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恰图兰卡

古印度象棋，或音译为恰图兰卡、查图兰加（चतुरङ्ग，caturaṅga），为古印度的一种象棋类游戏。“caturaṅga”在梵文中是性状复合词，意为“有四肢或四部分”，在史诗中通常意为“军队”。起源于印度笈多时期的双人对弈棋类，历史可追溯到公元前五、六世纪的八条盘碁，也有四人版变体，而直系后代为泰卢固象棋，此游戏为部分象棋游戏的祖先。

六世纪时，印度人带着此游戏传入波斯，而波斯人之后也带波斯双陆去印度。

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古印度象棋在本地发展为泰卢固象棋；往东则发展成泰国象棋、高棉象棋、缅甸象棋、马来象棋、中国象棋、日本将棋等；往西发展成波斯象棋，在棋子和规则上有大规模的改进，开始在中亚各民族广为流传。

多兵种的棋类早在乌尔王族局戏就有，有雨燕、渡鸦、鸡、鹰、家燕这五种棋子，但非以杀王为获胜的局戏。

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骑士巡逻问题在古印度象棋的文献中就有出现。

威廉·琼斯将古印度象棋的规则从梵语翻译成英文。准确规则不详。象棋历史学家认为其规则与继任者印度象棋类似。

## 规则

### 棋盘

- 棋盘为正方形，八乘八的方格，同于八条盘碁。

### 棋子

- 棋子兵种有王（Raja）一个、仕（Mantri或Senapati）一个、象（Gaja）两个、马（Asva）两个、车（Ratha）两个、兵（Padàti或Bhata）八个。四种棋子反映了古印度军队的四种兵种。《杂阿含经》:“天帝释闻阿修罗王兴四种兵：象兵、马兵、车兵、步兵，来欲共战。”

### 棋子配置

棋子配置类似现在的国际象棋。王位置为己方左方数来第五行的底格，双方王并不同行。仕的位置为己方左方数来第四行的底格。其余兵种位置都相同。泰国象棋、高棉象棋、马来象棋、埃塞俄比亚象棋的棋子排列皆是两王不同行；波斯象棋、蒙古象棋、国际象棋则是两王同行。

### 棋子走法

王走法与国际象棋的王相同，移动为周围八格。

士走法与中国象棋的士相同，移动为右上、右下、左上、左下这四格。

象走法有好几种描述。

同波斯象棋，与中国象棋的象类似，走田字形，但无塞象眼。

al-Adli在840年描述走法是跳至纵或横向两格，与帖木儿象棋的洞屋相同。

比鲁尼在1030年描述走法是移动为上、右上、右下、左上、左下这五格。泰国象棋、高棉象棋、缅甸象棋、马来象棋的象、日本将棋的银将也同走法。

马走法与国际象棋的马相同，与中国象棋的马相似（但无拐马脚），移动为L字形。

车走法与国际象棋、中国象棋的车相同，移动为十字方向，不限步数。无国际象棋的王车易位规则。

兵走法与国际象棋的兵类似，吃法同为左上及右上，但兵的第一步时不能走两步，无吃过路兵。升等只能升变为目的格的对应兵种，并且要该玩家已失去原先兵种的状态。譬如己方兵到达b8（敌方马之起始格）只能升变为马，同时己方亦须有马已失去，方能使用此“升变”该兵并“重召”为马。

另一种升变规则是兵走到对方底线时，强制升变为士。
卑南王

关于卑南王的说法拥有两种，第一种为荷兰人所称“卑马巴的国王”（Pimala Pinarai），第二种为清治时期的比那赖（Pinadray）。

## 文献

《台湾通史》(1920年)：宣称“唐贞观间，马来群岛洪水，不获安处。各驾竹筏避难，漂泊而至台湾……而统一为卑南王”。

《台东县志》(1983年)：宣称“元朝大德元年，卑南八社头目马加特征服其他各社，被推为酋长（卑南王）”。

## 荷兰时期

卑南族的卡勒卡然部落曾是领导卑南族管理东台湾平原及海岸地区的权力中心，然而在滑地战役中，卡勒卡然部落败给了同样是卑南族的普悠玛部落。

战胜的普悠玛部落从此取代卡勒卡然人在东部地的统治权，后于清领时期协助满清搜捕反清的华人乱党。因平乱有功，大清皇帝御赐普悠玛领导人卑南大王官衔。

滑地战役之后，战败的卡勒卡然人部族中，有部分法流家系族人选择南迁另觅栖身之地，最后于台湾南方琅峤一带征服当地排湾部族后，后建立一新政权，史称琅峤十八社。

## 清治时期

前、后期之说共有以下三种区分法，此处采用第三种

- 鸦片战争－列强侵袭中国
- 英法联军-洋务运动
- 牡丹社事件-积极治台

### 前期

#### 文结

《台东县志》：“清朝康熙35年（1696年）台湾府令陈林、赖科等越山至卑南招抚山胞，册封其酋长文结”。

《台湾通史》与《卑南大王》亦有记载“康熙61年，文结因协助清庭平朱一贵之乱有功而封王”。

#### 比那赖

又称卑那来（Pinadray或Pinaday），为东台湾民间传说中的英雄人物，虽其出身及生平皆有所争议，但因其助清朝官兵阻饶林爽文余党自浸水营古道逃到台东有功，受乾隆招待至北京，并获得“卑南王”之称号，而其所统辖之区域则称为“后山七十二社”。

##### 生平

比那赖是卑南社人，约生于清朝乾隆、嘉庆年间，属于卑南社传统六大氏族之一的拉拉氏族（Raera）。其父加六赛曾为傀儡山总社之第17任总头目，而母亲则是出身于太麻里的西路古。比那赖善于经商，成年后，以进入婚（Musabak，即汉人所称入赘）之方式，进入今屏东县之平埔族马卡道族（Makatao）的大木连部落（Tavolia）（即今水底寮），沿着浸水营古道至西岸的水底寮开设交易所，一方面贩售东部特产，另一方面则买进卑南人生活必需品，因而经商致富。

农业方面，比那赖将汉人耕作技术、器具、稻种及家畜禽引进东台湾，因而增加卑南族农产量。为追念此事，陆森宝于1964年将西洋民谣改编谱上词，作成“卑南王”，歌词即提及先祖比那赖教族人耕田、插秧，并开辟道路、树立传统。

##### 补充

根据余饶理（George Ede）于1890~1891年的《长老会信使》中记载，曾有一位东福尔摩沙国王（可能为比那赖），其王宫位于卑南。后来知本人将卑南征服，最后都被卑南人同化，最终阿美族人来了，他们立即就成为知本人的属民。

##### 轶闻

###### 受封为王

根据民间传说，由于比那赖率领东部七十二社协助清朝政府歼灭林爽文余党，故受乾隆封为“卑南王”。然而，据史料纪载，当时的乾隆封赏之官位最高只达到“六品顶带”，与民间口传所言之“受封为王”出入甚大。此外，原住民社会中本无“王”的概念，但却为原住民误传为受封得“王位”。

###### 卑南王之名

卑南族盛传，卑南社的头目比那赖因有功而进京受封为王，因而统领东部七十二社，但根据清宫资料，1788年9月受台湾当局遴选前往北京祝寿之30名原住民大小头目包含四大总社之乌鳌总社、阿里山总社、大武垅总社及傀儡山总社等，与东台湾有直接关系者仅傀儡山总社，而其总头目名单为比那赖之父加六赛，而非比那赖本人。

