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年輕女子肖像

《年輕女子肖像》（La fornarina）是義大利文藝復興時期畫家拉斐爾於1518年至1519年間創作的一幅畫作。現藏於位於羅馬巴貝里尼宮內的國立古代藝術美術館。

一般認為，該畫在畫家於1520年去世時仍存於其工作室中，其後由其助手朱利奧·羅馬諾加以修改並出售。藝術史傳統或傳說將畫中女子認定為「fornarina」（意為「麵包師」或「麵包師之女」）瑪格麗塔·盧蒂，據稱她是拉斐爾在羅馬的情人，且拒絕與其結婚；然而此一說法亦受到質疑。另一種觀點則認為此作並非特定女性的肖像，而是拉斐爾對「美麗女子（belle donne）」類型的詮釋，以及對高級妓女形象的描繪。另有一種解釋則將畫中人物視為女巫。

## 描述

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此畫描繪一名裸體女子，下腹覆以輕薄面紗，左乳半遮。她頭戴藍黃相間的頭巾覆蓋深色頭髮；較厚的紅色布料覆於雙腿與生殖部位。人物形象健康，肌膚光滑，體態豐滿，雙頰略帶淡粉色。她的目光朝向左側，嘴角帶有一抹若有似無、略帶戲謔的微笑。《年輕女子肖像》中的女子手臂上佩戴一條臂環，上面刻有畫家的簽名「Raphael Vrbinas」。

X光分析顯示，畫作背景原本並非香桃木叢，而是一幅具有李奧納多·達文西風格的風景；香桃木則象徵愛與激情之女神維納斯。此外，畫中人物左手第三指原本繪有一枚紅寶石戒指，後經覆繪遮蓋，因而引發關於其是否與拉斐爾存在秘密婚姻的推測。

### 複製品

根據博物館網站的說明，博爾蓋塞美術館收藏有兩件《年輕女子肖像》的複製品。其中之一現藏於第九展廳。在奧林匹亞·阿爾多布蘭迪尼的兩份收藏清單（1626年與1682年）中，此畫被歸於拉斐爾名下，但實際上為仿製品。

另一件複製品則「歸於朱利奧·羅馬諾名下，並於1833年隨遺贈進入博爾蓋塞美術館。該作品近年被重新歸屬於拉斐利諾·德爾·科萊。此畫很可能在畫家於1520年去世時仍存於其工作室中，之後由其助手朱利奧·羅馬諾加以修改並出售。16世紀時，該畫曾為羅馬貴族聖塔菲奧拉女伯爵所有，後轉入博恩孔帕尼公爵之手，最終歸入國立美術館收藏，並保存至今。」此第二件複製品與巴貝里尼畫廊中的原作幾乎相同，唯一差異在於畫中女子左手第四指未繪有戒指。

## 人物身份

### 「美麗女子」主題

喬安娜·伍茲-馬斯登（Joanna Woods-Marsden）從「美麗女子」主題的角度詮釋此畫，將其視為理想化美的表現。在此觀點下，畫中人物不一定是拉斐爾的情人，而可能是一名妓女，或僅是藝術家對美的個人化呈現。在此主題中，該人物可被簡單描述為裸體女子（妓女），或「半身維納斯式裸體」。兩種描述皆強調其美感；若為無名裸體妓女，則其美貌足以吸引拉斐爾並促使其創作整幅肖像；若為「半身維納斯」，則象徵最美的女神，體現愛、美、欲望與性。

在文藝復興時期，美常與裸體畫等同，裸體女性被視為對藝術家與觀者皆具吸引力且富於性魅力的存在。畫中人物的姿態令人聯想到「含羞維納斯姿勢」，引導觀者凝視其裸體，並想像其薄紗下所遮掩之處。「維納斯含羞姿勢」源自古代雕塑中的維納斯形象，女神裸體但以手或薄紗遮掩胸部與生殖部位。拉斐爾透過誇張其胸部、強調乳頭，以及賦予其帶有調情且略顯羞怯的目光，使形象更具挑逗性。

### 拉斐爾的情人

另一種對人物身份的解釋認為，她是拉斐爾的情人瑪格麗塔（Margherita）；其父為麵包師，故得名「La Fornarina」。據稱她多次拒絕拉斐爾的求婚。她被視為其靈感繆斯，並出現在多幅畫作中。畫中她佩戴象徵財富與其與畫家親密關係的飾物，如刻有「Raphael Vrbinas」的金色臂環，以及左手第四指上的戒指，皆可能暗示她為拉斐爾的「所屬之人」。

然而，她最終離開了拉斐爾。傳說她離去後，拉斐爾陷入絕望，無法繼續作畫，因此良十世與其重要贊助人之一阿戈斯蒂諾·基吉試圖尋找並帶走For narina。教宗良十世認為拉斐爾只是迷戀此女子而非真正相愛，因此若將其帶走，畫家將能重拾創作。教宗向她提供金錢以促使其離開，而她亦接受了此提議。其後，拉斐爾請求基吉協助尋找她，並承諾在尋找期間專注於創作。基吉返回時未帶回女子，而是帶來一封偽造的信件，聲稱她會在完成基吉肖像後回到拉斐爾身邊。對於此一故事的真實性，學界仍存在分歧。

### 乳癌假說

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有研究者指出，畫中人物身體微微側向觀者，其右手覆於左乳的姿勢，可能暗示乳房腫瘤的存在，此觀點由教授卡洛斯·雨果·埃斯皮內爾提出。即使考慮姿勢影響，兩側乳房仍呈現明顯差異：右側乳房外觀飽滿且比例正常，皮膚健康，乳頭與乳暈亦無異常；相對地，由於角度使左側乳房更為清晰，觀者可辨識出若干可能的異常特徵。

從側面觀察，左乳呈現腫大並在下緣出現凹陷變形；該凹陷起於疑似腫塊的邊緣。此腫塊由腋下向內延伸，沿乳房下半部展開，並在接近其右手食指上方處達到最高點。另一項支持乳癌假說的證據為左側乳房皮膚呈現病態的藍色調，與右側健康的粉紅色底色形成對比；此異常色澤在凹陷與疑似腫瘤區域最為明顯，並稍微向上下擴散至其他部位。此外，左臂可能出現腫脹，推測為腋下淋巴結腫大所致；淋巴結腫大與局部腫脹在癌症轉移時亦可能出現。

### 女巫

妙麗葉兒·西格爾於其著作《Painted Ladies》中提出一種觀點，認為《年輕女子肖像》中的人物象徵一名女巫。依據作者說法，在該畫創作的時代，「麵包師之女」一詞並非字面意義上的職業指涉，而是一種指稱惡意女神的用語。該女神亦可見於威廉·莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中的奧菲莉亞形象，被描述為具有食人特質的貓頭鷹女神。劇中並未明確指出該女神身分，但一般認為其源自地獄；在當時，女巫被視爲撒旦的僕從，從事撒旦教相關的魔法活動。

西格爾指出，《年輕女子肖像》中的女子較偏好黑貓而非孩童，而在當時社會，多數女性的主要目標為婚姻與生育，故此特徵被視為異常。她的詮釋不同於「美麗女子」主題，認為畫中人物本身即為女巫，而非對女巫的一般性描繪。雅各布·布克哈特則將巫術視為既非善亦非惡的行為，認為施行魔法的女性多半藉由提供藥劑與咒語以滿足委託者需求，藉此維生。

從外貌特徵而言，《年輕女子肖像》中的人物亦有別於同時期繪畫中的女性形象；她的體態更為健康，具備豐滿的身體特徵（如飽滿的雙唇、豐盈的胸部與寬廣的臀部等）。西格爾認為，這是因為拉斐爾不喜愛其他畫家筆下常見的消瘦、幽靈般的女性形象。

## 外部連結

- Official website page
- Page at artonline.it
- Page at borghese.gallery (in English, Spanish, and Italian)

## 基本資料

- other_language_1：義大利語
- 別名：La fornarina
- 藝術家：拉斐爾
- 年份：1518年–1519年
- 媒介：油畫
- 尺寸：85
- 尺寸：60
- 尺寸：cm
- 尺寸：in
- 城市：羅馬
- 收藏地：國立古代藝術美術館
項家達

項家達（1743年1816年），字仲兼，號豫齋、鳴鳳子，江西省廬山市海會鎮加南畈項村人（原南康府星子縣），清朝政治人物、學者、古籍整理學家、校勘學家。

項家達於乾隆三十三年（1768年）中舉人，乾隆三十六年（1771年）即27歲中進士，殿試位列二甲第二十五名。同年改翰林院庶吉士，後授翰林院編修，入國史館 (清朝)、武英殿。

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作對聯 「書田菽粟皆真味，心地芝蘭有異香」。

其後歷任監察御史、太常寺少卿、光祿寺卿、鴻臚寺卿、山西提督學政等職。乾隆四十八年（1783年），曾任山東道監察御史，並巡視天津漕務、南漕事務，後任淮安段巡漕御史。

擔任監察御史期間，推行多項漕運改革措施，南北漕運效率提升，項家達曾連續上奏九道有關漕務改良之奏摺，皆獲採納。因巡漕有功，乾隆帝賜匾「裕國全漕」。

項家達第三次擔任巡漕御史期間，北段巡漕御史和琳與其兄和珅奏劾湖北按察使李天培利用官船運輸木材饋贈福康安。由於案件涉及漕運監察事務，時任南段巡漕御史、駐淮安的項家達亦被朝廷以失察罪下令停職查辦。後經查其本人並未參與，一個月後獲准復職，但仍被降補刑部主事。此案因牽涉漕運監察體系及高層官員，在乾隆朝後期曾引起較廣泛關注。

項家達曾參與《四庫全書》相關修纂事務，任分校官及翰林院提調官，四庫薈要處復校官，在翰林院、武英殿及六部249位分校官中位列第6。編有《初唐四傑集》，刻有星渚項氏校刊，現通行本底本。項家達發現王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人的集子到清代已經面目全非，各家版本卷數不一、字句訛脫、錯誤極多；一些傳世孤本也並未收錄，於是花功夫多方校勘，謹慎收錄，恢復作品原貌，並為「王楊盧駱」四人作序，項家達認為四人共同完成了從六朝綺靡文風向盛唐氣象的過渡，應當合觀而不能分觀，因此通過合編方式展示初唐文學演變脈絡。他在翰林院的最後一年，獨自出資刊刻了合集《初唐四傑集》星渚項氏校刊本三十七卷。後作為底本被《四庫全書》、《四部備要》、《四庫薈要》收錄，文獻學價值與影響力極大，後有同治叢雅居星渚項氏版重刻，中華書局四庫版重刻，成為此後兩百年至今的通行本。

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乾隆六十年（1795年）曾主考四川省鄉試任正考官，又兩次主考河南鄉試，並曾任順天鄉試同考官及會試同考官。

晚年辭官離京後擔任南昌豫章書院山長，培養多名士，興地方教化。數年後回歸故里南康府海會鎮，73歲（嘉慶二十一年，1816年的正月三十日）病逝，葬於家鄉廬山五老峰東麓，位置為長嶺山以北鄱陽湖以西。

## 家世

項家達出身贛北士紳家庭，世代業儒。祖父項元起為康熙年間秀才，父親項鳴鳳為副貢生，有捐修白鹿洞書院等善舉。後入南康府鄉賢祠，是該府清朝七位入祠紀念人物之一。其家族經營基礎以田產為主，同時與漕運事務有關。

據史料縣誌記載，項鳴鳳，積文能學，曾在贛鄱一帶馳騁藝林，名噪一時，另有有焚券讓租；為貧者分田地；為書院捐膏火之舉。

項家達故居，當地人民為其修石碑和村牌進行紀念，但是南畈項村早已沒人居住。項氏故地的田地從蔡溪河一直延伸到現在的鄱湖灣，祖產包括半邊長嶺山的山地、林地，以及部分鄱陽湖水域。

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## 著作

- 《初唐四傑集》
- 《四庫全書》
- 校有《春秋繁露》
- 校有《融堂書解》
- 校有《儀禮識誤》
- 校有《水經注》
- 校有《恥堂存稿》
- 校有《五經算術》
- 校有《道德經》老子
- 校有《雪山集》
- 校有《大戴禮記》
- 校有《傅子》
- 校有《農桑輯要》
- 校有《墨法集要》，現藏於北京故宮博物院。

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## 詩集

項家達作有《詠五老峰》詩二首。

《詠五老峰》

可是堯年結伴遊。

參天翠色幾千秋。

羨君面貌常如此。

不似人間有白頭。

《詠五老峰》二

石骨嶙峋貌古蒼。

比肩歧立鏡廬陽。

群峰拜跪兒孫列。

爭把彭湖獻壽觴。

## 相關作品

趙翼曾作《送漕使項豫齋光祿還朝》贈項家達。

《送漕使項豫齋光祿還朝》

趙翼

郵簽早訖轉漕功。

絳節還朝五月中。

笳鼓兩堤前馬隊。

帆檣千里相烏風。

使星漸遠黃河北。

卿月遙瞻紫殿東。

喜有壁紗留好句。

長令人說項斯工。

## 外部連結

- 《甌北集》卷三十三，維基文庫

## 基本資料

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- 字：仲兼
- 號：豫齋、鳴鳳子
- 出生日期：1743年12月初
- 逝世日期：1816年1月30日
- 籍貫：現廬山市海會鎮（原江西省南康府星子縣）
- 族裔：漢族
- 職業：清朝政治人物、學者
捷克—丹麥關係

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捷克–丹麥關係泛指捷克共和國和丹麥王國之間當前和歷史上的關係。捷克共和國在哥本哈根設有大使館，而丹麥在布拉格設有大使館。雙方於1993年1月1日建交。兩國都是歐盟及北約的會員國。
中共中央組織部遺址

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中共中央組織部遺址是歷史上位中國上海市靜安區北京西路成都北路西北角（原北成都路741弄麗雲坊54號）的建築，是一幢石庫門住宅，現已被拆除，所在地塊被改建為靜安雕塑公園。當局於2011年在公園中央一處草坪上設立臥碑，碑的底座為方形黃石，石上鑲有一塊黑色大理石，石上刻有八行文字，表明該處原有建築曾是中共中央組織部的辦公所在地。

1928年至1931年，中共中央組織部曾設於此。組織部秘書惲代英、陳潭秋等人曾先後在此住過。中共六大後，時任中央政治局常委、中央軍委書記、中央組織部部長周恩來經常來這裡辦公。當時房屋的房東是黃玠然和其夫人楊慶蘭。1982年，舊址經黃玠然等尋訪，最終確認。
補中

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補中（英語：spare）是保齡球中的計分術語，通常指在一個投球輪次（共投兩次）內，球員第一次投球未能擊倒全部球瓶，但第二次投球將餘下的球瓶全部擊倒。其計分符號為斜槓 "/"。

第一球未擊倒任何瓶（如踩線犯規或落溝）後用第二球補完十瓶，稱為"硬補中"（hard spare），俗謂"晚了一球的全中"。在英語世界，連續三個全中被稱為"火雞"（turkey），相應地連續三個補中常被稱為"麻雀"（sparrow）。

## 計分

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在傳統十瓶保齡球計分中，一局比賽由10個投球輪次組成。除投出全倒外，球員在前九個投球輪次中每輪最多投兩球；第十格若投出全倒或補中，則可獲得額外投球，以完成相應的獎勵分計算。

補中的得分不是單純的10分，而是10分加上球員下一次投球所擊倒的球瓶數。美國保齡球協會的規則說明中稱，spare 是在第一次投球後仍豎立的球瓶於同格第二次投球中被全部擊倒時產生，並以「/」記號標示；其得分為10分加上球員下一次投球擊倒的球瓶數。例如，某球員在第一格第一球擊倒7瓶，第二球擊倒剩餘3瓶，形成補中；若下一格第一球擊倒4瓶，則第一格得分為14分，即10分加4分。

補中在第十格的處理與前九格不同。若球員在第十格前兩球形成補中，該球員可再投一次，第三球擊倒的球瓶數用於計算補中的獎勵分。美國保齡球協會面向入門者的計分說明也指出，補中後需等球員再投一球，才能完成該格的分數計算。

