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撒马利亚人

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撒马利亚人或译撒玛黎雅人（שׁוֹמְרוֹנִים，罗马化：shomronim：字面意思为“《妥拉》的守护者”；السَّامِرِيُّونَ），生活在黎凡特的一个族群，是以色列人的旁支。

## 起源

撒马利亚人的整全概念最早见于新约圣经的福音书中，是一个按地域而来的信仰派系，但当中的“撒马利亚”，并非希伯来圣经中的撒马利亚城，而是指耶稣年代罗马政府管理的撒马利亚省。

撒马利亚人是古代撒马利亚教的信徒后裔，与犹太教共同起源于亚伯拉罕诸教，信奉撒马利亚五经。自称是北国以色列的后裔，保存有摩西律法的教导，并以基利心山为他们信仰的敬拜中心。但现代犹太人并不会接纳他们同为古代以色列人后裔，以色列的历史学家约瑟夫表示他们是北国以色列灭亡时，亚述把外族移居入以色列地，和留下来以色列人所生的后裔。据列王纪下，亚述在以色列地移入新居民后，曾差遣以色列的祭司教导他们宗教礼仪。但当时以色列的宗教已非常混乱（这也是圣经记载他们亡国的主要原因），加上撒马利亚人接受教导后，又混合了外族人自己的神祇及宗教崇拜。故此，他们一直不为后来巴比伦回归的以色列人（主要来自南国犹大国）所接纳，只视为一个污秽的旁支，在随后以色列的历史上，并没有一正确的身份。

## 历史及改革

撒马利亚人在历史上一直存在，他们的文献存在于3-14世纪之间。

公元前113年，大祭司和犹太人总督约翰·海卡努斯对撒玛利亚人发动进攻。虽然撒玛利亚人获得了安条克九世的帮助但仍被击败并被划为奴隶，基立心山的圣殿被海卡努斯毁灭。

公元5世纪至6世纪东罗马帝国（拜占庭帝国）时期，撒玛利亚人取代犹太人成为该地区主要社群，直到他们因多次大规模叛乱被东罗马帝国残酷镇压，导致五个世代的撒马利亚人惨遭杀害，完全种族清洗了撒马利亚人，撒玛利亚人大规模减少，当地人口结构因此发生改变，基督徒比例开始占主导，直到636年阿拉伯帝国穆斯林征服黎凡特。

撒玛利亚人在14世纪进行了宗教改革，他们的祭司非尼哈把不同的文献收集整理，参考圣经的记载，编制成Abu'l Fath。当中处理了撒马利亚人的历史渊源、宗教传统、崇拜礼仪等项目。他们并于1355年发现阿伦的孙子所编制成的Abisha Scroll，成为了他们当中最重要的文献。

撒马利亚人承认摩西五经的经典地位，并重编修改了部分约书亚记的记载，统一了他们的信仰及礼仪传统。他们的信仰共有五个主要认信：

- 耶和华是独一的真神。
- 摩西是上帝差遣的主要使者。
- 律法书是启示的信息。
- 摩西按上帝的启示，指示约书亚于基利心山建坛，作为敬拜献祭的中心。
- 相信塔合伯（Taheb）在末日来临，让他们重生，并认为塔合伯就是摩西。

自直19世纪，撒马利亚人被拒绝前往基利心山，他们亦走向没落。直至现在，以色列复国，他们才又渐渐在人数上复兴起来。

## 宗教

因为以色列的特定历史和文化，撒马利亚人的概念有特殊的宗教含义。下面的内容要在宗教的框架内理解。

### 旧约时期

与南国犹大国不同，北部以色列人比较少的受到宗教的约束。他们受到邻近的兄弟民族，如：摩押人、以东人的影响，有部分转而崇拜他们的偶像，并与异族通婚，而为南国的犹大人所不认同。另外，他们虽然是兄弟，但因为数百年的分裂、竞争、甚至战争，早已变成了仇敌。因此在正统的犹太人看来，撒马利亚人是含有贬义的名称。

### 新约时期

在耶稣的时代，犹太人与外邦人之间明显存有很深的敌意。后来《密西拿》甚至加上一条律例，禁止犹太妇女协助非犹太妇女接生，因为这样做就等于有分把多一个外邦人带进世界。

无论在宗教上还是在血缘上，撒马利亚人都比一般外邦人与犹太人接近。不过，他们也一样受到排挤。《约翰福音》记载犹太人与撒马利亚人没有往来，耶稣曾被人称为撒马利亚人。事实上，《塔木德》有这样一个主张：“撒马利亚人的饼，比猪肉还不洁。”有些犹太人更用“撒马利亚人”一词来表达蔑视和非难的意思。

对犹太人来说，爱撒马利亚人如同爱自己是一件十分困难的事。但把这样的爱伸展到没有受割礼的外邦人身上，就甚至更困难了，因为和撒马利亚人比较，外邦人与犹太人的共通之处甚至更少。论到犹太人对外邦人的看法，《国际标准圣经百科全书》说：“在旧约时代，我们见到最极端的反感、鄙夷和仇视的事例。他们“外邦人”被视为不洁，与他们之间有任何交谊都被视为不法。他们乃是上帝和上帝子民的仇敌，除非他们归信，否则就不配认识上帝。但即使这样，归信的外邦人也无法像在古代的日子一般完全受犹太人所接纳。犹太人不可向他们提出劝告。外邦人如果问及上帝的事，就会受到咒诅。”

因上述原因，撒马利亚人作为以色列人的地位受到了疑问。基督耶稣通过新约圣经里的“好撒马利亚人”寓言、“撒马利亚打水妇人”的故事，以及“复活后的谈话”，表示耶稣在对待民族问题上公正无偏见的看法。通过这些例子可以体现出圣经新约在传讲福音工作上的指导思想：向所有国族、民族、部族、语言传讲。这也正是公元1世纪基督教信仰在小亚细亚和希腊地区快速传播的重要原因。这与使徒行传使徒彼得所看到的异像以及大批的非犹太人归信也是协调一致的。

## 现代情况

现时撒马利亚人的后裔在世上仅于700多人：他们散居在以色列和巴勒斯坦之间，或说现代希伯来语或阿拉伯语，但进行宗教活动时依然会说古希伯来语或亚兰语。他们认为他们的宗教比犹太人所信奉的圣殿犹太教（temple Judaism，希伯来语：יָהֲדוּת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ）更古老，所以保存了更多原始犹太教（יָהֲדוּת קְדוּמָה）的特色。他们认为犹太人所信奉的圣殿犹太教是一种世俗化了的宗教。

## 参考文献

### 来源

书籍

- Dictionary of the Bible by David Noel Freedman

## 参见

- 以色列人、希伯来人、犹太人
- 以色列王国 (后期)
- 好撒马利亚人

## 基本资料

- 群：撒马利亚人、שומרונים，Shomronim、السامريون，Sāmeriyyūn
- 人口：700多人
- 以色列：700多人
- 语言：说现代希伯来语或阿拉伯语，但进行宗教活动时依然会说古希伯来语或古亚兰语。
- 宗教信仰：撒马利亚教
- 相关车型：犹太人、巴勒斯坦人
邱达根

邱达根（Chiu Duncan，1974年），香港政治人物，祖籍浙江宁波，香港科技类企业投资者，主攻大中华、北美和以色列的投资和并购项目。现任香港立法会议员（科技创新界）、香港资讯科技联会会长、Innovate for Future（创科未来）召集人、慧科资本联合创始人及荔园有限公司主席。

