生肖

生肖，又称属相、十二兽、十二禽、十二神、十二物、十二虫、十二属相、十二生肖或十二年兽。各文化有不同的动物，其中汉文化为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

先秦日书中，生肖用来配日，与纪日干支的十二支相配，用于占盗，以追捕盗贼。后世生肖多与年相配，供人推算年命。是以十二种动物代表年份。它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。华人常以农历新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征动物为生肖，循环一次为一轮。

中国除了用生肖纪年外，还用与之相应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

尽管中国古代历法有建子（冬至所在月份）、建丑（冬至次月）、建寅（冬至后两月）不同方式作为新年所在月份，而各种历法都以朔日，也就是看不见月亮的日子（初一）作为月首及岁首，皇帝有“正朔”即定正月初一为年初的权力。

有些人声称生肖以干支纪年为基础，以“立春”为起始点，即阳历的2月4日或5日，立春是二十四节气之一，属于阳历而非阴历。

然而生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地支首先是用于纪月，且“干支配对生肖纪时纪日纪月”出现的时间也比“干支纪年”和“二十四节气”的出现要早，而生肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记忆使用，而非达成精确计算的科学性目的，一般而言大多是以阴历正月初一为转换点。古代历法由官方制定并颁布，具有不容置疑的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且都是从正月初一转换干支和生肖。

## 起源

中国的十二生肖起源，众说纷纭。《史记》中黄帝“建造甲子以命岁”以及“大挠作甲子”中的“甲子”，就是指十二生肖。

唐代《法苑珠林》主张十二生肖源于佛教的十二神兽。佛教《大集经》（中译本成书于 414 年）的记载，世界初成、人类诞生时，佛菩萨的化身为神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，此十二神兽和中国的生肖一致。

清代学者赵翼在《陔余丛考》中主张生肖源于中国北方的游牧民族。

郭沫若在其著作《甲骨文字研究·释支干》中主张十二生肖是汉代仿造巴比伦十二宫制定的。

### 记载

现行十二生肖的具体动物，定形于东汉。在战国时期，有不同的组合。

年代｜文献｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥

前3世纪｜睡虎地｜鼠｜牛｜虎｜兔｜虫｜、鹿｜马｜、环｜、水｜、老羊｜豕

放马滩｜鼠｜牛｜虎｜兔｜虫｜鸡｜马｜羊｜猴｜鸡｜犬｜豕

前1世纪｜孔家坡｜鼠｜牛｜虎｜、鬼｜虫｜虫｜、鹿｜马｜、玉石｜、水｜、老火｜豕

1世纪｜王充｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜犬｜豕

- 环：释为“猿”。整理小组注释“环，读为猿，即猿字”。饶宗颐 (1982) 认为“申之为环，环读如猿，于音自近。隋朝萧吉：“申，朝为猫，昼为猿，暮为猴”，则猿后来以属三时之昼，与猴之为暮则有别。”
- 水：释为“雉”或“隼”。整理小组注释“水，以音近读为雉”。于豪亮 (1981) 认为“水”读为“雉”，并从音韵学的角度做了阐释“水与雉同为脂部字，韵母相同，水为审母三等，雉为澄母三等。”李零 (1991) 与饶宗颐 (1982) 则将“水”释为“隼”。
- 老羊：狗的别名。饶宗颐 (1982) 从《古今注》中找到“狗，一名黄羊”的记载；刘乐贤 (1994) 于《本草纲目》卷二十四觅得“狗，又名地羊”，认为古时羊可以名狗；王子今 (2003) 则在前二人的研究基础上作了补充，认为《史记·项羽本纪》中“（宋义）下令军中曰“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之”，一句中的“羊”即指狗。
- 鬼：为“兔”的讹字。
- 鹿：为“马”的讹字，一说为指鹿为马的典故。孔庆典 (2009) 认为睡虎地和孔家坡《日书》在故楚地出土，应为当地转写。
- 其他：三部《日书》中所记不乏错漏，放马滩《日书》中将“鸡”同时配“巳”和“酉”，刘乐贤指出与巳相配的“鸡”必为误字，可能是“蛇”字之讹；而与辰相配的“虫”则可能是“龙”之误写。睡虎地《日书》鹿、马、老羊排列顺序都与后世通行的十二生肖截然不同。孔家坡《日书》以“玉石”配“申”、以“老火”配“戌”却似乎不可轻率归之为误记，有将其视为异说，为何如此搭配却尚无讨论，不过这些奇怪搭配却在传世文献中有迹可寻。

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先秦文献如《诗经》、《左传》等，当时已有马、牛、龙、蛇与午、丑、辰、巳四支相配应的记载。但由于十二生肖仅为民间所用，不受先秦上层文人重视，而没有将十二种动物与十二地支相配完整地记载下来。传世文献中对十二生肖最完整的记载，首见于东汉王充的《论衡》。

最早有关十二生肖的完整记录为甘肃天水放马滩和湖北云梦睡虎地的甲、乙两种《日书》。睡虎地甲、乙两种《日书》抄本的写成年代为前250年至前246年，其内容形成年代在前278年左右；放马滩《日书》年代与睡虎地《日书》相去不远，其甲本的内容比睡虎地《日书》晚出，但前者的抄写年代则未必晚于后者，两本秦隶系统《日书》的内容和编写年代都不早于前3世纪。还有第三部《日书》值得一提，湖北随州市孔家坡墓出土了《日书》十二生肖的记录，下葬年代在前142年。

