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龙门派

龙门派是为道教全真派内部繁衍出七个支派之一，为“长春子”丘处机所创。因丘处机曾隐修陇州龙门（今宝鸡市）山，故取名“龙门”。该派尊丘处机为祖师，尊丘处机弟子赵道坚（赵抱元）为创派宗师。

## 历史源流

元朝时，由于元太祖成吉思汗信用丘处机管理天下道教，因此龙门派发展甚旺。在各地成立多许多宫观。但丘处机于1227年逝世后，龙门派渐衰，一直到清顺治年间，龙门派第七代“律师”王常月在北京白云观讲道，吸收弟子千余人，龙门派再度兴盛。其后并至南方传道，在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区，皆有龙门派的传播。

龙门派第十一代“素朴散人”刘一明（1734－1821），遇“龛谷老人”、“仙留丈人”传丹术以后，修道传教，著书立说，所写丹书被辑为《道书十二种》，流传颇广，成为清代内丹学一大家。

龙门派道士最迟至清末，也多兼行斋醮祈禳。

### 龙门派道家、道士（清末－现代）

第十一代闵一得进一步融摄儒佛，开“龙门方便法门”，以三教同修，“融汇儒佛、遵行戒律、勤练内丹”，使该派大盛。至今仍是道教重要的道派之一。

在二十世纪、八九十年代，美国汉学家比尔·波特亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，写成《空谷幽兰》一书。

在二十世纪八九十年代的中国大陆，《大道行》一书记述了龙门派第十八代“孤独居士”王力平修炼的过程。美国汉学家Thomas Cleary 将《大道行》译成英文为 “Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist”。王力平用现代语言讲解古代道家修炼的《灵宝毕法》的部分内容，被称之为“灵宝通智能内功术”。另外一本名为《行大道》的书的作者们声称该书总结记述了王力平先生早年传功授法的理论和实践。

### 龙门派百字“字辈表”

道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明

至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁

未修正仁义 超升云会登 大妙中黄贵 圣体全用功

虚空乾坤秀 金木性相逢 山海龙虎交 莲开现宝新

行满丹书诏 月盈祥光生 万古续仙号 三界都是亲

## 历代宗师

- 第一代：赵道坚
- 第二代：张德纯
- 第三代：陈通微
- 第四代：周玄朴
- 第五代起，分张静定和沈静圆两支传播：
- 张静定 →赵真嵩（第六代） →王常月（第七代）
- 沈静圆 →卫真定（第六代） →沈常敬（第七代）

## 支派

- 云巢支派
- 天柱观支派
- 金鼓洞支派
- 桐柏宫支派
- 金山派（崂山派）

## 参考文献

- 莫尼卡：〈清代龙门派及其有争议的历史（上）〉。
- 莫尼卡：〈清代龙门派及其有争议的历史（下）〉。
- 《中国道教简史》唐大潮 著，宗教文化出版社，2001年， ISBN 7-80123-229-1
- 《大道行》陈开国、郑顺朝 著 ISBN 7-80053-900-8
- 《Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist〉translate by Thomas Cleary Turttle Publisher ISBN 0-8048-3185-8
- 《行大道》沈志刚、刘亚丕 著 中国世界语出版社 1995年 ISBN
- 陕西楼观台道家养生术学习班。中国道教协会 任法融、王力平讲授，西安晚报一九八八年九月十九日报道.
- 《空谷幽兰：寻访现代中国隐士》比尔·波特 著 ISBN
遇仙派

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遇仙派（亦作遇山派）是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为丹阳子马钰所创，其主要派旨为清静修练，“遇仙”一名，即指通过道法的修练而得羽化成仙。马钰在王重阳逝世之后，在各地传道，其有弟子曹顼、雷大通、刘真一，于志道、李守宁等人，进一步发展该派，其中李守宁在元初的有不小的影响力，被称作当时的十大高道之一。

## 遇仙派的百字“字辈表”

自元来正志 冲寿成仙丹 忠靖得礼义 了然见朝天

致虚端笃悟 本理淳全玄 清微通大化 真常合妙言

崇教和法本 守仁有功夫 恭敬明智慧 圣体立遐龄

宏应演音信 高复现祥光 诚慈惟黄贵 全木会王逢

云升龙虎交 嗣希直用行 荣茂乾坤秀 莲开衍宝兴
1998年国际足协世界足球先生

1998年国际足协世界足球先生，由法国球员齐内丁·齐达内获得，他在代表法国队获得1998年世界杯后，获得了这项荣誉。

## 投票结果

球员姓名｜得分

1｜齐内丁·齐达内（Zinedine Zidane）｜518

2｜罗纳尔多（Ronaldo）｜164

3｜达沃·苏克（Davor Suker）｜108

4｜迈克尔·欧文（Michael Owen）｜43

5｜巴蒂斯图塔（Gabriel Batistuta）｜40

6｜里瓦尔多（Rivaldo）｜37

7｜丹尼斯·博格坎普（Dennis Bergkamp）｜33

8｜埃德加·戴维斯（Edgar Davids）｜26

9｜马塞尔·德塞利（Marcel Desaily）｜23

10｜利利安·图拉姆（Lilian Thuram）｜14
五大传奇

四大传奇，又称明四大传奇，为中国明朝四出著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》之并称，时人以传奇称之。明传奇继承自元朝南戏（又称南曲），而与唐人传奇同名而异义。

后世常称四大传奇为“荆、刘、拜、杀”，加上《琵琶记》，是为五大传奇。
南无派

南无派为道教全真派内部繁衍出七个支派之一。王重阳的弟子长真子谭处端所创。在明初传至第五代杨理信，活跃于华北地区，其后在明代该派亦主要活动于华北。清末民初时的南无派二十代传人刘名瑞，是当时丹术界著名之人。

## 南无派的百字“字辈表”

道本崇真理 玄微至妙仙 立在云霄上 功成必有名

大教明清静 宏演德惟良 悟元光体性 一志复圆融

冲寿通旅泰 了然衍望兴 中和宗正巧 智慧化全家

新友圣书诏 炼就宝金丹 裕谦常礼义 慈行满乾坤

龙虎广修理 模照永遐龄 山川千古秀 盛希守忠贤
随山派

随山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为长生子刘处玄所创。其后传其弟子于道显、崔道演等人。刘处玄曾在崂山太清宫弘道，信众甚多，成为随山派的祖庭。

## 随山派的百字“字辈表”

思道明仁往 全真性复常 景高和礼义 嗣信守忠良

裕谦贤旅泰 宗友茂惟祥 盛益希诚朴 玄元世永昌

金木万古续 智慧保宁光 圣体通三界 广大演自清

志虚空教化 月盈妙中黄 用功悟仙号 丹书现荣阳

行满乾坤秀 圆融衍相逢 莲开龙虎诏 超升崇利享
崳山派

崳山派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为玉阳子王处一所创。

该派的信仰圣地位在山东的昆嵛山，故有此名。1926年北京白云观所抄藏的《诸真宗派总簿》，有嵚山派的传代派字，可见一直到近代尚有传承。

## 崳山派的百字“字辈表”

清静无为道 至诚有姐名 金玉功知巧 通此加地仙

玄冲宗义德 茂演教宏元 中和真法永 智慧保神全

恭敬成希盛 璞福世康宁 莲开丹书鉴 广大复圆融

旅泰万古续 常义现荣阳 洁渊威锦量 行满卯惟祥

未修空妙瑞 阐言守忠良 虞悟客一回 朴极献崶馥
华山派

华山派是道教的支派。以华山为主要据点而得名，主要可分为两种，一是唐宋时的华山派，或老华山派，以宋代陈抟为代表人物。共同以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，战国时秦人，生卒年不详，约与老子同时。

