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中国戏院

中国戏院（TCL Chinese Theatre，前称：Grauman's Chinese Theatre、Mann's Chinese Theatre）是位于美国加利福尼亚州洛杉矶好莱坞星光大道的一间电影院，1927年启用，奥斯卡金像奖在1944至1946年间于此颁发，后辗转数个地点后于2002年移转到附近的杜比剧院举行。除了奥斯卡金像奖之外，许多好莱坞电影的首映也多在此举行。中国电子企业TCL集团以500万美元购得中国戏院10年冠名权，于2013年1月11日起名称正式改为“TCL中国戏院”。

## 历史

埃及剧院大获成功后，席德·格劳曼转投查尔斯·E·托贝尔曼，确保长期租下好莱坞大道6925号的物业。托贝尔曼与埃及剧院的设计行梅耶和霍尔（Meyer & Holler）签订合约，打造“宫殿式剧院”的中式设计。格劳曼出资并获得中国戏院三分之一的收益，其合作伙伴玛丽·毕克馥、道格拉斯·费尔班克斯和霍华德·申克（Howard Schenck）分享余下部分。中国戏院的主要设计师是梅耶和霍尔（Meyer & Holler）的雷蒙德·M·肯尼迪（Raymond M.Kennedy）。

施工过程中，格劳曼聘请吉恩·克罗斯内尔（Jean Klossner）给剧院的前院打造非常坚实的混凝土，克罗斯内尔后来因此被称为“脚印先生”，主持1927-1957年的脚印仪式。

留脚印传统的起源有着多种说法。剧院在纪念册和纪念节目中给出的官方解释是，诺玛·塔尔梅奇一次不小心踩上潮湿未干的混凝土得到该传统的灵感。然而，1937年9月13日格劳曼接受采访时给出了另一个版本，解释他是如何得到把手足印留在混凝土上的灵感。他表示，“纯属意外，我一脚陷进去了。尽管我们正在建造剧院，但我不小心踩进未干的混凝土里。它就留在那了。所以，我马上跑去告诉玛丽·皮克弗。玛丽也踩了上去。”还有另一种解释是施工的工头让·克罗索内尔在他造的右手海报亭旁边签名，他和格劳曼后来萌生该想法。他的亲笔签名和手印日期为1927年，至今仍有留存。该剧院的第三个创始合伙人道格拉斯·费尔班克斯是继塔尔梅奇后，第二个在混凝土中留名的名人。

1929年，席德·格劳曼决定退休，出售自己在威廉·福克斯的福克斯连锁剧院的股份。然而，仅仅数月，霍华德·休斯说服格劳曼重返剧院，制作航空史诗《地狱天使》的全球首映礼，该片片头呈现了格劳曼的知名喜剧序言之一。格劳曼饰演的局原总经理，兼任《地狱天使》全剧导演，之后再次宣布退休。但是，不希望就此退休的格劳曼于1931年回归剧院担任总经理，直至1950年去世。

中国剧院的庄严和装饰是一大亮点。1952年，附近圣索菲亚大教堂的艺术家约翰·塔尔塔利亚成为中国剧院和福克斯西海岸影院连锁内饰的总设计。在J·沃尔特·班图的建议，他后来继续了让·克鲁索内尔主持好莱坞足印仪式的工作。塔尔塔利亚登场的第一个仪式是1953年饰演大师梅森的简·西蒙斯在《圣袍大师》首映礼中进行的。尽管接替克劳索内尔的工作起初被塔尔塔利亚认为是临时的，但奉献精神让他最终在1987年5月谢幕，他在好莱坞留下了一份最伟大的遗产。

中国剧院于1968年被列入历史文化地标，未来数年的各种维修工程自那时起开展。曼恩连锁影院的老板特德·曼恩和女演员朗达·弗莱明的丈夫1973年购买剧院，直至2001年，冠其名“曼恩中国剧院”。曼恩于2000年破产后，华纳兄弟和派拉蒙影业共同购买剧院，连带其他曼恩财产。

2000年，曾参与曼恩剧院设计的贝尔·布劳尔斯建筑师公司（Behr Browers Architects）准备了一个结构修复和现代化的方案。方案包括防震加固、新款的顶级声效和投影系统、新款自动贩卖亭和外部标志，并拓宽了阳台下的纪念区域。该方案于2002年正式动工，恢复了原名“格劳曼中国剧院”。作为升级的一部分，该公司还设计了全新的六层中国主题走道，连接好莱坞和高地商场，继续在曼恩六层中国剧院的名称下运营。

2007年，CIM集团以未公开的价格，从纽约达蒙·鲁尼恩癌症研究基金会和洛杉矶巴洛呼吸道医院的手中，买下剧院的土地。CIM集团还拥有好莱坞和高地的零售商场，乃至其他在好莱坞的大量住宅和商业物业。2011年5月27日，夜总会老板兼制片人埃利·萨马哈和制片人唐纳德·库什纳组建中国剧院有限责任公司，拥有格劳曼中国剧院和曼恩六层中国剧院。

剧院的外观像一个大型的中国宝塔。整个外观采用巨大的中国龙图案，门口两边是明代的守卫狮像，铜屋顶两侧有小型的龙图案。让众多历史建筑粉丝沮丧的是，于20世纪30年代安装的独立售票窗口和两侧的霓虹跑马灯已被拆除，没有恢复剧院的原貌。观众席连同众多外饰已完全恢复。然而，过去几年来物理结构的磨损导致一些外部装饰不能修复，被迫移除。

中国戏院承办了1944年–1946年的奥斯卡金像奖颁奖典礼。

## 手印和足印

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有200名好莱坞名人在剧院的前院留下手印、脚印和签名。

哈罗德·劳埃德留下的眼镜框、格劳乔·马克斯的雪茄、哈利·波特的演员丹尼尔·拉德克利夫、艾玛·沃森和鲁伯特·葛林特的魔杖、约翰·巴里莫尔的面部轮廓、蓓蒂·葛莱宝的双腿、西部明星威廉·S·哈特和罗伊·罗杰斯佩枪的印迹，给这个历史悠久的传统带来变化。大众甲壳虫赫比留下了轮胎痕。汤姆·米克斯的马驹“托尼”、金·奥崔的马驹“冠军”和罗杰斯的马“特吉尔”在影星的脚印旁边留痕。

目前留印的华裔导演和演员包括吴宇森、冯小刚、成龙、甄子丹、黄晓明和赵薇。由于在中国剧院门前留印的门槛较低，黄晓明和赵薇曾一度被质疑是通过电影公司付钱购买回来的荣誉。二人在好莱坞根本不具备任何名气和影响力。

## IMAX影院

2013年4月，业主宣布计划把原有影院转换成IMAX，该项目于随后启动。戏院是世界上座位最多的IMAX影院。新增28.7米X14米可弯曲银幕，可用作首映礼的幕布和非IMAX电影放映活动。为了适应更好的视野和更高的银幕，座位以台阶分隔，从过道逐步上至地下室的天花板处。观众席的装饰墙和天花板维持不变，现有的幕布被加长，增添装饰性的照明效果，并加入TCL的数位广告牌。

