共产主义

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共产主义（communismus）是一种政治思想，现在对共产主义的理解一般采取马克思、恩格斯的有关表述。按照马克思的观点，共产主义社会在其高级阶段是一种劳动本身成为生活的第一需要的、个人自由全面的发展得以实现的、生产力高度发展的、集体财富的一切源泉都充分涌流的、各尽所能、各取所需的社会。在此一体系下，土地和资本财产为人民共同所有，而且货币和国家都会自然消亡。

在科学社会主义（马克思主义以及其各流派）的生产方式理论中，它在发展上分三个阶段：

- 初级阶段是一个社会由原始迈向封建，再迈向资本主义。之后该社会在阶级矛盾困境中开始觉醒，建成社会主义的阶段，即没收私有生产资料为国有化并为公有制社会的起步铺垫基础。
- 中期阶段是公有制社会战胜私有制世界的阶段。由于体现生产按比例协调发展的优势，马克思称为社会主义优越性，能够极大地吸引了私有制社会里的广大中下层人民，使社会主义能够在私有制世界的包围圈里得到蔓延与扩展从而不断突破、战胜，最终公有制世界完全代替私有制世界。
- 高级阶段是在社会主义更加稳定、拥有更高生产力的基础上开始步入社会主义后期阶段。生产方式理论的最后型态即是迈入共产主义社会阶段。当公有制世界得到持续稳定的发展后，共产主义的自由世界形成雏形，那时世界上已经不再有阶级、国家和政府，政府的职能几乎被下放到社会的各领域里。通常所说的共产主义理想指最后的终极阶段，也就是共产主义的自由世界。

现今形式的共产主义源于19世纪，当时，欧洲的社会主义运动认为资本主义是城市中工人受苦的根源。1848年，卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯在《共产党宣言》中提出了他们对共产主义的定义。20世纪，奉行马克思列宁主义的共产主义政府相继上台掌权：1917年俄国革命后的苏联，以及之后第二次世界大战后的东欧、亚洲及其他一些地区。到20世纪20年代时，共产主义已与社会民主主义一同成为世界上两种主流的社会主义形式。

20世纪的大部分时间里，全球有超过三分之一的人口生活在共产主义政权统治之下。这些政权的特点包括一党制、反对私有财产和资本主义、国家对经济活动和大众媒体进行管控、限制宗教自由以及镇压反对派。随着1991年苏联解体，许多国家的共产主义政府倒台。目前仅剩少数几个名义上的共产主义政府，如中华人民共和国、古巴、老挝、朝鲜民主主义人民共和国和越南。除朝鲜外，这些国家在维持一党制的同时允许了更多的经济竞争。共产主义的衰落被归咎于政府经济效率低下，内部的威权主义和官僚制。

## 定义

在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何范畴发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

基于马克思与恩格斯的《德意志意识形态》一书可知，理论上实现马克思主义的目标是在社会生产力得到高度的发展后，绝大部分社会劳动力被完全的闲置下来，人们可以根据自己的意愿来通过提取社会的公共资源做自己想做的事情，也就是释放社会的劳动力来达到个人的自由生活、自由工作和自我发展的人民当家做主的权利。由于私有制社会里个人财产的不平等，导致了社会的不公平性而形成无法解决的社会矛盾；在私有制的体系里由于绝大部分的个人财产十分有限，从而限制了个人的生活、工作与行动。因此人们对私有制社会分配形式的缺陷越来越感到明显，特别是社会生产力得到高度的发展后，绝大部分的人们仍旧得为钱而工作来囤积自己的私有财产，然后才能根据自己的财产来做自己想做的事，这种分配形式在社会生产力高度发展的社会里，体现了落后、僵化、不够文明的社会分配形式和社会管理方式。同时，随着社会生产力的不断提高，广大人民的意识形态也在不断的提升，人类社会需要不断的进步，将产生一个更合理、更人道、更文明的社会必然取代不平等、不公平社会的结果。

根据恩格斯的《共产主义原理》关于共产主义的解释是：“关于无产阶级解放条件的学说”。因此，共产主义的主体是无产阶级。在《共产党宣言》的第二章无产者与共产党人中，有提及过共产党人的目标就是“消灭私有制”以达成共产化，并使社会均富，并避免一切对人民利益相左的事务，总而言之，共产主义就是主张透过消灭私有产权达成解放全人类的一种思想。

## 渊源

### 早期共产主义

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中世纪时期，一些基督教教会、修道院和宗教团体主张财产共有、土地共有。后来被定性为异端的瓦勒度派主张凡物公用，被一些学者视为一种早期的基督教共产主义。

