奉節縣文物保護單位

重慶市奉節縣公佈的文物保護單位，分別列表如下。

## 奉節縣第一批縣級文物保護單位（6處）（1977年月日）

序號｜名稱｜時代｜地址｜圖片｜簡介｜備註

1｜彭詠梧烈士墓｜代｜永安鎮

2｜興隆烈士陵園｜代｜興隆鎮

3｜吐祥烈士陵園｜代｜吐祥鎮

4｜甲高烈士陵園｜代｜甲高區甲高鎮

5｜羊市烈士陵園｜代｜甲高鎮

6｜白帝城｜漢代｜草堂區白帝鎮｜

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## 奉節縣第二批縣級文物保護單位（8處）（1983年7月5日）

序號｜名稱｜時代｜地址｜圖片｜簡介｜備註

1｜太極亭、蓮花池｜代｜奉節縣

2｜文峰塔｜代｜奉節縣

3｜耀夔塔｜代｜奉節縣

4｜永安宮故址石碑｜代｜奉節縣

5｜漢昭烈甘皇后墓｜代｜奉節縣

6｜杜公祠石碑｜代｜奉節縣

7｜依斗門｜代｜奉節縣

8｜瞿塘峽文物點｜代｜奉節縣｜

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｜包括懸棺、棧道、石刻、鎖江鐵柱等

## 奉節縣第三批縣級文物保護單位（3處）（1990年月日）

序號｜名稱｜時代｜地址｜圖片｜簡介｜備註

1｜清靜庵｜代｜奉節縣

2｜福音堂｜代｜奉節縣

3｜清真寺｜代｜奉節縣

## 奉節縣第四批縣級文物保護單位（13處）（1999年10月12日）

序號｜名稱｜時代｜地址｜圖片｜簡介｜備註

1｜老關廟遺址｜新石器｜瞿塘峽峽口｜

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2｜紫陽城遺址｜戰國-清｜白帝鎮、白帝村、關廟村

3｜長龍山天仙觀｜清｜公平鎮長龍山

4｜余有爵石刻像｜明代｜白帝鎮石廟村

5｜迷宮河懸棺｜漢-明｜荊竹鄉椅子村

6｜興隆老街｜清｜興隆鎮

7｜吐祥老街｜清｜吐祥鎮

8｜竹園老街｜清｜竹園鎮

9｜陽和山莊｜民國｜梅魁鄉陽和村

10｜高橋（長生橋）｜清道光｜荊竹鄉迴龍村

11｜蟠龍橋｜清晚期｜康坪鄉小灣村

12｜興隆廊橋｜民國｜興隆鎮

13｜三橋廊橋｜清｜興隆鎮三橋村

## 奉節縣第？批縣級文物保護單位（年月日）

序號｜名稱｜時代｜地址｜圖片｜簡介｜備註

1｜興隆洞遺址｜舊石器｜雲霧鄉

2｜雲霧洞遺址｜舊石器｜雲霧鄉

## 奉節縣第七批縣級文物保護單位（10處）（2011年10月21日）

序號｜名稱｜時代｜地址｜圖片｜簡介｜備註

1｜甲高中學舊址｜民國｜奉節縣甲高鎮龍山居委會一組｜俗稱文昌宮，民國時期奉節縣甲高中學創辦人王復初督工盧敬禮、吳樹森建修。磚木結構，中西合璧二層小樓，建築面積408.9平方米。平面為長方形，屋頂及內部梁架採用中國傳統結構式樣，外觀呈歐式風格，該建築整體布局合理，簡捷大方，將中西建築文化有機的融合在一體，實屬中西合璧的建築典範。

2｜奉節縣十三區區公所舊址｜1954年｜奉節縣五馬鄉安靜村十一組五馬街｜1954年動工修建，當時作為奉節縣十三區區公所辦公樓，佔地289.6平方米，磚木結構二層樓，平面為長方形，有房屋22間，保存較完整。一層大門上方油漆書「為人民服務」五個大字，二層大門上方書「毛主席萬歲」。南面外牆壁上存「向工農兵致敬」、「大立毛澤東思想」、「馬列……」標語三幅。此建築帶有鮮明的時代特色，對研究「文革」前後及「文革」期間的社會、經濟、文化狀況以及人們的思想理念等具有較重要價值。

3｜五馬供銷合作社｜1968年｜奉節縣五馬鄉安靜村十一組五馬街｜1968年動工修建，1969年完工。佔地575.48平方米，土木結構二層樓，平面呈「L」形，有房屋11間，保存十分完整。當年按職能分為生產門市部、收購門市部、文體百貨部、生活資料部、倉庫等，現為一戶村民居住。外牆壁上存毛澤東詩詞七首、標語六幅，字跡清晰，保存完好，北面牆壁上 「農業學大寨」五個大字，字徑約1米，十分醒目。此建築帶有鮮明的時代特色，對研究「文革」期間的社會、經濟、文化狀況以及人們的思想理念等具有十分重要的價值。

