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巴蜀

语言｜四川话土广东话老湖广话

面积｜约16万平方公里

人口｜1.2亿人（2009年）

人口密度｜210人/平方千米（2009年）

主要民族｜巴蜀民系

行政区划｜四川省重庆市

巴蜀，又称为川渝，是中国西南部重庆市与四川省的合称，历史上其范围还包括与四川盆地文化联系密切的汉中盆地、湖北宜昌等地，属于汉地的一部分，也属梁州地区，巴蜀地区中的蜀国地区由于历史悠久、物产丰富、风光秀丽，自古被誉为“天府之国”，而深处丘陵地区的原巴国则人烟稀少。

“巴蜀”得名于先秦时期存在于重庆四川的两个国家：巴国与蜀国。“四川”则得名于北宋真宗咸平年间在四川地区设立的简称为“四川路”的“川峡四路”：益州路、梓州路、利州路与夔州路。川渝地区（巴蜀地区）由于地处丘陵、盆地的相对封闭的自然条件，在语言、饮食、风俗、艺术等各方面自成一体却也各不相同，拥有有别于中国其它地区的独特的地方文化，历史上也曾经建立过包括成家、蜀汉、成汉、西蜀、前蜀、后蜀、李蜀、大夏和大西在内的众多独立国家。重庆四川地区同时也在中国历史上几度扮演极其重要的角色，历时52年的重庆合川钓鱼城抗战延迟了南宋的灭亡，四川保路运动给辛亥革命的爆发和成功创造条件。而中国抗日战争时期，国民政府迁都重庆，重庆作为中国的大后方不仅承担国民政府三分之一以上的支出，而由大量重庆四川地区的袍哥组成的川军抗战伤亡人数也占到中国全国官兵伤亡人数的五分之二。

时至今日，川渝两省市的总人口超过一亿，是中国西南地区经济最为发达的地区。

## 文化

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秦灭巴蜀后，原本拥有独立文化体系的四川地区逐渐被纳入中原文化体系，但由于地处盆地的相对封闭的自然条件，在四川地区逐渐发展出了有别于中原地区的独特的地方文化与认同意识（盆地意识）。虽然在巴蜀时期，巴文化与蜀文化之间交流就十分密切，并且相对于中原文化具有一定的共同特征，但巴蜀地区形成统一的文化，成为一个相对独立的文化区域的时间为汉朝。在宋末元初、元末明初和明末清初，四川地区三次经历了长期战乱，经济凋敝，人口锐减，使自巴蜀时期以来一直繁荣的巴蜀文化遭受重创。之后的清初“湖广填四川”的大移民运动奠定了现今巴蜀文化的基础，并使其独特性保留至今，同时形成了以四川话、川剧、川菜、川酒、川茶、川盐、川药、川江、川军、蜀绣、蜀锦、蜀学等为代表的具有强烈地方特色的文化符号。

### 语言

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四川话是流行于四川地区的主要语言，属汉语西南官话，与北方官话和湘语、赣语、客家话等南方汉语都有一定的相似之处，是一种带有过渡性质的南方官话，大致包括西南官话成渝小片（成渝话）及西蜀片（西蜀话）。四川话目前约有1亿2千万的使用者，如果把它当成一种独立语言，其使用者人数居于世界所有语言第10位，次于日语，多于法语。现今四川话形成于明末清初“湖广填四川”的大移民运动时期，是由来自湖广、广东、江西、陕西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。成都话是川剧和各类曲艺的标准音，但四川话本身并没有标准音。

除四川话外，四川地区较为常见的语言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。其中土广东话使用者主要集中于成都平原周边丘陵、川中丘陵和川北山区等地，人口约100万；而老湖广话使用者主要集中于沱江中上游丘陵等地，人口约90万。由于四川话在四川地区的强势地位，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。

## 艺术

四川地区传统艺术起源于巴蜀时期，历史悠久，种类丰富多样，并且具有强烈的地方特色。四川传统艺术主要包括以川剧、川昆、灯戏、四川清音、四川扬琴、四川竹琴、金钱板等为代表的传统戏剧曲艺；以川江号子等四川民歌和蜀派古琴、洞经音乐等为代表的传统音乐；以蜀锦、蜀绣、银花丝工艺、瓷胎竹编、成都及重庆漆艺、绵竹及梁平年画、川派盆景等为代表的传统工艺美术；以四川民居、四川园林为代表的传统建筑艺术和本土文学等。

### 川剧

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川剧是流行于四川地区和邻近的云南、贵州部分区域的主要戏剧剧种，因变脸、藏刀、吐火等绝活而闻名于世。清初的“湖广填四川”大移民运动中，各省移民大量入川，其带来的各省戏剧艺术与四川本土原有的形成于明朝的“川戏”等艺术形式相结合，逐步演变发展，在18世纪中期的清乾隆年间形成了现今的川剧艺术，迄今已有近300年历史。川剧唱腔由独自起源的高腔、昆腔、弹戏、胡琴和灯戏五大声腔“五腔共和”而成，这也是川剧唱腔的最显著特点。川剧分小生、旦角、生角、花脸和丑角五个行当。

川剧拥有被称为“四条河道”的四大流派：川西河，又称为成都河、上河，以成都为中心流行于川西坝子一带，以胡琴为特色，形成独特的“坝调”；资阳河，又称为川南河、中河，流行于川南，以高腔为主，艺术风格最为谨严；川北河，以弹戏为主，流行于川北；下川东河，又称为重庆河、下河，以重庆为中心流传于川东，特点是戏路杂，声腔多样化。20世纪中期之后，各流派差别在逐渐缩小。除川剧外，四川地区还流行有由昆曲演变而来的川昆（川剧声腔“昆腔”的原型）、起源于四川传统民俗活动的灯戏（川剧声腔“灯戏”的原型）、木偶戏、皮影戏等剧种。

### 曲艺

四川地区传统曲艺最迟起源于汉代，目前在巴蜀地区出土的汉代说唱俑多达上百件，是中国出土汉代说唱俑最多的地区。唐宋时期，巴蜀地区曲艺进一步发展，并且广为流行。目前四川地区的传统曲艺主要成型于明末清初的“湖广填四川”大移民运动时期，此时湖广、广东、江西、陕西等地的各种说唱形式随移民流入巴蜀，逐渐与巴蜀传统曲艺融合，发展成为新的成熟的曲种，并在民国初年发展达到高潮。四川地区的传统曲艺种类包括四川清音、四川扬琴、四川竹琴、金钱板、四川评书、四川相书、四川谐剧、四川荷叶、四川盘子、四川花鼓、四川莲萧等。

### 音乐

川渝地区传统音乐起源于巴蜀时期，广汉三星堆遗址、成都金沙遗址、成都羊子山遗址、涪陵小田溪遗址等巴蜀时期遗址中均有大量乐器出土，且形制与此时中原地区同类乐器有所差异，表现出了此时巴蜀地区音乐文化的独特性，巴渝舞也起源于此时，并成为汉代重要的宫廷乐舞。唐宋时期，巴蜀地区音乐发展到鼎盛时期，杜甫居于成都时曾以“喧然名都会”、“锦城丝管日纷纷”来形容此盛况。唐时发展形成了蜀国弦，并在前后蜀时期进而发展成为蜀宫伎乐。

