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北江

北江位于中国华南地区，是珠江流域第二大水系，发源于江西省信丰县油山镇大茅坑，于广东省佛山市三水区思贤滘与西江相汇后注入珠江三角洲。思贤滘以上干流全长468千米，总落差305米，河道平均比降0.26‰，流域面积4.67万平方千米。流域涉及中国湖南、广西、江西和广东4省区，其中92%的流域面积位于广东省境内。

## 干流概况

北江源流称昌水，源自江西省赣州市信丰县油山镇大茅坑，东南流入广东省南雄市后称浈江，流入孔江水库，出库后西南流经广东南雄市、始兴县，于韶关市右纳武水后始称“北江”。北江自韶关市向南流，经英德市和清远市，最后于佛山市三水区思贤滘汇入珠江三角洲。

## 流域概况

北江流域大部分位于广东省境内，整个流域呈折扇形，周围大山环亘，北有南岭与长江流域分界，东有九连山、滑石山、瑶岭与东江流域分界，西有萌渚岭与西江流域分界。流域地势北高南低。上游多山地丘陵，广东省仁化县的丹霞山以丹霞地貌著名。中游自韶关到盲仔峡，河谷宽，沿河沙洲、河滩、河流冲击平原或盆地相继出现；盲仔峡至飞来峡之间干流两岸是低山丘陵区。干流出飞来峡后为下游河段，两岸地势平坦开阔，曲流、沙洲、河汊发育，沿河两岸筑有堤防，两旁洼地较多。

流域内集水面积超过1000平方千米的一级支流有墨江、锦江、武水、南水、滃江、连江、潖江、滨江、绥江等9条。其中以连江最大。

流域地处亚热带季风气候，高温多雨湿润，年均气温20℃，年际变化不大。流域年均降水量1724毫米，降水主要集中在4～9月。流域年均水资源总量510.3亿立方米，年径流深1091.8毫米，年均水面蒸发量929.3毫米。北江水含沙量为0.14千克每立方米，年均输沙量647万吨。

北江水力资源丰富，理论蕴藏量约319万千瓦，可开发装机容量236.5万千瓦，年发电量95.6亿千瓦时。目前北江上大型的水利工程有：孟州坝水电站、白石窑水电站、飞来峡水利枢纽、北江大堤。

## 参见

- “82.5”北江大洪水
- 1994年西江、北江大洪水

## 基本资料

- 说明：广东清远市北江江边的飞来寺
- 位置：珠江流域图
- 水系：珠江流域
- 来源：江西省赣州市信丰县油山镇大茅坑
- source1_coordinates：25°N 21°E
- 河口：广东省佛山市三水区思贤滘
- 河口：23°N 09°E
- 流域面积：46700km2
- 比赛场馆：南雄市、始兴县、韶关市、英德市、清远市
- 长度：468km
- 左岸支流：墨江、枫湾河、马坝河、滃江、潖江
- 右岸支流：锦江、武水、南水、连江、滨江、绥江
季风

季风（Monsoon，又称季候风）是周期性的伴随降水变化的风，随着季节变化，并且盛行风向（40%以上风向频率）季节风切变达120度以上（按照传统定义，非全球性季风定义）。主要发生在季风亚洲（东亚、东南亚、南亚地区）、西非几内亚和澳大利亚的北部沿海地带等地。北美、南美、阿拉伯半岛及东南非亦有小范围的季风现象，但未能形成大范围且稳定的季风气候带。

## 历史

阿拉伯人很早已发现了季风，并称之为"موسم"（Mausim），意思为季节。古时代阿拉伯商人利用风向的季节变化特点从事航海活动，当时人们对盛行此地的季风已有一定的感性认识。17世纪后期，随着欧洲商人在这一地区航海活动的增加，人们对季风的观察更为细致，从而加深了对季风的认识。17世纪后期爱德蒙·哈雷首先提出海陆间热力环流的季风成因理论。随着季风风向的转变，云雨等天气现象也发生相应变化，因此季风与农业生产密切有关，从而引起广泛关切。第二次世界大战结束后，因为高空资料的积累，对季风的形成有更深刻的认识，提出季风是海陆分布、行星环流及地形三者的综合影响。

## 季风的形成

### 海陆热力性质差异成因

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海水的比热容量远比陆地为高，所以陆地在冬季时的降温以及夏季时的升温比海洋快和明显，造成温度上的差异。当空气受热膨胀，密度便会降低，因而向上升；反之亦然。这使得在夏季时陆地的气压会比海洋低，海洋的冷湿空气向陆地移动，冬季时则相反，所以季风区在夏季和冬季的风向会相反。

全球性的季风是指受到ITCZ（intratropical convergence zone，间热带辐合带）随季节南北移动的影响，因而改变当地盛行风向季节性的变化。

### 行星风系季节移动成因

在赤道附近，以北半球为例，冬半年盛行东北信风，夏半年赤道低压随着太阳直射点北移而北偏，使得南半球的东南信风越过赤道，在北半球地转偏向力的右偏作用下偏转成西南方向的赤道西风。信风和赤道西风方向大致相反，从而形成季风。

## 夏季季候风

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亚洲东部是世界上季风气候最典型的地区，原因是该地地处世界上最大的大陆亚欧大陆和最大的海洋太平洋之间，海陆热力性质差异造成的影响十分明显。该地由此形成了独特的热带季风气候、亚热带季风气候和温带季风气候，是对中国影响最大的气候。

### 南亚季风区

南亚季风区范围包括北印度洋和孟加拉湾沿岸地区，包含印度次大陆和中南半岛西岸。在北半球夏季，南半球的副热带高压吹出之东南信风，在跨越赤道后受地转偏向力影响转为西南风（赤道西风）、加上索马里的地形影响，成为强烈的西南气流吹向印度次大陆。加上青藏高原受热而在高空形成青藏高气压，加强该区的高空辐散，使南亚季风区的夏季季候风强而稳定，并有大量对流活动产生。

因为地面吹着强劲的西风季候风，但高空却受青藏高气压的东风急流影响，以致地面和高空风向不一致，或说垂直风切变强烈，以致南亚季风区热带气旋活动较少。

### 东亚季风区

东亚季风区范围包括南海及太平洋西北沿岸地区，包含中南半岛东岸、中国东部和朝鲜半岛、菲律宾群岛、日本等地。在北半球的夏季，南半球的大洋洲散热明显，成了一个冷源，气压比海洋高，季风气流自东南向西北吹，进入北半球受科氏力(科里奥利力)影响偏转为西南风，混合越过中南半岛的南亚季风后在中国内陆的内陆热低压影响下转而吹向中国内地，形成东南亚和南海夏季的西南季风。东面的太平洋因升温比亚欧大陆慢，湿润的空气向亚洲的低压移动，在东亚东部形成东南季风。这股气流位于西北太平洋副热带高压脊西侧，并会和越赤气流发展出季风槽。大部分西北太平洋的热带气旋都是在季风槽中发展出来的。东亚季风跨越的纬度极广，南至近赤道的槟城，北达副极地气候的庙街 (俄罗斯)、马加丹，西到内蒙古的鄂尔多斯市，均为季风可到达的范围。

