清帝血緣陰謀論

清帝血緣陰謀論是一種民間傳說，稱某位清帝的親生父親另有其人，實是漢人之子，因政治鬥爭等原因上位，導致後世清帝實際上也都是漢人父系後裔，而非真正愛新覺羅氏血統。目前主要有乾隆陳氏說和康熙洪氏說兩種。

乾隆帝和海寧陳氏的身世之謎作為乾隆與海寧的傳說的一部分，系浙江省第五批民間文學類非物質文化遺產。

## 乾隆陳氏說

### 傳說

又稱乾隆與海寧的傳說、海寧陳氏換子說。這種傳說認為，雍親王妃和海寧陳世倌的夫人同年先後誕下子嗣，其中雍親王妃誕下女嬰，陳家誕下男嬰。兩嬰降世後不久，雍親王提出想看看陳家男嬰，雍親王本即與陳世倌親善，又系王命，陳氏難違，故將孩子送入王府，豈料王府再送出來的時候，男嬰變成了女嬰，陳氏不敢聲張。雍親王，即後世雍正皇帝之所以這樣換嬰被解釋為是為了爭寵奪位，且這一男嬰便是後來的乾隆皇帝。

### 歷史背景

乾隆帝曾六下江南，並四度拜訪海寧，住在鹽官的陳家宅院裡。乾隆帝與陳家確實親密，由此引發遐想。

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- 乾隆帝在海寧留下的碑文

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- 乾隆帝在海寧種的樹

### 文化影響

#### 品牌

海寧陳氏故居，今浙江海寧的鹽官古鎮有打出「乾隆故里」的旅遊招牌。

#### 文學

這類傳言起初可見於民初的野史小說裡，如《滿清外史》、《清史演義》、《清宮十三朝演義》等。在《清史演義》裡，傳言已豐富至係鈕鈷祿氏（即正史所載乾隆帝生母，及著名電視劇甄嬛傳裡女主角甄嬛的設定原型）與陳家對換孩子。

1934年，魯迅批評了這一傳言，認為這是精神勝利法式的意淫，並擔心如果未來（中國被日本徵服以後），中國人又要用「日本人是徐福子孫」的方式來精神勝利，發下希望國人能不亂攀親戚、不把注意力放在陰莖和陰道（「臍下三寸」）上的願望，並稱之為「中秋二願」。

1955年，身為海寧人的金庸開始連載《書劍恩仇錄》，這是他的第一本武俠小說，其設定除乾隆實為漢人生於海寧陳氏外，更是添加了陳世倌的另一子陳家洛被宗旨為反清復明的紅花會推舉為總舵主，兄弟二人相害的劇情。

我是浙江海寧人，乾隆皇帝的傳說，從小就在故鄉聽到的。……因此第一部小說寫了我印象深刻的故事，那是很自然的。……歷史學家孟森作過考證，認為乾隆是海寧陳家後人的傳說靠不住，香妃為皇太后害死的傳說也是假的。歷史學家當然不喜歡傳說，但寫小說的人喜歡。1960至1961年間，金庸又作情節有關聯的續篇《飛狐外傳》。

#### 影視

##### 金庸小說改編作品

《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》被多次改編，有廣播劇、電影、電視劇等多種改編作品。

##### 其他

- 1982年，《乾隆皇君臣智斗》，香港邵氏電影，乾隆下江南系列電影，其中提及金庸祖輩犯雍正諱的故事，和乾隆帝漢人傳言，但被乾隆帝批駁為謠言。
- 1999—2008，《鐵齒銅牙紀曉嵐》，系列電視劇，共四部，有乾隆下江南尋找生母的演繹。

#### 其他

- 2017年，有關傳說入選浙江省第五批非物質文化遺產名錄，類型為民間文學類。

## 康熙洪氏說

### 傳說

康熙帝為洪承疇之子的傳說自2019年開始流傳，《遼瀋晚報》也曾於2021年報導過這一說法。2025年6月吉林大學碩士生發布了有關明朝朱元璋家族DNA的論文後，有網民質疑清代愛新覺羅家族的DNA為何遲遲未見公布，因而「康熙洪氏說」再度被翻出。2025年11月，這一傳說在中國大陸網際網路迅速走紅。此說法認為孝莊皇后傾心於洪承疇，兩人結為情人，並生下康熙帝，即康熙帝實際上是順治帝的同母異父的弟弟，而非兒子。

此說具體認為：官方說法稱康熙帝幼年曾得天花，但真相可能是真正的順治帝之子玄燁其實沒有痊癒，死於天花。他死後，孝莊和洪承疇用自己的孩子調包。順治帝可能由於母親的壓力而不敢揭發。支持此說者認為朝鮮使者的記載疑似佐證了這點：使者曾說康熙帝「年今九歲，壯大如十二三歲兒」，可見康熙帝真實年齡可能比官方年齡大了三、四歲，因此也就不是順治帝和孝康章皇后的親生子，實為調包的產物。

支持這一理論的人還認為，清朝皇室本來是大方臉，康熙帝卻突然變成與洪承疇類似的長臉，說明他們才是真正的父子。此外2006年北京石景山區玉泉路有掘出一具未能在歷史上找到記載的、名為「黃拙吾」（黃㤕吾）、享有五爪金龍袍的武官屍體，也被認為可能就是在自己的墓裡未能找到屍首的洪承疇的屍體。

