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政策研究大學院大學

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政策研究大學院大學（英語譯名：National Graduate Institute for Policy Studies），簡稱政策研究院、GRIPS。是一所位於日本東京都六本木的國立大學，是日本唯一專攻社會科學的研究所大學。

該校前身是埼玉大學大學院政策科學研究科，於1997年獨立設校。2005遷往現址。2013年成立智庫政策研究院（GRIPS ALLIANCE），主要作為日本戰略目標智庫，目前擔任跨太平洋戰略經濟夥伴關係協議之綜合經濟影響分析。

## 概要

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政策研究院的在籍學生，主要來自現役官僚，都道府縣和政令指定都市的地方公務員。2016年4月時，在學學生為400人，主要為碩士課程。

### 宗旨

- 「培養制定政策的高級專業人才」
- 「推進國際間的學校和行政部門的政策研究」
- 「創建連帶機構和優秀的研究點」

政策研究院是專門為跨學科政策研究設置的國立大學院大學。專門培訓公共政策、發展政策、區域政策、文化政策和智慧財產權的政策制定者、研究者。

政策研究大學院大學的部份課程，入學資格有特別限制。比如一些與防衛省、CIA、國際協力機構、IMF合作的博士班。除極少數特別應屆大學或研究所畢業學生之入學外，需要有至少3-5年的工作經驗才可申請入學。

評價：2014年，在發佈的排名榜中，政策研究院的「經濟·金融研究」排名日本第2·亞洲前20強，在國內僅次於東京大學。政策研究大學院大學同時也擔任亞洲各國政府之官員培訓中心，全球領袖研習中心(Executive Development Center for Global Leadership)每年有超過3000人前來研習，包括泰國、印尼、馬來西亞、孟加拉、以及中國共產黨中央黨校。

### 沿革

- 1997年（平成9年）10月1日 - 創校。
- 2000年（平成12年）4月1日 - 開始招生。
- 2005年（平成17年） - 移到現址。

## 校友

迄2025年為止，畢業生已逾6000人，來自全球110國。海外留學生來自各國政府機關菁英。基於身分的特殊性，無人被特地指為「知名校友」，名冊僅限內部查詢之用。

## 海外合作

- 印度尼西亞大學
- 新加坡國立大學李光耀公共政策學院
- 泰國國立法政大學
- 巴差特樸國王研究院
- 高麗大學
- 韓國開發研究大學院
- 中國青年政治學院
- 清華大學公共管理學院
- 國立暨南國際大學
- 多倫多大學藝術與科學學院
- 達卡大學
- 菲律賓大學迪里曼分校
- 菲律賓發展學院
- 皇家行政學院

## 基本資料

- 成立：平成九年十月一日（1997年）
- 學校類型：國立大學法人、大學院大學
- 教職員：201人
- 學生人數：379人（2024年）
- 代表色：紫色
- 校址：日本東京都港區六本木7丁目22番1號
- 校長：大田弘子
國際民用航空組織

國際民用航空組織，簡稱國際民航組織（法語：Organisation de lAviation Civile Internationale，縮寫：OACI；International Civil Aviation Organization，縮寫：ICAO），是一個聯合國專門機構，專責管理和發展世界各國民用航空事務，每3年舉行一次大會。國際民航組織成立於1944年，共193個會員國。全球總部位於加拿大蒙特婁。其職責包括：發展國際航空導航的規則和技術；預測和規劃國際航空運輸的發展以保證航空安全和有序發展。該組織還制定各種航空標準以及運行程序，以保證全球各地民航機構運作的一致性；並制定航空事故調查規範，這些規範被所有成員國之民航管理機構所遵守。

## 歷史

國際民用航空組織前身是根據1919年巴黎公約成立的空中航行國際委員會（ICAN）。第二次世界大戰後航空業的快速發展導致了一系列政治和技術問題，需要一個國際組織協調。在美國政府邀請下，52個國家於1944年11月1日至12月7日參加了在芝加哥召開的國際會議，簽訂《國際民用航空公約》（又稱《芝加哥公約》），按公約規定成立臨時國際民航組織（PICAO），因此12月7日是國際民航日。1947年4月4日，公約生效，ICAO正式成立，並於5月6日召開第一次大會。5月13日，該組織正式成為聯合國的一個專門機構。12月31日，空中航行國際委員會終止運作，資產轉移給ICAO。

## 總部及地區辦事處

總部：加拿大蒙特婁

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全球共設有八個地區辦事處：

- 亞洲及太平洋地區 - 泰國曼谷
- 亞洲及太平洋地區-分區辦事處 - 中國北京
- 中美洲及北美洲及加勒比海地區 - 墨西哥墨西哥城
- 南美洲地區 - 秘魯利馬
- 東部非洲及南部非洲地區 - 肯亞奈洛比
- 中部非洲及西部非洲地區 - 塞內加爾達喀爾
- 歐洲及北大西洋地區 - 法國巴黎
- 中東 - 埃及開羅

## 常駐國際民航組織代表

### 秘書長名單

秘書長｜國家｜任期

胡安·卡洛斯·薩拉薩爾·戈梅茲｜哥倫比亞｜2021－至今

柳芳｜中國｜2015－2021

雷蒙·邦雅曼｜法國｜2009－2015

塔耶布·謝里夫｜阿爾及利亞｜2003－2009

雷納托·克勞迪奧·柯斯塔·佩雷拉｜巴西｜1997－2003

菲力普·羅扎特｜瑞士｜1991－1997

溫德·辛格·西度｜印度｜1988－1991

伊夫 蘭伯特｜法國｜1976－1988

阿薩德·柯台特｜黎巴嫩｜1970－1976

博納多斯·特爾曼·維特｜荷蘭｜1964－1970

羅納德·麥卡利斯特·麥克唐納｜加拿大｜1959－1964

卡爾·羅伯特·永貝里｜瑞典｜1952－1959

艾伯特·羅珀｜法國｜1944－1951

### 理事會主席名單

主席｜國家｜任期

薩爾瓦多·夏卡蒂諾｜義大利｜2020－

奧盧穆伊瓦·貝納德·阿留｜奈及利亞｜2013－2019

羅伯特·高貝·岡薩雷斯｜墨西哥｜2006－2013

阿薩德·柯台特｜黎巴嫩｜1976－2006

沃特·比納伊｜阿根廷｜1957－1976

愛德華·皮爾森·華納｜美國｜1947－1957

### 會員資格

共有193位，包含193個聯合國會員國中的192個國家，加上庫克群島。

列支敦斯登（沒有機場）是唯一沒有加入該組織的聯合國會員國，但該國政府授權瑞士政府可以將國際民航公約適用於該國領土。而其它沒有機場的聯合國會員國（摩納哥、聖馬利諾等）都已加入了該組織。

## 外部連結

- Official website of the International Civil Aviation Organization
- Convention on International Civil Aviation – Document 7300
- ECCAIRS 4.2.8 Data Definition Standard – Location Indicators by State, 17 Sep 2010
- ICAO Aircraft and Manufacturer Codes – Document 8643
- The Postal History of the International Civil Aviation Organization (ICAO)
- ICAO Will Mute Mics At Mention of Taiwan: Paraguay Official

## 基本資料

- 類型：聯合國專門機構
- 秘書長：胡安·卡洛斯·薩拉薩爾·戈梅茲
- 簡稱：إيكاو、ICAO、OACI、ИКАО
- 成立：1947年
- 總部：加拿大蒙特婁
- longitem 會員：193
- 委員會主席：Salvatore Sciacchitano
- 阿拉伯文：：منظمة الطيران المدني الدولي
- 英文：：International Civil Aviation Organization
- 法文：：Organisation de l'aviation civile internationale
- 俄文：：Международная организация гражданской авиации
- 西班牙文：：Organización de Aviación Civil Internacional
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古斯塔夫·海涅曼

古斯塔夫·海涅曼（Gustav Walter Heinemann，1899年7月23日－1976年7月7日），德國政治人物之一。1949年—1950年間出任西德內務部長，1966年—1969年出任司法部長，1969年出任西德總統，至1974年離任。在他就任總統期間，他以開明作風見稱，在1968年出現的學潮中，他對示威的學生表示關心。

他的女兒曾於1999年參選總統，但未能成功。

## 基本資料

- 原名：Gustav Walter Heinemann
- 國籍：西德
- 職位：

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第3任聯邦德國（西德）總統
- 任期開始：1969年7月1日
- 任期結束：1974年6月30日
- 校監：維利·勃蘭特
- 前任：海因里希·呂布克
- 繼任：瓦爾特·謝爾
- 出生日期：1899年7月23日
- 出生地：

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德國施韋爾姆
- 逝世日期：1976年7月7日
- 逝世地：

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西德埃森
- 配偶：希爾達·海涅曼、1896年－1979年
- 政黨：德國社會民主黨
藺相如

藺相如，戰國時期趙國大臣，官至上卿。食采於藺（今山西呂梁市柳林縣孟門鎮），便以封邑為氏，稱藺氏。他與完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪等三個事件有關。

## 生平

關於藺相如的生平記載甚少。

《史記·廉頗藺相如列傳》所載，藺相如原為趙國宦官令繆賢的門客。繆賢是趙惠文王的宦官，後來曾因犯罪計劃出逃燕國，說起燕王私下裡曾握著他的手聲稱願意與他結為朋友。藺相如勸阻他，認為出奔燕國必然會被燕王逮捕送還趙國，不如主動向惠文王請罪。繆賢照做果然得到惠文王赦免。事後，繆賢對藺相如頗為器重。

前283年，秦昭襄王派使者來趙國，願以十五座城來換趙國收藏的「和氏璧」。趙國群臣商議後認為，奉璧予秦國，則恐得不到城池；若不奉璧予秦國，則可能被秦國攻打，懸疑未決。在繆賢的推薦下，惠文王派藺相如持和氏璧出使秦國。藺相如藉著自己的智慧和過人的意志成功保住了和氏璧，而秦國也沒有獻出城池，史稱完璧歸趙。歸國後，趙惠文王拜他為上大夫。

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前279年，秦昭襄王計劃攻打趙國，派人約惠文王至澠池相會，聲稱希望與趙國共棄前嫌。惠文王原本不想前去，但在藺相如和廉頗認為不去就會示弱於秦國，最終惠文王下決定攜藺相如赴會，以廉頗帶兵護衛。秦王欲羞辱趙王，但被藺相如巧妙化解。歸國後，趙惠文王認為藺相如功勞更大，拜他為上卿，位居廉頗之上。然而廉頗卻看不起他，認為自己帶兵護衛趙王功勳卓著，而藺相如只是一個伶牙利齒出眾的卑賤之人，對此頗為不平。藺相如得知後便竭力避免與廉頗見面，他的手下都想離他而去，他說自己並非畏懼廉頗，只是若與廉頗鬧翻的話，秦國可能會趁虛而入；為了顧及趙國社稷，自己才故意迴避廉頗。廉頗得知後頗為愧疚，便前去藺相如府上負荊請罪，此後，二人成為刎頸之交。後來藺相如一度率軍進攻齊國。

前261年，秦國進攻趙國的上黨郡，趙孝成王派廉頗前去救援。因秦軍強大，廉頗採取堅壁清野的政策固守不出。秦王派人到趙國散布謠言，說秦軍非常畏懼趙括。孝成王得知後，欲以趙括取代廉頗。當時藺相如已經病重，認為趙括飽讀兵書卻不知變通（紙上談兵），反對撤換廉頗，藺相如力勸趙王勿用趙括，但趙王不聽。趙國以趙括為統帥，最後果然在長平之戰中被秦國大敗。不久藺相如病卒。

藺相如墓在今河北省邯鄲市境內。

西漢辭賦家司馬相如因慕藺相如之人，故更名「相如」，取字「長卿」。

## 影劇形象

- 1980年台灣中視連續劇《戰國風雲》，由吳風飾演。
- 2017年大陸電視劇《大秦帝國之崛起》，由焦俊翔飾演。

## 參見條目

- 完璧歸趙
- 澠池之會
- 負荊請罪
- 廉頗
- 司馬相如

## 參考資料

- 《史記·廉頗藺相如列傳》
因紐特衛星群

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因紐特群是與土星共享類似軌道的一組衛星群. 它們的半長軸區域在11至18 Gm之間, 軌道交角在44°至50°間, 離心率在0.15至0.48之間。這群衛星在早期觀測中，其特性顯得非常類似，衛星顯示淡紅色（顏色指數BV = 0.79和VR = 0.51，與Gallic衛星群相似）

該組衛星包括（距離土星由近至遠）:

- S/2019 S 1
- 土衛二十四
- 土衛二十二
- 土衛二十
- S/2004 S 29
- S/2004 S 31
- 土衛五十二
- 土衛二十九

國際天文聯會(IAU) 將為該組衛星保留因紐特神話名。
埔子區

埔子區為臺灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區西北部，與另外三個次分區接壤：東面的會稽區、東南面的市中區、西南面的中路區；西、北面則為桃園區邊界，與蘆竹區接壤。

著名的桃園藝文特區即位於埔子區，特區內道路整齊寬闊、大樓林立，是桃園區近年來的新興發展核心。

## 範圍

### 傳統地域

埔子區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：

- 埔子大部分（埔子區的名稱即取自於此）

### 區劃人口

埔子區涵蓋了今日桃園區的24里，面積為9.4656km²：

- 東埔里、信光里、永安里、中寧里、同德里、經國里｜、明德里、中埔里、南埔里、寶慶里、寶安里｜、北埔里、瑞慶里、西埔里、慈文里、新埔里｜、同安里、莊敬里、自強里、長安里、長德里、藝文里、幸福里

截至2021年3月31日，埔子區的人口為145,446人，人口密度為15,366人/km²。埔子區是五個次分區中人口最多者。

## 交通

### 公路

- 高速公路系統
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49桃園交流道（中正北路匝道）：實際位於鄰近的蘆竹區。
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52機場系統交流道
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8機場系統交流道
- 區域道路系統
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市道110號：永安路
- 地方道路系統
- 桃53線（國際路）：前往大湳。
- 桃17線（同安街）：前往南崁。
- 桃15線（富國路）：前往蘆竹區。
- 中正路：前往市中區或南崁。
- 經國路：前往會稽區或南崁。
- 大興西路：前往中路區或會稽區。

### 鐵路

桃園捷運

- 桃園捷運（興建中）：中正力行站 - 中正大興站 - 藝文特區站 - 蘆興埤站

## 教育

### 國民中學

- 桃園市立文昌國民中學
- 桃園市立慈文國民中學
- 桃園市立同德國民中學
- 桃園市立經國國民中學

### 國民小學

- 桃園市桃園區中埔國民小學
- 桃園市桃園區慈文國民小學
- 桃園市桃園區永順國民小學
- 桃園市桃園區同德國民小學
- 桃園市桃園區同安國民小學
- 桃園市桃園區莊敬國民小學
- 桃園市桃園區新埔國民小學
- 桃園市桃園區北門國民小學

### 圖書館

- 桃園市立圖書館總館
- 桃園市立圖書館埔子分館
水汴頭 (桃園市)

水汴頭，是台灣桃園市桃園區的一個傳統地域名稱。

## 地理

### 地名由來

水汴頭位處虎頭山邊崖地，南崁溪河道進入南崁的地區。早期墾民進入南崁社時，引南崁溪之水灌溉臨近農田，並在此設立水閘，故名水汴頭。又稱水井頭或水沖頭。

### 範圍

水汴頭位於桃園區東北部。西南隔南崁溪與埔子為界，北邊西段與南崁下為鄰，北邊東段南崁頂為鄰，東邊為楓樹坑，南邊為大檜溪。相較於今日行政區，其範圍大致包括汴洲里、會稽里東北部。