托马斯·莫尔在他1516年的著作《乌托邦》中描绘了一个基于财产共有，统治者通过理智和美德进行统治的社会。卡尔·考茨基在《莫尔及其乌托邦》一书中称“像莫尔那样聪明、果敢、爱好真理的人的心灵中，必然会产生预兆近代社会主义的理想来”。俄罗斯十月革命期间，弗拉基米尔·列宁曾提议为莫尔等重要的西方哲学家立碑。

17世纪，一个名为“挖掘派”的清教徒团体主张废除土地私有制。爱德华·伯恩施坦在其1895年出版的《克伦威尔与共产主义》中称英格兰内战期间的一些清教徒团体，如挖掘派，明确地拥护共产主义和农业主义，而奥利弗·克伦威尔对这些团体的态度前后不一。对私有财产观念的批判在18世纪的启蒙时代延续，法国的思想家加布里埃尔·博诺·马布利、让·梅叶、埃蒂耶纳-加百利·摩莱里和让-雅克·卢梭都对私有财产进行了批判。

《大英百科全书》写道，现代共产主义起源于19世纪欧洲的社会主义运动。随着工业革命的推进，社会主义批评家将无产阶级遭受的苦难归咎于资本主义，这里，无产阶级指的是一群在往往危险的条件下劳动的城市工厂工人。1848年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中提出了一套对共产主义的新的定义，并使共产主义一词流传开来。由于马克思认为马克思之前的共产主义思想比较纯粹是对理想国度的追求而缺乏充分的科学性、且缺乏唯物主义元素，因此这些思潮被他称为空想社会主义（或称乌托邦主义）。与空想社会主义相对的则是科学社会主义，后者发生在近代。

### 巴黎公社

巴黎公社运动被马克思主义者认为是最早的共产主义运动，它代表着集权统治突然丧失的真空状态。拿破仑的最终获胜，使得罗伯斯庇尔的追随者清晰的认识到，政治必须和军事结合才能实现。当左翼代表上帝宣布再次审判世界的时候，二十世纪整个前五六十年，也就成左翼运动崛起光辉起始里程碑。但有人认为它是无政府主义，也有人认为它是社会主义的早期实验。马克思认为它是对他的共产主义理论的一个有力证明，但马克思没有就共产主义和预言中的社会主义给出实际的解决方案。而俄罗斯无政府主义之父巴枯宁则主张是无政府主义，因为它既没有依赖于一个先锋队，也没有掌控国家或者企图建立一个新的革命政府。

当时美国驻法国大使伊莱休·B·沃什伯恩的日记被历史学家David McCullough的书《伟大旅程》大段引用，反共主义者以此说明公社社员是一帮“强盗、杀手和暴徒”：“我实在没有足够的时间来写出我的憎恶……（他们）威胁要毁灭巴黎，把所有人在投降之前烧死在废墟中”。事实上在战斗中，社员们放火烧掉了杜伊勒里宫、卢浮图书馆、市政厅、司法宫、警察府、王宫和很多其他地方，还有人去烧巴黎圣母院不过被扑灭了。从市政厅到法国银行的下水道被埋上地雷，当时在巴黎的英国人埃德温·蔡尔德（d. Edwin Child）写道：“女人都像疯虎一样，到处洒汽油，她们战斗时越是怒火旺盛就越光荣似的。”

### 十月革命

十月革命一声炮响，为我们送来了马克思列宁主义。

1917年11月7日（俄儒略历10月25日），十月革命爆发，由列宁领导下的布尔什维克取得了国家政权。十月革命使得权力被移交给了布尔什维克占多数席位的全俄罗斯苏维埃代表大会。这一事件在马克思主义者内部引发了争论，因为马克思曾指出，社会主义和共产主义会首先在成熟、发达的资本主义国家取得成功；当时的俄罗斯帝国却是欧洲最贫穷的国家之一，拥有基数庞大且大多文盲的农民群体，而产业工人则只占少数。不过，马克思也表示，不要“把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论”，且马克思表示俄罗斯可能通过俄罗斯村社的方式跳过资本主义阶段。孟什维克反对列宁领导的布尔什维克在资本主义生产方式在俄罗斯得到完全发展前就进行社会主义革命的计划。布尔什维克通过“和平、土地、面包”等口号进行宣传，迎合了当时俄罗斯国内反对继续参与第一次世界大战的情绪、农民呼吁进行土地改革的情绪及民众对苏维埃的支持。

