yuhuanstudio/wikipedia-omni-zh huggingface dataset:
阿尔帕德大公

<image>

阿尔帕德（Árpád？907年），匈牙利的第一任大公（889年－907年在位）。阿尔帕德王朝的创建者。他是由一个突厥部落卡巴尔人派来的，这部落和可萨人有关（因他们不信仰犹太教所以与马札尔人一块生活）。

850年，匈牙利部落是“松散联邦”，匈牙利人有神圣领袖肯德（kende）与军事领袖久拉（gyula），是一种二元双重君主制。

9世纪末，马扎尔人受到中亚突厥游牧民族佩切涅格人的压迫，从第聂伯河流域开始大举向喀尔巴阡山脉迁徙。

896年，当时的马扎尔人领袖阿尔帕德领导部族从东欧大草原迁徙至潘诺尼亚，驻扎于多瑙河中游蒂萨河流域一带。从阿尔帕德统治时期开始，马扎尔人对欧洲发动一系列毁灭性的侵袭。

898年至899年，马扎尔人入侵并洗劫了伦巴第；900年再度向意大利发动袭击。此后又先后劫掠巴伐利亚（900年），克恩滕（901年），大摩拉维亚（902年），意大利（904年）及萨克森（906年）。

904年，库尔桑在一次突袭中去世后，该职位由久拉·阿尔帕德（gyula Árpád）接管，为匈牙利建立了一个单一君主制。

906年，阿尔帕德征服了大摩拉维亚公国。

907年，阿尔帕德去世后，马扎尔人失去了公认的首领，各部落各自为政。原属阿尔帕德的部落以阿尔帕德之子索尔坦为大公。马扎尔人继续劫掠东罗马帝国和东法兰克王国，直到955年被东法兰克国王奥托一世阻止为止。

907年至947年，匈牙利由若干部落领袖领导，其中著名的有：塔尔霍斯，列文特，佐尔坦
日本裔巴西人

日裔巴西人泛指有日裔血统的巴西公民，或是从日本移居巴西的日本人。

<image>

## 历史

在拉丁美洲国家当中，巴西是最多日本移民聚居的国家，大概有200万名日裔在当地生活。首批日本移民于1908年从神户港口乘船抵达巴西，他们多为农民，为了寻求更好的生活而离开家乡。在当地，不少日裔与中国移民均成为了咖啡农田的劳工，当时农业人手缺乏，其劳动力需求甚大，该批来自亚洲的移民便切合了需要。

其后该批日本移民与当地人通婚，他们的后代多同时带有日本、欧洲以及非洲人的血统。

在二战期间，巴西与日本断绝来往，当地的日语学校、报章遭禁绝，只剩下葡语可供他们学习。因当时的德国、意大利和日本同为轴心国，当地的德语、意大利语报章也停止出版。

战争结束后，不少日本难民决定于巴西定居，形成了大型的日本人社群。他们的后代由于缺乏日语学习环境，他们多只会说葡语及英语。一些日本人学校提供日语及葡语教育，现时当地共有40多万名日裔以日语作母语，部分日裔巴西人使用一种被称为“Colonia”（コロニア语）的日葡混合语。

到了1980年代，日本的经济转好，而当地的经济也开始出现问题，不少日裔巴西人开始移民回日本工作，也有一些移民到其他欧美国家。

在澳门，一些土生葡人带有日裔血统，他们不会日语，懂广东话和葡语。1999年澳门主权移交后，当地一些日裔也移民到巴西居住。

时至今日，巴西已有约200万的日裔巴西移民居住，在全亚洲的懂葡语人士中，所占据比重也是最高的，比前葡萄牙殖民地东帝汶、澳门及果阿的总和还要高。巴西仍是全球最多日裔的海外国家。

## 宗教信仰

早期的移民巴西者和多数日本人一样，大多是神道教和佛教的追随者。但在巴西的日本人社区，巴西神父大力向日裔移民宣传天主教，再加上日裔移民与天主教徒普遍的通婚，也促进了天主教在社区中的发展。目前，60%的日裔巴西人是天主教徒，25% 是佛教及神道教的信徒。

## 回流日本

### 日裔巴西人在日

20世纪下半，日本经济高速稳定增长，因此在巴西的日裔移民出现逆向流动。1990年日本修订入境管理法，接受日裔巴西人和他们的家庭到日本工作。1990年代，巴西与日本间的飞机航班，挤满了前来日本上班的日裔巴西人，多数是应征非技术性的蓝领工作，而且必须承担当地工人所不喜欢的夜班、辛苦及危险的工作。其中以群马县太田市、群马县邑楽郡大泉町、栃木县小山市、茨城县常総市、爱知县丰田市、豊桥市、静冈县浜松市、岐阜县美浓加茂市、可児市、大垣市的日裔巴西人数量为最多。

日本裔巴西人前往日本工作是为期两年的合同，但之后许多人想在日本取得永久居留权，并获得日本国籍，因此在日本定居的日本裔巴西人持续增加，最高时期曾约有35万多人。也因此在日本逐渐出现日语及葡语专门服务的超市、商店及媒体。

### 学童在日就学

随着在日工作的日本裔巴西人持续增加，在日巴西学童的教育自然形成一个重点问题。

日本公立学校接受外国学童，包含在日工作的日裔巴西人的孩童，但许多日本裔巴西孩童不容易适应日本学校，有些人学习日语有困难，家长也无法用日语与老师沟通。学校方面不熟悉巴西风土人情，不了解巴西学校生活的情况。再加上巴西学校和日本学校的课程体制不同，可能导致日裔巴西儿童在双文化成长过程中失学。

虽然日本有巴西政府所批准设立的巴西学校，但这些学校就是国际学校，学费高昂导致家长往往无法负担学费。因此，许多日裔巴西儿童无法上国际学校，但又无法获得日本学制的毕业资格。

从2000年左右开始，有些日裔巴西学童因文化疏离感，产生不良行为的案例。针对此问题，日本地方政府正在逐步推行聘用巴西教师、调查学龄前儿童和学生的实际情况，寻求非营利组织的协助，以提供日裔巴西儿童教育机会，但至今仍难有满意的结果。

2008年全球金融危机的影响，许多日裔巴西儿童因家庭经济被迫从巴西学校辍学，不得已进入当地的日本学校学习。由于跨文化学习障碍迟迟未解决，这些案件已逐渐成为社会问题。

除就学以外，其他的文化歧视也存在。1997年10月，14岁日裔巴西学童El Clano Reiko Lucosevicius在爱知县小牧市被一群当地人殴打致死。当时，受害学童曾向周遭寻求帮助，但没有得到回应。2006 年 4 月，有一位日裔巴西蓝领男性在静冈县袋井市购买房地产时，该地区 12 户家庭组成的自治会，阻止巴西人搬入社区。

## 知名巴西日裔人士

- 多罗间俊彦（东久迩宫稔彦王之子）
- 田中斗莉王（足球球员，已移民日本）
- 塞吉欧·越后（足球评论员）
- 小野丽莎（歌手）
- 安田良治（政界、农界人士，巴西首位日裔部长）
- 藤田进（大使，巴西首位日裔外交官）
- 植木茂彬（政商界人士，前巴西矿业能源部部长、巴西石油总裁）
- 齐藤准一 (巴西空军将领)（上将，巴西空军司令）
- 魁圣一郎（相扑力士）
- 武田罗梨沙多胡（葡萄牙语：Larissa Takeda Tago）（女性声优、配音员，父亲为日裔巴西人第三代）
- 榎宫祐（作家）
- 隆涛刚（首位日裔巴西相扑力士）
- 卡西欧·谷口（库里蒂巴市长）
- 中村茱莉亚
- 町田龙太(综合格斗选手，前UFC轻重量级冠军)