### 行政區劃

水汴頭大字下有水汴頭、下埔子等小字。

### 聚落

本地區發展較早的聚落為水汴頭，在日治期初期的官方地圖上已有記載。此外，本地區尚有田心子等聚落。

## 歷史

在清治時期至日治之初，水汴頭被稱為「水汴頭莊」，由桃澗堡所治轄。1920年（大正九年），台灣總督府對全台灣調整行政區劃，將水汴頭莊改制為「水汴頭大字」，改由桃園郡桃園街治轄，雖然是隸屬於新竹州，但水汴頭自此開始就被劃入桃園，一直沿用至今。當時大字還下設兩個小字：「水汴頭」、「下埔子」。

## 交通

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水汴頭在境內交通則主要有經國路、春日路等道路為南北向，以及健行路、莊敬路一段等道路為東西向。跨越南崁溪的水汴頭大橋是水汴頭通往自強里的橋梁，原名莊敬一號橋，其後改建為斜張橋，103年6月動工興建，2016年2月2日舉行通車典禮。該橋為桃園第一座可供車輛通行的斜張橋，設有景觀夜間照明設備，可搭配節慶與節日變化照射方式，已成為桃園新地標。

## 學校

- 經國國中

## 旅遊

### 文化資產

- 桃園李宅嚴德居（鹽庫街89號，1928年）

## 廟宇

- 明德宮（土地祠）

## 基本資料

- 頭銜：水汴頭
- hanji：水汴頭
- - 閩南語白話字：Chúi-pān-thâu
- 他加祿語：Tsuí-pān-thâu
- bp：Zuǐbāntáo
- hokkienipa：/t͡su̯i˥˥ pan˨˩ tʰau̯˨˦/
- 尺寸：300
第五大道

第五大道（Fifth Avenue），是美國紐約市曼哈頓一條重要的南北向幹道，南起華盛頓廣場公園，北抵第138街，被譽為「全球最貴的購物街」之一。由於第五大道位於曼哈頓島的中心地帶，因此曼哈頓島上東西走向的街道有時會以這條街道為界而加以東西的稱呼（例如第五大道以西的十街就稱為西十街）。

第五大道上景點眾多，由南至北有帝國大廈、紐約公共圖書館、洛克菲勒中心、川普大廈、聖派屈克教堂以及中央公園等。此外，由於中央公園附近有大都會藝術博物館、惠特尼美術館、索羅門·古根漢美術館、庫珀·休伊特設計博物館等著名的美術博物館等，因此被稱為「藝術館大道」（Museum Mile）。

在曼哈頓以數字命名的街道列表之間的第五大道，則被稱為「夢之街」，因為這裡聚集了許多著名的品牌商店，是高級購物街區。據統計，第五大道的租金在世界上可以算是數一數二的昂貴。

第五大道也是紐約市民舉行慶祝活動的傳統途徑路線，在夏季的星期日是禁止汽車通行的步行街。

## 歷史

第五大道在19世紀初不過是片空曠的農地，經過擴建後，逐漸變成紐約的高級住宅區，及名媛仕紳聚集的場所，高級購物商店也開始出現。進入20世紀後，第五大道變成了摩天大樓「爭高」的場所，其中以1931年落成的帝國大廈為最高樓。

## 具歷史意義的地標

紐約市地標保護委員會，隨著1964年舊賓夕法尼亞車站因修建麥迪遜廣場花園而被拆除所引發的抗議活動而成立。它會根據地標的歷史意義，加以識別和保護：

地標名稱｜識別日期

第五大道500號｜2010年12月14日

伊奧利亞大廈｜2002年12月10日

喬治·W·范德比爾特公寓｜1977年3月22日

格萊大廈｜1992年1月14日

戈勒姆大廈｜1998年12月15日

羅德與泰勒｜2007年12月

製造商信託公司大廈｜1985年4月23日

里佐利大廈｜1985年1月29日

薩克斯第五大道｜1984年12月20日

邊路時鐘（第五大道200及522號）｜1981年8月25日

瑞吉酒店｜1988年11月1日

## 經濟

在介乎第49街至第60街之第五大道，為著名奢侈品的聚集點，包括了：

- 香奈兒
- 路易威登
- 古馳
- 卡地亞
- 菲拉格慕
- 范思哲

## 圖片集

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- 從51街上空遠眺的鳥瞰圖（約1893年攝）

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- 從51街北望的街景（約1895年攝）

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- 從51街北望的街景（2015年攝）

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- 1896年聖誕節

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- 1918年

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- 華盛頓廣場公園內的華盛頓廣場拱門

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- 美國建築師理察·莫里斯·亨特的紀念牌坊

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- 廣場飯店（約1907年攝）

## 基本資料

- 原文名：Fifth Avenue
- 地點：美國紐約曼哈頓
- direction_a：北
- 起點：142街西
- direction_b：南
- 關閉日期：韋弗利廣場
- 主要路口：麥迪遜廣場、大軍團廣場、艾靈頓公爵圈
- 東：麥迪遜大道, 百老匯大道, 聯合廣場西, 紐約大學廣場
- 西：第六大道, 萊諾克斯大道
聖哥達公路隧道

聖哥達隧道是瑞士一條隧道，曾是世界第一長的隧道，21世紀成為世界上已建成的第五長的公路隧道(第一為挪威洛達爾隧道、第二為日本的山手隧道、第三為中國秦嶺終南山公路隧道、第四為中國錦屏山隧道)。它從北邊的格申嫩通往南邊的艾羅洛，全長16.32千米。它連接北邊的烏里州和南邊的提契諾州，穿越瑞士蘇黎世東南阿爾卑斯山脈聖哥達山口，而聖哥達隧道是連接德國漢堡和義大利米蘭的最短的路線之一。

## 歷史

由於瑞士的汽車量增長以及義大利成為一個受歡迎的度假地，因此瑞士決定建造聖哥達隧道。1980年9月5日聖哥達隧道建成。時至今日，這條隧道是歐洲車輛數非常大的一條隧道。

2001年10月24日兩輛卡車在聖哥達隧道內相撞起火，11人喪生。此後兩個月中聖哥達隧道被封閉。

## 鐵路隧道

與聖哥達隧道並行的還有一條老的，且於1882年開始使用的鐵路隧道。在2010年10月，一條被命名為聖哥達基礎隧道的新的鐵路隧道貫通，這條新隧道長57千米，已在2016年通車，它將允許高速列車從瑞士北部開往提契諾和繼續向南。

## 道路情況

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聖哥達隧道是瑞士2號高速公路的一部分，這條高速公路從瑞士北部巴塞爾通到義大利邊境上的基亞索。

隧道只有一根管道，向雙方運行的車輛在同一根管道中運行，每個方向只有一股道，管道內限速80公里/小時，隧道內必須保持150米車距。

聖哥達隧道的通車量非常高，隧道兩端常往往堵車。相反的，另一條在格勞賓登州的穿越阿爾卑斯山的隧道—聖貝納迪諾公路隧道比聖哥達隧道短和車輛少。但由於那條路行經路線比經過聖哥達隧道的路線長，因此行車時間比使用聖哥達隧道之路線長。

聖哥達隧道的安全性是目前被擔心之處，因為它只有一個孔道，而每個方向又只有一股道(單孔雙向)，因此它的安全性比多股多孔道的隧道來得差。後來瑞士政府決定興建第二條隧道來升級為一條完整安全的公路隧道，以便對原有公路隧道進行必要的改善重建;待新建第二條隧道的工程完工後，瑞士政府計劃進行雙孔單向的路線規劃，以保持目前的隧道總容量來符合瑞士憲法規範。經2016年2月舉行的全民公投批准聖哥達第二公路隧道的興建及原有隧道之改善，預計施工期間為2020年持續到2027年，整個項目花費經費為27億瑞士法郎，包括原有隧道的後續改善重建。

## 外部連結

- The official information page of the Gotthard Tunnel (in German and Italian, few pages also in English)
- More statistics and facts (as well as info on a second expressway tunnel)

## 基本資料

- 地點：瑞士
- 座標：46°N 40°E
- 道路：A2高速公路 (瑞士)
- 起點：烏里州格申嫩（北口）
- 終點：提契諾州艾羅洛（南口）
- 啟用：1980年9月5日
- 業主：瑞士聯邦
- 運營單位：Amt für Betrieb der Nationalstrassen
- 通行類別：機動車
- 收費：無
- 日車流量：(2014)
- 建設周期：1970年5月5日
- 長度：16.942km
- 車道數：2
- 速度：80km/h
- 最高海拔：1175m、（隧道內部）
- 最低海拔：1080m、（北口）
霄裡

霄裡，是臺灣桃園市八德區的一個傳統地域名稱，位於該區西南部。相較於今日行政區，其範圍大致包括霄裡里、龍友里、竹園里。

霄裡原本是原住民凱達格蘭族的社名，今日的霄裡地區僅為昔日霄裡社生活範圍的的一部分。在清代乾隆6年，便有漢人移居此地，與此地凱達格蘭族霄裡社的通事頭目「知母六」共同開鑿霄裡大圳並匯集山腳多處湧泉水形成「霄裡池」，來灌溉此一帶的稻田。因為當地的湧泉發達，一年四季水源充足，所以稻作甚豐，故有：「看不盡的霄裡田，吃不完的霄裡米，斬不完的鷹哥竹」。

## 霄裡社

霄裡社為淡水社十二社之一，屬凱達格蘭族，霄裡社域包括番仔寮臺地和龍潭臺地，大致是由桃園臺地的南端迆邐至龍潭臺地，呈東北西南走向的狹長區域，亦即桃園臺地與中壢臺地之間的崖腳。貧瘠的紅黃土壤夾帶古河床沖積下之大量卵石，很難開闢為良田，境內河川又無灌溉之利，故此區曾被稱為北部最貧困的地方，開發較晚，直到清雍正年間還是荒煙蔓草。為了解決缺水的問題，霄裡社頻頻與漢人合作，在水利開發上相當突出。根據荷蘭時期的調查，1650年霄裡社戶口計有32戶、95人，而日治初期1910年所調查的「熟蕃戶口」，則有38戶，男100人、女34人，共134人。現今八德市霄裡、霄裡東南的大溪社角、番仔寮，西南至平鎮市的社仔、楊梅水尾、龍潭九座寮、銅鑼圈，是為霄裡社過去的活動範圍。其後裔一部分住在大溪社角、番仔寮，一部分住在龍潭十股寮，對於開發龍潭有相當的貢獻。

## 旅遊

### 文化資產

- 八德喻竹居（歷史建築，霄裡路468-1號）

## 人物

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- 知母六（漢化名：蕭那英；為凱達格蘭族人）：龍潭十股寮的蕭家族譜的開基祖知母六，漢名為蕭那英，1738至1767年之間擔任霄裡社通事。1741年薛啟隆和知母六共鑿霄裡大圳，其水由山腳泉水孔開導水源，灌溉番仔寮、三塊厝、南興莊、棋盤厝、八塊厝的山腳莊，共六莊田甲。水額十分勻攤，番佃六、漢佃四。內有陂塘大小四口。他又在1748年築靈潭陂（即龍潭大池）。龍潭曾被稱為北部最貧困之地，開發較晚，為解決缺水問題，霄裡社頻頻與漢人合作，在水利開發上相當突出。

## 客家文化與景點

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- 霄裡池 （官路缺）
- 霄裡玉元宮
- 順天護國宮
- 霄裡國小
- 盤營古墓
- 霄裡湧泉（10處浣衣空間）
- 客家宗祠
- 袁家「德慶堂」、「汝南尊親堂」
- 何家「盧江堂」
- 謝家「寶樹堂」
- 彭家「隴西堂」
- 吳家「至德堂」
- 鐘家「穎川堂」
- 盧家 （2017年改建）
- 壘石文化
- 和成八音團：袁明瑛帶領的客家八音團，團址位於霄裡官路缺袁家祠堂「德慶堂」內。

## 其他相關連結

- 霄裡國小
- 霄裡社家族的研究；張素玢
- 平埔族業主和漢人墾佃的土地契約關係
- 石母娘娘 八德霄裡人乾媽
- 10湧泉 洗衣吃喝全靠它
- 八德霄裡水與綠文化網路
- 我愛八德竹霄
- 中原大學室內設計系 我愛八德金城
- 研究霄裡浣衣池之科展得獎作品

## 基本資料

- phakfasu：Sêu-lî
- thoiphin：seuˊ liˊ
- hakkaipa：/seu̯˩˩ li˨˦/
- - 閩南語白話字：Siau-lí
- 他加祿語：Siau-lí
- bp：Siāolǐ
- hokkienipa：/si̯au̯˧˧ li˥˧/
營造法式

《營造法式》是中國第一本詳細論述建築工程做法的官方著作。對於古建築研究，唐宋建築的發展，考察宋及以後的建築形制、工程裝修做法、當時的施工組織管理，具有極大的作用。此書於北宋元符三年（1100年）編成，崇寧二年（1103年）頒發施行。由將作監少監李誡所作。書中規範了各種建築做法，詳細規定了各種建築施工設計、用料、結構、比例等方面的要求。

全書357篇，3555條。是當時建築設計與施工經驗的集合與總結，並對後世產生深遠影響。原書《元祐法式》於元祐六年（1091年）編成，但因為沒有規定模數制，也就是「材」的用法，而不能對構建比例、用料做出嚴格的規定，建築設計、施工仍具有很大的隨意性。李誡奉命重新編著，終成此書。

## 主要內容

全書共計34卷分為5個部分：釋名、各作制度、功限、料例和圖樣，前面還有「看樣」和目錄各1卷。

看樣主要是說明各種以前的固定數據和做法規定及做法來由，如屋頂曲線的做法。

- 第一、二卷是《總釋》和《總例》，對文中所出現的各種建築物及構件的名稱、條例、術語做一個規範的詮釋。指出所用詞彙在各個不同時期的確切叫法，以及在本書中所用名稱，統一語彙。
- 第三卷：壕寨制度、石作制度。
- 第四、五卷：大木作制度：材、斗栱、昂、鋪作、平坐、梁、闌額、柱、陽馬、棟、柎、椽、檐、舉折
- 第六至第十一卷小木作制度:板門，格子門，烏頭門，軟門。
- 第十二卷雕作制度、旋作制度、鋸作制度、竹作制度
- 第十三卷：瓦作制度、泥作制度
- 第十四卷：彩畫作制度
- 第十五卷：磚作、窯作制度等13個工種的制度，並說明如何按照建築物的等級來選用材料，確定各種構件之間的比例、位置、相互關係。大木作和小木作共占8卷，其中大木作首先規定了材的用法。大木作的比例和尺寸，均以材作為基本模數。
- 16-25卷規定各工種在各種制度下的構件勞動定額和計算方法。
- 26-28卷規定各工種的用料的定額，和所應達到的質量。
- 29-34卷規定各工種、做法的平面圖、斷面圖、構件詳圖及各種雕飾與彩畫圖案。

## 特點

「材」在高度上分15「分°」，而10分°規定為材的厚度。斗栱的兩層栱之間的高度定為6「分°」，也稱為「栔」，大木做的一切構件均以「材」、「栔」、「分°」來確定。這種做法早在唐初和佛光寺、南禪寺中運用，只是在文字中明確記錄，這是第一次。到清乾隆十二年（1734）年清工部被頒布的《清工部工程做法則例》的斗口制代替。