### 后期

#### 陈安生

汉人陈安生入赘卑南，成为比那赖（Pinadai）后裔西露姑（Siruku）的丈夫，因婚姻关系及其能力，后成为卑南社之头目。1874年5月，渡台办防钦差大臣沈葆桢派遣袁闻柝搭轮船前往前来招抚，陈安生等随袁同知到郡，表示社众皆愿归化。

也因为汉人和清朝官方势力进入台东平原、以及如鸦片、瘟疫等社会问题影响，卑南王的统治力量从十九世纪后期开始逐渐衰落，联盟内的各部落逐渐摆脱了卑南王的控制，造成如1885年的知本利嘉之战等内部冲突，盟主制度趋于瓦解。而在知本利嘉之战结束十几年后，卑南王终于走入历史。

#### 姑仔佬

姑仔佬（Kuiaiaw），亦可称做姑拉老（Kelalrau/Kuralau），为末代卑南王（终结于1897年），曾参与雷公火之役。

## 基本资料

- micronation：no
- 名称：卑马巴
- 原文名：Pimaba、卑南八番、卑南八社、后山七十二社
- 年代：史前 － ?
- year_start：未知
- 地位：1897年
- 状态：卑南族酋邦
- 洲：亚洲
- 台湾：东亚
- 首府：卡砦卡兰部落、南王部落（滑地战役后）
- 常用语言：卑南语（官方）、阿美语、排湾语、台语、客语、荷兰语
- 族群：卑南族、阿美族、排湾族、撒奇莱雅族、汉人
- 宗教：卑南族神灵信仰
- 类型：跨部落联盟
- 组成部落：南王部落、卡砦卡兰部落、射马干部落、利嘉部落、大巴六九部落、下宾朗部落、美农部落、初鹿部落、温泉部落
- 政府：酋邦制
- 元代：马加特
- 清初：文结
- 清初：比那赖
- 清末：陈安生
- 清末日初：姑仔佬（末代卑南王）
- 项目：太巴塱战争
- 项目：滑地战役
- date_event2：1647年（？）
- 项目：知本利嘉之战
- date_event3：1887年5月
- 项目：大庄事件
- date_event4：1888年
- 项目：雷公火之役
- date_event5：1896年5月
- 汉语拼音：台湾史前时期
- IATA代码：台湾日治时期
- 今属于：中华民国
五大湖

苏必利尔湖｜密歇根湖｜休伦湖｜伊利湖｜安大略湖

五大湖（Great Lakes）是位于加拿大与美国交界处的5个大型淡水湖泊，按面积从大到小分别为：苏必利尔湖（Lake Superior）、休伦湖（Lake Huron）、密歇根湖（Lake Michigan）、伊利湖（Lake Erie）和安大略湖（Lake Ontario）。除密歇根湖全属于美国之外，其它4湖为加拿大和美国共有。

这5个湖泊所组成的五大湖是世界上面积最大的淡水水域，包括了世界地表淡水的21%。五大湖的总面积为94250sqmi，约略跟英国差不多大，总水量为5439cumi。五大湖有时也被有些美国人称作北海岸或第三海岸。五大湖湖岸也被认为是北美第四长岸线，总长大约为17000km，粗略相当于地球赤道一半的长度。

## 水文特点

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水流方向从西向东，通过圣劳伦斯河注入大西洋的圣劳伦斯湾，由西向东排列如下：

- 苏必利尔湖：五大湖中最大的一个，面积为82,100平方公里。是世界第二大湖（仅次于里海），也是世界第一大淡水湖。
- 密歇根湖：面积57,750平方公里，是美国第一、世界第五大湖泊。五大湖中唯一完全在美国国境之内的湖泊，密歇根湖与休伦湖属于同一水体。
- 休伦湖：水面的海拔高度是176米，湖的平均深度为59米，面积59,600平方公里，蓄水量3,568立方公里，湖岸线长6,159公里。
- 伊利湖：以暴风雨闻名，湖水最浅，有田园风光之美。有著名的尼亚加拉瀑布由伊利湖飞溅直下至安大略湖。
- 安大略湖：是五大湖中最小的一个（19009平方公里），蓄水量超过伊利湖（1639立方公里），是世界第十四大湖，湖岸线长1162公里，河水奔流至安大略湖东岸的圣劳伦斯河。

### 湖泊资料

伊利湖｜休伦湖｜密歇根湖｜安大略湖｜苏必略湖

湖泊面积｜9,910平方英里25,700平方公里｜23,000平方英里60,000平方公里｜22,300平方英里58,000平方公里｜7,340平方英里19,000平方公里｜31,700平方英里82,000平方公里

水体体积｜116立方英里480立方公里｜850立方英里3,500立方公里｜1,180立方英里4,900立方公里｜393立方英里1,640立方公里｜2,900立方英里12,000立方公里

海拔高度｜571ft｜577ft｜577ft｜246ft｜600ft

平均深度｜62ft｜195ft｜279ft｜283ft｜483ft

最大深度｜210ft｜770ft｜923ft｜808ft｜1332ft

主要城市｜底特律水牛城克里夫兰伊利托莱多｜阿尔皮纳贝城欧文桑德休伦港萨尼亚市｜芝加哥加里格林贝密歇根城密尔瓦基马斯基根特拉弗斯城｜哈密尔顿金斯顿密西沙加奥沙华罗彻斯特多伦多匹克林｜杜鲁斯马凯特苏圣玛丽苏圣玛丽苏必利尔桑德贝

备注:｜每个长方形的面积与湖泊的蓄水量对应成比例。所有测量数据基于低潮基准面。

来源:｜美国国家环境保护局（EPA）

## 成因

冰河侵蚀

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## 气候

五大湖地区是潮湿的大陆性气候，夏天冷凉而冬天异常严寒，为温带大陆性湿润气候。五大湖地区南部属于柯本气候分类法的Dfa型气候，北部属于Dfb型气候，受来自于不同区域的气团影响，比如来自北极的干冷气团，来自西部的温暖的太平洋气团，来自南边和墨西哥湾的暖湿气团。大湖本身对气候也有调节效应，他们可以增加降水和产生湖效应降雪。

### 大湖效应

最有名的五大湖的冬季对天气的影响就是“大湖效应”。五大湖在冬季并不完全封冻，即使到了晚冬，湖中央还是没有冰盖。由西边刮过的盛行风从湖中带走略微暖湿的空气。当这些暖湿空气与湖畔陆地上的干冷气团相遇时，产生带状强降雪带。当强风伴随着冰冻的空气吹过大湖时常常给湖岸地区（尤其是五大湖东岸地区）带来大雪带。

大湖还会调节季节温度，但没有海洋效应那么强。大湖在夏季可以吸收热量，降低温度，在秋季则会缓慢的辐射热量，增加温度。这种温度调节效应结合局地气候产生了一些所谓的“水果带”，那里可以出产很多南部才有的水果，因此五大湖畔有许多果园和酒庄。这种大湖的效应还会给沿湖地区带来大雾，沿苏必利尔湖畔特别明显。

## 经济

五大湖周边的天然资源丰富，有铁矿石、石炭、石灰石等矿产，美国位于五大湖区南端的芝加哥是全国的工业重镇。

1825年美国开凿伊利运河，1848年完成，经由纽约州的哈得逊河，将五大湖和纽约市连接起来，成为世界上最大的国际内陆航运系统之一。1954年加拿大又在圣劳伦斯河上开凿圣劳伦斯航道。五大湖地区形成多个重要湖港，货运繁忙，货运总量达9800万吨。

五大湖是重要的观光景点。因位处高纬度内陆区，夏天冷凉，日平均气温也只有摄氏15度，适合避暑。湖内有无数岛屿，湖中多鳟鱼、白鱼、鲑鱼、富鲈、海鳗等特产，游人可以享受到垂钓的乐趣。

