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維基百科編輯戰列表

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編輯者之間針對維基百科爭議條目內容的爭議可能會引發編輯戰，即在爭議條目中反覆交換相反的編輯。部分編輯戰受到了媒體與學術界的關注。

## 背景

維基百科（Wikipedia）是一個自由、協作的線上百科全書，允許使用者透過Wiki軟體撰寫與編輯條目。該網站提供了一個使用者友善的介面，可用於編輯條目與撤銷其他使用者的編輯。編輯者之間經常對條目內容產生衝突，這可能導致編輯戰。編輯戰是對爭議條目中反映衝突觀點的編輯進行持續交換，或者根據該網站的政策定義：「當對頁面內容有分歧的編輯者反覆互相覆蓋對方的編輯時」。編輯戰在維基百科是被禁止的，編輯者被鼓勵透過討論尋求共識；然而，如果討論無法解決衝突，可能會採取管理介入。通常編輯戰是由高度爭議性的內容引起的，例如人工流產或以巴衝突，但也可能由於其他爭議事項而發生，例如藝術家弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的國籍問題。

## 編輯戰

各種編輯戰已獲得維基百科外部的報導，並已出版多篇指出數場此類戰爭的媒體文章。

條目｜版本｜開始日期｜結束日期｜描述｜結果｜參考

格但斯克｜英語維基百科｜是否使用德語名稱「Danzig」（但澤）或該波蘭城市目前的官方名稱「Gdańsk」曾是爭議與編輯戰的主題。｜舉行了一次投票來決定名稱選擇，80名編輯者在兩週內投下了657票。明確的多數票決定對現代城市使用波蘭語名稱，而對1793年至1945年期間該城市的引用則使用德語名稱。

優格｜英語維基百科｜2012年｜編輯者對條目標題中使用的拼法產生衝突，一些人推崇美式英語拼法「yogurt」，另一些人推崇英式英語拼法「yoghurt」。｜2012年達成共識，將條目標題定為「yogurt」，並在條目的導言句中註明變體拼法。

恆河｜英語維基百科｜2006年｜進行中｜河流所使用的名稱——是西方世界英語使用者熟悉的「Ganges」，還是印度英語使用者熟悉的「Ganga」，一直存在爭議。｜不適用

《星際迷航：暗黑無界》｜英語維基百科｜2012年12月｜《Star Trek Into Darkness》中「into」的大寫問題是一個辯論焦點，一些人希望將其大寫，而另一些人則偏好「Star Trek into Darkness」。｜達成共識，條目標題定為《Star Trek Into Darkness》，其中「into」大寫。

玩家門（騷擾事件）｜英語維基百科｜2014年8月｜2015年｜多位編輯者指責涵蓋該騷擾事件的條目偏向女性主義觀點。｜根據英語維基百科仲裁委員會的決定，多位編輯者被禁止編輯與性別相關的條目。儘管這一決定並未結束編輯戰，但騷擾事件在2015年期間失去了勢頭。

美國總統與總統候選人身高列表｜英語維基百科｜2016年｜進行中｜多位使用者針對唐納·川普的身高，以及他是否比林登·詹森與亞伯拉罕·林肯更高進行了衝突性的編輯。｜所有將唐納·川普描述為比林登·詹森或亞伯拉罕·林肯更高，或者將唐納·川普的身高設為高於或低於6英尺3英寸（190公分）的編輯均已被撤銷。

加菲貓 (角色)｜英語維基百科｜卡通貓加菲貓（加菲貓漫畫主角）的資訊框被多次更改以表示性別不明，起因是播客主持人在一條推文中聲稱，漫畫作者吉姆·戴維斯的一次採訪暗示了這一點，隨後更新了資訊框以反映此內容。｜爭論以達成加菲貓為男性的共識告終，引用了四幅漫畫。吉姆·戴維斯隨後向《華盛頓郵報》澄清他確實是男性。

唐納·川普｜英語維基百科｜多位編輯者希望強調對川普在2018年美俄峰會期間言論的批評。｜在一次「收效甚微」的投票後，維基百科管理員 Awilley 總結討論，決定條目應註明針對川普言論的美國政治中的跨黨派批評。

波蘭猶太人歷史｜英語維基百科｜編輯者對於有關大屠殺期間在波蘭失去財產的猶太人所獲得賠償程度的來源可靠性存在分歧。｜條目最終反映了將賠償描述為微乎其微的來源。

《從前，有個好萊塢》｜英語維基百科｜多位編輯者對在電影更大範圍上映前在條目劇情摘要中加入劇透表示強烈反對。條目還反覆遭到錯誤劇情摘要的破壞。｜隨著影片公眾接觸度的增加，編輯者迅速達成共識包含完整劇情。

元朗襲擊事件｜中文維基百科｜2020年8月｜建制派編輯者與民主派編輯者就條目中的多個主題產生爭議，包括標題命名、內容語氣、是否可以使用某些圖片或影片，以及如《蘋果日報》等來源是否可靠。｜2021年維基媒體基金會針對中文維基百科的行動：部分親中派編輯者在被懷疑滲透後被維基媒體基金會封鎖。

邁爾斯·透納｜英語維基百科｜在一次故意留存30分鐘的玩笑編輯（稱這位中鋒已被印第安那步行者交易至波士頓塞爾提克）之後，在僅約2小時內就發生了超過200次破壞性編輯。｜破壞者被認為是一大群波士頓塞爾提克球迷。這些編輯導致無數編輯者（絕大多數為未註冊使用者或新手）被禁止編輯維基百科。

經濟衰退｜英語維基百科｜維基百科編輯者之間就該條目中對經濟衰退的定義產生了爭議。右翼評論員指責該平台上的編輯者受到拜登政府對該術語解釋的影響，引發了進一步的編輯戰。｜在該頁面被設為保護以防止新使用者編輯後，達成了共識，解釋了該詞在學者間與日常用法中的不同定義。

彌助｜英語維基百科｜不明｜隨著電子遊戲《刺客教條：影》宣佈彌助為玩家角色，編輯者對於歷史上的彌助是否曾獲得武士身分產生衝突。｜兩個維基版本的頁面均被設為延伸確認保護。日語維基百科的編輯戰在頁面上達成一系列嚴格的在地規則共識後受到抑制。截至2025年2月，日語維基頁面將彌助描述為隨從而非武士。

日語維基百科｜2024年9月

2024年努塞拉特救援行動｜英語維基百科｜關於加薩戰爭期間以色列國防軍的一次突襲應被命名為「大屠殺」（massacre）還是「救援行動」（rescue operation），爆發了編輯戰。｜達成共識將兩個標題合併為單一名稱「Nuseirat rescue and massacre」（努塞拉特救援與大屠殺）。

萊昂·施賴伯｜英語維基百科｜南非政治家萊昂·施賴伯（Leon Schreiber）的條目因其出生地與國籍被多次編輯。施賴伯出生於南非；然而，多位使用者更改條目以表示他出生於辛巴威。｜7月3日，該條目被保護以防止隨意編輯，並註明其出生地為南非。

## 外部連結

- Wikipedia:最瞎編輯戰
- Wikipedia:管理員佈告板/編輯爭議
埃德蒙·沃伊蒂瓦

埃德蒙·安東尼·沃伊蒂瓦（Edmund Antoni Wojtyła，1906年8月27日－1932年12月4日），波蘭醫生，教宗若望保祿二世的兄長。

## 生平

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1906年8月27日生於克拉科夫，當時當地仍屬奧匈帝國。是卡洛·沃伊蒂瓦（Karol Wojtyła）與艾蜜莉亞·沃伊蒂瓦的長子，其父當時在奧匈軍隊任職。幼年因父親工作頻繁遷居，1913年遷往瓦多維采，第一次世界大戰爆發後又遷至赫拉尼采。讀完小學後，父親將他送入奧地利恩斯的一所軍校。戰後，奧匈帝國瓦解，隨家人回到瓦多維采。其間弟弟卡羅爾出生，後來成為教宗若望保祿二世。1924年，在瓦多維采中學畢業，隨後遷往克拉科夫。

1924年，進入雅蓋隆大學醫學院學習，1930年畢業。畢業後，他在克拉科夫一所兒童醫院當實習醫生。1932年出任別爾斯科-比亞瓦市立醫院副院長。後來，因院內一名年幼病患染上猩紅熱，於1932年12月4日病逝。死後兩天葬於別爾斯科-比亞瓦一處天主教公墓，後來遷葬克拉科夫拉科維茨基公墓，長眠至今。

## 身後

2003年，別爾斯科-比亞瓦綜合醫院以沃伊蒂瓦命名。同年，瓦多維采一條街由「韋索瓦街」改名為「埃德蒙·沃伊蒂瓦醫生街」。2006年，一部講述他生平的傳記片問世。2018年，亞羅紹維茨一所醫院也改以他的名字命名。

## 基本資料

- 日語原文：埃德蒙·安東尼·沃伊蒂瓦
- 原文名：Edmund Antoni Wojtyła
- native_nane_lang：pl
- 出生日期：1906年8月27日
- 出生地：奧匈帝國加利西亞和洛多梅里亞王國克拉科夫
- 逝世日期：1932年12月4日
- 逝世地：波蘭第二共和國別爾斯科-比亞瓦
- 墓地：克拉科夫拉科維茨基公墓
- 國籍：波蘭
- 學歷：雅蓋隆大學（M.D.）
- 職業：醫生
布魯克炮

布魯克炮（Brooke rifle）譯名參考自《福澤諭吉自傳》。是美國南北戰爭期間南方邦聯軍隊所使用的一種艦載及要塞用前裝線膛炮，由南方邦聯海軍軍官約翰·默瑟·布魯克設計。這種類型的火炮於1861年至1865年間在維吉尼亞州里奇蒙與阿拉巴馬州塞爾瑪兩地生產製造。這種火炮既裝備於南方邦聯的艦船，也部署於南方邦聯陸軍的海岸防禦炮台。

## 設計和製造

由南方邦聯海軍軍官約翰·默瑟·布魯克設計的布魯克炮可通過做工粗糙的炮身，以及炮身後部用於加固的鍛鐵帶狀加固箍（單箍至三重箍）進行辨別。炮身採用便於量產的鑄鐵材質，但藥室部位為承受發射時的高壓燃氣，外部纏繞鍛鐵箍予以強化。聯邦軍的帕洛特炮也採用同類加固設計，區別在於帕洛特炮使用單條加固箍；而南方工廠受生產能力限制，僅能製造厚度約2in、寬度約6in的鐵箍，因此只能通過疊加多條鐵箍組合加固。無論火炮口徑尺寸大小，布魯克炮的膛線統一為7條右旋膛線。絕大多數布魯克炮與達爾格倫炮相同，採用戈默式藥室結構，整體呈向後收窄的圓錐形，尾部頂端為半球造型；僅有6.4英寸單箍型線膛炮，改用簡易純半球形藥室設計。

布魯克炮由里奇蒙的特里迪加鋼鐵廠與塞爾瑪的塞爾瑪海軍兵工廠生產製造。

## 標記

塞爾瑪生產的布魯克炮會刻有字母「S」，特里迪加鋼鐵廠製造的布魯克炮則標註「TF」。另有少量火炮刻有「R.N.O.W」字樣，原因是1863年5月特里迪加鋼鐵廠遭遇火災損毀，相關膛線加工工作臨時轉移至里奇蒙海軍兵工廠完成。

## 種類

### 6.4英寸線膛炮

據設計者布魯克本人記錄顯示，截至1863年1月8日，共生產14門6.4in單箍型線膛炮，但特里迪加鋼鐵廠的台帳記載僅為11門，且其中數門在出廠前被改造為雙箍型號。該批次火炮中有3門於1861年鑄造，其餘均完工於1862年。首批2門被安裝在邦聯鐵甲艦「維吉尼亞」號鐵甲艦上，作為舷側主炮使用；另有2門配備於裝甲炮艦「紐斯」號鐵甲艦，充當艦艏和艦艉的迴轉炮；還有2門列裝鐵甲艦「亞特蘭大」號鐵甲艦的舷側炮位，這兩門火炮現存於華盛頓海軍工廠的威拉德公園內。

雙箍型線膛炮遵照時任海軍部長史蒂芬·馬洛里的指示，於1862年10月28日正式投產。1862年至1864年間，特里迪加鋼鐵廠鑄造24門，塞爾瑪兵工廠鑄造27門；但受鑄造工藝缺陷影響，最終僅有15門完成交付列裝。未出貨的火炮中，有5門被改造為8in滑膛炮。目前尚存9門雙箍型線膛炮，其中4門原為邦聯鐵甲艦「田納西」號鐵甲艦裝備，1門來自「阿爾伯馬爾」號鐵甲艦。

### 7英寸線膛炮

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最初的7門7in單箍型布魯克炮，於1861年7月至12月期間，採用未經加工的9in達爾格倫炮炮身坯料鑄造生產。其中2門被用作邦聯鐵甲艦「維吉尼亞」號艦艏和艦艉的迴轉炮。1862年至1863年，特里迪加鋼鐵廠共製造19門7英寸單箍型火炮，現存3門，其中2門作為「阿拉巴馬」號的紀念文物，陳列於華盛頓海軍工廠內。

1863年至1864年間，塞爾瑪兵工廠共生產54門7英寸雙箍型火炮，因鑄造瑕疵問題，最終僅有39門完成出廠交付。1863年至1865年，特里迪加鋼鐵廠製造了36門同型火炮。現存7英寸雙箍型火炮共計8門，其中2門為邦聯鐵甲艦「田納西」號的艦載主炮，一門陳列於華盛頓海軍工廠，另一門收藏展示於塞爾瑪當地。

1862年，特里迪加鋼鐵廠共製造了3門7英寸三重箍型火炮。三重箍型火炮的炮身長度比其他同口徑7英寸火炮長出15in，且與其他布魯克炮不同，其炮耳並非一體鑄造成型，而是後期加裝於炮身後部。其中一門裝備於邦聯鐵甲艦「里奇蒙」號鐵甲艦，另一門被調撥至南卡羅來納州查爾斯頓用於港口防禦，該火炮現陳列於莫爾特里要塞。

### 8英寸線膛炮

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特里迪加鋼鐵廠於1864年4月至5月生產了4門8英寸（203毫米）雙箍型布魯克線膛炮。其中1門搭載於邦聯「維吉尼亞二世」號鐵甲艦，另有1門部署在詹姆斯河防禦炮台。但在1864年8月13日至22日的達奇峽運河戰役期間，該批火炮面臨炮彈短缺問題，彈藥直至同年10月27日至11月2日才完成補給。目前尚未發現有該型號火炮留存於世。

### 布魯克滑膛炮

布魯克還設計了多種型號的滑膛炮，其中部分型號在塞爾瑪兵工廠與特里迪加鋼鐵廠投入生產。塞爾瑪廠利用5門存在鑄造缺陷的6.4英寸線膛炮炮身坯料，改造成8英寸滑膛炮，其中一門至今留存於塞爾瑪兵工廠舊址。布魯克提交給海軍部長馬洛里的報告中，曾提及無加固鐵箍設計的8英寸滑膛炮，但除此之外並無更多相關記載，詳細情況已無從考證。工廠也曾嘗試將7英寸線膛炮的炮身坯料改造為9in滑膛炮，該改良計劃最終以失敗告終。1864年，塞爾瑪與特雷迪加兩地工廠合計鑄造7門10in雙箍型滑膛炮，現存共計2門，其中一門原為邦聯「哥倫比亞」號鐵甲艦艦載火炮，現陳列於華盛頓海軍工廠。1864年，塞爾瑪廠鑄造12門11in雙箍型滑膛炮，僅有8門完成交付，另有一門實物留存於喬治亞州哥倫布。1863至1864年間，特里迪加鋼鐵廠造出2門11英寸三重箍型滑膛炮，目前推測該型號已無實物存世。

### 炮彈

布魯克線膛炮可發射穿甲彈與高爆彈兩種彈藥。穿甲彈為圓柱形，為防止跳彈，彈頭被加工成平頭或鈍角造型，這類炮彈被稱作「栓式彈」。高爆彈同樣呈圓柱形，彈頭為球狀。炮彈裝填的炸藥為黑火藥，並配備可調延時引信。滑膛炮則使用球形炮彈，可針對裝甲目標發射實心彈，針對非裝甲目標發射榴彈。

