吴新荣

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吴新荣（1907年10月12日－1967年3月27日），字史民，号震瀛、兆行，晚号琑琅山房主人，台南市将军区人。台湾医师与政治人物，在日治时期曾参与组织“佳里青风会”及“台湾文艺联盟佳里支部”，为“盐分地带”文学集团代表人物之一、“北门七子”之一。

战后吴新荣曾担任台南县参议员。1947年二二八事件发生时，遭逮捕入狱。后来投身于地方文史工作，曾担任台南县文献委员会编纂组组长，并主编《南瀛文献》。

## 早年生平

吴新荣于1907年（明治四十年）10月12日出生在盐水港厅萧垅支厅，父亲吴萱草为传统教育下的诗人。据吴新荣在回忆录〈此时此地〉对他的家族史描写。吴家的父系祖先是随施琅征台时来台，并定居台湾繁衍到第六代吴玉瓉，靠着商业在将军庄发迹。吴新荣的父亲吴萱草原本姓谢，北门人，为渔夫所生。七岁时过继给将军庄的富豪吴玉瓒作为养子，因此改姓吴。吴萱草与张实在1906年（明治三十九年）结婚。隔年生下吴新荣。而吴玉瓒后来娶妾，生下了吴新荣的叔叔吴丙丁（1903-1950），毕业于台北医学专门学校，回故乡开设佳里医院，两人都对吴新荣日后生涯起了影响。

吴新荣于1915年（大正四年）入沤汪公学校，1921年（大正十年）毕业。1922年（大正十一年）进入台湾总督府商业专门学校预科，之后进入本科，吴新荣在商业专门学校时期受到英文教师林茂生的影响，启蒙了他的思想。也在这段时期接触了台湾文化协会，并且跑去听其演讲。当时吴新荣曾故意阅读在报上蔡培火出狱的消息，遭到祖父对此事的不以为然，但吴新荣回忆此时“对祖父那样功利主义及父亲那样享乐主义已发生无言的反抗了”。

1925年（大正十四年）由于台湾总督府商业专门学校即将裁撤，加上受到叔父吴丙丁习医影响，因此吴新荣赴日本内地留学，进入日本冈山金川中学，作插班四年级生。1926年（大正十五年）发表了处女作〈友よ斗争の奔流を睨视あれ〉一文，并于1927年投稿刊登在金川中学刊物《秀芳》。1927年毕业返台，1928年（昭和三年）考取东京医学专门学校（今东京医科大学）。办《苍海》、《南瀛会志》、《里门会志》等杂志，并发表作品。在此听了自由主义者鹤见祐辅的演讲后，对他主张日本必须侵略满洲的言论大失所望，也对自由主义失望。1928年吴新荣加入左派领导的东京台湾青年会与日本共产党幕后领导、许乃昌组织的台湾学术研究会，在扫荡日共的“四・一六事件”中被捕，被禁在淀桥警察署，入狱二十九天后出狱。之后一直受到日本政府监视。

## 医疗事业与文学活动

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吴新荣在1930年左右开始发表新诗。1932年（昭和七年）9月吴新荣从东京医专毕业，同月旋即返台接替其叔父吴丙丁于台南佳里庄执业，经营佳里医院，11月2日与六甲庄毛雪女士结婚。吴新荣自许“医学为本业，文学为情妇”，开始积极文学创作与活动，1933年（昭和八年）他与郭水潭等当地青年发起“佳里青风会”，为“盐分地带”文学集团的前身。年底“青风会”解散。

随后吴新荣参与台湾文艺联盟，1935年（昭和十年），吴新荣与郭水潭、徐清吉、林芳年、王登山、庄培初等原佳里青风会成员成立“台湾文艺联盟佳里支部”，在此时期留下了许多作品，也曾与杨逵、林茂生、张文环等人举办演讲及座谈会。而“台湾文艺联盟佳里支部”也因作品多取自当地盐分地带，所以此派又被称为“盐分地带派”。

1936年文联解散以后，吴新荣仍然在《台湾新文学》、《台湾文学》、《民俗台湾》等文学杂志上发表作品，被后人称作北门七子。吴新荣在1939年参选街庄选举，以150票最高票当选佳里街协议会员，也帮助友人王乌硈参选台南州协议员助选，使王乌硈当选。

1942年，写下〈天文和人文〉，讽刺街协议会议员只在乎配给问题。

此后“1942年与《民俗台湾》杂志合办佳里专辑，调查平埔族，种下日后文献调查的远因。是年其妻毛雪芬去世，撰写名作〈亡妻记〉。次年与林英良小姐结婚”。

1960年以前主要经营叔父所留下的佳里医院，1961年与四位同僚于中山路尾、佳里医院附近开设新生联合医院，后迁移至新生路并改名为新生医院，之后事业重心遂转向新生医院。吴新荣过世后新生医院由其子吴南河医师继承经营至今，仍为佳里地区重要医疗院所。

