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紐約人壽保險大廈 (芝加哥)

紐約人壽保險大廈 (芝加哥)（New York Life Insurance Building）是一座位於美國芝加哥的摩天大樓。

## 歷史

該建築由威廉·勒巴隆·詹尼設計，於1894年竣工。最初是一座12層高的建築，耗資80萬美元。1898年東側擴建，1903年又加蓋了第14層，使該建築達到目前的規模。2006年被評為芝加哥地標建築。

2014年8月，KHP資本宣布收購該建築，並將其改建為一家擁有293間客房的酒店，內部包括屋頂餐廳、會議室和零售空間。2016年正式開業，重新命名為金普頓格雷酒店。

## 畫廊

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## 外部連結

- New York Life Insurance Building, Chicago

## 基本資料

- 日語原文：紐約人壽保險大廈 (芝加哥)、New York Life Insurance Building
- 地點：美國芝加哥
- 座標：41°N 52°W
- 狀態：完工
- 完工時間：1894
- 層數：14
- 建築師：威廉·勒巴隆·詹尼
紐約人壽保險大廈 (堪薩斯城)

紐約人壽保險大廈 (堪薩斯城)是一座位於美國堪薩斯城 (密蘇里州)的摩天大樓辦公樓。

## 歷史

該建築為紐約人壽保險公司出資建造，由麥金米德與懷特建築師事務所設計，採用義大利文藝復興風格，坐落於第九街和巴爾的摩大道的東北角。1889年8月竣工時，是當時堪薩斯城 (密蘇里州)最高的建築，也是該市第一座配備電梯的建築。1970年被列入國家史蹟名錄。

## 畫廊

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## 基本資料

- 日語原文：紐約人壽保險大廈
- 原文名：New York Life Building
- 原文名：en
- 地點：美國堪薩斯城 (密蘇里州)
- 座標：39.1040 -94.5842
- 起造：1887年
- 完工時間：1889年
- 類型：商業辦公樓
- 屋頂：180ft
- 層數：12
- 電梯數：5
- 建築面積：175186sqft
- 建築師：麥金米德與懷特建築師事務所
- 建築師：Gastinger Walker Harden Architects
- 所有者：天主教堪薩斯城-聖約瑟夫教區
- 建築風格：新文藝復興建築
- 坐標：yes
- 列入國家史跡名錄：1970年7月8日
- 面積：少於一英畝
- 國家史跡名錄編號：70000336
- nrhp_type2：indcp
- 屬於：西九街-巴爾的摩大道歷史街區
- partof_refnum：76001113
- designated_nrhp_type2：1976年11月7日
毗濕奴 (佛教)

在佛教中，毗濕奴（梵語：Viṣṇu）被尊為一位重要的天人（deva），並在多個佛教傳統中擔任佛法的護法。在上座部佛教的早期巴利文獻中，他被稱為 Veṇhu（或 Veṇḍu），作為一位隨喜讚歎佛陀教法的天人出現。在斯里蘭卡佛教中，毗濕奴以 烏普爾萬（Upulvan 或 Upalavarṇā）之名備受尊崇，被視為該島的守護神及佛教信仰的正式護法。

在大乘佛教中，毗濕奴被納入龐大的佛教神祇體系中，通常被概念化為大菩薩觀世音菩薩的化身或顯現。在這種語境下，他的形象被理解為一種向各類眾生宣說佛法的善巧方便（upāya）。歷史與考古記錄追溯了他在東南亞、印度尼西亞及日本（他在當地被稱為毘紐天，Bichū-ten）等古代佛教文化中持續受到尊崇的軌跡及獨特的圖像學特徵。

## 上座部佛教

### Veṇhu

Veṇhu（變體 Veṇḍu）是梵語 Viṣṇu 在巴利語中的拼寫。他在《大會經》（《長部》20）中作為一位帶著眷屬出席的天人登場。在《Veṇḍu Sutta》（《相應部》2.12）中，天神 Veṇhu 讚歎了那些追隨佛陀教法者的喜悅。佛陀確認這些人將會解脫死亡。這是在早期佛教文獻中，以此名號出現的罕見神祇記載。

### 烏普爾萬 (Upulvan)

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雖然一些印度教徒將佛陀視為毗濕奴的化身，但斯里蘭卡的佛教徒則將毗濕奴尊為斯里蘭卡的守護神與佛教的護法。

在斯里蘭卡佛教中，毗濕奴也被稱為 烏普爾萬（Upulvan 或 Upalavarṇā），意為「青蓮花色」。一些人推測烏普爾萬本是當地神明，後來與毗濕奴融合；另一種信仰則認為烏普爾萬是毗濕奴在成為往世書印度教至高神之前的早期形態。根據《大史》（Mahāvaṃsa）、《小史》（Cūḷavaṃsa）以及斯里蘭卡的民間傳說，佛陀親自將守護職責交給了毗濕奴。其他人則認為佛陀將此任務託付給了帝釋天（Śakra/Indra），而帝釋天又將此守護任務委派給了毗濕奴。斯里蘭卡有許多專門供奉毗濕奴的佛教與印度教神殿。除了專門的毗濕奴神廟（Kovil 或 Devalaya）外，所有佛教寺廟都必定在靠近主佛殿的地方設有供奉毗濕奴的專屬神殿（Devalaya）。

約翰·霍爾特（John Holt）指出，毗濕奴是被融入僧伽羅佛教宗教文化中的幾位印度教神祇之一，例如建於14和15世紀的蘭卡提拉卡寺（Lankatilaka）與加達拉德尼亞寺（Gadaladeniya）。他表示，中世紀的僧伽羅傳統鼓勵將敬拜毗濕奴作為上座部佛教的一部分，就像印度教傳統將佛陀吸收為毗濕奴的化身一樣，但當代上座部佛教僧侶正試圖將敬拜毗濕奴的習俗從佛教寺廟中清除。根據霍爾特的說法，斯里蘭卡對毗濕奴的崇拜證明了多個世紀以來一種非凡的能力，即在吸收其他種族時能夠重申和重塑自身文化。儘管錫蘭的毗濕奴信仰在1700年代初獲得了康提（Kandyan）國王的正式認可，但霍爾特指出，毗濕奴的雕像和神殿在中世紀首都波隆納魯沃（Polonnaruwa）的顯著廢墟中就已存在。

### 圖像學

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毗濕奴的圖像學特徵（如雕像和蝕刻版畫）已在東南亞的考古遺址中被發現，這些地區如今主要信奉上座部佛教傳統。例如，在泰國靠近馬來西亞的府份中發現了四臂毗濕奴雕像，其年代可追溯至4至9世紀，這與古代印度的發現相呼應。同樣，在泰國東部的巴真府和中部的碧差汶府，以及越南南部的同塔省和安江省，也發現了6至8世紀的毗濕奴雕像。在柬埔寨的茶膠省及其他省份，則發現了年代為7世紀初至9世紀的黑天（Krishna）雕像。

## 大乘佛教

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在大乘佛教文獻中，毗濕奴（與其他神祇一起）被吸收進入龐大的佛教神祇體系。這些神明通常與擁有多種化身的觀世音菩薩聯繫在一起。大乘佛教認為，觀世音菩薩能夠根據不同眾生的需要化現為不同的身相（這種教理被稱為「善巧方便」或「方便」，upāya）。《妙法蓮華經》記載，觀世音菩薩可以化現多種身相——包括自在天（Īśvara, 自在）和大自在天（Maheśvara，即濕婆）——以為各類眾生宣說佛法。

另一部大乘經典《大乘莊嚴寶王經》（Kāraṇḍavyūhasūtra）將毗濕奴（聯同濕婆、梵天及辯才天女）列為觀世音菩薩的化現，此處觀音被視為超然的神聖存在，整個世界皆由其化生而出。該經指出，那羅延是從觀世音菩薩的心中化現而出（hṛdayānnārāyaṇaḥ），作為利益一切眾生的善巧方便。同樣地，在廣受歡迎的《大悲咒》（青頸陀羅尼）中，訶利訶羅（Harihara）被稱為菩薩，經文唸道：「啊，光芒萬丈、超越世間者，降臨吧，哦，訶利（Hari），偉大的菩薩。」

此外，《寶鬘讚》（Ratnamalastotra）中提到：為了教導毗濕奴派信徒並使他們皈依佛法，他（毗濕奴）從持蓮者（觀世音菩薩）的心中化現。他確實是真正的那羅延，世界之主。因此，你確是無與倫比的最上乘者（puṁsāṁ paramottama）。這些印度佛教文獻反映了印度大乘佛教發展的一個階段，在此階段，毗濕奴（聯同濕婆）被同化為觀世音菩薩的無上宇宙相，這與印度教的「宇宙相」（Viśvarūpa）概念相似。

後期的金剛乘文獻繼續將毗濕奴稱為觀世音菩薩的一種化身。例如，《成就法鬘》（Sādhanamālā）包含了一種靈修儀軌，即冥想毗濕奴的一種被稱為「Harihariharivāhana」或「Harihariharivāhanalokeśvara」（騎乘獅子迦樓羅毗濕奴之觀音）的形態。在這種形態中，觀世音菩薩騎在毗濕奴身上，毗濕奴騎在迦樓羅（大鵬金翅鳥）身上，而迦樓羅又騎在一頭獅子上。這種世間尊（Lokeśvara）的形態可能起源於尼泊爾，其神話來源可以追溯到佛教的《斯瓦揚布往世書》（Swayambhu Purana）。

考古學研究在印度尼西亞群島發現了毗濕奴雕像，這裡曾是大乘佛教與金剛乘佛教的重鎮。這些雕像的年代可追溯至公元5世紀及之後。除了雕像外，在許多信仰佛教的東南亞地區還發現了毗濕奴的銘文與雕刻，例如與「毗濕奴三步」（Trivikrama）相關的遺跡。在一些圖像學特徵中，蘇利耶（太陽神）、毗濕奴與佛陀的象徵主義被融合在一起。

在日本佛教神祇體系中，毗濕奴被稱為毘紐天（Bichū-ten），他出現在如13世紀日蓮的作品等日本文獻中。

## 基本資料

- 日語原文：毗濕奴
- 梵名：ViṣṇuNārāyaṇa
- 巴利名：VeṇhuVeṇḍu
- 漢名：那羅延天 (Nàluóyántiān)、遍入天 (Biànrùtiān)、毗濕奴 (Píshīnú)
- 日語名：那羅延天 (Naraen-ten)、毘紐天 (Bichū-ten)、遍入天 (Hennyūten)、毘濕奴 (Bishunu)、ヴィシュヌ (Vishunu)
姜玗進

姜玗進（강우진；2007年6月7日），韓國男歌手，2025年參加《BOYS II PLANET》最終排名第16名。目前為男子雙人組合「FLARE U」成員。

## 早年生活

姜玗進2007年6月7日出生於南韓忠清南道西部寶寧市。畢業於高陽第一中學及星沙高等學校。

## 演藝經歷

### 出道前

姜玗進曾參加選秀節目《Boys II Planet》。參加《Boys II Planet》節目前，會利用空閒時間到弘大進行路演，唱自己的自作曲以及cover曲。

### 團體出道

2026年4月24日，FNC娛樂宣布將與同為出身自 《BOYS II PLANET》的崔立於組成雙人衍生團體 FLARE U。該團體由FNC娛樂負責後續的營運與管理。並訂於5月13日發行首張迷你專輯《YOUTH ERROR》正式出道。作為《BOYS II PLANET》衍生的雙人組合，在出道前便因成員間的默契與過往節目表現備受粉絲期待。

## 音樂作品

### BOYS II PLANET

歌曲名稱（歌曲說明）｜原唱者｜備註

《올라 (HOLA SOLAR)》（K組主題曲）｜BOYS II PLANET K

《아틀란티스 소녀》（初評級舞台）｜寶兒

《plot twist》（小組競演歌曲）｜TWS (團體)

《지금 널 찾아가고 있어(Run to You)》｜ SEVENTEEN (組合)

《Sugar HIGH》（主題考核歌曲）｜Nyangnyang Chuchu 組

《Never Been 2 Heaven》（最終舞台歌曲）｜Never Been 2 Heaven 組

《How To Fly》（出道夜離別曲）｜BOYS II PLANET 前16名練習生

## 影視作品

### 廣播電台

播出年份｜日期｜播放頻道/平台｜節目名稱｜備註

2025年｜11月12日｜MBC FM4U｜《IDOL RADIO》｜第四季 EP.173

### 主持

播出年份｜日期｜播放頻道/平台｜節目名稱｜備註

2026年｜2月23日｜EBS FM｜《아이돌 한국어 Let's Learn Korean》｜EP.756特別DJ

3月2日－3月27日｜MBC FM4U｜《친한친구 방송반》｜特別DJ

### 綜藝節目

播出年份｜日期｜播放頻道/平台｜節目名稱｜備註

2025年｜7月17日－9月25日｜Mnet｜《BOYS II PLANET》

11月21日、12月5日、12月19日｜《bhc치킨》｜왕좌의 치킨 EP.1－3

## 演唱會及其他演出

### 粉絲見面會

年份｜日期｜城市｜地點｜備註

Kang Woo Jin Fan Meeting 'Blossom'

2026 年｜1 月 17 日｜首爾｜延世大學百年紀念館｜二場次
郭蔭庸

郭蔭庸，PDSM（Frank Kwok Yam-yung，1965年4月28日），前香港警務人員，曾任警務處行動處處長和新界北總區指揮官。

## 早年經歷

郭蔭庸出身自單親家庭，出生前父母已經離異。與父親及其餘四名家人包括孿生胞兄郭蔭庶在徙置區生活，小學六年級時居於觀塘徙置區（官塘新區）。他胞兄郭蔭庶受訪時稱他們兩兄弟兒時經常受黑社會分子騷擾、盤問和捱打，為了保護自己、互相扶持和作出反抗，他們更懂得珍惜利用僅有的資源去改善生活，不希望成為眼前的吸毒者和黑社會分子。郭蔭庸與郭蔭庶同樣就讀中華基督教會蒙民偉書院，皆曾活躍於全港校際游泳賽事。2人到了高中階段仍參加全港校際田徑比賽。

## 經歷

他於1986年加入皇家香港警務處，任職見習督察。在長達 36 年的警務生涯中，郭先生的大部分時間投放在反恐工作、特種行動及行動指揮範疇，是警隊中資深的前線指揮官。

郭先生於 1993 年成為特別任務連（SDU）攻擊潛水員及小組隊長。隨後，他於 1998 年至 2000 年期間帶領機場特警組（ASU），並於 2006 年到2009年重返特別任務連擔任指揮官一職。並於2006年6月晉升警司。郭先生亦曾管轄毒品調查科的情報單位，並先後於新界南及西九龍總區擔任區指揮官及副指揮官等職務，累積了豐富的刑偵與地區管理經驗。

在跨部門協作方面，郭先生於 2014年至 2016年間獲借調至保安局擔任政府保安事務主任，並於任上晉升總警司。重返警隊後，他出任警察機動部隊校長，負責警隊防暴與緊急應變培訓。2017 年底，他帶領保安局轄下的跨部門演習管理小組，針對「大亞灣應變計劃」策劃大型演練，進一步完善政府的應變機制。

2018 年2月，郭先生獲晉升為警務處助理處長，並出任新界北總區指揮官。2019年11月，他正式升任為警務處高級助理處長，並接掌行動處處長一職，負責監督全港的行動部署。郭先生於 2022年4 月正式退休，結束其逾 35 年的警察生涯。

