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学科分类与代码

《学科分类与代码》，是中华人民共和国关于学科分类的国家标准，标准号是“GB/T 13745-92”。该标准规定了学科的分类与代码。它是经国家技术监督局批准，由国家科委与技术监督局共同提出，中国标准化与信息分类编码研究所、西安交通大学、中国社会科学院文献情报中心负责起草，国家科委综合计划司、中国科学院计划局、国家自然科学基金委员会综合计划局、国家教育委员会科学技术司、国家统计局科学技术司、中国科协、中国科协干部管理培训中心等单位参加起草。国家技术监督局于1992年11月1日正式在北京发布该标准。1993年7月1日正式实施此标准。随着科学技术的发展，新学科和交叉学科不断涌现，国家于2006年开始对现行国家标准进行修订。2009年5月6日发布第一个修订版，并于2009年11月1日生效，标准号是“GB/T 13745-2009”。

《学科分类与代码》仅将学科分类定义到一、二、三级，共设5个门类、62个一级学科或学科群、676个二级学科或学科群、2382个三级学科。门类排序顺序为：A 自然科学，代码为110~190；B 农业科学，代码为210~240；C 医药科学，代码为310~360；D 工程与技术科学，代码为410~630；E 人文与社会科学，代码为710~910。

学科分类代码是基于一定原则对现实科学体系按其内在联系加以归类，以符合逻辑的排列形式表述出来并赋予代码。《学科分类与代码》国家标准，是科学发展、教育、科技统计、学科建设等方面工作的一个重要依据。鉴于学科分类在科学发展中所具有的特殊地位，联合国、美国、德国和日本等国际组织与世界发达国家都很重视学科分类体系标准化工作，纷纷制定相应的学科分类与代码标准。

## 修订版变更内容

- 增加了前言、引言和附录A。
- 在标准的结构和格式排版方面，按照GB/T 1.1-2000的规定进行了更新。
- 对学科代码的形式作出了修改，取消了十进制分类符号的点“.”，以便于信息处理。
- 增设了“信息与系统科学相关工程与技术”等3个一级学科群，调整二级学科“心理学”为一级学科。
- 增设了“医学史”、“重症医学”、“光学工程”、“兵器科学与技术”等39个二级学科，调整“天文地球动力学”等13个三级学科为二级学科，变更了“生物工程”、“仪器仪表技术”等10个二级学科的类别归属。
- 增设了“基因组学”、“月球科学”、“术语学”等337个三级学科，调整“传染病学”等4个二级学科为三级学科，变更了“密码学”等65个三级学科的类别归属。
- 取消了“理论统计学”等4个二级学科及“普通心理学”等25个三级学科。
- 调整变更各级学科名称67项，如“货币银行学”更名为“金融学”等。

## 列表

门类与一级学科如下：

- A 自然科学
- 110 数学
- 120 信息科学与系统科学
- 130 力学
- 140 物理学
- 150 化学
- 160 天文学
- 170 地球科学
- 180 生物学
- 190 心理学
- B 农业科学
- 210 农学
- 220 林学
- 230 畜牧、兽医科学
- 240 水产学
- C 医药科学
- 310 基础医学
- 320 临床医学
- 330 预防医学与公共卫生学
- 340 军事医学与特种医学
- 350 药学
- 360 中医学与中药学
- D 工程与技术科学
- 410 工程与技术科学基础学科
- 413 信息与系统科学相关工程与技术
- 416 自然科学相关工程与技术
- 420 测绘科学技术
- 430 材料科学
- 440 矿山工程技术
- 450 冶金工程技术
- 460 机械工程
- 470 动力与电气工程
- 480 能源科学技术
- 490 核科学技术
- 510 电子与通信技术
- 520 计算机科学技术
- 530 化学工程
- 535 产品应用相关工程与技术
- 540 纺织科学技术
- 550 食品科学技术
- 560 土木建筑工程
- 570 水利工程
- 580 交通运输工程
- 590 航空、航天科学技术
- 610 环境科学技术与资源科学技术
- 620 安全科学技术
- 630 管理学
- E 人文与社会科学
- 710 马克思主义
- 720 哲学
- 730 宗教学
- 740 语言学
- 750 文学
- 760 艺术学
- 770 历史学
- 780 考古学
- 790 经济学
- 810 政治学
- 820 法学
- 830 军事学
- 840 社会学
- 850 民族学与文化学
- 860 新闻学与传播学
- 870 图书馆、情报与文献学
- 880 教育学
- 890 体育科学
- 910 统计学

## 外部链接

- 关于批准发布GB/T 13745-2009《学科分类与代码》国家标准第2号修改单的公告
妻子

妻，是婚姻中对于女性配偶的称谓，在异性婚姻中与丈夫相对应。

## 称呼

### 汉语

“妻”一词的来历最早见于《易经系辞》：“人于其官，不见其妻。”在古代，妻子一词指代是妻与子。唐代后“妻子”渐渐成为所有男人之异性配偶之通称。

中国古时对他人称自己的妻子多以拙荆或内人，对自己妻子称娘子，“老婆”一词则源于唐代。

进入现代后，则出现了书面与口语两种说法。不同的地方也有不同的叫法。口语最常见的有“老婆”、“媳妇（儿）”，此外还有堂客、太太、内子、太座、爱人、亲爱的、女人、孩子的妈（娘）、母（国语谐音“某”）、牵手、另一半、蜜糖、甜心……等等，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。

- “太太”一词，源自于周朝立国前的三位君王──周太王、季历、周文王的正室太姜、太任、太姒，合称“三太”，表示自家妻子的贤德可比这三位国母，是带着些许诙谐意味。
- “前妻”是再婚的男性称呼已去世或离婚了的妻子，区别于现任的妻子。

21世记以来，因受日语影响，有些年轻人以“人妻”称之，包括出现在新闻或电视剧中，例如《犀利人妻》。

有些人会称呼姐妹淘为老婆（另见夫人），例如S.H.E的成员会呼叫对方为老婆（即“Madam”），也有首国语流行曲叫老婆。

台湾话中将妻子雅称为牵手，清朝初年台湾文献记载台湾原住民族、平埔人称妻为牵手，但根据更早的16-17世纪马尼拉文献，“牵手”是菲律宾的漳州人最早使用，学者推测“牵手”一词可能最早是个流行于福建漳泉地区“外来语”。后在台湾普遍使用，向外人谦称自己配偶；而菲律宾马尼拉闽南话、咱人话文献中也有相同用语。

## 一夫一妻多妾制中的妻子类型

在某些一夫一妻多妾制里，妻子有等级之分，可分为嫡妻和庶妻(庶妻并非正式称号，实际上只有嫡妻可称为妻)。嫡妻即正妻，礼制上与夫平等。庶妻即妾，地位低很多。娶妻是用婚书，纳妾(不能称为娶妾)则只用妾契，因妾是买卖得来之半货物，而妻是三书六礼迎娶之正式家族成员。在中国，早期庶妻又有媵和妾的区别，媵地位较妾高。首位正妻又称元配、发妻，元配死亡或离婚后所娶的正妻称为继室，又称填房。

