潘諾尼亞盧森尼亞人

潘諾尼亞盧森尼亞人（Панонски Русини/Панонски Руснаци）是盧森尼亞人的一個分支，前南斯拉夫時期曾被稱為南斯拉夫盧森尼亞人，主要分布於潘諾尼亞平原一帶，是塞爾維亞和克羅埃西亞的少數民族之一，擁有多個少數民族機構和組織，使用斯洛伐克語方言潘諾尼亞盧森尼亞語。

在一些非斯拉夫語中，他們有時被冠以其它名稱，如「潘諾尼亞魯塞尼人」（Pannonian Ruthenes）或「潘諾尼亞魯塞尼亞人」（Pannonian Ruthenians），但這些稱呼並未出現在本土的盧森尼亞語中。這些稱呼也不準確，因為魯塞尼亞語和相關的外來語在歷史用途和種族範圍方面具有更廣泛的含義，涵蓋了多個東斯拉夫群體。

由於之前的名稱「南斯拉夫盧森尼亞人」中所指代的地理範圍在南斯拉夫解體後大大縮小，且在剩餘部分更名為塞爾維亞與蒙特內哥羅後也已過時，出於方便，同時也為了避免混淆，現代英語使用「潘諾尼亞盧森尼亞人」這一中性詞彙來描述該地區的盧森尼亞人社區，類似於用「北美盧森尼亞人」一詞來指代盧森尼亞裔美國人和加拿大的盧森尼亞人僑民。

潘諾尼亞盧森尼亞人的祖先於18世紀自東北部的喀爾巴阡地區遷徙而來，如今，當地仍有盧森尼亞人群體居住，分布在烏克蘭西南部、斯洛伐克東北部、波蘭東南部、羅馬尼亞北部和匈牙利東北部。

## 歷史

<image>

18世紀，哈布斯堡王朝發起了多項計劃，對剛剛從奧斯曼帝國統治下解放出來的各地區進行人口恢復和殖民。自1745年起，匈牙利王國東北部喀爾巴阡地區（今斯洛伐克東部及烏克蘭的喀爾巴阡地區）的盧森尼亞人開始向南方的巴奇卡、斯雷姆和斯拉沃尼亞等地遷移。1746年的人口普查證明，第一批人定居在巴奇卡（今塞爾維亞）的庫拉村。

在接下來的幾年裡，盧森尼亞的殖民化進程愈演愈烈，1751年1月17日，巴奇卡地區行政長官弗朗茨·約瑟夫·馮·雷德爾（Franz Joseph von Redl）與拜賴格州切爾韋諾沃村的米哈伊洛·蒙卡奇（Mihajlo Munkači）簽署了一項協議，允許200個盧森尼亞家庭從匈牙利東北部被稱為「高地」(Горнїца)的地區移居巴奇卡的魯斯基克爾斯圖爾村（Керестур）。同年，蒙卡奇成功讓許多來自匈牙利蒙卡奇卡、翁瓦爾、薩爾特馬爾斯和奧加奇卡等州的盧森尼亞人定居在克爾斯圖爾。到18世紀末，魯斯基克爾斯圖爾的居民已達2000人。1763年5月15日，蒙卡奇與凱賴斯圖爾（Kerestur）的彼得·基什（Peter Kiš）簽署了另一項協議，允許150個來自「高地」的盧森尼亞家庭移居巴奇卡的庫楚勞（Коцур）。然而，基什未能做到。1763年，41個盧森尼亞家庭抵達庫楚勞；1767年，又有47個盧森尼亞家庭抵達。1751年和1763年的兩份協議都包含特殊條款，要求殖民者必須是東儀天主教徒。州議會希望庫楚勞成為一個純粹的天主教定居點，並於1777年命令占庫楚勞人口近一半的塞爾維亞人遷移到奧布羅瓦茨。到1792年，已有258個盧森尼亞家庭在庫楚勞定居。

隨著人口的增長，許多克爾斯圖爾和庫楚勞的家庭在1766-1767年間遷移到了諾維薩德。1767年巴奇-博德羅格州（今塞爾維亞和匈牙利兩國的巴奇卡地區）的人口普查顯示，該州約有2000名盧森尼亞人。隨後，盧森尼亞人定居於希德和瓦伊斯卡，19世紀初又遷往武科瓦爾、伊洛克、揚科夫齊、Grabovo,_Croatia、米克盧塞夫齊、馬林齊、拉耶沃塞洛和奧西耶克。1833年，盧森尼亞人開始在佩特羅夫奇定居，1834年開始在巴欽奇定居。1836年5月，第一個魯塞尼亞希臘天主教教區在今天的克羅埃西亞共和國境內的佩特羅夫奇成立。

### 前南斯拉夫的盧森尼亞人

<image>

<image>

1918 年奧匈帝國解體，潘諾尼亞南部成為新成立的塞爾維亞人、克羅埃西亞人和斯洛維尼亞人王國（即南斯拉夫王國）的一部分。作為南斯拉夫人的國家，包括盧森尼亞人在內的各斯拉夫民族地位顯著提高，在文化發展和基礎教育領域尤為突出。兩次世界大戰期間（1918年至1941年），成立了多個盧森尼亞文化組織和期刊。

在第二次世界大戰後的南斯拉夫社會主義聯邦共和國，盧森尼亞人被正式認定為少數民族，其法律地位在南斯拉夫聯邦成員的塞爾維亞和克羅埃西亞內得到承認。1963年4月9日通過的《塞爾維亞憲法》第82條將盧森尼亞人列為七個明確命名的少數民族之一；同年，塞爾維亞伏伊伏丁那自治省通過的《伏伊伏丁那成文法》也有類似的規定（第32至37條）。此外，1969年2月21日的憲法第67條規定，盧森尼亞語是伏伊伏丁那五種官方語言之一。