水力发电厂主要集中于圣玛丽斯河、圣劳伦斯河，总发电量达800万千瓦。

## 环保

2006年11月30日，加拿大环保组织提出的报告指出，美国和加拿大的城市每年将数十亿加仑未经处理过的污水倾倒入五大湖，造成了部分湖岸必须关闭，并导致生物多样性的损失。其中，由于前期美国在工业化进程中的不重视，水体优养化导致的水生动物大量死亡和河道的淤塞。
聚乙烯

聚乙烯（polyethylene，缩写：PE）是日常生活中最常用的塑胶之一，大量用于制造塑料袋、薄膜、桶等产品，亦是现时地球上塑胶废物的最主要类型。

## 分子结构

单体为乙烯（化学式C2H4），乙烯亦可视为一对相互连接的亚甲基（化学式CH2）。聚合反应产生之聚乙烯分子式为(C2H4)nH2。

## 性质

### 物理性质

聚乙烯在薄膜状态下可以被认为是透明的，但是在块状存在的时候由于其内部存在大量的晶体，会发生强烈的光散射而不透明。聚乙烯结晶的程度受到其枝链的个数的影响，支链越多，越难以结晶。聚乙烯的晶体融化温度也受到支链个数的影响，分布于从90摄氏度到130摄氏度的范围，支链越多融化温度越低。聚乙烯单晶通常可以透过把高密度聚乙烯溶解在摄氏130度以上的二甲苯中制备。

## 分类

聚乙烯按其密度和分支分类。其机械性能显着取决于变量，如分支的程度和类型，晶体结构和分子量。有几种类型的聚乙烯：

- 超高分子量聚乙烯（UHMWPE, Ultra High Molecular Weight Polyethylene）
- 超低分子量聚乙烯（ULMWPE, Ultra Low Molecular Weight Polyethylene 或PE-WAX, Polyethylene wax）
- 高分子量聚乙烯（HMWPE, High Molecular Weight Polyethylene）
- 高密度聚乙烯（HDPE, High Density Polyethylene）又称低压聚乙烯，因为在低压下生产，含有较多长链，因此密度高。主要用于制造各种注塑、吹塑和挤出成型制品。
- 中密度聚乙烯（MDPE, Medium Density Polyethylene）
- 低密度聚乙烯（LDPE, Low Density Polyethylene)用高压法（147.17—196.2MPa）生产，支链较多，强度低，多用来生产薄膜制品。
- 线性低密度聚乙烯（LLDPE, Linear Low Density Polyethylene）
- 极低密度聚乙烯（VLDPE, Very Low Density Polyethylene）
- 氯化聚乙烯（CPE, Chlorinated Polyethylene）

### 高密度聚乙烯

高密度聚乙烯通常使用齐格勒-纳塔催化剂聚合法制造，其特点是分子链上没有支链，因此分子链排布规整，具有较高的密度。该过程在管式或釜式低压反应器中以乙烯为原料，用氧或有机过氧化物为引发剂引发聚合反应。

高密度聚乙烯属“热塑性塑胶”（Thermoplastic），加热达到熔点，即可将废料回收再利用，所以并非所有“塑胶”皆不环保。

高密度聚乙烯的高度结晶，因此外观上也就呈现出不透明的状态（高分子材料不同于钻石，结晶度高往往会降低透明度），并且硬度也更高，甚至有点脆生生的感觉。正是因为强度较高而且不透光，奶制品常常偏好此种塑料。这种塑料耐水耐油性都非常出色，因此适应性很广。一般摄氏100度以上才会容易变形。这种塑料还特别耐酸耐碱耐腐蚀，所以工业中也是应用极为普遍。

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塑胶分类标志中，高密度聚乙烯（HDPE）代码是2。

### 低密度聚乙烯

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低密度聚乙烯通常使用高压下的自由基聚合生成，由于在反应过程中的链转移反应，在分子链上生出许多支链。这些支链妨碍了分子链的整齐排布，因此密度较低。其结构如下图所示。非常软且含有些微黏性，同时由于结晶度很低，LDPE的透明度比较高，所以我们日常生活中主要在保鲜膜、塑料袋等方面。耐油性及水性皆较低。

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塑胶分类标志中，低密度聚乙烯（LDPE）代码是4。

### 线性低密度聚乙烯

线性低密度聚乙烯是通过在聚乙烯的主链上共聚一些具有短支链的共聚物生成的。

## 历史

1898年，聚乙烯最早由德国化学家Hans von Pechmann在一次试验事故中合成的。1933年，英国帝国化学公司的Eric Fawcett和Reginald Gibson在另外一次试验事故中使用乙烯在高压状态下合成了聚乙烯。

1935年，ICI Chemicals公司的Michael Perrin发明了可控高压聚乙烯合成方法。1939年，低密度聚乙烯开始使用高压法工业化生产。1951年，Philips Petroleum公司的化学家Robert Banks和John Hogan发明了使用三氧化铬作为催化剂的合成方法。

1953年，德国化学家卡尔·齐格勒发明了使用卤化钛作为催化剂的合成方法，这种催化剂称为齐格勒-纳塔催化剂。1976年，德国化学家Walter Kaminsky和Hansjörg Sinn发明了茂金属催化剂。

## 生产与应用

聚乙烯产品通常掺加大量各种添加剂以抗氧化等环境因素破坏。聚乙烯还可以和一些人造橡胶产品混合在一起增加抗冲击能力。

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- PE胶制品

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- 聚乙烯水箱

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- PE制品水马

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- 1963年的聚乙烯胶丝织网

## 外部链接

- Polythene's story: The accidental birth of plastic bags
- Polythene Technical Properties & Applications
- Article describing the discovery of Sphingomonas as a biodegrader of plastic bags Kawawada, Karen, Waterloo Region Record (22 May 2008).

## 基本资料

- 尺寸：100
- 域：Skeletal formula of a polyethylene monomer
- 域：Spacefill model of polyethylene
- 域：Sample of granulated polyethylene
- IUPACName：Polyethene、poly(methylene)
- 其他名称：Polyethene
- 简称：PE
- CASNo：9002-88-4
- KEGG：C19503
- MeSHName：Polyethylene
- ChemSpiderID：none
- PubChem：6325
- 化学式：(C2H4)n
- 密度：0.88–0.96 g/cm3
- MeltingPtC：115-135
- MagSus：−9.67×10−6 (HDPE, SI, 22°C)
- LogP：1.02620
聚甲基丙烯酸甲酯

聚甲基丙烯酸甲酯（poly(methyl methacrylate)，缩写：PMMA），又称亚克力、有机玻璃，是由重复单元为甲基丙烯酸甲酯（MMA）所合成的高度透明、无定形、热塑性聚合物。

亚克力商品名与品牌名有 Lucite、Perspex、PLEXIGLAS、ACRYLITE，在香港多称做阿加力胶，具有高透明度，低价格，易于机械加工等优点，是平常经常使用的玻璃替代材料，还可作为铸造树脂，用于油墨和涂料以及其他多种用途。