另一是全真道内部繁衍出七个支派之一，为广宁子郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播，以华山为主要据点。

华山派也常在金庸、古龙等的武侠小说中出现。

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## 历史

宋代由于陈抟与华山的关系，使华山在道教史上的地位更为突出。陈抟作为一个道教学者，他的思想对后来的道教和儒家思想都有很大影响，他在道教史上是有一定地位的。陈抟久居华山，留有希夷峡，希夷洞、洞夷祠等很多遗迹。相传他和宋太祖在华山下棋，宋太祖将华山输给了他。他的弟子贾得升、张无梦及再传弟子陈景元都是宋代有名的道士。道教中的“老华山派”至今尊奉陈抟为自己的祖师。

金元时，王重阳创建全真道派，主张道士出家、茹素、不娶妻。王重阳的弟子邱长春（长春子丘处机）则始建道教丛林制度。自全真道兴起时，华山即是全真道场。王重阳的弟子王处一，谭处端、郝大通都在华山长期居住过。王处一号玉阳，自号莲峰逸士。居华山修道，曾撰《华山志》一卷，开全真崳山派。郝大通号广宁子，开创全真华山派，其弟子有王志谨、玄通子等。

元朝道士贺志真字元希，曾师吕通明、白云綦学道，后于太华之颠凿朝元洞。据《创修大朝元洞碑》中记有贺志真开华山派，其本人为第一代。碑阴刊有贺志真师吕通明、白云綦，祖师邱长春及其弟子的道号。贺志真的华山派与郝大通的华山派有何关系尚不清楚，如果从其祖师为邱长春这一点来看，贺志真的华山派应是郝大通华山派的另外一派，因为邱长春和郝大通是师兄弟而不是师徒关系。

## 字辈表

全真华山派的百字“字辈表”。

至一无上道 崇教演全真 冲和德正本 仁义礼智信

嘉祥宗泰宇 万里复元亨 清静通玄化 体性悟诚明

养素守坚志 虚灵慧业生 希贤遵秘法 慎修保纯贞

敬谨规良善 默功毓秀英 勤能扶世运 积久大丹成

永建根基厚 仙瀛书盛名 圆满光华照 云天庆上升

## 明清时期和武侠里的华山派

明清时期，战乱灾祸丛生，社会上也拥有大量的绿林强盗，此时民间自有一股习尚武术的风潮，也有习武组织，假借古时名门名义，自称成派，自有学习武术的“华山派”“嵩山派”等在民间教习武术。

民初时期的武侠小说

至于武侠小说的华山派，多次出现在民国时期的武侠小说著作中。至于后来的金庸，梁羽生，古龙等新派作家，也是习承民国时期的武侠小说架构，添加入自己作品。

以下是北派五大家作品中，明确出现华山派的主要小说：

- 还珠楼主：《蜀山剑侠传》在还珠楼主的仙侠神作《蜀山剑侠传》中，华山派被设定为一个偏向邪派、妖党的异端门派。门派特色：与正宗的峨嵋派对立，门下多歪门邪道与异能之士。核心人物：华山派烈火祖师、赤火神洪发、史南溪等。

- 朱贞木：《七杀碑》朱贞木被誉为新派武侠的先驱，在他的代表作《七杀碑》中，华山派以传统武林门派的姿态登场。门派特色：书中描写了华山派的武功与江湖恩怨，其风格影响了后代如卧龙生、古龙等台湾早期武侠作家的门派设定。

- 郑证因：《鹰爪王》郑证因是帮会技击派的代表，其作品极度注重真实的武术招式与江湖规矩。在长篇大作《鹰爪王》中，同样有华山派的势力参与江湖斗争。门派特色：书中明确提到了“华山派掌门师伯”等江湖行辈与门派切磋。

### 金庸笔下

华山派为金庸武侠小说中的数个武术门派之一。

#### 小说内容

《倚天屠龙记》中（元末明初），与少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、崆峒派合称“六大门派”。

《笑傲江湖》中，与嵩山派、泰山派、衡山派和恒山派并称五岳剑派，五派结盟后合称五岳派（掌门为时任华山派掌门“君子剑”岳不群），武林中的地位只略逊于少林派、武当派和日月神教。

《碧血剑》中（明末清初），与峨嵋派、昆仑派、点苍派称为“四大剑派”。

### 古龙笔下

在《楚留香传奇》的《大沙漠》中，曾指华山派与黄山世家互相仇杀，最后被黄山遗孤石观音尽灭；但在《蝙蝠传奇》中又出现另一个华山派，掌门为枯梅师太、另有高亚男、华真真等弟子。

## 相关资料

- 门派
- 华山派-紫气道院
- 国际华山丹道研究学会
清静派

清静派是为全真派内部繁衍出七个支派之一，为清静散人孙不二于洛阳近郊的凤仙洞所创，孙不二著有《孙不二坤道功夫次第》（十四首）和《女功内丹》（四首）合称为《孙不二元君法语》，成为该派的主要信仰依据，其中女功内丹为专为女性所设的内丹修练法，传自于王重阳。

## 清静派的百字“字辈表”

全真通玄理 大道德无为 性合灰尸解 只此百功夫

虚静明常应 宏仁守至诚 嗣教宗元化 悟本自遐龄

保命登华会 妙中演洞清 超升广智慧 三界永康宁

长存修万古 行满法光明 勤用生利益 金木续乾坤

丹书祥速现 普照瑞龙麟 高上神霄太 炼成运相逢
伊波利特·泰纳

伊波利特·阿道夫·泰纳（Hippolyte Adolphe Taine，1828年4月21日－1893年3月5日），法国评论家与史学家，实证史学的代表。

## 著作

他著有文学史及文学批评《拉封丹及其寓言》（1854）、《英国文学史》（1864-69），《评论集》、《评论续集》、《评论后集》（1858、65、94）

### 哲学

在哲学方面有《十九世纪法国哲学家研究》（1857），《论智力》（1870）

### 历史

在历史方面有《现代法国的起源》十二卷（1871-94）

### 艺术批评

在艺术批评方面有《意大利游记》（1864-66）及《艺术哲学》。

### 未完成

列在计划中而没有写成的作品有《论意志》及《现代法国的起源》的其他各卷，专论法国社会与法国家庭的部分。

## 外部链接

- Works by Hippolyte Taine, at Hathi Trust
- Johns Hopkins Guide to Literary Theory (Article on Taine)
- Obituary (from The Times)

## 基本资料

- 图像说明：泰纳
- 姓名：伊波利特·泰纳、Hippolyte Taine
- 原文名称：Hippolyte Adolphe Taine
- 出生：1828年4月21日
- 出生：法国阿登省武济耶
- 逝世：1893年3月5日
- 逝世：法国巴黎
- 职业：评论家、史学家
- 国籍：法国
- 体裁：文学史、文学批评
- 代表作：《拉封丹及其寓言》、《英国文学史》、《评论集》
- 施影响于：居伊·德·莫泊桑
镐京

