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批判理论

批判理论（Critical theory），在人文与社会科学中通常指称各个领域里大致从1960年代开始的新兴理论，其中有结构主义、后结构主义、解构、马克思主义、女性主义等等。而与它相关的领域之发展则包含有文学理论（这常常是批判理论的一个粗略同义词）、文化研究、美学、理论社会学、社会理论、欧陆哲学等等。

批判理论这个名词的第一次使用，是法兰克福学派（是指法兰克福大学社会研究所的成员、其知识与社会网络、以及那些在知识方面受到他们影响的人）用来形容他们自己的著作。从那时候起，这就变成了一个广泛的名词，表示那些透过人文学科方法生产出来的论述。这个名词指涉的领域包括了马克思理论如法兰克福学派、心理分析理论（精神分析学）如雅克·拉冈、符号学和语言学理论如朱莉娅·克里斯蒂娃与罗兰·巴特、酷儿研究、文化研究以及批判种族理论等等。不过，批判理论并没有一个明确的范畴。

要确实说出批判理论是从什么时候开始变成一个概念是有困难的。有些人觉得这是从法兰克福学派开始，毕竟那是这个名词第一次使用的地方。有些人认为这个名词会变成目前的样子来使用与雅克·德里达于1966年在约翰霍普金斯大学发表的《人文科学话语的结构、符号和嬉戏》（Structure, Sign, and Play in the Discourse of the Human Sciences）一文有关。有些人则认为原本就没有一个清楚起点的东西，却想要为它找出一个清楚的起点，这是一种过度简化的作法，并且指出傅柯与拉冈早在德里达发表那篇论文之前就已经维持数十年的写作了，而他们现在显然被认为是批判理论的一部分。还有些人指出这些批判理论是奠基在尼采、佛洛伊德、马克思与索绪尔等人的著作之上。有些人甚至追溯到更远之前。马尔库塞的《理性与革命》（Reason and Revolution，1941年伦敦）提出论点说批判思想是从黑格尔的否定哲学（negative philosophy）开始的。有些人则觉得是从康德的思想，甚至是从古典哲学开始。

尽管如何去界定其范畴与根源是有困难的，我们还是能够对批判理论进行一些描述。批判理论通常是受到后现代与后结构理论的形塑，不过它并不绝对属于后现代主义。它关切的主题是私领域与公领域内的认同问题，尤其是这两个领域的认同之间不协调的问题。因此，批判理论的一个主要焦点就是关于形成认同的过程。这方面的主要思想家包括了拉康、阿尔都赛与海德格尔。

批判理论的第二个主要焦点是关于文化机构（包括了媒体、宗教一直到科学与学术成果）如何被使用来形塑认同以及指定有哪些东西在一个文化里面是真实、正常或可被接受的，并且将特权给了某些人，而边缘化或否定了其他的人。批判理论会注意这些造成特权与边缘化过程的机制，并常常思考对抗这些机制的政治行动可能。这方面的主要思想家包括了德里达、傅柯与法兰克福学派。

批判论学者认为批判方式产生的知识除了观察者可以选择自己的视角以外，通常都会加上自己个人的价值判断。举广告中的女性模特儿的例来说，批评大众对于模特儿身材的严格要求(苗条)以及对女性身体的物化。

## 批判思想家列表

以下思想家按照其英文姓氏排列：

- A狄奥多·阿多诺（Theodor Adorno）、路易·阿图塞（Louis Althusser）
- B罗兰·巴特（Roland Barthes）、瓦尔特·本亚明（Walter Benjamin）劳伦·贝兰特（Lauren Berlant）、霍米·巴巴（Homi Bhabha）

让·博德里亚（Jean Baudrillard）苏珊·波尔多（Susan Bordo）、皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）、茱蒂丝·巴特勒（Judith Butler）

- D泰瑞莎·罗乐蒂（Teresa de Lauretis）、吉勒·德勒兹（Gilles Deleuze）、雅克·德里达（Jacques Derrida）
- E米歇尔·艾布斯坦（Mikhail Epstein）
- F法兰兹·法农（Franz Fanon）、米歇尔·福柯（Michel Foucault）
- G菲力克斯·加达里（Felix Guattari）
- H约根·哈伯玛斯（Jurgen Habermas）、麦克斯·霍克海默（Max Horkheimer）
- K朱莉娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）
- L雅克·拉冈（Jacques Lacan）、李奥·罗文塔尔（Leo Lowenthal）
- M赫伯特·马库塞（Herbert Marcuse）、卡尔·马克思（Karl Marx）
- N奥斯卡·内格特（Oskar Negt）
- P佛里德里西·波洛克（Friedrich Pollock）
- S爱德华·赛义德（Edward Said）、伊娃·科索夫斯基·赛菊克（Eve Kosofsky Sedgwick）
- V保罗·威里利欧（Paul Virilio）
- Z斯拉夫·纪杰克（Slavoj Zizek）
文化研究

文化研究结合了社会学、文学理论、媒体研究与文化人类学来研究社会中的文化现象。文化研究者时常关注某个现象是如何与意识形态、种族、社会阶级或性别等议题产生关连。

## 历史

### 起源

1956年，英国学者雷蒙·威廉斯和理查德·霍加特对于当时英国文学研究中的“大叙事”不满，认为文学不仅是为了受过高等教育的白人，而是更应该接近劳工阶级。因为中下阶层的大众更喜欢通俗文化，所以后来的“文化研究”也逐渐以通俗文化（Popular Culture）为主要研究范围，故此威廉士和霍加特于1964年成立了著名的伯明翰当代文化研究中心，伯明翰学派之名也不胫而走。

文化研究关心的是日常生活中的意义与活动。文化活动是指某个文化中的人们如何去进行某些事情（比如说观看电视或外出用餐），而他们之所以这样去进行事情则与某些文化意义有关。

在齐亚丁·萨达尔的《文化研究介绍》（Introducing Cultural Studies）一书中，列举了以下五个主要的文化研究特色：

- 文化研究意在检视其主题中的文化活动以及文化活动与权力的关系。
- 文化研究的目的在于了解文化所有的复杂样貌，以及分析社会与政治脉络中的文化展现。
- 文化研究是研究的客体，同时也是政治批评与政治行动的场域。
- 文化研究试图揭露与调解知识的分歧，试图克服内隐知识（tacit knowledge，也就是文化知识）与客观知识（objective knowledge）这两者之间的裂缝。
- 文化研究致力于对现代社会进行道德评价，以及进行激进的政治行动。

### 发展

1970年代文化研究领域开启了之后，英国学者与美国学者之间发展出不太一样的文化研究路线。英国的文化研究路线通常表现出明显的政治左派观点，并且批评资本主义大众文化；它吸取了法兰克福学派批判“文化工业”（也就是大众文化）的某些观点。这种观点出现在早期英国文化研究学者的著作中，比如雷蒙·威廉斯与保罗·吉洛伊的著作。

相反地，美国的文化研究路线最初关注的，是从观众对大众文化的反应与使用中去了解其主观与正当的那一面；美国文化研究者会写关于球迷影迷这类疯狂爱好者（fandom）的解放面向。请见如约翰·吉勒里这些批评家的著作。然而，美国与英国两个路线之间的区别已经逐渐消失了。

有些学者，尤其是英国的早期文化研究，会将马克思主义模型应用在这个领域中。正统的马克思主义思想主要著焦于意义的生产之上。它假设存在有一种文化的大批生产，而权力则为那些生产文化产物的人所拥有。在马克思主义观点中，那些控制了生产工具（经济基础）的人，本质上就控制了文化。

