土地庙

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土地庙，又称土地公庙、福德庙或伯公庙，为民间供奉土地公的地方（庙宇），多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。在1949年以前，凡有汉人居住的地方就有供奉土地神地方——土地庙。

## 历史

土地庙在中国内地曾由于“文革”作为“四旧”大部分被捣毁。随着“改革开放”和开始信仰自由以后，自1980年前后有蒸蒸日上的恢复民间信仰和社会的逐渐发展，便有一股建设土地庙的浪潮。这些土地庙多由农民自发组织建设的信仰中心，属于微型建筑，高度从不到2米至正常房屋高度；面积大小小则几平方米，大则十几平方米。1980年代和1990年代大陆官方和媒体一直密切关注这股建设土地庙的浪潮，就以当时农村小学基础教育设施落后为借口和理由，来呼吁乡民多关注乡村基础教育，集中精力投资建学校，不要热衷于“迷信”，但仍旧无法破坏民间信仰的力量。部分地区官方就以破除迷信为借口而进行强行拆除，这股土地庙信仰复兴的热潮最终还是被大陆官方镇压了。然而实际上至2000年以后，几乎每乡至少有一处或多处，其数量分布因地而异。香港和澳门宗教信仰开放，有不少土地庙，台湾因为拥有宗教信仰自由所以有相当多的土地庙；据官方的调查，其数量超过1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。

## 土地神

土地神又称“福德正神”、“土地公”、“土地公伯”、“土地伯公”、“土地爷”，在马来西亚、新加坡一般称为“大伯公”。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于中国民间信仰中的地方保护神，在1949年及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。

在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。

## 土地庙的造型

土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小室，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产，也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。

## 广东潮汕

土地神在潮汕俗称为伯公。土地庙亦称伯公庙或写作福德老爷庙、福德古庙。每家每户家中都会有伯公神位，商铺也不例外。伯公庙规模通常不大，但分布最为普遍，田野、山岭、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。

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- 汕头达濠下尾伯公、伯姆像

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- 汕头达濠青篮东门伯公群像

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- 汕头达濠赤港福德古庙

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- 汕头广澳村头伯公

## 香港

香港乡村地方一般有一小型土地庙以保佑整条村。较为大型的土地庙有筲箕湾福德庙、尖沙咀福德古庙，位于大坑东和红磡的福德庙，位于料壆、大澳和西营盘的福德宫，以及青衣和牛头角的伯公庙。

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- 香港尖沙咀海防道福德古庙

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- 香港沙田大围村土地

## 台湾

在台湾，民间相信“有土斯有财”的道理，所以也相信土地神是有赐财的能力。商家会在旧历的每月初二日、十六日祭拜土地公，称之为“作牙”。台湾各地均有供奉土地公的习俗。另一方面。常见供奉土地公的，还有台湾的墓园，都会设有土地神之神位“后土碑”或土地公神像，用以祭祀。此外，许多地区会有大型的土地公庙，如台北市的景福宫和福景宫；新北市中和烘炉地的南山福德宫；彰化县白沙坑的文徳宫；南投县竹山的社寮紫南宫；台南市佛头港景福祠、番薯崎小南天、镇辕境顶土地庙、总禄境下土地庙、祝三多庙、崁顶福安宫、台南景福祠、油行尾福德爷庙、仁厚境福德祠、大埔福德祠；屏东县车城福安宫、高雄市开台福德宫。全台湾土地公密度最高的地方在桃园市桃园区，总共有310座土地公庙。

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- 基隆市中正区长潭里福旧宫

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- 台北市中山区新庄里林安泰古厝旁的福德祠

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- 台北市大安区下内埔福安宫

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- 新北市中和区烘炉地南山福德宫

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- 宜兰县五结乡四结福德庙

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- 台中市大雅区忠义里福德祠

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- 南投县竹山紫南宫

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- 屏东县车城福安宫

### 著名庙宇

县市｜地点｜庙衔｜历史｜备注

基隆市｜中正区｜八斗子福清宫｜明天启二年（1622年）｜据说是清朝道光皇帝所御赐的名字，因为靠海的八斗子除了发达的渔业外，在清朝时也设有挖掘煤炭的官煤“清口井”，民间传说，道光帝的母后来台巡视煤矿作业，后因为水土不服而罹病，太医医方无效，于是就到福清宫参拜，祈求土地公的保佑而凤体痊愈。

基隆市｜仁爱区｜狮球岭平安宫｜清嘉庆元年（1796年）｜至今已有二百多年历史

宜兰县｜五结乡｜四结福德庙｜清光绪元年（1875年）

宜兰县｜五结乡｜五结奠安宫｜清道光初年｜相传具有一百七十多年历史，拥有一尊站着的金身土地公。

台北市｜万华区｜艋舺福德宫｜清康熙年间（1720年左右）｜台北市艋舺地区最早的土地庙。

台北市｜内湖区｜湾仔庄福德堂｜清道光二年（1822年）｜位处内湖科技园区，有“顾水口守财库”的美誉，星宇航空董事长张国炜为该庙信众之一。

台北市｜大安区｜下内埔福安宫｜清末｜国泰金高层时常祭拜，据说相当灵验。

台北市｜信义区｜五分埔福德宫｜清道光廿七年（1847年）｜全国首见开基土地公乃原石所雕，历经二百年的岁月仍看不出侵蚀与损害。

台北市｜中山区｜牛埔景福宫｜清光绪元年（1875年）｜位于台北市区的大型土地公庙，庙貌辉煌。|

新北市｜中和区｜烘炉地南山福德宫｜约清乾隆元年（1736年）｜为新北市规模最大、地势最高的土地公庙。

新北市｜永和区｜店仔街福德宫｜清康熙十一年（1672年）

新北市｜板桥区｜深丘福德宫｜约清咸丰年间（1850年代）｜为新北市地价最高的土地公庙，辖区包含新北市政府、板桥新站特区。

桃园市｜大溪区｜码头中庄福德宫｜清嘉庆年间｜每年农历二月初二是土地诞，信士皆准备三牲、五牲及素果，农民也选在二月初二日集会掷筊炉主，举办餐宴以感念终年镇守庄头的福德正神赐给农民五谷丰收、六畜兴旺的安定生活。

