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水处理

水处理（包括给水处理、污废水及雨水处理等）是指水经人为或自然现象，而改变其内容物成分变化的过程。人工的水处理可分为将自然界的水处理之后为人类使用，和将人使用过后的废水加以处理后排入大自然中。处理的方式包括物理处理和化学处理。

人类进行水处理的方式已经有相当多年历史，物理方法包括利用各种孔径大小不同的滤材，利用吸附或阻隔方式，将水中的杂质排除在外，吸附方式中较重要者为以活性炭进行吸附，阻隔方法则是将水通过滤材，让体积较大的杂质无法通过，进而获得较为干净的水。另外，物理方法也包括沉淀法，就是让比重较小的杂质浮于水面捞出，或是比重较大的杂质沉淀于下，进而取得。化学方法则是利用各种化学药品将水中杂质转化为对人体伤害较小的物质，或是将杂质集中，历史最久的化学处理方法应该可以算是用明矾加入水中，水中杂质集合后，体积变大，便可用过滤法，将杂质去除。

另于二十余年来较受瞩目的方式为逆渗透法（Reverse Osmosis），即利用一具备半透性的膜体逆向对水施压，让水流出，杂质则留在膜体的另一侧。由于透过膜体孔径选择，可以几乎完全滤除水分子以外杂质，因此，此一方式制成的水称为纯净水，或RO逆渗透水。此一科技来自于美国，原始目的在期望透过不断过滤来尽可能减少太空船携带的水量，净化程度可达到99.9%以上。

## 外部链接

- 国际水协会 - 专业研究机构
- 纳米技术水处理项目 - Project NeWT, 莱斯大学（Rice University）生物与环境纳米技术中心（CBEN）
- NSF国际 - 独立的非盈利性标准组织
- 跨国生态工程 - 工业废水处理（俄罗斯）
- 水环境联盟 - 专注于污水处理的专业协会
- WHO.int，世界卫生组织指导
朱芾煌

朱芾煌（1885年1942年），又名黻煌，字绂华，男，四川省江津县人，佛学家，同盟会员。

## 生平

1901年考中清朝秀才，1906年入读上海中国公学。1909年在日本求学后加入同盟会。辛亥革命期间回国，南京临时政府成立后，出任总统府秘书。因与袁世凯之子袁克定有旧，穿梭于南北，调停和议，有大功于民国建立。曾在袁世凯授意下持汪精卫书信到武昌，被冯国璋抓获，几乎丧生，为袁克定驰电所救——

华甫大哥爵帅大人：

```
   朱君芾煌系弟擅专派赴武昌。良以海军背叛，我军四面受敌；英人有意干涉，恐肇瓜分；是以不得不思权宜之计，以定大乱。今早有电，谅达记室。朱君生还，如弟之脱死也。
   此上。
```

敬请勋安。

弟定顿首。

胡适在民国元年（1912年）12月5日日记中记载：

“在叔永处读朱芾煌日记，知南北之统一，清廷之退位，孙之逊位，袁之被选，数十万生灵之得免于涂炭，其最大之功臣，乃一无名之英雄朱芾煌也。朱君在东京闻革命军兴，乃东渡冒险北上，往来彰德、京、津之间，三上书于项城，兼说其子克定，克定介绍之于唐少川绍仪、梁士诒诸人，许项城以总统之位。一面结客炸刺良弼、载泽。任刺良弼者彭君，功成而死。任刺载泽者三人，其一人为税绍圣，亦旧日同学也。时汪兆铭已在南京，函电往来，协商统一之策，卒成统一之功。朱君曾冒死至武昌报命，途中为北军所获，几死者数次。其所上袁项城书，皆痛切洞中利害，宜其动人也。此事可资他日史料，不可不记。”

1912年夏与吴玉章返回四川，发起组织四川省俭学会，为留法勤工俭学的开始。受惠者包括陈毅、聂荣臻、赵世炎、刘伯坚、邓小平等数百川人。

1913年赴欧洲考察，后历任临清关、张家口关监督等职。1922年隐退，居北京，醉心佛学，追随与欧阳渐齐名的韩清净，组织了“法相研究会”、“三时学会”等，著有三百万字的《法相辞典》。

1942年逝世，享年58岁。葬于北京西山八大处灵光寺旁，韩清净大师为之撰写碑文。
葫芦丝

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葫芦丝，又叫葫芦箫、筚朗叨（傣语，“筚”是气鸣乐器的总称，“朗”和“叨”是一个词组葫芦的意思 用相近的泰语显示是 ปี่น้ำเต้า）、泼勒翁（阿昌语，“泼勒”是箫，“翁”是葫芦）、布赖（德昂族语，“布”是吹，“赖”是葫芦）、米伦、比格宝、渥格宝（德昂族各地方言）、拜洪廖（佤语，“拜”是簧管乐器的泛称，“洪廖”是葫芦）或同格满（布朗族）、背板（西盟佤族），是傣族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等族单簧气鸣乐器，属簧管乐器，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区。

## 样式

### 傣族葫芦丝

把3根长短不一的竹管并排插入葫芦。竹管下端，嵌有铜簧片，中间一根较长的竹管开7个按音孔，前6后1，可吹出由g～g1一个八度，称为主管。其余两根是副管，只设簧片、不开音孔，葫芦柄端开有送气孔或插入一小竹管形成吹口，吹奏时，主管奏主旋律，副管发单音，形成和声效果。

### 阿昌族葫芦丝

阿昌族的葫芦丝和傣族的相似，用葫芦和金竹管制成。吹管长6厘米，主管长50厘米，副管分别长33和17厘米，在两支副管靠近主管的一侧，分别留有一条竹片，用细竹条与主管捆扎在一起。

### 西盟佤族葫芦丝

3根箫管插入葫芦底部，用蜡封固，上端的竹制吹管仅长两厘米。主管除开有7个音孔外，在正面的最下方还开有两个气孔。主管演奏旋律，两根副管发出纯五度音程的持续音为旋律伴奏。如不需要持续音或需要单持续音时，还可将副管堵住。

## 葫芦丝的传说

- 相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔，有一个傣族男孩子在一次山洪爆发中用一个大葫芦救出心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给男孩子，男孩子立刻吹出美妙的乐声，顿时风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝福这对情侣吉祥幸福，从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来，梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来学习，并扩大到了整个德宏和其他民族地区。
- 上古时代有一头凶兽，经常下山吃人和牲畜。有傣族英雄叫做阿泰，他到女娲的宫殿，女娲赐他一个可以收取妖魔鬼怪的葫芦。阿泰回到自己的家乡，等凶兽出现之时，用葫芦将凶兽收取。但凶兽依然在葫芦里乱撞，于是阿泰将一根竹子插在了葫芦的底部，凶兽终于在里面安静了下来，再也没有出来作怪。后来为了纪念阿泰的事迹，大家仿照这葫芦和竹子模样作出了葫芦丝，作为乐器流传了下来。

### 葫芦丝名家

- 哏德全
- 林荣昌
- 曲佤哈文

### 葫芦丝名曲

- 月光下的凤尾竹
- 婚誓
- 多情的巴乌
- 竹林深处
- 山寨情歌
- 侗乡之夜
- 瑶族舞曲
- 欢乐傣乡
- 竹楼情歌
- 放马山歌
- 美丽的金孔雀
- 军港之夜
- 梦回景颇山
- 勐养江畔
- 古歌
- 金色的孔雀
- 赶摆
- 迷人的葫芦箫
- 景颇山
- 版纳之夜
- 金孔雀与凤尾竹
- 云之南
- 月亮升起来
- 乌香
- 刘三姐
- 佤山春
- 执玛格聂
- 渔乐
- 奥运喜讯传金湾
- 打跳欢歌
- 蓝色的香巴拉
- 蝴蝶泉边
- 猎归
- 贡布舞
米氏线

