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巴倍蟲屬

巴倍蟲屬或巴貝氏蟲（Babesia），也稱巴倍斯蟲屬，是一種血液細胞梨形蟲目的單細胞寄生蟲，其統稱為巴倍蟲、或焦蟲，依賴宿主生存。這類寄生蟲的形狀為圓形、杆形或不規則形，並且沒有可運動的結構，如纖毛或鞭毛。

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該屬有很多種，其中部分能感染人類。這些不同的種類可以在紅細胞、淋巴細胞、組織細胞和其他血液細胞中發現。由巴倍蟲造成的寄生蟲病在美國紐約（尤其是長島）、麻薩諸塞州馬薩葡萄園島和楠塔基特很常見。大多發病症狀較輕，但免疫抑制、無脾的患者可出現致命性的疾病。

## 下屬物種

本屬包括以下物種：

Babesia annae Babesia ardeae Babesia behnkei Babesia bennetti Babesia bicornis Babesia bigemina Babesia bovis Babesia caballi Babesia canis

- Babesia canis canis
- Babesia canis rossi

Babesia capreoli Babesia conradae Babesia crassa

分歧焦蟲｜Babesia divergens

Babesia duncani Babesia felis Babesia gibsoni Babesia goianiaensis

香港巴倍蟲｜Babesia hongkongensis

Babesia kiwiensis Babesia lengau Babesia leo Babesia lohae Babesia mackerrasorum

大巴倍蟲｜Babesia major

Babesia microti Babesia motasi Babesia muratovi Babesia naoakii Babesia negevi Babesia occultans Babesia odocoilei

東方巴倍蟲｜Babesia orientalis

Babesia ovata

- Babesia ovata oshimensis

Babesia ovis Babesia panickeri Babesia pecorum

Babesia peircei｜Earle, Huchzermeyer, Bennett & Brossy 1993

Babesia pisicii Babesia poelea Babesia rodhaini Babesia ugwidiensis Babesia uriae Babesia vesperuginis Babesia vitalii Babesia vogeli Babesia vulpes

## 外部連結

- 寄生蟲學-protozoa(原蟲)-Babesia spp.(巴貝氏原蟲屬)

## 基本資料

- 學名：Babesia
- 狀態：未評估
西南角站

西南角站是一個位於中國天津市南開區鼓樓街道、廣開街道與興南街道交界西馬路與南馬路交叉口，屬於天津地鐵1號線與2號線的地鐵換乘站，1號線站台沿南開三馬路方向布置，2號線站台沿南馬路方向布置。本站是天津地鐵第一個啟用的換乘車站。

## 車站結構

西南角站設六處出入口、兩處風道、兩座風亭、四個地面集散廳、一個地面變電所。站廳及1號線站台位於地下一層，為側式站台，站台寬度5.0米，並設有半高安全門。2號線站台位於地下二層，為島式站台，站台寬度12米，並設有全高式屏蔽門。站廳設有地鐵客服中心，可為乘客提供人工購票、天津城市卡及地鐵儲值卡的發售充值、失物招領等服務。另外，站廳內還設有自動售票機、驗票機、深圳發展銀行自動取款機等自助服務設施。本站付費區設有2組樓梯連接地下二層站台，非付費區亦設有自動扶梯及樓梯各5組連接地面各出口。

1號線乘客如需在本站換向，需通過2號線站台。

## 車站出口

西南角站共設4個出口，各出口及周圍設施如下所示：

出口編號｜照片｜地點｜可到達目的地

A｜天佑城｜南馬路、銘隆大廈、銘隆雅苑、天霖園

B｜

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｜西馬路｜衛安南里小區

C｜

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｜南開三馬路｜南開五馬路、紫元祥大廈、勸業輕紡城、懷仁里小區、友好醫院

D｜鼎福大廈｜南馬路、城南家園、天房科技大廈、中關村e谷大廈

註=斜升

## 換乘交通

接駁交通列表

## 歷史

- 1979年，西南角站隨天津地鐵既有線向北延伸的1.6公里建成而開通。
- 2001年10月9日，天津地鐵既有線停運進入改造。
- 2006年6月12日，1號線改造後開通試運營，本站再次開通。
- 2011年3月15日，因2號線建設要求，1號線本站換向通道關閉。
- 2012年7月1日，2號線西段開通，本站成為天津地鐵史上首座換乘站，同日1號線恢復換向功能。
- 2014年5月1日，西南角站A出口隨天佑城開業重新啟用。

## 基本資料

- 日語原文：西南角
- 英文名稱：XI'NANJIAO
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：天津市南開區鼓樓街道、廣開街道與興南街道交界
- 位置：西馬路、南開三馬路與南馬路、黃河道交叉口
- 車站類別：天津地鐵車站
- 擁有者：天津軌道交通集團有限公司
- 運營者：天津地鐵：天津一號線軌道交通運營有限公司、天津地鐵：神鐵二號線（天津）軌道交通運營有限公司
- 途經線路：天津地鐵
- 站體類型：地下車站
- 車站層數：2層
- 換乘方式：站廳換乘
- 站廳類型：地下站廳
- 出口數目：4個
- 站台：天津地鐵：2座側式站台、天津地鐵：1座島式站台
- 股道：4條
- 使用狀態：運營中
- 啟用：天津地鐵：1984年12月28日、天津地鐵：2006年6月12日、天津地鐵：2012年7月1日
- 停用：天津地鐵：2001年10月9日
勃朗特·巴勒特

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勃朗特·巴勒特（Bronte Barratt，1989年2月8日），生於布里斯班，澳大利亞女子游泳運動員，擅長自由式。她曾參加2008年、2012年和2016年三屆奧運，共收穫一枚金牌、兩枚銀牌和一枚銅牌。
併吞

併吞（annexation）又稱吞併、兼併，在政治上是指一國將另一國的部分或全部領土完全置入自己主權統治下的狀況，與主權未完全移交的軍事佔領、保護國及租界不同。通常情況下，併吞都是一方強制脅迫另一方達成的，有時甚至是以武力方式達到併吞的目的。有時事實上成功的併吞也未必會受到國際間的普遍承認。

## 例子

被吞併的國家或地區｜吞併的國家｜時間｜備註

烏拉圭｜葡萄牙－巴西－阿爾加維聯合王國｜1821年

德克薩斯共和國｜美利堅合眾國｜1845年

尤卡坦共和國｜墨西哥聯邦共和國｜1848年

貢榜王朝（今緬甸）｜大英帝國｜1824年｜第一次英緬戰爭後成為英屬印度下轄的殖民地，1937年成為獨立殖民地；1948年緬甸獨立。

莫臥兒帝國｜大英帝國｜1857年

兩西西里王國｜義大利王國｜1861年

倫巴第-威尼西亞王國｜義大利王國｜1866年

波蘭會議王國｜俄羅斯帝國｜1867年

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巴蘇陀蘭（今賴索托）｜大英帝國｜1868年

琉球國｜大日本帝國｜1872年

大溪地王國｜法蘭西第三共和國｜1880年

突尼斯貝伊國｜法蘭西第三共和國｜1881年

南羅德西亞（今 辛巴威）｜大英帝國｜1893年｜1980年正式獨立

夏威夷共和國｜美利堅合眾國｜1898年

菲律賓第一共和國｜美利堅合眾國｜1901年｜1946年正式獨立 菲律賓第三共和國

德屬新幾內亞｜澳大利亞、大英帝國｜1902年｜1884年，德國佔領了該島的東北部，並稱為德屬新幾內亞。1884年，英國宣佈於新幾內亞東南部海岸建立保護地，並於1888年9月4日正式占領，稱為英屬新幾內亞。1902年英屬新幾內亞成為澳大利亞領土，並更名為巴布亞領地。

大韓帝國｜大日本帝國｜1910年｜又稱日韓併合

克里米亞人民共和國｜俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國｜1917年

白俄羅斯人民共和國｜俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國｜1919年

德屬薩摩亞｜紐西蘭自治領｜1920年｜1914年，紐西蘭占領德屬薩摩亞。1920年，德國將該地交與紐西蘭。1949年獨立為西薩摩亞，今薩摩亞獨立國。

遠東共和國｜俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國｜1922年

中華共和國｜中華民國｜1934年｜閩變

阿比西尼亞帝國｜義大利王國｜1936年

奧地利第一共和國｜德意志第三帝國｜1938年｜又稱德奧合併

愛沙尼亞共和國｜蘇維埃社會主義共和國聯盟｜1940年

拉脫維亞共和國｜蘇維埃社會主義共和國聯盟｜1940年

立陶宛共和國｜蘇維埃社會主義共和國聯盟｜1940年

圖瓦人民共和國｜蘇維埃社會主義共和國聯盟｜1944年

海得拉巴土邦｜印度共和國｜1948年

南馬魯古共和國｜印度尼西亞聯邦共和國｜1950年

西藏地方(噶廈)｜中華人民共和國｜1951年

英屬歐加登｜阿比西尼亞帝國｜1954年

葡屬印度｜印度共和國｜1961年｜成為果阿邦

荷屬新幾內亞｜印度尼西亞共和國｜1963年

加薩走廊｜以色列國｜1967年｜六日戰爭

東帝汶民主共和國｜印度尼西亞共和國｜1975年｜1999年8月通過公投決定獨立，2002年5月20日恢復獨立。

克什米爾土邦｜印度共和國｜1947年｜成為查謨和克什米爾邦

錫金王國｜印度共和國｜1975年｜成為錫金邦

西屬撒哈拉｜摩洛哥王國、茅利塔尼亞伊斯蘭共和國｜1976年

科威特國｜伊拉克共和國｜1990年｜海灣戰爭時期

塞爾維亞克拉伊納共和國｜克羅埃西亞共和國｜1995年｜南斯拉夫內戰時期

克里米亞共和國｜俄羅斯聯邦｜2014年｜未被普遍承認

塞瓦斯托波爾｜俄羅斯聯邦｜2014年｜未被普遍承認

索科特拉島｜阿拉伯聯合大公國｜2018年｜未被普遍承認，之後也歸還

巴勒斯坦國 約旦河西岸｜以色列國｜2019年｜以色列定居點開始兼併；未被普遍承認

阿爾察赫共和國｜亞塞拜然共和國｜2020年｜2020年納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭後亞塞拜然收復原納卡地區占領領土

頓涅茨克人民共和國盧甘斯克人民共和國 赫爾松州 扎波羅熱州｜俄羅斯聯邦｜2022年｜公投併入俄羅斯未被普遍承認
大塞爾維亞

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大塞爾維亞 (塞爾維亞語西里爾字母：Велика Србија) 是指部分塞爾維亞民族主義者與領土收復主義者追求建立的一個囊括他們認為所有歷史上與塞爾維亞族有關的土地的國家。大塞爾維亞主張蒙特內哥羅、舒馬迪亞、普雷舍沃河谷、馬其頓、伏伊伏丁那，以及克寧等地都應是塞族人國家的領土，其範圍大幅超過南斯拉夫內戰後現代塞爾維亞的領土範圍。部分最激進的大塞爾維亞主義者甚至認為部分今屬阿爾巴尼亞、保加利亞等國的古代塞爾維亞帝國領土也應是塞族人國家的領土。
烏拉圭河

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烏拉圭河（Río Uruguay，uɾuˈɣwaj；Rio Uruguai，uɾuˈgwaj）是南美洲的一條河流。為拉普拉塔河的支流。自北向南流經巴西、阿根廷和烏拉圭三國，最終在布宜諾斯艾利斯以北與巴拉那河匯流。總長約1,838公里。烏拉圭河也是巴西與阿根廷及阿根廷與烏拉圭的界河。
匈牙利國會大廈

匈牙利國會大廈（Országház）是匈牙利國民議會的辦公地點，也是布達佩斯乃至整個匈牙利的著名地標。

匈牙利國會大廈位於多瑙河東岸的佩斯科蘇特廣場，由匈牙利建築家什泰因泰爾·伊姆雷設計，外觀是哥德復興式風格，開業於1902年，該建築也是匈牙利最大的建築。

## 歷史

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布達佩斯在1873年設市，由布達、歐布達、佩斯三個城市合併而成。七年之後，匈牙利王國議會決定修建一座新的國會大廈。這座建築被計劃修建在面向多瑙河的地方，並舉辦國際競賽徵集設計方案，最後選擇了什泰因泰爾·伊姆雷的方案。另外兩個參選方案後成為布達佩斯民族學博物館和匈牙利農業部的建築。這兩座建築均面向國會大廈。建築自1885年開始動工，在1896年匈牙利大公國建國1000週年之際大致竣工，直到1904年才完全竣工。大約10萬人參與了國會大廈的建築工作。建築使用了4000萬塊磚、50萬塊寶石和40kg黃金。第二次世界大戰後，匈牙利成為一院制國家。現在匈牙利政府僅適用這座建築的一小部分。在匈牙利人民共和國期間，建築尖頂頂部曾裝有一顆紅星，但在共產黨政權垮台之後，這顆紅星在1990年被拆除。絮勒什·馬加什於1989年10月23日在國會大廈面向科蘇特廣場的陽台上宣布匈牙利共和國的成立。

## 特徵

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匈牙利國會大廈的外觀是哥德復興式風格，擁有對稱的立面和中央的圓頂。圓頂是新文藝復興風格。國會大廈的內部也高度對稱，在建築兩側擁有兩個相同的議會大廳。現在這兩個議會大廳的其中之一仍在使用，用做匈牙利國民議會的開會地點。另一個則用於儀式、會議和遊客參觀。國會大廈長268m，寬123m。建築內部有10個庭院，13個乘客用和貨物用電梯，27個大門，29處樓梯和691個房間。國會大廈高96m，和聖伊什特萬聖殿並列為布達佩斯最高的兩座建築。數字「96」取自於匈牙利建國1000週年（1896年）。

國會大廈正面臨多瑙河，但正式的入口位於建築東側的廣場。匈牙利國會大廈內外在牆上共設有242座雕像。正面展示了匈牙利歷代統治者、特蘭西瓦尼亞歷代統治者和著名軍事人物的雕像。窗戶上雕有匈牙利國王和公爵的文章。東側階梯的兩側有兩頭獅子。中央大廳外形為16角形，匈牙利聖冠自2000年開始在中央大廳保管展示。

## 郵票

在1917年至1921年，匈牙利國會大廈在郵票上的登場次數超過50次。

## 圖像集

### 內部

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- 一個房間的內部裝飾

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- 國會會場

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- 大廈內的主樓梯

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- 主樓梯

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- 中央大廳收藏有匈牙利聖冠

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- 國會圖書館

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- 建築模型

### 外部

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- 自多瑙河遊船望國會大廈

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- 夜晚的外觀

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- 正面的夜間外觀

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- 背面

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- 背面夜景

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- 背面入口

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- 背面一側的俯瞰圖

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- 正面一側的俯瞰圖

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- 安德拉希·久洛的雕像

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### 郵票

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- 1918年郵票上的國會大廈

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- 1918年郵票上的國會大廈

## 外部連結

- Parliament site
- House of the Nation: Information system of the Hungarian National Assembly
- Assembly hall for 199 and formerly 386 Members of Parliament