三部《日书》中的《盗者》篇，皆以十二支配十二兽占卜盗者，内容包括盗者的相貌、性别、藏身之处及性格、特长、身份等。盗者被认为与十二生肖有着某种联系，人们可以通过相关生肖来预判盗者的相貌以及藏身之处。此外，睡虎地《日书》中有类似的《十二支死咎》篇，以十二地支与不同词配合进行占卜。

关于十二生肖的起源有很多说法，虽然许多人认定十二生肖应有其本土起源，但对于十二生肖如何形成及其来由，尚无定论和共识。主张十二生肖源自华夏本土论者，大致有三类：

- 源自天文占星或星象，如李零、郑文光等。李零《中国方术考·十二生肖的起源》，据《五行大义·论三十六禽》：“其十二属，并是斗星之气，散而为之人命，系于北斗，是故用以为属。《春秋运斗枢》：“枢星散为龙、马，旋（璇）星散为虎，摇光散为猴、猿。此等皆上应天星，下属年命也”，认为十二生肖源自北斗，具有星占性质。郑文光认为十二生肖源自先民对十二辰方位所在星象的观察，先描写为符号，后肖之以动物形象。
- 源自图腾崇拜，如刘尧汉、詹鄞鑫、董家遵等。刘尧汉、詹鄞鑫认为十二生肖源于上古人对十二辰的崇拜，以十二兽作为十二辰或十二月之神的代表。董家遵认为十二生肖与最古老的十二姓同出一源，系由鼠、牛、虎、麒麟、龙等十二种图腾演化而来。
- 来自古人的精怪信仰，如西嶋定生、王贵元等：西嶋定生提出十二生肖由奇禽异兽演变而来，其用意是厌胜、驱邪。王贵元考察楚系十二禽（物）中“老羊”、“玉石”等“异说”，认为十二生肖的原形可能是十二种物怪，或是有动物、有物怪，后来才全部演化为十二种动物。

于1970年代出土的秦代文献《睡虎地秦简》和《放马滩秦简》，其中已用动物与地支相配，和如今的生肖差别很小，大部分的动物都已经相同。如放马滩秦简甲种《盗者篇》所载生肖顺序为：鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、豕；《睡虎地秦简》所载生肖顺序为鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、马、羊、猿、雉、老羊、豕。

在早期提到十二生肖的文献中与现今版本略有不同，例如：龙不存在，其位置由虫代替。

东汉王充（公元27-97年）在公元1世纪期间所著《论衡》也有十二生肖。虽然没有明白的表示顺序，我们可以依据内文的关系推论出：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等顺序。

二十八星宿配廿八种动物名称之起源不明，应早于东汉《论衡》著作时期，将廿八星宿对应周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全对应十二生肖，如下表：

四象/七曜｜木｜金｜土｜日｜月｜火｜水

东方青龙｜角木蛟｜亢金龙（辰宫）｜氐土貉｜房日兔（卯宫）｜心月狐｜尾火虎（寅宫）｜箕水豹

北方玄武｜斗木獬｜牛金牛（丑宫）｜女土蝠｜虚日鼠（子宫）｜危月燕｜室火猪（亥宫）｜壁水貐

西方白虎｜奎木狼｜娄金狗（戌宫）｜胃土雉｜昴日鸡（酉宫）｜毕月乌｜觜火猴（申宫）｜参水猿

南方朱雀｜井木犴｜鬼金羊（未宫）｜柳土獐｜星日马（午宫）｜张月鹿｜翼火蛇（巳宫）｜轸水蚓

正式使用生肖在人身上的纪录，最早是在中国南北朝时期的北周。例如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给宇文护的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。一些中国西部、漠北的国家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等则以生肖纪年，例如《唐书》中记载：“黠戛斯以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史．吐蕃传》记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。《蒙古秘史》：“兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆”，也说明大蒙古国是采用兔儿年、马儿年等动物纪年。

当时的中原地区仍然只以天干地支纪年，在双方的文化交流下，两种纪年法相互融和，形成现在的十二生肖。这个学说被清朝赵翼所提出，他在《陔余丛考》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”。

### 藏缅语转音说

《尔雅》月阴月阳、岁阴岁阳之名称与干支似有紧密关系，然具体细节无人得知。对于古人何以采用这些名称，其含义为何，学界至今众说纷纭，莫衷一是。近年来，聂鸿音和黄振华尝试从藏缅语系中寻求解决方案，提出“岁阴”出自藏缅语十二兽和“岁阳”出自藏缅语五行，两者皆是古藏缅语的同音转写。孔庆典在前人聂鸿音和黄振华 (1999) 与何新(2007) 的研究基础上，进一步从楚帛书《月忌》和《尔雅·释天》中所载的岁阴（十二岁名）和月阴（十二月名）名称，与现代藏缅语系（以举例数依次排名为彝语支、羌语支、缅语支和藏语支），乃至蒙古语和日语等20世纪的现代语言加以对比，从语音角度推论岁阴、月阴名称为十二生肖的原型。

楚帛书是1942年在湖南长沙子弹库出土的帛书。楚帛书年代据Cook和李零 (2004) 为前300年，即可知年代虽略早于秦简《日书》，但相去不远，两者出土文献年代都不早于前3世纪，秦简《日书》所载的十二兽为今日所熟悉的十二生肖，而楚帛书的十二月名，孔庆典认为是藏缅语版十二兽。