若同时有多于一位嫡妻，则元配以外之嫡妻称为平妻(除特别情况，多数朝代不容许娶多于一妻)。
摩西与亚伦

摩西与亚伦（Moses und Aron）是奥地利作曲家阿诺德·勋伯格的一部未完成十二音歌剧作品，取材自旧约的《出埃及记》。

## 写作背景

1903年完成交响诗《佩利亚斯与梅丽桑德》后，勋伯格开始退出浪漫主义领域，他尝试用四度音程为基础来创作，当大型结构走到尽头之时，他则更大胆的放弃了调性。而勋伯格的这一创新并非一帆风顺，经过长期的努力，他终于开创出“替代调性”的十二音作曲法。在勋伯格的管弦五重奏（作品26号）中终于克服了无调性结构的老问题，《摩西与亚伦》便是随后出现的完整系列十二音作品中的一部。在两次大战期间，这部歌剧对非德语国家的影响极小，直到1957年，人们才给予这种新的音乐语言其应有的重视。

## 剧本大纲

### 第一幕

公元前13世纪，在一片沙漠中，神的使者在荆棘的火焰中向摩西显现，摩西被选择成为一名先知，神赋予他使命，从埃及人的奴役下解救神的子民——受苦受难的以色列人。并且神令摩西的哥哥能言善辩的亚伦帮助他，作为他的口，向人们解释那些由他所领会的深奥的神的旨意，摩西告诉亚伦，爱是打开神秘语言的钥匙。当亚伦赞美神听他的祈祷并接受供品的时候，摩西警告他，说一个人的纯洁的思想是对于他祈祷的唯一报偿。

一对年轻的夫妇议论摩西曾杀了一个虐待奴隶的埃及士兵，那件事为以色列人带来了灾祸，现在他被选出来作为以色列人的领导，也许会带来更大的灾祸。另一个人则认为，一个单独的神将比埃及众多的神及法老的权力更强。摩西并不满意亚伦对于神的意图的解释，但要说服百姓相信他们的神却又十分困难。亚伦也反对摩西的坚持，他将摩西的手杖扔在地上，手杖变成一条毒蛇，亚伦说这显示了固执的意愿也能够灵活变化融通。当百姓问他这新的神将如何帮助他们对抗法老时，亚沦便向他们显示神迹，摩西伸出一只患有麻风病的手，当把这手放于胸口它立刻复原，因为神在心中。清澈的尼罗河水变成了鲜血，亚伦说这表明以色列人将不再流血，当水重又清澈，亚伦解释这是自由的信号。人们终于信服，他们抛弃了手铐脚链，逃入荒野，摩西对他们说，纯洁的思想将为他们提供他们所需之物。亚伦对他们保证说最后将到达一流着牛奶和蜂蜜的地方，人们发誓信奉这新的神。

### 第二幕

西奈山脚下，一大群人向亚伦询问为何摩西上山听神的训导久不归来，亚伦回答一旦摩西回来，他将带回神的戒律。但人们认为摩西是遭了什么不测，要求亚伦为他们作神像，来指引他们。为了安抚混乱的人群，亚伦要他们将身上的金饰收集起来交给他，他接过来投于火中，出现了一头金色的牛犊，他便说这就是领他们出埃及的神。人们便准备供品，甚至包括活祭。有一个反对祭拜金牛犊的年轻人被杀死，另外祭司们还奉献了四名少女。人们围着他们的偶像，疯狂的饮酒，彻夜跳舞唱歌，精疲力竭后大多数人躺在地上睡着了，只有一个负责守夜的人看到摩西归来。愤怒的摩西将金牛犊扔进火中，人们惊恐的四处躲藏。摩西责问亚伦，是什么使他陷百姓于这大罪之中。亚伦反而指责摩西疏远他们，把所有的爱都献给了神，但百姓也需要他的爱，并依靠这爱来维生。失望的摩西将神赐予的写着十诫的两块石板扔下山摔碎了，他知道要为这样违反神意崇拜偶像的罪付出代价。亚伦怪摩西摔碎了石板，他表示摩西的预言能够被人们接受是因为自己用心的解释。那时，夜晚的天空亮起了火柱，到了白日云柱出现。摩西认为那些柱子是些空虚的幻影，但亚伦则认为这是神迹，将指引他们走向那块被许诺之地。大多数人相信亚伦，随他离开，而他发现如果没有摩西的预言，词句或迹象都失去了意义，沮丧的呼喊：你的语言我没有！

### 第三幕

（作曲家没有为这幕谱曲，故实际演出时常常删去此幕）

摩西的人把亚伦抓回来，摩西责备他歪曲神的旨意，借助一些空虚的迹象培植希望。而亚伦坚持说摩西的预言对百姓来讲艰涩难懂，他们根本无法理解，只能加以比喻和解释。摩西认为这都是诡辩，他指出人们对于亚伦的敬重已超出了对于神的，那些迹象代替神的意愿来引导并指挥着以色列人，他们所信仰的不再是神而是一些奇异的愿望。说完，摩西命令士兵释放亚伦，但亚伦突然倒地死亡。对于那些在荒原中迷失方向的以色列人，摩西指出，只要心中有神，便能够走到终点。
顾城

顾城（1956年9月24日－1993年10月8日），生于北京，籍贯上海，中国当代诗人，作家顾工之子，朦胧诗主要代表人物之一。《鸭绿江》诗刊1981年评选“最年轻的青年诗作者”，《拉萨晚报》1985年评选“你最喜欢的中国十大青年诗人”，顾城均榜上有名。

顾城读到小学三年级就辍学，文革前即开始诗歌创作，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其诗《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。

## 生平

1979年顾城和谢烨（1958年7月4日—1993年10月8日）在火车上邂逅。为了追求谢烨，顾城赶到上海，天天躺在谢烨家门前木箱子里。1983年8月5日，顾城在上海与谢烨结婚。

1986年，顾城参加北京市作协在昌平举办的“新诗潮研讨会”，结识了北京大学分校中文系女学生李英（1964年1月—2014年1月8日）。1988年顾城夫妻前往新西兰激流岛定居，生有一子木耳。顾城不能容忍孩子夺走妻子对他的爱，谢烨只好将小孩寄养在朋友家中。1990年，顾城邀请李英来到激流岛，三人共同生活，有说法称顾城与李英之间有发生身体关系。1993年1月，顾城携谢烨在西班牙、荷兰、罗马尼亚等国家讲学。同年3月，李英和英国人约翰离开激流岛，顾城大受打击，写下遗书，多次自杀未遂。