俄国临时政府在十月革命中倒台，布尔什维克召开了第二次全俄工人与士兵代表苏维埃代表大会，经过了几周的商议，左翼社会革命党和布尔什维克组成了一个短暂的执政联盟，执政至1918年7月，而右翼社会革命党则抵制苏维埃，并谴责十月革命是非法的政变。1917年俄国立宪会议选举中，各社会主义党派得票率之和超过了70%。社会革命党凭借农村农民的支持位居第一，得票率为37.6%，不过，这些农民大多是单一议题选民，其核心诉求是土地改革；布尔什维克得票率为23.3%，在城市区域明显有更多的支持者，并在西线战场的选区获得了约三分之二的士兵选票；乌克兰社会主义革命党及其选举同盟以12.7%的得票率位列第三；孟什维克党则赢得了3.0%的选票。

布尔什维克在建政后激进、恐怖的政策引发俄国内战，由布尔什维克领导的红军战胜了与之执政理念相左的白军及来自各个资本主义国家的干涉军。1922年12月30日，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国、乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国和外高加索社会主义联邦苏维埃共和国共同组成的苏维埃社会主义共和国联盟（简称苏联）成立。这次的革命被认为是共产主义的一次重大胜利，是二十世纪共产主义运动的序幕，触发了此后共产主义运动在全球范围的扩张，许多国家或地区的共产主义运动也因此得到了更多支持。也造成了共产主义国家和西方资本主义国家长达大半个世纪的对立。

## 各国革命与建设

共产主义在世界各地因各个国家的具体国情不同而形式多样，个别将生产资料部分私有化的国家被正统社会主义者和国家视为“修正主义”。在部分国家，一些共产主义政党仍然采用议会制方式获取政权并进行一定程度的共产主义改革。以下是各国的社会主义革命及其建设与改革：

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### 苏联和东欧

布尔什维克在俄国内战期间采用了“战时共产主义”，尽管名字内带有“共产主义”，但这一政策禁止罢工，实施军事管理，强迫工人履行义务，因此被描述为布尔什维克为夺取和维系权力的一种威权主义手段，而非某种连贯的政治意识形态。在苏联共产党禁止苏联共产党对分派活动的禁止之前，苏联共产党内就已经形成了多个派系，例如左翼反对派、右翼反对派和工人反对派，这些派系对于苏联共产党接下来的发展道路持各自不同的看法：左翼反对派和工人反对派非常反对当时苏联进行国家资本主义式的发展，工人反对派还尤其反对当时苏联内部存在的官僚制；右翼反对派则支持苏联进行国家资本主义式的发展，且右翼反对派支持新经济政策。

#### 列宁主义

列宁主义是列宁提出的马克思主义理论。共产主义者一般将马克思主义和列宁主义并称为马克思列宁主义，被广泛认为是马克思主义的一种继承和发展。

列宁认为并非只有发达资本主义社会才能实现共产主义，其他社会形态也可能实现共产主义。他提出了社会主义这一夹在资本主义与共产主义之间的社会形态，并认为社会主义是共产主义的早期阶段。列宁主义受到了布朗基主义和俄国民粹派的很大影响，这使得其相对于经典的马克思主义有一定程度的威权主义倾向。布朗基是十九世纪法国秘密社团领导人，第一国际内的暴力革命派，巴黎公社的军事领袖。布朗基主义的要义是坚信：不管生产力的发展处于什么水平，只凭革命暴力就可以创造出一个没有剥削、没有压迫的新世界。而且布朗基主义也认为可以由少数人作为“先锋队”进行密谋而统领多数人进行社会主义革命。20世纪初发展的列宁主义，主张通过实行民主集中制的先锋队领导工人进行暴力革命的手段，武装夺取政权。

#### 托洛茨基主义

托洛茨基主义是托洛茨基基于马克思主义、列宁主义，所提出的理论。托洛茨基自视为布尔什维克列宁主义者、正统马克思主义的拥护者，主张建立列宁式的无产阶级先锋队政党。托洛茨基主义是对列宁主义的发展和继承，其政治信条与斯大林主义、毛泽东主义有很大的不同，认为一个国家因物质基础问题不能建成社会主义，因而有必要在世界范围内进行永久革命。托洛茨基主义也主张在无产阶级专政下无产阶级应当具有相应的民主制度，例如工人民主、普选权、新闻自由、对生产资料的民主管理等等，而以斯大林主义为指导的苏联、东欧等国则被视为“畸形的官僚工人国家”。托洛茨基主义因为对国际主义等原则的坚持而被认为是马克思主义中的左翼。全世界有数目众多的团体仍将自己描述为托洛茨基主义者，并自视为坚持了托派的传统（尽管他们对托派有着许多不同的解释）。

