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2026年瑞典大選

2026年瑞典大選是瑞典將於2026年9月13日舉行的瑞典議會選舉。本次選舉將選出全部349席議席。

## 背景

2022大選過後，右翼黨 – 溫和聯合黨 (M)、基督教民主黨 (KD)、自由黨 (L) 和 瑞典民主黨 (SD) – 贏了過半數席。一個月談判後，提多協議讓溫和聯合黨黨魁烏爾夫·克里斯特松當總理。政府是個少數派政府有溫和聯合黨、基督教民主黨和自由黨組政府，瑞典民主黨提供信任供給。

## 選舉制度

瑞典議會共有349個議席，全部採用開放名單和比例代表制。瑞典大選一般在固定日子舉行，但議會系統的選舉可以提前。如果提前選舉，新一屆議會需要承接上一屆的餘下任期（一屆為四年）。大選時間定在9月第二個星期日，每四年舉行一次，市及地區選舉同步進行。議會選舉共劃分29個選區，每個選區的名額不同相同，以確保各選區結果體現地方代表性。其他議席為「平衡席位」，以確保各黨所得席位比例更為接近各黨全國得票率比例。根據《瑞典憲法》第1章第4則，議會負責稅收和制定法律；另據第1章第6則，政府向議會負責。兩條法律明確了瑞典是擁有議會制的君主立憲制國家，從而確保政府向人民代表負責。要想加入議會，每個黨需要獲得最低4%的全國得票率，或者在每個選區至少獲得12%或以上的選舉；如果是後者，該黨只能獲得選區內的席位份額。在349個議席中，有310個供29個選區選拔，餘下為全國分配的平衡席位。如果一個黨贏得的選區超過其在全國範圍內應得的選區，選區議席就要重新分配，以減少該黨所贏得的選區議席數量。

在瑞典的選舉中，選民可以先選取幾張特定政黨的選票，之後到投票亭內標記所拿的選票。曾觀摩2018年大選的兩名歐洲安全與合作組織選舉觀察員批評這種做法違背了不記名投票制度，表示會在八周後發布的報告中研究這個問題。選舉官員可以安排在上屆議會選舉中得票率超過1%的政黨在投票站提供指定政黨的票。選民如果沒有想拿的特定政黨選票，可以拿一張空白選票，在選票上寫下政黨的名字，然後投入票箱。

## 民意調查

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## 基本資料

- election_date：2026年9月13日
- 國家：瑞典
- previous_year：2022
- 發行日期：2030
- 類型：parliamentary
- seats_for_election：瑞典議會全部349席
- majority_seats：175
- 議員：瑞典社會民主工人黨
- 聯營：S–V–MP
- 上屆選舉：107席，30.3%
- 領袖：瑪格達萊娜·安德松
- 議員：瑞典民主黨
- 聯營：M–SD–KD–L
- leader_since2：2005年5月7日
- 卸任選舉：73席，20.5%
- 領袖：伊米·奧克松
- seats_before1：106
- seats_before2：70
- 頭銜：總理
- 類型：烏爾夫·克里斯特松
- 類型：溫和聯合黨
- 議員：溫和聯合黨
- 領袖：烏爾夫·克里斯特松
- leader_since3：2017年10月1日
- seats_before3：66
- 卸任選舉：68席，19.1%
- leader_since1：2021年11月4日
- 領袖：伊麗莎白·譚·林奎斯特
- seats_before4：24
- leader_since4：2025年11月13日
- 卸任選舉：24席，6.7%
- 議員：中間黨
- 領袖：努希·達德戈斯塔爾
- 議員：左翼黨
- 卸任選舉：24席，6.8%
- leader_since5：2020年10月31日
- seats_before5：22
- 聯營：S–V-MP
- 領袖：埃巴·布希
- leader_since6：2015年4月25日
- 卸任選舉：19席，5.3%
- seats_before6：19
- 政黨：基督教民主黨
- 領袖：阿曼達·琳、但以理·黑樂單
- 政黨：綠黨
- leader_since7：2024年4月28日、2023年11月18日
- 卸任選舉：18席，5.1%
- seats_before7：18
- 領袖：絲毛伊娜·莫哈馬生
- 政黨：自由黨
- leader_since8：2025年6月24日
- 卸任選舉：16席，14.6%
- seats_before8：16
艾森豪總統告別演說

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艾森豪總統告別演說（Dwight D. Eisenhower's farewell address），美國第34任總統德懷特·艾森豪的最後一次公開演說，是於1961年1月17日透過電視轉播發表的。這場演說最為人所知的是他主張國家應警惕「軍事—工業複合體」可能帶來的影響力。同時，演說中也表達了對未來規劃的憂慮，以及對龐大開支（尤其是赤字支出）所帶來風險的關切；此外，他也指出科學可能因依賴聯邦資金而受到主導的問題，反之，公共政策亦可能被他所稱的「科學技術菁英」所支配。

艾森豪本人在促成這個「菁英階層」的形成及其權力地位上扮演了重要角色，因此他對此提出警告，帶有某種諷刺意味。

這場演說與他先前的《和平的機會演說》常被視為其總統任期的「兩端書擋」。

## 背景

德懷特·D·艾森豪自1953年1月至1961年1月擔任總統，完整連任兩屆，並且是美國第一位因任期限制而無法再次尋求連任的總統。在他的任內，美國經歷了一段相當顯著的經濟擴張時期，儘管同時冷戰持續加劇。他所提出的三個國家預算中有三次達到收支平衡，但支出壓力仍不斷上升。

艾森豪的國防政策以高科技戰略為核心，對擴大國防研究產業的規模發揮了重要作用。最近的一次總統選舉選出了約翰·F·甘迺迪，而這位一個世紀以來最年長的美國總統，即將把權力的接力棒交給這位史上最年輕的當選總統。

## 演講

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早在1959年，德懷特·D·艾森豪就開始與他的兄弟米爾頓（Milton）以及演說撰稿團隊合作，其中包括他的首席演說撰稿人馬爾科姆·穆斯，著手準備他離開公職時的最後聲明。該演說至少經過21稿的修改。這場演說被形容為「在一個明顯不莊嚴的時代裡的一個莊嚴時刻」，警告一個「因繁榮而陶醉、沉迷於青春與光彩、愈來愈追求輕鬆生活的國家」。

當我們凝視社會的未來時，我們——你我，以及我們的政府——必須避免只活在當下的衝動，去為自己的舒適與便利掠奪明天寶貴的資源。我們不能將孫輩的物質資產抵押掉，而不冒著失去他們政治與精神遺產的風險。我們希望民主能夠延續給所有未來世代，而不是淪為明天破產的幽靈。

儘管他具有軍事背景，且是20世紀唯一當選總統的將軍，他仍對國家警告所謂「軍事—工業複合體」可能帶來的腐蝕性影響。

直到最近的一場世界衝突前，美國並沒有武器工業。美國的犁具製造商可以在必要時，隨著時間製造武器。但我們再也無法冒險依靠緊急應變來維護國防。我們被迫建立了一個規模龐大的永久性武器工業。除此之外，有三百五十萬男女直接從事國防事業。我們單單在軍事安全上的年度支出，就超過了美國所有企業的淨收入總和。

如今，龐大的軍事體系與龐大的武器工業的結合，在美國歷史上是全新的現象。其總體影響——經濟、政治，甚至精神層面——遍及每一個城市、每個州議會、每個聯邦政府辦公室。我們認識到這一發展的迫切必要性，但我們也不能忽視其嚴重的潛在影響。我們的勞動、資源與生計都受其牽動，社會的結構亦然。

在政府的決策中，我們必須警惕軍事—工業複合體獲得任何不當影響，不論是有意圖還是無意的。錯置權力可能帶來災難性的上升，這種風險將會持續存在。我們絕不能讓這種組合的重壓危及我們的自由或民主程序。我們不應掉以輕心。唯有保持警覺且知識充足的公民，才能促使龐大的工業與軍事防衛機器與我們和平的方法及目標相契合，使安全與自由得以共同繁榮。

### 科學—技術菁英

他同時表達了對科學過程可能被聯邦政府資金集中化所腐蝕的憂慮，反之亦然：

過去幾十年的技術革命，與工業—軍事姿態的重大變革密切相關，且在很大程度上促成了這些變化。

在這場革命中，研究成為核心，但同時也更加制度化、複雜且成本高昂。越來越大比例的研究是為聯邦政府而進行、由其進行或由其指導。

…

聯邦的就業、專案分配及資金力量可能支配國家學者的前景隨時存在，這是一個極其嚴重的問題。

然而，在尊重科學發現的同時，我們也必須警惕同等且相反的危險：公共政策本身可能淪為科學—技術菁英的囚徒。

## 留給後人的影響

儘管艾森豪的演說涵蓋內容非常廣泛，但它最為人所記的是提到「軍事—工業複合體」的部分。這個詞組在越戰時期逐漸被廣泛接受，而21世紀的評論者則認為，他演說中提出的許多擔憂已經成為現實。該演說也被改編為管弦樂與演說者的演講作品。演說內容亦在1991年電影誰殺了甘迺迪的開場中呈現。

到了2025年，美國總統喬·拜登在自己的告別演說中引用了艾森豪演說中的「軍事—工業複合體」說法，並表示他「對科技—工業複合體可能崛起並對我們國家帶來真實危險感到憂慮」。

## 外部連結

- Video of television broadcast of speech
- Online documents, Dwight D. Eisenhower Presidential Library
- 50th Anniversary of Eisenhower's Farewell Address – Eisenhower Institute
- Part 1 – Anniversary Discussion of Eisenhower's Farewell Address – Gettysburg College
- Part 2 – Anniversary Discussion of Eisenhower's Farewell Address – Gettysburg College
喜多川海夢

喜多川海夢是日本漫畫家福田晉一創作的漫畫《戀上換裝娃娃》中的虛構角色。喜多川是高中一年級學生，同時也是一名模特兒。身為狂熱的動漫迷的她，在臥室裡貼滿了動漫海報和周邊產品。喜多川也很討厭批評自己愛好的人。

在穿著一系列由同班同學五條新菜製作的Cosplay服裝後，喜多川與五條的關係逐漸親近，最後對五條萌生愛意，多次邀請他到不同的地方見面。

## 創造與構思

漫畫家福田晉一想要創作一個並非傳統意義上的「傲嬌」或「完美老婆」的角色，而是一個熱情、活潑且樂於助人的人。福田多次提到，喜多川的靈感來自現實生活中熱愛Cosplay和宅文化的少女們，以及她本人對各種創意嗜好的尊重和自己作為Cosplayer的經歷。她希望創作一個打破戀愛漫畫中女性角色刻板印象的女主角。福田將喜多川設定為一個性格外向、對人友善、善於交際的辣妹，總是充滿活力、積極主動，但做事笨手笨腳，手工能力也普通。喜多川也是一名模特兒，精通各種造型、妝容以及善於透過外在形象和攝影來表達自我。

喜多川的日語配音員直田姬奈表示，她覺得扮演這個角色很有挑戰性，尤其是在表達情感方面。直田在錄音時會運用肢體動作來傳達喜多川的活力，而錄音結束後都會感到非常飢餓。

## 迴響

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在Anime Corner的「2022年冬季最佳女主角」評選中，喜多川以8.99%的得票率獲得第一名。在2022年Anime Grand Prix中，喜多川獲選最佳女性角色第五名。在第12屆Newtype動漫大獎中，喜多川獲選最佳女性角色第七名。在2023年漫畫金像獎（Magademy Award）中，喜多川獲得「最佳女主角」的提名。在AnimeClick.it Neko Awards 2023中，喜多川以52.62%的得票率（261位投票者）獲得最佳老婆獎。在第7屆Crunchyroll動畫大獎中，喜多川獲得「最佳主角」和「必須不惜一切代價保護的角色」的提名。喜多川的五名國際配音員獲得「最佳配音演出」類別提名，分別是AmaLee（英語）、阿里·齊達內（阿拉伯語）、嘉布莉·皮特曼（德語）、黛波拉·莫雷斯（義大利語）和艾莉卡·蘭加里卡（西班牙語）。然而，她們分別輸給了扎克·阿圭勒（《電馭叛客：邊緣行者》中的大衛·馬丁尼茲）、阿瑪爾·哈吉瓦（《HUNTER×HUNTER》中的小傑·富力士）、雷納·道恩-克勞德（《咒術迴戰》中的五條悟）、伊莉莎·喬吉歐（《咒術迴戰》中的禪院真希）以及亞歷杭德羅·奧羅斯科（《鬼滅之刃》中的妓夫太郎）。

日本模特兒兼網紅赤瀨明里以喜多川的造型廣泛出現在電視節目和社交媒體上，使喜多川海夢這個角色除了動漫粉絲之外也廣為人知。自漫畫連載以來，喜多川的形象激勵了許多Cosplayer；著名服裝設計師Nymphahri也分享了她對喜多川的Cosplay裝扮，並重現了該角色的一些標誌性姿勢。

《戀上換裝娃娃》電視動畫導演篠原啟輔在一次採訪表示，喜多川海夢是「我們從未見過的角色」，並指出她作為第一個向男性告白的少女的獨特性，尤其引起了女性觀眾的強烈共鳴。

《印度時報》將《戀上換裝娃娃》描述為「從小眾走向全球現象級」的作品，其中喜多川海夢成為了「Cosplayer和動漫迷們的最愛」。

## 基本資料

- 系列：《戀上換裝娃娃》
- first_minor：《戀上換裝娃娃》第1話
- 首飛任務：2018年11月24日
- 創作者：福田晉一
- 性別：女性
- 職業：高中一年級學生、模特兒
- 親屬：喜多川真澄（父親）、五條新菜（丈夫）、五條日嘉（女兒）
- 出生：2002年3月5日
- 國籍：日本
- 飾演者：永瀨莉子（真人電視劇）
- 配音：日語：直田姬奈、英語：AmaLee
Ice Cream (申有娜歌曲)

〈Ice Cream〉是韓國女子組合ITZY成員有娜的歌曲，收錄於作為出道的第一張韓語迷你專輯《Ice Cream》，是該專輯的主打歌，於2026年3月23日由JYP娛樂發行。

## 背景

2026年3月1日，JYP娛樂宣布ITZY成員有娜將於3月23日作為ITZY第二位以個人身份的成員出道，並發行迷你專輯《Ice Cream》。2026年3月15日，公開第一支音樂錄影帶的預告片及第一套概念照。2026年3月17日，公開第二支音樂錄影帶的預告片及第二套概念照。2026年3月23日，發行並公開音樂錄影帶。

## 音樂節目

音樂節目現場

電視台｜節目名稱｜日期｜官方影片

〈Ice Cream〉

Mnet｜M Countdown｜3月26日｜ 20260326

4月2日｜ 20260402

KBS｜音樂銀行｜3月27日｜ 20260327

4月3日｜ 20260403

SBS｜人氣歌謠｜3月29日｜ 20260329

4月5日｜ 20260405

MBC｜Show! 音樂中心｜4月4日｜ 20260404

## 排行榜

### 音源榜

音源榜｜最高名次｜來源

實時榜｜TOP100｜日榜｜週榜｜月榜

iChart Melon Genie Bugs Flo VIBE YouTube

### 韓國主要音樂節目排行榜

主打歌曲排名成績

專輯｜歌曲｜Mnet《M! Countdown》｜KBS《音樂銀行》｜MBC《Show! 音樂中心》｜SBS《人氣歌謠》｜MBC Music《Show Champion》｜備註

Ice Cream｜Ice Cream｜2、｜2、｜5、｜10、｜5*

## 發行歷史

發行地區｜發行日期｜發行形式｜廠牌

大韓民國｜2026年3月23日｜、CD、數位音樂下載｜JYP娛樂

全球

## 基本資料

- 日語原文：Ice Cream
- 藝術家：有娜
- EP：Ice Cream
- 發行日期：2026年3月23日
- 語言：ko
- 錄製時間：2026年
- 類型：韓語流行音樂、流行舞曲
- 長度：2:51
- single：JYP娛樂
- 作詞：EXY、PERRIE、UYEON
- 編曲：Space Primates
- 作曲：Marc Sibley、Nathan Cunningham、FEYI、Breyan、Stanley Isaac、MLITE
- 發行日期：有娜
- prev_title：-
- 發行日期：-
- 遺產指定： P9q7NoOQHIo
西嶼坪華娘廟

