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善待动物组织

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善待动物组织（People for the Ethical Treatment of Animals，缩写PETA）是一个动物权利组织，位于美国弗吉尼亚州诺福克市，英格丽德·纽柯克为其全球领导者。PETA称其为世界最大的动物权利团体，拥有超过900万名会员和支持者。它的口号是“动物不是供我们食用、穿戴、实验、娱乐或以任何方式虐待的。” 访谈重刊：善待动物组织创始人纽柯克与她的思想和人生电影

## 原则

PETA奉行的原则是“动物不是供我们实验、食用、穿戴、娱乐或以其他任何方式虐待的。”PETA的工作主要针对实验室、工厂化养殖场、服装业、以及娱乐业这四大领域。PETA还宣导伴侣动物绝育，普及如何善待所谓的“害虫”和解决虐待家养动物的问题。PETA通过公众教育、调查和收集新闻和报道、研究、救援动物、立法、特别活动、名人参与和抗议活动来开展工作。

## 行动

### 拯救银泉猴

善待动物组织第一次进入公共视野源于1981年的银泉猴事件，是关于研究员Edward Taub在马里兰州行为研究所对17只猕猴进行实验引起的争议。此次事件导致了美国唯一一次针对动物实验室进行的警方突袭，触发了1985年的国家动物福利法的修正案，成为了第一个上诉到美国最高法院的动物实验案例。

为了调查动物实验室的工作，PETA工作人员Pacheco于1981年5月在动物行为研究所任职初步研究的工作。他目击到研究员Taub把猴子用于感知手指、手、胳膊、和腿的感知性神经节切掉，使他们不再能感知这些器官，这一过程也叫做传入神经阻滞。甚至有一些猴子的整个脊椎都被切断神经感知。他还用束缚、电击、克扣食物和水的方式强迫猴子使用那些已经无法感知神经的身体部位。

Pacheno晚上去实验室，拍到了被动物研究实验室国际抗风湿联盟杂志称作的“肮脏的环境”。他把照片交给警察，于是警察突袭了实验室并逮捕了Taub。Taub以六项虐待动物的罪名被起诉，尽管这项罪名最终被推翻，但仍是美国第一起对于动物研究员的定罪。Norm Phelps写了Henry Spira 于1976年反对用猫实验的案例并在位于纽约的美国历史博物馆进行展出，写了1980年Spira反对家兔眼刺激实验的运动。这些运动和银泉猴事件共同把美国的动物权利提上日程。

## 争议

PETA的主张有时激进，包括倡议以全素食取代肉食、以人体实验取代动物实验等，引起一定争议。同时，该组织的宣传广告有时包含性别歧视、肥胖歧视等观点。

PETA在其总部每年人道毁灭近2000猫和狗。PETA声称，一半动物（但非全部）都没有被收养。

2019年1月26日，PETA在澳洲悉尼市中心宣传其素食理念，展出了一个看起来极为真实的正被烧烤狗的模型，并有人扮成厨师在旁边假装烧烤狗。每日邮报、镜报的报道称，PETA展出的正被烧烤狗的模型过于真实，而吓着路过的小孩。西澳洲报表示，社交媒体上有许多人不赞同PETA宣传的理念。澳洲喜剧演员以撒·巴特菲尔德（Isaac Butterfield）更指出，PETA“威胁社会选择自己食物的自由，会用极端手段来制裁普通人（此指吃肉的人）。”

2019年6月起，PETA的账户和影片等均在微信、微博和bilibili等多家中国大陆平台被封禁，原因未知。且PETA亚洲版网站域名“petaasia.cn”在中国大陆已无法访问。

2023年，PETA使用ChatGPT篡改《圣经》内容，例如将创世记3章21节亚当与夏娃的衣服从皮衣改为植物纤维、亚伯拉罕献上以撒的故事改为与山羊交友等，引发雷尔·博克等圣经研究者批评。

2025年12月11日，PETA官方X账号发文“要是《赛马娘 Pretty Derby》真要贴近现实，你喜欢的赛马娘根本不会有东山再起的剧情：只要一场比赛失利，她的生涯就会就此终结——就像真实世界里的无声铃鹿那样”，搭配《赛马娘 Pretty Derby》无声铃鹿小腿骨折的二次创作插图，违反Cygames公布的赛马娘二次创作规范，并引发大量粉丝不满。

## 外部链接

- PETA繁体中文脸书粉丝专页
- 亚洲善待动物组织
- 美国善待动物组织 People for the Ethical Treatment of Animals (PETA): The animal rights organization | PETA.org

## 基本资料

- 名称：善待动物组织、People for the Ethical Treatment of Animals
- 类型：非营利组织
- 成立时间：1980年
- 创办人：Ingrid Newkirk、Alex Pacheco
- 总部：美国弗吉尼亚州诺福克
- 代表人物：Ingrid Newkirk
- 目标：动物权利
- 员工人数：300
- longitem 会员：9,000,000
- 口号：动物不是供我们食用、穿戴、实验、娱乐或以任何方式虐待的。
河南师范大学

河南师范大学位于河南省新乡市东北郊，其前身是始建于1923年的原河南大学理学院和创建于1951年的平原师范学院，曾名新乡师范学院，1985年始称河南师范大学。河师大位于新乡市建设东路46号，占地面积148万平米。

## 历史沿革

河南师范大学是一所历史悠久的高等师范院校，是省属重点大学之一。其前身是始建于1923年的原河南大学理学院和创建于1951年的平原师范学院。她坐落在京广、太菏铁路交汇处的豫北名城新乡市，北依太行，南滨黄河，历史上著名的牧野之战就发生在这里。

在1956—1965年十年间，学校得到很大发展。十年间共招收学生6708人，毕业学生6007人，为国家培养了大量合格人才，支援了国家的经济建设。1966年开始的十年内乱，使学校遭到了严重的摧残和破坏。1976年粉碎“四人帮”以后，特别是党的十一届三中全会以后，通过拨乱反正和一系列的建设改革工作，学校走上了振兴发展的道路。

河南师范大学的前身是平原师范学院和原河南大学理学院。1949年8月，平原省建立。应建设之急需，1950年10月，平原省人民政府决定建立一所大学，校名暂定为“平原大学”。1951年3月，中央教育部将该校定名为“平原师范学院”。

1951年11月23日，平原师范学院举行了盛大的开学典礼。学校设有4个系，7个专业，在校学生485名，教职员工181名，教师83名，其中教授10余名。

1953年8月，平原师范学院与河南大学合并成立河南师范学院，设一，二两院，各就原地办学，1955年暑假起本着文理分工的原则进行了系科调整。开封一院的理科(即原河南大学理学院)调来新乡二院，新乡二院的文科调往开封一院。调整后，新乡二院只有数学，物理，化学，生物4个系，原办的中国语文系，历史系，地理专修科调往开封一院。从此，新乡二院便成了单纯的理科师范学院，一直持续多年。

1956年11月，教育部指示两院单独设立，新乡二院更名为新乡师范学院。这个校名延用长达30年之久。

为了适应河南经济，教育发展形势和对人才的需求，1985年6月，新乡师范学院改名为河南师范大学，是河南省教委直属的重点师范院校之一。

2015年8月，河南省政府与教育部正式签约，双方将合作共建河南师范大学，河师大成为河南省第九所省部共建高校，也是继郑州大学、河南大学之后全省第三所省政府与教育部共建高校。

2021年2月2日，经中华人民共和国教育部批准，原属河南师范大学管理的独立学院河南师范大学新联学院脱离该校管理，并转设为民办普通高等学校中原科技学院，由李香枝全资持有。