#### 斯大林主义

斯大林主义是指控制苏联和受苏联影响的共产主义国家，在苏联共产党总书记约瑟夫·斯大林统治下及其之后的共产主义理论。事实上，斯大林自己并不承认自己创立了与马克思列宁主义并列的理论分支，一直以来斯大林都自视为列宁的学生，但有些社会主义国家的政治历史学者却会用复合名词“马克思列宁斯大林主义”或“马克思/恩格斯/列宁/斯大林教导”来表明它的历史继承性。但是很多反斯大林的托洛茨基主义者们认为斯大林主义是冒用了马克思主义、马克思列宁主义作为借口的一个反革命政策，而在实际上导致社会走向极权主义。许多民主倾向的左派都认为斯大林主义根本不是共产主义或社会主义而是国家资本主义乃至“现代封建国家”。而斯大林派则自认为与列宁主义有大量共同点。斯大林激进的现代化改革也并非他本人的原创，它们主要是列宁战时共产主义的改革和发展。该政策主要特点在于大规模实施国有化，从农村强制征收谷物和粗放式的劳动指挥。劳动纪律十分严格，迟到和缺勤都将会遭受严厉的处罚。并且，斯大林突出了农民阶级的重要性（如中国）。其经济政策也使得苏联在20世纪30年代快速完成了工业化。

#### 霍查主义

霍查主义是指阿尔巴尼亚劳动党第一书记恩维尔·霍查的思想和实践。霍查在阿尔巴尼亚通过高度集权的方式进行社会主义经济和文化改造，将一个封建的、以宗族为基础的落后农业国强制转变为一个现代化的工业国家，并用强硬手段消灭了宗教，使阿尔巴尼亚被称之为“欧洲的一盏伟大的社会主义的明灯”。霍查以“真正的斯大林主义者”自居，强烈谴责毛泽东的“三个世界”理论是修正主义，认为毛泽东思想是农民的民粹主义思想而非无产阶级革命思想，正是其农业民粹主义导致了文化大革命和红色高棉的罪行。

#### 铁托主义

铁托在南斯拉夫采用较温和的分权模式治理国家。南斯拉夫较早地与苏联决裂，实行介于市场经济和计划经济之间的经济模式，实行工人自治，由工人委员会管理工厂和企业。

### 欧美

诞生于欧美国家的其他共产主义流派有卢森堡主义、德莱昂主义、工团共产主义、左翼共产主义、自治主义、欧洲共产主义等。其中一些反对列宁主义的共产主义者有时也自称自由意志马克思主义者。

#### 卢森堡主义

虽然罗莎·卢森堡是马克思主义史上很重要的人物，但卢森堡主义一词使用较少。卢森堡主义既反对伯恩施坦和考茨基对马克思主义的修正，也反对列宁主义的布朗基主义和威权主义思想，并赞同自我集中制，无产阶级专政和社会主义多党制。追随者认为其是“正统马克思主义”。受卢森堡主义影响的共产主义流派有委员会共产主义和左翼共产主义。

#### 欧洲共产主义

欧洲共产主义是西欧国家的共产党在20世纪70年代提出的路线，它同时吸收了民主社会主义、社会民主主义、西方马克思主义和列宁主义中的一些思想，并联系西欧的实际情况对马克思主义进行了一定程度的修正。

### 中国

中国的共产主义革命和建设由中国共产党领导。与传统上重视工人阶级的马克思主义以及列宁主义相比，其领导人毛泽东的理论更重视发动农民（因为毛泽东以唯物辩证的方式认为中国最广大的无产阶级是农民，而数量远多于工人），比如农村包围城市、进行人民战争和自力更生。1953年，斯大林死后，苏联开始进行去斯大林化，中苏关系破裂，中国指责赫鲁晓夫时期的苏联奉行了修正主义，社会主义阵营发生分裂。毛泽东在20世纪50年代后期、60年代发动了大跃进、人民公社和文化大革命（也称为“十年浩劫”）等等多次失败的运动，对中国的发展造成严重破坏。1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对一些重要的历史人物（包括毛泽东）的功过得失作出了官方评价，认为毛泽东在文革与先前的一段期间犯了严重错误。改革开放后，邓小平对毛泽东的许多政策及思想进行了修正，由此逐渐形成了中国特色社会主义理论体系。

