朝鲜正祖

朝鲜正祖（1752年10月28日－1800年8月18日），姓李，讳算，字亨运，号弘斋，朝鲜王朝的第22代君主，1776年至1800年在位。他的父亲是朝鲜英祖的次子庄献世子（高宗追尊为庄祖），生母是惠庆宫洪氏（高宗追尊为献敬王后、献敬懿皇后）。

## 早年

英祖二十八年九月二十二日，生于昌庆宫景春殿。英祖三十五年，获册封为王世孙。英祖三十八年五月十三日，其父庄献世子遭英祖饿死于米柜。英祖四十年二月二十日，英祖命李算承孝章世子之嗣，次年命其代理听政。

## 即位

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1776年（英祖五十二年）三月五日，英祖昇遐于庆熙宫集庆堂。三月十日，即位于西内庆熙宫之崇政门。

后世认为正祖是极为仁孝的君王，因为朝鲜的礼法制度，他没有办法尊母亲惠庆宫洪氏为王大妃，但对其相当的孝顺，为其屡上尊号。正祖在十一岁那年目睹了父亲庄献世子的惨死，即位后除了追尊宗法父亲孝章世子为真宗外，对亲生父亲的追慕活动也无休无止，先是将垂恩墓升格为永祐园，祠堂垂恩庙升格为景慕宫，并为其屡次加上尊号。正祖十三年，决定将永祐园迁至风水吉地——京畿道水原郡华山脚下，仿照世祖的光陵加以扩建，并更名为显隆园。正祖十八年在水原八达山麓开工建设水原华城和水原行宫。正祖计划将华城修建为农、工、商兼备的城市，从南方拱卫汉城。

正祖在任期还进行了“辛亥通共”改革，当时特权商人的垄断了汉城市场，使得百物腾贵，蔡济恭认为“匝域之民, 均是赤子, 则行商坐贩, 有无贸迁, 固是常事, 而苟非编名市廛, 则人之持己物买卖者, 缚之驱之, 使不得接迹于辇毂之下者, 宁有如许道理?”。正祖最终废除了除“六矣廛”之外所有特权商人的独占权，允许平民自由经商，使得汉城出现“鱼鲜等物价, 顿低于前云”的状况。

## 逝世

正祖二十四年（1800年）六月二十八日，正祖去世于昌庆宫迎春轩。在位二十四年，终年四十七岁。葬于杨州健陵。关于正祖之死，老论派散布的“毒杀”之说在岭南的南人党之间广泛流传，丁若镛的《与犹堂全书》对此也有相同记载。在正祖去世前18天，即六月十日，他告诉众大臣，自己身上长出脓疮，并开始涂药去脓。之后病情逐渐恶化。六月十四日医官开了夹纸膏与杏仁膏，并制作加减逍遥散。但正祖将脓包自行诊断为心里的火气病，并饮用了两服白虎汤，之后全身开始出现滚热的症状。六月十六日正祖命令呈上四顺清凉饮、金莲茶与五颗牛黄，之后又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、贝母膏、香薷调中汤。六月二十五日服用了龙脑安神丸和牛黄清心丸，六月二十六日服用了琼玉膏、八物汤，吃了五钱人参。六月二十八日服用了三钱人参，之后在昌庆宫永春轩接见左承旨金祖淳时病情突然恶化，以致说不出话来。此时贞纯王后命人送去藿香正气散，正祖服用后不久就在子时（晚上11时）停止了呼吸。正祖死后，贞纯王后垂帘听政，解散了正祖创设的壮勇营，大举镇压天主教徒。

李算的庙号原为正宗，谥号明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝大王（清朝赐谥恭宣王）。高宗建立大韩帝国后，于1899年（光武三年）追尊太祖及继统的四世先祖为皇帝，将其庙号改为正祖，谥号改为敬天明道洪德显谟文成武烈圣仁庄孝宣皇帝。

## 朝政

朝鲜正祖时期，天主教开始传入朝鲜，1777年（正祖元年）秋，权哲身、丁若铨等在京畿道走鱼寺讲学修习天主教义。1784年正祖八年初，朝鲜冬至使书状官李承薰在北京接受天主教的洗礼，成为朝鲜第一个天主教徒。在回国之后开始从事秘密传教工作，暗中携带大量天主教书籍及圣画、圣像，并为李檗、权日身洗礼，到1784年秋已有数十人受洗。北京教区1790年派澳门人吴约翰抵达中朝边境凤凰城，未得朝鲜教徒迎接而折返。1793年，权哲身派燕行使译官尹有一、池璜再次恳请派神父，北京教区派中国苏州人周文谟赴朝，他在中朝边境滞留10个月后，得尹有一、池璜等人的迎接化装成朝鲜人，于1795年初潜入朝鲜境内传教，后由于天主教的势力在朝鲜不断增大，加上礼仪之争的延烧，朝鲜政府不断进行打压，而1801年更有“辛酉邪狱”的发生。

