海珊-阿里·蒙塔澤里

大阿亞圖拉海珊-阿里·蒙塔澤里（حسینعلی منتظری；1922年9月24日－2009年12月19日）是伊朗重要伊斯蘭教神學家、民主倡導者、作家及人權活動家。他曾參與領導1979年伊朗伊斯蘭革命，也是伊斯蘭教什葉派的最高權威人物之一。他曾被指定為最高領袖大阿亞圖拉霍梅尼的繼任者。1989年，蒙塔澤里因批評政府政策干涉人民自由，侵犯人民權利而與霍梅尼交惡,尤其在1988年大規模處決政治犯後矛盾激化。蒙塔澤里晚年在庫姆度過，尤其對改革派運動仍具有極大的政治號召力，但1997年因質疑繼任霍梅尼的阿里·哈梅內伊的「最高領袖不受問責的統治」而遭軟禁。他通常被認為是伊朗最博學的伊斯蘭教學者，也是伊斯蘭教什葉派的大馬爾賈（宗教權威），據稱曾是哈梅內伊的導師之一。

蒙塔澤里著述頗豐，近三十年來，他一直是伊朗伊斯蘭共和國內政和外交政策的主要批評者之一。他也是伊朗公民權利和婦女權利的積極倡導者。他曾積極推動建立一個伊斯蘭國家，但他認為伊朗伊斯蘭革命後的伊朗被未能以伊斯蘭國家的方式治理。

## 早年生活

1922年，蒙塔澤里生於伊斯法罕省納傑法巴德的農民家庭。他早年在伊斯法罕接受神學教育。霍梅尼遭國王流放後，蒙塔澤里「坐鎮霍梅尼為反對巴列維統治而建立的神職人員網路中心」，並任教於法濟耶神學院。1963年6月，他響應霍梅尼號召抗議穆罕默德·禮薩·巴列維國王發起的白色革命，並活躍於反國王的神職人員圈子。1974年入獄，1978年獲釋後及時投身革命浪潮。隨後蒙塔澤里前往庫姆深造神學。

## 伊斯蘭革命

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蒙塔澤里以作為持自由主義傾向的思想而付出代價的伊斯蘭法學家著稱。他主張民主共和制是最佳政府形式，但在其理想政體模式中，伊斯蘭法學家應擔任監督者和顧問角色——這正是他與霍梅尼共同提出的「法基赫的監護」理論。他著有《法基赫的監護研究》一書，主張由伊斯蘭法學家監督行政事務，但強調政府應保持獨立性，不認可法學家承擔任何行政決策職能。蒙塔澤里斷言，法學家的統治不應是絕對的，而應限於為民選統治者提供諮詢建議。

1979年推翻國王后，蒙塔澤里在制定伊朗新憲法中發揮了關鍵作用。他是將伊斯蘭共和國擬議的民主世俗憲法草案替換為承認伊斯蘭法學家監督權的憲法版本的運動領袖之一。他為伊朗新憲法提交了「詳細評註與替代草案」，其中提議明確十二伊瑪目派（而非泛稱伊斯蘭教）為國教，並規定由伊斯蘭法學家任命法官，且賦予其對所有違反伊斯蘭原則的法律與行為的否決權。此後他任職於負責起草憲法的專家會議，其多項提案最終被採納。

在此期間，蒙塔澤里還擔任庫姆星期五禮拜領禱者、革命委員會成員及最高領袖霍梅尼的副手。1980年霍梅尼開始向蒙塔澤里「分權」，至1983年時「所有政府機關都在霍梅尼畫像旁懸掛了蒙塔澤里的小幅照片」。1984年，蒙塔澤里晉升為大阿亞圖拉。

起初蒙塔澤里婉拒了霍梅尼的繼任者提議，堅持應由民選的專家會議決定接班人。後經協調，他在1985年11月的專家會議後正式獲任霍梅尼的接班人，成為最高領袖繼任者。

部分觀察家認為，霍梅尼選擇他純粹是因為蒙塔澤里支持其伊斯蘭法學家神權統治原則。霍梅尼提出的統治形式要求最博學（或之一）的伊斯蘭法學家進行「統治」，而在所有可能被視為頂尖伊斯蘭法學家的人選中，唯有蒙塔澤里支持神權政體。不過在蒙塔澤里看來，法學家不應充當絕對統治者，而應扮演顧問和諮詢者的角色。