台湾将其回收标志归类于第七类的其他。

聚甲基丙烯酸甲酯的单体为甲基丙烯酸甲酯（MMA，俗称“亚克力单体”）。

## 性质

聚甲基丙烯酸甲酯经常用作玻璃的替代品，两种物质的性质分别如下：

### 物理性质

- PMMA的密度比玻璃低：PMMA的密度大约在 1.15-1.19 g/cm3，是玻璃（2.40-2.80 g/cm3）的一半、金属铝（属于轻金属）的43％。
- PMMA的机械强度较高：PMMA的相对分子质量大约为200万，是长链的高分子聚合物，而且形成分子的链很柔软，因此，PMMA的强度比较高，抗拉伸和抗冲击的能力比普通玻璃高7～18倍。有一种经过加热和拉伸处理过的有机玻璃，其中的分子链段排列得非常有次序，使材料的韧性有显著提高。用钉子钉进这种有机玻璃，即使钉子穿透了，也不产生裂纹。这种有机玻璃被子弹击穿后同样不会破成碎片。因此，拉伸处理的PMMA可用作防弹玻璃，也用作军用飞机上的座舱盖。
- PMMA的熔点较低：PMMA的熔点约130–140°C（265–285°F），比玻璃约1000度的高温低很多。
- PMMA的透光率较高
- 可见光：PMMA是目前最优良的高分子透明材料，透光率达到92％，比玻璃的透光度高。
- 紫外光：普通玻璃只会让0.6％的紫外线透过。PMMA能有效滤除波长小于300nm的紫外线，但300nm至400nm之间滤除效果较差。部分制造商在PMMA表面进行镀膜，以增加其滤除300nm至400nm紫外光的效果和性质。另一方面，在照射紫外光的状况下，与聚碳酸酯相比，PMMA具有更佳的稳定性
- 红外线：PMMA允许小于2800nm波长的红外线 (IR) 通过。更长波长的IR，小于25,000nm时，基本上可被阻挡。存在特殊的有色PMMA，可以让特定波长IR透过，同时阻挡可见光（应用于遥控或热感应等）。
- PMMA的玻璃转化温度为大约105°C。
- PMMA的折射率为(nd/25°C)1.49

### 化学性质

由于其较大的支链，聚甲基丙烯酸甲酯的黏度较高，因此在使用热加工方法时加工速度比较慢，有机玻璃不但能用车床进行切削，钻床进行钻孔，而且能用丙酮、氯仿等粘结成各种形状的器具，也能用吹塑、注射、挤出等塑料成型的方法加工成大到飞机座舱盖，小到假牙和牙托等形形色色的制品。

氰基丙烯酸酯、二氯甲烷或氯仿等都可以轻微地溶解有机玻璃，然后可以把两块有机玻璃牢固地黏合在一起。

生产1公斤的PMMA，需要大约2公斤的石油。在有氧的情况下，PMMA在458°C开始燃烧，燃烧后生成二氧化碳、水、一氧化碳及包括甲醛在内的一些低分子化合物。PMMA不可自然降解。

## 历史

1902年，德国化学家 O. Röhm 合成了 PMMA。O .Röhm 开始只是想把这种材料用于黏合剂。

1936年，PMMA 开始大规模生产。

## 基本资料

- 其他名称：poly(methyl methacrylate) (PMMA) methyl methacrylate resin
- CASNo：9011-14-7
- 3D模型（JSmol）：CC(C)C(=O)OC
- ChemSpiderID：none
- 化学式：(C5O2H8)n
- MolarMass：不确定
- 密度：1.19 g/cm³
- MeltingPt：130–140 °C (265–285 °F)
- BoilingPt：200.0 °C (392 °F)
- Solvent：Chloroform (poor)
索尼经典电影

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索尼经典电影（Sony Pictures Classics）是由索尼公司创建，索尼影视娱乐旗下的一个品牌，专门发行文艺片和独立制片，以及代理非美国好莱坞本土制作的海外电影。
电影摄影

电影摄影（Cinematography）是指用摄影机或者其他设备进行影像获取的过程和技术，它几乎是电影创作中最重要的组成部分。它与一般的静止摄影技术有所关连，但又发展出其本身适合于动态的摄影的一套技术。在电影中专门负责摄影者称作电影摄影师。

## 电影摄影师

电影摄影师职级可分为电影摄影指导，电影摄影助理等，各施其职。
宣告式编程

宣告式编程（Declarative programming）或译为声明式编程，是对与指令式编程不同的编程范型的一种合称。它们建造计算机程序的结构和元素，表达计算的逻辑而不用描述它的控制流程。

## 概述

常见的宣告式语言包括：数据库查询语言如SQL的查询子集和XQuery，正则表达式，配置管理系统如Puppet管理配置语言。归入这种范型的很多语言，描述领域知识内目标的性质，让电脑明白目标，而非流程，从而尝试极小化有关的副作用。而指令式编程则需要用语言原语来明确的指出每一步该怎么做。

可归入声明式编程范型的领域专属语言（DSL）还包括：yacc语法解析器，编译说明语言Make等。DSL不需要是图灵完全的，往往容易以一种纯声明式的方式来表达。很多文本标记语言例如HTML、MXML、XAML和XSLT往往是声明式的。

## 定义

声明式编程，通常被定义为除指令式以外的任何编程范型。同时存在一些其他的定义，简单的将宣告式编程和命令式编程做对比，例如：

- 告诉计算机需要计算“什么”而不是“如何”去计算的高级程序。
- 明确的对应数理逻辑的编程语言。
- 任何没有副作用的编程语言，或者更确切一点，任何参照透明的编程语言。

这些定义存在着一些重合。

## 子编程范型

声明式编程是一个笼统的概念，除了一些特定的领域专属语言之外，一些更加知名的编程范型也被归类为其子范型。

### 逻辑式编程

逻辑编程通常被看做是形式逻辑的理论，把计算看做推导，透过函数、推理规则或重写规则，来描述变数之间的关系。它的语言执行器（编译器或解释器）采用了一个固定的算法，以从这些关系产生结果。作为典型代表的Prolog语言，声明关系并且对关系进行提问；它和许多逻辑编程语言，都允许副作用的存在。

### 函数式编程

函数式编程，尝试最小化状态 (计算机科学)带来的副作用，因此可以被归类入宣告式编程，它现在因大幅简化了并行计算的编写难度而备受关注。除了纯函数式编程语言如Haskell，多数函数式编程语言如Scheme、Clojure、OCaml、Standard ML等，允许副作用的存在。

### 约束式编程

在约束式编程中，变量之间的关系是在约束中说明的，定义了问题的解的范围。这些约束然后被应用程序来求解，以使得每个变量获得一个值，并让最多的约束得到满足。约束式编程经常被用作函数式编程、逻辑编程甚至指令式编程的补充，用来解决人工智能中的约束满足问题。
嘉峪关

嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市峪泉镇嘉峪关村，是明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要冲。

## 地理

嘉峪关关城位于嘉峪关最狭窄的山谷中部，地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠戈壁。嘉峪关以地势险要，巍峨壮观著称于世，被称为“天下第一雄关”。与千里之外的“天下第一关”——山海关遥相呼应，闻名天下。

## 历史

- 嘉峪关建于明太祖洪武五年（1372年），距今已有年的历史。
- 明孝宗弘治八年（1495年），修建嘉峪关关楼。
- 明武宗正德元年（1506年），修建了内城光化楼和柔远楼，同时，还修建了官厅、仓库等附属建筑物。
- 明世宗嘉靖十八年（1539年），在关城上增修敌楼、角楼等，并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等。

## 建筑

现在关城以内城为主，周长640米，面积2.5万平方米，城高10.7米，以黄土夯筑而成，西侧以99999块砖包墙。东西城垣开门，东为光化门，西为柔远门。均筑瓮城。嘉峪关内城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼共十四座，是长城众多关城中保存最为完整的一座。

这里还有中国第一个全面、系统的展现长城文化的专题博物馆——长城博物馆。

## 嘉峪关传说

在嘉峪关流传一个歌颂古代工匠的传说。相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：“需要九万九千九百九十九块砖。”监事管依言发砖，并说：“如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。”竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说：“那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。”监事管一听，不敢再追究。这块砖就一直放在原地，名为定城砖，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。

