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不動產徵收

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不動產徵收、徵收是一種政府行政行為。係指政府為促進物品利用、增進公共利益為目標，基於政府公權力，依法定程序，強制收取當事者的不動產，並給予當事者相當補償之行為。常見徵收物有土地、建築物（房屋）、林木、農作物、管道等。相對的動產徵收，或稱為徵用。

政府對土地及所屬房屋的徵收是民眾關注的行為，然而因為土地涉及的權屬、利益關係複雜，濫權、不當徵收、超徵常引起民怨。與此同時，有部份長期居住的居民拒絕搬遷，形成釘子戶，土地徵收的難度亦因此提高。此外，政府因城市規劃、文物保護等多種以實現公共利益為目的，沒有動用徵收權，但使當事者不動產財產權遭受了過度限制的情況，則被稱准徵收。

## 現代

### 中國大陸

按照現行法律，中華人民共和國政府是中國土地的實質所有者和管理者。在徵收方面（拆遷）所做的表面上的法制化是2000年之後，中國面對的極大考驗。一部分學者認為，認同徵收或將徵收制度化是中國邁向國際化的一個重要關卡。可是又有部分學者認為將徵收法制化，即全面否定社會主義公有制，也就是全面「姓資」。兩方都出現了嚴重分歧及難以妥協的差距。

不過對於中國政府出台的《物權法》草案第49條規定的「為了公共利益的需要，縣級以上人民政府依照法律規定的權限和程序，可以徵收、徵用單位個人的不動產或者動產。」兩方學者都不滿該法條的立法精神。

2012年2月，中國人民大學和美國農村研究所等研究機構1999年以來對中國17個農業大省和自治區的地權調查顯示，地方政府對於失地農民補償的平均金額為每畝1萬8739元人民幣。然而，賣地的平均價格為每畝77萬8000元，是徵收價格40多倍。其中差價大部分成為了政府土地出讓金收入。這種雙重價格的標準極大侵害了農民的利益，也是造成群體性事件多發的主因。

2004年的相關研究文章指出，在中國經濟調整增長階段，社會對發展經濟、增加就業有較高期望的背景下，政府為招商引資、本地開發，「對拆遷、徵收具有較強的衝動」。並在可預見的未來，不會發生根本改變。

### 美國

《美國憲法第五修正案》規定：「……未經公正補償，私有財產不得被徵收而為公共使用。」日後，相關判例依據此條規定，將政府徵收行為的目的限定為「公共使用」。美國法院對「公共使用」形成廣義、狹義兩種觀點。分別是：一、狹義觀點：非直接為公眾所用不屬於公共使用；二、廣義觀點：公共目的論。

二戰以後，廣義觀點成為美國最高法院的判例觀點。美國最高法院判決的1954年伯爾曼訴帕克案和1984年夏威夷房屋管理局訴米德基夫案，以及密西根州最高法院判決的1981年波利敦社區委員會訴底特市案是構成美國現代徵收判例法的重要判例。

2005年凱洛訴新倫敦市案是美國徵收判例法的最新發展。美國最高法院以5:4的接近票數通過，使之成為引發美國社會極大爭議的判例。

## 研究理論

台灣有研究認為，政府在處理徵地事務上，需要讓被徵收土地者可以有機會表達意見，同時抵價地的原有地主之權益亦應被同步重視。其指出不論是一般徵收或區段徵收，皆為國家動用公權力強制處理人民的財產的作為，應視為是最後不得以之處理手段。徵用事宜中政府更需要維護公益性、必要性與比例原則，避免引爆抗爭與增加行政和社會成本。
波蘭走廊

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波蘭走廊（Polnischer Korridor；Korytarz polski）是德國在1919年根據凡爾賽條約割讓予波蘭的一塊狹長領土，現在是波蘭的領土，位於波美拉尼亞地區。在北端，走廊的寬度僅僅有40公里長，將東普魯士與德國其他領土分開。當時領土分配是基於三項考慮：

- 歷史原因：該地區在15世紀至18世紀曾經是波蘭王國及波蘭立陶宛聯邦的一部分 (1453年/1466年至1772年)，直至這地區被普魯士王國吞併，並且一直為德意志帝國的一部份。
- 種族原因：波蘭人占地區人口的大部分，尤其在維斯瓦河西岸、但澤附近，而德籍居民佔相對少數。
- 政經原因：波蘭人認為，如果新獨立的波蘭沒有延伸至波羅的海的海岸線，他便會在經濟、以至政治上依賴德國。英國與法國都希望借著波蘭在東線來制衡德國，故此這種論調獲得支持。

讓波蘭擁有海岸線也正是美國總統伍德羅·威爾遜的理論之一。他在1918年第一次世界大戰結束前發表了著名的十四點和平原則，其中第十三點就是應該讓波蘭獨立——她的領土將會包括住著波蘭人的領地；要確保她擁有自由、安全的海岸線。在國際公約之下，波蘭將可享政治、經濟上的獨立。

重要港口但澤（今格但斯克）的居民絕大多是德國人，如果像上西里西亞公投那樣，必然導致這一位於維斯瓦河口的重要城市歸於德國，於是國際聯盟在沒有準許公投的情況下，把該港變為受它保護的但澤自由市。為了減少對但澤的依賴，波蘭在附近建立了新的海港格丁尼亞。

## 德國的反應

無容置疑，割讓領土令德國人十分憤怒。所有第二次世界大戰前的德國政府，都拒絕根據凡爾賽條約下的德國東部邊界。例如：德國領導人古斯塔夫·施特雷澤曼因他對西方國家的友好政策著名，更在1925年簽署羅加諾公約，確認德國與法國、比利時接壤的西部邊界。但是，他好幾次宣稱拒絕用同樣的方式確認東部邊界。

由於德國領土被一分為二，東普魯士的經濟發展被嚴重阻礙。1922年，德國運輸部為此成立航海服務（Seedienst Ostpreußen）連接兩地，減少依賴陸路交通。

1933年，希特勒領導的納粹黨奪權成功。希特勒大肆宣揚與波蘭修好，促成1934年的德波互不侵犯條約。但德國分別在1938年及39年吞併奧地利與瓜分吞併捷克斯洛伐克後，隨即納粹德國就對波蘭虎視眈眈。

1939年初，納粹德國進一步要求兼併但澤，又想建立連接德國本部與東普魯士的跨境公路。在擔心德國擴張的英法兩國支持下，波蘭政府在3月拒絕以上要求。9月1日，納粹德國入侵波蘭，把以前割讓予波蘭的一切領土和波蘭西部全數吞併為自己的省份。

1945年德國戰敗。在波茨坦會議上，盟軍答應蘇聯的要求，把被蘇軍占領的波蘭重劃邊界。奧德河-尼斯河線以東，包括波蘭走廊和但澤的德國領土盡數被割讓予波蘭。1953年，東部邊界由東德確認，再分別在1970年及1990年獲得西德與重新統一的德國承認。
鄧肇堅醫院

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鄧肇堅醫院（Tang Shiu Kin Hospital）是位於香港島灣仔摩理臣山的一所社區綜合醫療中心。該中心曾是由鄧肇堅爵士捐助而成立一所社區醫院，昔日為東區的唯一有設立急症室服務的小型社區醫院。

## 歷史

鄧肇堅醫院於1969年4月15日開幕，並由香港總督戴麟趾主持。

鄧肇堅醫院自1998年起和鄰近的律敦治醫院合併管理。鄧肇堅醫院曾設有急症室，為中環、灣仔和銅鑼灣區居民提供24小時急症服務。然而，由於鄧肇堅醫院的配套設施不足，有需要留醫的急診病人須轉送到其他醫院治療。有見及此，衞生福利局於2001年1月向立法會申請撥款1億5353萬港元，將鄧肇堅醫院的急症室搬遷至律敦治醫院。為了避免與鄰近醫院的服務重疊，2002年4月，衞生福利局向立法會申請撥款2億3910萬港元，將鄧肇堅醫院改建為日間護理中心，將位於修頓中心的部分設施遷至醫院，而專科門診診所則遷至律敦治醫院。

2005年，鄧肇堅醫院正式轉型為一所社區日間醫療中心，設施包括中醫門診、家庭醫學訓練中心、綜合專科診所、職員診所、社康護理服務中心、健康實踐中心、香港防癆會-香港大學中醫診所暨教研中心（灣仔區），以及其他專職醫療部門包括物理治療部及職業治療部。鄧肇堅醫院亦設有全港唯一的急症科訓練中心，為醫護人員、消防處及警務處人員等提供急救護理訓練，並設有多項訓練設施，包括模擬電腦掃描房及經改裝的模擬救護車。

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵：會展站A3出入口（步行20分鐘）
- 港鐵：銅鑼灣站A出入口（步行20分鐘）、灣仔站A3出入口（步行15分鐘）
- 皇后大道東 1PA1726
- 摩理臣山道 1094A

## 基本資料

- 日語原文：鄧肇堅醫院、Tang Shiu Kin Hospital
- 尺寸：225
- 諺文：Hong Kong
- 座標：22.27541 114.17778
- 地址：香港香港島灣仔區灣仔摩理臣山皇后大道東282號
- 醫保系統：公共醫院
- 經營性質：政府醫院
- 急診室：無，急症室設於律敦治醫院
- 直昇機坪：無
- 贊助者：鄧肇堅爵士
- 醫院網路：香港島聯網
- 成立：1969年4月15日
安那翰

安那翰（Anaheim）是美國加利福尼亞州橙縣的第2大城市，根據2000年人口普查，安那翰的人口為32萬8014，是加州第10和全美國的第55大城。以主題公園、體育和會議中心聞名。安那翰於1857年由50個德裔家庭創建，1870年2月10日立市。之後，安那翰發展成一個工業中心，生產電子產品、航太組件和水果罐頭。1955年開放的世界聞名的主題公園和旅館綜合體──迪士尼樂園度假區、天使體育館、本田中心球場（Honda Center）和美國西岸最大的會議中心都位於安那翰。安那翰英文名稱中的「Ana-」來自於附近的聖安娜河（Santa Ana River），「-heim」則源於高地德語，意思是「家」的意思。在還沒有立市之間，這個拓居地曾被稱為「Campo Alemán」，是西班牙語中「德國人的營地」（German Camp）之意。

## 歷史

安那翰於1857年由來自巴伐利亞法蘭克尼亞（Franconia）的葡萄農和釀酒工人創建，但在19世紀末被摧毀，釀酒業被蟲災摧毀。

1920年代，在三K黨影響力最高的時候，決定把安那翰變成一個模範Klan城。1924年，三K黨秘密將四名成員選入由5人組成的市議會；警署的10名成員中，也有9名是三K黨的成員。4個三K黨成員在就職一年後被曝光，並在此後舉行的大選中落敗。

迪士尼樂園（Disneyland）於1954年7月16日在安那翰開工，1955年7月17日完工對外開放，從此成為安那翰最大的旅遊景點。此地之前是160英畝的橘子和胡桃林，至今在樂園內還保有少許當時的樹木。2001年後來更名至迪士尼加州冒險樂園的迪士尼加州冒險（Disney's California Adventure）園區對外開放，是迪士尼樂園自開放以來最大的擴建計劃。

1970年代為止，美國人口普查局仍報告安那翰的人口組成95%為白人（9.3%拉丁裔和89.2%非拉丁裔）。安那翰人口於20世紀末快速的成長，今日已由多樣的種族組成，根據2010年人口普查為52.7%白人、2.8%非裔、0.8%原住民、14.8%亞裔、0.5%太平洋島嶼裔、24.0%其他族裔、以及4.4%兩個以上族裔混合。

## 法律和政府

根據它的市憲章，安那翰的政府為議會-經理制。立法權由一個五位無黨派分別市議員組成的市議會行使，市政府平時的運作由一位市議會任命的市經理負責。市議會議長由市長擔任，市長和所有市議員皆由全市選出；市長和其他四名市議員的任期為四年，兩位市議員在可以被4除盡的年份選舉，市長和其他兩位市議員則在之間的偶數年選舉。任期限制為兩任，但達到任期限制的市議員可以被選為市長，達到任期限制的市長也可以被選為市議員。

## 地理

安那翰位於北緯33°50'10"，西經117°53'23"。

根據美國人口統計，該市面積130.7 平方千米。包括陸地126.8 km² 和水面3.9 km²（占總面積2.99%）。

## 經濟

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旅遊業是安那翰最大和最重要的產業。安那翰會議中心（Anaheim Convention Center）曾是許多全國會議的舉辦地點；迪士尼樂園度假區更是全市最大的雇主。在渡假區中的眾多旅館，每年都湧入大批造訪迪士尼樂園的遊客以及參加會議的商務人士，而帶來非常大的商機。

## 人文

根據2000年人口普查，安那翰共有居民32萬8,014人、9萬6,969個住戶、與7萬3,502個家庭。人口密度為每平方公里2,587人(每平方英里6,702人)。這市共有9萬9,719個居住單位，平均密集為每平方公里786.7單位(每平方英里2,037.5單位)。約54.76%為白人、2.66%為黑人、0.93%為原住民、11.98%為亞裔、0.42%為太平洋島嶼裔、24.21%為其他族裔、與5.02%為兩個以上的族裔。46.76%的人口為西班牙裔或拉丁裔。

在9萬6,969個住戶裡43.0%有18歲以下的兒童同住，56.3%的住戶為結婚伴侶、13.1%為女性戶長無男性伴侶、以及24.2%為非家庭。18.1%的住戶為單身居住，和6.1%單身住戶為年齡65歲以上。平均住戶大小為3.34人，平均家庭大小則為3.75人。

在年齡分佈上有30.2%人口為18歲以下、10.5%為18至24歲、33.5%為25至44歲、17.7%為45至64歲、與8.2%為65歲以上。中間年齡為30歲。男女比例為每100名女性就有100.1名男性，18歲以下每100名女性就有98.1名男性。

安那翰住戶的中間收入為$4萬7,122元，家庭中間收入為$4萬9,969元。男性的中間收入為$3萬3,870元，女性則為$2萬8,837元。人均收入為$1萬8,266元。14.1%的人口與10.4%的家庭收入低於貧窮線。總人口裡18.9%的18歲以下人口和7.5%的65歲以上人口生活在貧窮線之下。

## 名勝

- 迪士尼樂園度假區
- 加州迪士尼主題樂園
- 迪士尼加州冒險樂園
- Downtown Disney
- 安那翰天使球場
- 本田中心
- 安那翰小樹林音樂廳（The Grove of Anaheim）

## 體育

- 國家冰上曲棍球聯盟球隊：安那翰鴨
- 美國職棒大聯盟球隊：洛杉磯天使

## 外部連結

- 官方網站
- Anaheim Convention Center - Official Site
- City of Anaheim, California - Chamber of Commerce
- Location Orange County
- Orange County Business Council (Chamber of Commerce)
- Orange County ArtSource (Links to the Arts in Orange County)
- Orange County Transportation Authority

## 基本資料

- 原文名：Anaheim
- 類型：市
- 座標：33°N 50°W
- 國家：美國
- 州：加利福尼亞州
- subdivision_type2：郡
- 國家／地區：橘郡
- 設立：1857年
- 建制：1876年3月18日
- 政府：議會-經理制政府
- 人口：總計
- unit_pref：Imperial
- 總計：50.88
- 總面積：131.78
- 陸地：50.27
- 陸地：130.20
- 水域：0.61
- 水域：1.58
- 海拔：48
- 海拔：157
- 人口：346824
- 人口統計時間：2020年
- 估計：全美第56名、全州第10名
- 密度：6899.22
- 密度：2663.78
- 92801–92809, 92812, 92814–92817, 92825, 92850, 92899
- 電話區號：657/714
- area_code_type：電話區號
- 時區：PST
- 時區：−8
- 夏時制：PDT
- 夏時制：−7
- blank_name：FIPS代碼
- blank1_name：地名資訊系統 ID
AMD Duron

