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肺循環

肺循環（pulmonary circulation，也稱小循環）是脊椎動物循環系統的重要組成部分。該循環開始於源自全身的缺氧血回流至右心房，經右心室泵入肺部時；血液在肺內完成氣體交換後，經肺靜脈前往左心房，從而完成肺循環。

循環系統的另一部分為體循環。氧合血由左心房進入左心室，再由左心室泵送至全身組織，隨後以缺氧血的形式經靜脈回流至右心房，重新進入肺循環中。

此外，肺還具有一套獨立於肺循環的支氣管循環，源自體循環，主要為不參與氣體交換的肺組織供血。

## 解剖

肺動脈壁同時具有內彈性膜和外彈性膜，而肺靜脈通常只具有外彈性膜。

### 動脈

缺氧血由右心室經肺動脈瓣射入肺動脈干，隨後肺動脈分為左、右兩條，分別進入兩側肺，並逐級分支形成更細小的肺動脈，最終到達肺部的毛細血管網。

### 靜脈

血液在肺泡的毛細血管完成氧合後，經肺靜脈回流至左心房，從而完成肺循環。

## 生理

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### 肺循環的雙重血供

肺具有雙重血供。一部分為肺循環，屬於高流量、低壓力循環，將來自右心室的缺氧血輸送至肺泡周圍的毛細血管進行氣體交換；另一部分為支氣管循環，屬於低流量、較高壓力的循環（但仍低於體循環動脈壓），由支氣管動脈為不參與氣體交換的肺組織提供氧合血。支氣管循環的血流量約占左心輸出量的1%～2%，最終多匯入肺靜脈，返回左心房。

#### 肺動脈血壓

正常肺動脈收縮壓約為25毫米汞柱，舒張壓約為8毫米汞柱，平均肺動脈壓則約為15毫米汞柱。

### 容量與順應性

肺循環容量約為體循環的1/8，所容納的血量約為體循環的1/10。肺動脈和肺靜脈均較短，肺動脈的管壁薄、順應性高，能夠適應右心室每搏輸出量的變化。肺血流量通常與心輸出量基本相等。同時，肺血管具有良好的可擴張性，壓力升高時擴張，壓力降低時回縮。

### 血流、血壓與血管阻力

肺循環屬於低壓、低阻力系統，其壓力僅足以維持肺組織灌注。當生物體的需氧量增加時，肺循環可顯著提高血流量，而肺動脈壓僅輕度升高。若肺循環壓力異常增高（如左心衰竭時），液體可滲入肺泡形成肺水腫，從而影響氣體交換。肺毛細血管壓估計約為7毫米汞柱（尚未被直接測得），而體循環毛細血管則約為17毫米汞柱。

劇烈運動時，肺血流量可增至靜息狀態的4～7倍，主要通過開放更多毛細血管、擴張肺毛細血管和輕度升高肺動脈壓來實現，其中前兩種機制即可顯著降低肺血管阻力，通常足以滿足額外的血流需求。

正常情況下，血液通過肺毛細血管約需0.8秒；在最大運動負荷時，可縮短至約0.3秒。

#### 肺泡血流的自身調節

肺組織可調節局部血流使血液優先分配至通氣良好的肺泡，從而優化通氣/血流比。肺泡的氧分壓降低可引起鄰近肺小動脈收縮；當肺泡氧濃度極低時，局部血管阻力可增加5倍以上。缺氧性肺血管收縮被認為與血管收縮因子（如活性氧）的活性增強、血管舒張因子（如一氧化氮）的釋放減少，以及血管平滑肌氧敏感性的鉀離子通道關閉所致的膜去極化和平滑肌收縮等機制有關。

#### 靜水壓效應與肺血流

由於靜水壓的影響，肺血流呈自上而下遞增的分布。直立位時，肺上下高度約30 cm，對應約23毫米汞柱的靜水壓梯度，其中約15毫米汞柱位於心臟水平面以上。因此，靜息站立時肺底部的血流量約為肺尖部的5倍。

### 肺血容量

肺循環通常容納了約450 mL血液，約占全身總血容量的9%；其中約70 mL位於肺毛細血管內，其餘大致平均分布於肺動脈和肺靜脈系統。

肺血容量可隨生理或病理狀態在正常值的約1/2至2倍之間波動。用力呼氣時，肺內壓力升高可將多達250 mL血液擠入體循環；因此，肺循環可作為重要的血液儲備庫，在失血等情況下向體循環補充血液。相反的，左心功能不全時，血液可大量淤積於肺循環。

## 發育

在胎兒循環中，由於肺尚未發揮氣體交換功能，肺循環大部分被繞過。此時肺處於塌陷狀態，血液可經卵圓孔（左右心房之間的交通）由右心房直接流入左心房，或經動脈導管進入體循環。

出生後，隨著肺的擴張和肺血管阻力迅速下降，肺血流顯著增加，血液開始由右心室進入肺循環完成氧合。隨後數月內，卵圓孔逐漸閉合，遺留卵圓窩；動脈導管亦閉合，形成動脈韌帶。

## 臨床意義

多種疾病可影響肺循環，包括：

- 肺動脈高壓：由於肺血管阻力持續升高導致肺動脈壓力異常增高，可逐漸發展為右心功能不全。
- 肺栓塞：指肺動脈或其分支被栓子（多因深靜脈血栓）部分或完全阻塞。常表現為呼吸困難、胸痛等症狀，通常採用CT肺動脈造影或通氣/灌注掃描診斷，並通過肝素、華法林等抗凝藥物治療。
- 心臟分流：先天性或後天性的心臟異常導致心腔之間形成異常交通，使部分血液繞過正常肺循環，影響血液氧合。
- 肺血管阻力異常

## 基本資料

- 系統：循環系統
臨海路 (高雄市)

臨海路（Linhai Rd.）為高雄市鼓山區的一般道路，位於哈瑪星，共分成三個部分，為三條不相接的不同道路。而一般所稱的臨海路其實是指西子灣隧道前的臨海二路，在哈瑪星內還有與臨海二路交叉的臨海一路以及高雄港車站前的臨海三路。

## 行經行政區域

- 鼓山區

## 分段

臨海路共分為三個部份：

- 臨海一路：北起於接鼓山一路、公園陸橋，南止於濱海一路、鼓南街口。
- 臨海二路：西起於登山街、哨船街口接西子灣隧道，東止於鼓山一路口續行臨海新路抵七賢三路、蓬萊路口。
- 臨海三路：西起於臨海一路口，東止於鼓山一路口。

## 沿線設施

（臨海一路由北至南，臨海二、三路由西至東。）

- 臨海一路
- 高雄市政府消防局鼓山分隊
- 台灣銀行鼓山分行
- 臨海二路（包含臨海新路）
- 西子灣隧道
- 臺灣港務股份有限公司高雄港務分公司
- 高雄市鼓山區鼓山國小
- 鼓山教會
- 鼓山郵局
- 鼓山市場
- 捷運西子灣站
- 內政部消防署高雄港務消防隊
- 臨海三路
- 壹貳樓古蹟餐廳（山形屋）
- 高雄市政府警察局鼓山分局新濱派出所
-

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高雄港車站

## 公車資訊

- 臨海一路
- 港都客運
- 50五福幹線 建軍站（捷運衛武營站）－鼓山輪渡站
- 219 加昌站－捷運鹽埕埔站（大仁路）
- 臨海二路
- 港都客運
- 50五福幹線 建軍站（捷運衛武營站）－鼓山輪渡站
- 219 加昌站－捷運鹽埕埔站（大仁路）
- 橘1 哈瑪星旅運接駁中心（輕軌哈瑪星站）－中山大學文學院－慈德宮
- 南台灣客運
- 248區間 高雄車站（建國路）－鼓山輪渡站
- 紅52 臺鐵新左營站－中山大學行政大樓

## 公共自行車

- 捷運哈瑪星站(1號出口)：臨海二路/臨海一路口(西側人行道)
- 鼓山國小(臨海二路)：臨海二路50號(東南側人行道)
- 鼓山分局新濱派出所：臨海三路2號(東側人行道)

## 基本資料

- 地點：Taiwan
- colorh：white
- 日語原文：臨海一路
- 名稱·符號·序數：Linhai 1st Rd.
- 類型：一般道路
- 鼓山一路：濱海一路、鼓南街
- 主要路口：臨海二路
- left：鼓山一路
- leftlink：鼓山一路
- leftdirection：N
- rightdirection：S
- 日語原文：臨海二路
- 名稱·符號·序數：Linhai 2nd Rd.
- 啟用日期：鼓山一路
- 關閉日期：哨船街、登山街
- 主要路口：臨海一路
- right：臨海新路
- leftdirection：W
- rightlink：臨海新路
- rightdirection：E
- 日語原文：臨海三路
- 名稱·符號·序數：Linhai 3rd Rd.
- 臨海一路：鼓山一路
善化慶安宮

善化慶安宮位於臺灣臺南市善化區，是主祀天上聖母（媽祖）的廟宇。1997年4月2日公告為為三級古蹟，後因文資法修改與行政區劃調整先後改成「縣定古蹟」、「直轄市定古蹟」。

該廟據說是1629年荷蘭東印度公司攻打西拉雅族目加溜灣社後，於1636年所興建的教堂（一說荷語教習所）所在地，今廟前有一「荷蘭井」。清初先是改建為「諸羅文廟」、「文昌祠」，直到1862年地震後迎來府城大天后宮香火，將之改成媽祖廟，命名「慶安宮」。後來慶安宮在1942年曾遭到拆毀，直到1947年才重建慶安宮。

## 沿革

### 前身

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善化地區過去是西拉雅族四大社之一的目加溜灣社所在地，而在荷蘭時期目加溜灣社並未歸順荷蘭東印度公司。1629年10月10日荷蘭東印度公司決定在赤崁（普羅民遮城周邊）重建房屋後，目加溜灣社與蔴豆社率眾到赤崁丟標槍與射箭。這導致福爾摩沙議會（Raad van Formosa）在1629年11月決定「要用火和刀毀滅目加溜灣社」，並在該年11月23日出兵，11月底目加溜灣社投降，12月2日訂下和約。之後荷蘭人在目加溜灣社興建了教堂，1637年1月4日牧師羅伯特·尤紐斯舉行了首次安息日禮拜。這座教堂所在的地方據說就是現在的善化慶安宮。

在清朝康熙年間，荷蘭人所建的教堂舊址被改成了諸羅縣孔廟（諸羅文廟）。康熙四十三年（1704年）孔廟遷到諸羅縣城後，原址改成文昌祠，成為灣裡（善化舊稱）的文教中心。而在嘉慶十五年（1810年），文昌祠曾整修過一次。

### 立廟由來

同治元年五月十一日（1862年6月7日）臺灣南部發生大地震，文昌祠因而倒塌，灣裡街總理洪精義與蘇定邦、蘇坊廷、辰三才、林相、林安義等人發起重修。該工程經過幾年的募款，於同治三年（1864年）動工，次年（1865年）完工。而在這次重建時，灣裡街居民為祈求安泰，乃將新廟改稱「慶安宮」，並自府城大天后宮分香，改奉媽祖為主神，此外還有迎奉營盤尾（在善化區南關里）噍吧哖大武壠巡檢司衙內的關聖帝君、赤山龍湖巖觀音佛祖等神祇。

### 發展

清末時，慶安宮又稱「灣裡街天上聖母廟」，前後三落，其祭祀圈涵蓋有66個莊頭，是香火鼎盛的大廟。

1895年乙未戰爭時，日軍主帥北白川宮能久親王在該年10月20日抵達灣裡街，駐紮在慶安宮旁邊的中藥商林匏之店屋。而後1897年設立灣裡辨務署時，曾使用慶安宮後殿充作辦公處所。明治四十一年（1908年）慶安宮重修，後來在大正三年（1914年）時再修。至於廟旁的中藥商林匏店屋，則在昭和四年（1929年）因為「御大典記念事業」而被用1000圓收購，作為北白川宮能久親王的「御遺跡」。然而到了昭和十七年（1942年）因為皇民化運動之故，官方打算將原先的「御遺跡」範圍擴大並興建紀念碑，於是當時的新化郡郡守古川儀六拆毀了慶安宮，將「灣裡御舍營所」周邊整建成「北白川宮能久親王灣裡街御遺跡所」，在原本廟埕的西邊建起了紀念碑。

二次大戰後，當地仕紳拆除了紀念碑，並在民國三十六年（1947年）在王鵠朱、陳茂坤、林聰明、林清春、蘇建琳、陳瑞鐘等人的倡議下決定重建慶安宮，同年年底正殿落成，迎奉媽祖神像安座。由於此次重建使用了不少當年被拆毀時的老建材，所以現在的慶安宮正殿仍有嘉慶年間的石材與同治年間的木構。

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- 1933年前的善化慶安宮

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- 北白川宮能久親王灣裡御舍營所，圖中右側建築即是當時的善化慶安宮

### 近代

民國五十年（1961年）興建後殿，而後在五十四年（1965年）先後舉行了鎮殿媽祖開光大典、觀音佛祖和註生娘娘神像安座、關聖帝君入神腹、關聖帝君開光大典等儀式。民國五十六年（1967年）5月2日，慶安宮媽祖前往府城大天后宮進香。後來在民國六十二年（1973年）11月9日舉行五朝祈安建醮大典。民國七十年（1981年）在東西兩廂增建鐘鼓樓，次年（1982年）沈光文入祀慶安宮後殿，與原有的五文昌合祀。民國七十八年（1989年）拆除原有後殿，兩年後（1991年）改建完成。該年（1989年）7月增建牌樓、整修中山路時意外發現了「荷蘭井」。

由於慶安宮年久失修，甚至有漏雨的情況，於2001年10月5日開始修護工程，2002年8月4日舉行上梁儀式，2003年2月23日舉行安座大典，完工後廟方於該年（2003年）11月29日到12月7日舉行祈安慶成祭典。但也在這一年，善化慶安宮的「六文昌」因引發爭議，最後決定將沈光文移出，恢復成五文昌。

2004年5月8日，善化慶安宮西廂房設立的文物館正式開幕。2005年東廂房二樓設立沈光文紀念廳，次年沈光文像改安奉在紀念廳內。2011年11月19日舉行辛卯年金籙謝恩祈安五朝保禳大醮暨無上水陸法會。

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- 善化慶安宮廟宇格局設計，中為正殿，兩側各有一個金爐，進入正殿後左側有文物館，後有武聖殿與凌霄寶殿

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- 凌霄寶殿

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- 善化慶安宮牌坊

## 祀神

善化慶安宮正殿主祀天上聖母，配祀順風耳、千里眼、虎爺。後殿一樓「武聖殿」，奉祀關聖帝君、五文昌帝君、神農大帝、福德正神、註生娘娘及十二婆姐、馬使爺；後殿二樓「凌霄寶殿」，奉祀玉皇大帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、觀世音菩薩、十八羅漢、張天師、太歲星君、財神爺。而在西廂房一樓則供奉有田都元帥。

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- 千里眼（金精將軍）

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- 天上聖母神像

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- 順風耳（水精將軍）

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- 關聖帝君與五文昌

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- 沈光文像

## 獲贈匾額

萬象從新

海國安瀾

紺宇重光

英靈千古

慶錫民安

孚佑兆民

德溥群生

佑濟羣黎

澤被遐方

## 宗教活動

善化慶安宮為當地公廟，現今轄境包括善化區的東關里、南關里、西關里、北關里、文正里、文昌里、坐駕里等處。但是該廟與同樣位於善化區的茄拔天后宮卻沒有交陪，互動不多，其中一個因素可能是因為茄拔與善化街區中間隔著縱貫鐵路與臺1線，另外一個因素可能是兩廟的系統不同。