1792年，正祖命令平安道水军将领郑学畊勘探平安道周边的岛屿，包括身弥岛、椵岛、大加次里岛、炭岛、小加次里岛、大和岛、小和岛、熊岛、牛里岛、真岛。正祖仔细地查探了各个岛屿的可开垦旱田、水田、物产、地理等，以期募民开发，以为“岛民蒙利之资”，但最终朝廷大臣们争议不定，最终未能实行。

1785年春发生乙巳秋曹摘发事件。大臣纷纷上疏称天主教为“邪教”政府进行打压。1786年，李承薰复建教会，封权日身为主教，崔昌显等人为神父，建立“假圣职制度”。1787发生丁未泮会事件。1791年发生辛亥邪狱又称辛亥珍山事件。1795年天主教徒崔仁吉、尹有一、池璜被捕，被打死于捕盗厅。

朝鲜崇尚儒学，朝鲜正祖笃信程朱理学，认定天主教为“邪教”。他反复强调“正学明则邪说息”，“予意则使吾道大明，正学丕阐，则如此邪说可以自起自灭”，天主教是陆王心学、佛教道教一类，无需厉行禁止，只要儒生熟读儒家经典、不看杂书，便可迎刃而解。弘扬性理之学，加大管控中国进口书籍，严禁士人阅读明清文集稗官小说，焚毁相关书籍。不断有大臣上疏请求镇压天主教，正祖只在告发的情况下加以惩治，避免事态扩大化，左议政（后为领议政）南人蔡济恭说“佛道中派别”“禁之之道亦难矣”，“必当自起而自灭，恐不足过费圣意矣”。对南人天主教徒庇护。

## 家庭

### 王妃

称号｜生卒年｜本贯｜父母｜备注

孝懿宣皇后金氏（孝懿王后）｜1753年－1821年｜清风｜清原府院君金时默唐城府夫人南阳洪氏｜初封世孙嫔，后升王妃。纯祖即位后，尊为王大妃。

### 后宫

称号｜生卒年｜本贯｜父母｜备注

元嫔洪氏｜1766年－1779年｜丰山｜洪乐春｜兄为都承旨洪国荣

和嫔尹氏｜1765年－1824年｜南原｜尹昌胤｜正祖四年（1780年）入宫，封和嫔，宫号为庆寿，正祖五年（1781年）怀孕，因而设产室厅，之后便无相关纪录，也无从得知婴儿性别。正祖妻妾之中，她的寿命仅次于孝懿王后。

宜嫔成氏｜1753年－1786年｜昌宁｜成胤祐林氏｜文孝世子生母，正祖后宫中唯一非两班出身的嫔妃。

（嘉顺宫）显穆绥妃朴氏｜1770年－1822年｜潘南｜朴准源原州元氏

### 子

序｜称号｜名｜生卒年｜生母｜配偶｜备注

庶长子｜文孝世子｜㬀｜1782年－1786年｜宜嫔成氏｜无｜早夭

庶二子｜纯祖肃皇帝（纯祖大王）｜玜｜1790年－1834年｜绥妃朴氏｜纯元肃皇后安东金氏｜朝鲜第23代君主

### 女

序｜称号｜名｜生卒年｜生母｜配偶｜备注

庶长女｜翁主｜1784年-1785年｜宜嫔成氏｜无｜早夭

庶二女｜淑善翁主 (朝鲜正祖)｜1793年－1836年｜绥妃朴氏｜永明尉洪显周｜有一子洪祐喆（1813－1853）

### 后代

朝鲜正祖的男系后代，随着他的曾孙朝鲜宪宗在1849年无嗣而薨就断绝了。而淑善翁主 (朝鲜正祖)的后代，由于是正祖的“外裔”而受到王室关注。淑善翁主仅有一子洪祐喆，两个孙子洪承干、洪承亿。淑善翁主、驸马洪显周都是贞明公主夫妇的后代，使得洪承亿一度出继成为贞明公主的奉祀孙；但是洪承亿的哥哥洪承干在1845年夭折，没有留下后代。因此二十年后，神贞王后下旨取消洪承亿的养子身份，按兄终弟及原则回到本家。不过洪承亿也没有亲生子女，随着他在1882年过世，若不计从旁系过继的后嗣，正祖的所有直系后代至此完全断绝。

## 影视

### 电视剧

剧名｜演员｜备注

《李算》｜李瑞镇

《风之画员》｜裴秀彬

《成均馆绯闻》｜赵成夏

《武士白东修》｜洪宗玄

《衣袖红镶边》｜李俊昊

### 电影

片名｜演员｜备注

《逆鳞》｜玄彬

《思悼》｜苏志燮｜特别出演

《兹山鱼谱》｜郑进永｜友情出演