米氏线（Mees' lines），亦作雷诺德氏线（Reynolds' lines）或欧德里奇氏线（Aldrich-Mees' lines），是一种在指甲或趾甲上出现的横纹，通常都是白色的。现时已知会引起米氏线出现的原因如下：

- 铊中毒
- 砷中毒
- 其他重金属中毒
- 镰刀形红血球症的患者

不过在配合其他病征（如：有没有脱发）的情况下，医生就可以断定患者是因为什么理由而有米氏线出现。

米氏线的出现与肾功能衰竭有关。这现象因为由荷兰籍医师R. A. Mees发现，因而为名。不过，其实在R. A. Mees发现之前，英国的E.S. Reynolds及美国的C.J. Aldrich两位医师分别早在1901年及1904年已发现此现象，并有文献记录，比R.A. Mees还要早18年及15年。只是因为20世纪初期的通讯仍然不发达，所以他们二人的发现难以普及。接受化疗(譬如环磷酰胺,长春新碱及阿霉素)患者的指甲也会出现米氏线。

## 参考文献

- Hall AH. Chronic arsenic poisoning. Toxicol Lett. 2002 Mar 10;128(1-3):69-72. Review. PMID 11869818

## 基本资料

- 日语原文：米氏线
国立台湾大学鹿鸣广场

国立台湾大学鹿鸣广场，是位于国立台湾大学鹿鸣堂、地理系馆、共同教学馆和生命科学系馆之间的中型空地。2000年8月5日台北市政府同意封闭舟山路后，改造计划就此展开。透过特殊曲形穿越步道围绕整个三角广场，并搭配地景灯、广场草坪、木桌椅及人车分道的设计，营造一个可以安心散步、放松身心的恬静空间，也成为学生课余活动、民众假日游憩的重要景点。过去当做校园出入口的警卫亭改成咖啡厅。广场改建工程于2002年春（约3月～5月）完工。

“鹿鸣”之名的由来是引据于《诗经·小雅》第一篇〈鹿鸣〉，内文为“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。”是一首宴会诗，原意是鹿在找到鲜美的芳草时，总会以叫声呼朋引伴。在此除有邀请众人分享美食之意，亦可延伸恭贺考生金榜题名及期许未来发达之寓意。
秀峰村 (南投县)

秀峰村，为台湾南投县之村落，行政区划划分为鹿谷乡，俗称坪仔顶。秀峰之名取之“芙蓉秀峰”，因为该地属于海拔300米之丘陵，小山峦接连不断。

秀峰村全境面积14.14平方公里，其中台大实验林占全村的面积高达75%。1787年林爽文事件中，该区原住民投效清朝，因此成为南投县地区汉人早期开发与原住民汉化较早的区域。今该村人口约一千余人，农作物以茶叶、桂竹、槟榔及麻竹为主。而除了汉人之外，秀峰村也有林区、顶坪仔、下坪仔、堀底等台湾原住民部落。

起讫年份｜行政区

1909~1920｜南投厅林圮埔支厅羌仔寮区坪仔顶庄

1920~1945｜台中州竹山郡鹿谷庄坪子顶大字

1945~1950｜台中县竹山区鹿谷乡秀峰村

1950~｜南投县鹿谷乡秀峰村

## 基本资料

- 司法管辖权：鹿谷乡
- 旧称：坪仔顶
- 校园面积：14.1400
- Sub：15
- HouseholdTotal：389
- YearMonth：2025年12月
- 人口：736
- Male：414
- Female：322
- 毗邻：清水村、永隆村、初乡村；竹山镇中央里、富州里
- 院长：曾文香
- 地址：秀峰村仁爱路145-2号
- 电话：0975-015639
- 资料来源：户口资料：鹿谷乡户政事务所
永隆村 (南投县)

凤凰村、彰雅村、秀峰村、清水村；水里乡玉峰村、永兴村、兴隆村永隆村为台湾南投县之村落，鹿谷市区之东，行政划分归于鹿谷乡。永隆村相传18世纪就就有汉人到此开垦，并取名为“大水窟埤”。永隆村面积约10.84平方公里，海拔大多位于600米以上，海拔最低处为370米的溪底城聚落；而人口密集之区域就位在冻顶山、麒麟山之间，为大水窟台地主要村落，境内有一条已遗失的麒麟溪，具有地理学术研究之意义，使麒麟潭形成封闭的内陆湖。除了汉人之外，也有原住民定居于此。而在地居民于台地筑堤蓄水后所生产的茶园是该地的特色。

## 景点

- 冻顶山
- 麒麟潭
- 台大实验林清水沟营林区
伊塞因

伊塞因（Iseyin）是非洲国家尼日利亚西南部奥约州一个城市，人口约二十多万人。1860年，约鲁巴人圣公会教徒于此传教，并建立教堂，至此发展成农工业小镇。而生产棉花、烟草为主的此基督教城镇，也是当地传统棉纺织中心。
沃尔纳特 (加利福尼亚州)

沃尔纳特（Walnut，又译作核桃市）是一座位于美国加利福尼亚州洛杉矶郡的。

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核桃市聚居了大量来自台湾、中国大陆、菲律宾等地的新移民。根据美国人口调查局2000年统计，共有人口30,004人，其中亚裔美国人占55.75%、白人占28.37%、非裔美国人占4.20%。根据2010年联邦人口普查，核桃市家户年平均收入逾106,996美元，该市房屋中间价达664,662美元。

核桃市议会共五名议员，其中三人是亚裔，来自台湾、兼任市长的苏王秀兰（共和党籍）、菲律宾裔的卡塔吉纳（共和党籍），以及同样来自台湾的新科议员秦振国（无党籍）。

## 友好城市

- 菲律宾卡兰巴

## 基本资料

- 日语原文：核桃市
- 官方名称：Walnut
- 说明：圣安东尼奥山学院及其周遭地区
- 位置：核桃市在加州洛杉矶县的位置
- 位置：USA
- 位置：在美国的位置
- 物资：1
- subdivision_type：国家
- 州份：加利福尼亚州
- subdivision_type2：县
- 国家／地区：洛杉矶县
- 市长：安德鲁·罗德里格斯
- 代理市长：罗伯特·帕切科
- 议员：吴艾伦
- 议员：陈艾瑞克
- 议员：南希·特拉加兹
- 建制：1959年1月19日
- unit_pref：Imperial
- 总计：9.00
- 陆地：8.99
- 水域：0.00
- 总面积：23.30
- 陆地：23.29
- 水域：0.01
- area_water_percent：0.04
- 海拔：561
- 海拔：171
- 人口统计时间：2010年
- 人口：29172
- pop_est_as_of：2019年
- 估计：29685
- 密度：3301.27
- 时区：PST
- 时区：-8
- 夏时制：PDT
- 夏时制：-7
- 座标：34°N 2°W
- 邮政编码：91788, 91789, 91795
- 电话区号：909，626
- blank_name：FIPS代码
- 密度：1274.67
- 语源：加州洛杉矶郡的核桃树牧场
伊散德尔瓦纳战役

