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埼玉县

埼玉县是位于日本关东地方中部的一个县，也是日本8个无海岸线的内陆县份之一，首府及最大城市为埼玉市。其为日本人口第5多的都道府县，约有733万。

埼玉县为日本首都圈的一部分，县内大部分城市被视作东京的卫星城市。

## 历史

埼玉县古时是一个典型的农业区，长期以来该区的农作物，都是供应予东京。自二次大战后，随着东京的经济发展，经济活动开始扩大，与此同时交通网络的改进，埼玉县的人口在1960年代，已增加了两倍。今日埼玉广大地区都有铁路网络连接东京市中心，县内许多城市因着交通之便，发展成为东京都会区的卧城。

## 行政区划

埼玉县辖有40个市（含1个政令指定都市）、22个町和1个村，共63个市町村。市的数量有40个为全日本最多，市町村的数量63个则仅次于北海道、长野县位居日本第三。

### 市

- 埼玉市：西区、北区、大宫区、见沼区、中央区、樱区、浦和区、南区、绿区、岩槻区
- 其他市部：川越市、熊谷市、川口市、行田市、秩父市、所泽市、饭能市、加须市、本庄市、东松山市、春日部市、狭山市、羽生市、鸿巢市、深谷市、上尾市、草加市、越谷市、蕨市、户田市、入间市、朝霞市、志木市、和光市、新座市、桶川市、久喜市、北本市、八潮市、富士见市、三乡市、莲田市、坂户市、幸手市、鹤岛市、日高市、吉川市、富士见野市、白冈市

### 町村

- 北足立郡：伊奈町
- 入间郡：三芳町、毛吕山町、越生町
- 比企郡：滑川町、岚山町、小川町、川岛町、吉见町、鸠山町、都几川町
- 儿玉郡：美里町、神川町、上里町
- 秩父郡：横濑町、皆野町、长瀞町、小鹿野町、东秩父村
- 大里郡：寄居町
- 南埼玉郡：宫代町
- 北葛饰郡：杉户町、松伏町

## 交通

县内拥有最大旅客量、最多铁路停靠路线的交通枢纽为位于埼玉市大宫区的大宫车站；然而根据JTB出版、交通新闻社、JR官网的记载，县的代表车站为邻近埼玉县厅和埼玉市役所的浦和车站，位于同市浦和区。

- 铁道
- 东日本旅客铁道
- 东北新干线
- 上越新干线
- 长野新干线
- 山形新干线
- 秋田新干线
- 宇都宫线（东北本线）
- 高崎线
- 湘南新宿线
- 京滨东北线
- 埼京线
- 武藏野线
- 川越线
- 八高线
- 东武铁道
- 东武本线
- 伊势崎线（晴空塔线）
- 野田线（都市公园线）
- 日光线
- 东上线
- 东上本线
- 越生线
- 东武熊谷线（废线）
- 西武铁道
- 新宿线
- 西武安比奈线（废线）
- 池袋线
- 西武秩父线
- 狭山线
- 山口线（新交通系统）
- 首都圈新都市铁道
- 筑波快线
- 埼玉高速铁道
- 埼玉高速铁道线（爱称：埼玉球场线、地下铁）
- 秩父铁道
- 本线
- 三尻线
- 三峰山缆车（废线）
- 埼玉新都市交通
- 伊奈线（New Shuttle）
- 宝登兴业
- 宝登山缆车
- 巴士
- 东武铁道集团
- 东武巴士中央
- 东武巴士西
- 朝日自动车
- 茨城急行自动车
- 川越观光自动车
- 国际十王交通
- 国际兴业巴士
- 西武巴士
- 京成巴士
- 武藏观光巴士（代替巴士）
- 鹰巴士
- Japantaro's
- MySky交通
- 丸建自动车
- 道路
- 高速道路
- 首都高速道路
- 圈央道（国道468号）
- 东京外环自动车道
- 东北自动车道
- 关越自动车道
- 常磐自动车道
- 一般国道
- 国道4号
- 国道16号
- 国道17号
- 国道122号
- 国道125号
- 国道140号
- 国道254号
- 国道298号
- 国道299号
- 国道354号
- 国道407号
- 国道462号
- 国道463号
- 县道
- 埼玉县县道一览

## 特产

水果・蔬菜

茶｜狭山茶有名。

乡土料理

鲶料理｜川鱼料理。

焼き鸟｜东松山市的烤鸡肉串。

手打ちうどん｜手打乌冬面。总愿寺（加须市）。

荞麦面｜秩父市荒川村是荞麦产地。

草加煎饼｜有名的草加名物。

塩あんびん｜盐味入馅的大福。

工艺品・民艺品

江户木目込人形｜国家指定的传统工艺品。

春日部桐箪笥｜国家指定的传统工艺品。

参考资料：

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- 长瀞町

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- 欢喜院 (熊谷市)

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- 川越市

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- 羊山公园

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- 忍城

## 基本资料

- 日文名称：埼玉県
- 假名：さいたまけん
- Romanization：Saitama-ken
- Imangname：埼玉新都心
- 制造数量：11000-1
- 名称：茨城县、栃木县、群马县、千叶县、东京都、山梨县、长野县
- 州长：大野元裕
- 首府：

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埼玉市
- 地区：关东地方
- 岛屿：本州
- 总面积：3,797.75
- 面积：39
- PCWater：0.5
- PopDate：2026年5月1日
- 人口：7,328,715
- PopRank：5
- 密度：auto
- Districts：8
- Municipalities：40市22町1村
- ISOCode：JP-11
- 花：樱草
- 树：榉
- 省鸟：灰斑鸠
- 校歌：埼玉县歌
- 政府所在地：330-9301
- 政府所在地：埼玉市浦和区高砂3丁目15番地1号
- 电话：048-824-2111
- 网站：http://www.pref.saitama.lg.jp/
音乐自律论

音乐自律论是18世纪和19世纪西方音乐美学理论中的两大流派之一。另一个流派是他律论音乐美学。

这一流派以奥地利音乐理论家爱德华·汉斯立克为代表，他在《论音乐的美》一书中认为：“音乐的美是一种不依附，不需要外来内容的美，音乐只是乐音的运动形式，情感的表现不是音乐的内容，音乐也不是必须以情感为对象，音乐不描写任何情感。”实际上，汉斯立克主张音乐的美来自于音乐本身，与其表达的情感和内容无关。因此，他又说：“音乐的原始要素是和谐的声音，它的本质是节奏。”