## 規格

火炮種類｜重量｜全長｜倍徑

6.4英寸單箍型線膛炮｜9100lb｜141.85in｜18.5

6.4英寸雙箍型線膛炮｜10600lb

7英寸單箍型線膛炮｜15000lb｜146.05in｜17.1

7英寸雙箍型線膛炮｜146.15in｜17.3

7英寸三箍型線膛炮｜20827lb｜151.2in｜19.4

8英寸雙箍型線膛炮｜21750lb｜158.5in｜16.2

8英寸雙箍型滑膛炮｜10370lb｜141.85in｜14.8

10英寸滑膛炮｜21300lb｜158.25in｜13

11英寸滑膛炮｜23600lb｜170.75in
香腸和辣椒

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香腸和辣椒（Sausage and peppers）是一道美式義大利菜，材料包括義大利式香腸和辣椒（例如甜椒）。香腸和辣椒可以單獨食用，有時搭配番茄醬、洋蔥和義大利麵等其他食品食用，有時則做成三明治。

## 外部連結

- Fried Peppers, Onions and Sausages
反艦武器

反艦武器，是用於水上作戰武器的統稱。主要分為由飛機發射的空對艦武器、艦艇發射的艦對艦武器以及地面發射的岸對艦武器。二戰期間軍機反艦武器以火炮、魚雷、炸彈為主，1943年德國率先使用制導炸彈和反艦飛彈。戰後蘇聯發展大型遠程飛彈，西方則側重中小型飛彈，1967年埃及用P-15飛彈擊沉以色列驅逐艦標誌著海戰飛彈化時代的來臨。同期艦炮歷經大艦巨炮主義興衰，後讓位於飛彈。20世紀90年代後，中國研發東風-21D等反艦彈道飛彈，形成反介入/區域拒止能力。

## 空射型

第二次世界大戰期間，軍機所使用的反艦武器主要包括火炮、火箭彈、魚雷、非導引炸彈等。此後，隨著精確制導武器的研發推進，制導炸彈率先投入實用。1943年，德國空軍將制導炸彈弗里茨X投入實戰；1945年，美國海軍列裝蝙蝠制導炸彈。其中弗里茨X取得顯著戰果，擊沉了義大利海軍戰列艦羅馬號戰列艦 (1940年)。與此同時，配備推進裝置的空對艦飛彈研發工作也同步開展，德國空軍自1943年起將Hs.293制導反艦飛彈投入實戰。

二戰結束後，蘇聯借鑑從納粹德國獲取的飛彈技術，持續推進巡航飛彈的研發。1953年，蘇聯列裝了基於米格-15戰鬥機無人化改造設計的KS-1飛彈，這也是蘇聯首款空對艦飛彈。此後，相關型號的研發與部署工作持續推進，1966年，最大射程達350nmi的遠程重型飛彈KSR-5飛彈正式服役。但受政治因素影響，蘇聯長期優先研發只能由戰略轟炸機搭載的大型遠程反艦飛彈，因此適用於戰術作戰的中小型反艦飛彈，直至20世紀60年代中期才啟動研發。

與之相對，西方國家則率先研發體型更小、射程更短的飛彈。1959年，美國海軍率先列裝射程10nmi的指令制導式AGM-12飛彈，主要供反潛巡邏機打擊浮出水面的潛艇。但之後的一段時間裡，由於認為反艦飛彈是弱國用於沿岸近防的武器，包括美國在內的西方國家暫停了這類武器的研發。進入20世紀70年代，北大西洋公約組織各國相繼列裝採用雷達、紅外線導引模式的空對艦飛彈，此類武器大多與艦對艦飛彈採用通用化家族設計。其中，飛魚飛彈於1982年在馬島戰爭中投入實戰，因擊沉英國皇家海軍「謝菲爾德」號驅逐艦等經典戰例而聞名於世。

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- 從「布穀鳥」魚雷轟炸機上投擲的航空魚雷

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- 「鋪路二號」制導炸彈擊中海面目標。

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- 圖-16戰略轟炸機上掛載KSR-5空對艦飛彈

## 艦射型

普遍認為，火炮自14世紀起開始安裝於艦艇並作為艦炮使用，但當時的火炮完全無法擊毀或擊沉艦船，只是與弓箭作用類似、以殺傷人員為主要目的的武器。與此相對，英格蘭國王亨利八世設想，若將攻城炮改為艦載配置，便能夠直接破壞敵方艦體，於是下令王室首席造船工程師詹姆斯·貝克開展相關研究。1545年8月15日，正值義大利戰爭 (1542年—1546年)期間，搭載於「女主人」號與「安妮·加蘭特」號的火炮投入實戰，轟擊法國加萊艦隊並取得戰果。此次作戰，也標誌著艦炮作為反艦武器的正式開端。

此後，整個19世紀，隨著炸裂彈的普及與炮彈大型化，艦炮破壞力實現飛躍式提升；但受重炮化影響，火炮發射間隔大幅拉長，單位時間投射火力反而下降，加之適配遠射程的瞄準技術發展滯後、艦船裝甲防護技術同步進步，頗具諷刺意味的是，19世紀後期反而成為艦炮作戰效能大幅削弱的時期。

這一時期，水雷武器同樣取得發展。最初採用以小型小艇將外掛式水雷貼附敵艦的攻擊方式，隨後自航式魚雷被研發問世，並逐漸成為魚雷艇等小型艦艇的主力反艦武器，得到廣泛運用。另一方面，對於大型作戰艦艇而言，速射炮的出現提升了中口徑火炮的毀傷能力，同時炮術技術的進步讓重型火炮的威力得以有效發揮，由此，為搭載更大口徑、更強力的艦炮而不斷放大艦體的大艦巨炮主義時代正式來臨。

此後，隨著航空器技術發展，航空主兵論逐漸興起。第二次世界大戰中，軍機對艦艇的戰術優勢被徹底證實，各國軍艦的裝備發展重心開始轉向反潛武器與防空武器。但蘇聯方面，率先重視艦載巡航飛彈作為反艦武器（艦對艦飛彈）的實戰價值，首先研發出短射程的P-15（北約代號SS-N-2）反艦飛彈，自1959年起正式列裝於飛彈快艇並投入部署。次年1960年，擁有250海里（460千米）超遠射程的P-6（北約代號SS-N-3）飛彈問世，該型飛彈被搭載於潛艇與飛彈巡洋艦之上，專門用以抗衡美國海軍航空母艦打擊群。

與之相對，美國海軍最初的方針是將艦對空飛彈兼作反艦武器使用，加之二戰期間建造的火炮型巡洋艦等艦艇仍保留大量威力強勁的艦炮，因此艦載巡航飛彈起初僅作為對地戰略武器列裝部署。與此同時，在西方國家中，北歐各國與以色列因海上軍力相較於周邊國家處於劣勢，很早就開始重視艦對艦飛彈的發展。1966年瑞典列裝RB 08反艦飛彈，1972年以色列部署天使飛彈，挪威則列裝了AGM-119企鵝反艦飛彈。

1967年，埃及海軍裝備蘇聯提供的P-15飛彈的飛彈艇，擊沉了以色列海軍「埃拉特」號驅逐艦，該事件令西方國家深刻認識到艦對艦飛彈的巨大威脅。在隨後1973年爆發的第四次中東戰爭中，以色列與敘利亞的飛彈艇部隊爆發海戰（拉塔基亞海戰），成為海戰全面邁入飛彈化時代的標誌性作戰。上述早期飛彈原本均以艦載發射為前提研發，而在此之後，魚叉飛彈等可與空對艦飛彈通用的艦對艦飛彈，逐漸成為主流裝備。這使得原本不重視這類武器的西方各國重新啟動反艦飛彈的研發工作。

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- 前裝式

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- 「愛荷華」號戰艦的炮火

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- 天使飛彈

## 岸射型

在艦艇搭載巡航飛彈並將其用作反艦武器的同時，可從地面發射執行反艦任務的岸艦飛彈也隨之問世。另一方面，蘇聯也曾研究將彈道飛彈作為反艦武器投入使用。蘇聯先是以R-27 (彈道飛彈)（北約代號SS-N-6）潛射彈道飛彈為基礎，研發出R-27K反艦彈道飛彈，自1970年起開展發射試驗，並取得了優良的測試成果。而美國方面，自20世紀70年代列裝潘興Ⅱ飛彈中程彈道飛彈後，該飛彈展現出極高的射擊精度，美軍隨即開始研究將其改造為反艦武器的可行性。但受《第一階段戰略武器限制條約》與《中程飛彈條約》等軍備管控條約的限制，美蘇雙方的反艦彈道飛彈項目最終均未正式列裝服役。

自20世紀90年代起，鑑於中美之間存在潛在軍事衝突風險，中華人民共和國開始大力建設反介入/區域拒止能力，同時加速推進反艦彈道飛彈的研發與列裝部署。中國於2010年列裝以中程彈道飛彈為基礎研發的東風-21D，2018年又正式部署以遠程彈道飛彈為原型改進的東風-26B。

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- 88型艦對艦飛彈
內利奧·比德曼

內利奧·比德曼（Nelio Biedermann，生於2003 年）是一位瑞士作家。

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比德曼在蘇黎世湖畔的塔爾維爾長大，與妹妹一同生活。其父系家族原為匈牙利貴族，祖父母於20世紀50年代流亡瑞士。2022年，他完成恩格立中學學業，其畢業作品為小說《迷失的世界》（Verwischte Welt）及短篇小說集，獲蘇黎世州評為年度最佳畢業作品之一。處女作《安東將永遠活著》（Anton will bleiben）於2023年由瑞士阿里斯出版社出版，講述一位身患癌症的老人走向生命終點的故事。

2024年夏，七家德語出版社競相爭奪他的第二部小說《拉扎爾》（Lázár）的出版權。同年秋季法蘭克福書展期間，來自美國、英國、法國、西班牙、波蘭、捷克和匈牙利等二十家國際出版社相繼購得版權。

比德曼就讀於蘇黎世大學，主修德國文學與電影學。

## 作品

- 《Anton will bleiben》，羅馬. Arisverlag，Embrach 2023， ISBN 978-3-907238-29-5
- 《Lázár》，羅馬.羅沃爾特柏林，柏林 2025， ISBN 978-3-7371-0226-1

## 獎項

- 2025 年：《Lázár》入圍瑞士圖書獎
- 2025 年：《Lázár》獲 Wist Literaturladen 頒發的「Der Kleine Hei」獎
- 2025 年：《Lázár》獲 Lieblingsbuch der Unabhängigen

## 網頁連結

- 畢業作品（2022）
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城市機場快捷列車（維也納）

城市機場快捷列車（CAT）是維也納國際機場和維也納市中心（維也納中站）之間的機場快線列車，中途不停站，全程需時16分鐘。

## 營運

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奧地利聯邦鐵路客運公司（ÖBB-Personenverkehr AG，持股49.9%）和維也納機場公司（Flughafen Wien AG，持股50.1%）合資於2002年2月成立公司（City Air Terminal Betriebsgesellschaft m.b.H.）營運城市機場快捷列車，並於2003年12月14日正式營運。

公司總部位於維也納機場。機場至維也納中站之間，清晨到午夜左右每半小時開行一班列車，每天單向有36班車，全程約20公里，中途不停靠任何車站，耗時16分鐘。營運二十年來，已累積了2000萬位乘客。

受新冠肺炎疫情影響，列車曾於2020年3月19日至2022年3月28日期間暫時停駛。

## 服務

維也納市中心的搭車處為維也納中站的「城市航空總站（City Air Terminal）」，提供合作之航空公司的登機櫃台與自助登機服務，從起飛前24小時至75分鐘，旅客可在此辦理行李托運與領取登機證。可在維也納中站辦理登機的航空公司有奧地利航空、布魯塞爾航空、保加利亞航空、克羅埃西亞航空、歐洲之翼航空、漢莎航空、盧森堡航空、挪威航空、瑞士航空、葡萄牙航空和威茲航空。2026年5月18日起，長榮航空旅客在航班起飛的2小時前，預先線上報到後可憑車票在維也納中站預掛行李。

在維也納國際機場車站，列車停靠3號月台的東端。

車廂有大型行李空間、免費間Wi-Fi、電源插座。車內有螢幕提供維也納旅遊資訊。列車上和車站內免費提供各種報紙、雜誌和電子書刊。

## 車票

旅客可於兩端點站的服務台、自動售票機或在列車上購票，或在官方網站預購車票；票種包括單程票（14.90 歐元）、來回票（24.90 歐元）、年票。該線也有免費的會員制度（CAT BONUS CLUB），可累積車次並兌換獎勵。

另外也有與維也納市區（核心區）轉乘的聯票，並與其他公司合作提供優惠或促銷票價。15 歲以下兒童可免費乘車。

## 使用車輛

至2026年，每列CAT列車由三節雙層Nahverkehrs-Doppelstockwagen der ÖBB車廂組成，由一輛ÖBB 1016型機車以後推或前拉方式行駛。所有車廂均有空調、免費Wi-Fi、大型行李空間、車內資訊系統，單人座椅有電源插座。

## 競爭的軌道交通

奧地利聯邦鐵路也有長途和城郊列車服務維也納國際機場。Railjet 和其他長途列車可至維也納火車總站。城郊列車 (S7) 每30分鐘一班，從機場至維也納市中心停靠數個車站；至維也納中站約23分鐘。

至2026年，搭乘奧地利聯邦鐵路城郊列車（S7或REX7）往返維也納機場與市區，需支付兩個票價區的費用。成人單程票價為 5.40 歐元，6 至 14 歲兒童則為 2.70 歐元。長途列車的票價則依票種與預訂時的條件而定。

## 基本資料

- 運營範圍：奧地利維也納
- 維也納中站：維也納國際機場站
- 長度：19km
- 車輛基地：Wien Matzleinsdorf
- 使用車型：奧地利聯邦鐵路1016行電力機車 + 3 Siemens Viaggio Twin 雙層車廂
- 開通運營：2003年12月14日
- 乘客量：170萬 (2019 年)
- 擁有者：City Air Terminal Betriebsgesellschaft m.b.H、(Vienna Airport 50.1%, ÖBB 49.9%)
- 網站：https://www.cityairporttrain.com/en/home
- 毀壞日：collapsed
釋中孝

釋中孝（Thích Trung Hiếu，1996年出生）是越南佛教僧人，現任順化市豐泰坊普賴寺住持。釋中孝被視為該寺的開山人物，自2016年起開始參與普賴寺的建設與發展。除宗教活動外，其亦組織社區文化活動與公益工作。釋中孝同時從事詩歌與佛教音樂創作，以及書法與佛像雕刻。

## 生平

釋中孝俗名阮鴻松（Nguyễn Hồng Tùng），1996年8月7日出生於越南平順省藩里古（Phan Rí Cửa)。他成長於傳統佛教家庭，為五個子女中最幼者。2009年於當地龍光寺出家，法名「廣正」(Quảng Chính)，師承已故上座釋福慧。其後繼續在檳椥省盛福寺修學，並在上座釋明賢指導下獲賜法字「釋中孝」。2015年，於後江省寶淨寺受具足戒成為比丘，並完成茶榮省佛學中級課程。2016年前往順化，開始在普賴寺從事宗教活動。

2016年，普賴寺護寺委員會恭請釋中孝出任住持，此後主導寺院建設工程，逐步完善建築、景觀及宗教設施。2024年5月2日，越南佛教教會承天順化省分會正式任命其為住持。截至2025年，寺院占地約2800平方米。

## 社會參與

釋中孝組織開展佛教活動，包括正念修行課程、佛誕節、盂蘭盆節、安居過堂儀式、佛學課程以及面向青年的修學項目。

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釋中孝每年農曆六月中旬主持舉辦觀音大典。活動包括文藝表演、繪畫展覽、書法展示、手工藝活動、素食自助、放燈儀式、供養法會、佛法座談及公益項目。

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釋中孝在普賴寺推動數項社會公益項目，包括獎學金發放、「春之關懷」慈善項目、為困難家庭提供支持、兒童活動組織、中部地區災害救助。在2025年越南中部洪災期間，普賴寺開放場所供受災民眾臨時避難，並作為救援物資接收與分發中心。根據安圓電視台報導，當地政府確認相關活動在困難時期對民眾提供支持。此外，他還推動安裝太陽能路燈、組織傳統醫學義診及協助修繕困難家庭住房。

2025年6月12日，越南佛教協會順化市分會正式表彰釋中孝法師對地方佛教事務之貢獻。

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釋中孝為專輯《普賴寺禪歌》（Thiền Ca Chùa Phổ Lại）作者，該專輯於2021年獲得越南著作權局認證。其部分作品已在數位音樂平台發布。除音樂外，他亦創作詩歌，作品發表於文學選集及《香江雜誌》，此外同時從事書法、繪畫及佛像雕刻創作。