伊散德尔瓦纳战役（Battle of Isandlwana）发生于1879年1月22日－1月23日，为祖鲁战争先期战争中，极为重要的战役。在英国入侵南部非洲的祖鲁兰十一天后，一支由约20,000名祖鲁战士组成的祖鲁军队袭击了英国主力纵队的一部分，该纵队由约1,800名英国、殖民地和土著军队以及约350名平民组成。祖鲁人主要装备传统的阿塞盖长矛（assegai）铁矛和牛皮盾牌，但也拥有一些毛瑟枪和老式步枪。

英国和殖民地军队配备了现代马蒂尼-亨利后膛装填式步枪和两门7磅山炮作为野战炮部署，以及海尔火箭炮。祖鲁人在武器技术方面处于巨大劣势，但他们在数量上远远超过英国人，并最终压倒了英国人，杀死了1,300多名士兵，其中包括所有在前线的士兵。祖鲁军队有1,000至3,000人阵亡。

该战役中，20,000名南非祖鲁人成功伏击了英国远征军进攻至伊散德尔瓦纳的约1,700人前锋。尽管面对着军事装备的巨大劣势，但祖鲁人最后仍以约1千至4千人的代价击败英军，并令英军战死超过1,300人，几乎全军覆没。祖鲁人并趁此机会收复罗克渡口的原本失土。

这场战斗对祖鲁人来说是决定性的胜利，并导致英国第一次入侵祖鲁兰的失败。英国陆军在军事技术落后的本土土著敌人面前遭受了最惨重的失败。伊散德尔瓦纳战役导致英国在盎格鲁-祖鲁战争中采取更激进的做法，导致第二次大规模入侵，并摧毁了开芝瓦约国王透过谈判和平的希望。

## 外部链接

- Zulu: The True Story By Dr. Saul David
- Isandlwana battlefields
- Personal account of the battle by Horace Smith-Dorrien
- Zulunet description of the battle
- Secrets of the Dead – Day of the Zulu
- Travellers Impressions
- The Battle of Isandlwana
- The Battle of Isandlwana 22 January 1879, Ian Knight video
- Forgotten Heroes Zulu & Basuto Wars, Roy Dutton,/ https://www.roydutton.co.uk/my-books/forgotten-heroes-zulu-basuto-wars/

## 基本资料

- 属于：祖鲁战争
- 日期：1879年1月22日
- 座标：28°S 21°E
- 地点：南非伊散德尔瓦纳
- 结果：祖鲁胜利
- 参战方一：

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大英帝国
- 参战方二：祖鲁王国
- 指挥官一：安东尼·邓霍中校、亨利·普林少校
- 指挥官二：Vumindaba kaNthati、Mavumengwana kaNdlela
- strength1：第三纵列、英军：14人、土著和殖民军：511人、英军：734人、土著和殖民军：578人、总共： 1,837人
- strength2：祖鲁部队：、约20,000人、10,000-15,000人参战、预备队：、3,000-5,000人至罗克渡口
- 伤亡一：超过1,300人战死：、52名军官、727名英军、476名非英军士兵、343名非洲土著、133名殖民军、2门火炮被俘
- 伤亡二：约1,000–3,000人战死、2,000人受伤
Β范式

在λ演算中，若一个项不能β归约，则称为β范式（β规范型）；如果既不能β归约，又不能η归约，则称为β-η范式。如果不能在头部β归约，则称为头部范式。

## β归约

在λ演算中，β可归约式(redex)是如下形式的项

$$((\mathbf{\lambda} x . A(x)) t)$$

这里的$A(x)$是（可能）涉及变量$x$的项。

“在头部位置的β归约”是把如下重写规则应用于一个β可归约式

$$((\mathbf{\lambda} x . A(x)) t) \rightarrow A(t)$$

这里的$A(t)$是把项$A(x)$中变量$x$替换为项$t$的结果。

一个β归约在头部位置，如果它有如下形式：

- $\lambda x_0 \ldots \lambda x_{i-1} . (\lambda x_i . A(x_i)) M_1 M_2 \ldots M_n \rightarrow <pre> \lambda x_0 \ldots \lambda x_{i-1} . A(M_1) M_2 \ldots M_n$, where $i \geq 0, n \geq 1$.

不是这种形式的任何归约都是内部β归约。

### 归约策略

一般的说，对于给定项有多个不同的可能的β归约。正规序归约是一种求值策略，它始终应用“头部位置的β归约”的规则，直到没有更多的这种归约是可能的。在这一点上，结果的项是“头部范式”。

相反的，在应用序归约中，首先应用内部归约，而只在没有更多的内部归约是可能的时候应用头部归约。

正规序归约是完备的，在如果一个项有头部范式则正规序归约总是能最终达到它的意义上。相反的，应用序归约可能不终止，即使在这个项有规范形式的时候。例如，使用应用序归约，下列归约序列是可能的：

$$(\mathbf{\lambda} x . z) ((\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w))$$

$$\rightarrow (\lambda x . z) ((\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w))$$

$$\rightarrow (\lambda x . z) ((\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w))$$

$$\rightarrow (\lambda x . z) ((\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w))$$

$$\ldots$$

而使用正规序归约，同样的起点迅速的归约到范式：

$$(\mathbf{\lambda} x . z) ((\lambda w. w w w) (\lambda w. w w w))$$

$$\rightarrow z$$
Over the Rainbow (张韶涵专辑)

《Over The Rainbow》为台湾艺人张韶涵发行的第一张录音室专辑。

本张专辑的起名原由，是因为孩提时代张韶涵的母亲喜欢唱的一首歌《Over The Rainbow》。专辑中的《遗失的美好》曾创下50万人手机音乐下载第一名的记录。

## 专辑名称由来

《Over the Rainbow》，原唱该属好莱坞影星茱蒂·嘉兰。由Harold Arlen作曲、 E.Y. Harburg 填词，是1939年电影《绿野仙踪》内的一首歌曲。由饰演戏中主角桃乐丝（Dorothy Gale）的茱蒂·嘉兰演绎。

此曲被选为美国世纪金曲（Songs of the Century）之首，二次大战时亦被远征欧洲的美国士兵用作怀缅祖国的歌曲。

## 发行版本

- 《Over The Rainbow》
- 《Over The Rainbow美梦成真豪华版》（CD+VCD） （2004年4月7日）

## MV

- ｜歌名｜导演｜附注

2.｜寓言｜黄中平

3.｜都只因为你｜黄中平｜与郭品超演出

4.｜我的最爱｜黄中平

5.｜天边｜赖伟康

7.｜呐喊｜林炳存

8.｜雨后｜林炳存

11.｜遗失的美好｜林炳存

12.｜Journey

## 奖项

- 台湾2004Hito流行音乐奖奖年度票选-最受欢迎新人奖
- 台湾三立完全娱乐第一届劲爆金曲奖-最佳新人
- 台湾第三届“MTV封神榜音乐奖”封神榜- TOP20人气歌手
- 亚洲第四届全球华语歌曲排行榜-最受欢迎新人
- 香港无线电视2004年度劲歌第一回-最受欢迎国语金曲奖
- 香港新城国语力2004年度新城国语-新势力女歌手奖
- 香港2004TVB8金曲榜颁奖典礼-最佳女新人金奖
- 香港2004TVB8金曲榜颁奖典礼- 10大金曲奖之一《寓言》
- 香港2004新城劲爆颁奖礼-海外新人王奖
- 中国第六届CCTV-MTV音乐盛典-台湾最具潜力歌手张韶涵
- 中国上海2004年度天地英雄榜校园票选颁奖典礼-新声报导奖（年度新人）
- 中国第十一届全球华语音乐榜中榜-台港最受欢迎新进歌手奖
- 中国第12届中歌榜颁奖礼-最受欢迎台港地区歌曲奖《呐喊》
- 2004年度音乐先锋榜颁奖典礼-最受欢迎女新人（台湾）
- 第五届百事音乐风云榜-台港年度最新人
- 第五届百事音乐风云榜-台港十大金曲奖《寓言》
- 第4届雪碧我的选择中国原创音乐流行榜-台湾最优秀新人奖
- 第4届雪碧我的选择中国原创音乐流行榜-台港十大金曲奖《mama mama》
- 2004MusicRadio中国TOP排行榜-台港年度金曲《天边》
- 2004MusicRadio中国TOP排行榜-台港最受欢迎新人
- 第五届华语音乐传媒大奖-新势力大奖-张韶涵

