澎湖縣馬公市寺廟列表

澎湖縣馬公市寺廟列表，收錄臺灣澎湖縣馬公市地區各類型的道教寺廟為主，根據不同信仰系統或主祀神祇進行分類。

## 以地域劃分

### 四大古廟

首見於清雍正十二年（1734年）澎湖通判周於仁在《澎湖志略》中的敘述，當時在媽宮街水師協營（即澎湖防衛司令部前身）附近有所謂四大古廟，分別是：澎湖天后宮、澎湖水仙宮（臺廈郊會館）、紅木埕武聖廟與東甲北極殿。

### 闔澎公廟

闔澎公廟泛指祭祀圈涵蓋全澎湖群島境內的村民，普遍定義下的闔澎公廟多建於清代，具備官祀性質，其中澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭由於香火興旺，遂有「闔澎三大古廟」之稱。

現存闔澎公廟共計11間，分別是：澎湖天后宮、媽宮城隍廟、澎湖觀音亭、紅木埕武聖廟、澎湖三官殿、澎湖水仙宮（臺廈郊會館）、祠壇、澎湖福德祠、施公祠、陰陽堂、文澳城隍廟。

### 三甲七保

清領時期以後，專指以澎湖媽宮社為中心，包含周遭聚落代表的十間宮廟。分別是闔澎三大公廟：澎湖天后宮、媽宮城隍廟、澎湖觀音亭，媽宮社三大甲頭廟（角頭廟）：東甲北極殿、南甲海靈殿和北甲北辰宮，郊區火燒坪社的靈光殿（今光榮里）、後窟潭社的威靈殿（今重光里）與西衛社的宸威殿（今西衛里），外加紅木埕武聖廟。

媽宮三甲七保

角頭廟｜闔澎公廟

七保｜三甲｜東甲｜北極殿｜媽宮城隍廟

南甲｜海靈殿｜澎湖天后宮

北甲｜北辰宮｜澎湖觀音亭

紅木埕社（今朝陽里）｜澎湖武聖廟

火燒坪社（今光榮里）｜靈光殿

後窟潭社（今重光里）｜威靈殿

西衛社（今西衛里）｜宸威殿

### 角頭廟

清代至日治時期初期，地方行政區採堡里鄉澳制度設置，澎湖縣的聚落以社為分布單位，馬公市被劃分有三個澳，分別為東西澳（含媽宮街與文澳地區）、嵵裡澳與林投澳，其中林投澳除了今興仁里與烏崁里外，泰半的區域被劃入今湖西鄉。

所謂的角頭廟（又稱甲頭廟）泛指一個社區或聚落的公廟，馬公市的角頭廟遂以清代「澳」和「社」作劃分：

清代澎湖廳｜今馬公市角頭廟

東西澚｜東甲北極殿 · 南甲海靈殿 · 北甲北辰宮 · 火燒坪靈光殿 · 後窟潭威靈殿 · 西衛宸威殿 文澳祖師廟 · 文澳城隍廟 · 東文溫極殿案山北極殿 · 東衛天后宮 · 安宅周王廟

嵵裡澚｜石泉朱王廟 · 菜園東安宮 · 前寮朱王廟 · 鎖港紫微宮鎖港北極殿 · 山水上帝廟 · 五德威靈宮 · 鐵線清水宮井垵北極殿 · 嵵裡水仙宮 · 風櫃流水亨通三官殿 風櫃溫王殿 · 風櫃威武金王殿虎井觀音廟 · 桶盤福海宮

林投澚｜興仁懋靈殿 · 烏崁靖海宮

#### 祭祀圈與各里

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自民國98年（2009年），馬公市轄下總計劃分33個里，祭祀圈仍是以清領時期澳社制度劃分為主，茲對照如下：

