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索引典

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索引典（thesaurus）又称叙词表或类语辞典，同义词辞典，是主题分析的一种实作方法。所谓主题分析是指辨识某作品之知识内涵，分析其特性，并使用某些文字、代号描述其主题。主题分析可分为“系统主题法”与“字顺主题法”，前者即一般所称之分类法，用逻辑方式建立学科体系的分类表，将作品依照主题给予分类号，常见的分类法有“杜威十进制图书分类法”、“美国国会图书馆分类法”、“中国图书馆分类法”、“中文图书分类法”等；后者则是用词汇来描述作品的主题，即索引人员会先建立控制词汇，让使用者透过这些词汇来查询相关的作品，常见的作法有“标题法”、以及在此要介绍的“索引典”。

索引典的英文是“thesaurus”，是在16世纪新创的新拉丁语中的一字，由古希腊语有金库意思的thesuros演变为拉丁语中的thesaurus，再于新拉丁语被当做金库的意思来使用。除了金库的意思之外，它更常被使用来表示一串有着相似、相关或相反意思的单字，即索引典的意思（这个意思最早开始于罗杰索引典）。

## 定义

索引典是一种控制词汇的方式。简单来说，就是收集足以表示某特定学科领域的词汇，并以特定的结构排列，以显示出词汇之间的关系。主要功用在于词汇控制，是提供资讯储存与检索标准化的用语。在众多官方定义中，“联合国科教文组织全球科技资讯系统”的说法则较为完整，索引典可以其功能或结构定义之。就功能而言，索引典是一种控制词汇的工具，其用途是将文献、标引人员或系统使用者所用的自然语言，转译成更为规范的“系统语言”（文献工作语言，资讯语言）。就结构而言，索引典是一部含有特定知识领域的词汇，词汇间有语义或从属上的关系，且词汇是控制的、动态的。

## 发展简史

索引典的发展简史如下：

- 1947-1950：Mooer先后提出描述词、资讯检索资讯检索系统等术语，为索引典的发展奠定思想基础。
- 1957：H. Brownson第一次正式使用索引典。
- 1959：杜邦公司编制完成第一部索引典。
- 1961：美国化学工程协会编辑出版化学工程索引典。
- 1960年代：NASA Thesaurus。
- 1970年代：普及至欧洲。
- 1985年：据索引典指南统计，当时世界上正在使用的英、法、德文索引典约计600部。

## 编制程序

索引典之编制程序可归纳如下：

- （一）准备工作
- 确定学科范围：决定核心学科与边缘学科，并确立其间的关系。
- 资料量及类型：图书居多或资料量少的系统，需要的词少且多为概念宽泛之词；反之，若以连续性刊物或单本为主的系统，则需概念详细且词量多的索引典。
- 详尽性（exhaustivity）与专指程度（specificity）：会影响词汇量的多寡。
- （二）选择词汇
- 从各个相关资源搜集词汇：如字典、辞典、主题标目等。
- 或由学科专家制定。
- 或从大量文献进行集合分析。
- （三）整理词汇
- 去除重复出现的辞汇。
- 挑选出各概念的代表词汇，即叙述语(descriptor)，其他引导使用者至叙述语的词汇称为款目词(entry term)。
- （四）词汇分类
- 将这些叙述语的内容做逻辑分类，让同类之词汇能加以连结。
- 不同类别中的词汇若有关联，也应该建立连结。
- （五）建立词间关系
- 等同关系（equivalence）：意义相近或相同的词，参照符号是“USE”及“UF”。
- 层级关系（hierarchical）：具有从属或等级关系，参照符号是“BT”及“NT”。
- 联想关系（associative）：指词汇间彼此有相关关系，参照符号是“RT”。
- （六）编排与展示
- 字顺：拼音语系依字母序或字序排列所有的主题词（subject，subject term）；表意文字如汉语，可用“四角号码”、“注音符号”、“罗马拼音”、“汉语拼音”或其他拼音排列。
- 分类：每个描述词都有一个分类代码，词群结构只有主题词、注释或定义、同义词及联想词，层级关系则由分类码和缩行空格表示。
- 图形：包括图形与字顺两部分，图形只有描述词，其他词间关系在字顺部分表示，一般分为树形结构及箭头关系两种。
- （七）测试与修正
- （八）维护与更新

## 较有名的索引典

- Wiktionary
- Thesaurus of English Words & Phrases (ed. P. Roget); ISBN 0062720376
- Webster's New World Thesaurus (ed. C. Laird); ISBN 0671519832
- Oxford American Desk Thesaurus (ed. C. Lindberg); ISBN 0195126742
- Random House Word Menu (by Stephen Glazier); ISBN 0679400303

## 特定领域的索引典

- Evaluation Thesaurus (by. M. Scriven); ISBN 0803943644
- Great Song Thesaurus (by R. Lax & F. Smith); ISBN 0195054083
- Thesaurus of Psychological Index Terms (APA); ISBN 1557987750
- Clinician's Thesaurus (by E. Zuckerman); ISBN 157230569X
- Art ＆ Architecture Thesaurus (Getty Institute) (AAT)

## 参考文献

- 陈昭珍等(2003)，资讯组织，国立空中大学。
- 黄惠铢(1996)，浅谈索引典，佛教图书馆馆讯，第五期。
- “索引典理论与实务”引介，“农业科学资料中心”编印，1994年10月出版。

## 外部链接

- Thesaurus
- Roget's International Thesaurus
- Power Thesaurus - 英语同义词词典
吉列尔莫·科里亚

基列莫·科里亚（Guillermo Coria，1982年1月13日）是阿根廷职业网球运动员，2004年法网亚军。

他在青年组赛事中曾于1999年夺得法网冠军，同年和同胞纳尔班迪安合作，赢得温布尔登网球锦标赛的青年组双打冠军。

## 大满贯

### 男单亚军（1）

年份｜比赛｜决赛对手｜对手国籍｜胜方比分

2004｜法网｜高迪奥｜阿根廷｜0-6, 3-6, 6-4, 6-1, 8-6

## 基本资料

- 姓名：Guillermo Sebastián Coria
- 国籍：阿根廷
- 生年：1982年
- 出生地：阿根廷鲁菲诺
- 居住地：阿根廷托尔多
- 身高：175
- 体重：69
- 持拍手：右
- 反拍：双手
- 转职业年：2000年
- 球拍：Prince O3 Tour
- 球衣：Adidas
- 球鞋：Adidas Barricade IV
- 单打最高排名：3（2004年5月3日）
- 双打最高排名：183（2004年3月1日）
- 现单打排名：已退役
- 现双打排名：已退役
- 单打冠军头衔：9
- 双打冠军头衔：0
- 奖金：$5,836,086美元
- 澳网最好成绩：第四轮（05 03）
- 法网最好成绩：决赛（04）
- 温网最好成绩：第四轮（05）
- 美网最好成绩：四分之一决赛（05 03）
- 大满贯个数：0个
湖南自修大学旧址

湖南自修大学旧址位于位于湖南省长沙市的中山东路。最早是曾国藩祠，始建于1875年。1914年在祠堂创办船山学社，以研究和发扬王船山的思想。

根据胡适的回忆，毛泽东依据了他在1920年的《一个自修大学》的讲演，拟成《湖南第一自修大学章程》并来他家要他审定。所以“湖南自修大学”的名称是由胡适造的。1921年8月16日，毛泽东在湖南《大公报》上发表了《湖南自修大学组织大纲》，同时他又起草了《湖南自修大学创立宣言》。1921年9月，毛泽东、何叔衡等人兴办的湖南自修大学开学，原船山学社的社长贺民范为校长，毛泽东任教务长。1922年11月，李达受邀担任校长，王会悟任英语教员。李维汉、夏明翰、陈赓等人在此学习和教书。1923年11月，自修大学被湖南省长赵恒惕以“学说不正”为由查封。1938年建筑毁于文夕大火。