## 学院设置

- 数学与信息科学学院
- 物理学院
- 材料科学与工程学院
- 电子与电气工程学院
- 化学化工学院
- 生命科学学院
- 计算机与信息工程学院
- 历史文化学院
- 社会事业学院
- 商学院
- 教育学院
- 继续教育学院
- 马克思主义学院
- 环境学院
- 软件学院
- 外国语学院
- 法学院
- 文学院
- 音乐舞蹈学院
- 体育学院
- 美术学院
- 政治与公共管理学院
- 旅游学院
- 水产学院
- 国防教育教研室
- 国际教育学院
- 新联学院

## 校园文化

- 校训：厚德博学 止于至善
- 校风：明德 正学 倡和 出新
- 教风：修至学 立世范 启智慧 益品行
- 学风：尚诚朴 勤学问 重团结 养正气

## 历任校长

- 王键吉（2002年-2006年）
- 焦留成（2006年-2013年）
- 王键吉（2013年-2015年5月）
- 常俊标（2015年5月-2022年4月）
- 王宗敏（2022年6月-2023年9月）
- 冯淑霞（2023年9月-2025年3月）
- 郭海明（2025年3月-）

## 杰出校友

- 安康 (1949年)，毕业于河师大生物系，上市公司华兰生物工程有限公司董事长。
- 郭柯君（1990年), 毕业于河师大中文系，英国伦敦国王学院优秀毕业生。

## 基本资料

- 英语：Henan Normal University
- 坐标：

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、

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- 成立：12年（1923年）、中州大学理科
- 学校类型：公立
- 校长：郭海明
- 党委书记：冯淑霞
- 校址：中国河南省新乡市
- 总面积：2100余亩
- 学生人数：近5万
- 网站：河南师范大学官网
- 国家：{CN`}`
制度经济学

制度，指人际交往中的规则及社会组织的结构和机制。制度经济学（Institutional economics）是把制度作为研究对象的一门经济学分支。它研究制度对于经济行为和经济发展的影响，以及经济发展如何影响制度的演变。美国经济学家托斯丹·范伯伦被推崇为这个学派的创始者，华顿·汉弥尔顿在1919年发表于《美国经济评论》的论文中归纳了先前的研究成果，并提出这个名称。

新制度经济学的研究始于科斯《企业之性质》，科斯的贡献在于的将交易成本这一概念引入了经济学的分析中并指出企业和市场在经济交往中的不同作用。奥利弗·威廉姆森、德姆塞茨等人对于这么新兴学科作出了重大的贡献。近30年，新制度经济学是蓬勃发展的经济学的一个分支。

## 外部链接

- Chang, Ha-Joon "Breaking the mould: an institutionalist political economy alternative to the neo-liberal theory of the market and the state" Cambridge Journal of Economics 26:539-559 (2002)
- American Institutional School
- Thorstein Veblen, Articels by Veblen
- T.Veblen:Leisure Class
- Li,Rita Yi Man “Everyday Life Application of Neo-institutional Economics: A Global Perspective”
喾

喾（？），中国历史中的传说人物，为五帝之一，号高辛氏，又名夋。又作俈、俊。

祖父为玄嚣，少昊金天氏，是黄帝与嫘祖的长子。父亲为蟜极。帝颛顼（黄帝与嫘祖的次子昌意之子）是喾的堂伯父。

## 生平

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帝喾自小有德行，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今河南省商丘市睢阳区）。帝颛顼死后，喾继承帝位，时年三十岁。

### 战共工

传说帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝。当时，上游黄河西岸的共工氏实力强大，对喾继帝位极为不满，愤怒得用头撞击不周山，使天柱折断，大地斜向东南，并进而发动反叛。帝喾下令火正黎带兵平定共工之乱，失败而回。帝喾处死了黎，以黎的弟弟吴回继任火正，再次领兵对付共工，最后平定叛乱，杀了共工氏。

### 治世

帝喾以仁爱治国，生活俭朴；平常神色庄重静穆，品德崇高，广施恩惠、仁爱、讲究信誉。喾了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。绝不违背自然规律，恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。由于喾品德崇高，因此深受百姓的爱戴。在喾的治理下，社会富足，人民安居乐业。

帝喾亦能知人善任。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，羿一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

帝喾有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏名简狄，生子契，是商朝的始祖。次妃陈丰氏名庆都，生子放勋。次妃娵訾氏名常仪，生挚，帝喾死后，挚承喾的帝位，在位九年后禅让给放勋，也就是帝尧。

相传帝喾活了一百零五岁（一说九十二岁），死后安葬于濮阳顿丘城南台阴野中(帝喾陵)。

## 纪念

曹植作《帝喾赞》颂曰：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。”

《三国史记》说高句丽王是黄帝之曾孙高辛氏的后裔。

## 家族

- 少典氏，高祖父。
- 附宝，高祖母。
- 黄帝，曾祖父。
- 嫘祖，曾祖母。
- 玄嚣，祖父。
- 昌意，叔公。
- 蟜极，父亲。
- 陈丰氏名裒，母亲。
- 颛顼，堂伯。
- 正妃有邰氏名姜嫄，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。
- 次妃陈丰氏名庆都，生子放勋（帝尧），唐国始祖，侍奉夏朝、商朝，后成为晋国。
- 次妃娵訾氏名常仪，生子挚。挚承喾的帝位，在位九年后禅让给放勋，也就是帝尧。
- 次妃有娀氏名简狄（简翟），生子契，商朝始祖。
- 次妃有娀氏名建疵，简翟之妹。

## 学术考证

在殷商卜辞中，商人始祖为夒。在甲骨文，喾被称为学戊（𦥯戊）。王国维在〈商先公先王考〉中认为，夒与喾两字外形相近，因此帝夒即是帝喾，错写为夋，即《山海经》所说的帝俊。郭沫若支持这个说法。

何炳棣认为，帝喾的古音为告，与帝夒古音为奥，两字韵部不同，无法拉上关系。
革兰氏阴性菌

革兰氏阴性菌（Gram-negative bacteria）泛指革兰氏染色反应呈红色的细菌。在革兰氏染色实验中，首先添加了结晶紫，再添入另一种复染染料（通常使用番红），从而将所有的革兰氏阴性菌染成红色或粉色。通过这种测试我们可以区分两种细胞壁结构不同的细菌。革兰氏阳性菌在反应后的除色溶液中将呈现结晶紫的颜色。相较于革兰氏阳性菌，阴性菌通常会导致人类疾病——例如最具代表性的大肠杆菌。

革兰氏阴性菌细胞壁中肽聚糖含量低，而脂类含量高。当用乙醇处理时，脂类物质溶解，细胞壁通透性增强，使结晶紫极易被乙醇抽出而脱色；再度染上复染液番红的时候，便呈现红色了。

革兰氏阴性菌的病原能力通常与其细胞壁组成相关，更具体而言为其脂多糖层。在人体中，脂多糖可以激发一种先天免疫系统，这种反应的特征包括细胞素制造和免疫系统活化等。例如红肿就是细胞素产生并释放导致的。因为在革兰氏阴性菌细胞壁的脂多糖，所以大多数或旧型的抗生素都不能有效抑制此类细菌。

## 特征

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以下为革兰氏阴性菌的特征：

- 细胞膜
- 肽聚糖薄层，比革兰氏阳性菌要薄得多
- 外层膜（outer membrane），是在肽聚糖层之外的膜，内含有脂多糖，核糖，O抗原
- 外层膜中还有孔蛋白，允许特定的分子通过
- 周质（periplasmic space）：指肽聚糖层和外层膜之间的空间
- S层直接与外层膜相连，而非肽聚糖层
- 如果有鞭毛，表毛有四个支撑环而不是两个
- 没有磷壁酸或者脂壁酸
- 多糖骨架上有脂蛋白
- 大多数革兰氏阴性菌中含有胞壁质脂蛋白（Braun's lipoprotein），其作用为通过共价键连接外层膜和多糖
- 绝大多数革兰氏阴性菌非孢子生殖，除了极少数例外（伯氏考克斯体（Coxiella burnetii）除外）
- 一些革兰氏阴性菌释放脂多糖