## 技術意義

補中不同瓶位組合的難度差異顯著。對於同排分瓶，球的容錯範圍約為1.25in；普通單瓶補中的容錯範圍約為13.25in；而10號角瓶因緊鄰球溝，容錯範圍縮減至約9.375in。

在比賽和訓練中，補中通常被視為穩定得分能力的一部分。由於球員不可能每一格都投出全倒，能否有效處理余瓶會直接影響一局的累計分數。美國保齡球協會的入門訓練資料建議球員在練習時不要只關注全倒球，也應專門練習不同餘瓶組合的補中路線。

補中的技術處理方式會因余瓶位置、球員慣用手、球路和球道條件而不同。對初學者而言，單瓶補中和相鄰余瓶通常較容易處理；而技術瓶或相距較遠的余瓶組合則需要更精確的角度和速度控制。中國奧委會關於保齡球的介紹也將補中列入基本計分規則，說明若第一球犯規、入溝或只擊倒部分球瓶，而第二球將球瓶全部擊倒，仍按補中計算，並按下一球所得分給予獎勵。
俄羅斯無人系統部隊

無人系統部隊（俄語：Войска беспилотных систем）是俄羅斯聯邦武裝力量於2025年成立的軍事部門，負責統合與運用各類無人作戰系統，包括空中、地面與海上無人載具。該部隊的建立被認為與俄烏戰爭中無人機作戰的廣泛應用密切相關。

## 歷史

無人系統部隊的設立背景可追溯至2022年後的俄烏戰爭。戰場經驗顯示，小型無人機在偵察、火力修正與低成本打擊方面具有明顯效果，並逐漸改變傳統作戰模式。

2025年，俄羅斯國防部宣布成立專門的無人作戰軍種，整合原本分散於陸軍、空天軍與海軍的無人機單位。該決策被部分軍事分析人士視為俄軍現代化改革的一部分。

## 組織架構

根據公開資訊，無人系統部隊由多層級單位組成，包括：

- 無人偵察與打擊團
- 無人機作戰旅
- 海軍無人作戰分隊
- 反無人機與電子戰單位
- 訓練與研發機構

部分分析指出，俄羅斯亦在各軍區及艦隊中設置分散式無人機單位，以支援前線作戰需求。

## 作戰職能

該部隊主要任務包括：

- 戰場偵察與即時情報蒐集
- 精確打擊與自殺式無人機攻擊
- 電子戰與通信干擾
- 目標指引與火力修正
- 反制敵方無人系統

## 裝備與技術

無人系統部隊使用多種類型無人載具：

### 空中無人機（UAV）

包括偵察型無人機與長程攻擊型無人機（如「沙赫德」系列改良型）。

### 地面無人載具（UGV）

用於運輸、工程支援與爆裂物處理。

### 海上無人系統

包含無人水面載具與水下載具，用於偵察與攻擊任務。

部分報告指出，俄軍亦逐步導入抗電子干擾技術，例如光纖控制無人機系統。

## 人員規模與發展

公開估計顯示：

- 2025年：約1萬至2萬人
- 2026年：約8.7萬人
- 長期目標：可能擴編至20萬人級別

然而，相關數據尚未由官方完整確認，因此存在一定不確定性。

## 戰略意義

分析人士認為，無人系統部隊的建立反映以下趨勢：

- 無人系統逐漸成為戰場核心力量
- 降低人員傷亡與作戰成本
- 提升遠距離與非對稱作戰能力
- 推動軍事自動化與數位化轉型

## 評估與爭議

部分軍事專家指出，雖然無人系統部隊規模快速擴張，但其實際戰力仍受限於以下因素：

- 供應鏈與晶片技術限制
- 電子戰環境下的抗干擾能力
- 指揮與整合系統成熟度
- 與傳統兵種協同作戰能力

同時，也有觀點認為俄羅斯在無人機戰術上的發展主要來自戰場快速學習，而非完全自主技術突破。

## 基本資料

- 原始文本：無人系統部隊
- 原文名：Войска беспилотных систем
- 開始日期：2025年11月12日
- 國家：俄羅斯
- 功能：無人機作戰
- 上級機構：俄羅斯聯邦武裝力量
- 參與戰役：俄烏戰爭
- 現任指揮官：弗拉基米爾·普京
- commander1_label：最高統帥
- 指揮官二：安德烈·別洛烏索夫
- commander2_label：國防部長
- 司令官：尤里·瓦加諾夫
- commander3_label：無人系統部隊司令
- 司令官：謝爾蓋·伊什圖加諾夫
- commander4_label：無人系統部隊副司令
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- identification_symbol_label：軍旗
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- identification_symbol_2_label：臂章
- identification_symbol_3_label：大軍徽
- identification_symbol_4_label：小軍徽
富德生命人壽

富德生命人壽保險股份有限公司（簡稱富德生命人壽）是一家總部位於深圳的全國性的專業壽險公司,成立於2002年,前稱生命人壽，現為富德控股集團的核心企業，註冊資本117.52億元,總資產超6800億。目前在全國除西藏及港澳台各省級行政區均擁有分公司、1000多個分支機構及其服務網點。

## 業務與規模

### 業務範圍

主要在除西藏及港澳台外區域經營人壽保險、健康保險、年金保險和意外傷害保險等一切人身險業務。

### 經營

除保險經營外，富德生命人壽曾經常舉牌收購不少知名企業的股票，包括金地集團、佳兆業、國民信託，也曾投資電影流浪地球的主要出品方京西文化；還曾投資延邊富德足球俱樂部，但後者由於受到保險業監管加碼而停止注資，最後在2019年因欠稅而解散。

## 歷史沿革

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- 2002年3月4日，由大連實德集團、廣東廣晟資產運營、首鋼總公司、東京海上日動、鄭裕彤家族實際控制的武漢武新實業和益利科技、富德控股前身深圳市國利投資發展有限公司共同出資，在上海成立生命人壽股份有限公司。
- 2007年，富德控股集團取得生命人壽22.53%的股權成為第二大股東後，公司總部從上海搬遷至深圳。此後富德系企業繼續增持至90%，而原始股東只剩處於清算狀態的實德集團。
- 2008~2015年期間，憑藉大力推銷萬能型理財壽險（萬能險），生命人壽實現了一騎絕塵的高速發展，一度被保險同業者稱為「黑馬」。
- 2014年11月27日，更名為富德生命人壽。
- 2015年，富德生命人壽規模保費高達1651.94億元，當年市場排名躍升至行業第三，僅次於中國人壽和平安人壽。
- 2016年2月5日，實控人張峻疑因與前廣東省副省長劉志庚貪污案有關而被帶走調查，至2022年底才回歸主持工作；而銀保監會在當年5月派出一個小組去富德生命人壽調查情況，後改為長期監管。而該年度萬能險監管收緊，使得保費規模2015年的1651.94億元降至2016年的1039.99億元。此後幾年，保費持續收縮，2019年保費僅剩537.87億元。2016年公司也由盈轉虧，虧損高達38.81億元。

## 基本資料

- 日語原文：富德生命人壽保險股份有限公司
- 英文名：Funde Sino Life Insurance Co.,Ltd.
- 說明：總部——生命保險大廈
- local_code_name：CN
- 成立：2002年3月4日中國上海市
- 總部：中國廣東省深圳市福田區福中一路1001號生命保險大廈
- 代表人物：方力（董事長）
- 母公司：富德保險控股（富德控股集團子公司）
芳草路站

芳草路站位於中華人民共和國湖北省武漢市漢陽區，是武漢地鐵11號線和12號線的地鐵車站。

## 車站結構

車站位於芳草路與四新大道交叉口，11號線月台位於地下二層，12號線月台位於地下三層，各設一座島式站台。

### 車站出口

出口編號｜設施｜照片

A｜

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B

C｜

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## 基本資料

- 日語原文：芳草路
- 英文名稱：Fangcao Road
- 車站類別：地鐵車站
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：湖北省武漢市漢陽區
- 位置：芳草路與四新大道交叉口
- 擁有者：武漢地鐵集團有限公司
- 運營者：武漢地鐵集團有限公司
- 途經線路：武漢軌道交通（建設中）、武漢軌道交通
- 站台：2個島式站台
- 股道：4條
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 車站層數：3層
- 出口數目：3個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：武漢軌道交通：2026年5月1日
- 預計啟用時間：武漢軌道交通：2028年
調節反射

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調節反射，又稱調節-輻輳反射，是雙眼協同工作的一種神經反射。當眼睛聚焦於遠處物體後再看向近處物體時，會發生此反射現象。在眼科學教科書中，調節反射又稱「近反應」。

調節反射由副交感神經系統控制，涉及三個過程：調節、輻輳和瞳孔縮小，三個過程幾乎同時發生稱為「視近三聯動」。

調節，是指改變眼睛的焦距使視覺變得清晰。眼睛焦距的改變通過睫狀肌的收縮，進而改變晶狀體的形狀來實現。眼睛焦距的改變可使近處（或遠處）的物體聚焦在視網膜上，這樣視覺就會變得清晰。輻輳是雙眼內轉的過程。

調節反射依賴於第二對腦神經（傳入神經纖維反射）、上級中樞（英文：superior centers）（中間神經元）和第三對腦神經（傳出神經纖維反射）。

當近處物體（例如電腦螢幕）占據視野(醫學)的較大區域，眼睛會接收到來自較大角度的光線。當焦點從遠處物體移動到近處物體時，發生雙眼會聚；睫狀肌收縮，晶狀體變厚，焦距縮短；瞳孔縮小，可防止強烈發散的光線照射到角膜和晶狀體邊緣後進入眼內，造成圖像模糊。

## 路徑

來自視網膜的光線資訊經由視神經和視輻射（在丘腦後部的外側膝狀體核發生一次突觸傳遞之後）傳遞至枕葉，在那裡被解讀為視覺圖像。布羅德曼19區解讀調節信號，並通過埃丁格-韋斯特法爾核和動眼神經（即第三腦神經）向睫狀肌、內直肌發送信號，以及通過副交感神經向瞳孔括約肌發送信號。

## 瞳孔收縮和晶狀體調節

在調節反射過程中，瞳孔縮小，阻擋角膜周邊散射的光線，從而增加眼睛的景深。晶狀體隨後曲率增大，變得更加雙面向外凸起（biconvex），從而增加屈光力（refractive power）以便看清近處物體，睫狀肌負責晶狀體的調節反應。

## 輻輳

會聚（convergence）是輻輳（vergence）的一種類型，是指眼睛同時向內旋轉，使雙眼彼此靠近的能力，這有助於更清晰地聚焦近處物體。會聚涉及雙眼內直肌的收縮和外直肌的放鬆。內直肌附著於眼球內側面，其收縮使眼球內收。內直肌由動眼神經核和運動神經元支配。

## 聚焦近處物體

眼睛角膜-晶狀體系統的折射率使眼睛能夠在視網膜上形成清晰聚焦的圖像。屈光力主要存在於角膜中，但眼睛屈光力的更精細變化是通過晶狀體改變其形狀來實現的。

當遠處的物體靠近眼睛時，圖像會移動到視網膜後方，導致視網膜上的圖像模糊。為了最大限度地減少這種模糊，晶狀體會收縮成更接近球形的形狀，從而使圖像回到視網膜平面上。

為了注視近處的物體，睫狀肌會收縮，使晶狀體直徑減小，厚度增加。懸韌帶放鬆，晶狀體周圍的徑向張力釋放。這使得晶狀體形成更接近球形的形狀，從而獲得更大的屈光力(refractive power)。

## 聚焦遠處物體

當眼睛聚焦於遠處物體時，由於懸韌帶（解剖學稱Zonule of Zinn，也稱suspensory ligaments of the lens）的牽拉，晶狀體保持扁平狀態。懸韌帶將彈性晶狀體囊膜的邊緣拉向周圍的睫狀體，並通過對抗彈性晶狀體內部的壓力，使其保持相對扁平的狀態。

當注視遠處物體時，睫狀肌放鬆，晶狀體直徑增大，厚度減小。懸韌帶的張力增加，使晶狀體更加扁平，曲率降低，從而獲得更低的屈光力。

## 神經迴路

調節神經迴路由三個區域組成：傳入神經纖維、傳出神經纖維以及位於兩者之間的動眼神經元（ocular motor neurons）。

- 調節神經迴路的傳入支，包含主要結構：視網膜（其中包含視神經中的視網膜神經節細胞軸突）、視交叉和視束、外側膝狀體核以及視覺皮層。
- 調節神經迴路的傳出支，包括埃丁格-韋斯特法爾核和動眼神經。埃丁格-韋斯特法爾核的主要功能是發出動眼神經的軸突，控制睫狀神經節；睫狀神經節的軸突又發出短睫狀神經，控制虹膜和睫狀肌。動眼神經的功能是發出動眼神經的軸突，控制內直肌，並使雙眼會聚。
- 動眼神經元（ocular motor neurons）位於調節神經迴路的傳入和傳出通路之間，包括視覺皮層(V2)。視覺皮層(V2)判斷圖像是否「失焦」，並通過內囊和大腦腳（前部）向動眼神經上核（supraoculomotor nuclei，位於動眼神經核的上方）發送校正信號。動眼神經上核發出啟動調節反射的運動控制信號，並將這些控制信號發送至動眼複合體（oculomotor complex）。

術語：動眼神經（Oculomotor nerve）、動眼神經元（ocular motor neuron）、動眼神經核（Oculomotor nucleus）

## 內部參考條目

- 老花
- 輻輳-調節衝突
藏紅花化

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藏紅花化（Saffronisation）是印度當代政壇中極具爭議的政治新詞，主要由評論家與世俗主義學者所創，用以描述並抨擊印度當前執政黨派所推動的一系列右翼政策方針。此用語得名於印度教中象徵神聖與純潔的藏紅色，由於該顏色也是印度教民族主義組織與執政黨的核心標誌，因此這個用語被賦予強烈的政治意涵，象徵著國家機器與意識形態的深度結合。

這項政策方針的核心目的，在於透過實施印度教性的民族主義觀點，來對抗長期主導印度公共領域的世俗主義與多元歷史論述。在實際推行上，修訂教科書成為最主要的意識形態戰場：執政當局試圖透過重新編撰學校教材，強調古代印度文明的輝煌成就，並將歷史敘事導向以印度教為核心的史觀，藉此塑造下一代國民的身份認同。

然而，這種做法引發社會各界的激烈辯論。支持者認為這是"去殖民化"與"還原歷史真相"的正當行動，以恢復因長期受到波斯、英國等外來文化壓抑的民族自豪感，反對者則批評這是一種系統性的文化同質化工程，透過在教育體系中刪除伊斯蘭教統治時期的貢獻或弱化世俗價值觀，刻意扭曲歷史，進而導致社會觀點的兩極分化與少數族群的邊緣化。

## 語源

藏紅色對印度教而言，為一種神聖的顏色，象徵著虔誠、純潔以及對世俗慾望的捨棄。藏紅色被廣泛視為印度教及其他印度本土宗教的代表色。然而在當代，它已受廣泛運用，作為一種印度教性運動的政治象徵。

## 印度於21世紀初出現的教科書藏紅花化

當前在印度執政的印度人民黨（BJP）聲稱，數本印度歷史教科書具有明顯的馬克思主義，或是歐洲中心主義的政治色彩。

隸屬印度人民黨的阿塔爾·比哈里·瓦傑帕伊於1998年到2004年擔任印度總理。他下令修改由國家教育研究與培訓理事會（NCERT）所編撰的教科書，而由全國民主聯盟（NDA，此聯盟由印度人民黨為首）執政的印度各邦邦立教育研究與培訓理事會（SCERT）所編撰的書籍也隨之進行相應的修改。印度在他六年的任期內出現多波藏紅花化浪潮。

而印度人民黨在更改教科書方面遇到困難，因為許多非由該黨或全國民主聯盟執政的邦份將藏紅花化的嘗試封阻擋。印度人民黨以反對原有的"反印度教議程"為由，對NCERT、各個NDA執政邦的SCERT，以及印度歷史研究理事會（ICHR）進行改組，以便重新編撰教科書，使其符合該黨所推崇的印度教民族主義政綱。導致在由印度人民黨或全國民主聯盟控制的各邦，其教科書受到廣泛修改，以支持印度教民族主於敘事。