而慶安宮除了農曆三月廿三的媽祖誕辰之外，另一個重要的活動便是每年中秋節舉行的五文昌祭典。該祭典起源於「聚奎社」創立者後代於每年農曆八月中旬丁日輪流奉祀五文昌的儀式。二次大戰期間，五文昌祭典中斷，直到慶安宮重建後，才恢復此一活動。該儀式參照孔廟釋奠禮，有跳佾舞，為慶安宮有別於一般媽祖廟的特色活動。
南方鱷亞目

南方鱷亞目（Notosuchia）是中真鱷類的一個演化支，生存於白堊紀。南方鱷類是群陸生鱷形類，發展出不同的食性，包含：草食性的喀邁拉鱷、肉食性的波羅鱷、以及雜食性的獅鼻鱷。

## 分類

南方鱷類演化關係的相關研究時常變動。

- †南方鱷亞目 Notosuchia
- †矛齒鱷屬 Doratodon
- †微鱷屬 Microsuchus
- †貓鱷屬 Pakasuchus
- †皖鱷屬 Wanosuchus
- †烏拉圭鱷科 Uruguaysuchidae
- †馬任加鱷科 Mahajangasuchidae
- †佩羅鱷科 Peirosauridae
- †扁鋸齒鱷類 Ziphosuchia
- ?†利比哥鱷科 Libycosuchidae
- †坎迪多齒鱷科 Candidodontidae
- †喀邁拉鱷科 Chimaerasuchidae
- †科瑪繪鱷科 Comahuesuchidae
- †高等南方鱷類 Advanced notosuchia
- †林加鱷屬 Coringasuchus
- †鑷鱷屬 Labidiosuchus
- †蒙蒂阿爾鱷屬 Morrinhosuchus
- †南方鱷科 Notosuchidae
- †泥炭鱷科 Sphagesauridae
- †西貝鱷形類 Sebecosuchia
- †祖巨蜥鱷屬 Razanandrongobe
- †波羅鱷科 Baurusuchidae
- †貝爾格鱷科 Bergisuchidae
- †伊貝爾鱷科 Iberosuchidae
- †西貝鱷下目 Sebecia
- †艾利毛鱷屬 Eremosuchus
- †佩文切鱷屬 Pehuenchesuchus
- †埃他鱷科 Itasuchidae
- †特里瑪鱷科 Trematochampsidae
- †西貝鱷科 Sebecidae

## 圖片集

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- 阿達曼蒂納鱷

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- 波羅鱷

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- 獅鼻鱷

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- 烏拉圭鱷

## 基本資料

- 學名：Notosuchia
- 命名者：Gasparini, 1971
- fossil_range：中侏羅世 – 中新世晚期/上新世早期, 167
- 日語原文：南方鱷亞目
- 說明：鴨鱷
包魯鱷屬

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包魯鱷屬（學名：Baurusuchus）是種已滅絕中真鱷類，屬於包魯鱷科，生存於白堊紀晚期的南美洲。包魯鱷是種陸棲掠食動物、或是腐食動物，身長約3.5到4公尺。

化石發現於巴西的阿達曼蒂納組（Adamantina Formation）地層，地質年代約9000萬到8350萬年前，相當於白堊紀晚期的土侖階到桑托階。屬名意為「包魯鱷魚」，以化石發現處的包魯群（Bauru Group）為名。包魯鱷與較早命名的犬齒鱷是近親，但包魯鱷的體型較小、齒列較虛弱。目前已有三個種︰B. pachechoi、B. salgadoensis、以及B. albertoi。

波羅龍鱷的近親有Stratiotosuchus，發現於同一地層組，體形相似；以及巴基斯坦Pab組的Pabweshi。

## 參考資料

- Price, Llewellyn I. 1945. A new reptile from the Cretaceous of Brazil. Notas Preliminares e Estudos - Divisao de Geologia e Mineralogia, Departamento Nacional da Produao Mineral 25.
- In the Shadow of the Dinosaurs: Early Mesozoic Tetrapods by Nicholas C. Fraser and Hans-Dieter Sues
- The Osteology of the Reptiles by Alfred Sherwood Romer

## 基本資料

- 學名：Baurusuchus
- 命名者：Price, 1945
- 說明：包魯鱷想像圖
- fossil_range：白堊紀晚期土侖階
- 模式種：Baurusuchus pachechoi
- type_species_authority：Price, 1945
- subdivision_ranks：種
- 栽培群成員：B. pachechoi Price, 1945、B. salgadoensis、Carvalho et al., 2005、B. albertoi、Nascimento & Zaher, 2010
北京京劇院

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北京京劇院是中華人民共和國國家級重點京劇院團，於1979年組建。直屬於北京市人民政府文化局。

## 歷史

### 北京京劇團時期

北京京劇院的前身是1955年末籌組，1956年初成立的北京京劇團，下分北京京劇一團、北京京劇二團、北京京劇三團等幾個京劇團，首任團長（總團長）是馬連良，首任各分團團長（總副團長）是譚富英、張君秋、裘盛戎。

曾在劇院工作的演員和創作人員除了馬連良、譚富英、張君秋、裘盛戎四大頭牌，還有汪曾祺、趙燕俠、譚元壽、馬長禮、李慕良、王瑞芝、汪本貞、何順信、姜鳳山、唐在炘、熊承旭、陸松齡、譚世秀、遲金聲、梅葆玖、李世濟等名家。現有張克讓、安雲武、燕守平、金惠武、朱紹玉等多位獲評正高級職稱的演員和創作人員。

馬連良團長時代，創作演出了許多新編古裝京劇和現代京劇（京劇現代戲），影響很大，新編古裝戲有：《趙氏孤兒》、《官渡之戰》、《海瑞罷官》（吳晗編劇）、《望江亭》、《秦香蓮》、《赤壁之戰》（與當時叫中國京劇院的中國國家京劇院聯演）等；現代戲有：《秋瑾》、《年年有餘》、《杜鵑山》（1964年）、《蘆蕩火種》（《沙家浜》的前身）等。

文化大革命開始後，樣板戲裡的《沙家浜》一劇由北京京劇團集體創作。

## 領導

- 北京京劇院黨委書記楊洪義。
- 北京京劇院院長劉侗。
高句麗君主列表

東北亞古代國家高句麗（前37年－668年）的國王列表。

次序｜諡號｜韓文｜名字｜在位時間

傳說時代

1｜東明聖王｜동명성왕｜고주몽 高朱蒙, 추모 鄒牟, 상해 象解｜37 BC-19 BC

2｜琉璃明王｜유리명왕｜유리 琉璃, 누리 類利, 유류 孺留｜19 BC-18 AD

3｜大武神王｜대무신왕｜무휼 無恤｜18-44

4｜閔中王｜민중왕｜해색주 解色朱｜44-48

5｜慕本王｜모본왕｜해우 解憂, 해애루 解愛婁｜48-53

大國時代

6｜太祖王｜태조왕｜궁 宮, 어수 於漱｜53-146

7｜次大王｜차대왕｜수성 遂成｜146-165

8｜新大王｜신대왕｜백고 伯固, 백구 伯句｜165-179

丸都・國內時代

9｜故國川王｜고국천왕｜남무 男武, 이이모 伊夷謨｜179-197

10｜山上王｜산상왕｜연우 延優, 위궁 位宮｜197-227

11｜東川王, 東襄王｜동천왕｜우위거 憂位居, 교체 郊彘｜227-248

12｜中川王, 中襄王｜중천왕｜연불 然弗｜248-270

13｜西川王, 西襄王｜서천왕｜약로 藥盧, 약우 若友｜270-292

14｜烽上王, 雉葛王｜봉상왕｜상부 相夫, 삽시루 歃矢婁｜292-300

15｜美川王, 好壤王｜미천왕｜을불 乙弗, 우불 憂弗｜300-331

16｜故國原王｜고국원왕｜사유 斯由, 유 劉, 쇠 釗｜331-371

17｜小獸林王｜소수림왕｜구부 丘夫｜371-384

18｜故國壤王｜고국양왕｜이련 伊連, 어지지 於只支｜384-391

19｜廣開土王｜광개토왕｜담덕 談德｜391-412

平壤時代

20｜長壽王｜장수왕｜거련 巨連, 련 璉｜412-491

21｜文咨王｜문자명왕｜나운 羅雲, 운 雲｜491-519

22｜安藏王｜안장왕｜흥안 興安, 안 安｜519-531

23｜安原王｜안원왕｜보연 寶延, 연 延｜531-545

24｜陽原王｜양원왕｜평성 平成｜545-559

25｜平原王｜평원왕｜양성 陽成, 탕 湯, 양 陽｜559-590

26｜嬰陽王, 平陽王｜영양왕, 평양왕｜원 元｜590-618

27｜榮留王｜영류왕｜건무 建武, 성 成, 무 武｜618-642

28｜寶藏王｜보장왕｜장 藏, 보장 寶藏｜642-668

- ｜末太王, 報德王｜安舜, 安勝｜670-683

注:故國川王以前世系和在位時間有爭議，僅供參考。漢書記載前14年高句麗起義擺脫玄菟郡，這應該是高句麗真正建國時間，後漢書記載太祖王死於121年。
教育電子遊戲

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教育遊戲是指遊戲內容以教育為目的的電子遊戲，一般以鍛鍊基本技能、學習科目（如背單詞）或者進行思想道德教育為主。教育遊戲可以是在PC或其他平台上運行的較大型的遊戲，也可能是使用Flash編寫的小遊戲。一般與智力遊戲相關。

## 舉例

- GCompris，一款由超過50個國家的人共同參與的自由軟體
- PaGamO
- Tux Paint

## 媒體

公益網遊在網路環境不明朗的中國大陸波瀾不驚。
西藏博物館

西藏博物館位於拉薩市城關區，是西藏第一座具有現代化功能的博物館，也是西藏唯一一座綜合性國家一級博物館。總占地53,959平方米，建築面積達23,508平方米，包括三個部分：主館區，民俗文化苑和辦公區，展廳面積為10,451平方米，館藏瓷器、玉器、佛像、唐卡、典籍特別是印章、封誥等歷史文物52萬餘件其藏品包括西藏史前文化遺物，併入中國後被歷代帝王晉封的歷史展品，藏族文化藝術作品以及民俗文化藏品等，是開展愛國主義和民族團結教育的重要基地。

西藏博物館於1999年10月落成開館，2009年7月對外免費開放，是一座集收藏與保護、教育與研究、開放與服務為一體的綜合性博物館。

## 歷史

西藏博物館建於1999年，是「西藏自治區成立30周年大慶援藏62項工程」之一，於1999年10月中華人民共和國成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。

2016年6月7日，以葉星生捐贈的2300件藏品為主的葉星生民間珍藏捐贈館在西藏博物館內正式開館。

2017年10月28日，西藏博物館改擴建工程奠基動工，西藏博物館將採用左右對稱方案在原址進行改擴建，預計新館將於2022年開館。

## 圖片

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- 西藏博物館正門

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- 西藏博物館參觀導覽圖

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- 西藏博物館服務台

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- 西藏博物館內景

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- 藏刀加工工藝流程

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- 藏民渡河工具

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- 藏民紡織工具

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- 西藏民間村落沙盤

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- 藏式客廳

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- 藏式廚房

## 外部連結

- 西藏博物館位置
- 館藏藝術品 . Himalayan Art Resources

## 基本資料

- 尺寸：260
- 成立：1999年10月
- 地址：中國西藏自治區拉薩市城關區羅布林卡路19號
- 座標：29.65115 91.09728
- 類型：地方性綜合博物館
梅葆玖

梅葆玖（1934年3月29日－2016年4月25日），祖籍江蘇泰州，生於上海，中國京劇表演藝術家，工旦行，他是中國國家一級演員、梅蘭芳京劇團團長、第七至第十二屆全國政協委員，國家級非物質文化遺產傳承人。

梅葆玖是梅蘭芳的小兒子（第九個子女），是梅蘭芳家族中唯一繼承梅派藝術的傳人，也是僅有的一個學戲的兒子，他為梅派藝術的傳承做出了貢獻。

## 生平

### 早年經歷及家庭

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梅葆玖祖籍江蘇省泰州市。1932年，因當時華北局勢動亂，梅蘭芳家族南下上海，最初下榻於靜安寺路（今南京西路）的滄州飯店，1933年後全家定居於思南路87號（原馬斯南路121號，即梅公館）。1934年3月29日，梅葆玖出生在梅公館三樓母親臥室的床上。此後，梅葆玖一直在上海長大，能講地道的上海話。梅葆玖小學就讀於磐石小學，中學就讀于震旦大學預科，當時震旦大學採用英法雙語教學，所以他能講一口流利的英語。1949年，梅葆玖隨父母第一次來到北京，他們在1958年將梅公館交給當時的盧灣區房管局，正式舉家移居北京。

### 演藝生涯

梅葆玖於10歲開始學習京劇。因為當時中國處在抗日時期，梅蘭芳每日在家裡作畫、不演出，所以梅蘭芳要求梅葆玖白天學習、晚上回家學戲。當初梅葆玖想學《霸王別姬》、《貴妃醉酒》等梅派代表劇目，但梅蘭芳要求梅葆玖跟老師先學習最基礎的老戲，打好基本功。他的啟蒙教師是王瑤卿之侄王幼卿，武功教師是陶玉芝，崑曲教師是朱傳茗，後又師從朱琴心學習花旦。13歲時，他正式登台演出《玉堂春》、《四郎探母》等劇，18歲時與父親同台演出。1951年梅葆玖演出之時，受到了毛澤東和周恩來的召見。

1961年梅蘭芳逝世後，梅葆玖在梅團演了幾年傳統戲，直至1964年，他正準備排新戲的時候，發現他所演出的傳統戲被當時的政府封殺。1966年，文革爆發。在當時的破四舊運動中，紅衛兵曾到乾麵胡同的梅葆玖岳父家來抄家，大喊「打倒梅葆玖」。此時，梅葆玖轉為幕後，負責音響工作，他亦在在茶淀農場勞動數年。文革結束後的1978年，傳統戲全面恢復演出，梅葆玖重新投入京劇演藝事業。但受文革影響，梅葆玖的子侄輩裡再無一人從事京劇事業。

1995年，北京京劇院恢復成立梅蘭芳京劇團，梅葆玖一直任團長。2008年，梅蘭芳的祖籍地泰州開始舉辦「中國泰州梅蘭芳藝術節」，梅葆玖每屆都會出席。近年他一直主張「交響樂京劇」，在音符、音區、音響上變得更豐富，以滿足年輕人的需求。此外，梅葆玖還參加了一些綜藝節目的錄製，他曾在央視製作的跨界真人秀《叮咯嚨咚嗆》中，與韓國藝人安七炫、金聖洙、中國藝人郭京飛、結為師徒，在三位明星弟子中欽點了安七炫反串「白蛇」一角。

梅葆玖的作品有《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、《穆桂英掛帥》、《太真外傳》、《洛神》、《西施》等。

### 政治生涯

1991年3月，全國政協宣布增補梅葆玖作為全國政協委員，此後一直連任直至逝世。在任期內，梅葆玖曾先後提出了反盜版、中小學學戲、在主要時間段介紹戲曲藝術、學習繁體字等提案，這些多與傳統文化、民族戲曲保護有關。

2012年3月2日十一屆全國政協五次會議期間，梅葆玖針對記者關於有「第一男旦」之稱的選秀明星李玉剛的問題時表示「他不是京劇演員，是娛樂」。而李玉剛表演時打出「前有梅蘭芳，後有李玉剛」的海報，他認為這是對戲曲及藝術大師的不尊重。此外，在當年的會議上，梅葆玖還要求規範選秀活動。