镐京（宗周），与丰京合称丰镐。考古发现指出，镐京的遗址大约位于今西安市长安区斗门街道以北，沣河东岸。是西周的政治中心。周武王灭商后，定都镐京。

## 沿革

周文王将都城从岐邑迁至丰，周武王又迁都于镐。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心。镐京又称宗周，据《长安志》卷三引皇甫谧《帝王世纪》解释为：“武王自酆居镐，诸侯宗之，是为宗周”。

周成王时，周人兴建东都雒邑，即成周，以此为中心加强对东方的控制。周王虽然经常在成周驻节，但还是以宗周为活动的中心。昭穆之世，周人加强了对东方的活动，大量活动开始以成周为中心。等到周幽王时，犬戎攻破镐京，西周灭亡。经历战火的宗周宫室焚毁，周宗室在丰镐一带再难以立足，周平王只得东迁至成周。从此也有人沿袭西周旧称，将成周称为宗周——“周既去镐京，犹名王城为宗周也”（见郑注《礼记·祭统》）。

《西安市志》第一卷《大事记》1947年12月条目下有一段文字：

是月，经国民政府内务（政）部核准，西安市简称“镐”。

西安市档案馆藏1947年12月20日内政部致西安市政府的公函：

查西安现已编制为特别市，为中国内地一重要城市，人口日益增多，电讯交通频繁，对于其简称呼名，仍没有明确规定；似应仿照各大城市，均以一字代称，如上海简称为“沪”，重庆简称为“渝”，而由钧部明文公布西安市简称为“镐”，以便利书报刊载，并亦可表示西安市为古代名城镐都所在地也，对于历史文化亦甚可表彰等情，除批示外，相应函请查核见复，以凭办理为荷。

2021年11月，考古人员在镐京遗址发现了西周大型建筑基址、道路、陶排水管道等遗迹。
长征三号系列火箭

长征三号系列运载火箭由长征三号、长征三号甲、长征三号乙和长征三号丙这4种型号的火箭组成，属三级运载火箭，第三级以液氢和液氧作为推进剂，且第三级发动机可以反复多次起动，将有效载荷送入地球同步轨道。

该系列火箭是20世纪末期的产物，由中国运载火箭技术研究院研制。其中长征三号甲、长征三号乙和长征三号丙三种型号火箭又组成长征三号甲系列火箭。2019年4月20日22时41分，长征三号乙火箭在西昌卫星发射中心将北斗三号首颗倾斜地球同步轨道卫星送入预定轨道。这是长征三号甲系列火箭的第100次发射，成为中华人民共和国第一个发射任务次数过百的单一系列的老兵，属于成熟期的火箭产品。

## 具体型号

图例：退役型号，现役型号。不包含已经取消建造计划的型号。

长征三号火箭，全长约45米，一级和二级的直径为3.35米，三级的直径为2.25米。A型整流罩的直径为2.6米，B型整流罩的直径为3米，尾翼翼展6.15米，起飞重量204.88吨。它的一、二级发动机采用长征二号丙的一、二级发动机，三级则采用YF-73液氢液氧发动机。地球同步转移轨道运载能力为1600公斤。

长征三号甲火箭是在长征三号后研制的大型三级火箭，其性能比长征三号有较大幅度的提高，推力比长征三号火箭大两倍多。其一二级改动较小，主要是研制了新的三级，直径为3米，使用YF-75发动机。地球同步转移轨道的运载能力为2600公斤。1994年2月8日，长征三号甲火箭首发飞行成功。

长征三号乙火箭是三级捆绑式运载火箭，采用长征三号甲火箭为芯级，以长征二号捆绑式火箭的结构形式捆绑4台液体助推器。运载能力在地球同步转移轨道时为5500公斤。火箭主要用于发射地球同步卫星。于1996年首飞。

长征三号丙火箭是长征三号乙的减配版，也采用长三甲火箭作为芯级，但只捆绑了2个助推器，其他部分基本与长征三号乙相同，其同步转移轨道的运载能力为3900公斤。于2008年首飞。

## 主要参数

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- 长征3

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- 长征3A

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- 长征3B

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- 长征3C

火箭型号｜级数｜全长(米)｜直径①(米)｜起飞质量(吨)｜起飞推力(千牛)｜运载能力②(公斤)

长征三号｜3｜44.86｜3.35｜204.88｜2961.6｜1600

长征三号甲｜3｜52.52｜3.35｜241.00｜2961.6｜2600

长征三号乙｜3(带助推)｜57.126｜3.35｜458.97｜5923.2｜5500

长征三号丙｜3(带助推)｜57.126｜3.35｜345.00｜4442.4｜3900

①不含整流罩；②指送入地球同步转移轨道运载能力。

## 拓展阅读

- 《中国航天》杂志 1998年第3期
观塘玛利诺书院

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观塘玛利诺书院（Kwun Tong Maryknoll College；简称观玛、KTMC），是香港一所全日制男子资助津贴英文中学，属Band 1中学。该校由玛利诺神父教会于1971年成立，学校现由天主教香港教区管理，属天主教香港教区学校联会成员之一，亦是香港一所拥有五十年历史的男生英文天主教文法学校。校舍位于九龙观塘翠屏道100号。

## 历史

观塘玛利诺书院由美国玛利诺神父教会于1971年创立。校舍于同年动工兴建，兴建期间由当时位于蓝田的圣言中学借予地方作为教室。受1972年的翠屏道山泥倾泻影响，因要重新评估校舍地基安全及影响工程进度，校舍的启用日期遭到延迟。在校舍启用前，需借用油塘圣安当女书院校舍上课。书院校舍最终于1972年九月正式启用。1973年，由徐诚斌主教主礼校舍奠基仪式。

随着观塘玛利诺书院的发展，学校各方面的设施和运作变得完善。在学生组织方面，首届学生代表会于1974年成立，并草拟学生会会章。1975年，首份学生会刊物《学生专讯》出版，也产生首届中五毕业生，校友会亦同年成立。到了1976年，首届学生会干事会成立，并修订学生会大选细则，确定以全校学生一人一票方式选出干事会。1977年，首届中七学生毕业，同年开办观塘玛利诺夜中学。

高中预科班（旧制高考时代之中六及中七）曾招收女生，直至2008/09学年开始停止。

### 历任校监

- 任泽民神父（Rev. John A. Cioppa）（1971–1973）
- 江天文神父（Rev. John E. Geitner）（1973–1982）
- 江润坤神父（Rev. Dominic Kong Yun Kwan）（1982–1987）
- 狄和诗神父（Rev. Piet Devos）（1987–1995）
- 阎德龙神父（Rev. Joseph Yim Tak Lung）（1995–1996）
- 狄和诗神父（Rev. Piet Devos）（1996–2000）
- 林铭神父（Mr. Lam Minh）（2000–2002）
- 薛卫道神父（Rev. Salvador Sanchez）（2002–2005）
- 顾嘉灵神父（Rev. Mario E. Gutierrez Carrejo MG）（2005–2009）
- 冯赐豪神父（Rev. Joseph Fung Che-ho）（2009–）

