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艾萨克·巴什维斯·辛格

艾萨克·巴什维斯·辛格（יצחק באַשעװיס זינגער或יצחק בת־שבֿעס זינגער，Isaac Bashevis Singer，1902年11月21日－1991年7月24日）出生于波兰华沙的美国籍犹太人作家，使用意第绪语写作，短篇小说家，1967年纽伯瑞奖银牌、1978年诺贝尔文学奖得主。作品深刻描绘波兰和美国的犹太人生活。

## 生平

辛格的父亲是一位犹太拉比，母亲也是拉比的女儿，其家族长辈大都是拉比，所以家族一直期待他未来也能成为一位拉比。他1921年进入华沙专门栽培拉比的神学院（Tachkemoni Rabbinical Seminary）就读，但是辛格很快就发觉自己并不合适这条路，于是他离开了神学院。1935年，由于德国纳粹党的威胁日增，眼看德军就要占领华沙，辛格便离开波兰，移民美国。后来，辛格在纽约落脚，在当地的《犹太每日前进日报》（Jewish Daily Foward）担任记者与专栏作者，这家报社使用的语言不是英文，乃是意第绪语。之后，辛格开始在《犹太每日前进日报》连载长篇小说《莫斯凯家族》（The Family Moskat），1950年该小说集结成书，同时出版意第绪语与英文，引起读者广大的回响，后来又再版多次，这使得他知名度大增，也成为后来他写作出书的模式：先用意第绪语写作，在报上发表，之后汇集成书，翻译成英文出版。

## 作品

- 短篇小说有《市场街的斯宾诺莎》、《傻瓜吉姆佩尔》、《暂短的是星期五》等。
- 长篇小说有《撒旦在戈雷》、《莫斯卡特一家》、《庄园》、《卢布林的魔术师》、《萨莎》、《仇敌，一个爱情的故事》等。
- “至今已发表十余部长篇小说、十余部短篇小说，十余部儿童故事集，还有剧本、回忆录。”（引用孟宪忠编著的《诺贝尔文学奖作家的人生之旅》第225页的内容）

## 作品在台湾的出版

在台湾，作家的姓名译作“以撒·辛格”。

- 陈苍多/译，《爱的寻求：以撒辛格自传》，台北市：时报文化，1978年。
- 诺贝尔文学奖全集编译委员会/编译，《以撒辛格》，台北市：九华文化，1980年。
- 杨耐冬/译，《卡夫卡的朋友：伊撒‧辛格短篇杰作集》，台北市：志文，1984年。
- 林俊德/译，《以撒辛格短篇小说选》，台北市：道声，1989年。
- 黄毓秀/译，《卢布林的魔术师》，台北市：大中国，1991年。
- 林芳瑜/译、莫利斯‧桑塔克/绘图，《山羊日拉德》（Zlateh the Goat and Other Stories），台北市：上谊发行，1992年。
- 2015年由格林文化出版新译本《山羊兹拉提》。
- 刘以鬯/译，《庄园》，台北市：远景，1993年。
- 陆煜泰/译，《卢布林的魔术师》，台北市：桂冠，1994年。
- 于而彦/译，《人渣》，台北市：业强，1994年。
- 郝广才/译，克里斯多福/绘图，《海乌姆村的鲤鱼》，台北市：台湾麦克，1996年。
- 刘守仪/译，杜桑凯利/绘图，《托弟与守财奴》，台北市：台湾麦克，1998年。
- 周兰/译，卡思特提斯/绘图，《自认为是狗的猫和自认为是猫的狗》，台北市：台湾麦克，1998年。
- 郭恩惠/译，《傻子金宝》，台北市：游目族文化出版：城邦文化发行，2000年。
- 吴佩珊/译，《有钱人不死的地方》，台北市：游目族文化出版：城邦文化发行，2000年。
- 黄瑛子/译，《萧莎》，台北市：天下远见，2001年。

## 其他

- 辛格是著名的素食主义者
- 辛格62岁开始为小孩子创作故事，出版了第一本童话书《山羊兹拉提》，本书荣获1967年纽伯瑞奖银牌。

## 基本资料

- 出生日期：1902年11月21日
- 出生地：波兰会议王国莱昂钦
- 逝世日期：1991年7月24日
- 逝世地：美国佛罗里达州瑟夫赛德
- 职业：小说家，短篇小说作家
- 语言：意第绪语
- 国籍：美国
- 族裔：波兰犹太人
- 类型：散文
- 代表作：《卢布林的魔术师》、A Day of Pleasure
- 受影响于：安东·帕夫洛维奇·契诃夫，费奥多尔·杜斯妥也夫斯基，克努特·汉姆生，汤玛斯·曼，居伊·德·莫泊桑，巴鲁赫·斯宾诺莎，列夫·托尔斯泰，伊万·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫
蒟蒻

蒟蒻，又名魔芋，是天南星科魔芋属的多年生宿根性块茎草本植物。

## 名称

蒟蒻在中国古代又称“妖芋”，自古就认为蒟蒻就有“去肠砂”（整肠）之效，是古书中记载的药草之一。日本称为“蒟蒻”或“菎蒻”（片假名：コンニャク）。又名蒻头（开宝本草）、鬼芋（图经本草）、花梗莲（江西新建）、虎掌（江西万年）、花伞把（江西定南）、蛇头根草（江西丰城）、花杆莲、麻芋子（陕西）、野魔芋、花杆南星、土南星（江西）、南星、天南星（广西河池）、花麻蛇（云南思茅）。

## 形态

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成年蒟蒻块茎通常呈扁球形，少数为萝卜状或长圆柱形，顶部中央凹陷。叶片单生；叶柄粗壮，光滑或粗糙并具疣状突起，表面常具各种颜色斑块；叶片通常三全裂，裂片羽状分裂或二次羽状分裂，有时先二歧分叉再羽状分裂，最终小裂片呈长圆形，尖端锐尖。

花序单生，通常具长花序梗，少数为短梗。佛焰苞宽卵形或长圆形，基部漏斗状或钟状，边缘卷曲，内面下部常密布疣状突起或具线形隆起；檐部多少开展，凋萎后脱落或收缩残存。肉穗花序直立，长于或短于佛焰苞，下部为雌花区，上部为能育雄花区，最顶端为附属器，附属器常增粗或延长。

花单性，无花被。雄花具1–6枚雄蕊，雄蕊短，花药近无柄或着生于与药室等长（或更长）的花丝上，药室倒卵圆形或长圆形，顶孔常两孔合并成横裂缝，花粉粉末状。雌花具1–4枚心皮，子房近球形或倒卵形，1–4室，每室含1枚胚珠；胚珠倒生，着生于基底直立的珠柄上，或从隔膜中部珠柄下垂，或珠柄极短而近基着生，珠孔朝下；花柱延长或缺如；柱头头状，2–4裂或全缘，常微凹。

浆果卵形，由上而下逐渐成熟，含1个或少数种子；种子无胚乳，表皮透明，种皮光滑，单粒者椭圆形，双粒者呈扁平凸镜状，胚同形，外表淡绿色。

## 繁殖

蒟蒻是热带植物，因此当温度低于20度或11月中旬后会开始冬眠，并产生膨大的块茎，块茎内含有葡甘聚糖与淀粉作为蒟蒻明年生长的养分。

蒟蒻的繁殖都是等它冬眠后进行，分为4种。第一，块茎繁殖。将蒟蒻块茎以顶芽为中心切成数份，每份50至100克。待切口愈合即可作为种芋。第二，芋鞭繁殖。2年生以上的蒟蒻块茎旁会长出芋鞭，将芋鞭切成5公分小段进行营养繁殖。第三，种子繁殖。蒟蒻经有性生殖产生的种子，在母体成熟前会将胚乳转化成块茎，具有休眠性。休眠期约为200至250天。需在隔年三月播种。第四，组织培养。利用块茎组织或顶芽进行。能够大量产生优质种苗。组织培养进行时要注意蒟蒻的愈伤组织容易褐变。

