狄奧多拉皇后 (查士丁尼一世)

狄奧多拉（希臘語：Θεοδώρα，拉丁化：Theodṓra；約490年/500年－548年6月28日）是一位東羅馬帝國皇后，也是帝國皇帝查士丁尼一世的妻子。她出身卑微，在丈夫於527年登基後成為皇后。狄奧多拉是查士丁尼的主要政治顧問之一。她被東正教尊為聖人，紀念於11月14日。

## 早年生活

她早年生活的大部分內容，包括出生日期和地點，都不確定：後來的資料來源認為她的出生地是敘利亞（東方大區下轄的東方管區一部份）、賽普勒斯（東方管區一部份）、帕夫拉戈尼亞（東方大區下轄的本都管區一部份）或亞歷山大（東方大區下轄的埃及管區一部份）。現代共識似乎是狄奧多拉很可能出生於495年左右，並在君士坦丁堡長大。同時代的史學家普羅科匹厄斯的《秘史》是她婚前生活的主要資料，但一些現代學者認為它常常不可靠且充滿誹謗。大衛·波特寫道，普羅科匹厄斯對狄奧多拉情色生活的描述「很可能是一篇誇張的謾罵」，而且「肯定不是他所寫過最準確的文字」。

她的父親阿卡修斯是君士坦丁堡競技場綠黨（賽車競技比賽派系）的養熊人。因此，現代學者認為狄奧多拉極有可能是首都（君士坦丁堡）人——普羅科匹厄斯的敘述進一步證實了這一點。她的母親是一位舞者和演員，名字沒有被記錄下來。她有兩個姊妹，姐姐名叫科米托，妹妹名叫阿納斯塔西亞。她的家族姓氏可能表明她在一個講希臘語的基督教家庭中長大。她童年時父親去世後，母親再婚，但由於一位綠黨官員受賄，使她繼父的職位消失，導致家庭缺乏收入來源。因此，她的母親在競技場劇場的人群面前介紹她的孩子們向綠黨求情，但綠黨拒絕了她。相反，藍黨同情這個家庭，給了他們這個工作職位。

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根據普羅科匹厄斯的《秘史》，狄奧多拉在青春期開始前就開始從事妓女工作，後來加入姐姐科米托擔任舞台演員。普羅科匹厄斯寫道，狄奧多拉表演了一部色情作品來自希臘神話的《麗達與天鵝》，其中她會讓鳥兒吃掉她裸體身上的種子。當時，演員的工作包括在舞台上進行「淫穢表演」以及在舞台下提供性服務。據普羅科匹厄斯所說，她是一個失敗的妓女，主要依靠美貌來贏得大眾客戶的喜愛，而且幾乎全裸地在舞台上跳舞，腰間只圍著一塊纏腰布。在此期間，狄奧多拉結識了另一位女演員安東尼娜，兩人成為了終生摯友。

據說，有一次她（狄奧多拉）去一位名人家中宴請娛賓，當所有食客目光都集中在她身上時，她爬上了他們腳邊的沙發框架，毫不客氣地當場撩起了衣服，絲毫不在意自己的無恥行徑。儘管她用了三個身體孔口，但她還是會不耐煩地責怪大自然沒有做大乳頭上的洞，如此她就能設計出更多能用到乳頭的性愛姿勢。她經常懷孕，但透過幾乎所有已知的技術，能讓她立即墮胎。

同時代的以弗所的約翰也將狄奧多拉描述為「來自妓院」，但「porneion」（在古希臘語中通常意為「妓院」）可以翻譯為描述她的演員生涯。然而，現代人對狄奧多拉性行為的共識是，正如波特所說，普羅科匹厄斯的虛構背後「隱藏著事實的表象」。