### 逝世

2016年3月31日，梅葆玖因突發支氣管痙攣導致腦缺氧，送醫院搶救。2016年4月25日上午逝世，享壽82歲。

為紀念梅葆玖，北京京劇院於4月26日深夜在綜合樓四層排練廳布置靈堂，供民眾悼念，靈堂一直陳設9天。其個人追悼會於5月3日舉行。

## 演出風格

梅葆玖的演出風格以甜美圓潤、字真韻美、端莊大方為特點，其扮相和演唱都與梅蘭芳相似。他在青衣、花衫、刀馬旦、崑曲等方面均有較高造詣。

## 個人生活

梅葆玖個人對無線電充滿濃厚興趣，還喜歡吃牛排、匹薩、巧克力，還喜歡開車、開飛機。此外，他還喜歡聽麥可·傑克森和席琳·狄翁的音樂。

## 徒弟

他的門下弟子有魏海敏、董圓圓、李勝素、張晶、張馨月、胡文閣（惟二的男弟子）、安七炫（惟一的外國籍弟子）、田慧、譚娜等，有49人。

## 獎項

梅葆玖於1989年榮獲美國紐約林肯美華藝術中心授予的亞洲傑出藝人獎，2009年被世界藝術家協會授予藝術大師獎和終身成就獎，2010年獲得國藝藝術贊助大獎，2015年獲第15屆華鼎獎終身成就大獎。

## 家族

- 父親梅蘭芳、母親福芝芳都是京劇表演藝術家。
- 大哥梅葆琛是工程師。
- 二哥梅紹武是圖書館員和翻譯工作者。
- 姊姊梅葆玥唱京劇老生。
- 夫人林麗源是梅蘭芳京劇團藝術顧問，二人無子女。

## 外部連結

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- 幕外梅葆玖：干藝術 愛技術 得存父親珍貴實況錄音
滿洲國皇帝

滿洲國皇帝，全稱大滿洲帝國皇帝，是大滿洲帝國君主的稱號。在實施君主制之前，名稱為執政。曾經擔任過滿洲國皇帝的僅有一人——溥儀。大滿洲帝國皇室事務大多數由大滿洲帝國宮內府管理。此外尚書府、侍從武官處、軍事諮議院、祭祀府等機關由皇帝直隸。

## 皇帝大權

- 法律執行權
- 勅令發布權
- 官制制定、文武官任免權
- 大滿洲帝國軍隊的統帥權
- 宣戰、講和、條約締結權
- 榮典授予權
- 恩赦權

## 君主列表

肖像｜姓名｜在世時間｜年號｜在位時間｜統治範圍｜陵寢

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｜溥儀｜1906年2月7日－1967年10月17日｜大同、康德｜1932年3月1日－1945年8月16日｜東北四省｜華龍皇家陵園

## 基本資料

- royal_title：皇帝
- realm：大滿洲帝國
- coatofarmscaption：皇帝旗
- 居住地：新京特別市皇宮（傳統：北京市紫禁城）
- 任命者：世襲制
- 連載時間：1932年3月9日（執政）、1934年3月1日（稱帝）
- 終止：1945年8月18日
拉奧孔

拉奧孔是Acoetes之子，特洛伊人，波塞冬或尼普頓（羅馬神話對應波塞冬的神）的祭司。由於他違反了神的旨意而死，可能是結婚生子，也可能是與妻子在神殿中交媾而犯了褻瀆之罪。史詩中寫道他在特洛伊戰爭最後階段的木馬計中警告特洛伊人不要接受希臘人留下的木馬，指出這會給特洛伊帶來災難，但雅典娜派出海蛇絞殺了他和他的兒子，希臘人的木馬計也順利進行。

在《埃涅阿斯紀》中，維吉爾讓拉奧孔說出了名句Equo ne credite, Teucri / Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes，意思是「不要相信這木馬，特洛伊人 / 即使希臘人帶著禮物來，我也怕他們。」這句話後來衍生為一句俗語：「小心帶著禮物的希臘人」，表示對方其實包藏禍心。

## 拉奧孔之死

《伊利亞特》之後 Quintus Smyraeus 的史詩Posthomerica詳細描寫了拉奧孔之死。拉奧孔請求特洛伊人把木馬燒掉以確保這不是陰謀詭計，雅典娜為了阻止他預言，震撼大地並弄瞎了拉奧孔的眼睛，特洛伊人認為這是因為觸犯了神，於是把木馬拉進了城。拉奧孔繼續勸阻，雅典娜（一說是波塞冬）派出海蛇絞殺了他和他的兒子。

西方古籍《書庫》中記述的是阿波羅派出的海蛇，因為拉奧孔曾經在和妻子在阿波羅神像前交媾，犯了褻瀆之罪。

維吉爾在《埃涅阿斯紀》中也寫了這件事。按維吉爾的說法，特洛伊人沒有聽從拉奧孔的勸告，反而聽信了香農（一個自願留下欺騙特洛伊人的希臘戰士）編出來的謊言，拉奧孔一怒之下把長矛向木馬擲去。支持希臘人的密涅瓦（雅典娜）派出海蛇勒死了拉奧孔和他的兩個兒子 Antiphantes 和 Thymbraeus。S.V. Tracy 指出：「拉奧孔以城邦的名義將一頭牛獻祭給海神（201行），到頭來自己卻成為悲慘的犧牲（223-224行）。這個比喻很清楚，在一定程度上，他的死亡成為代表整個城邦的符號」。

按照古希臘詩人 Euphorion 的說法，拉奧孔的死是因為在對波塞冬的聖地不敬，不幸的是受罰的時機讓特洛伊人將他的死誤解成攻擊木馬的結果，於是他們把木馬拉進城裡，導致了災難結局。索福克勒斯曾以拉奧孔的故事為主題創作了悲劇《拉奧孔》，現已失傳。

## 雕像《拉奧孔與兒子們》

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一尊著名的大理石雕刻《拉奧孔與兒子們》描繪了拉奧孔之死，按照老普林尼的說法，是羅得島的三位雕塑家 Agesander、Athenodoros 和 Polydorus 共同創作的，現存梵蒂岡博物館。許多藝術家做過這尊雕像的複製品，其中很有名的是巴喬·班迪內利的作品。完整的雕像（有些根據推測加上了缺失的部分）可以在梵蒂岡、佛羅倫斯的烏菲茲美術館以及烏克蘭敖德薩的考古博物館等地看到。

該雕像1506年被發現時，拉奧孔沒有右臂。當時的教皇希望修復殘缺的右臂。米開朗基羅認為拉奧孔的右胳膊應該是往回折的，這樣顯得痛苦；而別人認為拉奧孔右胳膊應該是朝天伸直的。最終拉斐爾做評判，同意後者，雕像被修復成右臂朝天伸直的樣子。1906年，奧地利考古學家Ludwig Pollak 於拉奧孔出土遺跡附近發現右手臂。1957年，梵蒂岡博物館決定將右手臂裝回雕像，證明米開朗基羅的見解是正確的。

拉奧孔雕像成為萊辛於1766年所著《拉奧孔》一書的中心議題。Daniel Albright 在著作 Untwisting the Serpent: Modernism in Literature, Music, and Other Arts 中以美學觀點對拉奧孔的角色進行了重新分析。

除了文學著作，約翰·巴思在短篇小說 The End of the Road 中用到拉奧孔的胸像。R.E.M 樂隊在專輯 Murmur 中的 Laughing 一歌中提到拉奧孔和他的兩個兒子。漫畫《阿斯泰利克斯歷險記》中也戲仿過拉奧孔雕像的姿態。
拉奧孔與兒子們

拉奧孔與兒子們（Laocoon cum filiis），亦稱為拉奧孔群雕，是一座著名的大理石雕像，現藏於梵蒂岡博物館。該雕像根據古羅馬作家老普林尼所稱是由三位來自於羅得島的雕刻家：羅德島的艾格桑德、阿提諾多洛斯（Athenodoros）及波利多魯斯（Polydorus）所創造的，表現了特洛伊祭司拉奧孔與他的兒子Antiphantes和Thymbraeus被海蛇纏繞而死的情景。

## 歷史

拉奧孔的故事曾是索福克勒斯的一部已失傳的戲劇的主題，也被其他的古希臘作者提到過。拉奧孔為了表明特洛伊木馬是一個詭計，用一把長矛刺向木馬，不料導致殺身之禍。毒蛇是雅典娜、太陽神阿波羅或海神波塞冬派出來的。拉奧孔之死讓特洛伊人相信木馬是用於獻祭的聖物。這一事件最著名的描述見於維吉爾的《埃涅阿斯紀》，但很可能是雕像完成之後才創作的。

雕像的創作年代眾說紛紜，從公元前20年到公元160年。從羅得島發現的Lindos雕像上的銘文表明艾格桑德和Athenedoros生活的年代為公元前42年之後，因而公元前42年至公元前20年為拉奧孔雕像的創作年代較為可信。

雕像當初可能是為一古羅馬富戶的居所而作，於1506年在尼祿皇帝（54年至68年在位）的金宮遺址附近被發現，表明雕像可能曾為尼祿所有。雕像也曾在提圖斯的宮殿擺放過。雕像出土後不久就被熱衷古典藝術的教宗儒略二世所收羅，並放置在梵蒂岡的Belvedere花園（現為梵蒂岡博物館的一部分）。

### 復原

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發現雕像時，拉奧孔的右臂以及一個兒子的手、另一個兒子的右臂均缺失，導致藝術家與鑑定家們對於缺失部分的原有情形爭辯不休。米開朗琪羅認為拉奧孔的右臂是往回折的，這樣顯得痛苦，而其他人則認為右臂伸展指向天空，更有英雄氣概。教宗組織雕塑家們進行評議，拉斐爾作為評判。最終手臂伸展的方案勝出並被安裝到雕像上。

1905年，L. Pollack 在羅馬的一處建築工地上發現了缺失的拉奧孔右臂，其正如米開朗琪羅所主張的右臂回折姿勢。這條右臂現在已經重新安裝到雕像上，之前裝上去的兒子們的手、臂也都被移除。拆裝過程中，人們發現斷面、鑿痕以及金屬的榫頭、榫口表明雕像最初比文藝復興時代復原出來的情景更為緊湊，更像立體的金字塔形狀。為人所熟知的更開放、更為平面排列的形狀「明顯應歸因於羅馬帝國時代、文藝復興及現代的工匠們的一系列重新創作」。

雕像有許多複製品，其中很著名的一座安置在羅得島馬爾他騎士團的大殿中。很多複製品還保留著手臂伸展的姿勢，但羅得島那個已經改正了。

## 影響

拉奧孔雕像的發現，對義大利雕塑家以及義大利文藝復興進程產生了重大影響。眾所周知，米開朗琪羅曾被雕像的龐大規模以及其所表現出來的古希臘美學，尤其是其對於男性體格的表現所深深吸引。拉奧孔的影響在米開朗琪羅後期的作品中明顯得到體現，例如他為教宗儒略二世墓所作的反抗的奴隸與垂死的奴隸。雕像所表現的悲劇性的高貴成為萊辛關於文學與美學的著作的一個主題，該著作是早期藝術評論的經典之一。

佛羅倫斯雕塑家巴喬·班迪內利受教宗良十世之命為雕像做一個複製品。班迪內利的版本通常會被複製成小型的青銅像，其原件現存於佛羅倫斯的烏菲茲美術館( 查看 )。為弗朗索瓦一世所作放置于楓丹白露宮的青銅像，是在 Francesco Primaticcio 監督下從原件翻模澆鑄的，現存羅浮宮博物館。

一座木雕戲仿了拉奧孔雕像，用三隻猿猴替代了三個人物，這也許是步提香的後塵。這種做法常常被解釋為譏諷 班迪內利的拙劣複製品，但也有人說是對當時人與猿猴在解剖上的相似性爭論的一種看法。

1799年，當拿破崙·波拿巴征服義大利之後，雕像的原件被運送到巴黎，並放置於羅浮宮中新古典主義風格的拿破崙博物館中。隨著拿破崙的倒台，雕像於1816年由英國人還給了梵蒂岡。

### 拉奧孔作為藝術的理想

溫克爾曼寫到目睹死亡與失敗情景卻從中欣賞藝術美的矛盾處境。在爭論中最具影響力的論點來自萊辛的《拉奧孔：論繪畫與詩歌的局限性》（中文譯本：《拉奧孔》，朱光潛/譯，人民文學出版社，1979年，ISBN 7-02-002508-0），書中通過對雕像和維吉爾詩篇的比較，論證了視覺與文字藝術的區別。他認為藝術家不可能實實在在地描述犧牲者肉體上的苦難，因為這過於痛苦。從而他們只能在描述苦難的時候仍然保持美感。

威廉·布萊克的插圖畫拉奧孔以最不平常的方式參與了論爭，他環繞圖像的四周以幾種文字、向多個方向寫上註解。布萊克將雕像描繪成對已失傳的以色列原作的平庸拷貝，說它是「三個羅得島人拷貝了所羅門神廟中的耶和華與他的兒子撒旦與亞當雕像，然後附會上特洛伊的自然或歷史事件」。這表明布萊克認為對於古代希臘和羅馬藝術的模仿是對創造性想像力的破壞，而且與猶太教-基督教注重精神的藝術形式相比較，這種古典雕像表現出平庸的自然主義。

1940年，克萊門特·格林伯格撰寫了Towards a Newer Laocoön一文，提出抽象藝術為藝術家們提供了一種可相匹敵的理想形式。文章的題目2007年被 Henry Moore 基金會用作 一個展覽的標題，展出了現代藝術家們受雕像的影響而創作出的作品。

## 外部連結

- 500 years of the Laocoon

## 基本資料

- 頭銜：拉奧孔與兒子們、Laocoon cum filiis
- 藝術家：羅德島的艾格桑德、阿提諾多洛斯及波利多魯斯
- 年份：公元前20年－160年
- 類型：大理石雕刻
- 城市：梵蒂岡
- 收藏地：梵蒂岡博物館
韓國天主教教區列表

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在韓國的羅馬天主教包括3個總教區和14個教區。

## 光州教省

- 天主教光州總教區
- 天主教濟州教區
- 天主教全州教區

## 首爾教省

- 天主教首爾總教區
- 天主教春川教區
- 天主教大田教區
- 天主教咸興教區
- 天主教仁川教區
- 天主教平壤教區
- 天主教水原教區
- 天主教議政府教區
- 天主教原州教區

## 大邱教省

- 天主教大邱總教區
- 天主教安東教區
- 天主教清州教區
- 天主教馬山教區
- 天主教釜山教區
印度天主教教區列表

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天主教在印度共三十個教省，其中包括廿三個拉丁禮教省、五個敘利亞-瑪拉巴禮教會和兩個敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會教省。教省下為168個教區，其中131個屬拉丁禮，廿九個屬敘利亞-瑪拉巴禮教會，八個屬敘利亞-瑪蘭卡禮天主教會。

## 拉丁禮

### 天主教阿格拉總教區

- 天主教阿傑梅爾教區
- 天主教安拉阿巴德教區
- 天主教巴雷利教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教比傑諾爾教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教戈勒克布爾教區
- 天主教齋浦爾教區
- 天主教占西教區
- 天主教勒克瑙教區
- 天主教密拉特教區
- 天主教烏代布爾教區
- 天主教瓦拉納西教區

### 天主教班加羅爾總教區

- 天主教貝爾高姆教區
- 天主教貝拉里教區
- 天主教吉格默格盧爾教區
- 天主教古爾伯加教區
- 天主教加爾瓦爾教區
- 天主教門格洛爾教區
- 天主教邁索爾教區
- 天主教希莫加教區
- 天主教烏都皮教區

### 天主教博帕爾總教區

- 天主教瓜廖爾教區
- 天主教印多爾教區
- 天主教賈巴爾普爾教區
- 天主教恰布瓦教區
- 天主教肯德瓦教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教烏賈恩教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教瑟德納教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教薩格爾教區