## 分布

原产中国西南地区、台湾、日本、印度、斯里兰卡、马来半岛。除上述原产地外，亦分布于越南、喜马拉雅山地至泰国以及中国大陆的甘肃、宁夏至江南各省、陕西等地，近年来尤在四川、云南、贵州一带等大量生产。台湾的埔里、鱼池、台东等地亦有生产，生长于海拔310米至2,200米的地区，多生长于林缘、疏林下以及溪谷两旁湿润地。

## 主要价值

蒟蒻生长于温暖的亚热带至热带地区，自大中华地区、日本向南延伸至印尼与越南。它因硕大而富含淀粉的球茎而备受珍视，这些球茎可制成同名的蒟蒻粉与蒟蒻胶，亦常用作明胶的纯素替代品。

### 食用价值

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蒟蒻本身含有大量草酸，具有一定毒性，不可直接生食，必须经过磨碎、水洗、加入碱性物质（如氢氧化钙）、煮沸冷却等工序加工，方可安全食用。加工后的蒟蒻口感独特、富有弹性，富含水溶性膳食纤维（主要成分为葡萄糖与甘露糖键结的多糖类），虽不能被人体无法消化，但能促进肠道蠕动；同时热量极低，因吸水性强、易产生饱腹感，也常被用作减肥食品，且属于纯植物制品，深受素食者青睐。

在中国大陆，蒟蒻块茎称“魔芋”，凝胶食品称“魔芋豆腐”或“雪魔芋”，尤以四川、云南、湖北等省区盛行。常见做法包括魔芋豆腐入火锅、凉拌、炒菜，或制成丝结、果冻、魔芋爽等休闲零食，口感爽脆、辣味十足，近年更因低热量与高膳食纤维风靡全国，成为健康饮食与减肥新宠。

在韩国，蒟蒻称“곤약”（gonyak），虽非传统核心食材，却在现代饮食中大放异彩，尤其受减肥与健康人群追捧。常见形式包括低热量蒟蒻米（替代白饭）、蒟蒻面、蒟蒻果冻与蒟蒻球，常用于拌饭、炒菜或直接作为饱腹零食，或兼具美容功效（如添胶原蛋白）。

在日本，蒟蒻常用于关东煮等经典菜肴。日本国产魔芋九成以上产自群马县，人们更喜欢其咀嚼时的绝妙纹理，而非风味本身。切成细丝状的“糸蒟蒻”通常以水袋包装出售，烹前沥干；蒟蒻面条则常见于寿喜烧与牛丼。

在越南，人们则将块茎加工成粉，用于制作清凉饮料、糕点与面条，风味清新而多样。

过去，全球多国曾发生幼童因进食蒟蒻果冻而噎住窒息的遗憾案例，因此家长需特别留意幼儿食用时的安全。

### 药用价值

蒟蒻干燥球茎中含有约40%–64%的葡甘聚糖（Konjac Glucomannan，KGM），这是其经济价值最高的核心成分。这种高分子杂多糖可制成粘稠的蒟蒻凝胶，在传统中医被用作药食同源的材料。

蒟蒻胶具有显著的生理活性，能促进肠道蠕动，帮助预防和调节肥胖、高血压、高血脂及某些癌症。长期适量食用蒟蒻，可增强机体免疫力、辅助抗癌、改善脂肪肝，并延缓脑神经胶质细胞、心肌细胞及大中静脉内皮细胞的老化，进而预防动脉粥样硬化，改善心脑血管功能。

### 其它利用

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- 在美容领域，蒟蒻以其温和特性广受青睐。蒟蒻海绵（konjac sponge）在韩国尤为流行，并逐渐风靡西方，因其天然柔软、富含葡甘聚糖的纤维结构，能温和清洁与按摩，即使是最敏感的肌肤也不会像丝瓜络或毛巾那样引起刺激。魔芋胶作为优质化妆品基质，具有出色的吸水与膨润性，能柔嫩肌肤、改善化妆品贴合度，并赋予头发自然光泽。
- 防水性高分子材料：耐用度虽不比橡胶或合成树脂，但是在二战时期因为物资缺乏，再加上运输方便以及当时橡胶取得不易等原因，而被广泛使用作为防水材料。最早使用是在纸伞的防水层，甚至在军事用途上被使用为气球炸弹的素材，但现今皆改为多糖类高分子素材。
- 鬼屋道具：因为制造后有冰凉且近似肉身的触感而被运用在鬼屋当中，但现今因为避免食物浪费的疑虑，多改用冰袋。
- 工业应用同样丰富：魔芋胶的成膜、粘结与吸水特性，使其成为纺织印染糊料、上浆剂与柔软剂的理想替代品；造纸业用以提升纸张强度；日化领域用作增稠稳定剂；婴儿尿布与女性卫生用品中作为高效吸水材料；园艺中用于鲜切花保鲜。此外，魔芋还可制成无公害农药助剂、微胶囊壁材、建筑涂料、黏着剂，甚至石油钻井助剂、半透膜与离子交换膜原料，以及胶片、磁带基材。

## 外部链接

- Konnyaku: A Japanese Marvelous Traditional Health Food

## 基本资料

- 属：Amorphophallus
- 物种：konjac
- 命名者：K. Koch
- 异名：Amorphophallus mairei H.Lév.、Amorphophallus nanus H.Li & C.L.Long、Amorphophallus rivierei Durand ex Carrière、Brachyspatha konjac (K.Koch) K.Koch、Conophallus konjak Schott、Hydrosme rivierei (Durand ex Carrière) Engl.、Proteinophallus rivierei (Durand ex Carrière) Hook.f.、Tapeinophallus rivierei (Durand ex Carrière) Baill.
党项

党项（西夏文：Tang，拼音：Dǎng xiàng，注音：ㄉㄤˇ ㄒㄧㄤˋ）是中国古代西北的一个民族，其语言西夏语属于藏缅语族。在唐、宋时代，被汉人认为是古羌族的一支，又称作党项羌，是西夏王朝的建立者。吐蕃人称其为弥药，蒙古帝国时代称其为唐兀，其复数则为唐兀惕或唐忽惕（“惕”为复数词缀，清代满语中用“唐古特”称呼藏人），元朝时被归属于色目人。

## 起源

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党项最早是对居住在四川松潘高原一带，以畜牧为生的多个部落的泛指。在魏晋南北朝时期，此地形成部落联盟。735年的阙特勤碑首次提到党项名称。《隋书》称其为党项羌，认为是三苗之后，将他们归属于西羌或西戎。其神话称起源于猕猴种，与吐蕃相同，可能有共同祖先。其语言西夏语，现已灭绝，但是经由其文字，西夏文，被保存下来。现代语言学家认为西夏语与嘉绒语是近亲，将其归在羌语支之下，属藏缅语族。

其部落首领，以拓跋氏为姓，可能是拓跋部的分支，与同为鲜卑族群的吐谷浑有姻亲及结盟关系，因此他们的先祖也可能是来自于鲜卑。也有学者推测他们是一个蒙古化的突厥人族群。

## 历史

唐初，党项首领拓跋赤辞助吐谷浑与唐朝作战败降唐，被唐太宗赐姓李，封为西戎州都督。唐朝中期时，受到吐蕃所迫，在唐朝帮助下把静边州都督府移置庆州（今甘肃庆阳），辖下25个党项州也一道迁徙。原居地的党项族人则受吐蕃贵族役使，被称作弭药人。北移的党项则分为八部，包括细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野离氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏等部，其中拓跋氏在党项诸部中最为强盛，后来成为西夏的王族。唐代宗时，由于吐蕃和党项人联合骚扰，又将党项人迁移到银州（今陕西米脂）以北，夏州（今陕西横山县）以东地区。绥州（今陕西绥德县）、延州（今陕西延安）一带也有大批党项人迁入。唐末（873年左右），其中较强的拓跋部首领拓跋思恭据宥州（今陕西靖边县东），自称刺史。881年，拓跋思恭因帮助唐朝攻打黄巢，被唐僖宗封为夏州节度使，并赐姓李，封夏国公。

至宋初，夏州李氏与宋朝发生多次战争。首领李继捧归降宋，但族人拥立李继迁叛宋自立。元昊父亲德明在1005年与宋朝媾和。宋真宗赐姓赵，授夏州刺史，充定难军节度使。1031年元昊继立，1038年成立了西夏，统治西北地区达约200年之久，最后被蒙古帝国所灭。党项族被蒙古人称为唐兀，属色目人的一族，在元朝时还有部分甚为活跃，但其后逐渐与其他各族融合，党项之名逐渐消失于中国历史上。