## 冬季季候风

在北半球的冬季，西伯利亚平原以及蒙古高原成为一个强大的冷源，由于热力性质的差异使气压上升，形成由东亚吹向太平洋和南半球的冬季季候风。
1992年夏季奥林匹克运动会奖牌榜

这是目前有得到1992年夏季奥林匹克运动会奖牌的国家或地区排名列表。请注意，国际奥林匹克委员会并非认同奖励榜中之国家奖牌排行，本表仅供用作参考之用。

- 此排名以参赛国家或地区获得的金牌数量为排名顺序依据，金牌之后依次以银牌，铜牌的获得数为排名顺序依据。如有多于一个以上的国家或地区所获同类奖牌数目相同，则依照这些国家或地区的英文名称字母顺序在同一名次内进行排名。本表所引用之数据以国际奥林匹克委员会网站之历史数据为依据。

## 基本资料

- 金牌数最多：独立国家联合体
- 银牌数最多：独立国家联合体
- 铜牌数最多：美国
- 奖牌总数最多：独立国家联合体
- 前任：1988
- main：奥林匹克运动会奖牌榜
- 后续条约：1996
- 地点：西班牙巴塞罗那
成都平原

成都平原，又名川西平原，四川话称为川西坝子（四川话拼音：Cuan1xi1 Ba4zi3），位于今中国四川省四川盆地西部，是整个中国西南地区面积最大的平原。

## 地理位置

广义的成都平原位于龙泉山和龙门山、邛崃山脉之间，北至绵阳市江油市，南至乐山市五通桥区，共覆盖五个市的29个县（市、区），总面积22,900平方千米，包括：成都市除金堂县、蒲江县、龙泉驿区、简阳市的16个县（市、区）；德阳市的旌阳区、广汉市、什邡市、绵竹市；绵阳市的游仙区、涪城区、江油市、安州区；乐山市的市中区、五通桥区、峨眉山市、夹江县；眉山市的东坡区、彭山区、青神县。

狭义的成都平原仅指以都江堰为顶点、以成都市区为中心的岷江、沱江冲积扇形平原，面积约7,340平方千米，这也是广义的成都平原的主要组成部分。

## 气候与经济

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成都平原的气候类型为亚热带季风气候，以紫色土为主，主要生产水稻。在都江堰以下的岷江等河流的灌溉下，这片平原水患、旱灾较少，自古就是中国经济发达，物产最为富饶的地区之一，也是整个中国西部唯一一片一直保持较高发达的地区，被誉为“天府之国”。从两汉一直到唐宋时期，成都平原的蜀绣、蜀锦、藤艺、竹器、漆器等奢侈品营造工艺一直处于高度发达状态。在北宋时期，成都平原还出现了世界上第一种纸质货币——“交子”和银行机构——钱庄。

## 土壤

成都平原以紫色土和水稻土为主，兼有黄壤、潮土及新成冲积土。西部丘陵地带多为紫色土，适宜旱作；中部及低洼区广布水稻土，肥力较高，利于稻作。沿岷江、沱江河漫滩分布新成冲积土，土层深厚，部分洼地则有潮土或潜育性水稻土。总体上，土壤肥沃，是平原农业生产的重要基础。

## 早期文明

旧石器时代，今四川地区的文化遗迹有从盆地外缘向内发展的趋势，大约是在三星堆遗址一期开始，四川西部地区的新石器晚期的文化以成都平原为中心，并形成了长江上游文明的宝墩文化，以位于平原西南缘遗址面积最大且具有代表性的的新津宝墩遗址命名，占地约为276万平方米，推定距今4500至3700年，并与之后出现的三星堆文化有着密切关系。在这一时期成都平原出现了除新津宝墩遗址外，还出现了郫县古城遗址、温江区鱼凫村遗址、都江堰市芒城遗址、崇州市双河遗址、崇州市紫竹遗址、大邑县盐店古城遗址、大邑县高山古城遗址，这一系列遗址皆位于宝墩以西的位置，呈现东北—西南走向。这一时期被认为这些文化古城已形成了形态比较典型的酋邦组织，将要向文明时代过渡。

三星堆文化的出现标志着四川盆地进入青铜时代，距今约3700年。在成都平原发掘的三星堆文化遗迹主要为广汉三星堆，并且也是当时古蜀国的中心，其余聚落分布在新都等地。根据出土的礼器和发掘的城垣可以看出此时成都平原已经进入了文明社会。这时期受到了二里头文化的一定影响，从出土的文物也发现三星堆文化与二里头文化有频繁的交往，是从长江中游向上影响到了成都平原，出土的青铜神树、2.62米高的青铜大立人像、青铜纵目面具、三星堆金杖以及玉石器群等是三星堆文明的最高成就。

在距今3200至2600年，殷（商）末春秋早期时，紧随三星堆文化发展而成了十二桥文化，以十二桥遗址和金沙遗址为典型代表。二者同宝墩文化一样是连续发展的，三星堆文化衰落后废弃了三星堆城址并迁入金沙，使得文化有了新发展。但同时也有观点认为在三星堆文明衰落之前已经诞生了十二桥文化。

2021年，考古人员在成都市郫都区犀浦街道犀园村发现成都平原春秋时期最大的墓葬群。
始兴县

始兴县位于中国广东省北部，是韶关市下辖的一个县，始兴是纯客住县，全境通行客家语。有“粤北粮仓”、“南岭明珠”的美誉。是联合国正式认定的“中国地名文化遗产—千年古县”、“中国围楼文化之乡”，县人民政府驻太平镇。

## 历史

三国吴永安（公元263年）始设始兴县，取此地兴旺，周而复始之意。

## 地理

始兴县位于广东省北部、韶关市东北部，居浈江中游，东与江西省全南县相连，南、西、北面分别与翁源县、仁化县、南雄市毗邻。

## 交通

### 高速公路

- G6011穿越县域中北部，在总甫、县城北部和马市镇设有出入口。
- G0422穿越县域西南部，在县城南部、深渡水瑶族乡和司前镇设有出入口。
- S9917连接南韶高速和武深高速，在顿岗镇设有出入口。

### 铁路

韶赣铁路在始兴县内走向大致与G6011、323平行，设置总甫站、始兴站、马市站。

### 一般道路

220、323、535贯通全境。

## 人口

总人口25万，有汉、瑶、回、壮、白、黎、侗、畲、满、蒙古、朝鲜等族；主要民族有汉族、瑶族、畲族。瑶族主要定居在深渡水、罗坝、司前、沈所等乡镇；畲族主要定居在澄江、都亨、深渡水等乡镇；其他民族多为1949年后由外地迁徙而来。汉族是始兴人口最多的民族，占总人口数的98%

2019年，始兴县年末户籍总人口为26.37万人，同比增长0.34%，其中女性12.9万人，占49.0%，65岁以上人口30897人，0至14岁人口49756人。

根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，始兴县常住人口为198060人。

## 经济

### 农业

始兴县境内土地肥沃、物产丰饶，有“粤北粮仓”之美称，是全国商品粮基地县。始兴县除粮食之外，还盛产黄烟烟叶，许多农户因产烟叶而致富。

### 工业

近年来，始兴积极发展工业，承接珠江三角洲产业转移，在取得一些成绩的同时也不同程度地破坏了环境。

## 文化

典型的客家聚居地，民风纯朴，崇尚礼仪。

全县均通行始兴话。

## 风景名胜

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始兴县有全国重点文物保护单位两处：满堂围、长围村围屋；广东省文物保护单位五处：罗围城堡建筑遗址、沈所红围中共广东省委旧址、崇益堂、贵庐、红犁渡槽。

