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華歌爾

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華歌爾股份有限公司（株式會社ワコール）是一家以日本為基地的跨國企業，以生產及發售胸罩等女式內衣為其主要業務，總公司位於日本京都府京都市。華歌爾由華歌爾控股股份有限公司（株式會社ワコールホールディングス）全資擁有。

華歌爾的女性內衣電視廣告以「出位」為其特色，例如在台灣播放的「Up up bra」（芝田愛子代言）。除了女性內著，該公司近年也推出男式內衣及運動服等產品。

華歌爾總公司營運大廈位於京都市南區，1995年曾經歷阪神大地震而嚴重受創；因此1999年落成啟用的大廈，其具有防震技術與抗震能力建造而成，整座大廈外觀全由玻璃帷幕構成，符合自然採光來節約能源，並有20種不同厚度的防震玻璃兼具隔音效果；雖然正門面對東海道本線（JR京都線）與東海道新幹線兩條繁忙的JR鐵路，但從門外入內後完全聽不到列車經過的噪音。另外，總公司一樓設有玩美博物館，展示華歌爾歷年來產品。

1970年10月，華歌爾成立台灣子公司「臺灣華歌爾股份有限公司」（Taiwan Wacoal Co., Ltd.），首任董事長陳招源，首任總經理島田富成。1990年10月，臺灣華歌爾20週年，發表陳招源作詞、林禮涵作曲之企業歌曲〈華歌爾之歌〉。

## 著名產品

- UpUp記形胸罩
- Nami nami

## 基本資料

- 名稱：華歌爾控股股份有限公司
- 英文名：Wacoal Holdings Corp.
- 域：

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- 公司類型：股份有限公司
- 原文名：株式會社ワコールホールディングス
- 成立：1949年11月1日、（和江商事株式會社）
- 總部：京都府京都市南區吉祥院中島町29番地
- 業務範圍：日本
- 代表人物：塚本能交（執行董事社長）、塚本幸一（創業者）
- 產業：纖維製品
- 產品：內衣、外衣、運動裝、其它纖維製品及關聯製品的製造、批發銷售及部分產品的消費者直銷
- 服務：132億6,000萬日圓、（2010年6月30日時點）
- 營收：連結: 1,632億9,700萬日圓、單體: 69億6,800萬日圓、（2010年3月期）
- 息稅前利潤：連結: 38億1,000萬日圓、單體: 30億3,200萬日圓、（2010年3月期）
- 淨利潤：連結: 25億2,400萬日圓、單體: 28億8,700萬日圓、（2010年3月期）
- 員工人數：連結: 15,680人、單體: 64人、（2010年6月30日時點）
- 結算期：3月底
- 主要股東：紐約美倫銀行 11.65%、明治安田生命保險相互會社 4.87%、三菱東京UFJ銀行 4.87%、野口美佳 4.67%、（2010年6月30日時點）
- 子公司：華歌爾股份有限公司 100%、Peach John 100%、House of Rose 20%
- 網站： www.wacoalholdings.jp
- 名稱：華歌爾股份有限公司
- 英文名：Wacoal Corp.
- 域：

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- 原文名：株式會社ワコール
- 成立：2005年10月
- 代表人物：塚本能交（執行董事）
- 產品：內衣、外衣、其它纖維製品及關聯製品的企畫·設計原料籌措·產品話、消費者最後供給
- 首府：50億日圓、（2010年3月31日時點）
- 營收：1,088億3,400萬日圓、（2010年3月期）
- 息稅前利潤：40億800萬日圓、（2010年3月期）
- 淨利潤：29億4,600萬日圓、（2010年3月期）
- 主要股東：華歌爾控股股份有限公司 100%
- 網站： www.wacoal-america.com
轉描機技術

轉描機技術（Rotoscoping），簡稱轉描是動畫師一種在運動圖像鏡頭上一電影幀一幀地追蹤，以產生逼真的動作的動畫技術。最初，動畫師將拍攝的真人電影影像投射到玻璃板上，並在影像上描摹。這種投影設備被稱為旋轉鏡，由波蘭裔美國動畫師馬克斯·弗萊舍開發。這個設備最終被電腦所取代，但這個過程仍然被稱為旋轉掃描。

## 歷史

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轉描機技術最早由馬克斯·弗萊舍約在1914年發明。他把這項技術用在了他的系列片《逃出墨水池》（Out of the Inkwell）當中，他的哥哥戴夫·弗萊舍（Dave Fleischer）身穿小丑服扮演了動畫腳本電影中小丑可可的角色。

弗雷歇爾在他後來的卡通中也使用了轉描機的技術，著名的有1930年代早期的三部Betty Boop卡通中的Cab Calloway舞蹈動作以及《格列佛遊記》中格列佛的動畫。

華特迪士尼公司和他的動畫製作家們很仔細和有效的把轉描技術運用到了他們1937年的電影《白雪公主和七個小矮人》。轉描技術也被用在了迪士尼後來很多具有人類角色的電影中，比如《仙履奇緣》。後來，當迪士尼動畫變得越來越風格化（例如1961年的電影《101忠狗》，轉描技術主要用來學習人物和動物的運動，而不是直接描摹製作電影。）

轉描技術被廣泛的運用到了中國的第一部動畫電影1941年的《鐵扇公主》當中。

## 技術

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## 轉描技術的使用例子

- 星際大戰早期三部曲中絕地武士的光劍
- 日本動畫 -- 信長協奏曲
- MV -- A-Ha樂團的Take on me
- 中國動畫 -- 鐵扇公主 (電影)
- 日本動畫 -- 白蛇傳 (動畫電影)
- 日本動畫 -- 惡之華
- 日本動畫 -- 輝夜姬想讓人告白~天才們的戀愛頭腦戰~ （第三集ED チカっとチカ千花っ♡）
- 日本動畫 -- 進擊的巨人最終季
- 日本動畫 -- 咒術回戰第三季
賽福鼎·艾則孜

賽福鼎·艾則孜（سەيپىدىن ئەزىزى，1915年3月12日－2003年11月24日），原名賽福鼎·塔西阿洪，維吾爾族，新疆阿圖什人，中華人民共和國政治人物，原副國級領導人，曾任蘇聯扶持下成立的東突厥斯坦共和國領導人。賽福鼎是至今唯一一名維吾爾族新疆維吾爾自治區黨委書記。

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## 生平

### 早期

賽福鼎·艾則孜出生於新疆阿圖什市一個實業者家庭，曾就讀於阿圖什宗教小學。

1932年，參加南疆農民武裝暴動，當過戰士、秘書。

1934年，在阿圖什小學任教員、校長。

1935年，在蘇聯中亞第一國立大學學習，1937年畢業回新疆，在盛世才辦的烏魯木齊政治訓練班學習。

1938年至1943年，在新疆塔城報社工作，擔任過編輯、主編，曾加入反帝聯合會，任塔城專區反帝聯合會組織幹事，塔城維文會秘書長、副會長。

### 三區革命時期

1944年9月，盛世才被調離新疆後，賽福鼎·艾則孜參加了反對國民政府的伊寧事變（中國共產黨稱之為三區革命），並任東突厥斯坦共和國臨時政府委員、教育廳副廳長、廳長，民族軍軍事法庭秘書、團長。

1946年，任東突厥斯坦共和國中央委員、宣傳部長。三區各地游擊隊統編為民族軍後，他負責組織創建了喀什團併兼任團長，率部多次進行戰鬥。賽福鼎·艾則孜還參與創建了東突厥斯坦革命青年團，並擔任中央委員、宣傳部部長。在此基礎上，成立了東突厥斯坦革命黨，他成為主要領導人之一，併兼任宣傳部部長。

1945年10月，國民黨方面派出張治中，三區方面派出熱黑木江（團長）、阿不都哈依爾·吐烈、阿合買提江·哈斯木、賽福鼎·艾則孜等人組成的代表團，經過半年的談判，最終在1946年4月制定了十一條和平條款，取消了「東突厥斯坦共和國」的名稱，恢復伊犁、塔城、阿山三個專區的建制，後成立新疆省民主聯合政府。賽福鼎·艾則孜出任委員兼教育廳廳長、民主選舉監督組組長。

1947年8月，新疆保衛和平民主同盟成立，他當選為該同盟副主席兼宣傳部部長和《前進報》總編，後任新疆保衛和平民主同盟代主席、主席。

1949年9月，賽福鼎作為新疆特邀代表團團長，到北京參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議，當選中央人民政府委員、全國政協委員，並參加了開國大典。

### 中華人民共和國成立後

1949年10月15日，賽福鼎向中共中央遞交了入黨申請書，毛澤東親自批准了他的申請。同年12月27日，加入中國共產黨，成為中共最早的新疆維吾爾族黨員。1949年12月，任新疆人民政府副主席兼民族事務委員會主任、新疆軍區副司令員。

1950年2月，陪同毛澤東、周恩來訪問蘇聯，參加了《中蘇友好同盟互助條約》的談判、擬定和簽字儀式。同年12月，與王震到準噶爾盆地等荒原為軍墾部隊選址，為駐疆部隊的建設以及新疆生產建設兵團的建立和發展奠定了基礎。

1951年，任中共中央新疆自治區委員會常委、民族部部長、統戰部部長，新疆幹部學校校長、中蘇友好協會副會長、中巴（巴基斯坦）友好協會會長。1952年7月，任中共中央新疆自治區委員會第四書記。同年9月，任新疆民族區域自治籌備委員會副主任。1953年1月，任西北行政委員會副主席。同年8月，任新疆軍區黨委第三書記、新疆軍區副司令員。

1954年，他當選為第一屆全國人大代表。9月，他出席第一屆全國人大第一次會議討論憲法草案，期間並發言，同月當選為第一屆全國人大常委會副委員長。同年12月，任新疆軍區黨委第二書記、新疆軍區副司令員。

1955年2月，新疆自治區政協成立，他任主席。1955年10月1日，賽福鼎向中共中央提出：「自治不是給山川、河流的，而是給某個民族的」。因此，他主張「新疆自治區」應改為「新疆維吾爾自治區」。中共中央採納了賽福鼎的意見，新疆維吾爾自治區成立，他任中共中央西北局委員、自治區黨委第三書記。同年，當選為參加各國議會聯盟的中國人大代表團執行委員會副主席。

1958年，任新疆維吾爾自治區黨委第二書記。

文化大革命期間受到批判。

1968年後，他歷任新疆維吾爾自治區革命委員會副主任、革命委員會核心領導小組副組長，自治區黨委第二書記，自治區黨委代理第一書記，自治區革命委員會代理主任，自治區黨委第一書記，自治區革命委員會主任，新疆維吾爾自治區軍區第一政委、黨委第一書記，新疆維吾爾自治區生產建設兵團第一政委。

賽福鼎·艾則孜還曾任中國共產黨第八屆中央候補委員，第九、十、十一、十二、十三屆中央委員，第十、十一屆中央政治局候補委員，第一、二、三、四、五、六、七屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第八屆全國委員會副主席。第一、二、三屆國防委員會委員。

2003年11月24日逝世於北京，以民族習俗安葬於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市革命烈士陵園。

## 榮譽

由於賽福鼎·艾則孜的突出貢獻，1955年，他被中華人民共和國授予中將軍銜，榮獲一級解放勛章。1994年8月，被授予中國人民解放軍獨立功勛榮譽章。

## 評價

### 正面

中國共產黨官方對賽福鼎·艾則孜的評價是「中國共產黨的優秀黨員，忠誠的共產主義戰士，黨和國家民族工作的卓越領導人，傑出的社會政治活動家，維吾爾族人民的優秀兒子」。

### 負面

伊利夏提：哈桑：時任維吾爾裔美國人協會主席伊利夏提·哈桑接受自由亞洲電台採訪時表示，賽福鼎是「一個叛徒，他把東突厥斯坦的獨立和主權像端在金盤上一樣親手交給了中國的共產主義獨裁者毛澤東」，並稱他應對維吾爾人在新疆目前遭受的迫害負責。

## 著作

賽福鼎·艾則孜著有長篇歷史小說《蘇圖克·博格拉汗》，長篇紀實小說《天山雄鷹》，自傳體小說《生命之歌》，歷史歌劇劇本《阿曼尼莎罕》，小說散文集《神仙老人》、《光輝的歲月》等。

### 著作遭中國政府查禁

自由亞洲電台報導稱，根據2016年4月的一項黨內命令，賽福鼎·艾則孜的著作遭查禁。包括《天山雄鷹》《賽福鼎詩選》《生命之歌》在內的賽福鼎的著作，根據當局的「特別指示」從烏魯木齊的書店下架。此前出版賽福鼎著作的民族出版社向自由亞洲電台稱已停止出版賽福鼎的著作，因為「新疆當局目前正在審查這些書籍的內容」。

## 基本資料

- 性別：男
- 政黨：中國共產黨
- 其他政黨：東突厥斯坦革命黨（1946年—1947年）、民主革命黨（1947年—1948年）
- 出生：1915年3月12日
- 出生：中華民國新疆省阿圖什縣
- 逝世：2003年11月24日
- 逝世：中華人民共和國北京市
- 國籍：中華人民共和國
多普達

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多普達（dopod）是一家專注於生產手持設備的科技公司。之前曾有兩家多普達公司，一家為「多普達通訊有限公司」，經營中國大陸與港澳地區的業務；一家為「多普達國際股份有限公司」，經營亞太地區的業務；「多普達國際股份有限公司」已被臺灣宏達電收購，現在所提及的多普達公司多指「多普達通訊有限公司」。需要特別指出的是，多普達並非宏達電的子公司或自有品牌。

多普達通訊有限公司2002年4月由有「多普達之父」之稱的楊興平創辦，宏達電和中國電子集團公司共同出資組建，總部在中國上海，生產基地在中國武漢。

多普達國際股份有限公司創立於2002年7月1日，宏達電和威盛電子共同出資組建，最初由宏達電的王雪紅擔任董事長。為避免宏達電有代工和自主品牌的雙重分身，所以後來董事長改由威盛電子監察人丁秀鳳擔任。總部在台灣桃園，生產基地在台灣新竹，2007年5月被宏達電收購。在2010年，HTC品牌正式進入中國大陸後，多普達品牌逐漸被停止使用。

## 商標含義

dopod logo本身包含很多含義：五個圓圈和三個圓點代表二進位。0，1，0，1的電腦語言。do表示做，意味著dopod強大的功能將全面照顧你的工作、生活、娛樂、休閒；pod直譯是豆莢的意思，豆莢包含了多顆種子，正如dopod融合了通訊、電腦、網際網路等多種功能一樣。

五個圓圈分別代表品牌、技術、產品、內容、服務，三個圓點分別代表一種全新的行業類別，一種全新的產業模式以及一種全新的合作方式。dopod 標誌正中以英文字母P為中心相對稱。字母P更是可以讓人聯想到phone（手機）、PC（電腦）、platform （應用平臺）、partner（合作夥伴）、people（人）等等。

## 外部連結

- 多普達通訊有限公司
- 宏達電子收購多普達
- 宏達電收購多普達品牌將淡出 代工廠邁向品牌
- 台灣HTC宏達電 ＆ 中國DOPOD多普達通訊的關係

en:Dopod

## 基本資料

- 名稱：多普達通訊有限公司
- 英文名：dopod Communication Co.
- 公司類型：通訊
- 標語口號：Enjoy Mobility
- 成立：2002年4月
- 總部：中華人民共和國上海市北京東路668號（科技京城）G區8樓
- 代表人物：陳主望、陳敬宏、許偉德
- 淨利潤：已停業
- 總資產：已停業
- 市值：0
- 員工人數：1000
- 產業：通訊工業
- 產品：手持式設備
- 營收：0
- 網站： www.dopod.com
景美福興宮