现今巴蜀地区传统音乐的音调结构特色鲜明，大致可分为蜀羽体系与蜀征体系两类。流传至今的巴蜀地区传统音乐主要包括洞经音乐、蜀派古琴和四川民歌。洞经音乐起源于古蜀人的祭祀音乐，自唐代便开始在巴蜀地区流行，并一直传承至今，堪称古代音乐的“活化石”；蜀派古琴起源于汉代，并在清代最终成型，成为古琴的一个重要流派，现世流传的古琴名曲《流水》便是蜀派古琴的代表作；四川民歌包括以川江号子为代表的劳动号子和山歌、小调等，代表曲目包括《太阳出来喜洋洋》、《黄杨扁担》、《康定情歌》等。

## 地理

### 自然地理

四川盆地

### 传统区划

川西地区（成都市、德阳市、绵阳市、眉山市），川北地区（南充市、广元市、遂宁市、达州市、巴中市），川南地区（宜宾市、自贡市、内江市、泸州市、乐山市），川东地区（重庆市主城区及其周边各区县、原万县市地区各区县、原涪陵市地区各区县、广安市），川中地区（资阳市），另有时川东地区的原万县市地区各区县专作下川东地区。
风采楼

风采楼位于中国广东省韶关市风采路，东临浈江，现在是韶关市文物保护单位，也是韶关市的标记。

## 历史

风采楼是明朝弘治十年(公元1497年)，为纪念宋朝工部尚书余靖而建。“风采楼”的名字，来自于当时刑部尚书蔡君谟写的一首赞美余靖的诗：“必有谋猷俾帝佑，更加风采动朝端”。楼上部的“风采楼”三字为明代书法家陈白沙所题。

## 现状

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风采楼原为砖木结构，几度毁于战火，几度重建，最后一次重建于1933年，为水泥钢筋结构。风采楼楼高22米，正方形，顶为三重飞檐翘角，楼底可通行车辆。该楼现为韶关市博物馆，楼上有余靖的生平介绍。

2003年，中国邮政发行了《中国·韶关风采楼》邮资信封，上有韶关市标志性建筑——“风采楼”的图案。
一次方程

一次方程式也被称为线性方程，因为在笛卡尔坐标系上任何一个一次方程的图形都是一条直线。组成一次方程的每一项必须是常数或者是一个常数和一个变量的乘积。且方程中必须包含一个变量，因为如果没有变量只有常数，式子则是代数式而非方程式。

如果一次方程式中只包含一个文字符号，且最高次方为一，那么该方程就是一元一次方程式；如果包含两个文字符号，且最高次方为一，那么就是二元一次方程式；以此类推。

## 一元一次方程

一元一次方程是指一个方程中仅含有一个变量（亦即未知数），且等号两边至少有一个一次单项式，且未知数的指数为$1$。

任意一个一元一次方程皆能化成$ax+b=0$（$a\ne 0$）的形式，它的解为$x=-\frac{b}{a}$。以下是一个例子：

$$3x-17=-17x+3$$

它的解法是

$20x=20$（移项后合并同类项）

$x=1$（两边同除以$20$）

一元一次方程是一个线性方程，二次项$x^2$ 或二次以上的项是不容许出现的。

公式

$$\frac{x-a}{b}$$

注意：当 $a=0$ 时。

$ax+b=0$ 不是一元一次方程。

$0x=0$可以推出$0+b=0$。

如果 $b\ne 0$，此方程式无解；如果 $b=0$，则此方程式有无限多解。

## 二元一次方程组

求解二元一次方程组可以使用代入消元法或加减消元法。

### 代入消元法

代入消元法就是先利用其中一个方程，将含有其中一个未知数的代数式表示另一个未知数。然后代入另一个方程，从而将这组方程转化成解两个一元一次方程的方法。

例如：

$$\begin{cases} 2x-1=9 \\ x+y=36 \end{cases}$$

解：

$$2x-1=9$$

得

$$x=5$$

再代入

$$x+y=36$$

即

$$5+y=36$$

从而求出

$$y=36-5=31$$

### 加减消元法

加减消元法就是将两个方程相加或相减，从而消去其中一个未知数，从而将这组方程转化成解两个一元一次方程的方法。

通常可以先将其中一方程的两边同时乘以一个不是0的数，使其中一个未知数的系数与另外一个方程对应的系数相同或为相反数，再将两个方程相加或相减。

例如：

$$\begin{cases} x+y=13 \\ 2y-x=2 \end{cases}$$

把两式相加消去x，即

$$y+2y=13+2$$

从而求出

$$y=5$$

## 一次函数与一次方程的关系

一次函数$y=ax+b$中，函数图象与x轴的交点的横坐标即为对应$ax+b=0$的解。

## 线性函数与线性化

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在上图的例子中（但不限于此例）变量$y\,$是变量$x\,$的函数，我们统一表示为$y=f(x)\,$。函数$y=f(x)\,$和方程$f(x)-y=0\,$的图形一致，二者形成一种对应关系。我们在线性化等问题中习惯将一元一次方程称为线性方程，相应地，我们也把一元一次函数称为线性函数。

线性函数$y=f(x)\,$有如下特性：

- $$f(x + y) = f(x) + f(y)$$
- $$f(ax) = af(x)$$

其中$a\,$是常数。

微分性质：

若线性函数表达式为 $y=kx+b$（$k\ne 0\,$），则 $\frac{dy}{dx}=k\,$，$\frac{d^{(n)}y}{dx^{(n)}}=0\,$（$n\geq 2$）。

由此可知，线性函数没有驻点，没有极大值和极小值，且线性函数的斜率就是未知数 $x\,$ 的系数。

可以利用线性函数的图形对二元一次方程组进行求解，这类问题就是线性化问题。
毕禄山

毕禄山（Dgiyaq Ngahu），位于台湾花莲县秀林乡富世村与南投县仁爱乡荣兴村之间，海拔高度3,371米，是台湾百岳之一，位于中央山脉北二段。山顶上有3等6368号三角点。一般攀登毕禄山的路线，多由中横公路大禹岭停车下装备整顿，然后徒步通过合欢山隧道，出隧道再转入一旁的820林道，并由此起登上攀。毕禄山在1956年时，曾于中横公路通车后称为碧绿山，但大多数登山者仍习惯沿用“毕禄山”此名。由于中横公路的开辟，使毕禄山成为百岳中较易攀登的山峰之一，吸引许多的登山客攀爬。登山客大多数会采“毕羊纵走”行程，即从毕禄山经锯齿连峰棱线纵走至羊头山到中横公路慈恩隧道完成行程。

## 历史

毕禄山为太鲁阁族传统领域，原文名为Dgiyaq Ngahu，意为断崖之山，因其山顶之地势得名。

## 山难

### 2012年

2012年12月30日凌晨，由云林、嘉义组成的4人登山队只带轻装备进入花莲县大禹岭，从毕禄山东峰营地出发“毕羊纵走”，约至30日1500时，抵达海拔3,275米锯山山区时，成员之一北港总铺师 陈秀宽（69岁）疑似出现高山症和失温现象陷入昏迷。

同队的山友吴姓男子等3人在低温侵袭下，也开始出现失温现象，因当地地形陡峭，无法背负移动陈姓队员，3人担心如果再继续停留在山区，恐怕都会遭遇不测，只好将陈姓队员安置在一处大石头旁，3人赶下山求救。

花莲县消防局约于12月30日下午3时15分接获通报后，迅速调派搜救人员赶往山区抢救，当晚在羊头山入山口先发现吴姓男子等3名队员，3人已冻得全身发抖，被安置到合欢山派出所。

