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白胸翡翠

白胸翡翠（學名：Halcyon smyrnensis）又名白胸翡翠，也叫白喉翡翠，廣泛分布於亞洲，從西奈半島向東延伸至印度次大陸、中國及印尼。這種翠鳥在大部分的分布區域內都是留鳥，儘管某些族群可能會進行短距離的移動。牠們經常出現在遠離水源的地方，捕食各種獵物，包括小型爬行動物、兩棲動物、螃蟹、小型囓齒類動物，甚至是鳥類。繁殖季節時，牠們會在早晨從顯眼的棲地（如城市區域的建築物頂端或電線上）大聲鳴叫。

## 分類

蒼翡翠是許多由瑞典自然學家卡爾·林奈於1758年在他的《自然系統》自然系統第十版中首次正式描述的鳥類之一。他創建了二名法Alcedo smyrnensis。林奈引用了埃萊阿扎·阿爾賓在1738年出版的《鳥類自然史》Natural History of Birds，其中包括對「斯米爾納翠鳥」的描述和插圖。阿爾賓的標本被保存在酒精中，並由植物學家威廉·謝拉德收集，後者在1703年至1716年間擔任英國駐士麥那領事。當前的屬名Halcyon由英國自然學家兼藝術家威廉·斯溫森於1821年引入。Halcyon是希臘神話中通常與翠鳥相關的一種鳥的名稱。種小名smyrnensis是士麥那（現今土耳其的伊茲密爾）的形容詞。

目前共確認了五個亞種：

- H. s. smyrnensis （林奈, 1758） – 南土耳其至東北埃及，伊拉克至西北印度
- H. s. fusca （博達爾特, 1783） – 西印度和斯里蘭卡
- H. s. perpulchra （馬達拉斯, 1904） – 不丹至東印度，印度支那，馬來半島和西爪哇
- H. s. saturatior （休姆, 1874） – 安達曼群島
- H. s. fokiensis （Laubmann & Götz, 1926） – 中國南部和東部，台灣和海南島

菲律賓的褐胸翡翠（H. gularis）通常現在被認為是單獨的物種。2017年發表的一項分子研究支持了這一觀點，研究發現H. s. gularis與爪哇翠鳥（H. cyanoventris）的親緣關係比與蒼翡翠更為接近。IUCN紅色名錄和國際鳥盟於2014年將牠們拆分為獨立物種，世界鳥類學家聯合會於2022年也採取了相同的做法。亞種H. s. perpulchra和H. s. fokiensis有時會被歸入H. s. fusca。

當地名稱包括俾路支: aspi chidok; 信德: dalel; 印地語: kilkila, kourilla; 喜馬偕爾邦: neela machhrala; 旁遮普語: wadda machhera; 孟加拉語: sandabuk machhranga; 阿薩姆語: māsorokā, মাছৰোকা; 卡查爾語: dao natu gophu; 古吉拉特語: kalkaliyo, safedchati kalkaliyo; 馬拉地語: khundya; 泰米爾語: vichuli; 泰盧固語: lakmuka, buchegadu; 馬拉雅拉姆語: ponman; 卡納達語: Minchulli（ಮಿಂಚುಳ್ಳಿ）, rajamatsi; 僧伽羅語: pilihuduwa.

## 描述

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這是一種大型翠鳥，長27-。成鳥有明亮的藍色背部、翅膀和尾巴。牠的頭部、肩部、兩側和下腹部為栗色，喉部和胸部為白色。大喙和腿部鮮紅。蒼翡翠的飛行快速且直接，短圓的翅膀會發出嗡嗡聲。飛行時，藍色和黑色翅膀上的大白斑可見。雌雄相似，但幼鳥的顏色較成鳥暗淡。

此物種與爪哇翠鳥（Halcyon cyanoventris）構成一個超種，大多數主要著作認可四個地理亞種。牠們的大小、背部藍色的色調以連續變化的形式存在，其中smyrnensis和fusca的藍色更偏綠，而saturatior的藍色則更接近藍色或紫色。菲律賓的H. s. gularis只有頸部和喉部是白色的，有時被視為獨立物種，名為H. gularis.。亞種fusca分布於印度半島和斯里蘭卡，體型略小，顏色更偏藍，下體顏色比指名亞種更深。亞種saturatior分布於安達曼群島，體型更大，下體顏色更深。亞種perpulchra（不一般被認可）分布於東北印度，比fusca小，下體顏色較淺。偶爾也有發現白化現象。

## 分布與棲地

蒼翡翠在多種棲地中是一種常見的物種，主要分布在平原的開闊地區（但在喜馬拉雅山區也曾見於海拔7500英尺的地方），這些地區有樹木、電線或其他棲息物。該物種的分布範圍正在擴大。

這種翠鳥分布廣泛，族群並未受到威脅。在蘇達班紅樹林中，平均密度為每平方公里4.58隻。

## 行為與生態

### 繁殖

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蒼翡翠在季風季節開始時進入繁殖期。雄鳥在領地內的高處顯眼地棲息，並在清晨鳴聲。此時，尾巴可能會擺動，在求偶展示中，翅膀會僵硬地打開一兩秒鐘，露出白色的翼鏡。牠們還會高高地抬起喙，展示白色的喉部和前胸。雌鳥在表示邀請時，會快速且持續發出kit-kit-kit...的叫聲。巢是一條在土坡中的隧道（長度為50厘米，但也有長達3英尺的隧道的記錄）。築巢開始時，兩隻鳥會飛到合適的泥牆上，直到形成一個凹痕，牠們可以在那裡找到棲息點。隨後牠們會棲息並繼續用喙挖掘巢穴。在乾草堆中築巢的情況也有記錄。通常一次產卵4至7顆圓形白色的蛋。蛋需要20至22天孵化，而雛鳥在19天內羽翼豐滿。

### 覓食與飲食

蒼翡翠顯眼地棲息在領地內的電線或其他暴露的棲息物上，是南亞地區的常見景象。這種翠鳥主要獵食大型甲殼類動物、昆蟲、蚯蚓、囓齒類動物、蜥蜴、蛇、魚和青蛙。也有報告顯示牠們會捕食小型鳥類，如灰腹繡眼鳥、肉垂麥雞的幼鳥、麻雀和文鳥。幼鳥主要以無脊椎動物為食。在圈養環境中，有觀察指出牠們很少飲水，雖然經常洗澡。

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- 折斷魚的脊椎

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- 調整在喙中的位置

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- 輕放並移動 90 度

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- 從頭部開始吞下

### 遷徙

有時候，鳥類會被夜間的燈光吸引，尤其是在季風季節，這表明牠們可能是部分遷徙性的。

### 死亡率

這些翠鳥擁有強壯的喙和快速的飛行速度，當牠們健康時，鮮有天敵，僅有的黑鳶和叢鴉掠食案例可能是針對病弱或受傷的鳥類。曾有一隻鳥被發現死在樹上，喙嵌入木中，這被認為是在快速追捕獵物時發生的意外，可能是追逐灰腹繡眼鳥。還有一些寄生蟲被記錄過。

19世紀時，這些鳥類曾因其鮮豔的羽毛而被獵殺，用來裝飾帽子。牠是西孟加拉邦的邦鳥。

## 參考資料

- 《香港及華南鳥類》，尹璉、費嘉倫、林超英(1994)
- 《中國鳥類野外手冊》，馬敬能、菲利普斯、何芬奇(2000)
- 《雀鳥分類名錄》，香港觀鳥會

## 基本資料

- 狀態：LC
- status_system：iucn3.1
- 說明：

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- 屬：Halcyon
- 物種：smyrnensis
- 命名者：(Linnaeus, 1758)
- 異名：Alcedo smyrnensis Linnaeus, 1758
三曹

「三曹」是指中國歷史上三國時期的曹操和他的兒子曹丕、曹植。他們由於政治上的地位和文學上的成就，對於當時的文壇很有影響，因此後人將他們合稱為「三曹」，又有與同時代的「建安七子」合稱「建安三曹」或「三曹七子」。

曹氏父子的作品，明朝張溥輯錄有《三曹集》。

## 三祖陳王

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若將曹丕長子曹叡算進去，即三祖陳王，「三祖」指的是太祖曹操、高祖（或世祖）曹丕及烈祖曹叡，陳王指的是曹植。

## 評價

南北朝鍾嶸的《詩品》曾評論此三人的水準，並將曹植列為「上品」，極盡譽美之辭，曹丕為中品，曹操則為下品：

- 曹植為上品：「魏陳思王植其源出於國風。骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢古今，卓爾不群。嗟乎！陳思之於文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公幹升堂，思王入室，景陽、潘、陸，自可坐於廊廡之間矣。」
- 曹丕為中品：「魏文帝其源出於李陵。頗有仲宣之體則。所計百許篇，率皆鄙質如偶語，惟西北浮雲十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者邪？」
- 曹操為下品：「魏武帝曹公古直，甚有悲涼之句。」

劉勰《文心雕龍》主張曹丕勝於曹植。「魏文之才，洋洋清綺，舊談抑，之謂去植千里。然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力援，故不競於先鳴。而樂府清越，《典論》辯要，選用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。」，以文論這方面，曹丕自然未必遜於曹植。

不過到了唐宋以後，對於曹操作品評價普遍提高，認為其詩歌的意境、胸襟都有極其深遠的影響力。因此非議不少、品次排法爭議頗多，認為曹操、曹丕亦該位列上品者亦不乏其人（如王世貞、王夫之）。王世貞《藝苑卮言》：「曹公莽莽，古直悲涼。子桓小藻，自是樂府本色。子建天才流麗，雖譽冠千古，而實遜父兄。何以故？材太高，辭太華。」，王世貞認為曹植名氣雖然大，但就是因為辭藻華麗的緣故，實際上不如曹丕和曹操；王夫之《薑齋詩話》：「曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒耶？曹子建之於子桓，有仙凡之隔，而人稱子建，不知有子桓，俗論大抵如此。」，王夫之覺得這兩兄弟相比，曹植是凡人，而曹丕就是神仙，人們就是因為太庸俗，所以只看得懂曹植的詩，卻不能理解曹丕。對曹植的詩批評愛用對偶排比，辭藻華麗，確實引人入勝。就像上台階一樣，然而千篇一律，沒有多少內涵。曹丕的詩在文字上並沒有太多雕琢，卻適合細細品味、有深度、意味、內涵深刻，感情是深藏的，越品越有味道。很少有人能達到曹丕這種高度，如果細細揣摩，就會發現，曹丕的詩中隱藏著很深刻的道理。不是每一個人都能讀進去的。王世貞、王夫之兩人皆認為曹丕甚至曹操較曹植為強，足見此亦非一家之言。葉嘉瑩說曹丕是一位「理性詩人」，他只是極擅藏拙，不像其他兄弟曹沖、曹植那般鋒芒畢露，這種沉穩的性格，有節制有反省，在他的詩作中也有體現「以感與韻勝」。論文採風流、文章錦繡，曹丕絲毫不遜色曹植，如果從文學成就、貢獻，擅長的文體整體評價，曹丕則略勝之。

近現代著名史學家黎東方在評論三國時代文學成就時，只提了曹操、曹植與建安七子，而略過了曹丕。

當代學者余秋雨認為雖然多數文史學家會把曹植排第一，他卻認為應該是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。「曹植固然構築了一個美艷的精神別苑，而曹操的詩，則是礁石上的銅鑄鐵澆。」
Ш

Ш, ш（稱呼為шэ, še）是一個廣泛用在斯拉夫語言、突厥語言等語言的西里爾字母。形狀可追溯至腓尼基字母𐤔

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。

## 字母的次序

在俄語字母中排第26位，在白俄羅斯語字母中排第27位，在烏克蘭語字母中排第29位，在保加利亞語字母中排第25位，在塞爾維亞語字母中排第30位，在馬其頓語字母中排第31位。

## 音值

通常為/ʃ/或/ʂ/。

## 字符編碼

字符編碼｜Unicode｜ISO 8859-5｜KOI-8｜GB 2312｜HKSCS

大寫Ш｜U+0428｜C8｜FB｜A7BA｜C84D

小寫ш｜U+0448｜E8｜DB｜A7EA｜C86E

## 參考文獻

- Michael Everson, David Birnbaum, Ralph Cleminson, Ivan Derzhanski, Vladislav Dorosh, Alexej Kryukov, Sorin Paliga, Klaas Ruppel, Proposal to encode additional Cyrillic characters in the BMP of the UCS, 21 mars 2007 ( std.dkuug.dk )
- Х. С. Бгажба H. S. Bgajba, Бзыбский диалект абхазского языка: исследование и тексты, Tbilisi, Издательство Акедемии Наук Грузинской ССР, 1964 ( unicode.org )
- Х. С. Бгажба H. S. Bgajba, Из истории письменности в абхазии, Tbilisi, Издательство мецниераба, 1967 ( Х. С. Бгажба. Бзыбский диалект абхазского языка. Тбилиси, 1964. )
- « The Northwest Caucasian Language Family » , sur georgiasomethingyouknowwhatever, 4 septembre 2013

## 外部連結

- Ш
- ш
- Буква Ш на сайте graphemica.com
- Буква ш на сайте graphemica.com

## 基本資料

- 小寫字母：ш
- 0448：0428
Щ

Щ, щ（稱呼為 щэ, šče 或 šte）是一個西里爾字母。它本來是 Ш 與 Т 的連字，由格拉哥里字母 šte（ⱋ,

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）演變而成。白羅斯語沒有此字母，則以「ШЧ」組合表達，與烏克蘭語的「щ」音值大致相當。

## 字母的次序

在俄語字母中排第27位，在烏克蘭語字母中排第30位，在保加利亞語字母中排第26位，在蒙古語西里爾字母中排第29位。

## 音值

在俄語通常為/ɕː/（有時為/ɕʨ/），在烏克蘭語為/ʂʈ͡ʂ/，在保加利亞語為/ʃt/，在蒙古語為/ʃt͡ʃ/。

## 轉寫

把俄語的 Щ 轉寫做拉丁字母時，通常轉作 šč，英語把它寫成 shch，但德語卻寫成 schtsch，是較難譯的字母。

在波蘭語，會寫成szcz，但根據其音值，應被寫成 ś。

## 字符編碼

字符編碼｜Unicode｜ISO 8859-5｜KOI-8｜GB 2312｜HKSCS

大寫 Щ｜U+0429｜C9｜FD｜A7BB｜C84E

小寫 щ｜U+0449｜E9｜DD｜A7EB｜C86F

## 參看

- Ш ш、Т т（西里爾字母）
- Ŝ ŝ（拉丁字母）
- Ś ś（拉丁字母）

## 基本資料

- 小寫字母：щ
- 0449：0429
螢石

螢石（Fluorite），又稱氟石、砩石，是氟化鈣（CaF2）的礦物形式。它屬於鹵化物礦物。儘管八面體和更複雜的等距形式並不少見，但它以立方晶繫結晶。

基於劃痕硬度比較的莫氏硬度標度將值4定義為螢石。

純螢石在可見光和紫外光下都是無色透明的，但雜質通常使其成為彩色礦物，並且具有觀賞和寶石用途。在工業上，螢石被用作熔煉的助熔劑，以及用於生產某些玻璃和搪瓷。最純等級的螢石是製造氫氟酸的氟化物來源，它是大多數含氟精細化學品的中間來源。光學透明的螢石鏡片色散低，因此由螢石製成的鏡片色差較小，使它們在顯微鏡和望遠鏡中很有價值。螢石光學器件也可用於遠紫外和中紅外範圍，在這些範圍內，傳統玻璃太不透明而無法使用。

