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莺莺传

《莺莺传》，又称《崔莺莺传》、《会真记》，唐朝诗人元稹著，是《唐人传奇》中的一个篇章。本文因女主人公崔氏小名莺莺而得名。“会真”是指“遇到仙女”，意指崔莺莺有天仙美貌。此篇章为古典杂剧《西厢记》前身。

## 本事

剧情在于张生对崔莺莺一见钟情，莺莺碍于礼教，拒绝了张生的求爱，而侍女红娘在其身边劝解，两人成功相恋后，如胶似漆，后来张生赴京赶考，张生说自己不能压住她的妖，怕像周幽王一般引致祸端，便与其断绝联系。莺莺只能自怨自艾。各自婚配后，张生回京，对崔莺莺情愫又起，以兄长的身份让崔莺莺丈夫催她相见，而莺莺却久唤不出。几天过去了，张生要走了，崔莺莺作诗送别“还将旧时意，怜取眼前人。”

莺莺传是唐人传奇中最著名的一篇，故事广泛流传，北宋以降，士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”。元代王实甫据此改编成杂剧《西厢记》。

## 禁书

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王实甫根据《会真记》所写的《西厢记》曾被明清朝廷列为禁书。小说《红楼梦》中有贾宝玉与林黛玉在大观园偷看禁书《会真》，即是《西厢记》。

## 故事主角的原型考证

宋代苏轼认为张生是元稹的好友张籍。王铚在《〈传奇〉辩证》考证张生为元稹本人，并认为莺莺为元稹姨母郑氏与永年县尉崔鹏之女崔氏，即元稹的表妹。

鲁迅在《中国小说史略》中说：“《莺莺传》者，……元稹以张生自寓，述其亲历之境。”

陈寅恪从元稹诗集一首《曹十九舞绿钿》，假定“曹十九”是“曹九九”的讹误，又说“九九”二字古音与莺鸟鸣声相近，认为崔莺莺应是名叫“曹九九”的“酒家胡”，“此女姓曹名九九，殆亦出于中亚种族”，因“中亚胡人善于酿酒”，得出曹九九是“酒家胡”的结论。但亦有持不同观点，卞孝萱在《元稹年谱》中指出，“‘工于投机取巧之才人’元稹，怎么忽然蠢起来，把一个社会地位低下的‘酒家胡’，说成自己的姨妹？”
东龙洲炮台特别地区

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东龙洲炮台特别地区（划定于1979年6月22日）是一个位于香港新界西贡区东南部东龙洲的特别地区，占地3公顷。该自然护理区是香港的第二个特别地区。

东龙岛炮台特别地区内，有东龙洲炮台的遗址。
蕉坑特别地区

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蕉坑特别地区（划定于1987年12月18日），是一个位于香港新界西贡区蕉坑的特别地区，占地24公顷。该自然护理区是香港的第三个特别地区。

蕉坑特别地区内设有狮子会自然教育中心，设有田园及多个主题展览馆，以推广自然保育，同时是热门的婚摄地点。区内亦设有一条长1公里的自然教育径，可连接山路前往麻蓝笏。

## 图片集

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- 狮子会自然教育中心

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- 中草药园

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- 木桥

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- 农田

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- 凉亭和稻草人

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- 供青娃和蜻蜓栖息的生态池

## 参考资料

《特别地区 ( 指定 )( 综合 ) 令》( 第 208 章，附属法例 D) |https://www.elegislation.gov.hk/hk/cap208D |电子版香港法例 |2011-1-1
斯托扬·普罗蒂奇

斯托扬·普罗蒂奇（塞尔维亚文-西里尔字母：Стојан Протић；1857年1923年)，是一位南斯拉夫政治家，先后在1918至19年及1920年担任塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国的首相。

## 基本资料

- 日语原文：斯托扬·普罗蒂奇、Stojan Protić
- 职位：南斯拉夫王国第1任总理
- 任期开始：1920年2月19日
- 任期结束：1920年5月16日
- 君主：彼得一世
- 前任：柳博米尔达维多维奇
- 继任：米伦科·维斯基
- 任期开始：1918年12月22日
- 任期结束：1919年8月16日
- 前任：尼古拉·帕希奇
- 继任：柳博米尔·达维多维奇
- 出生日期：1857年1月28日
- 出生地：塞尔维亚公国克鲁舍瓦茨科鲁索瓦
- 逝世日期：1923年10月28日
- 逝世地：南斯拉夫王国贝尔格莱德
- 政党：人民激进党
马屎洲特别地区

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马屎洲特别地区（划定于1999年4月9日）是一个位于香港新界大埔区马屎洲一带的特别地区，占地61公顷。该自然护理区是香港的第四个特别地区。

马屎洲特别地区由马屎洲、丫洲、洋洲以及一个距盐田仔东北一百米俗称乌浪头的小岛组成。特别地区内的岩石，被认为是香港现存最古老的岩石，形成时间可追溯至二叠纪及侏罗纪时期。特别地区内设有自然教育径，让游人感受远古时期香港地貌。盐田仔的三门仔新村至沙洲全程为石铺的路或楼梯，在往沙洲的方向有两个分岔路，两个分岔路都要选择左方，沿途有很多坟墓；该沙洲是连接盐田仔和马屎洲的唯一通道。

## 岩石群

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荔枝窝特别地区

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荔枝窝特别地区（划定于2005年3月15日）是一个位于香港新界大埔区荔枝窝的特别地区，占地1公顷。该自然护理区是香港的第十六个特别地区。

荔枝窝特别地区与船湾郊野公园为邻。特别地区内为一风水林（客家人文化遗产，为荔枝窝客家村民种植），记录超过100种植物，包括有青藤公及金叶树等罕见品种，并有几棵古老的大树，型态独特有趣，如一株人称“空心树”的秋枫已被蛀空而剩下外壳；另有一株称“五指樟”是长有多个分枝的大樟树，具保育价值。

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- 五指樟

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- 空心树

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- 绞杀榕
北角协同中学

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北角协同中学（Concordia Lutheran School - North Point）位于香港岛北角半山云景道20号，于1968年由香港路德会经政府资助而建立的津贴文法男女子中学。

## 学校行政

历任校监

- 吕雅各 先生（James W. Luedtke）
- 朱泰和 先生
- 张宽 先生
- 李伟韬 牧师
- 崔崇尧 先生（？—不迟于2002年）
- 张胜球 牧师（不迟于2002年—2007年）
- 朱源和 先生（2007年起，现任校监；原路德会圣腓力学校校长）

历任校长

- 第一任：吕雅各 先生（James W. Luedtke）（1968年—1977年）
- 第二任：杨玉华 先生（1977年—2000年）
- 第三任：袁家荣 先生（2000年—2007年）
- 第四任：李志成 先生（2007年—2019年）；自明爱沙田马登基金中学转职）
- 第五任：梁卓勋 博士（2019年—2023年）
- 第六任：李健廉 先生（2023年—2026年）
- 第七任：林筑雅 女士（2026年-）

历任副校长

- 张纳德 牧师（现任）
- 姚莉莉 老师（现任）
- 黄中伟 老师（现任仁爱堂陈黄淑芳纪念中学助理校长）
- 陈颖波 老师
- 罗淑贤 老师
- 袁玉兰 老师（现任天主教普照中学校长）
- 李玫瑰 老师
- 李健廉 老师
- 麦惠卿 老师

