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南京大学信息管理学院

南京大学信息管理学院是南京大学的管理系科之一，是中国信息管理学的先驱。

## 现况概览

### 专业设置

本科：信息管理与信息系统

- 图书馆学
- 档案学
- 编辑出版学

硕士：情报学

- 信息资源管理
- 图书馆学
- 档案学
- 编辑出版学

博士：情报学

- 信息资源管理
- 图书馆学
- 档案学
- 编辑出版学

### 研究机构

实验室

- 信息数字化集成实验室
- 信息技术实验室
- 图像技术实验室
- 电子编辑出版工程实验室
- 教学技术实验室

研究所

- 南京大学出版科学研究所
- 南京大学信息产业研究所
- 南京大学信息技术开发研究所

相关机构

- 中国社会科学研究评价中心 （中文社会科学引文索引 CSSCI）（教育部中国人文社会科学评价创新基地）
- 国家信息资源管理南京研究基地（信息产业部）

情报学为国家重点学科。设有图书馆、情报与档案管理一级学科博士后流动站。

## 历史概要

- 南京大学信息管理学院的前身是图书馆学系，往前可以追溯到南京大学前身的文献信息有关学门、图书馆学专修科和金陵大学图书馆学系，是中国图书馆学的发源地。
- 1902年三江师范学堂时期，中国现代图书馆事业的奠基人缪荃孙担任学堂总稽查。1923年国立东南大学时期，洪有丰主办“暑期图书馆学讲习科”，是中国开办时间最早、影响最广泛的图书馆学职业教育，为全国各地培养和储备了大批图书馆业务骨干。1940年中央大学时期，南京大学成立图书馆学专修科。缪荃孙曾在南京主持创办了近代中国第一所公共图书馆——江南图书馆（后来与中央图书馆在南京合并为南京图书馆），又在北京主持建立了京师图书馆（后来改名为北京图书馆、中国国家图书馆）；柳诒徵主持国学图书馆时，主持编撰了中国第一部图书馆藏书总目。文献学、版本学、校雠学、目录学专家以及图书馆事业活动家胡小石、陈中凡、黄侃、顾实、钱南扬、施廷镛、戴志骞、朱家治、桂质柏等人也曾执教任职于南京大学。
- 1913年，克乃文(Harry Clemens)在金陵大学开设中国最早的“图书馆学”课程。1914年，金陵大学教育系下设图书馆学组，是中国最早的图书馆学专业。1927年，图书馆学组改为图书馆学系；李小缘任首任系主任。教授有刘国钧、万国鼎、戴志骞、施廷镛等人。
- 1949年，中央大学更名南京大学；1952年，金陵大学并入南京大学。后图书馆学系科撤销。1978年中国大陆政治动乱结束，南京大学恢复图书馆学专修科；1985年复建图书馆学系；1988年更名为文献情报学系；1992年定名为信息管理学系。
- 南京大学信息管理学系现已成为独立院系。
- 2011年11月18日，南京大学信息管理学系正式更名为南京大学信息管理学院。
阿拉蕾

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则卷阿拉蕾（则巻アラレ/のりまき アラレ），是日本漫画家鸟山明作品《IQ博士》的角色之一，日本海外译名有香港版的“小云”与台湾旧版的“丁小雨”。

## 介绍

阿拉蕾是则卷千兵卫制造的仿真机器人，机器人身份曾经不小心曝光，但村民认为机器人不可能长这样子而安全过关。早期身高如同一般国中生，后来明显矮上不少（作者还曾因为有读者提问，而特意解释是因为阿拉蕾有多个后备身体之故），也有高强学习能力，但只有幼稚园生的心灵年龄（村内同龄的人大都如此），且力大无穷，但毁灭多于建设。而因为自身不会成长的缘故，曾经抱怨过自己的贫乳。喜爱玩弄地上的大便或将头颅、身体分离，超级顽皮。由于在制造阿拉蕾的过程发生小故障，影响视力，所以得要佩戴眼镜。须喝一种名为“机械维他命A”的饮品（平时被伪装成牛奶），否则无法补充能源，曾经因为被绑匪绑架没有及时补充能源，一度让警察误以为她被绑匪害死。被骂时、被责打时常作出“吐舌头”的动作。崇拜村里的超人，因为他在吃咸梅干时的嘴巴特别“帅气”，而她自己吃咸梅干不会有反应。这角色亦曾在《七龙珠》及《七龙珠超》登场过。

## 配音员

- 日本配音员：小山茉美（第一作时期与七龙珠超）→川田妙子（第二作）
- 台湾配音员：林凯羚（第一作・卫视中文台版本）、陈晓月（第一作・华视版本）、林美秀（第二作）、贺世芳（七龙珠）、石采薇（七龙珠超）
- 香港配音员：孙明贞（TVB版 初代、寰宇DVD）、黄丽芳（EMI录像带版）、曾佩仪（爱子动画VCD版）、林元春（安乐版・剧场版7、剧场版9）、郑丽丽（TVB版・剧场版7、7-11广告）、张颂欣（TVB版・曳曳IQ博士、新IQ博士）
- 中国大陆配音员：刘艺（辽艺）

## 社会影响

阿拉蕾这一角色在当时衍生出不少社会文化现象，如阿拉蕾所戴的黑色大框眼镜就被称为“阿拉蕾眼镜”，在年轻人中广为流行；阿拉蕾的口头禅如“吼唷唷”等在学生中广为流行，被称为“阿拉蕾语”。
好人文化

好人文化 (Nice guy) 是1990年代以来在社会发展出来的一种网络文化中的次文化，与恋爱问题、网络文化的去死去死团有关。

## 起源

好人文化起源于女性或男性常以“你真的是个好人，我相信你可以找到比我更好的男生／女生”、“虽然你人真的很好，但我们……”等借口拒绝对方追求，因此衍生出“好人”的说法，意指“对一位异性付出心力但被拒绝者”，带有少许反讽意味。

好人用语出现后，围绕这个名词逐渐发展成网络文化的次文化。例如在台湾的bbs站出现了“好人”讨论版面及好人俱乐部组织，拥有大量版友及成员，许多有类似遭遇女性拒绝经验的男性，在网络上借由互相分享个人处境、交流异性或同性交往相关意见、以及互相鼓励，逐渐产生一种认同感，并产生一些共同用语和想法。随着好人文化的发展，“好人”逐渐不再限于男性，而泛指对爱情付出却得不到回报的人，因此女性也加入了“好人”行列。

在西方文化的好人定义，则引用研究资料发现，虽然女性或男性会常说希望男友或丈夫是好人，但当实际选择时，却会选择较有挑战性的坏男孩型男性作为对象。另有研究指出，这可能是因为好人类的男人常为了不得罪对方，而隐藏自己的性需要，因此让女性或男性错觉认为自己不够吸引力；相反，坏男孩型男性却能让他们觉得自己在性方面较吸引。

## 内容

社会通常把见义勇为者和乐于助人者等等都归类为好人，而女子拒绝一名男性的恋爱请求，往往也会称对方是“好人”，但不适合交往，并不包含良好的品行，这称为“发好人卡”，也可在朋友间适用。西方社会也有同义的好人文化，调查结果亦显示两者近似。

- 探讨什么条件的人容易成为“好人”、以及怎样的人容易“发好人卡”（发卡，拒绝追求）
- 探讨如何才能避免成为“好人”
- 关于一个好人应该如何自处及心理调适
- 抒发“好人”心情的散文、诗句、改编歌词和bbs动画
- 各种样式创意设计的“好人卡”
- “好人”手势，即追求方单手比出半个心形手势，受追求方以大拇指向上手势回应，表达“你是好人”，潜台词是“但我不愿意和你交往”；好人手势也是“朋友区”标志，“朋友区”意为“我只把你放在社交软件的朋友区里，而不是可以发展为恋人的分区。”

