余杰

余杰（1973年10月3日－Yu），中国四川成都出生，美籍蒙古裔作家，曾任独立中文笔会副会长（2005年－2007年）。余杰积极参与中国人权活动并公开表达自己观点，曾在多名人权律师和作家组成的家庭教会、北京方舟教会聚会。

## 生平

1973年，余杰生在四川省成都市。13岁开始发表文学作品。

1992年，考入北京大学中文系，1997年获文学学士学位，2000年获文学硕士学位。研究方向为近代文学史、思想史和学术史，硕士论文为《〈知新报〉研究》。

1998年，出版随笔集《火与冰》，被其自称为“抽屉文学”。该书尖锐批判中国大陆的文化和政治弊端，在知识界和广大读者中引起反响。

此后，陆续出版《尴尬时代》、《我的梦想在燃烧》、《拒绝谎言》、《致帝国的悼词》等多部杂文集和长篇小说《香草山》，以及研究日本文化和中日关系的《铁与犁》、《暧昧的邻居》，研究美国文化的《光与影》等著作。

2000年，余杰研究生毕业之后，受聘于中国现代文学馆。但中国现代文学馆据中国作家协会指示拒不履行已与余杰签署生效的工作协议。余杰后在网络和海外媒体发表《致中国作家协会的公开信》，痛斥官方的文化专制主义，呼吁知识分子一起捍卫言论自由，大陆数十名作家学者联名发表公开信表示声援。《纽约时报》、《时代周刊》等国际媒体也对此事件进行了报道。

余杰曾先后赴哈佛大学、普林斯顿大学、加州大学柏克利分校、斯坦福大学、芝加哥大学、巴黎第七大学、法国高等社会科学院、悉尼科技大学、莫纳什大学、海德堡大学、法兰克福大学、香港中文大学、国立台湾大学等学府访问和讲学。

2012年1月在美国寻求政治庇护，正式流亡美国，于1月12日抵达华盛顿特区，自由亚洲电台专访中他称在2011年长期被软禁在北京家中。随后在美国发表了《揭露中共暴政，奔向自由世界》的声明，并且表示他获得刘晓波妻子刘霞授权，将出版《刘晓波传》。

2012年10月，余杰获得纽约特雷恩基金会之“公民勇气奖”，是获得这一奖项的第一个华人。他又表示已受美国政府保障其安全。

## 政治立场

由于其受到更正教当中的加尔文派的价值观深度影响，因此余杰的政治立场有强烈的美式基督教右派倾向，在国际关系方面上反对中国、反对共产主义、支持民族自决且强烈拥护保守主义。在2016-2024年的美国多次总统选举中，余杰支持川普。

余杰的思想深受拥护自由至上主义的著名哲学家罗伯特·诺齐克教授的著作《无政府、国家与乌托邦》所影响，亦曾经表示他认同信奉基督敎的、拥护信仰主义的社评家苏小和及拥护本地主义的政评家卢斯达所持有的部分观点是正确的。于2021年3月29日，在接受卢斯达的访问时，余杰表示他拥护宗教保守主义和支持自由市场资本主义，他同时表示他对以儒家思想为主体的中华传统文化持有负面看法，声称：“西方与东方的差异，是文明与野蛮的差异。西方的优越在于有基督真理的光照。”余杰亦不认同特别区分中国国民与中共政权的做法是完全正确的，他亦声称中国国民大多认可中共政权为预防新冠病毒肆虐所实施的防疫政策（尽管在2022年末，中国国内爆发了大规模的白纸运动），甚至声称：“得民心者得天下，中共确实得到大部分中国人的支持和拥护，即便现在中国开放大选，习近平一定当选。”因此他得出结论： “自由世界应当像当年对付苏联那样，采取强化版的乔治·凯南的遏制政策，将中国从全球市场中踢出去。中国经济的崩溃才能带来政治的瓦解。”

2014年2月24日，余杰表态反对民主进步党冻结台独党纲：“民主与独立，宛如天使之两翼，缺一不可。……以国际形势而论，在世界范围内，独立的潮流压倒了统一的号召。晚近半个多世纪以来，获得独立的国家的数量，几乎跟原有国家的数量一样多。……民进党更应当捍卫而不是放弃台独理念。民进党还应当张扬和传播独立的崇高价值：有了独立，才会有自由；有了独立，才会有民主；有了独立，才会有人权；有了独立，才会有尊严。”

