的禅杖，打破地狱之门，救出母亲。

## 发展

最初盂兰盆节中，佛教僧众用盆子装满百味五果，供养的是释迦佛、众阿罗汉、僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。

目莲救母的故事，也成为戏曲演出的重要题材，被称作目连戏，目莲戏常与乡民的宗教仪式相结合，尤其中元节的酬神者，神功戏更是必邀目莲戏。

### 民俗节日

福州十邑的拗九节相传源于目连救母的典故。

传说佛陀弟子目连的母亲平素蛮横，死后灵魂禁锢于地狱，罚做没有饭吃的饿鬼。目连是个罗汉，能看到母亲的惨状，于是他每天用神通到地府帮母亲送饭，却都被阴间的无常鬼卒吃掉。直到农历正月廿九，目连送一碗黑芝麻、糯米、花生、红枣、桂圆等等加红糖煮成的黑色甜粥，鬼卒以为这粥里都是“垢”，不肯拿，目连母亲才得以饱餐一顿。后世为了纪念目连孝心，一定要在正月廿九这一天煮放了红糖的熬九粥给父母、长辈食用。因福州话中“垢”、“九”同音，此粥又被称为“拗九粥”，正月廿九日则成为了“拗九节”。
打浦路隧道

打浦路隧道是上海第一条跨越黄浦江、连接浦东与浦西的隧道，为单管两车道相向行驶。隧道浦西出入口在日晖东路中山南一路，复线另有一入口在龙华路大木桥路，浦东出入口在耀华路长清路，由于直接贯穿上海世博园，加上浦东出口距园区7号门较近，因此上海世博会期间，隧道直接为世博会交通提供服务，全长2,736米。隧道于1960年筹建，1966年初动工，1970年10月竣工，1971年6月正式通车。建成时为中国第一条江底隧道。该隧道初名黄浦江隧道，工程代号为“651工程”，属战备工程，并且做了防原子弹设计。打浦路隧道的建成，突破轮渡为上海过黄浦江唯一手段的格局，机动车从隧道过江仅需6分钟。2008年12月26日，打浦路隧道的复线工程开始掘进，新隧道设计为两车道，将与原来的老隧道共同构成双向四车道，2009年7月11日，打浦路隧道全封闭整修，2009年9月9日，打浦路隧道复线贯通，2010年1月4日，打浦路隧道恢复公交车通行，2010年2月11日，打浦路隧道及复线全部开通。

## 基本资料

- 耀华路长清路：日晖东路中山南一路
- 座标：31°N 11°E
- 长度：2736m
- 启用于：1971年6月
结夏安居

结夏安居（巴利语：vassa，梵语：varṣa，原意为“雨”，藏语：དབྱར་གནས，威利转写：dbyar gnas，发音：yarné，直译：夏住），佛教术语，也称为夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐腊，傣族称瓦萨、洼，指的是在印度雨季期间内，出家人停止到处云游三个月，安住在一固定住所精进修行，度过雨季的制度，在这期间僧侣不允许随意外出。结夏安居结束后，开始供僧衣会。

印度结夏安居的时间，（按印度历法的黑分白分系统的）印度历法为每年室罗伐拏月至頞湿缚庾阇月，为期三个月，这又称为前安居。无法参加前安居者，可受持后安居，其时间为前安居再推迟一个月。

汉传佛教的安居制度可追溯至姚秦时期，是以农历四月十六日至七月十五日作为安居期，其解夏之日正是施主为寺院设斋供养僧人、腊佛，以及施食饿鬼的盂兰节。在禅宗的寺院，或有冬安居（农历十月十六日至隔年一月十五日）的制度，亦即结冬。在安居开始和结束时，都会进行一定的法会仪式，并以结界表示僧众们的活动范围。

## 由来

《五分律·卷第十九·第三分之三·安居法》：

佛在舍卫城。尔时诸比丘春夏冬一切时游行，蹈杀虫草，担衣物重，疲弊道路。诸居士见，讥诃言：“此诸外道沙门、婆罗门，尚知三时，夏则安居；众鸟犹作巢窟，住止其中；而诸比丘不知三时，应行、不行。常说少欲，慈愍护念众生；而今践蹈无仁恻心。无沙门行，破沙门法！”诸长老比丘闻，种种诃责，以是白佛。佛以是事集比丘僧，问诸比丘：“汝等实尔不？”答言：“实尔。世尊！”佛种种诃责已，告诸比丘：“不应一切时游行，犯者突吉罗！从今听夏结安居。”