西嶼坪華娘廟，臺灣澎湖縣廟宇，位於望安鄉西嶼坪（西坪村），屬網垵澳角頭廟，主祀華娘。

## 沿革

西嶼坪之名，最早見載於清領時期康熙24年（1685年），杜臻所著的《澎湖台灣紀略》一書，載作「西嶼平」，由於地處偏遠，漢人移墾歷史稍遲，西嶼坪位於網垵島南方偏西約九公里，鄰近東嶼坪，兩嶼相距約僅700至800公尺，兩聚落間交流十分密切。

清領時期光緒年間，西嶼坪和東嶼坪一同被劃入網垵澳的嶼坪社。日治時期亦延續清代規制，改稱網垵澳嶼坪鄉、大正九年（1920年），再改作望安莊大字嶼坪。二戰之後，中華民國政府在民國35年（1946年）元月20日變更地方行政制度，改稱望安鄉嶼坪村，民國55年（1966年）4月1日，東嶼坪、西嶼坪首度從嶼坪村拆分成獨立的行政區域，東嶼坪設東坪村、西嶼坪立西坪村，延續迄今。

西嶼坪早先是涵蓋於東嶼坪池府廟祭祀圈之中，西嶼坪後來主祀的華娘是源自台灣民間信仰中的查某佛，類同公廟或私壇的乩童、善堂的鸞手，此類傳達神明旨意的神媒皆為女性，故稱「查某佛」，澎湖地區以查某佛為信仰的廟宇，另有「夫人媽廟」、「姑娘媽廟」等稱呼。

根據《望安鄉志》記載，華娘第一代的乩身為陳氏花，出生於光緒十年（1884年），網垵陳敲第四女，光緒12年（1886年），陳氏花被分到東嶼坪當童養媳。陳氏花在四十餘歲的時候，忽遭華娘女神附身，當華娘起乩之時，陳氏花左手持一小花鼓，右手或持木劍或持鐵球，口中唸唸有詞，因華娘治病頗為靈驗，名聲漸漸傳開，當時西嶼坪並無廟宇，不少西嶼坪村民特地划船至東嶼坪向陳氏花求助。

民國51年（1962年），陳氏花隨其子呂狀、呂貝、呂義搬去馬公市的紅木埕（約今朝陽里），之後西嶼坪村民為感念華娘，遂商議興建華娘廟，約在民國52、53年（1963、1964年）落成。民國54年（1963年），陳氏花享壽80歲往生，其東嶼坪故居址在今東坪村15號。華娘第二代乩身呂氏，係陳氏花的長女，也吸引不少民眾求助。

西嶼坪華娘廟建築文獻不多，內藏「威靈顯赫」一匾，上款「中華民國七十年三月落成吉旦」，下款「本村弟子叩謝」，可見民國70年（1981年）有一次重修改建記錄。

## 圖輯

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- 天公爐、聖旨牌

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- 龍邊壁堵

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- 虎邊壁堵

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- 主神神龕

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- 威靈顯赫匾

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- 八仙桌

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- 王船

## 相關條目

23.267816°N 119.510116°E

- 東嶼坪
- 東吉啟明宮
施卜

施卜（1898年1954年），後改名爲黎兆彭，廣東廣州滿族人，中華民國大陸時期中國共產黨、國民黨政治人物，中國共產黨、社會主義青年團廣東地方組織早期領導人之一，後為新加坡教育界人士。施卜是中共廣東早期的黨員和社會主義青年團員，曾任青年團廣東區委委員、廣州地委工農部主任、廣東工團軍團長等地方要職。

## 生平

施卜為滿族人，1898年生於廣州，在加入中國共產黨之前的生平不詳。

1921年春，中共領導人陳獨秀在陳炯明、孫文的支持下到廣州主管教育。陳獨秀在廣州高第街素坡巷內辦理廣東宣講員養成所，成為當時廣東進行社會主義宣傳教育的主要機關，施卜參與了當中的學習。1922年5月28日，廣州社會主義青年團在素波巷召開會議傳達團一大精神，改組廣州社會主義青年團的領導班子。施卜負責講演隊工作，在宣傳員養成所時是青年劇社的藝員，懂音樂、演奏、演戲，被人形容「性格活潑，善於聯絡群眾」。1922年上半年，施卜加入中國共產黨組織。施卜負責進入碾谷工會將其改造為中共的工會，並任中共碾谷工會支部書記。由於六一六事變，廣州團組織活動處於停頓狀態。直到次年國民黨和孫文重返廣州建立政權。1923年5月，書記阮嘯仙召集廣州各團小組會議，改選廣州社會主義青年團執行委員會，成立團廣州地委，選舉阮嘯仙為書記，施卜、劉爾崧、楊章甫、郭瘦真為執委。施卜同時任會計。依照青年團區委制定的方針，施曾發動米業工人提出加薪的要求，進行兩個月的罷工，經過兩個月的鬥爭，終於取得了勝利。11月，青年團團廣州地委召開地方大會，被選為地委勞工運動委員會主任。

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1924年1月，國民黨一大召開，國民黨改組為蘇聯模式的政黨。國共合作以廣州為基地開展。國民黨中央工人部成立，馮菊坡擔任工人部秘書，劉爾崧、施卜等擔任幹事。國民黨中央組織部指導員劉爾崧（中共）帶領施卜等一批中共黨、團員骨幹，深入到廣州各區各工人團體，擴大中共在工會的影響力，「統一工人黨員」，同時配合國民黨工人部秘書馮菊坡（中共）工作，整頓、改組了一批工會為中共所用。同年，沙面英法租界爆發中共領導的罷工，施卜、劉爾嵩等以國民黨中央黨部工人部幹事，深入沙面工人中做發動工作，並為「反對沙面苛例大會」執委和副主任，又作為對英談判代表。在孫文和廖仲愷支持下，施卜參與了中共廣州工人代表會的成立。此後，施卜參與組織了中共最早掌握的工人武裝廣東工團軍。工團軍正式成立當天，施卜帶領全團官兵300多人，前往省長公署謁見廣東省長廖仲愷要求其儘快平定廣州商團。9月7日，施卜帶領工團軍參加廣州「九七國恥紀念大會」，作為工團軍代表在會上發表演說。

工團軍此後並參與了北伐戰爭。10月，廣州商團事變期間，廣州爆發雙十工商團衝突後，工團軍推舉國民黨工人部長、國民黨左派領袖廖仲愷和工團軍部長施卜赴韶關向孫文請示，要求強硬鎮壓廣州商團。此後工團軍參與了鎮壓廣州商團事變。10月，施卜作為工界代表，參與中蘇復交後的蘇聯廣州領事館升旗典禮。

1925年2月1日，黃埔軍校內的中共中國青年軍人聯合會成立，施卜作為工界代表參與廣東大學召開的中國青年軍人代表大會。同年，省港大罷工爆發，省港大罷工委員會糾察委員會成立，施卜為秘書長。此後，該委員會的常委何清海被開除，補升施卜擔任常委，此外，罷工委員會設立了工人醫院，施卜為醫院主任。

第一次國共合作破裂後，廣州的共產黨員遭到捕殺，中共的廣州工人代表會被解散。中共派施卜去南洋開展工作，施卜在彭澤民的資助下流亡南洋。此時他改用黎兆彭為名「大概就有感謝彭澤民的意思」。黎兆彭在新加坡成為華北同鄉會辦的中華公學校長。1929年夏，周士第在流亡新加坡期間曾遇到黎兆彭（施卜），施卜向周士第介紹了第三黨的情況。

黎兆彭（施卜）後來與中共黨組織失去聯繫，並長期留居國外。1936年黎兆彭、李鐵岑、魏元峰等人創立南洋華北同鄉會。同年6月，黎兆彭在中華公學禮堂與女子謝麗珍結婚。1938年1月，他曾乘船回國支持抗戰。1939年，參與新加坡華人僑團代表大會，議決以僑團大會名義致電倫敦各議員，反對英日妥協。

中華人民共和國成立後，1952年，黎兆彭（施卜）曾回過廣州，1954年在南洋去世。
朱惠民

朱惠民1970年，中華民國海軍中將，2026年4月1日就任海軍司令部中將參謀長，曾任參謀本部情報參謀次長室少將助理次長、海軍敦睦遠航訓練支隊少將支隊長、124艦隊少將艦隊長、124艦隊上校參謀長、康定級昆明艦上校艦長。畢業於海軍官校81年班、國防大學海軍指參學院和國防大學戰爭學院。負責印太區域情報等工作。

## 參考資料

中華民國國防部 海軍司令部參謀長第十六任2026年4月1日─

## 基本資料

- 任期開始：2026年4月1日
- 前任：邱俊榮
- 任期開始：2024年7月1日
- 任期結束：2026年3月31日
- 前任：黃文啟陸81
- 繼任：吳天任海82
- 學歷：海軍官校81年班、國防大學海軍指揮參謀學院、國防大學戰爭學院
- past：海軍司令部中將參謀長、參謀本部情報參謀次長室少將助理次長、海軍艦指部少將參謀長、海軍敦睦遠航訓練支隊少將支隊長、124艦隊少將艦隊長、124艦隊上校參謀長、康定級昆明艦上校艦長
- 服役：中華民國海軍
- 軍銜：

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中將
- 服役時間：1992－
陶庵留碧碑

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陶庵留碧碑是位於中國上海市嘉定區嘉定鎮街道城中路上海大學嘉定校區內的一個碑。

該碑所在地原本是西林庵。何時建立未知。明朝崇禎二年（1629年）重建。匾額由董其昌書寫。西林庵是黃淳耀幼年讀書的地方。南明隆武元年 (1645年)七月初三，嘉定縣被清兵攻陷，黃淳耀來到西林庵懸梁上吊自殺，口噴鮮血於壁上，滲入磚內寸許，歷久不褪。乾隆年間張鵬翀在此題「留碧」兩字。錢大昕、楊可春對此加以修葺。

清末以後，西林庵僅存破屋數間。中華民國大陸時期建築消失。1958年籌建上海科學技術大學時，西林庵所在的土地被徵用。1961 年打造陶庵留碧碑，該碑由吳玉章題字，正面為「陶庵留碧」，陶庵是黃淳耀之號。碑陰為吳玉章所寫的《重題陶庵留碧有感》七絕一首。1962年立於西林庵原址即上海科學技術大學校園內。

1966年文化大革命開始，嘉定博物館為了防止陶庵留碧碑受到破四舊波及，將碑移至嘉定孔廟樹木叢中，1979年碑重回原址。

1980年10月被公布為嘉定縣文物保護單位。
葉池碑

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葉池碑是位於中國上海市嘉定區嘉定鎮街道清河路口的一個碑。

當地是葉池的遺址，葉池又稱葉家池，是侯峒曾宅後的池塘。嘉定三屠期間，侯峒曾投葉池自盡。中華民國21年（1932年），池南側建水泥柱門，柱有聯:「齎恨在清池，碧血寒漪溶一片。捐生完大節，忠臣孝子各千秋」。民國二十五年（1936年），嘉定全縣教職員以及學生捐建葉池碑。中華人民共和國成立後，葉池被填平建造公房，碑亦毀。1961年，嘉定縣政府重新在葉池舊址建碑，碑上的「葉池」二字由魏文伯所寫。文化大革命初，為防止受到破四舊波及，嘉定博物館將葉池碑移至館內。文革結束後葉池碑移出博物館。1980年入選嘉定縣文物保護單位。
古魯格舍德拉

古魯格舍德拉（天城文：कुरुक्षेत्र；IAST：Kurukṣetra；印地語發音：kʊrʊkʃeːtɾə ⓘ）是印度哈里亞納邦古魯格舍德拉縣的一座城市，也是該縣的行政中心，它也被稱為「正法之地」

和「《薄伽梵歌》之地」。

## 詞源

「古魯格舍德拉」（IAST：Kurukṣetra）一詞意為「俱盧之地」。該名稱是為了紀念俱盧王朝（Wangsa Kuru）而得名，據傳說，這片土地因俱盧王（Raja Kuru）的功德而變得神聖。

## 傳說

關於俱盧王將一片原野淨化為聖地的故事，可參見《瓦摩那往世書》，並與古魯格舍德拉的歷史相關聯。古魯格舍德拉的歷史也與俱盧族的存在有關，他們常在流經該地區的薩拉斯瓦蒂河與德里沙德瓦蒂河河畔進行祭祀。

古魯格舍德拉出現在史詩《摩訶婆羅多》中。在故事中，古魯格舍德拉又稱為「普五」，被用作俱盧後裔（俱盧族）與他們同祖兄弟（般度族）爭奪王權的俱盧之戰戰場。戰鬥持續十八天，最終般度族獲勝。

距古魯格舍德拉數公里處有一個名為阿明的村莊，那裡存有一座堡壘遺蹟，被認為是般度族戰士阿比曼紐在俱盧之戰時的堡壘。

## 人口統計

根據2011年印度人口普查，古魯格舍德拉市總人口為155,783人，其中男性82,918人，女性72,865人，性別比為每千名男性對應879名女性。

2012年，哈里亞納邦政府宣布古魯格舍德拉和佩霍瓦為聖城，因其宗教意義，在市政公司管轄範圍內禁止銷售、持有和食用肉類。

## 朝聖與旅遊景點

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梵天湖:每年都有數百萬人前來，在神聖的「曜日無月夜」（Somavati Amavasya）節慶期間於梵天聖池沐浴。

桑尼希特湖（Sannihit Sarovar）

喬蒂薩爾: 黑天向阿周那說法之地。

克里希納博物館: 收藏有多件歷史文物及描繪《摩訶婆羅多》戰爭場景的繪畫。

科學博物館: 適合兒童的優秀博物館，內有15分鐘3D影片放映。

納拉克塔里的毗濕摩之池: 阿周那射箭入地，湧出泉水為毗濕摩解渴之處。

薩拉斯瓦蒂森林保護區: 面積廣闊的保護區，擁有古魯格舍德拉縣豐富的動植物資源。

謝赫奇利陵墓（Sheikh-Chilli ka makbara）: 由印度考古局維護的莫臥兒時期建築，紀念蘇菲派聖者謝赫·奇利，據傳為莫臥兒王子達拉·希科的靈性導師。

斯坦什瓦·摩訶提婆廟（Sthaneshwar Mahadev）

迦摩羅聖地（Kamal Nabhi）

跋陀羅迦梨神廟（Kamal Nabhi）

比爾拉神廟（Birla Mandir）

查蒂帕特·沙希謁師所（Chhati Path Shahi Gurudwara）

佩霍瓦聖地（Pehowa）

## 基本資料

- 別名：正法之地
- 暱稱：《薄伽梵歌》之地
- 類型：城市
- 說明：古魯格舍德拉的黑天與阿周那青銅戰車（哈里亞納邦）
- 位置：India Haryana#India
- pushpin_label_position：right
- 位置：在哈里亞納邦的位置##在印度的位置
- 座標：29.965717°N 76.837006°E
- 國家：印度
- 邦：哈里亞納邦
- 縣：古魯格舍德拉縣
- 語源：俱盧王
- 總面積：48
- 人口：155783
- 人口統計時間：2011
- 密度：auto
- 官方語言：語言
- 官方語言：印地語
- 額外官方語言：英語、旁遮普語
- 夏時制：印度標準時間
- 時區：+5:30
- 郵政編碼：136118
- 電話區號：01744
- ISO 3166代碼：IN-HR
- 車牌：HR-07
- 網站： kurukshetra.gov.in
英格蘭終止

在古典音樂理論中，英格蘭終止式是正格終止式中特有的對位模式，其特點是降七級音（下主音）與大屬和弦同時出現，從而在下主音與導音（屬和弦的三音）之間形成一個對斜關係。例如，在C大調中，下主音為flatB而大的屬和弦為G–naturalB–D，這樣flatB和naturalB就會在音響上形成強烈的碰撞。

