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雷鬼音樂

雷鬼樂（英文：Reggae），又譯雷吉樂、瑞格樂、雷吉、雷鬼，是1960年代源自於牙買加的一種音樂類型，也是牙買加或牙買加僑民的流行樂。雷鬼的名稱源自牙買加某個街道名稱，意思是日常生活上一些瑣碎的事情。1968年由樂團Toots & The Maytals演唱的Do the Reggay是第一首出現Reggay的流行樂曲，為此音樂類型命名，也向大眾介紹雷鬼音樂。雷鬼音樂有時會用來指多種牙買加的舞曲總稱，不過雷鬼音樂主要是指一種受到牙買加傳統門特音樂、美國爵士樂和節奏布魯斯影響的音樂，而且從早期的斯卡曲風和慢拍搖滾所衍生的新音樂類型。雷鬼音樂常和新聞、社會八卦以及政治評論有關。雷鬼音樂的特點是其貝斯吉他和鼓強拍的對位，以及其反拍節奏部分。雷鬼音樂是起源於斯卡曲風和慢拍搖滾，雷鬼音樂類似慢拍搖滾一樣，用貝斯作為節奏樂器。

雷鬼音樂和拉斯塔法里運動有密切的關係，拉斯塔法里運動是非洲中心的宗教，自1930年代從牙買加發展，主要是提倡泛非主義。在拉斯塔法里運動普及之後，隨著拉斯塔法里運動以及其教義開始被人所知，雷鬼音樂也開始在全世界流行。雷鬼音樂是傳播拉斯塔法里運動主要訊息的重要工具，音樂家成為了訊息傳遞者，如拉斯塔法里運動所提到的：「士兵和音樂家是帶來改變的工具。」。

在音樂風格上，雷鬼音樂結合了節奏布魯斯、爵士樂以及門特（慶祝用的鄉間音樂，是農村大眾的舞曲，也取代了讚美詩和當地教堂歌唱的改編聖歌）、卡里普索音樂（calypso）,，也受到傳統非洲民間節奏的影響。雷鬼音樂中最容易識別的是其反拍節奏，由吉他或網鋼琴在反拍上所彈奏的斷奏和弦。其強拍在二、四拍上。雷鬼音樂的速度一般會比斯卡曲風和慢拍搖滾要慢。在雷鬼音樂中可以看到對唱的概念。雷鬼樂的代表人物是巴布·馬利（Bob Marley，又譯作鮑勃·馬萊，1945年-1981年），他帶動了雷鬼樂的流行。雷鬼音樂流派是由鼓和貝斯所主導。主要的樂手有Toots and the Maytals樂團的傑克·傑克遜 (貝斯手)、鮑勃·馬利與哭泣者樂隊的Carlton Barrett、The Skatalites中的Lloyd Brevett、Toots and the Maytals的保羅・道格拉斯、The Skatalites的Lloyd Knibb、Winston Grennan、Sly Dunbar和來自The Upsetters的Anthony "Benbow" Creary。貝斯吉他在雷鬼音樂中的角色很重要。雷鬼音樂中的貝斯樂音很粗重，而且經過等化器 (聲音)處理，以去掉其高頻音，強調其低頻音。雷鬼音樂中的吉他多半是在反拍時彈奏。雷鬼音樂常會用牙買加方言、牙買加英文或伊亞里克方言演唱。雷鬼音樂的歌詞會強調社會批判以及其宗教上的傳統，不過許多的雷鬼音樂也會討論相對輕鬆、個人化的主題，例如愛和社交。

雷鬼音樂已擴展到世界上的許多國家，常配合當地的樂器演奏，也會和其他的音樂融合。西班牙雷鬼從中美洲西班牙語的巴拿馬開始，擴展到南美大陸的委內瑞拉、蓋亞那，之後擴展到其他國家。英國的加勒比音樂（其中也包括雷鬼音樂），自1960年代就開始流行，也演變出許多的子流派，也和其他的音樂融合。許多雷鬼樂手的音樂生涯是從英國開始的，也有許多歐洲藝人以及樂團從歐洲的牙買加和加勒比群體中取得靈感。1970年代後，雷鬼樂開始成為主流流行音樂曲風之一，眾多樂隊歌聲紛紛效仿，其中以英國的UB40和警察樂隊最為知名。非洲的雷鬼音樂是從巴布·馬利在1980年代訪問辛巴威開始流行。在牙買加，雷鬼音樂的授權是一大收入來源。2018年，雷鬼音樂被列入聯合國教科文組織的非物質文化遺產。

## 關於稱呼

- 廣義上指牙買加境內流行音樂，但也包含斯卡曲風、慢拍搖滾或者dub。

## 音樂特性

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雷鬼樂採用了一些節奏藍調（R&B）、爵士樂、門特音樂、卡里普索音樂、非洲音樂及拉美音樂中的一些元素。

雷鬼樂的拍號一般會是4/4拍，由於其平衡的節奏不太適合其他的拍號．例如3/4拍。雷鬼樂中最容易識別的是其弱拍的節奏。由吉他或鋼琴（或二者都有）演奏的斷音．一般稱為Skank。

雷鬼樂的重音在每個小節的第二拍及第四拍，而且用鼓強調第三拍，創造出一個獨特的感受。雷鬼的弱拍可以視為在重音在「1 and 2 and 3 and 4 and etc」的and上，和其他流行音樂的強拍恰好相反。

雷鬼樂的節奏一般比斯卡或慢拍搖滾要慢，其特點是較慢的節奏、吉他或鋼琴的弱拍、強調第三拍，以及由切分音組成，旋律性的低音線，這些特質使雷鬼樂不同於其他音樂。

## 基本資料

- 日語原文：雷鬼樂
- 風格起源：節奏藍調 - 爵士樂 - 藍調 - 門特 - 卡里普索音樂 - 斯卡曲風 - 慢拍搖滾
- 文化起源：1960年代後期的牙買加，特別是京斯敦
- 典型樂器：貝斯 - 鼓 - 吉他 - 電子管風琴 - 銅管樂器 - 口風琴
- 流行度：1970年代早期起
- 衍生形式：Dancehall - Dub音樂
- subgenrelist：Reggae genres
- subgenres：根源雷鬼 - 情人搖滾
- fusiongenres：雷鬼動 - 賽鬼音樂 - 2 Tone
- regional_scenes：非洲雷鬼樂 - 澳洲雷鬼樂 - 日本雷鬼樂 - 卡內卡 - 紐西蘭雷鬼樂 - 奈及利亞雷鬼樂 - 菲律賓雷鬼樂 - 波蘭雷鬼樂 - 巴拿馬
圖-244

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圖-244（Ту-244）是俄羅斯圖波列夫公司已終止研發的新一代超音速客機，該計劃於1970年代末首度提出。新飛機預計可載客300多人，是協和號的三倍，飛機亦首次嘗試使用低溫燃料作為動力來源。

90年代中期，美國太空總署聯同俄羅斯，以一架Tu-144LL飛機作飛行試驗，作研發新一代超音速客機之用，所收集得的數據也會被應用於圖-244客機。圖-244的計劃已於1993年終止。

## 外部連結

- Российский сверхзвуковой авиалайнер Ту-244 должен был подняться в воздух в 2025 году. Какие сейчас перспективы у проекта?
- Tupolev Tu-244 Model Airplane: 1-200 Scale, Wood & Metal - Etsy
上下埃及

上下埃及，也被稱為兩地，是埃及在前王朝時期，以孟斐斯為界，位處尼羅河上下游的兩個各自獨立政權。上游南方地區為上埃及（Upper Egypt），下游北方地區為下埃及（Lower Egypt）。在埃及歷史中，上下埃及是史前埃及的最後階段，並直接引領了埃及的統一。「兩地」這一概念，體現了埃及文化中的二元性。這一概念經常出現在古埃及的藝術與文本中。法老的頭銜也能體現出這種二元性。

埃及的統一及由之而來的早王朝時期的開端，發生在前3100年左右。在那時之前，統治著上下埃及分別為兩個不同的政權。但統一對埃及的未來至關重要，因為為了對灌溉工程進行集中管理，為了確保尼羅河全線航運的暢通，必須有一個統一的政府。據傳統說法，完成埃及統一之事業的是一位來自南方上埃及的君主，他叫美尼斯，是第一位把北至尼羅河三角洲的整個埃及都置於自己控制之下的國王，當了第一名法老，配雙重王冠（象徵上下埃及統一）。在前3100年後的大約400年間，兩個統治王朝相繼支配著一個統一的埃及。

埃及的稱號 zmꜣ-tꜣwj（埃及學發音為 sema-tawy，可見於孟圖霍特普二世的荷魯斯名和兩女神名），通常被翻譯成「統一兩地的人」。其圖像被描繪成與紙莎草和百合植物纏繞在一起的人類氣管。紙莎草和百合則分別象徵下埃及和上埃及。

登基名是法老五個王名中的一個，字面意思是「蘆葦與蜜蜂之主」（nswt-bjtj，蘆葦和蜜蜂分別是上下埃及的標誌），以及「兩土地之主」（寫作 nb-tꜣwj）。女王在統治時期被稱為法老，並使用男性稱謂。而王后則可能使用第二個稱號的女性版本，包括「兩地之女士」（nbt-tꜣwj）、「兩地全域之女主人」（hnwt-tꜣwy-tm）以及「兩地之女主人」（hnwt-tꜣwy）。

## 王冠

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- 統一前的上埃及王冠 Hedjet

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- 統一前的下埃及王冠 Deshret

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- 上下埃及統一後的王冠,象徵著下埃及和上埃及的統一,第一個戴它的人是 美尼斯國王 Pschent

## 地理構成

古埃及被劃分為兩個地區：上埃及和下埃及。下埃及位於北部，尼羅河在此分成多個分支，並形成了尼羅河三角洲；上埃及位於南部，向南延伸至亞斯文。「上」與「下」的命名來源於尼羅河從東非高原向北流入地中海的水流方向。

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上下埃及大約在公元前3000年實現了統一，但依然保留有各自的王冠：上埃及的白冠和下埃及的紅冠。因此，法老被稱為「兩土地之主」，佩戴「紅白雙冠」，紅白兩部分分別代表下埃及和上埃及。古埃及的傳統認為，美尼斯（現在人們相信他與那爾邁是同一人）是統一上下埃及的君主。在那爾邁調色板上，那爾邁在一面佩戴紅冠，另一面佩戴白冠，展示了他對上下埃及的統治。

## 統一與象徵

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上下埃及的統一表示為打結的紙莎草和蘆葦。這個圖案既象徵了通過連接實現的和諧，也體現了通過束縛實現的統治。這種二元性是王室象徵的重要組成部分。有時候這種二元性進一步延伸，表現為打結的植物延展並束縛來自北方和南方的外敵。

在第一王朝，出現了具有二元特徵的王室稱號。「上下埃及之王」（nswt bjtj）這個稱號結合了代表上埃及的植物和代表下埃及的蜜蜂。另一個二元稱號是「兩女神名」或「涅布提名」，代表上埃及尼肯的禿鷹女神奈赫貝特和下埃及布陀的眼鏡蛇女神瓦傑特。

有許多描繪兩地統一儀式的例子。目前還不知道這種儀式是在統治之初進行，還是僅僅是一種象徵性的表現。在許多統一儀式的描繪中，可以看到有兩位神正在綁結植物。通常是荷魯斯和賽特，或者荷魯斯和托特。一些來自阿蒙霍特普三世（赫爾莫波利斯）、塔哈爾卡（博爾戈爾山）和阿特拉內爾薩（博爾戈爾山）的巴克船支架，展示了兩位河流之神執行的這一儀式。這些描繪與拉美西斯二世時期阿布辛拜勒神廟的一處場景相符。

只有少數場景展示了國王親自執行這一儀式。這些場景均來自於巴克船支架，並且可以追溯到阿蒙霍特普三世、塞提一世和拉美西斯三世統治時期。後兩者可能是對第一個場景的複製。

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- 門農巨像上的河神哈皮象徵著上下埃及的統一。阿蒙霍特普三世統治時期。

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- 底比斯的一處神廟場景。

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- 圖坦卡蒙墓中出土的描繪著「sema-tawy」符號和河神哈皮的雪花石膏罐。

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- 孔蘇神廟上的拉美西斯三世。

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- 卡夫拉王座側面的「sema-tawy」符號，旁邊沒有神。
網走市

網走市位於日本北海道東部（道東），為鄂霍次克綜合振興局轄下城市，也是鄂霍次克綜合振興局辦公室所在地，地處北見市以東約50公里。網走市北邊面向鄂霍次克海，境內多丘陵。市中心位於網走川出海口附近，並延伸到周邊海岸附近的平地。西北部有能取湖，中部有網走湖，東部則有濤沸湖，皆位於網走國定公園的範圍內。若按照字母排序的話，網走(Abashiri)是日本排序最前的市町村。

位於美岬的水曲柳樹林被選為日本「森之巨人百選」之一。濤沸湖則在2005年被登記為拉姆薩爾條約濕地，市內的卯原內地區的珊瑚草群則被選定為日本紅葉名勝100選之一。

城市名稱來自阿伊努語的發音，但目前對原始意義有不同的見解，包括：

- 「ci-pa-sir」：意思為我們發現的土地。
- 「apa-sir」：意思為入口的土地或者漏水的土地。
- 「cipa-sir」：意思為祭壇的島。

## 歷史

- 1872年3月：成立北見國網走郡，並設置網走村（原名：アバシリ村）。
- 1875年：改使用漢字名稱（網走村）。
- 1890年：設置釧路集治監獄網走分監和網走外役所（現在的網走監獄的前身）。
- 1891年：由於集治監收容者的強制勞動，完成往北見方面的道路。
- 1897年11月：北海道實施支廳制，現在的轄區在當時分屬：網走郡網走村、北見町、勇仁村、新栗履村、能取村、最寄村、娜寄村、濤沸村、藻琴村。
- 網走村、北見町、勇仁村、新栗履村合併為網走町，並成為北海道二級町。
- 能取村、最寄村合併為能取村，同時成為北海道二級村。
- 娜寄村、濤沸村、藻琴村合併為藻琴村，同時成為北海道二級村。
- 1915年4月1日：能取村和藻琴村併入網走町，網走町並成為北海道一級町。
- 1921年4月1日：網走町的舊網走村區域分村設置女滿別村（現在已併入大空町）。
- 1931年：與女滿別町之間的邊界重新劃分。
- 1947年2月11日：網走町的舊藻琴村部份區域分村為東藻琴村（現在已併入大空町）。同時網走町改制為網走市，脫離網走郡之管轄。

## 交通

### 機場

- 女滿別機場（位於大空町）

### 港口

- 網走港（日本重要港灣）

### 鐵路

- 北海道旅客鐵道
- 石北本線：呼人車站 - 網走車站
- 釧網本線：網走車站 - 桂台車站 - 鱒浦車站 - 藻琴車站 - 北濱車站

### 道路

一般國道、國道39號、國道238號、國道244號、國道334號 ;主要地方道、北海道道23號網走停車場線、北海道道76號網走公園線、北海道道102號網走川湯線、北海道道104號網走端野線｜;道道、北海道道246號小清水女滿別線、北海道道248號嘉多山美幌線、北海道道467號榮濱小清水線、北海道道490號中園網走停車場線、北海道道591號嘉多山卯原內停車場線、北海道道683號大觀山公園線、北海道道767號明生北濱線、北海道道1010號能取三眺線、北海道道1083號網走港線、北海道道1087號網走常呂自行車道線