## 外部连接

- 为什么巴西会有哪么多的日本移民？

## 基本资料

- 群：日本裔巴西人、Nipo-brasileiro、日系ブラジル人
- 人口：约200万人、大约占巴西总人口的1.09％
- 词源：巴西（特别是圣保罗州和巴拉那州）、日本 （以爱知县、静冈县、岐阜县、三重县、埼玉县、群马县、茨城县和神奈川县为主）
- 语言：巴西葡萄牙语、日语
- 宗教信仰：主要：、天主教、其他:、佛教、神道教、日本新兴宗教、无宗教、新教、不可知论
- 相关车型：和族、日侨
激钢牙3

《激钢牙3》，有译做《激钢人3》、《超级金刚3》，香港译《战斗王3》，是日本动画《机动战舰》（机动戦舰ナデシコ）中架空的热血机器人动画。其设定为共39集，由第27集起改名为《热血机器人 激钢牙3》（实际上没有真的制作足39集）。

虽然只是剧中剧，但由于它忠实地再现了1970年代的巨大机器人动画风格，甚受欢迎，结果在1997年独立推出OVA《激钢牙3 热血大决战》。

## 在剧中的地位

主角天河明人与朋友大豪寺凯（山田二郎）是该剧忠实影迷，连自机的武器都以必杀技命名。山田二郎甚至不以本名，而以“灵魂的名字”大豪寺凯这个伪名自称。因为两人对该剧的狂热，令大和抚子舰内都牵起了激钢牙热潮。

敌人木星联合方面，它则为国民动画，甚至升华为一种圣典。除了因为他们本来甚少娱乐以外（逃亡到木星的时候所带的娱乐作品只有激钢牙3），军队亦借此提升士气，所以该片深深影响着木星联合国民的精神面貌，尤其是军人之间特别狂热，除了会随身携带女主角国分寺菜菜子的相片，甚至军服与兵器设计都带有激钢牙3的色彩。纵使原来的动画片已经劣化到不能看，他们也努力修复。（因逃亡时没有取得全套，故此部分集数失传，所以木星联合的白鸟九十九等人知道凯有全套收藏都十分高兴，并复制了一份）。但亦有人认为失传的集数当中含有跟外星人沟通和解的情节，故此军部故意失传。

## 剧情设定

科学家国分寺博士在地下遗迹考古的时候发现了谜之古代人“超古代绳文人”遗留下来的壁画，预言外星人将会侵略地球，同时留下了一张机器人设计图。后来他设立了国分寺研究所，根据壁画上的设计图开发了激钢牙3，并且挑选了青云学园的三名15岁的高中生天空健、海燕丈、大地明为机师，合力抵抗外星人的侵略。

与此同时，之前被超古代绳文人打败的乔阿克星人，由于母星被黑暗银河吞没而不得不离开，为了寻找新的居所，阿卡拉王子以要塞“阿卡拉基地”为据点侵略地球。但是，数万年前在地球上建立了超文明之后消声匿迹的超古代绳文人也在暗中觊觎着地球……

## 内容

从剧中偶尔看到的片段可以了解，其剧情主要模仿1970到1980年代日本巨大机器人动画的元素：如“三机合体”，驾驶员组合是热血汉、冷酷男和胖子，有一集还登场了来自美国的牛仔机器人（从这点看很类似《盖塔机器人》中的设定），而机体则有魔神Z的感觉，三级合体的口号则来自于电磁侠。总之看起来就像是永井豪大师的作品一样，连主题歌和一起发售的玩具都有，可以说是那个时代机器人动画的极佳描述。
原创动画录像带

OVA（オリジナル・ビデオ・アニメーション；和制英语：original video animation），又称原创动画录像带，原是指以录像带、影碟首次发行的动画影片，例如动画剧集或动画电影的续集或外传作品，如今也能通过影片分享网站的形式收看。

## 概要

原创动画录像带起初缩写为OAV（original animation video），惟AV容易与影音（audio and video）及色情片（adult video）两词之缩写混淆。OVA之用语最早出现在角川书店的《Newtype月刊》上，以后并形成主流。目前仅有学习研究社的Animedia杂志、a1c. Co.公司的成人动画使用OAV之用语。

在2010年前后，因DVD与BD等光碟媒体已取代VHS等磁带媒体，亦有OAD（original animation DVD）之用语。该用语是讲谈社用于称呼单行本初回限定版中附赠的动画光碟，后泛指跟动画或小说一起发售的动画光碟。

## 历史

最早之OVA可溯及1983年作为万代子公司的Studio Pierrot所制作之《DALLOS》动画。纵使当时录影机尚不普及，也缺乏录像带租售店，但一套的价格仍超过1万日币。又此一时期动画主要在电视上免费播放，剧场作品虽须至电影院付费观赏，但也仅需电影票价格。在此之下要使高价的OVA普及化，录像带及其租售店普及之影响不容小觑。

为从销售上回收制作费，多数OVA都由制作公司自行贩售。OVA虽在1990年代的动画占了重要地位，但此后发行数量却逐渐下滑。原因为OVA之作品在DVD/BD媒体贩卖前，经常已在核心局深夜节目、SKY PerfecTV! Premium Service与有线电视播放过，而此与“未放送、上映之作品首先在DVD/BD等媒体上贩售”之定义相违背。

因为OVA是作为个人动画迷购买的作品，故可依该群消费者之喜好制作。OVA并给动画制作带来新的变化。例如作为赞助者的玩具制造商也可能参与制作。加上不需准备每星期24分钟的播送分量，以及电影的高昂制作费与宣传费，因此多数的动画工作室都竞相制作OVA。其中，因OVA并非儿童动画取向，而是以比较高年龄层为对象，因此受限于电视动画之观众年龄层与喜好，无法制作或可能降低收视率的作品，在OVA中即可能出现。例如有些内容较不一般的作品，在无法制作电视动画时，就可能选择OVA的发行途径，例如新谷薰等漫画家。与在录像带租售店的18禁区陈列的成人动画相同，OVA在1984年即已存在，而OVA的成功无疑也给电视动画与剧场动画带来深刻影响。而比起电视动画，因制作时间较久，OVA集数通常较少且发行间隔亦较长。目前集数最多的OVA是《银河英雄传说》，共110集。

## 型态及与电视动画的关系

初期大多数的OVA与剧场动画相同，收录时间为60分钟到90分钟，价格约为9800日元到14800日元，且以单集完结之作品为主流。但之后作为电视动画之续编与番外篇的OVA逐渐成为流行，OVA也改成如同电视动画以30分钟为一集，并分成数卷之系列作，价格则多落在5800日元左右。因OVA之原作多属热播之电视动画，且在制作OVA时亦可能已将其电视动画纳入考虑，所以OVA也可能在电视上播出。但另一方面，电视动画在播出不久后也会发行DVD/BD等媒体，因此OVA与电视动画间仍存在暧昧关系。