## 基本资料

- 日语原文：Over The Rainbow
- 艺术家：张韶涵
- 发行日期：2004年1月6日 （台湾）
- 类型：流行音乐
- 专辑：福茂唱片
- 制片：陈伟、林隆璇、黄怡、王治平、陈俊廷
- next_title：欧若拉
- 发行日期：2004
欧若拉 (专辑)

《欧若拉》（Aurora）为张韶涵发行的第二张录音室专辑。隔年张韶涵以此专辑于第16届金曲奖首次入围最佳国语女演唱人奖。

## 发行版本

- 《欧若拉限量预购版》
- 《欧若拉》
- 《欧若拉春装梦幻版》
- 《欧若拉金曲庆功版》
- 《欧若拉香港地区限量版》（CD+DVD）（2004年12月10日）
- 《欧若拉新加坡加值版》（CD+VCD）（2005年1月28日）
- 《欧若拉超值珍藏版》（CD+DVD）（2005年1月28日）

## 曲目

与潘玮柏合唱，翻唱自韩国歌手Turtles的《Come on》

## MV

- ｜歌名｜导演｜备注

1｜Mama Mama｜黄中平

2｜欧若拉｜邝盛

3｜手心的太阳｜黄中平

4｜浮云

9｜猜不透｜黄中平

10｜静不下来｜邝盛｜与余文乐演出

11｜快乐崇拜｜陈勇秀｜与潘玮柏演出

## 奖项

- 入围第16届金曲奖最佳国语女演唱人奖
- 第五届华语音乐传媒大奖—新势力大奖-张韶涵
- 2006 HITO流行音乐奖颁奖典礼-十大华语歌曲《欧若拉》
- 第十届七彩金曲排行榜-最佳金曲《欧若拉》
- 第十届七彩金曲排行榜-年度最佳专辑《欧若拉》
- 第十届七彩金曲排行榜-年度最佳女歌手
- 第五届百事音乐风云榜-台港十大金曲奖《欧若拉》
- 2004MusicRadio中国TOP排行榜-音乐之声推荐唱片《欧若拉》
- 2005 MusicRadio中国TOP排行榜-台港年度金曲张韶涵《欧若拉》
- 2005 MusicRadio中国TOP排行榜-点播冠军歌曲：张韶涵《欧若拉》
- 2005 MusicRadio中国TOP排行榜-台港最受欢迎女歌手
- 2005年度雪碧榜-台港金曲《手心的太阳》张韶涵
- 2005年度雪碧榜-台湾最佳演绎歌手奖

## 基本资料

- 日语原文：欧若拉
- 艺术家：张韶涵
- 发行日期：2004年12月1日（台湾）
- 类型：流行音乐
- 专辑：福茂唱片
- 制片：陈伟、林隆璇、陈俊廷、郭建良、马毓芬、陈韦伶、王治平
- prev_title：Over The Rainbow
- 卫冕冠军：2004
- next_title：潘朵拉
- 发行日期：2006
希俄斯岛

希俄斯岛（Χίος），是希腊第五大岛屿，位于爱琴海东部，距土耳其的安纳托利亚海岸仅7公里，与希腊本土相距约100公里。希俄斯有名于其强大的商船社区，以及岛上独特的洋乳香和中世纪村落。据说也是荷马及希波克拉底的故乡。岛上于十一世纪、由君士坦丁九世资助兴建的新修女院（Nea Moni）是联合国教科文组织认定的世界文化遗产。讨论古希腊的著作中，希俄斯有时依古音译作基俄斯。此外，偶尔也译作希阿或巧斯。

行政上，希俄斯岛组成为北爱琴大区希俄斯专区内的希俄斯市镇。岛上的首要城镇及市镇的行政中心为希俄斯镇。本地人通常称希俄斯镇为“霍拉”（Χώρα，字面上的意思是“土地”或“国家”，但通常是指一个希腊岛屿的首要城镇或岛上最高处的定居点）。

## 历史

### 古希腊时代

希俄斯是十二个伊奥尼亚殖民地之一，因此在公元前7世纪晚期，她已成为首批铸币的城市之一。希俄斯亦以人头狮身作为自己独有的标志，这传统延续了900年。修昔底德称之为伊奥尼亚最伟大的城邦，而它的人民是最富有的希腊人之一。它最早的殖民者可能来自前9世纪的维奥蒂亚。在古风时期，希俄斯经常与小亚细亚的城邦发生冲突，特别是埃律特莱亚（位于土耳其西岸），以及萨摩斯岛。约前575-550年间刻写的“宪章”奠立了以“市民议会”和行政人员为基础的政治体系。同时，商业也得到广泛的发展，主要面对黑海地区、埃及以及西方世界。他们积聚的财富使他们能够在德尔斐建造雄伟的主祭坛。

后来它被波斯人所占领，由他们所支持的僭主所统治。在伊奥尼亚起义中，希俄斯人扮演了主要的角色，输送了数百艘舰船的兵力。之后，他们同雅典站在一起成立提洛同盟，主要担当海上运输的职责。其后，斯巴达人入侵，由吕山德建立了一个斯巴达军政府。

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### 中世纪

罗马帝国于公元395年永久分裂后，以后六个世纪希俄斯均属于拜占廷帝国的一部分。十一世纪末，土耳其人从士麦那的入侵中断了帝国的统治，但第一次十字军东征把岛上的土耳其人击退，希俄斯重归拜占廷统治。然而到了1204年第四次十字军东征却又结束了帝国的统治，拜占廷分解，领土被拉丁帝国所瓜分，希俄斯名义上成为了威尼斯共和国的一部分。拉丁帝国败亡后，拜占庭最后一次统治希俄斯岛(1225-1261)，这次统治对岛屿影响不大，很快岛屿的主权就在1261年被割让予热那亚共和国。1566年，鄂图曼帝国击退了热那亚人，占领了希俄斯，当时岛上有12,000个希腊人、2,500个热那亚人。

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### 希俄斯大屠杀

1822年希腊独立战争爆发，岛上的领导者因为忧虑岛上居民的安全、财富遭到损失而不愿参与革命。此外，他们亦意识到希俄斯实在离小亚细亚——鄂图曼的中心地区太近，岛上部分地区只距安纳托利亚内陆约6.7公里。然而同年3月，数百名希腊人从邻近的萨摩斯岛登陆希俄斯，他们宣布革命，并发动了反对土耳其人的袭击，使岛民加入了斗争。鄂图曼帝国下令军队对岛上所有3岁以下的婴儿、12岁或以下的所有男性和40岁或以上的女性展开大屠杀，只有愿意成为穆斯林的得到幸免。