## 觀光景點

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- 流冰：每年視狀況在1月下旬至3月上旬間會抵達岸邊。
- 網走刑務所
- 博物館網走監獄
- 網走湖
- 網走湖畔溫泉
- 網走市立鄉土博物館
- 網走市立美術館
- 北海道立北方民族博物館
- 鄂霍次克流冰館
- 能取湖
- 珊瑚草群落：9月份時可見到
- 最寄貝塚
- 流冰觀光破冰船「極光」
- 網走國定公園
- 網走感動朝市：每年夏季舉行的觀光朝市
- 桂岡砦跡：國家指定史跡
- 最寄貝塚：國家指定史跡
- 天都山：國家指定名勝
- 永專寺山門：市指定有形文化財
- 鱒浦稻荷神社匾額：市指定有形文化財
- 網走神社匾額：市指定有形文化財
- ポンモイ柱狀節理岩石：市指定天然記念物

## 以網走為背景的作品

- 電影
- 網走番外地
- 想要擁抱妳
- 哥吉拉vs王者基多拉（原名：ゴジラVSキングギドラ）
- 刑務所之中（原名：刑務所の中）
- 生命奇蹟小狐狸（香港：子狐物語、原名：子ぎつねヘレン）
- 非誠勿擾
- 音樂
- 網走子守唄井上宗孝とシャープファイブ
- 動畫
- 烏龍派出所特別篇13集-網走到東京的列車大暴走！兩津vs功夫老奶奶
- 黃金神威

## 教育

### 大學

- 東京農業大學鄂霍次克校區

### 高等學校

- 道立北海道網走向陽高等學校、道立北海道網走南丘高等學校｜、私立網走高等學校

### 中學校

- 網走市立第一中學校、網走市立第二中學校、網走市立第三中學校｜、網走市立第四中學校、網走市立第五中學校、網走市立呼人中學校

### 小學校

- 網走市立網走小學校、網走市立潮見小學校、網走市立中央小學校、網走市立西小學校、網走市立西丘小學校｜、網走市立白鳥台小學校、網走市立東小學校、網走市立南小學校、網走市立呼人小學校

### 特殊學校

- 網走養護學校

## 姊妹市・友好都市

### 日本

- 糸滿市（沖繩縣）：締結友好都市於2001年12月1日。
- 厚木市（神奈川縣）：締結友好都市於2005年2月5日。
- 天童市（山形縣）：締結相互交流協定於2004年4月24日。

### 海外

- Port Alberni（加拿大 不列顛哥倫比亞）：締結於1986年2月9日。

## 本地出身的名人

- 居串佳一：畫家。
- 緒方昇：前相撲力士、關脇北之洋。
- 小尾元政：配音員。
- 川村湊：文毅評論家。
- 木村莊之助 (32代)：前相撲裁判，本名澤田郁也。
- 櫻田一男：職業摔角選手，出賽名為ケンドー・ナガサキ。
- 夏見円：冬季奧運日本滑雪代表。

## 居民種族

- 阿伊努族：為北海道原住民。
- 大和族：來自本州。
- 鄂羅克族：樺太原住民，在二次大戰後，日本撤出樺太時來到網走。
- 尼夫赫族：樺太原住民，在二次大戰後，日本撤出樺太時來到網走。
- 朝鮮族：日本統治朝鮮時，被強迫遷至網走進行勞動工作。
- 俄羅斯族：來自俄羅斯的貿易者。
吳權

吳權（898年4月17日－944年2月14日），越南吳朝的開創者，被稱為前吳王，亦被稱為吳先主，出身於唐末五代時期交趾地方豪族世家，原為該地自主政權統治者楊廷藝牙將。大有十年（937年），南漢的交州發生兵變，屬將矯公羨殺死了主管官員，交趾統治者楊廷藝，割據一方，另一屬將吳權領兵攻打矯公羨，矯公羨便求救於劉龑，劉龑封兒子劉弘操為交王，然後領兵進攻吳權，結果被吳權打敗，劉弘操陣亡。吳權從此佔有了交州，吳權建立的王朝即越南吳朝。造就越南脫離南漢統治，被後世視為古代越南獨立建國的重要人物。

## 早年生活

據《大越史記全書》所載，吳權是交趾唐林人（陳仲金《越南史略》說唐林位於越南山西省福壽縣，現今屬河內市山西市社；《安南志略》則說吳權是愛州人），「世為貴族」，父親吳旻曾任本州牧。《大越史記全書》又說吳權出生時便有好兆頭，「王生有異光滿室，狀類特殊，背上有三黑子，相者奇之，謂可為一方之主，乃命名曰權」。史藉描述成長的吳權儀表不凡和智勇雙全，「及長魁悟（奇偉也），目光若電，緩步如虎，有智勇，力能扛鼎。」其後，他成為交趾統治者楊廷藝手下的一員牙將管理愛州，楊廷藝更「以女妻之」結成姻親。

## 擊敗南漢

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937年，楊廷藝被牙將矯公羨所殺。吳權乃於次年（938年）自愛州舉兵，討伐矯公羨。矯公羨無法應付，向南漢求援。南漢國君劉龑早有意奪取交趾地區的統轄權，所以「欲因其亂而取之」。劉龑封兒子劉洪操為靜海軍節度使及交王負責領兵拯救矯公羨，而劉龑自己則屯駐海門（地名）以作聲援。南漢與吳權之間的一戰已勢難避免。

關於南漢方面的戰前準備，據《資治通鑑》記載，劉龑的臣僚崇文使蕭益進言：「今霖雨積旬，海道險遠，吳權桀黠，未可輕也，大軍當持重，多用鄉導，然後可進。」意指此戰因有天雨且勞師襲遠，加上吳權的智謀出眾，南漢軍的勝算不高，唯有謹慎進兵及任用嚮導。最終，劉龑沒有聽從。

據《大越史記全書》所載，在另一方的吳權先誅殺勾結南漢的矯公羨，及至獲悉劉洪操帶兵來襲，吳權召來將士，分析形勢：「弘操一癡兒耳。將兵遠來，士卒疲弊，又聞公羨死無內應，氣已先奪。吾衆以力待疲，破之必矣。然彼利於艦，不先為之備，則勝負之形未可知也。若使人先於海門，潛植大杙，銳其首，冒之以鉄，彼船隨潮漲入杙內，然後我易制，無有出此者。」意思就是先將巨型木樁包上鐵尖，然後暗藏在白藤江（Sông Bạch Đằng）心之下，待交戰時有用。

劉吳兩軍最終在白藤江會戰，史稱「白藤江之戰」。據《新五代史》，當時南漢戰情慘烈：「（洪操）出兵白藤以攻之。龑以兵駐海門，權已殺公羨，逆戰海口，記植鐵橛海中，權兵乘潮而進，洪操逐之，潮退舟還，轢橛者皆覆，洪操戰死，龑收餘衆而還。」《資治通鑑》、《越史略》及《大越史記全書》亦記載，吳權懂得準確把握白藤江潮水漲退的時間，乘潮漲的時候「使人以輕舟挑戰」，先假裝戰敗引南漢軍入江心的木樁陷阱位置，到潮退時，木樁戳破南漢戰艦。戰艦全軍大潰，吳權繼而揮軍進攻，取得勝利。劉龑看到南漢軍隊敗陣，兒子洪操戰死，便唯有「收餘衆而還」。

## 建政稱王

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吳權擊敗南漢軍隊，除去外來威脅後，便於939年春稱王，立楊廷藝女為後，定都古螺（Cổ Loa）。另外為了奠立長久之業，他又整頓國內政治，「置百官，制朝儀，定服色。」

944年，吳權去世，享年四十七歲。在此之前，吳權遺命楊後的兄弟楊三哥輔助其子。其後，楊三哥篡位，控制吳權次子吳昌文等人，長子吳昌岌則出逃。

## 家庭

- 父：吳旻，為本州州牧。
- 岳父：楊廷藝，吳權亦是他的牙將。
- 後：楊氏，楊廷藝女，吳權稱王時立為後，《大越史記全書》又稱之為「楊國母」。
- 子
- 長子：吳昌岌，吳權死後，因楊三哥篡位而出逃。
- 次子：吳昌文，吳權死後，楊三哥「以為己子」。
- 子：吳南興，吳權死時尚為年幼，依附楊國母。
- 子：吳乾興，吳權死時尚為年幼，依附楊國母。

## 評價及爭議

- 古代越南史官黎文休認為，吳權擊敗南漢稱王的壯舉，「可謂一怒而安其民，善謀而善戰者也。雖以王自居，未即帝位改元，而我越之正統，庶幾乎復續矣」。吳士連認為吳權之功不獨體現在軍事成就方面，「其置百官，制朝儀，定服定，帝王之規模可見矣。享國不永，未見治效，惜哉。」黎嵩評價吳先主是「濟世之奇才」，可是錯誤信任楊三哥，「顧托非人，禍及後嗣。」
- 越南阮朝的嗣德帝則認為吳權是僥倖得勝的：「吳權所遇，僞漢小國，弘操孱兒，致有白藤之捷，幸也，何足稱焉。若遇陳霸先之手，不爲李、趙之續者幾希。」
- 近代越南史家陳仲金高度評價吳權：「吳權內殺逆臣為主報仇，外則破強敵，保全了國家，真乃是一位流芳千古的忠義之人。賴有吳權這樣的英雄人物，我南國始能擺脫1000年的北屬枷鎖，同時為丁、黎、李、陳諸朝日後得以在此南境建立自主政權開闢了道路。」
- 越共學者與陳仲金的論調相似，說吳權「結束了延續一千多年的亡國時期。我們民族贏得了自主權，揭開了民族長期獨立的序幕。」另外，關於吳權在越南歷史上的政治地位，越共學者認為吳權的作為，件件都是越南成為「獨立王國」的起點。他在白藤江之戰的勝利，是「為我們民族的歷史開創了一個新時期──越南獨立封建國家發展和越南民族迅速壯大的時期」。尤其是939年，「吳權決定廢除北方封建王朝的節度使職務，自稱為王，建立起一個堂堂正正的獨立王國。古螺（安陽王時期甌雒國的古都）又重新被選為十世紀獨立王國的京都。這是一件很有意義的事，它發揚了我們民族長期建國、衛國的光榮傳統，表明了我們民族保衛那經過一千多年不屈不撓地反抗外國封建階級的侵略和統治後所取得的獨立的堅強信念。」
- 中國學者郭振鐸、張笑梅對於吳權是否已帶領越南走向獨立，存有不同見解，認為「非越南獨立國家的開始」，理由有三：
- 吳權稱王，卻從未統一整個越南地區，實權仍操於地方豪族之手，故此吳氏只能說是十二使君中的一員，不過屬於其中的強者而已。
- 吳權稱王後，旋即被楊三哥篡奪，地方豪族據地稱霸，根本不承認吳權兒子吳昌岌、吳昌文的國君地位。吳氏為了自保，最後唯有向中國南漢稱臣及請封節度使之職。
- 古代越南史家也認為吳權沒有即皇帝位，如黎文休說他「未即帝位改元」，《欽定越史通鑑綱目》亦稱吳氏君主之一的吳昌熾與十二使君無異，「舊史皆書為正統，茲削不書，但並列於十二使君，以名統系。」而黎嵩亦認為丁部領才是越南國家正統的起點，「我越正統之君，實自此始」。
電聯車

電聯車（Electric Multiple Unit，縮寫：EMU），又稱為「電車組」，是指透過集電弓及電車線獲取電力作為動力來源的鐵路車輛。

## 概要

電聯車可分為動力集中式及動力分散式兩類。中國大陸的X2000新時速列車和藍箭列車（只由一輛機車負責整列列車的動力），以及台灣的E1000型推拉式電車（由兩輛機車負責一推一拉）屬於動力集中式。

目前各國常見的鐵路車輛大多為動力分散式，如中國大陸的和諧號電力動車組、復興號電力動車組，台灣的高鐵、700T型電聯車、臺鐵電聯車以及全世界大部分的地鐵列車同屬於動力分散式。

隨著大容量蓄電池與快速充電的技術進步，一些國家開發出蓄電池式電聯車，例如JR東日本的EV-E301系，可同時行駛於電氣化的東北本線與非電氣化的烏山線，僅需在終點烏山站架設充電用的架空電車線。

中國大陸定義的「動車組」包括動力集中式和動力分散式；臺灣定義的「電車組」包括推挽式動力集中列車組和動力分散式電聯車。中國大陸官方標準中「動車組」對應英文「EMU/DMU」，但臺灣「電聯車/EMU」、日本「電車」及英文「Multiple Unit」一般僅指動力分散式（電力）列車組。

## 優缺點

### 優點

- 電聯車在兩端都有司機室，節省調車時間，同時亦減少車務人員的工作及提高安全。
- 電聯車的重量放置在帶動力的車輪上，在爬坡路段動能效率高，動力軸對輪軌黏著力及載重亦較少，因為有較多的牽引電機，所以再生制動能力良好。
- 在高使用量的路線，經營成本比柴油車低。
- 降低鐵路沿線的噪音與空氣污染。

### 缺點

- 編組內的各個車廂均有特定功能，編組方式必須固定，比如4節或8節車廂為一固定編組，調度上不及非固定編組的動力集中式靈活。
- 若固定編組內其中一輛車因事故而受損或報廢，整組列車較大機會停用。
- 鐵路電氣化，投資與維護成本比柴油車高，不利於使用量低的鐵路路線。只行走柴聯車的路線通常選擇不電氣化。

## 相關車輛

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- 2007年投入服務的CRH1型，採用動力分散式

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- 自強號的最新車型EMU3000於豐原

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- 瑞士RABe 514電聯車

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- 貨物電聯車JR貨物M250系 （空車狀態）

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- 中國大陸的藍箭電聯車
早王朝時期 (埃及)

早王朝時期，也稱為古風時期（英語：Archaic Period）或提尼斯時期（英語：Thinite Period，來自統治者的家鄉提尼斯）。大約在公元前3150年，上下埃及的統一標誌著古埃及早王朝時期的開始。早王朝時期包括了第一王朝與第二王朝，時間由前王朝時期直至公元前2686年，又或者直至古王國時期。在第一王朝時期，埃及的首都由阿拜多斯遷至孟斐斯，統治埃及的君主擁有神一般的權力，其統治範圍由尼羅河三角洲至亞斯文尼羅河第一瀑布。阿拜多斯仍然是埃及南部宗教崇拜的中心。古埃及文明的許多成就，如藝術、建築及宗教的各方面都在這段時期成形。

在上下埃及統一之前，埃及的各個城市都有自主權。在早王朝時期，以及後來的許多時間，埃及均被稱為「兩地」（Two Lands）。法老建立國家的行政及委任王室政府官員。中央政府的建築是典型以木或砂岩建造的開放式神廟。埃及的國家組成基本上是本土的，上下埃及的人民的交談很可能使用共同語，即埃及語，而各地則有方言，促成了國家的統一。而最早期的埃及象形文字於早王國時期之前出現，儘管我們無法透過那時的文字確定其口語。

根據古埃及祭司和歷史學家曼涅托記載的《埃及史》，第一位埃及的君主為美尼斯。但是，最早期有記錄的第一王朝君主是荷爾-阿哈，以及第一位統一兩地的君主那爾邁（前王朝時期的最後一位君主）——他的名字刻於一塊古埃及人用作畫眼線的磨板上，而後世稱這塊磨板為那爾邁石板。