英格蘭終止式在十六、十七世紀文藝復興盛期和復辟時期的英國作曲家中廣受歡迎，其音響風格被描述為聽起來古老或老式。這種終止式直到二十世紀才被正式命名。

該裝置的標誌性特徵是，由於分裂的七度音階之間的半音錯誤關係而產生的不協和增八度（復增一度）。

## 特徵

在下例的第三拍中，次中音聲部的flatB與高音聲部的naturalB同時發聲。這種聲部進行體現了七級音的雙重功能——即，它能夠實現相反的聲部進行趨勢。也就是說，下主音向下解決到六度音（flatB -A），而導音向上解決到一級音（B-C）。

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從和聲學的角度來看，英格蘭終止式的基礎是正格終止式，它遵循屬功能到主功能的和弦進行。這種變體的特點是主和弦之前的屬和弦帶有分裂的三音，從而在相關聲部之間創造了一種半音錯誤關係。構成這種半音錯誤關係的兩個音不必同時出現，但都必須出現在終止式的屬功能和聲中。例如，在屬和弦上，最開始可能是下主音與延留過來的主音同時出現，然後下主音可能下行到六級音，與此同時延留過來的主音下行級進解決到導音上，這樣就行成了對斜關係，從申克分析的角度來說，這屬於一種半音化的聲部交換。

這種音樂手法的復調特性決定了它至少需要三個聲部，儘管它通常出現在四聲部或更多聲部的作品中。當這種音樂手法用於小調音樂時，通常會與皮卡地三度結合，最終產生大的主三和弦。

科雷利終止式是另一種撞音終止式，其中包含一個不協和的半音。

此外，英國節奏舞曲也被稱作English Cadence，是一種鼓樂，通常被稱為長行軍舞曲（Long March）。鼓點為2/4拍，常見於許多歌曲中，例如《漢諾瓦號角舞曲》（Hanover Hornpipe）或《我留下的女孩》(The Girl I Left Behind)。

## 歷史和用途

英國節奏舞曲，又稱長行軍舞曲，主要用於合唱音樂，但也出現在同時期的維奧爾琴和其他樂器合奏音樂中。

英國節奏舞曲最早可追溯到馬肖（約 1300–1377 年）。

英格蘭終止式最早的起源尚不可考。1570年前後，塔利斯的《Spem in alium》結尾處就有一個英格蘭終止的例子。

莫利在1597年將其描述為「陳舊」，這種作曲手法在十七世紀初逐漸被棄用，不過我們仍然可以在珀塞爾的聖歌中找到許多例子（例如《我的心在歌唱》或《你們要靠主常常喜樂》）。一部分原因是由於當時英國音樂和作曲的衰落，另一部分原因是由於普遍接受的和聲規則的發展，在這些規則中，半音錯誤關係不再被接受。
插入反應

插入反應（insertion reaction）是一種化學反應。在該反應中，一個化學實體（分子或分子碎片）自行置於另一個化學實體的現有化學鍵之間，其基本形式如下：

$${\color{red}\ce{A}} + {\color{blue}\ce{B-C}} \longrightarrow {\color{blue}\ce{B}-}{\color{red}\ce{A}}{\color{blue}\ce{-C}}$$

該術語僅描述反應結果，並不涉及具體的反應機理。插入反應見於有機化學、無機化學及有機金屬化學。在涉及配合物中的金屬-配體鍵時，此類反應通常具有金屬有機性質，涉及過渡金屬與碳或氫之間的化學鍵。此類反應通常僅限於金屬的配位數和氧化態保持不變的情況。當此類反應可逆時，小分子從金屬-配體鍵中脫離的過程稱為擠出或消除反應。常見的插入模式有1,1-和1,2-兩種（如上圖所示）。此外，插入分子相對於金屬配合物既可充當親核試劑，也可充當親電試劑。下文將針對一氧化碳（親核行為）及二氧化硫（親電行為）詳細討論這些性質。

## 有機化學

同系化反應（如科瓦爾斯基酯增碳反應）是有機合成中插入過程的典型示例。在阿恩特-艾斯特爾特合成中，亞甲基單元插入羧酸的羧基-碳鍵中，從而形成同系列中的下一個羧酸。《有機合成》收錄了t-BOC保護的（S）-苯丙氨酸（2-氨基-3-苯基丙酸）的反應示例：該底物先後與三乙胺、氯甲酸乙酯和重氮甲烷反應生成α-重氮酮，隨後在三氟乙酸銀/三乙胺水溶液中反應，生成t-BOC保護的（S）-3-氨基-4-苯基丁酸。

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從機理上看，α-重氮酮經沃爾夫重排反應形成烯酮，屬於1,2-重排反應。因此，產物中羧基α-位的亞甲基源自重氮甲烷試劑。實驗表明，1,2-重排保留了手性中心的立體化學特徵，由t-BOC保護的（S）-苯丙氨酸生成的產物仍保持（S）構型，據報導其對映體過剩率至少為99%。

與之相關的轉化是Nierenstein反應，重氮甲烷的亞甲基插入醯氯的碳-氯鍵中生成α-氯代酮。1924年發表的一個實例闡明了該反應在取代苯甲醯氯體系中的應用：

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然而，當該反應使用苯甲醯溴時，α-溴代苯乙酮僅為次要產物，主要產物則是二聚的二氧六環衍生物。有機疊氮化物也提供了有機合成中插入反應的一個實例；與上述示例類似，此類轉化伴隨著氮氣溢出。當對甲苯磺醯基疊氮化物與降冰片二烯反應時，會發生擴環反應，其中一個氮原子插入橋頭碳α-位的碳-碳鍵中：

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貝克曼重排反應是擴環反應的另一個實例，其中雜原子插入碳-碳鍵中。該反應最重要的應用是將環己酮轉化為其肟，隨後在酸性條件下重排生成ε-己內醯胺，後者是製造尼龍6的原料。己內醯胺的年產量已超過20億公斤。

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卡賓可發生分子間及分子內反應反應。通過與三甲基矽基重氮甲烷（(CH3)3Si–CHN2）反應，足夠長鏈的酮可以生成環戊烯官能團：

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在此反應中，中間體卡賓插入碳-氫鍵以形成閉合環戊烯環所需的碳-碳鍵。卡賓C-H插入反應也可在分子間發生：

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類卡賓是行為類似於卡賓的反應中間體。一個實例是由亞碸與t-BuLi原位製備的氯烷基鋰類卡賓試劑，它可以插入頻那醇硼酸酯的碳-硼鍵中：

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## 有機金屬化學

有機金屬化學中的許多反應涉及配體（L）向金屬-氫鍵或金屬-烷基/芳基鍵的插入。通常，氫原子、烷基或芳基會遷移至L上，L通常是一氧化碳、烯烴或炔烴。

### 羰基化

一氧化碳和烯烴向金屬-碳鍵的插入是工業上廣泛利用的反應。

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此類反應受到影響配位化學反應的常規參數控制，但位阻效應在決定反應的立體化學和區域化學方面尤為重要。逆反應（即一氧化碳和烯烴的脫插入）在許多催化循環中同樣具有根本意義。

羰基遷移插入的廣泛應用包括氫甲醯化反應和羰基化制乙酸。前者將烯烴、氫氣和一氧化碳轉化為醛。通過羰基化生產乙酸的過程主要涉及兩種類似的工業工藝：較為傳統的是基於銠催化劑的蒙山都法，但該工藝已被基於銥催化劑的Cativa催化法所取代。截至2002年，全球乙酸年產量為600萬噸，其中約60%由Cativa工藝生產。

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上圖所示的Cativa工藝催化循環包含插入和脫插入步驟。碘甲烷與（1）的氧化加成反應涉及銥(I)中心向碳-碘鍵的正規插入，而步驟（3）至（4）則是一氧化碳向銥-碳鍵遷移插入的示例。活性催化劑物種通過從（4）中還原消除乙醯碘（一種脫插入反應）而再生。

### 烯烴插入

乙烯和丙烯向烷基鈦的插入是齊格勒-納塔催化的基石，也是聚乙烯和聚丙烯的商業生產途徑。該技術主要涉及非均相催化劑，但普遍認為均相體系的原理和觀測結果也適用於固態版本。相關技術還包括生產清潔劑前體的謝爾高級烯烴過程。烯烴在插入前可先與金屬配位。根據金屬的配體密度，可能需要配體解離以提供烯烴配位點。

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### 配位化學中的其他插入反應

許多親電性氧化物可插入金屬-碳鍵，包括二氧化硫、二氧化碳和一氧化氮。這些反應的實用意義有限，但具有歷史價值。在與過渡金屬烷基配合物反應時，這些氧化物表現為親電試劑，並插入金屬與其相對親核的烷基配體之間的化學鍵中。正如金屬二氧化硫配合物條目所述，SO2的插入已得到深入研究。

## 有機化學中的更多插入反應

鈉、鉀、鎂、鋅等正電性金屬可以插入鹵代烷中，斷裂碳-鹵鍵（鹵素可以是氯、溴、碘）並形成碳-金屬鍵。該反應通過單電子轉移機理（SET mechanism）進行。若鎂與鹵代烷反應，則生成格氏試劑；若鋰參與反應，則生成有機鋰試劑。因此，此類插入反應在化學合成中具有重要應用。

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夏威夷菜

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夏威夷菜（Cuisine of Hawaii）融合了五種不同的烹飪方式，反映了夏威夷群島土著和移民的多元飲食歷史，主要源自於玻里尼西亞、北美和東亞的烹飪傳統。

在古代夏威夷與西方接觸之前（西元300年至1778年），玻里尼西亞航海家將動植物帶到了這些島嶼。夏威夷土著在此定居後，他們捕魚、種植芋頭、椰子、甘蔗、地瓜和山藥等作物，並在土窯中烹調肉類和魚類。

值得一提的是夏威夷披薩是加拿大人發明的，並不屬於夏威夷菜。
對斜關係與和聲錯誤關係

對斜關係和和聲錯誤關係是指復調音樂中偶爾出現的一種不協和音現象，最常見於文藝復興時期的聲樂作品，尤其是在18世紀之前的英國音樂中。該術語描述的是兩個不同聲部或聲部中同時發聲或彼此接近的兩個音符之間的「半音矛盾」；或者，在1600年之前創作的音樂中，指的是相鄰和弦中兩個音符之間出現的三全音。

變化半音進行如果發生在從一個聲部轉到另一個聲部之間(在同一個八度，特別是在不同的八度時)就構成了對斜關係。

而如果這個變化半音同時出現在兩個聲部，形成了增一度、增八度或減八度（及其複音程），則該現象稱為和聲錯誤關係。

同時發生 (和聲錯誤關係)｜錯開發生 (對斜關係)

變化半音關係｜半音錯誤關係｜半音對斜關係

三全音關係｜三全音錯誤關係｜三全音對斜關係

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在上面的例子中，如紅色音符所示，兩個相鄰的聲部同時發聲時出現了半音錯誤關係。在第二小節的前兩拍中，次中音聲部的G的最後半拍時低音聲部緊貼著唱了一個半拍的naturalG，產生了增一度的撞音。

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譜例2中並沒有明顯的半音錯誤關係：形成減八度的變化半音衝突的高音聲部的bE和低音聲部的naturalE不在同一時刻發聲；bE結束的時刻與naturalE開始發生的時刻是緊貼著的，這便是對斜關係。但是即便是對斜關係，這裡聽感上也屬於不協和度較低的對斜關係，這是因為此處高音聲部是按下行g旋律小調音階、符合九音解決傾向的方式進行的，而低音聲部則是按照上行g旋律小調音階進行的。旋律小調的音階線性性和音的傾導性使得這個對斜關係聽感上比較順暢。

這種橫向的復調寫作方法反映了文藝復興時期和都鐸時期(Tudor period)作曲家的實踐，尤其是在聲樂作品方面，但例如在威廉·伯德（為鍵盤樂器而作）的六音列幻想曲中也能看到這種手法。事實上，這一時期的聲樂作品手稿中通常不會記下這些臨時升降記號（參見偽音）；經驗豐富的歌唱家會根據具體的音樂語境來判斷這些臨時記號是否合適。

然而，從16世紀後期開始，許多作曲家開始有意識地將這種效果作為一種表現手法運用到為歌詞的譜曲創作中。這種做法一直延續到浪漫主義時期，例如在莫扎特和蕭邦的音樂中都可以聽到。

## 外部連結

- 路易斯·恩里克斯（2007年7月21日，星期六）。「威廉·伯德 - 《聖體頌》」， 《音樂學中庭》。對伯德《聖體頌》中偽關係的另一種解讀。本部落格僅限受邀讀者訪問
狄羅德瑪

狄羅德瑪（तिलोत्तमा）、提洛塔瑪，是印度教神話中描述的一位天女（Apsara）。

「Tila」是梵語中「微小粒子」的意思，「uttama」意為「極致」。因此，狄羅德瑪意指「其最小粒子亦為至臻者」，或「由最精微、最高尚的品質所構成者」。

在印度史詩《摩訶婆羅多》中，狄羅德瑪被描述為由天工巧匠毗首羯磨奉大梵天之命，取萬物之精華創造而成。她促成了阿修羅兄弟孫陀與優波孫陀的同歸於盡，甚至連因陀羅等天神也為她的美貌所傾倒。

一則傳說稱她前世是一位相貌醜陋的寡婦；另一則傳說則講述她被蔽衣仙人詛咒，投生為底提耶公主烏莎。

## 傳說

### 孫陀與優波孫陀之死

在《摩訶婆羅多·初篇》中，仙人那羅陀向般度五子講述了阿修羅兄弟孫陀與優波孫陀因天女狄羅德瑪而自相殘殺的故事，並以此警示五子，他們共同的妻子黑公主可能成為兄弟鬩牆的根源。

故事講述孫陀與優波孫陀是阿修羅尼恭跋之子，這對兄弟形影不離，共享一切：王國、床榻、食物、居所、座位。一日，兄弟二人在文底耶山中修持嚴酷苦行，迫使創造大神梵天賜予恩惠。他們祈求獲得強大力量和長生不死，但後者被拒絕，大梵天賜予他們「唯有彼此才能相互傷害」的恩惠。不久，阿修羅們攻占了天界，驅逐了天神。征服整個宇宙後，阿修羅開始騷擾仙人，在世間製造浩劫。

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天神與仙人向大梵天求助。大梵天遂命天工巧匠毗首羯磨創造一位絕色美女。毗首羯磨匯集三界（天界、凡間、地下）一切美麗之物及世間珍寶，從中創造出一位無與倫比的絕色美女。由於她是由珍寶一點一滴匯聚而成，大梵天便為她取名狄羅德瑪，並命她去誘惑那對阿修羅兄弟，使他們因她而產生紛爭。

當孫陀與優波孫陀在文底耶山麓的河畔與女子嬉戲、沉醉於酒鄉之時，狄羅德瑪出現在那裡採摘夾竹桃花朵。兩兄弟被她曼妙的身姿所迷惑，又因權力與美酒而昏聵，分別抓住狄羅德瑪的左右手。二人各執一詞，都聲稱狄羅德瑪應做自己的妻子，隨即舉起棍棒互相攻擊，最終雙雙斃命。天神們向她道賀，大梵天賜予她自由漫遊宇宙的恩惠。大梵天還宣告：

「光艷的女郎啊！太陽能走到的各界，你都能走到；你光輝的神采將使誰也不能對你正視！」

因其光彩奪目，無人能長久注視她。

### 天神魅惑者

《摩訶婆羅多·初篇》敘述：儘管大梵天不為狄羅德瑪的美貌所動，其他天神卻被她的美貌所迷。最初，濕婆和因陀羅不為所動。然而，當狄羅德瑪繞行濕婆（被稱為「堅定者」）以示敬意時，濕婆渴望看到她的身姿，竟在左右和後腦各生出一面首。而天界之主因陀羅則在她繞行時，周身生出千隻紅眼。

另一則傳說講述仙人喬達摩因因陀羅勾引其妻阿訶厘耶（Ahalya）而降下詛咒：因陀羅身上將生出千個女陰，但當他的目光落在狄羅德瑪身上時，這些女陰便化為千眼。

《摩訶婆羅多》第十三篇的另一則故事敘述狄羅德瑪前來誘惑濕婆。當她繞行時，濕婆渴望看到她，便生出四面首。另一解釋則說，濕婆以五面梵相（四面可見，一面不可見）向狄羅德瑪顯現自身：東面象徵他對世界的統治，北面為與雪山神女嬉戲，西面為護佑眾生，南面為毀滅宇宙，第五面則因超越狄羅德瑪的認知而不可見。