十二万希腊岛民中的六分之五因此遭到驱逐、杀害或奴役。约2万人遭到杀害，23000人遭到流放。

1881年，一个约为6.5矩震级的地震破坏了岛上的大部分建筑，并造成严重的人命伤亡。当代有报告指死亡人数约5,500–10,000人。1912年第一次巴尔干战争后，希俄斯重新加入并成为了己独立之希腊的一部分。第二次希土战争后的人口交换使不少希腊难民来到了希俄斯岛，土耳其穆斯林则回到了安纳托利亚。

## 地理与气候

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希俄斯岛大约呈肾状，约长50公里，最阔处则达29公里，岛面积则为852平方公里，地形普遍多山和干旱，主要人口集中于岛的东岸。希俄斯镇的人口约32,400人。岛上气候温和，有着地中海气候。岛的最高点达1,297米，位于岛的北部。

希俄斯的夏季很少降雨，几乎没有云层，阳光充沛；冬季则较潮湿，平均相对湿度由冬天的75%至夏天的60%不等。全年岛上经常有着持续不断的微风(平均3-5米/秒)。

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## 姐妹城市

希俄斯自1985年起与意大利热那亚缔结为姐妹城市。

## 历史名人

- 恩诺皮德斯
- 荷马
- 希波克拉底
- 安德烈亚斯·乔治乌·帕潘德里欧
- 米基斯·提奥多拉基斯

## 基本资料

- 日语原文：希俄斯岛
- 原文名：Χίος
- 大区：北爱琴大区
- 专区：希俄斯专区
- pop_municipality：50361
- area_municipality：842.3
- 人口统计时间：2021
- 最低海拔：0
- 最高海拔：1297
- 座标：38°N 22°E
- 邮政编码：82x xx
- 电话区号：227x0
- 车辆号牌：ΧΙ
- 网站： www.chios.gr
- 市长：Ioannis Malafis
- 会长：2023
主观价值理论

主观价值理论（subjective theory of value）是一种经济理论，它认为商品之价值并非由于内在的客观属性或生产它的必要劳动等客观事物所决定，而是由行动着的个体对商品实现期望目标之作用大小所决定。

与主观价值理论相反的是固有价值理论—例如劳动价值理论，认为一件物品的经济价值是由生产过程中的劳动力量大小所决定的，这种理论经常被用以谴责利润是一种剥削行为。而主观价值理论则允许利润的产生，认为那是个人在以较低的价格购买（或以更高的价格贩卖）产品时必然产生的，而这种利润是与生产中的劳动大小一致的，也因此否定了价值的固有理论。

主观价值理论也产生了互惠交易的理论。一个人之所以愿意购买某样产品，是因为他加以评估后认为这样产品的价值高于他为此付出的代价（如货币），否则他便不会进行交易，而会保留原先更有价值的东西。依照这种推理，交易中的双方都认为他们会因此获利（除了价值评估的错误之外）。

一些早期的经济学家，例如中世纪的经院哲学家和18世纪及19世纪的法国经济学家都曾提起主观价值理论。但这个理论要直到奥地利经济学派才被公式化，随着卡尔·门格尔的边际效用理论一起被提出，门格尔说：“对于价值的测量在本质上是完全主观的，也因此一个产品可能对某个人而言有极高价值，但对另一个人则价值极小，或甚至没有半点价值，这完全取决于他们对于这个产品的需求、以及产品的数量...也因此不只价值本身是主观的、对于价值的测量也是主观的。某些产品对于某些人而言总是具有价值，而这个价值也是完全取决于这些人的衡量。”（Principles of Economics）

## 政治牵涉

如果主观价值理论是真的，那就代表了产品在没有经过个人的衡量（亦即进入市场）之前，根本不可能断定其价值。这就代表了政府干涉经济的举动（设立产品和服务的价格）是不正确的，同时这也代表实行计划经济的政府是完全错误的。支持主观价值理论的人通常倾向于支持由个人自由选择产品或服务的买卖价格，而非由政府予以干预。他们认为国家对个人自由衡量价值的过程加以干预是非理性的、不切实际的、或不道德的。

另一方面，如果产品和服务的价值真的可以彻底由消费者决定，也代表了那些专制的政府（抹灭经济自由的政府）主张他们能完全了解人们需求的宣传，只不过是对人民的洗脑罢了。

## 外部链接

- 28. Labor Theory of Value. from The Concise Guide To Economics由Jim Cox,对照劳动价值理论与价值的主观理论
- Remarks on the Fundamental Problem of the Subjective Theory of Value 由路德维希·冯·米塞斯
沈阳抗美援朝烈士陵园

沈阳抗美援朝烈士陵园，位于辽宁省沈阳市皇姑区北陵公园的东侧，为了纪念“在抗美援朝战争中牺牲的烈士”。

## 历史

1951年初，由东北军区筹建，8月建成。援朝烈士陵园面积为12万平方米，园内还建有烈士墓和烈士纪念馆及烈士纪念碑。烈士墓占地为4万平方米，分东、西、北三个墓区，安葬着抗美援朝战争中牺牲的著名英雄、模范、功臣124名。其中有特级英雄黄继光、杨根思，一级英雄邱少云、孙占元、杨连第等。而在韩中国人民志愿军烈士遗骸以及遗物回到中国后会移入该陵园。烈士纪念馆位于陵园东侧，馆内陈列着烈士遗像和遗物。烈士纪念碑是1962年10月增建在陵园门内的正中，大理石材料，高6米多，纪念碑正面为董必武题字：“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”；背面为郭沫若题七律：“煌煌烈士尽功臣，不灭光辉不朽身。鸭绿江南花胜锦，北陵园畔草成茵。英雄气魄垂千古，国际精神召万民。峻极高山齐仰止，誓将纸虎化为尘。”

## 在韩中国人民志愿军烈士遗骸回国

2013年，韩国总统朴槿惠访华后，中国与韩国达成了将在韩志愿军烈士遗骸归还中国的协议。2013年12月19日，双方实施烈士遗骸起掘工作。同步在国内开展棺木设计定制、安葬工程规划设计等组织筹备工作。2014年，韩方向中方移交首批中国人民志愿军烈士遗骸，此后每年均有移交。

## 基本资料

- 国家：中国
- 地点：辽宁省沈阳市皇姑区陵东街道陵东街上岗子1号
- 座标：41.85320 123.44639
- 纪念：在抗美援朝战争中牺牲的烈士
天翼一号

天翼一号（DF-100），中国大陆的第一艘地效飞行器。

## 研发团队

中国航空航天工业部605所：总指挥李绪鄂，总工程师顾诵芬，崔尔杰，副总工程师陈洪若，宋明德等

## 研发进程

- 1995年立项。
- 1998年研制出第一台样机。
- 2000年与浙江省湖州市合作，投入商业运营，游客们可乘坐地效飞行器游览太湖水色。
高仓健

高仓健（1931年2月16日－2014年11月10日），本名小田刚一，日本福冈县中间市出身的男演员。

## 生平

高仓健生于一个煤矿工人家庭，毕业于福冈县立东筑高校、明治大学商学部商学科。年轻时他想成为外贸商人，但大学毕业时逢第二次世界大战后日本陷入萧条期，遂进入东映。翌年，以《电光空手打》一片出道。高仓健为东映侠义动作片的台柱，主演大批该类电影，代表作包括《日本侠客传》系列、《昭和残侠传》系列、《网走番外地》系列等。1975年，高仓健自东映公司退出，开始尝试不同类型的角色。1977年，凭借《幸福的黄手帕》中的演出而囊括当年日本各类最佳男主角奖。此后，他主演的《远山的呼唤》、《车站》等电影也成为经典。后期，他继续开拓事业，塑造了更多思想深沉、内心丰富的男子汉形象。高仓健参加拍摄过200多部电影。

