箭十字黨

箭十字黨—匈牙利主義運動（Nyilaskeresztes Párt – Hungarista Mozgalom），簡稱箭十字黨（NYKP），是匈牙利王國的一個極右翼民族主義組織。由薩拉希·費倫茨領導，並在匈牙利組建了民族團結政府。箭十字黨在1944年10月15日到1945年3月28日間執政。在短暫的統治期間，有10,000到15,000名平民被直接殺害，其中包括許多猶太人和羅姆人，以及有80,000人從匈牙利被驅逐到位於奧地利的集中營。1945年3月蘇聯紅軍攻入布達佩斯，箭十字黨的政權瓦解。戰後，包括費倫茨·薩洛奇為首的箭十字黨領導人都被以戰爭罪名處決。

## 組建

該黨由薩拉希·費倫茨於1935年創立，當時名為國民意志黨。該黨於1937年被取締，但在1939年重組成箭十字黨。箭十字黨相當明確地模仿德國納粹黨，儘管薩拉希經常嚴厲批評德國的納粹政權。

## 象徵

該黨的符號與象徵明顯受到了納粹的啟發。

「箭十字」徽記被視為馬扎爾諸部族的象徵；自9世紀末起，這些部族征服並定居於後來形成的匈牙利地區。該符號仿效了納粹意識形態中卐字所占據的核心地位，同時也影射所謂馬扎爾人的「種族純潔性」，正如卐字被用來影射所謂德意志人的「種族純潔性」一樣。

箭十字符號還承載著其他意識形態含義，包括意在否定《特里亞農條約》，並將匈牙利國家向四個基本方位全面擴張，直至恢復到昔日匈牙利王國的疆界。

## 意識形態

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該黨的意識形態與納粹主義和法西斯主義相近，並將這些思潮與匈牙利圖蘭主義相結合，形成了一種由薩拉希·費倫茨稱為「匈牙利主義」的意識形態。它融合了民族主義、對農業的推崇、反資本主義、反共產主義，以及一種特殊形式的反猶思想——被稱為「無猶主義」。在其關於匈牙利主義的四部著作中，薩拉希區分了「無猶主義」和反猶主義：前者主張建立一個完全不存在猶太人的社會；而後者在他看來，則名義上允許猶太人在某一社會中以受限的權利存在。他認為，「無猶主義」並非在原則上反對猶太人的存在本身，而是認為猶太人的存在與歐洲社會不相容。薩拉希還將這一論點擴展至阿拉伯人，並進一步推廣到整個所謂的「閃米特種族」。

該黨及其領袖起初反對德國的地緣政治野心，因此希特勒對薩拉希所提出的「同族民族主義」態度遲疑。這一主張基於對歷史上文化主導地位的論證，強調在各自歷史領土和勢力範圍內支持民族主義運動。由於這一理念將民族主義與國際主義（即民族主義運動之間的合作）相結合，德國方面對其理解甚少。在此背景下，該黨在種族反猶主義和宗教反猶主義兩個層面上看待猶太人，認為猶太人無法融入任何脫離其歷史起源之地及其文化的社會。儘管箭十字黨無疑比霍爾蒂政權更加種族主義，但它仍不同於德國納粹黨；在經濟政策上，它也比其他法西斯運動更為激進，主張一定程度的勞工權利和土地改革。

### 地緣政治理論

箭十字黨的地緣政治願景深深植根於一種被神話化的匈牙利例外論之中，其前提是相信匈牙利人由於獨特地融合了西方與東方要素的族裔-文化結構，而構成了一個「優等種族」。箭十字黨的思想家借鑑了圖蘭主義的遺產以及有關匈牙利族源形成的理論，宣稱匈牙利古老的亞洲根源——尤其是與游牧草原文化的聯繫——再加上其在歷史上融入基督教與歐洲文明體系的經歷，使匈牙利民族獲得了一種混合性的生命力，這種力量超越了任何單一傳統所能達到的局限。

這種所謂將尚武的亞洲活力與歐洲理性主義相融合的觀念，並非僅被描述為一種文化上的奇觀，而是被塑造成匈牙利主張地緣政治霸權的生物學與精神基礎。在這一框架下，匈牙利被設想為連接不同文明的橋梁，因而具備崛起為世界強國的獨特條件，能夠引領一種建立在族裔民族優越性之上的新等級秩序。這些信念雖然披著民族使命與歷史必然性的外衣，但在本質上呼應了更廣泛的法西斯思潮——即將種族的「純潔性」或「混合性」神聖化，把它們視為實現地緣政治復興與帝國擴張野心的工具。

