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克氏原螯蝦

克氏原螯蝦（Procambarus clarkii），原產於美國東南部，又名沼澤紅螯蝦、美國螯蝦、路易斯安那州螯蝦，中國大陸稱小龍蝦，屬螯蝦科，在中國北方某些地區被直接稱為「蝲蛄」，是最具食用價值的淡水螯蝦物種，年產量佔整個淡水螯蝦產量的70－80%。

## 分布

原產地為從墨西哥北部至佛羅里達狹地的美國美洲灣沿岸地區以及美國內陸的伊利諾州、俄亥俄州，後被引進亞洲、非洲、歐洲和美洲其他地區，成為一種分布極其廣泛的外來入侵物種。在歐洲南部，克氏原螯蝦繁衍迅速，擠占了歐洲本地奧斯塔歐洲螯蝦和巨石螯蝦的活動空間。

## 生態

主要生活於溫暖的淡水水域，如流速緩慢的河流、沼澤、湖泊和稻田等。生長快速，可以忍受無水的旱季達4個月。體重最重可超過50克，體長從5.5公分到12公分不等。此物種也可忍受微鹽的水體，這在淡水螯蝦中是很少見的。在濕季，此物種能在乾地橫跨數英里尋找棲息地。一般來說，可有五年壽命，儘管已知有部分個體在大自然存活超過六年。

## 用途

### 經濟價值

克氏原螯蝦的環境容忍性強，因此造成網路瘋狂謠傳此物種能在含有高污染性毒素的水質下存活，事實上，高污染性的水域或不流動而缺乏氧氣的死水灘，此種生物仍不易生存。小龍蝦多數都是雜食動物（如：克氏原螯蝦、紅螯螯蝦等大型淡水龍蝦），不論活體甚至連未消化糞便或是動物屍體，都可成為其盤中飧，因此不可與其他生物放養在同一水族箱中，此物種顏色多變因此是水族館受歡迎之種類，目前穩定基因的顏色有橘螯、白螯而原色物種則被稱為美人蝦販售。

生長快速與高環境忍受度使得此物種成為受歡迎的經濟物種。在美國路易斯安那州的農場，其養殖地廣達500平方公里，每年可帶來數百萬美元的產值。1990年的文章提及，在美國，當地食用的小龍蝦有98%均產自路易斯安娜州，當中有70%在州內食用，其餘皆出口，佔全世界小龍蝦生產量的90%。

中國大陸在進入21世紀後，這種淡水螯蝦在市場上被當作一種小型龍蝦，小龍蝦的養殖、銷售、消費市場成熟。2014年以後，小龍蝦從湖北、江蘇、湖南等地的區域性食品逐漸成為全國性食品。在2019年時，已是「世界最大的小龍蝦生產國和消費國」。農業農村部漁業漁政管理局聯合全國水產技術推廣總站、中國水產學會組織專家編寫的《中國小龍蝦產業發展報告(2018)》測算，2017年時，中國小龍蝦全社會經濟總產值約2685億元人民幣，比2016年（1466.10億元）增長83.15%。其中，養殖業產值約485億元，加工業為主的第二產業產值約200億元，餐飲業為主的第三產業產值約2000億元。2017年，小龍蝦的全國總產量為112.97萬噸。湖北、安徽、湖南、江蘇、江西五省占全國總產量的96.91%。湖北因地理條件而成為中國小龍蝦的核心產區，占全國總產量的55.91%。湖北下轄的荊州市產量接近全國產量的30%。

在肯亞，此螯蝦物種被引進來減少淡水螺的數量，進而降低血吸蟲病的發生率。

### 食用

克氏原螯蝦因體型比其他淡水蝦類大，頭大身小肉少殼多，肉質有腥味，因而多使用香料、香草同煮，被製成辣味料理以掩蓋其本身異味。克氏原螯蝦在美國是很常見之料理食材，通常和馬鈴薯及玉米同煮，並搭配卡疆粉（Cajun）調味。主產區路易斯安娜州在1983年將克氏原螯蝦選為州代表動物，並且每年都舉辦「龍蝦節」。