- 靈活

各種制度雖都有嚴格規定，但並沒有限制建築的群組布局和尺度控制。可根據具體項目情況，在規定的條例下，可「隨宜加減」。

- 傳統做法延續

如側腳、升起的規定，使得整個構架向內傾斜，增加構架的穩定性。

- 裝飾與結構的統一

對結構構件的詳細規定，並沒有因此而放棄裝飾手法的表現。將裝飾做在結構中，不單獨設置裝飾構件。相比清朝時期的一些純裝飾構件，更具有結構和理性。

- 嚴格施工管理

全書34卷，用13捲來說明各種用料用途，如此確定勞動定額，及運輸、加工等所耗時間，對於編造預算，施工組織都有嚴格規定。

## 版本

### 宋代

- 崇寧二年欽定李誡重修《營造法式》，崇寧四年刊行於開封府。後世稱為崇寧刊本。
- 紹興十五年秦檜妻弟平江府(今蘇州)提舉王喚，重刊《營造法式》。後世的各種抄本版本，全部來源於紹興本。營造法式之得以傳世，王喚功不可沒。平江軍府本後世稱為紹興刊本。
- 南宋紹定間平江府本第二次重刊本，稱為紹定本。

紹興原本現只存殘頁，紹定本現殘存三卷半。

### 明代

紹興本明代有多種抄本：

- 《永樂大典》抄本。
- 天一閣抄本。
- 唐順之《稗篇》抄本。
- 陶宗儀《說郛》抄本
- 錢謙益絳雲樓抄本

### 清代

- 《四庫全書》本（乾隆四十六年（1781）刊本）——基本源自明代天一閣抄本，其中缺三十一卷，從《永樂大典》補齊，由侍讀學士法式善詳校，收入《四庫全書》，分抄文淵閣，文津閣，文溯閣。
- 明代錢謙益絳雲樓抄本，經傳抄為密韻樓蔣氏抄本。
- 述古堂錢曾，獲得明代錢謙益絳雲樓抄本，改稱述古堂抄本；此後輾轉傳抄為張金吾影抄本、張蓉鏡影抄本，丁丙八千樓本。1907年，江南圖書館收購八千樓藏書，丁丙八千樓抄本也在其中。今歸上海圖書館收藏。
- 歸安陸心源十萬卷樓抄本
- 咸豐年南海伍崇曜粵雅堂抄本

### 近代

- 1919年朱啟鈐從江南圖書館發現丁丙八千樓抄本。1920年商務印書館發行丁丙八千樓抄本的影印本。
- 《營造法式》三十六卷本（天津：武進陶氏刊印，1925）。著名藏書家陶湘根據《四庫全書》文淵閣、文津閣、文溯閣抄本、密韻樓蔣氏抄本、丁丙八千樓本相互校勘，仿照紹定本《營造法式》的排版和字體，於1925年刻板刊行，世稱為仿宋陶湘本。參校者有傅增湘、羅振玉、古建築學家闞鐸、弟陶洙（中國營造學社成員，畫家、近代藏書家、紅學家）等，闞鐸作《李誡補傳》，朱啟鈐作後序。陶湘本《營造法式》以鏤版、圖板精美聞名於世。宋本《營造法式》的彩畫、圖樣，原是線條畫，用文字標以紅、白、大青、二青等色；陶湘本將這些黑白線條畫，按營造法式中標明的色彩，5-11版套印，使圖樣更為生動。有些圖樣是按紹興古本重繪，而且是先放大鏤版，再縮印宣紙上，因而紋路清晰。圖樣占陶湘本八冊中四冊。
- 商務印書館曾多次重版陶湘本（1929，1933），並縮印收入《萬有文庫》JW10043。
- 1930年，中國營造學社的第一任文獻部主任闞鐸，受朱啟鈐委託，將「陶本」《營造法式》（陶湘本《營造法式》，武進陶氏刊印，1925）與「四庫本」、「丁本」（清末藏書家丁丙的八千樓抄本）重新校對，寫就《仿宋重刊〈營造法式〉校記》。
- 《營造法式》，(宋)李誡編，台灣商務印書館，1956。
- 《梁思成全集》第七卷 《營造法式注釋》北京 中國建築工業出版社 1983
- 李敖主編《中國名著精華全集》. 26.6 《營造法式》台北 遠流出版公司 1983
- 中國書局在1989，1995 線裝書形式影印陶湘本。
- 營造法式 / (宋)李誡撰 濟南 山東畫報出版社 2004
- 中國書局在2006年出版影印平裝陶湘本上下冊。
- 中國書局在2006年出版精裝陶湘本1-8冊。
- 《營造法式》圖樣，上下卷 中國建築出版社 2007 ISBN 978-7-112-09176-8
- 《營造法式》文淵閣《欽定四庫全書》(宋)李誡撰 鄒其昌點校 人民出版社 2006

## 圖片

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- 華拱，慢拱，瓜子拱

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- 營造法式鋪作圖

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- 《營造法式》中的斗拱組合

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- 《營造法式》卷三十插圖，展示三種榫接

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- 《營造法式》中的橫軸斗拱

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- 《營造法式》中的斗拱與懸臂

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- 轉輪經藏

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- 《營造法式》中的烏頭門

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- 營造法式卷三十插圖

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- 營造法式卷三十一插圖

## 參考文獻

### 來源

- 潘谷西、何建中 著：《營造法式解讀》東南大學出版社 ISBN 7564101334
- 梁從誡 編：《林徽因文集 建築巻》百花文藝出版社
- 竹島卓一『営造法式の研究』（全3巻）中央公論美術出版 1970-72

## 參見

- 《考工記》
- 唐《營繕令》
- 唐《梓人傳》
- 宋《元祐營造法式》
- 明《魯班營造正式》
- 清《清工部工程做法則例》
- 《清式營造則例》
- 清《工段營造錄》
打擊樂器

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打擊樂器，又名敲擊樂器，是一種以打、搖動、摩擦、刮等方式產生效果的樂器族群。打擊樂器可能是最古老的樂器。有些打擊樂器不僅僅能產生節奏，還能作出旋律和合聲的效果。

而打擊樂器是來自世界各地，而鼓棒還有分軟棒還有硬棒。

## 分類

大多數打擊樂器有一個確定的音高，甚至連鼓的音高也是確定的。但一般來說打擊樂器的分類是看一個樂器是否常用確定的音高。但可以用響線改變小鼓的聲音

定音鼓、木琴和鋼片琴等都有一定的音高。三角鐵在製造時音高就已經固定。大鼓、小鼓只要調整鼓皮就可調整音高〈小鼓可以上響絃，聲音會比較高〉，所以有些打擊樂器手在錄唱片或演奏特別的作品前確定他們的鼓的音高。鑼有確定音高的和沒有確定音高的種類，西方的鑼一般不需要確定的音高。吊鈸也有確定音高的，但很少見。

### 膜鳴樂器

意指於樂器上(即鼓)覆蓋著一層膜，打擊膜產生聲音，比如：

- 定音鼓
- 小鼓
- 大鼓
- 康加鼓
- 邦哥鼓
- 鈴鼓，又名搖鼓
- 通通鼓
- 輪鼓
- 八筒鼓
- 箱鼓
- 中鼓
- 和太鼓

### 自鳴樂器

意指樂器本身就可以發聲，比如：

- 鋼片琴
- 木琴
- 馬林巴琴
- 顫音琴（鐵琴）
- 鐵片琴
- 管鐘
- 鐃鈸
- 木魚
- 雙木棍
- 拍子木
- 樂鞭
- 三角鐵
- 吊鈸
- 鈸
- 鑼
- 編鐘
- 編磬
- 鈴鼓
- 阿哥哥鈴
- 馬鈴
- 風鈴
- 手碟
- 箱鼓

## 中國的打擊樂器

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中國的民族樂器中有許多特有的打擊樂器，這些打擊樂器有的今天還在使用，有的今天已經不使用了（比如曾侯乙編鐘）。許多這些傳統的打擊樂器是中國傳統藝術中不可缺少的部分，比如在中國的戲劇中的磬、鼓、鑼、鈸，或者在說書時使用的快板、響板等。

在中國的傳統音樂中打擊樂器的使用比較少，打擊樂器（除木琴和編鐘外）一般也被看作是下級的樂器。在春秋和戰國的文獻中比如就有嘲笑秦國的打擊音樂的文章。

## 西洋管弦樂團以及管樂團中的打擊樂器

在大部分的管弦樂曲完成的時代，打擊樂器並未受到重視，最普遍使用為定音鼓，用途僅為增強樂曲氣勢。再來是小鼓、大鼓、爵士鼓、鈸、木琴等。不過後來樂曲逐漸走向多樣化，打擊樂器豐富的節奏性因此得到善用。在二十世紀初期管樂開始發展，各式各樣的打擊樂器慢慢被研發改良，作曲家得以利用多樣的音響效果使樂曲更加有變化。

## 打擊樂團中的打擊樂器

打擊樂團中的打擊樂器又比管樂團中的更多樣化，甚至範疇不再僅限於使用固有的樂器來產生既定的聲音，如拖鞋、砂紙、鐵鎚甚至垃圾桶等生活用品也會出現在樂曲中。

## 參考文獻

賴聰實. 打擊樂於北台灣基督教教會之運用初探.

國立臺北藝術大學. 2010 2010-11-12.
東寧市

東寧市是黑龍江省牡丹江市下轄的一個縣級市。清朝稱東寧廳，民國以後為東寧縣，土名三岔口。位於黑龍江省最南端，比鄰俄羅斯遠東地區，有「龍江小江南」之稱。2015年12月，東寧撤縣設市。市人民政府駐東寧鎮。

東寧市氣候溫暖濕潤，農產品主要有大豆、水稻、蘋果等，盛產煤炭。農副產品有黑木耳、人參等。近年來邊貿發展迅猛，成為中國最大的公路口岸之一。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，東寧市常住人口為195489人。

## 交通

- 331過境。

## 歷史

東寧市在公元7世紀是高句麗的領土，唐朝時高句麗被唐所滅，但後來又歸於渤海國。

滿洲國成立時，屬於北滿特別區。抗日戰爭勝利後，屬松江省。

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中華人民共和國成立後，松江省併入黑龍江省，成為東寧縣，屬牡丹江市。

## 基本資料

- Photoname：1962年 黑龍江省東寧縣大肚川人民公社
- 隸屬：黑龍江省牡丹江市
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：231024
- 行政中心：東寧鎮
- 分區：10
- 地址：6
- 分區：4
- 郵政編碼：157200
- phone code：453
- 面積：7368
- 人口：19.55萬人（2020年）
- 車輛號牌：黑C
- 網站：https://www.dongning.gov.cn/
- 網站：東寧市政府網
西域

西域，古時人們所用的地理相關名稱，被用來指稱位於新疆的天山以南、崑崙山以北、西至蔥嶺、東至甘肅的地區，現今俗稱南疆。

受到絲綢之路被使用一事所影響，西域特指兩漢、隋唐兩代中原王朝朝廷設置的行政機構所管轄的中國新疆大部份地區及中亞部分地區，該地位於歐亞大陸中心，並且是絲綢之路的重要構成元素，其文化特徵依然可見於位於新疆地區的遺址和位於中國敦煌的壁畫。此地對東方諸國與西方諸國之間的貿易及文化交流起到了中轉站所能發揮的重要作用。

## 區域

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西域一詞泛指中原以西區域，中國漢朝時多指天山南麓玉門關、陽關以西的諸多國家和地區，隋唐時的西域擴大，西至拂菻，中至波斯，南至婆羅門，在元朝時期，更將歐洲和非洲的一部分包括在內。

西域國家主要分佈在塔里木盆地、吐魯番盆地和以北準噶爾盆地的邊緣，由於它們利用從高地上溶化的水在綠洲上生活，此外，塔里木河與羅布泊是西域地區的主要農業、生活水源，因此位於該區域的國家的興旺與水之間有著密不可分的聯繫，根據部分考古學家所作的判斷，樓蘭就是因河流改道和羅布泊遷移一事而消失的。

同時西域地區由於地理上的因素，國家的興衰容易受到氣候變化的影響，期間兩度受到影響，3世紀末期—5世紀後期，和自15世紀30年代以來東亞全境氣候逐漸變冷，當地氣候也受到強大影響，期間經過該地的商貿往來更樂意通過南方絲綢之路來進行，令西域貿易逐漸減少，各國也因此而逐漸衰落。

西戎與西域是不同的地域稱謂，但經常混稱，關於西域的史料有：《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳》、《後漢書·西域傳》、《晉書·西戎傳》、《梁書·西北諸戎傳》、《魏書·西域傳》、《周書·異域傳下》、《隋書·西域傳》、《南史·西域諸國傳》、《北史·西域傳》，以及《三國志》裴注引《魏略·西戎傳》共十一篇。《通典·邊防典》五至九爲「西戎」，其中七至九爲「西域」部份，可見西戎是比西域更大的概括範圍。中國南北朝時在西域設有西戎校尉府。

## 歷史

根據考證，公元前17世紀西域地區已出現基本的國家形態，並與阿富汗一帶的商人進行青金石貿易。此外，于闐國（今中國新疆和闐縣附近）出產的和闐玉也在商朝帝王武丁的墳塋中所發掘，說明當地在前13世紀就已經有人定居。在公元前5世紀左右，西域各國利用地處東西方交往要道的地理優勢逐漸發展起來，在中原影響下各國的經濟文化得到極大發展。

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西域一帶在可考歷史中於前17世紀左右出現城邦，並且在之後開始不斷發展。《漢書·西域傳》記載在前2世紀初葉已有30餘國分布在西域地區，故有「西域三十六國」之說。在張騫打通西域之前，匈奴在前3世紀初葉逐步開始支配西域各國的勢力。後漢朝破匈奴，西域各國轉而臣服於漢朝，至漢宣帝神爵二年（前60年），行政機構西域都護府所管轄範圍則已不只36國。《漢書·西域傳》亦記載在公元前6年－5年期間，西域逐漸分裂為50餘國。1世紀開始，半獨立的西域各國相互之間不斷兼併，至4世紀時逐漸形成了鄯善、車師等幾個大國並起的局面。後魏晉設西域長史府，南北朝時期，西域各國臣服於北朝。5世紀—6世紀，西域局勢再度變化，新興的高昌國相繼打敗西域諸個國家，建立了一個地跨新疆大部的強國，除少數國家外西域諸國向西遷徙，為中亞地區帶來了繁榮的文化。

隋唐時，中原王朝軍隊在消滅西突厥勢力後，除當地漢族的高昌國不服統治被收入版圖以外，西域各國均臣服唐廷。不久西域統治交由安西都護府及北庭都護府進行處理，在西域設立了完備的行政體系，逐步將西域劃歸隴右道，並設立安西四鎮作為西域地區的主要城市，自此西域地區成爲唐朝的一部分，唐玄宗開元十年（722年）曾設立磧西節度使，統轄安西、北庭兩大都護府。經由李唐經營，至8世紀時期「天下稱富庶者無如隴右」，隴右成為當時中國最為富裕的地方。安史之亂後的34年，唐廷逐漸放棄之前的安西都護府。宋時遼朝西遷西域，是爲西遼，後為蒙元所滅。明朝時，西域不在治內，廣義上的西域一詞的概念包含了從嘉峪關到伊斯坦堡之間的廣闊中西亞地區。

同一時期西域取代河西，成為重要的流放地。唐貞觀十六年（642年），規定將死罪減等，發往西州（即高昌，今吐魯番市）屯戍。自此之後直到安史之亂前，西域就成為唐政府安置流放犯人的主要地區，如裴伷先、楊德裔、李義府諸子及其女婿，都在高宗和武週時被流放到庭州（今烏魯木齊、瑪納斯、昌吉、奇台等地）。