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- “好人手势”

### 特殊用语

#### 好人

指付出很多但却被对方拒绝交往的人。

#### 好人卡／好人牌

获得“好人卡”，即被人拒绝（“你是个好人，但……”）而“成为”了“好人”。

#### 发卡

用委婉方式拒绝对自己很好的追求者。

## 与两性关系

好人文化也影响到实际上男女之间的相处，例如一些男性在追求女性时，会担心对女性太好，而“成为”了“好人”，因此采用较迂回或有个性的方式来追求女性，逐渐形成社会上各色各样的两性交往文化。

## 与流行文化的关系

### 影像

自好人卡一词出现以来，网络陆续出现许多各种好人文化的衍生自拍影片，甚至在影视相关科系中，引起一波以好人文化为毕业作品主题的风潮。

网络上的作品，大多数是改编流行歌词而成的自拍音乐影片（如《好人海》）一般的独立影像创作者，也有一些以好人为主题的自拍剧情短片；其中较正规的，成为好人偶像剧。

#### 好人偶像剧

好人偶像剧讲述大学男生阿宏在被不同对象发好人卡的过程中，仍然持续寻找春天的故事。

主角“好人”阿宏集合了众多普遍印象中的好人特征与遭遇于一身，因此很容易认为内容影射观众本身或者其身边某人，但也因此让许多人特别感到共鸣。片中也呈现了诸如闪光弹，抽学伴，集气等众所周知的相关网络次文化用语。

好人偶像剧目前仅有第一集可供线上收看，续集尚未完成拍摄，也无具体推出进度表。

影片中的好人卡不但有实体制品，甚至开放浏览，观众免费索取。

### 音乐

不少人以“好人文化”这题材写文章、作曲等等。

香港流行歌手侧田的《好人》一曲，就表达了类似上文的无奈。此曲在市场反应不错，因此再推出另一曲《我不是好人》。

台湾强辩乐团于2007年12月推出专辑，其中一首歌曲《好人卡》也是以此为题材。

### ACG文化

女生口中的“好人”：首先百分之百是“怎样都好的人”的意思，再好也不过止于“方便好使的人”。

《我的青春恋爱物语果然有问题》

### 营销

网络上有买卖好人卡、好人衣的商店。
中国社会科学研究评价中心

南京大学中国社会科学研究评价中心是产研一体的科学研究和咨询服务机构，负责CSSCI数据服务工作。

## 组织机构

南京大学2000年发文设立了中国社会科学研究评价中心，下设咨询部、数据部、项目部、技术部四个部和一个办公室。

同时设有中文社会科学引文索引（CSSCI）指导委员会（原名中国社会科学研究评价中心咨询委员会）。

## 研究人员

专兼职研究员有叶继元、韩新民、苏新宁、邹志仁、袁培国教授等人。

历任主任为张异宾、周宪、王文军、巫强。

## 项目

中国社会科学研究评价中心依托南京大学信息管理系在情报学、图书馆学方面的力量，建设了中文社会科学引文索引（CSSCI）数据库、中文学术图书引文索引（CBKCI）数据库、中文社会科学引文索引（扩展版）数据库、学术集刊引文索引数据库、港澳台及海外华文引文索引数据库等人文社科引文数据库系统，并进行学术出版的相关研究。
窦娥冤

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《感天动地窦娥冤》，简称窦娥冤，是元朝关汉卿的杂剧代表作，取材自“东海孝妇”的民间故事。情节反映出元代贪污官吏“无心正法”，草菅人命，以及百姓有冤无路诉的黑暗现实和政治弊病。

《窦娥冤》曾改编为传奇《金锁记（明传奇，非张爱玲版本）》及地方戏曲《六月雪》，后人常以故事中的“六月飞霜”比喻冤情。王国维认为《窦娥冤》一剧“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”

## 剧情

本剧共四折一楔子。

### 楔子

女主角窦端云自小因为父亲窦天章无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），改名窦娥，过了一段虽然艰苦但还算是幸福的生活。

### 第一折

婚后不到两年，窦娥丈夫去世，窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向欠十两银子的赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿两父子所救。不料张驴儿是个地痞无赖，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。

### 第二折

张驴儿想毒死蔡婆以霸占窦娥，便以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药，在羊肚汤里面下毒。不料反而被父亲误喝，毒死了父亲。于是，张驴儿诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认毒死张父，被判死刑。

### 第三折

秋天过后，窦娥被五花大绑，押赴刑场，由刽子手斩首示众。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州大旱三年，结果血溅白练和六月降雪当场应验。

### 第四折

三年后，窦娥的冤魂向已经金榜题名，担任廉访使的父亲窦天章控诉，得以重审。窦天章将赛卢医发配充军，昏官桃杌被革职、永不叙用，张驴儿被凌迟，窦娥之冤得以平反，全剧正式结束。

## 经典名句

- 花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。
- 我做官人胜别人，告状来的要金银；若是上司当刷卷，在家推病不出门。
- 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
- 你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也可从人愿。做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

## 主要角色

- 窦娥：正旦
- 窦天章：冲末
- 蔡婆：卜儿
- 张父：孛老
- 张驴儿：副净
- 赛卢医：净
- 太守桃杌：孤

## 影视

- 《中国传世经典名剧》之《窦娥冤》
- 《倩女奇冤》之《新窦娥冤传奇》
- 1959年《六月雪》芳艳芬 饰 窦娥 (电影)
- 1976年《民间传奇之窦娥冤》李司棋 饰 窦娥 (香港无线电视剧)
- 1994年《天师锺馗之六月雪》傅娟 饰 窦娥 (台湾创新社、新加坡电视机构)
- 1998年《布袋和尚_(1998年电视剧)之六月雪》萧蔷 饰 陈丽卿(影射窦娥) (台湾台视单元剧)

## 参考文献

- 《元曲选》

## 外部链接

- 多方对比，展示冲突──《窦娥冤》解读，写作赏析，源载《阅读与鉴赏》2003年第五期
2004年匈牙利大奖赛

2004年匈牙利大奖赛（2004 Hungarian Grand Prix），官方名称为2004年一级方程式万宝路匈牙利大奖赛（Formula 1 Marlboro Magyar Nagydíj 2004），是2004年8月15日举办于匈牙利的一场一级方程式赛事。比赛在匈牙利赛道进行，总计70圈。这是2004年世界一级方程式锦标赛的第13场大奖赛。

本届赛事由杆位起步的麦可·舒马克一路领跑夺冠，收获个人本赛季的第12个分站冠军，实现了七连冠，追平阿尔贝托·阿斯卡里的纪录。队友鲁本斯·巴里切罗名列第二名，第三名则是雷诺车手费尔南多·阿隆索。

舒马克此时在车手世界冠军中领先巴里切罗38分，本站列位第五的詹森·巴顿仍排名第三位，但在总积分榜上已不能超越前两位车手，无法争夺总冠军。法拉利的一二带回让他们登上车队总冠军完成六连霸。