《巴利圣典·律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》：

### 南传佛教

南传佛教国家沿用印度传统，在印度雨季的三个月安居。其时日为缅历哇梭月月、泰国阴历八月、傣历九月的亏月首日（华人农历六月十六日起，约西历六至七月间），至缅历德丁卒月月、泰国阴历十一月、傣历十二月的月圆日（华人农历九月十五日止，西历九至十月间）。

### 西藏佛教

藏传佛教沿用印度传统，在印度雨季的三个月当中安居。其时日按萨迦派为藏历五月十六日至八月十五日，按噶当派为藏历六月十六日至九月十五日。不过，由于高原天气原因，结夏安居的时间，大多缩短至一个半月，为藏历的六月十六日至七月三十日（也有五月十六日至六月三十日），为期四十五天。

传统上，雪顿节是六月底解夏后藏人供养僧人酸奶的日子。因解夏时间在六月三十日，这代表当时西藏佛教的安居时间应该是四月初到六月底（三个月），或五月十六日至六月底（一个半月）。

## 制度

梵语 varṣa 的字根是由 vṛṣ 而来，意思是年，或雨。印度的雨季期间，佛陀为了避免僧团游行乞食的困难，不受蛇类蚊虫的侵袭，以及避免伤害到草木虫蚁，故因袭印度当时沙门的习惯，而制定此一规定。

僧团成员平日分成居住在聚落附近的聚落比丘，以及在森林中独居的阿兰若比丘，各自修行。但在安居时，僧团的成员要聚会在一起，一同诵戒，纠正彼此的行为，同时分享修行心得。

在安居时，僧团会限定僧侣的活动范围，在这个范围内，称为结界。除非有要事，受父母或施主请托，僧侣不得离开僧团外出乞食，或独自别居。若真有要事，可向僧团请求，以七日、十五日为离开的期限，暂时请假外出。

安居期间，每半个月，由羯摩和尚召集僧团，作布萨羯摩。

先由长老诵出波罗提木叉戒本，提醒僧侣不要违犯戒律，并要求僧侣自我反省，举出不正当的行为。有违反戒律的僧侣，可以在此时向大众忏悔，接受僧团的处份，这称为诵戒，或布萨。

接着，僧团成员可以举出自己对戒律的疑义与看法。由上座长老判断，并经过僧团成员的一致同意，由大众自行决定戒律应该如何制定与施行，通过的新戒律就由僧团共同遵守。这称为羯摩。

在诵戒之后，僧侣可以请人陈举自己于安居期间所犯之罪过，以发露忏悔，得清净而生喜悦，这称为自恣，又名随意（梵语： pravāraṇā，巴利语：pavāraṇā，钵和罗、钵和兰、钵剌婆剌拏）。

夏安居之最后一日亦是僧人戒腊（受具足戒以后之年数）的受腊日（新岁日），自此而有法岁，十六日则为新岁岁首。

在结夏安居结束之后，开始供僧衣会，僧侣在此时可以向施主乞讨僧衣，准备过冬。结束供僧衣会后，僧侣可以自行回到自己平时修行的地方，或是回到森林中独居。

## 外部链接

- 释见豪〈安居与自恣〉
- 宗教知识+ > 宗教仪式> 结夏安居
伊萨姆·法塔赫

伊萨姆·法塔赫（Essam Abd El Fatah，阿拉伯文：عصام عبد الفتاح，1965年12月30日），身高181厘米，埃及籍裁判。

2001年1月1日，他第一次当裁判。在2003年6月8日，摩洛哥对塞拉利昂那场国际比赛，他担任裁判。
小沃尔特·M·米勒

小沃尔特·M·米勒（Walter M. Miller, Jr.，1923年1月23日－1996年1月9日）是美国天主教科幻小说作家。

他在二战期间参与了美国空军对意大利的轰炸，包括炸平位于卡西诺山的本笃会第一个修道院。这对信奉天主教的米勒是一个心理创伤，对他后来的小说写作影响很大。

## 主要作品

- 莱博维兹的赞歌 （A Canticle for Leibowitz，1959），获1961年雨果奖。这是米勒生前出版的唯一长篇作品。
- 圣人莱博维兹与野马女（Saint Leibowitz and the Wild Horse Woman）,去世后由作家特里·比森Terry Bisson续完并于2000年出版）。

## 基本资料

- 日语原文：小沃尔特·M·米勒
- 原文名：Walter M. Miller Jr.
- 出生：Walter Michael Miller Jr.
- 出生日期：1923年1月23日
- 出生地：美国佛罗里达州新士麦那海滩
- 逝世日期：1996年1月9日
- 逝世地：美国佛罗里达州戴通纳海滩
- 职业：小说家
- 语言：英语
- 创作时期：1951–1996
- 类型：科幻
- 代表作：《莱博维兹的赞歌》（1959）
- 奖项：雨果奖（1955 ·1961）
里昂国立应用科学学院