中华人民共和国建立后的1954年在原址复建，复原陈设了毛泽东、何叔衡的卧室和湖南学生联合会办公室、自修大学图书馆，介绍毛泽东在自修大学的情况；以及在自修大学学习过的部分人员的照片及生平事迹等。1964年对外开放。现为省级重点文物保护单位。

## 相关

- 船山学社
- 毛泽东生平
汉语基督教文化研究所

汉语基督教文化研究所（Institute of Sino-Christian Studies，缩写为 ISCS）乃推动汉语基督教神学运动的学术机构，位于香港新界沙田道风山路33号。

## 缘起

汉语基督教文化所的工作基础，乃秉承道风山创办人挪威汉学家艾香德博士的宏愿：推动基督教中国化及与其他中国宗教的对话。经过1993及1994年的试办期考证，工作成果卓显效达，于1995年正式向香港政府法定注册，定名为“汉语基督教文化研究所”，属香港非牟利之学术研究机构。

## 目标

汉语基督教文化所的目标有二：

- 推动“汉语基督神学”建设，促进汉语基督教学术研究成为当代中国“人文思想”资源的组成部分。
- 凝聚中国及国际，教会内及教会外的专家学者，共同探讨以汉语思想为载体，并具普世视野的汉语神学。

## 研究宗旨

- 推动人文学术界对基督教思想与文化的多角度研究，促进汉语基督教文化研究与当代中国人文学术的互动。
- 凝聚国内外、教内外专家学者，共同建设以汉语为载体，并具有国际对话视野的汉语神学。
- 发扬普世同契的精神，与天主教、东正教、基督新教以及其他传统的中外学者共同展开跨宗教、跨教派的对话与合作。

## 学术出版（选例）

- 《道风：基督教文化评论》 - 半年刊。
- 《文化基督徒——现象与论争》，汉语基督教文化研究所编，1995年。
- 《汉语神学刍议》，杨熙楠编，1995年。
- 《巴特与汉语神学》，邓绍光、赖品超合编，2000年。
- 《翻译与吸纳——大公神学和汉语神学》，杨熙楠、雷保德编，2004年。
- 《莫尔特曼与汉语神学》，曾庆豹、曾念粤编，2004年。
- 《蒂利希与汉语神学》，陈家富编，2006年。
- 《多元性汉语神学诠释——对“汉语神学”的诠释和汉语的“神学诠释”》，林子淳著，2006年。
- 《朋霍费尔与汉语神学》，曾庆豹、曾念粤编，2006年。

## 翻译出版（选例）

- 《基督教传统——大公传统的形成》，帕利坎著，翁绍军译，陈佐人校。
- 《基督教思想史》，蒂利希著，尹大贻译。
- 《面向奥妙》，考夫曼著，黄勇译。
- 《诺斯替宗敎：异乡神的信息与基督敎的开端》，约纳斯著，张新樟译，2003年。
- 《信仰的理解》，谢列贝克斯著，朱晓红译，2004年。
- 《耶稣基督的上帝》，卡斯培著，罗选民译，2005年。
- 《论原罪与恩典——驳佩拉纠派》，奥古斯丁著，周伟驰译。
- 《信仰的回答——系统神学五十题》，奥特、奥托编，李秋零译，2006年。
- 《神学与哲学——从它们共同的历史看它们的关系》，潘能伯格著，李秋零译，2006年。
- 《拜占庭神学中的基督》，约翰·梅延多夫著，谭立铸译，2012年。
- 《神圣攀登的天梯》，约翰·克利马科斯著，许列民译，2012年。

## 外部链接

- 汉语基督教文化研究所
- Reichelt Collection 艾香德纪念图书馆藏书 香港浸会大学图书馆 华人基督教文献保存计划
寻常球鼠妇

寻常球鼠妇（Armadillidium vulgare）又称寻常卷甲虫、普通卷甲虫，是一种等足目球木虱科球木虱属节肢动物，呈长卵形，受到惊扰时身体可卷成球状，与犰狳相似，喜欢在潮湿阴暗处生活。

寻常球鼠妇有许多俗称，如：球鼠妇、球潮虫、球𧑓蝜，（古时又称伊威、蛜蝛、蜲繇、蟅），中国某些地区土话俗称西瓜虫、皮球虫、药丸虫、团子虫、不倒翁虫。俗称西瓜虫的原因是当虫子卷缩时，触角、胸肢及腹肢均卷缩成一圆球，且体背的斑纹状似西瓜的条纹。

球鼠妇身体大多呈长卵形，成体长9—15mm，头部呈黑色，背甲各节密布褐斑，中央具纵线，纵线由2条黑褐色平行线构成，前后宽度等长，体侧之背甲端部各有1枚白色斜斑及圆斑，端部有黄色分布。通过显微镜可观察到头部两侧各有一黑点，即复眼结构。球鼠妇的复眼可感光和成像。

背腹扁平，背面有光滑与粗糙颗粒两种造型，背中央有一条黑色纵纹，两侧具黄色的斑纹，肤色呈灰棕色、灰蓝色、灰黑色，血则呈白色，繁殖能力强，是一种小型陆生甲壳类节肢动物，而不属于昆虫。

它们分布在海边一直到海拔5000米左右的高地，可以在潮湿、温暖及有遮蔽的环境如分解中的落叶和土壤中发现，通常以苔藓、地衣、树皮等腐败有机物维生，也会啃食农作植物根部，一旦进入住宅后很快就会因缺水而死亡。另外，它们昼伏夜出，具负趋光性、假死性，而且外壳有层薄油，不易被蜘蛛网等黏住，不像昆虫和蜘蛛那样高度适应于陆地上生活。

## 基本资料

- 学名：Armadillidium vulgare
- 命名者：Latreille, 1804
腓力一世 (卡斯蒂利亚)

“美男子”腓力一世（Felipe I el Hermoso，1478年7月22日－1506年9月25日，又译费利佩一世）是法兰德斯伯爵、勃艮第伯爵，通过与卡斯蒂利亚王位继承人疯女胡安娜的婚姻，成为该王国的共同统治者之一，为哈布斯堡王朝在西班牙的始祖。

## 生平

腓力一世是神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世之子，生于布鲁日（今比利时境内）。1482年其母亲勃艮第的玛丽去世后，腓力在父亲监护下获得了外祖父勃艮第公爵大胆的查理留下的领地，即所谓勃艮第遗产（包括原勃艮第公国的一部分、尼德兰和弗朗什孔泰）。1492年他开始独立管理勃艮第。1496年10月20日，腓力与卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉一世和阿拉贡国王费尔南多二世的女儿胡安娜结婚。这宗婚姻是奥地利与西班牙结成针对法国的家族联盟的计划的一部分。由于斐迪南二世的独子胡安的死亡，未来统一的西班牙的王冠被传给了他的女儿胡安娜，从而最终落入哈布斯堡家族手中。