始兴保留了丰富自然资源，森林覆盖率达80%以上，在上个世纪九十年代被评定为“国家生态示范县”，拥有被誉为“世界物种宝库”的车八岭国家级自然保护区、北山满山遍野的原生态竹林，还有省级南山自然保护区；另外还有罗坝温泉、清化河风景带等。

## 特产

始兴石斛：中国地理标志产品。

## 基本资料

- Photoname：位于始兴的满堂围
- 隶属：广东省韶关市
- 类型：县
- 行政区划代码：440222
- 行政中心：太平镇
- 首席负责人：县委书记
- 领袖：黄令遥
- 领导人：县长
- 主席：王在腾
- 分区：10
- 邮政编码：512500
- phone code：751
- 面积：2174
- 人口：26.37万人（户藉人口2019年）
- 网站：http://www.gdsx.gov.cn/
波希米亚风

波希米亚风（Bohème）是一种社会暨文化运动，核心精神在于追求一种脱离传统社会规范和期许、对常态不抱遐想的生活方式。主要用来形容西方19世纪中叶反传统的生活型态，尤其针对主要城市中的艺术家、作家、记者、音乐家和演员。

波希米亚风是一种19世纪的史学及文学意象，它将都会中（尤其巴黎拉丁区）的年轻艺术家、知识分子的生活情景置于贫困、饥饿、珍视友谊、崇尚艺术和蔑视金钱的脉络下。从这种意象出发，现实世界中最多元的亚文化群体通常也被比喻成“波西米亚风”，包含但不限于带有蒲公英族特质时。

虽然“Bohème”一词指捷克波希米亚地区的人，其第二个用法却是出自19世纪的法国，该词反映了15世纪以来法国人对来自波希米亚的吉普赛人的观感。在法国人的想像中，“波希米亚人”会让他们联想到四处漂泊的吉普赛人，他们是来自传统社会之外的群体，不受传统拘束，或许还会带来一些玄妙的启示，但可能也带有一些不太注重个人卫生的指责意味。

## 背景

亨利·穆杰（Henri Murger）出版于1845年的短篇故事集《波希米亚人的生活情景》（Scènes de la Vie de Bohème）让波希米亚人这个词普及于法国。穆杰小说中的概念为普契尼的歌剧《波希米亚人》（La Bohème，1896年）提供了主题。波希米亚在英语中的首次普及则是在威廉·梅克比斯·萨克莱1848年出版的小说《浮华世界》（Vanity Fair）中。甚至一个场景设在塞维利亚的法语歌剧中的西班牙吉普赛人卡门（Carmen），在梅哈克与哈乐维歌剧本（Meilhac and Halévy's libretto，1875年）中就被称为波希米亚人。

## 观念

“波希米亚”此词，现今已为广泛接受为对一种文艺的吉卜赛人的描述，不论说何种语言，不论居哪一城市……一个波希米亚人，便是一个艺术家或知识分子，有意无意地，在生活上和艺术里脱离世俗常规 (《西敏评论》(Westminster Review), 1862)

这个名词和不同的艺术或学术社群产生关联，意指艺术家、文人或表演者过着自由漂泊、居无定所、不受一般社会习俗约束的生活，拥有与外在社会格格不入，或因与社会价值迥异的习性，而放逐自我的生活习惯与性格。并且被用来当作以下这些人物、环境或情况的普遍形容词：在《牛津简洁字典》中将bohemian定义为“不受社会习俗约束的人，尤以艺术家或作家为甚”；《美国大学辞典》中定义为“一个具有艺术或思维倾向的人，他们生活和行动都不受传统行为准则的影响”。

保守的美国人经常将波希米亚人和毒品以及自陷贫困连结在一起，然而，过去一个半世纪以来许多最有才华的欧洲与美国文学名家都拥有波希米亚气质，因此如果列出一张波希米亚人名单的话会变得非常冗长。甚至像巴尔扎克这样的布尔乔亚作家都会赞同波希米亚主义，尽管大部分的布尔乔亚并非如此。事实上，波希米亚和布尔乔亚常常被视为是相反的团体。在大卫·布鲁克斯（David Brooks）的《天堂里的布波族》（Bobos in Paradise）一书中描述了这两个团体彼此碰撞的历史，以及现代波希米亚和布尔乔亚融合在一起之后产生的一个新兴上层知识阶级——“布尔乔亚波希米亚人”，简称为“布波族”。

波希米亚的意思是任何你可以便宜地生活与工作，而且行事不落传统的地方，一个能达到心灵自由的社区。19世纪与20世纪初在许多城市中都有兴起过波希米亚社区：德国慕尼黑的施瓦宾区（Schwabing）、法国巴黎的蒙马特区和蒙巴纳区（Montparnasse）、美国纽约市的格林威治村、苏活区、旧金山的北滩区（North Beach）以及之后的海特-艾许伯里区（Haight-Ashbury）、英国伦敦的切尔西区（Chelsea）和费兹罗维亚区（Fitzrovia）。现代的波希米亚社区包括有中国大陆的大理市（戏称“大理福尼亚”，影射加利福尼亚）、泰国的清莱、尼泊尔的加德满都、荷兰的阿姆斯特丹。

## 外部链接

- Bohemianism and Counter-Culture
马氏文通

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《马氏文通》，1898-1899年出版，马建忠著，是最早由中国人撰写的文言文语法著作，仅次于德国汉学家的《汉文经纬》（1881年）。

## 内容

此书以文言文解释文言文的语法。作者马建忠年少习经史学，通英、法、拉丁、希腊文。他参照拉丁语法体系，以及中国传统小学尤其虚字书，收集了7000多句用例，上自春秋下迄唐韩愈，例句数量备受赞赏。

书原名《文通》，共十卷，卷一正名，解释术语，卷二至卷六分论实字，卷七至卷九分论虚字，卷十论句读。实词（书中称实字）分五种：名词、代词、动词、静词（形容词）、状词（副词），虚词分四种：介词、连词、助词、叹词。句子分7种：起词（主语）、止词（及物动词的宾语）、语词（谓语）、表词（形容词谓语和名词、代词作谓语）、转词（从动词转及的宾语，外动词后由介词转及的类似宾语的成分）、司词（介词的宾语）、加词（介宾结构充当状语或补语，同位语）。

## 在语法研究史的地位

《马史文通》并非世上第一部构成体系的文言文语法，但因为是第一部以中文（文言文）写成的，打破了中文学术圈里只研究汉语的文字学、音韵学、训诂学三门传统小学的做法，对中国人的影响超越了之前欧洲学者的著作。