### 相遇查士丁尼

後來，狄奧多拉作為赫塞博洛斯的妾前往埃及管區，赫塞博洛斯後來成為利比亞昔蘭尼加的總督。普羅科匹厄斯聲稱，他們的關係在一場爭吵後破裂。狄奧多拉「生活拮据」，後前往埃及亞歷山大。一些歷史學家推測，她在那裡遇到了基督合一性論（合性派）亞歷山大牧首提摩太四世，並皈依了合性派，但沒有可靠的證據表明此事發生過。她從亞歷山大前往安提阿，在該處遇到了一位名叫馬其頓的藍黨舞者，此人可能曾擔任查士丁尼的線人。522年狄奧多拉回到君士坦丁堡，在大皇宮附近的一所房子裡定居下來。隨後，她得到了與她交好的馬其頓的幫助，得以進入皇宮。狄奧多拉帶著馬其頓的來信，獲准進入宮殿會見新任執政官，這位執政官正是自520年起擔任帝國東部地區的軍事統帥查士丁尼，他剛剛在競技場舉行了盛大的賽車表演後正式就任該職。

查士丁尼立刻迷上了此位前女演員的美貌、智慧和活力。出於禮貌，查士丁尼可能同意用希臘語與狄奧多拉交談（查士丁尼母語是拉丁語且略懂希臘語，狄奧多拉母語是希臘語但不會拉丁語）。狄奧多拉意識到自己的語言水平不及其他宮廷成員，就向他解釋說自己學習得並不像她希望般深入。查士丁尼回答說：「你天生就是個語言大師。」如此，她成為了這位未來皇帝的情婦。當時狄奧多拉22歲，查士丁尼40歲。

### 婚姻

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查士丁尼想娶狄奧多拉，但君士坦丁時代的法律禁止元老院議員與女演員結婚。時任東羅馬皇帝查士丁一世（查士丁尼的舅父兼養父）的妻子尤菲米婭皇后（查士丁尼的舅母兼養母）強烈反對外甥與狄奧多拉結婚，因為她反對狄奧多拉的所謂惡習。普羅科匹厄斯澄清說，只有在尤菲米婭皇后於523年或524年去世後，查士丁尼才得以安排與狄奧多拉的訂婚和婚禮。喪偶的查士丁一世於525年通過了一項法律，允許不同社會階層之間通婚，大概是為了查士丁尼與狄奧多拉。

狄奧多拉有一個私生女，其姓名和生父不詳。允許查士丁尼和狄奧多拉結婚的法律也同樣允許前女演員的子女結婚，因此，狄奧多拉的女兒嫁給了已故皇帝阿納斯塔修斯一世的一位親戚。執政官阿納斯塔修斯與狄奧多拉的女兒育有一子阿雷奧賓杜斯，後者的女兒阿納斯塔西婭·阿雷奧賓達嫁給了彼得，後者是查士丁尼王朝末代皇帝莫里斯的弟弟。普羅科匹厄斯的《秘史》聲稱狄奧多拉還有一個私生子約翰，他在婚後幾年抵達君士坦丁堡。據普羅科匹厄斯所說，當狄奧多拉得知約翰到來並聲稱與她是親戚時，她秘密地送走了他，從此杳無音信。一些歷史學家，包括詹姆斯·艾倫·埃文斯，質疑此一說法，因為狄奧多拉公開承認了其私生女，因此，如果真有私生子，她亦會承認。

## 帝國皇后

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527年8月查士丁尼繼位後（年邁的查士丁早於同年4月1日封查士丁尼為共治皇帝直到他於8月1日駕崩），狄奧多拉加冕為奧古斯塔，成為東羅馬帝國的皇后。根據《秘史》，她協助丈夫做出決策；參與國務會議；並對他擁有巨大的影響力。並且有反貪腐立法規定各省官員必須向皇帝和狄奧多拉宣誓效忠。資料來源普遍認為狄奧多拉性格報復心強，但忠誠而堅定。她不顧後果地透過向臣民灌輸恐懼來鞏固自己的影響力。