里昂国立应用科学学院（Institut National des Sciences Appliquées de Lyon，INSA Lyon）位于法国里昂市，法国著名的高等教育和研究机构，是一所法国顶尖的精英工程师学院，法国著名公立大学—里昂大学所属学院之一，成立于1957年。

## 历史

该校以高质量的工程师培养及科研水平在法国和国际上具有极高的知名度，被誉为“工程师院校的典范”。集中在机械、材料、土木工程、生物、信息与电子等六大工程科学领域。INSA Lyon秉承法兰西精英教育“小规模但高水准”的传统，为法国及世界培养了大批高素质的工程师及科研人员。INSA Lyon 凭借其优秀的工程师培养、丰富的教育和科研经费、高效的科研成果和转化，连续多年位列全法工程师学院前五甲。世界排名：2015 QS世界大学排名全球387位，其中在工程领域：全球101-150。

里昂国立应用科学学院（INSA Lyon）是法国高等教育和科研部直属的工程师学院，主要以五年制工程师教育以及科学研究为主。共有10个理工类院系，拥有5000余名在读工程师学生。提供五年的高水准工程师教育，特点是竞争淘汰率很高。学生毕业获得法国高教部授予的工程师文凭。前两年（第一轮）侧重于科技方面的基础课和综合课培养。只有成功完成第一轮的学生，才能进入后三年（第二轮），课程考核及实践成绩合格者，才能最终获得法国工程师文凭，学生可选择性参加Master课程，通过者可同时被授予新制硕士学位。毕业生们可以继续攻读博士学位。

INSA Lyon 注重培养学生的创造性和在实际工作中的运用操作能力。因此，毕业生能适应多种领域，如项目管理，项目研究与开发，质量控制与管理等。另一方面，INSA 的毕业生既具有坚实的知识基础又拥有国际化背景经验，在企业界受到高度评价，享有极好声誉，并多次被《新经济学家》（NOUVEL ECONOMISTE）评选为法国十大工程师学院之一。毕业学生有很广阔的就业前景，被众多企业赏识，他们职业生涯通常都会很成功。这不仅仅归功于高水准的科技教育，也包括他们珍贵的国外实习经历。

在 INSA Lyon学习，可充分享受浓厚的科学氛围和先进的教学设备，经验丰富的教师采用适合于具有多元文化的学生群体的教学方法，在学习期间，所有学生按要求在法国或其他国家参加六至九个月的工程师实习，并在第五年完成毕业论文。

## 专业设置

主要在9个工程系、12个专业方向培养高质量的五年制工程师：

- 生命科学（Biosciences）
- 土木工程（Génie Civil et Urbanisme）
- 电气工程（Génie Electrique）
- 能源及环境工程（Génie Energétique et Environnement）
- 机械工程（Génie Mécanique）
- 工业工程（Génie Industriel）
- 信息工程（Informatique）
- 材料科学与工程（Science et Génie des Matériaux）
- 通信工程（Télécommunications, Services et Usages）

## 博士生院

博士生主要注册在里昂大学的8个博士生院，博士课题在指定博士生院以及实验室完成，博士生毕业时须完成论文及通过答辩，经博士生院批准后，授予里昂大学博士学位（Doctorat de l'Université de Lyon），为法国国家博士文凭（Diplôme National de Doctorat）。

- 化学博士生院
- 电子、电气及自动化博士生院
- 材料学博士生院
- 机械、工程科学、土木工程及声学博士生院
- 信息科学与数学博士生院
- 生物进化、生态系统、微生物及模拟博士生院
- 卫生与交叉科学博士生院
- 社会和政治学博士生院

## 科学研究

INSA Lyon具有高水平的科学研究和技术应用的开发能力，与企业界合作甚密，拥有720余名博士及博士后人员，科研经费丰富。共有21个实验室，其中大部分实验室为法国国家科研中心（CNRS）、国家计算机与自动化技术研究院（INRIA）、国家农学研究院（INRA）、国家健康与医学研究院（INSERM）、法国交通和安全研究院（INRETS）的联合研究单位。

5个科研点

- 环境及能源
- 信息科学及技术
- 机械
- 材料
- 生命科学

## 荣誉

- 2015 QS世界大学排行榜（QS World University Rankings）全球第387位，其中工程领域：全球101-150
- 2013年 全法工程师学院第三. L'USINE NOUVELLE（新工厂）杂志
- 2005年法国五年制工程师学院校第一（最佳教育质量）. Le Point杂志
- 2005年全法工程师学院第九新经济家杂志
- 2004年全法大学研究实力排名第二工业技术杂志