景美福興宮，又名十五分福興宮，正式名稱為財團法人臺北市景美十五份福興宮，位於台灣台北市文山區福興路，主祀福德正神，配祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、蘇府千歲、文昌帝君、中壇元帥、天上聖母、濟公禪師、文財神、關聖帝君等神明之廟宇，始建於1859年，是十五分地區最早的宮廟，也是景美地區的土地公信仰中心。景美福興宮的慶典包括農曆正月初二之土地公生、八月二十一日的重建廟慶日與十月十五日的下元節。

景美福興宮於2015年11月18日獲登錄為臺北市寺廟類的歷史建築。

## 歷史

清朝乾隆年間，福建泉州安溪縣人蘇興存等十姓共十二人來到此地開墾，將此地分為十五股，而稱為十五分莊。1859年（咸豐九年），初來此地開墾的先民生活困苦，只能先以六塊石板搭建一間小土地公廟，成為十五分莊的第一座宮廟，並發展成當地居民的信仰中心。當時刻有「福德正神」四字的石碑現仍存於神像下方。1916年（大正5年），於台北州文山郡深坑莊興福四九七番地的現址以紅磚建立土地公廟。1950年（民國39年）地方士紳開始集資擴建景美福興宮，廟前增設簡易戲台與集會場所供當地居民使用，1975年（民國64年）隨著地方繁榮興盛，居民經濟能力好轉之後，本宮開始以鋼筋水泥重建，並於兩年後（1977年）完工，從此將每年農曆8月21日定為重建廟慶日。2019年，福興宮再次進行整修，並於隔年10月完工。2021年經信徒大會決議，將景美福興宮改制為財團法人，定名為「財團法人臺北市景美十五份福興宮」。

景美福興宮後方的山坡稱為「土地公坡」，原本為死路，現已開通巷道以方便居民進出。宮廟右側的廂房在1950年代曾用作興德國小（當時為景美國小興德分校）的教室。

## 現況

景美福興宮是今日臺北市少見廟體、拜亭、廟埕與戲台皆完整保存的廟宇，其中戲台正面福祿壽喜四仙的彩繪，以及正殿的門神彩繪為畫師許連成的作品。因應環保，景美福興宮現設有環保金爐集中焚燒金紙。2015年11月，臺北市政府公告登錄景美福興宮為寺廟類的歷史建築。

景美福興宮現由管理委員會負責管理，每年均向當地國中、國小清寒的學生發放獎助學金。中華民國前總統馬英九為附近居民，曾在除夕於本宮向當地民眾發放紅包、春聯祈福。本宮現任主委為高昌倫，副總幹事為其子高揚凱，曾代表中國國民黨參選臺北市議員，後加入民主進步黨。

## 圖集

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- 整修前外觀

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- 福德正神石碑

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- 香爐

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- 土地公神像

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- 殿門

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- 廟前戲台
溝子口福德宮

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溝子口福德宮位於台灣台北市文山區木柵路59巷1號，為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於1961年，今為位於台北市文山區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期是每年農曆之二月初二。
明心禪寺

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明心禪寺位於台灣台北市研究院路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於1959年，今為位於台北南港區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月初八。
峰碧山圓覺寺

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峰碧山圓覺寺又稱內湖圓覺寺，位於台灣台北市內湖區碧山路，為主祀釋迦牟尼之佛寺。建寺於日治時期大正十三年（1924年）。該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月十七至二月十九，另七月及九月也均有祭典。

## 歷史

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為內湖區最早設立的佛教寺院，位於碧山路39號，主祀三聖佛釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。

該寺位處圓覺尖山（舊稱小尖山，海拔290公尺）山腰處，坐北朝南，背靠圓覺尖山，面向鯉魚山；其建築多由砂岩石條所砌成，景觀樸實厚重，環境清幽。

圓覺寺曾流傳一則為驗證該寺的地理風水故事，稱建寺之前，先在大雄寶殿中心點，挖一地洞，埋入一塊三十公分正方的紅布、十二條紅色棉線和十二個染紅色的生鮮雞蛋，等待一個月後再取出，檢視雞蛋完好無變質，則是吉地。

## 住持簡介

開山住持達淨法師（1880－1930），俗名廖守加，內湖新坡尾人，未開寺前是內湖碧山巖的住持，早年師承五股觀音山凌雲禪寺開山住持本圓法師，現此寺存有當寺開山達淨大和尚紀念碑，碑文如下:

明治十三年一月十四日生 昭和五年十月朔日寂

守加為諱 達淨號焉 姓是廖氏 內湖生緣 苗而有秀 晚出塵瀍 染衣薙髮

拜師本圓 南方問法 瞻撥□年 再歸碧峰 振打爺拳 頓領的旨 佛時仔肩

花園分座 圓覺開筵 表曝湖海 眼目人天 享齡五十 痊履何遄 維德維道

難以言宣 春雲由冉 春水潺潺

維時昭和甲戌歲三月下浣 第二世陳捷妙建 現臨濟護國禪寺住持 傳法沙門乾嶺撰文 昭和八年十二月二十六日建立

## 圓覺瀑布

圓覺瀑布又稱內湖瀑布，自日治時期即是內湖八景之一，位於圓覺寺東側，沿溪谷下行即可到達，絹秀的瀑布和雄渾的巨石，是郊遊的好地方。

## 資料來源

- 台北市內湖區公所【內湖區志】
- 內湖文化史工作室【內湖傳家寶-圓覺寺章節】
- 內湖圓覺寺開山大和尚紀念碑@ 時空旅人:: 隨意窩Xuite日誌
昭明寺

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昭明寺位於台灣台北市士林區中山北路五段56號，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇，山號「靈鷲山」。該建物興建於1934年，屬於臨濟宗妙心寺派，今為位於台北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月十九。

## 概要

### 沿革

1926年9月，凌雲禪寺門下彩妙法師創建昭明寺，初為「臨濟宗士林佈教所」，由信士翁伯龍捐地、開山住持釋彩妙購地，於1928年春落成。1940年秋，改佈教所為「昭明禪寺」，同年底增建寮房、客室，三年後成立佛學補習班培育僧才。1956年重修擴建，1958年竣工。1961年增建報恩塔。1976年開山住持釋彩妙圓寂，翌年由玄定法師繼任住持，任內持續完善佛寺大小型建設工程。

### 境內

大雄寶殿主祀釋迦牟尼坐蓮佛像，背光上設計有六位手持蓮花的飛天神女，象徵眾生皆為蓮花化身之寓意。蓮座上有兩尊本師像，大勢至菩薩手托寶塔，左、右為兩尊觀世音菩薩立像，再左供奉玉雕南極仙翁、右側供奉千手千眼觀世音菩薩及佛祖印，前側供奉彌勒菩薩。寶殿右側供奉文殊菩薩、左側為普賢菩薩，兩側空間作為功德堂，右側功德堂中供奉有開山住持彩妙法師遺像。

## 參考文獻

- 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局。
- 闞正宗，《台灣佛寺導遊(一)大台北地區(上)》，1989年，菩提長青出版社，頁53。
葫蘆寺

葫蘆寺，全名財團法人台北葫蘆寺，位於台北市士林區延平北路五段285巷35號，為臺灣民間信仰的觀音寺。主祀觀音菩薩。

## 概要

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該建物興建於1955年，為仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆三月十五至二十日、七月十日、九月十九日。

每年春節舉辦擲杯大賽，由點光明燈的信眾參加，最大獎通常是百萬名車一輛，YouTuber烏鴉花了六萬元，找了好幾個同事一起，點了一百盞光明燈，試圖以提高機率的方式中大獎，但最後只獲得一個小獎。烏鴉稱他向觀音佛祖祈禱，希望至少能讓他進決賽，幫忙「做點宣傳、宣傳廟方、宣揚佛法甚麼的」，終於進入決賽。

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- 廟前外側的福祿壽圖

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- 廟埕供桌

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- 觀音鑾轎

## 祀神

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### 大殿

- （左側）濟公活佛：濟公活佛及太歲星君牌
- （左次側）瑤池金母：瑤池金母及月下老人
- （中央側）文殊菩薩、觀音佛祖、普賢菩薩
- （中央側二層）韋馱護法、善財、白沙屯媽祖、北港媽祖、觀音佛祖、大甲媽祖、麥寮媽祖、龍女、伽藍護法
- （中央側三層）觀世音菩薩、藥師佛、地藏王菩薩
- （右次側）天上聖母：天上聖母及註生娘娘、麥寮媽祖、北港媽祖
- （右側）關聖帝君：關聖帝君及福德正神、文財神、武財神
- （偏殿）文昌帝君：文昌帝君
- 五營、虎爺、馬爺

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- 文昌帝君

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- 關聖帝君

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- 天上聖母

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- 瑤池金母

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- 濟公活佛
永明寺

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永明寺位於台灣台北市仰德大道，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於1962年，今為位於台北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初六。
士林神農宮

士林神農宮，舊稱芝蘭廟，是位於臺灣臺北市士林區舊佳里的廟宇，原先是土地祠後改為神農廟，今建築為臺北市定古蹟。

## 地方發展

康熙四十八年（1709年）到康熙六十一年（1722年）間，漳州人集資在士林下樹林埔，興建下樹林埔福德祠。乾隆六年（1741年）因基隆河大水患，漳州移民遂遷移到現在的士林舊街。廟董李應連、賴玉倉、曹朝昭、吳廷誥、黃必興、黃福文、林禹言、郭光鎮和張國瑞等地方士便發起募捐集資遷地重建福德祠，並改名為「芝蘭廟」。

乾隆五十四年（1789年），樑棟傾斜，吳門李氏發心令其子吳勤邀同廟首事和居民協議，在乾隆五十七年（1792年）再募款修建廟堂。嘉慶十七年（1812年）再行修建時，主神已改祀神農大帝，改名「神農宮」。

咸豐九年（1859年），漳泉械鬥，大龍峒、社子島一帶的泉州人來此將士林舊街焚燒殆盡，事後由潘永清等人倡議重建，以此廟為地方文化中心，廟前方設大廟埕以供農牧交易場所，廟四周規畫方型路道，為今日的大東、大西、大南及大北街。該廟也與士林慈諴宮、芝山岩惠濟宮並稱士林三大廟。

今址為士林前街74號。

## 列為古蹟

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1966年後，神農宮數度增建整修，廟中石樑保存仍完善，且出自陳專友、張火廣等名匠之手，且正殿維持日治時期牆面設計。廟方還保存當初的福德正神像、開基神農，乾隆、嘉慶、道光年間古碑，咸豐年間香爐，以及木製長生祿位等古物。1981年間曾名列三級古蹟，但複查時，因殿前木刻已全部油漆刷新、龍柱也改用大理石等，被取消古蹟資格。1985年11月26日，公告解除中華民國內政部暫定古蹟列管。1988年11月3日，市府民政局來此進行古蹟評鑑。2005年1月24日，公告登錄為歷史建築。2015年10月27日，台北市文資會第74次會議委員決議，再度列為古蹟。

## 祭祀活動

開基的五穀先帝神像，是嘉慶年間從唭哩岸一帶的北投慈生宮請來。信徒過去以祈求風調雨順、莊稼豐收為主，後因士林成為工商地區，現代信徒多向亦有「藥王」之稱的神農大帝祈求身體健康。

元宵時分，舊佳里民眾會在廟埕舉行「戲土地公」的傳統民俗。

## 其他重點祭祀活動

- 農曆正月17至18日前往北港朝天宮進香。
- 農曆2月2日福德正神聖誕千秋舉行誦經、演戲、乞龜儀式。
- 農曆3月擇日前往松柏嶺受天宮和圳堵朝清宮等廟進香。
- 農曆4月23日，恭迎關渡宮天上聖母列位正神遶境，祈求合境平安。
- 農曆4月26日神農大帝聖誕千秋舉行誦經演戲
- 農曆6月擇日前往礁溪協天廟進香。
- 農曆6月12日舊街有應公媽廟祭典下午於有應公媽廟前普施。

2020年農曆12月19日適逢神農宮建廟280週年，「首度」鎮殿神農大帝出巡每40週年才舉辦一次大型的繞境活動。許多當地居民與信徒都一起來參與、祈福平安。
讓-菲利普·圖森

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讓-菲利普·圖森（Jean-Philippe Toussaint，又譯圖桑，1957年11月29日－Toussaint, Jean-Philippe），比利時法語小說家，法國「新小說」代表人物之一（圖森自己稱其作品為「新新小說」）。圖森1957年出生於比利時，1971年起定居法國，他的小說均由法國著名的子夜出版社出版。

截至2005年圖森已出版的小說包括有：《浴室》(1985年)、《先生》(1986年)、《照相機》(1989年)、《遲疑》(1998年)、《電視》(1998年)、《自畫像(在國外)》(2000年)、《做愛》(2002年)和《逃跑》(獲得2005年法國「美第奇圖書獎」)，此外他還導演電影《先生》(改編自同名小說，1990年)、《塞維亞人》(改編自《照相機》，1993年)以及《溜冰場》(1998年)。圖森被翻譯為中文的作品有：《浴室・先生・照相機》、《遲疑·電視·自畫像》(湖南美術出版社出版)，《逃跑》(包括小說《做愛》，湖南文藝出版社出版)。

2014年，圖森全集由湖南文藝出版社出版，全集收錄從《浴室》（1985年）到《急迫與忍耐》（2012年）共十一個作品。
士林慈諴宮

士林慈諴宮，又稱士林媽祖廟，舊稱芝蘭街天后宮，位於臺灣臺北市士林區大南路士林夜市內，主祀天上聖母，是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇，也是臺北市的直轄市定古蹟。

慈諴宮的歷史可追溯到清嘉慶元年（1796年），而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟。慈諴宮的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之三月廿三。

慈諴宮為台北市唯一於正前方保有三座精緻戲台的廟宇建築，廟前的青石地舖綿延至戲台下，顯示出該廟原來的恢宏氣度。

## 沿革

慈諴宮肇建於清治時期嘉慶元年（1796年），當時舊址是在今天的文林路731號附近，同治三年（1864年）才在今址重建。乾隆年間士林漳州人的信仰中心是供奉開漳聖王的芝山巖惠濟宮，後來因為惠濟宮離市街較遠，嘉慶元年（1796年）業戶何錦堂捐地建「芝蘭街天后宮」（即慈諴宮），成為士林漳州人的媽祖信仰中心。然而在咸豐年間的漳泉械鬥中，芝蘭街（舊街）遭到焚燬；日後該廟異地重建，並更名為慈諴宮，成為新街的重要中心。

日治時期的慈諴宮有部分空間曾被借作他用，例如在1898年時，慈諴宮東側一棟曾作為臺北辨務署士林支署的辦公室；此外在芝蘭一堡第一區區長陳景南等人出資下，也曾借用慈諴宮的一部份作為八芝蘭公學校的分教場。該分教場從1904年4月啟用後，運作到1904年12月八芝蘭公學校遷到今天士林國小的位置為止。分教場停用後，又改為區役場的聯合壯丁事務所。1921年「士林信用組合」創立時，也曾以慈諴宮的西廂作為辦公室。

福建學政孫詒經於光緒五年(1879年)書匾額「寰海鏡清」贈與本宮。

## 建築

慈諴宮興建年代久遠，雖興修多次，留有多處古意。例如：宮內內殿木結構部份具有對場作，建廟之初延請兩派大陸工匠，互為競爭，因此精巧的木雕工藝是參訪時可以留意的特點。

另外，其宮內前殿為五開間的建築樣式結構，符合主神帝后級的神格，四面牆面有多處雕刻，其石刻工法相當精美，多數為日治時期重修時所安置，可從落款年代為昭和得知，惟多數被人以水泥塗去，造成政治力侵害文化的遺痕（現在多已復舊）。