2018年，余杰正式入籍美国。随后，他在Facebook发文声称要“捍卫美国、守护台湾、解构中国”，并表示自己的两个人生目标是“捍卫美国的国家利益和自由民主价值”和“解构中国”。

余杰在其著作《我是右派，我是独派》、《香港独立》等著作中讲述了自己支持以西方基督教文明为核心的右翼保守主义立场，反对西方左翼思潮。在中国问题上，他反对中国传统大一统思想，支持中国分裂论以及西藏、香港、南蒙古、四川独立建国。

在中国近代史问题上，余杰反对国共两党推崇的以党治国路线，反对国民党推崇的孙文、蒋介石以及中国共产党，并对陈炯明、孙传芳等被国共两党负面评价的人物有所赞扬。余杰主张“推翻被国民党扭曲的史实”，并多有著述。

## 个人家庭

余杰的妻子名叫刘敏，独生子余光益在美国出生，所以余杰一家才能获得美国的政治庇护而归化为美国国籍。

## 奖励和荣誉

- 1998年，处女作《火与冰》被席殊读书俱乐部评为 “十大好书”（文学类）之一
- 2000年，政治评论《为自由而战》获《亚洲周刊》（英文版）“年度最尖锐评论奖”
- 2002年，获美国纽约万人杰基金会之“万人杰文化新闻奖”
- 2006年，长篇小说《香草山》获得香港汤清基督教文艺奖
- 2012年，纽约特雷恩基金会之“公民勇气奖”
- 2015年，《我听见斧头开花》获得香港汤清基督教文艺奖之“文艺创作组年奖”
- 2017年，获北美台湾人教授协会之廖述宗教授研究奖金

## 学术访问

- 2003年春，余杰入选美国国务院“国际访问者计划”
- 2003年秋，受日本参议院邀请访问日本
- 2004年春，为美国威斯康星大学政治系访问学者
- 2004年秋，获法国外交部邀请访问法国
- 2005年冬，赴澳大利亚墨尔本出席“亚太作家论坛”
- 2006年夏，赴德国柏林出席国际笔会年会
- 2007年春，应台湾陆委会邀请访问台湾
- 2007年夏，赴美国普林斯顿大学出席“反右运动五十周年国际学术会议”