## 基本資料

- 原文名：Országház
- 原文名：Hungarian
- 說明：匈牙利國會大廈正面
- 類型：國會
- 建築風格：哥德復興、巴洛克、文藝復興建築
- 地點：匈牙利布達佩斯
- 座標：47.506944 19.045556
- 現居租戶：匈牙利國民議會
- 動土：1885
- 完工時間：1904
- 其他尺寸：寬：123m、長：268m
- 層數：4
- 建築面積：18000m2
- 電梯數：13
- 建築師：什泰因泰爾·伊姆雷
- 房間數：691
- 官方名稱：no
- 官方名稱：Budapest, including the Banks of the Danube, the Buda Castle Quarter and Andrássy Avenue
- 登錄年份：2002
- 標準：Cultural: ii, iv
- 面積：473.3 ha
- 緩衝區：493.8 ha
倫敦大學國際部

倫敦大學國際部（University of London Worldwide），前稱倫敦大學國際課程(University of London International Programmes)及倫敦大學校外課程(University of London External Programmes)，成立於1858年，為倫敦大學開辦的一個遙距大學課程，歷史超過150年。

## 歷史

### 成立

當倫敦大學成立後，查爾斯·狄更斯提出了「人民的大學」理論(People's University)，使人人有接受高等教育的機會。因為當時只有貴族子弟有機會接受高等教育，倫敦大學校外課程因而設立，並於1858年經維多利亞女皇取得皇家特許資格，是全世界第一個開辦跨境教育課程的學府。

### 發展

當倫敦大學校外課程出現後，在十九世紀末至二十世紀初愈來愈受歡迎，但令它廣為人知是在第二次世界大戰時期。報讀該課程的人士，除了在外地作戰的軍人外，更多是囚禁在德國集中營的盟軍戰俘。

因日內瓦會議規定，戰俘有生存權利之保障，包括接受教育之權利。因此，不少盟軍戰俘報讀了倫大校外課程，教材由倫敦大學寄往他們所在的集中營，並於期末考試期間派監考員到集中營監考。在1940年至1945年間，倫大曾於88個集中營進行過11,000次考試，但戰俘的考試合格率偏低，但當中有戰俘成績及格而獲頒學位。

而二戰結束後，由於空郵的快速發展，使它在國際上廣受認識，報讀人數也急速上升。

2008年是倫敦大學校外課程創立150周年紀念。2010年，倫敦大學校外課程更名為倫敦大學國際課程。

## 特點

倫敦大學課程包括不同學科的本科，碩士學位課程，及國際本科預科，碩士預科。每項課程都由下屬的18個學院以各自學科優勢作為指導院校 (Lead College) 負責課程設計及教學指導。學習倫敦大學學位課程的學生報考時需在倫敦大學本部及海外教學點同時註冊學籍，在倫敦大學授權的海外教學點完成規定科目，並通過倫敦大學考試委員會考試作評核，通過後，將授予與在倫敦大學本部學習同等的學歷，並參加年度畢業典禮。非學歷課程，需要跟隨有關教學大綱，利用倫敦大學學生在線學習中心自主完成學習，並通過考試。

## 下屬院校中參與課程開發的學院

- 倫敦大學柏貝克學院
- 倫敦大學金匠學院
- 倫敦大學國王學院
- 哲學及神學專科學院
- 倫敦政治經濟學院
- 倫敦衛生與熱帶醫學院
- 倫敦大學瑪麗女王學院
- 倫敦大學皇家霍洛維學院
- 倫敦大學學院
- 倫敦大學亞非學院
- 倫敦大學城市學院

## 國際發展

倫大課程有超過52000名學生就讀，來自約180個國家，全球共設立120個教學點。

### 中國

第五次中英人文交流機制會議中，倫敦大學與北京外國語大學簽署合作備忘錄，在中國聯合設立首個國際課程課程中心，確立首批由倫敦政治經濟學院，倫敦大學學院，倫敦大學城市學院負責指導設立5個本科及碩士學位課程聯合辦學。中國境內授權 InterGreat Education Group 英萃教育集團為獨家市場顧問，協助與中國大陸地區的院校開展合作辦學。

協助與中國大陸地區的院校開展合作辦學。在中國已有北京外國語大學，上海立信會計金融學院，深圳大學，南昌大學獲得授權設立倫敦大學國際課程中心

### 香港

倫大課程在香港的歷史悠久。1956年，香港大學成立HKU SPACE的前身——香港大學校外課程部，並引入倫敦大學的教學模式，於1964年開設倫敦大學法學士備試班, 為本地首個正式法律課程。當年本地學員除非遠赴外地，否則無法學習法律，故此報讀該課程的反應相當熱烈。隨後，倫敦大學因應香港政府的政策和學員的需求，加強與港大合作，包括開辦全日製法律課程，及於1969年成立香港大學法律學院。

到1987年，香港大學校外課程部開設倫大校外課程的哲學文學士備試班, 於1988年開設倫大校外課程的經濟學理學士備試班, 並於隨後提供更多倫大校外課程備試班。

早年香港長期只有一到兩家大學，不少無法考入本地大學而又無法負擔海外升學費用的學生都參與倫大校外課程已考取學士學位資格。而不少畢業生以這個學歷升學或考取專業資格。現時部分倫大國際課程學歷獲納入香港資歷架構內。

1973年，當時的嶺南書院獲得倫敦大學校外課程認可開班教授相關課目, 使其大專課程畢業生得以進修取得由倫敦大學頒發的榮譽學士學位。但這個安排於1975年終止。

現時除了香港大學專業進修學院外, 香港理工大學專業進修學院亦有提供倫敦大學法學士課程的備試班。

### 英國

有不少大學早年開辦倫大課程，後授予皇家特許, 獲得大學資格, 當中一些比較知名的大學包括諾丁漢大學, 萊斯特大學, 艾克斯特大學和卡迪夫大學。

## 知名校友

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### 諾貝爾獎得主

- 弗雷德里克·霍普金斯（1929年生理學或醫學獎）
- 渥雷·索因卡（1986年文學獎）
- 羅納德·科斯（1991年經濟學獎）
- 德里克·沃爾科特（1992年文學獎）
- 納爾遜·曼德拉（1993年和平獎）
- 高錕（2009年物理學獎）

### 孔子和平獎得主

- 羅伯·穆加貝（2015年），辛巴威獨裁者和終身總統

### 其他

- 譚惠珠，港區全國人大代表、民建聯黨員及香港特別行政區基本法委員會委員
- 梁展文，前香港屋宇署署長、房屋署署長、房屋及規劃地政局常任秘書長
- 陳碧橋，香港著名裁判官，主持馬尼拉人質事件#香港死因研訊、光復元朗等案審訊
- 何鴻卿爵士（畢業於1970年，香港富商、慈善家及古玩收藏家，何東家族第三代成員，何東爵士之孫）
- 陳慶偉（畢業於1989年，現為香港高等法院法官）

## 基本資料

- 成立：1858年
- 學校類型：公立·遠程教育
- 校監：安妮公主
- 校長：Professor Sir Adrian Smith
- 院長：Dr Mary Stiasny
- 學生人數：多於54,000（分布於超過180個國家）
- 校址：倫敦
- 代表色：start
- 網站： www.londoninternational.ac.uk
聖羅倫索

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聖羅倫索（San Lorenzo）或稱聖羅倫索特諾奇提特蘭（San Lorenzo Tenochtitlán）是北美奧爾梅克文明的遺跡，位於墨西哥的韋拉克魯斯州。從前1200年至前900年為止，聖羅倫索是奧爾梅克文明的主要中心。聖羅倫索以巨大的石製頭像而聞名，其中最大的超過20公噸，高3公尺。

## 歷史

奧爾梅克文明存在過最早的證據是出現在El Manatí遺蹟附近，當時發現了一池獻祭用的沼澤與工藝品，歷史可以追溯至前1600年。定居的農民在聖羅倫索發展成為區域中心之前就在這個地區居住幾百年之久。

聖羅倫索大約在前1200年至前900年之間是中部美洲最大的城市，後來奧爾梅克的中心轉移到了拉文塔。到了前800年時，這裡幾乎已經沒有人居住了。雖然在前600年至前400年與800年至1000年這兩個時間，聖羅倫索再度成為重要的居住地。

與拉文塔類似沼澤的環境相反，聖羅倫索位於一片廣大農業區的中央。聖羅倫索似乎是一座沒有外牆的城市，並擁有許多農業人口。這座城市可以容納5,500人居住，如果包括腹地在內，則可以達到13,000人。這種想法是建立在聖羅倫索可以控制大部分或全部的科札高克斯地區（從最東邊至最西北邊）的假設下，因為這個區域可以容納一個獨立政權。

聖羅倫索建造在支流之間的高地，佔地約700公頃，其中核心則約55公頃，並曾接受進一步的填土來修改。估計需要約50萬至200萬公噸的土來填滿。

聖羅倫索的排水系統相當的精細，它們位於地下，管線並且由石頭來組成。研究人員推測這些排水系統不只提供居民的飲用水，也包括儀式的目的，讓統治區域可以「緊密的與水的守護神連結在一起」。

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## 考古研究

馬修·史特靈（Matthew Stirling）是首位在這裡開挖的考古學家，他曾經率領探險考古隊伍在1938年造訪當地。從1946年至1970年間，總共有4個考古活動在這裡進行著。在1970年後考古活動暫時停止，後來直到1990年才重新開始。1990年重新開始的研究將重心擺在建立社會與區域活動的模式上。

這個區域原先的奧爾梅克名稱就跟幾乎所有的奧爾梅克語一樣，仍然是未知的。聖羅倫索特諾奇提特蘭這個名稱是由馬菲·史特靈在1955年所創造的，是根據附近一個河谷來命名的。

## 觀光

聖羅倫索特諾奇提特蘭的考古遺址目前是在星期日與星期一開放，從當地時間的8:00至15:00為止。

## 參考資料

- Clark, John E. (2000) "Gulf Lowlands: South Region", in Archaeology of Ancient Mexico and Central America: an Encyclopedia, ed. Evans, Susan; Routledge.
- Coe, Michael D. (1967) "San Lorenzo and the Olmec Civilization", in Dumbarton Oaks Conference on the Olmec, Dumbarton Oaks, Washington, D.C.
- Cyphers, Ann (1999) "From Stone to Symbols: Olmec Art in Social Context at San Lorenzo Tenochtitlán", in Social Patterns in Pre-Classic Mesoamerica, Dumbarton Oaks, Washington, D.C., pp. 155 - 181.
- Lawler, Andrew (2007) "Beyond the Family Feud", in Archaeology; Mar/Apr 2007, Vol. 60 Issue 2, pp. 20-25.
- The National Institute of Anthropology and History (INAH) San Lorenzo website

## 外部連結

- Map of San Lorenzo and other Olmec sites
- George and Audrey visit San Lorenzo - photos of the site
- A series of photographs, without captions alas

17°N 57°W
朱莉婭·斯米特

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朱莉婭·斯米特（Julia Smit，1987年12月14日－Smit, Julia）生於加州聖羅莎，是一名美國女子游泳運動員。曾代表國家參加2008年北京奧運，獲得了4×100米自由式接力銀牌和4×200米自由式接力銅牌。
2008年夏季奧林匹克運動會牙買加代表團

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2008年夏季奧林匹克運動會牙買加代表團共派出33名運動員參加4個大項的賽事。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員｜項目｜賽事

1

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金牌｜烏塞恩·博爾特｜田徑｜男子100米

1

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金牌｜烏塞恩·博爾特｜田徑｜男子200米

1

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金牌｜謝莉-安·弗雷澤｜田徑｜女子100米

1

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金牌｜梅蘭妮·沃克｜田徑｜女子400米欄

1

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金牌｜韋羅妮卡·坎貝爾｜田徑｜女子200米

1

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銀牌｜謝龍·辛普森｜田徑｜女子100米

1

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銀牌｜克倫·斯圖爾特｜田徑｜女子100米

1

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銀牌｜謝麗卡·威廉斯｜田徑｜女子400米

1

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銅牌｜謝麗卡·威廉斯謝麗法·勞埃德羅斯瑪麗·懷特諾夫琳·威廉士-米爾斯｜田徑｜女子4x400米接力

1

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銅牌｜諾夫琳·威廉斯｜田徑｜女子200米

## 基本資料

- 網站：JAM
- 遊戲：2008年夏季
- 參賽者：50
- 運動項目：4
- 旗手：維羅妮卡·坎貝爾
- gold：5
- silver：3
- bronze：2
- 頒發總數：10
水晶球

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水晶球（crystal ball、orbuculum）是指由水晶或玻璃製作的球體，它有時也被稱為shew stone（或是show stone－shew是show的古英式拼法）。有些人相信能藉助水晶球以加強靈視能力，甚至能看到千里之外的景象。水有時也被用來提升靈視能力，為了占卜而盛在容器或灑在地面的水被稱為占卜池（scrying pool）。

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## 歷史

存在於公元前2000年英國的凱爾特史前部落由叫作德魯伊的宗教人員使用，他們是已知最早使用水晶球進行占卜的人。有趣的是，德魯伊宗教類似英國早期的巨石陣宗教，因此他們可能也是第一批將水晶用於占卜的人。

後來，在中世紀（公元前500年–1500年）的歐洲中部，預言家、巫師、靈媒、羅馬人、算命者和占卜者也使用其他類型的水晶來「看見」過去、現在或者未來。

由於其透明性，被稱作自然寶石的鈹鋁矽酸鹽（綠柱石）往往用於占卜。蘇格蘭高地的居民稱這是「石頭的力量」。早期的水晶球由綠柱石製成，後來它們被更透明的無色水晶所代替。

## 靈視的技巧

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用水晶球來「觀看」的技巧稱為水晶球占卜，即藉助水晶或其他媒介（例如：水）顯示圖像以解釋一些含有深奧意義的資訊。這些「資訊」被收集並分析，然後以此結果協助做出生活（例如：愛情、婚姻、財務、旅行、事務等等）中的重要決定。

使用水晶或任何透明介質來進行水晶球占卜的技術，都被稱作crystallomancy或者水晶球占卜術。

## 原始科學中的水晶球

約翰·迪伊博士（Dr. John Dee，1527年7月13日–1608年或1609年）是英國一名著名的數學家、天文學家和地理學家，也是伊莉莎白一世女王的科學顧問。他投入了大量的時間與精力致力於研究鍊金術、占卜和神秘哲學（Hermetic philosophy），並使用水晶球來協助他的工作。

## 舞台魔術中的水晶球

水晶球是舞台魔術師表演精神力魔術的慣用道具。這種慣用表演稱為「C. G.」（Crystal Gazing，水晶球占卜）表演，表演者透過各種各樣的計謀來回答觀眾的問題。20世紀最著名的CG表演者是克勞德·亞歷山大（Claude Alexander）。

被稱為「亞歷山大水晶預言者（Alexander the Crystal Seer）」。
斯托本維爾 (俄亥俄州)

斯托本維爾（Steubenville）是美國俄亥俄州傑斐遜縣的縣治所在，位於俄亥俄河畔，隔河於西維吉尼亞州相望。該市市轄區面積26.7平方公里。它位於賓夕法尼亞州匹茲堡以西 33 英里 (53 公里) 的俄亥俄河沿岸，在2020年人口普查中人口為18,161人，城市名稱來源於1786年的斯托本堡，該堡壘位於該市目前的範圍內，以普魯士軍官弗里德里希・威廉・馮・斯特烏本男爵命名。