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## 基本資料

- 日語原文：釋中孝、Thích Trung Hiếu
- 本名：俗名：阮鴻松（Nguyễn Hồng Tùng）
- 法名：廣正（Quảng Chính）
- 法號：釋中孝（Thích Trung Hiếu）
- 出生日期：1996年8月7日
- 出生地：越南平順省潘里古（Phan Rí Cửa）
- 國籍：越南
- 國籍：越南
- 居住地：越南順化市普賴寺
- 宗派：禪宗（臨濟宗）
- 頭銜：大德法師
- native_lang1：法名
- 職位：普賴寺住持
- 活動領域：佛教弘法、公益慈善、文化藝術
- 駐錫於：普賴寺（Chùa Phổ Lại）
- 師承：釋福慧；釋明賢
- 修行法門：人間佛教、禪修實踐與社會弘法
- 活動領域：佛教弘法、慈善、文化藝術
- 著名成就：普賴寺建設與弘法發展；佛教音樂與詩歌創作；鄉村社區公益與慈善事業
- 著作：《普賴寺禪歌》（Thiền Ca Chùa Phổ Lại）（佛教音樂專輯）
- 備註：同時從事書法與佛像雕刻創作
北大阪急行電鐵8000型電聯車

北大阪急行電鐵8000型電聯車是北大阪急行電鐵於1986年開始投入使用的電聯車，其暱稱為「POLESTAR」。8000型是北大阪急行為了實施鐵路車輛冷房化及汰換老舊的北大阪急行電鐵2000型電聯車而導入的電聯車。本型車現時仍在使用的最後3列編組將自2027年起陸續除役。而8000型也在1987年榮獲鐵道友之會頒發的桂冠獎。

## 規格與構造

8000型採用鋁合金打造，除車廂連接面之外的車體和底架均使用大型的型材，旅客用車門處及側窗使用模組化的設計，外板和骨架則使用一體成型的型材，以減少使用的零件數量與焊接點，並實現車體的輕量化。車頭正面使用「く」字型的構造，其側邊設有可向外開啟的緊急逃生門，並配備在緊急情況下可將乘客引導至地面上的逃生梯。考量到車頭的設計象徵著列車的門面，前照燈與尾燈均安裝在車頭正面較低處；其中前照燈使用密封光束燈，尾燈則使用LED燈。車廂之間的貫通門使用北大阪急行首度採用的觸控式自動門設計，並將貫通門上的玻璃面積擴大至車門底部。駕駛台的儀錶板均使用數位顯示，方便駕駛員立刻判斷列車的行駛狀況，並提升列車在行駛途中的安全性。

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客室的天花板採用挑高設計，其兩旁安裝著燈具造型經過特別設計的乳白色螢光燈。各車廂皆有安裝空調設備與送風機，並透過電子系統設定和控制客室內的溫度。側窗採用方便乘客操作的無窗框且易於開關的單面下拉式設計，以擴大乘客看向車外的視野。而客室內的座椅均使用搭配木紋壁面的橘色系絨布。

### 改造工程

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2012年，北大阪急行針對8003編組進行改造工程，包括將前照燈替換成白色的LED燈、更新駕駛台的部分設備與車底的機電設備。2014年，8007編組實施與8003編組相同內容的改造工程。2016年，8006編組實施與8007編組同樣的改造工事，並重新噴漆列車的塗裝。2019年，8006編組再度實施翻新工事，包括更新客室內裝和將車頭正面及車體側面的目的地顯示器更換成LED顯示幕。2020年，8007編組同樣將目的地顯示更換成LED式的顯示幕。

## 運用

8000型最初以8輛1編組的方式運轉，為配合與南北線直通運轉的大阪市交通局（現 Osaka Metro）御堂筋線延伸至中百舌鳥站，北大阪急行在1987年導入全新打造的8100型後將8000型擴充為9輛編組，並於1995年再度擴充至10輛編組。隨著北大阪急行電鐵9000型電聯車於2014年4月開始投入使用，8002編組於同月遭到報廢，8004編組則於2015年2月廢車。而8001編組及8005編組先後在2016年3月及2018年1月遭到報廢。截至2026年4月，北大阪急行僅剩3列仍在服役的8000型編組，並計畫在2027年1月起終止8003編組的運用；該公司也計畫導入新車替代剩下的8006和8007編組。
潘普什基

潘普什基（пампушка、пампушки、指小詞則為「pampukh」或「pampukha」）為烏克蘭傳統的麵包與甜甜圈料理。

## 詞源

烏克蘭語的「pampukh」一詞源於波蘭的波蘭甜饅頭（pampuch）；「pampuch」則源於德文的「Pfannkuchen」意為柏林果醬包。

## 種類

潘普什基的酵母麵團是由麵粉、裸麥、蕎麥粉製出的麵粉做成，通常會烤來吃，但也可以油炸享用。鹹味潘普什基通常沒有內餡、以蒜蓉醬佐味。通常是羅宋湯或烏哈湯的配菜。甜味潘普什基則會包水果、莓果、瓦列涅、波維多爾、罌粟籽，並以糖粉佐味。

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- 烏克蘭羅宋湯、潘普什基和薩洛

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- 甜味潘普什基有櫻桃和糖霜

## 歷史

威廉·波赫廖布金認為潘普什基的製作技巧可能是源於德國料理、並透過定居烏克蘭的德國殖民者傳入，並在19世紀下半葉傳播到全國各地，成為烏克蘭的傳統菜餚。

## 流行文化

自2008年起，每年在利沃夫都會舉辦潘普什基節，時間大約在烏克蘭聖誕節前後，也就是1月左右。2012年的潘普什基節期間，有人用甜甜圈拼出世界上最大的馬賽克，並創下金氏世界紀錄。
婆羅多 (王)

婆羅多（भरत）是印度教文獻中的傳奇帝王。他是月族王朝成員，並成為轉輪聖王（持輪帝王），被 視作般度族、俱盧族、巨車王與妖連的先祖。

本文記述《摩訶婆羅多》中的傳奇國王婆羅多，關於印度史詩《羅摩衍那》中的同名人物，參見婆羅多（羅摩衍那）。其他用法參見婆羅多（消歧義）。

婆羅多的傳說載於《摩訶婆羅多・初篇》，他被描述為豆扇陀與沙恭達羅之子，其父母身世與誕生故事見於迦梨陀娑名劇《沙恭達羅》。他也是王仙眾友仙人的後裔。

根據流行傳統認為，印度次大陸的傳統名稱之一 「婆羅多國」（Bhārata）即得名於婆羅多。

諸多文獻稱其為征服四方轉輪聖王至尊鎮統婆羅多（梵語：दिग्विजय-चक्रवर्तिन्-सम्राज्-सर्वदमन भरत，轉寫：digvijaya-cakravartin-samrāj-sarvadamana bharata，釋義：征服世界、所向披靡、車輪永轉、統御諸王的婆羅多；梵語發音：d̪ɪg.ʋɪ.dʑɐˈjɐ tɕɐk.ɾɐ.ʋɐɾˈt̪ɪn̪ s̪ɐmˈɾɑːdʑ s̪ɐɾ.ʋɐ.d̪ɐ.mɐˈn̪ɐ bʰɐ.ɾɐˈt̪ɐ）。

## 傳說

### 《摩訶婆羅多》

《摩訶婆羅多》載，豆扇陀王一次在林中狩獵，來到干婆仙人的淨修林。時仙人外出，養女沙恭達羅接待了豆扇陀，國王為其美貌傾心。沙恭達羅則述說了自己的身世：她為天女彌娜迦與眾友仙人結合所生，後由干婆仙人撫養成人。豆扇陀向沙恭達羅求婚，沙恭達羅應允，條件是二人所生之子將繼承王位。豆扇陀依乾闥婆婚儀與沙恭達羅成婚，隨後返回都城。干婆仙人得知二人婚事，預言她將誕下一位帝王。

時日既滿，沙恭達羅誕下一子，取名「一切鎮統」，其右手有輪寶相，預示將為帝王。此子生來擁有萬象之力，幼年便可馴服野獸。數年後，干婆仙人勸沙恭達羅攜子前往豆扇陀處。然而豆扇陀卻裝作不識母子二人。此時天聲宣示「一切鎮統」確為豆扇陀之子，並為其更名為婆羅多。豆扇陀坦言早知婆羅多是其子，只因恐世人質疑其親子身份才未相認。

婆羅多最終即位，征服天下。《德羅那篇》載，婆羅多舉行一千八百次馬祭、一百次王祭，以及數百次蘇摩祭。其外祖父干婆仙人主持所有祭祀，帝王向其贈予無數馬匹與十萬億金幣。婆羅多迎娶毗陀婆國三位公主，然其所生諸子殘暴，皆被處死。婆羅多向天神祈子，天神賜下一子，名「無果」，又稱「婆羅墮遮」。另有說法稱，婆羅墮遮仙人為婆羅多賜福，誕育其子普摩紐。婆羅多統治兩萬七千年，其所承繼並開拓的國土遂以其名，稱婆羅多國。

### 《沙恭達羅》

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據詩人迦梨陀娑的戲劇改編版本，豆扇陀王在林中狩獵時與沙恭達羅成婚。他為沙恭達羅的美貌傾倒，以王室禮儀求娶並成婚，隨後返回都城處理政務。國王贈予她一枚戒指，囑其日後入宮時出示。沙恭達羅誕下一子，由迦葉波仙人取名「一切鎮統」。該子在野獸環繞中長大，力大過人，常以掰開虎獅之口數其牙齒為戲。

### 子嗣

婆羅多有一子名普摩紐。《摩訶婆羅多・初篇》載有關於普摩紐降生的兩種說法。其一，婆羅多娶迦屍國國王全軍之女妙喜，與其生下普摩紐。其二，婆羅多有三位妻子，共生九子，但諸子不肖，不堪繼承王位。見婆羅多不滿，其妻怒而將諸子盡數殺死。後婆羅多在波羅墮遮仙人協助下舉行大祭，普摩紐由此降生。

《室犍陀往世書》則對婆羅多養子另有記載。鴦耆羅仙人之子優塔娑耶之妻摩摩多懷有身孕時，優塔娑耶之弟祭主仙人毗訶波提心生慾念，向摩摩塔求歡。腹中胎兒阻礙毗訶波提的種子入胎，摩摩塔隨後產下此子。摩摩塔與毗訶波提為其子監護權爭執，最終將嬰兒遺棄。摩錄多神收養此子，取名波羅墮遮。婆羅多之妻殺死所有親生子後，摩錄多神將波羅墮遮贈予婆羅多。波羅墮遮又名「無果」，繼承王位。

## 基本資料

- 日語原文：婆羅多
- 前任：豆扇陀
- 繼任：普摩紐
- texts：摩訶婆羅多
- 父母：豆扇陀 (父)、沙恭達羅 (母)
- 配偶：妙喜、兩位佚名妻子
- 子女：普摩紐，婆羅墮遮（養子）
- 王朝：月亮王朝
炮廓

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炮廓（casemate），是指要塞化設施中用於安置火炮、供其射擊的裝甲防護結構。該術語最初本用於指代要塞內的拱形隔間，之後也沿用到海軍艦船領域。在裝甲作戰車輛領域，無主炮塔的載具上，容納主炮的固定式裝甲艙體結構，同樣被稱作炮廓。

炮廓最初指城牆下的拱形防禦隔間，19世紀初發展為城牆上的獨立式結構，二戰時用於保護岸防炮。軍艦領域，炮廓曾指裝甲艦的傾斜式炮座、中央炮房艦的多層炮廓，以及戰列艦副炮的裝甲艙室布置形式，因無法高仰角對空作戰而逐步淘汰。裝甲車輛領域，炮廓式指無旋轉炮塔、火炮固定於車體的設計，二戰期間德蘇大量裝備突擊炮與坦克殲擊車，戰後隨主戰坦克興起而衰落，僅瑞典S型戰車等例外。

## 語源

該詞彙最早於16世紀中期見於法語記載，源自義大利語「casamatta」或西班牙語「casamata」。一種觀點認為其本義為屠宰場；另有說法指出，該詞由意為「小屋」的「casa」與拉丁語詞彙組合而來，「matta」指代「蘆葦與柳條編織物」，由此引申為坐落於沼澤地帶、無窗無其他開口的低矮棚屋。還有觀點認為其出自「casa matta」，此處「matta」表「虛假的」含義。除此之外，該詞的終極詞源或可追溯至希臘語「chásmata」，本意是縫隙或孔洞。

## 要塞

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炮廓最初是指修建於城牆下方的拱形隔間。該結構經過特殊設計，能夠抵禦外敵侵入，可用於駐守士兵、存放武器彈藥等軍用物資。通過在城牆牆體開設射擊孔，炮廓還能作為具備防護能力的炮座使用。

19世紀初期，法國軍事工程師弗朗索瓦·尼古拉·伯努瓦·阿克索設計出一種可建造於城牆之上的獨立式炮廓。第二次世界大戰期間，混凝土構築的炮廓被用於保護岸防火炮免受空襲打擊。

## 海軍

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在軍艦設計領域，「炮廓」這一術語有著多種不同的使用含義。南北戰爭期間曾投入使用炮廓式裝甲艦。其中較為知名的是南方邦聯的「維吉尼亞」號鐵甲艦。該艦擁有極低的干舷與傾斜式炮廓設計。南北戰爭中最著名的海戰——漢普頓錨地海戰，就發生在聯邦軍炮塔式鐵甲艦莫尼特號蒸汽炮艦與邦聯軍炮廓式鐵甲艦「維吉尼亞」號之間。邦聯軍僅擁有「維吉尼亞」號這類炮廓式鐵甲艦，而工業實力更為雄厚的聯邦軍，已列裝「莫尼特」號等炮塔式鐵甲艦。

在英國與美國，「炮廓艦」（Casemate ship）一詞有時也用於特指中央炮房艦。中央炮房艦將多門大口徑炮以炮廓形式集中布置在艦體中部舷側；通過僅用裝甲包覆中部炮廓與動力機艙，無需擴大裝甲覆蓋範圍，即可實現高效防護。部分艦隻（如1873年服役的英國皇家海軍「亞歷山德拉」號）還配備了雙層炮廓結構。

炮廓常被戰列艦、巡洋艦用作副炮的安裝基座。具體而言，這類副炮布置在軍艦舷側的裝甲艙室內。常規炮廓式副炮口徑大多約6英寸，配備4to厚的前部裝甲板（構成舷側主裝甲的一部分），側面與後部為薄裝甲板，頂部與底部也均設有防護結構；不含火炮本體及安裝基座時，單座炮廓自重約20噸。

首批配備炮廓式副炮的戰列艦，是1889年服役的君權級戰艦。該設計是基於對英國皇家海軍「反擊」號（HMS Resistance）實施實彈射擊測試的結果而正式採用。之所以選用炮廓式副炮，是因為當時認為副炮正面的固定式裝甲板防護性能要優於炮塔結構。除此之外，炮塔運轉需要外接電力供應，一旦失去電源，炮塔副炮便會喪失射擊能力；而炮廓式副炮即便斷電，仍可通過手動操作繼續運作，這也是其被採納的重要原因之一。

早期的炮廓僅僅是在牆體上開鑿炮孔、直接安置火炮，各並列火炮之間沒有任何隔斷分隔。因此，一旦艦體舷側被炮彈擊穿，炮彈在艙內爆炸產生的衝擊波與火勢往往會導致整片相鄰炮廓內的火炮與人員悉數損毀（中日甲午戰爭黃海海戰中的防護巡洋艦「松島」號便是典型案例）。後續改良版本開始在各火炮之間增設隔離隔牆，以此規避連鎖損毀風險。

在前無畏艦時代，炮廓副炮最初僅布置於主甲板，後續上層甲板也開始增設炮廓。主甲板炮廓位置極為貼近水線，以埃德加級防護巡洋艦為例，其炮廓火炮距離水線高度僅有10英尺。諸如鐵公爵級等艦艇，其炮廓副炮因布置位置過於靠近水線或艦首，極易遭到海浪灌入，導致火炮喪失作戰能力。

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除戰列艦外，防護巡洋艦及裝甲巡洋艦也廣泛採用炮廓設計：1889年開工的埃德加級巡洋艦為首批原生搭載型號，1888年的布雷克級巡洋艦則在建造過程中追加改裝了炮廓設施。

