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晶界擴散係數

晶界擴散係數（grain boundary diffusion coefficient）,是在晶粒邊界內沿擴散體沿晶粒固體擴散的擴散係數。它是一個記作$D_b$的物理常數，對於理解晶界如何影響原子擴散非常重要。晶界擴散是多晶材料中常見的溶質遷移途徑。在金屬及金屬合金的低溫下，它主導了有效擴散速率。以單晶和多晶銀的表觀自擴散係數為例：在高溫下，兩種樣品中的晶界擴散係數相同。然而，在低於700 °C時，多晶銀的晶界擴散係數始終高於單晶的晶界擴散係數。

## 測量

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Fisher提出了一種測量晶界擴散係數的通用方法。在Fisher模型中，晶界被表示為嵌入在低擴散率各向同性晶體中的一薄層高擴散率、均勻各向同性的板狀區域。假設該板層厚度為$\delta$，長度為$y$，深度為單位長度，則擴散過程可由以下公式描述。第一式表示體相擴散，而第二式表示沿晶界的擴散：

$$\frac{\partial c}{\partial t} = D\left({\partial^2 c\over\partial x^2}+{\partial^2 c\over\partial y^2}\right)$$

其中，$|x|>\delta/2$

$$\frac{\partial c_b}{\partial t} = D_b\left({\partial^2 c_b\over\partial y^2}\right)+\frac{2D}{\delta}\left(\frac{\partial c}{\partial x}\right)_{x=\delta/2}$$

其中$c(x, y, t)$是擴散原子在體相的濃度，$c_b(y, t)$是其在晶界中的濃度。

為了解該方程，Whipple引入了一個精確解析解。他假設表面成分恆定，並使用傅立葉–拉普拉斯變換將問題轉化為積分形式的解。因此擴散剖面可由下式描述：

$$(dln\bar{c}/dy^{6/5})^{5/3}=0.66(D_1/t)^{1/2}(1/D_b\delta)$$

為進一步確定$D_b$，常用兩種方法：

- 方法 1：將樣品沿表面平行方向切成一系列薄片，測量溶質在各薄片中的分布$c(y)$，再利用Whipple的公式求得$D_b \delta$。
- 方法 2：比較晶界上某一給定濃度的滲透長度$\ \Delta y$與遠離晶界處格點擴散的滲透長度。

## 相關

- 科肯德爾效應
- 質量擴散率
卡洛斯·托雷斯

卡洛斯·托雷斯（Carlos Torres，1929年2011年）是一名智利天文學家，也是國際天文學聯合會多個委員會的個人成員。1968年至1982年，他從智利大學的塞羅艾爾羅夫雷天文台發現或共同發現了多顆小行星。他與西班牙天文學家卡洛斯·吉列爾莫·托雷斯（Carlos Guillermo Torres）一起獲得了小行星1769命名的榮譽。

## 發現的小行星列表

1973 Colocolo｜1968年7月18日｜ codisc

1974 Caupolican｜1968年7月18日｜ codisc

1992 Galvarino｜1968年7月18日｜ codisc

2028 Janequeo｜1968年7月18日｜ codisc

2282 Andrés Bello｜1974年3月22日

2518 Rutllant｜1974年3月22日

2654 Ristenpart｜1968年7月18日｜ codisc

2741 Valdivia｜1975年12月1日｜ codisc

2784 Domeyko｜1975年4月15日

2858 Carlosporter｜1975年12月1日｜ codisc

2976 Lautaro｜1974年4月22日

3050 Carrera｜1972年7月13日

3361 Orpheus｜1982年4月24日

3922 Heather｜1971年9月26日

3970 Herran｜1979年6月28日

4269 Bogado｜1974年3月22日

4853 Marielukac｜1979年6月28日

4878 Gilhutton｜1968年7月18日｜ codisc

4881 Robmackintosh｜1975年12月1日

5569 Colby｜1974年3月22日

5659 Vergara｜1968年7月18日｜ codisc

6217 Kodai｜1975年12月1日｜ codisc

(6888) 1971 BD3｜1971年1月27日｜ codisc

(6889) 1971 RA｜1971年9月15日｜ codisc

(6940) 1972 HL1｜1972年4月19日

(7045) 1974 FJ｜1974年3月22日

(7151) 1971 SX3｜1971年9月26日

(7975) 1974 FD｜1974年3月22日

(8605) 1968 OH｜1968年7月18日｜ codisc

9917 Keynes｜1979年6月26日

(10993) 1975 XF｜1975年12月1日｜ codisc

(12660) 1975 NC｜1975年7月15日｜ codisc

(16352) 1974 FF｜1974年3月22日

(17350) 1968 OJ｜1968年7月18日｜ codisc

(27655) 1968 OK｜1968年7月18日｜ codisc

(29079) 1975 XD｜1975年12月1日｜ codisc

43722 Carloseduardo｜1968年7月18日｜ codisc

共同發現：codisc S·科夫雷codisc S·巴洛斯codisc J.-M·佩蒂特

## 部分出版

- Herbert Wroblewski Cruz, C. Torres, and S. Barros, Minor Planet Positions, Publicaciones Departmento de Astronomia Universidad de Chile, Vol. II, No. 7, pp. 215–244, (1977)
- H. Wroblewski, C. Torres, S. Barros, and Marina Wischnjewsky, Minor planet positions obtained at Cerro Calan Observatory during 1978-1980, Astronomy and Astrophysics Supplement Series, vol. 51, pp. 93–95 (January 1983)
- H. Wroblewski, and C. Torres, New proper-motion stars south of declination -40 deg and right ascension between 00 H and 04 H 30 M, Astronomy and Astrophysics Supplement Series, vol. 78, no. 2, pp. 231–247 (May 1989)
- H. Wroblewski and C. Torres, New proper motion determination of Luyten catalogue stars (LTT) south of declination -40 degrees and right ascension between 00 H and 04 H 30 M, Astronomy and Astrophysics Supplement Series, vol. 83, no. 2, pp. 317–329 (May 1990)
- H. Wroblewski and C. Torres, New proper-motion stars south of declination -40 deg and right ascension between 04h 30m and 16h 00m, Astronomy and Astrophysics Supplement Series, vol. 91, no. 1, pp. 129–169 (November 1991)
- H. Wroblewski and C. Torres, New proper motion determination of Luyten catalogue stars (LTT) south of declination -40 deg and right ascension between 04 H 30 M and 16 H 00 M, Astronomy and Astrophysics Supplement Series, vol. 92, no. 3, pp. 449–472 (February 1992)
- H. Wroblewski and C. Torres, Proper motion LTT stars -5<DE<-30, 0<RA<13h30, VizieR On-line Data Catalog: J/A+AS/128/457

## 外部連結

- Carlos Torres, individual Member at the IAU

關於天文學家、宇宙學家與未來學家的

## 基本資料

- 民族：ALL
- 網站：yes
加扎帝國

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加扎帝國（1824年—1895年）是非洲歷史上的一個帝國，位於今莫三比克南部和辛巴威東南部一帶，創始人是索尚加內。1860年代，加扎帝國發展到鼎盛，統治範圍涵蓋贊比西河與林波波河之間的整個莫三比克地區，被稱為「加扎蘭」。
東地大廟

東地大廟，簡稱東地廟，又稱關帝廟、東泉大廟，是中華人民共和國新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州奇台縣西地鎮的道教廟宇，是奇台縣保存較為完整，規模最大的廟宇，同時也是新疆維吾爾自治區文物保護單位。東地大廟始建於清代乾隆時期，後幾經拆毀、重建，到如今保留有關帝廟、娘娘廟、城隍廟三座古建築，並新建有馬王廟、鐘樓、鼓樓、戲台等建築，如今占地面積約5500平方米。

## 歷史

### 歷史興衰

清乾隆四十一年（1769年），如今西地鎮開始陸續有屯民在此墾荒屯田。乾隆五十四年（1789年），當地人開始動工修建東地大廟。乾隆五十七年（1792年），城隍廟、關帝廟、聖武宮等廟宇先後建成。如今西地鎮可能就是得名於位於東地大廟以西。清嘉慶年到道光年，陸續新建有馬王廟、聖賢殿、戲台等建築設施。同治年間，受同治陝甘回亂（同治陝甘回民起義）影響，東地大廟幾乎毀於兵燹。同治四年（1865年），白彥虎至此，道士離開，東地大廟諸多建築被焚毀。不過因為縱火之人多為武行出身，敬畏關公，故唯關帝廟得以保全。

光緒十八年（1892年），戰事平息已久，加上奇台縣被闢為商埠，當地人口開始增多，當地及周邊地區的群眾開始捐資修復東地大廟的戲台、馬王廟等建築。甘肅省涼州木匠李秀為修復、維護東地大廟，自光緒十八年（1892年）來東地大廟後，在此度過了近60年。光緒三十四年（1908年），甘州人王畫匠父子在東地大廟內創作壁畫，其中一些保留至今。自修復後，東地大廟長期作為西地鎮的政治、經濟、文化中心。常年作為當地廟會舉辦地，其中以每隔三年舉辦的八月十五廟會尤為盛。每逢廟會，方圓幾十里的民眾會聚集到東地大廟，或燒香祈福，或看戲遊覽，或經營貿易。民國三十五年（1946年），奇台縣北鄉鄉公所設於東地大廟，並在此設有私塾學堂。

### 當代保護

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新疆和平解放後，東地大廟一度受到保護，曾作為物資交流大會的會址。但在破四舊運動中，東地大廟的建築多遭拆毀，關帝廟中關羽、關平、周倉的泥像也被砸毀。不過在當地群眾的保護下，部分建築改作東地大隊的倉庫得以倖存。

1971年，東地大廟被列為奇台縣文物保護單位，開始對廟宇建築維修並聘專人看護。自此，東地大廟開始得到系統的保護。1994年，昌吉回族自治州將其列入昌吉回族自治州文物保護單位。1999年，新疆維吾爾自治區人民政府公布第四批新疆維吾爾自治區文物保護單位，東地大廟位列其中。

2004年和2005年，新疆維吾爾自治區文物局和奇台縣當地先後投資修復東地大廟的關帝廟、娘娘廟、圍牆、山門等建築設施，重塑殿內泥像，復原壁畫等。2010年，擴建東地大廟，新建起鐘樓、鼓樓、戲台、門樓等建築和設施。2011年，奇台縣公布東地大廟保護範圍及建設控制地帶。2023年11月，奇台東地大廟道教壁畫整理與研究項目成果展示在昌吉美術館舉辦，成果以東地大廟30幅岩彩壁畫的摹寫為主，也包括對東地大廟及周圍的人文景觀創作的水彩、國畫、素描等作品。

東地大廟會被奇台縣、東地村等作為民俗文化活動的舉辦地點。如東地村舉辦的「弘揚傳統文化 助力鄉村振興」民俗文化節、「文潤庭州 大地流彩」群眾村晚等。

## 形制

東地大廟位於中華人民共和國新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州奇台縣西地鎮東地村。東地大廟占地面積約5500平方米，建築控制範圍約43500平方米。周圍以民居為主，西側為東地河，東側為耕地。東地大廟東地大廟舊有建築包括關帝廟、城隍廟、娘娘廟，三廟宇同處一院，其他建築設施包括馬王廟、鐘樓、鼓樓、戲台、餐廳等。院內有數十棵超過200齡的榆樹。

### 關帝廟

關帝廟拱門；關帝廟頂部細節；娘娘廟所用磚雕；關帝廟的浮雕；娘娘廟壁畫《教子圖》、《五子奪魁圖》

關帝廟又名乾隆大廟，建於清乾隆五十七年（1792年），是東地大廟建築的主體，位於三座舊有建築正中。關帝廟坐北朝南，平面呈「凸」字形，建築整體面闊三間，進深三間，占地約68平方米。建築分為前後殿，作勾連搭式聯結，前殿為歇山卷棚頂，後殿為硬山頂。前殿面闊三間，為四架梁，檐下為廊，東西山牆開有拱門。後殿進深三間，面闊一間，縱向狹長，為三架梁。在屋梁上，記載有關帝廟的修建時間「乾隆壬子年孟夏」。

前殿立有四根紅柱，外側兩根上書「德配天地千古聖，志在春秋一完人」對聯。前殿進入後殿門兩側共計四幅浮雕，其中外側的是兩堵雕花青磚牆，左有一主題為蛟龍，右有一主題為丹鳳。門上懸掛「忠義智勇」的匾額。後殿東、西側牆面上有高3米有餘，共計24幅環環套繪的壁畫，內容是從桃園結義開始，關於關羽生平的故事。殿內供奉有修復後的關羽、關平、周倉的泥塑。

### 娘娘廟

娘娘廟位於關帝廟西側，建於清光緒十一年（1886年），同為坐北朝南建築，建築面闊三間，進深三間，占地125平方米。分為前後殿，後殿硬山頂勾連搭前殿卷棚頂。前殿紅柱有對聯「送子送孫是男是女都要，降文降武非良非善不收」。前殿東、西側牆上分別繪有《五子奪魁圖》和《教子圖》兩幅壁畫，《五子奪魁圖》內容是四個小孩搶奪大孩子手中頭盔。《教子圖》內容是一中年人用樹枝抽打一孩子，周圍有不知所措的幾個孩子，圖左上方抄寫著數句《三字經》。前後殿連接的額枋繪有八仙圖。門上懸掛「母氏初光」匾額。後殿北側牆上有浮雕泥塑，內容是山水仙境。東、西側牆上有《封神演義》故事的壁畫，牆高處有漁、耕、樵、讀等圖。殿內有原有的神像基座，供奉有三霄娘娘等9尊神像。

### 城隍廟

城隍廟位於關帝廟東側，建於清乾隆五十五年（1790年），同為坐北朝南建築，建築面闊三間，進深三間，占地50平方米。平面呈「凸」字形，分前後殿，同樣是後殿硬山頂勾連搭前殿卷棚頂。前殿紅柱對聯內容為「白日無私貧富一般照應，青天有眼善惡兩樣分明」。門上懸掛「善惡分明」匾額。殿內存神主牌位，排位正面內容為「漢勅封忠列（烈）侯直隸秦州城隍老爺之神位」，背面內容為「獻功德主秦州秦安縣民系純里正，一甲信士弟子劉自發，木畫工秦州系河中里正，一甲信士弟子王重，乾隆伍十伍年玥十八日穀旦」。城隍廟東、西側牆有四幅壁畫，內容為為手持刑具的小鬼、六大判官。殿內供奉有城隍、判官、小鬼、牛頭馬面。

相傳，民國二十九年（1940年），新疆曲子藝人張生才和義子張全有演出畢返回奇台時，遭遇大雨。二人不得不前往東地大廟避雨，當張全有敲開廟門時，道士看是賣唱藝人而非信男信女，將門關上拒絕二人進入。二人只得在門口避雨，然而氣溫越來越低，張生才凍的瑟瑟發抖。這時，他拿出三弦，唱起了新疆曲子戲《韓湘子渡林英》。還未唱罷，道士打開廟門，將二人請入廟中，並致歉。吃飽喝足的張生才在道士的請求下，又演唱了《韓湘子賣道袍》《呂洞賓賣藥》。道士因其彈唱技藝，欽佩不已，二人結為知己。從此，張生才父子每當路過東地大廟，都會進廟歇息，為道士彈唱曲子。
白羽毛運動

白羽毛運動（White Feather Campaign）是第一次世界大戰期間英國的徵兵運動，當時女性向未入伍的男性贈送象徵懦弱的白羽毛，以此羞辱他們，迫使他們報名參軍。該運動在公眾中不受歡迎，經常導致男性精神痛苦甚至自殺。