孔庆典认为十二生肖或许是起源自先秦某个藏缅语系的民族，后来分别传播至中国和印度。

年代｜文献｜十二兽

前3世纪｜睡虎地《日书》｜鼠｜牛｜虎｜兔｜虫｜鹿｜马｜环｜水｜老羊｜豕

放马滩《日书》｜鼠｜牛｜虎｜兔｜虫｜鸡｜马｜羊｜猴｜鸡｜犬｜豕

1世纪｜《论衡》｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜犬｜豕

前3世纪｜楚帛书《月忌》｜姑｜涂｜取｜女｜寎｜余｜皋｜且｜仓｜臧｜玄｜昜

战国末年｜《尔雅》月阴｜辜｜涂｜陬｜如｜秉｜余｜皋｜且｜相｜壮｜玄｜阳

《尔雅》岁阴｜困敦｜赤奋若｜摄提格｜单阏｜执徐｜大荒落｜敦戕｜协洽｜涒滩｜作噩｜阉茂｜大渊献

### 民间传说

民间传说则认为十二生肖的由来是玉皇大帝让所有动物来举行赛跑竞赛，以最先到达目的地的十二种动物依次选为生肖表征。这个传说主要情节是环绕在“猫、鼠、牛”三种动物上。传说猫与老鼠跑得最快，他们求牛帮渡河；途中老鼠起了歹意，将猫推下水，然后在快到目的地时，全力向前冲刺，取得冠军，其后次序是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。从此以后，落水的猫对老鼠怀恨在心，见到老鼠总要追杀一番。

另一种说法是如来佛祖指定十二种动物镇守通天路，每种动物轮值一年。大势至菩萨发帖请受选的动物前来，并按序排列为猫、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。但为首的猫等得不耐烦，就先溜走了，于是老鼠成了第一位，然后一头猪趁机跑来排在最后。当佛祖驾临时，猫还没有回来。佛祖为了惩罚猫，就为在场的十二种动物分配工作——由鼠开始而至猪结束。于是，十二生肖中不见了“猫”。

关于生肖来源的传说有很多版本，但几乎所有版本都无法查证来源，以下是其中一个被认为流传得最广的版本：

相传在上古时代，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不清楚。于是，玉皇上帝应人类的请求，想出以十二种动物作为各年的名称，让一般平民百姓方便记忆。但选什么动物呢？经过反复考量，玉帝决定在自己生日当天举办动物渡河比赛，取前十二名的动物作为十二生肖，以为纪年。

消息传开后，所有动物都铆足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。其中，关系亲密的老鼠和猫也想赴会，却苦于体型小又不会游泳。于是便商请平日早起又脾气温和的水牛帮忙载它们一程。

玉帝生日当天一大早，老鼠去叫醒睡眼惺忪的猫。可是猫醒不来，水牛就叫老鼠不要理会他，赶快启程。就在他们快到达终点时，水牛心里想着“得第一”的念头，但是老鼠跳到牛前面，抢得第一。

水牛只得到第二名。老虎全身浑身湿透的赶来，得到第三。兔子透过别的动物帮忙渡河，再迅速的跳到玉帝面前，取得第四。龙因为职责所在，降了场雨才赶来赴会，因而错过第一，只排到第五。

接着是马，但其实蛇隐藏在马下面。蛇一出现，马就受惊。因此蛇抢得第六位，而马则夺得第七位。接着羊、猴和鸡坐在木筏上，抵达岸边后，三个决定将第八名让给了羊。接着是猴（第九）和鸡（第十）。然而，狗很会游泳，但在水里嬉戏太久，只抢得第十一名。最后一名则是猪。

正当玉皇大帝郑重宣布：“十二生肖经由比赛结果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊；猴、鸡、狗、猪。”时，落后的猫狼狈地赶到：“我呢？我呢？我得第几名？”

玉皇大帝告诉它来晚了，比赛已经结束。这时，猫气到极点，以为老鼠故意不叫它，因此伸出了利爪，往老鼠抓去。原本是好朋友的老鼠，虽然在十二生肖中拔得头筹，却从此过着提心吊胆的日子，生怕猫随时找它报仇。所以每当遇上了猫，只有死命地窜逃，甚至躲在墙洞里或天花板上，不敢随意到处自由活动。

却也有人认为是老鼠故意不叫猫，便说：“这就是做了亏心事应得的报应。”

(另一说为老鼠、猫坐在水牛背上一起渡河，快上岸的时候老鼠把猫推到河里，然后爬上牛头，一上岸老鼠就跳下抢得第一，而猫因为不会游泳，所以到终点只得到第十三名，所以十二生肖没有猫，猫也因此很气老鼠。)

经过这场比赛，十二生肖各有其生理缺陷。依明叶世杰“草木子”：鼠无牙（《说文解字》段注：“两旁曰牙”，鼠缺犬牙），牛无齿（《说文解字》段注：“当中曰齿”，即门牙），虎无脾，兔无唇，龙无耳，蛇无足，马无胆，羊无瞳，猴无臀，鸡无肾，犬无胃，猪无筋，人则无不足也。

有民间神话传说用“鼠骗猫”的说法来解释这个问题，但真正的原因是因为中国古时无猫，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回（其实是汉朝）。所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论。而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了。因此中国的十二生肖没有猫，而越南的十二生肖当中把兔改了猫。