《往世書》中的另一則傳說說，大梵天創造狄羅德瑪後為她所動，生出五面以觀看她，隨後將她送往濕婆的居所吉羅娑山，命她向濕婆行禮。濕婆瞥見她，但因妻子雪山神女坐在身旁而小心避免直視。當狄羅德瑪繞行濕婆時，濕婆在每個方向都生出一面首來注視她。仙人那羅陀揶揄雪山神女：「你能想像濕婆對這個被智者唾棄的女人有何想法嗎？」雪山神女惱怒之下，用手遮住濕婆的雙眼，宇宙頓時陷入黑暗。濕婆遂生出第三隻眼，以光芒照亮宇宙。

### 對千軍王子的詛咒

11世紀梵語譯本《故事海》（改編自1-2世紀普拉克里特語文獻《大故事》）講述了千軍王子（Sahasranika）如何被狄羅德瑪詛咒的故事。當王子從天界返回王國途中，狄羅德瑪讓他稍等，以便講述一件趣事，但王子沉浸於對心上人——天女阿蘭菩娑（Alambusā）的思念中，未理會她的話。狄羅德瑪對王子的無禮行為大怒，詛咒他將與心中所念之人分離十四年。

### 前世與投生

《蓮花往世書》敘述狄羅德瑪前世名為庫跋者（駝背女）的醜陋寡婦，她連續八年舉行吉祥儀式，最終通過摩伽祭（Magha puja），得以投生為天女狄羅德瑪，出現在天界。

《梵轉往世書》敘述，缽利之孫薩訶希迦（Sahasika）在與狄羅德瑪歡愛時打擾了敝衣仙人的苦修。仙人因此將他變為驢子，並詛咒狄羅德瑪投生為阿修羅波那的公主烏莎。烏莎後來成為黑天之孫阿尼律陀的妻子。

## 大眾文化

她的故事於1954年被改編為電影，由霍米·瓦迪亞製作，巴布拜·米斯特里導演，吉特拉、凱拉什、馬魯蒂、布里傑·莫漢·維亞斯、巴布·拉傑和因迪拉·班薩爾主演。

## 外部連結

- 《摩訶婆羅多》英譯本 at Sacred Texts Archive

## 基本資料

- 天城體：तिलोत्तमा
- 梵文轉寫：Tilottamā
- Hindu：天女
- abode：斯瓦爾迦
王者榮耀國際職業聯賽

王者榮耀國際職業聯賽（Honor of Kings Major League，簡稱：KML），是《王者榮耀》於2026年開始在全世界展開的新型跨區域之電競職業聯賽，前身為國際東部聯賽（KME）、國際西部聯賽（KMW）及外卡職業系列賽（WKS）的東南亞外卡賽區合併而成的。

## 歷屆賽事相關

年份｜賽季｜時間｜比賽地點｜美金（USD）

2026｜春季賽｜2026.03.12至2026.03.22｜馬來西亞吉隆坡｜$26,000

## 參賽隊伍

### KML 2026春季賽

- Virtus.pro（VP）
- Nongshim RedForce（NS）
- The Vicious Esports（VC）
- Stamina Esports（STMN）
- Team MAX（MAX）
- CMF Esports（CMF）
- Horaa Esports（HE）

### 退出

- Astar Esports（ASTR）
- Alpha7 Esports（A7）
- Leviatan（LEV）

## 歷屆賽制

### 2026年春季賽

- 第一輪：3月12日至3月15日展開，7支隊伍參賽。
- BO5單循環賽制（全局BP），前六名晉級例行賽第二輪，第七名則淘汰。
- 第二輪：3月16日至3月18日展開，6支隊伍參賽。
- BO5單循環賽制（全局BP），前四名晉級季後賽，末二名則淘汰。
- 季後賽：3月20日至3月21日展開，4支隊伍參賽。
- BO7雙敗淘汰賽制（全局BP，巔峰對決），並分為勝部區、敗部區，最終將決選出二支隊伍。
- 總決賽：3月22日展開，2支隊伍參賽。
- BO7巔峰對決賽制（全局BP），決選出最終的總冠軍。
- 從季後賽的勝部組勝者只要獲得該場次（BO7）的最終勝利，將為最終的總冠軍。
- 從季後賽的敗部組勝者則要連續獲得二個BO7的勝利，才可獲得最終的總冠軍。

## 歷屆決賽

### 決賽賽果

年份｜賽季｜冠軍｜比分｜亞軍

2026｜春季賽｜ VP｜4｜3｜NS

### 決賽FMVP

年份｜賽季｜冠軍隊伍｜隊員｜位置

2026｜春季賽｜VP｜Roc｜打野

## 歷屆排名

年份｜賽季｜冠軍｜亞軍｜季軍｜殿軍｜第五名｜第六名｜第七名

2026｜春季賽｜VP｜NS｜VC｜STMN｜MAX｜CMF｜HE

## 國際賽成績

### 王者榮耀國際邀請系列賽

王者榮耀電競世俱杯

年度｜代表隊伍｜入選原因｜最後成績

2026年｜Virtus.pro｜KML 2026春季賽冠軍

Nongshim RedForce｜KML 2026春季賽亞軍｜【突圍賽】B組 第3名

## 外部連結

- HoK Global Esports（FB粉專）
- HoK Global Esports（IG粉專）
- HoK Global Esports（X平台）
- HoK Global Esports（YT頻道）
- HoK Global Esports（Twitch頻道）

## 基本資料

- 頭銜：王者榮耀國際職業聯賽、Honor of Kings Major League
- current_season_with_name：王者榮耀國際職業聯賽2026年春季賽
- 遊戲：王者榮耀
- 前身：國際東部聯賽、國際西部聯賽、外卡職業系列賽
- 成立：2026
- 所有者：Level Infinite、TiMi Studios
- 首賽季：2026年KML春季賽
- 隊伍數：7
- 國家：全世界
- 場館：吉隆坡
- 冠軍VP （第1次）
- 奪冠最多：VP （1次）
- 分類：電子競技
- 級別：1
- 資格：王者榮耀國際系列賽、王者榮耀電競世界盃、王者榮耀世界冠軍杯
- 降級至：王者榮耀公開系列賽
- 相關賽事：王者榮耀職業聯賽、巴西職業聯賽、印尼職業聯賽、菲律賓職業聯賽、馬來西亞職業聯賽
- 電視轉播：Facebook、Youtube、Twitter
中國國民黨中央農民運動委員會

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中國國民黨中央農民運動委員會，是第一次國共合作期間國民黨中央主理農運的機關。

## 歷史

1924年5月，國民黨中央執行委員會第二十六次會議通過成立中國國民黨中央農民運動委員會，以輔助國民黨中央執行委員會農民部，由農民部主理的機構。委員有廖仲愷、戴季陶、譚平山、法郎克（德國人，曾任國民黨中央農民部顧問）、彭湃。1926年1月，國民黨第二屆中央執行委員會農民部「為實行本黨政綱及指導全國農民運動工作」提議重新設立農民運動委員會，經常務委員會議議決批准。委員有陳公博、毛澤東、甘乃光、宋子文、譚植棠、蕭楚女、林祖涵、阮嘯仙、羅綺園。

委員會組織大綱規定，主席由中央農民部部長擔任，所擬決事項，統交農民部執行，對中央如有建議，得交由農民部提出。該機構成立後，積極協助中央農民部工作，指導和援助各地開展農民運動，籌備成立全國農民協會，並在廣州舉辦農民運動講習所。1927年3月，國民黨二屆三中全會結束後，中央農民運動委員會在武漢恢復活動，其工作由鄧演達主持。
新圍 (新田)

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新圍（San Wai）或新圍村（San Wai Tsuen）是一條位於香港元朗區新田地區的鄉村。

## 行政區劃

新圍是新田鄉事委員會的鄉村代表之一。在選舉劃分上，新圍屬新田選區的一部份，現任區議員為文富穩。

屬新圍一部份的新田下新圍（San Tin Ha San Wai）和新田上新圍（San Tin Sheung San Wai）為新界小型屋宇政策下的認可鄉村。

## 歷史

新圍村原稱福興里（Fuk Hing Lei），由黃氏及趙氏族人所建。

## 外部連結

- 居民代表選舉新圍（一）（新圍）的劃定現有鄉村範圍（2019－2022年）
- 居民代表選舉新圍（二）（新圍）的劃定現有鄉村範圍（2019－2022年）

22.47239 114.057155
大台南公車103路

大台南公車103路為大台南公車市區公車路網重整計劃中第三條上線營運之都會公車系統，由統聯客運營運，於2026年3月25日由原3路改制。主要行駛於台南市區，提供台南市區東南－西北向的運輸路線。起點由鹿耳門聖母廟出發，行經土城高中、海東國小、臺南火車站、新樓醫院、市立醫院、中華醫事科技大學，終點至後壁厝（鉅全公司）。

## 歷史

- 2026年3月25日：統聯客運接駛原府城客運3路並改制為103路都會公車，海東國小端點延伸至鹿耳門聖母廟，德高國小端點延伸至後壁厝（鉅全公司），原延駛復興國中段延伸至統聯客運永康站並取消繞駛仁和路，裁撤延駛全福新城路段。
- 2026年7月1日：副線新增「南聖公園」招呼站。
- 2026年7月15日：電動低地板公車（KINGLONG KL6112UE1）36輛分批上線營運。

## 路線基本資料

- 主線：24.4公里
- 主線（繞駛中華醫事科技大學校內）：25.2公里
- 副線（延駛統聯客運永康站）：27.2公里
- 區間車：13.9公里
- 主線：約100~110分
- 副線：約115~125分
- 區間車：約40~50分
- 行經行政區域：臺南市安南區、北區、中西區、東區、仁德區、永康區（副線）。
- 主要行駛道路：安中路、海佃路、文賢路、西門路、民族路、北門路、東門路、崇學路、崇德路、民安路、仁德中正路。

### 收費

- 全票18元，半票9元

### 路線

- 參見右側路線圖。

KBHFa~~聖母廟（城安路）

BHF~~聖母廟（安中路）

BHF~~土城子BHF~~安中路六段（土城）

BHF~~城北里BHF~~學西里BHF~~農場BHF~~土城中學BHF~~淵西里BHF~~淵中里BHF~~海東國小BHF~~安南國中BHF~~稅務局安南分局BHF~~安中路三段BHF~~海尾BHF~~溪心裡BHF~~南海尾BHF~~海東里BHF~~同安路口BHF~~海尾前BHF~~理想社區BHF~~海東橋BHF~~中華社區BHF(R)f~~海佃路一段BHF~~協成社區BHF~~溪仔墘社區BHF~~文元寮BHF~~大興街口BHF~~特力屋、好市多BHF~~文賢路BHF~~文賢國中BHF~~菱洲宮BHF~~成功路西段BHF~~西門路三段口BHF~~赤崁樓BHF~~民族路BHF~~臺南護專BHF~~台南醫院BHF~~

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臺南火車站（中山路）

BHF~~縣知事官邸BHF~~東門圓環、新樓醫院BHF~~胸腔病院BHF~~東城郵局（臨時站）

BHF~~東門城BHF~~龍山寺BHF~~衛生局BHF~~富強市場（崇學路）

BHF~~東區區公所BHF~~崇學、崇明路口BHF~~文化中心（台糖長榮酒店）

BHF~~中華東崇德路口BHF~~崇德五街口BHF~~崇德十街口BHF~~崇德十四街口BHF~~市立醫院BHF~~東區電信局BS2+l\BS2+r 德東街口! !BHF(R)f\BHF(L)g~~大智里大智里活動中心! !BHF(R)f\BHF(L)g~~消防局崇善分隊德東街! !BHF(R)f\BHF(L)g~~第一分局大智社區! !BHF(R)f\BHF(L)g~~竹篙厝

STR\BHF(L)g~~德高國小BS2l\BS2r \\eABZgl\exSTR+r\ exSTR+l\eABZgr+r\exSTR 【部分班次繞駛進華醫大】! !exSTR\STR\exSTR~~ 中華醫事科技大學! !exKBHFe\BHF\exSTR~~中華醫事科大（民安路）

\BHF\exSTR~~民安、德洋路口\BHF\exSTR~~仁德國中\BHF\exSTR~~後壁厝\BHF(R)f\exSTR~~三塊厝（仁德）

\KBHFe\exSTR~~鉅全公司\\exSTR \\exSTR~~【副線 往統聯客運永康站】

\\exBHF~~仁和里\\exBHF~~和平里\\exBHF~~自由路三段\\exBHF~~東成街口\\exBHF~~復興里\\exBHF~~復興國中\\exBHF~~南聖公園\\exKBHFe~~統聯客運永康站

## 使用車輛

- 台灣金龍KINGLONG KL6112U1
- 台灣華德RAC-700-ELCB-2900（電動公車）
- 台灣華德RAC-700-ELCB-3000（電動公車）
- 台灣金龍KINGLONG KL6112UE1（電動公車）

## 基本資料

- 主管機構：臺南市政府交通局
- 運營商：統聯客運
- 開行日：2026年3月25日
- 前任：大台南公車3路
- 長度：主線：24.4公里、主線繞駛：25.2公里、副線：27.2公里、區間車：13.9公里
- 運行周期：主線：100~110分、副線：115~125分、區間車：45～50分
- 起點站：聖母廟（城安路）
- 途經：土城高中、海東國小、安南國中、文賢國中、赤崁樓、臺南護專、台南醫院、臺南火車站、新樓醫院、胸腔病院、東區區公所、臺南文化中心、臺南市立醫院、中華醫事科技大學、仁德國中
- 關閉日期：鉅全公司（主線）、統聯客運永康站（副線）
- 級別：鹿耳門聖母廟：05:45～22:50、臺南火車站：04:45～22:40、鉅全公司：05:50～21:10
- 發車間隔：尖峰每10～30分一班、離峰每30~80分一班
- 其他線路：大台南公車10路
- 使用車輛：一般市區公車
- 票價：全票18元、半票9元
- 競爭交通：大台南公車5路、大台南公車11路、大台南公車904路、大台南公車藍23線、大台南公車藍24線、大台南公車紅4線
- fontcolor：white
- previous_line：102路
- system_nav：都會公車
- next_line：105路
- 備註：大台南公車
皇嗣 (日本)

皇嗣（こうし），在《皇室典範》中指皇位繼承順序第一位的皇族。現行《皇室典範》規定，皇嗣中，天皇之子稱「皇太子」（こうたいし），天皇之孫稱 「皇太孫」（こうたいそん）。

今上天皇在位期間的皇嗣是其弟（旁系）秋筱宮文仁親王（第125代天皇明仁次子），但《皇室典範》並未規定皇弟可稱「皇太弟」（こうたいてい），因此對秋筱宮文仁親王使用 「皇嗣」這一稱號。

明宮嘉仁親王（大正天皇）是明治天皇庶子，舊《皇室典範》規定皇位繼承順序在同等情況下按嫡庶長幼排列，若有嫡出弟弟出生，其繼承順序可能後移。但親王年滿十歲（明治天皇皇后昭憲皇太后年滿四十歲）時舉行立太子禮，成為皇太子。（舊《皇室典範》中，皇太子並非稱號，而是被立為繼承人的皇子所獲地位，並非自動確定。）

## 概要

日本古代，大王位繼承並不穩定，有力的王位繼承者雖被賜予「大兄」稱號，但大兄未必只有一人，圍繞王位繼承發生皇族對立並不罕見。律令制並未明文規定皇位繼承順序，圍繞天皇皇子（皇太子）、皇弟（皇太弟）的繼承權，仍頻繁發生權力鬥爭。為防止內亂，天皇會在位期間立太子、立太孫、立太弟確定皇嗣，或在退位詔書中明確皇嗣，以實現穩定繼承。攝關政治、院政時期，皇嗣則由天皇外戚藤原氏或治天之君太上天皇意志冊立。