## 發現與挖掘

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螢石通常通過熱液活動在長英質火成岩中形成為晚結晶礦物。它在花崗偉晶岩中尤為常見。它可能作為通過熱液活動形成的礦脈沉積物出現，特別是在石灰岩中。在這樣的脈狀礦床中，它可能與方鉛礦、閃鋅礦、重晶石、石英和方解石有關。螢石也可以作為顆粒或砂岩中的膠結材料作為沉積岩的成分。

它是一種常見的礦物，主要分布在南非、中國、墨西哥、蒙古、英國、美國、加拿大、坦尚尼亞、盧安達和阿根廷。

世界螢石儲量估計為2.3億噸，最大的儲量在南非（約4100萬噸）、墨西哥（3200萬噸）和中國（2400萬噸）。中國以每年約3噸（2010年）領先世界產量，其次是墨西哥（1.0噸）、蒙古（0.45噸）、俄羅斯（0.22噸）、南非（0.13噸）、西班牙（0.12噸）和納米比亞（0.11噸）。

## 顏色

螢石是他色的，這意味著它可以被元素雜質染色。螢石有多種顏色，因此被稱為「世界上最豐富多彩的礦物」。從彩虹中的各種色調，到白色、黑色和透明晶體，都可以在螢石樣品中見到。

螢石最常見的顏色有紫色、藍色、綠色、黃色以及無色。較少見的顏色包括粉色、紅色、白色、棕色和黑色。螢石中常見顏色分帶或條帶狀結構。螢石的顏色由多種因素決定，包括雜質、輻射照射，以及色心中空位的有無。

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- 方鉛礦上的淡綠色螢石晶體，產於墨西哥奇瓦瓦州Naica

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- 金黃色，略帶紫色的螢石，產於納米比亞奧喬宗朱帕區Okorusu Mine

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- 兩個石英之間的獨立紫色螢石簇，產於中國湖南省宜章縣瑤崗仙

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- 淺至深酒紅色螢石，產於納米比亞奧喬宗朱帕區Okorusu Mine

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- 帶紫色亮點的透明藍綠色螢石，產於納米比亞奧喬宗朱帕區Okorusu Mine

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- 草綠色螢石八面體晶簇在富含石英的母岩上，產於南非北開普省Riemvasmaak

## 用途

### 氟和氟化物的來源

螢石是氟化氫的主要來源，氟化氫是一種用於生產多種材料的商品化學品。氟化氫在濃硫酸的作用下從礦物中釋放出來：

CaF2(s) + H2SO4 → CaSO4(s) + 2 HF(g)

生成的HF被轉化為氟、碳氟化合物和各種氟化物材料。截至1990年代後期，每年開採50億千克。

天然螢石有三種主要的工業用途。冶金級螢石（60-85%CaF2）是三個等級中最低的，傳統上用作助熔劑以降低鋼鐵生產中原材料的熔點以幫助去除雜質，後來用於生產鋁。陶瓷級螢石（85-95%CaF2）用於製造蛋白色玻璃、搪瓷和炊具。最高級的「酸級螢石」（97%以上的CaF2)，約占美國螢石消費量的95%，用於通過螢石與硫酸反應來製造氟化氫和氫氟酸。

在國際上，酸級螢石也用於生產AlF3和冰晶石（Na3AlF6），它們是鋁冶煉中使用的主要氟化合物。氧化鋁溶解在主要由熔融Na3AlF6和螢石 (CaF2) 組成的電解液中，以允許電解回收鋁。通過添加AlF3完全替代了氟損失，其中大部分與氧化鋁中的過量鈉反應形成Na3AlF6。

### 寶石

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天然螢石礦物具有觀賞和寶石用途。螢石可以鑽成珠子並用於珠寶，儘管由於其相對柔軟，它沒有被廣泛用作半寶石。它也用於裝飾性雕刻。

### 光學

在實驗室中，氟化鈣通常用作紅外和紫外波長的窗口材料，因為它在這些區域（約0.15µm至9µm）是透明的，並且折射率隨波長的變化極小。此外，該材料受到少量試劑的侵蝕。波長短至157nm，這是用於積體電路光刻的半導體步進位造的常用波長，氟化鈣的折射率在高功率密度下表現出一些非線性，這抑制了其用於此目的。21世紀初，氟化鈣的步進市場崩潰，許多大型製造設施已經關閉。佳能和其他製造商已在鏡頭中使用合成生長的氟化鈣晶體來輔助復消色差設計，並減少光色散。這種用途在很大程度上已被較新的透鏡和電腦輔助設計所取代。作為一種紅外光學材料，氟化鈣被廣泛使用。

### 中藥

紫色的螢石入中藥，稱紫石英。按《中國藥典》，此物性甘，溫；歸腎、心、肺經。

## 圖集

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- 休斯頓自然科學博物館卡倫寶石和礦物館展出的螢石晶體

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- 螢石和閃鋅礦，產自美國田納西州史密斯縣埃爾姆伍德礦

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- 葡萄狀螢石半透明球在方解石晶體上

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- 含重晶石的螢石，產自西班牙阿斯圖里亞斯Ribadesella貝爾貝斯礦區貝爾貝斯礦

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- 來自英國英格蘭威爾代爾黛安娜瑪麗亞礦的螢石

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- 來自摩洛哥梅克內斯-塔菲拉勒特區梅克內斯縣El Hammam礦的螢石

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- 用螢石雕刻的蟾蜍。長8厘米（3英寸）。

## 外部連結

- Educational article about the different colors of fluorites crystals from Asturias, Spain
- An educational tour of Weardale Fluorite
- Illinois State Geologic Survey
- Illinois state mineral
- Barber Cup and Crawford Cup , related Roman cups at British Museum

## 基本資料

- 類別：鹵化物礦物
- boxbgcolor：296a42
- 化學式：CaF2
- 施特龍茨分類：3.AB.25
- 戴納礦物分類：9.2.1.1
- 晶系：立方晶系
- 晶體分類：六八面晶族 (m3m)、H-M記號: (4/m 3 2/m)
- 晶體空間群：Fm3m (No. 225)
- 晶胞：a = 5.4626 Å; Z = 4
- 晶體慣態：形狀良好的粗大晶體；也呈結節狀、葡萄狀，很少呈柱狀或纖維狀；粒狀，塊狀
- 雙晶：常見{111}，互滲透，扁平
- 解理：八面體，{111}完全，{011}具裂理
- 斷口：亞貝殼狀至參差狀斷口
- 韌性/脆性：脆性
- 莫氏硬度：4（定義礦物）
- 光澤：玻璃光澤
- 折射率：1.433–1.448
- 光學性質：各向同性；弱異常各向異性
- 條痕：白色
- 比重：3.175–3.184；如果稀土元素含量高，則為3.56
- 熔性：3
- 溶解度：微溶於水，溶於熱鹽酸
- 透明性：透明到半透明
- 其他特徵：可能螢光、磷光、熱致發光和/或摩擦發光
Т

Т, т（稱呼為 тэ, te）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西里爾字母，由希臘字母 Τ 演變而成。留意小寫 т 的斜體寫法為 т，與正體字母的寫法分別很大。而其大小寫字母的手寫體則為

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。

## 字母的次序

在俄語、白俄羅斯語字母中排第20位，在烏克蘭語、馬其頓語字母中排第23位，在保加利亞語字母中排第19位，在塞爾維亞語字母中排第22位。

## 音值

通常為 /t/，在齶化元音前代表 /tʲ/。

## 字符編碼

字符編碼｜Unicode｜ISO 8859-5｜KOI-8｜GB 2312｜HKSCS

大寫 Т｜U+0422｜C2｜F4｜A7B4｜C847

小寫 т｜U+0442｜E2｜D4｜A7E4｜C868

## 基本資料

- 小寫字母：т
- 0442：0422
- 記數系統：300
伊甸園

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根據《聖經·創世記》記載，耶和華上帝照自己的形像造了人類的祖先，安置第一對男女住在伊甸園（גַּן־עֵדֶן；Εδέμ；Paradisus）中，男的稱亞當，女的稱夏娃/厄娃。上帝的原本旨意是要他們管理伊甸園。但後來夏娃受撒旦（蛇）的誘惑，偷食了智慧之樹所結的果子，也讓亞當食用，上帝知道後，怒將二人逐出伊甸園，從此男人要在土裡工作、女人要承受生育顧家之苦，走上自立自強，又在伊甸園東邊安設基路伯（智天使）和發出火焰轉動的劍，把守生命樹的道路不讓亞當夏娃獲得，也就有了生老病死。

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## 聖經根據

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耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。耶和華上帝使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道：第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子，並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

## 地點

伊甸園在聖經的原文中含有快樂的園子的意思（或稱樂園），今天西方人士談及樂園，想到的就是伊甸園。《聖經》記載伊甸園在東方，伊甸園被移除前，有四條河從伊甸流出滋潤園子。這四條河分別是比遜河、基訓河、底格里斯河和幼發拉底河。現存的只有後兩條。

有人認為伊甸園位於今天土耳其東南部的庫德斯坦，它是底格里斯河和幼發拉底河發源的地區。此處哥貝克力山丘發現哥貝克力石陣，遺址可以追溯到一萬年以上，被視為可能的伊甸園。

也有人認為在今天伊拉克第二大城市巴斯拉以北74公里處的古爾奈 (伊拉克)，那裡也是旅遊景點。

## 相關文化

- 《機動戰士高達AGE》
- 《劇場版 假面騎士ZERO-ONE REAL×TIME》
- 《新世紀福音戰士》
Ц

Ц, ц（稱呼為 цэ, ce）是一個廣泛用在斯拉夫語言的西里爾字母。這字母據信來自希伯來字母 tsadi (צ)，再經過格拉哥里字母 tsi（ⱌ,

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）演變而成。

在俄語，除了斯拉夫字源外，有的字是由拉丁字 c 字吸收過來，如 цирк (circus), центр (center)；或由德語 z 字吸收過來，如 плац (Platz), цинк (Zink)。而俄語字甚少字以 ц 開始，幾乎所有以 ц 開始的字都不是斯拉夫源頭。

## 字母的次序

在俄語字母中排第24位，在白俄羅斯語字母中排第25位，在烏克蘭語、塞爾維亞語字母中排第27位，保加利亞語字母中排第23位，在馬其頓語字母中排第28位。

## 音值

通常表示為清齒齦塞擦音(/t͡s/)。

## 字符編碼

字符編碼｜Unicode｜ISO 8859-5｜KOI-8｜GB 2312｜HKSCS

大寫 Ц｜U+0426｜C6｜E3｜A7B8｜C84B

小寫 ц｜U+0446｜E6｜C3｜A7E8｜C86C

## 外部連結

- Ц
- ц
- Буква Ц на сайте graphemica.com
- Буква ц на сайте graphemica.com

## 基本資料

- 小寫字母：ц
- 0446：0426
- 記數系統：900
甪端

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甪端，是中國古代漢族神話傳說中的神獸，與麒麟相似，頭上一角，能夠日行一萬八千里，通四方語言。

《宋書·符瑞志下》：「甪端日行萬八千里，又曉四夷之語，聖主在位，明達方外幽遠，則奉書而至」。故宮太和殿兩邊就放著一對，用甪端護衛在側，顯示皇帝為有道明君，身在寶座而曉天下事，做到八方歸順，四海來朝，聖明地治理天下玩者愛好也。家者集成也，天下者放眼天下學習也。

甪端和麒麟是中國古代漢族民間臆造的，流行於官場和民間的一對獨角兄弟。在官方，它們象徵光明正大、秉公執法；在漢族民間，它們象徵吉祥如意，風調雨順。「甪端」其形怪異，犀角、獅身、龍背、熊爪、魚鱗、牛尾。在孔林中，也有甪端。

## 相關

- 獬豸
- 獨角獸
陸運濤

丹斯里陸運濤（Loke Wan Tho，1915年6月14日－1964年6月20日），馬來西亞及新加坡的電影製片人、鳥類學家及攝影家。祖籍廣東鶴山，1915年生於馬來亞吉隆坡，1964年因飛機失事逝於台灣。

## 電影事業

1940年代至1960年代陸運濤是新加坡和香港著名電影製片人，國泰機構、永華電影和國際電影懋業有限公司（電懋）創辦人。陸運濤曾得拿督、丹斯里稱號。陸運濤主持電懋期間，曾邀請張愛玲撰寫近十個劇本。陸運濤死後，電懋則由其妹夫朱國良繼承。1965年，朱國良將電懋改組為「國泰機構（香港）有限公司」，國泰機構仍然是很大的財團，但電影相關的業務只剩下戲院和發行。

## 攝影家

陸運濤還是新加坡著名攝影家，英國皇家攝影學會會員、美國攝影學會會員、新加坡攝影學會會長。陸運濤以鳥類生態攝影聞名於世，當時東南亞總督馬爾康姆·麥當納寫道：「陸運濤先生是世界上最傑出的鳥類攝影家之一，也許是亞洲最傑出的。」

陸運濤常帶著大量攝影器材，出沒於克什米爾、喜馬拉雅、新幾內亞和馬來亞（今馬來西亞）的高山密林之中，或隱於帳棚，或攀登高架，近距離拍攝鳥類生態。陸運濤曾著《鳥的夥伴》一書，既是南洋鳥類生態學專書，又是鳥類攝影集。

陸運濤攝影功夫深厚，又有獨到的眼光，他拍攝的天堂鳥照片得到中文人士讚賞。

### 《鳥的夥伴》

《鳥的夥伴》內容包括

- 《前言》東南亞總督馬爾康姆·麥當納執筆
- 《序言》（陸運濤自傳）
- 《攝影方法》
- 《印度鳥類》 （28種）
- 《新幾內亞鳥類》（15種）
- 《馬來亞鳥類》（23種）

### 《吳哥》

在1950年代末陸運濤隨當時東南亞總督馬爾康姆·麥當納前往吳哥，拍攝大量照片，後合著有《吳哥》一書。

《吳哥》一書前半由馬爾康姆·麥當納執筆：

- 《高棉的國王》
- 《高棉的歷史》：扶南國、真臘、柬埔寨
- 《高棉風土》
- 《高棉遺蹟》吳哥窟的發現，周達觀的《真臘風土記》
- 《現代高棉》
- 吳哥攝影集（陸運濤90幅，麥當納21幅）。

## 攝影作品收藏家

陸運濤收藏世界著名攝影師（包括美國安塞爾·亞當斯、加拿大育瑟夫·卡爾士）作品500餘幅，現藏新加坡國家藝術館。

## 慈善事業

陸運濤熱心華僑教育事業。新加坡南洋大學開學之日，陸運濤捐助30萬新加坡元興建理學院大樓一座。

## 著作

- Loke Wan Tho,A Company of Birds （《鳥的夥伴》） Michael Joseph, London 1959
- Angkor（《吳哥》）, by Malcolm MacDonald and Loke Wan Tho, Jonathan Cape, London, 1958,59,60.