文化研究的其他路线，比如说女性主义文化研究以及美国后期的文化研究发展，则远离这种决定论观点。他们批评马克思主义为所有的文化产品都假设了一个单独的、支配性的意义。非马克思主义的研究者认为，不同的文化产物消费方式也会影响到产品的意义。

另外一个文化研究的主要批判点是传统上会将消费者视为是被动的。有些人挑战这种观点，并且特别强调人们会用不同的方式来阅读、接收与诠释文化文本。一个消费者可以挪用、积极地抛弃以及挑战一个产品的意义。这个路线将焦点从物品的生产转到其他面向上。他们认为消费也具有同等重要的地位，因为消费者消费产品的方式会赋予物品以意义。有些人则将生产活动与认同作了紧密的连结。斯图亚特·霍尔在这方面具有很大的影响。某些评论家会把这种意义的转换形容是“文化转向”（cultural turn）。

在文化研究的脉络下，“文本”（text）这个概念不只是在讲书写下来的文字，还包括了电影、摄影、时尚或发型；文化研究的文本对象包含了所有有意义的文化产物。同样地，“文化”这个概念也被扩大。对一个文化研究者来说，“文化”不只是传统上所谓的精致艺术（high art）与普普艺术（popular art），还包括了所有日常的意义与活动。事实上，上述的后者已经变成了文化研究中的主要研究对象。

## 比较

- 文化
- 文化历史
- 文化认同
- 文化理论
- 文化再生产
- 文化工业
- 文化战争
- 都市文化研究

## 其他主题

- 后现代主义
- 酷儿理论
- 大众文化
- 大众文化研究
- 性别研究
- 东方主义
- 批判理论
- 法兰克福学派
- 后马克斯主义
- 女性主义
- 符号学
- 社会建构论
- 新音乐学
- 罗兰·巴特的《神话学》

## 文化研究理论家

- 雷蒙德·威廉斯
- 李察‧霍加特( Richard Hoggart )
- 保罗·吉洛伊（Paul Gilroy）
- 狄奥多·阿多诺
- 米歇尔·福柯
- 路易·皮埃尔·阿尔都塞
- 雅克·拉冈
- 雅克·德里达
- 尤尔根·哈贝马斯
- 布希亚
- 斯图亚特·霍尔
- 罗兰·巴特
- 华特·班雅明
- 皮耶·布迪厄

## 其他定义

在另外一个有些微关系但不同的用法里，文化研究这个名词有时会用来当作区域研究（area studies）的同义词。区域研究这个名词是用来指称针对特别一个文化来进行的学术研究，比如说伊斯兰研究、亚洲研究、非洲研究等等。

## 参考书籍

- 齐亚丁·萨达尔，《文化研究介绍》（第二版），Totem Books，ISBN 1840460741
- 齐亚丁·萨达尔，《文化研究介绍》，乔治亚大学出版社，ISBN 0820322458
瓦萨应用科学大学

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瓦萨应用科学大学（Vaasan ammattikorkeakoulu，Vasa yrkeshögskola，Vaasa University of Applied Sciences），是芬兰应用科学大学之一。它的前身是成立于1849年的瓦萨实用技术学校（Vaasa Technical Real School）。学校在20世纪曾长期使用瓦萨理工学院（Vaasa Institute of Technology）的名称，直到1996年学校的所有权由芬兰中央政府移交给瓦萨市。
野兽派

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野兽派（fauvisme）是法国20世纪初期的象征主义画派，画风强烈、用色鲜艳大胆，将印象派的色彩理论与梵高、高更等后印象派的大胆涂色技法推向极致，不再讲究透视和明暗、放弃传统的远近比例与明暗法，采用平面化构图、阴影面与物体面的强烈对比，脱离自然的摹仿。野兽派作为一种风格始于1904年左右并持续到1910年后，但该运动本身只持续了几年，即1905年-1908年，其间举办了三次展览。

野兽派主要由亨利·马蒂斯和安德烈·德兰领导，代表画家另有罗贝尔·德博尔内、阿尔贝·马凯、夏尔·卡穆安、佐拜尔·贝洛、路易·瓦尔塔、让·皮伊、莫里斯·德·弗拉曼克、亨利·芒甘、拉乌尔·杜菲、奥顿·弗里斯、阿道夫·旺萨尔、乔治·鲁奥、让·梅金杰、凯斯·凡·东根、埃米莉·沙尔米和乔治·布拉克，画风特色是狂野的色彩、强烈的视觉冲击，惯用红、青、绿、黄等醒目的强烈对比的色彩作画，他们吸收了非洲、波利尼西亚和中南美洲等原始艺术的呈现方式，以单纯的线条、色块表达自己强烈的感受。

1905年的秋季沙龙上，评论家路易·沃塞勒在鉴赏完亨利·马蒂斯、安德烈·德兰、阿尔贝·马凯、莫里斯·德·弗拉曼克、凯斯·凡·东根、夏尔·卡穆安、罗贝尔·德博尔内和让·皮伊等人的色彩鲜艳的油画后，用“多那太罗被野兽给包围了” (Donatello chez les fauves) 来形容他们的作品，将他们的“纯色调狂欢”与同一房间内阿尔贝·马克的文艺复兴风格雕塑进行了对比。“野兽派”因而得名。
觉 (佛教)

觉（巴利文与बोधि），又译为悟或道，音译为菩提，合文作𦬢或𦬵，佛教术语，字面意思是“觉悟”，了解事物的本质，是指不再生死轮回，从而导致涅槃的觉悟与智慧。释迦牟尼正是因为成就这种觉悟而成正果，世称佛陀。遵从佛陀的经教可修成菩提，按部派佛教的说法即成为阿罗汉，按大乘佛教的说法无法证悟，所以修证菩提是佛教徒的崇高理念。

## 字源

在梵语中，Bodhi是一个抽象名词。源自于动词字根 budh，字面意义为醒过来、醒觉、注意、知道或了解。巴利语动词 bujjhati，梵文动词bodhati （知道、了解）或 budhyate（了解）都来自这个字根。

一个已经觉悟的人，称为觉者，即是佛陀（Buddha），为阳性名词；其阴性形态 Buddhi，为能够觉醒的能力，即觉性，或智性。将菩提与心结合后的复合字菩提心，指的是能够成佛的心，希望成佛的心愿；觉悟的过程，称为buddhatva。

菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因释迦牟尼在菩提树下悟道，得名为菩提树（梵文：bodhivṛksa）。

## 佛教

觉是指对于四圣谛进行思惟之后，所获得的智慧。

在修行方法中，有七觉支、三十七菩提分法。

## 菩提之分类

### 三乘菩提

- 菩萨乘菩提
- 缘觉乘菩提
- 声闻乘菩提

缘觉乘菩提、声闻乘菩提合称二乘菩提

## 禅宗

- 禅宗六祖惠能有所谓的“菩提本无树”的传法偈。
吴小莉

吴小莉（英文：Sally Wu，1967年9月7日），记者、媒体人。生于台湾台北，现居香港。籍贯浙江绍兴新昌。曾被Asiaweek《亚洲新闻周刊》选为“当今中国你应认识的50位人士”之一。辅仁大学大众传播学系毕业。1988年台湾中华电视公司招考进入华视新闻，担任记者、新闻主播，从而展开她十多年的新闻工作。