### 「紫色皇袍，乃最高貴之壽衣」

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6世紀，藍派和綠派此兩個賽車競技比賽派系之間的衝突經常引發街頭暴力。據信，查士丁尼和狄奧多拉都與藍黨結盟。因此，綠黨感到孤立無援，倍感沮喪。532年1月初，兩派爆發暴動，藍綠兩派的領袖均被判死刑，但其中兩名罪犯（一藍一綠）倖免於絞刑。當皇帝對賽車競技團派系赦免這兩人的訴求置之不理時，憤怒的兩派團結起來，齊聲高呼「尼卡！」（希臘語「勝利」之意）。

暴徒焚燒了許多公共建築，並擁立了新皇帝希帕提烏斯，他是前皇帝阿納斯塔修斯一世的侄子。由於宮廷衛隊無法控制狂怒的民眾，查士丁尼與其官員準備逃跑。根據普羅科匹厄斯記載，狄奧多拉在政府會議上公開反對逃亡，強調了「寧帝而死，不逃而生」之意義。狄奧多拉打斷了皇帝及其顧問的談話：

各位大人，目前情況十分危急，我無法遵循女性不得在男性會議中發言之慣例。利益受到極端威脅者唯慮最明智之舉，而非慣例。依我見，逃跑並非正確之舉，縱能令我等安全。人生於世間，不可能不死；而人既然已經為王，成為逃亡者更難以忍受。願我永不被脫去此件紫袍，願我永遠無法看到一日人不再稱呼我為皇后。陛下，如果您想自全，並無難事。我等富有財貨，彼方是大海，彼處有船。然而，深思一下，當你逃到一個安逸之地方時，你不會願意放棄苟安換取死亡？至於我，我同意此句諺語：「紫色皇袍，乃最高貴之壽衣」。

其演講激勵了查士丁尼及文武百官。查士丁尼隨後命令剛從波斯返回的將軍貝利薩留和門杜斯率帝國軍隊殘酷鎮壓君士坦丁堡競技場的暴徒，導致超過3萬名平民叛亂者死亡。儘管聲稱自己是被暴民勉強擁立為皇帝，但希帕提烏斯和其兄弟龐培還是被查士丁尼處死了。根據一份資料顯示，此事發生在狄奧多拉堅持之下。

一些學者認為，普羅科匹厄斯有意將查士丁尼描繪成比妻子更懦弱，並指出普羅科匹厄斯讓她引用了給臭名昭著的暴君大狄奧尼西奧斯所說的話。將「暴政」（tyrannis）一詞改為「皇家紫色」或「王權」（basileia）可能反映了普羅科匹厄斯意圖想要將狄奧多拉和查士丁尼與古代暴君聯繫起來。

### 瘟疫攝政

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541年，一場猛烈的鼠疫（查士丁尼大瘟疫）在埃及爆發並席捲整個帝國，並蔓延至君士坦丁堡及半個歐洲及近東。查士丁尼本人也感染了瘟疫，重病在床。狄奧多拉隨後接管了帝國的政務。為了確保帝國權力的延續，在丈夫康復前，她與帝國的主要大臣官員們舉行了多次簡短會談。

儘管狄奧多拉對政務的知識有限，但她很可能不得不干預或對立法和軍事事務作出決策。然而，當時的特殊情況使她身為事實上的國家元首，但她從未採取任何違背丈夫意願的行動，包括在對待基督一性論（合性論）者的問題上。相反，她似乎都希望展現一種平衡的權力形象，既支持上帝，又支持基督一性論者，她不分青紅皂白地走訪教堂和收容所及探望病人。

矛盾地，此種情況反而讓狄奧多拉意識到自己地位脆弱。由於她和查士丁尼都沒有繼承人和親生或收養子女，皇位潛在覬覦者的名字開始在宮廷內流傳。如果查士丁尼駕崩，皇位將成為眾人覬覦的目標，而帝國軍隊是否會忠於皇后也是未知數。軍隊內部的不滿情緒顯而易見，征服義大利半島東哥德王國的哥德戰爭和薩珊波斯帝國發動的拉齊克戰爭前線緊張局勢，拖欠軍餉也引發了士兵的不滿。對一些將軍來說，像狄奧多拉提出的解決方案根本行不通。