搜救人员于31日晚间赶抵陈秀宽安置处时，发现陈秀宽身体已经僵硬，没有生命迹象。因当地峭壁险峻又有积雪，搜救队员缺乏装备，无法移动陈姓队员，最后被迫暂时撤至海拔较低的山区待命。消防局除加派人力入山外，并向军方申请兵力支援，将于2013年1月1日进入山区与待命的搜救人员会合，希望能尽快把陈姓队员的遗体运送下山。

### 2020年

5月16日，台北大学登山队16人登毕禄山途中，1名队员跌落山谷身亡。

11月17日，来自台中的7人（3男4女）登山队出发毕羊纵走，林女、黄女、叶女（三人为室友）于锯山连峰失联，林女、黄女随后被搜救队寻获，但另外一名叶女（台北人、美甲师、29岁）失温身亡。

## 基本资料

- 照片说明：由锯齿连峰所见之毕禄山东面山容
- 列表：台湾百岳、中横四辣、八瘦
- 位置：台湾南投县仁爱乡、花莲县秀林乡
- 所属山脉：中央山脉
- 海拔：3369.9
- 地形突起度：382
- 座标：24°N 12°E
- 岩石年代：渐新世至中新世
- 首次登顶：小林光政等人（1929年1月）
- 最简路线：中横111.8K→820林道→毕禄山步道
- 位置：Taiwan
- 位置：毕禄山在台湾的位置
累进可除数

累进可除数（Polydivisible number）是有以下特质的整数：首个位非零，而且由它首$n$个位组成的数是$n$的倍数。

例如345654:

- $$1 \mid 3$$
- $$2 \mid 34$$
- $$3 \mid 345$$
- $$4 \mid 3456$$

而123456就非累进可除数，因为1234不是4的倍数。

累进可除数可以在不同的进位制中定义。本条目仅谈论十进制中的情况。

## 背景

累进可除数是趣味数学上的一道名题的一般化：

用1至9排列成一个数，使其首2个位能被2除尽，首3个位能被3除尽，如此类推，整个数是9的倍数。

虽然9位的累进可除数有2492个，但唯一一个包含1至9的数字而不重复的只有一个，是381,654,729。

## 累进可除数的数目

若$k$是$n - 1$位的累进可除数，若有$10k$和$10k + 9$之间有数可以被$k$整除，$k$便可以扩充一个位，成为n位的累进可除数。若$n \le 10$，必定可以由$n-1$位的累进可除数扩充成n位的累进可除数，且有多于一个可行的扩充办法。反之，若$n > 10$，$n$越大，能够扩充成为另一个累进可除数的办法随之而越少。因此，将累进可除数的分布画成曲线图，会得出一条钟形曲线。

平均来说，每个$n - 1$位的累进可除数扩充成n位的累进可除数有$\frac{10}{n}$种方法。这产生了以下这条用以估计n位的累进可除数数目的公式（以$F(n)$表示$n$位累进可除数的数目）：

$$F(n) \approx \frac{9 \times 10^{n - 1}}{n!}$$

将所有$n$之值加起来套入此式，就得出所有累进可除数的数目：

$$\frac{9(e^{10} - 1)}{10} \approx 19823$$

<image>

位数$n$｜$F(n)$｜估计值

1｜9｜9

2｜45｜45

3｜150｜150

4｜375｜375

5｜750｜750

6｜1200｜1250

7｜1713｜1786

8｜2227｜2232

9｜2492｜2480

10｜2492｜2480

11｜2225｜2255

12｜2041｜1879

13｜1575｜1445

14｜1132｜1032

15｜770｜688

16｜571｜430

17｜335｜253

18｜180｜141

19｜90｜74

20｜44｜37

21｜18｜17

22｜12｜8

23｜6｜3

24｜3｜1

25｜1｜1

最长的累进可除数有25位，等于360,852,885,036,840,078,603,672,5。

## 相关问题

- 在泛位数中数字0~9各出现一次的累进可除数，唯一的解是381,654,729,0
- 在累进可除数上的数字运用加上限制。例如：求最长的累进可除数其数字均为偶数。答案是480,006,882,084,660,840,40。
- 找寻回文累进可除数。这类数最长的是300,006,000,03。
- 找出其他进位制中的累进可除数。

## 外部链接

- Nine Digit Number (英文)
- (意大利文)
江苏省苏州实验中学

江苏省苏州实验中学，1994年建校，是南大苏州附中，又名南京大学苏州附属中学，简称新区实验。由苏州高新区和南京大学实行联合办学，坐落于苏州高新区（虎丘区）中心地带。

## 历史

- 1994年5月10日在苏州新区建校。
- 1997年11月通过江苏省重点中学的合格验收。
- 2000年5月，完成国家级示范高中验收，成为苏州市区继苏州中学后第二所国家级示范高中。
- 2004年转评为江苏省四星级中学。
- 2016年学校原地重建完成。
- 2018年苏州科技城校区启用。

### 历任校长

现任校长仲尧明。

## 现状

江苏省苏州实验中学（南京大学苏州附属中学）是政府全额拨款的公办学校，是江苏省重点中学、国家级示范高中、四星级高中。

- 苏州实验姊妹学校
- 美国加州米拉·罗马中学
- 美国纽约威廉·麦克斯威尔高中
绿尾虹雉

绿尾虹雉（学名：Lophophorus lhuysii）又名贝母鸡、鹰鸡、火炭鸡、羊鸡，是虹雉属的一种鸟类。为中国特有种。

## 生态环境

绿尾虹雉与其他虹雉属鸟类一样是活动于高山草甸的雉类，栖息于海拔相对较低的松林中或由高山杜鹃组成的灌丛中。

## 分布地域

绿尾虹雉是中国特有鸟种，仅见于四川、甘肃南部、青海南部及云南西北部海拔3,000‒4,900米的山区。

## 特征

绿尾虹雉属于体形较大的雉类，体长在75厘米左右。本物种雄雌异色。雄性成鸟通体以深蓝紫色为基调；头顶、面部、耳部为带金属光泽的绿色，冠羽稍长形成凤头，凤头蓝紫色，由头顶的绿色到紫色的凤头颜色过渡平缓，栖止由于姿态的原因，凤头常常严密地覆盖在后颈上而难于观察，但这个凤头是区分本物种与近似的白尾梢虹雉雄鸟的一个重要特征；眼先天蓝色的皮肤裸露；喙长而且下弯，显得强劲有力，这是与其挖食植物地下部分的习性向适应的；颈侧、后颈、肩部的羽毛为带金属光泽的铜棕色，形成一块漂亮的披肩；翼上覆羽和飞羽均为带金属光泽的蓝紫色，从不同角度观察羽毛会显出不同的颜色；上下背和尾上覆羽则为雪白色，但平时常被双翅覆盖而看不到，当它们伸展双翅的时候雪白的背部和深色的双翅有着鲜明的对比；尾羽与飞羽同色；除了颌部、喉部、腹部的部分羽毛端部呈带金属光泽的深蓝绿色外，整个下体黑色。雌鸟形体与雄鸟相似，但颜色暗哑，以褐色为基调，面部和颌部浅色，眼周为一圈蓝色的裸露皮肤，下体深褐色具由羽干形成的白色纵斑；翅棕褐色；上下背和尾上覆羽雪白色，这是其他虹雉属鸟类雌性所不具有的，也是本物种雌鸟的一个重要鉴别特征。虹膜为褐色；强劲有力的喙为灰黑色；雄鸟的足为暗角质色而雌性为淡角质色。