## 裝甲車輛

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在裝甲戰鬥車輛領域，炮廓式（掩體固定式）車輛，是指主炮直接固定安裝於車體內部、沒有常規坦克那樣的可旋轉炮塔的裝甲載具。

第二次世界大戰期間，德國與蘇聯雙方都大量列裝並廣泛使用炮廓式裝甲戰鬥車輛。這類載具主要作為坦克殲擊車和突擊炮投入作戰。它們大多執行防禦伏擊、步兵支援以及攻堅固定陣地目標等任務，不像機動作戰坦克那樣高度依賴旋轉炮塔。此外，在面對射界外的目標時，由於打擊對象多為固定工事或低速步兵，己方載具的機動能力足以彌補火炮射界的不足，因此該缺陷並未形成明顯短板。基於這一邏輯，沉重且結構複雜的旋轉炮塔被認為並非必需，這類戰車得以在同等車體尺寸下，搭載比常規坦克更強的火炮與裝甲防護。德軍知名的炮廓式裝甲車輛包括：三號突擊砲、獵豹式驅逐戰車、象式重驅逐戰車以及獵虎式驅逐戰車等。

蘇聯紅軍並沒有與坦克殲擊車、突擊炮相對應的裝備分類，所有無旋轉炮塔的裝甲戰鬥車輛，無論主要任務是反坦克作戰還是步兵近距離支援，都統一稱作「SU」（自行火炮的縮寫）。蘇聯知名的炮廓式裝甲戰鬥車輛包括SU-100和ISU-152。德國與蘇聯在研發此類裝備時，大多並非從零全新設計，而是以現有炮塔坦克的車體為基礎進行改裝改良。

炮廓式車輛在第二次世界大戰中發揮了至關重要的作用，但戰後便不再普及。美國的T-28、英國的土龜重型突擊坦克等多款同類型裝備，大多僅停留在原型試製階段，並未量產列裝；而蘇聯SU-122-54等常規噸位的炮廓式戰車，列裝數量也極為稀少。炮廓式車輛逐漸沒落的核心原因，在於技術進步催生了主戰坦克的誕生。主戰坦克整合了以往按用途劃分的重型坦克、輕型坦克、中型坦克等多種裝甲車型的功能，徹底取代了分工單一的各類特種裝甲車輛。不過，20世紀60年代的西德火炮式坦克殲擊車等裝備延續了炮廓設計理念；瑞典軍隊更是將採用無炮塔炮廓布局的Stridsvagn 103（俗稱「S坦克」）列裝為主戰坦克。該型坦克在1960年代至1990年代期間，一直是瑞典軍方優先選用的制式裝備，整體設計優於傳統炮塔坦克。
奧伊內克

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奧伊內克（Örnek，Орнек）為克里米亞韃靼社群間的傳統裝飾圖案。其以小型元素為組成基礎。大多具有植物性和幾何性特徵，並以對稱和不對稱的方式排列。主要的象徵圖案是以粉紅色、綠色、黃色和藍色為基調的花卉和樹木的圖像。這種紋飾被廣泛用於裝飾民族服飾、鞋履、頭飾。另外也用於珠寶首飾、陶瓷與金屬器皿、木製品、家居用品、家具裝飾及地毯等。

2018年2月，奧伊內克被列入烏克蘭非物質文化遺產名錄；並作為烏克蘭非物質文化遺產的一部分，列入了聯合國教科文組織的預備名單。2021年12月16日，克里米亞韃靼族的奧伊內克正式納入聯合國教科文組織的文化遺產名錄。這是由克里米亞韃靼社群的「Alem」組織發起的長期倡議。

2024年5月23日，烏克蘭國家銀行為慶祝烏克蘭加入聯合國教科文組織70週年，發表了一系列「烏克蘭遺產」的格里夫納紀念幣，其中一個主題即為︁奧伊內克。

## 外部連結

- 中華民國文化部文化資產局的 奧伊內克，克里米亞韃靼飾物與相關知識

## 基本資料

- 日語原文：奧伊內克，克里米亞韃靼飾物與相關知識
- 烏克蘭：ENA
- 入選年份：2021
- 入選年份：16
- 名錄：RL
2010年世界場地自行車錦標賽女子全能賽

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女子全能賽是2010年世界場地自行車錦標賽的9個女子項目之一，在丹麥的巴勒魯普舉行。

這是女子全能項目第二次被列入世界錦標賽。共有來自17個國家/地區的17名自行車運動員參加了比賽。全能賽由五個項目組成，均在3月27日進行：200米飛行起點計時賽、捕捉賽、2公里個人追逐賽、記分賽和500米計時賽。

## 總成績

排名｜姓名｜國家/地區｜200米計時賽｜捕捉賽｜追逐賽｜記分賽｜500米計時賽｜總計

塔拉·惠滕｜2｜9｜3｜6｜3｜23

莉齊·阿米特斯特德｜6｜2｜9｜3｜9｜29

3｜5｜4｜10｜8｜30

4｜1｜7｜10｜11｜1｜30

5｜莎拉·哈默爾｜7｜16｜1｜2｜6｜32

6｜立陶宛｜4｜13｜2｜14｜2｜35

7｜15｜1｜6｜5｜12｜39

8｜9｜10｜7｜7｜7｜40

9｜捷克｜8｜11｜5｜12｜5｜41

10｜白俄羅斯｜11｜14｜8｜1｜10｜44

11｜古巴｜5｜8｜11｜9｜11｜44

12｜13｜4｜13｜13｜4｜47

13｜刁小娟｜中國香港｜16｜3｜15｜8｜14｜56

14｜17｜6｜14｜4｜15｜56

15｜吳超梅｜12｜15｜12｜15｜13｜67
昃禱

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昃禱（מִנְחָה；亦拼作Minchah、Minhah、Mincho或Minchuh）是猶太教中的午後祈禱儀禮。「Mincha」一詞本義為 「贈禮」或 「獻品」，得名於聖殿（Beit HaMikdash）獻祭時與每一祭品同獻的素祭（meal offering）。理想情況下，應該在日落前完成昃禱。儘管許多人也會在日落後夜幕降臨前昃禱。
克羅爾歌劇院

克羅爾歌劇院是歷史上位於德國柏林蒂爾加滕的劇院，位於國王廣場西側，而且正對著德國國會大廈。1844年，餐館老闆約瑟夫·克羅爾（Joseph Kroll）建立了娛樂場所，即該劇院的前身。1851年被開發為歌劇院。

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由於國會大廈在1933年2月27日的國會縱火案中嚴重受損。1933年3月德國國會選舉之後，克羅爾歌劇院成為帝國議會場地。歌劇院被選中是因為其位置便利，且坐席充足。1933年3月23日，大部分帝國議會議員在克羅爾歌劇院通過了德國1933年授權法，讓阿道夫·希特勒在實際上取得不受限的權力。在當時，德國共產黨議員們和數名德國社會民主黨議員都已躲藏起來或被捕。1939年1月30日，在被任命為總理的6周年紀念日這天，希特勒在克羅爾歌劇院主廳警告說要「消滅歐洲的猶太種族」。

1942年4月26日，帝國議會在克羅爾歌劇院最後一次舉行會議，議會通過了一項任命希特勒為「德國人民最高裁決者」的法案，准許他在一切事務上凌駕於司法和行政部門之上。1942年，在菩提樹下國家歌劇院毀於空襲後，克羅爾歌劇院再度承辦了原計劃在菩提樹下國家歌劇院舉辦的數場演出。1943年11月22日，克羅爾歌劇院在英國皇家空軍轟炸機司令部參與的柏林大轟炸中嚴重受損。在柏林市戰役中，蘇聯紅軍進攻德國國會大廈，克羅爾歌劇院進一步受損。

1945年年中，克羅爾歌劇院的花園裡有一家餐館開張營業，在歌劇院遺址於1951年被拆除後依然營業。該餐館於1956年關閉，最後的遺址於1957年被徹底清除。今日，克羅爾歌劇院所在地變成了一片大草坪；2007年，草坪上樹立起一塊紀念牌。
工程總承包模式

工程總承包模式，在某些國家和地區也被直接稱為EPC合同或交鑰匙合同，指的是一種承包商按照與建設單位簽訂的合同，對工程設計、採購、施工或設計、施工等階段實行總承包、並對工程的質量、安全、工期、造價等方面負責的工程建設組織實施方式，主要應用在大型複雜基礎設施的建設中。工程總承包有許多衍生模式，最典型且常見的有設計-採購-施工總承包（EPC）、設計-施工總承包（DB）、採購-施工總承包（PC）等。雖然在許多場景下工程總承包與EPC合同常被混淆，但從關係上來看，EPC合同是工程總承包的一種具體形式，二者為包含關係而非對立或相等關係。

## 概述

一般的工程項目周期都包含項目設計（Engineering）、原料採購（Procurement）、建設施工（Construction）等階段，而只要涵蓋上述項目發展周期中至少兩個階段的承包任務，就可以被稱作工程總承包模式。而在對設計環節的承包中，工程總承包合同並不要求承建方必須參與全部設計過程，而是可以自由選擇方案、技術或施工圖設計等精確步驟介入。除此之外，僅對施工流程的總承包也可被納入工程總承包模式。在工程總承包的合同中，承包商需要在合同約定日期前、按約定價格交付設施，並且需要對設施的性能負責、確保其可以達到標準。在中華人民共和國民法典的規定中，涉及逾期交付、質量不達標等違約的行為將導致承包商被追究承擔經濟和法律責任。

## 常見分類方式

工程總承包的具體形式一般按照過程內容與融資運營進行區分。常見的EPC模式、PC模式、EP模式、DB模式屬於過程內容類總承包，而另一種較常見的BOT模式則是融資運營類的工程總承包形式。

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### EPC模式（設計-採購-施工總承包）

EPC模式是一種由承包商負責協調所有設計、採購、施工和設施試運行工作、並確保整個項目按要求按時完成的承包模式。對於實際施工方面，承包商一般並不被要求直接參與，而僅需協調其他參與單位完成建設任務。承包商的義務是交付建設完成的設施、並將項目的全部產權移交給開發商，而後開發商便可直接開始運營。EPC模式中客戶通常對項目的設計層面發言權會略低一些，而承建方則會承擔更多的責任風險，因此對總承包商項目管理能力、抗風險能力甚至融資和法律業務能力等要求更高。

2016年，中國住建部在《關於進一步推進工程總承包發展的若干意見》公報中，提出要在中國大陸地區大力推廣工程總承包模式，其中也提出了著重發展EPC模式的意見，自此EPC模式成為了中國大陸最主要的總承包模式。自2016年起，中國鐵路也開始在新建鐵路項目中嘗試運用EPC模式，如鹽通高速鐵路、昌景黃高速鐵路、廣湛高速鐵路等，而其中的鹽通高速鐵路是中國大陸首個採用EPC總承包模式建設的時速350公里/小時級別高速鐵路。中華人民共和國承接的對外承包工程中也大量採用了EPC模式，涉及到該模式的項目在2019年新簽合同額中占比達67.4%。在歐洲一些包含（FEED）合同的複雜建設項目中，EPC合同的簽訂次序往往會排在FEED合同簽訂完成之後。EPC模式通常用於大型項目，例如發電廠、煉油廠、化工廠、基礎設施項目等，該模式可以為整個項目生命周期提供一站式解決方案，有助於減輕項目管理壓力，這些公司在按時按預算交付複雜項目方面發揮著至關重要的作用。

### EP、PC、DB模式

如果承包商並不參與到設計、採購或施工的某一個環節，就無法將這種承包模式稱作完整的EPC模式，根據承包商負責的環節可以分別稱作設計採購（EP）、採購施工（PC）和設計施工（DB）模式。它們與EPC模式僅存在組成成分的區別，承包商依然需要對自己參與的建設環節負責。開發商有時會根據項目規模和類型選擇這些較小型的承包模式，而參與更少的建設環節可以降低承包商的責任風險，對承包商的業務管理能力要求相對較低。

### BOT、BT模式

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建設-經營-轉讓模式又稱BOT模式，在某些特定的項目中也常以建設-轉讓模式（簡稱BT模式）的形式出現，它們都是一種政府和社會資本合作方式，屬於融資運營形式的工程總承包模式。在這兩種模式下，政府部門通過特許權協議授權私營企業投資、融資、建設及運營基礎設施，被授權的私營企業在特許期內通過收費回收成本並盈利，期滿後設施將無償移交回政府。通過與社會資本合作，政府可以在不過度增加財政負擔的同時完成投資巨大的基礎設施建設項目。1987年，英法海底隧道項目採用了BOT模式進行建設，英國和法國政府授予歐洲隧道公司特許權，期限65年。1995年，位於中國大陸廣西壯族自治區的來賓電廠二期工程獲批，成為了中國大陸第一個經國家批准建設的BOT試點項目，此後該模式被大量用於各地高速公路等基礎設施項目的建設中。

### 其他過程內容類承包模式類型

在中國大陸以外的其他地區還存在許多常用承包模式的縮寫，例如（LSTK）、工程、採購、安裝和調試（EPIC）以及工程、採購、施工和調試（EPCC）。EPIC的使用較為普遍，例如國際諮詢工程師聯合會（FIDIC）和大多數波斯灣國家都使用EPIC。LSTK在沙烏地阿拉伯較為常見，如，而EPCC在卡達和其他一些國家較為常見。
女四

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女四（3 Aquarii，縮寫為3 Aqr）是在天球赤道星座寶瓶座的一顆變星。「寶瓶座3」是來自佛蘭斯蒂德命名法的名稱；它的拜耳名稱是寶瓶座k，和變星名稱為寶瓶座EN。平均視星等為4.429，在黑暗的天空中，肉眼可見。它的年週視差位移為5.57毫角秒，誤差範圍為5%，這相當於實際距離地球約為 590ly。

恆星分類為M3III，這顆恆星是紅巨星，其核心的氫已經耗盡，並且演化遠離了主序星。經過修正臨邊昏暗後，測量這顆恆星的角直徑是5.60mas。在估計的女四距離下，這使得實際尺寸約為太陽半徑的108倍。恆星大氣的有效溫度為3450K，賦予這顆恆星冷且帶有M型恆星的紅色調。

最早於1960年代被注意到，女四的視星等變化可達0.06星等。1973年正式被列為變星，並依變星命名法命名為寶瓶座EN。它被歸類為不規則變星，然而詳細分析顯示有多個可能的週期。

週期 (days)｜20.2｜24.9｜27.2｜35.0｜36.9｜143.9｜197.2

振幅 (magnitudes)｜0.020｜0.038｜0.027｜0.021｜0.024｜0.022｜0.027

## 參考文獻

$\begin{align} 2\cdot R_* <pre> & = \frac{(180\cdot 5.60\cdot 10^{-3})\ \text{AU}}{0.0046491\ \text{AU}/R_{\bigodot}} \\ & \approx 216.8\cdot R_{\bigodot} </pre> \end{align}$

## 基本資料

- 日語原文：女四（寶瓶座κ，寶瓶座3）
- 曆元：J2000
- 赤經：20
- 赤緯：−05
- 視星等 (V)：4.429
- constell：寶瓶座
- 類型：漸近巨星分支
- 車輛類別：M3 III
- 色指數 (B-V)：+1.651
- u-b：+1.914
- 變星類型：Lb
- radial_v：−22.0
- prop_mo_ra：+1.68
- prop_mo_dec：−40.06
- parallax：5.57
- p_error：0.28
- 絕對星等 (V)：−1.83
- 質量：1.8
- 半徑：117.593.98
- X射線光度：1771128
- 溫度：345235
- 比重：0.25
- 其它名稱：EN Aqr、BD−05°5378、 FK5 1543、HD 198026、HIP 102624、HR 7951、SAO 144814
- Simbad：3+Aqr
種族與遺傳學

種族與遺傳學（Race and genetics）是對種族與遺傳學之間關係的一種研究，旨在了解生物學因素如何影響人類的族群分類。如今，科學家普遍認為種族是一種社會建構，將其作為衡量人群遺傳差異的指標則帶有誤導性。

需要注意的是種族與遺傳學的研究本身也被認為是源自或助長科學種族主義，因而受到批評。儘管人類的變異模式已被證明大多呈現漸變式，且人類基因組在個體之間的相似度約為99.6%至99.9%，族群之間也沒有顯著的界限，但對族群的遺傳學研究卻會被用來為與種族相關的社會不平等的情況辯護。

