贾宝玉

贾宝玉是《红楼梦》中的男主角与第一主角，衔通灵宝玉而诞，为荣国府二老爷贾政和王夫人的次子。出场时其同母兄贾珠已死，故为贾政惟一的嫡子，深受贾母疼爱，同姐妹们一处娇养。其同母姐贾元春进宫为妃，异母的弟弟贾环和妹妹贾探春均为赵姨娘所生。贾府下人称其“宝二爷”，在大观园诗社中有别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。情榜评为“情不情”。

在第三回“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”中得知，“宝玉”为其小名，而非正式的名字。其真名在红学界有多种不同的说法，诸如贾瑛、贾玑、贾宝或贾璋。

贾宝玉与江南甄家的甄宝玉同名，且外貌和性情极为相似。作者以“甄”、“贾”之姓暗喻“真”、“假”，表现二元补衬的思想。有说法认为贾宝玉的前世真身为赤霞宫神瑛侍者（对于贾宝玉是否为神瑛侍者存疑），对绛珠仙草（林黛玉前世）施以甘露之惠，相互许下“木石前盟”，与贾宝玉与宝钗的婚姻“金玉良缘”相对。作者以此渲染出了佛道的因果关系，以及人生如梦的主旨。

其母王夫人称之为“混世魔王”。小说第三回中王夫人因对黛玉说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的”。

## 背景与身份

根据小说第一回甄士隐的梦境，贾宝玉由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块由女娲补天遗留的大青石化成的玉。

传说在远古时代，共工和祝融争斗失利，把西北天柱不周山撞断，天破了一个洞。于是女娲炼三万六千五百零一块石头补天，最后剩余一块不用。其一块石头后来遇到一和尚和一道士，变形为一块美玉，名通灵宝玉。后来，赤霞宫神瑛侍者见西方灵河岸上三生石畔有一株绛珠草快要枯死，便以甘露灌溉。该草得延岁月，也修成女身。神瑛侍者随后下凡历劫，该草也随同下凡，并愿以一生的眼泪还报神瑛侍者。

程高本比甲戌本、庚辰本等版本多出“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。”一段话，将“补天之石”（“通灵宝玉”）和神瑛侍者合一，认为补天顽石化为神瑛侍者，神瑛侍者投胎为“贾宝玉和他身上的通灵宝玉”。甲戌本、庚辰本等抄本中，并无神瑛侍者即补天之石的描述，而是神瑛侍者投胎为贾宝玉，补天顽石化为其身上的通灵宝玉。这些版本间的差异，有人认为是抄书者漏抄导致丢失该段，有人认为是程高自行添加该段，也有人认为程高只是整理者，他们可能是从其他版本中抄入此句。由于《红楼梦》第一回中说作者删改数次，因此，也可能是作者后来改变观点自行更改所致。还有人认为，“瑛”本意为“玉的光彩”、“像玉的美石”，因此作者的本意即神瑛侍者就是通灵宝玉，但此种说法仍然有混淆“神瑛（即通灵宝玉）”与“神瑛侍者（侍奉神瑛者）”的嫌疑，书中作者对贾宝玉人格品性的描述价与顽石是类似的，脂砚斋对贾宝玉的评价也与对顽石的类似，这已然超出了“主人”与“侍者”的对应，更像是在讲述同一个对象。程高本，也就是前八十回遭高鹗等人大量删改的通行本系统之内容为，补天顽石化为神瑛侍者，二者一体，此疑为错误说法。其他较接近原著的许多手抄本系统未提及神瑛侍者下凡后的真实身份，只提到补天顽石化为通灵宝玉。按字面理解，神瑛侍者是负责守护通灵宝玉的形象。另外书中对神瑛侍者的介绍提到“凡心偶炽”四字，此四字唯在脂砚斋介绍薛宝钗服用冷香丸的原因时再度出现，薛宝钗因“凡心偶炽，是以孽火齐攻”。而薛宝钗的生日为正月二十一日，为中国传统文化中为纪念女娲补天所设的地穿节，而《红楼梦》（别名《石头记》）中及其重要的核心角色补天顽石便是自于女娲补天而来，二者之间微妙神秘的关系引发诸多可能性的探讨，尚无定论。此外也有认为神瑛侍者为甄宝玉的说法。