1993年，获时任卫星电视执行董事的香港著名媒体人甘国亮先生的赏识和邀请，离开华视新闻，正式前往香港加入卫星电视中文台，因此吴小莉一直视甘国亮为恩师伯乐。

1996年3月31日卫星电视改组，凤凰卫视成立，香港、内地收视范围改制为凤凰卫视中文台取代原卫视中文台，并担任节目主持、新闻主播，直至凤凰卫视资讯台开播兼任副台长至今。目前为凤凰卫视首席新闻主播。在凤凰卫视中文台、凤凰卫视资讯台播报《时事直通车》，她也在《问答神州》中担任主持人。

## 经历

在进入新闻业之前，吴小莉曾短暂担任香港国泰航空公司的空中服务员。1988年，吴小莉回到台湾，进入华视新闻担任记者和主播，并主持华视儿童节目《小勇士》，并于次年获得华视最佳儿童节目主持人。

1993年6月30日，吴小莉最后一次坐上华视新闻主播台，以“我是吴小莉，我们后会有期！”结束了在台湾的电视生涯。同年10月，她受邀前往香港发展，加入卫星电视中文台主持节目《台湾财经眺望》，开始了她在香港的传媒生涯。1994年，她担任《经济传真》节目主持人，并主持了卫视与澳大利亚、新西兰电视台合作的《电脑号快车》中英文版以及中文版节目，同时还担任香港电台广播节目《普通话通天下》的主持人。同年1-2月，她还主持了卫视与上海电视台合作的春节特别节目。1995年9月，吴小莉担任水沙连中秋晚会主持人。1996年3月31日，卫星电视改组，吴小莉留任凤凰卫视中文台，主持综艺和新闻节目，并采访了包括香港特首董建华、中共上海市委书记黄菊在内的多位政商界要人。1997年6月30日，她主持了凤凰卫视中文台制作的《香港回归世纪报道——60小时播不停》节目。1998年3月17日，吴小莉在北京采访两会期间，因记者会上新任国务院总理朱镕基的一句“你们照顾一下凤凰电视台的吴小莉小姐好不好，我非常喜欢看她的广播”而迅速走红，成为中国大陆家喻户晓的媒体人。

2001年，吴小莉与同样出生于台湾的周秉钧结婚。同年，凤凰卫视资讯台开播，她出任副台长，并继续主持每晚九点的招牌节目《时事直通车》。2002年，她荣获辅仁大学杰出校友。2003年1月19日，她在港安医院剖腹产下第一个女儿。

2007年1月26日，吴小莉以香港居民身份名列广东省政协委员，这一举动引发了台湾陆委会的处罚，因为她仍然具有中华民国国籍，而根据《台湾地区与大陆地区人民关系条例》，台湾地区人民不得担任大陆地区党务、军事、行政或具政治性机关（构）、团体的职务或成为其成员。2008年5月2日，在2008年夏季奥林匹克运动会香港区火炬接力中，吴小莉被北京奥组委提名担任第6路段第101棒火炬手。2009年3月6日，吴小莉连续第十二年赴北京采访两会。同年3月30日，凤凰卫视搬迁至大埔工业村，吴小莉在凤凰环球新闻中心播报了第一期《时事直通车》。4月1日，她成为了凤凰卫视环球新闻中心的宣传片主角。

2010年1月19日，吴小莉赴台北担任天下杂志主办的2010年天下经济论坛“大中华经济圈的机会与挑战”论坛司仪。2012年9月，她受聘为西华大学客座教授，并设立了“吴小莉励志奖学金”。2013年，吴小莉连任广东省政协委员。

语言方面，吴小莉略懂粤语。

## 曾主播过或主持过的节目或活动

年份｜频道｜节目｜备注

1988年｜华视｜华视新闻、《小勇士》

1996年以前（时间待查）｜卫视中文台｜《台湾财经眺望》、《经济传真》、《普通话通天下》

1996年时间待查｜凤凰卫视中文台｜《小莉看时事》

1996年时间待查｜凤凰卫视中文台｜《相聚凤凰台》

1997年6月30日｜凤凰卫视中文台｜《香港回归世纪报道——60小时播不停》｜中午12点，主播群

1997年4月1日－至今｜凤凰卫视中文台、凤凰卫视资讯台｜《时事直通车》｜较少主持

时间待查｜凤凰卫视中文台｜《小莉看世界》

时间待查｜凤凰卫视中文台、卫视中文台｜《今日看真点》

时间待查｜凤凰卫视中文台｜《开卷八分钟》｜代班主持

时间待查－2014年6月27日｜凤凰卫视中文台｜《文明启示录》

2007年至今｜凤凰卫视中文台、凤凰卫视资讯台｜《问答神州》

2008年5月18日｜《把爱传出去》｜赴台湾主持，为四川大地震灾民募款

2009年8月17日｜《8.8水灾关爱行动》｜担任司仪群之一

2009年12月13日｜《2009年东亚运动会》｜担任闭幕司仪群之一

2010年至今｜凤凰卫视中文台｜《2009年度非常榜》｜与其他男主持人一同主持

2013年｜浙江卫视｜《与卓越同行》｜与商业领袖对话节目

## 代言

- 中电通信手机
- 金龙鱼
- 安婕妤
- 维维豆奶
- 白加黑
- 月星集团
- 广州亚运会志愿者形象大使、爱心大使
- 中国联通

## 政治立场

有评论指出其立场中肯客观。但也有评论指出吴小莉偏向于中国大陆政府。因为凤凰卫视的关系，使其在中国大陆广为人知，颇受欢迎。《解放日报》在采访吴小莉的文章当中，吴小莉自己也指出自己有“爱国情怀”，遇到报道牵涉中国大陆与华人利益的事件时会更多的突显出来。

## 媒体专访

- 远见杂志2006年7月号。

## 著作

年份｜书名｜出版社｜ISBN

1998年｜《圆人生的梦》（香港版）｜明窗｜ISBN 9789629731311

1999年｜《足音》（内地版）｜华艺出版社｜ISBN 9787801421029

2000年｜《放眼世事——小莉看时事》｜现代出版社｜ISBN 9787800285226

2001年｜《生命20小时》｜江苏教育出版社｜ISBN 9787534342103

2013年｜《吴小莉：与卓越同行》｜四川文艺出版社｜ISBN 9787541137693

2014年｜《请问首席执行官：吴小莉访谈卓越华人企业家》｜天下杂志｜ISBN 9789862418673

## 奖项

年份｜奖项

2013年｜华鼎奖中国最佳女主持

## 外部链接

- 凤凰卫视吴小莉个人首页
- 吴小莉官方博客
- 凤凰卫视主播吴小莉感激伯乐甘国亮，于2010年2月24日查阅
- E4RdS33kMSI，于2010年2月12日查阅
- 非凡媒体网《名主播吴小莉回台 49岁外型仍亮丽》，于2010年2月3日查阅
W及Z玻色子

在物理学中，W及Z玻色子（boson）是负责传递弱核力的基本粒子。它们是1983年在欧洲核子研究组织发现的，被认为是粒子物理标准模型的一大胜利。

W玻色子是因弱核力的“弱”（Weak）字而命名的。而Z玻色子则因是“最后一个要发现的粒子”而名。另一个说法是因Z玻色子有零（Zero）电荷而得名。

## 基本性质

W玻色子有两种，分别有 +1（W+）和−1（W−）单位电荷。W+是W−的反粒子。而Z玻色子（Z0）则为电中性的，且为自身的反粒子。这三种粒子皆十分短命，其半衰期约为$3 \times 10^{-25}$秒。