## 图集

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- 天下雄关

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- 冬日垂柳

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- 远眺祁连

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- 一块砖

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- 台阶

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- “沙漠之舟”

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- 故城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

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- 嘉峪关关城

## 外部链接

- Great Wall of China at Jiayuguan
移动电视

流动电视（Mobile television）又称流动电视、行动电视、手提电视，狭指以广播方式传送，以地理位置不固定的接收装置为主要发送对象的电视技术。简单来说，就是指不经移动网络或互联网，直接在大气电波中发送电视信号到移动设备的技术。广义则可以指在手持装置上接收前面狭义所指的讯号收看电视节目，或以移动网络观看即时串流电视节目或其他影音。

移动电视不仅能够提供传统的音视频节目，利用手机网络还可以更方便的完成交互功能，更适合于多媒体增值业务的开展。

目前移动电视的解决方案从技术角度分为两大体系，一类纯粹依赖移动电话网络进行数据传播，2.5G时代如GPRS，CDMA2000 1xRTT，3G时代如CDMA2000，WCDMA等；另一类是手机直接接收或连接附件接收数字电视地面广播信号，如DVB-T，DVB-H或MediaFLO，不占用移动电话网络。

美、日、欧等地区的公司已经在进行手机电视网的试验运行。在开放手机联盟（OMA）的支持下，摩托罗拉、NEC、诺基亚、西门子、索尼爱立信都在进行手机电视的开发。在中国大陆，中国移动和中国联通在手机通讯网上开始试运行手机电视的服务。

2004年底已经有多家手机电视的实验方案发布；2005年后期开始出现完整的手机电视应用。

3G手机电视网是开始涉足手机电视增值服务，新应用包括3G视频交友、手机电视广告和手机电视节目预告。

## 技术问题

手机电视可能存在一些明显的技术缺陷：

- 屏幕过小：传输清晰度和观看效果有较大限制，影响消费者的使用兴趣
- 能耗过高：使用手机电视功能，会使手机的待机时间明显缩短
- 传输时间：使用H.264标准的手机看电视时，需要一段准备时间才能开始正常播放。使用DVB-H技术的设备没有这个问题

在传输时间及位置上H264的手机播放上只要一秒钟就可转台接收上都比DVB-H品质来得好，请参考

## 应用问题

- 影响交通安全：观看手机电视会分散行人及驾驶员的精力，产生交通安全隐患。
- 不良信息发布：采用H.264标准的手机电视允许有很多流媒体服务商，对情色等不良信息需要有必要的控制措施。
米兰敕令 (君士坦丁)

《米兰敕令》（Edictum Mediolanense，Edict of Milan），又译作《米兰诏令》、《米兰谕旨》或《米兰诏书》，是罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世和东部皇帝李锡尼在313年2月于意大利梅蒂奥拉努（今米兰）颁发的一个宽容基督教的诏令；此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被戴克里先迫害的地下宗教成为被承认的宗教，而基督教也开始了与政府的政教合一。

380年，东部皇帝狄奥多西一世、西部皇帝格拉提安和瓦伦提尼安二世颁布《萨洛尼卡敕令》，确立基督教为国教。

## 内容

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这些信件原件至今仍下落不明。然而，拉克坦提乌斯在其著作《论迫害者的死亡》（De mortibus persecutorum）中对其进行了详尽的引用，其中收录了帝国东部皇帝伽列里乌斯于311年4月30日在尼科米底亚张贴的宽容法令（《塞尔迪卡敕令》）以及李锡尼写给比提尼亚行省总督的宽容和赔偿法令，该法令于313年6月13日张贴在尼科米底亚。后者指出：

我们，君士坦丁·奥古斯都和李锡尼·奥古斯都，在米兰相聚，共同商议一切关乎国家利益与安全之事，决定……赋予基督徒和所有人自由选择信仰的权利，使天上一切神圣之事都对受我们统治之人有利，带来福祉。

该撒利亚的优西比乌在其著作《教会史》中将这两份拉丁文文件翻译成希腊文。他所引用的李锡尼信件版本必定源自313年夏末或初秋张贴于叙利亚－巴勒斯坦行省（很可能是其首府凯撒利亚）的一份副本，但他所引用的311年伽列里乌斯敕令的来源尚不清楚，因为该敕令似乎并未在凯撒利亚颁布。在《君士坦丁传》中，优西比乌在描述米兰敕令时，刻意忽略了李锡尼的角色，将其描绘成与他笔下的英雄君士坦丁形成鲜明对比的邪恶反派。

米兰敕令其实是针对东部自立为帝（李锡尼也是东部皇帝，参见四帝共治制）的马克西米努斯·戴扎而颁布的。311年，马克西米努斯作为凯撒（副皇帝）奉奥古斯都（皇帝）伽列里乌斯之命停止迫害基督徒，并指示下属停止迫害。但马克西米努斯并未像君士坦丁和李锡尼在帝国西部见面那样，将基督徒从监狱或矿井中释放出来，使他们免于死刑。

311年伽列里乌斯死后四帝共治制崩溃四帝内战爆发后，马克西米努斯不再受制于他的上司，他热情地在其控制的东部地区重新开始迫害基督徒，并鼓励民众请愿反对基督徒。其中一份请愿书，不仅呈递给马克西米努斯，也呈现给君士坦丁和李锡尼，现存于吕基亚阿里坎达的一块石碑上。请愿书请求“彻底镇压那些长期以来背信弃义、至今仍执迷不悟的基督徒，不要再让他们以任何荒谬的新奇之举冒犯神明的荣耀。”

人们普遍认为，该敕令仅针对基督教，甚至旨在将其定为帝国的国教（但直到380年的《萨洛尼卡敕令》颁布后才得以实现）。事实上，该敕令明确赋予曾经遭受特别迫害的基督徒宗教自由，但更进一步，也赋予所有其他宗教自由：

阁下既然看到我们已将此自由授予基督徒，便可知晓，为了我们时代的和平，我们也已允许其他宗教公开自由地进行宗教活动，使每个人都能自由地按照自己的意愿进行宗教活动；制定此项规定，是为了避免任何宗教的尊严受到损害。

由于李锡尼撰写此敕令的目的是在他期望战胜马克西米努斯后将其在帝国东部颁布，在李锡尼于齐拉鲁姆战役战胜马克西米努斯统一帝国东部之后，这体现了他所期望的宗教政策，即异教徒李锡尼所奉行的宗教政策，而非已经是基督徒的君士坦丁的政策。君士坦丁的政策远不止于容忍基督教。他容忍异教和其他宗教，但积极推广基督教。
香港事务顾问

香港事务顾问（Hong Kong Affairs Advisor，简称港事顾问）是中华人民共和国政府为更广泛地征求香港各界人士对香港实现平稳过渡、保持繁荣稳定的意见和要求，以国务院港澳事务办公室和新华社香港分社的名义决定聘请有关人士担任港事顾问，任期至1997年6月30日，即香港回归前。

中华人民共和国政府自1992年3月先后聘请四批合共187人为港事顾问，他们以个人名义受聘，主要来自工商事业界别最上层的人士。人选方面只挑选中央认同的人物，因而缺乏反对意见。

另一方面，由于聘书由中共中央政治局常委、国务院总理李鹏亲自颁发，港事顾问成为了中央认同的标签，使不少不获得聘任的人士以各种方式谋求获得聘任。例如，前香港城市大学校长郑耀宗就曾因为香港理工大学校长潘宗光获聘而自己未有受聘而召开记者招待会抗议，引起其他人效尤，结果使中央多次需要扩大港事顾问团的团体。冯检基曾因此揶揄这批人，戏称他们为“讲是顾问”或“房事顾问”。