## 食物

绿尾虹雉是典型的植食性鸟类，它们在高海拔的高山草甸和灌丛中靠挖掘植物的根、地下茎、球茎等地下部分为食，他们呈钩形粗壮有力的喙也是为适应这种生活而进化出来的，据分布地山民观察，本物种非常喜欢取食贝母的球茎，因此在当地，本物种的土名叫做贝母鸡。

## 繁殖与保护

据北京动物园的研究，在人工饲养的条件下，绿尾虹雉在每年的4－5月间产卵繁殖，每巢产卵3－5枚，卵呈暗棕黄色，被大小不一的紫色斑点。

- CITES濒危等级：附录I 生效年代：1997年
- IUCN濒危等级： VU C2a 生效年代：2003年
- 中国国家重点保护等级：一级 生效年代：1989年
- 中国濒危动物红皮书等级：濒危 生效年代：1996年

## 濒危因素

栖息地破坏和非法捕猎是对绿尾虹雉最大的威胁，绿尾虹雉适宜的栖息地是高海拔的草甸和灌丛，这些生境生态承载力差，当地山民的放牧和采药等活动对它们的栖息地造成一定程度的破坏；另外由于本物种体形较大是当地山民的食物来源之一，因而受到捕猎的威胁。

## 基本资料

- 说明：雄鸟
- 状态：VU
- status_system：IUCN3.1
- 属：Lophophorus
- 物种：lhuysii
- 命名者：Geoffroy Saint-Hilaire & Verreaux, 1866
VxWorks

VxWorks是美国温瑞尔系统（WindRiver）公司于1983年设计开发的一种嵌入式实时操作系统（RTOS），是嵌入式开发环境的关键组成部分。凭借良好的持续发展能力、高性能的内核以及友好的用户开发环境，其在嵌入式实时操作系统领域占据一席之地。

VxWorks支持几乎所有现代市场上的嵌入式CPU，包括x86系列、MIPS、 LoongISA、 PowerPC、Freescale ColdFire、Intel i960、SPARC、SH-4、ARM, StrongARM以及xScale CPU。

它以其良好的可靠性和卓越的实时性被广泛地应用在通信、军事、航空、航天等高精尖技术及实时性要求极高的领域中，如卫星通讯、军事演习、弹道制导、飞机导航等。

美国的F-16、F/A-18战斗机、B-2隐形轰炸机和爱国者导弹，火星探测器如1997年7月登陆的火星探测器，2008年5月登陆的凤凰号、2012年8月登陆的好奇号都使用到了VxWorks。

## 基本资料

- 开发者：温瑞尔系统 (英特尔旗下子公司)
- 内核类别：微内核
- 支援平台：x86 (包括 Intel Quark), x86-64, MIPS, LoongISA, PowerPC, SH-4, ARM
- 操作系统家族：实时操作系统
- 发行日期：1987年
- 市场取向：嵌入式系统
- 许可证：专有
- 运作状态：支援中
灵隐寺

30.2427777778°N 120.096666667°E

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灵隐寺，又称云林禅寺，位于杭州西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山山麓中，江南名刹，中国十大古刹之一，亦是南宋高僧济公的修行地。

## 历史

灵隐寺创建于东晋咸和元年（326年），距今已有1690多年历史。印度僧人慧理来到中国传教，后因此处景色奇幽，以为是“仙灵所隐”，就在当地建立寺院，取名为“灵隐”。

五代时吴越国王钱俶笃信佛教，对灵隐寺的建设倍加关心。当时灵隐寺达到了九楼、十八阁、七十七殿堂、僧众三千的规模，成为江南地区的佛教名刹。著名僧侣永明延寿、大慧宗杲、佛海慧远等人，都曾担任此寺的住持。传说中的济颠和尚也在此寺出家。南宋时期僧人普济在灵隐寺编撰《五灯会元》，成为禅宗经典之一。

据说清朝康熙皇帝在南巡时，到灵隐寺后山上登高揽胜，看到山下云雾漫漫，寺院笼罩在云雾和树林中间，便赐名为“云林禅寺”。但当地百姓并未接受这个名称，仍然称呼“灵隐寺”。此外有一个有趣的说法，是康熙皇帝酒后为灵隐寺题御匾，信笔提来，将灵字上部的“雨字头”写得过大，因为灵字笔画过多，且纸面有限，因此康熙皇帝非常尴尬。在犹豫之中，身旁的宠臣便出主意改名为云林禅寺，因为云字的笔画简单。这便成了云林禅寺的来历。

太平天国运动时期，太平军“遇神则斩，遇庙则烧”，“遇有神像则必毁坏之”，江南古刹几乎损失殆尽。清咸丰十年（1860），太平军攻占杭州，杭州佛寺亦损毁殆尽，时杭州歌谣唱道：“土木无知唤作妖，神祠非撤即焚烧。”灵隐寺亦遭太平军焚毁，仅存天王殿和罗汉堂，书藏珍品大量损毁遗失。同治战乱渐平后，灵隐寺开始复建。其大雄宝殿在住持昔征、禅僧冶开和邮政大臣盛宣怀等人的共同努力下复建，但由于其工程浩繁，直至清宣统二年（1910）才基本完工。

灵隐寺自创建以来，历经10余次毁坏和重建。最近的两次大规模整修是在1956年和1975年。1966年文化大革命期间，浙江大学师生曾经极力保护寺院文物和建筑免受红卫兵的破坏。在国务院总理周恩来的指示下，灵隐寺才免遭毁坏。是为灵隐寺事件。

## 灵隐飞来峰景区

灵隐寺山门外有一照壁，上题“咫尺西天”四个大字。进入灵隐景区后，便是埋葬灵隐开山始祖慧理和尚骨灰的“理公塔”。当地导游会建议不要拍此塔，该塔高约8米，六角七层，位于飞来峰的岩洞旁。经过春淙亭，沿着溪水上行，左侧溪水对岸便是刻有众多佛像的飞来峰造像石窟群，右侧便是灵隐寺的正门。

## 灵隐寺内建筑

灵隐寺正门为天王殿，上悬清康熙帝钦题“云林禅寺”的御笔匾额。殿内的正面佛龛供奉弥勒佛，两侧为怒目圆睁的四大天王。弥勒佛像背面为手持金刚杵的韦陀菩萨佛像，是南宋时期的遗物，已有700多年历史。

经过天王殿后的庭院，便进入灵隐寺的主殿大雄宝殿。该殿为三层重檐构造，高达33.6米，雄伟庄严。殿内正面为释迦牟尼莲花坐像，该像造于1956年，高达19.6米，连座高24.8米，用香樟木仿唐代佛像雕刻而成，佛像外敷金箔。目前，该佛像是中国国内最大的木雕佛像。

大殿两侧为十八罗汉造型，姿态各异，栩栩如生。释迦牟尼像的背面是大型彩塑群像“善财童子五十三参”，正中是手执净瓶的南海观音，周围的彩塑中刻画了150多位佛教和传说人物，其中也包括托塔天王、韦陀菩萨、孙悟空、四大天王、济公等造型。

位于大雄宝殿之后中轴线上的佛殿还有药师殿、四殿藏经楼和五殿华严殿。藏经楼和华严殿是2000年11月开始动工，于2002年10月西湖博览会期间正式对外开放。华严殿是灵隐寺内位置最高的建筑，殿内供奉华严三圣——毘卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。