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此外，傳統派不認可蒙塔澤里的繼任者身份有多重原因，包括他在國王統治時期於什葉派神學院頗具爭議的形象，以及他對阿里·沙里亞蒂和內馬圖拉·薩利希·納賈法巴迪著作的支持。蒙塔澤里的領袖資質還因非賽義德（聖裔）而受損——在什葉派傳統中，聖裔需佩戴黑色頭巾，如霍梅尼及其繼任者阿里·哈梅內伊那樣。革命初期，他並不如生命最後二十年那般受歡迎，當時的中產階級和精英階層常對其冷嘲熱諷。

## 與霍梅尼的衝突及解職

蒙塔澤里是霍梅尼最鍾愛的兩名弟子之一。霍梅尼將重任託付於他，並稱之為「生命之果」。同樣，蒙塔澤里對霍梅尼「純粹的決心與不可動搖的信念」深懷敬意。

邁赫迪·卡魯比稱，蒙塔澤里與霍梅尼的緊張關係始於1986年10月前後——當時蒙塔澤里致函霍梅尼，批評質疑國家根基。蒙塔澤里的困境因邁赫迪·哈希米而進一步凸顯：此人在蒙塔澤里辦公室外運作著一個旨在輸出伊斯蘭革命的組織，據信因洩露阿克巴爾·哈什米·拉夫桑賈尼與「伊朗門事件」的關聯使其難堪。哈希米隨後於1987年9月被捕，以反革命活動罪遭處決。

1987年11月，蒙塔澤里呼籲在嚴格監管下實現政黨合法化，此舉引發更多爭議。隨後他又主張「公開評估革命失敗教訓」，並停止輸出革命，聲稱伊朗應以榜樣感召而非訓練武裝盟友。次年二月霍梅尼回應批評蒙塔澤里，一個月後更召集專家會議「討論其問題」。

1988年夏末秋初大規模處決政治犯後，矛盾徹底激化。蒙塔澤里在此期間發表系列演講，暗示支持「遠更開放」的政策。在1989年初《世界報》刊發的專訪中，他對霍梅尼的批評言辭被認為「決定了其政治命運」：

否認人民權利、不公不義、漠視革命真諦，這些已對革命造成最沉重的打擊。任何重建之前，必須先進行政治與思想重建……這正是人民對領袖的期待。

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對他更為不利的是，1989年3月他譴責戰後處決浪潮的信件在國外出版並經由BBC廣播傳播。蒙塔澤里還批評霍梅尼下令刺殺作家薩爾曼·拉什迪的教令，稱：「世人正以為我們在伊朗就只會殺人。」

1989年3月26日，霍梅尼強烈譴責了蒙塔澤里的行為；兩天後，他宣布蒙塔澤里已經辭去職務。蒙塔澤里並未提出抗議，而是發表了一則聲明，最後寫道：「我請求所有兄弟姐妹不要為我說一句支持的話。」

除失去指定繼承人地位外，蒙塔澤里的大阿亞圖拉頭銜被撤回，《世界報》停止刊載其講座內容，國家廣播電台不再提及他，時任總理米爾-海珊·穆薩維下令撤除其辦公室與清真寺畫像，警衛人員亦遭撤換。各家報刊連篇累牘發表文章社論，旨在「消解」蒙塔澤里「無可指摘」的革命資歷。

據多方消息，伊朗憲法修正案取消最高領袖須為馬爾賈的規定，旨在解決無任何大阿亞圖拉願接受「無限法基赫的監護」的困局。但也有觀點認為，馬爾賈們未獲選實因他們在專家會議中缺乏票數——例如大阿亞圖拉穆罕默德-禮薩·戈勒派耶甘尼僅獲得十三名成員支持。此外，當時尚有其他接受「無限法基赫的監護」的馬爾賈存在。

## 此後的異議與遭到軟禁

1989年6月霍梅尼逝世後，另一位宗教學者、賽義德阿里·哈梅內伊獲專家會議推選為新任最高領袖。哈梅內伊在蒙塔澤里被廢黜前僅為高級霍賈特伊斯蘭，其擢升雖獲眾多什葉派接受，但蒙塔澤里屬少數例外者。

1989年12月，蒙塔澤里在庫姆的支持者散發「夜間密信」，質疑哈梅內伊擔任馬爾賈的資質。作為報復，革命衛隊「拘押並凌辱」了蒙塔澤里，「強令他換下白色纏頭巾戴上睡帽」。