## 歷史

### 18世紀

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1786-1787年，美國第一軍團的士兵在讓·弗朗索瓦·哈姆特拉姆克少校的指揮下修建了斯圖本堡，以保護在俄亥俄河以西勘測土地的政府測量員。這座堡壘以普魯士軍官弗里德里希·威廉·馮·斯圖本男爵的名字命名，他曾在美國獨立戰爭期間重組了大陸軍。幾年後，測量員完成任務，堡壘隨即被廢棄。但此時定居者在堡壘周圍建造了房屋，並將他們的定居點命名為斯圖本維爾。該定居點有時也被稱為「La Belle City」，這是法語和英語混雜的「美麗之城」的說法。

1797年7月29日，傑斐遜縣根據當時的總督亞瑟·聖克萊爾的公告正式成立，斯托本維爾被選為縣城。

### 19世紀

1803年3月1日，俄亥俄州加入聯邦成為美國第17個州。19世紀初期，斯托本維爾是一個依賴俄亥俄河航運的港口城鎮，傑斐遜縣內其他地區則以小村莊和農場為主。隨著鐵路的開通，城市人口快速增長，斯托本維爾因而於1851年獲得特許狀，升級為城市。該市是匹茲堡、辛辛那提、芝加哥和聖路易斯鐵路沿線的一個重要站點，這條鐵路連接匹茲堡、芝加哥和聖路易斯這幾個大城市，所以斯托本維爾在當時發展迅速，成為當地比較重要的工業重鎮和交通樞紐。

### 20世紀

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第一次世界大戰帶來了戰爭繁榮，此前因為礦業迅猛發展，很多東歐移民湧入此地，斯托本維爾成為東俄亥俄的移民定居中心之一。1920年代的經濟繁榮時代延續了戰爭繁榮時期的經濟增長，這兩個十年是斯托本維爾人口增速最快的時期之一，也是城市歷史上三次快速增長時期中最後一次。

第二次世界大戰後，美國的重工業逐漸轉移到西歐和日本，加上美國客運鐵路行業日益衰退，斯托本維爾的兩大支柱產業相繼崩潰，城市失業率和犯罪率高企，人口大幅下滑，時至今日人口僅剩高峰期的一半。城市在1970年代前是失業導致的人口流失，1980年代開始由於非裔人口的湧入，崗位流失演變成白人群飛問題。

## 人口

該市的人口在1940年達到頂峰，為37,651人。經過幾十年的大幅下降，市內人口變化趨於穩定，2010年和2020年的人口普查顯示，斯托本維爾的人口自峰值以來達到最小的每十年的降幅。這一趨勢反映在美國人口普查局對 2020年人口的估計中，其美國社區調查為17,882人，低於2020年人口普查中18,161的實際計數。

斯托本維爾是威爾頓 - 斯圖本維爾小都市區的主要城市，也是較大的匹茲堡 - 紐卡斯爾 - 威爾頓綜合統計區的一部分，從1980年到2000年，人口普查數據顯示，威爾頓 - 斯圖本維爾都會區人口的下降速度比美國任何其他城市地區都要快。

### 2010年人口普查

截至2010年美國人口普查，該市有18,659人，7,548戶和4,220個家庭。人口密度為每平方英里1,768.6名居民 (682.9人每平方公里)。市內有8,857個住房單元，平均密度為每平方英里 839.5 (324.1戶每平方公里)。該市的種族構成為79.0%白人，15.9%非裔美國人，0.2%美洲原住民，0.8%亞洲人，0.6%來自其他種族，3.5%來自兩個或兩個以上種族。任何種族的西班牙裔或拉丁裔占人口的 2.4%。

### 2000年人口普查

截至 2000 年人口普查，該市有 19,015 人，8,342 戶和 4,880 個家庭。人口密度為每平方英里 1,842.2 名居民 (711.3 / 平方公里)。有 9,449 個住房單元，平均密度為每平方英里 915.4 (353.4 / 平方公里)。該市的種族構成為 79.55% 白人，17.25% 非裔美國人，0.22% 美洲原住民，0.73% 亞洲人，0.01% 太平洋島民，0.53% 來自其他種族，1.70% 來自兩個或兩個以上種族。任何種族的西班牙裔或拉丁裔占人口的 0.97%。

## 基本資料

- 日語原文：斯托本維爾(俄亥俄州)
- 類型：城市
- 暱稱："City of Murals"
- 校訓：Where you always have a home
- 說明：鳥瞰斯托本維爾
- 位置：Jefferson County Ohio incorporated and unincorporated areas Steubenville highlighted.png
- 位置：斯托本維爾在俄亥俄州傑弗遜縣的位置
- 位置：Ohio#USA
- 物資：yes
- 通稱：斯托本維爾
- 座標：40°N 21°W
- 國家：美國
- 州：俄亥俄州
- 縣：傑斐遜縣
- 語源：Friedrich Wilhelm von Steuben
- 政府：議會經理制政府
- 市長：Jerry Barilla (R)
- 成立：1795年
- unit_pref：metric
- 總面積：27.50
- 陸地：27.29
- 水域：0.21
- 總計：10.62
- 陸地：10.54
- 水域：0.08
- 海拔：1132
- 人口統計時間：2020
- 人口：18161
- 密度：665.46
- 密度：1723.55
- 都會區人口：118,250 (US: 340th)
- population_blank1_title：CSA
- population_blank1：2,659,937 (US: 23rd)
- 時區：EST
- 時區：-5
- 夏時制：EDT
- 夏時制：-4
- postal_code_type：ZIP codes
- 郵政編碼：43952-43953
- 電話區號：740, 220
- blank_name：FIPS code
- 別名：39-74608
- blank1_name：GNIS feature ID
- 別名：1086386
美國印第安運動

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美國印第安運動（American Indian Movement，縮寫AIM）是1968年由丹尼斯·班克斯, George Mitchell, Herb Powless, Clyde Bellecourt, Eddeh Benton Banai等約200人創立的一個印第安人組織。該組織主張維護美洲土著的權益、促進文化復興、監督警方的行動、以及平等勞動權。
2008年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽—女子自由式48公斤級

2008年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽的女子自由式48公斤級小項於8月16日舉行。與古典式的賽事不同，運動員可用下肢攻擊對手。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員

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金牌｜黃嘉露

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銀牌｜伊調千春

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銅牌｜瑪麗亞·史塔尼克伊里妮·墨倫尼
許庚身

許庚身（1825年1893年），字星叔，號吉珊，浙江杭州府仁和縣人，晚清重臣，崇尚天文、算術、輿地諸學。

## 生平

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許庚身是咸豐二年（1852年）壬子科舉人，考取內閣中書。同治元年（1862年），以在任官員的身份登壬戌科二甲第二名進士，授侍讀，充方略館纂修官、提調官。許庚身在軍機處任職近三十年，曾參與策畫對太平軍和捻軍的軍事行動。九年（1870年）任鴻臚寺少卿，十二年（1873年）任光祿寺卿，光緒四年（1878年）任太常寺卿，五年（1879年）任大理寺卿，七年（1881年）升禮部右侍郎，八年（1882年）改刑部右侍郎。

中法戰爭爆發，十年（1884年）許庚身以刑部右侍郎身份任軍機大臣，兼總理各國事務衙門大臣，堅持以「馭夷無上策，可羈縻，不可遷就」的態度對待法國。十四年（1888年）升兵部尚書，十九年（1893年）加太子少保，同年十二月二日卒於官，享年六十九歲，諡恭慎。

## 家族

父許乃谷；伯父許乃濟；叔父許乃普、許乃釗。外祖父徐端，河道總督。弟許樾身娶徐端孫女。女婿張元濟。許庚身之子娶軍機大臣孫毓汶之女。
2008年夏季奧林匹克運動會千里達及托巴哥代表團

2008年夏季奧林匹克運動會千里達及托巴哥代表團共派出28名運動員參加4個大項的比賽。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員｜大項｜項目

1

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銀牌｜理察·湯普森｜田徑｜男子100米

1

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金牌｜凱斯頓·布萊德曼馬克·伯恩斯伊曼紐爾·卡倫德理察·湯普森｜田徑｜男子4x100米接力

## 基本資料

- 網站：TRI
- 遊戲：2008年夏季
- 參賽者：28
- 運動項目：4
- 旗手：喬治·博弗爾
- gold：1
- silver：1
- 頒發總數：2
- 軍銜：47
2008年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽—女子自由式55公斤級

2008年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽的女子自由式55公斤級小項於8月16日舉行。與古典式的賽事不同，運動員可用下肢攻擊對手。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員

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金牌｜吉田沙保里

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銀牌｜許莉

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銅牌｜托尼婭·魏比克雅克利娜·倫特里亞
2008年夏季奧林匹克運動會劍擊比賽—女子團體花劍

2008年夏季奧林匹克運動會擊劍比賽的女子團體花劍小項於8月16日舉行，共有14隊參與。賽事以單淘汰賽方式進行，每隊均有三位隊員，各隊員均要輪流上場三次。經過9輪的對壘後，得分達45分或較高的一隊為優勝者，如在發定的45分鐘內賽和則進行加時，如在加時後也平手的話則以抽籤定出勝方。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員

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金牌｜俄羅斯斯韋特蘭娜·博伊科葉夫根尼婭·拉莫諾娃維多利亞·尼基欽娜艾達·恰納耶娃

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銀牌｜美國埃米莉·克羅斯埃琳·斯馬特漢娜·湯普森

<image>

銅牌｜義大利瑪格麗塔·格蘭巴西伊拉里婭·薩爾瓦托里焦萬娜·特里利尼瑪麗亞·瓦倫蒂娜·韋扎莉
虎門

虎門是位於珠江三角洲的一個狹長海峽，處於珠江的南中國海入海口附近的獅子洋與伶仃洋交界處。虎門東側是穿鼻島和威遠島，西側是大角頭。1839年3月，湖廣總督兼欽差林則徐來到虎門銷煙。1997年，跨越虎門的虎門大橋建成。

## 名稱

虎門因其口門處有大虎島和小虎島兩座小島，形似兩位衛士守衛著水道入口而得名。

## 歷史

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虎門古稱虎頭門。明末清初屈大均《廣東新語·地語》「海門」條曰：「南海之門最多，從廣州而出者曰虎頭門，最大；……從新安而出者，曰小三門、曰屯門、曰急水、曰中門、曰鯉魚、曰雙筯、曰南佛堂、曰北佛堂」。

虎門位於廣州的對海，因而清朝派重兵防守，並在當地設有包括虎門炮台在內的八座炮台。在1809年9月至1810年1月之間，駐澳門的葡萄牙海軍戰艦在虎門之戰中擊敗了一批滿清海盜。1839年3月，湖廣總督兼欽差林則徐來到虎門銷煙。在1839年11月3日的英清之間的穿鼻之戰也位於虎門附近。而後在1841年1月7日又發生第二次穿鼻之戰，2月23日至26日虎門之戰中英軍占領了虎門要塞。在1847年4月2日英國西江遠征期間，虎門附近的炮台再次被英軍攻佔。在第二次鴉片戰爭中，英國在1856年的虎門之戰中又一次佔領了這些炮台。

## 地理

- 東岸：東莞市虎門鎮
- 西岸：廣州市南沙區
- 虎門正中間：上橫擋，下橫擋
- 虎門大橋
- 清代的幾個炮台，包括：
- 虎門炮台，在虎門鎮附近
- 沙角炮台，在虎門鎮
- 新南沙客運港，位於南沙區虎門大橋以南1.6km

## 虎門港

東莞市虎門鎮的虎門港是珠江三角洲的重要物流樞紐之一。它分為五個區域：

- 沙田港區
- 麻涌港區
- 沙角港區
- 長安港區
- 內河港區

該港口有72km2水域和32km2管轄區域。主要航道為13.5m深。虎門港原名太平港。1983年，國務院批准太平港對外開放。1997年6月太平港與沙田港合併，更名為虎門港。

## 外部連結

- Satellite view of Bocca Tigris on Google maps

22.7933 113.5979

## 基本資料

- 漢語拼音：Hǔmén
- - 威妥瑪拼音：Hu-men
- psp：Hu-mun
- - 粵拼：Fu2 mun4
- l：The Tiger Gate
- piccap：跨越虎門的虎門大橋
朝鮮純宗

朝鮮純宗（1874年2月8日－1926年4月25日）姓李，諱坧，字君邦，號正軒，是朝鮮高宗李㷩的兒子，大韓帝國第二位、也是最後一位皇帝，於1907年7月20日－1910年8月29日期間在位。年號隆熙，所以又名隆熙皇帝，諡號文溫武寧敦仁誠敬孝皇帝。由於二戰日本投降後朝鮮半島受到美國與蘇聯的軍事佔領，又分裂為大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國兩個國家，朝鮮半島不再是一個統一的主權國家，故純宗也是迄今最後一位實際統治整個朝鮮半島的朝鮮民族國家元首。

## 出生

純宗李坧是朝鮮高宗的唯一活到成年的嫡子，他的母親是明成皇后（閔妃）。

高宗15歲大婚，王妃閔妃。但高宗迷戀尚宮李順娥，李尚宮於同治七年（1868年）首先生子李墡。閔妃先後懷孕三次，流產一次，夭折兩次，因此高宗生父興宣大院君對閔妃的生育能力產生懷疑，主張立李尚宮之子李墡為世子。

1873年，閔妃聯合自己家族的閔升鎬、閔謙鎬及其他反興宣大院君的勢力，發動政變，將攝政興宣大院君趕下台，閔妃集團掌握實權。

1874年，閔妃生下李坧後，要求立刻封李坧為世子，高宗支持閔妃，但神貞王后不滿閔妃單獨掌權，主張立高宗庶長子李墡為世子。宗主國清朝起先支持神貞王后，閔妃以族人閔奎鎬為禮曹判書，負責對清外交，又急忙派人赴大清巴結李鴻章等，甚至與東萊倭館接洽，透過倭館賄賂日本駐華公使，使其從中斡旋。用時一年多，糜費百萬金。光緒元年（1875年）正月初一，高宗決定冊封不滿周歲的李坧為世子，李坧成為朝鮮王朝受封年齡最小的世子。正月初七，派李裕元為世子冊封使。二月十九日，在昌德宮仁政殿舉行冊封儀式。八月，李裕元啟程前往清朝。次年正月，清朝派前盛京戶部侍郎吉和、內閣學士烏拉喜崇阿為正副敕使前往朝鮮，冊封李坧為王世子。

## 生平

李坧出生後不久，高宗就特地下令以「增廣慶科」的名義舉行科舉考試，以示慶祝。李坧經常生病，閔妃除了召集御醫進行醫治以外，還遍祭金剛山一萬二千峰，各峰施以米一石、布一匹、錢千兩，又招來大批僧道、巫祝作法祈福。李坧出生後四年間，閔妃又生下二子，皆夭折。

光緒八年（1882年）正月，李坧入學，行冠禮，閔妃命外戚閔台鎬為博士，擔任世子的首席老師，又內定閔台鎬之女為世子嬪。二月二十一日，李坧與閔氏於安國洞新宮舉行嘉禮。該年六月，爆發壬午兵變，閔妃將李坧轉移到景祐宮，自己化裝成宮女逃跑。興宣大院君宣布閔妃已死，世子「至慟無窮」。後來清軍干涉，大院君被抓到清國，閔妃回到宮廷。世子親赴宮門迎接。高宗對世子非常溺愛，「每飯，揀饌而食之；每衣，張袖而穿之」，閔妃經常在世子犯錯時打罵世子，呵曰：「汝雖世子，豈無父母！」世子因此不畏懼高宗而畏懼閔妃。