## 家庭

陸運濤的父親陸佑是馬來西亞企業家。

## 逝世

1964年陸運濤結識香港商人邱德根，並計劃合作發展電影；與邱德根妻子裘錦秋等人6月出訪台灣，參加在台北舉行的第十一屆亞洲影展。影展閉幕後，曾受蔣介石總統和夫人宋美齡接見。會後，和部分與會代表從台北飛往台中，到台中縣霧峰鄉參觀霧峰故宮國寶。陸運濤在台中水湳機場搭乘民航空運公司(CAT)編號B-908的106班次班機返回台北，途中飛機失事身亡。

該班機從台中飛往台北途中遭劫機，在台中縣神岡鄉三角村稻田內墜地炸毀。57名乘客全部罹難，除了20名外籍乘客和機組人員，還包括台灣省電影製片廠廠長龍芳、台灣省政府新聞處處長吳紹璲夫婦、台語歌王施文彬擔任飛機維護人員的父親施國華。《桂河大橋》電影男主角威廉·荷頓在6月20日當天已經返回美國，因未參加活動而避開了墜機事件。

因為當時國共關係惡劣，台灣政府對劫機的真相隱瞞，直至許多年後才報道出來。陸運濤夫婦的逝世造成台港星等地極大震撼，年底金馬獎也因此停辦。

## 紀念館

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- 陸運濤攝影紀念館，位於新加坡攝影學會三樓。
- 陸運濤圖書館，位於新加坡裕廊飛禽公園。
- 陸運濤之星，第38星，香港星光大道。
- 陸運濤路，位於新加坡信立新村。

## 相關

- 香港大學本部大樓外部陸佑堂
- 陸佑家族
- 陸容章
- 陸佑，南洋企業家、慈善家、僑領
- 民航公司106號班機空難

## 外部參考

- Black Naped Tern, photograph by Loke Wan Tho
- Cinema Magnate, Ornithologist, Philanthropist
- Cathay Organisation
- Victoria Institution
- Loke Wan Tho map collection at the National Library of Australia
河北大學

河北大學（Hebei University，縮寫：HBU），肇始於1921年由法國耶穌會神甫於天津創辦成立的天津工商大學。1952年8月，高等學校院系調整中，津沽大學正式解散，以津沽大學師範學院為基礎，又將天津市教師學院併入，在原校址改建為天津師範學院。1958年，隨著天津市改為河北省省轄市，省會由保定遷往天津，同年6月，天津師範學院擴建為天津師範大學。1960年夏，天津師範大學改為綜合性的河北大學。2000年，河北省技術監督學校併入河北大學。2005年，河北省職工醫學院及其附屬醫院併入河北大學，成為河北大學醫學部和附屬醫院。

河北大學的法定住所為河北省保定市五四東路180號，此外同時擁有七一路校區和裕華路校區等校區。

目前，河北大學是河北省重點支持的國家一流大學建設一層次高校，是部省合建建設高校。

## 歷史沿革

河北大學學緣承襲自津沽大學師範學院、河北省技術監督學校、河北省職工醫學院等多條脈絡。其中，校史中最顯赫的一支則是津沽大學師範學院一脈，其歷史最早可以追溯至1921年由法國耶穌會神甫於天津創辦成立的天津工商大學，1952年天津高等學校院系調整中被解散的津沽大學師範學院與天津市教師學院合併組建的天津師範學院，日後搬遷至保定辦學成為河北大學發展的主體。

### 津沽師範時期

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1943年9月，天津工商學院在原有工學院、商學院的基礎上，新增加設立了女子學院，下設家政學系和史地學系，僅招收女生。1945年9月，女子學院改為文學院，增加中國文學系。1946年8月，文學院增設了外國語文系，同時擬設教育系，但因經費不足而未招生。1951年，文學院改建為師範學院。

1948年10月4日，國民政府教育部正式批准立案，將天津工商學院改名為「私立津沽大學」。1951年9月19日，中央人民政府教育部發布（51）高一字1170號令批准，津沽大學改為公立並以津沽大學原有之文學院為基礎，籌建師範學院。

1952年8月，高等學校院系調整中，津沽大學正式解散，原津沽大學下設的師範學院天津市教師學院合併組建天津師範學院。

### 天津師範時期

1952年8月，高校院系調整中，津沽大學工學院3系與前北洋大學合併，定名為天津大學；將津沽大學財經學院3系併入南開大學；以津沽大學師範學院為基礎，又將天津市教師學院併入，在原校址改建為天津師範學院。1958年，天津市改為河北省省轄市，省會由保定遷往天津，同年6月，河北省教育廳決定將天津師範學院擴建為天津師範大學。1959年，天津師範大學改由天津市領導，同年7月，中共河北省委確定天津師範大學為全省5所重點大學之一。

### 河北大學時期

1960年夏，河北省人民政府委員會教五字第258號通知決定，將天津師範大學改為綜合性的河北大學，隸屬河北省教育廳領導。

1969年10月，根據冀革（69）130號及津革（69）163號文件精神，河北大學隸屬河北省管理。同年12月，河北大學陸續遷出天津。1970年，河北大學遷址保定，僅在天津馬場道74號設河北大學留守處。

2002年5月，教育部、財政部、河北省人民政府共建河北大學，河北大學成為省內唯一實施省部共建的高等院校。

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2005年5月，河北省職工醫學院及河北省職工醫學院附屬醫院併入河北大學，改制為河北大學醫學部和河北大學附屬醫院。11月，教育部與河北省人民政府共同簽署省部共建河北大學協議。

2018年2月，河北大學再次被確定為部省合建大學之一。

2021年1月25日，經中華人民共和國教育部批准，原由河北大學管理的獨立學院河北大學工商學院自2020年起停止招生、終止辦學，待現有在校生全部畢業後依法依規履行撤銷建制程序。

2021年3月18日，河北省精神衛生中心（河北省第六人民醫院）掛牌河北大學附屬第六醫院、河北大學第六臨床醫學院、河北大學精神衛生研究院。

2021年10月18日，河北大學迎來建校一百周年校慶。

## 校園風物

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- 河北大學新區校園

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- 河北大學新區圖書館

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- 河北大學校史館

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- 河北大學本部圖書館

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- 河北大學多功能館

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- 河北大學博物館

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- 河北大學科研樓

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- 醫學部

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- 附屬醫院

學校設有五四路校區、七一路校區、裕華路校區。

### 五四路校區

五四路校區始建於1970年，根據河北大學章程，五四路校區是學校的法定住所，一般也被稱為校本部或老校區。

### 七一路校區

七一路校區又稱河大新區。

### 裕華路校區

裕華路校區又稱醫學部校區，是河北大學醫學部所在地，也是河北大學附屬醫院所在地。

## 學校現狀

### 院系設置

文學院、歷史學院、新聞傳播學院、經濟學院、管理學院、外國語學院、教育學院、法學院、哲學與社會學學院、藝術學院、數學與資訊科學學院/大學數學教研部、網路空間安全與電腦學院、物理科學與技術學院、化學與環境科學學院、藥學院、生命科學學院、電子資訊工程學院、建築工程學院、公共衛生學院、中醫學院、國際交流與教育學院/孔子學院工作中心、質量技術監督學院、臨床醫學院、基礎醫學院、護理學院、中央蘭開夏傳媒與創意學院、國際學院、生態環境學院（籌）、黨委研究生工作部/研究生院、繼續教育學院、工商學院（獨立學院）、馬克思主義學院、公共外語教學部、體育教學部、電腦教學部

### 科研機構

河北大學設立了多個研究機構，如教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地、河北大學宋史研究中心、河北大學藥物化學與分子診斷教育部重點實驗室、河北省生物工程技術研究中心、雄安新區研究院、燕趙文化高等研究院、生命科學與綠色發展研究院等。

### 附設機構

河北大學附屬醫院

## 文化傳統

### 校徽

校徽中間是篆體字「河北大學」、長城圖案和曲線。上方是「河北大學」的英文大寫，下方是建校時間。

### 校訓

實事求是

## 知名校友

- 姚依林：國務院副總理
- 樊綱：經濟學家
- 高群書：導演，代表作《征服》
- 唐家三少：作家
- 畢冰賓：作家、翻譯家，代表作《勞倫斯系列作品》（翻譯）
- 尉遲琳嘉：主持人

## 基本資料

- 英文名：Hebei University
- 老校名：天津工商學院、津沽大學、天津師範學院、天津師範大學
- 校訓：實事求是
- 成立：1921年
- 校慶日：10月18日
- 學校類型：公立大學、省部共建高等院校、省屬重點大學
- 校長：康樂
- 黨委書記：劉兵
- 校址：河北省保定市、五四路校區：蓮池區五四東路180號、七一路校區：蓮池區七一東路2666號、裕華路校區：蓮池區裕華東路342號
- 隸屬：河北省人民政府
鹿城區

鹿城區是中國浙江省溫州市的市轄區，是溫州市經濟、文化、政治中心。區域總面積為294.38平方公里，區人民政府駐廣場路188號。

## 行政區劃

鹿城區政府駐地在2005年12月之前為墨池坊1號，現位於溫州市廣場路188號。2011年9月，鹿城區再次進行行政區劃調整，撤併部分街道辦事處，設置功能區，實行「街區合一」管理模式，合署辦公，合併後為全區轄7個街道、1個鎮。2015年對部分行政區划進行調整，新增蒲鞋市、南郊、大南、廣化、豐門5個街道和山福鎮。

## 人口

2022年初全區戶籍總人口為79.93萬人，比上年末增加0.55萬人。從性別上看，男性39.06萬人，女性為40.87萬人，分別占總人口的48.9%和51.1%。

根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，鹿城區常住人口為1167164人。

2010年人口129萬。

## 自然地理

- 鹿城區地處浙江省東南部，是溫州市的政治、經濟、文化中心。鹿城始建於東晉太寧元年（公元323年），相傳築城時有白鹿銜花而過，故名鹿城。鹿城自古商賈雲集，素有「東甌名鎮」之稱，北宋時期詩人楊蟠就有「一片繁華海上頭，從來喚作小杭州」的詩句。鹿城依山面江，城中有山有水，享有「江城如畫」的美譽。
- 鹿城區屬亞熱帶海洋季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，光照足量，雨水充沛。一月份最冷，平均氣溫7.6℃，七月份最熱，平均氣溫27℃，全年平均氣溫18℃，極端氣溫最高41.3℃，最低-4.5℃。無霜期約280天，年降水量1100～2200毫米。溫和濕潤的氣候，十分適宜農作物生長。
- 鹿城區地處東南沿海,地形地貌多為平原、山地、丘陵、灘涂、島嶼等,颱風、暴雨、乾旱、高溫、雷擊、山體滑坡等自然災害時有發生。
- 華蓋山：遙望山形如華蓋，面積9.13公頃，海拔56.8米，位於鹿城區東面。
- 海壇山：俗稱上岸山，瀕臨甌江，南與華蓋山相望，海拔32.5米，面積6.57公頃。
- 積穀山：積穀山位於中山公園內，面積0.92公頃，海拔38.7米。
- 郭公山：郭公山位於鹿城區西北隅，原名西郭山。據傳東晉郭驥曾登臨此山察看地形，選址建城，改稱郭公山。面積7.5公頃，海拔17.2米。
- 松台山：松台山海拔39米，面積4.23公頃。山上蒼松林立，頂平如松。唐元和中建有淨光寶塔，又稱淨光山。
- 巽山：巽山舊名宸暨山，海拔38.4米，面積1.35公頃，位於鹿城區東南隅。
- 翠微山：翠微山名擔水山，海拔57米，面積27.5公頃。以山色蒼翠幽微而得名。
- 西山：西山一名甌浦山，又名金丹山，山巒起伏，層峰疊嶂，包括雪山，錦山，彌陀山，蓮花心，外營盤山，底營盤山，總面積225.9公頃，海拔173米。
- 楊府山：楊府山別名瞿嶼山，獨峙江濱。面積37公頃，海拔139.8米。
- 龍娘山：海拔858米，為鹿城區最高峰。位於藤橋鎮石垟村西北，相傳山上原有龍娘殿，因而得名。

## 風景名勝

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- 江心嶼：位於鹿城區北面甌江之中，總面積約7萬平方米，東西長，南北狹。中國四大名嶼之一。
- 妙果寺：位於鹿城區松台山南麓。據傳始創於唐神龍年間（公元705年），為永嘉宿覺大師所建。有史料可查，重建於北宋真宗大中祥符元年（公元1008年）。1983年修復重建，有天王殿，大雄寶殿，觀音閣及兩廂樓房等建築。

## 歷史

鹿城原來屬於永嘉縣地，相傳東晉太寧元年（323年）置永嘉郡築城時有白鹿啣花之瑞而得名，為歷代郡、州、專區、縣治所在地。1949年成立溫州市。1981年溫州地市合併，溫州市區下轄東城區、南城區、西城區和郊區。1984年，將原溫州市城區16個街道和郊區5個鄉鎮合置鹿城區。

2011年7月23日晚上8時30分，在鹿城區黃龍街道發生列車追尾事故，造成40人死亡，至少192人受傷。（詳見「「7·23」甬溫線特別重大鐵路交通事故」條目）

2016年10月10日凌晨3點多，鹿城區發生一起4間6層農民自建房倒塌事故，造成22死6傷。

## 基本資料

- 縣：鹿城區
- 取自：築城時白鹿銜花跨城
- Photoname：鹿城區五馬街街口
- – 拼音：Lucheng Qu
- 隸屬：浙江省溫州市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：330302
- 成立：1984年
- 行政中心：溫州市廣場路188號
- 首席負責人：區長
- 領袖：白洪楞
- 分區：14
- 地址：2
- 分區：12
- 郵政編碼：325000
- phone code：577
- 面積：294.38
- 人口：2020
- 人口：常住人口 116.71萬
- 網站：http://www.lucheng.gov.cn/
中石器時代

中石器時代（Mesolithic），又稱細石器時代，原文Mesolithic是從希臘文的mesos（中間）和lithos（石頭）結合而來，是位於舊石器時代和新石器時代之間的年代。其出現契機是約一萬年前更新世晚期最後一次冰河期結束、氣候變暖（因部分地域受冰河時期影響較少，則沒有經過此時代），結束於全新世早期人類開始長期大規模定居導致農業和畜牧業的出現（新石器革命）。

中石器時代在不同地域有不同時間跨度。在歐洲大致為15,000至5,000 BP，在中東（近東表石器時代）大致為20,000至10,000 BP。該術語較少用於更東的地區，完全不用於歐亞大陸和北非以外。與中石器時代相關的文化因地區而異，但其共同特徵是從集體狩獵大型動物向更廣泛的狩獵採集生活方式過渡，以及更複雜、通常更小的石器工具和武器的發展。典型的細石器鑲嵌在矛鏃、骨頭、鹿角、木器和不常見的磨光石器上。農業通常被認為是向新石器時代的過渡，但一些被視為中石器時代的遺址也顯示了陶器和紡織品的使用。

在中東地區，農業早在更新世結束之前就已經出現，因此那些地方的中石器時代很短，定義也很缺乏。在那些沒有受到太多冰河時期衝擊的地區，有時候會比較傾向使用「後舊石器時代」（Epipaleolithic）這個詞，而在上一個冰河時期中受到較大的環境影響的地方，就有比較明顯的中石器時代特色，延續有幾千年之久，比如在北歐，因為較為溫暖的氣候帶來的沼澤地，使得人類社會可以得到比較充足的食物來源，比較富足的生活條件便產生了不同於以往的文化，並且保存在實物記錄中，比如說馬格勒莫斯文化（Maglemosian）和阿吉力安文化（Azilian），而這樣的條件也延後了新石器時代的來臨，在北歐最晚可能到公元前4000年。

## 術語

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「舊石器時代」和「新石器時代」這兩個術語由約翰·盧伯克於1865年在其著作《史前時代》中提出。1866年，霍德·韋斯特羅普（Hodder Westropp）增加了「中石器時代」這個中間類別，但他的提議立即引發爭議。以約翰·埃文斯為首的英國學派否認需要任何中間時代——他比喻說這些時代像彩虹的顏色一樣融合在一起；以加布里埃爾·德·莫爾蒂耶為首的歐洲學派則主張早期和後期之間存在一個間隙。

愛德華·皮耶特以其命名的阿吉力安文化試圖填補這一間隙。克努特·斯捷爾納（Knut Stjerna）提出了替代術語「後舊石器時代」（Epipaleolithic），認為其是舊石器時代的最後階段，而非插在舊石器時代和新石器時代之間的中間時代。到了維爾·戈登·柴爾德1947年的著作《歐洲的黎明》確認中石器時代時，已有足夠數據確定舊石器時代和新石器時代之間確實存在一個過渡期。