### 天主教孟買總教區

- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教格利揚教區
- 天主教納西克教區
- 天主教浦那教區
- 天主教瓦薩伊教區

### 天主教加爾各答總教區

- 天主教阿散索爾教區
- 天主教巴格多格拉教區
- 天主教巴魯伊布爾教區
- 天主教大吉嶺教區
- 天主教傑爾拜古里教區
- 天主教克里希訥格爾教區
- 天主教賴根傑教區

### 天主教克塔克暨布巴內斯瓦爾總教區

- 天主教巴拉索爾教區
- 天主教布拉馬布爾教區
- 天主教勞爾克拉教區
- 天主教森伯爾布爾教區

### 天主教德里總教區

- 天主教查謨暨斯利那加教區
- 天主教賈朗達爾教區
- 天主教西姆拉暨昌迪加爾教區

### 天主教甘地訥格爾總教區

- 天主教艾哈邁達巴德教區
- 天主教巴羅達教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教拉傑果德教區

### 教東印度宗主教區

- 天主教辛杜杜爾格教區

### 天主教古瓦哈蒂總教區

- 天主教邦蓋岡教區
- 天主教迪布魯格爾教區
- 天主教迪普教區
- 天主教伊塔納加教區
- 天主教米奧教區
- 天主教提斯浦爾教區

### 天主教海得拉巴總教區

- 天主教古德伯教區
- 天主教坎曼教區
- 天主教卡努爾教區
- 天主教納爾貢達教區
- 天主教瓦朗加爾教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教阿迪拉巴德教區

### 天主教因帕爾總教區

- 天主教科希馬教區

### 天主教馬德拉斯暨梅拉普爾總教區

- 天主教京格爾布德教區
- 天主教哥印拜陀教區
- 天主教烏塔卡蒙德教區
- 天主教韋洛爾教區

### 天主教馬杜賴總教區

- 天主教丁迪古爾教區
- 天主教科塔爾教區
- 天主教巴勒延戈代教區
- 天主教錫沃根加教區
- 天主教蒂魯吉拉伯利教區
- 天主教杜蒂戈林教區

### 天主教那格浦爾總教區

- 天主教阿姆勞蒂教區
- 天主教奧蘭加巴德教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教錢達教區

### 天主教巴特那總教區

- 天主教貝蒂亞教區
- 天主教帕格爾布爾教區
- 天主教伯格薩爾教區
- 天主教穆扎法爾布爾教區
- 天主教布爾尼亞教區

### 天主教本地治里暨古德洛爾總教區

- 天主教特爾默布里教區
- 天主教貢伯戈訥姆教區
- 天主教塞勒姆教區
- 天主教坦賈武爾教區

### 天主教賴布爾總教區

- 天主教安比加布爾教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教傑格德爾布爾教區
- 天主教傑什布爾教區
- 天主教賴格爾教區

### 天主教蘭契總教區

- 天主教多爾頓根傑教區
- 天主教杜姆加教區
- 天主教古姆拉教區
- 天主教赫扎里巴克教區
- 天主教賈姆謝德布爾教區
- 天主教昆蒂教區
- 天主教布萊爾港教區
- 天主教錫姆代加教區

### 天主教西隆總教區

- 天主教阿加爾塔拉教區
- 天主教艾藻爾教區
- 天主教焦瓦伊教區
- 天主教農斯多因教區
- 天主教杜拉教區

### 天主教特里凡得琅總教區

- 天主教阿勒皮教區
- 天主教內亞丁格拉教區
- 天主教布訥盧爾教區
- 天主教奎隆教區

### 天主教韋拉博利總教區

- 天主教卡利卡特教區
- 天主教柯枝教區
- 天主教坎納諾爾教區
- 天主教戈德布勒姆教區
- 天主教蘇爾坦貝特教區
- 天主教維傑亞布勒姆教區

### 天主教維薩卡帕特南總教區

- 天主教埃盧魯教區
- 天主教貢土爾教區
- 天主教內洛爾教區
- 天主教斯里加古蘭教區
- 天主教維傑亞瓦達教區

## 敘利亞-瑪拉巴禮

### 埃納庫拉姆暨安加馬里教省

- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教埃納庫拉姆暨安加馬里大總教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教伊杜基教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教科塔曼格拉姆教區

### 金格納傑里教省

- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教金格納傑里總教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教根吉拉帕利教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴萊教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教圖卡萊教區

### 代利傑里教省

- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教代利傑里總教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴爾坦加迪教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教珀德拉沃蒂教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教馬嫩托迪教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教門迪亞教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教塔馬拉塞利教區

### 德里久爾教省

- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教德里久爾總教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教伊林賈勒古達教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴爾卡德教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教拉默納特布勒姆教區

### 戈德亞姆教省

- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教戈德亞姆總教區

## 敘利亞-瑪蘭卡禮

### 特里凡得琅教省

- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教特里凡得琅大總教區
- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教馬爾滕德姆教區
- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教馬韋利克卡拉教區
- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教帕塔南蒂塔教區

### 蒂魯瓦爾拉教省

- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教蒂魯瓦爾拉總教區
- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教巴泰里教區
- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教穆瓦特圖普扎教區
- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教普圖爾教區
- 敘利亞-瑪蘭卡禮天主教古爾岡教區
蒙德極小期

蒙德極小期(Maunder Minimum、prolonged sunspot minimum)大約是從1645年至1715年，當時的觀測者注意到太陽黑子非常罕見。太陽學家愛德華·沃爾特·蒙德（1851-1928）在研究那段時期的記錄資料時，發現這段期間的太陽黑子非常稀少，因此以他的名字來命名這一段時期。以蒙德極小期內一段30年時間為例，天文學家只觀察到約50個太陽黑子，而相對於在平常的相同時段，可以觀察到40,000-50,000顆太陽黑子。

## 太陽黑子的觀察

蒙德極小期出現在1645年至1715年，相較於正常可以觀測到40,000-50,000顆太陽黑子，只觀察到50顆左右的太陽黑子。在1610年到1681年間，每10年內觀察到的太陽黑子數目如下：

十年期間｜太陽黑子

1610｜9

1620｜6

1630｜9

1640｜2

1650｜3

1660｜1

1670｜0

1680｜1

在蒙德極小期的時段內，仍然有足夠多的黑子被看見，讓我們能從外推測11年週期的極大期分別是1674年、1684年、1695年1705年和1716年。

太陽黑子的活動集中在太陽的南半球，只有最後一個週期才有黑子出現在太陽的北半球。

依據史波勒定律，當週期開始時的太陽黑子會出現在較高的緯度；在極大期時太陽黑子的平均緯度是15°，然後平均值會繼續向低緯度移動至大約7°的位置。之後老週期的黑子開始消散，而新週期的黑子在高緯度區域開始出現。

這些能夠看見的太陽黑子受到太陽自轉的影響，在不同的緯度有各自的轉速：

太陽 緯度｜自轉週期（天）

0°｜24.7

35°｜26.7

40°｜28.0

75°｜33.0

因為太陽的赤道（緯度0°）與黃道有7°的傾斜，所以觀測上的可見性會受到在黃道上位置的影響。

## 小冰期

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蒙德極小期與小冰期的中間 － 最冷的一段時間 － 吻合，使當時的歐洲和北美洲，或許世界上大部分的地區，都處於嚴寒的冬季。黑子活動量的降低和寒冷的冬天之間是否有關聯，仍是持續受到爭辯的題目（參見全球暖化）。

## 其他的觀測

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在蒙德極小期中減弱的太陽活動對抵達地球的宇宙射線也有影響。在人工製品考古學中使用的碳定年法就必須考慮碳-14在數量變化上的結果。

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太陽的活動也影響到鈹-10的產生以及宇宙性同位素，對它們的研究可以作為太陽活動的替代者。

歷史上其他的太陽黑子極小期也直接或間接的從冰核或年輪的碳-14分析中被發現，這些週期有史波勒極小期（1450-1540）和少被提及的道爾頓極小期（1790–1820）。看起來在過去的8,000年中有18個這樣的極小期，研究顯示太陽在這段期間有四分之一的時間是在極小期的狀態下。

一篇最近發表的論文，基於對佛蘭斯帝德繪圖的分析，認為在極度小的蒙德極小期（1666-1700）時太陽的自轉速率曾減慢。

在蒙德極小期極光依然如常的被觀測到，詳細的分析已被Wilfried Schröder和J. P. Legrand等人發表（1992年）。

以蒙德極小期為基礎的論文（Eddy, Legrand, Gleissberg, Schröder, Landsberg et al.）已經在Wilfried Schröder(Ed)發行，標題為Case studies on the Spörer, Maunder and Dalton Minima。

## 相關條目

- 太陽極小期
- 傑克·埃迪－ 美國天文學家。

## 進階讀物

- What's wrong with the sun? (Nothing)
- Solar poles to become quadrupolar in May 2012 (Hinode)

## 外部連結

- HistoricalClimatology.com , further links and resources, updated 2014
- Climate History Network , network of historical climatologists, updated 2014
綿陽南郊機場

綿陽南郊機場（MIG），簡稱南郊機場，是中國四川省綿陽市的一座軍用、民航運輸和民航訓練三合用機場，位於綿陽市涪城區，屬於4D級機場，是四川省第二大機場。南郊機場於2001年4月28日建成通航，在經過兩年八個月按4C級機場開放使用後，2003年12月28日綿陽南郊機場取得4D級機場使用許可證。2018年機場旅客吞吐量近400萬人次，是中國近年來客流增速最快的機場之一。

南郊機場是中國民用航空飛行學院綿陽分院訓練基地。

## 機場狀況

南郊機場是一座新興的現代化航空港，機場基準標高519.2米，高於市區60餘米，具有良好的淨空環境。場地平整3400米，跑道長2400米，兩端各設60米停止道，跑道寬45米，兩側道間各7.5米，可滿足B737、B757-200、A320系列等大中型飛機起降。候機樓建築面積26000平方米。停機坪經過多次擴建，現有停機位20個。機場航管樓建築面積4500平方米，塔台高45米，配備有現代化的通訊導航設備和對空指揮系統，配備有進口的AWOS自動氣象觀測系統，為起降飛機提供準確的氣象服務，外場設有導航台站6個，其中遠距導航台1個，近距導航台2個，全向信標測距台一個及Ⅰ類精密近進儀表著陸系統，為飛機提供精確的導航，能確保各類飛機的起降安全。

2007年，南郊機場累計運輸旅客達23萬人次。2011年，南郊機場實現旅客吞吐量62萬人次。2014年11月30日，南郊機場年旅客吞吐量突破100萬人次。2016年，南郊機場旅客吞吐量超過217萬人次，位列全國第54位，同比增長40.41%。2017年，綿陽機場2017年安全運送旅客354.3萬人次，同比去年增長63%。2018年運送旅客393萬人次，同比去年增長11.2%。

## 未來發展

### 2號航站樓

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由於機場目前硬體條件遠遠無法滿足客流需要，南郊機場計劃新建T2航廈，並在遠期遷建新機場。2019年，T2航站樓環評工作已通過審核，擬在現T1航廈西北面實施T2航廈，總建築面積20000平方米。建成後，南郊機場不突破原設計的航空業務量。

2022年7月15日，綿陽機場T2航站樓建設項目舉行了裝飾裝修工程預驗收工作。T2航站樓投用後，將與T1航站樓一起共提供13個登機口9個登機廊橋，可滿足一年500萬人次的進出港需求。

### 綿陽新機場

2019年，新機場選址工作也已展開，已完成了第一、二階段的選址工作，正在進行最後階段的深度研究。由於新機場未在四川省「十四五」規劃中提及，故建成時間將不會早於2025年。

## 機場交通

空港巴士經營線路：

- 301（機場—平政汽車站）：機場--川音學院--綿州大劇院--綿州酒店--行政服務中心--躍進路口--長虹世紀城--平政汽車站
- 302（機場—溫州商貿廣場）：機場--南湖客運站--御營壩--花園小區--火車站（王子酒店、客運總站）--3536廠--市政府（長虹酒店）--溫州商貿廣場
- 304（機場—火車客站）：機場--火車客站

機場客運站已開通至三台、江油、射洪和鹽亭大巴線路，旅客可在機場候機樓負一樓乘車。

機場到市區還有多條公交巴士線路。機場一樓外全天候提供計程車服務。

## 基本資料

- 類型：軍用、民航運輸、民航訓練三合用機場
- 運營單位：綿陽機場（集團）有限公司
- 網站：http://mh.my.gov.cn/
- 啟用：2001年4月28日
- city-served：綿陽市
- 地點：中國四川省綿陽市涪城區
- 海拔高度：519
- distance_to_city：10公里
- IATA代碼：MIG
- 機場代碼：ZUMY
- 座標：31°N 25°E
- 位置：China
- 位置：機場在中國的位置
- 位置：ZUMY-1-2005.pdf
- 名稱：機場平面圖
- 通稱：MIG/ZUMY
- r1-number：14/32
- r1-length-f：7874
- r1-length-m：2400
- r1-surface：混凝土
- stat-year：2025
- 旅客吞吐量（人次）：3,286,383
- 貨郵吞吐量（噸）：7,492.8
- 起降架次（次）：191,020
- 備註：數據來源於中國民用航空局
隆鱷屬

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隆鱷屬（學名：Longosuchus）是種已滅絕堅蜥目，生存於三疊紀晚期的北美洲。學名是以美國古脊椎動物學家Robert A. Long為名。隆鱷的身長約3公尺。

## 基本資料

- 學名：Longosuchus
- 命名者：Hunt & Lucas, 1990
- fossil_range：三疊紀晚期
- 模式種：隆鱷、Longosuchus meadei
- type_species_authority：Hunt & Lucas, 1990
超越時空的紫禁城

《超越時空的紫禁城》是中國故宮博物院與IBM合作開發的以網際網路互動、三維圖像全方位展示紫禁城的虛擬世界軟體，於2008年10月10日正式啟用。註冊登入的使用者可以在軟體中扮演某種清朝時代的身份，可選擇包括皇室藝術家、公主等，並與其他使用者和軟體操控的虛擬人物進行互動。

該軟體除了可以讓使用者在線體驗紫禁城內的景象，還可以通過軟體制訂實際遊覽故宮的路線。在虛擬環境中遊覽各處景點和文物時，也有豐富的解說資訊。使用者還可以將感興趣的畫面保存為圖片，與他人共享。

《超越時空的紫禁城》是一個跨平台的軟體，支持Windows XP、Vista、Mac OS X和Linux。推出時原本有官方網站，但現已停止運作，網址也轉手他人，但軟體仍可在其他網站下載。

## 參考文獻

- IBM and Palace Museum Announce Opening of The Forbidden City Virtual World Celebrating 600 years of Chinese Culture, IBM News room
- 故宮與IBM打造「超越時空的紫禁城」，新華網
- Engadget中文版 - 現在可以進入超越時空的紫禁城了！

## 外部連結

- YouTube - "The Forbidden City: Beyond Space & Time"介紹片段
- 位於Softpedia的下載點

## 基本資料

- 日語原文：超越時空的紫禁城、The Forbidden City: Beyond Space & Time
- 域：

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- 開發者：IBM
- 軟體版本週期：2008-11-05
- 作業系統：Windows XP, Vista, Mac OS X, Linux
- 語言：繁體中文、簡體中文、英文
- 許可協議：免費軟體
- 網站：（已停止運作）
永樂宮

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永樂宮，原名大純陽萬壽宮，位於山西省運城市芮城縣城北3公里的古魏鎮龍泉村東側，是一座大型道教宮觀，全真教三大祖庭之一（其他兩座是陝西重陽宮、北京白雲觀），創建於公元1247年至1358年間，為紀念八仙之一的呂洞賓所建，是現存最大的元代道教宮觀。