## 办学宗旨

北角协同中学致力实践基督教全人教育，开展学生在思考、创造和自学方面等能力，培育其积极人生观，贡献社会。

## 历史

北角协同中学于1968年以私立英文中学形式创立，并于1969年6月15日由路德会总会康乃乐牧师和丘恩处牧师主持献校仪式。

1971年，此校转为按额津贴学校，再于1982年改为津贴中学至今。

因应政府实施“母语教学”政策，而此校未达开设英文班的标准，因此自1998年起需改以中文授课至今，而校名内“英文”二字亦被删去，免生混淆。

## 校舍

北角协同中学位于香港北角的宝马山山腰，依山而建。校园共13层（LG1、LG2、G、M、1-9），面积6万方呎。设施包括28间课室，1个多用途室内体育馆（全港中学最大的室内体育馆之一，面积最高可容纳1000人）、1个多用途有盖操场、饭堂、永恩堂和戏剧室。另外设有多媒体教室，2个电脑室，供学生上课和课后使用。自2001年开始，校方翻新所有教室，设有电脑及投影机辅助教学。

## 基本资料

- 日语原文：北角协同中学、Concordia Lutheran School - North Point
- 校训：非以役人，乃役于人
- 成立：1968年
- 类型：津贴中学
- 校监：朱源和先生
- 校长：林筑雅女士
- 副校长：张纳德牧师 姚莉莉女士 黄竹君助理校长
- 分院：马太、马可、路加、约翰
- 宗教：基督新教信义宗
- 地址：香港香港岛东区北角宝马山云景道20号
- 信息：+852 2570-0331
- 语言：教学语言
- 办学团体：香港路德会
上肢

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手臂指人的上肢，肩膀以下、手腕以上的部位。

上肢（前肢）是一个人体部位，常指人的手臂（包括手）。在人体解剖学上，上肢是由以下几个部位组成的：

- 肩
- 上臂
- 肘
- 前臂
- 腕
- 手

以及由臂神经丛所联系的肌肉与组织。

## 外部链接

- 周边神经系统(Peripheral nerve)-Brachial plexus(臂神经丛)
草岭古道

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草岭古道，是一条连接台湾新北市贡寮区远望坑与宜兰县头城镇大里山区的步道。属古代淡兰古道北路一部分，亦为目前仅存的路段之一。

“草岭”之名得自海拔较高处道旁山岭芒草生长茂盛，几乎不存其余树种。古道长约8.5公里，途中有雄镇蛮烟碑、虎字碑等经过政府审查认定的古迹，于垭口及宜兰县部分可远望龟山岛。在失去运输用途后，古道近年来已成为热门景点，目前由交通部观光署东北角暨宜兰海岸国家风景区负责经营管理。

## 历史

### 清代以前

据《台湾省通志》记载，一位台湾原住民平埔族辟建了台北与宜兰间的山路，后来的人也都循着这条路线，出入往来两地，这就是最早见诸文献上的淡兰古道。淡即淡水厅，以艋舺（今台北市万华区）为其起点。兰则为噶玛兰厅（今宜兰县），贯通山区的这条道路就叫做“淡兰古道”。由艋舺前往噶玛兰，必须经过三貂岭与草岭两座山脉，因此，淡兰古道又可分为“三貂古道”与“草岭古道”。

又有一说淡兰古道是由嘉庆12年（1807年），台湾知府杨廷理所开。

### 清代

清朝同治年间，于同治5年调任台湾的台湾镇总兵刘明灯，就任一年后，在他走过的淡兰古道上，先后留下了金字碑、雄镇蛮烟碑以及虎字碑，即使刘明灯对当时的台湾贡献与影响不多，但也因这些古迹而被历史所记载。

1881年左右，淡兰古道是唯一由清政府认定的官道，沿途设有隘寮（募集壮丁保护行旅安全，类似现今保镖）、递铺（传递信件货物的转接站）、驿站，十分方便与安全。因此台湾先民到宜兰开垦时，大多都是经过淡兰古道；而官方巡视与交通频繁，亦造就淡兰古道上许多古迹。

### 近代

日本文化人类学家伊能嘉矩在1897年10月8日看到虎字碑，写出以下的文字：“接近岭顶时，新路与旧道会合了。这里有一块大石，约六尺长，石面平滑，刻有草书体的虎字，笔势雄浑，右侧刻有同治六年冬，左侧也刻有台镇使者刘明灯书等几个字。这是由台北进入宜兰的越岭道在修复的时候，所建立的历史纪念物。附近没多远的地方就是岭顶，也就是基隆郡与宜兰郡的分界线。”

宜兰线铁路1917年开始兴建，1919年3月24日，位于平原的宜兰＝苏澳间先行通车。同年5月5日，八堵＝瑞芳间亦告峻工，但由于草岭隧道工事尚在进行，此段尚不能直通宜兰线，暂称“瑞芳线”。

宜兰线全部通车前，草岭古道仍为两地间的交通要道。旅客需至邻近车站下车后，更换草鞋徒步过山。直至1924年隧道完工，列车得以直通运行才渐趋没落。

草岭周边古道经历约130年的演变，功能早已式微，今日仅存“三貂岭古道”、“草岭古道”与“隆岭古道”三段，其余路段已被铁路、公路所取代。

## 景点

古道途中设有凉亭、解说牌及公共厕所，于古道大里端有一处游客服务中心，提供古道游客休息与服务。若中途不休息，步道（远望坑→大里车站）依脚力约2~3小时可完成。

### 古道

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- 远望坑亲水公园：位于远望坑口进入草岭古道约1.1公里处的左侧小型河谷平原，原本为农地，现已改建成亲水公园。溪流两旁建有木制步道、桥梁及凉亭，游客可在漫步其间，欣赏大自然风光，亦可观赏溪里成群的台湾溪哥鱼和苦花鱼。
- 跌死马桥：以前为木制，下过雨后木板湿滑，曾有马经过时跌落桥下，故此得名。
- 雄镇蛮烟碑（三级古迹）：清同治6年（1867年），台湾镇总兵刘明灯为了镇压山魔所题。此碑位于草岭古道半山腰，宽336公分、高119公分，每字宽55公分、高70公分。后人有诗赞美雄镇蛮烟碑：“‘雄’危耸旁其卯星，‘镇’迫龙更抱心胸，‘蛮’气霏霏龙吸雨，‘烟’兑亨亨虎吞风。”
- 虎字碑（三级古迹）：位于离古道最高点约130米处，海拔约330米。同治6年（1867年），刘明灯路经之处被风暴所阻，取《易经》“云从龙、风从虎”之义，以芒花为笔，就地挥毫。其字宽40公分、高1米，为草书字体。
- 垭口平台及观景亭：垭口处有一平台，为整条古道地势最高点，向南可远眺太平洋、龟山岛及宜兰县头城镇大里聚落。古道西侧山丘上建有观景亭，视野更佳。