到清高宗乾隆二十四年（1759年）時消滅了統治西域的蒙古準格爾部，設置府縣移民管轄，清末設新疆省，一直延續至中華民國和中華人民共和國。

## 西域諸國列表

國名｜今地｜興盛時期｜滅亡時期｜滅亡原因

鄯善（樓蘭）｜中國新疆若羌縣一帶｜被疏勒所滅

婼羌｜中國新疆若羌縣東南

烏秅｜中國新疆塔什庫爾干縣西南方一百五十公里

西夜｜中國新疆葉城縣南

子合｜中國新疆西南

捐篤｜中國新疆烏恰縣西方一百公里

小宛｜被鄯善兼併

精絕

且末｜中國新疆且末縣附近

于闐｜中國新疆和闐縣附近｜接受唐朝統治

戎盧｜被于闐兼併

扞罙渠勒皮山三封

龜玆｜中國新疆庫車縣附近｜接受唐朝統治

姑墨｜被龜玆兼併

溫宿｜中國新疆溫宿縣附近

尉頭伊循臨戎

疏勒｜中國新疆喀什市｜接受唐朝統治

莎車｜中國新疆莎車縣附近｜被疏勒兼併

竭石

焉耆｜中國新疆焉耆縣附近｜接受唐朝統治

危須｜被焉耆兼併

尉犂｜中國新疆尉犁縣附近

山國

車師｜中國新疆吉木薩爾縣及吐魯番盆地一帶｜被高昌兼併

高昌｜吐魯番盆地一帶｜被唐朝軍隊滅亡

中國南北朝時期以前存在的國家。接受唐朝招安，從屬安西、北庭都護府的國家。被唐朝軍隊滅亡的國家。

## 參見

- 西域都護府、安西大都護府
- 中亞、新疆
- 絲綢之路

## 延伸閱讀

- 榮新江：〈「西域」概念的變化與唐朝「邊境」的西移——兼談安西都護府在唐政治體系中的地位〉.
源博雅

源博雅（918年7月17日－980年11月8日）是平安時代的貴族及雅樂家，有「雅樂之神」之稱。他是克明親王的第一皇子、醍醐天皇之孫。他的母親是藤原時平的女兒。他在日本朝廷的職位最高達到「非參議從三位皇后宮權大夫」，因此被稱為博雅三位。他是管弦的名手。也擅長圍棋，被稱為「長秋卿」。

他放棄皇室身分降入臣籍，被賜姓「源」，為醍醐源氏始祖之一。934年官敘從四位下。947年官拜中務大輔，959年右兵衛督，965年左中將。974年敘官從三位皇太后宮権大夫。

擅長雅樂，郢曲習自敦實親王、箏習自醍醐天皇、琵琶習自源修、笛習自大石峰吉、篳篥則向峰吉之子富門與良峰行正學習。最擅長大篳篥、喜愛舞與歌。

951年時曾在天皇私宴中演奏。966年受村上天皇敕令編撰「新撰樂譜（長秋卿竹譜）」（別名「博雅笛譜」）。其也是現今日本雅樂仍然演奏的樂曲「長慶子」的作曲者。

## 系譜

- 父：克明親王
- 母：藤原時平之女
- 妻：不詳
- 男子：源信貞
- 男子：源信明
- 男子：源信義
- 男子：源至光

## 文學形象

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源博雅在《今昔物語》等許多故事中出現，如從朱雀門之鬼手中獲得名笛「葉二」、從羅城門找回琵琶名器「玄象」、與逢坂的蟬丸相交三年 後獲傳授琵琶秘曲〈流泉〉與〈啄木〉等等。

藤原實資在日記《小右記》中評論道「稠人命雲、定頼才能太賢、然而緩怠無極。如博雅（源）者、博雅文筆・管絃者也。但天下懈怠白物（しれもの）也、世以相伝、為定頼辛事也。」

在《陰陽師》（小說：夢枕獏、漫畫：岡野玲子）中，博雅以主人公安倍晴明同伴的身分登場。電影《陰陽師》、《陰陽師２》中由伊藤英明擔綱演出博雅一角。不過在現存的史料記載中，安倍晴明與源博雅並沒有確切關聯之證據。
性虐待

性虐待（Sexual abuse）或稱性猥瑣（molestation）是一個人濫用權力或利用武力或利用他人，無視非自願人士權利、人權而實施的虐待性性行為。廣義上包括強姦、性騷擾等。犯罪分子則被稱為性施虐者（sexual abuser）或性猥瑣者（molester），該術語還涵蓋成人或更年長的青少年針對兒童涉及兩性之間的任何刺激的行為。

一般多指兒童性虐待，但實際上性虐待不僅指兒童，還包括對老年人、配偶(包括情婦)、殘疾人的性虐待。而且，不僅是人類，還用於寵物、家畜等動物。

與性虐戀不同的是，虐戀是雙方都同意的性行為，性虐待的受方則非自願，即一方在對方未經同意的情況下對其進行性侵犯和虐待等暴力行為，在大多數國家都屬違法。在某些情況下被歸為家庭暴力的一種。

大部分國家對於人和動物性交（人獸交）這方面都有規範，有時強制對動物性交也是種性虐待。

## 婚內性虐待

婚內性虐待是家庭暴力的一種形式。當虐待包含強迫性行為時，可能構成對婚姻對方的強姦行為，依據司法管轄權的定義，可能會被定罪。

## 權位

施虐者可以利用權勢來遮蔽性行為不檢點，脅迫某人進行不願意的性行為。例如，職場性騷擾中，員工可能害怕失去工作機會而受到脅迫。教育界性騷擾可能是學生害怕被權勢處分，例如成績不及格，而受到性侵犯。

宗教界也出現一些性醜聞，常常在非施虐者那裡得到包庇，包括新教、天主教、伊斯蘭教、其它宗教派系、猶太教等。

## 兒童性虐待和影響

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兒童性虐待是虐待兒童的一種形式，兒童被成人猥褻或被年齡較大的青春期兒童虐待以滿足性慾，也泛指成年人對青春期少女性慾過盛者或對在校女生的性特徵虐待（如使用性製品讓受害少女體驗到強烈的性交快感），它包括性接觸，成人或年齡稍大的人會做出下流的暴露行為（如生殖器、女性乳頭等）給孩子看，以滿足他們的性慾望，恐嚇兒童，脅迫他們發生性行為，給孩子看色情圖片，使用兒童製作色情產品。

兒童性虐待的影響包括內疚和自責、痛苦重現、噩夢、失眠、害怕與虐待相關的事物（包括物品、氣味、地點、看大夫等），自尊受損、性功能障礙、長期痛苦、物質依賴、自殘、試圖自殺、軀體問題、重性抑鬱障礙、創傷後心理壓力緊張綜合症、焦慮、其它精神病（包括邊緣性人格障礙），常常在成人其再次成為犧牲品，對其它兒童進行物理傷害，以及其它問題。兒童性侵犯的受害人自殺的比例高出了六倍，反覆嘗試自殺的比例高出了八倍。施虐者也更傾向於自殺。在虐待施行後多年，對受害人造成的傷害才會出現。

家族成員對兒童實施的性虐待是一種近親性交的形式，導致更加嚴重的、長期的心理創傷，特別是性虐待實施者是當事人的父母。

大約有15%到25%的婦女，5%到15%的男士在兒童時期受到性虐待。大多數施虐者熟知受害人；約有30%的施虐者是孩子的親戚，常常是父親、叔父或表親；約有60%的施虐者是其它熟人，如家庭的朋友、保姆、鄰居；陌生人占施虐者比例約為10%。大多數兒童性虐待是由男性實施的；女性對男童施虐比例約為14%，對女童施虐比例約為6%。大多數對青春期前施虐的人是戀童者；然而，有小部分人不滿足戀童的標準。

## 對發育性殘疾人惡性虐待

患有發育性殘疾的人們常常成為性虐待的犧牲品。研究表明，殘障人士更容易受到性侵犯，這是由於缺乏理解所致。對殘障人士的性虐待比率高的驚人，然而大多數案件並沒有獲得關注。

## 性虐待和少數民族

性虐待在某些少數民族社區是個大問題。2007年，大量拉美裔在洛杉磯天主教教區受到性侵犯。為了解決非裔美國人社區的性虐待問題，頗負盛譽的迴旋基金會贊助成立了www.blacksurvivors.org，作為全美在線支持群體和資料中心，為非裔美國受害人提供幫助。這個非盈利組織在2008年由西爾維婭·科爾曼建立，後者是為非裔美國性虐待受害人，全美性虐待預防專家。

## 倖存者

詞彙「倖存者」（survivor）有時指受性侵後仍存活下來的受害人，雖然後者沒有受到致命傷害者，在此特指性虐待和性侵犯的受害人。倖存者有時還會因為在被侵犯時達到性高潮而在心理上感到有極重的負罪感。通過性高潮障礙的研究證明，若心理上無法感覺到性興奮，是難以達到性高潮的。至於在被侵犯的過程中出現類似性高潮的生理反應的必要條件是否心理上的愉悅狀態，仍然有待考究。例如，祭司性侵倖存者網路和倖存者信託都致力於此。

## 其它動物

其它動物也會出現性虐待，例如阿德利企鵝當中就會出現類似事件。不少靈長類動物也懂得使用青蛙的嘴自慰，可見是自然界中高等生物的天性使然。

## 參考文獻

- Leigh Ann Reynolds. "People with Mental Retardation & Sexual Abuse. The Arc Q & A", Arc National Headquarters, 1997
- Baladerian, N.(1991). "Sexual abuse of people with developmental disabilities", Sexuality and Disability 9(4), 323-335
- Sobsey, D.(1994). Violence and Abuse in the Lives of People With Disabilities: The End of Silent Acceptance? Baltimore: Paul H. Brookes Publishing Co. ISBN 978-1-55766-148-7
- Sobsey D. and Varnhagen, C. (1989). "Sexual abuse and exploitation of people with disabilities: Toward Prevention and Treatment". In M. Csapo and L. Gougen (Eds) Special Education Across Canada (pp.199–218). Vancouver Centre for Human Developmental Research
- Valenti-Hien, D. and Schwartz, L. (1995). "The sexual abuse interview for those with developmental disabilities". James Stanfield Company, Santa Barbara: California.
片兒川

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片兒川是杭州的一種湯麵，面的澆頭主要由雪菜、筍片、瘦肉片組成。片兒川最早由杭州老店奎元館首創，其特色在於雪菜和筍片的鮮美。2015年5月在《舌尖上的中國》第二季第五集《相逢》中亮相。

## 製作方法

片兒川備料需切末的雪裡蕻或倒篤菜、筍片和醃製的肉片。炒制時，然後將肉片、筍片和雪裡蕻末放入油鍋炒至充分融合出香味。隨後，加入高湯或清水乳化煮沸並加入適量鹽和白胡椒粉調味。與此同時，將被稱為「潮面」的鹼水面放入滾水，煮至八成熟後放入炒好的湯鍋中，待麵條吸收湯汁後出鍋。
雅礱江

雅礱江（ཉག་ཆུ），古稱若水、瀘水，是長江宜賓市以上最大支流，也是長江上最長的支流。雅礱江發源於青海省巴顏喀拉山南麓，至四川省攀枝花市東區銀江鎮沙壩村注入金沙江（長江）。雅礱江幹流全長1633千米，流域地跨四川省、青海省、雲南省三省29個縣市，流域內常住人口約為403.7萬人。是以藏、漢、彝為主的多民族地區。流域內水量豐沛，落差集中，水能蘊藏量大，為中國水電「富礦」之一，進入1990年代後逐步開發，並引起諸多爭議。

## 地理概況

### 幹流

雅礱江發源於巴顏喀拉山系尼彥納克山與冬拉崗嶺之間，冰雪融水形成上游「扎曲」。流經四川石渠附近時稱為雅礱江。經過石渠後進入甘孜境內，然後在橫斷山脈峽谷中蜿蜒前行。最終由攀枝花進入金沙江。

### 水文數據

幹流全長：1633千米；流域面積：128120平方千米；總落差：4420米；多年平均流量（河口）：1914立方米/秒；徑流量：604億立方米。

### 地質構造

雅礱江流域涉及3個地質構造單元，上中游廣大地區屬甘孜阿壩褶皺帶，分布著極厚的中上三疊紀淺變質岩系，砂岩、板岩構成北西-南東向緊密褶皺，褶皺軸部及斷層帶中有少量二疊紀灰岩分布，並有零星燕山期花崗岩出露。下流幹流及西地區屬雅礱江折斷帶，為一系列東北向斷層分割的斷塊，出露著下古生界至上古生界的碳酸岩類、淺變質岩、玄武岩等。下游東部安寧河地區，屬康滇台背斜段的一部分，主要由前震旦紀花崗片府岩和變質岩類構成背斜基廊，基本構造線為南北向，周圍有部分志留泥盆紀砂板岩、石灰岩及侏羅紀砂質岩。

### 氣候

主要受高空西風大氣環流及西南季風的影響，又因地形高差與南北維度變化大，形成平面變化和垂直變化都大的特點，造成流域內十分複雜的氣候條件，北部高原為乾冷大陸性氣候，流域中部和南部為乾濕分明的亞熱帶氣候，氣候垂直變化也十分明顯，同一地區山上陰濕多雨氣溫低，河谷地帶則晴朗少雨且氣溫高，出現「一山有四季，十里不同天」的景象。

### 主要支流

- 鮮水河
- 力丘河
- 理塘河
- 九龍河
- 安寧河

## 水電開發

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雅礱江幹流上規劃建設23級水電站，按逆流而上順序依次為：

- 桐子林水電站 – 已建成，60萬千瓦
- 二灘水電站 – 已建成，330萬千瓦
- 官地水電站 – 已建成，240萬千瓦
- 錦屏二級水電站 – 已建成，480萬千瓦
- 錦屏一級水電站 – 已建成，360萬千瓦
- 卡拉水電站 – 建設中，106萬千瓦
- 楊房溝水電站 – 已建成，220萬千瓦
- 孟底溝水電站 – 建設中，170萬千瓦
- 楞古水電站 – 規劃中，230萬千瓦
- 牙根水電站 – 規劃中，150萬千瓦
- 兩河口水電站 – 已建成，300萬千瓦
- 龔壩溝水電站 – 規劃中，50萬千瓦
- 共科水電站 – 規劃中，40萬千瓦
- 新龍水電站 – 規劃中，50萬千瓦
- 英達水電站 – 規劃中，50萬千瓦
- 通哈水電站 – 規劃中，20萬千瓦
- 格尼水電站 – 規劃中，20萬千瓦
- 阿達水電站 – 規劃中，25萬千瓦
- 熱巴水電站 – 規劃中，25萬千瓦
- 仁青嶺水電站 – 規劃中，30萬千瓦
- 溫波寺水電站 – 規劃中，15萬千瓦
- 達尼坎多水電站 – 規劃中，0.72萬千瓦
- 仰日水電站 – 規劃中，0.1萬千瓦

## 沿岸縣市

按逆流而上的順序排列

- 攀枝花市
- 鹽邊縣
- 雅江縣
- 新龍縣
- 甘孜縣

## 基本資料

- 說明：雅礱江流域示意圖
- 省級行政區：中華人民共和國
- 省級行政區：青海省、雲南省、四川省
- 來源：巴顏喀拉山南麓
- 河口：金沙江
- • 位置：四川省攀枝花市
- 流域面積：128120km2
- 人口：約403.7萬人
- 長度：1633km
- • 平均流量：1914m3/s
邛崍市

邛崍市位於中華人民共和國四川省成都平原西南部，是成都市代管的一個縣級市，距成都市區65公里。常住人口約60.5萬人，市政府所在地為臨邛鎮。邛崍有2300多年的築城史，是巴蜀四大古城之一。