## 家庭

郭蔭庸與他的孿生胞兄郭蔭庶曾同為警隊高層，後者曾任警務處副處長 (管理），並為現任香港公務員學院首任院長。兩人均在2022年4月28日同日退休。

## 在職培訓

郭蔭庸曾接受海外不同執法, 高等教育院校及軍事組織的培訓

- 澳大利亞特種空勤團 (Special Air Service Regiment, SASR)
- 澳大利亞聯邦警察 (Australian Federal Police, AFP)
- 亞太安全研究中心 (Daniel K. Inouye Asia-Pacific Center for Security Studies, APCSS)
- 國際原子能機構 (International Atomic Energy Agency, IAEA)
- 北京清華大學 (Tsinghua University)

## 榮譽

- 香港警察卓越獎章（P.D.S.M.）
- 香港警察長期服務獎章
- 「踏浪者」行動獎章（2020年12月30日）
- 行政長官公共服務獎狀

## 基本資料

- 原文名：Frank Kwok Yam-yung
- 名字：PDSM
- 職位：警務處高級助理處長、(行動處處長)
- 任期開始：2019年11月
- 任期結束：2022年4月
- 前任：蕭澤頤
- 繼任：陳俊燊
- 職位：警務處助理處長、(新界北總區指揮官)
- 任期開始：2018年2月
- 任期結束：2019年10月
- 前任：郭浩輝
- 繼任：麥展豪
- 性別：男
- 出生日期：1965年4月28日
- 出生地：英屬香港
- 籍貫：廣東汕頭
- 國籍：中華人民共和國（香港）、英國
- 親屬：胞兄：郭蔭庶（Oscar）
- 專業：警察
- 母校：中華基督教會蒙民偉書院
- 獲獎：

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、行政長官公共服務獎狀
義獲嘉

義獲嘉（Ivoclar）是一個列支敦斯登的牙科公司。

## 歷史

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1923年在瑞士蘇黎世成立。最初叫義獲嘉偉瓦登特，1933年遷至列支敦斯登沙恩。公司最初生產人造牙，但後來發展成為一家全球性的牙科護理產品製造商。

2019年推出了一款牙科諮詢行動應用程式。

2022年放棄了偉瓦登特這個品牌名稱，更名為現在名字。

2023年啟用了新的總部大樓，並慶祝了成立100周年。

2026年4月宣布在上海市莘莊工業區建設自動化牙科醫療器械生產線，這是首次將製造環節引入中國。

## 基本資料

- 日語原文：義獲嘉、Ivoclar Vivadent AG
- 公司類型：Limited company
- 總部：列支敦斯登沙恩、47°N 10°E
- 營業據點數：56 (2023年)
- 業務範圍：全球
- 員工人數：3600 (2024年)
- 產業：牙科
- 營收：8.56億瑞士克朗
- 網站： Ivoclar.com
Crescendo

《Crescendo》是韓國女子音樂組合NMIXX第五張迷你專輯《Heavy Serenade》先行曲。該歌曲預計於2026年5月11日由 JYP Entertainment和Dreamus作為該迷你專輯發行。此曲的音樂錄影帶已於2026年4月28日先行發布。其歌詞將一段感情開始時逐漸升溫的感覺與音樂上的crescendo進行了對比。

## 背景與發行

2026年4月14日，JYP娛樂宣布NMIXX將於5月11日發行她們的第五張迷你專輯《Heavy Serenade》，其中名為〈Crescendo〉的歌曲將於4月28日先行發布。該迷你專輯的曲目表於4月22日釋出，"Crescendo" 被揭曉為第一首曲目，並確認NMIXX成員Lily參與了該曲的作詞。"Crescendo" 的音樂錄影帶預告片於4月27日發布。該歌曲的音樂錄影帶於4月28日發布，而數位音源將於5月11日與《Heavy Serenade》一同發行。

## 製作

〈Crescendo〉由Lily、Kim Min-jeong (Lalala Studio)、Hyeon Ji-won、Baek So-hyeon (Inhouse)、Kim Se-jin (Artiffect)和Mehere (Artiffect) 作詞，由2Summery、Kristine Bogan和Ido Nadjar作曲，並由2Summery編曲。這首歌透過「柔和的旋律與強烈穿透力的合成器及鼓聲」的對比，營造出「戲劇性的氛圍」。其歌詞將戀愛關係中逐漸增長的情感與音樂中的 crescendo（歌曲變得越來越大聲）進行了對比。這也反映在音樂與結構上，成員們在整個副歌部分堆疊出和聲，且前奏的音樂盒聲音在尾奏中再次出現。

## 音樂錄影帶

〈Crescendo〉的音樂錄影帶由Jeongyeon Lee執導，於2026年4月28日發布。影片以NMIXX身處末日後的場景並「為寂靜注入生命力」為特色，具體展現了該團體的「MIXXTOPIA」世界觀。在一個上下顛倒於霧氣瀰漫田野的單色空間中，Sullyoon在手中呼出生命力並將其放在地上，成員們敲打著連接在Kyujin頭髮上的某個東西，使大地產生火花，並在火光照亮黑暗時共享那份溫暖。在影片結尾，成員們一起拉動一根繩子，並開始一個接一個舒適地向上升起，最後以與開頭相同但角度不同的Sullyoon鏡頭作結。

## 音樂節目

音樂節目現場

電視台｜節目名稱｜日期｜官方影片

〈Crescendo〉

Mnet｜M Countdown｜5月14日｜ 20260514

## 排行榜

實時榜｜TOP100｜日榜｜週榜｜月榜 iChart｜、｜ ｜ ｜、｜ Genie｜、｜ ｜、｜、｜ Bugs｜、｜ ｜、｜ ｜ Flo｜、｜ ｜ ｜ ｜ VIBE｜ ｜ ｜、｜ ｜ YouTube｜ ｜ ｜ ｜、

### 韓國主要音樂節目榜單排名

主打歌曲排名成績

專輯｜歌曲｜Mnet《M Countdown》｜KBS2《音樂銀行》｜MBC《Show! 音樂中心》｜SBS《人氣歌謠》｜MBC M《Show Champion》｜冠軍次數｜備註

2026年

Heavy Serenade｜Crescendo｜ ｜先行曲

## 發行歷史

發行地區｜發行日期｜發行形式｜廠牌

全球｜2026年5月11日｜、CD、數位音樂下載｜、JYP娛樂、Dreamus

## 基本資料

- 藝術家：NMIXX
- 域：Heavy Serenade
- 發行日期：2026年5月11日
- 錄製時間：2026年
- 作詞：Lily、김민정 (lalala studio)、현지원、백소현 (INHOUSE)、김세진 (ARTiffect)、Mehere (ARTiffect)
- 作曲：2Summery、Kristine Bogan、Ido Nadjar
- 編曲：2Summery
- 格式：CD、數位音樂下載
- 類型：韓語流行音樂、流行舞曲
- promo：JYP娛樂、Republic唱片
- 語言：韓語、英語
- prev_title：TIC TIC
- 衛冕冠軍：2026
- next_title：Heavy Serenade
- 發行日期：2026
虞德忠

虞德忠（1969年），中華民國空軍中將，現任空軍司令部中將政戰主任，曾任空軍司令部少將督察長、空軍教準少將副指揮官、總督察長室戰技督察處少將處長、空軍二聯隊少將聯隊長、情報次長室政策計劃處少將處長等職務。2018年晉升少將，2025年晉升中將，空軍官校80年班畢業。

## 基本資料

- 任期開始：2025年8月1日
- 前任：董培倫
- 學歷：空軍官校（80年班)
- past：空軍司令部中將政戰主任、空軍司令部少將督察長、空軍教準少將副指揮官、總督察長室戰技督察處少將處長、空軍二聯隊少將聯隊長、情報次長室政策計劃處少將處長
- 服役：中華民國空軍
- 軍銜：

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中將
奧林達站

奧林達站（Orinda station）是一座高架灣區捷運車站，位於美國加利福尼亞州奧林達，車站於加利福尼亞州24號州道中央設有一個島式站台。本站由黃線提供服務。車站站廳有一幅由藝術家Win Ng創作的抽象壁畫，目前該壁畫的一部分被廣告所覆蓋。

## 歷史

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1965年12月，灣區捷運董事會批准將該站命名為「奧林達站」。隨著連接該站與羅克里奇站的伯克利山隧道完工，該站於1973年5月21日正式啟用。車站開通後，AC Transit開始根據合同在康特拉科斯塔縣中心運營當地巴士服務，其中，莫拉加和奧林達的服務於1976年9月13日開通。1982年6月7日，該服務移交給了County Connection。

2008年，灣區捷運在本站的停車場以及里奇蒙和海沃德的維修場加裝了太陽能電池板。這項耗資380萬美元的項目預計能在白天滿足車站所有的電力需求。

包括本站在內的13個灣區捷運車站，最初並未為使用垂直電梯的乘客設置檢票閘機。2020年，灣區捷運啟動了一項為這些車站的垂直電梯增設閘機的項目。奧林達站是最後一個完成改造的車站，站廳內的新閘機已於2023年7月安裝完畢。

灣區捷運負責運營和維護車站的地面停車場，但並不擁有這些停車場的所有權。針對本站地面停車場的TOD開發，截至2024年，灣區捷運稱仍需克服「重大的市場、地方支持及實施方面的障礙」，預計至少要到2030年代中期才會啟動。

## 基本資料

- 日語原文：奧林達
- 原文名：Orinda
- 原文名：en
- 國家：美國
- 地理坐標：加利福尼亞州奧林達
- 位置：卡米諾巴勃11號
- 運營者：舊金山灣區捷運
- 擁有者：舊金山灣區捷運局
- 途經線路：灣區捷運C線
- 站台：1個島式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：County Connection：6, 606
- 站體類型：高架車站
- 停車設施：1,406個車位
- 自行車停放設施：24個自行車儲物櫃
- 無障礙車站：是
- 建築設計：Gwathmey, Sellier & Crosby、Joseph Esherick & Associates
- 車站代碼：BART：ORIN
- 啟用：1973年5月21日
- 乘客：1,529（工作日平均）
- 票價區間：2025
羅克里奇站

羅克里奇站（Rockridge station）是一座高架灣區捷運車站，位於美國加利福尼亞州奧克蘭羅克里奇，車站位於卡爾德科特隧道以西24號加利福尼亞州州道的中央分隔帶中，設有一個島式站台及兩條軌道。本站由黃線提供服務。

## 歷史

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1965年8月，灣區捷運曾建議將本站命名為「克萊蒙特」（Claremont），當時的一個城市委員會已經否決了「學院-沙夫特」（College–Shafter）和「塔瑪斯卡爾」（Temescal）這兩個名稱。1965年10月，灣區捷運的一個委員會提議使用「羅克里奇站」，並於同年12月獲得灣區捷運董事會的採納。隨著伯克利山隧道建設完工，本站於1973年5月21日正式啟用。

本站分別於2008年至2009年期間，以及2015年在停車場上方進行了抗震加固工程。包括本站在內的13個灣區捷運車站，最初並未為使用垂直電梯的乘客設置檢票閘機。2020年，灣區捷運啟動了一項為這些車站的垂直電梯增設閘機的項目。車站站台上的新閘機已於2022年7月安裝完畢。

針對本站地面停車場的TOD開發，截至2024年，灣區捷運稱仍需克服「重大的市場、地方支持及實施方面的障礙」，預計至少要到2030年代中期才會啟動。

## 基本資料

- 日語原文：羅克里奇
- 原文名：Rockridge
- 原文名：en
- 國家：美國
- 地理坐標：加利福尼亞州奧克蘭
- 位置：學院大道5660號
- 運營者：舊金山灣區捷運
- 擁有者：舊金山灣區捷運局
- 途經線路：灣區捷運C線
- 站台：1個島式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：密爾斯學院接駁巴士
- 站體類型：高架車站
- 停車設施：903個車位
- 自行車停放設施：自行車停車架，72個自行車儲物櫃
- 無障礙車站：是
- 建築設計：Maher & Martens
- 車站代碼：BART：ROCK
- 啟用：1973年5月21日
- 乘客：3,008（工作日平均）
- 票價區間：2025
婆藪提婆

婆藪提婆（/ˌvʌsuˈdeɪvə/；वसुदेव），亦譯作富天，是印度教神祇婆藪提婆–黑天、大力羅摩與妙賢的生父，苾濕尼族的君王。其妹貢蒂嫁與俱盧國王般度，長兄薩穆德拉維賈亞則為耆那教第22位祖師內密那陀之父。

在印度教信仰中，「婆藪提婆」一名常被用以尊稱其子婆藪提婆（黑天），而非特指其父婆藪提婆本人。

## 詞源

婆藪提婆亦名「阿那迦敦杜毗」（Anakadundubhi），anakas 與 dundubhi 皆指代鼓樂。據《毗濕奴往世書》等文獻記載，眾神預知他將成為神聖黑天的父親，故在他出生時敲響了天國之鼓，以示慶祝。而在《摩訶婆羅多》和《往世書》文獻中，該詞也象徵一種極度的悲傷和喪失之痛，它特指一位「高潔的靈魂」，因失去兒子（六個兒子被剛沙王所殺）而承受著深重的痛苦，進而引申為深刻悲痛的象徵。

## 家族

婆藪提婆生於蘇羅塞納王國的蘇羅王室，有多位兄弟，如提婆娑羅婆、提婆跋伽；還有五位姊妹：室魯塔吉爾蒂、貢蒂、羅闍提婆毗、室魯塔提婆（檀陀伐羯之母）、室魯塔娑羅婆（童護之母）。據《訶利世系》記載，戈庫蘭族長難陀與婆藪提婆為異母兄弟。

### 配偶與子嗣

婆藪提婆迎娶提婆吉為正妻，另娶盧醯尼和寶羅毗姐妹、摩蒂拉、吠舍吉、跋德拉、蘇那摩、薩訶提婆、商提婆、室利提婆、提婆羅乞濕多、毗哩迦提婆、優波提毗、巴達爾瓦等妃嬪。盧醯尼誕下數子，包括大力羅摩、娑羅那、剎塔。毗哩迦提婆生阿婆伽訶、難陀迦。

提婆吉為他誕下八子：前六子均被剛沙殘害，餘下二子為大力羅摩（靈體轉入盧醯尼胎中降生）與黑天；妙賢亦為盧醯尼所生。部分《薄伽梵往世書》傳本記載，婆藪提婆還迎娶迦屍國公主蘇塔努，二人育有一子龐陀羅迦。

### 後世後裔

婆藪提婆的子嗣繁衍出龐大王族支系。

- 娑羅那有薩底耶地利、馬斯提等諸子。
- 剎塔生子薩提。
- 大力羅摩娶梨婆蒂，生二子尼沙陀、烏爾牟迦，另有一女瓦察拉 / 室舍萊迦。
- 黑天有八大后妃，誕下始光、桑波、跋努等眾多子女，後裔綿延不絕。
- 婆藪提婆之女妙賢嫁與般度王子阿周那，生子激昂；激昂之子繼絕王，在堅戰之後登臨俱盧王族象城王位。

後來雅度族自相殘殺、王族覆滅，黑天、大力羅摩與婆藪提婆亦相繼離世。般度族人收留倖存的雅度族婦孺遷往天帝城，立始光之孫弗吉羅為秣菟羅國王，其餘雅度遺民也分赴各地各自稱王（詳見《杵戰篇》）。大批雅度族人南遷，後世被稱為維拉·巴利迦或維爾·巴納吉迦，發展為南印度勇武兼經商的特殊階層，並建立諸多納亞克王朝。