高仓健曾获得日本电影金像奖、每日电影奖、蓝丝带奖和电影旬报奖等知名电影奖项的最佳男主角奖。

同高仓健合作最多、时间跨度最长的导演是降旗康男，二人合作20次，其中包括《车站》、《铁道员》、《千里走单骑》、《只为了你》等等。降旗康男的导演处女作《地狱之法没有明天》便为高仓健主演，高仓健的遗作《致亲爱的你》也由降旗康男执导。

1978年，作为文化大革命之后登陆中国大陆的首部外国电影，高仓健主演的电影《追捕》引发轰动，中国大陆不少青年人开始模仿高仓健扮演的孤独沉默的男主角“杜丘冬人”。自此，高仓健成为中国大陆一代人心目中的偶像。1986年，高仓健首次到中国大陆访问，引发轰动。2005年，张艺谋导演的《千里走单骑》成为高仓健第204部电影作品，也是其唯一一部中国影视作品。

2014年11月10日3时49分，高仓健因恶性淋巴肿瘤扩散，在东京都的医院病逝，享寿83岁。高仓健所属的事务所在2014年11月18日才公布他的死讯，事务所在传真中表示，临终之时，医护人员都“含泪为他送别”，“他走得很安详”；遵其遗愿，近亲人员已经对其秘密下葬，并告知社会不要去为他送花供物。

高仓健逝世的消息传出后，中国观众及影视界人士纷纷在网上表达哀悼。2014年11月18日，中华人民共和国外交部发言人洪磊也在当天的例行记者会上对高仓健的逝世表示哀悼，称他是“中国人民熟悉的日本艺术家，为促进中日文化交流作出过重要的积极贡献”。对此高仓健生前所属的事务所发表感谢词，向中国影迷表示谢意。

## 主要戏剧作品

### 亚洲电影

- 电光空手道（1956年）导演：津田不二夫
- 喧哗社员（1957年）导演：津田不二夫
- 女大不由娘（1958年）导演：佐伯清
- 无法街的年轻人（1959年）导演：小泽茂弘
- 天下快男儿·万年太郎（1960年）导演：小林恒夫
- 穿过艺妓（1961年）美空云雀合演
- 叛徒是地狱（1962年）片冈千恵蔵合演
- 宫本武藏 二刀流开眼 （1963年）中村锦之助合演
- 人生剧场 飞车角（1963年）鹤田浩二合演
- 宫本武藏 一乘寺之决斗 （1964年）中村锦之助合演
- 饥饿海峡 （1964年）三国连太郎合演
- 日本侠客传系列 （1964年-1971年）
- 宫本武藏 岩流岛之决斗 （1965年）中村锦之助合演
- 系列 （1965年-1972年）
- 网走番外地系列 （1965年-1972年）
- 银翼大决斗（1966年）千叶真一主演，台湾、日本合作电影，台湾于1971年上映
- 人生剧场 飞车角和吉良常（1968年）鹤田浩二合演
- 日本屋久座传 总统的路 （1971年）若山富三郎、鹤田浩二合演
- 盖登博览会 （1972年）鹤田浩二合演
- 山口组三代目（1973年 山口组三代目组长・田冈一雄役（主演））
- 哥尔哥13 （1973年）
- 新干线大爆破 （1975年）千叶真一、宇津井健合演
- 神戸国际帮派 （1975年） ※菅原文太合演

东映退社后

- 追捕 （1976年）原田芳雄合演
- 八甲田山 （1977年）
- 幸福的黄手帕 （1977年）武田铁矢、倍赏千惠子、桃井薰合演
- 冬之华 （1978年）
- 野性的证明 （1978年）药师丸博子合演
- 远山的呼唤 （1980年）倍赏千惠子合演
- 动乱 （1980年）吉永小百合合演
- 驿车站 （1981年）倍赏千惠子合演
- 海峡 （1982年）吉永小百合、三浦友和合演
- 南极物语 （1983年）
- 居酒屋兆治 （1983年）
- 夜叉_(映画) （1985年）北野武、田中裕子合演
- 出海 再会 （1988年）
- 是啊 （1989年）
- 四十七人刺客 （1994年）
- 铁道员 （1999年）
- 萤 (电影) （2001年）
- 千里走单骑 （2005年）导演：张艺谋
- 致亲爱的你 （2012年）导演：降旗康男

### 欧美电影

- 高手（The Yakuza，1974年）主演：劳勃·米契，导演：薛尼·波拉克
- 黑雨（1989年），与麦克·道格拉斯、松田优作等主演，导演：雷利·史考特
- 棒球先生（1992年），与汤姆·谢立克、高梨亚矢主演，导演：佛瑞德·薛比西。

### 电视剧

- 1956 努力工作
- 1962 判决（1）
- 1977 你可以
- 1992 蒂罗尔的挽歌
- 1993 从现在开始 海边旅客（CX）
- 1995 刑事 越过蛇（NHK）

## 个人生活

### 家庭

- 前妻：江利智惠美
- 小田贵月（1997年至2014年去世时为事实婚姻，2013年起为儿媳）

### 与张艺谋的友谊

《千里走单骑》的拍摄让高仓健和张艺谋结下友谊。高仓健在得知张艺谋出任2008北京奥运会导演后，请铸造师为张艺谋锻造了一套刻有张艺谋名字的武士刀并亲自去北京将其赠与张艺谋。张艺谋则将刀安放在开幕式工作中心会议室醒目的地方，让高仓健的祝福守护自己。高仓健回东京后驱车数小时去一座寺庙请一位熟识的和尚为张艺谋做法事祈愿。祈愿后，高仓健赠给张艺谋一块写有“祝张艺谋导演奥运开幕式成功。”的牌子。

## 其他致敬引用

漫画家龙幸伸在他的漫画作品《胆大党》故事开场中，女主角绫濑桃被设定为“喜欢长相跟高仓健一样硬派的男生”的女生，男主角的姓名也叫“高仓健”。在作品中也能找到一些关于演员高仓健的相关影射，比如男主角对绫濑桃所说出的对白“我很笨拙，不懂表达”，明显置入了高仓健的银幕角色印象。
郑其贵

郑其贵（1913年1990年－1月26日），中国人民解放军开国大校。

1913年出生于安徽省金寨县。1929年参加赤卫队，先后在中国工农红军第四方面军、八路军第一二九师、晋冀鲁豫野战军第八纵队任职。参加过长征。

1949年任中国人民解放军第60军第一八〇师师长。1951年率领第一八〇师入朝参战。第五次战役第三阶段第一八〇师陷于敌后被歼，郑其贵放弃指挥孤身突围。中国人民志愿军总部撤销郑其贵的职务。经过审查后任命郑其贵为第三兵团军务处副处长，1952年评级时被降两级评为准师级。1953年回国，任吉林省军区副参谋长、白城军分区副司令员职务。1955年授予上校军衔。1959年升任白城军分区司令员。1963年晋升为大校军衔，1970年离职休养。1982年按副军职待遇，住安徽省军区合肥第一干休所。1988年被授予二级红星功勋荣誉章。