兩名來自東線對波斯作戰的將軍，作為狄奧多拉情報網的一員向皇后報告說，他們聽說丈夫的好友貝利薩留（也是狄奧多拉的好友安東尼娜的丈夫）和另一位高級將軍布澤斯不會接受「像查士丁尼那樣」的皇帝。無論傳言是否屬實，狄奧多拉決定展開了調查此二人。貝利薩留被召回君士坦丁堡，但並未受到牽連，不像布澤斯那樣被囚禁。

查士丁尼於542-543年康復，這令狄奧多拉鬆了一口氣。儘管缺乏證據，她仍然對貝利薩留懷恨在心，懷疑他試圖利用局勢謀取私利。為了平息妻子的怒火，查士丁尼下令解除好友貝利薩留軍事統帥的職務，並解散了他的精銳騎兵隊布契拉里。歷史學家保羅·切薩雷蒂認為這是對貝利薩留的羞辱，也體現了皇后的鐵腕性格。

### 政治

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查士丁尼和狄奧多拉在君士坦丁堡建造了許多新建築，包括大量的教堂，其中最著名的是聖索菲亞大教堂。

狄奧多拉可能是第一位接受皇室歡迎儀式（adoratio）的皇后。據普羅科匹厄斯記載，所有元老院議員，包括貴族，在皇帝夫婦面前時都必須先俯首稱臣並親吻他們的腳。

普羅科匹厄斯對這一儀式的描述得到了同時代詩人科里普斯的證實，下任皇帝查士丁二世和皇后索菲亞也沿用了這樣的「崇拜」。查士丁尼和狄奧多拉也要求人們稱呼他們為「主人」和「女主人」。

狄奧多拉與東方大區禁衛軍長官卡帕多西亞人約翰不和，因為他的影響力以及約翰在皇帝面前說她壞話。狄奧多拉和其閨密，查士丁尼手下最著名的將軍貝利薩留的妻子安東尼娜密謀推翻約翰。她也對查士丁尼的表兄日耳曼努斯懷有敵意。相比之下，總督彼得·巴爾西姆斯是她的盟友。她積極牽線搭橋，在已故皇帝阿納斯塔修斯一世的利奧王朝、既有貴族和查士丁尼王朝之間建立起聯盟網路。根據《秘史》記載，狄奧多拉試圖將孫子阿納斯塔修斯（517年擔任執政官的阿納斯塔修斯·薩比尼安努斯的兒子，薩比尼安努斯和狄奧多拉的私生女是夫妻）迎娶貝利薩留和安東尼娜的女兒約阿尼娜。儘管這樁婚事最初遭到拒絕，但兩人最終還是結婚了。她的姐姐科米托與西塔斯將軍的婚姻，以及她的外甥女索菲亞與查士丁尼的外甥、即將繼承皇位的查士丁二世的婚姻，都被懷疑是由狄奧多拉一手策劃的。伊爾凡·沙希德在其著作《六世紀的拜占庭與阿拉伯人》（1995年）中推測，查士丁二世與索菲亞的女兒阿拉比婭可能是為了取悅狄奧多拉而取這個名字，沙希德引述科里普斯記載阿拉比婭在她父親查士丁二世於565年登基時已為人妻，假設她當時至少二十歲。狄奧多拉以支持基督一性論而聞名，而她的丈夫則以積極迫害這一宗教派別而聞名。狄奧多拉的盟友之一，同時也是基督一性論的堅定支持者，恰好是帝國的阿拉伯附庸國伽珊尼德王國的國王哈里斯·伊本·賈巴拉。這個名字可能是為了尊重這個忠誠的附庸國，尤其考慮到當時查士丁和索菲亞本人也信奉支持一性論。

