yuhuanstudio/wikipedia-omni-zh huggingface dataset:
民族志

民族志（Ethnography；ἔθνος ethnos，民族、人群 加上 γράφειν graphein，书写）是一种写作文本，它运用田野调查来提供对人类社会的描述研究。这种写作风格在形式上与历史上，均与旅行家书写与殖民地官员报告有所关联。

民族志往往指称描述社群文化的文字或影像。其作为人类学家或社会学家的记录资料，可区分为“钜观民族志”：研究复杂社会、多样社区、多样社会机构或含有多样生活型态“单一社区”；“微观民族志”：单单描绘某个异国小部落、中产阶级社区中一小群人的单一社会情境，或单一社会制度却含有多样社会情境者。

## 社会文化人类学

文化人类学与社会人类学是围绕着民族志研究而发展的，而且它们的经典文本大多是民族志：例如，布朗尼斯劳·马凌诺斯基的《西太平洋的航海者》（Argonauts of the Western Pacific，1922）；玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》（Coming of Age in Samoa，1928）；E·E·伊凡-普理查（E. E. Evans-Pritchard）的《努尔人》（The Nuer，1940）；或是贝特森（Gregory Bateson）的《纳文》（Naven，1958）。今日的社会文化人类学家对于实际进行民族志研究赋予极高的价值，这是相对于民族学----对于民族志资讯的综合比较研究。

## 书写方式

民族志内容主要为相关人的访问内容、档案记录的检视、与衡量与访问内容的可信度，从此内容，可找出特定团体与组织之间的关联，并为关心大众以及专业的同行撰写整个故事的来龙去脉。而民族志学家则记录人们的日常生活。研究的焦点放在人类思想和行为中较可预测的型态上。为了真实纪录，1930年代后，民族志的产生通常需要相当冗长时间的实际体验。

## 特色

民族志特色在于研究的族群或文化内容的开放心灵（open mind）。然而，这种特色并不代表其内容不严谨。而这些开放的特色散见于被访问族群或团体的理论形式、范例研究设计、资料搜集技巧、分析工具及一个特定撰写的形式。

## 偏见的避免

20世纪之前的“前殖民时期”，以西方世界（含日本）为主的民族志研究活动及内容多少都有先入为主的观念或偏见。事实上，研究的问题、地区或人群的选择本身就是含有偏见的。后殖民世界中的民族志工作除了控制偏见，将偏见集中焦点外，也经由多方检证（triangulation），脉络化（contextualization）及非主观的方向（nonjudgemental orientation）降低该学问偏见所带来的负面影响。

## 后殖民时期的民族志研究重点

后殖民时期的民族志其重点于

- 民族志为实际的体认与实行，花费时间可能长达一年半载，甚至数年，数十年。
- 民族志不是他者生活方式文献化而是具有主观起源的一种呈述。
- 民族志化的研究方式或对待主体的方式起源必须为深入的“被注视性”。
- 民族志虽为人类学一旁支，但并非光只是人类学的附庸。

## 民族志研究方法

据柯塔克（Kottak 2008）的归纳，民族志研究方法有下列几类：

观察与参与观察

对于日常行为的直接、第一手的观察，包括参与观察。民族志研究者在各种场合观察个人行为与集体行为。他们往往在田野地点停留超过一年，可因此观察一整年的循环。

相处共话、访谈

研究者运用许多正式程度不同的访问方式进行访谈。包括有助于维持互信关系的闲话家常、提供当下活动的知识、长时间访谈。访谈可能是有结构或无结构的。

系谱法

早期研究者发展出系谱记号与象征，来研究亲属、继嗣与婚姻。系谱是非工业化社会的组织基础，当地人每天都与近亲共同生活及工作。人类学家需要搜集系谱资料，以了解社会关系并重建历史。

重要文化报导人

每一个社群都有某些人，由于他们的机运、经验、天分或训练，而能提供某些生活面向的全部讯息或有用讯息。也因此成为重要文化报导人。

生命史

某些村民比起其他人，对研究者更感兴趣，而且更有助益、风趣与愉快。当某个人特别引起人类学家的兴趣，他们可能会搜集他（她）的生命史。

主位观点与客位观点

民族志研究者往往结合两种研究策略：主位观点（emic，当地人取向的观点）、客位观点（etic，科学家取向的观点）。这些语汇源自于语言学，主位观点探究当地人如何思考感知与分类这个世界。客位观点则是观察者所注意到的且重要的事情。

问题取向的民族志研究

民族志的趋势，已从全貌观的叙述转向更具问题取向与实验性质。想要研究全部事情是不可能的。大多数的人类学家在进入田野前，往往带着一个准备处理的问题，搜集关于这个问题的资料。

长期研究

长期研究是针对某个社区、区域、社会、文化或其他单位的长时间研究，这往往建立在多次重访的基础上。现在的民族志多半包括二次以上田野研究的资料。

团队研究

新进的研究者以先前学者的接触与发现为基础，以增进关于当地人如何因应与经营新环境的知识。学术应是一项集体事业，先行者将过去的资料放在这整个事业中，让新世代学者继续运用。

调查研究

越来越多人类学家在大规模社会中从事研究，他们发展了结合民族志研究与调查研究的创新方式。由于调查研究处理大型复杂群体，其研究结果必须运用统计分析。民族志研究可补充并微调调查研究。

## 外部链接

- 王铭铭：〈民族志：一种广义人文关系学的界定〉。
- Genzuk, Michael (2003)〈民族志研究方法综述〉（英文）
- Groh, Arnold (2018)〈原住民背景下的研究方法〉（英文）
- 美国自然历史博物馆人类学门 - 超过160,000项来自太平洋、北美、非洲、亚洲等地的民族学搜藏，具有影像与详细描述，可在线上连结到原始的登录页、田野记录与照片。
- Ethnography.com 一个社群建立了这个〈民族志〉（Ethnography）网站，供学术与专业民族志研究者以及有兴趣的人们参考。
- 数位民族志 在芝加哥的报纸刊登的一篇文章，讨论美国堪萨斯州立大学(KSU)威斯区教授（Michael Wesch）所创的术语“数位民族志”(Digital Ethnography)。也可直接连结威斯区教授研究团队的网页 数位民族志。
- 美国民族志 -- 定义: 什么是民族志? 引述许多人类学家关于民族志的说法 (马凌诺斯基, 李维史陀, 纪尔兹, ...)
拉面

拉面，或称手拉面、抻面，是一种起源于中国的面食，做法是将揉好的面团拉长，折叠，再拉长，反复若干次，直到面条足够细为止。优秀的师傅能将面条拉得又细又长，口感劲道十足。因为拉面流行于中国西北，由于当地人饮食习惯，拉面常为清真食品，其中兰州牛肉面最负盛名。中国南方的浙江中部及南部亦有流行手擀拉面。拉面向西传播至新疆及中亚后，当地人将其与蔬菜炒制称为“拉条子”。拉面向东传播至日本后，日本人用猪骨或海鲜熬制汤底，并根据当地风味配以不同蔬菜，成为日本拉面。