## 主要作品

1998年、《火与冰》，经济日报出版社、《铁屋中的呐喊》，中华工商联出版社 1999年、《火与冰》（香港版），天地图书、《说，还是不说》，文化艺术出版社、《尴尬时代》，岳麓书社、《文明的创痛》（自选集），百花文艺出版社 2000年、《想飞的翅膀》，中国电影出版社 2001年、《老鼠爱大米》，大象出版社、《老鼠爱大米》，香港明报出版公司、《爱与痛的边缘》，大象出版社、《爱与痛的边缘》，香港新丝路出版社 2002年、《香草山》，长江文艺出版社、《压伤的芦苇》，长江文艺出版社、《火与冰》（修订本），北岳文艺出版社 2003年、《拒绝谎言》，香港开放出版社、《铁磨铁》，上海三联书店 2004年、《光与影》，东方出版社、《铁与犁：百年中日关系沉思录》，长江文艺出版社、《我的梦想在燃烧》，当代世界出版社、《铁屋中呐喊》（修订本），当代世界出版社、《暧昧的邻居》，光明日报出版社 2005年、《百年中日关系沉思录》，香港三联书店、《日本，一个暧昧的国度》，香港三联书店、《天安门之子》，香港开放出版社 2006年、《香草山》（修订本），珠海出版社、《沉默的告白》（散文自选集），珠海出版社、《日本色情影视发展》，香港三联书店 2007年、《几番魂梦与君同：小山词中的爱欲生死》（与宁萱合著），同心出版社、《致帝国的悼词》，香港田园书局 2008年、《中国教育的歧路》，香港晨钟书局、《白昼将近：基督信仰在中国》（余杰受洗成为更正教教徒后，四年之内完成的第一本以基督敎为中心的著作），香港晨钟书局、《白头鹰与大红龙：美中关系及其对世界的影响》，香港晨钟书局、《不要做中国人的孩子》，美国劳改基金会 2009年、《彷徨英雄路：转型时代知识分子的心灵史》，台湾联经出版、《从柏林围墙到天安门》，台湾允晨文化 2010年、《中国影帝温家宝》，香港新世纪出版社（余杰因此书被中国大陆警方传讯），台湾亚太政治哲学文化出版公司、《一生一世的仰望》，台湾基文社（和王怡合著，“基督与生命”系列访谈录）、《我有翅膀如鸽子》，台湾基文社（和王怡合著，“基督与生命”系列访谈录）、《谁为神州理旧疆》，台湾基文社（“基督与中国”系列访谈录）、《泥足巨人》，台湾允晨文化 ｜2011年、《生命书：圣经里的大智慧》，台湾新北市橄榄出版、《香草山》，台湾远流出版，意大利圣保罗出版社（意大利文版）、《万缕神恩眷此生》，台湾基文社 2012年、《我无罪：刘晓波传》，香港新世纪出版社，台湾时报文化、《河蟹大帝胡锦涛》，香港晨钟书局，台湾亚太政治哲学文化出版公司 2013年、《解毒国民教育：通往心灵自由的五十本书》，香港晨钟书局、《流亡者的书架：认识中国的五十本书》，台湾水牛出版社（《解毒国民教育：通往心灵自由的五十本书》改名）、《大地上的麦子》，台湾基文社（和锺道合著）、《我听见斧头开花：信仰、艺文与生活》，台湾橄榄出版 2014年、《萤火虫的反抗：这个世纪的知识分子》，台湾主流出版有限公司，香港九江文化出版社、《中国教父习近平》，香港开放出版社，台湾前卫出版社、《火与冰》（全本），香港九江文化出版公司，台湾水牛出版社、《在那明亮的地方：台湾民主地图》，台湾时报文化 2015年、《从顺民到公民：与民主台湾同行》，台湾前卫出版社、《刀尖上的中国：透视中国的五十道窗》，台湾主流出版有限公司 2016年、《走向帝制：习近平与他的中国梦》，台湾前卫出版社、《我也走你的路：台湾民主地图第二卷》，台湾主流出版有限公司 2017年、《1927 民国之死》，台湾八旗文化／远足文化事业股份有限公司、《拆下肋骨当火炬：台湾民主地图第三卷》，台湾主流出版有限公司、《卑贱的中国人》，台湾主流出版有限公司、《从今时直到永远：基督与生命系列访谈》，台湾主流出版有限公司、《不自由国度的自由人：刘晓波的生命与思想世界》，台湾八旗文化 2018年、《纳粹中国》，台湾主流出版有限公司、《今生不做中国人》，台湾主流出版有限公司、《正义的追寻：台湾民主地图第四卷》，台湾主流出版有限公司、《我是右派 我是独派》，台湾前卫出版社 2019年、《1927 共和崩溃》，台湾八旗文化／远足文化事业股份有限公司、《宋朝最美的恋歌：晏小山和他的词》，台湾主流出版有限公司、《中国乃敌国也：台湾与中国关系新解读》，台湾前卫出版社、《颠倒的民国：台湾和中国都不提起的近现代史》，台湾大是文化、《香港独立》，台湾主流出版有限公司 2020年、《用常识治国：右派商人川普的当国智慧》，台湾八旗文化、《暗黑民国史：两岸历史课本刻意回避的空白30年》，台湾大是文化、《习近平：丧尸治国》，台湾主流出版社、《病毒、谎言、大外宣：中国造假如何毁灭全世界》，台湾前卫出版社、《川普向右，习近平向左》，台湾主流出版社、《大脱钩：中国是文明海洋中的孤岛》，台湾亚太政治哲学文化出版有限公司 2021年、《大光：宗教改革、观念对决与国族兴衰》（分三卷），台湾八旗文化、《不屈服的岛：台湾民主地图完结卷》，台湾主流出版社、《恶托邦祭：独裁是一种病》，台湾硫酸出版、《看哪，勇敢者-台湾民主人物第一卷》，台湾前卫出版社、《坠入深渊的中国》，台湾亚太政治哲学文化出版社 2022年、《西朝鲜：为奴之地》，台湾亚太政治哲学文化出版社、《德意志的美与罪》，台湾主流出版社、《伪装的改革者：破解邓小平和蒋经国神话》，台湾八旗文化 2023年、《此心安处：美国十年》，台湾主流出版社