## 战后

### 战后初期

二次大战结束后，随着日本撤出台湾，吴新荣积极介入地方文化与政治事务，担任三民主义青年团台南分团北门区队主任，由于此时中华民国政府仍未及接收台湾，9月地方上的人士组成了“三民主义青年团”，协助维持治安。吴新荣也参与其中，根据吴新荣9月21日日记所载，“三民主义青年团”是苏新从中国大陆见到中国军将领张士德后，指示苏新组织筹备，安排吴新荣负责“三民主义青年团”曾北分团。为此吴新荣开始安排责任的分配。包括北门区郭水潭、曾文区张行、新营区黄奇珍等人，并立起三民主义青年团曾北分团筹备处的碑匾。10月28日，三民主义青年团佳里区队成立，吴新荣任区队长，下面并组纠察队。

随着行政区的设置，1946年3月10日，吴新荣当选被他视为“三牙城”之一的台南县医师公会北门区分会主任。3月24日当选台南县参议员，4年参选省参议员，以第五高票落选（应选四名）。4月18日吴新荣加入中国国民党。7月14日中国国民党台湾省台南县北门区党部成立后，吴新荣曾被推为书纪。1946年10月，佳里镇举行镇长选举。吴新荣在林精镠游说下参选，吴新荣原先评估认为可能当选，在选前一天的日记中还写道“最恶也有16票，最好预计有20票”。然而最后以13票对17票落选，与选前评估差距过大。吴新荣曾为此反省原因有三，分别是公务过多遭到对手抨击，而对手运动猛烈，甚至使用手段不纯，以及受到当局干涉，原先青年团的工作反而出现反效果。

### 二二八事件

陈仪政府失政连连，台湾社会由于延续实行日本时代的统制经济，经济出现萧条，物价上涨。卫生上战前已台湾绝迹的鼠疫、天花又死灰复燃，从吴新荣日记中离“光复”后不到一年日记中，就记载过台南地区战后已发生两回疟疾的纪录，而在战前是连一回都没发生过。1947年2月20日的日记里，吴新荣针对粮荒问题写下“这样危机，本国更加厉害，恐怕波及至为政治危机也为可料”。七日后，一语成谶。1947年二二八事件爆发后，随着治安机关的失去机能，吴新荣与在北门区警察所所长与区长拜托下共组“北门区时局对策临时委员会”，担任委员之一，接收警察局军器配置防卫乡土。3月5日，陈仪明令组织“二二八事件处理委员会”，恢复信心的地方人士也参与组织，“时局对策临时委员会”改组为“事变处理委员会”，吴新荣出任副主任委员，维持北门地区的治安，并保护武器。而在事件中，吴新荣等人的行动也包括了保护北门盐场外省人的行动。吴新荣于3月10日担任“二二八事件处理委员会北门区支会”主任委员。然而此时南京方面已经派兵抵达台湾，开始镇压。

3月11日吴新荣即听闻部队来台，下午台南市宣布戒严，吴新荣更在广播中听到外省籍市长卓高煊宣称“我们的救兵到了”，对本省人示威。3月13日吴新荣在睡梦中忽然遭台中来的武装部队持枪押去开武器库，感到事态严重的吴新荣从14日起曾短暂逃亡直到18日。然而3月24日，吴新荣得知政府派军警到佳里住宅要缉拿他时，他决定展开长期逃亡。在逃亡期间，吴新荣四处到友人家借住。然而父亲吴萱草却于4月9日因涉嫌二二八事件被武装部队逮捕。为了拯救父亲，吴新荣与黄百禄商议后，决定办理自新，吴新荣曾在回忆录提到他的理由“第一、他自信他对整个国家并未做过坏事，第二、他想赌一赌自己的生命来试一试政府的言直（承诺），第三、他愿牺牲自己的一切来救出老父恢复自由，第四、他要结束逃亡的生活以免家属的奔命不安”。4月26日，吴新荣向台南市警察局办理自新手续，被关在宪兵营里，随后与其余16名民众，到警局自新，部分自新人员，将所劫物品（共计七十二件）缴回。5月8日吴新荣更被押往台北东本愿寺宪兵第四团部，在友人郭水泉医师、郭再强、以及“山水亭”餐厅王井泉先生奔走作保下，吴新荣最终签署“盲目附和被迫参加暴动份子自新证”而获释、得以获得台湾省警备总司令彭孟缉发予的“自新证”得以出狱。6月21日终于获得释放，总计被关了200多天。吴新荣曾回忆在此时“有一派无耻之徒，竟欲掩饰自己的责任和无能，竟以借刀杀人的行动来除异己，以趁火抢劫的心情来报私怨。”从地方上提供给政府的罪名，包括与苏新的连络、“胁迫警察所长”、“接收北门盐场”等，日后吴新荣在回忆录曾分析，这是对北门地区熟悉者才能提供。