影院于2013年9月20日开业的影片是3D版的《绿野仙踪》。开业时仅有数位投影系统。

后来为放映《星际效应》增加了15/70毫米投影系统。

自2015年3月6日起，中国戏院关门三个星期安装全新IMAX激光投影设备，直至4月3日才重新向公众开放，用激光IMAX呈现《玩命关头7》的全球首映。未来所有在中国戏院上映的IMAX电影均采用激光呈现。

## 基本资料

- 日语原文：TCL中国戏院、TCL Chinese Theatre
- 说明：TCL中国戏院入口
- 位置：美国加利福尼亚州好莱坞好莱坞大道6925号
- 座标：34°N 6°W
- 类型：室内电影院
- 动工：1926年1月9日
- 完工：1926年1月16日
- 启用：1927年5月18日
- 翻修：2001–2004、2013 （Digital IMAX改造）、2014（70毫米IMAX改造）、2015年3月6日（激光 IMAX改造）
- 所有者：中国戏院有限责任公司、Chinese Theatres, LLC
- 曾用名：格劳曼中国戏院Grauman's Chinese Theatre、曼恩中国戏院
- 座位数：932 （截至2013年）
- 网站： www.tclchinesetheatres.com/
怀素

怀素（737年799年），字藏真，永州零陵人，俗姓钱，唐朝僧人、书法家。精勤学书，以善狂草出名。唐朝人称他为醉僧。

## 生平

怀素的伯祖是惠融禅师。

怀素幼年出家，最初修习佛经、历律书，后来留意于书法。

因贫而无纸可书，就在家乡故里种植芭蕉万余株以供挥洒，以蕉叶代纸练字，所以把他居住的地方叫“绿天庵”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。

## 风格

怀素早年书法作品，先学欧阳询书，世莫能辩，至是乡中呼为大钱师小钱师。之后的笔势纵横驰突，体态健缓跌宕，因以婆娑烂漫形象，别开生面，情韵不减而境界别出。

怀素的性情踈放，不拘于细行，万缘皆缪，心自得之。于是饮酒以养性，书草书以畅志，每当酒酣兴发，一遇到寺壁里墙、衣裳器皿，无所不书，唐朝人称为“醉僧”。

## 作品

- 《自叙帖》国立故宫博物院（台湾）
- 《苦笋帖》上海博物馆
- 《食鱼帖》青岛博物馆
- 《圣母帖》陕西碑林
- 《大草千文》美国安思远收藏
- 《小草千文》兰千山馆寄存于国立故宫博物院（台湾）
- 《论书帖卷》辽宁省博物馆

## 评价

前人评其狂草继承张旭，而有所发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”，对后世影响很大。

唐朝诗仙李白：“少年上人号怀素，草书天下称独步，墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。……吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫……恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状如楚汉相攻战……”

相传怀素年青时由于家贫，以练习书法的纸也没有，所以种了芭蕉万多株，并用蕉叶来练习书法。

## 参考文献

- 陆羽，僧怀素传
仁爱区

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仁爱区位于台湾基隆市中央偏东，基隆港南岸。北邻中山区、中正区，东临信义区，南接暖暖区，西临安乐区，为基隆市面积最小、人口密度最高的行政区。其为汉人在基隆市最早开发之市街地，河川及港岸整治后境内的土地大多转为商业用地，是基隆市中心的精华地带。境内的庙口夜市为主要的观光景点。

## 地名

### 地名沿革

日治时期，此区地名为石牌街，其由来已不可考。

1945年，中华民国接管台湾，基隆市改制为省辖市，隶属台湾省，旗下的八尺门、白米瓮、田寮港、石牌街改名为中正区、中山区、信义区与现今的仁爱区。

## 历史

战后，统合日治时代昭和6年（1931年）町名改正设置的高砂町、旭町、堀川町、泷川町、福德町、元町、玉田町、双叶町、天神町设置第三区，1946年改称仁爱区。

## 人口

根据基隆市政府民政处及内政部户政司统计，2025年底仁爱区户数约1.9万户，人口约4万人，男女性人数分别约是1.9万人与2万人，性别比约为95.97%，人口密度每平方公里约9,375人，是基隆市性别比最低、人口密度最高的行政区，区内人口最多与最少的里分别是朝栋里与新店里，2025年底两里人口分别为2,835人与552人；人口密度最高与最低的里分别是光华里与英仁里，2025年底两里人口密度分别为每平方公里21,419人与1,268人。仁爱区和基隆市其他地区相同，面临严重的人口老化与少子化问题，2025年底仁爱区总人口中，有12.90%的年龄在0至14岁，61.92%的年龄在15至64岁，25.17%则是65岁以上人口，老化指数约为195.10%，是基隆市幼年人口比例最高、青壮年人口比例最低、老年人口比例最高、老化指数最低的行政区。

## 政治

### 区政组织

仁爱区公所是基隆市政府在仁爱区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为基隆市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及秘书之下，设有4课1室等5个内部单位及1名人事管理员。仁爱区为基隆市第三选区，在基隆市议会31席市议员中，仁爱区共选出4席区域市议员（不包括平地原住民议员）。

### 行政区划

仁爱区的行政区划辖有林泉里、文安里、花岗里、兆连里、虹桥里、狮球里、水锦里、书院里、智仁里、朝栋里、和明里、光华里、忠勇里、明德里、玉田里、同风里、仁德里、文昌里、博爱里、新店里、福仁里、诚仁里、吉仁里、育仁里、英仁里、龙门里、德厚里、曲水里、崇文里等29个里，共计536邻。

## 教育

### 国民中学

- 基隆市立南荣国民中学
- 基隆市立铭传国民中学

### 国民小学

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- 基隆市仁爱区仁爱国民小学
- 基隆市仁爱区信义国民小学
- 基隆市仁爱区成功国民小学
- 基隆市仁爱区南荣国民小学

## 交通

### 铁路

台湾铁路公司

- 纵贯线：三坑车站

### 公路

-

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国道一号（中山高速公路）
- 0基隆端
-

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台2线：基金公路、北部滨海公路
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台5线：北基公路
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市道102号：基瑞公路

## 旅游

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- 基隆海洋广场
- 基隆庙口
- 许梓桑古厝
- 林开郡洋楼
- 阳明海洋文化艺术馆
- 安楼文旅（许振灿内科医院）
- 鸡笼中元祭
- 红淡山
- 基隆城隍庙
- 代明宫
- 基隆三姓公庙
- 狮球岭炮台
- 基隆日本近卫师团古迹暨历史建筑群

## 基本资料

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上海路 (桂林)

上海路，位于桂林市象山区的东西向城市主干道之一。东起漓江桥西端，西至香江大饭店十字路口，接翠竹路，中段与中山南路、雉山路、上海南路相接。道路设有公交专用车道，两旁的非机动车道和人行道分离。

## 名称由来

1960年代，考虑到桂林市工业基础薄弱，一批中国东部沿海发达地区的企业内迁支援。原位于上海市黄浦区的上海唐拾义制药厂迁至桂林，后更名为桂林制药厂。该厂门前原有一简易道路，后拓展为城市主干道。桂林市为感谢上海市过去的支持，将该道路命名为上海路。