## 简介

邱达根是邱德根和邱裘锦兰之幼子，早年毕业于喇沙书院。

1997年毕业于美国佩珀代因大学，并取得工商管理学士学位。

2004年与香港昌记鱼旦创办人苏金泰之幼女苏健恩结婚。

2021年立法会换届选举中，在科技创新界击败对手吴池力当选。

2022年1月，邱达根因曾到访有新型冠状病毒确诊者出席的场合而被送到竹篙湾检疫中心隔离21天。

2025年10月28日，邱达根报名参选第八届立法会科技创新界功能界别，竞逐连任，并于同年12月7日香港立法会选举成功连任。

## 基本资料

- 名字：尊敬的
- 原文名：Chiu Duncan
- 原文名：en
- 名字：议员
- 性别：男
- 职位：香港立法会议员
- 任期开始：2022年1月1日
- 前任：莫乃光、（资讯科技界）
- 选区：科技创新界
- 出生：英属香港
- 政党：无党籍
- 父母：父：邱德根、母：裘锦兰、大妈兼姨妈：裘锦秋
- 学历：佩珀代因大学工商管理学士
- 议员办事处地址：金钟立法会综合大楼1304室
嚈哒

嚈哒（大夏语：Εβοδαλο；罗马化：Ebodalo），又作挹怛、挹阗，是晚古典时代西域的一支游牧民族。同时代的东罗马帝国称嚈哒为白匈，嚈哒人亦曾自称为匈人。他们曾于中亚、南亚地区建立规模广大的嚈哒帝国，从450年击败寄多罗王朝到560年被突厥汗国和萨珊波斯帝国的联军击败解体。560年后，他们在巴克特里亚地区建立了不同的小公国，分别受西突厥汗国（阿姆河以北地区）和萨珊波斯帝国（阿姆河以南地区）的宗主权管辖，直到西突厥打败波斯后于625年将所有公国合并为吐火罗叶护政权。

嚈哒人是汉代大月氏人的后裔，起源于塞北，公元4世纪70年代初越阿尔泰山西迁河中，疆域从裕勒都斯河上游（焉耆西北）起，越过伊犁河流域到巴尔喀什湖，再到楚河和塔拉斯河草原、锡尔河地区，一直达到咸海。据一些史书记载，他们的一个汗庭建在塔拉斯城附近。全盛时，其领域东至葱岭到天山南路的一部分，西至里海的库尔干河地方。

2003年钱伯泉著《于嚈哒族源问题的新探索》肯定嚈哒的族源为阿尔泰山周围的呼得和东部天山以北的车师人后部，即古代阿尔泰游牧民族与印欧塞种游牧民族混合后裔，与突厥人有着深厚渊源。

## 名称

嚈，《集韵》“益涉切”，中古音/*ʔjep/。哒，《集韵》“当割切”，中古音/*tɑt/，又《集韵》“哒，陁葛切”，中古音/*dɑt/。用入声字“嚈”音译eb，入声字“哒”音译dal，所以对应于其本土称呼ebodalo。

在中国古代史书中，嚈哒有多种异称。《魏书》作“嚈哒”；《梁书》作“滑”；《周书》作“囐哒”；《隋书》、《新唐书》作“挹怛”。

## 历史

公元4世纪70年代初，嚈哒人跨过其发源地塞北阿尔泰山向西南迁徙，占领粟特。

5世纪20年代中叶，嚈哒人跨过阿姆河入侵萨珊王朝，但被巴赫拉姆五世（420—438在位）击退；遂转向吐火罗（葱岭以西，阿姆河以南一带），经粟特侵略当时衰落中的贵霜帝国，于30年代末征服盘踞该处的寄多罗王朝，随即西向再与波斯冲突；一度占领大部分呼罗珊地区，并于波斯扩展其势力，紧接着，嚈哒人自吐火罗西侵萨珊波斯，长达一个世纪的嚈哒-波斯战争揭开序幕。最初十余年里，波斯军队成功抵挡了嚈哒的入侵，且在449年一度转守为攻；然而453年嚈哒人大败萨珊王伊嗣俟二世（438—457在位），夺取了萨珊波斯东部领土，484年又杀死卑路斯一世（457—484在位），并将波斯击败，使其称臣纳贡。嚈哒再扩展其势力于妫水（阿姆河）之南，乘击败波斯之势南下侵入印度笈多王朝，但被塞建陀笈多击退。70年代末，嚈哒人最终灭亡犍陀罗地区的寄多罗贵霜残余势力，立特勤为王，并以此为基地，于6世纪初再次大举入侵印度，一度推进至摩揭陀，但旋被摩腊婆的耶输陀曼等击退。

6世纪初，嚈哒人北上与高车人争夺准噶尔盆地及其以西地区，并控制高昌，抑制柔然势力的西进。与此同时，嚈哒人又东进控制塔里木盆地西部，南道直至于阗，北道直至焉耆。经过西域南北道，嚈哒人频繁地开展同中国北魏、西魏、北周乃至南朝梁的交往。向东则趁柔然衰败之机，占据了塔里木盆地的许多地方。在南北朝时期，于大漠南北与北魏争雄，嚈哒与柔然结盟，广泛活动于阿尔泰山脉以西的地方，迫使北魏在516年遣使到南梁讲和，以免腹背受敌。

约558～567年间，萨珊王朝和当时中亚新兴的游牧帝国突厥帝国联盟，夹击、灭亡并瓜分嚈哒帝国，河中归突厥，阿姆河以南属波斯。其遗民散居于北亚、中亚及南亚各地，后渐与各地民族融合。

日后出现在欧洲的阿瓦尔人含有嚈哒和高车血统。他们有一部分成为印度的拉杰普特人，一些乌兹别克人、土库曼人和普什图人也是他们的后人。

## 文化

嚈哒人是中亚地区最早使用古突厥文的非突厥民族。他们语言与东伊朗语有关。其国的政治中心在今天的阿富汗与吐火罗，因处于联结中国、印度、南俄丝绸之路中心，商业极为发达。

## 族属争议

有学者认为，汉籍上的嚈哒并不是学者们所认为的那样是西史上的Hephthalites，这二者是完全不同的种族。西史上的Hephthalites是中国古代史书《魏书》中的大月氏王寄多罗的后代，而《魏书》中的大、小月氏是汉代小月氏的后代。《魏书》的大、小月氏大约是在4世纪末或者5世纪初从张掖、酒泉那里南下到中亚的。Hephthalits是一个有文字且信佛教的种族。

## 著名领袖

- 金吉剌，~430-490，统一各部落并建立嚈哒帝国。
- 头罗曼？-502年，入侵印度的嚈哒王公。
- 大族王，头罗曼之子，520年-530年，大规模入侵印度。

## 外部链接

- "The Ethnonym Apar in the Turkish Inscriptions of the VIII. Century and Armenian Manuscripts" Dr. Mehmet Tezcan.
- The Anthropology of Yanda (Chinese) pdf
- The Silkroad Foundation
- Columbia Encyclopedia: Hephthalites
- Hephthalite coins
- The Hephthalites of Central Asia – by Richard Heli (long article with a timeline)
- Article archived from the University of Washington's Silk Road exhibition – has a slightly adapted form of the Richard Heli timeline.
- (pdf) The Ethnonym Apar in the Turkish Inscriptions of the VIII. Century and Armenian Manuscripts – Mehmet Tezcan
- Records Relevant to the Hephthalites in Ancient Chinese Historical Works , collected by Yu Taishan (2016).