這類修改包括刪除貫穿印度歷史的種姓隔離與暴力紀錄、排除或極力淡化穆斯林對印度社會的貢獻、省略世界歷史，並轉而美化與詳述印度教統治者的治理與成就。此外，還縮減關於穆斯林與英國統治時期的細節、淡化印度國民大會黨在自由鬥爭中的角色，並增加關於印度地理、地形及印度政治結構等內容的教學。

而在科學與數學課本中，印度本土科學家與數學家受到與外國同行同等的重視。課程中加入吠陀科學與吠陀數學。在英文文學教科書中，則將印度作家的作品與外國作家的作品並列。

隨著2004年印度政權更迭，由印度第二大黨、同時也是印度人民黨主要對手的印度國民大會黨領頭，於2005年展開一系列扭轉先前人民黨時期教科書藏紅花化的行動。然而由於印度採取聯邦制，教育權部分掌握在地方政府手中。在那些仍由全國民主聯盟執政的各邦，拒絕配合由團結進步聯盟（UPA，以國大黨為首）所領導的中央政府所推行的去藏紅花化政策。而導致當時印度出現中央與地方教育內容脫鉤的現象：中央政府試圖還原世俗主義的歷史觀，但部分邦政府則繼續保留具有印度教民族主義色彩的教材。

當《印度斯坦時報》在2014年底重新審視印度教科書藏紅花化問題時，指出右翼更改歷史敘事的做法，因為缺乏可靠的歷史學學家來支持其主張而"面臨某些困難"。印度中世紀史是學界爭議最劇烈的領域。由於當前政治動機介入極深，各方勢力對於該時期的詮釋存在根本性的分歧，幾乎無法達成共識。這段歷史的敘事在缺乏客觀定論的情況下變得高度主觀，編撰者的個人同情、偏好與政治立場，往往會直接左右教科書對此時期的描述。《印度教徒報》所刊載的一篇報導指出："教科書作者的選擇比任何其他因素都更具決定性"。評論家指出，教科書的更動將中世紀描繪成"伊斯蘭殖民統治的黑暗時代，扼殺此前印度教與佛教帝國的輝煌"。把歷史政治化的另一個陷阱則涉及關於查謨和凱什米爾地區的爭議。

印度時報在2015年的年中報導稱，負責出版教科書的NCERT參加由人力資源發展部 （Ministry of Human Resource Development，後改組，成為印度教育部）召集的會議，會中討論更換教科書的問題。一名來自ICHR的官員抱怨，民族主義的主題在教科書中未得到妥善處理，而為後續可能的教科書改版埋下伏筆。

據報拉賈斯坦邦政府曾花費3.7億印度盧比，為2016-2017學年重印36本供1至8年級使用的教科書，其議程是透過納入諸如蘇拉傑·馬爾（一位賈特人王國統治者）、赫姆錢德拉（16世紀蘇爾王朝的維齊爾，以對抗蒙兀兒帝國入侵印度而聞名）及戈賓德·辛格（錫克教的第十代古魯）等歷史人物來推廣印度文化。隨著重寫歷史的政治議程展開，原本在2012–13學年度前仍在使用、符合當時國家課綱的舊版教科書，被判定為不再適用，並以廢紙拍賣的方式悉數清除。取而代之的是一項規模龐大的印刷計畫，當局一口氣訂製5.66億冊新教材。然而這場史無前例的更換行動卻引來猛烈抨擊，評論家指出這項議程並非單純的教育更新，而是為全面推動教科書的藏紅花化，將特定的印度教民族主義史觀強加入下一代的學習內容中。拉賈斯坦邦（初等與中等）教育部長瓦蘇德夫·德夫納尼（Vasudev Devnani）對藏紅花化的指控予以否認，但教育工作者將他的決定描述為"教育向地方文化規範的意識形態轉向"，這種情況通常發生在右翼勢力掌權之時。

據報導，學者與評論家將卡納塔卡邦政府為2017-18學年所訂購新教科書的舉動描述為"公然企圖讓教科書藏紅花化"。

推動藏紅花化的組織在過程中還試圖將刺殺聖雄甘地的印度教民族主義者-南度藍姆·高德西，以及其他印度教性領導人如V.D薩瓦卡爾（公認為印度教性這一現代概念的奠基人與核心理論家）和M. S. 高瓦克（國民志願服務團 (RSS) 第二任領導人）描繪成國家英雄。

新版教材在內容上做出幾項重大變動，其中包括刪除涉及伊斯蘭教及其起源的章節，並大幅縮減關於蒙兀兒帝國統治時期的篇幅。最近的修改還將巴布里清真寺的名稱替換為"三穹頂結構"，並刪除關於羅摩神戰車遊行（一次於1990年舉行的宗教與政治集會）及其引發的世俗主義社會爭議，以及巴布里清真寺拆除事件後果的討論也悉數從教材中移除。這種刻意迴避爭議性與多元詮釋的做法，已引發社會觀點出現極端的兩極化。

## 參見

- NCERT教科書爭議
- 社群暴力#亞洲
- 印度教恐怖主義（也稱藏紅花恐怖主義（Saffron terror））
- 印度知識體系，印度近年來在教育與科學領域大力推動的一個學術架構。目的為重新系統化地整理、研究並傳播印度從古至今在各個領域（如科學、技術、哲學、醫藥、農業等）所累積的本土知識。
歐盟核能

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歐盟成員國之間的能源政策差異很大。截至2025年10月，27個國家中有12個擁有運作中的核反應爐，分別為比利時、保加利亞、捷克、芬蘭、法國、匈牙利、荷蘭、羅馬尼亞、斯洛伐克、斯洛維尼亞、西班牙和瑞典。義大利早於1990年完全停用並關閉其核電廠，德國亦於2023年4月開始逐步淘汰其核設施。英國（前歐盟成員國，與歐盟有互連的電力網路）也運作核反應爐。整體而言，核能發電約佔歐盟的總發電量的22%（2025年）。
鄔達士

鄔達士，PMSM （Kevin Michael Woods，1957年），英裔前香港警務人員，曾任警察學院院長。

## 經歷

鄔達士在英國出生。他於1978年畢業於英國曼徹斯特大學，並於1980年2月透過海外招募計劃加入皇家香港警務處，任職見習督察。

他曾於商業罪案調查科工作，之後曾擔任警察動機部隊副校長。鄔達士晉升為總警司後，先後擔任油尖警區指揮官、新界南總區副指揮官等要職，至2010年3月5日他晉升為助理處長，擔任警察學院院長。

他於2012年1月退休。

## 跌倒遇劫

2021年10月16日凌晨，鄔達士在尖沙咀金馬倫道與漆咸道南交界意外跌倒受傷，隨後遭遇兩名年約20歲的南亞裔男子假借攙扶之名，趁機竊走其價值約4,000元的手機及裝有1,500元現金的銀包。巡邏中的衝鋒隊隊員隨後發現事主並協助送往伊利沙伯醫院治理。期後警方於18日拘捕一名非華裔男子，並控告他搶劫。

## 榮譽

- 香港警察榮譽獎章 (2000年)
- 香港警察長期服務獎章

## 基本資料

- 原文名：Kevin Michael Woods
- 名字：PMSM
- 職位：警務處助理處長、(警察學院院長)
- 任期開始：2010年3月5日
- 任期結束：2012年1月
- 前任：卓振賢
- 繼任：鄭仕廉
- 性別：男
- 出生地：英國
- 國籍：英國
- 居住地：香港
- 專業：警察
- 獲獎：

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- 學歷：英國曼徹斯特大學化學系理學學士 (1978年)
2026年5月湖南瀏陽煙花廠爆炸事故

湖南省長沙市瀏陽市官渡鎮的一家煙花爆竹生產企業於2026年5月4日發生爆炸事故，事故發生地點為瀏陽市華盛煙花製造燃放有限公司車間，中華人民共和國國務院稱此次事故為湖南長沙瀏陽市華盛煙花製造燃放有限公司「5·4」特別重大爆炸事故。截至2026年5月8日中午，事故已造成至少37人死亡、61人受傷、1人失聯，傷者被送往醫院救治，現場搜救工作已基本結束。公安機關對涉事企業負責人採取控制措施。

## 背景

瀏陽是中國重要的煙花爆竹生產基地，長期以瀏陽花炮產業聞名。事故發生地官渡鎮位於瀏陽市境內，涉事企業為瀏陽市華盛煙花製造燃放有限公司，爆炸地點為該公司車間。公開報導顯示，煙花爆竹生產涉及黑火藥等危險化學品。事發前兩個月左右，涉事企業被瀏陽市衛生健康局評為綠牌企業（環保誠信企業）。該公司自2021年至2026年共被執法檢查過20餘次，其中18次結果為「有隱患」。2026年1月因出現氧化劑與還原劑混存的情況被處以1.5萬元罰款。本次事故發生後，事發廠區兩處黑火藥倉庫被列為高危風險點，現場救援指揮部因此劃定1公里核心救援區和3公里管控區，並轉移危險區域群眾。

## 經過與救援

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2026年5月4日16時43分左右，瀏陽市官渡鎮華盛煙花製造燃放有限公司廠房發生爆炸。瀏陽市應急管理局最初通報稱，事故發生後，人員傷亡情況正在核實，事故原因調查和善後處置工作正有序開展。截至5月4日19時，新華社報導稱事故已造成3人死亡、25人受傷，其中2人重傷。至5月5日8時，經過第一輪調查，傷亡數字升至21人死亡、61人受傷。事故發生後，湖南立即啟動應急預案，成立現場救援指揮部，調派5支救援隊伍共482人進入現場處置，開展人員搜救、搶險救援和現場風險排查，並調集省市專業醫療力量救治獲救人員。應急管理部派出專家趕赴現場指導搶險救援。

救援過程中，事發廠區仍存在二次事故風險。現場救援指揮部圍繞兩處黑火藥倉庫劃定1公里核心救援區和3公里管控區，將危險區域群眾轉移至安全地帶。救援人員在廠區周邊設置隔離帶、防火帶，並採取噴淋、加濕等措施消除隱患。救援現場共設置20個救援陣地，救援隊員攜帶3台救援機器人，採取人、機協同方式開展拉網式救援。中新社記者在現場看到，進入事故核心現場的道路已實行交通管制，警車、消防車等救援力量持續駛向爆炸發生地。5月5日凌晨，事故核心現場多棟建築受損，部分建築物明火未滅，現場仍有濃煙，消防員使用48米舉高噴射消防車滅火，並出動防爆消防滅火偵察機器人作業。央視航拍畫面及中新社現場報導顯示，事故現場建築受損嚴重，爆炸衝擊波還波及周邊民房。中新社稱爆炸點約500米範圍內的民房門窗玻璃均被震碎。

## 傷亡與調查

事故傷亡數字在救援展開後多次更新。5月4日晚，新華社報導稱事故已造成3人死亡、25人受傷，其中2人重傷。5月5日，新華社根據湖南有關部門消息稱，截至5月5日8時，經過第一輪調查，事故已導致21人死亡、61人受傷，傷者被緊急送往醫院救治。路透社和美聯社隨後亦援引中國官方媒體報導21死61傷的數字。當天中午召開的新聞發布會上，死亡人數再次增加，升至26人。同時公安機關對涉事企業負責人採取控制措施。5月8日，經過反覆核對，死亡人數更新為37人，另有1人仍然失聯。

針對本次事故，中國國務院成立了事故調查組進行調查，由應急管理部部長張成中擔任調查組組長。5月7日，最高人民檢察院宣佈決定對事故掛牌督辦，要求湖南省檢察機關充分履行檢察職能，協同公安機關及有關部門，依法查清事故原因、事實及後果，並會注重分析事故暴露出的安全生產風險防範等問題。

## 反應與後續

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事故發生後，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平作出指示，要求盡快搜尋失聯人員、全力救治傷員、妥善做好善後等工作，並儘快查明事故原因、嚴肅追責。他還要求各地區和有關部門吸取教訓，壓實安全生產責任，抓好重點行業領域風險隱患排查整治，加強公共安全管理，確保人民群眾生命財產安全。國務院總理李強作出批示，要求全力搜救失聯人員、救治傷員，科學組織救援處置，嚴防次生災害，妥善做好善後，並儘快查明事故原因，依法依規嚴肅追責。

國務院副總理張國清5月5日率有關部門負責人赴瀏陽市指導應急救援處置工作。針對本次事故，國務院成立事故調查組開展調查及問責工作。應急管理部派出專家赴現場指導搶險救援，湖南省、市、縣三級成立現場救援指揮部並組織救援力量處置。中共湖南省委書記沈曉明、湖南省長毛偉明亦抵達現場指導工作。

5月5日下午，長沙市委、市政府舉行發佈會，通報相關情況，會上向事故遇難者默哀。長沙市委副書記、市長陳博彰表示哀悼，「向所有遇難者家屬、受傷人員和其他受災群眾，向全社會作出誠懇道歉」，指「我們感到極為痛心、無比自責」。

事故發生後，中國國內外媒體持續報導救援、傷亡和現場破壞情況。美聯社在報導中稱，官方已經疏散危險區域居民，並提到救援人員採用噴淋、加濕和機器人作業以降低進一步風險。

因此次事故，5月4日19時起，長沙市境內所有煙花爆竹生產廠家全面停產整頓，全市同步開展各領域安全生產大排查、大整治。翌日，湖南全省煙花爆竹企業全面停產整頓。此次停產整頓將聚焦生產、經營、運輸、燃放、產品品質、出口等環節，重點查處企業「三超一改」、分包轉包、生產經營超標違禁產品、多股東獨立生產等問題。嚴格落實「五個一批」要求，即：打擊一批非法違法行為，關閉退出一批違法從業單位，清理銷毀一批超標違禁產品，集中曝光一批典型案例，通報約談一批問題突出地區，確保煙花爆竹行業領域非法違法行為得到有效整治。

事故追責方面，公安機關已對涉嫌重大責任事故罪的8人傳喚到案。

為表達對事故遇難者的悼念，湖南衛視和芒果TV決定5月8日至9日晚間黃金檔的娛樂節目暫停播出。

6月5日，長沙市紀委監委通報，瀏陽市委原常委、市人民政府原副市長李翔，瀏陽市公安局原巡邏警察大隊副大隊長、二級警長高承見，瀏陽市官渡鎮平安法治和應急管理辦公室專職副主任劉永祺涉嫌嚴重違紀違法接受審查調查；6月11日，湖南省紀委監委通報，湖南省應急管理廳安全生產應急救援指揮中心副主任雷敏，長沙市應急管理局原黨委委員、副局長鍾才發，瀏陽市應急管理局黨委副書記、局長楊海涉嫌嚴重違紀違法接受審查調查。

7月2日，湖南省政府參事，省應急管理廳原黨委書記、廳長李大劍，省應急管理廳煙花爆竹安全監督管理處處長姜洲涉嫌嚴重違紀違法，主動投案，接受紀律審查和監察調查。

## 另見

- 2026年山西留神峪煤礦爆炸事故（同月發生的另一起生產事故）

## 基本資料

- 頭銜：湖南長沙瀏陽市華盛煙花製造燃放有限公司「5·4」特別重大爆炸事故
- mapframe：yes
- 日期：2026-05-04
- 時間：16時43分左右
- 地點：中華人民共和國湖南省長沙市瀏陽市官渡鎮華盛煙花製造燃放有限公司
- 座標：28°N 21°E
- 類型：煙花爆竹生產企業爆炸事故
- 起因：調查中
- 死亡：至少37人
- 受傷：61人
板橋集靈祠

日治大正十二年，西元1923年板橋集靈祠，是臺灣新北市板橋區深丘里的陰廟，該祠塚興建於1923年、埋骨105具，1978年重建；1999年廟地陷於低窪導致排水受阻、墓塚滲水，遂勸募整地設渠、將舊塚改築為塔式納骨結構。