1896年2月11日俄館播遷，隨高宗乘婦女轎子逃出日本人控制的宮廷；高宗下令逮捕親日派金弘集等人，任用李范晉、李完用等親俄派，又向俄出賣利益作為交換。1897年2月20日，高宗搬出俄國公使館，偕李坧到慶運宮（今德壽宮）；8月，改年號為光武，10月12日高宗稱帝，改國號大韓帝國，封李坧為皇太子。

1898年6月29日開大元帥府，高宗任大元帥，統轄陸海各軍，李坧為陸海軍元帥。9月13日發生毒茶事件，高宗和皇太子李坧的咖啡遭金鴻陸、廚師孔昌徳和金鐘浩摻入砒霜、鴉片的混合物，高宗因為沒喝而倖免、但是李坧中毒昏厥，同時受害的還包括七位內侍、三位女官。這次下毒事件損害李坧的身心狀況，留下判斷能力障礙的後遺症。

1907年7月20日，33歲登基。1910年8月29日，被日本降為昌德宮李王；1926年，純宗病逝，年52歲。即使當時日本認為是僭越，李王職長官閔泳綺等人根據高宗的先例，定廟號為純宗、上諡號「文溫武寧敦仁誠敬孝皇帝」，安葬在京畿道近郊南楊州市金谷的裕陵。

## 性格

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有記載「世子記性絕人，凡朝章、國故、山川、關防、錢穀、甲兵之簿，以及士夫門閥、譜牒、科宦年月，隨事臚列，歷歷不差」，性格開朗活潑，喜歡遊戲。由於他聰明絕倫，東宮侍臣們根本比不上他，所以他經常騎著東宮侍臣作趕牛狀，引來宮中大笑。

李坧經歷了乙未事變，朝鮮人禹范善參與刺殺閔妃，在闖入坤寧閣殺害閔妃時，日本人控制了朝鮮高宗和世子。高宗在乾清宮長安堂見日本人入侵，想吸引日本人注意，以便閔妃逃脫，便打開長安堂中所有窗戶，自己站在前面，一些日本人便進入長安堂，有個日本人扯住高宗的肩臂，有日本人在高宗身邊開槍，毆打宮女。李坧被日本人捉住，「牽捽頭髮，脫毀其冠，擬刃迫問王后處所，而幸不被傷」。高宗和李坧嚇得面如死灰，戰戰兢兢。李坧受到刺激，經常大哭，並不停地呼喊著母后。每逢此時，身邊的宮女侍從無不淚流滿面。從此性情大變，由活潑開朗變得沉默寡言。據說八年後在日本暗殺禹范善的高永根就是李坧委派的。

## 家庭

### 皇后

稱號｜生卒年｜本貫｜父母｜備註

純明孝皇后閔氏｜1872年－1904年｜驪興｜驪恩府院君閔台鎬前母：贈坡城府夫人坡平尹氏生母：贈鎮陽府夫人鎮川宋氏母：宜昌府夫人宜寧南氏｜高宗19年（1882年）與9歲的王世子李坧於安國洞的別宮行嘉禮，封世子嬪。高宗41年（1904年）於慶運宮康泰室病逝。

純貞孝皇后尹氏｜1894年9月19日－1966年2月3日｜海平｜海豐府院君尹澤榮慶興府夫人杞溪俞氏｜諱「曾順」；高宗四十三年（1906年）成為王世子李坧的東宮繼妃，純宗即位（1907年）後，進封皇后，成為大韓帝國唯一一位皇后。

關於純宗妻妾，純宗實錄記載一位惠安堂貴人梁氏，但一般均認為純宗生前只有皇后未納任何後宮，不知是否實錄翻譯時出現錯誤（以資料來看，有可能是日本人將德惠翁主生母福寧堂貴人梁春基堂號記載錯誤，因為過世時間相同）。

## 純祖大王

在朝鮮歷史上曾有另外一位純宗大王李玜。後來因為純宗大王的旁支即位，所以被追封為純祖。
拜爾斯頓

拜爾斯頓 （Bearsden；ˌ；又譯貝爾斯登）是蘇格蘭東鄧巴頓郡的城鎮，位於大格拉斯哥東北邊緣，距離格拉斯哥市中心約10千米。

是東鄧巴頓郡的一個傳統富人區。作為格拉斯格市最富有的區域，居民多為中產階級，G61的郵編被列為英國第七富有城鎮。

## 歷史

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## 著名人物

### 出生

- 戴維·索利斯，2016年諾貝爾物理學獎得主

### 旅居

- 朱莉婭·唐納森，英國兒童圖書作家，曾在拜爾斯頓生活過一段時間
- 亞歷克斯·麥克萊什，蘇格蘭前足球運動員，曾效力阿伯丁足球俱樂部，司職中後衛，原流浪者足球俱樂部教練
- 阿倫·麥文拿斯，職業司諾克選手
- 大衛·莫耶斯，已退役的蘇格蘭職業足球運動員，曾執教埃弗頓、曼聯、桑德蘭、皇家社會和西漢姆聯
- 馬克·諾弗勒，吉他手、歌手，搖滾樂隊「險峻海峽」的主唱兼吉他手

## 基本資料

- 蘇格蘭：Bearsden
- gaelic_name：Cille Phàdraig Ùr
- scots_name：Easter Kirkpatrick、Eister Kilpatrick
- static_image_width：120
- static_image_caption：盾徽, 1959–1975年
- 坐標：55.9195
- 坐標：-4.3337
- OS 格網參考：NS542720
- 人口：27237
- population_ref：（2011年蘇格蘭人口普查）
- 蘇格蘭：東鄧巴頓郡
- 郡尉轄區：鄧巴頓郡
- post_town：GLASGOW
- 蘇格蘭：G61
- postcode_area：G
- dial_code：0141
- 英國國會選區：東鄧巴頓郡
- hide_services：yes
瓦伊納·卡帕克

瓦伊納·卡帕克（克丘亞語：Wayna Qhapaq；Huayna Cápac；意為「從小就富有豁達大度的精神」；約1464年1527年），印加帝國全盛時代的薩帕·印卡，約於1493年至1527年在位。

## 內政

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約於1493年，瓦伊納·卡帕克的父王圖帕克·印卡·尤潘基去世，身為王儲的他繼位。他在任時，印加版圖已經是南起阿根廷，北至基多，為了貫通這廣大地區，瓦伊納·卡帕克修建了通往國都庫斯科的公路。據16世紀的西班牙史家阿古斯丁·德薩拉特所說，最主要的是兩條「王室大道」：一條穿越整個山區，從庫斯科到基多長達五百萊瓜；另一條則是修築在沿海的山谷中，長度與山區的一條同樣為五百萊瓜。

除了修築通道，瓦伊納·卡帕克還有其他政治建樹，如繼續在全國推廣克丘亞語、向農民傳播先進耕作法、扶植國內工業、改善驛站制度等等。印加帝國的文明在他的統治時代達上頂峰。

## 征戰

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瓦伊納·卡帕克在位期間，繼續對西北地區進行征服。其中，印加大軍遇到較強烈的抵抗，是今日厄瓜多地區的卡蘭克人（Caranque）起義。據西班牙史家米格爾·卡貝洛·德·巴爾博亞的記述，卡蘭克人死守堡壘，印加軍無法攻破，後來探取引誘戰術，假裝戰敗，乘卡蘭克人大舉出擊時，發起伏兵將之擊潰，卡蘭克軍隊大部份戰死在戰場所在的亞瓦爾科查湖（意為「血湖」，因此次殊死戰而得名），印加大軍取得最後勝利。

## 製造金纜繩

當王儲瓦斯卡爾剛誕生時，瓦伊納·卡帕克舉行盛大慶典，並下令製造了一條約三百五十步長的「金纜繩」（印卡·加西拉索·德拉維加說其實是鎖鏈）。製造金纜繩的原因，是為了配合印加人傳統上一種盛大的牽手舞，將之改成數百人一同抓住鎖鏈翩翩起舞，以增加其端莊與隆重，在王儲的生日慶典上表演出來。

在克丘亞語中，金纜繩讀成「瓦斯卡」（Huasca），而為了紀念它是送給王儲，因此給他加上一個稱號「瓦斯卡爾」（Huáscar）。加入「爾」（r），是由於稱呼王儲為纜繩，聽來不雅，所以這個音節來去掉其含義。

## 對繼承人的安排

瓦伊納·卡帕克對於印加帝國的繼承權，作了一項影響深遠的決定，就是將帝國分家。他的一位兒子瓦斯卡爾，生母是瓦伊納·卡帕克的妹妹兼合法妻子拉瓦·奧克略（Raua Ocllo），其繼承權無須爭議。另外，瓦伊納·卡帕克迎娶了前基圖王國的公主，並生下阿塔瓦爾帕。（學者瑪麗亞·羅斯托沃夫斯基提到，有材料顯示他的媽媽Tupa Palla系出「上庫斯科」貴族，而非基多王國公主。）阿塔瓦爾帕長大後，聰明能幹，驍勇善戰，而且儀表堂堂，受到瓦伊納·卡帕克的寵愛，甚至有意由他繼承薩帕·印卡之位。但由於瓦斯卡爾的王儲地位不容剝奪，因此決定，由阿塔瓦爾帕接管基多地區，還留駐一批將士為他效勞。此一舉動，成為日後印加帝國內戰的根源。

## 晚年及去世

據《印卡王室述評》所載，約於1527年的某天，瓦伊納·卡帕克在基多的一個湖中沐浴著涼發燒，健康情況急劇轉壞（學者奈傑爾·戴維斯指出，他可能是感染天花）。在他自知將不久於人世時，便向身邊的子女親屬及文武官員安排身後事宜，並說出他對西班牙人入侵的顧慮：

多年以前我們就從太陽神父親的啟示中獲悉，他的子孫經歷十二代國王之後，將有一些我們從未見過的新人來到此方，他們將佔領我們所有的王國和其他許多地方，並入他們的帝國。我推測這些人就是我們得知已在我們沿海活動的人。

當時西班牙人已來到太平洋東岸一帶活動，瓦伊納·卡帕克認為他們可能就是印加傳說中要來統治印加的「新人」。

瓦伊納·卡帕克去世後，印加人將他的屍首作防腐處理，遺體運到庫斯科，內臟葬在基多，並舉行隆重的殯葬儀式。他留下二百多至三百多個子女，王位則由瓦斯卡爾繼承。

## 評價

美國學者威廉·希克林·普雷斯科特對瓦伊納·卡帕克有甚高的評價，「雖然他對叛徒和長期抵抗的敵人十分嚴厲，甚至毫不容情，卻是一位勇敢、寬宏大量的君王。他胸襟開闊，在制訂法律時，總是考慮到全國人民的利益。」

## 基本資料

- 頭銜：印加帝國第11代薩帕·印卡
- 前任：圖帕克·印卡·尤潘基
- 繼任：瓦斯卡爾
- 子嗣：阿塔瓦爾帕
- queen：Coya Cusirimay
- 朝代：Hanan
- 父親：圖帕克·印卡·尤潘基
新河鎮 (溫嶺市)

新河鎮位於溫嶺市東部，是溫嶺市下屬的11個鎮之一，轄2個社區62個行政村，轄區面積71.4平方公里，2016年末戶籍人口122594人。是溫嶺歷史最悠久的鄉鎮之一，是浙江省中心鎮、浙江省歷史文化保護區，現新河鎮由原新河鎮、長嶼鎮和塘下鎮於2001年合併組建。歷史上設有新河所城。本鎮郵政編碼：317502

## 現任領導

黨委書記 丁海軍

黨委副書記、鎮長 陳鋼鋒

鎮人民政府駐渡南頭村市民大道199號

## 公路

- 縣級公路橫淋線橫穿境內，系鎮內最主要的公路。
- 另有一級公路石松線橫穿境內。
- 機新線公路起點為路橋機場附近，終點為溫嶺新河鎮嶼頭村，與石松一級公路相接。
- 新河至伍佰嶼公路起點位於溫嶺市新河鎮上應村附近，與石松一級公路相交，終點位於濱海鎮山金線。

## 社會經濟情況

2016年，財政收入財政收入27169萬元，其中地方財政收入14000萬元，規模上工業企業40個，總產值240023萬元。2016年全體居民人均可支配收入34355元。

## 歷史

明洪武二十八年（1395）信國公屬廣洋衛指揮方鴻謙建新河所（屬海門衛），修築城牆，城高二丈三尺，周圍五里。新河本是水名（又名迂江），當年建城浚河，引南監之水入西門出東門，所以此城也稱新河。據清《嘉慶太平縣誌·敘水》載：「新河，亦名迂江。距南鑒里許，初為陶家村。明初建城，始浚河。」

明嘉靖十九年(1540)建五龍書院。

明嘉靖三十八年（1559）五月，戚繼光率軍在新河所殲滅倭寇千餘人。

明嘉靖四十年（1561）四月，倭寇襲新河所，戚繼光率軍破之，至此倭寇再不敢騷擾。次年太平知事徐鉞作《南塘戚公奏捷紀實》，後立碑於戚公祠。

清乾隆二十年（1755），新河士紳創龍山書院。

清乾隆四十年（1775），重修寺前橋。嘉慶初重修之，改平為拱，是為金清大橋得名之始。

清光緒十年（1884）四月二十二日，黃岩場（設於現新河南鑒街）差役擾民生事，新河罷市。

清宣統元年(1909)設郵政代辦所。

民國初年，新河設鄉。

民國20年(1931)架設澤國新河長途電話。

民國24年架設新河至箸橫、松門長途電話。

民國25年8月設新河區，下轄：新河鎮、濱海、必勝、新西、鳳尾、湖嶼、永安、長壽、新場、塘下、大峰、洋河等鎮鄉。

民國34年12月，裁撤新河區公署。

民國36年9月，鄉鎮調整，新塘與塘下合併為新塘鄉。

1940年4月16日，日軍轟炸新河城。1941年4月23日，日軍再度轟炸新河，並占領了周邊的松門和淋川。

1949年6月3日，浙南遊擊縱隊第三支隊從澤國挺進新河，在授智中學（今新河中學），接受黃岩場全體武裝鹽警和員工的起義，至此，新河和平解放。

1949年冬，新河區下轄：新河鎮、永安、新塘、濱海、長壽、河洋、新西、必勝等鎮鄉。

1950年鄉鎮調整，溫嶺縣共設9區，一直屬鎮，118鄉鎮。其中新河區下轄：新河鎮、披雲、高橋、渡首、上橋、萬壽、長嶼、蔡洋、塘前下張、塘下、必勝、雨傘、新街、鎮靖、橫河、鎮海、橫徑、腰塘、三邵、肖家橋等鎮鄉。