## 崛起掌權

箭十字黨影響力的根源，可以追溯到1919年春夏之交共產主義政變、匈牙利蘇維埃共和國的建立以及「紅色恐怖」之後所滋生的反猶情緒。許多共產主義領導人（例如紹穆埃利·蒂博爾）出身於猶太家庭。共和國的領導者、也是「恐怖」政策的發動者庫恩·貝拉，其父親是世俗化的猶太人，母親雖已改宗匈牙利歸正教會，卻仍被視為猶太人。第二次世界大戰前的不少反猶作家——如萊昂·德蓬桑——正是利用這一事實來鼓吹所謂的「猶太-共濟會陰謀論」。

一些反共主義者認為，匈牙利蘇維埃共和國的政策是「猶太-布爾什維克陰謀」的一部分。

1919年8月蘇維埃共和國被推翻後，在海軍上將霍爾蒂·米克洛什的領導下，保守的威權勢力掌握了政權。許多匈牙利軍官參與了被稱為「白色恐怖」的反革命報復行動，其中一部分直接針對猶太人。儘管白衛隊在官方層面上被取締，但其最活躍、最具影響力的成員中有不少轉入地下，逐漸構成了不斷擴散的民族主義反猶運動的核心力量。

在20世紀30年代，箭十字黨開始在布達佩斯的工人階級社區中占據主導地位，擊敗了社會民主黨。社會民主黨未能有效參與和應對選舉競爭，為避免自身被取締，被迫與保守的霍爾蒂政權達成妥協。箭十字黨主要從社會最貧困的群體中招募成員，包括長期失業者、酗酒者、前科犯、囚犯、強姦犯以及受教育程度極低的人。這些成員後來對猶太人、知識分子、社會主義者以及其他平民實施了最為殘暴的一些罪行。

箭十字黨認同納粹關於「優等種族」的意識形態，在薩拉希看來，其中包括匈牙利人和德意志人；同時，它也支持一種以強者力量為基礎的秩序觀，即薩拉希所稱的「冷酷現實的國家主義」。然而，該黨在「大匈牙利」的旗號下提出的領土訴求，以及對匈牙利價值觀（匈牙利主義）的強調，與納粹的擴張野心發生了衝突，從而使希特勒對該黨的正式背書被推遲了數年。

德國外交部轉而支持親德的匈牙利民族社會主義黨，該黨在匈牙利境內的德意志族群中擁有一定支持者。第二次世界大戰爆發前，箭十字黨並未完全採納納粹那種以種族為核心的反猶主義，而是利用傳統的刻板印象和偏見，在布達佩斯及鄉村地區爭取選民的支持。儘管如此，這些成分各異的法西斯團體之間持續不斷的內鬥，最終阻礙了箭十字党進一步擴大支持基礎並獲取更大的權力。

箭十字黨的支持主要來自一個成分雜多的聯盟，包括軍官、士兵、民族主義者以及農業工人。它只是匈牙利境內若干相似法西斯派別中的一個，但憑藉高效的動員與招募手段，成為其中最為突出的力量。在其唯一一次參與的選舉——1939年5月的議會選舉中，該黨獲得了15%的選票和匈牙利議會中的29個席位；不過，這一成績在很大程度上只是表面上亮眼，因為當時大多數匈牙利人並不具備投票資格。儘管如此，它仍然成為匈牙利最具影響力的政黨之一。但隨著第二次世界大戰的爆發，霍爾蒂當局取締了箭十字黨，迫使其轉入地下秘密活動。

1944年，隨著希特勒對霍爾蒂及其溫和派首相卡拉伊·米克洛什不願完全追隨納粹路線的態度失去耐心，箭十字黨的命運驟然發生逆轉。1944年3月，德國入侵並占領匈牙利，卡拉伊隨之出逃；隨後，一名納粹的代理人斯托堯伊·德邁取而代之，並迅速使箭十字黨合法化。