許多著名的早期女性主義者和婦女參政論者參與白羽毛運動，如艾米琳·潘克斯特和艾瑪·奧希茲。艾米琳和她的長女克里斯塔貝爾·潘克斯特以及婦女社會與政治聯盟也因此而獲得政府的認可。該運動被認為是《1918年人民代表法令》通過的原因之一，該法首次將選舉權賦予年滿30周歲的成年女性。

## 歷史

第一次世界大戰爆發時，英國實行自願服兵役。隨著戰爭持續，英國適齡男性兵員傷亡殆盡，兵源短缺。英國政府於1916年2月開始實行徵兵制，後來又降低了徵兵年齡。英國政府還招募約25萬未成年人在軍隊服役。

徵兵制的堅定支持者、曾任海軍上將的查爾斯·菲茨傑拉德為了擴軍，於1914年8月30日在其家鄉福克斯通組織30名女性向未穿軍裝的男性分發象徵懦弱的白羽毛。菲茨傑拉德認為，利用女性羞辱男性是最有效的募兵策略。他創立的組織被稱為「白羽毛旅」，成員包括作家艾瑪·奧希茲和瑪麗·奧古斯塔·沃德。白羽毛運動的參與者包括著名的婦女參政論者艾米琳·潘克斯特。

該標誌及招募方法迅速傳遍英國。這是宣傳大轉變的一部分，宣傳大量使用性別主題，以強調母親、妻子和女兒的無辜、脆弱，並通過暗示男性如果不戰鬥就會失去男子氣概來使他們產生負罪感。

白羽毛運動卓有成效，據報導，許多男性在收到羽毛後不久便自願參軍，因為他們無法忍受這種恥辱。收到白羽毛的人心理負擔非常沉重。因為健康或其他原因而無法入伍的男性會面臨公開羞辱，導致他們抑鬱。有些男性甚至因為身體原因被拒服兵役而自殺。英國政府向青少年發放白羽毛，他們為了入伍會向徵兵人員謊報年齡。

當時的軼事表明，該運動在士兵中不得人心，尤其是休假士兵會收到白羽毛。一等兵諾曼·德穆斯（Norman Demuth）於1916年受傷從英國陸軍退役後，獲得了無數枚白羽毛勳章。1915年，水兵喬治·薩姆森前往參加授予他維多利亞十字勳章而舉行的公開招待會，收到了一根白羽毛。和平主義者芬納·布羅克威稱收到的羽毛「夠做一把扇子」。

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當公務員和關鍵行業從業者面臨參軍壓力時，政府不得不介入。內政大臣雷金納德·麥克納向國有企業雇員發放印有「國王與國家」字樣的徽章，標明他們已為戰爭服務。1916年9月首次頒發的戰爭銀徽章，用於表彰因傷病退役的軍人，以避免他們因未穿軍裝而受質疑。

第二次世界大戰期間，該活動也曾短暫恢復。

## 婦女參政論者的作用

英國婦女參政論者中，相當一部分人熱情地擁護戰爭和白羽毛運動，將其視為展現女性愛國主義精神、服務國家的機會。為首的是著名的激進婦女參政論者、婦女社會與政治聯盟領導人艾米琳·潘克斯特。1914年戰爭爆發後，艾米琳和她的長女克里斯塔貝爾·潘克斯特立即將組織的重心從為選舉權而戰轉向為國而戰。

英國政府急於獲得這些有影響力的激進分子的支持，於1914年8月釋放了所有婦女社會政治聯盟的婦女參政論者，實際上達成了一項協議：婦女社會與政治聯盟將暫停其爭取婦女參政權的活動，轉而致力於招募男性和動員女性參與戰爭工作。艾米琳·潘克斯特宣稱，婦女參政論者現在必須「像為投票權而戰一樣為國家而戰」。她告訴其追隨者，如果英國戰敗，爭取婦女權利的鬥爭將毫無意義。

1915年，在一場被稱為「婦女有權服務」（Women's Right to Serve）的大規模示威遊行中，艾米琳帶領3萬名婦女穿過倫敦，高舉橫幅鼓勵男性參戰。艾米琳的二女兒西爾維婭·潘克斯特回憶，在艾米琳招募新兵期間，婦女社會與政治聯盟成員「向遇到的每個穿便裝的年輕男子分發白羽毛」。西爾維婭說，婦女社會與政治聯盟的狂熱分子甚至會出現在公開集會上，揮舞著寫有「把他們全部關進監獄」的標語牌——這是她們極端愛國熱情的標誌，反對所謂的不愛國的男人和敵國僑民。西爾維婭後來推測，婦女社會與政治聯盟的婦女和非官方的白羽毛分發者「是一夥的」。

白羽毛運動導致女權主義者中主戰派與反戰派的分裂，全國婦女選舉權聯盟於1915年開除了反戰派成員。

政府和媒體很快給予這些展現出狂熱愛國主義精神的女權主義領袖以高度讚譽。艾米琳·潘克斯特和克里斯塔貝爾·潘克斯特因鼓動男性參軍而受到主流媒體的讚揚。婦女社會與政治聯盟的報紙更名為《不列顛尼亞》，以體現其民族主義使命。

1918年第一次世界大戰停戰後不久，英國議會通過了《1918年人民代表法令》，賦予30歲以上女性投票權。這在女性獲得選舉權的歷史上具有里程碑意義。這一結果被廣泛解讀為對女性在戰爭期間的忠誠和貢獻的獎勵。前首相H·H·阿斯奎斯等戰前反對女性選舉權的政客改變了立場，部分原因是他們對女性的愛國服務印象深刻。克里斯塔貝爾·潘克斯特作為英國婦女黨（從婦女社會與政治聯盟改組）的候選人參加1918年英國大選競選英國下議院議員，以775票之差敗給工黨候選人約翰·戴維森。
菲德爾·卡斯楚政府

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菲德爾·卡斯楚政府（Gobierno de Fidel Castro；1959年—2008年）執政期間，古巴經歷了重大的經濟、政治和社會變革。在古巴革命中，卡斯楚與一群革命者推翻了富爾亨西奧·巴蒂斯塔的獨裁統治，迫使巴蒂斯塔於1959年1月1日下台。卡斯楚是古巴社會的重要人物，他於1959年—1976年擔任古巴總理；此外，他在1961年—2011年擔任古巴共產黨（包括其前身統一革命組織和古巴社會主義革命統一黨）中央委員會第一書記，這是社會主義古巴最高的職位。1976年，他又出任國務委員會主席和部長會議主席，並一直任職至2008年，後由其弟勞爾·卡斯楚接任。菲德爾·卡斯楚繼續擔任古共中央第一書記，直到2011年。

1962年—1992年，卡斯楚政府奉行無神論。在其統治下，由於其對共產主義的堅定信仰、對國際其他領導人的公開批評以及其推動的經濟和社會變革，古巴在國際舞台上引發廣泛關注。卡斯楚治下的古巴成為冷戰格局中美國及其盟國與蘇聯及其盟國對抗的重要一方。卡斯楚試圖主動向資本主義發起攻勢，推廣共產主義革命，最終導致古巴革命武裝力量在非洲參戰。他的目標是「製造許多越南」，推論美國軍隊若在全球多地陷入困境，就難以有效應對任何一場起義。據估計，有大約7000—11000名古巴人在非洲戰場上陣亡。

2016年11月25日，卡斯楚在哈瓦那因自然原因去世。他的思想至今仍是古巴政府運作的核心基礎。
弗拉基米爾·列寧的化名

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俄羅斯革命家、蘇聯締造者弗拉基米爾·列寧（本姓烏里揚諾夫）出於保密的原因，使用過150多個化名。其中「列寧」是最著名的一個，不僅在掌權前廣為使用，在掌權後他也常在官方黨政文件上簽署為「В. И. Ульянов (Ленин)」（V.I.烏里揚諾夫〔列寧〕）。

19世紀90年代末，弗拉基米爾·烏里揚諾夫以「К.圖林」（K. Tulin）的筆名在馬克思主義圈子中獲得聲譽，他的早期著作——包括第一本書《俄國資本主義的發展》——是在1897—1900年被流放至西伯利亞舒申斯科耶村時寫就的，署名為「弗拉基米爾·伊林」。

1901年12月，烏里揚諾夫在雜誌《曙光》上發表文章《土地問題和「馬克思的批評家」》，其中前四章首次使用筆名「Н. Ленин」（N.列寧）。在國外，「N」常被解讀為「尼古拉」（Nikolai），但實際上列寧生前出版的任何著作中都未明確解釋過這個首字母的含義。「列寧」這一化名的確切由來不明，因此也產生多種版本的解釋。

例如，「地名說」認為這個名字來源於西伯利亞的勒拿河（烏里揚諾夫家族的說法）。另一種是「歷史說」，認為該名字源自德國波茨坦附近的修道院——列寧修道院（Kloster Lehnin），在13世紀或17世紀有過所謂的「列寧預言」（Vaticinium Lehninense），預言霍亨索倫王朝的崛起，而烏里揚諾夫可能通過閱讀《布羅克豪斯與葉弗隆百科全書詞典》的相關文章知曉此事。

歷史學家弗拉德連·洛金諾夫認為最可信的解釋是與一個真實存在的尼古拉·列寧（Nikolai Lenin）有關。列寧家族的譜系可追溯到17世紀因征服西伯利亞有功並在勒拿河沿岸建立冬營而獲賜貴族身份和「列寧」姓氏的哥薩克波斯尼克。這個家族中有不少人在軍事和行政領域表現突出。其中一人尼古拉·葉戈羅維奇·列寧（Nikolai Yegorovich Lenin）於1871年在盧布林、拉多姆和凱爾采省擔任酒類稅務官，官至文官第九等「名譽顧問」，後又復出，並在1893年出任莫吉廖夫省的地方法官，官至第八等級「院務參議官」；1894年，他再次退休，移居至雅羅斯拉夫爾省；1902年，去世。他的子女支持俄國早期社會民主主義運動，並與烏里揚諾夫相熟。父親去世後，他們將其護照交給烏里揚諾夫，儘管出生日期已被修改。也有說法稱，列寧早在1900年春天（即尼古拉·葉戈羅維奇尚在人世時）便已取得其護照。當時烏里揚諾夫擔心無法出國，其妻娜傑日達·克魯普斯卡婭向她的同事奧莉加·列寧娜求助，後者的父親正是尼古拉·葉戈羅維奇，哥哥謝爾蓋·列寧擔任農業部主管。他們便協助烏里揚諾夫獲得相關證件。

根據烏里揚諾夫家族的說法，列寧這一化名確實來源於「勒拿河」。列寧的侄女、其弟德米特里·烏里揚諾夫之女奧莉加·德米特里耶芙娜·烏里揚諾娃在研究家庭歷史時，引用其父之語以支持此說法：「關於『列寧』這一筆名的由來，我有理由相信，——我父親寫道，——這個筆名來源于勒拿河，這條河被科羅連科描述得極為動人。弗拉基米爾·伊里奇沒有使用『伏爾金』這一筆名，是因為它已被過度使用，例如普列漢諾夫使用過，還有追求宗教的格林卡等其他作者。」

還有另一種家庭傳說稱，列寧的祖父尼古拉·瓦西里耶維奇最初並未固定使用「烏里揚諾夫」這一姓氏，有時被稱為「烏里亞寧」（Ульянин）。據說，「列寧」這一筆名原本是家族中從這一訛變姓氏中衍生出的一個玩笑。

除眾多化名外，列寧在布爾什維克黨內還有一個黨內代號，由同志及他本人使用：「老頭兒」（Старик）。

以「Н. Ленин」（N.列寧）為署名的作品在蘇聯仍有出版，至少到1930年仍在使用此筆名。例如：《怎麼辦？》文末提到一些參考文獻作者：「弗雷」、「V.弗雷」等。

## 列表

伊·恩·沃爾佩爾在其著作《列寧的化名》（1965年）中按字母順序列出以下列寧的化名：

- Б.
- Б. Б.
- Б. 弗·庫普里亞諾夫
- Б. Г.
- Б. Ж.
- Б. К.
- 布爾什維克
- В.
- В. И.
- В. И－ин
- В. 伊爾.
- В. 伊林
- Вл.
- Вл. 伊爾.
- Вл. 伊林
- Вл. 伊林（列寧）
- 弗拉季米爾·伊林
- В. 列寧
- Вл. 列寧
- В. Ф.
- В. 弗爾.
- В. 弗雷
- 威廉·弗雷
- Г. 普爾.
- Д.
- -е-
- И.
- И. В.
- 伊·彼得羅夫
- 伊萬·伊林
- 伊里奇
- И-欽-里
- К. 伊萬諾夫
- К－夫
- К－波夫
- 卡爾－奧夫
- 卡爾波夫
- К. 奧.
- К. 彼.
- К. С－伊
- К. Т.
- К. Т－恩
- К. Τ－因
- К. 圖林
- К. Ф.
- 卡里奇
- Л.
- 列寧
- 列寧（В. 烏里揚諾夫）
- M.
- M. Б.
- M. M.
- M. H.
- M. П.
- M. Ш.
- 邁耶爾
- 平信徒
- H.
- H.…
- H. Б.
- H. K.
- H. К－夫
- H－科夫
- H. К－奧夫
- H·康斯坦丁諾夫
- H－克
- H－科夫
- H. Л.
- H. Л－恩
- H. Л－ъ
- H. 列寧
- （H. 列寧）
- H. 列寧ъ
- H. 列寧（В. 烏里揚諾夫）
- H. 列寧（В. И. 烏里揚諾夫）
- Н. 列寧（Вл. 烏里揚諾夫）
- Н. Н.
- 觀察員
- 非代表
- 非自由主義懷疑論者
- П.
- П. 奧西波夫
- П. П.
- П. 皮柳切夫
- 彼得堡人
- 彼得羅夫
- 局外人
- 《真理報》的常讀者
- 幾乎是調和派
- 真理派
- Р. С.
- Р. 西林
- 俄國共產黨人
- С.
- С…
- 《真理之路》撰稿人
- Ст.
- 老人
- 老人及公司
- 統計員
- Т.
- Т. П.
- Т. Х.
- Τ－因
- Ул.
- Ф.
- Φ. Л－科
- Φ. П.
- Ф. Ф.
- Φρ.
- 弗雷
- 讀者
- 《真理報》和《光線》讀者
- ъ.
- 雅各布·里希特，法學博士
- A. Linitsch，一名俄國共產黨人
- I. Petroff
- Iljin
- Jacob Richter
- Jacob Richter. LLD.
- Lenin
- Lenin（W. Oulianoff）
- Lenin（Wl. Uljanow）
- Lénine
- N.
- N. L.
- NN
- N. Lénin
- N. Lénin（Vl. Oulianoff）
- N. Lenin（Wl. Ulianow）
- N. Lenins
- N. Linitsch. Petroff
- Russischer Kommunist
- V. L.
- V. I. Lénine
- W.
- W. I.
- W. L.
- W. Lénine
- Wl. U.