## 外部链接

- 革兰氏阴性菌(Gram-negative bacteria)
国立成功大学医学院附设医院

国立成功大学医学院附设医院（简称成大医院）为国立成功大学医学院附设的教学医院，创立于1988年。总院位于台南市北区，在成大主校区中列为“成杏校区”与部分“力行校区”，医院评级属于医学中心，为南台湾五家医学中心之一。另有附设斗六分院，以及兴建中的附设老人医院与附设沙仑分院。

## 历史

### 院史

- 1980年，国立成功大学校长夏汉民教授鉴于“发展国立成功大学成为一所完整的综合大学”及“提升南台湾的医疗水准，平衡南北医疗差距”两大目标，积极争取设置成大医学中心（含医学院暨附设医院）。
- 1981年，奉准设置，为中华民国政府迁台以来所设立第一家之国立大学附设医院。1985年，开工兴建，前后历经七载规划及3年又4个月施工，完成了当年列为“国家14项建设”的成大医学中心。
- 1988年6月12日，正式启用，同年7月1日经卫生署评鉴为“准医学中心”。
- 1993年7月1日，正式升格为“医学中心”。
- 2018年8月3日，生医卓群大楼于台南市北区长荣路、东丰路口举行动土典礼，2023年8月3日落成。
- 2021年10月22日，老人医院暨高龄医药智慧照护发展教育中心于台南市北区林森路、东丰路口举行动土典礼，预计2027年8月完工。
- 2023年11月23日，设于高铁台南站特定区的沙仑分院举行动土典礼，预计2031年完工。

### 历任院长

任次｜姓名｜任期｜备注

第1任｜戴东原｜1988/05/01－1989/06/30

代理｜徐澄清｜1989/07/01－1989/07/31

第2任｜徐澄清｜1989/08/01－1992/07/31

代理｜叶纯甫｜1992/08/01－1992/08/27

第3,4任｜黄国恩｜1992/08/28－1998/07/31

第5,6任｜叶纯甫｜1998/08/01－2003/01/31

代理｜杨友任｜2003/02/01－2003/07/31

第7,8任｜陈志鸿｜2003/08/01－2009/07/31

第9,10任｜林炳文｜2009/08/01－2012/11/05｜病逝

代理｜杨俊佑｜2012/11/06－2013/07/31

第11,12任｜杨俊佑｜2013/08/01－2019/07/31

第13任｜沈孟儒｜2019/08/01－2022/07/31

代理｜李经维｜2022/08/01-2023/04/30

第14任｜李经维｜2023/05/01-2026/04/30

第15任｜许耿福｜2026/05/01-现任

## 争议事件

### 成大开刀房案

2018年9月28日上午8时45分担任体外循环师的林光宇的主管成大医院心脏血管外科主任罗传尧告知他，因影响团队工作气氛及士气，要林光宇在2018年10月7日前将办公座位办移到原放置仪器之库房和要他赶快离职。林光宇认为此事为平日经常刁难他的体外循环师女组长陈彩凤所安排，于是冲入准备动手术的开刀房内寻仇，林光宇一进入即反手持刀，当着胡祐宁医师、一名麻醉师、吕姓体外循环技术师、尚未麻醉的病患面前，朝组长陈彩凤的胸、腹猛刺，在旁的胡祐宁医师出面抢刀，阻止林光宇继续行凶而手部受伤，整个过程约一分钟。

林光宇刺伤陈彩凤后即快速离去，先回办公室放回行凶的蝴蝶刀、更换服装并在脸书发表“终结霸凌”一文，内容为陈彩凤与廖佳玲（成大医院放射科医生为被告休假《107年6月11日加班补休》之职务代理人）的Line对话翻拍照，里头陈彩凤提到“...主任说以后他休假不许任何人当他的职代..”，随后到附近的第五分局开元派出所投案。

事件发生后成大医院发布声明，澄清无职场霸凌或排班刁难，且指出林光宇在团队内因为个性关系人缘并不好。台湾护师医疗产业工会随即发文指出林光宇曾因代班问题遭同事辱骂，工会理事长陈玉凤也提出一份林光宇与上司因休假问题遭训斥的录音档。此外林光宇的学妹、空手道教练也以实际接触经验公开发言反驳，并质疑哪个被职场霸凌者会被认为人缘好，做错了事应该受到相应的处罚，批评院方不应该跟着泼粪。

2019年3月13日台南地方法院认为陈彩凤7处伤口，1处些许伤及肺脏、6处均未伤及脏器，是以伤势观之，难认被告出手之力道有使告诉人丧失生命之意；林光宇平日练习合气道等武术，拥有柔道黑带2段和空手道黑带，其手部力道应较一般人强劲有力，陈彩凤是在毫无警觉、防备之情形下，突然遭受被告持刀攻击，可得知被告并非施以全力攻击告诉人，而于攻击力道是有所控制、节制的，从而认定林光宇应无杀人之犯意。构成医疗法106条第3项对医疗人员施暴、刑法277条第一项伤害罪，且由于林光宇犯罪后即自行前往警局自首，并于侦、审中均坦认本件犯行，犯后态度尚佳，依刑法62条自首减刑后判决有期徒刑1年。

2019年5月22日，公务人员惩戒委员会审酌林光宇在单位内长期受排挤、因单位未排法定职务代理人，造成其事实上有假不能休之窘境，行为前已因压力过大至精神科就诊，依公务员惩戒法惩戒休职6个月。

2019年8月20日，监察院以心脏血管外科未依规定将职场暴力事件通知相关单位、罗姓主任处理同事间冲突方式让事态更为恶化之疏失，纠正成大医院。

## 基本资料

- 英文名：National Cheng Kung University Hospital
- 主管机构：国立成功大学医学院
- 域：成大医院院徽
- 国家：中华民国（台湾）
- 地址：总院区：台南市北区胜利路138号、斗六分院：云林县斗六市庄敬路345号、附设沙仑分院：台南市归仁区（兴建中）、附设老人医院：台南市北区（兴建中）
- 座标：23°N 0°E
- 机构代码：0421040011
- 经营性质：公立
- 医疗划分：医学中心
- 综合教学医院：国立成功大学医学院
- 床位数：1538床
- 雇员数：本院：3683人、居家护理所：9人、精神部社区复健中心：6人
- 急诊室：重度级
- 建设时间：1988年1月
- 成立：1988年6月12日
- 院长：许耿福
霍国

霍国是中国西周至春秋时期的一个诸侯国家，位于现代的山西霍州一带，周武王时，封叔处于霍，是为霍叔，此即霍国之始，管蔡之乱后，霍叔被废为平民，但霍国仍被保留下来由霍叔之子继位，一直到春秋时代。

前661年，霍国被晋国的赵夙率军攻占，霍公求逃往齐国。之后晋国大旱，占卜说是霍太山作祟，晋献公因畏惧霍太山神，于是又派赵夙去齐国请回了霍国国王，让霍公求复国。但最迟前622年，霍国仍然被晋国彻底灭亡。

## 君主列表

- 霍叔处
- 霍侯旧（《穆天子传》）
- 霍公求
魏国 (西周至春秋)

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魏国，是西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国，册封地于今山西芮城县北，国君为姬姓魏氏。公元前661年（晋献公十六年），魏国被晋献公攻灭，封给毕国后裔毕万。