1956年6月，裁撤新河區。新河鎮調整為縣直屬鎮；高橋、蔡洋、長嶼、橫河、塘下、鎮海等鄉調整為縣直屬鄉。

1957年4月，恢復設置新河區；同年9月，新河鎮劃歸新河區。

1958年10月，撤銷區建制；1961年恢復相應建制。

1983年7月，設肖家橋公社；同年10月，取消公社建制。

1985年1月，新河披雲大橋動工，是為當時溫嶺全縣最長公路橋。

1986年3月6日，原新河區下屬的長嶼、新街2鄉改為建制鎮。

1992年，原新河區下屬的高橋、蔡洋二鄉併入新河鎮。塘下鄉、肖家橋鄉合併改為建制鎮塘下鎮。

2001年10月8日，長嶼、塘下兩鎮併入新河鎮。

## 文物古蹟

- 新河閘橋群（初建於宋朝，距今有900多年歷史，由中閘、北閘、麻糍閘、下盧閘組成，全國重點文保單位。）
- 戚繼光奏捷碑（嘉靖四十一年，太平縣知事徐鉞所作，記載戚繼光全殲倭寇的史實。位於戚公祠內，第一批浙江省文物保護單位，公布第四批時撤銷）
- 金清大橋（因在舊淨應寺前，故俗稱寺前橋，始建於明朝，清乾隆四十年（1775）重建，為台州現存最大的石拱橋之一，市重點文保單位）
- 文筆塔（位於新河中學校內的錦雞山上，系明朝抗倭名將張元勛所建，市重點文保單位。）
- 烽火台，位於披雲山巔，修築於洪武年間，系塊石砌成的梯形方台，市重點文保單位。
- 侯潮台，位於披雲山上，宋淳熙九年（1182），朱熹提舉浙東，創築六閘，並創議在披雲山上築台，樹標觀潮，市重點文保單位。
- 崇國寺，位於新河鎮鐵場村，環翠山麓崇國岙內，始建於東晉咸和年間，距今有1660多年歷史，原名普光寺，宋大中祥符元年重建，改名崇國寺。

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## 古代名人

- 戴復古，字式之，黃岩南塘人（新河鎮屏上村），生於南宋乾道三年（1167），卒於淳祐八年（1248）。曾在詩壇上負盛名達50年之久。留有《石屏詩》六卷、《石屏詞》一卷。
- 戴昺，字景明，號東野，戴復古從孫。嘉定十二年（1219）進士，曾任贛州法曹參軍。有《東野農歌集》5卷傳世。
- 張元勛（1533-1590），字世臣，號東瀛，海門衛新河所人（今溫嶺市新河鎮人），慶隆三年（1569），因抗倭有功，擢福建副總兵。慶隆五年為總兵官鎮守廣東。萬曆三年升右都督。新河鎮東門沈家牆裡現存有張元勛舊居。

## 社區、村列表

新河鎮轄2個社區：港北社區、港南社區

62個行政村：城東村、城西村、城北村、南鑒村、橫陶村、北閘村、東合村、路邊村、甸支村、牛橋村、雅雀村、渡南頭村、坦頭橋村、蔡施橋村、蔡洋村、岸頭村、大墩村、長嶼村、河頭梁村、山園村、嶼頭村、塘家洋村、前蔡村、嶼詹村、樓岙村、鐵場村、塘下村、屏上村、南洋岙村、上橋頭村、下王村、花籃村、南柵村、下莫村、團塘村、上方村、上莫村、下張村、下林村、肖家橋村、秧田村、良種村、潮未至村、硐天南村、鑫嶼村、披雲村、寺前橋村、六閘潮村、金港新村、振興村、中洋新村、三至王村、木城河村、腰塘新村、鄭洋新村、金路村、硐天新村、硐天東村、渡首村、騰翔村、錦鴻村、后街新村。

## 境內主要單位

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- 溫嶺市新河中學，系浙江省一級重點中學，也是全省非城區的第一所省一級重點中學。
- 溫嶺市第二人民醫院，系溫嶺東部地區最主要的醫療單位之一。

## 教育機構

### 高中

- 新河中學

### 初中

- 新河鎮中學
- 高橋中學
- 長嶼中學
- 塘下中學
- 蔡洋中學
- 肖家橋中學

### 小學

- 新河鎮中心小學
- 長嶼小學
- 塘下小學
- 高橋小學
- 聯興小學
- 甸支小學
- 塘岙里小學
- 城東小學
- 肖家橋小學
- 腰塘小學
- 下林小學
- 上橋頭小學
- 嶼山小學

### 幼稚園

- 新河鎮中心幼稚園
- 新河鎮長嶼小學幼稚園

## 市場

浙江下張鋼鐵市場：位於下張村，緊靠橫淋公路和木城河，水陸交通方便。始建於1984年下半年，當時由下張村70多個挑貨郎擔的農民湊合而成。1987年，在原有基礎上，由溫嶺市市場開發服務中心與下張村共同投資進行擴建。到1994年6月，由於場地伸展困難，將這個市場搬到橫淋公路和木城河以東，場地再次擴大，投資900萬元，建成一個占地60000平方米、服務設施齊全的鋼鐵交易市場。場內設攤位535個，交易品種有各種鋼材及廢鋼鐵等30多個品種。溫州、樂清、黃岩、路橋、椒江、玉環等地的鄉鎮企業和個體販運戶，到這個市場組織原材物料、販運鋼鐵和廢鋼鐵。

## 景區

長嶼硐天（國家級風景名勝區，AAAA級景區）
浙江省溫嶺中學

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校訓：嚴謹 求是 勤奮 進取教風：理喻 朴贍 研省 德馨學風：慎思 自控 博學 創新

現任校長｜潘雲岳

學校類型｜公立，高級中學

組建時間｜1847年

所在地｜中國浙江省台州市溫嶺市

學生數量｜在校學生4200左右

教師數量｜教職工306人

校園面積｜400餘畝

浙江省溫嶺中學為溫嶺市第一所省一級重點中學。學校前身為創辦於1847年的宗文書院（清道光二十七年），距今有160年的歷史，黃濬為首任山長（校長）。新校區於2001年下半年啟用，占地面積400畝。原校區位於溫嶺西郊的虎山腳下，該校區現為溫嶺市第二中學校區。校內有一處世界地圖湖，湖水為海洋，人工岩石為陸地，還有一些地理標識。

## 校史

- 宗文書院（1848－1902）
- 宗文高等小學堂（1902－1912）
- 宗文高等小學校（1912－1928）
- 宗文初級中學時期（1928－1936）
- 溫嶺縣立中學（1936——1956）
- 浙江省溫嶺縣第一中學（1956——1959）
- 浙江省溫嶺中學（1959——至今）

## 知名校友

- 柯召（1911－2002），溫嶺人。1955年6月當選中科院院士，數學家，曾任四川大學校長等職務。
- 李邦河（1942－），樂清人。1960年畢業於溫嶺中學。2001年當選中國科學院院士，數學家。
- 蔡道基（1935－），溫嶺人。1953年畢業於溫嶺中學。2001年11月當選中國工程院院士，環境毒理學家。
- 王伯敏（1924－2013），畫家、中國美術學院教授。
- 滄月，武俠小說作家
- 郭小櫓（1973年—），作家、電影工作者。
初級生產

初級生產（primary production）是指自然界將大氣或水體中的二氧化碳等簡單無機物分子通過吸能反應合成有機化合物的過程，其產物的總和量又稱初級生產量，數值越高代表合成能力越強。在生態學中，初級生產專指生物圈中自營生物的各種有機物合成過程，以生態系統的觀點來說就是食物網最底端的生態位所產生的生物量及其可提供的化學能。這些負責初級生產的生物被稱為生產者（producer），在陸地生態系統中這些主要是植物（特別是擁有木質素的維管植物），以及少量地衣和半水生綠藻；而在水域生態系統，水生植物（主要在淡水環境）、藻類和藍綠菌都是重要的初級生產者。

地球生物圈中的初級生產主要是通過光合作用來完成，利用對光敏感的生物色素（主流為葉綠素，此外還有菌綠素和紫膜質等）吸收日光中的光能作為反應中心的能量來源；但一些深海底棲生物則是通過化能合成，使用海底熱泉或海底火山釋放出的高鍵能的化學物質（如氨、硫、亞鐵）進行氧化還原作為能量來源。這是生物圈最基本的能量固定，具有奠基石的作用，所有的異營生物（消費者和分解者）和混營生物（初級生產能力較為有限的自營生物）都直接或間接地依賴其它生物的初級生產為生，因此沒有初級生產量就不會有消費者和分解者，也不會有生態系統。

初級生產區分為兩種：淨初級生產與總初級生產；前者含有生產過程損失，如細胞呼吸作用，在計算中必須減去；而後者不含有。所以，淨初級生產量 ＝ （總初級生產量 － 光合作用期間因呼吸作用所消耗量）。

## 計算

在初級生產中，有一部分是被植物自己的呼吸作用消耗了，只有剩下的部分才能用於植物的生長和繁殖，這部分就是「淨初級生產量」（net primary production , NPP），包括呼吸消耗在內的全部生產量稱為「總初級生產量」（Gross primary production, GPP）。它們三者的關係是：

NPP = GPP - 植物自己的呼吸作用

NPP亦代表著植物可供給動物和人利用的能量。初級生產量通常是用克乾重/米2·年（g/m2·a1）或焦耳/米2·年（J/m2·a1）的單位表示。

## 與生物量的關係

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由於初級淨生產主要是用於植物自身的生長和繁殖，因此隨著時間的推移，植株越長越大，株數越來越多，而構成植物體的有機物質（根、莖、葉、花、果、食等）也就越積越多。逐漸積累下來的這些淨生產量可稱為生物量（biomass），可見生物量實際上就是淨生產量的積累量。生物量的單位通常是用克乾重/米2（g/m2）或J/米2（J/m2）表示。

- 若GP-R>0，則生物量增加——這通常是正在向頂級演替的群落所具有的特徵
- 若GP-R<0，則生物量減少——這通常是正在衰落的群落所具有的特徵
- 若GP-R=0，則生物量不變——這通常是頂級群落所具有的特徵

生物量的概念也可用於動物，通過動物生物量的計算可以推算各類動物在生態系統中的重要性。

## 初級淨生產量的分布

地球各地的淨初級生產量和生物量隨溫度和雨量的不同而有很大差異。耕地是人類處理過的環境，例如水生植物農作稻米的產量高，乾旱地區的穀物則較低一些，特殊型態的生產，例如魚菜共生因類似濕地，生產力也會是人工系統最高的，但都比不上自然森林，更不用說沼澤，近代以來人類的耕地改造會使陸地的總生產量降低，引發生物攝取不到營養而大量死亡，形成生態破壞與失衡。

### 陸地生態系統

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陸地初級淨生產量約占地球總初級淨生產量的53.8%。陸地生產力的季節波動很大，夏季比冬季平均高60%。

生態系統｜初級淨生產量(g·m−2·a−1)

木本和草本沼澤｜2500+

熱帶林｜2200

溫帶林｜1300

北方針葉林｜750

稀樹草原｜700

耕地｜700

灌叢｜600

溫帶草地｜500

### 海洋生態系統

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海洋初級淨生產量約占地球總初級淨生產量的46.2%。然而，占海洋大部分面積的大洋區，初級淨生產量約為125g/m2，僅比陸地沙漠略高，被稱為「海洋荒漠」。
毛淡棉

毛淡棉（မော်လမြိုင်မြို့；မတ်မလီု）舊稱「摩棉」，座落於仰光市東南面300公里的薩爾溫江入海處，人口約30萬，乃緬甸第四大城市。在1826年至1852年間曾為英屬緬甸的首府。該市是緬甸東南部的貿易與航運重鎮，也是孟邦的首府和最大城市。

## 詞源與傳說

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該市名稱「毛淡棉」一詞取自孟語原名「摩棉」（မတ်မလီု、mòt məlɜ̀m），意為「毀傷之目」。

## 交通

- 毛淡棉車站

## 基本資料

- 類型：市
- 原文名：မော်လမြိုင်、ဍုၚ်မတ်မလီု
- pushpin_label_position：bottom
- 位置：Myanmar
- 位置：毛淡棉位於緬甸的位置
- 國家：緬甸
- 邦：孟邦
- 縣：毛淡棉縣
- 栽培群成員：鎮
- 國家／地區：毛淡棉鎮區
- 電話區號：57
- 人口：289,388
- 城區人口：253,734
- 鄉村：35,654
- 人口統計時間：2014 普查
- population_blank1：孟族, 緬族, 緬甸華人, 印度裔緬甸人, 克倫族
- population_blank1_title：民族
- population_blank2：上座部佛教, 基督教, 伊斯蘭教, 印度教
- population_blank2_title：宗教
- 密度：auto
- 居民稱謂：Moulmeinian、Mawlamyinian
- 時區：緬甸標準時間
- 時區：+6:30
- frame-width：250
- zoom：10
2008年夏季奧林匹克運動會拳擊次重量級比賽

2008年夏季奧林匹克運動會拳擊比賽的次重量級比賽會由8月13日展開，並於8月24日進行決賽。本屆奧運的次蠅量級拳擊小項所有28位運動員參與。運動員只要有效地擊中對手則可取得1分，在4局結束後，得分較高的運動員為勝方。若雙方賽和，5位裁判會選出表現較為積極的運動員為勝方。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員

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｜張小平

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｜肯尼·伊根

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｜葉爾克布蘭·西納利耶夫

托尼·傑弗里斯
科科莫 (印第安納州)

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科科莫（Kokomo）是美國印第安納州霍華德縣的縣治，面積42.1平方公里。根據2000年美國人口普查，共有46,113人，其中白人占85.1%、非裔美國人占10.34%、亞裔美國人占1.14%。

## 外部連結

- Kokomo-Howard County Public Library
- Kokomo Live Weather
- In Kokomo
- City of Kokomo
- Kokomo IN Visitors Bureau
- Howard County Community Net
- Kokomo US 31 Improvement Project
- Woodland Indian Languages
- Club Kokomo Roadrunners
- Kokomo Churches
2008年夏季奧林匹克運動會突尼斯代表團

2008年夏季奧林匹克運動會突尼斯代表團共派出27名運動員參加10個大項的賽事。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員｜項目｜賽事

1

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金牌｜烏薩馬·邁盧利｜游泳｜男子1500米自由式

## 基本資料

- 網站：TUN
- 遊戲：2008年夏季
- 參賽者：27
- 運動項目：10
- gold：1
- 頒發總數：1
- 軍銜：52
2008年夏季奧林匹克運動會肯亞代表團

2008年夏季奧林匹克運動會肯亞代表團共派出47名運動員參加5個大項的賽事。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員｜項目｜賽事

1

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金牌｜威爾弗雷德·本蓋｜田徑｜男子800米

1

<image>

金牌｜塞繆爾·萬吉魯｜田徑｜男子馬拉松

1

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金牌｜布里明·基普魯托｜田徑｜男子3000米障礙

1

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金牌｜帕梅拉·傑利莫｜田徑｜女子800米

1

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金牌｜南希·蘭加特｜田徑｜女子1500米

1

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金牌｜阿斯貝爾·基普羅普｜田徑｜男子1500米

1

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銀牌｜埃利烏德·基普喬蓋｜田徑｜男子5000米

1

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銀牌｜賈妮絲·賈普科斯蓋·布西耶內｜田徑｜女子800米

1

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銀牌｜溫凱薩琳·尼楊布拉·恩德雷巴｜田徑｜女子馬拉松

1

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銀牌｜尤妮斯·傑普科里爾·科蒂奇｜田徑｜女子3000米障礙