## 基本资料

- 英语：Institut National des Sciences Appliquées de Lyon
- 坐标：

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- 成立：1957
- 公立：里昂大学
- 校长：Frédéric Fotiadu
- 校址：法国里昂
- 校区：La Doua,Villeurbanne
- 总面积：98 000 m2
- 学生人数：5000
- 研究生人数：700
- 网站：http://www.insa-lyon.fr/
马尼拉大屠杀

马尼拉大屠杀（Manila massacre）也称马尼拉大惨案，发生在第二次世界大战菲律宾马尼拉战役中，共有超过10万人遇难。

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## 过程

1942年1月2日菲律宾首都马尼拉被日本军所占领。

1945年2月二战太平洋战争末期，日军在菲律宾诸岛节节败退。在美军兵临马尼拉之前，日军方面，陆军第14方面军大将司令官山下奉文考虑到大量民众不可能在短期内撤出，宣布马尼拉为不设防城市，并将司令部撤往碧瑶，下令部队撤出马尼拉；但以海军少将岩渊三次为首的海军陆战队拒绝服从，此外陆军的3个大队也拒绝撤出马尼拉。结果日军仍有14,300名陆海军官兵仍在马尼拉市内，以及700,000来不及撤出的菲律宾平民。

在马尼拉战役期间，美军强攻马尼拉，日军对平民的屠杀达到高峰；直到2月23日美军夺回，据知死亡的菲律宾人总数达100,000人以上，平均每天有3,000人遇害。死亡的100,000人中，哪些是日军直接屠杀的、哪些是双方交火中死亡，已难以判定，因为美军的炮火同样把街道化为灰烬。

战后远东国际军事法庭裁定：日军曾在圣保罗大学(菲律宾)一次杀害994名菲律宾儿童；1945年2月4日至2月10日，日军在巴石河南岸肆意奸淫屠杀，烧毁了教堂和图书馆，烧死避难所的3,000名难民；1945年2月5日，日军勒令城中男女分开排列街上，将男子用机关枪射杀，将女子肆意强奸后射杀，用手榴弹炸死来不及杀害的无辜百姓，尸横遍地。

此役日军战死者约12,000人，美军战死者约1,020人、受伤5,565人。平民老百姓死伤约100,000人至150,000人之间，约为当时马尼拉人口数的10%。

战后成为菲律宾总统的埃尔皮迪奥·基里诺，岳母、妻子与5个儿女中的3个都在屠杀中遇害。

屠杀幸存者成立“铭记马尼拉1945基金会”，举办纪念活动，要求日本政府承认日军暴行并正式道歉，不要篡改历史。

## 外部链接

- The Battling Bastards of Bataan
- The Historical Atlas of the Twentieth Century by Matthew White

## 基本资料

- 属于：第二次世界大战
- 位置：菲律宾自由邦马尼拉
- 日期：1945年2月3日至3月3日
- 死亡：10万–50万人
- 主谋：山下奉文、武藤章、岩渊三次、大日本帝国陆军
土佐藩

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土佐藩是日本废藩置县实施之前于土佐国（位于四国岛南部的太平洋侧的高知县）一带的统称，属于外样大名的属藩，正式称呼是高知藩（こうちはん），藩厅（类似该地的首府）为高知城（高知市）。

## 藩史

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土佐藩一带过去在战国时代末期是由长宗我部氏（氏：家族的意思）所统治。庆长5年（1600年）的关原之战时，长宗我部盛亲以西军身份参战，战后遭贬并去除领地权力，改由山内一丰接替，山内一丰是德川家康的爱将，原有的领地是远江国的挂川城（现在的静冈县挂川市附近），挂川的石高（领地的谷物年产量，是衡量受封赏赐多寡的量化依据）为6.9万石，改封土佐国则拥有20万石，获得大幅提升，如此山内氏一直统领该地到明治时代为止。

领主的家族姓氏虽然替换了，但由于土佐过去施行一领具足制度所以有许多长宗我部氏的旧臣，为了防止旧臣抗拒新统领，高知城内的核心高层为山内系的武士（藩士、上士），而旧臣则被打入外围低层（乡士、下士），这种双层性的治理结构使上下少有往来互动，一直到幕府末年才有了中层接续性。

一开始，山内一丰先在长宗我部氏的旧城：浦戸城发展城下町及沿海狭窄地区，此处成为今日高知市市中心与城外商店街，而藩政的确立大体是从第2代的山内忠义开始，山内忠义采行野中兼山的新田开发政策，然第3代的山内忠丰继任后，过往不满野中兼山过度强严的政敌对其提出弹劾因而失势，之后身故。