魏国最初国土为现在山西芮城县和陕西大荔县一带。魏国原为商朝时的芮国，西周分封时改为“魏”、“芮”二国。“魏”是“大”的意思（《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”）。《诗经·魏风》之“魏”，即是指此魏国。在晋献公的时候晋国曾经有过一次规模比较大的兼并战。周惠王十七年（前661年），魏国为晋国灭亡。晋献公灭魏后，以魏地赐给毕万作为采邑，于是毕万就改氏为魏，是晋国魏氏的由来。毕万之孙魏犨因跟随公子重耳流亡有功，被封为大夫，称魏武子。前445年的三家分晋事件中，魏氏自立为诸侯，建立魏国。
台湾吾党

台湾吾党是中华民国曾经存在的一个政党，成立于2001年9月21日，曾在2001年中华民国立法委员选举中拿下一席立委席次。2017年《政党法》生效后，该党未依法进行补正程序，而于2020年4月29日遭到内政部公告废止政党备案。

该党由已退出国民党的立委黄明和，原住民立委瓦历斯·贝林以及高雄县议员黄万全、民众日报魏吉助、俊国建设陈一平等人积极筹组成立，是2000年中华民国政党轮替之后，众多新成立的政党之一。2001年9月21日成立，旋投入2001年底的第5届立法委员选举，于台中市、台南市与原住民选区各提一席，当选一席原住民立委瓦历斯·贝林，总得票率2.6%，是该届选举第六大政党。

瓦历斯·贝林连任立委后，在立法院与其他第三势力合作，成立无党联盟党团，该党团在2004年中登记成立为无党团结联盟，投入第6届立法委员选举。

台湾吾党发起人魏吉助于2011年过世。

## 基本资料

- 语言：英语
- name_lang1：Taiwan Number One Party
- 校色：brown
- 主席：魏吉助
- 成立：2001年9月21日
- 解散：2020年4月29日
- 总部：中华民国、台中市汉口路二段136号2楼
- 国家：中华民国
杨朱

杨朱（约前440年约前360年），或作阳朱，字子居或子取，是中国春秋战国时期的一名被认为属于道家的改革思想家。

有云杨朱是老子弟子、开创了杨朱学派，其思想被现今一些人认为与利己论、个人主义、享乐主义、自由意志主义之间有共通之处。杨朱的思想在战国时期一度成为显学思想。

## 生平

在先秦各家的著述如《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等，其名字曾多次出现。《列子》也记下他弟弟名为“杨布”。

一说魏国人，一说秦国人，生平已不可考，杨朱的行踪多在鲁、宋、梁一带。据《庄子》记载，他曾经见过老子。其活动的年代，比墨子稍后，而又早于孟子。杨朱学说在当时相当有名，但早已散佚不存，散见于《孟子》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《淮南子》等书中。如《列子·杨朱》篇云：杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

杨朱学派被一些人视为道家内部的激进派，《孟子·滕文公》篇云：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨，即归墨。”可知春秋之世，杨朱之学与墨家齐驱，并属先秦流行天下的学说。孟子斥墨翟、杨朱乃“无父无君，是禽兽也”，被认为 是愤怒之词，感性的攻讦大过于理性分析。然而，孟子也说：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”简称“逃墨归杨，逃杨归儒”，所以许多后人诠释，孟子认为，“杨近墨远”，杨朱思想较接近于儒家思想。

《吕氏春秋》中的《重己》、《贵生》、《本性》、《情欲》、《尽数》等篇都被认为受到了杨朱学派的影响，探讨了爱己、利己中的智慧与包含的“道”就是道理 也就是意义。

## 思想内容

杨朱思想在战国时期前期一度风行，与儒墨两家形成鼎足而三的形势，但随着法家在战国时期后期逐渐崛起，杨朱学派及墨家开始失去影响力，其所提出的学说也不再占据重要地位。

哲学研究人严浩然声称，杨朱一直被片面地视为提倡“自私自利”的人，然而，事实上 杨朱的思想受到了误解，他并不主张对世事表现得漠不关心，而是认为不应该透过伤害他人的身体或自己的身体来获取利益，他认为 如果每一个人都不为身外之事而伤害自己的身体，那么由所有人所构成的天下自然就会变得太平，杨朱没有否认在身体以外有崇高的价值，他反对的是用身体来换取这些价值这种行为，杨朱之所以不断强调对身体的维护，是因为他尊重自己的性命。

- 首先，从其中心要旨而论，杨朱学说实际是以“我”作为自然的中心。他认为人的生命，往往由于外界的蒙蔽、组织所拘束，因而无法明察生命的真象，使个人失去主体性。于是杨朱主张探求内在自我安身立命的境界，以摆脱社会的束缚，偏向于个人人性的追求。他认为只有重视人类本有的自然性，人才会快乐，才能“全生（性）保真”。
- 其次，在政治方面，杨朱既然反对社会束缚，所以在政治上也反对强权独占的霸道，主张“天下为公”，要“公天下之身，公天下之物。”，就是强调公平公正，也就是强调追求公共利益、人人身份地位相对平等，及每个人的权利都应受保障，他认为一切外在的道德伦理、法律、法令及刑法等，皆不可妨害一个人的自由。政府只是象征之存在，不可对个人过分约束。由此可见，杨朱的政治观与现代自由意志主义有共同之处。
- 第三，在人与人的关系上，杨朱极力主张个人的“为我”主义。他说：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”其意为，社会是由各个“我”所组成，如果人我不相损、不相侵、不相给。如此，天下便无窃位夺权之人，便无化公为私之辈，如此社会就能太平。
- 第四，在对生命的态度上，杨朱既重说“全性保真”，因而重视“贵生”、“乐生”。据《列子·杨朱篇》所载，他声称：“丰屋、美服、厚味、姣色。有此四者，何求于外？”此种提倡重生、贵生的激进享乐主义思想，被认为是对儒家所提出的旨在克制无道的欲望的礼法道德观，又放弃了墨家所提倡的禁欲及道家创立者老子所提倡的寡欲，倾向于自我中心主义的立场。

## 与道家之间的关系

许多人认为，杨朱曾经与老子会面并曾受到老子思想所影响，后来，有感于充满动乱的环境，困恼于愈来愈大的社会压力，于是放弃老子学说的部分内容，朝着“养生”、“存性”的方向不断深化，发展成以“为我”为中心的思想体系。然而，目前未有足够证据能够被用来证明杨朱曾经是老子的弟子，不少人认为他们各自所生活的时期相差甚远。

著名哲学家冯友兰声称，孔子曾经遇见一些他称之为隐者的人，他们是个人主义者和败北主义者，这些隐者构建了一个思想体系，其代表人物是杨朱，他生活在墨子与孟子各自所处的时间点之间的时期，杨朱的相关基本观念被反映于《老子》、《庄子》及《吕氏春秋》中，杨朱的思想代表道家哲学思想的第一阶段，而《老子》的大部分思想代表其第二阶段，《庄子》的大部分思想则代表其第三阶段 也是最后阶段。

有研究人声称，因为杨朱认为墨家思想在关于道德的要求这一方面上过于严格，所以他在墨子提出相关观点后宣扬自己所提出的学说作为对墨家思想的抨击，又因为这一学说接近于道家思想，所以勉强地将其归类到道家的思想当中。

## 批评

著名理学家朱熹声称 杨朱所提倡的学说全是老子所提出的学说，杨朱的思想实际上与宜义精神并不相似，朱熹说：“杨朱看来不似义，他全是老子之学。只是个逍遥物外，仅足其身，不屑世务之人。只是他自要其身界限齐整，不相侵越，微似义耳，然终不似也。”朱熹批评称，杨氏只知道为自己过活 而不了解无私的圣贤的心态，老氏只知虚无清净，朱熹说：“只如杨氏为我，只知为我，都不知圣贤以天地万物为一体，公其心而无所私底意思了。又如老氏之虚无清净，他只知个虚无清净。”