这些玻色子在各种基本粒子之中属重型的一类。W的质量为80.399 ± 0.023 GeV/$c^2$，而Z则为91.1876 ± 0.0021 GeV/$c^2$。它们差不多是质子质量的一百倍——比铁原子还要重。玻色子的质量是十分重要的，因其限制了弱核力的作用范围。相对地，因为光子无质量，故电磁力的作用范围无限远。

## 弱相互作用

<image>

W和Z玻色子是传递弱相互作用的媒介粒子，就像光子是传递电磁相互作用和胶子是传递强相互作用的媒介粒子一样。W玻色子在核衰变过程中担任一个重要的角色。以钴-60的β衰变为例。

$${}^{60}_{27}\hbox{Co}\to{}^{60}_{28}\hbox{Ni}+\hbox{e}^-+\overline{\nu}_e$$

此反应在超新星和中子弹爆炸时是非常重要的。可是它并不需牵涉到整个钴核子，而只是它33个中子其中之一。此中子在衰变期间转变成一个质子、电子（又叫β粒子）和反电微中子：

$$\hbox{n}\to \hbox{p}+\hbox{e}^-+\overline{\nu}_e$$

但中子和质子都只是夸克的组合（中子是“上下下”(标准模型符号为:u,d,d)，质子是“上上下”(标准模型符号为:u,u,d)）。中子的一粒下夸克在β衰变中受弱相互作用的影响而变成上夸克：

$\hbox{d}\to\hbox{u}+\hbox{W}^-$。

故弱相互作用可改变夸克的“味道”（参阅费米子）。而所发出的W−粒子迅速衰变成电子和反电微中子：

$$\hbox{W}^-\to\hbox{e}^-+\overline{\nu}_e$$

因Z玻色子是自己的反粒子，故它的所有量子数皆为零。交换Z玻色子是一个中性流作用（Neutral current interaction），而接收和发出Z玻色子的粒子除动量外什么也没变。要观测中性流作用需要在粒子加速器和粒子侦察器上作很大的投资，故目前世界上只有几所高能物理实验室拥有这些仪器。

## W和Z玻色子的预测

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于1950年代量子电动力学的空前成功后，科学家希望为弱核力建立相似的理论。于1968年，这个论调在统一电磁力和弱核力后达到高潮。提出弱电统一的谢尔登·格拉肖、史蒂文·温伯格和阿卜杜勒·萨拉姆因此得到1979年的诺贝尔物理学奖。他们的弱电理论不止假设了W玻色子的存在来解释β衰变，还预测有一种未被发现的Z玻色子。

W和Z玻色子有质量，而光子却没有——这是弱电理论发展的一大障碍。这些粒子现时以一个SU(2) 规范理论来精确描述，但理论中玻色子必定无质量。譬如，光子无质量是因为电磁力能以一个U(1)规范理论解释。某些机制必须破坏SU(2)的对称来给予W和Z玻色子的质量。其中一个解释是由彼得·希格斯于1960年代晚期提出的希格斯机制。它预言了一种新粒子——希格斯玻色子(现今此粒子已被证实存在了)。

SU(2)测量仪理论、电磁力和希格斯机制三者的组合称为格拉肖-温伯格-萨拉姆模型。它是目前广泛接受为标准模型的一大支柱。

## W和Z玻色子的发现

W和Z粒子的发现是欧洲核子研究组织的主要成就之一。首先，于1973年，实验观察到了弱电理论预测的中性流作用；那时加尔加梅勒的气泡室拍摄到有一些电子突然自行移动的轨迹。这些观测结果被诠释为中微子借由交换没有轨迹的Z玻色子与电子互相作用。由于中微子是侦测不到的，因此实验中只能看到电子因着交互作用而造成的动量改变。

W和Z粒子要到能量够高的粒子加速器建立后才正式被发现。第一部这样的加速器是超级质子同步加速器，其中卡洛·鲁比亚和西蒙·范德梅尔在1983年一月进行的一连串实验给出了明显的W粒子证据。这些实验称作“UA1”（由鲁比亚主导）和“UA2”，且为众多人合作的努力成果。范德梅尔是加速器方面的驱策者（随机冷却）。UA1和UA2在几个月后（1983年五月）找到Z粒子。很快地鲁比亚和范德梅尔因而得到1984年的诺贝尔物理学奖，这可算是保守的诺贝尔奖基金会自成立以来相当不寻常迅速的一次。

## 外部链接

- 粒子物理学回顾（The Review of Particle Physics）：粒子性质资讯的首要来源。
- CERN的W和Z粒子网页

## 基本资料

- 日语原文：W±，Z0玻色子
- 组成：基本粒子
- 系：玻色子
- 群：规范玻色子
- interaction：弱相互作用
- 理论：1967年 (温伯格，萨拉姆)
- 发现：1983年（UA1和UA2合作组）
- 质量：W: 80.36920.0133 GeV、Z: 91.18800.0020 GeV
- 自旋：1
外汇

外汇主要是指外国货币，同时还包括以外国货币表示的用以进行国际结算的支付手段。结算衍生出来的比率就叫汇率。

## 定义

国际货币基金组织对外汇的定义是：外汇是货币行政当局（中央银行、货币机构、外汇平准基金组织及财政部）以银行存款、财政部库券、长短期政府证券等形式所保有的在国际收支逆差时可以使用的债权。

《中华人民共和国外汇管理条例》规定：

第三条 本条例所称外汇，是指下列以外币表示的可以用作国际清偿的支付手段和资产：

（一）外币现钞，包括纸币、铸币。

（二）外币支付凭证或者支付工具，包括票据、银行存款凭证、银行卡等。

（三）外币有价证券，包括债券、股票等。

（四）特别提款权。

（五）其他外汇资产。
玄武岩

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玄武岩（basalt）是一种细粒致密、外观呈黑色的火成岩，密度约为2.8～3.3g/cm3，由基性岩浆喷发凝结而成，主要成分是硅铝酸钠或硅铝酸钙，二氧化硅的含量大约是45-52%，还含有较高的氧化铁和氧化镁。由于喷发时产生大量气孔，有时是大孔如杏仁状构造，后来中间常被其他矿物充填。玄武岩岩浆的黏度小，易于流动，形成很大的覆盖层，常形成广大的熔岩台地，所以分布很广。

玄武岩根据其成分不同可以分为拉斑玄武岩( 又称亚碱性玄武岩 )、碱性玄武岩、高铝玄武岩；按其结构不同可分为气孔状玄武岩、杏仁状玄武岩、玄武玻璃；按其充填矿物不同可分为橄榄玄武岩、紫苏辉石玄武岩等。

没有被风化的玄武岩是黑色或暗绿色的致密岩石，由于其凝结后产生六方晶体节理，被风化后形成六方柱状，风化厉害可以形成黄褐色的玄武土，如果进一步被雨水淋滤，除去二氧化硅形成铝土矿。有的玄武岩气孔中还充填有铜、钴、硫磺等矿物。

## 名称

英语名basalt，一说源自希腊语basanos，意为试金石。另一说，此名称源自富藏玄武岩的约旦东部地名Bashan。

在拉丁语中，Basaltes意为‘黑石’。

玄武岩的中文名称翻译可能得名于兵库县城崎温泉附近的玄武洞，由小藤文次郎于1884年（明治十七年）命名。玄武洞在大约165万年前经历岩流，产生六角形的玄武岩岩山洞窟。玄武是中国神话四方神之一，代表北方和黑色。