伴随着1995年电视动画《新世纪福音战士》的成功，也影响此一趋势。《新世纪福音战士》与过去一般动画仰赖赞助者提供资金不同，而采取电视放映后发行收录DVD的营利模式，在电视动画的制作上采取类似OVA的型态。也因此其动画的高品质获得巨大成功，证明纯观众取向的电视动画可成为新商业模式，往后电视及剧场动画纷采行制作委员会方式制作，纯然定义下的OVA已经快速减少。

在2015年，许多作品于OVA发行前，已在卫星电视与有线电视上播出。因此观众取向的电视动画，主要是在深夜动画、UHF Anime及BS/CS Original Anime的播出也有事前宣传的意味，但主要仰赖贩卖收录的DVD/BD光碟的OVA商业模式仍未改变。此外，在存在漫画原作下，也有在漫画单行本限定版附录的OVA。其虽具可藉贩售前之预约数，以估计产量的优点，但对读者而言，因只透过书店流通方式限定生产，亦有若不在贩售当时购入，往后可能难以取得之缺点。而与动画相关之周边商品也属OVA获利方式之一。

## 主要种类

由于在OVA发行前，作品已在WOWOW、独立局或CS上先行播出。虽在最初播出时，可能没有赞助者，但在播出后制作公司却获得广大赞助的情形有之。另外，此先行播出亦可系为其后作品的宣传，与假定播出时，尚不知该作品之观众可在其后购入OVA。

前者例如1988年押井守制作的机动警察OVA。因重视故事与设定，在内容上以架空世界、远未来及近未来为舞台，也有颇受好评的特殊载具与武器等。虽当时相较于原作，动画的制作人员较不出名，但在2015年现在于网络上的关注程度而言，动画的评价未必较低。

后者例如袖珍女侍小梅。虽此作品在发行前已在电视播出，不完全符合严格的OVA定义。但作品内极其强调女性角色的乳房性征，与男性主角从顺的性格。加上女仆与水手服等穿着，对部分男性形成性的刺激。又部分之OVA也存在萝莉、直接对性描写，甚或包围在女性角色间，无个性之男性主角的后宫型作品。以上要素与成人动画虽有类似之处，但概念上仍属不同。在电视动画的表现规范愈趋严格下，OVA在性与暴力之描写通常较为明显。
托马斯·闵采尔

托马斯·闵采尔（Thomas Müntzer；约1489年12月－1525年5月27日），宗教改革早期传教士、神学家、革命家。闵采尔同时反对马丁·路德和罗马天主教会，公开蔑视德国中部的晚期封建权威。在宗教改革中，马丁·路德向封建权威做出了妥协，而对此提出异议的其他激进派改革者中，闵采尔是最重要的代表人物之一。他终身同封建权威斗争，力图解放农民，在1525年德意志农民战争成为起义军领袖，“把宗教改革运动和社会革命联系到了一起”。之后他在弗兰肯豪森战役中被俘，遭受酷刑后被处决。

在德国宗教改革中，闵采尔是少有的至今仍能引发激烈争议的人物，被认为是德国宗教改革初期和欧洲革命史上的重要人物。在几乎所有现代研究中，学界强调一再要对理解他革命行动的必要性。因为在他的宗教观中，世界末日迫在眉睫，虔诚信徒的任务是帮助上帝迎接历史的新时代。在宗教改革的历史中，他的贡献具有实质意义，尤其在礼拜仪式和解经学领域。

闵采尔对圣经非常熟悉，对于宗教改革以及社会革新也是早有想法，所以在路德早期的一些反教廷的言论，例如《九十五条论纲》等，闵采尔都积极地支持。他也曾在兹威考任神职期间积极与当地重洗派合作，所以他也“被称为重洗派领袖。”再洗礼派被镇压，之后闵采尔先后到威登堡和布拉格，并于1521年在此发表《布拉格宣言 (宗教战争)》，在这一份宣言中闵采尔比较清楚地表露了其神学思想。

## 人物生平

### 早年经历

1489年末（或1490年初，具体时间不可考），托马斯·闵采尔出生于德国哈茨山中施托尔贝格的一个小村庄。闵采尔长期受教育，可以推测他有不错的家庭出身，成长过程相对舒适。他的双亲至少在1520年都还健在，但之后没多久他的母亲去世。有传闻他的父亲被封建领主处决，但这并非事实。

## 思想

1522年，闵采尔在阿尔斯特担任神职期间建立了一个秘密团体，并誓要建立一个充满平等、自由、博爱、纯洁的地上天国。

他否认教廷的权威，并且也否定《圣经》的绝对权威。相对于《圣经》，闵采尔更重视圣灵的工作。他“比喻单靠圣经明白地上帝是一个哑口的上帝，唯有圣灵的上帝是开口的上帝。”“如果把上帝曾经说过的话紧紧写在书本里，那么就会消失在空气中，就不会是永恒上帝的话了。”所以信仰主要靠圣灵的启示。

有关崇拜的改革，闵采尔在马丁路德之前就已经在开始改革崇拜仪式了：在崇拜中，闵采尔将拉丁文翻译成德文讲给会众听；更改教会节期，除掉了所有纪念圣人的节期，只保留：将临期、圣诞节、受难日、复活节、以及圣灵降临节，等等一系列的改革在德意志带来不小的影响，一直到路德宗在德意志的影响广大了以后，1533年被路德宗礼仪取代。

除了改革崇拜仪式，闵采尔还推动改革运动，抨击封建制教会以及封建社会。因为闵采尔常年与下层阶级的贫穷农民生活在一起，所以他能够深深感受到农民的贫困与疾苦，因此他提出人类获得拯救的唯一道路就是恢复人类原有的平等，恢复教会原有面貌，因此要把“败坏基督统治”的贵族与神职除掉。甚至，闵采尔将“天国降临”解释为革命运动。

闵采尔这样抨击封建制度的提倡得到当地农民等普罗大众的支持，逐渐形成了激进的宗教改革派，这样一个宗教的团体很快与农民的反封建的改革运动联系起来。1524年6月德意志农民战争爆发。在闵采尔的思想影响下，起义者共同发表了斗争纲领——《书简》，其主要内容就是要求推翻封建。1525年2月，闵采尔亲自率领农民起义，从贵族手中夺取政府与议会、建立平民武装军队“基督徒联盟”（或“永恒上帝联盟”），宣布没收教会财产、取消贵族与农民签订的一切契约，废除封建特权等等。

这样的农民运动也是是路德所反对的。路德先后发表两篇文章《和平的谏言》和《反对杀人越货的农民暴徒书》，并引用太的经文段落来制止农民的暴动。但是这样的局面已经一发不可收拾了。

## 作品

- 《布拉格宣言》：包含反教廷主义、终末论以及政治神学色彩，并还有不只是宗教改革甚至还有社会革命思想的雏形。
- 《避免不必要的骚乱》：有关终末论思想的一封公开信
- 《侯爵讲道》：对但以理书的政治释经的一篇讲道

## 结局

农民暴动促使当时的封建统治者——教宗、皇帝、诸侯、贵族、主教、神甫等联手镇压反对农民暴动。1525年5月16日，闵采尔在弗兰肯豪森战役中被萨克森公爵格奥尔格与黑森伯国领地伯爵腓力一世率领的帝国军队击败，闵采尔被俘，6000农民被杀，农民起义最终失败。1525年5月27日清晨，闵采尔在被处决前，面对行刑的刽子手，说：“忏悔？决不！”“世界上的一切都应当归公！”“千年王国一定会实现！”闵采尔被杀时，年仅36岁。

