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亚当

亚当（אָדָם；前4026年前3096年）是出自〈创世纪〉世界上的第一个人，伊斯兰教称阿丹。按照希伯来圣经的记载，亚当是神按照自己的形象所造。

亚当是神用尘土所创造，神将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当（创世纪2:7）。神创造亚当后看他一人独居不好，想为他造一个配偶帮助他，于是取他的肋骨造了夏娃（创世纪2:18-23）。亚当与夏娃住在伊甸园，修理及看守神的园子。神告诉亚当他可以吃园中各样的众多果子，唯有知善恶树的果子不可以吃，吃了就必定死。但狡猾的蛇诱骗女人，即使吃了不仅不会死，还可以像上帝有智慧。女人于是被迷惑，违背命令吃了果子，女人吃了果子后又把果子给她的丈夫亚当吃。二人吃了果子后，就有了不一样的眼光，看见自己赤身露体便觉得羞耻，遂用无花果树的叶子编织成裙子遮蔽下体，藏在树木中躲避神的面（创世纪3:1-13）。二人被神发现后，耶和华就对他们违背的行为作出惩罚：“女性生产必会经历产痛，女性必会因为恋慕丈夫而痛苦不堪，男性必终身劳苦才能从地里得吃的（耕种）”，之后二人被神逐出伊甸园。据圣经纪载亚当活了九百三十岁（创世纪5:5）。

《古兰经》的记载也大体相同，只不过不是根据真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古兰经》中认为人生来是无罪的。伊斯兰教徒据信亚当乃在色法尔月（صفر，即伊斯兰历二月）期间被逐出伊甸园。

## 名字释义

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亚当（אָדָם，转写：ʼAdam）其实就是希伯来文的人/人类这个词，因为在人最初被造的时候，亚当就是人，人就是亚当（比如希伯来语：הָֽאָדָם֙，转写为ha'adam），加冠词并且上下文清楚的时候作为专有名词，指亚当。但不同译本在处理上有时候也有出入，比如。

亚当（הָֽאָדָ֛ם）给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

这里这个“ha'adam”是加了冠词前缀的，但中文和合本，新译本，英文NIV、KJV都译作“Adam”（亚当），而ASV、NASB译作“the man”（那人）。

当这个名字被译为希腊语在新约圣经中出现的时候，“亚当”（Ἀδάμ）和“人”（ἄνθρωπος）便成了两个不同的字。

亚当在路加福音3:38被称为“神的儿子（Son of God）”，由泥土而出。

而耶稣也是神的儿子，他藉着感孕在童女玛利亚的子宫内，由子宫而出，故不仅是“神的儿子”，又是“人（玛利亚）的儿子（Son of man）”。

## 生平

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### 被造

按照希伯来圣经的记载，耶和华神按照自己的形象造人，要他们生养众多，治理这地，可以随意吃伊甸园中的果子，只是不可吃分别善恶树上的果子。

神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

创世记第二章有更详细的记载，亚当是首先被造，后来才又造了夏娃。

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里……耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

### 伊甸园

后来耶和华为亚当造了他的配偶。

耶和华神说：“我要为他造一个配偶帮助他。”……耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

后来蛇引诱人，说吃了分辨善恶树的果子“你们不一定死”，而不是如耶和华所说“你吃的日子必定死”，亚当与夏娃选择了相信蛇：

耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。” 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。

这之后亚当和夏娃就被神逐出了伊甸园，最后死去。

### 生养后代

圣经中记载了亚当和夏娃生养的三个孩子，先是该隐和亚伯，后来该隐杀死亚伯，被神放逐，亚当和夏娃后来又生了塞特（意思说：“神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。”）。亚当和夏娃应该还生有许多其他子女，因为该隐杀死亚伯之后害怕“凡遇见我的必杀我”，可见那时已经不只是他们两兄弟了。不过其它人类的存在，未必是由亚当和夏娃所生，亦有可能是比照亚当模式，被神创造出神的儿子们；或是比照夏娃模式，由肋骨无性生殖出女儿。但由于创世记3:20把夏娃称为众生之母，以上的可能性不大。根据创世纪所说神就照着自己的形像造人，“乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”上帝应该造了众多的男人和女人，让亚当看守伊甸园，并造了夏娃。

亚当活了930岁才死去。
导演

导演（Director），是制作戏剧、电影、电视剧、纪录片和广告等视听作品的影视创作团队中全面负责艺术和技术方面事项的职人。即以表演艺术为基础，综合团队的表演、布景、服装，化妆、灯光及音乐等多种因素，进行有效的舞台表演指导的专业人员。

## 词源

导演一词的英文为“Director”，从含义来说是指引方向的人，但从具体职能来说，往往其主要能力是沟通。因此一个公司的总监职位，与导演共用同一个英文单词Director，虽然中文翻译有所不同。“导演”一词在汉语中，是1920年代初开始使用的新词，由中国电影人陆洁译出，并在《影戏杂志》开始使用。

## 职能

导演负责戏剧表演相关的所有事项，常以一部作品为基础，进行指导剧本选择和解释、演员选拔、表演灯光等，所有部分并综合起来，创造出一种演出的整体效果。从作品的选定到演员的选定，导演负责总指挥和监督作品完成的全过程。

## 各领域的导演

### 电影

简言之，导演是用剧情和演员表达自己思想的人。电影导演为演员和工作人员提供指导，并创造一个整体愿景，通过它最终实现或注意到电影。董事需要能够调解创意愿景的差异并保持在预算范围内。

电影导演同时运用了演员的身体及情绪、视线的选择、光线的调度、画面的构成、剪接的逻辑、音声的搭配等，将某个剧本呈现于影像屏幕上，从而将这个剧本（以及如果有的话：它的思想）表现给观众的人。

电影工业涵盖多元的专业技术，从制片、摄影、灯光、美术指导、场务、演员、录音、混音、后期特效等，十分庞杂。绝大多数现代电影导演无法广泛专精以上各项专业技术，但他仍可以支配旗下所有各该部门的专业人士，依照他的意志工作。

### 动画

工作包含演出管理、绘制分镜、将分镜表现的意图传达给作画监督及动画师、核对画面构成（layout）及原画、在赛璐珞原画和背景拍摄合成前核对（数字化后已鲜见应用）、和摄影监督讨论画面滤镜及特效运用等、参与剪辑事务、和音响监督一起在录音现场指导声优演技及核对译制内容、选择预告的镜头、等等。

### 舞台剧

舞台剧导演的工作是一个贯穿的完整过程，从剧本的阅读、演员的选择与合作，到舞台空间、服装化妆、灯光等的设计，都是导演工作的组成部分。
韩式泡菜

韩式泡菜（谚=김치），韩国官方公告作辛奇，是朝鲜民族的一种传统腌渍食品，既可以作为佐餐小菜，又可以作为食材入菜烹调。

韩式泡菜热量低，富含纤维素、维生素A、B、C并含有对人体有益的乳杆益生菌，曾在2012年被美国华纳媒体《健康杂志》评为世界五大最健康食品之一，也有观点认为韩式泡菜与其它泡菜一样含有亚硝酸盐，过度食用会引发胃癌。然而，酸腌渍法常用的乳酸菌、醋酸并不会增加亚硝酸盐含量。