1

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銅牌｜艾爾弗雷德·基魯瓦·耶戈｜田徑｜男子800米

1

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銅牌｜埃德溫·切魯約特·索伊｜田徑｜男子5000米

1

<image>

銅牌｜邁卡·科格｜田徑｜男子10000米

1

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銅牌｜理察·基普肯博伊·馬蒂隆｜田徑｜男子3000米障礙

## 基本資料

- 網站：KEN
- 遊戲：2008年夏季
- 參賽者：47
- 運動項目：5
- 旗手：Grace Momanyi
- gold：5
- silver：5
- bronze：4
- 頒發總數：14
- 軍銜：15
2008年夏季奧林匹克運動會拳擊次蠅量級比賽

2008年夏季奧林匹克運動會拳擊比賽的次蠅量級比賽會由8月13日展開，並於8月24日進行決賽。本屆奧運的次蠅量級拳擊小項所有29位運動員參與。運動員只要有效地擊中對手則可取得1分，在4局結束後，得分較高的運動員為勝方。若雙方賽和，5位裁判會選出表現較為積極的運動員為勝方。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員

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｜鄒市明

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｜普列布道爾吉·塞爾丹巴

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｜帕迪·巴恩斯

揚皮耶爾·埃爾南德斯
第三屆全國人民代表大會

中華人民共和國第三屆全國人民代表大會任期由1964年至1975年，為歷屆全國人民代表大會任期最長者。因受1966年「文化大革命」爆發影響，第三屆全國人大隻召開一次會議，之後便長期停擺。

## 第一次會議

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第三屆全國人民代表大會第一次會議於1964年12月21日至1965年1月4日在北京召開，出席代表3040人。會議聽取了國務院總理周恩來作《政府工作報告》。會議還分別聽取了最高人民法院院長謝覺哉、最高人民檢察院檢察長張鼎丞向大會作的工作報告。

會議選舉劉少奇為中華人民共和國主席、宋慶齡、董必武為副主席，選舉朱德為全國人大常委會委員長，並選舉彭真、劉伯承、李井泉、康生、郭沫若、何香凝、黃炎培、陳叔通、李雪峰、徐向前、楊明軒、程潛、賽福鼎·艾則孜（維吾爾族）、林楓、劉寧一、張治中、阿沛·阿旺晉美、周建人為全國人大常委會副委員長，並由劉少奇提名周恩來為國務院總理。會議通過了關於全國人大常委會工作報告的決議、關於最高人民法院工作報告和最高人民檢察院工作報告的決議。

### 選舉／任命結果

- 第三屆全國人民代表大會常務委員會委員長：朱德
- 第三屆全國人民代表大會常務委員會副委員長：彭真、劉伯承、李井泉、康生、郭沫若、何香凝、黃炎培、陳叔通、李雪峰、徐向前、楊明軒、程潛、賽福鼎·艾則孜、林楓、劉寧一、張治中、阿沛·阿旺晉美、周建人
- 第三屆全國人民代表大會常務委員會秘書長：劉寧一（兼）
- 第三屆全國人民代表大會常務委員會委員：97人
- 中華人民共和國主席：劉少奇
- 中華人民共和國副主席：宋慶齡、董必武
- 國務院總理：周恩來
- 國務院副總理：林彪、陳雲、鄧小平、賀龍、陳毅、柯慶施、烏蘭夫、李富春、李先念、譚震林、聶榮臻、薄一波、陸定一、羅瑞卿、陶鑄、謝富治
- 最高人民法院院長：楊秀峰
- 最高人民檢察院檢察長：張鼎丞

## 參見

- 第三屆全國人民代表大會常務委員會、第三屆全國人民代表大會代表名單
- 中國共產黨第八屆中央委員會 →中國共產黨第九屆中央委員會
- 中華人民共和國國務院 (第三屆)
- 中國人民政治協商會議第三屆全國委員會委員名單

## 基本資料

- 年代：1960
- 任期開始：1964年12月
- 任期結束：1975年1月
- 主席團常務主席：朱德、彭真、劉伯承、李井泉、康生、郭沫若、何香凝、黃炎培、陳叔通、李雪峰、徐向前、楊明軒、程潛、賽福鼎·艾則孜、林楓、劉寧一、張治中、阿沛·阿旺晉美、周建人
- 委員長：朱德
- 三：劉寧一
- 組成人員：3040
- 組成人員：97
- 會期始1：1964年12月21日
- 會期終1：1965年 1月4日
- 上次會議：第二屆
- 下次會議：第四屆
金牛犢

金牛犢（עגל הזהב）是當摩西上西奈山領受十誡時，以色列人製造的一尊以阿匹斯原型的的偶像。根據希伯來聖經的記載，金牛犢是亞倫製造，以取悅以色列人。

在希伯來語中，這一事件被稱為「Chet ha'Egel」（חטא העגל）或「金牛犢的罪」。它最初記載在出埃及記32:4，古蘭經20:83也有記載。在古埃及、古代近東和愛琴海地區，野牛受到廣泛的崇拜。

## 聖經記載

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當摩西上西奈山領受十誡時，他離開以色列人40晝夜。以色列人擔心他不再回來，要求亞倫為他們製造神像。摩西與上帝交談時得知消息後折返，憤怒地摔碎寫有十誡的石板並毀掉金牛犢，對此亞倫作出辯解，摩西要眾人抉擇，利未子孫選擇歸屬上帝，摩西命令他們殺死其他3000名當地百姓。拜祭金牛犢被視為迷信的象徵。
緬甸總統

緬甸總統自2011年至今是緬甸的國家元首和政府首腦，1997年至2011年緬甸的最高領導人是國家和平與發展委員會主席。

## 資格

緬甸憲法規定了總統候選人必須滿足的基本資格，詳見《緬甸憲法》第一章「總統」第一部分「緬甸聯邦」。總統必須是：

- 緬甸公民。
- 至少45歲。
- 具備當選聯邦議會議員的資格。

根據緬甸憲法，總統亦被要求：

- 應忠於聯邦及其公民。
- 應為緬甸公民，其父母均出生於聯邦管轄領土內且為緬甸國民。
- 應為年滿45周歲的當選人員。
- 應熟悉聯邦的政治、行政、經濟和軍事等事務。
- 總統應為在當選總統之前已在聯盟內連續居住至少20年的人（但書：經聯盟許可在外國的正式停留期應計入在聯盟內的居住期）。
- 他本人、父母之一、配偶、婚生子女之一或其配偶不得效忠外國，不得為外國臣民或外國公民。他們不得享有外國政府臣民或外國公民的權利和特權。
- 除具備競選聯邦議會議員的資格外，還應具備總統規定的資格。

此外，總統在宣誓就職後不得參加任何政黨活動（第三章，第64條）。

## 選舉過程

緬甸總統由總統選舉人團選出，總統選舉人團由三部分組成，分別來自聯邦議會（國會）——民族院（上院）代表各省和邦的議員、人民院（下院）代表各鎮區的議員，以及上下兩院的軍方委任議員。每部分提名一位總統候選人，然後聯邦議會全體議員投票，得票最多的候選人當選總統，另兩位候選人則為副總統。

## 歷史和職權

### 歷史

1997年至2011年緬甸的國家元首是「緬甸國家和平與發展委員會主席」。2011年至今緬甸實行議會制，以總統為國家元首和最高領導人。

根據現行憲法（2008年通過），規定總統既是國家元首，也是政府首腦，而總理職位曾自2011年3月30日被廢除。

2015年大選後，翁山蘇姬受憲法限制無法擔任總統；2016年至2021年，翁山蘇姬擔任新設的「國務資政」職位，其職能與以往作為政府首腦的總理相同，被外界視為實際上的緬甸總理和最高領導人。

2021年2月1日，受到緬甸政變的影響，由軍方背景的國家管理委員會和國家安全與和平委員會先後掌握實權。同年8月1日，由國家管理委員會組成看守政府，並由其主席出任總理。

### 沿革

總統是國家元首和政府首腦。最初設立於1948年，當時緬甸通過了脫離英國統治的獨立宣言。自那時起，共有十人正式擔任過總統。總統職位曾兩次被廢除，分別是在1962年和1988年發生政變，建立直接軍事統治期間。

在1948年至1962年實行的議會制中，聯邦總統是禮儀性的國家元首，而總理是實際的政府首腦。1962年的政變廢除了聯邦總統和總理這兩個職位，軍政府領導人以緬甸聯邦革命委員會主席和革命政府主席的身份，同時掌握了國家元首和政府首腦的權力。

1974年憲法重新設立了「共和國總統」一職，由國務委員會主席擔任。這兩個職位均在1988年政變中被廢除，取而代之的是國家恢復法律和秩序委員會，往後更名為國家和平與發展委員會。

2008年憲法引入了總統制，總統既是國家元首又是政府首腦。2011年，前將軍吳登盛就任2008年憲法下的首任總統，這一總統制正式實施。

## 緬甸總統列表（1948年至今）

- ｜姓名（職位名銜）｜生卒年｜肖像｜上任時間｜離任時間｜政治派別

緬甸聯邦 (1948年－1962年)（Union of Burma）

1｜蘇瑞泰｜1894－1962｜

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｜1948年1月4日｜1952年3月16日｜反法西斯人民自由同盟

2｜巴吳｜1887－1963｜

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｜1952年3月16日｜1957年3月13日

3｜溫貌｜1916－1989｜

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｜1957年3月13日｜1962年3月2日

－｜奈溫聯邦革命委員會主席｜1911－2002｜

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｜1962年3月2日｜1974年3月2日｜軍人緬甸社會主義綱領黨

緬甸聯邦社會主義共和國（Socialist Republic of the Union of Burma）

4｜奈溫｜1911－2002｜

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｜1974年3月2日｜1981年11月9日｜緬甸社會主義綱領黨

5｜山友｜1918－1996｜

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｜1981年11月9日｜1988年7月25日

6｜盛倫｜1923－2004｜1988年7月27日｜1988年8月12日

代理｜埃哥｜1921－2006｜1988年8月12日｜1988年8月19日

7｜貌貌｜1925－1994｜1988年8月19日｜1988年9月18日

緬甸聯邦（Union of Myanmar），職務懸空

－｜蘇貌國家恢復法律和秩序委員會主席｜1928－1997｜1988年9月18日｜1992年4月23日｜軍人

－｜丹瑞國家和平與發展委員會主席｜1933－｜

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｜1992年4月23日｜2011年3月30日

緬甸聯邦共和國（Republic of the Union of Myanmar）

1｜登盛｜1945－｜

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｜2011年3月30日｜2016年3月30日｜聯邦鞏固與發展黨

2｜廷覺｜1946－｜

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｜2016年3月30日｜2018年3月21日｜全國民主聯盟

代理｜敏瑞｜1951－2025｜

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｜2018年3月21日｜2018年3月30日｜聯邦鞏固與發展黨

3｜溫敏｜1951－｜

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｜2018年3月30日｜2021年2月1日｜全國民主聯盟

代理｜敏瑞｜1951－2025｜

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｜2021年2月1日｜2024年7月22日｜聯邦鞏固與發展黨

代理｜敏昂來｜1956－｜

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｜2024年7月22日｜2026年4月10日｜軍人

4｜敏昂來｜1956－｜

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｜2026年4月10日｜現任｜聯邦鞏固與發展黨

## 在世前任總統

截至，歷任總統中有4位仍在世：

姓名｜任期｜出生日期和年齡

丹瑞｜（1992－2011）｜1933年2月2日

登盛｜（2011－2016）｜1945年4月20日

廷覺｜（2016－2018）｜1946年7月20日

溫敏｜（2018－2021）｜1951年11月8日

最近一位去世的代理總統是敏瑞，他於2025年8月7日去世，享年74歲。

## 基本資料

- 種類：緬甸聯邦共和國
- 政府所在地：總統
- 域：緬甸國徽
- flagcaption：緬甸國旗
- 現任者：敏昂來
- 其他：2026年4月10日
- 提名者：緬甸聯邦議會
- 任命者：總統選舉人團
- 任期：五年，可連任一次
- 設立：1948年1月4日
- 首任：蘇瑞泰
- 副職：緬甸副總統
偶像崇拜

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偶像崇拜（Idolatry）通常指像崇拜上帝一樣，崇拜任何一種人物或物體，與一神論崇拜獨一真神（上帝）相對。在信奉非偶像崇拜教義(Aniconism) 的宗教（如亞伯拉罕諸教）里，它被認為是一項主要的罪，在歷史上引發過激烈的破壞偶像運動。「破壞偶像主義」便是一種破壞宗教圖像或對宗教圖像進行激烈反對的行為，該主義認為宗教圖像都是人們所創造的物體。然而，各個宗派之間關於偶像的標準沒有統一意見，在某些宗派裡使用聖像或圖樣是允許的。

## 神像的贊成與反對

是否贊成或反對神像，核心爭議是對神像的定位。神像長期被反對者視為迷信道具。西方宗教反對偶像崇拜，但佛教不怎麼崇拜天人，非西方宗教認為，禁止偶像崇拜就是宗教迫害。

與崇拜偶像相反，普通的反對崇拜偶像行為，叫做「無偶像論」。反對偶像崇拜是以基督教、猶太教、伊斯蘭教為首的亞伯拉罕諸教和錫克教（達摩諸教之一）等一神教的基本教義。

被認為是偶像崇拜或是有類似嫌疑的行為，包括製造各種神靈的形象，或是宗教中具有重要地位的先知、聖人、神職人員的形象。神學家將偶像崇拜概念推而廣之，包涵了將任意非神靈的事物神化，這也包括世俗生活中的事物，而不僅僅是某一具體圖像。例如，天主教教義中稱：「偶像崇拜不單單是指異教的錯誤信仰。只要是人類將所造物抬高到天主的位置，不論這是其它神靈、或是魔鬼（如拜撒旦教）、權勢、享樂、種族、祖先、國家、金錢等，都被認為是偶像崇拜。」

基督教所有教派都禁止偶像崇拜，其中的教派如天主教及東正教認為對聖像的尊敬不屬於偶像崇拜，而屬於敬禮，信徒僅能崇拜天主。最早期的基督徒沒有在崇拜中使用聖像，到了公元4、5世紀，教會開始使用聖像，他們的理由是，聖像比講道或書籍更能幫助沒有受過教育的人認識基督教。然而新教不使用聖像，在《聖經、神學、教會著作百科全書》說：「人只該向上帝禱告，並通過中保［居間人］耶穌基督這樣做。因此，向聖人或天使禱告不但沒用，而且褻瀆上帝。不管受造物多麼受人尊崇，總之崇拜受造物就等於拜偶像，是上帝的神聖律法所嚴厲禁止的。」

佛教最初反對純粹偶像崇拜，但也未完全否定。為了迎合眾生的需要，為了在佛陀滅度後使未來無緣見到佛陀的眾生見到佛陀所具有的三十二相與八十隨行好的外在形象，使他們對佛陀敬拜、供養供品、生出歡喜心，佛陀才宣說了如何製作佛像。但佛教強調的是藉由修行體證佛陀無色法身的智慧，所以《金剛經》也反對偶像崇拜，「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。強調佛性無顏色，無形象。無形無相。《心經》則說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，色相就是虛無，因此佛像是象徵譬喻佛陀的外型，給與眾生憶念與敬拜佛陀的機會。