### 历任校长

- 江天文（Rev. John E. Geitner）（1971年–1973年）
- 赵垣林（Mr. Chiu Woon Lam）（1973年–1978年）
- 陈振威（Mr. Chan Jan Wai）（1978年–1987年），转任天主教郭得胜中学，并于1989年10月病殁
- 李培生（Mr. Li Pui Sang）（1987年–2008年）
- 龚广培（Mr. Kung Kwong Pui）（2008年–2011年），现为天主教香港教区教育事务主教代表
- 余健华（Mr. Yee Kin Wah Joseph）（2011年–2022年）
- 冼雅琳（Ms. Sin Nga Lam Caroline） （2022年–）

## 媒体

### 学校刊物

- 《Yearbook》：学校官方校刊，本来也有学生涉猎（正好在学生会通过四权分立之时废止此安排），记载学校当年资料。
- 《观家报》：家长教师会刊物，每年出版两期，由老师担任编辑。
- 《Book House》：图书馆刊物。
- 《学生文集》：每年由中文科出版，收集了学生的佳作。

### 校园电视台

- 《校园电视台》：2012年成立
- 《观玛电台》：2000年代初由公民教育组人士创立，现已停播。

### 学生会出版

- 《长青》：目前观玛学生报，学生会架构中地位最高之刊物，1985年由学生会干事会学术推出。1992年，学生会架构新增仲议会及民选的第四权学生报编辑委员会，学生会四权分立制度确立，自此由编委会负责。
- 《学生专讯》：观玛首份学生报，当时学生会仍未被分为干事会和代表会，接受学生投稿。

## 公开考试佳绩

在历届香港中学会考及香港中学文凭考试，观塘玛利诺书院是产生最多会考“10A状元”及文凭试“7科5状元”（在甲类科目中至少3个选修科及4个核心科获得5成绩）的学校之一。截至2024年，共有3位，其中2位会考“10A状元”及1位文凭试“7科5**状元”，排名全港第17。

### 香港中学会考及香港中学文凭考试状元

- 2002年：10A状元：李奇光，于香港大学修读内外全科医学士。
- 2010年：10A状元：朱志豪，于香港科技大学修读环球商业管理学。
- 2019年：7科5**状元：杜焯贤，于香港大学修读牙医学。

观塘玛利诺书院一直被视为观塘区名校之一。学校分别于2002年及2010年会考出产了两位状元，为观塘区内的第一位与最后一位十优状元，历届不少学生亦分别于会考和高考中取得八优、九优及4A佳绩。于2019年文凭试，学校出产一位七科5**状元。

按2022年毕业同学计算，约八成同学获本地大学取录，其中四成半同学入读三大本地大学（香港大学、香港中文大学及香港科技大学）。

## 学生活动及成就

观塘玛利诺书院旨在全人发展，在学业以外也着重学生的体艺水平。学校有14个学会、26个服务队、10个体育校队及11个非体育校队。

非运动校队︰中乐团、歌咏团、话剧组、观鸟队、中英文辩论队、化学队、奥数队、物理队、电脑队、及流行乐团。

制服队伍︰学校暂时只有一队制服队伍—红十字救伤队，负责学校所有活动的救伤服务，并鼓励师生捐血救人。

运动校队：学校的运动校队例如保龄球、弹网队、泳队均取得佳绩

- Division 1：足球队
- Division 2：田径队、篮球队、羽毛队、泳队、乒乓球队
- Division 3：越野队

### 其他

- 剑击、保龄球、杂耍队、弹网队、手球队、跳绳队、跆拳道

由谢金文老师于2008年成立的棒球队更曾代表香港出赛，不时参与本地及海外如台湾、日本的棒球赛事。在谢老师于2016年退休后，校方决定解散棒球队。

观玛亦有上述以外的活动协助学生成长，例如学校每年均会参加多元智能体育训练计划、JA青年创业体验计划实验概念店 及杰出学生选举等等。

## 基本资料

- 日语原文：观塘玛利诺书院、Kwun Tong Maryknoll College
- 校训：仁信谦礼忠毅
- 成立：1971年
- 宗教：天主教
- 津贴中学、男校：玛利诺神父教会 （1971年－1982年）、天主教香港教区（1982年－至今）
- 区：观塘区
- 校长：冼雅琳女士
- 副校长：屈能伸先生、梁嘉瑶女士、卢俏玲女士、袁均荣先生（助理副校长）
- 分院：Kindness、Trust、Modesty、Courtesy
- 教职员：57
- 学生人数：约700人
- 地址：香港九龙观塘翠屏道100号
- 面积：约8500平方米
- 派位组别：Band 1B
- 年度校刊：学生报：《长青》
- 地址：九龙
- 香港：观塘
- 员工人数：57
- 职员人数：13
- 校园面积：8500 m²
札幌电视塔

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札幌电视塔（さっぽろテレビ塔），又名札幌铁塔，是日本北海道札幌市内的地标之一，为电视及调频广播讯号中继发送塔，于1957年启用。位在札幌市中央区的大通公园中，是每年札幌雪祭与花祭举办的地点，公园两侧的带状商业区则聚集了众多北海道当地企业总部与日本全国性企业的北海道分公司。2013年，札幌电视塔进行了重新涂装。

## 基本资料

- 设计者：内藤多仲
- 兴建日期：1956年6月
- 启用日期：1957年8月24日
- 工程费用：1亿7千万日圆（1956年时）
- 高度：147.2米
- 铁塔占地面积：1,320平方米
- 铁塔重量：1,000公吨
- 时钟启用时间：1961年10月12日
陆机

陆机（261年303年），部分文献写作陆玑，字士衡，吴郡人，西晋政治家、文学家，吴丞相陆逊之孙，吴大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。陆机历任晋朝著作郎、祭酒、参军等职，于“八王之乱”中先后效力于司马伦、司马颖政权，在鹿苑之战大败后被指控谋反，遭夷三族。由于其曾任职平原内史，后世亦称其为陆平原。

## 生平

陆机出身吴中名门，祖父陆逊曾任东吴丞相、上大将军；父陆抗曾任东吴大司马，领兵与晋国羊祜对抗。父亲死的时候陆机十四岁，与其弟分领父兵，为牙门将。20岁时，吴亡，陆机与其弟陆云隐退故里，十年闭门勤学，期间两人经常来到由拳县郊外的华亭游玩。晋武帝太康十年（公元289年），陆机和陆云来到京城洛阳，初时由于谈吐有吴国乡音，受时人嘲弄，卢志当众羞辱陆氏兄弟，故意问陆机：“陆逊、陆抗，是君何物？”陆机答曰：“如君于卢毓、卢珽。”卢志听后不悦，双方结下仇恨。弟弟陆云听闻对话后变了脸色，从屋里出来说：“何必如此，他可能真不知道。”陆机严肃说道：“我父亲和祖父名扬四海，难道会不知道，鬼子当着我们的面直呼他们的名讳，敢如此无礼！”，卢志此后寻机向司马颖进言：“陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。”

二陆拜访时任太常的西晋学者张华，得张华看重，使得二陆名气大振。时有“二陆入洛，三张减价”之说（“三张”指张载、张协和张亢）。

陆机曾为成都王司马颖表为平原内史，故世称“陆平原”（汉置平原郡辖十九县，晋为平原国，诸侯国不设丞相而设内史负责政务）。司马颖在讨伐长沙王司马乂的时候，任用陆机为后将军，河北大都督，率领二十多万人。陆机领兵引起了北人攻讦，同乡孙惠“忧其致祸，劝机让都督于王粹”，但陆机不听。

