李渊

李渊（566年4月7日－635年6月25日），字叔德，唐朝开国皇帝，庙号高祖。李渊出身北周以来的关陇集团，父为隋朝唐国公李昞（一作李昺），母为独孤氏，家族与北周、隋两朝上层政治集团关系密切。七岁袭封唐国公，入隋后曾任千牛备身，后历任谯州、陇州、岐州刺史等职。隋炀帝时，出任太原留守。617年，李渊在太原起兵，随后攻入大兴城，拥立杨侑为帝。618年，隋炀帝被弑后，李渊接受杨侑禅让，登基称帝，改国号为唐，年号武德。在位9年，期间完成全国统一（但最后割据势力梁师都至628年才被平定）。626年，次子李世民发动玄武门之变，杀太子李建成，李渊被迫内禅，退居太上皇。635年驾崩，享寿69岁，葬于献陵。

## 人物生平

### 早期经历

北周天和元年，李渊生于长安。其生日史料记载有异，《旧唐书》与《册府元龟》所载月份不同，今多从十一月二十四日，即566年12月21日之说。

李渊出身关陇贵族集团，祖父李虎为西魏、北周重臣，父亲李昞袭封唐国公。李渊七岁丧父，承袭唐国公爵位。其母为独孤氏，与隋文帝皇后独孤伽罗同族。

隋朝建立后，李渊任千牛备身，后历任谯、陇、岐等州刺史，荥阳、楼烦等郡太守，并入朝任殿内少监、卫尉少卿等职。

大业九年（613年），隋炀帝征高句丽，李渊曾在怀远镇（今辽宁朝阳附近）负责督运。杨玄感起兵后，炀帝诏李渊为弘化留守，知关右诸军事。史书称他曾因广交豪杰而受到隋炀帝猜疑，李渊惧而以酗酒、受贿等方式“自污”以求避祸。

大业十一年至十二年间（615-616年），李渊在山西、河东一带参与镇压地方起事并防御突厥。大业十三年（617年）正月，李渊任太原留守，掌握晋阳地区军政资源。近年研究更重视《大唐创业起居注》等早期材料，认为李渊并非被动接受李世民、裴寂等人推动，而是在隋末形势中具有较强的政治判断和战略主动性。

7月，隋末局势进一步失控，太原又处于突厥、刘武周等势力威胁之下。李渊在晋阳诛杀郡丞王威、武牙郎将高君雅后，正式起兵。他以“尊隋”“勤王”为名，避免过早暴露改朝换代意图，同时联络突厥，安抚李密，集中力量西入关中。近年学者多认为，这种“扶隋”策略并非简单伪装，而是李渊争取关陇士族、降低政治阻力、快速夺取长安的重要方略。

11月，李渊攻入大兴城，即长安，拥立代王杨侑为帝，是为隋恭帝，遥尊在江都的隋炀帝为太上皇。李渊自任大丞相，进封唐王，实际掌握关中政权。

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### 建立唐朝

618年，隋炀帝被弑后，李渊接受杨侑禅位，于同年称帝，建立唐朝，改元武德。

李渊称帝后，唐朝仍面临多方割据势力。武德年间，李渊以长安为政治中心，调度李建成、李世民、李元吉、平阳昭公主、李孝恭、李靖、李世𪟝等宗室与将领，先后消灭薛举、薛仁果、刘武周、李轨、宋金刚、王世充、窦建德、萧铣、杜伏威和梁师都等势力，基本完成全国统一。其中，梁师都是在贞观二年（628年）被平定的，此时李渊已内禅李世民。

唐朝早期的战略方向、政治整合和制度建设主要在李渊统治框架下展开。他利用东突厥和西突厥之间的分裂，维持了北方的边界，这是他有力量能够夺取中原的主要条件（参见唐与突厥的战争）。