永樂宮原址位於永濟縣城東南60公里的永樂鎮峨嵋嶺下。1956年，因三門峽水庫的建設，永樂鎮在規劃的淹沒區內，遂於1958至1966年遷建至原西周的古魏國都城遺址上。

1961年3月4日，永樂宮被列為全國重點文物保護單位；1998年10月28日，聯合國教科文組織將永樂宮列入世界文化遺產預備名錄。

## 歷史

永樂宮原址位於距永濟縣城東南60公里的永樂鎮峨嵋嶺下，北倚中條山，南臨黃河，規模宏偉，南北長434米，東西寬200米，總占地約200畝，分東、中、西三個院落。中部為主體，從南至北依次為山門、無極門（龍虎殿）、三清殿、純陽殿、重陽殿。山門為清初建築，四大殿均為元代建築。殿內的壁畫、彩畫均為元代遺留。東院原為菜園，早已荒蕪。西院後半部建有呂公祠，前半部被其它機關占據。

元朝初年，呂洞賓（號純陽）被道教全真派奉為北五祖之一，永樂鎮傳說是呂洞賓的故鄉，元太宗窩闊台十二年（1240年）在此建「大純陽萬壽宮」，中統元年（1260年）主體工程竣工，後改稱「永樂宮」，至正十年（1358年）全部工程基本完成，前後歷時一百二十餘年。1951年，山西省文物管理委員會在進行文物勘察調查工作時發現了永樂宮，因其所保存的大面積的元代壁畫規模宏大、格局完整精美，一度引起轟動，震驚學術界。

因修建三門峽水庫，永樂鎮處於淹沒區，經周恩來總理親自批示，由國家水利部撥款220餘萬，於1958年至1966年遷建於現址。現址距原址約30公里，仍北倚中條山，地形、坡度與原址相近，但距黃河較遠。遷建工程開啟於1956年，於1959年確定遷至現址。在確定遷建後，首先對建築進行全面勘察測繪，壁畫於後由中央美術學院師生分三次臨摹。

由於當時大規模壁畫遷移尚屬首例，在沒有任何經驗可以借鑑的情況下，文化部先於1957年從捷克斯洛伐克請來兩位壁畫修復專家參與遷建工作，但專家視察後提出的苛刻條件和遠超預算的壁畫揭取費用使當地政府無法承擔，再加上所提出的揭取方案並不能保證能否成功，政府再三斟酌後，決定放棄「外援」，自己實施。為了永樂宮壁畫遷建工程的實施，北京古建築修整所（今中國文化遺產研究院）的祁英濤等人開始在北京研究試驗寺觀壁畫揭取方法，山西省文管會也組織相關人員，以太原東郊延慶寺清代壁畫做試驗，研究壁畫揭取方法，均取得初步經驗，並最終確定了壁畫揭取主要以在建築物未拆除前先將殿內壁畫分成若干塊，然後由壁畫側面鋸截泥層的方法。最終，壁畫揭取工作於1959年10月成功完成。

壁畫遷建時，永樂宮內的所有建築物連同壁畫、碑碣、石刻等全部都被搬遷。附近同處於水庫淹沒區的一座明代廟宇及散在的碑碣等也一同遷至永樂宮新址。新址建設時，中院的形制完全按照原址尺度復建，山門及四大殿的梁架、斗拱、瓦件等均為原物，槅扇門等為復原重建。在山門與龍虎殿間的東西牆處新添了碑廊以保護碑碣、石刻。搬遷來到其它文物置於西院，呂公祠也復建於西院後部。

## 建築

永樂宮是元代道教建築的典型，在建築結構上，吸收了宋代「營造法式」和遼、金時期的「減柱法」，形成了特有的風格。現存主要建築為一門三殿，即無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿。全部建築按軸線排列，其中，三清殿體積最大，殿前院落空間也最大，後方的純陽殿、重陽殿體積和院落逐漸縮小。

三清殿、純陽殿的抬梁式構架均採用殿堂形制，下架用明栿，上架用草栿。外檐用六鋪作單抄二昂斗拱，五等材。無極門和重陽殿外檐用五鋪作單抄單昂斗拱，六等材。

- 山門

清代後建。面闊五間。

- 無極門

又稱龍虎殿，原為元代永樂宮的宮門，因殿東西稍間原塑有青龍白虎像，故稱作龍虎殿。殿面闊五間(20.68米)，進深兩間六椽(9.6米)。建築主體為黑瓦紅牆，單檐廡殿頂，頂懸一藍色門匾，書有「輝河漢」三字。

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- 無極門

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- 無極之門匾額
- 三清殿

又稱無極殿，為永樂宮的主殿，殿中供奉道教最高尊神三清祖像。殿面闊七間，深四間，八架椽，單檐廡殿頂，體積為全宮之首。殿頂飾以黃、綠、藍三彩琉璃製品，其中正脊上設兩隻龍吻高達三米。殿外斗拱之間拱眼壁處有浮雕龍，殿內保有壁畫巨製《朝元圖》，滿布四壁。壁畫共計403.34平方米。畫面高4.26米，全長94.68米。

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- 無極之殿正照

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- 無極之殿側照

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- 無極之殿匾額
- 純陽殿

亦名混成殿、呂祖殿，殿中供奉全真教師祖呂洞賓。殿面闊五間(20.35米)，進深三間（14.35米)，八架椽，上覆單梁九脊琉璃屋頂。殿北部有神壇，原擺有呂洞賓塑像，現已殘毀。殿內東、北、西三壁繪有《純陽帝君神遊顯化圖》，描述了道教祖師呂洞賓的生平故事。

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- 純陽之殿
- 重陽殿

殿面闊五間，進深三間。純陽殿又稱七真殿，供奉道教全真派創始人王重陽。殿內壁畫描述了王重陽及其弟子傳教布道的49幅故事。

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- 重陽之殿側照
- 呂公祠

為呂洞賓出生及成長的宅院，呂洞賓仙逝以後，鄉人慕其德，紛紛前往上奉祭祀，後受到朝廷的重視而改為祠。曾於金末被焚燒，於嘉慶年間重修，1959年隨大宮搬遷至此。

## 壁畫

永樂宮以其壁畫藝術而揚名四海，現存壁畫面積1005.68平方米，為世界現存的古代壁畫藝術寶庫之一，素有「東方藝術畫廊」之譽。壁畫主要分布在龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座大殿中，其中尤以主殿三清殿內的《朝元圖》壁畫為精。

- 《朝元圖》

位於主殿三清殿內，總面積429.56平方米，完成於元泰定二年（1325年），是現存規模最大、題材最豐富的元代壁畫。壁畫由290位道教神祇組成，身高均在兩米以上，繪有六帝二後、三十二天帝君、玄元十子、歷代傳經法師、北斗諸星、五星四曜等神仙，表現的是道教諸神朝拜元始天尊的場景。全畫由朱好古畫坊繪製，繼承了唐代畫家吳道子的風格。

- 《純陽帝君神遊顯化之圖》

位於純陽殿內，由52幅畫組成，總面積212.62平方米，以連環畫的形式描述了道教祖師呂洞賓神遊顯化的傳奇一生。壁畫由朱好古弟子所繪，完成於元至正十八年（1358年）。

## 衍生

在遊戲《黑神話：悟空》中，永樂宮豐富的壁畫元素被其多處借鑑。

## 圖庫

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- 無極殿月台旁石獅子

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- 大朝重建大純陽萬壽宮之碑

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- 大朝重建大純陽萬壽宮之碑碑首

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- 古魏城遺址

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- 從無極殿月台望向山門

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- 紫荊花開

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- 清代後建山門

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- 拱眼壁浮雕龍

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- 拱眼壁浮雕龍
李景林 (1885年)

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李景林（1885年3月28日－1931年11月13日），字芳宸（又作芳岑），直隸棗強人，清朝及中華民國軍事將領，武術家。

## 生平

### 在奉系的興起

1907年（光緒33年），李景林畢業於保定北洋陸軍速成武備學堂，此後他被任命為禁衛軍的下級軍官。1911年（宣統3年）10月武昌起義爆發，他隨清軍同革命派作戰。

中華民國成立後的1912年（民國元年），他被鮑貴卿招為黑龍江巡防隊的軍官。1914年（民國3年），他升任黑龍江暫編陸軍第1師參謀長。1917年（民國6年）秋，他隨第1師師長許蘭州加入奉系。1918年（民國7年），他任援陝奉軍司令部參議。

1919年（民國8年）1月，李景林任曲同豊所率師的第1旅第1團團長，參加直皖戰爭。當時，李景林所在的曲同豊師屬於皖系，後來李景林因同皖系要人徐樹錚對立，轉而投靠直系。李景林擊敗徐樹錚部有功。回到奉天后，李景林練成了號稱「疾行軍」的精銳部隊，後因戰功而獲得張作霖重用。1921年（民國10年），李景林就任奉天陸軍第7混成旅旅長。

1922年（民國11年）4月的第一次直奉戰爭中，李景林作為奉軍東路軍第3梯隊司令參戰。奉系敗北後，李景林因軍功而升任奉天陸軍第1師師長。1924年（民國13年）9月第二次直奉戰爭中，李景林被任命為奉軍第2軍軍長，張宗昌任該軍副軍長。李景林率第2軍轉戰各地，擊敗了直系的軍隊，攻下天津，為奉系的勝利作出貢獻。直奉戰爭後的1925年（民國14年）1月，他被張作霖推薦，就任直隷軍務督辦。6月兼任直隷省長。

### 叛服無常

此後，李景林謀劃從張作霖處自立。同年11月，奉系將領郭松齡拒絕攻擊馮玉祥的國民軍，並且和馮玉祥聯絡，企圖叛離張作霖。李景林極度擔心自己的軍隊被北方國民軍改編，馮玉祥和郭松齡奪取自己的地盤。結果，他受到張作霖的籠絡，轉而討伐馮玉祥和郭松齢。

12月，李景林同馮玉祥之間的戰鬥開始，馮玉祥的國民軍占據優勢。同月末，李景林放棄天津，同山東省的張宗昌結成直魯聯軍。1926年（民國15年）2月，李景林開始反擊國民軍，但再被國民軍打擊，逐漸喪失大部分軍力。其後在日本軍隊及張學良所率奉軍的支援下，3月下旬李景林成功地使國民軍從天津撤退。

天津之戰後，李景林軍敗退進入楊柳青鎮後，沿途搶掠與破壞，給當地造成嚴重損失。

李景林不滿足久居張作霖之下，和孫傳芳、馮玉祥、靳雲鶚（直系）聯絡，準備策劃叛變。由於事前發覺，6月奉軍張學良同褚玉璞壓制了李景林，李景林被迫下野。

同年9月，為了對抗中國國民黨的北伐，李景林會見孫傳芳，建議北洋政府方面的各派實行大聯合，遭到孫的拒絕。1927年（民國16年）3月，北伐軍優勢畢見，李景林改投中國國民黨方面，但在投奔途中於4月遭到褚玉璞逮捕。經過日本方面調解，李景林獲得釋放，經日本到金陵，被蔣介石任命為直魯軍招撫使。1928年（民國17年）4月，李景林被任命為國民政府軍事委員會委員。

### 武術生涯

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李景林早年曾隨陳世鈞學習武術。1922年，任奉天陸軍第1師師長的李景林拜武當劍術名家宋唯一為師。1925年，宋唯一隨李景林到天津。李景林遭到撤職後，宋唯一回到北鎮，並於同年病逝。1925年，馮玉祥占領天津，李景林避入租界，在此期間，李景林曾與八卦拳賈鳳嗚、武術名家孫祿堂等人相聚切磋劍術武技。直至次年3月復出。

1927年，李景林退去軍務，與張之江籌組南京國術研究館。該館於1928年成立，李景林任副館長。同年，「國術研究館」改名「中央國術館」，李景林仍任副館長。任職後，他邀請諸多名家研討劍術，還創編對劍一套，稱為「武當對劍」，約六十餘勢分為五趟，故今日有不同的武當劍套。

1929年七月八日，位於杭州的浙江國術館成立，浙江省主席張靜江兼任館長，聘任李景林籌備「浙江國術遊藝大會」。同年11月，李景林任浙江國術遊藝大會打擂比賽的評判委員長。他還曾一度執教於浙江國術館，黃元秀從其學得其劍術。

1930年底，在中原大戰爆發後，他奉國民政府之命，到山東濟南策動反擊。1931年（民國20年）1月，他受山東省政府主席韓復榘邀請，在濟南逗留。他還出任山東國術館館長，邀請李書文任教習，他自己也在該館任教。

1931年11月13日，李景林在濟南逝世。享年47歲。陳微明為他作《祭李芳宸將軍文》。

## 基本資料

- 日語原文：李景林
- 職業：政治人物
- 活躍時期：20世紀
- 性別：男
- 別名：李芳宸
- 出生日期：1885年3月28日
- 出生地：清直隸省冀州棗強縣恩察鎮
- 逝世日期：1931年11月13日
- 逝世地：中華民國山東省濟南市
- 政黨：中國國民黨
- 學歷：北洋陸軍速成武備學堂
- past：少年「育字」軍、陳世鈞劍術徒弟、禁衛軍軍官、奉軍旅長、陸軍第一師長、留守天津軍長、直魯聯軍總司令、直隸軍務督辨、南京國術研究館創辦人、中央國術館副館長、浙江國術館教練、山東國術館館長
- 主要著作：《武當劍術》、《武當劍法大要》、《武當劍法筆記》
造血幹細胞

造血幹細胞（Hematopoietic stem cell，縮寫：HSC）是一群可以分化出所有血細胞的原始多能幹細胞，具有自我維持和自我更新的能力。造血幹細胞定居在特定造血微環境中（主要是骨髓），少數會移動至外周血和臍帶血中，在多種因子的調節下，先增殖為各類血細胞的祖細胞，祖細胞進一步定向增殖分化為各類成熟血細胞。

造血幹細胞的增殖、分化成血細胞的過程，稱作造血作用，主要發生在紅骨髓。而紅骨髓則是在胚胎發育過程中，從中胚層分化出來的。

造血幹細胞具有多潛能性（multipotent）和自我更新（self-renewal）的特質。脊椎動物的造血作用大多發生在骨髓內，從有限的造血幹細胞分化出體內所有成熟的血細胞。這個作用受到身體嚴密的調控與平衡，在大量需求（每天產生超過5000億個血細胞以上）和精準數量之間取得平衡。

人類的造血幹細胞在胚齡第2～3周時開始產生，主要產生位置在卵黃囊。胚齡第2～3月時，主要產生造血幹細胞的位置在肝和脾。胚齡第5個月起，一直到出生之後，主要產生造血幹細胞的位置則在骨髓。

HSCs 分化出的血細胞可以分成兩大群系：骨髓群系（myeloid lineage）和淋巴群系（lymphoid lineage），兩者皆參與樹突狀細胞的形成。骨髓群系的細胞包含有：單核球、巨噬細胞、嗜中性白血球、嗜鹼性白血球、嗜酸性白血球、紅血球、巨核細胞和血小板。淋巴群系的細胞則有：T細胞、B細胞、自然殺手細胞等。HSCs 在骨髓組織內的占比約是1/10000。

造血幹細胞的移植可用來治療癌症和其他免疫性疾病。

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## 參閱

- 骨髓移植

## 基本資料

- 拉丁文：Cellula haematopoietica praecursoria
- 系統：造血系統
- 功能：分化出所有血細胞的幹細胞
- 位置：骨髓
- 縮寫：HSC
印度尼西亞天主教教區列表