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- 护管所：原为林地护管所，兴建于1970年，防护森林发生火灾、盗伐、滥垦之情事。1990年，改建为旅游解说服务站，以满足日益增加的游客需求。
- 大里天公庙：本名庆云宫，建于1836年，主祀由福州供奉来台的玉皇大帝。平时香火鼎盛，每年农历的正月初九是当地庆典“拜天公”之日，会有从各地来参拜的信徒。庙下方有一大石，上有何应钦将军亲笔所题“兰阳第一胜景”字迹。
- 大里游客服务中心：位于大里天公庙南侧，隶属东北角暨宜兰海岸国家风景区管理处，提供游客旅游咨询服务。

### 周边

- 由福隆前往草岭古道，除了沿省道台2线、台2丙前往远望坑口，再由远望坑街进入古道起点之外，亦可由福隆车站后方之虎子山街，翻越虎子山直达远望坑。该路径全程需步行约一小时，唯最后一段十余分钟路程为下坡山径，雨天容易路滑，游客应注意安全性。
- 由远望坑口沿省道台2丙往西可通往贡寮、双溪，再转县道102号往北可抵三貂岭、金瓜石、九份等地。
- 由远望坑口沿省道台2丙往东可接台2线，往北可抵盐寮抗日纪念碑、龙洞、鼻头角等景点；往东可至福隆，附近有福隆海水浴场，续前行可抵台湾岛东端—三貂角，附近有三貂角灯塔。
- 由大里沿省道台2线往西南可抵头城、宜兰、罗东、苏澳等宜兰县各乡镇。

## 外部链接

- 草岭古道－交通部观光署
- 东北角暨宜兰海岸国家风景区管理处－草岭古道
- 草岭古道-新北市观光旅游网
苏珊娜·塔玛洛

苏珊娜·塔玛洛（Susanna Tamaro，1957年12月12日），生于第里雅斯特，意大利女作家。与意大利作家斯韦沃有姻亲关系（斯韦沃为塔玛洛母亲的姑丈）。

## 生平

父母离异后由外祖母扶养长大。塔玛洛从师范专科毕业后，1976年至罗马电影实验学校学习电影导演，曾经为电视拍摄过几部纪录片。第一部文学作品《飞过星空的声音》(La testa tra le nuvole, 原文意为漂浮在云端的幻想)于1989年出版，荣获Elsa Morante文学奖。1991年出版第二部作品《唯有声音》(Per voce sola)，此本短篇作品集获得许多重要评论家的赞誉，使塔玛洛更确定文学写作的志向。1994年,《依随你心》(Va' dove ti porta il cuore)一书出版，成为文学界的重大盛事（两年内销售量即达两百五十万本）。此书采书信体形式写作，女导演康门契尼(Cristina Comencini)并于1995年将此故事改编为电影。1997年出版的《亲爱的玛蒂达》(Cara Mathilda)则是将原本在《基督教家庭》周刊发表的专栏集结成书。

2000年10月塔玛洛在苏黎世创立了La fondazione Tamaro慈善基金会。2003年塔玛洛开始编写并执导电影 Nel mio amore。2006年塔玛洛与创作歌手Grazia Di Michele以及女作家Sandra Cisnereos，合作编写一部戏剧作品。

塔玛洛早年被诊断患有亚斯伯格症候群。

## 作品

- 穿越星空的声音（La testa tra le nuvole,1989）
- 唯有声音（Per voce sola,1991）
- 肥肉之心（Cuore di ciccia,1992）
- 魔术圈（Il cerchio magico,1994）
- 依随你心（Va' dove ti porta il cuore, 1994）
- 精神世界（Anima Mundi, 1997）
- 亲爱的玛蒂达（Cara Mathilda. Lettere a un'amica,1997）
- 托比亚与天使（Tobia e l'angelo,1998）
- 回家（Verso casa, 1999）
- 纸草恐惧症（Papirofobia, 2000）
- 回答我（Rispondimi, 2001）
- 风火同生（Più fuoco più vento, 2002）
- 外（Fuori, 2003）
- 每个字都是种子（Ogni parola e` un seme, 2005）
- (Luisito. Una storia d'amore, 2008)

## 基本资料

- 民族：ALL
凯伦·安

凯伦·安（Keren Ann，קרן אן זיידל）女歌手，原名Keren Ann Zeidel，1974年3月10日出生于以色列，主要在法国巴黎附近活动。她的前两张专辑完全以法语演唱，第三张是英文专辑，第四张则以法语和英语演唱。她的父亲是俄罗斯犹太裔，母亲是荷兰人，她11岁以前一直居住在荷兰，后来他们举家迁到法国之后，Keren Ann仍保留了她的荷兰国籍。

凯伦·安的第一个乐队名叫KAB（Keren Ann Band的缩写）持续了三年时间。1997年她为Alexandre Arcady导演的电影《K》写了一首歌《父亲（Father）》，在这部电影她还出演了一个小角色。接下来的一年，也就是在她24岁的时候，她与另外两个女人一起成立了一支叫做Shelby的乐队，他们发行了一张专辑并且以一首《1+1+1》（Benjamin Biolay作曲，在后来的日子里，他成为凯伦·安的一位重要合作者）取得了小小的成功。2000年凯伦·安以专辑《La biographie de LUka Philipsen》开始了她的独唱生涯。其中的《Luka》是向Suzanne Vega致敬的作品。《Philipsen》由Benjamin Biolay创作及制作，他还参与创作和制作了《La disparation》。作为回报，凯伦·安帮忙创作了Benjamin Biolay的首张专辑《Rose Kennedy》。他们两人的组合还曾为Henri Salvador的畅销专辑《Chambre avec vue》。

在《Lady & Bird》专辑中凯伦·安与Bardi Johannsson（来自冰岛的组合Bang Gang成员）合作。

《Not Going Anywhere》是凯伦·安的首张美国发行专辑，在其中她以英语翻唱了之前专辑《La disparition》中的几首作品，紧接着的专辑《Nolita》促进了她在美国事业的开拓。《Nolita》这张专辑在巴黎和纽约录制，以英语和法语演唱。（Nolita是凯伦·安在纽约住所的区名:North Little Italy 的缩写 No Li ta）

## 作品列表

- 《La biographie de Luka Philipsen》（2000年）

Dimanche en Hiver / Dans Ma Ville / Seule / On Est Loin / Sur le Fil / Peut-Être / Reste Là / Décrocher Les Étoiles (Avec B. Biolay) - Benjamin Biolay / Jardin d'Hiver / Aéroplane / Deux / Mercenaires / Autour de l'Arbre

- 《La disparition》（2002年）

Au Coin Du Monde / Le Sable Mouvant / Les Rivieres De Janvier / La Corde Et Les Chaussons / Surannee / Ailleurs / L’illusioniste / La Tentation / Mes Pas Dans La Neige / Le Chien D‘avant Garde / La Disparition

- 《Not Going Anywhere》（2003年）

Not Going Anywhere / Polly / Road Bin / End of May / Sailor & Widow / Sit in the Sun / Right Now & Right Here / Seventeen / Spanish Song Bird / By the Cathedral / Ending Song

- 《Lady & Bird》（2003年）Keren Ann & Bardi Johannson

Do What I Do / Shepard's Song / Stephanie Says / Walk Real Slow (Fox Trot) / Suicide Is Painless (Theme From M*A*S*H) / Morning After / Run In The Morning Sun / See Me Fall / Blue Skies / La Ballade Of Lady & Bird