由于这一流派强调音乐的美是一种乐音的形式组合，所以，这种理论被人称之为形式主义音乐理论。这一派还认为歌曲不在音乐之列，因为歌词影响了音乐的规律。

这一理论遭到了持音乐他律论理论家们的强烈反对。
巴拿马运河条约

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《巴拿马运河条约》（Torrijos–Carter Treaties，Tratados Torrijos-Carter），又称《托里霍斯-卡特条约》，是巴拿马军政府领导人奥马尔·托里霍斯与美国总统吉米·卡特于1977年9月7日签订的关于巴拿马运河主权过渡的条约，以取代原1903年签订的旧条约。同年10月1日新条约生效，有效期到1999年12月31日。新条约规定，巴拿马运河由两国官员组成的运河管理委员会管理，运河区的司法和移民机构、海关、邮局等逐步交由巴拿马管辖和经营，新条约期满后，由巴拿马承担运河的管理和防务。
充分就业

充分就业（Full employment），也称作狭义的完全就业（广义的完全就业指的是以就业为目标，达到充分就业后，再让剩余失业人口就业，会导致工作效率低下，严重的会产生通货膨胀），狭义的完全就业意即想要工作的人都可以工作足够长的时间以获得一份合理的薪水。由于人们换工作等原因，充分就业与一定的失业率并存。在就业不足的情形下，兼职工人难以工作足够长时间以体面地谋生，而在充分就业情形下，失业率稳定在1～2%左右，且不存在就业不足的情形。在宏观经济学中，充分就业有时被定义为不存在周期性失业或需求不足造成的失业（Deficient-demand unemployment）的就业情形。

在充分就业情况下，仍然会存在摩擦性失业和结构性失业。

经济学家威廉·T·狄更斯发现美国的充分就业条件下的失业率随时代而波动，而在2000年代的美国，充分就业情形下的失业率大致为5.5%。近年来，经济学界认为充分就业情形下的失业率应当为一段可能的范围区间，例如1999年经济合作与发展组织（OCED）所估计的美国在充分就业情形下的失业率便是4～6.4%加减该估算的标准误差的范围区间。

劳动力充分就业的概念与潜在产出（Potential output）、潜在实际GDP（Potential real GDP）以及长期总和需求曲线的概念相对应（Long run aggregate supply (LRAS) curve，即LRAS曲线）。在新古典经济学派的宏观经济学中，最高的可持续的总和实际GDP产出对应于一条垂直的LRAS曲线，任何需求上的增长只能导致长期价格的增长，任何产出的增长只能是暂时性的。
互补分布

在语言学中，当两个语言成分（辅音、元音、词素等）不能在同一个环境中出现，即处于互补分布。

## 语音分析

当两个以上的语音成分处于互补分布时，这两种成分一般可以视为同一个音位的条件变体。

### 英语互补分布

- 在英语中，清不送气塞音只出现在词首s-之后（spin、star、scar），而清送气塞音出现在词首（pin、tar、car），两套辅音处于互补分布：s-之后不存在送气塞音，词首也不存在不送气塞音。因此，清不送气塞音和清送气塞音只是清塞音的条件变体，实际上只有一套清塞音。

辅音｜音节首｜音节首s-之后｜词尾

p t k （清不送气塞音）｜无｜有｜无

pʰ tʰ kʰ|（清送气塞音）｜有｜无｜有

### 华语互补分布

- 在华语中，舌面前音声母（j, q, x）可接的韵母与卷舌音声母（zh, ch, sh, r）或平舌音声母（z, c, s）可接的韵母完全互斥，可以互相为互补分布。这是因为原本平舌音可接含i, ü韵母的字音在尖团合流后，全部并入舌面前音的缘故。在威妥玛拼音就将舌面前音和卷舌音使用同样的符号表示，在台罗拼音中则是舌面前音和平舌音使用同样符号表示；在两者互补分布的情况下，使用同样符号仍能起辨义作用。

声母｜可接韵母

舌面前音｜含i, ü的韵母

卷舌音｜含u或不含介音的韵母

平舌音｜含u或不含介音的韵母

### 哈尼语互补分布

- 在哈尼语中，辅音的送气特征和元音的松紧特征处于互补分布：清送气塞音只同松元音结合，清不送气塞音只同紧元音结合。与英语的情况一样，可以推测哈尼语实际上没有清送气塞音和不送气塞音的对立，这两套辅音是清塞音的变体。

辅音｜紧元音｜松元音

p t k （清不送气塞音）｜有｜无

pʰ tʰ kʰ （清送气塞音）｜无｜有

b d g （浊塞音）｜有｜有

### 互补分布特例

但是，这个原则仍然有一些特例，因为当两个语音成分之间没有任何共同的语音特征—尽管这两个语音成分处于互补分布，很难断定它们是否同一个音位的变体。例如，英语的h只出现在词首，ŋ 只出现在词尾，显示出明显的互补分布，但由于这两个辅音没有共同的语音特征，从来不发生交替，没有历史关系等原因，因此一般语言学家认为是两个独立的音位。
遥感

遥感广义是指用间接的手段来获取目标状态讯息的方法。一般多指从人造卫星或飞机对地面观测，通过电磁波（包括光波）的传播与接收，感知目标的某些特性并加以进行分析的技术。实际应用中，遥感技术被广泛应用于资源调查、地表环境监测、人类活动监测等多个方面。

遥感的最大优点是能于短时间内取得大范围的数据，讯息可以图像与非图像方式表现出来，以及代替人类前往难以抵达或危险的地方观测。遥感技术主要用于航海、农业、气象、资源、环境、行星科学等等各领域。

地理资讯系统（GIS）与全球定位系统（GPS）、遥感（RS）合称3S。

## 遥感的类别

根据成像方式的不同，可以分成主动式遥感和被动式遥感。其中，主动式遥感，主动发射电磁波并接受反射的信号，进行成像，以微波遥感为代表。而被动式遥感以可见光遥感为代表，被动接受地物发射或反射的电磁波。

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根据传感器感知电磁波波长的不同，遥感又可分为可见光—近红外（visible–near infrared）遥感、红外遥感及微波遥感等。

根据遥感平台进行分类，遥感可分为机载（airborne）遥感和星载（satellite-borne）遥感，其中机载遥感是飞机携带传感器（CCD相机或非数码相机等）对地面的观测，星载遥感是指传感器被放置在大气层外的卫星上。

## 发展历史

遥感的产生最早可以追溯到19世纪，伴随照相技术的产生而出现。19世纪法国巴黎从热气球向地面拍摄照片，可以看做现代遥感技术的雏形。1956年，世界上第一个人造卫星升空，为遥感技术提供了新的平台，使得遥感技术可以周期性、大范围监测地表动态变化过程。同时，多光谱扫描仪、热红外传感器、雷达成像仪等传感器出现也使得遥感技术可以从多角度探测地物。另外，计算机技术的发展使得海量图像的存储、处理、分析成为可能。“遥感”（Remote Sensing）作为更加广义和恰当的名词，很自然地于20世纪60年代出现。