值得注意的是，上海市也有一条“桂林路”，但与此并无关系。

## 历史

1964年始称上海路，东起雉山桥，西至中山南路。

1966年更名工人路。

1978年复名上海路。

1985年12月改为现起止点。

## 改造

2001年4月由于原上海路路面宽仅23至32米难以负担高峰期的车流量，桂林市政府特制定上海路改造工程实施方案，工程于开工，并于9月完工。改造后的上海路是市区的要道，连接了东西城区，极大地缓解了市中心的交通压力并受到市民的一致好评。左侧的上海路立交桥是桂林历史上第一座三层立交桥。

上海路工程共埋设雨、污水管线1400米，电力管线下地1300米，通讯管线下地1300米，埋设燃气管道1500米，立面改造2万多平方米。

## 基本资料

- 中文道路名称：上海路
- 道路方向：东西
- 所在地区：象山区
- 起点：漓江桥西端
- 终点：香江大饭店十字路口
- 类型：城市主干道
- 道路长度：1.3
- 车道数：双向四车道
- 道路宽度：50
- 命名日期：1964
- 原名：工人路
- 附近主要建筑物：桂林站
安乐区

中山区、七堵区、仁爱区、暖暖区；新北市万里区安乐区位于台湾基隆市西北部，区内人口约8万人，为基隆市人口最多的行政区。境内有情人湖、老大公庙、大武仑炮台等观光景点，其中大武仑炮台属于国定古迹之一。

## 历史

安乐区涵盖清治时期的大武仑庄、蚵壳港庄、港口庄等地区。日治昭和16年（1941年），该区内改制为观音町、宝町、西町、大武仑大字等。1942年各町及大字改置区会，而后合并为第四区。

二战后，中华民国接管台湾，原基隆市第四区于民国35年（1946年）改称为安乐区，以“安居乐业”之意取名。民国69年（1980年），基隆市政府于七堵区莺歌石兴建国民住宅（即今安乐社区），莺歌石及附近的港口地区人口激增。民国71年（1982年）11月，安乐区行政大楼于七堵区莺歌石竣工。民国77年（1988年），基隆市政府调整全市行政区划，将原属七堵区的莺歌石及港口两地区划归安乐区管辖，同时将原属安乐区的西华、西荣、西定、西康、德和、德安、中和等7里划归中山区；安乐区公所于该年3月1日始迁入办公，安乐区图书馆同时开馆营运。

## 人口

根据基隆市政府民政处统计，2025年底安乐区户数约3.7万户，人口约8万人，区内人口最多与最少的里分别是莺安里与乐一里，2025年底两里人口分别为6,437人与655人；人口密度最高与最低的里分别是武仑里与中仑里，2025年底两里人口密度分别为每平方公里27,311人与613人。

## 政治

### 历任首长

任期｜姓名｜起任时间｜讫任时间｜备注

第一任｜林庆福｜1946年1月｜1950年9月

第二任｜高维新｜1950年10月｜1951年

第三任｜杨再生｜1951年｜1954年

第四任｜林庆福｜1954年｜1966年9月

第五任｜刘亮夫｜1966年9月｜1972年4月

第六任｜洪连成｜1972年4月｜1982年10月

第七任｜陈资平｜1982年10月｜1986年9月1日

第八任｜郑炳焕｜1987年2月16日｜1990年2月28日

第九任｜许庭郡｜1990年4月23日｜1992年2月27日

第十任｜许清坤｜1992年2月27日｜1998年6月30日

第十一任｜蔡神恭｜1998年7月1日｜2001年12月16日

第十二任｜郭高标｜2002年3月19日｜2005年6月13日

第十三任｜项文龙｜2005年6月14日｜2013年10月31日

第十四任｜马福能｜2013年11月1日｜2016年1月16日

第十五任｜骆文章｜2016年3月11日｜2019年2月18日

第十六任｜郑锦浓｜2019年2月18日｜2021年5月3日

第十七任｜林金镇｜2021年5月3日｜2023年2月7日

第十八任｜简翊哲｜2023年2月7日｜2025年3月4日｜调升市府工务处处长，由秘书沈丽枝代理区长

第十九任｜汪海淙｜2025年5月1日｜现任

参考资料：

### 区政组织

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安乐区公所是基隆市政府在安乐区的派出机关，在中华民国政府架构中为市政府综理区政的执行机关，上级业务监督机关为基隆市政府。区长由市长任命，其任期为无任期保障。在区长及秘书之下，设有4课1室等5个内部单位及1名人事管理员。安乐区为基隆市第五选区，在基隆市议会31席市议员中，安乐区共选出7席区域市议员（不包括平地原住民议员）。

### 行政区划

安乐区的行政区划辖有新西里、西川里、永康里、七贤里、定国里、定邦里、慈仁里、干城里、乐一里、安和里、四维里、嘉仁里、三民里、壮观里、五福里、长乐里、莺歌里、莺安里、六合里、兴寮里、外寮里、内寮里、中仑里、武仑里、新仑里等25个里，共计647邻。

## 教育

### 高级中学

- 基隆市立安乐高级中学

### 国民中学

- 基隆市立建德国民中学
- 基隆市立武仑国民中学

### 国民小学

- 基隆市立安乐国民小学
- 基隆市立西定国民小学
- 基隆市立长乐国民小学
- 基隆市立隆圣国民小学
- 基隆市立武仑国民小学
- 基隆市立建德国民小学

## 交通

### 公路

-

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国道一号（中山高速公路）
- 1基隆交流道
-

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国道三号（福尔摩沙高速公路）
- 0基金交流道
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台62线（东西向快速公路 万里－瑞滨）
- 0安乐端
-

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台2线：基金公路
-

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台2己：港西联外快速公路

### 邮政

- 中华邮政基隆大武仑邮局（基隆26支）
- 地址：基隆市安乐区基金一路131-24号
- 邮递区号：20445
- 中华邮政基隆乐利邮局（基隆18支）
- 地址：基隆市安乐区乐利三街261号
- 邮递区号：20447
- 中华邮政基隆安乐路邮局（基隆21支）
- 地址：基隆市安乐区安乐路二段132号
- 邮递区号：20448

## 旅游

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- 大武仑炮台
- 外木山海岸（白沙滩）
- 澳底渔港
- 情人湖
- 十方大觉寺
- 老大公庙
- 基隆慈云寺

## 基本资料

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怀素律师

怀素律师（624年697年），唐朝南阳人，俗姓范，东塔律宗的创始人。

10岁出家，拜律宗相部创始人法砺和尚为师学习律宗经典。唐贞观十九年（645年），玄奘取经回长安，怀素遂拜玄奘为师，攻律部经典。后对其本师法砺的学说不满，著《四分律开宗记》、《新疏拾遗钞》、《四分僧尼羯磨文》等新疏解多种。因怀素居住在长安太原寺东塔，故其所创律宗被世人称为“东塔律宗”，为律宗三派之一。

## 基本资料

- 出生日期：627年
- 出生地：南阳
- 死亡日期：697年
- 国籍：唐朝
- 宗教信仰：佛教
新概念作文大赛

新概念作文大赛是在中国大陆地区（2007年10月首设港澳赛区）专门面向30岁以下青年的一项文学赛事，该赛事每年举办一次。

## 概况

新概念作文大赛是由《萌芽》杂志社于1998年发起，并在1999年与北京大学、复旦大学、华东师范大学、南京大学、南开大学、山东大学、厦门大学等七所全国重点大学开始联合举办的一场文学赛事。后来，清华大学、北京师范大学、武汉大学、中山大学、浙江大学、中国人民大学等高校也相继加入其中的评选活动。2012年上海戏剧学院加入。截至目前，已有十四所中国大陆地区的高校参与赛事的评选。