## 起源

<image>

<image>

这种做法起源于中国，可以追溯到1504年的明朝，明朝人宋诩在其著作《宋氏养生部》中就描述了这种做面条的方法。煮熟的拉面常配以上汤——牛肉汤或羊肉汤——食用，也可以与肉和蔬菜同炒。

## 演变

### 中亚

中亚的拉面一般比较粗，类似于新疆的拉条子，是陕西、甘肃两省拉面的变体。有拌面、汤面和炒面。

### 日本

日本拉面自中国引进之后，由于日本地形的关系呈现自己个别地区不同的发展特色，面条不再为手工拉抻而成，而是刀切或机器制作，口味有酱油拉面、豚骨拉面、海鲜拉面、味噌拉面等。

## 相关图片

<image>

- 一份牛肉拉面，面条较细长

<image>

- 天津黄汤拉面

<image>

- 西红柿鸡蛋拉面

<image>

- 中国国家主席胡锦涛和美国总统贝拉克·奥巴马参与拉面表演
医院学校

<image>

医院学校是特殊学校的一种，专指在医院内设立的学校，为长期住院而不能上学的病童提供教学服务。

## 香港

在香港，由于政府推行九年免费强制教育，所有适龄学童都必须上学。但对于长期患病的学生，由于他们不能入读常规的学校，香港红十字会于1954年成立的医院学校为他们提供了学习机会。现时香港有18家医院学校，并得到教育局的资助。

按教学程度可以分为：学前教育、小学及中学教育三类。另外，因应学者形式的不同，又可分为：普通科、精神科及家居教学三种不同的形式。

## 美国

在美国，因应于1997年通过的《特殊学习需要法案》及2002年通过的《没有孩子被遗忘法案》，有关教育当局亦开始积极为病童提供各种教育的渠道，包括成立医院学校。

## 外部链接

- 香港教育统筹局：课程发展署：医院学校课程指引
- 《明报》：红会开办50载 医院学校老师病童互挽，2004年8月26日
特殊学校

特殊学校是指专为有特殊教育需要的学童而设立的学校。

## 各地概况

<image>

在英国，由于早年有研究指学生在专为有特殊教育需要而设立的学校中学习，会比让他们留在正规学校学习取得更大的成果，英国开始在全国各地设立特殊学校。作为当时英国的殖民地，香港亦跟随英国，为有特殊教育需要的学生设立特殊学校。

不过，由于特殊教育被指为是一种歧视及分隔的措施，英国教育界建议以融合教育为主导，不少特殊学校都要被逼转型。从2000年代开始，在香港的特殊学校亦跟随这种趋势，除了专门为中度到严重弱智学童设立的智障学校、群育学校及医院学校以外，其他类型的特殊学校（例如：真铎学校）都需要转型为普通学校，接收一般学生。

### 中国大陆

<image>

2007年3月30日，在联合国总部，中国常驻联合国代表王光亚代表中国签署《残疾人权利公约》。这是联合国历史上通过的第一份全面保护残疾人权利的公约。该公约的核心目标是确保残疾人享有与健全人相同的权利，能以正式公民的身份生活，并在获得同等机会的情况下，为社会作出贡献。

公约涵盖了残疾人应享有的各项权利，如享有平等、不受歧视和在法律面前获得平等的权利，享有健康、就业、受教育和无障碍环境的权利，以及享有参与政治和文化生活的权利等。此外，公约还提出了促进残疾人事业国际合作的相关措施。

到2024年1月，为进一步落实《残疾人权利公约》，中国残联办公厅及教育部办公厅联合发出通知，要求充分发挥特殊教育学校的基础作用，加快在这些学校推广使用国家通用手语和国家通用盲文。通知明确要求到2025年，中国招收听障和视障学生的特殊教育学校将普遍使用国家通用手语和国家通用盲文，师生将达到相应水平，并逐步在教育教学活动中规范使用。

此外，通知还要求特殊学校进一步强化国家通用手语和国家通用盲文的使用意识，坚持推广与教育教学工作相互促进，制定切实措施，要求学校领导、班主任学习，特殊教育教师在教育教学活动中"备手语、备盲文"，并定期组织考核。

### 香港

香港法例第279章《教育条例》定义“特殊学校”为透过特殊教育课程提供教育予学生，并已获教育局常任秘书长为此目的而批准的学校。教育局会根据专业人士评估及家长的意愿，安排有需要的学童入读适合的特殊学校。对于学习有障碍的学童，并不一定要入读特殊学校，由于政府推行融合教育，如果经评估后学童仍适合入读普通学校，家长可安排学童入读一般学校，政府于2017年已决定于2019年在全香港所有中小学设立特殊教育统筹主任，协调普通学校进行特殊教育的工作。

联合国《残疾人权利公约》自2008年8月31日起对中华人民共和国生效，并适用于香港特别行政区。这意味着香港必须跟随中国遵守《残疾人权利公约》的相关条文。聋人机构“龙耳”创办人邵日赞指出，根据《公约》第21条，缔约方应采取措施，包括承认和推广手语的使用，确保残疾人能够有获得信息的机会。然而，截至目前，教育局尚未宣布是否会跟随中国在特殊学校推广使用香港手语及盲文。也未知会否效仿中国的要求，即到2025年特殊教育学校的师生须达到使用手语和盲文的相应水平，并逐步在教育教学活动中规范使用。

目前香港在落实《残疾人权利公约》方面的具体举措仍不太清楚。教育局是否会跟进中国最新的相关部署，仍有待观察。香港作为《公约》的适用地区，有义务确保残疾人在教育等领域享有应有的权利和平等机会。因此，教育局的后续动作值得关注。

香港的特殊学校一般按特殊需要分为以下八种学校：

- 视障儿童学校
- 听障儿童学校
- 肢体伤残儿童学校
- 轻度智障儿童学校 (智商介乎于55至69分，最高到小学5－6年级的心智年龄）
- 中度智障儿童学校 (智商介乎于25至54分，最高到小学中低年级的心智年龄）
- 严重智障儿童学校 (智商水平为24分或以下，心智年龄完全是婴儿阶段）
- 群育学校（为有适应困难儿童而设，一般都是有纪律问题）
- 医院学校

### 台湾

在台湾，特殊学校在依《特殊教育法》之规定所设立，可分为综合性的特殊教育学校，或专门性的启聪学校、启明学校等。普通学校亦可设立特殊教育班级以弥补特殊教育学校之不足。

### 日本

在日本，提供特殊教育的学校称为“特别支援学校”（2007年之前称为“养护学校”），依提供教育及照护的不同功能，可分为智能及情绪障碍、肢体障碍、特殊疾病三种。
城关区 (兰州市)

城关区是中国甘肃省兰州市下辖的一个市辖区，位于兰州市区的最东面，包括黄河南北两岸，旧兰州城，以及天兰铁路修通后新建的城区。全区面积220平方公里，其中城区面积60平方公里。甘肃省政府和兰州市政府都位于城关区，此外兰州大学、西北民族大学、兰州铁路局等行政机关都处于城关区。原来位于黄河中心的一个大岛雁滩是兰州郊区的一个乡，是兰州的主要蔬菜供应地，现在由于黄河淤积，已经和陆地连成一片，也划入到城关区。常住人口约148.5万人。