## 后代

清修《明史》称明末民变领袖李自成自称自己是李继迁的后代，部分学者认为李自成是党项族后裔。有一说指现在的夏尔巴人是他们后人。

根据近年来人类学家的查访，在四川地区尚有党项族人的后代，可能是西夏灭亡后南移的党项人与弭药人融合而成，此外在安徽、河南、云南等地也有党项人的后裔存在。有学者考证，河北保定的一部分柴氏达官，因信仰西夏式藏传佛教，推测可能与党项人有关（甚至可能就是党项族群、西夏遗民）。

在16世纪后他们已经被汉人、蒙古人和藏人同化。

## 相关

- 西夏学
- 西夏语
- 西夏文

## 基本资料

- 群：西夏人
- 原文名：txg
- 说明：西夏男女供养人画像
- 地区：西夏
- 语言：西夏语
- 宗教信仰：佛教、萨满教、泛灵论
经四路自立会礼拜堂

经四路自立会礼拜堂原名山东中华基督教自立会礼拜堂，俗称经四路教堂，位于山东省济南市槐荫区五里沟街道经四路425号，原为山东中华基督教自立会的主要活动场所，完全由中国人投资、设计和建造，建筑面积1763.4平方米，可容纳1000多人，至今仍是该市最大的基督教堂。

1901年刘寿山发起创立自立会，1913年在济南商埠经四路纬六路购地兴建临时礼拜堂，1924年兴建正式礼拜堂，1926年落成。教堂由李洪根、孙乐坤设计，永德源营造厂承建。建筑坐北朝南，平面为“工”字形，主体建筑高两层，正立面两侧方形塔楼高四层，另设半地下室一层，半地下室层为毛石墙，地上层为红砖墙、红瓦顶，钟楼为红漆铁皮顶，现为山东省优秀历史建筑。
亨利·汤普生

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亨利·汤普生（Sir Henry Thompson，1st Baronet，1820年1904年），是英国外科医生以及博学家。出生于英国苏佛克的弗莱姆林厄姆。

(英国小说人物)
高宝股份公司

高宝股份公司（Koenig & Bauer AG，缩写KBA）是与曼罗兰印刷机股份公司和海德堡印刷机股份公司并列的德国三大印刷机械公司之一。1817年在巴伐利亚的维尔茨堡由弗里德里希·科尼希和安德烈斯·鲍尔创建。

2005年员工7962人，销售额16.21亿欧元，全球有9处分支或分公司。

## 网络链接

- 高宝公司官方网页
- 高宝公司中国网页
最优惠利率

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最优惠利率（prime rate）是银行给最重要或信用质素最佳的客户放贷的基本贷款利率，而对普通客户通常是在此基础上加上一个溢价，而对房地产按揭贷款则一般在此基础上有所减少。银行最优惠利率是由各间银行自行决定的。在一般情况下，最优惠利率是高于银行同业拆息。在美国，最优惠利率比联邦基金利率（意义等于银行同业拆息）高大约3%。在美国最常见的就是华尔街日报所出版的华尔街日报最优惠年利率。

## 香港

香港银行的港元最优惠利率，于2008年第四季调整后，至2018年第三季之间维持多年不变，主要分为俗称大P(年息率5.25%)和细P(年息率5%)。自2018年第三季起虽有个别银行釐定较高息率，市场仍以两种息率为主。

## 外部链接

- International Prime Rates published by The Washington ll Street Journal Online
- HSH Associates, Financial Publishers
- Current Rate, Definition & Historical Graph
大众医学

《大众医学》是中国办刊历史最悠久的医学科普杂志，1948年8月创刊于上海。

## 宗旨

- 医学归于大众

## 简史

- 1948年8月，《大众医学》由中国著名外科学家裘法祖，内科学家过晋源等创刊于上海。
- 1960年停刊
- 1978年7月，据卫生部恢复“一报（《健康报》）、一刊（《大众医学》）”的决定，复刊。
- 1993年，《大众医学》先后出版台湾版、新加坡版
- 1996年，与中国盲文书社合作，出版《大众医学》盲文版
- 2000年，《大众医学》改为全彩版。
- 2003年，《大众医学》开本改为大16开。

## 定位

### 阅读人群

- 基层医务工作者，社区医生
- 社区工作人员，志愿者
- 普通大众

### 杂志内容

- 家庭健康保健知识
- 一般医学知识
- 医学各领域进展

## 主要栏目

- 特别关注
- 专家门诊
- 生活保健
- 饮食营养
- 心理·两性
- 家庭药箱
- 健康热线
- 大众话题

## 出版

《大众医学》由上海科学技术出版社出版发行，同时在台湾，新加坡发行相应台湾版，新加坡版。并与中国盲文书社共同发行盲文版。

## 基本资料

- 头衔：大众医学、Popular Medicine
- 学术领域大纲：医学
- 语言：汉语
- 网站：http://www.popumed.com/
- 出版社：上海科学技术出版社
- 国家：中国
- 出版历史：1948年至今
- 发行周期：半月刊
- ISSN：1000-8470
- 中国大陆：31-1369/R
刘盆子

刘盆子（10年？－刘盆子），汉高祖刘邦之孙城阳景王刘章之后。曾祖父为城阳荒王刘顺，祖父式侯刘宪，父式侯刘萌，王莽篡位后，西汉灭亡，成为式地的平民，后曾被赤眉军立为皇帝，在刘秀建立东汉后，封刘盆子为赵王刘良的郎中。

## 生平

### 早期

新莽天凤四年（17年），赤眉、绿林起义爆发，赤眉军途径式县时，刘盆子及其兄刘恭、刘茂被其掳略至军中。更始帝刘玄立，赤眉军亦随绿林军奉更始帝为帝，刘盆子之兄刘恭进入长安后，因为其了解一点《尚书》的内容，更始帝再次封他为式侯，并且担任侍中。而刘盆子及其兄刘茂则留在赤眉军中放牛。

### 傀儡时期

更始初年，樊崇等听说汉朝复辟，于是向更始帝投降，率二十余人来到洛阳。然而更始帝安抚不力，赤眉军发生骚动。樊崇等逃回赤眉军中，分其军为两部，开始进攻更始帝。更始二年冬，赤眉军已攻至弘农郡。

虽然连胜更始帝部队，但是赤眉军内部非常悲观。由于赤眉军多为信奉巫术的齐人，故求军中巫师来通灵占卜前途如何，巫师说神示称他们人心涣散、败相已出，并指称汉初的城阳景王刘章发怒认为：“我家的子弟应该当县官（天子），怎么当盗贼呢？”当时有许多人嘲笑巫师是神棍，但那些人随即生了重病。刘章是西汉中期至汉末为齐地人士广泛信仰之境主神，直至东汉末曹操除淫祀，其信仰才稍稍断绝。于是赤眉军于营中寻刘章后裔，得七十余人，唯刘茂、刘盆子兄弟及前西安侯刘孝与刘章的嫡系血缘最近，当时刘盆子还有一个兄长刘恭仍在更始帝朝廷中。后赤眉军采用抽签方式（象征由刘章来选择）选出皇帝。刘茂与刘孝抽到空白的签。刘盆子抽到写着“上将军”的签，被立为帝，年号建世，刘盆子虽立为帝，实为傀儡，仍与其他牧童游玩。

赤眉军诸将以樊崇最尊，但樊崇不识字、也不会算术，文化程度太低。徐宣曾为县吏，学过《易经》，被诸将推举为相国，接下来诸将自行授印封官，以樊崇为御史大夫，逄安为左大司马，谢禄为右大司马，杨音以下为列卿。赤眉军进至高陵，与更始叛将张卬等联合，攻下长安。不久更始帝向赤眉军投降。在这之前的六月，汉光武帝刘秀已于河北称帝，改更始三年为建武元年。

