性交易

性交易，亦有性工作、卖淫等称呼，是指透过性行为来换取金钱或物品或礼物的一种交易行为。性交易伴随着贯穿整部人类历史，甚至被称作“世界上最古老的行业之一”。性交易的俗称包括买春、嫖妓、性服务等。从事性服务业的人被称为性工作者，主要可分为妓女及妓男两大类。购买性服务的人俗称为“嫖客”、“性消费者”。而经营妓院的老板、负责人或者企业主则被称为性中介。

卖淫有各种各样的形式，各司法管辖区对它也采取了不同态度，有些视之为一种犯罪，有些则采取性交易合法化或除罪化的应对态度。它是性产业的一门分支，与色情作品、脱衣舞、艳舞等齐名。妓院为性交易的专门场所。在性伴游的情况下，性行为则可能发生在顾客的住所或酒店房间，此外也有可能发生在伴游者的住所或酒店房间。应召女为性伴游的类型。

世界上有大约4,200万名性交易从事者，不论合法与非法均遍布全球绝大多数地区（尽管大部分地区的相关数据欠奉，但中亚、中东、中美洲该些地区不少为性旅游的热门目的地）。全球卖淫业的总年收入额超过1,000亿美元。大多数的性交易从事者为女性，大多数服务对象为男性。仅有少数的性工作者是男性，以及少数的女性顾客。

对性交易的态度和法律限制会因各地的意见而异。

一些意见认为合法化有助于改善性工作者的处境。由于性工作者经常遭受到许多侵害人权的对待，若将性工作纳为一门合法职业能大幅度减少人权侵害。国际人权观察组织和国际特赦组织都是提倡性交易除罪化的著名组织，国际特赦组织认为性交易合法化性工作者才更安全，合法化的好处在于性工作可以享有就业健康保险、性工作者被伤害时能受到执法单位保护，能减少性工作者受到的剥削和性虐待，能给予性工作者更安全的就业环境，国际特赦组织认为合法化之后性工作能受到更好的法律保护和人权待遇。

一些意见视性交易和色情片皆为对女性的暴力行为，并且为儿童卖淫和人口贩运提供了一个输出管道。一些对性产业采取批评态度的人对瑞典模式表示支持，希望建立“罚嫖不罚娼”的制度。瑞典模式的性交易法律也受到许多北欧国家的采用。并且瑞典后来还加强了性交易的规范，只要有‘购买色情的行为’，即便双方没有身体接触也是犯法，瑞典禁止购买线上付费成人色情表演影片，认为听从观众进行角色扮演和依照观众喜好所拍摄的成人影片内容属于新世代性工作的方式，认为只要涉及“性”相关的交易，即便没有身体接触也视为犯罪，没有身体接触也是要承担性交易的法律责任，认为必须将性交易的规范扩展到成人直播和线上色情影片平台。

一些意见认为应该以减害原则为目的制订性交易的法律，该考量的不是将性交易合法化，或者将性交易禁止，而是应该考量将卖淫的伤害减少到最低，部分国家由于并不想伤害性工作者，又想解决人口贩运和性剥削的问题，便会采取禁止中介的性交易法律制度，以降低性工作者受到的迫害。如果只是将性交易订罪，性工作者会受到法律和犯罪组织两边的压迫和伤害，性交易非法会导致性工作者受到的迫害增加。且执法机构逮捕性工作者和嫖客相对较容易，而隐藏在幕后的强迫卖淫中介则较难逮捕。若从减害的角度出发，应该先打击危害较大的对象上，执法资源应优先配置于打击强迫卖淫的中介，而非耗费在查缉未造成人权危害的性工作者身上，以及危害低嫖客身上。并且认为卖淫中最容易受害的就是性工作者，应探讨如何将性工作者遭到的迫害降到最低，让性工作者不再是卖淫中受到最多迫害的人，应以降低迫害性工作者为核心的减害原则去制订性交易法律。