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### 舊皇室典範的皇嗣

在憲政史上，首位並非皇太子的皇嗣，是昭和天皇之弟秩父宮雍仁親王。但此後昭和天皇誕下皇子繼宮明仁親王，雍仁親王便不再是皇嗣。

### 現行制度下的皇嗣

《皇室典範》（1947年至今）規定：

皇室典範第三條:皇嗣に、精神若しくは身體の不治の重患があり、又は重大な事故があるときは、皇室會議の議により、前條に定める順序に從つて、皇位継承の順序を変えることができる。（皇嗣患有精神或身體不治重症，或有重大事故時，經皇室會議商議，可按前條規定變更皇位繼承順序。）

同・第四條:天皇が崩じたときは、皇嗣が、直ちに即位する。（天皇駕崩時，皇嗣立即即位。）

同・第八條:皇嗣たる皇子を皇太子という。皇太子のないときは、皇嗣たる皇孫を皇太孫という。（皇嗣之皇子稱皇太子，無皇太子時，皇嗣之皇孫稱皇太孫。）

皇嗣脫離皇籍受限，皇族費為定額三倍，負責機構為東宮職（皇嗣職），負責人為東宮大夫（皇嗣職大夫），外出稱為「御成」。

2019年5月1日德仁天皇即位，秋筱宮文仁親王成為皇嗣，稱 「秋筱宮皇嗣殿下」「皇嗣殿下」，並設立家政機構 「皇嗣職」，待遇與東宮職同等。此次由皇子以外皇族成為皇嗣，是時隔86年（上次為秩父宮雍仁親王）、現行《皇室典範》實施以來首次。2020年11月8日舉行立皇嗣之禮，正式向國內外宣告秋筱宮文仁親王為皇位繼承人。
克萊伯恩·佩爾

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克萊伯恩·佩爾（Claiborne de Borda Pell，1918年11月22日－2009年1月1日），是一位美國政治人物與作家，曾於1961年至1997年間擔任來自羅德島州的美國參議員，共連任六屆。

他是1972年一項法案的提案人，該法案改革了「基本教育機會補助金」（Basic Educational Opportunity Grant），此補助金為美國大學生提供經濟援助；為了表彰他在教育立法方面的貢獻，該補助金於1980年以他的姓氏命名為「佩爾助學金」（Pell Grant）。

身為民主黨成員，佩爾至今仍是羅德島州任期最長的美國參議員。

## 作者身分、認可與組織

### 已出版著作

佩爾參議員著有三本書：《Megalopolis Unbound: The Supercity and the Transportation of Tomorrow》（1966）、（合著）《A Challenge of the Seven Seas》（1966），以及《Power and Policy: America's Role in World Affairs》（1972）。

### 獎項與榮譽

佩爾參議員獲得超過50個名譽學位，其中包括來自強生威爾斯大學、佛蒙特大學與麻薩諸塞大學的表彰。

1983年，他獲頒美國圖書館協會榮譽會員資格。

1987年，在該獎項設立的第一年，佩爾入選聯合國環境署「全球500佳環境獎」。

1988年，為表彰他在建立國家藝術基金會（NEA）、國家人文基金會（NEH）以及佩爾助學金計畫方面的貢獻，他獲得東北外語教學協會頒發的「外語推廣獎」。

1994年10月14日，時任總統比爾·柯林頓向佩爾頒發總統公民獎章。

羅德島州的紐波特大橋被重新命名為「克萊本·佩爾大橋」，而沙爾瓦瑞金納大學亦設立了「佩爾國際關係與公共政策中心」。此外，紐波特於2013年啟用的「克萊本·佩爾小學」亦以他的名字命名，以表紀念。

佩爾曾獲授法國榮譽軍團勳章騎士勳位，亦獲頒義大利王冠勳章大十字騎士勳位。

他在第二次世界大戰期間於海岸防衛隊服役，所獲勳章包括美國國防服役勳章、美國戰役勳章、歐洲—非洲—中東戰役勳章以及第二次世界大戰勝利獎章。

### 會員資格

1956年，佩爾因其為外科副官小約翰·威爾金斯的後裔，而當選為辛辛那提協會羅德島分會成員。

他亦為羅德島殖民戰爭協會的終身榮譽會員，同時也是斯波廷岩海灘協會（貝利海灘）及紐波特閱覽室的成員。

## 外部連結

- Claiborne Pell at Congressional Biographical Directory
- New England Cable News, Video, Bill Clinton Eulogy, Something 'magical' about Claiborne Pell, January 5, 2009
- WPRI-TV, Video, Joe Biden Eulogy, VP-Elect Joe Biden Eulogizes Sen. Pell, January 5, 2009
- WPRI-TV, Video, Ted Kennedy Eulogy, Sen. Kennedy eulogizes former Sen. Pell, January 5, 2009
- WPRI-TV, Video, Jack Reed Eulogy, Sen. Reed: Pell Was Ideal Public Servant, January 5, 2009
- k1bKkxd8aVI, Sen. Sheldon Whitehouse, January 5, 2009.
西安中山軍事學校

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西安中山軍事學校，是第一次國共合作期間，馮玉祥國民軍聯軍駐陝西總司令部創辦的軍事學校，在當時的背景下，其實質工作由具有國民黨籍的共產黨員負責，並由中國共產黨陝西黨組織操辦。其因辦學成果被稱為「西北之黃埔」，也被一些材料視為「中國共產黨掌握和領導的第一所軍事學校」，「中山軍事學校名義上雖然隸屬於國民軍聯軍駐陝總司令部，但實際上學校的各級軍事、政治及教育權力全部掌握在中國共產黨手裡，可以說是一所「紅色的學校」」。

## 歷史

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第一次國共合作和馮玉祥五原誓師，投靠蘇聯和國民政府後，馮玉祥根據廣州國民政府的要求和李大釗的提議制定了「固甘援陝，聯晉圖豫」的戰略方針，並隨即率國民軍聯軍南下入陝，於11月底擊敗直系劉鎮華，解了圍困8個月之久的西安之圍。國民軍聯軍入陝後，西安形成了國民軍聯軍（聯軍總司令部和駐陝總司令部）、中國國民黨（西北臨時政治委員會和陝西省黨部）、中國共產黨（中共陝甘區委）的局面，「工會、農會、商會、學生聯合會、婦女會，集會、結社、遊行，與國民軍聯歡，紅旗飄舞，歌聲激昂」，西安取代北京成為國共北方活動的中心，一時間有「南廣州，北西安」的說法。中國共產黨希望仿照廣州黃埔軍校經驗，在西北建立軍校，培養軍事人材和軍隊的政治工作骨幹。

1927年2月間，中山軍事學校在西安正式成立，設在西安北院門。第一期學生500人左右，大都是具有國民黨籍的共產黨員、共青團員和親共的左派青年。全校共分3個大隊，隊長均由共產黨員和共青團員擔任。中共陝西黨組織派關鍵的黨員擔任領導工作。史可軒（國共雙重黨員）任校長，李材任副校長兼教務主任，鄧小平任政治部主任，許權中任總隊長。李子洲、劉志丹等均參加了學校的領導工作並擔任教官。

中山軍事學校規定每期學習時間為6個月。課程內容以講授中國革命、世界革命的理論為主，同時講授「革命的軍事知識」。與其他機構一樣，中共在校內設立秘密的中共特別支部「以保證黨的領導」，高克林擔任特別支部書記。中山軍事學校在不到半年的時間裡前後舉辦了兩期，培養了軍事、政治骨幹約千餘人，建立了一支由中共實質直接領導、但以國民軍聯軍為名義的武裝。

1927年4月，蔣介石發動四一二清黨，寧漢分裂。馮玉祥勢力範圍內的陝西繼續忠於武漢國民政府，執行容共政策。1927年6月19日，馮玉祥參加徐州會議，靠攏反共陣營，馮玉祥開始驅逐中山軍事學校中的共產黨員。馮玉祥為解散學校，下令將該校與國民軍聯軍駐陝政治保衛部合編成一個旅，由史可軒帶領開往河南前線與奉軍作戰。7月間，史可軒帶領這支千餘人的武裝部隊離開西安，開往臨潼。西安中山軍事學校結束。史可軒率師生轉移途中遭田春生殺死，許權中帶領剩餘學員改編為教導營。第一次國共內戰爆發後，1928年5月，該部參與中共發動的渭華暴動後，改編為西北工農革命軍。
焩粳

焩粳（印尼語：Pengkang、客家話：Pen-kang）是印尼西加里曼丹省一帶的一種小吃，焩粳一名由客家話對pengkang的直譯、焩在客家話指的是烤製，以糯米為主要原料，並依照口味添加特殊材料，如椰漿和斑斕葉，與馬來西亞著名娘惹糕的香辣蝦米糯米捲（Rempah Udang）非常相似，餡料通常是蝦米或香辣蝦米，還有雞肉絲、菜脯等。使用香蕉葉包裹成三角形或長形，再用竹子夾住並以傳統方式用椰殼或木炭烤製，食用時沾辣椒醬搭配。在喃吧哇縣米倉鎮有一間著名專賣焩粳的Pondok Pengkang Peniti，除了搭配的辣椒醬，還有獨特的蛤蜊叄巴醬。

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商曼多迦珍寶

娑耶曼陀迦（स्यमन्तक）是印度教文獻中的傳奇珍寶，被認為擁有神奇法力。經文稱其為一枚紅寶石，它會護佑品行端正、善良的主人，但若主人德行有虧，則會為其招來災禍。

## 起源

娑耶曼陀迦珍寶的傳說見於《毗濕奴往世書》與《薄伽梵往世書》，此珍寶最初歸太陽神蘇利耶所有，由他佩戴於頸間。傳說凡擁有這顆珍寶的國土，將永不會遭遇旱災、地震、洪水、饑荒等災難，永遠富足繁榮。

珍寶還會每日為主人產出八婆羅的黃金（計量單位：四粒稻米為一貢闍；五貢闍為一帕那；八帕那為一迦爾剎；四迦爾剎為一帕拉；一百帕拉為一圖拉；二十圖拉為一婆羅）。按一盎司約含3700粒稻米計算，夏瑪達卡珍寶每日可產出約170磅（77千克）黃金，它也是太陽神光芒耀眼的來源。

## 神的饋贈

一日，雅度族國王、太陽神蘇利耶的虔誠信徒薩多羅吉特（真勝）在海邊虔誠祈禱，太陽神親自現身。因太陽神身形熾烈、輪廓模糊，薩多羅吉特祈請他降下幾分光輝，以便清晰瞻仰。太陽神遂取下頸間的夏瑪達卡珍寶，真勝這才看見他膚色明淨，身如煉銅，雙目微赤。真勝向神禮拜後，太陽神將這顆珍寶作為恩典贈予他。真勝帶著珍寶返回多門城時，周身光華璀璨，眾人都誤以為他是太陽神，連黑天也勸他將珍寶獻給雅度族最高首領猛軍王，但真勝拒不從命。

## 失而復得

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真勝後來將珍寶送給弟弟明顯（Prasena），後者也是雅度族一方領主。明顯時常佩戴珍寶，一次他戴著珍寶入林狩獵，遭到一頭獅子襲擊身亡，獅子奪走珍寶。但獅子很快又被熊王閻婆梵殺死，珍寶落入閻婆梵手中。閻婆梵是羅摩的忠實信徒，被列為七大長生者之一。

當時流言四起，稱黑天對娑耶曼陀迦珍寶覬覦已久。明顯離奇失蹤的消息傳開後，民眾紛紛指控黑天殺人奪寶。為證清白，黑天決意追查真兇、尋回珍寶。他循著明顯的蹤跡，找到死者與馬匹的遺骸，旁邊還有獅子的齒爪殘痕。他順著獅跡來到第二處爭鬥現場，見到獅子的屍體。隨後他追蹤熊的足跡，最終抵達閻婆梵的洞穴入口，看見熊王的兒子蘇庫摩羅（Sukumara）正在把玩這顆無價珍寶。此後，黑天與熊王展開長達二十八天的激烈戰鬥，熊王漸漸不支。作為當時世間最強者之一，他疑惑究竟是誰能與自己匹敵。這時熊王才意識到，對手正是毗濕奴本人。閻婆梵性情剛烈但本性虔敬，於是將珍寶歸還黑天，並將女兒瞻波瓦蒂許配給他。

這段情節在《蓮花往世書》中記載如下：

他如此說著，躬身頂禮，再三敬拜尊者，恭請他坐上綴滿珍寶的寶座。他以吉祥之水濯洗尊者宛若新蓮的雙足，以蜜供敬奉這位耶度族後裔，獻上天衣寶飾，以禮相待。他將姿容絕世、堪稱女中珍寶的女兒瞻波瓦蒂，許給光華無量的黑天為妻，又將娑耶曼陀迦這顆大寶石連同其他珍寶一併贈予。誅滅仇敵、滿心歡喜的黑天在當地與少女成婚，慈愛賜福瞻波瓦蒂。他欣然迎娶閻婆梵之女，走出洞穴，返回多門城。這位至善的耶度族人將娑耶曼陀迦珍寶歸還真勝，又賜給閻婆梵之女一顆上等珍寶。

## 黑天與真光的婚事

與此同時，在洞外等候黑天十二天不見其歸來的同伴們，垂頭喪氣地返回多門城。黑天的親友無不悲痛萬分，開始時常禮拜吉祥天女，祈求尊者平安歸來。就在他們祈禱之時，黑天帶著新婚妻子回到城中。他召真勝來到王宮集會，將尋回夏瑪達卡珍寶的全部經過告知，並將珍寶歸還。真勝收下珍寶，卻深感羞愧與悔恨。他回到自己的宮殿，決定不僅將珍寶獻給黑天，還將女兒真光一併奉上，以彌補自己對尊者犯下的過失。黑天接納了具足一切神聖美德的真光，但拒絕收下珍寶，將它交還給真勝。

## 真勝之死

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數日後，有流言稱般度五子在一場大火中被燒死，黑天與大力羅摩便動身前往象城。成鎧、善佑（Akrura）與百弓（Śātadhanvā）三人本都想迎娶真光，於是密謀趁黑天不在多門城之際，盜取珍寶以洩憤。某夜，百弓潛入真勝家中，趁他熟睡將其殺害，帶著珍寶離去。

悲痛的真光趕往象城，將父親慘死的噩耗告知黑天。黑天與大力羅摩立刻啟程返回多門城，要為真勝復仇。百弓聞訊騎馬逃亡，將珍寶交給善佑保管。黑天與大力羅摩一路追擊，最終在米提羅（Mithila）城郊將百弓殺死。黑天沒有找到珍寶，便將情況告知兄長，大力羅摩起初並不相信他：

黑天追上百弓，斬下他的頭顱。可他搜遍百弓的所有物品，仍未找到珍寶，便回去向大力羅摩稟報。不料大力羅摩並不相信，說道：「黑天，你已不是我願意相伴的兄弟。你走你的路，我走我的，你我不必同行。」大力羅摩前往毗提訶國，在闍那迦王宮中作客。也正是在這段時間，難敵從大力羅摩那裡學會了杵（伽陀）戰法。黑天返回多門城。三年之後，跋浮魯、猛軍王與其他雅度族人終於說服大力羅摩，讓他相信黑天確實沒有盜取珍寶。大力羅摩這才回到多門城。

後來，黑天回到多門城，得知善佑已經帶著夏瑪達卡珍寶逃往迦屍國，便將他召回，命他認罪。善佑承認罪責後，黑天允許他保留珍寶，條件是珍寶必須留在多門城。

## 文獻記載

《薄伽梵往世書》在相關章節中提及這顆紅寶石：

(SB10.34.30) 世尊戈文達緊追惡魔不放，一心想要奪下他的頂冠珍寶。與此同時，大力羅摩世尊留在女子們身邊守護她們。

(SB10.34.31) 陛下啊，威能無邊的世尊從極遠處追上商羯珠（Śaṅkucya），仿佛近在咫尺，隨即一拳將這惡徒的頭顱連同頂冠珍寶一併擊碎。

(SB10.34.32) 誅滅惡魔商羯珠、奪得光華珍寶後，黑天世尊滿心歡喜地將它交給兄長，眾牧女在一旁觀看。

(SB10.56.45) 至高神主對真勝說：王啊，我們無意收回這顆珍寶。你既是太陽神的信徒，就讓它留在你手中，我們也能共享它的福澤。

## 流行文化

《往世書》與《摩訶婆羅多》均未記載黑天離世後這顆珍寶的下落。後世多次有人嘗試考證這顆珍寶的真身及其在現代印度社會中的蹤跡。

有觀點推測，傳說中的夏瑪達卡摩尼，真身或許就是著名的光之山鑽石。這顆鑽石曾為印度莫臥兒皇帝所有，後歸錫克帝國，現屬於英國王室珠寶。

娑耶曼陀迦珍寶是否即為光之山，至今尚無定論。光之山的特質與史詩中對夏瑪達卡極盡神異的描述並不相符，若要將二者等同，必須假定史詩存在大量藝術誇張。截至 2024 年 7 月，夏瑪達卡珍寶收藏於拉賈斯坦邦拉傑薩曼德縣坎克羅利的德瓦爾卡迪什神廟。每年阿沙陀月黑半月首日，即欣搖節（鞦韆節）首日，該珍寶會向公眾展出。