1502年腓力伴同其妻接受了卡斯蒂利亚议会的宣誓效忠，随即返回了自己的领地法兰德斯。由于腓力的不忠和胡安娜的强烈嫉妒，他们的婚姻生活非常失败。这可能部分导致了胡安娜最终罹患精神病（因而她被称做“疯女胡安娜”）。不久腓力与精神失常的胡安娜分居。

1504年伊莎贝拉一世去世后，斐迪南二世被宣布为已经明显疯癫的胡安娜的摄政，他随即准备兼并卡斯蒂利亚。然而卡斯蒂利亚贵族畏惧斐迪南的威力，拒绝了这个安排，并把腓力召回西班牙宣布他为卡斯蒂利亚国王。腓力与胡安娜于1506年4月28日带着一大群德国雇佣兵在西班牙登陆。费尔南多二世被这种行为所震惊，他在与腓力进行了两次徒劳无益的会谈之后宣称他的女儿已被女婿绑架并监禁，他将使用一切手段来捍卫她的利益。

正当内战一触即发时，腓力突然于1506年9月25日在布尔戈斯死于伤寒。这就确保了斐迪南二世对卡斯蒂利亚的权力，因而也保证了西班牙的统一。他的死加剧了胡安娜的精神问题，费尔南多于是以她精神失常为由自任卡斯蒂利亚摄政，并将她关在王宫中。费尔南多死后，王位通过胡安娜由她与腓力的儿子卡洛斯一世继承，胡安娜仍被关在宫中，仅在名义上与卡洛斯一世共治。在卡洛斯一世/查理五世统治时代，西班牙是欧洲最强大的天主教国家。卡洛斯和其弟斐迪南先后成为神圣罗马帝国皇帝。

## 家庭

- 卡斯提尔的胡安娜（1479-1555）：1496年结婚，亚拉冈国王斐迪南二世之女
- 艾蕾诺尔（1498-1558）：葡萄牙国王曼纽一世、法国国王法兰索瓦一世王后
- 查理五世（1500-1558）：神圣罗马皇帝
- 腓力二世（1527-1598）：西班牙国王
- 玛丽亚（1528-1603年）：神圣罗马皇后
- 乔安娜（1535-1573）：葡萄牙亲王夫人
- 伊莎贝拉（1501-1526）：丹麦、挪威暨瑞典国王克里斯蒂安二世王后
- 斐迪南一世（1503-1564）：神圣罗马皇帝
- 伊丽莎白（1526-1545）
- 马克西米利安二世（1527-1576）：神圣罗马皇帝
- 安娜（1528-1590）：巴伐利亚公爵夫人
- 斐迪南二世（1529-1595）：外奥地利大公
- 玛丽亚（1531-1581）：于利希-克莱沃-贝格公爵夫人
- 玛格达列娜（1532-1590）
- 卡塔里娜（1533-1572）：波兰王后
- 艾蕾诺尔（1534-1594）：曼切华公爵夫人
- 玛格丽特（1536-1567）
- 约翰（1538-1539）
- 芭芭拉（1539-1572）：费拉拉公爵夫人、摩德纳暨雷焦公爵夫人
- 卡尔二世（1540-1590）：内奥地利大公
- 乌尔苏拉（1541-1543）
- 海伦娜（1543-1574）
- 约翰娜（1547-1578）：托斯卡纳大公夫人
- 玛丽亚（1505-1558）：匈牙利暨波希米亚国王拉约什二世王后
- 卡塔里娜（1507-1578）：葡萄牙国王若昂三世王后

## 参考资料

勃艮第、布拉班特、林堡、洛捷公爵及卢森堡公爵那慕尔藩侯阿图瓦伯爵、佛兰德、沙罗勒伯爵、埃诺, 荷兰及泽兰伯爵；勃艮第-普法尔茨伯爵

## 基本资料

- 日语原文：腓力一世、Felipe I el Hermoso
- 后继职位：卡斯蒂利亚配国王、莱昂配国王（依据妻权）
- 统治：1506年7月12日-1506年9月25日（75日）
- 宣称王位：1506年7月12日
- regent：胡安娜一世
- reg-type：共治者
- 前任：胡安娜一世（单独统治）
- 继任：胡安娜一世（单独统治）
- 后继职位：尼德兰领主、勃艮第公爵
- 统治期：1482年3月27日–1506年9月25日
- 前任：勃艮第的玛丽和马克西米利安一世
- 继任：查理二世
- regent2：马克西米利安一世 (1482年–1494年)
- 子嗣：葡萄牙王后、法国王后艾蕾诺尔、神圣罗马皇帝查理五世、丹麦王后伊莎贝拉、神圣罗马皇帝斐迪南一世、匈牙利王后玛丽亚、葡萄牙王后卡塔里娜
- 朝代：哈布斯堡家族
- 父亲：马克西米利安一世
- 母亲：勃艮第的玛丽
- 出生日期：1478年7月22日
- 出生地：哈布斯堡尼德兰佛兰德伯国布鲁日（位于今比利时）
- 逝世日期：1506年9月25日
- 逝世地：西班牙布哥斯
- 安葬：西班牙格拉纳达皇家礼拜堂
- 宗教：罗马天主教
- signature_type：签名
六足论

六足论，又称六分阿毘达磨、六分阿毘昙，佛教说一切有部六本论书的合称。因后世说一切有部以《发智论》为主流，称为身论，这六本论书便被视为足论。这六本论书为：

- 《品类论》，龙树、玄奘、称友共传世友造。
- 《法蕴论》，玄奘传目犍连造，称友传舍利弗造。
- 《施设论》，玄奘传迦旃延造，龙树、称友传目犍连造。
- 《集异门论》，玄奘传舍利弗造，称友传摩诃拘𫄨罗造。
- 《界身论》，玄奘传世友造，称友传富楼那造。
- 《识身论》，玄奘、称友共传提婆设摩(天寂)造。

## 记载

早期记载见于龙树《大智度论》：

有人言。六分阿毘昙中。第三分八品之名分别世处分(此是楼炭经作六分中第三分)。是目犍连作。六分中初分八品。四品是婆须蜜菩萨作。四品是罽宾阿罗汉作。余五分诸论议师所作。

## 评价

前三论为佛在世之作，后三论为佛灭后之作，皆为说一切有部所宗。《大智度论》二谓为六分阿毗昙者是也。后世的迦多衍尼子作《发智论》，文义最为广博，故后代之论师，以六论为足，以发智论为身。足为助成之义，此六论助成发智论也。此七论为一切有部宗之根本论藏。《俱舍论光记》一本曰：“前之六论，义门稍少。发智一论，法门最广。故后代论师说六为足，发智为身。此上七论是说一切有部根本论也。”

藏传佛教中，将发智论与六分阿毘昙，合称七部对法，或七部阿毘达磨。

印顺法师认为，此六论原为独立论书，但因发智论成为主流，所以被视为是附属。
阿毘达磨大毘婆沙论

《阿毘达磨大毘婆沙论》（Abhidharma-mahāvibhāṣā-śāstra），又称为《大毘婆沙论》、《毘婆沙论》（“毘”又作“毗”，“阿毘达磨”又作“阿毘昙”，“毘婆沙”又作“鞞婆沙”），是说一切有部根本论书《发智论》的注释书。本论梵本据称有十万颂已不存，仅汉译本传世。