農民的喪葬儀式與前王朝時期相同，但富有人家則要求更多。因此，埃及人開始興建馬斯塔巴，成為了古王國時期如階梯金字塔的前身。穀類農業及中央化令埃及在接下來的800年都得到興盛的發展。

## 文化演變

到公元前3600年左右，尼羅河沿岸的新石器時代埃及社會已經將其文化建立在種植作物和馴化動物的基礎上。公元前3600年後不久，埃及社會開始發展，並迅速向精緻文明邁進。在這一時期，出現了一種與南黎凡特陶器有關的新的、獨特的陶器。在這一時期，銅的廣泛使用變得很普遍。美索不達米亞的曬磚工藝和建築原理，包括使用拱門和凹牆進行裝飾效果，變得流行起來。

在這些文化進步的同時，尼羅河上游或上埃及的社會和城鎮也出現了統一的過程。與此同時，尼羅河三角洲或下埃及的社會也經歷了統一過程。上埃及和下埃及之間經常發生戰爭。在上埃及統治期間，那爾邁國王擊敗了三角洲上的敵人，統一了上埃及和下埃及。那爾邁戴著雙冠出現在調色板上，雙冠由代表上埃及的蓮花和代表下埃及的紙莎草蘆葦組成，這標誌著埃及兩個地區的統一統治，隨後的所有統治者都遵循了這一統治。在神話中，埃及的統一被描繪成獵鷹神，稱為荷魯斯，與下埃及一致，征服和征服與上埃及一致的神塞特。神聖的王權將在埃及持續三千年，它被牢固地確立為埃及政府的基礎。尼羅河沿岸社會的統一也與非洲濕潤期的結束有關。

農民的葬禮習俗和前王朝時代一樣，但富人要求更多。因此，埃及人開始建造馬斯塔巴斯，馬斯塔巴斯成為後來古王國建築的典範，如階梯金字塔。在接下來的800年裡，穀物農業和中央集權為國家的成功做出了貢獻。

可以肯定的是，早在埃及第一位國王在埃及下城孟菲斯登基之前，埃及就已經統一為一個文化和經濟領域。隨著地方建立貿易網路，以及政府更大規模組織農業勞動力的能力增強，政治統一逐漸進行，可能持續了幾個世紀。神聖的王權可能也獲得了精神動力，因為與在世代表相關的荷魯斯、賽特和奈斯等神的崇拜在該國廣泛傳播。

也正是在這一時期，埃及的書寫系統得到了進一步的發展。最初，埃及文字主要由幾個表示各種物質數量的符號組成。到第三王朝末，它已經擴展到包括200多個符號，包括表音符號和表意符號。

## 第一位法老

根據曼涅托的表述，第一位統一上下埃及的君主是美尼斯，現在被確認與那爾邁為同一人。那爾邁的確是有記載的第一王朝最早的君主，他的名字首次出現在法老登和卡的墓地印章上，表明那爾邁被第一王朝的君主們認為是重要的奠基者。那爾邁同時也是最早的與上下埃及權力標誌相關的君主（特別是那爾邁調色板，這是一塊用於祭祀的化妝調色板，展示了那爾邁佩戴上下埃及王冠的畫面），因此他可能是第一位實現統一的君主。所以，目前的共識是「美尼斯」與「那爾邁」是同一個人。然而也有其他理論認為那爾邁是涅伽達三期文化的最後一位君主 而荷爾-阿哈應該被認定為「美尼斯」。

## 迦南和努比亞的定居點

從公元前3200年開始，埃及人的定居和殖民活動在迦南南部的各個地方都有跡象，包括工程設施（堡壘、堤岸和建築物）、陶器、器皿、工具、武器和印章等等。同時也在迦南發現了與早期王朝時期第一位統治者那爾邁相關的20個塞拉赫。也有證據展示了在努比亞A文化結束之後，埃及在下努比亞的定居和占領。在早期王朝時期，埃及國家的權力可能已經向北延伸到如今的特拉維夫地區，向南延伸到位於努比亞的尼羅河第二瀑布。

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## 參考書籍

- Redford, Donald B. (ed), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Oxford University Press, Inc., 2001
- 劉文鵬（2000年）：《古代埃及史》，96頁，北京：商務印書館

## 基本資料

- 名稱：埃及早王朝時期
- 政府：君主
- year_start：約前3150年
- 地位：約前2686年
- 漢語拼音：下埃及
- 漢語拼音：上埃及
- IATA代碼：古王國時期
- 首府：提尼斯，後為孟菲斯
- 常用語言：古埃及語
- 宗教：古埃及宗教
- 領袖：那爾邁 （首任）
- year_leader1：約前3100年
- 領袖：卡塞凱姆威 （末任）
- year_leader2：約前2690年
- title_leader：法老
- 今屬於：埃及
東望洋燈塔

東望洋燈塔（Farol da Guia，俗稱：松山燈塔），是一座位於澳門東望洋山山頂上的燈塔，是東望洋炮台的一部分，亦是東望洋山三大名勝古蹟之一。1994年，東望洋燈塔獲評為澳門八景之一，並在2014年作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內，於2017年被列入中國工業遺址名錄當中。

自2013年澳門特區政府廢止《外港及新填海區都市規劃章程》及《南灣重整細則章程》兩項對當地世界遺產有保護作用的訓令起，東望洋燈塔的景觀便一直遭受破壞，澳門在經濟高速發展和房地產市場熾熱下，大量新興建的樓宇在不同程度上破壞了包括東望洋燈塔在內的文物建築的環境與景觀。現時燈塔已被山下多座高樓包圍，且有更多高樓項目將會進一步破壞燈塔的景觀，澳門政府的處理手法亦受到市民及學者的批評。美國史丹佛大學教授陳明銶和澳門大學教授余永逸評論，東望洋燈塔的案例證明了澳門政府忽視了在城市規劃中對文化遺產的保護。

## 特色

東望洋燈塔有白色的外牆，帶著黃色的線條點綴。燈塔建築是一個圓柱形結構，底部直徑為7米往上收分為5米，內部共分三層，有一坐迴旋梯連接垂直空間。燈塔總高15米，塔頂設置了全球僅有兩盞、製造的工廠早已停產的巨型水晶射燈，其射程可達16海浬之遠。燈塔旁邊設有一座具17世紀葡萄牙修院特色的聖母雪地殿教堂。燈塔的所在地面位置之座標值，為澳門於世界地圖上之地理定位。

## 歷史

東望洋燈塔始建於1864年（清同治三年），由土生葡人加路士·維森特·羅扎所（Carlos Vicente Da Rocha）設計，於1865年9月24日正式開始運作。東望洋燈塔是中國沿海地區最古老的現代燈塔，是澳門的象徵。1992年，東望洋燈塔被評選為「澳門八景」之一，並於2005年作為澳門歷史城區的部分被列入《世界遺產名錄》。

燈塔最初以一盞火水燈發光。1874年，燈塔在甲戌風災中受損，於1894年重修完成，1910年加入光學稜鏡為運作，1975年改為電動轉動。1992年，東望洋燈塔被評選為「澳門八景」之一。

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在雷達還未普及之前，東望洋燈塔是進入珠江的地標。現今燈塔已改由現代化照明系統，仍為航海人士服務。由於地勢高，燈塔亦被用作懸掛颱風訊號和燈號，向公眾發放風暴消息；直到2023年，海事及水務局宣布為保人員安全，宣布不會在九號或以上風球發出後派人懸掛風球信號和夜間燈號，這就意味在燈塔懸掛九號和十號風球已經成為歷史。

## 景觀危機

被中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室大樓（136地段）阻礙景觀的東望洋燈塔，2017年2008年，從伯多祿局長街可清楚地看到完整的東望洋炮台澳門在經濟高速發展和房地產市場熾熱下，大量新興建的樓宇在不同程度上破壞了當地世遺景點的環境與景觀。現時松山上的東望洋燈塔已被山下多座高樓包圍，若未來各種未建成的高樓項目被完成，其景觀將會進一步被破壞。與澳門以外不少採取限制景區建築物高度，以保育景區的原始景觀風貌的景區相比，屢次製造超高樓問題的澳門政府被批評反之而行，違反市民保護世遺景觀的期望。美國史丹佛大學教授陳明銶和澳門大學教授余永逸評論，東望洋燈塔的案例證明了澳門政府忽視了在城市規劃中對文化遺產的保護。

2007年，澳門居民致函聯合國教科文組織，指出包括中聯辦大樓在內的相關工程破壞世界遺產東望洋燈塔的景觀，教科文組織隨後向澳門政府發出警告，前澳門特首何厚鏵後來簽署 第83/2008號行政長官批示（俗稱「限高批示」），限制東望洋燈塔周邊興建的樓宇的高度，然而與《外港及新填海區都市規劃章程》及《南灣重整細則章程》被特區政府廢除前的澳葡時期比較，高度限制實際上在澳門回歸後被全面放寬，當局被批評以限高為名，實際上是大幅放寬了燈塔範圍內2.8平方公里樓宇的高度。另外，儘管中聯辦在被抗議後作出讓步，將原計劃的99.9米降低至88米高，然而客觀結果是燈塔的景觀一樣被嚴重破壞（根據「限高批示」，中聯辦大樓所在位置的限高為90米），也導致地產發展商跟隨和仿效。

2015年，新澳門學社就世遺景點的保護提出申訴，並向聯合國教科文組織提交報告，他們以位於東望洋山下的中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室大樓為例子，指出該大樓阻礙了東望洋燈塔的景觀。報告被遞交一年後，聯合國教科文組織發言人表示他們仍然在等待著中方的回覆。

2020年，上述對燈塔景觀破壞的行為仍未停止。當年6月份，一幅由全國政協常委廖澤雲持有的位於東方拱門旁的土地正計劃興建符合 第83/2008號行政長官批示中所規限的海拔90米高的私人住宅。而文化局在回應上述行為時仍是以合符第83/2008號行政長官批示為理據，認為「未預見有必要開展遺產影響評估的工作」。此回應被批評無視燈塔景觀已被破壞的現狀，以保護燈塔景觀為目標的第83/2008號行政長官批示中所限的90米高度限制亦被指無法保護燈塔的視覺完整性和主要景觀視廊。

## 基本資料

- 日語原文：東望洋燈塔、Farol da Guia
- 位置：澳門東望洋山
- 位置：Macau
- 尺寸：220
- 位置：在澳門的位置
- 啟用年份：1865年
- 類型：不明
- 狀態：仍在營運
- 管理機構：澳門海事及水務局
- 遺產：被列入世界文化遺產
- 官方名稱：yes
- 隸屬：澳門歷史城區
- 標準：(ii)(iii)(iv)(vi)
- 登錄年份：2005
- 坐標：yes
- 指定：被評定的不動產
- designation1_offname：東望洋炮台、聖母雪地殿教堂及燈塔
- designation1_type：紀念物
- designation1_date：1992年
- designation1_number：MM011
積木

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積木是建構玩具的一種。其玩法沒有一致性，且有多種不同的形狀，包括正方體、正方形、長方體、長方形、圓柱體、圓形、三角形等。積木可以讓玩家利用不同形狀的積木而拼出所要的造型，讓玩家發揮自己的想像力。

積木起源於建築的模型，以最基本的立方體圖型，創造出特別的模型。

## 品牌

品牌列表

產地｜品牌

丹麥｜樂高（LEGO）Modulex M20

美國｜Tyco Super BlocksBuilt to RuleKre-OAnksonoBattatBigBenBricksBrick LootE-BloxEverBlockInfantinoJMBricklayerLakeshoreLaser PegsLight StaxLite BrixLoc BlocsMake-it BlocksNifelizPicasso TilesReobrixShupp's Brick Train StuffStrictly BriksTog' lZuru MAX

加拿大｜美佳（Mega Brands）Blocks Paradise

Quick BuildBest-LockInterlocking Building CubesSelf Locking Building BricksMorphunWilko Blox

阿根廷｜Rasti

Building Blocks

白俄羅斯｜Polesie

德國｜馬克林（Märklin）索沃（Sowow）BIG BloxxBloxBlueBrixxBrixiesFormoHapeHubelinoIdemaKataraLuckysModbrixmyBrickZPebePlaytive ClippysPollyPolyMWaderZebrix

義大利｜Q-BricksUnico Plus

墨西哥｜Caremi Blocks

EdukieBioBuddiMontiniPhiliformPlacematixTrixBrix

波蘭｜CobiBlockiMubi

葡萄牙｜Mirabloco

俄羅斯｜Город мастеровBauer

× 10｜TenteMiniland

日本｜N&BNanoblockATCArchbrickClemmyDia BlockPeopleVision Kids

大韓民國｜Oxford (積木品牌)Atto BlockBoa MiotiCo-BlockEdu PlayHaenim ToyMy Little TigerSmoneo BlockToyloftYogoyoZen Block

中國｜Qman啟蒙（Enlighten）奇妙（Keeppley）邦寶（BanBao）俐智（LOZ）奧迪雙鑽（Auldey）奧斯尼（Ausini）貝樂迪（Balody）博樂（Bela）布魯可（Blokees）咔搭（CaDA）積高（Cogo）迪庫（Decool）費樂（Feelo）高磚（Gobricks）古迪（Gudi）古勵（Guly）悅創（Happy Build）恆三和（Hsanhe）傑星（Jie Star）開智（Kazi）樂翼（Lari）樂樂兄弟（Lele）樂智（Lezi）樂拼（Lepin）立高（Ligao）潘洛斯（Panlos）啟輝（QiHui）森寶（Sembo）小魯班（Sluban）盛源（Sheng Yuan）星鑽（Star Diamond）優格（UrGe）萬高（Wangao）萬格（Wange）衛樂（Winner Bricks）智鷹（Wise Hawk）沃馬（Woma）星堡（Xingbao）易潤（YiRun）哲高（Zhe Gao）17MallApitorBluccoChiao!BabeCoCoFunwholeGaoboleJDLTMould KingN-BricksPanguShenzhen RaelSuper 18KWaLeBiYZ-Diamond

印度｜MY

泰國｜Bikku

甫宜（Fuh Yeau）智高（GIGO）遊思樂MoomuOKOh Baby LaughPlayful ToysUNiPLAYWeplayYouR Block

## 參見

- Building blocks (toy)
- Lego clone
國立自然科學博物館九二一地震教育園區

國立自然科學博物館921地震教育園區（簡稱921地震教育園區）是國立自然科學博物館設在臺中市霧峰區光復新村的地震博物館。全館座落地震遺址之上，沿斷層而建，以充滿特色的建築與遺址做藝術化的結合；並將部分地震後留下的毀壞教室、斷層剖面完好如初地作為教材展示，教室進行結構性補強。

展示內容包括地震科學、地震體驗與防災教育，做為以後專家研究跟教學使用，及幫助大眾建立正確的地震防災觀念。

## 歷史

園區土地在921地震前是臺中縣立光復國民中學（今臺中市立光復國民中小學）校地，因車籠埔斷層通過，地震造成操場部分隆起，也造成校舍及校園毀壞；一牆之隔，復興國小雖有受損，但修復後仍可使用，經許多專家評估後，決定以光復國中校地為地震博物館，保存震後地震遺址及蒐集相關文物、圖像、圖書等資料，作為認識、暸解及體驗大自然力量的活教材。2001年2月13日，正式定名為921地震教育園區。2004年9月21日，921地震教育園區（斷層館、影像館）開始對外開放參觀，2007年全區（斷層館、工程館、影像館、防災館、重建館）開放參觀。