## 港事顾问名单

第一批（44人，1992年3月11日聘请，1994年3月2日续聘43人）

黄保欣 方黄吉雯 安子介 朱幼麟 李国宝 李福善 李嘉诚 吴康民 邵友保 邵逸夫 胡法光 胡应湘 查济民 唐一柱唐翔千 列显伦 徐四民 徐是雄 徐展堂 陈日新 曹宏威 梁振英 张永珍 黄志祥 黄宜弘 程介南邬维庸 曾宪梓 闵建蜀 董建华 廖本怀 廖瑶珠 郑维健 郑耀棠 刘定中 刘皇发 霍英东 邝广杰 锺士元简福饴 罗康瑞 罗德丞 谭惠珠 释觉光

第二批（49人，1993年4月1日聘请，1995年5月4日续聘48人）

林百欣 王英伟 伍淑清 阮北耀 李兆基 李明堃 李连生 李业广 李鹏飞 吴光正 吴家玮 吴清辉 邵善波马 力 胡经昌 侯瑞培 夏利莱 倪少杰 陈文裘 陈永棋 陈桦硕 陈婉娴 陈耀华 梁定邦 梁爱诗 高 锟郭志权 郭炳湘 郭鹤年 黄良会 黄绍伦 黄景强 黄学海 曹光彪 张人龙 张佑启 张鉴泉 温嘉旋 曾钰成杨耀忠 蒋 震 郑裕彤 潘国濂 刘兆佳 刘汉铨 谢志伟 谢国民 锺逸杰 谭耀宗

第三批（50人，1994年5月26日聘请）

王绍尔 尹 林 田北俊 包陪庆 江绍伦 杜叶锡恩 李秀恒 李启明 李国章 李泽钜 岑才生 利国伟 何冬青何锺泰 余国春 林贝聿嘉 郁德芬 周厚澄 屈 超 施子清 洪清源 唐英年 陈乃强 陈文鸿 陈协平 陈万雄陈润根 许贤发 高苕华 梁秉中 梁钦荣 梁锦松 张家敏 张炳良 黄 霑 叶天养 曾庆文 曾澍基 冯检基杨孙西 蔡伟石 郑明训 郑海泉 郑耀宗 邓兆棠 潘宗光 刘江华 霍震寰 锺期荣 锺瑞明

第四批（45人，1995年4月28日聘请）

方 铿 丘福雄 李乃尧 李 宗 李宗德 李东海 李健鸿 李家祥 李伦杰 李乐诗 吴文拱 吴连烽 吴思远吴树炽 何 弢 何承天 吕 辛 吕明华 周子京 侯叔祺 施学概 陈立志 陈弘毅 陈金烈 陈祖泽 唐镜升黄士心 黄守正 黄定光 黄金富 黄国础 张妙清 许冠文 庄绍绥 梅岭昌 程介明 冯志坚 费明仪 叶国华杨启彦 赵世彭 刘荣广 廖烈科 谢中民 饶馀庆
马太

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马太（מַתִּתְיָהוּ，Mattityahu 或מתי，Mattay；Ματθαῖος，Matthaios；Matthew）意为“耶和华的礼物”，天主教译为玛窦，东正教译为玛尔泰，唐朝景教译为明泰法王，耶稣的十二使徒之一、四个传福音者之一。传统相信他是《新约》中《马太福音》的作者。在跟从耶稣之前，原任罗马帝国犹太行省的税吏长。

《路加福音》记载耶稣呼召他的时候他大摆宴席招待耶稣和门徒。最后提到他是《使徒行传》。他是非正典《多马福音》提到的少数门徒之一，显示他在早期教会地位。传说他在耶稣升天后四处传道一直到埃塞俄比亚最后殉道。有关细节并不清晰。有些说他在埃塞俄比亚殉道，但另一些说在帕提亚的希拉波利斯。

## 历史

在新约中，关于马太的记录很少。他是耶稣的十二使徒之一，《马可福音》与《路加福音》只称他为马太，《马太福音》则称他是税吏马太。

《马可福音》与《路加福音》中出现了一位税吏，名叫亚勒腓的儿子利未。耶稣在迦百农传教时认识他，是一名税吏，为希律·安提帕斯服务。耶稣在他的家中吃喝与传教，被法利赛人责备，耶稣则回答：他来是为了召罪人，而不是为了召义人。《马太福音》在类似段落中，称他为马太。传统上认为这三个段落说的是同一个人，这位税吏，名叫马太，也就是亚勒腓的儿子利未。这位税吏，也就是十二使徒中的马太。

《约翰福音》中则从来没有提过马太。

## 早年生活

马太于公元1世纪左右出生在加利利。他父亲是亚勒腓。在罗马帝国占领时期，马太是加利利分封王希律·安提帕斯手下向希伯来人征税的官员。他在迦百农办公，这个地方富裕的犹太人被鄙视、排斥。这一期间，马太作为税务官员，大量使用了阿拉姆语。

正是在这个今天以色列的阿尔玛戈尔附近的地方，耶稣召唤马太作为十二使徒之一。在耶稣召唤之后，马太在家里为耶稣举行了一个宴会。法利赛人批评耶稣与征税官这样的罪人一起用餐。这使耶稣回答说：“我来这里不是为了召义人，而是召罪人。”

## 传道

在新约中，马太的传道也比较复杂。他常常和多马一起出现。作为耶稣的门徒，他见证了基督的复活和升天。之后，马太和玛利亚、雅各和其他主的追随者，撤回到了耶路撒冷。大约是在这个时候，雅各继承耶稣作为耶路撒冷的教会领袖。

他们继续留在耶路撒冷附近，并宣称耶稣是圣若瑟之子、被预言为弥赛亚。这些早期的犹太基督教被称作“拿撒勒派”。马太据称属于这个派别，鉴于新约和早期的《塔木德》都强调这确实属实。

马太连续15年在犹太行省的犹太人群传播福音。在他的传道后期，可能是追随耶稣的大使命，他到过一些异教国家，并在尼罗河上游、马其顿、波斯和帕提亚等地区传教。罗马公教会和正教会都承认马太最终殉道的事实。

## 纪念

马太被天主教、东正教、路德宗和圣公会视为圣徒。他的纪念节日（Feast Festival）在天主教和新教被定在9月21日，在东正教被定在11月16日（儒略历的11月16日相当于现在公历的11月29日）。同时，他也和其他使徒一起在6月30日（公历的7月13日）的敬拜集会上被人们纪念。他的遗体据说保存在意大利的萨莱诺萨莱诺主教座堂内。

## 艺术

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像其他的传福音者一样，在基督教艺术中，马太常常被描述成常常与启示录中四个创造的生物的其中一个相伴。在他身边常常是一个带有翅膀的人。罗马圣王路易堂中由卡拉瓦乔创作的表现税务官马太被耶稣召唤的绘画，是西方艺术的里程碑之一。

## 基本资料

- 日语原文：使徒马太、Matthew the Apostle
- 瞻礼日：9月21日（西方基督教）、11月16日（东方基督教）
- 敬礼于：天主教会 （含拉丁礼、东方礼）、东正教会、普世圣公宗、信义宗、其他一些新教教会
- 出生地：加利利或犹太行省
- 逝世地：希拉波利斯或埃塞俄比亚附近
- 主要头衔：使徒、福音书作者、殉道者
- 象征物：天使
- 主保：会计师；意大利城市萨莱诺；银行家；税吏；香料商；公务员
- major_shrine：意大利萨莱诺
吉哈德