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Duron是美國AMD公司的一種為x86電腦平台而設的微處理器，屬於AMD的第七代（K7）處理器，其中文官方名稱為「鑽龍」，根據其英文發音被俗稱為「毒龍」。

## Duron 發展史

為了與競爭對手Intel的Celeron處理器爭奪低端市場份額，2000年6月，AMD在Athlon處理器基礎上簡化而來推出了Duron處理器。AMD前後共發布了基於Spitfire（烈火）、Morgan、Applebred 3種核心的Duron處理器。

AMD已於2004年停產Duron處理器，Duron正式走入歷史。其市場地位由AMD公司推出的Sempron處理器接任。

## Duron 型號

### Spitfire 核心 (Model 3, 180 nm)

- L1 快取：64 + 64 KB（數據 + 指令）
- 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!
- 推出日期：2000年6月19日

型號｜時脈｜L2 緩衝記憶體｜前端匯流排｜倍頻｜電壓｜TDP｜插槽｜發佈日期

桌面處理器

Duron 600｜600 MHz｜64 KB｜200 MT/s｜6×｜1.6 V｜27.4 W｜Socket A｜2000年6月19日

Duron 650｜650 MHz｜6.5×｜29.4 W

Duron 700｜700 MHz｜7×｜31.4 W

Duron 750｜750 MHz｜7.5×｜33.4 W｜2000年9月5日

Duron 800｜800 MHz｜8×｜35.4 W｜2000年10月17日

Duron 850｜850 MHz｜8.5×｜37.4 W｜2001年1月8日

Duron 900｜900 MHz｜9×｜39.5 W｜2001年4月2日

Duron 950｜950 MHz｜9.5×｜41.5 W｜2001年6月6日

移動處理器

Mobile Duron 600｜600 MHz｜64 KB｜200 MT/s｜6×｜1.4 V｜Socket A｜2001年1月15日

Mobile Duron 700｜700 MHz｜7×

### Morgan 核心 (Model 7, 180 nm)

- L1 緩存：64 + 64 KB（數據 + 指令）
- 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!，SSE
- 推出日期：2001年8月20日

型號｜時脈｜L2 緩衝記憶體｜前端匯流排｜倍頻｜電壓｜TDP｜插槽｜發佈日期

"Morgan" 桌面處理器

Duron 900｜900 MHz｜64 KB｜200 MT/s｜9×｜1.75 V｜42.7 W｜Socket A｜2001年5月14日

Duron 950｜950 MHz｜9.5×｜44.4 W

Duron 1000｜1000 MHz｜10×｜46.1 W｜2001年8月20日

Duron 1100｜1100 MHz｜11×｜50.3 W｜2001年10月1日

Duron 1200｜1200 MHz｜12×｜54.7 W｜2001年11月15日

Duron 1300｜1300 MHz｜13×｜60.0 W｜2002年1月21日

"Camaro" 移動處理器

Mobile Duron 800｜800 MHz｜64 KB｜200 MT/s｜8×｜1.5 V｜25 W｜Socket A｜2001年5月14日

Mobile Duron 850｜850 MHz｜8.5×

Mobile Duron 900｜900 MHz｜9×｜2001年8月20日

Mobile Duron 950｜950 MHz｜9.5×｜2001年11月12日

Mobile Duron 1000｜1000 MHz｜10×｜2001年12月17日

Mobile Duron 1100｜1100 MHz｜11×｜2002年1月30日

Mobile Duron 1200｜1200 MHz｜12×

Mobile Duron 1300｜1300 MHz｜13×

### Applebred 核心 (Model 8, 130 nm)

- L1 快取：64 + 64 KB（數據 + 指令）
- 支援的指令集：MMX，Extended MMX，3DNow!，Extended 3DNow!，SSE
- 推出日期：2003年8月21日

型號｜時脈｜L2 緩衝記憶體｜前端匯流排｜倍頻｜電壓｜TDP｜插槽｜發佈日期

桌面處理器

Duron 1400｜1400 MHz｜64 KB｜266 MT/s｜10.5×｜1.5 V｜57 W｜Socket A｜2003年8月21日

Duron 1600｜1600 MHz｜12×

Duron 1800｜1800 MHz｜13.5×

## 基本資料

- 日語原文：Duron
- 產品化：2000年中
- 產品化：2004年
- CPU主頻範圍：600
- CPU主頻範圍：1.8
- CPU主頻範圍：Mhz
- 前端總線速率：200
- 前端總線速率：266
- 前端總線速率：MT/s
- 製作工藝/製程：0.18µm
- 製作工藝/製程：0.13µm
- manuf1：AMD
- core1：Spitfire
- core2：Morgan
- core3：Applebred
- sock1：Socket A
- 指令集架構：x86
- core4：Camaro
- 繼任：Sempron
民族語言

民族語言（national language），又譯為國家語言、國族語言、國語與族語，通常是指在事實上（de facto）或在法律上（de jure），能代表一個民族（Nation）的語言。在民族國家，此民族語言通常亦是官方語言。

## 民族語言和官方語言的分別

官方語言通常是由政府制定的工作、政治和法律語言，是國家的公民與其政府機關通訊時使用的語言。然而，民族語言則不一定要該國政府的認可。雖然和官方語言有別，但是通常民族國家的民族語言就是該國的官方語言。

## 各國的民族語言

- 清朝以滿語為國語（官方語言）。自清末開始已經確定以北京官話被認為是標準官話，至中華民國建立後，以北京官話為原型基礎當成中華民國國語，1949年後，中華人民共和國同樣以現代標準漢語作為國家通用語言，並以普通話稱之。
- 在台灣，中華民國政府於2017年5月26日法定台灣原住民族語為國家語言，並於2017年12月29日法定台灣客家語為國家語言，而關於國家語言政策的國家語言發展法於2018年12月25日正式三讀通過，所有台灣本土固有語言均成為國家語言。
- 菲律賓語目前是菲律賓的國家語言也同時是官方語言。但英語也同時是官方語言。
- 大英國協成員國

作為前英屬殖民地，大英國協國家的第一語言均為英語，占比最高的本地語言則被定為國語/第二語言。

- 愛爾蘭語是一個高度受到愛爾蘭共和國政府重視的語言。在愛爾蘭共和國，愛爾蘭語有時是政府和法律上的特別工作語言。然而，使用愛爾蘭語為母語的人只有約8萬，約占愛爾蘭人口的1%，大部分人完全使用英語。英語也同時是官方語言之一。
- 在馬來西亞和新加坡，馬來語既是國家語言，同時也是官方語言，但兩國還有另外三種官方語言，即英語、華語和泰米爾語。雖然馬來語是兩國唯一的國家語言，但因兩國的大英國協成員國身份，在實際施政上採取重視英語而輕視其他語言的政策，政府高層以英語為第一語言，從而英語才是實際上兩國政府部門間、學校教育、大眾媒介和一般人民最常用的第一語言，雙語人群被忽視，因此馬來語在新加坡的日常生活和政府工作語言中並未享有較高待遇，但在馬來西亞情況略好。
- 在加拿大，法語既是國家語言，同時也是官方語言。雖然法語是加拿大的國家語言，且政府層面亦提供英法兩種語言的服務，但因該國的大英國協成員國身份，在實際施政上採取重英輕法的語言政策，政府高層為英語人口（或僅掌握基礎法語）占據，使法語在加拿大的日常生活和政府工作語言中並未享有較高待遇（魁北克省和新不倫瑞克省除外），而作為另一官方語言的英語才是實際上加拿大政府部門間、學校教育、大眾媒介和一般人民最常用的第一語言，但加拿大政府仍鼓勵和支持新移民學習法語。
- 在喀麥隆，法語既是國家語言，同時也是官方語言。雖然法語是喀麥隆的國家語言，且政府層面亦提供英法兩種語言的服務，但因該國的大英國協成員國身份，在實際施政上採取重英輕法的語言政策，政府高層為英語人口（或僅掌握基礎法語）占據，使法語在喀麥隆的政府工作語言中並未享有較高待遇，而作為另一官方語言的英語才是實際上喀麥隆政府部門間、學校教育和大眾媒介最常用的第一語言，導致占全國多數人口的法語人群和雙語人口的利益得不到保障而滋生不滿。
- 獨立國協成員國

作為前蘇聯的組成部分，獨立國協國家的第一語言均為俄語，占比最高的本地語言則被定為國語/第二語言。

- 在哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦兩國，國家語言分別為哈薩克語和柯爾克孜語，但官方語言為延續蘇聯時期的俄語。
- 在白俄羅斯，白俄羅斯語既是國家語言，同時也是官方語言，而延續蘇聯時期的俄語為第一官方語言，絕大多數人口使用俄語而非白俄羅斯語。

## 漢字文化圈的「國語」

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「國語」在漢語圈，通常指漢語（或特指現代標準漢語），但是在某些國家或地區，國語並非指漢語，而是指一般的國家語言。

- 在中國大陸，一般把國家通用語言現代標準漢語，稱之為普通話。但坊間仍有沿襲國府時期習慣稱「國語」的情形。
- 在臺灣，維持中華民國初年國語編審委員會將漢語官話命名為「國語」的用法，2022年中華民國文化部發布《國家語言發展報告》指若在某些情況下將複數性質的集合名稱「國家語言」簡稱為「國語」，也不是指涉單一語言；根據2020年的統計，該地民眾對中華民國國語最常用稱呼仍是「國語」。
- 在香港及澳門特別行政區，「國語」所指的是現代標準漢語，兩地人民也普遍稱呼現代標準漢語為「普通話」，並沿襲國府、港英時期習慣，「國語」一詞有指中華民國（後期指台灣）主要用語的含義。自1997年和1999年兩地主權移交後，中小學校逐漸增加普通話課堂，近年推行「普教中」，但存在問題和反對聲音。
- 在日本，「國語」指日本國事實上的官方語言日語。
- 在韓國，「國語」指大韓民國的官方語言韓語。
- 在越南，「國語」指越南的官方語言越南語。「國語字」是指越南現在的拉丁拼音文字書寫系統。
- 殖民地的「國語」一般定為殖民宗主國的國語，如日治時期的滿洲（中國東北）、日治時期的臺灣等地，「國語」即指日語。
- 在馬來西亞和新加坡，因為政治因素和馬來西亞的非華裔人佔大多數，所以在新馬兩國的「國語」是標準化的馬來語，而現代標準漢語則稱為「華語」。
沙田政府合署

沙田政府合署（Sha Tin Government Offices），位於香港新界沙田上禾輋路1號，鄰近港鐵沙田站、新城市中央廣場、連城廣場、康樂及文化事務署總部。

## 設計

沙田政府合署是新界區最大的政府聯用大樓，樓高16層，辦公樓面總面積33800平方米，在設計、間隔、建築和用料方面採取了一系列環保措施，並裝備有節能裝置，沙田政府合署的花園設於4樓平台，可以遠眺寶福山及萬佛寺一帶的景色。

## 歷史

在沙田政府合署興建前，沙田一帶設有銅鑼灣山路政府合署，然而由於該處地積比率只有0.5，無法充份利用土地。興建沙田政府合署的計劃於1998年12月2日提交立法會工務小組委員會審議，斥資12億5540萬港元興建。沙田政府合署於2002年10月9日落成啟用，由時任財經事務及庫務局局長馬時亨、政府產業署署長關錫寧主持開幕典禮，主要承辦商是香港建築有限公司。

沙田政府合署設有很多政府部門沙田區的辦事處，例如規劃署、勞工處、入境事務處、地政總署等，也有一些機構如消費者委員會、廉政公署於此大樓設置辦事處。沙田中央郵政局、康樂及文化事務署音樂事務處的沙田區音樂中心亦設於此大樓。沙田政府合署將18個政府部門從9個地點集合在一座大樓之中，這樣既增進辦事效率也方便了市民。

沙田政府合署落成前，部份政府部門於連城廣場設置沙田區的辦事處，直至2001年連城廣場業主九廣鐵路公司重新發展連城廣場為止。沙田政府合署落成後，政府可節省租用辦公室的開支大概每年7000萬港元。

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵：沙田站A1、B出入口
- 沙田站公共運輸交匯處
- 排頭街專線小巴總站
- 沙田市中心巴士總站
- 擔杆莆街
- 橫壆街
- 沙田正街
- 白鶴汀街

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## 設在大樓的政府部門

- 勞工處
- 康樂及文化事務署音樂事務處的沙田區音樂中心
- 社會福利署
- 水務署
- 消費者委員會
- 廉政公署
- 沙田區議會
- 環境保護署
- 入境事務處
- 規劃署
- 地政總署
- 香港郵政
- 民政事務總署（包括沙田民政事務處及沙田區議會秘書處）
- 衛生署
- 運輸署

## 舊沙田政府合署

沙田政府合署原來位於銅鑼灣山路，由於該地的地積比率只有0.5，面積約為8,000平方米，但只提供約3,300平方米實用面積供地政總署、規劃署和拓展署三個部門設置辦事處，土地未獲充分利用。政府須租用私人或其他公共機構的地方以應付辦公地方不足的問題，部門的辦事處要分散設於不同地點。當時政府租用連城廣場共7800平方米的地方，但業主九廣鐵路公司在2001年重新發展而收回該處。新沙田政府合署落成後，舊沙田政府合署所在土地被嘉華地產購入並改建為豪宅項目嘉御山（The Great Hill）。

## 實景

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- 沙田中央郵政局

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- 勞工處沙田就業中心

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- 衛生署及水務署辦事處

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- 沙田區議會會議室
望春風

《望春風》是一首由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的台語流行歌曲，首度傳唱於1933年的日治臺灣，原唱者為1930年代的古倫美亞唱片當紅歌星純純。

該曲以大調五聲音階的優美旋律與動人的情境，廣受台灣人喜愛，近代更廣為流行音樂、社會運動運用，與台灣文化認同廣泛關聯，成為具代表性的臺灣歌謠。2000年於《歌謠百年台灣》活動中，獲得最受歡迎老歌的第一名。

## 背景

1930年代，台灣電影與廣播事業快速發展。因應這兩項新興媒體的產生，不同於傳統歌謠與樂曲的台灣流行歌曲或唱片業不但隨之出現，亦在短時間內有長足發展。

## 沿革

1932年，出版〈桃花泣血記〉唱片大發利市的古倫美亞唱片負責人佰野正次郎，決定建立創作團隊製作台語創作流行歌曲，由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的望春風問世。主唱者純純（本名劉清香，1914-1943）負責演唱錄製該曲，由日本音樂家仁木他喜雄編曲，1933年8-9月間在東京完成錄製。1934年初推出市面後，《望春風》大受歡迎，接著發展劇情製作成戲劇唱片，1938年第一映畫製作所推出同名電影，是當時臺灣本土電影圈的重要製作。

由於皇民化運動展開，臺灣總督府限制台語歌曲發展，《望春風》、《雨夜花》、《月夜愁》等歌皆被東京總公司改編為日語歌詞的時局歌曲，望春風被改成號召前往滿州開發的軍歌《大地在召喚》（日語：《大地は招く》），於廣播媒體、學校教育強力推廣，成為戰間其成長的臺灣人普遍的音樂記憶。

### 戰後

1945年，台灣進入中華民國時代，《望春風》回復台語歌的風貌，持續被翻唱或改編重唱，逐漸成為台灣代表性的名歌，1957年之後亞洲唱片前後製作發行過藍茜和鼓霸大樂團演出版本，另外如文夏、胡美紅等的演唱，添加最新流行風格的音樂，讓《望春風》持續演出與受到喜愛，但在廣播電台上《望春風》遭到查禁，不得播出。