11月吴新荣助选吴三连参选国大代表，最后吴三连高票当选。

### 地方文史工作

1950年，新地方制度的划分，设立新的台南县，吴新荣不顾家人反对，产生了竞选县议员之意。12月第一届县议员选举选区公布，吴新荣与父亲吴萱草都参选本次选举，吴新荣参选第六区佳里选区；吴萱草则是第五区将军乡区。在选票方面，原本预估可获3000票。然而却在选举中却一夜间流失四、五百票，只得1400多票，以该选区最高票落选。而吴萱草则以低空当选。吴新荣至此对政治灰心，决心舍弃政治这个荡妇。1951年4月，台南县举行第一届县长选举。候选人包括高文瑞、高锦德、蔡爱仁三人。吴新荣曾在日记上提到吴三连来问三人优缺点，虽然与高文瑞有之前的摩擦，但在三人之间评估后。最后决定消极支持高文瑞作为其策略。日后随着台南县文献会的成立，吴则将心思放在文化上，专心在编修《南瀛文献》，以及从事写作，不再追求政治权力。

1952年11月，台南县文献委员会成立，吴新荣担任监委兼编纂组组长，主编《南瀛文献》季刊12卷18册（1952-1966），主修《台南县志稿》13卷（1955-1965）、《金唐殿善行寺沿革志》、《南鲲鯓代天府沿革志》等书。吴新荣将自己的单篇文章编辑成《南台湾采风录》、《震瀛采访录》。

1954年10月，吴新荣又受到被指为共产党的李鹿案牵连再度被捕，系狱4个月又2日，1955年2月获释。4月接县政府之复职令，到文献会报到办公，然而此时吴新荣仍受警察骚扰，7月警察吩咐出外要申请，并另写读书心得。10月警察问东问西，突袭检查户口。

1960年4月，父亲吴萱草逝世。12月，完成《台南县志稿》十卷十三册。1961年9月，编《震瀛随想录》续稿。1966年，开始编印《震瀛随想录》。

1967年3月26日，吴新荣北上台北市参加台湾省医师公会年会，连任监事。27日晚上十一时因心脏病发，送台大医院不治，逝世于台北，稍后归葬台南将军。

吴新荣逝世后，张良泽将其作品编为《吴新荣全集》（远景出版社出版），1997年又有吕兴昌编订《吴新荣选集》（台南县立文化中心）三册。21世纪后，台南县政府展开《吴新荣日记》的校正、翻译，于2007年起由国立台湾文学馆出版。成为了解南台湾的重要史料。

## 纪念与追思

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- 台南县立文化中心于1997年在佳里镇中山公园内，设立“吴新荣纪念雕像”与纪念碑文，以感念并表彰吴新荣对文学等方面的贡献。谢玲玉《南瀛乡贤志》说明立碑经过如下：“1995年（民国84年），台南县长陈唐山指示台南县立文化中心为富有启发性、教育性的艺文人士树立纪念雕像，文学家吴新荣和音乐家吴晋淮在同一年被选定，第二年征件结果，曾获南瀛奖的雕塑家陈振丰取得承制权，并获得佳里镇长黄仙井及镇民代表会主席杜山田等诸代表支持，雕像于1997年（民国86年）3月16日吴新荣逝世30周年纪念日前夕在佳里镇中山公园揭幕。”
- 吴新荣先生纪念碑文，全文如下：

吴新荣先生（一九○七—一九六七），台南县将军乡人，聪颖好学，早年负笈东瀛学医，返台后定居佳里镇，悬壶济世，热爱文学，于一九三三年先后二年间，与北门地区文艺青年成立“佳里青风会”、“台湾文艺联盟佳里支部”，展开波澜壮阔的文学创作生涯，领导盐分地带推动台湾文学运动，关怀乡土，用心良苦。

台湾光复后，更戮力地方文艺的搜集整理，足迹遍及本县各个角落，举凡寺庙神考、民俗典故、乡里沿革、平埔文化、聚落形成、民间故事、俚谚，甚至前人碑记史迹等，皆一一登载史册，并完成《南瀛文献季刊》、《台南县志稿》，其尽瘁地方文献的保存，及热爱乡土的精神，实真缅怀景仰。