## 歷史沿革

- 秦惠文王公元九年（前316年）於今邛崍臨邛鎮築臨邛城。
- 即蜀郡太守公孫述設署臨邛，主持營建新城，稱為公孫城。
- 元歸嘉定州。明復升為州。清依明稱邛州。民國改縣，更名邛崍。
- 1950年1月16日邛崍縣人民政府成立，先後隸屬眉山專區、溫江地區。
- 1983年5月，溫江地區與成都市合併，邛崍縣歸成都市管轄。
- 1994年6月6日，經國務院批准，撤縣設邛崍市（縣級）。

## 地理

邛崍地處成都平原的西南邊緣地帶，東部及北部平坦，南部淺丘連綿，中部西北是淺丘與西部山區間的過渡帶。西部為龍門山南段延伸山系，地勢起伏較大。

## 人口

根據第七次全國人口普查結果，2020 年11 月1 日 零時全市人口的基本情況公布如下：全市常住人口為602973人。

根據中華人民共和國2010年第六次人口普查結果顯示邛崍全域戶籍人口約為61.3萬人，而2000年第五次人口普查的數據為63.16萬，表明邛崍約在2000年以後人口已經呈現負增長，呈逐年遞減趨勢，是中國較早開始人口負增長的縣級行政單位。

## 經濟

邛崍經濟在成都各區市縣當中處於相對較弱的水平，經濟發展後勁不足。在四川省統計局每年發布的涉及四川近180個縣級行政單位的縣域經濟排名中邛崍比較穩定排在四十多位，但在與邛崍先天條件相近的22個平原縣中，邛崍長期處於排名的末段。

## 交通

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S8（成溫邛高速公路）和成新邛高等級公路橫貫其境，S8（邛名高速公路）已建成通車，可直達名山縣後匯入G5。成新蒲快速通道已經通車。新邛路擴建已接近尾聲。

- 318

## 特產

- 文君酒：西漢年間，卓文君與司馬相如在邛崍琴音相通，當壚賣酒，演繹了一段千古佳話。邛崍為中國最大原裝白酒生產基地。
- 邛崍黑茶、邛崍黑豬、邛酒：中國地理標誌產品。
- 邛竹杖：張騫出使西域曾見過。

## 風景名勝

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- 天台山國家級森林公園
- 五彩廣場
- 竹溪湖水庫
- 平樂古鎮
- 南宋石塔寺(高何鎮)
- 天府紅谷-耕讀桃源
- 源窩子-林藏酒莊

## 文物保護單位

全國重點文物保護單位3.5處：什邡堂邛窯遺址、石塔寺石塔、邛崍石窟、茶馬古道-平樂騎龍山古道等。

省級文物保護單位11處：文君井、回瀾塔、邛崍寺廟建築群、平樂冶鐵遺址、邛崍龍興寺遺址、平樂李家大院、天宮寺摩崖造像、興賢塔、樂善橋、天台山石牌坊及照壁、海屋。

## 基本資料

- 位置：邛崍市在四川省的位置
- – 拼音：Qiónglái Shì
- 隸屬：四川省成都市
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：510183
- 行政中心：臨邛街道
- 首席負責人：市長
- 領袖：惠朝旭
- 領導人：市委書記
- 主席：惠朝旭
- 分區：24
- 地址：18
- 分區：6
- 分區：0
- 方言：岷江話（四川話）
- 郵政編碼：611500
- phone code：028
- 坐標：30°N 24°E
- 面積：1384 平方公里
- 人口：2020
- 人口：60.29萬
- 網站：www.qionglai.gov.cn
- 網站：邛崍市人民政府
會稽區

會稽區（又稱大檜溪區）是台灣桃園市桃園區的五個次分區之一，位於桃園區東北部，與區內其他三個次分區接壤：西面的市中區與埔子區、南面的大樹林區；北、東面則為桃園區邊界，僅北面一小部分與蘆竹區鄰接，其餘皆與龜山區接壤。

會稽區在過去是農田和漁塭遍布、人口稀少的鄉村地區，後來隨著桃園迅速發展，這裡逐漸成為桃園區重要的工業區。隨著小檜溪市辦重劃區(又名青溪特區)設立，區內出現大量新建案，人口快速長升，成為桃園新興住宅區。

## 範圍

### 傳統地域

會稽區涵蓋了日治時期（1920年以後）新竹州桃園郡桃園街的以下大字：

- 大檜溪全境（於民國時期改稱會稽，會稽區的名稱即取自於此）
- 小檜溪全境
- 水汴頭全境
- 大樹林東北一小部分

### 區劃人口

會稽區涵蓋了今日桃園區的19里，面積為9.9704km²：

- 朝陽里、青溪里、成功里、三民里、忠義里｜、福元里、三元里、大興里、會稽里、檜樂里｜、大業里、大有里、寶山里、寶民里、春日裡｜、汴洲里、東門里、東山里、萬壽里

截至2021年3月31日，會稽區的人口為96,640人，人口密度為9,693人/km²。會稽區是五個次分區中人口密度最低者。

## 經濟

### 工業

北部特定工業區的南半部位於會稽區。

### 商業

會稽區的商業活動主要聚集在與市中區相鄰的區域，以及大有路、寶山街沿線。

## 交通

### 公路

- 高速公路系統
-

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49桃園交流道（南崁交流道）：實際位於鄰近的蘆竹區。
- 區域道路系統
-

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台1線：三民路
-

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台1甲：萬壽路
-

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台4線：三民路 - 春日路
-

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市道110號：春日路
- 地方道路系統
- 桃11線（成功路）：前往市中區或林口區。
- 經國路：前往埔子區、南崁。

### 鐵路

桃園捷運

- 桃園捷運（行政院可行性報告核定）：BRH02站

## 教育

### 高級中等學校

- 桃園市立桃園高級中等學校
- 國立臺北科技大學附屬桃園農工高級中等學校

### 國民中學

- 桃園市立青溪國民中學
- 桃園市立大有國民中學
- 桃園市立會稽國民中學

### 國民小學

- 桃園市桃園區東門國民小學
- 桃園市桃園區青溪國民小學
- 桃園市桃園區會稽國民小學
- 桃園市桃園區大有國民小學
- 桃園市桃園區大業國民小學
- 桃園市桃園區快樂國民小學

### 圖書館

- 桃園市立圖書館會稽分館

## 旅遊

### 公園

- 虎頭山公園
- 虎頭山環保公園
- 虎頭山創新園區
- 大有梯田公園
- 南昌森林公園
- 三民運動公園

### 名勝古蹟

- 桃園孔廟
- 桃園忠烈祠
- 鎮撫宮

### 商場

- JC PARK桃園春日館
多佛爾

多佛（Dover；Douvres）是英國肯特郡的一個海港，人口約3.1萬。多佛港最靠近法國的加來港，兩地去只34公里，因此成為英國最繁忙的一個海港，每年旅客多達1800萬人次。英法間的海峽也因此得名多佛海峽。

## 歷史

多佛有幾千年歷史。1992年發現的青銅時代古船，經碳同位素測定為公元前1550年的遺物。1974年在多佛海岸還發現了屬於法國青銅時代的青銅斧頭，表明至少在青銅時代海峽兩地已有船隻來往。

## 基本資料

- 中文名：多佛
- 本地名稱：Dover
- 域：

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- static_image_caption：俯瞰多佛港
- label_position：top
- 人口：31,022
- population_ref：（2011年普查）
- 民政教區：Dover Town Council
- 英格蘭：多佛區
- 英格蘭：肯特郡
- 英格蘭：英格蘭東南
- 英國國會選區：多佛
- post_town：DOVER
- 英格蘭：CT16, CT17
- postcode_area：CT
- dial_code：01304
- OS 格網參考：TR315415
- london_distance：77.8mi
吉打

吉打（Kedah）是馬來西亞十三個州屬之一，位於馬來西亞半島西北部。其西北與玻璃市州為鄰，北部及東部分別與泰國的宋卡府及惹拉府接壤，南邊為霹靂州，西南邊為檳城州威省，西邊為馬六甲海峽。吉打州總面積約9,427平方公里，2015年總人口約207萬人。

吉打州的首府是亞羅士打，皇城為安南武吉，其他主要城市有雙溪大年、居林等，岸外島嶼有著名旅遊勝地蘭卡威。吉打州盛產稻米，被譽為「米倉」，其他旅遊景點包括亞羅士打電訊塔、馬哈塔等。馬來西亞國父暨第一任首相東姑阿都拉曼、第四任與第七任首相馬哈地·穆罕默德都來自此州。

## 歷史

### 印度教—佛教時期

吉打州的布秧谷遺蹟歷史可追溯至公元前一世紀，當時已有印度教—佛教的寺廟、碼頭、煉鐵場等磚砌建築，是馬來半島最古老的聚居地之一。吉打在古印度文獻中稱為Kadaram、Kataha、Kataha-Nagara、Anda-Kataha等。阿拉伯文獻則稱Qilah、Kalah、Kalah-Bar等。唐代僧人義淨在七世紀《南海寄歸內法傳》記載為羯荼，距佛逝約三十天航程。七至八世紀，吉打為室利佛逝所控制。十一世紀，南印度的注輦王朝曾入侵吉打並確立宗主權。

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### 吉打蘇丹國

根據《吉打紀年》記載，吉打王國是由印度教君主摩隆摩訶王沙建立。其後代丕翁摩訶王沙於1136年改信伊斯蘭教，稱為蘇丹慕查法沙（Sultan Mudzafar Shah），自此建立吉打蘇丹國。但亞齊史料則記載吉打統治者在1474年才改宗伊斯蘭教，而這個較晚的年代也與《馬來紀年》的記載相符。泰國史籍則認為吉打原為暹羅屬城，後因穆斯林勢力才轉為馬來蘇丹國。

宋代趙汝適的《諸蕃志》稱吉打為吉陀。元朝汪大淵的《島夷志略》則記作蘇洛鬲，來自古名Srokam。十五世紀吉打一度臣屬於暹羅，但隨後被馬六甲蘇丹國征服。十七世紀，吉打又先後遭到葡萄牙、亞齊蘇丹國、暹羅的攻擊。十八世紀末，吉打蘇丹為了獲得英國庇護，將檳島與威省割讓給英國。然而在1821年，吉打仍遭到暹羅入侵，並改名為賽武里（ไทรบุรี，Syburi），意為「榕城」。1896年，吉打與玻璃市、沙敦被納入暹羅賽武里省（Monthon Syburi）版圖。直至1909年《英暹條約》簽訂，吉打才被割讓給英國，成為馬來屬邦的一員。

清朝謝清高口述、楊炳南筆錄的《海錄》稱作吉德。此外，當地華人早期也有譯作吉礁。

### 併入馬來亞

第二次世界大戰期間，日本將吉打交給其盟友暹羅管轄，並改名為賽武里，為馬來四邦的一州。戰後，吉打重歸英國統治。1948年，吉打成為馬來亞聯合邦的一部分，1957年隨馬來亞獨立。1963年馬來西亞成立，吉打由此成為馬來西亞的州屬之一。

## 行政區劃

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吉打州分為12個縣和122個巫金。全州共有12個地方政府。

序｜縣｜縣府｜地方政府｜面積（平方公里）｜人口（2010年）｜巫金數量

1｜哥打士打縣｜亞羅士打｜亞羅士打市政廳｜357,176｜19

2｜古邦巴素縣｜日得拉｜古邦巴素市議會｜214,479｜21

3｜巴東得臘縣｜瓜拉尼浪｜巴東得臘縣議會｜61,970

4｜蘭卡威縣｜瓜埠｜蘭卡威旅遊城市議會｜92,784｜5

5｜瓜拉姆達縣｜雙溪大年｜雙溪大年市議會｜443,488

6｜鉛縣｜鉛埠｜鉛縣議會｜66,606

7｜錫縣｜錫埠｜錫縣議會｜66,387

8｜華玲縣｜華玲 (鎮)｜華玲縣議會｜132,304

9｜居林縣｜居林 (吉打)｜、居林市議會、居林高科技工業園地方政府｜281,260｜13

10｜萬拉峇魯縣｜西嶺 (吉打)｜萬拉峇魯縣議會｜41,352｜7

11｜本同縣｜本同 (吉打)｜本同縣議會｜93,598

12｜波各先那縣｜波各先那 (吉打)｜亞羅士打市政廳｜48,347

## 人口

吉打是一個多元種族的州屬，本地的吉打馬來人是主要人口，同時也有相當數量的華人、印度人、暹人以及原住民塞芒人。吉打華人以閩南人居多，通行北馬福建話。此外，州內還有一個鮮為人知的族群參參人（Sam Sam），他們信奉伊斯蘭教，但部分社區至今仍使用暹語。吉打州的原住民還包括肯修人（Kensiu）和京達人（Kintaq），主要居住在華玲縣。

### 種族

2010年，吉打州人口為194萬7651人。其中土著（馬來人及原住民）占75.2%，華人占13.1%，印度人占7.0%，其他族裔占1.2%，非馬來西亞公民占3.4%。以下數據基於馬來西亞統計局2010年的數據。

### 宗教

截至2010年，吉打州人口中77.2%為穆斯林，14.2%為佛教徒，6.7%為興都教徒，0.8%為基督教徒，0.6%為未知，0.3%為道教或華人民間信徒，0.1%為其他宗教信徒，0.1%為無宗教信仰者。

## 交通及商場

- 西海岸鐵路線
- 蘇丹阿都哈林機場
- 蘭卡威國際機場

## 基本資料

- 官方名稱：吉打平安之邦、Kedah Darul Aman、قدح دار الامن
- 類型：州
- translit_lang1：其他
- 馬來文：Kedah、قدح （爪夷文）
- 淡米爾文：கெடா
- 暱稱：米倉（Jelapang Padi）
- 校訓：吉打幸福，全民共享、（Kedah Sejahtera, Nikmat Untuk Semua）
- 國歌獻唱：《真主保佑蘇丹加冕》、

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- 座標：6°N 07°E
- 位置：吉打 在 馬來西亞的位置
- 國家：馬來西亞
- seat_type：首府
- 行政中心：亞羅士打
- parts_type：皇城
- parts_style：para
- 漢語拼音：安南武吉
- 蘇丹：蘇丹沙烈胡丁
- 州務大臣：莫哈末沙努西（國盟 伊斯蘭黨）
- 總面積：9427
- 人口：2,131,427
- 人口統計時間：2020
- 密度：auto
- 居民稱謂：吉打人（Kedahan）
- HDI (2017)：HDI
- HDI (2017)：0.800 (極高) (第7位)
- 郵政編碼：05xxx到09xxx
- 電話區號：04
- ISO 3166代碼：MY-02
- registration_plate_type：車牌編碼
- 車牌：K
- 英國統治：1909年
- 馬來亞日佔時期：1942年
- 加入馬來亞聯合邦：1948年
- blank3_name_sec2：以馬來亞聯合邦成員聯合獨立
- blank3_info_sec2：1957年8月31日
西澳大學

西澳大學（The University of Western Australia，簡稱UWA），是一所1911年創校的澳大利亞著名高等學府，位於西澳大利亞州的首府珀斯，同時也是西澳第一所大學。由於特殊的沙岩建築和壯觀的植物園，在澳洲被歸為6所砂岩學府之一。

西澳大學自創校以來，一直是澳洲具歷史和代表性的研究型學府之一，在眾多權威的大學排名中均在世界前100名。同時也是澳大利亞享有盛譽的澳洲八大名校聯盟成員之一。它在各個領域中對西澳和國家發展與繁榮皆有貢獻。大學培養出澳洲總理鮑勃·霍克，五位最高法院法官，七位西澳州長及一位諾貝爾獎得主巴里·馬歇爾。

2008年學生總數有17,436人，研究生人數達4,199。西澳大學早期位於珀斯的商業中心區，1930年代遷往現時南區卞羅尼（Crawley）的校址。羅馬風格的建築坐落在花園般的校園內，西澳大學被譽為澳洲最美校園之一。其共設有三大校區，九大學院。