在中國，克氏原螯蝦於1929年從日本移植到南京一帶。後經人工養殖和推廣，逐漸擴展到北京、天津、河北、山西、河南等省市。在中國的南方和北方可生存和發展，已經成為歸化於中國自然水體的一個種群。1990年代初，江蘇省盱眙縣的小龍蝦產業開始發展。當中以麻辣小龍蝦最受歡迎，2000年盱眙縣舉辦了「龍蝦節」，此後盱眙龍蝦開始擴展到蘇浙滬及全國。盱眙的「十三香麻辣小龍蝦」在中國名聲大噪，「十三香調料」是一種約定俗成的叫法，實際上是由20多種香料搭配使用，可分別烹製出多種味型。2000年代以來，北京簋街的麻辣小龍蝦（「麻小兒」）逐漸成為北京赫赫有名的小吃，是常見的餐點，受到食客的普遍歡迎，並且有部份製成龍蝦醬外銷。

有觀點認為，小龍蝦「直接用手處理的食用方式，最大程度上限制了就餐過程中手機的使用，為人們營造了多人輕鬆社交的氛圍」。小龍蝦通過提供就餐時「建立起的社交關係，比起單純的食物更具有價值」，是它受到歡迎的原因。

台灣的便利商店及火鍋店等製作龍蝦手卷亦有使用。

### 肥料

日本許多大型湖泊裡都會發現美國螯蝦的蹤跡，為嚴控這種外來物種的繁殖數量，防止破壞湖水生態，捕獲的美國螯蝦會被漁民當場「人道毀滅」，直接踩碎當肥料。

### 寵物觀賞

在台灣，有水族愛好者透過將小龍蝦予以運用品種選殖等方式，培養出橘色、白色、雙色，幽靈色系等外型的小龍蝦，且在水族業獲得了一定的好評與商機。

#### 飼養環境

水溫在22－28度最為適合，但是-5至37度的水溫下淡水或微鹹水域均可存活。可長時間挨餓及較髒環境下生長，但仍須在流動水流的氧氣充足水域生存。另外，橘色、白色等等顏色，發展出所謂的橘螯蝦、白螯蝦、藍螯蝦等。螯蝦不僅漂亮美觀，加上養殖難度簡易，又目前台灣有穩定市場，但因藍色品系稀有，市面上販售的藍螯蝦大多是佛羅里達州藍螯蝦，而非美國螯蝦。因此目前的橘色跟白色售價約在40元～80元之間，而其它新系列的顏色則較貴。

## 危害

### 物種入侵

克氏原螯蝦的物種入侵可能對當地生態帶來影響，克氏原螯蝦在一個水域的出現，對同一水域的魚類、甲殼類、水生植物、水稻等造成了很大的威脅，還直接危害了人工養殖的水產。會打亂原本平衡的食物鏈，改變生態系統的原貌。並且它的食性十分廣泛，建立種群的速度極快，易於擴散。此外，克氏原螯蝦可能與當地淡水螯蝦物種發生競爭，侵占有屬於當地淡水螯蝦的生存空間。2010年1月7日入列中國大陸第二批外來入侵物種名單。國際自然保護聯盟物種存續委員會的入侵物種專家小組（ISSG）列為世界百大外來入侵種。日本於1918年由東京帝國大學教授渡瀬莊三郎以作為同屬入侵物種的美洲牛蛙的餌料引進克氏原螯蝦，對其殖民地及勢力範圍有一定影響。

### 破壞堤壩

克氏原螯蝦不僅吃湖中水生植物和小魚小蝦，由於它們生活在江、河、水庫、池塘和水田等的邊上，螯蝦又喜歡鑽洞，破壞能力也是十分強大，常會洞穿田埂破壞堤壩，對防汛抗洪會有影響。