刘盆子住在长乐宫，诸将日日争功，高歌欢呼；喝醉时拔剑击柱，不能和谐。三辅郡县输入京师物资，辄为兵士剽掠。腊月，宫中举行宴会，结果席间大乱，席上酒肉被冲进来的军士哄抢而光。多人互斗受伤。卫尉诸葛释闻讯后，率军前来维持秩序，格杀百余人后方才镇压下去。刘盆子对此十分惶恐，不敢独居。时掖庭仍有宫女数百千人，自更始败亡后皆闭门不出，在宫内掘食草根、池鱼，许多人因此饿死。后宫女们见刘盆子，对其言饥，刘盆子怜之，每人赐米数斗。刘盆子离去之后，宫女们纷纷饿死。

时刘盆子之兄式侯刘恭亦在朝中，见赤眉内乱，知其必不长久，为求自保，密教刘盆子密封玺绶，学习辞让之礼，但赤眉诸将拒绝刘盆子退位。赤眉军缺少粮食，于是在长安周边大肆劫掠。刘秀大将邓禹攻赤眉，亦被赤眉军击败。后赤眉军与延岑大战，死者万人。延岑战败，其部将李宝投降。后李宝为内应，延岑再次挑战，与赤眉军大战，李宝趁机拔去赤眉军旗帜，赤眉军以为已败，于是逃亡，死者十余万。时三辅地区发生饥荒，赤眉军无物可掠，于是带兵东归。

### 归顺东汉

赤眉军东归，刘秀遣兵于其必经之地将其包围，赤眉军士众涣散，已无战斗力，只好向刘秀投降。刘秀同情刘盆子，给予其赏赐甚厚。公元29年之后，刘秀任命刘盆子为刘秀叔父赵王刘良的郎中。后来刘盆子因病双目失明，刘秀又下令用荥阳的官田租税来奉养刘盆子终身。

## 陵墓

刘盆子墓在河北省深泽县西北留村，1970年前，古垄尚存，现墓迹已废。

## 影视形象

- 2000年电视剧《光武帝刘秀》：丁阳饰刘盆子。

## 评价

范晔所著的《后汉书》中评价道：圣公靡闻，假我风云，始顺归历，终然崩分。赤眉阻乱，盆子探符。虽盗皇器，乃食均输。
斯旺西

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斯旺西（Swansea，ˈ；Abertawe），位于威尔士高尔半岛东部布里斯托尔湾畔，是威尔士第二大城市，也是重工业中心。

斯旺西位处的威尔士南部十八世纪起已发展成现今规模。目前斯旺西人口逾二十二万，在威尔士中排名第三。人口中97%是白人。英冠联赛球队斯旺西城足球俱乐部就位于该市。

## 出身名人

- 凯瑟琳·泽塔-琼斯：演员，第75届奥斯卡金像奖最佳女配角
- 迈克尔·赫塞尔廷：英国政治家
- 狄兰·托马斯：诗人、作家

## 友好城市

- 德国 曼海姆、法国 波城、爱尔兰 科克、意大利 费拉拉｜ ｜、丹麦 奥胡斯、中国 南通、美国 纽约、中国 武汉

## 基本资料

- 别名：City and County of Swansea、Dinas a Sir Abertawe
- 类型：市、主要地区
- 主权国：英国
- 构成国：威尔士
- 名誉郡：西格拉摩根郡
- 旧郡：格拉摩根郡
- 行政中心：Guildhall
- 立镇：1158–1184
- 立市：1969
- 政府：市、主要地区
- 议会领袖：Rob Stewart
- 总面积：380
- 人口统计时间：2016
- 密度：601
- 邮编：SA1-SA7
- 电话区号：01792
- 网站： www.swansea.gov.uk
- blank_name：车牌
- 别名：CP, CR, CS, CT, CU, CV
- blank2_name：OS格网参考
- blank3_name：NUTS 3
- blank3_info：UKL18
战争迷雾

战争迷雾（Fog of War），在传统意义上是指战争中由于对敌人情报不清楚而无法确认除友军所在以外的大部分地区内的敌人的分布及活动情况。而目前在游戏范围内，尤其是即时战略类游戏中，这个词语出现的频率更高一些也更被多数人所熟悉。

## 从军事术语到策略游戏

从最初的即时战略《沙丘魔堡2》开始，战争迷雾的概念开始被引入和正式提出。在沙丘中每一次新开始游戏时，玩家只能观察到自己基地及单位周围极小的范围，而绝大多数地图区域均被黑色遮盖。当他命令单位向黑暗区移动后，经过的区域会被自动打开，地图变得可见，包括该区域的地形/敌人活动情况等等。这一经典模式也被绝大多数后来的即时策略游戏继承。

## 战争迷雾的发展及不同形式

<image>

最初出现战争迷雾的沙丘魔堡2中，这些迷雾是一次性的，当玩家移动并探索一次后，绝大多数情况下将不再需要探索即可永久享有该处的情报。

在随后出现的下一个著名即时战略游戏《命令与征服》中，开始引进重复探测的概念，在非剧情模式的单人游戏下，可以设置迷雾是否再生，一旦选项生效，所有探测过的地区，其周边的黑暗区域每过一段时间即会膨胀再次积压掉一部分已探索的区域。同时游戏中也首次出现了反情报的设施，用于产生永久性的迷雾，进入该区域的对手，只要单位离开，几乎立刻就会重新被战争迷雾所遮住。第3个关于战争迷雾的新创意则是通过一些手段来确保永久性全地图全开。

《命令与征服》之后，游戏中的战争迷雾逐渐被普遍分割定义为地图层和单位层两种，地图层所包括的地形，由于很难改变或者根本不可能变化，在单位移开后仍然能保证其情报有效性，而单位层主要指该区域的活动单位之情况，由于不可能确保对方仍然停留，在我方情报源消失（如侦查单位移动开）之后，即会再次被遮盖。对两种层次的迷雾约定俗成，使用不同程度的黑色来区分，地图层的黑色更深，而地图层打开之后，遗留下的单位层迷雾相对更淡。以上这种战争迷雾形式相对更经典和受到普遍采用。

在即时战略的发展中，另外出现了更多关于战争迷雾的变化及设计，比如将不同单位的打开迷雾的能力区分以体现不同价值，将战争迷雾的获得能力与地形结合，站在高处能获得更多视野，低处不能观察高处，一些游戏开始取消地图层迷雾的设计，地形图从一开始就对所有玩家开放，等等。

另外很多回合策略中也吸收了战争迷雾的概念，尤其出现于4X概念体系的作品中。比如文明帝国中需要单位移动才能打开地图，单位站在高处能额外获得多1格的视野（3代），从4X之一元素--探索的角度来说，战争迷雾是4X游戏所必不可少的概念。
海象

海象（Odobenus rosmarus）是海象属唯一的物种，属食肉目海象科，是一种鳍足类。海象科史前有几个属，但目前仅存一属一种。是目前濒临灭绝的动物。

## 特征

海象嘴短而阔，犬齿特别发达，似象牙，故名，用以掘食和攻防。有稀疏的坚硬的体毛，眼小，视力欠佳。四肢呈鳍状，后肢能弯曲到前方，可以在冰块和陆上行走。

海象体型巨大，雄性体重平均800—1700公斤,长度2.2—3.6米,一些个体可达到2000公斤。世界最大的雄性海象重2268公斤,长度4.9米。

海象的皮下脂肪极厚，可抵御寒冷的极地环境。海象在陆地上与海水中皮肤的颜色不一样（在陆上皮肤呈棕红色，而在水中则呈白色），因为在水中，血管冷缩，将血从皮下脂肪层挤出，以减少热能的流失。

## 分布

海象主要生活于北冰洋海域；由于海象可作短途旅行，所以在太平洋和大西洋都有其踪影。通常群居于大的浮冰或海岸附近。

据估计，当前世界海象总数约为 250,000 只。

## 习性

海象是出色的潜水能手。海象能潜入90米深的海里，在水中逗留大约20分钟。

海象主要用獠牙在海底挖掘甲壳类。同时，用其敏感的嘴唇和触须也随之探测、辨别，碰到食物，便用齿将甲壳类的壳咬破，然后将其肉体吃掉。海象也吃鱼类、软体动物、植物甚至其它海兽（如独角鲸和海豹）。