## 历史

### 古代近东

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希罗多德于《历史》中记录指，古代近东的底格里斯-幼发拉底河水系（底格里斯河流域和幼发拉底河流域附近）附近建有大量的神社和寺庙，或称“天国之屋”，庙妓会在该些地方为人提供性服务。此一光景在君士坦丁大帝即位后便受到取缔，他下令禁止崇拜女神的寺庙继续经营，以基督宗教替代该些信仰。

古美索不达米亚在早至公元前18世纪便承认有需要保障女性的财产权。《汉摩拉比法典》上拥有有关女性继承权的规定，其范围涵盖了妓女的继承权。

### 古希腊

在古希腊，女性和少男皆会从事当地的性服务业。当地的妓女可以独立经营，甚有些对社会有重大影响力。他们需要缴税，兼身穿跟大众不同的衣服。古希腊的交际花跟日本的花魁存有共通之处。一些妓女以美貌和智慧闻名于当时的古希腊，科林斯的莱丝便是其一。

### 古罗马

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古罗马的性服务业十分蓬勃，且是合法公开的。该地有向政府登记的妓女称为“meretrix”，没登记的则可分类作“prostibulae”。其跟古希腊的性服务业有共通之处，但随着帝国发展，当地大多性工作者也变得由人民所购买或被捕的奴隶所构成，此外也有“性工作者养殖户”把众多被父母遗弃了的儿童养成性工作者的例子。当时对犯了罪的女性的处罚方法之一就是强迫其从事性工作。买家可私下检查可供出售的男女的裸体；男性贵族买家可在没有受到污名的情况下买下男性。

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### 东亚

#### 中国

中国性交易产业历史悠久，性工作者男女皆有。女性性工作者称为娼妓。娼妓一词，来源于倡伎。中国古代文化中，性交易持正面形象，男性嫖客及嫖妓行为被浪漫化。妓女及妓院生活成为“都市繁华的主要方面，同时还象征着某一朝代的盛世景象”。男性文人做为嫖客很少提到妓院生活的阴暗面。在男女授受不亲的背景下，包办婚姻是社会主流，恋爱自由、婚姻自由被排斥。视男性嫖妓行为，并非仅为满足性欲，而是寻求爱情。妓女是文人赞美的对象，被视为职业情妇，以及“扩大着的姬妾队伍的候选人”。嫖妓行为以婚外恋的形式在古代社会文化中存在。

明清时，盛行男风，官员、士人的“狎优蓄童”之风，延续至清末民初，以致首都北京城，出现“有歌童而无名妓”的现象。清朝乾隆年间，徽班进京、京剧萌芽，相公堂子出现。晚清时，清朝政府实行“寓禁于征”的管理政策，通过向娼妓征税，用于政府行政经费。交纳“妓捐”者即为公娼，反之为私娼。1912年，中华民国建立后，中华民国政府延续清朝政府的管理政策。

1919年五四运动后，中国社会的旧道德受到冲击。卖淫嫖娼失去其正面的浪漫色彩，与吸食鸦片、缠足同样被视为陋习，与“中国的衰弱、落后和统治阶级的腐败联系在一起”。同时，电影、戏剧、酒吧等新娱乐行业的兴起，使妓院完全成为性交易的场所，妓女兼有的文化角色被转移。性交易产业的文化形象从“名士与名妓的风游韵事”，变成“弱女子受恶霸坑害、受鸨母虐待的故事”。

#### 日本

在17世纪早期，日本的东京、江户、大阪有着许多妓女和男妓在那营业。江户时代的花魁（游女的一种）仍是当地的交际花，其主要为上流社会提供服务。为了娱乐顾客，花魁要学多门高档礼仪、艺能，包括古典书法、茶道、舞蹈（日本文化：舞道）、优雅乐器，以至性技巧。此外还要十分聪慧，以让她们能跟上对话。尽管在当代日本性交易为违法，但其法律对的定义仍未涵盖性交以外的性行为。在性交易违法化以后，吉原便涌现大量的泡泡浴店铺，当中性工作者会以身体的任何部位（如大腿、胸部甚至阴部）摩擦顾客的身体，以此为其抹上肥皂。