1976年之後，知識界興起創作歌曲的風潮，日治時期臺語歌曲也受到關注，長居在大稻埕的李臨秋接受電視媒體採訪，成為媒體焦點。另一方面，本曲在臺灣戒嚴與白色恐怖時期，與《望你早歸》、《補破網》、《黃昏的故鄉》、《媽媽請你也保重》等並列臺獨及黨外勢力的重要精神歌曲之一。

本曲之後更在鄧麗君、鳳飛飛、張清芳、齊秦、陶喆等藝人的重新詮釋下，另有一番風味。

2000年，台北市政府與聯合報主辦的《歌謠百年台灣》與《百年十大金曲》活動中，該曲不但獲得學者將其列入台灣代表歌曲首位，並獲得台灣民眾最受歡迎老歌的票選冠軍。

遊戲《返校》引用，並臺灣作曲家張衞帆擔任改編。

## 歌詞

歌詞 ｜白話字

獨夜無伴守燈下 清風對面吹 十七八未出嫁 見著少年家 果然標緻面肉白 誰家人子弟 想要問伊驚歹勢 心內彈琵琶 想要郎君做翁婿 意愛在心內 待何時君來採 青春花當開 忽聽外頭有人來 開門該看覓 月老笑阮怣大呆 被風騙不知｜To̍k iā bô phōaⁿ chiú teng-ē, chheng-hong tùi bīn chhe Cha̍p-chhit-poeh, bē chhut-kè, kìⁿ-tio̍h siàu-liân-ke Kó-liân piau-tì bīn-bah pe̍h, sûi ke lâng chú-tē Siūⁿ-beh mn̄g i kiaⁿ phái-sè, sim-lāi tōaⁿ pî-pê Siūⁿ-boeh liông-kun choh ang-sài, ì-ài chāi sim-lāi Thāi hô-sî, kun lâi chhái, chheng-chhun hoe tng-khai Hut thiaⁿ gōa-kháu ū lâng lâi, khui-mn̂g kai khòaⁿ-bāi Go̍at-ló chhiò gún gōng-tōa-tai, hō͘ hong phiàn m̄-chai

### 民間歌詞

歌詞｜白話字

獨夜無伴守燈下，清/春/冷風對面吹；十七八歲未出嫁，拄/搪/想/看著少年家；果然標致面肉白，誰/啥/(啥人)家人子弟？想欲問伊驚歹勢，心內彈琵琶。想欲郎君做翁婿，意愛在心內；等待何時君來採，青春花當開；聽見外面有人來，開門來/共看覓；月娘笑阮戇大呆，予風騙毋知。｜To̍k iā bô phōaⁿ siú teng-ē, chheng/chhun/léng-hong tùi bīn chhoe Cha̍p-chhit-peh hòe bōe chhut-kè, tú/tn̄g/siūⁿ/khuàⁿ-tio̍h siàu-liân-ke Kó-jiân piau-tì bīn-bah pe̍h, sûi/siáⁿ/siáng ka lâng chú-tē Siūⁿ-beh mn̄g i kiaⁿ phái-sè, sim-lāi tôaⁿ gî/pî-pê Siūⁿ-beh lông-kun chè/chòe ang-sài, ì-ài chāi sim-lāi Tán-thāi hô-sî kun lâi chhái, chheng-chhun hoa/hoe tong khai Thiaⁿ-kìⁿ gōa-bīn ū lâng lâi, khui-mn̂g lâi/ka khòaⁿ-bāi/māi Go̍eh-niû chhiò gún gōng-tōa-tai, hō͘ hong phiàn m̄-chai

## 特色

望春風歌曲旋律採中國傳統五聲調式中的「宮」調式，意境深遠。

其歌詞內容在描寫少女思春，曾被認為取材於《西廂記》中的「隔牆花影動，疑是玉人來」。

但李臨秋先生的小兒子李修鑑表示望春風與《西廂記》無關。

由於其以台灣話作詞，具有古代漢語的高平調，高下調，低短調等聲調，被國外音樂學者視為台灣歌曲的典範。

「望春風」專輯自昭和8年（1933年）發行後，普遍為台灣民眾傳唱。

1941年太平洋戰爭爆發後，台灣總督府為了廣徵軍伕，望春風由越路詩郎改填為日語歌詞《大地は招く（大地在召喚）》、由霧島昇主唱。

## 衍生作品

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- 台灣第一映畫製作所拍攝、由安藤太郎和黃粱夢執導、彭楷棟、陳寶珠主演，1937年上映，描述台北藝旦與青年的愛情故事。
- 於1977年由中影拍攝、徐進良執導、嘉凌（劉復雯，復興劇校復字輩）、白鷹、楊麗花主演的軍教愛國電影。
- 長榮航空在登機、降落播放的客艙音樂以台灣民謠為主，其中包括《望春風》。2024年長榮航空推出新客艙音樂由何國傑將包括《望春風》在內的台灣民謠重新編曲。

## 基本資料

- - 閩南語白話字：Bāng Chhun-hong
- 他加祿語：Bāng Tshun-hong
- hongim：ㆠㄤ⊦ㄘㄨㄣㄏㆲ
摩爾日

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摩爾日是一個流傳於北美化學家、化學系學生及化學愛好者中的非正式節日，通常他們在10月23日的上午6:02或下午6:02之間慶祝它。在美式寫法中，這兩個時刻被記為6:02 10/23，外觀與阿伏伽德羅常數6.02×1023相似。阿伏伽德羅常數定義了國際單位制基本單位之一的摩爾：1摩爾物質中所含基本微粒的個數等於阿伏伽德羅常數。

一些美國和加拿大的中學也會慶祝摩爾日，作為激起學生對化學興趣的一種方法。

由於鼴鼠（mole）與摩爾的讀音相近，所以會用鼴鼠來慶祝摩爾日。

## 簡介

摩爾日最早是在1980年代在《The Science Teacher》的一篇文章中提出。因著這篇文章影響，一位威士康辛州的中學化學老師Maurice Oehler在1991年5月15日提出國定摩爾日。

許多美國、南非、澳大利亞及加拿大的學校都會慶祝摩爾日，讓學生對化學有興趣，而且也會舉辦許多和化學或是摩爾有關的活動。

美國化學學會贊助美國化學週，是10月23日所在的那一週，從星期日到星期六，因此摩爾日也就成為美國化學週中的一部份。

## 外部連結

- National Mole Day Foundation, Inc.
- Some Mole Day activities
聲音測位器

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聲音測位器（Acoustic location，或稱sound mirrors，傳音鑊）是一種聲波定位與擴大器，在第一次世界大戰與第二次世界大戰早期，被利用來偵測戰機引擎噪音以達到早期預警的目的，被後人稱為「聲音雷達」。

## 歷史

它的工作原理類似於十九世紀時的助聽器（ear horns），不過外型要大的多了。這類裝置在偵測緩慢移動的飛行器（包括飛機與飛船）時相當有效率，可以在二十英里以外的距離接收到飛行器的聲音，從而達到提前發佈警報的功能。可是因為新型飛機速度越來越快，當聲音被聲波定位器偵知時，飛機已經相當靠近本土：加上後來發明的雷達，在早期預警方面顯的更有效率，因此在二戰中期逐漸被淘汰。

## 形式

雖然原理類似，但聲音測位器隨著發展國家的不同，有各種不同的形式，包括移動式的與固定式的。移動式的聲波定位器有類似四腳錐狀的，在日本則是類似管樂器的形狀，下方有四個輪子便於移動。在英國沿岸則是有固定式，用水泥製作，拋物線狀的測位器。麥克風設置在拋物線的中間，便於蒐集聲音。至今英國海岸邊，如鄧傑內斯（Dungeness）等地和地中海的馬爾它（Malta）還有一些這類型水泥製聲音測位器的遺跡。

## 發展

從前在英國沿岸的聲音測位器，主要是偵測自歐陸起飛的飛機。不過基於這種可以擴大遠方聲音的特性，2004年就有藝術家提出在英法兩岸分別架上兩個傳音鑊，讓兩邊的民眾彼此通信的計畫。
趙樸初

趙樸初（1907年11月5日－2000年5月21日），譜名榮續，字樸初，以字行，別署開翁，齋名無盡意齋，安徽太湖人，中華人民共和國政治人物，原副國級領導人。中國佛教領袖、作家、詩人、書法家、社會活動家，佛教界尊稱趙樸老、樸老。曾擔任中國人民政治協商會議第九屆全國委員會副主席、中國民主促進會中央委員會名譽主席、中國佛教協會會長。

## 生平

趙朴初1926年就讀於蘇州東吳大學。1928年起，趙朴初擔任任上海江浙佛教聯合會秘書，上海佛教協會秘書，「佛教淨業社」社長，四明銀行行長。

1936年，趙樸初在上海成立中國佛教護國和平會，參加抗日救亡活動。1937年-1945年的中國抗日戰爭期間，趙樸初先後擔任上海文化界救亡協會理事，上海市佛教協會秘書、主任秘書，及上海慈聯救濟戰區難民委員會常務委員、兼難民收容股主任，上海淨業社兒童教養院副院長，上海少年村村長等職務。1939年，參加民主促進運動。

1945年，中國抗日戰爭勝利後，參與發起組織中國民主促進會，擔任上海分會副主任。

1946年後，任上海安通運輸公司、上海華通運輸公司常務董事、總經理。

1949年，任上海臨時聯合救濟委員會總幹事，中國人民保衛世界和平委員會常委、副主席，中國亞非團結委員會常委。1949年9月，中華人民共和國成立前夕，趙樸初代表上海佛教界參加中國共產黨在北平首次召開的中國人民政治協商會議第一屆全體會議。1950年，趙樸初任華東軍政委員會民政部副部長、人事部副部長，上海市人民政府法律委員會副主任。1952年10月，在北京召開的亞洲及太平洋區域和平會議上，趙樸初代表中國佛教界，將一尊古銅佛像贈送日本佛教界。

1952年11月4日和5日，趙樸初與虛雲和尚、喜饒嘉措、噶喇藏、圓瑛、柳霞·土登塔巴等二十人在北京廣濟寺召開發起人會議，發起組織中國佛教協會。中共中央統戰部部長李維漢出席致詞。會中通過發起書，決定由趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日傑、巨贊、周叔迦、郭朋、李一平組成中國佛教協會籌備處，趙樸初擔任籌備處主任。經過半年的籌備，1953年5月30日至6月3日，在北京廣濟寺舉行中國佛教協會成立會議。出席會議者包括漢族、藏族、蒙古族、傣族、滿族、苗族、撒里維吾爾等七個民族的活佛、喇嘛、法師、居士代表一百二十人。中央統戰部李維漢部長到會講了話。會議中通過了《中國佛教協會章程》和有關決議；會中推選達賴喇嘛、班禪額爾德尼·確吉堅贊、虛雲法師、查干葛根為中國佛教協會的名譽會長，選舉圓瑛為會長，趙樸初與喜饒嘉錯、公德林、晉美吉村、能海法師、當喇藏、祜巴、阿旺嘉錯為副會長。會中並產生了中國佛教協會理事和中國佛教協會常務理事會，及以趙樸初為秘書長，巨贊、周叔迦、郭朋為副秘書長。此後趙樸初的副會長、秘書長職務，連任至1980年。

「文化大革命」期間，中國佛教受極嚴重摧殘，中國佛教協會也停止活動。1978年中共十一屆三中全會後，在宗教政策方面，採行「文革」前的溫和路線，有限度地容許宗教存在。1978年後，停止活動十年之久的中國佛教也逐漸復甦。1980年12月16日至12月23日，中國佛教協會召開了第四屆全國代表會議。趙樸初在工作報告中稱：

中國佛教協會第三屆全國代表會議，是一九六二年二月召開的，到現在，已經歷時十八年又九個月了。在這十八年期間，我們國家經過了一個劇烈的歷史大動盪時期，走過了一段艱難曲折的道路。在黨的領導下，粉碎了林彪、江青反革命集團，撥亂反正，祖國大地，又重見光明，今天，我們在渡過十八年的滄桑歲月以後，大家聚會一處，濟濟一堂，共同舉行這個全國性佛教代表會議，撫今追昔，感慨無量……

在這一次大會中，改選了中國佛教協會理事會，趙樸初當選為會長，對劫後中國佛教的復興，貢獻甚多。

1980年以後，趙樸初除了領導中國佛教協會外，還擔任中國書法家協會副主席，中國民主促進會中央常委、副主席、中央參議委員會主任，及中國民主促進會中央名譽主席，第六、七、八屆全國政協副主席。

趙樸初在90歲以後健康狀況不佳。2000年5月21日在北京病逝，享年93歲。

## 書法

趙朴初書法以行楷最擅長，脫胎於李北海、蘇東坡，字的體勢向右上方傾斜，結構嚴謹、筆力勁健而又有種雍容寬博的氣度，隱隱透出一種佛家氣象。在一些風景名勝、寺廟禪院、博物館等處多有其題字。

## 著作

- 《滴水集》
- 《片石集》
- 《佛教常識答問》
- 《趙朴初文集》，華文出版社2007年出版。

## 題字

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- 萬德莊嚴（棲霞寺）

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- 延福寺

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- 雙峰寺

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- 北京理工大學

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- 北寧公園

## 榮譽

- 1982年獲日本佛教大學名譽博士。
- 中共官方稱他為「中國共產黨的親密朋友、著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖，也是享譽海內外的著名作家、詩人和書法大師」。
紐約-紐約酒店

紐約-紐約酒店（New York-New York Hotel & Casino）是一間位於內華達州天堂市賭城大道上的賭場酒店，亦是米高梅國際酒店集團轄下其中一間最大的賭場。

## 設計

紐約-紐約酒店顧名思義，紐約-紐約酒店採用1940年代紐約市的天際線作為他們的主題。整個建築如是紐約市的縮影，數幢的酒店大樓建築成如帝國大廈、克萊斯勒大樓等著名摩天大樓，其他參考的建築則包含利華大樓、西格拉姆大廈、CBS大樓，酒店前的水池則代表紐約港，而且還豎立了一個150呎高的自由女神像，士兵和水手紀念碑、布魯克林大橋、惠特尼美國藝術博物館、埃利斯島和大中央車站。酒店還設有名為「曼哈頓快車」的過山車設備，還有酒店門前仿造的布魯克林橋等。在整間酒店內，有部分的博彩區域、酒吧、食肆和會議室都以紐約周邊地區以及地標來命名。例如在主賭場區域就被命名為中央公園等。紐約-紐約酒店有他們的商標口號「拉斯維加斯內最好（或最大）的城市」。

紐約-紐約酒店位於石中劍酒店與美高梅金殿酒店的正對面，並設有行人天橋連結該兩間酒店。

## 歷史

以紐約天際線為酒店的企劃最先於1990年代提出，是由前白宮工作人員和美國駐冰島大使席格·羅吉赫（Sig Rogich）和馬克·阿凡特（Mark Advent）所構想，羅吉赫後將這個想法與他的朋友，普里姆谷度假村（Primadonna Resorts）的負責人蓋瑞·普里姆（Gary Primm），而後1994年與美高梅總裁鮑勃·馬克西（Bob Maxey）接洽後，則選定在黃金地帶興建大型復合型設施，最終美高梅與普里姆谷度假村成立了合資企業，於1995年3月開工建設。1997 年 1 月 3 日，耗資 4.6 億美元的紐約-紐約酒店正式開業。

在九一一襲擊事件之後，人們自發地發送各種貢品紛紛將大量全國各地的警察部門、消防及救援部門的T恤送到酒店。而這些東西都曾經在酒店的自由女神像前展顯過一段時間。不過，在襲擊中被毀的世界貿易中心並不包括於酒店仿製建築群當中。

## 特色項目

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「曼哈頓快車」過山車，穿越酒店的內外。過山車最高處有203公尺高，最大俯衝為144公尺，速度可達每小時108公里。