## 成分

主要是二氧化硅、三氧化二铝、氧化铁、氧化钙、氧化镁（还有少量的氧化钾、氧化钠），其中二氧化硅含量最多，约占45%~52%左右。

## 月球和火星的玄武岩

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在地球上可见，被称为月海的月球黑暗区域，是被洪流玄武岩熔岩流覆盖的平原。这些岩石由美国载人登月的阿波罗计划和俄罗斯的月球计划机器人取得标本；并且也是月球陨石中的代表。

月球的玄武岩与地球的玄武岩不同，主要是铁含量高，氧化铁的重量通常从17%至22%不等。它们还拥有浓度范围广泛的钛（存在于钛铁矿中的矿物），二氧化钛（TiO2）的重量范围从1%至13%。传统上，月球的玄武岩根据其所含的二氧化钛重量分类为高钛、低钛和极低钛。然而，从克莱门汀任务获得的全球地质图表明，月海的钛浓度是连续的，而最高浓度的量是最贫乏的。

月球的玄武岩表现出奇异的纹理和矿物学，特别是冲击变质，缺乏典型陆相玄武岩的氧化，和完全欠缺水化。大部分月球的玄武岩大约在30亿至35亿年前爆发。但最古老的样本有42亿年的历史，而根据撞击坑计数的年龄年代测定法估算，最年轻的熔岩流在12亿年前才爆发过。

从火星陨石和测量火星表面传送回来的资料显示，玄武岩也是火星表面很普通的岩石。

## 应用

玄武岩应用在建设（例如做为建筑物的基石或地基）与雕像。

加热和挤压玄武岩可以生产岩棉，是一种良好的隔热材料。玄武岩熔化后黏度小，凝结后坚硬致密，所以可以做和制作鹅卵石和铸石（来自柱状玄武岩）的原料。

玄武岩的碳封存，即从大气中除去人类工业化产生的二氧化碳，已经被做为研究中的一种手段。散布在全球海洋中，在水下的玄武岩矿床的额外好处是，水成为阻绝二氧化碳重新释放至大气中的遮蔽物。

## 基本资料

- 类型：火成岩
- 成分：镁铁质矿物: 斜长石、角闪石及辉石
- 次要：有时候含有似长石或橄榄石
阿华田

阿华田（Ovaltine，Ovomaltine）是瑞士温德公司（Wander AG）出品的一种麦芽乳精饮品。温德公司已经于2002年成为英联食品的子公司。

阿华田成分包括51.6%糖（每30g含15.5克糖）、麦芽精华及乳清，后期加入可可粉。它是一种粉状的产品，以冷或热牛奶冲泡即成提振精神的饮品，近年来也销售巧克力棒以及早餐谷片的形式，同时也是一种在茶餐厅常见的饮料。

阿华田原名为Ovomaltine，来自这款饮品最初两种主要成分——鸡蛋的拉丁文ovum以及麦芽的英文malt。但由于输出到英国时，当地工人不懂其德语发音，意外地被称为Ovaltine。公司将错就错使用这一名称为商标，但至今在德国、奥地利及瑞士等德语国家仍然被称为Ovomaltine。

## 上海

在1930年代阿华田来到上海，当时中文商品名为华福麦乳精，营销策略将其定为游泳后的营养品。九福制药厂从瑞士买来配方后，研制出国产的乐口福麦乳精作为竞争对手，销售至今。

## 香港

1950年代，阿华田在香港的报章广告强调它是一个可以去除疲劳的补助营养品，以下是一则当时的广告内容：

为主妇者日夕料理家务外出市物，凡百所琐事，在在足以使之过度疲劳，神经紧张。须知过度疲劳及神经紧张可能招致失眠，损害身体健康。为克服此弊病，首须要有特多之营养品来调剂身体之需要。“阿华田”为日常补助食物之无上妙品，调制迅速，富含营养素，内包括补助脑力和活力的多种维他命，“阿华田”易于消化，滋养身体，益脑怡神，使人愉快，增加工作效率，临睡前饮一杯，更觉身心舒畅，睡梦倍酣。

另外，将阿华田和好立克混合的话就会变成儿童鸳鸯，适合儿童饮用，儿童鸳鸯也是香港特有的饮料。

## 在欧洲的食用方式

在英国，阿华田一般分两种配方出售，一种是用牛奶冲，亦即原味配方。另一种无需牛奶，冲热水便成。

在瑞士，阿华田是一种多样化的食品，除了巧克力棒、早餐谷片等吃法，近年更有供涂面包用的阿华田酱及冰淇淋。

## 基本资料

- 日语原文：阿华田、Ovaltine、Ovomaltine
- 类型：麦芽乳制品
- 制造商：英联食品或授权厂商、（美国：雀巢）
- 原产国：瑞士
- 始创时间：1904年
- 相关车型：热巧克力、Nesquik、好立克
坦噶尼喀

坦噶尼喀（斯瓦希里语：Tanganyika）现为坦桑尼亚的非洲大陆部分，位于临近印度洋的东非地带。境内有非洲最大的三个湖泊：维多利亚湖、马拉维湖与坦噶尼喀湖。曾为德属东非的主体部分。第一次世界大战结束后，根据《凡尔赛和约》，坦噶尼喀成为大英帝国托管地，并于1922年得到国际联盟确认。1961年12月9日，坦噶尼喀独立为英联邦王国。1962年12月9日，坦噶尼喀共和国成立。1964年4月26日，坦噶尼喀与桑给巴尔人民共和国合并为“坦噶尼喀和桑给巴尔联合共和国”；同年10月29日，改名为坦桑尼亚联合共和国。

## 基本资料

- 名称：坦噶尼喀 （1961年－1962年）坦噶尼喀共和国 （1962年－1964年）
- 洲：非洲
- 地区：东非
- 政府：议会制君主立宪制（1961年－1962年）、总统制共和制（1962年－1964年）
- event_start：自大英帝国独立
- year_start：1961年
- 开始日期：12月9日
- 项目：实行共和制
- date_event1：1962年12月9日
- event_end：与桑给巴尔合并为坦桑尼亚
- 地位：1964年
- 结束日期：4月26日
- 汉语拼音：坦噶尼喀|坦噶尼喀领地
- IATA代码：坦桑尼亚
- flag_type：国旗
- 货币符号：坦桑尼亚国徽
- symbol_type：国徽
- 首府：达累斯萨拉姆
- national_anthem：天佑非洲、

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- royal_anthem：God Save the Queen、（《天佑女王》）

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- 货币：东非先令
- 常用语言：斯瓦希里语、英语
- title_leader：国家元首
- 领袖：女王伊丽莎白二世
- year_leader1：1961年—1962年
- 领袖：总统朱利叶斯·尼雷尔
- year_leader2：1962年—1964年
- title_representative：总督
- 代表：理查德·特恩布尔
- year_representative1：1961年—1962年
- title_deputy：总理
- 副职：朱利叶斯·尼雷尔
- year_deputy1：1961年—1962年
- 副职：拉希迪·卡瓦瓦
- year_deputy2：1962年
- 今属于：坦桑尼亚
- 名称：坦噶尼喀领地
- 状态：大英帝国殖民地（1916年—1961年）、国际联盟、联合国托管地（1922年—1961年）
- flag_type：旗帜
- 名称：国际联盟在中东和非洲的托管地，编号11为坦噶尼喀。
- 汉语拼音：德属东非
- 常用语言：英语
- event_start：英国比利时联合入侵
- year_start：1916年
- event_end：独立
- 结束日期：12月9日
- 地位：1961年
- title_leader：英国君主
- 领袖：乔治五世
- year_leader1：1916年—1936年
- 领袖：爱德华八世
- year_leader2：1936年
- 领袖：乔治六世
- year_leader3：1936年—1952年
- 领袖：伊丽莎白二世
- year_leader4：1952年—1961年
- 代表：赫拉斯·拜厄特（英属首任）
- year_representative1：1916年—1925年
- 代表：理查德·特恩布尔（英属末任）
- year_representative2：1958年—1961年
亨利一世 (法兰西)