近年由於社會經濟水準提昇，寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾，並增設不少石雕裝飾，使得廟前空間顯得侷促繁雜，加上位於士林夜市內，被周圍非法攤販包圍，漸漸失去大廟的恢宏格局。

## 神祇

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- 正殿中央：、(中央)天上聖母。
- 正殿左側：三清道祖、玄靈高上帝、斗姆元君、天官大帝、觀音菩薩、地母娘娘、九天玄女
- 正殿右側：註生娘娘
- 正殿前方：中壇元帥、五營將軍、虎爺
- 左前方之張府天師：孚佑帝君、張府天師、五穀先帝
- 左中方之文衡帝君：文財神、關聖帝君、武財神
- 左中次方：觀音菩薩
- 左後方：城隍爺和土地公
- 右前方之玄天上帝：玄天上帝、開漳聖王
- 右中方之廣澤尊王：文昌帝君、廣澤尊王、魁星爺
- 右中次方：太歲星君
- 右後方：地藏王菩薩

## 重要文化財

- 黃龜理 : 正殿其左右護龍神龕，由黃龜理於1970年所雕刻。
- 陳天乞 : 正殿通往過水廊的彎拱門上之交趾陶: 龍邊《白蛇傳》之〈水淹金山寺〉，虎邊《封神演義》之〈九曲黃河陣〉，出自於陳天乞之手，製作於昭和五年(1930年)。
- 陳玉峰 : 三川殿門神為臺南名師陳玉峰1960年繪製的。

## 圖片集

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- 彎拱門虎邊《封神演義》之〈九曲黃河陣〉(1930年)

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- 彎拱門龍邊《白蛇傳》之〈水淹金山寺〉(1930年)

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- 大殿神龕-黃龜理所雕(1970年)

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- 三川殿牌樓龍邊窗櫺三教大會萬仙陣

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- 右次間石雕

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- 郭邦光心不善求神無益

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- 郭邦光心心即是神

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- 陳玉峰繪製門神

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- 大殿東側李鐵拐
小田原城

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小田原城是一座位於神奈川縣小田原市（古相模國足柄郡小田原）的一座平城城堡，日本國家指定遺跡之一。最有名的是，一度是關東地方難攻不落之城。通稱小峰城及小早川城。

## 歷史

原本在平安時代的末期，是相模國豪族小早川遠平的居城。1416年上杉禪秀之亂，使當時的領主土肥氏被驅逐。成為了扇谷上杉部屬大森氏的領土。

1495年，支配了伊豆國的北條早雲攻擊小田原，成功奪取此城，自此在九十多年來，成為了後北條氏的領土。此後，後北條氏以此作為居據，並進行大規模的擴建。雖然1561年遭到長尾景虎的軍隊包圍長達一個月，但是卻無法攻陷。

1590年，北條氏遭到了豐臣秀吉的宣戰，雖然當時後北條氏當主北條氏政、北條氏直父子決定採取籠城策略，但由於秀吉採取攻略支城後圍困小田原的戰略，再加上秀吉方壓倒性的兵力與後勤優勢，後北條氏終在被圍三個月之後開城投降，自此小田原城成為了德川氏的領地，當時家康選擇了江戶城作為居城，而小田原城由大久保忠世為城主，其後因為兒子大久保忠鄰因為涉嫌謀反幕府被降級為旗本，一時間小田原城被廢除，直到1619年由阿部氏接管，在十八世紀中，大久保氏重新接管，直到幕末為止1871年廢城。

## 概略

在後北條氏的時代，居館在天守附近設置，北方為八幡山，而且非常靠近。建立了很多美麗園景。在第三代氏康的時候，擊退了武田信玄和上杉謙信的軍勢，被稱為一座堅城。現時推測從海岸到八幡山的長達九公里。並且有多個外堀，規模還比秀吉時代的大阪城還大。這種形式的擴建實在少見。

現時所看見的主郭部份，都是在大久保氏所經營。江戶時代末期，海岸架構了三座砲台。主要部份全由石垣構造。現時所看見的石垣為寬永9年1632年進行改修後的城池。

在小田原城的原址進行公園化，復興天守於1960年重建完成。從天守頂上可以看到笠懸山上的石垣山一夜城。此外城的大門、銅門仍然保留。但是現在仍然看到關東大地震對城的石垣的影響。

## 交通

從JR、小田急電鐵小田原站下車步行十分鐘。

## 參考文獻

戰國之魁 早雲與北條一族 新人物往來社 ISBN 4404033168
報恩寺 (臺北市)

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報恩寺位於台灣台北市中山北路五段102號，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於1922年，原名報恩堂，屬於臨濟宗妙心寺派，今為位於台北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八。

## 歷史

報恩寺的前身「報恩堂」草創於現址後山腰畔廣坪上，原建物為磚造南式佛堂，前側配有兩廂寮舍用於靜修安眾。台灣日治時期因殖民當局為開築供應市區所需自來水源之貯水池而於辜顯榮捐助下遷建至現址。首任住持禪覺和尚為陽明山坪頂人，中年出家後受具戒於福州鼓山湧泉寺，回臺後創建報恩堂。禪覺和尚圓寂後，堂務改由其妹德恩（永卲）尼師掌理至1952年圓寂。後普瑛尼師繼為第三任住持，自1971年始籌劃重建佛寺，東西廂之兩層鐵筋混凝土建築及堂前堡崁與登山石階首先整修完成，並添建一座「慈恩圖」。1983年，第二階段工程歷時兩年將舊有佛殿拆除改建，由辜偉甫舉聲贊助、辜振甫提供水泥為建材。1986年10月舉行落成典禮，由佛堂升格為寺。
天母三玉宮

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天母三玉宮位於台灣台北市天母東路，為主祀五穀先帝之廟宇。該建物興建於1947年，今為位於台北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆九月十五。

## 沿革

三玉宮開元於清乾隆年間（約於西元1750年），距今二百四十年前，從福建漳州、泉州移民入此墾荒務農，於田邊以石條疊搭小土地祠，供奉田邊土地公一尊，當時廟宇、神祇雖小，神威顯赫，靈感奇異，經年累月，香火鼎盛，遂成本地區居民唯一信仰與精神寄託之源泉。

台灣光復後，地方熱心人士，於民國三十六年間將斯小祠遷至今中山北路六段尾、七段頭，與天母東、西路交界處，始成一間較完整的福德正神小廟。現分為六殿：正殿中央為五穀先帝殿，左邊為七仙真祖殿、觀音佛祖殿，右邊是天上聖母殿、福德正神殿，西邊二樓新元辰殿。

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- 福德正神殿

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- 天上聖母殿

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- 五穀先帝殿

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- 七仙真祖殿

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- 觀音佛祖殿

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- 元辰殿、財神殿

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- 財神殿五路財神

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- 神兵營、文昌殿

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- 文昌殿五文昌

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- 太歲殿
北投區慈生宮

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北投慈生宮全名為財團法人台北市北投慈生宮，位於台灣台北市北投區立農街一段321號，近捷運唭哩岸站，為主祀五穀先帝之民間信仰廟宇。

## 歷史

慈生宮最早建於明鄭永曆二十三年（1669年）。

由福建泉州、漳州兩縣籍居民合力創建，年代之久與關渡宮並稱，故址在現址東方約250公尺處，歷經清康熙、乾隆至光緒7年，年久失修殘破不堪始遷建於現址，民國58年由地方仕紳發貣募捐整建，復其舊觀蔚為名勝。又經民國72年再增建觀音、聖母兩殿暨民國94年的整修，始有現今莊嚴輝煌的藝術殿堂。

本宮奉祀五穀先帝為主神，副祀玉皇大帝、文昌帝君、關聖帝君、開漳聖王、太上道祖、呂仙祖、土地公、土地婆、中壇元帥、太陽星君、虎爺公、虎爺婆，託先帝公和諸菩薩神明的庇祐，住民得以安居樂業，瓜瓞綿綿。

## 恭迎關渡宮二媽回娘家

關渡宮正二媽傳說則是因船遇海難，神像漂流至唭哩岸，當地農夫發現後，將神像供奉於慈生宮內，之後因為清光緒7年地震造成慈生宮的傾倒廟宇整修，遂將神像寄祀於關渡宮，直到落成後信徒欲將神像請回，但媽祖卻指示要留在關渡宮「顧海口」，庇護海上航行船隻及漁民作業安全，二媽自此便留在關渡宮成為正二媽。故每年正月十六日，慈生宮會以盛大的獅陣、鑼鼓，前往關渡宮迎接二媽鑾駕回慈生宮娘家，俗稱「二媽回娘家」。然學界則認為此習俗與日據時代平息瘟疫信仰有關，祈求二媽能為人們驅除疾病或蟲害等。

## 虎爺夫妻暨虎爺請戲班

慈生宮所奉祀的虎爺是少見的虎爺夫妻。農曆四月十六日訂為其聖誕日，皆有延聘道士舉行祝壽儀式。

唭哩岸地方則相傳一個關於虎爺的故事：以前莊民生活困苦，慈生宮並沒有在虎爺聖誕時籌辦任何慶祝活動，某次聖誕當天，竟有從外地來的戲班，詢問廟祝戲臺該搭建何處？但廟方並無請任何戲班，但戲班人說有一位白色長髯的老伯，請他們來此唱戲。廟祝仔細一查，赫然發現虎爺神桌上擺有一張請戲班的單子，眾人恍然大悟，推斷虎爺顯靈。所以之後每逢農曆虎爺聖誕時，便有唱戲慶生，此習俗一直流傳至今。

## 特色浮雕暨文物

石獅兩旁的圍牆上刻有四幅早年唭哩岸地區春耕、夏種、秋收、冬藏的浮雕，圖雕說明了昔日唭哩岸以農為業，大家在農忙之時的情景。廟內亦有二十四節氣之浮雕，亦說明慈生宮的主祀神明與農業之相關性。

慈生宮保存的文物有光緒 8 年慈生宮重興開支碑共計三面（運用了早期臺灣社會所用的計數符號：台灣碼指）：昭和2年古匾、昭和4年鎮殿暨劍印童神像寄附雜項捐題碑記、昭和6年鑄造的銅爐、石獅像、唭樂社木製鼓架暨大鑼、木製香亭、五穀先帝老神轎暨媽祖老神轎等多項珍貴文物。

## 參考文獻

- 台北市民政局編《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局
- 關渡宮《信仰地景》，台北市，財團法人台北市關渡宮官網
- 慈生宮廟祝楊文榥先生
新北投善光寺

新北投善光寺全名財團法人臺北市善光寺，位於臺灣臺北市北投區溫泉路銀光巷20號，為主祀善光寺如來（漢傳佛教西方三聖）之佛寺。

## 歷史

該建物興建於昭和7年（1932年），日治時期屬於淨土宗西山深草派之佛寺，為該派在臺灣之總部。今為位於臺北市北投區之佛教廟宇建築，組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之正月初一。

善光寺創辦人為日本長野縣信州善光寺大本願（該寺之淨土宗住持）一百十七世誓圓尼公上人（伏見宮邦家親王第三王女萬喜宮、久我通明之養女），其希望於臺灣建寺傳教但並未如願，圓寂後遺願由大本願一百一十九世智榮尼公上人傳承，囑咐淨土宗臺灣開教使中野全能和尚來臺設立寺院，並於昭和7年（1932年）2月17日舉行落成式及本尊奉安慶讚法要。

昭和9年（1934年）總督府認可該寺升格，改稱為臺灣善光寺別院。昭和10年（1935年）善光寺進行環境改造，金瓜石信徒謝赤皮捐贈五千圓以開鑿自北投東京菴經善光寺通至草山道路之汽車道，時任臺中州協議會會員之信徒賴雲祥亦捐贈500株櫻樹、500株梅樹、200株躑躅栽種於路旁，以數十盞電燈點綴，整體工程於該年10月18日結束並舉行道路開通式及入佛式。

日治時期結束後，1946年2月2日由淨空寶珠上人繼承第二世衣缽。1952年9月，上人以中國佛教徒代表身分，參加於日本東京築地本願寺所舉行之全球佛教信徒大會，會議中共同決議於世界各地建立佛舍利塔祈求世界和平，上人亦發願遵行；又1959年颱風損壞舊有殿宇，故1962年由上人規劃於現址處新建參道、殿宇及供奉佛舍利之佛寶塔，1978年11月12日落成。

## 遺跡

此外該寺留存日治遺跡如下

- 「消除三垢冥 廣濟眾厄難」石碑－由中野全能書寫、完成於昭和10年（1935年）十月佛緣日。原為一對立於溫泉路與銀光巷口，對碑失落後才移至現址。
- 岡本翁頌德碑－紀念北投石發現者岡本要八郎之石碑。於1963年自洪長庚醫師（岡本氏之公學校學生，亦為受其啟發之礦物研究者）之達觀眼科診所遷移而來，並於該年3月29日除幕。

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- 新北投善光寺入門廣場

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- 善光寺「消除三垢冥 廣濟眾厄難」石碑

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- 善光寺「消除三垢冥 廣濟眾厄難」石碑背面

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- 岡本翁頌德碑正面

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- 善光寺展望

## 參見

- 同樣位於臺北市、屬於淨土宗西山深草派的佛寺：信心堂
天恩宮

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天恩宮為台灣台北市文山區主祀彌勒佛之一貫道廟宇佛堂，隸屬於發一組天恩單位（發一天恩）。該建物為興建於1984年之仿古廟宇建築，由游承興建築師設計，位於臺北市文山區指南路三段38巷37之2號。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期是每年農曆十一月十五。
雙忠廟

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尪公廟，又稱為雙忠廟，為主祀雙忠神（張巡和許遠）的廟宇，張巡和許遠乃是唐代知名忠臣，其信仰流行於福建、潮汕及臺灣，臺灣的建廟地區主要在大臺北地區，稱集應廟、集順廟、忠順廟等。閩臺也將俗稱作翁公廟（俗寫作尪公廟）。

## 潮汕雙忠古廟

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### 達濠赤港龍田雙忠古廟

創建於清乾隆二十年（1755年），位於汕頭市濠江區達濠赤港龍田西田路中。建築石構精巧，至今保存完好。

### 達濠巡司埠雙忠古廟

創建於清乾隆四十四年（1779年），位於汕頭市濠江區達濠巡司埠內，為達濠埠商眾所共立。20世紀50年代後曾先後易作達濠抽紗廠工場和達濠鎮二小學校舍，1997年重修予以恢復。建築三進、三開間。大門石匾題「雙忠古廟」，石匾後題「保障濠江」四字，為乾隆四十四年原物。前廳後有抱印亭，中廳和後廳之間有拜亭相聯。後廳主祀張巡、許遠二將，兩旁另祀南霽雲、雷萬春二將。雙忠古廟外兩側有神農聖廟和珍珠娘娘兩廟。

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## 台灣雙忠廟

### 景美集應廟

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清文宗咸豐十年（1860年）始建，廟址原於竹圍（今景美國小南側操場旁），清穆宗同治六年（西元1867年）遷於現址景美街37號，建築形式二進二廊二護室是臺灣清治時期中型寺廟的代表。1985年由內政部公佈為三級古蹟。

### 萬隆集應廟

林姓人士在清穆宗同治二年（1863年）立廟於三塊厝（今日臺電公司文山區變電所附近），分香自福建安溪大坪集應廟。日治時代大正十年（1921年）由當地士紳林金隆獻地，遷廟建於現址，1947年整修；1985年重建，並將一樓規劃為里民活動中心，二樓以上祀奉神明。