另外，酒店曾有駐場表演「Zumanity」，是太陽馬戲團（Cirque du Soleil）在拉斯維加斯的第三個永久表演場地，而且亦是他們首個主要為成人而設的表演。「Zumanity」是索拉奇藝坊唯一一個禁止十八歲以下人士進場的長駐表演。2020年3月14日後，太陽馬戲團在進行最後一次演出後則取消此次表演。

此外酒店還有近 12 家酒吧和夜總會，主要迎合年輕人所需要而設置，包括九個愛爾蘭人、時代廣場酒吧（一家鋼琴酒吧）和中心酒吧。

## 圖片

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- 2013年的紐約-紐約酒店

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- 白天的紐約-紐約酒店

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- 紐約-紐約酒店內部

## 基本資料

- 名稱：紐約-紐約賭場酒店
- 原文名：New York-New York Hotel & Casino
- 主題：紐約市
- 地址：3790 Las Vegas Blvd South、Las Vegas, NV 89109
- 房間數：2,024
- 開業日期：1997年1月3日
- 總博弈面積：84,000平方呎
- 著名景點：曼哈頓快車
- 常駐表演：Zumanity
- 著名餐廳：Gallagher's Steakhouse
- 所有者：美高梅集團
- 網站：官方網站
卡爾梅克人

卡爾梅克人（卡爾梅克語：Хальмгуд），是分布於西伯利亞南部，俄羅斯聯邦和蒙古國境內的一個民族，與蒙古族有共同先祖。卡爾梅克是歐洲人對衛拉特蒙古人（元代漢譯斡亦剌、明代稱瓦剌、清朝亦稱厄魯特蒙古）的稱呼。

## 名稱

卡爾梅克（布里亞特語：хальмаг；衛拉特語：хальмг）這一名稱，是突厥語系（如韃靼語、哈薩克語中的калмак）以及俄語калмык的後來蒙古語形式。

伏爾加河流域的衛拉特人原本是用部族名稱來指稱自己，例如土爾扈特（торгууд）、杜爾伯特（дөрвөд）等。

俄羅斯人之所以稱他們為卡爾梅克，源自韃靼語形容詞калмак，意為「留下的」「被遺留的」。這一說法由俄國官員 瓦西里·巴庫寧 於1761年記載下來。

## 族源和歷史

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卡爾梅克人屬於衛拉特蒙古，內部存在對若干按氏族—部落群體區分的劃分，其中規模較大的包括：土爾扈特部、杜爾伯特部、和碩特部和輝特部等。他們從16世紀開始自準格爾和哈薩克斯坦東部西遷至額爾齊斯河、鄂木河以及伊希姆河沿岸地區；後來，游牧營地向西南遷移，前往伏爾加河下游和北裏海地區。

在16—17世紀之交，部分衛拉特人向西與西北拓殖，勢力延伸至西西伯利亞南部地區。西伯利亞汗國的滅亡，不僅為衛拉特游牧集團大規模進入這一地區創造了有利條件。也這為衛拉特人與俄羅斯人的交流奠定了基礎。

1606年9月，土爾扈特台吉和鄂爾勒克的第一批使者抵達塔拉，標誌著與俄國當局正式建立關係的開始。然而，這次卡爾梅克的首次使團以失敗告終，因為和鄂爾勒克拒絕接受「置於沙皇至高權威之下」的臣屬地位。

1644年，在和鄂爾勒克去世後，大部分土爾扈特部（卡爾梅克）兀魯思的領導權轉交給了他的長子書庫爾岱青。

1655年，經過為期1年的談判，2月4日在阿斯特拉罕附近，眾台吉代表各部簽署了第一份書面誓書。岱青、羅藏、尼瑪車凌、朋楚克和桑津等台吉率領其部眾，宣誓效忠並「歸順」俄國：承諾不與「沙皇的叛徒和逆臣」建立關係；承諾根據政府的指令派兵作戰；承諾在打擊敵人時「不惜犧牲自己的生命」。

1758年，由於準噶爾滅族，導致大量難民湧入卡爾梅克汗國。

18世紀60年代，由於沙皇俄國在敦羅布剌什（1741-1761）和渥巴錫（1761-1771）統治期間加強了汗權的限制，卡爾梅克汗國的危機日益加劇。導致這種局面的因素包括：俄羅斯地主和農民對土地的殖民擴張、牧場面積的縮減、統治精英階層權利受到的侵犯，以及沙皇政府對卡爾梅克事務的直接干預。

1767年至1768年期間，卡爾梅克各兀魯思爆發了大規模的牲畜死亡。沙俄於1768年頒布法令明令禁止在非指定地點向卡爾梅克人出售糧食，進一步加劇了民眾的災難。隨後爆發了大規模饑荒。此外，政府不斷縮減卡爾梅克人的游牧領地，導致牧場退化、資源枯竭。各部再次陷入了牲畜大量死亡的慘狀。

1770年秋，渥巴錫從俄土戰爭的高加索前線返回後，在伏爾加河東岸召集了一場會議。參加會議的有策伯克多爾濟、舍楞、班珠爾、達什敦多克、葉倫佩爾以及沙津喇嘛羅藏札爾臣。在會上，他們莊嚴宣誓「離開俄國，向東回到故土」，並最終決定在次年正式行動。

1771年1月5日，以渥巴錫為首的諸位諾顏率領在伏爾加河左岸游牧的各兀魯思，開始了向歷史故鄉準噶爾的大遷徙。並於同年8月抵達伊犁河邊境。小型這支遷徙隊伍在途中的戰鬥中損失超過10萬人，最終只有最多7萬5千人抵達故里。清政府將其安置於新疆准部。同年年底，卡爾梅克汗國被俄羅斯廢除，其領土被納入阿斯特拉罕省，伏爾加河東岸的游牧營地實際上喪失並被哈薩克人占據。

1800年，保羅一世皇帝恢復了卡爾梅克汗國,但在1803年，亞歷山大一世再次廢除了汗國。

1943 年，卡爾梅克蘇維埃社會主義自治共和國從德軍占領下獲得解放，但其國家政權機關並未得到恢復。1943年12月，根據蘇聯最高蘇維埃主席團的法令，其自治共和國地位被廢除，領土被併入阿斯特拉罕州。同時，絕大部分卡爾梅克人被驅逐至西伯利亞、中亞、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦和阿爾泰地區。

## 人口

如今俄國境內的卡爾梅克人有近18萬人，其中絕大多數居住在卡爾梅克共和國以及周邊的阿斯特拉罕州、伏爾加格勒州、羅斯托夫州、斯塔夫羅波爾邊疆區。

### 美國卡爾梅克人

第二次世界大戰期間，一部分卡爾梅克人參加了納粹德國組織的軍隊，例如卡爾梅克志願騎兵團，並參加了防禦美軍和英軍的戰役，第二次世界大戰結束後被俘，因為擔心遭到蘇聯政府的迫害。他們逐漸移民美國，有一部分人在洛杉磯、舊金山、華盛頓特區、紐約和芝加哥等地及其附近安家落戶。他們分成三個團體，一個在費城，兩個在新澤西。

隨著社會經濟的發展，卡爾梅克人中有了諸多受高等教育者，在文化經濟方面得到明顯提高。他們後來大部分人和黑人婦女結了婚。他們的後裔知識分子較少，但也有不少是漢學家和衛拉特學家。現在約有3200多人，信仰藏傳佛教，但文化上的被涵化和喪失現象日趨明顯，為了抵制和轉變這種局面，1954 -1956年，費城的卡爾梅克文化保護社團首先為學齡兒童建立了卡爾梅克語學校。1974-1976年，在新澤西的赫布倫斯維克和赫威爾鎮以及費城，也分別建立了這樣的學校。有些學校由卡爾梅克蒙古研究會主辦和管理，並且於1955年、1958年、1970年和1971年相繼落成了卡爾梅克佛寺四座。1977年1月22日，又落成了卡爾梅克—西藏佛教建築綜合體的新的佛教堂。1984年12月，費城的卡爾梅克人也建成了自己的佛教堂。農曆的三個主要宗教節日（新年、春節、靈光節）之際，卡爾梅克人會在佛教堂舉行慶祝活動，舊金山市有衛拉特蒙古人的喇嘛昭和敖包。

## 語言

卡爾梅克人與中國新疆蒙古族在語言上十分接近，而與內蒙古的蒙古族稍有區別。新疆蒙古族目前分布在新疆巴州和碩縣、和靜縣，博爾塔拉蒙古自治州，塔城地區和布克賽爾蒙古自治縣，伊犁哈薩克自治州的昭蘇縣和尼勒克縣等地。

## 宗教

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卡爾梅克人是歐洲唯一主要信仰佛教的民族。他們普遍信奉藏傳佛教。他們在17世紀初皈依藏傳佛教，隸屬於藏傳佛教中被稱為格魯派（Gelugpa，意為「善規派」）的教派。格魯派通常被稱為「黃帽派」。該宗教起源於北印度的金剛乘佛教。在西方，以前曾根據西藏僧侶的稱呼「喇嘛」（lama）將其稱為「喇嘛教」。

## 基本資料

- 群：卡爾梅克人、Хальмгуд
- 詞源：卡爾梅克共和國 (俄羅斯)
- 人口：195,000
- 俄羅斯：179,547
- 吉爾吉斯斯坦：12,000
- 人口：325
- 美國：3,000
- 宗教信仰：多數信仰藏傳佛教、少數信仰東正教和伊斯蘭教（撒爾塔-卡爾梅克人）
- 語言：卡爾梅克語、俄語、吉爾吉斯語
- 相關車型：喀爾喀蒙古人、布里亞特人
鹿回頭

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18.18849°N 109.48228°E 鹿回頭公園是中國海南省三亞市的一個公園，是位於市中心區南面三亞河對岸伸入海中的一座小山，整個三亞的制高點，在這裡可以俯瞰北面的三亞市中心區和東面的大東海海灘，並遠眺南面一望無際的南海，總面積82.88公頃，最高海拔181米，屬常綠熱帶季雨林生態類型。山頂上樹立一座12米高的石雕，表現青年獵手和回頭梅花鹿變成美麗少女的故事。

三亞別稱鹿城來源於此。

鹿回頭雕塑為海南著名雕塑家、畫家林毓豪的作品，他根據這一古老的黎族神話故事進行創作。在創作期間為這件作品跋山涉水尋找最佳的地點，最後選中了這一地方。
亞龍灣

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亞龍灣國家旅遊度假區是中華人民共和國海南省三亞市東郊的一處熱帶海濱風景區，距離市中心區約10公里。鄰近龍坡海軍基地。

## 歷史

亞龍灣為一個月牙灣，擁有7千米長的銀白色海灘，沙質相當細膩。而這裡的南海沒有受到污染，海水潔淨透明，遠望呈現幾種不同的藍色，而水面下珊瑚種類豐富，是國家級海洋自然保護區三亞珊瑚礁自然保護區的一部分，可清楚觀賞珊瑚，適合多種水面下活動包括潛水等，令海底成為了當地的旅遊的核心。岸上林木鬱鬱蔥蔥。冬季這裡的氣溫27攝氏度，水溫20攝氏度，是一處理想的冬季避寒和休閒度假勝地。號稱「東方夏威夷」。沿海岸一帶布滿多座高級酒店。

該灣的錦母角、亞龍角是攀岩的良好場所。海灣以中心有野豬島為中心，南有東洲島、西洲島，西面有東排、西排，可開展多種水上運動。

## 圖片

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- 亞龍灣賓館

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- 從亞龍灣遠眺軍港
贖罪日

贖罪日（יום כיפור）是在希伯來曆提斯利月之第十天，也是敬畏之日（Yamim Noraim）之一。是猶太人每年最神聖的日子，當天會全日禁食和恆常祈禱。據稱是上帝透過摩西與亞倫，要求猶太人遵守的。舊約明載贖罪節的規定：「以色列要永遠遵守下列條例。每年七月初十，以色列人和住在他們中間的外僑必須禁食，不准工作。那一天要行贖罪禮，潔淨他們，使他們得以在上主面前潔淨……這些條例必須永遠遵守。」（利未記16章29至34節）

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揚州炒飯

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揚州炒飯是一種源於中國並冠名為「揚州」的炒飯，根據其來源和製作形式而在各地區有所差異。

## 廣州式

### 歷史

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廣州式的揚州炒飯雖然以「揚州」為名，卻非源於華東地區的揚州，而是一種道地的粵式米飯。揚州炒飯起源於清朝光緒年間的廣州，其後在香港發揚光大，並由華人移民把這道粵式炒飯帶到世界各地。

清朝光緒年間的廣州，有一家叫「聚春園」的淮揚菜館，以蝦仁、叉燒和海參製作出一道名為「揚州鍋巴」的食物。其後有酒樓將鍋巴改為炒飯，名為揚州炒飯，結果大受歡迎，而揚州炒飯之名便廣傳開去。隨著時代的發展，因為海參的價錢較昂貴，所以逐漸從揚州炒飯的食譜剔除，卻令揚州炒飯得以大眾化，口感和味道也更佳。

因為經過冷藏的米飯，水份含量較少，不易黏在一起，所以廣東地區的家庭常把吃剩的米飯製作揚州炒飯。在廣東有不少以蝦仁及叉燒為材料製作的菜式，都以「揚州」為名，如「揚州鍋麵」和「揚州炒蛋」等，但知名度不及揚州炒飯。

### 用料

揚州炒飯是廣東及香港的酒樓、茶餐廳、大牌檔及快餐店的主要食品；在北美的中菜館也很常見；在臺灣、馬來西亞及新加坡常見於茶樓、飯店及港式餐館。

廣州式的揚州炒飯對所用的材料沒有既定標準，若依傳統時包含白飯、雞蛋、叉燒、蝦仁、蔬菜、蔥、鹽。

## 揚州式

2015年10月22日，揚州市質量監督局發布揚州炒飯新標準。根據新標準，揚州炒飯在形態上要達到米飯顆粒分明、晶瑩透亮。色澤上要做到紅綠黃白橙，明快、和諧；口感上要鹹鮮、軟硬適度，香、潤、爽口；氣味上要具有炒飯特有的香味。並規定了正宗揚州炒飯要以特等秈米飯、鮮雞蛋為主料，以水發海參、熟地方雞腿肉、中國火腿肉、水發乾貝、上漿湖蝦仁、水發花菇、淨鮮筍和青豌豆為配料，加適量調料，按特定的熟炒操作規程炒作而成的飯菜合一的炒飯。除了規定用料，新標準還對製作步驟做出了詳細說明。

## 參見

- 炒飯
- 淮揚菜
- 廣州炒飯、粵菜
- 港式炒飯、香港飲食文化
- 揚州最大份炒飯浪費事件
阮大鋮

阮大鋮（1587年1646年－阮大鋮），字集之，號圓海，又號百子山樵、石巢居士，直隸桐城縣（今安徽樅陽）阮家享堂人，祖籍京畿道京城（今陝西西安），徙懷寧，明末政治人物、戲曲家，明朝萬曆丙辰進士，南明弘光朝官至兵部尚書。清軍南下，阮大鋮降，隨清軍攻浙江仙霞關（今屬浙江）時，在五通嶺暴卒。

## 生平

### 天啟朝

早年出繼長房伯父阮以鼎為嗣子，後回歸二房本家。父阮以巽篤信佛法，此或與阮大鋮日後學佛有關。明朝萬曆三十一年（1603年）舉人，萬曆四十四年（1616年）登丙辰科進士，天啟年間官給事中，因與左光斗同鄉，兩人本有交情，因此阮大鋮起初偏向東林黨。《東林點將錄》更擬之為《水滸傳》中的「沒遮攔」穆弘。後因東林黨趙南星等人阻礙他升官，遂轉而依附魏忠賢，造《百官圖》攻擊東林黨人。天啟四年（1624年）阮大鋮彈劾汪文言、左光斗，起初魏忠賢不知情，得知後又認為阮大鋮過於躁進，不過魏忠賢最終興起「汪文言獄」，東林黨六君子被捕。後來左光斗、楊漣等人冤死獄中，阮大鋮實已身在鄉里，並未參與此事，但他卻自詡：「我坐而運籌，能殺人於千里。」因此鄉里皆言「閹黨之惡行，皆出自阮大鋮」。