- 《Nolita》（2004年）Pitchforkmedia 8.2分、滚石杂志三星1/2、Stylus杂志B+

Que N'ai-Je? / Greatest You Can Find / Chelsea Burns / One Day Without / La Forme Et Le Fond / Nolita / Roses And Hips / Midi Dans Le Salon De La Duchesse / L'Onde Amere / For You And I / Song Of Alice

- 《Keren Ann》（2005年）
- 《101》（2011年）

## 外部链接

- 官方网站
- 法语非官方网站
- 在线收听《Not Going Anywhere》
- 访问声轨, 短片 及相片(*按"Keren Ann")
消防博物馆 (澳门)

消防博物馆（Museu dos Bombeiros）是位于澳门连胜马路2至6号消防局指挥大楼，于1999年12月11日开幕，为一所以陆上消防为题材的博物馆。

## 历史

澳门政府于1920年通过在连胜马路兴建一座的消防大楼；该建筑物于1923年10月3日落成开启用并进行揭幕仪式；消防大楼（Edifício dos Bombeiros）于1992年12月31日根据澳门第83/92/M法令被澳门政府列入“评定为具建筑艺术价值之建筑物名单（Relação de edifício de interesse arquitectónico classificados）”，消防局指挥大楼于1994年进行扩建工程

澳门消防局于1990年代开始筹设一座关于消防的博物馆；1999年12月11日由消防局局长江世生等主持“消防博物馆”开幕仪式。

消防博物馆于2003年10月3日至31日举办“纪念消防局指挥大楼开幕八十周年图片展览活动”图片展，纪念消防局指挥大楼开幕80周年以及澳门消防局成立120周年。

## 设施

消防局指挥大楼楼高两层，由葡萄牙建筑师安德拉德 (葡语：Carlos Rebelo de Andrade) 设计，陈焜培负责绘图，为一座具有南欧建筑风格的建筑物；而消防博物馆位于消防局指挥大楼的大堂，面积约350平方米，馆藏七百多件展品，分布于主展览厅及内展览厅两个展区之内。

- 主展览厅（Sala Principal）展有两部1950年代在英国制造的消防车、两台分别于1884年及1908年在中国制造的手摇水泵、一台于1877年在英国制造的手摇水泵，也展有澳门消防局的历代旗帜及徽号、相关资料外，也展有曾获授予的勋章及襟章等展品。
- 内展览厅（Sala Interior）设有澳门消防局位于连胜马路的中央行动站在扩建后的模型、历代消防帽及水靴、报火警钟、水井木牌、钩梯、多款消防员呼吸辅助器、三支中国古式喉笔、澳门历年在澳门街道的消防栓以及模拟澳门木屋区大火场景等展品。

## 图片

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- 消防博物馆内部

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- 消防博物馆内部

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- 消防博物馆内部

## 基本资料

- 日语原文：消防博物馆
- 原文名：Museu dos Bombeiros
- 尺寸：300
- 谚文：澳门
- 位置：消防博物馆位置图
- 座标：22.20018 113.54348
- 成立：1999年12月11日
- 地址：澳门连胜马路2-6号消防局大楼
- 类型：博物馆
- 网站：消防博物馆网站
- mapframe-zoom：16
- 所有者：澳门特别行政区政府消防局
山姆苏尔·麦丁

山姆苏尔·麦丁（Shamsul Maidin，1966年4月16日），新加坡足球裁判，他是2006年世界杯的球证。

马丁于1996年1月1日正式成为球证，他曾4度取得新加坡职业足球联赛最佳球证的奖项，并在2005年获得亚洲足球协会颁发“最佳亚洲球证”的名号。他先后执法过1996年、2000年与2004年的亚洲杯足球赛，2001年、2003年及2005年的世界青年足球锦标赛和2006年非洲国家杯，他是该届杯赛中，唯一一位非非洲的球证。

2006年，马丁成为该届世界杯中，26位球证之一，他分别在特立尼达和多巴哥对瑞典的分组赛执法，并发出该届世界杯的首面红牌，随后，又为墨西哥对安哥拉的赛事执法，并于6月20日再执法一场分组赛后，结束了他于2006年世界杯的执法之旅，而在16强中，马丁于德国对瑞典的淘汰赛为第四裁判。
杜文秀

杜文秀（1827年1872年），本名杨秀，字云焕，号百香，回族，大清云南省永昌府保山县人，清朝云南回变首领，领导了清末的云南回族穆斯林起义。

## 生平

杜文秀，本名杨秀，清道光七年（1827年）生于永昌府治保山县金鸡村（今保山市隆阳区金鸡乡金鸡村）的一个回族商人家庭，生活条件优越，十岁时承嗣舅家，从舅姓，取名文秀。杜文秀自幼好学，通晓伊斯兰经典，14岁考取秀才，16岁补廪生。

当时清廷执行以汉制回的政策，回汉两族冲突频发。道光二十五年（1845年）四月，当地回、汉两个少年发生口角争执，帮会组织“香把会”借此挑起回汉两族械斗；同年九月，在当地官府的命令下，香把会头子沈聚成带人进入保山县城，乘夜屠杀回民8000余人，被称为“保山惨案”或“永昌惨案”；杜文秀的亲属也几乎遇害。道光二十七年（1847年）七月，杜文秀与丁灿庭、木文科、刘义商赴北，到都察院控告保山官府，云贵总督林则徐负责查办此案，但林则徐开脱官府责任，更令屠杀残余的两百余户回民强制迁往烟瘴之地官乃山；林则徐因功加太子太保衔，赏戴花翎。

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1855年，又发生汉族矿工与回族矿工的冲突，云南巡抚密令各地“聚团杀回”，云南各地的回民蜂涌反抗。杜文秀以清政府官吏贪污滥杀为由，于云南蒙化（今巍山）一地号召回民反抗清朝政权，提出“兴汉”“锄满”“除奸”也联合当地汉族及其他民族的民众参与该反清斗争。起事后，他攻陷大理府等云南50座城市，几乎占据云南全省，与占据昆明的马如龙遥遥相对；不久，建立政权，自任总统兵马大元帅，任命蔡发春为大都督、马金保为大将军、李国纶为大司空。他主张“三教同心，联为一体”，“三教”是佛教、伊斯兰教与彝族宗教。

1862年，颁刊大元帅杜新镌的《宝命真经》阿拉伯文版30卷，为中国最早的《古兰经》木刻本。

1867年，马如龙投降清朝的云南代理布政使岑毓英。杜文秀率部御驾亲征在昆明包围战失败，由于经验不足，指挥不当，围城一年多也未攻下昆明，形势恶化。杜退守大理，自此情势逆转。

1869年，清军反攻，起义军失利，退回滇西。

1872年，太平天国失败后，清军集中优势兵力直至大理，被清军攻陷，11月26日，杜文秀弹尽粮绝，为免遭屠城，杜文秀服毒药孔雀胆后着礼服自杀，被抬送至清军大本营。

1874年，清军完全镇压这次叛乱。

## 评价

清亡后的国共两党均视杜文秀为革命英雄。在云南有许多纪念他的文物残存，如位于大理古城复兴路的杜文秀元帅府、位于大理镇下兑村的杜文秀墓。

## 年号

李玉振《滇事述闻》称杜文秀在清咸丰六年（1856年）建伪号曰“全福”。但根据大理下关地区出土的杜文秀时期的文物，杜文秀并没有用年号纪年，用干支纪年。
王舍城

王舍城（梵语：राजगृह 罗阅揭黎酰 “王之寓所”；摩竭陀语：Rājagaha），后取“罗”、“阅”、“揭”三字谐音讹作“罗阅祇”，印度古城，位于今比哈尔邦那烂陀县。是佛教八大圣地之一，为释迦牟尼佛修行的地方。王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地，耆那教创始人摩诃毘罗可能出生于王舍城附近的那烂陀。该城亦在《摩诃婆罗多》中被提及，即妖连首都耆利婆罗阇。