1993年10月，谢烨收拾行装，准备由奥克兰前往德国，在前往奥克兰的码头时被顾城劝回。随后顾城在新西兰激流岛寓所与谢烨发生争执，在冲突中谢烨受伤倒地。他们被发现时，顾城已经在树上自缢身亡，而谢烨头部有受到轻斧（tomahawk）猛击的伤痕，躺在通往房子的小径上。谢烨被送往医院，但在90分钟后身亡。新西兰警方推断，顾城杀死了他的妻子谢烨后自缢身亡。警方相信二人婚姻正处于困境，且有证据表明顾城在案发前走进了谢烨所在的房子。据《文汇报》报道，“顾城用斧头杀妻”，并称“一个儿童已向新西兰警方作证，事发当天他看到顾城躲在顾乡家前面的小径，等约好的谢烨下车往顾乡家走去时，顾城持斧头从背后砍杀了她”。

## 主要著作

### 诗歌

顾城一生创作的诗歌达2100多首，包括：

- 写在明信片上、* 松塔、* 杨树、* 一代人、* 我和幻想、* 留念、* 夜行、* 布林的档案（组诗）、* 我会像青草一样呼吸、* 我是一个任性的孩子、* 雨行、* 远和近、* 城、* 鬼进城、* 小巷

《顾城诗全编》三联书店 / 1995

《顾城诗全集》上下卷，江苏文艺出版社 / 2010-04

《顾城的诗 顾城的画》江苏文艺出版社 / 2013-09

### 小说

短篇小说

- 伯乐不乐、* 钟声、* 不速之客、* 关于佛佛同志、* 无毒蛇、* 偶见、* 劣等生、* 飞机进入平流层、* 在“顶峰”一侧、* 阿尔斯先生走上讲台、* 长鼠阿古、* 夏日、* 传承、* 想象力、* 思忆朦胧、* 母亲、* 厂外、* 皂角、* 侃山、* 亨米、* 有心、* 梁河、* 在世、* 有念

长篇小说

- 《英儿：顾城遗作》顾城、雷米 著 1993-01 作家出版社

### 散文集

《顾城文选》全四卷，北方文艺出版社 2005。

- 卷一 别有天地。收录了著名朦胧诗人顾城的散文作品七十多篇。
- 卷二 思忆朦胧，卷三 与光同往，卷四 生生之境。

## 参考资料

### 参考书目

- 李英，《魂断激流岛》（香港：明报出版社，一九九五）。

## 基本资料

- 日语原文：顾城
- 出生：1956年9月24日
- 出生：北京市
- 逝世：1993年10月8日
- 逝世：新西兰奥克兰激流岛
- 职业：诗人、作家、画家
- 创作时期：1970年代～1993年
- 文学运动：朦胧派、现代主义
- 配偶：谢烨
- 父母：顾工
- 子女：木耳
- 国籍：（1956-1988）、新西兰（1988-1993）
美国电影作品列表

本表列出美国电影工业所出产的电影作品。

## 1900年代

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- 1903年美国电影作品列表
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- 1906年美国电影作品列表
- 1907年美国电影作品列表
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- 1909年美国电影作品列表

## 1910年代

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- 1913年美国电影作品列表
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- 1919年美国电影作品列表

## 1920年代

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- 1921年美国电影作品列表
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- 1923年美国电影作品列表
- 1924年美国电影作品列表
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- 1926年美国电影作品列表
- 1927年美国电影作品列表
- 1928年美国电影作品列表
- 1929年美国电影作品列表

## 1930年代

- 1930年美国电影作品列表
- 1931年美国电影作品列表
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## 1940年代

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## 1950年代

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## 1960年代

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## 1970年代

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## 1980年代

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## 2000年代

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## 2010年代

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## 2020年代

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- 2028年美国电影作品列表
- 2029年美国电影作品列表

## 外部链接

- 《美国电影》在互联网电影数据库（IMDb）
OSI模型

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开放式系统互联模型（Open Systems Interconnection Model，缩写：OSI；简称为OSI模型）是一种概念模型，由国际标准化组织提出，一个试图使各种计算机在世界范围内互连为网络的标准框架。定义于ISO/IEC 7498-1。

该模型将通信系统中的数据流划分为七个层，从分布式应用程序数据的最高层表示到跨通信介质传输数据的物理实现。每个中间层为其上一层提供功能，其自身功能则由其下一层提供。功能的类别通过标准的通信协议在软件中实现。其中，第 1 到第 4 层与网络通信技术相关，而第 5 到第 7 层则与用户应用程序有关。

开放式系统互联模型的开发始于上世纪70年代后期，用以支持各种计算机联网方法的出现。在上世纪80年代，该模型成为国际标准化组织（ISO）开放系统互连小组的工作产品。

## 历史

在制定计算机网络标准方面，起着重大作用的两大国际组织是：国际电信联盟电信标准化部门，与国际标准组织（ISO），虽然它们工作领域不同，但随着科学技术的发展，通信与信息处理之间的界限开始变得比较模糊，这也成了国际电信联盟电信标准化部门和ISO共同关心的领域。1984年，ISO发布了著名的ISO/IEC 7498标准，它定义了网络互联的7层框架，也就是开放式系统互联参考模型。

## 层次划分

根据建议X.200，OSI将计算机网络体系结构划分为以下七层，第1层在底部。

OSI/RM是英文“Open Systems Interconnection Reference Model”的缩写。

### 第7层 应用层

应用层（Application Layer）提供为应用软件而设计的接口，以设定与另一应用软件之间的通讯。例如：HTTP、HTTPS、FTP、Telnet、SSH、SMTP、POP3等。

### 第6层 表现层

表现层（Presentation Layer）把数据转换为能与接收者的系统格式兼容并适合传输的格式。

### 第5层 会话层

会话层（Session Layer）负责在数据传输中设定和维护计算机网络中两台计算机之间的通讯连接。

### 第4层 传输层

传输层（Transport Layer）把传输表头（TH）加至资料以形成封包。传输表头包含了所使用的协定等传送资讯。

传输控制协定（TCP）及用户数据报协议（UDP）是最常用的协定。

### 第3层 网络层

网络层（Network Layer）决定数据的路径选择和转寄，将网络表头（NH）加至数据包，以形成封包。网络表头包含了网络资料。

网际协议（IPv4和IPv6）是第三层的事实标准。

### 第2层 数据链路层

资料连结层（Data Link Layer）负责网络寻址、错误侦测和改错。当表头和表尾被加至数据包时，会形成数据帧（Data Frame）。数据链表头（DLH）是包含了实体位址和错误侦测及改错的方法。数据链表尾（DLT）是一串指示数据包末端的字符串。例如以太网、无线局域网（Wi-Fi）和通用分组无线服务（GPRS）等。

分为两个子层：逻辑链路控制（logical link control，LLC）子层和介质访问控制（Media access control，MAC）子层。

### 第1层 实体层

实体层（Physical Layer）负责管理电脑通讯设备和网络媒体之间的互通。包括了针脚、电压、线缆规范、集线器、中继器、网卡、网络线、主机界面卡等。

## 影响

OSI是一个定义良好的协议规范集，并有许多可选部分完成类似的任务。它定义了开放系统的层次结构、层次之间的相互关系以及各层所包括的可能的任务，作为一个框架来协调和组织各层所提供的服务。