## 基本资料

- 原文名：ηβοδαλο
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- symbol_type：嚈哒的塔木加印记
- 洲：亚洲
- 地区：中亚、南亚
- 状态：游牧帝国（450年–560年）、公国（560年–710年）
- 首府：昆都士、巴尔赫（巴克特里亚）
- 常用语言：官方语言：、大夏语、地区语言：、粟特语（粟特地区）、花剌子模语、普拉克里特诸语言、突厥语、犍陀罗语 （犍陀罗地区）、礼仪语言：、梵语
- 古典时代晚期：嚈哒帝国：440年代
- 地位：560年、巴克特里亚和兴都库什山脉小公国：710年
- 汉语拼音：寄多罗王朝
- 汉语拼音：萨珊波斯|萨珊波斯帝国
- 汉语拼音：康居
- 汉语拼音：密希拉古拉
- IATA代码：涅扎克匈人
- 硫化物（SO）：突厥汗国
- 硫化物（SO）：萨珊波斯|萨珊波斯帝国
- 硫化物（SO）：突厥沙希王朝
- 硫化物（SO）：诃达罗支
- 硫化物（SO）：查加尼扬公国
- 名称：公元500年，嚈哒帝国极盛疆域。
- 宗教：摩尼教、祆教、聂斯脱里派教会
- 今属于：阿富汗、中华人民共和国、印度、伊朗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克
结球甘蓝

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结球甘蓝（学名：Brassica oleracea var. capitata，香港称椰菜，台湾称高丽菜）为甘蓝的变种。

## 形态

二年生草本，卵圆形厚叶片，叶柄短；外层叶片有黄绿、深绿或蓝绿色；内层叶片（心叶）颜色较淡黄、黄白或白色，且抱合成球状，称作“叶球”。按卷心（叶球）形状分“尖头形”（尖球形、圆锥形）、“平头形”（扁球形）、“圆头形”（圆球形）三种。叶球采收后，切口附近还会新发侧芽，俗称“甘蓝芽”，甜脆细嫩。

结球甘蓝为完全花，雌雄同株。

## 历史与词源

结球甘蓝起源于地中海沿岸，公元前古希腊人和古罗马人已广泛种植。其拉丁语为caulis（“茎”，指羽衣甘蓝，发展成英语cole、kale；西班牙语col；荷兰语kool等）；许多欧洲和亚洲对其称呼亦源自凯尔特-斯拉夫词根*cap（意为“头”，如英语cabbage）。结球甘蓝在西欧广泛种植，至中世纪大航海时代以后广泛传遍世界。

### 中国

16世纪后，结球甘蓝传入中国，因其味甘，又因为早期传入的为紫色种，可以制蓝靛染料，或许同时亦音译某种“caulis”变体，名之甘蓝，《本草纲目》中便有记载。

### 台湾

高丽菜由荷兰人传入荷属台湾，台语称为“高丽菜”，源自结球甘蓝的荷兰语“Kool”，也效仿“高丽参”突出药用价值。清乾隆《续修台湾府志》卷十七中称为“番芥蓝”（hoan-kè-nâ）、“番牡丹”。高丽菜可以生吃、腌渍、清炒、煮汤，料理百变又百搭，是台湾家庭食用量最大的国民蔬菜，清脆口感深受许多人喜爱，尤其冬天吃火锅、姜母鸭、麻油鸡等，一定要加高丽菜。很多农民在二期稻作收成后，就会选择种植短期产量高的高丽菜。但高丽菜种植往往超量，容易造成市场价格崩坏。

## 营养价值

结球甘蓝营养相当丰富，含有大量维生素C、纤维素、碳水化合物和各种矿物质。除此以外结球甘蓝还含有俗称为“维生素U”的S-甲基甲硫胺酸，S-甲基甲硫胺酸是抗溃疡因子，并具有分解亚硝酸胺的作用。结球甘蓝里的吲哚（indole）能改变雌激素的代谢，降低乳癌风险，其所含有的异硫氰酸盐，可降低致癌物的毒性，有效预防肺癌和食道癌。结球甘蓝中含有的萝卜硫素，则是功能强大的抗氧化物，可以增强体内酵素的解毒能力，也是维生素C和植物纤维的良好来源。

## 流行文化

- 在日本电视动画《夜明前的琉璃色》中，一个高丽菜被绘画成“青绿色的圆形球体”，被不少观众称为“同心圆高丽菜”，成为作画崩坏的一个经典例子。

## 参考文献

- 陈彦甫：蔬菜营养密码-营养密码，ISBN：9789863731542，出版社：康鉴文化
- 陈彦甫：蔬果排毒功效秘诀，ISBN：9789863734185，出版社：康鉴文化
- 林泰佑: 预期心理与种植风险对高丽菜价格决定之影响－以台北市拍卖交易市场为例，国立台湾大学农业经济学研究所，2020

## 外部链接

- Brassica oleracea var. capitata
- Brassica oleracea var. capitata
西兰花

西兰花（Brassica oleracea var. italica；broccoli），又称西芥蓝、西芥兰、洋芥蓝、洋芥兰、西蓝花、青花菜、绿花菜、绿花椰菜、百加利（一些海外的中国餐馆所用音译），旧称木立花椰菜，是一种花类蔬菜，在植物分类属于十字花科、芸薹属。西兰花的栽种记录可追溯至古罗马时期的意大利，推断最早产自位处地中海的意大利半岛或西西里岛。西兰花和结球甘蓝、擘蓝、宝塔花菜、花椰菜、淡绿花椰菜同为甘蓝的变种。因产自西方，与另一甘蓝变种的芥蓝，常写作“芥兰”的蔬菜味道相似，故得名西蓝花、西兰花（西方的芥蓝/芥兰），也因像花椰菜、呈青绿色而得名青花菜、绿花菜。

## 营养价值

西兰花富含维生素C和膳食纤维，每100克西兰花就含有89.2毫克的维生素C，含量是大白菜的4倍，并且含有少量硒。西兰花含有的3,3-二吲哚基甲烷可能具有预防部分癌症如前列腺癌的风险。西兰花还含有一种叫葡萄糖萝卜硫苷的化合物，它可以加工成一种抗癌化合物叫萝卜硫素。萝卜硫素的前身为硫代葡萄糖苷，经由芥子酶（myrosinase）转化成萝卜硫素，然而芥子酶为热不安定性，高温烹煮会破坏活性，进而大量减少萝卜硫素的生成。另有研究指出，西兰花嫩芽内含有异硫氰酸酯，其能有效抑制幽门螺杆菌生长，进而间接抑制致胃炎、胃溃疡甚至胃癌的发生或发展。西兰花嫩芽比成熟的花头异硫氰酸酯浓度更高。

西兰花苗（broccoli sprouts，baby broccoli）一般指三到四天大的西兰花植株，含有丰富的黑芥子酶；如果西兰花粉与西兰花苗同时食用，那么就可以同时获得黑芥子酶和萝卜硫素。科学家表示，如果西兰花及西兰花干粉与西兰花苗一起食用，西兰花苗中所含的黑芥子酶可促进西兰花中萝卜硫素的形成和吸收，西兰花抗癌功效就会增加一倍。

## 图片

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- 巨无霸青花菜，食用部分重量可达一公斤

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- 呈紫色的西兰花

## 菜式

- XO酱西兰花炒带子
- 咸虾膏带子西兰花
琴棋书画

琴棋书画，合称四艺，是东亚儒家文化圈传统文人所推崇和要掌握的四门艺术，在此说的起源地中国是指古琴、围棋、书法、绘画。传播至东亚其他地区后，实际所指又因应各地情况有所调整。

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- 琴

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- 棋

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- 书

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- 画

## 概念溯源

早在唐朝人张彦远所编的《法书要录》，就将“琴棋书画”并称。而“四艺”的概念则出现相对较晚；据考证，已知最早将琴棋书画合称为“四艺”的书面记载，是明末清初的李渔所写的《闲情偶寄》一书。

## 琴

古琴是中国古代最古老的乐器之一，是中国最早的弹弦乐器，称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表，琴音悠远，高山流水知音流传至今。

在东亚部分地区以本土的齐特琴类弦乐器代替古琴，如朝鲜半岛的玄琴、日本的和琴等。

## 棋

围棋为策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。

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错误说法称1955年出版的《古锦图案集》收录一幅唐宋之间的苏州宋锦，主题为琴棋书画的棋盘是一张八乘八的黑白棋盘，颇如国际象棋棋盘，因此推论四艺的棋在唐宋是指中国象棋。但是该幅织锦其实是近代生产的七彩重锦“琴棋书画锦”，构图为主花八瓣如意与和十四瓣如意均匀横向间隔排列，再各嵌一物，即琴、棋、书、画、定胜、明珠、太极、如意，棋盘采用国际象棋，并非唐宋古物图案。学者指出中国古代并无黑白棋格，该图是受国际象棋传入而放于织品的近代之物。