公元1世紀馬圖拉造像，刻畫婆藪提婆以竹籃背負嬰孩黑天橫渡亞穆納河之情景，原藏加塔什拉姆納拉揚神廟，今入藏馬圖拉博物館。

婆藪提婆諸子與薄伽梵派信仰淵源極深；該信仰成型於公元前一千紀，將婆藪提婆（黑天）奉為至高終極實相，既有文本佐證，亦有考古銘文支撐。

文獻依據可見《大那羅延奧義書》偈頌：

नारायाणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्

nārāyāṇāya vidmahē vāsudēvāya dhīmahi tannō viṣṇuḥ pracōdayāt

願我們體悟那羅延，冥思婆藪提婆；願毗濕奴賜予我們無上智慧。

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此偈頌明示：那羅延、婆藪提婆（黑天）與毗濕奴三位同體同義。《大那羅延奧義書》成書作者與確切年代已不可考；帕爾梅什瓦拉南達依文體與詩韻特徵考證，其成書與《羯陀奧義書》、《自在奧義書》、《蒙達迦奧義書》和《白淨識者奧義書》同期，早於《彌勒奧義書》、《六問奧義書》、《蛙氏奧義書》。福伊爾施泰因推定其年代與《蒙達迦奧義書》《六問奧義書》相近。以上相對年代考證，將文本成書劃定在公元前一千紀下半葉。

斯里尼瓦桑則認為成書更晚，約在公元前300年之後、公元紀元前後數百年間。

考古銘文同樣提供佐證：公元前100年左右的碑銘已見「薄伽梵」（Bhagavan）稱謂，典型如赫利奧多羅斯石柱。塔克西拉的印度-希臘王國使者赫利奧多羅斯，造訪巽伽王朝宮廷，並在石柱自署「薄伽梵信眾」，學界以此佐證公元前一千紀婆藪提婆信仰已廣為盛行。祭祀婆藪提婆的經典短禱文為《十二字真言》。

## 迦葉波轉世

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傳說聖仙迦葉波因伐樓拿或梵天的詛咒，轉世投胎為黑天之父婆藪提婆。

相傳迦葉波曾在隱修林中舉行盛大祭典，為籌措牛乳和酥油供品，向水神伐樓拿商借神牛。祭典圓滿後，迦葉波遲遲未將神牛歸還。伐樓拿憤而下咒，令迦葉波與妻子阿底提降生世間，分別為黑天（毗濕奴凡間化身）的生身父母——婆藪提婆與提婆吉。

另有版本傳說：迦葉波私自盜取伐樓拿的神牛用於祭祀，伐樓拿求助梵天主持公道。因盜牛之過，梵天降咒令迦葉波轉世為牧人；其妻阿底提、蘇羅娑協助藏匿神牛，亦同受詛咒，轉世成為婆藪提婆的兩位王妃提婆吉與盧醯尼。

## 延伸閱讀

羅摩克里希納・戈帕爾・班達爾卡爾爵士：《波你尼經中的婆藪提婆 4.3.98》，《皇家亞洲學會會刊》，1910 年。

## 基本資料

- 日語原文：婆藪提婆
- 原文名：वसुदेव
- 原文名：sa
- 別名：阿那迦敦杜毗
- 知名於：黑天與大力羅摩之父
- 代表作：《薄伽梵往世書》、《訶利世系》、《毗濕奴往世書》、《梵卵往世書》、《摩訶婆羅多》
- 宗教：印度教（毗濕奴派）
- texts：《薄伽梵往世書》、《訶利世系》、《毗濕奴往世書》、《梵卵往世書》、《摩訶婆羅多》
- 父母：蘇羅塞納（父）、摩利莎（母）
- 親屬：薩穆德拉維賈亞（兄弟）、貢蒂（姐妹）
- 配偶：盧醯尼、提婆吉、及其他多位妻子
- 子女：大力羅摩、黑天、妙賢、及其他多名子女
- 家族：雅度世系 – 月種王朝
沃里克公園大道站

沃里克公園大道站（英語：Warwick Parkway railway station）是位於英國英格蘭沃里克郡巴德布魯克附近的一座鐵路車站，設有停車換乘設施。該站由奇爾特恩鐵路管理，主要服務沃里克西部及周邊地區，也服務於巴德布魯克村。

該站並非沃里克地區唯一的鐵路車站；沃里克市中心另有年代較早的沃里克站。

## 歷史

沃里克公園大道站於2000年10月25日開通。該站沿A46公路和A4177公路設有停車換乘設施，旨在鼓勵通勤者乘坐火車，並彌補附近的沃里克站和利明頓溫泉站停車位不足的問題。沃里克公園大道站的建設得到了沃里克郡議會的財政支持。1998年10月舉行了公眾聽證會後，該車站的規劃許可於1999年3月獲得批准。

## 設施

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車站的每個站台都設有實時電子資訊顯示螢幕，顯示列車時刻表。

車站大部分時間都有工作人員值守，入口處設有自動售票機和旅行許可證自助售票機。南北向站台之間有地下通道連接。此外，車站內還有一家小型咖啡館，出售飲料和小吃。

車站外設有國家特快巴士站，提供前往希思羅機場和蓋特威克機場的定期班車服務。距離車站最近的村莊是漢普頓馬格納，距離車站約1英里。

車站最初設有 737 個停車位。2012年新增了222個停車位，耗資250萬英鎊。該項目於2012年6月25日開工。2012年10月29日起分階段開放更多停車位，並於2012年11月下旬正式開放。

## 服務

奇爾特恩鐵路運營的倫敦馬里波恩至伯明罕（沼澤街或雪山）列車通常在該站停靠，班次約為每半小時一班；尖峰時段另有少量西米德蘭鐵路列車服務。

## 外部連接

- WRP
- 奇爾特恩鐵路的沃里克公園大道站
- 西米德蘭鐵路的沃里克公園大道站

## 基本資料

- 日語原文：沃里克公園大道、Warwick Parkway
- 地理坐標：沃里克郡巴德布魯克
- 國家：英格蘭
- 座標：52.286 -1.612
- 站台：2
- 車站代碼：WRP
- 啟用：2000年10月25日
哈頓站

哈頓站（Hatton railway station）是位於英國英格蘭沃里克郡舒魯利的一座鐵路車站。車站名稱起源於距離本站1.6英里以外的哈頓村。它位於同名的線性聚落（哈頓車站）內，該聚落圍繞車站發展起來，主要形成於20世紀50年代和60年代。附近的其他聚落還有小舒魯利和舒魯利。該站由奇爾特恩鐵路以及西米德蘭鐵路提供服務。

## 歷史

該站建於1852年，由伯明罕—牛津聯絡鐵路公司開通運營。1860年，通往斯特拉特福的支線建成通車；該支線後來曾自貝爾利聯絡點延伸至阿爾切斯特（1876年通車），但現已關閉。

車站位於一段長約5英里（8公里）的上坡路段上，該路段向北方向的限制坡度為1:110，被稱為「哈頓坡」（Hatton Bank）。由於坡度較大，重型貨運列車通過此處時較為困難，通常需要加掛補機協助運行。

車站站台曾於1892年和1897年兩次延長，同時車站建築亦進行了改進，並於1897年7月增建了額外的側線。此後約二十年間，該區域的軌道布局持續進行改造。1901年6月，避讓側線被改造為貨運環線；1914年5月，自巴德布魯克至哈頓的長貨運線延伸至巴德布魯克及沃里克冷藏庫，全長達2又1/4英里。

機車轉盤於1913年拆除。至1939年，該支線已實現複線化，但通往阿爾切斯特的西段於1951年關閉，並在1969年恢復為單線。在此期間，信號控制於1961年轉移至新啟用的索爾特利集中信號樓。通往巴德布魯克及沃里克冷藏庫的長側線亦於1969年關閉。

## 服務

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該站大部分列車服務由奇爾特恩鐵路運營。

目前典型的非尖峰時段服務如下：

- 每小時1班列車開往利明頓溫泉
- 每2小時1班列車開往伯明罕沼澤街
- 每2小時1班列車開往埃文河畔斯特拉特福

此外，部分往返倫敦馬里波恩的奇爾特恩鐵路列車亦在此停靠。截至2023年12月，南行列車每日約4班，北行約3班，主要集中於晚間時段。

西米德蘭鐵路亦在尖峰時段，以及每日首末班時段提供少量停靠服務。其中包括一班清晨開往伍斯特福蓋特街的列車，以及兩班晚間開往利明頓溫泉的列車。

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## 外部連接

- HTN
- 奇爾特恩鐵路的哈頓站
- 西米德蘭鐵路的哈頓站

## 基本資料

- 日語原文：哈頓、Hatton
- 地理坐標：沃里克郡舒魯利附近
- 國家：英格蘭
- 站台：3
- 車站代碼：HTN
- 啟用：1852年
伯克利山隧道

伯克利山隧道（Berkeley Hills Tunnel）是美國加利福尼亞州舊金山灣區的一座鐵路隧道，位於舊金山灣區捷運黃線羅克里奇站—奧林達站區間中，穿過伯克利山連接西側的阿拉米達縣奧克蘭與東側的康特拉科斯塔縣奧林達，全長3.1mi。

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## 基本資料

- 國家：美國
- 地點：加利福尼亞州舊金山灣區
- 座標：37°N 51°W
- 貫穿：伯克利山
- 道路：舊金山灣區捷運黃線
- 起點：奧克蘭羅克里奇站附近、37°N 51°W
- 終點：奧林達奧林達站附近、37°N 52°W
- 動工於：1965年
- 啟用：1973年5月21日
- 業主：舊金山灣區捷運
- 運營單位：舊金山灣區捷運
- 長度：3.1mi
- 軌道數目：2
24號加利福尼亞州州道

24號加利福尼亞州州道（California State Route 24，SR24）是一條東西走向的加利福尼亞州州級公路，西起奧克蘭接580號（I-580）和980號州際公路（I-980）交叉的麥克阿瑟迷宮，通過卡爾德科特隧道穿過伯克利山，東至沃爾納特克里克接680號州際公路（I-680），全長21.713 公里。

## 外部連結

- California @ AARoads - State Route 24
- California Highways: SR 24
- Alternate routes considered for Route 24 in Oakland

## 基本資料

- 類型：SR
- 運營路線：24
- 長度：13.492
- direction_a：西
- direction_b：東
- end_a：

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580號和980號州際公路 奧克蘭
- 終點：

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680號州際公路 沃爾納特克里克
張惠華

張惠華，PMSM（Kelvin Cheung Wai-wah），香港警務人員，現任警務處新界南總區指揮官，他曾任國家安全處總警司。

## 經歷

張先生於1999年加入香港警務處，任職見習督察。他在職20多年間深耕多個專業範疇，包括刑事偵緝、行動、行政指揮及保安情報，累積了豐富的前線與管理經驗。

張先生往後晉升迅速及擔任重要崗位。他在任總督察期間他曾出任西九龍總區總督察（行動）。2015年升任警司後，出任油麻地分區指揮官；2018年晉升高級警司後，先後執掌西九龍總區行動部及鐵路警區；2021年晉升總警司並調任國家安全處。

他在2026年1月，他獲擢升為助理處長，出任新界南總區指揮官。

張惠華曾出任警察跆拳道會主席和警務處中國文化學會副主席。

## 在職培訓

- 中國國家行政學院
- 中國人民公安大學
- 清華大學
- 中山大學
- 蘇格蘭警察學院
- 加拿大警察學院
- 劍橋大學

## 榮譽

- 香港警察榮譽獎章
- 香港警察長期服務獎章
- 維護國家安全功章
- 「踏浪者」行動獎章
- 行政長官公共服務獎狀

## 基本資料

- 原文名：Kelvin Cheung Wai-wah
- 原文名：en
- 名字：PMSM
- 職位：警務處助理處長、(新界南總區指揮官)
- 任期開始：2026年1月
- 前任：麥展豪
- 職位：警務處國家安全處總警司
- 任期開始：2021年12月
- 任期結束：2026年1月
- alongside2：王忠巡 (2021年12月-2022年3月)、李桂華 (2023年5月-2026年1月)
- 前任：趙詠蘭
- 繼任：不詳
- 性別：男
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 居住地：香港
- 專業：警察, 國安人員
- 獲獎：

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、行政長官公共服務獎狀
- 學歷：人事管理訓練碩士、應用犯罪學與警務研究碩士
田欲樸

田欲樸（1904年1971年－5月2日），別名諾言，遼寧省瀋陽市人。祖籍山東，自曾祖父始移居東北。中華民國政治人物，中國國民黨籍，曾任第一屆監察委員。

## 生平

### 早年與求學

田欲樸生於光緒三十年。祖父種蘭公業商，家道殷實。父田守仁，博覽四子，精通六藝，復善岐黃術，為儒醫，名聞遐邇，早逝。母高太夫人，守節撫孤，母代父職，執經課兒。田欲樸六歲讀經，十歲誦春秋，一生守忠恕、明大義、辨是非，實肇基於童年。

民國七年（1918年），考入遼寧省省立第四小學，對數學產生濃厚興趣。校長馬愚忱為黨國先進，時東北尚在地方軍人統治之下，馬愚忱即鼓吹革命，散播三民主義思想，田欲樸之思想受其影響甚深。民國十年（1921年）七月，考入遼寧省立第一中學，民國十四年（1925年）六月畢業。後因病家居養痾數載，民國十九年（1930年）考入北平朝陽大學法律系，民國二十三年（1934年）畢業，獲學士學位。

### 敵後地下工作

朝陽大學畢業後，民國二十四年（1935年）二月，田欲樸與夫人項潤崑同入中國國民黨北寧鐵路特別黨部供職。時值九一八事變後，東北淪陷，北寧鐵路關外段已落入日軍之手，北寧黨務實質上即為與敵人鬥爭工作。民國二十六年（1937年），七七事變爆發，平津華北相繼淪陷，北寧黨務轉入地下，田氏夫婦潛伏敵後，繼續工作，未離北寧一步。

國民政府遷都重慶後，北寧黨部以秘密電臺與中央聯繫，凡同志之掩護、工作之布置、經費之撥轉，均極端艱險。田欲樸膽大心細，計劃縝密，貫徹中央命令，維護同志安全，無不竭忠盡智。北寧黨部經費曾有年餘未能撥到，田欲樸潛返瀋陽，變賣房產，墊充黨費，為此曾蒙中央數度嘉獎。中央擬按銀行利息償還其所墊款項，田欲樸以「忠黨是黨員的責任，愛國是國民的義務」婉拒。中央嘉勉其義舉，特贈藍袍青馬褂一套。

田氏一家皆參與地下工作。太夫人高氏以內衣藏重要文件及密碼，以資掩護。長女競純時年十三歲，次女志純年僅六歲，即為父母之交通員，傳遞情報。變賣房產以充黨費之舉，太夫人及夫人不僅無吝色，且鼓勵與協助。

民國三十三年（1944年）三月，有叛變同志趙某與田欲樸相約在天津皇后花園晤面。同志皆諫言趙某有出賣組織之可能，田欲樸不疑有他，堅持赴約。夫人項潤崑見事急，乃代先生前往。及至皇后花園，果中日本憲兵之埋伏，當場被捕。項潤崑被捕後，屢遭日軍嚴刑拷打，施刑十餘日，幾度昏厥，但始終不吐露組織與工作人員之任何訊息，日人稱之為女英雄。後以巨款買通日本翻譯、特務，始獲以「盲從工作者」名義釋放，但仍受監視。項潤崑乘機逃抵北平，與田欲樸會合。其後環境日益險惡，田氏夫婦在華北均難立足，乃奉中央命令，偷渡黃河，返回重慶。