## 争议言行

1999年，余杰在《余秋雨，你为何不忏悔》一文中指控著名文学家余秋雨曾在文革时期犯下多项罪行，引起巨大争议，但其指控被不少人认为毫无根据性可言，当时余杰亦因其言行而多次受到批评。

2008年12月8日，在远志明主导下，远志明本人、余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里及冯秉诚共十九位有中国大陆成长背景的海内外知名基督教徒发表了《旧金山共识》。然而，相当多的基督教徒及民主人士对此共识既完全未提及家庭教会在大陆被迫害的现状也没有完整地表达纯正基督信仰一事提出了质疑。有基督教徒认为该共识实际被用来与掌权者中国共产党在政治方面上合作以“和谐”（控制）基督教会（即“基督教和谐控制计划”）。

余杰批评部分自称儒家或心学研究者的知识分子，认为其以儒家话语包装政治立场，形成其所称的“伪善”现象，背离儒家良知与人格精神。他批评他们“最突出的风格就是伪善——明明是恶毒的攻击，偏偏要用宏达叙事和华丽辞藻来包装其刻骨的怨毒”

2020年，美国最高法院大法官鲁思·巴德·金斯伯格去世，美国民主党和共和党均表默哀。余杰却表示他“不禁仰天长笑”，并且声称金斯伯格“是美国最凶恶的敌人”，显示出其对于美国自由派极度敌视的态度，因而受到部分推特用户的批评。对于“黑人的命也是命”运动，他撰文声称那是“比独裁更邪恶”的“无政府主义”，引发争议。

2022年，在英国女王伊丽莎白二世逝世后，余杰在Facebook上撰文宣称香港人把女王称呼为“事头婆”一事反映华人对于英国政治秩序的“无知”等等，受到不少网民批评，更有网民在留言区中指责他无故删除部分批评者在帖子的留言区中所发表的留言。有黄丝派人士在Instagram上发帖批驳余杰所提出的说法，并且声称余杰等人经常以作为老一辈的公知份子自居、高高在上地对新一代的民运人士指手划脚。

2023年，著名作家米兰·昆德拉逝世后，余杰撰文批评米兰·昆德拉，声称米兰·昆德拉是“没有固守的道德底线”的“不东不西的虚无主义者”。由于米兰·昆德拉享有很高的声望，因此其逝世引起包括作家李海鹏在内的不少人的关注，有网民在留言区中提及余杰曾在其早期作品《我们选择什么，我们承担什么》中批评米兰·昆德拉，但米兰·昆德拉仍十分受欢迎。