「中石器時代」和「後舊石器時代」這兩個術語至今仍在競爭，使用慣例因地而異。在北歐考古學（如英國、德國、斯堪地那維亞、烏克蘭和俄羅斯的遺址）中，「中石器時代」幾乎總是使用。在其他地區，「後舊石器時代」可能被多數作者偏好。在美洲，兩個術語通常都不使用（北極地區除外）。「後舊石器時代」有時也與「中石器時代」並用，指緊接中石器時代之前的舊石器時代晚期末端。一些作者偏好將「後舊石器時代」用於未被農業傳統取代的狩獵採集文化，將「中石器時代」保留給明確被新石器革命繼承的文化，如納圖夫文化。

## 歐洲的中石器時代

巴爾幹中石器時代始於約15,000年前，法蘭克-坎塔布里亞地區約14,000年前（稱為阿吉力安文化），歐洲其他地區約11,500年前（全新世開始）。中石器時代隨著農業的引入而結束，根據地區不同約在8,500至5,500年前。末次冰期結束對環境影響更大的地區具有更清晰的中石器時代，持續長達數千年——例如在北歐，溫暖氣候帶來的豐富沼澤地食物資源使人類社會產生了不同於以往的文化，如馬格勒莫斯文化和阿吉力安文化。這樣的條件也延後了新石器時代的到來，在北歐最晚可能到5,500 BP。

中石器時代最顯著的特徵之一是石器組合。中石器時代使用細石器技術——由第五模式打製石器（細石器）製成的複合工具，不同於舊石器時代使用的第一至第四模式。然而，部分地區如愛爾蘭、葡萄牙部分地區、馬恩島和第勒尼安群島也在中石器時代使用大石器技術。到新石器時代，細石器技術被大石器技術取代，磨光石器的使用增加。

有證據顯示儀式性或天文意義上的建築開始出現。巨石陣有一排東西向的大柱洞，可能早至約9,000 BP。蘇格蘭沃倫菲爾德的「月相日曆」由大小不等的柱洞構成，被認為反映月相，年代也在9,000 BP前後。在丹麥南部，一塊5,700年前的樺樹皮焦油口香糖揭示了其女性享用榛子和鴨肉的一餐。中石器時代的人們還通過攜帶喜愛的植物（如榛子）影響了歐洲的森林。

### 主要文化

歐洲中石器時代的主要文化包括：阿吉力安文化（西歐，14,000–10,000 BP）、馬格勒莫斯文化（北歐，11,000–8,000 BP）、索維泰爾文化（中歐，10,500–8,500 BP）、塔德努瓦文化（西歐，10,000–5,000 BP）、孔達文化（東北歐，10,500–7,000 BP）、訥斯特維特-利胡爾特文化（斯堪地那維亞，8,200–5,200 BP）、孔厄莫塞文化（斯堪地那維亞，8,000–7,200 BP）、埃特伯勒文化（北歐，7,300–5,900 BP）及斯維特班特文化（低地國家，7,300–5,400 BP）等。

此外，陶瓷中石器時代在東北歐、西伯利亞及部分南歐和北非遺址存在，約9,000至5,850年前。俄羅斯考古學家將此描述為新石器時代，儘管沒有農業。此陶器以尖底或圜底為特徵，可能在貝加爾湖區域起源，經第聶伯-頓涅茨文化傳播至波羅的海東岸的納爾瓦文化，再沿西海岸傳至丹麥的埃特伯勒文化和低地國家的斯維特班特文化。

### 藝術

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中石器時代的藝術品比之前的舊石器時代和之後的新石器時代存世較少。伊比利亞地中海盆地岩畫可能從舊石器時代延續而來，但其題材主要為人類而非動物，常表現大群小尺寸人物——如在莫羅斯岩（Roca dels Moros）有45個人物。人物穿著衣物，展現舞蹈、戰鬥、狩獵和採集場景，雖比舊石器時代藝術的動物小得多，描繪更為示意化，但常呈現富有動態的姿態。已知少數小型雕刻掛墜，如斯塔卡爾（Star Carr）出土的頁岩掛墜具有穿孔和簡潔雕刻圖案。芬蘭的海伊蒂寧駝鹿頭是罕見的滑石動物雕刻。西西伯利亞的希吉爾偶像以落葉松木板雕刻幾何圖案，頂端為人頭，原高超過5米。

## 歐洲以外的中石器時代

在中國考古學中，「舊石器時代」和「新石器時代」是有用的概念且被廣泛接受，但「中石器時代」引入較晚（主要在1945年後），在中國背景下並非必要或有用的術語。曾被視為中石器時代的中國遺址被認為更適合歸類為早期新石器時代。世界上最早的陶器於2012年發現於中國仙人洞，放射性碳測年為20,000至19,000年前，處於末次盛冰期末期，由流動狩獵採集者製造。

在印度考古學中，中石器時代大致在12,000至8,000 BP之間，至今仍作為概念使用。在美洲考古學中，古風時期或中印度時期（Meso-Indian period）在一定程度上相當於中石器時代。在非洲，伊貝羅毛利文化（24,000–10,000 BP）和卡普薩文化（12,000–8,000 BP）代表了北非的中石器時代。撒哈拉岩畫（如塔西利-恩-阿耶）描繪了狩獵人群在熱帶稀樹草原的生活場景，其中包含大量依賴水源的物種——如今這些動物已不存在於沙漠地區。
風箏

官方名稱 = 風箏製作技藝（濰坊風箏、拉薩風箏、北京風箏哈製作技藝、北京風箏製作技藝）

風箏是中國歷史悠久的傳統遊戲，亦稱風琴、紙鷂、紙鳶等。古代南方稱之為鷂，北方稱之為鳶，並稱南鷂北鳶。晚唐，人們在紙鳶上加裝哨子，其鳴如箏如琴，故稱之為「風箏」或「風琴」。現代以風箏作為統稱，包括沒有風哨的紙鳶。

其他方言的稱呼有鷂子（煙臺話、上海話）、紙鷂（福州話）、風吹（臺語、泉漳話、貴陽話）、風燈（武漢話、湖南話）、毫（鄭州話、開封話）、風子（西安話）、風籠（合肥話）、風禽（客家話）、鷹（黟縣話）、鷂（浦城話、雷州話、溫州話）等。

## 歷史

中國傳説魯班用木頭製作風箏，稱之爲「木鳶」，《渚宮舊事》記載「（魯班）嘗為木鳶，乘之以窺宋城」；然而《呂氏春秋·愛類》記載「公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢，見荊王曰：『臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？』」提到魯班當時製造的是「高雲梯」，而不是木鳶。

《韓非子·外儲說》記載木鳶的發明者是墨子，雲「（墨子）費時三年，以木製木鳶，飛升天空」，墨子在魯山（今山東濰坊境內）「為木鳶，三年而成，蜚一日而敗」。意思是說墨子曾就研究試製了三年，以木板製成了一隻木鳥，將其放飛並使其成功飛起，飛行一天後就損壞。墨子製造的「木鳶」（或「木鷂」）就是世界上最早的風箏，距今已有二千四百多年。另《康熙字典》中釋義的木鳶發明者也是「墨翟」。另外，《墨子》中記載魯班發明的「木鵲」比墨子的「木鳶」更加精巧，稱其「（公輸子）削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下」。後東漢蔡倫發明造紙術後，才開始出現紙做的風箏，稱爲「紙鳶」。

據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。梁武帝時曾利用風箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵，書有「三日不解，臨名士且為悅食」之言，取得了成功。從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了「風箏」的名字。也有人說「風箏」這名字起源於五代，從李鄴用紙糊風箏，並在它上面裝竹笛開始。公元十三世紀義大利旅行家馬可·波羅將風箏傳入歐洲。

清朝道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：「一百四日小寒食，冶遊爭上白浪河，紙鳶兒子鞦韆女，亂比新來春燕多。」鄭板橋有詩曰：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍，飛彩羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。」，風箏藝術亦達到鼎盛階段。

## 分類

中國傳統文化的風箏一般分為以下三大類：

軟翅風箏：主體骨架多數做成浮雕式，骨架有單層、雙層和多層，升力片（翅）由一根主翅條構成，翅膀的後半部是軟性的，沒有主條依附。

硬翅風箏：骨架由上下兩根竹條做成，兩側邊緣高，中間略凹，翅的端部向後傾，使風能從兩翅的端部逸出。

板子風箏：即平面型風箏，升力片是主體，無凸出部分，風箏四邊有竹條文撐，是少年兒童最喜愛的一種。

其他主要類型還包括串子類、立體類、桶行形類、自由類（其特點是運用現代新技術和外國風箏之長）等等。

## 產地和製作方法

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開封、北京、天津、濰坊、南通、陽江並稱中國六大傳統風箏產地，而全國最大的風箏製造地在山東的濰坊，被稱為「世界風箏之都」。

風箏的做法一般是採用竹子或竹篾做龍骨，貼上紙、絲絹、尼龍布、塑料膜、紗紙條、馬拉紙等，並可繪上鮮艷的顏色。首先要將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開，約三分之一粗度，然後修半形，因為稍後要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會拉破紙張，同時竹篾太粗，紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長短適當的長度，約為16英寸及23英寸。下一步，就將馬拉紙裁成一個四方，長約24英寸，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風箏之用。此時，可以將竹篾貼在紙上，並將長長的竹篾用紗紙紮在短的三份之一，然後慢慢屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。最後一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方，校好線與風箏的角度後，就可起放。

風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具，當風箏乘風而上之時，如果一方較重，風箏就會偏向這方，而尾巴最好比較長，因為越長就會有一個重量令風箏頭部升起，使全身受風，平衡傾斜的一方。風箏的絲線可以用牛皮線、棉線、玻璃線等線，轆可分圓線轆及排轆將線扎在風箏上，要成一斜角。
Я

Я, я（稱呼為 ja）是一個西里爾字母。

Я 是俄語、烏克蘭語、白俄羅斯語和保加利亞語最後一個字母。Я 在俄語亦是代名詞「我」的意思。有一種流行的說法，稱「Я是最後一個字母」是用來教導俄羅斯兒童學會謙遜。有趣的是，在早期西里爾字母中，用來解作「我」的意思的是第一個字母 А（讀 АЗЪ）。

## 字母歷史

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字母ѧ被稱作小Jus（малък юс、юс малый），最初表示一個前鼻元音，常常轉寫為ę。這個字母的歷史（在教會斯拉夫語及白話文）隨著各個使用西里爾字母的地方語言發音上的變化而變化。

在塞爾維亞，ę在初期演變成e，而且ѧ不再使用，被Е取代。在保加利亞情況很複雜，由於事實上方言不同而且有不同的正字法，但大多數情況下許多ę的發音變成了e，而某些情況下與ǫ融合，特別是在屈折語尾，例如一些動詞現在時第三人稱單數правѧтъ（現代保加利亞語правят）。這個字母仍在使用，但是其用法，特別是與其他相關的，被音值或者詞源學方式的拼寫法則規範了。

在東斯拉夫語族裡面，ę已經去鼻音化，可能演變成顎化前面輔音的æ；顎化音成為音素後，發音 /æ/ 與 /a/ 融合，此後ѧ表示顎化音之後的/a/，或者元音前或元音後的/ja/。然而，西里爾字母已經有字母表示這個音，就是Ꙗ，此後對於東斯拉夫人來說這兩個字母是相等的。這個字母在梅勒蒂烏斯·斯摩特里茨基1619年撰寫的語法書中相應地列為「ꙗ и҆лѝ ѧ」；他解釋道Ꙗ用在詞首，而ѧ隨處可用。（事實上他還從第三人稱代詞賓格複數的陽性與中性ꙗ҆̀區分了陰性ѧ҆̀。）這反映出先前抄寫者及17世紀莫斯科的印刷工人的進一步的規範（並且延續在現代教會斯拉夫語）。然而，在當時白話和非正式的書寫中，這兩個字母被完全混用了。

在這段時期俄羅斯的手抄本的寫法中這個字母變成了現在的形式：ѧ左腿逐漸變短，最後完全消失，同時中間的腿向左伸長，變成了я的形狀。

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在彼得一世發出的公用體範本中，ꙗ、ѧ和я的形式被合在一起；彼得撤掉了前兩個，選擇я作為現在的字母，而且在俄羅斯沿用至今。這也被引入了現代烏克蘭語及白俄羅斯語的類似的正字法。在19世紀的保加利亞，舊式西里爾字母和公用體都用於印刷，用я對應先前的ѧ，而且有許多規範正寫法的嘗試，像是在普羅夫迪夫學校的示範更為保守，基本維持了中古保加利亞語的正字法，其他人嘗試更符合語音學原則的合理化的拼寫，而且1893年的一項計劃提出完全廢止字母я。20世紀初期，在俄羅斯的影響下，я被用來表示/ja/（不是對應保加利亞語的ę），保持對/jɐ/的拼寫但不再用於其他用法，這是其現在的用法。

## 字母的次序

在俄語和烏克蘭語字母中排第33位，在白俄羅斯語字母中排第32位，在保加利亞語字母中排第30位。

## 音值

通常為 /ja/ 或 /ʲa/（齶化元音後）。

在俄語中，重音前的Я（非重音）用在單字時變為/ji/，例如пятьсо́т的發音為питьсо́т/pjitˈsot/。

## 字符編碼

Unicode給這個字母的公用體和古體形式分別設了編碼。許多Unicode 5.1之前的古體斯拉夫字體把Ꙗ/ꙗ放在了Я/я的碼位而不是私用區，但從Unicode 5.1開始，Ꙗ與Я從編碼上分離。

## 基本資料

- 小寫字母：я
- 044F：042F
劍尾魚

劍尾魚（學名：Xiphophorus hellerii），為輻鰭魚綱鱂形目花鱂科的其中一種，分布於中美洲墨西哥Nantla至宏都拉斯西北部的淡水流域，並引進到許多國家，體長可達14公分，棲息在水流快速、植被生長的溪流或湖泊、池塘，屬雜食性，主要以甲殼類、蠕蟲、昆蟲等為食，人工飼養可投餵飼料，適應能力強，性情溫和，不易生病，可以和其他無攻擊性的熱帶魚混養。但劍尾魚喜歡跳躍，因此魚缸要加蓋。否則容易跳出導致死亡。雌魚要比雄魚體形要大，雄魚尾部有延長的劍狀突出，雌魚尾部也有劍狀突出但與雄魚相較下較短，有單劍，也有雙劍。

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紅劍魚是一種人工培育的品種，是劍尾魚經雜交選育的，通體紅色，尾劍一般鑲有黑邊，十分美麗。

## 基本資料

- 狀態：G5
- status_system：TNC
- 屬：Xiphophorus
- 物種：hellerii
- 命名者：Heckel, 1848
- 異名：Poecilia helleri、Heckel, 1848、Xiphophorus brevis、Regan, 1907、Xiphophorus guentheri、Jordan & Evermann, 1896、Xiphophorus guntheri、Xiphophorus helleri、Xiphophorus helleri brevis、Xiphophorus helleri helleri
雙十協定

《政府與中共代表會談紀要》，簡稱雙十紀要或雙十協定，是一個旨在結束國共分裂局面，建立民主政權而發表的重慶談判會談紀要，簽定於1945年10月10日。雖然該紀要並未解決具體問題，但它是國共談判的意向書，為幾個月後召開的政治協商會議做出鋪墊。

## 背景

抗日戰爭結束後，威脅中國和平發展的外部因素開始減少，抗戰中因共同目標而隱藏於中國共產黨與中國國民黨之間的矛盾開始浮現。在東北、華北及中原部分地區，國共雙方的軍隊競相展開城市管轄權與戰略物資的接收。同時，蘇聯把在東北地區繳獲的原日本軍輕兵器及部分戰略物資，轉移給由林彪率領的東北人民解放軍；國民政府則從美國方面取得軍事援助，由美國海軍、美國空軍負責運送國民革命軍前往華北、東北地區，雙方在部分地區發生零星的衝突。