儘管1963年憲法和1969年成文法都確認盧森尼亞人為少數民族，其語言為民族語，但一些作者卻忽視了這一事實，並在多部作品中堅持認為這一變化發生在1974年，這表明他們對前南斯拉夫盧森尼亞人權利演變缺乏了解，而一些專門研究盧森尼亞人在伏伊伏丁那法律地位的學術分析也忽略了這些事實。

同一時期，根據1972年通過的《憲法第四修正案》，聯邦成員克羅埃西亞也承認了盧森尼亞人的地位。1974年通過的克羅埃西亞憲法第137條將境內的盧森尼亞人和烏克蘭人都確認為少數民族。

前南斯拉夫時期，盧森尼亞人成立了多個文化方面的機構和組織。早在1945年，便在諾維薩德成立了出版機構Rusyn Word（Руске слово），後成為盧森尼亞報紙、文學作品和教科書的主要出版中心。同年，在魯斯基克爾斯圖爾成立盧森尼亞高中。1970年，盧森尼亞語言文學協會（Дружтво за руски язик и литературу）在諾維薩德成立。自1972年以來，諾維薩德大學哲學系開始研究盧森尼亞語，並在1983年設立了盧森尼亞語言文學主席（Катедра за руски язик и литературу）成立於1983年。

### 現代塞爾維亞和克羅埃西亞的盧森尼亞人

<image>

<image>

南斯拉夫解體後的各國繼續承認盧森尼亞人的少數民族地位。如克羅埃西亞1997年憲法正式確認盧森尼亞人為本地少數民族，與其他11個少數民族一樣，可以選派一名特別代表進入克羅埃西亞議會。

在塞爾維亞，伏伊伏丁那省成文法（2009年、2014年）確認了盧森尼亞人及其語言的「少數」地位。2002年，塞爾維亞的盧森尼亞人通過自主選舉，在塞爾維亞境內最大的盧森尼亞人定居點魯斯基克爾斯圖爾成立代表機構——盧森尼亞少數民族全國委員會（Национални совит рускей националней меншини）。同年，諾維薩德大學哲學學院擴大了盧森尼亞語研究規模，並設立了盧森尼亞語系（Одсек за русинистику）。2008年，伏伊伏丁那盧森尼亞文化研究所（Завод за културу войводянских Руснацох）在諾維薩德成立。

## 人口統計

如今，塞爾維亞和克羅埃西亞的盧森尼亞人主要居住在塞爾維亞的伏伊伏丁那自治省和克羅埃西亞的斯拉沃尼亞地區。1991年前南斯拉夫在上述地區的人口普查顯示，該地區約有25000名盧森尼亞人。目前，盧森尼亞人的數量正在減少，估計約為15000人。主要原因是越來越多的盧森尼亞人決定移居西方國家，尤其是加拿大。

2011年塞爾維亞人口普查顯示，有14246人自稱為盧森尼亞人。宗教信仰方面，94.91％的人自稱是基督徒（其中75.43％為天主教徒，18.53％為東正教徒，0.7％為新教徒）。

<image>

庫拉市的魯斯基克爾斯圖爾村是塞爾維亞盧森尼亞人的文化中心。其他盧森尼亞族人口占多數的村莊包括弗爾巴斯市的庫楚勞和希德市的比基奇多（Bikić Do）。諾維薩德作為盧森尼亞人的聚居地，1820年開始修建聖彼得和保羅希臘天主教教區教堂，竣工於1834年或1837年。

在克羅埃西亞的斯拉沃尼亞，大部分盧森尼亞人居住在武科瓦爾-斯里耶姆縣博格達諾夫奇市佩特羅夫奇村。

塞爾維亞

- 魯斯基克爾斯圖爾（86%，2002）
- 比基奇多（47,62%，2002）
- 庫楚勞（47,18%，2002）
- 久爾傑沃（23,30%，2002）

克羅埃西亞

- 佩特羅夫齊（57,17%，1991）

## 語言

塞爾維亞和克羅埃西亞的盧森尼亞人認為，他們的語言變體（也稱潘諾尼亞盧森尼亞語）是盧森尼亞語的四種標準化版本之一，而一些語言學家也將其歸為斯拉夫微語言。他們使用的是標準化的盧森尼亞西里爾字母。

盧森尼亞語是塞爾維亞伏伊伏丁那省六種官方語言之一，而克羅埃西亞則有兩個定居點正式使用盧森尼亞語。

## 著名人物

- Jaša Bakov，塞爾維亞的盧森尼亞運動員和活動家
- Mihail Dudaš，塞爾維亞的盧森尼亞運動員
- Đura Džudžar，塞爾維亞的盧森尼亞主教
- Ljubomir Fejsa，塞爾維亞的盧森尼亞足球運動員
- Joakim Herbut，塞爾維亞的盧森尼亞盧森尼亞主教
- Ivan Lenđer，塞爾維亞的盧森尼亞游泳運動員
- Slavomir Miklovš，塞爾維亞的盧森尼亞主教
- Olena Papuga，塞爾維亞的盧森尼亞政治家
- Silvester Takač，塞爾維亞的盧森尼亞足球運動員
- Danijela Štajnfeld，塞爾維亞的盧森尼亞女演員

## 基本資料

- 群：潘諾尼亞盧森尼亞人Панонски Русини/Панонски Руснаци
- 人口：16,583 (2011)
- 塞爾維亞：14,246 (2011)
- 克羅埃西亞：2,337 (2011)
- 語言：潘諾尼亞盧森尼亞語
- 宗教信仰：烏克蘭希臘禮天主教會和東正教
- 相關車型：喀爾巴阡盧森尼亞人、蘭科盧森尼亞人