四至六月生殖，通常仅产一胎。

## 天敌

海象在自然界的天敌有虎鲸及北极熊，但捕杀海象最多的则是人类。

## 基本资料

- 状态：VU
- status_system：iucn3.1
- 说明：太平洋海象
- parent authority：Brisson, 1762
- 学名：Odobenus rosmarus
- 命名者：(Linnaeus, 1758)
- subdivision_ranks：亚种
- 栽培群成员：大西洋海象O. r. rosmarus、太平洋海象O. r. divergens
驯鹿

<image>

驯鹿（学名Rangifer tarandus），又名角鹿。是鹿科驯鹿属下的唯一一种动物。

## 特征

不同的驯鹿亚种之间的形态有很大差距。总的来说，生活在南部地区的驯鹿要比北部的同类体形更大。驯鹿的肩宽可以达到120厘米，身长在1.5米到2.3米之间。雄性和雌性之间也有体形差异，某些亚种的雄性体形可以达到雌性的两倍，但雄性和雌性驯鹿头上都长角，这也是驯鹿区别于其它鹿种的显著特点之一；长角分枝繁复，有时超过30叉，宽大的鹿蹄可避免陷入雪地中，悬蹄发达，行走时脚关节会发出特殊声响，可在暴风雪或永夜时，为后方的驯鹿提示位置，极短的尾巴可避免热量流失。

驯鹿的身体上覆盖着轻盈但极为抗寒冷的毛皮。不同亚种、性别的毛色在不同的季节有显著不同，从雄性北美林地驯鹿在夏季时的深棕褐色，到格陵兰岛上的白色。主要毛色有褐色、灰白色、花白色和白色。花色中白色一般出现在腹部、颈部和蹄子以上部位。

## 习性

繁殖形态为胎生，每次产出幼仔需时4-6个月。刚出生的驯鹿生长速度很快。母鹿一般在冬季怀胎，在春季迁移的途中生育。幼仔生下两三天后，就可以跟着母鹿赶路，一个星期之后，它们的速度就能像父母一样快，每小时可以迁移48公里。

## 分布

驯鹿主要分布于北半球的环北极地区，包括在欧亚大陆和北美洲北部及一些大型岛屿。在中国，目前驯鹿只见于大兴安岭东北部林区。

## 亚种

下分 14 个亚种。

- Rangifer tarandus buskensis
- Rangifer tarandus caboti
- 北美驯鹿 Rangifer tarandus caribou (Gmelin, 1788)
- 芬兰驯鹿 Rangifer tarandus fennicus Lonnberg, 1909
- 葛氏驯鹿 Rangifer tarandus granti J.A. Allen, 1902
- 瘠地驯鹿 Rangifer tarandus groenlandicus (Linnaeus, 1767)
- Rangifer tarandus osborni
- 皮尔里驯鹿 Rangifer tarandus pearyi J.A. Allen, 1902
- Rangifer tarandus pearsoni
- Rangifer tarandus phylarchus
- 史瓦巴德驯鹿 Rangifer tarandus platyrhynchus (Vrolik, 1829)
- 欧亚苔原驯鹿 Rangifer tarandus sibiricus
- 北欧驯鹿 Rangifer tarandus tarandus (Linnaeus, 1758)
- Rangifer tarandus terraenovae

另有3个已灭绝亚种。

- †东格陵兰驯鹿 Rangifer tarandus eogroenlandicus (Degerbøl, 1957)， 1900年灭绝
- †道森驯鹿 Rangifer tarandus dawsoni (Seton, 1900)， 1908年灭绝
- †库页岛驯鹿 Rangifer tarandus setoni (Flerov, 1933)， 2007年灭绝

## 保护

目前驯鹿已经被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。

## 用途

北欧的拉普兰人、俄罗斯西伯利亚的楚科奇人和尤卡吉尔人、中国鄂温克族均使用驯鹿作为交通工具拉动雪橇等。另外传说中圣诞老人的雪橇也是靠驯鹿来拉的，北美洲的印第安人和因纽特人对驯鹿主要以直接狩猎取食为主，但也存在小规模的驯化。

## 常见误解

拉雪橇用的是驯鹿而不是麋鹿。麋鹿是中国的特有物种，虽然后来有被带到世界其他地区，但是还没有早到出现在西方国家的古老传说中，而驯鹿在许多西方国家特别是寒冷地区都有所分布。

## 参考资料

- 中国濒危脊椎动物濒危等级，中国科学院动物研究所生物多样性研究组，保护中国生物多样性网站

## 基本资料

- 学名：Rangifer tarandus
- fossil_range：更新世至现代
- 状态：VU
- status_system：iucn3.1
- 命名者：Linnaeus, 1758年
松山飞机场线

松山飞机场线是一条由台湾铁路管理局（台铁）经营的传统铁路支线，路线自松山站分歧后，向北行进至松山飞机场附近的终点站飞机场站。全线于1936年3月30日之前开始营运，1976年起停止营业。

## 路线资料

- 经营管辖：台湾总督府交通局铁道部→台湾铁路管理局
- 路线距离：松山到飞机场间 1.5 公里
- 轨距：1,067毫米(窄轨)
- 车站数：2（含起讫车站；废止时数目）
- 双线区间：无，全线单线
- 电化区间：有（松山到发电所间）
- 开业日期:1936年3月30日
- 停业日期:1976年

## 运行形态

- 已停驶。

## 使用车辆

- 台铁S200型柴油机车头
- 台铁R20.R50机车头

## 简介

昔日由松山站越虎林街平交道经南松山至里族（今抚远街），沿着今日的塔悠路，称为松山发电所线，以下原为松山飞机场线，于1936年3月30日机场竣工前设置，后遭废止。1966年5月1日，发电所线名称取消，改称飞机场线，自1976年起，该线即停止使用。

## 车站一览

（包括停驶前已废站者）

车站名称（国音电码）｜停驶时英译站名｜营业里程松山起｜续接／交会路线及备注｜所在地

松山（ㄙㄥ）｜Sungshan｜0｜可接续纵贯线｜台北市松山区

松山发电所｜Sungshan Powerhouse｜－｜位于今公车站牌“南松山（往南）”的位置｜台北市松山区

松山飞机场｜Sungshan Airport｜－｜尚无｜台北市松山区

## 外部链接

- 台北捷运报导－松山区的古往今来2006年4月1日
- 松山飞机场线路线图 - Google Maps
- 飞行场の测候所: 台湾第一条1067mm电气化铁道

## 基本资料

- 校色：blue
- 运营范围：台湾
- 服务路线：货运
- 开通运营：1936年3月30日
- 停止运营：1976年
- 系统长度：1.5公里
- line_title：路线
- 车站数目：2（含起讫车站；废止时数目）
- route_title：路线
- 主要路线：松山＝飞机场
- 主要车站：松山
- 轨距：1,067毫米（窄轨）
- 运营者：台湾总督府交通局铁道部→台湾铁路管理局
鹿鼎记II神龙教

《鹿鼎记II神龙教》是周星驰于1992年主演的香港电影，该片是《鹿鼎记》的续集。该作品也是林青霞和周星驰唯一一次合作的电影。

## 剧情

假太后（张敏饰）回到神龙教总部后，受到教主遗命继承神龙教。并要其与吴三桂合作推翻满清。随即受教主传位继承神龙教，并露出真面目——龙儿（林青霞饰）。在妓院，韦小宝（周星驰饰）与多隆（陈百祥饰）遇到阿珂（李嘉欣饰）刺杀，阿珂在多隆侍卫保护下被制伏，韦小宝以“西方失败”身份出现假意以喝春药使侍卫放过阿珂、实则以中了春药为由要调戏阿珂。却遭吴三桂之子吴应熊（汤镇业饰）与女扮男装的龙儿揭破，韦小宝恼羞成怒之下攻击吴应熊等人却仍打不过龙儿。

韦小宝受康熙皇帝（温兆伦饰）召见，与吴应熊一同进宫。韦小宝被派护驾康熙之妹建宁公主（邱淑贞饰）到云南嫁给吴应熊。然而建宁公主已怀有韦小宝的小孩。韦小宝的师傅陈近南（刘松仁饰）知道送嫁一事认为可挑拨吴三桂与康熙的关系，因此要韦小宝前去，并提醒他要注意陈近南的师兄、也是吴三桂手下高手——外号“一剑无血”的冯锡范。

