竹林山观音寺

1801年创檀越会奉祀观音，1939年建庙。2000年改建，2012年启用。

竹林山观音寺，简称竹林山寺，又称林口观音妈庙、林口庙或竹林寺。为台湾一所观音寺，是林口、芦竹、龟山三个地区的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景点，位于新北市林口区竹林路325号。

1801年创立神明会，轮祀泉州泉安龙山寺“十八手观音”，1939年建庙时称林口龙山寺，后改竹林山寺，1949年更名为竹林山观音寺。原为日式建筑，后改建为传统本国式样的寺庙。2000年重建，落成后更加巍峨壮观，耗资新台币20亿元。庙前有占地约两万坪（约66,000平方米，即6.8甲）的台式庭园，供游人休憩，由于园中种植樱花，春天常涌入赏樱人潮。

## 祀神

正殿内除主神十八手观音（侍神：善才龙女）以外，有文殊菩萨、普贤菩萨陪祀两旁，伽蓝菩萨、韦驮菩萨戍守两侧，正殿东西则分别塑有关圣帝君、文昌帝君、玄坛真君以及天上圣母、注生娘娘、福德正神等神像。

左偏殿一楼祀南北斗星君及文魁星君，二楼祀地藏菩萨。右偏殿一楼祀斗姥元君、太岁星君，二楼祀至圣先师、神农大帝、消灾延寿药师佛。

## 沿革

清治时期乾隆年间（1738年），唐山的泉州三邑移民因信仰需求，由泉州府晋江县泉安龙山寺迎接它们的守护神“十八手观音”（或说千手观音简版、或说是准提观音）等三尊观音大士佛像，姑奉于艋舺龙山寺。

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嘉庆六年（1801年），今日林口一带的泉州三邑移民创立神明会名为“龙山寺檀越会”，迎接前述“十八手观音大士”到林口奉祀。当地人称此尊“十八手观音大士”为“大妈”，大妈当时并无庙宇，是以神明会方式祭祀，由大坪顶地区（五湖、五坑、龟山）所谓十八坪位（十八处角头）乡民轮祀，所谓十八坪位系包括：菁埔、太平岭、大湖、树林口、南势埔、牛角坡、坑子外、下福、顶福、南崁顶、旧路、瑞树坑、枫树坑、下湖、大桧溪、坑子、大南湾、内厝。

咸丰三年（1853年）艋舺顶下郊拼时，艋舺顶郊向塔悠及林口求援，两庄的团练壮丁至艋舺，奋力合作。顶郊为感谢两庄恩情，将艋舺龙山寺供奉的两座号称“广大灵感观音大士”神像，分别赠给塔悠、林口两庄，塔悠庄由许姓仕绅供奉之（后建成下塔悠金玉禅寺），而林口信众将此神像交由龙山寺檀越会奉祀。

日治时期昭和十二年（1937年），中日战争爆发，日本政府官方积极推行皇民化运动，禁绝台湾民间信仰活动，后由林口湖子地方仕绅陈隆、其弟陈添秀设法，暗中奉祀两年多，才避免遭到日警焚毁，事后陈隆与陈添秀劝说日本官吏：“日本亦笃信佛教，观音菩萨为佛教大菩萨，亦广为日本人奉祀，素来护佑日本。”台湾总督府于是勉强同意奉祀，但须兴建日本风格寺庙。

### 竹林山寺时期

昭和十三年（1938年），在总督府有条件的同意下，地方善信黄永茂先生兄弟捐献三甲多（约3公顷，约八、九千坪）土地，开始建庙，次年（1939年）完成一和风的寺庙，名为“林口龙山寺”。但旋即有仕绅王金生提出建言，第一是“林口”未免狭隘，不符合信仰圈；第二是“龙山寺”会与艋舺龙山寺混淆。在王金生的建议下，改以芦竹的“竹”、林口的“林”、龟山的“山”三个字，命名为“竹林山寺”，获得檀越们一致认同，自此更名。

庙方因时局淆紊，更出一奇计，称“感念帝国、督宪（小林跻造）恩允”，奉祀日本皇室祖神天照大神，避免庙宇遭到官府刁难。但还是不敢贸然迎回原本的十八手观音“大妈”安座，则重新雕刻一尊分灵观音佛祖，安镇寺中，即今之“二妈”，又称“巡回妈”。

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昭和二十年（1945年），日本二战投降，国民政府接管台湾，信众要求将大妈请回镇守。