1997年10月，因公開批評哈梅內伊的權威，蒙塔澤里被官方以保護其免遭強硬派傷害為名軟禁。2003年，在逾百名伊朗議員呼籲時任總統哈塔米釋放他後，蒙塔澤里重獲自由。有分析認為，政府解除軟禁是擔憂年邁病弱的蒙塔澤里若在押期間去世可能引發民眾反彈。

### 對政府的批評

1988年伊朗處決政治犯期間，蒙塔澤里致信霍梅尼稱：「至少應下令赦免有子女的女性……數日內處決數千名囚犯不會帶來正面影響，也難免錯殺無辜……大量囚犯在審訊中遭酷刑致死……伊斯蘭共和國某些監獄內發生強姦少女事件……因肆無忌憚的酷刑，許多囚犯失聰、癱瘓或罹患慢性病。」

2007年1月22日，蒙塔澤里批評時任伊朗總統馬哈茂德·艾哈邁迪-內賈德的核政策與經濟政策。

蒙塔澤里雖認同伊朗有權發展核能，但稱內賈德在此問題上的做法過於冒進：「應對敵人需用智慧而非挑釁……（他的挑釁）只會給國家製造麻煩」，並反問「難道我們就沒有其他權利了嗎？」暗指個人權利與人權。蒙塔澤里還批評內賈德政府治下的經濟表現——通脹率居高不下（包括住房成本上漲50%），並指出國家不能靠「口號式」治理。

蒙塔澤里在2008年革命29周年接受美國之音採訪時稱，革命敗壞了伊斯蘭教的名聲：「不幸的是，革命如今只剩下伊斯蘭之名。其內涵已變，以伊斯蘭名義發生的一切正給宗教抹黑。這本是仁愛與寬容的宗教。」同年他還發表聲明，支持伊斯蘭共和國對巴哈伊教徒的迫害權益，指出儘管巴哈伊教徒不像猶太教、基督教和祆教徒那樣屬於「有經者」，但：

他們是這個國家的公民，享有在此生活的公民權利。此外，他們必須受益於《古蘭經》和宗教權威所強調的伊斯蘭慈憫。

2009年6月16日，蒙塔澤里在反對艾哈邁迪-內賈德連任的抗議活動中再次發聲。這場選舉競爭激烈且充滿爭議，雖有多名候選人參與，但最終對決主要在艾哈邁迪-內賈德與前總理米爾-海珊·穆薩維之間展開。官方宣布艾哈邁迪-內賈德以62%得票率勝選，蒙塔澤里則表示「但凡理智尚存者都不會相信」計票結果公正。他呼籲為內達·阿迦-蘇丹之死及6月20日抗議活動中遇難者舉行三日公眾哀悼，並進一步宣稱當時的執政政權既非伊斯蘭也非共和國，而是軍事統治。2009年11月，在伊朗人質危機30周年紀念日前一天，蒙塔澤里指出1979年占領美國大使館之舉是個錯誤。

## 人權與性別

儘管阿亞圖拉海珊-阿里·蒙塔澤里被譽為政治犯權利與公共領域人權的捍衛者，但在2003年於庫姆接受伊朗女性主義學者戈勒巴格·巴希採訪時，他表示：雖然男女在真主面前享有同等尊嚴與尊重，但女性權利必須嚴格限於什葉派教法框架內，而非遵循《消除對婦女一切形式歧視公約》等國際人權公約。

對此，阿亞圖拉蒙塔澤里回應稱：

女性同樣是人……當我們論及人類，自然包含男女兩性……須知，若世人慾就女性事務另立標準——譬如主張女性在繼承權或法律作證方面與男性完全平等——因這些問題觸及《古蘭經》經文本身，我們斷難接受……試想，真主確已使男性承擔贍養女性之責……在伊朗，凡與宗教相悖之法皆不可採納……當某些法律與《古蘭經》明文相衝突時，我們絕無合作可能……總體而言，男性無論在智力活動還是社會實踐層面，都更具能動性……綜觀全局，男性的智識與實踐參與度確實高於女性。

當巴希告知他當時（2003年）伊朗大學中「約60%的學生是女性」，並詢問「若未來幾代人中，教授、醫師、高級專家等群體多數為女性，伊斯蘭教能否通過伊智提哈德修訂這些不公法律，因其已與現實脫節」時，阿亞圖拉蒙塔澤里答道：「基於《古蘭經》明文規定的伊斯蘭律法部分，答案是不可更改。但某些其他方面可以，且能隨時代變遷而調整。然而凡源自《古蘭經》明文者，絕無更改可能，其中蘊含著特定的智慧與精妙。」