沃爾佩爾還補充一份未收錄在化名字母索引中的化名、綽號與保密姓氏列表，其中包括：

- 巴齊爾
- В. И. 伊萬諾夫斯基
- 約翰·弗雷
- 叔叔
- 伊萬·伊萬諾維奇
- 約爾丹·約爾達諾夫
- 康斯坦丁·彼得羅維奇
- 伊萬諾夫
- 尼古拉·彼得羅維奇
- Н. 懶漢
- 德林-德林先生
- 佳普金-廖普金
- 費奧多爾·彼得羅維奇
- Φ. Ф. 伊萬諾夫斯基
- 奇赫伊澤
阿萊塔·哈尼爾

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阿萊塔·哈尼爾（Aletta Haniel；1742年1815年），婚前姓努特，是一位德國女企業家。1782年—1809年，她經營著一家位於杜伊斯堡的重要運輸和貿易公司。

她是揚·威廉·努特的女兒，1761年，她嫁給雅各布·威廉·哈尼爾。後來，她生下格哈德·哈尼爾和弗朗茨·哈尼爾。

1772年，她與丈夫接管其父親創辦的貨棧（後來，其子弗朗茨·哈尼爾經營時，定名為「弗朗茨·哈尼爾公司」）。1782年，她守寡後，獨自接管家族的葡萄酒貿易和運輸企業。1792年起，她還經營一家煤炭貿易公司，並在魯爾河和萊茵河上運輸鐵礦。

1809年，她退休，並將企業分配給幾個兒子。

她的妹妹路易絲·努特是德國共產主義思想家弗里德里希·恩格斯的祖母。
弗朗茨·哈尼爾

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約翰內斯·弗朗齊斯庫斯·「弗朗茨」·哈尼爾（Franz Haniel；1779年11月20日－1868年4月24日）是一位德國企業家。弗朗茨·哈尼爾公司得名於他。

## 生平

弗朗茨·哈尼爾是雅各布·威廉·哈尼爾和阿萊塔·哈尼爾最小的孩子。他於1779年11月20日出生在魯爾奧特的貨棧中，在他3歲生日前，父親便去世了。

因此，他的童年主要受母親阿萊塔的影響。她十分重視全面的教育，因此弗朗茨——正如他後來自己記載的那樣——「5—10歲時在魯爾奧特接受了閱讀、書寫、拼寫、地理、法語、舞蹈、長笛和小提琴的教育」。他沒有提到數學，可能是因為他不是在學校而是在母親的帳房中學習了這項技能。

在法國大革命期間，哈尼爾家由於大量難民湧入而獲得了許多訂單，15歲的弗朗茨不得不放棄學業，在母親的商號中幫忙。從1796年起，弗朗茨·哈尼爾像他的哥哥格哈德·哈尼爾一樣，成為母親企業的職員。

他在魯爾奧特早年對運輸業務產生的興趣，在美因茨的商號「J. Hr.·溫加特納父子」進行進修期間得到了進一步發展。這段學習經曆始於1798年1月，彼時他18歲。

1799年3月，弗朗茨按照母親的意願提前結束了進修，返回魯爾奧特。

自1806年起，他與弗里德里克·克里斯蒂娜·許森（1785年—1867年）結婚，她是埃森市議員卡爾·艾薩克·阿爾諾·許森（1751年—1834年）的女兒。

1808年，他與哥哥格哈德及其兩位姻親戈特洛布·雅各比和海因里希·阿爾諾·許森一起在施特克拉德創辦了「雅各比－哈尼爾－許森冶鐵聯合企業及商號」，該企業後來發展成為著名的「好望冶鐵公司」。儘管在創建前曾發生嚴重矛盾——問題源於許森在與海倫·阿瑪麗·克虜普談判收購施特克拉德「好望」煉鐵廠時的行為。按照原計劃，許森是代表哈尼爾兄弟和姻親戈特洛布·雅各比進行談判的。他們的目標是將「好望」煉鐵廠與他們已經擁有的「聖安東尼」和「新埃森」兩座煉鐵廠合併為一個聯合體，從而打破不利的市場競爭。然而，許森卻將「好望」煉鐵廠據為己有，並將其轉讓給即將成立的聯合企業作為加入條件。這一行為讓弗朗茨·哈尼爾終其一生都無法釋懷。

此外，弗朗茨·哈尼爾還經營運輸業務、煤炭貿易和航運公司，擁有多艘行駛於魯爾河和萊茵河上的船隻，並涉足多個其他行業。在大陸封鎖期間，他還參與了向英國進行的利潤極為豐厚的糧食走私活動，如同他的大多數生意一樣，最終都獲得了巨大成功。

1834年，在他的領導下，人們首次成功突破了被認為無法穿透的石煤上覆地層（即「泥灰岩蓋層」），並成功開採出脂煤。這一突破徹底改變了魯爾區的煤礦開採方式，被公認為現代魯爾區的誕生標誌。1847年，弗朗茨·哈尼爾在埃森開設了「策策·佐爾芬」煤礦。

由於其功勳卓著，弗朗茨·哈尼爾獲得了多項榮譽。1845年，他被普魯士王室授予「商業顧問」稱號，1856年晉升為「高級商業顧問」。

1842年，他獲得了「紅鷹勳章」四等勛位。

1864年，又獲得了「紅鷹勳章」三等勛位。

1866年，這對夫婦共同慶祝了稀有的「鑽石婚」。弗朗茨和弗里德里克共育有10個兒子和1個女兒，但只有5個兒子和女兒在他們去世後仍健在。他的兒子雨果·哈尼爾繼承了家族事業。

弗朗茨·哈尼爾於1868年4月24日，也就是妻子去世數月之後，在他出生的魯爾奧特老宅中去世。
迷幻

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迷幻（英語：Psychedelia，或通稱迷幻文化）通常指一種形式風格或美學，類似於20世紀60代的迷幻亞文化和某些精神活性物質產生的迷幻體驗。這包括那個時代的迷幻藝術、迷幻音樂和服飾風格。這主要是由使用迷幻藥物（如麥角酸二乙醯胺（LSD）、麥司卡林和裸蓋菇素）的人以及參與和迷戀這種亞文化的非使用（藥物）者所創造的。迷幻藝術和音樂通常重現或反映意識狀態改變的經歷。迷幻藝術使用高度扭曲或失真畫面的超現實視覺效果、鮮艷的色彩和全光譜和動畫（包括卡通）來喚起、傳達或增強迷幻體驗。

迷幻音樂使用失真 (音樂)電吉他、印度音樂元素（如西塔琴、塔布拉鼓）、電子效果、音效和混響效果，以及精心製作的錄音室效果，例如倒放磁帶或將音樂從一側搖到另一側。

迷幻體驗的特點是，患者會對大腦中此前未知的領域產生驚人的感知，或是從表面上看似平凡的束縛中解放出來的創造性活力。迷幻狀態是一系列的體驗，包括感知變化，例如幻覺、聯覺、認識改變或意識集中、思維模式的變化、恍惚或催眠狀態、神秘狀態和其他精神變化。

這些過程會導致一些人的心理運作發生變化，從而定義他們的自我認同（無論是瞬間的敏銳還是長期的發展），與他們之前的正常狀態有很大不同，以至於可以激發新形成的理解感，如啟示、神聖的啟示、困惑和精神病。那些為了精神目的或自我發現而使用迷幻藥物的人通常被稱為心靈航行學。

## 詞源

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該術語最初於1956年由精神病學家漢弗萊·奧斯蒙德創造的名詞，作為迷幻療法背景下致幻藥物的另一種描述。它不規則地源於希臘語ψυχή psychḗ意為「靈魂、思想」和δηλείν dēleín意為「顯現」，意思是「思想顯現」，暗示迷幻藥可以開發人類思想中未使用的潛力。美國民族植物學家理察·埃文斯·舒爾茨討厭這個術語，但美國心理學家蒂莫西·利里卻支持這個術語。

為了給麥角酸二乙醯胺（LSD）引起的體驗命名，奧斯蒙德聯繫了奧爾德斯·赫胥黎，他是一位熟人，也是LSD治療用途的倡導者。赫胥黎創造了「phanerothyme」一詞，該詞源於希臘語中表示「顯現」（φανερός）和「精神」（θύμος）的詞根。在給奧斯蒙德的信中，他寫道：

讓這平凡的世界變得崇高，服用半克的百里香

奧斯蒙德對此回應：

想要洞悉地獄，或是翱翔天使。

只需一小撮迷幻藥

奧斯蒙德最終選擇了這個詞，因為它「清晰、悅耳，而且不受其他聯想的影響」。美國民族植物學家理察·埃文斯·舒爾茨非常討厭這種對「psychedelic」一詞的混亂拼寫，但蒂莫西·利里卻認為它聽起來更好，因此支持這種拼寫。由於「psychedelic」一詞在流行文化中的使用範圍擴大，且其措辭被認為不正確，卡爾·A·P·拉克、傑里米·比格伍德（Jeremy Bigwood）、布萊斯·丹尼爾·斯特普爾斯、喬納森·奧特和R·戈登·沃森提出了「宗教致幻（entheogen）」一詞來描述此類物質產生的宗教或精神體驗。

## 外部連結

- https://sagemichael.com/mysteries-of-mushrooms
- Erowid
- 《科學與意識評論》，迷幻體驗的神經化學
- 迷幻歷史
- 藝術家對迷幻體驗的詮釋
- Online archive: Religion and Psychoactive Sacraments
- 《迷幻蘑菇和馴鹿——奇異的自然》。英國廣播公司製作的一段關於薩米人和他們的馴鹿使用毒蠅傘蘑菇的短片。
艾馮摩爾站

艾馮摩爾站（Avonmore stop）是一個位於加拿大亞伯達省首府愛德蒙頓，屬市營愛德蒙頓輕軌河谷線的一個輕軌車站。車站全境位於艾馮摩爾社區內73大街和83街處，北行乘客由73大街北側搭乘、南行則從73大街南側搭乘。車站原訂於2020年間開通，但最終於2023年11月4日才正式開通營運。

## 鄰近設施

- 阿爾蓋爾自由車場

## 基本資料

- 日語原文：艾馮摩爾站、Avonmore stop
- 車站類別：愛德蒙頓輕軌車站
- linecolour：15AB03
- 座標：53°N 30°W
- 站體類型：平面
- 平台：側式月台
- 車站層數：1
- 股道：2
- 啟用：2023年四月
- 擁有者：

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埃德蒙頓市政府
- 毀壞日：collapsed
保赤宮

陳氏宗祠，或稱「陳姓宗廟」，是位於新加坡的一座華人廟宇。它位於馬可新路（Magazine Road，俗稱陳聖王路），屬於新加坡中央商業區的新加坡河規劃區。此廟建於1876年至1878年間，作為同姓氏「陳」的華人族群的宗祠，基於中國人「同姓同宗」的觀念而設立，認為同姓氏者有共同祖先，因此屬於同一個宗族。廟中同時供奉開漳聖王，即中國漳州市的守護神與開城者。

此廟亦稱為「陳生浩」或「保赤宮」（亦寫作「保赤宮」、「保赤堂」等變體），名稱意為「保護孩童之宮」，反映其早年曾為處理民事糾紛及協助華人新移民的機構。

## 歷史

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該廟首任總理為陳金殿。一份日期為1880年7月28日的契約書中記載的廟宇受託人包括：Tan Cheng Kiat, Tan Chew Cha, Tan Siak Kiew, Tan Mah Arang, Tan Hai Tiew and Tan Sim Boh。

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此廟於1974年11月19日被列為新加坡國家古蹟。

## 功能

此廟建為「陳氏」家族的宗祠。中國人認為同姓者共祖，宗祠即為同宗族人膜拜祖先之處。廟中設有供奉祖先靈位之神主牌，供族人祭拜。整體建築包含前殿、供奉神祇的正殿、及供奉顯赫「陳姓」祖先神位的後殿，殿與殿之間以天井分隔。

此廟亦為陳姓宗族的議事場所，族人不僅來自新加坡，也遍及馬來西亞。與廟宇有關的重要人物包括馬來西亞前財政部長陳修信及其父陳禎祿，後者為馬來西亞華人公會創始人及首任會長。陳禎祿與陳修信皆來自馬六甲，廟宇初建者如陳金鐘與陳明水亦為馬六甲土生華人家族成員。另一知名人物為陳振傳，著名銀行家與慈善家，同時亦為廟宇的受託人之一。

## 建築

該廟在選址、朝向與布局上考慮了風水與傳統中軸線概念，並與周邊街道和建築相協調。例如，風水認為不宜將廟宇建在狹窄街巷盡頭，以避免晦氣及「神明被困」之意。

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## 基本資料

- 日語原文：陳氏宗祠
- 原文名：陳氏宗祠
- 原文名：zh
- 保護地位：新加坡國家古蹟
- 指定時間：1974年11月19日
- 竣工日期：1878年
- 位置：新加坡馬可新路15號
- 諺文：Singapore
- 座標：1°N 17°E
- 公眾開放：是
耐普曼

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耐普曼（Нэпманы）是蘇俄和蘇聯在新經濟政策（簡稱「耐普」）時期（1921年—1931年）對私人企業主的通俗稱呼。

據戲劇學者伊莉莎白·烏瓦羅娃指出，「耐普曼」一詞最早出現在彼得格勒迷你劇院「科羅博奇卡」演出的諷刺歌舞節目《奧林匹亞人在莫斯科》中（作者為諷刺作家R·梅奇，即門德列維奇），並迅速流傳開來。

當時只允許小規模的私人經營。根據1918年和1925年版本的《俄羅斯社會主義聯邦蘇維埃共和國憲法》，耐普曼被認定為「非勞動分子」，因此被剝奪選舉權。

自1926年下半年起，蘇聯政府開始實施排擠私營經濟的政策，主要手段是大幅提高稅收。1931年10月11日，蘇聯發布法令，全面禁止私人貿易。

到1930年代初，私人企業主作為一個社會群體在蘇聯已不復存在。那些仍試圖繼續經商的前耐普曼則遭受鎮壓。

1924年9月的《大西洋》月刊這樣描述耐普曼：「耐普曼是莫斯科、彼得格勒及其他俄國大城市中廣為人知的人物。冬天他身穿皮草大衣去看歌劇，夏天則在莫斯科郊外的別墅、或者高加索和克里米亞的度假勝地度假。他的錢來得容易也去得快，因此他在擁有的時候往往肆意揮霍。」
洛陽大伯公宮

洛陽大伯公宮是位於新加坡洛陽的一座建築群，以供奉道教與印度教神祇以及馬來祠堂而聞名。該廟最初是一間位於海灘邊的小茅屋，但於1996年被大火焚毀。其後於2000年在內陸重建，並在七年後再次遷移。

## 歷史

該廟最初於1980年代非法建立於洛陽海岸附近。根據傳說，幾位本地漁民將他們在海灘上發現的大伯公以及其他道教與印度神像供奉於一座臨時搭建的鋅皮祠堂中供大眾參拜。

不久之後，當地村民「收到神諭」後，又加入了一座馬來祠堂。初期的建築以及除大伯公外的所有原始神像皆在1996年一場大火中被燒毀。於2000年，一座面積更大的廟宇於原址附近建成，並命名為洛陽大伯公宮。該廟於2007年8月遷至距海岸約3km的洛陽道20號。

2019年12月，該廟被納入新加坡國家文物局巴西立遺產徑中的5.6km「建築亮點之旅」。

## 建築

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主殿供奉多位道教神明，包括大伯公、玉皇大帝以及太歲。其中亦供奉地藏菩薩塑像。主殿旁的印度祠堂則供奉約十六尊大象頭神神像。位於道教與印度祠堂之間的是一座類似墓地形式的拿督公祠堂，該祠僅允許當天未食用豬肉者進入。整個廟宇建築群可容納超過十萬名訪客。

## 基本資料

- 原文名：Loyang Tua Pek Kong Temple
- 原文名：en
- 諺文：Singapore
- 尺寸：265
- 位置：位於新加坡的位置
- 位置：新加坡洛陽
- 區：道教、佛教、印度教、馬來巫術
- 建築類型：廟宇
- 成立：約1980年
萊昂·飛利浦