在官制上李渊于武德七年（624年）颁布了唐的官僚制度，基本使用了隋的制度。在农业方面他于武德七年（624年）颁布均田制；对税捐他也做了调节，减轻了受田农民的负担。在法律上他废弃了隋炀帝的许多苛政，颁布了武德律。李渊对唐朝的措施，为唐太宗“贞观之治”打下了非常重要的基础。现代研究认为，李渊长期被其子唐太宗的形象所遮蔽，但他在建唐、统一和制度奠基中的作用不宜低估。

### 被迫退位

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李渊在位期间，没有能尽早确立及处理好继承人问题，虽然他一早立长子李建成为太子，他眼见皇太子李建成与各儿子明争暗斗却一再绥靖纵容，图让众子互相制衡并未加以控制，同时次子李世民拥护者众多，导致太子李建成与李元吉、李世民等人之间的矛盾激化。

最终，李世民决定先下手为强，于武德九年（公元626年）发动政变，史称玄武门之变，李建成、李元吉被李世民所杀，其军队控制了长安。对上李世民谎称是二人作乱伏诛，加上群臣的支持和拥戴，李渊见状无奈被迫将军国大事交由李世民处理，而李建成、李元吉不但被追废为庶人被除宗籍，二人所出十个儿子也遭诛杀殆尽且皆被除宗籍。

三天后，李渊立已掌握实权的次子李世民为皇太子，三个月后便将帝位内禅给李世民，自己退位为太上皇，贞观三年，移居弘义宫。

### 去世

贞观九年五月初六日（635年），太上皇李渊逝世，享寿六十九岁。死后谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。唐高宗上元元年（674年）八月，改上谥号为神尧皇帝。唐玄宗天宝十三载（754年）二月，上尊号神尧大圣大光孝皇帝。

## 宰相

- 李世民（618年－626年尚书令；625年－626年中书令）
- 裴寂（618年－623年尚书右仆射；623年－626年尚书左仆射）
- 刘文静（618年纳言）
- 萧瑀（618年－620年内史令；620年－623年中书令；623年－626年尚书右仆射）
- 窦威（618年内史令）
- 窦抗（618年纳言）
- 陈叔达（618年－620年纳言；620年－626年侍中）
- 杨恭仁（619年－620年纳言；620年－623年侍中；623年－626年中书令）
- 封德彝（620年－626年中书令）
- 裴矩（624年－625年侍中）
- 李元吉（625年－626年侍中）
- 宇文士及（625年－626年侍中；626年－627年中书令）
- 高士廉（626年－627年侍中）
- 房玄龄（626年－629年中书令）

年代｜尚书令｜尚书左仆射｜尚书右仆射｜纳言（侍中）｜内史令（中书令）

武德元年戊寅（618年）｜李世民｜裴寂｜刘文静八月除名窦抗将作大匠兼，十月罢陈叔达黄门侍郎判｜窦威六月卒萧瑀

武德二年己卯（619年）｜李世民｜裴寂｜陈叔达正月，黄门侍郎兼，实任杨恭仁十月，凉州总管遥领｜萧瑀

武德三年庚辰（620年）｜李世民｜裴寂｜陈叔达杨恭仁凉州总管遥领｜萧瑀封德彝中书侍郎兼

武德四年辛巳（621年）｜李世民｜裴寂｜陈叔达杨恭仁凉州总管遥领｜萧瑀封德彝中书侍郎兼

武德五年壬午（622年）｜李世民｜裴寂｜陈叔达杨恭仁凉州总管遥领｜萧瑀封德彝中书侍郎兼

武德六年癸未（623年）｜李世民｜裴寂｜裴寂四月，转左仆射萧瑀｜陈叔达杨恭仁四月，入朝｜萧瑀四月，转右仆射封德彝四月，实授杨恭仁四月，吏部尚书兼

武德七年甲申（624年）｜李世民｜裴寂｜萧瑀｜陈叔达裴矩十二月，太子詹事检校｜封德彝杨恭仁吏部尚书兼

武德八年乙酉（625年）｜李世民｜裴寂｜萧瑀｜陈叔达裴矩十一月，罢李元吉十一月，加宇文士及十一月，天策府司马兼太子詹事权检校｜封德彝杨恭仁吏部尚书兼李世民十一月，加

