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蔡煌琅

蔡煌琅（1960年7月5日），中华民国政治人物，民主进步党籍，生于南投县埔里镇茄苳脚，现任飞宝企业董事长，曾任台湾车辆公司董事长、中华轨道车辆工业发展协会理事长、财团法人中华航空事业发展基金会董事、六届立法委员（交通委员会召集委员）及行政院体育委员会副主委，亦曾参选南投县长失利，2016年因淡出南投政坛多年而连任立委失败后，结束30年民代生涯。

## 生平简介

蔡煌琅于20岁出头偶然于台中市光复国小，听到党外政治人物康宁祥的演讲，启蒙其政治意识因而投入政治运动。

### 经历

1982年，成为许荣淑的助选员。

### 投入政党

1986年，民主进步党成立后，蔡煌琅便加入民进党。

### 参与镇民代表与县议员的选举

1986年，当选埔里镇民代表。

1990年，当选南投县议员，并兼任民进党南投县党部主委，全力扩大地方组织。

### 参与立法委员不分区提名

1995年，蔡煌琅接受民进党提名，因民进党得票数够，首次晋级成为南投县选举区的立法委员，并且于1998年、2001年与2004年，连续三届获得政党提名而获得连任。

2005年蔡煌琅获得民进党提名参选南投县长；同年6月13日，蔡煌琅辞去不分区立法委员一职，其职位由许荣淑递补。原本在绿稍大于蓝的基本盘下，蔡煌琅入主县府应不成问题，但未获提名的时任县长林宗男决定脱党竞选连任，激烈的内斗下导致过半的泛绿选票几乎平分，而亦有两组候选人的泛蓝阵营则在多次征战县长的林明溱于选前宣布支持国民党提名的时任南投市长李朝卿而使得票源重新集中，南投因此由绿翻蓝；这关键性的落败使得曾在南投执政两届的泛绿阵营自此无法立足且各派系相互扞格，中国国民党坐收渔翁之利后，在入主中央的前国民党籍县长吴敦义操刀下更是雪上加霜，逐步改变地方生态，泛绿阵营自2005年以来均未能于县长选战中拿下过半选票，2008年更失去所有县内区域立委席次，近年已成为泛蓝阵营的优势选区，除了一路执政至今，同时囊括两席立法委员席次。直到2023年南投县第二选举区立法委员缺额补选由蔡培慧击败林明溱才打破此魔咒。

### 担任民进党党职

2006年担任民进党文宣部主任，同年九月，担任民进党副秘书长。

### 从事政务官公职

2007年，接任行政院体委会副主委。

### 复任民进党不分区立法委员

2008年，蔡煌琅担任民进党不分区立法委员。

2013年7月，蔡煌琅于立法院临时会提案修正《军事审判法》第一条之适用范围，让现役军人在非战时犯罪的案件回归到一般司法机关审理。

2016年中华民国立法委员选举，民进党提名蔡煌琅在南投县第二选举区转战区域立法委员、寻求连任，但非过去经营较深的南投县第一选举区；而这也是蔡煌琅于2005年县长选举落败而无法延续绿色执政后，相隔10年再次于南投参选，但过去选举的地方恩怨使得选情在当时民进党声势极佳的状况下，依旧落后于同样寻求连任的中国国民党立委许淑华。最终仅获56,237票，无缘连任。

2016年9月10日，台湾车辆第七届第十次董事会议通过蔡煌琅担任董事长。

## 选举纪录

年度｜选举届数｜选举区｜所属政党｜得票数｜得票率｜当选标记｜备注

1995｜第三届立法委员选举｜南投县立法委员选举区｜43,688｜19.76%｜

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1998｜第四届立法委员选举｜30,071｜12.47%

2001｜第五届立法委员选举｜57,700｜23.34%

2004｜第六届立法委员选举｜全国不分区选举区｜3,471,429｜35.72%

2005｜第十五届南投县县长选举｜南投县｜83,503｜30.33%

2008｜第七届立法委员选举｜全国不分区及侨居国外国民立法委员选举区｜3,610,106｜36.91%｜

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2012｜第八届立法委员选举｜4,556,424｜34.62%

2016｜第九届立法委员选举｜南投县第二选举区｜56,237｜43.35%

## 第七届立法委员任期出席纪录

2008年2/1～3/26院会应出席15次，委员会应出席19次，总计34次，缺席18次。

2008年4/1～4/30院会应出席4次，委员会应出席13次，总计17次，缺席0次。

资料来源:公民监督国会联盟监督国会周报第五、十五期。

## 外部链接

- 立法院国会图书馆 立法委员问政专辑 蔡煌琅
- 蔡煌琅Facebook

中华民国行政院

## 基本资料

- 任期开始：2008年2月1日
- 任期结束：2016年1月31日
- 选区：全国不分区及侨居国外国民立法委员选举区
- 任期开始：2005年2月1日
- 任期结束：2005年6月13日辞职
- 继任：许荣淑
- 选区：全国不分区选举区
- 任期开始：1996年2月1日
- 任期结束：2005年1月31日
- 选区：南投县立法委员选举区
- 任期开始：2007年6月8日
- 任期结束：2008年1月31日
- 任期开始：1990年3月1日
- 任期结束：1996年1月31日
- 选区：第五选举区、（埔里镇、国姓乡、仁爱乡）
- 性别：男
- 出生日期：1960年7月5日
- 出生地：台湾南投县埔里镇
- 昵称：蔡螳螂
- 学历：逢甲大学合作经济系毕业、国立台湾大学企业管理硕士（EMBA）
- past：南投县埔里镇镇民代表 1987、南投县议会（第十二届）议员、（1990年3月1日－1994年3月1日）、民主进步党南投县党部主任委员、（1993）、南投县议会（第十三届）议员、（1994年3月1日－1996年）、立法院（第三届）委员、（1996年2月1日－1999年1月31日）、立法院（第四届）委员、（1999年2月1日－2002年1月31日）、民主进步党立法院党团干事长、民主进步党正义连线秘书长、（2000）、立法院（第五届）委员、（2002年2月1日－2005年1月31日）、民主进步党立法院党团书记长、民进党第十届中央执行委员、（2002-2005）、总统府九人决策小组成员、立法院（第六届）委员、（2005年2月1日－2005年6月13日）、民主进步党文宣部主任、民主进步党副秘书长、（2006-2007）、行政院体育委员会副主任委员、（2007年6月8日－2008年2月1日）、立法院（第七届）委员、（2008年2月1日－2012年1月31日）、立法院（第八届）委员、（2012年2月1日－2016年1月31日）、台湾车辆董事长、（2016-2024）、财团法人中华航空事业发展基金会董事、（2016-）
- 图像说明：摄于2012年在立法院议事时。
娘家

娘家指夫妻关系中妻的原生家庭。中文里从妻的角度看，称为妻家，粤语、闽南语、闽东语称为外家。

在父系社会，结婚后妻子往往要疏远娘家，融入婆家（夫之原生家庭）。（招赘则是另一种情况）。夫妻与娘家的关系十分多变。有的情况是妻从此与娘家毫无关系，也有情况是妻仍然与娘家保持密切人际与经济的关系，像是妻子寄钱回娘家或是在争执中娘家替妻出面等等。传统上在农历的年初二，妻子会“回娘家”。在一些地方，坐月子是由娘家负责照顾产妇。