## 历史

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### 早期历史

韩式泡菜起源于朝鲜三国时代，最初称为“沉菜”（中古朝鲜语：谚=침채）。概因其原为一种利用当地蔬菜制作的酸菜或咸菜，取菜沉于水中之貌而命名，而后语音讹变才成为今日之名。另外据《三国史记》记载，神文王于683年娶王妃时下令准备的聘礼中包括酱油、大酱、酱汁类等食品。即“泡菜类”，中国古代称其为“菹”，在朝鲜三国时代后经过统一新罗时代、高丽时代，其制作方法不断改变。在当时，韩式泡菜可能是以萝卜为主原料的泡萝卜、腌菜、酱菜为主。

朝鲜中央通讯社称，韩式泡菜的名称起源有两种：第一种是源自词语“浸菜（침채）”，意为使用盐水浸泡的蔬菜；第二种是源自词语“金菜（금채）”，意为贵重程度与黄金旗鼓相当的蔬菜。

朝鲜王朝时期，辣椒由美洲传入亚洲和朝鲜半岛。辣椒对韩式泡菜的制作产生了重大的影响，使其在味道和色泽方面都得到了改进。

### 近代历史

韩国农林畜产食品部于2013年11月宣布将泡菜的中文译名定为“辛奇”，取自辛辣的“辛”与新奇的“奇”，以示其特质，以及避免与中国泡菜混淆。并透过韩国农水产流通公社在中国大陆、香港、台湾等地区提出申请注册“辛奇”商标。

2013年12月5日联合国教科文组织（UNESCO）保护非物质文化遗产政府间委员会会议在阿塞拜疆巴库通过决议，正式将韩国“腌制越冬泡菜文化”列入教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。

2014年5月14日，由于“辛奇”译名普及化程度不理想，韩国国立国语院将“辛奇”改回原译名“泡菜”。

2014年11月，中华人民共和国将“泡菜制作技艺（朝鲜族泡菜制作技艺）”列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为吉林省延吉市，即延边朝鲜族自治州的州府。由于延边人口有约35%为中国朝鲜族（定居于中国的韩国族裔后人），当地保留并传承各种朝鲜传统文化技艺，包括朝鲜族泡菜制作技艺。

2015年，在纳米比亚温得和克举行的联合国教科文组织第十届非物质文化遗产保护政府间委员会会议上，北韩的腌泡菜习俗被列入世界非物质文化遗产名录。

2020年11月，在中韩国际标准化组织争议后，韩国官方再次将泡菜的中文译名定为“辛奇”。

2021年开始，美国加州、维吉尼亚州、马里兰州、纽约和密歇根州等州份及地区陆续宣布将11月22日定为“泡菜日”，以表彰韩式泡菜与韩国文化的重要性。

#### 泡菜争议

在1995年至2001年，韩日两国对于泡菜的国际认可和标准化程度有争议，爆发了“泡菜战争”。日本研发名为kimuchi的泡菜，在辣度和气味方面比韩式泡菜较清淡，而且腌制方法亦有别于韩式泡菜。然而，kimuchi本为韩式泡菜kimchi的日文读音，日方以其冠名于日本泡菜的行为令韩方感到传统泡菜制作技艺及韩国在泡菜市场的地位被前殖民国家侵犯。两国就国际食品法典委员会的泡菜标准进行谈判，最终韩式泡菜于2001年7月得到国际认可，国际标准亦容许日本生产商将日本泡菜称为泡菜。

由2012年开始，中国政府收紧进口食品规管，禁止进口韩式泡菜。

在2017年，由于韩国同意采用美国陆军研发的战区高空防御导弹，中国媒体鼓励抵制韩式泡菜。

在2020年11月，国际标准化组织 (ISO) 发布了监管中式泡菜的新规例，当中明确列明“本文件不适用于韩式泡菜”。然而，中国媒体《环球时报》发布的报导将中式泡菜和韩式泡菜的标准混淆，称中国“主导制定泡菜国际标准”，并提到中国在韩式泡菜市场扮演的角色。此引起中韩两国媒体骂战，韩国网民主张中国“盗窃”韩国文化，而中国网民则宣称泡菜是属于中国的，因为大部分韩式泡菜是中国制的。随后，韩国农林畜产食品部及国际标准化组织皆发表声明，指出国际标准化组织的规例只适用于四川泡菜，不适用于韩式泡菜。此争议令韩国政府再次将韩式泡菜的中国译名定为辛奇。

## 各种调理方式

### 辣白菜

在初冬将整棵大白菜竖着对剖为两半，或者不剖，先用盐淹过，去除多余水分，把自制的辣酱混合蒜、洋葱、辣椒粉、辣椒干、梨磨碎及萝卜、萝卜条丝，或红萝卜丝、葱末等配料，再加上鱼露、捣碎了的虾或是虾酱及其他海产，均匀地涂抹在每片大白菜上面，然后层层码好放入瓮缸里贮存就可以了。泡菜贮存得愈久，味道就愈好，但一定要保持贮存地方周围的环境清凉。

### 其他各种形式

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- 萝卜泡菜
- 白菜萝卜泡菜
- 黄瓜泡菜，馅黄瓜
- 水果泡菜，用苹果和梨泡制的泡菜。
- 包饭泡菜
- 芥菜泡菜
- 萝卜茎泡菜
- 高丽菜泡菜
- 黄金泡菜
- 韭菜泡菜
- 蛋白草泡菜
- 马铃薯泡菜
- 水泡菜（早期的泡菜，泡菜水为朝鲜冷面的主要材料）
- 包裹泡菜（泡菜中最名贵者，有鲍鱼、牡蛎、章鱼等各种海鲜）

泡菜可用来制作泡菜炒饭、泡菜寿司，发酸的泡菜可伴猪肉、豆腐，以砂锅热之（泡菜锅）。

除了以上种类，也可根据腌渍泡菜时使用的主材料，对泡菜进行分类。如泡菜类、泡菜块儿类、泡萝卜类、腌菜类、咸菜类、食酰类等。

## 效能与营养

- 韩式泡菜含各种维生素，有蒜的香味，类似冬菜。
- 韩式泡菜随着发酵，产生抗菌作用。
- 韩式泡菜因蔬菜的液汁和食盐等的复合作用而有净化肠胃的作用。
- 韩式泡菜促进胃肠内的蛋白质分解，并使肠内微生物（乳酸菌）的分布趋于正常化。
- 韩式泡菜有助于成人病的预防，对肥胖、高血压、糖尿病、癌症有抑制效果。但韩式泡菜中的亚硝酸盐和辣椒素有概率会令过量食用的人产生胃癌。

## 基本资料

- 日语原文：韩式泡菜
- 国家：朝鲜半岛
- 相关的国家菜系：韩式料理
- 上菜顺序：饭馔
- 主要成分：主要为白菜和萝卜为主。
- 常用成分：辣椒
- 谚文：김치
- 案件名称：yes
- 日语原文：泡菜的腌制与分享
- 韩国：APA
- 入选年份：2013
- 日语原文：朝鲜泡菜制作传统
- 朝鲜（北韩）：APA
- 入选年份：2015
- - 文观部式：Gimchi
- - 马-赖式：Kimch'i
元音字母