## 基本资料

- 原文名：Thomas Müntzer
- 原文名：de
- 出生地：利希公国施托尔贝格
- 逝世日期：1525年5月27日
- 逝世地：神圣罗马帝国米尔豪森帝国自由城市
- 死因：被处决
- 职业：神学家、农民革命家、传教士、宗教改革者
- 活跃时期：宗教改革时代
雕版印刷

雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟发现，印制于唐朝公元868年的《金刚经》（现存于大英图书馆）。

## 历史

- 陆深《河汾燕闲录》的《俨山外集》卷三中说：“隋文帝开皇十三年十二月（593 年）敕，废像遗经，悉令雕撰。”这里说的可以理解为雕造被毁之佛像，撰集残缺的佛经。而陆深道：“此印书之始,又在冯瀛王（指冯道）先矣。”
- 唐穆宗长庆四年，诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，衒卖于市井。”这里的“模勒”也就是雕版印刷。
- 唐代和五代流传下来的雕版刻书不多，而宋代雕版刻书数量逐渐增多，这些书又称宋版书。

<image>

<image>

## 工艺

雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上，固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿，大师级雕工负责精细部分的，到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分时才交给比较没有才能的工匠。木板然后刷上墨，在印刷机中加压形成原稿的复制品。

在一些方法中，雕版印刷优于铸造活字印刷：例如像汉语这样的语言有很大的字符集的情况下，雕版印刷在初期投入时会更便宜一些。

这个工艺也具有更多的艺术绘画的自由，例如图画和图表的绘制。

不过，印刷版不耐用，在印刷使用中很快就损坏了需要不断更换，这限制了大量印刷的可能性。

雕版印刷也指的是书法的一种类型。

2009年9月中国雕版印刷技艺入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。

## 优缺点

- 优点：可一次将欲用字先行雕版，印刷后再裁割。
- 缺点：如有一字笔划不慎刻错，则整块板都不能用，须另外重刻一块板子。

## 基本资料

- ICH：中国雕版印刷技艺
- 国家：中国
- 地区：亚太地区
- 入选年份：2009
- 入选年份：4
- 名录：RL
成田美名子

成田美名子（1960年3月5日），日本漫画家，出生于青森县青森市。血型AB型。

为70年代后期崛起的少女漫画家，作品多由白泉社所出版，代表作品《双星奇缘》（原名‘CIPHER’），于1988年改编成动画《CIPHER THE VIDEO》。续集作品为《亚历山大ALEXANDRITE》。

成田美名子的作品常见的兄弟、朋友情作重点。至中期以前的作品以轻俏活泼为主，并大多会浅浅地探讨一些人与人之间相处的问题与情结。

## 作品列表

### 漫画

- 欢迎光临、原名《みき&ユーティ》（1977 - 1979年、LaLa、白泉社、东立出版社代理） - 全2册
- ウェルカム（1978年、LaLa）
- 邻家少年、原名《あいつ》（1979 - 1980年、LaLa、东立出版社代理） - 全2册
- 神秘王子、原名《エイリアン通り(ストリート)》、又译《艾丽安大道》（1980 - 1984年、LaLa、东立出版社代理）） - 全8册
- 双星奇缘、原名《CIPHER》、又译《双星记》、《青春蜜语》（1985 - 1990年、LaLa、东立出版社代理）） - 全12册
- 亚历山大ALEXANDRITE、原名《ALEXANDRITE》（1991 - 1994年、LaLa、东立出版社代理） - 全7册
- 天然少年、原名《NATURAL》（1995 - 2001年、LaLa、东立出版社代理） - 全11册
- 花样能乐师、原名《花よりも花の如く》、又译《能剧美少年》（2001 - 连载中、月刊MELODY、天下出版，东立出版社代理） - 20册待续
- 天之神话 地之神话、原名《天(そら)の神话 地の神话》

### 小说

- ナチュラル ローゼス（1998年3月31日发行、白泉社）

### 插画集

- 成田美名子 Character Book
- 成田美名子 艾丽安大道1
- 成田美名子 艾丽安大道2
- 成田美名子 欢迎光临 自选复制原画集
- watermark 成田美名子画集
- Cipher the collection 成田美名子双星记画集
- 成田美名子（春）
- 成田美名子（夏）
- 成田美名子（秋）
- 成田美名子（冬）
- Cipher the Video Book

## 基本资料

- 出生日期：1960年3月5日
- 出生地：日本青森县青森市
- 国籍：日本
- 面积：漫画家
- 活动时期：1977年
- 活动时期：至今
- 类型：少女漫画
- 代表作：《神秘王子》
蟹爪兰

蟹爪兰（Schlumbergera truncata）又称螃蟹兰、感恩节仙人掌（Thanksgiving cactus），是一种附生性小灌木，属双子叶植物石竹目仙人掌科仙人指属植物。其节径连接形状如螃蟹的副爪，故名蟹爪兰，但并非兰科物种。

## 生态特点

蟹爪兰原产巴西热带雨林中，附生在大树干或阴暗湿润的石缝里，生长发育中需要荫蔽、潮湿的环境条件，在短日照条件下才能孕蕾开花。

蟹爪兰在一年的生长过程中，有两次短暂的休眠期，一次在夏季最炎热时，一次在早春开花后；也有两次生长旺盛期，一次在5月中下旬，一次在10月上中旬。花蕾一般在10月中下旬开始形成。

土壤条件适合肥沃的腐叶土、泥炭、粗沙的混合土壤，酸碱度在pH5.5～6.5。蟹爪兰在原产地由鸟类授粉，室内栽培时需人工授粉才能正常结实。

## 外形

<image>

<image>

同大多数仙人类植物一样，蟹爪兰茎叶严重变态成节片，形同蟹足。叶状茎扁平肥厚，卵圆形，呈鲜绿色，边缘具粗锯齿，有小刺着生于上，先端截形。茎节的顶端往往同时着生2－3个花蕾，但通常只有一朵能开放，其它的会自然脱落。花着生于叶状茎的顶端，花被两层开张反卷，花色有淡紫、黄、红、纯白、粉红、橙、蓝和双色等。两性花，雄蕊多数。

<image>

## 繁殖方法

常用扦插、嫁接和播种繁殖。嫁接繁殖的蟹爪兰株型优美，且砧木的根系发达，营养供给好，植株健壮，开花亦多。

## 人工栽培种

蟹爪兰现在世界各地广泛栽培，英国、法国、德国、美国、日本和丹麦等国的花卉育种家多年来做了大量的杂交育种研究，已经选育出200多个栽培品种。常见的有白花的圣诞白（WhiteChristmas）、多塞（Dorthe）、吉纳（Gina）、雪花（Snowflake），黄色的金媚（GoldCharm）、圣诞火焰（ChristmasFlame）、金幻（GoldFantasy）、剑桥（Cambridge），橙色的安特（Anette）、弗里多（Frida），紫色的马多加（Madonga），粉色的卡米拉（Camilla）、麦迪斯托（Madisto）和伊娃（Eva）等。蟹爪兰多用量天尺作砧木嫁接，作盆栽花卉栽培。