1945年8月，出於已取得戰略主動權，國民政府主席蔣介石接受國民政府文官長吳鼎昌的提議，三次電邀中共中央主席毛澤東前往重慶商討國內和平問題。

8月28日，毛澤東與周恩來、王若飛在美國大使赫爾利陪同下從延安飛至重慶，代表中國共產黨與中國國民黨代表王世傑、張治中、邵力子展開和談。

## 協議內容

會議召開前，雙方公開表示在談判期間實行停火，但實際上為取得更多的談判籌碼，雙方軍隊對戰略要地的爭奪，在談判期間從未中斷。

談判期間，在意識形態和解放區主權問題方面，共產黨堅持抗日根據地擁有獨立主權，但同意交出分佈在海南、湖北、浙江、河南一帶共13個根據地，由國民政府接收，並為兩黨間意識形態的結合，提出了「新民主主義」的構想，淡化兩黨的意識形態對立，並要求中共及地方軍事人員應參加軍事委員會及其各部的工作。國民政府則堅持，除1937年抗日戰爭爆發前即為共產黨所佔有的延安革命根據地保持不變外，其他地區一律收回。

在軍隊國家化問題方面，國民政府要求將共產黨軍隊納入由國民政府領導下的國民革命軍統一指揮。共產黨拒絕把軍隊交給國民政府，只表示會對軍隊減員，並要求在建立真正民主的政府後才交出軍隊。

雙方在解放區地方政府問題上有巨大分歧。中共提出，依照現有十八個解放區的情形，重劃省區和行政區，解放區政權現有人士由國民政府加以確認並委任。該方案遭國民政府拒絕。隨後中共提出，在解放區占較大面積的省份，由中共提名省主席或副主席（副市長）、委員。該方案又遭國民政府拒絕。之後中共再提出，由解放區省、縣級民選政府重新舉行人民普選，「在政治協商會議派員監督之下，歡迎各黨派、各界人士還鄉參加選舉」。該方案仍遭國民政府拒絕。最後雙方僅同意就這一問題繼續商談。

經過43天的時間，雙方於10月10日簽署《政府與中共代表會談紀要》，即《雙十協定》。

內容主要包括：

- 承認和平建國的基本方針，同意以對話方式解決一切爭端。
- 長期合作，以和平、民主和團結為基礎，堅決避免內戰，建設獨立、自由和富強的新中國，徹底實行三民主義。
- 迅速結束訓政，實施憲政。
- 迅速召開政治協商會議，對國民大會及其他問題進行商討後再作決定，制定新憲法。
- 國民政府解散特務機關，嚴禁司法和警察以外機關有拘捕、審訊和處罰人民之權，釋放除漢奸以外之政治犯。
- 中共願將其所領導的抗日軍隊由現有數目縮編至二十四個師至少二十個師的數目。
- 中國共產黨承認重慶國民政府對中國的合法領導地位。國民政府承認國民黨、共產黨及一切黨派的平等合法地位。

這樣一來，中國國民黨和中國共產黨實質上並沒有解決兩黨之間的核心矛盾，且也未能改變分裂局面。雙十協定是一個意向書，國共商討和平民主建設新中國，把具體問題留給政治協商會議來統一團結。最終，《雙十協定》雖最終沒有達到兩黨預期中最理想的結果，但對緩和1945年末期中國國內的緊張氣氛來說有巨大效用。

## 相關事件

中國作家、持不同政見者、諾貝爾和平獎得主劉曉波在1996年，發表了《致國共兩黨的雙十宣言》，其中對1945年的雙十協定作出討論，並發表了其對民主、自由、人權等概念的個人見解，認為中國共產黨在國共內戰勝利後沒有遵守協定中的承諾。

## 參見

- 重慶談判
- 政治協商會議、國民參政會、國民大會
- 國共摩擦、1945年國共衝突、第二次國共內戰

## 基本資料

- 日語原文：雙十協定
- 車隊名稱：政府與中共代表會談紀要
- 類型：會議紀要
- 起草完成日：1945年8月28日
- 簽署日：1945年10月10日
- 生效日：1945年10月10日
- 簽署者：國民政府代表：王世傑、張群、張治中、邵力子

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中國共產黨代表：周恩來、王若飛
- 締約方：國民政府

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中國共產黨
- wikisource：雙十協定
連士升

連士升（Lien Shih Sheng，1907年5月24日－1973年7月9日），別號子云，新加坡著名報人和作家。福建省福寧府福安縣人。

## 生平

早年入學福安縣穆陽鎮同文小學，後轉入福安縣第一小學。1918-1922在家鄉私塾學習，1922年入霞浦縣中華聖公會創辦的作元漢英學校，1926年入福州市基督教美以美會主辦的英華齋。1927年入燕京大學經濟系，1931年畢業於燕京大學，獲得經濟學學士。

在燕大期間，喜愛閱讀創造社出版的文學書籍和魯迅、林語堂等人創辦的《語絲》雜誌，深受郭沫若、郁達夫和魯迅的影響。畢業後與燕京大學同學鄭侃嬨女士結婚，夫婦相敬如賓。在北平期間一方面為上海《申報》、《東方雜誌》撰稿，一面在北平圖書館繼續埋頭研究經濟史。

1934年陶希聖在上海創立《食貨》雜誌，連士升為主要撰稿人之一。1937年抗日戰爭初期遷往香港，任《國際通訊》周刊主編，及任教於香港嶺南大學。1938年第一任夫人病故。1940年與燕京大學同窗羅牧先生之妹羅梅女士結婚。1941年日軍攻陷香港，連士升與燕京大學同學、羅牧、戴淮清（星島日報記者）攜家眷結伴同行，搭乘「泉興丸」號輪船離開炮彈橫飛的香港，輾轉澳門、廣州灣（今湛江）到越南海防。連士升為避開當時占領越南的日軍耳目，隱居越南湄公河三角洲茶榮省茶榮市，化名「鄭德華」出任福建學校校長，同時著手翻譯劍橋大學克拉潘教授在哈佛大學的講稿《現代德法經濟史》。

1945年日本投降後，輾轉於中國與東南亞，後曾短期在國民黨於新加坡創辦的《中興日報》任職。1948年任新加坡《南洋商報》中國和歐洲的特派員。連士升歷任新加坡《南洋商報》主筆、總編以及新加坡南洋學會理事、會長，中國學會副會長、新加坡大學董事等職。

他筆耕不倦，在南洋商報、南洋周刊和南洋學報上發表了大量政論、遊記、書信、雜文、書評和論文。連士升前後共出版23部書籍，包括用十五年心血撰寫的三部傳記《甘地傳》、《尼赫魯傳》和《泰戈爾傳》，和對南洋青年有深遠影響的代表作《海濱寄簡》，對南洋華文學界貢獻良多，有「海外的魯迅」之稱。連士升熱心華文文化事業，曾任南洋大學籌備委員會委員、新加坡大學理事會委員。1956年，應印度政府邀請，訪問印度各地，在馬德拉斯因飲食不慎，得黃疸病。次年，得糖尿病，健康每況愈下。逝世於1973年7月9日（星洲日報1973年7月九日訊《我國老報人連士升逝世》）。

2011年9月27日《連士升文集》發布會在北京大學隆重舉行。

## 家庭

連士升子女6人：長女名僑思，紀念子產，北京大學生物系畢業，現居新加坡；二子名亮思紀念諸葛亮，現新加坡著名婦產科醫生；三女名仁思紀念王守仁，現居英國；四女名藩思紀念曾國藩；五女名文思紀念孫中山；六女名蕭思紀念蕭伯納，曾任惠普（HP）亞太董事經理。

## 著作

### 單行本

- 《研究中國經濟史的方法與資料》大公報1931
- 《工業史》1939
- 《祖國記行》 1948
- 歐洲記行系列：1948年秋，連士升以新加坡《南洋商報》記者的身份，赴歐遊歷，併到巴黎採訪聯合國開會的新聞，以日記體裁發表在《南洋商報》，後匯集成四部書：歐洲記行之一：《塞納河兩岸》，歐洲記行之二：《地中海之濱》，歐洲記行之三：《大西洋一角》，歐洲記行之四：《印度洋舟中》。
- 《回首四十年》 1952。作者自傳，內容包括〈可愛的故鄉〉、〈家鄉的教育〉、〈福州華英齋〉、〈記燕京大學〉、〈北京圖書館〉、〈北京的公園〉、〈第一次逃難〉、〈記嶺南大學〉、〈越南的隱居〉、〈河內的情調〉、〈霧裡看重慶〉等。
- 《西方英雄譜》1953
- 《名山勝水》1954
- 《南行集》 1955年。內容包括〈學習顧頡剛〉、〈悼念郁達夫〉、〈欣賞梅蘭芳〉、〈訪問周光瑚〉、〈漫談鄭板橋〉、〈憑弔圓明園〉、〈中國的文化〉、〈中國的民歌〉等。
- 《閒人雜記》1955 此書是連士升的雜文集。
- 《泰戈爾傳》1960
- 《尼赫魯傳》1963
- 《甘地傳》 1966
- 《海濱寄簡》1-8 連士升的代表作。自1958年起至1973年，前後15年間，連士升每7至10日，在南洋商報副刊，聯合早報副刊發表致友人或讀者的書信體文章，先後匯集為8冊：《海濱寄簡之一:物華集》，《海濱寄簡之二-天寶集》，《海濱寄簡之三-人傑集》，《海濱寄簡之四-地靈集》，《海濱寄簡之五-落霞集》，《海濱寄簡之六-孤鶩集》，《海濱寄簡之七-秋水集》，《海濱寄簡之八-長天集》。

### 文集

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- 《連士升文選》美國八方文化企業公司 ISBN 1-879771-56-X
- 《連士升文集》1-5卷 (新加坡)連士升著 許福吉主編 北京大學出版社 第1版 2011年9月1日 ISBN 9787301193693
- 《慧眼靜觀-連士升社評選集》連士升著，北京大學出版社2015年
- 《卓識思遠-連士升社評選集》連士升著，北京大學出版社2016年

### 書評與序

- 《伍連德自傳節譯本序》
- 《郁達夫紀念集》
- 連士升：梁康伯著《馬來亞的私會黨》新加坡南洋學會編 《南洋學報》第15第1輯.
- 連士升：亞蘭著 《西人在印馬的企業》

## 參考資料

- 《連士升紀念文集》 60頁
- 《連士升文集》第二卷
- 《連士升文集》卷一
- 劉抗《連士升紀念文集》 34-39頁
- 羅牧《連士升紀念文集》102-108頁
- 連士升《海濱寄簡》第八集
- 《連士升紀念文集》 112頁
- 《連士升紀念文集》 115頁
- 《連士升紀念文集》 133頁
- 《連士升文集》第五卷《秋水集》第428頁
- 《連士升文選》美國八方文化企業公司ISBN 1-879771-56-X
- 南洋學會紀念文集第二集《連士升紀念文集》 1976年

## 外部連結

- 新加坡政府網站 新加坡文壇先驅-連士升
- 《連士升文集》新書發布會上北京大學劉偉副校長致詞
- 連士升文集發布會
- 南洋「京派文人」連士升 —— 兼述連、陶兩家七十年的情誼（陶恒生著）
- 《京派文人連士升與南洋社會，文化和文學》（陶恒生演講）
- 連士升：漂泊南洋的燕京大學之子（章詩依著）
- 我看連士升先生 —— 在茶淵讀書會導讀連士升《回首四十年》時的發言（韓山元著）
泰尼魁提爾山

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泰尼魁提爾山（英語：Taniquetil），主神語是Dâhan-igwiš-telgûn，是全阿爾達最高山，位於維林諾佩羅瑞山脈之中，曼威宮殿所在，以及維麗、邁雅和凡雅族之家。
自傳

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自傳是一個人寫的關於自己的成長經歷傳記式文學體裁。主要是以回憶為主，中間夾雜一些自己的想法，抒發某種情緒，自傳基本上是回憶錄的一種。

清朝人吳曾祺說：「傳者，傳也，所以傳其人之賢否善惡，以垂示萬世，本史家之事，後則文人學士亦往往效為之。」司馬遷的《報任安書》也是自傳成份很重的信函。洛克菲勒規定洛克菲勒後代不能出自傳，但戴維·洛克菲勒打破了這個傳統而撰寫了《抓住每分錢：洛克菲勒自傳》。美國最著名的《富蘭克林自傳》是發明家班傑明·富蘭克林在1771年執筆，1788年完成，前後歷時17年之久。著名的自傳如：《假如給我三天光明》、《我的前半生》、《甘地自傳》、《達爾文自傳》、《我的奮鬥》、《阿加莎·克里斯蒂自傳》、《馬克·吐溫自傳》、《亨利·福特自傳》、胡適《四十自述》、《沈從文自傳》、《張忠謀自傳》。

自傳的格式不拘；梁啟超（三十自述）一開始即吟古典詩一首以出之。也有作家將自傳以小說形式發表，如蕭紅的《生死場》。字數亦不拘，從數百言至數百萬言都有。

中國文人多注重道德倫理，自傳是否全然代表「真實」而「正確」是一個很大的問題，為了美化自己，通常有大量的「想像」與「虛構」成份。余英時指出中國古代以「家風」「世德」為主的自傳資料並無法突出一己的個性與人格。

今日求職都需要在履歷表上附上自傳。

## 參考書目

- 廖卓成：《自傳文研究》，台北：國立台灣大學中文所博士論文，1991年
- 李有成：（論自傳），刊於：《當代：自傳與傳記專輯》，第55期，1990年11月
- 張瑞德：（自傳與歷史—代序），今收入梁漱溟：《自述五種》

## 研究書目

- 川合康三著，蔡毅譯：《中國的自傳文學》（北京：中央編譯出版社，1999）。
燕京八景

燕京八景又稱燕山八景、燕台八景，是指燕京（北京雅稱）舊時的八個景觀，包括薊門煙樹（西土城）、盧溝曉月（盧溝橋）、金台夕照（黃金台）、瓊島春蔭（北海）、居庸疊翠（居庸關）、太液秋風（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）、西山晴雪（香山）。八景這種形式常見於中國各地，北京地區八景的說法最早見金代古籍《明昌遺事》，此後歷代方志包括《宛署雜記》（明）、《宸垣志略》（清）等對燕京八景均有提及，早期的燕京八景與之後的燕京八景略有出入，八景之說歷經數代，至清乾隆年間，乾隆皇帝親自主持修訂燕京八景的說法並下旨建造御書燕京八景碑，燕京八景的景觀和描述才固定下來。

## 歷史上的燕京八景

不同歷史時代燕京八景的景觀和描述均有不同。

- 金代燕京八景為：太液秋風、瓊島春蔭、道陵夕照、薊門飛雨、西山積雪、玉泉垂虹、盧溝曉月、居庸疊翠
- 元代燕京八景為：太液秋波、瓊島春蔭、道陵夕照、薊門飛雨、西山霽雪、玉泉垂虹、盧溝曉月、居庸疊翠
- 明代燕京八景為：太液晴波、瓊島春雲、道陵夕照、薊門煙樹、西山霽雪、玉泉垂虹、盧溝曉月、居庸疊翠
- 清乾隆之前的燕京八景為：太液晴波、瓊島春雲、道陵夕照、薊門煙樹、西山霽雪、玉泉流虹、盧溝曉月、居庸疊翠
- 乾隆皇帝欽定的燕京八景為：太液秋風、瓊島春蔭、金台夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠

## 八景

### 太液秋風

太液秋風指的是皇家宮苑西苑，由北海、中海和南海三部分組成，太液秋風描述的是西苑水域在秋季晴空下的景色，乾隆御書太液秋風碑位於中海東岸水雲榭中。

### 瓊島春蔭

瓊島春蔭指的是北海瓊華島，瓊華島上兼有永安寺白塔，島上樹木茂盛，有傳說指島上常有雲霧繚繞，瓊島春蔭就是對春季瓊華島上綠樹白塔掩映的景觀的描述。乾隆御書瓊島春蔭碑位於瓊華島西坡悅心殿門前。

### 金台夕照

金台夕照所指的地點不明，不同學者有不同的解釋，有人認為金台是朝陽門外關東店金台路附近，有人認為金台夕照指的是廣渠門內夕照寺。金台典出於燕昭王築黃金台廣納天下賢士的歷史故事。乾隆御書金台夕照碑曾位於朝陽門外關東店附近，在1935年出版的《舊都文物略》中收錄了倒伏路邊的金台夕照碑的照片。此碑後長期不見蹤影，直至2002年修建北京財富中心大廈時出土發現。此碑現立於朝陽區東三環中路23號大廈外。

### 薊門煙樹

薊門煙樹指的西直門以北的元大都城牆遺址西段，這段城牆為夯土構建，元末明軍攻陷大都後，將元大都北側城牆南移5里，薊門煙樹所指一段城牆遂遭荒廢，在夯土城牆的遺址上樹木生長，遂稱薊門煙樹。但是在歷史上，金代的典籍中就有薊門煙樹的記載，有學者認為薊門煙樹指的是古薊州城門附近的樹林，目前的薊門煙樹是清乾隆年間考證錯誤的結果。乾隆御書薊門煙樹碑位於北京電影學院附近的元大都城牆遺址上。

### 西山晴雪

西山晴雪指的是北京的西山，北京西山是太行山脈的一個支脈。西山晴雪描述的是在北京城內遠眺冬季雪後西山山脈白色積雪的景色。乾隆御書西山晴雪碑位於香山公園香霧窟北側岩石上。

### 玉泉趵突

玉泉趵突指的是玉泉山。玉泉山位於頤和園之西，山上有泉水流下，金章宗曾在玉泉山麓建玉泉水院作為行宮。玉泉山泉水甘冽，明清兩代是進貢宮廷引用的水源，乾隆皇帝曾經賜名玉泉山泉水為天下第一泉。在民間玉泉垂虹的說法流傳也很廣。乾隆御書玉泉趵突碑位於玉泉山上的靜明園中。

### 盧溝曉月

盧溝曉月指的是位於北京西南橫跨永定河的盧溝橋。盧溝橋建於金大定二十九年，曾經是出入北京的咽喉要道，從北京出發的旅客行至盧溝橋常已天黑，便在附近住宿，從而得以欣賞盧溝橋的夜景。盧溝曉月的說法自金代就有，金章宗亦曾經題寫盧溝曉月御書碑，但該碑現已無存。乾隆御書盧溝曉月碑位於盧溝橋進京一側橋頭。

### 居庸疊翠

居庸疊翠指的是居庸關以及附近的山區，居庸關又稱軍都關、薊門關，是中國古代九大名關之一，位於八達嶺山區的關溝內，居庸關一帶的山區植被覆蓋率高，重巒疊翠。乾隆御書居庸疊翠碑位於居庸關關城東南。

## 外景與補景

在燕京八景之外，還有未列入八景的外景和補景，外景又稱作外二景，指南囿秋風和東郊時雨，補景是銀錠觀山和西便白羊。

### 南囿秋風

南囿秋風指的是豐臺南苑一帶。南苑俗稱南海子自金代便是皇家圍場，清代皇帝也經常在南苑圍場打獵遊樂。

### 東郊時雨

東郊時雨指的是朝陽門外的村莊農田，這一帶歷史上是一片開闊的平原，村莊錯落期間，春雨襲來一幅田園景觀。

### 銀錠觀山

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銀錠觀山指的是什剎海東南的銀錠橋，因橋形似元寶而命名為銀錠橋，從銀錠橋上向西北方眺望是開闊的什剎海水面，西山的景色倒映水中，因此有銀錠觀山的說法。但1980年代以來北京西北方向建起大量高層建築遮擋了銀錠觀山的視線。

銀錠觀山的銀錠是指橋底下用鐵焗子（建橋時很象銀錠）把拱形條石焗在一起，站在橋上往西透過左右兩岸的春風拂柳，隱約見到西山。因此叫銀錠觀山。右圖為文革後不知何人所立。

### 西便群羊

西便群羊指的是西便門外的護城河堤，在西便門河段的河岸上有數十枚條形白石，長約1米，遠望有如羊群。
塔木德

《塔木德》（希伯來文：תלמוד，為教導或學習之意）是猶太教（除卡拉派外）中地位僅次於《塔納赫》的宗教文獻。其源於公元前2世紀至公元5世紀間，記錄了猶太教的律法、條例和傳統。其內容分三部分，分別是密西拿──口傳律法、革馬拉──口傳律法註釋、米德拉什──聖經註釋。

由於《革馬拉》分為以色列與巴比倫兩個版本，因此《塔木德》也分為《耶路撒冷塔木德》（或稱《巴勒斯坦塔木德》）及《巴比倫塔木德》。

## 結構與功用

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猶太教的拉比一向認為，猶太教的承傳除了律法書以外，還有一本與之一同相傳的口頭傳統習慣。塔木德就是這一本記載猶太人傳統口耳相傳的生活習慣的書。這本書可以分為二部分：密西拿和革馬拉。

塔木德內容大約有二十卷到五十卷之多，約一萬兩千多頁，兩百五十多萬字。目前為止，已經被翻譯成十二種文字。塔木德的內容主要分為三大部分，分別是《密西拿》、《革馬拉》、《米德拉什》，自公元二世紀中期以來，由一代一代的猶太人分別以口頭或文書紀錄記錄下來的行為及道德規範等，被全數收入猶太法律總集《密西拿》中，後來經過猶太學者對其中問題的討論以及經過時代的演變，又有猶太學者編著成了《革馬拉》，其後，又進一步補充而成了《米德拉什》。

塔木德的內容講述的包涵了人生各個階段的行為規範，以及人們對人生價值觀的養成，是猶太人對自己民族和國家的歷史、文化以及智慧的探索而淬鍊出的結晶。

## 參見

- 《塔納赫》──猶太教希伯來聖經正典
- 《塔木德》
- 《密西拿》──口傳律法
- 《革馬拉》──口傳律法註釋
- 《米德拉什》──聖經註釋

## 外部連結

- Mishna
- Tosefta
- Talmud Yerushalmi
- Talmud Bavli
- 1903年Rodkinson的英譯本 (只有Moed及Nashim)
- 被巴比倫擄時的塔木德(圖片)
- Pertaining to the "Daf Yomi" program:
- a general resource for Daf Yomi
- 巴比倫塔慕德（塔木德）中文版
- 猶太法典Talmu一d－塔木德
- "A Page from the Babylonian Talmud" image map from Prof. Eliezer Segal
- A survey of rabbinic literature on the Ohr Somayach website
- point by point summary and discussion by daf
- Jewish Law Research Guide, University of Miami Law Library
- Refutation of anti-Semitic allegations concerning the Talmud:
- The Real Truth about the Talmud
- Talmud Exposed
玉泉山

39.99277 116.24222

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玉泉山位於北京頤和園西側。因山上有玉泉而得名。玉泉山海拔約100米。

玉泉山上建有香積寺，其中有玉峰塔；山頂建有金行宮、芙蓉殿。

玉泉山現為中共中央軍委別墅所在地。中共中央政治局常委和中央軍委副主席均在此處配置住所，被喻為「中國政治的後花園」，與中南海並列北京兩大禁地，不對公眾開放。

## 地理

玉泉山是太行山余脈西山的平原殘丘，山體狀如馬鞍，縱深1,300米，最寬處約450米，主峰海拔100米，為奧陶系灰岩的向斜地層，岩溶裂隙比較發育。

## 玉泉

玉泉山的南麓有泉名玉泉，曾被清乾隆帝封為天下第一泉。燕京八景中的玉泉趵突就是指玉泉的景色。

明代建都北京後，玉泉山的泉水成為皇帝及皇室專用的飲用水，每日凌晨有運水車載水從玉泉山經西直門運到皇宮。

《日下舊聞考》記載：「山有石洞三，一在山之西南，其下有泉，深淺莫測。一在山之陽，泉自山而出，鳴若雜佩，色如素練，澄泓百頃，鑒形萬象，莫可擬極。一在山之根，有泉湧出，其味甘冽。洞門刻玉泉二字。……以茲山之泉，逶迤曲折，蜿蜿然其流若虹，故曰玉泉垂虹。」

20世紀50年代，官廳水庫建成截流後，永定河水補給量減少，加之70年代連續乾旱，地下水過度開採，導致玉泉涌於1975年5月乾涸，至今未能恢復。

## 靜明園

康熙十九年（1680年），在山的南坡修建了澄心園，後改名靜明園，玉泉山和靜明園是北京皇家園林的三山五園中的山和園之一。

## 參見

- 西山 (北京)（中央軍事委員會聯合作戰指揮中心）
- 中南海
- 北戴河區
方位

方位（orientation，aspect，bearing）是各方向的位置。四方位或基本方位就是東南西北；東北、東南、西北、西南為中間方位。

方位語義近似「方向」，不過較側重在參考系中相對於坐標軸的角度關係和相對姿態。由於羅盤本身是一個 360 度的圓盤，所謂「方位」，是指目標點與參考基準（通常是正北）之間的夾角（即方位角，azimuth）。

## 東西方向的定義

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在地球球面上，順著地球自轉的方向為東方，逆著地球自轉的方向為西方。

日出方位並不一定是正東方向，日落方向也並不一定是正西方向。如果太陽直射點在北半球，太陽從東偏北方向升起，從西偏北方向落下，太陽直射點緯度或當地緯度越高這個偏角越大。同理，如果如果太陽直射點在南半球，太陽從東偏南方向升起，從西偏南方向落下，太陽直射點緯度或當地緯度越高這個偏角越大。只有在春分和秋分時，太陽才是從正東方向升起，正西方向落下。

## 中國古代方位

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中國古代曾用地支、八卦、天干表示方位。

### 地支方位

地支方位以子為北方，午為南方，大致對應地球與太陽的相對方位。南北向的經線也是子午線，午門就是南門。《靈樞·衛氣行》：「歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯，……」，所以有「北子南午，東卯西酉」之說。因此「卯酉線」就是東西向的線，「子午線」就是南北向的線。

地支方位｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥｜子

四方位｜北｜東｜南｜西｜北

### 先天八卦方位

乾｜兌｜離｜震｜巽｜坎｜艮｜坤

上｜上左｜左｜左下｜上右｜右｜右下｜下

前｜前左｜左｜左後｜前右｜右｜右後｜後

南｜東南｜東｜東北｜西南｜西｜西北｜北

### 後天八卦方位

坎｜艮｜震｜巽｜離｜坤｜兌｜乾｜坎

北｜東北｜東｜東南｜南｜西南｜西｜西北｜北

### 地支、八卦、天干綜合24方位

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子｜癸｜丑｜艮｜寅｜甲｜卯｜乙｜辰｜巽｜巳｜丙｜午｜丁｜未｜坤｜申｜庚｜酉｜辛｜戌｜乾｜亥｜壬｜子

北｜東北｜東｜東南｜南｜西南｜西｜西北｜北

北同坎、子。東同震、卯。南同離、午。西同兌、酉。東北同艮。東南同巽。西南同坤。西北同乾。明代航海家還用二相鄰方位表示二相鄰方位的中間數，例如甲寅=67.5度，甲卯=82.5度。

### 六合方位

中國古代還有六合一說表示空間方位。一種說法是：前、後、左、右、上、下；另一種說法是：南、北、東、西、上、下。

## 鐘面方位

當傳統鐘面顯示12小時制時，表示方位也有用幾點鐘方向的講法。軍用飛行器飛行員常用鐘面方位表示方向。

鐘面方位｜12點鐘｜1點鐘｜2點鐘｜3點鐘｜4點鐘｜5點鐘｜6點鐘｜7點鐘｜8點鐘｜9點鐘｜10點鐘｜11點鐘｜12點鐘

四方位｜北｜東｜南｜西｜北

## 方向的抽象含義

「方向比努力更重要」，也即詮釋了方向具有類似目標的概念，但是又不同於目標，目標是終點，而方向的作用便是指引到達終點。
蔣廷錫

蔣廷錫（1669年1732年）。字酉君、一字揚孫，號南沙、西谷，又號青桐居士，江蘇常熟人，清朝政治人物、畫家。雍正間官戶部尚書、文淵閣大學士。

## 生平

父蔣伊，官至河南副使，有政聲。康熙三十八年（1699年），蔣廷錫中式己卯科舉人，康熙四十二年會試落第，詔以與何焯、汪灝一同殿試，賜二甲進士，選庶吉士，授編修。康熙四十九年修《淵鑒類函》，康熙五十年修《佩文韻府》之纂修兼校勘官，康熙五十四年（1715年）《御纂周易折中》之南書房校對，康熙五十五年（1716年）《萬壽盛典初集》之總裁官。康熙五十六年（1717年）擢內閣學士，康熙六十年（1721年）充經筵講官，康熙六十一年（1722年）任《分類錦字》之校勘官。雍正元年（1723年）遷禮部侍郎，調戶部。雍正六年（1728年）拜文華殿大學士，仍兼理戶部事。次年加太子太傅。雍正十年（1732年）卒於任內。諡文肅。

## 著作

著有《尚書地理今釋》1卷，《條奏疏稿》2卷，《青桐軒詩集》6卷，《坡山集》1卷，《片雲集》1卷，《西山爽氣集》3卷，《秋風集》1卷。

康熙六十一年（1722年），康熙帝駕崩，雍正帝下令蔣廷錫重新編校《古今圖書集成》。蔣廷錫把陳夢雷的名字塗掉，寫上自己的名字，他重編的《古今圖書集成·醫部》共收醫書520卷，採集歷代名醫著作，為中醫學類書之冠。

## 畫作

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擅長花鳥，曾畫過《塞外花卉》七十種，被視為珍寶收藏於宮廷。

- 《竹石圖》軸--康熙四十年（1701年）作，藏中國美術館。
- 《花卉圖》卷--康熙四十七年（1708年）作，藏南京博物院。
- 《野菊圖》--康熙四十四年（1705年）作
- 《四瑞慶登圖》軸--雍正元年（1723年）作。
- 《張照肖像》--雍正四年（1726年）焦秉貞作軸，廷錫補景，藏北京故宮博物院。

## 詩集

此外，蔣廷錫也寫有許多詩作，有詩集：

- 《青桐軒秋風集》
- 《片雲集》

## 參考文獻

### 來源

- 《清史列傳》卷11，25
齶音化

齶音化（Palatalization）是一個語言學的名詞，指輔音在發音時變得接近硬齶音。通常發生於硬齶無擦通音/j/或者前元音如/i/、/e/的前面，這個現象會使輔音在發音時，除本身的發音動作外，舌根會頂著硬齶部分並發出一個類似短促的/j/。國際音標會在齶音化的輔音右上角加上「ʲ」來表示。

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## 各語言範例

齶化現像在很多語言都有出現。例如，中國清初的北方方言中i、y前的軟齶音聲母變為齦齶音（尖團音的概念出現）以及之後的尖團合流，就是一種齶音化。另外，在英語裡「question」和「nature」裡的「t」讀成/ʧ/，而「soldier」和「procedure」裡的「d」讀成/ʤ/音。這是因為這些 t 或 d 的後面跟從了/i/和/u/音，使前面的/t/和/d/發生了齶化現象。