武德九年丙戌（626年）｜李世民六月为太子｜裴寂正月转司空萧瑀十月免｜萧瑀七月转左仆射封德彝｜陈叔达十月免李元吉六月诛宇文士及七月转中书令高士廉七月授｜封德彝七月转右仆射杨恭仁七月罢李世民六月为太子房玄龄七月授宇文士及

## 家庭

### 世系

李渊的祖父李虎曾为尚书左仆射，封陇西郡公，赐姓大野氏，与宇文泰等八位柱国大将军并称八柱国。北周建立后，李虎已卒，其子李昞（亦作“李昺”）为北周安州总管、柱国大将军，袭封陇西郡公，550年加封唐国公（唐仁公），追封李虎为唐襄公。李渊七岁丧父，袭封唐国公。

李渊与隋炀帝杨广为姨表兄弟。北周明帝的明敬皇后、李渊之母元贞皇后、隋文帝的文献皇后，皆为西魏八大柱国之一独孤信的女儿。

### 父系考据

据《旧唐书》《新唐书》所载，唐朝皇室出自陇西李氏，为李暠次子李歆之后，郡望为陇西狄道（陇西郡狄道县）或陇西成纪（陇西郡成纪县），世系为李暠—李歆—李重耳—李熙—李天锡—李虎—李昞—李渊。

《晋书·凉武昭王李玄盛传》载李暠建立西凉，二世李歆而亡，李歆子李重耳逃亡至南朝，后又至北魏。《旧唐书》《新唐书》称李熙时迁阴山以北武川镇，北魏末六镇之乱后随武川人南迁。惟李熙史料在唐朝以前记载中阙略，较之魏晋南北朝其他南逃北族（如张天赐、沮渠京声）在南朝史书的记载较少。

至李虎时，随宇文泰建西魏，曾赐姓“大野氏”，隋文帝时复李姓。唐建国后，李渊以帝王礼祭祀其祖李虎与父李昺，唐高宗时，祭祀范围扩及李熙及其子李天赐。关于更早世系，《通典》《唐会要》载，唐太宗时曾议是否以帝号祭祀李重耳，最终以“弘农府君”名义祀之，未用帝号，是否祭祀李暠被否，李歆未入议题。由此，尽管官方史书将李暠—李歆—李重耳列入李唐祖先谱系，但在家庙祭祀层级与帝号承认上未予等同对待。此种差异成为后世讨论李唐族源叙事与政治合法性关系的重要线索，相关解读并不一致。陈寅恪曾对李重耳南奔提出怀疑，指出该事迹主要见于唐代编纂的《晋书》《北史》《旧唐书》《新唐书》等，可能依据李唐自述宗系而来，并非史实。

由于唐朝皇室自称老子后裔，崇尚道教，唐初武德九年太史令傅奕上疏抬道抑佛，引发佛道论争。和尚法琳作《破邪论》《辨证论》反驳傅奕，并提出唐朝皇室并非老子后裔，亦与陇西李氏无关，而是拓跋达阇氏后裔。法琳因此被下狱，后经宪司奏请应处死刑，唐太宗认为其言论并非毫无依据，特赦免死罪，改流放益州为僧，最终死于流放地，享年六十九岁。陈寅恪和刘盼遂均引用这段贞观年间法琳的言论和史料作为讨论李唐皇室族源的重要依据。朱希祖在《驳李唐为胡姓说》中虽反驳陈寅恪和刘盼遂的观点，但亦承认《法琳别传》是较有分量的史料证据。

北宋程颐就对唐太宗的为人感到矛盾。项安世认为，李唐与王僧辩家族类似，均为胡族冒认汉姓。李唐在西魏时期曾被赐姓“大野氏”，至隋文帝时才恢复李姓。此外，李虎的兄弟分别名为李起头和李乞豆，李起头的儿子名为李达摩，这些名字与“大野氏”风格相符。