## 各地族群的遺傳學

### 歐洲族群

2019年發表在《歐洲人類遺傳學雜誌-自然》上的一項最新遺傳研究表明，西亞（阿拉伯人），歐洲人，北非人，南亞人（印度人）和一些中亞人的人口彼此密切相關。他們可以與撒哈拉以南非洲人或東亞人口區分開。

在現代遺傳學基因研究的最新成果中，一般將Y染色體單倍型類群I，與自末次冰盛期之前就居於本地的歐洲人相關，其中Y染色體單倍型類群I1與北歐日耳曼人相關。

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Y染色體單倍型類群在歐洲的分佈。｜Y染色體單倍型類群I的分佈。

學者一般將假定的原始印歐人同Y染色體單倍型類群R1a1相關聯，在歐洲主要出現在東歐和中歐。在歐洲還有與其親緣最近的Y染色體單倍型類群R1b，在新石器時代隨農耕技術而從近東傳入，與西歐凱爾特人相關。

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Y染色體單倍型類群R1a的分佈。｜Y染色體單倍型類群R1b的分佈。

在亞平寧半島南部、安那托利亞、美索不達米亞和伊朗高原等地，主要分佈著Y染色體單倍型類群J；Y染色體單倍型類群L主要分佈在伊朗高原、印度半島和中亞。

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Y染色體單倍型類群J的分佈。｜Y染色體單倍型類群L的分佈。

在高加索，有密集出現的Y染色體單倍型類群G。在巴爾幹半島，有密集出現的Y染色體單倍型類群E1b1b1(有稱E3b)。位於巴爾幹地區的科索沃（超過45%）、阿爾巴尼亞和黑山（均為 27%）、保加利亞（23%）為歐洲分布最密集出現E1b1b1的地方，E1b1b1主要出現在北非、東非、黎凡特及環地中海地區。在芬蘭人和立陶宛人中，有密集出現的Y染色體單倍型類群H。

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Y染色體單倍型類群G的分佈。｜Y染色體單倍型類群E1b1b1a2的分佈。｜Y染色體單倍型類群H的分佈。

### 亞洲族群

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西方學者認為隨著現代遺傳學發展，舊有的種族概念在生物學範疇已變得站不住腳，這些分類對遺傳學研究一點用處也沒有，他們既不認同傳統的種族分類方法，亦不同意目前的種族數目，這個概念的某些支持者甚至還提議人種起碼要增加到最少300個，而目前的基因數據亦無法與演化樹形圖兼容。

最新的遺傳學研究，認為智人在出非洲後，首先在距今四萬到五萬年前，分化為西歐亞人(West Eurasian)與東歐亞人(East Eurasian)兩個人群，東歐亞人之後又分化成東亞人、大洋洲人群、古印度土著(AASI)、和平文化人群、繩紋人等人群。之後東亞人再分化成北東亞人與南東亞人，北東亞人是新石器黃河農夫、古東北亞人與新西伯利亞人的主要基因來源，而南東亞人是新石器長江農夫與現代東南亞人的主要基因來源。現代中國人是由北東亞人與南東亞人混合形成的。
拉脫維亞游擊戰

拉脫維亞游擊戰（拉脫維亞語：Latvijas nacionālie partizāni）是指拉脫維亞游擊隊為恢復獨立的拉脫維亞共和國而對抗蘇聯政權的鬥爭。這些武裝被稱為拉脫維亞「森林兄弟」（拉脫維亞語：meža brāļi），因為他們通常隱藏在森林中。據較為權威的估計，該運動參與人數約為1.2萬至1.3萬人。

## 背景

在納粹德國占領時期，庫爾蘭地區已開始為游擊戰做準備，但當時民族解放運動的領導人被納粹當局逮捕。正規的武裝部隊是在戰爭最後幾個月才開始形成，其成員主要來自拉脫維亞黨衛軍志願軍團的士兵以及部分平民。

當「庫爾蘭集團軍群」被包圍後，德國軍隊在拉脫維亞一直堅持防禦直到德國簽署投降書。1945年5月，約有4000名拉脫維亞軍團士兵逃入森林。當時，大量立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞士兵以及部分德國人避免被捕，轉而在農村地區繼續對抗蘇聯政權，並持續多年。他們因此被稱為「森林兄弟」。另一些人，如阿爾方斯·雷巴內（Alfons Rebane）、阿爾弗雷茲·里耶克斯廷什（Alfrēds Riekstiņš）、弗雷德斯·勞納格斯（Freds Launags）等，則逃往瑞典、英國和美國，並參與這些國家的情報行動，從而間接支持游擊隊。

戰後蘇聯試圖實行義務兵役制度，這一舉措也促使更多青年逃避徵兵並加入游擊隊。此外，還出現了從蘇聯軍隊中逃兵的情況，這些逃兵往往攜帶武器投身抵抗運動。

## 過程

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蘇聯武裝力量與拉脫維亞游擊隊之間的衝突持續了十餘年，造成至少1000人死亡。但這一數字並不確定，因為具體傷亡人數尚無準確統計。根據立陶宛裔美國歷史學家羅穆阿爾達斯·米修納斯（Romualdas Misiunas）和愛沙尼亞裔美國政治學家雷因·塔格佩拉（Rein Taagepera）的估計，衝突雙方的死亡人數約為1萬至1.5萬人。

約有1.2萬至1.3萬人積極參與游擊活動。安德烈斯·普拉坎斯（Andrej Plakans）在其著作《拉脫維亞人：簡史》中指出，在1945年至1955年間，大約有1.2萬人分屬約700個小隊參與對抗蘇聯政權，但游擊隊的總人數至今仍無法精確確定。

為統一和協調抵抗力量，拉脫維亞曾出現多個游擊組織，包括維澤梅和拉特加萊地區的「拉脫維亞國家游擊隊協會」、北庫爾蘭游擊組織、庫爾蘭的「拉脫維亞國家游擊隊組織」（Latvijas Nacionālo partizānu organizācija）、拉特加萊的「祖國保衛者協會」以及南庫爾蘭的「祖國之鷹」等。在1947年之前，拉脫維亞游擊組織的中央指揮部設在里加馬蒂薩街。

其中規模較大的組織之一是「森林之貓」，該組織在1944—1947年間在拉脫維亞境內實施破壞與襲擊行動，針對蘇聯政權支持者和基層幹部進行暗殺。

游擊隊共發動約3000次襲擊行動，目標包括政府建築、彈藥倉庫，並對蘇軍及黨政人員（尤其是在農村地區）進行打擊。蘇聯官方數據顯示，在與游擊隊的衝突中，共有1562名紅軍及內務人民委員部人員死亡，另有560人受傷。

拉脫維亞游擊隊主要活躍於邊境地區，通常居住在森林中的地堡或臨時營地。他們在森林中修建掩體，藏匿武器，並使用印刷設備製作傳單和地下報刊，其中較著名的一種為《銀色太陽》（Sudrabotā saule）。這些隱蔽點通常靠近農莊。游擊隊員最初多穿拉脫維亞軍隊、德軍或黨衛軍制服，後來逐漸與便裝混合穿著。其武器多為德制裝備。各個小隊擁有自己的無線電通信系統以及密碼系統。

他們的主要活動區域包括阿布雷內縣、伊盧克斯特、敦達加、盧巴納、阿洛亞、斯米爾滕內、勞納和利瓦尼等地。在拉脫維亞北部，他們與愛沙尼亞「森林兄弟」保持密切聯繫。此外，拉脫維亞游擊隊還進入普斯科夫州邊境地區（該地區在1944年前屬拉脫維亞），對鄉政府和警察機構發動襲擊。

在1944—1945年間，內務人民委員部部隊共摧毀9個游擊隊分隊，擊斃16人，俘虜68人，另有31人投降。

## 基本資料

- 日期：1944-1956年
- 地點：拉脫維亞
- 結果：蘇聯勝利
- 參戰方二：拉脫維亞游擊隊組織
- strength1：未知
- strength2：12000-13000人
- 傷亡一：1944年至1956年間，共有2208人陣亡， 1035人受傷。
- 傷亡二：1944年至1956年間，共有2422人陣亡， 7342人被俘， 4293人認罪。
卡累利阿森林游擊隊

森林游擊隊（Metsäsissit）是指俄國內戰以及芬蘭援助親屬民族戰爭期間在1921年10月爆發的東卡累利阿起義（又稱自由戰爭）中參戰的卡累利阿農民。這一稱呼由當地農民自行創造。

在東卡累利阿起義期間，主要活躍於白海卡累利阿（維埃納）和北奧努斯卡累利阿地區的森林游擊隊員約有3000人。他們的目標是建立一個脫離俄國獨立的東卡累利阿國家，有時也尋求與芬蘭統一或合作，並為卡累利阿民族建立自身的自由事業。

卡累利阿森林游擊隊是東卡累利阿歷史上第一支、也是唯一一支本土武裝力量。他們還為東卡累利阿設計了自己的軍旗：在紅—黑—綠色背景的旗幟上繪有一隻武裝的熊。該旗幟的紋章設計由芬蘭畫家阿克塞利·加倫-卡萊拉負責。

## 基本資料

- 原始文本：森林游擊隊
- 日期：1920–1922年
- 解散：1922年2月
- 效忠於：卡累利阿聯合政府
- 類型：準軍事組織、游擊隊
- 參與戰役：東卡累利阿起義
- 著名指揮官：Ossippa Borissainen、Ukki Väinämöinen、Paavo Talvela、Jalmari Takkinen
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甘味林

甘味林（खाण्डव वन），亦稱甘味原野（खाण्डवप्रस्थ）是印度史詩《摩訶婆羅多》中記載的位於亞穆納河西岸一片森林。般度五子曾奉命焚毀這片林地，修建都城天帝城。這片林原一直為多剎迦龍王統領的那伽族所棲居。

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阿周那與黑天縱火焚毀甘味林，林中眾生流離失所。此事也成為龍王多剎迦與統治天帝城和象城的俱盧王族結下世代仇怨的根源。

## 傳說

相傳火神阿耆尼唯有焚毀這片森林，方能平息自身無盡饑饉，世間別無他物可飽腹。《摩訶婆羅多》記載，因陀羅是甘味林的守護神，此地也因此得名天帝城。

可每當火神燃起烈火，因陀羅便降下暴雨澆滅火焰。無奈之下，火神化作婆羅門化身，前往求助黑天與阿周那。焚林之時，因陀羅以金剛杵擊傷阿周那。阿周那與黑天二人鏖戰眾神、乾闥婆與阿修羅，盡數擊潰諸天部眾，終將整片森林燒盡。

林中萬物皆葬身火海，僅有七生靈倖免於難：龍王多剎迦之子馬軍、檀那婆摩耶（檀奴之子）以及五隻花斑鳥。這五隻神鳥分別是遲護仙人之妻晚年及她的四個兒子：晚年子、沙利室利戈、柱友和德羅納。

遲護仙人此前拋棄原配家人，離開甘味林與情侶巧音同居，正是他懇求火神，才讓離散的家人逃過這場大火。多剎迦王后則捨身救下兒子馬軍。俱盧之戰中，馬軍藏身迦爾納的特製利箭上，伺機刺殺阿周那。後來多剎迦為族人復仇，施計致阿周那之孫繼絕王殞命。

## 相關聖地

民間相傳，以下地域均與古甘味林地界有關：

哈里亞納邦卡爾霍達地區的恰帕代濕婆摩訶提婆神廟，舊址屬於古時甘味林範圍。

哈里亞納邦索尼帕特縣卡爾霍達鄉的甘達村，便是以甘味林得名。

## 另請參閱

- 飄忽林
- 天帝城
- 摩耶會堂

## 注釋

- " The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Khandava-daha Parva: Section CCXXIV". .
PAL航空

PAL航空（PAL Airlines，註冊名稱為Aerolínea Principal Chile S.A），是一家智利已結業的航空公司，以阿圖羅·梅里諾·貝尼特斯國際機場為基地。航空公司成立於2003年，在2014年結束營運。

## 歷史

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PAL航空在2003年9月成立，當時為一家包機公司，在2009年6月獲得經營定期客運許可。航空公司在2014年9月因為業績不佳而停業，2015年初被智利法院宣佈破產。

## 基本資料

- airline：PAL - Principal Airlines
- IATA代碼：5P
- 機場代碼：PCP
- 呼號：PRINCIPAL
- 成立：2003年9月
- 開始運營：2009年6月
- 結束運營：2014年9月
- 樞紐：阿圖羅·梅里諾·貝尼特斯國際機場
- 列車編組：6
- 目的地：5
- 總部：智利拉斯孔德斯
東卡累利阿起義

東卡累利阿起義是芬蘭支持的一群東卡累利阿分離主義分子為試圖脫離俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國的統治而發動的舉事。他們得到了許多芬蘭志願者的援助，舉事始於1921年11月6日，並於1922年3月21日結束，舉事遭到蘇俄方面的鎮壓。戰爭結束後，蘇俄和芬蘭兩國政府就維護蘇芬邊界的穩定簽署了協議。雙方同意減少邊防人員的數量，並禁止非邊境地區的居民隨意越境。舉事接近尾聲時，約30000名東卡累利阿難民撤離到芬蘭。

## 基本資料

- 頭銜：東卡累利阿起義
- 屬於：是援助親屬民族戰爭
- 日期：1921年11月6日 – 1922年3月21日
- 地點：東卡累利阿(今俄羅斯的卡累利阿共和國)
- 結果：蘇聯勝利、援助親屬民族戰爭結束
- 參戰方一：、卡累利阿聯合政府、卡累利阿森林游擊隊 支持與支援:、芬蘭、

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芬蘭白衛隊、部落戰士(芬蘭)、耶格爾運動、愛沙尼亞
- 參戰方二：、俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國、卡累利阿勞動公社
- 指揮官一：烏基·瓦伊納莫寧、奧西帕·博裡薩寧、賈馬裡·塔基寧、帕沃·塔爾韋拉
- 指揮官二：亞歷山大·謝迪亞金、托伊沃·安提凱寧、亞歷山大·伊諾、伊凡·海科寧
- strength1：3,050
- strength2：13,000
- 傷亡一：未知
- 傷亡二：352人死亡、1042人受傷、患病或受傷
托普拉克·拉茲加特勒奧盧

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托普拉克·拉茲加特勒奧盧（Toprak Razgatlıoğlu，1996年10月16日）是一位土耳其摩托車公路汽車賽車手，並參加世界摩托車錦標賽賽事。托普拉克·拉茲加特勒奧盧生於阿拉尼亞，其父親就是一位土耳其特技摩托車手。2017年11月17日，他的父親阿里夫在安塔利亞的一起交通事故中喪生。截至2026年，拉茲加特勒奧盧擁有三個世界超級摩托車錦標賽冠軍頭銜。他是首位土耳其籍的世界超級摩托車錦標賽冠軍。
天帝城

天帝城（इन्द्रप्रस्थ），位於今德里地區，是古印度文獻記載中隸屬於俱盧王國的城邦。該城為印度教史詩《摩訶婆羅多》裡般度五子的都城。此城有時亦被稱作甘味城或甘味林，是亞穆納河畔一片林地的別稱；據《摩訶婆羅多》記載，黑天與阿周那焚燒這片林地後，修建了這座都城。其巴利語名稱為因達帕塔，佛教典籍中亦以此稱呼俱盧大國的都城。

位於德里亞穆納河畔的中世紀古堡地形與《摩訶婆羅多》中王都天帝城的文獻記載相吻合；但該區域考古發掘並未發現與史詩所載恢弘規模相稱的古代設防都城遺蹟，僅出土少量鐵器時代陶片以及孔雀王朝至貴霜時期聚落的零星器物與建築遺存（見下文）。將考古實物遺存與上古文獻相互對應，在學術方法上難度極大。

## 歷史

天帝城載於廣博仙人所著梵語古籍《摩訶婆羅多》。為謀求和平、避免慘烈大戰，此地是雙方商議割讓的五處領地之一。黑天提議：倘若象城願意將五座城邑即天帝城、金邑城（索尼帕特）、般度邑城（帕尼帕特）、虎林邑城（巴格帕特）和芝麻邑城（蒂爾帕特）賜予般度族，般度族便會心滿意足，不再提出任何訴求，但難敵強硬拒絕，聲稱即便針尖大小的土地也絕不割讓。此事最終引爆了《摩訶婆羅多》最為聞名的俱盧大戰。史詩記載天帝城為般度族居所，通篇記述了般度族與俱盧族的征戰紛爭。