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萊昂·飛利浦（Lion Philips；1794年10月29日－1866年12月28日）是荷蘭的一位菸草商人。他出生於扎爾特博默爾的一個猶太人家庭，後來改信基督教歸正宗。他是飛利浦電子公司創始人弗雷德里克·飛利浦的父親以及赫拉德·飛利浦和安東·飛利浦的祖父。他是卡爾·馬克思的姨父和經濟支持者之一，他的妻子索菲·普萊斯堡的姐姐是馬克思的母親亨麗埃特·普萊斯堡。
世界家庭會議

世界家庭會議（World Meeting of Families, WMOF），又譯世界家庭大會，是天主教會舉辦的以家庭價值為主題的國際活動，於1994年由教宗若望保祿二世發起。起初這是受到聯合國將1994年訂為「國際家庭年」的啟發，若望保祿二世也將1994年訂為天主教會的「世界家庭年」，舉辦了第一屆世界家庭會議。之後會議每隔三年在全球不同城市舉行。活動內容通常包括論壇、演講、文化展演，以及大型室外彌撒。

世界家庭會議的主辦單位原是宗座家庭理事會，現為宗座平信徒暨家庭與生命部。

歷屆大多數會議教宗均親臨致辭及主持彌撒，第4屆（2003年馬尼拉）、第6屆（2009年墨西哥城）會議則未能前往，以視訊會議方式致辭。

## 歷屆會議

屆｜時間｜地點｜主題｜備註

1｜1994年10月8-9日｜義大利羅馬｜家庭是愛的文明之心臟

2｜1997年10月4-5日｜巴西里約熱內盧｜家庭：恩典與承諾，人類的希望

3｜2000年10月11-15日｜義大利羅馬｜子女是家庭和社會的春天｜第二次在羅馬舉辦。

4｜2003年1月22-26日｜菲律賓馬尼拉｜基督徒家庭，第3個千年的福音

5｜2006年7月1-9日｜ × 10瓦倫西亞｜在家庭中傳遞信仰

6｜2009年1月13-18日｜墨西哥墨西哥城｜家庭為人性及基督信仰價值觀的培育者

7｜2012年5月30日-6月3日｜義大利米蘭｜家庭、工作與慶節

8｜2015年9月22-27日｜美國費城｜愛是我們的使命，家庭是活躍的團體

9｜2018年8月21-26日｜愛爾蘭都柏林｜家庭的福音：世界的喜樂

10｜2022年6月22-26日｜義大利羅馬｜家庭之愛：聖召與成聖之路｜第三次在羅馬舉辦，原訂為2021年，因2019冠狀病毒病疫情推遲一年。

11｜2028年｜因2025年正逢禧年，平信徒暨家庭與生命部宣布以2025禧年的「家庭禧年」活動取代下一次大會，第11屆會議推遲到2028年。
佐治街高架道路

佐治街高架道路（Georgia Viaduct）是加拿大不列顛哥倫比亞省溫哥華的兩座行車天橋的合稱。它們穿過羅渣士體育館和卑詩體育館之間，連接溫哥華市中心與緬街和士達孔拿。

## 歷史

第一座佐治街高架道路建於1913至1915年間，當時橫跨不斷擴大的加拿大太平洋鐵路鐵路站場和福溪的一小部分。狹窄的結構包括從未被使用過的有軌電車軌道。為了減輕重量，燈柱的距離是平時距離的一倍。1971年至1972年間，它被現在在結構上將東西向交通分離的兩條公路天橋所取代。

在1970年代初，新佐治街高架道路旨在取代原有結構，繼續跨越加拿大太平洋鐵路鐵路站場，同時成為溫哥華廣泛的高速公路系統的一部分，而修建高速公路時正需要拆除士達孔拿和華埠，引起社區反對，計劃也因而取消。然而，新天橋依舊如火如荼地被修建，導致一個名為賀根巷（Hogan's Alley）的加拿大黑人社區被移除。

新天橋第一期（佐治街高架道路）於1971年6月28日通車，第二期（登士梅街高架道路）於1972年1月9日通車，當時甚至有示威者試圖阻止市長湯姆·坎貝爾的坐駕駛往高架道路西端。

## 交通流量

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佐治街高架道路作為東向行車天橋，將車流引導至派亞街（Prior Street）和緬街（Main Street）。登士梅街高架道路作為西向行車天橋，吸收來自派亞街和緬街的車流，並在掠過羅渣士體育館北面後將車輛引流至登士梅街。

## 基本資料

- 原文名：Georgia Viaduct
- 原文名：en
- 座標：49.277227°N 123.106409°W
- 承載：佐治街3條行車線、登士梅街2條行車線、行人及單車
- 地點：溫哥華
- 維護單位：溫哥華市政府
- 開通日：1972年1月9日
大辯論

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大辯論（El Gran Debate）是古巴歷史上一個的時期，由後世歷史學家命名，是指1962年—1965年關於古巴未來經濟政策的公開辯論。

這場辯論始於1962年，當時古巴因多年的內部經濟問題、美國的制裁以及專業人才大量外逃而陷入經濟危機。面對困境，菲德爾·卡斯楚於1962年邀請世界各地的馬克思主義經濟學家參與辯論，圍繞兩個主要主題展開討論。其中一個主題由切·格瓦拉提出，主張古巴可以跳過資本主義和社會主義之間的過渡階段，直接建設工業化的共產主義社會，前提是完善主觀條件，即公眾意識的提升與先鋒隊的行動。另一個主題由人民社會黨提出，認為古巴必須經歷一個實行混合經濟的過渡階段，應先將以蔗糖為主的經濟體制盈利化，待時機成熟後再建設共產主義社會。最終，菲德爾·卡斯楚在實踐中採納兩方的部分思想。他採用格瓦拉提出的道德激勵機制來鼓舞工人，而在經濟上則放棄工業化，轉而更加專注於發展蔗糖經濟。

這場大辯論最終形成一種折中政策：卡斯楚用道德激勵措施而非物質激勵措施激發工人積極性，同時將國家經濟重心放在蔗糖生產上。這些政策最終導致「革命攻勢」，即旨在到1970年實現1000萬噸糖產量的全國性經濟動員。然而，這一目標最終失敗，並引發古巴國內政治路線的重新調整。
四年計劃 (古巴)

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四年計劃是1960年代初古巴工業部部長切·格瓦拉制定、並被古巴國家經濟計劃委員會中的多位官員採納的一項經濟發展規劃。該計劃原本旨在成為一項典型的蘇聯式五年計劃，但後來被縮短為四年，以便與其他東歐國家的五年計劃在同一時期結束。該計劃原定於1962年—1965年實施，但在1964年便被提前放棄。

該計劃設想古巴可以迅速降低對製糖業的依賴，轉而建設多元化的工業經濟。根據格瓦拉的觀點，通過工業國有化和對工人階級進行勞動道德熱情的教育，古巴可以實現快速工業化。然而，這一計劃的實施卻導致經濟危機。糖是古巴最有利可圖的出口產品，而到1962年，糖的出口已急劇下滑。以道德獎勵代替物質獎勵來激勵勞動也沒有帶來生產率的提高，反而導致勞動者曠工現象的增加。1962年底，這場經濟危機在古巴引發關於未來經濟規劃的激烈辯論。
揚·卡雷爾·尤塔

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揚·卡雷爾·尤塔（Jan Carel Juta；1824年3月23日－1886年4月7日）是一位荷蘭-南非出版商、書商，也是卡爾·馬克思的妹夫。

他出生於荷蘭扎爾特博默爾。1853年6月5日，他在德國特里爾舉行與路易絲·尤塔的民事婚禮。

揚·卡雷爾和路易絲育有7個子女，包括後來的亨利·尤塔爵士，他是一位出庭律師和南非法院高級法官，也曾擔任好望角開普議會的議長。

1886年4月7日，尤塔在英國倫敦奇西克逝世。

尤塔出版社至今仍在運營，是南非領先的學術和法律出版機構之一。
赫拉德·飛利浦

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赫拉德·倫納德·弗雷德里克·飛利浦（Gerard Leonard Frederik Philips；1858年10月9日－1942年1月26日）是一位荷蘭實業家。他出生於扎爾特博默爾的一個猶太人家庭，畢業於代爾夫特理工大學。1891年，與其父弗雷德里克·飛利浦（卡爾·馬克思的母方表弟）共同創辦家族企業「飛利浦」。1912年，與其弟安東·飛利浦將該企業改組為「飛利浦燈泡股份有限公司」。最後，在海牙去世。
羅貝爾-讓·龍格

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羅貝爾-讓·居斯塔夫·龍格（Robert-Jean Gustave Longuet；1901年12月9日－1987年3月19日）是一位法國律師、記者和社會主義活動家。他是讓·龍格的兒子，卡爾-讓·龍格的哥哥，夏爾·龍格的孫子，以及卡爾·馬克思的外曾孫。第二次世界大戰期間，他是夏爾·戴高樂的支持者。他出生於巴黎第十區，也在巴黎逝世。他是工人國際法國支部的成員。

## 基本資料

- 民族：ALL
- 網站：yes
1973年錫金大選

1973年錫金大選於1月份舉行。在此次選舉中，錫金民族黨贏得了18個民選席位中的9個，成為最大政黨。

## 選制

錫金王國的卻嘉於1953年設立了國務委員會，該委員會最初由18名成員組成，其中12名為民選，6名（包括主席）由卻嘉任命。在12名民選成員中，尼泊爾族和布蒂亞-絨巴族各占6席。到了1958年選舉時，委員會席位增至20席，該委員會新增了一個預留給僧伽的席位和一個普通席位。而委員會到了1966年時又增加了4個席位，其中尼泊爾族、布蒂亞-絨巴族席位各增加一席，並新增聰人和一個表列種姓的代表席位。

參選國務委員會的候選人年齡必須滿30歲，而選民的法定投票年齡為21歲。

## 選舉日程

選舉委員會於1972年9月23日公布的選舉日程表如下：

- ｜事件｜日期

1｜公布最終選民名冊｜1972年10月24日

2｜提交提名的最後日期｜1972年10月31日

3｜撤回提名的最後日期｜1972年11月25日

4｜第一階段投票（西區、南區）｜1973年1月10日

第二階段投票（甘托克、東區、北區）｜1973年1月23日

5｜計票日期｜1973年1月29日

6｜公布結果｜1973年2月15日

## 政黨動態

錫金邦大會黨和錫金人民黨在選舉前合併，成立錫金人民大會黨。

## 選舉結果

### 各選區當選者

- ｜選區｜席位預留｜姓名｜政黨

1｜西部｜尼泊爾族｜查特拉·巴哈杜爾·切特里（Chattra Bahadur Chettri）｜錫金國民大會黨

2｜錢德拉·巴哈杜爾·拉伊（Chandra Bahadur Rai）｜錫金國民大會黨

3｜布蒂亞-絨巴族｜登杜·策林·布提亞（Thendup Tsering Bhutia）｜錫金民族黨

4｜南部｜尼泊爾族｜杜爾加·普拉薩德·拉伊（Durga Prasad Rai）｜錫金國民大會黨

5｜布瓦尼·普拉薩德·卡雷爾（Bhuwani Prasad Kharel）｜錫金人民大會黨

6｜布蒂亞-絨巴族｜坤桑多吉（Khunzang Dorji）｜錫金民族黨

7｜甘托克｜尼泊爾族｜阿肖克·策林·布提亞（Ashok Tsering Bhutia）｜錫金民族黨

8｜布蒂亞-絨巴族｜哈卡·巴哈杜爾·巴斯內特（Harka Bahadur Basnett）｜錫金民族黨

9｜東部｜尼泊爾族｜尼馬登津（Nima Tenzing）｜錫金民族黨

10｜格欽嘉措（Kalzing Gyatso）｜錫金民族黨

11｜布蒂亞-絨巴族｜巴瓦尼·普拉薩德·達哈爾（Bhuwani Prasad Dahal）｜錫金人民大會黨

12｜北部｜尼泊爾族｜內圖克喇嘛（Netuk Lama）｜錫金民族黨

13｜烏顏·帕爾佐·卡齊（Ugyen Palzor Kazi）｜錫金民族黨

14｜布蒂亞-絨巴族｜庫爾·巴哈杜爾·切特里（Kul Bahadur Chettri）｜錫金民族黨

15｜全國選取｜無｜卡齊·倫杜普·多吉｜錫金國民大會黨

16｜表列種姓｜普爾納·巴哈杜爾·卡蒂（Purna Bahadur Khati）｜獨立人士

17｜聰人｜克里希納·巴哈杜爾·林布（Krishna Bahadur Limbu）｜錫金國民大會黨

18｜僧伽｜佩欽喇嘛（Peyching Lama）｜獨立人士

來源：選舉委員會

### 委任成員

除了民選成員之外，錫金卻嘉於3月5日任命了六名國務委員會成員，分別是扎丹·謝巴堅贊（Traten Sherba Gyaltsen）、馬丹·莫漢·拉塞利（Madan Mohan Rasaily）、楚圖克·澤林·帕佐（Chhoutuk Tsering Pazo）、丹·巴哈杜爾·切特里（Dhan Bahadur Chettri）、卡利·普拉薩德·拉伊（Kali Prasad Rai）以及阿唐·雷布查（Atang Lepcha）。

## 後續

選舉結束後，錫金國民大會黨和錫金人民大會黨指控南錫金選區存在選票舞弊行為。他們要求逮捕相關責任官員，但這一要求未被採納，因而引發了抗議活動。此次選舉為錫金歷史的轉折點，隨後的騷亂對該邦的政治格局產生了深遠的影響。這場動盪最終促成卻嘉、錫金各政黨以及印度政府於5月8日簽署三方協議，在印度政府提名的一位首席執行監督下成立責任政府。

## 基本資料

- 國家：Sikkim
- 相關產品：1967
- 類型：legislative
- previous_election：1970年錫金大選
- previous_year：1970年
- next_election：1974年錫金大選
- 發行日期：1974年
- election_date：1973年1月10日和23日
- seats_for_election：國務委員會全部24席中的18席
- 議員：錫金民族黨
- 上屆選舉：8
- 議員：9
- seat_change1：1
- 議員：錫金國民大會黨
- 卸任選舉：3
- 議員：5
- seat_change2：2
- 議員：錫金人民大會黨
- 卸任選舉：–
- 議員：2
- seat_change3：–
丹斯克銀行洗錢醜聞

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丹麥的丹斯克銀行於2017至2018年爆發洗錢醜聞，當時揭露自2007至2015年間，愛沙尼亞、俄羅斯、拉脫維亞及其他國家有超過2,000億歐元的不明資金透過該銀行的愛沙尼亞分行進行洗錢交易。該事件被認為是歐洲乃至全球歷史上規模最大的洗錢醜聞。

資金來源方面，愛沙尼亞與俄羅斯各佔23％，拉脫維亞佔12％，賽普勒斯佔9％，英國佔4％，其餘30％的資金則分別來自150多個國家，每個國家的比例均低於英國；資金流向則為愛沙尼亞15％、拉脫維亞14％、中國大陸7％、瑞士6％、土耳其6％，其餘52％流向其他國家。

## 金融監理

丹斯克銀行總行位於哥本哈根，為丹麥規模最大的銀行；該銀行的愛沙尼亞分行原屬於芬蘭桑普銀行，後者於2007年被丹斯克銀行併購後成為該銀行的一部分，愛沙尼亞分行後來成為洗錢活動的據點之一。由於總行位於丹麥，丹斯克銀行同時受到金融監管局 (丹麥)及愛沙尼亞金融監管局的管轄，然兩國的金融監理機構在監管缺失的問題上互相指責對方；兩機構後來發布聯合新聞稿，宣布將於該事件中加強合作並共享資訊。歐盟的銀行業管理機構歐洲銀行業管理局亦曾針對此案草擬報告，其中對丹麥與愛沙尼亞的監管機關皆提出批評；然歐洲銀行業管理局提早終止調查且並未公布結果，此決定本身也引發外界的批評。