贾宝玉出生时口含一块宝玉，上书“通灵宝玉”，与前面的情节隐隐有所扣合。这个神话相信人与人之间都有冥冥中不可知的缘分与牵连，红楼梦以神话拉开序幕，人世的情爱纠缠有了前世的因果。小说正文及脂批记载，第一作者乃是该石头描写其下凡后亲身经历的遭遇。因此，小说的第一个名称便是《石头记》。相关内容如下：

- 宝玉第一次摔玉时有脂批道：“试问石兄，此一摔比青埂峰下萧坦卧，何如？”此处是指通灵宝玉。
- 第八回，玉钗颦儿三人喝酒作乐时，有脂批：“试问石兄，比当时青埂峰猿啸虎啼之声何如？”这里可能是指贾宝玉；但如果指通灵宝玉的话也说得通，因为该玉乃贾宝玉寸步不离贴身携带的。但同样是第八回，在写宝玉宝钗互看美玉金锁时有诗云“失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊”，似指贾宝玉是通灵玉的一层虚假皮囊，离开胸前的石头“命根子”贾宝玉会变得蠢钝遭祸，似有指贾宝玉为石头在人界的又一层幻形。以及为何在与薛宝钗互看宝物时要专门提到贾宝玉与胸前宝玉的真假幻实相对的一致性呢？以及联系薛宝钗与神瑛侍者共有的“凡心偶炽”四字；以及绛珠仙子要酬报神瑛侍者的是其“灌溉之德”（书中着重强调德之塑造的人物是薛宝钗，“可叹停机德”）而非缠绵悱恻的恋情，绛珠仙子下凡是为了报德还恩而非以身相许；以及黛玉的眼泪因宝钗入府开始增多而到钗黛交心结成金兰之契后眼泪开始减少，黛玉流泪的重大变化似乎都是因为宝钗所产生的，还有古代语境中的“侍者”多特指随身女侍或佛门中长老的僧徒，《红楼梦》别名《石头记》又别名《情僧录》，则前世长期身处太虚幻境这般清净女儿之境中的神瑛侍者更有可能是男子还是女子呢？按脂砚斋伏笔，贾宝玉最后开悟出家，则作为书中叙事的主体，是顽石为情僧而贾宝玉为情僧的僧徒，还是贾宝玉（即顽石的幻象）就是情僧（即将《情僧录》这一书名理解为《石头记》这一书名的幻象，对应小说里的空空道人从石头上抄录书中故事遂自改名为情僧而改《石头记》为《情僧录》），还是另有所指呢？
- 在红楼梦曲引子“开辟鸿蒙，谁为情种”处有夹批道：“非作者为谁？余又曰，非作者，乃石头耳。”可见作者与石头有别。

贾宝玉即是神瑛侍者转世的说法仍然存疑，还因一矛盾之处在于第五回神游太虚幻境时众仙子称宝玉为“浊物”，不像是对待曾共同相处的神瑛侍者的态度。除程高本的顽石论外亦有其他说法，比如甄宝玉是神瑛侍者，而贾宝玉是孽鬼等等。

他出生在“贾不假”的荣国府，进宫的元春和已过世的贾珠是其同胞兄姊，是王夫人最小的儿子。

## 形象与性格

他相貌出众，不以世俗标准为生活准则。他出场时，小说曾以林黛玉的视角描写他：“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”。他曾说“女孩都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，讨厌男人，与林黛玉的爱情是世间少有的纯爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，没有善恶美丑的划分。

## 人际与关系

与林黛玉 - 有大篇幅显示宝玉与黛玉的恋爱，包含前世的木石结盟至今世的贾府，从猜忌、亲密、争执、相知、相惜；气剪囊袋、葬花、忌妒金玉良缘与麒麟情缘、宝玉挨打而落泪、紫鹃试玉可见。