## 人口

2020年末，兰州市第七次全国人口普查公报显示：城关区常住人口为1484016人，年龄结构中0-14岁占比13.49%，15-59岁占比70.3%，60岁以上占比16.21%，65岁以上占比11.22%。

城关区是兰州市的中心区，有汉、回、满、蒙古、藏、维吾尔等36个民族，总人口93.6万人。

## 交通

- 兰州轨道交通1号线
- 西关站
- 省政府站
- 东方红广场站
- 兰州大学站
- 五里铺站
- 省气象局站
- 拱星墩站
- 焦家湾站
- 东岗站
- 兰州轨道交通2号线(建设中)
- 东方红广场站(2号线东方红广场站属于第一期工程。)
- 邮电大楼站
- 兰州火车站
- 公交五公司站
- 定西路站
- 五里铺站(2号线五里铺站属于第一期工程。)
- 雁南路站
- 雁中路站
- 雁北路站

## 基本资料

- 县：城关区
- Photoname：从白塔山公园看黄河和中山桥
- 首席负责人：区长
- 领袖：张国一
- 位置：城关区在兰州市的位置
- 隶属：甘肃省兰州市
- 类型：市辖区
- 行政区划代码：620102
- 行政中心：兰州市武都路480号
- 方言：普通话，兰州话
- 面积：220
- 人口：2020
- 人口：148万
- GDP：220亿
- 邮政编码：730030
- 电话区号：931
- 网站：http://www.lzcgq.gov.cn/
戏神

戏神为戏团中所奉祀之神祇，汉人传统戏曲戏团的信仰核心，维系旧时戏团规矩、运作，传承戏团特有的伦理、精神，为多数艺人的心灵寄托。戏神奉祀，与戏团与行会组织发展紧密结合，崇奉行会共同始祖，藉以建立组织共同规范。各类戏曲依其剧种、师承、地区，奉祀戏神各有不同。台湾以田都元帅、西秦王爷为其代表。

## 奉祀

戏班中平日奉祀于班主家中，出班时则奉祀于后台，艺人上下场均须，向戏神礼敬。亦有行会建庙奉为主神，或陪祀于地方公庙中者。

## 信仰沿革

中国传统戏曲发展初期与傩戏关系紧密，傩戏原为驱邪祈福，深具宗教仪式意涵。傩戏班子中供有“傩戏太子”，为木雕童子形象。而各种戏曲班中，多供有类似的童子神偶，亦做为道具，称为喜神。传统戏曲所供奉祖师爷，原为“翼宿星君”，因在中国星宿信仰中，翼宿主掌音乐、戏剧。而因唐明皇创设梨园，故后世戏曲界多奉为戏神。

## 各剧种戏神

- 以田都元帅为主神：高甲戏、四平戏、歌仔戏、乱弹、北管西皮派、南管戏、福州戏、采茶戏、皮影戏、布袋戏、傀儡戏、潮州戏
- 以西秦王爷为主神：北管福禄派、布袋戏、傀儡戏
- 以老郎神为主神：京戏
- 以孟府郎君为主神：南管
- 以郑元和为主神：车鼓小戏戏神
- 以马天君为主神：粤剧
英国广播公司第二台

英国广播公司第二台（BBC Two，旧名BBC2）是英国广播公司拥有并运营的一条的免费公共广播频道，于1964年启播，其节目以娱乐节目和知识性节目为主。任务是 "播放有深度、有内涵的节目"，与更主流和流行的第一台形成了对比。

与英国广播公司的其他国内电视和广播频道一样，它的资金来自电视许可证，因此不含商业广告。总的来说，第二台是一个资金相对充足的公共电视台，经常获得比世界上大多数公共电视台高得多的观众份额。

本台最初的名称是BBC2，是英国第三个电视频道（始于1964年4月21日），从1967年7月1日起，它是欧洲首条定期进行彩色电视广播的电视频道。它被设想为非主流类节目与更有雄心的节目的归宿，虽然这种趋势一直持续到现在，但大多数以前在第二台播出的小众兴趣节目，如逍遥音乐会，现在往往于第四台播出。

根据Populus为BBC进行的一项重要的全球研究显示，BBC Two被评为世界上品质第三高的电视频道，仅次于巴西的TV Cultura和BBC One。

## 历史

BBC Two是英国第三个电视频道，原定于1964年4月20日开播；但当晚因巴特西发电站着火，包括当时BBC总部伦敦电视中心在内的伦敦西区大停电，只能推迟到次日晚间才开播。BBC Two也是英国第一个UHF电视频道。1967年7月1日，英国广播公司第二台成为欧洲第一个彩色电视频道。

BBC Two的节目以娱乐节目和知识性节目为主。和面向大众的第一台相比，第二台主要面向小众观众，制作的节目也有不少是剑走偏锋的实验类节目，其代表就是顶级跑车秀。但若某一节目收视率较高，一般都会转移到英国广播公司第一台播出。此外，英国广播公司第二台还制作众多在学校播出的教育节目。

从英国广播公司高清频道开播以来，BBC Two的部分节目也同时于高清频道同步播出。英国广播公司在2011年10月宣布，英国广播公司第二台将会在2013年前实现高清同步播出。2013年3月26日，BBC Two开始同步提供标准画质与高清频道。
西固区

西固区是甘肃省兰州市下辖的一个市辖区，总面积385平方公里，总人口33.6万，距兰州市中心区约20公里，位于黄河南岸，兰州市的西面，是兰州市的主要工业区，也是兰州大气污染的主要污染源。西固区的兰州石化公司是使兰州成为中国重要化工基地的原因。

以西固西路、西固中路、西固东路一线为界，以北为工业区，以南为生活区。

## 交通

- 109、213过境。
- 兰中城际铁路陈官营站
- 兰州轨道交通1号线陈官营站

## 基本资料

- 位置：西固区在兰州市的位置
- 隶属：甘肃省兰州市
- 类型：市辖区
- 面积：385
- 人口：33.6万
- 网站：http://www.xigu.gov.cn/
七里河区

七里河区是甘肃省兰州市下辖的一个市辖区，位于黄河南岸城关区和西固区之间。有几家大型机械厂位于该区，此外几个大型公司机关也在该区，如兰州化工公司等。该区地势比较狭窄，南面离黄河不远就是黄土山地，所以有许多住宅建筑在山坡之上。

七里河区总面积398.48平方公里，辖4乡4镇、9个街道，居住着汉、回、蒙、东乡等28个民族，总人口47.85万。

## 交通

<image>

- 兰州轨道交通1号线
- 奥体中心站
- 马滩站
- 土门墩站
- 兰州西站北广场站(1号线兰州西站北广场站于2019年6月23日通车，2号线兰州西站北广场站属于第二期工程。)
- 西站什字站
- 七里河站
- 小西湖站
- 文化宫站
- 兰州轨道交通2号线
- 兰州西站北广场站(2号线兰州西站北广场站属于第二期工程。)
- 兰新铁路
- 兰州西站