1990年1月26日在合肥逝世，2月9日安徽日报发了消息，2月13日遗体火化，安葬于合肥市烈士陵园。
籀文

籀文，又称籒书，广义大篆的一种。传说是周宣王时太史籀所造，春秋时期已在秦国流行。小学类序云：“史籀篇者，周时史官教学童书也。与孔氏壁中古文异体。”许慎《说文解字》收籀文大约二百八十字。近人王国维认为这些文字“左右均一，稍涉繁复，象形象事之意少，规旋矩折之意多”。

周宣王的石鼓文也常被指为籀文，秦始皇时曾撰有六块记功刻石：秦山刻石、琅琊刻石、绎山刻石、碣石刻石、会稽刻石、之罘刻石等。其中又以琅琊刻石最著名，即山东诸城琅琊台，由李斯撰写，载秦初开国功臣列侯武城侯王离（应是王翦之误植）、列侯通武侯王贲等人之事绩。北宋时又发现三块刻字石头，内容是秦王诅咒楚王的文字，后人称为“诅楚文”。籀文、石鼓文、诅楚文和部分秦国金文，皆属同一字体，称籀文或者大篆。
吴全佑

吴全佑（1834年1902年），满姓乌佳哈拉，清朝旗人，为吴氏太极拳（又称吴家太极拳）的奠基者。全佑从学于有杨无敌之称的杨露禅（1799年-1872年），但因杨露禅弟子中有当时的王公贵胄，全佑不便与王公贵胄同辈，故杨露禅命全佑拜于其次子杨班侯门下，实际上则仍由杨露禅亲自教授。当时在杨露禅门下最出色的弟子有三人，万春得刚劲，凌山善发人，而全佑则长于柔化。

其子吴鉴泉创立吴氏太极拳。
白腰文鸟

白腰文鸟（学名：Lonchura striata）是梅花雀科文鸟属的一种，俗名白背文鸟、尖尾文鸟、十姐妹、白腰算命鸟、禾谷，是一种来自梅花雀科的小型雀形目鸟类。这些鸟类与雀科（Fringillidae）或麻雀科（Passeridae）并无亲缘关系。

它原产于热带亚洲大陆及一些邻近岛屿，并已在日本部分地区自然化。其驯化的后代十姐妹或孟加拉雀 （Bengalese finch），作为宠物和生物学的模式生物遍布全球。

## 分类

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1760年，法国动物学家马蒂兰·雅克·布里松在他的《鸟类学》Ornithologie中描述了白腰文鸟，根据他认为来自波旁岛（今留尼汪）的标本进行描述。但现在认为该标本来自斯里兰卡。他使用了法文名称Le gros-bec de l'Isle de Bourbon，并创造了拉丁名Coccothraustes Borbonica。尽管布里松创造了拉丁名，但这些名称不符合双名法，因此不被国际动物命名法委员会承认。1766年，瑞典博物学家卡尔·林奈更新了他的《自然系统》自然系统，在第十二版中加入了布里松先前描述的240种鸟类。其中之一便是白腰文鸟。林奈提供了简短的描述，并创造了双名法名称Loxia striata，并引用了布里松的作品。其种小名striata源自拉丁语，意为“条纹状的”。此物种现归入英国博物学家威廉·亨利·赛克斯于1832年创立的文鸟属（Lonchura）。

该物种有六个亚种：

- L. s. acuticauda（霍奇森，1836）－印度北部平原低于约1,500米海拔，往北至喜马拉雅山脉的不丹和尼泊尔山麓地区，至印度北阿坎德邦的德拉敦地区，横跨孟加拉国至中南半岛北部

上半部为中棕色，脸部和飞羽除外，下半部为米色

- L. s. striata（林奈，1766）－印度南部平原，斯里兰卡

上半部为深巧克力棕色，下半部为白色

- L. s. fumigata（瓦尔登，1873）－安达曼群岛
- L. s. semistriata（休姆，1874）－卡尔尼科巴岛和尼科巴群岛中部（楠考里岛）
- 白腰文鸟云南亚种 L. s. subsquamicollis（贝克，1925）－马来半岛至中南半岛南部。在中国大陆分布于云南、海南等地。该物种的模式产地在缅甸的Bankasoon,Tenasserim。
- 白腰文鸟华南亚种 L. s. swinhoei（卡巴尼斯，1882）－在中国大陆，分布于四川、云南、广西以东的南部各省、直至台湾、北抵陕西、河南、安徽、江苏、浙江等地。该物种的模式产地在中国。

一种叫做十姐妹 （society finch）的驯化杂交种，有时被称为Lonchura domestica，据一些来源称其祖先中含有L. s. striata，但其他理论则认为白喉文鸟也对其基因有贡献。这种具有多种羽毛变异的杂交种据信是由日本的鸟类饲养者培育出的。

## 描述

白腰文鸟约有10至11 厘米长，喙短粗呈灰色，尾巴长而尖黑。成鸟的背部和胸部为棕色，下半部较浅，臀部为白色。各亚种之间略有差异，但所有亚种的雌雄鸟几乎无法区分；雄鸟的头部和喙更为粗壮。

## 栖地与分布

成群出现于海岸湿地、平地到低海拔的草丛中，多见于农作区及山脚地带、也见于小溪、池塘边、庭院内的灌木丛或竹林间、巢多筑于山旁、村庄附近以及溪沟边或庭园内的竹丛、灌丛或针、阔叶树上，分布于日本（引进种）、老挝、孟加拉国、不丹、中国（四川、云南以东的华南各省）、越南、印度、台湾、泰国、印度尼西亚、缅甸、斯里兰卡、马来西亚、尼泊尔、新加坡和柬埔寨。该物种的模式产地在斯里兰卡，保护状况被评为无危。

白腰文鸟是常见的留鸟，分布范围从印度次大陆到中国南部、东至台湾，并通过东南亚南至苏门答腊。它们常见于开阔的林地、草地和灌木丛，且能很好地适应农业用地。它们是一种群居鸟类，主要以种子为食，成群地在灌木丛中移动，有时会与其他鸟类如棕头幽鹛（Pellorneum ruficeps）一起觅食。其巢是一个大型的圆顶草巢，筑于树上、灌木中或草丛中，每窝可产三至八颗白色的蛋。它们也常使用黄胸织布鸟（Baya weaver）的废巢。它们常在水边发现，并被观察到取食藻类。据推测，它们从稻田中的藻类（如水绵）中获取蛋白质。

它们在其广大的分布范围内是常见且广泛分布的鸟类，因此不被IUCN视为受威胁物种。事实上，在一些地区，它们可能会成为黍和类似谷物的害鸟。即使是分布范围有限的尼科巴群岛亚种似乎也能很好地适应人类聚居地。由于它们的颜色较为黯淡且习惯隐匿于茂密的灌木丛中，即便它们的数量可观，它们也不一定很显眼。

## 繁殖

繁殖期于每年的四月至七月。

通常活动于草丛，稻田中，在榕树、相思树等上筑巢，以草叶编织成球状鸟巢。

## 外部链接

- 白腰文鸟(Lonchura striata)鸣声(1) 香港观鸟会鸟鸣集
- 白腰文鸟(Lonchura striata)鸣声(2) 香港观鸟会鸟鸣集

## 基本资料

- 学名：Lonchura striata
- 状态：LC
- status_system：IUCN3.1
- 命名者：Linnaeus, 1766
- range_map_caption：核心原生范围
- 异名：Uroloncha striata
分隔号