田欲樸與夫人供職北寧黨部前後達十年之久。田欲樸初任幹事，繼升科長、委員，並兼任書記長。夫人初任幹事，繼任科長、秘書、委員。

### 行憲後從政

抗戰勝利後，民國三十七年（1948年），田欲樸當選監察院監察委員，夫人項潤崑當選立法院立法委員。民國三十八年（1949年）九月，國共內戰局勢逆轉，田欲樸奉太夫人，偕夫人攜兩女公子來臺。

在監察院任職期間，田欲樸守正不阿，屢任司法委員會召集委員。處世嚴守忠恕之道，苛求諸己而薄責於人，與同仁相處融洽。凡昔日追隨其從事黨工之同志來臺者，均經常周濟，雖在臺無立錐之地，仗義疏財一如往昔。

### 逝世

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田欲樸體素健，五年前忽小便不通，未加注意。民國五十九年（1970年）七月，感身體不適，便痛帶血，經檢查有腎結石現象。八月又感嘔吐，不願進食。九月七日入住臺大醫院，查驗有尿毒症，並在攝護腺上長有惡性腫瘤。經洗腎後病情稍緩，十二月二十六日返寓休養治療。民國六十年（1971年）二月十七日再度入住臺大醫院，病情轉劇，延至五月二日中午十二時十五分逝世。彌留前數日，時而清醒，則以國際局勢與監察院院務詢諸家人。十五日上午九時，於臺北市立殯儀館舉行公祭，由監察院院長李嗣璁、立法院副院長倪文亞、司法行政部長王任遠、教育部長羅雲平覆蓋黨旗。

## 家庭

田欲樸夫人項潤崑，瀋陽望族出身。民國十九年（1930年），與田欲樸同時考入朝陽大學法律系，二人同窗共讀，畢業後同入北寧鐵路特別黨部服務，共同參與敵後地下工作。民國三十七年（1948年），項潤崑當選第一屆立法委員。田氏夫婦育有二女：長女競純，適陳，隨夫在臺；次女志純，國立臺灣大學畢業後赴美深造，獲碩士學位，適歐。

母高太夫人，守節撫孤，持家教子，並曾協助田氏夫婦從事地下工作，以內衣藏文件、密碼掩護之。民國四十六年（1957年）棄養，享壽八十歲。

## 基本資料

- 別名：諾言
- 出生日期：1904年
- 出生：奉天省瀋陽縣
- 逝世：臺北市臺大醫院
- 死因：尿毒症、惡性腫瘤
- 籍貫：遼寧省瀋陽市
- 配偶：項潤崑
- 兒女：二女（長女競純、次女志純）
- 父母：父田守仁、母高氏
- 親屬：姊文蔭
- 母校：朝陽大學法律系
- 職位：第1屆監察委員
- 任期開始：1948年
- 任期結束：1971年5月2日
- past：中國國民黨北寧鐵路特別黨部幹事、科長、委員、書記長、第一屆監察委員
軍事心理學

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軍事心理學是心理學領域的一個專門分支，旨在應用心理科學來提升軍職人員、軍事組織及軍事行動的戰備狀態。軍事心理學家通過多種方式為軍隊提供支持，其中包括直接的臨床護理、為軍事指揮官提供諮詢、開展教學與軍事訓練支持，以及進行與軍事行動和人員相關的科學研究。

自20世紀初以來，軍事心理學作為一個獨立領域不斷發展，這表明軍事領域對心理臨床應用及作戰應用的需求正在持續穩定增長。軍事服役涉及諸多壓力源，包括參與高風險訓練和戰鬥行動。因此，心理學家是至關重要的支持力量，他們協助軍事領導者設計並監督適當的訓練計劃，並幫助軍職人員應對軍事訓練及其新生活方式帶來的各項挑戰。

軍事心理學的研究範疇廣泛，涵蓋了軍事組織內部的作戰心理學、戰術心理學及職業心理學等多個領域。針對接受過軍事訓練且尋求心理健康援助的人員，研究界已對其性別差異進行了深入探討。具體案例包括與戰鬥相關的創傷後應激障礙（PTSD），以及因長期或頻繁部署導致分居而產生的愧疚感、家庭或伴侶關係困難等。軍事心理學領域的臨床醫生通常專注於治療應激、疲勞以及其他與個人戰備狀態相關的問題。

過往的戰爭，如第二次世界大戰、韓戰及越南戰爭，為軍事心理學的運作與實踐提供了深刻見解，並展示了這些實踐在多年間如何演變並有效地協助軍隊建設。
24街米慎站

24街米慎站（24th Street Mission station，站牌顯示為：24th St Mission station）是一座灣區捷運車站，位於美國加利福尼亞州舊金山米慎區24街與米慎街交叉口的地下。本站由紅線、黃線、藍線與綠線提供服務。

## 車站布局

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24街米慎站沿米慎街呈南北向布置。車站共分為地下兩層，底層為一個長210米（700英尺）的島式站台，並設有兩條軌道。上層為站廳層，其大部分區域採用了拱頂設計。兩層間通過兩組樓梯、一部扶梯以及位於北端的一部垂直電梯相連。票務大廳位於站廳層南端，位於24街與米慎街的交叉口正下方。車站入口設有扶梯和樓梯，分別位於該路口的東北角和西南角廣場，通往地面的垂直電梯位於東北角入口處。

本站和16街米慎站同樣由Hertzka & Knowles建築事務所設計，兩站擁有完全相同的結構設計。這兩座車站的入口牆面上均飾有由威廉·米切爾 (雕塑家)創作的混凝土浮雕。此外，兩站的站廳層和站台層也都裝飾有由珍妮特·貝內特（Janet Bennett）設計的彩色瓷磚藝術。24街米慎站的瓷磚採用了黃色和三種深淺不一的棕色，並飾以蛇紋圖案，旨在向米慎區的拉美文化致敬。

## 歷史

灣區捷運董事會於1965年12月批准將該站命名為「24街米慎」，車站於1973年11月5日正式投入運營。

灣區捷運自2001年開始規劃西南角入口廣場的翻新工程。這項耗資420萬美元的工程於2013年4月開工，並於2014年1月竣工。

2020年9月20日至2021年3月21日期間，以及自2021年8月2日起，在部分周日施工導致的單線運行期間，24街米慎站曾為都柏林／普萊森頓-戴利城線列車的終點站。

2022年7月20日，灣區捷運將本站的廣場臨時圍封了60天，僅保留進出車站通道。此舉是應舊金山市監事希拉蕊·羅南的要求，因據報導廣場上存在的轉賣贓物的行為。

2024年9月，本站安裝了第二代閘機。

## 基本資料

- 日語原文：24街米慎
- 原文名：24th Street Mission
- 原文名：en
- 國家：美國
- 地理坐標：加利福尼亞州舊金山
- 位置：米慎街2800號
- 運營者：舊金山灣區捷運
- 擁有者：舊金山灣區捷運局
- 途經線路：灣區捷運M線
- 站台：1個島式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：Muni：12，14，14R，27，48，49，67，714、加州太平洋醫療中心聖盧克醫院-灣區捷運接駁巴士
- 站體類型：地下車站
- 無障礙車站：是
- 建築設計：Hertzka & Knowles
- 車站代碼：BART：24TH
- 啟用：1973年11月5日
- 乘客：6,074（工作日平均）
- 票價區間：2025
地膚子

地膚子是莧科藜亞科地膚屬一年生草本植物地膚（學名：Bassia scoparia，異名：Kochia scoparia）的果實。在不同地域與文化中，地膚子各有不同的應用方式。在中國及華人地區，地膚子主要指經過乾燥處理的成熟果實，作為傳統中藥材使用，具有清熱利濕與祛風止癢的功效。在日本，成熟的地膚子則經加熱加工成名為「とんぶり」（Tonburi）的特色食品，因其特殊的微小顆粒與口感，常被稱為「田園魚子醬」。

## 植物來源與性狀特徵

地膚為一年生草本植物，莖部直立且多分枝。葉互生，無柄，葉片呈狹披針形或線狀披針形，長約2至7公分，寬約3至7毫米，先端短漸尖，基部楔形，全緣。花朵通常單個或兩個生於葉腋，集成疏離的穗狀花序。胞果呈扁球形，果皮與種子離生，包於花被內。

作為中藥材的地膚子體積微小，直徑約一至數毫米，外觀呈類五角星形且扁平。其外層有宿存花被，表面多呈黃棕色或淺棕色。去除宿存花被後，可見果實呈扁卵形，內部種子為黑色，中央微凹。

## 中醫藥理與臨床應用

中醫學將地膚子歸類為利尿通淋藥。根據《本草綱目》記載，地膚子性味苦、寒，無毒，主要歸入腎經與膀胱經。古籍《神農本草經》記載其能主膀胱熱，利小便，補中益精氣。《名醫別錄》則指出其具有去皮膚中熱氣、散惡瘡疝瘕、強陰的功效。

臨床上，地膚子常用來治療濕熱引起的淋證、小便不利、白濁帶下等泌尿與生殖系統問題。同時，因其清熱利濕與祛風止癢的作用，也是治療濕疹、濕瘡及皮膚瘙癢的常用藥材。在廣西壯醫中，地膚子同樣用於利水道、除濕毒、清熱毒及祛風止癢。現代藥理學研究顯示，地膚子含有三萜皂苷等成分，對部分皮膚真菌具有抑制作用。

## 民間傳說和藥籤

在台灣的歷史文獻中，地膚子的醫療應用早有記載。清代道光至咸豐年間編纂的《噶瑪蘭廳志》卷六明確提到：「地膚子：味甘，消腫最速。」可見地膚子在早期台灣已被廣泛認知為具有強大消水腫作用的藥物。當它與茯苓、車前子等淡滲利尿藥物合併使用時，能發揮極佳的利水消腫功效。

除了官方志書，地膚子也頻繁出現於台灣民間信仰的宮廟藥籤中，反映了早期常民的醫療樣貌。例如「聖帝廟女科第11首」藥籤便使用地膚子搭配白朮、當歸、車前草等藥材，治療孕婦因血虛合併小便短少與全身水腫（類似現代醫學的子癇前症），藉由地膚子清熱利水來驅逐體內濕氣。另一個例子是雲林縣「六房天上聖母」的婦科第十一首藥籤。該方劑同樣採用三錢地膚子，搭配麥門冬、黃芩等藥材，主治婦女因陰血虧虛、火氣大所引起的小便不通與淋瀝澀痛。這些藥籤不僅展現地膚子在婦科泌尿系統疾病中的應用價值，也見證了過去醫療資源匱乏的年代，先民如何透過宗教信仰與傳統中藥知識尋求身心療癒。

關於地膚子止癢功效的發現，民間流傳著一段有趣的傳說。相傳古代有位農夫在山上採藥時被蚊蟲嚴重叮咬，全身搔癢難耐。回家後他急於洗熱水澡，卻不慎將地膚草紮成的洗鍋炊帚遺留在熱水中。農夫用這鍋水洗浴後，意外發現全身搔癢感大幅減輕。經過反覆試驗，他確認這種植物熬水外洗對皮膚搔癢有奇效，後來更發現其種子（即地膚子）入藥的效果比全草更好。從此地膚子便成為中醫治療皮膚病的重要藥材。

## 日本的食用文化

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地膚的原產地為中國大陸、南亞與歐洲，於平安時代作為藥用植物傳入日本。在日本，地膚的成熟果實發展出作為食材的文化。經加工的日本地膚子名為「とんぶり」（Tonburi）。據傳這個名稱源自「唐ぶりこ」（Touburiko），意指從唐朝傳來、形似秋田縣的日本叉牙魚的卵（ぶりこ）的食物，後來發音逐漸演變省略為「とんぶり」。地膚子外觀呈淡綠色，直徑約1至2毫米，本身無顯著味道，但具有脆爽口感，酷似魚子醬，因此又有「田園魚子醬」之稱。

### 歷史與生產

過去日本各地廣泛栽培地膚以製作掃帚，秋田縣大館市的米代川流域也曾盛產。江戶時代的《農業全書》已有相關記載，當時地膚子主要作為農家自用或佛教精進料理食用。隨著國產掃帚需求下降，地膚栽培逐漸衰退，但大館市周邊地區仍將食用與加工技術代代相傳。過去，這些種子、栽培法及加工技術具有「門外不出」的色彩，嚴格在家族內部由親傳子、子傳孫。

1973年，為了減少農民冬季出外打工的需求並增加收入，當地成立了生產組合並設立加工廠。農民們合作開發出專用的去皮機，其核心技術至今仍是機密，使得地膚子得以作為穩定的商品向日本全國銷售。由於比內地區群山環繞，能防止強風吹落果實，且擁有豐富的湧泉水資源以供加工洗滌，大館市逐漸成為國內唯一持續生產地膚子的主要產地。地膚子的產量在1988至1990年左右達到高峰，當時約有138至139戶農家參與，栽培面積達95公頃，年產量高達418噸。然而，隨著農業人口高齡化與後繼者不足，生產規模逐年縮減。近年僅剩約7至10戶農家，年產量降至約40至50噸。

為挽救這項傳統產業，當地農會積極與農家協商，打破過去「門外不出」的慣例，將秘傳技術傳授給新加入的生產者。2017年5月，大館地膚子正式登錄為日本產品地理標誌制度的保護對象，成為秋田縣首例。2025年3月，「大館的地膚子製造技術」更獲得日本政府正式登錄為國家登錄無形民俗文化財，進一步推動技藝的保存與傳承。

### 加工和食用方式

地膚子的傳統加工過程相當繁瑣。農民通常在四月下旬播種，待九月至十月上旬採收成熟果實。果實經過乾燥處理後，放入釜中煮沸，並浸泡二十四小時使其膨脹。接著，透過揉搓果實去除外皮，並使用地下水反覆淘洗。剝去薄皮後，還需再進行十多次水洗，直到水質清澈且果實呈現淡綠色。最後，以重物壓榨瀝乾水分並篩除雜質才算完成。其中，核心的去皮技術至今仍由當地生產者保留與傳承。

在料理上，地膚子通常放在白飯或豆腐上食用，也可與切絲的小黃瓜及鮪魚混合食用，還能應用於義大利麵等西式料理。
華盛頓希爾頓酒店

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希爾頓酒店集團（Washington Hilton）是一個位於美國華盛頓哥倫比亞特區的希爾頓酒店。自從建立以來，該酒店見證了諸多歷史事件，包括白宮記者協會每年固定年會，也是1981年雷根遇刺案和2026年白宮記者協會晚宴槍擊案案發現場。

## 歷史

1965年3月建立，距離約翰·F·甘迺迪遇刺案之後不到兩年，宴會廳和會議區在其建造之初就考慮到了美國總統出席活動的安保需求，並得到了美國特勤局的合作。這其中包括一條總統專用安全通道，以及位於T街的入口，該入口最初被命名為「總統入口」。

1981年3月在此發生雷根遇刺案。本地人也會口語化稱其為欣克利希爾頓。

1998年酒店英文名更名為Hilton Washington，2007年6月被一家投資公司收購，該公司由前職業籃球明星魔術師詹森和洛氏企業集團共同投資。2009年至2010年，酒店進行了耗資1.5億美元的翻新工程。翻新完成後，酒店恢復了原英文名Washington Hilton。

2026年4月在此發生白宮記者協會晚宴槍擊案。

## 外部連結

- Official site
- Ladies and Gentlemen, From Los Angeles, California ... The Doors! — 1967 Doors concert at Washington Hilton
- Hendrix Plays the Washington Hilton (1968) — 1968 Jimi Hendrix concert at the Washington Hilton and review from The Washington Post