元音字母（vowel letter）或母音字母，是指语言里起着发声作用的字母。元音又作“母音”，就是这个意思。

在拉丁字母中，A、E、I、O、U通常都是元音字母。然而，具体的定义还是视乎各种语言的定义。例如，在威尔士语，W和Y也是元音字母；捷克语用上了R来表示其中一个卷舌的元音，所以在捷克语中，“R”也是一个元音字母。另外，在印度次大陆的不少语言，都有元音化r及元音化l这两个特殊元音。香港开埠初期，当地通行广州话，而广州话的“子”、“四”等字的元音（韵母），在外国人听起来，就好像英语的“Z”音，所以殖民地官员用上了Z来拼这些字，变成了“Tsz”、“Sz”。这么说来，连“Z”也可以变成元音字母了。国语的注音二式和耶鲁拼音也都是如此。所以，要看一个字母是否元音字母，并不能死记，而要随同不同的语言而有变化。希腊字母的道理也相同，因为在特殊的程况下“Η”可以不是元音字母，而是标示/h/音的字母。

对于其他采用拼音文字的语言来讲则比较简单，因为它们都有特定的字母来表示元音。

## 参考文献

- Handbook of the International Phonetic Association, 1999. 剑桥大学 ISBN 0-521-63751-1
- Johnson, Keith, Acoustic & Auditory Phonetics, second edition, 2003. Blackwell ISBN 1-4051-0123-7
- Korhonen, Mikko. Koltansaamen opas, 1973. Castreanum ISBN 951-45-0189-6
- Peter Ladefoged|Ladefoged, Peter, A Course in Phonetics, fifth edition, 2006. Boston, MA: Thomson Wadsworth ISBN 1-4130-2079-8
- Ladefoged, Peter, Elements of Acoustic Phonetics, 1995. 芝加哥大学 ISBN 0-226-46764-3
- Ladefoged, Peter; Ian Maddieson (1996). The Sounds of the World's Languages. Oxford: Blackwell. ISBN 0-631-19814-8.
- Ladefoged, Peter, Vowels and Consonants: An Introduction to the Sounds of Languages, 2000. Blackwell ISBN 0-631-21412-7.
- Lindau, Mona. (1978). Vowel features. Language, 54, 541–563.
- Stevens, Kenneth N. (1998). Acoustic phonetics. Current studies in linguistics (No. 30). Cambridge, MA: MIT. ISBN 0-262-19404-X.
- Stevens, Kenneth N. (2000). Toward a model for lexical access based on acoustic landmarks and distinctive features. The Journal of the Acoustical Society of America, 111 (4), 1872–1891.
- Watt, D. and Tillotson, J. (2001). A spectrographic analysis of vowel fronting in Bradford English. English World-Wide 22:2, 269–302. Available at
辅音字母

辅音字母（consonant letter）或称子音字母，和元音字母相对。简单来说，所有非元音字母就是辅音字母。然而，在不少语言，除了元音和辅音以外，还有一种叫做半元音或介母的字母。介母本身很难定义算是元音还是辅音。再者，由于复辅音的出现，使这个决定更困难。Unicode 组织在讨论IPA字母时，就曾争论过普通话的“j”、“q”、“x”究竟是否一个辅音字母，还是由“ts”、“tsh”、“s”再加上“i”的半元音所合成。到了最近，才给予它们辅音的地位，使得藏缅语族一系列的辅音字母得以补充入Unicode里。

## 复辅音字母

由于近年电脑化的缘故，不少语言都利用复辅音来表示自己语言内的辅音字母。不过，并非所有采用多于一个字母的辅音字母都是复辅音字母。例如：汉语拼音里的“zh”、“ch”、“sh”都不是复辅音字母，因为这些字母都只表示一个音位。相反，英语的“x”却是一个复辅音字母，因为英语的“x”其实表示了/k/和/s/两个音；由例如希腊字母的“Ψ”亦是一个由/p/和/s/两个音组成的复辅音字母。
段君毅

段君毅（1910年3月13日－2004年3月8日），生于山东省濮州（今河南省濮阳市范县），中国共产党、中华人民共和国政治人物，原副国级领导人。原中共中央顾问委员会常委，原中共北京市委第一书记。

## 生平

段君毅的出生地在今河南省濮阳市范县白衣阁镇白衣西街村，当时称白衣阁村，属山东省曹州府濮州，濮州在民国时期为濮县。父亲段子敬是当地的开明地主。

早年在山东省聊城省立第二中学读书。1931年初中毕业后，即赴北平求学，同年9月参加中国共产党领导的“中国社会科学家联盟”北平分盟。1932年夏，考入北平中国大学政治经济系，先后参加了北平学联组织的南下扩大宣传团和“一二·九”学生爱国运动。

1936年3月加入中国共产党。先后任中共中国大学支部书记、北平市西区区委书记。1936年10月赴上海，出任中国学生救国联合会执行委员会主席，并负责编辑出版全国学联机关刊物《学生之路》。

1937年12月赴延安参加中共中央党校学习，被派往山东抗日前线，任中共泰西特委书记、泰西行政委员会主任，组织发展抗日武装力量，开辟泰西抗日根据地。1939年8月后，任八路军第115师鲁西军区副旅长，在1939年反扫荡作战中伏击日军114师团长沼田德重中将所部，沼田重伤，8月2日毙命于济南日军陆军中心医院，是敌后战场的重大战果之一。

1945年10月，段君毅任晋冀鲁豫野战军第六纵队政治委员。1946年4月后，任冀鲁豫行署主任、晋冀鲁豫军区后方战勤总指挥部司令员。1947年，晋冀鲁豫野战军挺进大别山后，任中共鄂豫区委书记兼军区政治委员。1949年2月，任第二野战军后勤司令部司令员兼政治委员。

中华人民共和国成立初期，任中共重庆市委常委，市军事管制委员会委员，市财经接管委员会党委书记、主任，西南军政委员会财经委员会副主任兼工业部部长、党组书记。1952年8月，任中华人民共和国第一机械工业部副部长、党组副书记。

1960年9月至1970年6月，任中华人民共和国第一机械工业部部长。1976年至1978年，任中华人民共和国铁道部部长。1978年10月至1979年9月，任河南省革命委员会主任。1978年10月至1981年1月，任中共河南省委第一书记。

1979年2月2日（正月初六），段君毅回到离开三十多年的范县，但在故乡白衣阁村仅逗留了几个小时。1981年1月至1984年5月，任中共北京市委第一书记。

1982年中共十二大上，被选为中共中央顾问委员会常务委员，由于中共中央顾问委员会常委享受政治局委员待遇，段君毅也可算是党的领导人之列。

2004年3月8日，段君毅在北京逝世。

## 家庭

- 姐姐段士成，姐夫毛宜轩。1954年，46岁的姐夫逝世。段君毅照顾姐姐和她的五个未成年子女，曾长期资助两位外甥。
- 段君毅第一任妻子身份不详，仅知她在1929年夏生下段君毅的长子段存让。是否是1933年出生的段存华的生母不得而知。抗日战争期间，她和儿子段存让作为随军家属，四处辗转。战争结束后，母子回到故乡范县。
- 长子段存让，妻子杨素月，女儿段淑岩，三子段学启。
- 段存让最知名的事迹发生于文革期间，他在北京陪护生病的父亲段君毅时。当时，总理周恩来在医院看望段君毅，周恩来问段存让：“下面形势还好吗？”段存让回：“好啥！胡搞！”
- 1945年入党。1952年，进入范县学校工作。妻子杨素月也是一位老师。1991年，段存让从中共范县县委统战部离休。晚年和妻子回到白衣西街村定居，生活在以老家宅基地建成的小院中。
- 女儿段存华，生母不详。中国核工业工作者，曾任中国轻工业部副部长。
- 妻子陈亚琦（1920年2月生于北京通县，1937年7月参加革命，此前在济南女子中学读书，2020年逝世。）