1972年7月23日，美国发射第一颗地球资源卫星，后改成陆地卫星（Landsat）。1982年，装载TM专题制图仪的Landsat-4升空，将光谱波段提升到7个波段，空间分辨率提升到30m。1986年，法国SPOT卫星升空，其搭载的成像仪空间分辨率提升为10m。现今，卫星传感器探测能力达到米级以致亚米级，例如快鸟（Quick Bird）卫星的空间探测能力达到0.61m。

## 遥感数据预处理

由于电磁波传播过程中，受到大气折射、地形起伏等影响，传感器所接受的信号同地表实际发射或反射的信号存在一定偏差。因而，传感器获取的遥感影像后，需要进行一系列预处理过程，以解决其中存在的几何偏差，亮度不同等问题。

### 几何校正

遥感传感器在成像过程中，由于传感器成像方式、传感器形态、地形起伏、地球曲率、地球自转等原因影响，图像本身的几何形状，同实际地物分布存在差异。因而，需要对遥感影像进行几何校正，消除或减少形变误差。

### 辐射定标

辐射定标指建立探测器接受的数字信号同地表辐射亮度值的定量关系，进而将传感器以数字信号的方式存储的遥感信号，转为地表真实的辐射亮度值。辐射定标可分为绝对定标和相对定标。其中，绝对定标可以分为实验室定标、星上内定标、场地外定标。

### 大气校正

大气校正指消除大气的辐射影响的校正过程。电磁波透过大气层时，大气对阳光和地物辐射有吸收和散射作用。大气校正消除这一过程对传感器接受到的地物波谱特性的影响。

## 应用遥感的例子

- 资源普查
- 植被分布
- 土地利用调查
- 掌握火山活动、土砂灾害
- 天气预测
- 掌握海面温度、红潮等海洋资讯
- 农作物生产预测
- 铁路选线
- 考古研究
- 大气成分
- 行星探测

## 相关项目

- 合成孔径雷达
- 光学雷达

## 外部链接

- IEEE Transactions of Geosciences and Remote Sensing
- International Journal of Remote Sensing
- Remote Sensing of Environment
- The Remote Sensing Tutorial
寒山寺

寒山寺是位于江苏省苏州市城西阊门外5公里的枫桥镇的一个佛寺，坐东朝西，门对古运河。

## 历史

寒山寺相传始建于六朝时期的梁武帝天监年间（502年-519年），初名“妙利普明塔院”，唐贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得从天台山来此作住持，遂改名寒山寺。

寒山寺因唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”而闻名中外。宋朝太平兴国初年，节度使孙承祐建七层浮屠。嘉祐中改“普明禅院”。绍兴四年僧法迁重建。明朝洪武、永乐、嘉靖、万历各帝都重修寒山寺。嘉靖年间，僧本寂铸大铜钟和钟楼。

清道光年间，寒山寺发生全寺僧侣香客140多人为方丈祝寿时误食毒菇死亡的意外，以至香火一度中断，直到数年后方得重建。

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咸丰十年，苏州寒山寺毁于太平军战火。

文化大革命期间（1966-1976年），寺内佛像、法器、殿阁受损，寺藏文物被查抄，寒山寺基本上只剩下一个空壳，墙垣倾倒，佛殿损坏，游人香客绝迹。寒山寺一度成为红卫兵的司令部，成了关押老干部的集中营、造反派刑讯逼供之场所，甚至有被拷打至死者。性空长老事先采取保护措施，使碑刻、藏经、罗汉等得以保存，1968年性空被迫下放昆山农村劳动，1970年空寺由市文管会代管。1978年起，经整修后恢复对外开放，改革开放后寺院不断进行翻建、扩建、整修，1980年寒山寺被批准为首批全国重点开放寺院之一。

## 寒山寺钟

据日本帝室博物馆（今东京国立博物馆）馆长股野琢在1908年记载于《苇杭游记》的说法，寒山寺的唐钟疑似在八国联军时被匪徒掠夺，被日本人大隈伯辗转卖到日本，后遭富山县某不识货的寺院熔铸新钟。1905年江苏巡抚陈夔龙向日方索讨，调查后发现无钟可还的日方只好含糊其词，于翌年铸新钟相抵。

寒山寺现有两口百年老钟，一为陈夔龙主导制造的大钟，另一为1906年日本制造的殿钟，镌有日本首相伊藤博文铭文。2007年，寒山寺设置了在武汉铸造的一口108吨新铜钟，铜钟高8.5米，口径5.2米，钟面镌“古寒山寺”四个大字和《妙法莲华经》经文。另有钟楼，目前开放给参观民众体验昔日夜半钟声到客船的惆怅凄凉之感。

因其寺的闻名，甚至在中日战争当时，李香兰在自己出演的“支那之夜”里的歌曲“苏州夜曲”中的歌词“钟が鸣ります／寒山寺（响起的钟声回荡著／寒山寺）”亦有提及。

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- 枫桥张继雕像

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- 枫桥客船

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- 寒山寺的佛塔

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- 寒山寺法堂

## 参考文献

- 《寒山寺志》
巴黎第五大学

巴黎第五大学—勒奈·笛卡尔（Université Paris V - René Descartes）处于巴黎第六区。2019年3月与巴黎第七大学合并为巴黎大学 (2019年)。校园处于十九世纪的巴黎外科学院（建于1774年）。

## 学院

- 心理学学院 Institut de Psychologie
- 社会科学学院 Faculté Sciences humaines et sociales
- 法律学院 Faculté de Droit
- 医学学院 Faculté de Médecine （全法国最大的医学学院）
- 生物医学学院 UFR Biomédicale
- 牙科学院 Faculté de Chirurgie Dentaire
- 药学院 Faculté de Pharmacie
- 数学-电脑学院 UFR de Math-Informatique
五郎八姬

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五郎八姬（1594年8月2日－1661年6月4日）是德川家康六子松平忠辉的正室。父亲是伊达政宗。母亲是正室爱姬（田村清显的女儿）。院号是天麟院。

## 生平

在文禄3年（1594年）6月16日于京都的聚乐第屋敷出生。因为是政宗与正室爱姬之间结婚15年来第一次生育，于是夫妻都很期待伊达家的后继者出生，不过出生的却是女儿。因此没有想过“五郎八”（日本的男子名）以外名字的政宗就这样以“五郎八姬”为女儿的名字。（根据‘伊达治家记录’记述“为了（诞下）儿子而给了这名字的是，北御方（爱姬）为了祈求诞下嗣君”（御男子の故を以て名付け玉へるは、北御方の御腹に嗣君诞生し玉はん事をあらかじめ祝し玉ふと云云））