土佐藩的财政一直到江户时代的中期才逐渐安定。宝历期（1751年 - 1764年）之后因农民拒缴重税、高利贷而发起一揆（团结的意思，指农民武装起义、武装暴动）使人民向外地逃散，财政因而动摇。

之后，第9代的山内丰雍提倡以节俭朴素为主的藩政改革（天明的改革）使藩政稍有好转，然而到了第13代的山内丰熙因为任用“おこぜ组”的马渊嘉平，以其为中心的改革派来进行藩政改革，但结果失败。

到了幕府末年，第15代的山内丰信（山内容堂）上任，他任用吉田东洋（佐幕派）来进行强势的藩政改革，但此举受到保守派门阀（攘夷派）与乡士的反感，而安政大狱时山内容堂被下令闭门隐居，这时以武市瑞山为首的土佐勤王党暗杀了吉田东洋，之后山内容堂重新掌政对勤王党展开报复，将武市瑞山（藩士）及相关党员进行处决，其中武市瑞山被赐予切腹，经此镇压后勤王党因而解散。此外，吉田东洋门下的后藤象二郎（藩士）、干退助（之后改名为板垣退助）（藩士）、岩崎弥太郎（浪人、三菱财阀创办人）等都成为明治时代的代表人物，还有武市瑞山的知己乡士：坂本龙马及中冈慎太郎也都是杰出人物。

最后，由坂本龙马最先发想出大政奉还构想，之后由后藤象二郎透过前土佐藩主山内容堂向第15代的幕府大将军：德川庆喜提劝，此后结束德川幕府时代，在这个时代转换中土佐藩成为关键性的一角，与另外三个关键影响性的藩合称“萨长土肥”，即是指萨摩藩、长州藩、土佐藩、以及肥前藩。

明治4年（1871年）开始实施“废藩置县”政策，土佐藩被改为高知县，而山内家族在明治17年（1884年）被受封为华族令侯爵。

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- 山内容堂

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- 吉田东洋

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- 后藤象二郎

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- 武市瑞山

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- 板垣退助

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- 中冈慎太郎

### 土佐藩的石高（谷物年产量）

在16世纪末，在进行太阁检地时长宗我部氏所申报的土佐国石高只有9.8万石，到了山内一丰成为藩主后对产量重新进行估算，并在庆长10年（1605年）向幕府申报为20.26万石。之后元和元年（1615年）时阿波德岛藩在淡路国的石高申报从17万石增至25.7万石，土佐为了超越也因而增报到25.7万余石，其实石高申报的原意是给幕府日后有征役需求（如大工事或战争）时的一项依据（例如每百石征召5人），不过土佐的增报是为了藩主的面子，山内家必须维持四国第一的地位，因此高报谷产、谷获量，不过幕府没有承认山内家的增报，正式的记载依然是20.26万石。此外常言的24.2万石其实是根据《武鉴》的俗闻而有。

## 藩领

- 土佐国
- 安艺郡47村
- 香美郡30村
- 长冈郡38村
- 土佐郡23村
- 吾川郡40村
- 高冈郡61村
- 幡多郡109村

## 历代藩主

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- 山内（やまうち）家

外样大名 20万2千6百余石

- 一丰（かつとよ）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 山内忠义（ただよし）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 忠丰（ただとよ）〔从四位下・对马守、侍从〕
- 丰昌（とよまさ）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰房（とよふさ）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰隆（とよたか）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰常（とよつね）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰敷（とよのぶ）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰雍（とよちか）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰策（とよかず）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰兴（とよおき）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰资（とよすけ）〔从四位下・土佐守、少将〕
- 丰熙（とよてる）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰惇（とよあつ）〔没有官位官职〕
- 丰信（とよしげ）〔从四位下・土佐守、侍从〕
- 丰范（とよのり）〔从四位下・土佐守、左少将〕

## 明治之后山内氏族的当家者

- 丰景（とよかげ）〔从四位下・侯爵〕
- 丰秋（とよあき）〔从四位下・陆军中校〕
- 丰功（とよこと）〔从四位下・现山内兴产社长〕

## 支藩

### 中村藩

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中村藩（なかむらはん）为土佐藩的支藩。

从江户时代初期开始到中期，共有3代、33年的统领。最初是在明历2年（1656年）时由土佐藩的第2代藩主：山内忠义的次子：山内忠直，受封幡多郡中村（四万十市）附近的3万领地而开始立藩。元禄2年（1689年）第3代的山内丰明因受当时的幕府将军德川纲吉所宠而破例提拔担任若年寄的要职，但之后德川纲吉再提拔其担任更高位的老中时山内丰明却以病为由而推辞，德川纲吉对此大怒，不仅扣减了他3千石的俸并就此废藩。