OSI参考模型并没有提供一个可以实现的方法，而是描述了一些概念，用来协调进程间通信标准的制定。即OSI参考模型并不是一个标准，而是一个在制定标准时所使用的概念性框架。

## 参见

- DoD模型（Department of Defense Model）或者TCP/IP——为了ARPANET所开发出来的四层模型，与OSI模型有类似结构。
- 网络传输协议
北美地区

北美地区（Northern America；Norteamérica；L'Amerique septentrionale）为政治地理学和地缘政治学的概念，指的是美洲的北部地区，属于美洲大陆的一部分，与自然地理学的北美洲有明显的不同，不包括同属于北美洲的中美地区（即墨西哥、中美洲和加勒比地区）。从文化地理学的角度来看，北美地区为盎格鲁美洲（英语美洲）的主体部分。

根据联合国按政治地理学标准对世界区域的划分，北美地区由以下两个国家和三个地区组成：

- 百慕大（英国的海外领地）
- 加拿大
- 格陵兰（丹麦王国的自治领地）— 全球面积最大的岛屿
- 圣皮埃尔和密克隆（法国的海外集体）
- 美国（不包括夏威夷州以及其它岛屿地区）

## 名词解释

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北美在地图上被单独区分出来要追溯到1755年，那时北美被法兰西殖民帝国、大英帝国和西班牙殖民帝国所占领，是这些国家的殖民地。如今，按照社会经济学和人口统计学标准（例如生产力水平），北美最主要的两个国家——美国和加拿大均为发达国家，其人类发展指数非常高，其经济一体化水平也很高。

按照政治地理学标准划分，位于太平洋的美国夏威夷州也被归为北美的一部分。但按照自然地理学标准，由于夏威夷群岛与美国本土相隔太远，所以通常被归为波利尼西亚的一部分，而按照语言学的标准，夏威夷群岛也属于波利尼西亚，因为这些地区的语言包括夏威夷的夏威夷语都属于南岛语系。

北美和广义上的拉美（包括使用非拉丁语族的部分中美洲和加勒比地区国家）即组成整个美洲。

## 北美地区各国家和地区概况

国家或地区｜人口（单位：人）｜面积（单位：平方千米）｜首都或首府

65,773｜53.3｜哈密尔顿

加拿大｜32,880,770｜9,984,670｜渥太华

格陵兰｜57,100｜2,166,086｜努克（戈特霍布）

圣皮埃尔和密克隆｜6,125｜242｜圣皮埃尔

美国｜325,857,000｜9,833,517｜华盛顿哥伦比亚特区

总计｜约3亿3500万｜21,782,469.3

## 扩展

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1990年代以来，由于墨西哥和美国交往日益密切，所以也有将墨西哥归为北美的说法，最典型的就是北美自由贸易区即包括美国、加拿大和墨西哥，它们和其他北美地区组成广义的北美。但按照一些地理学家的看法，由于墨西哥最东部的恰帕斯州、塔巴斯科州、坎佩切州、尤卡坦州和金塔纳罗奥州等5个州处于特万特佩克地峡以东，和墨西哥其他地区不同，故被划为中美洲，所以这些州在这个意义上来说不属于北美。
春分

春分是二十四节气之一，为春季九十天的中分点，此时全球昼夜平分。公历日期约略落于每年的3月21日前后（20日至22日）。太阳到达黄经0°（春分点）的日子，斗指卯，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中说：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

## 天文现象

在时间周期上是指太阳位于黄经0°至15°的区间，大约是公历3月20日至4月4日之间。但通常特指阳光直射赤道的那一天（或那一刻）。

简单来说就是太阳直射赤道，白天和黑夜一样长，即昼夜平分点。并且在此后太阳开始向北回归线移动。

每年的3月20日或21日，全球绝大部分地区昼夜等长，而在北极点与南极点附近，可以观测到“太阳整日在地平线上转圈”的特殊现象。

## 地球上的现象

春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。

春分时，全球昼夜除极点附近以外几乎等长。春分之后，北半球各地开始昼长于夜，南半球各地夜长于昼。

春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

北温带在春分时节虽会刮起大风，但天气开始趋暖，冻土层亦开始融化。

## 物候

- 玄鸟至：玄鸟，燕也，高诱曰：“春分而来，秋分而去也。”
- 雷乃发声：阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣；乃者，《韵会》曰：“象气出之难也。”注疏曰：“发，犹出也。”
- 始电：电，阳光也；四阳盛长，值气泄时而光生焉。故《历解》曰：“凡声，阳也；光，亦阳也。《易》曰：“雷电合而章。”《公羊传》又曰：“电者，雷光。”是也，徐氏曰：“雷阳，电阴。”非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。

## 假日

春分在日本是国定假日，称为“春分之日”（春分の日）。

在伊朗历中，春分是新一年的开始，称为纳吾肉孜节（Nowruz）。波斯、库德、土耳其、中亚不少民族、曾受鄂图曼帝国统治民族、拜火教信徒视此为重大节庆和具宗教意义。

阿富汗、乌兹别克等国的新年，也都在春分日。

巴比伦历以春分为一年之始。

另外，在基督宗教中，复活节在春分后的第一个满月后的第一个星期日庆祝。

## 参考文献

- 《七十二候考》，［清］曹仁虎 著
- 《月令七十二候集解》，［元］吴澄 著
夏至

夏至，是二十四节气之一。每年6月21日前后（20日～22日），斗指午，太阳到达黄经90°时开始。是最早被确定的一个节气。公元前7世纪，古人用土圭量日影，夏至这一天日影最短，因此把这一天称作“夏至”。

《月令七十二候集解》：“五月中……夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”

《汉学堂经解》（ISBN 9787806940235）所集崔灵恩《三礼义宗》：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。故谓之至。”

夏至日太阳几乎直射北回归线，北半球白昼最长，北极圈及其以北的地区太阳整日不落，形成面积最大的极昼区。此日过后，阳光直射位置向南移动，北半球白昼逐渐减短，日出、日落的方位也开始往南移动，直至冬至为止。在北回归线及其以北地区，正午太阳高度亦日渐降低，日影逐渐被拉长。但由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中发散的多，所以在短时间内气温继续升高。

“至”也有极点的意思。在传统的阴阳理论中，夏至是阳气生发到极点，开始收藏的节气。

《易经》姤卦，为五月卦，一阴起于下（夏至一阴生，冬至一阳生），孚夏至之时令。阳气虽盛已经失势，阴长阳消之象。

与冬至相同的是，夏至在中国古代也是重要的传统节日（节气），只是现代活动相对比较少与夏至直接相关（可能与重要传统节日端午节意义极为相近）。但仲夏节是在北欧等地居民的重要节日（和当地偏寒冷的气候有关）。