本县为感念吴新荣先生，对文学创作的执著与保存地方献所作之贡献，特择佳里镇中山公园树立纪念雕像，期使典型在夙昔，乡土文风长存，谨文志念。

台南县县长 陈唐山 谨志中华民国八十六年三月二十七日

## 著作

- 震瀛回忆录
- 震瀛随想录
- 震瀛追思录
- 震瀛采访录
- 震瀛诗集
- 吴新荣日志
- 亡妻记
- 金唐殿善行寺沿革志
- 南鲲鯓代天府沿革志
- 北头洋立长宫楹联：“一口槟榔祭阿立祖，千壶醇酒念先住民”，横楣“北头开基传萧垄社”
- 台南县志稿
- 吴新荣书简
- 琑琅山房随笔
- (以上资料来源：台湾大百科全书：吴新荣）

## 作品、自传、日记等的出版

### 作品

- 吴新荣著，施懿琳编，《台湾现当代作家研究资料汇编55：吴新荣》，台南：国立台湾文学馆，2014年。
- 吴新荣原著，叶笛、张良泽/汉译，吕兴昌/总编辑，《吴新荣选集》，台南县新营市：台南县立文化中心，2001年初版。
- 吴新荣/主修，《台湾省台南县志》，台北市：成文出版社，1989年。11卷之多。(※5册，属于“中国方志丛书 台湾地区78年”，该书根据民国46年~49年排印本影印。)
- 吴新荣/纂，《台南古碑志》，台北市：新文丰出版公司，1986年初版。(※该书是影印本，属于“石刻史料新编 第3辑 地方类 台湾省 第20册”。)

### 日记、自传、回忆录

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- 张良泽、吴南图编，《吴新荣先生百岁冥诞纪念集 : 《吴新荣日记全集》出版特辑》，彰化县：秀山阁私家藏版，2007年。
- 吴新荣/著，张良泽/总编纂，《吴新荣日记全集》，台南市：国家台湾文学馆，2007年至2008年6月。全集共11册，1-2册于2007年11月出版于、3-11册于2008年6月出版。
- 吴新荣/著，《吴新荣回忆录：清白交代的台湾人家族史》，台北市：前卫出版社，1989年初版。(※1991年初版二刷)

### 全集

- 吴新荣/撰，张良泽/主编，《吴新荣全集》，台北市：远景出版社，1981年。(※全集有8册之多。第1册“亡妻记”；第2册“琑琅山房随笔”；第3册“此时此地”；第4册“南台湾采风录”；第5册“震瀛采访记”；第6册“吴新荣日记(战前)”；第7册“吴新荣日记(战后)”；第8册“吴新荣书简”。
- 吴新荣/著，《震瀛随想录》，台南市：琑琅山房(形同自费出版)，1966年。

### 他人著作的收录

- 吴新荣的日文新诗〈思想〉、〈疾驰的别墅〉、〈混乱期的完结〉，战后由台湾诗人陈千武翻译成中文，之后被收录在陈明台主编的《陈千武译诗选集》里。
- 吴新荣日文诗集《震瀛诗集》与《震瀛集外诗》的全部诗作、散文〈亡妻记〉，以及〈青风会宣言〉、〈佳里分会成立通信〉、〈对台湾新文学社的希望〉等文章，战后由台湾诗人与诗论家叶笛翻译成中文，后来被收录在《叶笛全集10翻译卷三》。
- 吴新荣的日文诗作〈故里与春之祭─将这首诗献给盐分地带的同志〉、〈思想〉、〈混乱期的煞尾〉，战后被人翻译成中文，中译文本收录在林瑞明主编《国民文选‧现代诗卷I》。