## 基本资料

- 日语原文：杨朱
- 时代：战国时期
- 出生日期：约公元前440年（一说约公元前450年）
- 出生地：魏国（一说秦国）
- 逝世日期：约公元前360年（一说约公元前370年）
- 学派：道家
- 主要领域：思想家、哲学家，开创杨朱学派，与儒学、墨学齐驱
- 著名思想：道学
杨朱学说

杨朱学说是流行于春秋战国时期的某一显学学说，杨朱学派以杨朱为代表人物，其被视为道家内部的激进派，其思想充满了个人主义、享乐主义的色彩。

## 概论

杨朱提倡“贵己”、“为我”。所谓“贵己”，是说“全性保真，不以物累形”，即顺乎人类自然本性；“为我”则指行为应以个人出发，故属于个人主义的主张。他不接受老子所提倡的清心寡欲、奉信主张放纵自我以获得快乐的享乐主义，他反对墨家所提倡的兼爱和儒家关于仁义的观点，并且认为治国的大前提是：“既不损己为人，亦不损人为己。”

杨朱提出这些观点时，各国诸侯为扩充王国领土而发动战争、驱策庶民以保王族利益，他认为这有违人性，非治天下之道。他说：“人人不损一毫，人人不利天下，天下治也。”

杨朱所提出的贵己说，与态度明显但手段温和的自我中心主义有关，其主张追求个人所拥有的独立的自然权利、冲击当时的君权思想，实则是墨子功利主义、利他主义思想之外的又一反对专制学说，故孟子常把两者相提并论，声称杨朱主张“拔一毛以利天下，不为也”，因而衍生出“一毛不拔”这个成语。另一方面，孟子说：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”简称“逃墨归杨，逃杨归儒”，所以后来有许多人声称孟子认为 “杨近墨远”，相比起墨子的思想，杨朱的思想比较接近于儒家的思想。

杨朱不仅提倡“贵己”，还主张保护私产。政治上，杨朱提倡自发性秩序及无为而治。

自汉武帝实施独尊儒术这一政策以来，诸子百家逐渐消亡，杨朱学派就此退出历史舞台，旧儒家成为往后数千年间在表面上主导着思想界的学派。

## 批判

著名理学家朱熹批判了墨家及杨朱一派各自所宣扬的学说、声称它们难以被实践：“杨墨之说犹未足以动人。墨氏谓‘爱无差等’，欲人人皆如至亲，此自难从，故人亦未必信也。杨氏一向为我，超然远举，视营营于利禄者皆不足道，此其为说虽甚高，然人亦难学他，未必尽从。”朱熹将杨朱所提出的学说与信奉道教的方术士所谓的悭吝的行为联系起来：“庄子数称杨子居之为人，恐杨氏之学，如今道流修炼之士。其保啬神气，虽一句话也不妄与人说，正孟子所谓‘拔一毛而利天下不为’是也。”

## 学术界观点

属于中山大学法学院的社会哲学研究人马作武声称，杨朱思想是对当时君主制、等级制度及人身依附关系的反抗，并且认清专制制度对人的个体性的扼杀，杨朱思想存在一事代表中华古代曾经出现过个人主义式的思想启蒙，它的短暂流行则显示这种思想不适合在中华传统社会上发展起来。

北京大学哲学系教授王中江声称，孟子对杨朱所作的批评是肤浅的，杨朱思想应该被理解为一种思想，杨朱奉信快乐主义，他重视物质生活，同时反对人们被外物缚役一事，其抨击束缚人性的东西、认为人会因被“名”和“物”引诱一事而“殉名”、“殉物”，对杨朱来说，人生中的快乐是最高的价值。

## 其他相关观点

社会科学研究人曾繁裕声称，杨朱所宣扬的个人主义因不包含福利主义的成分一事而会导致见死不救这种情况发生，即使其包含福利主义的成分，情况也未必乐观，另外，杨朱所宣扬的个人主义出于精英式思维，把所谓的完美自足的“我”设定为其所认可的本体论和道德相关思想体系的核心，又假设其他外在的“我”也是同样完美自足的，但事实上人不可能是完美自足的，而杨朱的思想会使上层人士漠视中下层人士的需要，底层人士也会为避免成为最底层人士一事而以“高人一等”为理由 对他人表现得冷漠，曾繁裕总结称，为了防止爱心被埋没，这个世界需要的不仅是利己，还有利他。

## 延伸阅读

- 谢如柏. (2008). 目的与工具之辨 — 一杨朱思想的论证基础与根本关怀. 台大中文学报, 第二十九期, 125-156.

## 外部链接

- 《杨朱哲学》
浐河

浐河是中国陕西省境内的一条河流，是灞河的一条支流。它发源于秦岭终南山东部，向北在西安市境内流入灞河。前临浐河，背依白鹿原，是建在新时器时代的半坡人遗址上的半坡博物馆。

浐河是所谓的“八水绕长安”八水之一。
法学家

法学家又称法律学家，通常指研究法律科学具有法律专业知识的人。这类人可能是司法官或律师，从事著司法职务。

## 教育

### 制度

各国对法律科学人才培养的制度都不同，以中华民国为例，中华民国对于法律人才的培育自大学起，部分学校设有法律学院或法律学系，有专聘的法律学家作为老师教授，培育国家的法律人才。在中华民国要取得司法人员的资格，需要经过大学四年的法律教育，取得大学文凭后，方可参与国家考试，主要包括司律考试、司法特考、调查局考试、地方特考、高普考及警察特考，取得证照并从事该职业。

### 科目

以中华民国为例，法律学院的共同必修法律包括中华民国宪法、民法、中华民国刑法、宪法诉讼法、民事诉讼法、刑事诉讼法、商事法及公司法等，有些教育科目也包括了不同的法律专业科系，在中华民国的教育体系，常见的区分制度包括财经法律（财法，如：台湾大学法律学院）、法律科学（法学，如：文化大学法学院）、公共法律、（法学，如：政治大学法律学院）司法法律（司法，如：台湾大学法律学院）、英美法（英美法，东吴大学法学院）、政治法律（政法，如：高雄大学法律学院）及科技法律（科技法，如：云林科技大学法律学院），他们有着不同的选修科目，也是为未来从事不同的相关职务而铺路。

### 职业

法律学家的职业通常与法律息息相关，主要为法官、检察官、律师、书记官、通译、公证人及公设辩护人等。

## 法律学家

中华民国著名的法律学家列表:

姓名｜精研领域｜职业｜著书｜备注

王泽鉴｜民法｜国立台湾大学法律学院教授｜《民法丛书》｜被称为“民法权威”。

吴庚｜宪法、行政法｜中华民国司法院大法官｜《宪法理论与政府体制》｜已故。

林钰雄｜刑法、刑事诉讼法｜国立台湾大学法律学院教授｜《新刑法总则》

詹森林｜民法｜中华民国司法院司法院大法官｜《民事法与消费者保护》

邱骏彦｜民法｜台北市政府市政顾问｜《经典劳动六法》

郭钦铭｜军法｜宪兵司令部军法处审判官｜《陆海空军刑法逐条释义》｜已故。

王皇玉｜刑法｜国立台湾大学法律学院教授｜《刑法总则》

郑玉波｜民法｜中华民国司法院司法院大法官｜《民法总则》｜已故。

郑冠宇｜民法｜私立东吴大学法学院专任教授｜《民法教科书》｜被称为“物权法权威”。

林山田｜刑法｜国立政治大学教授｜《刑法通论》｜被称为“刑法权威”。已故。

许玉秀｜刑法｜国立交通大学讲座教授｜《犯罪阶层体系及其方法论》｜迄今最年轻的女性大法官。
恋母情结

恋母情结（Oedipus Complex，也译作“伊底帕斯情结”或“俄狄浦斯情结”）是指儿子恋母仇父的复合情结。它是弗洛伊德主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子伊底帕斯（或作俄狄浦斯，Oedipus）的故事。伊底帕斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。