## 沿革

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日治大正12年（1923年），總督府實施市區改正計劃，將中直街（今府中路）、舊枋橋城城牆外四週道路以及東門、南門、北門外地與後埔、埔墘、深丘等地區公墓拆遷作業期間無人認領的孤墳枯骨集中安葬並興建廟宇以爲奉祠，由時任海山郡板橋莊莊長林清山倡建、辦理，墓碑書以「集靈佳域」字樣；廟側另外築有小型祠廟供奉「后土」，附有拜亭、拜臺，左右兩側楹聯題曰：「後保孤魂靖，土留餘地寬。」落成時，由林清山與臺北州協議員林祖壽擔任建醮總理，醮事理事王名受、鄭賜發、劉蘭亭、黃智武、林連福等五人同立「護我閭閭」一匾，以為落成之誌；前清賞戴藍翎特授臺東都開府劉嘉輝特贈「靈通遐邇」匾、時任海山郡郡守長谷川直吉題贈「幽靈可安」匾為建祠紀念。所在土地原為林本源家族私產，附近為稻田，祠廟位於田中央、佔地不廣。日治時期，當地售予日人山本氏，山本氏再轉售予林闊嘴，長期租予佃農林呆家族耕種。1945年臺灣光復，於1950年代耕者有其田實施後，廟地改爲林呆持有。林呆長期擔任當地保正、里長，1978年由深丘里里長林宜田、福丘里里長賴賢吉、市民代表陳陽生倡議重建，林呆與其子林金圳捐獻私田三坵作擴充廟地之用，完善集靈祠現今規模。林呆辭世後，由其子林金圳、林完夫婦繼續管理該祠。2003年，該祠面臨違章建築拆遷問題，廟方及時申請門牌解除被拆危機。

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- 后土

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- 重建誌

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- 修建誌

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- 後側納骨室

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- 納骨塔竣工碑

## 祭典

例祭日爲每年農曆十月十五日「下元節」，相傳為倡建者林清山所訂，日治時期百姓多窮困，以拜三界公牲禮轉借爲集靈公例祭之用，依例設清醮三日。每年擲筊產生爐主，負責豬公一頭並各項雜費，若有結餘則獻出做爲學校獎學金。
張乃恕

張乃恕（1923年2003年－5月19日），雲南尋甸人，中華民國陸軍步兵中尉，到臺灣後長年住於埔里鎮，去世將遺產捐出給中峰國小。

## 生平

張乃恕為1923年生於雲南省尋甸縣，1949年隨國軍到臺灣。1960年，他自陸軍步兵中尉退役。1961年左右，雲南反共救國軍軍人與軍屬撤退到臺灣，輾轉遷至埔里鎮作務農。張乃恕就從雲林榮譽國民之家，搬於埔里鎮榮光路，與同鄉李枝潤為伴。

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在2000年代，埔里鎮中峰國小的學生不乏出身於榮民子弟、仁愛鄉原住民的弱勢家庭。張乃恕有感於同為榮民的鄰居育有三女，卻家逢變故，但幸虧中峰國小盡力協助才度過難關，因此要代榮民同袍回報學校。2001年1月，張乃恕在友人林美秀及埔里榮民醫院秘書室組員彭乾芳兩人見證下，預定遺囑。遺囑中表示，自己無後，亦未收養任何子女，他認為故鄉的侄輩應自力更生，決定將在郵局、農會的多數儲蓄留給中峰國小。

張乃恕於2003年5月19日去世。不發訃聞，骨灰奉於彰化國軍公墓納骨塔。

## 身後

張乃恕去世三年後，因未有遺族向南投地方法院聲明繼承，南投縣榮民服務處依照《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》第66條規定，拋棄繼承。張乃恕的自宅，依照遺囑給同鄉李枝潤遺孀詹菊英。2007年5月28日，中峰國小校長郭木山從南投縣榮民服務處長李洪接收張乃恕遺產新台幣83萬3968元。

校方將張乃恕捐款一半作清寒弱勢學生獎助學金，另一半作圖書室改善經費。2008年3月5日，中峰國小新的圖書室啟用。當日，校方在圖書室展示櫃闢設「張乃恕專區」，並由學童準備感謝卡片致獻。

## 基本資料

- 日語原文：鍾成禮
- 出生日期：1923年
- 出生地：雲南省滇中道尋甸縣
- 墓地：彰化市國軍彰化忠靈塔
台灣的廢棄物管理

台灣的廢棄物管理指的是台灣對廢棄物的管理與處理。該制度由行政院環境部轄下的廢棄物管理署負責監管。

## 歷史

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在日本明治時代初期，廢棄物管理並未由中央統一規範。1900年，《下水道處理法》、《廢棄物清掃法》以及《污物清除法》相繼制定。該等法規旨在改善日本城市的衛生環境，並將廢棄物處理責任交由地方市政機關負責。當時，台灣為日本的領土。

在中華民國政府統治之下，台灣於1950至1960年代開始工業化。隨後數十年間，工業化進程加速，導致廢棄物產生量大幅增加。台灣因此一度被稱為「垃圾島」。為因應日益增加的廢棄物問題，政府於1987年修訂《廢棄物清理法》後，並於1989年推動回收計畫。回收制度最初由民間推動，但由於政府監管不足，私人組織與產業可自由虛報回收率，導致詐欺與各類醜聞迅速蔓延，使該制度被濫用。

為遏止舞弊與相關問題，政府於1994年成立3R基金會（減量、再利用、回收）。可回收物被重新分類為八大類：容器、輪胎、農藥容器、潤滑油、鉛酸電池、車輛、家電產品以及通訊產品。每一類物質皆由一個專責委員會負責管理，而這些委員會統一由環境保護署監督。

最初依不同回收物設立的八個委員會，最終整併為資源回收基金管理委員會。整體回收制度的監督權責主要由該委員會負責，但仍另設專責委員會負責回收費率的制定，並另有委員會定期對回收制度進行稽核。

## 廢棄物收集與處理

台灣可用於興建垃圾焚化爐與掩埋場的土地有限，這一問題早已受到關注，但自1980年代起，甚至直到1996年，垃圾仍可隨意放置於街道上等待清運。當時台灣僅有五座焚化爐運作；即使在滿載情況下，也僅能處理每年約10%的可燃廢棄物。其他垃圾處理方式則對既有掩埋場造成極大壓力。

1997年，環境保護署統計全台共有316座掩埋場，其中82座已達飽和，另有55座因距離河川過近而於當年關閉。

### 分類制度與回收運作

1990年代，政府開始強制推行垃圾分類制度。民眾須自行將垃圾送至指定收集點。在部分地區（如台北市），一般垃圾需使用可於便利商店購買的專用垃圾袋（依顏色區分）進行收集。

生廚餘會進一步加工後供農民作為肥料使用。熟廚餘則被處理並轉作家畜飼料。並非所有可回收物皆每日收運；常見回收物通常設有特定的收集日期。目前共有33項物品被列為可回收，並細分為13大類。

### 垃圾車文化與通知方式

垃圾清運車會播放音樂，以提醒民眾前往收集點投放垃圾。常見曲目包括Tekla Bądarzewska-Baranowska的〈少女的祈禱〉，以及貝多芬的〈給愛麗絲〉（Für Elise）。

自2003年起，資源回收車亦會播放侯德健創作的〈酒矸倘賣無〉，此曲最早由蘇芮演唱，收錄於1983年電影搭錯車。

在原住民族地區，垃圾車則會播放當地的傳統民謠。聖誕節期間會播放聖誕音樂，而在農曆新年期間則會播放傳統樂曲。部分地方政府亦曾調整垃圾車播放的音樂內容。此外，垃圾車還可能播放預錄的英語教學短句。

### 發電

2016年，台灣燃煤發電廠所產生的飛灰中，有76.8%被再利用於建築工程領域，總量達170.3萬噸。

其餘來自發電產業的工業廢棄物（如電線、電纜及金屬廢料等），則透過公開招標機制，由廢棄物處理業者加以回收再利用。

2016年，此類廢棄物的銷售量為4,950公噸，創造約新台幣5.33億元的收入。
新春站

新春站位於中華人民共和國湖北省武漢市江岸區，是武漢地鐵陽邏線的地鐵車站。

## 車站結構

車站位於後湖大道與後湖四路交叉口東側，沿後湖大道東西方向布設，為地下二層島式車站，共設4個出入口。

### 車站出口

出口編號｜設施｜照片｜建議前往的目的地

A B C

D｜

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## 基本資料

- 日語原文：新春
- 英文名稱：Xinchun
- 車站類別：地鐵車站
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：湖北省武漢市江岸區
- 位置：後湖大道與後湖四路交叉口東側
- 擁有者：武漢地鐵集團有限公司
- 運營者：武漢地鐵集團有限公司
- 站台：1個島式站台
- 股道：2條
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 車站層數：2層
- 出口數目：4個
- 使用狀態：建設中
藍色垃圾袋

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藍色垃圾袋是指一種藍色、且有時為半透明的廢棄物袋。在某些地區，這類袋子被規定必須用來裝一般垃圾，或用於特定種類的廢棄物。

## 說明

藍色垃圾袋是一種藍色、且有時為半透明的垃圾袋。在部分地區，這種袋子被強制規定用於處理一般垃圾，或是特定類型的廢棄物。在後者的情況中，透過顏色的區分有助於資源回收計畫的進行；藍色通常表示袋內裝有玻璃、塑膠或聚乙烯等材質的廢棄物。

## 各地情況

### 台灣

在台北，居民必須使用官方指定的藍色垃圾袋來丟棄一般垃圾，並將垃圾放置於指定的收集地點，由清運單位進行回收。
團結大道站

團結大道站位於中華人民共和國湖北省武漢市洪山區，是武漢地鐵12號線的地鐵車站。

## 車站結構

車站位於團結大道與鐵機路交叉口東側，12號線月台位於地下二層，設一座島式站台，地下三層預留9號線站台。

### 車站出口

出口編號｜設施｜照片

A｜

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B C

D｜

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## 基本資料

- 日語原文：團結大道
- 英文名稱：Tuanjie Boulevard
- 車站類別：地鐵車站
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：湖北省武漢市洪山區
- 位置：團結大道與鐵機路交叉口東側
- 擁有者：武漢地鐵集團有限公司
- 運營者：武漢地鐵集團有限公司
- 站台：1個島式站台
- 股道：2條
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 車站層數：2層
- 出口數目：4個
- 使用狀態：運營中
- 啟用：2026年5月1日
李建輝 (警察)

李建輝，PDSM，PMSM （英語：Li Kin-fai，1963年），前香港警務人員，曾任警務處人事及訓練處處長和警務處監管處處長。

## 經歷

李建輝於1984年加入皇家香港警務處，任職見習督察。

其職涯早期深耕刑偵領域，曾先後駐守西九龍及新界南總區刑事部、商業罪案調查科、毒品調查科及刑事情報科等核心單位。

李先生具備豐富的國際協作經驗，於1997至1999年間借調法國國際刑警秘書處，統籌亞太及南太平洋區警務；2003年出掌商業罪案調查科科技罪案組，並翌年獲選為國際刑警亞太區科技罪案工作小組主席。除科技罪案專家背景外，李先生亦曾擔任灣仔警區副指揮官、元朗警區指揮官及警察公共關係科主管。

他於2012晉升警務處助理處長，並曾任東九龍總區指揮官與港島總區指揮官及助理處長（服務質素）；其後於2016年4月晉升警務處高級助理處長，出任監管處處長，並於2017年7月調任人事及訓練處處長。

他於2020年6月26日退休。

## 在職進修

- 澳洲警察管理學院
- 北京大學
- 史丹福大學
- 上海浦東幹部學院
- 英國皇家國防學院
- 國家行政學院

## 榮譽

- 香港警察長期服務獎章
- 香港警察榮譽獎章
- 香港警察卓越獎章
- 「踏浪者」行動獎章

## 基本資料

- 日語原文：李建輝
- 原文名：Li Kin-fai
- 名字：PDSM PMSM
- 職位：警務處高級助理處長、(人事及訓練處處長)
- 任期開始：2017年7月
- 任期結束：2020年6月
- 前任：趙慧賢
- 繼任：周一鳴
- 職位：警務處高級助理處長、(監管處處長)
- 任期開始：2016年4月
- 任期結束：2017年6月
- 繼任：郭蔭庶
- 性別：男
- 出生地：英屬香港
- 國籍：中華人民共和國（香港）、英國
- 專業：警察
- 獲獎：

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、行政長官公共服務獎狀
- 學歷：香港大學國際關係碩士、倫敦大學國王學院國際安全及策略碩士
蘇迦

蘇迦（शुक），亦作蘇迦提婆 Śuka-deva）是印度教的一位仙人。他為仙人毗耶娑之子，亦是典籍《薄伽梵往世書》的主要敘述者。《薄伽梵往世書》絕大部分內容，皆是蘇迦在俱盧王繼絕臨終之際為其宣講的故事。蘇迦被描繪為一名遁世苦行者，捨棄俗世以求解脫，多數傳說皆記載他最終證得解脫之境。

## 傳說事跡

### 降生

史詩《摩訶婆羅多》記載，毗耶娑歷經百年苦行之後，蘇迦自祭火柴薪中化生而出，生來便具足苦行之力，吠陀聖典自蘊其心，與其父一般無二。另據《室犍陀往世書》所載，毗耶娑曾娶妻婆提迦（亦名賓伽羅），為仙人賈巴里之女。二人誕下一子，此子聽聞言語便能複述，故而得名蘇迦（字面義：鸚鵡）。

包括《提毗薄伽梵往世書》在內的其他典籍，亦記述了蘇迦的降生，情節卻差異極大。彼時毗耶娑渴求子嗣，天女訶哩達吉化作美艷鸚鵡飛至其面前。毗耶娑遺落精液，滴落在柴薪之上，由此孕育出一名男嬰。此番因天界鸚鵡之因緣，孩童被命名為蘇迦。

另有典籍記載了一則略有不同的傳說。一日，濕婆神應妻子帕爾瓦蒂女神之請，準備向其傳授長生不朽的秘義。他令周遭一切生靈盡數退避，隨即閉目，示意帕爾瓦蒂以低吟之聲以示專注聆聽。就在濕婆開講的剎那，一隻鸚鵡破殼而出，旁聽這場神聖秘語。濕婆開始講述，帕爾瓦蒂低吟應和，中途卻沉沉睡去。鸚鵡依舊持續發出低吟，濕婆便未曾停講。待秘義全然宣講完畢，濕婆發覺帕爾瓦蒂已然熟睡，知曉有異類偷聽。他發現那隻鸚鵡，便動身欲將其誅殺。小鸚鵡飛至林間，趁毗耶娑之妻打呵欠時，自其口中遁入腹內。濕婆追至，勒令鸚鵡現身，毗耶娑卻婉言勸阻，稱若鸚鵡真已通曉長生秘義，殺之無用，其本就可得不朽。隨後毗耶娑勸鸚鵡出世，鸚鵡卻執意不肯，言道一旦出世，便會被視作毗耶娑之子，沾染俗世牽絆，自己唯求解脫，不願受任何親緣束縛。此事遷延十二年，鸚鵡一直在母胎中化作嬰孩慢慢成長，令毗耶娑之妻常年承受懷胎之苦。毗耶娑向毗濕奴神祈禱求助。彼時毗濕奴以黑天之化身降臨世間，前來應允庇護鸚鵡，許諾無人能加害於它，且其永不受俗世牽絆、具足解脫之資。鸚鵡隨即化為人形出世，得名 「蘇迦」，梵語本義即為鸚鵡。

### 生平

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蘇迦心地澄澈，宛若水晶。《摩訶婆羅多》亦記載，毗耶娑遣蘇迦前往遮那迦王處求學，遮那迦王被視作在世解脫者，即肉身尚在世間便已證得解脫之人。蘇迦曾師從諸天上師祭主仙人和毗耶娑。蘇迦向遮那迦王請教解脫之道，遮那迦王推薦了傳統的四個修行階段（梵行期、家居期、林居期、遁世期）次第作答，其中包含居家入世的人生階段。蘇迦對居家生活心生厭離，繼而追問解脫是否必要遵循居家行道之規。遮那迦王觀其修為已臻高深，直言以他的境界，無需拘泥此道。