最早对文言文语法构成系统的著述，是汉学家甲柏连孜用德语撰的《汉文经纬》（1881年），至21世纪仍被专家作参考书。此前有法国耶稣会士马若瑟以拉丁语撰的《汉语札记》，大量梳理文言文和早期官话的词类用例，但未有系统总结词类的语法规则，未足称为语法书，1728年以手抄本小量流传。法国医学博士雷慕沙以法语撰的《汉文启蒙》（1822年）是第一部摆脱了以拉丁语语法体例硬套在汉语身上的语法书，是世界上汉语研究的转捩点，后半部篇幅对官话语法的远超前人的突破见解被公认为第一部成系统的官话语法，惟前半部对文言语法的篇幅大为逊色，所以《汉文启蒙》未被认定为第一部成系统的文言语法。

如果不限于文言文语法，最早对任一种汉语语法的著作则是描写闽语的《漳州话语法》，1620年由驻菲律宾的道明会士以西班牙语写成66页手抄本小量流传。关于文言语法、官话语法、吴语语法、闽语语法等的研究史综述，参见汉语语法研究史。

## 批评

《文通》最明显的缺点是过于模仿拉丁系统，在这一点法国医学博士雷慕沙1822年对官话语法的描写已有突破（见上段）。《马氏文通》中的概念较为模糊，如用“字”同时表达汉字和语词两个意义，“句”和“读”、“次”和“词”等概念纠葛不清。在句法上，《马氏文通》不曾解释单句、复句等概念。在例句上，《马氏文通》没有划分例句的时代，论述比较笼统，因资料不全或误解文意，也导致了部分理解和分析的失误。

由于《马氏文通》以文言文撰写，20世纪又有不少以官话白话文撰写的文言文语法书。
乐昌市

乐昌市是中国广东省韶关市下辖的一个县级市，位于韶关市北部，是广东省最北面的县级行政区，北与湖南省宜章、汝城两县交界，素有“广东北大门”之称，市人民政府驻乐城街道。

乐昌有1500多年建县史，素有“千年佗城”美称。南朝梁天监七年（508年）置梁化县，隋开皇十八年（598年）因境内有乐石、昌山两山而改称乐昌县，1994年撤县设市（县级）。乐昌传统文化方面，乐昌花鼓戏、乐昌渔鼓、九峰山歌、（狮舞）青蛙狮被列入省级非物质文化遗产保护项目名录。

## 历史

夏、商朝为扬州之域，春秋时属越，战国时属楚，秦朝时属南海郡。秦朝到两汉，曾有一座任嚣城（在乐昌市区西南贰里）508年，南梁分曲江县地设置梁化县。公元598年（隋朝开皇十八年）改名乐昌县。

1954年，国务院发布关于同意广东、湖南两省调整省界的批复，指狗牙洞附近湘粤省界自锣鼓岭经天字排至东岭仙止，都以山脊倒水为界，因此将原乐昌县管辖的野猪窝村、束岭背村、油寮下村、垠背村、分水拗村等五个自然村，划归湖南省宜章县领导。

1958年4 月，经国务院批准，将原属广东省乐昌县白石乡的牛头窝、坳背两个自然村34 户、 115 人划归湖南省宜章县里田乡管辖。

2006年中国南方水灾期间，乐昌受灾严重，衡广复线通车后降为支线的原粤汉铁路乐昌段多处被冲毁。据官方估计，全广东受灾741万人，死亡106人，失踪77人，但据乐昌当地民众反映，仅乐昌实际死亡人数超过300人以上，洪水退后，许多村庄被夷为平地，遇难者尸体随处可见。粤汉铁路坪乐旧线在此次洪灾后被彻底废弃，2013年在乐昌峡水利枢纽工程中被武江淹没。

## 人口

2021年末，乐昌市户籍人口52.59万人，比上年末减少1834人，其中城镇人口26.39万人，占户籍人口比重（户籍人口城镇化率）50.2%，比上年末提高1.3个百分点。

## 地理

乐昌境内地貌主要分流水地貌和岩溶地貌两大类。地势中部和北面较高，向东西两侧递减，西部有大东山，中部有大瑶山、东北部有九峰山。全市山地占72%，丘陵占13.5%，盆地平原占14.5%。

## 气候

乐昌地处中亚热带，具有山地气候特征。年均气温19.6℃，降雨量1500mm，无霜期304天。

## 特产

沿溪山白毛尖：中国地理标志产品。

## 交通

### 公路

- 107，240，535，G4，G0423

### 铁路

- 京广高速铁路：乐昌东站
- 京广铁路、坪木铁路：乐昌站、坪石站

## 风景名胜

- 金鸡岭

## 基本资料

- Photoname：乐昌市内的京广铁路衡广复线乐昌武水大桥
- 尺寸：200
- 隶属：广东省韶关市
- 类型：县级市
- 行政区划代码：440281
- 行政中心：乐城街道
- 首席负责人：市委书记
- 领袖：钟曦
- 领导人：市长
- 主席：刘益华
- 分区：17
- 地址：16
- 分区：1
- 邮政编码：512200
- phone code：751
- 面积：2421
- 人口：户藉人口 52.59万人
- 网站：http://www.lechang.gov.cn/
甘肃人民出版社

甘肃人民出版社建立于1951年，位于甘肃省兰州市南滨河东路520号，ISBN代码7-226。甘肃人民出版社下辖甘肃少年儿童出版社、甘肃教育出版社、甘肃科学技术出版社、甘肃人民美术出版社、敦煌文艺出版社等6个专业社，主要出版刊物有《读者》、《飞碟探索》、《甘肃画报》、《故事作文月刊》、《妈妈画刊》等6种期刊。

## 历史沿革

甘肃人民出版社于1951年3月5日正式成立，隶属于中共甘肃省委宣传部和甘肃省文教厅。1966年文化大革命开始以后，甘肃人民出版社仅出版毛泽东的著作。文化大革命期间，甘肃人民出版社曾被甘肃省革命委员会撤销和改组。1978年2月，中共甘肃省委决定恢复甘肃人民出版社，为地级事业单位；甘肃省出版局和甘肃人民出版社的行政管理机构合署办公、一个机构两块牌子。

2006年1月，甘肃人民出版社改制组建读者出版集团。
翁源县

翁源县是中国广东省韶关市下辖的一个县，位于韶关市东南部，因其处于北江支流翁江之源而得名。东与连平县相连，南与新丰县毗邻，西与英德市、曲江区交界，北与始兴县、江西省接壤。

翁源县是广东历史上16个最早建制县之一，因山水奇秀，物产丰饶，故古有“仙邑”之称，素有“粤北南大门”之称。

## 历史

先秦以前

新石器时代，翁源就有人类活动。春秋时期，翁源之地属百越地；战国时期，属楚地。秦时属南海郡。

两汉、三国、两晋、南朝时期

两汉、三国、两晋及南朝宋齐时期，翁源均属浈阳县地。梁承圣三年（554年），析浈阳县地置翁源县，属东衡州始兴郡。南陈初废东衡州，翁源县改属衡州始兴郡。陈天嘉元年（560年），在翁源县地置清远郡，翁源属之。