公元2世纪左右迦湿弥罗国（现今喀什米尔）论师编撰此论，他们尊奉此论而被称作毘婆沙宗，把此论宣扬成为说一切有部的最高论书。

## 名称

毘婆沙（vibhāṣā），是一种佛教注释书名称，主要用于对阿毘达摩论书的注解。《大毘婆沙论》主要是《发智论》的注解书，故称毘婆沙。

## 作者

传说佛灭后四百年，迦腻色迦王（约公元2世纪）时，有诸多异议，部执不同。胁尊者于迦湿弥罗（罽宾）发起结集，其中有五百贤圣，世友志求菩萨，奉为上座，余为阿罗汉，结集三藏并造注释。解释《阿毘达磨藏》的就是《大毘婆沙论》，计十万颂。一说，佛灭后六百年，北天竺有五百阿罗汉，造《大毘婆沙论》抑止众说，计十万余偈。

《婆薮槃豆法师传》称《大毘婆沙论》是佛灭度后五百年中，由《发智论》作者迦多衍尼子亲作解释，诸阿罗汉及诸菩萨共研辩义，马鸣著文。

另一说法称，有三阿罗汉，尸陀槃尼、达悉和鞞罗尼，撰《毘婆沙》，广释《阿毘昙》。达悉的风格迷而近烦，鞞罗要而近略，尸陀最折中。

多罗那他《印度佛教史》提出两种说法，一是优婆毱多时诸阿罗汉共同编著，另一是第二次结集时耶舍和萨婆迦摩等所造。然后又说，西藏人说是萨婆迦摩和鸠浮阇等五百阿罗汉在北方宾陀山那吒婆吒罗寺所造，是将上二说揉合而成。

现代研究者认为《大毘婆沙论》的编成时间应是在迦腻色迦王之后，龙树之前编成，大约在公元2世纪，或更进一步推定为公元150年前后。而且其编写曾有多个不同版本。

## 译本

汉译本中，有三种《大毘婆沙论》传本：

- 《鞞婆沙论》，或题作《广说》，尸陀槃尼造，梵本一万一千七百五十二首卢，跋澄背诵、难提写出。公元383年（前秦建元十九年），僧伽跋澄口诵，昙摩难提笔受梵文，佛图罗刹译传，敏智笔受，秘书郎赵政正义，14卷。据道安所说，“经本甚多，其人忘失”，唯阿毘昙十门分别所依据的四十事仍然记得，是前四十处，后二处是忘失之中仍剩遗者。公元389或390年，僧伽提婆改正旧译，更出《鞞婆沙论》。
- 《阿毘昙毘婆沙论》，或题作《阿毘昙八犍度毘婆沙》，五百阿罗汉造，梵本十万余偈，道泰携回。公元425年，浮陀跋摩共道泰于北凉译出，智嵩、道朗等三百余人考文详义，至427年译毕，共100卷。因北凉京城兵乱散佚，现存60卷，相当于唐译本第一至一百一十一卷。
- 《阿毘达磨大毘婆沙论》，或题作《阿毘达磨发智大毘婆沙》，五百阿罗汉造，梵本十万颂，玄奘携回。公元656年（显庆元年）唐玄奘译出，嘉尚、大乘光等笔受，又有多位沙门执笔、缀文、证义、正字，至公元659年译毕，共200卷。1940年代，法尊将其译成藏文。据研究，奘译本的版本，与二百年前的版本相比，又有所增改。

《鞞婆沙论》是《大毘婆沙论》的部分译出，其主要内容是解释《发智论》十门分别所依据的四十事，共计四十处，相当于唐译本“结蕴”中的“不善纳息”的前半（第四十六至五十卷）和“十门纳息”的前半（第七十一至八十六卷）。加上中阴（位于唐译本“结蕴”的“有情纳息，第六十九至七十卷）和四生（位于唐译本“业蕴”的“害有纳息”，第一百二十卷），而成为四十二处。

### 结构

《大毘婆沙论》的第一卷为序，说明造《发智论》之缘由。第二卷至第二百卷是对《发智论》的广释，其中详尽涵盖了对当时教义论题的各种异说，包括补特伽罗论者、分别论者、法藏部、化地部、饮光部、大众部等，非佛教的数论派、胜论派等，以及说一切有部自家重要论师和譬喻师的观点，并从说一切有部迦湿弥罗论师的立场对种种说法加以评定，有时则只列举异说而未特别偏向某种说法。玄奘译毕后，附上二颂说明此论之由来和回向功德。

### 考证

日本学者西义雄、桝田善夫主张，玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》与北凉浮陀跋摩译《阿毘昙毘婆沙论》，两书来自不同传承。玄奘译本属于迦湿弥罗派传承，而北凉译本则来自于非迦湿弥罗派的传承。

## 相关著作

根据《三论玄义》，有阿罗汉名为法胜（Dharmaśreṣṭhin），嫌《大毘婆沙论》太博，略撰要义二百五十偈，名为《阿毘昙心论》。在这之后，又有法救（Dharmatrāta）嫌《毘婆沙》太博《毘昙心》极略，更撰三百五十偈，合《毘昙心》为六百偈，名为《杂阿毘昙心论》。

4、5世纪时，世亲造《俱舍论》概括《大毘婆沙论》的要点，又择取经量部的观点对其要点加以评说，本颂（kārikā）六百颂，释文（bhāsya）八千颂。在这之后，众贤造《顺正理论》护卫《大毘婆沙论》的教理，依《俱舍论》之本颂次第广释，计二万五千颂，又造《显宗论》作为略论。

西藏的宗义书（藏语：grub-mtha'）中称遵循《大毘婆沙论》者为毘婆沙宗，并在这类书籍中介绍其学说纲要。

## 外部链接

- 《阿毘达磨大毘婆沙论》相关论著初探
- 读《大毗婆沙论》札记
皇建 (北齐)

皇建（560年八月—561年十一月）是北齐孝昭帝高演的年号，历时年余。

## 纪年

皇建｜元年｜二年

公元｜560年｜561年

干支｜庚辰｜辛巳

## 参看

- 中国年号索引
- 其他使用皇建年号的政权
- 同期存在的其他政权年号
- 天启（558年三月—560年二月）：南朝梁政权永嘉王萧庄的年号
- 大定（555年正月—562年正月）：西梁政权梁宣帝萧詧的年号
- 天嘉（560年正月—566年二月）：南朝陈政权陈文帝陈蒨的年号
- 武成（559年八月—560年十二月）：北周政权周明帝宇文毓年号
- 保定（561年正月—565年十二月）：北周政权周武帝宇文邕年号
- 建昌：高昌政权麹宝茂年号
- 延昌：高昌政权麹干固年号
- 开国（551年—568年）：新罗真兴王之年号
中论

《中论》（मूलमध्यमककारिका，藏文：dbgu ma rtsa ba'i shes rab），又译为《中观论》、《中论颂》、《中观根本论》、《正观论》，龙树最重要的著作之一，为中观派的根本论书之一。《中论》为大乘佛教重要理论著作，三论之一，汉传佛教中的三论宗也以此书为根本典籍（即依“三论”立宗）。

## 概论

根据现存梵文本，中论名为Mūla-madhyamaka-kārikā，由三个单字组成。Mūla是根本的意思。madhyamaka，是形容词madhya（中、中间）加上最高级词尾ma，所形成的单字。意思是最中，或至中。kārikā是一种文体，为一种长行颂偈，用于议论之用，即论颂。可以被直译为《根本中论颂》。藏传佛教传统上认为，所有讨论中观的书籍，都可以称为中观论，如十二门论、入中论等，龙树所著此书，为一切中观论的根本，所以称为《根本中观颂》。