## 圖庫

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- 雄性蝦的腹面

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- 2009年，上海街頭出售、已完成烹飪的小龍蝦。招牌上的「眙」可能是指「盱眙小龍蝦」。

## 參考文獻

- 小龍蝦千萬不能吃？——瑞昌龍蝦節4000多人品龍蝦，200多人已被撂倒
- 認識外來種美國螯蝦 - 國立中興大學
- 美國螯蝦生活習性與防治 - 黃基森、周建銘 - 教育部防治外來入侵種及植物病蟲害電子報
- 美國螯蝦對台灣生態迫害究竟有多大 - 農業知識入口網 - 小知識串成的大力量 - 行政院農業委員會

## 基本資料

- 學名：Procambarus clarkii
- 狀態：LC
- status_system：IUCN3.1
- 命名者：(Girard, 1852)
馬相伯

馬相伯（1840年4月17日－1939年11月4日），原名建常，後改名良，字相伯，又作湘伯或薌伯，天主教聖名若瑟，晚年號華封老人。他是近代中國教育家、政治活動家，曾是天主教耶穌會神父，後來成為震旦學院、復旦公學、輔仁社的創始人。

## 生平

### 神父

1840年4月17日（清道光二十年二月二十四日），馬相伯生於江蘇省鎮江府丹陽縣北鄉的天主教村落馬家村，一個世代信奉天主教的家庭（其先祖於明末在江西南昌加入天主教），名建常，洗名若瑟，為家中的第四子。父馬松岩在鎮江府城業醫兼營商，母親沈氏。出生不久，他即隨父母遷居丹徒縣（鎮江府城）。

1851年（清咸豐元年），馬相伯秘密離家，就學於法國耶穌會傳教士在上海郊外徐家匯創辦的聖依納爵公學（後徐匯公學），學名斯臧。數年後太平天國戰亂波及鎮江，馬家遂輾轉移居上海。1862年，馬相伯加入耶穌會。同年5月29日（同治元年），耶穌會在徐家匯設立初學院，22歲的馬相伯為首批11名見習修士之一。在見習期間，他被派往蘇州、太倉救護難民，感染嚴重的傷寒。1864年6月3日，馬相伯完成見習，發初願，獻身教會，後升入大修院，研習神學、哲學、數學及天文等。1869年（同治八年），馬相伯獲得神學博士，並晉升神父，隨後被派往安徽寧國府（宣城）及江蘇徐州一帶傳教。

馬相伯任神父期間，與耶穌會發生數次衝突。當時，馬相伯的大哥馬建勛成為李鴻章的淮軍糧台，又是中外交往的紐帶，不久馬家成為上海的名門望族。馬相伯在徐州傳教期間，未經教會同意，用大哥馬建勛的捐款救濟災民，違反耶穌會會規，被要求回到上海反省。馬建勛率兵至耶穌會交涉，要求放人。1872年（同治十一年），馬相伯任徐匯公學校長兼任耶穌會編撰。馬相伯強調國學（經史子集），不少學生參加科舉考試考取秀才，因而與耶穌會的培養目標發生衝突。1875年被調往天文台。

1876年（光緒二年），馬相伯被耶穌會調往南京，任耶穌會編撰，翻譯外國著作，馬相伯因以往翻譯的《數理大全》未能出版，對會長高若天不滿，於8月15日退出耶穌會還俗。

### 從政

36歲的馬相伯退出耶穌會以後，由長兄馬建勛薦於山東藩司余紫垣，擔任幕僚，投身洋務運動，調查礦務，並娶妻王氏。後至天津李鴻章處為幕僚。光緒七年（1881年），馬相伯任駐日使館參贊，次年改派至朝鮮任職。