南宋朱熹与郑思肖以李唐闺门失礼家法缪戾，有李唐源自夷狄的说法。

据吴宓《空轩诗话》所记，五四时期陈寅恪就提出：唐代由异族入主中原，以新兴而强健的活力注入既久且陈的文化，因而成就灿烂辉煌之局面，唐代文学亦因之富于想象。

1930年9月，冯承钧据李虎兄弟姓名风格推疑李渊家族或具胡人背景。同年末，刘盼遂提出“李唐为蕃姓”之说，主张其系出拓跋，并援引隋末、唐初诸多材料为证。1931年，刘盼遂续文补充相关证据。同月王桐龄发表《杨隋李唐先世系统考》为“李唐为蕃姓”说补充证据，认为杨隋、李唐皆非纯汉族。1931年陈寅恪于《中央研究院历史语言研究所集刊》发表《李唐氏族之推测》对李唐出自陇西李氏之说提出疑问，推测李唐为后魏将领李初古拔之后裔。1932年5月16日，刘盼遂在《大公报》刊文批评王桐龄之证据多有例外、不够严谨。1933年陈寅恪提出以塞上劲血与中原文化结合的概念解释李唐崛起。1934年6月，陈寅恪赠刘盼遂《李唐氏族之推测后记》一文，当时刘盼遂正在对《李唐为蕃姓三考》一文进行二次校稿。刘盼遂读陈文后，在《李唐为蕃姓三考》一文后补作《附说》，刘盼遂最后认为，“李唐于称帝之前，渐渍鲜卑俗者綦深。纵非其嫡裔，亦自归化之极，至于乱真”。

1935年，日本学者金井之忠发表《李唐源流出于夷狄考》，依据郑樵《通志·三十氏族略·变夷篇》中“代北之人随后魏迁河南改胡姓为汉姓事，其中有叱李之为李”，以及邓名世《古今姓氏书辩证》所载“河南李氏后魏官氏志有叱李氏改为李氏”，提出李唐氏族可能出自北族叱李氏。陈寅恪同年在《三论李唐氏族问题》中指出，郑樵和邓名世的记载未详述依据，论证不足，并据《魏书》《通志》等史料考证李唐先世葬地与代北叱李部迁徙轨迹不符，因而否定金井之忠的说法，并举证李渊先祖李熙出身汉族。岑仲勉在其《隋唐史》中认为刘盼遂后来放弃原有观点，但其学说仍引发向达、陈登原等学者讨论。

陈寅恪据唐祖陵在今河北省境的线索，推论李唐可能出身赵郡李氏，认为因宇文泰推行关中本位政策，遂将赵郡郡望改为陇西，其结论为李唐父系本为汉族，或为赵郡李氏之“破落户”，或为邻邑广阿庶姓李氏之“假冒”，后因政治需要改托陇西与西凉谱系。姚薇元认同此观点，指出近人对于李唐氏族出于异族的举证虽不无可疑，但终究缺乏实证。

1936年二二六事变后，明史专家朱希祖在民族危机语境下，强烈反对关于对李唐为胡人的学术讨论，他系统检阅《旧唐书》《新唐书》《周书》《北史》《西凉录》及陈寅恪、刘盼遂等相关论文，撰《驳李唐为胡姓说》进行论争。同年，陈寅恪发表《李唐武周先世事迹杂考》作为回应。朱复作《再驳李唐氏族出于李初古拔及赵郡说》认为李熙与李买得不是同一个人，李熙曾作为强宗子弟镇戍武川，后卒于武川。其子李天锡为避六镇兵乱，携父遗骨南迁于赵郡广阿，因以为家，不久亦卒。其子李虎将父祖合葬，即所谓唐祖陵。李氏并非出身赵郡李氏，而确系为陇西李氏。随后抗日战争爆发，陈寅恪并未再作回应，双方论争告一段落。

