河內文廟

河內文廟，位於越南河內市文廟國子監坊阮太學街58號，始建於1070年李聖宗在位時期，主祀孔子。河內文廟為廟學合一格局，廟內原建有越南李朝、陳朝、後黎朝的中央官學——國子監，合稱為文廟—國子監。呈軸線格局，環繞圍牆，內部共五進院，每進由磚牆、山門分隔。

李朝聖宗在位期間推崇儒學，於是在昇龍皇城南方始建文廟。1076年，李仁宗在文廟院內興建國子監，但僅供皇親國戚子弟讀書就學。1253年，陳太宗將國子監更名為國學院，開放予平民子弟在此進修。黎聖宗在位期間改國學院為太學院，數度擴建文廟，修建大講堂、書庫、儒生宿舍，現存河內文廟的形制、規模大體在這一時期完備定型。1803年，阮朝嘉隆帝在都城順化設順化國子監，黎朝孔廟太學降格為河內文廟、懷德府學，仍為越南北部的文教重地，並在法屬時期及越南民主共和國建立後歷經多次修繕。

河內文廟是河內市乃至越南儒學文化、古典學術的象徵，是考生祈求學業順利的地方。奎文閣的形象出現在越南盾十萬盾紙幣的背面，《首都法》將奎文閣定為河內首都文化標誌。

## 歷史

### 李朝、陳朝時期

河內文廟始建於李朝神武二年（1070年），李聖宗在位期間，位於昇龍皇城南方。塑孔子、周公、四配像，繪製七十二賢像，在廟內供奉，四時祭祀，亦為皇家學堂，供皇太子李乾德即李仁宗就讀。1076年，李仁宗下令在文廟院內修建國子監，供皇親國戚、官吏子弟在此就學，是為越南最高官學之肇始。1253年，陳太宗將國子監更名為國學院，開放予平民子弟在此進修。陳明宗時期，儒士朱文安擔任國子司業，為太子教授經文，前後共四十餘年。1370年，朱文安逝世，陳藝宗下旨在文廟從祀，諡「文貞公」，開越南大儒從祀文廟先河。

### 後黎朝時期

後黎朝時期儒學興盛，科舉制度日漸完備。黎聖宗在位期間，改國學院為太學院，數度擴建文廟，修建大講堂、書庫、儒生宿舍，現存河內文廟的形制、規模大體在這一時期完備定型。1484年，黎聖宗下令為自1442年科舉以來的進士立題名碑，每科進士立一碑。申仁忠進士在首塊題名碑上寫道：「賢才國家之元氣，元氣盛則國勢強以隆，元氣餒則國勢弱以污」。這些進士題名碑未能全數完全保存，因而朝廷亦數度主持重製碑林。1762年，黎顯宗下令重修國子監，武檰、阮儼等人在國子監主持鑄造辟雍大鐘。

### 阮朝及法屬時期

至阮朝建立，遷都順化，國子監亦在1803年遷址至順化，是為順化國子監。昇龍改為懷德府府治的首府，稱北城、河內，原昇龍文廟、太學由嘉隆帝下旨降格為北城文廟，北城總鎮阮文誠主持在方井前增建奎文閣，國子監太學改為懷德府學，改建啟聖祠祭祀孔子父母。1827年，明命帝下令將北城文廟藏四書五經印本移送至順化國子監。在阮朝時期，河內文廟雖不復往日首學地位，但仍歷經數次修繕，如1833年重修拜殿、大成殿、廟牆，1863年重建碑廊，1888年大修。

法屬時期早期，法軍一度占據河內文廟，將之作為軍營、軍樂學校訓練場，1903年河內鼠疫期間還在文廟設隔離區。由於廟內古樹茂密，多有烏鴉棲息，法國人於是稱文廟為「烏鴉寺」（Pagode des Corbeaux）。當局在1906年將河內文廟納入法國歷史遺蹟名錄，由北圻統使撥款修繕，添置祭器，核准將周圍12,300平方米土地上的收益用於文廟的維護和修葺，並由法國遠東學院主持數度重修。然而，河內文廟仍受河內法屬當局道路規劃影響，監園、文湖和文廟主體被道路切斷，北部區域被徵用以修建美術館（今越南美術館）。