## 起源

弗洛伊德在精神病患者身上发现，对父母一方的强烈妒忌反映能够产生足够的破坏力。这种破坏力能产生恐惧，并因此对人格的形成和人际关系产生永久性的困扰和影响。由于时常在精神病患者身上观察到这样的现象，因此弗洛伊德假定这样的现象是一种普遍现象。弗洛伊德不仅假定伊底帕斯情结是神经症的核心，而且试图在此基础上来解释其他文化中的复杂现象。

弗洛伊德1913年的《图腾与禁忌》一书中提出，男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。弗洛伊德认为恋母情结是个人人格发展的一个重要因素，并用来解释文化与社会的起源。

根据弗洛伊德的理论，在人类发展的早期，父亲拥有对其姐妹和女儿独占的性权利。于是儿子进行反抗，杀掉父亲并吃掉。由于感到罪孽深重，儿子压抑了对母亲、姐妹和他的女儿的性欲。乱伦禁忌和族外婚就是这样产生的。

弗洛伊德的这一普遍性结论遭到多方怀疑，几乎所有的人类学家都不能认同，因为没有任何证据来支持它。也有个别的学者（盖扎·罗海姆）认为，紧张心理产生于恋母情结家庭状况。在这种家庭中，儿子对其父亲反抗并不得不抑制对母亲的乱伦欲求，这种情况在所有社会都有发现，是乱伦禁忌和族外婚产生的文化根源。按照他的说法，任何否认此事的人类学家都是在抑制自己的恋母情结。但是有学者的研究认为，这种情况在母系社会是不会发生的。

本来厄勒克特拉情结（Electra complex）是形容恋父情结，不过后来大多引用伊底帕斯情结描述恋母／父两种心理。

## 参考文献

- Freud, Sigmund, Obras completas, Amorrortu Editores: Buenos Aires/Madrid, 1978/2006. ISBN 950-518-575-8.
- Malinowski, Bronislaw (1982). Estudios de psicología primitiva: el complejo de Edipo. Ediciones Paidós Ibérica. ISBN 978-84-7509-140-2.
- В. И. Овчаренко. Комплекс Эдипа (словарь «Клиническая психология»)
- Классический психоанализ (психотерапевтическая энциклопедия).
八大艺术

八大艺术是对八种艺术的统称。它包含：

- 舞蹈
- 音乐
- 绘画
- 雕塑
- 建筑
- 文学
- 戏剧
- 电影

在提到八大艺术时，人们往往目的放在想要引介不在此艺术之中之物，例如游戏设计，有人指为第九艺术。而法国评论家Claude Beylie于1964年和评论家弗朗西斯·拉卡森于1971年指称漫画为第九艺术。
设施管理

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设施管理（Facility Management，简称FM），按照国际设施管理协会（IFMA）和美国国会图书馆的定义，是“以保持业务空间高品质的生活和提高投资效益为目的，以最新的技术对人类有效的生活环境进行规划、整备和维护管理的工作”。它“将物质的工作场所与人和机构的工作任务结合起来。它综合了工商管理、建筑学、行为科学和工程技术的基本原理”。设施管理这一行业真正得到世界范围的承认还只是近几年的事。越来越多的实业机构开始相信，保持管理得井井有条和高效率的设施对其业务的成功是必不可少的。提供不动产（物业）“有效率”的达成其设置或使用目的机能的管理服务。设施管理服务除了基本的物业管理外，服务内容往往涉及设置或使用目的机能的“作业流程规划与执行、效益评估与监督管理”。

国际设施管理协会将设施管理分成两大类；物业资产管理和物业运行管理。物业资产管理又分为3类；财务管理、空间管理、用户管理。将物业运行管理分成维修和现代化两部分。国内大部分人对设施管理有很大的误解，认为设施管理只是属于小区物业，设施管理的工作就是保安维护绿化，这是非常片面的。

## 广义的“设施”

指经过建设或改良的土地、建筑物及附属设备，具有设置或使用目的机能的不动产(物业)。

## 狭义的“设施”

“设施”是指设置或使用目的之某项运作机能的总称，仅是一种概括性陈述。如消防设施、休闲设施、停车设施等。

“设备”是为达成某项运作机能所需的实体配置，亦即是构成“设施”的具体内容。如消防设施的运作机能目的是处理有关火灾事故，其所需之实体配置包括探测警报设备、防阻火灾设备、扑灭火灾设备、避难逃生设备、辅助抢救设备等功能设备，各功能设备分类又更具体细分为多种设备项目。
管仲

管仲（前725年前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，以字行，谥敬，通称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省颍上县）人，春秋时期法家代表人物。齐国的政治家，哲学家，与乐毅齐名，周穆王的后代。管仲虽然仅是齐国下卿，却被视为中国历史上宰相的典范，任内大兴改革，重视商业。《国语·齐语》、史记、《管子》、《左传》等都载有他的生活传记，《论语》中也有几处关于孔子对他的评论，北宋苏洵的《管仲论》也对管仲做出了分析和批判。

## 管鲍之交

年轻时家境贫困，鲍叔牙与管仲交往，往来过程中，管仲常占鲍叔牙便宜，鲍叔牙不以为意，反为他着想，史称“管鲍之交”。后来，管仲辅佐齐国公子纠，鲍叔牙辅佐其弟公子小白。

前686年，齐襄公被大夫连称、管至父兵变杀死，公孙无知因而篡位。前685年春，齐大夫雍廪杀了公孙无知，公子小白即位，是为齐桓公，鲁国却支持其兄公子纠，因此齐国和鲁国之间发生战争，管仲射箭中了齐桓公的带钩，齐桓公装死，骗过了管仲。后来齐国战胜，鲍叔牙向鲁庄公要求处决公子纠，并把管仲交给齐国。在鲍叔牙强烈推荐下，齐桓公不计前嫌，拜管仲为相，甚至尊为“仲父”。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡“尊王攘夷”，终于帮助齐桓公成就了霸业。

一次，在管仲病危的时候。齐桓公找管仲商量谁可接相位，提出要将相位传与鲍叔牙。而管仲却坚决反对，认为鲍叔牙虽是君子，为人近乎完美，但过于清白而容不得一丝丑恶，不适合做丞相；最后管仲推荐了隰朋。桓公四十一年，管仲卒。

## 管仲变法

管仲执政后，进行了一系列的改革。

### 经济

管仲主张发展农业、手工业和商业，并实行土地制度改革。

推行分田到户，把农地划分比农民，然后按土地质量和产量分级征税，让农民保留部分收获。同时禁止农时季节征役，保障农业产量。

商业方面，管仲建设市场让商人聚居，考察四方物资，了解各地物价。并推出低税率，反垄断政策，加强对市场物价的控制，以稳定国家的经济。

### 政治

#### 行政

管仲推行国野分治政策，将统治区域划分为二：

- 国：以国都为核心区域
- 设21乡（工商专属6乡，士族15乡）
- 三宰（行政）
- 三族（工匠）
- 三乡（市集）
- 三虞（川泽）
- 三衡（山林）
- 30家→1邑（设邑司）
- 10邑→1卒（设卒帅）
- 10卒→1乡（设乡帅）
- 3乡→1县（设县帅）
- 10县→1属（设大夫）
- 全国分5属，由五属大夫统辖
- 汇报机制：每年正月，五属大夫须向齐桓公述职

国野分治强化了中央对地方的控制，提高农业生产管理效率。

#### 军事

实行军政合一、兵民合一之制，农闲时训练，有战事时出征。这样既提高了士兵战斗力，也不必支付养兵的费用。同时为解决武器短缺，推行兵器赎罪制，市民犯罪后可用兵器赎罪，从此，齐国兵器渐足，军备大振。