与薛宝钗 - 从金玉良缘、羞笼红麝串、倚宝玉床绣鸳鸯、宝玉挨打赠药、因兄道破想嫁与宝玉而泪了整夜、劝宝玉仕途经济可见。

与史湘云 - 从误言爱哥哥、第二十一回间接透露在黛玉宝钗未至贾府之前，曾是宝玉的青梅竹马、戏子事件、湘云宝玉的金麒麟情缘、稍劝宝玉仕途经济、与宝玉大嚼鹿肉等剧情可见。

与秦钟 - 宝玉与秦钟的过从甚密。第九回中有学里其他弟子因见秦钟和宝玉关系亲密而导致大打出手的场面。第十五回中，宝玉因捉到秦钟和智能幽会，秦钟为平息事态而与宝玉行事暧昧。“宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。”

与妙玉 - 从递己用之茶杯与宝玉、用粉红信贺宝玉生日可见。

与秦可卿 - 宝玉梦中与秦可卿云雨欢情、知道秦可卿小名、秦可卿一死宝玉立刻吐血。

与晴雯 - 嘲讽宝玉帮麝月梳头、嘲讽袭人、与宝玉斗嘴、宝玉撕扇博晴雯一笑、重病时硬撑身子帮宝玉补裘、被撵后宝玉探望并交得信物、死后宝玉作芙蓉女儿诔。

与袭人 - 与宝玉云雨欢情、柔劝宝玉、宝玉探望袭人、宝玉误伤袭人而细心照料、担心宝玉而进言王夫人。

与金钏 - 宝玉和其多次调情，引发宝玉之母撵出金钏，金钏投井自杀事件。

与香菱 - 与宝玉一起埋下所谓的‘夫妻蕙’、‘并蒂菱花’。

## 身边的丫环

大丫环（对名）

- 袭人：地位最高的丫环，本姓花，以花气袭人知昼暖更名为袭人，很懂得人情世故，行事见人大方，话中和气带刚强，性格温柔绵密，后嫁与蒋玉菡。
- 媚人：丫环之一，只出现过一次。高鹗之程高本将其删除。
- 晴雯：出身较低的丫环，眉眼有类林黛玉，性格直烈，后遭撵而死。宝玉为她写了《芙蓉女儿诔》，作者赞她：“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。”
- 绮霰：丫环之一，出现次数极少。也是地位高的大丫环。
- 麝月：温顺的丫环，受到脂批者的怜惜，宝玉为她梳过头，受到晴雯戏笑。
- 檀云：丫环之一，出现次数极少，见于第二十三回，夏夜即事：“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”“第七十八回，芙蓉女儿诔：镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。”两处麝月檀云并提。但实质内容却只有宝玉帮麝月对镜梳头的剧情，并没有檀云食用御香而折齿的内容。高鹗之程高本将其删除。同时，在此处似遗失了檀云和贾宝玉的互动的章节。
- 秋纹：大丫环，因主子赏礼而沾沾自喜，出现次数较频繁。排挤小红。
- 碧痕/碧浪：大丫环，或称为碧浪，出现次数较少。排挤小红。

小丫环

- 茜雪：因未阻止宝玉之奶妈，喝下留给黛玉的枫露茶，遭到波及。宝玉要撵奶妈，却不知什么书中未提及的缘故茜雪反被逐。据脂批八十回之后会去狱神庙探望宝玉。
- 紫绡：丫环之一，出现次数极少。高鹗之程高本将其删除，带来了逻辑上的漏洞。
- 佳蕙：小丫环，出现次数极少。大约出现在提到绮霰和小红之时。
- 春燕：小丫环。剧情约在五十九回。何妈是芳官的干妈、春燕的母亲。但何妈却对春燕和芳官的态度极差劲。
- 四儿：原名芸香，袭人改蕙香，贾宝玉又改四儿。后因为说出和宝玉同生日是夫妻之话，遭贾宝玉的母亲撵出去。
- 柳五儿：厨娘之女。委托芳官，希望能当宝玉的丫环。书中写到她已病死。高鹗之程高本将其复活，并在前八十回加入探望晴雯、后四十回则遭到宝玉呈错爱误认为晴雯。
- 小红：本名林红玉，林之孝的女儿。聪明伶俐、上进心强，后在王熙凤手下做事，并与贾芸恋爱。据脂批八十回之后会同贾芸一起帮助落魄的宝玉。
- 坠儿：小红与贾芸互传情意的关键人物，后因偷了虾须镯，晴雯知道后代替贾宝玉将她撵出。
- 篆儿：晴雯撵坠儿时只出现过一次的小丫环，和邢岫烟的丫环篆儿不同。