该赛事被分为A、B、C三个组别：

- A组：应届高三及高二学生（包括三校生）
- B组：高一以及初中学生（包括三校生）
- C组：除中学生以外的30岁以下的青年人

大赛邀请著名作家、编辑、人文学者和大学中文系教授作为评委。为了引起人们注意，吸引作者参加比赛，比赛特别指明获得一等奖的应届高三毕业生的作者将有可能被主办大学录取。后来随着中国高考制度的改革，从第三届开始，不再有此优惠条件，但获奖者仍然有机会被这些大学作为“自主招生”的范围内录取。但也有人称作者为了获得免试录取的资格，会迎合评委的欣赏口味。这一说法并未得到主办方和评委的认同。

赛制分为初赛和复赛。初赛由作者提交作品和报名表邮寄到《萌芽》杂志社，再由评委评审选拔至复赛；得到复赛资格的作者赴上海参加统一的现场比赛。大赛的获奖作品（包括初赛和复赛）会在《萌芽》杂志选登，并由《萌芽》杂志整理出版文集。

## 特点

该赛事以“新概念”为主旨，意在提倡（即“特点”）：

“新思维”——创造性、发散型思维，打破旧观念、旧规范的束缚，打破僵化保守，无拘无束。

“新表达”——不受题材、体裁限制，使用属于自己的充满个性的语言，反对套话，反对众口一词。

“真体验”——真实、真切、真诚、真挚地关注、感受、体察生活。

## 影响

在新概念作文大赛的影响下，在青少年（主要是中学生）中引发了对旧有作文模式的摒弃，以及对“新概念”模式的效仿。对此各方看法不一，一部分教育工作者表示担心。但是大赛并未直接影响中国大陆中学的语文和写作教学。

一批被称为“80后”的作家是由于参与了新概念作文大赛而引起人们的注意。如韩寒、郭敬明、张悦然等是他们的代表人物。他们和他们的作品得到了广大青少年的支持和追捧，也引来了媒体和社会各界的议论。此外，后来成为演员的胡歌也参与了新概念作文大赛，但未能进入决赛。

## 质疑

2012年，首届新概念作文大赛一等奖获奖者韩寒被质疑参赛过程造假舞弊。随后，韩寒和萌芽杂志社也拿出了相关证据，力图证明自己清白，并一度诉诸法律，但是，至今从未有任何一宗所谓的诉讼在中国任何法庭正式开庭。
台湾同志咨询热线协会

台湾同志咨询热线协会是台湾同志运动者所成立的社区咨商助人团体和公民权利组织，以同侪辅导、支援网络、社区中心、人权教育为理念，提供同志群体（女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别者）电话咨商、家庭支持和沟通、艾滋防治和筛检、亲密关系和冲突咨商，以及性别教育演讲的服务，并以青少年、老年、女性、身心障碍者、跨性别等不同的同志群体为对象，举行团体聚会或社群座谈会，了解不同群体可能会面临的议题和困难，建立起同侪支持的空间。

同志咨询热线的成立，缘于1998年青少年同志自杀的报导，促成同志专业助人工作者协会、教师同盟、同志公民行动阵线及Queer'n Class（现台湾性别人权协会）四个同志或性别团体共同成立一个长期、固定的机构，专为弱势同志服务，提供社群寻求认同与情感支持的管道。2000年向内政部登记立案为非营利组织的社团法人，是台湾同志团体第一个立案登记的社团法人，截至2022年3月，共有位于台北的总会及南部办公室，合计12位全职工作人员。

同志咨询热线曾在2000年与国立台湾大学建筑与城乡研究所承办第一届台北同玩节，由台北市政府民政局主办，是台湾第一个由政府编列预算之同志大型活动。2003年于第四届台北同玩节举办台湾首次的同志大游行。

2017年，台湾同志咨询热线协会、台湾同志家庭权益促进会、妇女新知基金会、台湾同志人权法案游说联盟、GagaOOLala正式筹组“婚姻平权大平台”。台湾通过同性婚姻之后，婚姻平权大平台在2020年5月正式立案更名为“社团法人台湾彩虹平权大平台协会”，原先的组成团体，则以团体代表担任协会理监事成员的方式参与平台之运作。

## 工作项目

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### 电话咨商

电话咨商（telephone mediated counseling）是一种社区咨商机构使用最频繁的助人方式，在台湾，“张老师”、“生命线”、“家庭教育中心”等社区咨商机构都主要运用电话咨商以协助社区之求助民众。同志咨询热线秉持女性主义“同侪咨商”的理念，由同志提供同志群体同理及贴近同志生命之咨询服务。并积极提供相关资源、鼓励无资源者拓展其生活、提供一个不对不同性倾向质疑的环境。近年更加入了“艾滋”、“法律”、“同志父母”、“跨性别议题”等咨询服务。服务对象包括同志（女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别）、父母亲人、学校老师、助人工作者。

提供的咨询服务包括：

- 自我认同
- 情感支持
- 感情困扰
- 艾滋咨询
- 法律议题
- 家庭压力
- 同志父母咨询 / 家庭亲子议题
- 同志交友资讯
- 跨性别议题

### 促进人权

声援侵侵犯人权的事件，提供相关法律咨询服务，针对同志权益，以及相关法案进行研究，并不定期举办人权教育座谈会。目前致力于同志的工作权保障，以及同性婚姻与伴侣权之推动。也积极代表台湾同志社群参与各项改革，如媒体改革、司法改革等。并结合台湾不同社会团体，如台湾性别人权协会、中华民国艾滋感染者权益促进会、日日春关怀互助协会、TG蝶园保持合作，达成弱势团体相互串连。

### 家庭工作

提供同志父母相关讲座、咨询及支持团体之服务。于2003年出版华人地区第一本同志父母生命经验分享的书籍：《亲爱的爸妈，我是同志》。并仿效国外同志亲人组织“PFLAG”办理同志父母亲人讲座，提供同志的父母一个支持性团体以及相关资讯。2007年出版华文第一本教导同志出柜以及如何处理不同家庭关系之书籍《出柜停看听》。

### 性别教育

至各级学校针对师生演讲“认识同志”专题，透过男女同志义工分想生命经验故事之方式，让教师与学生看见同志的真实样貌，改变一般人对同志之刻板印象。2004年参与《性别平等教育法》之立法，保障同志学生就学权，是台湾首度将性倾向及性别特质纳入法律保障。除进入校园演讲，每年不定期于台湾各县市举办“认识同志教师研习营”，透过研习的方式培训同志教育种子讲师。

2020年、2025年针对国中、高中职的同志（LGBTQ+）学生发表《台湾同志（LGBTQ+）学生校园经验调查报告》。

### 艾滋防治

同志咨询热线协会于2002年开始投入在艾滋病防治教育，对台湾男同志社群进行安全性行为教育宣导。2005年参照英国GMFA组织出版台湾第一本针对同志安全性行为之手册《男同志性爱达人》进行卫教工作。2006年更计划出版与艾滋感染者伴侣相处手册，以及艾滋感染者伴侣的支持性团体。2007年推出放置保险套及润滑剂的“趴趴包”，推动男同志于非家庭场所使用保险套之意愿。