## 基本资料

- 日语原文：蟹爪兰
- 状态：VU
- status_system：IUCN3.1
- 属：Schlumbergera
- 物种：truncata
- 命名者：(Haw.) Moran
六氯环己烷

六氯环己烷（C6H6Cl6），俗称六六六、六氯化苯，是环己烷的1,2,3,4,5,6-六氯代衍生物，属于卤代烃类，主要用于农药上。它包括α-、β-、γ-、δ-、ε-异构体，其中γ-六氯环己烷是最重要的同分异构物，并且是该杀虫剂的活性成分，俗称灵丹(lindane)。

工业品六氯环己烷是通过在光照下将氯气通入纯苯中而制成的。这个过程得到的是六氯环己烷各种异构体的混合物，可以通过利用各异构体在有机溶剂中溶解度的不同，而将高浓度的γ-异构体提炼出来。

工业品六氯环己烷的组成大致为：α-六氯环己烷（55–60%，甲体）、β-六氯环己烷（5–14%，乙体）、γ-六氯环己烷（12–16%，丙体）、δ-六氯环己烷（6–8%，丁体）、ε-六氯环己烷（2–9%，戊体）、七氯环己烷（4%）、八氯环己烷（0.6%）。

## 急救处理

如不慎接触六氯环己烷（六六六），请立即采取以下措施：眼部接触时，用大量清水冲洗至少15分钟，翻开眼睑以确保充分冲洗，如有刺激症状请尽快就医；皮肤接触后，用清水彻底冲洗，再用肥皂水清洗干净，若出现刺激或不适建议就医；误服时，立即漱口，切勿催吐，保持呼吸道通畅，并迅速送医；吸入蒸气或粉尘时，应立即脱离污染区至空气清新处，保持安静和保暖，若出现中毒症状（如头晕、恶心或呼吸困难）需立即就医。此外，应迅速脱去污染衣物，清洗干净后再使用。操作或使用时务必穿戴适当的个人防护装备，包括护目镜、手套和防护服，以避免暴露。

## 异构体

六氯环己烷

名称｜α-六氯环己烷｜β-六氯环己烷｜γ-六氯环己烷｜δ-六氯环己烷｜ε-六氯环己烷

结构式｜

<image>

｜

<image>

｜

<image>

｜

<image>

｜

<image>

立体结构式｜

<image>

｜

<image>

｜

<image>

｜

<image>

｜

<image>

CAS号｜异构体混合物：

CAS号

化学式｜C6H6Cl6

摩尔质量｜290.83 g·mol−1

状态｜固态

性状｜无色至黄色结晶固体

熔点｜159-160 °C｜309 °C｜113 °C｜139 °C

沸点｜288 °C｜323 °C (分解)

密度｜1.89 g/cm3｜1.85 g/cm3｜1.55 g/cm3

溶解度｜难溶于水 (0.2–8 mg/l)

危险性符号｜

<image>

T

<image>

N

警示性质标准词｜触摸有害-吞食有毒-有限的证据显示本物质可能致癌-对水生生物剧毒，可能对水生环境造成长期的不良影响｜吸入及触摸有害-吞食有毒-有害，长期吞食本品可能对健康造成严重损害-对水生生物剧毒，可能对水生环境造成长期的不良影响-可能对哺乳期婴儿造成伤害｜触摸有害-吞食有毒-有限的证据显示本物质可能致癌-对水生生物剧毒，可能对水生环境造成长期的不良影响

安全性质标准词｜上锁储存并防止儿童触及-不要吸入微尘-穿戴适合的防护服及手套-发生事故或感到不适时立即求医，可能的话出示标签-该物质及容器必须按危险废物放置-防止排向环境，参考特别指示或安全技术说明书操作｜上锁储存并防止儿童触及-穿戴适合的防护服及手套-发生事故或感到不适时立即求医，可能的话出示标签-该物质及容器必须按危险废物放置-防止排向环境，参考特别指示或安全技术说明书操作｜上锁储存并防止儿童触及-不要吸入微尘-穿戴适合的防护服及手套-发生事故或感到不适时立即求医，可能的话出示标签-该物质及容器必须按危险废物放置-防止排向环境，参考特别指示或安全技术说明书操作
黏着语

黏着语（agglutinative language），为综合语的一种，具有词形变化的一种语言类型。黏着语透过在名词、动词等词根粘加上不同的词尾来表达语法功能。

黏着语与同为综合语的屈折语的关键差别在于：黏着语的所有、或多数词缀仅表达一种意思或仅具有一种语法功能（例如日语的语尾修饰）。而屈折语一词缀的使用则往往是一通用的语法功能（例如印欧语系中常见的格、性等变化）。并且，大多状况中，黏着语较屈折语能不受限制地在词素加上更多词缀作为修饰语。但必须注意的是，在大多数案例中，黏着语和屈折语之间的界限并不明显，因此可将黏着语和屈折语之间的关系视为一个光谱连续体或混合体。黏着语亦可能在某些词类上类似孤立语，如日语名词。

爱斯基摩-阿留申语系等也具黏着语性质、不过因为其一语词长度的缘故，故常常被归类为多式综合语（或谓之编插语，相抱语）。

## 范例

### 土耳其语

- Avrupa 欧洲
- Avrupa-lı 欧洲人
- Avrupa-lı-laş 欧洲化
- Avrupa-lı-laş-tır 使欧洲化
- Avrupa-lı-laş-tır-ama 无法被欧洲化
- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık 我们没能被欧洲化
- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız 我们是没能被欧洲化的人们
- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız-dan 在没能被欧洲化的我们中
- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız-dan mı? 在没能被欧洲化的人们中的么？
- Avrupa-lı-laş-tır-ama-dık-lar-ımız-dan mısınız? 你们是我们无法能够欧洲化的人群中的么？

表面上看起来很复杂，但实际上在土耳其语中，每个词缀的形式和意义都相当地规律，唯词缀的母音有母音和谐的现象存在。

### 日语

以ま行五段他动词“読む（读）”为例：(详见日语活用)

読む｜読む的终止形（表现在的动作，并结束句子。）｜读

読ませる｜读(未然形) + 使役助动词“せる”的终止形｜要求（某人）读

読まされる｜读(未然形) + 使役助动词(未然形) + 受身(被动)助动词“れる”的终止形｜被（其他人）要求读

読まされる时｜读(未然形) + 使役助动词(未然形) + 受身助动词(连体形) + 形式名词“とき”｜被（其他人）要求读的时候

読まされた｜读(未然形) + 使役助动词(未然形) + 受身助动词(连用形) + 过去助动词“た”的终止形｜曾被（其他人）要求读

読まされた事｜读(未然形) + 使役助动词(未然形) + 受身助动词(连用形) + 过去助动词(连体形) + 形式名词“こと”｜曾被（其他人）要求读的事（或状况）

注意接续时，后面的单词会决定前面的单词型态，也就是使役助动词“せる”与受身助动词“れる”所前接的动词或助动词必须是未然形；过去助动词“た”则要前接连用形；而动词和助动词则是以连体形后接名词。