隋、唐、五代十国时期

隋开皇九年（589年）平陈废郡，翁源隶属广州总管府。唐初，在曲江置番州，县属之。唐高祖武德四年（621年），翁源自广州析隶韶州。五代时期，翁源县属韶州。

宋、元、明、清时期

北宋宣和三年（1121年），析翁源太平乡及曲江县廉平、建福两乡置建福县（治在岑水场附近），与翁源县同属韶州管辖。南宋建炎三年（1129年），废建福县，辖地各归原建制。元至元十五年（1278年），翁源县并入曲江县。大德五年（1301年），翁源复县，改属英德路。至大元年（1308年）英德路降为州，翁源仍属。明洪武元年（1368年）翁源县易名岑水县，不久复名，隶属韶州府。明清时期，翁源县建制未变，均属韶州府管辖。

民国时期

翁源县建置沿袭清制。民国元年（1912年）至民国38年9月，翁源县先后属广东省南韶连绥靖区、南韶连道、岭南道、南韶连行政区、南韶连政务区、北区、西北区绥靖区、第二行政督察区、第三行政督察区管辖。

中华人民共和国时期

1949年9月，翁源解放。翁源县初隶属北江临时人民行政委员会，后先后隶属北江人民行政督察专员公署、北江区行政督察专员公署、北江区专员公署、粤北行政公署、韶关专员公署、韶关专区革命委员会、韶关地区革命委员会、韶关地方行政公署、韶关市。

## 自然地理

位置面积

翁源位于广东省北部，韶关市东南部，北江支流滃江上游。东靠连平，南邻新丰，西接英德、曲江，北依始兴、江西。东经113°18′5″至114°18′5″，北纬24°07′30″至24°37′15″。东西极端长66.5千米，南北宽55千米，总面积2175平方千米。

地形

县内属半山区丘陵地带，群山环抱，连绵起伏，山脉多为自东北—西南走向，地势自东北向西南倾斜。境内千米以上山峰有13座。最高峰为北部的七星墩，海拔1300米；次为南部青云山，海拔1246米；最低点是官渡，海拔100米。中部多为中低山脉及零散土丘。山地面积约占全县总面积的80%。山脉之间多为中小型盆地及河流冲积的阶地，盆地方圆几十公里或几公里不等。中上石炭系壶天群灰岩广泛分布于全县各地，确由溶蚀作用下形成的喀斯特溶洞很多，全县已发现较大溶洞107个。地貌表现千姿百态，地形较为复杂

## 人口

根据第七次全国人口普查数据，截至2020年11月1日零时，翁源县常住人口为322482人。

## 交通

G4、G78、G0422、S27、106、220、358、244、245、341几大干线纵横贯通境内，G4越境而过，设有翁城出入口，境内城乡交通四通八达。

## 物产

翁源物华天宝，是“岭南夏令果王”三华李的故乡、千年古县、全国最大国兰生产基地，是“中国三华李之乡”“中国九仙桃之乡”“中国兰花之乡”。农业种植以粮食、甘蔗、蚕桑、花生、蔬菜、水果、黄豆、番薯等作物为主，其中以粮食、糖蔗、蚕桑、蔬菜、水果、兰花为支柱产业。

- 土特产：三华李（国家地理标志产品）、九仙桃、沙田柚、蔬菜、蚕茧、兰花、马牯塘莲、竹篙薯、果蔗
- 药材：溪黄草
- 矿产：煤、铁、铝、锌、钨、锰、硅、石灰石、翡绿岩、大理石
- 五金：缫丝、水泥

## 语言

- 客家话

## 旅游资源

- 东华山风景区、书堂石遗址、八卦围、湖心坝客家群楼、兰花长廊、三华李观光园、九曲水生态旅游度假村、仙湖度假村（跃进水库）

## 基本资料

- Photoname：位于翁源的东华寺
- 隶属：广东省韶关市
- 类型：县
- 行政区划代码：440229
- 行政中心：龙仙镇
- 首席负责人：县委书记
- 领袖：高忠
- 分区：龙仙镇、官渡镇、翁城镇、新江镇、周陂镇、江尾镇、坝仔镇、铁龙镇
- 邮政编码：512600
- phone code：751
- 面积：2234
- 人口：常住人口2020年32.24万人
- 网站：http://www.wengyuan.gov.cn/
边寿民

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边寿民（1684年11月19日－1752年正月），原名边维祺，字颐公，又字寿民，号苇间老人。扬州八怪之一。

## 生平

康熙二十三年（1684年）生。家住淮阴旧城梁陂桥。擅长画芦雁，人称“边雁”。雍正为亲王时，室中曾悬边寿民所绘四幅芦雁。边寿民游历各地二十余年，游历期间，以卖画谋生，五十岁后回到家乡，筑“苇间书屋”。乾隆十七年（1752年）春初去世，年六十九。著有《苇间书屋词稿》，收词27阕。又有《苇间老人题画集》1册，为后人从其画幅中录出，收录他所做的诗70首、词35阕、跋语3则。
装置艺术

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装置艺术（Installation art）许多人追溯根源到法国艺术家杜尚，他使用现成的物件而非传统上要求手工技巧的雕塑来创作。因此构成装置艺术作品的现成品，成为一种类似于“语素”的意义最小单位，在空间中按照艺术家的意愿，组成能产生意义的“句子”，即“装置艺术作品”。

相对于传统雕塑与空间的关系，装置艺术作品在空间中于观众的关系更为开放。很多时候，观众可以直接走进作品中，而不像传统雕塑作品那样，只能在作品之外欣赏。同时它也更符合工业革命后的日常生活，正如今天所经历的生活一样，我们在日常中已经不容易接触到仍需要通过自己加工才能使用的物品，绝大部分是已经由各种厂商加工完毕的“现成品”。它们在日常生活、工作中以功能为逻辑被安置在空间中。而装置艺术则通过重新组合它们的关系，让其产生本身功能以外的意义。

时至今日，装置艺术已经成为视觉艺术中最为常见的艺术形式。

装置艺术使用的媒材包含了自然材料到工业制品，新媒体，比如录影、声音、表演、电脑以及网络。

有些装置艺术属于场域特定艺术（Site specific art），它们只能存在于它们被创作出来的那个空间中。在纽约的新当代艺术博物馆就经常展出这样的作品。

## 其他主题

- 录影艺术（Video art）
- 普普艺术（Pop art）
- 游击艺术（Guerilla art）
- 互动艺术（Interactive art）
- 行为艺术（Performance art）
- 媒体艺术（Media art）

## 主要书目

- 贺万里 1999 《装置艺术研究》

## 艺术家

- 二犬十一咪
- 陈箴
- Spencer Tunick
- 艾未未
- 克劳德·克洛斯基
- 芭芭拉·克鲁格
- 李昢
- Misha Kuball
- Diller Scofidio + Renfro
- Christo et Jeanne-Claude
- 安尼施•卡普尔
- 温·德尔维
- 盖瑞·希尔
- 瓦妮莎·比克罗夫特
- Zbigniew Wasiel
- 沃尔芙．弗斯帖尔
- Wela, Elisabeth Wierzbicka
- Ange Leccia
- Norman Dilworth
- Gian Carlo Riccardi
- Ruediger John
- 文晶莹
- 高志活
- Anish Kapoor