### 伊斯兰世界

伊斯兰教什叶派允许男子穆斯林拥有无数段“临时婚姻”（Mut'ah），这能为伊斯兰教文化所不能接受的性交易提供一个正当名义。占了穆斯林当中大部分人口的逊尼派相信有关临时婚姻的实践已为穆罕默德或其追随者欧麦尔所废除及禁止。逊尼派认为性交易是一种令人反感的罪行。一些西方著者认为临时婚姻和旅人婚姻（Nikah Misyar）跟性交易类似；朱莉·帕索尔（Julie Parshall）写道，十二伊玛目派已认定临时婚姻为合法的性交易的一种。她引用了《牛津现代伊斯兰世界百科》对结婚（nikah）和临时婚姻（Mut'ah）的解释作证，指是结婚为了生育，而临时婚姻则只是为了性快感。

据泽诺·巴兰（Zeyno Baran）所言，这类的临时婚姻能为什叶派男子的嫖娼行为提供宗教名义上的认可。埃琳娜·安德烈娃（Elena Andreeva）于2007年写道其观察结果，指前往伊朗的俄罗斯旅客一般认为临时婚姻是“合法的挥霍”，且跟性交易难以区分。临时婚姻的宗教拥护者辩称它因一系列因素而跟性交易存有不同，包括在伴侣要性交前需要遵守一段守寡期。这意味着若一名女性以这种方式与男性结婚并发生性行为，她就必须等待多数个月才能再次结婚，一名女性不能在一年内结多于3-4次婚。

## 其他形式

### 陪侍服务

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## 法律地位

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### 各地法律现况

以下呈现世界各地的性交易法律地位（部分资料来自2008 Country Reports on Human Rights Practices）：

#### 性交易非法

在这些地区性交易是非法的。有部分法学学者表示性交易非法，性交易不会因此而消失，反而地下化，当妓女受到伤害和剥削时无法寻求法律保护，因为自己也会被司法惩处，令妓女受到迫害时只能痛苦的默默承受和忍耐，性交易非法加深了对妓女的剥削和伤害。性交易处罚各地差异相当大，在一些伊斯兰国家还有北韩最高可处以死刑；有部分国家仅以罚款和轻罚处分；亦有部分国家虽然性交易法律上违法但没有罚则；还有很多地区虽然法律禁止娼妓，但没有严格执法，实际处于包容状态。

- 非洲：埃及、利比亚、阿尔及利亚、安哥拉。
- 亚洲：中华人民共和国、阿富汗、巴林、缅甸、文莱、伊拉克、伊朗、日本（非法，但没有司法处罚规定，见日本性服务业）、约旦、科威特、老挝、马尔代夫、蒙古、朝鲜、阿曼、巴基斯坦、菲律宾、卡塔尔、沙特阿拉伯、韩国、斯里兰卡、叙利亚、塔吉克斯坦、泰国、土库曼斯坦、阿拉伯联合酋长国、乌兹别克斯坦、越南、也门。
- 欧洲：阿尔巴尼亚、安道尔、阿塞拜疆、白俄罗斯、克罗地亚、格鲁吉亚、列支敦士登、立陶宛、马其顿、摩尔多瓦、摩纳哥、黑山、俄罗斯、圣马力诺、塞尔维亚。
- 北美：安提瓜和巴布达、巴哈马、巴巴多斯、多米尼克、格林纳达、海地、买加、圣基茨和尼维斯、圣卢西亚、特里尼达和多巴哥、美国（除了内华达州外，其他州皆为非法，见美国性产业）。