## 书

东亚传统的汉字书法是汉字的书写艺术，东亚各地的汉字书法都是由中国书法衍生。从以汉字为依托的角度看，中国书法是一种很独特的视觉艺术，但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

## 画

东亚传统绘画主要是用毛笔、墨、颜料等在帛或纸上作画的一种传统的绘画形式。
苤蓝

苤蓝（Brassica oleracea L. var. gongylodes L.），又称球茎甘蓝、擘蓝，俗称撇蓝、芥蓝头、结头菜、大头菜、玉蔓菁等等，是十字花科芸薹属下的一种蔬菜。以其膨大的肉质球茎为主要食用部位，球茎脆嫩清香爽口，适宜凉拌鲜食或是打汁，亦可做成酱菜、脆菜干，嫩叶可食，适宜凉拌、炒食和作汤等。种子油亦可食用。

## 球茎甘蓝

苤蓝由野生种甘蓝菜变种而来，茎部肥大如球，且叶片、叶梗、叶胍、叶筋叶形都似甘蓝菜，所以名为“球茎甘蓝”。依茎球皮色分白绿种、青绿种及紫色种。

## 营养价值

苤蓝含有丰富的维生素，具增强人体免疫功能、促进胃肠溃疡愈合、止痛生肌等等作用。因含微量元素钼，能抑制亚硝酸胺之合成，所以也具有一定的防癌抗癌作用。此外因含大量水分与膳食纤维，可宽肠通便，防治便秘。
抱子甘蓝

抱子甘蓝（Brassica oleracea var. gemmifera，Brussels sprout）又称球芽甘蓝、布鲁塞尔芽菜，是甘蓝类 Gemmifera 品种群中的一员，因可食其芽而被人类栽植为一种蔬菜；此叶菜直径一般为1.5-4.0厘米，类似微型卷心菜，因在比利时布鲁塞尔长期流行而得名。

抱子甘蓝有许多俗称，如：小洋白菜、小圆白菜、小卷心菜、芽甘蓝、子持甘蓝、小椰菜、椰菜仔、布鲁塞尔白菜、球衣甘蓝，带苦味，初次品尝可能难以下咽，但高温烹煮可除去苦味。煮过的抱子甘蓝在西餐中常做为配菜。

## 历史

抱子甘蓝最早期种植记载是在古罗马时代，发源于比利时，后传至德国。

直至十九世纪，抱子甘蓝主要是在欧洲西北部栽培。其后传至北美，到1920年代，于美国加州亦有种植。
羽衣甘蓝

羽衣甘蓝（英语：kale, borecole 学名：Brassica oleracea var. sabellica L.），又名无头甘蓝、海甘蓝，是一种蔬菜，也可植入花坛装饰。在西欧是一种冬季常见大众蔬菜，在德国俗称“绿菜”（德语：Grünkohl），通常是腌制成酸菜，用来炖肉，或者配烤香肠。有些品种具彩叶，这种彩叶甘蓝又称叶牡丹、牡丹菜。

原产于地中海至小亚细亚一带，栽培历史悠久，早在公元前200年古希腊就广为栽培，如今在英国、荷兰、德国、美国种植较多，且品种各异，有菜用羽衣甘蓝，亦有观赏用羽衣甘蓝（彩叶甘蓝）。

## 形态特征

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羽衣甘蓝是一、二年生草本植物，为直根系，根系较浅。株高低于20厘米，连花梗长约120厘米，无分枝，叶宽大，广倒卵形，集生茎基部，叶边缘有波状皱，叶柄有翼。总状花序，十字形花冠，花小，淡黄色。花期4月。长角果细圆柱形，果熟期5-6月。

## 习性

习性喜光、不耐荫蔽，耐寒，不耐干旱，亦忌水湿。在全日照条件下，植株生长茂盛，株形紧凑，叶片亮丽，否则植株叶片松散、色泽暗淡。要求土壤中性或微酸性，以疏松、肥沃的沙壤土为好。

## 繁殖及栽培

播种繁殖，7月中旬将种子播于露地苗床，浇足水，在有光条件下，约经一周可发芽，出苗整齐。这期间正值夏季高温，须注意遮阴，防暑。当幼苗长出4-5片真叶时移植一次。此时须经过0°C左右低温冻苗处理，否则会出现抽薹现象。冬季需置于冷床或冷室内栽培，春天断霜后露地栽培。栽培期间1-2天浇水一次，保持盆土湿润，不可浇水过多，通风要良好，光照要充足。每月施1-2次富含磷、钾元素的复合肥料，少施氮肥，以免叶片生长过快，颜色变淡。需松土。

## 园林应用

观赏用羽衣甘蓝（彩叶甘蓝）叶色华美，遇冷更艳，是不可多得的冬季早春花坛重要的观叶植物，可布置于花坛、岩石园，或作盆栽观赏。

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- Nagoya White F1观赏品种

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- 上海的花园种植白色与紫色观叶用羽衣甘蓝

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- 花卉市场上的叶牡丹（羽衣甘蓝）和木茼蒿

## 食用

羽衣甘蓝富含β-胡萝卜素、维生素C、E、K等多种维生素和钙、铁、钾等矿物质，可以调节人体新陈代谢，多食有助于补钙，还被视为预防儿童夜盲症的首选蔬菜。同时因为它低热量、高纤维、零脂肪，被运动达人作为健身必备食材。

羽衣甘蓝可以同奶酪、水煮蛋、橙汁、黄瓜等一起拌成沙拉，也烤成脆片作为零食，口感和海苔很像。

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- 食用羽衣甘蓝

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- 配马铃薯、熏肉（Kasseler、Speck）

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- 配腊肠（Pinkel）

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- 配蘑菇、面包

## 食物安全

非牟利健康机构Alliance for Natural Health（ANH）从美国多间超市购买多份羽衣甘蓝，发现8个样本当中，有7个都被验出含有“永久化学物”PFAS（多氟烷基物质），其中有样本含4种不同的PFAS。长期摄入PFAS有机会致癌、甲状腺疾病、肝损伤、生育能力下降和干扰内分泌等。
承玄

承玄（428年-430年），是十六国时期北凉君主，太祖武宣王沮渠蒙逊的年号，共计3年。甘肃出土的造经塔残石有与史书记载不同的“承玄二年岁在戊辰”字样，又酒泉市高善穆石造像塔发现的铭文“承玄元年岁在戊辰四月十〔四〕日辛亥”，所记年份与史书相合。

## 纪年

承玄｜元年｜二年｜三年

公元｜428年｜429年｜430年

干支｜戊辰｜己巳｜庚午

## 参看

- 中国年号索引
- 同期存在的其他政权年号
- 元嘉（424年八月—453年十二月）：南朝宋皇帝宋文帝刘义隆的年号
- 胜光（428年二月-431年六月）：夏国政权赫连定年号
- 永弘（428年五月—431年正月）：西秦政权乞伏暮末年号
- 太平（409年十月-430年）：北燕政权冯跋年号
- 太兴（431年正月-436年五月）：北燕政权冯弘年号
- 神䴥（428年二月-431年十二月）：北魏政权北魏太武帝拓跋焘年号
弹子锁

弹子锁(Pin Tumbler Lock)，亦称弹珠锁、珠锁、锁簧锁或销栓锁、A级锁，是其中一种最常见的锁具结构。原理是使用多个不同高度的圆柱形零件（称为锁簧、弹子或珠），锁住锁芯。当放入正确的钥匙，各锁簧被推至相同的高度，锁芯便被放开。

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## 历史

弹子锁的历史可追溯至约公元前2000年的古埃及。当时的人把木制的柱装在门上，以一水平放置的门拴颔在柱的上方。门栓上有一系列的凹凸位，装有锁簧。使用特定的钥匙把锁簧向上推，便可以打开门栓。