## 外部链接

- Open Directory: 装置艺术家
- 陈箴@ARTLINKART|中国当代艺术在线数据库
埃塞俄比亚饥荒

埃塞俄比亚饥荒，有记录可查的一直可以追溯到公元9世纪。1540年至1742年，至少发生了10次大的饥荒。所谓的“埃塞俄比亚大饥荒”（Great Ethiopian Famine）发生在1888年至1892年，它造成该国大约三分之一的人口死亡，至今仍被人们纪念为“Kifu qan”（灾难的日子）。最近的几次大饥荒发生于1972-1974年以及1983年－1985年埃塞俄比亚饥荒，分别造成了4-20万人的死亡以及100万人的死亡。

## 1972-1974年的饥荒

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这次饥荒受打击最严重的省份是位于埃塞俄比亚东北部的沃洛省（Woloo），还影响到了更北部的提格雷省以及该国的其他地区，比如哈勒尔盖省（Harerghe）。沃洛省的饥荒在1973年达到了最高峰，而这年末就开始恢复了。提格雷省和更北面的其他省份的情况基本与此相似。但是，在哈勒尔盖省，直到1974年饥荒才发生。从某种意义上说，这一时期的埃塞俄比亚实际上发生了2次饥荒，第一次是1972-1973年，其中心在东北部，尤其是沃洛省；第二次是1973-1974年，主要影响较南边哈勒尔盖省。1973年的饥荒造成的死亡人数最多，主要发生在沃洛省。

根据埃塞俄比亚救济和恢复委员会（1975）所提供的数字，在1973-1975年这一时期，各省受影响的人口比例分别为：沃洛省41%，提格雷省17%，哈勒尔盖省8%，施瓦省（Shewa）2.6%，格穆戈法省（Gemu Gofa）0.8%，其他忽略不计。

一般认为，1971-1972年雨季的反常——主要是1972年的主要雨季（kremtrain）的雨量过少，以及1973年春季的干旱所造成的主要农作物减产是造成这次饥荒的主要原因。同时，也有学者指出这次饥荒的更主要原因是由农民的“直接权利失败”，导致其他阶层如服务人员的“贸易权利失败”。

## 饥荒

- 埃塞俄比亚
- 饥荒
- 孟加拉饥荒
秀姑峦山

秀姑峦山，布农族称为马霍拉斯山（峦社群Maqudas、Maduqlas、郡社群Mahudas、东埔布农：Suhsuh），halingpudu是台湾中央山脉中段最高山汇中心的一座高山，最高峰标高3,829米，为中央山脉最高峰，台湾第三高山，仅次于玉山和雪山，设有二等三角点1691号，位于南投县信义乡东埔村与花莲县卓溪乡立山村的交界，玉山国家公园范围内。在著名的台湾百岳之中排名第6。秀姑峦山与百岳中的玉山、雪山、南湖大山、北大武山合称“五岳”，为台湾最具代表性的五座高山，气势磅礡，雄霸一方。

## 名由

《花莲县志》：“秀姑峦”是阿美语Ci'poran的台语音译，其义为“在河口”，原指“秀姑峦溪出海口（大港口）的小岛”狮球屿，文献中还有“芝波兰”、“泗波阑”、“薛波阑”、“芝舞阑”、“绣孤鸾”、“秀孤鸾”、“秀姑兰”等台语音译写法，在清治时此名也用做溪名指称秀姑峦溪，与山名指称此溪最高源头高山、与八通关在后山相对、后山最高峰。

秀姑峦山为布农族峦社群、郡社群两大社群从浊水溪水系往东台湾秀姑峦溪水系、卑南溪水系、南台湾高屏溪水系迁徙路线的必经要地，称作“马霍拉斯山（峦社群Maqudas、郡社群Mahudas）”，意指“白发苍苍的老人”，形容此山在冬季时分的积雪山顶有如白发老人。

日治时期1896年陆军步兵中尉长野义虎在中央山脉东西来回横断的探险报告中以汉字记载此山为“秀枯栾山”（由汉人通事报导）并以片假名标注“山”（由布农向导报导，发音马霍拉斯近于布农语Mahudas）。之后的测绘地图都以汉字定名此山为秀姑峦山，而将北侧犄角对峙原本布农语称为“乌拉孟山（Ulamun）”的中央山脉第二高山误植为“马博拉斯山”，又将东北方十多公里外“丹大东郡横断”的另一座山定名为同音的“里门山”（日语意为“后门”），连串错误沿用至今。

东埔布农称此山为Suhsuh，意为很尖的山；被移住到撒里顿（Saliton，汉名又称明德村）的峦社群亦有称为Maduqlas，意为白色，亦为形容冬季下雪时山顶呈白色状。

## 山形

分别为中央山脉的最高峰与第二高峰，秀姑峦山与北侧的马博拉斯山对峙成犄角之状。往南连接大水窟山棱脉的鞍部平缓宽广，称为“秀姑坪”，由此处往北绵延至马博拉斯山原为一整片茂密的玉山圆柏纯林，因遭森林大火烧毁，在秀姑坪残留下一株株雪白枯木，形成台湾著名的三大白木林奇观之一，另外两处则分别在玉山西峰与雪山。秀姑峦山山容壮丽，南脊峡瘦而北脊宽阔，不论由玉山东望或由大水窟山北眺，其山势都犹如高原上一座有三个圆凸的高峰。

## 基本资料

- 别名：马霍拉斯山
- 原名：布农语：* ** Maqudas * Maduqlas（峦社群）*Mahudas（郡社群）*Suhsuh（东埔）
- 语源：峦、郡社群Maqudas、Mahudas意指“白发苍苍的老人”，形容此山在冬季的积雪山顶有如白发老人，现“马博拉斯山”被用以指称其北侧约4公里处的中央山脉第二高山、峦社群亦称Maduqlas意为白色，亦为形容冬季下雪山顶呈白色、东埔称Suhsuh意为很尖的山。汉语秀姑峦为转译Ci'poran，指“秀姑峦溪出海口的小岛狮球屿，此名后也用以指称秀姑峦溪与其最高源头高山、与八通关（玉山）在后山相对、后山最高峰。
- 照片说明：从嘉明湖附近远眺秀姑峦山
- 海拔：3829m
- 地形突起度：1026m、主鞍部：八通关2803米
- 母峰：玉山
- 列表：中央山脉最高峰、台湾第三高山、台湾百岳第6、五岳
- 位置：台湾南投县信义乡与花莲县卓溪乡
- 所属山脉：中央山脉
- 坐标：23°N 29°E
- 位置：Taiwan
- 位置：秀姑峦山的位置
雪山山脉

雪山山脉是台湾五大山脉之一，位于中央山脉的西北方，东以兰阳溪断层谷与大甲溪上游纵谷（合称匹亚南构造线），与中央山脉分界。雪山山脉为台湾最北方的山脉，呈现东北至西南走向，北起新北市贡寮区的三貂角，南迄南投县名间乡浊水溪北岸的浊水山，若以此计算，整个山脉长约260公里，宽约28公里。其最高点为3886米，为台湾第二高峰。因为位于冬季迎风面水汽较多，也是台湾降雪量最多的地方，故名。山上雪季一般在1月到2月初之间，约至4月份左右结束。