#### 性交易合法

在这些国家的性交易是合法并受政策管理、规划，可以经营妓院及雇用性工作者，妓院经营者及性工作者与其他行业一样要缴纳税款，能享有退休金和社会保险等福利。而且这种规范提高了妓女的权力，当受到迫害时，可以寻求司法途径来保护自己，大幅降低妓女受到的剥削和伤害。能够形成较为完善的红灯区，令妓女能在合法且安全的环境中工作。妓女可寻求合法途径工作，就如同普通的工作一样，将性交易合法化可以保护性工作者。但部分道德伦理观念保守的国家无法认同将性交易合法化的红灯区，会有价值观冲突。

- 亚洲：孟加拉国、台湾（仅在性交易专区内合法，但目前未有设立专区）、黎巴嫩（但自1975年以来并未颁发过许可证）。
- 欧洲：奥地利、德国、希腊、匈牙利、拉脱维亚、荷兰、瑞士、土耳其。
- 北美地区：墨西哥、巴拿马、美国（只在内华达州部分县合法，不包括拉斯维加斯所在的克拉克县）。
- 大洋洲：澳大利亚（多数东部各州）、新西兰。
- 南美洲：玻利维亚、哥伦比亚、厄瓜多尔、巴拉圭、秘鲁、乌拉圭、委内瑞拉。

#### 性交易合法，但中介非法

这些地区没有法律禁止性交易，可合法进行性交易，但不能透过中介，各种形式的中介及经营妓院是非法的。通常国家会搭配禁止性交易广告的政策一起执行。由于禁止中介（经营者、雇主），这样的规范会令性交易“非工作化”，性交易更趋向于像个人之间的利益往来，因为不允许有雇主（中介），也不允许被雇用（当员工），但允许个人之间交易。中介权力大幅度降低，大幅度减少了由中介带来的危害。这样的方式是想减少性交易时受到的剥削，以及避免企业化，令性交易只能是个人之间的交流往来，个人私事。这样的模式被认为是介于合法与非法之间的平衡模式。部分国家坚持使用禁止中介的模式，如卢森堡，该国家拒绝采用瑞典模式，国家虽然支持性交易，但拒绝只是将性交易合法化，认为任何人都不该借由出售他人的“性服务”营利（坚决反对中介），只有自己能出售自己的性服务，认为合法化是认同中介存在。卢森堡认为人们只能为了自己而进行性工作，允许妓女可以做为个人独立工作者进行性工作，但采取禁止中介模式的国家通常不会将性工作纳为正式劳工，将性交易视为人们私人感情之间的利益往来，成年人以自营的方式提供性服务并换取金钱在卢森堡的法律中是合法的。

- 非洲：布基纳法索、中非共和国、科特迪瓦、埃塞俄比亚、马达加斯加、马拉维、毛里求斯、塞拉利昂。
- 亚洲：香港、澳门、马来西亚、新加坡、印度、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、东帝汶。
- 欧洲：亚美尼亚、比利时、保加利亚、塞浦路斯、捷克共和国、丹麦、爱沙尼亚、芬兰、意大利、卢森堡、波兰、葡萄牙、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙、英国、波黑、罗马尼亚。
- 北美地区：伯利兹、哥斯达黎加、古巴、多米尼加共和国、萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜。
- 大洋洲：澳大利亚（在西部地区）、基里巴斯、东加。
- 南美：阿根廷、智利。