## 赛事简报

### 周五车手

2003车队积分榜排名最后的6支车队可在周五派出第三辆赛车上场，下列车手仅参与了练习赛，并未代表车队参加排位赛或正赛。

车队｜车号｜车手

英美-本田｜35｜安东尼·戴维森

索伯-马石油

捷豹-科斯沃斯｜37｜比约恩·维尔德海姆

丰田｜38｜瑞安·布里斯科

乔丹-福特｜39｜提摩·格洛克

米纳尔迪-科斯沃斯｜40｜巴斯·林德斯

## 比赛结果

### 排位赛

名次｜车号｜车手｜车队｜排位赛时间｜发车位

第一阶段｜第二阶段

1｜1｜麦可·舒马克｜法拉利｜1:19.107｜1:19.146｜1

2｜2｜鲁宾斯·巴利加奴｜法拉利｜1:18.436｜1:19.323｜2

3｜10｜佐藤琢磨｜英美-本田｜1:19.695｜1:19.693｜3

4｜9｜简森·巴顿｜英美-本田｜1:19.878｜1:19.700｜4

5｜8｜费尔南多·阿隆索｜雷诺｜1:20.135｜1:19.996｜5

6｜4｜安东尼奥·皮佐尼亚｜威廉姆斯-宝马｜1:20.019｜1:20.170｜6

7｜3｜nowrap| 胡安·帕布罗·蒙托亚｜威廉姆斯-宝马｜1:19.821｜1:20.199｜7

8｜11｜詹卡洛·费斯切拉｜索伯-马石油｜1:19.668｜1:20.324｜8

9｜7｜雅诺·楚理｜雷诺｜1:19.879｜1:20.411｜9

10｜6｜奇米·雷克南｜迈凯伦-梅赛德斯｜1:20.066｜1:20.570｜10

11｜14｜马克·韦伯｜捷豹-科斯沃斯｜1:21.452｜1:20.730｜11

12｜5｜大卫·库特哈德｜迈凯伦-梅赛德斯｜1:21.192｜1:20.897｜12

13｜17｜奥利维耶·潘尼斯｜丰田｜1:20.491｜1:21.068｜13

14｜15｜克里斯蒂安·克莱恩｜捷豹-科斯沃斯｜1:21.510｜1:21.118｜14

15｜16｜里卡多·宗塔｜丰田｜1:20.199｜1:21.135｜15

16｜18｜尼克·海费尔德｜乔丹-福特｜1:20.439｜1:22.180｜16

17｜19｜乔吉奥·潘塔诺｜乔丹-福特｜1:21.187｜1:22.356｜17

18｜21｜鲍姆加特纳·佐尔特｜米纳尔迪-科斯沃斯｜1:24.656｜1:24.329｜18

19｜20｜詹马里亚·布鲁尼｜nowrap|米纳尔迪-科斯沃斯｜1:23.362｜1:24.679｜19

20｜12｜菲利佩·马萨｜索伯-马石油｜1:19.658｜未做时间｜20

来源：

### 正赛

名次｜车号｜车手｜车队｜轮胎｜圈数｜时间/退赛｜发车位｜积分

1｜1｜麦可·舒马克｜法拉利｜B｜70｜1:35:26.131｜1｜10

2｜2｜鲁宾斯·巴利加奴｜法拉利｜B｜70｜+ 4.696｜2｜8

3｜8｜费尔南多·阿隆索｜雷诺｜M｜70｜+ 44.599｜5｜6

4｜3｜胡安·帕布罗·蒙托亚｜威廉姆斯-宝马｜M｜70｜+ 1:02.613｜7｜5

5｜9｜简森·巴顿｜英美-本田｜M｜70｜+ 1:07.439｜4｜4

6｜10｜佐藤琢磨｜英美-本田｜M｜69｜+1圈｜3｜3

7｜4｜安东尼奥·皮佐尼亚｜威廉姆斯-宝马｜M｜69｜+1圈｜6｜2

8｜11｜詹卡洛·费斯切拉｜索伯-马石油｜B｜69｜+1圈｜8｜1

9｜5｜大卫·库特哈德｜迈凯伦-梅赛德斯｜M｜69｜+1圈｜12

10｜14｜马克·韦伯｜捷豹-科斯沃斯｜M｜69｜+1圈｜11

11｜17｜奥利维耶·潘尼斯｜丰田｜M｜69｜+1圈｜13

12｜18｜尼克·海费尔德｜乔丹-福特｜B｜68｜+2圈｜16

13｜15｜克里斯蒂安·克莱恩｜捷豹-科斯沃斯｜M｜68｜+2圈｜14

14｜20｜詹马里亚·布鲁尼｜米纳尔迪-科斯沃斯｜B｜66｜+4圈｜19

15｜21｜鲍姆加特纳·佐尔特｜米纳尔迪-科斯沃斯｜B｜65｜+5圈｜18

Ret｜19｜乔吉奥·潘塔诺｜乔丹-福特｜B｜48｜变速箱故障｜17

Ret｜7｜雅诺·楚理｜雷诺｜M｜41｜引擎故障｜9

Ret｜16｜里卡多·宗塔｜丰田｜M｜31｜电子零件故障｜15

Ret｜12｜菲利佩·马萨｜索伯-马石油｜B｜21｜刹车故障｜20

Ret｜6｜奇米·雷克南｜迈凯伦-梅赛德斯｜M｜13｜电子零件故障｜10

来源：

## 赛后排名

车手排名

+/–｜排名｜车手｜积分

<image>

｜1｜麦可·舒马克｜120

<image>

｜2｜鲁宾斯·巴利加奴｜82

<image>

｜3｜简森·巴顿｜65

<image>

｜4｜雅诺·楚理｜46

<image>

｜5｜费尔南多·阿隆索｜45 来源： ;车队排名 +/–｜排名｜车队｜积分

<image>

｜1｜法拉利、｜202

<image>

｜2｜雷诺｜91

<image>

｜3｜英美-本田｜83

<image>

｜4｜威廉姆斯-宝马｜54

<image>

｜5｜迈凯伦-梅赛德斯｜37 来源：

- 备注：仅列出前五位车手和车队
- 加粗及星号表示为本赛季的世界冠军。

## 基本资料

- 类型：F1
- 格兰披治：匈牙利
- 日期：8月15日
- 日期：2004
- 赛道：2004年德国大奖赛
- 赛道：2004年比利时大奖赛
- Race_No：13
- Season_No：18
- Hungary：2004年一级方程式万宝路匈牙利大奖赛
- 举办地点：匈牙利莫焦罗德，匈牙利赛道
- 赛道长度：2.722
- 赛道类型：4.381
- 比赛距离：70
- 比赛距离：190.552
- 比赛距离：306.663
- 天气：晴朗干燥、和暖、空气温度 26C
- 时间：麦可·舒马克
- Pole_Country：Germany
- 车队：法拉利
- 时间：1:19.146
- Fast_Driver：麦可·舒马克
- Fast_Country：Germany
- Fast_Team：法拉利
- 时间：1:19.071
- 时间：29
- First_Driver：麦可·舒马克
- First_Country：Germany
- First_Team：法拉利
- Second_Driver：鲁宾斯·巴利加奴
- Second_Country：Brazil
- Second_Team：法拉利
- Third_Driver：费尔南多·阿隆索
- Third_Country：Spain
- Third_Team：雷诺
冠词

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冠词（article）是印欧语系和亚非语系语言中，位于名词或名词词组前后，主要限定句中名词的词，是虚词。现代汉语中有数词，没有冠词。

## 冠词的分类及其作用

- 定冠词（例如英语the）用来限定后面的名词是讲话者明确指出的某个特定事物。
- 不定冠词（例如英语a/an）用来表示后面的名词是指某一类特定事物中的一个，但具体是哪一个并不重要。
- 表量冠词（例如法语du/de la）用来表示这个冠词后面的名词量不确定。

此外，在某些语言中（比如法语），同一个名词的阳性与阴性形式、单数与复数形式读音完全一样，通过前面不同冠词的使用，可以让听话者区分出这个名词的不同形式。

不论这个限定性词放在被限定词或词组的前面还是后面，该限定性词总是像一顶帽子一样戴在被限定词的头上，因此这种词，诸如“the”，“a”，被称作“冠”词。

## 冠词的来源

冠词在不同的语言中独立起源并发展。通常越是古老的语言越是倾向于省略冠词。

不省略冠词的语言则通过借用形容词及其派生词的方式来发展冠词。

## 不同语言的冠词

语言｜定冠词｜不定冠词｜表量冠词

阿尔巴尼亚语｜-a, -ja, -i, -u, -t, -të (all suffixes)｜një｜disa

阿拉伯语｜or el ال (prefix)