## 地理位置

王舍城从前是摩揭陀国的国都。王舍城分为旧城和新城两部分。旧城焚毁后，国王阿阇世新建了豪华的宫殿，所以称为王舍。后来阿阇世迁都波吒厘城后，王舍城逐渐荒废。现在只是一个小城。王舍城位于比哈尔邦。古代佛教著名寺院那烂陀寺南面10公里处，距离菩提伽耶（释迦牟尼成道处）46公里。旧城四周有山，佛经称为“灵山”。

## 佛教建筑

- 竹林精舍

又称“迦兰陀竹园”（Venuvana）。位于新旧王舍城之间，相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园。释迦牟尼佛在世时，特别是在冬天，曾长期在此居住。

- 灵鹫山

城东74米处是灵鹫山（Griddhkuta），释迦牟尼佛曾在此宣讲佛法。讲述的经中，包括著名的摩诃般若波罗蜜多心经、妙法莲华经。释迦牟尼逝世后，弟子们曾在此举行第一次结集。

- 温泉精舍

城西山上有温泉。释迦牟尼佛生前在山上以温泉洗浴。据说温泉内有能治疗皮肤病的矿物质。

## 基本资料

- 原文名：Rajgir
- 类型：市
- 坐标：25.03
- 坐标：85.42
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- state_name：比哈尔
- 区：那烂陀
- 海拔：73
- 人口统计时间：2001
- 人口：33691
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八大圣地

佛教八大圣地(四大圣地标为红色。)

佛教八大圣地，是释迦牟尼佛生活过的八个地方，佛教的主要宗派都把这些地方看作圣地。

- 蓝毗尼园（梵语：Lumbinī）：释迦牟尼佛出生地
- 菩提伽耶（Buddha-gayā）：释迦牟尼佛成道处
- 鹿野苑（Saraṅga-nāthá）：释迦牟尼佛初转法轮处
- 舍卫城（Srāvastī）：释迦牟尼佛降伏外道处
- 桑伽施（Sankasia）：释迦牟尼佛自忉利天临降处
- 王舍城（Rāja-gṛha）：释迦牟尼佛度化处
- 毗舍离（Vaiśālī）：释迦牟尼佛宣告将舍寿处
- 拘尸那揭罗（Kuśi-nagara）娑罗双树：释迦牟尼佛涅槃处

八大圣地可以分成两类：

- 四大追思地，也称四大圣地
- 佛出生地 -- 蓝毗尼
- 佛开悟地 -- 菩提伽耶
- 初转法轮 -- 鹿野苑
- 佛涅槃处 -- 拘尸那迦
- 四大神迹地
- 降伏外道 -- 舍卫国
- 忉利天下 -- 桑伽施
- 降伏醉象 -- 王舍城
- 群猴献蜜 -- 毗舍离

著名的朝圣者有：

- 阿育王
- 法显、玄奘、义净
- 慧超
养廉银

养廉银，又称养廉金、养廉钱，是清朝官员的俸禄制度，在中国历史上为清朝特有。雍正元年（1723年），雍正帝创立了养廉银制度，本意是想借由高薪来培养及鼓励官员廉洁的习性，进而避免贪污的情事发生，因此取名为“养廉”。但在摊丁入亩、火耗归公之后，清政府将所有税收（包括酒醋税等地方税）改归朝廷所有，致使地方财政困难；因此，看似高薪养廉，然而实际上将地方的行政费用归于地方首长所有，导致清朝地方贪腐的情况为史上之最。

越南阮朝初年，明命帝为了防止官员贪污，从中国引进了养廉银制度。

## 成因

清初文官的俸禄标准，表面是号称延续万历《大明会典》制定的低薪制，知县每月支俸三两银，“一家一日粗食安饱兼喂马匹，须银五六钱；一月俸不足五六日之费”。

但是实际上《大明会典》记载，正七品除了底薪外，还有其他实物补偿或其折抵津贴：

- 岁该俸九十石。
- 本色俸五十四石
- 支米十二石
- 折银俸卅五石 - 银廿六两九钱五分
- 折绢七石
- 折色俸卅六石
- 折布俸十八石 - 银五钱四分
- 折钞俸十八石 - 色钞三百六十贯

以上合计一年约领大米一千一百零五公斤，还有绢布、二十七两五钱白银及宝钞三百六十贯，足够十二口人一年的开销。再加上明代所有的外命妇与诰命夫人有自己的年俸、并不包含在官员支俸中，地方官府的行政、人事、伙食开销也不需要地方官员负责，再加上七品优免田赋八十亩、免徭役八人。又再加上稍为大一点的官多半有兼职俸，比如夏原吉领户部尚书、太子少傅、少保三种职务俸禄，王守仁领兵部尚书、左都御史、伯爵（新建伯）三俸，海瑞亦有吏部右侍郎、南京右都御史二俸，加上外命妇的俸给，各边镇守各官尚有一至二十顷的养廉田，这些都不需要“孝敬”京官，也不需要被内务府或皇帝巧立名目讹诈，因此明代官员的真实薪俸比表面所认知的要来的高。但明朝官员一般家口众多，以海瑞为例，海瑞任淳安县县令时，除了老母、妻子之外，还有两三个女儿、两个儿子，加上家仆、婢女，可能还有奶妈，总共有十来口人；而工资经七折八扣，实际领到的是12石大米、27.49两银子和360贯钞。当时钞已经很无价值，可以忽略不计。仅以12石大米、27.49两银子来计算，十来口人用这些工资，生活就不免拮据。海瑞的家庭结构已经算是非常简单的，生活标准也不算高，但已捉襟见肘；至于其他官员，就可想而知了。

所以清初延续的并不是明代的薪俸制度，而是关外战时分赃制的满人至上分肥制度，除了本薪支俸外的东西全部遭大量取消或没收，尤其是汉人官员；导致很多官员在雍正前根本食不裹腹，所以必须从百姓身上剥削。因此在康熙末年几乎是无官不贪，甚至康熙帝因为知道官员的困难，也刻意不追究官员们互相送礼、包红包的习气。雍正元年（1723年）特设养廉银，“因官吏贪赃时有所闻，特设此名；欲其顾名思义，勉为廉吏也”，“知大臣禄薄不足用，故定中外养廉银两，岁时赏上方珍物无算”。养廉银的来源来自地方火耗或税赋，因此视各地富庶与否，养廉银数额均有不同。

