佛典疑伪经文献

佛典疑伪经文献（Buddhist apocryphal literature、Buddhist apocrypha），也称疑（疑惑）经、秘经，旧称为疑伪经。一般用以特别称呼在汉传佛教中的部分经典（此外，还有特殊的两种类，即是抄经类和三阶教典籍类，前者被认为有紊乱佛教的可能而被列入伪经录，三阶教典籍则由于政治原因而被列入伪经类，后者可参见矢吹庆辉《三阶教研究》）。需要额外说明的是，学界使用疑伪经一词，一般特指中国佛教中的这些文献而言。

## 意义

此类佛典文献虽然是东亚人未具名撰写、传抄，但是正由于它具有这样的性质，所以是中国思想史、中国佛教史乃至中国历史和汉语史方面的重要资料，这一点已经被学界基本肯定（参见任继愈主编《中国佛教史》第四册、镰田茂雄《中国佛教通史》第四卷、方立天《中国佛教哲学要义》序言等）。辨别真伪的标准要看这部汉文典籍是中国人“翻译”的，还是中国人“撰著”。（参见方广锠〈从“文化汇流”谈中国佛教史上的疑伪经现象〉页31-32）

日本京都大学博士金文京指出，根据《阿毗昙毗婆沙论》与《大般涅槃经》中的说法，释迦佛是拥有可使用所有的语言来说法的能力，并且佛性是普遍存在、无处无有的。因此所有的异论、咒术、言语、文字，均可归结是由佛所说的。总之，佛经为既可翻译，又不妨伪造。

## 古典目录的著录

《出三藏记集》中所保存的道安《综理众经目录》中的《新集安公疑经录》为现在可见的最早的疑伪经文献目录，共列出《宝如来三昧经》等二十六部编撰者认为是疑伪经文献。

其后，僧祐《出三藏记集》、法经录《众经目录》（简称《开皇录》）等均专门收录疑伪经文献，而唐朝的智昇所编撰的《开元释教录》则为古典佛教目录中收录伪经最为详备的一部经录。

此外，在一些其他的佛教典籍中，也有提到疑伪经文献的内容，由此可见中国的正统佛学界以经录撰述者为代表，对伪经有较强烈的反感。但是从敦煌保存的文献情况来看，也可以看到这些文献在民间仍然受到广泛的欢迎并被读诵抄写。

在古典佛教目录中，伪经往往分为疑（疑惑）经和伪（伪妄）经两部分进行着录，其中疑经为不明确为伪造的经典，而伪经则为确信为伪造的经典（关于佛教伪经之著录形式，可参见王文颜《佛典疑伪经研究与考录》）。

## 现代佛教学者的研究

疑伪经文献研究最早开始于对《大乘起信论》和《梵网经》等对中国佛教产生巨大影响而其翻译情况却存在争议的经典文献的研究，参与者包括望月信亨、梁启超等知名学者。

在敦煌文献的发现被报道之后，以矢吹庆辉为代表的佛教学者开始对敦煌文献中所包含的疑伪经文献感兴趣，其中，矢吹庆辉通过在大英图书馆翻查斯坦因所得敦煌文献，抄录了一批文献资料，并收入其参与编撰的日本《大正新修大藏经》（《大正藏》）的第八十五册疑伪部。这一时期，中国学者如陈寅恪等亦参与了疑伪经文献方面的研究并取得了一些成绩。

经过日本学者冢本善隆等的努力，在1976年成就了牧田谛亮在伪经研究方面的作品《疑经研究》，并使得学界开始进一步关注疑伪经文献方面的研究。

近年，日本名古屋七寺古刹所新发现的经藏文献，引发了又一轮研究热潮。相关经籍的校勘与题解成果，陆续刊载于由牧田谛亮监修、落合俊典主编的《七寺古逸经典研究丛书》之《中国撰述经典》系列中，由东京大东出版社出版，成为疑伪佛典研究的重要新资料来源。