### 泰米尔语

以动词“நில்（站立）”为例：

நில் (nil)｜站

நின்று (ninṟu)｜站着

நிற்க முடியும் (niṟka muṭiyum)｜能持续站着

நிற்க முடிந்தது (niṟka muṭintatu)｜变得能持续站着

நிற்க முடிந்திருக்கும் (niṟka muṭintirukkum)｜应该变得能持续站着了

### 韩语

以动词“서다（站立）”为例：

서다｜站

서 있다｜站着

서 있을 수 있다｜能持续站着

서 있을 수 있게 되다｜变得能持续站着

서 있을 수 있게 되었다｜变得能持续站着了

서 있을 수 있게 되었을 것이다｜应该变得能持续站着了

서 있을 수 있게 되었을 것입니다｜应该变得能持续站着了(敬语)

在韩语中，一个词缀的写法可能会因下一个连接的词缀而改变，但意思不变，如表格中的最后两句“것이다”与“것입니다”就是一例。由上述数例可知，每个特定的意思都有着一个特定的词缀；若要改变意思，只需改变代表原来意思的那个词缀就好，而其他的词缀则不动，除非要改变两个以上的意思。

## 具体语言

- 阿尔吉克语系
- 阿尔冈昆语族
- 中阿尔冈昆语支
- 克里语
- 平原阿尔冈昆语支
- 黑脚语
- 苏语系
- 纳－德内语系
- 马斯克语系
- 奇楚瓦语系
- 艾马拉语系
- 萨利希语系
- 犹他－阿兹特克语系
- 南岛语系
- 马来－波利尼西亚语族
- 中菲律宾语支
- 他加禄语
- 马来语支
- 马来语
- 印尼语
- 爪哇语
- 尼日尔-刚果语系
- 大西洋-刚果语族
- 班图语支
- 卢干达语
- 贝努埃-刚果语支
- 伊博语
- 亚非语系
- 柏柏语族
- 达罗毗荼语系
- 南达罗毗荼语族
- 泰米尔－康纳达语支
- 泰米尔语
- 康纳达语
- 中南达罗毗荼语族
- 泰卢固语
- 爱斯基摩－阿留申语系
- 阿留申语
- 爱斯基摩语族
- 伊努克提图特语
- 尤皮克语
- 卡特维尔语系
- 西北高加索语系
- 东北高加索语系
- 通古斯语系
- 乌拉尔语系
- 芬兰-乌戈尔语族
- 突厥语系
- 蒙古语系
- 汉藏语系
- 藏缅语族
- 藏语
- 哈卡钦语
- 南亚语系
- 蒙达语族
- 北蒙达语支
- 桑塔利语
- 日琉语系
- 琉球语
- 日本语
- 朝鲜语系
- 朝鲜语
- 济州语
- 印欧语系
- 安那托利亚语族
- 赫梯语
- 胡里安-乌拉尔图语系
- 乌拉尔图语
- 胡里安语
- 孤立语言
- 巴斯克语
- 埃兰语
- 拉鲁比语
- 苏美尔语
- 人工语言
- 世界语
- 克林贡语
- 昆雅语
- 黑暗语
长耳鸮

长耳鸮（学名：Asio otus）是一种中等体形的鸮，分布于欧洲、亚洲和北美洲。

## 生态环境

长耳鸮喜栖息在阔叶或针叶乔木的高枝上，而且他们的栖息地往往非常精确地固定，甚至固定到某一树枝，以至于在他们的固定居索的垂直下方遍布他们或拉或吐的排泄物，常常污秽不堪，成为搜寻他们的线索。

## 分布地域

长耳鸮常见于北半球，分布于整个欧亚大陆、环地中海、土耳其、非洲北部、帕米尔高原、印度西北部、西伯利亚、库页岛、日本、韩国、中国东半部及台湾；北美洲的加拿大和美国北部；族群数量大约有50,000只。

## 特征

长耳鸮是中等体形的鸮类，体长约35－40厘米。与其他大多数鸮类一样，长耳鸮的颜色也是非常暗哑的褐色和黑色，上体以棕褐色为基色具黑色棕斑，下体色较浅，以黄褐色为基色，具较细弱的黑色纵斑；双足被羽，直至足趾；长耳鸮的辨识特征主要集中在面部，耳鸮属鸟类的面盘大多非常明显。所谓面盘是鸮类面部一圈特殊的羽毛，非常紧密地排布在一起成一个平面，形成貌似猫脸的结构。在头部两侧的是长耳鸮非常大的耳孔，隐藏在耳羽之下。有趣的是，鸮类的两个耳孔不仅形状大小不同，连高度也各不相同，这对产生立体听觉，并依靠这种听力定位、捕食有非常重要的作用；在长耳鸮的面盘上，双眼之间的羽毛白色，形成一个大大的白色“X”这是其他鸮类所不具有的；本物种头顶有两簇黑黄相间的耳状羽，耳状羽很长，高高的树立在头顶非常显眼，但是必须指出的是这两簇耳状羽和耳朵没有任何关系，只是因为他们高高地树立在头顶，看起来很像哺乳动物的耳朵人们才习惯称它们为耳羽，而真正的耳羽是掩盖耳孔的羽毛。虹膜为橙黄色；喙角质灰色；脚粉黄色。长耳鸮在栖止状态时，身体树立，基本与地面垂直，这是区别本物种与近似的短耳鸮的一个重要特征，后者几乎是以平行于地面的姿态扒在树干上的。

## 食物

所有的鸮形目鸟类均为典型的肉食性鸟类，长耳鸮的食物以各种鼠类为主，还包括小型鸟类，通过分析他们的唾余，人们发现长耳鸮的食谱以黑线姬鼠为主，还包括小麝鼩、小家鼠、褐家鼠等啮齿类，蝙蝠、棕头鸦雀、麻雀、燕雀等小型鸟兽。

栖息于北京天坛公园内长耳鸮的唾余时甚至发现了灰喜鹊的残肢，说明长耳鸮有可能捕猎体形较大的鸟类，或有食腐行为。

<image>

<image>

## 繁殖与保护

繁殖细节不详，多占用乌鸦或喜鹊的弃巢产卵繁殖，每巢产卵4－5枚，孵化期约26－28天。

- CITES濒危等级：附录II 生效年代：1997年
- 中国国家重点保护等级：二级 生效年代：1989年

## 基本资料

- 状态：LC
- status_system：iucn3.1
- 说明：
- 属：Asio
- 物种：otus
- 命名者：(Linnaeus, 1758)
- range_map_caption：长耳鸮分布图 夏季繁殖区定栖繁殖区过冬非繁殖区
收入

收入（英文：income），或称所得，是指某一个体，包括个人或者企业在销售商品、提供劳务及转让资产使用权等日常活动中所形成的经济利益的总流入，通常包括商品或劳务的销售收入、利息收入、使用费收入、股利收入等。

营业收入（美式英文：revenue，英式英文：turnover）独指商业公司因提供产品或服务而获得之收入。营业额减去支出就是利润。

## 特征

- 收入一般在日常的商业活动中产生。
- 其可能表现为资产的增加或负债的减少，或两者兼而有之。
- 在会计中可能会引起业主权益的增加。
- 收入只包括本企业经济利益的流入，所以不应该包括为第三方或客户代收的款项。
生产

<image>

<image>

<image>

生产在经济学中指的是厂商或服务提供者，把其可以支配的资源（也就是生产要素）转变为商品（产品及服务）的过程，而且所产生的商品有价值，可以对消费者产生效用。经济学中研究生产的领域称为生产理论（production theory），其中许多概念都类似经济学中的消费理论（consumption theory）。