亨利一世（Henri I；1008年5月4日－1060年8月4日），法兰西王国卡佩王朝国王，1031年至1060年在位。他是罗贝尔二世与王后阿尔勒的康斯坦丝之子，生于兰斯。

1027年5月14日父王罗贝尔二世还健在时即已加冕为国王。亨利几乎没有影响力和权力，直到四年后他父亲去世后他成为唯一的统治者。他的母亲康斯坦丝却希望自己的小儿子罗贝尔继承王位，导致发生内战，亨利一世不得不逃亡诺曼底。在那里，他得到了诺曼底公爵（宽宏的）罗贝尔一世的武力支持。亨利的余生都在与叛臣们作战。1032年，他为了安抚弟弟，将勃艮地公国作为封地，而他们的父亲罗伯特二世最初于1016年已将勃艮第公国授予亨利一世。

1047年，亨利帮助诺曼底公爵威廉在瓦尔斯沙丘战役中战胜其反对者，但随后威廉因为佛兰德伯爵博杜安五世的女儿玛蒂尔达结婚而实力增强，引起亨利一世的担心。1054年和1058年，亨利一世曾两度尝试征服诺曼底，但是分别在莫尔特梅尔战役和瓦拉维尔战役被击败。

亨利一世与神圣罗马帝国皇帝亨利三世进行了三次会面—全都在科特迪瓦。1043年初，他与亨利三世见面，讨论皇帝与亨利一世封臣的女儿普瓦图的阿格尼丝的婚姻事宜。1048年10月，两位亨利再次会面并签署了友好条约。最后一次会议于1056年5月举行，涉及有关他与布卢瓦伯爵蒂博三世的争端。关于公国的争论变得如此激烈，以至于亨利一世指责皇帝违反契约并随后离开。1058年，亨利一世无视教宗使节红衣主教亨伯特对买卖圣职和暴政的指控，出售主教职位和修道院院长职位。1060年，亨利一世在巴黎郊外重建圣马丁德香榭丽舍修道院。尽管皇室于1055年获得桑斯伯国的一部分，但1032年勃艮第公国的丧失意味着亨利一世在位二十九年，法国的封建势力达到顶峰。

亨利一世于1060年8月4日在法国维特里昂布里去世，葬于圣但尼大教堂。他的儿子法国国王腓力一世继位，亨利一世的王后基辅的安娜摄政。在亨利一世去世时，他正在围攻蒂梅尔，蒂梅尔自1058年以来一直被诺曼人占领。

## 家庭

1034年，亨利一世与菲士兰的玛蒂尔德结婚，两人没有子女。

1051年，亨利一世与基辅的安娜结婚，两人共有三子一女：

- 腓力一世（1052年—1108年）
- 爱玛（1054年—1109年？）
- 罗贝尔（1060年逝世）
- 于格一世（1057年—1101年），韦尔芒杜瓦伯爵

## 基本资料

- 日语原文：亨利一世、Henri I
- 后继职位：法兰克人之王
- 统治：1031年7月20日-1060年8月4日
- coronation：1027年5月14日
- 前任：罗贝尔二世
- 继任：腓力一世
- 出生日期：1008年5月4日
- 出生地：法兰西王国兰斯
- 逝世日期：1060年8月4日
- 逝世地：法兰西王国维特里欧洛日
- 安葬：圣但尼圣殿
- 朝代：卡佩王朝
- 父亲：罗贝尔二世
- 母亲：阿尔勒的康斯坦丝
饭田圭织

饭田圭织（1981年8月8日－Iida, Kaori），日本女子偶像团体早安少女组的创团成员，曾担任过队长(第二任)。和安倍夏美在北海道室兰市的同一间医院出生，但她其后随家人迁居札幌市。于2005年1月30日自早安少女组毕业，成为个人歌手，血型是A型。

在2007年的7月正式发表怀孕10周，丈夫是淳君组成之摇滚团体"7HOUSE"的成员"KENJI"，两人生有2子1女，长子仅活了半年因为慢性肾衰竭而夭折。

## 人物

- 自称“かお”或“かおり”，爱称“かおりん”、“Johnson”，也被中泽裕子和石川梨华称为“かおたん”，淳君在自著《LOVE论》提及饭田发怒时样子相当可爱。
- 在籍时期以长发作为象征，在2001年初染褐发，毕业后有一段时间剪成短发，之后再留回长发。
- 喜欢绘画，并出了些绘本，包括儿童绘本。
- 在早安少女组。队长制度成立前，饭田原本自荐为队长，结果协议选择当时最年长的中泽裕子当第一任队长，饭田在中泽毕业后才接任队长。
- 饭田曾经和安倍夏美同居时，因为安倍受不了饭田违反当时的房规，所以两人曾有一段时间不和。

## 发行作品

### 单曲

2004/02/04 “ エーゲ海に抱かれて” EPCE-2021 2004/07/28 “ ドアの向こうでBellが鸣ってた” EPCE-2025

### 专辑

2003/04/23 “ オサヴリオ～爱は待ってくれない～” EPCE-2015 2003/10/22 “ パラディノメ～恋に身をゆだねて～” EPCE-2019 2004/12/29 “ アヴニール～未来～” EPCE-2030 2005/12/21 “ プラン・ダムール～爱がいっぱい～” EPCE-2031 2016/07/20 “ ONDAS” TECE-3378

### DVD(映像)

2004/02/04 相田翔子・饭田圭织 “ エーゲ海 相田翔子＆饭田圭织DVD” EPBE-2001

### 书籍

2001/11 “ 心的素描本”日本 ISBN 4-7648-1958-9 台湾 ISBN 978-957-803-405-1

## 网站链接

- Hello! Project官方网站(日语)
- Iida Kaori Profile & Photos Gallery(英语)
王微 (明朝)

王微（约1597年1647年），字修微，自号草衣道人，明末清初广陵歌妓和诗人。

## 生平

王微七岁丧父，沦为歌妓。王微往来胜流名士之间，四处游历，曾嫁茅元仪，与名妓杨宛共同陪伴元仪在西湖闲居。后王微离去。“忽有警悟，皈心禅说”，自称“草衣道人”，有隐退终老之志。《列朝诗集小传》说她“偶过吴门，为俗子所嬲（被俗人、骚扰、纠缠)，乃归于华亭颍川君(许誉卿）”。王微平日戏谑许为“许蛮”。约顺治四年（1647年）王微卒，许誉卿出家。

王微文才不俗，和当时的文人如“嘉定四先生”、钱谦益和陈继儒有文学交流，王微经常向陈继儒请教。王微受到不少人赞赏，有人认为她的文采和李清照不相伯仲。

## 参见

秦淮八艳清人张景祈所评选明末南京秦淮河畔的八个名妓：

## 参考

草衣道人王微年谱，王自立
石川梨华

石川梨华（1985年1月19日－Ishikawa, Rika），神奈川县横须贺市出身，是女子偶像团体早安少女组的原成员（4期生）、3人女子组合美勇传的原队长。事务所为J.P ROOM。