在母系社会，男女结婚，男方会居于妻家，或与妻家关系密切而可能跟自己的原生家庭疏远。

## 丈夫与妻家的关系

丈夫会于逢年过节与妻子一起看望岳父母，如妻子为独生女，婚后又当家庭主妇，身为女婿的丈夫可能要供养岳父母。
夫家

夫家或婆家是指夫妻关系中丈夫之原生家庭。

东亚传统的父系社会，夫家与夫妻关系要比娘家（妻之原生家庭）紧密，夫妻的家庭对婆家有许多经济、劳动上的义务。

## 婆媳关系

家婆（或作家姑、奶奶、婆婆）就是丈夫之母亲，媳妇（或作儿媳、新妇）则为儿子的妻子。在父系社会传统上，家婆是家中女性中地位最高的，有相当的权力，可以决定家事工作的分配，管理家计等等。夫妻的家庭对婆家有许多经济、劳动上的义务，妻子对家姑来说就是地位较低的媳妇。

婆媳之间较容易起争执，称作“婆媳纠纷”。婆媳纠纷来源包括家婆与媳妇之间，在年龄、经验、教育、健康状况、个性、习惯、语言、种族等等方面上的差异。除了个人因素之外，争执有很大部分来自婆家与夫妻家庭之间各自发展目标的冲突。同时，婆媳关系恶化不时是由于婚姻所造成的家庭关系改变而产生出不协调或不适应情况，如：母子关系的改变、伴侣关系由情侣转变为夫妻或婆媳及夫妻之间变成同住关系。婆媳关系被公认为一种很难处理的人际关系问题。关于婆媳关系的讨论从古至今从未停止。

在部分传统文化中，有“男尊女卑”的传统思想，妇女被嫁到夫家庭后，常常会受到夫家的区别对待、歧视、甚至虐待亦是使媳妇在男方家庭基本没有地位，也不拥有任何权利。而婆母虽然自己身为女性，但由于传统上的身份有着维护丈夫、儿子的责任，于是往往成为直接的施虐者，甚至有些媳妇因为自己也曾受婆母虐待，当自己儿子娶妻后就以同样方式对待媳妇。虽然，现今部分地区婚姻自由、妇女权利等得到了法律保障，人们的思想观念也变得开放。但这种长期的传统思想和现象仍然影响着不少家庭。

### 关系分析

1、婆媳关系也是一种人际关系。

2、婆媳关系是一种比较特殊、比较难处理的人际关系。因为，一是婆媳共同存在于一个经济利益共同体中，经济和利益要产生矛盾，二是双方都想让事情都由自己来控制，必然要产生矛盾。

3、婆媳相处首先要调整好双方心态，要以沟通交流为主要原则。
算命

算命是用来预测个人生命资讯的灵性活动。其“学问”称命理学。算命常声称能利用某些个人资讯，例如脸部特征与手的纹路，生辰八字，姓名笔画，出生时的星曜位置等，依其术数或神秘学理论来预测一个人的性格、能力、未来发展或判断其命运吉凶祸福的理论体系和技艺。以替人算命为业者称为命理师、算命师。

在中华文化中，算命是按照生辰八字，推断个人命运的吉凶祸福。在明朝神魔小说《封神演义》中，其主人公姜子牙不但能收妖，还称自己善能风水，又最精命理，开了一间命馆，能替人算命（八字）、看课（易卦）和看相（手、面）。按照五术中命、卜、相的分法，命指的是预测一个人整体命运的好坏，用的是四柱八字、五星推命（琴堂五星、果老星宗、天官五星）、太乙命法、紫微斗数（罗洪先、续道藏）、游年八卦、九宫（三元九宫行年、九星算命）、演禽术、一掌金、前定数、大定数、范围数、河洛理数、铁板神数之类，卜则偏重于预测事情的成败吉凶，从先秦的龟卜、蓍筮、灾异/灾祥/占候（星象、云气、物候）、解梦、择日，汉代的京房易、太玄数、式占（太乙神数、六壬、遁甲）、谶纬，隋唐的五兆卜法、雷公式，宋代的皇极数、火珠林/文王课，明清的梅花易数、小六壬，其他还有风角、鸟情占、棋占、逆刺占、射覆、轨革/卦影、测字、求签、牙牌数、掷筊、降乩等等，相包含相墓相宅的风水，看手相面相摸骨听声的相术，以及近代的姓名学等。除此之外，今日亦流行西洋命理学和神秘学，包含西洋星座、西洋手相、数秘术（毕达哥拉斯系统、迦勒底系统、卡巴拉系统）预测命运、运势，以及占卜用的水晶球、塔罗牌、茶占、灵摆、符文等等。另外还有晚近新纪元运动发展出来的13月亮历、人类图等。

算命被认为是一种迷信，并无科学依据，一项始于1958年、针对2000多名在英国伦敦一带出生且出生时间彼此只差几分钟的人做的长期追踪研究显示，这些人彼此间在性格、职业、智能、焦虑等级、各项技能能力各方面的表现，皆不相似，而根据占星术理论，这些人在这些方面应该彼此会非常相似；另外对于700多名占卜师的研究显示，尽管这些占卜师对自己的预测相当有自信，但他们的预测结果并不优于乱猜所得到的结果。

## 历史

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中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。实际上，《周易》本身也被认为是一本最早的卜筮之书（明 许仲林《封神演义》第十一回 羑里城囚西伯侯：诗曰：君虐臣奸国事非，如何信口泄天机。若非丹陛忠心谏，已见藁街血肉飞。羑里七年沾化雨，伏羲八卦阐精微。从来世运归明主，漫道岐山日正辉。……且言姬昌一至羑里。教化大行，军民乐业，闲居无事，把伏羲八卦，反复推明，变成六十四卦，中分三百八十爻象，守分安居，全无怨主之心。后人有诗赞曰：七载艰难羑里城，卦爻一一变分明。）

算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代称这类人物叫作“算命先生”。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随着网络的发达，在网络上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。

## 科学观点

算命现今是人们尝试趋吉避凶的一种形式，如算算今年流年是否顺利等，算命为经过几千年统计的数据资料，才能存续，研究显示人们在面对压力时会变得较无自信，而倾向找人算命。科学界一般认为算命是伪科学，主要基于心理学上的认知偏误及巴纳姆效应。

截至目前为止，正规的研究不支持算命、占卜的真实性，研究也发现算命并无法真的预测一个人的人格特质或命运。如上所提及，一项始于1958年、针对2000多名在英国伦敦一带出生且出生时间彼此只差几分钟的人做的长期追踪研究显示，这些人彼此间在性格、职业、智能、焦虑等级、各项技能能力各方面的表现，皆不相似，而根据占星术理论，这些人在这些方面应该彼此会非常相似；另外对于700多名占卜师的研究显示，尽管这些占卜师对自己的预测相当有自信，但他们的预测结果并不优于乱猜所得到的结果。