1848年，老奈纳斯·耶鲁(Linus Yale, Sr.)发明了圆柱状弹子锁，并成功申请专利。他的儿子小奈纳斯·耶鲁(Linus Yale, Jr)将之加以改良，在1861年得到新的专利。小奈纳斯·耶鲁发明的结构与今日的弹子锁非常接近。旧式高防盗的锁需要配合重达两磅的钥匙，但凭这一连串发明，高防度锁的钥匙已缩减至几十克重，奠定现代机械式保安的基础。

往后，虽然弹子锁多次被锁匠挑战开启，但弹子锁的原理仍深受重视，美国、北欧、以色列均有公司不断研发新款弹子锁，阻止锁匠把它打开。现代大型锁具公司，亦只是凭创办人发明出一款新式弹子锁的原理，而足以建立跨越全球的业务，反映弹子锁的潜在市场规模。

## 设计

弹子锁通常在筒式锁内使用。筒式锁的中央是一个筒状的洞，内放有筒状锁芯（Plug）。开启时，锁芯要能够旋转。

锁芯中间是供放入钥匙的槽，槽的一端开放用来放入匙，未端是一个杠杆。当钥匙完全插入时，杠杆把一个栓收入，让锁芯有机会转动。槽的上方有突出的部分，防止下弹子（key pins, 亦称下弹簧或下珠）掉下，亦增加以工具开锁的难度。锁芯的上方有五至六个小洞，成一直线，用来放置长短不一的下弹子。下弹子的下方呈球状，让插入的钥匙能够轻易通过。

每个下弹子的上方是相对应的平头弹子（driver pins，亦称上弹簧或上珠）。平头弹子由弹簧向下压。简单的锁每个下弹子只配有一个平头弹子。较复杂的锁（例如可以用多条匙开启的锁）在下弹子上会有超过一个平头弹子。锁的外壳有数条垂直坑，用来放置平头弹子及弹簧。

装配弹子锁时，各弹子被弹簧向下压入锁芯。锁芯与外壳相接的地方叫截点（shear point）。把合适的钥匙插入锁芯后，各弹珠被钥匙的齿推向上，弹珠之间的缝正好全在截点，于是锁芯可以旋转，锁亦能打开。把钥匙拔出后，各弹珠掉下，拦在截点之上，锁芯便不能旋转。

有些锁可以用主匙（Master Key，亦称百合匙）开启。这种锁内装有两组平头弹子，造成两个截点。其中的一个截点是给主匙开启，同一组锁都会一样。另一个截点则是每个锁都不同，只能用独一的匙来开启。

## 开锁方法

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要解开弹子锁，可以先用扭力扳手（Tension Wrench）向锁芯施加转动的扭力，然后以针状的开锁器（Lock Pick）把锁簧或弹子逐颗向上推，直至全部都与截点对齐。通常锁芯内的弹子不会是完完全全成一直线。在扭力下只有其中一颗最受力顶着锁芯。当这颗弹子被推至合适的高度时，锁芯便会再稍为转一丁点，直至被另一弹子销著。当所有弹子的高度都对齐，扭力扳手便可以打开锁。有时开锁匠亦会先以开锁器在锁内快速大力向外拉，把各弹子向上推；这样间中或会把部分的弹子自动推到合适的高度时，以减少开锁的时间。

有些简单的挂锁只有两至三颗弹子，而且锁芯只需要转1/8圈就能开启。有经验的锁匠可以无需扭力扳手和开锁器，只要用安全别针就能开启。但亦有些结构良好的弹子锁内有各种特别装置，令开锁器难以将弹子推至正确高度。

另一种能够非常快开启弹子锁的方法，是以震动式开锁枪，或者“撞匙”（Bump Keys）来推开弹子。两种工具的原理都是一样：在下弹子之下插入工具，快速地同时向上撞，此时下弹子会撞向弹子，令上弹子在极短时间内被抛高，只要掌握上、下弹子的瞬间分离，即可把弹子锁打开。此方法能令人在无技术训练下，打开大量弹子锁，曾在世界各地引起关注，为了防止这种开锁方法，有些锁在锁芯内另有一条锁，要以钥匙上适合的的坑推开才能旋转。
七味唐辛子

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七味唐辛子（七味唐辛子/しちみとうがらし），又称七味或七味粉，是日本料理中一种以辣椒（唐辛子）为主材料的调味料，是由辣椒和其他六种不同的香辛料配制的。而在以前的江户，亦有称之为七色唐辛子或七种唐辛子。通常七味粉用于乌冬面或荞麦面的调味。除了七味唐辛子，还有一种一味唐辛子，是单一的干辣椒粉。

## 材料

不同牌子的七味粉的成分可能有所不同，所带来的风味亦不同。这些材料主要为以下几种：

- 山椒
- 麻子
- 黑胡麻
- 白胡麻
- 陈皮
- 紫苏
- 芥子
- 青海苔
- 生姜

## 外部链接

- 日本のスパイスと‘七味唐辛子’のお话 - 北海道医疗大学
- 薬草に亲しむ－七味唐辛子 - 内藤纪念药博物馆
左良玉

左良玉（1599年1645年－4月29日），字昆山。明末山东临清人。明朝末年将领。

## 早年经历

幼年丧父，由叔父抚育成人，虽不识字但多有智谋，“长身赧面，骁勇，善左右射，目不知书，多智谋，抚士卒得其欢心，以故战辄有功”。初官辽东车石营都司，后隶昌平部督侍郎侯恂麾下。大凌河被民变队伍包围，擢副将率兵往援，战于松山与杏山有功。

## 征战四方

崇祯六年（1632年）即升至总兵官。到山西后，胜战涉县、辉县，继而在武安被歼，只身脱离。后左良玉得到昌平兵，于河南屡战屡胜。九月，与曹文诏等将领在武安合围民军。至十一月，叛军向王朴诈降，脱离包围圈，作乱河南。十二月，左良玉开始追击，二十天内肃清河南境内叛军，期间叛军主力高迎祥等人已去湖广郧阳，被称遇强则逃，遇弱则战。

史载左良玉军纪败坏，形同盗匪，崇祯九年（1636年）七月，左部尾随张献忠占据襄阳城，城内百姓家家驻有左军，“淫污之状不可言”，以至于百姓“不恨贼而恨兵”。

崇祯十一年（1638年），追击张献忠，挥刀击之，献忠面流血。叛军因此陷入低潮。

崇祯十二年（1639年）五月，张献忠复叛，一路势如破竹，占领谷城县城与房县。熊文灿令左良玉、罗岱率兵进剿，从襄阳起程，途中缺粮，士兵沿途采摘山中野桃、枣子为食，七月二十五日至房县。张献忠、罗汝才在播箕寨两山之间设下埋伏，诱敌深入，良玉中计，官军大败，罗岱被杀，左良玉拼命突围，士卒死者一万多人，脱困士兵不到千人。

崇祯十二年（1639年）杨嗣昌荐良玉有大将才，拜平贼将军。

崇祯十二年，玛瑙山之战后，贺人龙以杨嗣昌背信，私下告知良玉，嗣昌欲夺其位，左良玉亦恨之，两人皆与杨嗣昌不合，长期拥兵自重，传檄不至。左良玉停兵不追，张献忠得以进入四川。贺人龙后为孙传庭所杀。

崇祯十五年（1642年）督师侯恂发帑五十万犒赏左良玉部，良玉与李自成战于朱仙镇，良玉大败，退至襄阳。四月，李自成兵围开封，良玉见李自成军容甚壮，连夜拔营而逃，李自成率叛军追击，良玉“兵大乱，下马渡沟，僵仆溪谷中”，“弃马骡万匹，器械无算”。不敢同闯军主力作战，故技重演，率部顺江东窜，撤兵至武昌。左良玉向楚王要兵粮，未得补给，遂掠夺武昌而去。