1941年，陈寅恪出版《唐代政治史述论稿》明确指出李唐皇室母系杂有胡族血胤为公论，讨论重点在于其父系是否有胡族血统，提出可暂假定李唐为李初古拔之后裔，并不为过度臆断，据其考证，“初古拔”为当时常见胡名，汉人因军功被赐胡名而胡化在当时很常见，而李重耳则实无其人。关于李唐父系血统，陈寅恪认为其先世本为汉人，或为赵郡李氏徙居柏仁之“破落户”，或为邻邑庶姓李氏之“假冒”，因政治需要而后改称陇西并托为西凉嫡裔。

21世纪，华人学者陈三平在《木兰与麒麟》中的〈唐皇室的出身〉一文，通过细读中古史料，探讨李唐皇室的鲜卑文化痕迹，主要集中在两方面：语言特征与制度行为。在语言方面，陈三平引用《旧唐书》《隋唐嘉话》中李渊称李世民被“读书汉”蛊惑、李世民斥魏徵为“田舍汉”的例子，指出“汉”在北朝语境中常带贬义，指向族群身份，而非单纯男性代称。司马光在《资治通鉴》中将其改为“书生”“田舍翁”，削弱了种族意涵。类似的“非汉性言语”在唐玄宗、唐文宗、唐昭宗身上亦偶有显露，如玄宗赐张说“内样巾子”、文宗语中出现鲜卑语痕迹“罗诃”、昭宗诗句“纥干山头冻杀雀”，均暗示北族文化记忆。在制度行为上，陈三平将唐皇室的继承模式与内亚政权比较，指出唐代多次出现血腥的继位现象，如李泰承诺继位后杀子、玄宗一日连杀三子，以及诸王长期软禁，类似奥斯曼帝国在游牧向定居转型后的做法。尽管此类现象在南朝或明代亦有，但集中于一朝，且伴随语言与文化细节，显示出唐皇室与北族传统的深层联系。2024年，陈三平发表论文 《The Tang as a Tuoba Dynasty》，通过敦煌“藏经洞”文书卷 S.1438 中一则地方反吐蕃叛乱的记录，论证唐王室的游牧拓跋起源不仅为古突厥人所知（其对唐之称为 Tabγač），亦为唐臣民所知。论文在进一步支持保罗·伯希和（Paul Pelliot）关于 Tabγač 源自“拓跋”的观点的同时，提出唐朝在诸多方面确为其拓跋前身的延续。

### 胡汉混血

陈寅恪认为，李渊家族父系为汉人，但李渊家族长期与鲜卑贵族通婚，母系含胡族血统，他指出，李唐崛起源于“塞外精悍之血注入中原文化”，并强调唐初皇室女系多出自胡族，如高祖母独孤氏、太宗母窦氏（纥豆陵氏）、高宗母长孙氏，皆非汉族。此观点为钱穆、萨孟武等学者支持，并为《剑桥中国史》等采用，认为李渊兼具汉、鲜卑、突厥血统，并与北周、隋皇室关系密切。

傅斯年在致陈寅恪的信中强调“种族—文化”观念对中古史研究的重要性，指出自尔朱乱魏后，南北社会瓦解，新兴政权如高齐、宇文周、杨隋、李唐多出自武川、渤海一带，塞上杂胡冒汉姓，以异族个人进入汉文化领域，反映南北民族政治结合力的丧失。

岑仲勉承认李唐皇族与鲜卑联姻，但认为血统混合自古普遍，无须过度追究，他指出，除独孤、长孙确属鲜卑外，窦氏先祖据传东汉时奔匈奴，亦被视为漠北之族，然而此类问题意义有限，因世界各民族皆存在复杂混血现象。

魏复古与冯家昇在《中国社会史：辽（907—1125）》中将中国王朝分为两类：一类是汉族建立的“典型中华王朝”，另一类是异民族建立的“渗透—征服型北族王朝”。他们将唐朝归入前者，视为汉族王朝。