## 基本资料

- 出生日期：1910年3月13日
- 出生：山东省曹州府濮州
- 逝世日期：2004年3月8日
- 逝世：北京市
- 职位：中华人民共和国铁道部部长
- 岩石年代：1976年－1978年
- 前任：万里
- 继任：郭维城
- 职位：河南省省长
- 岩石年代：1978年10月 - 1979年9月
- 前任：刘建勋
- 继任：刘杰
- 职位：中国共产党河南省委员会书记
- 岩石年代：1978年10月－1981年1月
- 前任：刘建勋
- 继任：刘杰
- 职位：中国共产党北京市委员会第一书记
- 岩石年代：1981年1月 - 1984年5月
- 前任：林乎加
- 继任：李锡铭
- 性别：男
- 配偶：某 某（段存让生母）、陈亚琦
- 父母：段子敬（父）、不 详（母）
- 儿女：长子段存让、女儿段存华
雅罗斯拉夫尔

雅罗斯拉夫尔（Яросла́вль）是俄罗斯的一个城市，位于伏尔加河和科托罗斯尔河相会之处。为雅罗斯拉夫尔州首府。人口 591 374（2011年一月统计）。雅罗斯拉夫尔 - 俄罗斯联邦中央联邦区的按人口数量排名第三大的城市。城市作为一个重要的交通枢纽，连接前往莫斯科，沃洛格达，雷宾斯克，科斯特罗马，伊万诺沃和基洛夫方向的铁路和公路。同时雅罗斯拉夫尔还拥有内河港口和机场。全市占地面积205平方公里。全市划分为六个行政区：捷尔任斯基区，伏尔加河区，基洛夫区，克拉斯诺彼列科普斯克区，列宁区，伏龙芝。

雅罗斯拉夫尔是俄罗斯最古老的城市之一，建立于11世纪并于17世纪达到其发展尖峰，在2010年雅罗斯拉夫尔市庆祝了它的建市一千年诞辰。通常在雅罗斯拉夫尔市城市日于5月的最后一个星期六庆祝（2010年，城市一千年诞辰庆祝活动于9月10到12日举行）。城市的历史中心位于伏尔加河和科托罗斯尔河的汇流处，并被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。同时雅罗斯拉夫尔历来被认为是俄罗斯金环的主要组成地区之一。

同时它也是一个工业重镇。

## 友好城市

- 法国 普瓦捷

## 延伸阅读

- Историческая информация о городе Ярославль
兴安县

兴安县（Hingh'anh Yen）是中华人民共和国广西壮族自治区内的一个县，隶属于桂林市，位于广西的东北角，面积2348平方公里，与湖南省交往密切，属于广西的四大湘语县之一。县人民政府驻兴安镇三台路51号。

兴安县属亚热带季风气候，温暖多雨。兴安县境内四分之三以上的面积是森林，毛竹和林木产量丰富。此外境内还有铁矿。湘桂铁路通过兴安县。湘江和漓江源于兴安县。中国最古老的运河灵渠，就是连接的湘江和漓江的运河，位于兴安县境内。

## 历史

汉朝时曾经是零陵郡的一部分，郡所就在县境北部。后历经变更，最后划归广西桂林。1949年11月间，中国人民解放军第四野战军攻占兴安县。

## 人口

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，兴安县常住人口为307043人。

## 交通

- G59、G72、322
- 兴安北站：衡柳铁路

## 旅游

- 灵渠
- 秦城遗址
- 乳洞岩
- 猫儿山

## 基本资料

- 县：Hingh'anh Yen
- 隶属：广西壮族自治区桂林市
- Photoname：灵渠
中庸

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《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者孔伋。宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。而三字经云：“中不偏，庸不易。”

《中庸》提出，“天”赋予万物“性”。“性”是万物之所以存在的“理”。按“理”而生活，完成天所赋予的使命，就是“道”。《中庸》指出道对于人来说是各有不同的。区别，调整各种不同的使命，使之成为大家都遵守的原则，被称为“修道”，即“教”。“性”、“道”、“教”之论指出了人被“天”赋予使命以及使命的重要性。这也是全篇的宗旨。强调“诚”的重要，诚即是《大学》中所述说的“诚意”。“诚”是人先天的本性，“明”是与“诚”相生的。由诚而达到明，再由明至于诚。“不诚无物”，至诚的人才能充分的发挥本性与感化人群，进而成为人们的最高典范。朱熹特将中庸重新编订，分成三十三章，称为中庸章句，大致是论述下列三重点：（1）首言道出于天，而道的本体备于己而不可离，遵此道而修是为教。（2）次言存养省察之要，重在戒慎恐惧以慎独。（3）终言天地育养万物，圣神功化之极的至高境界-无声无臭。《中庸》一文中多次引用孔子的言论及《诗经》的篇章以解释其理念。

## 争议

### 作者

作者是谁尚无定论，一说是孔子嫡孙子思（即孔伋）所作（子思著《中庸》），另一说是秦代或汉代的学者所作。史家司马迁认为《中庸》是由子思（即孔伋）所作，以下是对作者身份的几种说法及其论据。

孔伋作

- 论据：《史记》孔子世家、郑玄《礼记》目录、朱熹《中庸章句》，均作此说。

非孔伋作，必出孟子之后

- 清代袁枚认为，《论语》、《孟子》提及山岳之名，均称泰山；而《中庸》独称华岳，疑出于西京儒士附会。
- 孔孟之言，均平实切用；惟《中庸》探赜索隐，欲极微妙之致。
- 《论语》之文，应该是曾参门人所记，正与子思同时。《论语》文句简洁易明，《孟子》文句通畅详尽，然而《中庸》文句则繁复隐晦。
- “在下位”以下十六句，亦见于《孟子‧离娄》。传统认为是孔子的言论，子思述说并传予孟子。但孔子名言甚多，孟子引述时必称“孔子曰”，为何偏偏在这里不同？

部分孔伋作

- 论据：日本学者武内义雄《子思子考》：
- 《中庸》本《子思子》首篇（隋书音乐志引梁沈约：“中庸：取子思子”）
- 《中庸》上卷（一至十九章）及下卷（二十章以后）思想、文体、内容均异。上卷尚有子思旧文，应写于战国初期，下卷则写于秦末。
- 下卷第二十八章第二段：【今天下，车同轨，书同文，行同伦】四句，可证实为秦后所注。而汉初因秦始皇焚书，汉儒搜集幸存之书，力于恢复内容，并独尊儒术，推测本书为当时引儒家典籍加以撰写而成。