### 越南獨立後

河內文廟作為河內的越南文化重地，為越南民族主義及越南獨立運動團體所重視。1945年10月21日，越盟主席胡志明在此主持秋祭；1946年9月22日，越南民主共和國內務部長黃叔沆在此主持秋祭。1946年9月，北越官方改革文廟祭禮制度，以揖拜代替跪拜，不限祭祀服裝，祭品從簡。1947年，第一次印度支那戰爭期間，河內遭戰火波及，文廟原太學區域未能倖免，殿宇遭炮擊坍塌，僅存基座、石柱、石硯，大成殿東西廊廡皆被破壞。現國子監區域則為2000年按後黎朝國子監形制重建，包括前堂、後堂、東廡、西廡、鐘樓、鼓樓等建築。戰事期間，法軍亦拆毀文廟部分建築，用於擴建聖保羅醫院 (河內市)。1954年，越南民主共和國接管河內後，即由河內文化部門主持重修，重建大成殿東西兩廡。

1962年，入選越南民主共和國文化部國家級歷史文化遺產名錄。文廟—國子監進士碑於2011年列入聯合國教科文組織《世界記憶名錄》。2012年，河內文廟—國子監列入越南特別國家遺蹟名錄。

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- 奎文閣，20世紀初明信片

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- 文廟門，20世紀初明信片

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- 廟內文武官員，攝於1915年

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- 祭禮

## 建築

河內文廟建築群主要分為三個區域：文湖、監園、廟內祠殿區，院落四周有圍牆環繞，占地面積達5.4萬平方米。建築整體呈現阮朝初期風格，呈軸線布局。廟內祠殿的建築依次有：

- 儀門：位於文廟門前，為四柱儀門，兩側各置有一通下馬碑。四柱門為磚石結構，中間兩柱略高，柱頂有猊 (越南)瑞獸，傳說可分辨世人善惡忠奸。兩側略矮的石柱上刻有四隻鳳凰石雕，尾羽相連。
- 文廟門：共開三處門洞，左右兩側各有一座掖門（左門、右門）。中門為磚石門樓，共兩層，上層為三券拱門，上懸漢文匾額「文廟門」。門樓四角各有一根石柱，上有漢文楹聯及石雕瑞獸。從文廟門正門起始的第一進院稱為「入道區」。在節日和考試時，皇帝和各主考官走正門，考生則從左右側門出入。
- 大中門：為第二進院門，三開間硬山頂建築，覆靴頭瓦（ngói mũi hài），下有磚石台基。兩側有兩座小門，左側為成德門，右側為達才門。
- 奎文閣：為第三進院門，方形雙層樓閣，重檐歇山頂，由北城總督阮文誠於1805年主持修建。下層以四根方形磚柱支撐，每柱邊寬一米，柱面有雕刻，下有三層磚石台基。上層為木結構朱漆樓閣，屋檐部分採用高耐久性的砂土材料，四面牆板開圓形窗，並有木條以輻射形支撐，兩側鐫刻漢文楹聯。左右有蓄文門、壁文門。
- 天光井：位於第三進院，方形水池，四周修石欄。和奎文閣的圓形窗共同象徵「天圓地方」，寓意集天地靈氣。
- 進士碑：立於天光井兩側碑亭內，共82通進士題名碑，兩側各立41通。最早者立於1484年，最晚者立於1780年。2015年入選第三批越南國家寶物名錄。
- 大成門：為第四進院門，三開間硬山頂建築。第三進院地面鋪設鉢場社陶磚，兩側為左廡、右廡，中央為大成殿。
- 大成殿：分為拜殿、上殿，拜殿上懸「萬世師表」金字紅匾，上殿供奉孔子及四配像。大成殿之側有藏書房，內藏四書五經等儒學書典。
- 啟聖祠：位於第五進院，供奉孔子的父母叔梁紇與顏氏。原為太學院舊址，亦即國子監，原建築於1946年毀於戰火，如今建築為2000年按國子監形制復建，包括左廡、右廡、鐘樓、鼓樓。主殿分為前殿、後殿，後殿為兩層，一層供奉朱文安像，上懸「傳經正學」匾，亦設有文廟—國子監歷史及儒學主題展覽。二層供奉李聖宗、李仁宗、黎聖宗像，分別是文廟、國子監、進士碑始建時的君主。

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- 文廟門

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- 大中門

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- 第二進院、奎文閣

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- 第三進院天光井

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- 進士題名碑

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- 大成殿

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- 大成殿拜殿，懸「萬世師表」金字紅匾

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- 大成殿後殿供奉孔子像

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- 太學（國子監）

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- 太學前殿，懸掛「賢才國家之元氣」匾

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- 太學後殿供奉朱文安像

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- 太學後殿供奉李聖宗、李仁宗、黎聖宗像

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- 太學鼓樓

## 節慶

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在越南新年期間，河內市民會在文廟內聚集慶賀，書法家在此題字送字，亦會舉辦詩會。