## 基本资料

- Photoname：兰州中心
- 位置：七里河区在兰州市的位置
- 隶属：甘肃省兰州市
- 类型：市辖区
- 成立：1955年9月30日
- 面积：398.48
- 人口：47.85万
- 网站：http://www.qilihe.gov.cn/
安宁区

安宁区是甘肃省兰州市下辖的一个市辖区，位于黄河北岸，和七里河区隔河相对。安宁区集中了兰州的多数大学，如兰州交通大学、西北师范大学、甘肃农业大学、甘肃政法学院等，此外兰州重要的军工厂也集中在该区。该区是兰州新兴的房地产开发地区。

## 交通

- 兰州轨道交通1号线
- 兰州城市学院（省科技馆）站
- 兰州海关站

## 基本资料

- Photoname：兰州植物园景
- 位置：安宁区在兰州市的位置
- 隶属：甘肃省兰州市
- 类型：市辖区
- 成立：1955年11月29日
- 地址：2
- 分区：0
- 分区：8
- 面积：82.33平方公里
- 人口：439,566人（2020年）
- 网站：http://www.lzanning.gov.cn/
红古区

红古区是甘肃省兰州市下辖的一个市辖区，位于兰州市最西面，实际是一个远郊区。著名的恐龙马门溪龙骨骼是在这里出土的。区政府设在海石湾镇，全区面积567.7平方公里，人口总人口13.53万人，其中城镇人口7.59万人，农村人口4.97万人，总耕地7.19万亩，农业人口人均占有耕地1.06亩。有回、满、东乡、藏、土、壮、蒙古和朝鲜等18个少数民族。

## 沿革史

1927年7月18日，甘肃省政府在兰州正式成立，1941年7月1日，甘肃省始置兰州市政府，与皋兰县同驻今兰州市城关区，为省政府所在地。1943年置湟惠渠特种乡(相当于县级)，1948年更名湟惠渠管理局(今兰州市红古区)；1949年12月5日，甘肃省行政公署（即省政府）决定撤销湟惠渠管理局并入皋兰县。永登县窑街区辖窑街、红山、河桥、鳌塔、海石、红古城等乡。1950年5月，窑街区改称永登县第九区。

大跃进时期，国家对该地矿产进行大规模开发，窑街矿务局于1958年8月在窑街成立，1959年10月窑街煤矿三号井简易投产。1959年8月，兰青铁路河口南至海石湾（民和）段正式通车（1960年9月通车西宁）。1960年6月，海石湾至窑街的海窑铁路专用线（后向北延伸至连城，称“海连铁路专用线”）建成通车。

窑街煤矿是当时甘肃省最大的煤矿。在窑街煤矿基地的基础上，1960年4月27日由甘肃省人民委员会决定此地设立红古区，由兰州市永登区（1958年12月，撤销永登县，并入兰州市，设立永登区；1961年12月，撤销兰州市永登区，恢复永登县）析置红古区，以原属永登区的八宝、红古、七山、通远4个公社为其行政区域，区政府驻八宝公社的窑街（1961年改属窑街公社，1963年改窑街街道办事处，1988年改窑街镇，2004年“撤镇改街”）。行政范围包括现今红古区全境和永登县西部的连城镇、河桥镇、通远乡、七山乡（4乡镇总面积1681平方公里），总面积约2216平方公里。

1963年10月，国务院批准，将兰州市红古区所属的河桥（即今永登县河桥镇）、连城（即今永登县连城镇）、永和（今属永登县连城镇）、鳌塔（今属永登县河桥镇）、七山（即今永登县七山乡）、通远（即今永登县通远乡）、临坪（今属永登县通远乡）、兴隆（今地不详）等8个公社划归永登县。红古区管辖面积大大缩小，降为535平方公里，也就是今天的红古区。

1964年，兰州炭素厂在海石湾筹建，1965年大规模建设，1971年建成投产。1966年，兰州连城铝厂在河桥筹建，1974年投产。1971年，西北铁合金厂在连城筹建，1975年投产

1989年7月，红古区政府由窑街镇迁至位于兰青铁路的海石湾镇。

## 自然环境

### 地形

海拔最高2455m，最低1580m，相对高差875m。北高南低，由西北向东南倾斜。沿大通河、湟水河呈东（偏南）西（偏北）狭长走向。河谷地貌在本区占主要地位，呈明显的河滩和川地，被沟壑切割成为块状分布的小平原，一般宽1—3公里，长6—9公里，断续分布在湟水河与大通河沿岸。自享堂峡以东称为红古川，有高出水面2—3米的河漫滩，川地属Ⅰ、Ⅱ级阶地，海拔高度一般在1590—1820米之间。

### 地质

属北祁连山褶皱带的东延部分。岩石以白垩纪及第三纪红色页岩、砂岩为主。第四纪黄土广泛覆盖在上述岩层上。河谷底部为砂砾沉积岩，上覆第四纪洪积物。红古区大的褶皱构造和断裂构造有五个，分别是石板沟——王家圈背斜带、红古城——河口向斜带、下川口——上滩背斜带，窑街矿区构造带、海石湾——虎头崖背斜带。

### 气候

属温带半干旱大陆性季风气候。全年降水量305mm-360mm。年平均日照时数2350小时—2610小时，日照百分率53%—60%，六、七月份日照最多，九月最少。年蒸发量1700mm以上。年均气温8℃，最高气温37.5℃，最低气温-20.6℃。年最大积雪90mm，最大冻土深80mm--100mm。无霜期189天。

## 经济

红古区经济以农业为主，形成以精细蔬菜、高效养殖、优质果品、农产品深加工为主的四大支柱产业，是甘肃省高效农业示范园区，兰州市无公害蔬菜生产基地、兰州市副食品基地、奶源基地和果品基地。有平安、水车湾两个大型农副产品批发交易市场。

区内现有窑街矿务局、兰州炭素厂、兰州铝厂、大通河水泥厂等12家大中型企业。

## 基本资料

- Photoname：2019年，位于海石湾镇的红古区人民政府
- 位置：红古区在兰州市的位置
- 隶属：甘肃省兰州市
- 类型：市辖区
- 面积：535.14
- 人口：2006年
- 人口：14.3万
Slashdot

Slashdot是一个资讯科技网站，每天以网志的形式在主页发表科技资讯，所有的新闻都源于网友投稿，经编辑筛选后发表，文中会附上源新闻的链接。

2016年1月，BIZX收购了Slashdot传媒，包括slashdot.org和SourceForge。

2019年12月，BIZX更名为Slashdot传媒。

2020年7月20日，该网站位列Alexa Internet全球排名第10,685位，访问量前3名的国家为印度（58.9%）、美国（21.6%）和巴基斯坦（5.0%）。该站的新闻主题包括电影和书籍的评论、访问和Ask Slashdot等。