论据：台湾姜广辉 《郭店楚简与早期儒学》：不能因为《中庸》中有“今天下车同轨，书同文，行同伦”之语，就推翻“子思作《中庸》”的成说。

### 中庸一词的意思

宋明理学传统阐述中庸的字面意思是：“中者，不偏不倚、无过不及之名；庸，平常也。”然而也有一些学者认为宋明理学传统对于中庸的阐释有所错误。他们认为先秦“中庸”一词所谓的“中”乃是指“心中内在”的修持功夫，而非是指“不偏不倚处于中间”的行持处事。这两方的思想差异可以参考下述外部链接的相关资料。

再参照《大学》：“此谓诚于中行于外。”二者其实兼而有之，“心中内在”的修持工夫若不失其正，其行止自然“不偏不倚处于中间”。

## 注疏

- 《中庸章句》一卷--南宋朱熹著《四书章句集注》。

## 参考文献

- 杜维明著，段智德译：《论儒学的宗教性——对中庸的现代诠释》（武汉：武汉大学出版社，1999）。
- Plaks, Andrew. " The mean, nature and self-realization. European translations of the Zhongyong." In: Alleton, Vivianne and Michael Lackner (editors). De l'un au multiple: traductions du chinois vers les langues européennes Translations from Chinese into European Languages (EN, FR). Éditions de la maison des sciences de l'homme (Les Editions de la MSH, FR), 1999, Paris. p. 311-331. ISBN 978-2-7351-0768-1, 9782735107681.

## 外部链接

- David L. Hall（郝大维）、Roger T. Ames（安乐哲）著，彭国翔译： 〈《中庸》新论：哲学与宗教性的诠释〉（2008）
- 浅野裕一：〈〈中庸〉“诚者天之道也”再考——以其与〈五行〉之关系为中心〉。
- 佐藤将之：〈“建构体系”与“文献解构”之间：近代日本学者之〈中庸〉思想研究〉。
- 正观中道─中庸实践之贯通儒道佛修持基础（初稿）东岐明
热带

热带（Tropics）的广义是指地球上南、北回归线（南、北纬23度26分）之间的地区的总称，但在气候方面一般会进一步区分出赤道热带和亚热带，无极昼极夜现象。

## 热带气候

热带有时从气候上定义，指最冷月均温在18摄氏度以上的地区，气候没有明显的季节变化，一般被视为季节分别及没有冬季，但部分地区会分为热季和凉季。热带的两边是亚热带(在广义上，严格来讲热带地区包括亚热带)。一些研究显示，气候热带的范围正在变宽。气象学家猜测主要影响因素可能是全球变暖、臭氧层损耗、厄尔尼诺现象以及太平洋海域的定期天气现象等。

热带气候区大多地处赤道及低纬度，故终年高温，气温年较差日较差均较小，但其内部不同地区降水差异很大。柯本气候分类法，热带气候属于A类，分别是赤道多雨气候（Af）、热带季风气候（Am）及热带干湿季气候（Aw, As）。按周淑贞气候分类法，气候类型有赤道多雨气候、热带海洋性气候、热带干湿季气候、热带干旱半干旱气候和热带季风气候等。

## 热带生态

热带地区的生物多样性高。植物相包括热带森林包括热带雨林、热带和亚热带针叶林、红树林、季风雨林等，还有热带草原、沙漠等植物相。热带的内温动物通常体型较小。

## 属热带气候国家或地区

- 东亚：中华人民共和国（真实热带气候：海南省全省除中部高海拔山区）、中华民国（台湾）（北回归线以南地区）
- 东南亚：越南（中北部以南）、老挝、泰国（不含北部山区）、柬埔寨、缅甸（不含北部山区）、马来西亚、新加坡、文莱、菲律宾、印尼、东帝汶
- 大洋洲：美国（夏威夷州平地及佛罗里达州最南端）、澳大利亚北部
- 中美洲：墨西哥（东部和南部沿岸地区）、哥斯达黎加、巴拿马

### 属热带气候著名城市

- 达尔文
- 凯恩斯
- 中国 三亚
- 美国 檀香山
- 美国 迈阿密
- 台湾 高雄
- 新加坡
- 泰国 曼谷
- 菲律宾 马尼拉
- 马来西亚 吉隆坡
- 印度尼西亚 雅加达
- 越南 胡志明市
- 印度 孟买
- 尼日利亚拉哥斯
- 厄瓜多尔 基多 (温带海洋性气候)

### 热带著名山峰

- 亚洲：查亚峰、京那巴鲁山、五指山。
- 非洲：鲁文佐里山、乞力马扎罗山、巴蒂安山。
- 大洋州：毛克山。
- 北美洲：伊拉苏火山。
- 南美洲：奥塔雪山。
油炸

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炸，又称油炸、爆香（Deep frying或deep fat frying），是一种将食物放入高温食用油中浸泡的烹饪方法。通常在油炸锅或薯片盘中进行，工业上则多以压力油炸锅或真空油炸锅。油炸亦可使用于锅中预先加热的食用油进行。油炸被归类为使用热油的烹饪方法之一。食物通常以油炸方式烹饪很快就会熟透；因为食物的整个表面都与油接触，而油具有高度的热传导率。

在某些地区，“油炸”一词和许多现代油炸食品直到19世纪才被发明，但实际上这种烹饪方法已经存在了几千年。

## 历史

用食用油油炸食物，在东西方皆有超过千年的历史。古希腊人在前五世纪已知道用橄榄油烹调，而在四、五世纪的罗马帝国，当时的一份食谱《Apicius》记载了一种有油炸鸡肉的料理Pullum Frontonianum。此后几个世纪，油炸食物的作法散播到欧洲其他地区和中东世界。油炸食物在大约十三世纪在北欧出现，同时期西班牙和葡萄牙的食谱也出现炸鱼。油炸鹰嘴豆饼在十四世纪由埃及移民流传到中东各地。

## 方法

在锅内放入比原料多数倍的油，并加热到摄氏140-190度，然后放进食材加热至熟透，同时蒸发掉表面的水分使其变脆并呈现人称“金黄色”的浅棕色。

## 分类

干炸

将已调味或腌过的食材直接炸成

软炸

将腌过的食材上油炸粉（地瓜粉、太白粉等）粉糊后炸成

酥炸

食材依次上蛋汁、上粉糊、上干粉后，先以猛火热油炸过，改以慢火炸成

油淋炸

又称脆皮炸，以滚油淋于食材内腔和表面直至金黄色

## 健康问题

### 致癌

一般油炸温度在摄氏140-190度之间，通常高于食油的冒烟点，然后会产生致癌物质，而回锅油亦含有大量致癌物质如丙烯酰胺。有人会加入主要成分为三硅酸镁的白色滤油粉来滤除渣滓，但无法滤除致癌物质。滤油粉由硅酸钠和可溶性镁盐经沉淀作用生成，生成物的主要成分为氧化镁和二氧化硅。

### 过量摄取脂肪

动物油的饱和脂肪酸含量较高，精炼过程会让植物油含有人造反式脂肪，血液含两者过高都是造成胆固醇过高、心血管疾病的原因。

油含有高量的抗氧化物（如维生素E、橄榄多酚），则可以减少变质可能。
安民 (1945年)