## 另請參閱

- 大力羅摩
- 薄伽梵往世書
- 如意寶珠
- 拘斯陀婆珍寶
- 吉祥天女
- 光之山鑽石
- 黑天
- 室利瓦察
- 毗濕奴往世書

## 外部連結

- 《薄伽梵往世書》
- 《毗濕奴往世書》
- 娑耶曼陀迦珍寶傳說（上）
- 娑耶曼陀迦珍寶傳說（下）
- 光之山鑽石

## 基本資料

- 寶物類型：紅寶石
- 神話體系：印度神話
- 記載典籍：《毗濕奴往世書》 《蓮花往世書》
- 所屬神祇與人物：蘇利耶、真勝、伽姆巴瓦特、黑天、善佑、百弓
- 日語原文：娑耶曼陀迦
- 頭銜：娑耶曼陀迦
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1972年蒙大拿州制憲會議

1972年蒙大拿制憲會議（1972 Montana Constitutional Convention，俗稱Con-Con）於1月17日至3月11日在蒙大拿州首府赫勒拿州議會大廈舉行。會議由100名代表組成，其中民主黨58人、共和黨36人以及無黨派6人，負責起草新州憲法。大會提出的憲法草案於1972年3月24日由全體代表簽署，隨後交由選民表決。同年6月，蒙大拿選民以2,532票的微弱優勢通過該憲法，占50.55%。

## 背景

1967年，蒙大拿州議會要求立法委員會評估1889年憲法是否仍能滿足民眾需要,該憲法自建州起施行。1969年，立法委員會建議設立憲法修訂委員會，州議會當年同意成立。新成立的憲法修訂委員會認為，召開制憲會議是解決1889年憲法問題的最佳方式。1970年11月3日舉行公投，64.76%的選民同意授權州議會召開制憲會議。1971年，州議會通過相關立法，正式決定召開會議。

### 代表選舉

#### 初選

1971年9月14日制憲會議代表初選共有515人登記參選。蒙大拿最高法院1971年裁定，現任公職人員不得參選代表，否則等同同時兼任兩項公職，因此民選官員被禁止參選。參選者中有民主黨247人，共和黨232人，無黨派32人，新改革黨4人。1971年9月初選後，148名民主黨人、132名共和黨人落選，最終進入決選名單的為民主黨99人、共和黨100人，以及無黨派和新改革黨候選人。

#### 決選

1971年11月2日舉行普選，選出100名代表，其中民主黨58人，共和黨36人，無黨派6人。100人中有19名女性，《Missoula Current》稱之為「顯著進步」，因為當時全州156名州議員中僅有2名女性。代表職業構成包括律師24人，農民與牧場主20人，企業主17人，家庭主婦13人，神職人員5人，媒體從業者4人，另有蜂農1人，退休聯邦調查局特工1人。

## 大會

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1972年1月17日，代表在蒙大拿州首府赫勒拿州議會大廈首次集會，制憲會議亦在此舉行。會議俗稱「Con-Con」，不同於州議會按黨派分列兩側的慣例，代表按字母順序就座。為體現跨黨合作，占多數的民主黨同意賦予共和黨少數派一定影響力，推舉民主黨人利奧·格雷比爾任主席，共和黨人約翰·圖爾任副主席。憲法中有關隱私權以及享有清潔、健康環境權的條款均由鮑勃·坎貝爾起草並積極推動。

會議歷時54天，3月11日結束。3月24日，代表簽署憲法草案後正式散會。州長福里斯特·安德森等人出席簽署儀式。

## 批准

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1972年6月6日舉行特別選舉，決定是否批准新憲法，並就另外三個問題表決。選票第一問為是否批准1972年憲法，第二問為州議會應采一院制還是兩院制，第三問為賭博授權權力應歸屬人民還是立法機關，第四問為是否允許死刑。後三項爭議較大，代表擔心若寫入憲法會影響通過，因此另行表決。若憲法未獲通過，其餘問題即使多數贊成亦不會生效。=== 1972年憲法 === 在是否整體批准憲法的問題上，選民以50.55%的微弱多數表示贊成。支持率最高的是迪爾洛奇縣，為70.97%；最低的是保德河縣，僅18.11%。下表列出此次公投各縣結果：

- 頒發總數：116,415
- 隸屬：113,883
- 日語原文：1972年憲法的批准
- 頒發總數：95,259
- 隸屬：122,425
- 日語原文：議會架構公投
- yes_text：一院制
- no_text：兩院制
- 頒發總數：139,382
- 隸屬：88,743
- 日語原文：1972年蒙大拿賭博公投
- 日語原文：死刑公投
- 頒發總數：147,023
- 隸屬：77,733
洛陽民俗博物館

洛陽民俗博物館，中國河南省洛陽市的一家國有民俗專題博物館，位於清代古建築群潞澤會館之內，館址為瀍河回族區新街433號。該館為國家二級博物館，1988年正式開放，除民俗博物館本館外，還下轄洛陽匾額博物館、洛陽契約文書博物館、洛陽老子紀念館和洛陽古瓷標本博物館四個博物館。

## 歷史

清乾隆九年（公元1744年），山西省潞安府（今長治市）、澤州府（今晉城市）兩地的商人，既「潞澤商幫」，在洛陽城東瀍河岸邊集資興建商幫活動場所，用於同鄉商人傳遞資訊和物資集散。最初為關帝廟，供奉武財神關羽。乾隆二十四年（1759年）全部完工，耗銀約3.5萬兩。民國時期正式更名為「潞澤會館」，1940年代後半葉曾被闢為「潞澤中學」。1948年洛陽戰役後，潞澤會館曾被洛陽地區公安局（曾改為洛陽地區公安處）及洛陽地區公路段占用。

1981年3月，潞澤會館被移交給洛陽地區文物處管理。同年（1981年），建成豫西博物館。1987年，改為洛陽民俗博物館，次年（1988年），洛陽民俗博物館正式對外開放。該館從1991年起，每年4月配合洛陽牡丹花會舉辦洛陽民俗文化廟會。2001年6月，潞澤會館被中國國務院公布為全國重點文物保護單位。2009年4月11日，洛陽匾額博物館在潞澤會館建築群西側建成開放。2010年，全國重點文物保護單位祖師廟移交洛陽民俗博物館管理。2012年9月28日，依託祖師廟建立的洛陽老子紀念館正式建成並對外開放。2018年11月28日，洛陽契約文書博物館在潞澤會館建築群東側建成開館。2021年5月18日，下轄的洛陽古瓷標本博物館在洛浦公園內的晴望閣建成開放。

## 展覽

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洛陽民俗博物館依託清代古建築潞澤會館而建，占地面積5010平方米，建築面積3800平方米，館舍包括潞澤會館現存的舞樓、鐘鼓樓、東西穿房、東西廊房、大殿、後殿、東西配殿等。潞澤會館本身便是一座典型的清代官式建築物，也是中原地區大面積保存最完整的古代建築群之一。

潞澤會館內的民俗博物館以集中再現豫西民間習俗為主要內容，館內辟設有刺繡、壽俗、婚俗、民間工藝、農具、生活器具等陳列，還有皮影表演、民間服飾表演等展演活動。館內收藏主要反映豫西地區的民間風俗，包括黃河以北的濟源、孟州，西至靈寶、盧氏，南至汝州等縣的實物資料。

展廳｜主要展陳內容｜備註

信俗廳｜陳列民間信仰較普遍的60位神像，另有清代金絲棉木塔一座

婚俗廳｜清末一中等家庭隆盛的結婚場景

壽俗廳｜復原陳列清末壽堂，有「八仙過海」圖、「麻姑獻壽」圖、壽帳、壽屏等

刺繡廳｜展出有雲肩、繡裙、繡鞋、霞帔、腰包、香袋、玩具等洛陽民間繡品

民間藝術廳｜陳列有年畫、雕版、烙花、掛屏、汝瓷、唐三彩、木雕、根雕、竹雕、剪紙、皮影等

洛陽民俗博物館基本陳列為《風俗猶爾雅——河洛民俗文化展》，以洛陽地區民風民俗為主要展示內容，分「安生樂業」「人生儀禮」「薪火相傳」三個部分，從生產生活、人生禮俗、傳統技藝、民間遊藝等方面，以實物、圖片、多媒體等形式，展示了河洛地區舊時的生產生活方式、風俗習慣和審美情趣。

## 分館

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名稱｜開館日期｜占地面積（㎡）｜建築面積（㎡）｜備註

洛陽匾額博物館｜2009年4月11日｜4073｜2193

洛陽契約文書博物館｜2018年11月28日｜3000｜5949

洛陽老子紀念館｜2012年9月28日｜2872｜1330

洛陽古瓷標本博物館｜2021年5月18日｜場地租賃

## 榮譽

2009年5月，國家文物局發布了首批國家三級博物館名單，洛陽民俗博物館獲得三級博物館稱號。2018年9月，中國博物館協會公布第三批國家二級博物館名單，洛陽民俗博物館入選。

2014年，被授予「河南省優秀社會科學普及基地」榮譽稱號。2021年8月，榮獲2020年度洛陽市文明單位。

此外，該館還是國家AAA級旅遊景區、河南省文物局重點科研基地、河南省愛國主義教育示範基地、河南省社會科學普及示範基地、河南省契約文書類紙質文物修復保護研究基地、洛陽市優秀法治宣傳教育基地、洛陽市中小學專項性社會實踐教育基地、洛陽市紅領巾校外活動基地、洛陽客家文化研究會民間文化研究中心、洛陽市青少年愛國主義教育基地以及多所高校學生實習基地等。

## 參觀

洛陽民俗博物館的開放時間為每日9:00-17:00，16:30停止入館，周一閉館，但法定節假日除外。個人來館參觀無需預約，但團體組織參觀者需要提前預約。

博物館｜館址｜公共運輸路線

洛陽民俗博物館、洛陽匾額博物館、洛陽契約文書博物館｜洛陽市瀍河區新街南端433號（九都東路與新街交叉口）｜乘坐3路、22路、V8路、74路公車至新街九都東路口站，下車即到；乘坐7路、17路、23路、16路、57路至洛邑古城站下車，向東約500米即到；乘坐地鐵1號線至洛邑古城站或夾馬營站下車，步行或騎行1.3公里即到。

洛陽老子紀念館｜洛陽市老城區北大街1號｜乘坐30路、34路、53路、V18路、V8路公車至北大街玄武門大街口，下車即到；乘坐10路、48路等公車至大北門站，或乘坐10路、19路等至玄武門大街平等街口，步行前往；乘坐地鐵1號線至洛邑古城站出站後，步行約900米即可到達。

洛陽古瓷標本博物館｜瀍河區濱河北路洛浦公園瀍壑朱櫻段｜乘坐79路公車至濱河北路新街口東或濱河北路桂圓路西下車，然後步行前往；乘坐地鐵1號線至夾馬營站下車，步行或騎行1.6公里即到。

## 畫廊

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- 麵塑

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- 麵塑

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- 描金雕花屋床

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- 婚禮場景

## 基本資料

- 諺文：China Henan#China Henan Luoyang
- 座標：34.68028 112.48378
- 成立：1988年
- 隸屬：洛陽市文物局
- 國家：中華人民共和國
- 地址：河南省洛陽市瀍河回族區東關街道新街433號
- 類型：洛陽民俗專題博物館
- 創辦人：潞澤商幫（館舍建築）、洛陽地區文物處（博物館）
- 網站：https://www.lymsmuseum.cn/
拿坡里菜

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拿坡里菜受到古希臘-羅馬時期的影響。此後隨著不同文化統治拿坡里及其附近地區，拿坡里菜也隨之演變。由於拿坡里曾是拿坡里王國的首都，其飲食受到整個坎帕尼亞地區的影響。

源自拿坡里的菜餚，尤其是義大利麵和披薩，是義大利美食中最著名的菜餚之一，並通過移民傳播到世界各地。作家威弗利·魯特在1960年代後期曾稱「世界所知的義大利菜起源於拿坡里」。
螺溪石硯

螺溪石硯，又稱東螺硯、螺溪硯，為臺灣彰化縣二水鄉出產以濁水溪上游陳有蘭溪石製作的硯，自臺灣清治時期就有，列彰化縣文化資產。

## 來源

螺溪石源自於西巒大山，逢颱風暴雨後，石塊自濁水溪支流陳友蘭溪水系的郡坑溪沖刷而下。該石屬於硬度為3的砂頁岩，以墨黑、綠、赭色為主，尚有翠綠、土黃等混合色，以赤、青兩色較罕見。以品質佳的螺溪石製作的硯，有叩之鏗然、呵氣即濕、冰涼如玉、受墨則膩而相親、含筆則護毫而秀的特點。使用者有稱讚螺溪石硯材質頗佳，但總不及端硯。

原先二水的製作石硯商是在二水鄉至林內鄉間的彰雲大橋東邊採集螺溪石，1970年代被採盡後改以南投縣信義鄉東埔、地利村、明德村等地深山溪谷。

## 成名

以螺溪石製成的螺溪石硯最早記載是道光版《彰化縣志》卷十二下藝文志收錄嘉慶舉人楊啟元所寫的〈東螺溪硯石記〉。後人猜測當時未大幅開採螺溪石的原因，是因上游產地為原住民控制，漢人只能在下游採集。

張李德和含晶蘊釆出螺陽，也似端溪鵒眼彰；漫說一拳甘小用，有田儘可治文章。

1916年10月26日，《台灣日日新報》〈東螺硯續出〉報導八堡圳圳路改修挖出螺溪石時，稱讚螺溪硯媲美端硯，寫「馳名內外，其石堅硬滑潤，或青色或紫色，或水波紋，或萬點星，與彼端溪略同……」；次年9月27日〈嘉義之螺溪硯石採取〉報導有遠自嘉義的人士前往濁水溪上游撿拾。

日治時期，二水十五莊、坑口、水尾、過圳一帶，就有雕刻石硯的家庭工業。1923年4月20日下午，裕仁皇太子自新竹火車站至台中州。在台中州廳時，就由臺中州在鄉軍人聯合會獻上福島竹松所製作的三件分別為赤、黑、青三色的螺溪石硯。

藤山雷太在《台灣遊記》有回憶鑒賞螺溪硯、採集螺溪石的樂趣。

## 產業

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戰後初期，二水鄉民謝陣受日本商人所託，將螺溪石大量製造為石硯，帶動當地生產螺溪石硯。日本遊客會到二水採購石硯作贈送親友的禮物。除螺溪石的石質好外，因中華民國政府推動學生書法，也造就二水硯雕產業盛景。螺溪石硯也受到習慣以毛筆批公文的中華民國資深官員所喜。像是于右任、葉公超、黃杰等都有用螺溪石硯。

謝東閔曾寫文介紹故鄉的螺溪石硯：「今之二水鄉復興村附近，發現有黑白赭青綠等色的石塊，其質光澤細膩溫潤，經鄉人雕刻為硯，古樸雅緻，發墨極佳，極受書法家所讚賞，咸認其品質之優，雕刻之精，較諸各地名產無多遜色，故螺溪石硯之名蜚聲海內外，由來有自矣...」。謝東閔與謝陣同宗，兩人還曾一起下溪採石為硯。謝東閔任中華民國副總統時，辦公室除展示螺溪石硯與螺溪石外，他還會向國外來賓介紹。