药师殿西侧是云林图书馆，馆内现有3万册藏书，杭州市属八大寺院的僧众、杭州佛学院师僧、杭州灵隐寺的职工，可以从此图书馆借阅藏书。

另外，在灵隐寺出口处近旁建有规模宏大的罗汉殿，内有五百罗汉像，神态、服饰各不相同。尚有一区皆奇石水廉，有一天然灶台，竟是济公在那置锅煮肉的山洞。

## 图片

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- 东方持国天王

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- 南方增长天王

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- 西方广目天王

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- 北方多闻天王

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- 大雄宝殿内部

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- 手执净瓶的南海观音以及周围的彩塑

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- 韦陀

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- 木雕像
Gopher (网络协议)

Gopher是一个互联网上使用的分布型的文件搜集获取网络协议。它是1991年由明尼苏达大学的保罗·林德纳（Paul Lindner）和马克·麦卡希尔发明的。

## 起源

“Gopher”（地鼠）这个名字有三层含义：第一是“挖掘信息”；第二，使用菜单形式搜集来的信息与地鼠洞相类似；第三，明尼苏达大学有一支运动队名叫“黄金地鼠队”。

Gopher最初的设计目标与万维网类似：共享文档，今天的万维网几乎已经替代了Gopher。但Gopher协议还提供了一些万维网先天缺乏的功能，比如在Gopher中所有信息都以层级形式存储，这被认为是存储大量信息的最好方式之一。

## 衰微的原因

万维网在1991年被发明，由于耗用带宽较少，Gopher网络当时仍然是非常流行和制作精良的。1993年2月，明尼苏达大学宣布他们将对Gopher的使用收取执照费，这就一部分的减少了Gopher服务器数量。一些人相信这是Gopher变成互联网历史的原因。

很多人相信Gopher的衰微实际上是它那有限制的结构造成的，这种结构使得它没有自由形态的HTML网页灵活。使用Gopher时，每个文档都已有一个预定义的格式和类型，一个Gopher用户必须通过一个服务器定义的系统菜单导航进某一个特定的文档。很多人不喜欢Gopher系统中这种人为制造的菜单和文件的区分，而Web网络上使用的超文本协议和交互式应用程序显得更为开放灵活。

现代，一些人建议说，在使用宽带方式存取的移动电话和PDA上，Gopher将会非常适合。但是，现在的市场似乎更偏向于WML-WAP，DoCoMo i-mode或其他基于HTML的应用。

## 相关技术

Veronica是一个主要的Gopher搜索引擎。Veronica提供对Gopher服务器菜单标题和Gopher网络的关键字搜索。一次Veronica上的搜索产生一个Gopher项目菜单，其中每一项直接指向Gopher数据源。

## 今天的Gopher

在2004年，世界互联网上仍然运行着少数Gopher服务器，如美国政府和史密森尼学会仍运作各自的Gopher，他们仍然被协议狂热者维护着。

2002年6月，Gopher协议在Internet Explorer的补丁中已被禁用，仅仅因为微软宣称发现其中有一个安全漏洞；通过编辑注册表可以重新启用Gopher协议。

其他的浏览器，包括AOL仍然支持这个协议，但是他们支持的并不完全。其中最严重的不足就是不能够渲染显示出菜单页中包括的信息文本。Mozilla已从Firefox 4.0起移除浏览Gopher的功能。一个位于 Floodgap.com 的公共代理服务器允许用户使用任何浏览器访问Gopher页面，这个代理服务器将Gopher转换为HTTP／HTML网页。

## 外部链接

- Web虽胜，Gopher犹存 技术讨论网站Ars Technica发表的一篇关于Gopher社群爱好者的文章
天竺

天竺，通“天柱”，为东亚对印度的称呼，广义上也指整个南亚次大陆。在一些古代文献或传说中，因为佛教起源于天竺国，所以天竺有时会被称为西天，西天一词本身也可以被用来指称太阳西落之处、亡者的去处、印度及极乐世界，这种情况使得西天这个概念在人们心目中有着神秘感，古时人们把这个地方称为西方世界。

一些文献内将“天竺”用来泛指印度以外的地区，所谓“东天竺”根据四库全书四海华夷总图东起四川盆地以西黑水（今四川阿坝自治州），南天竺南至中南半岛南天池（今中南半岛柬埔寨境内洞里萨湖北暹粒附近），也包括横断山脉和山脉西南中南半岛北部、青藏高原东南部。

中国各地也有以“天竺”命名的地方，例如秦岭的“天竺山”等，杭州西湖以西灵隐至琅岭的“三天竺”山丘地区，北京市内的“天竺地区”等。

## 概论

“天竺”这一称呼最早可以追溯到古波斯语中印度教（“*Hinduka”）一词的中文音译，读作“l̥induk”或者*qʰl'iːn tuɡ——这一词语最早为公元前6世纪于印度西北部旅行的波斯人依照印度河的梵语名称（Sindhu）命名得来。除此之外，汉语中对古印度的称呼还有“身毒”(n̥iŋdˤuk)、“天笃”、印特伽等。南朝刘宋范晔曾在《后汉书·西域传》中对天竺有十分详细的描述：

由于天竺可划分为中部、东西和南北五大区域，中国古代也将天竺称作五天竺。在朝鲜半岛新罗时期的《往五天竺国传》中，这一词语即被用于指代当时的印度。

在日本，不少著名作品中亦使用“天竺”二字指代古时的印度；其中包括《西游记》的日文译本。

## 读音

历史之音变过程为：

- “身毒”（n̥iŋ dˁuk）
- “天竺”（tʰen ʈiuk）
- “贤豆”（ɦen dəu）、“狷笃”（kʷiɛn tuok）、“乾笃”（gian tuok）
- “印度”（ʔin duo）

## 相似名

- 天毒国：山海经所记载位于古朝鲜附近的国名，不一定指印度。
- 捐毒国，在今新疆喀什以西至吉尔吉斯和塔吉克连接地带。
- 中国 (佛教)：印度佛教思想中形容佛法兴盛之地。

## 文学作品中的天竺

### 《西游记》

在小说《西游记》中，西天是位于灵山的大雷音寺且是如来佛祖修行的地方，它位于西牛贺洲，然而，在大乘佛教神话中，两者是不同的地方，极乐世界离娑婆世界有十万亿佛刹之遥，唐僧等人即便用尽全力也不可能到达这个地方。

学者何新声称，在《西游记》中，西天印度一词所指的是巴基斯坦，其被称为西土，身毒、天竺、印度这些名称源自巴基斯坦的某个地区的名称“信德”。

## 基本资料

- c：天竺
- 汉语拼音：tiānzhú
- bpmf：ㄊㄧㄢ ㄓㄨˊ
- - 粤拼：tin1 zuk1
- - 闽南语白话字：Thian-tiok
- buc：Tiĕng-dé̤ṳk
- phfs：Thiên-chuk
- lmz：1Thi-tsoq
- 反切：/tʰen/（他前切）、/ʈɨuk̚/（张六切）
- 谚文：텬듁
- - 文观部式：Cheon-chuk
- vie：Thiên Trúc
- showflag：kana
- 假名：てんじく
- 平文式罗马字：Tenjiku
- 语言：古波斯语
- lang1_content：𐏃𐎡𐎯𐎢𐏁、（hinduš）
- san：सिन्धु（Sindhu）
- 头衔：身毒
- c：身毒
- 汉语拼音：Juāndú, Yuāndú
- - 粤拼：gyun1 duk1, jyun4 duk6
- - 闽南语白话字：Sian-to̍k
- phfs：Sṳ̂n-thu̍k
- 赣语：siin1 tuh7
- 吴语：1sen-8doq
- cha：shen33 dou24
- 反切：/ɕiɪn/（失人切）、/duok̚/（徒沃切）
- 汉字：身毒
- 假名：しんどく
- 平文式罗马字：Shindoku
- 谚文：연독/건독/신독
- - 文观部式：Yeondok/、Geondok/、Sindok
花蜜