一般来说，养廉银通常为本薪的十倍到百倍，其标准混乱缺乏公平性。光绪《清全典事例》记载范例：

- 总督为一万至两万两
- 巡抚为一万至一万五千两
- 布政使为五千至九千两
- 按察使为三千至八千四百四十四两

例如，台湾巡抚刘铭传的年薪为一百五十五两银，养廉银则达一万两银。而台湾总兵年俸六十七两银，军事加给一百四十四两银，而养廉银则为一千五百两银，“都司全年俸薪、马干、养廉银四百四十九两，千总俸薪、马干、养廉银一百九十二两，外委养廉银三十六两，增设各兵加饷银九百五十二两耳，凡共需银四千六百余两。”

## 后果

养廉银并没有完全解决官员的生计问题，因此反而加重贪污，其中一般的京官因为没有统治地方而没有火耗或税赋，京城开销又大，并未有足够的银钱收入，所依赖的是地方官的冰敬与炭敬等行贿，李慈铭在日记中称：“京官贫不能自存，逢一外吏入都，皆考论年世乡谊，曲计攀援。”曾国藩担任翰林院检讨后，家书提到：“男目下光景渐窘，恰有俸银接续，冬下又望外官例寄炭资，今年尚可勉强支持。至明年则更难筹画。”。而各地又有肥瘦之分能调到繁荣地区当官当然收益大，这就促使地方官和京官的权钱交易关系，谁能调到哪里去当官，京官往往有实质影响力。

另一方面养廉银又助养官员的豪奢，张集馨从道员升任按察使后进京觐见的花费是：“别敬军机大臣，每处四百金，赛鹤汀不收；上下两班章京，每位十六金，如有交情，或通信办折者，一百、八十金不等；六部尚书、总宪百金，侍郎、大九卿五十金，以次递减；同乡、同年以及年家世好，概行应酬，共用别敬一万五千余两”《清朝文献通考》批评：“入愈丰而累愈重，知有私不知有公。纵倍给薪津，岁增经费，何补若人之挥霍，空益小民之负担”，这是因为“廪入既厚，纵侈随之，酬应则踵事增华，服用则豪奢逾度。”再加上晚清财政困难，俸银、养廉银常常停支，官员“借口于养廉不足，肆行侵渔”。

## 研究书目

- Madeleine Zelin（曾小萍）著，董建中译：《州县官的银两——18世纪中国的合理化财政改革》（北京：中国人民大学出版社，2005）。
- 佐伯富著，郑梁生译：《清雍正朝的养廉银研究》（台北：台湾商务印书馆，1996）。

## 基本资料

- simpchi：养廉银
- – 拼音：yǎngliányín
- vietnamese：tiền dưỡng liêm
- hannom：钱养廉
- manchu：ᡥᠠᠨᠵᠠ、ᡠᠵᡞᠷᡝ、ᠮᡝᠩᡤᡠᠨ
- mollendorff：hanja ujire menggun
竹林精舍

竹林精舍（Veṇuvanārāma、巴利语：Veḷuvanārāma）又称“迦兰陀竹园”（Kalaṇḍaka Veṇu-vana）。位于新旧王舍城之间，相传是频婆娑罗王与迦兰陀长老皈依佛陀后献出的竹园。是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来佛教寺院的前身，“精舍”名称之源。释迦牟尼佛在世时曾长期在此居住，后来转往舍卫城祇园精舍。
吴刚 (神话)

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吴刚，中国民间故事和道教人物。以“吴刚伐木”故事闻名，吴刚被天帝（玉皇大帝）惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，永无休止。这一故事源自唐朝，有多个版本。

## 传奇

### 第一版

唐朝人段成式所作《酉阳杂俎·天咫》说：“月桂，高五百丈，下有一人常砍之，树创随合，其人姓吴名刚，西河人。学道有过，常令伐树。”

### 第二版

这一版故事指出树为桂树。相传吴刚是樵夫，西河人氏，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此玉帝震怒，把他留在月宫，要他砍倒桂树，方可获得仙术。但即使吴刚不断砍，桂树也会迅速愈合，日复一日，吴刚的工作始终无法达成，但他也坚持不放弃，不断地砍下去。月亮上的阴影就是桂树的影子。

## 外部链接

- “吴刚、薛西弗斯”与“普罗米修斯”
灵鹫山 (印度)

灵鹫山（गृध्रकूट），梵名中译鹫峰山、耆阇崛山，又可简称为灵山、崛山，位于古印度王舍城西。英国考古学家亚历山大·卡宁厄姆据《大唐西域记》与《法显传》之记载，推定其位置在今比哈尔邦王舍城东南之塞拉吉里（Śaila-giri）。因顶峰有一处山石形似鹫，且该山鹫多，从而得名。

经典记载释迦牟尼佛曾在此开示佛法，包括《妙法莲华经》（故法华会又叫灵山会）、《无量寿经》、《观无量寿经》、《般若经》，及一部分《阿含经》等。佛涅槃后，弟子们在此山下的王舍城举行第一次集结。中国古代高僧法显、玄奘、义净都先后前往这里参拜和居住过，并做过详细记录。此处亦是提婆达多推石伤佛处。

相传东晋印度高僧慧理来杭州，看到灵隐寺后面有一座山，和故乡的灵鹫山形貌相似，就说这是从印度飞来的，然后此山被称作“飞来峰”。

## 相册

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- 俯瞰

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## 参考条目

- 频陀山

## 基本资料

- OS格网系统：灵鹫山
- 别名：गृध्रकूट / गिज्झकुत
- 说明：由法显的记载认定，非瑟德纳的灵鹫山
- 所属山脉：王舍山
- 尺寸：200
- label_position：bottom
- 座标：25°N 00°E
段文昌

段文昌（773年835年），字墨卿，一字景初，唐朝邹平（今属山东滨州）人。生于荆州江陵（今湖北荆州市）。唐代政治人物，曾拜宰相，后除节度使，历转各军。卒赠太尉。娶武元衡女。子段成式，为太常少卿。

## 简介

大历八年（773年）出生于江陵，父段谔，官江陵县令。祖父段怀晈，曾祖父段瓘，高祖父为褒国公段志玄。

少有才名，贞元初年，剑南节度使韦皋荐为校书郎，累擢翰林学士、中书舍人。

贞元十五年（799年），入蜀初授校书郎。

唐宪宗元和十二年（817年）李愬平定淮西（今河南省东南部）吴元济，韩愈写碑文，碑成，立在汝南城北门外。由于碑文大力歌颂裴度功勋，甚少提到立功极大的李愬的事迹，李愬的部下石孝忠愤怒，将碑文砸毁。天子时敕段文昌重撰。

唐穆宗即位，与令狐楚同拜中书侍郎、同中书门下平章事。

未逾年，长庆元年（821年），请辞相位，出为西川节度使。治蜀期间“素洽蜀人之情，至是以宽政为治，严静有断，蛮夷畏服”，长庆二年（822年），云南流民窜扰贵州，朝廷命段文昌处理，他派特使前往谈判，不久流民退去。

长庆三年（823年），拜刑部尚书。

宝历元年（825年），拜兵部尚书。

唐文宗大和元年（826年），拜御史大夫，次年拜淮南节度使。

大和四年（830年），改荆南节度使。

大和六年（832年）终官剑南西川节度使，生前与女诗人薛涛有往来，薛涛死后，段文昌为她作墓志铭。

太和九年（835年）卒于剑南西川，赠太尉。集三十卷。《全唐诗》辑其诗四首。《旧唐书》、《太平广记》有传。有四子：段成伋、段成式、段胜添、段胜云。
红木城

红木城（Redwood City；当地多采意译为红木城），是美国加州旧金山湾区的一个城市，位于旧金山湾区西部、旧金山半岛的东岸，也是圣马刁郡的首府。根据2010年人口普查，红木城共有居民7万6815人。红木城拥有旧金山湾里旧金山以南唯一的深水港。