普羅科匹厄斯稱狄奧多拉透過查士丁尼的對東哥德王國的使節伊利里亞人彼得與東哥德王國國王狄奧達哈德合謀，策劃了對東哥德女王阿瑪拉遜塔（狄奧達哈德的表姐及共治君主）的謀殺。普羅科匹厄斯認為狄奧多拉將阿瑪拉遜塔視為潛在的情敵，並認為她對皇后的地位構成威脅。然而現代學術界則認為，狄奧多拉是代表查士丁尼安排謀殺阿瑪拉遜塔的，因為這為他向東哥德王國發動戰爭（535年-554年哥德戰爭）提供了確鑿的理由。

她還接待波斯帝國和外國大使，並向波斯君主喀瓦德一世的妹妹送去信件和禮物。

#### 社會政策

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狄奧多拉致力於幫助弱勢婦女。547年至548年左右，阿塔巴內斯將軍多次約會查士丁尼的外甥女普雷傑塔（他的丈夫在546年阿雷奧賓杜斯將軍在阿非利加大區與努米底亞叛軍的戰爭中陣亡），並想迎娶普雷傑塔。阿塔巴內斯的妻子來到君士坦丁堡，向狄奧多拉陳述了丈夫要拋棄她的情況。狄奧多拉強迫阿塔巴內斯留住妻子，直到狄奧多拉於548年去世後，這位將軍才得以離婚。然而，那時普雷傑塔已經改嫁。心感不滿的阿塔巴內斯在狄奧多拉死後密謀推翻查士丁尼，但他的的陰謀被宮廷衛隊警衛軍指揮官馬塞勒斯揭露，他因此被監禁。

她有時會釋放妓女讓她們重獲自由。她在達達尼爾海峽的亞洲一側創建了一座名為「懺悔」（Metanoia）的修道院，讓曾經的妓女得以在那裡自給自足。普羅科匹厄斯的《秘史》聲稱，狄奧多拉非但沒有阻止強迫賣淫，反而「圍捕」了500名妓女，將她們囚禁在修道院裡。她們試圖透過翻牆來逃避「不受歡迎的轉變」。另一方面，編年史家約翰·馬拉拉斯對修道院給予了積極的評價，稱狄奧多拉「將少女們從悲慘的奴役枷鎖中解放出來」。528年，狄奧多拉和查士丁尼下令關閉妓院，並逮捕妓院的管理員和皮條客。她償還了妓女的贖金，將妓女們從囚禁中釋放出來。為了幫助她們開始新生活，她為獲得解放的婦女們提供了衣物，並贈與每人一枚金幣（Nomisma）。

在《戰記》中，普羅科匹厄斯提到狄奧多拉天生傾向於幫助處於困境中的女性，根據《秘史》，她被指控不公平地支持被控通姦的妻子。查士丁尼法典只允許女性因丈夫遭受虐待或妻子發現丈夫明顯通姦而尋求離婚。無論如何，尋求離婚的女性必須提供明確的證據。普羅科匹厄斯形容狄奧多拉和查士丁尼的法律行動導致女性「道德淪喪」。

#### 宗教政策

查士丁尼致力於彌合不同基督論支持者之間的分歧，將合性論者（反迦克墩派）納入迦克墩教會。狄奧多拉被認為是合性論者，她在各派爭奪主導地位的持續鬥爭中，反對其丈夫對迦克墩基督教的支持。結果，她被迦克墩派支持者指控為煽動異端邪說、破壞基督教世界的統一。然而，普羅科匹厄斯和埃瓦格里烏斯·斯科拉斯蒂庫斯認為，查士丁尼和狄奧多拉只是假裝互相反對，一些現代歷史學家也持有這種觀點。