## 略历

- 2000年4月 于早安少女组第3次追加中合格（同期成员有吉泽瞳、辻希美、加护亚依）。
- 2000年5月 以第4期身份加入早安少女组，于5月7日播出的第5集早安游戏节目Hello! Morning中首次以早安成员身份出现，之后固定参与Hello! Morning的演出，同月20日于日本武道馆初次公演。
- 2000年6月 与加护亚依一同加入饭田圭织与矢口真里组成的“蒲公英”。
- 2000年10月 于10月1日播出的第26集Hello! Morning环节“Challenge Moni”中首次使用昵称“Charmy Ishikawa(恰咪)”出场。
- 2001年4月 以外援身份加入“乡村少女组”。当时经理山本茂之告知她这一决定，被误会是要她脱离早安，结果第一次说出了拒绝山本的回答。
- 2001年6月 与松浦亚弥，加护亚依组成3人祭。
- 2001年7月 于早安少女组第12张大碟“ザ☆ピ～ス!”(The☆Peace!)获主唱及正中位置，歌迷认为石川时代来临, 此歌曲也被认为是早安少女组的全盛黄金时期代表作，乐评人称之为“黄金の9人”时代（指中泽毕业后，5期加入前在籍的9人）。
- 2001年8月 首本个人写真集发卖，销售成绩为年度冠军，至今仍是HP写真集销售纪录的保持者。
- 2001年10月7日 于第78集播出的Hello! Morning专门报导有关Hello! Project消息的新环节“Hello Project News”中担任初代主播，沿用昵称“Charmy Ishikawa (恰咪)”，中泽裕子任评论员“魔鬼评论员 - 中泽裕子”。
- 2002年7月 与Hello! Project。旗下另外7人组成Sexy8。
- 2003年5月21日 在第161集播出的Hello! Morning，“Charmy Ishikawa (恰咪)”与饰演“研修生 - Takahashi Lovely”的高桥爱一同自“Hello Project News”中毕业，二代主播分别是小川麻琴与绀野朝美。
- 2003年6月 在早安少女组合演的音乐剧《江户少女忠臣蔵》中，饰伊势屋新兵卫的三女儿。
- 2003年6月 与Hello! Project。旗下另外6人组成7Air。
- 2003年8月 与矢口真里、アヤカ、里田まい、斉藤瞳组成ROMANS。
- 2003年9月 在与藤本美贵合作的电影《17岁的旅程》中饰演主角村川真衣子。
- 2003年9月 被分为早安少女组中的乙女组。
- 2003年10月 加入Hello! Project。旗下的足球会Gatas Brilhantes H.P.，球衣号码是9号。
- 2004年5月23日 发表了会从早安少女组毕业的消息。
- 2004年6月 与道重沙由美一同组成了生态早安。
- 2004年8月 与三好绘梨香、冈田唯组成“美勇传”，并担任队长一职。
- 2005年5月7日 于日本武道馆（也是初演唱会的地点）公演，演唱完最后一曲代表自己的 The☆Peace! 后，自早安少女组毕业。
- 2005年6月 开始担任Hello! Morning的第五代司仪。
- 2005年9月5日 与安倍夏美、后藤真希、松浦亚弥等三人组成Hello! Project（ハロプロ）最强团体“DEF.DIVA”，并于10月19日推出公信榜冠军单曲“好きすぎて バカみたい”。同日与“美勇传”另外两名成员被任命为旅游大使，名为“欢迎！日本(支援团)”。
- 2006年8月 石川梨华在音乐剧《蓝宝石王子》扮演高桥爱饰演的苏菲亚（实际上与蓝宝石王子是同一角色）的初恋情人法兰西王子。
- 2006年9月 电影《飞女刑事》中演反派，是松浦亚弥饰演的麻宫サキ的大敌。
- 2007年5月 于音乐剧《何日君再来》饰邓丽君。
- 2008年1月27日，美勇传发表解散信息，会在本年6月正式解散，三位成员依然是Hello! Project一员。

## 所属团体

- 早安少女组（2000年 - 2005年）第4期成员
- 蒲公英（タンポポ）（2000年 -）第2期成员
- 洗牌组合
- 蓝色7（2001年）
- 3人祭（2001年）
- Sexy8（2002年）
- 7AIR（2003年）
- 乡村少女组（2001年－2002年）
- 早安少女组乙女组（2003年－2004年）
- Gatas Brilhantes H.P.（2003年－）
- ROMANS（2003年－2009年）
- 生态早安（2004年－）
- 美勇传（2004年－2008年）
- あややムwithエコハムず（2004年－2005年）
- DEF.DIVA（2005年－）
- HANGRY&ANGRY（2008年－至今）

## 写真集

### 个人写真集

- 石川梨华写真集 “Rika Ishikawa”
- 石川梨华写真集 “石川梨华”
- 石川梨华写真集 “I”
- 石川梨华写真集 “华美 hana-bi”
- 石川梨华写真集 “Oui, mon amour”（06/12/18）
- 石川梨华写真集 “アビュ”（07/09/05）ISBN 974-4-8470-4032-0

### 其他

- 石川梨华与道重沙由美写真集“Angels”
- 完全限定版 モーニング娘。石川梨华 卒业フォトBOOK ‘石川梨华 幸せのあしあと ハッピー！’

## 电影与音乐剧

### 电影

- 石川梨华・藤本美贵“17才～旅立ちのふたり～”《17岁的旅程》（2003）
- 松浦亚弥・石川梨华“スケバン刑事”《飞女刑事》（2006）

### 音乐剧

- 早安少女组合演“江戸っ娘。忠臣蔵”《江户少女忠臣蔵》（2003）
- 高桥爱・石川梨华・安倍夏美・松浦亚弥・辻希美・早安少女组・美勇伝・宝冢歌舞团“リボンの骑士 ザ・ミュージカル”《蓝宝石王子》（2006）
- 石川梨华・吉泽瞳《何日君再来》（2007）
小川麻琴

小川麻琴1987年10月29日－Ogawa, Makoto是日本女子偶像团体早安少女组的第五期成员之一。

她于2006年8月27日从早安少女组毕业，并出国到新西兰留学。现已回国，隶属Elder Club，参与舞台剧在内等演出。及2015年暂停活动后，次年以自由身继续活动。

## 戏剧演出

2010：GM跳舞的医生 第七集 垒球社球员一角色。
相对

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相对是一个非常日常的概念，同时也是一个非常哲学性的概念。相对一词表示在描述一个物体时对它的属性的描述无法仅仅从这个物体本身出发，而必须使用其它物体来做比较。相对这个概念最日常的用法是对一个事件发生的时间的描述，往往在描述一个事件的发生时间时要讲这个时间与其它事件发生的时间做比较。在汉语中，这样的时间比较往往用助词如“曾”、“将”等来表示；在一些其它语言中，以动词可能变态来表示一个事物的相对发生时间。

从这个本来的意义衍生出来的另一个意义是说明对一个事物的描述是出自一个特有的观点，是在于其它事物的比较下来说的一个描写。比如假如有人说“他相对而言很年轻”，这说明这个被描写的人在一个特有的群体中与其它在场的人相比较是年轻的，但这并不说明他本身的年纪到底有多么大。
赫西俄德