在Slashdot的使用高峰期，一篇新闻报道发布到该网站上的链接可能会致使一些小型或独立的网站瘫痪。这种现象被称为“Slashdot效应”。

## 历史

<image>

<image>

Slashdot的前身是罗伯·马尔达（Rob Malda）的个人网站《薯条和蘸酱》（"Chips & Dips"），该网站于1997年10月5日推出。当时，马尔达是密歇根州霍兰霍普学院的学生，主修计算机科学。9月，该网站成为"Slashdot"，口号是“为宅男推送新闻；重要事情大放送”，并迅速成为互联网上计算机极客感兴趣的新闻和信息的热点。

"Slashdot"这个名字的字面含义是"/."——这也是该网站的标志，创始人有意选择了这个容易让人和URL混淆的名称，因为：h-t-t-p-colon-slash-slash-slash-dot-dot-org。

截止到1998年6月，该网站每天的页面浏览量达10万次，广告商开始注意到这一点。Slashdot是由罗伯·马尔达和杰夫·贝茨共同创办。到1998年12月，Slashdot的净收入为1.8万美元，然而，随着它在互联网上的知名度的提高，营收也随之增加。

## 读者

Slashdot的核心读者群包括Linux与开放源代码运动的狂热份子，显然也包含支持Windows的读者群。在一次Slashdot的投票中显示有几乎半数投票者使用Microsoft Windows操作系统，三分之一使用Linux, Mac OS X使用者则大概占了10%左右。但最有意思的可能在于一定数目的跨平台使用者，也就是不只使用一种上述提到之操作系统的使用者。

如同大多数互联网上的相似活动，Slashdot上的投票亦著名地不可信赖。甚至搜集来的浏览器类别资讯都较投票可靠，此结果显示Microsoft的客户远小于一般互联网上的量，而Linux与Mac使用者则高出许多。然而，很多Slashdot的讯息都与Microsoft Windows之游戏、应用程序或是安全漏洞有关。关于Slashdot为Linux导向的臆测则因著名的比尔·盖茨“博格”图示不胫而走。此外，在判断Slashdot使用者操作系统结果倾斜方面，一个事实是很多Slashdot使用者在日常工作中接触此网站，而在只有在家里他们才使用Linux。

著名的"Slashdotters"（Slashdot者）包含演员威尔·惠顿（使用者代号" CleverNickName "）, id Software的技术指导约翰·卡马克（使用者代号" John Carmack "）, ReiserFS创始者汉斯·里瑟（使用者代号" hansreiser "）与开放源代码的宣扬者布鲁斯·佩伦斯（使用者代号" Bruce Perens "）。另外一些值得注意的人士是参予火星探勘计划（rover exploration projects）的NASA工程师。

## 基本资料

- 语言：英语
- 类型：新闻、社会新闻
- 注册：可选择
- 持有者：Slashdot传媒
- 作者：罗伯·马尔达、杰夫·贝茨
- Alexa排名：10,685
- 推出时间：1997年10月5日
- 现状：活跃
- 营收：来自广告、选择性订阅
巨型共价结构

巨型共价结构是一些有巨型结构的共价化合物，这些化合物中的共价键遍布了整个结构，键合了所有原子。

## 例子

- 碳
- 钻石
- 石墨
- 二氧化硅
- 沙
- 石英
- 硅
- 碳化硅
- 硼
- 碳化硼
- 氮化硼
太谷区

太谷区位于山西省中部、晋中盆地东部，隶属晋中市，总面积1050平方公里。区人民政府驻水秀镇。

## 历史

春秋时称阳邑，隋时更名太谷。

太谷与邻近的平遥、祁县一样，都是晚清时期中国的金融中心之一，晋商云集之所，历来有“金太谷、银祁县、吃不完米面的榆次县”之赞誉。

2019年12月9日，山西省人民政府网站发布《国务院批复同意晋中市部分行政区划调整》，同意太谷县撤县设区，为太谷区。

## 人口

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，太谷区常住人口为322099人。

## 地理与气候

太谷东南为山地，西北地势平坦。

气候有华北高地特征。

## 交通

<image>

- 铁路：同蒲铁路设太谷站、大西高铁设太谷西站、郑太高铁设太谷东站
- 公路：大运公路、G55、龙城高速、108、340、102途经县境。

## 经济

太谷经济以农业为主，主要经济作物有小麦、玉米、高粱、各种杂粮。经济果林有壶瓶枣、苹果、梨子、桃等。

## 物产

特产太谷饼和太谷壶瓶枣为中国地理标志产品。

龟龄集酒、定坤丹。

## 方言

太谷话属晋语并州片方言，有五个声调，其中两个入声调，保留有喉塞音的入声韵尾。

## 教育

境内的太谷中学、太谷二中在附近较有影响。

山西农业大学、山西农业大学信息学院、山西省交通技师学院等也都在太谷境内。原太谷师范学校经与其他师范学校合并，成立晋中师范高等专科学校，已迁往榆次区办学。

## 风景名胜

- 全国重点文物保护单位10处：安禅寺、无边寺、真圣寺、光化寺、曹家大院、净信寺、新村妙觉寺、范村圆智寺、山西铭贤学校旧址、孔家大院
- 山西省文物保护单位10处：白燕遗址、太谷鼓楼、法安寺、迁善庄寨址、太谷文庙、范村东阁、北田受奶奶庙、胡村狐爷庙、中咸阳圣果寺、李顺庭宅院。
- 晋中市文物保护单位2处：天宁寺、圣果寺
- 太谷县文物保护单位80处：太谷城隍庙、太谷县衙署、赵铁山宅院、县城旧街、永兴东钱庄旧址、正心裕钱庄旧址、乔家宅院、志成信票号旧址、协成干票号旧址、聚利川旧址等等
- 中国历史文化名村2处：太谷县北洸镇北洸村、太谷县范村镇上安村

## 乡村振兴

沿太谷南山一线，20公里乡村振兴示范廊带形成了独具特色的精品乡村旅游线路。

游客可在田森现代农业科技示范园体验科技的奥秘，也可在小白万亩红枣园感受采摘的乐趣，还可在怡园酒庄品尝舌尖上的美味……

10个产业观光园、12个生态庄园，让“一二三产”融合。

## 基本资料

- Photoname：太谷县城西街
- 隶属：山西省晋中市
- 类型：市辖区
- 行政区划代码：140703
- 行政中心：水秀镇
- 邮政编码：030800
- phone code：0354
- 面积：1034
- GDP：172.90亿
- 网站：http://www.taigu.gov.cn
- 人口统计时间：2024
- 人口：320493
- GDP_as_of：2024
No Protection

《No Protection》是香港歌手侧田的第二张个人大碟，主题是“不受保护的濒临绝种动物，踩上红馆前最新大碟”，于2006年3月24日推出。Dual disc version则于7月5日推出。

## 制作背景

这张大碟取名《No Protection》，是因为侧田觉得上一张《侧田 Justin》的保护程式令听众太不方便，所以这张唱片将不会有任何保护程式。另一个原因是侧田觉得当了歌手之后没有了隐私，没有什么保护（Protection）可言。

