阿育王

阿育王（अशोक，故又称无忧王；约前304年前232年），摩揭陀孔雀王朝第3任皇帝，为频头娑罗王之子。他是一位佛教徒，也带来佛教的繁荣，后世称为佛教护法。

阿育王是印度历史上最伟大的君主之一。在多次的战争之后，阿育王统治了印度次大陆的大部分地区。帝国的版图扩张到现在的阿富汗及孟加拉，也可能达到伊朗的东部，东边则到印度的阿萨姆邦，南方则到喀拉拉邦及安得拉邦的北部。王国的首都是塔克西拉、邬阇衍那及华氏城。

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## 生平

### 家世

阿育王的祖父，乃孔雀王朝的开国君主月护王，其打败了亚历山大的军队，并获得了其后继者塞琉古帝国之承认，奠定其国孔雀王朝之大国地位。

### 即位之初

根据佛教文献记载，前273年频头娑罗逝世，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄苏深摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死，在统治初期被认为是一个暴君。不久阿育王笃信佛教（有人说是受佛教徒的异母弟影响；也有说是受沙门的影响）。在约前261年征服羯陵伽国；有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。

根据小摩崖法敕，阿育王在接触佛教后，曾经有两三年的时候不太积极，之后与僧团深入相处，约于即位后第七年皈依佛教。根据阿育王刻文中的十四章法敕记载，阿育王在即位第8年，征服羯陵伽国，当亲眼目睹了大量屠杀的场面，深感悔悟，在即位第9年开始虔诚信仰佛教，想要以和平方式扩张势力。

但似乎阿育王之后亦没完全改变暴力与专制，北传记载他曾将数以万计的分那婆陀那国的拜偶像外道屠杀，导致误杀了自己敬重的佛教长老，亦即其同母弟弟毘多输柯。据南传记载阿育王曾因佛教僧侣不与外道一起和合说戒，而屠杀了都城内的佛教僧侣，阿育王后悔之后，再没有迫害各宗教的具体记载，对佛教、婆罗门教和耆那教都予以慷慨捐助。所以后来的人都认为阿育王强调宽容和非暴力主义，称他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。

### 宣扬佛教

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阿育王为了推广佛教，并为了要求人们遵守理法，在国内建立了许多石柱，刻上敕令和教谕，称为“法敕”。法敕多为一些道德方面的律令，例如孝敬父母，为人诚实等，他自己也身体力行。在敕令中阿育王通常自称为“天亲仁颜大王”。

阿育王作为佛教徒大力宣扬佛法。他禁止无益的杀生，为平民建立医院，为旅客建立休息的场所，对贫民施舍，并且亲自朝拜佛陀的圣迹，建立了许多佛塔。据传说，阿育王在位期间，共建造八万四千座佛塔。在他即位第17年，在华氏城由帝须长老举行第三次佛教结集，使佛教成为了印度全国性的宗教。他还向周边国家派出许多传教团，使佛教开始成为世界性的宗教。尤其是派人去锡兰的传教，使斯里兰卡至今都是南传佛教的中心。依据语言学家季羡林的考据，阿育王对外所传播的佛教，只限于上座部派别。依据北传佛教的记载，阿育王后期转而信奉大众部。

### 治国方针

阿育王的后期治国方针是基于佛教的精神，通过和平的方式实现国家的统一。他的这种政策并不是空想主义的，具有相当的现实性。对于羯陵伽国的征战虽然对其惨状深有感触，但是仍然将其土地编入了帝国的版图。他虽然禁止杀生祭祀，但是没有废除死刑和酷刑。在屠杀分那婆陀那外道后，他的宗教政策变为宽容。

他虽然是上座部佛教徒，但后期容许其他宗教的存在，婆罗门教、耆那教都得以共存。他的这种宗教政策，也成为了以后印度君主的传统。

### 晚年

佛教传说，阿育王曾问优波毱多谁是最大施主，优波毱多说是布施了真金百亿的须达多，阿育王晚年病重，计算一生所布施为九十六亿，要把国库财产布施出来凑齐百亿，因而被所立太子软禁，每天供给少量食物。阿育王主张废除武备，从此中央没有强大的军队，他病死后，中央政权瓦解，孔雀王朝陷入了无休止的战乱，四十多年后就灭亡了。

### 王位继承

阿育王原本指定他的儿子鸠那罗为王储，但鸠那罗不久即被刺瞎。于是王位便由鸠那罗的侄子达沙拉沙继承，鸠那罗的儿子三钵罗底被指定继承达沙拉沙。

## 家庭

根据古籍记载，阿育王被认为有5位妻子，她们分别是:

- 纳吉，阿育王的第一任妻子
- 摩哂陀（Mahendra）
- 僧伽蜜多（Sanghamitra）
- 卡鲁瓦基（Karuvaki），羯陵伽人，唯一一位在阿育王的墓碑中被记载的妻子。
- 帝瓦拉（Tivala）
- 善无续（Asandhimitra），阿育王的首席王后
- 查鲁玛蒂（Charumati），善无续的养女，实为阿育王与情妇的女儿。
- 帕德玛瓦蒂（Padmavati）
- 鸠那罗（Kunala），出生数月即丧母，由善无续扶育成人。
- 帝舍罗叉（Tishyaraksha），原为善无续的女仆。传统上被认为是反面人物，因为她先是诱拐阿育王的儿子鸠那罗，后又由爱生恨地弄瞎了他。

## 阿育王建立的建筑

在韦利格玛·斯里·苏曼加拉法师（Ven.Weligama Sri Sumangala）监督下，英国恢复了阿育王时期的建筑

- 印度中央邦博帕尔的桑吉
- 印度比哈尔邦的婆罗巴岩
- 印度比哈尔邦的那烂陀寺大学
- 巴基斯坦塔克西拉的塔克西拉大学
- 巴基斯坦塔克西拉的比尔山丘（Bhir Mound）
- 印度的帕鲁德窣堵坡
- 巴基斯坦斯瓦特县的布特卡拉佛塔（Butkara stupa）

## 艺术、文学及影视中的阿育王

- 在皮尔斯安东尼太空剧场系列小说中，主角提到阿育王是一个管理者努力想到达到的一个目标。
- 《利剑红尘》是2001年以阿育王为主题的印度史诗电影，由桑塔纳·斯万担任导演及编剧，由沙鲁克·罕饰演阿育王。
- 1973年时印度的大型出版社阿马尔·奇特拉·卡塔（Amar Chitra Katha）出版了一套阿育王生平的图像小说。
- 2002年时梅森·詹宁斯在Living in the Moment EP中有一首歌Emperor Ashoka，是以阿育王的生平为题材。

## 延伸阅读

### 英文书籍

- Thapar, Romila. Aśoka and the decline of the Mauryas (Delhi : Oxford: Oxford University Press, 1997, 1998 printing, c1961) ISBN 978-0-19-564445-6
- Nilakanta Sastri, K. A. Age of the Nandas and Mauryas (Delhi : Motilal Banarsidass, 1967 c1952) ISBN 978-0-89684-167-3
- Bongard-Levin, G. M. Mauryan India (Stosius Inc/Advent Books Division May 1986) ISBN 978-0-86590-826-0
- Govind Gokhale, Balkrishna. Asoka Maurya (Irvington Pub June 1966) ISBN 978-0-8290-1735-9
- Chand Chauhan, Gian. Origin and Growth of Feudalism in Early India: From the Mauryas to AD 650 (Munshiram Manoharlal January 2004) ISBN 978-81-215-1028-8
- Keay, John. India: A History (Grove Press; 1 Grove Pr edition May 10, 2001) ISBN 978-0-8021-3797-5
- Falk, Harry. Asokan Sites and Artefacts - A Source-book with Bibliography (Mainz : Philipp von Zabern, 2006) ISBN 978-3-8053-3712-0

## 基本资料

- 头衔：转轮王
- 后继职位：摩揭陀皇帝
- 统治：前268年
- coronation：前268年
- 前任：宾头娑罗
- 继任：达沙拉沙
- 配偶：Karuvaki（墓碑记载）、帝舍罗叉（斯里兰卡及北印度传说）、Padmavati（北印度传说）、善无续（斯里兰卡传说）、Devi (Ashoka's wife)（斯里兰卡传说）
- 子嗣：帝瓦拉（墓碑记载）、鸠那罗（北印度传说）、摩哂陀（斯里兰卡传说）、僧伽蜜多（斯里兰卡传说）、贾劳卡、查鲁玛蒂
- 朝代：孔雀王朝
- 父亲：宾头娑罗
- 母亲：苏巴德兰吉（北印度传说）或达尔玛（斯里兰卡传说）
- 宗教：佛教
- 出生日期：约前304年
- 出生地：摩揭陀华氏城
- 逝世日期：前232年
- 逝世地：摩揭陀华氏城