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巴利語佛教文獻中，天帝城稱作因達帕塔。天帝城確切位置尚無定論，但現今新德里的舊堡是學界普遍認定的地點，早在公元14世紀的古籍中便已有相關記載。後世名稱因德爾帕特，直至二十世紀初仍用於指代德里舊堡一帶區域，這座堡壘也被稱作般度堡。

## 地理位置

德里舊堡一帶確為上古聚落，但自20世紀50年代起在此開展的考古勘探，並未發現能夠印證《摩訶婆羅多》時代都城恢宏、民生繁盛的建築遺蹟與文物。歷史學家烏平德爾・辛格指出，儘管學界長期爭論，「歸根結底，沒有任何證據可以確鑿證實或證偽般度族與俱盧族曾在此居住……」，不過古城主體或許尚未被發掘，大機率位於德里舊堡南側未勘探區域。歷來學界均推定德里全域為這座古都的核心地帶。1913年以前，城堡圍牆內仍存在一座名為因德拉帕特的村落。截至2014年，印度考古研究所仍在德里舊堡持續開展考古發掘。

## 歷史地位

天帝城並非僅見於《摩訶婆羅多》，巴利語佛教典籍亦以「因達帕塔」、「因達帕塔納」記載此地，將其記作坐落於亞穆納河畔的俱盧王國都城。佛教文獻同時提及象城（哈斯蒂納普爾）及俱盧國諸多大小城鎮聚落。古希臘羅馬文明可能也知曉這座城池：公元2世紀托勒密《地理學指南》中所載因達拉巴城，一般被認為就是天帝城，名稱源自俗語「因達巴塔」，地處德里附近。烏平德爾・辛格（2004年）認為這一對應關係具備合理性。新德里萊辛納地區出土的公元1327年梵語銘文，也將天帝城記作德里一帶的行政區。

銘文學家迪內希錢德拉・西爾卡爾依據德里斯里尼瓦斯普里出土的阿育王石刻，認為天帝城在孔雀王朝時期便是重鎮。辛格對此觀點提出質疑，該銘文並未直接提及天帝城，同時「岩石敕令周邊必然存在一處重要聚落，但具體是哪座城、以何種名稱稱呼，均無法確定。」

同理，諸多被歸為阿育王時期的阿育王鐵柱等遺存，歸屬同樣存疑：器物形制特殊，銘文內容模糊不清。

## 基本資料

- 日語原文：天帝城
- 別名：甘味城
- 類型：城市
- 域：上圖：焚燒甘味林以建天帝城（《摩訶婆羅多》場景，班迭斯雷寺浮雕）。下圖：建於古天帝城遺址上的中世紀堡壘——德里舊堡。
- 位置：India Delhi#India
- 位置：舊堡在德里的位置，被認為是天帝城遺址所在。
- pushpin_label_position：right
- 座標：28°N 36°E
- 國家：印度
- 邦：德里
- blank_name：現名
- 別名：德里
- 創辦人：般度族
- 語源：因陀羅神
The Link

The Link是法國巴黎郊區皮托的一座複合型摩天大樓，位於拉德芳斯商業區，由兩棟大樓構成。較高的一座高242公尺、52層樓，2025年完工後取代Tour First成為目前巴黎最高建築物。第二座高178公尺。

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The Link由建築師菲利普·奇安巴勒塔（Philippe Chiambaretta）設計，萬喜集團建造，並且由安盟集團所擁有。該建築在未來將成為道達爾能源的新總部。
營盤下竹坑

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營盤下竹坑（Ying Pun Ha Chuk Hang）是一條位於香港大埔區的鄉村。

它包括兩條不同的鄉村：營盤下（Ying Pun Ha）和竹坑（Chuk Hang）。

## 行政區劃

營盤下竹坑為大埔鄉事委員會的鄉村代表之一。

## 歷史

據1911年人口統計顯示，竹坑新圍（Chuk Hang San Wai）有人口18人，當中男性占7人。

## 參見

- 新圍仔 (大埔區)，鄰近鄉村

## 外部連結

- 居民代表選舉營盤下竹坑（大埔）的劃定現有鄉村範圍（2019－2022年）

22.458245 114.162447
東淨寺

東淨寺是位於臺灣花蓮縣花蓮市的佛寺，屬曹洞宗月眉山靈泉寺支派。為花蓮縣內歷史最悠久的正信佛教寺院之一，最早可追溯至1914年興建的前身淨光寺。本寺在1947年由大樹山東臺寺（簡稱東臺寺）、淨土宗大觀山淨光寺（簡稱淨光寺）、玉蓮寺合併為一寺。

## 沿革

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日治初期，鹽水港製糖株式會社社長荒井泰治發願，想在花蓮港建寺院。1911年（明治45年），禮聘鎮南山臨濟護國禪寺住持梅山玄秀禪師為開山師，赴花蓮港駐錫並籌建佛寺，兩人並與花東地區的企業家原脩次郎一起完成各項申請的手續。1918年開始動工，1919年（大正8年）3月，東臺寺在花崗山落成，全稱「大樹山東臺寺」；屬臨濟宗妙心寺派。

1914年（大正3年），淨光寺由淨土宗花蓮港布教所開教使兼主任、日僧中島俊康開山，1916年在花崗山落成；屬淨土宗鎮西派，1916年6月16日獲總本山知恩院承認為直屬末寺。

1932年（昭和7年），齋堂「玉蓮寺」在今日的進豐街上落成。1945年臺灣光復後，玉蓮寺的優婆夷張六妹接管花崗山上的兩座寺院，由僧人釋普欽接任住持；同時間因玉蓮寺部分廟地被佔用，張便在1946年遷移所有的經書法器到東淨寺中。1947年，東臺寺、淨光寺、玉蓮寺正式合併為一寺，從東臺寺、淨光寺各取一字，命名為「東淨寺」，隸屬曹洞宗月眉山靈泉寺支派。

1951年（民國40年）10月22日，花東地區發生強烈地震，導致原東臺寺建築毀壞。釋修寬、釋修悟兩位尼師負責勸募重建寺院，在獲本地信徒林明得捐獻、前任住持釋普欽回來幫助下，寺院仿原樣重修。1963年（民國52年），重建工程結束。釋紹慧尼師接任住持後，東淨寺再蒙林明得贊助，重新擴建成為現在的樣子。

## 設施

### 日治時期

#### 境內社豐川稻荷

1911年10月28日（臺灣神社例祭日），舉行供奉鎮守神陀枳尼天的東臺寺境內社豐川稻荷鎮座式。在1931年的《花蓮港街職業別明細地圖》上，則可見東台寺的西邊標記一處名為「稻荷大明神」的格子。現況不詳。

該豐川稻荷如其他稻荷神社一般，也會舉行「初午祭」。在1913年3月6日的祭典中，安排了相撲、藝妓表演和煙火施放等活動。

### 戰後時期

#### 靈光塔

靈光塔在1963年（民國52年）落成，為七層的佛塔，主要功能為寄放亡者骨灰。《佛光大辭典》記載靈光塔高十餘丈（約三十多公尺），而其中又分十層，掛有名家壁畫百餘幀。

#### 祈福鐘亭

2024年4月3日花蓮發生強烈地震（即403花蓮大地震），東淨寺除了邊坡的磚牆倒塌外，原本懸掛在大殿的八百公斤大鐘也砸落在地，並被斷裂的鐵鍊甩出大殿門外。慈濟基金會後來接到東淨寺住持真淨法師委託重建鐘塔，並命名為「東淨寺祈福鐘亭」。

## 歷任住持

### 東淨寺

姓名｜任期｜備註

釋普欽｜1947年 - 1949年

曾普信｜1949年 - 1965年

釋紹慧｜1965年 - 2006年

釋真淨｜？年 - 現任

### 東臺寺

姓名｜任期｜備註

梅山玄秀｜1911年 -？年

天田策堂｜？年 -？年｜1919-1920年在任中

釋美薰｜？年 -？年｜1925年在任中

岩田端堂｜？年 -？年｜1929年在任中

### 淨光寺

姓名｜任期｜備註

中島俊康｜1914年 -？年

原田祐學｜？年 -？年｜1919-1920年在任中

原中祐圓｜？年 -？年｜1925年在任中

茅野照圓｜？年 -？年｜1929年在任中

## 圖集

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- 從花蓮港測候所朝向花蓮港市街的攝影，圖中帶有斜頂屋頂建築物即為東臺寺，1919年

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- 東台寺周遭舊照

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- 1947年，林桂興因涉入二二八事件而死。此照片為其家屬在東淨寺為其舉辦的超渡法會。

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- 掛在祈福鐘亭內的鐘，背後的黃色建築物即為靈光塔
帝國營銷委員會

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由英國殖民地事務大臣里奧·艾默里於1926年5月成立的帝國營銷委員會（Empire Marketing Board，縮寫EMB），旨在促進大英帝國內部貿易，並說服消費者「購買帝國產品」。該委員會成立初衷是為替代關稅改革和保護主義立法，因此因為帝國特惠製取代自由貿易，最終在1933年被廢除。在其短暫存續期間，帝國營銷委員會未有成功提高英國本土從帝國各地的入口產品額。

## 概覽

阿默里擔任委員會首任主席，其秘書由史蒂芬·喬治·塔倫茨爵士出任，愛德華·梅奧·黑斯廷斯·勞埃德是其助理秘書，沃爾特·艾略特是其研究委員會主席。

帝國營銷委員會當時有三個主要目標：

- 支持科學研究。
- 促進經濟分析；以及
- 為大英帝國貿易做宣傳。

在1925年，帝國經濟委員會（當時一個由自治領和英國代表組成的機構）構思成立帝國營銷委員會，旨在爭取大眾對購買大英帝國貨品的支持。該委員會寫道：「每年100萬英鎊的撥款應由一個『執行委員會』負責，該委員會將發起一場『全國性運動』，以提高英國公眾對帝國貨品的購買量」。帝國營銷委員會當時計劃將預算用於各種項目，包括科學研究和廣告宣傳。帝國營銷委員會訂下的明確目標，是透過推廣自治領和英國貨品來促進帝國貿易，同時改善其生產，使其在與外國競爭中更具優勢。帝國營銷委員會成立後不久，就正式宣布其目標，即科學研究和營銷策略是該委員會的主要目標，旨在幫助帝國各地的私人企業。這項訊息出現在帝國營銷委員會的第一份年度報告中，秘書史蒂芬‧塔倫茨在報告中寫道：從根本上講，刺激帝國營銷必須依賴於從事生產和貿易的私人企業……對帝國生產者所能提供的最佳服務，就是讓他們自由地使用科學和經濟調查的資源——讓他們了解播種、種植、照料和收穫；告訴他們如何對產品進行分級和包裝，以確保產品安全運輸且不腐壞；最後，還要建議他們如何對產品進行分級和包裝，以確保產品安全。

## 科學研究

當時科學研究佔據帝國營銷委員會的大部分工作和預算。它還資助了126個農業和醫學研究項目，並發布了許多情報簡報、小冊子和調查報告。1931年，皇家學會的沃爾特·艾略特詳細介紹了帝國營銷委員會的研究項目，當時他指：大量撥款用於扶持中央機構的發展，例如劍橋大學和特立尼達的帝國熱帶農業學院。這兩項用途已承諾撥款18.9萬英鎊。其他例子包括：向普利托利亞的普利托利亞大學獸醫學院撥款6.5萬英鎊用於研究動物健康問題；向位於阿伯丁的羅威特研究所撥款5.8萬英鎊用於對天然牧場缺陷進行廣泛調查；以及向劍橋低溫研究站及其位於肯特郡東茂林的附屬冷庫撥款16萬英鎊。這項旨在集中精力進行科學研究的任務，伴隨著一場持續到1933年聲勢浩大的宣傳活動，最終被證明是一項艱鉅的任務。當時相應科學研究規模龐大，遍及整個帝國，涵蓋許多科學分支，每個計畫都曾投入大量資金。

這項研究在整個帝國範圍內持續進行，旨在透過大量資金調查來改善帝國的生產和工業，直到1933年帝國營銷委員會停止運作之時。

帝國營銷委員會當時試圖與買家建立聯繫，並進行市場分析，以幫助生產者。當時塔倫茨決定，EMB的員工應該直接來自媒體和廣告業，同時也向當時一些最有才華的海報藝術家提供委託創作機會。

## 宣傳活動

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當時帝國營銷委員會組織了海報宣傳活動、展覽、「帝國購物週」、帝國商店、演講、廣播訪談、學校巡迴活動，建立自己的圖書館，並在全國和地方報章上刊登廣告，以及在商店櫥窗進行展示。其中最著名的是由約翰·格里爾森（John Grierson）領導的EMB電影攝製組，他常被認為是現代紀錄片之父，該攝製組製作了約100部影片，例如《陽光燦爛》（Solid Sunshine，推廣紐西蘭黃油）、《漂泊者》（Drifters，北海鯡魚） 《錫蘭之歌》（The Song of Ceylon，茶葉）、《帝國的麥田》 （Wheatfields of the Empire 《工業英國》（Industrial Britain）和《一家人》（One Family）。1920年代提出的「帝國商店」計畫最終沒有一家開業。2016年的一場公共藝術展以帝國商店為切入點，探討了後殖民主義與全球化問題。

當時為提升帝國商品銷量，帝國營銷委員會進行過一場大規模、聲勢浩大的廣告宣傳活動，主要使用大幅印刷品和色彩鮮豔的海報來吸引消費者。當時這些海報的設計別具一格，帝國營銷委員會「採用了一系列五張海報，以類似連環漫畫的形式呈現，每張海報都用圖片或文字標語講述故事的一部分……這些海報張貼在英國450個城鎮的1700多個地點」。當時這場廣告宣傳活動席捲英國市場，並也在自治領地產生過一定影響。海報資訊會根據男性和女性的喜好進行了區分，以契合與帝國相關的傳統形象。帝國營銷委員會當時發布宣傳海報會將男性描繪成「帝國建設者」，並展現女性購買帝國產品，尤其是食品。1928年，英國廣播公司的《家庭談話》節目曾與帝國營銷委員會合作，進一步傳播女性作為公民消費者的理念，旨在鼓勵和指導女性使用帝國的物資和商品。當時這些廣告試圖運用醒目的色彩，激發帝國公民的愛國情懷，但其宣傳效果也招致了批評。

而當時諸殖民地政府並不願意加入帝國營銷委員會。一些帝國自治領曾抗議說，這些海報無助於它們的出口，反而產生意想不到的後果。紐西蘭政府當時曾報告稱，這套海報「作為農產品銷售手段效果不佳，幾乎沒有任何實際價值……整個帝國的宣傳工作都是從政治角度出發，旨在向自治領展示帝國的所作所為，而不是從銷售帝國產品的角度出發」。儘管當時公眾對帝國營銷委員會及其旨在促進帝國內部貿易的短期活動可能存在各種看法，它確實透過海報、購物週、廣播節目以及其他眾多廣告宣傳，有所產生持久影響。

由於政府削減開支和引入帝國特惠制，帝國營銷委員會於1933年9月解散。電影部門被轉轄總郵政局，並在第二次世界大戰期間重組為皇家電影部。

現時曼徹斯特美術館收藏一些曾屬於EMB的海報，辛巴威維多利亞瀑布酒店和加拿大圖書文獻庫也收藏了一些原件。

## 圖覽

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- 1882 年紐西蘭第一塊冷凍羊肉，1880 年澳洲第一塊奶油，作者：RT Cooper，倫敦、鄧斯特布爾和沃特福德，英國，約1926-1934年。彩色石版畫，印於織紋紙上。

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- 《1907年南非首批橘子，1903年澳洲首批蘇丹娜葡萄乾和醋栗：天天購買帝國》，作者：RT Cooper，倫敦、鄧斯特布爾和沃特福德，英格蘭，英國，約1926-1934年。彩色石版畫，印於織紋紙上。

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- 《精明的購物者》，FN，倫敦、鄧斯特布爾和沃特福德，英格蘭，英國，約1926-1934年。彩色石版畫，印於織紋紙上。

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- 《從聖誕節到聖誕節，願帝國貿易成長》，奧斯汀·庫柏（Austin Cooper）作品，倫敦、鄧斯特布爾和沃特福德，英格蘭，英國，約1926-1934年。彩色石版畫，印於織紋紙上。

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- 《祖國各地的物產為聖誕盛宴錦上添花》，作者：奧斯汀·庫珀，倫敦、鄧斯特布爾和沃特福德，英格蘭，英國，約 1926-1934 年。彩色石版畫，印於織紋紙上。