1970年代起，日本学者长田夏树提出“胡汉混合社会”概念，认为唐朝与北朝相似，属于胡汉复合社会。韩国学者朴汉济进一步提出“胡汉体制论”，指出隋唐皇室血统中胡人成分占比高达70%以上，唐朝的形成源于胡汉融合，他主张胡人入主中原不应视为“五胡乱华”，而应理解为“五胡兴华”，这一过程促进了中国疆域扩大和民族多样化，但仍承认汉文化的重要性。

日本学者杉山正明将唐朝界定为“拓跋国家”，强调其北族属性，并以东突厥第二汗国复兴（682年）为分界，将唐朝分为前期的“世界帝国”和后期的“中华帝国”。另一日本学者森安孝夫指出，唐朝并非单一汉族王朝，而是多民族国家。隋唐皇室及关陇集团源自北魏六镇，成员多为鲜卑族，并与关中豪族融合形成胡汉混合集团。唐朝的开放性和国际化特征源于这种融合，而非传统汉族文化的延续。唐代社会中，突厥人、粟特人、波斯人、新罗人、日本人等外来族群在政治、经济和文化领域均有活跃表现。

台湾学者甘怀真关注到日本学者提出的“拓跋国家”论，虽不完全认同，但认为该定位能反映部分历史事实。他指出，李渊家族可能源自河西走廊的中亚族裔，但自我认同为陇西李氏，其先祖自十六国时期起已以陇西李氏身份活动于陇西、凉州，并作为各凉国政权的统治集团成员。

美国汉学家梅维恒（Victor Mair）强调印欧文明对东亚历史的影响，提出“拓跋化”“蒙古化”“满洲化”概念，认为唐朝是非汉系国家，甚至武周也属鲜卑人国家。拉铁摩尔（Owen Lattimore）早期曾提出唐朝由一对具有突厥血统的父子建立的大胆论断。

濮德培（Peter Perdue）认为唐朝统治集团与元、清类似，来自中亚，具有混合民族背景，其中部分是突厥人。

华人学者陈三平也认为唐朝不是本土汉族王朝，而是鲜卑—中华联合型帝国，李唐皇室长期使用鲜卑语，唐朝制度和重大事件体现鲜卑特征，其“鲜卑国家论”与杉山观点形成“陈三平—杉山模式”。

台湾学者张广达赞同陈三平提出的“鲜卑—华夏体制”概念，认为比“关陇集团”更能反映隋唐政治，但不完全认同将唐朝定性为鲜卑国家。

### 家世

唐高祖李渊的祖先

### 后妃

#### 皇后

- 太穆皇后窦氏（569－613），北周神武郡公窦毅与襄阳公主之女。李渊正妻，生隐太子建成、唐太宗李世民、卫怀王李玄霸、巢剌王李元吉和平阳昭公主。李渊称帝前去世，追赠太穆皇后，合葬献陵。

#### 妃

- 万贵妃，李渊登基前妾，生楚哀王李智云，高祖称帝后代掌后宫。后尊封楚国太妃，陪葬献陵。
- 尹德妃，父尹阿鼠，高祖晚年宠妃。勾结隐太子建成谗言攻击李世民。生酆王李元亨。

#### 嫔

- 宇文昭仪（591－634），祖宇文盛，父宇文述，兄宇文士及。生韩王李元嘉、鲁王李灵夔。高祖曾欲立为后，固辞不受。于太安宫病逝，追封徐国太妃。
- 贵嫔莫丽芳（587－618），祖南陈三州刺史莫影龙，父高唐郡太守莫孝恭。高祖称帝前妾，生荆王李元景，因产后病去世，追赠贵嫔。
- 嫔崔商珪（？－636），武德元年进宫选为宝林。武德六年册为嫔。生邓康王李元裕。太宗尊封邓国太妃，协理后宫，病逝于天霞宫。
- 孙嫔，生汉王李元昌。元昌谋反被诛，孙嫔得到宽恕。
- 杨嫔（602－657），父隋楚国公杨素，兄杨玄感。先入隋宫，后被高祖纳为嫔。生江安王李元祥。随子先封许国太妃，后迁江国太妃。病逝于邓州。
- 小杨嫔，生舒王李元名。
- 杨贵嫔（？－634），父隋上明郡公杨文纪，高祖退位后随迁入太安宫，称太安宫嫔杨氏。
- 张嫔 （？－621），祖张据，父宪部郎中张锐。武德四年薨于别馆。有诏赠嫔。葬芷阳县见子原。与高祖晚年宠妃张婕妤并非同一人。与李元方母张氏是否为同一人，无法考证。