分隔号的形式是斜线（/），但不是反斜线（\）。用在要分隔的语句之间。它的另外一种形式为竖线（|）。

## 用法

- 隔开诗行。把分行写的诗写成不分行时中间要用分隔号隔开。
- 匆匆地走来/在细雨蒙蒙的日子/点绿湖边一行婀娜垂柳/清风揉揉/唤醒万物/黄的油菜/红的是杜鹃/还有那满山的缠绵/将你装扮
- 隔开列举的词或短语。

- 隔开标题。
- 最近我在互联网上看到一则有趣的新闻，标题为“伦敦上演‘暗杀游戏’/用水枪街头厮杀”。
- 隔开复合单位词。应读为“每”。
- 真空中的光速是一个物理常数（符号是c），等于299,792,458米/秒。（299,792,458米每秒）
- 隔开同属一组的两体。
- 杭州列车段 K256/K257次开往北京。
- 隔开供选择的两项。读作“或”。
- 德谟克利特（Δημόκριτος，公元前460年～公元前370年/356年）来自古希腊爱琴海北部海岸的自然派哲学家。德谟克立特是经验的自然科学家和第一个百科全书式的学者。

## 参看

- 《标点符号使用手册》（修订版）苏培成 著
菩提道次第广论

菩提道次第广论，十五世纪藏传佛教格鲁派宗喀巴的宗教著作。大多以《广论》作为简称。

以印地阿底峡所著《菩提道灯论》之道次第为框架，整理显教经论成24卷之巨著。

而金刚乘教法的整理则写为《密宗道次第广论》。

汉译版由汉藏教理院法尊法师在1931年译出，CBETA电子大藏经已收录现代标点本。

英译版亦已问世。

## 本书结构

### 道前基础

归敬颂造者殊胜教授殊胜听闻轨理说法轨理完结轨理亲近善知识修习轨理暇满道次引导

### 下士道

念死无常三恶趣苦皈依三宝深信业果

### 中士道

希求解脱思惟苦谛思惟集谛十二缘起除邪分别解脱正道

### 上士道

入大乘门菩提心次第仪轨受法学菩萨行布施波罗蜜持戒波罗蜜忍辱波罗蜜精进波罗蜜禅定波罗蜜般若波罗蜜四摄法奢摩他毘钵舍那

### 止观论

“止观”(奢摩他、毘钵舍那)论中说是“六度”菩萨行中的后二度(静虑波罗蜜、般若波罗蜜)所摄,大小二乘世出世间一切功德,皆是止观之果。《解深密经》卷3〈6 分别瑜伽品〉：“复次善男子。一切声闻及如来等。所有世间及出世间一切善法。当知皆是此奢摩他、毘钵舍那所得之果。”总摄一切佛语扼要，龙猛、无著二师道轨，在《菩提道次第广论》中，“止”就是“心一境性”的“正定”，“观”就是“妙观察”所见的“中道空”。学人达到“贪嗔痴升起时，会因为具有正见而自动平息”，才是正定；看到“人无我，法亦无我”，才是妙观察。止观整体作用的结果，是身轻安，心也轻安。

宗喀巴大师告诫学人不可以“贪著自宗，瞋他法派”。《菩提道次第广论》别学止观波罗蜜多的用意，是把止观学习做“模组化”。将卷十四到卷二十三的内容，直接用中论、唯识学或天台摩诃止观取代，并不影响道次第的连续和完整。

## 主要内容

《广论》是总摄佛经三藏十二部要义，依“道前基础”和“三士道”次第由浅入深编写而成的重要论典。其主要内容，简略介绍于下。

“道前基础”最重要的是“敬”和“信”。经由听闻轨理、说法轨理、完结轨理等，它使得性情孟浪的人，生出恭敬的心；自我中心的人，注意到别人的优点；麻木迟钝的人，产生感恩的心；个性孤独的人，走入群众；害羞木讷的人，开口分享他们的内心；生活规律不良的人，调整自己的脚步；思想喜好多有束缚的人，看到开扩无限生命的存在。这些都有可能令人产生人生第一次巨大的改变和感动。

“下士道”是希望“此生与来生的串习能有比较好的条件、可以继续努力”修行的学人所应修习的事项。“下士道”要深信因果，七支供养等行持累积资粮，四力忏悔净治罪障，以备学习正法之资粮。

“中士道”是希望“断除烦恼障，不随烦恼堕”，而希求解脱生死轮回的学人，应修习的项目与次第。“中士道”要趁着暇满人身，观修四圣谛十二因缘，由戒定慧解脱生死轮回，成就声闻圣果，但宗喀巴大师执持大乘宗，因此未在中士道详说止观。

“上士道”是可以成为菩萨，承担如来事业之学人的修习内容与次第。“上士道”的修习为正式的大乘种性学修。必须因为大悲心而生出大菩提心和四无量心，并且启动六度四摄的修行。但欲成就十地功德，菩萨须菩提心及空性双运，观修空性则需止观双运，是六度之中后二度：静虑波罗密多、般若波罗密多，即“奢摩他”、“毗钵舍那”，译为“寂止”、“胜观”，二者别修后双运，方能完成甚深空性的观修。为了帮助领悟“止观”的正确意义，“戒”就非常重要。“无我”、“出离”，最后还要和善知识“无二无别”，才有可能成为菩萨，乃至成佛，承担如来事业。

道前因为尊敬和相信，而生出希求来世之心，进入下士道。因为忏悔、皈依三宝和胜解空义、静息不善、修菩提心等四力净修，而生出远离生死轮回之心，进入中士道。因为修习戒定慧三学，而生出今生悟道，即身成佛的大发心，进入上士道。最后，在上士道中，跨时空以一“定”，覆天地于一“无”，成就“止观”之果。这就是宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中，令道次第“动态”衔接的有效构想和意图。

## 传布与汉译经过

《广论》由宗喀巴在1405年于绛巴领寺著成

未汉译前《广论》仅流传于西藏、甘肃、青海、内蒙古等藏传佛教盛行的地区，即使在格鲁派内也非学僧的教材，更遑论普及于一般民众。

1931年，法尊法师在拉萨跟从安东格西学菩提道次第广论，1934年法尊法师在拉萨、仰光及重庆汉藏教理院逐渐翻译此书，于1935年冬整理初版发行，全书共二十四卷。

## 相关条目

- 宗喀巴
- 《菩提道次第略论》
- 《密宗道次第广论》
- 道次第

## 参考文献

- 《菩提道次第系列——上士道》，益西彭措堪布著
- 法尊法师著，《法尊法师论文集》，台北：大千，2002年，页335。
- 法尊法师著，《西藏与西藏佛教》，台北：天华，1980年，页132。
- 法尊法师著，《宗喀巴大师的《菩提道次第广论》》，台北：褔智之声，2003年，页592-611。
T-模式

T-模式（也叫做约定T）是位于 Alfred Tarski 的真理的语义理论的任何实现的核心位置的归纳定义，表达了真理在逻辑运算符上的交换性。

T-模式经常用自然语言表达，但它们很容易接纳多类谓词逻辑或模态逻辑的形式化；比如叫做 T-理论的公式化。T-理论构成了哲学逻辑中很多基础工作的基础，它们被应用于分析哲学中很多重要争论。它们也是在模型论背后的基础直觉；或者说模型论实现了它们。

## 外部链接

- Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Tarski's Truth Definitions