漢諺混寫

漢諺混寫、韓漢混用文或朝漢混用文（亦稱），是將諺文和漢字並用以書寫朝鮮語的書寫體系，與現時日語的漢字假名混寫文體裁類似。

## 歷史

朝鮮世宗發明訓民正音後，李氏朝鮮（朝鮮王朝）政府公文仍使用漢文，韓文字母（諺文）主要在普通民眾與女子之中流行，庶民使用諺文寫作私人文書、記錄詩歌等。受其影響，朝鮮王朝中後期兩班階層也開始將諺文用於文藝創作，出現了漢字諺文混合體書寫的小說、甚至純韓文書寫的作品，包括被認為朝鮮王朝時期文學最高峰的《春香傳》等。李朝末期開國後，公文也開始使用韓漢混用文。

朝鮮日治時代，日語為朝鮮教育使用的語言；日治前期與中期，學校教育中亦教授朝鮮語；日治後期，因應皇民化教育，朝鮮語被從學校教育中排除。

第二次世界大戰後，諺文被提升至國家文字。1949年北韓廢除了漢字。《朝鮮語大辭典》中關於廢除漢字的條目指出朝鮮人民要「只寫我們自己獨特的文字，不要在普通的文字生活中使用漢字」。在南韓，雖未廢除漢字的使用，但由於限制漢字的政策，漢字的使用頻率逐漸降低，韓漢混用文中的漢字成分逐漸減少。中國的延邊《東北朝鮮人民報》為方便基層朝鮮族民眾，於1949年開始發行全諺文的「工農版」，和漢諺混寫的「幹部版」做區分。1952年4月20日全面廢除漢諺混寫，其他出版業界亦跟隨。

1990年代，南韓基本實現了完全以諺文書寫文章，韓漢混用文除了法學和醫學書籍及一些傳統節日外幾乎完全被邊緣化；只有偶爾為了避免語詞之間混淆才會在有歧義的諺文後括號內附註漢字，稱為「漢字併記」（한자병기／漢字倂記）。

## 使用

韓漢混用文中，漢字通常只用於書寫「漢字語」（起源於漢語的辭彙），而不用於書寫韓語本土詞彙；後者只以諺文書寫。此特點區別於日語，日語中漢字可以訓讀形式書寫日語本土詞（和語）及外來語。

現今，韓漢混用有時在報紙的標題出現，用於縮寫或者防止歧義等；亦出現於報紙內文，但頻率低。韓漢混用亦用於學術文章及憲法條文（參見以下範例）等。另外，常出現韓漢混用的場合多為節慶或是宗教儀式；同時，韓國有些廠牌的商品名也會使用韓漢混用的方式命名，如辛拉麵（辛라면）。

## 範例

以下為大韓民國憲法1987年修改後的前言。左為純諺文版，右為韓漢混用版。

### 전문

유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한 국민은 3·1 운동으로 건립된 대한민국 임시 정부의 법통과 불의에 항거한 4·19 민주 이념을 계승하고, 조국의 민주 개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여 정의·인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자율과 조화를 바탕으로 자유 민주적 기본 질서를 더욱 확고히 하여 정치·경제·사회·문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며, 자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여, 안으로는 국민 생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 세계 평화와 인류 공영에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 8차에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민 투표에 의하여 개정한다.

1987년 10월 29일

### 前文

悠久한 歷史와 傳統에 빛나는 우리 大韓國民은 3·1 運動으로 建立된 大韓民國臨時政府의 法統과 不義에 抗拒한 4·19 民主理念을 繼承하고, 祖國의 民主改革과 平和的統一의 使命에 立腳하여 正義·人道와 同胞愛로써 民族의 團結을 鞏固히 하고, 모든 社會的弊習과 不義를 打破하며, 自律과 調和를 바탕으로 自由民主的基本秩序를 더욱 確固히 하여 政治·經濟·社會·文化의 모든 領域에 있어서 各人의 機會를 均等히 하고, 能力을 最高度로 發揮하게 하며, 自由와 權利에 따르는 責任과 義務를 完遂하게 하여, 안으로는 國民生活의 均等한 向上을 基하고 밖으로는 恆久的인 世界平和와 人類共榮에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 子孫의 安全과 自由와 幸福을 永遠히 確保할 것을 다짐하면서 1948年 7月 12日에 制定되고 8次에 걸쳐 改正된 憲法을 이제 國會의 議決을 거쳐 國民投票에 依하여 改正한다.