園區第一期工程由TVBS關懷台灣文教基金會認養規劃興建，國立自然科學博物館負責之後的規劃與營運。

## 場館

車籠埔斷層保存館：依附著原操場興建，全館沒有樑、柱系統，以82根全長12公尺、寬2.4公尺、重約10噸的預鑄預力混凝板組成，整體為曲線設計，組成複雜，其特殊性及困難度均屬國內外首見。2004年遠東建築獎入圍、2004年榮獲台灣建築獎、2006年榮獲第三屆WA中國建築首獎等獎項。展示主題 — 「地球科學」、「車籠埔斷層」、「地震科學」、「照片紀實」、「蓋亞劇場」。

地震工程教育館：真實情境讓參觀者正視建築物結構與樓房安全的重要，展示主題 — 「毀壞教室展示區」、「安全的家」、「先進樓房減震技術」、「公共安全」、「遊戲角」。

影像館：利用原本光復國中活動中心改建成的影像館，集結了921地震相關照片及影音資料展示主題，展館內還有地震體驗劇場，展示主題 — 「震起的台灣」、「重返九二一」、「真情劇場」、「大地劇場」、「地震調查局」、「新生的力量」。

防災教育館：可了解救災及避難知識建立正確的防災觀念，展示主題 —「洪災審判庭-環境變遷·防洪思維特展」、「防災魔法學校-921地震防災特展」。

重建記錄館：記錄921地震災後的重建歷程，展示主題 — 「驚心動魄921」、「政策與法制」、「安置」、「重建」、「省思與變革」、「視聽區」。

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- 車籠埔斷層保存館

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- 車籠埔斷層保存館的內部

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- 原光復國中隆起的跑道

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- 光復國中校舍遺址

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- 九二一地震教育園區親水池（由震毀之光復國中游泳池改建）

## 外部連結

- 國立自然科學博物館 - 921地震教育園區
- 921emt

## 基本資料

- 日語原文：國立自然科學博物館921地震教育園區
- 原文名：921 Earthquake Museum of Taiwan
- 成立：2001年2月13日
- 座標：24°N 2°E
- 舊名：地震博物館
- 地址：中華民國（臺灣）、臺中市霧峰區坑口里新生路192號
- 網站： www.nmns.edu.tw
淚腺

淚腺（Lacrimal gland或Lachrymal gland，也稱淚泉）是淚器的重要組成部分，是成對的外分泌腺，其位於眼眶的上外側、額骨形成的淚腺窩內。其主要功能是分泌淚液，以維持眼表濕潤並保護角膜和結膜。淚腺分泌的淚液會經多條淚腺導管排入結膜穹窿，隨後覆蓋眼表，並通過淚點、淚小管、淚囊和鼻淚管引流至鼻腔。淚腺的炎症稱為淚腺炎。

在解剖學上，淚腺通常分為眶部和瞼部兩部分，其中眶部位於眼眶內，瞼部位於上眼瞼的內側並貼近眼球，兩者通過導管相互連通，共同參與淚液的分泌與排出。

## 解剖

淚腺屬於復管泡狀腺，由多個被結締組織分隔的小葉構成，每個小葉內包含有大量腺泡。腺泡主要由漿液性細胞組成，分泌水樣的漿液。其細胞質內富含淺染的分泌顆粒，外周則包繞有發達的肌上皮細胞，並由含血管的間質支持。

腺泡整體呈葡萄狀排列，其細胞的頂端朝向中央管腔。多個腺泡的中央管腔匯入小葉內導管，進而再匯合為小葉間導管。淚腺內不含紋狀管結構。

### 血供

淚腺的血供來自眼動脈的分支——淚腺動脈，其靜脈血則經眼上靜脈回流。

### 淋巴

有證據表明淚腺具有完整的淋巴管引流系統，其淋巴主要引流至耳前及腮腺區的淋巴結。

## 神經支配

淚腺受淚腺神經支配，該神經是眼神經最小的分支。淚腺神經自眼神經分出後，會接受來自顴神經的交通支，該交通支含有來自翼齶神經節的副交感節後纖維。淚腺神經在眼眶內向前走行，經過淚腺，並為其提供副交感和交感神經的支配。

## 臨床意義

當淚器發生狹窄或阻塞時，淚液排出會變得十分困難，從而導致淚液持續溢出。但需注意的是，並非所有的淚液溢出都是由淚器阻塞引起。若確診了阻塞，則需通過進行手術來疏通淚器。

### 乾眼症

乾眼症是一種常見的眼表疾病，可影響視力和生活質量。其主要症狀為持續的眼部乾澀、異物感、瘙癢或灼燒感。

乾眼症的治療需根據病因及嚴重程度進行特定處理，常見措施包括避免病因、人工淚液或促淚液治療、延長淚液在眼表的停留時間、加強眼瞼清潔以及必要時進行抗炎治療。

## 附圖

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- 眼動脈及其分支的示意圖（淚腺動脈位於右中部）

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- 眼瞼的示意圖（淚腺位於右上角）

## 基本資料

- 拉丁文：glandula lacrimalis
- 動脈：淚腺動脈
- 靜脈：上眼靜脈
- 神經：淚腺神經
本字

若某字通行的寫法，與本義的字形不同，則原本的字體稱為本字。在漢語方言中，本字探尋問題特別常見。

## 漢語方言本字

漢語方言多由口耳相傳，語文脫節甚久，使得近代書寫時常出現無本字可用的情況，即為方言本字問題。一般解決方式如下：

- 訓讀：以其他同義但不同音字代替
- 假借字：以近音字代替無字可寫的辭語。
- 新造字：新造漢字，多為形聲字。
- 漢羅混用：全文以漢字為主體，無字可寫的辭語利用羅馬字。
- 白話字：全以羅馬字書寫。

### 影響

部分語言學者常探尋方言本字，但其主張的用字由於缺乏約束力，反而造成各家混亂。另外，一些本字在電腦系統上不支援，亦使其運用受阻。

粵語比較少使用本字，因為缺少官方規範，民間習慣使用口字旁的白字。而閩南語（臺灣話）近來亦由中華民國教育部公告許多推薦用字，以使用本字為原則，本字無稽或過於冷僻時，則使用訓讀或漢字借音，逐漸普及中。

### 舉例

#### 臺語

臺語中「維基百科是網路上一本自由的百科全書」的各種寫法：

- 本字：維基百科是網路頂蜀本自由其百科全書
- 訓讀：維基百科是網路頂一本自由的百科全書
- 新造字：維基百科是網路頂一本自由

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百科全書
- 漢羅混用：維基百科是網路頂chi̍t本自由ê百科全書
- 白話字：Wikipedia sī bāng-lō· téng chi̍t-pún chū-iû ê Pek-kho-choân-su
- 臺羅：Wikipedia sī bāng-lōo tíng tsi̍t-pún tsū-iû ê Pik-kho-tsuân-su
- 臺灣台語推薦用字：維基百科是網路頂一本自由的百科全書
語言中樞

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語言中樞（英文：Language center）在神經科學和心理學中是對大腦特定區域的統稱，該區域在語音處理和產生中具有特定的功能。語言是一個核心系統，它賦予人類解決難題的能力，並為他們提供了獨特的社交互動類型。語言允許個人將一個象徵（例如單詞或符號）歸因於特定概念，並通過遵循正確語法規則的句子和短語來表達它們。而且，語音是口頭表達語言的機制。

資訊在包括語言相關區域的更大系統中交換。這些區域通過白質的神經纖維束連接，這使得區域之間的資訊傳輸成為可能。在提出有可能在多個語言中心之間建立聯繫之後，人們認為白質纖維束對語言的產生很重要。涉及語言產生和處理的三個古典語言區域是布洛卡區、韋尼克區以及角回，其中前二者通過弓狀束相連。

## 布若卡氏區

法國神經學家、人類學家保羅·布羅卡於1861年首次提出布若卡氏區在語音功能中發揮作用。該發現的基礎是分析由位於下額迴的大腦區域受傷引起的語言問題。保羅·布羅卡的一名病人叫萊博恩（Leborgne），說話時只能說「tan」一詞。保羅·布羅卡與另一位類似的障礙患者一起工作後，得出結論，額下迴的損傷影響了發音語言。
東洋

東洋，或稱東瀛，字面上的意思是指「東方的海洋」，在現代漢語圈主要做為日本的別稱，但在其他漢字文化圈的語言中則有不同的用法。

## 各種用法

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### 華語圈

在漢語圈，「東洋」一詞主要表示「日本」，偶爾也用於表示整個東亞地區，不過這用法較不常見或是古老用法。

「東洋」一詞確立可追溯至元朝，最初是相對於西洋的地理概念。大德年間成書的《大德南海志》中就已有對「東洋」的初步劃分，當時的「東洋」是指中國東南的沿海地區，包含現今被視為屬於東南亞的大部分南洋島嶼；其中又大致以爪哇海與巽他海峽作為區隔大、小東洋的分界。

明朝初期大體上承襲元朝的劃分方式，但在細部範圍上卻有許多不同描述。以鄭和下西洋的考據為例，張燮在其所著《東西洋考》中以今汶萊為分界，將呂宋、蘇祿、布里亞斯（貓里務）、摩鹿加（美洛居）一帶劃為東洋，與北方的臺灣（東番）相鄰。

以婆羅（Borneo）與汶萊為界，以東稱為東洋，以西稱為西洋，故過去所稱南海、西南海之處，明朝稱為東洋、西洋，且暹羅灣之海稱為「漲海」。

### 其餘漢字文化圈地區

「東洋」日語讀作「東洋（とうよう）」（Tōyō），在日本廣義上是亞洲的代稱，狹義與常用定義上則是指東方世界，包括東亞（含東北亞）、東南亞以及南亞。

「東洋」朝鮮語讀作「東洋（동양）」（Dongyang），在朝鮮半島廣義上與日本的狹義定義相同，狹義上則與歐洲人所稱的「遠東」意義相近，指的是中國、中南半島和馬來群島等地，以及與他們屬於相同文化圈的鄰近國家。

「東洋」越南語讀作「東洋（Đông Dương）」，在越南指的是包括該國在內的整個中南半島地區，越南將該半島稱為「東洋半島」（Bán đảo Đông Dương、半島東洋）。
杏仁核

杏仁核（Amygdala，ἀμγδαλή）又名杏仁體，位於側腦室下角前端的上方，海馬體旁回溝的外側，頂部與尾狀核的末端相連。

杏仁核是邊緣系統的皮質下中樞，有調節內臟活動和產生情緒的功能。引發應急反應，讓動物能夠挺身而戰或是逃離危險。

杏仁核可以產生情緒激勵，從而增強記憶。會讓人注意到該次經驗中最重要的細節。如：被搶的人通常會記得到犯人持用的刀械，而杏仁核受傷的人就不能記得這些細節。

杏仁核判斷所看見的物體在情緒上的重要性：獵物、天敵、還是配偶、無關緊要。如果杏仁核變得興奮，那麼說明眼前的東西很重要，神經信號就會向下發送到自主神經系統，心跳開始加速，手掌開始出汗（導致皮膚電阻改變），肌肉開始收縮。如果杏仁核判斷看到的是無關緊要的東西，身體就沒有上述反應。

壓力靠著「釋放腎上腺素」和「釋放糖皮質素」來強化學習。這兩種激素都會作用在杏仁核和海馬體的受體上，以增強突觸可塑性；但長期的慢性壓力反而會大大損害學習能力。

## 結構

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杏仁核位於大腦兩側顳葉深處，海馬迴的前方，分為兩部份，即基底外側核群和皮質內側群。

### 左側與右側杏仁核

在一項研究中，刺激右側杏仁核會引起負面情緒，尤其是恐懼和悲傷。刺激左杏仁核會引起愉快的（幸福）或不愉快的（恐懼，焦慮，傷感）情緒。其他證據表明，左杏仁核在大腦的獎勵系統中起作用。

右側杏仁核在表達恐懼和處理引起恐懼的刺激中發揮作用。當一個人受到條件性厭惡刺激時，會在右側杏仁核內對其進行處理，從而產生令人不快或恐懼的反應。

## 性別差異

就性別差異而言，杏仁核是最容易理解的大腦區域之一。在成年大鼠中，雄性的杏仁核大於雌性杏仁核。

## 功能

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### 情緒記憶

杏仁核體積不大，但對情緒反應十分重要，尤其是恐懼。當動物個體遭遇傷害性刺激，大腦杏仁核的特定區域會「因為學會害怕」，從而產生恐懼的記憶。

杏仁核是情緒學習和記憶的重要結構。和海馬體一樣，杏仁核對新異刺激出現朝向反應，破壞兩側杏仁核的動物，對新異視覺刺激的朝向反應大為降低，缺乏對恐懼事件的辨識和反應。具有情緒意義的刺激會引起杏仁核電活動的強烈反應，並形成長期的痕跡儲存於腦中。

### 其他功能

杏仁核與其它皮質下中樞一樣，也是動物神經中樞，它能調節機體呼吸、心血管、胃腸道等的功能，尤其是情緒刺激伴隨的動物神經反應受杏仁核直接調控。它亦參與調節機體的性活動、攝食及調控下丘腦的作用，從而參與控制和調節垂體激素的分泌，調控神經內分泌系統功能。

## 丟失

損失杏仁核的人會丟失害怕的情感，但可以正常體會到快樂和悲傷。一位化名SM的女士就是一例。她患有類脂質蛋白沉積症，導致杏仁核逐漸鈣化病變失能。她不怕蛇、蜘蛛、持刀襲擊，甚至沒有自己需要個人空間的觀念。2013年，通過讓他們吸入二氧化碳和氧氣的混合氣體，研究人員成功讓SM和其他兩位杏仁核受損的患者「平生第一次」感受到恐懼，甚至比正常人表現得更害怕。失去杏仁核的SM經常做出對生存不利的決斷。她在極其缺錢無法購買食物時也沒有感到恐慌，還購買了手機鈴聲。

也有杏仁核切除術，作為「最後一線方法」，治療嚴重的攻擊性行為障礙和類似行為，包括過度興奮、暴力爆發和自殘。切除對於大部分認知功能都沒有損害，對於人面部表情的記憶和識別有損。