澳名｜社名｜角頭廟｜涵蓋祭祀圈

東西澚｜媽宮社（街）｜南甲海靈殿｜復興里、中央里

北甲北辰宮｜長安里、中興里（鬼仔山）

東甲北極殿｜啟明里、重慶里、光復里（埔仔尾）

紅木埕社｜朝陽里（紅木埕）、陽明里（土城腳）

火燒坪社｜火燒坪靈光殿｜光明里（含澳仔底）、光榮里（草蓆仔尾）

後窟潭社｜後窟潭威靈殿｜重光里

西衛社｜西衛宸威殿｜西衛里

文澳（穩澳、暗澳）｜文澳祖師廟｜西文里

東文溫極殿｜東文里

東衛社｜東衛天后宮｜東衛里

宅腳嶼社｜安宅周王廟｜安宅里

案山社｜案山北極殿｜案山里

嵵裡澚｜前寮社｜前寮朱王廟｜前寮里

石泉社｜石泉朱王廟｜石泉里、光華里

菜園社｜菜園東安宮｜菜園里、光華里

鐵線尾社｜鐵線清水宮｜鐵線里

雞母塢社｜五德威靈宮｜五德里

小管港社｜鎖港北極殿｜鎖港里

鎖港坤元寺

豬母落水社｜山水上帝廟｜山水裡

井仔垵社｜井垵北極殿｜井垵里

嵵裡社｜嵵裡水仙宮｜嵵裡里

風櫃尾社｜風櫃流水亨通三官殿｜風櫃里

風櫃溫王殿風櫃金王殿

虎井社｜虎井觀音宮｜虎井裡（虎井嶼）

桶盤社｜桶盤福海宮｜桶盤里（桶盤嶼）

林投澚｜雙頭掛社｜興仁懋靈殿｜興仁里

烏崁社｜烏崁靖海宮｜烏崁里

## 以主祀神祇劃分

主祀神祇｜廟宇｜備註

天上聖母｜澎湖天后宮、澎湖提標館、東衛天后宮、應天宮

玄天上帝｜東甲北極殿、西衛宸威殿、案山北極殿、井垵北極殿、鎖港北極殿、山水上帝廟

關聖帝君｜紅木埕武聖廟、銅山武聖殿、烏崁靖海宮、湖東關聖帝君廟一新社聖真寶殿、文澳聖真寶殿｜含鸞堂信仰

三官大帝｜澎湖三官殿、風櫃流水亨通三官殿

紫微大帝｜鎖港紫微宮

觀音菩薩｜澎湖觀音亭、大關口觀音寺、虎井觀音廟澄源堂、馬公法界寺、鎖港坤元寺｜含齋教與正信佛教

清水祖師｜文澳祖師廟、鐵線清水宮

保生大帝｜五德威靈宮

水仙尊王｜澎湖水仙宮（臺廈郊會館）、嵵裡水仙宮

土地公｜澎湖福德祠、澎湖景德祠、重光福德宮

王爺廟｜南甲海靈殿、北甲北辰宮、火燒坪靈光殿、後窟潭威靈殿、安宅周王廟、石泉朱王廟、菜園東安宮、前寮朱王廟、興仁懋靈殿、井垵吳府殿、風櫃溫王殿、風櫃威武金王殿、桶盤福海宮