送嫁团队遭到独臂神尼（马海伦饰）与徒弟阿珂偷袭，虽然龙儿救回公主。但韦小宝及吴应熊都遭独臂神尼所俘，随后韦小宝以脚底刺字“清明”及天地会青木堂令牌取信于独臂神尼，让她知道韦小宝是天地会卧底而与他合作，实则韦小宝打算接近阿珂。唯阿珂仍厌恶韦小宝，并芳心所属在吴应熊上。另一方面，龙儿发出讯息号召神龙教徒搜捕独臂神尼与吴应熊。

多隆先一步拿下独臂神尼一行人打算下禢的客栈，与韦小宝会合。然而韦小宝仍想对阿珂不轨，并对多隆透露他打算以春药“我爱一条柴”对阿珂下药。韦小宝对多隆说“我爱一条柴”是除了“奇淫合欢散”外，称霸欲林的春药。然而中春药的却是独臂神尼。在混乱中龙儿率神龙教徒抵达客栈，与独臂神尼展开恶斗。吴应熊趁机说服心在他身上的阿珂逃离，而韦小宝则在多隆见风转舵下出卖给龙儿，与神龙教徒返回总部。

在神龙教总部，龙儿受到吴应熊及冯锡范（任世官饰）的恭维。然而实则吴三桂的人马已制伏神龙教总部，忠于神龙教的教徒遭到杀害，并且在给龙儿的茶水放了春药“奇淫合欢散”，原来吴三桂认为神龙教势力庞大，怀疑对他有异心，因此决定先铲除神龙教。再利用神龙教圣女与男人交合后，功力会大量流失给男人，觊觎龙儿的功力。此时少部分仍忠心神龙教的教徒发难，龙儿带着韦小宝逃走，但也因此失身于韦小宝。

韦小宝从龙儿身上得到高超武功，并向对吴三桂失望的龙儿保证，他一定会大闹平西王府。到了云南的建宁公主及多隆发现韦小宝没死，韦小宝则设计多隆大闹平西王府。建宁公主甚至阉了吴应熊。震怒的吴三桂派大军及冯锡范围杀韦小宝及建宁公主，陈近南为了保护韦小宝先走与冯锡范战到最后。韦小宝遇上抓到吴应熊与阿珂的独臂神尼，交给他处置，韦小宝最后以不舍得处罚阿珂获得她的芳心。当韦小宝逃回北京时，康熙已经知道吴三桂造反了、已调动军队应付，并向韦小宝介绍新同事：倒戈过来的冯锡范。冯锡范并以被俘的陈近南作为向康熙示好的见面礼，康熙更要韦小宝监斩陈近南，以破除当初假太后声称韦小宝是天地会人的传言，韦小宝终于陷入选边困境。

左右为难的韦小宝只能寄望《四十二章经》，但在翻遍《四十二章经》仍无法明白满清龙脉的秘密。一气之下将其烧掉。却在无意间用火烧出了“东郊皇陵”四个字。随后建宁公主假冒康熙欺骗冯锡范到东郊皇陵，韦小宝并在东郊皇陵击败冯锡范，以冯锡范假冒陈近南将他监斩。临走之际韦小宝在多隆出卖下仍遭康熙识破，唯康熙最终放过韦小宝一马，并要他好好照顾建宁公主及她的小孩。

## 演员表

演员｜角色｜粤语配音

周星驰｜韦小宝

林青霞｜龙儿/神龙教主｜龙宝钿

邱淑贞｜建宁公主｜何锦华

李嘉欣｜阿珂｜郑丽丽

陈百祥｜多隆

吴君如｜韦春花｜陆惠玲

刘松仁｜陈近南

温兆伦｜康熙帝

秦 沛｜吴三桂

汤镇业｜吴应熊｜张炳强

陈德容｜小双儿｜郑丽丽

袁洁莹｜大双儿｜郑丽丽

任世官｜冯锡范

马海伦｜九难（独臂神尼）｜陆惠玲

张 敏｜龙儿（易容）｜龙宝钿

罗 兰｜前神龙教主

杨菁菁｜神龙教教徒

郑家生｜大臣

## 与原著不同处

为了要使电影节奏明快及电影时间不长，故对原著作出大量删改：

- 林青霞的角色龙儿，为原著中的苏荃和毛东珠合并为一人，也取代了原著中的洪安通变成神龙教主，亦有很多改编情节。
- 另外由于林青霞主演的另一部经典“笑傲江湖II东方不败”，电影中经常出现一些东方不败的“恶搞”（parody/KUSO）。
- 电影删去郑克塽的角色，将他的大部分剧情并入吴应熊身上，比如与阿珂的恋情还有师承于冯锡范。
- 原著中，冯锡范为台湾郑氏的部下，为助郑克塽登位而暗算陈近南。电影中的冯锡范是陈近南的师兄，贪图富贵而为吴三桂效力，但后来又出卖吴三桂改投靠康熙。
- 原著中，“四十二章经”的宝藏和大清龙脉埋在关外鹿鼎山下。但电影中的宝藏在“东郊皇陵”与原作不同。
- 原著中的韦小宝到最后也没学到什么武功，而电影中的韦小宝得到了龙儿的功力和陈近南的真传后，终成为绝顶高手。

## 奖项

颁奖典礼｜奖项｜名单｜结果

第12届香港电影金像奖｜最佳动作设计｜程小东｜提名

最佳美术指导｜莫少奇｜提名

最佳服装造型设计｜奚仲文、陈顾方｜提名

## 外部链接

- fRatm0878013
- lu-ding-ji-ii-zhi-shen-long-jiao-royal-tramp-ii

## 基本资料

- 片名：鹿鼎记II神龙教
- 电影原名：Royal Tramp II
- 导演：王晶
- 监制：向华胜、萧若元
- 制片：刘艳娥
- 编剧：王晶
- 统筹：胡兆昌
- 主演：周星驰、林青霞、邱淑贞、李嘉欣、刘松仁、陈百祥、温兆伦、秦沛
- 主题曲：黄霑〈开心做出戏〉、作曲：胡伟立、填词：黄霑
- 配乐：胡伟立
- 摄影：锺志文
- 剪辑：全志
- 制片商：永盛电影公司
- 发行商：嘉禾(香港)有限公司
- 上映日期：台湾：、英属香港：、中国大陆：
- 片长：98分钟
- 产地：英属香港
- 语言：粤语
- 票房：英属香港：HK$ 36,606,074、台湾：NT$ 89,591,630
- 前集：《鹿鼎记》
- imdb_id：tt0104771
钱信忠

钱信忠（1911年12月30日－2009年12月31日），男，江苏宝山人，曾任中华人民共和国卫生部部长（1965年至1973年以及1979年至1982年）、国家计划生育委员会主任（1982年 - 1983年）。

## 生平

1926年考入同济大学，学习德文和工艺。

1928年起，于同济大学附属宝隆医院学习医学，对秘密在宝隆医院治疗的陈赓、程子华给予了照顾。

1932年，钱信忠投奔红军，找到河口县苏维埃政府，分配到陂孝北红军医院工作。10月，钱信忠从陂孝北红军医院调到鄂豫皖苏区总医院，负责重伤治疗组的工作。

1933年，调到鄂东苏区重伤医院工作。12月，成立红25军医院，钱信忠任院长。

1935年，经徐海东等人介绍加入中国共产党。成立红15军团时，钱信忠任军团卫生部部长。

1937年，任129师军医处长（后称卫生部长）。1940年12月，129师卫生部和八路军总部野战卫生部合并，仍称野战卫生部，任部长。1945年，任晋冀鲁豫军区卫生部部长。

1951年，赴苏联第一医学院留学。

1955年，被授予中国人民解放军少将军衔。1956年回国，任总后勤部卫生部副部长兼军事医学科学院院长。

1957年，任中华人民共和国卫生部副部长。1965年，任卫生部部长，文革期间遭受迫害。1973年，恢复工作，主持五省防治疟疾的联防工作。1979年，重新担任卫生部部长。