諸多傳說提及，蘇迦的靈性修為已然超越其父毗耶娑。曾有一次，毗耶娑跟隨兒子行至河畔，偶遇一眾天女沐浴。蘇迦心性純淨無染，天女們雖裸身相見亦毫無避忌；可當毗耶娑走近，眾天女卻慌忙掩身著衣。後世形象中，蘇迦常被描繪為裸身雲遊之態，只因他早已超脫肉身執念，無男女形相之分別心。

### 圓寂

受詛咒預言所限，俱盧王繼絕僅剩七日陽壽，蘇迦為其簡略宣講了《薄伽梵往世書》要義，隨後離世。

相傳一處名為蘇迦查里的地方，存有蘇迦隱居的石窟，當地傳說稱他於此遁入石窟隱世。梵語中蘇迦本為鸚鵡之意，蘇迦查里因周邊山林鸚鵡成群而得名，該地名直譯即為鸚鵡居所。

## 延伸閱讀

- 蘇迦。收錄於：維爾弗里德・胡茨邁耶：《摩訶婆羅多研究：大史詩中的印度文化、正法與靈修思想》。卡爾斯魯厄，2018 年，國際標準書號 978-3-931172-32-9，第 164–178 頁。

## 基本資料

- 日語原文：蘇迦仙人、Śuka
- 父母：父：毗耶娑、母：婆提迦、母：訶哩達吉（某些記載）
- 配偶：守貞不婚、毗伐利（據某些往世書）
- 子女：兒子：、訖哩史那(Krsna)、商布(Sambhu)、高爾(Gaur)、波羅浮 (Prabhu)、女兒：、訖哩底 (Krtti)
- 親屬：持國、般度、維杜羅（同父異母兄弟）
- 宗教：印度教
手帶

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手帶又稱腕帶，是環繞手腕的帶狀物。腕帶套在手腕上，可用於身份識別，例如住院患者手上會帶上腕帶。有些地方只允許佩戴腕帶的人進入。還有腕帶可用來在運動時擦拭額頭上的汗水。
京王1000系電聯車 (2代)

京王1000系電聯車是京王電鐵的井之頭線於1996年開始投入使用的通勤型電聯車。1000系是京王電鐵為了增強運能並汰換老化的京王3000系電聯車而導入的鐵路車輛，也是井之頭線首款20m級的大型4門電聯車。

## 規格與構造

1000系的車身與3000系同樣採用不鏽鋼打造，但車頭使用碳鋼。為增強運能，每節車廂的長度從18m增長至井之頭線用車輛首度採用的20m規格，左右兩側的旅客用車門的數量從3道增至4道，車內天花板的高度也隨著載客量的增加而加高10cm。車體側面安裝著車外廣播用揚聲器和同時顯示拉丁字母的LED目的地顯示幕。車頭使用與3000系翻新車輛相同意象的造型，並在靠近副駕駛座的區域增設緊急逃生用的貫通門。該處共使用7種不同的彩虹色塗裝。而每節車廂均設有放置輪椅的專用空間。目前1000系所有編組的室內照明均已改成LED燈。

機電設備方面，1000系採用井之頭線用車輛首度使用的變頻器制御裝置，與過去使用的車輛相比實現大幅度的用電量縮減。駕駛室方面，1760F以前的編組均使用高度較低的駕駛台，自1761F以後的編組則使用高度為145mm的駕駛台。自客室往駕駛室的方向看，其背後的隔間牆左側安裝著大型窗戶，右側則為附帶窗戶的隔間門；而自1762F以後的編組在製造過程中均有調整大型窗戶下緣的高度。

### 塗裝

所有1000系編組的塗裝分別使用彩虹中的7種顏色。其中1756F與1763F在剛亮相時原本使用米色塗裝，但因為明亮度不足，自1777F起改為使用橘米色的塗裝，其餘的米色編組也陸續漆上橘米色的塗裝。

2012年10月3日，換上彩虹彩繪塗裝的1779編組開始在井之頭線上運行。車頭正面的上半部漆上白色，車身側面與車頭擋風玻璃下方的條紋則更換為彩虹色條紋，車身則貼著代表井之頭線沿線知名景點的插圖，如澀谷的忠犬八公銅像與吉祥寺的井之頭恩賜公園等。1779編組的彩繪塗裝原定使用至2013年10月3日，但截至2023年1月，該編組仍在使用彩虹色塗裝。

## 製造

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京王1000系電聯車依據導入時間與設備差異分成1次車至6次車。1次車和2次車是1000系內唯一配備圓形拉環的車輛，並在客室內設置車內資訊顯示器。3次車和4次車以京王9000系電聯車0番台為基準製造，期內裝也參照9000系0番台的配置設計。約一半的側窗改成無法開啟的固定窗，各座椅之間的寬度也從440mm擴大至450mm。座椅末端的隔板原本使用與京王8000系電聯車相同的不鏽鋼管式隔板，但在3次車和4次車中替換成大型的扶手式隔板，並在座椅之間增設1桿立柱。部分作為博愛座的4人座座椅的行李架高度較一般座位區低約100mm，拉環則降低50mm。旅客用車門前的地板使用與1次車和2次車廂相比較防滑的材質，拉環的形狀也從圓形變成三角形。而旅客用車門上的玻璃從外側支撐改成由內側支撐，以消除車門內側的高低落差。

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5次車和6次車在製造時配備全新的列車自動控制系統（ATC），並使用日立製作所研發的「ATI」（車輛資訊控制裝置）中專門用於控制輔助機電設備和支援檢修機能的「ATI-M」，以及專門向乘客提供列車資訊服務的「ATI-M＆S裝置」，取代過去使用的列車監控裝置。側窗改為使用抗UV的玻璃，並廢除窗簾等設計。所有座位上方的行李架與前方的拉環高度均降低。各道旅客用車門的上方均安裝17吋寬的車內資訊液晶顯示器，座椅兩端的隔板從原本的樹脂隔板改為使用大型的金屬隔板，其扶手形狀也變得更彎曲。旅客用車門內側的化粧板改成不鏽鋼的原色塗裝，車門上的玻璃也改成用黏著的方式支撐。車門前方的地板和車廂連接處之間的踏板使用黃色塗裝，車門前端的邊緣處也貼上黃色線條。而車廂連結面的貫通門寬度從800mm加寬至910mm，並取消以往井之頭線用車輛未在部分貫通通道間安裝貫通門的設計。

## 改造

京王電鐵自2016年開始針對1000系進行翻新工程，其內容包括機電設備的更新、在各車廂的車頭與車尾處增設放置輪椅的專用空間，以及在車廂內部安裝監視器等。

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### 自動駕駛（一人控制）的改造工程

為實現「日本第一安全且服務優良的鐵道」的目標及活用列車自動控制系統（ATC）的單人運轉運行模式，京王電鐵在2025年3月宣布於井之頭線上展開列車單人運轉的實證試驗，並使用搭載單人運轉相關設備的1000系電聯車。首列完成改造工程的編組是1778編組，隨後1779編組和1780編組也陸續在同年7月及8月完成單人運轉相關設備的安裝工事。1000系的自動駕駛系統會將列車的速度設定在ATC指令的速度以下，並具備自動控制加速及減速的功能。自動駕駛系統透過增加慣性行駛的時間達成節能的目標，並使用定位置停車裝置（TASC）在列車進站時自動停靠於對應的月台門位置。

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除安裝單人運轉所需的相關設備，京王電鐵也針對1000系的車內資訊顯示器和車體的設計實施翻新工事。車內資訊顯示器升級成可提供多國語言服務的規格，並安裝提示乘客車門開啟位置的鈴聲。為因應月台門的整修，1000系車頭正面的車輛編號及車身圖示標誌皆移至車體的上半部，並在車身貼上顯眼的裝飾條紋及專屬的標誌。而京王電鐵也擴大駕駛室及客室之間的部分隔窗面積，方便孩童享受在駕駛室旁的空間展望前方的樂趣。

## 基本資料

- 原文語言：日本語
- 原文名稱：京王1000系電車 (2代)
- 標題色：white
- 公司色：dd0077
- 尺寸：280
- 圖像說明：井之頭線上的1779虹色編組（2024年3月）
- 原產國：日本
- 製造：東急車輛製造、日本車輛製造
- 製造年份：1995年－2010年
- 車輛總數：145輛
- 投運年份：1996年1月9日
- 運營路線：井之頭線
- 運營商：京王電鐵
- 軌距：1,067
- 供電制式：直流1500V高架電車線
- 設計最高速度：110
- 營運速度：90
- 列車編組：5輛
- 起動加速度：2.6 km/h/s（1760F以前的編組）、3.3 km/h/s（1761F以後和改造後的1760F以前的編組）
- 車輛長度：20,000
- 車體寬度：2,810
- 車體高度：含空調設備的1次和2次車：4,045mm、3次車：4,056.5mm、集電弓折疊時：4,100
- 常用減速度：3.7km/h/s
- 緊急減速度：4.0km/h/s
傑作

傑作（拉丁文：magnum opus）是指受到極高評價的一件藝文作品，通常是創作者本人生涯中最傑出、受到最多讚賞的作品。

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傑作最早是指歐洲中世紀末期至近代的行會當中，技術熟練的匠人製作出的、品質優良的作品。如在十六世紀德國的紐倫堡，一個傑出的金匠就必須能夠作出一個「傑作」－即哥倫賓杯。在理察·華格納的劇作紐倫堡的名歌手當中，亦描述了主人公為了成為「名歌手」（Meistersinger）必須寫出「傑作」歌曲的過程。如今，「傑作」一詞涵蓋繪畫、雕刻、建築等各藝文領域中，受到高度評價的作品。
骶正中動脈

骶正中動脈（Median sacral artery，也稱薦中動脈）是一根細小的動脈，起自腹主動脈後壁、位於其分叉上方。

## 解剖

骶正中動脈起自腹主動脈遠段的後壁，通常位於主動脈分叉處正上方、第4腰椎上緣水平處。該動脈沿人體中線下降，跨過腰椎遠段和骶骨的腹側，朝向尾骨尖。它通常與同名靜脈伴行（靜脈位於動脈前方），終止於尾骨尖附近的尾骨血管體。

### 分支

其發出多條細小分支，主要供應下腰椎、骶骨、尾骨以及直腸後部等結構。這些分支在沿途與髂腰動脈、骶外側動脈以及直腸上、下動脈等形成吻合，從而參與盆腔後壁及直腸區域的血供網路。此外，不恆定的第五腰動脈通常起自骶正中動脈。

### 發育

骶正中動脈在形態上是腹主動脈的直接延續，但在人類中為退化結構，在有尾的動物（如鱷魚）中則十分粗大。

## 附圖

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- 骶正中動脈的大體解剖圖

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- 骶正中動脈的大體解剖圖

## 基本資料

- 拉丁文：arteria sacralis mediana
- BranchFrom：腹主動脈
- 靜脈：骶正中靜脈
- 供應範圍：尾骨、腰椎、骶骨
周國良

周國良，PDSM，PMSM （英語：Alfred Chau Kwok-leung，1959年5月—），前香港警務人員，曾任警務處副處長（管理）和警務處人事及訓練處處長。

## 早年經歷

周國良於1959 年出生，1971至1976年於鳳溪第二中學就讀中一到中五，他之後於鳳溪第一中學就讀中六預科。但其後他因家境問題於1977年輟學，被迫投身社會。

## 警務生涯

周國良於1978年9月加入皇家香港警務處，任職警員。

他於1985年晉升為督察。他先後在多個軍裝及刑事偵緝單位擔任不同崗位，並曾在警察機動部隊總部負責訓練工作。於1989至1991年任職九龍總區重案組期間，曾負責處理福佬村道錶行械劫案、油麻地火鍋店劫案等重大刑事案件。

周國良晉升為高級警司，曾出任機場警區指揮官和行動部部高級警司（行動）。周國良2004年晉升為總警司，曾出任中區警區指揮官和人力資源科總警司。

他2009年晉升為警務處助理處長，出任人事部主管和新界北總區指揮官。2013年他擢升警務處高級助理處長，出任人事及訓練處處長；並於2015年5月再度晉升，獲委任為和警務處副處長（管理）。

2016年初旺角騷亂過後，警方成立了內部檢討委員會，由周國良擔任主席，專責檢核當晚的行動部署，並針對日後處理同類事件的裝備、支援及訓練安排進行優化。

2017年6月，服務警隊39年的周國良退休。他稱退休後並無意重投職場，打算與妻子四處旅行、投身義工服務，並鑽研音樂。

## 基層出身

周國良是警隊逾170年歷史上第一位「紅褲子」出身，由警員晉升至警務處副處長的警務人員。另一人是2020年7月晉升為警務處副處長（國家安全），現任國家安全委員會執行長的劉賜蕙。周稱他希望將來有警員出身的警務人員仕途較他更上一層樓。

## 榮譽

### 殊勳

- 銀紫荊星章（2018年）

### 紀律部隊嘉許

- 指揮官嘉獎-五次 (1986-1989年)
- 殖民地警察長期服務獎章(1996年)
- 香港警察長期服務獎章（1997年）
- 加敘第一勳扣（2003年）
- 加敘第二勳扣（2008年）
- 加敘第三勳扣（2011年）
- 香港警察榮譽獎章（2006年）
- 香港警察卓越獎章（2014年）

## 基本資料

- 原文名：Alfred Chau Kwok-leung
- 原文名：en
- 名字：SBS PDSM PMSM
- 職位：警務處副處長、（管理）
- 任期開始：2015年5月
- 任期結束：2017年6月
- alongside1：副處長(行動): 黃志雄 →劉業成
- 前任：盧偉聰
- 繼任：趙慧賢
- 職位：警務處高級助理處長、（人事及訓練處處長）
- 任期開始：2012年9月27日
- 任期結束：2015年5月
- 前任：馬維騄
- 性別：男
- 出生地：英屬香港
- 國籍：中華人民共和國（香港）、英國
- 母校：鳳溪第二中學、鳳溪第一中學
- 專業：警察
- 獲獎：

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- 學歷：公共行政及政策學士、國際關係碩士
鄧厚昇

鄧厚昇，PDSM，PMSM （Richard Tang Hau-sing，1953年9月)，前香港警務人員，曾任警務處人事及訓練處處長和警務處刑事及保安處處長。

## 簡歷

鄧厚昇早年就讀何文田官立中學。他於1977年畢業於香港中文大學政治與行政學系，並於同年加入皇家香港警務處，任職見習督察。

他先後在擔任警隊不同崗位，亦曾參與香港回歸至特區成立十周年期間舉行的多項大型安保活動。

鄧曾任保安部總警司。他於2001年7月警務處助理處長，出任保安部主管。

他於2004年7月晉升為警務處高級助理處長，出任刑事及保安處處長。在2004年10月，鄧厚昇和時任警務處處長李明逵和聯絡事務科高級警司吳家聲，以中國代表團成員身份出席北美洲墨西哥坎昆市舉行的第73屆國際刑警大會，並就商業罪案致詞。

他並於2007年1月調任人事及訓練處處長。

2010年9月，服務警隊33年的鄧厚昇退休。

## 個人生活

鄧厚昇胞弟為退休警務處高級助理處長鄧厚江，其胞姊早年於廉政公署社區關係處服務。

## 榮譽

- 殖民地警察長期服務獎章 (1995年)
- 香港警察長期服務獎章 (1997年)
- 香港警察榮譽獎章 (2000年)
- 香港警察卓越獎章 (2007年)

## 基本資料

- 原文名：Richard Tang Hau-sing
- 名字：PDSM PMSM
- 職位：警務處高級助理處長、(人事及訓練處處長)
- 任期開始：2007年1月
- 任期結束：2010年9月
- 前任：曾偉雄
- 繼任：馬維騄
- 職位：警務處高級助理處長、(刑事及保安處處長)
- 任期開始：2004年7月
- 任期結束：2007年1月
- 前任：周富祥
- 繼任：李家超
- 職位：警務處助理處長、(保安)
- 任期開始：2001年7月
- 任期結束：2004年6月
- 前任：袁應林
- 繼任：劉志強
- 性別：男
- 出生地：英屬香港
- 國籍：中華人民共和國（香港）、英國
- 親屬：胞弟: 鄧厚江
- 居住地：加拿大安大略省士嘉堡
- 母校：何文田官立中學
- 專業：警察
- 宗教：基督教
- 獲獎：