吉哈德（جهاد；Jihad），是伊斯兰教及穆斯林世界常用的宗教术语，出自阿拉伯语词根“jahada”，即“作出一切努力”或“竭力奋争”之意。虽然今人多俗称为圣战，但此一术语的字面意思并非“神圣的战争”（Holy war），伊斯兰经学者根据经训引申为以语言、行动和财产而“奋斗”的行为。

吉哈德这个阿拉伯词和“圣战”这两个字并不是对应的，而是包含了很多的意思。首先，它的意思就是“努力”，而且在《古兰经》的很多章节里都被描述成在寻找安拉的路上“与自己‘道德上’的斗争”。《古兰经》中没有出现“神圣”和“战争”这两个词的结合，在伊斯兰教的理解中，战争不可能是“神圣”的。（注：参考Hans Küng的研究文章，译者张膑心。）

## 在伊斯兰中的词义

吉哈德是指“奋斗、努力”的意思，有少数什叶派及穆斯林将之视为五功之后的“第六功”。吉哈德的广义被界定为“运用己身最大限度的力量、努力、财力及能力对付不被认可的事物”。不被认可的事物可指敌人、魔鬼及私欲，故可划分为不同种类的吉哈德。吉哈德一词如果不是用作修饰词，一般被理解为军事层面上的意思。吉哈德又可指一人对追求宗教及道德完善的斗争。特别是什叶派及苏非主义的穆斯林权威人士将吉哈德分为“大吉哈德”及“小吉哈德”，“大吉哈德”是指精神上的自我完善，“小吉哈德”则指战事。

在伊斯兰法学里，军事上吉哈德常指对非穆斯林采取的军事行动，以保卫及捍卫伊斯兰为目的，视为被压迫下的最后选择，但战争方式则受许多道德条件的约束。吉哈德是伊斯兰法律里唯一容许使用的战争词形，穆斯林可对路霸、暴力团体及攻击伊斯兰教的非穆斯林领袖及国家等发动圣战。大部分的穆斯林会把吉哈德理解为圣战。

## 含义

一般认为“圣战”分三个层次。

- 最高一层：心的圣战，或者自我的圣战。这是获取正确信条和从自我中去除有关这一信条的所有疑惑和误解的内在奋争，是对信徒所吩咐的命令和禁令。它进一步包括从灵魂中清除低级欲望和获得高尚的品质，其目标是至仁至善。
- 次级一层：舌的圣战，或者言语的圣战。这是针对邪恶以及错误的信念和行动的奋争（多称为‘劝善戒恶’）。
- 最底层的形式是那消耗生命和财产的、手的或者剑，在自己的生命受到威胁的情况下处于自我防卫而进行的圣战。

大多数学者认为，把جهادJihad 翻译成汉语“圣战”是极不准确的。他的本意为“努力”“奋斗”的意思，而不是战争本身。伊斯兰学者都将“吉哈德”分为“大吉哈德”和“小吉哈德”。为抵抗侵略而战叫小吉哈德，奉主命成为安拉喜悦的人，叫“大吉哈德”，大吉哈德就要仁慈，就要有爱心，就要尊重生命，就要关爱他人。

## 学者阐述的现代意义

伊斯兰学者哈西米（S. Hashmi）在他对伊斯兰战争与和平伦理的讨论中指出，尽管“圣战”和西方的“正义战争”分属不同的传统，但它们之间的“共同之处远多于分歧之处”：“和正义战争一样，早期的伊斯兰理论家设想圣战是为了尽量减少战争的理由，以此增加和平的可能。和正义战争一样，圣战是建立在这样一种信念上的，那就是社会与社会间的关系应当是平等的，应当免遭不断的、破坏性战争的涂炭。”哈西米对圣战的解释与其说是在描述现实情况，还不如说是在努力沟通伊斯兰战争观和世界性的现代化战争观之间的联系。哈西米承认，圣战的和平是一种在穆斯林“社会与社会间”的关系，至于这一关系如何扩展到现代意义的国家与国家的关系，即意味着对伊斯兰传统思想的挑战。值得一提的是，根据古代伊斯兰教学者制定的世界观，社会分为伊斯兰之舍（الدارالاسلام）与战争之舍以及议和之地。

当今西方世界频繁遭受伊斯兰圣战者的恐怖袭击，不过西方对中东的不当外交政策更胜于来自媒体对伊斯兰教义的片面解读。有极端份子以圣战的名义搞极端主义，受到了伊斯兰世界绝大多数学者的谴责，认为凶手曲解伊斯兰精神。中国学者陈嘉厚等人撰写的《现代伊斯兰主义》提到，“圣战”有“用心、用舌、用手、用剑”之分。用心是指信徒不断同自己内心的邪恶意念作斗争，净化心灵，虔信真主；用舌、用手是指信徒发表演说，规劝辩论，著书立说；用剑仅仅是指为了处于自我防卫而拿起武器。

## 外部链接

- 古兰经分类选译 动员圣战，islam.org.hk。

## 参见

- 宗教战争、正义战争、战争法
- 伊斯兰教历史、穆斯林的征服
- 伊斯兰恐怖主义、伊斯兰法西斯主义、圣战主义、圣战者
- 伊斯兰教末世论、马赫迪
- 爱国欧洲人反对西方伊斯兰化
- 修道
威斯特伐利亚和约

《威斯特伐利亚和约》（Westfälischer Friede）是指1648年10月分别在威斯特伐利亚地区内的奥斯纳布吕克和明斯特签订的两份和平条约。它们终结了三十年战争并为神圣罗马帝国带来和平，结束了欧洲历史上有450万至800万人丧生的动荡时期。学者普遍认为和约的签订，标志着基于威斯特伐利亚主权概念的现代国际系统的开始。

和约的谈判过程颇为冗长，由于双方都希望在自己的领地内进行谈判进而控制谈判，谈判主要在两个城市进行；共计110名交战国代表出席谈判，但代表们并不每次都同时出席。会议共签署两份条约：《明斯特条约》和《奥斯纳布吕克条约》，以终止对应的相互交叠的战争，结束了哈布斯堡王室与其天主教盟友和新教势力（瑞典、丹麦–挪威、荷兰和神圣罗马帝国各邦）及其盟友法国（尽管信仰天主教但反对哈布斯堡）之间的三十年战争。

《威斯特伐利亚和约》的签订是以外交会议订立和约的先例，基于各个主权国家共存的概念，新的政治系统在欧洲中部形成。由于权力平衡，国家间的侵略战争得到遏制，反对干预别国内政的准则开始得到认可；随着欧洲影响力逐渐遍布全球，这些威斯特伐利亚原则，尤其是主权国家的概念，逐渐流行成为国际法和世界秩序的中心原则。

## 地点

法国与神圣罗马帝国之间的和平谈判于1641年在科隆开始，这些谈判最初遭到法国首席大臣黎塞留枢机的阻挠。

荷兰使节阿德里安·波于1646年左右进入明斯特进行和平谈判。主要的谈判在威斯特伐利亚，及邻近的明斯特和奥斯纳布吕克举行，这两个城市均被维持为中立和非军事区。

在明斯特，神圣罗马帝国与法国之间以及荷兰与西班牙之间进行了谈判。自1535年恢复天主教以来，明斯特一直是严格的单一教派社区，明斯特允许天主教，而喀尔文派和信义宗则被禁止。