赫西俄德（Ἡσίοδος）是古希腊诗人，通常被认为在公元前750年至650年之间活跃，大约与荷马所处在同一时代。西方作家通常认为他是“西方传统中第一位把自己视为发挥了积极作用的书面诗人。”古代作家认为赫西俄德和荷马建立了希腊宗教习俗。现代学者将赫西俄德称为希腊神话、农业技术、早期经济思想、古希腊天文学、宇宙学和古代计时的主要来源。

## 生平

赫西俄德生活在玻俄提亚，他经常去赫利孔山（希腊神话中缪斯的住地）。赫西俄德自己说，有一天他在放羊时缪斯给予他写诗的本事。

赫西俄德的生活细节我们今天所知甚少，它们大多来于他的诗。在他的诗《工作与时日》中他说他和他的兄弟为了遗产打官司，结果他输了。不过一些学者认为这个故事是赫西俄德编出来的，是他的长诗中对道德描述的一个引喻。此外他说他在卡尔息斯参加过一次诗人比赛，获得了一个三脚的鼎。普鲁塔克认识到在这里赫西俄德将他的实际生活与他的创作连到了一起：约前705年卡尔息斯与埃雷特里亚之间爆发了一场战争，赫西俄德在这次比赛中扮演了一位卡尔息斯的英雄。后来得诗人在这个故事上又编造了赫西俄德与荷马比赛的故事。

关于赫西俄德的墓在什么地方很早就有两种不同的说法。修昔底德说一个预言警告赫西俄德他将死在尼米亚，因此他逃到了洛克里斯，结果他在那里在尼米亚·宙斯的神庙里被杀和被葬。另一个说法是前7世纪的一首短诗里流传下来的，说他葬在波俄提亚。后来的作家试图将这两种说法调和到一起。

## 作品

唯一一首公认为赫西俄德写的长诗是《工作与时日》。《神谱》即使不是赫西俄德写的，从风格上与他的作品非常相似。

《工作与时日》包括许多忠告和理智的东西，它鼓励人们忠忱地工作生活，反对休闲和不公正。其中最著名的诗且被亚里士多德在尼哥马各伦理学中所引用的诗句是：

Far best is he who knows all things himself;

Good, he that hearkens when men counsel right;

But he who neither knows, nor lays to heart

Another's wisdom, is a useless wight.

- 直译：一个人能无所不知自然是最好，能倾听他人正确的忠告也好；可有人既不知又不把他人的智慧放在眼里，这样的人是不足为训的。
- 意译：无所不知是最好，倾听忠告亦无错；可有人既无知，又不以之为耻，此类同于废物。

《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，对家谱学来说它是一部很有意思的作品。

一些古典作家认为《女人目录》也是赫西俄德的晚期作品。这部长诗大多数已经失传，只有少数章节留存。其内容是传说时代国王和英雄的家谱。一般学者将它规入赫西俄德时代诗歌作品晚期的作品。另一个被规为赫西俄德的作品的长诗是《赫拉克勒斯的盾》，它显然是上述作品的续集。

今天赫西俄德的作品是研究希腊神话、古希腊农业技术、天文学和记时的重要文献。

## 版本

- Friedrich Solmsen编，Hesiodi Theogonia Opera et Dies Scvtvm，Oxford Classical Texts 1990
- Reinhold Merkelbach、M. L. West编，Fragmenta Hesiodea，Oxford Classical Texts 1967

## 基本资料

- 民族：ALL
徽州区

徽州区是中国安徽省黄山市下辖的一个区。1987年由原歙县西部地区析置。区人民政府驻岩寺镇文峰路66号。区域总面积为419.42平方公里。

## 历史

1987年11月成立黄山市，同时设立市辖区徽州区。

## 地理

地势北高南低。北部为黄山余脉，以山地为主，建有丰乐水库。南部以丘陵平原为主。

## 交通

- 杭黄客运专线
- 皖赣铁路
- 京台高速公路
- 205国道、慈张公路

## 人口

根据徽州区第七次全国人口普查结果，现将2020年11月1日零时全区常住人口的基本情况公布如下：全区常住人口为96162人，与2010年第六次全国人口 普查的89233人相比，增加6929人，增幅7.77%，年平均增幅0.75%。

第五次人口普查全区总人口91122人。

## 经济

2006年生产总值10.91亿元，人均生产总值达1.1万元。三次产业比例为17.6:47.1:35.3。

2007年生产总值141698万元，人均生产总值达14240元，三次产业比例为14.7:55.7:29.6。

2008年生产总值164689万元，人均生产总值达16497元。三次产业比例为14.1:56.0:29.9。

## 教育

2008年徽州区有高级中学、职业中学各1所，初级中学6所，小学57所。小学、初中学龄儿童入学率分别为99.72%、98.04%，15周岁人口初等教育完成率99.94%。

## 风景名胜

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## 文物保护单位

徽州区有4处国家重点文物保护单位：

- 潜口民宅，位于潜口镇
- 罗东舒祠，位于呈坎镇呈坎村
- 呈坎村古建筑群，位于呈坎镇呈坎村
- 老屋阁及绿绕亭，位于西溪南镇西溪南村

## 基本资料

- – 拼音：Huīzhōu
- 隶属：安徽省黄山市
- 类型：市辖区
- 行政中心：岩寺镇
- 分区：8
- 地址：4
- 分区：3
- 方言：徽州方言
- 邮政编码：245061
- phone code：0559
- 坐标：29°N 49°E
- 面积：440.7
- 人口：2020
- 人口：96162
- GDP：10.91亿元（2006年）
- 网站：https://www.ahhz.gov.cn/
雷公

雷公一词出自刘向的《战国策》。在中国神话传说中，是掌管雷的神明。亦叫作“丰隆”、“雷师”、“雷神”，世称“雷公”，常与司掌闪电之神的“电母”一起被提起。雷公，属阳，故称公；电母，属阴，故称母。雷公寿诞日为8月24日。一般只在祈求雨雪时才奉祀电母，但专门奉祀雷公的较常见。

## 形象的转变

- 《山海经》中记载雷神是“龙身而人头，鼓其腹”，是为兽形。
- 黄帝时期的医学家、黄帝臣子，记载于《黄帝内经》、《伤寒论》、《千金翼方》等古典医书。
- 汉朝贾充《论衡》中所描述的雷神为“若力士之容，谓之雷公。使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也”是为人形。
- 魏晋南北朝，雷公又变为兽形。
- 干宝《搜神记》记载雷神是“色如丹，目如鉴，毛角长三尺，状如六畜，似猕猴桃”。
- 有人认为《封神榜》中的雷震子被封做了雷公。
- 目前雷公神像大多作为力士之状，裸胸袒腹，背插双翅，额具三日，脸赤若猴，下巴长锐，足似鹰爪。左手执锲，右手执锤，作欲击状。从顶至旁，环悬连鼓五个，左足盘蹑鼓。

## 图库

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- 大都会博物馆所藏《明嘉靖佚名王元帅图轴》

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- 台湾新北市中和区霹雳宫的神像。

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- 万历刻本《本草蒙筌》卷首载“历代名医图”中的雷公像，转绘自《医学源流》

## 参考文献

- 《搜神记》
- 《铸鼎余闻》
- 《三教源流搜神大全》

## 基本资料

- 泰国：拉玛逊
- 地区：道教、中国民间信仰
跑垒员

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跑垒员，又称跑者，指棒球或垒球中已攻占在垒包上的攻击球员，跑垒员于进垒时应采顺时针方向触踏一垒、二垒、三垒及本垒，才算得分。若被迫返垒，仍须依逆时针方向顺序返回。