## 传播

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自前1千年以来巴比伦黄道十二宫体系便开始遍及埃及、希腊、罗马和印度等西方古文明国。黄道十二宫在隋唐时随佛经传入中国，叫做“十二星宫”，韩愈、苏东坡都用自己十二宫的星座算命。十二星宫传入中国后，被本土道教吸收，并与中国传统历法中的十二地支对应起来。

十二地支大概起源于商朝，或许更早，但目前最早可见实物为商朝的甲骨文。十二生肖最早见于战国晚期的秦简，东汉时将生肖和干支纪年搭配。干支纪年加以简化，就变成只用生肖纪年，生肖纪年法对中国周边少数民族所使用的历法影响深远，在西北地区，分布范围甚广。自突厥兴起以来，开始遍及欧亚东陆大半，其中包括了西北地区青藏高原的吐蕃，和蒙古草原、哈萨克草原、及西伯利亚南部，乃至部分东欧大草原的突厥语部落。

### 生肖纪年

12周期循环历法与同时期的唐朝内地、东北平原的渤海、新罗和日本所使用的60周期循环干支纪年法形成对比，不过都属于中国历法体系。据记载，生活在叶尼塞河下游的黠戛斯也曾使用过与回鹘相同的十二生肖纪年法。十二生肖纪年法对后世的突厥、蒙古和哈萨克族历法都有着深远的影响。据匈牙利学者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利语中的“龙”也是匈牙利人在早期中世纪时使用突厥十二生肖纪年法时所引入的。

## 年月日时

生肖可和年、月、日、时对应，这是因为已先用干支或地支去纪年、月、日、再把地支用生肖加以代换。具体为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。目前人们习惯用生肖年，而命理学常见的用生肖表示时辰，其实是因为干支和十二时辰制在现代常用度很低，所以用生肖表示而已。

干支用于纪录四柱，即：年、月、日、时辰。因此生肖也可以。而由于农历为阴阳历，对年月有两种算法，故相应地，干支纪年与纪月也存在两种算法。于是生肖纪年与纪月的算法出现了争议。

另外，农历换干支和生肖的起始点在正月初一，因为据农历历法，一年以正月初一为首。八字命理换干支的起始点在立春，因为八字所用星命月以十二个节气在划分一年月份，其一年以立春为首。

### 生肖与年

生肖纪年可以立春为起点，也可以正月初一为起点。

地支｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜狗｜猪

年份除以12的余数｜公元前｜9｜8｜7｜6｜5｜4｜3｜2｜1｜0｜11｜10

公元后｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜0｜1｜2｜3

#### 转换对照表

- 公元纪年天干地支的是减去分别在以六十甲子：纪年以黄帝纪元后建立天干地支为开始，来自约公元前2997年＋，以黄帝纪元（格里历前2997年）开始计算，其余月份安排等与农历相同。换算方法为格里历年份+2997为干支年份，如年，则为干支+2997=2997年。起即由为六十甲子十天干十二地支纪年法计算机方法。

黄帝纪元年号｜1年｜2年｜3年｜4年｜5年｜6年｜7年｜8年｜9年｜10年｜11年｜12年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜狗｜猪

公元元年纪年法｜前2996年｜前2995年｜前2994年｜前2993年｜前2992年｜前2991年｜前2990年｜前2989年｜前2988年｜前2987年｜前2986年｜前2985年

干支元年纪年法｜甲子｜乙丑｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜甲戌｜乙亥

黄帝纪元年号｜13年｜14年｜15年｜16年｜17年｜18年｜19年｜20年｜21年｜22年｜23年｜24年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜狗｜猪

公元元年纪年法｜前2984年｜前2983年｜前2982年｜前2981年｜前2980年｜前2979年｜前2978年｜前2977年｜前2976年｜前2975年｜前2974年｜前2973年

干支元年纪年法｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛巳｜壬午｜癸未｜甲申｜乙酉｜丙戌｜丁亥

黄帝纪元年号｜25年｜26年｜27年｜28年｜29年｜30年｜31年｜32年｜33年｜34年｜35年｜36年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜狗｜猪

公元元年纪年法｜前2972年｜前2971年｜前2970年｜前2969年｜前2968年｜前2967年｜前2966年｜前2965年｜前2964年｜前2963年｜前2962年｜前2961年

干支元年纪年法｜戊子｜己丑｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜甲午｜乙未｜丙申｜丁酉｜戊戌｜己亥

黄帝纪元年号｜37年｜38年｜39年｜40年｜41年｜42年｜43年｜44年｜45年｜46年｜47年｜48年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜狗｜猪

公元元年纪年法｜前2960年｜前2959年｜前2958年｜前2957年｜前2956年｜前2955年｜前2954年｜前2953年｜前2952年｜前2951年｜前2950年｜前2949年

干支元年纪年法｜庚子｜辛丑｜壬寅｜癸卯｜甲辰｜乙巳｜丙午｜丁未｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥

黄帝纪元年号｜49年｜50年｜51年｜52年｜53年｜54年｜55年｜56年｜57年｜58年｜59年｜60年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜狗｜猪

公元元年纪年法｜前2948年｜前2947年｜前2946年｜前2945年｜前2944年｜前2943年｜前2942年｜前2941年｜前2940年｜前2939年｜前2938年｜前2937年

干支元年纪年法｜壬子｜癸丑｜甲寅｜乙卯｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未｜庚申｜辛酉｜壬戌｜癸亥