陆机立功心切，“列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉魏以来，出师之盛，未尝有也。”陆机与挟持了晋惠帝的司马乂战于鹿苑，然屡战屡败。宦人孟玖及其弟孟超等向司马颖表示陆机大败之下，必起反叛之心以免受罚，于是陆机遂为司马颖所杀，同时夷灭三族。

## 作品

陆机被誉为“太康之英”。流传下来的诗，共104首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》、《行思赋》、《怀土赋》、《思归赋》等。赋今存27篇。散文中，除了《辩亡论》，代表作还有《吊魏武帝文》。其文音律谐美，对偶工整，用典繁多，开创了骈文的先河。而在文学理论方面，陆机的骈赋著作《文赋》，除了论述创作问题外，还提出了“诗缘情”之说，开创与“诗言志”传统分庭抗礼的新派别。

另外陆机在史学方面也有建树，曾著《晋纪》四卷（由《三祖纪》和《武帝纪》二部分组成），《吴书》（未成）、《洛阳记》一卷等。南宋徐民臆发现遗文10卷，与陆云集合辑为《晋二俊文集》。明朝张溥《汉魏六朝百三家集》中辑有《陆平原集》。

陆机擅长草书，是章草的代表人物，著名作品为《平复帖》。

## 评价

- 刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗云：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。”
- 明朝张溥赞之：“北海以后，一人而已”。
- 南朝梁锺嵘：“余常言：‘陆才如海，潘才如江。’”

## 外部链接

- 蔡宗齐：〈先秦汉晋言实之论与陆机刘勰的文学创作论〉。
- 陆平原集题词

## 基本资料

- 字：士衡
- 别名：陆玑、陆平原
- 性别：男
- 出生日期：261年
- 出生地：吴郡
- 亲属：弟 陆云、祖父 陆逊、父 陆抗
- 主要著作：《猛虎行》、《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》、《辩亡论》等
剑标

剑标（†），HTML字符编码为“†”，U+2020，是在星标之后的第二种脚注标记。原来用于天主教典礼中，指示何时应该划十字圣号。

双剑标（‡），HTML字符编码为“‡”，U+2021，则是在剑标之后的第三种脚注标记，用来删除文本中的无关内容。

由于剑标与双剑标也是基督教十字架的另一种造型，在德语环境中这两个符号标在人名前后是象征那人已经过世。所以在当作脚注标记使用时，不可把它们标在一个在世之人的名字前后。历史上主要用于标注出译文中重复赘余的成分或错漏之处。

在量子力学中，剑标常用以表示共轭转置。在生物学中，该符号常用来表示已灭绝的分类单元。

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## 编码

- 2E36 - used in Alexander John Ellis's "palaeotype" transliteration to indicate retracted pronunciation
- 2E37 - used in Alexander John Ellis's "palaeotype" transliteration to indicate advanced pronunciation
- 2E38 - used in Alexander John Ellis's "palaeotype" transliteration to indicate retroflex pronunciation
- 2E4B - A variant with three handles.
单于

单于（上古汉语拟音：*dar ɦʷa），新朝曾作善于，是匈奴对他们游牧帝国君主的专称，《汉书》记载其为“广大之貌”。单于始创于匈奴著名的冒顿单于的父亲头曼单于，之后这个称号一直继承下去，直到匈奴灭亡为止。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑等部落联盟首领使用“单于”这个称号。至两晋十六国，因称号被滥用，各族皆改称大单于，但地位已不如以前。

至中世纪时，这个称号被废除，游牧民族的君主称号被可汗取代。而单于一词之后被转译为“达干、达官、答刺罕、答儿罕、达儿罕、打儿汉”等。

## 词源

“单于”，据《史记·匈奴列传》，其称号全称为撑犁孤涂单于（上古汉语：*treng-ri kwa-la dar-ɢwā），之后被简化为“单于”。“撑犁”与蒙古语“腾格里（Tengri）”同源，意思是“天”。“孤涂”意为“子”，“单于”则是“广大”，本义有天子、“大天子”的意思。根据亚历山大·沃文用叶尼塞语的解释，*tɨl（北方）和*qʌ̄j~*χʌ̄j（王），“单于”可释义为“北方之主”。如果对应《汉书》记载的含义，“单于”的词根就是突厥语的动词tar-，本意为“扩散、扩张”。且突厥语又恰好有一个可以生成名词的词缀-ƣa/-qa/-ge/-ke（具体是a还是e结尾要看元音和谐）。那么单于就是tarƣa，字面意思为扩张者、扩大者。到了突厥汗国时期这一称号已经变成了tarqan，多了个-n结尾，而且复数是tarqat，因为这个词经过了蒙古语系的鲜卑语，鲜卑人先给这个词加了名词化词缀-n，然后复数自然是蒙古语系的-d，再转译回突厥语就成了tarqan（即隋唐时代的“达干”和后来的“达尔汗”）。

《广韵》中记载，单分别有“都寒切”（中古汉语拟音：/tɑn/，现代汉语：dān）、“市连切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛn/，现代汉语：chán）、“常演切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnX/，现代汉语：shàn）和“时战切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnH/，现代汉语：shàn）。

至汉文帝时，匈奴单于又称大单于。

## 单于继位制度

匈奴单于的继承制度，大体可分为二种情况，父死子继、兄终弟及和远亲袭位。单于的传位可分三段时期，公元前209年至前127年，冒顿、老上、军臣三单于持续了三代的父死子继；公元前127年至公元前31年，开始以父子相继和兄终弟及二种形式的交替出现，其中呴犁湖和握衍朐提二单于为远亲袭位；公元前20年至公元46年，由于呼韩邪单于“约令传国与弟”，规定了兄终弟及的方式，命其子死后传位给弟，搜谐若鞮、车牙若鞮、乌珠留若鞮、乌累若鞮、呼都而尸道皋若鞮五单于持续了五代的兄终弟及，一直延续到匈奴分裂前的第二年。

## 各族单于列表

### 乌丸单于

- 蹋顿
- 峭王苏仆延
- 汗鲁王乌延
- 楼班

### 鲜卑单于

- 段务目尘

### 大单于

十六国时代的大单于一般是君主没有当天王或皇帝时担任的，他们当皇帝后，就将大单于的位置交给太子担任

- 刘渊
- 刘聪
- 刘乂
- 刘粲
- 刘胤
- 石勒
- 石弘
- 石虎
- 石宣
- 冉胤
- 慕容廆
- 慕容皝
- 慕容儁
- 苻洪
- 苻健
- 苻苌
- 姚弋仲
- 姚襄
- 姚苌
- 慕容宝
- 兰汗
- 乞伏国仁
- 乞伏干归
- 冯永
- 赫连勃勃
- 乌纥提
- 慕容树洛干
- 曹弘