### 崇禎朝

崇禎二年（1629年），御史毛羽健彈劾大鋮為閹黨之人而罷官，因名列逆案，終崇禎一朝不得起用。罷官閑居，阮大鋮開始創作文學作品。崇禎八年（1635年），農民起義軍迫近桐城。大鋮避居南京，廣召勇士，當時復社中名士顧杲、楊廷樞、黃宗羲等憎惡其為人，作《留都防亂公揭》驅之，曰：「其惡愈甚，其焰愈張，歌兒舞女充溢後庭，廣廈高軒照耀街衢，日與南北在案諸逆交通不絕，恐嚇多端。」崇禎十一年，阮大鋮在金陵倡立群社以圖拉攏名流。

### 弘光朝

南明弘光朝立，當時阮大鋮守備太監韓贊周相善，因此在首輔馬士英、勛臣劉孔昭和諸太監推薦下，弘光帝無視劉宗周等東林黨人的反對，提拔阮大鋮為兵部右侍郎。當時馬士英為了成功，甚至自己上書推舉，再自己從內閣票擬批准起用阮大鋮。不久後又官至兵部尚書，巡閱江防。期間他編《蝗蝻錄》，據《留都防亂公揭》欲捕殺黃宗羲等人。弘光元年四月初八，以結黨亂政為由逼雷演祚自盡。

弘光元年五月十五，清兵攻陷南京，阮大鋮由太平府逃往朱大典在浙江金華的軍營。朱大典兵糧充足，更有意要將軍務交由阮大鋮處理。軍中譁然，即以公檄聲討其罪名，逐之出境。不久後，阮大鋮隨方國安降清。

### 身死

清順治三年（1646年），阮大鋮為清軍響導進攻仙霞關（今屬浙江），在五通嶺上突然頭面腫脹，貝勒勸其留下養病，阮大鋮卻反駁說自身無病，認為此言是東林、復社之徒所造，要其不可聽信。到仙霞關下，阮大鋮下馬步行，且言「我精力百倍於汝後生也」，表示自己無病。不久「馬拋路口，身踞石坐」，僵仆石上死。時天氣炎熱，屍體潰爛，清軍草草收殮，不知埋在何處。

## 家庭

女兒阮麗珍有「江南才女」之譽。

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## 戲曲作品

阮大鋮品格卑劣，人惡其行穢，然其頗有才華，善詩詞。其詩摹仿陶淵明，錢鍾書批評他「著痕跡而落言詮」。降清之際，「諸公因聞其有《春燈謎》、《燕子箋》諸劇，問能自度曲否？即起執板頓足而唱，以侑諸公酒。諸公北人，不省吳音，乃改唱弋陽腔，（諸公）始點頭稱善，皆嘆曰：『阮公真才子也！』」。作傳奇戲曲有《春燈謎》、《燕子箋》、《雙金榜》、《牟尼合》、《忠孝環》、《桃花笑》、《井中盟》、《獅子賺》、《賜恩環》、《老門生》等十種。詩文有《詠懷堂全集》。

## 參考文獻

### 來源

- 《明史列傳》
- 《明史》
- 《爝火錄》
- 《今樂考證》
- 《往昔行跋》
- 《談藝錄》
大東海

大東海是海南省三亞市東部新市區的一處海濱風景區。

## 地理

其西側就是鹿回頭風景區。大東海海邊有千米長的沙灘，是距離三亞市中心最近的一處，冬季水溫最低在攝氏20度左右。開發已經比較完善。岸邊有茂密的椰林，後面是蒼翠的青山，是一個不錯的觀景勝地。

## 畫廊

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天涯海角

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天涯海角是中華人民共和國海南省三亞市的一處海濱風景旅遊區，相傳一對情侶只要一起走到天涯海角就可一生一世擁有對方，位於三亞市區西面24千米處。

## 歷史

天涯海角石指的是日月石往西數公里的一組岩石中的兩塊。

整個天涯海角風景區內怪石嶙峋，且其上有許多文人墨客的遺蹟，多是歷代被流放到此的官員觸景生情所作。整個風景區海灘綿延數公里，沙灘上多有衝上來的貝殼類生物。此處是海南島的最南端，由此向南便是一望無垠的南中國海。

## 歷史

1733年（清雍正11年），天涯石的東面刻有崖州知州程哲題的「天涯」二字。

1909年（清宣統元年），天涯海角石的東側有南天一柱石，上面的字系宣統元年的永安范雲梯題，當時廣西永安州籍的范雲梯正是這裡的崖州知州。

1939年1月8日，時任瓊崖守備司令部少將司令王毅（國民黨籍）在海角石上刻下「海角」兩字。

2009年5月8日，海南省人民政府發布「關於海南省第二批省級文物保護單位的通知」正式文件，天涯海角石刻被公布為第二批海南省文物保護單位。

2023年6月1日起，天涯海角遊覽區免費開放。

## 景觀

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- 天涯

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- 海角

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- 日月石

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- 文人墨客的遺蹟

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- 南天一柱

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- 遠望天涯海角

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- 天涯前合影
圓桌騎士

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圓桌騎士（Knights of the Round Table），或譯成圓桌武士，是中世紀大不列顛素材中亞瑟王朝廷內最高等的騎士，首先出現在諾曼詩人魏斯1155年所寫的《布魯特傳奇》中。圓桌騎士的數量依版本而異，從12到150人不等，甚至更多。與有主次和對立關係的長條桌不同，圓桌代表與會者具有平等的權利。

在傳說中，圓桌騎士聽從亞瑟王的命令，以保衛王國和平為己任。15世紀的英國作家托馬斯·馬洛禮爵士將騎士條例描述為：

- 永不暴怒和謀殺
- 永不背叛
- 決不殘忍，給予請求寬恕者以寬恕
- 總是給予女士以援助
- 永不脅迫女士
- 永不因為愛或言辭之利捲入爭吵而戰鬥

## 圓桌騎士成員

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圓桌騎士的數量依版本而異，有些騎士出現在文獻中的時期較晚，有些根據版本的不同而並非圓桌騎士。其中出現的時期最古老的三名圓桌騎士是貝德維爾、高文和凱爵士。

- 亞格拉賓爵士（Sir Agravain），洛特王之子
- 阿格羅瓦爾爵士（Sir Aglovale），佩里諾爾王之子
- 巴格狄瑪格斯（Bagdemagus）
- 貝德維爾爵士（Sir Bedivere）
- 布魯諾 (亞瑟王傳說)爵士（Sir Breunor）
- 鮑斯爵士（Sir Borse），老鮑斯王（King Bors the Elder）之子，三位最終見證神的奇跡的騎士之一，並返回王國向亞瑟王秉告一切
- 卡鐸爾爵士（Sir Cador）
- 卡拉道克（Caradoc Vreichvras）
- Sir Colgrevance
- 康斯坦丁三世 (不列顛)（Constantine III of Britain），卡鐸爾爵士之子，他在亞瑟死後成為國王
- 達戈尼特爵士（Sir Dagonet），弄臣
- 開花谷的丹尼爾，又稱「開花谷的丹尼爾」
- 迪拿丹爵士（Sir Dinadan），老布魯諾爵士（Sir Brunor the Senior）之子
- 艾克特爵士（Sir Ector），亞瑟的養父，凱爵士的親生父親，是第一個認可亞瑟王是國王的人
- 艾利安爵士（Sir Elyan the White），鮑斯爵士之子，白色艾利安
- 艾萊克爵士（Sir Erec）
- 加荷里斯爵士（Sir Gaheris），高文的弟弟，最後被蘭斯洛特誤殺
- 加拉哈德爵士（Sir Galahad），他的位置曾是危險之空座（Siege Perilous）
- 加勒赫特（Galehaut）
- 加雷斯爵士（Sir Gareth），高文的弟弟，俗稱美掌公，最後被蘭斯洛特誤殺
- 高文爵士（Gawain, Gawaine, Walganus, Balbhuaidh, Gwalchmai）
- 傑蘭特爵士（Sir Geraint）
- 高加蘭爵士（Sir Gingalain），最初稱為Le Bel Inconnu（"公平的未知"）爵士，高文爵士之子
- 格里弗雷特爵士（Sir Griflet）
- 海克托·德·馬利斯爵士（Sir Hector de Maris），班王之子
- 霍爾王（King Hoel）
- 凱爵士（Sir Kay），亞瑟王的義兄
- 蘭馬洛克爵士（Sir Lamorak）
- 蘭斯洛特爵士（Launcelot du Lac），圓桌騎士裡武藝最好的騎士
- 李奧多格蘭王（King Leondegrance），格妮薇兒（Guinevere）之父，被委託維持圓桌會議
- 萊昂內爾 (亞瑟王傳說)爵士（Sir Lionel）
- 路坎爵士（Sir Lucan）
- Sir Maleagant，拐走格妮薇兒的人
- 莫浩斯爵士（Sir Marhaus）
- 莫德雷德（Mordred），亞瑟的私生子、王國的破壞者
- 帕拉米迪斯爵士（Sir Palamedes）
- 佩利亞斯（Pelleas）
- 佩里諾爾王（King Pellinore）
- 珀西瓦里爵士（Sir Percival），三位最終見證神的奇跡的騎士之一
- Sir Safir，帕拉米迪斯爵士的兄弟
- 薩格拉墨爵士（Sir Sagramore）
- Sir Segwarides，帕拉米迪斯爵士的兄弟
- 托爾 (亞瑟王傳說)爵士（Sir Tor）
- 崔斯坦爵士（Tristan du Lac），多愁善感的騎士，圓桌騎士裡武藝第二的騎士
- 尤里安 (亞瑟王傳說)王（King Urien）
- 歐文爵士（Sir Ywain／Owain），尤里安王之子
- 私生子歐文爵士（Sir Ywain the Bastard），尤里安王的私生子，意外被高文殺死

## 威爾斯傳奇中的亞瑟王戰士

- Cai the Tall，可以在水下呼吸，他的矛可以製造無法痊癒的傷口，他的體熱可以將雨變為霧，可以隨意變為巨人。後來稱為「Sir Kay」。
- Bedwyr，被稱為「Bedrydant」（完美肌腱），他是獨臂，但可以在戰鬥中比三個人製造更多的殺傷；他是除了亞瑟之外，行動最敏捷的戰士，是Cai的堅定的夥伴。後來稱為「Sir Bedivere」。
- Gwalchmai，Gwyar之子，他從不在沒有完成任務之前歸來。後稱「Sir Gawain」。
- Cador，Cornwall伯爵，他的任務是在戰時給國王提供武裝。
- Kyndelig，嚮導，他在從未去過的地方可以當一個和在自己的地盤一樣好的嚮導。
- Gurhyr Gwalstat，他知道所有語言。
- Meneu，Teirgwed之子，他可以在敵對的地方將戰士們隱身。
- Caradoc，被稱為「Vriechvras」（威爾斯語中意為「強壯的臂膀」）。在Caradoc成為圓桌騎士之後，他的綽號後來成為「Briefbras」（法語中意為「短臂膀」）。

## 外部連結

- Timeless Myths: Round Table
- EBK: The Knights of the Round Table
性感帶

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在性學研究中，性感帶、性敏感帶、性敏感部位（日語：性感帯，英語：erogenous zone）指人體的某些具有較敏銳的感受的部位，當其受到某種程度的肢體接觸時，能使個體獲得喚起情慾、幻想或興奮等感受，以至高潮等反應。性敏感部位的定義範圍並不限於外生殖器或生理上的第二性徵，也包括其他非局部的身體部位，但具體特定部位的敏感程度則因各人而異，有些感受的性喚起程度從輕微到強烈都有，但另一些人可能感覺不適或厭惡。

## 概述

身體上的性敏感部位可以其皮膚、毛髮和神經的分佈來分類。

有一類敏感部位的皮膚類似一般有毛髮的皮膚，神經和毛囊的密度正常。這類部位包括頸部的側面及背面、手臂內側、腋下及胸部的兩側等。搔癢及非預期的動作會加強其反應。

另一類敏感部位直接和性反應有關，包括嘴唇、生殖器部位附近的會陰、男性龜頭的包皮及冠狀溝、女性的陰蒂及女陰其他部位等。其上皮細胞有明顯的表皮突，而且其神經比正常皮膚更接近皮膚的外表。

除此之外，尚有其他非局部區域的性敏感部位，能使個體感受相當性愉悅，如心智（mind）是其中之一：表示伴侶之間的交心，包括言語或其他非言語形式的溝通在內，在精神上彼此更貼近、互相瞭解。特別是對於有些人而言僅僅透過某些心理上或哲學性的對談而能由理入情——先能交心，後能調情。

## 頭

### 口

嘴唇及舌頭非常敏感，親吻、舌吻或是舔這些部位都會產生快感，有時咬嘴唇也可以產生性刺激。

### 頸

男性及女性的頸部、鎖骨部位及頸部後部都相當敏感，舔、親吻或輕撫均可產生性刺激。也有些人喜歡輕咬或是吸吮此部位，因此造成吻痕"。

### 耳

有些人感覺耳邊的輕聲細語或是輕輕吹氣會讓人很舒服，也有人喜歡舔、咬、輕撫或是親吻耳朶，特別是耳垂或是耳垂後方的部位。

## 身軀

### 胸部

胸部除了乳房的皮下脂肪與結締組織外，胸大肌、胸小肌與前鋸肌對於性敏感度都有相當大的影響，正中的胸肌也多少有相關感應。胸大肌從胸前的肋骨起始，終止於上臂肱骨的內側。前鋸肌從胸前的肋骨起始，終止於肩胛骨內側邊緣。

### 腹肚及腿部

大腿在觸摸時亦有其敏感度。對一些人而言在腿部後方與膝蓋後方作勢呵癢的動作亦有相當敏感度。

許多人發現對腹部的愛撫感覺亦相當愉悅，特別是接近恥骨（或恥丘）的區域。無論男女在腹部的愛撫均強烈有助於性喚起，甚至一些人的感受更超過性器官的撫慰。肚臍是各種高度敏感部位的其中之一。在1982年研究中，Prudence Glynn形容腰部是處女地的象徵，是男人對一個女人跨越尋常友誼之外的第一個接觸的處女地。

肚臍及其以下區域，當以手指或以舌尖接觸時會導致性敏感的產生。1985年瑪丹娜在接受SPIN雜誌專訪時提到：「當我用指頭抵住下腹底部時，我感到身體當中有一陣顫動沖向背脊。」一些研究認為肚臍與生殖器部位有著相同的組織根源，使得某些人對肚臍的愛撫，會連帶引起生殖器部位感受到明顯的挑逗與興奮感。

## 生殖器

### 男性

性感帶在男性生殖器部份包括龜頭和陰莖兩側、龜頭上側、陰囊的前側、陰囊和肛門之間的會陰、以及肛門附近。

Cold及Taylor在1999年引用Winkelmann在1959年的論文．認為包皮也是敏感帶之一，但Alanis及Lucidi在2004年認為這只是推測、非證實的說法。在肛門附近的前列腺可以透過直腸或是在肛門附近施加壓力來刺激。有經歷過前列腺或精囊性刺激的男性其描述類似女性刺激G點的感受。

### 女性

性感帶在女性陰部的部份則包括部份的女陰，尤其是陰蒂。陰道也有神經末梢的集中，若在性活動中用該女性喜歡的方式刺激時，也可以帶來性愉悅的感受。不過陰道的神經末梢集中在前面的三分之一，因此這部份會比後面的三分之二要敏感。