## 過程

2012年，愛沙尼亞金融監管局發布一份針對丹斯克銀行活動的批評報告。根據瑞典電視台的報導，俄羅斯吹哨者謝爾蓋·馬格尼茨基的客戶赫米蒂奇資本管理公司子公司之一的「Diron Trade LLP」，雖於英國註冊郵政信箱，卻於2010至2011年間的六個月內協助瑞典銀行波羅的海子公司與丹斯克銀行之間進行約58億美元的洗錢轉帳；在此期間，拉脫維亞主要的親俄政黨「和諧」董事會成員兼最大贊助者之一的艾瓦爾斯·貝格斯（Aivars Bergers），自Diron Trade LLP及另一間於英國註冊有郵政信箱、與亞塞拜然洗錢醜聞相關的公司「Murova Systems LLP」收受27萬歐元（亞塞拜然洗錢醜聞一案據悉透過丹斯克銀行愛沙尼亞分行進行洗錢活動達29億美元）。

2013年，首位吹哨者揭露丹斯克銀行位於塔林的分行在明知資金來源存疑的情況下，仍與俄羅斯總統弗拉迪米爾·普丁家族（包括其表親伊戈爾·普丁）及俄羅斯聯邦安全局進行資金往來；然這些指控並未獲得適當調查，也未引起足夠關注。塔林的分行於2007年被丹斯克銀行收購後仍持續使用其原有的資訊系統，大量文件亦以愛沙尼亞語或俄語書寫，而丹斯克銀行總行卻並未採取必要措施解決系統和語言差異造成的控管漏洞。2018年丹斯克銀行委託律師事務所Bruun&Hjejle發布的報告指出，該行「長期以來」誤信其已透過適當的反洗錢機制降低非本地客戶帶來的金融風險；然在經過內部吹哨者舉報後，銀行始驚覺其反洗錢機制存在嚴重缺陷，吹哨者的身分後來被確認為丹斯克銀行波羅的海地區（愛沙尼亞、拉脫維亞及立陶宛）的前交易主管霍華德·威爾金森 (吹哨者)。

根據金融監管局 (丹麥)的資料，2012年丹斯克銀行愛沙尼亞分行的獲利中，有35％來自俄羅斯的非本地投資組合；英國則是僅次於俄羅斯的第二大非本地投資組合來源國。整體而言，俄羅斯客戶占該分行總客戶比例為8％，其中部分交易與俄羅斯政府有關，後者透過註冊於英國、賽普勒斯和紐西蘭的空殼公司進行，當中亦涉及拉脫維亞與摩爾多瓦等國的其他銀行。另一筆重要的非本地投資組合則與亞塞拜然總統及其家族有關。

2013年，美國摩根大通懷疑丹斯克銀行於愛沙尼亞的分行涉及大規模俄羅斯資金洗錢活動，而決定終止對其提供金融服務，其他銀行則持續提供服務至2015年。

2014年，愛沙尼亞金融監管局揭露丹斯克銀行於該國的分行存在「大規模、長期且系統性的違反洗錢防制規範」之情事，並將調查結果通知丹麥當局；愛沙尼亞金融監管局指出，經過該局要求銀行針對違規行為進行改善後，相關活動已有所減少。根據丹麥金融監管局的說法，愛沙尼亞金融監管局發出的一份批判報告曾於2014年10月7日的丹斯克銀行董事會會議中討論，然而報告結論卻於執行董事會的會議紀錄中被「淡化處理」；該報告亦指出，銀行董事會成員於同年6月的會議中「主要關注分行的營收狀況，會議記錄中並未提及任何關於重大洗錢防制問題的評論」。

2019年9月25日，丹斯克銀行愛沙尼亞分行的前行長艾瓦爾·雷赫被發現於塔林的自家後院中身亡，他曾於2007年至2015年間主管該分行的業務，並為此次洗錢案刑事調查中的關鍵證人。雷赫於兩日前失蹤，愛沙尼亞警方隨即展開搜索行動並尋獲其遺體，警方後續調查指出其死因為自殺。

## 結果

2018年12月，愛沙尼亞當局逮捕丹斯克銀行愛沙尼亞分行的10名前員工，並要求該行於2019年結束其在該國的業務。此次醜聞導致丹斯克銀行執行長湯瑪斯·波爾根於2018年辭職下台，丹麥當局於2019年5月以怠忽職守為由對其提出指控，檢方同時也認為前財務長瑞克·拉姆勞-漢森（Henrik Ramlau-Hansen）未能阻止可疑交易的發生；丹麥國會隨後針對洗錢活動相關的罰款修法提高8倍，使其成為歐洲最嚴厲的法規之一。

針對湯瑪斯·波爾根、瑞克·拉姆勞-漢森、商銀業務主管拉斯·莫克（Lars Morch）等銀行高層的指控均於2021年4月撤銷，此外波爾根亦在2022年11月一宗與洗錢醜聞相關的民事訴訟中勝訴。

2018年，丹斯克銀行的股價腰斬，該行表示將向慈善團體捐款15億丹麥克朗，並預期因該案向丹麥、美國及其他歐洲國家的金融監管機構支付數十億美元的罰款。

2022年12月，丹斯克銀行於美國司法部提出的訴訟中認罪，並同意支付20億美元的罰款；2024年2月，丹麥法院對兩名涉及該案的協助人員做出判決：丹麥籍俄裔的艾琳·埃勒特（Irene Ellert）因協助進行260億丹麥克朗的洗錢交易遭判9年有期徒刑，並沒收其個人名下260萬丹麥克朗的財產；立陶宛籍的阿魯納斯·馬塞納斯（Arunas Macenas）因協助進行290億丹麥克朗的洗錢交易而判處7年有期徒刑。
亨利·尤塔

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亨利·赫伯特·尤塔爵士（Sir Henry Herbert Juta；1857年8月12日－1930年5月16日）是南非的一個法官，曾任好望角開普議會議長、西開普分區法院首席法官、南非上訴分區法官。他是出版商揚·卡雷爾·尤塔和路易絲·尤塔的兒子，也是共產主義思想家卡爾·馬克思的外甥。他出生於開普殖民地開普敦，逝世於英國巴特爾。
卡爾-讓·龍格

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卡爾-讓·龍格（Karl-Jean Longuet；1904年11月10日－1981年7月20日）是一位法國雕塑家。他出生於巴黎十四區，畢業於國立高等美術學院和國家高等裝飾藝術學院，逝世於歐賴。他是讓·龍格的兒子，羅貝爾-讓·龍格的弟弟，夏爾·龍格的孫子，以及卡爾·馬克思的外曾孫。龍格的妻子是雕塑家西蒙娜·布瓦塞克。

## 基本資料

- 民族：ALL
- 網站：yes
ESO 325-4

ESO 325-4（ESO 325-G 004）是位於半人馬座，距離我們約4.16億光年的一個巨大橢圓星系

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## 基本資料

- 日語原文：ESO 325-G 004
- 曆元：J2000
- 星座：半人馬座
- 赤經：13
- 赤緯：-38
- 紅移：0.0339030.000028
- 距離：200.8+/-
- 屬於：Abell S740
- 類型：E
- 視星等 (B)：13.89
- 其它名稱：ESO 325-G004, 2MASX J13433318-3810336
奇特旺縣

奇特旺縣（चितवन）是尼泊爾77個縣之一，位於巴格馬蒂省的西南角。婆羅多布爾是該縣的行政中心，也是僅次於加德滿都的尼泊爾第二城市。奇特旺縣的面積為2238.39平方公里，在2011年的人口普查中，有579,984人，其中男性279,087人，女性300,897人。婆羅多布爾是尼泊爾中南部的商業和服務中心，同時也是該地區高等教育、醫療和交通的重要目的地。

奇特旺位於尼泊爾的特萊平原地區，處於甘達基河流域。地理形狀大致呈三角形，以蜿蜒的甘達基河為西北邊界，以一條與印度接壤的小型分水嶺為南部邊界。

地方行政單位包括：婆羅多布爾市、拉普蒂市鎮、拉特納訥格爾市鎮、卡利卡市鎮、凱拉哈尼市鎮、馬迪市鎮、伊克夏卡馬納鄉鎮。

## 詞源

關於奇特旺（Chitwan）名稱的由來有多種說法：

- 奇特旺（Chitwan）一名來源於梵語中的兩個詞：चित्त（citta），意為「心臟」；वन（vana），意為「叢林」或「森林」。因此，奇特旺的意思是「叢林之心」。
- 過去，奇特旺是一片由塔魯族神王——奇特拉森·巴巴（Chitrasen Baba）統治的茂密森林。人們認為他是毗濕奴（Vishnu）的化身。時至今日，塔魯人仍在前往索拉哈（Sauraha）村途中的奇特拉薩里（Chitrasari）祭拜他的神像，特別是在「HariBodhini Ekadashi」這一節日中。需要引用
- 奇特旺的森林曾生活著大量豹子和孟加拉虎，而在塔魯語中，「Chitri」是「豹子」的意思，因此這個地區被稱為「奇特旺」（Chitwan）。需要引用
- 「Chitra」在塔魯語中也指宗教繪畫。在塔魯族的傳統房屋中，可以看到大量這樣的「Chitra」，因此「Chitra Ban」（意為「繪畫之林」）逐漸演變為「奇特旺」（Chitwan）。需要引用

## 畫廊

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- 奇特旺國家公園附近的比沙扎爾湖

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- 奇特旺國家公園，大象背上的遊獵，追蹤印度犀牛。

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- 尼泊爾奇特旺納拉揚加爾的納拉亞尼橋

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- 2012年尼泊爾梅加烏里大象馬球世界盃

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- 奇特旺節2063（公元2007年）在奇特旺的那拉揚加爾舉行。

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- 納拉亞尼河

## 基本資料

- 日語原文：奇特旺
- 原文名：चितवन
- 類型：尼泊爾的縣
- 說明：從蓋因達科特的毛拉卡利卡廟眺望那拉揚加爾市景
- 位置：在巴格馬蒂省中的位置
- 座標：27°N 35°E
- 尺寸：280
- 校訓：हाम्रो चितवन, राम्रो चितवन
- 人口：579984
- 國家：尼泊爾
- subdivision_type1：省
- 省級行政區：巴格馬蒂省
- 縣府：婆羅多布爾
- 人類發展指數：0.520 (中)
- 人類貧困指數：31.9 (低)
- 類型：Literacy Rate
- 市鎮：77.3% (中)
- 建立：十四世紀
- 總面積：2238.39
- 海拔：415
- 人口統計時間：2014
- 密度：auto
- population_blank1：塔魯人、婆羅門、切特里人、尼瓦爾人、 Darai、穆斯林, 古隆人, 馬嘉人、塔芒人, 切彭人, Pariyar
- population_blank1_title：族群
- population_blank2：印度教、穆斯林、佛教、基督教
- population_blank2_title：宗教
- 本地語言：語言
- 本地語言：尼泊爾語, 塔魯語, 尼瓦爾語, 塔芒語, 古隆語, Darai, 博杰普爾語, 馬嘉語、切彭語
- 官方語言：尼泊爾語
- 時區：+5:45
- 夏時制：尼泊爾標準時間
- 電話區號：056
- 網站： www.ddcchitwan.gov.np
埃默里世界

埃默里世界（Emery Worldwide）是美國航空貨運代理商與空運承運商，1946年成立。該公司是早期航空貨運業的先驅，最初通過租用現有航線艙位運營，後逐步建立自有貨運機隊。近40年間，埃默里始終保持全球最大貨運承運商地位。1989年被聯合貨運（Consolidated Freightways）收購，2004年再被聯合包裹服務公司以門洛全球貨運（Menlo Worldwide Forwarding）的名義收購。

## 歷史

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### 埃默里航空貨運（1946年—1979年）

1946年，約翰·C·埃默里（John C. Emery Sr.）與倫納德·G·亨特（Leonard G. Hunt）在紐約創立埃默里航空貨運公司（Emery Air Freight Corporation）。該公司突破定期航班航空公司的阻撓，成為首個向美國民用航空委員會（CAB）申請公共承運人資質的航空貨運代理商。1948年，埃默里正式獲頒CAB第001號公共航空貨運承運許可證。

至1966年，埃默里已擴展至全美60個辦事處及30個國際網點，雇員超1400人。其貨運量占全美航空貨運代理商處理總量的40%，收入占比達行業三分之二。1969年，公司在斥資300萬美元簽訂IBM十年電腦租賃協議後，推出革命性的電腦追蹤系統EmCon。同年11月，創始人約翰·埃默里與聯合創始人倫納德·亨特相繼離世。

1970年代初因航空路線縮減，埃默里開始租賃飛機。1976年組建一支由租賃貨機組成的機隊「埃默里空軍」（Emery Air Force）。到1977年，該機隊擁有16架租賃貨機，1979年末增至66架。

### 埃默里世界（1981年—2001年）

1981年公司更名為埃默里世界（Emery Worldwide），開始購置自有飛機並成立埃默里世界航空（Emery Worldwide Airlines）。同年於俄亥俄州代頓建立貨運「超級樞紐」（Superhub），成為北美物流網路核心。1983年，埃默里運營64架飛機，提供業內最廣泛服務，為全球最大國際文件包裹承運商。

1987年4月，埃默里以3.06億美元收購寶勒特速遞以拓展小包裹市場，但業務整合不利致1988年至1989年初巨額虧損。1989年4月，公司被聯合貨運（Consolidated Freightways，CF）以2.3億美元收購，與CF空運部門合併為「埃默里全球——CF旗下公司」。

CF未能扭轉埃默里財務危機，導致其自1961年以來首次虧損，總裁於1990年辭職。繼任者阿瑟·巴斯（Arthur C. Bass）任職不足六月，羅傑·庫里（W. Roger Curry）接任後於1995年恢復盈利。1996年CF更名為CNF運輸公司，埃默里同步更名為「埃默里全球——CNF旗下公司」。

2000年2月17日埃默里世界航空17號航班失事後，經美國聯邦航空管理局調查發現安全隱患。2001年8月13日，公司貨機遭強制停飛，貨運業務轉包第三方承運商，客戶服務未受影響。

### 門洛全球貨運（2001年—2004年）

2001年末公司更名為埃默里貨運（Emery Forwarding），2004年1月1日再度更名為門洛全球貨運（Menlo Worldwide Forwarding）。2004年10月，聯合包裹服務公司以1.5億美元現金收購該公司，並承擔其約1.1億美元長期債務。

## 引發關注的貨運案例

- 1969年，巴勃羅·畢卡索價值7.5萬美元的畫作《持火槍的女人肖像》從巴黎運往密爾沃基途中，其未貼標籤的板條箱在波士頓埃默里貨運站被一名雇員私自運回家中。據稱該行為是主管為清理碼頭擁堵所指使。當雇員發現箱內畫作價值並知悉聯邦調查局介入調查後，匿名將畫作歸還至波士頓美術館。此案盜竊者與歸還者身份直至2023年才被揭露。
- 1983年，美國職棒大聯盟發生臭名昭著的松焦油事件後，埃默里公司受命將球棒送還其所有者——堪薩斯城皇家隊強打擊球員喬治·布雷特。此前聯盟主席李·麥克費爾裁定，布雷特7月24日對陣紐約洋基隊時使用松焦油超標的球棒擊出的本壘打仍屬有效。
- 1988年，由肯塔基大學籃球隊助理教練德韋恩·凱西寄給新秀球員克里斯·米爾斯父親的包裹在運輸中意外開封。多名埃默里員工聲稱發現包內藏有1000美元現金，此事引發美國國家大學體育協會（NCAA）調查。凱西否認寄送該包裹，1990年埃默里公司以690萬美元和解其提出的誹謗訴訟。