1944年春夏之際，在納粹的主導下，並在與箭十字黨關係密切的匈牙利內政部及國家憲兵的熱情配合下，來自匈牙利鄉村地區的40多萬名猶太人被集中驅趕進統一設立的隔都，隨後被驅逐出境，送往滅絕營。布達佩斯的猶太人則被強制遷入所謂的「黃星住宅」——約兩千處以單棟建築為單位的微型隔都，其入口處標有黃色的大衛之星。1944年8月，在布達佩斯的驅逐行動尚未開始之前，霍爾蒂動用了自己所剩無幾的影響力，暫時叫停了這些行動，並將激進的反猶分子逐出政府。

隨著夏季推進、盟軍與蘇軍逼近中歐，納粹能夠投入到匈牙利「猶太人問題最終解決方案」的資源逐漸減少，但他們仍然實施了大量屠殺。箭十字黨人常在街頭抓捕猶太人，其慣常做法是先將孩子從父母身邊帶走，凡是提出抗議的父母或孩子，都會被當場毆打甚至殺害。箭十字黨還多次在多瑙河畔組織大規模殺戮，朝受害者頭部開槍，任由屍體墜入河中。為節省彈藥，他們偏好的一種手段是用鐵絲將三個人的腰部綁在一起，只射殺中間那個人；中間者向前倒入河中，其重量會將另外兩人一併拖入多瑙河溺亡。據估計，1944年秋季布達佩斯的箭十字黨成員不超過4,000人，但即便如此，他們仍能對這座擁有百萬人口的城市實施恐怖統治。他們的手段殘忍到連德軍都難以忍受，德軍指揮官卡爾·費弗爾-維登布魯赫將軍下令部隊不得參與這些殺戮。與此相對，德國駐匈牙利特使埃德蒙德·費森邁爾卻接到柏林的指示，要求儘可能協助箭十字黨殺害猶太人。最終，薩拉希開始擔憂中立國家外交官對其政府形成的印象，遂下令今後的殺戮行動要更加「低調」。國家警察總監霍多希·帕爾也表示認同：「問題不在於猶太人被殺……麻煩在於方式。屍體必須被處理掉，而不是暴露在街頭。」議員馬羅蒂·卡羅伊也持相同看法，他說：「必須採取措施，制止溝渠里日夜不斷的臨終喘息聲……不能讓民眾親眼看到他們死去。」

## 箭十字之治

1944年10月，霍爾蒂與蘇聯方面談判達成停火，並下令匈牙利軍隊放下武器。作為回應，納粹德國發動了秘密的鐵拳行動，將霍爾蒂以「保護性拘留」為名押送至德國，並迫使其退位。就在同一天，薩拉希被任命為「國家領袖」，並出任由箭十字黨主導的「民族團結政府」的總理。

此時，蘇聯與羅馬尼亞軍隊已深入推進至匈牙利腹地，薩拉希政府的實際統治範圍因此被壓縮到布達佩斯周邊一條不斷收縮的狹小地帶。在這樣的背景下，箭十字黨的統治短暫而殘酷。不到三個月內，其死亡小隊就殺害了多達3.8萬名匈牙利猶太人。箭十字黨的官員還協助阿道夫·艾希曼重新啟動了此前尚未波及布達佩斯猶太人的驅逐行動，將約8萬名猶太人從城中押送出去，編入第二次世界大戰期間匈牙利的勞役，另有更多人被直接送往滅絕營。

1944年12月，紅軍部隊抵達布達佩斯城郊，城市隨即陷入圍困。箭十字黨成員與德軍可能曾密謀摧毀布達佩斯隔都，但相關證據至今仍存在爭議。在倉皇逃離前的幾天裡，箭十字黨內政部長沃伊瑙·加博爾下令，將以猶太人命名的街道和廣場全部改名。

隨著對城市各項機構的控制不斷削弱，箭十字黨將槍口對準了最無助的目標，包括位於毛羅斯街和貝特倫廣場的兩所猶太醫院中的病人、尚存的婦女和兒童，以及奧爾毛路猶太貧民收容所的居民。隨著秩序的全面崩潰，箭十字黨成員仍持續對猶太人發動襲擊；正因如此，布達佩斯的大多數猶太人最終得以倖存，主要歸功於少數猶太領袖和外國外交官的英勇努力。其中最為人熟知的包括瑞典特使拉烏爾·瓦倫貝格、聖座大使安傑洛·羅塔總主教、瑞士領事卡爾·盧茨、西班牙領事安赫爾·桑斯·布里斯，以及義大利牲畜商喬治·佩拉斯卡。