二水鄉的硯雕工坊集中在紀念謝東閔的東閔路，鼎盛時期近二十家。1977年報導時，二水鄉董壬申製作的螺溪大龍硯開價新台幣八萬元、謝苗的龍虎硯與鴦鴛硯開價均在數十萬元之多。1981年間，螺溪石製成普通硯台價錢約在二百元至一千元之間，高品價的可在一千元以上、至於一般學生用石質硯台價錢約在一百元至卅元之間。

1986年，記者就有批評二水從事製硯業者缺乏雕刻的專業訓練、市售的螺溪石硯匠氣，建議產品需要更新、突破。1988年，隨兩岸開放，台灣的文具店販售的筆墨紙硯都充斥著中國大陸貨。隨著海峽兩岸互動的頻繁，臺灣收藏家花重金收集四大名硯的風氣也逐漸流行。二水鄉的硯雕業因不敵對岸競爭衰退，於是像董英豐就改以螺溪石製作藝術石雕。1990年代以後，二水的硯雕工坊已剩下謝陣兒子謝隆昌、謝茂河經營的幾家工廠。2000年12月15日，彰化縣硯雕協會在彰化縣文化局展出一百一十件石硯，但一周下來無人訂購。

## 文化

1988年，劉墉去二水鄉拜訪董坐後寫成〈做硯與做人〉一文。2004年。該文收錄到台灣的國中一年級國文課本第一冊第二課。

1993年9月底，台灣省政府旅遊局出版介紹台灣地方特色的折疊小冊。其中二水鄉就是介紹林先生廟與螺溪石硯。

## 設館

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文建會原先想在二水鄉老人會館設立螺溪石藝館，但因土地為私人所有，二水鄉長鄭阿月就建議改尋。1995年6月12日，文建會第二處處長林登讚和縣立文化中心主任楊素晴、鄉長鄭阿月商討螺溪石藝館設置問題，初步決定設在即將興建的二水鄉立圖書館。1996年4月13日，鄉長鄭阿月舉行螺溪石藝展示館和社會總體營造規劃座談會，由負責規劃的中興大學教授王明蓀、蘇明俊說明展示和日後的研習活動。1999年11月4日，文建會派員勘查二水鄉立圖書館後，對二水鄉長許景輝表示同意撥款一百萬元經費在館內設置螺溪石藝館。

2000年2月18日，螺溪石藝館開幕，臺灣省主席趙守博、經濟部次長張昌邦、副縣長張朝權、鄉長許景輝等人共同剪綵。6月20日，鄉長許景輝集合濁水溪藝雕雅石學會、螺溪石硯雕刻協會、彰南石藝交流協會、雅石巧雕文藝學會人員，共同籌組二水鄉螺溪硯雕石藝產業文化發展委員會以推廣螺溪石硯，並捐出作品給螺溪石藝館作館藏。但因鄉公所缺少經費與眾人意見不合，該年起就缺少展品。
混肼50

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混肼50，別名航空肼50（英文：Aerozine 50）是一種由肼和偏二甲肼以50：50質量混合而成的燃料。該燃料由美國Aerojet公司於上世紀50年代末期研製，屬於可長期儲存的高能自燃推進劑，廣泛用作火箭燃料。混肼50至今仍在使用，常與四氧化二氮配對作氧化劑，接觸即會自燃。

## 性能

混肼50相比與純肼更穩定；與偏二甲肼相比，它具有更高的密度和更高的沸點。雖然肼的性能更強，但因為其凝固點為2°C，所以不利於實際應用。而將肼與偏二甲肼混合後，由於凝固點降低效應，混合物的凝固點顯著下降。此外，由於偏二甲肼分子更加穩定，可以降低肼發生意外分解的風險，提高了安全性，並使這種混合燃料可以在再生冷卻式發動機中作為冷卻劑。

## 用途

混肼50主要用於行星際探測器和太空飛行器推進的燃料。與液氧或液氫等常見的推進劑不同，混肼50在室溫下為液態，儲存過程中揮發損失極小，更適合長期星際任務。混肼50也曾用於洲際彈道飛彈及其衍生運載火箭，例如泰坦2、3、4號火箭的核心級，因為洲際彈道飛彈需要長期待命並快速發射，所以通常要求在發射前就完成燃料加注。這種燃料還被用於一些基於洲際彈道飛彈的上面級，例如德爾塔2號火箭。此外，它也被應用於阿波羅登月艙以及阿波羅指令與服務艙的主推進系統。

## 事故

1980年9月，混肼50意外洩漏導致了1980年大馬士革泰坦飛彈爆炸。該事故發生在美國阿肯色州大馬士革鎮附近。事故發生的主要原因是技術人員在對泰坦2號飛彈進行維護時，不慎將套筒扳手掉入洲際彈道飛彈發射井底，擊中並穿透了火箭一級燃料箱的外殼，導致混肼50洩漏。洩漏發生8.5小時後，發射井發生爆炸，造成1人死亡、27人受傷。

## 相關燃料

歐洲阿麗亞娜1至4系列火箭則使用一種類似燃料——UH 25。
LeRobot

LeRobot是由Hugging Face發布的一款專為現實世界的機器人應用而訓練的新型機器學習框架。LeRobot 作為一個平台，提供了一個函式庫，用於資料共享、視覺化和進階模型的訓練。旨在提供端到端的機器人學習工具，包括數據收集、模型訓練與推理部署。

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## 概述

2025年，Hugging Face與人工智慧新創公司Yaak合作，為LeRobot擴展了一個訓練集，用於訓練能夠在城市街道等環境中自主導航的機器人和汽車。

## 基本資料

- 開發者：Hugging Face
- 程式語言：Python
- 許可協議：Apache 2.0
- 原始碼庫：https://github.com/huggingface/lerobot
- 網站：https://huggingface.co/docs/lerobot/index
黃麒麟量天尺

黃麒麟量天尺（學名：Selenicereus megalanthus）是仙人掌科蛇鞭柱屬的多年生附生植物，原產於南美洲西北部的熱帶地區。因其果實具有較高的經濟價值，被廣泛引種栽培，其常用的商品名為燕窩果或麒麟果。

## 分類與歷史

黃麒麟量天尺的分類歷史經歷了多次修訂。1913年，德國植物學家Vaupel根據K.Schumann的命名，首次將其描述為Cereus megalanthus，模式標本產地為秘魯洛雷托省（Department of Loreto）的塔拉波托鎮（Tarapoto）附近。

1920年，Britton和Rose在經典專著《The Cactaceae》中對該種進行了詳細研究和記述。他們認為該種的形態特徵介於量天尺屬（Hylocereus）與蛇鞭柱屬（Selenicereus）之間，因而建立新屬Mediocactus，將其更名為Mediocactus megalanthus。

他們在書中特別指出兩個重要特徵：

- 該種的花極為巨大，完全展開時長度可達38厘米，是仙人掌科中花朵最大的種類之一。
- 1914年，德國仙人掌專家Weingart將該種的插條贈送給美國植物學家J.N. Rose（本書作者之一）。Rose將插條帶回美國栽培，但該插條生長極為緩慢，始終未能開花。這一史實被Britton和Rose記錄在《The Cactaceae》中，成為該種早期引種栽培的重要見證。

1953年，Moran將其正式移入蛇鞭柱屬，確立了現接受的學名Selenicereus megalanthus。

2003年，Bauer基於分子證據主張歸入量天尺屬（Hylocereus megalanthus），但2017年後的系統發育研究將量天尺屬重新併入蛇鞭柱屬，因此當前接受名更為Selenicereus megalanthus。

## 形態特徵

### 營養器官

莖三棱狀，棱翅寬約1.5厘米，邊緣波狀，節上生氣生根。刺座具1–3枚黃色短刺，長2–3毫米，幼時常伴有白色剛毛。

### 花

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花極大，夜間開放，完全展開時長度可達38厘米，是仙人掌科中花最大的物種之一。花被片白色，內輪花被片長11厘米、寬3.5厘米。子房表面具疣突，刺座生有絨毛和刺。

### 果實

果實橢圓形，長7–10厘米，成熟時果皮呈均勻亮黃色，表面覆有易脫落的刺毛和鱗片；果肉白色，內含黑色種子。果實發育可分為五個階段：

- 幼果期（S1）：果皮深綠色，質地堅硬。
- 幼果後期（S2）：果皮仍為綠色，體積增大。
- 綠熟期（S3）：果實接近最大體積，果皮開始褪綠。
- 轉色期（S4）：果皮由綠轉黃。
- 完熟期（S5）：果皮呈均勻亮黃色，果肉柔軟。

從授粉到成熟需約125天，明顯長於紅皮火龍果。

## 分布與生境

自然分布於哥倫比亞、厄瓜多和秘魯的亞馬孫河流域低地至海拔1800米的山地霧林，在玻利維亞有引入記錄。模式標本產地為秘魯洛雷托省的塔拉波托鎮附近。通常附生於樹木或岩石上，原生境為濕潤熱帶森林。

## 科學研究

### 種內多樣性

哥倫比亞博亞卡省11個基因型的形態學評價顯示種內存在豐富變異：果形有橢圓和圓形，刺的顏色從淺棕至深棕，莖節表面多光滑。其中Gen2和Gen9兩個基因型綜合性狀優異，可作為育種核心親本。

### 基因組與遺傳學

2025年發表的染色體級別基因組研究顯示，黃麒麟量天尺為同源四倍體（2n=4x=44），基因組大小約1.79 Gb，包含27,246個高置信度基因。與二倍體紅皮火龍果（Selenicereus undatus）比較分析表明，兩者約在190–220萬年前分化，共享一次全基因組複製事件。

紅皮火龍果中負責酪氨酸轉化為甜菜紅素的基因（如CYP76AD1）表達水平較高，而黃麒麟量天尺中這些基因表達水平較低，同時與甜菜黃素合成相關的基因（來自ABA2、FG2/3等家族）發揮作用，最終形成黃色果皮。

### 生理生化

果實為非呼吸躍變型，采後經1-甲基環丙烯處理可有效延緩成熟進程。發育過程中，與細胞壁修飾相關的酶（如果膠甲酯酶、多聚半乳糖醛酸酶、纖維素酶等）活性在綠熟期至轉色期達到高峰，促使果肉軟化。

果實內的酚類物質與抗氧化活性隨發育進程持續積累。礦質元素方面，果肉以鉀、鐵為主，同時富含鎂與磷。果皮占果實鮮重比例較高，富含果膠、膳食纖維及甜菜黃素，具有提取用於食品工業或製備可食性包裝膜的潛在價值。

## 保護狀況

2017年IUCN Red List將黃麒麟量天尺評估為無危物種（LC）。該物種在原生地種群豐富、分布廣泛，存在於哥倫比亞、厄瓜多和秘魯的廣大區域，海拔範圍0–1800米。種群目前未面臨重大生存威脅，且已記錄存在於厄瓜多的Jatun Sacha生物保護區和Cuyabeno保護區等多個保護區內，為種群的長期保存提供了天然保障。

## 基本資料

- 狀態：LC
- status_system：IUCN3.1
- 學名：Selenicereus megalanthus
- 命名者：(K.Schum. ex Vaupel) Moran (1953)
廣益華報

《廣益華報》（The Chinese Australian Herald）是澳大利亞中文報紙，1894年至1923年間出版，也是澳大利亞首份全國發行的中文報紙。通曉中英文的李彩章、孫俊臣在商人詹姆斯·亞歷山大·菲利普、喬治·阿瑟·唐資助下創辦該報。報紙每周出版一期，發行量高峰約一千份，除澳大利亞外，還銷往倫敦、亞洲部分地區及太平洋群島。

《廣益華報》創刊初年充當澳大利亞白人與華人社群之間的橋梁，常刊載對比中澳風俗的文章，勸導華文讀者融入澳大利亞社會，也提倡政治參與和公民意識。該報起初主張改革清朝而非推翻清朝，辛亥革命前夕逐漸轉向支持革命。後期該報則愈發批評西方帝國主義以及華裔澳大利亞人所受待遇，最終於1923年8月停刊。

## 出版史

### 創辦與早期發展

《廣益華報》由通曉中英文的編輯李彩章、孫俊臣與兩名歐洲裔商人詹姆斯·亞歷山大·菲利普、喬治·阿瑟·唐共同創辦。菲利普與唐還組建唐菲利普公司，負責報紙運營。1850年代，維多利亞淘金區雖曾短暫出版過一份名為《英唐招帖》的中文報紙，但《廣益華報》才是澳大利亞首份行銷全國的中文報紙。該報採用白話文而非文言文，以吸引教育程度較低的讀者。該報紙每份售價兩便士，半年訂費四先令四便士，全年訂費八先令。報紙每周出版一期，每期八版，1894年9月1日創刊。

1896年李彩章去世後，孫俊臣成為該報唯一編輯，並加入報社經營公司。公司隨之更名為唐、菲利普與孫俊臣公司。就在前一年，報社購入澳大利亞首台中文鑄排機，至1896年末已由蠟紙印刷改為鑄排印刷，並開始通過電報轉錄其他報紙及海外新聞。至1896年末，該報發行範圍已擴展至澳大利亞各地及太平洋群島。次年又進入墨爾本、布里斯班、倫敦，發行量達八百份。到1900年，報紙已銷往中國、菲律賓、爪哇，其全盛時發行量最高約一千份。

該報財政上主要依靠廣告與進口商品銷售，廣告多由澳大利亞公司刊登。報紙尤重果蔬行情報導，因此在雪梨人數眾多的華人水果商中擁有相當讀者。由於報社初年並無自聘記者，內容大多譯自其他報刊，後來才鼓勵讀者投稿，報導各自所在社區的消息。該報還與李益徽主導的華人社團聯益堂關係密切。

### 聯邦時期

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1897年，《廣益華報》協助籌劃華人社群參加鑽禧慶典的遊行，並為其募款。這場遊行為華人社群贏得廣泛好評。不久後，該報又與聯益堂合辦另一場嘉年華活動，英文報刊同樣大力宣傳，反響頗佳。華澳史學者郭美芬指出，此事顯示孫俊臣與《廣益華報》日益成為華人社群與澳大利亞白人社會之間的橋梁。

《廣益華報》常報導中澳文化差異，幫助讀者了解西方習俗，也勸導讀者遵守安息日等西式生活規範，以示尊重本地文化，並表明華人社群已融入澳大利亞社會。該報雖常稱許西方文化與西式教育，卻也批評排華情緒，爭取華人社群獲得更公正的待遇。1897年澳大利亞聯邦會議選舉期間，該報支持譴責排華種族主義的候選人。它還提倡民主觀念與公民參與，且常以儒家價值加以闡發。

郭美芬形容《廣益華報》這一時期的政治立場「頗為複雜」。該報支持澳大利亞聯邦化，也贊成建立更獨立的澳大利亞國家，卻對新興聯邦政府苛待華人社群深感不滿。1900年雪梨華人社區爆發鼠疫後，該報抗議政府應對失當，同時提倡中國民族主義。創刊初年，該報大體支持清廷維新派，但擁帝立場遠不如競爭對手《東華報》及其相關團體保皇會那樣鮮明。1900年，該報還刊文抨擊保皇會過於看重皇權，忽視真正民主的培育。郭美芬認為，這種思想面貌反映了許多受西方教育的華人內心的矛盾：他們欣賞澳大利亞的政治制度與價值觀，卻又在建設新澳大利亞的過程中感到無力，並被排斥在外。

到1900年，該報已轉而鮮明主張中國實行民主，但仍未公開支持革命。此後又逐漸傾向革命派，1901年刊文稱許革命者，批評清朝。隨著白澳政策逐步成形，該報對澳大利亞政治的論調也愈發悲觀，不過相較之下《東華報》對白澳政策通常更為關注。

1905年，澳大利亞排華與排亞同盟成立後，《廣益華報》與其他華人社團、報紙一道，更積極反對西方帝國主義和白澳政策。該報還與《東華報》一同支持全球抵制美貨，以抗議《排華法案》。1905年末，該報一改先前立場，刊文猛烈批評帝國主義與西方社會。郭美芬指出，早在1898年華人社群被排除在澳大利亞聯邦政治參與之外後，《廣益華報》的報導便愈發流露出疏離感，以及對華人處境日益惡化的失望。

