洪秀全

洪秀全（1814年1月1日－1864年6月1日），又名洪日，中國宗教家和革命家，是清末宗教組織上帝教創始人、太平天國運動的民變領袖以及太平天國的建立者。原名洪仁坤，小名火秀，廣東廣州花縣（今廣州市花都區）人。

洪秀全早年曾接觸基督教思想，創立上帝教，並在廣東和廣西一帶傳教，自稱上帝次子、耶穌之弟。1851年拜上帝會在廣西省潯州府桂平縣金田村起兵反清，建立太平天國，自稱天王。1853年攻取江寧府（今南京市），定鼎於此，賜名天京。與楊秀清等人產生矛盾。1856年部下韋昌輝與楊秀清發生內訌，即天京之變，1857年石達開率眾出走，情勢轉衰，1864年湘軍在天京圍城，洪秀全困守其中，以野草充飢，最後病逝，太平天國也旋即滅亡。

## 姓名

原名洪仁坤，小名火秀，又名洪日。在1837年大病痊癒後，聲稱夢見天父著白袍於夢境賜寶劍「雲中雪」、印璽給他。上帝又有名耶和華，當時譯爲耶火華，天父指他名須避諱，必須用全（全拆字為人王，有自稱君王之意）代替火字。又說他有三種改名方法，一是隱匿，自稱洪秀；二是新創，自稱洪全；三也可以使用不犯諱的名字，叫洪秀全（洪秀全姓洪、「秀」拆字後為「禾乃」、「全」拆字後為「人王」，因此名字全意為「我乃人王），因而得名。

## 生平

### 早年

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1814年1月1日（嘉慶十八年十二月初十），洪秀全出生於廣東廣州花縣（今廣州市花都區）福源水村。父親洪鏡揚，是耕讀世家，母親王氏。洪秀全還有長兄洪仁發、二兄洪仁達、族弟洪仁玕。

洪秀全家族原籍廣東嘉應州石坑堡，清代分批遷往花縣；至道光末年，仍有族人從嘉應州遷入花縣。

洪秀全7歲起，在村中私塾上學，學習四書五經及其它一些古籍。由於他是兄弟中唯一識字者，村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次府試都失敗落選，第三次在廣州落選後已經是25歲（1837年，虛歲）了，受此打擊回家以後重病一場，一度昏迷，他本人說病中幻覺有一老人對他說：奉上天的旨意，命他到人間來斬妖除魔。從此洪秀全言語沉默，舉止怪異。而洪秀全此次重病疑似產生異夢異象的事件，有稱「丁酉異夢」，而且日後在洪秀全的《原道救世歌》以及不少太平天國官書文獻中多次提及。

此時洪秀全並不甘心於考試的失敗，在6年後的1843年春天再一次參加了廣州的府試，結果還是以落選告終。這時洪秀全翻閱以前在廣州應試時收到的基督徒梁發的《勸世良言》一書，把書中內容與自己以前大病時看到的幻象對比，自認為受上帝之命下凡誅妖，自稱上帝的次子，耶穌的次弟，並稱上帝耶和華為「天父」，稱耶穌為「天兄」，由於耶穌在馬廄內出生其生母為庶出。洪秀全為嫡出並認為只有基督教才能幫助人們脫離苦難。於是一氣拋開了孔孟之書，不再做一名儒生而奉行基督教的教義，索性把家裡的孔子牌位換成了上帝的牌位。雖然曾讀過《聖經》，但洪秀全卻逢人便宣傳他所理解的基督教教義，稱之為「拜上帝會」。洪秀全說：「人心太壞，政治腐敗，天下將有大災大難，唯信仰上帝入教者可以免難。入教之人，無論男女尊貴一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。」洪秀全的「拜上帝會」在教義上模仿基督宗教，太平天國的十誡叫十款天條。

洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。1844年洪秀全和馮雲山轉至廣西一帶傳教，洪秀全不久便返回廣東，馮雲山留下發展，在當地的信徒日增。1845年至1846年間，在家鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全來到傳教士羅孝全在廣州的禮拜堂學習了幾個月，曾要求受洗，但羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解，並認為洪秀全對神學的認識不足夠，拒絕為他施洗。洪秀全4個月後離開。洪其後再到廣西會合馮雲山，並陸續制訂拜上帝會的規條及儀式。

洪秀全的拜上帝會與地方衙門的矛盾日漸加深，洪秀全等人在1850年決定反清，加緊準備，會眾在下半年間陸續前來金田團營。

### 建立太平天國

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1851年1月11日在廣西桂平的金田村舉行起義，建號太平天國，洪秀全稱天王；12月攻克永安後，分封東、西、南、北、翼諸王，各王均受東王楊秀清節制；1852年太平軍離開廣西，1853年3月攻佔南京，改名天京並定都在此，正式建立了與清廷對峙的農民政權。洪秀全一面派出軍隊西征北伐，一面頒佈《天朝田畝制度》等政策法規，宣傳其國為「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」。

定都天京後，洪秀全主張把四書五經列為禁書，東王楊秀清不同意，借「天父下凡」迫洪秀全讓步，洪只好同意四書五經在修改後可以刊印流傳，然而直至太平天國滅亡仍未曾刊行。後來洪秀全又修改《聖經》，按照政治上的需要及個人喜惡改動內容，在太平天國內頒行。

太平天國定都天京後曾舉行女試，天京女子傅善祥中式第一名，時人詩句稱其為「女狀元」。

#### 天京事變

天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日漸加深。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達開及燕王秦日綱對東王不滿，在1856年詔三人誅東王，9月發生天京事變，東王、北王與燕王先後被誅。翼王石達開在天京主政一段時間，為洪秀全所忌，洪秀全封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王，以牽制石達開，引起石達開不滿。1857年石帶領大軍出走，脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走後，洪秀全雖然掌握了朝政大權，太平天國卻開始走下坡。

### 晚年

清軍開始進迫天京，在陳玉成和李秀成等人支撐下，太平軍在數年間擋住了清軍的多次攻勢。

1859年族弟洪仁玕從香港抵達天京，洪秀全大喜，封仁玕為軍師、干王，名義上總理天國朝政，卻不肯把軍事權力交給他。由於洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封異姓為王。

1862年英王陳玉成被殺後，形勢急轉直下，天京附近據點逐一陷落。李秀成知道天京難以久守，向洪秀全建議放棄天京，轉戰中原，被洪秀全斥責。

1864年3月，天京遭到包圍後，城內糧食不足，洪秀全帶頭吃「甜露」（即雜草與觀音土混成的黏團，原型是《出埃及記》中的嗎哪）充飢，因而致病。

1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全病逝天京，臨終前曾下詔聲稱自己將上天堂，並向天父天兄借天兵後回返。其屍體在死後被秘密葬在天王府的後花園新建涼亭內。曾國藩卻向清廷報稱洪秀全服毒自盡。

1864年7月30日，天京陷落之後，湘軍總兵熊登武得到一個天王府黃姓宮女告密（有一說是熊登武在攻佔天王府後在府裏把一名黃姓宮女抓起來拷問），在她的指引下，曾國荃派人從天王府的大殿內挖出了洪秀全的屍體。此時未時初，曾氏二兄弟旁觀挖洪出土時，晴天竟突轉陰暗，洪秀全的屍體以白布包裹著，雙手交叉，放在胸前，手持一枚鐵十字，沒有棺材，身體嚴重腐爛，只有肩膀和右臀稍有皮肉。