## 习俗

“夏至节”古时又称“夏节”，它不但是一个重要的节气，还是中国民间重要的传统节日。在清代以前的夏至日，全国放假一天，而宋代百官还会在夏至时放假三天，辽代则是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”。彩扇用来驱热，香囊可驱蚊抑臭，可见古人对夏至的重视。

有一种观点认为中国人传统节日端午节前身就是源自夏至节。例如用“夏至一阴生，冬至一阳生”来说明古代中国人同时用阴历五月的节日端午节来对应夏季，用阳历节气的“冬至”来对应冬季，以此来合理看待“冬至”、“夏至”与端午节在民俗节庆上可能具有相似的意义。

自古以来，夏至时节，吃面是很多地方的重要习俗。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有“尝新”的意思在。
秋分

秋分，是二十四节气之一，每年9月23日前后，斗指酉，太阳到达黄经180°（秋分点）时开始。《月令七十二候集解》：“八月中，解见秋分”、“分者平也，此当九十日之半，故谓之分。”分就是半，这是秋季九十天的中分点。

## 地球上的现象

阳光几乎直射赤道，此后太阳直射点继续南移，故秋分也称降分。

秋分时，全球昼夜等长。秋分之后，北半球各地昼渐短夜渐长，南半球各地昼渐长夜渐短，秋分日之后，北极附近极夜范围由北极点开始渐大，南极附近极昼范围由南极点开始渐大。

中国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有二：一是太阳在这时到达黄径180度，一天24小时昼夜均分，各12小时；二是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。秋分以后，气温逐渐降低，所以有“白露秋分夜，一夜冷一夜”、“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”和“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”的说法。

秋分也是美好宜人的时节，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香。春种秋收，唐诗人李绅的《悯农》说春种一粒粟，秋收万颗子，春天开花，秋天结果。秋分时节结果累累，螃蟹鱼虾肥美，金菊正黄。秋分也是种麦正当时，农业生产上重要的节气。南方此时才刚变冷，则可以继续农作，延续到秋天结束霜降为止。

## 物候

- 一候雷始收声：鲍氏曰：雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物随入也。
- 二候蛰虫培户：淘瓦之泥曰坏，细泥也，按《礼记》注曰：坏，益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚，乃墐塞之也。
- 三候水始涸：《礼记》注曰：“水本气之所为”，春夏气至，故长，秋冬气返，故涸也。

§ 即不再会有夏季雷电交加的情况，春天出现的昆虫亦会减少出现，而因水汽不再充沛，天气亦会开始变得干燥。

## 节假日

秋分在日本是国定假日，称为“秋分之日”（秋分の日）。

自2018年起，中华人民共和国将每年农历秋分设立为中国农民丰收节。
“三个代表”重要思想

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“三个代表”重要思想，最早起源于2000年2月25日，由时任中国共产党中央委员会总书记江泽民在广东省高州市考察时首次提出的执政思想萌芽，2002年后被中共中央正式定名为“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是中国共产党在探索中国特色社会主义理论体系的一套实践成果，也为中国共产党提供了在中华人民共和国长期执政的理论依据。

## 核心观点

“三个代表”重要思想要求中国共产党：

——要始终代表中国先进社会生产力的发展要求。

——要始终代表中国先进文化的前进方向。

——要始终代表中国最广大人民的根本利益。

## 主要内容

- 发展是党执政兴国的第一要务。
- 建立社会主义市场经济体制。
- 全面建设小康社会。
- 建设社会主义政治文明。
- 实施“引进来”和“走出去”相结合的对外开放战略。
- 推进党的建设新的伟大工程。

## 形成过程

- 2000年2月25日，江泽民在广东省高州市考察时初次提出“三个代表”思想，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”进行了比较全面的阐述。高州也因此成为三个代表的发源地。
- 2000年6月9日，江泽民在全国党校工作会议上第一次指出，“三个代表”重要思想所回答和解决的正是“建设什么样的党、怎样建设党”的重大问题。
- 2001年7月1日，在中国共产党建党80周年大会上的讲话中被其概括为中国共产党指导思想。
- 2002年，中国共产党第十六次全国代表大会全面阐述了“三个代表”重要思想形成的时代背景、历史地位、精神实质和指导意义，将“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想写入党章。
- 2002年后，这份文件的全名被定为“‘三个代表’重要思想”。
- 随后几经阐发，逐渐成为中共的重要政治理论，并于2004年修改宪法时，被中国共产党全国代表大会和中华人民共和国全国人民代表大会分别正式写入了《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》。

## 评价

### 正面评价

中国共产党认为，“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对中国共产党和中国工作的新要求，是加强和改进中国共产党的建设、推进中国社会主义自我完善和发展的重要理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶。

“三个代表”最重要的影响是，这标志着中国共产党开始从无产阶级政党向全民党进行转型。

2007年2月3日，《人民日报》发表社论《把学习〈江泽民文选〉活动引向深入》，文中写道：“《江泽民文选》是学习“三个代表”重要思想的最好教材。”

2022年11月30日，中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党和中华人民共和国中央军事委员会联合发表的文章《告全党全军全国各族人民书》中评价道：“‘三个代表’重要思想最鲜明的特点和最突出的贡献，在于用一系列紧密联系、相互贯通的新思想新观点新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，深化了我们对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业、加强党的建设的规律的认识。”

### 负面评价

反对者主张，由于“三个代表”说法的主体为某一政党，写入《中华人民共和国宪法》后使得宪法中政党与国家的关系更为混乱，认为该理论没有新意。“三个代表”有时被反对者戏称为“戴三个表”。民间有讽刺“三个代表”重要思想的顺口溜：毛泽东代表工农乞丐，邓小平代表地富反坏，江泽民代表贪污腐败。2000年6月，中国民主运动人士苏绍智分析指出“始终代表”的谬误，和中共“伟大、光荣、正确”的口号一样是大话和谎言。2013年7月，媒体人李小鸣说，“三个代表”只是提出中共要往哪个方向走，没有说明中共该怎么走、还要走多久，也没有具体解释何谓先进社会生产力的发展要求、何谓中国先进文化的前进方向、何谓中国最广大人民的根本利益。

## 参见

- 五十字建党方针、全民党
- 中国特色社会主义理论体系
- 江泽民、王沪宁
- 保持共产党员先进性教育活动
- 两个一百年
尼伯龙根的指环

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《尼伯龙根的指环》（Der Ring des Nibelungen，意为“尼伯龙人的指环”），是一个由四部歌剧组成的系列作品，由理查德·瓦格纳作曲及编剧，整部剧自1848年开始创作，直至1874年完成，历时共26年。创作灵感来自北欧神话《诸神黄昏》及日耳曼叙事诗《尼伯龙根之歌》内的故事及人物，特别是冰岛家族萨迦史诗 （Icelanders' sagas，冰岛历史英雄故事散文）。