这张唱片的另一特式是其唱片公司（金牌唱片公司）并没有在唱片发售之前推出任何派台歌，是香港流行乐坛极为罕见。

此次和上一张唱片的制作模式刚好相反——当一首歌制作完成后便立即派到传媒播放。

本唱片封面有两只King Kong，是他的写照。侧田较早前被狗仔队偷拍后，将自己比作为电影中的King Kong，刀枪不入，狗仔队的偷拍事件不会对他有任何伤害，反而他要倒过来安慰其歌迷。

- 《Intro》是一段当时只得六岁的小侧田于1980年代(按:1982年)模彷歌手谭咏麟唱《小生怕怕》时的录音，以表示侧田小时候已经对音乐产生浓厚的兴趣。
- 《运》和《Kong》是两首励志歌曲，创作灵感来自狗仔队的偷拍事件。运是希望人们凡事都要化负面为正面（Turn negative to positive）。“Kong”是“King Kong”的简称。歌中他质问：“当自己爱上一个女孩子时，为什么—不可以在一起？他们并没有伤害别人，为什应硬要分开他们？”
- 《情永落》是写给侧田的一位前度女友。歌名就是她名字的谐音——程咏乐。侧田解释，跟女朋友分手的时候像世界末日，心情掉到谷底。但是他相信好的事情很快就会来临，而失恋也会得到得多——他也是因为该次分手而开始作曲。
- 《美丽之最》是描述男主角与前女友分手后仍然爱着对方，被她深深吸引而眼里只有她，最后默默看着对方出嫁。
- 《走音》本来是希望由头至尾都故意用走音的方式唱出，但是其监制雷颂德不批准。在录音时侧田将耳筒的声音调高，然后扮作很陶醉般去唱。现在的版本只有一句的走音（而情感偏偏走音），以达到歌名所指的效果，但又不会令人觉得太夸张，太碍耳。
- 《You'll Shine Again》是电影《天生一对》的主题曲。主角希望其女朋友像太阳般再次闪耀，再次美丽。

## 销售纪录

日期｜发售日数｜销量

2006年3月24日｜0｜20,000（金唱片）
浙江省湖州中学

浙江省湖州中学位于浙江省湖州市，简称湖中。

## 校训

湖州中学校训为“自强不息，厚德载物”，出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句古训。

## 校史

湖州中学创办于1902年，由湖州知府锡守纶筹备，定名为湖州府中学堂，承袭爱山书院校址。学校宗旨为“为国植贤”。1909年，学校改名为“浙江省立第三中学堂”。1912年，改称为“浙江省立第三中学校”，迁址天宁巷，原爱山书院改名为吴兴中学校，两校血脉相连。1924年改称“浙江省立第三中学”。1933年改称“浙江省立湖州初级中学”。1936年8月改名“浙江省立湖州中学”。1937年11月湖州沦陷，师生部分转入“浙江省临时联合中学”，部分转入浙西继续办学，后改部发展为“浙江省浙西临时中学”。1945年复名“浙江省立湖州中学”，迁入现莲花庄校区。1954年定名“浙江省湖州中学”，沿用至今。现为浙江省一级重点中学。

## 现状

2004学年，弁山校区建成投入使用后，公费生与自费生开始分校区教学，莲花庄校区（亦称老校区）供自费生使用（现已成为新世纪校区），弁山校区供公费生使用。

## 校区

- 莲花庄校区，位于湖州市南，比邻赵孟𫖯故居莲花庄。
- 弁山校区，位于湖州市北郊，为本世纪新建校区。

## 知名教师

- 沈尹默，著名书法家、诗人。曾任北京大学文学系教授、北平大学校长。五四新文化运动主将。
- 钱玄同，著名语言文学家、作家。历任北京大学、北京师范大学教授。“五四”新文化运动时期文字改革先驱。
- 钱恂
- 陈其采
- 诸乐三

## 知名校友

- 沈雁冰
- 钱壮飞
- 陈立夫
- 胡宗南
- 雷震
- 茅盾

## 历任校长

- （1902~1912）姚学仁，朱廷，王树荣，俞宗濂，钱恂，沈谱琴
- （1913~1927）张孝曾（后调任北京大学教务长），王念蒟，羊乃康，罗伟，郑彤华，周翔
- （1927~1945）雷震（后调任教育部总务司司长），周翔，汪浩，方秉性
- （1945~1984）齐克菲（时任市长，兼任校长），王祥长（时任市长，兼任校长），李玉玺
- （1984~2004）冯团，马建福，王慧才
- （2004~2012）沈培建
- （2012-2014）吴维平
- （2014-2017）黄丽君
- （2017-2021）周国平
- （2021-2024）蔡轶佳
- （2024-至今）俞根强

## 基本资料

- 说明：湖州中学弁山校区正门
- 校训：自强不息，厚德载物
- lastupdate：2025年8月16日
- 其它名称：Huzhou High School, Zhejiang
- 校长：俞根强
葡萄酒博物馆

葡萄酒博物馆（Museu do Vinho）是位于澳门新口岸填海区高美士街旅游活动中心地库的一所以葡萄酒为主题的博物馆，与大赛车博物馆相邻，也毗邻澳门综艺馆、金莲花广场。博物馆主要介绍葡萄酒的历史、葡萄种植历史、酿制过程、酿制工具器皿和各种陈年葡萄酒之外，也设有品尝葡萄酒区域。

## 历史

澳门政府为了让参观人士了解葡萄酒在葡萄牙传统、日常生活以及庆典礼仪中在社会、经济和文化等方面的重要性，因而于1995年12月15日设立葡萄酒博物馆；这所博物馆是亚洲第一所以葡萄酒为题的博物馆。

2017年7月1日，葡萄酒博物馆连同全幢澳门旅游活动中心正式关闭。

2017年7月16日，旅游局长文绮华表示，大赛车博物馆将由原来半层扩展至整幢大楼，葡萄酒博物馆已暂停开放。博物馆原有位置已改建为全新的澳门大赛车博物馆，并于2021年6月1日开幕。

## 博物馆原有设施

葡萄酒博物馆位于高美士街旅游活动中心地库，其面积为1400平方米；博物馆藏有1050个品牌的葡萄酒，展出近700种行销酒和300种珍藏酒；而博物馆主要分为葡萄种植和葡萄酒酿造历史区、酒窖、展览区合共三个展区外，也设有葡萄酒品尝区域。葡萄种植和葡萄酒酿造历史区（Informação histórica）介绍有关葡萄的种植以及葡萄酒的酿造历史；酒窖（Adega）则收藏了359种来自不同酒区的葡萄酒，当中收藏了一瓶在葡萄牙波尔图一个葡萄庄园于1815年出产的马德拉酒外，也展有200年历史的葡萄压榨机、羊皮酒容器、铜蒸馏器、酿酒酒庄模型等与酿制葡萄酒过程相关的展品；而展览区（Sala de Exposições）展出葡萄牙不同酒区的民族特色服装。

## 基本资料

- 日语原文：葡萄酒博物馆、Museu do Vinho
- 尺寸：300
- 面积：1400平方米
- 谚文：澳门
- 位置：葡萄酒博物馆位置图
- 座标：22.19489 113.55283
- 成立：1995年12月15日
- 地址：澳门新口岸填海区高美士街旅游活动中心地库
- 类型：葡萄酒
- 关闭日期：2017年7月1日
澳门记略