## 国际交流

2005年同志咨询热线借由参与不同国际会议，以及国际学者、组织工作者访台时，与不同国际学者、组织工作者和社会运动者进行国际交流。主要参与会议如亚太艾滋会议，国际艾滋会议，亚太酷儿研讨会，ILGA亚洲区国际研讨会等。并曾邀请多位美国、日本学者，及中国大陆、新加坡组织工作者进行交流访谈。

2008年于国际男女同性恋联合会在泰国清迈召开的亚太区域会议中当选该组织亚太区域理事会成员，并由国际事务部主任担任主要代表。2015年10月28日，国际LGBTI联合会第6届亚洲区域分会（ILGA-Asia Regional Conference）由台湾同志咨询热线协会承办。这是台湾首次举办这一亚洲最大同志国际会议。

## 基本资料

- 日语原文：台湾同志咨询热线协会
- 原文名：Taiwan Tongzhi Hotline (LGBTQ+) Association
- 简称：热线
- 成立时间：1998年
- 创始地：台北公馆
- 类型：LGBT组织、咨商团体
- 法律地位：社团法人
- 目标：消除社会对同志的歧视与不平等对待
- 总部：台湾台北市
- 地址：台北市罗斯福路二段70号12楼25.02725723092692 121.52195870608094
- 地址：南部办公室：高雄市新兴区中山二路472号12楼之7
- 理事长：陈凌
- 秘书长：杜思诚
- 创办人：喀飞（沈维岩）
伤寒

伤寒（Typhoid Fever）是由伤寒沙门氏菌（S Typhi）经消化道侵入而引起的全身性急性肠道传染病；属于一种肠热病（enteric fever），其他尚有副伤寒。在汉语里命名的历史中，先由清末时译为肠热症，后受日本影响，音译为肠窒扶斯，又称为湿温伤寒、肠伤寒、伤寒热。

## 症状

伤寒症状可轻可重，通常在暴露病原后6至30天后发病。常会出现逐渐发烧数日的症状，为长期缓慢的发烧，可达39°至40.5°C（102.2°至104.9°F）。也常出现虚弱、出汗、腹痛、便秘、以及头痛的症状。偶见肠胃炎、腹泻、呕吐症状，但通常不明显，但肠道出血或穿孔是其最严重的并发症。有些患者会起玫瑰色斑（rose spot）。有些严重病例会有意识混乱的现象。若未妥善治疗，症状可能会持续数周至数月。有些人可能会带有伤寒杆菌，但却没有任何症状，然而这些带原者仍具有传播病菌的能力。伤寒及副伤寒皆属于肠热病。

## 病源

伤寒的致病原为伤寒沙门氏菌（S Typhi），俗称伤寒杆菌，为肠道沙门氏菌的（Salmonella enterica）一种血清型，主要生长于消化道及血液中，且人类为其唯一宿主。伤寒杆菌和副伤寒杆菌，均为沙门氏菌（Salmonella species）属。伤寒杆菌会随著粪便和尿液排出体外，透过苍蝇、蟑螂等媒介传染给健康人，传染力很高，因此本病一般经由摄入受粪便污染的食物或饮水而传染。风险因子包含消毒不完全或卫生不良。有开发中国家旅游史者感染风险亦较高。

## 诊断

诊断方法包含细菌培养或探测血液、粪便，及骨髓中的细菌DNA，但细菌培养可能并不容易。侦测骨髓中的病原体为最准确的方法。

由于症状与许多感染症相当类似，必须严谨地鉴别诊断。值得注意的是，伤寒与斑疹伤寒为不同疾病。

## 预防

伤寒疫苗可减低注射后两年感染伤寒的机会达30%至70%。注射后七年仍有些许保护力。至疫区旅游者，建议预防性施打伤寒疫苗，其他避免感染的方法包含给予干净的饮用水、做好消毒，以及养成洗手的习惯。未确定是否带有伤寒杆菌者，不建议为他人烹调。

## 治疗

现代医学采取的药物可使用：氨苄西林（ampicillin）、氯霉素（chloramphenicol）、磺胺剂（trimethoprim-sulfamethoxazole）、阿奇霉素、氟喹诺酮类(fluoroquinolones)如环丙沙星(ciprofloxacin)、第三代头孢菌素等抗细菌药。但目前病原体对于上述药物的抗药性日益增加，使治疗越来越不容易。

病原治疗为关键，患者应避免接触传染源，药物治疗以氟喹诺酮类为首选，如氧氟沙星和环丙沙星，儿童、孕妇，哺乳期妇女可用头孢类药物，如有过敏者可选用氯霉素，但注意其指征与副作用。肠出血者应禁食，大量出血者应输血，并发肠穿孔时宜及早手术治疗。

## 历史

因为它跟斑疹伤寒同样会造成身体出现玫瑰色斑（rose spot），古代医生认为它们是同一种疾病。

## 病名来源

伤寒这个病名在中国起源很早，但是这与西方医学所说的 Typhoid Fever 不同，指的是所有外感热病。

在清朝，西医将这个病名传入中国，初期曾经译为“肚肠热症”、“小肠热症”（两者皆为Enteric fever的意译）、“泰斐士热”（Typhoid fever的音译）等。1908年，博医会名词委员会出版《医学辞汇》，将其译为“症症”、“肠热症”，希望作为官方名称，但是使用不广。

肠窒扶斯（肠チフス）则是来自日本的译名，绪方郁藏于1855年刊行的《疗疫新法》最早使用这个译名来称呼 Typhoid 这个病名，并取代了传统的中医的病名。随着留日学生的增加，这个病名被带回中国。

1908年，丁福保将宫本叔、桥本节斋、寺尾国平所著的《新伤寒论》汉译出版，首次将窒扶斯杆菌与肠窒扶斯这个病名介绍至中国。丁福保认为，肠窒扶斯这个病症造成的发热证状，与中医所谓的伤寒相近。肠窒扶斯之轻症，即中医所谓“太阳病”；其热偏于稽留或间歇者则为“少阳病”；若病重持续发热则为“阳明病”。因此认为它即是中医所谓的伤寒。这个说法也被当时许多学者所接受。

章太炎认为肠窒扶斯相当于太阳病中的“抵当汤证”，但是伤寒的范围较大，而肠窒扶斯的范围较小。何佩瑜也有类似的看法。徐仁甫则提出《伤寒论》的伤寒病即是窒扶斯杆菌侵入太阳经造成。在他们的推动之下，肠窒扶斯慢慢被称为“伤寒”。

但是这个说法并不是所有人都接受的。1912年，浙江发生传染病，经浙江绍兴医学会会员调查，认为这是肠窒扶斯，但是它对应的中医病名应该是湿温时疫。民国初年的余岩认为肠窒扶斯应该译为温邪或湿温。

1955年丁甘仁的门徒陈纯仁出版《伤寒手册》，整合了前人的说法，认为这个病证，应该称为湿温伤寒。根据陈存仁的说法，“伤寒”有三重意义：“第一是所有热病的集合名词，泛指一切发热病；较狭义的可能就是指《伤寒论》中的麻黄汤证，一种是新的，即专指湿温伤寒症（肠热证），故纠缠最多。”。