## 神话背景

尼伯龙根的指环改编自德国中世纪叙事诗《尼伯龙根之歌》，后者则取材自北欧神话《沃尔松格传说》。北欧神话与其他神话不同，神明通常不是全能、所向无敌的，他们的能力多有一定的限制，本身也要面临灭亡的命运。在指环一剧的最终幕《诸神的黄昏》中就体现了这一万物同归于尽、转换新生的思想。

尼伯龙之名出自于东日耳曼人的勃艮第部落，当地的王族一般被称为尼伯龙，不过在此歌剧里尼伯龙却意为“矮人”。剧中矮人阿尔贝里希用偷来的莱茵河黄金铸造了具有统治世界魔力的指环，故事亦围绕该宝物展开。

## 创作历程

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起初，华格纳在整理尼伯龙根之歌后打算将其改编成歌剧，却招致许多质疑，多数人认为如此庞大的脚本难以配乐。华格纳先选取了故事的一部分创作歌剧《齐格菲之死》（Siegfrieds Tod），该剧为后来第四部分《诸神的黄昏》的前身，该作以布伦希尔德引齐格弗里德进入瓦尔哈拉天宫作为结局。

不久后，华格纳觉得不满意，认为该剧缺乏更深一层的伦理内涵，无法在剧院里演出。他将诸神黄昏改成富含深奥玄学色彩的结局，并续写了《青年齐格菲》（Der junge Siegfried），即后来第三部分《齐格菲》的原型。之后华格纳又追加了《女武神》及序剧《莱茵的黄金》两个部分。

由于《尼伯龙根指环》总谱漫长的创作期，华格纳的赞助人路德维希二世要求他先行演出已完成的部分。1869年《莱茵的黄金》首演，另三部歌剧亦陆续单独演出。直到1876年拜罗伊特音乐节前夕，《指环》的总谱才总算完成。

## 作品内容

《尼伯龙根的指环》共由四部歌剧组成，亦被华格纳称为“一部为三日而作的舞台节日剧及一个序夜”（ein Bühnenfestspiel für drei Tage Und einen Vorabend），包括：

- 序夜：《莱茵的黄金》 （Das Rheingold），共一幕四景。
- 第一日：《女武神》 （Die Walküre），共三幕。
- 第二日：《齐格弗里德》 （Siegfried），共三幕。
- 第三日：《诸神的黄昏》 （Götterdämmerung），共三幕。

### 各部歌剧剧情介绍

#### 第一部：《莱茵的黄金》

莱茵河底有莱茵少女守护的黄金，如铸成指环即可统治世界，但只有弃绝爱的人才能做到。尼伯龙人侏儒阿尔贝里希（Alberich）追求莱茵少女不成，反被调戏，愤而把爱诅咒，夺得黄金铸成指环，并奴役其他尼伯龙人为其挖掘财宝。众神之王沃坦（Wotan）让巨人法索尔特与法夫纳建造瓦尔哈拉宫殿，并许以爱之女神弗莱娅作为报酬，但本想借火神洛格的诡计而赖账。巨人们强行带走弗莱娅，但提出可以用尼伯龙人的财宝作为交换。沃坦与洛格于是用计夺走财宝与指环，悲愤的阿尔贝里希于是把指环诅咒。沃坦将财宝交给巨人后，本不愿交出指环，但大地女神埃尔达突然出现，警告他指环会带来毁灭。沃坦交出指环后，果然巨人兄弟为指环殴斗，法索尔特被法夫纳所杀。沃坦在担忧中带领众神进入瓦尔哈拉，不顾莱茵少女们悲切的呼喊。

#### 第二部：《女武神》

瓦尔松人齐格蒙德（Siegmund）受人追击，带伤躲进齐格琳德（Sieglinde）家。齐格琳德的丈夫洪丁发觉齐格蒙德是仇敌，约次日决战。齐格蒙德和齐格琳德爱上彼此，同时认出彼此是沃坦所生的孪生兄妹，并拔出沃坦留在树干中的宝剑诺通（Notung）后私奔。沃坦命令他与埃尔达之女，女武神布伦希尔德（Brunnhilde）协助齐格蒙德击败洪丁，以让齐格蒙德用诺通杀死法夫纳，夺回指环并还给莱茵少女。但沃坦之妻弗丽卡却点破沃坦的计划，称其只是在自欺欺人。沃坦屈从于弗丽卡，令布伦希尔德在战斗中杀死齐格蒙德。布伦希尔德为瓦尔松兄妹的爱所感动，决定违抗沃坦的旨意。但沃坦亲自出现在战场，折断了诺通，并杀死齐格蒙德。布伦希尔德将怀孕的齐格琳德与折断的诺通从战场带走，并嘱咐她保护好腹中的孩子，因为那会是最圣洁的英雄——齐格弗里德。齐格琳德独自前往东方的野林，而布伦希尔德因抗命而受罚，沉睡在烈火山崖，但沃坦答应只有最圣洁的英雄才能穿越火焰唤醒她。

#### 第三部：《齐格菲》

齐格琳德生下一子齐格菲（Siegfried）后去世，这个儿子为阿尔贝里希的兄弟米梅（Mime）抚养长大。齐格菲铸成宝剑，刺死已化为巨龙的法夫纳，根据林中鸟的指示取得了指环，杀了心怀不轨的米梅，并穿越烈火唤醒了布伦希尔德，娶她为妻。

#### 第四部：《诸神的黄昏》

命运三女神编织的“命运之索”突然断裂，预示诸神即将毁灭。齐格菲把指环交给布伦希尔德作为信物，自己出外探索。阿尔贝里希之子哈根向贡特尔国王兄妹进言，说布伦希尔德和齐格菲是兄妹俩的理想结婚对象，并设计让齐格菲喝下遗忘药酒。齐格菲忘却前事，抢走布伦希尔德的指环并将她献给贡特尔。愤怒的布伦希尔德将齐格菲的弱点告诉了哈根。哈根刺杀齐格菲和贡特尔，欲抢夺指环。布伦希尔德从莱茵少女处得知了事情的原委，将丈夫火葬，自己戴上指环一同殉身。莱茵河泛滥，哈根试图抢回指环，被莱茵少女拖入水底，指环物归原主。大火将瓦尔哈拉神殿吞噬。

## 作品特色

在华格纳的理解中，文字与音乐两者应作为统一的一体呈现，他创作时首重听众观剧的“感觉”，在角色对白的创作中运用了头韵法，一方面以简单直白的短句表达“意味深长”的内涵、另一方面又使文字本身富有韵律和可唱性。

在音乐部分，华格纳采用二百多个主导动机贯穿全剧，为每种小高潮都配上了一小段特定的和弦、节奏。在这之中，他在表达角色“内心思想”的回忆动机（德语：Erinnerungsmotiv，即内在动机）时，更是使用了多达百余种的旋律，以明、暗两条线来推进剧情的发展。而在乐器的使用上，他大量采用华格纳低音号、低音小号、倍低音长号等当代的新乐器，最终成功地创作了前所未有的歌剧。