不过，中村藩在尚未立藩前，土佐藩的第1代藩主：山内一丰的弟弟：山内康丰以及他的儿子：山内政丰，经过康丰与政丰的2代治理，从庆长6年（1601年）到宽永6年（1629年）间有了2万石的政绩，此也为日后的立藩打下奠基。

#### 历代藩主

山内（やまうち）家

##### 第一期

2万石 （1601年 - 1629年）

- 康丰（やすとよ）
- 政丰（まさとよ）

##### 第二期

3万石 （1656年 - 1689年）

- 忠直（ただなお）〔从五位下・修理大夫〕
- 丰定（とよさだ）〔从五位下・右近大夫〕
- 丰明（とよあきら）〔从五位下・大膳亮 若年寄〕

### 土佐新田藩

土佐新田藩（とさしんでんはん）为土佐藩的支藩，是在江户时代后期安永9年（1780年）由中村藩的子孙：山内丰产由本藩中切割了1.3万石的领地而开始立藩，新田藩的藩主不需要参与参觐交代（1635年开始实施），属于定府大名，新田藩共传承了6代、90年，到了明治3年（1870年）重新编回土佐藩，称为高知新田藩。

#### 历代藩主

- 山内（やまうち）家
- 丰产（とよただ）〔从五位下・远江守〕
- 丰泰（ただよし）〔从五位下・摄津守〕
- 丰武（とよたけ）〔从五位下・远江守〕
- 丰贤（とよかた）〔从五位下・远江守〕
- 丰福（とよよし）〔从五位下・远江守〕
- 丰诚（とよしげ）〔从五位・侍从〕
大政奉还

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大政奉还（たいせいほうかん）为日本于1867年11月9日（庆应三年农历十月十四）发生的重大历史事件，江户幕府第15代将军德川庆喜受到萨长同盟缔结的威胁，主动把政权交还天皇，成立以德川家为中心的新政府，实则使德川庆喜仍然掌握政治实权。以萨长同盟为首的讨幕派因对德川家安排不满而发动政变并引发戊辰战争。最后，讨幕派以西乡隆盛为代表，德川家以胜海舟为代表进行和谈，德川庆喜遭到软禁，江户时代才正式告终。

## 历史

庆应三年（1867年）1月，由土佐藩脱藩的乡士坂本龙马，要求幕府将军将政权交还给天皇。在坂本龙马等人的奔走调停下，萨摩藩和长州藩的萨长同盟成立。

### 船中八策

萨长同盟成立后，同年6月9日，坂本龙马与后藤象二郎乘藩船“夕颜丸”，由长崎出发，共记下八条政治主张，一起完成了著名的《船中八策》：

- 天下政权奉还朝廷，政令宜出朝廷。
- 设上下议政局，置议员参赞万机，万机宜决公议。
- 有材之公卿、诸侯及天下之人材，备为顾问，赐以官爵，宜除以往有名无实之官。
- 与外国交际，广采公议，新立至当之规约。
- 折衷古来之律令，新撰永恒之大典。
- 宜扩海军。
- 置亲兵，使之守卫帝都。
- 金银货物宜与外国设平均之法。

在“夕颜丸”上，坂本龙马把《船中八策》交给后藤象二郎。后藤象二郎将《船中八策》交于德川庆喜。同年6月下旬，德川庆喜将《大政奉还案》送交西乡隆盛。到了11月间，坂本龙马在《船中八策》的基础上，提出了《新政府纲领八策》。1867年11月15日夜，坂本龙马来不及看到此提议的成效，就在京都酱油商近江屋遭刺杀身亡；当时正与坂本龙马谈话的中冈慎太郎亦被刺，在3天后死亡。

庆应三年10月14日，德川庆喜在二条城举行了大政奉还的仪式。
国铁

国铁，又称国营铁路、国有铁路，可以指任何由国家经营之铁路业者或业务，大多负责城际间的客运与货运服务。其相对词为私铁。

## 各国国铁

国家｜公司／机构名称｜备注

日本｜日本国有铁道｜自1987年4月1日起由分割民营化的JR集团所取代。日本一般以“国铁”直指该机构，而日本政府虽持有一定数量的JR公司股份，但并不称JR为“国铁”。