光緒十一年（1885年），他任台灣巡撫幕僚。光緒十八年（1892年），他再度赴日本先後任長崎、橫濱等地領事及駐日使館參贊。

1893年，馬妻王氏和兒子回山東探親，因輪船失事遇難。1897年，馬相伯通過補贖，獲得耶穌會的赦免。

### 興學

馬相伯在重返教會後，熱心於教育事業。於1900年，將他名下的財產，松江等地3000畝田地，和大量銀兩，捐給耶穌會，要求用作興辦大學的學生助學金。1902年冬，徐家匯南洋公學（今交通大學）發生學生集體退學事件，蔡元培介紹其中的部分學生向馬相伯學習拉丁文。1903年3月1日（光緒二十九年二月初三），馬相伯於上海徐家匯老天文台（位於今徐匯區第二中心小學）創辦震旦學院（後改名震旦大學）。這是中國第一所私立大學，馬相伯擔任監院（校長），校政實行學生自治。

耶穌會決定將馬相伯創辦的震旦學院變為一座完全的教會學校。1905年（光緒三十一年），耶穌會派法國籍耶穌會士南從周任震旦學院教務長，廢除學生自治，引發學生集體退學。馬相伯得嚴復等人相助，各省官紳捐資，率學生於9月13日在吳淞提督行轅為臨時校址，另創復旦公學（即復旦大學前身），取意「復我震旦」，馬相伯為首任校長，延請于右任、邵力子等任教。此後耶穌會重新開辦震旦，並於1908年遷入盧家灣呂班路（數年後劃入上海法租界），馬相伯仍然捐資為其建造校舍。

清朝末年，馬相伯曾任江蘇諮議局議員。1912年中華民國成立以後，馬相伯曾任江蘇都督府內務司長、袁世凱大總統府顧問、北京大學校長、政治會議議員、參政院參政、約法會議議員，授上大夫、三等嘉禾章。

馬相伯還參與創建了輔仁社，他向教宗提出申請，終於獲得批准。

此外，他又計劃成立以法蘭西學術院為模式的「函夏考文苑」。後來，由好友蔡元培實現了這一宏偉計劃（中央研究院），馬相伯提議命名為Academia Sinica並沿用至今。

### 退隱

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1917年，馬相伯退出公職，離開北京，退隱上海土山灣徐家匯孤兒院的三樓（今蒲匯塘路55號），翻譯聖經（《新史合編直講》，《福音經》），譯著天主教書籍。

1931年九一八事變後，年逾九十的馬相伯投身救亡運動，呼籲停止內戰團結抗日，並提倡民治及人民自救，發起組織中國民治促進會和江蘇國難會等。1935年與沈鈞儒、鄒韜奮等聯名發表《上海文化界救國運動宣言》。次年與宋慶齡、何香凝等當選為全國各界救國聯合會執行委員，時年已95歲，仍發表文章與演講，勉勵同胞共赴國難，人稱「愛國老人」。1937年3月列為南京國民政府委員。

1937年淞滬會戰後，上海淪陷，馬相伯應李宗仁之請移居桂林。1938年又應于右任之請移居昆明，道經越南諒山一病不起。1939年11月4日，馬相伯在諒山病逝，虛歲一百歲。

一日，胡愈之來訪，交談中馬相伯沉痛地說：「我是一隻狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒。」胡愈之聽後，感慨唏噓，無以為言。

中華人民共和國建立後，1952年，上海市市長陳毅將其靈柩從越南運回上海，安葬於虹橋天主教息焉公墓。1966年文革期間，息焉公墓被紅衛兵砸毀。1984年遷葬於宋慶齡陵園。

## 著作

馬相伯生前譯著甚多，後人編有《馬相伯先生文集》、《馬相伯國難言論集》。

## 外部連結

- 三所大學的創始人——馬相伯_校史通訊_復旦大學

## 參見

- 耶穌會中華省、在華耶穌會士列表
- 天主教輔仁大學北平時期
- 震旦大學、復旦公學
步行街

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徒步區（Pedestrian zone），又稱「行人專區」，是指僅允許行人步行的區域。主要分布於都市的市中心，通常為各種商業設施與消費活動高度集中的區域，因此常有以青少年與觀光客為主的人潮。徒步區的例子包括位於臺灣臺北市的西門町、位於日本東京都的銀座與秋葉原等。