十二官：

- 芳官：活泼伶俐的女伶，后在大观园抄检时出家（晴雯、四儿此时被撵）。

## 身边的小厮

贴身小厮

- 茗烟：又名焙茗，是贾宝玉最得力的贴身小厮，常同贾宝玉进进出出，例如祭拜金钏等。曾与卍儿偷情被贾宝玉捉住。
- 李贵：贾宝玉的小厮，亦是贾宝玉奶妈的儿子。

其他小厮

扫红、锄药、墨雨、扫花、伴鹤、引泉、挑云、双瑞、双寿、王荣、钱启、张若锦、赵亦华。

## 评价

- 红楼梦：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！

## 结局

高鹗续笔版：原有意娶林黛玉为妻，但因为家族的安排迎娶薛宝钗，被告知林黛玉逝世的消息而悲恸不已。宝玉后来病重之际，获得和尚送来通灵宝玉，从幻境中复苏，宝玉受两度历幻境（含先前于幻境偶遇警幻仙子的事件）的影响，看淡儿女情长。最终宝玉虽同李纨之子贾兰考取举人，但是宝玉最终跟随僧人出家，正式离开贾府。

## 人物原型

- 自传派：胡适认为贾宝玉的原型是曹雪芹本人，由此创立“自传说”，被称为“新红学”。新红学的一支认为贾宝玉原型应为曹𫖯，曹𫖯8岁被过继给曹寅承袭江宁织造一职，对应小说中贾珠早逝，即现实中早逝的曹寅儿子曹颙。贾珠有遗腹子贾兰即为曹雪芹。曹𫖯21岁被抄家，并由亲身经历完成红楼梦原型《石头记》，交由曹雪芹增删批阅，而后曹𫖯又化名脂砚斋对曹雪芹增删批改的版本进行评点。曹𫖯给康熙、雍正奏章的字体，与脂砚斋抄录，点评时的字体是一致的。
- 索隐派：索隐派对贾宝玉原型说法多样。蔡元培认为贾宝玉“影射康熙时的废太子胤礽”；有学者认为是纳兰性德；亦有说法认为是传国玉玺。

## 主要影视形象

饰演的演员｜影视作品

徐玉兰｜1962年越剧电影《红楼梦》

林青霞｜1977年黄梅调电影《金玉良缘红楼梦》

欧阳奋强｜1987年电视剧《红楼梦》

夏钦｜1989年电影《红楼梦》

钟本伟｜1996年华视电视剧《红楼梦》

姬晨牧｜1999年电视剧《秦可卿之谜》

迟佳｜2002年电视剧《红楼丫头》

杨洋、于小彤｜2010年电视剧《红楼梦》

马天宇｜2010年电视剧《黛玉传》

## 轶事

- 近地小行星爱神星上有两座环形山分别是以贾宝玉和林黛玉的名字命名的。
- 周治平的《青梅竹马》和李克勤的《红楼梦》歌词中载有“贾宝玉”一词。

## 参见

- 《红楼梦》
- 林黛玉
- 王熙凤

### 类似角色故事

- 西特洛康，为台湾达悟族传说中由石头变成的人
- 石矶娘娘，为《封神演义》里，有一块石头变成的女妖
- 孙悟空，为《西游记》里，由花果山的一颗石头变成的猴子