羅馬天主教會在印度尼西亞設有10個教省和37個教區，包括一個軍中教區。

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## 英德教省

- 天主教英德總教區
- 天主教登巴薩教區
- 天主教拉蘭圖卡教區
- 天主教毛梅雷教區
- 天主教魯滕教區

## 雅加達教省

- 天主教雅加達總教區
- 天主教萬隆教區
- 天主教茂物教區

## 古邦教省

- 天主教古邦總教區
- 天主教阿坦布阿教區
- 天主教威特布拉教區

## 望加錫教省

- 天主教望加錫總教區
- 天主教安汶教區
- 天主教萬鴉老教區

## 瑪加沙教省

- 天主教棉蘭總教區
- 天主教巴東教區
- 天主教實武牙教區

## 馬老奇教省

- 天主教馬老奇總教區
- 天主教阿加茨暨阿斯馬特教區
- 天主教查亞普拉教區
- 天主教馬諾夸里暨索龍教區
- 天主教蒂米卡教區

## 巨港教省

- 天主教巨港總教區
- 天主教檳港教區
- 天主教直落勿洞教區

## 坤甸教省

- 天主教坤甸總教區
- 天主教吉打邦教區
- 天主教桑高教區
- 天主教新當教區

## 三馬林達教省

- 天主教三馬林達總教區
- 天主教馬辰教區
- 天主教帕朗卡拉亞教區
- 天主教丹戎塞洛教區

## 三寶壟教省

- 天主教三寶壟總教區
- 天主教瑪琅教區
- 天主教普禾格多教區
- 天主教泗水教區
張思卿

張思卿（1932年8月－2022年6月17日），漢族，河南洛陽人，中國共產黨、中華人民共和國法官及政治人物，原副國級領導人。曾任中華人民共和國最高人民檢察院檢察長，中共第十三屆中央候補委員，十四屆、十五屆中央委員。第九屆、十屆全國政協副主席。

## 生平

張思卿1932年8月出生於河南洛陽。1949年3月參加工作。1952年10月加入中國共產黨。1949年至1952年，張思卿任河南省新鄭縣支前司令部謝莊供應站工作員，華中支前司令部通城供應站工作員以及最高人民檢察署中南分署收發員，隨後又前往廣西擔任中南土改工作隊廣西平樂縣分隊副隊長、工作組組長。1952年至1954年最高人民檢察署中南分署科員、調查員。1954年至1955年最高人民檢察署東北工作團副組長、助審員，並參與對遺留在中國的日本戰犯審判。1955年2月，張思卿調入新設立的長江水上運輸檢察院，擔任檢察員，負責長江航線相關司法案件的偵查、審判監督等工作。

1966年至1969年，張思卿受到"文化大革命"中受衝擊，被下放到五七幹校。1969年至1973年湖北省公安機關軍管會審批組工作，1973年1月調入湖北省高級人民法院。1974年，任湖北省高級人民法院副院長。1983年，任湖北省高級人民法院院長。在文革結束後，張思卿推動對文革期間冤假錯案的糾正和改判工作。1983年至1985年，張思卿先後任湖北省公安廳廳長、黨委書記兼武警湖北總隊第一政委，中共湖北省委常委兼省委政法委員會書記。在任職期間，張思卿促進湖北省公安工作專業化，幫助提升公安幹警執法和偵察能力。

1985年，任最高人民檢察院副檢察長（1991年12月明確為正部長級）。1993年3月，任最高人民檢察院檢察長。在任職期間，張思卿推動成立檢察機關舉報中心，推動控告申訴檢察工作制度化規範化，改變了當時檢察機關缺少線索來源的狀況。除此以外，他主持起草了《關於在檢察機關辦理要案實行黨內請示報告的規定》，促使檢察機關牢牢掌握在黨手中。1998年3月卸任檢察長後，任全國政協副主席。2008年3月，退休。2022年6月17日在北京逝世，享年90歲。遺體於6月21日上午在北京市八寶山革命公墓火化。

## 評價

中國共產黨對其的評價：中國共產黨的優秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰士，我國政法戰線的傑出領導人。

## 基本資料

- 職位：

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中國人民政治協商會議全國委員會副主席
- 任期開始：1998年3月
- 任期結束：2008年3月
- 任期：中國人民政治協商會議第九屆全國委員會、中國人民政治協商會議第十屆全國委員會
- 職位：最高人民檢察院檢察長
- 任期開始：1993年3月28日
- 任期結束：1998年3月17日
- 前任：劉復之
- 繼任：韓杼濱
- 岩石年代：第八屆全國人民代表大會
- 岩石年代：中國共產黨第十四屆中央委員會、中國共產黨第十五屆中央委員會
- 職位：中央委員會委員
- 總書記：江澤民
- 任期開始：1992年10月
- 任期結束：2002年11月
- 出生日期：1932年8月
- 出生地：河南省洛陽縣
- 逝世日期：2022年6月17日
- 逝世地：中國北京市
- 籍貫：河南洛陽
- 性別：男
菲律賓天主教教區列表

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以下是菲律賓天主教教區列表。菲律賓共有16個教省，每個教省擁有一位都主教，有56個由主教管理的教區。

## 卡塞雷斯教省

- 天主教卡塞雷斯總教區
- 天主教達特教區
- 天主教黎牙實比教區
- 天主教馬斯巴特教區
- 天主教索索貢教區
- 天主教比拉克教區
- 天主教任馬蘭教區

## 卡加延－德奧羅教省

- 天主教卡加延-德奧羅總教區
- 天主教武端教區
- 天主教馬來巴來教區
- 天主教蘇里高教區
- 天主教丹達教區

## 卡皮斯教省

- 天主教卡皮斯總教區
- 天主教卡利博教區
- 天主教朗布隆教區

## 宿霧教省

- 天主教宿霧總教區
- 天主教杜馬格特教區
- 天主教馬阿辛教區
- 天主教塔比拉蘭教區
- 天主教塔利邦教區

## 哥打巴托教省

- 天主教哥打巴托總教區
- 天主教基達帕萬教區
- 天主教馬貝爾教區

## 達沃教省

- 天主教達沃總教區
- 天主教迪戈斯教區
- 天主教馬蒂教區
- 天主教塔古姆教區

## 怡朗教省

- 天主教哈羅總教區
- 天主教巴科洛德教區
- 天主教卡班卡蘭教區
- 天主教聖卡洛斯教區
- 天主教聖若瑟德安蒂克教區

## 仁牙因-達古潘教省

- 天主教仁牙因暨達古潘總教區
- 天主教阿拉米諾斯教區
- 天主教甲萬那端教區
- 天主教聖費爾南多德拉烏尼翁教區
- 天主教菲律賓聖若瑟教區
- 天主教烏坦尼塔教區

## 利巴教省

- 天主教利巴總教區
- 天主教波克教區
- 天主教古馬卡教區
- 天主教盧塞納教區
- 天主教因凡塔自治監督區

## 馬尼拉教省

- 天主教馬尼拉總教區
- 天主教安蒂波洛教區
- 天主教庫包教區
- 天主教伊穆斯教區
- 天主教卡洛坎教區
- 天主教馬洛洛斯教區
- 天主教諾瓦利切斯教區（奎松城北部和卡洛奧坎市）
- 天主教帕拉尼亞克教區
- 天主教帕西格教區
- 天主教聖巴勃羅教區

## 新塞哥維亞教省

- 天主教新塞哥維亞總教區（主教座堂設於南伊羅戈省的維甘）
- 天主教碧瑤教區
- 天主教邦貴教區
- 天主教拉瓦格教區

## 奧三棉示教省

- 天主教奧三棉示總教區
- 天主教第波羅教區
- 天主教伊利甘教區
- 天主教帕加迪安教區
- 天主教馬拉威自治監督區

## 帕洛教省

- 天主教帕洛總教區
- 天主教博龍岸教區
- 天主教甲描育教區
- 天主教卡塔曼教區
- 天主教納瓦爾教區

## 聖費爾南多教省

- 天主教聖費爾南多總教區
- 天主教巴朗牙教區
- 天主教伊巴教區
- 天主教打拉教區

## 土格加勞教省

- 天主教土格加勞總教區
- 天主教巴雲邦教區
- 天主教伊拉甘教區
- 天主教巴坦自治監督區

## 三寶顏教省

- 天主教三寶顏總教區
- 天主教伊皮爾教區
- 天主教伊莎貝拉自治監督區

## 宗座代牧區

- 天主教邦都暨拉加韋代牧區
- 天主教卡拉潘代牧區
- 天主教霍洛代牧區
- 天主教公主港代牧區
- 天主教民都洛聖若瑟代牧區
- 天主教塔布克代牧區
- 天主教泰泰代牧區

## 軍中教長區

- 天主教菲律賓軍中教長區
各地LGBT權利

各地同性戀、雙性戀與跨性別者的權利（LGBT）的法律處境，光譜廣泛且差異極大。部分國家承認同性婚姻或其他形式的同性結合，視LGBT為人類群體多樣性的一部分；亦有國家視同性性行為或變裝為非法行為，施加監禁甚至死刑等刑罰。

## 範疇

LGBT權利的人權論述在1990年代左右展開，由國際LGBTI聯合會、國際立即行動、國際特赦組織以及人權觀察等非政府組織提倡，並逐漸為歐洲、加拿大、美國的司法實體和聯合國吸納運用。

LGBT權利的立法範疇包括但不限於：

- 廢除對於合意的成年同性性行為的刑事處罰（性悖軌法）
- 政府承認同性關係（同性婚姻或民事結合等形式）
- 政府承認LGBT撫養的親屬關係，允許LGBT收養
- 平等取用人工生殖技術
- 增強對LGBT群體仇恨犯罪的刑事處罰，禁止LGBT迫害
- 反霸凌立法措施，保護LGBT孩童或學生
- 工作就業和房屋租賃方面的反歧視措施
- 不同性傾向和性別群體平等從軍服役
- 移民平權措施
- 允許男男性接觸人群捐血
- 跨性別者可施行性別重置手術和性別肯定激素治療（GAHT）
- 政府允許性別變更登記（承認其性別身份）
- 保證成年異性性行為和成年同性性行為的同意年齡平等
- 保證LGBT權利相關的言論自由以及集會自由、結社自由

## 歷史

2011年，聯合國通過首份承認LGBT權利的決議案，隨後並提出侵犯LGBT權利的報告，具體調查世界各國境內仇恨罪、同性性行為之刑事定罪以及相關歧視等行為。

截至2025年8月，有38個國家承認同性婚姻並賦予其LGBT公民上述列表的全部或大多數權利，其中大多數國家位於美洲和西歐。

65個國家和2個地方政府或屬地仍有對同性性行為定罪的法律（這當中有些國家遺留殖民時期的條款未實際執行，但也有實際執行和起訴的國家，各國情況不一；也有法律無明顯對同性性行為定罪，但在事實上以遊蕩、賣淫、猥褻等名義逮捕的情況），其中大部分國家位於亞洲和非洲。匈牙利、喬治亞、吉爾吉斯、立陶宛、俄羅斯、波蘭、伊拉克、中國等國制定了限制LGBT權利表達自由的法案。

## 法律來源

根據學者們的推測，最早有關於亞伯拉罕諸教法律中可能反對同性性行為的紀錄，是出於西元前550年時巴比倫囚虜中的猶太人，在他們的經典利未記中紀載，規定男男之間的同性性交處以死刑。而在同一個時代，在許多的其他宗教信仰中同性關係是被包容的，女同性戀則至近代前長期受到忽視而未列為關注之犯罪。

一些人們因此相信亞伯拉罕諸教信仰是法律處罰同性性行為的源頭，不過類似的情形也在印歐語系民族的文化中可以發現，比如古羅馬律法Lex Scantinia以及原始日耳曼民族的神話nich，或者是西元前1075年的亞述法律紀錄。

透過傳統猶太教、基督教和伊斯蘭教的闡釋，懲罰同性性行為的法律持續地在歷史上延續。隨著殖民主義的到來，那些亞伯拉罕諸教信仰的國家，將這種價值觀伴隨著帝國主義的政治控制擴張到世界各地。

中國傳統理念中對於同性戀情並沒有明確地指責，甚至在部分地區存在有「契兄弟」相稱的同性情侶，《紅樓夢》等名著中也多有描寫。近代以來，由於殖民統治時期傳入的亞伯拉罕宗教思想及民間傳統觀念對於生育的認知，同性戀成為了一種「罪惡」與不潔的道德。中華人民共和國建立後，曾一度將同性性行為列入流氓罪進行處罰，直到1997年才除罪化。通常法律反對同性性行為和主要支持者時，亞伯拉罕諸教信仰是主要因素。但是事實上中國的流氓罪定義籠統，且法律本身並不針對同性戀群體。又由於文化大革命時期執法的隨意性，這給予了世俗中的反對婚前性行為者懲罰違背傳統生育理念以及同性性行為者的藉口，而且實際案例也相對較少。法律界對此是否能將1997年將流氓罪具體化視為對同性性行為的非罪化與去污名化，以及是否存在同性性行為法定有罪的情況目前有爭議。

## 全球概況

這是一份有關世界各地對於同性戀關係的法律列表，各洲及各國以英文字母順序排列。必須注意地是，不應該將這份列表做為橫量各國各地區對待同性戀的標準來看待。一些國家雖然保留了消極反對的法律，但政府本身並沒有強力執行這些法律去壓迫同性戀。相反地，有的國家雖然沒有法律明定同性戀有罪，但在主流文化上對同性戀存在敵意，並對同性戀個體進行壓迫。將同性戀視為違法的國家中，不是將所有同性性交都視為非法犯罪，就是單獨定義男男性交犯罪，沒有國家單獨地定義女女性交違法犯罪。現行依然有超過70國家將同性之間的性行為視非法，一些將異性間的非生殖性行為也包含進去。而未達法定承諾年齡的同性性行為，除非法律上有特別註記不然和其他異性戀情況是一樣。

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## 各洲概況

### 非洲

非洲LGBT權益列表

### 亞洲

亞洲LGBT權益列表

### 歐洲

歐洲LGBT權益列表

### 美洲

美洲LGBT權益列表

### 大洋洲

大洋洲LGBT權益列表

### 南極洲

由於南極洲沒有常住人口，到訪南極洲的人均為短期科學考察或冒險旅遊。南極條約體系規定，在南極的所有人身權利受到當事人國籍所在司法管轄區的管轄。

## 外部連結

- 國際男女同性戀協會
- 國家支持的恐同報告（2012年版）
- /Society/Gay,_Lesbian,_and_Bisexual/Law
- 美國大赦國際：世界各地LGBT合法地位 — 互動式地圖
- GayLawNet: 法律
- 國際同性戀者人權委員會
- 法律資訊研究資源連結
- 國際法律家委員會：性傾向，性別認同與正義 - 比較法案例彙編
- 聯合國人權理事會：基於性取向和性別認同的歧視性法律和對個人的暴力行為年度報告
博龍資產管理

博龍資產管理有限公司（Cerberus Capital Management, L.P.，又譯賽伯樂斯）是美國最大的私人股權投資公司之一。該公司總部設在紐約市，由金融家斯蒂夫·費伯格(Stephen Feinberg)成立。美國前副總統丹·奎爾為博龍的發言人並運營它的附屬國際部門。

## 歷史

成立於1992年，博龍-刻耳柏洛斯 （希臘神話中的傳奇三頭狗該狗負責守衛陰間大門）該公司專門收購快倒閉的公司加以重整殘值，並利用自身的管理技巧和人脈使公司重新上軌道後售出。

在過去幾年裡該公司一直非常積極企業的收購，目前已在廣泛領域投資：體育用品，紙製品，軍事服務，房地產，能源，零售，玻璃，運輸和建築等。在2006年，其資本達240億美元。特色是其他同行頂多單純收購公司，從中尋找資產和銷售上的殘存利潤，但是博龍靠建立自己的聲譽來加持對象公司的價值低估狀況，並協助貸款來振興他們的本行工作還利用管理技術改善現有的管理方式，史蒂夫范伯格總是認為很多快倒閉的公司其實都只有一兩個小地方出錯，只要能把它們修好就能成為金雞母，甚至長期經營而不必脫手。