## 流行病学与著名病例

1907年，厨师玛莉·马龙开始爆发的伤寒玛莉（Typhoid Mary）事件，可说是医学史上有名的案例，另一位带菌者托尼·拉贝尔感染了122人，其中有5人死亡。1914年塞尔维亚因伤寒传染，半年内夺走15万人的生命。1934年和1937年，西藏先后爆发两次伤寒大流行，死亡数千人。1972年，墨西哥的伤寒大流行，有14000人死亡。

2015年，全球新病例数达1250万人，当中最常见的国家为印度。孩童最容易受到感染。自1940年代起，由于卫生观念的进步以及抗生素的使用，已开发国家的伤寒发生率逐渐下降。在美国，每年新病例数约为400例，总患病者约 6,000 人。在2015年，伤寒共导致全球 149,000 人死亡，相较于1990年的181,000有下降的趋势。伤寒若不进行治疗，有高达20%的死亡率。若妥善治疗，则死亡率可降低至1-4%之间。

## 基本资料

- 医学专科：感染及传染病科
- 症状：发烧、腹痛、头痛、红疹
- 起病年龄：暴露后6–30天
- 病因：伤寒沙门氏菌（Salmonella typhi），随被粪便污染的食物传播
- 风险因素：消毒不良、卫生不佳
- diagnosis：细菌培养、DNA 检测
- 鉴别诊断：其他感染症
- 预防：伤寒疫苗、洗手
- 管理层：抗细菌药
- 患病率：1250万（2015年）
- 死亡数：149,000（2015年）
二河高速公路

二河高速公路是中华人民共和国交通部1992年制定的五纵七横国道主干线规划的一条，现已废除，包括现有以下高速公路区段：

- G55二连浩特-太原段。
- G5太原-昆明段。
- G80昆明-开远段。
- G8011开远-河口段。
列仙传

《列仙传》是中国第一部流传下来的关于神仙人物的传记，凡二卷，作者不可考，但一般署名刘向。

葛洪最早称刘向是《列仙传》作者。但自南宋以来，不断有人质疑其真实性。至今仍聚讼纷纭。北宋黄伯思以为“不类向文，恐非其笔。”陈振孙《书录解题》谓“不似西汉文字，必非向撰。”清代四库馆臣以为“魏晋间方士为之，托名于向”。清人杨守敬认为《列仙传》为东汉方士所托。余嘉锡认为此书盛行于东汉，“盖明帝以后，顺帝以前人之所作”。鲁迅认为现存汉人小说皆伪托，“惟此外有刘向的《列仙传》是真的”，但未说明理由。

《列仙传》搜索和整理了散见于先秦诸子中关于神仙的事迹，用意在宣扬世上存在神仙，凡人也可以成为神仙。全书记上古、三代、秦汉之神仙，起于赤松子，终于玄俗（汉成帝时仙人），还有山图、赤斧、江妃二女、朱仲、桂父、赤须子等，篇幅短小，叙事简略，并附赞语。或说曹操时人鬷弘又续作一卷。《正统道藏》本列传70人，但据《真诰》记载“刘向撰列仙亦七十二人”。《云笈七签》节载48人。《列仙传》经过长时间的流传过程中，已非原貌，可能有古本与今本之分。东汉末王逸注《楚辞·天问》，最早引文《列仙传》，但不云撰人。王逸注引《列仙传》曰：“有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞。”此文已不见于今本《列仙传》。学者汤炳正认为“王逸注盖引之古本《列仙传》”。《昭明文选》收录西晋刘渊林注左思《三都赋》中引《列仙传》文字，则可见于今本《列仙传》。

《列仙传》开后世神仙传记的先河，后来的神仙传记如葛洪《神仙传》、沈汾《续仙传》多依此为据。

## 参考文献

- 王青：《〈列仙传〉成书年代考》，载《滨州学院学报》，2005年第1期。
绥芬河—满洲里高速公路

编号 = G10

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绥满高速公路（国家高速公路网编号G10，原有编号为国道G015），也是中国国道主干规划五纵七横的一条横向干线。绥满高速公路始于黑龙江省绥芬河市，经牡丹江、哈尔滨、大庆、齐齐哈尔、阿荣旗，终于内蒙古自治区满洲里市，全长1437公里。

## 各省分段

- 黑龙江省段：黑龙江省境内路段于2010年9月29日全部通车。
- 内蒙古自治区段：自黑龙江省界经阿荣旗至牙克石市段已通车收费，牙克石市至海拉尔区段于2013年11月3日起通车收费，海拉尔区至满洲里市段路线于2023年12月10日通车。该段共设 3 条辅道连接线，采用三级公路，路基宽度为5.0米至8.5米，全长90.14公里，设计速度为每小时40公里：呼和诺尔至西乌珠尔连接线：50.743km、东乌珠尔连接线：10.463km、黑山头口岸连接线：28.934km。

## 各省过境里程

途径省份｜途径里程｜起点地名｜起点里程｜终点地名｜终点里程

黑龙江｜880｜绥芬河口岸｜0｜前兴隆山麓｜880

内蒙古｜557｜前兴隆山麓｜880｜满洲里口岸｜1437
香港证券交易所

香港证券交易所（Hong Kong Stock Exchange Limited，英语简称：HKSE），在其营运期间中文简称港交所，俗称香港会，是香港最早成立的证券交易所，这间第一代“港交所”自1947年起长期在英属香港独市经营，直至1969年12月远东交易所开业才结束其于香港证券交易市场的垄断地位，1986年其与当时香港的另外三间证券交易所合并为简称“联交所”的香港联合交易所，香港证券交易所亦是现时香港交易所的初始前身。

## 历史概要

香港的证券交易历史可追溯至19世纪。1891年，“香港经纪协会”成立，是香港首个正式的证券交易市场，该从事证券交易的协会于早年被华人俗称为“香港会”。1914年，该会易名为“香港经纪商会”。1921年，“香港股份商会”注册成立，属香港第二间交易市场。1945年香港重光后，两个证券交易市场于1947年合并成为“香港证券交易所”，简称“港交所”，不过因为其前身“香港经纪商会”及“香港股份商会”由来已久，所以这间港交所在坊间仍被俗称为“香港会”。

当时的香港证券交易所主要由欧裔的英籍人士管理，上市公司多属英资企业，主要是洋行及1960年代或以前的香港本地大企业，多为在香港处于其行业龙头或具有垄断地位的公司，如太古洋行、怡和洋行、香港置地、九龙仓集团、牛奶公司、香港电车、九龙巴士、中华汽车、中华电力、香港中华煤气及东亚银行等。1970年12月2日，香港证券交易所董事会核准罗李淑芬女士为首位女会员。

## 四会合并

七三股灾的经验显示数间证券交易所同时运作会带来监管困难的各种问题，也不利于香港金融市场的长远发展，故此港府提议四间交易所组成联合交易所。1974年，香港证券交易所、远东交易所、金银证券交易所及九龙证券交易所，这四间交易所同意协调运作，组成香港证券交易所联会。1970年代中期，港府安排四间证券交易所为合并进行谈判，最终于1970年代末期明朗化，四间交易所同意联合组成一间交易所。立法局于1980年通过《证券交易所合并条例》，并赋予合并后组成的一间交易所垄断香港所有股票交易的权利，香港联合交易所于同年成立，四间证券交易所开始为合并组成联合交易所展开筹备工作。1986年4月2日，香港证券交易所与香港当时另外三间证券交易所正式合并为“香港联合交易所”，简称“联交所”，根据合并协议，包括香港证券交易所在内的四间证券交易所于当日结束营运，由新成立的“联交所”继承，而香港联合交易所于2000年改组为香港交易所。
大律师