瑞典倾向于在新教徒军队控制的神圣罗马帝国的奥斯纳布吕克进行谈判，奥斯纳布吕克于1628年至1633年被天主教同盟征服，然后由瑞典路德教会占领。

## 代表团

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和平谈判没有确切的开始或结束时间，因为109个代表团从未在全体会议上会面。1646年1月至1647年7月期间，外交官人数最多。代表团由16个欧洲国家、代表66个帝国各邦利益的140个帝国邦国和代表27个集团的38个利益集团派出。

- 法国代表团由隆格维尔公爵亨利二世·奥尔良率领，外交官克劳德·达沃和阿贝尔·塞尔维安也包括法国代表团。
- 瑞典代表团由约翰·奥克森斯蒂尔纳伯爵率领，并由约翰·阿德勒·萨尔维乌斯男爵协助。
- 帝国代表团由马克西米利安·冯·特劳特曼斯多夫伯爵率领。他的助手是：
- 在明斯特，拿骚–哈达马尔的约翰·路德维希和伊萨克·沃尔玛。
- 在奥斯纳布吕克，约翰·马克西米利安·冯·兰贝格和帝国法院委员约翰·克兰内。
- 西班牙代表团由加斯帕尔·德·古兹曼率领，特别是外交官和作家迭戈·德·萨维德拉·法哈多和贝纳迪诺·德·雷博莱多。
- 勃艮第伯国和西属尼德兰由约瑟夫·德·贝尔盖涅（和约缔结前去世）和安托万·布伦代表。
- 圣座驻科隆大使法比奥·基吉和威尼斯特使阿尔维斯·康塔里尼（Alvise Contarini）担任调解人。
- 神圣罗马帝国的各个帝国政治体也派出了代表团。
- 勃兰登堡派出了几名代表，包括沃尔玛。
- 荷兰共和国派出了一个六人代表团，其中有包括阿德里安·鲍的两名荷兰省代表以及上艾瑟尔省的威廉·里佩尔达；两个省缺席。
- 瑞士邦联由约翰·鲁道夫·维特斯坦代表。

## 条约

- 神圣罗马皇帝与法国及其各自盟友之间的《明斯特条约》
- 神圣罗马皇帝与瑞典及其各自盟友之间的《奥斯纳布吕克条约》

## 内容

### 领土调整

- 重申1555年的《奥格斯堡宗教和约》和1635年的《布拉格和约》继续有效。
- 废除1629年3月6日的《归还教产敕令》，教产的归属权以1624年持有为准
- 帝国承认喀尔文宗在帝国境内的合法宗教地位，同时新教徒和天主教徒享有平等的法律地位。
- 帝国境内各诸侯国可自行订定官方宗教，天主教、信义宗和喀尔文宗为官方主要宗教。
- 帝国境内各诸侯国有主权及外交自主权，惟不得对皇帝及帝国议会宣战。
- 正式承认尼德兰、瑞士为独立国家；许多地区实际上已享有多年独立的地位。
- 哈布斯堡王室的部分“外奥地利”割让与法国、瑞典和帝国境内的部分新教诸侯：
- 法国获得除了米卢斯以外的整个上阿尔萨斯地区，并通过《香波和约》得到洛林地区梅斯、图勒、凡尔登3个主教区。
- 瑞典获取西波美拉尼亚地区（即瑞典波美拉尼亚）和维斯马城、不来梅-费尔登两个主教区，从而得到了波罗的海和北海南岸的重要港口。
- 勃兰登堡选侯国获得东波美拉尼亚地区和马格德堡、哈尔伯施塔特、明登采邑主教区。
- 萨克森选侯国获得卢萨蒂亚地区。
- 因公爵约翰·威廉自1609年死后无嗣所引发的于于利希继承战争得到解决，联合公国按宗教信仰分为两部分：勃兰登堡-普鲁士得到了信奉新教的克莱沃公国和拉文斯贝格伯国、马克伯国；天主教领地于利希公国和贝格公国划归普法尔茨-诺伊堡公国。
- 上普法尔茨与巴伐利亚合并。
- 下普法尔茨（莱茵兰-普法尔茨）维持独立。
- 巴伐利亚公爵马克西米利安一世继续保留选帝侯席位，同时恢复腓特烈五世次子及继承者卡尔一世·路德维希的普法尔茨选侯资格，选帝侯数量增加到八席。
- 皇帝选举不得在现任皇帝在世时进行，以免皇帝干预，影响结果。
- 法国和瑞典在帝国议会有代表权
- 允许奥斯纳布鲁克主教由天主教信徒和信义宗信徒交替担任。

和约导致奥地利哈布斯堡王朝失去大量领地，也削弱了王朝对神圣罗马帝国境内各邦国的控制，使王朝陷入中衰，也使德国陷入封建分裂的时代。

另外，此和约导致法国、荷兰和瑞典这三大欧洲强权的崛起。

教宗国对和约感到大为不满，教宗依诺增爵十世发布训令称：“在法律本身上，不论过去、现在和未来，它是永远等于零的、无效的、无用的、无力的、不公平的、不正义的、应贬抑的、应谴责的、无约束力且无效果的。”

## 影响

这些条约并没有完全结束三十年战争引起的冲突。法国和西班牙之间的战斗一直持续到1659年的《比利牛斯条约》。作为八十年战争的一部分，葡萄牙和荷兰之间的战争一直持续到1663年。尽管如此，《威斯特伐利亚和约》确实解决了当时许多悬而未决的欧洲问题。

## 外部链接

- Texts of the Westphalian Treaties (full text in Latin, with translations to German, English, French, Italian, Swedish, and Spanish)
- Peace Treaty of Münster (full text, English translation) - Peace Treaty of Münster (full text, German translation)
- Peace Treaty of Osnabrück (full text, German translation)

## 基本资料

- 缔约方：109
- 起草完成日：1646年—1648年
- 签署日：1648年10月24日
- 签署地点：神圣罗马帝国明斯特及奥斯纳布吕克
- 类型：和平条约
- 背景：三十年战争
- 语言：拉丁文
税吏

税吏，指征税的官吏，即“收税人”。官府中的“征税者”、“征税人”，现代意义即指代表官方征税机构（税务机关）向纳税人征税的人。“税吏”一词属于文言文词语，在清朝及其以前时期常用此词，尤其《圣经》时常运用此词。税吏在圣经中多次被提及（主要是在新约中）。他们因贪婪和与罗马占领者合作而受到耶稣时代的犹太人的辱骂。收税员通过要求缴纳超过罗马征收的税款并保留差额来积累个人财富。他们为税收农民工作。在路加福音中，耶稣同情税吏撒该，这引起了群众的愤怒，他们认为耶稣宁愿成为罪人的客人，也不愿成为更受尊敬或“正义”的人的客人。新约中的使徒马太是一名税吏。
寒蝉效应

寒蝉效应（Chilling Effect）法律用语，是指当下对言论自由的“阻吓作用”——即使是法律没有明确禁止的。然而，在一般情况下，寒蝉效应现在经常以法律或其他行动让公众感受到压力，从而使得合法的讲话被实际上禁止。该词语源自美国法律，早于1950年使用。然而，进一步明确使用，是在美国最高法院法官小威廉·布伦南，用在司法判决中，作为一个法律术语。

在中文里，将“Chilling Effect”翻成寒蝉效应，是源自成语“噤若寒蝉”。蝉鸣于夏秋，不久即死。古人不察，以为蝉于天寒，不能发声，乃以噤若寒蝉形容不敢作声。中国古代本亦有另一形容寒蝉效应的术语：“刑不可知，威不可测，则民畏上也。”

在讨论言论自由时，人民害怕因为言论遭到法律的刑罚，或是必须面对高额的赔偿，不敢发表言论，将导致公共事务乏人关心，被视为过度限制言论或过度维护自身利益的不良后果。