在陰道前壁有一個有稜紋的較粗糙組織，其質感類似齶或是覆盆子，當性興奮時會充血，這稱為尿道海綿體，也可能是在G點的位置，後面是一個陰道中豆形區域，有些女性反應G點有受到刺激時，會帶來強烈的性刺激，性高潮甚至會有潮射現象。因為似乎每個女性G點的位置會有不同，而且似乎不是每個女性都有G點，科學家對於G點是否存在以及其組織是否有差異性仍有爭議，有些科學家認為這只是陰蒂的延伸。

「陰道前穹性感帶」（AFE）位在子宮頸前側的陰道壁。在女人性慾發達的第三階段（一般約從陰莖進入後15分鐘），接觸到這個區域能產生更深歡愉的高潮感，稱為「子宮頸性感」或「腹膜性感」。

## 足部與腳趾

由於神經末梢集中分布在人腳底部和腳趾（並可能由於腦部處理感知腳部觸覺與性部位觸覺的區域相鄰近）這些部位被撫觸的感受對一些人可能是愉悅的。很多人最怕腳部被搔癢，特別是腳底下。

## 相關條目

- 前戲、並行愛撫
- 人類的性
- 隱秘部位
蘇聯國旗

蘇聯國旗為紅旗，左上角繪有五角星與交叉的鐮刀和錘子。鐮刀和錘子象徵組成國家的工人階級和農民階級的聯盟。根據《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》第一條中的規定，蘇聯國旗為「蘇聯國家主權以及為建設共產主義社會奮鬥的牢固的工農聯邦的象徵」。

第一版蘇聯國旗在1923年11月12日制定。1955年版調整了錘子的把手長度和鐮刀的形狀。直至1991年12月26日蘇聯解體，該版蘇聯國旗一直沿用。

## 設計

1955年8月19日蘇聯政府制定了《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》，並規範了鐮刀錘子的樣式。國旗法的設計規範如下：

- 國旗寬度與長度的比例為1:2。
- 鐮刀錘子應被放置在一個邊長為國旗寬度四分之一的正方形內。鐮刀的最高處與此正方形最上邊正中相切，錘柄與鐮刀柄與正方形下面兩角邊相切。錘子連同把手的長度為此正方形對角線長度的四分之三。
- 五角星位於一個直徑為國旗寬度八分之一的圓中，圓與正方形在其上邊正中相切。
- 五角星、鐮刀錘子的對稱軸距離旗杆的距離為國旗寬度的三分之一。五角星中心距離國旗上邊為國旗寬度的八分之一。

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1980年蘇聯政府規定蘇聯國旗背面沒有鐮刀錘頭的標誌，僅是一面純紅色的旗。

## 象徵含義

紅色在俄羅斯文化中一直帶有積極的含義，「紅色」（красный，轉寫：krasny）一詞在語義學上與俄語美麗的相關。國旗上的紅地象徵著工人農民灑下的鮮血，同時也是向1871年巴黎公社的紅旗致敬。紅星和鐮刀錘子象徵著共產主義和社會主義的理念。鐵錘象徵工人階級；鐮刀象徵農民階級，兩者組合，是工農聯邦的標誌，也是共產主義的標誌。

金邊的紅星代表蘇聯共產黨的領導，也象徵著全世界共產主義的最終勝利。紅色是革命的顏色，黃色則是革命光芒的顏色。

## 使用

蘇聯法規規定蘇聯國旗在最高蘇維埃和蘇聯部長會議主席團所在建築物上永久懸掛。此外國旗也在蘇聯最高蘇維埃會議期間懸掛。聯盟及各共和國的最高部長主席團會議、部委、地方蘇維埃執行委員會、以及其他政府和公共組織機構也懸掛國旗。居民通常在3月8日、4月22日、5月1日、5月2日、5月9日、11月7日、11月8日以及12月5日懸掛國旗。條例同時規定「根據蘇聯商船條例和蘇聯內河水域執照註冊的船隻在船尾懸掛國旗。在蘇聯民用航空管理局註冊的國際航班須在航空器上繪製蘇聯國旗。另外據部長會議規定，軍用船舶也需要繪製國旗。國旗可以政府、國營企業、機構和組織主辦的典禮和節日活動中使用。」

## 歷史

蘇維埃俄國剛成立時，列寧和他的一些同事們決定將當時國徽草案上鐮刀、錘子和劍的圖案放置在國旗上。這個方案最終因為看起來過於具有進攻性而被取消了，列寧同時也說：「劍不應該作為我們的標誌。」

第一面正式的蘇聯國旗在1922年12月的第一屆蘇維埃代表大會上正式通過，最終決定：「紅旗應當從黨的旗幟變成整個國家的旗幟，各蘇維埃社會主義共和國的人民將團結在這面旗幟下，聯合起來成立一個統一的社會主義國家——蘇維埃社會主義共和國聯盟」。在1922年的12月30日，蘇維埃代表大會宣告了蘇聯的成立，在宣言的第22條規定：「蘇維埃社會主義共和國聯盟有屬於自己的旗幟和徽記」。第一面蘇聯國旗在1923年7月6日中央執行委員會第二次會議中得到確認，並在1924年的蘇聯憲法有所規定。憲法的第71條提到：蘇維埃社會主義共和國聯盟的國旗是一面帶有國徽的紅旗，比例為1:4，國徽置於紅旗中央。然而，這面國旗僅使用了四個月，從未大量生產。

在1923年11月12日，中央執行委員會第三次會議將「鐮刀錘子旗」定為國旗。並將憲法第71條修改為：「蘇維埃社會主義共和國聯盟的國旗是一面左上角繪製有金色的鐮刀和錘子，並在上方有一顆金邊紅色五角星的紅旗，比例為1:2。」1955年8月19日，《蘇維埃社會主義共和國聯盟國旗法》在蘇聯最高蘇維埃主席團的會議上得到通過，決定將國旗上的錘子的把手長度變短，並將鐮刀的鋒尖縮短。1980年8月15日，對1955年的法令進行了修訂，移除了旗幟背面的錘子和鐮刀，法律描述保持不變。

## 衍生及受影響旗幟

- 蘇聯是世界上第一個法定的社會主義國家，影響了以後的各社會主義政權的旗幟設計。這對中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南社會主義共和國、德涅斯特河沿岸摩爾達維亞共和國的旗幟都產生了影響。
- 蘇聯境內各加盟共和國國旗，均以蘇聯國旗為基底設計。
- 現今白俄羅斯國旗政府用旗仍保留白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國國旗的蘇聯國旗設計元素。
- 現今吉爾吉斯斯坦國旗政府用旗仍保留紅旗基底，被認為它是蘇聯及共產主義在該國殘留的痕跡。
- 現今德涅斯特河沿岸共和國國旗政府用旗仍保留摩爾達維亞蘇維埃社會主義共和國國旗的蘇聯國旗設計元素。
- 現今弗拉基米爾州政府用旗仍保留俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗的蘇聯國旗元素。
- 獨立國協等國閱兵時使用的勝利旗，沿用1936－1955年第四面蘇聯國旗的設計。
- 自行成立的頓涅茨克人民共和國共產黨的黨旗，沿用1936－1955年第四面蘇聯國旗的設計。

## 相關旗幟

旗幟｜年份｜建議用途｜備註

1948以及1949｜俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗｜藝術家阿列克謝·阿列克謝耶維奇·科科雷金創作了俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗方案。方案在國旗下部添加了白色和藍色橫條紋，兩條橫條紋各占國旗高度的1。

俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗｜另一項提案是底部採用俄羅斯傳統三色旗。

俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗｜米哈伊爾·羅季奧諾夫提出了俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國國旗的另一項提案。該提案由一面傳統的三色旗和旗幟中間的錘子和鐮刀組成。由於他的提案，他在 1950 年的列寧格勒案件中被指控反蘇。

1994以及1997｜俄羅斯聯邦國旗｜蘇聯解體後，俄羅斯的國旗項目對共產主義符號進行了略微修改，由共產黨和農業黨代表多次提交給國家杜馬。

2022｜俄羅斯聯邦國旗｜2022年4月19日，俄羅斯聯邦共產黨向國家杜馬提議採用蘇聯國旗作為俄羅斯聯邦的官方國旗。

## 基本資料

- 日語原文：蘇維埃社會主義共和國聯盟
- 文章：國旗
- 暱稱：紅旗
- 用途：110110
- 貨幣符號：historicaltwosided
- 比例：1:2
- 啟用日期：1923年11月12日 （最初版本）、1980年8月15日 （最後使用的版本）
- 形式：左上角繪有金邊紅星、金色的鐮刀錘子的紅旗。
- 上一次比賽紀錄：蘇聯國旗的背面圖案（1980年始）
- 收養：1980年8月15日（國旗法修正案）
- 暱稱：蘇聯國旗（深色版）
- 收養：1923年11月12日 （最初版本）、1980年8月15日 （最後使用的版本）
- 暱稱：蘇聯國旗（豎版）
- 比例：2:1
蠟染

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蠟染，古稱蠟纈，是一種古老的手工防染。蠟染的傳統在全球許多國家都有發現，包含印尼、馬來西亞、新加坡、印度、斯里蘭卡、菲律賓、以及奈及利亞；不過印尼的蠟染是最為世人所熟知的。印尼爪哇島的蠟染製法有歷經很長時期的文化適應，受到多種文化影響的結果而擁有豐富多元的樣式，也是目前世界上樣式、技術、以及工匠技巧發展最完整的地區。2009年10月，聯合國教科文組織將印尼蠟染納入人類重要口傳與無形文化資產。

蠟纈與絞纈（現代稱扎染）、夾纈（現代稱夾染）並列為中國傳統染纈工藝的三種基本類型。

## 貴州蠟染

蠟染工藝在中國西南地區少數民族地區尤其是貴州省少數民族地區廣為流行。苗族蠟染技藝是國家級非物質文化遺產。

貴州蠟染一般都是藍白兩色。所用的染料是由一種蓼科植物藍草經發酵而成的靛藍。

## 染製

蠟染通常是在民間自織的白色土布上，用一種自製的銅刀點上蠟花，然後畫出各種圖案花紋，再將畫好的蠟片放在染缸里染色，再經脫蠟、漂洗而成。蠟冷卻後，蠟白布的表面會產生天然的裂紋，色料滲入裂縫，出現許多無規則的色紋，稱為冰紋或龜紋。
偏振鏡

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偏振鏡（Polarizer, PL），又稱偏光鏡，是一種利用濾波性來進行光波過濾的鏡片。是利用偏振光的特性，以偏振鏡片把非金屬物體、水面等反光過濾消除的透鏡。偏振鏡可以消除反光及使色彩更鮮艷，一些電影甚至全片用偏振鏡拍攝，使畫面有更濃艷的色彩，而許多太陽眼鏡也是偏光鏡，消除反光可以保護眼睛。

偏振鏡有線性偏振鏡（PL，也稱直線偏振鏡）及圓偏振鏡（CPL Filter）兩大類。線性偏振鏡通常用於老式相機，因為反光鏡和測光/測焦分光鏡的原因，無法與單眼相機一起工作。而圓偏振鏡則可以在跟任何一種相機上使用。

## 原理

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由於光波是一種波，所以有偏振，波的振動方向位某一固定方向的光叫做「偏振光」，其振動方向叫做「偏振方向」。正常的光波是全方向的，偏振是一個圓形，經過CPL或PL後就只剩下能通過的偏振方向。

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埃居

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埃居（écu）可以指幾種不同的法國硬幣。最早的埃居是1266年法國路易九世統治時期鑄造的金埃居（écu d'or）。金埃居的價值隨著時間的推移變化很大，此外還有銀埃居（稱為écu d'argent）。

法語中的「écu」（源自拉丁語「scutum」）意為盾牌，埃居之所以如此命名，是因為其設計中包括法國金百合盾徽。這個詞與加泰隆尼亞語的「escut」、義大利語「scudo」或葡萄牙語「escudo」有關。

## 歷史

### 起源

路易九世登基時，法國主要使用名為但尼爾的小銀幣，這種銀幣自查理曼時代就開始流通，貨幣體系中不存在金幣。多年來，法國國王授予無數貴族和主教鑄造錢幣的權利，他們的「封建」錢幣與王室的錢幣互相競爭。威尼斯共和國和佛羅倫斯共和國之前的嘗試證明了存在對更大的銀幣和金幣的需求。1266年，路易九世開始鑄造更高價值的硬幣，以在國內尋求優勢。但他鑄造的金埃居的兌換比例設置過低，相當於黃金的價值僅為白銀的10倍，這是一個不切實際的比率，金埃居的發行失敗了。雖然路易九世的新銀幣取得了巨大成功，但他的金幣並沒有以這種速度被接受，他的繼任者停止了金埃居的發行。

### 金埃居

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腓力四世於1296年將金幣重新引入法國，並開始了一系列設計奢華但變化迅速的圖案樣式。這些硬幣通常因其正面設計而得名，腓力六世於 1337 年發行的「椅子埃居」（écu à la chaise）正面是坐著的國王，身邊放著一面帶有百合花紋章的盾牌。百年戰爭開始後，腓力六世大量地使用這些金幣資助他在荷蘭的盟友，因此這種硬幣在荷蘭被廣泛複製。

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1385年，查理六世用他的「王冠埃居」（écu à la couronne）結束了頻繁更改金幣圖案的做法。盾徽上方改為有三朵百合花的法國王冠。查理六世廢除了他父親的金法郎「馬背上的法蘭克」（franc à cheval），鑄造更輕的「王冠埃居」，同時將金幣的價值從金法郎的1里弗爾（20蘇）增加到「王冠埃居」的22.5蘇，操縱貨幣貶值。

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1475年，路易十一創造了王冠埃居的變體，稱為「太陽埃居」（écu au soleil），盾牌上方出現了一個小太陽。貨幣貶值的過程此時還在持續，到1515年，太陽埃居」價值為36.75蘇。到1547年，又增加到45蘇，儘管其重量和純度在 1519 年有所下降。金埃居的設計自此固定下來，基本不再發生變化，直到1640年金路易取而代之。

16世紀中後期，從西班牙美洲進口的黃金和白銀影響了法國經濟，但法國國王並沒有從中得到多少收益。他們的做法是逐步重新評估金埃居的價值，從1547年的45蘇逐漸提升至1577年的60蘇（即3里弗爾）。這加劇了由黃金和白銀供應增加引起的通貨膨脹。1576年在布盧瓦召開的三級會議上，反對貨幣操縱的呼聲強烈。

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1577 年，亨利三世同意將金埃居的價值穩定在3里弗爾，並採用以埃居計價的新貨幣體系（原本使用里弗爾、蘇、但尼爾計價）。作為該系統的一部分，他推出了用銀鑄造的四分之一和八分之一埃居硬幣。四分之一和八分之一的銀埃居的樣式與金埃居類似，正面是皇家紋章，背面是十字架。盾牌的兩側有價值標記「IIII」（四分之一）或「VIII」（八分之一），這在法國歷史上尚屬首次。王室硬幣在納瓦拉和貝阿恩的鑄幣廠鑄造，分別加上了當地的紋章。布永、色當、雷諾堡和勒泰勒的封建領主也鑄造了四分之一埃居，並用他們自己的紋章取代了皇家紋章。到17世紀，金埃居的價值從3里弗爾升值到5里弗爾，1646年之前鑄造的四分之一埃居銀幣則從15蘇升值到1里弗爾。

### 1641年的銀路易或銀埃居

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但法國仍然沒有可以和塔勒競爭的銀幣。此外，法國的硬幣仍然是手工製作的，可以從硬幣的邊緣非法地刮掉一些貴金屬再使用。而且，金埃居由23克拉（23K）純度的黃金製成，與國際標準（22K）不符。路易十三解決了這一切。他在巴黎造幣廠安裝了造幣機，並於1640年將金埃居換成了金路易。1641年，他發行了最初稱為銀路易的與塔勒同樣大小的銀幣，重1巴黎馬克，純度為11（計含有24.93克純銀），價值3里弗爾，與1577年金埃居穩定價值相同，這個新的3里弗爾銀幣也被稱為埃居。