库尔德语｜-eke -ekan｜-êk -anêk｜hendê, birrê

希伯来语｜ה (prefix)

希腊语｜ο, η, το οι, οι, τα｜ένας, μια, ένα

冰岛语｜-(i)nn, -(i)n, -(i)ð, -(i)na, -num, -(i)nni, -nu, -(i)ns, -(i)nnar, -nir, -nar, -unum, -anna (all suffixes)

英语｜the｜a, an｜some

德语｜der, die, das den, die, das dem, dem, der des, des, der｜ein, eine, ein einen, eine, ein einem, einem, einer eines, eines, einer｜all-, ander-, folgend-, einig-, viel-, wenig-, solch-, irgend-

荷兰语｜de, het ('t)｜een ('n)

柏柏语族｜__｜yan, yatittsn, ittsnt

西班牙语｜el, la, lo los, las｜un, una unos, unas｜algo, algún, algunos, alguna, algunas, alguien

葡萄牙语｜o, a os, as｜um, uma uns, umas｜algo, algum, alguns, alguma, algumas, alguém

法语｜le, la, l' les｜un, une des｜du, de la, de l' des

意大利语｜il, lo, la, l' i, gli, le｜un', uno, una, un｜del, dello, della, dell' dei, degli, degl' , delle

罗马尼亚语｜-a, -(u)l -(i)i, -e, -(e)le (all suffixes)｜un, o, una, un

匈牙利语｜a, az｜egy｜néhány

瑞典语｜-en, -et, -na｜en, ett
三十六计

《三十六计》，或称《三十六策》，是一部兵法书，记载了三十六条兵法。

## 语源

“三十六计”一词最早可以追溯到《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公，指南朝宋时名将檀道济，“走为上计”指檀道济伐魏不利，粮草被焚，宋军乏食，主动退兵之事。他把计谋全用在“走”上面，包括“唱筹量沙”和“空城计”（都是装腔作势而得以撤退），而有“走为上计”的说法。但此处的“三十六计”不像是书名，《南齐书》和《南史》亦均无记载这一书名。

宋代惠洪《冷斋夜话》有“三十六计，走为上计”一语；元朝以后，此语多见于小说戏曲之中，例如元关汉卿《窦娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六计，走为上计，喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净。”明《水浒传》第二回：“娘道：我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。”清李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”

根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本为虚数，是阴数之极的平方，因此三十六应该只是虚数，表示计谋极多。今天的《三十六计》确实有三十六条计策，可能只是附会这一典故。

散文家秦牧在1947年2月11日、12日的《华商报》上发表文章《流氓经》，称“三十六计”一词在“线装书中极难稽考，但普通人有这么一说”。可见“三十六计”一词由来已远古，但作为书名是20世纪的事情。

## 版本源流

《三十六计》已知最早的版本是1941年成都瑞琴楼发行、兴华印刷厂印制的，使用土纸，旁标小字“秘本兵法”，不署作者和年代，注明是根据在“邠州”（这是古称，当时应为陕西省邠县；今为县级彬州市，由陕西省咸阳市代管）发现的手抄本翻印。1943年，叔和在成都一个摊档上偶然得到了这个土纸翻印本；他于1961年9月16日在《光明日报》的《东风副刊》上介绍此书；1962年8月，叔和将翻印本赠给北京的解放军政治学院；同年10月，解放军政治学院图书资料馆据该翻印本油印了《三十六计》。这个油印本由无谷（姚炜）译注，内部发行。无谷在《前言》中说：“目前手头尚未找到第二种本子。”；1973年，武汉军区编印了《三十六计今译》；1979年，无谷译注的《三十六计》终于公开出版，广为流传。今日华人世界出版的有关《三十六计》之书籍一般源于以上版本。

2009年6月，中国古玉器研究会、山东孙子研究会、山东国际孙子兵法研究交流中心、济宁市政协召开了“隋·玉简册《三十六计》研讨会”，与会专家学者对早前民间收藏家提供的一份隋代玉简册《三十六计》实物进行了现场研究认证认为真实可信。玉简册共计66片，总重量为4.6公斤，阴刻小篆体文字，共计919字。玉简册首片刻“三十六计”四字，尾片刻“开皇十六年十一月一日，何震刻。”收藏家郭先生说这套《三十六计》玉简册是他2003年在济宁民间发现并购入的。隋代玉简册中没有现在版本中的总说和六套计（即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计）的题目及“按”。现在版本中的“按”多用春秋战国及汉代战例，但也有两处提到宋、辽、金之事。与会的山东孙子研究会执行会长、山东国际孙子兵法研究交流中心主任赵承凤觉得《三十六计》的作者虽是南北朝的檀道济，而总说和每计的“按”可能是宋代以后的一位熟知兵法和易经的人补充的。

也有人指出《三十六计》和1947年7月中华书局出版的《洪门志》的部分内容几乎相同，这是一本由朱琳编著的关于洪门历史与帮会规制的书，在其第十四章“各种考录”（原书115至116页）便收录“三十六着”一条目，除少数几个计名与现今流行本《三十六计》略有不同外，其余全部相同。

## 内容

《三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处，涉及“六十四卦”中的22个卦。其中许多内容都是常用成语：比如元曲，借尸还魂在《碧桃花》、暗度陈仓在《气英布》、金蝉脱壳在《朱砂担》中出现过；比如小说，调虎离山在《西游记》、借刀杀人在《红楼梦》、瞒天过海在《说唐》。

- 第一套〖胜战计〗
- 第01计 瞒天过海
- 第02计 围魏救赵
- 第03计 借刀杀人
- 第04计 以逸待劳
- 第05计 趁火打劫
- 第06计 声东击西
- 第二套〖敌战计〗
- 第07计 无中生有
- 第08计 暗渡陈仓
- 第09计 隔岸观火
- 第10计 笑里藏刀
- 第11计 李代桃僵
- 第12计 顺手牵羊
- 第三套〖攻战计〗
- 第13计 打草惊蛇
- 第14计 借尸还魂
- 第15计 调虎离山
- 第16计 欲擒故纵
- 第17计 抛砖引玉
- 第18计 擒贼擒王
- 第四套〖混战计〗
- 第19计 釜底抽薪
- 第20计 混水摸鱼
- 第21计 金蝉脱壳
- 第22计 关门捉贼
- 第23计 远交近攻
- 第24计 假道伐虢
- 第五套〖并战计〗
- 第25计 偷梁换柱
- 第26计 指桑骂槐
- 第27计 假痴不癫
- 第28计 上屋抽梯
- 第29计 树上开花
- 第30计 反客为主
- 第六套〖败战计〗
- 第31计 美人计
- 第32计 空城计
- 第33计 反间计
- 第34计 苦肉计
- 第35计 连环计
- 第36计 走为上计