### 生肖与月

地支与月份的对应，或以二十四节气的十二气节为起点，或以朔（即各月初一）为起点。前者称为“星命月”，为许多术数所用，后者为“历法月”，为农历历法所用。生肖与月份的对应，只是地支与月份对应的附属。

地支｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龙｜蛇｜马｜羊｜猴｜鸡｜狗｜猪

以气节为起点｜大雪｜小寒｜立春｜惊蛰｜清明｜立夏｜芒种｜小暑｜立秋｜白露｜寒露｜立冬

包含的中气｜冬至｜大寒｜雨水｜春分｜谷雨｜小满｜夏至｜大暑｜处暑｜秋分｜霜降｜小雪

以朔为起点｜冬月｜腊月｜正月｜二月｜三月｜四月｜五月｜六月｜七月｜八月｜九月｜十月

注：如遇闰月，则闰月与前月的干支相同。

此外，星命月的地支与十二星座存在交错对应的关系：子上半月对应射手座下半段，子下半月对应摩羯座上半段，丑上半月对应摩羯座下半段，以此类推。

### 生肖与时辰

子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、寅（虎）时（03点~05点）

卯（兔）时（05点~07点）、辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）

午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、申（猴）时（15点~17点）

酉（鸡）时（17点~19点）、戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）

- 夜间23点至次日01点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
- 01点至03点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
- 03点至05点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
- 05点至07点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
- 07点至09点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
- 09点至11点，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
- 11点至13点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
- 13点至15点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
- 15点至17点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
- 17点至19点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
- 19点至21点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
- 21点至23点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

关于生肖纪时辰也会存在一个问题，那就是应不应该考虑时差。显然，如果将生肖推广到全球，时差是一个不可回避的问题。即便仅考虑在中国使用，各地实际所处的时区也不相同。类似地，生肖纪日也会存在这个问题。目前习惯性的做法是以UTC+8的时间为准；但在命理学上，各地处理方法不尽相同。

### 生肖与属相

严格地说，生肖与属相的含义并不完全相同。“属相”一词强调的是对于个人而言，与自己出生的时间相对应的“生肖”。

理论上，属相可以用年、月、日、时辰四种方法计算。目前，人们习惯于以生肖年作为属相。不过在命理学上，时辰生肖的算法是一直存在的，只是重视程度有明显下降的趋势。

生肖纪年月的争议在计算属相时也是存在的。一种折衷的解释是，习惯上所称的属相以正月初一为准，命理学属相以立春为准。

## 变体

### 类近汉族的

朝鲜、韩国、藏族、蒙古族的生肖和汉地大致相同，但具体所指动物各有特点。

朝鲜半岛和中国的华北地区一样，不产“水牛”，只有“黄牛”；而朝鲜语的‘羊’，指的是“绵羊”，不能是“山羊”。

朝鲜半岛中的朝鲜和韩国，因朝鲜民族自古以来，跟随中国汉族的农耕文化已久，汉化很深，跟其他北方的‘游牧民族’与中国东北地区、东方日本的‘渔猎民族’不同；形成和中国与中南半岛地区的‘农耕民族’一样，十二生肖中的‘猪’专指的是“家猪”，而不是的“野猪”。

朝鲜、韩国的十二生肖分别是：鼠、黄牛（牛）、虎、兔、龙、蛇、马、绵羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

藏语的十二生肖中，‘牛’指的是“黄牛（གླང་། glang）”，不能是其他的牛，如：青藏高原常见的“牦牛”或华南地区常见的“水牛”；而‘羊’是“绵羊（ལུག lug）”，不能是“山羊”；“鸡”有时也称“乌鸦”。

蒙古的十二生肖中，顺位第一的生肖为‘虎’，最后的为‘黄牛’；‘寅’一般为“虎”，有时也用“豹”。

藏族、蒙古族的十二生肖分别是：鼠、黄牛（牛）、虎、兔、龙、蛇、马、绵羊（羊）、猴、鸡or乌鸦（鸡）、狗、野猪（猪）。

蒙古的十二生肖分别是：虎或豹（虎）、兔、龙、蛇、马、绵羊（羊）、猴、鸡、狗、野猪（猪）、鼠、黄牛（牛）。

日本的生肖与中国的相同，但‘羊’在日语专指“绵羊”（不包括“山羊”），而‘猪’专指的是“野猪”，而不包括日语称为‘豚’的“家猪”，这与古汉语中的汉字意义基本吻合。

日本的十二生肖分别是：鼠、黄牛（牛）、虎、兔、龙、蛇、马、绵羊（羊）、猴、鸡、狗、野猪（猪）。

柬埔寨、泰国、老挝的生肖与中国的大致相同，但具体所指动物各有特点。

中南半岛和中国的华南地区一样，不产“黄牛”，只有“水牛”；而中南半岛地区的‘羊’，指的都是“山羊”，不能是“绵羊”。

不过，十二生肖中，顺位第五的‘龙’，在柬埔寨、泰国和中国云南的傣族被称为‘那伽（Naga）’，并非是‘中国传统的龙’。

中国云南傣族的第十二个生肖，则是以‘象’代替‘猪’；而泰国北部兰纳地区的第四个生肖，则是以‘象’代替‘兔’。

中国海南黎族的十二生肖中，顺位第一的生肖为‘鸡’，最后的为‘猴’，并且‘虎’为最原始的‘大虫’。

哀牢山彝族的十二生肖中，顺位第一的生肖为‘虎’，最后的为‘水牛’，并且‘龙’为‘穿山甲’所取代。

柬埔寨的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、那伽（龙）、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