神道教雖然沒有偶像，但卻崇拜神山、神石、神木等一些被認為是神所降臨過和顯聖過的自然物，或是用鏡子、寫有神名的紙牌、御幣來作為神的象徵物，稱之為「御神體」，之後經歷神佛習合後，有些神社也發展出神像，是真正的多神教。

在一神教內部，對於聖像存在分歧。猶太教、伊斯蘭教以及新教幾乎完全排斥聖像，因此，新教的十字架上多沒有基督受難像，而天主教和東正教經過大爭辯後曾發生聖像破壞運動，最終兩者皆使用聖像。屬於達摩諸教之一的錫克教，在錫克教廟內沒有偶像在廟中供奉錫克教經典古魯·格蘭特·薩希卜。

在中國傳統宗法性宗教的制度支配下，自遠古直至清末，中國宗教很早就認定天子是唯一可進行官式祭天；朝臣以下社會有偶像的需求（中國民間信仰），所以也造成了普遍基督徒和伊斯蘭教徒等一神論信仰不願意認知中國民間信仰的根本原因之一。

## 字源

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偶像崇拜 idolatry來自希臘文εἰδωλολατρία eidololatria parasynthetically 來自 εἰδωλολάτρης 來自εἴδωλον eidolon, 「圖像」或「形象」λάτρις latris，「worshipper （崇拜者）」或 λατρεύειν latreuein, "to worship （崇拜）" 來自 λάτρον latron "payment （支付）"。雖然希臘文好像是借譯了希伯來語中的avodat elilim，後者被證實來自拉比文獻(如 bChul., 13b, Bar.)，希臘文自身卻沒有在七十士譯本、斐洛、約瑟夫斯或是其他希臘猶太人的作品中找到。這些字眼也沒有在前基督教時期的希臘文獻中出現。在《新約》中，希臘詞彙出現在保羅書信、《彼得前書》、《約翰一書》、和《啟示錄》中，並被用作貶義，視為惡習。十二使徒遺訓和使徒法令要求遠離「偶像的污染」。希伯來文中偶像崇拜包括 avodah zarah（拜外邦神）和 avodat kochavim umazalot （對天體和星座的崇拜）。

## 伊斯蘭教

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在伊斯蘭教中，šhirk (شرك)是一種偶像崇拜或多神論的重罪。伊斯蘭教嚴格禁止任何形式的「偶像」崇拜，偶像包括人物、動物、圖騰、標誌（如星、月、黑石、天房）等。這包括在一神之外侍奉任何人或事物。Shirk也指與祂相聯繫，將祂的特徵或屬性賦予祂以外別的有形、無形的人與物，或是不相信祂的某些特徵或屬性。

在伊斯蘭教中，šhirk是一種不可饒恕的重罪。神可以赦免任何形式的罪，但是šhirk除外。認主學被認為是道德高尚的，反之則是惡習。認主學字面意義是「承認獨一真主」，常在英文中翻譯為 monotheism （一神論）。
緬甸文化

緬甸文化受佛教與孟族影響很大，也深受印度影響。

近代，英國殖民統治也影響了緬甸文化的各個方面，包括語言和教育。

## 語言

緬甸語文屬漢藏語系下的藏緬語族；居民以農耕為生；古文化在宗教、文學和政治制度等方面，深受印度文化影響。以蒲甘王朝為代表，建於十一世紀初，以蒲甘為首都。設行政組織，訂立法律，雕刻及繪畫藝術相當發達；並且以自創的緬甸文取代巴利文和梵文，並成為經書的正式文字。佛塔建築以「糾蘇吉剛佛塔」為其代表。

## 宗教

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上座部佛教在西元前三世紀傳入緬甸，在西元十一世紀時成為緬甸居民普遍的信仰，並且延續至今。當時阿努律陀聽取孟族僧人善阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定上座部佛教為國教。

緬甸也有伊斯蘭教，最初是七世紀時來到伊洛瓦底江與德林達依的阿拉伯與波斯商人，是克敏人的祖先。他們曾有不同職業，但多是皇家謀士與行政人員。主要為潘泰人，是清代因經商或者雲南戰爭的原因遷移到緬甸境內的雲南回族穆斯林。緬甸西部羅興亞人大部分是在緬甸英治時期進入緬甸的孟加拉人。

印裔緬甸人多數信仰印度教（少數為穆斯林），緬甸也有極少數猶太教徒。

## 節假日

日期｜名稱

1月4日｜獨立紀念日

2月12日｜聯邦紀念日

3月2日｜農民節

3月10日｜乾旱季慶典

3月27日｜抗日勝利日

4月｜潑水節

5月1日｜勞動節

7月19日｜烈士日

11月26日｜點燈節

12月25日｜聖誕節

12月或1月｜新年（新年 (緬甸_）

## 飲食

緬甸盛產稻米，人民以大米為主食。早餐常吃魚湯麵、椰子麵、椰子粥、涼拌麵、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點小吃。

緬甸人有喝早茶的習慣。人們在茶館裡喝咖啡、奶茶，吃點心。如麵包夾黃油、果醬、乳酪、肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚片湯、鴨肉粥等。

緬甸人在飲食方面較為節儉。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜餚講究油、辣、香、鮮、酸、鹹。烹調方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易於保存，涼拌不需加熱，又能祛暑。緬甸瀕海多河，魚蝦豐富，易捕撈。在緬甸以魚蝦為原料製作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍醃成酸筍，和其他蔬菜、肉類混炒，味道鮮美。

## 緬甸禮俗

### 取名

緬甸人有名無姓，通常在自己的名字前面加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。青年男子自稱「貌」（Maung，意為弟弟），表示謙虛，對幼輩或少年也稱「貌」，對平輩或兄長則稱「郭」（Ko，意為哥哥），對長輩或有地位的人則稱「吳」（U，意為叔伯）。如某男子叫「昂基」（Aung Gyi），隨著他的年齡和地位的變化，被稱作「貌昂基」（Maung Aung Gyi）、「郭昂基」（Ko Aung Gyi）或「吳昂基」(U Aung Gyi)。

此外，還有在自己名字前冠以「德欽」（Thakin，意為主人）、「波」（Bo，意為軍官）、「耶波」（YeBo，意為同志）、「塞耶」（SaYar，意為教師和醫生）的。

緬甸婦女不論已婚與否，一般在名字前加「瑪」（Ma），表示謙虛；對幼輩或平輩也稱「瑪」（意為姑娘），對長輩或有地位的則稱「杜」（Daw，意為姑、姨、嬸）。如有一位叫「丹敏」（Tan Min）的女子，隨著她的年齡和社會地位的不同，人們可稱她為「瑪丹敏」（Ma Tan Min）或「杜丹敏」（Daw Tan Min），她本人自稱「瑪丹敏」（Ma Tan Min）。

有統計，緬甸人取名所用的字總共不到100個，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬甸人重名的很多，為表示區別，往往在名字前或名字後加上籍貫或工作單位、職業名稱等。

### 生活禁忌

緬甸人有「右為貴，左為賤」，「右為大，左為小」的觀念。因此，緬甸人有「男右女左」的習俗。此外女人不能枕著男人的胳膊睡，否則男人就會失去「神力」，整日萎靡不振。

緬甸人視頭頂為高貴之處，所以不能用手觸摸他人頭部，即使是十分可愛的孩童也不能撫摸其頭。

與朋友同行，不能勾肩搭背。給長者遞接物品時，不能用左手，左手被視作是不潔凈的。

緬甸人視太陽升起的東方為吉祥的方向，認為東方是釋迦牟尼成佛的方向，所以緬甸人家裡的佛龕都供在室內東牆上。因此睡覺時，頭必須朝東忌諱朝西，否則是對佛的玷辱，會招致不幸。緬甸人還認為西方是死神居住的地方，古代緬甸國王斬殺犯人時，都是出宮殿西門，所以睡覺絕對不能頭朝西睡。緬甸人把東面和南面稱為頭頂部，把西面和北面稱為腳尾部。家中長者的座位在頭頂部，晚輩的座位在腳尾部。

在緬甸，女子穿的筒裙（緬語稱「特敏」（TaMane））被視為不吉祥之物，不允許晾曬在超過人頭的地方。因此男子忌諱在晾著衣服的繩索或桿子下穿行。如男 子穿行，則男子身上的「神力」會丟失，並會倒霉一輩子。故此，到佛塔寺廟朝拜的信女，不得登攀塔座，只能跪在塔下瞻拜許願，如要向佛塔、菩薩身上貼金，需交由男子代辦。

### 婚姻禁忌

緬曆4月15日至7月15日三個月為佛教僧侶安居期間，緬甸人不許舉行婚禮。此外，緬甸人也忌諱在緬日曆9月、10 月、12月內結婚。他們認為，在9月結婚，將會不育，一輩子無兒女。在10月結婚，會破產。在12月結婚，夫妻會兩地分居，不得團聚。出席緬甸人的婚禮，不能穿藍色、灰色和黑色的衣服，否則會帶來不吉利。

### 數字禁忌

緬甸人忌諱9、13和尾數是零的「補」數（1 2 3 4 5 6 7 8 9）等數字，也忌諱「9」人共同遠行，認為「9」人同行必有災禍，若是9人同行則需帶一塊石頭，以破9的數位。受西方文化的影響，緬甸人認為「13」這一數字不吉利，因此忌諱買有編號13的房子和車子。緬甸商人忌諱補數，因為補數帶有零的數字，零即為輸，故視補數不吉利。在緬甸，若汽車牌照的總計為補數，如10、20、30……等就很難賣出去。
緬甸經濟

緬甸農業、森林資源豐富，在農產品有稻米、小麥、甘蔗等。其中以稻米及豆類出口為主；在林業部分，緬甸森林覆蓋在2022年約達42%，林區產硬木和貴重柚木。緬甸還擁有豐富的天然礦產，礦產有錫、鎢、鋅、鋁、石油、天然氣、鋼玉及玉石，其中紅寶石及翡翠之品質全球最高。

整體經濟上，以2021年來說，服務業占比為最大，來到GDP的46%，其次是工業28%，農業26%。

## 概況

1940年代自英帝國獨立後，緬甸曾是亞洲富國之一，然而，由於軍人任意干涉行政(1960年代開始緬甸式社會主義國有化)，甚至建立軍政府，扼殺民選制度，導致緬甸人心惶惶、經濟停滯不前，加上又受到國際制裁，至2003年GDP104.7億美元，人均 GDP僅224美元。緬甸創匯來源少，外債總額高於外匯存底，2021年時外債已高達152.9億美元，而外匯儲備只有54.8億美元。外匯逆差居高不下，緬甸政府根本無力還貸和實施進口替代戰略。2004年緬甸通貨膨脹率居高不下，緬幣與美元的自由市場比值到達970：1。

從長遠看，21世紀初的緬甸經濟總體水平，並沒有在二次大戰之後有大幅的提高，反而比二次大戰前還低，據比較權威的一種估算，1936年緬甸國內生產總值已達 121.97億美元（當時人口1570.8萬），人均年收入776美元。據2004年11月的統計數字，緬甸國民人均年生產總值僅356美元，人均年收入自然比這個數字更低，顯然遠遠不及二戰前的人均年收入776美元。由此可發現，緬甸的經濟發展幾乎陷入停頓。

2011年, 總統登盛上台, 緬甸實行全面經濟改革, 放寬投資政策, 改革稅率及法律制度, 外來投資金額由2010年的300萬美元大幅提升至2011年的20億美元，比率達667%。貨幣政策的改變使緬幣升值近25%, 2011年的經濟增長率為8.8%，國民人均年生產總值上升至1300美元。

緬甸政府大量投資基建，耗資580億美元成立土瓦經濟特區，將與深水港為中心，佔地約萬公頃，目前緬甸政府已經和泰國建立多項合作，以後將建設水力發電廠、石化廠和煉油廠等項目，而中國、南韓和印度都表示相當的興趣要投資。期望會轉型成為東南亞以至印度洋地區的新經濟中心。

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- 首都住宅區

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- 佛寺商場區

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- 農產市集

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- 仰光大眾醫院

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- 仰光南城公園

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- 進口批貨區

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- 金龍百貨城

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- 自備大量發電機的公寓

## 國內方面

### 未以經濟建設為中心

1988年軍政府上臺，將主要精力放在30年來的首次全國大選的組織上。1990年5月全國大選之後，遲遲不肯交權給大選獲勝的政黨全國民主聯盟。十多年來，軍政府還是以鞏固政權、穩定政局為中心，而未能以經濟將設為中心。

### 缺乏可行的經濟發展策略

軍政府嚴重缺乏從中央到地方的各級經濟管理人才，所以制定不出國家和各級行政管理部門的可行性經濟發展策略。具體表現在市場體制不完善，法律、法規不健全，政策隨意性大，行政手續繁瑣，短期經濟行為多，管理混亂，貪污腐敗現象嚴重。

### 基礎設施落後

緬甸交通設施落後，鐵路路線情況差，機車和車輛多為20世紀50、60年代產品。公路里程3萬多公里，其中國道幹線僅1.8萬公里，大多數路面狹窄，等級低，碎石路居多。水運宜航河道有限，僅8，000公里。沿海港口雖多，但港口設備、設計落後，海運不發達。民航僅有載客四十多人的小型飛機十餘家。全國電力短缺嚴重，僅有15%的人口能用上電；因經常停電，使工廠大多開工不足。

### 經濟結構不合理

在所有制結構方面，國有、合作、私有經濟所占的比重，1988-89年度分別為22.6%、5.3%、72.21%，1997-98年度分別為 22.5%、2.1%、75.4%。可見十餘年來國營經濟所占的份額幾乎沒有改變。建築、礦業、電力、交通、運輸、大型製造業仍為軍政府的國營企業。軍政府的開支總額中大約有75%用於國有企業，主要是支付工資和企業的經營費用。在國有企業的全部開支中，僅有6%用於資本投資。

在產業結構方面，農業、林業佔主導地位，而工業、交通、通訊等部門仍然十分落後。工業產值在國內生產總值中所佔比重太小。產業結構不合理亦導致出口物資（主要是農產品）技術含量低，幾乎沒有附加值的初級產品，令外匯收入少，外匯儲備少（近幾年在2.5億美元上下），外貿逆差居高不下，外貿負債額也隨之增加。2003/04年度，緬甸對外貿易下降了15%，進出口貿易總額由上年度的53億美元降至45億美元。主要商品出口也有不同程度下降，2004年1月 1日，緬甸政府甚至宣布暫停大米等部分基本生活農產品出口6個月，以應付2003年私人銀行危機和國內通貨膨脹得不到有效抑制所造成的社會恐慌。