### 木柵集應廟

張姓人士於清德宗光緒甲午年（西元1894年）始建於現址（木柵保儀路76號），分香自福建安溪大坪集應廟。1978年舊地重建二樓廟宇，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初五，是木柵地區居民的信仰中心。當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名，只要來本廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，俗稱「狀元宴」。淡水義山集應廟、淡水小平頂集應廟與木柵集應廟同屬張姓族人創建，並且建立起完整的九年輪祀制度。

### 木柵忠順廟

日本大正九年（1920年）始建，位於今日台北市文山區，每年農曆四月初七皆會舉辦遶境，是本地宗教盛事。

### 汐止忠順廟

臺灣清治時期，由泉州安溪陳姓移民奉保儀大夫金身在汐止開墾，後由蘇姓仕紳奉祀雙忠的正廳，日本大正十一年（1922年）被徵收，1945年日本投降，汐止仕紳改建為忠順廟。

### 深坑集順廟

清宣宗道光十八年（西元1838年）始建，廟址位於深坑區。早期福建泉州安溪移民來深坑定居時，因為飽受瘟疫與原住民出草攻擊，於是居民便搭建草庵奉祀兩位在安史之亂中捨身為國的大將，期能幫助平定「番亂」，以求合境平安。日治時期將茅草廟宇改為木造房屋，二次世界大戰後改興建磚造廟宇，還奉有關聖帝君、清水祖師、太歲星君、福德正神與全臺名廟六尊媽祖，是深坑莊居民的心靈寄託。

### 石碇集順廟

清宣宗道光十八年（西元1838年）始建，奉祀保儀尊王與純陽祖師，為茶農與礦業工人的守護神。

### 嘉義雙忠廟

清聖祖康熙廿八年（1689年）始建，俗稱元帥廟，廟址位於嘉義市文昌里忠孝路88號，是嘉義市（諸羅城）最早造建的漢人廟宇。
景美集應廟

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景美集應廟，是位於臺灣臺北市文山區景行里的保儀尊王廟，由安溪高姓宗族所建，廟身為直轄市定古蹟。

## 沿革

安溪裔張、高、林姓家族為乾隆年間從泉州大坪攜帶保儀尊王（尪公）信仰到臺灣。他們初期在淡水北投等地，之後往文山、新店拓墾。咸豐十年（1860年），安溪人在文山地區竹圍內（今景美國小南側）建立景美集應廟。建廟初期不久就發生水患，因此張姓與林姓便決定至木柵、萬隆分開建廟。

同治六年（1867年），景美集應廟至現址重建。大正十三年（1924年）前殿重修。廟身採用臺灣常見的「七包三」寺廟配置，總寬七開間、殿宇三開間，兩殿兩廊兩護龍，其中左護龍石柱上尚留有「咸豐十年荔月吉旦」落款。

今廟址為景美街37號，占地積3,594平方公尺。廟宇坐東朝西，背倚景美山、前臨景美溪。周圍為景美市場，屬景行里。戰後時期初，不動產劃為三份，由高同記宗族、高萃記宗族及集應廟管理，兩側廂房原出租供人、轉租，並將廂房牆壁打通便利進出，破壞寺廟古蹟，四周空地被劃分了廿多個攤位，出租供人做飲食生意，早市、夜市都有。

2005年3月9日，歷經三年整修，終於竣工，由台北市長馬英九到場上香。

## 祭祀

安溪人高姓宗族最為感念宗族的發基地，他們每五年舉辦一次去他們臺灣最早建立的北投集應廟迎香，並將尊稱「老祖」的保儀尊王神像請回北投集應廟駐駕。景美集應廟的高姓信徒則每五年會至北投集應廟迎回神像、林氏夫人遶境。

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- 福德殿

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- 財神殿

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- 文昌殿

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- 太歲殿

大安區並無傳統大廟，過去在農業社會時分成陂心、十二甲、昭和町、龍安陂、內埔仔莊等五莊頭，以五年為一輪，輪到的莊頭村民會去景美集應廟請神，以於農曆正月十四日回大安遶境。像是高玉樹也會來此廟祈求台北市長勝選。

新北市樹林區柑園地區的東園、西園、北園及柑園這四里，從日治時期開始有九月初一迎尪公的習俗，相傳當地農民秋收時有蟲害所苦，便遠赴木柵忠順廟、景美集應廟請來了保儀大夫、保儀尊王神像，在石頭溪一帶遶境保平安。

農曆十月十五日聖誕時，景美地區各廟宇會聯合遶境，也就是過去著名的「景尾大拜拜」。

日治時代，萬華有萬新鐵路可到景美。林衡道回憶，該時期大稻埕富商的妻子有組織姐妹會，會來景美集應廟膜拜安史之亂殺小妾作食物的張巡，以洩對丈夫納小妾的不滿。
艋舺地藏庵

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艋舺地藏王廟，又稱艋舺地藏庵，是一間位於臺北艋舺的地藏庵，為艋舺龍山寺之從屬寺廟，其早期建物興建於清治乾隆二十五年（1760年）。

## 概要

該廟之建物屬單殿式傳統寺廟建築，目前廟貌並非當時所建；又因廟中存留一方刻有道光八年的「地藏王廟」古匾，因此學者認為此廟應重建於道光年間，今日樣貌多於1838年完成。原為民間自行管理，至日治時期皇民化運動期間規定僅有具地方信仰中心的廟宇才得以留存，於是地方決議將地藏庵管理權轉移予艋舺龍山寺，艋舺地藏庵從此成為艋舺龍山寺的從屬廟。廟身坐東朝西，為三開間單進翹脊屋頂的獨立廟宇，廟內大木結構採用二通三瓜，在大柁間橫有燈樑以便懸掛燈籠。廟前有寬闊檐廊，檐柱呈八角形截面，柱礎為圓形；立面開有三門，左右均以直櫺式門窗扇裝飾。

地藏庵主祀地藏王菩薩，同祀玄天上帝、原紫來宮之田都元帥、關聖帝君及原臺北府縣城隍廟之淡水縣城隍，左右山牆邊配祀謝將軍與范將軍。府城隍廟原位於臺北城內，毀於日治時期；紫來宮原位於西園路，現已不存。此外，在地藏庵左側約與廟成垂直的方位有「昭顯廟」一座，俗稱大眾廟，主祀大眾爺、配祀城隍爺，與地藏庵同樣創建於清乾隆年間，日治大正4年（1915年）成立艋舺地區民眾組織「宏濟堂」負責祭祀儀科儀，大正12年（1923年）3月改名「昭顯廟」，昭和6年（1931年）建築體改建，竣工後更名為「大眾廟」，形成今日所見的單開間雙落建築格局。

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- 范將軍

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- 關聖帝君、城隍爺

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- 地藏王菩薩

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- 田都元帥、玄天上帝

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- 謝將軍

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- 大眾廟

西元1985年8月19日由臺北市政府公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。
安地瓜

安地瓜（Antigua），全稱舊瓜地馬拉（Antigua Guatemala），是位於中美洲國家瓜地馬拉的一個著名古城，於1543年建城，曾作為西班牙瓜地馬拉殖民地（包含今大部分中美洲地峽區域）的首府，以留存當時大量的巴洛克式建築而聞名，現為瓜地馬拉重要的觀光景點之一。1979年該城被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。

位於首都瓜地馬拉市以西大約40公里處，海拔1530公尺，四周山脈環繞，有多座火山，其中以水火山（Volcán de Agua）最為著名。

安城的人口在1770年代達到高峰的6萬人左右。其後在18世紀晚期開始減少，20世紀初期雖略有增長，但在2005年，僅有高峰期一半的30000人左右。

## 歷史

安地瓜原為西屬中美洲的首府，統治範圍遍及現今的瓜地馬拉、貝里斯、宏都拉斯、薩爾瓦多、尼加拉瓜、哥斯大黎加與墨西哥的Chiapas地區。1524年，西屬中美洲首次於原馬雅城市所在地Kakchikel建城，即今日的Iximche。1527年，由於城市擴展，首都搬至縣隸屬於Ciudad Vieja的別哈城。1541年由於水火山爆發，再次決定遷城，於1543年遷移至現今安地瓜的所在地。

1717年，芮氏規模7.4的瓜地馬拉地震襲擊安地瓜，造成約3,000戶房屋倒塌，許多建築物從此成為廢墟。此場地震使政府開始有遷都的想法。隨後於1773年，瓜地馬拉地震再次震撼安地瓜，因此政府決定於1776年正式遷都至較安全的「新瓜地馬拉」（La Nueva Guatemala），即瓜地馬拉市。而安地瓜也因為是「舊瓜地馬拉」（La Antigua Guatemala），因而得名。

2005年中華民國政府與瓜地馬拉簽訂〈安地瓜古蹟保護合作意願書〉，派國立成功大學學者專家助該地區古蹟維護修復之工作，7月底已完成屬於是項計劃之一的「聖方濟女修道院維護與再利用為文物館計畫」。

## 交通

安地瓜沒有機場，因此國外觀光客通常會由位於鄰近的瓜地馬拉市拉奧羅拉國際機場轉搭其他各類交通工具抵達。此外，亦有眾多客運來往瓜地馬拉市、弗洛雷斯、利文斯頓、宏都拉斯科潘、聖薩爾瓦多、尼加拉瓜等地。

### 公路

安地瓜最主要的對外聯絡道路為RN-10號公路，分成兩個單向道，聯繫安地瓜與聖盧卡斯薩卡特佩克斯，是自CA-1泛美公路前往安地瓜的主要通道。此外亦有數條道路可前往霍科特南戈、帕卡亞火山、太平洋海岸等地。

### 大眾運輸

安地瓜市區均為走路可達之地，若不想走路，中央廣場附近有馬車、嘟嘟車等接駁方式，可搭乘至指定地點。對外之大眾交通運輸以公車為主，有一主要公車站位於中央市場旁，每日均有密集班次來往瓜地馬拉市、霍科特南戈、聖盧卡斯薩卡特佩克斯，以及部分前往西部城市之班次。由於旅遊業興盛，亦有眾多快捷巴士（shuttle），聯絡安地瓜至瓜地馬拉拉奧羅拉國際機場與其他主要景點。

## 經濟

安地瓜主要產業為旅遊業，擁有中美洲數量最多的各類飯店、青年旅館與西班牙語言學校，以及各式餐廳、酒吧、咖啡廳、紀念品店、玉店、銀行等。安地瓜同時也是咖啡盛產地之一。

## 教育

安地瓜的聖卡洛斯大學創立於1687年6月。

## 旅遊景點

### 名勝與博物館

- 安地瓜中央廣場
- La Azotea文化中心
- Armas Antiguas博物館
- 巧克力與可可博物館 (ChocoMuseo)
- Hotel Casa Santo Domingo博物館
- 古籍博物館
- 玉博物館
- Traje Indígena博物館
- 瓜地馬拉聖卡洛斯大學博物館

### 教堂與遺跡

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## 姊妹市

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- 尼加拉瓜 格拉納達
- 墨西哥 薩波潘
- 墨西哥 普埃布拉
- 墨西哥 特拉克帕克
- 智利 瓦爾帕萊索
- 厄瓜多 基多
- 塞維亞
- 美國 格倫代爾
- 墨西哥 瓦哈卡市
- 美國 科勒爾蓋布爾斯
- 墨西哥 坎昆
- 墨西哥 烏魯阿潘
- 墨西哥 梅特佩克
- 墨西哥 塔斯科
- 墨西哥 圖斯特拉－古鐵雷斯
- 尼加拉瓜 埃斯特利
- 墨西哥 薩卡特卡斯

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## 基本資料

- 官方名稱：舊瓜地馬拉
- 別名：Antigua Guatemala
- 原文名：La Antigua Guatemala
- 說明：2020 年的聖卡塔利娜拱門和阿瓜火山
- 位置：Guatemala
- pushpin_label_position：bottom
- 尺寸：230
- 位置：安地瓜在瓜地馬拉的位置
- 座標：GT
- 國家：

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瓜地馬拉
- 省：薩卡特佩克斯省
- 人口統計時間：2007年
- 人口：34,685
- 坐標：14
- 坐標：34
- 坐標：N
- 坐標：90
- 坐標：44
- 坐標：W
關渡玉女宮

關渡玉女宮位於台灣台北市北投區關渡大度路，關渡宮旁，為主祀玉女娘娘之道教廟宇。該建物興建於1967年，今為位於台北北投區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月十九、五月十五。

## 傳說

相傳「玉女娘娘」是清代居住於關渡宮附近的林姓女子，生於嘉慶庚辰年（1820年）二月十九日子時，自幼茹素，並時常到關渡宮坐禪，如人問之，則稱媽祖娘娘在傳授道法，而後成為當地著名的「仙姑」，時常為信眾解惑。年十六歲時關渡旱災，艋舺縣丞弓清瀚夢見一名少女向天祈雨有成，四處探訪之下，認為玉女娘娘就是夢中的女孩，於是聘請她為地方求雨，獲得感應，地方擁戴。道光丁酉年（1837年）五月十五日，玉女娘娘清早沐浴後，焚香禪坐，無疾而終，終年十八。鄉民將玉女娘娘仙蛻，塑成全身舍利，頂禮膜拜，並以林宅建廟，即今日玉女宮。

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- 文昌帝君與福德財神殿

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- 文昌福德殿室內

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- 沿革

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- 觀音殿

## 參考文獻

- 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局。
- 關渡玉女宮 玉女娘娘濟世救民

## 外部連結

- 關渡玉女宮-玉女娘娘開基祖廟的Facebook專頁
法雨寺 (臺北市)

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法雨寺位於台灣台北市北投區登山路之仿古廟宇建築，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該寺建於1905年。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之二月初八。
陽明山五福宮

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陽明山五福宮，全名財團法人陽明山五福宮，是位於台灣台北市北投區行義路之仿古廟宇建築，為主祀福德正神之道教廟宇，建於1835年。該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期為每年農曆之八月十日。
關渡宮

關渡宮，位於中華民國（臺灣）臺北市北投區關渡，俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮、關渡媽。為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇，兼容佛教與道教，為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟，早期有「南有北港媽、北有關渡媽」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮天上聖母。關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。

北臺灣各地都有迎請關渡媽祖做客的習俗與傳統。甚至擴展到中臺灣與南臺灣，民間相傳，關渡宮以開基大媽與開基軟身二媽最為靈驗，也為各地信徒主要迎請巡莊繞境的神像。

## 沿革

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廟方表示該廟是南明永曆十五年（1661年，清順治十八年），佛教禪門臨濟宗石興禪師，從福建省興化府莆田縣湄洲天后宮分靈媽祖金身來臺（今開基大媽），以茅草建屋，奉祀於干豆（關渡）山區，是為「干豆門天妃廟」、「干豆門天后宮」等，但是黃富三〈北台首座媽祖廟關渡宮之起源與角色〉一文認為此一說法欠缺歷史文獻支持。

目前就史料《諸羅縣志》來說，「干豆門天妃廟」是清康熙五十一年（1712年），大雞籠社通事賴科鳩眾所建於山上；康熙五十四年（1715年）時重修，易茅以瓦，建材自廈門運來，諸羅縣知縣周鍾瑄命名曰「靈山廟」。該廟原建於山頂上，康熙五十八年（1719年）遷到山麓；乾隆四十七年（1782年）因廟宇方位不正，再次重修；道光三年（1823年）因風雨侵襲毀損，再次重修。

台灣日治時期，明治卅年（1897年），關渡富商林大春因講究風水學，收購廟地，改建為自己之住宅。後林大春捐了兩百八十銀元，並鳩資遷移「靈山天妃廟」到風水上稱作「萬水歸堂穴」的現址，坐西朝東，易名為「關渡祖宮」。