## 传记及研究书目、论文

按照作者姓氏笔划序排列：

- 《台湾文学评论》10月号，真理大学台湾文学系，2007年10月。
- 王秀珠，〈日治时期盐分地带诗作析论─以吴新荣、郭水潭、王登山为主〉，国立高雄师范大学国文教学硕士班，2004年硕士论文。
- 吕兴昌，〈吴新荣“震瀛诗集”初探〉，新竹市：国立清华大学，1994年。(该文收录在“赖和及其同时代的作家 日据时期台湾文学国际学术会议”论文集。)
- 吴南图、叶笛、羊子乔等，“吴新荣特别专辑”，2005年12月《盐分地带文学》，页28~57。
- 林秀蓉，〈日治时期台湾医事作家及其作品研究─以蒋渭水、赖和、吴新荣、王昶雄、詹冰为例〉，国立高雄师范大学国文学系，2001博士论文。
- 林慧姃，《吴新荣研究─一个台湾知识分子的精神历程》，台南县新营市：台南县政府，2005年初版。
- 河原功/著、张文薰/中译，〈吴新荣之左翼意识—关于“吴新荣旧藏杂志拔粹集(合订本)”之考察〉，《台湾文学研究集刊》，2007年11月。
- 河原功/著、高坂嘉玲/中译，〈探求吴新荣的左翼思想—谈〈吴新荣旧藏杂志拔粹集〉与《吴新荣日记全集》〉，《台湾文学评论》，2009年7月。
- 吴新钦，〈吴新荣书法叙事中的乡土认同〉，《2011盐分地带文学学术研讨会》，2011年6月
- 施懿琳，《吴新荣传》，南投县：台湾省文献委员会，1999年。
- 黄得时，〈医术、文学、乡史、吟咏──屹立的灯塔，多姿多彩的一生〉，《大学杂志》，1977年3月
- 黄文源，〈双新记—论苏新与吴新荣的“抵抗”之道〉，《台湾史料研究》，2010年12月。
- 陈千武，〈吴新荣的诗文学思想〉， 《陈千武全集．诗走廊散步》，2003年8月。
- 陈文松，〈日记所见日治时期台湾人的“打麻雀”──以吴新荣等人的经验为中心〉，《成大历史学报》，2013年12月。
- 陈文松，《来去府城透透气：一九三〇～一九六〇年代文青医生吴新荣的日常娱乐三部曲》，台湾：蔚蓝文化，2019年。
- 陈伟智，〈战争、文化与世界史：从吴新荣〈献给决战〉一诗出发〉，《“总力战的文化事情：殖民地后期韩国跟台湾比较研究” 国际学术工作坊会议》，2009年7月。
- 陈瑜霞，〈郭水潭与同期诗人的空间书写──王白渊与吴新荣的旅日空间书写〉，《2011盐分地带文学学术研讨会论文集》，2011年9月。
- 曾馨霈，〈抒情叙事与民俗记述之混融：析论吴新荣〈亡妻记〉〉，《2011盐分地带文学学术研讨会论文集》，2011年9月。
- 张雅惠，〈日治时期的医师与台湾医学人文─以蒋渭水、赖和、吴新荣为例〉，台北医学院医学研究所，2000硕士论文。
- 张秀娇，《战后台湾知识分子的时局体验与书写(1945-1949)以《吴新荣日记》内容分析为中心》，国立台北教育大学台湾文化研究所，2013年硕士论文。
- 叶石涛，〈吴新荣文学的特色及其贡献〉，《从府城到旧城：叶石涛回忆录》，1999年9月。
- 郑雅黛，〈冷澈的热情者─吴新荣及其作品研究〉，国立中兴大学中国文学系，1997年硕士论文。
- 郑喜夫编撰，〈吴新荣先生年谱初稿〉，台北市：编选者，1977年初版。

## 相关条目

- 吴新荣受到牵连的事件：二二八事件、白色恐怖。
- 吴新荣成立或是加入的组织：东京台湾青年会、台湾学术研究会、佳里青风会、台湾文艺联盟佳里支部、三民主义青年团、二二八事件处理委员会、台南县文献委员会。
- 活跃于日治时期，既是医师，又是作家、艺术家、社会运动者的台湾人：韩石泉、谢纬、王金河、吴新荣（文学运动）、赖和（文学、社会、文化运动）、蒋渭水（政治、社会文化运动）、刘清风、刘清井、廖焕章、廖温仁、陈新彬、郭松根、高天成、翁俊明、洪长庚、施江南、邱德金、林笃勋、林清月（台语流行音乐）、周金波（文学创作）、李应章（社会、政治运动）、王昶雄（文学）、杜聪明。

## 基本资料

- 出生日期：1907年10月12日
- 出生地：日治台湾盐水港厅萧垄支厅
- 逝世日期：1967年3月27日
- 逝世地：中华民国台湾省台北市中正区国立台湾大学医学院附设医院
- 职业：作家、医师
- 父母：吴萱草（父）、朱实（母）、吴玉瓒（1867-1927）（祖父）
- 配偶：毛雪芬（元配.1932.11.02婚-1942逝）、林荣梁1943婚（续弦）
- 子女：吴南星（长子）、吴朱里（长女）、吴南河（次子）、吴南图（三子）、吴亚姬（次女）、吴夏雄（四子）、吴夏统（五子）、吴夏平（六子）