安民（1945年4月11日），生于陕西延安，中华人民共和国官员。

## 生平

1964年8月至1970年8月，在国际关系学院英语系学习。其间，于1969年9月参加工作。1970年8月至1975年10月，在河北省赤城县参加劳动锻炼、后任城关中学教师。1975年11月至1979年4月，任安徽省淮南化肥厂生产科技术员、调度员。1979年4月加入中国共产党。

1979年4月至1982年4月，任外贸部四局干部。1982年4月至1984年9月，任经贸部进出口局干部。1984年9月至1985年8月，任经贸部进出口局副处长。1985年8月至1986年8月，任经贸部进出口局处长。1986年8月至1988年12月，任经贸部对台贸易办公室副主任（副局级）。1988年12月至1990年8月，任经贸部对台经贸关系司副司长。1990年8月至1992年12月，任经贸部对台经贸关系司司长。1992年12月至1993年4月，任经贸部台港澳司司长。1993年4月至1996年6月，任外经贸部台港澳司司长。1996年6月至2001年2月，任外经贸部部长助理、党组成员。2001年2月至2003年3月，外经贸部副部长、党组成员。2003年3月至2005年10月，任商务部副部长、党组成员，主管亚洲司、台港澳司，代管西亚非洲司、机电司、科技司、交流中心、亚太经贸促进会、非洲各贸易中心。

2005年4月25日，海峡两岸经贸交流协会第一届理事会第二次会议在北京王府井大饭店举行，会议宣读了商务部关于任命安民副部长为协会名誉会长的决定。2006年4月，任海峡两岸关系协会副会长。他还是全国台湾研究会副会长。

2008年，当选第十一届全国政协委员，代表对外友好界，分入第四十七组，并担任第十一届全国政协港澳台侨委员会副主任

## 家庭

- 父：安子文，曾任中共中央组织部部长。
赤足

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赤脚，又称光脚、赤足、裸足，古称跣足，即不穿鞋和袜子。原始社会的人一般赤脚，现代人在某些场合也赤脚，例如在进行与水有关的活动和在练习跆拳道、空手道、柔道等，同时赤脚也使用在某些宗教仪式中。有些人在家中会赤脚不穿拖鞋。

据研究显示，赤脚可以增进血液循环、减少足癣的发生率、放松身体舒解压力、增进食欲、降低扁平的发生率、促进足弓的成形、增加平衡感、使头脑清醒、唱歌时可以使音域扩展、符合人体工学。

打赤脚走在路上时一开始会有一种不自在感，这种不自在感来自于心理作用，因为介意别人的眼光。赤脚走路时会感到刺刺的，不过久了就没有这种感觉了，那是一种不习惯的感觉。
泾县

泾县位于中国安徽省东南部，是宣城市辖下一个县。长江的支流青弋江穿越全境。区域总面积为2059平方公里，人口36万。县人民政府驻泾川镇。

泾县以特产宣纸，宣笔而闻名。云岭是抗日战争期间新四军军部所在地，茂林是1941年1月的皖南事变发生地。

## 历史

秦王政二十四年（前223年），秦灭楚国。翌年，平江南，置泾县（治城西北2.5公里泾溪西岸），属会稽郡。

秦末，分会稽郡西部置鄣郡，泾县属之。不久，复分鄣郡西部置庐江郡，泾县改属之。

汉武帝元狩二年（前121年）七月，撤销江南庐江郡，泾县改属丹阳郡。

汉顺帝永和四年（139年），泾县改属宣城郡。

汉桓帝建和元年（147年），撤销宣城郡，泾县复归丹阳郡管辖。

汉献帝兴平二年（195年），为孙策控制区。

汉献帝建安十三年（208年），孙权分泾县西南地区置安吴县（县治西兰山南渡口），属丹阳郡。

隋开皇九年（589年），废宣城郡，撤销安吴县，并入泾县（县治泾溪西岸），属宣州。

隋炀帝大业三年（607年）四月，泾县改属宣城郡（郡治宣城）。

唐武德三年（620年）六月，设猷州（州治今泾县章渡大岭集马家村大宁山南），泾县属之。

武德八年，废猷州 并入泾县，改属宣州。

宋孝宗乾道二年（1166年），升宣州为宁国府（仍治宣城）。

元世祖至元十四年（1276年）改宁国府为宁国路，泾县属之。

元顺帝至正十七年四月，朱元璋率军攻取宁国路，改称宁国府。

明清时期，泾县属宁国府。

民国元年（1912年）1月，废道、府，泾县属安徽省。

中华人民共和国成立后，泾县先后属皖南人民行政公署宣城专区、皖南人民行政公署芜湖专区。

1971年3月29日，芜湖专区改称芜湖地区，泾县属之。

1980年2月，芜湖地区改名宣城地区。泾县仍属之。

2000年6月25日国务院批准：撤销宣城地区和县级宣州市，设立地级宣城市，泾县属之至今未变。

## 人口

2020年末，全县常住人口为275837人，与2010年第六次全国人口普查的299555人相比，减少23718人，下降7.92%，年平均下降0.82%。

## 交通

- 205过境。
- 巢黄高速公路 泾县南收费站（K74+068M处）

## 旅游

泾县旅游资源丰富，截止2020年底，县内拥有：

- 国家AAAA级旅游景区4家：云岭新四军军部旧址纪念馆景区、水西-皖南事变烈士陵园景区、桃花潭景区、查济景区、中国宣纸文化园
- 国家AAA级旅游景区3家：江南第一漂景区、王稼祥故居纪念馆景区、茂林景区。
- 国家AA级旅游景区2家：月亮湾景区和赤滩古镇景区。其中月亮湾景区有有轨小火车。

## 基本资料

- 说明：2015年6月开通的合福客运专线泾县站
- 隶属：安徽省宣城市
- 车辆类别：县
- 行政区划代码：341823
- 下级行政区：9镇、2乡
- 设县时间：秦王政二十五年（前222年）
- 县委书记：耿鹏
- 人大常委会主任：左银海
- 县长：孙广东
- 县政协主席：郑光明
- 地点：泾川镇
- 毗邻：宣州区、宁国市、旌德县、黄山市黄山区、池州市青阳县、芜湖市南陵县
- 总面积：2054.5
- 人口：27.58
- 人口统计时间：2020年底
- 人口密度：169
- 方言：吴语宣州片
- 时区：UTC+8（东八区）
- 电话区号：0563
- 邮政编码：242500
- 车辆号牌：皖P
猫科

猫科（学名：Felidae）是哺乳纲食肉目中最具掠食性的一个科，现存种主要分为豹亚科（即“大型猫科动物”，包括狮子、老虎、豹、云豹、雪豹等）和猫亚科（即“小型或中型猫科动物”，包括家猫、猞猁、猎豹、美洲狮等）两大演化支。最早的猫科动物出现于渐新世，更被人类熟悉的家猫在一万年前的全新世开始被驯化，其野生种亲戚斑猫仍然生存在欧洲、非洲和亚洲东部等地，虽然栖地破坏限制了其居住的范围。已灭绝的剑齿虎亚科为真的猫科动物，而其他如袋剑齿虎和猎猫等相似的动物则不是。