## 诈骗

事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中华民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团，借人们的迷信命相和风水而借此棍骗，诈骗者们往往假称自己泄漏天机，故无法或算不准自身，算不准他人时则往往质问他人，一旦找到缝隙，便借此开脱。

现行中华人民共和国刑法中算命收费行为并未归为明定违法，但实务上有相当风险被定为诈骗罪，其界定标准线在于创造的利润金额是否较高以及是否有人报警，侦查阶段后如果无法举证本身有命理学相关研究知识一切算命内容有学理依据，同时有所谓交更多钱能改运的服务，例如买开运小物或开运仪式，符合两状况时有很高几率被以使用封建迷信虚构事实诈骗而定罪。

## 批判性分析

占卜被怀疑论者驳斥为基于神奇思维和迷信的产物。而截至目前为止研究也倾向否定任何形式算命的有效性。

怀疑论者Bergen Evans认为，占卜是一种“从大量未发生的事物中天真地选择出已经发生的事物，巧妙地解释模棱两可的事物，或者是对不可避免的事物的大胆宣布”的结果。其他怀疑论者声称，占卜不过是冷读的另一种形式。

占卜以及其工作原理引发了许多关键性问题。例如，占卜可以通过多种方法进行，如通灵阅读和塔罗牌。同样，这些方法在很大程度上基于随机现象。例如，占星术师认为天空中星体的运动可能会影响一个人的生活。在塔罗牌的情况下，人们认为卡片上显示的图像在他们的生活中有重要意义。然而，缺乏支持为什么这些事物，如星体，会对我们的生活产生任何影响的证据。

此外，占卜阅读和占星预测，例如，通常过于笼统，适用于任何人。例如，在冷读中，读者通常会开始陈述一般性的描述，然后根据被预测者的反应继续提供具体信息。人们倾向于认为一般性描述代表了自己，这被称为巴纳姆效应，心理学家多年来一直研究这一现象。

更严重的问题是，在占卜实践中，曾发生过大量的欺诈行为。

尽管缺乏支持占卜的各种方法以及许多通灵阅读等领域发生的欺诈行为的证据，但占卜在全球范围内仍然变得流行。占卜具有吸引人的性质有许多原因，例如，人们在面临不确定性时常常会感到压力，因此寻求对他们的生活获得更深入的洞察。

## 占卜、算命的方法

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理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测。算命的方法有很多，这些方法又被称作为一门学科；唤作命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。算命师通常也通晓一、两门卜术，有些也懂风水。

常用来占卜、算命的方法包括：

### 相术

- 面相
- 手相
- 骨相
- 风水
- 葬经
- 虹膜诊断学

### 星相

- 紫微斗数
- 占星
- 七政四余
- 子平八字
- 六壬
- 铁板神数

### 占卜

- 求签、签诗
- 问杯
- 塔罗牌
- 六爻
- 周易
- 梅花易数
- 开元占经
- 文王课
- 灵棋经
- 鸟占/动物占卜
- 梦占
- 牙牌灵数
- 象棋占卜

### 术数

汉代人流行观察天象，用来推测国运和个人吉凶，并且出现了很多相关著作。这类著作叫做术数或数术。著名的有《汉书‧艺文志》内《数术略》，为七略之一，包括了110种著作，2558卷。

《数术略》又分为天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类。

- 奇门遁甲
- 皇极经世
- 焦氏易林
- 元包经
- 太玄经
- 亡人落道
- 择日学

### 测字

- 姓名学：利用姓名的笔画配合易经和阴阳五行等资讯来辨别命运层次及运势的方法。
- 生肖姓名学
父亲

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父亲简称父，或称爸爸、爹，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中的男性的称呼。父亲和子女是重要的直系亲属关系之一，通常具有亲密关系。

一般指参与生育小孩过程并与该小孩有遗传血缘关系的男人（即生父）；但在有些状况下，仅养育小孩，或再婚配偶、结谊长辈，或是仅提供精子让卵子与之结合（例如捐精等辅助生殖技术），但并未亲自进行生育小孩过程的男人也可如此称呼。

## 父亲的称呼

口语中，父亲的称呼繁多，包括爸、爸爸、老爸、依爸、阿爸、郎罢、爹、爹哋、老爹、依爹、阿爹、老子、老头、老窦（或老豆，粤语，皆源自“老头”）、达达、大大、多桑、豆豆桑（源自父さん（とうさん）的发音）等等。满语称阿玛（ᠠᠮᠠ）。

已死去的父亲被称为亡父、先父、先严、先考，在世的父亲为家父、生父，“生父”亦同时可指有血缘关系亲生的父亲（相对于继父或后父）。

《礼记·曲礼下》:“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔。” 考字原指父亲，不论是健在的已故的。妣字原指 母亲，不论是健在的已故的。

此外，对别人称呼自己的父亲较文雅的说法是家父、家严，称已死去的父亲为先考、先严，对别人父亲的尊称是令尊。要特别注意的是，有时候母亲或与有子女男性结婚的女性（继母）也会用儿女对父亲的称呼（爸爸或孩子他爸）代表她的丈夫。

在古代中国的汉族皇族中，父亲被称为父皇或父王。清代的皇族则称父亲作皇阿玛（ᡥᠠᠨᠠᠮᠠ）。

在某些一妻多夫家庭中，子女称母亲的主夫以外的其他丈夫为“叔”，实际上却可能是他们的亲生父亲。

在华人社会中，一对夫妇婚后也会称对方的双亲为爸、妈，以示尊敬。

## 定义

在生物学上，子女体细胞中成对的染色体，有一半是来自父亲精子的提供，因此可借由DNA分析来辨别亲属关系。

在社会学上，父亲可能代表了养育与教养子女成长的男性，在法律上，男性也可以经由合法的管道，领养子女，或与有子女的女性结婚，进而成为该子女的法定父亲。经领养而成为父亲的称为养父，与有子女的女性结婚而成为父亲的称为继父或后父。

## 其他父亲关系

人类社会中有不少其他的父亲关系，一般用来作受尊敬的男性：

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- 后父（或作继父）
- 仲父
- 亚父
- 干爹（或作契爹、契爸、契爷、谊父）
- 养父
- 义父
- 师父
- 外父
- 祖父
- 国父
母亲

母亲、妈妈或娘指儿童的女性家长。母亲和子女是重要的直系亲属关系之一，通常具有亲密关系。

一般指生育小孩的女性（即生母）；但在有些状况下，仅养育小孩（养母），或再婚配偶（继母）、结谊长辈（义母），或是仅提供卵子让精子与之结合（代孕母），例如：捐卵等辅助生殖技术，但并未亲自生育小孩的女人也可如此称呼。

## 定义

在生物学上，子女体细胞中成对的染色体，有一半是由母亲的卵子提供，因此可借由DNA分析来辨别亲属关系，且父亲精子与卵子结合时，只有提供细胞核的遗传物质，因此子女细胞中粒线体的DNA皆来自母亲，可由此来判别母系祖谱。