8月1日，曾國藩斷然下達了最嚴厲的懲處方式：「戮屍，烈火而焚之！」於是洪秀全的屍體再次被拖了出來被刀戮、火焚。在焚屍之後，曾國藩根據湘軍將領李臣典的建議，命人將其骨灰連同火藥裝入炮彈，然後接連發射出去，目的是要讓洪秀全徹底灰飛煙滅、屍骨無存且陰魂無歸，並使太平軍的舊部徹底失去精神象徵。

## 家庭

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### 祖籍與遷徙

羅雄飛依據《洪氏宗譜》及洪仁玕的記述考證，洪秀全家族原籍廣東嘉應州石坑堡，並非一次全部遷往花縣：洪秀全先祖英綸、英緯在清代康熙、雍正年間開始遷居花縣，部分族人仍留在嘉應州；1847年，洪秀全的堂叔洪慶揚又從嘉應州遷入花縣。羅雄飛據此認為，這一家族的遷徙至道光末年才告結束。

《梅州日報》2025年的一篇地方文化報導將今梅州市梅縣區石坑鎮磜梅村的梅魁第稱為洪秀全祖居，並稱洪英綸由此遷至花縣官祿布村。

### 妻妾

共有妻妾88人，皆稱王娘。以其夢見的「天妻」為元配妻子，稱正月宮（正東宮），去除此夢中「天妻」，餘下87人，正室賴蓮英稱又正月宮（又正東宮），妃嬪依次有副月宮、又副月宮兩等。妻妾中僅五人有記載身份。

正室：

- 又正月宮賴蓮英（1839－1864），生幼天王，天京城陷後被俘，送北京凌遲。

妾：

- 副月宮第四妻余氏，天京城陷後被俘（1838－1864），凌遲。
- 副月宮第十二妻陳氏（1840－1864），生洪天光，天京城陷後被俘，凌遲。
- 副月宮第十九妻吳氏，生洪天明，天京城陷後被俘，凌遲。
- 黃氏，天京城陷後被俘，凌遲。

### 子女

五個兒子，一說六個：

- 洪天貴福，尊稱幼主萬歲，封王世子，即位為幼天王。天國滅亡後與部眾失散，一度成功逃亡，但其後因四處亂走而被清軍盤查時因口音被認出遭捕，送南昌凌遲。
- 洪天曾（1852－1853），夭折。
- 洪天明，尊稱王三殿下永歲，封明王，生於1854年。
- 洪天光，尊稱王四殿下永歲，封光王，生於1854年。
- 洪天佑，封幼東王，過繼給楊秀清

女兒，史料不詳，至少有八人。

- 長女洪天姣，尊稱天長金，夫婿天二駙馬、金王鍾萬信。
- 次女洪氏，尊稱天二金，夫婿列王徐朗。
- 三女洪氏。
- 四女洪氏，尊稱天四金，夫婿天四駙馬黃棟梁。
- 某女洪氏，夫婿天西駙馬黃文勝。
- 某女洪氏，夫婿天東駙馬。
- 某女洪氏。
- 八女洪氏，尊稱天八金，夫婿天八駙馬。

## 影視形象

### 電視劇

年份｜地區｜作品｜演員

1988年｜香港無綫電視｜《太平天國》｜呂良偉

1989年｜中國大陸｜《洪秀全》｜辛明

2000年｜中國中央電視台｜《太平天國》｜高蘭村

### 電影

年份｜地區｜作品｜演員

1928年｜中國大陸｜《太平天國》｜陳秋鳳

## 著作

- 《斬邪留正詩》
- 《太平詔書》
- 《原道救世歌》
- 《原道醒世訓》
- 《原道覺世訓》

## 紀念

1961年，為紀念洪秀全，當地政府在其故居原址上復原的建築。現在的故居建有洪秀全故居紀念館，洪氏宗祠闢為紀念館輔助陳列室。1988年列為第三批全國重點文物保護單位，亦是省、市首批愛國主義教育基地，2005年成為國家AAA級旅遊景區。1991年正式對外開放。

## 參考資料

- 羅爾綱，《太平天國史》卷四十二。