齶音化在拉丁語族、斯拉夫語族、漢語、日語的發展佔有很重要的地位。這種現象在世上很多語言都有出現。

## 參閲

- Iota化：斯拉夫語族語言的一種齶音化形式。
- 軟音符號：西里爾字母一個用來表示齶音化的字符。
- 發音方法

## 外部連結

- Erkki Savolainen, Internetix 1998. Suomen murteet – Koprinan murretta. (with a sound sample with palatalized t')
- Frisian assibilation as a hypercorrect effect due to a substrate language

## 基本資料

- 聲響：◌ʲ
宋恭帝

宋恭帝趙㬎（1271年11月2日－1323年5月31日），南宋皇帝（1274年8月12日—1276年2月4日在位），在位2年，宋度宗六子。他是全皇后所生，是宋端宗趙昰之弟，宋末帝趙昺兄，即位前封嘉國公、左衛上將軍等，也是宋朝的倒數第三位皇帝。1276年2月領宋室投降元朝後，封為瀛國公，而繼位的宋端宗為他上尊號孝恭懿聖皇帝，無廟號與諡號。之後他被迫在吐蕃剃髮出家，最後被賜死，享年53歲。

## 生平

### 沖齡踐阼

《宋史本紀第四十七》記載：「瀛國公名㬎，度宗皇帝子也，母曰全皇后，咸淳七年（1271年）九月己丑，生於臨安府之大內。」宋咸淳十年（1274年）七月，宋度宗駕崩，年三歲的趙㬎在丞相賈似道的扶持下登基做皇帝，是為宋恭帝，改明年為德祐元年。祖母謝太皇太后、母親全太后垂簾聽政。但軍國大權依然在賈似道之手。

當時元軍已控制中國北方和西南，在取得南下最重要通道襄陽城的控制權之後，渡過長江向南宋都城臨安（今杭州）進發。謝太皇太后一面在全國通令「勤王」，一面向元軍乞和。勢如破竹的元軍在擊破各地的防線，相繼降服了長江中游諸州。1275年，賈似道率領的13萬大軍在蕪湖與元軍對戰大敗。不久，謝太皇太后和宋恭帝在輿論壓力下貶賈似道，不過為時已晚，宋朝亡國在即。同年年中，元軍已經佔領了江東（今日的江蘇省南部）大半的領土。

1276年1月18日伯顏率領的元軍兵臨臨安。南宋朝廷遣陸秀夫求和稱侄不成，只好向元軍投降。正月十八日（1276年2月4日），謝太皇太后抱著五歲的小皇帝宋恭帝㬎出趙城，派遣監察御史楊應奎向元軍獻上傳國璽，臨安的南宋朝廷投降。南宋殘餘勢力在福建、廣東抗元，直到1279年南宋正式滅亡。

### 入元降封瀛國公

南宋滅亡後，宋恭帝曾徙居元大都、上都、烏斯藏、甘州（一說還有謙州，今俄羅斯圖瓦共和國境內）等地，是中國歷史上遊歷最遠的一位漢人皇帝。

### 北遷

恭帝降元後，元將巴延促其北上入覲。帝於至元十三年（宋德祐二年，1276年）丙子三月從臨安啓程，前往上都。太皇太后謝氏以疾留內。太后全氏、隆國夫人黃氏（度宗母、恭帝祖母）、榮王趙與芮（理宗弟、度宗父、恭帝祖父）、沂王趙乃猷、樞密院參知政事高應松、謝堂、知臨安府翁仲德及汪元量等朝臣、宮人隨同北上。渡江後，宋將李庭芝、苗再成等謀奪駕，不克。五月，過大都，赴上都。丙申，見元世祖忽必烈於上都大安殿。忽必烈封恭帝為瀛國公，妻以公主，詔優待之，使居大都；福王趙與芮受封平原郡公（汪元量《水雲集》湖州歌八十一：「福王又拜平原郡，幼主新封瀛國公」）。

1279年3月19日，陸秀夫擕年僅八歲的小皇帝趙昺在崖山蹈海自盡，南宋最終全面滅亡。

至元十九年（1282年），中書省奏請徙瀛國公居上都，詔許之。後元仁宗延祐中，隨高麗國王王璋入朝的高麗人權漢功，見瀛國公故宅尚存，作《瀛國公第盆梅》詠之。

### 入遯吐蕃

忽必烈欲保全亡宋宗室。至元二十五年（1288年）十月詔遣瀛國公趙㬎入吐蕃習梵書、西蕃字經（一說瀛國公自求入吐蕃學佛法）。十二月啓程，由脫思麻（今青海省海南藏族自治州一帶）入烏思藏，駐錫薩斯迦大寺，他在薩迦寺出家，取藏文法名「卻季仁欽」（ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན་）。藏族人尊稱他為「蠻子拉尊」（སྨན་རྩེ་ལྷ་བཙུན་）；「蠻子」是蒙古人對宋人的稱謂，「拉尊」是藏語對出家王族的尊稱，漢譯合尊，也稱合尊法寶。後為薩斯迦大寺住持。嘗取漢藏佛經互譯比勘，校訂異文。

### 賜死河西

元英宗至治三年（1323年）四月，賜瀛國公趙㬎死於河西（今甘肅河西走廊張掖）。明初僧人釋無慍《山庵雜錄》云：「瀛國公為僧後，至英宗朝，適興吟詩云：『寄語林和靖，梅開幾度花。黃金臺上客，無復得還家。』諜者以其意在諷動江南人心，聞之於上，收斬之。既而上悔，出內帑黃金，詔江南善書僧儒集燕京，書大藏經雲。」然而陶宗儀《輟耕錄》引此詩作：「寄語林和靖。梅花幾度開。黃金臺下客，應是不歸來。」並雲「此宋幼主在京師所作也」；明人瞿佑《歸田詩話》引作：「黃金臺上客，底事又思家。歸問林和靖，寒梅幾度花。」謂瀛國公以此詩贈汪元量。藏文史書則謂其罪名是以講經為名，聚衆謀反。《元史·英宗二》可旁證瀛國公卒年：「至治三年四月壬戌朔，敕天下諸司命僧誦經十萬部。……敕京師萬安、慶壽、聖安、普慶四寺，揚子江金山寺、五台山萬聖祐國寺，做水陸佛事七晝夜。」

按《元史·順帝五》至正十二年五月「河南諸處群盜，輒引亡宋故號以為口實，宜以瀛國公子和尚趙完普及親屬徙沙州安置，禁勿與人交通。」之記錄可見，宋恭帝的大兒子趙完普並未被賜死，且有一定數量的家眷。

## 親族

### 祖先

先祖孝恭懿聖皇帝趙㬎

- 伯祖父：理宗安孝皇帝趙昀
- 伯祖母：太皇太后謝道清

### 妻兒

- 妻 孛兒只斤氏（元公主，見拉施特《史集》之忽必烈汗紀、陳霆《兩山墨談》、談遷《國榷》等）。1276年宋恭帝被元軍遷到大都以後，元世祖忽必烈將元朝一位公主嫁給了他。但是這位公主的出身沒有詳細的記載，不清楚她是忽必烈的女兒還是某位宗王的女兒。
- 妾 邁來迪（回回郡王阿兒廝蘭之裔孫，元順帝生母），雜史傳為瀛國公妾，後為元明宗所納。
- 趙完普，長子，幼時出家為僧。至正閒徙居沙州。卒年不詳。

後世盛傳宋恭帝為元順帝妥懽帖睦爾之生父。元文宗曾佈告中外，引元順帝乳母夫之言，稱元明宗在漠北時，素謂太子（妥懽帖睦爾）非己子，遂徙於高麗，後遷靜江。元末明初人權衡撰《庚申外史》，謂瀛國公駐錫甘州山寺（元時稱十字寺，即張掖大佛寺）時，封地位於汪古部舊地及居延一帶的趙王曾以一回回女子與之（即順帝生母邁來迪）。延祐七年四月，回回女生一男子。時值元武宗長子周王和世琜（即位後為元明宗）流亡西北，過甘州山寺，見瀛國公幼子，「大喜，因求為子，並其母載以歸」。明代以後，此說遂成確論。至清代，《欽定四庫全書總目提要》認為此說乃宋遺民僞造，明人「附會而盛傳之」，「覈以事實，渺無可據，實為荒誕之尤，非信史也。」

## 宰相

- 陳宜中
- 王爚
- 留夢炎
- 陳文龍
- 吳堅
- 文天祥

## 評價

司馬遷論秦、趙世系同出伯益。夫稷、契、伯益其子孫皆有天下，至於運祚短長，亦系其功德之厚薄焉。趙宋雖起於用武，功成治定之後，以仁傳家，視秦宜有間矣。然仁之敝失於弱，即文之敝失於僿也。中世有欲自強，以革其敝，用乖其方，馴致棼擾。建炎而後，土宇分裂，猶能六主百五十年而後亡，豈非禮義足以維持君子之志，恩惠足以固結黎庶之心歟？瀛國四歲即位，而天兵渡江，六歲而群臣奉之入朝。漢劉向言：「孔子論《詩》至『殷士膚敏，裸將於京。』喟然嘆曰：大哉天命，善不可不傳於後嗣，是以富貴無常。」至哉言乎！我皇元之平宋也，吳越之民，市不易肆。世祖皇帝命征南之帥，輒以宋祖戒曹彬勿殺之言訓之。《書》曰：「大哉王言，一哉王心。」我元一天下之本，其在於茲。

世祖之使趙㬎，趙㬎之為世祖使，皆非義也。夫以佛本西域之教而不可以往學，㬎本宋室之帝而不可以往使。㬎國亡而不能死於社稷，其罪已甚。今乃為之使於吐蕃，苟馬無恥，豈不深可惜哉。據事直書，交貶之也。

## 想像畫

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- 趙士松《趙氏族譜》（1937年）
馬略卡島

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馬略卡島（Mallorca；ca-ES-IB或ca-ES-IB）是西班牙巴利阿里群島中的最大島嶼，位於西地中海，是一處旅遊點和觀鳥去處，旅客主要來自英國、德國、愛爾蘭和斯堪地那維亞半島。中世紀以瓷器聞名（義大利花飾瓷器），多古羅馬、腓尼基和迦太基遺址。其首府帕爾馬位於島西南方一海灣處，同時是整個自治區的首府。貫通全島北部的特拉蒙塔納山脈地區由於獨特的文化景觀，被聯合國教科文組織於2011年評選為世界文化遺產。

馬略卡島擁有92萬3608位居民（2019），是巴利阿里群島中人口最多的島嶼，也是西班牙人口第二多的島嶼，僅次於加那利群島的特內里費島。

## 人口

該島人口共約92萬，其中42萬人居於首府帕爾馬，其次是馬納科爾（28,000）、因卡（21,500）、柳克馬約爾（19,000）和（11,000）。此外還有5萬至8萬名旅客暫居。島上居民主要說加泰隆尼亞語和西班牙語，兩者都是官方語言，島上居住了差不多三四千的華人，大部分集中在首府帕爾馬。

## 地理

此島面積為3,640.11平方公里，馬約卡島南北長75公里，東西100公里，西北部的山脈長70公里、海岸多懸崖且山石崎嶇。全島最高點是馬約爾峰（1445米），但由於是軍事禁區，所以鄰近的馬薩內利亞峰（1364米）是可到達的最高峰。中部由帕爾馬伸延出來的是肥沃的平原。

## 氣候

馬略卡島屬地中海氣候，夏天陽光充沛而溫暖，冬天清涼而多雨，但北部的山脈則較寒冷，偶爾下雪。一月氣溫8至15度，七月21至29度。冬天平均降雨日數約5天，雨量在50毫米左右。

## 歷史

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- 450年汪達爾人占領巴利阿里群島。
- 534年拜占庭人占領馬略卡島。
- 902年被摩爾人征服。
- 1229年被亞拉岡國王海梅一世占領，在此之前為阿拉伯或摩爾人管治。
- 1276年馬略卡王國成立。
- 1349年至19世紀成為自治區，馬略卡島直接由內陸管理。
- 19世紀旅遊業興起，波蘭作曲家蕭邦和法國作家喬治·桑曾逗留在法德摩薩。
- 1936年西班牙內戰中，馬略卡島為受支持西班牙國民軍的義大利王國所占據。
- 1950年代開始發展旅遊業，馬略卡島漸漸吸引外國遊客和加泰隆尼亞的工人前往當地旅遊和生活。
- 1960年馬略卡島接收了50萬的遊客，到了1997年遊客達670萬人次。

## 經濟

旅遊業幾乎支撐著馬略卡全島的經濟，亦是最主要的收益來源，占去了近八成的GDP。另有採礦業和漁業，產陶器、白蘭地、珠寶、牲畜和木材等，貨幣單位為歐元。2005年島上有大大小小的餐廳2,400多家。

## 景點

- 貝利韋爾城堡
- 阿爾穆戴納王宮
- 帕爾馬主教座堂
- 阿拉伯浴室 (帕爾馬)

## 參考文獻

Mallorca vs Osasuna Prediction == 外部連結 ==

- 遊覽馬略卡島，西班牙旅遊的官方網頁
- 馬略卡島相片集
- 馬略卡島互動地圖 （德語）
- 馬略卡地圖

## 基本資料

- 原文名：Mallorca
- 說明：馬略卡島島旗
- 位置：

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、位於巴利阿里群島的位置
- 所處海域：地中海
- 座標：39°N 37°E
- 所屬群島：巴利阿里群島
- 島嶼數：5
- 主要島嶼：巴利阿里群島
- 人口密度：3640.11
- 最高點：馬約爾峰
- 海拔：1445
- country admin divisions title 1：所屬省份
- country admin divisions 1：巴利阿里群島
- 首府：42萬2587人（2020）
- 人口：92萬1544人
- 人口統計時間：2022
- 人口密度：255,14
電磁鐵

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電磁鐵是利用電流來產生磁力的裝置，在電力普及的社會中是一項不可缺少的工具，屬非永久磁鐵，與永久磁鐵同為磁鐵的一種。

## 原理

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當直流電通過導體時會產生磁場，而通過作成螺線管的導體時則會產生類似棒狀磁鐵的磁場。在螺線管的中心加入一鐵磁性物質則此磁性物質會被磁化而達到加強磁場的效果。

一般而言，電磁鐵所產生的磁場強度與直流電大小、線圈圈數及中心的導磁物質有關，在設計電磁鐵時會注重線圈的分佈和導磁物質的選擇，並利用直流電的大小來控制磁場強度。然而線圈的材料具有電阻而限制了電磁鐵所能產生的磁場大小，但隨著超導體的發現與應用將有機會突破現有的限制。一般而言，線圈越多越強。

## 歷史

1820年，丹麥物理學家漢斯·厄斯特（1777年－1851年）首先發現載流導線的電流會產生磁場，使臨近的磁針改變方向。

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西元1825年，英國人威廉·思特金（William Sturgeon，1783年-1850年）將通有電流的金屬線纏繞在絕緣的棒上，發明了電磁鐵。

美國物理學家約瑟·亨利（Joseph Henry, 1797年-1878年）在得知這個消息後，在軟鐵芯上纏繞密集的線圈，使用電流不大的電池通電後，便能吸起一噸重的鐵塊。

## 應用

- 起重機（電能>動能）
- 磁浮列車
- 電磁鎖
- 揚聲器（紙盆中心部線圈；電能「電流訊號」>空氣震動聲波）
- 電風扇（外部線圈；電能>動能）
- 吸塵器（電能>動能）
- 電鈴（早期為電能>機械振動；現在由蜂鳴器或是電子音樂門鈴取代）
- 吹風機（電能>動能）
- 洗衣機（電能>動能）
- 果汁機（電能>動能）
- 攪拌機（電能>動能）
- 冰箱（壓縮機等動力裝置）
- 冷氣（壓縮機與風扇）
- 公車（電動車與油電混合車）
- 音響系統（除了揚聲器）CD音樂光碟機，調幅收音機磁棒天線，音量調整馬達，變壓器，卡式錄音機磁頭與消磁磁頭與馬達等
- 電話（揚聲器基本上一樣但是麥克風由碳精麥克風>線圈麥克風>晶體麥克風）
- 烘衣機（電能>動能）
- 日光燈檯燈（安定器）
- 錄放影機
- 電腦、手機
- 映像管電視
- 電動刮鬍刀
- 抽油煙機