为便于人们熟记三十六计，有学者在三十六计中每计取一字，依序组成一首诗：

金玉檀公策。

借以擒劫贼。

鱼蛇海间笑。

羊虎桃桑隔。

树暗走痴故。

釜空苦远客。

屋梁有美尸。

击魏连伐虢。

全诗除“檀公策”三字和“伐虢”二字为一计外，每字中包含了三十六计中的一计。依次为：

金蝉脱壳，抛砖引玉。

借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼。

混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀。

顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火。

树上开花，暗渡陈仓，走为上计，假痴不癫，欲擒故纵。

釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主。

上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂。

声东击西，围魏救赵，连环计，假道伐虢。
张草

张草（1972年6月10日），本名张容嵻，小说家，生于马来西亚沙巴州亚庇，马来西亚华侨第三代，祖籍广东南海。

## 生平

- 1998年毕业于国立台湾大学牙医学系。
- 最早出版的作品是1998年的《云空行》系列，以南北宋期间一位道士云游天下的传奇，内容涵盖历史、科幻、奇幻等元素。
- 1999年以科幻小说《北京灭亡》（Ruin of Beijing）获“第三届皇冠大众小说奖”首奖，其后并出版《诸神灭亡》（Ruin of Gods）及《明日灭亡》（Ruin of Tomorrow），构成“灭亡三部曲”（Ruin Trilogy）。
- 2000年在法鼓山农禅寺正式皈依三宝，法名常运。同年与妻子共偕连理。

## 作品列表

作品列表

出版日期｜作品｜备注

1998年-2000年｜《云空行》系列、《烧不死的人》、《活着的死人》、《四个奇怪的人》、《不能杀的人》、《无所不能的人》、《前生谜》、《人头斩》、《恨情书》｜取材自笔记小说，叙述道士云空在南、北宋时期的故事

1999年｜《北京灭亡》（灭亡三部曲之一）｜取材自明朝天启六年（1626年）期间发生于北京的王恭厂灾

2000年｜《夜凉如水》｜沙巴州华人三代的家族传奇

2001年｜《诸神灭亡》（灭亡三部曲之二）｜题名“诸神”之意义在于探讨宗教和神话。

2003年｜《明日灭亡》（灭亡三部曲之三）｜题名“明日”因为以“预言”为副线。

2004年｜《很饿：张草极短篇》｜收集发表在报章杂志上的魔幻及科幻极短篇小说

2005年｜《很痛：张草极短篇2》

2007年｜《双城》｜以台北和伦敦两个城市为背景，取材自两地乡野传奇的魔幻短篇集

2010年-2014年｜“职人武侠”三部曲、《庖人志》、《蜀道难》、《孛星志》｜以明朝灭亡之后的混乱时代为背景，小人物挣扎求生的武侠作品

2016年8月15日｜《啊~请张嘴：张草看牙记》｜本业是牙医的张草，有感于一般人对牙齿保健的知识错得可怕，于是便发挥他说故事的长才，写了这本浅显易懂、像推理小说般引人入胜的看诊实录。

2017年2月6日｜《很怕：张草极短篇》｜睽违11年，继《很饿》、《很痛》后再度推出极短篇小说集

2017年10月16日｜《f(x)=杀人程序》｜书中虽有命案、尸体以及解谜等元素，作者张草却强调这不是一本推理小说。函数中的x称作“变数”，在书中则成了每一个被害者的代表符号。凶手是常数，被害者是变数；只有破解宛如数学般缜密的“杀人程序”，才能得到完美的解答。

2018年-2019年｜重新出版的《云空行》系列、《云空行 (壹)》、《云空行 (贰)》、《云空行 (叁)》、《云空行 (肆)》｜增补及改写自同名旧作，有许多全新的故事，而第四部是以婆罗洲为背景，延续旧版结尾的全新创作。

2022年-2023年｜“末世三部曲”Eschaton、《大围墙记》 (末世三部曲之一)、《大废墟记》 (末世三部曲之二)、《大冰原记》 (末世三部曲之三)｜时间线延续自20年前的“灭亡三部曲”，开创全新的故事。

## 基本资料

- 日语原文：张容嵻
- 出生日期：1972年6月10日
- 出生地：马来西亚沙巴州亚庇
- 国籍：马来西亚
- 职业：牙医、小说家、合唱指导
- 类型：杂家︰科幻、魔幻、武侠等等
- 创作时期：1989年至今
- 网站：张草菜圃
所罗门七十二柱魔神

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所罗门七十二柱魔神，是神秘学书籍《所罗门的小钥匙》（别名“雷蒙盖顿”）的第一章“Ars Goetia”（哥耶提雅）中所记载的七十二位恶魔，为以前所罗门王号令和驱使，后来与其恶魔军团一起被封印在黄铜壶里的72位恶魔。他们拥有各自的职位（统领、公爵、侯爵、伯爵等等），同时管理各自的恶魔军团和本身的封印（又即是柱）。又据说他们可以给予召唤者能力、协助或者知识。七十二位恶魔的外貌有些像动物（乌鸦、狼等），也有些比较奇形怪状（例如生物混合体）。

## 来源

关于所谓“所罗门72柱魔神”说法的来源，最早出现在魔鬼学文献《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）中。该书的最古老版本是十七世纪初，其成书时间估计早于法国大革命。按这本书的说法，《圣经》中以色列伟大的贤王所罗门（历史上的所罗门于公元前970年－前931年在位），其实也是一名优秀的恶魔召唤师。传说所罗门王曾和魔鬼之王贝利尔订立契约，得到指挥所有鬼魔的权力，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上盖印，并且将他们禁锢在瓶中，在有用的时候召唤祂们为自己服务，并为以色列王国增添荣耀。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给贝利尔。在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二柱魔神的魔鬼。他把自己用以召唤祂们的咒文都写下来，称作《所罗门的小钥匙》，并且将他们称之为“所罗门之英灵”。所罗门王逝世之后，新巴比伦帝国入侵，巴比伦人看到禁锢魔鬼的瓶子，误以为是宝物，便打开瓶子，将这些魔鬼们释放到了世界上。

## 七十二位魔神

以下顺序是魔法书《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）里记载的顺序，书中记录他和七十二位恶魔签下了契约，之后他将魔神之名刻在七十二根柱子上，所以叫“所罗门七十二柱魔神”。

- 君王 巴力

- 公爵 阿加雷斯

- 亲王 瓦沙克

- 侯爵 加麦基

- 统领 玛巴斯

- 公爵 华利弗

- 侯爵 亚蒙

- 公爵 巴巴托斯

- 君王 派蒙

- 统领 布耶尔

- 公爵 古辛

- 亲王 西迪

- 君王 贝雷特

- 侯爵 勒莱耶

- 公爵 埃力格

- 公爵 桀派

- 统领/伯爵 布提斯

- 公爵 巴钦

- 公爵 塞列欧斯

- 君王 普尔森

- 统领/伯爵 摩拉克斯

- 伯爵/亲王 因波斯

- 公爵 艾尼

- 侯爵 纳贝流士

- 统领/伯爵 格剌希亚拉波斯

- 公爵 布涅

- 伯爵/侯爵 罗诺比

- 公爵 比利士

- 公爵 亚斯她禄

- 侯爵 佛钮司

- 统领 佛拉斯

- 君王 阿斯蒙蒂斯

- 统领/亲王 概布

- 伯爵 佛尔佛尔

- 侯爵 马可西亚斯

- 亲王 斯托剌

- 侯爵 菲尼克斯

- 伯爵 哈帕斯

- 统领 玛帕斯

- 伯爵 劳姆

- 公爵 佛卡洛

- 公爵 威沛

- 侯爵 斯伯纳克

- 侯爵 沙克斯

- 君王/伯爵 拜恩

- 伯爵 比夫龙

- 公爵 化勒

- 统领 哈艮地

- 公爵 克罗赛尔

- 骑士 佛尔卡斯

- 君王 巴拉姆

- 公爵 安洛先

- 统领 盖因

- 公爵/伯爵 毛莫

- 亲王 欧若博司

- 公爵 格莫瑞

- 统领 欧赛

- 统领 亚米

- 侯爵 欧里亚斯

- 公爵 瓦布拉

- 君王/统领 撒共

- 统领 华劣克

- 侯爵 安托士

- 公爵 佛劳洛斯

- 侯爵 安德雷斐斯

- 侯爵 锡蒙力

- 公爵 安度西亚斯

- 君王 彼列

- 侯爵 单卡拉比

- 亲王 系尔

- 公爵 但他林

- 伯爵 安杜马利乌士
门墩

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门墩，又称门座、门台，是用于东亚传统建筑，的大门底部，起到支撑门框，门轴作用的一个构件，多为石制，但也有木制者。整体称门枕石，门外部分称为门墩，主要有箱形和抱鼓形（抱鼓石）两种。门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂（门轴的下端），与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关的作用。