五郎八姬从聚乐第不断被转移到伏见、大坂以及各地。庆长4年（1599年）1月20日，由于德川家康为了加深和有力大名之间的关系，于是五郎八姬就与家康的六男松平忠辉（越后高田藩初代藩主）建立了婚约。在庆长8年（1603年）从伏见迁移到江户，并于庆长11年（1606年）12月24日与忠辉结婚。虽然与忠辉的关系相当和睦，不过双方没有生下儿女。元和2年（1616年），在忠辉被改易的同时离婚，于是返回父亲政宗的领地，以后都在仙台生活。

此时因为居住在仙台城本丸西馆，于是被称为西馆大人（西馆殿）。在宽文元年（1661年）5月8日死去。享年68岁。墓所在松岛的天邻院。

## 逸话

- 相当美丽并聪明，父亲政宗曾经叹惜说“如果五郎八姬是男子的话（就好了）”（五郎八姫が男子であれば）。据说弟弟‧仙台藩第2代藩主忠宗曾在政事上咨询五郎八姬。
- 由于生母爱姬曾经一度是吉利支丹，因此有说法指五郎八姬亦是吉利支丹。因为五郎八姬在与忠辉离婚时只有20歳，父亲政宗和母亲爱姬曾建议五郎八姬再婚，不过五郎八姬拒绝。两亲和周边的人都劝说再婚，但是终生都没有再婚，因为基督教教义上并不承认“离婚”，这亦被认为是五郎八姬是吉利支丹的证据。
皮翼目

皮翼目（Dermoptera，colugos，flying lemurs）常统称为鼯猴，是脊索动物门哺乳纲的一个目，现仅存鼯猴科一科，特产于东南亚。

## 名称来历

鼯猴名称描述其外观像鼯鼠又像狐猴，其面部像狐猴，又可以像鼯鼠一样滑行，但与两者无关。

## 习性

滑翔能力极强。

## 分类

本目是灵长总目的成员，当中的灵长目是本目的现存姐妹群，两者共同组成灵长形上目。

### 内部分类

史前曾经有许多个科，鼯猴科的成员也比现在多。与史前比较，本目多样性是处在衰败状态下，现仅存1科2属2种。已知现存与化石成员如下：

- 鼯猴科 Cynocephalidae
- 鼯猴属 Cynocephalus
- 菲律宾鼯猴 Cynocephalus volans
- 斑鼯猴属 Galeopterus
- 巽他鼯猴 Galeopterus varigatus
- 皮翼兽属 Dermotherium
- 大皮翼兽 Dermotherium major
- 怪皮翼兽 Dermotherium chimaera
- 混咬兽科 Mixodectidae
- 混咬兽属 Mixodectes
- Dracontolestes
- Dracontolestes aphantus
- †Eudaemonema
- †Eudaemonema cuspidata
- 侧膜兽科 Plagiomenidae
- 侧膜兽属 Plagiomene
- 游翔兽属 Planetetherium

## 基本资料

- fossil_range：37始新世–现今
- 说明：鼯猴
- 学名：Dermoptera
- 命名者：Illiger, 1811
- familia_authority：Simpson, 1945
- subdivision_ranks：科
- 栽培群成员：鼯猴科 Cynocephalidae、混咬兽科 Mixodectidae、侧膜兽科 Plagiomenidae
蝮亚科

蝮亚科（学名：Crotalinae）是蝰蛇科的一个亚科，统称蝮蛇，其主要特征是在眼与鼻孔之间具颊窝。除少数为卵生外，绝大部分品种为卵胎生。下含18属。

## 分布

中低海拔树林树腐叶里及近水边潮湿地，常于树根部及石块边盘成一团，人往往因休息坐于树石被咬；在台湾称为百步蛇，中国称为七步蛇、五步蛇。

## 食性

食量大，食性广，以鸟为主食，兼食蛙、鼠、蜥蜴、和小型无毒蛇，如游蛇科的成员和裸鳞蛇、针尾蛇和盲蛇等。

## 性格

性格较温顺，攻击性比眼镜蛇低，但比蝰亚科的成员攻击性高。毒牙较长，属于原始和进步之间的蝰蛇科成员。

## 分类

- 蝮蛇属 Agkistrodon（Palisot de Beauvois，1799）
- 跳蝮属 Atropoides（Werman，1992）
- 棕榈蝮属 Bothriechis（Peters，1859）
- 森蝮属 Bothriopsis（Peters，1861）
- 矛头蝮属 Bothrops（Wagler，1824）
- 红口蝮属 Calloselasma（Cope，1860）
- 山蝮属 Cerrophidion（Campbell & Lamar，1992）
- 响尾蛇属 Crotalus（Linnaeus，1758）
- 尖吻蝮属 Deinagkistrodon（Gloyd，1979）
- 亚洲蝮属 Gloydius（Hoge & Romano-Hoge，1981）
- 瘤鼻蝮属 Hypnale（Fitzinger，1843）
- 巨蝮属 Lachesis（Daudin，1803）
- 墨西哥角蝮属 Ophryachus（Cope，1887）
- 烙铁头属 Ovophis（Burger，1981）
- 猪鼻蝮属 Porthidium（Cope，1871）
- 侏儒响尾蛇属 Sistrurus（Garman，1883）
- 竹叶青属 Trimeresurus（Lacépède，1804）
- 黑绿烙铁头属 Tropidolaemus（Wagler，1830）
- 原矛头蝮属 Protobothrops （Alphonse Richard Hoge，1983）
- 莽山烙铁头属 （Zhaoermi，1990）

## 基本资料

- 说明：Crotalus horridus
- 学名：Crotalinae
- 命名者：Oppel, 1811
- 异名：Crotalini Oppel, 1811、Crotales Cuvier, 1817、Crotalidae Gay, 1825、Crotaloidae Fitzinger, 1826、Cophiadae Boie, 1827、Crotaloidei Eichwald, 1831、Crotalina Bonaparte, 1831、Bothrophes Fitzinger, 1843、Crotalinae Cope, 1860、Teleuraspides Cope, 1871、Crotalida Strauch, 1873、Bothrophera Garman, 1884、Cophiinae Cope, 1895、Lachesinae Cope, 1900、Lachesinii Smith, Smith & Sawin, 1977、Agkistrodontinii Hoge & Romano-Hoge, 1981、Agkistrodontini Hoge & Romano-Hoge, 1983
黄权

黄权（?年240年），字公衡，巴西郡阆中县（今四川省南充市阆中市）人，汉末三国时蜀汉将领，后无奈投降曹魏，历仕刘璋、蜀汉及曹魏三股势力。本是刘璋的部下，刘备入蜀后被招纳并获重用，后来刘备称帝之后东征孙权爆发猇亭之战时，黄权劝刘备不要东征伐吴，但刘备一意孤行，刘备战败后撤退的道路被吴军切断，不得已之下与庞林（庞统的弟弟）率众一起投魏。