1945年1月底，隨著蘇聯紅軍攻占佩斯，軸心國部隊撤退並渡過多瑙河轉入布達一側，箭十字黨政府事實上宣告瓦解。薩拉希早在1944年12月11日便已逃離布達佩斯，並隨身帶走了匈牙利聖冠；而箭十字黨殘餘成員與德軍則在匈牙利西部偏遠地區繼續進行殿後作戰，直至1945年4月戰爭結束。

## 戰後發展

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戰後，許多箭十字黨領導人被逮捕並以戰爭罪受審，僅在短短數月內，就對箭十字黨成員提出了不少於6,200項謀殺指控。一些箭十字黨官員被處決，其中就包括薩拉希。

這座紀念碑由匈牙利雕塑家保爾·久洛與詹·托蓋於2005年在布達佩斯多瑙河岸共同創作，用以紀念1944—1945年間被箭十字黨民兵在此槍殺的猶太人。遇害者在行刑前被迫脫下鞋子，這些鞋隨後被沒收；他們隨即被槍殺，屍體墜入河中。

2006年，一名前高級成員波爾加爾·拉約什在澳大利亞墨爾本被發現。當年7月，在針對他的戰爭罪指控被撤銷後，他因自然原因去世。

在一定程度上，箭十字黨的意識形態近年來有所回潮，其中以新法西斯色彩的「匈牙利福利協會」為代表，該組織曾通過其月刊《馬扎爾意識》積極復興薩拉希的匈牙利主義。不過，匈牙利主義在當代匈牙利政治中仍屬邊緣思潮，而匈牙利福利協會本身也已解散。

## 選舉結果

匈牙利國民議會：

選舉｜得票｜席位｜排名｜政府｜全國名單領袖

- ｜%｜±pp｜#｜+/−

1939年匈牙利議會選舉｜530,405｜14.4%｜14.4｜29｜29｜第三｜反對黨｜薩拉希·費倫茨

## 延伸閱讀

- M. Lackó, Arrow-Cross Men: National Socialists 1935–1944 (Budapest, Akadémiai Kiadó 1969).
- R. Braham, The Politics of Genocide: The Holocaust in Hungary (New York: Columbia University Press, 2 vol.; 2nd ed. 1994).
- Cohen, Asher. "Some Socio-Political Aspects of the Arrow Cross Party in Hungary." East European Quarterly 21.3 (1987): 369+
- Deák, István. 「Hungary」 in Hans Rogger and Egon Weber, eds., The European right: A historical profile (1963) pp. 364–407.
- Deak, Istvan. "Collaborationism in Europe, 1940–1945: the case of Hungary." Austrian History Yearbook 15 (1979): 157–164.
- Deák, István. "A fatal compromise? The debate over collaboration and resistance in Hungary." East European Politics and Societies 9.2 (1995): 209–233.
- Herczl, Moshe Y. Christianity and the Holocaust of Hungarian Jewry (1993) online

## 基本資料

- 日語原文：箭十字黨—匈牙利主義運動
- 原文名：Nyilaskeresztes Párt – Hungarista Mozgalom
- 校色：red
- 領袖：薩拉希·費倫茨、胡鮑伊·卡爾曼
- 主要組織者：格拉·約瑟夫（1944年起）
- 成立：1939年3月15日
- 被禁：1937年
- 解散：1945年5月7日
- 前任：民族社會主義匈牙利黨—匈牙利主義運動
- 黨報：《匈牙利信使》
- 總部：布達佩斯安德拉什大街60號（今恐怖之屋）
- 黨員：30萬（1939年估計）
- wing1_title：武裝組織
- wing1：黨派服務（1944—1945年）
- 意識形態：、匈牙利主義、極端民族主義、反資本主義、大匈牙利、匈牙利圖蘭主義#圖蘭主義與匈牙利法西斯主義、農業主義
- 政治光譜：極右翼
- 官方色彩：紅色、白色和綠色
- 黨歌：《起來，匈牙利！》
- 國家：匈牙利
- 宗教：羅馬天主教
- affiliation1_title：政治盟友
- 隸屬：匈牙利民族社會主義黨#薩拉希之下的團結（至1941年）