#### 性交易非法，但不罚妓女

这种规范最早由瑞典发起的，所以又被称为瑞典模式。瑞典模式受到反色情女性主义及左翼的支持，这些支持者的论述为性交易和色情片、色情作品都是对女性的暴力行为，认为色情的概念本身就是对女性的伤害和屈辱，女性是在这样的社会中的受害者。认定性工作者就是受害人，中介和买春者则是加害人，基于这样的观点，为了保护性工作者和保护女性，这些国家政策是将性交易订为非法，但只罚中介和买春者(顾客)，不处罚性工作者(妓女)。然而有调查显示出，部分女性工作者并不认为自己是受害者，有一部分受调查的女性非常理性的讲到自己为何出售性服务，并且喜欢自己的工作，显然将性工作认为是受害者导向的观念，并不适用于所有性工作者。这种规范完全否决了自愿投入性工作的人，部分妓女抗议这样的规范令妓女大幅度减少了顾客，导致经济困难和失业，这样的规范受到自愿性工作的女性抗议。瑞典模式没有去区分“受强迫的性工作者”和“自愿的性工作者”，一率视为受害者。与性交易非法相比，瑞典模式虽然也禁止性交易，但改善了在非法化时妓女受到的不人道对待，在司法不惩罚妓女的情况下，妓女拥有更多权力，妓女在受害时有权力能反抗，减少妓女受到的剥削和惩罚，这也为女性提供了更多的保护。瑞典议会于1999年通过罚嫖不罚娼制度的法案。

- 北美：加拿大
- 亚洲：以色列
- 欧洲：法国、爱尔兰、冰岛、挪威、瑞典

### 国际间的观点和意见

性交易“非法”受到许多的国际组织的反对，认为将性交易订为非法，无法解决人口贩卖的问题，性工作者由于没有合法途径能找到性工作，从非法途径找性工作更有可能被人口贩卖，并且让妓女陷入更危险的处境之中，令性工作者受到更多的暴力和剥削，并且无法寻求帮助，认为性交易非法让性工作者受到更多侵犯人权的对待，在许多的国际报告和国际研究调查中，表明性交易非法并非良策。尽管性交易非法受到许多国际研究反对，仍然许多国家采取“非法”的制度，性交易非法是较为传统的政策方式，因为在过去许多国家都会认为性交易是不道德的，将其禁止。相比选择“保障基本人权”，更多国家选择了“维持传统道德”，所以至今仍延续使用传统政策，将性交易禁止。但已经有研究和国际报告中指出了性交易“非法”带来的迫害，当法律将性工作者列为非法时，会让性工作者在遭受到白嫖、剥削、暴力、强盗时没有法律权力能维护自身权益，反而让社会迫害进一步增加，认为传统政策单单禁止性交易，缺乏对妓女的保护，反而造成了许多违反人权和不人道的事件徒增。

以减害为目标的全球研究报告中指出，在性交易非法的国家，性工作者、嫖客、性中介之中，性工作者往往是受到的最多迫害的对象。嫖客虽然容易被逮捕，但通常较少受到犯罪迫害。而隐藏在幕后的性中介既难以逮捕也难以举证，性中介经常能逃脱法律惩罚。而最需要保护的性工作者不但受到最多的逮捕和法律惩罚，还受到最多的犯罪剥削，反而形成社会制度所造成的迫害，让性工作者遭受的迫害反而加剧。同时也指出了，除了强迫卖淫和人口贩运会对性工作者造成的迫害，而法律惩罚和国家管理制度也有可能成为对性工作者施加迫害的一方。有关性工作的法律应该着重于保护性工作者免受迫害，而不是着重于禁止性工作或者允许性工作。应以减害原则为目标，让性工作者各方面所受的迫害都降到最低。法律应着重于“减少人权迫害”，以打击强迫卖淫的中介为主要目标；而不是着重于“规范性观念”，性工作者和嫖客若交易双方皆不认为自身受害且是自愿的情况时，法律反倒成为了施加迫害的一方。法律不应以纠正个人性观念的道德审查为主，法律应更关注于其交易双方当事人是否有受到迫害，是否有受害人出现，以减害原则为核心目标，使性交易的人权伤害减少到最低。