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- 《帝國聖誕布丁：聖誕布丁食譜》，英國倫敦，約1926-1934年，彩色石版畫，印於織紋紙上。

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## 參考來源

- 'Buy and Build: The Advertising Posters of the Empire Marketing Board', Stephen Constantine, PRO, London.
洛陽龍門博物館

洛陽龍門博物館，中國河南省洛陽市的一座非國有博物館，國家二級博物館，5A級社會組織。該館成立於2003年，2013年新館建成開放，位於洛龍區龍門石窟街道龍門石窟西北入口的西側。

## 歷史

洛陽龍門博物館創始人王迪1968年出生於鄭州滎陽，家中有明代古宅，從小接觸字畫、古籍等文物。1992年，王迪畢業於洛陽工學院電氣工程系，分配到中國人民解放軍第五七一五工廠工作，後曾擔任該廠電控分廠的廠長。大學期間，愛好篆刻的王迪曾騎自行車尋訪洛陽歷史名人故居，收集了上萬件古建築瓦當。1993年，王迪工作之餘，在龍門石窟景區內禹王池旁的古陽閣成立一家畫廊，不僅在宣傳和展示洛陽書畫，同時他也在收集洛陽各歷史時期的文化藝術品。2001年，王迪在禹王池創辦洛陽美術院。隨著收藏品的增多，王迪萌生建立博物館的想法。2003年，經有關部門同意，王迪著手籌建洛陽龍門博物館。洛陽龍門博物館原本是龍門石窟申報世界文化遺產期間承諾修建的配套設施，由於此前日中友好協會會長平山郁夫曾承諾捐建，因而一直未安排修建。

2003年11月23日，洛陽龍門博物館在龍門石窟內成立。2003年12月1日，該館首次開放，是河南省第一家非國有博物館。2009年，王迪創辦龍門古琴社。2015年，王迪創辦龍門書院。洛陽美術院、龍門古琴社和龍門書院，都是洛陽龍門博物館作為活態博物館的組成部分。

2008年，洛陽龍門博物館新館在龍門石窟北入口外開始興建，館址位於龍門石窟景區大石門西側，設計工作早在2003年已經開始。建設過程中，王迪妻子王凌虹辭職，加入博物館，擔任副館長。2013年4月，新館正式向遊客開放。

該館曾多次被評為洛陽市文物工作先進單位。2015，該館被被評為全國優秀非國有博物館。2016年，被中國民政部評為AAAAA級民辦非企業單位。該館的河洛文化與龍門石窟藝術虛擬實境科技展示，獲得2017年度國家文物局「網際網路+中華文明」項目資助。2018年8月，洛陽龍門博物館獲評第三批國家二級博物館。

## 館舍

龍門博物館位於龍門石窟風景區西北入口處，背依西山，面朝伊水。該館總投資6500萬元，館舍建築面積為13204平方米，展廳面積8965平方米，實驗修復面積56平方米，公共服務面積6494平方米，教育空間面積5000平方米。

該館由SYN建築師事務所、北京龍安華誠建築設計有限公司設計，設計師是鄒迎晞。館體整體呈「天圓地方」的佛塔底座形式，展廳分地上兩層、地下兩層，共四層。該館館舍造型極具現代感，空間布局呈漏斗形，水系遍布建築屋頂和內部。該館建設期間，在施工現場探出4眼泉水，解決了博物館用水問題，這些泉水不僅構成了博物館的景觀水系，還被用於生產生活領域。

## 藏品及展覽

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該館藏品共有20800件（套），其中珍貴文物1514件（套），藏品涵蓋新石器時期至現當代的各個時期，以絲綢之路為線索，以收藏、保護、研究、展示中國佛教藝術為主，同時兼顧河洛文明和非遺藏品。特色藏品包括佛像、佛教法器、舍利棺函等佛教文化遺存，太學石經殘石、古羅馬玻璃器、非遺泥塑、皮影、木版年畫，以及展示佛教及河洛文明的碑誌石刻、陶瓷、三彩、青銅、金銀器、琉璃等等。該館館藏一級文物百餘件，碑誌逾千種，東漢黃腸石150餘品。館藏絲綢之路沿線粟特、鮮卑、突厥、鐵勒、高句麗等民族碑誌五十餘種。館內墓志銘總量超過1000塊。

該館的原有基本陳列為「絲綢之路文物文獻展」「永寧——北魏佛教造像藝術比較展」「天工開物——中國古代文物菁華」「漢字考古—龍門博物館館藏古代碑誌磚瓦銘刻展」「素樸，真的浪漫—古代中國的生活狀態」「古陽建境—龍門博物館建築藝術展」等6個。2023年舉辦「文明之光—龍門博物館藏唐代民族碑誌展」「王迪藝術展」「天心月圓 齊雲千塔—佛造像藝術家王勇波齊雲福塔藝術展」「國際名家版畫藏書票展」「龍門石窟列入《世界遺產名錄》二十年成果展」「紙上精靈——名家藏書票展」等6個臨時展覽。

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- 唐開元三年（715年）正方形石塔

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- 永寧寺泥塑女供養人頭像

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- 永寧寺泥塑比丘頭

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- 曹乾琳墓誌

## 參觀

該館全年開放，開放時間為9:00-17:00。該館非免費開放，可現場購票進行參觀。遊客可以乘坐洛陽公交81、60、53、99路到龍門石窟終點站下車，步行抵達該館。2025年「五一」假期，洛陽龍門博物館接待遊客總量達3.7萬人次。

除展覽外，該館還提供插花、品香、傳拓、版畫等體驗活動，而且會舉辦民樂雅集等活動，開設有金石傳拓、泥咕咕製作、版畫、古琴、茶道、花道等與傳統文化相關的研學課程。

## 基本資料

- 諺文：China Henan#China Henan Luoyang
- 座標：34.5632 112.4706
- 成立：2003年12月1日（首次開放）、2013年4月（新館開放）
- 國家：中華人民共和國
- 地址：河南省洛陽市洛龍區龍門石窟街道龍門石窟風景區西北入口（大石門）西側
- 類型：非國有博物館
- 創辦人：王迪
- 導演：王迪
- 所有者：王迪
- 建築師：鄒迎晞
德拉霍馬諾夫烏克蘭國立大學

米哈伊洛·德拉霍馬諾夫烏克蘭國立大學（Український державний університет імені Михайла Драгоманова），2022年8月前名為米·彼·德拉霍馬諾夫國立師範大學，是烏克蘭認證級別第四級的高等教育機構，設於該國首都基輔。該大學以米哈伊洛·德拉霍馬諾夫命名。

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- 德拉霍馬諾夫頭像雕塑

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- 教學樓

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- 體育場館

## 基本資料

- 日語原文：米哈伊洛·德拉霍馬諾夫烏克蘭國立大學
- 英文名：Dragomanov Ukrainian State University
- 原文名：Український державний університет імені Михайла Драгоманова
- 成立：1834年
- 學生人數：~36000
- 校址：烏克蘭基輔
- 隸屬：烏克蘭教育科學部
郊狼犬

郊狼犬或郊狼狗（coydog）是雄性郊狼和雌性家犬交配產生的犬科雜交種。雌雄雜交個體均具有生育能力，可以成功繁殖四代。雄性家犬與雌性郊狼的雜交後代，則稱為犬郊狼或狗郊狼（dogote）。

這種雜交現象早在美洲殖民之前就已發生，黑化郊狼的黑色皮毛很可能是從家犬身上遺傳下來的，而這些犬很可能是美洲原住民的祖先在12000至14000年前通過白令陸橋帶到北美洲的。

在哥倫布發現美洲大陸之前的墨西哥，人們有意培育郊狼犬，因為郊狼在那裡備受推崇。在特奧蒂瓦坎城，人們普遍將郊狼及墨西哥狼與家犬雜交，以培育出既忠誠又性情暴躁的優秀護衛犬。直到20世紀初，加拿大北部的原住民仍然將郊狼及灰狼與他們的雪橇犬雜交，以培育出更具適應力的犬只。

該術語有時會被誤用於指代北美州東北部常見的郊狼狼（coywolf，即郊狼和灰狼的雜交種），而真正的郊狼犬在野外只是偶爾出現。

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烏克蘭童話

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在烏克蘭，童話（казка, ; казки）背負承載歷史與知識的意義。

烏克蘭的民間文學豐富且龐大，當中常可見與俄羅斯、土耳其及波蘭等地區傳統的相似處。這些童話故事的主要是教導兒童要遠離危險、並為來年生存而種植農作物。但故事受眾也不只兒童。

烏克蘭童話多以森林和草原為背景，農夫或獵人也常出現。但動物也會出現。這些故事的主要角色多為戰士、王子、農民等。敘事過渡的常見特徵有中介（物件、行動、概念、事件或條件）、魔法助手（物件、事物或超自然存在，例如 Mare's Head），以及觸發因素（標誌或禁令）。

烏克蘭童話（kazky）中敘事過渡的一些常見特徵包括調解物（烏克蘭語為「kazky」，主要是物件、行動、概念、事件或條件）、魔法助手（物件、事物或超自然存在，實例有Mare's Head）、以及觸發因素（徵兆或禁令）。這些元素會連接故事、為主角從一個轉移場景提供動機。

## 佔領時期狀況

阿爾伯塔大學民俗學教授娜塔莉·科諾年科指出，在常年處於外國勢力佔領之下的情況中，民間傳說為烏克蘭作家與學者少數允許表達的方式。

### 俄羅斯帝國與奧匈帝國

當俄羅斯帝國統治東烏克蘭時，他們也禁止了認為會促進烏克蘭民族主義或自豪感的活動；但由於民間傳說被視為屬於鄉村、無知民眾的領域，因此他們允許流通這些認為是無害的內容。由於民間傳說會強化「烏克蘭——在俄羅斯帝國治下被稱為「小羅斯」——是落後的邊陲地區」的印象，因此甚至有人認為，研究烏克蘭民間傳說有助統治與控制烏克蘭人。正因如此，使得19世紀烏克蘭民俗的學術研究得以留存至今。

在俄羅斯帝國的階級體系下，俄羅斯自稱「大俄羅斯」、白俄羅斯為「白俄羅斯」而烏克蘭則被視為「小俄羅斯」。在這種強加的等級秩序下，許多烏克蘭民間傳說起初被視為俄羅斯民間傳說，而非以烏克蘭民間傳說的名義出現。因此，一些被歸類為俄羅斯民間傳說的內容，實際上包含了烏克蘭與白俄羅斯的民間傳說。即使如此，仍可透過所使用的語言與常見的起源地點，辨識其源於烏克蘭。在奧匈帝國控制下的烏克蘭西部，雖然也存在類似情況，但當地較少試圖將烏克蘭人民及文化，同化進更大的主導政治群體中。

### 蘇聯

在涵蓋烏克蘭全國的統治下，蘇聯政府意識到民間傳說的影響力，因此更嚴格審視烏克蘭民間傳說，並試圖以新的蘇聯民間傳說取代，以宣揚諸如服從與集體主義等蘇聯想推行的價值觀。蘇聯政權因此審查了較早期的烏克蘭民間傳說，以及涉及宗教元素等其認為具有威脅性的內容。可能激發烏克蘭民族自豪感或民族主義思想的觀念也被審查，包括如斯拉夫紕繪蛋文化等特別具烏克蘭特色的內容。

## 現代烏克蘭童話

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### 合集與現代改寫

#### 烏克蘭文

1900年，編寫了一本烏克蘭寓言與民間故事合集，名為《Из уст народа》（《來自人民之口》）20世紀初，列霞·烏克蘭卡根據與納芙卡有關的民間神話，創作了三幕劇。2023年，推出了其動畫版本《綠髮仙子與森林之歌》。

民俗學教授於1983年至2004年間整理了一系列烏克蘭民間故事。而烏克蘭民俗學者於2003年至2019年間，收集、編輯並出版了40卷烏克蘭童話，由Bukrek出版社出版。

2005年至2012年間，烏克蘭出版社A-ba-ba-ha-la-ma-ha出版了三卷名為《100 Kazok》（100個童話）的烏克蘭童話系列。其編輯為Ivan Malkovych，每卷收錄100個童話。前兩卷各印刷130,000冊，而2005年的版本被評為年度圖書。兒童書作家以烏克蘭歷史民間童話作為新作品的靈感來源。

#### 英文

Irina Zheleznova 將一部烏克蘭童話合集翻譯成英文，名為《Ukrainian Folk Tales》，首次由 Dnipro Publishers 於1981年出版。1996年，兒童作家 Jan Brett 改寫的烏克蘭童話《The Mitten》成為暢銷經典。同年，Christina Oparenko於《Oxford Myths and Legends》系列中改寫整理烏克蘭民間故事，並出版《Ukrainian Folk-tales》。1997年，Barbara Suwyn在編輯及導言下，出版《The Magic Egg and Other Tales from Ukraine》，改寫整理烏克蘭民間故事。

1994年至2003年間，加拿大作家 Danny Evanishen 用英文改寫並出版了11本烏克蘭民間故事書籍。2024年，哈佛大學出版社出版列霞·烏克蘭卡著作《The Forest Song》的英譯本，Virlana Tkacz與Wanda Phipps翻譯。

### 文化中的其他應用

部分烏克蘭童話曾被收錄於烏克蘭的郵票中。許多作品也被改編成烏克蘭動畫。烏克蘭流行樂團Kazka的名稱取自烏克蘭語「童話」一詞。一些童話角色也被製作成立體雕塑，例如位於烏克蘭利沃夫Stryiskyi公園的 Ivasyk-Telesyk 雕像。
塘頭埔村

22.427029°N 114.036369°E

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塘頭埔（Tong Tau Po Tsuen）是一條位於香港元朗區十八鄉地區的鄉村。

## 行政區劃

塘頭埔村是新界小型屋宇政策下其中一條認可鄉村，亦為十八鄉鄉事委員會的鄉村代表之一。在選舉劃分上，塘頭埔村為十八鄉東選區的一部份，現時議席懸空（前任區議員為李俊威，任期至2021年7月）。

## 歷史

據1911年人口統計顯示，塘頭埔有人口116人，當中男性占53人。

## 外部連結

- 居民代表選舉塘頭埔（十八鄉）的劃定現有鄉村範圍（2019－2022年）

## 基本資料

- 日語原文：塘頭埔
- 原文名：Tong Tau Po Tsuen
- 原文名：en
- 類型：鄉村
- 說明：塘頭埔村牌坊。
- 說明：塘頭埔村牌坊。
- 位置：Hong Kong
- 座標：22.427029°N 114.036369°E
- 位置：在香港的位置
- 國家：中華人民共和國
- 特別行政區：香港
- 分區：元朗區
- 地區：十八鄉
- 時區：UTC+8:00 (HKT)
2026年美國參議院選舉

2026年美國眾議院選舉（2026 United States Senate elections）預定於2026年11月3日舉行的美國中期選舉之一，改選參議院100個席位中的33個。在這些選舉中，選民將選出任期六年的候選人，任期從2027年1月3日開始，到2033年1月3日結束。

參議員分為三類，任期交錯，每兩年選舉一類新的參議員。第二類參議員上次選舉是在2020年，將於2026年再次選舉。隨著約翰·圖恩當選共和黨參議院會議主席，這將是自2006年以來，參議院共和黨首次不再由米奇·麥康奈爾領導。

在JD·萬斯辭職就任美國副總統和馬可·盧比歐辭職就任美國國務卿之後，俄亥俄州和佛羅裡達州已安排舉行特別選舉。

## 概述

2026年的參議院選情被認為對共和黨有利。民主黨需要捍衛13個席位，而共和黨則需要捍衛22個席位，這樣的席位分配有利於共和黨維持多數席位。大多數評級機構認為，共和黨目前占據的兩個席位競爭非常激烈，另外兩個席位競爭較為激烈。相比之下，民主黨必須至少贏得四個席位才能獲得多數席位，同時還要捍衛兩個極易被攻破的席位和兩個被認為較為脆弱的席位。

## 基本資料

- 國家：United States
- flag_year：1960
- 類型：legislative
- 版式：yes
- previous_election：2024年美國參議院選舉
- previous_year：2024
- election_date：2026年11月3日
- next_election：2028年美國參議院選舉
- 發行日期：2028
- seats_for_election：美國參議院100席中的35席
- majority_seats：51
- 議員：Republican Party (United States)
- 領袖：約翰·圖恩
- leader_since1：2025年1月3日
- leaders_seat1：南達科他州
- seats_before1：53
- seats_needed1： ━
- 議員：Democratic Party (United States)
- 領袖：查克·舒默
- leader_since2：2017年1月3日
- leaders_seat2：紐約州
- seats_before2：45
- seats_needed2：4
- 位置：民主黨現任 民主黨現任退休、共和黨現任 共和黨現任退休、沒有選舉
- 頭銜：參議院多數黨領袖
- 類型：約翰·圖恩
- 類型：Republican Party (United States)
- seats_before4：2
- 議員：