孤魂信仰｜祠壇、陰陽堂、紅毛城城前公廟

祠｜施公祠、朝陽祠

文財神｜澎湖比干廟

### 觀音信仰

主祀觀音菩薩的佛寺長期有來有佛道揉合的傾向，從建築內部和祭祀習慣可略為簡單與正信佛教劃分：

#### 民間觀音

馬公市內屬性偏屬佛道混雜的觀音寺，有澎湖觀音亭、大關口觀音寺、虎井觀音廟等，澄源堂雖亦主祀觀音，但其係屬齋教先天道系統。

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- 澎湖觀音亭（民間佛教）

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- 大關口觀音寺（民間佛教）

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- 大關口觀音寺（民間佛教）

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- 虎井觀音廟（民間佛教）

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- 澄源堂（先天道齋堂）

## 以信仰系統劃分

### 王爺孤魂系統

澎湖如同台灣本島，孤魂與王爺信仰非常興盛，信仰起源也頗為相似，常見迎請王爺奉祀，抑或鎮壓避邪、送迎王船等習俗。

序列｜名稱｜主祀｜備註

01｜北甲北辰宮｜朱府王爺｜媽宮三大甲頭廟之一

02｜南甲海靈殿｜蘇府王爺｜媽宮三大甲頭廟之一

03｜火燒坪靈光殿｜朱府王爺｜火燒坪乃光榮里之舊稱

04｜後窟潭威靈殿｜池府王爺｜後窟潭乃重光里之舊稱

05｜前寮朱王廟｜朱府王爺

06｜石泉朱王廟｜朱府王爺｜石泉、菜園、前寮三社公廟

07｜菜園東安宮｜朱府王爺

08｜興仁懋靈殿｜朱府王爺

09｜井垵吳府殿｜吳府王爺

10｜風櫃溫王殿｜溫府王爺

11｜風櫃威武金王殿｜金府王爺｜配祀邱府王爺、羅府王爺

12｜安宅周王廟｜周府王爺

13｜桶盤福海宮｜溫府王爺

14｜祠壇｜鍾馗｜闔澎公廟之一

15｜陰陽堂｜陰陽公、白無常｜闔澎公廟之一

16｜城前公廟｜城前公

### 班兵會館系統

昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館；閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁、烽火館尚存乾隆30年（1765年）立的〈重建烽火館碑記〉（位於今馬公市民族路租車行巷弄中）與光緒16年（1891年）立的〈烽火館充香費碑〉、海壇館館址不存，其伙房被改建為施公祠（祠內保留殉職海壇標兵的牌位），媽祖館與銅山館合併。

會館名稱｜標營名稱｜設立時間｜奉祀｜現況｜備註

水師提標館｜水師提標營｜約康熙23年（1684年）｜天上聖母｜澎湖提標館｜原址鄰近東甲北極殿

南澳館｜南澳標｜僅存斷壁殘垣

銅山館｜銅山標｜關聖帝君｜遷址｜與媽祖館合併

閩安館｜閩安標｜不存

海壇館｜海壇標｜約乾隆47年（1782年）｜館址不存｜伙房改建成施公祠

烽火館｜烽火門｜關聖帝君｜不存｜尚存石碑碑文

媽祖館｜銅山標右營｜同治七年（1868年）｜天上聖母|現址即銅山武聖殿｜改成主祀關聖帝君

海山館｜南澳標右營｜不存｜又稱金門館

### 鸞堂系統

「鸞堂」又稱「善堂」，主祀文衡帝君（關公）。清領時期由澎湖媽宮鄉紳組成鸞堂組織，澎湖地區常見各地宮廟除了祀奉主神之外，廟中亦同時附設鸞堂，併祀鸞堂主神文衡帝君。

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- 西衛金龍殿（主祀孚佑帝君）

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- 一新社聖真寶殿

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- 文澳聖真寶殿

### 齋教系統

「齋教」一詞源自日治時期，乃台灣民間信仰「龍華派」、「金幢派」與「先天道」三大教派的統稱，皆在清領時期傳入台灣本島；但澎湖地區的齋教信仰係由金門在光緒年間引進，而非由台灣本島轉入，代表齋堂（菜堂）有澄源堂和坤儀堂，主祀觀世音菩薩。

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- 澄源堂（齋教菜堂）

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- 澄源堂（齋教菜堂）

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- 坤儀堂（齋教菜堂）

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- 坤儀堂（齋教菜堂）

## 正信佛教

觀世音菩薩雖是佛教神祇，但深入民間信仰已久，廟宇常見佛道雜合的傾向，又可劃出分民間佛教系統的廟寺以及正信佛教的佛剎。

序列｜佛寺｜地點｜備註

01｜海天佛剎｜馬公市東衛里171號｜俗稱天佛寺

02｜潮音寺｜馬公市朝陽里中華路387號

03｜菩提寺｜馬公市陽明里中華路200巷10號

04｜法藏寺｜馬公市烏崁里136號

05｜彌陀寺｜馬公市安宅里150-1號

06｜妙雲講堂｜馬公市光復里水源路2-1號

07｜法界寺｜馬公市光復里新村路20號

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- 佛光山海天佛剎

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- 佛光山海天佛剎

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- 烏崁法藏寺

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- 烏崁法藏寺