## 评价

### 正面评价

- 八九民运学生领袖王丹曾说：“余杰以犀利的言论频繁轰炸沉闷的中国知识界，以初生牛犊之势令人刮目相看，显示了在九十年代前期出现了自由知识分子断层之后，八九一代学人开始展示实力。余杰使我们看到了新一代学人的锐气和清醒，也使我们看到了中国大陆知识分子的希望。”
- 历史学家余英时在为余杰的《刘晓波传》所写的序言中声称：余杰写刘晓波的传记，真可以说是天作之合：一方面刘晓波不可能找到比余杰更出色当行的作传人；另一方面，余杰也不可能找到比刘晓波更能使他全心投入的写传对象。以年龄而言，晓波和余杰是两代的人，但他们却生活和思想在同一精神世界之中。更重要的，他们之间的“气类”相近也达到了最大的限度。读者只要能细细体味余杰这篇回忆的文字，必能得之。陈寅恪形容他和王国维之间的关系，写下了“许我忘年为气类”之句；他们也是“气类”相近的两代人。陈寅恪写〈王观堂先生挽词〉和〈王观堂先生纪念碑铭〉，都传诵一时，流播后世，正是由于“气类”相近，惟英雄才能识英雄。现在余杰写晓波生平，不但有过去，还有长远的未来，携手开拓共同的精神世界。这将是历史上一个最美的故事。
- 香港独立评论人卢斯达评论称：“近年余杰的保守派色彩越发浓烈，歌颂盎格鲁-撒克逊（Anglo-Saxon）文化，强烈反对近代的自由派和左派。虽然中国流亡者很多，但他们去国后都呈现某种共性，余杰却一向反对大一统，对“民主中国”愿景无感，19 年更出版了一本《香港独立》。不论喜欢他还是讨厌他，余杰在一众流亡者之中，拥有非常独特的思想品味。”“在云云思想家和作者之中，余杰只有一个。在你的圈子里，总有一些少数人在抵抗时间，无论世界怎样转变，他们都相信并践行自己的信念。或许有争议，或许会得罪人，但他们一往无前。余杰就是这样的人。他像一个不苟言笑、过度认真，甚至有点孤僻的中西部镇长，在年轻和世俗人眼中，他的信念太过 old school；以名利场的标准，他放弃丰厚的党国资源，以身犯险，说话勇敢，成了名不求大富大贵，他的轨迹太过“浪费”；余杰在北大求学，却也不依照中国士大夫的传统，学成了却不求官求权，他太过难以驯服。”“余杰的世界是一条朴素的清溪，管他冬夏与春秋，于热闹的世俗之外自在安乐。卢梭说：“人生而自由，但无不在枷锁之中。”世界是枷锁缠绕的不自由地，但可能是因为极少数人始终相信有永恒、有善恶，得以居于世界，也超脱世界 — 余杰于是得到了自由。”
- 台湾作家宋泽莱评论称：“余杰的《大光》三部曲把欧美的近代历史分成两大正反阵营来写的手法，将是史学界从来所未见，乃是史学界的一件大事，值得喜爱历史书籍的人注重。这套书能转换我们的史观，使思维更加正面。”“再值得注意的是：台湾史学界一向比较看重欧洲大陆的国家变迁，也比较注重欧陆思想家的思想，也一再喊出“脱亚入欧”的滥口号，一看到黑格尔、尼采、海德格、德里达这些思想家莫不俯首称臣，甚至甘做犬马；却不知这些思想有大分都是胡说八道，隐藏巨毒”“对于美国思想人物或基督新教的思想却比较不愿理会，甚至弃之如敝屣，很少人愿意喊出“脱亚入美”的口号。要纠正这种坏习惯目前还很困难。不过假如您想改变，看一看英美国家有什么值得大声称赞、大肆模仿的地方，那么现在正是时候。您可以把阅读余杰这三本书做为一个开端，相信不久你就会一改老观念，不致于像从前一样，永远堕落在欧陆思想的地牢中！”

### 负面评价

- 被外界称为“中国良心”的、表示自己信奉基督教的人权律师高智晟在《2017年，起来中国》书中声称北京市司法局党委书记、北京市监狱管理局第一政委兼北京市委政法委委员于泓源在劝降自己时表示余杰已被中共收买：“最近我亲自与余杰谈了一次话，结果很好。在谈到你时，余杰说他不愿提到你的名字，更不愿意谈你的问题，那见解简单却精辟，不愧为文化人。他说高不仅是一个完全没有政治头脑的人，可以说是一个没有头脑的人。听见了吧？你总以为就我一个人说你头脑简单，咱就不往远说，就看人家余杰，人家懂得进退，这就是有头脑的人。这一次他很惊讶体制内还有我这样思想开明的人（其实这是于惯用的技俩），谈得很顺利，愿意与我们保持沟通。我提出希望以后每次有非学术性的文章或书要发表时，让我们政府先过目一遍再发表，人家很痛快答应了，比我想像的要顺利。我有余地，你就有余地。”
- 余杰的写作风格和公共言论有时被认为充满个人攻击和偏见，例如，他被认为曾对其他异议人士进行人身攻击，造成了一些内部矛盾和争议，一些人认为他缺乏公共知识分子应有的风度。
- 余杰与其他中国异议知识分子之间有过不少公开的冲突，例如，他与曹长青之间的争执广为人知，双方在网络上进行过激烈的论战，招致了一些负面评价，一些人认为这样的公开争吵有损民主运动的整体形象。

## 基本资料

- 出生：1973年10月3日
- 出生：中国四川省成都市
- 现居地：美国维吉尼亚州
- 职业：小说家、评论家、散文家、诗人
- 国籍：美国
- 教育程度：北京大学（BA、MA）
- 母校：北京大学
- 创作时期：1998年至今
- 体裁：小说、评论、散文
- 主题：民主、自由、人权
- 代表作：《火与冰》、《铁屋中的呐喊》、《刘晓波传》、《卑贱的中国人》、《中国影帝温家宝》、《1927：民国之死》、《香港独立》
- 受影响于：加尔文主义