国际人权观察组织和欧盟理事会，在近代对于性工作者的人权关注度提高，同时提供了建议和指引方案给各国政府参考，一致认为应该建立对于性工作者更有利的法律制度，并且不鼓励法律惩处性工作者，因为当法律惩处性工作者时，反而让性工作者无法求助执法机构保护。性交易非法会令性工作者陷于不利之中。因此欧盟国家大多都采取“合法化”、“禁止中介”、“瑞典模式”等三种制度，尽管保护的制度尚未一致，但三种制度皆被认为是对于性工作者较为有利的法律制度，盼望能减少性工作者受到的性剥削和暴力行为。虽然部分国家因为伦理道德观念较为传统或者人权意识较为薄弱的原因会采取“非法”制度，国际间虽尚未强制规范对于性交易的制度，但国际组织之间还是采取“推广”的方式建议建立对于性工作者更有利的法律制度，赋予性工作者足够的权力，保护性工作者，让更多的国家关注性工作者的人权。

### 性服务业概况

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荷兰经营妓院不但合法，而且有管理规范，经营良好的妓院可获得优良证书鼓励。“优良妓院”的审核标准包括安全、卫生和诚信等，妓院也需如同其他商业机构要申报收入及缴纳利得税。东澳洲法律容许合法性交易，而且可合法经营妓院，而西澳是性交易合法但不准开设妓院。澳洲墨尔本有妓院营办商于2003年在证券交易所发行股票上市，成为全球首个妓院招股上市的案例。另有公司安排雇员到妓院消遣籍此慰劳员工，而由雇主支付给妓院的款项却可计入经营成本，在申报企业收入时可用来扣减利得税。德国法律于2002年元旦起允许性交易，并需要缴税。法国的罚嫖不罚娼相关提案在2014年7月曾被法国参议院否决，但于2016年4月6日通过。

孟加拉国最高法院于2000年3月裁定性交易合法，成为伊斯兰国家中少数几个允许性交易的国家之一。印尼性交易非法，但东爪哇泗水市的多莉巷仍是东南亚规模最大的红灯区之一。

性交易在中国大陆违法，但除了组织大规模卖淫活动会被移送法院公诉外，一般采取行政处罚（最高行政拘留15天）。刑罚上有组织卖淫罪、强迫卖淫罪、协助组织卖淫罪。2015年，《刑法》删除嫖宿幼女罪。嫖宿幼女（不满14周岁女性）以强奸罪论处。因此，组织、强迫幼女卖淫，对于组织者同样处于以强奸罪。性交易在韩国现在属于违法，但是查处并不严格。台湾法律原为“罚娼不罚嫖”，2011年11月4日立法院通过社会秩序维护法修正案，改为“在性交易区域内娼嫖不罚、区域外娼嫖皆罚”，但由于目前尚未有任何地方政府设立专区，故实务上是娼嫖皆罚(性工作者和顾客皆会受罚)。另有部分宗教组织，例如有宗教背景的妇女团体励馨基金会主张只罚嫖客。香港没有禁止性交易，性交易本身是合法的，但有组织的卖淫活动违法。

## 除罪化与合法化

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包括日日春关怀互助协会、国际特赦组织等团体，以及中华民国司法院长兼大法官许宗力等个人，认为成年人之性交易应予除罪化，与去除对性之污名，并将其列为一项基本人权。

国际特赦组织认为，要防止人口贩卖，性交易除罪化是良好的方式，当性工作除罪化后，性工作者更能团结合作，主张他们的权利，包括成立工会与社会团体，以及社会企业，对性工作者的人权提供更多保护，促成更好的工作环境及标准，对商业性质之性交易其中可能发生之人口贩卖加强监督，也能和执法机构合作，辨识人口贩卖者和人口贩卖受害者。且没有任何证据显示将性工作除罪化将导致更多人口贩运。包括全球反妇女贩运联盟、国际反奴隶制度组织、和国际劳工组织等组织均同意，性工作合法化将带来正面的效果，可促进社会对性工作者权益的认同，帮助终结包括人口贩运等对性工作者之人权侵害。