## 神經化學遞質

- 膽鹼類（Acetylcholine）。集中在ABL，與杏仁核點燃過程有關，電刺激可使乙醯膽鹼水平上調。杏仁核是驚厥活動涉及的腦區之一，Soman中毒後，腦內乙醯膽鹼迅速在末梢區積聚，造成局部腦區的興奮而誘發驚厥。
- 單胺類（MAO）。傳入纖維來自黑質和腹側被蓋區等部位。這與帕金森病的發病率存在顯著的性別差異一致。杏仁核內5-羥色胺(5-HT)能纖維和受體密度降低，增加ABL內5-HT，不僅具有明顯的抗抑鬱作用，還可使慢波睡眠增加和睡眠加深，由於抑鬱症病人常伴有睡眠障礙，抑鬱症狀緩解後睡眠也轉為正常，故有人認為杏仁核中5-HT功能不足可能是二者共同基礎之一。
- 胺基酸類（Amino acid）。興奮性的穀氨酸和抑制性的GABA間的協調平衡對杏仁核功能的正常起著重要作用。穀氨酸激活NOS使NO合成增多，NO作用於相鄰的突觸前神經末梢，激活鳥苷酸環化酶，使cGMP生成增多而產生效應。
- 一氧化氮（NO）。杏仁核的大部分核團都含有NOS陽性神經元，其中AME和ABL的後部較多。NO與睡眠的關係資料報導有所不同。某些學者分別通過實驗，認為NO具有增加覺醒和減少慢波睡眠效應。
- 環化核苷酸（cGMP）。杏仁核中存有大量阿片受體，激活後可使cGMP濃度升高，而生成減少。杏仁核中註射cGMP可增加覺醒，減少慢波睡眠和總睡眠時間，對快波睡眠無影響，用cGMPase抑製劑引起的效應正好與cGMP相反，說明cGMP對睡眠一覺醒的調控有重要作用。
- 肽類（peptide）。SOM能神經活性物質可增強海馬體的LTP，促進學習和記憶，臨床一些癡呆症的認知和智力障礙與腦內SOM含量下降有關。SOM能神經系統改變是Alzheimer病的特異性致病機理之一，也有人認為其功能可能是通過作用於乙酸膽鹼和去甲腎上腺素這兩種神經遞質而影響記憶過程的。

## 參閱

- 邊緣系統
- 嗅腦
- 紋狀體
- 屏狀核
- 杏仁核劫持

## 外部連結

- head and neck（頭頸部）-杏仁核（Amygdala）

## 基本資料

- 拉丁文：corpus amygdaloideum
共享

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分享或共同分享（簡稱共享，Sharing），是指資源或空間的共同分享及利用。現在，網際網路的許多領域，例如BT、開放式源碼、維基百科等，共享已經成為一種精神。此外，創作共用的GNU協議也是依共享的概念而創造。

共享屬於禮物經濟，同時也是市場經濟的範圍。如：汽車共享、公共自行車、公共圖書館、資訊共享空間。

共享也有合法分享的意思，如共享軟體、免費遊戲等。他們不受版權法所限制，可任意分享、下載。

共享機制，通過共同擁有的資產或權益，獲取的收益由集體成員共享
美聲唱法

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美聲唱法（bel canto）是始於16世紀義大利，完成於19世紀的唱法，用於義大利歌劇。它有幾個不同的含義，並受到各種各樣的解釋。

現在所說的美聲唱法是以傳統歐洲聲樂技術、尤其是以義大利聲樂技術為主體的演唱風格。在文藝復興思潮的影響下，逐漸產生了歌劇，美聲唱法也逐漸完善。雅各布·佩里寫出義大利最早的歌劇《達芙妮》，1600年又寫出了歌劇《猶麗狄茜》。作曲家的創作，使歌劇突破了以往的唱法。

## 美聲唱法在中國

美聲唱法在20世紀初引入中國之後，源於民間民歌和戲曲的中國民族唱法受到了它的衝擊。1940年代延安的一些文工團和藝術家開始在其創作的音樂作品中使用民族唱法。1949年後中國的音樂教育界開始構建「專業民族唱法」，形成所謂「土洋之爭」和「唱法問題」爭論，結果為專業民族唱法在高校音樂教育中擁有一席之地。文化大革命後，中央音樂學院教授金鐵霖在民族唱法教學中融入和美聲唱法技巧。

郁鈞劍在2016年的《郁鈞劍歌唱問答111例》一書中指出：當代中國，尤其是音樂學院中，所謂的民族唱法本質上都是美聲唱法，而非中國本來的民族唱法，他說：
光武改革

光武改革（광무개혁）為朝鮮王朝末期朝鮮高宗在位期間的現代化改革。朝鮮高宗於1897年改年號為光武，自稱光武皇帝。改革以「舊本新參」（以舊制度為根本、參酌新事物）為基本路線，在政治上趨向保守，同時推行經濟和軍事的近代化。從1897年到1904年這段時期，韓國政府推行的一系列改革措施，被後世總結為「光武改革」。與辛丑條約之後晚清政府推行的「光緒新政」有很大的相似性，都帶有濃厚而急進的西化色彩。

## 建陽年間改革項目

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### 政治

君權極度膨脹，各部的權力逐漸被削弱。一度準備改造為議會的中樞院有名無實，一切權力都向代表宮中勢力的宮內府集中，宮內府下屬的內藏院代替度支部，成為全國財政賦稅的核心機構；宮內府警衛院代替警務廳，總管全國警察事務；宮內府鐵道院管理全國鐵路幹線；宮內府通信司代替電郵局，管理全國郵傳電訊。1900年4月17日頒行勳章和綬帶，勳章包括大勳位金尺大綬章、大勳位瑞星大綬章、大勳位李花大綬章、太極章、八卦章、紫鷹章等。1902年1月27日下令制定國歌。

### 科學技術

- 1897年3月22日，京仁鐵路鋪設工程開始實施。
- 慶運宮（即後來的德壽宮）鋪設電話線。

### 教育

- 朝鮮高宗公佈朝鮮新教育令開始改革教育。
- 各郡設立一所「國小」。
- 設立漢城師范學校，以培育教師。
- 派遣學生留學海外，如錢奎植於到美國弗吉尼亞州的大學（羅諾克學院）留學，直至1913年才回國。

### 經濟

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- 大朝鮮麻製絲公司(紡績公司)創立。
- 漢城銀行的創立。
- 鼓勵工商業的政策，在日俄戰爭前出現了大朝鮮苧麻製絲會社、漢城織造會社、漢城電氣會社、仁川郵船會社、大韓天一銀行、漢城銀行等一系列新型企業。
- 1901年宣布實行金本位制度，請日本的大阪造幣局代為鑄造年號「光武」，面值5圓、10圓和20圓的金幣（成色90%金、10%銅，與日元等值），並在1903年設立了韓國中央銀行。「光武改革」的另外一項重大措施是被稱為「光武量田」的全國土地丈量工作，聘請美國的測量人員，依據西洋式方法丈量國土，並依據丈量的結果重新授予地契。這是進行全國土地開發的前奏。在進行土地丈量的同時，還對韓國全國的山林、礦產、水力等資源進行調查。不過，由於1904年日俄戰爭爆發，以及日軍占領韓國，「光武量田」在丈量了全國土地的2/3後就被迫中止了。「光武改革」的進程在1904年因日俄戰爭爆發而告終止。

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- 英國人在韓國取得以及架設電車電燈的專利。
- 漢城的洪陵西大門，於1899年電車正式通車。
- 得美國合作，在漢城開設電氣、自來水供應。
- 俄韓合辦的露韓銀行設立。
- 漢城皇國中央總商會發起商權守護運動，藉此擺脫外國，成立國辦企業。
- 鍋下鐵路公司成為韓國國人企業公司。
- 1899年開馬山、群山、城津三港口作為供外國船隻停泊逗留的國際港口。
- 1899年韓國政府機關商理局改名為商務公司。
- 利用美俄等國的外資發展電車、自來水等公用事業。1898年批准與美國合資的漢城電力會社建設首都的供電系統和有軌電車系統。

### 思想學術

- 韓英文字的報紙獨立新聞正式出版，英文版為「The Independents」。
- 建陽二年（1897年）5月15日發行大朝鮮獨立教會會報。

### 衛隊

- 3月16日設定一個大隊名為「侍衛隊」、仿傚俄羅斯的軍隊。
- 4月4日親衛隊人數由884人縮小到685人。
- 6月14日地方增設軍隊，擴展至八個地方軍隊，共5112人。
- 6月30日王宮大臣李載純（王族成員，後來成為清安君）建議的設「侍從院扈衛軍」，並預定7月下旬僱用俄羅斯軍中三至九個下士到漢城，教授新設的軍隊。

### 內政

- 10月13日下詔書，改朝鮮國為大韓帝國。
- 1899年8月17日大韓國國制頒布。
- 制定國旗國歌。

### 外交

和許多國家建交，和清朝建立平等外交關係。主動對外開放了木浦、鎮南浦（今朝鮮南浦）、馬山、群山、城津（今朝鮮金策）等通商港口，以及平壤等內陸城市，允許外國商人和僑民自由居留。

### 軍事

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- 承襲之前的改革方式，以俄羅斯軍官作顧問，訓練一支現代化並組織4000人以上的軍隊。軍人改穿西式服裝。
- 1898年侍衛隊內206人作為砲兵隊。親衛隊同侍衛隊一樣（共五大隊共1千人，采俄式訓練）。另外，曲號隊以21人 分發在大隊內。
- 到了1899年，地方隊的總兵力達5600人，士兵主要散落在全國十四個地方，每支達到200-600人。

### 修繕

- 5月獨立協會、慕華館（接待清國使節之用）改建為獨立館，作為獨立協會辦公室。
- 11月20日，獨立門動工。
- 11月21日，獨立門完成。
- 1898年建立明洞教堂。

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### 教育

- 1898年開城培花女子私立學校建成。
- 直至1899年，韓國成立了10間漢城國立小學、6間外語學校、1間醫科學校、1間師範學校及62間地方國立小學。

### 交通

1899年大韓帝國從法國手中收回了京義線鐵路（漢城-新義州）的敷設權，並修建京元線（漢城-元山）、湖南線（漢城-大田-木浦）等新鐵路幹線。不過，京仁線（漢城-仁川）和京釜線（漢城-釜山）兩條重要鐵路幹線的敷設權被日本人所把持。

### 郵電

1900年韓國加入萬國郵政聯盟，到1902年已經開通了漢城、仁川、平壤、釜山等地之間的長途電話。

### 思想學術

- 《大韓新報》創辦
- 《獨立新聞》改成日刊。

## 評價

光武改革的基本路線是「舊本新參」（舊制為本，參酌新物），政治上加強君主集權，宣揚國家獨立自主，頒布《大韓國國制》；經濟、軍事、教育上學習西方，經濟上鼓勵工商業，開港招商，學習西方的財政與金融，農業實行「光武量田」等政策。軍事上學習西方制度，建立西式軍隊；社會上也開始學習西方。這種改革一方面在經濟、科技、軍事上趨向西方，而政治不但不學習西方走向自由民主，反而加強獨裁，強化高宗李熙的權力，宣揚無限君權，當時開化派組織的獨立協會主張將諮詢機構中樞院改造為議會，實行君主立憲制，發起萬民共同會。高宗卻於1898年底，取締獨立協會。這種改革核心是強化皇權，不是民權，不可能使韓國走向富強。韓國歷史學家姜萬吉說：「實際上皇權強化恰恰是規定並制約光武改革整體性質的根本因素，也是光武改革未能深入更未能成功的根本因素，忽視這一點而僅僅看到此時期經濟社會等表面上的某些變化而承認改革的進步意義這一立論，恐怕尚須進一步的考察」。慎鏞廈認為光武改革不算改革，他說：「以獨立協會為首的改革派為了維持國家的獨立，屢次提出了能夠總體解決時代問題的改革方案，但是光武年間主政的親俄守舊派統治階層不但沒有採納並推行這些主張，而且通過強制解散獨立協會等手段壓制了他們的救國改革運動。……考察當時的事實，只能說『統治階層的光武改革』這一概念是難以成立的一種虛構。」而韓國教育科學技術部國史編纂委員會委員長李泰鎮說：「光武改革在短時間內取得了不少成果，日本覺得如果就這麼放手不管的話，征服朝鮮半島會有困難。因此，他們對俄羅斯發起戰爭，以其軍事力量推進了強占朝鮮半島的政策」。
鞋油

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鞋油是一種消費產品，用於打磨及擦亮皮鞋或皮靴，恢復它們的本來面貌，同時加強其防水能力，因此使用鞋油可延長鞋類的壽命。鞋油通常為蠟糊或膏狀，但是也有液體及固體的鞋油。

幾百年來，各種不同的物質都曾被用作鞋油，開始時用的是天然物質，例如蠟及牛脂。鞋油的現代配方在二十世紀初開始出現，而很多這些原來的配方到現在還有人使用。現時，鞋油一般由天然及合成材料的混合物加工而成，包括石腦油、松節油、染料及阿拉伯膠，加工過程使用直接的化工過程。絕大部份鞋油都是可燃的，而且帶有毒性，誤用的話可能會對皮膚造成色斑。鞋油應在空氣流通的地方使用，使用時要小心衣物、地毯及家具。

皮鞋及合成皮鞋的生產量自十九世紀便開始普遍上昇，一直延續至二十世紀，而鞋油的普及度也跟著上昇。在世界大戰期間，為了要擦軍靴，鞋油的需求量大幅飆昇。

## 用法

- 用乾布抹去皮鞋表面的雜質及不潔物。
- 塗上鞋油。
- 用鞋擦塗抹均衡，磨擦生熱，令鞋油深入皮鞋內層。
- 常鞋油乾固，皮鞋表面自然出現光澤。
上海中山公園

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上海中山公園（英語：Zhongshan Park）是位於上海長寧區內環內的公園。總面積21.42萬平方米，其中水域面積1.22萬平方米。上海軌道交通2號線、3號線與4號線在此設有站點。園內以優美的古典景觀著稱，周邊則已成為繁華的商業圈，有米蘭廣場、新寧購物中心、玫瑰坊商業街、龍之夢購物廣場、多媒體廣場、長寧來福士廣場等。

## 歷史

中山公園原稱兆豐花園（英文：Jessfield Park）也稱極司非而花園，原是英國兆豐洋行大班、地產商霍格（Hogg）在上海西郊的私家花園，由極司非爾路通往靜安寺。霍格將花園北半部靠近蘇州河的部分賣給了美國聖公會，聖公會在那裡創辦了聖約翰書院，以後發展成聖約翰大學，也就是今天毗鄰中山公園的華東政法大學。

1914年上海公共租界工部局將花園南半部改建為租界公園，定名為極司非而公園，又稱兆豐公園，實質卻屬于越界築路。公園當時占地320畝，大門位於白利南路和愚園路路口。1943年日本占領軍將租界交還汪精衛政權，兆豐公園於是改名中山公園並沿用至今。

2007年3月3日，由波蘭蕭邦紀念像籌建委員會捐贈給上海文化發展基金會的上海蕭邦紀念像在中山公園落成。蕭邦紀念像由波蘭華沙美術學院的陸頻設計，在波蘭完成鑄造，材質為青銅，主體是一組鋼琴琴鍵，高達7米，重約2.5噸。

2015年10月22日起，因北橫通道工程需要，公園部分區域被臨時占用作為施工場地，大石橋等景點也被臨時拆除。2016年6月30日起，中山公園24小時開放。2022年9月8日上午，中山公園萬航渡路沿線圍牆拆除開放。2023年6月25日，北橫通道占用的陳家池、大石橋兩處景點恢復開放。2024年10月26日，中山公園發布公告，表示因中山公園內部調整，公園於2024年10月27日下午14點起閉園，恢復開放時間另行通知。

## 景觀

中山公園上海目前保留得最為完整的老公園，園內以英式園藝風格布局，融入中式園林、日式園林與植物觀賞園的元素，成為探究上海造園歷史的優良範本。園中有12處優秀點並稱「中山公園十二景觀」。