徒步區是集合多功能、多業態、多種建築形式，只允許行人步行而形成的一種商業模式。它由許多店鋪面街組成，並是由政府參與按照規劃開發的一種城市商業形態；能為人們創造出良好的購物環境；為一座都市最繁華熱鬧的地區。

## 設立原因

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設立徒步區的原因有多種，主要是：

- 改成徒步區後，可以吸引更多觀光客和居民的到來，使該地區更加繁榮。
- 原先非常繁華熱鬧的地區，因觀光客和行人非常密集，而改為徒步區。

## 可行性研究比較

相對於地下街及行人天橋系統，步行街的理念相信行人比車輛更有優先權使用地面的道路。

## 世界各國（地區）行人專用區

### 臺灣

- 台北市西門町徒步區

### 日本

- 東京銀座、秋葉原等處。
- 大阪心齋橋筋商店街
- 旭川市平和通買物公園

### 加拿大

- 蒙特婁 亞瑟王子街、同志村
- 多倫多 古釀酒廠區
- 渥太華 斯帕克斯街

### 3.4

- 馬德里 Calle Montera, Calle Preciados
- 巴塞隆納 Las Ramblas

### 3.5

- 維也納 Kärntner Straße

### 捷克

- 布拉格查理大橋

### 俄羅斯

- 莫斯科阿爾巴特街

### 亞美尼亞

- 北方大道 (葉里溫)

### 泰國

- 芭達雅WALKING STREET

### 馬來西亞

- 吉隆坡茨廠街
- 亞庇敦發史蒂芬路

### 中國大陸

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#### 華北

- 北京王府井、大柵欄、菸袋斜街、前門大街步行街
- 天津濱江道步行街、和平路步行街
- 天津濱海新區塘沽解放路步行街、漢沽牌坊西街步行街
- 遼寧瀋陽太原街步行街 中街步行街
- 遼寧大連青泥窪橋步行街
- 黑龍江哈爾濱中央大街步行街

#### 華東

- 上海南京路步行街、古北黃金城道步行街、青浦縣朱家角北大步行街、多倫路文化名人街
- 浙江杭州清河坊步行街、中國絲綢城步行街、南宋御街
- 浙江寧波天一廣場步行街
- 浙江紹興魯迅中路魯迅故里步行街
- 江蘇蘇州觀前街
- 江蘇南京夫子廟、新街口步行街
- 安徽黃山屯溪老街

#### 華中

- 河南鄭州德化街
- 湖北武漢江漢路步行街、楚河漢街、光谷步行街、戶部巷
- 湖北武當山步行街
- 湖南長沙黃興南路步行商業街
- 江西南昌勝利路步行街

#### 西部

- 重慶解放碑、觀音橋、三峽廣場、磁器口、楊家坪步行街、南坪步行街
- 四川成都文殊坊、錦里一條街、春熙路步行街
- 陝西西安書院門步行街
- 雲南昆明金馬碧雞坊步行街

#### 華南

- 廣東深圳東門步行街、華強北步行街、深圳灣大街、南門一坊、西鄉步行街、龍崗老街
- 廣東廣州上下九路、北京路步行街
- 廣東江門台山市台城步行街
- 廣東珠海蓮花路商業街
- 廣東中山市孫文西路步行街
- 廣東佛山市順德區華蓋路步行街
- 廣東茂名市文明南路步行街
- 廣東湛江市中山一路步行街、文明東路步行街
- 福建福州步行街
- 福建廈門中山路步行街
- 廣西桂林陽朔西街