1946年，将原建筑改建为闽南式建筑。庙方举办了神道仪式，将天照大神神龛请出寺外，迎回藏匿于林口湖子的十八手观音大妈。

### 定名“竹林山观音寺”

1949年，采用日本佛教知名的山号模式，如“瑞龙山南禅寺”、“金龙山浅草寺”，将竹林山定为“山号”，观音寺定为“寺名”；全称“竹林山观音寺”。

## 庆典

### 竹林山寺巡回观音妈过头

随着信众日益增加，将原有十八坪位轮值祭祀区以及新加入之区域，重新调整为三大轮值区：直属位、巡回坪位、正炉坪位，共二十二个坪位，日后各地参予者众，轮值区域增为二十四至二十六。目前为地方信仰中心，由林口、八里、桃园、南崁、龟山、大园、芦竹、莺歌、新庄、泰山、五股、树林、板桥、三重、台北、冬山等二十处地方人士轮流奉祀。

2018年12月11日，以“竹林山寺巡回观音妈过头”登录为“新北市民俗无形文化资产”。

## 特色

### 庙宇建筑

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竹林山观音寺1949年从日式建筑改建为闽南式建筑，历经半世纪岁月，庙体建材日渐腐朽，1970年代中期（1977年），再次召开会议重新调整整并，而为现今范围扩及北台湾四个县市十五个乡镇市的二十个坪位之规模。此时竹林山寺重修，大殿是由名匠陈己堂施作，三川殿由廖石城操刀。1990年多届董监事研商后，因庙宇栋梁年久，原址重建。2000年九月二十八日再次重修，工程历时十二年余，共耗资新台币廿亿元，于2012年十二月九日重建入火安座大典后，正式重新启用。宣扬传统文化，教孝，教忠，后花园围墙上，由各地信徒捐献经费，塑造以忠、孝、节、义为题材雕像，人物鲜活生动，颇受各界人土的赞许。

### 环保香炉

竹林山观音寺另建全台首见的“环保香炉”，直径126公分，重约3,500公斤，内藏暗管和抽风马达，可将烟雾往下抽出，让信众烧香不再睁不开眼或泪如雨下。

### 赏花

本庙多植樱花，每逢春季，樱花盛开，充满赏樱人潮。

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- 竹林山寺公园

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- 水塘亭榭

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- 凉亭与石桥

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- 公园牌坊与竹林山观音寺正门铜狮

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- 公园寺景

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- 樱花树

## 慈善

庙方长期热衷各种慈善活动，教育方面，奖励清寒优秀各级学校学生，设立奖学金，每年定期颁发，受惠学生已经有好几千名。1984年，兴建图书馆，提升本地学子读书环境。

### 体育活动

早期曾赞助文化大学棒球队，队名因而取为“竹林山”。并举办过全国性体育竞赛，邀请国外选手参加，也兴建网球场四座，免费供各界人士运动，使运动人口增加不少。为提供青年朋友户外活动场所，寺内设置完善之露营区，免费开放。

### 社会服务

1984年，兴建鹤龄交谊中心，提供老人休闲娱乐活动；为扩大服务民众，兴建二千五百建坪的青年活动俱乐部。1985年元宵节，台北县（今新北市）花灯展览就在这幢建筑物举行，游客超过百万人，为节庆掀起高潮。

## 异说

民间相传，日本警察石桥金刚之所以帮助藏匿十八手观音佛祖大妈的说法有数种，第一、与陈隆、陈添秀兄弟有交情；第二、笃信观音菩萨。

石桥笃信观音菩萨亦有多种说法，一是原本就笃信观音菩萨，另有一特异之说是台湾光复后盛传，石桥想遵长官命令将十八手观音佛祖大妈“火化升天”，带队出警局时，跌了一跤，摔得半死，即刻住院，甚至医师称伤到脊椎，最严重的话，可能会在数日内半身不遂。直到石桥的太太得知原委，去陈隆兄弟家，向观音菩萨烧香赔罪，石桥才逐渐康复，石桥在康复后方才笃信观音菩萨。或者更玄奇的说法是，石桥本来身体康健，是无故患上关节炎，几乎半身不遂，向观音菩萨忏悔后即病愈，所以赌上乌纱帽来保护观音菩萨。

根据竹林山观音寺庙方第十六届董事长黄火旺的说法，被陈隆兄弟与石桥金刚藏到了乡下的大妈，在国民政府接收台湾后，艋舺龙山寺曾动员寻找，但找不到大妈，以为神像已被破坏，又另刻神像祭拜。原本轮流祭祀的十八坪位善信不死心，分头寻找，终在乡下找到大妈本尊，黄火旺说：“竹林寺与龙山寺本来还有回銮活动，大妈会回銮龙山寺，但有一次龙山寺另刻一尊分身，想要调包大妈正身本尊，被我们发现后，二庙就不再往来。”据黄火旺的说法，泉安龙山寺分灵来台的神尊，大妈在竹林寺；香炉、二妈及三妈则在艋舺龙山寺。

## 董监事会

1959年登记为财团法人，首任董事长为黄永茂，后由吴水、李发、吴敬芳、陈专城、李庆堂、吴宗雄、黄火旺继任，现任董事长为蔡煌明