銀門疊翠（公園南大門）

南門始建於1917年，2001年因地鐵二號線建設需要，改建為開放式廣場綠地，保留原有的香樟樹林，設置架空式弧形園門、大型景觀石等。

花墅凝香（牡丹園）

建於1956年，內有始建於1916年的牡丹亭（原名中國式涼亭）。牡丹園以盆景式樹壇為中心，有大小15個牡丹花壇、頗有歷史記載的「殿春花墅」遺風。

水榭絮雨（陳家池）

陳家池北面有水榭，水面寬闊，景色請新，春暖花井時節，沿岸楊柳飛絮鋪天蓋地，蔚為奇觀。兼以春雨瀟瀟，細雨如絮，臨榭觀景，令人心曠神怡，是公園觀雨佳處。2015年因北橫通道施工需要臨時拆除，2023年復建完成恢復開放。

綠茵晨暉（大草坪）

公園內分布6處草坪，其中有占地面積達8000平方米的大草坪區，綠茵綿延，視野開闊，周圍有眾多景點簇擁，富有自然風光，是公園景區精華之所在。

芳圃吟紅（月季園）

月季是公園的特色花卉。初在園內散植，為方便遊客觀賞月季而闢建月季園，成為當時著名的月季培植園地。1956年擴建為規則式和不規則式兩處月季園。2001年再次擴建，使園地面積擴展到3300平方米。

雙湖環碧（鴛鴦湖）

1958年擴建公園時，以人工挖湖築山造成，以後又植樹造林、圍砌湖岸，形成「凹處聚水凸為山」的鴛鴦湖景區，四圍碧水清澈，景色清新。

荷池清月（荷花池）

1937年堆造西山時，形成荷花池塘，成為公園主要景觀之一。池呈月牙形，背靠西山坡，面對西草坪，綠化設置富有特點，黃楊造型的「中山公園」四個大字，別具情趣。

林苑聳秀（山水園）

利用原有小河浜圍砌石岸，依自然風格構築園林小品，有太湖石、小石橋、花架穿廊、山地竹亭、高山跌水、荷池水灣、石罅洞天等諸景，高低錯落，精巧自然。

獨木傲霜（大懸鈴木）

據工部局年報載，此株大懸鈴木來自義大利，1866年由園主霍格種植，至今已經歷130多年滄桑歲月。現在已是華東地區樹冠最大、樹幹最粗、樹身最高的懸鈴木。

石亭夕照（大理石亭）

大理石亭是1935年遷建園內的西方古典主義園林建築，由僑民愛斯拉夫人捐贈，1999年列為「上海市近代建築保護單位」。石亭面對大草坪區，亭後以龍柏樹為屏障，極富歐陸古典園林情調。文革時女神雕像曾被毀，如今所見到的這兩尊是1997年按原樣用漢白玉修復的。

虹橋蒸雪（大石橋）

東泥山風景區地勢起伏婉蜒，湖岸曲折，水波蕩漾。1959年建成的花崗岩大石橋跨越陳家池，隱身於香樟樹林之中，處在水霧蒸騰、嵐氣吞吐之間、意境深邃幽靜。2015年因北橫通道施工需要臨時拆除，2023年復建完成恢復開放。

香花橋

香花橋原位於法華西鎮法華寺橋前，身長 3.60 米，寬 1.43 米，橋欄高 1.60 米。1958年法華浜填埋後移至中山公園。2017年4月5日公布為長寧區文物保護點。

舊園遺韻（後園門）

1914年花園改建為公園時，園門即設在現址。近百年來，這裡林木蓊鬱，風貌依舊，頗具幽思。

## 交通

- 上海軌道交通中山公園站：上海軌道交通2號線、3號線、4號線的車站。

## 外部連結

- http://tw.shanghai.sinotour.com/scenery104007.html
- 上海中山公園，收錄於 中山公園資料庫，由 香港浸會大學圖書館提供

## 基本資料

- 日語原文：中山公園、Zhongshan Park
- 位置：上海市長寧區長寧路780號
- 座標：31.22120 121.4203
- 面積：214,200平方米
- 啟用：1914年
- 運營單位：長寧區綠化和市容管理局
九江路 (上海)

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九江路位於上海市黃浦區，俗稱二馬路。由於靠近黃浦江纖道，最初名為纖道路。東起外灘，西至南京西路黃河路口。長1553米。

九江路闢築於19世紀50年代，路寬25英尺。60年代初築至今湖北路，稱為杭州路，後再延伸到西藏中路，長1490米。1865年，馬路命名為九江路。1999年，該路再向西延伸325米，至南京西路。

## 特色

九江路東段是租界時代外資銀行和洋行集中地，被稱為「中國的華爾街」，其中19世紀在此開設的有1號阿加剌銀行和隔壁的有利銀行。到20世紀上半葉，美資花旗銀行、大通銀行，日資三井銀行、三菱銀行、住友銀行，荷資安達銀行，德資德華銀行均開設在九江路東段。華資的華僑銀行和聚興誠銀行也設於此處。

九江路西段今多個體戶時裝店。

## 沿路近代建築

- 36號 日商三菱銀行
- 50號 日商三井銀行／建設銀行分行
- 80號，四川路320號 安利大樓
- 89號 德華銀行
- 111號 大陸大樓
- 219號（江西路口）上海聖三一堂／中國基督教兩會
- 334號，南京路353號 大陸商場、慈淑大樓

## 交匯道路（由東到西）

- 中山東一路
- 四川中路
- 江西中路
- 河南中路
- 山東中路
- 山西南路
- 石潭弄
- 福建中路
- 湖北路
- 浙江中路
- 金華路
- 廣西北路
- 雲南中路
- 西藏中路
- 南京西路

## 基本資料

- 路牌類型：Shanghai
- 中文道路名稱：九江路
- 走向1：西
- 走向2：東
- 道路英文名：Jiujiang Rd.
- 圖片說明：九江路與江西中路交叉處西側
- 道路總長度：1.553
- 所在地區：上海市黃浦區
- 起點：中山東一路
- 終點：南京西路
- 道路命名日期：1865年
- 道路舊名：纖道路
- 路段主要建築：上海聖三一堂、德華銀行
溯因推理

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溯因法或溯因推理（英語：abductive reasoning，也譯作反繹推理、反向推理），是從事實推理到最佳解釋的過程。換句話說，它是開始於事實的集合，並推導出其最佳解釋的推理過程。有時使用術語溯因（abduction）意味生成假設來解釋觀察或結論，但是前者定義在哲學和計算二者中更常見。

演繹和溯因區別在於推理中使用「$a$ 蘊涵$b$」這種規則的方向（與歸納的比較請參見邏輯推理）:

（以下b=結果）。（a=原因）

演繹：允許推導$b$作為$a$的結論，換句話說，演繹是推導已知事物的推論。

溯因：允許推導$a$作為$b$的解釋，溯因同演繹反向，通過允許「$a$蘊涵$b$」的前件$a$推導自結論$b$；換句話說，溯因是解釋已知事物的過程。

在罕見的場合，使用表達「解釋結論」而不是「解釋」來指名溯因過程的結果。

應用於人工智慧中，包括故障診斷、信念修正和自動計劃。

## 基於邏輯的溯因

在邏輯中，溯因法通過表示領域的邏輯理論$T$和觀察的集合$O$進行的。溯因是依據$T$推導$O$的解釋的集合。$E$要成為$O$依據$T$的解釋，它應當滿足兩個條件：

- $O$推導自$E$和$T$。
- $E$相容於$T$。

在形式邏輯中，假定$O$和$E$為文字的集合。$E$是$O$依據理論$T$的解釋的兩個條件則形式化為：

$T \cup E \models O$。

$T \cup E$是相容的。

在滿足這兩個條件的可能的解釋$E$之中，通常施加一些其他的最小性條件來避免無關的事實（對$O$的蘊涵沒有貢獻）包含在解釋中。

## 集合覆蓋溯因

溯因法的一種不同的形式化是基於逆轉計算假設的可見效果的函數。形式化的說，我們給出假設的集合$H$和表現（manifestation）的集合$M$；它們相關於領域知識，並以函數$e$所表示，這個函數接受假設的集合作為參數並給出對應的表現的集合作為結果。換句話說，對於假設的所有子集$H' \subseteq H$，它們的效果通過$e(H')$來知道。

溯因法通過找到一個集合$H' \subseteq H$，使得$M \subseteq e(H')$進行的。換句話說，溯因是通過找到假設的集合$H'$，使得它們的效果$e(H')$包含所有的觀察$M$來進行的。

公共的假定是假設的效果是獨立的，就是說，對於所有的$H' \subseteq H$，$e(H') = \bigcup_{h \in H'} e(\{h\})$成立。如果這些條件滿足，溯因法就可看作集合覆蓋的一種形式。

## 概念的歷史

哲學家查爾斯·桑德斯·皮爾士把溯因法引入至現代邏輯。在他1900年前的工作中，他主要使用這個術語來意味使用規則來解釋觀察，比如「如果下雨則草地是濕的」是用來解釋草地是濕的的已知規則。

他後來使用這個術語來意味建立解釋新觀察的新規則，強調溯因法是實際上建立任何新東西的唯一邏輯過程。也就是，他把科學的過程描述為溯因、演繹和蘊涵的組合，強調新知識只能通過溯因建立。

這與在社會科學和人工智慧中使用舊含義溯因的常見用法相反。皮爾士聲稱產生新規則的實際過程不受邏輯規則的「牽制」。他指出人們擁有先天能力來正確的做推理；將擁有這種能力解釋為進化帶來的好處。皮爾士對「溯因」的第二種用法類似於歸納法。

## 應用

溯因法已經應用於人工智慧的各種任務。溯因法的最直接的應用是自動檢測系統中的故障：給出與有關故障和表現的理論和一組故障（故障的可見效果），可以使用溯因法來推導故障的某個集合好像是問題的原因。

溯因法也用於建模自動計劃。給定與動作事件和它們的效果（例如事件演算的公式）有關的邏輯理論，找到達到一個狀態的計劃的問題可以建模為溯因蘊涵著最終狀態是目的狀態的文字的序列的問題。

信念修正，由於新資訊而調整信仰的過程，是應用溯因法的另一個領域。信仰修正的主要問題是新資訊可能與信仰的結集相矛盾，但是結合的結果不能是矛盾的。這個過程可以通過使用溯因法來完成：一旦對觀察的一個解釋已經找到，整合它不產生矛盾。溯因的這種用法不是直接的，因為向其他命題公式集增加命題公式只能使矛盾更糟糕。轉而，溯因是在排序可能世界的優先級的層次上進行的。

## 外部連結

- John Josephson's page on abduction
- Is there a Logic of Exploratory Data Analysis?

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漢口路 (上海)

31.236977 121.477754

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漢口路是位於上海市黃浦區的一條街道，俗稱三馬路。歷史上居於上海公共租界中區。漢口路東起外灘，西至西藏路。長1593米。

## 歷史

1846年開闢外灘到河南路一段，名為海關路。1865年，上海公共租界工部局以中國長江中游港口漢口的名稱正式命名為漢口路。

## 特色

東端為海關。中段山東路口一帶，曾為全中國新聞業中心，《蘇報》、《新聞報》和《申報》報社都設在此處，所以該道路又號稱報業街。

## 沿路近代建築

- 江海關大樓
- 50號(四川路口) 大清銀行
- 110號 中南銀行
- 151號 浙江第一商業銀行
- 309號 申報館
- 193號 上海公共租界工部局大樓
- 740號(雲南路口) 揚子飯店
- 慕爾堂

## 交匯道路 (由東到西)

- 中山東一路
- 四川中路
- 江西中路
- 河南中路
- 山東中路
- 山西南路
- 福建中路
- 湖北路
- 浙江中路
- 廣西北路
- 雲南中路
- 西藏中路
饒國華

饒國華（1894年12月7日－1937年12月1日），名厥卿，字弼臣，四川省資陽縣東鄉（今雁江區寶台鎮）張家壩人。川軍將領，抗日英雄。

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## 生平

1911年辛亥革命中，饒國華加入新軍從伙夫，不久升為班長、排長，1917年升至連長，先在川軍劉存厚部服役，後轉隸於川軍第二師劉湘部任連長。在該師軍官傳習所受訓期間，成績優異，為師長劉湘所倚重。後逐次以戰功升任營長、團長。1931年前後，率部駐防重慶地區。1935年10月，饒國華從中國國民革命軍陸軍第一師第二旅旅長升任為第一師師長，後又改任陸軍第一四五師中將師長。

1937年，抗日戰爭爆發，饒國華主動要求率部抗戰。9月21日，第二十一軍奉令出川抗日。10月率部步行2000里，11月中旬到達前線。此時，上海、蘇州、常州業已失守，日軍兵分四路大舉進攻中華民國首都南京，並在海空軍掩護下，直趨安徽蕪湖，威脅首都南京側背。國民政府軍事委員會委員長蔣介石立即下令劉湘派第二十三集團軍副總司令唐式遵部進駐安徽青陽一帶，牽制、阻截從太湖流域進攻南京的日軍。唐式遵遂派饒國華第145師鎮守廣德。不久，無錫、江陰、武進相繼失守。11月22日，日軍牛島師團由飛機大砲掩護，由太湖分乘百餘艘汽輪、橡皮艇侵入宜興、長興，爾後兵分兩路準備搶佔泗安，直撲廣德。日軍用重火器猛烈破壞國軍工事，出動27架飛機輪番轟炸。步兵在重砲、機槍掩護下發動進攻。饒國華指揮第433旅佟毅部在廣德前方約60里的泗安佔領陣地，於11月27日與日軍展開戰鬥。日軍依靠裝備優勢於30日攻陷泗安。與此同時，日軍主力沿吳嘉公路直奔廣德，饒國華得知後，率領第433旅奔赴廣德前方約五里的界牌阻擊日軍。11月30日黎明，日軍向廣德一線發起大舉進攻，各師陣地均可聽到密集槍炮聲，尤以饒師所守的界牌方面為最。饒國華親至前線率手槍隊督戰。日軍不斷從東洞庭山、西洞庭山調部隊增援。在激戰中雙方均損失慘重，不久，國軍從宣城至廣德的鐵路幹線被日機炸毀，補給中斷。左翼劉儒齋團放棄陣地，影響了全局。劉儒齋是唐式遵倚重的親信，生於1892年3月10日，此戰後反從團長晉升旅長，1940年7月19日銓敘陸軍少將，1948年1月26日復任陸軍少將。左翼被敵突破後，右翼軍心亦為之動搖，旅長孟浩然也從前沿陣地上跑了下來。饒國華說：「浩然！此刻是本師存亡關頭，決不能再退，應拼命抵抗。」還表示將親自趕到左翼陣地，督促部隊繼續扼守，以待救援：「萬萬不可倉皇潰退，導致全軍覆沒。」孟浩然重新組織部隊抵抗但不久就撤到了公路南面的山區。日軍主力奔廣德方向長驅直入，奉命退守要隘的戴傳薪團尚未部署就緒，日軍已至，戴團也向側面山地轉移。饒所部被日軍三面合圍。11月30日，日軍佔領廣德。饒國華受命組織反攻，但其手中只剩下一營士兵，被日軍包圍於廣德城外的十字鋪前進指揮所，日軍派使勸降。饒國華寫下了三封遺書，其中一封致最高統帥部蔣介石，一封致恩師劉湘，一封留給所轄官兵。在給劉湘的遺書中，饒國華有「劉儒齋不聽指揮，以致兵敗，職唯有不惜一死，以報甫公（劉湘字甫澄）知遇暨川中父老之情」等語，但他同時也對劉湘將他調離老部隊，以致兵敗深感遺恨，所以在信的末尾寫道：「甫公誤我，我誤國家！」饒國華沐浴淨身，進行焚香禱告，於午夜兩點開槍自戕。