1987年 10月 29日

以下為《朝鮮民主主義人民共和國社會主義憲法》適用漢諺混寫的序言原文。

## 電腦輸入法

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大部分韓語輸入法以諺文輸入為主，輸入漢字時需按轉換鍵。亦有某些韓語輸入法提供類似於日語與中文輸入法可連續變換漢字的功能，如새나루（Windows作業系統）、SCIM（Linux作業系統）等。

## 訓讀音

很多漢語輸入法都附加有「韓國漢文教育用漢字1800」中音讀及訓讀的讀音，如「水」(音讀：수, 訓讀：물)。這樣就為根據訓讀讀音用漢字來打出韓語詞源的詞造就了條件。下面是來自中古韓語的幾個例子，附有現代韓語的翻譯：

處容歌

- 東京明期月良
- 東京明긔月애
- 京 明은 月 아래
- 京 明은 月夜에
- 東京の明るき月に
- In the moonlit capital
- 夜入伊遊行如可
- 夜入이遊行다가
- 夜 入도록 遊行다가
- 夜入도록 遊行고 지내다가
- 夜更けまで遊び
- Having caroused far into the night.
- 入良沙寢矣見昆
- 入어사寢이見온
- 入어 와 寢리 見니
- 入어와 寢리를 見니
- 帰りて寢床を見るに
- I return home and in my bed
- 腳烏伊四是良羅
- 腳烏리四是良라
- 腳烏이가 四是어라
- 腿가 四是로구나
- 腳が四本なり
- Behold, four legs.
- 二兮隱吾下於叱古
- 二흔吾해엇고
- 二은 吾 것인데
- 二은 吾 是如만(吾 아吾是如만)
- 二つは吾がものにして
- Two have been mine
- 二兮隱誰支下焉古
- 二흔誰해언고
- 二은 誰 것인고
- 二은 誰의 是인고?
- 二つは誰がものぞ
- Whose Sire the other two
- 本矣吾下是如馬於隱
- 본矣吾해다마란
- 本디 吾 것이是如마는
- 本디 吾 是如마는(吾 아吾是如만)
- 本は吾がものなれど
- Two had been mine
- 奪叱乙何如爲理古
- 奪사날何如爲릿고
- 奪아간 것을 何如爲리오
- 奪긴 物 何如爲리
- 奪いしを如何にせん
- No, no, they are taken.

---以下為出現於《養蠶經驗撮要》（1415年）中的吏讀用例。1.為漢文，2.為吏讀文（下劃線部份為吏讀，括號內為漢語直譯，語序有變化），3.將吏讀部分替換為諺文（現代式拼法）。4.對訓讀的漢字也標註。

- 蠶陽物，大惡水，故食而不飮。
- 蠶段陽物是乎等用良，水氣乙厭卻，桑葉哛喫破爲遣，飮水不冬。（蠶為陽物，因而厭卻水氣，喫破桑葉，而不飲水。）
- 蠶딴 陽物이온들쓰아，水氣을 厭卻，桑葉뿐 喫破하고，飮水안들。
- 對訓讀的漢字也標註: 蠶는 陽物是므로，水氣를 厭어해，桑葉뿐 喫고，水을飮않는다。

原文：二人並誓記 天前誓 今自三年以後 忠道執持 過失無誓

漢文寫法：記二人並誓 誓於天前 自今三年以後 執持忠道 誓無過失

朝鮮文：두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 하느님 앞에 멩세한다. 지금으로부터 삼년 이후에 충도를 집지하고 과실이 없도록 맹세한다.

朝漢混用文：두 사람이 함께 盟誓하여 記錄한다. 하느님 앞에 盟誓한다. 只今으로부터 三年以後에 忠道를 執持하고 過失이 없도록 盟誓한다.

對訓讀的漢字也標註：二 人이 並 盟誓하여 記錄한다. 天 前에 盟誓한다. 只今自 三年以後에 忠道를 執持하고 過失이 無록 盟誓한다.

## 外部連結

- 韓漢混用文版之百科全書（諺=한자위키，Wikia站點）：kore.wikia.com
- 국한문 혼용 한국어 학습 사이트 - 코리안랩(KoreanLab)
- 한자 혼용 백과 사전( wikia － 한자위키 )

## 基本資料

- 日語原文：漢諺混寫、한국어의 국한문혼용、韓國語의 國漢文混用
- 語言：朝鮮語
- 類型：混合使用
- 類型：– 使用語素文字（朝鮮漢字）及字母系統（諺文）字符
- 時間：1443年至目前
- 別名：Kore
- 諺文：한자 혼용 / 국한문 혼용
- 漢字：漢字混用 / 國漢文混用
- - 文觀部式：Hanja honyong / Gukhanmun honyong
- - 馬-賴式：Hancha honyong / Kukhanmun honyong