大正十一年（1922年）再次重修，更名為「關渡宮」。

## 奉祀神佛

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關渡宮一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君。左側有「延平郡王三將軍廟」，奉祀延平郡王與其屬神三位將軍（三將軍眾說紛紜，一說是劉國軒、何斌、石將軍；但也有說陳永華、甘輝、萬禮、黃道周、鄭經、鄭克臧之中的任意三人），林衡道則認為三將軍是黃府助順三位將軍。其原廟在1961年風災摧毀，檀越遷廟於此，意同於關渡宮的側殿。

右側奉祀建廟人物。旁殿奉祀藥師佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩等。二樓的「廣渡寺」奉祀西方三聖、地藏菩薩與故董事長及其祖先牌位。

後殿奉祀玉皇大帝、三官大帝、東華帝君、瑤池金母、南斗星君、北斗星君等。

古佛洞奉祀千手觀音、羅漢、四大天王、天龍八部廿八位護法神等。財神洞奉祀財神、福德正神等。

北台灣許多宮廟都會迎請關渡媽祖前往作客.法會.繞境等，宮廟需先向關渡宮「刈單」登記迎請媽祖，目前關渡宮共大尊的二媽共計有十六尊，並且各有其專屬的聖號。

小尊的二媽共計有六十五尊，大尊聖號有：正二媽（小紅牌上面寫的是關渡宮關渡媽）、副二媽(老副駕)、捌媽、福二媽、祿二媽（紅）、祿二媽（黃）、壽二媽、貳媽、大大媽、大參媽(醫生媽)、昭德媽、福惠媽、慈惠媽、平安媽、太平媽、後德媽.該神尊如果沒有被迎請時.均在正殿供祭拜

## 相關條目

- 關渡媽祖石
- 關渡玉女宮
- 臺灣媽祖信仰
- 澎湖天后宮，確切創建年代不詳，確定創立於1604年前
- 鹿港天后宮，創立於1591年
- 笨港口港口宮, 創立於1684年
- 北港朝天宮，創立於1694年
- 鹽水護庇宮，創立於1716年（一說為1623年）
- 松山慈祐宮，創立於1753年
- 士林慈諴宮，創立於1796年
- 臺北天后宮，創立於1746年
- 台灣媽祖信仰
- 北臺灣媽祖文化節
工業化

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工業化（industrialization）是人類社會由前工業（累積資本速度緩慢的農業畜牧業經濟）到工業狀態的社會及經濟改變過程（見前工業社會）。此一社會及經濟改變與技術創新有很密切關係，尤其是大規模量產和冶金學的進步。狹義的工業化有代表性的是《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》中的定義，製造業和第二產業在國民經濟中比重及其就業比重不斷上升的過程。

## 概論

明確的工業化開始於工業革命，其發生於18世紀和19世紀的大不列顛島之後往歐洲迅速擴散。

工業化最基本的特徵是非農業就業人口的急速增加，越來越多人脫離自己生產糧食與必需品的佃農、小農經濟生活，進入城市的工廠，大機械的出現引導走向所有生活中的用品皆專業化規模化製造，依靠大規模交易和機械化運輸工具達成分工社會，之後這種專精化會形成各種領域的專家，許多人一生的時間都在一個很小的領域工作鑽研從而發明創新突破，帶動整個社會的生活品質飛速提高，當整個社會農業人口低於一半居少數時可以看做工業化成效開始，當農業人口低於1/4時便是工業化社會。這種社會的額外好處是製造業產品通常能夠長期保存運輸不會壞（相對於農產品），從而能出口賺取別國財富，導致一國財富累積。

工業化也改變了以往生產方式。從各地工匠製作大多數成品變成使用燃煤蒸汽等能源驅使機器更快更多地生產各類產品。同時使家庭的男女離開住所到工廠工作，使得家庭與工作場所分離，這與舊時代大相逕庭。

## 問題

工業化造成了它自身的可持續發展問題。當代的病因包含有噪音、空氣、水污染、營養不良、危險機械、不人性化工作、孤立、貧窮、無家可歸和藥物濫用。工業國家中的經濟、社會、政治及文化因素有如病原體一般，不斷地影響其健康，工業化已變成了全球的主要議事議題。

工業化亦和某些形式的哲學改變有關，和人們看待自然的角度有關；儘管此一哲學上的改變是導因於工業化或者相反，還是個很有爭議性的話題。
佩妮萊·哈德 (羽毛球運動員)

佩妮萊·哈德爾（Pernille Harder，1977年9月3日），丹麥女子羽毛球雙打運動員。早期專攻單打，之後以雙打為主，2006年10月19日時世界女子雙打排名為130名。

## 主要成績

### 單打

比賽時間｜比賽名稱｜成績

1997年6月15日｜1997年秘魯國際羽毛球賽｜冠軍

1997年4月27日｜1997年奧地利國際羽毛球賽｜4強

1997年4月6日｜1997年阿莫爾國際羽毛球賽｜8強

1996年12月7日｜1996年愛爾蘭國際羽毛球賽｜冠軍

1996年11月10日｜1996年挪威國際羽毛球賽｜4強

1996年11月3日｜1996年匈牙利國際羽毛球賽｜4強

1996年9月1日｜1996年德國漢堡杯羽毛球賽｜4強

1995年10月1日｜1995年捷克國際羽毛球賽｜4強

### 雙打

比賽時間｜比賽名稱｜成績

2005年4月10日｜2005年日本羽毛球公開賽｜4強

2004年10月17日｜2004年德國羽毛球公開賽｜8強

2004年10月3日｜2004年荷蘭羽毛球公開賽｜8強

2004年4月24日｜2004年歐洲羽毛球錦標賽｜4強

2004年3月14日｜2004年全英羽毛球公開賽｜4強

2003年8月3日｜2003年世界羽毛球錦標賽｜4強

2003年4月13日｜2003年韓國羽毛球公開賽｜4強

2003年4月6日｜2003年日本羽毛球公開賽｜4強

2001年10月21日｜2001年丹麥羽毛球公開賽｜4強

2001年9月8日｜2001年美國羽毛球公開賽｜8強

2000年3月19日｜2000年瑞士羽毛球公開賽｜4強

2000年3月5日｜2000年瑞典羽毛球公開賽｜8強

1999年10月10日｜1999年德國羽毛球公開賽｜4強

1999年10月3日｜1999年荷蘭羽毛球公開賽｜亞軍

1999年9月12日｜1999年美國羽毛球公開賽｜亞軍

1999年3月21日｜1999年瑞士羽毛球公開賽｜4強

1997年6月15日｜1997年秘魯國際羽毛球賽｜冠軍

1996年10月6日｜1996年捷克國際羽毛球賽｜4強

1996年9月15日｜1996年馬爾摩國際羽毛球賽｜4強

1995年10月1日｜1995年捷克國際羽毛球賽｜冠軍

1994年9月29日｜1994年捷克國際羽毛球賽｜4強

### 奧運會和世錦賽參賽紀錄

搭檔｜2004

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女子雙打｜梅特·施約達格｜16強
水煎包

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水煎包是山東、河南、河北、福建、廣東、香港和澳門地區與臺灣常見的點心，與「生煎包」相似，有一層薄薄的麵粉水做成的薄衣，餡料有豬肉、干貝等，廣東水煎包加入蝦仁，台灣水煎包加入高麗菜。起鍋時會再灑上一層黑芝麻增添香氣與賣相。據網路調查，臺灣有將辣醬戳進、加入水煎包的吃法。

## 類似餐點

- 生煎包
- 韭菜盒
- 烤饅頭
- 煎餃
- 餡餅

## 延伸閱讀

- 熱騰騰的香氣誘惑 水煎包 ─ 《閱讀臺北》主題網（531期）
浦河郡

浦河郡為日本北海道日高振興局的郡，位於日高振興局中部。

郡名源自阿伊努語的「urar-pet」（有霧的河川）。

## 轄區

轄區包含1町：

- 浦河町

## 沿革

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- 1869年8月15日：北海道設置11國86郡，日高國浦河郡成立。
- 1897年11月：北海道實施支廳制，浦河郡隸屬浦河支廳之管轄，此時浦河郡下轄浦河村、後鞆村、向別村、井寒台村、西舎村、幌別村、杵臼村、荻伏村、姊茶村、野深村、後邊戶村。（11村）
- 1902年4月1日：（1町3村）
- 浦河村、後鞆村、向別村、井寒台村合併為浦河町，並成為北海道二級町。
- 西舎村和幌別村的部分地區合併為西舎村，並成為北海道二級村。
- 杵臼村和幌別村的部分地區合併為杵臼村，並成為北海道二級村。
- 荻伏村、姊茶村、野深村、後邊戶村合併為荻伏村，並成為北海道二級村。
- 1915年4月1日：西舍村、杵臼村併入浦河町，並成為北海道一級町。(1町1村)
- 1932年：浦河支廳改名為日高支廳。
- 1943年6月1日：北海道一級二級町村制廢止，荻伏村改為內務省指定村。
- 1946年10月5日：指定町村制廢止。
- 1956年9月30日：荻伏村被併入浦河町。(1町)
樣似郡

樣似郡為日本北海道日高振興局的郡，位於日高振興局東部。

郡名來自阿伊努語的「saman-i」（橫躺的河川）。

## 轄區

轄區包含1町：

- 樣似町

## 沿革

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- 1869年8月15日：北海道設置11國86郡，日高國樣似郡成立。
- 1897年11月：北海道實施支廳制，樣似郡隸屬浦河支廳之管轄，此時樣似郡下轄樣似村、鵜苫村、冬島村、幌滿村、岡田村、二七村、誓內村、平鵜村。（8村）
- 1906年4月1日：樣似村、鵜苫村、冬島村、幌滿村、岡田村、二七村、誓內村、平鵜村合併為樣似村，並成為北海道二級村。（1村）
- 1932年：浦河支廳改名為日高支廳。
- 1943年6月1日：北海道一級二級町村制廢止，樣似村改為內務省指定村。
- 1946年10月5日：指定町村制廢止。
- 1952年4月1日：樣似村改制為樣似町。（1町）
幌泉郡

幌泉郡為日本北海道日高振興局的郡，位於日高振興局東部。

郡名來自於阿伊努語的「poro-enrum」（大海岬）或「pon-enrum」（小海岬）。

## 轄區

轄區包含1町：

- 襟裳町（原名：えりも町）

## 沿革

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- 1869年8月15日：北海道設置11國86郡，日高國幌泉郡成立。
- 1897年11月：北海道實施支廳制，幌泉郡隸屬浦河支廳之管轄，此時幌泉郡下轄幌泉村、近呼村、笛舞村、歌別村、油駒村、歌露村、小越村、庶野村、猿留村。（9村）
- 1906年4月1日：幌泉村、近呼村、笛舞村、歌別村、油駒村、歌露村、小越村、庶野村、猿留村合併為幌泉村，並成為北海道二級村。(1村)
- 1932年：浦河支廳改名為日高支廳。
- 1943年6月1日：北海道一級二級町村制廢止，幌泉村改為內務省指定村。
- 1946年10月5日：指定町村制廢止。
- 1959年1月1日：幌泉村改制為幌泉町。(1町)
- 1970年10月1日：幌泉町改名為えりも町，漢字名稱為襟裳町。
行政院經濟建設委員會

行政院經濟建設委員會（簡稱經建會）曾是中華民國政府於1948年到2014年設立有關經濟建設的最高主管機關，隸屬於行政院；2014年1月22日與行政院研究發展考核委員會合併改制為國家發展委員會。

## 沿革

- 1948年7月3日，中華民國外交部部長王世傑與美國駐中華民國大使司徒雷登在南京市簽定《中華民國政府與美利堅合眾國政府關於經濟援助之協定》（簡稱《中美經濟援助協定》）。同年，行政院設立行政院美援運用委員會（簡稱「美援會」），負責管理運用美援物資。
- 1963年9月1日，美援會、經濟部工礦計畫聯繫組、經濟部農業計畫聯繫組、交通部運輸計畫聯繫組、國際開發協會貸款償債基金保管委員會合併為行政院國際經濟合作發展委員會（簡稱「經合會」）。
- 1973年8月，為加強經濟設計研究工作，經合會改組為行政院經濟設計委員會（簡稱「經設會」）。
- 1977年12月，為加強國家經濟建設之有效推動、促進國家經濟之整體發展，經設會與行政院財經小組合併改組為行政院經濟建設委員會（簡稱「經建會」）。
- 2013年8月21日，總統令制定公布《國家發展委員會組織法》與《國家發展委員會檔案管理局組織法》。
- 2014年1月22日，經建會與行政院研究發展考核委員會合併改制為國家發展委員會。

## 原組織編制

### 成員架構

- 委員會成員：共十一員，包含行政院政務委員、中央銀行總裁、財政部部長、經濟部部長、交通部部長、農委會主委、工程會主委、勞委會主委、金管會主委、行政院主計總處主計長（以上均為無給職）以及聘用相關專業人員（有給職）。
- 主任委員(1996年前由行政院副院長兼任)
- 副主任委員（三員）
- 諮詢委員（經行政院核准，得聘用相關人員）
- 主任秘書（一員）
- 參事（四員）

### 組織

行政業務單位

- 財務處
- 總務處
- 綜合計劃處
- 經濟研究處
- 部門計劃處
- 人力規劃處
- 都市及住宅發展處
- 管制考核處
- 財經法制協調服務中心
- 人事室
- 會計室
- 政風室

所屬機關

- 行政院國家發展基金管理會

## 歷任主任委員

屆次｜圖片｜姓名｜就職時間｜卸任時間｜政黨

行政院美援運用委員會

1｜

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｜翁文灝｜1948年6月4日｜1948年11月26日

2｜

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｜孫科｜1948年11月26日｜1949年3月12日

3｜

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｜何應欽｜1949年3月12日｜1949年6月12日

4｜

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｜閻錫山｜1949年6月12日｜1950年3月15日

5｜

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｜陳誠｜1950年3月15日｜1954年6月1日

6｜

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｜俞鴻鈞｜1954年6月1日｜1957年8月22日

7｜

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｜嚴家淦｜1957年8月22日｜1958年7月15日

8｜

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｜陳誠（二次）｜1958年7月15日｜1963年9月

行政院國際經濟合作發展委員會

1｜

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｜陳誠｜1963年9月｜1963年12月21日

2｜

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｜嚴家淦｜1963年12月21日｜1969年8月4日

3｜

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｜蔣經國｜1969年8月4日｜1973年8月1日

行政院經濟設計委員會

1｜

<image>

｜張繼正｜1973年8月1日｜1976年6月11日

2｜

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｜楊家麟｜1976年6月11日｜1977年12月1日

行政院經濟建設委員會

1｜

<image>

｜俞國華｜1977年12月1日｜1984年6月1日

2｜趙耀東｜1984年6月1日｜1988年7月22日

3｜

<image>

｜錢復｜1988年7月22日｜1990年6月1日

4｜郭婉容｜1990年6月1日｜1993年2月27日

5｜

<image>

｜蕭萬長｜1993年2月27日｜1994年12月15日

6｜徐立德｜1994年12月15日｜1996年6月10日

7｜

<image>

｜江丙坤｜1996年6月10日｜2000年5月20日

8｜

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｜陳博志｜2000年5月20日｜2002年2月1日

9｜

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｜林信義｜2002年2月1日｜2004年5月20日

10｜胡勝正｜2004年5月20日｜2007年5月21日

11｜

<image>

｜何美玥｜2007年5月21日｜2008年5月20日

12｜陳添枝｜2008年5月20日｜2009年9月10日

13｜

<image>

｜蔡勳雄｜2009年9月10日｜2010年5月19日

14｜

<image>

｜劉憶如｜2010年5月19日｜2012年2月6日

15｜

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｜尹啟銘｜2012年2月6日｜2013年2月18日

16｜

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｜管中閔｜2013年2月18日｜2014年1月21日

## 基本資料

- 管轄範圍：中華民國
- 外文名稱：Council for Economic Planning And Development, Executive Yuan
- 外文語言：英語
- 代表圖像名稱：原經建會暨臺灣銀行聯合辦公大樓
- 成立時間：1948年
- 解散時間：2014年1月21日
- 前身機構：行政院美援運用委員會
- 後繼機構：國家發展委員會
- 授權法源：行政院經濟建設委員會組織條例
- 駐地：臺北市中正區寶慶路1、3號
- 備註：2014年1月22日與行政院研究發展考核委員會合併改制為國家發展委員會
機器人世界盃