汉传佛教译本，时代较早，根本二字还没被加入，鸠摩罗什直译为《中论》。至嘉祥吉藏时，改称为《中观论》，又称正观论。

相传此论为《无畏论》中的一部分，但现存藏传《无畏论》，因为其中引用包括提婆等人著作，被考证非龙树所做，因此这个说法无法被证实。

印顺法师根据藏传佛教传统，将龙树的著作，分为两大类：一为抉择甚深义者，即“深观”，包括《中论》、《七十空性论》、《六十如理论》、《回诤论》等，以论理方式深入诸法实相；二为分别菩萨广大行者，即“广行”，包括《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《菩提资粮论》、《宝行王正论》、《劝诫王颂》等。中论属于抉择深义的著作，印顺法师称其为中观的方法学。

## 目的

龙树菩萨在《中论》第一卷的八句偈中开宗明义说到：“不生亦不灭，不常亦不断；不一亦不异，不来亦不出；能说是因缘，善灭诸戏论；我稽首礼佛，诸说中第一。”接着说此无生（故无灭）的如来藏即是诸法之生因。随后青目详细说明了造此中论的目的。

《中论》卷1：问曰：“何故造此论？”答曰：“有人言万物从大自在天生，有言从韦纽天生，有言从和合生，有言从时生，有言从世性生，有言从变化生，有言从自然生，有言从微尘生。有如是等谬，故堕于无因邪因断常等邪见，种种说我我所，不知正法。佛欲断如是等诸邪见令知佛法故，先于声闻法中说十因缘法及十二因缘法，又为已习行有大心堪受深法者，以大乘法说因缘相；所谓一切法不生不灭不一不异等，毕竟空无所有。如般若波罗蜜中说，佛告须菩提，菩萨坐道场时，观十二因缘如虚空不可尽。佛灭度后，后五百岁像法中，人根转钝，深著诸法；求十二因缘五阴十二入十八界等决定相，不知佛意但著文字。闻大乘法中说毕竟空，不知何因缘故空，即生疑见。若都毕竟空，云何分别有罪福报应等？如是则无世谛第一义谛。取是空相而起贪著，于毕竟空中生种种过。龙树菩萨为是等故。造此中论。”

## 内容

《中论》有五百颂，是为护持佛陀正法救护众生，破除外道的“若毕竟空一则无罪福报应”、无因论、自然论等恶见，而阐述的“一切法不生不灭、不一不异、毕竟空无所有”之大乘法。《中论》开篇的八句偈中开宗明义说到：“不生亦不灭，不常亦不断；不一亦不异，不来亦不出；能说是因缘，善灭诸戏论；我稽首礼佛，诸说中第一。”直接揭示以不生不灭、不断不常的空性为本的大乘佛教中道的观行，后为学佛者称之为八不中道。龙树菩萨的《中论》即是观五蕴十二处十八界及其所衍生之诸法而有的两边，而论述各边之过失。例如,《中论》〈观四谛品第二十四〉:“若一切皆空(空无)，无生亦无灭，如是则无有四圣谛之法。…。空法坏因果，亦坏于罪福，亦复悉毁坏一切世俗法。汝今实不能知空 空因缘，及知于空(空性)义，…。”以此破斥如无如来藏而言的一切缘起性空、一切皆空之断灭空、断见论。如一切皆空，即无四圣谛等诸法。以有四圣谛诸法，故知非空。又以此品中之“若一切不空，则无有生灭，如是则无有四圣谛之法。…”破斥常见外道，若一切不空(实有常住)亦有过失如; 无有生灭，没有无常、也就没有四圣谛、解脱果、三宝、因果、罪福等。以诸法生灭、无常，故有四圣谛、解脱果…可修可证，故知非不空。此非空、非不空必以本际为本，方有不堕两边之中观可言。又以〈观四谛品第二十四〉:“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。……，未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空(义)者。”及〈观因缘品第一〉:“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。”阐述应以大乘无生法的如来藏为本而说因缘相，即是一切法皆以无生(无生故无灭)法为因而生，破斥无因论、自然论等等之外道诸戏论。

〈观因缘品第一〉破斥万法由四缘“因缘次第缘，缘缘增上缘，四缘生诸法，更无第五缘”所生之邪见、谬论，此谬论也被世尊称之为凡夫妄想，佛言:“大慧！渐次生相续方便，不然。但妄想耳。因(因缘:诸法种子)、攀缘(缘缘)、次第(次第缘)、增上缘等，生、所生故”中。

## 版本

中论的梵文本尚传流于世，又有汉译本与藏译本。现代又被译为英文、法文、德文版本等。

### 汉译本

- 姚秦鸠摩罗什译本。
- 《中论颂：梵藏汉合校·导读·译注》，叶少勇译，中西书局出版社。

### 梵文本

- 《中论》梵文单行全本，现藏哲蚌寺。此外有梵文单行残本传世。
- 《中论》月称注本，即《净明句论》，有梵文本与藏文本留传于世。
- 《中论》佛护释本，有梵文残本传世。

### 藏译本

《中论》月称注本，即《净明句论》，有梵文本与藏文本留传于世。

## 注疏

释本有下列七种：

- 署名为龙树，释《无畏论》(Akutobhaya)。存藏译本。
- 青目释．《中论》，共四卷二十七品。存汉译本，并转译为德﹑英﹑日译本。
- 无着着．《顺中论》二卷。
- 安慧释．《大乘中观释论》十八卷
- 佛护释．《中观根本论释》
- 清辨释．《般若灯论》十五卷
- 月称释．《净明句论》(prasannapadā)

西藏亦有中观学派、唯识学派之二系统，因此《中论》为佛弟子及佛学研究者所珍重，自不待言矣。

## 参见

- 《十二门论》
- 《百论》
- 《十八空论》
- 中观学派
- 中观
- 《破中论》加拿大国际出版社，ISBN 9781989763810

## 外部链接

- 印顺法师《中观论颂讲记》
- >--中华电子佛典协会
- 释惠敏(1984) 梵本《中论颂．月称注》(净明句论)研究序论,华冈佛学学报第七期,1984年9月出版,页329-354
- Mūlamadhyamakakārikā: first chapter in romanized Sanskrit with diacritics

## 基本资料

- 原始文本：《中观根本论》
- 作者：龙树著，鸠摩罗什译
- 国家：印度
- 语言：梵文
- 主题：佛教、中观派、三论宗
省级行政区

省级行政区是中华人民共和国现行最高级别的行政区划单位（即一级行政区），目前包括22个省（包含非实控区域）、4个直辖市、5个自治区和2个特别行政区。每个省级行政区都有各自的简称。