## 例子

- 农夫
- 室内设计
- 装修

## 生产要素

生产要素主要指的是下面四个核心要素

- 劳动
- 土地
- 资本
- 企业家的管理水平（企业才能）
生产要素

生产要素（Factors of production）在经济学中，又称生产输入（Productive inputs）、资源（Resources），指所有用于生产商品或提供服务的资源。生产要素亦在主要要素（所有存货，包括土地，劳动与用于生产的资本）中被特别提及。主要要素促进生产，但非生产的一部分，也不会被生产过程明显地变化。“土地”不只包括生产用地，亦包括上面的自然资源与下面的土壤。最近使用中，已将人力资本从劳动中抽离。企业家精神（创业），国家科技有时亦被认为是生产要素之一。

生产要素的数量与定义取决于目的，重点与学派。

最大分歧是哪一个要素最重要。例如，奥地利经济学派认为（观点经常与新古典经济学派与其它“自由市场”经济学家相同）主要因素是与其它因素结合的，决定到产出商品与服务的企业家。但其它经济学家认为“管理才能”并不存在，只是劳动或人力资本中的一类，不应被分开。马克思学派则认为，主要生产因素是劳动（总体的，包括“管理能力”），因为它生产资本与运用自然馈赠。但这次争论更多地关于经济学理论基础（要素在经济中扮演的角色），而非生产要素。

## 历史中的学派与要素

在现时占主导的，由新古典经济学家发展的古典经济学中，“要素”一词未在古典时期前出现，不能在任何该时期的论文中被发现。

### 重农学派

在亚当·斯密以前欧洲的主要经济学派，重农学派的经济学家如弗朗斯瓦•魅奈将生产的主要生产力的因素归于土地，或是将生产过程解释为人口中参与阶级间的互动。这些阶级在重农学派中是：资本、土地、劳动与管理能力。

- 农民在土地上劳作以生产食物，纤维等。
- 工匠制作重要的工艺品供经济中其他角色使用。
- 地主只消费而不生产。
- 商人为出口食物而劳动。

### 古典经济学派

古典经济学派的亚当·斯密，大卫·李嘉图与他们的追随者将注意力集中于物理资源上以定义他们的生产要素，讨论这些要素的分布花费与价值。亚当·斯密与大卫·李嘉图将使用中的价格喻为“零部件价格”：

- 土地或自然资源 - 为生产产品而采集的自然产物如水，空气，土，矿物，植物与动物。地主所得是租金。
- 劳动 - 人类在生产中使用，包括技术与专长。劳动工资，劳动收入是收入。劳动亦可分为物质与非物质劳动（如脑力工作）。
- 资本 - 人类制成的用以生产其他商品的商品。包括机械，工具与建筑。

古典经济学家为提及资金，亦使用资本一词。资金不被认为是生产要素中资本部分的一部分，因为它不被直接运用去生产任何商品。借出资金与借出资本是利息，资本所有者的回报是利润。

## 经济学四大生产要素

劳动、土地、资本、企业家才能

而我们常听到的国民所得（NI）即为经济学四大要素之报酬

国民所得（NI）=工资（w）+地租（r）+利息（i）+利润（π）

### 人力资本

人力资本是指对劳动力和预备劳动者力的投资，如教育、职业培训等等，这种投入产生的正外部性使得生产规模收益得以增加，常见于新经济增长理论的分析中。
张九龄

张九龄（678年740年－6月5日），字子寿，一名博物，韶州曲江人（今广东省韶关市曲江区），客家人。唐代第一位由岭南书生进身的宰相、诗人。卒谥文献。人称“张曲江”。有《张曲江集》。

## 生平

张九龄为西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙，原籍河北。父张弘愈，官至索卢县丞、知新州等州事，后以九龄贵，赠太常卿、广州都督。张九龄自幼聪敏，七岁知属文。十三岁时（690年），王方庆接替被杀的广州都督路元睿，途经韶州，见到他的文章后，大为叹赏。

武曌长安二年（702年）擢进士，最初担任调秘书省校书郎，因“谤议上闻”退职返乡。

703年，前凤阁舍人张说忤旨配流钦州，途经曲江，与张九龄通族谱，叙为昭穆，从此张九龄自称范阳张氏，其祖先张守礼出自东汉司空张皓、西晋司空张华，是其曾祖张君政任韶州别驾死任上才家于曲江的，但死后则称西汉留侯张良、西晋司空张华之后，而其弟张九皋则称西汉张良、张安世之后。其高门的身份并不被当时的大部分人承认，包括唐玄宗。

713年，应“道侔伊吕科”举，中高第，为左拾遗。722年，张说拜相，举荐张九龄为司勋员外郎，723年，张说再荐张九龄为中书舍人，封曲江县男。725年，党争失利，张说罢相，十几人受牵连，包括张九龄。张九龄因此转太常少卿，出为冀州刺史。以母老在乡，改为洪州都督。俄转桂州都督，仍充岭南道按察使。

张说卒后，731年3月，玄宗召拜九龄为秘书少监、集贤院学士，副知院事。732年，为工部侍郎。733年5月，检校中书侍郎。其年秋，丁母丧归乡里。12月，起复任中书侍郎同中书门下平章事。734年，迁中书令，集贤院令知院事兼修国史。曾劾安禄山野心，提醒玄宗注意。735年3月，加金紫光禄大夫，累封始兴县子。

736年秋八月天长节，玄宗生日，群臣皆献珍罕，独张九龄上事鉴十章以伸讽谏，号“千秋金鉴录”，帝甚嘉美。张九龄提拔王维为右拾遗，卢象为左补阙。由于李林甫、牛仙客等人结党，张九龄失去唐玄宗的信任，改任尚书右丞相，罢知政事。在主政期间，张九龄主张不循资格用人，为人好名不好利，敢于谏言，不避利害。

737年，太子李瑛被废。同年，张九龄举荐的监察御史周子谅触怒玄宗被杀，因而被贬为荆州大都督府长史，召孟浩然于幕府。

738年，封始兴县伯。740年春，以“归拜墓”名义辞官，农历五月七日（6月5日）在家乡曲江病逝，享年63岁，赠荆州大都督，谥曰文献。归葬罗源洞。

## 家庭

### 弟弟

- 张九皋，宋襄广三州刺史、采访节度经略等使
- 张九章，刺史、鸿胪卿

### 妻妾

- 谭氏，循州司马谭诲之女，封桂阳郡夫人
- 董韶容（710-737），陇州司马董彻曾孙女，唐州刺史董感孙女，汝州期城府别将董恩之女，唐玄宗董贵妃的族人，由玄宗“纶言之聘”指给张九龄为妾，于开元二十五年四月廿六日在长安病故，享年二十八，葬于长安董氏家族墓地。