方广锠主编的《藏外佛教文献》历经十余年持续推进，迄今已出版十六辑。编者原本期望通过图书销售收入维系该项目的长期运作，但从现实情况来看，这一设想难以实现，编纂与出版过程长期面临经费与条件上的压力。

曹凌所著《中国佛教疑伪经综录》，系统汇集了历代经录中对疑伪经的著录情况、历代佛教著述对相关经文的引用，以及传世文献与敦煌遗书等考古发现中所见的疑伪经文本。该书力图将零散留存的相关信息加以集中与初步整理，为后续更深入的研究奠定资料基础。

当代，如中国的李小荣、殷光明、陈祚龙等学者，日本的落合俊典、船山彻等学者，欧美的巴斯维尔、莱恩等学者均对疑伪经文献作过研究。

藏译佛典方面，也有许德存做相关研究。

对于特殊的三阶教方面的研究，则有日本的矢吹庆辉和西本照真同名的两部专著，此外，以论文为载体的研究则有很多。

## 延伸阅读

- Arai, K.; Bando, S.; Cleary, J.C.; Gregory, P.N.; Shih, H. (2005). Apocryphal Scriptures, Berkeley, Numata Center for Buddhist Translation and Research, ISBN 1-886439-29-X. (Translations of the Bequeathed Teaching Sutra, the Ullambana Sutra, the Sutra of Forty-two Sections, The Sutra of Perfect Enlightenment, and the Sutra on the Profundity of Filial Love)
- Buswell, Robert E.; ed. (1990). Chinese Buddhist Apocrypha, Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 0585349630
- Buswell, Robert E.; ed. (2003). Encyclopedia of Buddhism , New York: Macmillan Reference Lib. ISBN 0028657187
- Epstein, Ron (1976). The Shurangama-Sutra (T. 945): A Reappraisal of its Authenticity, presented at the annual meeting of the American Oriental Society, March 16-18, 1976, Philadelphia, Pennsylvania
- Mizuno, Kogen (1982). Buddhist Sūtras: Origin, Development, Transmission. Tokyo: Kosei Publishing,
- Mochizuki, Shinko, Pruden, Leo M.; trans.; Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History, The Translation of Texts-Spurious Scriptures. In: Pacific World Journal, Third Series Number 3, Fall 2001, pp. 271-275
- Nadeau, Randall L. (1987). The "Decline of the Dharma" in Early Chinese Buddhism, Asian Review volume 1 (transl. of the "Scripture Preached by the Buddha on the Total Extinction of the Dharma")
- Nattier, Jan (1992). The Heart Sūtra: A Chinese Apocryphal Text?, Journal of the International Association of Buddhist Studies Vol. 15 (2), pp. 153-223
- Swanson, Paul (1998). Apocryphal Texts in Chinese Buddhism. T'ien-t'ai Chih-i's Use of Apocryphal Scriptures: In: Arie Van Debeek, Karel Van Der Toorn (eds.), Canonization and Decanonization, Leiden; Boston: Brill, ISBN 9004112464
- Skilling, Peter (2010). Scriptural Authenticity and the Śrāvaka Schools: An Essay towards an Indian Perspective , The Eastern Buddhist Vol. 41. No. 2, 1-48

## 外部链接

- 第2865～2920：大藏经 第85册 古逸部、疑似部 （2016/06/15）
- 牧田谛亮：疑经研究 ─中国佛教中之真经与疑经─
- 萧登福：论佛教受中土道教的影响及佛经真伪
- 汪娟：敦煌遗书中的佛经简介
- 王翠玲：中国疑伪佛典研究（I - II）
- 释智学：中国疑伪佛典研究 （一）永明延寿与疑伪佛典
- 李小荣：疑伪经与中国古代文学关系之检讨
- 许得存：藏译佛典中的疑伪经
- 落桑东知：金铜之辨：藏传佛教的“疑伪经”之争 ——松巴堪布与土观呼图克图有关“佛典”问题之争论
- 才让： 《陀罗尼集》中的疑伪经——松巴堪布的质疑与批判