### 单于

- 白亚栗斯，公元415年，率上党胡人饥民起义，自号单于，建元建平。

## 后世

单于演变为后世的达鲁噶、达鲁花和达干，但作为统治者的正式头衔被可汗取代后不再有应用。

## 参阅

- 阏氏（Yānzhī，或èqì）
- 可汗（Kèhán）
- 达干
亚历山大

亚历山大（Alexander；Αλέξανδρος）是欧美国家源自希腊语的常见男性名，其意为人类的保护者。这个名字受欢迎的原因主要是马其顿国王亚历山大大帝。

在英语中，一般通常是男性名称，女生的版本如亚莉珊卓（Alexandra）和亚历山德里亚（Alexandria）。亚历克（Alec）或者亚历克（Aleck）是亚历克斯的苏格兰形式。

东欧男性的名字阿列克谢（Alexey）、亚历克西斯（Alexis）、亚历克沙（Aleksa），都是亚历山大的改称，有时也被缩短至亚历克斯（Alex）。

西班牙语的亚历杭德罗（Alexandro）、亚历杭德里诺（Alejandrino），以及相关的名字，都是亚历山大的改称。

## 译名列表

- 亚历山大
- 历山
- 亚力山大、亚历山大

## 在其它语言中的对应形式

- Αλέξανδρος
- 英语：Alexander
- 法语：Alexandre
- Олександр（奥历山大）
- Александр
- 西班牙语：Alejandro（亚历杭德罗）
- 意大利语：Alessandro（亚历山德罗）
- 罗马尼亚语：Alexandru（亚历山德鲁）
- 阿拉伯语：إسكندر（Iskandar，伊斯坎德尔/伊斯坎达/依斯干达）
- 波斯语：Сикандар（Sikandar，希坎达）

## 人名

### 以亚历山大为姓者

- 建筑师克里斯托佛·亚历山大
- 演员弗雷德里克·马提亚斯·亚历山大
- 英国二战军人哈罗德·亚历山大
- 演员杰森·亚历山大（艺名）
- 美国工程师爱德华·波特·亚历山大
- 小黄负鼠亚历山大

### 君主或贵族

#### 古希腊和马其顿

- 特洛伊王子帕里斯在《伊利亚特》中又叫亚历山大。
- 亚历山大一世 (伊庇鲁斯) 伊庇鲁斯国王。
- 亚历山大二世 (伊庇鲁斯) 伊庇鲁斯国王。
- 亚历山大 (菲莱) 菲莱的僭主。
- 亚历山大一世 (马其顿) 马其顿国王。
- 亚历山大二世 (马其顿) 马其顿国王。
- 亚历山大三世 (马其顿) 马其顿国王，著名征服者，被尊称为亚历山大大帝。
- 亚历山大四世 (马其顿) 马其顿国王。
- 亚历山大五世 (马其顿) 马其顿国王。

#### 罗马和拜占庭

- 亚历山大·塞维鲁，罗马皇帝。
- 亚历山大 (拜占庭) 拜占庭皇帝。

#### 俄罗斯

- 亚历山大·涅夫斯基 即亚历山大·雅罗斯拉维奇，诺夫哥罗德公爵和弗拉基米尔大公。
- 亚历山大一世 (俄罗斯) 沙皇。
- 亚历山大二世 (俄罗斯) 沙皇。
- 亚历山大三世 (俄罗斯) 沙皇。

#### 苏格兰

- 亚历山大一世 (苏格兰) 苏格兰国王。
- 亚历山大二世 (苏格兰) 苏格兰国王。
- 亚历山大三世 (苏格兰) 苏格兰国王。

#### 塞尔维亚和南斯拉夫

- 亚历山大·卡拉格奥尔基耶维奇 塞尔维亚大公。
- 亚历山大·伊维察 塞尔维亚爵士

#### 摩尔达维亚

- Alexandru Coconul
- Alexander John Cuza
- Alexandru Lăpuşneanu
- Alexandru Movilă

#### 近代希腊

- 亚历山大一世 (希腊) 希腊国王。

#### 波兰

- 亚历山大 (波兰) 波兰国王，即亚历山大·亚盖隆契克。

#### 保加利亚

- 亚历山大一世 (保加利亚) 保加利亚国王，即亚历山大·巴滕堡。

### 宗教领袖

#### 教宗和对立教宗

教宗：

- 亚历山大一世（第6任教宗，108年/109年－116年/119年期间在位）
- 亚历山大二世（第156任教宗，1061年－1073年期间在位）
- 亚历山大三世（第170任教宗，1159年－1181年期间在位）
- 亚历山大四世（第181任教宗，1254年－1261年期间在位）
- 亚历山大六世（第214任教宗，1492年－1503年期间在位）
- 亚历山大七世（第237任教宗，1655年－1667年期间在位）
- 亚历山大八世（第241任教宗，1689年－1691年期间在位）

对立教宗：

- 对立教宗亚历山大五世

#### 东正教的牧首

- 亚历山大 (安提阿) 安提阿牧首。
- 亚历山大 (耶路撒冷) 耶路撒冷牧首。
- 亚历山大 (君士坦丁堡) 君士坦丁堡主教。

#### 亚历山大宗主教

- 亚历山大一世 (亚历山大宗主教) 亚历山大的主教，但不属科普特派。
- 亚历山大二世 (亚历山大宗主教) 科普特派的宗主教。

### 其他

#### 苏格兰

- 亚历山大·弗莱明（1881-1955），发现青霉素的科学家。

## 地名

除了以亚历山大为名的地方以外，以阿拉伯语或土耳其语伊斯坎德尔为名的地方实际上也源于人名亚历山大。

### 埃及

- 亚历山大
- 亚历山大港

### 加拿大

- 亚历山大（曼尼托巴省）
- 亚历山大湾（纽芬兰和拉布拉多）

### 新西兰

- 亚历山大河

### 美国

- 亚历山大城

### 世界上的亚历山大

此外，世界上还有几处地方叫亚历山德里亚或亚历山大（Alexandria）：

- 南极洲别林高晋海边上的的亚历山大岛
茶陵县

茶陵县是湖南省株洲市下辖的一个县，因中华民族始祖炎帝神农氏“崩葬于茶乡之尾”而得名。面积2500平方公里，人口58万，茶陵为中华人民共和国政权的重要革命根据地。县人民政府驻炎帝南路1号。

## 地名由来

茶陵县境内多山丘，茶陵县得名于县南端的景阳山（茶山）。《元和郡县志》卷29也记载：“因南临茶山，县以为名。”

## 历史

汉高祖五年（前202年）置县，属长沙国。1949年属衡阳专区，1952年属湘潭专区，1983年，茶陵改属株洲市。

### 毛泽东重上井冈山

1965年5月21日下午7时，毛泽东到达茶陵县。为了不给当地政府增加麻烦，此晚毛泽东自己搭铺在茶陵县委办公室住了一夜。38年后毛泽东第八次南巡经过茶陵过夜，并激动地写下了《重上井冈山》。翌日，晴转雨，毛泽东高兴地说：“路过一次茶陵也不容易呀。38年前路过茶陵时很狼狈。那时我们秋收起义的队伍一部分被敌人追赶着，一部分被敌人阻截着，到茶陵吃、住都很困难。这一次来可完全不一样了！”早饭后，毛泽东接见了茶陵县委、县政府领导全体成员并合影留念。毛泽东由茶陵经莲花中午到达永新。随即，向井冈山进发。天黑之前到了茅坪的八角楼。毛泽东围绕八角楼转了一圈，没有下车。由此不远即到大黄洋界。