泰国（除了兰纳地区）的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、那伽（龙）、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

泰北兰纳地区的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、象（兔）、那伽（龙）、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

老挝的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、龙、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

广西壮族的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、龙、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

云南傣族的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、那伽（龙）、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、象（猪）。

海南黎族的十二生肖分别是：鸡、狗、家猪（猪）、鼠、水牛（牛）、大虫（虎）、兔、龙、蛇、马、山羊（羊）、猴。

川滇黔彝族的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、龙、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

哀牢山彝族的十二生肖分别是：虎、兔、穿山甲（龙）、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）、鼠、水牛（牛）。

#### 越南

越南的卯年对应的不是兔年，而是猫年，‘丑’指的是“水牛”，‘未’指的是“山羊”。

越南和中国的华南地区一样，不产“黄牛”，只有“水牛”；而越南的‘羊’，指的是“山羊”，不能是“绵羊”。

除此之外，越南的生肖与中国的生肖大致相同。

有说法称，越南语中的词汇，有很多都是从中文汉字、华语中借用的，因“卯兔”中‘卯’字的读音（mẻo）与“猫”（mèo）相似，所以兔年在越南就变成猫年。

也有说法指称，十二生肖被引入越南时，越南当时还没有发现有“兔”这种动物，故而使用“猫”代替它。

越南的十二生肖分别是：鼠、水牛（牛）、虎、猫（兔）、龙、蛇、马、山羊（羊）、猴、鸡、狗、家猪（猪）。

#### 泰国

与中国的相同。不过其中生肖龙在泰国被称为“那伽”（Naga），并非中国传统的龙。

#### 柬埔寨

生肖动物和中国相同，但牛为第一，鼠排行最后。

#### 中亚

中国新疆地区、哈萨克、吉尔吉斯的生肖和汉地大致相同，但具体所指动物各有特点。

中亚地区和中国的华北地区一样，不产“水牛”，只有“黄牛”；而中亚地区的‘羊’，指的都是“绵羊”，不能是“山羊”。

吉尔吉斯、中国新疆维吾尔族与中国柯尔克孜族的第五个生肖，则是以‘鱼’代替‘龙’；而吉尔吉斯与中国柯尔克孜族的第九个生肖，则是以‘狐狸’代替‘猴’。

哈萨克与中国哈萨克族的第三个生肖，则是以‘猎豹’代替‘虎’；而第五个生肖，则是以‘蜗牛’代替‘龙’。

维吾尔族的十二生肖分别是：鼠、黄牛（牛）、虎、兔、鱼（龙）、蛇、马、绵羊（羊）、猴、鸡、狗、野猪（猪）。

柯尔克孜族的十二生肖分别是：鼠、黄牛（牛）、虎、兔、鱼（龙）、蛇、马、绵羊（羊）、狐狸（猴）、鸡、狗、野猪（猪）。

哈萨克族的十二生肖分别是：鼠、黄牛（牛）、猎豹（虎）、兔、蜗牛（龙）、蛇、马、绵羊（羊）、猴、鸡、狗、野猪（猪）。

#### 印度

其名称和顺序为：鼠、牛、狮、兔、那伽（龙）、摩睺罗伽（蟒蛇）、马、羊、猴、金翅鸟（迦楼罗）、狗、猪。根据日本僧人所作的印度神话《阿娑缚抄》的记载，十二生肖动物原为十二个神的坐骑，它们分别是招杜罗神（Catura）的鼠、毗羯罗神（Vikarāla）的牛、宫毗罗神（Kuṁbhīra）的狮、伐折罗神（Vajra）的兔、迷立罗神（Mekhila）的纳加，安底罗神（Āṇḍīra）的摩睺罗迦、安弥罗神（Anila）的马，珊底罗神（Śāṇḍilya）的羊、因达罗神（Indra）的猴、波夷罗神（Pajra）的金翅鸟、摩虎罗神（Mahoraga）的狗、和真达罗神（Kiṃnara）的猪。佛教吸收祂们为护法神，即是《药师琉璃光如来本愿功德经》中誓愿护持本经的十二药叉大将，同时根据《大集经》，佛教认为祂们是佛菩萨的化身。