新竹市｜东区｜东门堡福德宫（东瀛福地）｜清康熙年间。｜康熙五十七年（1718年），原籍金门的大垦户王世杰所建，日治时代迁庙，被视为当地的信仰中心。

苗栗县｜竹南镇｜保民宫｜清乾隆五年（1740年）｜每年农历正月，诸信众点“光明灯”以期望长寿富贵，万事如意。安“太岁灯”祈求消灾解、趋吉避煞。安“文昌灯”祈求鲤跃龙门、考运亨通、金榜题名。元宵乞龟、求“发财金”期望财源广进、生意兴隆。

台中市｜南屯区｜镇平福德祠｜不可考｜以庙内供奉的石头公与夫妻树闻名。

南投县｜竹山镇｜社寮紫南宫｜清乾隆十年（1745年）｜在每年农历二月初二是土地诞，是人潮最多的时候。

彰化县｜鹿港镇｜北头土地祠｜清雍正三年（1725年）｜在农历二月初二与十二月十六日，分别为“头牙”与“尾牙”，这两天皆会举行大型的祭祀活动，并且宴请员工，犒赏员工一年来的辛劳。

彰化县｜花坛乡｜白沙坑文德宫｜清乾隆元年（1736年）｜头戴乌纱帽的福德老爷，全国仅见，因年代久远，故留有一些历史文物，其中曾翰林的遗物，即有多件：如清嘉庆二十四年（1819年）“己卯科考试捷报”，清道光六年（1826年）“丙戍科大会试捷报”，清道光二十五年（1845年），曾翰林并留有宝剑、玉印和曾翰林的亲笔墨宝。

台南市｜白河区｜崁顶福安宫｜不可考

澎湖县｜白沙乡｜鸟屿福德宫｜清乾隆七年（1742年）｜全澎湖县最大的福德宫，全台第二大土地公庙。

高雄市｜鼓山区｜开台福德宫｜明嘉靖三十年（1551年）｜迄今已有470年。

高雄市｜左营区｜埤子头镇福庙｜清顺治十八年（1661年）

屏东县｜车城乡｜车城福安宫｜明永历十六年（1662年）、清康熙元年｜全台最大土地公庙

屏东县｜恒春镇｜关山福德宫｜明崇祯十二年（1639年）｜拥有300多年历史。

### 特别庙宇

在台湾新竹市的国立交通大学旁有一土地公庙（交大土地公），以保佑年轻学子考试为主而闻名，许多的考生常至其土地公庙烧香拜拜，供奉罐装仙草蜜来求取考试顺利及平安。有些社团在举办活动时也会来土地公庙拜拜，以求活动顺利及安全。

台湾彰化县花坛乡的白沙坑文德宫。有头戴翰林乌纱帽的土地公，吸引许多考生前来祈求金榜题名。文徳宫土地公与一般的土地公神格不同之因，据说是开台翰林曾维桢赴燕都，参加会试、殿试成绩优异，成为翰林院庶常，蒙道光帝召见，此时土地神显灵，现身大殿，皇帝因而敕封此神为曾维桢的同等官职，即翰林院庶常，联曰：“文神显赫同著开台翰苑格，德像尊严遍扬当境老爷风”。

## 新马地区

在新马地区，当地华人都尊称“福德正神”为“大伯公”, 也能普遍看到当地华人供奉土地神，无论是在市区或是在郊外，都可看到庙宇内、住家、商店和工厂内供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龛或小庙。

### 新加坡

在新加坡，称为福德祠或福德堂的庙宇有：

- 客属八邑福德祠，创立于1844年
- 福德堂（梧槽大伯公），创立于1847年
- 万山福德祠，创立于1862年
- 福德堂（龟屿大伯公），创立于1932年
- 万里港福德祠，创立于1957年
- 山竹园福德祠（伍合庙）
- 西海岸福德祠（裕廊西联合宫）

### 马来西亚

在马来西亚，称为福德祠的庙宇有：

- 槟城大伯公街福德祠，创立于1856年
- 吉打鲁乃福德祠，创立于1889年
- 霹雳太平福德祠，创立于1899年
- 槟城丹绒武雅福德祠，创立于1912年
- 槟城泗山清福德祠，创立于1913年
- 槟城新路头港口福德祠，创立于1913年
- 槟城威北甲抛峇底福德祠，创立于1933年

## 环境与健康

庙宇之祭祀活动会令其室内与室外环境之空气的汞（水银）浓度大幅上升，而且焚烧纸钱冥镪亦有机会释出很多有毒重金属，对健康构成重大威胁。

烧纸钱、烧香与燃放鞭炮会导致空气污染、降低空气质量。祭祀活动时燃烧金纸与香会令环境累积高浓度的污染物，并大大增加人们鼻子前的微粒浓度（称为个人微粒暴险浓度），而污染物当中更包含致癌物如苯、甲苯、甲醛、多环芳香烃等，吸入后会严重影响宫庙从业人员、信众与附近居民的健康。