### 计划生育

文革之前，他就以抓计划生育著称。1979年4月，他重新担任卫生部部长，国务院计划生育领导小组办公室由卫生部代管。

1979年6月，他根据人口增长率降低的目标提出“要求一对育龄夫妇只生一个孩子”。1981年3月，国家计划生育委员会成立，他任第一副主任、党组副书记，1982年5月至1983年12月任主任、党组书记。他任职期间，提出“一胎上环，二胎绝育”。1983年1月，他在河北省视察工作时说：

1981年3月，国家计划生育委员会成立，钱信忠任第一副主任。1982年5月，任国家计划生育委员会主任，1983年12月免职。

跟据卫生部门统计，1983年放置宫内节育器（上环）1776万例，结扎输卵管1640万人，结扎输精管426万人，人工流产1437万例，高于其他所有年份。其中，1983年结扎输卵管（女性绝育）手术人数达1981年的10倍多。

但其激进的做法也引起其他官员的批评，“有的地方出现过用野蛮的办法，抄家、封门、砸锅、扒房子、毁坏庄稼、牵走牲畜，破坏群众的基本生产资料和生活资料，甚至围村突击，拉人游街、变相监禁群众、株连亲属、乡邻等”（王伟1984年2月讲话），“有些地方矛盾激化，出了人命”（郝建秀1984年3月讲话）。万里在1984年3月全国计划生育主任会议上呼吁：“强迫结扎，不能那么做。那个做法太脱离群众，是违犯党的政策的。”

1983年9月，获联合国颁发“人口奖”，英迪拉·甘地也同时获颁发。

## 基本资料

- 尺寸：200
- 头衔：国家计划生育委员会主任
- 活跃时期：1982年5月－1983年12月
- 著名出版物：中华人民共和国卫生部部长
- 岩石年代：1965年1月－1973年7月、1979年4月－1982年5月
- 性别：男
- 出生日期：1911年12月30日
- 出生地：江苏省宝山县
- 逝世日期：2009年12月31日 (98岁)
- 逝世地：北京市
- 国籍：中华人民共和国
- 政党：中国共产党
天津诸圣堂

天津诸圣堂又名安里甘教堂、浙江路教堂，建于1936年，是为天津英国侨民服务的圣公会教堂。位于原天津英租界马场道（Race Course Road）（今和平区浙江路2号），该建筑目前是天津市文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。

## 历史

1880年，英国圣公会设立圣公会华北教区，起初活动中心在山东泰安，后来移驻北京。主教史嘉乐常从北京到天津来为英国圣公会信徒举行礼拜，地点在合众会堂。1893年，天津英租界工部局将咪哆士道（今泰安道）与马场道东北端（今浙江路）的一片沼泽地赠予教会，建成一座容纳60人的小教堂。不久即感觉需要建造较大的教堂。1900年6月举行奠基仪式不久，就因为义和团事变而停工。1901年事变平息后重新开工，到1903年教堂正式落成。1935年，原教堂因火灾烧毁，次年进行重建。此外，圣公会在九江路另有一处教堂，供中国教徒们做礼拜。

1958年，天津市基督教各教派实行联合礼拜，浙江路堂为保留下来的四处教堂之一。文化大革命中教堂关闭，被工厂占用。1997年，教堂被列为天津市第二批市级文物保护单位。2009年6月，诸圣堂进行修复，恢复原貌，年底竣工。

诸圣堂因其独树一帜的风格吸引了众多摄影爱好者。电影《南京！南京！》和《白幽灵传奇之绝命逃亡》也曾在教堂内部取景。

## 建筑

天津诸圣堂为明显的哥特式风格，有高耸的钟楼和细长的门窗，能容纳300人。建筑的产权单位为天津市宗教房地产公司。

## 基本资料

- 别名：安里甘教堂、浙江路教堂
- 地址：中华人民共和国天津市和平区和平区浙江路2号
- 座标：39.11759 117.20740
- 宗派：英格兰教会
- 创建日期：1893年
- 教区：圣公会华北教区
- 重要前主教：史嘉乐、鄂方智
- 功能状态：关闭
- 建筑类型：教堂
- 动工日期：1900年
- 竣工日期：1903年
- 坐标：yes
- 指定：天津市历史风貌建筑
- designation1_number：0120120
- designation1_date：2009年4月3日
- designation1_free1name：时代
- designation1_free1value：1936年
- designation1_free2name：等级
- designation1_free2value：重点保护
山西路堂

山西路堂，原名维斯理堂曾是天津最大的基督教新教教堂，由美以美会（后称卫理公会）创建。1995年后异地重建为“山西路堂”，仍是天津最大的基督教新教开放活动场所，亦是天津市基督教三自爱国运动委员会以及天津市基督教协会所在地。

## 历史

1872年，美以美会牧师达吉瑞来到天津，创立维斯理堂，堂名系纪念循道宗创始人约翰·卫斯理。最初借住紫竹林圣道堂，随后在海大道买地建造教堂。1903年，美以美会把旧堂出售，在法租界福煦将军路（俗名梨栈大街，今滨江道）购地3亩多，到1913年建成新堂，建筑面积2249平方米，由美国牧师达吉瑞主持。维斯理堂正堂的建筑式样为八角形，别名“八角楼”，设有700个座位，另有较小的外堂。维斯理堂是天津最大的基督教堂。也是天津卫理公会的中心教堂。

1932年秋，曾邀请上海伯特利布道团的宋尚节博士主领布道奋兴大会。

1958年，中国基督教新教实行联合礼拜，维斯理堂成为四座联合教堂之一，更名为滨江道教会。

1966年起在“文革”中，教堂被占。1979年12月，滨江道堂在天津各堂中首先恢复聚会。

## 现状

1991年，因邻近的滨江商厦施工，造成维斯理堂严重受损。1995年拆除维斯理堂，在山西路与哈密道交口处北侧拆除民房重建新堂，于1996年4月建成，改名“山西路堂”。山西路堂保持了原来的八角形平面造型，面积有所增加，座位也增加到大堂1120个、小堂350个，山西路堂现任领会牧师毛雅君。

## 聚会时间

目前山西路堂每周日上午八点、十点各有两堂主日礼拜，其中每月第一个主日礼拜结束后有擘饼聚会。其余时间分别安排有青年团契聚会、查经聚会及祷告见证会等聚会团契活动。
冈纬路教堂

冈纬路教堂是中国天津市河北区的一所基督教新教教堂，位于河北区岗纬路27号，毗邻天津中山公园，隶属于原天津基督教公理会众议会（教区）和华北基督联合会，属美国公理会教堂，曾是美国公理会在天津的中心教堂，也是天津中华基督教公理会的中心教堂。该建筑目前为天津市文物保护单位和一般保护等级历史风貌建筑。

## 背景

1860年，美国牧师柏亨利来到天津，先在天津老城东门外天后宫创立教会。1862年，他将教会迁至仓门口并成立小书房。1867年，他又将教会迁至紫竹林。1906年，美国公理会牧师山嘉利为了传教工作的需要，将教会及所属男女书房迁址新购置的西沽龙王庙。并将紫竹林房地产出售给天津法租界的法国工部局，并用所得的款项在现红桥区西沽地区扩充教会和学校。1910年，教会将男女书房更名为究真、仰山学校。此后，美国公理会的活动中心转移到西沽。但后来教会因西沽偏僻，于1917年在现河北区冈纬路6号购买地基，建立教堂。

## 历史

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- 1917年，在新兴的商业区大经路（中山路）、黄纬路和昆纬路一带购买地基，建立了冈纬路教堂，初建时占地3.9亩，除教堂外，还建有牧师住宅等。
- 1926年，公理会创办的究真女校和仰山男校迁至河北昆纬路，使得冈纬路教堂成为公理会的活动中心。
- 1931年，教会又购买冈纬路15号，兴建礼拜堂与平房。
- 1935年，由冈纬路6号迁至现址。建筑有教堂一座，牧师住宅75间，瓦房33间。
- 1937年，日军侵入天津，外籍牧师离去，魏振玉牧师调到北京，由霍培修牧师接任。
- 1949年，霍培修为教堂主任牧师，执事会主席为舒炳震，二十世纪四十年代有信徒120人，五十年代初有信徒50余人。
- 1958年，天津教会实行联合礼拜，冈纬路堂成为当时四座教会之一。
- 1966年，文化大革命中，教会被迫停止活动，教堂受到损坏，被街办工厂占用。
- 1976年，唐山大地震中，该建筑受到影响，塔楼受损，尖顶震毁。
- 1991年，教堂被收回修复，教堂局部以圈梁加固，尖顶未再恢复。
- 1993年，冈纬路教堂经过再次修缮，举行复堂典礼，并于当年圣诞节恢复聚会。
- 目前，冈纬路教堂位于河北区的居民区和菜市场之间，其地基略高。冈纬路教堂现有固定教徒300人左右，现任主任牧师为陈思竹。