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無黨籍
黑谷和紙

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黑谷和紙是日本京都府綾部市黑谷町及周邊地區生產的一種傳統手工和紙。這種紙以極度強韌耐用聞名，其傳承約八百年的傳統「手漉」技術，於1983年獲指定為京都府無形文化財。

黑谷和紙的起源傳說可追溯至平安時代末期，由敗逃的平氏族人為求生計而開創。進入江戶時代後，造紙業在領主的保護下獲得發展，並與京都的傳統產業緊密結合。到了大正時期，其卓越的強度獲得政府認可，甚至一度用於軍事用途。如今，「黑谷和紙」已成為受法律保護的註冊商標。

## 歷史

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黑谷和紙的起源傳說可追溯至約八百年前。相傳在源平合戰中落敗的平氏落人（落難武士）逃至黑谷地區隱居，為在冬季維持生計，開始利用當地優質的楮樹與清澈溪水造紙。進入江戶時代後，該地成為旗本領地，造紙業在領主的保護與獎勵下逐步發展。由於鄰近京城，黑谷和紙開始供應吳服業所需的價錢牌、澀紙等物，成為支撐京都傳統工藝的材料之一。1895年（明治28年），當地引進土佐的造紙技術，從而得以生產更大尺寸及較厚的紙張，產量隨之提升。

1917年（大正6年），黑谷和紙的強韌度獲得政府肯定，被譽為「日本第一強韌紙」，並大量用於製作軍用乾糧的包裝袋。隨著養蠶業的發展，黑谷和紙也被郡是製絲（今郡是）等公司用於製作蠶繭袋、蠶卵紙及絲線包裝紙。在傳統和紙需求因西化而減少的時代，這些工業用途支持了產業的存續。第二次世界大戰後，面對洋紙普及與人手短缺的挑戰，許多和紙產地轉向機械化生產，但黑谷地區仍堅持傳統手漉工法。1960年代，當地率先開發出名片夾等加工品，開拓了新的市場。儘管如此，產業規模仍持續萎縮，職人數量從最盛期的超過六十人，降至2022年的九人。其傳統技藝的文化價值於1983年（昭和58年）獲京都府指定為無形文化財，2017年（平成29年）「黑谷和紙」成功註冊為地域團體商標。

## 特徵與種類

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黑谷和紙最顯著的特徵是其卓越的強韌度與耐久性。在保存環境良好的前提下，據稱其壽命可達千年。產地黑谷地處群山環繞的谷地，黑谷川提供了造紙所需的純淨冷水，涼爽的氣候則有助於培育纖維強韌的楮樹原料。從原料處理到抄紙、乾燥，黑谷和紙的絕大部分製作工序均以傳統手工完成。當地工匠至今仍堅持「手漉」技法，不依賴大規模機械化生產。職人逐張細心抄製，使粗長的楮樹纖維能夠緊密而均勻地交織結合，從而創造出強韌、不易破裂且耐水性佳的紙質。這項特質也使其被廣泛用於文化財的修復工作。

根據原料與製法的細微差異，黑谷和紙主要可分為三種類型，並透過認證標章加以區分：

- 黑谷紙くろたにがみ）：為最高等級的產品，也是獲指定為無形文化財的代表。其原料嚴格限定使用京都府本地產的楮樹，以木灰或蘇打灰煮熟後於日光下乾燥。
- 黑谷生漉紙（くろたにきずきがみ）：原料為日本國產的楮樹或結香，同樣以木灰或蘇打灰煮熟。
- 黑谷手漉紙（くろたにてすきがみ）：原料選擇較廣，包含楮、結香或麻，並可能使用較強的化學藥劑（如苛性鈉）處理，以因應不同需求。

這三種紙張均由工匠以手漉方式製作，但從原料到工法的嚴謹程度有所區別。

## 原料

作為黑谷和紙原料的植物，由左至右分別為：楮樹、結香（三椏）、黃蜀葵（雁皮）。

黑谷和紙的主要原料為楮樹。依據紙張種類的不同，工匠也會選用結香（日本人稱為「三椏」）或麻為原料。在煮熟原料的過程中，會使用木灰、蘇打灰（碳酸鈉）等天然鹼劑，部分情況下也使用苛性鈉（氫氧化鈉）。抄紙時，為使纖維在水中均勻懸浮，工匠會加入一種提取自黃蜀葵的根部的黏液。

## 製作技術與工序

黑谷和紙的核心技術是「手漉」（てすき），即完全以手工抄製紙張，與現代普遍的機械抄紙形成對比。這項堅持傳統的技法，使其在1983年獲指定為京都府的無形文化財。抄紙時，工匠使用一種名為「簀桁」（すげた）的工具，此工具由竹簾與木框組成。工匠持簀桁在盛滿紙漿的「漉舟」（すきふね）中反覆汲水、晃動，使纖維交織成薄而均勻的紙層。另一項關鍵技術是「叩解」（こうかい）。工匠會如搗麻糬般，花費約一小時用木槌反覆捶打煮熟後的楮樹皮，將其徹底分解成細密纖維。最後的乾燥工序亦具特色，工匠將一張張濕潤的紙用刷子刷平，貼在木板上以日光曝曬或以火力烘乾。

具體的生產工序繁複且幾乎全為手工操作。首先從栽培原料楮樹開始。楮樹生長一年至約二至三公尺高後，於冬季落葉時收割。收割下的楮樹枝幹裁切成適當長度，放入蒸桶中蒸煮約三小時，使樹皮與木芯易於分離。蒸熟後，工匠以手工剝下樹皮，此時帶有黑色外皮的原料稱為「黑皮」（くろかわ）。黑皮在河水中浸泡軟化後，經踩踏，再以刀具手工刮去表面的黑色雜質，留下純淨的白色內皮，即「白皮」（しろかわ）。接著，白皮經過浸泡，放入鹼性熱水中烹煮約一至二小時，使其纖維軟化。煮好的纖維在清水中漂洗，同時以手工去除殘留雜質。之後便進入「叩解」階段，將纖維捶打成細密的紙漿，稱為「紙素」（しそ）。最後，紙素與清水及從黃蜀葵根部製成的黏液一同倒入漉舟中，由工匠進行手漉抄紙。抄好的濕紙經壓榨脫水後，逐張貼在木板上乾燥。完成後的紙張再由專人檢查、分級，最終成為成品。

剛煮熟後的楮樹白皮。

## 傳統用途

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傳統上，黑谷和紙自古便廣泛用於製作燈籠、和傘、障子等生活必需品。因其出色的耐久性，也被用於修復重要的文化資產。例如，世界遺產元離宮二條城的部分襖門修補，便使用了黑谷和紙。其聲譽亦遠播海外，在歐洲被稱為，包括羅浮宮在內的國際博物館也將其選為修復用紙。

此外，黑谷和紙獨特的質感亦深受藝術家青睞，美國畫家賈斯珀·瓊斯便是使用者之一。2009年，黑谷和紙更獲選為日本皇室向海外寄送的官方聖誕賀卡用紙。

## 現代傳承與發展

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早在1970年代，黑谷和紙的聲譽便透過一本特殊書籍傳至海外。1970年出版、中村元所著的《造紙村 黑谷》（紙すき村 黒谷）全書採用黑谷和紙印製，書中插圖更由以傳統「型染」技法逐頁手工染製。這部限量發行二百五十冊的全手工藝術書，在1972年於德國舉辦的法蘭克福書展中獲得「世界最美麗的書」大獎，顯著提升了黑谷和紙的國際知名度。

面對時代變遷，黑谷和紙協同組合積極開發新產品以活化產業。其中一項代表性成果是「黑谷綜布」（くろたにそうふ），此織物與丹後縮緬職人共同研發而成。該織物以絲線為經，手漉和紙裁切成的紙線為緯，採傳統「絡織」（からみ織り）技法織成。布料表面因紙線而產生獨特的「節」，質感獨特。成品兼具和紙的輕量、強韌、調濕與保溫等特性，多用於製作披肩等產品。此外，為應對2019冠狀病毒病疫情，組合也開發出具抗菌、消臭效果的加工和紙，用於製作襖紙等產品。

使用黑谷和紙製作的各式小物。

在文化傳承方面，綾部市自1988年起推行一項特色教育活動，讓市內小學六年級學生親手製作自己的畢業證書。此活動最初由東八田小學發起，2006年擴展至全市所有小學。每年約有二百三十名學生在「黑谷和紙工藝之里」體驗手漉和紙的傳統技藝，製作獨一無二的畢業證書。

## 相關設施

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與黑谷和紙相關的主要設施有兩處。其一是位於綾部市黑谷町的「黑谷和紙會館」，此處為黑谷和紙協同組合的據點。館內設有展售中心與資料館，販售各式和紙產品並展示相關歷史資料，同時也提供須提前預約的紙漉體驗。另一處是位於綾部市十倉名畑町的「黑谷和紙工藝之里」。該設施由廢棄的口上林小學校舍改建而成，主要作為紙漉體驗的場所，供民眾及學生團體學習和紙製作。
廣東省第一榮軍優撫醫院

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廣東省第一榮軍優撫醫院是一家三級康復醫院，位於中華人民共和國廣東省廣州市海珠區新港街道新港西路114號，編制床位300張。

## 歷史

1950年3月，廣東省榮軍醫院學校正式成立，並於1956年4月撤銷建制（同時分設廣東省殘廢軍人教養院、廣東省榮康醫院）。1959年，廣東省殘廢軍人教養院與廣東省榮康醫院合併，組建「廣東省榮軍休養院」，並於1993年8月更名為「廣東省榮譽軍人康復醫院」，2011年10月更名為「廣東省第一榮軍醫院」，2024年1月30日更名為「廣東省第一榮軍優撫醫院」，2025年1月3日被評為「三級康復醫院」。廣東省第一榮軍優撫醫院新榮軍大樓於2019年12月30日開工。
善戰

善戰（युयुधान），更廣為人知的名字為薩諦奇（सात्यकि），是那羅延大軍麾下實力強盛的雅度部族首領，隸屬於黑天所在的苾濕尼氏族。據《往世書》記載，他是苾濕尼氏族雪梨之孫，薩底迦之子，名字便承襲自其父。薩諦奇勇武善戰，虔信黑天，亦是阿周那的弟子。

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## 俱盧之戰

俱盧之戰中，薩諦奇輔佐般度族對抗俱盧族。曾隨黑天作為和平使團前往俱盧國都，之後率領苾濕尼、濕毗部族軍隊加入般度一方。黑天將自身大軍贈予難敵後，成鎧統領的其餘雅度武士便效忠俱盧族，與為般度族作戰的薩諦奇立場對立。相傳薩諦奇統領一支阿克肖希尼大軍，毗濕摩評價其獨自一人便可匹敵十二位大聖戰車武士。戰爭期間，薩諦奇擔任般度軍一支阿克肖希尼部隊的統帥。

### 第二日戰事

戰爭第二日，薩諦奇與沙恭尼交戰。沙恭尼奮力死戰，最終仍不敵薩諦奇。

### 第十四日戰事

薩諦奇在戰役第十四日扮演了極為關鍵的角色。彼時阿周那為踐行斬殺勝車的誓言，全力突破德羅納軍陣，德羅納趁阿周那不在，企圖擒獲國王堅戰，薩諦奇挺身而出守護堅戰。薩諦奇從德羅納手中救出猛光，與德羅納展開整日漫長鏖戰。德羅納被薩諦奇頑強抵抗激怒，不惜祭出神兵法寶，而薩諦奇憑藉師從阿周那習得的神兵法門一一化解。激戰許久後薩諦奇體力不支，被德羅納箭矢擊傷，般度諸王子前來馳援才使其脫險。最終薩諦奇成功牽制德羅納許久，難敵不滿德羅納遲遲無法取勝，只得下令德羅納撤軍，專心與阿周那對峙。

當日後半段，堅戰擔憂阿周那安危。薩諦奇本認為守護君王更為緊要，但仍遵王命前去支援阿周那。在蓮花軍陣入口處他遭遇德羅納，自知無法強行突破仙人防線，便繞道而行，並告知德羅納，自己效仿師尊行事——正如當日清晨阿周那拒絕與德羅納交戰一般。

### 與廣聲交戰

阿周那四面受困之際，薩諦奇趕來馳援。他與宿敵廣聲展開慘烈死戰，二人世代結怨，根源正是薩諦奇祖父曾擊敗廣聲之父月授。久戰之後，早已與德羅納廝殺疲憊的薩諦奇漸落下風，遭到廣聲重創，被拖拽於戰場之上。廣聲舉劍即將斬殺薩諦奇時，阿周那射出利箭斬斷其手臂，救下薩諦奇。廣聲斥責阿周那無故插手決鬥，隨即放下兵器靜坐冥想。薩諦奇甦醒之後，當即斬殺廣聲。世人指責此舉輕率不義，薩諦奇卻辯稱，對方趁自己半昏迷時施暴，自己早已立誓必將復仇。當日戰事臨近尾聲，勝車仍未伏誅，關於薩諦奇此舉道義是非的爭論只得暫時擱置。

### 夜戰

第十四日戰事延續至夜間，薩諦奇擊殺廣聲之父月授，隨後協助怖軍斬殺月授之父波力迦。

## 雅度武士

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俱盧之戰里，薩諦奇與成鎧是分屬敵對陣營的兩位雅度核心英雄：薩諦奇效忠般度族，成鎧依附俱盧族。薩諦奇同時也是知名阿輸吠陀醫師，精通外科正骨與眼耳鼻喉專科診療。達拉那在《眼病》、阿南特瓦特《妙聞集後篇》，遮羅迦帕尼在《眼疾論》中均提及此人。部分《摩訶婆羅多》經文記載，在《杵戰篇》中，薩諦奇斬下成鎧首級，將其殺死。

## 結局

俱盧大戰落幕之後，甘陀利詛咒黑天，其部族將於三十六年後自相殘殺、盡數覆滅。

第三十六年，雅度族人前往波羅跋娑居住，終日宴飲享樂、酗酒狂歡。酩酊大醉的薩諦奇嘲諷成鎧在戰役第十八日夜的所作所為。眾人紛紛附和薩諦奇，成鎧怒不可遏，痛斥薩諦奇冷血殺害冥想中的廣聲。薩諦奇隨即反駁，揭露成鎧曾密謀殺害真光之父。族人們依照昔日參戰立場相互站隊，酒意上頭怒火暴漲。盛怒之下薩諦奇起身，當著黑天的面，用刀砍下成鎧的頭，繼而攻擊所有支持成鎧的族人。醉酒暴怒的博遮族、安達迦族人圍攻薩諦奇，黑天本想庇護他，卻順應天命冷眼旁觀。博遮、安達迦族人同樣從地操起兵器，圍攻薩諦奇。

始光等薩諦奇盟友趕來救援，由於寡不敵眾，最終薩諦奇和始光雙雙身亡。然後，安陀迦族人、博遮族人、雪梨族人和苾濕尼族人在死神驅使下，吼叫著用箭互相殺戮。雅度後裔（黑天）看到自己的兒子和雪梨之孫（薩諦奇）遭到殺害，憤怒地抓起一把燈心草，這把草立刻變成金剛杵般的鐵杵，黑天用它殺死所有沖向前來的人。

## 後裔

另有版本記載，薩諦奇僅有一子阿桑伽，孫子為持地（Yaudheyas）。持地後來成為薩拉斯瓦蒂河周邊區域君主。經文亦提及薩諦奇有兩位孫女，有意與般度族聯姻。

後世堯底亞族人自稱正法王堅戰的後裔、阿周那的外甥，族源要麼出自薩諦奇子嗣，要麼源自堅戰之子堯底亞，此事記載於《魚往世書》。

## 外部連結

- 雅度王族世系
- 拉賈戈帕拉查里譯本《摩訶婆羅多》

## 基本資料

- 日語原文：薩諦奇、Satyaki
- 家人：薩諦迦 (父親)
- 子女：闍耶 (Jaya)
- lbl1：典籍
- 伴隨節目：《摩訶婆羅多》
- lbl2：世系
- data2：雅度族