## 省级行政区列表

代码｜名称｜单字简称｜政府驻地

11｜北京市｜京

12｜天津市｜津

13｜河北省｜冀｜石家庄市

14｜山西省｜晋｜太原市

15｜内蒙古自治区｜呼和浩特市

21｜辽宁省｜辽｜沈阳市

22｜吉林省｜吉｜长春市

23｜黑龙江省｜黑｜哈尔滨市

31｜上海市｜沪

32｜江苏省｜苏｜南京市

33｜浙江省｜浙｜杭州市

34｜安徽省｜皖｜合肥市

35｜福建省｜闽｜福州市

36｜江西省｜赣｜南昌市

37｜山东省｜鲁｜济南市

41｜河南省｜豫｜郑州市

42｜湖北省｜鄂｜武汉市

43｜湖南省｜湘｜长沙市

44｜广东省｜粤｜广州市

45｜广西壮族自治区｜桂｜南宁市

46｜海南省｜琼｜海口市

50｜重庆市｜渝

51｜四川省｜川／蜀｜成都市

52｜贵州省｜贵／黔｜贵阳市

53｜云南省｜云／滇｜昆明市

54｜西藏自治区｜藏｜拉萨市

61｜陕西省｜陕／秦｜西安市

62｜甘肃省｜甘／陇｜兰州市

63｜青海省｜青｜西宁市

64｜宁夏回族自治区｜宁｜银川市

65｜新疆维吾尔自治区｜新｜乌鲁木齐市

71｜台湾省｜台｜台北市

81｜香港特别行政区｜港

82｜澳门特别行政区｜澳

## 行政区图

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## 基本资料

- 分类：行政区划、一级行政区
- 位置：中华人民共和国
- 创建时间：1949年（中华人民共和国成立）
- 数量：34
- 人口：最少：680,000（澳门特别行政区）、最多：115,210,000（广东省）
- 面积：最小：32.9平方公里（澳门特别行政区）、最大：1,664,897平方公里（新疆维吾尔自治区）
- 本级政府：省级人民政府、特别行政区政府
- 下级：地级行政区
路德维希二世 (上巴伐利亚)

路德维希二世（德语：Ludwig II，1229年4月13日~1294年2月2日）维特尔斯巴赫王朝的上巴伐利亚公爵（1253年~1294年在位）和莱茵-普法尔茨伯爵。

路德维希二世是巴伐利亚公爵鄂图二世与夫人阿格尼丝之子，生于海德堡。阿格尼丝的祖父是巴伐利亚公爵狮子亨利，而外祖母则是霍亨斯陶芬的阿格尼丝。由此看来，路德维希二世在巴伐利亚地区拥有十分高贵的出身。1255年，维特尔斯巴赫家族的领地被鄂图二世的几个儿子瓜分。路德维希二世得到了莱茵普法尔茨和上巴伐利亚，他的弟弟亨利十三世获得了下巴伐利亚。

路德维希二世与亨利十三世一起支持他们的外甥康拉丁（德意志国王康拉德四世之子）争夺西西里的王位（该王位被康拉德四世的敌人、教皇英诺森四世剥夺）。在1268年康拉丁最终失败并于那不勒斯被处决后，路德维希继承了这位年轻的王子在士瓦本地区的部分领地。

在1273年结束大空位时代的罗马人民的国王选举中，路德维希二世支持哈布斯堡伯爵鲁道夫一世反对波希米亚国王普热米斯尔·奥托卡二世。

路德维希二世去世后，其领地由长子鲁道夫继承。幼子1314年获选为德意志国王，即日后的神圣罗马皇帝路易四世。

## 基本资料

- 日语原文：路德维希二世（Ludwig II）
- 后继职位：上巴伐利亚公爵
- 前任：奥托二世
- 统治：1253年11月29日–1294年2月2日
- 继任：鲁道夫一世与路德维希四世
- 后继职位：莱茵-普法尔茨伯爵
- 前任：奥托一世
- 统治期：1253年11月29日–1294年2月2日
- 继任：鲁道夫一世
- 出生地：海德堡
- 逝世日期：1294年2月2日
- 逝世地：海德堡
- 安葬：菲尔斯滕费尔德修道院
- 配偶：布拉班特的玛丽亚、格洛高的安娜、哈布斯堡的玛蒂尔德
- 子嗣：玛丽亚、阿格尼斯、路德维希、上巴伐利亚公爵鲁道夫一世、布伦瑞克-吕讷堡公爵夫人玛蒂尔德、勃兰登堡-施滕达尔藩侯夫人巴伐利亚的阿格尼斯、安娜、神圣罗马皇帝路德维希四世
- 父亲：巴伐利亚公爵奥托二世
- 母亲：普法尔茨的阿格尼丝
武成 (北周)

武成（559年八月十四日—560年十二月）是北周明帝宇文毓的年号，由大冢宰宇文护控制朝政。历时年余。

武成二年四月北周武帝宇文邕即位沿用。

## 纪年

武成｜元年｜二年

公元｜559年｜560年

干支｜己卯｜庚辰

## 参看

- 中国年号索引
- 其他使用武成年号的政权
- 同期存在的其他政权年号
- 大定（555年正月—562年正月）：西梁政权梁宣帝萧詧的年号
- 天启（558年三月—560年二月）：南朝梁政权永嘉王萧庄的年号
- 永定（557年十月—559年十二月）：南朝陈政权陈武帝陈霸先的年号
- 天嘉（560年正月—566年二月）：南朝陈政权陈文帝陈蒨的年号
- 天保（550年五月—559年十二月）：北齐政权齐文宣帝高洋年号
- 乾明（560年正月—八月）：北齐政权齐废帝高殷年号
- 皇建（560年八月—561年十一月）：北齐政权齐孝昭帝高演年号
- 建昌：高昌政权麹宝茂年号
- 延昌：高昌政权麹干固年号
- 开国（551年—568年）：新罗真兴王之年号
如来

如来（तथागत），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。梵语“तथा”（tatha）意思是“如”，意思为如同或不变。“आगता”（āgata）意思是“来”。如来即“如同来了”或“不来不去”之义。《金刚经》中解释为“无所从来，亦无所去，故名如来”；也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。

## 含义

### 如

如字对应梵语、巴利语 तथा（tathā），字面含义为同样、如同、如此、因此等。其内涵经过延伸和演绎，可指真如，含两层意思：

- 凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来。
- 通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。

### 如来

如来也有另一层含义，可称作众生的自性。《华严经》云：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执著而不能证得。”

- 如者，就是自性，也就是不变；来者，就是智慧。也就是我们的自性不变，才能够产生智慧。
- 如就是戒定；来就是慧。本性能有觉（戒），才能安定；智慧才能产生。

### 俗称

在《西游记》等神话志怪小说的影响下，民间常以如来佛、佛祖专指佛教创始者释迦牟尼佛。在佛教中，无“如来佛”这样的正式称呼。

## 经论解释

- 《金刚经》究竟无我分第十七：“如来者，即诸法如义”
- 《金刚经》威仪寂净分第二十九：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”
- 《成实论》一：“如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。”
- 《转法轮论》：“如实而来，故名如来。（中略）涅槃名如，知解名来，正觉涅槃故名如来。”
- 《大智度论》二十四：“如实道来，故名为如来。”
- 《胜鬘宝窟》上末：“如来者体如而来，故名如来。又如诸佛来，故名如来。问：体如而来，故名如来。此是应身，何有来义？真如法身。云何有来？答：如本隐今显，亦得称来。”
- 《大日经疏》一：“如诸佛乘如实道来成正觉，今佛亦如是来，故名如来。”
- 《行宗记》上一之二：“真如平等，体离虚妄，故曰如实。乘履此法出现利生，故得此号。”
- 《秘藏记本》：“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也，乘如而来故曰如来。”
- 《教行信证》四：“真如即是一如，然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”
- 《佛说十号经》卷1：“我昔因地为菩萨时，历修众行为求无上正等正觉，今得菩提涅槃一切真实，以八圣道正见所证名为如来。”
- 《大宝积经》卷90：“如来如实觉了如故，名为如来。”（CBETA, T11, no. 310, p. 515, b22-23）
- 《大般涅槃经》卷30〈11师子吼菩萨品〉：“如来世尊于一切法知见无碍故名为佛，发言无二故名如来。”（CBETA, T12, no. 374, p. 543, a27-28）
- 《大般涅槃经》卷十八〈梵行品第八之四〉云何名如来？如过去诸佛所说不变。云何不变？过去诸佛，为度众生说十二部经，如来亦尔，故名如来。诸佛世尊从六波罗蜜、三十七品、十一空来至大涅槃，如来亦尔，是故号佛为如来也。诸佛世尊为众生故，随宜方便开示三乘，寿命无量不可称计，如来亦尔，是故号佛为如来也。