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- 學歷：香港中文大學政治與行政學系(1977年)
國際實用射擊聯盟

國際實用射擊聯盟（International Practical Shooting Confederation，IPSC）是全球規模最大的射擊運動協會，也是實用射擊領域中歷史最悠久且影響力最大的組織。該聯盟成立於1976年，如今已在全球範圍內吸納了超過100個成員地區，涵蓋非洲、美洲、亞洲、歐洲、中東及大洋洲。其實用射擊比賽通常使用手槍、轉輪手槍、步槍和散彈槍進行，參賽者則根據其使用的槍械性能和裝備特徵被劃分至不同的組別。雖然所有選手都會在所屬組別中競逐全場總排名，但賽事亦針對特定群體設有獨立獎項，包括女子組、超級青少年組（14歲以下）、青少年組（18歲以下）、高齡組（50歲以上）以及超高齡組（60歲以上）。

國際實用射擊聯盟的核心職責包括對該項運動進行國際化規範，例如核准各組別適用的槍械與裝備、管理競賽規則，以及通過國際靶場裁判員協會（International Range Officers Association）培訓靶場裁判。這些專業裁判負責監督賽事進程，確保比賽在符合規則的前提下安全且公平地開展。聯盟定期主辦世界錦標賽，即手槍世界賽、步槍世界賽和散彈槍世界賽，每項賽事的舉辦周期均為三年一屆。

針對2022年俄羅斯入侵烏克蘭的行動，國際實用射擊聯盟作出反應，宣布取消原定在俄羅斯境內舉行的所有三級及以上級別的國際賽事，並停止在該國舉辦未來的高級別國際比賽。

## 基本資料

- 日語原文：International Practical Shooting Confederation
- 原文名：IPSC
- 運動項目：實用射擊
- 類別：射擊運動
- 轄區：

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國際
- 會友：108個地區
- 成立：1976年5月24日
- 總部：荷蘭阿姆斯特丹
- 校長：Vitaly Kryuchin、(2018年起)
- 網站：ipsc.org
辛巴夏

辛巴夏（ሕምባሻ），又稱安巴夏（አምባሻ），是衣索比亞與厄利垂亞地區極具代表性的傳統甜味扁麵包，主要流行於哈比沙人社群之中。這種麵包以獨特的車輪狀裝飾圖案與濃郁的小豆蔻香氣聞名，製作時還常加入葡萄乾、芝麻或黑種草籽增添風味。辛巴夏不僅是一種美味的糕點，在當地的飲食文化中也占有重要地位。

在文化與宗教層面上，辛巴夏是一種專屬節慶的慶典麵包。當地居民會在主顯節等重大衣索比亞正統合性教會節日，以及婚禮或家庭聚會時特別烘焙這款麵包。人們通常將辛巴夏切成三角形，搭配傳統的咖啡儀式一同享用，象徵社群的團結與親友間的深厚情誼。

儘管英吉拉是該地區日常飲食的絕對主食，辛巴夏則作為節日與特殊場合的點綴，豐富了當地的美食多樣性。近年來，隨著衣索比亞與厄利垂亞僑民在世界各地建立社群，辛巴夏與其他傳統美食一同跨越國界，成為推廣非洲之角文化的重要媒介。

## 歷史

辛巴夏的發展與非洲之角的哈比沙人文化密不可分。哈比沙人主要居住在衣索比亞高地與厄利垂亞高地，使用亞非語系閃米特語族的語言，擁有深厚的歷史底蘊與獨特的基因多樣性。

儘管厄利垂亞在經歷長年衝突後於1993年正式脫離衣索比亞宣告獨立，兩國人民依然共享極為相似的飲食習慣與文化傳統。宗教信仰在哈比沙人的生活中佔據核心地位，許多人信奉衣索比亞正統合性教會，對約櫃與衣索比亞十字架抱持虔誠的敬意。

## 製作方法

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辛巴夏是一種以小麥麵粉為主要原料的發酵麵包，其風味與外觀都極具特色。烘焙者在麵團中加入適量酵母、糖、小豆蔻粉以及葡萄乾，使麵包帶有微甜口感與豐富的香料氣息。

麵團發酵完成後，人們使用鈍刀在扁平的圓形麵團表面刻劃出類似車輪輻條的裝飾性圖案。這種做法不僅美觀，還能確保麵包在烘烤過程中均勻膨脹。烘烤前，麵包表面通常刷上一層牛奶或水，再撒上白芝麻或黑色的黑種草籽作為點綴。

## 意義與習俗

在衣索比亞與厄利垂亞的飲食文化中，辛巴夏扮演著專屬慶典麵包的角色。在慶祝主顯節、新年或復活節等重要宗教節日時，家家戶戶都會特別烘烤辛巴夏，並宰殺羊隻以示慶祝。

在日常生活中，當地人主要依賴由苔麩發酵製成的英吉拉，搭配濃郁的燉菜進食。他們還盛行親手餵食親友的「古爾沙」（ጉርሻ）習俗，藉此表達關愛之情。

相較之下，辛巴夏多用於下午茶時光。人們將其切成三角形，搭配傳統的咖啡儀式一同享用，成為招待賓客的絕佳茶點。

## 傳播

隨著時代變遷，辛巴夏的影響力已經超越非洲之角的地理界線。在衣索比亞東提格雷等地區，辛巴夏與提赫洛等傳統食品不僅常見於家庭餐桌，也逐漸在當地市場上販售，為社區居民創造經濟收入。

此外，大量衣索比亞與厄利垂亞僑民遷往北美、歐洲等地後，將故鄉的烹飪技術與飲食傳統帶到世界各地。辛巴夏也隨之跨出非洲，成為推廣該地區文化的重要媒介。

## 基本資料

- 別名：安巴夏
- 國家：厄利垂亞、衣索比亞
- 地區：厄利垂亞高地、阿姆哈拉州、提格雷州
- 類型：甜麵包
- 主要成分：小豆蔻籽、糖漬生薑、葡萄乾
斯堪尼亞 Citywide

斯堪尼亞Citywide是斯堪尼亞公司於2011年至2024年間生產的一系列整體式低地板巴士，是斯堪尼亞OmniCity和OmniLink的繼任者。共包含兩款車型：基於斯堪尼亞N系列底盤打造的Citywide LF，和基於斯堪尼亞K系列底盤的Citywide LE。Citywide車型是針對歐洲大陸銷售。其餘地區的斯堪尼亞市區巴士則選擇與亞歷山大丹尼士、伊利薩爾、順豐客車等其他當地車身製造商合作。

Citywide由位於波蘭斯武普斯克的斯堪尼亞工廠生產，屬斯堪尼亞全系列巴士產品線的一部分。然而斯堪尼亞在2023年對其巴士部門進行策略調整，關閉波蘭的製造廠，Citywide也隨之和Interlink等整車產品一起在2024年停產。

## 型號

### Citywide LE

Citywide LE基於K系列底盤打造，一具縱置引擎配置於車尾，Citywide LE為低入口公車，車內空間大部分為低地板佈局，僅有車尾的部分座位區域有個臺階。

### Citywide LF

Citywide LF基於N系列底盤打造，一具橫置引擎配置於車尾左側，採用全車低地板佈局。

## 使用者

### 2.2

=

- 維也納

#### 比利時

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- 布魯塞爾
- 安特衛普

#### 波士尼亞與赫塞哥維納

- 塞拉耶佛

#### 捷克

- 布拉格
- 布熱茨拉夫

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- 卡羅維瓦利

#### 丹麥

- 哥本哈根
- 古爾堡松市鎮

#### 愛沙尼亞

- 塔爾圖
- 派爾努

#### 芬蘭

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- 赫爾辛基
- 薩翁林納
- 坦佩雷

#### 法國

- 巴黎
- 康城

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- 勒阿弗爾
- 圖爾
- 格勒諾布爾

#### 德國

- 德國鐵路
- 柏林
- 漢堡
- 瓦特堡
- 佛萊辛

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- 薩爾蘭

#### 義大利

- 戈里齊亞
- 維羅納
- 烏迪內
- 帕爾瑪
- 特倫提諾-上阿迪傑大區

#### 立陶宛

- 維爾紐斯

#### 拉脫維亞

- 陶格夫匹爾斯

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### 2.3

=

- 阿姆斯特丹

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#### 挪威

- 奧斯陸

#### 波蘭

- 華沙
- 斯武普斯克

#### × 10

- 馬德里

#### 塞爾維亞

- 貝爾格勒

#### 瑞士

- 格勞賓登州

#### 斯洛伐克

- 茲沃倫

#### 瑞典

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- 斯德哥爾摩
- 哥德堡
- 烏普薩拉
- 隆德
- 林雪坪
- 韋克舍
- 呂勒奧
- 斯特蘭奈斯
- 厄斯特松德
- 孔艾爾夫

### 拉丁美洲

#### 墨西哥

- 墨西哥城

## 在大眾文化中

第二代Citywide出現在公車模擬：21和公車模擬：城市駕駛作為其中的一款巴士。

## 基本資料

- 製造商：斯堪尼亞汽車
- 生產日期：2011–2024
- 裝配地：波蘭斯武普斯克
- 車輛類別：整車完整
- 車體風格：單層、雙節公車
- 動力布局：縱置引擎/橫置引擎 後置引擎
- 車門：2門, 3門, 4門
- 地板布局：低底盤公車
- 相關車型：斯堪尼亞 Interlink
- 引擎：Euro V/EEV、9.3 L DC9 I5 (diesel)、9.3 L DC9 E02 I5 (ED95)、9.3 L OC9 I5 (CNG or biomethane)、Euro VI、6.7 L DC07 I6 280hp 1100Nm (diesel)、9.3 L DC09 I5 250/280/320/360hp 1250–1700Nm (diesel or biodiesel)、9.3 L OC09 I5 280/320/340hp 1350–1600Nm (CNG or biomethane)、TBA (ED95)
- 輸出功率：250-360 hp
- 變速器：6-速 ZF Ecomat、6-速 ZF Ecolife、6-速 Scania Fully Automatic、8-速 Scania Opticruise
- 長度：10.9-13.3公尺（2軸）、13.5-14.8公尺（3軸）、18.0-18.7公尺（雙節）
- 前任：斯堪尼亞 Omnicity、斯堪尼亞 Omnilink
- 繼任：斯堪尼亞 Fencer
- sp：uk
雙魚體育

廣州雙魚體育用品集團有限公司(簡稱雙魚體育)，是廣州輕工集團旗下的國有體育用品企業，其核心品牌雙魚牌也是世界桌球器材的主要品牌之一。始創於1954年。

## 歷史

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- 1954年，雙魚體育的最早前身廣州永健體育器械社成立，初期主要以半手工形式生產桌球桌和體育器械。
- 1961年，在廣州市人民政府的倡議下，廣州市食品、文教行業的一百多名工人和幹部，在黃埔區的菠蘿廟旁一個小荒坡上創辦了成功桌球廠，以半手工形式（被本廠工人戲稱為「煮湯圓」）生產桌球。並在1965年率先開始自動化或半自動化生產。20世紀60年代末期，廠址遷至海珠區燕子崗現TIT文體園位置。
- 1964年，由兩個球板合作社合併成的廣州桌球板廠成立，初期以半手工形式生產「南方牌」桌球板。並在兩年後初步形成機械化生產。
- 1970年，永健體育器械社更名為東方體育器材廠。
- 1972年，成功桌球廠更名為廣州桌球廠。
- 1974年，廣州桌球廠開始率先在桌球上使用雙魚牌商標。至20世紀80年代，廣州市內其他市屬國營廠商生產的桌球相關器械陸續轉用雙魚牌商標。
- 1975年，雙魚率先研製出了我國首顆硬質最高級別「三星」桌球，被國際乒聯批准為國際正式比賽用球。
- 1981年，廣州桌球廠以「金雀牌」為商標，開始生產羽毛球。
- 1993年10月14日，燕子崗廠區發生大火，造成廣州桌球廠經濟損失890萬元，另造成兩位職工死亡。
- 1995年10月12日，廣州桌球廠更名為廣州雙魚體育用品廠。
- 1997年4月23日，以廣州雙魚體育用品廠為核心，與廣州市新華球廠（以長虹牌為商標）、東方體育器材廠，廣州文教工業用品公司、廣州桌球板廠、廣州羽毛球板廠、廣州汽槍廠、雄偉五金廠、珠江五金廠合併組建廣州雙魚體育用品集團有限公司。使得雙魚牌體育用品得以一體化運營。
- 1999年8月，雙魚牌被指定為當月在荷蘭埃因霍溫舉行的世乒賽賽事專用器材，為中國體育品牌首例。
- 2023年，雙魚牌被商務部評為「中華老字號」。

## 主要產品

- 雙魚牌：桌球，桌球拍，桌球桌以及其他桌球器材。

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- 位於香港元朗溱柏會所的雙魚桌球桌

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- 在深圳舉辦的2018年國際桌總世界巡迴賽中國公開賽，比賽使用的即為雙魚牌器械

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- 在廣東省體育博物館收藏的部分雙魚牌桌球
- 長虹牌：足球，排球，籃球
- 金雀牌：羽毛球，羽毛球拍。

## 基本資料

- 日語原文：廣州雙魚體育用品集團有限公司
- 英文名：Guangzhou Double Fish Sports Goods Group Co.,LTD.
- 說明：位於東風西路的雙魚體育創新中心，為總部辦公處
- 公司類型：國有控股企業
- local_code_name：CN
- 成立：1954年
- 總部：註冊地：廣東省廣州市海珠區燕子崗路28號TIT文體園、辦公地址：廣東省廣州市越秀區東風西路253——255號雙魚體育創新中心、生產基地：廣東省廣州市從化區太平鎮太平開發區豐盈路15號
- 產業：體育用品
- 母公司：廣州輕工集團（100%）
陸曜

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陸曜（？），又名陸庭曜，東郡（今河南滑縣）人，中唐畫家，善於刻劃人物、鬼神。唐德宗時期被譽為「時稱第一」。摹有《六逸圖》傳世。

## 作品

風格以刻劃人物、鬼神著稱，流傳於世且最為出名的是《六逸圖》，描繪了漢晉時期的六位高士，馬融、阮孚、邊韶、陶淵明、韓康、畢卓。
燕鱘屬

燕鱘屬（學名：Yanosteus）是生存於早白堊世中國的一類北票鱘科，其化石發現於著名的熱河群。

該屬目前僅包含一個物種，即模式種長背鰭燕鱘（Yanosteus longidorsalis）。燕鱘屬的一大特徵是背鰭極長，這也是其模式種長背鰭燕鱘種加名的詞源學由來。

## 詞源學

屬名Yanosteus的前半部分「Yan」為「燕」字的漢語拼音，意指該屬化石產地位於戰國時期的燕國故地（今河北省北部、遼寧省西部一帶）；後綴「-osteus」源自古希臘語ὀστέον（拉丁字母轉寫為osteon，意為「骨頭」），鄧氏魚屬、雀鱔屬和北票鱘屬等多個魚類屬都將其作為屬名後綴，因此這個屬名的意思是「燕國的魚」。種加名「longidorsalis」由拉丁語「longus」（意為「長的」）和「dorsalis」（意為「背部的」）組成，意指該物種具有極長的背鰭。

## 命名與分類史

1995年，金帆、田燕平、楊有世和鄧紹穎根據發現於河北省豐寧滿族自治縣義縣組的魚類化石標本建立了燕鱘屬，並將其歸入北票鱘科。一年後，格蘭德（Grande）和貝米斯（Bemis）將燕鱘屬歸入北票鱘科下的球鱘亞科（Spherosteinae）。1998年，金帆在其博士學位論文《冀北遼西中生代晚期鱘形魚類化石》中依據燕鱘屬和北票鱘屬之間的形態差異將前者歸入獨立的燕鱘科。2006年，格蘭德和希爾頓（Hilton）將燕鱘屬重新歸入北票鱘科。這一觀點在2020年得到了進一步確認，但2020年進行的這項研究沒有將燕鱘屬歸入北票鱘科下的某個亞科，而是將其直接置於北票鱘科之下。