2006年10月19日前美國總統布希的第二個財政部長約翰・斯諾被任命為主席。

2007年5月14日，戴姆勒-克萊斯勒公司宣布，克萊斯勒的80.1%股份被出售給博龍。

2014年3月7日博龍資產管理同意斥94億美元收購美國第二大連鎖超市西夫韋，並將其與博龍旗下的艾伯森合併，在美國西海岸建立一家佔主導地位的連鎖超市。

## 基本資料

- 英文名：Cerberus Capital Management
- 名稱：博龍資產管理有限公司
- 公司類型：私人合夥公司
- 成立：1992年
- 總部：

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紐約市
- 產業：投資公司
- 產品：私募基金
- 總資產：550億美元
- 網站： www.cerberuscapital.com
張君秋

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張君秋（1920年10月14日－1997年5月27日），祖籍江蘇，生於北京，中國京劇表演藝術家，工旦行。

## 生平

祖籍江蘇，1920年10月14日出生於北京，從小跟李凌楓學京劇表演藝術，後來又拜師尚小雲和梅蘭芳。1940年，北平《立言畫刊》評定張君秋與李世芳、毛世來、宋德珠為「四小名旦」。

和李世芳、毛世來、宋德珠有四小名旦的稱號。長期與馬連良合作，在英屬香港巡迴期間，與馬合拍彩色京劇電影《梅龍鎮》、《漁夫恨》，與俞振飛合拍彩色京劇電影《玉堂春》。回到中國後，歷任北京京劇三團團長、北京京劇團（現在的北京京劇院）總副團長，獲評中國國家文藝一級。

他開創了張派京劇表演藝術，他的琴師（京劇胡琴；京胡）是何順信；鼓師是金瑞林；京劇二胡（京二胡）是張似雲；京劇月琴是尚長貴。他的演唱風格被人稱為張腔。顧正秋等多人是他的學生，1990年，張顧師徒2人同時在美國紐約得到亞洲傑出藝人終身藝術成就金獎。代表作《望江亭》和《秦香蓮》被拍成彩色京劇電影。

1997年5月27日在北京去世，享年77歲。

## 家庭

元配趙玉蓉，1944年娶吳勵箴，吳勵箴於1969年離世，趙玉蓉也在不久後病故，1974年娶京劇旦角謝虹雯（楊寶森遺孀）為妻子。

他的兒子張學津、張學海工生行，分別拜師馬連良和周信芳。兒子張學浩工生行、旦行，女兒張學敏工旦行，張學玲工老旦。
時代大道 (高雄市)

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時代大道（Shihdai Blvd.；Time Avenue）為高雄市的一般道路，位於統一夢時代購物中心正前方，是夢時代自行開拓的道路，四線道加約三線道寬的人行道，兩旁還有停車場。起端為中山三路，原本終點於成功二路，於民國109年3月23日向西延長至新闢道路「綠園道七」路口（延長段位於高雄多功能經貿園區83期重劃區與90期重劃區之間）。

## 行經行政區域

- 前鎮區

## 歷史

名稱由來

「時代大道」的名稱直接源自「夢時代（Dream Mall）」商圈。由於這條道路原本即為夢時代購物中心開發計畫的一部分，因此採用「時代」作為道路名稱，成為全台少數由大型商業開發案衍生而來的道路名稱。

簡單來說，時代大道的發展歷程可概括為：

夢時代開發（2000年代） → 跨年大道（2008年起） → 亞洲新灣區核心道路（2010年代） → 西段打通擴建（2020年） → 科技與商業發展軸線（現今）。

## 沿線設施

- 統一夢時代購物中心
- 統一時代百貨
- 夢時代站（高雄捷運環狀輕軌）
- 時代大道鐵馬步道
- 西臨港線自行車道
- 高雄多功能經貿園區
- 碳佐麻里時代園區
- 天鍋麻辣
- 碳佐麻里時代店
- 中華民國國防部聯勤205兵工廠

## 公共自行車

- 時代大道中華路口(西北側)：時代大道與中華五路口(西北側人行道)
- 夢時代購物中心：成功二路/時代大道(東北角)
- 時代大道時代南二路口：時代大道/時代南二路(東南側)
- 中山時代大道口(西北角)：中山三路/時代大道口(西北角)

## 跨年晚會

自2008年開始於時代大道舉辦高雄市跨年晚會，由高雄市政府主辦，邀請眾多藝人與市民一起倒數跨年，更有獨特的夢時代輪狀煙火並搭配聲光效果共同迎接新年的到來。

- 2008年跨2009年主題：大港OPEN＊高雄飛犇
- 2009年跨2010年主題：虎運OPEN＊大港開福
- 2010年跨2011年主題：高県市作伙＊百年好合
- 2011年跨2012年主題：英雄誕生＊夢想新時代
- 2012年跨2013年主題：Wow高雄＊2013不思議港都跨年夜
- 2013年跨2014年主題：Wow高雄＊2014不思議港都跨年夜
- 2014年跨2015年主題：擁抱.希望.家更好*2015高雄市跨年晚會
- 2015年跨2016年主題：愛 Sharing 2016高雄夢時代跨年晚會
- 2016年跨2017年主題：愛 Sharing 2017高雄夢時代跨年晚會
- 2017年跨2018年主題：愛 Sharing 2018高雄夢時代跨年晚會

## OPEN YOUR DREAM 跨年大氣球遊行

亞洲最大，超過30組大型卡通氣球及表演團體踩街活動。

- 3rd 2008年12月27日
- 4th 2009年12月27日
- 5th 2010年12月25日
- 6th 2011年12月4日
- 7th 2012年12月9日
- 8th 2013年12月14日
- 9th 2014年12月
- 10th 2015年12月

## 內部連結

- 高雄市主要道路列表

## 基本資料

- 地點：Taiwan
- 日語原文：時代大道
- 名稱·符號·序數：Shihdai Blvd.
- 類型：一般道路
- 綠園道七：中山三路
- 主要路口：中華五路、成功二路
- cap：時代大道
鐵匠

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鐵匠，為一種職業，使用鋼鐵製作物品，工作場稱為鐵匠鋪；產品包括炊具、農具、武器及裝飾品等，常見工具包括錘子、鋸及鉗子等。

鐵匠製作產品的加工方法包括熔煉、切割、鑄造、鍛造及焊接等。鐵匠通常有徒弟，徒弟不但學習手藝，同時亦幫助師傅的勞動工作。古時候的鐵匠通常使用爐子加熱原材料，使到鐵達到紅熱狀態，然後放在砧板上用錘子敲擊，使之成為所需要的形狀。今日，工廠與工具機漸漸取代了傳統的勞作方式。

## 各地神話中的鐵匠

- 卜塔，古埃及孟斐斯地區所信仰的造物神。
- 天津麻羅，日本神話裡出現的神祇。
- 史瓦羅格，斯拉夫神話火神。
- 陀濕多，吠陀和早期婆羅門教中的司工藝與創造之神。
- 赫淮斯托斯，希臘神話里的火神。
漢陽縣

漢陽縣，中國舊縣名。大致是今天湖北省武漢市的漢陽區和蔡甸區等地。

## 歷史沿革

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- 西漢時屬沙羡縣地。東漢末年在魯山（今龜山）北築卻月城。三國時吳於魯山西南筑魯山城，為江夏郡治。
- 隋初為漢津縣，大業二年(606年)，因漢津縣位於漢水北岸，依「山北為陰，水北為陽」的舊例，改名為漢陽縣。
- 唐武德四年（621年），在鳳棲山南筑漢陽城。同年，析置汊川縣，以兩縣新置沔州。天下州改郡時，曾屬於漢陽郡。其後，沔州多次廢置，終屬鄂州。
- 五代周為漢陽軍治，元、明、清為漢陽府治。1927年，漢陽縣的城區劃出歸武漢特別市。1929年漢陽城區屬漢口市。1930年漢陽城區劃回漢陽縣，後幾經變動。
- 1949年5月15日，中華民國華中軍政長官公署司令長官白崇禧乘飛機離開武漢。16日，中國人民解放軍進入漢口市區；次日，中國人民解放軍分別進入武昌市區和漢陽縣。至此，武漢三鎮均由解放軍接管。22日，武漢市軍事管制委員會成立。24日，武漢市人民政府成立，依照中國人民革命軍事委員會及中原臨時人民政府電令以漢口市、武昌市及漢陽縣城區為武漢市轄區；次日，中國共產黨武漢市委員會成立。
- 1950年8月26日，漢陽縣縣政府從原漢陽城區顯正街遷至蔡甸。此時漢陽縣屬沔陽專區。1951年，改屬孝感專區。1952年，武漢市設立漢陽區。
- 1960年，孝感專區撤銷，歸屬武漢市。1961年，恢復孝感專區，仍隸之。1975年，再度劃入武漢市。
- 1992年9月12日，撤銷漢陽縣，設立武漢市蔡甸區。
滿洲航空

滿洲航空株式會社系1931年9月26日在滿洲國建立的國家航空公司。簡稱滿航。

## 沿革

### 滿洲國建國

1932年（大同元年）3月1日滿洲國成立。為了配合滿洲國國家機器的運作，關東軍將在滿洲服務的軍用航線，也就是1931年成立的關東軍軍用定期航空事務所的基礎上委託日本航空運輸公司組建了新的航空公司並命名為滿洲航空株式會社。該會社主要的持股人為：滿洲國政府、南滿鐵道、住友合資會社，註冊資本為385萬元時值日元。

同年9月，日滿議定書明文載明日本有在滿洲國境內飛航之權利。

### 大範圍業務

滿航與民資航空公司不同，除了民航線路、貨運線路以及先前保留的軍事運輸任務之外，還承擔了滿洲國國家郵政業務，航拍測繪調查任務，航空器械製造維修等。得益於國家資本背景，滿洲航空壟斷了滿洲國當時的航空器製造與維修業務，航拍測繪業務，鐵路監查警備，資源勘探調查，醫療緊急物品調送業務。

### 繁榮和消逝

1936年（康德3年），滿航的定期航路總長度達到9,000千米，全部航線里程為15,000千米。滿洲國以及周邊地區的政治經濟中心全部處於飛航範圍之內。此時的資本也從初始的385萬時值日元達到康德3年10月的800萬時值日元。其總部位於奉天商埠地經五緯九路。

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隨後第二次世界大戰爆發。1941年12月，滿洲國對美利堅合眾國等同盟國宣戰。

1945年8月，蘇聯紅軍發動八月風暴行動，滿洲國覆亡，滿航解散。

## 飛機種類

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得益於日本加入了反共產國際協定，滿洲國可以從日本取得英美德等國出口的原材料進行飛機組裝。雖然絕大多數飛機都是從日航直接引渡過來使用，但是滿航在日本航空運輸公司的協力下還是嘗試了自行研發新的機型，其中MT-1型成功量產配裝服役。

- 滿航 MT-1 - 滿航自行研發量產的民航機型。
- 三菱 MC-20
- 中島飛機 AT-2
- 容克 Ju 86
- 容克 Ju 160
- 亨克爾 He 116
- 梅塞施密特 Bf 108B型號 外號「颱風」
- Fokker Super Universal - 在滿洲國進行授權生產。
- 德哈維蘭・Puss Moth
- 洛克希德・L-14

## 目的地

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滿洲國國內和去往日本均設為定期航線。

- 滿洲國和中華民國
- 新京
- 奉天
- 大連
- 佳木斯
- 天津
- 日本
- 內地
- 東京
- 大阪
- 福岡
- 外地
- 平壤（日屬朝鮮）
- 蔚山（日屬朝鮮）

## 相關意外

- 1940年9月5日，由大日本航空機組執飛之滿洲航空翔龍號自台北飛行場起飛，經台南飛往廣州途中，因天候不佳及引擎故障，迫降英屬香港粉嶺軍地，機上3人傷，地面無人傷亡。

## 類似航空公司

- 國際航空株式會社 - 滿洲航空的全額子公司，隨新京往柏林的國際航線開通而成立。隨後1938年同日本航空運輸公司合併組成大日本航空。
雌阿寒岳

雌阿寒岳是一座位於日本北海道阿寒地區的活火山。標高1,499公尺。在愛努語被稱為matne-sir/マチネシリ。雌阿寒岳是深田久彌選定的日本百名山之一，至今仍然有噴發活動。最近的一次小規模噴發是在2006年3月21日。

## 概要

雌阿寒岳跨越釧路市與足寄町。雖然國土地理院的正式山名為雌阿寒岳，但深田久彌的百名山等所稱為阿寒岳多是指雌阿寒岳。

另外冠上阿寒的山嶽還有雌阿寒岳附近的阿寒富士（1,476m）、稍遠的雄阿寒岳（1,371m）。三座皆為火山，但現在僅剩雌阿寒岳仍有火山活動。登山家深田久彌造訪的1959年與最近一次的1998年都有小規模噴火與降下火山灰。2006年3月21日再次發生小規模噴火。

登山道有遠內多湖湖畔路線、雌阿寒溫泉路線、以及阿寒湖畔路線等等，一般多使用遠內多湖與雌阿寒溫泉路線。兩條路線在夏季登頂需花費三小時左右，高低差約800公尺。在北海道各山嶽的登山路線中，雌阿寒岳登山路線整備較為完善、視野亦良好，適合家族與入門者攀登。不過受到火山活動的影響，需注意是否有限制登山的情況。山頂有石碑紀念1972年因落雷而死亡的小學生。

## 周邊地理

阿寒周邊有許多被熔岩堰塞形成的湖泊，例如雄阿寒岳山麓以毬藻聞名的觀光地阿寒湖、交通不便保留自然景觀的下之湖與上之湖。雌阿寒岳山麓有被原生林包圍的雌阿寒溫泉（野中溫泉）與過去有秘湖之稱的遠內多湖。

## 火山活動

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山頂上有巨大火山口，其周邊與山麓可見多個噴氣口。火山口底有雨水形成的小型湖沼。過去曾有赤沼、青沼、小赤沼三個湖沼，但因80年代後半開始活躍的火山活動造成地熱上昇，小赤沼現已乾涸。

氣象廳設有地震計與空氣振動計觀測観測火山性微動與空氣振動。2006年12月16日導入火山噴發預警級別。

### 噴火歷史

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噴火活動主要出現在小女山（ポンマチネシリ）火山口及中女山（中マチネシリ）火山口，但在1900年代初期居民遷入周邊地區以前並沒有詳細的觀測紀錄。火山周邊為無人地帶，僅有國道與道道、以及少數宿泊設施，加上沒有大規模噴火活動，目前並未對人類造成直接的傷害。目前觀測到的噴火多為蒸汽爆炸。

- 1951年7月至1952年2月：間歇性鳴響。
- 1952年3月：十勝沖地震後數日間發生鳴響。
- 1954年至1961年：間歇性小噴火、降火山灰。範圍擴及東北方70公里的網走市、東方40公里的弟子屈町。
- 1964年至1966年：間歇性小噴火。
- 1988年：小噴火。
- 1996年：小噴火。北側產生半徑約50公里左右的甜甜圈狀微量降灰。
- 2006年：小噴火。火山口西側因小規模融雪形成泥流。

## 植物

山麓樹林帶可見魚鱗雲杉、薩哈林雲杉、岳樺等北海道原生林樹種。標高900公尺以上可見偃松林。標高1,100m以上則為高山植物帶。

標高1,200m以上多屬火山砂地，在某些地方可見高山植物群。以前登山道附近有「高山植物女王」之稱的奇妙荷包牡丹，但因登山者的採伐大幅減少。

山腰的偃松帶在秋季有松茸生長，但因位於阿寒摩周國立公園中因此禁止摘取。

## 圖片

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- 遠內多湖所見的雌阿寒岳（左）與阿寒富士(右)