## 生平

### 弘雅思量

黄权年轻时，曾担任过巴西郡吏，后来当时的益州牧刘璋征召他做主簿。

建安十六年（211年），后来刘璋别驾张松建议刘璋与刘备结盟，攻打占据汉中的张鲁，并打算迎接邀请刘备来益州，刘璋同意。但黄权与刘巴、王累等人反对，“左将军（指刘备）有骁勇声名，现在请他入蜀，若用部曲之礼对待他，他会不满不甘心；若以宾客之礼对待他，那一国岂能容下二位君主。如果客人（刘备）有泰山般的安稳，那主人（刘璋）就会有累卵之危。如今尽可以守紧边境，以待时局的稳定。”刘璋不听，派谋士法正去迎接刘备，而将黄权外放为广汉县长。

建安十九年（214年），后来刘备为夺取益州，与刘璋爆发战争。期间刘备在作战之时派人招降附近的郡县，多数郡县都望风而降，但黄权则关闭城门，坚拒投降。刘璋向刘备投降，刘备在益州之战中胜出并夺得益州，黄权亦因而投降，并被任命为偏将军。

### 筹画有方

建安二十年（215年），曹操攻打张鲁，张鲁兵败逃到巴中时，黄权向刘备进言：“如果失去汉中，则三巴之地(巴东郡、巴郡、巴西郡)就会受到威胁，这就割去了蜀地的大腿与臂膀。”于是刘备让黄权担任护军的重职，率领诸将进入巴中。但张鲁已经回到南郑，投降曹操。其后，刘备击破巴郡賨人首领杜濩、巴郡七姓夷王朴胡，发动汉中之战，攻杀曹操帐下名将夏侯渊，占据汉中，皆是黄权所谋划的。

建安二十四年（219年）刘备在争夺汉中的汉中之战中获胜，夺得汉中，刘备占领汉中后称汉中王，领益州牧，又任命黄权为治中从事。

章武元年（221年），刘备称帝，并打算亲自征伐东吴，以报当日袭取荆州并擒杀关羽之仇。黄权劝诫刘备不可发兵但刘备不听。同年刘备出征，并任命黄权为镇北将军，统率江北的军队以防备魏兵偷袭。次年刘备被东吴将领陆逊击败，蜀军败退，并造成黄权归路被断绝，回不去蜀汉，因而带领手下将士投降曹魏。尔后有人向刘备提议严办他的家属，刘备说：“是我辜负黄权，黄权没有辜负我。”于是如以往一样照顾他的家属。

### 忠义高节

黄权投降曹魏之后，深受魏文帝曹丕赏识重用，被任命为镇南将军，封育阳侯，加官为侍中。期间有蜀汉降兵谎报说刘备把黄权一家灭族了，曹丕下令为其发丧，黄权识破，要求禁止发丧；后来对降兵审问后，果然证实是假的。章武三年（223年），刘备逝世的消息传到曹魏后，众臣都庆贺，但唯独黄权伤心，曹丕亦不责罚黄权。黄权后来又兼领益州刺史，搬到河南居住。在魏景初三年（蜀汉延熙二年，239年）十月，黄权又升任车骑将军、仪同三司，但是在次年四月就去世了，谥号景侯。安葬于南阳郡独山南部。

## 历史评价

- 《三国志》评：黄权弘雅思量……以所长，显名发迹，遇其时也。
- 徐众：权既忠谏于主，又闭城拒守，得事君之礼。武王下车，封比干之墓，表商容之闾，所以大显忠贤之士，而明示所贵之旨。先主假权将军，善矣，然犹薄少，未足彰忠义之高节，而大劝为善者之心。
- 司马懿在给诸葛亮的信中称：黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。
- 杨戏：镇北敏思，筹画有方，导师禳秽，遂事成章。偏任东隅，末命不祥，哀悲本志，放流殊疆。

## 子女

- 黄崇，黄权留在蜀汉的儿子，尚书郎。魏灭蜀之战时，在绵竹与邓艾战斗被杀。
- 黄邕，黄权在曹魏的儿子，继嗣。死后无子，爵除。

## 参考资料

- 《三国志·蜀书·黄权传》
- 国家出版社，《白话三国志》- 陈寿著，王静芝等译
- 《三国志·蜀书·杨戏传》
哈桑·法帝

哈桑·法帝（Hassan Fathy，1900年3月23日－1989年），生于亚历山大港，逝世于开罗，为埃及建筑师。曾为开罗美术系的教授。

他最著名的是他的土造建筑，以传统的营造方式挖掘，最经济的材料构筑。

在1980年最为人知的是他是第一个优秀民生奖（Right Livelihood Awards）得主。

## 奖项

- 1978年-1980年 第一届 阿卡汗奖终生成就
- 1980年第一位优秀民生奖得主
- 1980年巴尔桑奖(Balzan Preis)得主
高罗佩

高罗佩（Robert Hans van Gulik，1910年8月9日－1967年9月24日），字笑忘，号芝台、吟月庵主，荷兰汉学家、东方学家、外交官、翻译家、小说家。

## 生平

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1910年，生于荷兰聚特芬（Zutphen）。1915年－1923年，随父母侨居印度尼西亚巴达维亚与泗水。少年高罗佩在印度尼西亚学会汉语、爪哇语和马来语。

1930年高罗佩进入莱顿大学学习汉学，毕业后进入乌特勒支大学，1934年毕业，毕业论文与米芾对砚台的研究有关。

高罗佩在1935年，入荷兰外交部工作，先后派驻东京、重庆、南京、华盛顿、新德里、贝鲁特和吉隆坡。他在日本的时候就常前往北京，并对中国文人的生活产生了兴趣。在日本时，他于1940年写成《琴道》，1940年代末将《武则天四大奇案》翻译成英文，这为他创作《狄公案》奠定了基础。1942年太平洋战争爆发，他离开日本在非洲等地辗转。1943年抵达重庆，在中国期间师从叶诗梦、关仲航等学习古琴，并与梁在平、徐元白、徐文镜、徐芝孙、黄鞠生、程独清和胡光瑨等人合组天风琴社。

1943年，娶水世芳（1913-2005）为妻。水世芳为中国官员的水钧韶的女儿，她的父亲水钧韶曾在中国驻列宁格勒总领事馆工作。

1943年－1945年，在中国重庆任荷兰驻华大使馆第一秘书。1946年曾在查阜西的邀请下造访今虞琴社，并弹奏〈长门怨〉一曲。

战后他前往海牙，1947年前往华盛顿，1948年前往东京，1956年至1959年间任荷兰驻黎巴嫩全权代表，1959年至1962年间任驻马来西亚大使，1965年第三次担任驻日大使。1967年日本大使任内确诊肺癌，因病在荷兰海牙逝世。