此戰後，唐式遵舉報潘文華觀望才導致廣德失守。蔣介石當即撤了潘文華的職，讓唐式遵來擔任第23集團軍總司令。

## 臨終遺言

「我從七七事變發生之日起，就渴望能到前線殺敵，洗雪國恥，收復失地。八一三事變後，我幸能如願以償，奉令出川抗戰，引為生平快事。諸君還記得吧，我們離川時，蜀中父老兄弟姐妹曾舉行盛大儀式歡送，潘文華軍長代表我們川軍將士致答詞，表示我們一定要血戰到底，收復失地，把日本侵略者趕出中國去，做到勝則生，敗必死，不成功便成仁。我們要牢記當時的誓言，絕不能在敵人面前屈膝示弱，給中國人丟臉呀！」

## 身後評價

饒將軍的遺體由民生公司的"民儉"輪運送回川，途經各地時，均舉行了公祭儀式。國民政府在武漢舉行追悼大會，並追贈饒國華為陸軍上將。饒將軍的遺體於1937年12月12日抵達重慶，巴蜀各地設立靈堂，政府各要人，群眾團體，各界人士都敬獻了花圈和輓聯，國民政府軍事委員會委員長蔣介石也分別為重慶、成都靈堂撰寫對聯：

虜騎正披猖，聞鼓鼙而思良將；上都資捍衛，昌鋒鏑以建奇勳。

秉節之來，捍國衛民方倚舁；存仁而達，唁生吊死倍哀思。

1938年1月23日，其遺骸安葬於四川資陽縣甘溪溝。抗日戰爭中期，成都市中山公園內鑄造饒將軍的銅像一座，並豎立了由國民政府主席林森題字的「饒上將國華紀念碑」。同年中共方面也對包括饒在內的國軍犧牲將士做出積極評價。

饒國華致劉湘的遺書送到正躺在漢口的病榻的劉湘，讀完遺書，劉湘特批發恤發三萬元。

1983年9月10日被四川省人民政府追認為革命烈士，並撥款修葺了饒國華將軍陵墓。

## 逸事

2018年中華民國地方公職人員選舉競選期間，中國國民黨籍高雄市市長候選人韓國瑜，網友留言指韓的容貌酷似抗戰名將饒國華，因而引發討論話題。

## 參考文獻

- 劉國銘主編，《中國國民黨九千將領》，中華工商聯合出版社。ISBN 7-80100-036-6。
- 張洪濤著，《國殤》，團結出版社。ISBN 7-80130-975-8。

## 基本資料

- 出生：1894年12月7日
- 出生：四川省資陽
- 逝世：1937年12月1日
- 逝世：安徽省廣德縣
- 服役：國民革命軍
嘧啶

嘧啶（pyrimidine）是一種含二氮的雜環芳香化合物，分子式為C4H4N2。嘧啶由2個氮原子取代苯分子間位上的2個碳形成，是一種二嗪；和吡啶一樣，嘧啶保留了芳香性。嘧啶與嘌呤同為核酸中最重要的組成部分。

嘧啶鹼泛指結構中含有嘧啶母核（pyrimidine core）的含氮鹼基化合物，如：胞嘧啶、胸腺嘧啶和尿嘧啶。

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## 嘧啶與核酸

形成DNA和RNA的五種鹼基中，有三種是嘧啶的衍生物：胞嘧啶（Cytosine）、胸腺嘧啶（Thymine）、尿嘧啶（Uracil）。

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- 胞嘧啶

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- 胸腺嘧啶

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- 尿嘧啶

其中胸腺嘧啶只能出現在脫氧核糖核酸中，尿嘧啶只能出現在核糖核酸中，而胞嘧啶兩者均可。在鹼基互補配對時，胸腺嘧啶或尿嘧啶與腺嘌呤以2個氫鍵結合，胞嘧啶與鳥嘌呤以3個氫鍵結合。

## 基本資料

- IUPACName：Pyrimidine
- 其他名稱：1,3-二氮雜苯
- CASNo：289-95-2
- PubChem：9260
- 3D模型（JSmol）：C1=CN=CN=C1
- MeSHName：pyrimidine
- ChemSpiderID：8903
- KEGG：C00396
- InChI：1/C4H4N2/c1-2-5-4-6-3-1/h1-4H
- InChIKey：CZPWVGJYEJSRLH-UHFFFAOYAT
- ChEMBL：15562
- StdInChI：1S/C4H4N2/c1-2-5-4-6-3-1/h1-4H
- StdInChIKey：CZPWVGJYEJSRLH-UHFFFAOYSA-N
- ChEBI：16898
- 3D模型（JSmol）：c1cncnc1
- 化學式：C4H4N2
- MolarMass：80.088
- MeltingPt：20–22 ℃
- BoilingPt：123–124 ℃
六張犁站

六張犁站位於臺灣臺北市大安區、信義區交界處，為台北捷運文湖線的捷運車站。

## 車站概要

車站位於和平東路上，基隆路口東南，六張犁地區的西北角，車站編號為BR07。通車前曾暫名為福利總處，後更為現名，站名取自所在地名「六張犁」。車站附近設有公車站牌可轉乘32條市區公車。

## 車站構造

高架三層車站，兩個側式月台，一個出入口。

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### 車站樓層

地上四樓｜連通層｜月台聯絡天橋

地上三樓側式月台，右側開門

一月台｜←北捷 往南港展覽館方向（BR08 科技大樓站）

二月台｜北捷 往動物園方向（BR06 麟光站） →

側式月台，右側開門大廳層車站大廳（接2號月台）、詢問處自動售票機、驗票閘門、洗手間 （付費區內）

地面｜穿堂層｜出入口

### 車站出口

出入口｜圖片｜位置

單

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｜

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｜和平東路三段、基隆路二段、基隆路三段

e |

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設有無障礙電梯往返地面

## 歷史

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- 1993年10月7日：竣工
- 1996年3月28日：隨著臺北捷運木柵線正式通車而啟用。
- 2003年：配合台北市政府改採漢語拼音為主要英語譯名標準的新政策，站名的官方英譯由原本威妥瑪拼音的Liuchang Li Station改為Liuzhangli Station。

## 利用狀況

根據2024年12月資料，本站每日旅運量約為，在台北捷運各站中排行第名。

年｜年間｜單日平均

上車｜下車｜上下車計｜來源｜上車｜上下車

1996｜868,224｜831,011｜1,699,235｜3,112｜6,090

1997｜1,314,704｜1,194,233｜2,508,937｜3,602｜6,874

1998｜1,572,940｜1,412,612｜2,985,552｜4,309｜8,180

1999｜1,824,681｜1,640,027｜3,464,708｜4,999｜9,492

2000｜2,794,098｜2,585,537｜5,379,635｜7,634｜14,698

2001｜2,855,965｜2,645,206｜5,501,171｜7,825｜15,072

2002｜3,003,685｜2,775,506｜5,779,191｜8,229｜15,833

2003｜2,753,713｜2,568,941｜5,322,654｜7,544｜14,583

2004｜2,856,015｜2,734,822｜5,590,837｜7,803｜15,276

2005｜2,885,125｜2,765,534｜5,650,659｜7,904｜15,481

2006｜2,897,602｜2,821,734｜5,719,336｜7,939｜15,669

2007｜2,997,986｜2,967,969｜5,965,955｜8,214｜16,345

2008｜3,072,500｜3,047,449｜6,119,949｜8,535｜17,000

2009｜3,047,761｜3,020,789｜6,068,550｜8,585｜17,095

2010｜3,526,158｜3,475,582｜7,001,740｜9,661｜19,183

2011｜3,818,547｜3,794,990｜7,613,537｜10,462｜20,859

2012｜3,949,171｜3,877,151｜7,826,322｜10,790｜21,383

2013｜3,927,139｜3,895,383｜7,822,522｜10,759｜21,432

2014｜3,879,124｜3,796,503｜7,675,627｜10,628｜21,029

2015｜3,892,950｜3,810,615｜7,703,565｜10,666｜21,106

2016｜3,949,387｜3,854,968｜7,804,355｜10,791｜21,323

2017｜3,958,823｜3,857,963｜7,816,786｜10,846｜21,416

2018｜4,019,714｜3,938,038｜7,957,752｜11,013｜21,802

## 車站周邊

- 台北遠東香格里拉酒店
- 遠企購物中心
- 遠東集團總部
- 臺北市公共自行車租賃系統
- 捷運六張犁站

## 基本資料

- 英文名稱：Liuzhangli Station
- linecolour：台北捷運
- 國家：中華民國（臺灣）
- 地理坐標：臺北市大安區
- 位置：和平東路3段168號
- 擁有者：臺北市捷運局
- 運營者：臺北捷運公司
- 平台：側式月台
- 股道：2
- 車站類別：捷運車站
- 站體類型：高架車站
- 車站層數：地上三層
- 無障礙車站：是
- 出口數目：1
- 車站代碼：BR07（工程編號：BR7）
- 啟用：1996年3月28日
- 乘客：人次（2024年12月）
- pass_rank：第名／119站
- 首班車：往南港展覽館：06:03、往動物園：06:01
- 末班車：往南港展覽館：00:12、往動物園：00:42
- 網站： www.metro.taipei
澳洲聖公會

澳洲聖公會是一個基督教教會，是普世聖公宗團契的一員。在1981年未改名以前，名叫在澳洲英格蘭教會。它是僅次於天主教的澳洲第二大教會，有3881000名信徒。

## 教省

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澳洲聖公會分為5個教省，牧養全澳23個教區。包括：

- 新南威爾斯教省
- 昆士蘭教省
- 南澳大利亞教省
- 維多利亞教省
- 西澳大利亞教省

以及不屬以上教省的塔斯曼尼亞教區。

## 基本資料

- 原文名：Anglican Church of Australia
- 宗派：新教
- 主義：聖公宗
- 典籍：《聖經》
- 神學：聖公會教義
- 教體：主教制
- 主教長：Geoffrey Smith
- 起源：1962年（獨立）
- 網站：澳洲聖公會官方網站
麟光站

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麟光站位於台灣台北市大安區、信義區交界處，六張犁地區的地理中心，為台北捷運文湖線（木柵線）的捷運車站。

## 車站概要

車站位於和平東路上，臥龍街口一帶，車站編號為BR06。通車前曾暫名為麟光新村。車站附近設有公車站牌可轉乘17條市區公車。

## 車站構造

高架三層車站，兩個側式月台，共有兩個出入口，也是台北捷運1996年通車後第一座完工時就有兩座出入口的車站，同線的動物園站及科技大樓站在後來增建第二個出入口，木柵站也因共構而開設另一出口，忠孝復興站、大安站和南京復興站則在成為轉乘站後增設更多出口。本站也是台北捷運全系統中自動售票機最少的車站（僅有兩台）。

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### 車站樓層

地上四樓｜連通層｜月台連絡天橋

地上三樓側式月台，右側開門

一月台｜←北捷 往北捷方向（BR07 六張犁站）

二月台｜北捷 往方向（BR05 辛亥站）→

側式月台，右側開門

地面｜穿堂層（接2樓2月台）｜出入口、詢問處、自動售票機、驗票閘門洗手間（付費區內）

### 車站出口

出入口｜圖片｜位置

1｜

<image>

｜和平東路三段、臥龍街、富陽自然生態公園、海洋委員會教育訓練測考中心、內政部警察機械修理廠

<image>

2｜和平東路三段、臥龍街、大我新舍、台北榮總大我門診中心

e|

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設有無障礙電梯往返地面

## 歷史

- 1993年5月5日：辛亥站前發生火燒車事件。
- 1993年9月24日：發生第二次火燒車事件。
- 1996年3月28日：隨著台北捷運木柵線正式通車而啟用。
- 2003年：配合台北市政府改採漢語拼音為主要譯名標準的新政策，站名的官方英譯由原本威妥瑪拼音的Linkuang Station改為Linguang Station。

## 利用狀況

根據2024年12月資料，本站每日旅運量約為，在台北捷運各站中排行第名。

年｜年間｜單日平均

上車｜下車｜上下車計｜來源｜上車｜上下車

1996｜336,678｜321,650｜658,328｜1,207｜2,360

1997｜521,567｜480,092｜1,001,659｜1,429｜2,744

1998｜601,968｜547,841｜1,149,809｜1,649｜3,150

1999｜716,308｜645,152｜1,361,460｜1,962｜3,730

2000｜1,075,463｜993,697｜2,069,160｜2,938｜5,653

2001｜1,101,366｜987,037｜2,088,403｜3,017｜5,722

2002｜1,151,351｜1,031,942｜2,183,293｜3,154｜5,982

2003｜1,061,280｜941,585｜2,002,865｜2,908｜5,487

2004｜1,069,744｜984,340｜2,054,084｜2,923｜5,612

2005｜1,047,098｜981,619｜2,028,717｜2,869｜5,558

2006｜1,052,413｜998,244｜2,050,657｜2,883｜5,618

2007｜1,112,764｜1,064,558｜2,177,322｜3,049｜5,965

2008｜1,153,115｜1,108,913｜2,262,028｜3,203｜6,283

2009｜1,107,389｜1,048,898｜2,156,287｜3,119｜6,074

2010｜1,242,000｜1,167,439｜2,409,439｜3,403｜6,601

2011｜1,339,726｜1,249,422｜2,589,148｜3,670｜7,094

2012｜1,346,716｜1,256,200｜2,602,916｜3,680｜7,112

2013｜1,348,429｜1,254,632｜2,603,061｜3,694｜7,132

2014｜1,417,495｜1,312,300｜2,729,795｜3,884｜7,479

2015｜1,455,096｜1,347,152｜2,802,248｜3,987｜7,677

2016｜1,503,463｜1,392,700｜2,896,163｜4,108｜7,913

2017｜1,528,995｜1,416,112｜2,945,107｜4,189｜8,069

2018｜1,551,505｜1,443,539｜2,995,044｜4,251｜8,206

## 基本資料

- 英文名稱：Linguang Station
- linecolour：台北捷運
- 國家：中華民國（臺灣）
- 地理坐標：台北市大安區
- 位置：和平東路3段410號
- 擁有者：台北市捷運局
- 運營者：台北捷運公司
- 平台：側式月台
- 股道：2
- 車站類別：捷運車站
- 站體類型：高架車站
- 車站層數：地上三層
- 無障礙車站：是
- 出口數目：2
- 車站代碼：BR06（工程編號：BR8）
- 啟用：1996年3月28日
- 乘客：人次（2024年12月）
- pass_rank：第名／119站
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圓山應舉

圓山應舉（1733年6月12日－1795年8月31日），日本江戶時代中期的畫家。近現代的京都畫壇仍有系統延續的圓山派的始祖，圓山派的特色是重視寫生並容易讓人產生親近感的畫風。他的姓常被誤寫為「丸山（まるやま）」。圓山應舉被認為是幽靈圖始祖。

## 經歷

享保18年（1733年），出生於丹波國桑田郡穴太（あのお）村（現在的日本京都府龜岡市）的一戶農家，是這戶農家的第二個兒子。穴太因有作為西國三十三所的札所寺院的穴太寺而知名。圓山應舉少年時代的情況不是很清楚，但是可以知道他於15歲之後不晚於20歲時，從京城出發，投入引領了「狩野探幽」流派的鶴澤派畫家石田幽汀的門下開始學畫。