## 基本资料

- 英语：One who has thus gone
- sa：तथागत
- 越南语：Như Lai/如来
- 汉语：如来
- 汉语：rú laí / 粤拼: jyu4 loi4
- 蒙古语：ᠲᠡᠭᠦᠨᠴᠢᠯᠡᠨ ᠢᠷᠡᠭᠰᠡᠨ、Түүнчлэн ирсэн
- 日语：nyorai
- 朝鲜语：여래
- 朝鲜语：yeorae
- 泰语：ตถาคต
- 标准藏语：དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་
- 标准藏语：dezhin sheg pa
- vn：Như Lai
- 高棉语：តថាគត、(tathakut)
工业灾难

工业灾难是指由工业企业的疏忽、玩忽职守等造成的灾难。

## 历史

其中比较著名的有：

- 1986年4月26日切尔诺贝利核事故
- 1984年12月3日博帕尔事件
- 日本四大公害病
- 水俣病
- 2005年吉林化工厂爆炸
- 2007年4月18日辽宁钢厂钢水包脱落事件
- 飞歌事件
- 台湾美国无线电公司污染案

## 外部链接

- International Campaign For Justice in Bhopal
- Bhopal Medical Appeal
- Bhopal Gas Tragedy Relief & Rehabilitation Department, The official website of the Government of Madhya Pradesh
- Bhopal Information Center , Union Carbide
天嘉

天嘉（560年正月—566年二月）是南陈政权，世祖文皇帝陈蒨的年号，共计6年余。

天嘉元年春正月癸丑，陈蒨下诏：“朕以寡昧，嗣纂洪业，哀茕在疚，治道弗昭，仰惟前德，幽显遐畅，恭己不言，庶几无改。虽宏图懋轨，日月方弘，而清庙廓然，圣灵浸远，感寻永往，瞻言罔极。今四象运周，三元告献，华夷胥洎，玉帛骏奔，思覃遗泽，播之亿兆。其大赦天下。改永定四年为天嘉元年。”

## 纪年

天嘉｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年

公元｜560年｜561年｜562年｜563年｜564年｜565年｜566年

干支｜庚辰｜辛巳｜壬午｜癸未｜甲申｜乙酉｜丙戌

## 参看

- 越南李朝年号天嘉宝祐的另一说法
- 中国年号索引
- 同期存在的其他政权年号
- 天启（558年三月—560年二月）：南梁政权永嘉王萧庄的年号
- 大定（555年正月—562年正月）：西梁政权梁宣帝萧詧的年号
- 天保（562年二月—585年十二月）：西梁政权梁明帝萧岿的年号
- 乾明（560年正月—八月）：北齐政权齐废帝高殷年号
- 皇建（560年八月—561年十一月）：北齐政权齐孝昭帝高演年号
- 太宁（561年十一月—562年四月）：北齐政权齐武成帝高湛年号
- 河清（562年四月—565年四月）：北齐政权齐武成帝高湛年号
- 天统（565年四月—569年十二月）：北齐政权齐后主高纬年号
- 武成（559年八月—560年十二月）：北周政权周明帝宇文毓年号
- 保定（561年正月—565年十二月）：北周政权周武帝宇文邕年号
- 天和（566年正月—572年三月）：北周政权周武帝宇文邕年号
- 建昌（555年—560年）：高昌政权麹宝茂年号
- 延昌（561年—601年）：高昌政权麹干固年号
- 开国（551年—568年）：新罗真兴王的年号
黄国彬

黄国彬（Laurence Wong Kwok-pun，1946年），香港著名诗人及学者，曾任香港岭南大学翻译系讲座教授，2006年起任教香港中文大学翻译系，现在已经退休。因其诗作《听陈蕾士的琴筝》曾被选为香港中学会考中国语文课的范文(1993-2006)，而广为香港学生认识。

## 简历

- 1946年于香港出生，原籍广东新兴
- 就读广东新兴县鼎村养智小学、北街小学、乌石宫小学、昌桥小学、上环岭光中学附属小学以及东华三院香港第一校（即东华三院李西畴纪念小学）下午校
- 于1960年代毕业于皇仁书院（1961年入学）
- 1971年于香港大学英文系毕业
- 1976年于香港大学取得硕士学位
- 1992年于加拿大多伦多大学东亚学系取得博士学位

## 教学经验

黄国彬曾先后任教于香港中文大学英文系、香港大学英文与比较文学系、加拿大约克大学语言文学系、香港岭南大学翻译系、香港中文大学翻译系。此外，他曾在意大利佛罗伦斯大学进修意大利文及研究但丁。

## 著作

创作

- 《攀月桂的孩子》（1975年）
- 《指环》（1976年）
- 《地劫》（1977年）
- 《华山夏水》（1979年）
- 《息壤歌》（1980年）
- 《三峡，蜀道，峨眉》（1982年）
- 《吐露港日月》（1983年）
- 《翡冷翠的冬天》（1983年）
- 《宛在水中央》（1984年）
- 《琥珀光》（1992年）
- 《航向星宿海》（1993年）
- 《披发跣足》（1993年）
- 《微茫秒忽》（1993年）
- 《临江仙》（1993年）
- 《枫香》（1994年）
- 《禁止说话》（1996年）
- 《雪魄》（1998年）
- 《秋分点》（2004年）
- 《逃逸速度》（2005年，台湾九歌，ISBN 9574442772）
- 《第二频道》（2011年）
- 《第一频道》（2013年）
- 《蜜蜂的婚礼》（2013年）
- 《神话边境》（2015年）

翻译研究

- 《翻译途径》（1996年，台湾书林，ISBN 957-586-651-7）
- 《语言与翻译》（2001年，台湾九歌，ISBN 957-560-827-5）

文学赏析

- 《从蓍草到贝叶》（1976年）
- 《中国三大诗人新论》（1981年）
- 《陶渊明的艺术》（1983年）
- 《千瓣玫瑰——中外情诗漫谈》（1984年）
- 《文学的欣赏》（1986年）
- 《四海集》（1986年）与夏志清、林以亮（宋淇）、余光中合著
- 《文学札记》（1994年）
- 《言外意，景中情》（1997年；改版为《偷听三千年前的情话——中国古典诗赏析》）
- 《偷听三千年前的情话——中国古典诗赏析》（2004年，台湾九歌，ISBN 986-7753-50-X；原版《言外意，景中情》）
- 《庄子的蝴蝶起飞后：文学再定位》（2007年，台湾九歌，ISBN 978-957-444-380-2）

翻译作品

- 《神曲》（2003年）La Divina Commedia

耗时二十余年，首部由意大利文译成的三韵体中文全译本。意大利诗人但丁．阿利格耶里原著，分〈地狱篇〉、〈炼狱篇〉、〈天堂篇〉。

- 《艾略特诗选》（2022年）

选译诗人艾略特在1909至1962年年间多首诗作，包括〈荒原〉、〈四重奏四首〉。
大定 (西梁)