## 著作

### 狄公案

1940年开始，高罗佩在日本期间，发现了一本清代不知名作者创作的《武则天四大奇案》，这是以唐朝名相狄仁杰为主人公的小说。1950年开始，高罗佩着手将该书故事，借鉴欧洲侦探小说的创作手法进行改写成为英文版的推理小说集《大唐狄公案》系列小说。1951年在东京首先出版了《迷宫案》日文版。1953年在新加坡出版了《狄仁杰奇案》。这套系列小说除英文版外，被翻译成多种语言出版。其中新加坡1953年版是唯一作者亲自参与翻译成中文的版本，以地道的明清小说文字风格翻译，为后来的多个中译版本提供了参考。

2020年8月，是高罗佩诞辰110周年。新加坡南洋出版社以彩色和灰度影印结合，高度尊重原貌，推出了1953年新加坡版《狄仁杰奇案》的影印本，并汇集整理了各语种不同版本的配图。

### 学术专著

奠定高罗佩学术地位的是他的一系列汉学专著：

- 《秘戏图考 附论汉代至清代的中国性生活》（删节本）杨权译 广东人民出版社 ISBN 7-218-00952-2（Erotic Colour Prints of the Ming Period, Privately printed, Tokyo, 1951）
- 《中国古代房内考》上海人民出版社 1990 ISBN 7-208-00642-3（Sexual Life in Ancient China: A Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from ca. 1500 B.C. Till 1644 A.D., 1961）
- 同上台湾版 《中国艳情-东方爱典》台北风云时代出版社 2004年 ISBN：, 9861460616
- 《明末义僧东皋禅师集刊》（Collected Writings of the Ch'an Master Tung-kao, a Loyal Monk of the End of the Ming Period, Chongqing, 1944）
- 《中国琴道》（The Lore of the Chinese Lute: An Essay in Ch'in Ideology, Tokyo, 1941）
- 《嵇康及其琴赋》（Hsi K'ang and His Poetical Essay on the Lute, Tokyo, 1941）
- 《中国漆屏风》
- 《中国绘画鉴赏》（Chinese Pictorial Art, as Viewed by the Connoisseur, Limited edition of 950 copies, Rome, 1958）
- 《砚史》
- 《中国长臂猿》（The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore, Leiden, 1967)）
- 《中日梵文研究中论》（Siddham: An Essay on the History of Sanskrit Studies in China and Japan, 1956）

另词典一部：

- 《英语-黑脚语词典》（A Blackfoot-English Vocabulary Based on Material from the Southern Peigans, with Christianus Cornelius Uhlenbeck, Amsterdam, 1934）

## 参考书目

- Janwillem van de Wetering; Robert van Gulik: Zijn Leven Zijn Werk; Loeb, Amsterdam, ISBN 90-6213-899-3 (Hardback, First edition 1989)
- Janwillem van de Wetering; Robert van Gulik: His Life His Work; Soho Press, Inc.; ISBN 1-56947-124-X
- C.D. Barkman, H. de Vries-van der Hoeven; Een man van drie levens (A man of three lives); Forum, Amsterdam, ISBN 90-225-1650-4 (1993)

## 外部链接

- John Thompson's collected anecdotes on van Gulik's Guqin artistry
- Judge Dee website
- The Dutch language Rechter Tie website
- 《联合早报》报道：高罗佩书写《狄仁杰奇案》暌违67年新加坡再版

## 参见

- 《大唐狄公案》

## 基本资料

- 日语原文：高罗佩、Robert Hans van Gulik
- 职业：作家
- 活跃时期：20世纪
- 出生：Robert Hans van Gulik
- 别名：高笑忘、吟月庵主
- 性别：男
- 出生：1910年8月9日
- 出生：聚特芬
- 逝世：1967年9月24日
- 逝世：海牙
- 语言：荷兰语、英语、汉语、爪哇语、马来语（印尼语）
- 配偶：水世芳
- 学历：荷兰莱顿大学法律系、乌特勒支大学语文系
- past：荷兰驻华大使馆一等秘书、荷兰驻日大使
- 主要著作：《狄公案》翻译、狄公案系列小说、《中国古代房内考》、《中国绘画鉴赏》
- 签名：

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伤寒杂病论桂林古本

《伤寒杂病论桂林古本》，据称为东汉张仲景所著《伤寒杂病论》第十二稿之世传抄本，历来未见于世。直至清末，世居岭南的张仲景六十四世孙——张绍祖方始传书予其徒桂林左盛德，左再传予其徒罗哲初。尔后于1934年罗哲初借予黄竹斋抄写成《白云阁藏本》（略称《白云阁本》），1939年由张伯英资助而方校刊公世。

因为本书在民国之前未见记载，学者对此版本的真伪，仍有争议。

## 版本

现在通行版本包括了：

- 1939年黄竹斋《白云阁本》。
- 1956年罗哲初之子罗继寿将世传抄本（直排）原稿献予中华人民共和国政府，后由广西人民出版社于
- 1960年出版不完全简体字化的直排版。
- 1980年出版简体字横排版。
- 1980年由黄竹斋高足米伯让，补刻三页书版“勘误表”，由陕西中医药研究院，依原黄竹斋所刻之《白云阁藏本》版重印二百部，称“《白云阁本》重刻版”。
- 1986年，台湾正体字版书籍与电子档（直排）是由中医整合研究小组赖鹏举医师等人所推行，主要参考广西人民出版社1980年版本。
- 2006年由民间自动发起的民间中医网校正版本（横排），以广西人民出版社的1960年版和1980年版为底本，参以中医整合研究小组版本、《白云阁本》重刻版、黄竹斋《会通本》等，各版本不一致处均保持正文与广西人民出版社版本一致，另加注脚说明不一致处。

## 特色

根据《桂林古本》刊行序文，称仲景撰有一十三稿；现存宋本之《伤寒论》与《金匮要略》为第七稿，而《伤寒杂病论桂林古本》为第十二稿，共十六卷。一至二卷，为脉学；三至五卷，讨论温病。六至十六卷，除了少数文字略有改动，与后世传本大致相同。

《桂林古本》与传统版本最大的差异是加入了温病的内容，就完整度及一致性（条文不矛盾）上来说，《桂林古本》较为齐全，故得到一些人的支持，认为它才是真正善本。

- 《桂林古本》较通行本《伤寒论》与《金匮要略》两者合参，多出篇章：
- “平脉法第一”、“平脉法第二”共两卷
- 奇经八脉病脉证并治，出现在《桂林古本》卷二“平脉法第二”篇。
- 温病脉证并治
- 六淫病脉证并治——伤暑病、热病、湿病、伤燥病、伤风病、寒病
- 《金匮要略》中的黄疸病出现在《桂林古本》卷十“辨阳明病脉证并治”篇。
- 补宋本所缺之五藏结处方，出现在《桂林古本》卷九“辨太阳病脉证并治下”篇。
- 与宋本不同：宋本四逆散在《桂林古本》的名称为柴胡枳实芍药甘草汤，出现在《桂林古本》卷十一“辨少阳病脉证并治”篇。
- 桂林古本卷三《伤寒例》前有“六气主客”一篇，黄竹斋1935年手抄罗哲初珍藏原本，无此内容。故于1939年所刊白云阁藏本及1948年自印《伤寒杂病论会通》，均无此篇。早于此前（1932）公世之《长沙古本》亦无此篇。不知何时何人补入“桂林本”中，目前无法查考。