4｜雲霧文革戲樓｜清｜奉節縣雲霧土家族鄉紅椿村四社｜解放前由蔡姓地主修建，「文革」期間，雲霧中心小學教師將該建築正廳設為戲樓。西面木板牆內壁用紅色油漆鋪底，上書一特大「忠」字，下繪一光芒四射的太陽從波濤翻湧的海面冉冉升起，兩側書 「偉大的中國共產黨萬歲、偉大的領袖毛主席萬歲」，上繪兩面紅旗。戲樓南、北內壁存《毛主席語錄》六幅、文化大革命宣傳口號一幅、摘錄林彪題詞——「讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主的好戰士」一幅。戲樓作為特定歷史條件下的產物，對研究該時期人們的文化生活狀況有較重要價值。

5｜大治橋｜1975年｜奉節縣五馬鄉安靜村與廠河村交界處｜為三孔石拱橋，1975年動工修建，1978年完工，取華國鋒同志當時提出的「抓綱治國」之意而命名為大治橋。長209.6米，寬8.75米，拱高12米，單孔淨跨60米，橋欄題有「大治橋」三字，另摘錄有葉劍因同志的題詞——「攻城不怕堅，讀書莫畏難，科學有險阻，苦戰能過關」和當時的大政方針——「自力更生，勤儉建國，艱苦奮鬥，奮發圖強」。該橋對研究「文革」結束前後的社會、經濟狀況以及人們的思想理念等有一定價值。

6｜廻龍寺｜清｜奉節縣紅土鄉白鶴村六社｜始建於康熙四十四年（1705），嘉慶十六年(1811)重修，文革期間，寺內塑像破壞殆盡，現存建築保存尚好。佔地239.8平方米，磚木結構，四合院布局，正殿面闊三間，進深一間，硬山青瓦頂，抬梁式構架，立柱上方精雕龍、祥雲等圖案，東、西兩側內壁嵌乾隆、嘉慶年間碑刻五通。廻龍寺建築用磚很有特色，部分磚面現在還能看出「廻龍寺」模印文字，其開窗形式也有別於其它建築，以沙石為原料，疊「萬」字窗。該建築對研究渝東地區寺廟建築藝術及佛教文化的區域性傳播等有較重要價值。

7｜瞿塘關峰火台｜待考｜奉節縣白帝鎮瞿塘村一社赤甲山山頂｜時代待考，利用天然突兀巨石，四周用規整砂石壘砌而成，圓形，土石結構，該峰火台對研究三峽一帶的軍事布防及其組織系統等有較重要價值。

8｜長梁桿鄉規民約碑｜清道光四年｜奉節縣安坪鄉海角村二社｜刊立於清道光四年。青石質，四方形，碑文陰刻楷書，豎排右起，東北、東南面刻禁事十三條，內容為不准窩藏、庇護惡賊，不得分贓；不得引誘良民子弟同場聚賭，不許抽頭；婦女因懸梁、投河自盡，娘家人不得影響辦公；不得冒認古墳；婚喪之家對老弱病殘及乞丐要樂施捨，精壯男子不得估索酒食；不得假冒官差；不得隨意宰殺耕牛；不得盜砍山林樹木等，落款「示曉諭勿損」、「碑立埠頭嶺」。西南面刻有立碑捐款人姓名。該碑對研究清中期當地的社會狀況、人們的思想理念等具有十分重要的價值。

9｜上廟和尚靈塔｜清｜奉節縣吐祥鎮雙河村三社｜有靈塔兩座，一為圓柱形靈塔(時代待考)，一為六角形靈塔(清)，分布面積566平方米。圓柱形靈塔基座呈六邊形束腰須彌式，座頂雕作六角形，每面飾一瑞獸，上置仰覆蓮圓形座蓋，蓋下六金剛力士作托舉狀，一層塔身為圓弧鼓鏡式，東南面有一龕，造坐佛兩尊，塔檐為六坡水式，檐出走翹，檐頂刻制仰蓮瓣。二層塔身為六角棱形立錐體，六面均刻制佛龕、佛像，檐出傘蓋形，塔剎須彌座蓮花紋飾。六角形靈塔基座呈六邊形束腰須彌式,塔身為六角棱形立錐體，一層陰刻有建塔情況等內容，二層刻捲雲、淨瓶等浮雕圖案並陰刻觀世音、接引佛等文字。三層刻少量文字，辨識不清，塔剎須彌座蓮花紋飾。兩座佛塔全由砂石製作，結構嚴謹，比例勻稱，造型別緻，形制式樣富有變化，具有較高的歷史、藝術價值。

10｜雷家壩陳家墓園｜清光緒年間｜奉節縣太和土家族鄉石板村十一社｜建於清光緒年間，墓主為陳萬興和他的四位夫人。陳萬興字培之，號鶴松，先祖為贛地望族，後入四川，他從小才思敏捷，清末動亂，保甲練兵，製備彈藥，護衛一方安寧，因屢建奇功，被朝庭授予五品官員。墓園四周用規整石條砌成方格狀圍牆，東南面建一石質大門供出入，陳萬興墓位於墓園西北側，碑呈山字形，刻有人物、動物、祥雲等浮雕圖案，石枋柱上陰刻對聯 「不作風波於世上」「別有天地非人間」，匾題「返虛入渾」。四位夫人墓葬形制與陳萬興墓基本相同，只是規模略小，按等次高低位列陳萬興墓前，楹聯皆為佳句。該墓園對研究晚清時期奉節的社會狀況及墓葬對聯文化等都有較重要價值。