大韩民国｜韩国铁道公社｜韩国铁道公社的前身为1963年成立的韩国铁道厅，2005年起公司化之后，性质从原本的政府机关改制为国营事业。

朝鲜民主主义人民共和国｜朝鲜民主主义人民共和国铁道省｜世界上至今少数仍然由政府部门直接管理的铁路系统。

台湾｜台湾铁路公司台湾高铁公司｜中华民国大陆时期的全国铁路系统由中华民国铁道部统筹营运。台湾方面，台湾日治时期的铁道系统以台湾总督府交通局铁道部为专责机构，中华民国迁台后，则由隶属于台湾省政府的台湾铁路管理局接手，精省后转移为交通部所属事业机构，至2024年1月1日公司化更名为国营台湾铁路股份有限公司。台湾高铁公司作为台湾高铁的事业机构，原以BOT模式经营，股权均由民间企业持有；台湾高铁实施财务改革后，政府资本投入经营，此后台湾高铁公司的泛公股比例超过六成，实务上成为公有民营机构。

中国国家铁路集团有限公司｜前身为中华人民共和国铁道部以及中国铁路总公司。中国大陆语境下的“国铁”多指该公司。但也有为了区别地方铁路（如地铁系统）的意思。

菲律宾｜菲律宾国家铁路

越南｜越南铁路总公司

泰国｜泰国国家铁路局｜世界上至今少数仍然由政府部门直接管理的铁路

马来西亚｜马来亚铁道

印度尼西亚｜印度尼西亚铁路

印度｜印度铁路

尼泊尔｜尼泊尔铁路

孟加拉国｜孟加拉国铁路

斯里兰卡｜斯里兰卡铁路

巴基斯坦铁路

伊朗｜伊朗伊斯兰共和国铁路

土耳其｜土耳其国家铁路

以色列｜以色列铁路

哈萨克斯坦｜哈萨克斯坦国家铁路

土库曼斯坦｜土库曼斯坦铁路

乌兹别克｜乌兹别克铁路

亚美尼亚｜南高加索铁路

阿塞拜疆｜阿塞拜疆铁路

格鲁吉亚｜格鲁吉亚铁路

英国｜英国铁路｜自1963年1月1日起由公司化的英国铁路局所取代。1994-1997年之间，英国铁路局改为民营化。

爱尔兰｜爱尔兰铁路

法国｜法国国家铁路公司

德国｜德国铁路｜自1994年1月1日起由原先两德的国铁合并成立，营运型态改为股份公司。

意大利｜意大利国家铁路

卢森堡｜卢森堡国家铁路

瑞士｜瑞士联邦铁路

西班牙国家铁路

葡萄牙｜葡萄牙铁路

荷兰铁路

比利时｜比利时国家铁路公司

波兰｜波兰国家铁路

俄罗斯｜俄罗斯铁路

白俄罗斯｜白俄罗斯铁路

乌克兰铁路

爱沙尼亚｜爱沙尼亚铁路

拉脱维亚｜拉脱维亚铁路

立陶宛铁路

奥地利联邦铁路

捷克｜捷克铁路

斯洛伐克｜斯洛伐克共和国铁路

匈牙利｜匈牙利国家铁路

塞尔维亚｜塞尔维亚铁路

罗马尼亚｜罗马尼亚铁路

摩尔多瓦｜摩尔多瓦铁路

保加利亚国家铁路

丹麦｜丹麦国家铁路

挪威｜挪威国家铁路

瑞典｜瑞典国家铁路 (1888—2000年)瑞典国家铁路｜自2001年1月1日起，管理机构的客运部门正式转变为股份公司。

芬兰｜VR集团

阿尔巴尼亚｜阿尔巴尼亚铁路

波斯尼亚和黑塞哥维那｜波斯尼亚和黑塞哥维那铁路

克罗地亚｜克罗地亚铁路

希腊铁路

黑山｜黑山铁路

北马其顿｜马其顿铁路

斯洛文尼亚｜斯洛文尼亚铁路

美国｜国家铁路客运公司｜1971年由20间私营铁路公司交出铁路营运权成立的联邦资助铁路公司

加拿大｜加拿大国家铁路公司｜不负责营运，加拿大铁路网由维亚铁路营运
莱博维兹的赞歌

《莱博维兹的赞歌》（A Canticle for Leibowitz）是美国天主教科幻小说作家小沃尔特·M·米勒于1959年出版的小说。该书获1961年雨果奖。该书的主题是信仰、知识、权力，特别是通过核战争和天主教，对人类文明的影响。该书广泛引用天主教知识，包括不少拉丁文。