### 1726年銀埃居

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1690年到1725年間，匯率不穩定，銀路易停產，取而代之的是新的銀埃居。1726年，它首次發行，重量為10巴黎馬克，純度11（折合27.03克純銀），價值6里弗爾。銀埃居可以繼續分為8、1、1埃居（huitième d'écu、quart d'écu、demi-écu）。這些硬幣正面都是國王的半身像，背面是皇家紋章。

這種銀埃居在德國被稱為「laubthaler」。它在德國南部以2.8南德古爾登的價值流通。在瑞士，它值4伯爾尼里弗爾或4瑞士法郎。

### 法國大革命

銀埃居在法國大革命期間消失，並以6里弗爾等於5.93法郎的的匯率被兌換為法郎。以當時每法郎含4.5克純銀的定義計算，相當於每個銀埃居只含有26.66克純銀。
凌稚隆

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凌稚隆（？），字以棟，號磊泉，浙江湖州府烏程縣人，明代學者。祖先世代為官，凌濛初即其從侄。

## 生平

篤志好學，滿腹經綸，著作等身。叔父凌約言是嘉靖十九年（1540年）舉人，官至大名府通判，後辭官致仕。後與從兄凌迪知一起從事編纂工作。曾仿陰時夫《韻府群玉》之例編成《五車韻瑞》160餘卷，又收集174家評《漢書》言論，編成《漢書評林》100卷，是《漢書》研究的集大成之作。凌稚隆所撰所刻的《史記評林》、《漢書評林》都由茅坤（1512年－1601年）作序。

## 著作

《史記評林》、《漢書評林》、《春秋評注測義》、《史記纂》、《五車韻瑞》等。
聯邦銀行大廈

聯邦銀行大廈（U.S. Bank Tower，又被稱為圖書館大樓、第一州際世界中心）位於美國加利福尼亞州洛杉磯市中心西五街633號，是加利福尼亞州的第三高樓，也是整個北美地區在芝加哥以西第三高的摩天大樓。除此之外，聯邦銀行大廈也是頂樓屋頂上有直昇機機場的最高大樓（依洛杉磯市建築法規定興建）。聯邦銀行大廈有1018英尺高（310米），名列全球最高摩天大樓之中（2005年資料中排名第二十二位）。在臺北101建成之前，聯邦銀行大廈也是蓋在主要地震活動帶上的最高樓，建築物本身被設計成可以抵擋芮氏規模8.3的地震。聯邦銀行大廈共73層樓高，還有兩層地下停車場，是由貝-考伯-弗里德及合伙人建築師事務所（Pei Cobb Freed & Partners）的建築師亨利·考伯所設計，總共耗資三億五千萬美金興建。

這棟建築因為地點就在洛杉磯中央圖書館（Los Angeles Central Library）的對街，因此也被稱為「圖書館大樓」；洛杉磯於1986年，在經歷過兩次災難性的大火後，撥出一億美金的重建經費，其中部分用來整修洛杉磯中央圖書館。洛杉磯市政府並且將領空權，賣給聯邦銀行大樓的興建者，來補足圖書館的整建計畫。聯邦銀行大樓因為曾經被第一州際銀行（First Interstate Bank）買下，也一度被稱為「第一州際世界中心」。後來因為該銀行和富國銀行合併，圖書館大樓的稱號又重新被提起。2003年3月，大樓被US Bankcorp買下，因此重新命名為聯邦銀行大樓。不過洛杉磯民眾，還是習慣繼續將該建築稱為圖書館大樓。

這棟建築頂端使用大型玻璃設計的部份，被稱為「皇冠」，在夜間可以看到發光。「皇冠」會在7月4日美國獨立紀念日，用紅藍兩色燈光打亮，如果是聖誕節假期間，則會用紅綠兩色的燈光。洛杉磯湖人隊進行NBA季後賽比賽時，「皇冠」會打上紫色和金色的燈（這兩種顏色為湖人隊的代表顏色）。2004年2月28日，皇冠被掛上兩個美國銀行商標的看板，每一個看板有75英呎高（23公尺），被認為破壞建築本身的美感，而引起嚴重爭議。（1990到1997年間，第一州際銀行將商標看板掛上皇冠時，也引起同樣爭議。）

## 恐襲目標

2004年6月16日，911調查委員會在報告中指出，九一一恐怖攻擊事件原本的計畫，是要劫持十架飛機，其中一架預計撞向聯邦銀行大樓。

2005年，10月6日，白宮在官方聲明中指稱，根據先前未曾揭露的秘密文件紀錄，政府曾經阻止第二次的恐怖攻擊計劃，在2002年中，成功避免飛機撞向聯邦銀行大樓。2006年2月9日，美國總統小布希，在一場廣播演說中宣稱，美國反恐官員，成功阻止飛機撞向「自由大樓」（Liberty Tower）。」布希總統表示位於洛杉磯的「自由大樓」是西岸最高建築。評論家相信布希總統要說的是「圖書館大樓」（Library Tower）。

根據布希總統表示，基地組織首領哈立德·謝赫·穆罕默德的計畫，是要由亞洲地區的盟友回教祈禱團，所招募的回教好戰份子漢巴利進行劫機。儘管有反恐專家懷疑，這項恐怖行動是否曾經被完整計畫，或是發生的可能性有多高。布希還是在演說中宣稱，劫機者本來計畫使用藏在鞋子中炸彈來突破駕駛員座艙門，而且計畫早在2001年十月左右就開始進行。

## 在大眾文化中的身影

在電影《獨立日》中，聯邦銀行大廈是外星人摧毀的第一棟建築。電影《魔間行者》中，主角約翰·康斯坦丁（John Costantine）在地獄裡時，有一幕可以看到毀壞的聯邦銀行大廈。

另外在電影《明日之後》中，聯邦銀行大樓也受到摧毀洛杉磯的龍捲風正面衝擊。在電影《2012》中，此大廈被洛杉磯的地震摧毀。此外在導演John Carpenter的電影《逃離洛城》（Escape From LA），也可以在一場將洛杉磯從大陸上分離的大地震後，聯邦銀行大廈幾乎被淹沒的畫面。

這棟建築在電子遊戲《真實犯罪：洛城街頭》中，也被設計成重要地標，但是聯邦銀行大廈在這個遊戲中設計的不對。另一個版本的聯邦銀行大廈可以在遊戲《俠盜獵車手：聖安德烈斯》看到，出現在遊戲虛擬城市Los Santos的市中心。

聯邦銀行大廈經常在電視影集《夜行天使》出現，該影集背景就是在小說故事中的洛杉磯。除此之外，聯邦大廈也在以洛杉磯為背景的另外兩部電視影集《特務A》，還有《24反恐任務》的定場鏡頭中出現。

## 圖集

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- 從Figueroa Street仰視聯邦銀行大廈

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## 外部連結

- Skyscraper.com's site on this building
- Outline of the 9-11 Plot (Staff Statement No. 16, National Commission on Terrorist Attacks)
- Washington Post, "Bush Says 10 Plots by Al Qaeda Were Foiled"
- Time-Lapse movies of U.S. Bank Tower

## 基本資料

- 日語原文：聯邦銀行大廈
- 曾用名：圖書館大樓、第一州際世界中心
- 地點：洛杉磯市中心西五街633號
- 座標：34.0510 -118.2542
- 完工時間：1989年
- 建築師：貝聿銘建築事務所、埃勒貝·貝克特建築工程事務所
- 建築面積：1432540sqft
- 頂樓：968ft
- 層數：73、2層地下室
- 建築風格：後現代主義
- 類型：辦公室
- 設計高度：1018ft
- 電梯數：24
- 開發者：馬奎爾商業地產公司
- 主承包商：Turner Construction Company
初刻拍案驚奇

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《初刻拍案驚奇》是中國明朝的短篇小說集，明末凌濛初所著，是在「三言」的直接影響下寫成的短篇小說集，和後來的《二刻拍案驚奇》合稱「二拍」。「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

《初刻拍案驚奇》完稿於明天啟七年（1627年），次年（崇禎元年）由尚友堂書坊刊行，共四十卷，為四十篇獨立故事。但原本已失，今所見最早且最為完整的版本是藏於日本內閣文庫的尚友堂刻本，全書三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。

《初刻拍案驚奇》全書四十卷中中唐九篇，宋七篇，元六篇，明十三篇，不確定時代者五篇。其故事內容主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈餘話》等書，是明朝社會的寫照，大多反映婚姻自主，因果應報等思想，凌濛初深受馮夢龍影響，其初刻自序曰：「獨龍子猶（馮夢龍）氏所輯喻世等書，頗存雅道，時著良規，一破今時陋習。」

## 章回目錄

- 卷一 轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼
- 卷二 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯就錯
- 卷三 劉東山誇技順城門 十八兄奇蹤村酒肆
- 卷四 程元玉店肆代償錢 十一娘雲岡縱譚俠
- 卷五 感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍
- 卷六 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨
- 卷七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪鬥異法
- 卷八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會
- 卷九 宣徽院仕女鞦韆會 清安寺夫婦笑啼緣
- 卷十 韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿
- 卷十一 惡船家計賺假屍銀 狠僕人誤投真命狀
- 卷十二 陶家翁大雨留賓 蔣震卿片言得婦
- 卷十三 趙六老舐犢喪殘生 張知縣誅梟成鐵案
- 卷十四 酒謀對於郊肆惡 鬼對案楊化借屍
- 卷十五 衛朝奉狠心盤貴產 陳秀才巧計賺原房
- 卷十六 張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣
- 卷十七 西山觀設輦度亡魂 開封府備棺迫活命
- 卷十八 丹客半黍九還 富翁千金一笑
- 卷十九 李公佐巧解夢中言 謝小娥智擒船上盜
- 卷二十 李克讓竟達空函 劉元普雙生貴子
- 卷二十一 袁尚寶相術動名卿 鄭舍人陰功叨世爵
- 卷二十二 錢多處白丁橫帶 運退時刺史當艄
- 卷二十三 大姊魂游完宿願 小姨病起續前緣
- 卷二十四 鹽官邑老魔魅色 會骸山大士誅邪
- 卷二十五 趙司戶千里遺音 蘇小娟一詩正果
- 卷二十六 奪風情村婦捐軀 假天語幕僚斷獄
- 卷二十七 顧阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧會芙蓉屏
- 卷二十八 金光洞主談舊變 玉虛尊者悟前身
- 卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴
- 卷三十 王大使威行部下 李參軍冤報生前
- 卷三十一 何道士因術成姦 周經歷因姦破賊
- 卷三十二 喬兌換鬍子宣淫 顯報施臥師入定
- 卷三十三 張員外義撫螟蛉子 包尤圖智賺合同文
- 卷三十四 聞人生野戰翠浮庵 靜觀尼晝錦黃沙巷
- 卷三十五 訴窮漢暫掌別人錢 看財奴刁買冤家主
- 卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜姦生殺
- 卷三十七 屈突仲任酷殺眾生 鄆州司令冥全內侄
- 卷三十八 占家財狠婿妒侄 廷親脈孝女藏兒
- 卷三十九 喬勢天師禳旱魃 秉誠縣令召甘霖
- 卷四十 華陰道獨逢異客 江陵郡三拆仙書

## 外部連結

- 「三言兩拍」原文在線閱讀(簡體)
- 《初刻拍案驚奇》原文，國學網
雅羅斯拉夫三世·雅羅斯拉維奇

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雅羅斯拉夫三世·雅羅斯拉維奇（俄語：Ярослав III Ярославич，約1230年1271年－9月9日），特維爾的第一位王公，1247年－1271年在位。他也是弗拉基米爾大公（1263年－1271年）。

雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇是弗拉基米爾大公雅羅斯拉夫二世·弗謝沃洛多維奇的兒子，亞歷山大·涅夫斯基的弟弟。1247年，他從叔父手中獲得特維爾作為領地。

1252年雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇與其兄、弗拉基米爾大公安德烈·雅羅斯拉維奇圍攻他們的兄弟亞歷山大·涅夫斯基的都城佩列斯拉夫爾-扎列斯基。但是，亞歷山大·涅夫斯基得到了金帳汗國的支援，擊退了這次進攻；安德烈·雅羅斯拉維奇的大公頭銜被奪走，雅羅斯拉夫的家人成為亞歷山大的俘虜。雅羅斯拉夫後來被諾夫哥羅德選為王公，以接替亞歷山大·涅夫斯基（由於諾夫哥羅德城市貴族力量的強大，他的王公實際上只相當於僱傭軍首領）。1258年他去汗國的都城薩萊，希望能得到蒙古人的賞識；兩年後，他率軍與條頓騎士團作戰，以保衛諾夫哥羅德。

在亞歷山大·涅夫斯基於1263年去世後，圍繞著弗拉基米爾大公的公位展開了激烈的爭奪。由於受到金帳汗的支持，雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇得到了這一尊榮。但是，他的兩個競爭者瓦西里·雅羅斯拉維奇（雅羅斯拉夫的另一個弟弟）和德米特里·亞歷山德羅維奇（亞歷山大·涅夫斯基之子）並未放棄與他爭奪公位的努力。

1270年三位王公都率領軍隊準備打仗，但雅羅斯拉夫最終與他的侄子妥協了。他將諾夫哥羅德讓給德米特里統治，並陪同他去金帳汗國請求汗的批准。1271年，雅羅斯拉夫·雅羅斯拉維奇在從汗國返回的途中去世。他的長子斯維亞托斯拉夫·雅羅斯拉維奇繼承了特維爾的公位。
魏禧

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魏禧（1624年1681年－1月6日W），字冰叔，一字凝叔，號裕齋，亦號勺庭先生。江西寧都人。明末清初散文家。與侯朝宗、汪琬合稱「明末清初散文三大家」。與兄魏祥、弟魏禮並美，世稱「寧都三魏」。

## 生平

明末諸生，明亡後不仕，隱居翠微峰。所居之地名勺庭，又稱「勺庭先生」。又以齋號「裕齋」，人稱「裕齋先生」。

魏禧重氣節，束身砥行，「以經濟有用之文學，顯天下百餘年」，文章有凌厲雄傑、剛勁慷慨之氣，與侯方域、汪琬合稱「清初三大家」。散文作品有《江天一傳》、《劉文炳傳》、《朱參軍家傳》、《邱維屏傳》、《大鐵椎傳》，文筆簡煉，敘事如繪，內容多表彰民族大義，敘事簡潔，又善議論，「踔厲森峭而指事精切」；魏禧有著明確的反清復明思想，代表作有《宋烈母傳書後（卷十三）》、《明遺臣姜公傳（卷十七）》等，而其中又以《桃花源圖跋（卷十二）》最為特色鮮明：通過描繪桃花源的幸福，來反襯現實政治之黑暗及現有政治之不正統，可以說跟金庸作《鹿鼎記》開篇《縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評》之有異曲同工之妙，從而極大激起顛覆現有政權之意志。魏禧又精於史學，「舉數千年，治亂興衰，得失消長之故，窮究而貫通之。」。魏禧自言「少好《左傳》、蘇老泉（即蘇洵），中年稍涉他氏。然文無專嗜，唯擇吾所雅愛賞者」。但也有些則是輕率之作，曾受錢澄之、王慶麟等人批評。

魏禧與兄魏祥、弟魏禮，都能文章，世稱「三魏」，三魏兄弟與彭士望、林時益、李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等合稱「易堂九子」。

康熙十一年（1669年）認識歸莊，晚年有頭風症狀，頗為所苦。康熙十八年（1680年）公家徵為博學鴻詞科，不就。康熙十九年（1681年）十一月十七日，客死真州（今江蘇儀徵）。