大定（555年正月—562年正月）是西梁政权梁宣帝萧詧的年号，共计7年余。

## 纪年

大定｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年

公元｜555年｜556年｜557年｜558年｜559年｜560年｜561年｜562年

干支｜乙亥｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛巳｜壬午

## 参看

- 中国年号索引
- 其他使用大定年号的政权
- 同期存在的其他政权年号
- 承圣（552年十一月—555年四月）：南梁政权梁元帝萧绎的年号
- 天成（555年五月—十月）：南梁政权贞阳侯萧渊明的年号
- 天启（558年三月—560年二月）：南梁政权永嘉王萧庄的年号
- 绍泰（555年十月—556年八月）：南梁政权梁敬帝萧方智的年号
- 太平（556年九月—557年十月）：南梁政权梁敬帝萧方智的年号
- 永定（557年十月—559年十二月）：南陈政权陈武帝陈霸先的年号
- 天嘉（560年正月—566年二月）：南陈政权陈文帝陈蒨的年号
- 天保（550年五月—559年十二月）：北齐政权齐文宣帝高洋年号
- 乾明（560年正月—八月）：北齐政权齐废帝高殷年号
- 皇建（560年八月—561年十一月）：北齐政权齐孝昭帝高演年号
- 太宁（561年十一月—562年四月）：北齐政权齐武成帝高湛年号
- 武成（559年八月—560年十二月）：北周政权周明帝宇文毓年号
- 保定（561年正月—565年十二月）：北周政权周武帝宇文邕年号
- 建昌（555年—560年）：高昌政权麹宝茂年号
- 延昌（561年—601年）：高昌政权麹干固年号
- 开国（551年—568年）：新罗真兴王之年号
玛丽·皮尔斯

玛丽·皮尔斯（Mary Pierce，1975年1月15日），生于加拿大蒙特利尔，已退役的法国职业网球女子选手，公开赛年代法国第一位网球大满贯女单冠军兼法国网球公开赛至今唯一一位本土女单冠军，2座大满贯单打冠军得主，单打最高世界排名第3。

## 简述

1995年澳洲网球公开赛夺冠，成为法国第一位网球大满贯女单冠军；2000年法国网球公开赛冠军（单打、双打），是公开赛年代法网至今唯一一位本土女单冠军。

2005年克里姆林杯女子单打八强中与俄罗斯选手列歌芙丝法(Elena Likhovtseva)的一战中，她在最后一局的平局决胜制(Tie Break)落后零比六时，连续取得八分而反败为胜最为人所称颂。

## 大满贯

### 女单（2）

#### 冠军（2）

年份｜比赛｜场地｜决赛对手｜国籍｜胜方比分

1995｜澳网｜硬地｜桑切斯｜ × 10｜6-3, 6-2

2000｜法网｜红土｜马丁内斯｜ × 10｜6-2, 7-5

#### 亚军（4）

年份｜比赛｜场地｜决赛对手｜国籍｜胜方比分

1994｜法网｜红土｜桑切斯｜ × 10｜6-4, 6-4

1997｜澳网｜硬地｜辛吉斯｜瑞士｜6-2, 6-2

2005｜法网｜红土｜海宁｜比利时｜6-1, 6-1

2005｜美网｜硬地｜克莱斯特尔斯｜比利时｜6-3, 6-1

### 女双

结果｜年份｜比赛｜场地｜搭档｜对手｜比分

亚军｜2000｜澳网｜硬地｜辛吉斯｜雷蒙德 斯塔布斯｜6–4、5–7、6–4

冠军｜2000｜法网｜红土｜辛吉斯｜鲁阿诺·帕斯夸尔 苏亚雷斯｜6–2、6–4

## WTA巡回赛

### 女单

#### 冠军 (18)

- 1991（1）- 巴勒莫
- 1992（3）- 意大利切塞纳、巴勒莫、波多黎各圣胡安
- 1993（1）- 德国菲尔德斯塔特
- 1995（2）- 澳网、东京日冷国际赛
- 1997（1）- 罗马一级赛
- 1998（4）- 巴黎室内赛、美国埃米莉岛、莫斯科一级赛（克里姆林杯）、卢森堡城
- 1999（1）- 奥地利林茨
- 2000（2）- 美国希尔顿头岛一级赛、法网
- 2004（1）- 荷兰斯海尔托亨博斯
- 2005（2）- 圣迭戈一级赛、莫斯科一级赛（克里姆林杯）

#### 亚军 (23)

- 1993（1）- 巴勒莫
- 1994（5）- 休斯敦、法网、莱比锡、菲尔德斯塔特、费城一级赛
- 1995（2）- 巴黎、苏黎世一级赛
- 1996（1）- 埃米莉岛
- 1997（4）- 澳网、埃米莉岛、柏林一级赛、WTA年终赛
- 1998（1）- 圣迭戈
- 1999（4）- 黄金海岸、汉堡、罗马一级赛、菲尔德斯塔特
- 2004（1）- 巴黎
- 2005（3）- 法网、美网、WTA年终赛
- 2006（1）- 巴黎

### 女双冠军 (10)

- 1991（1）- 巴勒莫
- 1996（1）- 东京日冷国际赛
- 1997（1）- 汉堡
- 1998（2）- 埃米莉岛、莫斯科一级赛（克里姆林杯）
- 1999（2）- 多伦多一级赛、莱比锡
- 2000（2）- 东京一级赛（泛太平洋公开赛）、法网
- 2003（1）- 洛杉机

### 团体

#### 联邦杯

除了职业赛事成就不俗外，皮雅丝在1900年代至2000年代曾多次代表法国参加联合会杯，并夺得2次冠军。

- 1997年决赛胜荷兰4：1
- 2003年决赛胜美国4：1
- 按：协会杯是一年一度女子网球的世界团体锦标赛，是国际网球比赛中最高水平的团体赛。

## 外部链接

- Fed Cup - Player profile - Mary PIERCE (FRA)

## 基本资料

- 名称：Mary Pierce、玛丽·皮尔斯
- 国籍：法国、加拿大、美国
- 出生日期：1975年1月15日
- 出生地：加拿大蒙特利尔
- 居住地：法国巴黎、美国佛罗里达州
- 身高：178cm
- 体重：68kg
- 持拍：右手握拍、（双手反拍）
- 转职业年：1989～2006
- 单打最高排名：3
- 双打最高排名：3
- 现单打排名：已退役
- 现双打排名：已退役
- 单打冠军头衔：WTA：18，ITF：2
- 双打冠军头衔：WTA：10，ITF：4
- 单打职业战绩：511／ 237
- 双打职业战绩：197／116
- 职业奖金：$979,3119美元
- 澳网单打最好成绩：

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冠军（1995）
- 法网单打最好成绩：

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冠军（2000）
- 温网单打最好成绩：八强（1996、2005）
- 美网单打最好成绩：亚军（2005）
- Othertournaments：Yes
- WTA年终赛：亚军（1997、2005）
- 奥运会：八强（2004）
- 澳网双打最好成绩：亚军（2000）
- 法网双打最好成绩：冠军（2000）
- 温网双打最好成绩：第三轮（2002、2004）
- 美网双打最好成绩：四强（1999）
- 澳网混双最好成绩：第一轮（1993）
- 法网混双最好成绩：八强（1990、1992）
- 温网混双最好成绩：冠军（2005）
- 美网混双最好成绩：四强（1995）
- 大满贯个数：4、（单打2、双打1、混双1）