一性論運動的關鍵人物以弗所的約翰記載了狄奧多拉在協助教會建設計畫和扶持窮人方面做出的重大貢獻。她的參與也被認為在保護合性論者免受迦克墩派侵害方面發揮了重要作用。狄奧多拉在錫凱建立了一座合性派修道院，並在宮中為那些面臨大多數迦克墩派基督徒反對的合性派領袖提供庇護，例如安條克的塞維魯和安提穆斯。安提穆斯在狄奧多拉的影響下被任命為君士坦丁堡牧首，在被逐出教會後，他一直藏匿在狄奧多拉的住所，直到她十二年後去世。迦克墩派牧首埃弗拉伊姆在安提阿挑起暴力叛亂時，八位合性派主教受邀前往君士坦丁堡；狄奧多拉熱情接待了他們，並把他們安置在牛獅宮——查士丁尼和狄奧多拉成為皇帝和皇后之前的住所。狄奧多拉堅持在宮中為受迫害的合性派信徒提供庇護，收容了數量驚人的出家人，以至於有一次數百人聚集在一個大房間裡，導致地板塌陷。此外，皇后也參與興建了位於牛獅宮旁的聖謝爾蓋和巴克斯教堂。教堂的題詞至今仍清晰可見，上面寫道：「願他（塞爾吉烏斯）增強神加冕的狄奧多拉的力量，她的心靈充滿虔誠，她孜孜不倦地為窮人提供救濟。」

亞歷山大牧首提摩太四世過世後，狄奧多拉在奧古斯塔總督和埃及公爵的幫助下，推選塞維魯的弟子亞歷山大的狄奧多西為新亞歷山大牧首。就這樣，她戰勝了想要選出迦克墩派繼承人的丈夫。然而，亞歷山大牧首狄奧多西一世和帝國軍隊無法守住亞歷山大，抵禦查士丁尼的迦克墩派追隨者；查士丁尼將牧首和300名合性派信徒流放到色雷斯的德爾庫斯要塞。

當羅馬教宗維理拒絕狄奧多拉要求他解除安提穆斯牧首對教宗亞加一世的逐出令時，她派貝利薩留尋找藉口罷免教宗維理。此事辦妥後，教宗維奇被任命接替他。

在埃及南部的諾巴泰，大約540年，居民皈依了基督合性派。查士丁尼決心讓他們皈依迦克墩派，而狄奧多拉也同樣決心讓他們成為基督合性派。查士丁尼安排來自底比斯的迦克墩派傳教士帶著禮物前往諾巴泰國王西爾科。作為回應，狄奧多拉準備好了她的傳教士，並寫信給底比斯公爵，請他推遲她丈夫的使團，以便基督合性派傳教士能夠先到。公爵非常精明，他挫敗了隨和的查士丁尼，而非不寬容的狄奧多拉。他確保迦克墩派傳教士的到來被耽擱；當他們最終抵達錫爾科時，卻被遣送離去。諾巴泰人早已皈依了狄奧多西的合性派信條。

## 去世

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狄奧多拉的死因被圖努納的維克托記錄下來，但死因不明；然而，所使用之希臘語術語通常被翻譯為「癌症」。其去世日期是548年6月28日。後來記載歸咎狄奧多拉的死因於乳癌，但原始報告中並未提及此一點，原始報告使用之「癌症」一詞可能指更籠統的「化膿性潰瘍或惡性腫瘤」。她受葬於君士坦丁堡聖使徒教堂。

查士丁尼深受妻子去世打擊，終其一生都未能從悲痛中恢復過來。查士丁尼在他統治的最後幾年神隱，只在極少數官方儀式上露面。歷史學家讓·施泰納寫道：「失去狄奧多拉，查士丁尼也失去了她賦予之堅強意志。她才是該統治時期真正之政治家」。559年，即她去世11年後之一次遊行中，查士丁尼前往其墓前，點燃蠟燭以示紀念。

## 家庭

- 父親：阿卡修斯
- 母親：佚名
- 丈夫：查士丁尼一世
- 私生女：（非婚生，她與查士丁尼一世沒有子女）
- 妹妹：阿納斯塔西婭
- 姐姐：科米托
- 姐夫：西塔斯將軍
- 外甥女：索菲亞（西塔斯和科米托的女兒）
- 外甥女婿：查士丁二世（索菲亞的丈夫，後繼承查士丁尼一世的皇位）
- 女婿：阿納斯塔修斯·薩比尼安努斯（517年擔任執政官，私生女的丈夫）
- 外孫：阿納斯塔修斯（薩比尼安努斯的兒子，曾短暫與貝利撒留的女兒約阿尼娜結婚）