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## 基本資料

- 日語原文：華盛頓希爾頓酒店、Washington Hilton
- 曾用名：Hilton Washington (1998年–2010年)
- 別名：欣克利希爾頓 (別名)
- 地點：華盛頓哥倫比亞特區
- 開放：1965年3月25日
- 運營單位：希爾頓酒店集團
- 餐廳數：四橡樹，麥克萊倫體育酒吧
- number_of_rooms：1,070
- 套房數：47
- 層數：12
提婆吉

提婆吉（देवकी）是印度教典籍中的人物，最為人熟知的身份是神祇黑天的生母。她是雅度王朝國王底婆迦（亦作底婆波）七位女兒之一，另有四位兄弟，同時也是婆藪提婆的妻子之一，其堂兄是秣菟羅國王剛沙，剛沙生性暴虐殘忍，那羅陀仙人曾示現其前世為被毗濕奴誅殺的阿修羅迦羅尼密，這也令他的邪戾本性愈發深重。在民間傳說中，提婆吉被視為始祖女神阿底提的化身；阿底提為達剎之女、迦葉波之妻，為眾神之母。

## 詞源釋義

提婆吉是梵語「底婆迦」（देवक）的陰性形式，而底婆迦源自詞根「底婆」（देव）。本義為「天界的、神聖的」，詞根底婆有「天神、天國、光耀者」之意。在吠陀文獻中，該詞另有「嬉戲者、遊樂者」的含義。梵語陰性後綴 `-की` 附於陽性詞根底婆迦之後，構成此名，引申釋義為「神聖之女、天女」。

## 婚姻緣起

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婆藪提婆先後迎娶底婆迦六位長女，其後與提婆吉成婚。婚禮之上，毗濕奴從坐騎濕舍蛇與自身髮絲中各取一縷，預言二者將分別轉生為提婆吉的第七子與第八子。

婚典禮成後，堂兄剛沙主動為新婚夫婦駕車護送返回秣菟羅。此時天上傳來空音神諭：提婆吉的第八子，終將誅殺剛沙、終結其暴政。剛沙震怒，當即欲殺害提婆吉，被婆藪提婆攔下。婆藪提婆許諾，二人每誕下一子，便即刻送交剛沙，任其處置。

## 囚禁歲月

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神諭令剛沙心生偏執猜忌，遂將婆藪提婆與提婆吉雙雙囚禁。提婆吉所生前六子均遭剛沙殺害；第七子大力羅摩憑藉神意被轉移至婆藪提婆另一王妃盧醯尼腹中，得以倖存。

提婆吉六位夭折之子分別名為：克爾提摩特、蘇舍那、烏戴因、跋德羅舍那、梨俱陀娑、跋德羅提訶。《訶利世系》記載，六子實為阿修羅迦羅尼密諸子轉世。他們曾不顧祖父金床的意願，苦修梵行敬拜創世之神梵天，招致祖父詛咒，註定轉生人間、死於剛沙之手，而剛沙本就是其父迦羅尼密的化身。

此後大力羅摩藉由盧醯尼代孕降生。

待提婆吉誕下黑天時，黑天當即向父母顯現真身，並命婆藪提婆將自己送往戈庫蘭，同時以神力令牢獄守衛盡數沉睡，不讓剛沙察覺宿命之子降生。婆藪提婆將黑天與難陀、耶輸陀同日誕下的女嬰瑜伽摩耶互換，隨後獨自返回囚室。

魔咒消散後，剛沙闖入牢房，以為提婆吉誕下的是女嬰。提婆吉苦苦哀求勿傷耶輸陀之女，剛沙卻認定神諭未限定子嗣性別，執意將女嬰摔向巨石。此時女嬰化作八臂女神，出言呵斥：「愚妄之人，你的終結者早已降生別處」，隨即破空升天而去。

直至剛沙伏誅，婆藪提婆與提婆吉才得以結束長年囚禁。

## 超度六子

聽聞黑天曾為導師商底波尼尋回亡子，提婆吉心生悲憫，渴望再見自己早夭的六個孩子。黑天遂應其心願，前往波吒羅將六子亡魂帶回。提婆吉以母乳哺育諸子亡魂，六子得福超脫，往生天界。

## 自焚殉身

雅度族覆滅浩劫過後，婆藪提婆離世。提婆吉與婆藪提婆其餘王妃——盧醯尼、跋德拉、摩蒂拉一同登上婆藪提婆的火葬柴堆，娑提殉身，自焚往生。

## 民間崇奉

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果阿邦設有「提婆吉黑天神廟」，是印度罕見將黑天與生母提婆吉一同奉祀的獨有廟宇。主尊提婆吉-黑天，輔奉地母布彌女神、拉克希米·羅伐那特、摩林那特、迦梨陀衍尼、瞿多尼舍伐羅、陀陀商羯羅，最初安奉於珠達摩尼島（今喬朗島）。為躲避果阿宗教裁判所的迫害，神像先遷至比喬利姆的邁耶姆，後移至現址馬謝爾。神廟內殿供奉提婆吉與黑天造像，提婆吉立姿，左手懷抱嬰兒黑天。古吉拉特邦德瓦爾卡的德瓦爾卡迪什神廟群內，亦有一座單獨小廟專門供奉提婆吉聖母。

## 另請參閱

- 伊林戈爾神廟
- 瑜伽摩耶神廟
- 戈曼塔王國

## 基本資料

- 日語原文：提婆吉
- Hindu：《薄伽梵往世書》、《摩訶婆羅多》
- 父母：底婆迦/底婆波（父）
- 手足：德利陀提婆、商底提婆、優波提婆、室利提婆、提婆羅吉多、薩訶提婆（姐妹）、提婆伐那、優波提婆、蘇提婆、提婆伐檀那（兄弟）、須跋羅（異母妹，維杜羅之妻）
- 配偶：婆藪提婆
- 子女：大力羅摩、黑天（子）、妙賢（女，繼女或親女，依版本而定）、薩特伽婆（前六子）
- 王朝：雅度族
藍堯衢

藍堯衢（？年—1951年春），以字行，四川省新津縣人。中華民國實業家、金融家、政治人物，曾任第一屆國民大會代表。因行蹤不明，其代表資格於1952年註銷，由文守仁（文毅遠）遞補。

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## 生平

### 早年與軍政經歷

藍堯衢，四川省新津縣人，父藍璧光。早年投身軍旅及交通建設，曾任川南馬路總局坐辦、成渝路政總局會辦及四川公路總局會辦。後任劉文輝第二十四軍交通處長，並曾任川南清鄉司令。民國十九年（1930年）正月，劉文輝曾親率師、旅、團長等前往新津縣城，為其父藍璧光祝壽，可見藍氏在川軍系統中之人脈。

### 實業與金融事業

抗日戰爭期間，藍堯衢逐漸轉向實業與金融界發展，成為成都工商界巨子。其創辦之利昌實業股份有限公司，在戰爭中為國家搶運大批物資，業務隨戰爭轉移，各分支機構有所撤銷和增添，除保留上海分公司經營貿易外，撤銷南京、漢口、宜昌之辦事處，同時新增廣州灣、梧州、柳州之辦事處及昆明分公司。利昌公司亦開闢豬鬃出口業務，由王達非代行總經理職務，與藍堯衢共同經營，使公司蒸蒸日上。王達非得鄧錫侯保護，隱蔽到重慶利昌進出口貿易公司任秘書主任，協助藍堯衢，後相繼升任利昌公司代總經理、總經理。

民國三十一年（1942年），藍堯衢與成都市長余中英、成都市商會主席王斐然等人籌組成都市銀行，資本總額法幣五百萬元。民國三十二年（1943年）六月十八日，成都市銀行正式開業。藍堯衢曾任成都市銀行常務董事，並著有《成都市銀行的實務和法理》一書。其弟藍德尊、藍復初均為市銀行職員，後撰有〈成都市銀行始末〉一文記述其兄創辦該行之經過。

此外，藍堯衢尚擔任福川銀行監察人，並與雙流縣商人羅載之等集股合組成嘉民營汽車公司，在成嘉路營運。藍氏亦入股成都商業銀行，被列為二十四軍交通處長董事，在成都金融界頗具影響力。民國三十五年（1946年），曾作為發起人之一參加成都「李、聞追悼大會」。

### 國民大會代表選舉

民國三十六年（1947年），第一屆國民大會代表選舉，新津縣應選代表一名。競選者主要有藍堯衢與縣參議會議長、袍哥總社舵把子胡開瑩（胡開雲）。藍堯衢時為四川省參議員，曾投靠國民黨元老戴季陶、張繼，以政客兼企業家身份活躍於成都。選舉中，藍憑藉其財力及人事關係積極拉票，最終當選為四川省新津縣國民大會代表。競選對手胡開瑩事後曾向四川省高等法院控告藍非法賄選。

### 家居生活與社會交遊

藍堯衢在成都東郊沙河畔五福村修建私家園林式公館「三友廬」，正門上方有于右任題寫之匾額，左右木刻楹聯為藍氏自撰：「清風翠竹為三友，明月青松作四鄰」。因該地居住藍堯衢、王達非等五位社會知名人士，人稱「五福村」，此名沿用至今。

藍堯衢喜交文化藝術界人士。民國三十年（1941年）夏，畫家張大千來蓉後居無定所，藍堯衢邀請其至三友廬居住，並應大千之請，在後園種植牡丹一片，供其寫生。張大千之兄張善孖亦攜家眷同來借住，兄弟二人在三友廬潛心繪畫達兩年之久。張大千在藍家繪有《十二花神圖》等精品相贈。除張氏兄弟外，文學家李劼人亦住上沙河堡，與藍家常有往來。

### 逝世與代表資格註銷

民國四十年（1951年）春，藍堯衢因患鼻咽癌在成都逝世。然其家屬未向政府申報，其代表資格之處理拖延經年。後經內政部查明，藍堯衢「行蹤不明三年以上，並於公告期限內未向本部親行聲報」，遂依法註銷其國民大會代表名籍；所遺新津縣代表缺額，由候補第一名文毅遠（即文守仁）遞補。

## 著作

- 《成都市銀行的實務和法理》，1946年12月出版

## 家庭

- 父：藍璧光，曾任新津縣名士，劉文輝曾親往賀壽。
- 弟：藍德尊、藍復初，曾任成都市銀行職員，撰有〈成都市銀行始末〉。
- 女：藍淑明，曾提供藍堯衢軼事資料。

## 基本資料

- 別名：堯衢（以字行）
- 出生日期：不詳
- 出生：四川省新津縣
- 逝世：1951年春（鼻咽癌）
- 逝世：四川省成都市
- 死因：鼻咽癌
- 籍貫：四川省新津縣
- 兒女：女藍淑明
- 父母：父藍璧光
- 親屬：弟藍德尊、藍復初
- 著作：《成都市銀行的實務和法理》
- 職位：第1屆國民大會代表
- 任期開始：1948年
- 任期結束：1952年（註銷名籍）
- 選區：四川省新津縣
- past：川南馬路總局坐辦、成渝路政總局會辦、四川公路總局會辦、劉文輝第二十四軍交通處長、川南清鄉司令、利昌實業股份有限公司董事長、成都市銀行籌備人、常務董事、四川省參議會參議員、第一屆國民大會代表
區永樑

區永樑（Damon Au Wing-leung），香港警務人員，現任警務處港島總區指揮官，曾任警務處助理處長（支援）。

## 經歷

區永樑1996年畢業於英國雷丁大學工料測量系，並於1997年加入香港警務處，任職見習督察。

他在其專業生涯中曾涉獵多個範疇，擁有豐富的警政管理經驗，歷任前線行動指揮、人事管理、支援及交通規管等關鍵崗位。他在任督察期間曾駐守投訴警察課、分區刑事調查隊、人事部及警察機動部隊。他在2009年晉升總督察。

他於2014年6月晉升警司。他2015年任交通部警司在處理「佔旺行動」時被示威者投擲水樽，並擊中左面頰流血受傷。其示威者期後在九龍城裁判法院被判監14天。

他於2017年11晉升高級警司，在任期間曾出任警察學院專業發展學校校長。

2020年晉升總警司後，他先後出任交通部總警司及灣仔警區指揮官。

2023年8月，區先生獲擢升為助理處長，並執掌支援部，隨後在2025年5月調任港島總區指揮官。

## 在職受訓

- 公安大學
- 國家行政學院
- 蘇格蘭警察學院
- 英國李斯特大學警察領導與管理研究生證書
- 加州大學柏克萊分校
- 加拿大警察學院
- 美國新墨西哥州羅斯維爾國際執法學院高級管理課程

## 榮譽

- 香港警察長期服務獎章
- 「踏浪者」行動獎章（2020年12月30日）
- 行政長官公共服務獎狀 (2020年)

## 基本資料

- 原文名：Damon Au Wing-leung
- 原文名：en
- 職位：警務處助理處長、(港島總區指揮官)
- 任期開始：2025年5月
- 前任：郭嘉銓
- 職位：警務處助理處長、(支援)
- 任期開始：2023年8月
- 任期結束：2025年4月
- 前任：陳思達
- 繼任：吳志忠
- 性別：男
- 出生地：英屬香港
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 居住地：香港
- 母校：筲箕灣官立小學
- 專業：警察
- 獲獎：

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、行政長官公共服務獎狀
- 學歷：英國雷丁大學工料測量理學學士
歐洲宗教

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宗教對現今歐洲社會的社群、文化、傳統、哲學、藝術表達以及法律產生了深遠影響。基督宗教是歐洲最大的宗教，但在部分國家中，無宗教信仰以及實際上的世俗化現象也十分顯著。在東南歐地區，波士尼亞與赫塞哥維納、科索沃以及阿爾巴尼亞三個國家以穆斯林人口為主，基督宗教在這些國家是第二大宗教。橫跨歐亞兩洲的國家同樣擁有大量穆斯林群體，例如土耳其和亞塞拜然以穆斯林為主體；而賽普勒斯（包括在國際上普遍未獲承認、實則由穆斯林占據多數的北賽普勒斯）、北馬其頓、黑山、保加利亞和喬治亞則擁有規模龐大的穆斯林少數族裔。

關於新石器時代歐洲史前宗教的記載寥寥無幾。與世界其他地區相似，歐洲青銅時代和鐵器時代的宗教以多神教為主，包括古希臘宗教、古羅馬宗教、斯拉夫多神教、芬蘭多神教、古凱爾特宗教以及日耳曼多神教。這些宗教的現代復興運動及受其影響產生的宗教包括日耳曼多神教運動、斯拉夫本土教、洛姆瓦、新德魯伊信仰、威卡教和赫塔尼教（Hetanism）。

公元380年，羅馬帝國正式將基督宗教定為國教。歐洲大部分地區在中世紀前期經歷了基督化進程，隨著中世紀盛期立陶宛完成基督化，這一進程基本宣告完成（安達盧斯地區除外）。「歐洲」與「西方世界」的概念一直與「基督教世界」這一概念緊密相連，許多人甚至認為基督宗教是塑造歐洲認同的統一信仰，尤其是在8世紀伊斯蘭教興起導致中東基督宗教邊緣化之後。這種對抗引發了十字軍東征，儘管在軍事上最終歸於失敗，但卻是基於宗教構建歐洲認同的重要一步。即便如此，民間宗教傳統在各時期依然延續，並在很大程度上獨立於體制化的宗教或教條神學之外。

11世紀的大分裂與16世紀的宗教改革使基督教世界陷入敵對派系的割據，而隨著18世紀啟蒙時代的到來，無神論和不可知論開始在歐洲蔓延。19世紀的東方主義促成了印度教和佛教在一定程度上的流行，20世紀則帶來了日益增強的折衷論、新紀元運動以及各種新興宗教運動，使許多歐洲人的精神生活脫離了傳統慣例。近現代以來，世俗化進程加速，宗教多元化趨勢日益明顯。其他規模較小的宗教包括印度宗教、猶太教以及部分東亞宗教，這些群體主要集中在英國、法國以及卡爾梅克共和國。
伯克利山

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伯克利山（Berkeley Hills，或譯為柏克萊丘）是美國加利福尼亞州舊金山灣區的一座山嶺，屬於太平洋海岸山脈的一部分，以伯克利和同名學校為名。

## 外部連結

- The California Earthquake of April 18, 1906: Report of the State Earthquake Investigation Commission, Andrew C. Lawson, chairman, Carnegie Institution of Washington Publication 87, 2 vols. (1908) Online at this USGS webpage.
- The Berkeley Hills, a Detail of Coast Range Geology, Andrew Cowper Lawson and Charles Palache, University of California Press, 1902
- Map of Oakland-Berkeley, California State Automobile Association, March 2006 edition
- Plant Succession In The Berkeley Hills, California, 1974
- The Berkeley Hills, a detail of Coast Range geology. Vol. 2. University of California Press, 1902.
- Comparison Of The Influence Of Two Exotic Communities On Ecosystem Processes In The Berkeley Hills
- Sibley Regional Preserve: Upper Tertiary East Bay Volcanism Exposed at Sibley Regional Preserve, Northern California Geological Society, 2018–2021.