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- 洪承疇與清聖祖康熙帝對比圖

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- 順治帝像

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- 崇德帝像

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- 天命汗努爾哈赤像

### 歷史背景

事實上清初歷史的傳聞和公案本即頗多。儘管康熙帝實為洪承疇與孝莊皇后之子的傳言在2025年11月才傳開，但是關於孝莊皇后委身（色誘）勸降洪承疇的傳言，卻是早已有之。早在1926年的《清宮十三朝演義》裡，就有孝莊皇后色誘洪承疇，並使皇太極吃醋的情節。1931年，丁南邨編纂的《清代名人情書》裡，更是輯出一篇《順治太后答洪承疇書》的情書來，其中孝莊皇后送洪承疇兩件衣物，稱洪天天穿戴，就好像天天見到自己一樣。90、00年代來，更是有影視作品，如《孝莊秘史》亦涉及相關話題。

以下是一些和這一傳言相關的早已有之的清初公案。

#### 孝莊多爾袞情人論

通稱「孝莊（太后）下嫁疑案」，孝莊皇后委身武將的傳聞早已有之，唯討論對象一直是多爾袞，並且為「清初三大疑案」之一。在這個疑案裡，孝莊被推測為不得已委身於人的孤兒寡母形象。多爾袞身為努爾哈赤之子，順治帝之叔，身世顯赫，又屢立戰功，權勢滔天，並一度加封為絕無僅有的「皇父攝政王」，以皇帝的父親但又非太上皇的名義執政。死後更一度被追尊為「誠敬義皇帝」，廟號成宗。據稱時人認為，多爾袞之所以能變成順治帝名義上的父親，是因為孝莊下嫁之故。如南明反清之士張煌言曾作詩譏諷：「上壽觴為合卺尊，慈寧宮裡爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。」

##### 孝莊多情論

除了孝莊與多爾袞傳聞外，歷史學家呂思勉還提過一則家傳秘聞：孝莊太后曾企圖和其他大臣通姦。其祖上呂宮為順治四年（1647年）狀元，在仕途正盛之際卻忽然託病辭官。呂家相傳，孝莊太后傾心於呂宮，呂宮認為做嫪毐下場不好，故急忙辭官。呂思勉起初亦半信半疑，後讀清朝《國史列傳》，見呂宮曾被彈劾「人道俱絕」（性功能斷絕），才將其視為家傳可靠性的證據。其族妹呂小薇也曾聽先母說，呂宮辭官實因太后欲下嫁，為避嫪毐之禍而去。《清史稿》記載，順治十一年（1654年）呂宮以病乞假，奏稱「稟體怯弱，人道俱絕」，因而遭御史姜圖南彈劾其措辭輕佻失體，楊義也彈劾他曠廢職守，隨後呂宮自己也屢次上疏請求罷官。

#### 順治帝下落不明

又稱「順治出家」，亦為清初三大疑案之一。此說認為順治帝篤信佛教，愛妃董鄂妃死後便出家，而清廷為隱瞞真相則對外宣布他死亡。有說法稱，順治對其母親孝莊皇后與洪承疇的私情以及其兒子被調包一事，實際上心知肚明。但因無力與孝莊抗衡，所以心灰意冷，最終選擇出家。順治十四年（1657年），順治帝祭拜崇禎皇帝時曾失聲而泣，說：「大哥大哥，我與若皆有君無臣。」有網民解讀順治帝這句話正反映出對洪承疇的憤恨與無奈。另外亦有傳聞稱，順治帝遠赴福建親征台灣，最終卻被朱成功部一炮轟死，此事見於手抄本《延平王起義實錄》。

#### 康熙帝天花痊癒

據正史記載，康熙帝年幼時曾染過當時流行的天花，並最終痊癒，也在後世得到一個外號「康麻子」。由於自幼就被乳母帶出皇宮，他與順治帝很少相見，康熙六十年（1721年）曾表示自己幼年尚未出痘時，順治帝便命保母將其護養於紫禁城外，因此未曾在父母膝下承歡一日。有觀點認為，康熙帝之所以被立儲繼位，是因為他的天花痊癒，確認了他可以穩定健康執政。也有說法據其幼年長期在宮外撫養、與順治帝接觸稀少等情況，衍生出「調包」之說，稱原本的玄燁或已夭折，孝莊太后和洪承疇為穩固權位，遂以所生的私生子頂替入宮，成為後來的康熙帝。

#### 清宮的王爹爹、王媽媽

清朝皇宮祭祀中有兩尊綢制布偶人，一著紅衣、一著綠衣，名曰「喀屯諾延」，即蒙古神。相傳清人祖先出生後曾被遺棄，後為一對賣豆腐的老翁、老婦收養，並稱之為「王爹爹」「王媽媽」。末代皇帝溥儀與恭親王毓嶦的回憶錄中亦有提及「王爹爹」和「王媽媽」，但已經不甚了解為何要供奉這兩位神祇。另一方面，民間又流傳洪承疇少年時因家貧，於11歲輟學，曾幫助母親製作豆腐乾併到鎮上販賣。由於「王爹爹」傳說與洪承疇早年賣豆腐的經歷恰巧相合，因此有網友認為清宮所祀「王爹爹」和「王媽媽」實則影射洪承疇與孝莊太后。