## 南明时期

崇祯十七年三月初五日（1644年4月11日），封宁南伯。北京城破，崇祯帝自缢，左良玉尽出己掳掠所藏金银财物，价值二三万金，散给诸将，才稳住军心。弘光帝立，晋升为宁南侯。弘光元年（1645年）李自成的大顺军被清军在西北击败后南下。左良玉为了避战，借机南京南太子案爆发，以“奉太子传国密诏”、“清君侧”为名，传檄讨马士英、阮大铖，领兵顺江东下。临行之时，下令在武昌屠城。弘光元年四月初一日（1645年4月26日），左良玉至九江，已是久病之躯。左良玉军在九江被江督袁继咸拒绝进城。左军勾结一些袁军在九江城内放火。袁被迫出城，左邀袁到舟中相见。弘光元年四月初四日（1645年4月29日），左良玉病死。后谈迁记载“袁责以大义，良玉疾甚，望城中火光，大哭曰：‘予负袁公！’呕血数升而死”。

其子左梦庚拘禁袁继咸，引兵东下，直通太平府。马士英急命史可法尽撤江防之兵以防左良玉，行至草鞋峡时，黄得功等部已击败左梦庚。弘光元年五月十三日（1645年6月6日），左梦庚率部投降清军阿济格部。袁继咸为清兵所执，不屈，被斩杀。
清真

清真（阿拉伯语：حلال；拉丁字母转写：ḥalāl 或 halal 或 halaal），阿拉伯语原意为“合法的”。在非穆斯林国家，“清真”指的是符合伊斯兰教规条可食用的食物，与符合犹太教教规的食物有一些相似的地方（所以清真食品就是指符合伊斯兰教教规的食物）；而在穆斯林（回教徒）占多数的国家，حلال（清真）不仅指可食之物，而是一套生活方式，言语、行为、衣着皆受约束。

## 词源

古代汉语中，“清真”一词常被道家用来表示“纯真朴素”、“幽静高洁”之意，如《世说新语·赏誉》：“山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”《世说新语》:“太祖以清真而敬之。”唐朝李白就有过“圣代复元古，垂衣贵清真”的诗句，从元明时期开始，“清真”被用于描述清真寺和清真饮食。明清时期的中国伊斯兰教学者在介绍教义时，曾用“清净无染”、“真主原有独真，谓之清真”等语，称颂该教崇奉的真主。故称伊斯兰教为清真教，寺曰清真寺。清代以来，这一用法和概念已经得到系统阐述和普遍接受。

汉语中的“清真”对应的阿拉伯语为حلال，原意为“合法的”，与哈拉姆（禁忌）相对。但汉语清真与阿拉伯语的حلال词义的范围存在较大差别。在中国，清真多针对符合伊斯兰教教法的饮食而言的，较少用于其他符合教规的衣着、住所、行为以及思想。

## 使用

### 清真食品

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类似犹太教的规定，伊斯兰教的经典古兰经明确规定“禁止吃自死物、血液、猪肉以及诵非真主之名而宰杀的动物”，但是食用海里的动物是合法的。而猛禽，猛兽，或杂食家畜及部分两栖类（如青蛙）或爬虫类（如龟、鳖）也是不可食用的。此外，酒也是被严格禁止的。

### 清真菜

清真菜肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，名菜如烤全羊、涮羊肉、它似蜜等。

### 清真寺

清真寺是穆斯林群众进行宗教活动的宗教场所。对于什么宗教场所可视作清真寺，逊尼派的伊斯兰教法学里有严格以及具体的要求，不符合规定的场所则称作musallah。伊斯兰教法规定，一旦某个场地被正式划定为清真寺，该场所将直到末日都作为清真寺用途，被非穆斯林摧毁或占用的情形是绝对不容许的。许多清真寺都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿，各有独特的建筑风格。

### 清真互联网

伊朗的国家局域网被称为“清真互联网”，不与外界连通。伊朗政府称，“清真互联网”不仅可以为用户节省成本，而且还有助于维护伊斯兰伦理和道德标准。

清真互联网的网络特点和中国不一样。

清真互联网是一种完全由伊朗政府控制的内联网，用户须由国家核准后才能和其它网络连通。如果说中国政府的防火长城是在长江入海口建了一座大坝使之与太平洋隔离的话，那么，伊朗政府的清真互联网相当于是在青藏高原挖了一个人工湖，完全不与太平洋（国际互联网）发生联系。也就是说，在这一系统内，连利用VPN翻墙也没可能。

## 清真认证

清真食品的标示与管理早在中国元明时期就已经存在。一般而言，清真标示或招牌都要经过当地的清真寺或伊斯兰协会等组织的认可才能使用。

有些国家或地区由于存在一定数目的穆斯林，因此推行食品、药品及餐饮业认证制度供其辨认之。

## 争议

穆斯林在非穆斯林世界生活面对几大难题：伊斯兰教教规处理食物的餐厅及商店极其稀少；猪肉的食用及酒的饮用。事实上在饥馑危及生命的情形下，为了能活下来保住性命是可以吃不洁的非法食物的，穆斯林所说的“不洁之物”不仅指不合乎教规而订定的食物，而还是指基于科学不卫生、不健康的食物。

《古兰经》第五章第五节宣布有经者的食物合法。由此引申，如果没有清真食物供应，符合犹太教教规的食物亦可食用。但实际上此种行为不被鼓励。

## 外部链接

- 中国伊斯兰教协会
- 国际清真认证中国联络处 深圳雅各之星实业有限公司
海螺共和国

海螺共和国（Conch Republic）是位于佛罗里达群岛的私人国家，首都是基韦斯特，由基韦斯特的一些不满美国边境巡逻队在当地设置检查站的居民于1982年4月23日宣布从美国独立。尽管被广泛认为是一场发泄市民不满的政治作秀，但基韦斯特市仍保留了“海螺共和国”这一称呼，并在每年4月23日隆重庆祝其“独立日”，以此来吸引游客带动经济增长。

## 国家格言

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海螺共和国的国家格言之一是“We Seceded Where Others Failed”，字面意思是“别人都没脱离成功，就我们成功了”。在英语中这是一句幽默双关语，源于俗语“We succeeded where others failed”（在别人失败的地方我们成功了），而“secede”（脱离联邦独立）和“succeed”（成功）二词为近音词。另一国家格言是“The Mitigation of World Tension through the Exercise of Humor”（在实践幽默中缓解世界的紧张）。

## 独立

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### 起因

在1982年，美国边境巡逻队在美国1号公路设下路障及路检点，将所有往北开回大陆上相邻城市——佛罗里达市的车阻挡下来，以在各台车辆上搜索违禁药品及非法移民。基韦斯特市议会对这些行为反复发出抱怨，称这些路障给离开基韦斯特的人们造成重大的不便，并且伤害了对群岛来说很重要的观光事业。市长丹尼斯·沃德娄屡次向上级反映，甚至在迈阿密的联邦法庭提出诉讼，要求撤消路障强制令，然而法院驳回了他的要求，认为联邦政府有权为了国家的利益在道路上设置路障以及进行盘查。

### 宣布独立

1982年4月23日，基韦斯特市长丹尼斯·沃德娄及市议会宣布了群岛独立，国名称作海螺共和国，并向美国宣战（将一条面包丢向一位穿着美国海军制服的人）。独立后，他（作为“总理”）向基韦斯特海军航空站（Key West Naval Air Station, NAS）的指挥官投降，并请求十亿美元的“外援”与“战争赔偿”以补偿该国在长久的联邦政府占领下的损失。

这样的噱头成功地向大众传达了群岛的困境，而检查站路障最终撤除。

## 并吞七哩桥

在2006年1月13日的抗议中，彼得·安德森（Peter Anderson）宣布并吞七哩桥的废弃桥段；该部分的桥梁已在1982年由一平行的新桥取代。此举动的起因乃为该年1月4日的古巴难民事件。当时有15名古巴难民抵达该桥，但被边境巡逻队依照联邦的“上岸与否”原则遣返─因为美国政府认为该桥尚属水域，非属陆地。其理由是该桥段有两段已被移除因而不再与陆地相连，因此不被视为定义中的美国所属陆地，是故这些难民不能留在美国。