## 人口

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，茶陵县常住人口491849人。

## 气候

茶陵属于亚热带季风型湿润气候，气候温和，雨量充沛，冬寒期短，无霜期286天。年平均气温17.9℃，降雨量1370毫米，日照时间1718小时。

## 资源

茶陵资源丰富。有耕地43.1万亩，水域7.9万亩，山丘172万亩，草场90万亩。主要矿厂资源有铁、钨、锡、铅、锌、钽铌、金、煤、石灰石、萤石、花岗岩等20余种。农产品主要有稻谷、棉花、柑桔、苎麻、生姜、大蒜、白芷、菜油、烤烟、茶叶和生猪、菜牛、黑山羊等,其中生姜、大蒜、白芷合称茶陵三宝，茶陵也是全国商品粮生产基地、茶叶生产基地和瘦肉型牲猪生产基地。林业资源有松树、杉树、楠竹、油茶等，全县森林活立木蓄积量223万立方米。水电能蕴藏量达14.3万千瓦，可开发利用量9.6万千瓦。

## 政治

### 现任领导

机构｜25茶陵县人民政府县长｜25中国共产党茶陵县委员会书记｜25茶陵县人民代表大会常务委员会主任｜25中国人民政治协商会议茶陵县委员会主席

姓名｜杨红兵｜杨红兵｜何文龙｜刘晓伟

民族｜汉族｜汉族｜汉族｜汉族

出生地｜湖南省株洲市炎陵县｜湖南省株洲市炎陵县｜湖南省株洲市茶陵县｜不明

出生日期｜不明

就任日期｜2021年｜2025年｜2022年｜2022年

## 交通

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- 106、322、356过境。

### 神农氏

神农氏教百姓耕种，发明耒耜，赭鞕，尝百草，发明陶器。

## 旅游景点

### 洣江书院

南宋以来，人杰地灵的茶陵县共有载入《茶陵县志》等历代公私书院30多所.宋朝以来，书院数量一直稳居全省前列。其中东山书院为宋末著名教育家、著述家、刻书家陈仁子于元初创建，其刻印书享誉全国，为当时全省最大的私人刻书院。创办于明弘治十七年的洣江书院，由知州林适玉倡建，在全省久负盛名。

### 井冈山根据地

1927年10月27，毛泽东率领秋收起义部队在三湾改编后第一次攻打茶陵。1927年11月18日，毛泽东率领秋收起义部队第二次攻打茶陵。

### 中国第一个工农兵革命政府

1927年11月26日，毛泽东领导在茶陵建立中国第一个工农兵革命政府，谭震林任主席，后任全国人大常委会副委员长。1927–1930年，国民党军队“会剿”茶陵等井冈山革命根据地。

### 其他景点

境内有云阳国家森林公园、茶陵古城墙等旅游资源。

## 基本资料

- 隶属：湖南省株洲市
- 类型：县
- 行政中心：炎帝南路
- 面积：2500
- 人口：2020
- 人口：49.19万
长征四号系列火箭

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长征四号系列运载火箭由长征四号、长征四号甲、长征四号乙和长征四号丙共四个型号的火箭组成。

该系列火箭的前身是风暴一号，于1969年8月由上海航天技术研究院开始研制，其目的地用于发射低轨道科学试验卫星，风暴一号是一种两级火箭，1982年停止使用。上海航天技术研究院于1979年在风暴一号的基础上开始研制用于发射地球同步轨道卫星的三级常温燃料运载火箭长征四号；1982年长征四号停止研制，转而研制用于发射太阳同步轨道卫星的长征四号甲火箭，1988年9月7日长征四号甲火箭成功地将中国第一颗试验气象卫星——风云一号气象卫星送入预定轨道；1989年2月，上海航天技术研究院在长征四号甲火箭的基础上开始研制可运送尺寸和质量较大的对地观测应用卫星的长征四号乙火箭。1999年5月10日，长征四号乙火箭首次发射成功，将“风云一号C气象卫星”和“实践五号”卫星准确送入轨道。

图例：退役型号，现役型号。不包含已经取消建造计划的型号。

## 总体参数

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- 长征四号模型

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- 长征四号甲

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- 长征四号乙

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- 长征四号丙

火箭型号｜级数｜全长(米)｜最大直径(米)｜起飞质量(吨)｜起飞推力(千牛)｜运载能力(公斤)｜轨道

长征四号｜3级｜41.901｜3.35｜248.926｜2942｜1250｜地球同步转移轨道

长征四号甲｜3级｜41.901｜3.35｜241.092｜2962｜1600｜太阳同步轨道

长征四号乙｜3级｜47.977｜3.35｜249.200｜2962｜2300｜太阳同步轨道

长征四号丙｜3级｜47.977｜3.35｜249.200｜2962｜2950｜太阳同步轨道

## 拓展阅读

- 《中国航天》杂志 1998年第12期
菊轮打印机

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菊轮打印机，一种带互换元件的击打式打印机。打印头是可以互换的，因此操作人员可以选择字体。电子计算机或电子打字机上有个带轮辐的转轮，大概形成一个菊花的形状。
波罗的语族

波罗的语族是印欧语系下的一族语言，约有650至700万人做为母语或第二语言，主要使用地区位于北欧波罗的海东岸及东南沿岸。偶尔和斯拉夫语族组成印欧语系下之波罗的-斯拉夫语族。

波罗的语族下属两个主要分支：西波罗的语支及东波罗的语支。西波罗的语支下属语言均已绝迹，东波罗的语支尚存立陶宛语、拉脱维亚语等语言（包括常常被视为两者方言的拉特加莱语及萨摩吉提亚语）。其中，在18世纪消亡、西波罗的语支的古普鲁士语可能是保留最多原始波罗的语特性的语言。尽管立陶宛语、拉脱维亚语、古普鲁士语等语言存在关联，然而他们之间因词汇差异巨大而彼此无法互通。

## 下属分支

波罗的语常被分类为印欧语系之独立语族，其下主要有东波罗的语支和西波罗的语支，偶尔此两语支会被归类于波罗的-斯拉夫语族之下。

### 未分类

- 纳德鲁维安语

## 地理分布

现代波罗的语使用者普遍聚居在立陶宛和拉脱维亚的边境处，美国、加拿大、澳大利亚和前苏联国家等地的移民群体也在使用。历史上此语族使用范围很广：西至今日波兰境内的维斯瓦河河口；东至今日白俄罗斯境内的第聂伯河，甚至可能延伸到莫斯科；南方可能延伸至基辅。此语族曾存在于这些地方的关键证据是，这些地区的“水文名称”（江河湖海等水域的名字）都明显带有波罗的语族的特征。一般可以根据水文名称来判断文化的传播影响范围，但不能测量岀具体时间。后来斯拉夫民族向南方和西方扩张、日耳曼民族向东方扩张，致使波罗的领土逐渐缩减至原来的一小部分。

### 与乌拉语系的接触

尽管波罗的海国家常指爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛三国，然爱沙尼亚使用之爱沙尼亚语及立窝尼亚语隶属于乌拉语系，与波罗的语不相同。