魏禧無子，以魏禮的兒子過繼為己子。

## 著作

文集合編為《寧都三魏全集》。著有《魏叔子文集》、《詩集》、《日錄》、《左傳經世》、《兵謀》、《兵法》、《兵跡》。

## 論孝

魏禧說：「父母欲以非禮殺子，子不當怨。蓋我本無身，因父母而後有；殺之不過與未生一樣。」

## 弟子

- 梁份
京劇四大名旦

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京劇四大名旦，一般而言是指民國十六年（1927年）由北京《順天時報》評選出的梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生、徐碧雲五位著名的京劇旦角中的前四位。徐碧雲雖然當時也是極為著名的旦角演員，但是後來的成就遠不及梅尚程荀，故而其名不為人知。

但是也有一些專家認為，所謂《順天時報》評選京劇「五大名旦」的活動本身就是北平「瑞蚨祥」綢緞莊為了捧徐碧雲而發起的，而梅程尚荀的「四大名旦」的稱號應該在1927年以前就開始流傳了，無論如何，四大名旦代表了京劇旦行藝術的最高成就是可以視作定論的。

四大名旦與當時梨園界的「通天教主」王瑤卿都有密切的聯繫，並或多或少地受到了他的教導或影響。王瑤卿有一句概括四大名旦的話：「梅蘭芳的樣，程硯秋的唱，尚小雲的棒，荀慧生的浪。」程的唱腔、尚的武功、荀的表演是他們最突出的特徵，而梅蘭芳的樣並不僅僅指他的扮相、外貌，而是一種整體觀感。在四大名旦中，程硯秋曾拜梅蘭芳為師。
亞婆井前地

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亞婆井前地（Largo do Lilau）又稱為泥流泉（Lilau）及龍頭井，是位於澳門西望洋山北面的廣場。在1995年以前，這裏的葡語名稱為 噴泉（Bica）、泥流泉（Fonte do Lilau）、或泥流（Lilau），亞婆井前地則是後來的新地名。由於亞婆井前地及周圍古舊建築，故被列爲澳門建築、歷史和文化文物區。2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。

## 歷史

傳說明朝一位婆婆在此地築水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱呼水池爲亞婆井。亞婆井昔日為澳門主要水池之一。有井就有人住，澳門早期的葡萄牙人便聚居此處，故為最古老的住宅區之一。澳門昔日的土生葡人有民謠說：「喝過亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來」（Quim bebê água do Lilau, nádi esquecê Macau, quim bebê da bica lô casa e volta para Macau.）。

澳葡政府爲保存此區的文化特色，進行了一系列重修工程，亞婆井前地內的兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈和將石子路面改鋪大理石等。1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建築的歐陸風情得以留下。

## 相關資訊

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原來的亞婆井水泉仍然存在，正確位置是亞婆井斜巷盡頭亞婆井圍的高地上，而不是位於亞婆井前地。

## 交通

### 公共巴士

M191 亞婆井前地（Largo do Lilau）：路線：18、28B

## 其他

「亞婆」或「阿婆」意即老婆婆，由於粵語的「亞」和「阿」乃同音字，因此很多粵語命名之地名經常出現「亞」與「阿」互換字的情況。澳門官方使用的名稱為亞婆井前地。

## 基本資料

- 地點：Macau
- streetname_pt：Largo do Lilau
- 堂區：風順堂區
冒襄

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冒襄（1611年1693年），字辟疆，號巢民。直隸如皋（今屬江蘇）人，明末清初文學家、書法家，明末四公子之一。

## 生平

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冒襄曾遊學董其昌之門，苦學鍾繇、王羲之、李邕、顏真卿、米芾書法，娶秦淮名妓董小宛為妾。明崇禎十五年（1642年）副貢，入清不仕。

順治三年（1646年），建水繪庵，讀書酬唱以終。六十九歲那年遇水繪園的「染香閣」與「降雲樓」大火，致使所藏鼎彝書畫皆化為灰燼。治詩文，筆調秀逸，王鐸贊他早年書法「遒媚圓動、筆筆褚河南（褚遂良）」。陳名夏《重訂朴巢詩文集序》稱：「筆鋒墨秀，玄旨微情。俱在有意無意、可想不可到之境。」晚年多病，雙眼近乎失明。

## 家族

如皋冒氏先人為蒙古貴族。有忽必烈第九子鎮南王脫歡後裔或元宰相脫脫後裔二說。

冒襄出身文學世家，父冒起宗，崇禎進士，官至湖廣參議。

有子冒穀梁、冒青若。

## 著作

著有《巢民詩集》、《文集》、《影梅庵憶語》。
猶太新年

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猶太新年（希伯來語: ראש השנה ro'sh ha-shānāh，歲首的意思）是提斯利月（希伯來曆：Tishrei）教曆七月、民曆首月的首日，是人、動物和具法律效力文件的新年，同時紀念上帝創造天地和亞伯拉罕以以撒向上帝祭獻。定於逾越節後的第163日。節日後的第十日為贖罪節。

由於希伯來曆是陰陽合曆而西曆是太陽曆，所以節日的日子每年不同。目前情形的不會早於9月5日（曾在1899年及於2013年出現）。2089年後就不會早於9月6日，亦不會晚於10月5日（曾在1967年及將於2043年出現）。

在《舊約聖經》《利未記》中，稱為吹角節或吹角日，在拉比文學和禮儀當中稱為審判日或紀念日。

## 語源探究

猶太新年被稱為Rosh HaShanah。Rosh（רֹאשׁ）在希伯來文中是「頭」的意思，ha（הַ）是希伯來文中的定冠詞（等同於英文中的"the"），而shanah（希伯來語：שָּׁנָה）是年的意思。所以希伯來文Rosh HaShanah所代表的就是一年之首，也用來指猶太曆的新年。

Rosh Hashanah這一詞在現今之中並沒有出現於五經（妥拉）。有關於猶太新年的記載在基督教聖經中出現於利未記23:24-25：「你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。甚麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」此處所指「七月初一」也被稱為「吹角節」（Zikhron Teru'ah，希伯來語：זִכְרוֹן תְּרוּעָה）、聖安息日（shabbat shabbaton，希伯來語：שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן）、倒數第二個安息日（penultimate Sabbath）、默觀安息日（meditative rest day）、及主日聖日（holy day to God)。民數記29:1稱這個節日為「吹角日」（Yom Teru'ah，希伯來語：יוֹם תְּרוּעָה）。

## 慶祝活動

- 慶祝新年的方式之一是去會堂參加新年宗教儀式，人們要進行三次祈禱，三次吹響羊角號，號聲既表示對上帝的敬畏，也表示對上帝的信仰。虔誠的猶太教徒還要在午後到海邊、河邊或有流水的地方，舉行贖罪儀式，誦讀《聖經·彌迦書》中一節「將我們的一切罪投於深海」，三次搖動衣服的邊，表示拋棄了罪孽而變得純潔。有人還反省過去一年的罪過，用紙寫上，投入火中，表示洗清了自己的罪。
- 猶太新年儘管是敬畏和懺悔的日子，但卻不應認為是痛苦和悲哀的日子，而應該是喜慶的日子，因為上帝對罪孽的赦免可以確保幸福的到來。全家人通常在這一日團聚，在新年晚宴上要吃蘋果蜜餞和蘸有蜂蜜的麵包，以象徵今後一年的日子將會甜蜜幸福。人們還互送賀年片和新年禮物，不少人還外出旅遊，以示歡樂。
- 正統和保守派猶太教徒通常慶祝兩日，改革派猶太人則只慶祝一日。
- 到猶太會堂祈禱、吹用公羊角製成的號 (shofar)，提醒審判的到來。
- 食用圓麵包、沾蜂蜜的蘋果、魚頭和石榴，象徵甜蜜和一年的循環。
- 第一日下午拋石頭或麵包碎入流水中，象徵拋棄罪惡。
- 第二夜享用新收成的水果。
- 祝福語：Shana Tova (祝你有美好的一年)、Shana Tova Umetukah (祝你有美好甜美的一年)、ketiva ve-chatima tovah (直譯：祝你未來一年被寫得好和封得好)
大潭郊野公園

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大潭郊野公園（Tai Tam Country Park）（劃定於1977年10月28日）是一個位於香港香港島東部大潭的郊野公園，地區行政上屬於南區的赤柱及石澳（D17）。佔地1,315公頃，即是香港島面積的約五分之一。大潭郊野公園位於港島東部；由北面的渣甸山，伸延至南面的孖崗山一帶連綿山嶺，以赤柱峽道為界，西達黃泥涌峽，東臨大潭道。

## 景點

公園範圍北至大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份），南至赤柱峽道，西至黃泥涌峽（香港仔郊野公園），東至大潭道（石澳郊野公園）。公園內有多個山峰，包括渣甸山、柏架山、畢拿山、紫羅蘭山、大潭崗、長連山、孖崗山、老虎山、龜山和馬坑山。公園亦是大潭水塘的所在地。

## 地質

火成岩及火成岩可追溯至侏羅紀及中侏羅紀時代的淺水灣組。

## 生物

在第二次世界大戰前後，大量林木已經被破壞及砍伐作柴。現時的樹木為戰後所種植的。如今常見的有紅膠木、木荷、大頭茶及鴨腳木。

## 交通

交通路線列表47x

## 站外鏈結

- 漁農自然護理署 大潭
大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）

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大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）（Tai Tam Country Park (Quarry Bay Extension)），或稱大潭（鰂魚涌擴建部份）郊野公園，簡稱鰂魚涌郊野公園，是香港的一個郊野公園，該地原屬太古洋行所有，佔地達270公頃。公園於1979年9月21日正式劃定。

## 地理

大潭郊野公園（鰂魚涌擴建部份）位於香港島東區，佔地達270公頃，南邊連接大潭郊野公園並為其擴建部份，但被劃為兩個郊野公園管理。公園範圍包括柏架山一帶。由於接近筲箕灣、太古城和西灣河等住宅區，故成為晨運客喜愛的晨運勝地，是一個人流較高的郊野公園。

郊野公園的正式入口應該是從鰂魚涌市政大廈旁的柏架山道進入，但自從康怡花園及康景花園興建，為遊人開闢了一條從基利路經引水道，而且較易行走的通道進入郊野公園，原來的入口變得較少人使用。該路段亦是衛奕信徑第2段的最後一段「太古段」，由郊野公園內的「大爐灶」到太古站。

## 特色

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- 戰時遺蹟：大爐灶、糧倉（已於主權移交後拆卸，以免非法入境者匿藏）、瀑布多。

## 郊遊徑

- 衛奕信徑第2段：陽明山莊至太古港鐵站
- 港島徑第5至6段
- 鰂魚涌樹木研習徑
- 康柏郊遊徑

## 站外連結

- 漁農自然護理署 大潭（鰂魚涌擴建部份）
金山郊野公園

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金山郊野公園（Kam Shan Country Park）是香港的一個郊野公園，位置由九龍西北部伸延至新界西南部，佔地達3.37平方公里。金山郊野公園以公園內的最高峰金山命名，金山一帶以經常有獼猴出沒著名，故又名馬騮山（「馬騮」在粵語的意思是猴子）。

## 地理位置

金山郊野公園於1976年12月於憲報公告規劃設立，並於1977年6月24日劃定，是香港首三個郊野公園之一。公園主入口設於大埔公路琵琶山段、沙田嶺段及金山路交界，即獅子山郊野公園琵琶山路入口對面。公園主體範圍位於新界沙田區，西面與葵涌為鄰，南面入口與九龍深水埗區接壤，北為九龍水塘及金山一帶。公園內共有4個水塘，包括1910年建成的九龍水塘、1925年建成的石梨貝水塘、1926年建成的九龍接收水塘及1931年建成的九龍副水塘。

## 郊遊設施

金山郊野公園內闢有晨運園地，而燒烤及郊遊地點分布在大埔公路、金山路近九龍水塘和近孖指徑等地。在九龍水塘以北設有「金山家樂徑」；環繞九龍接收水塘及石梨貝水塘各設有一條緩跑徑；另設有「金山樹木研習徑」。麥理浩徑第六段及衛奕信徑第六段亦途經公園範圍。

此外，金山郊野公園是電台及數位電視廣播訊號發射站所在地。

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- 金山家樂徑

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- 金山樹木研習徑

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- 環九龍接收水塘緩跑徑

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- 燒烤地點

## 重金屬污染問題

2021年有研究發現金山郊野公園土壤的重金屬濃度較其他郊野公園高相當多，當中包括鉛、鋅、鉻、銅等，濃度「比其他三個公園的平均濃度高出7.8倍」。

## 獼猴群

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山中的獼猴從哪裡來一直眾說紛紜，當中有一個較可信的說法是當年香港政府想在附近興建一個水塘，可是周邊有一種名叫馬錢的有毒植物會影響、污染水質。於是政府便引入一些很愛吃馬錢的生物——獼猴來將其吃掉。牠們完成任務後便在金山郊野公園落地生根，演變成今天龐大的獼猴群。另一個說法就是一位居於新界的陳姓海員，於1920年在這裡放生從外地帶回港飼養的獼猴，之後牠們便在水塘植林區迅速繁殖，山林間處處猴蹤，至今生生不息。

早前已結業蘋果日報的考證，指1910年時港府在金山興建九龍水塘，因山上生長馬錢，因馬錢果有毒，為怕果實跌落水塘影響水質，英國人從印度引入喜吃馬錢果實的恆河猴來保護水質。其後又指有人於水塘落成後放生10多隻長尾獼猴，以及「西藏短尾猴」（又稱「藏酋猴」），各式猴群在水塘生活，形成一個多層次的猴子王國，加上猴子無天敵，猴群數量得以幾何級增加。

在此聚居的獼猴有數種，其中以原產於香港及華南一帶的恆河猴居多。其他則是由多年來放生、源自各地的獼猴雜交而成，如原產東南亞的長尾獼猴及中國西部的藏酋猴。雌猴每年可產一隻小猴，經母親悉心照料，小猴在三歲左右便有繁殖能力。這些獼猴應可能是原始野生獼猴的後代。2001年，有指一般相信這些原始野生獼猴因為香港市區的發展，而在港島的林區中慢慢的消失；另外，「導致獼猴死亡的主要因素是疾病感染及遇上交通意外，一般而言，獼猴甚少因打鬥致死。1992至93年間，在大埔道上便有八十宗獼猴慘被汽車撞死的記錄」。

有指由於有人非法餵飼猴子，使牠們變得不怕人類，甚至具侵略性，搶奪遊人食物。其實，林中有過百種植物的嫩葉及果實可供獼猴食用，遊人絕對無須因擔心食物不足而加以餵飼，此舉不但觸犯法例，還會令原來野生的猴子失去在大自然覓食的本能，對牠們和整個生態環境均有害無益。

2012年有報導指據漁護署估計，野猴數量由2006年的1,600隻劇增至2007年約2,100隻，數量以每年5%高速增長，遠高於自然界水平的3%。漁護署於1999年實施禁餵猴子法例，由2006年開始替野猴做絕育手術，至2011年8月超過七成野猴已避孕或絕育，幼猴出生率下跌，獼猴數目亦開始回落。

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- 金山郊野公園的猴子

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- 金山郊野公園的恆河猴

## 鄰近景點

公園以北的走私坳又名孖指徑，該處尚存有戰時軍事陣地遺跡，包括有戰壕和碉堡多處，且有地道互通，是醉酒灣防線最重要的一部分。建於1930年代中期的孖指徑防禦陣線碉堡，雖已有逾七十年歷史，遍布蔓藤荒草，仍然可以看見戰爭歲月留下來的痕跡。

## 交通

九龍巴士：

- 72線及81線。(東段: 大埔公路 - 石梨貝水塘站上落)
- 31線、35A、35X線、40P線、936線、小巴406、410線 (西段: 石排街 - 石籬天主教小學站下車，經石梨坑村樓梯前往)