《澳门记略》，亦作《澳门纪略》，是专记澳门的地方志书，是世界和中国历史上第一部系统介绍澳门的古籍著作。著作由印光任、张汝霖所编撰，于1751年完成。

《澳门记略》的著者由于“历海岛，访民蕃，搜卷帙”，搜集了大量澳门地方的第一手资料。《澳门记略》介绍了澳门历史、地理风貌、中西文化、风俗民情、民间技艺等，并附有插图21帧和400多条中葡对照词语。

## 编纂

《澳门记略》乃由印光任、张汝霖所撰，两位皆曾出任澳门海防军民同知（简称澳门同知）。1744年，印光任成为第一任澳门海防军民同知后，已发现澳门的历史地理资料非常缺乏，欲编撰一部澳门地方志书；印光任随即开始搜集相关资料，于1745年完成了初稿。其实，早在1741年在香山任职县令的而张汝霖，已开展了对澳门的研究；1748年，张汝霖更被派出任澳门海防军民同知一职。印光任与张汝霖各于在任澳门同知时，各自搜集并累积了大量澳门地方之第一手资料。在1751年（即清乾隆十六年）印光任署潮州知府，张汝霖则在潮州出任盐运通判。两位著者同时在潮州任职，于是开始合力展开《澳门记略》的编撰工作。《澳门记略》以印光任的初稿为蓝本，再进行增删修改，于1751年底便公诸于世。

## 内容

《澳门记略》共三篇，分上下两卷：

- 上卷分别为《形势篇》和《官守篇》。《形势篇》主要介绍澳门及附近地方之地理、气候与军事布防等；《官守篇》则集中历史沿革，明朝与清朝的管治、相关政令与历史事件等。
- 下卷为《澳蕃篇》。主要详述外蕃之贸易往来、宗教信仰和传教士在中国之风俗习惯等。

## 影响

由于《澳门记略》的史料详实、图文并茂，更是中国历史上第一部有系统介绍澳门的古籍著作，故被誉为“安边纬略”之书。《澳门记略》更被收录在清乾隆中叶时所编纂《四库全书》当中，而其后的《皇清职贡图》、《粤海关志》和《海国图志》等历史著作均曾参考或抄录《澳门记略》之内容。

现知的《澳门记略》中文版本有12个，其中有：乾隆原刊本、嘉庆重刊本、光绪再刊本、台湾重刊本（1963年）、《岭南丛书》点校本（1988年）和《澳门记略校注》（1992年）等版本。在19世纪初，《澳门记略》的全部或部分内容，更被译成日文、法文、英文与葡萄牙文等。今天，澳门记略已成为研究澳门历史的必读的文献资料。

## 参考来源

- 《澳门记略》原文
- 澳门百科全书：《澳门记略》
台湾自救运动宣言

《台湾自救运动宣言》乃是1964年9月由国立台湾大学政治学系教授彭明敏与其学生魏廷朝、谢聪敏所印制的一份台湾独立运动宣言。

1966年全美台湾独立联盟（The United Formosans in America for Independence，简称UFAI）成立后，即利用〈台湾人民自救运动宣言〉作台独宣传，陈以德将其翻为英文，透过募款把这篇文章刊登于1966年11月20日《纽约时报》，扩大台独的国际宣传。

2020年1月2日，彭明敏在《自由时报》刊登〈台湾人民自救宣言续文〉。

## 宣言的正式名称问题

虽然这份宣言是台湾独立运动史上的一项重要文件，但是，关于这项文件的正式名称，却似乎在既存文献中可以找到极多不同的版本。当这个宣言的摘要经由“全美台湾独立联盟（United Formosans in America for Independence） ”的努力，在1966年第一次以广告的方式出现在西方媒体——纽约时报——时，它在注解内所列出的名称是“Declaration of Formosans”（只有英文名称）(李逢春等 1984，41)。Cohen and Teng (1990, 93)也将这份文件的名称列为“Declaration of Formosans”（只有英文名称）。

但是在彭明敏的英文版回忆录中，他将这份文件称作“台湾自救运动宣言”，后面附上的英文翻译是“A Declaration of Formosan Self-salvation”(Peng 1972, 127)。然而，在中文版的回忆录中，却又出现了这份文件另外两个不同的中文名称——“台湾人民自救运动宣言”（彭明敏 1984，118，119）及“台湾人自救运动宣言”（彭明敏 1984，129）。在1994年出版的《彭明敏看台湾》当中，这份文件的名称又回到英文版回忆录中所列的“台湾自救运动宣言”（彭明敏文教基金会 1994，187-98）。综观这些不同的名称，英文版回忆录中的“台湾自救运动宣言”似乎是比较一致的用法(Shu 2005, 232, note 158)。

## 彭明敏等人起草该宣言的背景

在第二次世界大战后，台湾由中华民国政府自日本手中接管，台湾人民对此满怀期待，但后来，台湾在行政上仍然维持着与日治时期相同的专制，并未把民主制度落实在台湾。此外，政府在政治上的表现相当腐败、经济状况也未好转，台湾人民人心相当失望，在民怨累积下，之后爆发了二二八事件。

在国共内战后，中华民国政府播迁至台湾，实施戒严，在颁布了动员勘乱时期临时条款后，就此进入了动员勘乱时期，中华民国宪法也被冻结，在宣言发表当时，已经历近20年左右的不民主统治。

## 宣言的基本主张

指出蒋介石的“反攻大陆”政策是不可能加以实现的，并提出“一个中国，一个台湾”及“重新制宪与尊重人权”的主张，认为台湾有能力建立一个国家。

## 宣言的目标

- 确认“反攻大陆”为绝不可能，推翻蒋政权。团结一千二百万人的力量，不分省籍，竭诚合作，建设新的国家，成立新的政府。
- 重新制定宪法，保障基本人权，成立向国会负责且具有效能的政府，实行真正的民主政治。
- 以自由世界的一分子，重新加入联合国与所有爱好和平的国家建立邦交，共同为世界和平而努力。

## 轶事

- 彭明敏案爆发后，李焕请与彭明敏来往过的李敖吃饭。李焕对李敖旁敲侧击道，听说台湾自救运动宣言写得极好，“是经过你李先生指点或润饰过的？”李敖笑答，“若是我写的、或经我润饰过的，一定更好。”李敖没看过台湾自救运动宣言中文版，只有谢聪敏搞来的英文译本，然而李敖因忙而未看；结果警总抄家时将英文译本搜去，并诬指李敖为台独联盟本部委员。
- 李敖在接受访问时曾表示，确信台湾自救运动宣言的英文版是连战翻译的；并称连战当时是在美国的台独分子，后来才投降回台。
- 2015年6月9日李敖在中天新闻台《中天青年论坛》说，台湾自救运动宣言只有两条分别写到台湾应加入联合国及台湾应成立一个国家，“只有这两条好像是跟台湾独立有关系”，其他都是有关自由民主；但传到日本，被台独人士改为台湾独立宣言，历史被改写了，“其实根本没有台独”。

## 参考资料

### 书目

(按照作者姓氏通用拼音顺序排列)

- Cohen, Marc J., and Emma Teng. eds. 1990. Let Taiwan Be Taiwan. Washington, D.C.: Center for Taiwan International Relations.
- 李逢春等，1985，风起云涌：北美洲台湾独立运动之发展。Kearny，N.J.：世界台湾独立联盟。
- Peng, Ming-min. 1972. A Taste of Freedom: Memoirs of A Formosan Independence Leader. New York: Holt, Rinehart and Winston.
- 彭明敏，1984，自由的滋味：彭明敏回忆录。Irvine，Calif.：台湾出版社。
- 彭明敏文教基金会编，1994，彭明敏看台湾。台北：远流。
- Shu, Wei-Der. 2005. Transforming National Identity in the Diaspora: An Identity Formation Approach to Biographies of Activists Affiliated with the Taiwan Independence Movement in the United States. Ph.D. diss., Syracuse University.