## 學術表現

在2020年US News世界大學排行榜中，西澳大學被列為全球排名第86名。而在2025年QS世界大學排名中，西澳大學位列第77名。

在2020年QS世界大學專業排名中，西澳大學採礦工程全球位列第3位，海洋科學位列世界第29位，土木與結構工程位列世界第30位。另外如化學工程、會計與金融、生物科學、醫學、法律、電機工程等專業也均進入世界100強。

## 學院

西澳大學共有9個學院（Faculty），包括以下:

- 建築、地政及視覺藝術學院 (Faculty of Architecture, Landscape and Visual Arts)
- 文學、人文及社會學院 (Faculty of Arts, Humanities and Social Sciences)
- 經濟及商學院 (Faculty of Economics and Commerce (Business School))
- 教育學院 (Faculty of Education)
- 工程、電腦及數學院 (Faculty of Engineering, Computing and Mathematics)
- 法學院 (Faculty of Law)
- 生命及物理學院 (Faculty of Life and Physical Sciences)
- 醫學、牙醫學及健康科學院 (Faculty of Medicine, Dentistry and Health Sciences)
- 自然及農學院 (Faculty of Natural and Agricultural Sciences)

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- North entrance to the Geology building

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- View down from 4th floor of CMS building

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- Administration building

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- Winthrop Hall foyer

## 圖書館

西澳大學擁有六個學術性圖書館，分別是Reid Library（綜合圖書館）, Barry J Marshall Library（科學系圖書館）, Beasley Law Library（法學院與社會科學系圖書館）, J Robin Warren Library （醫學院圖書館）, Education Fine Arts and Architecture (EDFAA) Library（教育係與藝術系圖書館）和Wigmore Music Library（音樂系圖書館）。

圖書館總計有超過四千個學習桌椅，近千台學生台式電腦以及近百個功能學習室。圖書館藏有數以萬計的書冊以及豐富的電子資料庫。圖書館的搜尋引擎One Search可以查閱世界各地的電子學術資料。西澳大學圖書館的珍貴書籍收藏中有一些稀世珍品，如：1478年出版的拉丁文《聖經》封面用木板金屬環裝訂的，還有幾件從16-17世紀的珍貴地圖，其中一張有澳大利亞、亞洲及太平洋地圖。

## 基本資料

- 日語原文：西澳大學
- 原文名：The University of Western Australia
- 校訓：Seek wisdom
- 校訓中譯：探索智慧
- 成立：1911年
- 學校類型：公立大學
- 校監：Robert French
- 校長：Amit Chakma
- 校址：澳大利亞西澳大利亞州伯斯
- 校區：市區
- 教職員：1,538
- 學生人數：19,520 (2008)
- 本科生人數：15,035（2008）
- 研究生人數：4,485（2008）
- 隸屬：澳大利亞八校聯盟, ASAIHL, WUN, MNU
銅奔馬

銅奔馬，又稱馬踏飛燕、馬踏飛廉等（參見「名稱爭議」一節），1969年出土於中國甘肅武威雷台古墓的一件東漢青銅器。現藏甘肅省博物館。「馬踏飛燕」的形象被確定為中華人民共和國國家旅遊局的識別標誌和「中國優秀旅遊城市」標誌的主體形象，是國家一級文物。

## 出土

1969年初秋，中國甘肅省原武威縣新鮮公社社員在雷台地區挖防空洞時，意外地發現了墓室內的銅車馬。但由於缺乏文物常識，農民們破壞了考古現場，並把裡面的銅車馬放到了庫房裡。當年10月，武威文化館工作的黨壽山看到墓室和倉庫里的銅車馬後向上級報告，這些文物在第二年被甘肅省博物館收藏，青銅奔馬就在其中。由於出土時隊陣的順序遺失，只能按照史料記載來重排車馬隊。在車馬隊的最前統領全軍的就是這匹青銅奔馬。後來的考證表明，雷台一帶為一張姓將軍的家族墓地。

## 修復

銅奔馬出土時破損嚴重，被送至故宮博物館修復。

## 揚名天下

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1971年郭沫若陪同外賓訪問蘭州，在參觀甘肅省博物館時見到了這件青銅奔馬，被這件文物的藝術魅力所傾倒，說「他是這批文物中的寶中之寶！天馬行空，獨來獨往，就算是拿到世界上，都是第一流的藝術珍品。」立刻為其命名馬踏飛燕，雖然後來諸多研究表明那不是一隻燕子，如尾巴形狀是齊展的，並非開叉的燕尾，此作品是比喻馬跑得很快，連獵鷹也趕不上的意思，故此有人提出銅雕作品應正名為馬踏飛鷹而非馬踏飛燕。但由於這個名稱十分傳神，被廣泛地使用。1973年這件文物被安排在英國和法國展出，引起了很大的轟動。此後該文物巡展歐美14國，由於文物集巧妙的藝術構思與高超的工藝技術水準、且都達到前所未有的水平，因而被西方藝術家譽為「雕塑藝術的極頂之作」。

1983年12月，青銅奔馬被定為中國旅遊的標誌。西北師範大學旅遊學院院長、教授把多勛認為，「馬超龍雀」在旅遊行業中是規範定義，寓意著「中國旅遊騰飛、跨越和超越發展之義，對中國旅遊業產生了深遠影響」；同時還象徵著中國文化的博大精深，寓意中國文化在當代全球文化中有著相當重要的體量和位置。

## 造型

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青銅奔馬由通體青銅鑄成，表面有一層青綠色的銅鏽，高34.5厘米，身長45厘米，寬10.1厘米，重約7.15公斤。銅馬昂首嘶鳴，三足騰空，右後足踏在一隻飛鳥的背上，飛鳥驚詫地回頭觀望，喻意神速。這一構思巧妙而科學，整體的支撐點很小，但重心穩定。青銅奔馬的塑造靈感可能源自於古代相馬術。關於該造型的含義，有不同的解釋，一種解釋是說馬的速度極快，另一種解釋是該馬為神話中的天馬，因此在鳥之上。

## 爭議

銅奔馬出土後，在各方面均引發了一系列的爭議。

### 奔馬爭議

關於奔馬的造型，有四種說法。

- 第一種說法是天馬：中國考古中發現的早期馬造型一般都是蒙古馬形象，即頭大，頸粗，軀長，四肢短壯，但騎行速度相對不快。如殷墟婦好墓出土的玉馬、陝西秦兵馬俑出土的陶馬等；而雷台漢墓出土的銅奔馬則不同，其體型高大，騰空飛馳，與漢武帝時從西北引進的「天馬」相似。
- 第二種說法是騎行神速的「神馬」：唐代詩人杜甫《魏將軍歌》稱：「星纏寶校金盤陀，夜騎天駟超天河。」而「天駟」本指天上二十八星宿之東方蒼龍七宿中的第四位星，名「房」，亦稱「馬祖神」。
- 第三種說法則是騎行速度快，如飛燕般的紫燕騮：騮指黑鬣、黑尾巴的紫紅色駿馬。銅奔馬蹄踏飛燕的造型，很容易讓人聯想到紫燕騮。
- 第四種說法則是唐太宗所擁有的「六駿」之一「特勒驃」：它與銅奔馬扯上關係是因為其奔跑的姿勢，一側前後腿同時凌空騰踔，即「對側步」；而常見的都是兩側前後腳同時抬起，即「對角步」。能跑「對側步」的馬是特種良馬，非常稀少。

### 飛鳥爭議

關於飛鳥的造型，有諸多說法。

- 第一種說法是郭沫若所稱的燕子。但不少學者認為，這隻「鳥」不是燕子，因為尾部沒有分叉。
- 第二種說法是這是「龍雀」的造型，龍雀即古代的風神，即飛廉（一作「蜚廉」）。東漢張衡在《東京賦》中寫道「龍雀蟠蜿，天馬半漢」，龍雀指秦漢神話傳說中的風神「飛廉」，但龍雀鳥身鹿頭，又與銅奔馬蹄下的「鳥」造型不符。也有的專家從飛鳥的形體推斷，認為是燕隼。
- 另一種說法是烏鴉。此說系從浙江龍游石窟中的天馬行空圖中找到的靈感：「天馬」前蹄正好在「烏」背上方，好像在追趕著烏鴉。而雷台出土的銅奔馬蹄正好踏在烏鴉背上，表示已經超越或逮住了烏鴉，遂又多了一個「天馬逮烏」的叫法。

### 年代與主人爭議

關於文物出土地點雷台古墓的所屬年代，也有諸多說法。出土文物的所在道觀始建於明代，系在古墓封土的基礎上壘土成台。當地人更習慣把這裡叫做「張家大墳」，是當地姓張人家的祖塋地，現已考古發掘出了兩座古墓，出土銅奔馬的古墓定為「一號墓」。而雷台古墓斷代目前已出現東漢、漢魏、西晉、晉末前涼、前涼等五種說法，其中西晉墓一說影響最大。至於銅奔馬的主人，考古報告認為是「張某將軍」，有學者認為應該是曾任武威郡左騎千人官的東漢人張君。另外，還有「張江」、「張繡」、「張軌」、「張駿」等說法。

### 名稱爭議

銅奔馬的名稱一直存在爭議，出現了雜亂混用，甚至錯誤稱名的現象。目前，該文物有馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、天馬、飛馬、銅鷫鸘馬等名稱，其中文物部門多用「銅奔馬」，旅遊部門一般沿用社會慣用的「馬踏飛燕」稱謂，而當年官方文件確定的「馬超龍雀」說法反而難覓蹤影。至於最早提出「馬超龍雀」稱名的文化學者則是牛龍菲，他根據張衡《東京賦》「天馬半漢，龍雀蟠蜿」的文獻資料，將其命名為「超越風神龍雀之行空天馬」，簡稱「天馬龍雀」或「馬超龍雀」，意為「行空天馬漫步神遊星漢銀河，風神龍雀蟠蜿蜷曲回首驚視」。在上海辭書出版社1987年出版的《中國美術辭典》裡，也收錄了「馬超龍雀」主詞條，釋文稱「後經考證，所謂飛燕並非燕子，乃古代傳說中的『龍雀』，馬亦非凡馬，而是神馬，即『天馬』」。而起初提出「馬踏飛燕」、「奔馬」稱名的人士，之後也對命名進行了修正，例如1982年第2期《考古與文物》發表的論文《雷台東漢墓的車馬組合和墓主人初探》中，作者初師賓、張朋川專門在「附註2」中說明：「雷台銅奔馬問世後，最初稱『馬踏飛燕』，後經筆者改訂為『奔馬』。但其步法為同側二足一齊進退，兩側交替，馴馬術稱之為『對側步』，與通常所謂『飛奔』不同。稱『奔』不甚確切。」。有不少專家學者提出，雜亂不一的稱謂不利於文化的精準傳播，也不能確切表達其中蘊含的中國旅遊標誌的意味，為此權威機構應對此做出權威規範說明。

## 參考文獻

### 來源

電視節目

- 《國寶檔案》第22集《銅奔馬》，2004年11月2日CCTV-4首播

## 外部連結

- 銅奔馬圖片和介紹 甘肅省博物館網站
- CCT2514: 1973 silver Exhibition of Archaeological Finds of the People's Republic of China
小白額雁

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小白額雁（學名：Anser erythropus），又名弱雁，為雁鴨科雁屬下的一個種。

## 生態環境

小白額雁常結群活動，可見於湖泊、沼澤、魚塘、蝦池以及河流平緩水面開闊處，棲息於近水的草地農田等處。

## 分布地域

小白額雁繁殖於歐洲、西伯利亞等地的極北部，越冬於歐洲南部、非洲的埃及北部一隅，亞洲大陸西南部，朝鮮半島、日本等地；在中國，遷徙途中見於東北中部、河北北部、山東河南等省份，越冬見於長江中下游沿岸，東南沿海沿岸，有迷鳥偶見於台灣。

## 特徵

小白額雁是體形較小的雁屬鳥類，雄性體長約45厘米，雌性體長約55厘米。除大小外，雄雌兩性在體形體色上無明顯區別，成鳥通體以灰褐色為基調，頭頸部偏褐色，隱約具深色縱紋，頭部環繞嘴基一圈白色，白色區域延伸至頭頂，相比於近似的白額雁，本物種頭部的白色自頭頂向後延伸的更遠；眼周金黃色，這是小白額雁獨有的特徵；上體羽色偏黑色，各羽羽緣色淡，形成隱約可見的淺色橫紋，飛羽黑色；尾上覆羽白色，尾羽黑色端部白色；下體自胸部開始色偏白，至腹部則逐漸過渡到以黑色為主並雜以白色斑塊；兩脅白色，尾下覆羽純白色。虹膜深褐色，喙粉色嘴甲淡白色，足黃色爪淡白色。叫聲比近似物種白額雁更尖銳。

## 食物

小白額雁與其他雁屬鳥類一樣，以綠色植物的莖葉和植物種子為食。湖岸附近生長的草、湖中的水草、農田中的綠色作物、穀物、草籽、樹葉、嫩芽等也是本物種取食的對象。

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## 繁殖與保護

繁殖不詳。

IUCN瀕危等級：VU 生效年代:2003年

在中國，雖然本物種並未列入保護名錄，但實際上全球種群數量非常稀少，在中國境內更是難得一見。由於在越冬期間本物種有集群的習性，種群密度很大，因而會受到傳染病的威脅。另外，在中國長江中下游的湖泊周圍居住的居民常常會捕獵越冬的雁鴨類水鳥作為野味向遊客兜售，因而本物種也受到非法捕獵的威脅。

## 擴展閱讀

- Anser erythropus

## 基本資料

- 學名：Anser erythropus
- 狀態：VU
- status_system：iucn3.1
- trend：down
- 說明：小白額雁(Anser erthropus)亞成體
- 命名者：Linnaeus, 1758
- range_map_caption：Range of A. erythropus繁殖區 非繁殖區 過境 迷鳥 (季節性不固定)可能留鳥(過境)
青銅

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青銅（Bronze），中國古稱響銅，吉金。是一種銅合金的泛稱，主要成份是銅，通常會含有大約 12–12.5% 的錫，形成合金。常見的錫之外，也會加入其他金屬（例如鋁，鎂，鎳，鋅），有時也會包含有非金屬成份（例如磷）或是類金屬（例如砷，矽）。因為加入這些成份之後，使得青銅的硬度通常比純銅更高，也會帶有其他特色，例如更好的強度，延展性，更容易加工。

在考古學的三時代系統中，人類開始廣泛應用青銅製作物品的時代，被稱為青銅時代或銅器時代。

純銅（紫銅也就是紅銅）加入錫與銅或以外的金屬所產生的合金，如加入錫、鉛或鋁的銅合金，剛加工好青銅器其實是帶有金棕色的，但古時青銅器埋在土裡後顏色因氧化而青灰，故命名為青銅。與純銅（紅銅）相比，青銅強度高且熔點低（25％的錫冶煉青銅，熔點就會降低到800℃。純銅（紅銅）的熔點為1083℃）。青銅的鑄造性好，耐磨且化學性質穩定。

## 不含錫的「青銅」

有許多名稱中有青銅但不含錫的銅合金，如鋁青銅、鈹青銅、錳青銅、矽青銅。

## 各類特性

- 錫青銅的鑄造性能﹑減摩性能和機械性能較佳，適合於製造齒輪、軸承、蝸輪等。
- 鉛青銅適合於製造發動機的軸承材料。
- 鋁青銅強度高，耐磨性和耐蝕性較佳，常用於鑄造高載荷的軸套、齒輪、船用螺旋槳等。
- 鈹青銅適合於製造煤礦和油庫的無火花工具。
- 鈹青銅和磷青銅的導電性較佳，彈性極限高，適合於製造電接觸元件和精密彈簧。