## 基本資料

- 工作原理：奧斯特定律
- 發明：威廉·斯特金
- 發明年份：1824
- 磁鐵：

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Ѣ

Ѣ, ѣ（稱呼為 ѣть jětʼ、ꙗть jatʼ）是一個早期西里爾字母。

該字母還有一種與І連寫的變體Ꙓ（小寫ꙓ）。

在早期文字之中，Ѣ 一度與 Ꙗ 被混淆，一種說法認為古時塞薩洛尼基一帶或其他南部斯拉夫人方言不區分兩者，也有說法是因格拉哥里字母 jat（

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）形狀與西里爾字母 Ѧ (小jus) 相似。後來隨著時間的推移，這個字母的發音發生了變化，如在保加利亞語中這個字母的發音演變為/ɛ/（西部）、/ja/或/ʲa/（東部），在俄語中變成/je/或/ʲe/，在烏克蘭語、盧森尼亞語變成/i/或/ji/。現在除教會斯拉夫語外，不同的斯拉夫語言已把 Ѣ 改用其他字母代替，Ѣ 已不再使用。

二戰結束前在盧森尼亞語Lemko字母中排第33。

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## 音值

在古斯拉夫語中代表 /æ/。

## 基本資料

- 小寫字母：ѣ
- 0463：0462
弗萊福蘭省

弗萊福蘭（Flevoland）是荷蘭中部的一省。面積2,343平方公里。1986年1月1日建省，是荷蘭第12省、最新的省份，分成6市。東北是弗里斯蘭省、西南是北荷蘭省、南是烏得勒支省、東南是海爾德蘭省、東是上艾瑟爾省。全境皆為艾瑟爾湖之海埔新生地。該省首府是萊利斯塔德。2005年人口大約365,300人。阿爾梅勒也是主要城市。

在經歷1916年水災之後，荷蘭決定封閉並開墾荷蘭內海須德海，開始須德海工程。1932年，能完全隔離海的阿夫魯戴克大堤（Afsluitdijk）完工。須德海隨著改名為艾瑟爾湖（艾瑟爾河的出口湖）。

新湖泊最早開墾的部分是東北圩田（Noordoostpolder）。這片新土地包含了前於爾克（Urk）和斯霍克蘭島，並由上艾瑟爾省管轄。之後，1957年和1968年分別開墾了東南部和西南部地區。這是東北圩田開墾之後，這項戰後計劃的另一項重要改變：沿著舊海岸保留狹窄的水域，避免岸邊城鎮無法通往海洋，因此讓弗萊福圩田成為藉由橋梁連結本土的人工島。1986年，三個市鎮投票決定獨立成新省份。弗萊福蘭有一個大型中波播放設備，稱為弗萊福蘭中波發射器（Mediumwave transmitter Flevoland）。

弗萊福蘭以記載在古羅馬資料中的弗萊福湖（Lacus Flevo）命名，該湖是當時的一個內陸湖泊，位於之後形成的須德海的南端。在拓乾弗萊福圩田時發現了許多二戰時期墜毀於艾瑟爾湖的飛行器殘骸，還發現了更新世的哺乳動物化石。

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｜

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## 市鎮

- 阿爾梅勒（Almere） # 德龍滕（Dronten） # 萊利斯塔德（Lelystad） # 諾德奧斯特波爾德（Noordoostpolder） # 於爾克（Urk） #澤沃爾德（Zeewolde）

## 須德海工程

與東北圩田不同，東弗萊福蘭（Oostelijk Flevoland 或 Oost-Flevoland）和南弗萊福蘭（Zuidelijk Flevoland 或 Zuid-Flevoland）周圍有湖泊與本土相隔：分別為 費呂沃湖（Veluwemeer）和霍伊湖（Gooimeer），使得這兩座圩田成為世界最大的人工島。

這兩個圩田擁有聯合水文基礎設施，中間則有分隔用的堤防克納爾堤防（Knardijk），萬一其中有一個圩田被淹沒時能確保另一個圩田的安全。在這個情形時，兩個穿越堤防的主要排水道可以藉水閘關閉。抽水站有位於萊利斯塔德-港灣（Lelystad-Haven）的沃特曼（Wortman，柴油動力）、靠近本土哈德韋克（Harderwijk）的 洛文克（Lovink，電力）和沿著克泰爾湖（Ketelmeer）旁北堤防的科萊恩（Colijn，電力）。

在設計東弗萊福蘭時的一個新要素是以在設計和實現須德海工程中扮演關鍵角色的科內利斯·萊利（Cornelis Lely）命名的萊利斯塔德（1966年）。當時其他已經存在的定居點有：成立於1962年的德龍滕（Dronten），這也是當地主要的城鎮；另有兩個成立於1963年的衛星村莊斯維夫特班特（Swifterbant）和比丁豪曾（Biddinghuizen）。這三個聚落在1972年1月1日合併為新市鎮德龍滕。

南弗萊福蘭設有一座柴油動力抽水站德布洛克·范·庫弗勒（De Blocq van Kuffeler）。由於水文聯合系統，這座抽水站與其他三座抽水站一同維持兩座圩田的海平面。阿爾梅勒的興建緩和了舊土地的房屋短缺和日漸擁擠的問題。「阿爾梅勒」是弗萊福湖在中世紀早期的名字。阿爾梅勒最初可分為三個居住地：第一個是霍伊湖岸邊的阿爾梅勒-港灣（Almere-Haven，1976年）；第二個是最大的位於市中心的阿爾梅勒-城區（Almere-Stad，1980年）；第三是位於西北方往萊利斯塔德方向的外阿爾梅勒（Almere-Buiten，1984年）。2003年開始執行新建設計畫，成立三個新居住地：東南的上霍伊（Overgooi）、東邊的阿爾梅勒-森林（Almere-Hout）和西邊的阿爾梅勒-港口（Almere-Poort）。慢慢地，西北方可能成立阿爾梅勒-潘皮斯（Almere-Pampus），另外有可能建造一座跨越艾湖（IJmeer）通往阿姆斯特丹的橋梁。

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東法爾德斯普拉森（Oostvaardersplassen）是一片有著淺池、小島和沼澤的景觀。最初，這片低地是被預定為工業用地。但植物和動物群的自然生長，讓這片區域轉而成為自然公園，新鐵路路線也因此改道。最近，農地使用的衰退有可能擴大自然用地的使用，將 Oostvaardersplassen 與 費呂沃（Veluwe）連結在一起。

圩田中央地區由於幾乎全是農業用地，因此最像二戰前的圩田。東南部則是廣闊的森林。這裡是圩田上另一個居住地澤沃德（Zeewolde，1984年），是一個更為傳統的地方中心。澤沃德與阿爾梅勒同時在1984年1月1日成為市鎮。特別的是，澤沃德的市鎮成立案早於城鎮成立，在城鎮開始發展之前，統治對象只有周圍的農場。

## 鐵路

在弗萊福圩田營運的鐵路包括弗萊福線（Flevolijn）與漢薩線（Hanzelijn）。

弗萊福線從北荷蘭省韋斯普（Weesp）到萊利斯塔德。漢薩線從萊利斯塔德到上愛塞省茲沃勒（Zwolle）

以下為弗萊福蘭境內依序之火車站：

- 阿爾梅勒港口火車站（Almere Poort）
- 阿爾梅勒音樂區火車站（Almere Muziekwijk）
- 阿爾梅勒中心火車站（Almere Centrum）
- 阿爾梅勒公園區火車站（Almere Parkwijk）
- 外阿爾梅勒火車站（Almere Buiten）
- 阿爾梅勒東法爾德斯火車站（Almere Oostvaarders）
- 萊利斯塔德中心火車站（Lelystad Centrum）
- 德龍滕火車站（Dronten）

## 區域重劃

2011年二月該省、烏特勒支省以及北荷蘭省開始有合併的呼聲，這個合併案被荷蘭內閣大力推動，在此聯盟下的協議有議將新的省份命名為蘭斯台德。

## 基本資料

- 日語原文：弗萊福蘭省
- 原文名：Provincie Flevoland
- 原文名：nl
- seat_type：省會
- 行政中心：

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萊利斯塔德
- 國王專員：Leen Verbeek
- 陸地：1,419
- 水域：993
- 總面積：（全國第11位）
- 人口統計時間：2006
- 人口：370,656
- 密度：261
- 人口：全國第12位、全國第8位
- blank_name：最大都市
- 別名：

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阿爾梅勒
- blank2_info：1986
- 省歌：《Waar wij steden doen verrijzen...》
- blank4_name：ISO代碼
- blank4_info：NL-FL
- 網站：www.flevoland.nl
Jus

Ѧ ѧ（小Jus）和Ѫ ѫ（大Jus）是西里爾字母，在早期西里爾字母和格拉哥里字母當中表示通用斯拉夫語的兩個鼻化元音。兩者都有iota化形式（Ѩ ѩ, Ѭ ѭ），是與І組成的合字。其他jus字母包括混合Jus（Ꙛ ꙛ）、閉合小Jus（Ꙙ ꙙ）和Iota化的閉合小Jus（Ꙝ ꙝ）。

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語音學上，小jus表示一個鼻化的前元音，可能是ɛ̃，而大jus表示一個鼻化的後元音，像是ɔ̃。還有建議認為兩者分別表示am和om的發音。

所有使用西里爾字母的現代斯拉夫語族的語言失去了鼻化元音，使得jus失去了作用。

大jus作為保加利亞語的一部分一直持續到1945年。然而在那時，東部方言裡鼻化後音在發音上等同於ъ ə。由於保加利亞語主要基於東部方言，西部方言的發音被看作非書面語，該字母也被去除。

希臘北部塞薩洛尼基和卡斯托里亞一帶的一些保加利亞語方言還保留著鼻化音：ˈkə̃(n)de ˈɡrẽ(n)deʃ ˈmilo ˈt͡ʃẽ(n)do（你要去哪，親愛的孩子？）

在俄羅斯，小jus被用來表示詞中或詞尾的iota化/ja/（я），現代字母я出自其17世紀的寫法，由1708年的文字改革推廣。（這也是為什麼俄語я常常對應波蘭語ę；對比俄語пять與波蘭語pięć）

在使用拉丁字母的斯拉夫語言波蘭語當中，Ę ę的發音相當於小jus，而Ą ą的發音相當於大jus。Iota化的形式則寫作ię、ią、ję、ją。然而ę和ą的發音並不是直接發源於由大jus或小jus表示的發音，卻是出自其他波蘭語中融合的鼻化音並再次演變。（與波蘭語最密切的卡舒比語使用ã而不是ę。）

小jus和大jus也在羅馬尼亞語西里爾字母一直用到大約1860年。小jus用來表示/ja/，而大jus用來表示/ɨ/。

## 基本資料

- Imagemulti：

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樂平市

樂平市是中國江西省景德鎮市所轄的一個縣級市，地處贛東北，東接婺源縣，德興市，南接弋陽縣，萬年縣，西接鄱陽縣，北接浮梁縣及景德鎮市。

樂平是江西省歷史文化名城，是「中國古戲台博物館」，素稱「贛劇之鄉」，是江西省無公害蔬菜生產基地和全國有名的「江南菜鄉」，素有「魚米之鄉」之稱。

## 歷史

樂平古屬楚，吳，越之地，秦漢時為餘干縣樂安鄉。

東漢光和元年（公元178年），設樂平縣，治在銀城堡（今德興市銀城畈）。興平二年（公元195年），縣治遷往洎口（今名口鎮戴村），並改名為樂安縣。

南朝陳天嘉元年（公元560年），樂安縣併入鄱陽縣。太建十三年（公元581年），置銀城縣，治洎口。

隋朝開皇十年（公元591年），銀城縣併入鄱陽縣。

唐朝武德四年（公元621年），再設樂平縣，隸屬江南道饒州。武德九年（公元626年），樂平縣又併入鄱陽縣。開元四年（公元716年），樂平縣建制再度恢復，治長樂水口（今眾埠鎮銅山港口村），隸屬饒州。開元二十八年（公元740年），析樂平縣東北置婺源縣。中和三年（公元883年），遷縣治於花靨鎮（今洎陽街道）。

南唐升元二年（公元938年），析縣東置德興縣。

元朝元貞元年（公元1295年），樂平縣升級為州，隸屬江浙行省饒州路。

明朝初年，樂平降州為縣，隸屬江西行省九江道饒州府。

明朝正德七年（公元1512年），析縣南置萬年縣。清朝承明制。

民國元年至民國三年（公元1912年-1914年），樂平縣隸屬於江西省潯陽道（治在九江）。民國五年（公元1916年），樂平縣改屬江西省直轄。民國十九年（公元1930年），樂平縣成立蘇維埃政權，屬閩浙贛省管轄。閩浙贛省贛東北特委和革命委員會駐此（今位於洎陽街道辦事處東大街周家巷口）。民國二十一年（公元1932年），樂平縣隸屬江西省第四行政區（駐鄱陽）。民國二十四年（公元1935年），樂平縣改隸屬於江西省第五行政區（駐景德鎮）。

1949年4月29日，中國人民解放軍進駐樂平縣。樂平縣初屬贛東北行署樂平專區（駐樂平）。10月，專員公署移駐景德鎮，改稱浮梁專區。1952年10月，樂平縣改隸屬於上饒專區。1983年10月，樂平縣改隸屬於景德鎮市。

1992年9月21日，撤縣設樂平市，為江西省計劃單列市，仍由景德鎮市代管。

## 地理

樂平地屬江南丘陵，以丘陵和山地為主。東部建有大型水庫共產主義水庫。

樂平境內水系屬長江流域鄱陽湖水系，樂安江為主要河流，洎水、官莊水、長樂水 建節水、車溪水、安殷水、潘溪水為樂安江支流。因地處南門外，樂安江又被稱為南門河。

## 交通

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- 206
- G35、S
- 皖贛鐵路樂平市站
- 樂德鐵路（礦業專用）

## 經濟

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2013年，樂平市全年完成國內生產總值235.9億元。

樂平礦產資源豐富，是全國四大產錳基地和江西省三大煤炭基地之一、亞洲最大的膨潤土儲藏地、江西省唯一的海泡石產地。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，樂平常住人口為753787人。

2008年底總人口約80.5萬人，城區約19萬人。民族基本為漢族。

## 語言

通用方言樂平話，屬贛語，但下屬鄉鎮語音又略有不同，如鎮橋鎮的鎮橋話，涌山鎮的涌山話等亦各有特色。如他，普通話中發音為tá ,樂平話發音為qie，鎮橋話發音為kie。「吃」為qia，睡覺為kungao

## 文化

樂平有「贛劇之鄉」的美譽，全市目前有各種古戲台400餘座。

樂平古戲台營造技藝被為第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

## 風景名勝

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- 江西省文物保護單位樂平古戲台
- 翠平湖水利風景區（共產主義水庫）
- 洪岩洞
- 淚灘雙月
- 文山石林
- 歷居寺
- 紅十軍建軍舊址
- 翥山
- 鸕鶿鄉墨潭村軍山

## 基本資料

- 位置：樂平市在江西省的位置
- 車輛類別：縣級市
- 隸屬：江西省景德鎮市
- 地點：洎陽街道
- 總面積：1973
- 都會區：15
- 人口：75.37
- 人口統計時間：2020
- GDP：265.1億
- GDP_as_of：2015
- 電話區號：0798
- 郵政編碼：333300
- 車輛號牌：贛H
- 網站：www.lepingshi.gov.cn