## 外部链接

- “台湾自救运动宣言”全文 | Declaration of Formosan Self-Salvation 英文原文
- 谢聪敏：面对鸽派的独裁者 自救运动三十年感言
- 邱垂亮：都是民主的满圆 纪念《台湾人自救宣言》三十周年

## 参见条目

- 彭明敏
- 谢聪敏
- 魏廷朝
- 台湾独立运动
- 中华民国总统及副总统在台湾之公民直接选举与罢免
- 中华民国国会在台湾之全面选举与罢免
龙华寺 (上海)

龙华寺是座落于中国上海市徐汇区的一座佛教寺庙。历经战乱，重建修复，今龙华寺的建筑建于清朝光绪年间。上海四大佛寺之一。

## 历史

始建于三国吴大帝赤乌年间，为孙权孝敬其母而建造，唐时被毁，北宋初吴越王重建。北宋治平元年改名空相寺。在元末明初寺院再次被摧毁。明朝永乐年间重建，称龙华寺；嘉靖三十二年赐名万寿慈华禅寺；万历年间赐毗卢遮那佛像、金印等。

清朝顺治年间，临济宗第三十二世韬明禅师任寺院住持，清朝咸丰、同治年间又遭兵焚，经过僧俗的募捐修复，从清朝光绪元年至二十五年间修复寺院。

文化大革命时期，被誉为“龙华三宝”之一的毗卢佛以及莲花座下配配有的千佛被红卫兵用棍棒敲成碎片，而弥勒殿供奉的弥勒佛化身布袋和尚坐像被砍下了头颅，红卫兵还将庙内宗教藏品集中焚烧了3天。1977年，入选上海市文物保护单位。

## 布局

- 龙华塔：龙华塔位于现今的龙华寺外，为八角砖木塔。总高七层，每层八面。相传始建于东吴时期，现存结构建成于北宋。该塔在历史上进行过多次整修，但在历代整修过程中被添加了大量非宋代风格的结构。1949年以后，这些后来添加的结构被先后拆除，并依照宋代风格重建，基本恢复了塔的原貌。2006年5月25日，该塔单独被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
- 弥勒殿：供奉弥勒菩萨像。
- 天王殿：供奉四大天王像。
- 大雄宝殿：供奉三尊金身佛像：毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。内有一口古钟，于明朝万历十四年铸造。大殿前供奉二十诸天，大殿后供奉十六罗汉。释迦牟尼佛像背后是一幅海岛壁塑，描绘的是善才童子求法图，海岛壁有观世音菩萨像。
- 三圣殿：供奉阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨的金身佛像。殿内有前任龙华寺方丈明旸法师和已故中国佛教协会首任会长圆瑛法师的手迹。
- 方丈室：方丈接待和说法的地方，通常外宾禁止入内。
- 藏经楼：收集有各种版本大藏经和佛教经籍，以及法器、古玩、历史珍贵文物等。
- 钟楼：高三层，悬挂青龙晚钟，其钟建于清光绪二十年。
- 鼓楼：古代计时，击鼓，敲钟的地方。

## 图集

<image>

- 入口牌坊

<image>

- 弥勒殿

<image>

- 天王殿

<image>

- 大雄宝殿

<image>

- 三圣殿

<image>

- 龙华塔

<image>

- 农历初一参拜、参观龙华寺的信众及游客
切消定理

切消定理（cut-elimination theorem (or Gentzen's Hauptsatz)）是确立相继式演算重要性的主要结果。它最初由格哈德·根岑在他的划时代论文《逻辑演绎研究》对分别形式化直觉逻辑和经典逻辑的系统LJ和LK做的证明。切削定理声称在相继式演算中，拥有利用了切规则的证明的任何判断，也拥有无切证明，就是说，不利用切规则的证明。

相继式是与多个句子有关的逻辑表达式，形式为"$A, B, C, \ldots \vdash N, O, P$"，它可以被读做"A, B, C, $\ldots$证明N, O, P"，并且（按Gentzen的注释）应当被理解为等价于真值函数"如果（A & B & C $\ldots$）那么（N or O or P）"。注意LHS（左手端）是合取（and）而RHS（右手端）是析取（or）。LHS可以有任意多个公式；在LHS为空的时候，RHS是重言式。在LK中，RHS也可以有任意数目的公式--如果没有，则LHS是个矛盾，而在LJ中，RHS只能没有或有一个公式：在右紧缩规则前面，允许RHS有多于一个公式，等价于容许排中律。注意，相继式演算是相当有表达力的框架，已经为直觉逻辑提议了允许RHS有多个公式的相继式演算，而来自Jean-Yves Girard的逻辑LC得到了RHS最多有一个公式的经典逻辑的更加自然的形式化；逻辑和结构规则的相互作用是它的关键。

"切"是在相继式演算的正规陈述中的一个规则，并等价于在其他证明论中的规则变体，给出

（1）$(A, B, \ldots) \vdash C$

和

（2）$C \vdash(D, E, \ldots)$

你可以推出

（3）$(A, B, \ldots) \vdash(D, E, \ldots)$

就是说，在推论关系中"切掉"公式"C"的出现。

切消定理声称（对于一个给定的系统）使用切规则的任何相继式证明也可以不使用这个规则来证明。如果我们认为$(D, E, \ldots)$是一个定理，则切消简单的声称用来证明这个定理的引理$C$可以被内嵌（inline）。在这个定理的证明提及引理$C$的时候，我们可以把它代换为$C$的证明。因此，切规则是可接纳的。

对于用相继式公式化的系统，分析性证明是不使用切规则的证明。这种证明典型的会很长，当然没有必要这么做。在散文《不要消除切呀!》中，George Boolos展示了可以使用切在一页中完成的推导，而它的分析性证明要耗尽宇宙的寿命来完成。

这个定理有很多丰富的推论。一旦一个系统被证明有切消定理，这个系统通常立即就是一致的。这个系统通常也有子公式性质，这是达成证明论语义的重要性质。切削是证明插值定理的最强力工具。基于归结原理的完成证明查找的可能性，导致Prolog编程语言的本质洞察，依赖于在适当的系统中接纳切规则。