军政合一、兵民合一:

- 每五家为一轨，设轨长
- 每十轨为一里（50家），设里司
- 每四里为一连（200家），设连长
- 每十连为一乡（2,000家），设良人（掌管军令）
- 每家出一卒 → 每轨五卒为“伍”（由轨长统率）
- 每里五十卒为“小戎”（由里司统率）
- 每连二百卒为“卒”（由连长统率）
- 每乡二千卒为“旅”（由良人统率）
- 每五乡万卒为“一军”（十五乡编三军，由齐桓公、国子、高子各领一军）
- 重罪：赎以犀甲+戟
- 轻罪：赎以鞼盾+戟
- 小罪：赎以金属（铜铸兵器，铁铸农具）
- 诉讼胜方：需缴一束箭

### 外交

春秋时期，管仲提出“安四邻”的外交策略，主张先与邻国修好，归还侵占的土地，确立边界，并以厚礼频繁出使诸侯，使邻国亲附。同时，派遣游士携重金周游列国，招揽贤才，并通过贸易监察各国情势，选择内部混乱的国家优先征伐。这被视为最早的“近交远攻”战略。

## 历史评价

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- 孔子曾言：“管仲之器小哉⋯⋯焉得俭？”但也说：“微管仲，吾其被发左衽矣”、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”等等。基本上称赞管仲施政成绩优异，使得齐国强大，褒大于贬。
- 司马迁《史记·管晏列传》中说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”“管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎？’”《太史公自序》：“晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。”
- 刘安《淮南子·卷二十·泰族训》：“文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也，夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举，而治乱可见也；察其党与，而贤不肖可论也。”
- 诸葛亮经常把自己比作管仲、乐毅。历史上管仲相齐，使齐国成为春秋五霸之首；诸葛亮相蜀，使刘备与曹操、孙权三分天下。二人皆呕心沥血，鞠躬尽瘁，而且居功至伟。
- 刘勰：“古之将相，疵咎实多。至如管仲孝窃，吴起之贪淫，陈平之污点，绛灌之谗嫉，沿兹以下，不可胜数。孔光负衡据鼎，而仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉？王戎开国上秩，而鬻官嚣俗；况马杜之磬悬，丁路之贫薄哉？然子夏无亏于名儒，浚冲不尘乎竹林者，名崇而讥减也。若夫屈贾之忠贞，邹枚之机觉，黄香之淳孝，徐干之沉默，岂曰文士，必其玷欤？”（《文心雕龙·程器第四十九》）
- 房玄龄：“至若夷吾体仁，能相小国，孔明践义，善翊新邦，抚事论情，抑斯之类也。”（《旧唐书·卷六十五·列传第三十五》）
- 李靖：“若乐毅，管仲，诸葛亮，战必胜，守必固，此非查天时地利，安能迩忽？”（《唐太宗李卫公问对》）
- 司马光说：“管仲镂簋朱纮，山楶藻棁，孔子鄙其小器。”
- 根据唐代司马贞为《史记》做的《索隐》，“王以民为天，民以食为天”是管仲的思想。管仲的原话是“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”，《史记正义》：“夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。”
- 成海应：“知人之术，不可学而能也。或失于小，或失于大，若拘以细行，则失于大，若取以大节，则失于小。失于大者，不若失于小也。管仲当贫贱时，欺负鲍叔多矣。其行岂能一一中于宜乎？凡人之志必薄之，顾乃略其细而取其长，卒乃免于堂阜。而俾以齐国之政，己无与焉。无与焉者，不欲分其权也。是故，一匡天下而未尝划一策，九合诸侯而未尝出一谋，桓公至谓之仲父而无猜忌，齐国只知有管仲而无嫉妒。此其心，岂非休休然大臣者耶。是故，子孙世执齐国之权，而其功德，反有加于管仲者也。”（“研经斋全集续集”10册，史论，鲍叔）
青山刚昌

青山刚昌（1963年6月21日），本名为同形异音字的“青山刚昌”，是名日本男性漫画家，出生于鸟取县大荣町（今北荣町），自小喜欢漫画，大学时期参加学校的漫画社团，希望将来能够成为漫画家。青山刚昌在1986年以《约定》（ちょっとまってて）获得小学馆新人漫画大赏入选，翌年更以《魔术快斗》出道成为职业漫画家。《名侦探柯南》在1994年开始连载，2年后搬上电视萤幕，成为全日本家喻户晓的动漫作品，这是青山刚昌职业生涯的巅峰之作。《名侦探柯南》无论是漫画或电视电影动画，新作一推出即受日本、海外众多粉丝的追捧。青山刚昌其它知名的作品尚有《魔术快斗》、《城市风云儿》。

## 经历

1963年生于大荣町由良宿。在当地由良育英高中毕业后，进入日本大学艺术学院。

2005年5月5日，与声优歌手高山南注册结婚，后因青山刚昌工作太繁忙，在截稿期之前都会待在工作场所不外出。而身为著名声优的高山南同样十分繁忙，因此两人总是聚少离多，生活之中总是很难见面。但长期持续这样的生活后，两人之间已经产生无法弥补的鸿沟，既然无法继续生活下去，于是只能分手了。而青山刚昌对此既不否认也不承认，采取了“无可奉告”的态度，2007年12月，与高山南离婚。

2017年12月13日：本周发售的《少年Sunday》12月第三、四周合并号《名侦探柯南》第1008回连载卷尾，刊登了作者青山刚昌的休载公告：从下期开始，由于生病疗养和充电需要，柯南进入长期休载。

2018年4月11日发售的《少年Sunday》2018年20号，《名侦探柯南》恢复连载。

## 轶事

- 青山家所经营的是加油站。家中共有四个兄弟，青山刚昌排行老二。哥哥是科学家，一个弟弟继承家里的事业-汽车维修员，最小的弟弟则是医生。小时候，四个兄弟常组成少年侦探队，到处去探险。
- 小学时，迷上福尔摩斯。第一篇读到的作品是《血字的研究》，而至今最喜欢的一篇是《跳舞的小人》。也因为受到福尔摩斯的影响，特别喜好理化方面的学科。
- 从小学四年级到高中二年级都是剑道社的成员。因此特别喜欢剑客。尤其是黑泽明导演作品当中的《桩三十郎》。学生时代也特别迷摔角。最喜欢的摔角手是史坦·汉森。
- 小学毕业作文当中，对于自己未来的期望是当一名侦探漫画作家。开始接触漫画是在大学时代，加入漫研社“热血漫画根性会”。首次担任助手一职，是漫研社的学长阿部丰（《名侦探柯南》中赤鬼村事件的凶手名字来源）的助手。开始描绘漫画是进入漫研后的事情。首次投稿漫画作品，也是受阿部丰的鼓励，向小学馆投稿两次之后，在第三篇作品《约定》的投稿当中，受到小学馆的青睐，正式入选。成为新人时还给色调厂家作过半工半读。
- 以漫画《城市风云儿》出名。推理漫画《名侦探柯南》是他的巅峰之作（连载中），描写的是一名被黑暗组织用毒药变小的日本高中生名侦探工藤新一（江户川柯南）破获重大案子，并试图取缔黑暗组织的经历。与《金田一少年之事件簿》的原作者天树征丸和佐藤文也交谈过。
- 最喜欢的漫画作品是《鲁邦三世》和《GUNDAM》。最喜欢的漫画家是安达充（安达充很多作品中的男女主角都是青梅竹马，受其影响，青山的作品中也涌现出大量的青梅竹马，例如：工藤新一与毛利兰、服部平次与远山和叶、黑羽快斗与中森青子等）、江川达也、千叶彻弥。
- 自己所奉为男英雄的是长岛茂雄。女英雄则是《鲁邦三世》中的峰不二子。
- 最大兴趣是观看职业棒球赛转播，是读卖巨人的球迷，2011年成为球迷会会员的选手原始故事书的制作监修。也相当喜欢足球，最喜欢的球员是意大利队的巴乔。
- 是电视剧《相棒》的影迷，在2011年1月1日播出的第9季元旦特别节目，友情客串饰演鉴识人员一角。
- 喜欢的食物是咖喱饭、蛋包饭等等，最喜欢的饮料是三得利的乌龙茶，曾被青山誉为人类史上最大发明。讨厌的食物是葡萄干（柯南也不喜欢）、纳豆、荞麦面等。
- 喜欢的颜色是青和紫。
- 最讨厌唱歌，当然也不会唱歌，和柯南一样。
- 他被誉为“良心派漫画家”。
- 喜欢玩的游戏：舰队Collection。