#### 世妇

- 张婕妤，姿色妖媚，高祖晚年最受宠爱，勾结隐太子建成谗言攻击李世民。与李元方母张氏是否为同一人，无法考证。
- 薛婕妤，隋临河公薛道衡女，精通经史，唐高宗因受教于薛氏，封二品河东郡夫人，礼敬甚重。后出家为尼。唐高宗麟德元年（664年），薛氏和侄薛元超因与上官仪私下书信来往被削去封号，幽禁于高祖别庙静安宫。
- 郭婕妤，生徐康王李元礼。
- 刘婕妤，生道王李元庆。尊封道国太妃。
- 张美人，生霍王李元轨。
- 杨美人（？－644），生虢庄王李凤。尊封虢国太妃。
- 王才人，父隋朝散大夫王静。生彭思王李元则。尊封彭国太妃。
- 鲁才人，生密贞王李元晓。

#### 御妻

- 宝林张宠则（589－645），父敦煌郡书佐张文成，生郑惠王李元懿，尊封郑国太妃，病逝于潞州。
- 柳宝林，生滕王李元婴。

#### 其他

- 张氏，生周王李元方。无法考证与张嫔或张婕妤是否为同一人。
- 辛处俭妻，高祖平长安，夺隋朝太子舍人辛处俭妻，宠爱有加，辛处俭改任万年县丞。

### 子女

- 李建成，抚军大将军、东讨元帅、隐太子，生母窦皇后
- 李世民，唐太宗，生母窦皇后
- 李玄霸，赠秦州总管、司空、卫怀王，生母窦皇后
- 李元吉，司徒、兼侍中、并州大都督、隰州都督、稷州刺史、巢剌王，生母窦皇后
- 李智云，赠尚书左仆射、楚哀王，生母万贵妃
- 李元景，荆州都督、沈黎王，生母莫丽芳
- 李元昌，梁州都督、汉王，生母孙嫔
- 李元亨，散骑常侍、金州刺史、酆悼王，生母尹德妃
- 李元方，周王，生母张氏
- 李元礼，司徒、兼潞州刺史、徐康王，生母郭婕妤
- 李元嘉，太尉、定州刺史、韩王，生母宇文昭仪
- 李元则，澧州刺史、彭思王，生母王才人
- 李元懿，绛州刺史、郑惠王，生母张宠则
- 李元轨，青州刺史、霍王，生母张美人
- 李凤，青州刺史、虢庄王，生母杨美人
- 李元庆，卫州刺史、道孝王，生母刘婕妤
- 李元裕，兖州都督、邓康王，生母崔商珪
- 李元名，司空、舒王，生母小杨嫔
- 李灵夔，邢州刺史、鲁王，生母宇文昭仪
- 李元祥，郑州刺史、江王，生母杨嫔
- 李元晓，徐州刺史。密贞王，生母鲁才人
- 李元婴，开府仪同三司、兼梁州都督，生母柳宝林
- 长沙公主，嫁冯少师
- 襄阳章公主，嫁唐朝光禄大夫、莘安公窦诞
- 平阳昭公主，第三女，生母窦皇后，嫁柴绍
- 高密公主，第四女，唐太宗姐，嫁长孙孝政，又嫁段纶
- 长广公主，唐太宗姐，先封为桂阳公主，嫁赵慈景，又嫁杨师道
- 房陵公主（第六女，先封永嘉公主，嫁窦奉节，又嫁贺兰僧伽
- 常乐公主，第七女，嫁赵瑰
- 九江公主，嫁执失思力
- 庐陵公主，嫁乔师望
- 南昌公主，嫁苏勖
- 安平公主，嫁杨思敬
- 李澄霞，淮南公主，第十二女，嫁封言道
- 真定公主，嫁崔恭礼
- 衡阳公主，嫁阿史那社尔
- 丹阳公主，嫁薛万彻
- 临海公主，嫁裴律师
- 馆陶公主，嫁崔宣庆
- 万春公主，嫁豆卢怀让
- 安定公主，嫁温挺，又嫁郑敬玄，被武则天收为义女