又在印度的灵魂学中，另有三十六生肖之说，于隋朝时在中国大为流行。分列如下：

出生时辰｜0-8点｜8-16点｜16-0点

子年｜燕子｜老鼠｜蝙蝠

丑年｜牛｜螃蟹｜鳖

寅年｜狸猫｜豹子｜老虎

卯年｜刺猬｜兔｜貉

辰年｜龙｜蛟龙｜鱼

巳年｜鳝鱼｜蚯蚓｜蛇

午年｜鹿｜马｜驴骡

未年｜羊｜雕｜雁

申年｜猩猩｜猿｜猴

酉年｜雉鸡｜鸡｜鸢

戌年｜狗｜狼｜豺

亥年｜豕｜獾｜野猪

### 与汉族生肖未必同源

#### 印度与中国的联系

印度十二生肖（Sivapriyananda 1992）：

四元素｜梵音｜解说｜希腊十二宫

火｜Meṣa｜公羊，阿耆尼坐骑｜白羊座

Dhanus｜人马手持弓箭｜射手座

Siṃha｜半象半狮，难近母坐骑｜狮子座

土｜Vrsabha｜雪白色公牛，湿婆坐骑｜金牛座

Kanyā｜处女神，主要在科摩林角神庙受供奉｜处女座

Makara｜类似鳄鱼的海怪，伐楼拿坐骑｜摩羯座

气｜Mithuna｜男女连体，湿婆与性力｜双子座

Tulā｜一人手持秤原型为《摩诃婆罗多》的中一名商人｜天秤座

Kumbha｜一罐花蜜｜水瓶座

水｜Karkaṭa｜螃蟹，与夏至有关｜巨蟹座

Vṛścika｜蝎子｜天蝎座

Mīna｜毗湿奴鱼化身｜双鱼座

印度学者Sivapriyananda (1992) 指出古印度十二生肖或Rāśi属巴比伦体系由希腊人所传入，印度十二生肖皆依照希腊十二宫翻译命名，以希腊四元素作为基础分类，与中国十二生肖无涉。学者Gleadow (1968)，Noonan (2005)，Plofker (2008)，Lochtefeld (2001)，Kelley (2011)，Grafton (2010)，Martin (2008)，Ettington (2008)，Kanas (2007)，Gaur (2004)，Doshi (1987)亦同意此说。

值得关注的是，日本人小川承澄（1205年—1282年）于13世纪所撰的《阿娑缚抄》中对应十二药叉大将的坐骑兽，也仅在汉传佛教地区中的日本盛行，其中有十兽与中国相同。最早出现于平安时代晚期或12世纪的一些佛画与雕塑中的饰头巾装饰上，其十二兽也与印度天文无涉，而且在组成方面更接近中国十二生肖，只是中国有“虎”无“狮”，印度则有“狮”无“虎”。此十二兽出现于汉传佛教地区具有其特定的行用地域或人群，即在中国和日本的僧侣。十二神将为汉传佛教地区所流行的佛教神灵，其中一些如因陀罗、頞儞罗、波夷罗、摩虎罗为早期印度文献《梨俱吠陀》所载的诸神，不过有大部分皆非印度神。

梵音｜Catura｜Vikarāla｜Kumbhīra｜Vajra｜Mihira｜Aṇḍīra｜Anila｜Śaṇḍilya｜Indra｜Pajra｜Mahoraga｜Sindura

十二神将｜招杜罗大将｜毘羯罗大将｜宫毘罗大将｜伐折罗大将｜迷企罗大将｜安底罗大将｜頞儞罗大将｜珊底罗大将｜因陀罗大将｜波夷罗大将｜摩虎罗大将｜真达罗大将

坐骑兽（地支）｜鼠（子）｜牛（丑）｜狮（寅）｜兔（卯）｜龙（辰）｜蛇（巳）｜马（午）｜羊（未）｜猴（申）｜金翅鸟（酉）｜狗（戌）｜猪（亥）

#### 缅甸

缅甸的生肖：

星期一属虎（月亮），星期二属狮（火星），星期三上午属有牙象（水星），星期三下午属无牙象（睽星），星期四属鼠（木星），星期五属天竺鼠（金星），星期六属那伽龙（土星），星期天属金翅鸟（太阳），类似七曜。

#### 尼泊尔古隆族

古隆族的生肖：鼠、牛、虎、猫、鹰、蛇、马、羊、鸟、鹿。（可能与汉族的生肖同源，但只有十个生肖而非十二个。）

#### 巴比伦

巴比伦的十二生肖：牡牛、山羊、猴子、驴子、蟑螂、蛇、犬、猫、鳄鱼、红鹤、狮子、老鹰。

埃及和希腊的十二生肖与古巴比伦的十二生肖基本相同，只是以“螃蟹”取代了“蟑螂”。

#### 埃及

埃及的十二生肖：牡牛、山羊、猿、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮、鹰。

#### 希腊

希腊的十二生肖：牡牛、山羊、猴、驴、蟹、蛇、犬、鼠、鳄、红鹤、狮、鹰。

与埃及人的十二生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。

#### 欧洲

欧洲各国人的十二生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖，如：法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天秤、天蝎、人马等组成的十二生肖。

#### 古巴比伦

牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰。

#### 尼泊尔古隆族

鼠、牛、虎、猫、鹰、蛇、马、羊、鸟、鹿。（可能与汉族生肖同源，但只有十个生肖而非十二个）

#### 阿拉伯地区

辰为鳄鱼。

#### 伊朗

辰为鲸。

#### 保加利亚

寅为猫。

#### 法国

使用黄道十二星座（顺序为：摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马）。

#### 其它

更多可参见英文或各个语言的维基百科。

## 习俗

### 本命佛

在汉传佛教中，根据《大集经》的记载，十二生肖的来源是佛菩萨的化身，当世界初成、人类诞生时，祂们化身为神兽分别镇守东南西北四方，护佑、教化众生，“是十二兽，昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。”十二神兽分别为：南方：蛇，马，羊；西方：猕猴，鸡，犬；北方：猪，鼠，牛；东方：虎，兔，龙。和中国的生肖类别一致，都以鼠开始，且也表明神兽昼夜不舍地轮流当值守护众生，与中国十二时辰、十二月、十二年轮流的生肖也能对应。有观点认为佛教吸收了古印度信仰中的十二神兽，在印度神话中这十二神兽原是神灵的坐骑，但印度神兽略有不同，如印度神话中是大鹏金翅鸟而非鸡。佛教《药师琉璃光如来本愿功德经》中的十二药叉大将即是古印度神话中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女会佩戴相应的生肖守护尊，称之为本命佛。如，属鸡的人会佩戴不动明王像。祂们的对应关系为：