## 首演

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由于华格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，故华格纳的崇拜者，巴伐利亚国王路德维希二世为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特节日剧院（又名节日剧院，1872年5月22日动土兴建，历时两年多，于1875年竣工），其设计专为配合华格纳的要求，它将乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。

1876年8月，《指环》全剧于节日剧院首演，分四天上演，共演出两次，从每天下午4点开始一直持续到深夜，首演的指挥是汉斯‧里希特。演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个美因河边的小镇拜罗伊特，甚至到了当地发生食物短缺的程度。
家政学

家政学是研究家政的学科，是社会科学的一种。以研究人与自然环境、社会环境的互动，并以提升个人及家庭的生活品质为目标。

## 各地情况

台湾最早的家政教育，始于国立台湾师范大学家政系。家政也属于高中学科，目前隶属于教育部国民及学前教育署，该学科中心依据署内计划执行家政学科新课纲推动、研发教材（其中尤以“高中家政教学锦囊”著名）、专为高中家政教师举办研习、组成各区共（同）备（课）教师团队并互相联系交流。该中心自2005年起设立于国立台南女子高级中学。

## 相关领域

- 家庭经济学
- 儿童心理学
- 营养学
- 生理学
- 人口学
- 遗传学
- 优生学
- 人才学
- 社会学
- 伦理学
- 美学
- 灾难应对
能源科学

能源科学是对能源进行研究的科学。

## 研究领域

- 能源化学
- 能源技术
- 储能技术
- 节能技术
- 能源经济学
- 能源系统工程
- 动力工程
- 动力机械工程
- 热工学
- 电工学
- 电器工程
- 一次能源
- 二次能源
- 再生能源
- 清洁能源
环境科学

环境科学为跨学科领域专业，既包含像物理，化学，生物，地质学，地理，资源技术、工程的科学，也含有像资源管理和保护，人口统计学，经济学，政治和伦理学等社会科学。环境科学包含了影响人类和其他有机体的周边环境的学科。自然与人类资源是相互依赖的，其中一方所作出的任何动作，正确或错误，都会对另外一方产生影响。此学科年代较短，直到20世纪60年代才成为正式学科。1960年，雷切尔·卡森具有里程碑意义的生态学著作《寂静的春天》出版，使环境类主题成为热点，就像1969年在美国加利福尼亚州的圣巴巴拉海滩的井喷溢油事故，以及同年发生在俄亥俄州克利夫兰市的凯霍加河着火事件，都使公众对环境运动的关心度上升，从而开创了环境研究这一新学科领域。环境科学直到1960年和1970年间，才广泛地活跃于科学研究领域的主要原因有：

- 需要一组强大的多样性学问的团队来分析复杂的环境问题。
- 建立一系列环境保护的法律，需要精确的环境研究草案。
- 民众通过生活中的种种问题逐渐认识到，大家需要一个解决环境问题的方案。

环境科学的定义：一门研究人类社会发展活动与环境演化规律之间相互作用关系，寻求人类社会与环境协同演化、持续发展途径与方法的科学。

在宏观上，环境科学要研究人与环境之间的相互作用、相互制约的关系，要力图发现社会经济发展和环境保护之间协调的规律；在微观上，要研究环境中的物质在有机体内迁移、转化、蓄积的过程以及其运动规律，对生命的影响和作用机理，尤其是人类活动排放出来的污染物质。

环境科学要探索全球范围内的环境演化规律；人类活动与自然生态之间的关系；环境变化对人类生存的影响；以及区域环境污染的防治技术和管理措施。

## 学科构成

大气科学主要研究地球的大气层，尤其是它和其他系统之间的相互关系。大气科学包含了对气象学，温室气体现象，空气污染物的大气扩散模式，与噪音污染有关的传声现象，甚至是光污染的研究。

以全球变暖现象为例，物理学家建立了大气环流和红外无线传输的计算机模型，化学家对大气中的化学物质及发生的化学反应进行了研究，生物学家分析了动植物对二氧化碳变化的积极作用，一些如气象学家和海洋学家的专家则加深对大气动力学的理解。

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地球科学包括环境地质学，土壤环境科学，火山现象与地壳演化。在一些分类系统中环境科学还包括水文学（包含海洋学）。

仔细分析地表径流的成因被土壤科学家作为土壤侵蚀的一个研究实例。河流生物学家协助研究大陆水系沉淀物流失。物理学家将通过评估接收水体光透射的变化做出贡献。生物学家将分析随着水越来越浑浊对水生植物和动物的后续影响。

环境化学是环境科学的化学研究分支学科，其理论研究领域包括土壤污染和水污染。分析主题包括土壤中化学物质的降解，在不同阶段的迁移，举例来说，含有溶剂的湖泊蒸发了后，溶剂散发在空气中，就会成为空气污染物。除此以外，化学物质还会影响生物群。

例如一个泄漏的化学溶剂罐掉入某类濒临灭绝的两栖动物栖息的土壤里，如果要获得此处土壤的污染程度以及该溶剂在土壤中的分布状况，可采用电脑模型法。之后化学家可以根据测定的土壤类型描述该化学溶剂的分子结构，生物学家可以研究该化学溶剂对其他生物的影响，包括土壤节肢动物、植物以及作为此类濒危两栖动物食物的池塘居生物。

生态学，是指运用相关领域的环境科学知识对生态系统进行分析，而生态系统被不只一个应激源影响。举例来说，备受推崇的工业发展引起的水污染和空气污染会影响入海口的某些物种，而生态学可以用来检测这些变化。据此研究，生物学家将能够详细描述动植物群，化学家研究如何使含有污染物的水源流经沼泽，物理学家可以预测大气放射污染，而地理学家则可以帮助我们认识沼泽土壤和海湾的泥浆。

## 研究内容

- 环境背景值
- 环境评价
- 环境质量评价
- 环境影响评价
- 环境容量
- 自然资源保护
- 环境监测
- 环境质量监测
- 污染源监测
- 环境污染控制
- 环境规划
- 清洁生产及污染预防
- 环境政策、标准制定

## 推进研究的规定

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1969年Q6972479（国家环保局）对重大项目的环境方面提出了具体的要求。多数地方法规赞同这些指令，这些指令适用于地方性活动。其结果是在开展行动前，文献和环境影响研究的大幅增加。

阅读国家环境政策法列出的环境影响评价案例，我们就可以核实环境科学的具体内容，比如废水处理升级后选择排放到圣地亚哥或提华纳的入海口、旧金山国际机场的扩建、休斯顿地下运输系统的发展、大都市波士顿交通警察局运输系统的升级和穿过维吉尼亚州阿灵顿公墓的66个洲际建筑物。