在社会学上，母亲可能代表了养育与教养子女成长的女性。在法律上，女性也可以经由合法的管道，领养子女，或与有子女的男性结婚，进而成为该子女的法定母亲。经领养而成为母亲的称为养母，与有子女男性结婚而成为母亲的则称为继母、后母或晚娘。而部分法律主体由于性别平权的缘故会使用分娩者代指母亲。

## 母亲的称呼

在日常口语中，小孩对母亲有许多不同的称呼，包括妈、妈妈、妈咪。有些地区子女（特别是古代）对母亲的称呼是娘、阿娘、娘亲，又有依奶、娘奶、依嬷、阿母、老妈、老妈子（粤语，北方话“老妈子”是指中年或老年女仆）、等称呼，满语称额娘（ᡝᠨᡳᠶᡝ）。

对别人称自己的母亲有家母、家慈；称已死去的母亲为先慈、先妣；对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂（粤语口语中另称伯母）。要特别注意，有时候父亲或母亲的丈夫（继父）也会用儿女对母亲的称呼——“妈妈”或“孩子他（她）妈”——代表他的妻子。

子女在不同的年龄阶段对其母亲的称呼也有所不同。幼儿及少儿时期，子女通常用一些较亲切的称呼，如妈妈等。青年之后，称呼通常为妈等。

在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女须认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃或与其他庶母一样称为（阿）姨（有的庶出皇子成为皇帝后，尊在世生母为皇太后，即给予生母父亲正妻的名分，或将已故的生母追尊为皇后，即追认为父皇的正妻），皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。清代的皇子和公主则称皇后作皇额娘、生母称额娘。英语“母后”（Queen Mother）一词是指现任国王或女王的母亲，即王太后，但王太后包括并非现任君主母亲的前任王后，且若国王的父亲生前不是国王，国王的母亲也只能按丈夫生前的封爵称某夫人而不得称母后或王太后。

在中国的一夫一妻多妾家庭中，父亲的正室相对于庶出子女而言是嫡母，庶出子女称嫡母为“大妈”、“大娘”。父亲的妾相对于正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女会把庶母称为“小妈”、“○妈”（○为在妻妾中的排行）、“阿姨”、“姨娘”等，“阿姨”、“姨娘”的称呼是源于一些地区对母亲姊妹的称呼。

在台湾邹族称母亲为伊娜（Ina）。

## 母亲角色

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在任何一个社会文化中，皆存在对母亲应承担的角色职责的期望与规范，这一系列内容即为母亲角色（Motherhood）。以传统中国为例，母亲常被赋予尽心照料公婆、操持家务、辅助丈夫、教育子女的重要角色定位。

在美国1960年代的第二波妇女运动中，女性主义者开始对于西方传统价值观中对于母亲角色的假设有所反省，认为许多对于母亲角色的期望（照顾小孩、负责家务），其实是父权制度的产物。

## 著名的母亲

- 中国古代孟母三迁的故事，是描述儒家学者孟子幼时，母亲为了让他习得良好的品行，将住家从坟墓、市场、再搬到学堂旁，并激励他努力向学，终于成为一位著名的学者。
- 中国古代 岳母刺字的故事：岳飞的忠勇事迹广布民间，其中岳母刺字的故事也是家喻户晓。

## 衍生用法

在许多语言中都会将自己所属的事物以“母”称之，例如将自己的祖国称为母国，毕业的学校称为母校，出生成长所学的第一种语言为母语。

## 影视或音乐

- 妈妈好，一首家喻户晓的儿歌，歌颂母爱的伟大。
- 电影《妈妈再爱我一次》让妈妈好再次红遍地区。
- 电影《漂亮妈妈》讲述了一位单亲母亲努力打工，只为让听力障碍的儿子上学的感人故事。
电弧

电弧，又称弧放电，是由于电场过强，气体发生电击穿而持续形成等离子体，使得电流通过了通常状态下的绝缘介质（例如空气）的现象，或者说当通电的高电压电路出现导体与导体的分开时，两端就会出现电弧。

## 用途

电弧产生的高热可以融化或是汽化所有的金属，工业上利用电弧来焊接、融化或是切割金属，例如电浆切割机、放电加工机、炼钢厂的电弧炉。常见于电焊，氩焊。在汽机车修理，板金，车床。

电弧灯、电影院用的电影放映机也是利用电弧原理的一些设备。

1808年汉弗里·戴维（Humphry Davy）利用此一现象发明第一盏“电灯”—电弧灯。

在修复或接驳光纤电缆时，熔接机是利用电弧的高温将光纤熔接。

## 抑制

非控制下产生的电弧会对输电系统、配电系统以及电子设备造成损害。例如，在配电电路中，开关触点间发生的电弧会融化开关触点。因此在工业及民用电气中，都有很多防止或者消除电弧的设计。

## 健康危害

高强度的强光和照射，在使用时应配戴护目镜，面罩。长时间注视，会导致眼睛病变。

## 相关资讯

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- 电弧灯
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## 外部参考

- Unusual Arcing Photos
夏德

弗雷德瑞克·赫尔斯（Friedrich Hirth，1845年4月16日－1927年1月10日），汉名夏德，生于德国萨克森哥达州（今图林根邦）格雷芬通纳，德裔美国籍汉学家。

## 生平

曾先后就学德国莱比锡大学、柏林大学等学校。1869年获得德国格赖夫斯瓦尔德大学博士学位。

1870年（清同治八年）来华在厦门海关任职。夏德在华研究中外交通历史和中国古代历史，旁及中国文字、艺术、工艺及家猫。

1911年（民国元年）和美国汉学家柔克义合作将宋代赵汝适所著《诸蕃志》翻译成英语。

1902年至1917年夏德出任美国哥伦比亚大学东方研究院主任，并被聘为首任丁龙讲座教授。当时在哥伦比亚大学读书的胡适就曾是其学生。

1918年夏德从哥伦比亚大学退休返回德国慕尼黑，但仍笔耕不缀。

1927年夏德在慕尼黑逝世。

## 著作

### 汉学

夏德关于汉学的英文、德文著作极多，许多颇具价值。

- 《中国海关的管理》1881年
- 《汉语种的外来词》1882年
- 《中国的艺术行业》1882年
- 《海关文献录》1885年
- 《中国与罗马》1885年
- 《古代的瓷器工商业研究》1888年
- 《中国文件小字典》1888年
- 《中国研究》1890年
- 《中国家猫史》1890年
- 《中国发明纸》1890年
- 《中国古瓷器艺术》1890年
- 《中国航海术》1895年
- 《中国古代的海上交通》1896年
- 《中国艺术中的外来影响》1896年
- 《中国艺术史》1898年
- 《山东与胶州》1898年
- 《中国的语言文字》1902年
- 《中国音韵》1903年
- 《一个收藏家关于清代画家的杂纪》1905年
- 《中国铜镜》 1907年
- 《中国文学，其历史、理论和美学》1911年
- 《中国的绘画艺术的原始文献》1917年
- 《禁书故事》1919年
- 《中国古代历史》1920年