### 子孙

- 长子：张拯，右赞善大夫
- 孙：张藏器，河南府寿安尉、长水丞
- 曾孙：张敦庆，袁州司仓参军
- 玄孙：张景新，乡贡进士
- 五世孙：张涓，岭南观察衙推
- 六世孙：张千寿
- 六世孙：张皓，仁化令
- 七世孙：张撰
- 八世孙：张澄真
- 六世孙：张讽、张谣、张诣
- 五世孙：张郧，湖南盐铁判官
- 六世孙：张钧
- 七世孙：张伟，二子：张珝、张珙。珙二子：张文琏、张文智
- 六世孙：张道兴
- 七世孙：张继，生张绾
- 七世孙：张太玄
- 六世孙：张起，端州司户参军
- 七世孙：张维，四子：张贽、张○、张嗣宗、张居贺
- 七世孙：张缙，六子：张贵英、张再英、张仲英、张万英、张韶英、张可英
- 曾孙：张景重，洪州都督府参军
- 五世孙：张○，归善令
- 六世孙：张廷杰
- 七世孙：张涉，二子：张璲、张璀。璲二子：张光敏、张光济。璀生张文范
- 七世孙：张渥，生张琇，琇生张元吉
- 七世孙：张沦，三子：张琮、张琼、张璨。琮二子：张干用、张利用。琼二子：张克柔、张克已。璨生张荣
- 七世孙：张沼，二子：张珽、张瑀。珽二子：张隆、张铉。瑀生张亨
- 七世孙：张洪，二子：张珣、张瑛。珣生张克从。瑛四子：张锡、张祐、张休、张铸
- 五世孙：张燿，乐昌令
- 六世孙：张瞻，浈阳丞
- 七世孙：张文达
- 七世孙：张文曜，三子：张威、张骞、张和。威生张怡，骞生张士衡
- 七世孙：张子轩，监东太仓，三子：张允恭、张允明、张化璘。允恭生张廉，允明生张士调

## 文学

<image>

七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。

## 张九龄与梅关古道

开元四年（716年），张九龄辞官返回家乡供养母亲，途中看到家乡父老翻越南岭山脉十分艰难，决心打通南岭，改善进出岭南的交通。于是上奏玄宗，提出凿山修路，得到了允许。开凿梅关通道的工程非常艰巨，所开凿的道路也就是现在距离南雄市区北面约30公里的梅岭顶部的梅关驿道。

## 纪念

- 张九龄故居：广东省韶关市始兴县隘子镇石头塘村，始建于唐上元二年（公元675年）
- 张九龄墓(740)：广东省韶关市武江区西河镇田心村罗源洞山麓张九龄的墓地在今韶关市北郊罗源洞山麓，是广东省重点文物保护单位，是广东省具有代表性的唐代大墓。1960年7月因被过度盗扰而被发掘。墓室为砖室结构。墓前祠堂的对联有多副，如“当年唐室无双士，自古南天第一人”。
- 张文献公祠：广东省韶关市武江区西河镇田心村
- 张九龄纪念馆：广东省韶关市曲江区马坝镇狮子岩风景区内
- 张九龄纪念公园：广东省广州市白云区石井镇张村，占地2.34万平方米，设计呈长方形。公园设计运用传统的造园手法，全园按自由式布局，合理安排各个景区。
- 七贤亭(1937)：广东省梅州市梅江区金山街道金山路1~2号金山顶
- 张九龄夫人董韶容墓(737)：陕西省西安市长安区王曲街道贾里村 该墓葬是2022年5月，陕西省考古研究院在贾里村安置小区发
- 风度楼遗址：广东省韶关市浈江区风采街道风度北社区风度北路 韶关市内原有纪念张九龄的风度楼，后因失火不存，原楼所在地被取名为风度路。路上临江建有曲江园，塑有张九龄半身胸像。
- 张九龄墓志

## 参考书目

- 《旧唐书·卷99·张九龄传》
- 《新唐书·卷126·张九龄传》
生产理论

生产理论主要从生产函数出发

- 包含一种生产要素的生产函数，考察厂商或服务者在短期内的生产规模以及在生产的不同阶段出现的不同特征
- 包含两种生产要素的生产函数，来考察厂商或服务者在长期生产或服务中内实现最优生产要素组合的均衡条件。
余靖

余靖（1000年1064年），原名希古，字安道，号武溪，韶州人（今广东省韶关市），北宋政治人物，宋仁宗时期的谏议大夫。著有《海潮图序》，留有诗文集《武溪集》二十卷。谥忠襄。

## 生平

1000年，余靖生于韶州府，出身于仕宦之家。天资聪颖，刻苦读书，于24岁时中进士，出任新建县知事及秘书丞，后来官阶拜至工部尚书。

景祐三年，余靖因为上书，为被贬的范仲淹辩护而被降职为监筠州酒税。

庆历三年，余靖重新获得取用，出任为谏院右正言，负责向皇帝进谏奏事。余靖正直，敢于谏言，甚到把唾液溅到龙颜之上亦意犹未尽，与欧阳修等同被赞誉为“庆历四谏”之一，提出了“清、公、勤、明、和、慎”的从政六箴。余靖曾经接受命奉出使契丹，运用了外交手段，使到辽朝主折服，维护了宋朝的利益。

皇祐五年（1052年），余靖随狄青平定了侬智高叛乱，出任广州知州多年，于离任时，两袖清风。英宗二年，在金陵（今南京市）染病辞世，赠予刑部尚书。

## 评价

蔡襄以“风采动朝端”形容之。

## 纪念

广东余族后人于明代得朝廷赐建风采堂于里，后于多地建立风采堂以纪念余靖。

## 参考书目

- 欧阳修：《欧阳修集》卷二十三《赠刑部尚书余靖襄公神道碑铭》
- 蔡襄：《工部尚书集贤院学士赠刑部尚书谥曰襄余公墓志铭》
- 余靖：《大宋平蛮碑》，碑位于桂林市铁封山西麓

岭南四杰
艾哈迈德·库赖

艾哈迈德·阿里·穆罕默德·库赖（أحمد علي محمد قريع；1937年3月26日－2023年2月22日），阿拉伯语名字为昆亚阿布·阿拉（أبو علاء），是一名巴勒斯坦政治人物，第2任巴勒斯坦自治政府总理。

他于2003年10月首次被任命为该职位，在法塔赫于2006年巴勒斯坦立法选举中失败后，于2006年1月26日提出辞呈，并以看守人身份留任至2月19日由伊斯梅尔·哈尼亚接任。在他担任总理期间，他还负责安全事务。他曾担任巴勒斯坦立法委员会的主席，并从1970年代起在巴勒斯坦解放组织内担任过各种重要职务。

## 外部链接

- Profile: Ahmed Qurei , BBC News (8 September 2003)
- Biographies of Palestinian Political Leaders
- London Free Press: Arafat Faces Leadership Crisis
- Qurei denies helping build wall

## 基本资料

- 日语原文：艾哈迈德·库赖、أحمد قريع
- 职位：巴勒斯坦自治政府总理
- 任期开始：2005年12月24日
- 任期结束：2006年3月29日
- 校长：马哈茂德·阿巴斯
- 前任：纳比勒·沙斯（代理）
- 继任：伊斯梅尔·哈尼亚
- 任期开始：2003年10月7日
- 任期结束：2005年1月18日
- 总统：亚西尔·阿拉法特、劳希·法图赫（过渡）、马哈茂德·阿巴斯
- 前任：马哈茂德·阿巴斯
- 继任：纳比勒·沙斯（代理）
- 职位：巴勒斯坦立法委员会主席
- 任期开始：1996年3月7日
- 任期结束：2003年10月7日
- 前任：职务建立
- 继任：拉菲克·纳采赫
- 出生日期：1937年3月26日
- 出生地：巴勒斯坦托管地阿布迪斯
- 逝世日期：2023年2月22日
- 政党：法塔赫