### 拉丁美洲

在拉丁美洲（主要是古巴），产生了格瓦拉主义、卡斯特罗主义。古巴在苏联模式下也吸收了一些左翼激进主义的成分，建立了完整的社会福利体系。

### 其它

此外还有一些马克思主义的共产主义流派（如赫鲁晓夫主义、卡达尔主义、胡萨克主义、胡志明思想等）以及非马克思主义的共产主义流派（如基督教共产主义、无政府共产主义等）。

## 现存共产党法定执政国家

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当前由共产党长期执政的国家包括中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、古巴共和国。朝鲜民主主义人民共和国虽为劳动党一党专政，但其不再将马克思主义作为指导思想，而是以金日成金正日主义为唯一指导思想。现存的社会主义国家目前都有阶级、政党、警察和军队存在，以保证生产资料的生产、使用、收益和处分，因此按共产主义理论，这四国普遍认为仍然处于前社会主义甚至国家资本主义阶段。

## 争议

### 名词的滥用

在冷战时期，美国等资本主义阵营国家用“共产主义国家（communist state）”来称呼苏联和其他社会主义阵营国家。但社会主义阵营国家认为按照马克思列宁主义理论来说，在共产主义社会中并不存在“国家”这一概念，且马列主义者认为，共产主义是社会主义发展的最终阶段，即社会主义阶段是由资本主义社会过渡到共产主义社会中间的一个过渡阶段，由于当时的社会主义阵营国家（例如苏联）都尚未进入共产主义阶段，所以严格上来说并不能用“共产主义国家”这一名词来称呼社会主义阵营的国家。

### 自由、乌托邦与强制

社会民主主义学者秦晖认为，共产主义是争议性很大的学说，支持者强调其正义性和正确性，反对者则批评它是乌托邦从而造成了20世纪的灾难因此是邪恶的。不妨先假定共产主义就是乌托邦。“乌托邦”无非是不能实现之事，并不等于灾难和极权主义。“乌托邦”不可怕，可怕的是强制。把自己的乌托邦理想强加于别人的身上，是极权主义的做法；不允许别人有乌托邦理想，也是极权主义的做法；前者造成红色恐怖，后者造成白色恐怖。不论是以“共产主义者”自居的亲苏分子，还是反共主义者，都只顾及了自己的意志而无视了他人的自由。

告别乌托邦往往很容易，走出强制却非常困难。为“理想”而强制的可能变少，为私利而强制的却很多；倚仗强权“化私为公”的会变少，倚仗强权“化公为私”的却会变多。而告别强制则需要制约权力。一种政治理想是否为乌托邦不是首要问题，其关键在于是否尊重个体的自我意愿。造成苏东国家灾难的，是由于其一党专政、集中制、中央计划经济、强制集体化，而并非因为乌托邦理想。而只要“有乌托邦而无强制”，在成熟民主社会中，乌托邦就能通过对现实的批判而促进现实社会的进步。

许多马克思主义者认为,,这个论点极大程度忽视了巴黎公社和苏联的建立论证了共产主义第一阶段的存在性（即马克思提及的历史唯物主义），也忽略了修正主义的存在和阻碍修正主义出现的批判思想的存在（列宁提过的批判批判再团结）还有关于阶级斗争的论点。

### 谴责

从二十世纪的东欧至现有的共产主义国家，许多共产主义政权遭遇了其大规模侵犯人权的指控。根据《共产主义黑皮书》编者斯特凡·库尔图瓦的估计，全世界因为共产主义而死亡的人数，在八千五百万人至一亿人之间。2006年欧洲委员会议员大会在法国斯特拉斯堡表决《国际社会谴责极权共产政权的必要性》决议，该决议表示“对极权共产主义大规模违反人权的谴责以及表示对受害者的同情、理解和认定”。此决议在投票阶段中获99票赞同，42票反对，12票弃权，另有164名代表未列席。此后，捷克前总统瓦茨拉夫·哈维尔和后来担任德国总统的约阿希姆·高克提出《关于欧洲良知和谴责共产主义罪行布拉格宣言》，作为响应欧洲议会设立了欧洲斯大林主义和纳粹主义受害人纪念日。美国总统唐纳德·特朗普谴责称“几乎所有的社会主义或共产主义都经过了尝试，它导致了苦难、腐败和腐朽。社会主义对权力的渴望导致扩张、侵略和压迫。世界上所有国家都应该抵制社会主义及其给每个人带来的苦难。” 2018年，当时的德国总统施泰因迈尔访问中国，在他的四川大学发表演讲中提醒中国年轻人，马克思主义曾经为德国和东欧带来浩劫。