## 基本資料

- 說明：從加州奧林達的24號加利福尼亞州州道看伯克利山
- 位置：美國加利福尼亞州舊金山灣區
《指環王》中的封建效忠

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封建效忠是J·R·R·托爾金史詩奇幻作品《指環王》的《指環王》的主題。這一主題曾是中世紀某些社會中的核心制度，被托爾金用來在自己的作品中構建出複雜的人際關係，展現中世紀通過忠於領主而體現出的無私勇氣理想，並根據人物處理這些關係的方式來對比不同的角色。

## 背景語境

中世紀時期，封建效忠關係是社會結構的核心要素。弗朗索瓦·路易·岡紹夫在1944年提出，這一關係是武士貴族與其封君之間形成的一套雙向的法律與軍事契約義務體系。

英國作家J·R·R·托爾金於1954至1955年間創作了英雄奇幻巨著《指環王》。作者在這部作品中融合了托爾金所受的影響，其中中世紀的社會形態為全書奠定了主要的社會體系構架。書中對於時間以及世事流變的觀念也極具中世紀色彩：時光照常流逝，戰火不息、生靈逝去，但社會整體架構始終未曾動搖，文明發展近乎停滯，讀者無法從中看到封建制度或統治政體發生任何變化。除此之外，在托馬斯·霍尼格看來，這部作品所歸屬的英雄奇幻文學體裁，也與中世紀英雄傳奇一脈相承。

## 圍繞弗羅多展開的效忠與背叛

托爾金相關領域的研究者簡·錢斯以日耳曼英雄傳說世界觀為依託，剖析了書中錯綜複雜的人物關係網路。她將法拉墨與波羅莫兄弟二人定義為善與惡的對立兩極。二人之父為剛鐸攝政王迪耐瑟，代行國王職權。剛鐸已然數百年無正統國王臨朝，而在等級森嚴的剛鐸封建體制中，唯有王室血脈方能繼承王位。錢斯還將這對兄弟的對立關係，類比為洛汗王國的國王希優頓與迪耐瑟兩位統治者的對照，視二者為一善一惡的對立「君主」。此外，她還梳理梳理了霍比特人弗羅多·巴金斯身上一系列相互對應的情節，既包含封建效忠——即世人向封君宣誓效忠、換取庇護的契約關係，也涵蓋背棄誓言的背叛行徑。

霍比特人山姆·詹吉忠心侍奉主人弗羅多，卻無意間向法拉墨洩露了蹤跡，先是冒然生火產生炊煙從而暴露行蹤，繼而又不慎提及了至尊魔戒引發來自魔多的警覺。怪物咕嚕對弗羅多的效忠，是以魔戒為誓立下的盟約，承諾聽從弗羅多吩咐、絕不私自逃走。而弗羅多誘使咕嚕落入法拉墨手下的看管之中，在咕嚕看來便是一種對他的背棄。隨後咕嚕向法拉墨發誓，自己再也不會靠近伊希利恩境內法拉墨隱秘據點外的禁忌之潭。縱使咕嚕的道德觀念已然扭曲，他依舊期盼弗羅多能信守承諾。即便弗羅多本心並無惡意，哄騙自己遭到拘禁的行為，依舊讓他心生被背叛之感。但在讀者視角看來，弗羅多此舉立場堅定、行事坦蕩，完全恪守了賢明領主及主人所應遵循的封建道義準則。

最後一組對應的效忠關係，便是法拉墨以日耳曼領主之姿態庇護弗羅多，而弗羅多亦以此為回報，向其奉上效忠之意。

rect 100 25 250 150 咕嚕rect 300 150 450 250 佛羅多·巴金斯rect 600 150 800 250 山姆·詹吉

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## 霍比特人對「日耳曼領主」的效忠

簡·錢斯進一步探討了霍比特人皮平與其友人梅里在書中的角色作用，二人鮮明映襯出她所定義的兩位善惡對立的「日耳曼式領主」——希優頓與迪耐瑟之間的差異。湯姆·希比指出，兩名霍比特人與兩位領主的相處關係形成了對立對稱的格局，認為這一寫法映射出兩大王國截然不同的文化特質。錢斯提出，兩位領主都得到了霍比特人的效忠，但二人與霍比特僕從之間的相處模式截然不同。權勢在握的剛鐸攝政王迪耐瑟因皮平身形矮小而輕視他，僅依靠正式誓約將其籠絡在身邊；而洛汗國王希優頓則以真心溫情對待梅里，最終梅里也同樣以赤誠之心予以回應。

希比進一步指出，托爾金藉助兩位霍比特人質樸平實的詼諧氣質，與希優頓、迪耐瑟、阿拉貢這幾位極具王者風範與英雄氣概的角色所承載的崇高史詩格調形成鮮明對照。他認為，這種復古且小眾的文學筆法，倘若缺少霍比特人作為調和，原本很容易徹底流失讀者群體。

故事要素｜剛鐸攝政王迪耐瑟｜洛汗國王希優頓

霍比特人向領主宣誓效忠｜皮平成為剛鐸宮廷侍衛｜梅里加入洛汗騎兵

領主的態度｜因皮平身材矮小而輕視他｜以平等之禮、仁愛之心善待梅里

領主的行事｜以嚴苛正式的誓約約束皮平｜接納梅里，認可他的效忠

霍比特人的心境｜皮平出於榮譽感盡心效力｜梅里發自內心敬愛國王

## 當之無愧的赤誠效忠

封建忠誠是一種日耳曼式的精神理想，常見於類似《貝奧武夫》之類的古英語詩歌中。佛朗哥·曼尼（Franco Manni）指出，托爾金所推崇的理想境界是：純粹源自封臣對領主赤誠忠心的絕境勇毅，本身即是一種高尚德行，這份勇氣必須摒除一切謀求個人晉升與追逐虛名的私心雜念。

科琳·唐納利（Colleen Donnelly）指出，中世紀式的封建封臣本理應效忠自己的領主，但這份忠誠唯有在領主值得擁戴之時方才成立。當迪耐瑟決意自盡並執意要帶愛子法拉墨一同赴死之際，皮平以及王城衛戍士兵貝瑞剛德都意識到必須出手制止。貝瑞剛德為此不惜違背領主意志、動用武力，等同於打破了自己立下的效忠誓言。他別無選擇，只能在遵從迪耐瑟命令與拯救法拉墨性命之間做出抉擇。及至阿拉貢登基成為剛鐸國王后，他將貝瑞剛德劃歸法拉墨麾下效力，以此嘉獎其明智之舉，同時認定彼時違抗迪耐瑟的行為絕非背叛。

## 成就善果

咕嚕和葛力馬·巧言在書中都是心性扭曲的角色，二人最終都背棄了各自的主人。唐納利指出這兩個角色被私慾所吞噬，但二者有所不同：巧言對洛汗國王希優頓滿心歹念，徹底淪為背主之徒，已然無可救藥；而咕嚕內心仍存有接納善意的餘地，尚且存有誠心行善、盡心侍奉的念頭。這兩個角色最終都以中土世界的邪惡，無意間促成了善果：葛力馬·巧言割開了新主人薩魯曼的喉嚨，間接終結了霍比特人家園夏爾所遭受的災禍；咕嚕一心想要奪回至尊魔戒，情急之下咬下弗羅多戴著戒指的手指後攜魔戒一同墜入末日火山的烈焰之中，此舉不但銷毀魔戒，還徹底終結了黑暗魔君索倫的統治。

人物｜因私慾而不忠｜是否可救贖｜以惡行成就更大善果

咕嚕｜至尊魔戒｜易被善意感化；仍存有向善之心｜從弗羅多手指上咬下魔戒，隨魔戒一同墜入末日裂隙，從而將中土世界從索倫的掌控中拯救出來。

葛力馬·巧言｜財富，以及伊歐玟｜徹頭徹尾的叛國背主｜殺死自己的新主人薩魯曼，助力終結夏爾所遭受的災禍。
2026年勿加泗火車追撞事故

2026年4月27日，印度尼西亞西爪哇省雅加達郊區勿加泗的勿加泗東站發生兩列火車追撞事故。事故涉及一列行駛於甘比爾站至泗水帕薩圖里站路線的長途特快列車阿爾戈布羅莫安格雷克號（Argo Bromo Anggrek，車次 KA 4），以及一列行駛於甘榜班丹站至芝卡朗站路線的芝卡朗環線通勤區間車（車次 PLB 5568A）。

事故發生時，阿爾戈布羅莫安格雷克號從後方追撞了通勤列車的尾部。該通勤列車此前因在布拉克卡帕爾（Bulak Kapal）附近一處平交道口發生另一起事故而中斷運行。事故共造成16人死亡，死者均為成年女性，另有91人受傷。事故導致勿加泗至芝卡朗路線的火車營運中斷。

## 背景

涉事機車 CC 206 13 86。

拉查瓦里－芝坎佩鐵路是印度尼西亞鐵路公司雅加達第一營運區（Daop 1）最繁忙的路線之一。勿加泗站至淡汶站路段每天有320趟列車行駛，包括通勤列車、城際列車和貨運列車。賈蒂內加拉站至勿加泗路段為四線鐵路（雙複線），將通勤與城際交通分開；勿加泗至芝坎佩站路段則為複線鐵路。勿加泗至芝坎佩路段採用自動閉塞信號系統運行。

芝卡朗環線是印尼通勤列車公司網路中最繁忙的通勤路線之一，以不同的班距連接芝卡朗站與甘榜班丹站。事故發生時段，列車大約每20至30分鐘抵達並駛離勿加泗東站，分別開往甘榜班丹和芝卡朗。涉事車次 PLB 5568A 使用10節編組的東京地鐵6000系（編號 6024F），從甘榜班丹開往芝卡朗，於印尼西部時間（UTC+07:00）晚間7時47分從甘榜班丹發車。

阿爾戈布羅莫安格雷克號（Argo Bromo Anggrek）是連接甘比爾站與泗水帕薩圖里站的特快城際列車，全程需時7小時45分鐘。該列車在路線兩端（甘比爾與泗水帕薩圖里）均設有日間和夜間班次，沿途停靠井裡汶站和三寶壟達旺站。涉事車次為 KA 4，為夜間列車，由 GE CM20EMP 型 CC 206 機車（編號 13 86）牽引，從甘比爾開往泗水帕薩圖里，於晚間8時30分從甘比爾發車。

## 事故經過

2026年4月27日晚間約8時40分，一輛綠色小型計程車（Green SM）在距離勿加泗東站約300公尺的安佩拉路（Ampera Road）一處無標誌平交道口熄火或停下。隨後，一列開往紅溪站的通勤列車（車次 KA 5181B）撞上該計程車。受此事件影響，PLB 5568A 列車在停靠勿加泗東站後無法繼續行駛。

PLB 5568A 被迫停駛時，從甘比爾站開往泗水帕薩圖里站的阿爾戈布羅莫安格雷克號 KA 4 車次正位於後方的勿加泗站。約在晚間8時52分至8時57分之間，KA 4 駛入勿加泗東站，撞上 PLB 5568A 的尾部。據 KA 4 駕駛員描述，KA 4 從勿加泗站接收到通行信號，事故發生時車速約為每小時110公里。

## 傷亡情況

事故造成至少16人死亡，另有91人受傷。所有死者均為成年女性，她們當時位於列車尾部的女性專用車廂內。該車廂原為防止性騷擾而設置。

## 救援與疏散

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4月28日，事故發生第二天的相撞現場。

作為安全措施，芝比通至勿加泗東線路及勿加泗東停泊處的架空電車線暫時斷電。救援人員疏散了困在通勤列車後部車廂的受害者，以及兩列火車上的其餘乘客。

總統普拉博沃·蘇比安托（Prabowo Subianto）對事故造成的傷亡表示哀悼。4月28日，他前往查斯布拉·阿卜杜勒馬吉德醫生地區醫院（RSUD Dr. Chasbullah Abdulmadjid）探望傷者，並下令調查事故原因。基礎設施與區域發展統籌部部長阿古斯·哈利穆爾蒂·尤多約諾（Agus Harimurti Yudhoyono）承諾將以透明方式進行調查。尤多約諾還強調印尼平交道口過多的問題，指出建設高架橋並逐步消除平交道口的重要性。

婦女賦能與兒童保護部部長阿里法·喬伊里·法烏齊（Arifah Choiri Fauzi）建議將女性專用車廂移至列車中部，其他車廂相應調整。然而，基礎設施與區域發展統籌部長阿古斯·哈利穆爾蒂·尤多約諾反駁此提議，表示問題不在於性別，而在於系統本身。印度尼西亞鐵路公司總裁波比·拉西丁（Bobby Rasyidin）表示，安全問題不分性別。

人民代表會議（印尼國會）議員菲爾南多·哈迪蒂約·加寧杜托（Firnando Hadityo Ganinduto，從業黨，代表中爪哇第一選區）以此次事故為由，要求波比·拉西丁辭去印度尼西亞鐵路公司總裁職務。加寧杜托指出，此次事故顯示拉西丁領導下存在嚴重疏忽，並呼籲進行審計。然而，政治分析家穆斯林·阿爾比（Muslim Arbi）認為加寧杜托的呼籲並不客觀，並指出加寧杜托可能意在向鐵路公司索取項目或存在其他特殊利益。

4月28日，印尼公共運輸乘客保險公司（Jasa Raharja）及其子公司（Jasaraharja Putera）宣布向每位死者家屬提供總計9,000萬印尼盾（按4月30日匯率約合5,186美元）的賠償金，並向每位傷者提供總計5,000萬印尼盾（約合2,881美元）的賠償金，用於支付醫療費用。

## 影響

此次鐵路事故導致勿加泗至芝卡朗站線路及周邊地區的列車服務中斷，多趟芝卡朗線通勤列車延誤、取消或改道。

4月28日，從芝卡朗始發的班次取消。營運方在布拉克卡帕爾和勿加泗站之間為從芝卡朗出發的通勤列車乘客安排了臨時替代巴士，與現有的維巴瓦·穆克提巴士（Trans Wibawa Mukti）平行運行。同時，由於疏散和軌道維修，途經爪哇北線往返雅加達的城際列車運行也受到影響。