中国的门墩常见于四合院建筑，是门楼中比较有特色的一个组成部件，门礅上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。北京的门礅主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门礅。

门墩通常由须弥座，抱鼓或方箱，以及兽吻或狮子（有说是狻猊）几部分构成。根据门楼的形制不同门墩的形制也有差异。

须弥座是整个门礅的基础，一般会刻有莲花的形状，上面通常有锦铺。抱鼓是一个竖立着的鼓，再鼓面和鼓的侧面通常雕刻有各种吉祥纹样，有福在眼前，岁岁平安，福禄寿等图案。方箱式一立方体，四面都刻有不同的纹样。在抱鼓或箱体上面雕刻有兽吻或狮子。整个门枕石由一块整石雕刻而成。

由于文化大革命中的“破四旧”，现在北京四合院门墩上的狮子大多已残破。随着老城改造和拆迁，门墩越来越少，北京石刻艺术博物馆和北京语言文化大学内的枕石园收藏和保护了一些门礅，并向公众展出。
天南星目

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天南星目（学名：Arales）是单子叶植物的一个目，这个目现在已经合并到泽泻目内。

天南星目只有二科：

- 天南星科 Araceae
- 浮萍科 Lemnaceae

浮萍科现在已经合并到天南星科内。

旧分类系统克朗奎斯特分类法曾经将菖蒲科归类为天南星目下的一科，而新分类系统APG II 分类法将菖蒲科分类为菖蒲目的一科。

天南星目是泽泻目的姊妹群，现在已经全部并入泽泻目禸。天南星目原来的二科，天南星科与浮萍科合并为一科（天南星科），新的天南星科则分类为泽泻目下的一科。
中文社会科学引文索引

中文社会科学引文索引（Chinese Social Science Citation Index，缩写为CSSCI，俗称南大核心、C刊）是中国社会科学研究评价中心主持的世界中文社会科学引文索引。收录世界中文人文科学、社会科学主要学术期刊，包括中国和海外出版的期刊。此外还有CSSCI来源期刊扩展版（俗称C扩）。

## 历史

- 1997年，南京大学提出研制“中文社会科学引文索引”的计划。
- 1999年，南京大学与香港科技大学签订共同研制、开发“中文社会科学引文索引”的协议。
- 1999年，中国教育部正式将CSSCI列为重大研究项目。
- 2000年，南京大学设立中国社会科学研究评价中心，专题开展“中文社会科学引文索引”的系统研制与开发。
- 2000年，《中文社会科学引文索引》（CSSCI）面世，填补了中国长期没有客观评价社会科学研究成果质量指标的空白。
- 2004年，南京大学中国社会科学研究评价中心咨询委员会于2004年4月在成都召开会议，对CSSCI来源期刊的调整进行了讨论。经过一系列的工作和相关程序，对来源期刊进行了调整，调整后CSSCI来源期刊为461种。

## 参看

- 中文核心期刊要目总览（北大核心）
- 中国人文社会科学期刊AMI综合评价指标体系
2004年巴西大奖赛

2004年巴西大奖赛（2004 Brazilian Grand Prix），官方名称为2004年一级方程式巴西大奖赛（Formula 1 Grande Prêmio do Brasil 2004），是2004年10月10日举办于巴西的一场一级方程式赛事。比赛在若泽·卡洛斯·帕塞赛道进行，总计71圈。这是2004年世界一级方程式锦标赛的第18场大奖赛，也是本季的最后一场赛事。