### 其他编著

- 《海涅书信集》1914年
- 《海涅，一个冬天的童话》1915年。
CP/M

CP/M，是数位研究公司（Digital Research Inc.）在1974年开发，为8位CPU（如Intel 8080、Zilog Z80等）的个人电脑（PC）所设计之操作系统。在PC市场的黎明阶段，它成为被广泛应用的操作系统，DOS采用了许多CP/M特色、因此使用者能快速适应。可是因为在向16位CPU的转化上错失机会，在以IBM PC/AT以及IBM PC兼容机为中心的16位PC市场上惨败给微软公司推出的MS-DOS，从而从市场上消失。虽然CP/M推出了为Intel 8086而设计的CP/M-86以及为Motorola 68000而设计的CP/M-68K等版本，但使用者几乎不存在。

## 硬件需求

一个最小的8位CP / M系统需要以下硬件组件：

- 使用ASCII字符集的计算机终端
- 英特尔8080（以及后来的8085）或Zilog公司的Z80微处理器
- 至少有16千字节的RAM
- 可引导的磁盘
- 至少有一个软盘驱动器

## 操作系统组件

在8位版本中，CP/M的系统组件载入至主内存中。系统组件分为3个部分：

- 基本输入输出系统（BIOS）
- 基本磁盘的操作系统（BDOS）
- 控制台命令处理器（CCP）

BIOS和BDOS常驻在主内存中，而CCP常驻在主内存中，除非应用程序覆盖，在这种情况下，它会自动重新载入应用程序完成后执行。还提供了大量标准工具命令。命令以.COM副档名储存在磁盘上。

BIOS直接控制硬件构造（例如CPU和主内存），它提供文字输入输出、磁盘扇区读写等功能。BDOS执行CP/M档案系统和一些输入输出操作（例如重定向）。CCP提供使用者命令行并直接执行它们（内部命令例如DIR显示一个资料夹中的档案，或者ERA删除一个档案），或者读取、起动一个可执行档。

## 对后来计算机存储方式的影响

- 8080主要使用的操作系统是CP/M-80，到8086的时候，实际寻址范围是8080的16倍，但是英特尔将8086创建为可让程序只占用1M内存中的64K字节段，好像完全是小型的8080内存系统，直接影响到后来的段寄存器设计。
- DOS的档案名称采用8.3格式是为了向下相容CP/M。
- 软驱代号使用A,B（旧式PC有1~2台软驱）、硬盘代号由C开始，也是为了向下相容CP/M。

## 基本资料

- 域：

<image>

- 开发者：数字研究公司、/ Gary Kildall
- 编程语言：PL/M
- 运作状态：已停止
- 源码模式：最初闭源，现已开源
- 发行日期：1974年
- 支援平台：Intel 8080、Intel 8085、Zilog Z80、Intel 8086、Motorola 68000
- 内核类别：整块性核心
- 默认用户界面：命令行界面
- 许可证：最初专有，现采用类BSD许可证
科普特语

科普特语（ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ），是晚期阶段的古埃及语，形成于纪元前。纪元伊始，人们开始借鉴希腊字母，创制出了科普特语的子音字母；又照古埃及文的世俗体文字，创制出了母音字母，由此设计完成了一套科普特语字母。公元3世纪，出现大量用科普特语誊抄的希腊文献，尤其是基督教经文。迦克墩公会议后，亚历山大学派反对确立耶稣“一位二性”的信经，与罗马天主教分道扬镳，出现了科普特教派。科普特语言文字在科普特教派的信徒的使用中得到继承发扬。科普特语曾在埃及各地广泛使用，但后来逐渐被埃及阿拉伯语取代。现在，科普特语只在埃及科普特人的教会中使用。

## 文字

科普特文使用一种基本上完全从希腊字母衍生出来的书写系统，外带有着世俗体埃及文起源的一些字母。

## 音系

### 元音

前元音｜央元音｜后元音

闭元音｜iː｜ ｜uː

半闭元音｜eː e｜ ｜oː o

中元音｜ ｜ə

开元音｜a｜ɑ

### 辅音

双唇音｜唇齿音｜齿龈音｜龈后音｜硬腭音｜软腭音｜咽音｜声门音

鼻音｜m｜n

塞音｜p b｜t d｜c ɟ｜k ɡ｜ʔ

塞擦音｜(t͡ʃ d͡ʒ)

擦音｜f｜s z｜ʃ｜x｜ʕ ħ｜h

近音｜w｜j

颤音｜r

边音｜l

## 文法

科普特语有主语-动词-宾语词序，但当有正确的前置词在主语之前时可以是动词-主语-宾语词序。数、性、时态和语气都用来自新埃及语的前缀指示。更早期的埃及语阶段通过后缀来完成。一些后缀屈折的痕迹存留于科普特语中，主要用来指示不可转让所有关系和用在一些动词中，比较中古埃及语形式 *satāpafa“he chooses”(在象形文中写为 stp.f)与科普特语 f.sotp ϥⲥⲱⲧⲡ̅“he chooses”。

## 参阅

- 科普特百科全书
- 科普特学
- 埃及语
- 埃及阿拉伯语

## 外部链接

- By Alin Suciu, a blog on Coptic literature and manuscripts
- France-copte.net By Mikhail David, French coptic site.
- Copticsounds – a resource for the study of Coptic phonology
- http://sites.google.com/site/pisakho/Home : Coptic language internet links and bibliography
- Coptica.ch Online library of Coptic texts at University of Geneva (site text in French)
- New Athena Unicode font; includes the new Coptic range
- Online Coptic tutorial
- A comprehensive Coptic language resource (Remenkimi)
- Coptic block in the Unicode 4.1 standard
- Heike Behlmer, Selected Bibliography on the Coptic Language
- Coptic texts and manuscripts at Leiden University Library
- Ifao N Copte – A professional Coptic font for researchers.
- a set of Coptic fonts
- GNU FreeFont —FreeSerif face includes a Coptic range.

## 基本资料

- 原文名：ϯⲙⲉⲑⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ / ⲧⲙⲛ̄ⲧⲣⲙ̄ⲛ̄ⲕⲏⲙⲉ、timethremənkhēmi / tməntrəmənkēme、“埃及人民的语言”
- 管理机构：亚非语系
- 州/直辖市：埃及
- 保护状态：大约于16世纪在日常生活中消失；现在仍然是科普特正教的仪式语言
- 谱系学分类：亚非语系
- 谱系学分类：埃及语
- 文字：科普特字母
- iso2：cop
- iso3：cop
- vitality：e
樋屋奇应丸

樋屋奇应丸是源自日本的幼儿科药物，由樋屋制药制造，对幼儿的疳病（即消化不良等内科病）、其衍生的消化不良、肚泻、夜睡不宁等有功效。樋屋奇应丸据称自1630年代已开始出现，已有近380年的制造历史，由人参、熊脱氧胆酸、沉香、麝香和牛黄等中药提炼而成。