## 作品集

- 青山刚昌短篇集（1994年，已完结，青山刚昌短编集）
- 约定（ちょっとまってて）
- 夏日的圣诞节（夏のサンタクロース）
- 徘徊的红蝴蝶（さまよえる赤い蝶）
- 名侦探乔治的超级迷你大作战（探侦ジョージのミニミニ大作戦）
- 名侦探登场（名探侦登场）
- 冰国大怪兽（冰の国の怪物）
- 我是牙医（I AM A DENTIST）
- 剑豪，风云再起（プレイ イット アゲイン）
- 传说中的球棒（えくすかりばあ）
- 对我说谎（Tell Me A Lie）（新装版收录）
- 魔术快斗（1987年—，单行本5本，未完结，まじっく快斗）
- YAIBA／城市风云儿／九龙珠（1988年—1993年，单行本24本，YAIBA）
- 棒球狂想曲（1993年，（4番サード）
- 玩世流犯（魔术快斗的模板）（さりげなくルパン）（1999年小学馆文库版收录）
- 名侦探柯南（1994年—，单行本107本，未完结，名探侦コナン）
- AKB48杀人事件（2012年，※原案:秋元康、原著:青山刚昌、作画:梧桐柾木）

## 外部链接

- こなん通信社 - 青山刚昌官方网站（助理经营）。
- 名探侦コナンの里 青山刚昌ふるさと馆
- 【青山刚昌】Sunday漫画家支援官网

## 基本资料

- 出生日期：1963年6月21日
- 出生地点：日本鸟取县东伯郡大荣町（现北荣町）
- 职业：漫画家
- 活跃时期：1986年至今
- 类型：少年漫画、推理漫画
- 代表作品：《名侦探柯南》、《魔术快斗》、《城市风云儿》
- 母校：日本大学艺术学院
- 奖项：1986年小学馆新人漫画大赏入选、第38回小学馆漫画赏儿童部门受赏、第46回小学馆漫画赏少年部门受赏、第37届藤本奖受赏
- 配偶：高山南（2005年结婚；2007年离婚）
- 假名：あおやま ごうしょう
- 平文式罗马字：Aoyama Gōshō
晋惠公

晋惠公（？前637年－j），姓姬，名夷吾，春秋时代晋国君主，晋献公的儿子，后母骊姬，恭太子申生、晋文公重耳之弟。

## 简介

前672年，晋献公自戎娶二女，小戎子生夷吾。小戎子出身允姓之戎。

前663年，继母骊姬产下一子，取名奚齐，骊姬与优施通奸，淫乱后宫，两人开始排挤陷害申生、重耳、夷吾。

前666年，晋献公派守护二屈（今山西吉县）。

前655年，献公的长子申生被赐死，夷吾也遭到后母骊姬的迫害，逃到梁国避难。梁伯把自己的女儿许配给夷吾，生下一男一女。男孩取名为圉，女孩取名为妾。

前651年，晋献公薨，里克活活鞭杀骊姬，然后派人往梁国迎接夷吾。夷吾听了吕省的劝告，怀疑里克迎接他有阴谋，怕有生命危险，因此贿赂秦国请求帮助，说会把晋国河西这块土地给奉献秦国。秦军护送夷吾回国即位。晋惠公即位后，没有实现他的诺言。

前647年，晋国发生饥荒，晋惠公向秦穆公请求购买粮食，秦穆公同意。

前646年，秦国发生饥荒，晋惠公却不听庆郑的劝阻，不肯卖粮食给秦国。秦穆公大怒，攻打晋国，在韩交战。战前晋惠公不想让庆郑驾驶他的战车，改让梁繇靡驾车，虢射担任护卫迎击秦穆公。打仗时，惠公的战车陷在泥土里，跑不动，秦军逼近，惠公向庆郑求救，而庆郑却置之不理。穆公的勇武士兵打败了晋军，晋军败退，让秦穆公俘获了晋惠公带回秦国。秦国将要杀晋惠公祭祀上天。晋惠公的姐姐是秦穆公夫人穆姬，她身穿丧服哭泣不止。穆公说：“俘获了晋侯应该庆贺高兴啊，现在你竟悲痛起来。况且我听说箕子看到唐叔刚刚被分封时说过‘他的后代一定繁荣昌盛’，晋怎么能灭亡呢？”于是，秦穆公就和晋侯在王城结盟，并允许他返回晋国。同年十一月，秦送回晋惠公。晋侯返回晋国后，杀了庆郑，重新修整政务。与大臣们商议：“重耳在外，诸侯大多认为他有利而接待他。”晋惠公想派人到狄杀死重耳。重耳听到风声，逃到齐国。

前643年，晋惠公让太子圉到秦当人质。

前641年，秦国灭梁国。梁伯喜好大兴土木、修筑城池沟堑，百姓疲惫不堪怨声载道，最终被灭。

前638年，晋惠公生病了。太子圉对晋惠公说：“我母亲家在梁国，今天梁被秦国灭亡，我在国外被秦轻视，在国内又无援助。我的父亲病重卧床不起，我担心晋国大夫看不起我，请改立其他公子为太子。”于是太子圉与妻子怀嬴（秦穆公之女）商量一起逃走。怀嬴说：“您是一国的太子，在此受辱。秦国让我服侍您，为的是稳住您的心。您逃跑吧，我不拖累你，也不敢声张出去。”太子圉于是跑回晋国。

惠公十四年（前637年）九月，晋惠公去世，太子圉即位，这就是晋怀公。

在位期间执政为吕甥、郤芮、郤称。

## 家庭

- 父：晋献公。
- 妻：梁伯的女儿，生一子一女。
- 儿子：姓姬，名圉，即晋怀公，后被伯父晋文公派人杀掉。
- 女儿：姓姬，名妾。公子圉到秦国为质时，妾也作为秦国的宦女（妾媵、官家婢女）。

## 影视作品

- 《晋文公传奇》由黄子扬饰演。
- 《东周列国春秋篇》由李洪涛饰演。
- 《骊姬传奇》由铁鹤饰演。
- 《春秋祭》由马德钟饰演。
- 《重耳传奇》由张一山饰演。

## 参考文献

- 《史记·晋世家第九》
- 《春秋左氏传》
飞廉

飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，掌管风，被称为风伯（风神），其形象为鸟身鹿头或者鸟头鹿身。秦人的先祖之一为飞廉（蜚廉），古代楚地以飞廉为风伯。

广泛分布于亚欧草原的鹿石其造型也是鸟首鹿身，与中国古文献所记载的飞廉形象相同。

## 参考文献

### 来源

- 孙作云：《飞廉考—中国古代鸟族之研究》

## 参见

- 鸟俗氏（大廉，伯益之长子，嬴姓）
- 风伯
- 封姨