### 澳門

- 中區議事亭前地—板樟堂前地─賣草地街─大炮台街部分─大三巴街部分一帶
- 新橋區義字街、盧九街（義字五街行人專用通道，設有限時）
- 亞美打利庇盧大馬路（「新馬路任我行」步行區試行計劃；節假日臨時步行區）
- 三盞燈飛能便度街（生果街）
- 福隆新街、爐石塘巷、新填巷、桔仔街和何老桂巷（福隆新街步行區活化計劃；設有限時）
- 氹仔官也街
- 氹仔飛能便度街、施督憲政街、告利雅施利華街（氹仔舊城區臨時行人專區，節假日臨時步行區）

### 香港

- 深水埗鴨寮街
- 銅鑼灣渣甸坊

### 多明尼加

- 伯爵街 (聖多明各)，殖民城，聖多明哥
東南互保

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東南互保，又稱東南自保，指清末八國聯軍進攻大清帝國時，東南各省督撫不理會慈禧太后命令，不與列強宣戰，避免與整個清帝國一同陷入戰爭局面的歷史事件。

慈禧太后發布宣戰詔書後，兩廣總督李鴻章、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、閩浙總督許應騤、山東巡撫袁世凱、安徽巡撫王之春、廣東巡撫德壽等督撫，在東南各省違抗「與列強開戰、支持義和團」的命令，私下和列強達成了和平協議。

這些督撫出具的理由是宣戰詔書並非太后與天子的本意，是「拳匪劫持太后與天子的矯詔」，是「亂命」。

## 背景

太平天國平定後，兩江、閩浙等地區已非皇室勢力所及，地方政務已為湘軍、淮軍軍閥所把持。

義和團運動發生後，在慈禧太后尚未向各國宣戰時，兩江總督劉坤一（湘軍江忠源舊將）、湖廣總督張之洞（與湘軍、淮軍關係俱佳）、兩廣總督李鴻章（北洋大臣、淮軍創始人）、鐵路大臣盛宣懷（父親盛康是湘軍胡林翼的軍需官，他自己也是李鴻章好友）、山東巡撫袁世凱（淮軍吳長慶舊部）、閩浙總督許應騤（族叔許祥光曾與湘軍江忠源一起鎮壓太平天國）等即商議如何保存東南的穩定，避免列強有藉口入侵；同時密議盤算倘若北京失守而光緒帝、慈禧太后不測，當改建共和，由李鴻章作大總統支撐局面。

## 事發經過

### 開戰

1900年6月21日，慈禧太后以光緒帝名義，向大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、義大利王國、大日本帝國、俄羅斯帝國、奧匈帝國、西班牙王國、比利時王國、荷蘭王國十一國宣戰。

### 各自獨立為政

當時宣戰詔書下至各地方時，鐵路大臣盛宣懷下令各地電信局將慈禧太后召集義和團民及宣戰詔書扣押，只給各地督撫觀看，並且電告各地督撫，不要服從此命令。張謇、趙鳳昌等人分別勸告兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章，倡議抗命，李鴻章遂覆電慈禧：「此亂命也，粵不奉詔」，此一電報也鼓勵了東南各省督撫。時局日益糜爛，湖廣總督張之洞隨後提出「李鴻章大總統」方案：一旦光緒皇帝、慈禧太后不保，就改制共和，共同推舉李鴻章出任中國「大總統」以主持大局，李鴻章幕僚劉學詢並去信孫中山謂：「傅相因北方拳亂，欲以粵省獨立，思得足下為助，請速來粵協同進行。」