英格兰和威尔士的环保局（其前身是代理总理办公室）成立于1996年，属于保护和改善环境的公共机构，并把规章条例列在当地社区和政府网站。

根据1995年的环保法，环保局作为一个独立的机构而创立，且同英国政府紧密合作，实施环保条例。

## 环境科学家的工作

环境科学家监测环境质量、解释人类活动对陆地生态系统和水域生态系统的影响，并制定战略来恢复生态系统。此外，环境科学家们还帮助规划、发展、建设建筑物、运输通道、以及保护水资源的设施，考虑高效、有益的土地利用规划。由于环境科学跨学科的性质，专业的团队间通常共同合作进行环境研究或发布环境影响评估。还有一些专业的组织协调发动开展环境科学研究并帮助进行不同学科间的联系与交流。

## 学科分支

- 环境数学
- 环境物理学
- 环境化学
- 环境地学
- 环境生物学
- 环境医学
- 污染气象学
- 环境经济学
- 环境法学
- 环境资源管理学
- 环境工程
- 环境信息学
矿业工程

## 基础理论

- 矿山地质学

## 研究领域

- 地质工程
- 探矿工程
- 采矿工程
- 选矿工程
- 油气井工程
- 油气田开发工程
- 矿山电气工程
- 采矿环境工程
- 矿山综合利用工程
安全科学

安全科学是针对自然环境、社会、科技与生产和公共卫生等领域内的各种灾害风险，研究风险起因事件的孕育、发生、发展、后果及其对社会的影响、政府监管、社会响应、应急救援等规律的科学。

安全科学几乎涉及人类社会的各个方面，因此，中国矿业大学罗新荣教授曾提到：“科技是第一生产力，失去安全的科技就是破坏力；管理是最高生产力，没有安全的管理就是摧毁力；安全是永恒的主题，安全就是保障力。”

## 基础理论

- 灾害物理学
- 灾害化学
- 灾害学
- 灾害毒理学

## 研究领域

- 火灾安全科学与工程
- 安全系统学
- 安全心理学
- 安全仿真学
- 安全人机学
- 安全法学
- 安全经济学
- 安全管理学
- 安全教育学
- 安全工程
- 职业卫生工程
- 安全管理工程
沙雕

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沙雕是利用沙做为材料的一种艺术形式，其范围包括了使用沙进行的各种活动，含沙刷、沙画或制作沙瓶等。沙堡则是一种类似微型建筑物的沙雕，通常呈现城堡的形状。滴水堡是沙堡的变体，它使用湿沙滴落形成有机形状，然后采用干沙进行干燥。

大多数沙雕活动在沙滩上进行，该处共有两种基本的建造材料：沙子和水，一些沙雕活动也会在干燥的沙坑和沙盒中进行，尽管这些更多是孩子们用于游戏，很少用于艺术形式。潮汐海滩通常拥有形状各异的沙粒，这会限制建筑物的高度和结构。而优质的沙雕需要一些含有淤泥和黏土的沙子，这有助于将不规则形状的沙粒黏合在一起。

尽管沙堡通常是孩子们为了好玩而建造的，但也有提供成人进行的沙雕竞赛，这些比赛涉及艺术家透过各种技巧与经验制作大型、复杂的建筑物。在一些比赛中，制作的最大沙雕高达18英尺。

## 概要

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沙粒通常会黏在一起，除非沙子够细，而湿沙混合了沙子和水后会变得黏附，这是因为水由于表面张力的作用在沙粒之间形成了一些小“桥梁”。沙子的干燥或潮湿会导致结构形状发生变化，常见的情况是“山体滑坡”。要获得良好的“沙雕”结果，在考量细沙颗粒和粗沙颗粒的混合上则至关重要。被海洋、河流、河流作用等自然影响，也可使得润的细颗粒会对个体颗粒之间的黏合产生负面影响。

在制作雕塑时，铲子和桶子是制作沙堡和沙雕的主要工具，或仅采手工制作。一个简单的沙堡可以通过将湿沙填充到桶中，然后倒在沙滩上并取出桶子来制作。对于更大的结构，可以用桶子或其他模板将海水带到建筑现场与沙子混合。有时也会使用其他材料，如木头或塑胶建造形式以保持沙子堆在原位并形成特定形状。或是增加类似糖水或稀释的木工胶等作为黏合剂，针在进行细部雕刻时，有时会添加类似糖水或稀释的木工胶等黏合剂，但由于考虑到环境负担，黏合效果通常不会太强。然而制作足够大的沙雕是非常危险的。由于沙子的重量和不稳定性，以及潮汐上涨或结构被浪击中，很可能会导致人员遭到沙雕坍塌而受伤的意外。因此，通常在沙雕周边会建造筑堤以阻挡水流，也可以建造厚实的结构物来保护沙雕免受潮水的侵袭，或可挖掘沟渠来容纳水流。

### 节庆与比赛

沙节或沙雕节是当前经常在世界各地举办的沙雕展。这些活动通常包括制作沙雕的竞争比赛。近年，沙雕作为一种艺术形式在沿海沙滩地区变得越来越受欢迎，世界各地经常举办数百次比赛。部分沙雕也因作为参赛项目儿创下了吉尼斯世界纪录。部分沙雕比赛通常作为广告或促销活动举办的。而参赛大多数沙雕师来自其他学科，仅有少数人的生计完全依靠与沙相关的活动。著名的沙雕艺术家包括印度艺术家苏达尔森·帕特奈克和M·N·高里，他们于2014年于印度卡纳塔克邦迈索尔创建了迈索尔沙雕博物馆。

自1989年至2009年，加拿大不列颠哥伦比亚省的哈里逊热泉镇举办了一场世界沙雕冠军赛，也被称为“哈里桑德”。这场比赛分为单人、双人和团队类别。2019年，位于德国吕根岛举办的一项沙雕节竞赛中，一座58英尺（17.6米）高的沙堡创造了全新世界纪录，这座有史以来最高的沙堡由一群国际艺术家建造，使用了11000吨的沙子。

### 沙坛

在东南亚，人们建造沙坛是为了积累佛教的功德。这一传统自16世纪以来一直延续至今。

## 沙画

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沙画是在沙滩上进行的大型艺术创作，艺术家透过梳子梳理干燥的沙面暴露出潮湿的底层，借此创造光暗上的对比。通常这些设计的制作范围相当大，但会随着下一次潮水而被洗刷掉，因而成为当场即兴的艺术表现，类似于麦田圈。

### 其他

沙瓶是一种展示品，其中有多种颜色的沙子置于两块玻璃之间的水中。与沙画不同，沙瓶是用来翻转的；传统上是黑色和浅色的沙子，每次翻转都会形成新的形状。这些沙瓶在世界各地以各种颜色和尺寸出现。

其他采以沙进行创作的媒介中，沙画是一种将彩色沙子和其他颜料倒在平面上制作画作的艺术形式。而沙瓶则是将彩色沙子倒入瓶中制作场景的艺术。沙画作品在平坦的沙基上刮出，每幅画作的创作过程都需要仔细的技巧和手工。沙动画是一种通过操纵沙子逐帧构建形状、质地和动作的动画制作技术，与沙画和沙瓶相比则更动态和生动。