## 轶事

### 雀屏中选

李渊善于骑射，与其妻窦皇后的成亲曾经为一时佳话，窦氏未嫁之时为贵族，样貌艳丽，明艳照人，故其父北周大将窦毅不肯轻易许嫁女儿。故而举办射箭之赛，比武招亲，要求来求亲的公子们，在一“雀屏”（绘有孔雀的屏风）上射箭，以射中孔雀为标准，李渊凭借准确的目力与劲道，于数步外射箭，竟然成功射中“孔雀的眼睛”，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。今陕西省西安市碑林区，一街道名为“窦府巷”，以窦姓府第在此而得名，亦有传说此“窦府”即窦毅之府。

### 反隋主谋之谜

在《旧唐书》和《新唐书》两者中，李渊都是受到次子李世民的挑唆才起兵反隋。据这两部史书记载，李世民通过裴寂把李渊引进隋炀帝的晋阳行宫，灌醉了李渊，使得李渊酒后与宫女发生了关系，迫使李渊起兵。而在曾效力于李渊的温大雅记载中，反隋是出于李渊本人的决定。

历史学者孟宪实认为，无论从政治影响、军事经验、经济实力还是从社会地位来比较，李世民都无法与李渊相提并论。即便是有人愿意结交李世民，也是因为看重了李世民背后的李渊。李世民要结交那些非法的豪杰、大侠，没有背后李渊的政治经济资源几乎是不可能的。孟宪实认为晋阳起兵的历史真相是，以李渊为首的军事政治集团，看到隋朝大势已去，于是开始谋划夺取最高权力。这个集团的核心人物当然是李渊，作为李渊的次子，李世民不过是李渊手下的一员得力干将而已。因为父子关系，李渊信任李世民，李世民很早就参与了晋阳起兵的谋划，并且承担某些具体的任务。但是，只有李渊才是主谋这个地位是任何人都无法取代的。

## 影视作品

首播年份｜名字｜演员

1976年｜隋唐风云｜鲍汉琳

1982年｜秦王李世民｜张名煜

1984年｜决战玄武门｜张英才

1987年｜大运河｜刘兆铭

1992年｜侠骨风流｜丁笑宜

1992年｜大唐风云录｜康铭惠

1994年｜唐太宗李世民｜周绍栋

1994年｜天师钟馗｜黄世南

1995年｜阎罗传奇｜汤文涛

1996年｜隋唐演义｜王文友

1996年｜隋唐群英会｜黎汉持

2000年｜乱世桃花｜鲍国安

2000年｜新少林寺｜陈友旺

2003年｜天子寻龙｜李龙基

2003年2012年｜隋唐英雄传隋唐英雄 1 & 2｜杜志国

2004年｜大唐双龙传｜刘江

2004年｜傻小李元霸｜姚橹

2004年｜千古风流一坛醋｜戈辉

2005年｜秦王李世民｜岳跃利

2006年｜贞观之治｜马精武

2006年｜开创盛世｜刘文治

2006年｜风尘三侠之红拂女｜侯勇

2008年｜隋炀帝｜刘洪林

2009年｜大明宫｜李琦

2013年｜隋唐演义｜寇振海

2018年｜唐砖｜李光复

2018年｜独孤天下｜陈柯帆

待播｜天下长安｜李雪健

## 动画

《隋唐英雄传》(2003年)