## 聲譽

據記者克里斯多福·德貝萊格觀察，蒙塔澤里被盟友乃至反對者視為「才華橫溢者」；他補充道，蒙塔澤里「生活簡樸，將伊斯蘭教與社會正義等同視之」。批評者則將其描繪為固執天真之人，因他堅持主張伊斯蘭共和國應與那些作為「內部敵人」的「偽信者」和「伊朗自由運動」尋求和解。

## 公眾形象

1960年代末，蒙塔澤里因發表批評國王的演講在伊斯法罕省聲望日隆，這促使薩瓦克將其流放並隨後監禁。

1980年代，蒙塔澤里因與《木偶奇遇記 (日本動畫)》動畫中的「貓」形象相似，獲得「公貓」（گربهنره）的貶義綽號。據伊萊恩·西奧利諾稱，這源於他「公開演講能力欠佳、嗓音尖細、圓臉盤配著花白鬍鬚」的特徵。

## 個人生活

1942年9月4日，蒙塔澤里與瑪赫-蘇丹·拉巴尼（1926年—2010年3月26日）結婚，育有四女三子。其子穆罕默德·蒙塔澤里在1981年6月28日的伊朗伊斯蘭共和黨總部爆炸案中喪生（該襲擊由伊朗人民聖戰者組織實施）；另一子賽義德·蒙塔澤里在1985年兩伊戰爭中失去一隻眼睛。幼子艾哈邁德·蒙塔澤里為庫姆的神職人員，1970年代曾在黎巴嫩法塔赫營地接受軍事訓練。蒙塔澤里女婿的兄弟邁赫迪·哈希米在1979年革命後被判處死刑並執行，因其涉嫌在伊斯法罕謀殺曾批評蒙塔澤里的阿亞圖拉阿布·哈桑·沙姆斯·阿巴迪。

阿亞圖拉穆罕默德·吉拉尼形容他「即便稱不上痴迷於潔淨，也堪稱一絲不苟」。

在2025—2026年伊朗抗議活動期間，蒙塔澤里孫子的女兒和孫女被捕。

## 逝世

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2009年12月19日，蒙塔澤里因心力衰竭在庫姆家中於睡夢中去世，享年87歲。伊朗官方通訊社伊斯蘭共和國通訊社在最初報導其死訊時未使用「阿亞圖拉」頭銜，僅稱其為「騷亂的神職人員」。國家電視台和廣播電台的報導如出一轍，凸顯政府與反對派之間的緊張關係。

### 葬禮與抗議

蒙塔澤里的葬禮據稱標誌著2009年伊朗總統選舉抗議活動進入「新階段」。

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#### 12月21日

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12月21日，數十萬哀悼者與伊朗綠色運動成員齊聚蒙塔澤里葬禮，將其變為反政府抗議活動。葬禮從其故居開始，在庫姆大清真寺舉行祈禱儀式。經阿亞圖拉穆薩·沙比里·贊賈尼主持特殊悼念後，蒙塔澤里遺體安葬於法蒂瑪聖陵，與其子穆罕默德長眠一處。

抗議者高呼反對口號，包括「恥辱啊恥辱，我們愚蠢的領袖」以及「獨裁者，這是給你的最後資訊：伊朗人民正在崛起！」儘管警方基本未干預葬禮，抗議者與巴斯基民兵之間仍發生零星衝突。在法蒂瑪聖陵內，反對派活動人士聚集高呼「處死獨裁者」。當親政府的巴斯基民兵逼近並高喊「處死偽信者」時，人群轉而用反巴斯基口號回應。隨後他們掏出鈔票遞給民兵，嘲諷其充當政府僱傭軍：「石油收入去哪了？全砸在巴斯基身上」「巴斯基引以為傲的，就是監獄裡的強暴」。

米爾-海珊·穆薩維剛走出改革派同仁大阿亞圖拉優素福·薩內伊的寓所，準備穿過街道前往蒙塔澤里宅邸時，三十餘名蓄鬚男子突然拋下原本舉著的蒙塔澤里畫像——他們本偽裝成哀悼者混入人群——開始攻擊穆薩維並高喊「處死偽信者」。這位前總統候選人被緊急護送入蒙塔澤里宅邸。當神職人員邁赫迪·卡魯比步入街道時同樣遭遇險情，幸得改革派人士早有防備，及時擊退治安維持會成員，卡魯比才得以通過。