大律师（barrister，又称出庭律师、高级律师，是一些国家和地区两种律师的其中一种（另一种是事务律师（Solicitor），即“小律师”），大多在使用普通法制度国家或地区（包括澳大利亚联邦、香港、加拿大等）使用。

按照英国及部分其它国家和地区的法律规定，两种律师资格考核、专业组织和行业规范都是分别的，一般只有大律师能在上诉法庭上替当事人进行辩护或诉讼。在其他国家和地区虽然事务律师也可出庭发言，或者两种律师没有制度上的区分，但按照约定俗成的惯例一部分律师作为专职讼务律师执业，其他律师作为事务律师虽然拥有出庭发言权但一般会委任专职讼务律师在法庭上发言。

## 香港

大律师在香港俗称为大状（沿自古代中国的状师）。

在香港，事务律师（简称律师）以前在高等法院和终审法院是没有发言权的。如当事人需要在上述法院进行诉讼，必须要由事务律师转聘大律师进行。于2007年11月29日，香港司法机构“律师出庭发言权工作小组”发表的报告建议让执业足够5年，兼有足够诉讼经验的事务律师拥有“较高级法院出庭发言权”，打破这个老旧的规定。

香港《法律执业者条例》(香港法例第159 章:)讼辩律师 (solicitor advocate)指根据第IIIB部享有较高级法院出庭发言权的人；(由2010年第2号第3条增补)

## 英国

在英国英格兰及威尔士，1990年后有不少事务律师通过考核可以获准作为讼务律师在较高级别的法庭发言，称之为讼辩律师（Solicitor Advocate）。在英国苏格兰地区，对应的大律师称为讼辩人（Advocate）。

## 澳洲

在澳洲，自从20世纪末律师行业进行改革后，所有的事务律师都拥有讼务律师资格，因此拥有不受限制的在法庭的发言权，但单纯的讼务律师资格仍旧保留，因此意欲专职担任讼务律师的人士也可以选择单纯讼务律师资格。虽然事务律师可以在法庭发言，但按照约定俗成的职业惯例，一般在经过实习阶段后律师都会选择作为事务律师或讼务律师执业，除了简单法庭事务会由事务律师自行发言外，在处理较复杂的法庭事务时专职事务律师会委任专职讼务律师在法庭上发言。

## 职业责任

但是按严格的法律原则说，大律师并不受当事人直接雇用，他们出庭不过是应事务律师的邀请有偿提供专业意见而已。所以他们在法庭上的首要任务和职业操守是帮助法官作出法律上来说正确的决定，而不是片面的帮助自己的间接受托人。大律师也一般必须以个人身份行业，承担无限责任的风险，而不能隶属于任何合伙律师事务所或者公司。

## 资格考核

要在香港成为一名大律师，须在港完成“法学专业证书”（Postgraduate Certificate in Laws）后，跟随大律师实习一年（俗称“跟师傅”），加入香港大律师公会后方可成为正式的大律师。

根据香港大律师公会数字，2006年4月该会会员人数为950人，相对于事务律师人数的六分之一（2006年10月28日事务律师数字为5,600人），原因除工作性质上大律师市场远较后者为小外，讼务律师性质上属于“自雇人士”，其收入比较极端，较不稳定的收入对初入行者是一难以克服的问题。不少人选择先成为事务律师从业数年，获得经济保障后，再放弃事务律师身份进进入大律师行实习。

## 大律师的级别

在英格兰，历史上大律师曾分为几个级别，随着历史变迁现在尚存的有两大级别：

- 御用大律师（女性君主在位时称Queen’s Counsel，简称QC；男性君主在位时称为King’s Counsel，简称KC；有时坊间俗称Silk）：由于资历较深及职业声誉较出众而获得册封的高级大律师；以及
- 初级大律师（Junior Barrister）：其他大律师。

在其他普通法国家和地区也有类似制度，不过在许多国家和地区“御用大律师”已被“资深大律师”称号取代。

## 延伸阅读

- Abel, Richard L. The Making of the English Legal Profession: 1800-1988 (1998), 576pp
- Lemmings, David. Gentlemen and Barristers: The Inns of Court and the English Bar, 1680-1730 (Oxford 1990)
- Levack, Brian. The civil lawyers (Oxford 1973)
- Prest, Wilfrid. The Inns of Court (1972)
- Prest, Wilfrid. The Rise of the Barristers (1986)

## 外部链接

- 英格兰大律师公会
- 香港大律师公会
- 司法机构小组建议 律师可打高院官司 - 明报
倪震

倪震（Joe Nieh；1964年4月26日），祖籍浙江省宁波市镇海县，成长于香港，香港作家，前香港电台、商业电台节目主持人，《Yes!》杂志创办人之一。现今是商人。倪震是香港科幻小说写作者倪匡的儿子。

## 学历

曾就读高主教小学、番禺会所华仁小学（1976年毕业）、香港华仁书院（1981年中五毕业）、苏浙公学（1983年预科毕业），后赴美国佛罗里达州立大学修读学士学位课程，并主修心理学。

## 事业

1986年，倪震加入黄霑与林燕妮的“黄与林广告公司”任撰稿员，后来签约为艺人，参与电影有《奇迹》、《义胆群英》、《虎胆女儿红》、《妖魔道》，《五个寂寞的心》等。

1989年，倪震与邵国华、梁继璋主持电台节目《三个寂寞的心》，探讨爱情问题，深受欢迎，其后又主持商业二台节目《无字头八九十》，其后与邵国华创办《Yes!》。

1995年，倪震离开《Yes!》，将股份售予其余两名大股东黄仁杰及冼家华，当时他的女朋友周慧敏也成为股东，占公司25%股份。1997年倪震在邵国华签署授权书后，把他和周慧敏全部股份出售全数套现，年底周慧敏宣布退出娱乐圈后，和周慧敏一同移居温哥华，33岁盛年进入退休生活，2003年返港。

2003年，倪震复出，先后与张燊悦和谷祖琳主持香港商业二台《绝情谷》节目，探讨爱情问题，在有关两性关系的问题上作风开放深入，节目到2005年9月30日为止。

2005年12月28日开始为《新假期》杂志撰写《倪震有话说》专栏。

2006年9月，倪震为亚洲电视主持50集节目《诗游记》，内容以现代的语言介绍不同年代的中国诗人及词人。

2007年香港立法会港岛选区补选，他在专栏中表态支持独立建制派候选人叶刘淑仪，这明显和他父亲倪匡的政治取态有所不同。

2008年，辞退所有写作及主持工作，专心营商。

## 出版品

### 著作

年份｜书籍名称｜出版社｜ISBN

1992年｜捉鬼帅哥｜皇冠出版｜ISBN 9789573307273

1999年｜捉鬼帅哥2-不按牌理捉鬼｜皇冠出版｜ISBN 4718021008290

1990年｜倪震朋友｜创建出版集团公司｜ISBN 9789624200379

倪震的心

2006年｜绝顶爱情｜天地图书｜ISBN 9789882111837

2006年｜大胆爱情｜天地图书｜ISBN 9789882115538

魔法男

1993年｜天外桃源｜皇冠文化｜ISBN 9789573309864

2008年｜倪震有话说｜经要文化｜ISBN 9789888005062

## 演出作品

### 电影

年份｜片名｜饰演

1989年｜义胆群英

1989年｜奇迹

1990年｜虎胆女儿红

1991年｜妖魔道

1992年｜五个寂寞的心

### 电视节目

- 摩登时代
- 周末任你点 (1990年代)
- 劲歌金曲 (1991-1992年)
- 诗游记 (2006年)