## 基本資料

- 英文名：Emery Worldwide
- 繼任：聯合包裹服務
- 曾用名：埃默里航空貨運
- 創辦人：約翰·埃默里、倫納德·亨特
- 服務：貨運代理、報關代理
- 成立：紐約（1946年）
- 公司結局：被聯合包裹服務收購
埃德加·馮·威斯特華倫

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埃德加·格哈德·尤利烏斯·奧斯卡·路德維希·馮·威斯特華倫（Edgar Gerhard Julius Oscar Ludwig von Westphalen；1819年3月26日－1890年9月30日）是一位德國作家和共產主義政治人物，同時也是卡爾·馬克思的長期朋友兼妻弟。他是普魯士小貴族路德維希·馮·威斯特華倫與第二任妻子卡羅琳·霍伊貝爾所生的第三個也是最小的兒子。他的同胞姐姐燕妮是卡爾·馬克思的妻子。他還有一個同父異母哥哥——斐迪南，是其父與第一任妻子伊莉莎白·馮·費爾特海姆所生。威斯特華倫家族和馬克思家族曾在特里爾作為鄰居，卡爾·馬克思與埃德加·馮·威斯特華倫是兒時的朋友和同學。

埃德加·馮·威斯特華倫是布魯塞爾共產主義通訊委員會的早期成員，後來成為共產主義者同盟的創始成員之一。可能是為逃避政治迫害，他於1848年加入阿德爾斯協會資助德意志人移民美國德克薩斯州的運動，移居德克薩斯州的「拉丁聚居地」錫斯特代爾。

1865年，埃德加·馮·威斯特華倫回到歐洲，短暫住在卡爾·馬克思於倫敦的家中（1865年5月—11月）。此後，在同父異母哥哥斐迪南的資助下，於柏林度過他晚年的大部分時間。1890年，他在柏林去世，享年71歲，被安葬在路易森施塔迪舍爾公墓。
背照式傳感器

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背照式傳感器（back-illuminated sensor），也稱為BI傳感器或者BSI傳感器，是一種數字圖像傳感器，通過新型排列圖像元件來增加捕獲的光量，從而提升弱光下的成像性能。

該技術曾用於低光安全攝像機和天文傳感器等專用領域，但製造工藝複雜，需要進一步改進才能普及。索尼是第一家在2009年以大眾消費價格推出 500 萬像素 1.75 μm BI CMOS傳感器的廠商。此後，來自豪威科技的背照式傳感器已被其他廠商應用於HTC Evo 4G等Android智慧型手機中，並成為蘋果iPhone 4相機的重要賣點。

## 描述

傳統的、前照式數位相機結構類似人眼，在前端使用鏡頭，在後端布置光電探測器。這種設計將數字圖像傳感器的有源矩陣及其連線置於正面，簡化了製造工藝，但連線會阻擋部分光線，使感光層只能接收剩餘光量，降低了信號捕獲效率。

背照式傳感器包含相同元件，但通過在製造時翻轉矽晶片，將連線層置於感光層背面，並對反面進行晶圓減薄處理，使光線無需穿過布線層即可直達感光層。這一改變可將光子被捕獲的機率從約60%提升至90%以上（即快1/2檔），在像素尺寸較小時優勢最明顯，因為布線層移至背面後，增加的感光面積相對更大。BSI-CMOS傳感器在弱光及部分陽光條件下尤為有利。將連線置於感光層背面與頭足動物的眼睛和脊椎動物眼睛之間的區別類似。將有源矩陣的電晶體置於感光層背面，會引入串擾（導致噪點）、暗電流和相鄰像素間的顏色混合等問題；晶圓減薄也使矽片更易破損。雖然可通過改進工藝解決，但會降低良率、增加成本。儘管如此，早期的BI傳感器仍在工業傳感、安全攝像機、顯微鏡相機和天文系統等對弱光性能有特殊需求的領域中得到應用。

其他BSI傳感器的優點包括角度響應更寬（為鏡頭設計提供更大的靈活性）和讀出率可能更快，但也存在響應一致性較差等缺點。

行業觀察員指出（2008年），背照式傳感器在理論上成本可低於同尺寸的前照式版本。由於能收集更多光線，同樣尺寸的傳感器陣列在不降低弱光性能的情況下可提供更高解析度；或者在相同解析度和弱光性能下，可使用更小晶片以降低成本。實現這些優勢的關鍵在於改進工藝，解決良率問題，主要是通過提升探測器前端有源層的均勻性。

當豪威科技於2007年首次試製採用此技術的傳感器時，背照式傳感器的普及邁出重要一步。但由於成本較高，這些早期傳感器並未得到廣泛應用。首款廣泛使用的BI傳感器是 OmniVision OV8810，於2008年9月23日發布，提供800萬像素、1.4 μm像素尺寸。使用OV8810的HTC Droid Incredible和HTC Evo 4G分別於2009年4月和6月上市。2009年6月，OmniVision發布了5MP OV5650，其弱光靈敏度業內最高，達1300 mV/lux-s，堆棧高度最低，僅6 mm。蘋果在iPhone 4後置攝像頭中選用了 OV5650，因其弱光成像效果獲得好評。

索尼在新光電二極體材料和工藝方面的突破，使其於2009年8月推出首款面向消費市場的背照式基於CMOS的「Exmor R」傳感器。據索尼稱，新材料在信號增益方面提升了+8 dB，噪聲降低了−2 dB。結合背照式布局，該傳感器在弱光條件下性能提升可達兩倍。IPhone 4S採用了索尼生產的圖像傳感器。2011年，索尼在旗艦手機Xperia Arc中應用了Exmor R傳感器。

2012年10月，GoPro在Hero3 Black運動相機中首次採用了索尼IMX117背照式傳感器。

2014年9月，三星推出全球首款採用 BSI 像素技術的APS-C畫幅傳感器。該28MP傳感器（S5KVB2）被其新款無反系統相機NX1採用，並於2014年在世界影像博覽會上亮相。

2015年6月，索尼推出首款採用背照式全畫幅傳感器的相機——索尼α7R II。

2017年8月，尼康宣布其即將發布的D850全畫幅數碼單眼相機將搭載新開發的45.7MP背照式傳感器。

2018年9月，富士宣布其新款X-T3無反光鏡可換鏡頭相機搭載26.1MP APS-C富士X-Trans感光元件背照式傳感器。

2021年4月，理光發布了搭載索尼26MP APS-C背照式傳感器和PRIME V圖像處理器的賓得 K-3 Mark III。

## 堆疊式CMOS

一種更進一步的技術發展是堆疊 CMOS圖像傳感器（stacked CMOS），該結構將電路層與圖像信號處理器（ISP）堆疊在像素層背後，從而使有源像素可占用更大面積，進一步提升集光效率。索尼於2012年1月首次宣布了此類堆疊式傳感器，宣稱可提升30%的集光能力。通過增加層數，堆疊式CMOS還可容納更複雜的處理電路，從而實現更快的幀率與讀出速度。

2012年8月，索尼將其堆疊式傳感器技術商品化，推出名為「Exmor RS」的產品系列，提供有效像素為13MP與8MP的型號。

2021年4月，佳能宣布其新款EOS R3將採用35mm全畫幅背照式堆疊CMOS圖像傳感器，並搭載DIGIC X圖像處理器。

2021年5月，索尼宣布推出一款用於微4/3系統的新型20MP背照式堆疊圖像傳感器——IMX472-AAJK。

2022年5月，富士正式商品化其首款堆疊式傳感器「X-Trans 5 HS」，並率先應用於富士X-H2S機型中。

## 相關

- 晶圓背面研磨

## 參考書目

- (Sony), " Sony unveils 'Exmor R' back-illuminated CMOS technology ", Sony press release, 6 August 2009
- P.K. Swain and David Cheskis, " Back-Illuminated Image Sensors Come to the Forefront ", Photonics, August 2008
- Junko Yoshida, " OmniVision adopts backside illumination technology for CMOS imager ", EE Times, 27 May 2007
- (Apple), " iPhone 4: Camera", Apple Inc., 7 June 2010

## 外部連結

- List of Hamamatsu Backthinned CCD sensors
- Back thinned CCD used in Security cameras
- Microscopy Primer on Quantum Efficiency
- The Back-Illuminated CCD: Improving Light Sensitivity
塞內加爾茶文化

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茶在塞內加爾的日常、社交生活中佔有重要地位，塞內加爾的飲茶習俗基本與西非地區馬利、幾內亞等國家相似。

在塞內加爾及其周邊地區，茶的製作與呈現是一項極具儀式感的活動，在沃洛夫語中稱為Attaya、Ataya或Ataaya。

## 製作Ataya

製作Ataya有時會加入薄荷，通常在招待朋友、訪客時準備，且適合在飯後飲用。飲用Ataya被視為促進交流、維繫友誼的方式，因為正統製作過程需時許久。有些人將泡茶的過程比擬為類似於冥想與瑜伽的放鬆方式。

塞內加爾式Ataya的泡法分為三個階段，被稱為「三煮法」：

第一步將珠茶與薄荷葉、水一起放入茶壺，置於炭火上煮沸。接著加入糖，並將茶倒入特定高度的小玻璃杯中，再從杯子反覆倒回壺中數次，直到杯中出現一層泡沫為止——泡沫越濃厚，表示茶泡得越好。

每一泡的口感皆不同，第一泡茶非常甜，能中和單寧的刺鼻苦味，入口彷彿帶有輕微的麻醉感。第二泡茶，苦味稍減。而第三泡非常甜，苦味幾乎消失，因為是使用相同茶葉反覆沖煮而成。

在各族語言中用來指稱茶、金屬茶壺與薄荷的字詞，多借自阿拉伯語，反映出塞內加爾薄荷茶源自摩爾人影響。

塞內加爾15至60歲人口中超過80%有喝茶習慣。研究顯示，由於綠茶中含有高濃度的氟化物，可能有助預防蛀牙。

## 文化

塞內加爾人分別將三泡味道不同的茶賦予母愛、友愛、伴侶之愛，以及青、中、老年等意義。

塞內加爾茶文化的重要性，體現在Ismaël Lô於1986年專輯《Natt》中的一首歌曲〈Ataya〉之中。

## 外部連結

- A man demonstrates attaya ceremonial serving of tea.
- Drinking attaya in Eastern Senegal, also showing the preparation of the tea over an outdoor charcoal fire.
埃斯坎布雷叛亂

埃斯坎布雷叛亂是一場發生於1959年—1965年的武裝衝突，地點位於古巴埃斯坎布雷山脈，其間多個叛亂團體與菲德爾·卡斯楚領導的古巴政府作戰。古巴政府稱針對這場叛亂的軍事行動為反對土匪鬥爭（Lucha Contra Bandidos，縮寫為LCB）。

叛軍由前巴蒂斯塔政權的士兵、當地農民以及在古巴革命期間曾與卡斯楚並肩作戰的前游擊隊員組成。最終結果是古巴政府軍於1965年消滅所有叛亂分子。

## 基本資料

- 屬於：是古巴革命的鞏固和古巴衝突
- 日期：1959年—1965年
- 地點：古巴埃斯坎布雷山脈
- 結果：古巴政府勝利
- 參戰方一：叛亂分子：、反共主義者、巴蒂斯塔支持者 支持者：、中央情報局（1959年—1961年）、多明尼加（1960年）、正統黨
- 參戰方二：古巴政府、支持者：、蘇聯
- 指揮官一：奧斯瓦爾多·拉米雷斯·加西亞、托馬斯·聖吉爾、胡里奧·埃米利奧·卡雷特羅 link=、切托·萊昂、曼諾洛·洛佩斯·洛佩斯、威廉·亞歷山大·摩根 link=、埃洛伊·古鐵雷斯·梅諾約（俘）、西內西奧·沃爾什（俘）
- 指揮官二：菲德爾·卡斯楚、利薩多·普羅恩薩、勞爾·梅嫩德斯·托馬塞維奇、曼努埃爾·「皮蒂」·法哈多、弗朗西斯科·西烏塔特·德·米格爾
- 單位：177個非法團體、前學生革命指導委員會游擊隊員、埃斯坎布雷第二民族陣線殘餘
- 單位：

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革命武裝力量、全國革命民兵、國家安全部
- strength1：2000—3995名戰鬥人員、6000多名協作者
- strength2：250000人（軍隊與民兵）
- 傷亡一：2000—3000人陣亡、5000人被俘
- 傷亡二：武裝部隊：、500名士兵陣亡、1000多名士兵受傷、民兵：、3500人陣亡
- 死亡：總死亡人數：1000—7000人
拉普拉塔戰役

拉普拉塔戰役是指1957年1月17日在古巴馬埃斯特臘山脈中的沿海村莊拉普拉塔發生的一場戰鬥，屬於古巴革命期間的戰役。該戰役因是繼格拉瑪號登陸後起義軍的首次戰鬥而著名，格拉瑪號登陸對起義軍來說是一次成功，而此前他們在阿萊格里亞德皮奧戰役中遭受慘重失敗，絕大多數起義軍成員被殺死、受傷或被俘。

## 基本資料

- 頭銜：1957年拉普拉塔戰役
- 地點：古巴拉普拉塔
- 屬於：古巴革命
- 日期：1957年1月17日
- 結果：起義軍勝利
- 參戰方一：

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七二六運動
- 參戰方二：古巴國民軍
- 指揮官一：菲德爾·卡斯楚
- strength1：22
- strength2：15
- 傷亡一：無傷亡
- 傷亡二：2人陣亡、5人受傷、3人被俘
起義電台

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起義電台（Radio Rebelde）是古巴的一個西班牙語廣播電台。它全天24小時播出，節目內容豐富，包括當下的國內外音樂熱門歌曲、新聞報導和現場體育賽事。該電台由切·格瓦拉於1958年在古巴東部的馬埃斯特臘山脈地區創立，旨在傳播由菲德爾·卡斯楚領導的七·二六運動的目標。

起義電台通過短波傳輸，在古巴革命期間向古巴人民播送最新的戰鬥新聞、音樂和口述文學。如今，叛逆電台在FM波段擁有44個發射器，覆蓋古巴98%的島嶼區域，此外還在60米波段的5.025 MHz（5025 kHz）頻率上進行短波廣播，並在多個AM頻率上設有發射器，常見頻率包括530、540、550、560、600、610、620、670、710、770、1180和1620 kHz，在哈瓦那則有FM 96.7 MHz頻率。
奧沙華站

杜林學院奧沙華車站是加拿大安大略省奧沙華的一個通勤鐵路、客運鐵路和區域巴士服務的車站。它是GO運輸湖濱東線的總站，維亞鐵路的走廊亦在此停靠，從多倫多開往渥太華和滿地可。該巴士總站有GO運輸和杜林區交通局的巴士路線在此停靠。

## 歷史

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滿地可與多倫多之間的幹線鐵路於1856年竣工，而奧沙華的第一個車站位於雅柏街 (Albert Street) 與幹線鐵路路軌的交匯處。1923 年，幹線鐵路被加拿大國家鐵路吸收合併，國鐵公司則於1960年代在原車站西側建造了一座單層平頂車站，位置在現在位於鐵軌北側的國家鐵路調車場。1990 年代初，維亞鐵路公司對該車站進行了擴建和升級，GO運輸的湖濱東線也於1995年延伸至此站。