药丸是银色的，如幼细圆珠笔笔尖般细小，由全天然成分制造，因此初生婴儿也可以服用。官方网站指出，婴儿可能不喜欢药丸的味道，因此建议家长把药丸混进婴儿的饮料中，但是不应该混进奶里面，因为万一婴儿变得讨厌奶的味道而从此不肯喝，便会失去重要的营养源。

樋屋奇应丸的电视广告歌在日本和香港同样广为人知。香港的广告歌歌词以粤语写成，作词人为陈汝松先生。广告歌在1980至1990年代经常在香港电视播放，影片开始为健康的婴儿边笑边爬行，其实这是源自日本版的广告，广告歌以响亮而温柔的女声唱出：“医病兼补益，樋屋双重疗效。好使好用三百几年，家家传诵。（女声旁白：熊胆、麝香入药。）BB肚痾、呕奶、消化不良，感冒、伤风、夜睡不宁、神经紧张，咁就要快食樋屋，樋屋，樋屋奇应丸！”周永坤报幕：“樋屋奇应丸系疗效显著又固本培元嘅家庭良药，有佢看门口您就可以安枕无忧（樋屋奇应丸是疗效显著又固本培元的家庭良药，有它守护您便可以安枕无忧）”作结。该广告直至2021年仍有在电视播放，播放逾三十多年。1990年代的更新版本中，原有版本中女声旁白及周永坤男声报幕则被删除，而且歌声部分亦以加速播放。

另一香港广告是一家人，BB在拉肚子痛哭，快吃樋屋，然后，突然一名男士夜睡不宁，精神紧张，整晚睡不好。该女士说:又发病了。然后这名女士的婆婆说：“家嫂，我有樋屋奇应丸呀！”幽默风趣。
寻常海绵纲

寻常海绵纲（学名：Demospongiae）又称普通海绵纲，是多孔动物门中最大的一纲，现存7000多个物种，大部分为海生，仅有约150个淡水种。部分种类的体长可达两米。

## 下级分类

- 寻常海绵纲 Demospongiae
- †原单轴海绵目 Protomonaxonida（已灭绝）
- 亚纲 Heteroscleromorpha
- 群海绵目 Agelasida
- 小轴海绵目 Axinelida
- 目 Biemnida
- 目 Bubarida
- 目 Clionaida
- 目 Desmacellida
- 简骨海绵目 Haplosclerida
- 目 Merliida
- 繁骨海绵目 Poecilosclerida
- 多鞭海绵目 Polymastiida
- 目 Scopalinida
- 目 Sphaerocladina
- 目 Spongillida
- 目 Suberitida
- 荔枝海绵目 Tethyida
- 四放海绵目 Tetractinellida
- 星骨海绵亚目 Astrophorina
- 旋星海绵亚目 Spirophorina
- 托俄萨海绵亚目 Thoosina
- 目 Trachycladida
- 角质海绵亚纲 Keratosa
- 枝角海绵目 Dendroceratida
- 网角海绵目 Dictyoceratida
- 真海绵亚纲 Verongimorpha
- 目 Chonrillida
- 砂皮海绵目 Chondrosida
- 真海绵目 Verongida

## 形态特征

寻常海绵纲的某些种类有骨针，骨针为硅质，针与针之间借助海绵质（一种类似蚕丝的物质）互相粘着。某些寻常海绵的骨针包裹在海绵质内部，而另一些种类的骨针则完全消失，只有海绵质的纤维错综交互构成骨架网络。

## 基本资料

- 学名：Demospongiae
- 域：1.2
- 命名者：Sollas, 1885
- subdivision_ranks：下级分类
- 栽培群成员：亚纲 Heteroscleromorpha、角质海绵亚纲 Keratosa、真海绵亚纲 Verongimorpha、†原单轴海绵目 Protomonaxonida
- 异名：蜡质海绵亚纲 Ceractinomorpha、角针海绵亚纲 Cornacuspongia、单轴海绵亚纲 Monaxonida、硬骨海绵纲 Sclerospongiae、四放海绵亚纲 Tetractinomorpha
陈氏定理

陈氏定理是中国数学家陈景润于1966年发表的数论定理。这个定理用筛法证明了任何一个充分大的偶数都可以表示成两个素数的和或者一个素数及一个半素数（2次殆素数）的和。陈氏定理跟哥德巴赫猜想与孪生素数猜想有关。陈景润于1973年发表了详细证明过程。英国数学家海尼·哈伯斯坦姆和德国数学家汉斯-埃贡·黎希特在两人合著的《筛法》已经付印时注意到了陈景润的结果，之后在书中增加了一章与之相关的内容，并将章目命名为“陈氏定理”。

## 陈景润的表述

陈景润将命题“每一个充分大的偶数都能表示为一个素数及一个不超过a个素数的乘积之和”简记为(1,a)，将其主要结果之一表述为“每一充分大的偶数是一个素数及一个不超过两个素数乘积之和”，也就是(1,2)。

陈景润也作过命题(1,2)的一种等价表述：

所谓“陈氏定理”的“1+2”结果，通俗地讲，是指：对于任给一个大偶数$N$，那么总可以找到奇素数$p'$,$p''$或$p_{1}$,$p_{2}$,$p_{3}$，使得下列两式至少有一个成立：

$$N=p'+p''\quad\quad\mathrm{(\alpha)}$$

$$N=p_{1}+p_{2}p_{3}\quad\mathrm{(\beta)}$$

当然并不排除$\mathrm{(\alpha)}$、$\mathrm{(\beta)}$同时成立的情形，例如在“小”偶数时，若$N$=62，则可以有62=43+19以及62=7+5×11。

## 参阅

- 哥德巴赫猜想
- 陈景润
- 尤尔卡特-里歇特定理
- 筛法

## 外部链接

- Weisstein, Eric W. "Chen's Theorem." From MathWorld .
李俊民 (1969年)

李俊民（1969年），男，山东利津人，中华人民共和国农民。

## 生平

李俊民是山东省利津县汀罗镇皂二村村民，以收购和加工废塑料为生。从1997年开始，他跟妻子韩树霞一起，先后收留了600多名流浪汉，其中不少患有精神病，通过他们努力，帮助200多人找回了家，并为流浪汉们建起了“爱心家园”，提供基本的衣食，并组织这些流浪汉工人参加劳动。住在“爱心家园”的流浪汉，一般在30-50人左右。

## 评价

对于李俊民的举动，大部分人持赞成的态度，也有一些人有另外的看法。利津县政府一些官员的观点是：因为李俊民利用流浪人员牟利了，所以，他的行为便不再是单纯的献爱心之举。民政局局长魏澄山认为，“处理此事，他们面临两个难题：一是他们可以解决当地流浪人员的一时之需，但无力救助来自全国各地的流浪人员；二是如果李俊民不组织流浪汉劳动牟利的话，政府可以支持他，但他目前的做法让他们感到为难”，同时魏澄山认为“如果他收留这些流浪汉后没让他们劳动，我们肯定会很支持。但李俊民收留的这些人都是青壮年。”但这个观点受到质疑，皂二村村支书刘孟岭则认为：“这些年来，李俊民收留的流浪汉最大的70岁，最小的十五六岁，怎么能说只收留青壮年呢？去年，他‘捡’回的那个老丁，六十多岁了，双目失明，什么都干不了。李俊民养了他5个月，你能说这是为了让他干活儿吗？”
阿迦汗二世