花蜜是开花植物的花内蜜腺等分泌的一种混合物，主要成分是小分子糖类，比如双糖的蔗糖、单糖的果糖、葡萄糖及半乳糖，甚或三糖的棉子糖，四糖的水苏糖等，其种类与比例会随物种甚或品种有相当变化，可吸引授粉昆虫来采蜜，从而达到帮助授粉的目的。蜜蜂采集花蜜可酿成蜂蜜。

花蜜的浓度会随环境而变化，比如椴树在空气湿度为51%时，花蜜含糖量为72%；湿度为100%时，含糖量只有22%。蜜蜂喜欢采食含糖高的花蜜。

然而部分花蜜与花粉对蜜蜂具有毒性，比如含有半乳糖的茶花，以及钾离子含量偏高的枣花；甚或对人具有毒性，比如雷公藤（Tripterygium wilfordii Hook.F.）、博落回 （Macleaya cordata (Willd.) R.Br）、狼毒（Stellera chamaejasme L.）。

## 外部链接

- 蜜蜂（和花蜜）信息的概述和总结（新闻，经济，贸易，问题等）。
- 蜂鸟植物数据库
蜂房

蜂房或者蜂窝是蜜蜂所建巢穴里的构造，由众多正六边形的蜂蜡巢室所组成。蜂房里除了蜜蜂之外，还有它们的幼虫，并储存蜂蜜和花粉。而马蜂亚科（Polistinae）和胡蜂亚科（Vespinae）的胡蜂所建立的蜂巢则是用纸所造成的，而非蜂蜡。

养蜂家会拆掉整个蜂巢去获取蜂蜜。蜂蜜的提取可以透过打开蜂箱取出巢框，然后把它放进分离蜂蜜的离心机里旋转。另外，有时候新的蜜脾会以不加工的巢蜜形式售卖。

孵化养育蜜蜂幼虫的蜂房经过一段时间后，会渐渐变黑，因为茧会嵌进巢室，养蜂家称为“活动污迹”（Travel Stain）。“蜜继箱”（Honey Super）上的巢脾因为没有用来孵化养育蜜蜂幼虫，所以便会保持光亮颜色。

## 蜂房的几何形状

蜂房的中心线总是似是水平的，而巢室的非角度行排（non-angled rows）也是水平地（非垂直地）排成一线。因此，每个巢室都有两个垂直的“墙”，由两个角墙构成“地板”和“天花板”。而巢室的斜度是些微地向上，在9至14度之间，朝向开端，这样蜂蜜便不至流出。

那么为什么蜂房是六边形，而非其他形状的？现在的说法有两个。第一种说法由波兰数学家、物理学家暨天文学家Jan Brożek提出，六边形能以每范围最小的周界去平铺一平面，就是说六边形结构可以在一定体积里，能用最少的材料去建造一个最宽敞的巢室。另一种说法由苏格兰生物学家、数学家暨古典学者达西·汤普森（D'Arcy Wentworth Thompson）提出，他认为六边形形状是基于个别的蜜蜂们将巢室摆放在一起的程序：有些类似在肥皂泡间制造的边界形状。为支持此论点，他指出个别建造的蜂王巢室，它们多是不规则和凹凸不平，不是以最有效率的方式制作。

蜜蜂建筑蜂巢似乎是基于它们的本能，生物学一般的理论均认为自然界里这么有效能的形状的现象是由于自然选择。

蜂房巢室的末端也是几何效能的例子，虽然是三维和不起眼。末端是一个所有邻近表面两面角度为120°的三面锥形，在一定容量最小化表面面积的角度（一个在锥形顶部边缘形成的角度大约为109°28'16"（= 180°- arccos（1/3）））。

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蜂巢巢室3D几何图。

巢室的形状就像是两个相对的蜂巢层互相套叠对方，而末端的各个平面都是和对边的巢室共用的。

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相对层蜂巢的巢室合并在一起。

当然个别巢室并非如上图显示的几何完美：在一个实际的蜂房里，"完美"的六边形是有少许百分比偏差的。在较大的雄蜂蜂巢和较小的工蜂蜂巢之间的过渡地区，或当蜜蜂遇到障碍时，巢室型状都可能会歪曲的。而在1965年，匈牙利数学家拉兹洛·费耶·托斯发现蜜蜂所用的三面锥形（由三个菱形组成）不是理想最佳的三维几何形状。而由2个六角形和2个较小菱形组成的巢室末端将会多.035%（或接近1/2850）的效能。

## 参考书目

- Graham, Joe. The Hive and the Honey Bee. Hamilton/IL: Dadant & Sons; 1992; ISBN 0-915698-09-9
- Thompson, D'Arcy Wentworth (1942). On Growth and Form. Dover Publications. ISBN 0-486-67135-6.
- "The Mathematics of the Honeycomb" (June 1985). Science Digest, pp. 74-77.
果糖

果糖（C6H12O6， Jmol 立体图）是一种简单的糖（单糖），极易溶于水，在许多食品中存在，和葡萄糖、半乳糖一起构成了血糖的三种主要成分，可在如蜂蜜、树上的水果、浆果、瓜类以及一些根类蔬菜如甜菜、地瓜、欧洲萝卜、洋葱等中找到；通常与蔗糖和葡萄糖形成化合物。果糖也是蔗糖分解的产物。蔗糖是一种双糖，在消化过程中，经过酶的催化特性会分解为一个葡萄糖和一个果糖。

## 词源

果糖的英文名称“Fructose”由两个词根“Fruct-”和“-ose”组合而成。“Fruct-”取自拉丁语名词“fructus”，是“水果”之意，而“-ose”则是糖类分子名称通用的后缀。

## 化学性质

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果糖是6-碳多羟基酮。由于稳定的半缩酮和内部氢键果糖结晶呈环状六元结构。这种形式的正式名称为β-吡喃果糖。在溶液中，果糖以由70％β-吡喃果糖、23％的β-呋喃果糖、5％的α-呋喃果糖以及少量的α-吡喃果糖和链状结构果糖所组成的平衡混合物的形式存在。

### 发酵

果糖能在厌氧条件下由酵母或细菌发酵，酵母酶转化糖（葡萄糖或果糖）成为乙醇和二氧化碳。在发酵过程中所释放的二氧化碳将溶解在水中，在那里与碳酸达到平衡，除非发酵敞开于空气中。溶解的二氧化碳和碳酸产生瓶装碳酸气化发酵饮料。

### 美拉德反应

果糖与氨基酸发生美拉德反应，为食物中的还原糖（碳水化合物）与氨基酸／蛋白质在常温或加热时发生的一系列复杂反应，其结果是生成了棕黑色的大分子物质类黑精，或称拟黑素。除产生类黑精外，反应过程中还会产生成百上千个有不同气味的中间体分子，包括还原酮、醛和杂环化合物，这些物质为食品提供了宜人可口的风味和诱人的色泽。

### 脱水

果糖容易脱水从而产生羟甲基糠醛，这个过程成为一种低成本，从植物产生的汽油和柴油的替代物。

## 果糖基本性质

熔点：119-122℃ (dec.)