機器人世界盃（RoboCup）是一個國際合作項目，為促進人工智慧、機器人和相關領域。它為人工智慧機器人研究提供了廣泛的技術標準問題，能夠被綜合和檢驗。該機器人項目的最終目標是:到2050年，開發完全自主仿人機器人隊，能贏得對人類足球世界冠軍隊。為了真正作為一個團隊進行機器人足球比賽，必須包含各種技術，包括：智能體自主設計、多智能體協作、策略獲取、實時推理、機器人和傳感器融合。機器人世界盃中還提供了軟體平台進行軟體方面在機器人世界盃中的研究。

目前共有三個全球性的機器人比賽聯盟，分別是以亞太地區為主的「國際奧林匹克機器人大賽」（WRO， World Robot Olympiad）、總部位於美國的「第一樂高聯盟」（FLL，FIRST Lego League），與近來相當受人矚目的機器人世界盃足球賽。

其中機器人世界盃系列活動是一項綜合教育與科技的國際性活動，亦是學術成分最高的賽事。

RoboCup機器人世界盃源於1992年,加拿大哥倫比亞大學的教授Alan Mackworth在論文《On Seeing Robots》中提出訓練機器人進行足球比賽的設想。同年10月，一群日本研究人員在東京「關於人工智慧領域重大挑戰的研討會」上，對製造和訓練機器人進行足球比賽以促進相關領域研究進行可行性研究與考察。1993年日本研究人員決定創辦機器人比賽，並草擬比賽的具體規定。1995年8月，組織委員會正式宣佈將舉行世界性的機器人交流和機器人足球賽。1997年7月，首屆機器人世界盃大賽在日本名古屋舉行。隨後，法國巴黎、瑞典斯德哥爾摩，澳大利亞墨爾本和美國西雅圖都分別成功地舉辦國際機器人世界盃賽事，每年的活動都吸引了大量的科技工作人員和對機器人感興趣的人士參與。

RCJ是全球各地區，及國際機器人科技教育專家為青少年朋友提供的一個以教育和科技結合在一起的競賽項目，亦可說是以體育競賽為主體的科技研究交流賽。青少年足球賽結合機械設計、程式撰寫，發展青少年無限創意和潛能，使機器人能在場上進行比賽，從活動中探討對科學知識的實踐與瞭解。

先後已有法國、瑞典、德國、英國、澳洲、加拿大、美國、日本、義大利、以及其他二十多個國家舉辦。

目前中國大陸、德國、日本、伊朗、南韓、美國、臺灣、香港以及澳門皆投入機器人世界盃比賽行列。

## RoboCup比賽項目

- 機器人足球
- 仿真組
- 仿真2D組
- 仿真3D組
- 小型組 - 相關影片
- 中型組
- 標準平台組 - 相關影片
- 類人組 - 相關影片
- 機器人救援
- 救援仿真組
- 救援機器人
- 家用機器人
- 初級組（青少年機器人世界盃）
- 中小學舞蹈
- 中小學足球
- 中小學救援

## 歷屆地點

年份｜地點｜參賽隊伍數量｜參賽國家數量

2019｜澳大利亞雪梨

2018｜加拿大蒙特婁

2017｜日本名古屋｜500｜50

2016｜德國萊比錫｜45

2015｜中國合肥

2014｜巴西若昂佩索阿｜358｜45

2013｜荷蘭埃因霍溫｜410｜45

2012｜墨西哥墨西哥城｜381｜42

2011｜土耳其伊斯坦堡｜451｜40

2010｜新加坡｜500｜40

2009｜奧地利格拉茨｜407｜43

2008｜中國蘇州｜373｜35

2007｜美國亞特蘭大｜321｜39

2006 ｜德國不萊梅｜440｜35

2005｜日本大阪｜419｜35

2004｜葡萄牙里斯本｜345｜37

2003｜義大利帕多瓦｜238｜35

2002｜日本福岡／韓國釜山｜188｜29

2001｜美國西雅圖｜141｜22

2000｜澳大利亞墨爾本｜110｜19

1999｜瑞典斯德哥爾摩｜85｜23

1998｜法國巴黎｜63｜19

1997｜日本名古屋｜38｜11

1996(Pre-RoboCup-96)｜日本大阪｜8
亨利四世中學

亨利四世中學是法國中、高等教育學校，位於巴黎市中心第五行政區裡的拉丁區。其現任校長為 Patrice Corre.

學校一共接收2500多名學生，從初中到高等院校預科班。它的名聲來自於每年優秀法國高中畢業考試成績，法國總競賽成績，和高等院校選拔競賽成績，特別是文科班（法國國家案卷保管和古文書學院校、人文學高等師範學院、巴黎高等師範學院），儘管它在科學（巴黎理工大學、巴黎中央理工學院、巴黎礦業學院、等等）和商貿競賽（巴黎高等商貿學院、高等經濟商業學院（ESSEC）、巴黎高等商業學院-歐洲管理學院（ESCP-EAP）、等等）上也時常名列第一。其中，每年高等師範各系近四分之一的新學員來自亨利四世中學。

學校的一部分建築物也被列為歷史遺蹟，包括原聖吉納維芙修道院的建築物（公元12世紀到18世紀）：鐘樓、食堂（現在作為禮堂）、獎章廳、等等。近期的一些修復工程（1996年）發掘出一系列卡洛林王朝時期的遺物。

## 歷史

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最初，這裡是一座由克洛維一世於公元502年建造的本篤教會的修道院。公元512年，聖日內維耶被安葬在這裡。經過數次被諾曼第人掠奪，修道院變成一群在俗牧師（後被叫做「Les Génofévains」）的居所。12世紀，修道院建立了一所圖書館和一個手抄工作室。1619年，路易十三將修道院賜給La Rochefoucauld 紅衣主教，使得這裡成為奧古斯丁教團的聚集地，法國聖會的重要會點。

「法國大革命」時期牧師們被趕走了，而他們豐富的圖書藏館（58 000件印本，2 000件手稿 - 歐洲繼梵蒂岡和牛津大學圖書館之後第三大圖書館）卻逃脫了被分散的危險，被集中到了今天聖吉納維芙圖書館。修道院被改造為一所學校，並於1791年被命名為先賢祠中央學院。其後改為拿破崙高中，使得亨利四世中學成為法國歷史上第一所名副其實的高中。王朝復辟時，學校被重新命名為高乃依中學，後來於1873年改為現名亨利四世中學，並成為法國一所貴族學校。

## 今日的學校

### 中學

由於處在於個有利的區域（先賢祠和拉丁區），亨利四世中學主要招收一些來自社會層次較高的學生。中學因為沒有分區，所以學生主要根據他們的學程檔案挑選。他們來自巴黎及其郊區一百多所中學，而10%到12%的學生來自有困難的區域。

亨利四世中學一直保持著比平均值高的法國高中畢業考試成功率（近85%）：

1999｜2000｜2001｜2002｜2003｜2004｜2005

亨利四世中學｜99｜99｜99｜100｜100｜100｜100

教育區預期｜89｜92｜91｜91｜93｜不詳｜不詳

亨利四世中學｜巴黎教育區

高一｜7,5｜15,5

高三｜0｜11,9

2000｜2001｜2002｜2003｜2004｜2005｜2006

獲獎人數｜11｜11｜9｜11｜11｜11｜20

### 預科班

亨利四世中學中 有:

- 四個第一年A/L文學班（Hypokhâgne）和四個第二年A/L文學班（Khâgne）
- 一個第一年B/L文學班和一個第二年B/L文學班
- 兩個法國國家案卷保管和古文書學院校預科班（一個第一年：Hypochartes；和一個第二年：Chartes）
- 兩個數學物理工程班（第一年：MPSI），一個數學物理班（第二年:MP）和一個數學物理星班（第二年:MP*）
- 一個物理化學工程班（第一年：PCSI）和一個物理化學星班（第二年：PC*）
- 兩個生物化學物理地球科學班（一個第一年：BCPST1，一個第二年：BCPST2）
- 兩年的ESC商貿預科班.
- 兩年的ESE商貿預科班.

大部分的預科班是文科班使得學校以文科出名，但同時外籍學生的比例也相對偏低（文科班主要從法國本土招收學員）。學校也曾參加了法國和中國建立的關於中國學生上法國預科的項目，每年招收兩到三名國內來的學生到科技班。

## 著名的原亨利四世中學學生

### 科學家

- 馬塞蘭·貝特洛
- 柯西
- 皮埃爾-吉勒·德熱納
- 夏爾·埃爾米特
- 加布里埃爾·李普曼
- 伊桑巴德·金德姆·布魯內爾

### 歌唱家

- 蓋伊·貝阿特
- 派屈克·布魯爾
- 卡米爾 (歌手)
- 拉斐爾 (歌手)

### 作者，哲學家

- 阿蘭·曼
- 艾伯特·蒂博代
- 繆塞
- 阿爾弗雷德·雅里
- 喬治·弗里德曼
- 雅克·波雷爾
- 雅克·德·波旁·比塞
- 雅克·馬里頓
- 讓-保羅·薩特
- 利昂-保羅·法格
- 保羅·尼贊
- 梅里美
- 阿爾伯特·加爾德斯
- 米歇爾·福柯
- 莫泊桑
- 奧日埃
- 喬治·岡圭朗
- 讓·多麥頌
- 派屈克·莫迪亞諾
- 西蒙娜·韋伊

### 公眾人物

- 馬克龍
- 安德烈·萬-特魯瓦
- 伊曼紐爾·錢恩
- 豪爾赫·塞穆普倫 (原西班牙文化部部長)
- 萊昂·布魯姆
- 馬薩林·平傑特
- 保羅·馬索特
- Jean Plantureux，又叫普蘭圖
- 安德烈·弗朗索瓦-龐賽
- 艾絲特·杜芙若
- 埃里克·侯麥
- 沃爾克·施隆多夫

## 著名的原亨利四世中學教師

- 蓬皮杜

## 參見

### 外部連結

- 學校網站
- 學校原學員協會網站
- 學校的法國國家案卷保管和古文書學院校預科的網站
台28線

台28線（湖內橋－茂林），為聯絡高雄北海岸與高雄山區的一條省道。此外，路線其中一段是貫穿旗山與六龜等二區，為當地重要的交通道路，使該路段亦有著俗稱旗六公路。部分路段從縣道184號、縣道184丙線升格而成。

西起湖內區海埔（台17線和台17甲線交會點），東迄六龜區望山腳附近之台27線，全長49.657公里，其中六龜區新威至台27線之新威景觀大橋路段原預訂2009年8月23日通車，受莫拉克颱風侵襲，為解決交通問題，提前開放通車。

台28線聯絡高雄市北部多處觀光遊憩地區，如興達港情人碼頭、田寮月世界、旗山老街、美濃客家民俗村等，於新威可銜接台27甲線至六龜區境內多處森林遊樂區以及南橫公路（台20線）。另國道一號路竹交流道與國道三號田寮交流道均以台28線為聯絡道路。

## 歷史沿革

- 1961年編成縣道184號大湖－六龜 （57.159 台1線345+519～六龜鄉公所前）；縣道184甲 旗尾－小山（8.232 184線30+873～184線37+369）。
- 1971年縣道184號 向東延伸至荖濃，路線名為大湖－荖濃 里程增加13.230公里。
- 1976年縣道184號 荖濃六龜段改編縣道185號（今台27線），路線名再改回大湖－六龜。
- 1994年原185甲線改編為縣道184乙 美濃－高樹。
- 1997年縣道184號 起點向西延伸至大湖埤連接台17線，路線名改為湖內橋－六龜 57.290。
- 2000年3月23日田寮交流道聯絡道編成縣道184丙 崗山頭－新廍仔。
- 2003年9月18日，縣道184甲 旗尾－小山全線改編為高140線。
- 2004年1月13日行政院公告縣道184號湖內橋至新威路段、縣道184丙 崗山頭－新廍仔 與計畫中之新威景觀大橋合併納編為台28線，新威－中莊段編為今台27甲線。原縣道184乙 美濃－高樹與新通車之月光山隧道及以北路段併編為縣道181號。

## 沿線路名

- 東方路
- 環球路
- 中正路
- 忠孝路
- 仁愛路
- 峰山路
- 峰德路
- 西德路山腳巷
- 北勢巷
- 月球路
- 古亭路
- 鹿埔路
- 旗亭巷
- 樂和街
- 中學路
- 延平二路
- 中興路
- 中華路
- 三民路

## 沿線設施與景點

- 明寧靖王墓
- 東方設計大學
- 樹人醫護管理專科學校
- 路竹交流道（NH）
- 田寮交流道（NH）
- 田寮月世界
- 高雄市立旗山國民中學
- 衛生福利部旗山醫院
- 高雄市旗山區旗尾國民小學
- 高雄市私立旗美高級商工職業學校
- 高雄市立龍肚國民中學
- 高屏發電廠 ** 高屏發電廠竹門機組
- 新威森林公園
- 茂林國家風景區管理處

## 衍生創作

- 交工樂隊《菊花夜行軍》專輯內即收錄台28線舊編號的同名歌曲《縣道184》，描寫1960年代美濃地區的客家莊由此道路衍生的變遷與興衰。以及由賀照緹執導關於該樂團的紀錄片《縣道184之東》也使用此道路名稱做為片名。

## 註釋與參考文獻

註釋

參考文獻

## 外部連結

- 20150209台28線(旗六公路)旗山─田寮交流道 萌芽優遊網
- 【台灣高雄】南台灣秘境 旗六公路｜《世界第一等》978集搶先看Taiwan road trip EP. 978 Trailer

## 基本資料

- 類型：PH
- 運營路線：28
- 日語原文：旗六公路（旗山市區－新威）
- map_custom：yes
- 長度：49.657
- 成立：2004年1月13日
- OldNumB：1961
- OldNumE：2004
- 共線：PH、TRKH、CH
- 車速限制：最高40～70
- 高雄市六龜區大津：高雄市湖內區海埔
- 主要路口：

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路竹交流道、

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田寮交流道
企業足球聯賽

企業足球聯賽，於1983年－2008年期間為中華民國（台灣）最高級別的足球聯賽，由中華民國足球協會主辦，於1982年底成立，1983年開始。聯賽初期名為全國男子甲組足球聯賽，為半職業級聯賽。2006年由於足協對於台灣足球發展規劃的改變，聯賽更名為「企業足球聯賽」，並想藉此吸引更多企業贊助資金的投入，最終由富邦金控取得冠名權，又名富邦企業足球聯賽。隨著時間的變遷，部份球隊改名，部份則已退出，部份則隨贊助商而更名。到2008年，聯賽中真正由企業資助的隊伍只有大同足球隊與台電足球隊。隨著全國城市足球聯賽在賽制上的更動，中華足協決定本賽事2009年起由全國城市足球聯賽取代本賽事。