## 建筑特点

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岗纬路基督教堂占地面积325.2平方米，建筑面积643.34平方米。砖木结构，三层带半地下室。坐北朝南，呈长方形，长约25米，宽约13米，由礼拜堂、圣堂和钟楼组成。墙体皆由窖口砖砌筑，表面均匀做“疙瘩”装饰，顶两坡式，门窗为实拱拳状。礼拜堂为两坡屋顶，外檐为琉缸砖清水墙，外檐有尖拱、圆拱、方形等多种外窗。正面顶上竖一枚巨型十字架。冈纬路教堂位于河北区冈纬路27号，为一般保护等级历史风貌建筑。

## 教务活动

在教务活动方面，岗纬路基督教堂曾设有执事会，每两周一次，还有晨更会、查经会和主日学。此外，岗纬路基督教堂还有妇女会，儿童补习班和青年学习生产班等活动。
台湾文艺联盟

台湾文艺联盟成立于昭和九年（1934年）5月6日。该联盟为台湾日治时期成立的民间文学组织，为台湾文艺作家的大集结，许多路线或派别不同的新文学运动者皆参与其中。这是面对1930年代政治运动转进文化抗争的新局面。

该联盟先后在嘉义、埔里、佳里、东京等地成立台湾文艺联盟支部，并且先后在台北、台南、嘉义各地举行文艺座谈会；发行机关杂志《台湾文艺》。

1935年，杨逵等人因文学理念与主事者张深切、张星建等人不同，脱离该联盟，另外发行《台湾新文学》。杨逵的离开，联盟的组织有些松动，终在昭和十一年（1936年）8月底解散。

## 成立时间、地点、主要成员

联盟成立于昭和九年（1934年）5月6日，最初由赖明弘、张深切等人在台中市小西湖咖啡厅的“全岛文艺大会”发起，之后集结多位台湾文学作家组成，赖和、赖庆、赖明弘、何集璧、张深切为常务委员，其中赖和更被推选为委员长，赖和辞去后众人则改推张深切为常务委员长。

成员除于当天发表“台湾文艺联盟第一次文艺大会宣言”与“台湾文艺联盟章程”外，推选出北、中、南部的委员，北部委员有黄纯青、黄得时、林克夫、廖毓文、吴逸生、赵枥马、吴希圣、徐琼二；中部委员有赖庆、赖明弘、何集璧、张深切、赖品；南部有郭水潭、蔡秋桐。

举办成立大会之前，台湾文艺联盟的筹备人员发函邀请众多台湾人作家。赖明弘〈台湾文艺联盟创立的断片回忆〉一文中收录了邀请出席名单，名单内容如下：

北部：黄纯青、黄得时、郭秋生、林克夫、廖毓文、朱点人、吴逸生、赵枥马、吴淡梅、黄湘𬞟、蒋子敬、杨天佑、简进发、谢廉清、刘捷、李金钟、黄洪炎、陈逢源、王诗琅、徐琼二、陈镜波、吴希圣、张维贤、林煇焜、李春霖、陈君玉、吴剑亭、何春喜、黄启瑞、李清池、洪耀勋、林坚如、陈泗汶、李慕平、江赐金、高肇藩、邱耿光、杨云萍、李献璋。

南部：张长安、蔡秋桐、郭水潭、吴新荣、黄石辉、吴澄渊、谢星楼、徐玉书、陈海参、杨敬亭、胡彬彬、吴长卿、王开运、陈幼谦、郭翠玉、李佩峰、谢万安、郑盘铭、张荣宗、杨逵、杨华。

中部：陈清池、赖和、黄病夫、陈虚谷、庄明铛、杨松茂、林攀龙、周定山、吴庆堂、林幼春、吴祈、叶融其、施炳煌、林敬璋、叶荣钟、庄垂胜、陈卧薪、黄菊次郎、林茂泮、黄广东、吴宗敬、铁骨生、郭明钦、魏根萱、林松水、林文腾、赖庆、赖明弘、林越峰、吴步初、郑征祥、郑锡涛、张深切、何集璧。

## 主要活动、历史定位

该联盟先后在嘉义、埔里、佳里、东京等地成立台湾文艺联盟支部，台湾文艺联盟佳里支部在昭和十年（1935年）6月1日成立，由郭水潭、吴新荣、林芳年、徐清吉、王登山等人士发起。主要活动包括台北、台南、嘉义各地举行文艺座谈会，以及发行机关杂志《台湾文艺》，自1934年11月5日创刊到1936年8月28日发行第3卷第7、8合刊，一共出了15期。

研究者黄武忠对于该联盟与《台湾文艺》给予以下的历史定位：“(1)台湾文艺联盟各支部成立之后，声势浩大，不仅代表台湾文坛，而且也是台湾知识分子的精神堡垒。(2)文艺联盟成立后，台湾知识分子有了精神支柱，有了发表的舞台，更以‘文联’为中心，文学同路者也更紧密的结合起来。(3)台湾文学运动，其具有意识性、形象性、具备性，实即由于台湾文艺联盟的成立而发轫发展。(4)其机关刊物：台湾文艺杂志，为台湾人创办的文艺杂志中寿命最长、作家最多、对于文化影响最大的杂志。(5)《台湾文艺》以台中为中心，网罗了全岛作家，并且与东京支部保持密切联络，为台湾的新文学运动，留下了光辉的一页。(6)至这一阶段，台湾新文学运动，已渐渐脱离政治的联系，走向纯文学的境界。”

## 机关杂志《台湾文艺》的发展概况

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张星建为编辑兼发行人、张深切为委员长，杨逵任日文栏编辑，常务委员有赖和、赖庆、赖明宏等人，参与作家还有黄纯青、黄得时、林克夫等。其会志为《台湾文艺》，于当年11月创办，由台中中央书局发行，该杂志汉文、日文、台湾话文皆可投稿，属于月刊，内容分为评论、小说、戏曲、诗、随笔、学术研究六个部分。该联盟的文学理念，张深切认为台湾文学不该建筑在既成的中国、日本、欧美路线，而应建筑在台湾的“真”、“实”之上，因此台湾文艺联盟及其文艺杂志不标榜特定的意识型态，致力于文艺大众化，容纳许多不同理念的台湾作家。然而，由于内外条件的转变，《台湾文艺》逐渐偏重文艺性，注重文艺之政治功能的杨逵，结合日本左翼作家，于昭和十年（1935年）底另创社团并发行新刊物《台湾新文学》。台湾文艺联盟除了发行机关刊物《台湾文艺》外，也不定期召开文艺演讲会、座谈会，发行画册等，在嘉义、埔里、佳里、丰原、鹿港、东京、台北等地成立分部。昭和十一年（1936年）8月《台湾文艺》杂志停刊后，文艺联盟也跟着销声匿迹了。

## 参考阅读

- 游胜冠，〈“转向”及艺术派反动的纯文学论--台湾文艺联盟路线之争〉，2010年10月《台湾文学研究学报》。
- 张良泽，〈台湾文艺联盟佳里支部成立过程〉，2010年7月《台湾文学评论》。
- 林惺岳，〈百年来的台湾美术〉，1995年6月《艺术家》。该文当中，有一部分是介绍“台阳美术协会”与“台湾文艺联盟”。

## 参见

- 台湾文艺、台湾文艺联盟佳里支部、台湾新文学、张深切、赖明弘、赖和、赖庆、赖明宏、何集璧、张星建、杨逵（后来退出）、叶陶（后来退出）、翁闹、杨华、吕赫若、王诗琅、张文环