安德森认为美国政府显然放弃了这些桥段的权利，因此宣称这些桥段属于海螺共和国。他说希望能使用这些桥梁建造价钱合宜而环保的住屋。佛罗里达州长杰布·布希的发言人回应，这些桥梁属于佛罗里达州全体人民，而该州政府目前并未打算出售。对该批难民的遣返决定后来被推翻，但此时这批难民已经返回古巴。

在2008年的另一场抗议中，北方的一些岛屿（包括大礁岛（Key Largo））从海螺共和国分离，称为“海螺共和国极北独立领地（Northernmost Territories of the Conch Republic）”。此举据称乃因为对于“海螺共和国”一词之定义与使用的歧见所致。

## 基本资料

- 名称：海螺共和国、Conch Republic
- 地位：在美国控制之下
- national_motto：别人都没脱离成功，就我们成功了、在实践幽默中缓解世界的紧张、We Seceded Where Others Failed、(also: The Mitigation of World Tension、through the Exercise of Humor
- national_anthem：为海螺共和国劳动、Working in the Conch Republic
- 政府：共和国
- 总理：丹尼斯·沃德娄
- 众议院议长：Paul Joseph Menta
- 秘书长：James R. Gilleran
- established_event1：宣布
- 成立日期：1982年4月23日
- 面积：15.4
- 官方语言：英语
- yes：海螺元、（实际上使用美元）
现状

现状（status quo）即“目前的状态”。

现状具有很强的主观性，因此不同的主体，在不同的环境下，会有不同的理解。

## 决策层面的现状偏差

大量证据表明，人在作决策的时候经常受到现状偏差（status quo bias）的影响。人在作决策的时候往往把现状作为基准，而任何改变都会被当成是一种损失，因而会倾向于维持现状。

## 政治术语上的“现状”

现状（status quo）在国际关系领域很常被使用，通常用来在有争议的战略议题上，表示各方权力平衡以及争议悬而未决的状况。例如南海现状、亚洲现状。也用于冷战结束后的冻结冲突之中。

### 克什米尔

1972年印度和巴基斯坦签署《西姆拉协定》正式确认了印巴控制线，规定双方不得打破现状，两国在克什米尔的停火维持至今。

### 台湾

谈论台湾问题时，“现状”通常指维持“台海现状”，这已成为绝大部分台湾人的共识。但对于何谓“台海现状”，蓝绿两大政治流派各有不同认定。

#### 蓝营观点

在泛蓝支持者中，这通常指九二共识中的“一中各表”；即不统、不独、不武；“不统、不独、不武”的口号，最早由苏起在2007年提出，成为马英九在2008年总统大选中的政见。2008年李光耀接受中央社访问，认为马英九提出的不统、不独、不武主张，改善了两岸关系，但未坚持中国国民党原本的终极统一立场。

2015年4月，马英九在陆委会重申新三不政策，也就是保证不推动“两个中国、一中一台、台湾独立”。

6月3日“抗战70周年纪念”的视讯会议上，马英九进一步表示，首先使用“现状”一词说明两岸关系的，就是他在2008年的就职演说，承诺将以不统、不独、不武，并在中华民国宪法架构下，以“九二共识、一中各表”为基础推动两岸关系，这就是构成现状的主要元素。马英九说，现在与7年前的“现况”非常不一样，两岸关系已经进展到相当程度，两岸人民都认为有必要继续保持现状；即使是反对党总统参选人也说要支持现状，这是有趣的发展，因为反对党领袖通常主张改变现状；另外，7年前他就承诺，不会与中国大陆进行统一的政治对话，也不会宣布独立，现状就是不统、不独、不武，维持这三点就能维持现状，但他不确定民众对未来的总统能够做到这一点是否仍保有信心。马英九并提到，“一个中国”就是中华民国，他不会推动两个中国、一中一台或是台湾独立的政策，这些保证成为让现状很稳固的基石，而此现状是现在的现状，不是7年前民进党执政时代的现状。

在一场由中国文化大学举办的研讨会上，中国国民党大陆事务部主任桂宏诚说，中国国民党支持两岸在未来走向终极统一，而不统、不独、不武的主张，则是现在不会进行统一。“不统、不独、不武”的主张被评论员李家泉归入独台之中。

2018年11月7日，暨马习会三周年之际，财团法人马英九文教基金会与国立政治大学国际事务学院中共国际战略研究中心、外交政策研究中心7、8日于台湾大学法学院霖泽馆国际会议厅，共同举行“马习会三周年政策研讨会”，邀请各方学者专家及具两岸事务经验人士，探讨两岸关系何去何从。马英九上午致词时表示，要维持两岸现状，就不能拒绝“九二共识，一中各表”，“九二共识”是两岸关系发展的关键；并认为目前以“‘不排斥统一’，不支持台独，不使用武力”的原则维持两岸和平发展现状，对台湾才是最佳选择。

#### 绿营观点

在多数泛绿支持者中，这通常指中华人民共和国（中国大陆）和中华民国（台湾）是两个国家的现状，台湾是主权独立的国家，目前国号是中华民国。这个观点是许多台湾民众认为的“台海现状”；根据台湾民调指标公司在2015年10月15日发布的定期民调，有69.3%的民众认为两岸现状是一边一国的关系，有69%的民众认为两岸是一中一台的关系。

但此种“维持现状”的说法存有争议，因为部分泛绿支持者根本不接受中华民国，维持现状意味着继续由中华民国统治或代表台湾，而这与传统独派的理念抵触。
奇莱

奇莱为台湾花东纵谷北端、今花莲市的古地名。“奇莱”一词原为台湾原住民撒奇莱雅族（Sakizaya、Sakidaya、Sakiraya）的台语音译简称，以族名称族人世居的花莲平原为“奇莱平原”（今花莲市），内陆深山中的祖山为“奇莱山”。清治及日治初期地图标示为“岐莱”，清治1879年的《台湾舆图并说》后山有标示“岐莱”行政区域的南北边界，在日治、战后联勤、经建的旧版地图标示的汉字“奇”之上有加草字头标为“䓫莱”。

如今“奇莱”一词多用来简称奇莱山或其连峰，是中央山脉主脊中段之高峰，包括名列一奇及十峻之一的最高峰奇莱北峰，以及奇莱池山、奇莱主山、卡楼罗山、奇莱里山、奇莱南峰等，邻近的屏风山、南华山等亦可同列。奇莱山群位于花莲县秀林乡与南投县仁爱乡交界，大多位在太鲁阁国家公园园区内。从最高峰奇莱北峰往东岔出的大支脉登山界称为“奇莱东棱”，又称“太鲁阁山列”，有磐石山、太鲁阁大山、立雾主山、帕托鲁山等高山。奇莱山群是台湾著名的高山，也是登山客往来活动频繁的地点之一；在日治时修建能高越道路从奇莱连峰南侧和能高山之间的能高垭口穿越中央山脉，在越岭点东侧，道路是沿着木瓜溪上游奇莱溪谷修建，设有多处驻在所，如奇莱驻在所。战后有台电的输电线路通过，利用原越岭道改为保线路，沿途原驻在所改为保线所，如云海、奇莱等保线所。越岭道与保线路在花莲段与今台14线的部分路段重叠，一般游客也可驱车前往（未全贯通）。奇莱山群北侧接近中横公路，一般登山多由此启程。
最高检察署检察总长

中华民国最高检察署检察总长（简称检察总长）为最高检察署的首长，也是中华民国检察体系的最高首长。

最初称“检察长”，下级检察署设首席检察官，《法院组织法》于石明江任内修订，改为最高检设“检察总长”，下级检察署设检察长。

总统提名、立法院同意

## 资格

依《司法人员人事条例》第16条之规定，最高检察署检察总长，应就具下列资格之一，并有领导才能者遴任之：

- 曾任司法院大法官、最高法院院长、最高行政法院院长或惩戒法院院长者。
- 曾任最高法院法官、最高检察署检察官、高等法院院长或高等检察署检察长合计五年以上者。
- 曾任实任法官、检察官十年以上，或任实任法官、检察官并任司法行政人员合计十年以上者。