劉坤一、張之洞於6月26日，以上海道道員余聯沅為代表，邀約各國駐上海領事商訂所謂《東南互保條約》九條。主要內容為：

- 上海租界歸各國共同保護，長江及蘇杭內地均歸各督撫保護，兩不相擾，以保全中外商民人命產業為主。
- 上海租界共同保護章程，已另立條款。
- 長江及蘇杭內地各國商民教士產業，均歸南洋大臣劉坤一、兩湖總督張之洞切實保護，並移知各省督撫及嚴飭各該文武官員一律認真保證。現已出示禁止謠言，嚴拿匪徒。
- 長江內地中國兵力已足使地方安靜，各口岸已有的外國兵輪者仍照常停泊，惟須約束人等水手不可登岸。
- 各國以後如不待中國督撫商允，竟至多派兵輪駛入長江等處，以致百姓懷疑，借端啟釁，毀壞洋商教士的人命產業，事後中國不認賠償。
- 吳淞及長江各炮台，各國兵輪不可近台停泊，及緊對炮台之處，兵輪水手不可在炮台附近地方練操，彼此免致誤犯。
- 上海製造局、火藥局一帶，各國允兵勿往游弋駐泊，及派洋兵巡捕前往，以期各不相擾。此軍火專為防剿長江內地土匪，保護中外商民之用，設有督巡提用，各國毋庸驚疑。
- 內地如有各國洋教士及遊歷洋人，遇偏僻未經設防地方，切勿冒險前往。
- 凡租界內一切設法防護之事，均須安靜辦理，切勿張皇，以搖人心。

隨後東南各省總督聞訊後陸續加入，即私自與各參戰國達成協議，史稱東南互保，參與總督包括兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞、兩廣總督李鴻章、閩浙總督許應騤、山東巡撫袁世凱、浙江巡撫劉樹棠、安徽巡撫王之春、鐵路大臣盛宣懷和兩廣署任總督德壽（李鴻章北上議和時暫代其職務），另外陝西巡撫端方、四川總督奎俊雖然沒有加入東南互保，但是亦是支持東南互保。他們稱皇帝敕令是義和團拳民脅持下的「矯詔、亂命」，當時仍是帝制時代，故「亂命」一詞是李鴻章精心選擇的政治術語，李鴻章深知「若不量力而輕於一試，恐數千年文物之邦，從此已矣」，故稱「此亂命也，粵不奉詔。」，在東南各行省違抗「支持義和團」的命令，以為「亂民不可用、邪術不可信，兵釁不可開」「無論北方情形如何，請列國勿進兵長江流域與各省內地；各國人民生命財產，凡在轄區之內者，決依條約保護。」

## 影響

東南互保，是清末各地官方實力派人物首次公然聚眾反抗慈禧太后為首的中央政府，代表著中央政府威信力下降，此事件雖使河北、山西以外的地區得以免於義和團運動及八國聯軍戰亂的波及，但同時也使得清廷威信掃地：遭東南眾大臣抵制的慈禧太后，事後不但不敢處罰他們，甚至還表揚他們「度勢量力，不欲輕構外釁，誠老成謀國之道」，慈禧太后與清帝國皇室的虛弱乏力表露無遺；而各省亦因八國聯軍入侵而自覺需有自衛的武力需要，因此慈禧治下各省及各實力人物由此開始軍閥化（典型例子即為淮軍發展而來的袁世凱系北洋軍閥諸部及原清朝廣西綠營及巡防營發展而來的舊桂系陸榮廷部）。但是在1904年8月，鐵良離京，先後前往上海、蘇州、南京、蕪湖、武昌等地。鐵良將八省的土膏捐稅收歸中央；改編或解散張之洞、魏光燾等督撫創辦的勇營武裝；控制江南製造局的經費及用人權，不能說明清政府完全喪失控制力。至辛亥革命時，各省外籍主官均被驅逐，即為此軍閥化過程的結束，為辛亥革命時各省宣布獨立鋪墊基礎。

## 參考文獻

### 來源

書籍

- 《話說大清：光緒皇帝》，瑞昇文化，2007年初版
- 唐德剛：《晚清七十年》，1998年
- 趙健莉 編著：《圖說八國聯軍侵華始末》，三聯書店，2001年
三一運動