## 争议

现代中医学者，如刘渡舟，认为《桂林古本》乃伪书，写作时间不早于明清二代，是后世伤寒派医家增补伤寒论条文而成。因为有以下疑点：

- 以汤、散，剂型的使用上，桂林本的散剂是药物打成散而煮汤，而后去滓服之(如五苓散)，变成所谓的“煮散”。煮散在宋朝时相当盛行，《梦溪笔谈》说：“汤、散、丸，各有所宜。古方用汤最多，用丸、散殊少。煮散古方无用者，唯近世人为之。”若《梦溪笔谈》所说为真，从剂型来看，桂林古本的时代可能不早过宋朝。
- 《桂林古本》卷十六“辨妇人各病脉证并治”篇【黄耆当归汤方】类似金元四大家李杲的【当归补血汤】，惟《桂林古本》黄耆:当归=6:1，而李杲所用比例为5:1。
- 今版伤寒论或是康平本伤寒论，乃至杨绍伊先生根据《千金方》与《脉经》等书所考的《伊尹汤液经》这三个版本中的当归四逆汤(在康平本为当归回逆汤)，皆是以“通草”为名；唯独桂林古本以“木通”为名。
- 木通之名最早是在唐朝陈士良的《食性本草》中才出现，故桂林古本的著作时间可能不早于唐朝。
- 玄武汤在宋真宗年间，因避讳而改称真武汤。唐本及康平本伤寒论皆称玄武汤，但是桂林古本则沿用传统真武汤之名。
- 大量使用温病学派的病名。如在吴鞠通《温病条辨》举出的八种温病病名及分类，全部被承袭使用。
新小羚亚科

新小羚亚科（学名：Neotraginae）是一类体型极小的羚羊，有些学者认为本亚科应该归属于羚羊亚科。

## 种类

- 贝拉羚属 Dorcatragus
- 贝拉羚 D.megalotis
- 侏羚属 Ourebia
- 侏羚 O.ourebi
- 山羚属 Oreotragus
- 山羚 O.oreotragus
- 犬羚属 Madoqua
- 柯氏犬羚 M.kirkii
- 林犬羚 M.saltiana
- 艮氏犬羚 M.guentheri
- 银犬羚 M.piacentinii
- 斯氏犬羚 M.swaynei
- 红腹犬羚 M.phillipsi
- 石羚属 Raphicerus
- 石羚 R.campestris
- 黑耳石羚 R.melanotis
- 沙氏石羚 R.sharpei
- 新小羚属 Neotragus
- 倭新小羚 N.pygmaeus
- 桑岛新小羚 N.moschatus
- 贝氏新小羚 N.batesi

## 基本资料

- 学名：Neotraginae
雾凇

雾凇，也称树挂或雾冻，是一种在天气寒冷的地方出现的白色不透明晶体。在寒冷的北方，临近地表水（河流，湖泊等）的地方，由于水从湖面蒸发，在空中形成水雾，而又因为寒冷的空气，雾中的水粒子在树枝上凝结、结霜并不断积聚，树枝披上了由小冰晶组成的白色不透明的外衣，产生了类似雪后的景观，非常美丽，犹如梨花盛开。

雾凇一词最早出现于南北朝时代南朝宋吕忱（420年—479年）所编的《字林》里，其解释为：“寒气结冰如珠见日光乃消，齐鲁谓之雾凇。”
嫡系部队

嫡系部队是一种在非军队国家化时出现的用词。因为装备和军费的不足，以及对于不受直接控制部队的不信任，掌握大权的军头会优先将最多的资源武装他的私军，而他的直属部队就被称作嫡系部队。不可否认的，嫡系部队的出现跟内战有很大的关系。非嫡系的所属部队，常被称为庶流，不容易被信任，容易被充当炮灰。嫡系部队往往是权衡和私心下的过渡解决方法。
世界红卍字会

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世界红卍字会（The Red Swastika Society），1922年在中华民国北京创立的一个“以救济灾患促进世界和平”为宗旨的民间宗教慈善救济机构，发源于民间宗教组织道院。

## 历史

### 前身

1916年，山东省滨县县长吴福永与驻防军营长刘绍基在祭祀唐代“尚真人”时，“扶乩”中出现各种神仙圣佛降临奇迹，自此，每当进行“扶乩”时，皆有不可思议的善果。对“扶乩”神示，信之者愈来愈众。吴福永和刘绍基在原山东滨县县署大仙祠的扶乩坛创立“滨坛”。1917年“滨坛”的主要参与者刘绍基的部队改驻济南，在宅中继续设坛，并将当时济南有影响的“同善社”首领杜秉寅邀入济坛，使济坛声名大振。因为“尚真人”（尚仙）名声不着，在乩坛上造出一个“太乙真人”（后尊称“至圣先天老祖”）。1920年10月“老祖”临坛开始传经，经3个月完成，由此而得到的神示被编为《太乙北极真经》等，作为会内秘不外宣的经典。当时参加传经的杜秉寅、刘绍基、洪士陶等48人号称“四十八子”。老祖传经完成后即降训“四十八子”成立道院。

1921年3月18日济南道院于济南城内的上新街正式成立，“四十八子”是其创始人，这也是红卍字会的前身。道院的“道”并非特指道教，红卍字会的“卍”虽是佛教标志，亦非佛教组织。道院提倡佛教、道教、儒教、伊斯兰教和基督教五教合一，认为不同宗教均归于一道。五教同源，参研“儒道释基回”五大宗教之真谛，化除门户之见。该组织认为：“佛教”主张“慈悲”；“道教”主张“无为”；“儒教”主张“忠恕”；“基督教”主张“博爱”；“回教”主张“清真”。五教教义虽有不同，真理却是一致，即“仁”而已。教徒供奉不同神灵和圣人，但以“至圣先天老祖”为至高无上之神，其下有五教教主项橐、释迦如来、太上老君、耶稣和穆罕默德。

### 正式成立

1921年秋，杜秉寅派人持老祖所传《太乙北极真经》到北京，向内务部提出版权申请，获准。1922年1月，北京政府内务部以红卍字会“以促进世界和平，救济灾患为旨趣”，批准其“立案”成为合法社团。红卍字会在立会宗旨中写道：提倡道德，实行慈善（院章第一条）；不分种族宗教，不参与政治，不涉及党派（院章第三条）。