日本时代称为次高山脉，是旧时大日本帝国境内第二高的山脉（第一高为玉山）。

## 范围

雪山山脉北端的首座山峰系荖兰山，其后经隆隆山、福隆山、湾坑头山、三方向山（大溪山）、莺子岭而抵北宜公路，北宜公路以南，以鸿子山、三角仑、烘炉地山、大礁溪山、阿玉山、红柴山、中岭山、拳头母山、栖兰山、巴博库鲁山而抵北部横贯公路。其中莺子岭旁的莺子顶山，是第一座超过1000米的山峰，而巴博库鲁山则是首座高于2000米的山峰。巴博库鲁山以南，经唐穗山、东保津寒山、眉有岩山、马恼山、边吉岩山而抵喀拉业山，而喀拉业山是第一座超过3000米的山峰。

喀拉业山以南，进入雪霸国家公园的范围，高山连绵，依次为桃山、池有山、品田山、布秀兰山、素密达山、雪山北峰、雪山、大剑山、佳阳山。

雪山山脉至此为大甲溪截断，一般认为与剑山对望之白姑大山，实系雪山山脉之主脊，（另一说认为雪山西棱─博可尔山、火石山、头鹰山、大雪山、中雪山、小雪山诸峰，才是主脊），白姑大山以南，守城大山俯瞰埔里盆地，而终于此。

经过乡镇市区为新北市贡寮区、双溪区、平溪区、坪林区、石碇区、乌来区、新店区、三峡区，桃园市复兴区，新竹县尖石乡、五峰乡，苗栗县泰安乡、南庄乡，台中市和平区、东势区、新社区，南投县仁爱乡、信义乡、国姓乡、埔里镇、鱼池乡、水里乡，宜兰县头城镇、礁溪乡、员山乡、大同乡。

## 地质

由于受到大汉溪、大安溪及大甲溪的侵蚀，整个山脉被分割成北部的阿玉山阶段山地、中部的雪山地垒以及南部的埔里陷落区三个地理区。雪山则恰位于雪山地垒的中心点，由此向外呈放射状延伸，支脉绵亘北台湾。雪山山脉的地质由始新世至中新世之板岩及变质砂岩为主之岩系构成，在年代上属于比较古老的岩层，全山是由赤褐色页岩、砂岩及板岩所构成。

## 古道

雪山山脉也有许多古道，最北边的隆岭古道、龟妈坑古道、草岭古道、石坑古道、北宜古道、跑马古道、桶后越岭道、哈盆越岭道、中岭古道、司马库斯古道等，有许多是泰雅族原住民部落联络之用，如哈盆古道、中岭古道等，其他位于雪山山脉的古道，尚有福巴越岭道、角板山古道、鹿场连越岭道、萨克亚金古道、北坑溪古道等。

## 百岳名峰

在台湾百岳名峰中，雪山山脉中属于台湾百岳名峰的总计有20座，3000米以上的高峰则有54座。

### 雪山群峰

- 雪山（主峰：3886米，日治时期称为“次高山”：是雪山山脉第一高峰，全台第二高峰，海拔（标高）仅次于日治时期称为“新高山”的玉山。）雪山主峰除了日本人所命名的“次高山”之外，另一别名是“兴隆山”。雪山主峰与周围的高耸山区亦为苗栗县泰安乡大安溪流域、台中市和平区大甲溪流域这二大高山水系的分水岭。
- 雪山东峰（3201米）
- 雪山北峰（3703米）
- 大雪山（3530米）
- 中雪山（3173米）
- 火石山（3310米）
- 头鹰山（3510米）
- 志佳阳大山（3289米）

### 大霸群峰

- 大霸尖山（3492米）
- 中霸尖山（3455米）
- 小霸尖山（3418米）
- 加利山（3112米）
- 伊泽山（3297米）

### 大小剑山

- 大剑山（3594米）
- 剑山（3253米）
- 佳阳山（3314米）

### 武陵四秀

- 品田山（3524米）
- 池有山（3303米）
- 桃山 （3325米）
- 喀拉业山（3133米）

### 白姑山汇

- 白姑大山（亦名“白狗大山”、3341米）

## 主棱线山峰列表

以下由北而南，列出主棱线上主要山峰：

- 荖兰山（388米）
- 隆隆山（433米）
- 福隆山（474米）
- 湾坑头山（616米）
- 内寮山（553米）
- 三方向山（大溪山，620米）
- 石坑山（515米）
- 莺子岭（943米）
- 莺子顶山（1,001米）：第一座超过1000米的山峰
- 风空子溪山（908米）
- 湖底岭（620米）
- （北宜公路）
- 后湖子山（700米）
- 三角仑山（1,029米）
- 烘炉地山（1,166米）
- 小礁溪山（1,147米）
- 大礁溪山（1,161米）
- 中阿玉山（1,283米）
- 阿玉山（1,420米）
- 红柴山（1,139米）
- 中岭山（1,059米）
- 拳头母山（1,551米）
- 栖兰山（1,918米）
- 巴博库鲁山（2,101米）：第一座高于2000米的山峰
- 尖山（1,852米）
- （北部横贯公路）
- 棱山（1,889米）
- 唐穗山（2,090米）
- 东保津寒山（1,963米）
- 乌俱子山（2,346米）
- 眉有岩山（2,328米）
- 马恼山（2,580米）
- 边吉岩山（2,824米）：雪霸国家公园东北界
- 喀拉业山（3,133米）：第一座超过3000米的山峰
- 诗仑山（3,194米）
- 桃山（3,324米）
- 池有山（3,303米）
- 新达山（3,384米）
- 品田山（3,524米）
- 布秀兰山（3,438米）
- 素密达山（3,466米）
- 穆特勒布山（3,626米）
- 雪山北峰（3,703米）
- 凯兰特昆山北峰（3,705米）
- 凯兰特昆山（3,731米）
- 北棱角（3,880米）
- 雪山（3,886米）
- 翠池三叉山（3,565米）：大剑山、佳阳山分脉主棱线分叉点
- 博可尔山（3,265米）
- 火石山（3,310米）
- 大南山北峰（3,418米）
- 大南山（3,239米）
- 弓水山（3,374米）
- 头鹰山（3,510米）
- 奇峻山（3,519米）
- 大雪山北峰（3,437米）
- 大雪山（3,530米）
- 匹匹达山（3,425米）
- 可汗山东峰（3,027米）
- 可汗山（3,075米）
- 知马汉山北峰（3,085米）
- 志摩山（3,145米）
- 拾丸山（2,905米）
- 小雪山（2,997米）
- 鞍马山（2,666米）
- 船形山（2,274米）
- 稍来山（2,307米）
- 鸢嘴山（2,130米）
- 大崠山（1,630米）
- 吊神山（594米）
- 石围墙山（560米）

### 翠池三叉山－大剑山－佳阳山分脉主棱线山峰列表

雪山山脉至翠池三叉山后，主棱线仍约略向西南行。但有一说主棱线转向南南西，沿雪山西南峰、大剑山、佳阳山直至大甲溪谷，与剑山对望之白姑大山系雪山山脉之主脊，白姑大山以南，守城大山俯瞰埔里盆地，而终于此。

- 翠池三叉山（3,565米）
- 雪山西南峰（3,471米）
- 大剑山（3,594米）
- 剑南尖山（3,285米）
- 油婆兰山（3,308米）
- 布伕奇寒山（3,295米）
- 佳阳山（3,314米）
- 剑山（3,253米）
- 太木山（2,809米）