## 赛事简报

### 背景

本土车手里卡多·宗塔在本站重返丰田车队，替代上一场比赛后退役的奥利维耶·潘尼斯。同时本赛事也是詹马利亚·布鲁尼、索尔特·鲍姆加特纳及美洲虎车队的最后一场比赛。

### 周五车手

2003车队积分榜排名最后的6支车队可在周五派出第三辆赛车上场，下列车手仅参与了练习赛，未能代表车队参加排位赛或正赛。

车队｜车号｜车手

英美-本田｜35｜安东尼·戴维森

索伯-马石油

捷豹-科斯沃斯｜37｜比约恩·维尔德海姆

丰田｜38｜瑞安·布里斯科

乔丹-福特｜39｜罗伯特·当布斯

米纳尔迪-科斯沃斯｜40｜巴斯·林德斯

### 排位赛

在排位赛中，巴利加奴跑出全场最快单圈并夺得杆位，领先蒙托亚和雷克南。本次亦是巴利加奴个人职涯第13个杆位。

## 比赛结果

### 排位赛

名次｜车号｜车手｜车队｜排位赛时间｜发车位

第一阶段｜第二阶段

1｜2｜鲁宾斯·巴利加奴｜法拉利｜1:09.822｜1:10.646｜1

2｜3｜胡安·帕布罗·蒙托亚｜威廉姆斯-宝马｜1:09.862｜1:10.850｜2

3｜6｜奇米·雷克南｜迈凯伦-梅赛德斯｜1:10.440｜1:10.892｜3

4｜12｜菲利佩·马萨｜索伯-马石油｜1:09.930｜1:10.922｜4

5｜9｜简森·巴顿｜英美-本田｜1:10.607｜1:11.092｜5

6｜10｜佐藤琢磨｜英美-本田｜1:10.373｜1:11.120｜6

7｜4｜拉夫·舒马赫｜威廉姆斯-宝马｜1:10.258｜1:11.131｜7

8｜1｜麦可·舒马克｜法拉利｜1:10.192｜1:11.386｜18

9｜8｜费尔南多·阿隆索｜雷诺｜1:10.637｜1:11.454｜8

10｜16｜雅诺·楚理｜丰田｜1:10.478｜1:11.483｜9

11｜11｜詹卡洛·费斯切拉｜索伯-马石油｜1:10.467｜1:11.571｜10

12｜14｜马克·韦伯｜捷豹-科斯沃斯｜1:11.230｜1:11.665｜11

13｜5｜大卫·库特哈德｜迈凯伦-梅赛德斯｜1:10.418｜1:11.750｜12

14｜7｜雅克·维伦纽夫｜雷诺｜1:10.708｜1:11.836｜13

15｜17｜里卡多·宗塔｜丰田｜1:11.315｜1:11.974｜14

16｜15｜克里斯蒂安·克莱恩｜捷豹-科斯沃斯｜1:11.912｜1:12.211｜15

17｜18｜尼克·海费尔德｜乔丹-福特｜1:11.394｜1:12.829｜16

18｜19｜提摩·格洛克｜乔丹-福特｜1:12.242｜1:13.502｜17

19｜21｜鲍姆加特纳·佐尔特｜米纳尔迪-科斯沃斯｜1:13.032｜1:13.550｜19

20｜20｜詹马里亚·布鲁尼｜nowrap|米纳尔迪-科斯沃斯｜1:12.916｜未做时间｜20

来源：

注记

- 1— 麦可·舒马克于练习赛时引擎受到破损，因此需更换引擎而被罚退后10位起步。

### 正赛

名次｜车号｜车手｜车队｜轮胎｜圈数｜时间/退赛｜发车位｜积分

1｜3｜胡安·帕布罗·蒙托亚｜威廉姆斯-宝马｜M｜71｜1:28:01.451｜2｜10

2｜6｜奇米·雷克南｜迈凯伦-梅赛德斯｜M｜71｜+1.022｜3｜8

3｜2｜鲁宾斯·巴利加奴｜法拉利｜B｜71｜+24.099｜1｜6

4｜8｜费尔南多·阿隆索｜雷诺｜M｜71｜+48.508｜8｜5

5｜4｜拉夫·舒马赫｜威廉姆斯-宝马｜M｜71｜+49.740｜7｜4

6｜10｜佐藤琢磨｜英美-本田｜M｜71｜+50.248｜6｜3

7｜1｜麦可·舒马克｜法拉利｜B｜71｜+50.626｜18｜2

8｜12｜菲利佩·马萨｜索伯-马石油｜B｜71｜+1:02.310｜4｜1

9｜11｜詹卡洛·费斯切拉｜索伯-马石油｜B｜71｜+1:03.842｜10

10｜7｜雅克·维伦纽夫｜雷诺｜M｜70｜+1圈｜13

11｜5｜大卫·库特哈德｜迈凯伦-梅赛德斯｜M｜70｜+1圈｜12

12｜16｜雅诺·楚理｜丰田｜M｜70｜+1圈｜9

13｜17｜里卡多·宗塔｜丰田｜M｜70｜+1圈｜14

14｜15｜克里斯蒂安·克莱恩｜捷豹-科斯沃斯｜M｜69｜+2圈｜15

15｜19｜提摩·格洛克｜乔丹-福特｜B｜69｜+2圈｜17

16｜21｜鲍姆加特纳·佐尔特｜米纳尔迪-科斯沃斯｜B｜67｜+4圈｜PL

17｜20｜詹马里亚·布鲁尼｜米纳尔迪-科斯沃斯｜B｜67｜+4圈｜PL

Ret｜14｜马克·韦伯｜捷豹-科斯沃斯｜M｜23｜事故｜11

Ret｜18｜尼克·海费尔德｜乔丹-福特｜B｜15｜离合器故障｜16

Ret｜9｜简森·巴顿｜英美-本田｜M｜3｜引擎故障｜5

来源：

注记

- 2— 鲍姆加特纳·佐尔特及詹马里亚·布鲁尼从维修站起跑。

## 赛后排名

车手排名

+/–｜排名｜车手｜积分

<image>

｜1｜麦可·舒马克、｜148

<image>

｜2｜鲁宾斯·巴利加奴｜114

<image>

｜3｜简森·巴顿｜85

<image>

｜4｜费尔南多·阿隆索｜59

<image>

｜5｜胡安·帕布罗·蒙托亚｜58 来源： ;车队排名 +/–｜排名｜车队｜积分

<image>

｜1｜法拉利、｜262

<image>

｜2｜英美-本田｜119

<image>

｜3｜雷诺｜105

<image>

｜4｜威廉姆斯-宝马｜88

<image>

｜5｜迈凯伦-梅赛德斯｜69 来源：

- 备注：仅列出前五位车手和车队
- 加粗及星号表示为本赛季的世界冠军。

## 基本资料

- 类型：F1
- 格兰披治：巴西
- Brazil：2004年一级方程式巴西大奖赛
- 日期：10月24日
- 日期：2004
- 赛道：2004年日本大奖赛
- 赛道：2005年澳洲大奖赛
- Race_No：18
- Season_No：18
- 举办地点：巴西圣保罗，若泽·卡洛斯·帕塞赛道
- 赛道长度：2.677
- 赛道类型：4.309
- 比赛距离：71
- 比赛距离：190.083
- 比赛距离：305.909
- 天气：微雨后转阴
- 时间：鲁宾斯·巴利加奴
- 车队：法拉利
- 时间：1:10.646
- Pole_Country：Brazil
- Fast_Driver：胡安·帕布罗·蒙托亚
- Fast_Country：Colombia
- Fast_Team：威廉姆斯-宝马
- 时间：1:11.473
- 时间：49
- First_Driver：胡安·帕布罗·蒙托亚
- First_Country：Colombia
- First_Team：威廉姆斯-宝马
- Second_Driver：奇米·雷克南
- Second_Country：Finland
- Second_Team：迈凯伦-梅赛德斯
- Third_Driver：鲁宾斯·巴利加奴
- Third_Country：Brazil
- Third_Team：法拉利
丧尸

丧尸（Zombie），也有活尸、行尸、活死人等别称，是传说中能活动的尸体。传说中西非巫毒教的祭祀会使用魔法将死人复活，并将其灵魂封印，尸体“丧尸”就会受祭祀操纵为其工作。丧尸样貌如同人类尸体，英语“Zombie”则源自西非的恩赞比（nzambi）。西印度中美洲巫师也能直接把活人灵魂抽出，令其变为活尸，受自己操纵。丧尸大多是吃人肉的怪物形象。丧尸源于非洲的贝南、多哥，以及位于北美洲的海地的巫毒教的信仰中，通过当地的巫师来祭祀下毒药将遗体完全复活，让其成为永远任主人差遣从事劳役的奴隶。丧尸也经常出现在西方文娱作品中，是由活人变成的丧失人性的尸体，例如通过病毒感染，或是魔法复活。一些作品中，丧尸一般通过抓伤、咬伤、病菌等不断传染并同化其他人类，甚至动物的能力。由于病毒能改造被寄生物，全面接管人体神经系统使人脑死亡，所以当人丧尸化时人就不再具备人的感情。僵尸和丧尸不同在于，丧尸手臂可以随意伸展，且也可以以人类的方式行走。

在现代流行文化如游戏、小说和电影中，丧尸不一定是被魔法复活的尸体，也有可能是活人被现代病毒感染而成。

丧尸如同同样是传说中的吸血鬼一样常归类于不死生物，也有将已死去的怪物归类于僵尸，肉体虽然还能够活着却早已失去理智的怪物归类于丧尸的说法。台湾流行文化中常把“Zombie”翻译为僵尸；而在香港和中国大陆，僵尸和丧尸有着明显区别，一般“Zombie”是翻译成后者。

## 特性

最初的丧尸的特征

- 不具有意志、但能够活动的死人
- 动作与行动会迟缓
- 由海地巫毒教的巫师所施法形成的，会听命于巫师作为奴隶永远会替主人来工作，当地巫师先是迷昏被害者，让他们呈现假死的状态后，然后运用迷幻药或是催眠等手段来控制他们的行动。
- 一开始源自海地的巫毒教透过复活仪式来复活死者然后进行操纵，可是并非真的让死者能够起死回生然后完全复活。

东方世界与西方世界的传说与传闻对丧尸、僵尸的描述在细节上有许多不同点，但是它们还是有一些共同特性和特征，像是：

- 很少会主动攻击人。
- 除少数例外，通常只剩下兽性的本能。野生动物如果被感染成为丧尸，也可能发病会攻击人类和其他生物。
- 如果被丧尸所攻击的人先是会濒死然后尸变，过没多久才会变丧尸。

现今部分作品强调僵尸的攻击性及传染性以描绘出末日浩劫的题材，有别于早期的丧尸通常是穿着寿衣的传说，外表多被描述为具有严重外伤、腐肉、衣物有破损，脸部会僵直而且全身有带有血渍等，正常人与之接触可能会被感染与攻击。

随着丧尸出现在现代文学与影视娱乐的作品中屡次登场，形象日益丰富还被赋予了许多新的特性，特别是科幻成分增加，例如：

- 很可能是由病毒或是由化学毒物所发生的核泄漏事故所引起的人体异变造成的。
- 大多数智力低下、行动会迟缓，少数丧尸的身体结构会出现特化，行动异常敏捷、力量巨大或有各种特殊能力，不少保有饥饿感的特性。
- 由于喜欢人肉与鲜血的关系，除了少数例外，经常对人类和其他生物产生攻击性，但是不会攻击同类。
- 没有触觉跟视觉，但是对物体振动（像是声音）、光源有反应，而且还会被生物的味道或是气息所吸引，只有在黑暗中会停止不前。
- 残存意志都会存在于脑部，所以不论怎么攻击都无法停止行动，即使四肢和驱干就算已经千疮百孔或是断裂却依然能够继续行动，只有摧毁头部才能永久停止它们的行动。