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- 雄阿寒岳五合目所見的雌阿寒岳

## 關連項目

- 日本百名山
- 阿寒摩周國立公園
- 阿寒湖
- 毬藻
- 阿寒川

## 外部連結

- 國土地理院 地図閲覧サービス 2萬5千分1地形図名：オンネトー(北見)

## 基本資料

- 照片說明：雌阿寒岳的火山口
- 海拔：1499公尺
- 位置：日本北海道釧路綜合振興局釧路市、十勝綜合振興局足寄町
- 坐標：43°N 13°E
- 山脈類型：成層火山
- 位置：Japan Hokkaido2
- 位置：雌阿寒岳的位置
- 坐標：43
- 坐標：13
- 坐標：48
- 坐標：N
- 坐標：144
- 坐標：0
- 坐標：E
藏王連峰

藏王連峰（ざおうれんぽう）是日本奧羽山脈的一個部分。位於宮城縣和山形縣兩縣南部的縣境處。主峰熊野岳（標高1,841公尺）位於山形縣一側。在日本百名山當中被稱作藏王山。藏王連峰是一個活火山群。山麓上有滑雪場。同時受火山活動的影響，也有很多溫泉。

## 主要山

### 中央分水界

- 北端：笹谷峠（山形自動車道・國道286號）
- 雁戶山（1,485m）
- 名號峰（1,491m）
- 馬之背★
- 船引山（1,173m）
- 二森山（1,269m）
- 番城山（1,323m）
- 蓬澤山（975m）
- 南端：二井宿峠（國道113號）

### 藏王連峰

- 西端：國道13號
- 瀧山（1,364m）
- 鳥兜山
- 橫倉山
- 三寶荒神山（1,703m）
- 地藏山（1,736m）
- 熊野岳（1,841m）
- 馬之背★
- 五色岳（1,672m）
- 刈田岳（1,758m）
- 杉峰（1,745m）
- 屏風岳（1,825m）
- 不忘山（1,705m）
- 大梁川山（720m）
- 花房山（819m）
- 青麻山（779m）
- 東端：東北自動車道

## 圖片集

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- 冬季的藏王連峰

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- 藏王樹冰

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- 御釜

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## 關連項目

- 修驗道
- 藏王權現
- 熊野權現
- 藏王國定公園

## 基本資料

- 照片說明：白石川河堤的千本木櫻與藏王連峰
- 海拔：1841公尺
- 位置：日本 宮城縣，山形縣
- 坐標：38°N 08°E
- 位置：Japan Tohoku
- 位置：藏王連峰的位置
- 坐標：38
- 坐標：8
- 坐標：37
- 坐標：N
- 坐標：140
- 坐標：26
- 坐標：22
- 坐標：E
等待航線

在航空中，等待航線指使飛機在一個規定的空域內進行盤旋等待。

## 解釋

等待航線在儀表飛行中通常是一個經過等待點的跑馬場型航線。這個等待點可以是無線電導航設備，例如NDB或者甚高頻全向無電信標(VOR)。等待點也是進入等待航線的起始轉彎點。飛機將向等待點飛行，之後進入等待航線，之後進入預先制定好的等待航線。一個標準的等待航線通常是一個右轉的，耗時大約4分鐘的跑馬場型航線（兩次180度轉彎各耗時1分鐘，兩個直線部分各占用1分鐘）。當等待時間很長時，也可能偏離此規則；直線部分也可以耗時2－3分鐘，或者當飛機使用測距儀（DME）進行等待航線時，等待航線也可以用距離取代時間來表示。此外，左轉在一些有限制的空域中也有所使用。

在缺乏無線電導航設施時，等待點也可以是任何一個空中的定位點，也可以是兩個導航台的徑向線的交點，還可以是一個距離VOR某處的點（此時應配合測距儀使用）。當測距儀使用時，等待航線通常用距離表示，而不是用時間表示。此外，一些使用GPS的飛機也可以完全不藉助地面導航設備的情況下做等待航線。

目視飛行（VFR）的飛機通常使用一個較容易辨認的目標，例如橋梁、立交橋或者湖等物體上方作（較小的）跑馬場型航線。

## 使用情景

等待航線通常用來緩解由於各種原因導致飛機不能夠著陸的交通壓力，例如機場過於繁忙、天氣不允許著陸或者跑道暫時不可用等情況。當同時有幾架飛機執行等待航線時，不同飛機的垂直間距為1000英尺（300米）以上。通常後來的飛機在最高的高度，而最低高度的飛機可以先進行進近。當有飛機從等待航線脫離後，還在進行等待航線的飛機依次下降高度，如此循環。空中交通管制員負責控制整個等待航線的運行，在某些時候甚至會有人員專門負責等待航線的運行。

一架飛機可以在不同的地方做多個等待航線，這種情況在機場運行繁忙、跑道不可用時尤為明顯。

當飛機遇到緊急情況時，如果可能，將忽略所有等待航線直接飛往機場。當然，這種情況會導致正在等待航線上的飛機更多的延誤。

## 不足

飛機進行等待航線是一個不經濟的做法，進行等待航線十分耗時耗油，所以在進行等待航線時也要考慮這些因素。在飛機在地面時必須考慮到空中流量控制令飛機進入等待航線，所以在飛行過程中必須帶上足夠的油料。

## 作等待航線

許多飛機有一個holding speed，此速度在飛機設計時就已經考慮。在這個速度上，飛機可以以比巡航速度更省油的方式完成等待航線。例如在一些運輸機上的速度值可以是210海里/小時。同時，這個速度與飛機的重量成函數關係。飛機在作等待航線時應儘量收起襟翼和起落架以節省燃油。

進入等待航線以及準確執行等待航線是儀表飛行規則和飛行員訓練當中不可缺少的一部分，並且在飛行員的考核中有所出現。

現代飛機可以在飛行電腦中輸入等待航線的參數，飛機會自動進行等待航線的飛行。

## 進入方式

準確進入等待航線通常是新飛行員最棘手的部分，執行一個正確的等待航線需要在ATC的指揮下進行許多練習。

進入等待航線有三種方式：直接進入，偏置進入和平行進入。這三種進入方式由飛機與等待航線入航邊的方位所決定。

- 直接進入的具體實施方法是，第一次過等待參考點後，加入出航邊盤旋等待。
- 交叉進入的具體實施方法是，第一次過等待參考點，與平行邊成約30度夾角背台飛。背台飛出一段距離後，右轉加入入航邊，第二次過台。
- 平行進入的具體實施方法是，不過等待參考點，直接加入出航邊，然後右轉加入入航邊，或者第一次過台後左轉，與入航邊平行，磁航向相反，平飛出一段距離，然後左轉加入入航邊。

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- 直接進入（DIRECT）

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- 平行進入（PARALLEL）

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- 偏置進入（TEARDROP，直譯淚滴進入）

## 速度限制

通常飛機在執行等待航線時會有速度限制，這個速度保證飛機在執行等待航線時不會進入禁飛區或者其他無法飛越的空域。在中國大陸，等待航線的速度限制會在航圖中說明。在美國，等待航線的最大速度通常是：

- 低於6000英尺MSL，速度低於200節。
- 6001-14000英尺，速度低於230節。
- 14000英尺以上，速度低於265節。

軍用飛機由於性能原因，速度可能會高於此限制。

## 參見

- Bovingdon stack, 一種在英國使用的等待航線的方法
- 飛行計劃
凱米-托爾尼奧機場

凱米-托爾尼奧機場（Kemi-Tornion lentoasema，IATA：KEM，ICAO：EFKE），位於芬蘭拉普蘭區凱米市以北。該機場為凱米和托爾尼奧兩市服務，距兩市市區的距離分別為6公里和18公里。機場有一條跑道，長寬為2500米×45米。2017年旅客運輸量為104,462人次。

## 通航航空公司及航點

- 芬蘭航空（由北歐區域航空執飛）：赫爾辛基、科科拉-皮耶塔爾薩里

## 旅客數量統計

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年份｜國內｜國際｜總共｜變化

2005｜85 133｜2 750｜87 883｜-15.5%

2006｜82 867｜2 157｜85 024｜-3.3%

2007｜89 661｜2 606｜92 267｜+8.5%

2008｜93 496｜2 391｜95 887｜+3.7%

2009｜94 243｜1 366｜95 609｜-0.3%

2010｜95 079｜1 483｜96 562｜+0.6%

2011｜91 895｜1 862｜93 757｜-2.9%

2012｜64 242｜1 519｜65 761｜-29.9%

2013｜56 629｜1 152｜57 681｜-12.3%

2014｜57 707｜1 333｜59 040｜+2.4%

2015｜55 206｜1 136｜56 342｜-4.6%

2016｜60 645｜669｜61 314｜+8.8%

2017｜95 610｜8 852｜104 462｜+70.4%

## 外部連結

- 凱米-托爾尼奧機場官方網站
- World Aero Data網站關於凱米-托爾尼奧機場的資料
- Great Cirlce Mapper網站關於凱米-托爾尼奧機場的資料

## 基本資料

- 原文名：Kemi-Tornion lentoasema
- 類型：民用
- 運營單位：Finavia
- 啟用：1939年
- city-served：凱米、托爾尼奧
- 地點：凱米和凱明馬
- distance_to_city：6千米（凱米）、18千米（托爾尼奧）
- 海拔高度：19
- IATA代碼：KEM
- 機場代碼：EFKE
- 座標：65°N 46°E
- r1-number：18/36
- r1-length-f：8212
- r1-length-m：2503
- r1-surface：瀝青
- stat-year：2017
- 客流量（人次）：104462
亞當斯敦 (皮特凱恩群島)

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亞當斯敦（Adamstown）是皮特凱恩群島上唯一的居民點和首府，以當年邦蒂號叛變事件的唯一一個倖存叛變者約翰·亞當斯 (叛變者)的名字命名。亞當斯敦建立於1790年，位於群島主島的北部海岸中央，擁有全群島的全部人口。雖然如此，亞當斯敦仍然可以接收到電視，並通過衛星連通電話和網際網路。

## 基本資料

- 日語原文：亞當斯敦
- 原文名：Adamstown
- 類型：鎮
- 說明：亞當斯敦景色
- 位置：亞當斯敦的位置
- 主權國家：英國
- 海外領土：皮特凱恩群島
- 島：皮特凱恩島
- 建立：1790年
- 市長：Shawn Christian (2014)
- unit_pref：Metric
- 總面積：4.6
- 海拔：330
- 人口統計時間：2018
- 人口：50
- 密度：auto
- 時區：PNT
- 坐標：25
- 坐標：4
- 坐標：S
- 坐標：130
- 坐標：6
- 坐標：W
- 坐標：region:PN_type:city
- 坐標：inline,title
- blank_name：氣候
- 別名：Af
武慶路

武慶路（Wucing Rd.）為高雄市苓雅區連結前鎮區的南北向主要道路，本道路共分為三個部份。起端為三多一路，末端為公正路。武慶路往北接河北路可以到大順路，往南在崗山北街與永豐路銜接通至鳳山區五甲，而武慶路右偏縮小為小型道路最後止於公正路。

## 行經行政區域

（由南至北）

- 前鎮區
- 鳳山區
- 苓雅區

## 分段

武慶路共分為三個部份：

- 武慶一路：南起於公正路口，北於崗山北街口接武慶二路，寬度僅單線道寬。
- 武慶二路：南端分叉為Y字型，並分別於崗山北街口接武慶一路及永豐路，其中從永豐路開始的路寬為雙線道，北於武昌路口接武慶三路。
- 武慶三路：南於武昌路口接武慶二路，北止於三多一路口，繼往北接河北路可往大順路。

## 歷史

2014年發生高雄氣爆事故

## 沿線設施

（由南至北）

- 武慶一路
- 瑞北夜市
- 武慶二路
-

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台灣鐵路管理局南區供應廠（武慶二路151號）
- 台中銀行鳳山分行（武慶二路172號）
-

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台灣鐵路管理局高雄機廠（武慶二路221號）
- HYUNDAI南陽實業武慶展示中心（武慶二路226號）
- 台灣中油千越加油站武慶站（武慶二路306號）
- 鳳山工業區
- 武慶三路
- 中華電信高雄營運處武慶服務中心（武昌路200號）
- 全家便利商店高雄武慶店（三多一路185號）

## 公共自行車

- 鳳山工業區：武慶二路221號對側
- 武慶武昌路口：武慶二路/武昌路口西南側

## 公車資訊

- 統聯客運（市區公車）
- 100 瑞豐站－高雄火車站

## 內部連結

- 高雄市主要道路列表

## 基本資料

- 地點：Taiwan
- 名稱·符號·序數：Wucing Rd.
- 類型：一般道路
- 長度：2
- 分段：一路（前鎮區）、二路（鳳山區）、三路（苓雅區）
- 啟用日期：公正路
- 關閉日期：三多一路
- 主要路口：瑞隆路、崗山北街、二聖路、新富路、輜汽路、武昌路
- left：河北路
- leftlink：河北路 (高雄市)
- leftdirection：N
印泥

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印泥是使用印章時蘸取於印面的顏料，以紅色最為常見。使用時將印面輕按於印泥之上均勻沾附，再按壓於紙張表面，其色彩通常可在紙上長久留存不褪色。

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傳統印泥是以研細的硃砂(硫化汞)調入精製的菜籽油中，再混入艾絨製成，印泥以儲於瓷缸為宜，陶器、金屬容器皆不宜儲放印泥。儲放日久應定期攪動以免成分分離。

現代市售印泥多以化學顏料調製，亦可將印油注入棉布、膠棉等堆疊而成的台面而不調入艾絨使用，市面亦有印油單獨出售。前述檯面入油性印油者仍習稱印泥，檯面注入水性顏料者多稱為印台。
乾瀑布

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乾瀑布（Dry Falls）是一個長達3.5英里的新月形懸崖，位於美國華盛頓州中部，哥倫比亞河的上大古力對面，下大古力的源頭。乾瀑布的大小為尼加拉瀑布的10倍，被認為是已知的曾存在的最大瀑布。地理學家推測上一個冰河時期災難性的洪水以每小時65英里的速度通過上大古力和這段高達120公尺的岩石表面。據估計，那個時期瀑布的流量為如今世界上所有河流總流量的10倍。

大約2萬年前，當冰川南移時，一個冰原插入到哥倫比亞河的克拉克福克，使水從蒙大拿州開始流淌。因此，蒙大拿州西部的大片土地被淹沒，形成了巨大的米蘇拉湖。最終，冰壩上堆積的壓力使之坍塌。在上一個冰河時期曾幾十次發生這種冰壩坍塌，水湧入米蘇拉湖，之後造成災難性洪水。這一過程如今已被科學家廣泛接受。

這種瞬間的釋放將愛達荷州、華盛頓州和俄勒岡州的部分地區淹沒在幾百英尺的水下，不過時間僅為幾天。這些特別的洪水在短期內形成了大古力和乾瀑布。類似的小規模的冰川洪水保持瀑布流淌幾千年。

當冰原融化後，河流恢復了正常流量，而大古力和乾瀑布就乾涸了。如今，乾瀑布作為太陽湖州立公園的一部分，可以通過華盛頓州17號公路抵達。

## 參考資料

- Allen, John Eliot、Burns, Majorie、Sargent, Sam C.（1986年），Cataclysms on the Columbia，Portland：Timber Press，ISBN 0-88192-215-3。

## 外部連結

- National Park Service關於冰河時期洪水和干瀑布資料

47°N 36°W