## 任命与任期

原本检察总长依《法院组织法》第66条之规定，为特任官，实际上均由总统任命，需立法院同意，有任期限制。

由于检察总长为检察体系的最高首长，原直接由总统任命，不需经立法院同意，又无任期限制。为了防止政治干预司法，有立法委员遂提案要求修改检察总长的提名任命方式以及建立任期制（法院组织法第66条修正）。后来在2006年1月13日立法院通过修正，明订检察总长由总统提名，经立法院同意后任命，任期4年，且不得连任。而在检察总长任满前1个月，总统应向立法院提出新任检察总长人选。

但修正条文施行后，陈水扁总统第一次提名之检察总长被提名人谢文定检察官即被立法院否决（2006年4月11日），也引发了修正案并未防止“政治干预司法”，只是从“行政干预”改成“立法干预”而已的争议。2007年1月18日，高雄高分检检察长陈聪明在民进党与亲民党力挺、国民党投无效票的情况下，获得立法院过半数同意，成为首位由总统提名，经立法院同意后任命的检察总长，开始检察总长需民意机关同意任命的时代。

## 职掌

检察总长除执掌检察机关首长的职务外，并拥有提出非常上诉的权限。

## 历任首长

任次｜姓名｜就任时间｜卸任时间｜备注

检察长

1｜郑烈｜1928年12月1日｜1948年12月31日｜离任后由杨兆龙代理。

代理｜杨兆龙｜1949年1月1日｜1949年5月31日

2｜朱焕彪｜1949年6月1日｜1952年1月4日

3｜赵琛｜1952年1月23日｜1969年9月19日

4｜王建今｜1969年12月4日｜1986年6月30日｜任内改制院检分隶

检察总长

5｜石明江｜1986年7月1日｜1992年5月17日｜任内将“检察长”更名为“检察总长”

6｜陈涵｜1992年5月18日｜1997年5月4日

7｜卢仁发｜1997年5月5日｜2004年8月31日

8｜吴英昭｜2004年9月1日｜2007年1月23日｜请辞后因未立即生效，故处于“请辞待命”阶段，直到与陈聪明交接后，请辞获准

9｜陈聪明｜2007年1月24日｜2010年1月25日｜首任经立法院同意后任命的检察总长，遭监察院弹劾而请辞。请辞后由曾勇夫、林偕得先后代理。

代理｜曾勇夫｜2010年1月26日｜2010年3月21日

代理｜林偕得｜2010年3月22日｜2010年4月18日

10｜黄世铭｜2010年4月19日｜2014年4月6日｜因涉入九月政争被以泄密罪起诉，2014年3月21日一审判有罪后请辞，2014年4月3日总统准辞。准辞后由林偕得代理。

代理｜林偕得｜2014年4月7日｜2014年5月7日

11｜颜大和｜2014年5月8日｜2018年5月7日｜任内“最高法院检察署”改名“最高检察署”

12｜江惠民｜2018年5月8日｜2022年5月7日

13｜邢泰钊｜2022年5月8日｜2026年5月7日

代理｜徐锡祥｜2026年5月8日｜现任｜人事任命案未通过，总统指派主任检察官代理。
全新世

全新世（Holocene）旧称冲积世（Alluvium，该词汇现指冲积层），是地球历史上最年轻的地质年代，属于显生宙新生代第四纪，承接更新世，始于11700年前（或公元前9,700年）新仙女木期的结束。

2018年7月，国际地质科学联合会根据气候将全新世划分为三个阶段：格陵兰期（11,700年前至8,200年前）、诺斯格瑞比期（8,200年前至4,200年前）和梅加拉亚期（4,200年前至现在）。此划分由国际地层委员会提出，认为全新世持续至今。格陵兰期以冰期后的气候变暖为特征。诺斯格瑞比期则因冰川融化导致的海洋环流中断，引发大范围的气候变冷。现今的梅加拉亚期始于一场持续约200年的极端干旱。

但也有学者提出第一次工业革命后应该另分为人类世，因此全新世应只包括人类前工业时期。人类世是由1995年诺贝尔奖得主，荷兰大气化学家保罗·克鲁岑（Paul Crutzen）于2000年提出。一些学者例如威廉·拉迪曼则将人类世拉到更早的时期，例如人类开始务农的时期。人类世工作组则建议将1945年7月16日人类首次进行原子弹测试的时间定为人类世的开始。但在2024年3月，国际地质科学联合会以12比4（2票弃权）否决。

全新世的英文名称“Holocene”源自希腊语“ὅλος”（holos，完全的）和“καινός”（kainos，新的），表示“完全新近的”。这个概念表达了这个地质时期是“全新的”。“-cene”作为后缀，用于新生代所有七个地质时期的命名中。

全新世的气候变化与人类社会的发展（包括新石器革命、史前青铜时期和信史时代）有密切的关系，因此详细研究全新世的气候和环境变化至关重要。研究全新世气候变化的主要材料包括高纬度和高海拔冰芯、湖泊沉积物纪录、树轮、石笋及其他洞穴沉积物，高沉积速率的深海沉积物等。

格陵兰岛的冰芯记录提供了年纪分辨率的气候变化，它显示了自新仙女木期结束后全新世气候最适宜期的气温很稳定。但这种稳定的气温变化学说受到越来越多的挑战，许多研究表明全新世的气候变化同样很明显，并且呈现一定的周期性。目前全新世气候变化的原因仍在进一步探讨之中。

## 古地理和气候

更新世末期随着冰河时期的结束而结束，地球气候变暖，全新世开始。这可能导致或促成了更新世巨型动物群的灭绝。科学家认为，更新世末期到全新世期间的全球气候变暖可能使人类能更容易的到达之前因封冻而无法到达的新栖息地。全新世时代的气候较冻土层鹅卵石出现。中纬度地区的冰川可能于上新世的末期开始形成。上新世时期的全球变冷可能导致了森林的消失和草原、稀树草原的扩大。

在全新世，大陆漂移不断进行，从距当今位置250千米处移动到距当今位置70千米处，南美洲通过巴拿马地峡与北美洲相连，使南美洲原有的有袋类动物几乎完全被灭绝。巴拿马地峡的形成对全球气候有着重大影响，温暖的赤道洋流就此被切断，来自极地的寒冷洋流进一步降低了被封闭的大西洋的温度。中美洲在上新世完全形成，使得南、北美洲原有的动物能够离开原来的栖息地向新的地区迁移。欧亚大陆和非洲大陆的板块碰撞创造了地中海，封闭了残余的特提斯洋。

## 撞击事件

最近发现了许多件在全新世的陨石事件，地点包括欧洲、印度洋和西伯利亚，例如位于马达加斯加外海现在作为代表的伯克尔坑或是德国的基姆高撞击坑，它们都被认为是撞击的结果。可能由于早期历史上发生的大海啸，戏剧性的影响了人类文化，或许启发了大洪水或类似挪亚方舟的神话故事。此种波浪的冲刷也许和剧烈的天气变化一起作用，造成突然且巨大的侵蚀破坏了陆桥。各式各样的洪水，也包括气候变化和地震断层线造成海洋地棚受到侵蚀而脆弱。
太和街道 (盱眙县)

太和街道 (盱眙县)是下辖的一个街道办事处。

2015年5月18日，江苏省人民政府批复同意将原盱城镇的太和、友法、毛营3个居委会区域，与维桥乡漫岗村委会以及桃园村委会的6个村民小组、穆店乡团结村委会的6个村民小组、原古桑乡三塘村委会区域合并，设立盱眙县太和街道办事处，街道办事处驻太和居委会铁山路。