## 反常膨脹

青銅器遇冷會反常地膨脹。這一特性使得澆鑄後其紋飾或刻字之稜角外凸而美觀。
霄裡玉元宮

玉元宮，原名三元宮，為主祀玉皇上帝與三官大帝之廟宇，位於臺灣桃園市八德區霄裡地區的長興路底。現任主委段樹文先生。是桃園市歷史最悠久的天公廟，除了主祀玉皇上帝，還有五路財神、媽祖娘娘、註生娘娘、文昌帝君、觀音等等，信眾多，常有神蹟。

## 早年

據記載，本廟於清高宗乾隆十六年歲次辛未年（1751年）開基立廟，當代歲荒欠收，為祈求平安、豐收而建立。

台灣日治時期大正四年（1915年）集資改建，並增祀玉皇大帝，並同奉為主神，而改名為玉元宮。

1990年代增建三層後殿，供奉太歲星君、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘及觀音菩薩神像；是此地的信仰中心。

## 近況

- 2006年：依法完成寺廟登記，並成立管理委員會，委員共計卅六人，設主任委員、副主任委員、總幹事各一人。
- 2011年：11月13日至20日期間，舉辦建廟二百六十週年慶典活動，特別於19、20兩日與北港朝天宮天上聖母娘娘一同聯合舉辦祈福遶境，在19日由中壢市入境，至八德市霄裡玉元宮安座，隔日經由桃園市出境。
- 2019年4月：由於廟宇長年未整修，經勘查，發現多數梁柱已被白蟻及蛀蟲侵蝕，決定拆除重建。工程雖拆除百年歷史之前殿部分建築，但也有保留原始文物、部分梁柱，以及古物陳列展覽區域等。
- 2020年12月：前殿整修完工，並於月底31日舉行入火安座儀式。

## 代表活動

- 天公生（農曆正月初九）
- 元宵節（農曆正月中、乞龜活動）
- 中元普渡大拜拜（農曆七月半、神豬比賽）
- 天赦日
- 天貺日

## 圖片輯

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- 中元普渡的神豬大賽

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- 中元普渡的神豬、金牌與祭品

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- 中元普渡的野台歌仔戲

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- 玉元宮在中元節舉辦的法會
貝爾數

貝爾數（Bell number）是組合數學中的一組整數數列，以埃里克·坦普爾·貝爾命名，首幾個貝爾數為：

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$$B_0=1,\quad B_1=1,\quad B_2=2,\quad B_3=5,\quad B_4=15,\quad B_5=52,\quad B_6=203,\quad\dots$$

## 性質

$B_n$是基數為$n$的集合的劃分方法的數目。集合$S$的劃分是$S$的兩兩不相交的非空子集的族，它們的並是$S$。

$$\{\{a\},\{b\},\{c\}\}$$

$$\{\{a\},\{b,c\}\}$$

$$\{\{b\},\{a,c\}\}$$

$$\{\{c\},\{a,b\}\}$$

$\{a,b,c\}$;

$B_0 = 1$因為空集正好有1種劃分方法。空集的每個成員都是非空集合（這是Vacuous truth，因為空集實際上沒有成員），而它們的並是空集本身。所以空集是它的唯一劃分。

貝爾數滿足遞推公式：

$$B_{n+1}=\sum_{k=0}^{n}{{n \choose k}B_k}.$$

上述組合公式的證明：

可以這樣來想，$B_{n+1}$是含有n+1個元素集合的劃分的個數，考慮元素$b_{n+1}.$

假設他被單獨劃分到一類，那麼還剩下n個元素，這種情況下劃分個數為${n \choose n}B_{n}$。

假設他和某一個元素被劃分為一類，那麼還剩下n-1個元素，這種情況下劃分個數為 ${n \choose n-1}B_{n-1}$。

假設他和某兩個元素被劃分為一類，那麼還剩下n-2個元素，這種情況下劃分個數為 ${n \choose n-2}B_{n-2}$。

依次類推，得到了上述組合公式

它們也適合「Dobinski公式」：

$B_n=\frac{1}{e}\sum_{k=0}^\infty \frac{k^n}{k!}$期望值為1的泊松分數的n次矩。

它們也適合「Touchard同餘」：若p是任意質數，那麼

$$B_{p+n}\equiv B_n+B_{n+1}\ (\operatorname{mod}\ p).$$

每個貝爾數都是"第二類Stirling數"的和

$$B_n=\sum_{k=0}^n S(n,k).$$

Stirling數S（n, k）是把基數為n的集劃分為正好k個非空集的方法的數目。

把任一機率分佈的n次矩以首n個累積量表示的多項式，其係數和正是第n個貝爾數。這種數劃分的方法不像用Stirling數那個方法粗糙。

貝爾數的指數母函數是

$$\sum_{n=0}^\infty \frac{B_n}{n!} x^n = e^{e^x-1}.$$

## 貝爾三角形

用以下方法建構一個三角矩陣（形式類似楊輝三角形）：

- 第一行第一項是1（$a_{1,1} = 1$）
- 對於n>1，第n行第一項等同第n-1行最後一項。（$a_{n,1} = a_{n-1,n-1}$）
- 對於m,n>1，第n行第m項等於它左邊和左上方的兩個數之和。（$a_{n,m} = a_{n,m-1} + a_{n-1,m-1}$）

結果如下：（OEIS:A011971）

$$\begin{array}{cccccccccccccccccc} 1 \\ 1&&&& 2&&&&\\ 2&&&& 3&&&& 5&&&&\\ 5&&&& 7&&&& 10&&&& 15&&&&\\ 15&&&& 20&&&& 27&&&& 37&&&& 52&&&&\\ 52&&&& 67&&&& 87&&&& 114&&&& 151&&&& 203&&&&\\ 203&&&& 255&&&& 322&&&& 409&&&& 523&&&& 674&&&& 877&&&&\\ 877&&&& 1080&&&& 1335&&&& 1657&&&& 2066&&&& 2589&&&& 3263&&&& 4140&&&&\\ \end{array}$$

每行首項是貝爾數。每行之和是第二類Stirling數。

這個三角形稱為貝爾三角形、Aitken陣列或Peirce三角形（Bell triangle, Aitken's array, Peirce triangle）。
八德三元宮

八德三元宮，是位於臺灣桃園市八德區興仁里的三官大帝廟，為八德的信仰中心。

## 廟身

《淡水廳志》中記載為「三官祠」，沿革為「……在八塊厝莊，嘉慶八年疫災，莊民建設」，顯示建廟係肇因祈求去除疫病。八塊厝（今八德市區）即以此廟呈同心圓往外發展，廟前長達百公尺的中山路就是昔日八德的長街。

1923年修建，1925年完工時奠定目前坐北朝南、分為門樓、主祀三官大帝的主殿、祭祀天上聖母後殿的建築。當時八德以呂家、邱家為最大家族，廟外的石雕為邱家捐獻，廟內則是呂家。像是作木雕的葉金萬，其祖居就位於廟後的樹德居。正殿保留早期梁柱建築。殿內以彩繪及楹聯著稱，有鄭永南、羅秀惠等人對聯。廟外的福祿壽三仙與廟內的「彭祖焚香祈壽年」、「梁武為帝欲做仙」、「石崇巨富苦無錢」、「嫦娥照鏡嫌貌醜」四不足交趾陶為陳天乞作。

今廟身座落於中山、建國、長興、廣興、及長生路五條道路叉口，長興路通往中山路需在此廟轉彎，又因廟址比鄰區公所及代表會，車流量大，擦撞車禍頻傳，連立委呂新民座車也曾在廟旁遭擦撞。因該廟為八德市民信仰中心，地方人士一致堅持不能遷廟。呂新民擔任鄉長時，有人建議以三元宮為中心規劃設計圓環，後考量圓環設計交通反而更易打結遂作罷。

2024年10月11日，桃園市古蹟歷建審議會，全票通過列為市定古蹟。

## 祭祀

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早年八德以農業為主，雨水灌溉對農民尤其重要，相傳清治時期曾大旱，地方一位康姓耆宿在此廟放養數隻神龜後靈驗下雨，此後每逢土地公農曆二月初二生日，地方都會特地製作米糕龜來拜神，八德其他土地公廟也都沿襲此一米糕龜拜神傳統。

每年農曆六月二十三日廟方火德星君誕辰遶境時，八德區的三個消防隊會各派一輛消防車參加，此傳統在2015年報導時已至少有二十五年，過去經費充足時還有布袋戲、歌舞秀演出。

八德圳頭三官廟被焚毀後，八德三元宮、茄苳溪元聖宮、南興永昌宮、霄裡玉元宮會每年輪流供奉其三界爐，在移交當日會至霄裡大圳進行取水儀式，象徵感謝前人開墾霄裡、改善大嵙崁水利。

## 老樹

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廟前茄苳、黃槿老樹，當初是改建時栽種，屬於廟產之一。後日本政府為了設置警察分駐所（今八德派出所），南側一排茄苳樹悉數砍除，致現有茄苳樹僅剩單邊景觀，再加上廟會搭戲棚，又砍掉一棵。1994年5月4日，八德鄉公所召開協調會，經前鄉長邱盛、興仁村長邱明貴等地方人士發言，決定將廟前八株茄苳樹和二株黃槿樹列為珍貴老樹。1999年獲得行政院農業委員會核定認可，由縣政府農業局林務課列管維護。
主教

主教是基督教的高級聖職人員職稱，在某一教會中擔任權威及指導的職責，現由天主教會、東正教會、東方正統教會、聖公會等宗派採用。其詞源自希臘文「epískopos」（ἐπίσκοπος；在拉丁文為「episcopus」），即「epi」（由上往下）及「skopos」（觀察者），意為監督（overseer）或指導者（supervisor）。依據初期教會的傳統，祝聖主教代表授予聖職的圓滿性。主教即是藉著聖靈／聖神被祝聖為教會中的牧人及管理者，也是教義的導師及禮儀的司祭。在一般的主流教會，指耶穌基督派遣使徒／宗徒繼續實行祂的使命，到了第一世紀末至第二世紀初就形成了主教的制度。

## 各教派情形

### 天主教會

主教是天主教會的高級聖職人員，由教宗任命，其位階高於神父，有賜與聖秩聖事的權力。通常分為以下類型：

- 教區主教：地方教會的最高領導者。受教宗任命，管轄所委託的教區，世上大多數的主教均屬此類。通常又稱為「正權主教」，以和輔理主教等具輔佐性質的主教區別。
- 領銜主教（Episcopus episcopus）：受教宗委任，但沒有管理教區的主教，通常是給予在教廷機關擔任主管或是給予從屬於教區的非正權主教的頭銜，如助理主教及輔理主教。如果該主教在封銜時沒有所轄教區，慣例上會象徵性的將一個已經精省而不存在的教區託給他，稱作領銜教區。如所領銜的教區是一個總教區，那該主教則被稱作領銜總主教，如聖座萬民福音部秘書長韓大輝總主教。
- 助理主教：指教宗委任其有繼承權而輔佐教區主教的主教，當教區主教出缺時即可真除；如原澳門主教林家駿於2003年6月30日退休當日，黎鴻昇隨即繼任教區主教。
- 輔理主教：指沒有繼承權而輔佐教區主教的主教，例如:香港教區輔理主教夏志誠
- 總主教：受教宗委託統領教省的主教，擁有比教區主教較多的職權。
- 榮休主教：指退休（榮譽退休）的主教，雖無管理教務的權力，但仍保有主教的頭銜。如陳日君樞機現為香港教區榮休主教。

此外，另有中文頭銜中帶有「主教」，但實際上並不具主教身分的聖職人員：

- 副主教（vicariu generalis）：由教區主教委任，以協助其治理教區的神職人員，通常由輔理主教、助理主教、或資歷較深之神父擔任。原始詞意為「總代理」或「總代表」。
- 主教代表（Vicarius Episcopalis）：由教區主教委託負責有關事務的神父，職權和副主教相同。通常設置於信徒人口較多的教區。
- 宗座署理（Apostolic Administrator）：天主教的地區教會的職務名稱，負責以教宗名義照管由於特殊原因或當地教會規格不足因而未經由教宗成為教區的宗座署理區；或是在教區教座出缺時，在選出新主教前的代管者；以及少部分情下該教區主教無法行使牧職代替照理者，如在香港教區前主教楊鳴章逝世後，香港教區榮休主教湯漢樞機，獲委任為宗座署理。
- 代理主教（Vicarius Capitularis）：和教區署理的情況差不多，但只限於教區主教出缺而沒有繼承者時。

按聖座的規定，所有主教到了75歲就要自動申請退休，但教宗有權決定讓到達退休年齡的主教留任。

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- 拉丁禮天主教會的主教使用之徽章樣式，正式名稱為「牧徽」。

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- 在西方基督教，主教冠是主教執行其職權的象徵物之一。

### 聖公會

不同地區的聖公會，按其教省憲章及規例，可有不同的制度。一個牧者只要是來自跟普世聖公宗共融的教會，便可以成為任何一個教區的主教候選人。

- 主教(Bishop)（或釋作會督，古釋監督、監司）：是聖公會三品聖職最高級的聖品人。教區議會從聖品中選出。他是教區內的屬靈領袖，負責管轄教區內的教會工作。
- 大主教(Archbishop)：比主教高一級，但在三級聖品制中，都是屬於主教一級。
- 主教長(Primate)：是從主教中由教省選舉團選出的首長，是教會的屬靈及精神領袖，在普世聖公宗內代表該教省。不同地區的教省主教長有不同的頭銜及制度。如香港聖公會的主教長稱為教省大主教；美國聖公會的主教長為主席主教(Presiding Bishop，又譯首席主教)；中華聖公會的教省主教長為主教院主席。部分教省之主教長設有任期，連選得連任，或任期完結退任但仍擔任原有教區之主教；部分教省之主教長在就職後將任職並履行大主教席位，直至年屆退休年齡，或自行辭職，或未能履行職務，或被罷免。
- 助理主教(Assistant Bishop)：擔任及履行由教區主教不時指定，或准許之其他之主教職份，可列席主教院會議享有發言權。惟當分院對事項作出表決或進行選舉時，助理主教在主教院中並無投票權。
- 副主教(Suffragan Bishop，或釋作副會督)：三級聖品制中，也是屬於主教一級的聖品人出任，主要擔任教區副主教，協助教區主教，或擔任分區主教，負責管轄教區內之分區的教會工作。
- 繼承主教(Bishop Co-adjutor)：若教區主教擬退休，若其有感需要，由教區議會從聖品中選出，在教區主教退休或退任時接任。
- 榮休主教(Bishop Emeritus)/榮休大主教(Archbishop Emeritus)：已退休之教區主教或教省大主教。
公館 (臺北市)

公館為台灣台北市中正區、大安區、文山區地名（過去屬古亭區、景美區）。本區主要地標有臺北捷運松山新店線之公館站、臺灣大學、臺灣科技大學、臺灣師範大學公館校區（師大分部）、水源市場、台北自來水園區和台電大樓。區內羅斯福路四段一帶被稱為公館商圈，商業繁盛。所涵蓋的範圍過去和現在不太相同，過往泛指台北市文山區萬年裡、萬盛里，日本殖民時期稱公館小字；現在則多半指中正區林興、文盛、水源、富水等四個里，也就是水源地舊址，以及大安區大學里與學府里，即臺灣大學、臺灣科技大學所在地。

## 沿革

清治時期乾隆年間有大批泉州安溪移民入墾拳山，墾戶首領乃於此築公館，為處理漢人與原住民間交易，以及繳交佃租的館舍，「公館」地名即由此而來。最初的位置與今日大不相同，位於今文山區境內（原公館圓環以南），景美溪匯入新店溪處東岸至蟾蜍山山麓的區域，該處現在仍有一條道路名曰「公館街」。昔日屬文山堡萬盛莊，台灣日治時期後期改隸文山郡深坑莊萬盛下轄之公館及頂公館（今文山區景美次分區萬年裡）。