## 2008年參賽球隊

悍創 Bros｜義聯集團 E-United｜富邦 Fubon｜鴻鑫北體 Hun Sing

本屆成績：第七名 上屆成績：新加入 所在地：桃園縣龜山鄉｜本屆成績：第四名 上屆成績：新加入 所在地：高雄縣大樹鄉｜本屆成績：第八名 上屆成績：季 軍 所在地：台北市｜本屆成績：第五名 上屆成績：新加入 所在地：台北市

Molten佐儀Molton Tso I｜國訓NSTC｜台電Taipower｜大同Tatung

本屆成績：季 軍 上屆成績：新加入 所在地：台中市｜本屆成績：第六名 上屆成績：亞 軍 所在地：高雄市｜本屆成績：冠 軍 上屆成績：冠 軍 所在地：高雄縣鳳山市｜本屆成績：亞 軍 上屆成績：第四名 所在地：台北市

## 歷屆成績

球季｜冠軍｜亞軍｜季軍｜殿軍

1983年1屆 甲組聯賽｜飛駝｜台北銀行｜台電｜陸光

1984年2屆 甲組聯賽｜飛駝｜陸光｜台北銀行｜台電

1985年3屆 甲組聯賽｜飛駝｜台北銀行｜陸光｜台電

1986年4屆 甲組聯賽｜台北銀行｜飛駝｜陸光｜台電

1987年5屆 甲組聯賽｜台電｜飛駝｜台北銀行｜陸光

1988年6屆 甲組聯賽｜飛駝｜台電｜陸光｜台北銀行

1989年7屆 聲寶聯賽｜台北銀行｜飛駝｜陸光｜台電

1990年8屆 茂榜聯賽｜台電｜台北銀行｜陸光｜大同

1992年9屆 力霸聯賽｜台北銀行｜陸光｜台電｜大同

1993年10屆 力霸聯賽｜台電｜大同｜飛駝｜陸光

199411屆 力霸聯賽｜飛駝｜台電｜台北銀行｜大同

1995年12屆 力霸聯賽｜台電｜台北銀行｜陸光｜飛駝

1996年13屆 甲組聯賽｜台電｜大同｜台北銀行｜陸光

1997年14屆 甲組聯賽｜台電｜大同｜台北銀行｜飛駝

1998年15屆 甲組聯賽｜台電｜大同｜台灣體院｜台北銀行

1999年16屆 甲組聯賽｜台電｜台北銀行｜飛駝｜台灣體院

2000年 17屆 甲組聯賽｜台電｜大同｜國軍｜台北體院

2001年18屆 甲組聯賽｜台電｜大同｜味丹台體｜台北體院

2002年19屆 甲組聯賽｜台電｜大同｜銘傳大學｜台北體院

2003年20屆 甲組聯賽｜台電｜國訓｜台北體院｜銘傳大學

2004年 21屆 甲組聯賽｜台電｜大同｜銘傳大學｜台灣體院

2005年22屆 甲組聯賽｜大同｜台電｜國訓｜銘傳大學

2006年1屆 富邦企業聯賽｜大同｜台電｜中國鋼鐵（國奧）｜富邦金控（國訓）

2007年2屆 富邦企業聯賽｜台電｜墾丁夏都（國訓）｜大同｜富邦金控（國奧）

2008年 3屆 富邦企業聯賽｜台電｜大同｜Molten佐儀｜義聯集團

## 奪冠次數統計

- ｜球會｜奪冠次數｜奪冠年份

1｜台電｜15次｜1987年、1990年、1992年、1994年、1995年、1996年、1997年、1998年、1999年、2001年，2002年、2003年、2004年、2007年、2008年

2｜飛駝｜5次｜1983年、1984年、1985年、1988年、1993年

3｜台北銀行｜3次｜1986年、1989年、1991年

4｜大同｜2次｜2005年、2006年

## 基本資料

- 國家：中華民國
- 所屬聯盟：中華民國足球協會
- 成立：1982年
- 選秀狀元：1983年
- 級別：1
- 2008年：台電足球隊
- 最多冠軍球隊：台電足球隊
- no_of_titles：15
切柳斯金角

77°N 44°E

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切柳斯金角（мыс Челюскина）位於俄羅斯泰梅爾半島北端，是歐亞大陸最北點。原名東北角，1842年改名為切柳斯金角，以紀念1742年發現該地的探險家謝苗·切柳斯金。
厄文·桑塔那

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厄文·雷蒙·桑塔那（Ervin Ramon Santana，1983年1月10日）生於多明尼加共和國的拉·羅馬納(La Romana)，2015年加入美國職棒大聯盟明尼蘇達雙城，慣用的投球手是右手。目前為自由球員。

## 球員生涯

2005年開季時，桑塔那從2A的阿肯色旅行者隊出發，7次的先發投出5勝1負、自責分率2.31的成績後，因為天使隊的先發投手凱文·艾斯科巴受傷，3A的鹽湖城蜜蜂一時沒有投手有能力上大聯盟替補，因此天使球團冒險將桑塔那從2A直升大聯盟。2005年5月17日桑塔那大聯盟首次先發對上克里夫蘭印地安人隊，結果慘遭攻擊火力強大的印地安人痛擊，第一局的投球就被印地安人的打擊群同時打出一壘安打、二壘安打、三壘安打，以及一支全壘打，形成另類的「投手完全打擊」。

六天後，桑塔那再次先發，這次他在主場面對2005年球季最強的芝加哥白襪隊，但是他卻讓滿場的天使球迷大為驚嘆。當天他遭遇的對手是當時大聯盟的勝投王、白襪隊的王牌投手瓊·賈蘭(Jon Garland)。桑塔那在無人看好的情況下竟然投出一場九局的完封勝，只被強悍的白襪隊打線打出5支安打，另外投出7次三振，精采地拿下大聯盟生涯的第一勝。

不過隨後三個星期因為艾斯科巴傷癒歸隊，桑塔那被下放至3A的鹽湖城蜂刺，而過不了多久，艾斯科巴的手肘被認為仍然有問題，因此再次被送上傷兵名單，而這次桑塔那徹底把握住機會，完成了天使隊先發輪值最後一塊拼圖，也讓艾斯科巴季末歸隊時只能先做後援投手。天使隊2005年打進季後賽時，桑塔那依舊在先發投手輪值名單中，而這次他又帶給所有球迷一個驚嘆號。

2005年美國聯盟分區系列賽(American League Division Series, ALDS)的其中一個組合是紐約洋基對上天使隊，兩隊在五戰三勝制的系列賽前四場打成2-2平手，於是第五場比賽就成了決定勝負的關鍵。天使隊在這場比賽中派出2005年美國聯盟賽揚獎得主巴特羅·柯隆先發，對抗洋基隊的王牌投手麥克·穆西納。結果柯隆在第二局時就因為肩傷復發而被迫退場，而桑塔那在熱身不及的情況下臨危受命上場面對全大聯盟最頂尖的打線。這場比賽中桑塔那表現精采非凡，5.1局的投球讓洋基隊沒有太多有效的攻勢，在隊友火力支援下帶領天使隊驚險贏得這場比賽的勝利，也讓天使隊順利打進美國聯盟冠軍系列賽(American League Championship Series, ALCS)。

這場比賽後，桑塔那成了舉世皆知的投手，而他不算完整的菜鳥球季拿下了12勝，也讓他廣受矚目。2006年他的表現依舊不錯，雖然偶而還是會有控球走樣的問題，但是憑藉著凌厲的球威仍然拿下16場勝投，高居天使先發投手群之冠。

## 小花絮

桑塔那的外號是「El Meneo」，意為搖擺人，因為他的身形高瘦，又走路總是搖來搖去而得名。

## 基本資料

- textcolor1：white
- textcolor2：white
- 位置：先發投手
- 出生：1982年12月12日
- 出生：多明尼加羅馬納市
- 位置：自由球員
- bats：右
- throws：右
- 職業生涯：2005年5月17日
- 首秀：洛杉磯安那罕天使
- statyear：2021年球季
- stat1label：勝敗投數
- stat1value：151－129
- stat2label：防禦率
- stat2value：4.11
- stat3label：三振
- stat3value：1978
- 參賽隊伍：、洛杉磯天使 (－)、堪薩斯市皇家 (－)、亞特蘭大勇士、明尼蘇達雙城 (－）、芝加哥白襪、堪薩斯市皇家
- 獎項：2×全明星賽（2008年美國職棒大聯盟全明星賽
克勞福德縣 (俄亥俄州)

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克勞福德縣（Crawford County）是美國俄亥俄州北部的一個縣。面積1,043平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口46,966。縣治比塞洛斯 (Bucyrus)。

成立於1800年3月12日，縣名紀念法國-印第安戰爭和美國獨立戰爭時期軍人威廉·克勞福德。另一說是紀念在詹姆斯·麥迪遜和安德魯·傑克遜時期分別擔任戰爭部長和財政部長的威廉·哈里斯·克勞福德。

## 外部連結

- Crawford County Government's website
亞當斯縣 (俄亥俄州)

亞當斯縣（Adams County）是位於美國俄亥俄州南部的一個縣，南以俄亥俄河與肯塔基州相隔，面積1,517平方公里。根據美國人口普查局2020年統計，共有人口27,477人。縣治西尤寧。該縣成立於1797年7月10日。縣名是紀念第二任總統約翰·亞當斯。

## 地理

根據美國人口普查局數據，亞當斯縣面積為586sqmi，其中陸地面積為584sqmi，水域面積為2.4sqmi（0.4%）。

### 相鄰縣份

- 高地縣（北）
- 派克縣 （東北）
- 賽歐托縣（東）
- 肯塔基州 劉易斯郡（南）
- 肯塔基州 梅森郡（西南）
- 布朗縣（西）

### 國家保護區

- 亞當斯湖州立公園
- 常綠闊葉叢草原國家自然保護區
- 戴維斯紀念國家自然保護區
- 詹森橋國家自然保護區
- 山貓草原
- 鞋匠國家自然保護區
- 惠普國家自然保護區

## 公共服務

### 政府

亞當斯縣政府由一個三人組成政府委員會管理下屬機構，與俄亥俄州其它87個州中的85個州一樣。現任政府委員為：布萊恩·鮑德里奇，史蒂芬·卡拉韋和保羅·沃利.

### 圖書館

亞當斯縣公共圖書館位於皮布爾斯，並在曼徹斯特，西尤寧和希曼 (俄亥俄州)設有分館。

2005年，該縣圖書館系統借出次數達到26.4萬，圖書卡持有人約1.4萬人。系統共藏書10.1萬卷，並訂閱有250種期刊報紙。

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- 皮布爾斯圖書館

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- 曼徹斯特分館

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- 西尤寧分館

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- 希曼分館

### 醫院

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亞當斯縣區域醫療中心位於希曼，前身亞當斯縣醫院位於西尤寧。

## 社區

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### 城鎮

- 曼徹斯特
- 皮布爾斯
- 羅馬
- 希曼 (俄亥俄州)
- 西尤寧
- 溫徹斯特

### 鎮區

- 布拉頓
- 布拉什克里克鎮區
- 富蘭克林
- 格林
- 傑弗遜
- 利伯蒂
- 曼徹斯特
- 梅格斯
- 門羅
- 奧利弗
- 斯科特
- 斯普里格
- 蒂芬
- 韋恩
- 溫徹斯特

### 未建制社區

- Bacon Flat
- Beasley Fork
- Beaver Pond
- 本頓維爾
- Blue Creek
- 布雷迪斯維爾
- Catbird
- Cedar Mills
- 克萊頓
- 鄧肯斯維爾
- 埃克曼斯維爾
- 埃默拉爾德
- 費爾圍
- 福西特
- 格魯姆斯
- Harshaville
- 傑克遜維爾
- Jaybird
- 傑塞普
- Jones Corner
- Lawshe
- Locust Grove
- 勞登
- 路易斯維爾
- Lynx
- Marble Furnace
- May Hill
- Mineral Springs
- Panhandle
- Pine Gap
- Sandy Springs
- Scrub Ridge
- Smoky Corners
- Squirreltown
- Steam Furnace
- Sunshine
- Tranquility
- Tulip
- Unity
- 沃姆斯利
- Wheat Ridge
- Whippoorwill
- 萊茨維爾
- 揚斯維爾

## 知名人物

- 牛仔卡布斯，（1913年-1963年），鄉村音樂歌手。
- 嘉約翰，（1824年-1901年），傳教士及醫生，曾在廣州建立了中國第一家精神病醫院。
- 約翰·P·里頓，（1847年-1895年），美國國會議員。
- 傑克·勞斯，（1942年-），NASCAR車隊RFK Racing的創始人和共同擁有者。

## 外部連結

- 亞當斯縣政府網站
- Adams County Travel and Visitors Bureau
- 亞當斯縣立圖書館

## 基本資料

- 縣：Adams County
- CN_county：亞當斯縣
- 州：俄亥俄州
- 成立：1797年7月10日
- seat wl：西尤寧
- largest city wl：西尤寧
- 類型：village
- 總計：586
- 陸地：584
- 水域：2.4
- area percentage：0.4
- 人口：2020
- 人口：27477
- density_sq_mi：47
- 時區：Eastern
- 網站：https://adamscountyoh.gov/
- ex image cap：亞當斯縣法院
- 名稱來源：約翰·亞當斯
- 區：俄亥俄州第二國會選區
- 座標：38.84 -83.48
澳門同善堂

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澳門同善堂（Associação de Beneficência Tung Sin Tong）是澳門其中一個民間慈善機構，致力於澳門內不同的慈善公益事務。其創立宗旨為：「同心濟世，善氣迎人」；2002年獲澳門政府授予仁愛功績勳章，2022年獲金蓮花勳章。

## 沿革

澳門同善堂創辦於1892年（清朝光緒十八年），會址設於議事亭前地，後曾搬至福隆新街，1924年才遷至現今會址庇山耶街（又稱爐石塘）53A-57號。早期同善堂成立時，已提供贈醫施藥服務。1924年進一步開辦「同善堂貧民義學」，開展教育事業（澳門同善堂中學 小學等）。1976年起，更提供免費托兒保育服務。除此之外，派粥、米，棉被、衣物與有需要人士和提供緊急救濟，亦是同善堂造益社會之舉。
雅典縣 (俄亥俄州)

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雅典縣（Athens County）是位於美國俄亥俄州東南部的一個縣，東南角以俄亥俄河與西維吉尼亞州相隔。面積1,317平方公里。根據美國2000年人口普查，共有人口62,223。縣治雅典。

成立於1805年，縣名來自古代歐洲的學術中心雅典 (俄亥俄大學在前一年設立於此)。
郭少明

郭少明日本（Simon Kwok Siu-ming，1954年1月），香港商人，莎莎國際控股主席兼行政總裁，亦是自由黨成員、中華海外聯誼會港區理事。

## 簡介

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郭少明早年為香港政府公務員，在運輸署負責維修咪錶、隧道收費；其妻子羅桂珍是專業美容顧問。七十年代初，郭少明與其妻在荃灣眾安街一帶開始售賣化妝品。1978年郭少明與其妻在住所樓下的銅鑼灣總統商場，以2萬港元資金開設一間小型化妝品店，為顧客提供折扣優惠以吸引顧客。其後不斷擴充。多年後郭少明應妻子請求，1984年辭去公務員職位並全職經營莎莎。其後在總統商場店鋪內嘗試以超級市場的自助形式經營。經過多年擴展，莎莎在沙田開設總辦事處及2萬平方呎的貨倉。

至1997年，莎莎國際在香港共有10間分店，同年進軍海外，在台灣、新加坡、澳門和馬來西亞各開設一間分店。1997年，莎莎在香港聯合交易所上市；1998年在香港開設多10家分店。2000年，莎莎入股女子健美中心菲利偉成為大股東。2005年，莎莎在香港、新加坡、馬來西亞、台灣、泰國和澳門共有超過60家分店，僱員人數超過1800人。2005年起，莎莎國際贊助香港賽馬會舉辦的婦女銀袋賽。