20多歲的時候，因從事製作「眼鏡繪」而為人所知。所謂的「眼鏡繪」是指應用西洋畫技法中的線透視原理來描繪風景或物品等，然後置於一個嵌有叫「覘視鏡」的凸透鏡的箱子中，通過這個透鏡來看這些圖畫，會看到所描繪的景物產生立體效果。這樣的圖畫就叫「眼鏡繪」。

從明和3年（1766年）開始使用「應舉」這個名字。「應舉」乃「應『錢舜舉』（中國宋末元初的畫家）」之意，也包含有「(想)畫出不輸於中國大家水準的繪畫作品」的意思。在這個時候恰好又交到三井寺圓滿院的佑常門主這個知己。佑常是從王宮權貴「二條家」出來到「門跡寺院」落髮為僧的人物，他留下了記錄有日常雜事的《萬志》一書，在這本書中詳細地記載了圓山應舉的言語行動，成為同時代相關資料中重要的文獻紀錄。

這個佑常門主和豪商三井家是圓山應舉主要的贊助者。代表作《七難七福圖》，《孔雀牡丹圖》等等皆是二戰之前一直傳承於三井家圓滿寺內的，《雪松圖》也一直傳承於三井家。另外，兵庫縣大乘寺以及他老家穴太村金剛寺的壁畫群也可以算作是他的代表作。

圓山應舉畫風上最大的特色可以說是在現在的日本畫家中也一直被尊崇的「重視寫生」。根據前面提到的《萬志》所記載，應舉的懷中常常揣著一張寫生貼，只要一有閒暇就全神貫注的進行素描寫生創作。

現存的《花鳥寫生圖卷》（私人收藏，重要文物），東京國立博物館收藏的《寫生貼》等畫，就是從各個角度客觀的描繪了動物，昆蟲，植物的形態。圓山應舉的畫，是以這樣的寫生技術為基礎，使用了日本繪畫中傳統的題材，創造出具有豐富裝飾性的畫面為特色的。以根津美術館收藏的《藤花圖》舉例來說，藤的枝幹沒有描繪輪廓線，而是大膽的使用「付立」（注）的技法畫出來枝幹，然後精細和寫實的畫出花的部分，整體的看上去顯現出光琳派一樣的具有豐富裝飾性的大畫面而成功創作的。因為有卓越的的畫技和富有親和力的畫風，圓山應舉的畫得到以三井家為首的富裕的城市人階層的喜愛。他著名的弟子有吳春，長澤蘆雪，森徹山，源琦等。以圓山應舉為始祖的這一派被稱為「圓山四條派」，這個譜系流傳到現代，就是如今的京都畫壇。

（注）所謂「付立」畫法，是整個筆畫以淡墨為基調，筆畫的開端則用濃墨，一個筆畫表現出整體濃淡的技法。

## 代表作

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- 雪松圖屏風（年份不詳）三井記念美術館收藏（國寶）
- 七難七福圖卷 明和5年（1768年）原收藏於萬野美術館（2004年休業）（重要文物）
- 孔雀牡丹圖 明和8年（1771年）原收藏於萬野美術館（重要文物）
- 雲龍圖屏風 安永2年 （1773年）岐阜縣 公司收藏（重要文物）原置於東寺觀智院
- 藤花圖屏風 安永5年 （1776年）根津美術館收藏（重要文物）
- 雨竹風竹圖屏風 安永5年 （1776年）京都府 圓光院收藏（重要文物）
- 大乘寺壁畫（165面）天明7年 （1787年）以及寬正7年（1795年）兵庫縣 （香美町）大乘寺收藏（重要文物）
- 金剛寺壁畫 天明8年（1788年）京都府 金剛寺收藏（重要文物）由東京國立博物館託管
- 金刀比羅宮壁畫 天明7年（1788年）以及寬正6年（1794年）金刀比羅宮收藏（重要文物）描繪有三井家的注文。底座上貼的圖畫「瀑布圖」非常有名。
- 保津川圖屏風 寬正7年 （1795年）私人收藏（重要文物）

## 基本資料

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- 日語原文：圓山應舉
- 出生日期：1733年6月12日、（享保18年五月初一）
- 出生地：日本丹波國桑田郡穴太村
- 逝世日期：1795年8月31日、（寬正7年七月十七）
- 逝世地：日本
- 國籍：日本
- 醫學專科：幽靈圖
- 運動：圓山派
普濟禪院

三寳佛、彌勒佛、觀音菩薩等十數尊各方神祇

普濟禪院（Templo de Pou Chai），俗稱觀音堂（Kun Iam Tong），是澳門最大的禪院與最具規模的廟宇，為中國古翬飛式的佛教建築，保存著明清兩代南方廟宇的特色。普濟禪院的始祖為石濂大汕（1633年－1705年），屬禪宗南禪曹洞宗。

普濟禪院、媽閣廟與蓮峰廟並稱澳門三大古廟，在1992年被評為澳門八景之一，後來被評定為「紀念物」，屬當地受保護的歷史建築。

## 建築特色

普濟禪院屬於中國古翬飛式的佛教建築，具中國名山古剎的特色，其主體建築分為三殿，分別為首座正殿大雄寶殿，次殿長壽佛殿及後座觀音殿，分別供奉三寳佛、彌勒佛和觀音菩薩等十多尊各方神祇。院後設有的後花園，是在港澳地區較為罕有和有一定規模的佛寺建築群。

大雄寶殿內供奉三尊三寶佛，其中一尊為佛祖釋迦牟尼，殿旁懸有一個已留傳350多年的銅鐘，殿頂簷頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及石灣公仔，次殿則供奉長壽佛，而觀音殿則供奉觀音大士蓮台，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，據說其中一尊羅漢是義大利威尼斯人馬可孛羅。

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- 大雄寶殿

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- 大雄寶殿內部

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- 長壽佛殿

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- 觀音殿

## 歷史

普濟禪院的確實創建時間未知，但從現時廟內存有的一口崇禎五年（1632年）的鐵鐘以及一塊刻著「天啟七年七月吉日立，祀壇」字樣的石碑可見，禪院的創建年份不晚於明朝末年。

1844年（清朝道光二十四年），美國外交官顧盛和兩廣總督愛新覺羅耆英在普濟禪院簽訂不平等條約《中美望廈條約》（又稱《中美五口貿易章程》），以強迫中國開放通商港口，擴大美國領事的裁判權。1944年，禪院於當時的簽署地方立一碑亭以作紀念。

抗日戰爭期間，嶺南畫派大師高劍父曾寓居在普濟禪院，根據澳門學者鄧駿捷所著《澳門古籍藏書》，院內收藏了不少名家書畫及文物，當中包括高劍父及其弟子關山月的書畫作品。此外，院內收藏了明末清初高僧金堡的《澹歸和尚丹霞日記》手稿，該稿是清初嶺南佛教的珍貴文獻，具有珍貴的史料價值，是院內的「鎮寺之寶」。殿堂亦懸掛著嶺南三大詩家之一陳恭尹及清末民初學者章太炎等人的作品，另外廟內亦留有董其昌和劉墉等歷史名人的手跡。

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- 普濟禪院內《望廈條約》的簽訂地點，有石案及碑亭

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- 碑亭內的普濟禪院石案記

### 遭受破壞

2019年1月，廟方在未正式獲得當局意見及批准私下在廟內展開工程，除了廟內的牌匾被指儲存不當以外，工程更被批評未有「修舊如舊」，例如廟內部分原有的青磚牆身被白色油漆覆蓋身，有違原有風格及違反《文化遺產保護法》的規定。澳門文化局在巡查後發出禁制工程令，禁止廟方進行任何施工工程。文化局副局長梁惠敏表示將審視及分析廟方所提交的翻新工程是否可行，以及依法分析廟方未授權的修復工程而進行相關處罰程序。住持釋戒晟在回應事件則指坊間因不了解或產生誤會或猜疑，強調自己已與文化局溝通，又稱獲對方接納並肯定工作。

廟方代表與局方會面時亦承諾會嚴格遵守有關法律規定。1月14日，文化局在巡查時發現廟方不遵守禁工令，廟宇內部有繼續施工的情況，導致文物建築受到損壞，故發新聞稿強烈譴責廟方漠視現行法律規範，並就事件報警處理。

警方其後完成違規工程案的調查，調查中發現廟內有多處改動，指案件涉及加重違令及加重毀損移送檢察院偵辦。1月31日，文化局發出新聞稿指局方於30日巡查觀音堂時再次發現廟內有工程進行中，局方指廟宇外圍牆的顏色被更改，且廟堂天花在安裝設備中被鑿穿而受損，局方就此再次向警方作出檢舉，又批評廟方屢犯不改、漠視法紀。

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- 被違法工程「修復」後，廟內牆身顏色有違原有風格

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- 院內部分青磚牆被違法工程髹以白色油漆，並被掛上現代畫作

## 公共巴士

M104 觀音堂（Templo Kun Iam）：路線：12、17、18、18B、23、28C

M272 愉景花園（Sunny View Garden）：路線：5X、22、25、25B、56

## 基本資料

- 坐標：yes
- 指定：被評定的不動產
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- designation1_type：紀念物
- designation1_date：1992年
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皇家蘇斯達

皇家社會（Real Sociedad de Fútbol，Royal Football Society）是一家位於西班牙巴斯克地區的聖塞瓦斯蒂安的足球俱樂部，為西班牙足球甲級聯賽的球隊之一。成立於1909年9月17日，以阿諾埃塔球場為主場，可容納32,000人。隊名Sociedad在西班牙語中意為「社會」。

皇家社會早於1928年在西甲聯賽角逐，為西甲首批聯賽球隊之一，當屆取得聯賽第四名。球會史上最佳成績乃於80年代兩奪聯賽冠軍，近年皇家社會加入多名優質外援，協助其於2002-2003賽季成為聯賽亞軍。但在2006-2007賽季僅僅名列西甲聯賽第19位，慘遭降級。經過三個賽季的努力後，於2009-2010賽季獲得西班牙足球乙級聯賽冠軍，再次升班至西甲。

## 榮譽

榮譽｜次數｜年度

本 土 聯 賽

西班牙甲組足球聯賽 冠軍｜2｜1981, 1982

西班牙乙組足球聯賽 冠軍｜2｜1967, 2010

本 土 盃 賽

西班牙國王盃 冠軍｜4｜1909, 1987, 2020, 2026

西班牙超級盃 冠軍｜1｜1982

## 球員名單（2026-2027賽季）

- 球員編號參照 官方網站。
- 2026年夏季轉會窗：7月1日至8月31日。
- 國籍圖標根據國際足協的參賽資格定義，但球員可能會持有多於一個非國際足協定義的國籍。
- 粗體字為新加盟球員（青年隊提升不計）。
- 以下球員名單及球衣號碼根據球會 為準。

### 現役球員

號碼｜國籍｜球員｜位置｜年齡｜加盟年份｜前屬球會｜轉會費

門 將

1｜阿萊克斯·雷米洛（Álex Remiro）｜門將｜2019｜畢爾包｜自由轉會

13｜烏奈·馬雷羅（Unai Marrero）｜門將｜2023｜青年隊｜--

後 衛

2｜喬恩·阿蘭布魯（Jon Aramburu）｜右後衛｜2023｜皇家伊倫聯｜無透露

3｜艾亨·穆尼茲（Aihen Muñoz）｜左後衛｜2019｜青年隊｜--

5｜伊戈爾·蘇比迪亞（Igor Zubeldia）｜中後衛｜2017｜青年隊｜--

6｜阿里茲·埃盧斯頓多（Aritz Elustondo）

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｜中後衛｜2016｜青年隊｜--

16｜杜耶·查萊塔-察爾（Duje Ćaleta-Car）｜中後衛｜2025｜里昂｜租借

20｜阿爾瓦羅·奧德里奧索拉（Álvaro Odriozola）｜右後衛｜2023｜皇家馬德里｜300萬歐元

31｜喬恩·馬丁（Jon Martín）｜中後衛｜2024｜青年隊｜--

中 場

4｜喬恩·戈羅特沙泰吉（Jon Gorrotxategi）｜防守中場｜2025｜青年隊｜--

8｜B.杜連尼迪斯（Beñat Turrientes）｜正中場｜2022｜青年隊｜--

12｜揚格爾·埃雷拉（Yangel Herrera）｜正中場｜2025｜基朗拿｜1,100萬歐元

14｜久保建英（Takefusa Kubo）｜右翼｜2022｜皇家馬德里｜650萬歐元

15｜巴勃羅·馬林（Pablo Marín）｜進攻中場｜2022｜青年隊｜--

17｜塞爾吉奧·高梅茲（Sergio Gómez）｜左後衛｜2024｜曼城｜900萬歐元

18｜卡路士·蘇拿（Carlos Soler）｜正中場｜2025｜巴黎聖日耳曼｜600萬歐元

21｜阿爾森·扎哈里安（Arsen Zakharyan）｜進攻中場｜2023｜莫斯科迪納摩｜1,300萬歐元

23｜巴拉斯·文迪斯（Brais Méndez）｜進攻中場｜2022｜切爾達｜1,400萬歐元

24｜盧卡·蘇契奇（Luka Sučić）｜正中場｜2024｜薩爾斯堡紅牛｜1,000萬歐元

前 鋒

7｜安德·巴雷內塞（Ander Barrenetxea）｜左翼｜2019｜青年隊｜--

9｜奧里·奧斯卡臣（Orri Óskarsson）｜中鋒｜2024｜哥本哈根｜2,000萬歐元

10｜米克爾·奧亞爾薩巴爾（Mikel Oyarzabal）

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｜中鋒｜2016｜青年隊｜--

11｜貢薩洛·葛德斯（Gonçalo Guedes）｜左翼｜2025｜狼隊｜400萬歐元

19｜喬恩·卡里卡布魯（Jon Karrikaburu）｜中鋒｜2021｜青年隊｜--

22｜韋斯利（Wesley）｜中鋒｜2026｜艾納斯｜租借

### 外借球員

號碼｜國籍｜球員｜位置｜年齡｜加盟年份｜外借球會｜外借球季

2025年夏季轉會窗

12｜哈維·洛佩茲 (2002年)（Javi López）｜左閘｜2024｜奧維多｜25/26

20｜喬恩·帕切科（Jon Pacheco）｜中堅｜2020｜艾拉維斯｜25/26

-｜卡洛斯·費爾南德斯（Carlos Fernández）｜中鋒／右翼｜2021｜米蘭德斯｜25/26

2026年冬季轉會窗

22｜米基爾·洛佩茲（Mikel Goti）｜進攻中場｜2024｜科爾多瓦｜25/26下

## 基本資料

- 頭銜：皇家蘇斯達、Real Sociedad
- 全名：Real Sociedad de Fútbol
- 綽號：Los Txuri-Urdin
- 成立：1909年9月17日
- 主場：阿諾埃塔球場
- 容納人數：32,000人
- 城市：聖塞瓦斯蒂安
- 主席：Jokin Aperribay
- 主管機構：佩萊格里諾·馬塔拉佐
- 聯賽：西班牙甲組足球聯賽
- 賽季：2025–26
- 位置：西甲，第 10 位
- 球衣供應：Macron
- 球衣廣告：Yasuda Group
- 網站：https://www.realsociedad.eus/en
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