红木城靠近旧金山湾岸的红木岸（Redwood Shores）区是著名电脑与电视游乐器游戏软件设计公司艺电（Electronic Arts）公司和全球第二大软件公司甲骨文公司的总部所在地。box公司和Evernote的总部亦设在红木城市内。

贯穿旧金山至圣荷西的国王大道也是红木城的东北-西南主要道路，习惯上国王大道东北边的红木城称为“北红木市”，而西南边则称为“南红木市”。国王大道的古道可以往南一直延伸至墨西哥加利福尼亚半岛中部。加州列车在境内设有红木城站。

## 最大雇主

本市最大雇主为：

- ｜雇主｜雇员数量

1｜甲骨文公司｜4,952

2｜斯坦福大学医院｜2,700

3｜圣马特奥县政府｜2,659

4｜Box公司｜1,760

5｜Guardant Health｜1,654

6｜Electronic Arts｜1,600

7｜基因组健康｜861

8｜Auris Surgical Robotics｜833

9｜谷歌｜731

10｜Informatica｜695

## 基本资料

- 原文名：Redwood City
- 官方名称：City of Redwood City, California
- 类型：城市
- 说明：红木城天际线
- 校训：Climate Best By Government Test、（政府测量下气候最好）
- 位置：San_Mateo_County_California_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Redwood_City_Highlighted.svg
- 位置：在圣马刁郡和加州内位置
- 国家：美国
- 州：加利福尼亚州
- subdivision_type2：郡
- 国家／地区：圣马刁郡
- 重新设立：1897年5月3日
- 市长：Jeff Gee
- unit_pref：Imperial
- 总计：34.74
- 陆地：19.34
- 水域：15.41
- area_water_percent：44.34
- 海拔：6
- 海拔：20
- 人口：84292
- 人口统计时间：2020
- 密度：auto
- 排名：按人口计算的加州最大城市列表
- 美国邮区编号：94059, 94061–94065
- 电话区号：北美电话区号650
- area_code_type：电话区号
- 时区：太平洋时区
- 时区：−8
- 夏时制：太平洋夏令时间
- 夏时制：−7
- blank_name：FIPS
- blank1_name：GNIS
Ableton Live

Ableton Live是由德国公司Ableton开发的数字音频工作站软件，它是专为现场演出和DJ混音而设计的软件，使用者界面分为Arrangement和Session两种，可供音乐创作者编曲，或是在现场演出时进行即兴创作。Ableton Live共分为三种版本，分别为Intro、Standard及Suite（亦有供用户体验的Lite版本）。

## 历史

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1990年代中期，格哈德·贝勒斯（Gerhard Behles）与罗伯特·亨克（Robert Henke）在柏林工业大学相识后成立电子音乐团体Monolake，两人在学习程式设计时，使用音乐程式语言Max (软件)开发了Ableton Live的原型，将其作为Monolake在现场演出的一个工具。1990年代末期，程序员贝恩德·罗根多夫（Bernd Roggendorf）加入音乐程式的开发团队后，Ableton Live的原型被重新在C++中编写成一套商业软件，Ableton Live的第一个版本于2001年发布。截至2026年7月，Ableton Live已推出到12.4.2版本。

## 功能

Ableton Live具有对拍和交叉淡化的功能，适合DJ进行混音创作，它的界面比实际的sequencers更加小巧及清晰，以便在一个萤幕中使用。更完美的是它不会弹出讯息框及对话框。有部分的界面是可随着鼠标的控制作出弹性隐藏及显示 {如：隐藏乐器／效果器列表或显示／隐藏帮助框）。另外，因为Live设计于表演用途，所以它所有的音效处理都是实时的，与其他普通需要预先演算的sequencers及sample编辑器不同。

## 外部链接

- Ableton官方网站
- Unofficial Ableton Live DJ Forum & Ableton User's Website
- Unofficial Ableton Live Wiki
- Ableton 艺术品

## 基本资料

- 发行日期：2001年10月30日
- 软件版本周期：12.4.2（2026年6月11日）
- 编程语言：C++
- 操作系统：Microsoft Windows、macOS
- 类型：数字音频工作站
- 许可协议：专有软件
锡安会

锡安会（英文：Zionist Churches）是盛行于非洲南部的一种相信祈祷可以治病的非洲独立教会。锡安会源自基督教，其规模相当于尼日利亚的祈祷得福会、加纳的灵恩会以及非洲其他区域的祈祷得愈派等，都是锡安会的一类。

锡安会的名称源自1896年于美国芝加哥创立的锡安圣公使徒会。该会在1904年曾经派传教士到南非传教，宣导祈祷疗法。锡安圣公使徒会洗礼时会把受洗者浸入水中三次，相信基督即将复临。

非洲的锡安圣公使徒会在1908年又接触到了美国基督教中的五旬节派使徒信心会的传教士，被告知由于锡安圣公使徒会没有经过圣灵第二次洗礼，是以缺乏特殊能力。所以之后又创立了五旬节派锡安使徒会。

锡安使徒会又衍生出许多独立教会，通称为锡安会或圣恩会。

锡安会在20世纪20年代，由与锡安会有接触的工农阶级传入津巴布韦。之后锡安会不断分化。

20世纪60年代，以马兰凯为首的非洲使徒会规模最大，在津巴布韦据说有5万信徒。
提雅斯多

提雅斯多（Tiësto，1969年1月17日），本名泰斯·米希尔·费尔韦斯特（Tijs Michiel Verwest），是来自荷兰布雷达的知名DJ暨唱片制作人。他在《米克斯 (杂志)》杂志的粉丝投票中获选为“史上最伟大的DJ”。2013年，他在《DJ杂志》读者票选中被选为“近二十年的最佳DJ”。提雅斯多缔造了许多电子音乐界的纪录，被许多乐迷尊为“电子舞曲教父”。他和另一位荷兰DJ Armin van Buuren由2002年至2017年维持在DJ Mag世界百大DJ前五名

1997年他和阿尼·宾克（Arny Bink）成立黑洞唱片，发行了广受好评的《Magik》和《日出之音》混音电音合辑系列。1998年，提雅斯多结识了丹尼斯·瓦科普·赖尔斯（Dennis Waakop Reijers），开启两人的合作事业。

1998年到2000年间，提雅斯多与费里·科斯滕合组双人组合“Gouryella”。2000年，他和莎拉·麦克拉克兰合作，混音了加拿大电子乐团“谵妄”的歌曲〈Silence〉而声名大噪，攻占主流市场。2001年，他推出了首张个人专辑《魔音记忆》，收录了多首热门单曲，自此正式开启了他的电音大业。他在2002年至2004年间，连续三年蝉联《DJ杂志》的年度百大DJ票选排名第一名。