從芝卡朗到勿加泗的芝卡朗環線服務已於當地時間4月29日下午2時恢復。

## 調查

印度尼西亞國家運輸安全委員會（KNKT，簡稱 NTSC）已展開調查，以確定事故原因。

## 基本資料

- 日期：2026年4月27日
- 時間：約 20:52–20:57（印尼西部時間）
- 地點：印度尼西亞西爪哇省勿加泗
- 國家：印度尼西亞
- 運營商：印度尼西亞鐵路公司、印尼通勤列車公司
- 事件類型：與機動車輛相撞（開往紅溪站的通勤列車）、追撞（開往芝卡朗站的通勤列車與阿爾戈布羅莫安格雷克號特快列車）
- 起因：調查中
- 死亡：16人
- 受傷：91人
- 路線：芝卡朗環線
剛沙

剛沙（कंस）是苾濕尼王國的暴君，王國都城為秣菟羅。印度教典籍中對他的記載不一，或稱其為人，或稱其為阿修羅；諸《往世書》將其描述為阿修羅，而《訶利世系》則稱其為「托生為人身的阿修羅」。他所屬的王室名為波闍（Bhoja），因此他還有一個稱號為波闍帕提（Bhojapati，意為「波闍王室之主」）。他是神祇黑天生母提婆吉的堂兄，最終黑天應驗預言，誅殺了剛沙。

剛沙是猛軍王與帕德瑪瓦蒂王后之子。然而，出於野心，在心腹跋那修羅與那羅迦修羅的慫恿下，剛沙決定推翻父親，自立為秣菟羅國王。為此，在另一位謀士遮奴羅的建議下，剛沙決定迎娶摩揭陀國王妖連的女兒阿斯蒂與波羅波蒂。

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當天上傳來空音神諭，預言提婆吉的第八子將誅殺他後，剛沙囚禁了提婆吉與其丈夫婆藪提婆，並殺害了他們所有的孩子；然而，就在提婆吉與婆藪提婆的第七子降生前夕，毗濕奴令摩訶摩耶女神將胎兒從提婆吉的腹中轉移至婆藪提婆的另一位妻子盧醯尼的腹中。不久後，盧醯尼生下了提婆吉的第七子，取名為大力羅摩。第八子黑天（毗濕奴的化身）則被送往戈庫蘭村，由牧牛人頭領難陀撫養長大。得知黑天降生後，剛沙派遣了一眾阿修羅前去殺害這個孩子，卻被黑天一一誅殺。最終，黑天抵達秣菟羅，殺死了他的舅舅剛沙。

## 出生與早年生活

剛沙的前世是名為迦羅尼密（Kalanemi）的惡魔，被毗濕奴神誅殺。剛沙通常被描述為雅度族統治者猛軍王的兒子。然而，《蓮花往世書》等部分典籍記載，剛沙並非猛軍王的親生兒子。在這個版本的故事中，猛軍王的妻子（部分典籍稱其為帕德瑪瓦蒂）被一位名為德羅彌羅（Dramila）的超自然存在覬覦，德羅彌羅化身為猛軍王的模樣，與她圓房。帕德瑪瓦蒂發現真相後，詛咒德羅彌羅墜入地獄贖罪。不久後，她懷上了一個兒子，同時也詛咒這個兒子將被家族成員殺害。孩子降生後，猛軍王收養了他，並為他取名為剛沙。

童年時期，剛沙與八位兄弟一同，在以勇猛善戰聞名的其他雅度族人教導下接受訓練。妖連試圖入侵秣菟羅時，剛沙引起了他的注意——他單槍匹馬擊潰了妖連的軍隊。妖連對此印象深刻，將女兒許配給他為妻。在妖連的支持下，剛沙變得愈發強大。

## 王國吞併（篡位）

剛沙在秣菟羅舉行婚禮時，妖連率領軍隊前來護送女兒阿斯蒂與波羅波蒂。剛沙以摩揭陀軍隊為政治掩護，在父親猛軍王拒絕主動退位後，將其推翻。這場篡位發生在王宮內，並未告知民眾。在猛軍王不能出席公眾活動後，剛沙宣布加冕為王。

## 瑜伽摩耶的警告

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由於忌憚「提婆吉的第八子將誅殺自己」的預言，剛沙意圖殺害堂妹提婆吉。婆藪提婆向剛沙許諾，會將他們所有的孩子都交給剛沙處置，才得以保住妻子的性命。剛沙接受了這一提議，且因提婆吉本身對他不構成威脅，便饒了她一命。在牢獄之中，提婆吉多次懷孕，剛沙殘忍地殺害了她的前六個孩子。

第七子降生前夕，毗濕奴令瑜伽摩耶女神將提婆吉的第七子轉移至盧醯尼的腹中。這個孩子將由養母盧醯尼撫養長大，取名為大力羅摩，即黑天的兄長。瑜伽摩耶則奉命降生為耶輸陀的女兒。黑天降生前夕，女神令剛沙的獄卒陷入沉睡。當提婆吉生下黑天后，婆藪提婆遵從神祇的指示，將嬰兒送往難陀與耶輸陀家中，將他與他們剛出生的女兒瑜伽摩耶互換。剛沙誤以為這個女嬰是提婆吉的第八子，準備將其殺害，女嬰卻從他手中溜走，顯現出真身。瑜伽摩耶向剛沙宣告：「將要誅殺你的第八子已然降生，他就在戈庫拉！」。

## 死亡

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第七子大力羅摩因被轉移至盧醯尼腹中而得以倖存。提婆吉與婆藪提婆的第八子便是黑天。黑天逃脫了剛沙的怒火，由婆藪提婆的親屬——牧牛夫婦難陀與耶輸陀撫養長大:48。

黑天成年後返回王國，最終如神聖預言所指，誅殺了剛沙並砍下他的頭顱。剛沙的八位兄弟（以坎卡為首）也被大力羅摩斬殺。此後，猛軍王被重新擁立為秣菟羅國王:52。

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- 夜叉戲中描繪的黑天、大力羅摩與剛沙

## 外部連結

- 為什麼黑天的舅舅剛沙是惡魔？剛沙出生秘密揭曉

## 基本資料

- 類型：Hindu
- 日語原文：剛沙
- 父母：猛軍王（父）、帕德瑪瓦蒂（母）
- 配偶：阿斯蒂、波羅波蒂（均為妖連之女）
- 親屬：婆藪提婆（妹夫）、黑天（外甥）、大力羅摩（外甥）、妖連（岳父）
- 朝代：雅度族
解駿山

解駿山（1970年），中華民國空軍中將，現任國防部參謀本部通信電子資訊參謀次長室中將次長，曾任國防部空軍司令部通信電子資訊處少將處長、空軍通信航管資訊聯隊少將聯隊長、參謀本部通信電子資訊參謀次長室發規處少將處長等職務。畢業於空軍通信電子學校專科79年班，2025年7月1日晉升中將。

## 基本資料

- 任期開始：2025年7月1日
- 前任：鄧恩憐
- 學歷：空軍通信電子學校專科57期79年班
- past：國防部參謀本部通信電子資訊參謀次長室中將次長、國防部空軍司令部通資處少將處長、空軍通信航管資訊聯隊少將聯隊長、參謀本部通信電子資訊參謀次長室發規處少將處長
- 服役：中華民國空軍
- 軍銜：

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中將
兩個便當

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兩個便當（又稱爲「何不食二盒」）源於2012年5月4日，時任中華民國總統馬英九在國立屏東科技大學座談時，因回應學生反映物價上漲導致便當縮水與吃不飽的問題所引發的輿論爭議。

此事件發生在「油電雙漲」政策引發物價波動的背景下，馬英九的回應被部分媒體與網友比擬為晉惠帝「何不食肉糜」的典故，並揶揄其為「晉惠帝」第二，反映當時民間對物價上漲及執政者體察民情不足的強烈不滿。

## 背景

2012年4、5月間，馬英九政府推動「油電雙漲」政策，原訂5月15日一次調漲電價，因民怨強烈，馬英九於5月1日晚間宣布改為三階段調漲，首波於6月10日實施。此政策引發民生物資價格連鎖上漲，社會輿論對物價波動感到不安。

儘管中國國民黨內部有中常委提案暫緩調漲，但馬英九以「第一階段調漲對生活影響有限」為由維持決策，認為調漲幅度在可控範圍內。在油電雙漲引發物價波動的背景下，馬英九於2012年5月4日前往屏東科技大學，以『綠能新世代、產業新行動』為題演講並與學生座談，期間主動詢問學生生活受物價影響的情形。

## 事件經過

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2012年5月4日下午，馬英九在國立屏東科技大學以 「綠能新世代、產業新行動」為主題演講，並與學生進行座談。座談中，馬英九主動詢問學生在生活中哪些產品漲價令其感到特別吃不消。車輛工程系學生劉信良向馬英九反映，民生物資價格上漲，過去一個新台幣50至60元的便當飯菜飽滿，現在雖然價格與過去相仿，但飯菜分量卻明顯縮水，導致吃不飽。

根據現場錄影與對話紀錄還原，針對學生的反映，馬英九接著詢問學生：「那你需要再多吃一個便當，還是就忍著餓了？」此番話語引起全場師生大笑。馬英九隨後補充，擔心忍餓會影響身體健康，並追問是否會多吃其他東西填飽肚子。

## 反應

### 網路與論

該段對話於當晚在網路上傳播，在批踢踢（PTT）Joke版上，部分網友將馬英九的回應解讀為總統反問學生「那你有買第二個嗎？」，並以此諷刺不知民間疾苦，不了解基層學生無力支付第二個便當的費用。並製作四格漫畫KUSO諷刺馬英九為「現代版晉惠帝」，引述晉惠帝名言「何不食肉糜？」將此事件戲稱為「何不食二盒？」等流行語。

### 批評觀點

中山大學退休教授陳茂雄在《自立晚報》撰文批評，認為馬英九與民間距離過遠，完全不懂窮人反映吃不飽的本質在於購買力不足。陳茂雄認為，對於收入僅足以餬口的民眾而言，物價飆漲是攸關生存的問題，馬英九卻認為「多吃一個便當」只是小數目，這種心態與晉惠帝無異。

評論者陳銘堯於2024年回顧此事件時指出，會說出這種話的唯一合理推論，是馬英九對便當價格的「微不足道」已習以為常，因而無法共感貧窮者的實際處境。

時任民進黨主席蔡英文於5月8日在同一場地屏東科技大學演講時，將「便當吃不飽」稱為一個「考古題」，並鼓勵學生遭遇類似困難時要大聲說出來。她同時批評，若執政者僅傾聽經濟上的強勢族群，政策便容易偏離多數民眾的真實需求。

### 支持觀點

中評社則表示，馬英九當時是以疑惑與關心的口吻詢問學生，且該場座談氛圍原屬溫和，失言爭議純屬意外扭曲與網路政治操作。

### 官方回應

針對失言爭議，總統府發言人范姜泰基多次強調，馬英九當天並未說過「為何不吃兩個便當」這句話，而是以關心角度詢問學生如何解決吃不飽的困境，擔心學生為了省錢而忍餓影響健康。總統府對少數媒體引用網路不實傳言且未經查證表示遺憾。5月9日，馬英九在國民黨中常會上指示文傳會公開當天的影片與逐字稿，以正視聽。

## 相關條目

- 那就叫他們吃蛋糕吧！
- 沒錢了，但你們要撐住
教育文化及蓋爾語大臣

教育文化及蓋爾語大臣（Cabinet Secretary for Education, Culture and Gaelic，Rùnaire a' Chaibineit airson Foghlaim, Cultar agus Gàidhlig），簡稱教育大臣，是蘇格蘭政府的內閣秘書之一，負責掌管涉及教育制度、文化政策及推廣蘇格蘭蓋爾語的政府部門。

現任教育文化及蓋爾語大臣是瑪麗·麥雅倫，自2026年5月20日就任。

## 職責

教育及技能大臣負責的政策範疇如下：

教育及兒童政策

- 教育策略及績效
- 額外支援需求及學習支援
- 教育分析服務
- 卓越課程發展
- 縮小成績差距
- 包容性教育
- 學習障礙、自閉症及神經多樣性
- 消除教育障礙及支持數碼共融
- 反欺凌措施及規範
- 兒童照顧及全方位照護
- 學校基建及人力資源
- 學校學習及支援
- 學校標準、品質及改善辦法
- 教師專業
- 終身學習
- 國家改進框架
- 積極生涯途徑及離校生措施

文化及語言政策

- 語言，包括蘇格蘭蓋爾語、低地蘇格蘭語、英國手語
- 文化、創意、藝術及建築產業與節慶活動
- 創意人才培育
- 廣播及影視
- 全國表演團體
- 非物質文化遺產

## 管轄部門

蘇格蘭政府組織架構

- 兒童及家庭署（Children and Families Directorate）
- 幼兒教育及兒童照顧署（Early Learning and Childcare Directorate）
- 教育改革署（Education Reform Directorate）
- 學習署（Learning Directorate）
- 終身進修及技能署（Lifelong Learning and Skills Directorate）

行政機構

- 蘇格蘭教育局
- 蘇格蘭學生資助事務局

非政府部門公共機構

- 蘇格蘭兒童聆訊事務處
- 創意蘇格蘭
- 蘇格蘭兒童呈報員公署
- 蘇格蘭資助委員會
- 蘇格蘭資歷管理局

## 歷任列表

大臣｜上任日期｜卸任日期｜黨籍｜首席部長

兒童及教育部長

Scottish Labour Party｜山姆·加爾布雷思｜

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｜黨徽 =｜狄華仁

兒童、歐洲及外務部長

Scottish Labour Party｜麥康納｜

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｜黨徽 =｜麥敬思

教育及青年部長

Scottish Labour Party｜凱西·傑米森｜

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｜黨徽 =｜麥康納

Scottish Labour Party｜彼得·皮科克｜

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Scottish Labour Party｜休·亨利｜

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教育及終身進修大臣

Scottish National Party｜菲歐娜·海斯洛普｜

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｜亞歷克斯·薩蒙德

Scottish National Party｜麥可·羅素 (政客)｜

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Scottish National Party｜安吉拉·康斯坦斯｜

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｜施雅晴

教育及技能大臣

Scottish National Party｜施榮禮｜

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｜施雅晴

Scottish National Party｜雪莉-安妮·薩默維爾｜

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珍妮·吉爾魯思｜

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｜哈姆扎·尤薩夫

施榮禮教育、文化及蓋爾語大臣

Scottish National Party｜瑪麗·麥雅倫｜

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｜現任｜施榮禮

## 基本資料

- 政府所在地：教育、文化及蓋爾語大臣
- 種類：蘇格蘭
- 任務徽章：

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- 現任者：瑪麗·麥雅倫
- 其他：2026年5月20日
- 所屬部門：教育及司法總署
- 所屬：蘇格蘭議會、蘇格蘭內閣
- 任命者：蘇格蘭首席部長
- 任命者：（須徵得蘇格蘭議會同意）
- 首任：山姆·加爾布雷思、兒童及教育部長
- 設立：1999年5月19日
- 副職：兒童、青年及承諾部長、創新、科技及高等教育部長
- 薪金：126,452鎊（包括其72,196鎊議員薪金）
半球電子能量分析器