- 鼠：千手观音菩萨
- 牛：虚空藏菩萨
- 虎：虚空藏菩萨
- 兔：文殊菩萨
- 龙：普贤菩萨
- 蛇：普贤菩萨
- 马：大势至菩萨
- 羊：大日如来
- 猴：大日如来
- 鸡：不动明王
- 狗：阿弥陀佛
- 猪：阿弥陀佛

### 本命星君

道教中有本命星君的说法。据《北斗经》记载，十二生肖生者有相应的本命星官主掌祸福，人们可祭祀本宿星官，祈求护佑。祂们是：

- 子年生属鼠之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。
- 丑年生属牛之人、亥年生属猪之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。
- 戌年生属狗之人、寅年生属虎之人的本命星君是中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。
- 卯年生属兔之人、酉年生属鸡之人的本命星君是中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。
- 辰年生属龙之人、申年生属猴之人的本命星君是中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。
- 巳年生属蛇之人的本命星君是中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。
- 午年生属马之人的本命星君是中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。

又本命星君座下有六十位本命太岁，每年一位降临人间，审查善恶，司本命祸福吉凶。祂们是：

- 甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君 丙寅太岁兴公沈星君
- 丁卯太岁章公耿星君 戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君
- 庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君 壬申太岁玉公刘星君
- 癸酉太岁忠公康星君 甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君
- 丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君 戊寅太岁光公曾星君
- 己卯太岁仲公方星君 庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君
- 壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君 甲申太岁杰公方星君
- 乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君
- 戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君
- 辛卯太岁宁公范星君 壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君
- 甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君 丙申太岁仲公管星君
- 丁酉太岁杰公唐星君 戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君
- 庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君 壬寅太岁谔公贺星君
- 癸卯太岁时公皮星君 甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君
- 丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君 戊申太岁昌公俞星君
- 己酉太岁宝公程星君 庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君
- 壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君 甲寅太岁朝公张星君
- 乙卯太岁清公万星君 丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君
- 戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君 庚申太岁粹公毛星君
- 辛酉太岁政公石星君 壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君

### 本命年

同时，生肖的一轮周期为12年。人的岁数等于12的倍数称为本命年。另外，由于地支的周期也为12年，与“生肖”首尾完全对应，本命年也可以认为“地支”周期的倍数。推算规则为依据农历。如1956年为丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均为本命年。这三个年份均为“生肖”的猴年，依照干支纪年，这三个年份分别为“丙申”、“戊申”和“庚申”，其中“地支”部分均为“申”。

每岁值相应太岁，称为“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“破太岁”等等，也称为“本命年”。按民俗来说，一般在本命年，依各地风俗有不同习惯和禁忌，例如：戴“红腰带”、“红手链”等要戴“红”、穿“红袜子”的习俗，有些地区则流行佩戴相合生肖的饰物，而且一戴就是一年。台湾、香港则本命年和正冲年出生者有安太岁的习俗，即是当冲所属之生肖年，如生于虎年者，传说太岁当冲该年容易发生意外（如感情破裂官司缠身等），如果有这些以上问题产生，在传统习俗里会求助在宫庙点光明灯“安太岁”，以祈求该年一切事情平安顺利，安太岁也需对照本命年太岁官祈求帮助今年祸事能减少无伤。

### 传统游戏

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过去南台湾农历过年，民众会玩十二生肖牌作为小赌怡情的游戏。

## 流行文化

十二生肖广泛出现在各种流行文化。

在日本漫画中， 《HUNTER×HUNTER》黑暗大陆篇中十二支代表人物、 《魔法水果篮》、《野球长打王》（港译：Mr.FULLSWING强棒出击），主角埼玉县立十二支高中棒球社，成员的姓名皆为动物或地支。

在动画中，美国动画《成龙历险记》让十二生肖的形象以十二个带有魔力的符咒出现，同时持有多个能力会相互叠加。如“鸡”的腾空加上“兔”的极速就变成了飞行。《十二生肖守护神》，是NHK卫星第2频道播放的电视动画。《数码宝贝03驯兽师之王》的地利魔数码宝贝都是由十二生肖组成。

在小说中，有古龙的武侠小说绝代双骄中的重要角色“十二星相”、日本轻小说《十二大战》描述12位背负着十二生肖之名的战士，亦有续作《十二大战对十二大战》描述着背负十二生肖之名的战士和背负十二星座之名的战犯之间的战斗。

《十二生肖 (电影)》是由成龙担任导演并主演的动作电影，以一群赏金猎手追逐圆明园十二生肖兽首铜像为题材。

《新十二生肖》1990年台湾学者有限公司，依据中国神话故事为基础，再进行改编的电影作品。

2006年游戏《大神》中，主角天照的力量由形象为白身红纹的十二生肖加上猫的十三笔神掌管。因游戏中天照形象为狼，故“戌”的位置为天照自己。

《十二生肖传奇》是一部2011年首播的中国大陆神话题材古装玄幻电视剧。

## 参考文献

### 研究书目

- 南方熊楠著，栾殿武译：《纵谈十二生肖》（北京：中华书局，2005）。