## 基本资料

- 说明：圣棱线
- 位置：雪山山脉位置略图（含加里山山脉）
- 山峰：雪山
- 海拔：3886
- 座标：24°N 23°E
- 长度：260
- 长度：东北—西南走向
- 国家：中华民国（台湾）
- 地区：新北市、宜兰县、桃园市、新竹县、苗栗县、台中市、南投县
惊蛰

惊蛰，是中国传统二十四节气中第三个节气，指太阳到达黄经345°时，斗指甲，在公历每年3月5日或3月6日。

动物昆虫自入冬以来即藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了这时天气转暖，大地春雷，而“惊蛰”表示蛰居动物的冬眠因化冰、雷鸣、落雨而惊醒。

## 名称

该节气在历史上原本被称为“启蛰”，本意为蛰虫开始活动。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。

汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为当时发音不同但略近的“惊”字。但因为意思从“开始”变成了“惊醒”，时序略有不合，因此孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。

- 汉初以前 立春 ⇒ 启蛰 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 谷雨 ⇒ 清明
- 汉景帝代 立春 ⇒ 雨水 ⇒ 惊蛰 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 谷雨

唐朝以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但或久习旧例，大衍历仍使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。后来，日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。

## 时间

可利用NASA的 喷气推进实验室线上历书系统 来计算每年太阳到达视黄经345°即惊蛰点位置时的精确时间（精确到秒），而不用查万年历，因为万年历中有关二十四节气的交节时间很可能不准确。

## 物候

- 桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。
- 仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。
- 《章龟经》曰：“仓，清也；庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多。
- 《诗》曰“黄鸟”，齐人谓之“搏黍”，又谓之“黄袍”，僧家谓之“金衣公子”，其色黧黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也。
- 鹰化为鸠：鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属；鸠，即今之布谷。
- 《章龟经》曰：“仲春之时，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠。”
- 《王制》曰：“鸠化为鹰，秋时也。”此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。
- 孔氏曰：“化者，反归旧形之谓。”故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。
- 若“腐草为萤”，“雉为蜃”，“爵为蛤”，皆不言化，是不再复本形者也。

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## 参考资料

- 《七十二候考》，清·曹仁虎著
- 《月令七十二候集解》，元·吴澄著
谷雨

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谷雨，是二十四节气之一，每年的农历三月中，即阳历4月19—21日，斗指辰，太阳到达黄经30度时。此节气时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育帮助很大。《月令七十二候集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”

谷雨是二十四节气中的第六个节气，是春季的最后一个节气，也是唯一将物候、时令与稼穑农事紧密对应的一个节气。“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨节气的到来意味着寒潮天气已结束，极利于农作物中谷类作物的生长。有意思的是，此时中国江南地区秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，恰好此时的雨水也较多，每年的第一场大雨一般就出现于此时，对水稻栽插和玉米、棉花的苗期生长有利。

## 起源

据《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。民间对此的解释是仓颉造字不要上天的奖励，只求老天让人民五谷丰登，故天雨谷粒，给人间下了一场谷子雨。这一天就叫作谷雨节。

## 习俗

在福建，到了谷雨这天，有食春笋的风俗。在旧时，有钱人食春笋，会加上油和肉；而穷人食春笋无油无肉，越食越饿，故此又有“有钱侬是侬食笋、无钱侬是笋食侬”一说。同时在这天，当地也有俗语话讲“清明谷雨、寒死老鼠”，同时还有“清明斗出、谷雨斗长”来寓意春雨过后的春笋破土而出。

在台湾，过去内山地方多半有出嫁女儿在谷雨这天及立夏返回娘家的习俗，一般会携带猪脚面线返家。而海滨地方则会在农历闰年回娘家。

## 物候

- 萍始生：萍，水草也，与水相萍，故曰萍；漂流随风，故又曰漂。《历解》曰：“萍，阴物，静以承阳也。”
- 鸣鸠扶其羽：鸠，即鹰所化者，布谷也；拂，过击也。《本草》云：“拂羽飞而翼拍，其身气使然也。”盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。
- 戴胜降于桑：戴胜，一名戴鵀。《尔雅》注曰：“头上有胜毛，此时恒在于桑。”盖蚕将生之候矣；言降者，重之，若天而下，亦气使之然也。

### 解侯：

- 浮萍不能经霜，故浮萍生意味着倒春寒一类的降温不会再发生了。如果水面不生浮萍，则说明阴寒之气极盛，倒春寒的现象会出现。
- 鸣鸠是因为此时鸠春鸣性也，有求偶之意；拂其羽，因为其时当换羽矣，其羽又甚厚，故梳理以示美。当然，人们还通过观察，认识到，“鸣鸠不拂其羽，国不治”。就是说，这样的鸟到此时不梳理其羽，说明时令不利于生物生育生长，天地违和，农作物极可能歉收，人间也难以政通人和。
- 而戴胜鸟降于桑树，则提醒人们蚕宝宝将要生了。古人认为，如果戴胜鸟不落桑树上，说明政令教化会落空。

## 外部链接

- 谷雨（国历4月19或20或21日）（农委会）
立夏

立夏，是二十四节气之一，标志着夏天的到来，一般约在每年的5月5-7日之间，斗指巽，太阳位于黄经45°。

## 习俗

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在浙东宁波、舟山地区，立夏这天有吃“立夏蛋”等习俗，儿童会将蛋装入用彩色线编织的网袋中悬挂于胸前，并举行“拄蛋”活动，即互拼谁的蛋比较硬。还有要吃“牡蛎煮蛋”，“牡蛎”和“立夏”在宁波话中谐音，民间举行称体重活动。

## 物候

- 立夏与立春、立秋、立冬一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。
- 明-张景岳 《类经图翼》一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。
- 蝼蝈鸣：蝼蝈，又名螜、蟪蛄、天蝼、蝼蛄、仙姑、石鼠、梧鼠、硕鼠。小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也，一名，各地方言之不同也。《淮南子》曰：“蝼蝈鸣，丘螾出。”阴气始而二物应之。《夏小正》“三月螜则鸣”是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋，缘不能穷木，泅不能渡谷，穴不能复身，走不能先人，故《说文》称鼫为五技之鼠。《古今注》又以蝼名鼫鼠可知。《埤雅》《本草》俱以为臭虫。陆德明、郑康成以为蛙，皆非也。
- 蚯蚓出：蚯蚓，即地龙也。《历解》曰：“阴而屈者，乘阳而伸见也。”
- 王瓜生：《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼，乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。《礼记》郑玄注曰：“即萆挈。”《本草》作菝葜。
小满

小满，是二十四节气之一，每年5月20-22日之间，斗指巳，太阳到达黄经60°时开始。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”

这时北方夏熟作物子粒逐渐饱满，早稻开始结穗，在禾稻上始见小粒的谷实、满满的，南方进入夏收夏种季节。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。农家，从庄稼的小满里憧憬着夏收的殷实。

## 物候

- 苦菜秀：《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦莱宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜。非。
- 靡草死：郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
- 原为小暑至，后《金史志》改麦秋至。《月令》麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。秋者，百谷成熟之时，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。