送葬隊伍散去後，安全部隊湧入城內，封鎖通往阿亞圖拉宅邸的道路，撕毀其畫像。據報導哀悼者向試圖制止他們呼喊支持口號的警察投擲石塊。當高音喇叭勒令禁止呼喊時，人群以「呀海珊，米爾-海珊」的聲浪挑釁地回應支持穆薩維。目擊者稱，當一群親政府支持者高喊「願為最高領袖獻出生命」時，現場響起一片噓聲。安全部隊禁止阿亞圖拉家屬於葬禮後在庫姆大清真寺舉行紀念儀式。

據改革派網站Kalameh報導，疑似艾哈邁迪-內賈德支持者的摩托騎手襲擊了載有穆薩維從庫姆返回德黑蘭的車輛。他們對穆薩維進行辱罵，砸碎後窗玻璃並打傷一名助手。蒙塔澤里的出生地納傑法巴德也爆發抗議活動。影片顯示抗議者揮舞綠色旗幟高呼：「獨裁者，獨裁者，蒙塔澤里永存！」以及「哦蒙塔澤里，縱使獨裁者將我們盡數射殺，你的道路仍將被追隨！」

#### 12月22—23日

12月22日，艾哈邁迪-內賈德繼續推進剝奪反對派權力的行動。他中斷對設拉子的訪問返回德黑蘭，解除穆薩維擔任十年之久的國家藝術文化學院院長職務。強硬派則主張以穆薩維在6月爭議選舉後煽動騷亂為由將其逮捕。

12月23日，據反對派網站報導，安全部隊在伊斯法罕與數萬名抗議者發生衝突。活動人士稱，警方使用催淚瓦斯、辣椒噴霧和警棍驅散聚集在賽義德清真寺悼念蒙塔澤里的人群。民眾聚集在主清真寺準備參加紀念儀式時，大門緊閉，安全部隊勒令其離開。隨後軍警用警棍、鎖鏈和石塊毆打包括婦女兒童在內的民眾，並動用催淚瓦斯和辣椒噴霧，逮捕50人，其中包括四名記者和原定布道的神職人員馬蘇德·阿比德。目擊者稱：「他們將人拖入店鋪毆打，大多避開公眾視線，但街頭也發生了暴力衝突。」安全部隊封鎖了組織悼念活動的阿亞圖拉賈拉勒丁·塔赫里的住所——此人2002年因抗議政府專制辭去伊斯法罕領禱人職務。與此同時，納傑法巴德傳至BBC的影片顯示，民眾在安全人員屋頂監視下高呼：「罪犯，強姦犯，處死領袖」以及「我們不怕，我們不怕」。

警方在多座城市對哀悼者和抗議者施以猛烈攻擊，致多人受傷被捕。政府宣布禁止流通近期出現的印有反政府標註的紙幣。

#### 12月24日

12月24日，反對派網站報導稱，德黑蘭與西北部城市贊詹的警方與違抗政府悼念蒙塔澤里禁令的抗議者發生衝突。抗議者在德黑蘭南部的伊瑪目霍梅尼廣場遊行，以示哀悼。人群高呼「今天是哀悼日，伊朗綠色民族今日同悲」——「綠色」暗指反對派標誌色。警方用警棍襲擊抗議者。年長女性試圖用身體護住年輕男子阻止逮捕，卻遭警員毒打。

贊詹這座以土耳其語使用者為主的城市中，警方試圖通過鎖閉原定舉行悼念儀式的清真寺，並攻擊在外呼喊口號的哀悼者來阻止紀念活動。「警察暴力毆打民眾，許多人腿骨、臂骨和鼻骨骨折。」逮捕人數眾多。