### 2011年經濟改革

2012年，亞洲開發銀行重新向緬甸提供援助，貸款首批512萬美元用於投資道路建設，能源開發，發展農業以及教育。

## 延伸閱讀

- 緬甸西部飢餓情況惡化 「盛產海鮮卻滯銷」居民被迫掘筍充飢，HK01，2025

## 基本資料

- 國家：緬甸
- 貨幣：kyat (MMK)
- 財政年度：4/1 – 3/31
- organs：WTO, ASEAN, BIMSTEC
- 軍銜：77名
- GDP：$827億美金 (2011 est.)
- 增長率：5.5% (2013 est.)
- per capita：$1,300 (2011 est.)
- sectors：農業: 43%, 工業: 20.5%, 服務業: 36.6% (2011 est.)
- inflation：8.9% (2011 est.)
- poverty：26% (2012)
- labor：3253萬人(2011 est.)
- occupations：農業: 70%, 工業: 7%, 服務業: 23% (2001)
- 失業率：37% (2012)
- industries：農產品、木材、銅礦、錫礦、鐵礦, 建築、紡織、天然氣, 翡翠和玉
- 出口：$95億美金 (2011 est.)
- export-goods：天然, 木材, 農產品, 魚類, 衣服, 翡翠和玉
- export-partners：泰國 40.5%、印度 14.7%、中國大陸 14.2%、日本 7.4% (2012 est.)
- 進口：$55億美金 (2011 )
- import-goods：石化品, 塑膠, 汽車, 機器, 水泥, 金屬, 石油; 食品, 電子品
- import-partners：中國大陸 37.0%、泰國 20.2%、新加坡 8.7%、大韓民國 8.7%、日本 8.2%、馬來西亞 4.6% (2012 est.)
- 債務：$110億美金 (2012)
- 營收：$20億美金
- 支出：$42億美金 (2011 est.)
- 經濟援助：recipient: $1.27億美金 (2001 est.)
- 儲備：$80億美金 (as of January 2013)
- cianame：bm
緬甸人口

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緬甸有約五千二百萬的國民，68%為緬族。

官方語言為緬甸語，也有很多懂英語。89％的緬甸人信仰上座部佛教，其他則是信仰基督新教、天主教、印度教、伊斯蘭教以及部落民的拜物教（原始宗教）。

## 族群

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主要的少數民族為撣族（9%）、克倫族（7%）、若開族（3.5%）、華人（2.5%）、孟族（2%）、克欽族（1.5%）、克耶族（0.75%）以及其他原住民民族（4.5%），此外還有印度人和孟加拉人移民等（1.25%）。但是緬甸官方目前並不承認緬甸華人（果敢華人除外）、印度人、孟加拉人和羅興亞人（來自孟加拉國的一個混血族群）為法定少數民族。
法鼓文理學院

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法鼓文理學院（英語：Dharma Drum Institute of Liberal Arts），簡稱法鼓學院、DILA。是臺灣一所專研佛學與人文社會領域的學院，由臺灣佛教組織法鼓山捐助創立。校本部位於新北市金山區，並於臺北市設有推廣教育中心。

該校由法鼓佛教學院及法鼓人文社會學院於2014年合併成立。是臺灣目前唯一採用文理學院作為校名的學校。與美國文理學院的差異是該類型學校以大學部教育為主，而該校以研究生與終身學習為主，強調研究與實踐並重的博雅教育並設有獨特的禪修實習課程。

## 校園

### 校本部

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法鼓文理學院校本部，位於北海岸的新北市金山區法鼓山世界佛教教育園區內，由文理學院與法鼓山體系的僧伽大學、中華佛學研究所共用校園設施與圖書資源等。除與法鼓山體系其他教育機構共用外，另有委託姚仁喜建築師設計新建之綜合大樓、禪悅書苑、揚生館，以滿足學院的教學、行政、宿舍等需求。位於對外交通不便的北海岸地區，該校為學生提供低廉而充足的宿舍與免費齋飯，四十歲以上學生超過80%並以研究生為主。

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教學單位設有佛教學系與人文社會學群，佛教學系為學碩博完整學制，人文社會學群包含生命教育碩士學位學程、社會企業與創新碩士學位學程（社區再造組、社會企業組、環境與發展組）、生命教育學系進修學士班、社會企業與心靈環保碩士在職學位學程。

除教學單位外還設有通識教育暨語言教育中心與心靈環保研究中心、禪文化研修中心，其中禪文化研究中心負責向師生與社會大眾推廣禪修。

### 推廣教育中心

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推廣教育中心位於臺北市中正區的法鼓德貴學苑6-10樓，與法鼓山世界青年會、佛教電子佛典基金會在此合署辦公。目前是社會企業與心靈環保碩士在職學程與生命教育學系進修學士班的上課地點，並提供終身學習與回流教育，也曾作為法鼓人文社會學院的籌備處地址。

## 沿革

- 1978年：聖嚴法師應中國文化學院（今中國文化大學）創辦人前教育部部長張其昀邀請，擔任該院哲學研究所教授並任中華學術院佛學研究所創任所長。
- 1981年：中華學術院佛學研究所招考第一屆研究生。
- 1984年：中國文化大學改制，其所屬的中華學術院佛學研究所停止招生。
- 1985年：聖嚴法師於北投創立中華佛學研究所招生。
- 1987年：中華佛學研究所奉教育部核准立案為研究機構（無法頒授學位），並於八月二十二日舉行成立大會。同年，《華岡佛學學報》更名為《中華佛學學報》。
- 1989年：中華佛學研究所開始著手遷建計畫，於新北市金山區購置土地近八十甲，命名「法鼓山」，以建立國際佛教教育文化中心為目標，積極募款與硬體建設。
- 1998年：教育部核准法鼓人文社會學院籌設。
- 2001年：法鼓山世界佛教教育園區第一期工程完成，中華佛學研究所遷移至金山區現址。
- 2007年：中華佛學研究所向教育部申請改製法鼓佛教研修學院，成為台灣首所納入高等教育體系的宗教研修學院，開始招收佛教學系碩士班學生。原中華佛研所則轉型為學術研究單位，致力於推廣漢傳佛教的研究。並於隔年更名為法鼓佛教學院。
- 2014年：8月1日法鼓佛教學院與法鼓人文社會學院合併為獨立學院，名稱為法鼓學校財團法人法鼓文理學院。
- 2015年：人文社會學群生命教育、社區再造、社會企業與創新及環境與發展等四個碩士學位學程開始招收第一屆學生。
- 2021年：社區再造碩士學位學程、環境與發展碩士學位學程，併入社會企業與創新碩士學位學程，分為社會企業組、社區再造組及環境與發展組
- 2022年：佛教學系博士班新增「佛教與社會實踐組」，由人文社會學群的師資負責授課。
- 2023年：人文社會學群新增生命教育學系進修學士班、社會企業與心靈環保碩士在職學位學程。

## 教學研究單位

人文社會學群｜生命教育碩士學位學程

生命教育學系進修學士班社會企業與創新碩士學位學程社會企業與心靈環保碩士在職學位學程

佛教學系｜學士班｜碩士班

博士班

研究中心｜心靈環保研究中心｜禪文化研修中心

通識教育暨語言教育中心

## 歷年日間部師生比及新生註冊率

- 112學年度日間部學生人數324，專任老師人數25，日間部師生比12.96（學生數/老師數）。
- 112學年度新生註冊率89.74%。
- 113學年度新生註冊率89.74%。

## 基本資料

- 日語原文：法鼓文理學院、法鼓學校財團法人法鼓文理學院
- 英語：Dharma Drum Institute of Liberal Arts
- 坐標：

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- 圖像説明：法鼓文理學院校園
- SealInfo：法鼓文理學院校徽
- 校訓：悲智和敬
- 成立：2014年
- 學校類型：私立，獨立學院
- 宗教背景：法鼓山
- chairman_label：董事長
- 主席：釋果暉
- 校長：陳定銘
- 校址：中華民國（臺灣）、新北市金山區法鼓路700號25°N 14°E
- 校區：推廣教育中心：、臺北市中正區延平南路77號6-10樓（法鼓德貴學苑）
- head_label：創辦人
- 院長：聖嚴法師
- 教師人數：專任教師：25人、兼任教師：28人
- 學生人數：363（2024年）
- 本科生人數：70
- 研究生人數：293
- 博士生人數：26
- 面積：30.06公頃
- 老校名：法鼓佛教學院、法鼓人文社會學院
- 所屬法人：法鼓學校財團法人（法鼓山）
- 郵政編碼：208303
咔貝樂

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咔貝樂（Pollo Campero），是來自瓜地馬拉的連鎖快餐廳品牌，創建於1971年。

咔貝樂在南北美洲均有分店，是瓜地馬拉主要的連鎖速食店。除美洲外，西班牙有兩家分店，印度尼西亞有一家分店。

中國曾有的一間咔貝樂快餐廳位於上海。但於2009年關閉。
2008年夏季奧林匹克運動會拳擊沉量級比賽

2008年夏季奧林匹克運動會拳擊比賽的沉量級比賽會由8月13日展開，並於8月24日進行決賽。本屆奧運的次蠅量級拳擊小項所有28位運動員參與。運動員只要有效地擊中對手則可取得1分，在4局結束後，得分較高的運動員為勝方。若雙方賽和，5位裁判會選出表現較為積極的運動員為勝方。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員

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｜巴希特·薩爾謝克巴耶夫

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｜卡洛斯·邦托·蘇亞雷斯

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｜哈那提·斯拉木

金貞柱
2008年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽—女子自由式72公斤級

2008年夏季奧林匹克運動會摔跤比賽的女子自由式55公斤級小項於8月17日舉行。與古典式的賽事不同，運動員可用下肢攻擊對手。

## 獎牌榜

獎牌｜運動員

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金牌｜王嬌

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銀牌｜絲坦卡·茲拉特娃

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銅牌｜浜口京子阿格涅什卡·魏絲柴克
受膏

受膏（亦稱傅油、塗油）是用芳香的油、奶、水或其他物體，傾倒或塗抹，為許多宗教和種族所採用。人和事物受膏，標誌其引入了神力或神靈，也可被視為使人或事物擺脫魔鬼（波斯語 drug，希臘語 κηρες, 亞美尼亞語dev）影響的一種精神方式。常用於王公的即位（古印度的灌頂），或祈禱病患康復（天主教的病人傅油聖事）等。

## 希伯來聖經

在希伯來人中，受膏的行動代表聖別的用途：因此需要受膏的包括大祭司和神聖的器皿。

### 藥用

橄欖油也被用於藥用，治病或療傷。

「用油抹盾牌」是一種習慣，將油敷在盾牌的皮革上，使之柔軟，適於在戰爭中使用。

### 以色列祭司和國王

大祭司和國王也被稱為「受膏者」。先知也受膏(列王紀上；歷代志上）。

君王受膏相當於戴上王冠；事實上，在以色列王冠並非必須（撒母耳記上；撒母耳記下）。因此大衛由先知撒母耳所膏，成為國王：

撒母耳就拿起盛膏油的角，在他諸兄中膏了他；從那日起，耶和華的靈就大大感動大衛。於是撒母耳起身往拉瑪去了。—撒母耳記上。

### 異族國王

耶和華曾命令以利亞去膏哈薛作異族亞蘭的王（列王紀上19:15），而此任務後來由以利亞的後繼人以利沙完成（列王紀下8:13）。

## 基督教福音

### 彌賽亞

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與猶太教觀點不同，基督徒相信、等處聖經章節所提到的「受膏者」是應許的彌賽亞。根據希伯來聖經的記載，只要某人用特別的聖膏油，以中描繪的儀式受膏，神的靈降在身上，使其獲得資格完成神的使命。由於耶穌從未以這種方式受膏，基督徒對受膏採取靈意的解讀，相信耶穌直接為聖靈所膏。根據新約聖經的記載，拿撒勒的耶穌就是受膏者「彌賽亞」。福音書也記載了耶穌身體的受膏，是由一位匿名的婦女完成（有人認為是抹大拉的馬利亞）；不過，這次受膏與出埃及記中描述的方式不同，而是出於愛的表示，為了預備耶穌的安葬。基督一詞來自於希臘語Christos，意為「受膏者」。

### 藥用

新約聖經也記載，膏油用於治病、療傷。有時死者的屍體也要塗油。

## 基督教的使用

在初期基督教中，病人接受抹油來治癒疾病：

14 你們中間有病弱的麼？他該請教會的長老來，在主的名里用油抹他，為他禱告。

15 信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。

而天主教會及東正教會的病人傅油聖事維持了這個傳統。

### 基督教國王

歐洲君主加冕禮儀當中，受膏也是一個很重要的儀式。
聽聽看

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《聽聽看》是公共電視文化事業基金會製播的公共服務節目，2023年起不再製作新節目，轉型專注於經營臉書社群平台。

## 節目內容

1995年11月，中華民國公共電視台籌備委員會公共服務節目《聽聽看》開播，當時節目型態以服務聽障觀眾為主。《聽聽看》的溝通方式是以台灣手語搭配繁體中文字幕，方便聾人和聽障朋友觀看節目。

1998年7月1日，《公共電視法》三讀通過，公視正式開播，《聽聽看》得以繼續播映下去，節目內容也多樣化，不僅有聽障相關訊息，還包括娛樂、知識性的內容。《聽聽看》還遠赴其他國家取經，探討不同國家身心障礙者的文化及福利。

2009年，《聽聽看》轉型為身心障礙者取向的節目，內容取向不再僅以聽障為主，其他各障別的障礙者都是探討跟專訪的對象。2009年時，《聽聽看》於公視主頻一星期播出一次，時間是週六16:30-17:30首播、隔日深夜00:15-01:15重播。

《聽聽看》曾榮獲2003年第38屆金鐘獎文教資訊節目主持人獎及2012年第47屆金鐘獎綜合節目主持人獎。

2015年8月，《聽聽看》正式改以高畫質製作，並開始於公視HD台播出。

2023年，因應時代潮流的變遷，《聽聽看》不再製作新節目，轉型專注於經營臉書社群平台，由聾編導陳立育自拍手語短片，持續服務觀眾。

## 播出時間

### 首播

所在地｜播出頻道｜播映日期｜播出時間

臺灣｜公視主頻｜2015年8月｜週六16:30

臺灣｜公視HD台｜週三12:00、 15:00週日16:00

### 重播

所在地｜播出頻道｜播出時間

臺灣｜公視主頻｜週一02:00

## 獎項紀錄

### 金鐘獎

2000年｜陳濂僑｜第35屆金鐘獎教科文節目主持人獎｜提名

2003年｜王曉書、陳濂僑｜第38屆金鐘獎文教資訊節目主持人獎｜獲獎

2004年｜聽聽看｜第39屆金鐘獎 文教資訊節目獎｜提名

2005年｜聽聽看｜第40屆金鐘獎 文教資訊節目獎｜提名

王曉書、陳濂僑｜第40屆金鐘獎 文教資訊節目主持人獎｜提名

2007年｜王曉書、陳濂僑｜第42屆金鐘獎綜合節目主持人獎｜提名

2008年｜王曉書、陳濂僑｜第43屆金鐘獎綜合節目主持人獎｜提名

2010年｜陳濂僑、溫雅涵｜第45屆金鐘獎綜合節目主持人獎｜提名

2011年｜聽聽看｜第46屆金鐘獎綜合節目獎｜提名

2012年｜聽聽看｜第47屆金鐘獎綜合節目獎｜提名

王曉書、陳康、陳濂僑｜第47屆金鐘獎綜合節目主持人獎｜獲獎

2019年｜聽聽看｜第54屆金鐘獎生活風格節目獎｜提名

陳濂僑、王曉書、李佳吉｜第54屆金鐘獎生活風格節目主持人獎｜提名

2020年｜王曉書、陳濂僑｜第55屆金鐘獎生活風格節目主持人獎｜提名