### 停刊與影響

該報最後一期於1923年8月25日出版，總計發行近1500期。現由澳大利亞國家圖書館數位化，並通過Trove資料庫公開。

## 基本資料

- 日語原文：廣益華報
- 原文名：Chinese Australian Herald
- 說明：Newspaper front page with four columns of Chinese characters
- 成立：1894年
- 語言：漢語
- 停刊日：1923年
- 國家/地區：澳大利亞
- 城市：雪梨
Rauch

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Rauch是一家總部位於奧地利蘭克韋爾的飲料公司，主要生產果蔬汁、運動飲料、冰咖啡和冰茶。旗下品牌包括Happy Day、Bravo、Cafemio、Juice Bar、Nativa、Istonic Sport、Willi Dungl、MyTea和Yippy。該公司於1919年創立，而且也是一家家族企業。
臺大醫院舊館

臺大醫院舊館，位於臺灣臺北市中正區常德街，鄰近臺北賓館。建於日治時期大正初期，該建築群已公告台北市市定古蹟。主體建築至今仍為國立臺灣大學醫學院附設醫院的廳舍所在。

## 沿革

1895年，「大日本臺灣病院」創建，院址初設於臺北市大稻埕千秋街（今貴德街近長安西路，即今西寧北路海霸王附近），屬陸軍省軍醫部管轄。同年改隸臺北縣管轄，改稱為「臺北病院」。1897年，於臺北病院租賃附近民房為校舍，設立醫學講習所，為臺灣醫學教育的開始。臺大醫學院亦以此年為成立起算點。1898年，遷至明石町現址，中正區常德街1號，即目前臺大醫院總院西址所在位置並更名為「臺灣總督府臺北醫院」，建築由小原益知設計興建。

1912年，因為白蟻侵蝕嚴重而進行重建，由總督府技師近藤十郎設計興建文藝復興風格之熱帶式建築。1921年完工啟用，是當時東南亞最大型、最現代化之醫院魚骨型建築，設置了電燈及市內電話。1938年4月1日，成為「臺北帝國大學醫學部附屬醫院」。

1945年5月31日台北大空襲期間，臺大醫院舊館多處建築受損。第二次世界大戰結束後，該建築持續作為國立臺灣大學醫學院附設醫院之廳舍使用。1998年3月，臺大醫院舊館由臺北市政府文化局依《文化資產保存法》登錄為直轄市定古蹟。

2025年，臺大醫院推動「本館正立面山牆電氣時鐘設置計畫」，依據歷史原貌復刻1919年建築完工時即設置之電氣時鐘，並於2025年11月17日舉行啟用儀式。

## 建築設計

臺大醫院舊館之建築風格大致可分為兩個時期。前期（1912年至1920年）為文藝復興後期風格之紅磚建築，範圍涵蓋自大門至四東／四西區；後期（1920年至1936年）則為水泥建築，包括五東／五西及六東／六西區。各期建築皆以中央走廊相互連結。

建築主要採用鋼筋紅磚構造，紅磚由圓山煉瓦工廠製造，木材則使用阿里山檜木，病房地板鋪設七分厚檜木板，屋頂覆以蘇澳石板瓦。外牆以紅磚為主體，並以洗石子（人造石）形成紅白相間之水平裝飾帶。入口大廳採用希臘柱式設計，每兩柱成組排列。屋頂結構結合三角形山頭與弧形山牆，入口設有方亭與石階，兩側配置弧形車道，使車輛可直接駛至大門前。方亭柱式為多立克柱式，造型簡潔，僅於柱頭方形盤下方飾以環狀紋樣。柱列多為雙柱配置，轉角處則採三柱設計，其中最外側為方柱以增強結構穩定性，並設有石造基座。正面三角山牆略為內縮，三樓前方增設高女兒牆，其裝飾圖樣以香蕉、蓮霧、鳳梨等熱帶水果為主題。

大廳天花板由大型木桁架支撐，由於跨度較大，用料厚實且施工困難，四周呈弧形，中央設置大型燈罩以提供照明。日治時期屋頂木材多由日本進口。木桁架接點以鐵件加固，並與電線支架及天花吊架結合，至今仍保留初建時之樣貌。建築廳舍則依序完成一東／西、二東／西、三東／西及四東／西等區域。

館內設有雕塑作品「痌瘝在抱」，為楊英風於1980年創作，設置於大樓左側樓梯轉角處。該作品由時任院長楊思標於岳父辭世後，運用岳家捐贈之新臺幣三十萬元委託製作。

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- 正立面

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- 立面裝飾

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- 建築內部

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- 大廳天井

### 牙科部後棟

牙科部後棟最初作為傳染病病房使用，因應隔離需求而與當時醫院主體分離。隨著院區向北擴展，該建築最終與主體建築群相連。其建築風格大致屬辰野式建築，但裝飾相對簡約，僅於門廳設有鋸齒狀簷口線、窗間白色飾帶，以及上下層窗戶之間以紅磚砌成之菱形紋樣。後期曾改作學生與住院醫師宿舍、護理學校、美國海軍醫學研究單位（NAMRU-2）及骨科病房等用途，現為牙科部後棟。原建築主體為三層樓，僅正面部分為四層樓，後續已全面加建至四層樓。

### 鍋爐室

鍋爐室建於1921年，主要功能為提供醫院蒸氣，用於滅菌、供應熱水及烹飪等用途。1945年第二次世界大戰期間遭轟炸受損，並於1957年全面整修。

2016年，鍋爐室因健康大樓新建工程進行拆除作業，引發文資團體關注。經文化局緊急暫停施工並進行會勘後，認定其具歷史價值，列為歷史建築，並決議採「拆解重組」方式保存，即於原址重建而非完全拆除。然而，原鍋爐室需拆解後平移約十公尺再行重組。

## 外部連結

- 國立臺灣大學醫學院附設醫院（西址）在台大醫院官方網站的資料
文昌大橋 (柳州)

文昌大橋 (柳州)（也稱為文昌橋、友誼大橋）是中華人民共和國廣西壯族自治區柳州市的一座跨柳江的公路橋，全長1713米，其中跨江段長583米，寬29.5米，為變截面預應力鋼筋混凝土連續箱梁橋，2005年9月16日建成通車。

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- 文昌大橋夜景

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- 文惠橋（前）與文昌橋（後）

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- 柳州的橋梁模型，從前往後數第五座為文昌大橋 (柳州)

## 基本資料

- 其他名稱：文昌橋、友誼大橋
- 地點：廣西壯族自治區柳州市城中區—魚峰區
- 跨越：柳江
- 橋型：箱梁橋
- 長度：1713m
- 車道數：雙向4車道
- 開通日：2005年9月16日
- 上游橋梁：文惠橋
- 下游橋梁：壺東大橋
蔡園軍事會議

蔡園軍事會議，是1926年11月國民革命軍北伐期間在天津的一場軍事會議。張作霖在天津蔡園召集奉系、直系、晉系、五省聯軍等北洋各軍代表舉行軍事會議，旨在聯合應對廣州國民政府的國民革命北伐軍和馮玉祥的國民軍聯軍。張作霖通過此次會議成為「討赤」陣營的盟主。

## 歷史

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1924年底第二次直奉戰爭中，國共兩黨以及皖系、奉系共同支持的直系將領馮玉祥倒戈，在北京發動政變，推翻直系曹錕政府。馮玉祥國民軍、皖系和奉系共同控制了新的北京政府，但國奉雙方矛盾重重，退守湖北、江浙的直系也對奉方不滿。1926年，先後爆發國奉戰爭和浙奉戰爭。同年中，國民革命軍北伐爆發，湘系趙恆惕、直系吳佩孚、孫傳芳的主力在湖南、江西、湖北先後被北伐軍打敗。奉系張作霖率兵入關直抵天津「援吳」，並希望進軍直系所在的直豫兩省，掌握北京政府全部權力，然後聯合反對國共兩黨的各軍共同對付。11月14日，張作霖在天津住所蔡園召開軍事會議，張宗昌、褚玉璞、奉系各將領以及吳佩孚、孫傳芳、閻錫山等的代表共200餘人參加。

蔡園會議會議討論了聯合對抗國民革命北伐軍和馮玉祥西北軍的問題，並就出兵南下、區域分配等作出了相應的決定。會議期間，11月19日，孫傳芳化裝從南京到天津，向奉系張作霖、直魯聯軍張宗昌請援。孫傳芳向張作霖鞠躬，表示歉意，「對不起大帥」，又指「黨軍勢日猖獗，星星之火，已成燎原。」「此次北上，一方面系當面負荊，自承貽誤大局有負諸公之罪；一方面請諸公徹底解決，盡力對南」。11月30日，與會各將領由孫傳芳領銜聯名通電，推戴張作霖為安國軍總司令，以統一指揮。12月1日，蔡園軍事會議結束。張作霖就任安國軍總司令；任命孫傳芳、張宗昌為安國軍副司令，將所屬軍隊改稱安國軍。
Biggest Fan (專輯)

《Biggest Fan》是韓國女歌手Irene的首張韓語正規專輯，由SM Entertainment企劃並於2026年3月30日發行，主打曲為〈Biggest Fan〉。

## 背景

2025年11月，SM娛樂表示Irene將於2026年第一季度回歸。3月9日，官方發佈首部預告影片「BIGGEST FAN-TASY™」，宣佈於3月30日發行首張正規專輯。3月16日至3月27日，公開預告照、概念影片及MV預告。

《Biggest Fan》是一張以長久陪伴在身邊的粉絲們的應援為背景的專輯，講述Irene逐漸成為自己最堅定的支持者，並不斷變得堅強的成長旅程。

### 歌曲介紹

- 〈Biggest Fan〉：主打曲；以輕快律動的貝斯為基礎的流行舞曲，傳達我們互為彼此的粉絲、互相應援的正向能量。
- 〈Best Believe〉：一首融合夢幻合成器與嘻哈風格的R&B流行曲，以對自身的信任和成長為基礎，傳遞對未來充滿期待、勇往直前的訊息。
- 〈Don't Wanna Get Up〉：以合成器音效為特色的浩室電子流行曲，講述一種超越極限、不受任何情感束縛的狀態。
- 〈Face To Face〉：一首融合夢幻宏大的合成器與空間感音效的R&B流行曲，歌詞描繪接納自我，而非試圖改變外表的過程。
- 〈Million Miles Away〉：以復古氛圍與多樣合成器音效為特色的流行舞曲，描繪逃離日常生活、探索未知領域的瞬間。
- 〈Love Can Make A Way〉：一首充滿希望氛圍的樂團流行曲，講述現在的自己透過過去的自己所給予的慰藉，領悟到愛的力量。
- 〈Spit It Out〉：一首融合貝斯與弦樂的流行舞曲，鼓勵人們坦誠地表達自己的情緒。
- 〈Black Halo〉：由鍵盤音效、充滿緊張感的效果音與宏大福音和聲組成的中速R&B流行曲，講述放下虛妄的期待和希望的時刻。
- 〈MTV（My Timeless Video）〉：一首充滿復古氣息的R&B流行曲，回憶起與粉絲共度的美好時光，希望這份珍貴的情誼能永不改變地延續下去。
- 〈Wasteland〉：一首彷彿漫步夢境般的流行曲，歌詞描繪通往理想空間的旅程，並包含著在珍惜當下的同時，繼續前進的決心。

## 發行

專輯共收錄十首歌曲，於3月9日開始預售，並於3月30日下午六時發行全專音源以及主打曲音樂錄像。

### 專輯配置

- Photo Book版：封面、136P寫真冊、CD、貼紙、粉絲俱樂部卡、小卡（3款/隨機1款）、明信片（4款/隨機1款）、海報（4款/隨機1款）
- Compact版：包裝盒、CD、歌詞本、門把掛牌、小卡（3款/隨機1款）、照片（12款）
- TV版：包裝盒、TOY TV、電影膠捲、貼紙、QR卡、小卡（3款/隨機1款）
- BAEBAE版（4月20日發行）：包裝盒、BAEBAE鑰匙圈、12P迷你寫真冊、NFC卡、貼紙、小卡（2款）、摺疊海報（2款/隨機1款）

## 宣傳

3月30日，於下午五時在YouTube、TikTok和Weverse進行回歸前夕直播。4月2日，在Mnet《M Countdown》帶來主打曲《Biggest Fan》的初放送舞臺。5月23日，開始首次亞洲巡迴演唱會「I-WILL」。

## 排行榜

### 專輯週榜單

排行榜（2026）｜最高排名

日本專輯榜（Oricon）｜34

日本熱門專輯榜（日本告示牌）｜31

韓國專輯榜（Circle）｜1

### 音源榜

音源榜｜〈Biggest Fan〉最高名次｜來源

實時榜｜TOP100｜日榜｜週榜｜月榜

iChart｜17｜ ｜ ｜44

Melon｜69｜/｜250｜/｜/

Genie｜217｜ ｜/｜/｜/

Bugs｜1｜ ｜1｜42

Flo｜/

VIBE｜ ｜ ｜128

YouTube｜ ｜ ｜ ｜/

### 主要音樂節目榜單排名

主打歌曲排名成績

入榜歌曲｜Mnet《M! Countdown》｜KBS2《音樂銀行》｜MBC《Show! 音樂中心》｜SBS《人氣歌謠》｜MBC M《Show Champion》

2026年

Biggest Fan｜3｜1｜4｜28｜4

## 音樂節目

音樂節目現場

電視台｜節目名稱｜日期｜官方影片

《Biggest Fan》

Mnet｜M Countdown｜4月2日

4月9日

KBS2｜Music Bank｜4月3日

4月10日

MBC｜Show! 音樂中心｜4月4日

4月11日

SBS｜人氣歌謠｜4月5日

4月12日

## 發行歷史

發行地區｜發行日期｜發行形式｜廠牌

韓國｜2026年3月30日｜數位音樂下載CD｜SM娛樂Kakao娛樂

全球

## 銷售及認證

國家｜排行榜｜銷量

韓國｜Circle Chart｜252,230+

Hanteo Chart｜238,251+

## 註釋與參考文獻

註釋

參考文獻

## 基本資料

- 日語原文：Biggest Fan
- 藝術家：Irene
- 錄製時間：2025-2026年
- 類型：韓國流行音樂、流行舞曲、節奏藍調
- 語言：韓語
- 錄音室專輯：SM娛樂、Kakao娛樂
- prev_title：Like A Flower
- 衛冕冠軍：2024
國奉和平協定

國奉和平協定，又稱奉國和平協定，是1925年11月在段祺瑞中華民國執政府的調停下，張作霖奉系鎮威軍和馮玉祥國民軍之間締結的一個和平協定。

## 內容

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1924年底第二次直奉戰爭中，國共兩黨以及皖系、奉系共同支持的直系將領馮玉祥倒戈，在北京發動政變，推翻直系曹錕政府。馮玉祥國民軍、皖系和奉系共同控制了新的北京政府，但國奉雙方矛盾重重，退守湖北、江浙的直系也對奉方不滿。1925年10月，孫傳芳發動的浙奉戰爭首先爆發。11月，馮玉祥國民軍和奉系軍閥矛盾進一步浮出水面，京畿一帶局勢緊張，戰爭有一觸即發之勢，但雙方均覺開戰條件不夠成熟。於是，國、奉接受中華民國執政段祺瑞居間調停，同時從前線後撤以緩和京畿形勢，並策劃簽訂和平協定。

11月16日，鎮威軍代表李景林、郭瀛洲，國民軍代表張樹聲、王乃模在天津直隸督署會商簽定和平協定八項：

（一）奉軍讓出保大、京漢路全線予國民軍；（二）山西地盤由國民軍支配；（三）國民軍由海道輸入三軍用品，奉軍不得阻礙；（四）京畿一帶，雙方均不駐兵；（五）津浦路全線歸奉軍；（六）長江下游為奉軍發展地；上游為國民軍發展地；（七）中央政權，奉、國各半；（八）財政收入，國、奉平均分配。11月22日，雙方在北京成立鎮威軍和國民軍聯合辦事處，處理執行和平協定的日常事宜。國奉和平協定只是暫時使京畿周圍形勢暫趨緩和，但國奉之間利害衝突終究難以克服，1925年12月初，國奉戰爭打響。