1922年4月，上海道院成立，国内各院代表齐集扶乩，26日坛训称：“目前战后灾民状况惨不可言，可先议世界弭兵会，内应特设一红卍字会，会旨在救济世界各战后无告之余生良民。”时杜秉寅等遵训在一品香饭店宴请沪上各界知名之士，宣布道院创设红卍字会之宗旨在于“济世救人”。1922年夏钱能训、徐世昌大总统之弟徐世先、民国第一任国务总理熊希龄、杜秉寅、王道程、乔保衡、王人文、李佳白、王芝祥、何澍、李智真等人在北京发起组建世界红卍字会筹备处,其宗旨为“促进世界和平，救济灾患”。9月，红卍字会正式筹备大会在济南大明湖皖江公所召开，通过世界红卍字会大纲及中华总会纲目等提案。10月，内务部批准红卍字会立案：“该会章程以促进世界和平，救济灾患为旨趣，⋯⋯应予照准。”1922年10月28日，经北京政府内务部批准立案，定名为“世界红卍字会”，会址设在北京西城西单牌楼舍饭寺17号，以白地红卍字为会旗。

民国十一年（壬戌年）十二月初七立春日，世界红卍字会于济南道院正式宣告成立，当时奉训文“世界红卍字会成立日期以本年立春日寅时为宜”。会前二日，至圣先天老祖亲临，赐“万载慈基”四字，恭悬于会场。三天的会议时间，通过世界红卍字会大纲及中华总会之章则。世界红卍字会与中华总会设于北京，并分别成立各省各县分会，立即展开各项慈务。1923年，红卍字会在北京设总主院，简称总院，称济南道院为母院。红卍字会与道院是合二为一的表里组织，院为主，会为辅；道院重内修，红卍字会着重推展慈业。1923年立春，道院在北京成立中华红卍字会总会（也叫世界红卍字会中华总会），之后通知各地道院迅速成立红卍字会，故凡有道院之处，皆附设红卍字会。

1923年1月，鲁迅在与日本记者橘朴谈到红卍字会时认为，“搞扶乩迷信的多为官吏和有钱人，穷人是进不去的”。1930年11月驻郑家屯日本领事大和久义郎称，该会辽宁省总部在奉天（沈阳），地方大城市皆设有分会，当地著名士绅或当权者充任分会会长，会员多为地方官员、绅士、商人，正如共产党以实行土地政策招揽人心一样，一些野心家向红卍字会捐赠金钱，旨在提高在会中的威望，使红卍字会成为可资利用的政治力量。1930年11月驻哈尔滨日本领事八木元人报告称：哈尔滨该会会员大半为有产阶级和知识分子，除任意捐赠外，会员每月根据各自经济情况捐献一定钱财，现在已经集聚了相当多的财产，会员中以道里华洋百货店公和利老板、道外新世界老板为代表，合计人数在370余名，山东同乡会长傅宗渭（道名为“道言”）为会长，孔立尉（道名为“傅诫”）为副会长。

### 分裂与解散

1934年，满洲国政府聚集其境内的世界红卍字会分会代表，成立世界红卍字会满洲总会，与北平总会脱离关系。

1953年2月19日，世界红卍字会中华总会在《人民日报》发表“关于结束在中国大陆事业的声明”，宣布自行解散。当月，北京市民政局会同公安局、教育局、公共卫生局及北京市救济分会联手接管世界红卍字会中华总会北京分会。

## 命名

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道院崇奉的至圣先天老祖指示修人的职责尚有“救世救人、利人济物”的重责大任，因此定名为世界红卍字会，红色取其如赤子之心，光华灿烂的含意；卍字象征慈悲吉祥、广大无边、永无止息的意思。

“红卍”的意义

- “红”色代表“赤子之心，光华灿烂”之意。
- “卍”字音万，代表“吉祥如意、万德汇集、大中至正”。
- “卍”字外形，代表“四面八方、无远弗届、运行不息”。
- “卍”字运转，依宇宙星球运行逆时针旋转法则，快速运动时外形似〇，代表“圆满和谐，周而复始”。

## 人事

首任会长为钱能训，王道程、乔保衡、李国源任副会长。不久后，钱、王先后逝世，徐世光出任会长。徐病故后，熊希龄被推为会长，其后熊连任三任会长。

## 组织

- 世界红卍字会中华总会
- 世界红卍字会东北主会
- 世界红卍字会满洲总会 日本建立满洲国政权之后，东北主会与中华总会断开联系。
- 世界红卍字会北京主会 筹建于1922年11月，先附设于总会会址内，1930年迁入北池子妞妞房八号。
- 世界红卍字会天津主会
- 世界红卍字会东南主会
- 世界红卍字会台湾总主会
- 世界红卍字会日本总会
- 香港红卍字会

## 建筑物

长春红卍字会旧址：位于满洲国新京市兴仁大路（今解放大路）与大同大街（今人民大街）路口广场（后称解放广场）西北角。“世界红卍字会新京总会”会长张海鹏带头捐款，溥仪也从“内帑”中捐助1万元修建，1935年动工修建，1936年竣工，形成由门楼、正殿和配殿组成的四合院。主楼是中西合璧式的三层楼房，正殿供奉“至圣先天老祖”圣像。1946年后为国军部队医院使用；1948年10月后为解放军医院使用。1958年由长春市图书馆使用。1985年旧址拆迁后现为人民大街3399号中国银行业监督管理委员会吉林省监管局暨中国人民银行长春中心支行大楼。

## 参考文献

- 孙江：〈战场上的尸体——“一·二八事变”中红卍字会的掩埋尸体活动〉。
- 孙江：〈救赎宗教的困境——伪满统治下的红卍字会〉。

## 基本资料

- 日语原文：世界红卍字会
- 原文名：zh
- 尺寸：150
- 说明：红卍字
- 域：红卍字
- 成立时间：1922年
- 创办人：杜秉寅 李佳白 钱能训
- 创始地：中华民国京兆地方
- 总部：台湾台北市、香港
- 地址：台湾台北市大安区复兴南路一段303号、香港湾仔区铜锣湾皇龙道25号
成都—峨眉山高速公路

成都至峨眉山高速公路（简称成峨高速公路，高速公路编号为川高速S6）在《四川省高速公路网布局规划（2022－2035年）》中首次提出，是一条连接四川省成都市武侯区和乐山市峨眉山市的省级高速公路。由成都市武侯区至双流区双流国际机场的部分（即成都机场高速公路）和由双流区双流国际机场至乐山市峨眉山市的部分共两部分组成，目前成都至峨眉山的部分仍处于规划之中。成都机场高速公路是一条连接成都市武侯区和成都双流国际机场的城市快速通道，绝大部分路段采用了高架桥的形式修建，于1999年7月1日建成通车。

## 出入口与沿线设施

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成都双流国际机场2号航站楼

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双流机场站，限火车南站东路方向入，机场方向出