水溶性：3750 g/L (20℃)

结构：在溶液中存在着支链果糖及其自身通过亲核加成反应形成的半缩酮呋喃糖（五元环，28%）和吡喃糖（六元环，72%）。

## 对人体健康的影响

过去认为使用果糖代替砂糖，在相同甜度下可以减少热量摄取，其升糖指数也很低，果糖在预防及控制糖尿病上较佳。但此观点已经遭到反驳，现代医学认为果糖只是不会醉的酒精（会造成脂肪肝、肥胖及成瘾性），必须限制及预防上瘾，否则会造成代谢症候群。现在医学认为果糖可能导致新陈代谢紊乱，使人罹患心脏病、糖尿病及痛风的机率增加。指出高果糖浆的化学结构会刺激食欲，并可能使肝脏将更多的威胁心脏安全的甘油三酯输出到血液中。另外，果糖可抑制体内的微量元素铬，而正三价的铬在维持血糖、胰岛素和胆固醇的正常水平上起重要的作用。2008年胰脏癌细胞实验研究也初步发现，胰脏癌细胞代谢果糖的速度高于葡萄糖，因此，果糖也可能会诱导胰脏癌细胞分化，因而促进胰脏癌细胞生长。

由美国德州安德森癌症中心医生科恩（Lorenzo Cohen）一份刊登在“癌症研究”的论文研究结果指出，愈来愈多科学证明，西方饮食是多种癌症的风险因素，而且至少三分之二的癌症与生活方式有关，例如抽烟、不健康饮食和缺乏运动。其中果糖对于癌症的影响，尤其值得关注。科恩团队发现，果糖主要影响一种名为12-LOX的新陈代谢过程，帮助细胞转移或扩散，而大多数癌症病人不是死于原发肿瘤，而是转移的疾病。这个发现也可解释，为何吃较多含糖食物的癌症病患，较可能得到晚期癌症。在科恩的研究中，当老鼠六个月大时，以吃淀粉为主食的老鼠中有30%罹患乳癌；而除了淀粉外还吃蔗糖的老鼠，有半数罹患乳癌。而且糖吃得愈多，肿瘤就长得愈大。最新的统计显示，提高果糖摄取量，痛风机率也会提高。

## 参考资料

- ^ The Health Effects of High Fructose Syrup, Report 3 of The Council on Science and Public Health (A-08). 美国医学会. 2009年9月 2010-10-01.
- ^ Corn Syrup. 美国食品药品监督管理局. 1976年 2010-10-01.

## 基本资料

- IUPACName：Fructose
- SystematicName：(3S,4R,5R)-1,3,4,5,6-pentahydroxyhexan-2-one、(3S,4R,5R)-1,3,4,5,6-五羟基己-2-酮
- 其他名称：果糖、levulose、D-呋喃果糖、D-果糖、D-arabino-hexulose
- 域：Ball-and-stick model of D-fructose
- ChemSpiderID：388775
- UNII：6YSS42VSEV
- InChI：1/C6H12O6/c7-1-3-4(9)5(10)6(11,2-8)12-3/h3-5,7-11H,1-2H2/t3-,4-,5+,6-/m1/s1
- InChIKey：RFSUNEUAIZKAJO-ARQDHWQXBD
- CASNo：57-48-7
- PubChem：11769129
- EC-number：200-333-3
- 3D模型（JSmol）：C(C1C(C(C(O1)(CO)O)O)O)O
- 化学式：C6H12O6
- MolarMass：180.16
- MeltingPt：103 °C
- 水溶性：375g/100cm3(20°C)
中国野生动物园调查报告

《中国野生动物园调查报告》是八位志愿者在调查了北京八达岭野生动物世界、大兴野生动物园、上海野生动物园、广州番禺香江野生动物世界、深圳野生动物园、北京动物园、武汉市动物园等二十四个中国的野生动物园和城市动物园的状况之后写出的关于动物福利的调查报告。这些参与调查的志愿者来自北京大学、清华大学、北京师范大学、北京林业大学等高校

调查报告指出中国的野生动物园中动物的生存状况不容乐观，着重分析了中国野生动物园的现状、野生动物园中的动物表演和野生动物园中的活体喂食。

报告指出中国的野生动物园在商业利益的驱动下过分增长，存在着规模过大，贪多求全；重复建设严重；大量从野外捕捉珍稀野生动物；管理混乱动物福利没有保障等问题。报告还指出，野生动物园中普遍存在的动物表演违背动物天性；存在着表演时间过长、表演动物没有安全保障、使用幼小动物进行演出造成其心理扭曲等违背动物福利的现象，并根据调查结果明确指出这些动物表演对公众产生了一定的负面教育作用。关于活体投喂的问题报告指出，打着野化训练旗号的活体投喂是堪与古罗马斗兽相提并论的野蛮行为。被食饵动物、猛兽和观看喂食的观众都在不同程度上受到这种野蛮行为的伤害。

针对上述种种问题，报告提出以下建议：严格对野生动物园的审批手续；减少野生动物园的建设而加强自然保护区的建设和管理；不使用幼小动物进行杂技表演；减少乃至取消动物表演项目代之以动物保护宣教；停止任何活体投喂表演；少去乃至不去那些动物福利状况不好的野生动物园。
耆那教

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耆那教（जैनधर्म Jainadharma；சமணம்；Jainism）是起源于古印度的古老宗教之一。开创者为伐达摩那（又称摩诃毘罗Mahāvīra，意为大雄。前599年—前527年），创立者是乔达摩·斯瓦米（Gautama Swami, 伐达摩那的首席弟子）。伐达摩那一般被认为是出现于印度的沙门思潮中的“六师外道”之一・尼犍教的领导者尼乾陀若提子。伐达摩那继承了尼干派传统并开创了耆那教，制定了正知、正见、正行为核心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。

目前耆那教在全球约有四至五百万信徒，大部分生活在印度西部及南部各邦。该教盛行的两个派系为天衣派及白衣派，两派在修行时是否穿着服饰、关于庙宇风格及女性信奉者的戒律上持有不同的观点。

## 名称

佛经中，称呼这个教派为尼干或尼犍，是离开束缚之意。将这个教派的信徒称为尼干子，又称他们为裸形外道、裸体外道。

## 历史沿革

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耆那教创始人伐达摩那诞生于公元前599年的Caitra月上弦月第13天（当年的3月19日,今大雄节由来），出生在今日的比哈尔邦。相传他在三十岁出家修行，四十二岁成道开始传道。伐达摩那自称是第24代蒂尔丹嘉拉（Tīrthaṅkara，即祖师)，他之上还有代代相传的23代祖。他反对种姓制度，主张和平主义，反暴力，还有不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫及不执着（不贪着，通常专对钱财，故也称不蓄财或不贪财）的五条清规，上述戒律后来在佛教中发展为相似的五戒。伐达摩那于七十二岁时去世，一生培育弟子多人、贤者十一人，其中不少门徒在严苦修道中断食而饿死，只有印德拉菩提与苏达摩继续传道。

耆那教在公元一至二世纪时有较广传播，如羯陵伽国的迦拉卫罗王被认定为耆那教的护法名王（类似佛教的阿育王），在笈多王朝时期仍活跃。一度沉寂后于七至八世纪复兴，诸如戒日王朝、罗湿陀罗拘陀王朝、普腊蒂哈腊王朝都有资助耆那教的记载。直至12世纪回教徒入侵后又再度衰落。