## 大眾文化

### 藝術

- 1932年至1934年的作品《著名女性晚餐服務》和1979年的作品《晚宴》均描繪了狄奧多拉的盤子或餐具。

### 書籍

- 《薩蘭廷馬賽克》（1998年）是蓋伊·加夫里爾·凱創作的歷史奇幻小說，以東羅馬帝國以及查士丁尼和狄奧多拉的故事為原型。
- 在瑪麗·里德/艾瑞克·梅耶創作的歷史懸疑小說《悲傷一人》中，狄奧多拉是宮內大臣約翰調查的謀殺案嫌疑犯之一。

### 電影

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- 《拜占庭皇后狄奧多拉》，1909年義大利短片，僅9分鐘，艾內士多·馬力亞·帕斯哥利導演。
- 《泰奧多拉》（1921年），又名《狄奧多拉》，1921年義大利無聲電影。萊奧波爾多·卡魯奇導演。麗塔·若利維飾演狄奧多拉。
- 《名花傾國兩相歡》，1954年義大利電影，里卡多·佛瑞達導演，馬麗亞·金奴飾狄奧多拉皇后。
- 《最後的羅馬人 (電影)》，1968年西德及義大利合拍的電影。由羅伯特·西奧德馬克、塞爾吉烏·尼古拉斯庫、安德魯·馬頓執導。西爾瓦·科希娜飾演狄奧多拉。
- 《原始俄羅斯》，1985年俄羅斯電影。導演：根納季·瓦西里耶夫。瑪格麗塔·特列霍娃飾演狄奧多拉。

### 電子遊戲

- 狄奧多拉出現在《文明帝國系列》的文明帝國V及文明帝國VI，作為東羅馬（拜占庭）帝國的領導者。
- 狄奧多拉是微軟遊戲開發公司全效工作室的電子策略遊戲《世紀帝國流動版》中的人物之一。

## 參考資料

- Graves, Robert. "Count Belisarius". (A historical novel by the author of "I, Claudius" which features Theodora as a character.)
- Gibbon, Edward. "The History of the Decline and Fall of the Roman Empire". (See volume 4, chapter 40 for Gibbon's account of Theodora.)
- Bury, J. B. "The Later Roman Empire". (Volume 2 deals with the reign of Justinian and Theodora)
- Procopius The Secret History at the Internet Medieval Sourcebook
- Procopius The Secret History at LacusCurtius
- 《帝國史譯叢書·拜占庭帝國》，前南斯拉夫-喬治·奧斯特洛格爾斯基著，陳志強譯，青海人民出版社 ISBN 7-225-02781-6
- 《拜占庭文明》，徐家玲著，人民出版社 ISBN 7-01-005433-9
- 《拜占庭的女皇和皇后們——公元527年至1204年拜占庭帝國的女人和權力》，琳達·加蘭，1999年，倫敦勞特里奇出版社 ISBN 0-415-14688-7
- 《牛津拜占庭詞典》，牛津大學出版社，1991年

## 基本資料

- 日語原文：狄奧多拉
- 頭銜：奧古斯塔
- 後繼職位：

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東羅馬皇后
- 統治：527年4月1日—548年6月28日
- 出生日期：490－500年
- 出生地：東羅馬帝國東方大區
- 逝世日期：548年6月28日
- 逝世地：東羅馬帝國君士坦丁堡
- 安葬：君士坦丁堡聖使徒教堂
- 配偶：查士丁尼一世（525年結婚）
- 子嗣：一位佚名非婚生女兒
- 朝代：查士丁尼王朝
- 宗教：非迦克墩基督教
- 父親：阿卡修斯
- 日語原文：聖狄奧多拉
- 瞻禮日：11月14日（東正教）、6月28日（敘利亞東正教）
- 敬禮於：東儀天主教會、東正教會、信義宗
- 主要頭銜：皇后
- major_shrine：聖使徒教堂