提雅斯多在发行了他的第二张专辑《就是第一》后，受邀在2004年雅典奥林匹克运动会的开幕典礼演出，成为第一位在奥运登台演出的DJ。2007年4月他开始在荷兰电台Radio 538上主持广播节目“提雅斯多的俱乐部生活”，同时推出了第三张专辑《第一电元素》，攻占比利时专辑榜和美国告示牌电音专辑榜首位，并获得2008年格莱美奖提名。提雅斯多分别在2014年6月和2009年10月推出了录音室专辑《万花筒》与《伊电园》。2015年，他以混音约翰·传奇的知名歌曲〈一生所爱〉（All of Me）赢得第57届格莱美奖最佳非古典混音制作奖。

## 早年

提雅斯多于1969年1月17日出生于荷兰布雷达。他从十二岁开始展现对音乐的天赋与热情，十四岁时便在学校担任派对DJ。1985年到1994年间，提雅斯多在他的经纪人要求下开始在荷兰几家俱乐部驻点。他于周末的晚上10点到凌晨4点，在布雷达的一家小俱乐部“斯波克”（Spock）演出，从中渐渐建立了自己的现场风格。在职业DJ生涯之初，提雅斯多以new beat和酸浩室曲风为主。

## 音乐事业

### 2004年 – 2006年：《就是第一》

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2004年，提雅斯多推出了他的第二张录音室专辑《就是第一》，其中收录了他的第一张单曲〈Traffic〉，是23年来第一首站上荷兰国内音乐排行榜第一名的无人声歌曲。在专辑宣传期间，他到了布雷达、艾恩德霍芬、乌特勒支和阿姆斯特丹等城市巡回演出。2004年5月20日，提雅斯多获得碧翠斯女王授予奥兰治-拿骚官佐勋章。提雅斯多并受邀在2004年雅典奥林匹克运动会的开幕典礼演出，成为第一位在奥运登台演出的DJ。

### 2013年 – 至今：“俱乐部生活”与“伊电园”

《俱乐部生活：第三集斯德哥尔摩》在2013年6月25日于全球同步发行实体专辑，并在告示牌榜单前二百中排名第16名；提雅斯多再加上2014年的成果，接着推出了第五张录音室专辑《伊电园》。专辑中找来了许多知名歌手跨刀合作，也收录了先前的两首单曲〈Red Lights〉和〈Wasted〉，这也是提雅斯多生涯中首度在美国得到的金质认证单曲。2014年9月18日，提雅斯多受邀为拉斯维加斯百乐宫酒店的喷泉秀配乐，他在现场演奏了专辑中三首主打歌曲的全新混音版本，成为第一位为百乐宫喷泉配乐的电音舞曲音乐家。

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2014年，提雅斯多在《DJ杂志》的访谈中，被问到他是否决定将转型，透露了自己逐渐舍弃出神曲风的原因：“也许吧，这很难说。我想我还会是那个‘出神音乐人提雅斯多’，但差别在于你不是真的那么主流了。有一些资深的出神音乐人仍然有他们的追随者，但是感觉上没有人像从前那样真正在乎他们—这就是最大的差别。跟那些正在崛起中的孩子们接触的感觉很好—那些16岁、18岁，正在玩浩室音乐，某种程度上把我当作教父的音乐人—跟他们接触是一件很酷的事情。我想我还是会被看作是出神系的DJ，但他们跟出神是那么地无关、那么地截然不同，我很难为他们的带来灵感，反过来说也是。”

2015年，提雅斯多以混音约翰·传奇的知名歌曲〈一生所爱〉赢得了第57届格莱美奖最佳非古典混音制作奖。同年，他推出了俱乐部生活系列第四集，取名为《俱乐部生活：第四集纽约市》。

2016年4月，他成立了“AFTR:HRS”唱片公司推广深度浩室曲风。他曾在史蒂夫·青木的音乐纪录片《电音DJ夜未眠》中客串演出，该片获得了2016年格莱美奖提名。

2017年，克拉克郡郡长赠与提雅斯多城市之钥，并宣布1月14日是拉斯维加斯的“提雅斯多日”。同年10月，他推出了俱乐部生活系列第五集《俱乐部生活：第五集中国》。

2018年3月，《告示牌》杂志在年度百大舞曲音乐家中将他选为第八名。

## 收入

2016年《富比世》收入为三千九百万美元。

## 音乐作品

录音室专辑

- 2001年 – 魔音记忆（In My Memory）
- 2004年 – 就是第一（Just Be）
- 2007年 – 第一电元素（Elements of Life）
- 2009年 – 万花筒（Kaleidoscope）
- 2014年 – 伊电园（A Town Called Paradise）
- 2020年 – 伦敦之音（The London Sessions）

## 基本资料

- 日语原文：提雅斯多、Tiësto
- 名字：奥兰治-拿骚勋章
- 区：yes
- 出生：泰斯·米希尔·费尔韦斯特
- 其它名称：Allure
- 出生日期：1969年1月17日
- 出生地：布雷达
- 类型：前卫浩室音乐、未来浩室、电子浩室、大空间浩室、出神、深度浩室
- 职业：DJ、唱片制作人
- 活跃年代：1994年–至今
- 唱片公司：AFTR:HRS、音乐自由唱片、黑洞唱片、斯宾尼唱片
- associated_acts：Gouryella、Kamaya Painters、阿曼·凡·布伦、硬威尔、史蒂夫·青木、马汀·盖瑞克斯、BT、MOTi、KSHMR、DallasK、约翰·克里斯蒂安、奥利弗·赫尔登斯
文明开化

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文明开化，是指在明治时代，西洋的文明传入至日本，引致在制度及文化上出现巨大转变的现象。

明治新政府所推行的殖产兴业及富国强兵，可以看成是脱亚入欧等一连串政策的推行及西洋建筑、剃发、洋装、洋食等的奖励。但也有人指摘文明开化只是限于都市人及知识分子摄取西方文明。

文明开化这个词汇，是在1875年福泽谕吉所写的《文明论之概略》中，作为civilization的译语开始被使用。

## 文明开化之表现

- 交通
- 铁路：明治5年（1872年），在新桥（后来的汐留站，1986年终止）及横滨站（后来的樱木町站）之间开通，蒸汽火车开始运行。相对于蒸汽船，蒸汽火车被称为陆蒸汽。
- 铁道马车：明治15年（1882年），日本最初的铁道马车在东京开通。电气化后，成为东京都电（东京都营电车）的前身。
- 人力车
- 蒸汽船
- 建筑、都市
- 西式建筑：筑地酒店、银座砖瓦街
- 砖瓦建筑
- 煤气灯
- 仿西式建筑
- 官营工业
- 富冈制丝场（富冈制糸场，1872年开始运作)
- 服饰文化
- 明治4年（1871年），推行散发脱刀令
- 废刀令
- 军队制服
- 洋服
- 食物文化
- 肉食（寿喜烧、牛肉锅）
- 教育
- 学制的施行：书包
- 派遣留学生：津田梅子
- 新闻，出版
- 新闻
- 明六杂志
- 启蒙书：《西洋事情》，《劝学篇》
- 翻译书：《西国立志篇》，明治4年（1871年）
- 舞台艺术
- 演剧改良运动
- 电信
- 邮政制度
- 一夫一妻制
- 公历（格列高利历）：由明治6年（1873年）1月1日起采用。天保历的采用直至明治5年12月2日，以后称为“旧历”。