2017年11月24日，奧沙華車站現代化改造工程竣工並向公眾開放。該項目於兩年前宣佈，是維亞鐵路與安省公共運輸機構都市連通合作完成的。這個造價1400萬加元的項目包括對售票櫃檯作出現代化升級工程、擴建配有更大公共衛生間的候車區，以及修建一座通往 維亞鐵路月台的行人天橋，使司機、行人和騎自行車的人更容易進出車站。

## 維亞鐵路服務

該車站定期有多倫多與蒙特婁或渥太華之間的走廊城際列車停靠。2009年，維亞鐵路宣布計劃在現有車站大樓旁建造一個全新且完全無障礙的車站，作為多倫多和滿地可間主幹線京士頓線重大改進的一部分。

## GO運輸服務

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奧沙華是GO湖濱東線列車服務的東端總站，該線在皮克靈以東擁有自己的專用軌道。該車站是GO運輸中唯二位於路軌終端的終點站，另一個是位於尼亞加拉瀑布城車站。

奧沙華車站被GO巴士連接往東的高帝士 (Courtice)、保民鎮 (Bowmanville) 和彼得堡 (Peterborough)。西行的GO巴士路線則將奧沙華連結至惠特比、亞積士、皮克靈、士嘉堡、多倫多和奧克維爾。

2022年10月，奧沙華車站成為第一個簽訂冠名合作協議的都市連通車站。該車站被杜林學院冠名贊助，合約有效期10年。隨後，該站更名為杜林學院奧沙華車站 (Durham College Oshawa GO)，該名稱在車站建築本身、各地圖以及其他都市連通所擁有的資產上被使用。

## 連接巴士服務

杜林區交通局

- 403 往奧沙華中央總站
- 421 往高帝士
- 902 往保民鎮/特魯士道 (途經奧沙華中央總站)

GO運輸

- 52 - 407公路東巴士
- 56 - 奧沙華/奧克維爾巴士
- 88 - 彼得堡/奧沙華巴士
- 90 - 湖濱東清晨巴士
- 92 - 奧沙華/約杜本地巴士
- 96 - 奧沙瓦/芬治快速巴士

杜林區交通局為奧沙華市及周邊城鎮（如惠特比、佩里港、亞積士、皮克靈和克拉靈頓）提供服務。

杜林區交通局車票及季票可在杜林區內行駛的GO巴士上使用，乘客可以在杜林區交通局巴士和GO巴士之間自由轉乘，完成區內的旅程。在杜林區以外從GO巴士轉乘杜林區交通局巴士 (反之亦然)則能夠享有免費轉乘。

## 基本資料

- 日語原文：奧沙華車站
- 英文名稱：Oshawa
- 國家：加拿大
- 地理坐標：安大略省奧沙華
- 位置：布魯亞街西915號
- 途經線路：魁北克城-溫莎走廊 (維亞鐵路)
- 平台：1個島式月台 (GO運輸)、1島1側 (維亞鐵路)
- 換乘交通：

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杜林區交通局
- 股道：5 (GO運輸2條，維亞鐵路5條)
- 無障礙車站：Yes
- 車站代碼：GO編碼：OS
- 擁有者：維亞鐵路
- 票價區間：94
瑪蒂娜

瑪蒂娜（希臘語：Μαρτίνα；641年後去世）是東羅馬帝國皇后，也是她舅父東羅馬皇帝希拉克略的第二任妻子，並於641年與她的兒子希拉克略二世一起攝政。她是瑪麗亞（希拉克略的妹妹）與馬丁努斯的女兒。根據宣信者狄奧法內斯的編年史，瑪麗亞和希拉克略是老希拉克略和他的妻子歐皮菲尼婭的孩子。

## 帝國皇后

希拉克略的第一任妻子法比婭·歐多基婭皇后於612年8月13日去世。根據君士坦丁堡大牧首尼基弗魯斯一世的《Chronographikon syntomon》，她的死因是癲癇。

根據狄奧法內斯的說法，瑪蒂娜不久後就嫁給了她的舅父希拉克略，最遲婚期是在613年。然而，尼基弗魯斯認為這樁婚姻發生在公元7世紀20年代與歐亞阿瓦爾人的戰爭期間。

根據迦克墩派基督教關於亂倫的規定，這種婚姻被認為屬於禁止親屬關係的範圍內。自《狄奧多西法典》頒布以來，叔侄之間的婚姻就被宣布為非法。因此這樁婚事遭到了首都君士坦丁堡人民和教會的反對。由於民眾對前任皇后的崇拜，這樁婚姻更加不得人心。

儘管他不贊成並試圖說服希拉克略否認瑪蒂娜，君士坦丁堡牧首塞爾吉烏斯一世還是親自主持了儀式，並在瑪蒂娜被希拉克略封為奧古斯塔後，在奧古斯塔廣場為她加冕。甚至皇室（希拉克略王朝）成員也表達了反對意見，希拉克略的兄弟（也是瑪蒂娜的叔叔）狄奧多爾不斷批評希拉克略，指出他在馬爾蒂娜及其後代身上犯下的罪行「始終擺在他面前」。

然而，皇帝和皇后顯然是一對親密的夫妻：瑪蒂娜陪伴她的丈夫參加了對抗波斯帝國薩珊王朝的多場戰役直到戰爭在628年完結。636年8月，當帝國軍隊在雅莫科河慘敗（阿拉伯－東羅馬戰爭）的消息傳來時，她也在希拉克略身邊。這些失敗在瑪蒂娜攝政期間一直困擾著她，並使她越來越不受歡迎。她不受君士坦丁堡人民的歡迎，這可能是導致她的名字在629年被從貨幣中除名的原因。然而，其他學者建議不要接受這種觀點，因為她在貨幣中消失的時間正值希拉克略進行重大貨幣改革之時。

## 皇太后

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641年，希拉克略臨終前，將帝國留給了他與前妻所生的兩個兒子——君士坦丁三世和他與瑪蒂娜所生的兒子——希拉克略二世，並賦予他們共治皇帝的地位。瑪蒂娜將被尊為皇后和她們倆的母親，同時她在宮廷中也擁有影響力。

641年2月11日，希拉克略因水腫去世，尼基弗魯斯認為這是上天對他近親婚姻的懲罰。三天後，瑪蒂娜主動在公開儀式上宣布了希拉克略遺囑的內容。此類儀式的權力通常屬於繼任皇帝，而不是皇后。瑪蒂娜試圖在兩位共治皇帝之上樹立自己的權威。

儀式在君士坦丁堡競技場舉行。出席的有元老院成員、其他政要和君士坦丁堡的民眾。君士坦丁和希拉克略二世均缺席。瑪蒂娜讀了遺囑的內容，並宣稱自己擁有了帝國的高級權力。然而，人群卻歡呼兩位皇帝的名字，而不是她自己的名字，從而反對她擁有皇權。她被迫返回宮中。

瑪蒂娜和她繼子君士坦丁三世的關係一直很緊張。由於希拉克略二世年輕，瑪蒂娜通過他來統治，始終反對君士坦丁三世的政策，導致兩個不同的政治派系的產生。僅僅四個月後，君士坦丁三世就因肺結核突然去世，人們普遍認為皇太后毒死了他，以便讓希拉克略二世成為唯一的統治者。然而，赫倫和加蘭等歷史學家指出，這很可能不是事實。隨著他的去世和她的兒子成為唯一的統治者，瑪蒂娜獲得了對帝國政府的完全和無可爭議的控制權。瑪蒂娜立即開始流放君士坦丁的著名支持者，並在她的主要顧問之一皮洛士大主教的幫助下恢復了基督一志論政策。她召回亞歷山大主教居魯士，並在他流放後將他派往埃及，表明她對一志論政策的承諾。

## 軍事政變

她的行為以及毒害君士坦丁的謠言導致人民和元老院開始反對瑪蒂娜和她的兒子。終於，帝國將領瓦倫丁率領小亞細亞的軍隊向迦克墩進軍，驚恐萬分的希拉克略二世賦予了君士坦斯二世共治皇帝的地位，他是已故君士坦丁三世的兒子。

641年9月之後發生了大規模起義，軍隊洗劫了博斯普魯斯海峽亞洲一側的收成。當月，瑪蒂娜失去了一位虔誠的追隨者——君士坦丁堡的皮洛士的支持，後者在遭到反覆襲擊和跟蹤後放棄了這座城市。這使得她容易受到鄙視她的元老院攻擊。

641年11月，帝國軍隊進軍君士坦丁堡並逮捕了皇太后瑪蒂娜和她的三個兒子皇帝希拉克略二世、大衛和馬里諾斯，母子的統治就此結束。瑪蒂娜的舌頭被割掉，她的兒子們的鼻子被割掉 (劓刑)，她最小的兒子們被閹割。最終他們被流放到羅得島。

## 分析

琳達·加蘭 (Lynda Garland) 完成了對東羅馬皇后的全面研究，其中廣泛涉及了瑪蒂娜。她總結說，瑪蒂娜皇后是抵抗阿拉伯帝國擴張失敗以及其丈夫一志論政策延續的「替罪羊」。瑪蒂娜對家人的野心確實引起了君士坦丁堡人民的不滿。然而，與許多其他拜占庭皇后一樣，她延續了為繼承人提供生活保障和奮鬥的傳統。

## 子女

瑪蒂娜和希拉克略育有數名孩子，但這些孩子的名字和出生順序仍有爭議：

- 君士坦丁三世，英年早逝。
- 法比烏斯，頸部癱瘓，英年早逝。
- Theodosius (son of Heraclius)是一位聾啞人，他與波斯薩珊王朝將軍沙赫爾巴拉茲的女兒尼基結婚。
- 希拉克略二世，641年為東羅馬皇帝。
- 大衛·提比略（生於630年11月7日）於638年被授予凱撒的頭銜。641年，他被短暫擁立為奧古斯都，與希拉克略二世和君士坦斯二世共同擔任皇帝。被軍隊廢黜、劓刑並流放到羅得島。
- 馬蒂努斯，凱撒。根據尼基烏的約翰的說法，他可能是被閹割後死去的最小的兒子。
- Augustina (daughter of Heraclius)。638年自封為奧古斯塔。
- Martina (daughter of Heraclius)或阿納斯塔西婭。638年加冕為奧古斯塔。

其中至少有兩人是殘疾人，這被視為上天對近親婚姻的懲罰，也可能是近親繁殖的結果。

## 基本資料

- 頭銜：奧古斯塔
- 後繼職位：

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東羅馬皇后
- 統治：613年–641年
- 類型：yes
- 配偶：希拉克略
- 子嗣：希拉克略二世、其他
- 朝代：希拉克略王朝
- 父親：馬丁努斯
- 母親：瑪麗亞
- 出生日期：6世紀
- 逝世日期：641年之後
- 逝世地：東羅馬帝國亞細亞管區羅得島
山門口站

山門口站位於中華人民共和國陝西省西安市雁塔區丈八東路與子午大道和紫薇西坊交叉口，是西安地鐵8號線的地鐵車站。

## 車站結構

山門口為地下二層島式站台車站。本站未來將作為7號線與8號線的換乘站，設計為T字型節點換乘，站台中部可見節點預留。

## 公共藝術

本站是8號線29座標準站之一，所處的南段以「夏之紅」為裝潢主題色。

## 出入口

山門口站設有4個出入口。

編號｜指示｜圖片

A｜丈八東路（北）、紫薇西坊、電子六路

B

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｜子午大道（西）、丈八東路（南）、長善路、東華林路

C

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｜子午大道（東）、丈八東路（南）、長善路、齊王路、金石路

D｜丈八東路（北）、紫薇西坊、電子六路

E

## 歷史

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本站在建設時稱作電子城站，第一次站名公示保留電子城站的原稱，第二次公示修改為北沈家橋站，正式站名則定為山門口站。山門口這一名稱最早出現在唐代，原稱三門口，以唐長安城的安化門有三個門洞而得名。

- 2023年8月，車站封頂。
- 2024年12月26日，車站隨8號線通車啟用。

## 基本資料

- 日語原文：山門口
- 英文名稱：SHANMENKOU
- 車站類別：地鐵車站
- linecolour：8
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：陝西省西安市雁塔區
- 位置：丈八東路與子午大道和紫薇西坊交叉口
- 地理坐標：it
- 擁有者：西安市軌道交通集團有限公司
- 運營者：西安市軌道交通集團有限公司
- 途經線路：西安地鐵（規劃中）、西安地鐵
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 站台：1個島式站台
- 股道：2條
- 出口數目：4個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2024年12月26日
- 車站服務時間：05:57-23:40
- 首班車：內環：06:12外環：06:12
- 末班車：內環：21:55 : 往東等駕坡：23:25 外環：22:14 : 往北辰東路：23:44
法比婭·歐多基婭

歐多基婭或歐多西婭 （Εύδοκία；580年代612年－8月13日），原名法比婭，是東羅馬帝國皇后，從610年起直至去世，是東羅馬皇帝希拉克略的第一任妻子。根據宣信者狄奧法內斯的說法，她是阿非利加總督區地主羅加斯的女兒。

## 帝國皇后

她的出生名字是法比婭，是一名希臘女性。當未來的皇帝希拉克略還居住在阿非利加總督區時，她就與他訂婚了。當時的總督是她的岳父老希拉克略。

希拉克略於608年發動了反抗帝國皇帝福卡斯的起義。在未知的情況下，法比婭和她的婆婆歐皮菲尼婭似乎都在610年被福卡斯抓獲。他們在「Nea Metanoia」（新懺悔）修道院度過囚禁期，並被用作人質，以阻止希拉克略圍攻首都君士坦丁堡。這兩名女子最終被東羅馬戰車比賽綠派成員釋放。他們被送到了馬爾馬拉海卡洛尼莫斯小島的希拉克略手中，讓他可以自由地發動成功的進攻。帝國禁軍叛逃到希拉克略那邊，因此他得以在沒有嚴重抵抗的情況下進入城市。需要引用 610年10月5日，希拉克略被宣布為皇帝，並於同一天與法比婭結婚。她取名為歐多基婭，並被授予奧古斯塔的稱號。

## 去世

歐多基婭於612年8月13日去世。根據君士坦丁堡大牧首尼基弗魯斯一世的《Chronographikon syntomon》，其死因是癲癇。據尼基弗魯斯說，她的葬禮上還發生了一件事情，表明她在普通民眾中是多麼受歡迎。當送葬隊伍就在下樓時，一名女僕從樓上的窗戶向外吐口水。當時她的棺材仍敞開著，口水已經流到屍體的衣服上。人群非常憤怒，將女僕活活燒死。

第二天，歐多基婭被安葬在聖使徒教堂。希拉克略後來與他的侄女瑪蒂娜結婚。

## 子女

歐多基婭和希拉克略有兩個孩子：

- 優多西婭·歐皮菲尼婭，女兒。出生於611年7月7日。612年10月4日，她被加冕為奧古斯塔。
- 希拉克略·君士坦丁，兒子，後來繼位成為君士坦丁三世皇帝。出生於612年5月3日。613年1月22日加冕為共治皇帝。

## 基本資料

- 日語原文：歐多基婭
- 頭銜：奧古斯塔
- 後繼職位：

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東羅馬皇后
- 統治：610年–612年
- 類型：yes
- 配偶：希拉克略
- 子嗣：優多西婭·歐皮菲尼婭、君士坦丁三世
- 朝代：希拉克略王朝
- 父親：羅加斯
- 出生日期：約580年
- 出生地：東羅馬帝國阿非利加總督區
- 逝世日期：612年8月13日
- 逝世地：東羅馬帝國君士坦丁堡
- 安葬：聖使徒教堂
阿萊格里亞德皮奧戰役