## 演化

已知现今世上有41种猫科动物，它们都源自一个共同的祖先。这些物种源自于亚洲，且经由陆桥散布至各洲去。根据发表在《科学》上，由美国国家癌症研究所的Warren Johnson和Stephen O'Brien对粒线体基因和细胞核基因所做的研究，确定了猫的祖先在白令陆桥和巴拿马地峡至少10次洲与洲的双向迁徙之间，演化出8个主要的世系。其中，豹属是最古老的，而猫属则是最年轻的。他们估计大约百分之60的现存物种是在最近的100万年内演化出来的。大多数的猫科动物有18或19个染色体倍性。新世界（中南美）中的猫有18个染色体倍性，这可能是导因于两个较小的染色体结合成了一个较大的染色体之故。

在此发现之前，生物学家大多不能由化石的记录中建立出猫的分类树，因为不同物种的化石看起来都很相似，主要是尺寸上的不同。

猫科动物最亲近的亲戚被认为是麝猫、鬣狗和獴。所有的猫科动物都有一种基因异常，使得它们尝不到甜味，亦无法消化大分子糖，故成为纯肉食动物。

## 分类

### 世系分类法

- 世系1（豹亚科）：豹属、云豹属
- 世系2：纹猫属、金猫属
- 世系3：薮猫属、狞猫属
- 世系4：虎猫属
- 世系5：猞猁属
- 世系6：美洲金猫属、猎豹属、细腰猫属
- 世系7：豹猫属、兔狲属
- 世系8：猫属

### 现存种类

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基因研究对猫科的分类提出了八个世系的分类法：

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- 豹亚科 Pantherinae
- 豹族（世系1）
- 豹属 Panthera
- 狮 Panthera leo
- 美洲豹 Panthera onca
- 豹 Panthera pardus
- 虎 Panthera tigris
- 雪豹 Panthera uncia
- 云豹属 Neofelis
- 云豹 Neofelis nebulosa
- 巽他云豹 Neofelis diardi
- 猫亚科 Felinae
- 金猫族（世系2）
- 纹猫属 Pardofelis
- 纹猫 Pardofelis marmorata
- 金猫属 Catopuma
- 婆罗洲金猫 Catopuma badia
- 金猫 Catopuma temminckii
- 狞猫族（世系3）
- 薮猫属 Leptailurus
- 薮猫 Leptailurus serval
- 狞猫属 Caracal
- 狞猫 Caracal caracal
- 非洲金猫 Caracal aurata
- 虎猫族（世系4）
- 虎猫属 Leopardus
- 虎猫 Leopardus pardalis
- 小斑虎猫 Leopardus tigrinus
- 长尾虎猫 Leopardus wiedii
- 山原猫 Leopardus jacobita
- 南美草原猫 Leopardus colocola
- 南美林猫 Leopardus guigna
- 乔氏猫 Leopardus geoffroyi
- 南方虎猫 Leopardus guttulus
- 猞猁族（世系5）
- 猞猁属 Lynx
- 加拿大猞猁 Lynx canadensis
- 欧亚猞猁 Lynx lynx
- 西班牙猞猁 Lynx pardinus
- 短尾猫 Lynx rufus
- 美洲狮族（世系6）
- 美洲金猫属 Puma
- 美洲狮 Puma concolor
- 细腰猫属 Herpailurus
- 细腰猫 Herpailurus yagouaroundi
- 猎豹属 Acinonyx
- 猎豹 Acinonyx jubatus
- 豹猫族（世系7）
- 豹猫属 Prionailurus
- 豹猫 Prionailurus bengalensis
- 扁头猫 Prionailurus planiceps
- 锈斑猫 Prionailurus rubiginosus
- 渔猫 Prionailurus viverrinus
- 婆罗洲豹猫 Prionailurus javanensis
- 兔狲属 Otocolobus
- 兔狲 Otocolobus manul
- 猫族（世系8）
- 猫属 Felis
- 沙漠猫 Felis margarita
- 黑足猫 Felis nigripes
- 丛林猫 Felis chaus
- 欧洲野猫 Felis silvestris
- 非洲野猫 Felis lybica
- 荒漠猫 Felis bieti
- 家猫 Felis catus

## 种系发生学

下图显示了包含已灭绝猫科动物的分化关系：

下图显示了现存猫科动物的分化关系：

## 猫科动物的化石

已知最古老的真正猫科动物（始猫）生存在渐新世和始新世的时期。在始新世时，它演化出了假猫。假猫被认为是现存的两个亚科和已灭绝的剑齿虎亚科等的最古老共同祖先。较以马刀齿猫为知的这一群动物于更新世后期开始灭绝，其包括了剑齿虎、短剑剑齿虎、恐猫和似剑齿虎。

## 保育状况

除被列入附录Ⅰ的所有种，其他（家养型标本除外）均被列为《濒危野生动植物种国际贸易公约》附录二的物种，被限制出口及贸易。狮Panthera leo (非洲种群)：为商业目的贸易且野外获得的骨、骨碎块、骨制品、爪、骨架、头骨和牙齿已确立的年度出口限额为零。为商业目的且源自南非人工繁殖机构的骨、骨碎块、骨制品、爪、骨架、头骨和牙齿有出口限额。

## 外部链接

- Science/Biology/Flora_and_Fauna/Animalia/Chordata/Mammalia/Carnivora/Felidae/
- Secrets of the World's 38 Species of Wild Cats National Geographic Society

## 基本资料

- 学名：Felidae
- 母公司：2
- 日语原文：猫科
- fossil_range：25晚渐新世 - 现今
- 命名者：G. Fischer de Waldheim, 1817
- subdivision_ranks：亚科
- 栽培群成员：猫亚科 Felinae、豹亚科 Pantherinae、†剑齿虎亚科 Machairodontinae、原小熊猫亚科 Proailurinae
- range_map_caption：野生猫科的分布（不含家猫）。蓝色代表猫亚科动物的分布范围，绿色代表豹亚科动物的分布范围。
摄影器材

摄影器材是照相机及其相关附件、与摄影活动相关的各种设备、物品的统称。

包括胶卷这样的消耗品和大多数摄影器材经营者所经营的摄影用坎肩、摄影包等都属于摄影器材范畴。

## 附属设备

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- 脚架
- 快门线
- 闪光灯
- 电池
- 记忆卡
- 颈带
- 手带
- 影室附件
古希腊悲剧

古希腊悲剧的真正起源已经不可参究。现在一般认为起源于酒神祭祀。在祭祀中，合唱队会表演歌舞祭祀酒神戴欧尼修斯，这种歌舞被称为“酒神颂”。“酒神颂”发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善，成为一种固定的叙事体。西方的哲学性格传统根源于古希腊悲剧。

## 形成

### 要素

希腊悲剧通常是以古希腊神话英雄的悲壮故事为题材，经由剧场的表演，带给观众一种崇高的悲壮美，藉以净化观众的心境而暂时脱离人世生活的烦恼，酒神祭典中的种种狂欢作为，比如：吃生羊肉、喝葡萄酒、击奏乐器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等，就具备了戏剧的雏型。再搭配上古希腊英雄悲壮曲折、雄浑豪迈的故事情节，于是造就希腊悲剧的诞生。