## 巫毒教中的丧尸

在海地共和国，有种叫波哥（Bokor）的魔法师可以把活人变丧尸，丧尸大多工作以农活为主，海地人除了怕丧尸也怕被变成丧尸。而制作丧尸的方法，据哈佛大学学者韦德戴维斯（Wade Davis）的作品《蛇与彩虹-解开丧尸之迷》记载，先需要一种叫丧尸粉（Zombie Power）的粉末，混在食物让人吃下，或涂在伤口让其进入血液。而这种粉，内含有的成分包括蟾蜍、毒蛇、腰果以及河豚毒素等各种动植物。然后当服用该粉的人变成假死后，波哥会把人埋葬等以后再偷偷挖出来，然后用有甘蔗、地瓜、曼陀罗等材料混合制的饮料来喂其，那人就会变唯命是从的丧尸，本身是海地处置罪犯的一种刑罚。

根据海地巫毒教（又称之为：“伏都教”）的信仰，“Houngan”或“Mambo”可以复活死者，复活之后的死者没有自主意识并被举行复活仪式的人所操纵，经常用此方法来复活的死者就叫作丧尸。但是这并非真的死者能够完全复活然后起死回生。例如在海地有许多有关丧尸的传说与传闻，其实是源于自当地的巫师先是用药物来迷昏被害人，然后再用迷幻药及催眠等手段来控制被害者的行动，让他们借此成为永远会为替主人工作的奴隶。

根据描述巫师会先在被害者的食物或经常接触的物品上下毒药，让他们出现“假死”的现象。巫师会在丧礼过后把受害者的“遗体”给挖出来，然后在头部上插入一枝木条来借此破坏记忆系统。被害者会为此失去记忆，对他们的新主人唯命是从。通常在农地被用作为工人。

丧尸信仰源于被奴役的非洲人带给海地的传统以及他们随后在新世界的经历。人们认为巫毒神墓穴之神萨梅迪男爵会从他们从坟墓收集起来，把他们带到非洲的天堂（“几内亚”），除非他们以某种方式冒犯了他，否则他们死后将永远成为奴隶作为丧尸。也可以通过喂食盐来拯救丧尸。英国教授Amy Wilentz写道，现代丧尸概念受到海地奴隶制的强烈影响。种植园里的监工通常也是奴隶，有时也是巫毒教祭师，他们利用对丧尸的恐惧来阻止奴隶自杀。

## 近代虚构作品中的丧尸

丧尸在各式各样恐怖或科幻或奇幻类的文学、漫画、动画、电玩、剧集、电影中屡次登场与出现。丧尸出现在这些作品中具有不断传染和同化人类的能力。借由病毒或化学毒物所外泄的核事故所引起等作为媒介，通常借由抓伤、咬伤或是以寄生虫在人类身上甚至在动物之间内传染，被害者通常先是会濒死然后尸变之后才会转化成丧尸。在一些作品中，丧尸转化的现象是死后才会出现；而在另一些作品中也描述细胞完全死亡的生物是不会变成丧尸。在《恶灵古堡》中，植物也可以受到感染病毒然后成为丧尸。

当代作品对丧尸的设定始见于科幻小说《最后一个人》中的“吸血鬼”。书中的“真吸血鬼”并不像西方传说中的吸血鬼，书中的“疑似吸血鬼”反而和西方传说中以典型的“吸血鬼的真祖”十分相似。确认近代丧尸的形象并有深远影响的是恐怖电影《活死人之夜》，这部电影作品中描述丧尸的行动迟缓、智力也低下、还会成群出现并攻击活人，如果被咬伤的人也会变成丧尸。后来有许多恐怖作品也沿袭这样的设定。对于当代的影视作品来说，丧尸的形象来自没有复杂的历史背景或是森严的社会等级的非洲文化，不需要以吸血鬼的真祖与贵族等复杂的设定，更加接近活死人本来的真面目。

在电子游戏中出现丧尸、吸血鬼等不死生物一般都是为了营造出最恐怖的气氛。尤其是以日本的恐怖题材的电子游戏经常出现人类与丧尸对抗的剧情，还有欧美地区的动作射击游戏有时也会出现类似情节。总是以丧尸、外星生物等虚构生物作为敌方角色可以避免出现武力来伤害人类的暴力场面。电子游戏中的丧尸通常被设定为由病毒所引起，源头大多数来自企图利用丧尸或病毒作为生物武器来征服世界的某家最有名的集团或是某处机构组织，最终造成人类的末日浩劫。

## 基本资料

- 分类：传说中的生物
- 亚分类：不死生物
- 相似生物：亡灵、吸血鬼、僵尸
安德拉什二世

安德拉什二世（II.András），匈牙利阿尔帕德王朝的国王（1205年—1235年在位）。匈牙利国王贝拉三世之次子。他在与长兄伊姆雷国王长期争斗并把伊姆雷之子和继承人拉斯洛三世（只是个幼儿）及其母阿拉贡的康斯坦丝赶出匈牙利之后成为国王。

安德拉什二世据说是一个喜欢奢侈的国王；在他执政时期，匈牙利的王权日益衰弱。1217年—1218年，安德拉什二世参加了原目标为叙利亚后攻向埃及的毫无成效的第五次十字军东征。

1222年，安德拉什二世在贵族要求之下颁布了黄金诏书。诏书对中小领主和大封建主作出很多让步。1235年，安德拉什二世逝世，王位由长子贝拉四世继承。

## 家庭

安德拉什二世和他的第一个妻子格特鲁德生了5个孩子：

- 匈牙利的玛丽 (1203-1221) 与保加利亚沙皇伊凡·阿森二世结婚
- 贝拉四世 (1206-1270)
- 匈牙利的伊丽莎白 (1207-1231)
- 科罗曼·乌戈尔斯基（克罗地亚公爵，加利奇公爵，1208-1241）
- 安德烈·乌戈尔斯基（加利奇公爵，1210-1234)

安德拉什二世和第二个妻子尤兰德·德·考特尼生了1个女儿：

- 匈牙利的尤兰（1215-1251）与阿拉贡国王海梅一世结婚

安德拉什二世和第三个妻子，埃斯特家族的贝亚特丽切·埃斯特 (匈牙利王后)生了1个儿子：

- 伊什特万（1236年-1271）

## 基本资料

- 后继职位：匈牙利国王和克罗地亚国王
- 统治：1205年5月7日—1235年9月21日
- coronation：1205年5月29日，塞克什白堡
- 前任：拉斯洛三世
- 继任：贝拉四世
- 后继职位：哈里奇王子
- 统治期：1188年—1189年或1190年、1208年或1209年—1210年
- 前任：罗曼·姆斯季斯拉维奇、罗曼·伊戈罗维奇
- 继任：弗拉基米尔·雅罗斯拉维奇、弗拉基米尔·伊霍罗维奇
- 出生日期：1177年
- 逝世日期：1235年9月21日
- 安葬：埃格里斯修道院
- 配偶：梅拉尼亚的格特鲁德、库特奈的约兰德、比阿特丽斯 (匈牙利皇后)
- 子嗣：匈牙利的安娜·玛丽亚、贝拉四世、圣丽莎、加利西亚的科罗曼、匈牙利的安德烈、匈牙利的维奥朗、遗腹子伊什特万
- 朝代：阿尔帕德王朝
- 父亲：贝拉三世
- 母亲：安条克的阿格尼丝
- 宗教：罗马天主教