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阿迦汗二世（真名为：阿里-沙阿，1831年1885年）伊斯兰教什叶派伊斯玛仪派尼扎里教派的领袖，哈桑·阿里-沙阿（阿迦汗一世）之子。

阿迦汗二世生于印度信德省的一个来自伊朗的家庭，其父阿迦汗一世为亚非各地伊斯玛仪派公认的首领。他在父亲去世后成为伊斯玛仪派尼扎里教派的首领，并担任这一职务直至去世。他与英国殖民当局保持密切关系。

阿迦汗二世是一个大土地所有者，其财产很多系来自信徒的馈赠。

## 早期生活及家庭

阿迦汗二世出生地是伊朗的Mahallat。他是阿迦汗一世的长子及阿迦汗一世与Sarv-i Jahan Khanum生育后代中唯一存活的儿子。阿迦汗二世是一名伊朗皇家贵族，因为他母亲是伊朗卡扎尔王朝第二任国王的女儿。
焓

焓（Enthalpy）是一个热力学系统中的能量参数。规定由字母$H$表示$H$来自于英语Heat Capacity（热容）一词，单位为焦耳（$J$）。此外在化学和技术文献中，摩尔焓$H_m$（单位：千焦/摩尔，$\frac{kJ}{mol}$）和质量焓（或比焓，$h$）（单位：千焦/千克，$\frac{kJ}{kg}$）也非常重要，前后分别描述了焓在单位物质的量和单位质量上的定义。

焓是内能和体积的勒让德变换。$S, P, N$总合的热势能。

## 总论

焓的定义是：

$$H = U + pV$$

其中$H$表示焓，$U$表示内能。

内能来自于热能－以分子不规则运动为依据（动能，旋转动能，振动能），化学能和原子核的位能。此外还有偶极子的电磁转换。焓由系统温度的提高而成比例增大，在绝对零度时为零点能量。在这里体积功直接视为对压力（$p$）引起体系体积（$V$）变化而形成的功。

由微分形式表达为：

$\mathrm{d}H = \mathrm{d}U + {d}(p \cdot V) = T \cdot {d}S - p \cdot {d}V + p \cdot{d}V + V \cdot {d}p = T \cdot {d}S + V \cdot {d}p$.

注意：微分符号中的正体$\mathrm{d}$和斜体$d$的区别，正体$\mathrm{d}$为状态参数所保留。

$H = U + pV$实际上可以导出理想气体焦汤系数（焦耳-汤姆孙系数）为0的悖论。但实际上没有理想气体。所以并不存在矛盾。

## 定义

定义一个系统内：

$$H = U + pV$$

式子$H$为焓，$U$为系统内能，$p$为其压强，$V$则为体积。

对于在大气内进行的化学反应，压强一般保持常值，则有

$$\Delta H = \Delta U + p \Delta V$$

规定放热反应的焓取负值。如：

$SO3 + H2O -> H2SO4$ $\bigtriangleup H=-130.3$kJ/mol

表示每生成1 mol H2SO4放出130.3 kJ的热。

严格的标准热化学方程式格式：$H2 + 1/2O2 -> H2O$ $\Delta_r{H^\theta}_m=-286$kJ·mol−1 （$\theta$表示标准态，$r$表示反应，$m$表示1mol反应，含义为标准态下进行一摩尔反应的焓变）

### 标准生成焓

标准生成焓是指在标准状态（100kPa；25 ℃）下生成一摩尔最稳定形态纯净物质放出（放热反应，符号为负）或者吸收（吸热反应，符号为正）的焓，单位千焦/摩尔，符号$\Delta {H_f}^0$。

焓为负时，表明构成此物质的过程中放出能量；相反焓为正时，构成此物质的过程中需要吸收能量。标准生成焓为极大的负值表明此物质有极高的化学稳定性（就是说，构成此物质时放出了极大能量，而要破坏此物质，同样需要极大的能量）。

标准生成焓的一个重要应用是通过赫斯定律计算反应焓：反应焓等于反应产物的标准生成焓与反应物的标准生成焓之差。公式表示为

$$\Delta H_{\mathrm{Reaction}}^0=\sum \Delta H_{f,\mathrm{Products}}^{0} -\sum \Delta H_{f, \mathrm{Reactants}}^{0}$$

这与赫斯定律等效：生成焓在通常条件下只与物质本身相关，而与反应的过程无关。

生成焓是一个热力学状态参数。其所有值与热力学平衡相关，因为温度并未定义。
叶理绥

叶理绥（Serge Elisseeff，1889年1975年），日文名英利世夫，法国籍俄国人，汉学家，美国哈佛燕京学社首任社长。

1889年生于俄国圣彼得堡世家。早年在德国柏林洪堡大学学习日语、汉语，1908年至1914年前往日本，在东京帝国大学师从芳贺矢一、藤村作等研究日本文学。

1917年俄国十月革命后，定居法国巴黎，成为法国巴黎学派汉学家伯希和的得意门生。精通日语、法语、英语、德语、俄语，并可阅读汉语古籍。

经伯希和推荐，1934年赴美国出任哈佛燕京学社首任社长。在哈佛推行法国式的汉学教育，倡议建立了哈佛大学东亚语言系并任系主任，还与费正清合作，建立了历史系与东亚语言系联合博士学位。1956年由哈佛燕京学社社长退休为教授，是哈佛燕京学社至今任期最长的社长。

1957年返回法国，至1975年逝世。

## 基本资料

- 日语原文：叶理绥、Sergei Grigorievich Eliseyev
- 出生日期：1889年1月13日
- 出生地：俄罗斯圣彼得堡
- 逝世日期：1975年4月13日
- 逝世地：法国巴黎
- 国籍：法国 (从1931开始)
- 国籍：俄罗斯
- 研究领域：日本研究
- 机构：圣彼得堡国立大学、法国高等研究应用学院、索邦大学、哈佛燕京学社
- 学历：柏林洪堡大学、东京大学
- 埃德温·赖肖尔：海陶玮
- 配偶：Vera Petrovna Eikhe (1914-1971)
- 子女：2
- 案件名称：yes
- 藏文：叶理绥
- 汉语拼音：Yè Lǐsuī
- - 威妥玛拼音：Yeh4 Li3-sui1
- 国语罗马字：Yeh Liisuei
- 汉字：英利世夫
- 平文式罗马字：Eiriseifu
北港岛线

北港岛线（North Island Line）是香港一个现已搁置的铁路发展项目，透过将现有东涌线及将军澳线分别向东及向西延长，并于添马站交汇，以分流过海客运量及减轻港岛线负荷。