## 历史

公元前13世纪左右，使用波罗的语前身语言的远古印欧语系民族，在波罗的海海岸的南方地区定居。后来逐渐往海岸移居，与当地使用乌拉尔语的原住民（渔民和农民等）融和，这些原住民在不同程度上被波罗的民族同化。于是不同的方言之间渐行渐远，转化为不同的语言，这个过程大约发生在公元后第一个千年内。

古代历史学家早在公元前98年就提到了各种波罗的部落，但第一次证实波罗的语的存在却在1350年左右，证据是一本日耳曼语-普鲁士语字典，名为“Elbing普鲁士辞汇表”。1545年从一首赞美诗的翻译证实了立陶宛语的存在；第一本立陶宛语印刷书出现在1547年，为Martynas Mažvydas编著的基督教教义问答手册。1530年一首赞美诗中证实了拉脱维亚语；1585年出现了此语印刷版手册。证实如此之晚的原因之一，在于波罗的民族比其他所有欧洲民族抵抗基督教化的时间都要久，所以书面文献出现很晚，他们的语言也基本没有受到外界的影响。

13世纪时，日耳曼国家在当时的普鲁士地区成立，很多波罗的语族之普鲁士人迁徙，普鲁士人也慢慢被同化，到17世纪末时，普鲁士语已经灭亡。

1569-1795年的波兰-立陶宛联合王国期间，官方文献由波兰语、罗塞尼亚语和拉丁语书写，而立陶宛语通常是平民日常口头使用。

瓜分波兰后，大部分波罗的地区归入俄罗斯帝国管辖范围，当地语言有的时候被禁止书写或在公共场所使用。

## 同其他印欧语系语言的关系

语言学者对波罗的语言有很浓厚的兴趣，因为此族语言保留了很多古语特征。学术界相信这些特征在原始印欧语的早期就已经存在。

一些已经灭亡的波罗的语言几乎没有书面文献存在，只能从古代历史学者或人名地名中推断；此族下所有语言（包括现存的）的书面形式都相对出现得很晚，这两个主要原因和其他一些因素一起阻碍了对波罗的语族历史的研究，使学术界对此族语言在印欧语系中的地位争论不休。

一些语言学家相信波罗的语言从印欧语系中单独分裂岀来；而另一些人认为它和斯拉夫语族或日耳曼语族有共同的祖先，应该称作波罗的-斯拉夫语或波罗的-日耳曼语。也有一些人将波罗的语和地理距离较远的阿尔巴尼亚语、达契安语和色雷斯语等联系起来。

后来也有人认为，波罗的语族这个分法本身就是错误的。他们认为东西波罗的语有不同的祖先，后来才汇合到了一起。

## 参见条目

- 语言系属分类

## 参考资料

- 约瑟夫·帕什卡，原始波罗的语和波罗的语言（1994）
- 立陶宛语言学（1955-2004）有关现代和古代波罗的语言的文章
- Ernst Fraenkel (linguist), Die baltischen Sprachen, Carl Winter, Heidelberg, 1950;
- Joseph Pashka, Proto Baltic and Baltic languages (1994)
- Lituanus Linguistics Index (1955–2004) provides a number of articles on modern and archaic Baltic languages.
- Mallory, J.P. (1991). In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth. New York: Thames and Hudson Ltd. ISBN 0-500-27616-1
- Algirdas Girininkas. The monuments of the stone Age in the Historical Baltic region. In Baltų archeologija, N.1, 1994 (English summary, p. 22). ISSN 1392-0189
- Algirdas Girininkas (1994). Origin of the Baltic culture. Summary. In Baltų kultūros ištakos, Vilnius, "Savastis", p. 259. ISBN 9986-420-00-8
- Edmund Remys, General distinguishing features of various Indo-European languages and their relationship to Lithuanian. Berlin, New York: Indogermanische Forschungen, Vol. 112, 2007.

## 外部链接

- Lithuanian French Dictionary 立陶宛语法语字典

## 基本资料

- 族裔：波罗的人
- 地区：北欧
- 谱系学分类：Indo-European
- 谱系学分类：印欧语系
- 分支：西波罗的语支
- 分支：东波罗的语支
- iso2：bat
- iso5：bat
- 语言学家列表：IED
司马彪

司马彪（240年代306年），字绍统，河内温（今河南温县）人，西晋宗室、史学家、文学家。司马懿六弟司马进之孙，高阳王司马睦长子，出嗣司马懿八弟司马敏。

## 事迹及著作

自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣。司马睦将其出嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋武帝时，任秘书郎、秘书丞、散骑侍郎等职。晋惠帝末年于家中去世，享年六十余岁。

曾作《九州春秋》，记述东汉末军阀混战。又因东汉史籍记述繁杂，汉安帝、汉顺帝以后史事亡佚颇多，汇集整理群书，著成《续汉书》80卷。另有《庄子注》21卷，《兵记》20卷，文集4卷。均佚。今仅于《文选》中存《赠山涛》《杂诗》等。其《续汉书》八志后来并入范晔《后汉书》中。

## 评价

- “古之王者咸建史臣，昭法立训，莫近于此。若夫原始要终，纪情括性，其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼缇油，作程遐世者也。丘明即没，班马迭兴，奋鸿笔于西京，骋直词于东观。自斯已降，分明竞爽，可以继明先典者，陈寿得之乎！江汉英灵，信有之矣。允源将率之子，笃志典坟；绍统戚籓之胤，研机载籍。咸能综缉文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！处叔区区，励精著述，混淆芜舛，良不足观。叔甯寡闻，穿窬王氏，虽勒成一家，未足多尚。令升、安国有良史之才，而所著之书惜非正典。悠悠晋室，斯文将坠。邓粲、谢沈祖述前史，葺宇重轩之下，施床连榻之上，奇词异义，罕见称焉。习氏、徐公俱云笔削，彰善瘅恶，以为惩劝。夫蹈忠履正，贞士之心；背义图荣，君子不敢。而彦威迹沦寇壤，逡巡于伪国；野民运遭革命，流涟于旧朝。行不违言，广得之矣。”
- 赞“陈寿含章，岩岩孤峙。彪溥励节，摛辞综理。王恧雅才，虞惭惇史。干孙抚翰，前良可拟。邓谢怀铅，异闻无纪。习亦研思，徐非绚美，咸被简册，共传遥祀。”

## 诗赞

唐太宗作诗赞其《志》：

二仪初创象，三才乃分位。

非惟树司牧，固亦垂文字。

绵代更膺期，芳图无辍记。

炎汉承君道，英谟纂神器。

潜龙既可跃，逵兔奚难致。

前史殚妙词，后昆沈雅思。

书言扬盛迹，补阙兴洪志。

川谷犹旧途，郡国开新意。

梅山未觉朽，穀水谁云异。

车服随名表，文物因时置。

凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。

清浊必能澄，洪纤幸无弃。

观仪不失序，遵礼方由事。

政宣竹律和，时平玉条备。

文囿雕奇彩，艺门蕴深致。

云飞星共流，风扬月兼至。

类禋遵令典，坛壝资良地。

五胜竟无违，百司诚有庇。

粤予承暇景，谈丛引泉秘。

讨论穷义府，看核披经笥。

大辨良难仰，小学终先匮。

闻道谅知荣，含毫孰忘愧。

## 参考来源

- 《晋书·司马彪传》
- 《全晋文·卷十六》