近代英国殖民时期，传教士和报章杂志常将耆那教视为一个印度教或佛教的支派，殖民政府亦宣布僧侣裸身漫游的行为非法。1927年，天衣派的僧侣香堤沙迦带领其追随者进入孟买，在受到官方打压后开始裸身巡游全印度，受到各地民众及土邦国王的热烈欢迎。香堤沙迦曾绝食抗议英国统治者在法律上对天衣派的压迫，相关法案最终于印度独立时废除。

## 耆那教宇宙观

在耆那教教义中，不存在婆罗门教所崇信的三相神，即创造神、保护神及破坏神这三者。另外，关于神灵为降魔一事而化为凡人一事的观内也不被耆那教接受，伐达摩那认为，世界是由极微构成的，不由神灵所造。

## 信仰和实践

耆那教教义中的神灵主要可以分为两类，分别是提婆和帕拉梅斯蒂，前者寿命有限、尚未觉悟，后者成功打破了业力的枷锁，并且已经觉悟。

伐达摩那认为：“无始以来，所有的生物（灵魂）都是在业的束缚中，而业是善或恶行为的积聚。在业的影响下，灵魂习惯于在物质财富中寻找快乐，从而就有暴力的想法、行为、愤怒、怨恨、贪婪及诸如此类的罪恶在心中扎根。这些结果也导致业的进一步积聚。”并教导：“正知（samyak-jñāna）、正见（samyak-darśana）和正行（samyak-caritra）是自我解脱的真实之路。”

据耆那哲学所述，所有的祖师原本也都是人类。但是，他们通过禅定和自我实现达到了完美或觉悟的状态——他们就是耆那（jina，即胜者）。伐达摩那被后世信众称为大雄尊者（Mahāvīra，音译摩诃毘罗，即伟大的英雄），也被视为最后一位祖师。

正行由五誓言构成：

- 非暴力（Ahimsa）——不伤害任何生物。
- 诚实语（Satya）——只说实话且语不伤人。
- 不偷窃（Asteya）——不拿经由不当方法、途径得到的东西。
- 纯洁行（Brahmacharya）——不沉溺于肉欲的快乐。
- 不执着（Aparigraha）——完全不粘着人、地和物，多指钱财，也有译作不贪财者。

耆那教徒以五誓言作为生活的核心。但如果不明智于非绝对论（An-ekānta-vāda）和相对论（Syād-vāda）哲学，这些誓言律就不可能被充分且完整的实行。出家人严格地、完全地遵守这些誓言；另一方面，在家者也可只遵守与自己的实际生活相适应的部分誓言。

关于精神进阶的问题，如同伐达摩那所预言的那样，男女在条件上是平等的。放弃和解脱的魅力也同样吸引着女性为之奋斗。很多女性遵循伐达摩那指示的道路，为寻找最终的幸福放下了和世间的关系。这样，如果她们以正见理解，并忠实地遵循耆那教的原则，就将为他们在此世的生命带来满足和内在的幸福，死后灵魂将再生到具有更高精神水平的世界，获得完全的觉悟，达到最后永恒的至福，结束所有的生死循环。

被伐达摩那吸引的人们包括了各阶层的人，上至王公贵族，下至贩夫走卒，有男有女、有贵有贱，伐达摩那将他的信徒归为4类，即男修士（Sadhu），女修士（Sadhvī），男在家众（Shravaka）和女在家众（Shravīka）。这个顺序就叫做Jaina Sangha。

## 现代影响

- 1981年印度人口普查结果显示，印度的耆那教徒人数为320万。至1991年3月，耆那教徒成长至340多万，占当时印度8.5亿人口中的0.41%。到2015年时，教众已成长为4至500万人。
- 耆那教中的白衣派流行于古加拉特邦，天衣派流行于卡纳塔克邦的迈索尔地区。
- 在2010年代的相关调查中，耆那教社群在印度最为富裕、并拥有印度最高的识字率(87%)及大学学历比率。
- 耆那教信众子女的性别比例严重不均衡，0-6岁的孩童中1000个男童仅对应约870个女童(约115:100)，在印度仅优于锡克教徒。此外耆那教男性就业率为全印最高，女性则为全印最低。
- 现今活跃的耆那教社团众多，例如耆那教友谊协会、耆那教青年大会、世界耆那教传教会等组织；在海外亦有英国耆那教兄弟会等。

## 延伸阅读

### 德文书籍

- N. Tiffen: Le Jaïnisme en Inde. Weber, Genf 1990, ISBN 7-04-744063-1.
- Vilas Adinath Sangave: Le Jaïnisme. Maisnie, Tredaniel 1999, ISBN 2-84445-078-4.
- N. Shanta: La Voie jaina. Œil, 1990, ISBN 2-86839-026-9.
- Paul Dundas: The Jains. Routledge, Oxford 2002
- Helmuth von Glasenapp: Jainismus. Olms, Hildesheim 1984, ISBN 3-487-00628-6
- Erich Frauwallner: Geschichte der indischen Philosophie. Otto Müller Verlag, Salzburg 1953
- Robert J. Zydenbos: Jainism Today and Its Future. Manya Verlag, München 2006.

## 外部链接

- 方广锠译注乌玛斯伐蒂著《谛义证得经》
- Jaina Sutras , Translated from the Prakrit by Hermann Jacobi, 1884
- Jain Samaj Europe
.NET Framework 3.0

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.NET Framework 3.0（曾用名WinFX）是微软为新一代操作系统Windows Vista（旧称“Longhorn”）而特别设计的API。原来的WinFX还包含了新一代的关联式数据库档案系统（Relational Database File System）WinFS，但现时有关系统已经在Beta测试前从系统里移走，改为在下一版本的Windows中出现。.NET Framework是对.NET架构和Win32 API的扩展。虽然Win32 API仍然存在于Windows Vista中，但是在WinFX中的新功能不能通过它直接调用。另外，WinFX将提供给.NET程序员更加简便地方式来调用Windows中的功能。

.NET Framework 3.0同样能在Windows XP和Windows Server 2003的计算机上运行，这样增加了能够运行.NET Framework 3.0程序的计算机数量。由于向后兼容，能够更加容易将这些技术介绍给开发人员和最终用户。2006年9月1日，微软发布了.NET Framework 3.0的RC版本，开发人员能够无需安装Vista就可以体验这些新的技术。

.NET Framework 3.0并没有新版本的CLR，而是在.NET Framework 2.0的基础上增加了几个新的部件，所以并没有任何程序设计语言有新的语法特性，如果要安装.NET Framework 3.0，则必须先安装.NET Framework 2.0，.NET Framework 3.0可以完全向下兼容.NET Framework 2.0。

.NET Framework 3.0主要由的四部分组成：

- WPF（Windows Presentation Foundation），内部代码“Avalon”，是一套基于XAML（eXtensible Application Markup Language）、.NET和矢量图技术的全新的图形界面系统和API，它充分利用了计算机的3D显卡硬件功能和Direct3D技术。
- WCF（Windows Communication Foundation），内部代码“Indigo”，是一个面向服务的通讯框架，利用它可以实现本地和远程的程序之间的交互。
- WF（Workflow Foundation）于2005年8月公开，微软提供的工作流引擎，通过它可以实现任务的自动化和事务的集成。
- InfoCard是一个软件组件的代码，用来安全的保存和使用用户的数字身份，并提供统一的界面来针对特定的事务选择身份，例如登陆一个网站。