## 情节简介

全书分三部分：

- Fiat Homo（‘要有人’，引自《创世纪》）。20世纪后半叶，全球核大战爆发，幸存者们愤怒之下不加区分地烧毁书籍、处死知识分子，把人类社会带回到黑暗时代。原先在美军工作的犹太裔电子工程师伊萨克·爱德华·莱博维兹逃到一个修道院，改信了天主教，并创立了通过偷藏、抄写来保存书籍文化的“莱博维兹教团”。莱博维兹最后在暴民的手中殉教，但教团一代代的修道士在他死后继续抄写修道院的藏书。26世纪的一天，小沙弥杰拉德偶然发现了一个古老的辐射隐蔽所，内有莱博维兹的一些手迹。时值教团正在争取莱博维兹的封圣；杰拉德先被修道院院长，后被新罗马的教廷使节质疑发现手迹的经过。经过多年磨难，杰拉德正式出家并成了一名抄写员，花15年的时间精心把莱博维兹手迹中的一张电路图（虽然没人懂得其含义）抄写和描金。之后，莱博维兹终于被封圣，杰拉德被派去新罗马参加了仪式，去的路上随身所带描金电路图被劫。回来的路上杰拉德被劫道者杀害，一开头给他指出辐射隐蔽所的神秘旅人将他的死讯报告给修道院。
- Fiat Lux （‘要有光’，引自《创世纪》）。时间前进到32世纪，修道院还在一如既往地抄书，而在修道院外一波新的文艺复兴正在开始。一个新兴王国“德州-阿肯色”雄心勃勃地计划着把分散聚居的部落统一起来。国王的同父异母弟弟，科学家塔迭欧来修道院查询书籍，并观看一个修道士重新发明的发电机和电弧灯。但塔迭欧此行的另一个目的—为国王做军事侦察—被修道院院长识破，其随身士兵画的修道院地形图在临走时被没收。院长保罗期间还拜访了附近山上一个老隐士（有证据说明他是上章的神秘旅人），讨论当前政局对修道院的影响。然而，王国重新统一北美大陆已是大势所趋。
- Fiat Voluntas Tua （‘愿祢的旨意行在地上’，引自主祷文）。38世纪，人类不但重建文明，而且发展到了更高的水平；星际航行成为现实，然而全世界的两个超级大国：德州-阿肯色和“亚洲联盟”处在冷战并随时可能擦枪走火使用“氢武器”。本章开始，德州-阿肯色的国防部长在记者招待会上坚决否认在太空布署武器。修道院现任院长则尔奇得到教廷指示，开动代号“信众远行”，牵涉一辆“车辆”的秘密计划。同时，修道院的修士们测量到百万吨级的爆炸信号。随后德州-阿肯色政府报告亚洲联盟内部出现了核事故，又一座城市被毁灭。老隐士再度拜访修道院，则尔奇接到指示：信众远行计划的内容是：用一艘星际飞船送小批信众和教士去半人马座α星的殖民地，以保证即使地球完全毁于核战，教会也能延续。当天晚上，亚洲联盟用核武器攻击了德州-阿肯色的首都，世界法庭命令双方停火十天。修道院现在被大量核武器的幸存者所占据。政府设立了包括安乐死服务的临时医院，但院长则尔奇出于信仰原因强烈反对安乐死。当晚十天的停火结束，双方据说正在进行“外交会谈”。但从梵蒂冈传来的消息说，教皇已经停止了为和平祈祷，说明战争迫在眉睫。第二天，则尔奇在路上搭载了一对遭受严重辐射伤的母女，对话中发现她们正在前往安乐死营，于是劝母亲不可自杀。车到安乐死营，母女在警察和政府医生的搀扶下下了车，则尔奇一怒之下打了人。当晚核战爆发，修道院被炸平，则尔奇半身被压在瓦砾下，看到被轰炸翻出来的杰拉德头骨（见第一部分），在经历了新的宗教觉悟后死去。在最后一章，全球出现蘑菇云的时候，教会的飞船升空，最后一个进舱的教士用拉丁文祈祷“世界就这样消逝”。

## 外部链接

- Study Guide for A Canticle for Leibowitz

## 基本资料

- 原始文本：莱博维兹的赞歌、A Canticle for Leibowitz
- 作者：小沃尔特·M·米勒
- 封面设计：George Sottung
- 国家：美国
- 语言：英文
- 类型：科幻小说
- 出版时间：1960年
- 出版社：J. B. Lippincott & Co.
- 媒介：Print (hardback & paperback)
- 页数：320
- OCLC 编号：1451434
- 续作：Saint Leibowitz and the Wild Horse Woman
让-弗朗索瓦·马泰

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让-弗朗索瓦·马泰（法语：Jean-François Mattei，1943年1月14日－Mattei, Jean-François），生于法国中部里昂，是一名法国医生及政治家。

在2002年5月7日到2004年3月31日期间，他曾经担任法国卫生部部长。

## 执业生涯

让-弗朗索瓦·马泰是儿科和遗传学的教授。他曾经在马赛的教学医院担任基因学总监。他也在国家道德顾问委员会（Comité consultatif national d'éthique）出任顾问，直到1997年，而且自2000年成为国家医药学会中的名誉会员。另外，他也是法国红十字会的主席。