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半球電子能量分析器（Hemispherical electron energy analyzer）或稱半球偏轉分析器，是一種電子能譜儀，通常用於需要高能量解析度的應用場景，如電子能譜的不同變體，包括角分辨光電子能譜學（ARPES）、X射線光電子能譜學（XPS）和俄歇電子能譜學（AES），以及諸如光發射電子顯微鏡（PEEM）和低能電子顯微鏡（LEEM）等成像應用。

該分析器由兩個同心導電半球組成，作為電極。當電子從一端的狹縫進入時，半球產生的電場會使其軌跡發生偏轉，電子最終的半逕取決於其動能。因此，該分析器可實現從動能到檢測器位置的映射。

## 功能

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理想的半球分析器由兩個同心的半球形電極（內半球和外半球）組成，半徑分別為$R_{1}$和$R_{2}$，並施加適當的電壓。在此系統中，電子沿連接入口狹縫和出口狹縫的方向根據動能進行線性色散，而相同能量的電子則實現一階聚焦。

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當內、外半球分別施加電壓$V_1$和$V_2$時，兩電極間區域的電勢遵循拉普拉斯方程：

$V(r)= - \left[\frac{V_{2}-V_{1}}{R_{2}-R_{1}}\right]\cdot\frac{R_{1}R_{2}}{r} + const$

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由此產生的電場從半球中心向外呈徑向分布，具有熟悉的$1/r^2$行星運動形式：

$$|\mathbf{E}(r)|= - \left[\frac{V_{2}-V_{1}}{R_{2}-R_{1}}\right]\cdot\frac{R_{1}R_{2}}{r^{2}}$$

通過設定電壓，使得動能$E_k$等於所謂「通帶能量」（pass energy）$E_P$的電子，能夠沿半徑為$R_P = \tfrac{1}{2}(R_1 + R_2)$的圓形軌跡運動。電場$-e \mathbf{E}(r)$在此路徑上提供了所需的向心力。基於此：

$$V (r) = \frac{E_\textrm{P}}{e}\frac{R_\textrm{P}}{r}+const$$

兩半球間的電勢差需滿足：

$$V_{1}-V_{2}=\frac{1}{e}\left(\frac{R_{2}}{R_{1}}-\frac{R_{1}}{R_{2}}\right)E_\textrm{P}$$

位於半球另一側半徑$R_P$處的單個點狀檢測器只能記錄單一動能的電子。然而，由於最終半徑與動能之間存在近似線性關係，檢測過程可以並行化。過去曾使用多個離散電子檢測器（電子倍增管），但現在普遍採用帶有螢光屏和相機檢測的微通道板檢測器。

通常，這些軌跡在大圓平面內用極坐標$r, \varphi$描述。對於以相對於入口法線$\alpha$角入射的電子，以及初始半徑$r_0 \equiv r(\varphi=0)$（用於考慮有限的孔徑和狹縫寬度，通常為0.1至5 mm）：

$$r(\varphi)=r_0\,\left[{(1-c^{2})\cos\varphi-\tan\alpha\sin\varphi+c^{2}}\right]^{-1}$$

其中

$$c^{2}=R_{\textrm{P}}\left[\tfrac{E_{\textrm{k}}}{E_{\textrm{P}}}r_0\cos^{2}\alpha-2\left(r_0-R_{\textrm{P}}\right)\right]^{-1}$$

正如計算出的電子軌跡圖所示，有限的狹縫寬度直接映射到能量檢測通道（從而將真實的能量展度與束寬混淆）。角展度雖然也降低了能量解析度，但在正負偏差相等時表現出一定的聚焦效果，因為它們會映射到相同的最終點。

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當這些偏離中心軌跡的量用小參數$\varepsilon, \sigma$（定義為$E_k=(1+\varepsilon)E_\textrm{P}$，$r_0=(1+\sigma)R_\textrm{P}$）表示，並考慮到$\alpha$本身很小（約1°）時，電子軌跡的最終半徑$r(\pi)$可表示為：

$$r_\pi\approx R_\textrm{P}(1+2\varepsilon-\sigma-2\alpha^2+2\varepsilon^2-6\alpha^2\varepsilon)$$

如果固定能量$E_k$的電子通過寬度為$w$的狹縫進入分析器，它們將在分析器的另一端成像為一個寬度為$w$的光斑。如果它們在入口處的最大角展度為$\alpha$，則會獲得$2R_P\,\alpha^2$的額外寬度，單個能量通道在檢測器側會被塗抹在$|\Delta r_\pi|_{\sigma,\alpha}=w+2R_P\,\alpha^2$範圍內。但在此處，該額外寬度被解釋為能量色散，一階近似下為$|\Delta r_\pi|_\varepsilon = 2R_P\,\Delta E/E_P$。因此，儀器能量解析度（作為狹縫寬度$w$和入射光電子最大入射角$\alpha$的函數，$\alpha$本身又取決於孔徑和狹縫的寬度）為：

$$\Delta E=E_\textrm{P}\left(\frac{w}{2R_\textrm{P}}+\alpha ^2\right)$$

分析器的解析度隨著$R_P$的增大而提高。然而，與分析器尺寸相關的技術問題限制了其最大值，大多數分析器的$R_P$在100-200 mm範圍內。較低的通帶能量$E_P$也能提高解析度，但此時電子的傳輸機率會降低，從而導致信噪比下降。分析器前的靜電透鏡有兩個主要目的：將入射光電子收集並聚焦到分析器的入口狹縫中，並將電子減速至$E_\textrm{P}$附近的動能範圍，以提高解析度。

在以「掃描」（swept）模式獲取光譜時，兩個半球的電壓（從而通帶能量）保持不變；同時，施加到靜電透鏡上的電壓被掃描，使得每個通道在選定的時間內對具有選定動能的電子進行計數。為了減少每個光譜的採集時間，可以使用所謂的「快照」（snapshot，或稱「固定」）模式。該模式利用了光電子動能與其在檢測器內位置之間的關係。如果檢測器的能量範圍足夠寬，且從所有通道收集到的光發射信號足夠強，則可以通過檢測器的圖像一次性獲得光發射光譜。

## 相關

質譜
沒錢了，但你們要撐住

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「沒錢了，但你們要撐住」（«Денег нет, но вы держитесь»）是一句俄羅斯口頭禪，源於時任俄羅斯總理德米特里·阿納托利耶維奇·梅德維傑夫於2016年視察被俄羅斯佔領的克里米亞期間，在回應一名退休金領取者對退休金額度過低的投訴時所說的一段話的簡短版本。該語句在俄羅斯網路（RuNet）上廣泛傳播並成為網路迷因。

## 背景

2016年5月23日，時任俄羅斯總理德米特里·梅德維傑夫（Дмитрий Медведев）視察費奧多西亞（Феодосия），該地位於兩年前被俄羅斯併吞的地區。在一段廣泛傳播的影片中，梅德維傑夫遭到當地民眾圍攻，民眾抱怨退休金未隨物價上漲進行指數化調整。

視察期間，一名居住在新波克羅夫卡的退休老婦人安娜·布亞諾娃（Анна Буянова）走近梅德維傑夫，質詢道：「你說過會進行指數化調整，克里米亞的調整在哪裡？8000盧布算什麼？簡直是微不足道。他們在這裡踐踏我們！靠這點退休金根本沒法生活，物價瘋漲」。起初，梅德維傑夫試圖以「養老金是另一個話題」推諉，隨後回答道：「哪裡都沒有（調漲），我們根本沒通過，就是沒錢了。等我們找到錢，就會進行指數化調整。你們要在這撐住，祝你們一切都好，心情愉快且身體健康」。

梅德維傑夫隨後匆匆離去，並在幾小時後於其Instagram帳號發布了一張克里米亞彩虹的照片。針對此事件，俄羅斯聯邦退休基金會於次日聲明，克里米亞退休金是按保留額度或俄國法律計算額度中較高者發放，而在保留額度與法律額度持平前，不會進行指數化調整。總統弗拉基米爾·普丁（Владимир Путин）隨後表示，雖未見過談話具體內容，但強調「政府致力於履行所有的社會義務」。

2018年5月，《新報》記者重新尋獲布亞諾娃，得知其退休金仍未獲得指數化調增。布亞諾娃表示，儘管曾被承諾調增至11000盧布，但截至2017年4月，僅透過調整最低生活保障補貼使退休金增至8500盧布，與其訴求的指數化調整仍有差距。

## 流行

該事件的影片於2016年5月23日被上傳至網際網路，兩週內觀看次數接近350萬次。《德國之聲》報導稱，該影片獲得了「病毒式流行」，在俄羅斯網路上引發了「數以千計的笑話」。俄羅斯藝人塞門·斯雷帕科夫專門為這句話創作了一首歌曲《致人民的呼籲》（Обращение к народу）。

英國《泰晤士報》（The Times）報導稱，這句話引發了針對政府的負面反應。根據《金融時報》（Financial Times）的說法，這句話已成為迷因。該報認為，公眾對此的反應展示了習於經濟困境的民眾之思維方式——幽默與斯多葛主義。

阿爾法銀行（Альфа-банк）曾在社交媒體上使用這句話（後被刪除），電信營運商Tele2也曾將其用於廣告（後撤回）。
It's Me

〈It's Me〉是韓國女子組合ILLIT第四張韓語迷你專輯《MAMIHLAPINATAPAI》的主打歌，由BELIFT LAB於2026年4月30日發行。

## 背景與發行

2026年3月16日，BELIFT LAB宣布名為〈It's Me〉的歌曲將作為ILLIT第四張迷你專輯《Mamihlapinatapai》（預定於4月30日發行）的主打單曲；在此前的兩天，該曲目已於該組合在首爾舉行的首次巡迴演唱會「Press Start」中先行公開。3月31日，該迷你專輯的曲目列表公開，確認〈It's Me〉為專輯的第二首曲目兼主打單曲。該歌曲的宣傳影片於4月23日釋出，兩支音樂錄影帶預告片則分別於4月27日和28日公開。4月30日，隨著迷你專輯的發行，該歌曲與音樂錄影帶一同正式上線。

## 詞曲與製作

〈It's Me〉由Jack Brady、Jordan Roman、Sorana、Rollo、The Deep與Youra共同創作，並由The Wavys製作。這是一首Techno歌曲，描述在第一次約會後揣測彼此關係的時刻；成員們在強烈的節奏中喊出「我是你的本命」（I'm your bias），並輕聲耳語著「是我」（It's me）。歌曲融合了「強勁的節奏與閃爍的合成器音效」，並融入部分寶萊塢音樂風格，特色為「簡短而洗腦的副歌」。

## 宣傳活動

在《Mamihlapinatapai》發行後，ILLIT於宣傳期的第一週在四個音樂節目上演唱了〈It's Me〉：分別為4月30日Mnet的《M Countdown》、5月1日KBS的《音樂銀行》、5月2日MBC的《Show! 音樂中心》以及5月3日SBS的《人氣歌謠》。5月5日兒童節當天，ILLIT在首爾舉辦了名為「ILLIT首爾大公園兒童節嘉年華」（ILLIT Seoul Children's Grand Park Festival）的活動，設有面向家庭的互動攤位活動，並帶來團體演出。此外，該組合於5月3日至8日在HYBE大樓一樓舉辦了快閃展覽，供粉絲觀賞她們在歌曲音樂錄影帶中所穿著的服飾。

宣傳期間，成員們將歌曲名稱〈It's Me〉結合韓文漢字「米（미）」的諧音，創作並發布了一支抱著米袋在稻田舞蹈的自製影片〈It's 米〉，引發關注。韓國農協經濟控股（농협경제지주）官方至影片下互動，並向音樂節目現場發送應援飯車。2026年7月3日，韓國農協正式委任ILLIT為第一號「白米消費促進宣傳大使」，共同展開針對MZ世代的「Like me, like 米 : It's 米」推廣活動，包括成員親赴忠清南道唐津市體驗插秧的YouTube內容、發起吃早餐社群網路挑戰，以及推出「幸福米飯車」（행복米밥차）等。

## 榮譽

在音樂節目中，〈It's Me〉共獲得四座冠軍獎座，其中包括在《人氣歌謠》獲得的三冠王。

節目｜日期｜Ref.

《人氣歌謠》｜2026年6月7日

2026年6月14日

2026年6月21日

《Show! 音樂中心》｜2026年6月6日

## 製作名單

名單引用自《Mamihlapinatapai》專輯內頁說明。

- ILLIT – 演唱
- Minju – 和聲
- Jack Brady – 製作、詞曲創作、鍵盤、鋼琴、合成器、爵士鼓編程、群唱
- Jordan Roman – 製作、詞曲創作、鍵盤、鋼琴、合成器、爵士鼓編程、群唱
- Sorana – 詞曲創作、和聲、群唱
- Rollo – 詞曲創作、和聲、群唱
- The Deep – 詞曲創作
- Youra – 詞曲創作
- Dyvahh – 數位編輯、人聲編排
- Slow Rabbit – 數位編輯、人聲編排、錄音工程
- Shinkung – 數位編輯、人聲編排
- Tom Norris – 混音
- Chris Gehringer – 母帶後製
- Victor Verpillat – 混音助理
- Kim Su-jeong – 錄音工程
- Yang Ha-jeong – 錄音工程
- Lee Dong-geun – 錄音工程

## 排行榜

### 週榜單

全球二百強單曲榜（告示牌）｜67 香港歌曲榜（告示牌）｜19 日本合算單曲榜（Oricon）｜9 日本熱門100單曲榜（告示牌）｜7 紐西蘭熱門單曲榜（RMNZ）｜10 新加坡（RIAS）｜24 南韓（Circle Chart）｜2 台灣（告示牌）｜7 美國世界數位單曲暢銷榜（告示牌）｜8 越南熱門100單曲榜（告示牌）｜93 === 月榜單 === 排行榜（2026年）｜排名 南韓（Circle）｜3

### 音源榜

音源榜｜最高名次｜來源

實時榜｜TOP100｜日榜｜週榜｜月榜

iChart｜1｜ ｜ ｜1

Melon｜2｜2｜2｜3｜3

Genie｜1｜ ｜2｜1｜2

Bugs｜ ｜1｜2

Flo

VIBE｜ ｜ ｜1

YouTube｜ ｜ ｜ ｜1

### 韓國主要音樂節目榜單排名

主打歌曲排名成績

專輯｜歌曲｜Mnet《M Countdown》｜KBS2《Music Bank》｜MBC《Show! 音樂中心》｜SBS《人氣歌謠》｜MBC M《Show Champion》｜冠軍次數｜備註

2026年

MAMIHLAPINATAPAI｜It’s Me｜2｜2｜1｜1｜2｜4

## 發行歷史

發行地區｜發行日期｜發行形式｜廠牌

全球｜2026年4月30日｜、CD、數位音樂下載｜、BELIFT LAB、Stone Music Entertainment

大韓民國

## 基本資料

- EP：MAMIHLAPINATAPAI
- 作詞：Jack Brady、Jordan Roman、Sorana、Rollo、The Deep、유라 (youra)
- 作曲：Jack Brady、Jordan Roman、Sorana、Rollo、The Deep、유라 (youra)
- 藝術家：ILLIT
- 發行日期：2026年4月30日
- 錄製時間：2026年3月6日
- 格式：CD、數位音樂下載
- 類型：韓語流行音樂、流行舞曲、鼓打貝斯
- 語言：韓語、英語
- single：BELIFT LAB、Stone Music Entertainment
- 長度：2:18
- prev_title：Bubee
- 衛冕冠軍：2026
- next_title：ICONIC BY MISTAKE
- 發行日期：2026