阿萊格里亞德皮奧戰役是古巴發生的一場戰鬥，交戰雙方為七二六運動和古巴國民軍。這是古巴革命期間，古巴起義軍與政府軍之間爆發的第一場戰鬥，發生在菲德爾·卡斯楚等82名七二六運動成員自墨西哥乘坐格拉瑪號遊艇在古巴南部海岸登陸後3天。戰鬥結束後，起義軍遭受重大傷亡，元氣大傷，經過數月時間才從這次失敗中恢復過來。

## 基本資料

- 地點：古巴阿萊格里亞德皮奧
- 屬於：古巴革命
- 日期：1956年12月5日
- 結果：古巴國民軍勝利
- 參戰方一：古巴國民軍
- 參戰方二：

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七二六運動
- 指揮官一：不詳
- 指揮官二：菲德爾·卡斯楚
- strength1：不詳
- 傷亡一：不詳
- strength2：82
- 傷亡二：60–62
新加坡南洋孔教會

新加坡南洋孔教會（Nanyang Confucian Association）為新加坡華人文化團體，創立於1914年，初名「實得力孔教會」（「實得力」為英文「Straits」之音譯）。1949年改稱為「南洋孔教會」，沿用至今。該會長期致力於弘揚儒家思想與中華文化，推動教育與道德教化。

## 宗旨

南洋孔教會之宗旨，在於宣揚與振興孔子之教育與道德文化，促進世界和平與人類和諧，同時扶助格致各種學問及公益事業。該會強調「教」字之涵義，指道德教育與文化啟迪，並不自視為宗教團體。其目標在於倡導儒家核心價值，弘揚孔孟之道，以達於正本清源、端正人心之效。

## 沿革

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### 成立實得力孔教會

根據文獻記載，實得力孔教會最遲於1914年3月24日前已經設立，初期會址即設於新加坡中華總商會，由華僑銀行創辦人陳延謙等人所創立。南洋孔教會創會初期即在當地華人社會中推動孔教教化，活動興盛。然而在新加坡日據時期，會務曾一度全面停頓。戰後於1949年恢復正常運作。

### 籌建會所

1951年初，南洋孔教會會長鄭振文因赴澳洲辭職，由林慶年繼任。林氏上任後即著手籌劃會所建設，並提出設立附屬圖書館之構想，隨即成立「星華圖書館籌募委員會」，成員包括林慶年、黃曼士、鄭應心、何葆仁及書業工會代表。圖書館命名為「星華」，顯示孔教會期望於文化上引領華人社會。然而，該計畫最終因故未能實現，推測與資金困難有關。

2007年，由郭文龍接任會長後推動改革，包括購置會所、擴充會員、增加文化活動，並著手籌建孔聖堂。

2016年，南洋孔教會於環宇廣場新會所舉行落成典禮，並慶祝孔子誕辰2567週年。該會所前身為樂宮戲院，象徵孔教會百年來的奮鬥與安身立命。會長郭文龍強調，有志推廣儒家文化的董事群才是會務發展的關鍵。同時，第33屆董事會首次引入兩位非華族成員——通曉華語的馬來族耶亞華及印度族拉維·沙爾瑪。出席典禮的議員郭獻川亦指出，儒家思想如何與其他文化融合，對促進當代社會和諧具有重要意義。

### 籌建孔廟

2004年起，南洋孔教會開始籌劃在新加坡興建孔廟，並成立以杜南發博士為首的「孔廟籌建委員會」。同年6月召開首次會議，初步擬定廟名為「孔聖堂」（Confucian Hall, Singapore）。預估建廟經費為新幣一千萬元，構想包括一座多層建築，設有祭祀空間、教學設施及圖書館。

該計畫標誌著孔教會從早期排斥神祇崇拜、重視文化教化的立場，轉向兼顧宗教功能的實踐策略。此一轉變，引發學界關於其宗教性質的討論。

2007年，郭文龍出任會長後，將推動孔廟建設列為要務之一。2009年，孔教會理事會通過備忘錄，建議由政府主導興建孔廟，作為儒家思想傳播與研究基地，並期望於2011年世界華商大會期間舉行奠基典禮。該構想獲部分政界人士如許通美支持，惟最終因資金與行政支援不足而未能實現。儘管建廟計畫受挫，南洋孔教會未完全放棄該構想，仍持續尋求海內外支持與合作機會。

此外，郭文龍亦對在孔子故里曲阜興建大型基督教堂表達反對，認為凡屬華人，皆應維護儒家文化傳統，並有權對中國文化事務表達意見。

### 推廣華文教育

2014年，南洋孔教會會長郭文龍與來自新加坡、馬來西亞及印尼的多位華社代表，於印尼民丹島共同成立「民丹南洋資源企業」，旨在推動當地成人華語教育，並恢復中斷多年的華文教學傳統。該計劃以非營利為宗旨，計劃招募新加坡退休華文教師，前往民丹島教授基礎至高級的華語課程，兼授中華文化知識。課程面向所有族群開放，強調文化傳承與社會融合。此一合作亦獲得印尼東協南洋大學基金會與民丹端華學校的支持，並計劃擴展至中醫保健與長者文化村設施。

### 近代

2015年7月29日，南洋孔教會與新加坡社科大學簽署諒解備忘錄，設立由孔子文化基金有限公司資助的儒學獎學金，專供修讀中文與文學學士課程之學生申請。該計劃為期四年，每學年資助四名在儒家哲學與文學科目中成績優異的學生。

2023年，南洋孔教會迎來創會110周年，並舉辦主題為「儒學在當代的生命力」之國際儒學研討會，邀請來自中國大陸、台灣、香港與新加坡等地之學者，共同探討儒家思想於現代社會中的價值與應用。活動亦包括音樂會與展覽，顯示該會於文化推廣上的多元努力。

## 活動

為推廣儒家倫理與中華文化，南洋孔教會長年舉辦各項文化活動與教育項目。其中包括「孝道音樂晚會」、「中學生孝道營」、「孝道徵文比賽」與「孝道論壇」，以孝親為切入點，向社會大眾尤其是青年傳播儒家倫理價值。此外，也定期舉辦儒家文化論壇與讀書會，並在《聯合早報》刊登儒家經典語錄，藉此提升公眾對傳統文化之認識與關注。青年團亦活躍，致力於培養新一代儒學傳人。

為鼓勵青年研習中國哲學與儒學經典，南洋孔教會於孔子誕辰慶典期間，頒發獎學金予在中國哲學領域表現優異之學生。該會並與各大專院校、文化機構合作，促進儒學學術研究與國際交流。

## 爭議

### 377A條文事件

2018年10月，南洋孔教會於年度孔誕紀念晚宴上，因刑事法典第377A條文（規範男性間性行為）的相關言論引發爭議。時任會長郭文龍於致詞中，代表董事會表達反對廢除第377A條文，理由包括同性性行為「違反自然、天理與人道」等，並認為此舉將為同性婚姻合法化鋪路。他在場向350名賓客致詞時強調：「當人們守護好傳統文化時，社會便能穩定和諧；當人們否定並拋棄傳統文化時，社會將會禮崩樂壞，動盪不安。」

時任副會長、新加坡國立大學中文系副教授王昌偉對此立場表示不認同，主張儒家思想從未提倡對同性戀者的道德審判，遂於翌日辭去副會長職務，並於社交媒體上宣布退出孔教會。然而，王昌偉亦公開肯定孔教會近年在文化建設與推廣中國哲學方面的貢獻，表示將繼續關注並支持其文化事業發展。郭文龍則表示尊重王昌偉的立場，強調雙方雖有分歧，惟關係未受影響。王辭職後仍受邀擔任學術顧問。與會的學者許齊雄亦在《聯合早報》發表評論文章，逐一反駁郭文龍的言論，強調儒家傳統對同性戀議題並無道德敵視，主張包容為中華文化之本。

## 參見

- 儒家
- 孔子
- 尊孔復古（中華民國初年的一場復興儒家的運動至使「孔教會」在各地成立）

## 基本資料

- 原文名：Nanyang Confucian Association
- 原文名：en
- 成立時間：1914年3月24日
- 總部：新加坡基里瑪路511號環宇廣場2樓35單元、（新加坡郵區399849）
- 域：新加坡南洋孔教會標誌
- 曾用名：實得力孔教會（1949年前）
- 網站：https://kongzi.org.sg/
- 創始地：新加坡中華總商會
- 創始人：陳延謙等人
- 使命聲明：透過精心策劃的會務及活動，學而時習、修己及人、知行合一、與時俱進；積極培養具有使命感的年輕一代，傳遞薪火、永續發展。為實現我們的理想與願景而努力奮進！
- 標語：為往聖繼絕學，為萬世開太平
- 目標：引領新加坡邁向一個和而不同的儒雅社會
- 會長：王國華
- 副會長：陳華明
合江門

合江門，位於中國四川省宜賓市翠屏區，是金沙江、岷江匯流形成長江的起點，素有「萬里長江第一門」之稱。同時也是2026年春節聯歡晚會宜賓分會場的舉辦場地。其名源於明洪武六年（1373年）修築的宜賓石城六門之一「東偏南名合江門」。雖歷經戰亂已無實體城門，但「三江吻月」的奇觀與千年碼頭文化仍使其成為長江上游最具人文魅力的地標之一。

## 地理與命名

合江門地處宜賓主城區東側，金沙江與岷江在此相擁形成長江幹流，地理坐標被確定為「長江零公里」起點。明代地理學家曹學佺在《蜀中廣記》中描述此處「江流如帶，三水爭衡」，生動呈現了水勢交匯的壯景。左岸岷江水色如黛，嫻靜溫柔；右岸金沙江浪涌泛黃，粗獷奔放——兩江涇渭分明的色彩碰撞，被當地人詩意地比喻為「窈窕淑女遇鐵血兒男」。清康熙年間《宜賓縣誌》載：「合江者，合岷、金沙二水為長江也」，其名既指向地理特徵，也暗含「合併江湖，通向世界」的開放寓意。

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## 歷史沿革

合江門的歷史可追溯至西漢高后六年（前182年），當時修築的戎州土城牆已在此設防。明洪武六年（1373年），朝廷擴建宜賓石城，周長達1087丈，設六門，其中東偏南門正式定名「合江門」。明末清初，張獻忠起義軍與清軍在此激戰，城牆屢遭破壞，至崇禎十七年（1644年）城門已蕩然無存。清順治二年（1645年），明將樊一蘅收復宜賓時，史載「城為一空」，合江門僅存地名。

作為古代南方絲綢之路的重要節點，合江門碼頭自明代起便是川滇黔物資集散地。湖廣移民在此修建的禹王宮與夾鏡樓，成為商幫文化象徵。夾鏡樓三層木構飛檐，登臨可覽「雙江夜月」奇景，與「雙龍飛控」石牌坊並稱宜賓八景之二。晚清時期，合江門外爆發「宜賓教案」，現存教堂遺址記錄著中西文化碰撞的波瀾。

## 基本資料

- 座標：28.770512°N 104.629771°E
- 位置：中國四川省宜賓市翠屏區合江門街道合江街與衣服街交叉口東150米
- 面積：18,300平方米
- 創造日期：2001年3月20日
- 運營單位：宜賓市翠屏區市政園林管理中心
- 狀態：全年開放
- 訪客數：日均5000人次
- piccap：合江門廣場與三江交匯處景觀
- picupright：0.8
- 藏文：合江門
- 漢語拼音：Héjiāngmén
- - 威妥瑪拼音：Ho-chiang-men
- mi：xɤ̌.tɕjáŋ.mə̌n
- jy：Hap6 gong1 mun4
- - 閩南語白話字：Ha̍p-kang-mn̂g
- mc：Hop kæng mwon
- oc-bs：/*ɡˁop kˁroŋ mˁun/
- showflag：p
越南托洛茨基主義

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越南托洛茨基主義（Trăng-câu Đệ-tứ Đảng）由那些反對印度支那共產黨和胡志明的政治路線的越南左翼力量代表，他們響應列夫·托洛茨基的號召，主張以「無產階級國際主義」和「不斷革命」的原則重新建立「無產階級先鋒黨」。20世紀30年代，他們活躍於西貢的碼頭、工廠和運輸業組織，在交趾支那對印度支那共產黨構成重大挑戰。1945年9月西貢發生反對恢復法國殖民統治的起義後，越南托洛茨基主義者遭到史達林主義陣線組織越南獨立同盟會和法國「安全 (法國組織)」組織的系統追捕與清洗。
亞瓜哈伊戰役

亞瓜哈伊戰役（1958年12月19日—30日）是古巴革命期間，起義軍在古巴聖克拉拉附近的亞瓜哈伊對巴蒂斯塔政府軍取得的一場決定性勝利。

## 基本資料

- 屬於：古巴革命
- 日期：1958年12月19日—30日
- 地點：古巴亞瓜哈伊
- 結果：起義軍勝利、起義軍繼續向聖克拉拉推進。
- 參戰方一：古巴
- 參戰方二：

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七二六運動
- 指揮官一：阿爾弗雷多·阿邦·李上尉
- 指揮官二：

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卡米洛·西恩富戈斯
- strength1：250人
- strength2：450—500人、1輛坦克 （自製）
- 傷亡一：不明
- 傷亡二：不明
安化門站

安化門站位於中華人民共和國陝西省西安市雁塔區丈八東路與電子正街和電子南街交叉口，是西安地鐵8號線的地鐵車站。

## 車站結構

本站為地下二層島式站台車站。

## 公共藝術

本站是8號線29座標準站之一，所處的南段以「夏之紅」為裝潢主題色。

## 出入口

本站設有4個出入口。

編號｜指示｜圖片

A｜電子正街（西）、丈八東路（北）、電子六路、電子五路、安化門路｜

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B｜丈八東路（南）、電子南街（西）、雙橋路、雙橋一巷

C

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｜丈八東路（南）、電子南街（東）、兵器工業五二一醫院、東盛巷

D

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｜丈八東路（北）、電子正街（東）

E

## 歷史

本站在建設時稱作電子正街站，正式站名則定為安化門站，以唐長安城的安化門而得名。

- 2024年12月26日，車站隨8號線通車啟用。

## 基本資料

- 日語原文：安化門
- 英文名稱：ANHUAMEN
- 車站類別：地鐵車站
- linecolour：8
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：陝西省西安市雁塔區
- 位置：丈八東路與電子正街和電子南街交叉口
- 地理坐標：it
- 擁有者：西安市軌道交通集團有限公司
- 運營者：西安市軌道交通集團有限公司
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 站台：1個島式站台
- 股道：2條
- 出口數目：4個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2024年12月26日
- 車站服務時間：06:00-00:16
- 首班車：內環：06:10外環：06:15
- 末班車：內環：21:53 : 往東等駕坡：23:23 外環：22:16 : 往北辰東路：23:46
占婆獨立運動

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占婆獨立運動是由占人發起的，旨在從越南分離的獨立運動。該運動主要要求歸還位於中部和南部沿海地區的歷史占婆領土，有時也包括中央高地，因為該地區的原住民與占人具有相似的族群背景，並與占婆有著悠久的歷史聯繫。根據國際研究者的說法，今日的占族分離主義及其民族國家觀念幾乎已不復存在。
法羅獨立運動

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法羅獨立運動（Føroyska tjóðskaparrørslan），又稱法羅民族運動、法羅民族主義（Føroyska sjálvstýrisrørslan），是一場尋求將法羅群島建立為脫離丹麥的主權國家的政治運動。主張獨立的理由包括法羅群島與丹麥之間在語言和文化上的分歧，以及兩地在地理上的遙遠距離；法羅群島距離丹麥海岸約990公里。