郭少明名下，位於港島南區淺水灣的豪宅在2014年1月13日晚發生爆竊案，少主返家揭破有賊入屋，立即報警，警員趕至拘捕兩名涉案內地男子，指未知損失數字。郭少明的女兒證實，上址是父親的出租物業，住客是外籍人士。

## 名下馬匹

郭少明、郭羅桂珍、郭詩慧（Melody Kwok）、陳振邦（Davis Junbon Chan）、郭詩雅（Kitty Kwok）、郭浩泉（Patrick Kwok）、江鈺琪皆是香港賽馬會會員，在2001年開始養馬。因他從事化妝品生意，其馬匹名字皆與美麗有關（除了活出美麗是雌馬），包括明艷照人、靚得精彩、終身美麗（CE210）、靚得開心、美麗至上、漂亮第一、締造美麗、延續美麗（CL012）、美麗傳奇、成就美麗、美的人生、活出美麗、綻放美麗、牽動美麗、美麗昇華、美麗任務、閃亮美麗、叻得美麗、美麗里程、美麗之星、美麗飛翔、美麗大師、美麗皇者、變出美麗、美麗鉅星、愛美麗、美麗皇牌、美麗出擊、美麗寶寶、美麗傳承（來港前馬名為「復興文豪」）、最美麗、美麗威威、美麗寶貝、美麗名星、美麗千里、美麗動力、美麗福星、忠心美麗、健康美麗、美麗精神、美麗甜心、美麗經典、美麗標緻、美麗寶駒、美麗掌聲、美麗天驕、美麗躍動、美麗滿紛、美麗非凡、美麗多多、美麗歡欣、美麗歡呼、美麗高飛、美麗連連、美麗同享、延續美麗（DE229）、美麗滿滿、美麗邂逅、美麗在線、美麗攻略、美麗喝采、美麗奔馳、美麗新星、美麗笑聲、永遠美麗、日日美麗、美麗歡聲、美麗之選、美麗宇宙、特別美麗、美麗緣分、美麗第一、凝聚美麗、美麗喜悅、實在美麗、美麗星晨、雙子美麗、美麗登場、M065。

### 團體名下馬匹

郭少明除了是兩匹已退役的練馬師賽馬團體名下的團隊精神(06/07 徐雨石練馬師賽馬團體)、星光熠熠(07/08 呂健威練馬師賽馬團體)的其中一名成員之外，亦是保赤安良團體（良友之寶、得到寶）、保良之友團體（當仁不讓、善傳千里、善傳萬里、善傳香江）、君子會團體（君子傳承）的成員；郭羅桂珍、郭詩慧、郭詩雅母女是按得美麗團體名下的「按得美麗」的其中三名馬主成員；郭少明、郭浩泉父子是美麗之友團體名下的「美麗之友」、「美麗日子」的其中兩名馬主成員（不過郭浩泉其後退股）；郭少明大女婿陳振邦是靚得開心團體名下的「開心美麗」、「美麗友盈」、「美麗多盈」、M055的馬主團體成員；另外，郭少明家族成員（郭羅桂珍、郭詩慧、郭詩雅、郭浩泉、陳振邦）亦組成美麗一族團體，擁有名下賽駒「美麗滿載」、「美麗天使」、「終身美麗」（DE275）、「同樣美麗」、「無限美麗」、「美麗之光」、「爆得美麗」、「美麗大獎」；陳振邦伉儷、郭詩雅、郭浩泉則是美麗賽馬團體的核心成員，名下馬匹包括「美麗笑容」、「美麗時光」、「美麗同心」、「一起美麗」；至於郭少明伉儷、郭詩慧則與何壽南兩名女婿（湯聖明和葉天賜）、何志豪哲嗣何浩熙（何壽南的孫子）組成一定美麗團體，名下馬匹包括「一定美麗」、「美麗一定」、「一世美麗」，郭浩泉夫婦則與何鴻燊的三名子女何猷亨、何猷君、何超欣組成爆美麗團體，擁有名下馬匹「爆出美麗」。郭少明夫婦、郭浩泉與梁錫光伉儷組成嘉應美麗團體，並擁有名下馬「嘉應美麗」。

## 家庭

育有兩女一子，長女郭詩慧，次女郭詩雅，三子郭浩泉。

## 公職

- 香港中文大學新亞書院選任校董
- 香港化粧品同業協會永遠榮譽會長及執行顧問
- 香港美容業總會榮譽會長
- 香港商業專業評審中心創會名譽會長
- 中華人民共和國香港特別行政區第十三屆全國人民代表大會代表選舉會議成員
- 2016-2021年選舉委員會批發及零售界別選舉委員
- 香港商業專業評審中心創會名譽會長
- 香港工商品牌保護陣線永遠榮譽會長

## 榮譽

- 2004年度風雲人物 - Hong Kong Business雜誌
- 香港商業奇才 -《東週刊》
- 嶺南大學榮譽工商管理學博士（2008）
- 香港公開大學榮譽工商管理博士（2011）

## 基本資料

- 英文名：Simon Kwok Siu-ming
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 出生日期：1954年1月
- 出生地：英屬香港
- 知名於：莎莎國際
- 教育程度：嶺南大學榮譽工商管理學博士、香港公開大學榮譽工商管理博士
- 職業：莎莎國際控股主席兼行政總裁
- 配偶：羅桂珍
- 親屬：長女郭詩慧，女婿陳振邦、次女郭詩雅，前女婿李祖詒、幼子郭浩泉，兒媳江鈺琪、外孫：陳頌言（2012年3月28日－）
- 獲獎：2004年度風雲人物、香港商業奇才
少林派

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少林派是從唐朝嵩山少林寺發展出來的武術門派，是中原武術中流傳範圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，因源自於中嶽嵩山的少林寺故名。

## 淵源

根據北宋《景德傳燈錄》等書的記載，在南北朝時期，後魏孝文帝大和年間（477年一499年），釋迦牟尼第28代佛徒菩提「達摩」大師從梁朝北來，在少林寺面壁9年而功成，遂傳《易筋》和《洗髓》二經，創立了少林武術。

這種說法，為多種典籍所載，唐代的李靖又寫了《易筋經序》。序文中指出達摩在後魏孝明帝太和年間，從梁到魏，在少林面壁九年功畢示化。死後留下一口鐵箱裝有天竺經文《易筋經》與《洗髓經》。《洗髓經》由其徒慧可繼承，但已失傳，《易筋經》則留在少林寺中，留鎮山門，經寺僧發揚光大。但考之史實，卻與歷史不合，現代學者也證明這只是個傳說，而被稱為禪宗初祖的「達摩」也並沒有這樣的武術本領。

## 少林派的發展歷史

### 隋唐時期

少林武術被發揚光大始於隋唐之際。隋朝未年，政局不穩，諸侯各霸一方，王世充霸占洛陽後，自立皇位，定國號為「鄭」，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了鄭帝王世充的侄子王仁則，逼降王世充，這就是著名的「十三棍僧救唐王」，在李世民即位以後，對曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐13人大力賞賜，從此「少林寺」便名揚天下，少林武術也得到了不斷發展，逐漸成為中原武林的第一門派。

### 宋元明時期

宋代至元代，少林武術也有較大的發展。元代「大聖緊那羅王」傳授少林棍法自成一宗，「福裕禪師」匯集了少林短打，少林武術的特點日漸突出，到明代的時候就擁有了少林「以搏名天下」的威望。明嘉靖二十三年（1553年）、少林寺組織僧兵到江南抗擊倭寇，天啟五年（1625年）在少林寺樹立「少林觀武碑」，少林派成為天下武林之宗。明代不僅有包括覺遠上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等在內的著名武憎，還有諸如悟須、周友、周參、洪轉、洪紀、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶余、同賀、鉉清等都是武林中的一流高手。明代後，少林武術逐漸從棍法轉向拳法，同時又吸收了許多民間拳種，集天下武術之大成，形成了具有鮮明特色的少林派。

### 清代和民國時期

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清代康熙年間（另說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士而將其焚毀，同時禁止民間練武，少林武術隨即轉入地下狀態，另外有一支轉入南方，1840年鴉片戰爭後，在廣東佛山一帶，很多洪門組織成立。清末時在北京親清廷的武術界人物，如太極拳、八卦掌及盛行於軍中的形意拳（前身稱六合拳）等，為了與少林拳、佛拳、羅漢拳等洪門子弟劃清界線，於是創造了武當派（道拳），還編造「出於少林但優於少林」之說。

後革命黨人亦從之，在中國南北各大城市報刊中登載所謂少林故事，宣傳反清情緒。在北方，以達摩為「北少林」（六合拳、心意拳、螳螂拳等）姶創人。在南方，仍尊少林五老為南少林始祖。

直至1928年起，日本在東三省的野心盡現，有心人士再次宣傳愛國及反外國入侵，於是少林與武當之崇武精神又被宣揚開來。

## 近代少林武術發展

### 民國時期

- 民國四年，「尊我齋主人」盧煒昌著有《少林拳術秘訣》，內容為廣東洪拳。
- 1927年國民政府在南京成立了「中央國術館」，由當時軍中元老李景林，張之江與杜心五等主持，把各家各派的武術掌門人請到國術館任教。他們硬將國術分為少林及武當兩「門」。少林門長為王子平，管理項目為少林拳、八極拳、劈掛拳、查拳、彈腿。武當門長是高振東，管理項目為八卦掌、形意拳、太極拳。王子平本人是學習滑拳、與嵩山少林寺毫無關係。
- 廿年代至二次世界大戰前，曾習六合拳及長拳之上海報人金一明與其他人士先後出版所謂之少林拳刊物。與金桂福合著《少林拳圖解》（內容為花拳套路），與郭粹亞合著《少林雙刀》。單著《少林六通短打》（羅漢拳，花拳對拆）、《少林齊眉棍》。
- 1929年，大聲圖書局出版了李肅之的《拳經》上下兩冊。在總目卷二中有外家少林宗法，包括五拳練法。
- 1932年，曾學習神打（三皇性功拳）的金恩忠以文言文出版《少林七十二藝》。筆者稱於1931年見過1927年去世的嵩山少林寺的妙興法師。又在其著《國術名人錄》中有第108條鐵羅漢一項，內容指「南嶽鐵羅漢，失其名，少林寺嫡傳……拳法極精，自號鐵羅漢」。後有人付會鐵羅漢即妙興法師，傳羅漢拳。
- 1936年，河北閻德華，八卦掌傳人，著有《少林破壁第一集》，內有圖解實用散招三百六十手。
- 朱天生編《少林妙棍》，內容為小夜叉棍譜。
- 1936年，蟫隱廬印行了《拳經》、《拳法備要》二卷，稱傳鈔本其法為《少林宗派》。

### 共和國時期

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當今，僅知少林武術原只以拳與棍兩種。現時少林寺之武術為文化大革命之後網羅各地武術耆老傳授武術，但冠以少林武術之名義，而形成了少林72絕技；其中包含了重溯老洪拳之套路、十八羅漢手、炮捶、大小洪拳等，另外還加上了長拳、形意拳、北螳螂拳、猴拳、通背等等現代拳術，但演變成只具表演功能的套路。但在練習拳套時，仍以硬氣功為主。

現代的嵩山少林寺武術是一個品牌。1988年底，登封縣政府、河南大學與嵩山少林寺簽訂合約，使用少林寺品牌，在寺院附近共同成立「河南大學少林武術學院」，以商業形式操作。現在少林武術的內容，是經國家體委在1983年－1986年作武術普查，而重新訂立的。

## 金庸小說中的少林派

在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與丐幫、武當派等齊名。亦有天下武功出少林，少林武功則源自天竺的說法。少林派僧人以輩分排名，如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」，南宋的「苦、天、無、覺」(倚天屠龍記前期劇情），元的「渡、空、圓、慧、法、相、莊」（倚天屠龍記主要劇情），清康熙年的「大、覺、觀、晦、澄、靜、嚴、華」等。

### 歷代方丈

- 後晉：法慧 (鹿鼎記)
- 北宋 哲宗：靈門 (天龍八部)
- 北宋 哲宗：玄慈 (天龍八部)
- 北宋 哲宗：玄寂 (天龍八部)
- 南宋 高宗：靈興 (鹿鼎記)
- 南宋 光宗/寧宗：苦乘 (倚天屠龍記)
- 南宋 理宗：天鳴 (倚天屠龍記)
- 元：空見 (倚天屠龍記)
- 元：空聞 (倚天屠龍記)
- 明：妙諦 (俠客行)
- 明：紅葉 (福建少林)(笑傲江湖)
- 明：方證 (笑傲江湖)
- 清 康熙：晦聰 (鹿鼎記)
- 清 乾隆：天虹 (福建少林)(書劍恩仇錄)
- 清 乾隆：大智 (飛狐外傳)

### 少林七十二絕技

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依《少林正宗七十二藝》有以下七十二種。

## 參考書籍

- 唐豪《少林武當考》1930年(民國十九年)
- 唐豪著，《少林拳術秘訣考証》1941年(民國卅年)
- 徐哲東（徐震）著，《國技論略》
- 金一明著，《少林拳圖解》
- 金恩忠，《少林七十二藝》1932年(民國廿一年)
銅鑼灣山

銅鑼灣山（Tung Lo Wan Hill）是位於香港沙田銅鑼灣的一個山丘。山頂設有「沙田北有蓋配水庫」。

## 鄰近建築

### 政社團體

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- 救世軍白普理慈愛長者之家兼救世軍沙田分隊禮拜堂

### 住宅

銅鑼灣山一帶的屋苑數量不多，主要有三組，分別為壹號雲頂及嘉御山，尚餘一組則為曉翠山莊，乃區內的大型豪宅屋苑。

- 曉翠山莊：由新鴻基地產及崇基學院合作興建，於1995年入伙，有14座8-10層樓宇，合共提供498個單位。
- 嘉御山：由嘉華地產興建，於2009年開售，有3幢低密度住宅及8間獨立屋，合共提供122個單位。
- 壹號雲頂：由新鴻基地產興建，於2008年入伙，有8座樓宇，合共提供412個單位。
- 雲頂峰：壹號雲頂第二期，於2010年入伙，提供約100個開放式1至2房標準單位，有5伙複式大宅及4座獨立洋房。

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- 曉翠山莊

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- 嘉御山

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- 壹號雲頂

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- 雲頂峰

## 公共運輸

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- 小巴
臘腸卷

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臘腸卷是廣東及香港常見的飲茶包點及小吃，是茶樓中常見的菜色，另外也會間中在一些麵包店或者小食店看到。材料包括有澄麵、臘腸等。傳統的臘腸卷較大，但現今已出現一些較為小巧的新款臘腸卷。

## 製法

以澄麵及生粉拌水搓成一個麵粉糰，捲住臘腸成卷狀，再以大火蒸熟而成。
芋頭糕

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芋頭糕是廣東和香港的一種糕點，也常在茶樓作為一種點心，材料有粘米粉、芋頭、蝦米、冬菇、臘腸和臘肉。芋頭糕製作完畢可炸也可不炸就直接食用，食用時搭配辣椒醬風味更佳。

## 健康問題

香港的食物環境衞生署在2005年抽取約660個賀年食品樣本，進行化學及微生物測試，迄今已得的150多個樣本測試結果中，只有一個樣本不及格。不及格的樣本，是從餅店抽取的芋頭糕樣本，發現含金黃葡萄球菌。糕點類食物應貯存在冰箱及保持溫度在攝氏4度或以下，熱食的糕點應在徹底翻熱後才進食。