## 概要

### 早期方案

#### 1980年代

北港岛线的概念最早于1989年的《中环湾仔填海工程可行性研究》中被提出，当时规划于填海区预留一条由中环码头到维多利亚公园的铁路走廊，并于中环码头、添马、香港会议展览中心、告士打道及维多利亚公园附近设站，以应付新发展区的人流。值得一提的是，在当年的规划中，北港岛线亦会由中环码头向北跨越维多利亚港，并以反方向连接尖沙咀、红磡等交通或商业枢纽，同时舒缓荃湾线的过海客流量。后来由于机场铁路的落成，取缔了原本过海段的角色，计划因而遭到搁置。

#### 1990年代

1993年，政府于《铁路发展研究公众咨询文件》指出中环及湾仔填海区的人口不足以维持地铁形式的服务，因此建议兴建类似南港岛线的中型铁路系统连接香港站及天后站，并于金钟站与南港岛线交汇。

1994年，政府于《铁路发展研究》中表明会视乎日后该区发展再决定是否兴建北港岛线。

1995年，地铁公司自行研究北港岛线走线，并得出观塘线经红磡延伸到天后，并与鲗鱼涌支线连接，形成一个环状系统，同时延伸东涌线，经添马、会展到天后。但此方案之弊病为天后站需要承受来自观塘线及东涌线的乘客，可能会导致车站严重挤迫，因此搁置此计划，并改为研究以东涌线经添马、会展，并向北跨越维港到红磡站的计划，同时延伸观塘线到会展。但后来，由于《将军澳及鲗鱼涌支线可行性研究》中决定由将军澳线使用鲗鱼涌支线，并以北角作终点站，因此此计划亦遭到摒弃。

### 渐具雏形

#### 2000年代

2000年，根据运输局发表的《铁路发展策略2000》，北港岛线被重新定位，成为东涌线的延线。计划中，现有的港岛线会一分为二，分别与东涌线及将军澳线合并。东涌线将会延长至香港岛北部，与炮台山站至柴湾终点站的一段港岛线连接，余下坚尼地城站至天后站的港岛线路段则会被将军澳线连接取代(换线方案)。

东涌线的列车当到达香港站后，会继续向东行，经添马站及会展站（原计划还包括维园站（即铜锣湾北站），不过因为当时沙田至中环线不经维园而告吹；但是根据港铁公司2010年的中期报告，维园站在营运网络及未来支线计划中再次出现。），抵达炮台山站后，再经原有的港岛线往柴湾；而将军澳线列车到达北角站后，会经由新隧道继续向西行，而且经炮台山站直达天后站，再经原有的港岛线往坚尼地城。基于中西区填海区的就业人口在十年内无明显增加，加上路线需要配合中环第三期填海，该计划一直受到环保人士反对，指填海计划会破坏维多利亚港，有可能需要修订定线。另外沙田至中环线（第四条过海铁路）是否落实亦左右了第三期填海区车站的归属地点，在各种因素下，香港政府于2003年决定将北港岛线的完成时间押后至2016年以后。

当建议得到落实后，由于东涌线与港岛线所使用的列车类型和信号系统有所不同，需要作出调整及接合，极可能需要更换现时港岛线的信号系统，甚至月台和隧道结构，因此需要较长时间才能够竣工。

#### 2010年代

2013年2月21日，香港政府路政署展开“我们未来的铁路”第二阶段公众咨询，提出北港岛线的方案。咨询文件中包括两个方案，分别为：

“换线”方案：即北港岛线原方案，东涌线将经港岛北岸延长，并设置添马、会展、铜锣湾北站，之后从铜锣湾北站向东延长至港岛线炮台山站月台，并与现时港岛线路段相同，继续向东行驶至柴湾站。将军澳线将经北角站延长至天后站，并承接港岛线前往坚尼地城站。此方案虽然大幅增加东涌线和将军澳线直达港岛北岸繁忙车站班次及数目，但来往港岛北部的车程或会因港岛线被中断而需在北角站或鲗鱼涌站转车，同时炮台山站至柴湾站在繁忙时间的班次会因应东涌线班次限制而被减少至每小时最多23班（即每2.5-2.7分钟一班）。

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- “交汇”方案：东涌线的列车当到达香港站后，会继续向东行，到达添马站，并设置转车站，与将军澳线转乘。将军澳线将由北角延长（此区段隧道及渡线目前仅供列车掉头之用，但预留扩展空间，并已在将军澳线前期工程中完成，将来会成为正线，但未来不会在炮台山同天后设转车站。）下穿港岛线后直接经铜锣湾北站、会展站，并到达添马站，成为与东涌线转乘的车站。转乘站亦可选择于添马站还是铜锣湾北站设置，而会展站将设置与东铁线过海延线的跨月台转乘车站。此方案会令原有的港岛线得以完整保留，并利用北港岛线接通将军澳线和东涌线（只需经一次转乘），会方便往返湾仔区及东区的原有乘客。同时将军澳线因不在炮台山及天后设转车站，乘客更可以直接抵达湾仔北等港岛北岸商业区，而往返东涌线及港岛线及将军澳线的乘客亦无须改变现有的转车计划，但对港岛线客量的分流效果不如“换线”方案直接。

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《经济日报》预料北港岛线可能会紧接中环及湾仔绕道于2017年落成后随即动工。

### 最终落实方案

据《铁路发展策略2014》，北港岛线获落实兴建，并采用“交汇”方案，于添马站连接东涌线与将军澳线，初步建议落实时间为2021至2026年，报告指出不采用“换线”方案的原因为该方案会将现有港岛线分为两半，将会严重干扰港岛线的运作，并且影响使用者的使用习惯。不过，由于涉及复杂的技术事宜，尤其是工程将穿越繁忙的市中心地底并贴近现有建筑物和基础设施，港铁正因应政府的意见，就可行方案作进一步研究以改善设计。

直至2021年，北港岛线仍未有动工时间表，更有传路线将会取消兴建添马站及铜锣湾北站并分成两期兴建，第一期是将军澳线由北角站延伸至会展站。而根据香港站末端的机场铁路掉头隧道延展段蓝图，该隧道延展段会与北港岛线隧道交汇，故第二期需视乎港铁采取的方案，较为大机会的方案乃东涌线与将军澳线直通运作。

运输及物流局局长林世雄于2023年12月12日最新说法指，由于港岛线的容量将因应配合市区线更换信号系统提升载客量而增加班次，而且一些大型规划例如明日大屿、北部都会区会改变香港居住和就业人口分布，故直至2046年或之后，都完全没有迫切性推展北港岛线，当局会适时检视该线的需要性，并表示不存在“走数”。

## 车站及接驳路线

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- 铜锣湾北站预定位置

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- 会展站内的北港岛线预留月台

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- 添马站预定位置

## 外部链接

- 《铁路发展研究公众咨询文件》 － 香港政府运输科（1993年4月）
- 《香港第二次铁路发展研究－撮要》 —香港路政署（2000年）
- 路政署网页
- hkrail

## 基本资料

- 英文名称：North Island Line
- 所属系统：港铁
- 运营范围：香港
- 状态：暂时搁置
- 北角：香港
- 车站数目：3个
- 启用：待定
- 轨距：1432毫米（窄轨）
- 毁坏日：expanded