## 描述

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燕鱘屬的體型大於北票鱘屬，其最大體長可以長到1米左右。燕鱘屬的背鰭很長，約占總體長的三分之一，同時還擁有超過160至178根鰭條。除了極長的背鰭外，燕鱘屬還長著寬而弱叉的尾鰭和短但發達的胸鰭棘，這說明它可能具有較強的游動能力。燕鱘屬的方顴骨呈長條形，中軸骨骼和支鰭骨骨化程度較高。燕鱘屬體表裸露，幾乎沒有鱗片，但鰭末端還殘留有硬鱗質，且沒有軸上鰭條。燕鱘屬擁有一塊發達的齒骨和一塊寬而圓的齶翼骨（palatopterygoid），眶下骨是一系列小骨片。燕鱘屬的吻部骨骼退化為管狀小骨片，下鰓蓋骨前方有明顯的舌狀突出，後部裂成鋸齒狀，尾鰭基部硬鱗退化。

燕鱘屬的形態特徵顯示出過渡性，其頭骨結構介於更原始的軟骨鱘科魚類和更進步的北票鱘科魚類之間。燕鱘屬的形態與列鰭魚屬和北票鱘屬最為相近。

## 古生態學

燕鱘屬生存於熱河群的淡水湖泊中，其化石經常與狼鰭魚屬和中華弓鰭魚屬等魚類一同發現，是熱河群的典型成員。一件燕鱘屬化石標本的口部保存有一條狼鰭魚，這表明它們可能是一類食魚動物。

## 基本資料

- fossil_range：早白堊世（阿普第期）
- 說明：長背鰭燕鱘的標本
- 學名：Yanosteus
- 命名者：Jin, Tian, Yang & Deng, 1995
- 模式種：†長背鰭燕鱘、Yanosteus longidorsalis
- type_species_authority：Jin, Tian, Yang & Deng, 1995
輻輳-調節衝突

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輻輳-調節衝突(VAC)，也稱為調節-輻輳衝突，是一種視覺現象，當大腦接收到眼睛輻輳和調節信號不匹配時就會發生。這種情況常見於虛擬實境設備、增強現實設備以及三維電影中，會讓人感到不舒服，並可導致眼睛疲勞。

輻輳-調節衝突是由於人眼在觀看3D設備時，視覺系統的兩個主要反應—輻輳和調節—不匹配引起的。輻輳，即雙眼同時向內或向外旋轉，用於注視物體並將其感知為單個物體，不正常的輻輳會導致復視。調節，是眼睛的聚焦機制，用於在視網膜上形成清晰的圖像。這兩種機制在神經上相互關聯，形成眼睛的調節-輻輳反射。

正常情況下，人眼視覺系統預期輻輳距離和調節距離相匹配。然而，在觀看大多數人造3D圖像或顯示器時，輻輳距離和調節距離大多不匹配。人眼視覺系統尚未進化到能夠舒適地觀看這類人工3D圖像，因此輻輳-調節衝突會給觀看者帶來非常不適的感覺。

輻輳-調節衝突在觀看虛擬實境內容時經常遇到，短時間內即可引起視覺疲勞和頭痛；它是導致虛擬實境眩暈症的主要原因，輻輳-調節衝突會導致人眼在虛擬實境中無法聚焦於近處物體，進而限制了虛擬實境軟體的發展。
貝格納琴

貝格納琴（በገና）是衣索比亞一種古老的十弦箱型里拉琴，在當地文化與東正教信仰中具有極高的神聖地位。這種樂器以低沉且帶有獨特嗡鳴聲的音色聞名，傳統上主要用於宗教冥想、祈禱以及伴唱讚美詩。相傳它由衣索比亞首位皇帝孟尼利克一世連同約櫃一起從以色列的大衛王那裡帶回非洲，因此又有「大衛的豎琴」之稱。

在構造與聲學特徵上，貝格納琴高約一米，呈梯形，由木材、牛皮及粗羊腸弦手工製成。它的十根琴弦象徵基督教的十誡，並採用五聲音階調弦，音域通常介乎50至150赫茲之間。這項樂器最獨特之處在於琴橋上裝有U型皮革片，能使琴弦震動時產生強烈的嗡鳴和粗糙的聲音。演奏時，音樂家會以獸角或木材製成的撥片來撥動琴弦，同時用手指悶音，展現出高度複雜的傳統演奏技巧。

近年來，貝格納琴不僅在宗教儀式與大齋期中保持重要地位，更廣泛應用於音樂療癒領域。許多年輕一代的演奏家將這種古老樂器帶入安老院與醫院，為患有認知障礙症、自閉症及慢性疾病的患者演奏。

## 歷史

根據衣索比亞的口傳歷史，貝格納琴的起源可以追溯到公元前十世紀的聖經時代。傳說衣索比亞第一任皇帝孟尼利克一世（所羅門王與示巴女王之子）從以色列將這種樂器連同約櫃帶回非洲，而這把琴最初是上帝賜予大衛王的禮物，因此又有「大衛的豎琴」之稱。

幾個世紀以來，貝格納琴一直是貴族階層與神職人員的專屬樂器。歷史上的皇帝、王后、貴族與虔誠的信徒都曾親自演奏。它在阿姆哈拉人社會中象徵著民族主義與傳統價值。民間更相信，在家中擺放貝格納琴能夠驅逐惡魔與邪靈，為家庭帶來庇佑。

二十世紀中葉，衣索比亞經歷了重大的政治變革。1974年至1991年間，信奉馬克思主義的德爾格政權統治該國。由於貝格納琴與宗教信仰密不可分，政府下令禁止在廣播中播放其音樂。儘管如此，貝格納琴在民間信仰中根深蒂固，許多家庭仍在私下保留並演奏這項樂器，使其免於完全消亡。

在貝格納琴大師如阿萊穆·阿加等人的堅持與推廣下，貝格納琴在1990年代後重新回到大眾視野。阿加不僅在阿迪斯阿貝巴的國家音樂學校任教，更將這項古老傳統帶到國際舞台上展演，致力保存其獨特的撥片演奏技巧。

## 構造

貝格納琴屬於弦樂器中的大型箱型里拉琴，整體高度約為一米，外觀呈梯形。它的共鳴箱由木材雕刻而成，背面呈圓頂狀，正面通常覆蓋牛皮面板（少數使用木製面板）。樂器頂部有兩根帶有雕花的木製琴臂與一根經過雕刻的橫向軛木相連。十根粗大的羊腸弦從軛木一直延伸至底部的共鳴箱。

這項樂器最顯著的聲學特徵是其獨特的「嗡鳴」效果。在寬大的琴橋與每根琴弦之間，工匠會安插U型小皮革片（እንዝሮች）。當演奏者撥動琴弦時，琴弦會反覆觸碰琴橋邊緣，產生豐富且低沉的泛音。這種設計類似於印度坦普拉琴的「jawari」裝置，能在聲學上大幅增加聲音的「聽覺粗糙度」（auditory roughness）與「非諧性」（inharmonicity）。在衣索比亞傳統中，這種失真的嗡鳴聲是貝格納琴的靈魂所在；如果一把琴無法發出這種嗡鳴，便不能被視為真正的貝格納琴。

## 演奏技巧

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貝格納琴的演奏技巧極具特色，保留了古代里拉琴的風貌。傳統上，演奏者使用一種特別的撥片技術（ግርፍ）：右手持獸角或木材製成的撥片掃撥琴弦，左手則負責撥弦與悶音。

在十根琴弦中，通常只有五根調至特定的五聲音階音高（頻率約在50至150赫茲之間）。其餘的琴弦則處於鬆弛狀態，作為手指的物理支撐點，並在撥片滑過時產生額外的摩擦聲。

在具體指法上，左手的食指通常同時撥動兩根調成同音的琴弦，而拇指與中指則分別控制其他發聲弦。演奏時，左手手指會精準地停留在特定琴弦上，以控制音符的延音與休止。

貝格納琴的音樂結構具有高度的重複性。一首歌曲通常建立在極短的固定音型上，並重複多達二十次以上。這種緩慢、規律且伴隨嗡鳴的節奏，能舒緩聽眾的情緒。

## 文化意義

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在衣索比亞，貝格納琴幾乎完全用於宗教與精神層面的場合。它專門用來演奏聖樂（ዜማ）以及宗教頌歌（መዝሙር），這與世俗音樂（ዘፈን）有著嚴格的區分。衣索比亞正統合性教會的僧侶與信徒在祈禱和冥想時，常以貝格納琴的音樂作為伴奏。特別是在「衣索比亞正統合性教會的禁食與齋戒」（ፋሲካ ጾም）等禁食與懺悔的節期中，教會更鼓勵信徒聆聽貝格納琴的琴聲。這十根琴弦在宗教意涵上直接象徵著基督教的十誡。

演奏貝格納琴有著嚴格的傳統規範。音樂家在公開場合演奏時必須保持端莊的坐姿，避免與觀眾進行眼神交流，並在胸前披上一塊傳統白布（ነጠላ）；男性斜披，女性則作為面紗。演奏者將自己隱藏在樂器之後，象徵著將焦點完全奉獻給神。伴隨琴聲的歌詞通常包含聖經故事或對上帝的讚美，而樂器發出的嗡鳴聲更被信徒視為一種「聲學面具」或「信封」，能夠將祈禱的語言包裹起來，使其更容易傳達至神聖的領域。

衣索比亞口傳歷史中，里拉琴體系的樂器具備宗教與世俗的對立色彩。貝格納琴是上帝親自製造並賜予大衛王的神聖樂器，專用於讚美神明與宗教冥想。相對而言，克拉琴則是魔鬼出於嫉妒而製造的仿製品，目的為喚起人類情慾、讚美肉體愛情及享受世俗歡樂。因此在傳統社會中，克拉琴常有「魔鬼的樂器」之稱。

## 現代復興

雖然貝格納琴曾面臨式微，但當代衣索比亞的年輕藝術家正積極復興這項傳統，並賦予其全新的社會功能。許多年輕演奏家創辦了專門教授貝格納琴的學校，並主動將這種音樂帶入醫療照護機構。

醫學界也開始關注貝格納琴在音樂治療上的潛力。在阿迪斯阿貝巴的格雷斯安老院，醫師觀察到這種樂器的低頻嗡鳴聲能有效平緩患者的心率、降低血壓，甚至讓承受病痛的長者安然入睡。許多聽眾表示，貝格納琴的嗡鳴聲會帶來一種類似自主感官經絡反應的刺痛感，令人放鬆。

哈佛大學的心臟病專家吉恩·布克曼（Gene Bukhman）指出，貝格納琴的旋律對慢性病患者具有正面的生理影響。同時，臨床觀察也發現，它能讓患有阿茲海默症、認知障礙症與自閉症的患者變得異常平靜，展現出超越傳統藥物的安定力量。

## 基本資料

- 日語原文：貝格納琴、በገና
- 樂器nowrap：貝格納豎琴
- 授予對象：一把由木材、皮革、羊腸弦及鐵釘製成的貝格納琴
- 分類：弦樂器
- hornbostel_sachs：321.2
- hornbostel_sachs_desc：以撥片發聲的複合弦樂器
- 起源：15世紀初
- 相關車型：里拉琴
衣索比亞十字架

衣索比亞十字架在衣索比亞與厄利垂亞地區的基督教文化中占有極重要的地位，廣泛用於衣索比亞正統合性教會的各項儀式與信徒日常生活。這類十字架以繁複的幾何圖案、精密的編織設計與多樣形態聞名於世。西方基督教十字架往往寫實呈現耶穌受難的場景，衣索比亞十字架則不同，多採用抽象的鏤空編織矩陣，以此象徵永恆、神聖秩序以及人神交融的救贖歷史。

這類宗教器具主要分為三種：杖頂十字架用於教堂禮拜與大型宗教遊行；手持十字架專供神職人員為信徒祝福；頸飾十字架供信徒日常佩戴以祈求庇護。每一種十字架各有特定的社會功能與神學意涵，不僅代表個人信仰與群體認同，更連結了世俗生活與神聖領域。

在歷史長河中，衣索比亞十字架的設計與製作工藝不斷演變，融合了本土傳統與外來文化。工匠運用木材、黃銅、青銅、白銀及黃金等多種材料，透過鑄造、雕刻與金銀絲細工等技術，創造出無數獨一無二的藝術珍品。這些十字架在主顯節與真十字架節等重大宗教節慶中扮演核心角色，同時也見證了衣索比亞作為古老基督教國家的深厚歷史底蘊與文化韌性。

## 歷史與宗教背景

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衣索比亞的基督教歷史可追溯至公元四世紀的阿克蘇姆帝國時期。來自敘利亞的弗魯門修斯向阿克蘇姆國王埃扎納傳播福音，促使國王皈依基督教並將其定為國教。埃扎納王隨後在鑄造的錢幣上印上十字架圖案，這讓衣索比亞成為世界上最早將十字架符號用於國家貨幣的國家之一。這些早期錢幣上的十字架既是宗教信仰的宣告，也象徵著國家權力與國際貿易網路。隨著時間推移，基督教在衣索比亞高地深深紮根，並在扎格維王朝時期達到藝術與建築的巔峰，例如拉利貝拉的岩石教堂群就展現了深厚的基督教信仰與精湛的雕刻工藝。

到了十三世紀，所羅門王朝崛起，統治者透過編纂國家史詩《國王榮耀史》來確立政權的合法性。這部史詩記載了示巴女王與所羅門王的相遇，並宣稱他們的兒子孟尼利克一世將約櫃從耶路撒冷帶回衣索比亞，從而確立衣索比亞人為上帝的新選民。這種神聖的血脈傳承觀念深刻影響了衣索比亞的視覺藝術與宗教器具設計。十字架不僅代表新約中耶穌基督的救贖，也與舊約中的約櫃傳統緊密相連。在近代的阿杜瓦戰役中，孟尼利克二世高舉聖喬治與十字架的旗幟，成功抵禦義大利的入侵，進一步將十字架與國家獨立、民族自豪感及神聖庇護結合在一起。即使在現代政治動盪與宗教衝突的背景下，十字架依然是衣索比亞東正教徒凝聚認同與抵抗外來威脅的精神支柱。

## 主要類型

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衣索比亞十字架按其用途可以分為不同類型。杖頂十字架（Processional cross）是衣索比亞體積最大且裝飾最華麗的十字架類型。這類十字架底部設有中空套管，便於安裝在長木杖上，主要用於教堂禮拜與大型宗教遊行。禮拜過程中，由於經文多使用古老的吉茲語誦讀，普通信徒難以完全理解，因此高舉的杖頂十字架便成為信徒凝聚信仰與祈禱的視覺焦點。衣索比亞杖頂十字架的一個獨特之處在於其底部通常設有兩個掛環，用以懸掛長條布料。這塊布料象徵著耶穌受難時所穿的纏腰布，同時也呼應了基督教中關於帷幔撕裂、神聖奧秘向世人敞開的神學隱喻。

手持十字架（Hand cross）是神職人員與修道士的專屬法器，通常由木材或金屬製成，長度約在十到二十多英寸之間。神父在日常生活中或主持儀式時會隨身攜帶手持十字架，信徒遇見神父時會親吻十字架的頂端與底部以領受祝福。手持十字架的結構包含頂部的十字圖案、中間的手柄以及底部顯眼的矩形基座。學者指出，這個矩形基座象徵著舊約中的約櫃，代表上帝與選民立下的舊約，而頂部的十字架則代表基督犧牲所帶來的新約。這種設計巧妙地將衣索比亞獨特的約櫃信仰與普世的基督教救贖觀念結合在單一宗教器具中。

頸飾十字架（Pendant cross）與屋頂十字架則分別用於個人庇護與建築裝飾。頸飾十字架通常由金屬、木材或皮革製成，是信徒受洗時獲得的重要信仰標誌，男女老少皆會佩戴於胸前以祈求神明庇佑並抵禦邪惡。屋頂十字架則矗立於教堂最高處；除了傳統的十字結構外，還經常結合鴕鳥蛋的裝飾元素。鴕鳥蛋在當地文化中象徵著生育與生命的延續，這種設計反映了古老本土信仰與基督教符號的深度融合，展現了衣索比亞宗教藝術的包容性與多樣性。