## 感情生活

倪震曾先后与香港女艺人李嘉欣、周慧敏、陈法蓉相恋。其中与周慧敏的感情维持至今，即使期间被传媒发现出轨港漂女城大学生张茆，而曾一度与周慧敏分手，其后又戏剧式般获其原谅并宣布结婚，两人于2009年1月5日在香港注册为合法夫妻，婚后至今感情稳定。

倪震与周慧敏婚后归信基督教，并于2010年复活节期间受洗。
大协奏曲

大协奏曲（concerto grosso），可以说是协奏曲的早期形式，通过乐队的一部分和另一部分一问一答的交替来进行，通常是一组表现力较强，数量较少，称为“主奏部”，另一组数量较多，称为“协奏部”或“全奏部”，两部分轮流演奏，形成对比，呼应和组合。

## 巴洛克时期的大协奏曲

大协奏曲起源于意大利，是由当时流行的三重奏鸣曲这种体裁作为基础改进而来的。大协奏曲以乐队中的两组乐器分别担任“主奏部”、“协奏部”，替代原来三重奏鸣曲三声部之中的两个高音部，突出了“主奏部”和“协奏部”这两个声部之间的对比。阿尔坎杰罗·科雷利（Arcangelo Corelli）是将这一尝试真正变成了音乐史上浓墨重彩的一笔。

科列里留下了12首大协奏曲，1714年，在他死后结集出版，编为作品第六号op.6，其中前8首为所谓的教堂协奏曲（cancerti da chiesa），通常有慢板序曲作为前导，其后跟随快板赋格乐段，快慢乐章交替，较为庄重；后4首为室内协奏曲（concerti da camera,即宫廷风格协奏曲的意思），用吉格，库朗，小步舞曲，萨拉班德等舞曲作为乐章，风格较为轻快，其实后来的创作中二者的差别并不大。科列里的大协奏曲中的第8首g小调“圣诞协奏曲”最为著名（Concerto grosso in g minor, op.6 no.8）。

与科列里同时代的意大利作曲家也大都写有大协奏曲，如托雷利（Giuseppe Torelli,一般认为他创作了最早的大协奏曲）、亚历山德罗·斯卡拉蒂（Alessandro Scarlatti）以及维瓦尔第（Antonio Vivaldi）。托列里最有名的一首协奏曲同样经常在圣诞节演出，甚至和科列里的一样是g小调，Concerto grosso in g minor, op.8 no.6。维瓦尔蒂的大协奏曲有许多不同的主奏部组合，涵盖了当时几乎所有的乐器，其中很多和科列里一样选择两把小提琴和一把大提琴作为主奏部。

虽然发端于意大利，但巴洛克音乐的最高峰属于德国人巴赫（John Sebastian Bach）和亨德尔（George Fridrick Handel），大协奏曲也是一样。最伟大的大协奏曲，也是现在最常被演奏的大协奏曲，莫过于巴赫的六首勃兰登堡协奏曲（Concerto Brandenburg, BWV. 1046-1051）。而亨德尔的大协奏曲主要是作为歌剧和清唱剧的幕间曲而创作的，有op.3的6首以及op.6的12首，op.6更为著名，亨德尔当时如有神助，只用了1个月就完成了这12首大协奏曲，其中的第10，第12号在20世纪仍然经常上演。

## 大协奏曲的结构特征

成熟期的大协奏曲一般有三乐章，按照意大利小提琴学派的小提琴协奏曲的快-慢-快布局。早期教堂协奏曲主要是四乐章的。也有多乐章，类似于管弦乐序曲或组曲的形式，例如科列里的大协奏曲，里面有吉格，库朗，小步舞曲，萨拉班德等等。亨德尔的大协奏曲有一部分是作为歌剧和清唱剧的幕间曲而创作的，通常有慢板序曲作为前导，其后跟随快板赋格乐段，快慢乐章交替，属于教堂协奏曲的格式。

巴洛克大协奏曲个乐章的调性结构一般比较简单，多是关系大小调相间，而大调协奏曲通常给人以明亮，舒适的听觉效果，小调协奏曲则偏向黯淡，悲戚，特别是小调的快板赋格，常常给人以愤怒或悲壮的感觉。

## 现代音乐中的大协奏曲

现代作曲家如布洛赫（Ernest Bloch），施尼特凯（Alfred Schnittke）等人都创作过不少的大协奏曲（如施尼特凯的大协奏曲第1号，Concerto Grosso no.1 for 2 violins, prepared piano, harpsichord & 21 strings Op.88，其中作曲家使用了加料钢琴），一方面的原因是浪漫主义的协奏曲后期大多过分强调独奏乐器的炫技特点，一定程度上影响了音乐的表现；另一方面，巴洛克时代纯净的声音和审美追求在现代主义的今天有着特别的吸引力。
鳌

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鳌，为鳌的俗字，意为海里的大龟或大鳖。《淮南子‧览里》记载女娲补天时曾“断鳌足以立四极”，东海中有巨鳌驮着三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。有两种形象，一是龙头鱼尾的龙鱼（鳌鱼），即鸱吻（日本称𩾇），香港渣打银行旧版20元纸币正面可见其形象；二是龙之九子的老大，相传“龙生九子，鳌占头”，为龙头，龟身，麒麟尾，今称龙龟（鳌龟）。

## 神话

在远古传说中，鳌承载著大山大地，每当鳌移动便会发生地震或沧海桑田、山川变迁。天帝治下渤海之东不知几亿万里远的地方本有五座神山，但五座神山的根部并不相连，经常随潮水的波浪上下移动，没有一刻安定。神人和圣人们都嫌恶此事，便向天帝报告。帝（此称号早在商代已见诸文献）唯恐神山流移到西极，打破宇宙已有的平衡，使神山居民失其居所。于是遣北海之神禹强驱使巨鳌十五头，分为五组用头顶住神山，六万年一换，这样五座神山才开始稳定下来不再流动。但是龙伯之国有个巨人，抬起脚几步就到了这五座神山所在之处，一钩就钓起了六只巨鳌。由于龙伯国巨人钓走了六鳌，致使岱舆、员峤失去了负山的巨鳌，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海，从此神山只剩三座。《楚辞·天问》篇对此而问曰：“鳌戴山抃，何以安之”。《列仙传》中亦有“巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而抃舞戏沧海之中”。

## 成语

唐宋时代的皇宫正殿，放置了龙与鳌的石雕像于正中台阶的石版上。当时考中殿试进士者，列队立于阶下迎接金榜，而头名状元者则作为首位，站在鳌石像前，故称“独占鳌（鳌）头”。