#### 12月26日

目擊者與反對派網站報導如下：

- 首都多地爆發抗議，包括德黑蘭南部貧困區域，政府軍使用催淚瓦斯試圖驅散示威者。
- 德黑蘭北部賈馬蘭清真寺（霍梅尼曾在此發表演講）附近，數千名反對派支持者與防暴警察發生衝突。改革派前總統穆罕默德·哈塔米原定在此發表阿舒拉節講話，但安全官員取消演講並包圍清真寺。一家改革派網站報導約50名便衣人員沖入賈馬蘭清真寺襲擊民眾，防暴警察發射催淚瓦斯。據目擊者稱，抗議者高呼「打倒獨裁統治」和「若霍梅尼在世，定與我們同在」。一名目擊者表示：「警察限令五分鐘內撤離，當他們繼續呼喊口號堅持抗議時，騎摩托車的警察沖入人群發射催淚瓦斯。」防暴警察與巴斯基成員還將示威者追至附近繁華的尼亞瓦蘭街，向其發射彩彈。安全部隊逮捕抗議者。據報警察與抗議者在另一座以改革派神職人員聞名的北德黑蘭清真寺達爾扎赫拉附近也發生衝突。
- 反對派支持者沿德黑蘭主幹道綿延數公里集結成組，但警方強力部署阻止各組匯合。革命街這條數月前數十萬抗議者曾在艾哈邁迪-內賈德爭議連任後遊行示威的主幹道沿線發生衝突。警方在革命廣場附近逮捕公車乘客，因其高呼支持反對派口號。據報抗議者高呼：「獨裁者必須明白，他很快將被推翻。」
- 在德黑蘭三個區域的集會出現緊張局勢，抗議者高喊反政府口號。據稱，政府部隊（包括精銳革命衛隊士兵與準軍事組織巴斯基成員）用警棍毆打抗議者，鳴槍示警驅散人群，使用催淚瓦斯和辣椒噴霧，砸碎鳴笛抗議者的汽車擋風玻璃，並實施逮捕。
- 安全部隊將抗議者追入伊朗學生通訊社辦公樓——示威者在衝突中曾在此尋求庇護。「他們打碎一名通訊社員工頭骨，另有一名員工遭毒打，」目擊者稱。該通訊社新聞服務似乎正常運行。
- 一名目擊者稱，在一輛城市公車上，一位老年婦女鼓動乘客高喊「呀海珊，米爾-海珊」等口號支持穆薩維。目擊者稱，擁擠的公車上乘客還高呼「我們的內達沒有逝去，滅亡的是政府」，所指的抗議者內達·阿迦-蘇丹之死在6月20日抗議活動中流血致死，其畫面被拍下後全球數百萬人觀看。
- 目擊者稱，防暴警察在德黑蘭多個區域鳴槍示警以震懾示威者，其中許多人高喊的口號逐漸指向國家最高領袖阿亞圖拉阿里·哈梅內伊。
- 據報伊斯法罕、克爾曼沙阿和設拉子等城市也發生衝突，反對派支持者利用塔蘇阿節和阿舒拉節儀式走上街頭。

#### 後續事件

2010年，由蒙塔澤里之子艾哈邁德管理的蒙塔澤里辦公室奉阿里·哈梅內伊之命關閉。

## 外部連結

- Office of Ayatollah Montazeri, Qom
- "Leadership & legitimacy: The controversy among the clergy over who should lead the Islamic state"—The Iranian
- "Iran's fatwa for freedom"—Washington Times
- Grand Ayatollah Montazeri: "The System Has No Religious Merit"
- "The Good Ayatollah" by Prof. Abbas Milani, Foreign Policy

## 基本資料

- 名字：大阿亞圖拉
- 原文名：fa
- 任期開始：1985年11月10日
- 任期結束：1989年3月13日
- 前任：職務設立
- 繼任：職務廢除
- 任期開始：1979年9月12日
- 任期結束：1980年1月14日
- 任命者：魯霍拉·霍梅尼
- 前任：馬哈茂德·塔雷哈尼
- 繼任：阿里·哈梅內伊
- 任期開始：1979年8月19日
- 任期結束：1979年11月15日
- 繼任：職務廢除
- 任期開始：1979年8月15日
- 多數票：1,672,980 (66.24%)
- 選區：德黑蘭省
- 坐標：yes
- 出生日期：1922年9月24日
- 出生地：伊朗崇高國伊斯法罕省納傑法巴德
- 逝世日期：2009年12月19日
- 逝世地：伊朗伊斯蘭共和國庫姆
- 墓地：法蒂瑪聖陵
- 國籍：伊朗
- 子女：7，含穆罕默德·蒙塔澤里
- 政黨：庫姆神學院教師協會
- 宗教：伊斯蘭教
- 宗派：十二伊瑪目派
- 法理：賈法里派
- 信條：烏蘇勒派
- 專業領域：伊斯蘭教法學、伊爾凡、伊斯蘭哲學、伊斯蘭倫理學、聖訓
- 著名思想：法基赫的監護、伊斯蘭民主
- 母校：庫姆神學院
- 職位：庫姆神學院、費濟耶神學院
- 學生人數：阿卜杜勒卡里姆·索魯什、埃馬德丁·巴基、穆赫辛·卡迪瓦爾、艾哈邁德·加貝勒、哈桑·優素菲·埃什凱瓦里
- 師從：海珊·布魯傑迪、魯霍拉·霍梅尼