现代英语把“悲剧”称为Tragedy，其就是从古希腊语Tragodie或Tragodia演变形成，这个字从Tragos加上ode等于山羊加上歌。换句话说，希腊悲剧就是“山羊之歌”的意思。至于酒神戴欧尼修斯祭典为什么和悲剧联系起来，主要的原因，在于古希腊人对于悲剧的概念和现代人不同，悲剧不在于悲，而在于严肃和对高尚行为的模仿。亚里士多德曾定义其为“悲剧是对一个严肃，完美，有宏大行为的模仿。”因此古希腊悲剧结尾不一定是悲惨的。也有观点认为，酒神的一生相当悲惨，尽管留下许多英雄事迹，不过生平却屡屡饱受妖魔鬼怪的迫害，所以在酒神祭典中狂欢的人们，在狂欢之中隐隐约约拥有部分哀悼的味道，而且他们在唱山羊歌时，也唱出很多悲歌，种种上述情况，也是希腊悲剧形成的原因之一。

### 雏型

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诗人阿里翁被认为是第一个创作酒神颂的人。前六世纪，酒神颂传到雅典，雅典人便加以改良，他们认为每次酒神颂，都唱着大同小异的歌词，实在过于单调乏味。诗人泰斯庇斯就把酒神祭典中所唱的歌曲，改写成对话式的悲剧对话剧本，这就是希腊悲剧有剧本的开端。到了公元前534年左右，希腊第一届戏剧竞赛举行，特斯皮斯自己当演员表演了自己创作的悲剧。

另外在原本的酒神祭典中，所有披山羊皮的少女和祭司，全是毫无规律、放纵随意的唱歌跳舞，而没有固定的节奏和指挥。就有斯泰西科拉斯（Stesichorus）担任酒神祭典中少女祭司合唱的指挥，为了指挥上的方便，就为指挥者搭建台子，就是希腊戏剧中最早的舞台。本来指挥者只有一人，后来增至十多人，而且这些指挥者也成为悲剧的演员。在悲剧演员服装方面，由披山羊皮，而到戴假面具，再到穿剧装，经过这一系列的改良与变化，这时希腊悲剧的内容与形式，便宣告完备。

### 功用

早期雅典的悲剧，没有固定表演的场所，后来建筑固定的场所，造成了剧场的出现，例如公元前340年，所完成的“狄俄倪索斯剧场”，就可以容纳三千多名观众。伯里克利时代的雅典，特别重视国民教育和娱乐，规定城邦的人民，不论贫富贱贵，都得看戏，这时是希腊悲剧发展的黄金年代。不过在此之前的希腊悲剧，全部都是希腊神话英雄冒险故事为主要表演题材，歌颂他们的英雄事绩，用来教化人民，不过到了伯里克利时代，党派的争斗越演越烈，这时的悲剧转变成为政治斗争的工具，假借古英雄的某种事件，来含沙射影嘲讽或劝谏当代人物。

## 组成

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希腊悲剧，其演出一般分为五个组成部分：

### 开场

借由对话或独白，向台上观众简单明暸说明戏剧情节的背景，一般安排在戏剧上演前。通常这时候，还算平静无声，不过却也能制造出气氛，但是有些剧本一上来便是进场歌，而省略这一部分。欧里庇得斯演出某些戏剧时，就一个角色独白作为开场。

### 进场歌

歌队一边唱歌一边跳舞，通过“入口处”步入“歌舞池”。

### 场次

到了这个时侯，则是演员出场的时间，正戏就是这个时侯开始。此部分就等于现代戏的一场、一幕或一景。

### 合唱歌

一场戏剧演出结束后，歌队在歌舞池中一边歌唱、一边跳舞。其歌词的内容可能有多种变化，例如：对前场发生的情节表达意见，或对接下来浮现的情节表达期望或疑虑，也可增加新的内容，进一步加强剧情的可看性。唱完合唱歌之后，接下来又上演另一场戏剧。一个悲剧通常则是四场，少则有三场，多则有六场。

### 退场

到了这个时侯，便是歌队退场时进行最后的演唱，试图使这个戏剧圆满结束。

## 三大悲剧诗人

古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就：

### 埃斯库罗斯

埃斯库罗斯身处古希腊悲剧刚形成的时期。他最早引入了第二位演员，这使得古希腊戏剧从带有颂歌性质的一人表演转化为表现两人之间的矛盾冲突的文学作品。他注意塑造人物形象，突出戏剧对话的重要性，为古希腊悲剧定型，故被称之为“悲剧之父”。

其主要作品为《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯特亚》三联剧。前者讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事。后者写阿伽门农之死和俄瑞斯特亚为父报仇的故事。

### 索福克勒斯

索福克勒斯对古希腊悲剧的改进首先在于他引入了第三个演员，对话和动作大大增强，降低合唱队的重要性。通过这样的改进，矛盾冲突通过三个人物和大量对话得以充分的体现出来，被称为“戏剧艺术的荷马”。

其代表作为《伊底帕斯王》和《安提戈涅》。前者是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范，以倒叙“追凶”的方式讲述了伊底帕斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“伊底帕斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。后者讲述了限于法律和神律的两难境地的安提戈涅的悲剧，两部剧都带有命运不可战胜的色彩，但同时也都歌颂了人与命运斗争的勇气和精神。

### 欧里庇得斯

欧里庇得斯处于雅典由盛转衰之际，曾在雅典地位崇高的神开始受到怀疑。欧里庇得斯反映了这种时代的危机，他作品的主人公基本是平常的人，还有很多弱点，而非埃斯库罗斯和索福克勒斯那样写半人半神的英雄。他十分善于描绘人物的心理，特别是女性心理，被后世称为“心理戏剧的鼻祖”。

其代表作有《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。

## 特色

希腊悲剧的表现主题不在于悲剧性的故事本身，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德在论述古希腊悲剧的专著《诗学》中的定义，古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突，成了人和命运的冲突”。

## 汉译与研究

中华人民共和国成立后，开始组织有古希腊语专业水平的文化人从原文译出埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯现存全部的作品。

- 1952年由罗念生和周作人合作，将埃斯库罗斯和索福克勒斯的大部作品，欧里庇得斯的全部剧本译出。
- 1986年陈洪文和水建馥合编《古希腊三大悲剧家研究》。
- 2007年由张竹明和王焕生合作，将古希腊悲剧的全部作品译出，译林出版社出版。

## 参考文献

### 来源

书籍

- 《西洋全史》（三）希腊城邦，燕京文化事业股份有限公司
- 《世界通史》，三民书局，ISBN 978-957-14-4602-8
- 《希腊文明》，华滋出版，ISBN 978-986-6271-13-7
保罗·温菲尔德

保罗·温菲尔德（Paul Winfield，1939年5月22日－2004年3月7日），美国电视、电影、舞台演员。他最著名的演出，是在一部富有历史意义的电影《儿子离家时》 （Sounder），诠释一位在大萧条中挣扎求生的路易斯安那州佃农，他因此获得1973年奥斯卡最佳男主角奖提名。他还因为在迷你电视系列剧《金恩》（King）里面饰演马丁·路德·金恩博士获得1978年艾美奖提名。1995年他以在《尖桩篱栅》（Picket Fences）中的表演获得了艾美奖。

## 基本资料

- 民族：ALL