自由主义者认为成年人应该有权选择如何使用自己的身体，应尊重个人权利和个人自主意志的选择，自由主义者认为，如果人们在双方自愿且同意下进行性交易，那这种利益交换应是人民的自由权利之一。认为性交易属于人民自由的一部分，人民应有自由权利去选择身体如何使用。认为将性交易订罪或者禁止性交易是限制人民的自由权利，自由主义者支持将性交易合法化，让人们更自由，是人们应该享有的自由权利之一。在自由体制下的国家，应阻止的是“非自愿的行为”且法律应严格惩罚，而“自愿的行为”应该宽容和合法化。

苦劳网认为，有许多性工作者是基于自身对于物欲或是收入的追求，或是单纯喜爱性工作，或是其他出于自主原因从事性工作，而非遭到胁迫、欺瞒、恐吓，或别无选择而屈就的而从事性工作。

公民自由联盟表示性工作订罪并不能保护弱势群体，反而会加剧风险，开辟更多伤害途径。要真正减少伤害，保护性工作者的安全，必须将成年人自愿的性交易合法化。并且积极推动《制止性交易暴力法案》(Stop Violence in the Sex Trades Act)该法案对于消除性工作者受到的迫害和提升性工作者的安全和权力至关重要。该法案将取消成年人之间自愿性交易的处罚，而人口贩运法中涉及强迫和暴力的行为仍维持处罚。

科技新报认为，要阻止性工作者遭受黑道剥削，像英国那类让性工作者不再需要依靠传统“中介”的模式反而更好，任何成年人可以在网络上以SOHO模式以个人的方式自行接案，而未必要跟随妓院、黑道等组织媒合双方，要一个性工作者不受到剥削与操控，并不困难，传统的妓院、皮条客、老鸨、性中介等并非性交易的全部。

2002年德国通过了《德国卖淫法案》，将性交易除罪化，将性工作规范为一种服务业，不再受到刑事惩罚。性工作者有权享有社会安全福利（例如健康保险／失业保险）和劳工退休金。

性正面倡导者支持将性交易除罪化，认为错误的传统观念或性观念，会导致人们对于“性”有负面的思考方式，认为应该教导正确的性教育知识。认为法律应该禁止的是违反意愿的性行为，而自愿的性行为应该要除罪化，不能由于偏见而将其定罪。只要出于双方同意之下所进行的性行为都应该要是合法的，自愿的性行为是正面且健康的，所以支持将性交易合法化。

## 动物之间的交易行为

除了人类以外的动物也为求换取食物或者巢穴材料等原因而进行性交易，目前科学家已知阿德利企鹅、黑猩猩属和食蟹猕猴有性交易行为，但对此的研究仍非常少。

## 经济

性工作者的报酬或薪水会因其工作地点而有所波动。在对外经济条件良好地区工作的性工作者可能会拥有较多的境外顾客（比如商业旅客）。中介人在性工作者的报酬中抽成的比例也各有不同，而这会影响其实质收入。此外价格也会随需求波动——受欢迎或高端的性工作者可赚取显著较多的报酬。

## 性爱娃娃

爱尔兰都柏林一家妓院，除了提供真人性交易，还有以每小时计费的方式出租硅胶机器人性爱娃娃提供性服务。

## 电影

- 出租天使（My Rainy Days）
- 女人那话儿
- 性工作者十日谈（Whispers and Moans）
- 榴莲飘飘（Durian Durian）
- 美国舞男（American Gigolo）
- 萨玛利亚女孩（Samaritan Girl）
- 金鸡（Golden Chicken）
- 风月俏佳人（Pretty Woman）
- 香港舞男（Hong Kong Gigolo）
- 鸭王（The Gigolo）
- 麦收（Wheat Harvest）
- 大咸湿（Under The Rose）

## 相关组织

- 日日春关怀互助协会
- 国际特赦组织
- 午夜蓝
- 姐姐仔会
- 紫藤

## 参考资料

### 外部链接

- 性交易合法化：只是看上去很开放_腾讯今日话题
- 台湾管制性交易法律现况 - 日日春关怀互助协会