日治時期私鐵臺北鐵道株式會社興建萬華車站至新店車站的鐵道時，即在臺北市南緣水道町內，鄰近文山郡公館處設有公館車站，造成地名公館向北移動。而西北方不足1公里處的臺北帝國大學（今臺灣大學）附近亦設有水源地車站。戰後臺灣鐵路管理局買收此線，成為臺鐵新店線。

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冷戰時期的公館開始有軍事設施進駐，蟾蜍山上設立了中華民國空軍作戰指揮部所在地「福興營區」，台大校園南側也劃為駐台美軍的台北通訊站（Taipei Air Station），當作美國空軍第327航空師等部隊的指揮部。

1965年臺鐵新店線廢止、自來水取水口往新店溪上游的直潭移動，水源地一名逐漸淡出。捷運系統興建時，本預定於在原新店線水源地車站附近設台灣大學站，原公館車站（公館圓環）附近設公館站，後考量兩站過近併為公館一站，公館地名再次北移，而水源地之名亦逐漸與公館混淆。不過今日在捷運公館站旁，仍有「水源市場」、臺大「水源校區」、「思源路」與古蹟「臺北水道水源地」；昔日公館位置則有「公館街」及師大「公館校區」作為歷史的見證。

## 現況

公館地區處於台北市數條幹道－羅斯福路（省道台9線）、新生南路及基隆路的交會處，因此成為台北南區的景美、新店、大坪林等地進入台北的交通要衝，往北通向台北城區、往東北可至信義區、松山區、往西就是中和、永和，因此成為台北公車及捷運一個重要的轉運點，交通地位相當重要。

加上擁有台灣大學學生、台灣科技大學及台灣師範大學公館校區的消費市場，使當地各種商店包括小吃、餐廳、服飾、書店、體育用品等都甚為繁榮發達，在假日或各種不同的節日時，幾乎所有的商家都會把店布置得美輪美奐。

由於本商圈鄰近台灣大學，因而吸引許多特色書店或獨立書店設立在本商圈的巷弄間或大樓的二樓或地下室。

## 基本資料

- retail_market_name：公館商圈
- 官方名稱：公館夜市
- 類型：商圈、台灣夜市
- 座標：25.01600°N 121.5325°E
- 地址：中華民國臺北市、羅斯福路四段（汀州路三段284巷至基隆路）、汀州路三段（思源街至基隆路）、新生南路三段（溫州街至辛亥路）及各巷道
- 販售商品：餐飲、服飾、圖書、體育用品
- 營業時間：全年開放、下午3點至晚上11點45分
- 公共運輸：臺北捷運松山新店線公館站
- 網站：臺北市臺大公館商圈發展促進會、臺北市臺大公館商圈協會
- belowstyle：text-align: left
小行星3753

小行星3753（3753 Cruithne）是一顆軌道圍繞著太陽的小行星，其軌道性質特異，與地球軌道相關。有人認為它是繼月亮之後地球的第二顆衛星，但嚴格來說這只是從地球軌道上觀察位置時產生的誤解而並不正確。

該小行星以古代不列顛部落克魯汀命名。

## 發現

小行星克魯特尼在1986年11月10日被位於澳大利亞賽丁泉天文台工作的鄧肯·裘瓦隼與同事羅伯特·麥克諾特、馬爾科姆·哈特雷和麥可·R·S·霍金斯（Michael R. S Hawkins）發現。其實它在1983年已被智利南歐天文台的喬瓦尼·德·桑蒂斯和理察·馬汀·威斯特記錄過（1983 UH），但直到1997年，加拿大約克大學的保羅·維格特和金莫·因納寧以及芬蘭圖爾庫大學的塞波·米科拉才共同發現了其不同尋常的軌道。

## 軌道和大小

克魯特尼的直徑大約5公里，與地球最接近的距離是1200萬公里，大約是地月距離的30倍。雖然長期看來克魯特尼的軌道是不穩定的，但維格特和因納寧的計算仍指出它的軌道有一段時期幾乎與地球同步，但在數百萬年內並不會和地球發生碰撞，而且無論在軌道的哪個位置上，從地球上都不可能用肉眼直接看到它。

克魯特尼一度曾被認為是人造的物體，可能是阿波羅計畫產生的太空廢棄物。或許是因為它與地球有著不尋常的軌道關係，克魯特尼曾經是科幻小說家史蒂芬·巴科斯特在《流形：時間》一書中的物體。

## 克魯特尼相對於地球的馬蹄形軌道

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克魯特尼的軌道是環繞太陽的橢圓形，但是因為它的軌道週期與地球幾乎一樣，使它看來就像「跟隨」著地球一起繞著太陽。克魯特尼與太陽的距離和在軌道上的速度與地球的差異非常微小，所以從地球看克魯特尼就好像在前方有個像腎臟或蠶豆的軌道，克魯特尼在略少於一年的時間就完成一次這樣的路徑。因為比一年略少了一些，地球每年就落後這個蠶豆狀的軌道一點點，所以從地球上看這個軌道就不是封閉的（更像是蠶豆形的螺旋圈），而是逐漸慢慢遠離地球的。

在許多年之後，地球將落後於克魯特尼足夠遠，這種在前方逐漸遠離的關係就會變成由後方逐漸接近。一旦轉變成此種關係，克魯特尼將年復一年的逐漸與地球接近。地球和克魯特尼之間的重力軌道能量轉換將使克魯特尼的軌道改變約50萬公里（地球軌道的改變只有1.3公分）。於是，克魯特尼環繞太陽的週期會變得比一年長了一點點。蠶豆形的軌道現在開始以相反的方向逐漸遠離地球，地球不再是落後在蠶豆形軌道的後方，而是被推向前方。下次發生這一系列變化的時間約在2292年的七月。屆時克魯特尼將接近地球至約一千二百五十萬公里。

再經過380至390年之後，這個蠶豆形的軌道路徑會出現在地球軌道的另一側，並再度逐漸接近地球。地球又再一次的改變克魯特尼的軌道，使它繞太陽的週期又比地球的一年短了一點點（上一次發生這種變化的時間是1902年，而下一次將發生在2676年。這種模式會一再重複的進行著。

## 相似的小行星

自克魯特尼被發現之後，還有三顆接近地球的小行星被發現，它們是 (54509) YORP（2000 PH5）、(85770) 1998 UP1以及2002 AA29，也都存在於相似的共振軌道上。

其他天體有著馬蹄形軌道的例子是：土星的天然衛星土衛十和土衛十一，這兩顆衛星環繞著土星相互追隨著的運動狀態，與克魯特尼的原理是一樣的，但是情況單純的多了。

火星也有一顆共軌小行星（小行星5261），而木星就有許多了（大約400顆，都是特洛伊小行星）；土星的系統內也有其他的共軌小衛星：土衛十三和土衛十四追隨著土衛三，還有土衛十二和 土衛三十四追隨著土衛四。但是它們並沒有馬蹄形的軌道。

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## 外部連結

小行星

- Paul Wiegert's page about Cruithne, with movies
- Java-applet based animations showing Cruithne's orbit

The Celtic Tribe

- The Dalriada Celtic Heritage Trust

## 基本資料

- 日語原文：3753 Cruithne
- 中文：克魯特尼星
- 發現者：鄧肯·裘瓦隼
- 發現日期：1986年11月10日
- 保護情況：1983 UH; 1986 TO
- 小行星分類：近地小行星、跨金星小行星、跨火星小行星
- 曆元：2004年7月14日
- jd：2453200.5
- 半長軸：149.260 Gm（0.998 AU）
- 拱點 近：72.415 Gm（0.484 AU）
- 遠日點：226.104 Gm（1.511 AU）
- 離心率：0.515
- 軌道週期：364.019 日（1.00 a）
- 軌道傾角：19.810°
- 升交點黃經：126.311°
- 近心點幅角 近：43.719°
- 平近點角：190.171°
- 平均軌道速度：29.82 km/s
- 大小：~5 km
- 質量：1.314千克
- 平均密度：2 ? g/cm³
- 比重：0.0014 m/s²
- escape_velocity：0.0026 km/s
- 自轉週期：27.30990 h
- 光譜分類：?
- 絕對星等(H)：15.1
- 彗核反照率：0.15 ?
- 溫度：約236 K
頗羅鼐

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頗羅鼐（1689年1747年），西藏江孜人，原名瑣南多結或索朗多吉，全名頗拉·索朗多吉。西藏郡王。

## 生平

康熙二十八年（藏曆第十一繞迥土蛇年八月初八，1689年）索朗多吉出生於後藏頗拉貴族（今白朗縣杜瓊區頗拉鄉）。

清康熙末，清軍逐準噶爾，以康濟鼐、阿爾布巴、頗羅鼐等為噶倫。

雍正五年（1727年）六月中旬，噶倫阿爾布巴、隆布鼐、扎爾鼐於大昭寺頂殺死了首席噶倫康濟鼐及其妻妾隨從。頗羅鼐由後藏發兵平叛。

1728年五月，頗羅鼐擊敗並擒獲三噶倫，清廷遂使頗羅鼐主持藏內政務，同年，雍正帝下詔封頗羅鼐為固山貝子。1731年二月，雍正帝親諭敇封頗羅鼐為貝勒。乾隆初晉封郡王。

乾隆十二年（藏曆十二繞迥火兔年二月，1747年）病重逝世，其子珠爾默特那木札勒襲受父職。

## 家庭

妻：堆覺繞旦巴的小姐

## 擴展閱讀

- 藏文《頗羅鼐傳》朵噶·策仁旺傑

頗羅鼐
大安溪

大安溪（當地客語又稱大安河），位於臺灣中部，屬於中央管河川，主流河長95.76公里，全臺第七大河川，流域面積758.47平方公里，分佈於苗栗縣南部及臺中市北部。主流上游名為雪山溪，最高源頭發源於雪山山脈之雪山主峰西北坡。雪山主峰西側約一公里處，有雪山七號圈谷形成的冰斗湖翠池，是台灣海拔最高的高山天然湖泊，標高約3517公尺，匯集了源頭周圍的水源，沿著聖稜線西側山腹，向北流至大霸尖山西側，匯集來自大霸尖山西坡西流的最遠源頭，一路匯集聖稜線西側、雪山西稜北側的眾多源頭支流，轉向西流至東陽山北麓與右股支流馬達拉溪會合後，始稱大安溪。再會合來自大雪山、中雪山北側往北流的左股支流大雪溪，又會合來自鹿場大山南側往南流的右股支流北坑溪。本流轉向西南流經雪見、大安（泰安鄉）、象鼻部落、士林部落『士林水壩』後，形成苗栗縣、臺中市交界，為南北氣候的分水嶺，有「南邊太陽北邊雨」之稱，續流至烏石坑後，轉向西流至內灣（卓蘭鎮），轉西北西流經卓蘭、泰安、上館，隨後進入臺中市境，經大甲區鐵砧山麓於大安區安田莊注入臺灣海峽。

## 分界

### 氣候

大安溪、火炎山以及大雪山構成了台灣地區氣候的顯著分界線。位於大安溪北側的三義地區，由於受到大安溪和火炎山的地形影響，在夏季，當西南季風向北推進時，風勢在到達火炎山地區會因地形被迫上升。隨著氣流上升，氣溫降低，空氣中的水汽凝結成霧。而在冬季，東北季風帶來的冷鋒雲霧同樣在三義地區附近因地形阻擋而終止。

### 行政區

大安溪的北邊是苗栗縣，南邊是臺中市，而臺中市唯一一塊土地在大安溪出海口的北端，就是大甲區的『溪北』，日南及西歧、銅安等里。

### 政治

進入政治民主化時代後，所謂的南綠北藍現象，也是以濁水溪作為政治名詞以引申為泛綠和為泛藍的分界線或分水嶺。濁水溪不但是自然地理上的界線，而且也常是政治地理上的分界。2014年中華民國直轄市長及縣市長選舉中，中國國民黨慘敗，使得民主進步黨縣市版圖一舉突破濁水溪，還衝破大安溪，傳統的北藍南綠分界線或分水嶺大有以大安溪取代濁水溪的趨勢。然而2018年、2022年中華民國直轄市長及縣市長選舉，民主進步黨慘敗，分界線甚至變成八掌溪。

## 大安溪水系主要河川

以下由下游至源頭列出水系主要河川及其流域所屬行政區，其中粗體字為主流河道。

- 大安溪：苗栗縣、臺中市
- 電火溪（集會所溪）：臺中市外埔區、后里區
- 北門溝：臺中市外埔區、后里區
- 景山溪：苗栗縣三義鄉、大湖鄉、卓蘭鎮，附有鯉魚潭水庫
- 大埔溪：臺中市后里區
- 仙水坑溪：臺中市東勢區
- 石壁坑溪：臺中市東勢區
- 番埤溪：臺中市東勢區
- 菜園溪：臺中市東勢區
- 老莊溪：苗栗縣卓蘭鎮
- 觀音山溪：臺中市東勢區、臺中市和平區
- 烏石坑溪：臺中市和平區
- 乾溪：臺中市和平區
- 雪山坑溪：臺中市和平區
- 麻必浩溪：苗栗縣泰安鄉
- 南坑溪：苗栗縣泰安鄉
- 北坑溪：苗栗縣泰安鄉
- 大雪溪：苗栗縣泰安鄉
- 馬達拉溪：苗栗縣泰安鄉
- 雪山溪（次高溪）：苗栗縣泰安鄉
- 翠池：苗栗縣泰安鄉

## 主要水壩

- 鯉魚潭水庫
- 士林攔河堰

## 主要橋梁

以下由河口至源頭列出主流上之主要橋梁：

- 大安溪橋（省道台61線）
- 大安溪橋（省道台1線）
- 舊大安溪橋
- 台鐵下大安溪橋（台鐵西部幹線（海線））
- 國道3號大安溪橋（國道3號）
- 高鐵大安溪橋（台灣高鐵）
- 國道1號大安溪橋（國道1號）
- 新義里大橋（省道台13線）
- 義里大橋
- 台鐵大安溪橋（台鐵西部幹線（山線））
- 大安溪鐵橋（台鐵西部幹線（舊山線））
- 卓蘭大橋（省道台3線）
- 白布帆大橋（鄉道苗58線）
- 士林壩
- 象鼻大橋
- 象鼻吊橋
- 梅象橋

## 圖片集

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- 大安溪大峽谷

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- 遠眺高鐵列車通過大安溪與鐵砧山

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- 大安溪與火炎山

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- 苗栗縣三義鄉火炎山（右）臺中市大甲區鐵砧山（左）

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- 鯉魚潭水庫附近的大安溪支流景山溪

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- 大安溪大甲段，前段是國道三號，後段是台灣高鐵，遠方露出黃土即火炎山。

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- 馬那邦山眺望大安溪

## 基本資料

- 原產國：最高：雪山主峰西北坡、最遠：大霸尖山西坡
- 河口：臺灣海峽（安田莊）
- • 坐標：24
- • 坐標：26
- • 坐標：N
- • 坐標：120
- • 坐標：35
- • 坐標：E
- 流經國家：中華民國（臺灣）
- 地點：苗栗縣、臺中市
- 長度：95.76km
- 海拔：最高：3,886m、最遠：3,492m
- • 海拔：0m
- 流量：49.8m3/s
- 流域面積：758.47km2
- 左岸支流：翠池–雪山溪（次高溪）、大雪溪、南坑溪、無名溪、雪山坑溪、烏石坑溪
- 右岸支流：馬達拉溪、北坑溪、老莊溪、景山溪