## 設計特徵與象徵意義

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衣索比亞十字架最顯著的視覺特徵在於其錯綜複雜的編織與打結圖案。這種如蕾絲般的鏤空設計不僅減輕了金屬十字架的重量，還蘊含著深厚的神學意義。無始無終的交織線條象徵著上帝的永恆存在、三位一體的和諧統一，以及神性與人性的完美結合。與西方十字架經常描繪耶穌受難的痛苦形象不同，衣索比亞十字架傾向於使用抽象的幾何矩陣。這種非具象的設計並非出於對偶像崇拜的排斥，而是為了將十字架的意涵從單一的歷史事件昇華為涵蓋創世、墮落、道成肉身至最終審判的宏大宇宙救贖計畫。

儘管以抽象圖案為主，部分衣索比亞十字架仍會融入具象的敘事場景或聖人圖像。例如，十字架的中心或手柄處有時會刻畫衣索比亞的主保聖人聖喬治騎馬屠龍的英姿，或是聖母瑪利亞懷抱聖嬰的畫面。聖喬治代表著正義戰勝邪惡的力量，而聖母瑪利亞則被視為新約的約櫃與人類最強大的代求者。這些聖人圖像不僅強化了十字架的護身符功能，還將普世的基督教符號賦予濃厚的衣索比亞民族色彩，讓信徒在祈禱時感受到更為親切與具體的精神連結。

## 材質與製作工藝

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衣索比亞十字架的材料極為多樣，包括木材、黃銅、青銅、鐵、白銀與黃金。早期，黃金主要為皇室與高級神職人員所專用，而白銀則是民間製作珠寶與十字架的首選貴金屬。自十八世紀起，大量流入東非的奧地利瑪麗亞·特蕾莎銀幣成為衣索比亞銀匠的主要原料來源。工匠熔化這些銀幣後，運用脫蠟鑄造法或直接敲打切割，製作出精美的十字架與其他飾品。這種將外來貨幣轉化為本土神聖物品的過程，充分展現了衣索比亞在紅海貿易網路中的文化交匯與創新能力。

在工藝技術方面，衣索比亞工匠精通鑄造、鍛造、金銀絲細工與鍍金等多種技法。歷史文獻指出，十八至十九世紀期間，來自希臘與亞美尼亞的工匠為衣索比亞引入了精湛的金銀絲細工技術，隨後本土工匠吸收了這門技術，並廣泛用於十字架與珠寶的製作中。無論是偏遠修道院中僧侶手工雕刻的木質十字架，還是宮廷作坊中打造的華麗金屬十字架，都體現了製作者對宗教信仰的虔誠與對藝術完美的追求。這些工藝傳統透過家族世代相傳，至今仍在衣索比亞的城鎮與鄉村中延續發展。

## 宗教儀式與節慶應用

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十字架在衣索比亞的宗教節慶中占有不可替代的地位，其中最盛大的是每年一月舉行的主顯節。主顯節旨在紀念耶穌基督在約旦河受洗。節日前夕，祭司們會將象徵約櫃的塔波特從教堂的至聖所中請出，用華麗的布料包裹，頂著它帶領信徒遊行至附近的水源地。遊行隊伍中，高舉的杖頂十字架與色彩繽紛的儀式傘交相輝映，伴隨著震耳欲聾的鼓聲與讚美詩。次日清晨，祭司用金質十字架觸碰水面以進行祝聖，隨後將聖水灑向信徒，象徵著洗禮誓言的更新與靈魂的淨化。

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另一個與十字架直接相關的重大節慶是每年九月慶祝的梅斯克爾節。這個節日紀念羅馬帝國海倫娜皇后尋獲耶穌受難真十字架的歷史事件。慶典中，人們會搭建巨大的篝火，並在頂部放置一個由雛菊裝飾的十字架。點燃篝火時，信徒們圍繞著火堆唱歌跳舞，慶祝真理的光明驅散黑暗。此外，十字架也頻繁出現於國家的政治與歷史符號中。例如，在國徽、印章以及歷史文獻中，獅子手持十字架的形象彰顯了衣索比亞帝國的神聖權威與基督教國家的身份。

## 基本資料

- 類型：基督教十字架
- 材料：木材、黃銅、青銅、鐵、白銀、黃金
- 活躍時期：阿克蘇姆時期至現代
2026年世界女子司諾克錦標賽

2026年世界女子司諾克錦標賽於2026年5月12日至19日在中國廣東省東莞市常平鎮司諾克中心舉行。該賽事由世界女子司諾克協會、中國撞球協會和廣東司諾克協會（常平）聯合主辦。

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白雨露是連續兩屆衛冕冠軍。

本次賽事還將包括世界女子U21司諾克錦標賽，以及世界女子老年司諾克錦標賽。

## 背景

1934年至1950年間共舉辦了十屆女子職業司諾克錦標賽，其中1941年至1947年期間未舉辦任何賽事。露絲·哈里森在這十屆賽事中贏得了八次冠軍。女子世界公開賽（Women's World Open）始於1976年，被公認為現代世界女子司諾克錦標賽的開端。瑞安·埃文斯以12次奪冠的成績保持著奪冠次數最多的紀錄，其中包括2005年至2014年間的十連冠。

## 基本資料

- 場館：常平體育館司諾克中心
- 地點：廣東省東莞市
- 國家：中國
- 組織：世界女子司諾克協會
- 衛冕冠軍：白雨露
- 冠軍：班差亞·參內
- 亞軍：瑞恩·埃文斯
- 比分：6-2
- 前任：2025
沃爾納特克里克站

沃爾納特克里克站（Walnut Creek station）是一座高架灣區捷運車站，位於美國加利福尼亞州沃爾納特克里克，由黃線提供服務。本站位於沃爾納特克里克中心北側，緊鄰680號州際公路，靠近伊格納西奧谷路和加利福尼亞大道兩條城市主幹道。

## 車站布局

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車站區域附近的灣區捷運高架軌道呈東北—西南走向。車站西側設有兩座停車庫和一棟住宅樓，車站東側為原停車場，目前已規劃用於開發。本站設有兩座側式站台與兩條軌道。站廳非付費區位於站台中心下方，付費區位於北側，設有通往站台的自動扶梯和樓梯。通往站台的垂直電梯以及自行車儲藏處位於南側。

本站是多條County Connection本地及快線公交的換乘中心：

- 工作日：1，4，5，9，14，21，93X，95X，96X，98X
- 周末：4，301，311，321

此外，本站還有多條區域路線服務，包括SolTransSolano Express的黃線和藍線，以及WHEELS的70X路線。所有巴士均停靠在南側車庫內的公交專用道。

## 歷史

1965年12月，灣區捷運董事會批准將該站命名為「沃爾納特克里克」。1973年5月21日，隨著麥克阿瑟站延伸至康科德站的路線開通，本站正式投入運營。1974年12月12日，沃爾納特克里克市開始運營往返於車站與市中心的接駁車服務。1980年7月1日，該服務由中康特拉科斯塔交通局（即County Connection）接管。

2004年，灣區捷運公布了一項計劃，要求對車站及周邊區域進行改造。同時，為了應對日益增長的客流，計劃在車站南側增設一個付費大廳，並配備通往站台的新自動扶梯和樓梯。現有的付費區也將擴大，並增加新的電梯，站台也將進行加寬。2009年至2010年間，車站對停車庫進行了抗震加固工程。2019年5月，灣區捷運發布了概念性的現代化改造計劃，基本遵循了2004年計劃的建議。

包括本站在內的13個灣區捷運車站，最初並未為使用垂直電梯的乘客設置檢票閘機。2020年，灣區捷運啟動了一項為這些車站的垂直電梯增設閘機的項目。本站的新閘機已於2022年9月安裝完畢。

### 發展

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本站最初的定位是服務於周邊的低密度郊區社區，但車站的開通促使沃爾納特克里克的商業和辦公建築蓬勃發展，並在1985年達到頂峰，當時車站附近建成了被稱為「金三角」（Golden Triangle）的十層建築群。1985年3月，該市選民通過了一項建築限高法案，以減緩開發規模。

2000年，灣區捷運開始與一家開發商進行談判，計劃在本站停車場建設一個TOD公寓綜合體。2004年的車站規劃方案提議在停車場上建設440套住宅、810平方米（8700平方英尺）的辦公區域、3100平方米（33000平方英尺）的商業零售空間以及1373個停車位。開發商於2005年首次向市政府提交了計劃，但受經濟大衰退影響，該項目在2009年被無限期推遲。相關計劃最終於2012年10月獲得市政府批准，並優先建造停車庫。

車站西側的一個停車場於2018年2月3日關閉，隨後在原址上建成了擁有900個車位的南停車庫，便於其他停車場關閉以進行新項目的開發。新停車庫包含一個三車道的公交廣場，於2019年3月29日啟用，北側和東側停車場也於同日關閉。北側地塊上擁有358套單元的公寓樓建設周期為2019年至2023年，東側地塊的開發也在計劃之中。2022年11月10日，北加利福尼亞大道的車輛和行人入口被移至更北側的位置。

## 基本資料

- 日語原文：沃爾納特克里克
- 原文名：Walnut Creek
- 原文名：en
- 國家：美國
- 地理坐標：加利福尼亞州沃爾納特克里克
- 位置：伊格納西奧谷路200號
- 運營者：舊金山灣區捷運
- 擁有者：舊金山灣區捷運局
- 途經線路：灣區捷運C線
- 站台：2個側式月台
- 股道：2條
- 換乘交通：WHEELS：70X
- 站體類型：高架車站
- 停車設施：2,089個車位
- 自行車停放設施：64個自行車儲物櫃
- 無障礙車站：是
- 建築設計：Gwathmey, Sellier & Crosby、Joseph Esherick & Associates
- 車站代碼：BART：WCRK
- 啟用：1973年5月21日
- 乘客：3,078（工作日平均）
- 票價區間：2025
印度核能

核能是印度繼煤炭、水力、太陽能和風能之後的第五大電力來源。截至2025年4月，印度共有7座核電廠運作著25座核反應爐，總裝機容量達8,880兆瓦。2024-25財政年度，核能共生產了56.7太瓦時電力，約佔該國總發電量的3%。另外有11座反應爐正在建設中，總發電容量為8,700兆瓦。2026財政年度聯邦預算提議修訂《原子能法》和《核損害民事責任法》，以實現到2047年核能裝機容量至少達到100吉瓦的目標。

印度在釷基燃料領域亦取得進展，致力於設計和開發使用釷和低濃縮鈾的原型原子反應爐，是為印度三階段核能計劃的關鍵部分。

## 歷史

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早在1901年，印度地質調查局（Geological Survey of India，簡稱GSI）便已認識到印度可能擁有大量放射性礦石的礦藏，包括瀝青鈾礦（pitchblende）、鈾礦（uranium）和釷礦（thorianite）。然而，在隨後的50年中，幾乎都沒有對這些資源進行任何開採。

直至美國於1945年8月在廣島投下原子彈，印度的科學家才意識到鈾的巨大能量產生潛力。1946年3月，科學與工業研究委員會（Council of Scientific and Industrial Research，CSIR）下屬的科學與工業研究委員會（Board of Scientific and Industrial Research，BSIR）成立了一個原子研究委員會，負責探索印度的原子能資源並提出開發和利用建議，並與其他國家的類似組織建立聯繫。1955年9月，在蘇聯世界上第一座商業核電廠於奧布寧斯克投入運行後不久，蘇聯邀請多位印度專家參觀該電廠；同時，美國亦向印度的技術和科學人員提供原子能培訓。經過往後十多年的努力，印度首座核電廠拉賈斯坦核電廠（RAPP-1）最終在1972年開始運作。

## 外部連結

- Nuclear Power Corporation of India
- Department of Atomic Energy
- Nuclear Power in India by the World Nuclear Association
巴基斯坦網路審查

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巴基斯坦的網路審查是指該國政府為監管和限制在線內容訪問而採取的措施，其範圍涵蓋了通過網際網路及社交媒體平台傳輸的資訊。此類限制措施周期性地表現為對特定網站及社交網路服務的屏蔽。最近一次全國性的限制涉及對（原推特）的禁令，該禁令於2024年大選期間實施，隨後該平台的訪問權限於2025年5月7日得以恢復。

在巴基斯坦，限制網站訪問的重大事件屢見不鮮，其中最引人注目的當屬2012年至2016年間對YouTube的封鎖。巴基斯坦政府已要求多家社交媒體機構在該國設立辦事處，但目前這一要求尚未落實。

2010年，巴基斯坦因屏蔽Facebook及其他網站而引發全球關注，此舉是針對該社交網站上發起的一項旨在徵集伊斯蘭教先知穆罕默德畫像的競賽所作出的反應。總體而言，巴基斯坦的網際網路過濾機制表現出不連貫和間歇性的特徵，其過濾目標主要集中在被認為威脅國家安全的內容、色情、同性戀以及被視為褻瀆神明的宗教內容。然而，目前針對推特的封鎖則具有政治動機。

2019年，巴基斯坦電信管理局（PTA）向國民議會資訊技術與電信常設委員會報告稱，巴基斯坦境內已有90萬個網址被屏蔽，理由是這些網址涉及「褻瀆神明、色情內容，或含有反國家、反司法機構及反武裝部隊的情緒」。2023年2月，維基百科因涉嫌含有褻瀆神明的內容而被巴基斯坦電信管理局禁封了兩天。
呂勒奧理工大學

呂勒奧理工大學（Luleå University of Technology）是一所瑞典的理工類大學，有四個校區，主校區位於瑞典城市呂勒奧。

## 歷史

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於1971年成立，最初為呂勒奧大學學院，首個校區位於呂勒奧郊區的波爾松。幾年後與呂勒奧師範學院和皮特奧音樂學院合併。1997年獲得瑞典政府授予的大學地位，並更名為現在名字。

擁有超過19,000名學生和約1,500名員工，是瑞典的一所中等規模的學術機構，也是斯堪地那維亞半島最北端的理工學院。

## 基本資料

- 日語原文：呂勒奧理工大學、Luleå University of Technology
- 原文名：Luleå tekniska universitet
- 老校名：Luleå tekniska högskola
- 校訓：Forskning och utbildning i världsklass
- 校訓：SE
- 成立：1971年 as、Luleå University College、1997年 as、University
- 學校類型：公立大學
- 教師人數：611 (2024年)
- 行政人員：534 (2024年)
- 校長：Birgitta Bergvall-Kåreborn
- 學生人數：18,740 (2024年)
- 博士生人數：395 (2024年)
- 城市：呂勒奧、基律納、謝萊夫特奧、皮特奧
- 國家：瑞典
- 隸屬：歐洲大學協會，北極大學
- 網站： www.ltu.se
- 校址：65°N 37°E
勞厄法

勞厄法（Laue-Verfahren，也稱勞厄衍射）是一種晶體結構分析方法。該方法以德國物理學家馬克斯·馮·勞厄的名字命名，由沃爾特·弗里德里希（Walter Friedrich）和保羅·克尼平（Paul Knipping）於1912年首次完成實驗。從科學史角度看，它是最古老的X射線衍射方法，並證實了勞厄關於晶體衍射的理論。

## 描述

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勞厄法利用單晶對X射線進行衍射。在單晶後方安置的照相底片上，可以觀察到點狀的衍射斑點。這使該方法區別於德拜-謝樂法等技術；後者利用粉末晶體進行衍射，產生的是連續的衍射環。

勞厄法使用「連續」X射線（即非單色X射線，又稱「軔致輻射」）。這意味著多個晶面可以同時滿足衍射條件：

$$n\lambda = 2d \sin(\theta)$$

（參見布拉格定律與勞厄方程式）。因此，勞厄法的實驗速度遠快於其他使用特定波長譜線的單色X射線衍射法。

由於實驗速度快，勞厄法可用於追蹤晶體內部的動力學過程。特別是在蛋白質晶體研究中，通過觀察晶體中蛋白質結構的動態變化，可以推斷蛋白質的作用機制。

該方法的缺點是無法直接確定某個衍射斑點是由哪種波長的射線產生的（即「指數化問題」）。此外，由於大量斑點同時出現，斑點間經常發生重疊。雖然勞厄法的實驗過程非常迅速，但後期的數據處理卻十分複雜且耗時。