March 1st Movement

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三一運動（諺=삼일운동）又稱三一獨立運動（諺=삼일독립운동）、三一萬歲運動（諺=삼일만세운동）等，是朝鮮人民在朝鮮日佔時期發動的一場全國性獨立運動，得名自其發起時間1919年3月1日；因發生於己未年，故又有己未獨立運動（諺=기미독립운동）、己未運動（諺=기미운동）之稱。朝鮮民主主義人民共和國將三一運動稱爲「三·一人民起義（名=北）」。

三一運動的爆發並非偶然。1910年日本吞併韓國以後，朝鮮總督府實行嚴酷的武斷統治，以憲兵警察制度壓制社會，限制言論、出版、集會與結社自由，並在政治、經濟和文化領域不斷加強殖民控制。第一次世界大戰結束後，美國總統威爾遜所倡導的「民族自決」原則傳入東亞，使朝鮮知識界與獨立運動人士看到了將民族問題訴諸國際社會的機會。1919年初，高宗突然去世，社會上又廣泛流傳其遭日本方面毒殺的說法，進一步激化了民眾的不滿。

1919年3月1日，朝鮮半島獨立人士在京城府（今首爾）塔谷公園宣讀《獨立宣言書》，向世界宣布朝鮮半島的獨立，引發京城和其它多地民眾的大規模反日遊行示威。之後，三一運動的獨立浪潮席捲整個朝鮮半島，有200萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。面對席捲全國的抗議浪潮，日本殖民當局調動軍隊和警察進行鎮壓。關於運動的參加人數及傷亡數字，各種統計並不一致，但可以確定的是，它是日本殖民統治時期規模最大、影響最深遠的群眾性獨立運動之一。

三一運動對朝鮮半島獨立運動產生了深遠的影響，增強了朝鮮民族的凝聚力。由於三一運動的衝擊，大日本帝國在政治、經濟、文化方面都對朝鮮民族作出讓步，被迫改為文治主義為主的懷柔政策。三一運動促成了大韓民國臨時政府的成立。同時三一運動也是對中國人民的抗日鬥爭的鼓舞，對五四運動起了催化的作用。

為了紀念三一運動的自主獨立精神，鞏固民族團結，培養國民的愛國心，韓國政府在1949年制定並公布了《國慶日法律》，將3月1日這一天定為全國性公休日「三一節」，並每年舉辦各種紀念活動。

## 歷史背景

1910年，日本正式吞併朝鮮。日本統治初期尤為嚴酷。殖民當局不僅控制了朝鮮經濟，還開始推行「日本化」，即強制性的文化同化政策。大量朝鮮人的土地遭到沒收，轉交給日本人；與此同時，殖民政府建立起一整套在經濟和行政上帶有系統性歧視的制度。任何反抗都會遭到暴力鎮壓，言論與新聞自由也受到嚴密限制。

日本的殖民政策還要求朝鮮將越來越大比例的經濟產出輸送至日本，而朝鮮方面所得的補償卻被普遍認為遠遠不足。這使許多農民和工人的生活水平顯著下降，他們也因此開始公開抗議自身所受到的待遇。1916年，朝鮮共發生6次罷工，參加者為362人；1917年增至8次，參加者達1,128人；到1918年，則已發生50次罷工，參加者多達4,442人。韓國國史編纂委員會的歷史學者認為，這些數字反映出三一運動爆發前夕，朝鮮社會的不滿情緒正在迅速累積。

在第一次世界大戰後巴黎和會時，由於美國總統伍德羅·威爾遜提出十四點和平原則，其中包括反殖民的民族自決原則，鼓舞了當時在日本留學的朝鮮民族學生。

致力於朝鮮半島獨立的高宗，一直都被日本人視為眼中釘。1919年1月22日凌晨，高宗突感渾身不適，暴亡；死後，全身有紅斑，兩眼發赤，屍體很快腐爛。日本當時駐朝鮮總督長谷川好道發訃告稱高宗因腦溢血病逝，並宣布將在3月3日為他舉行國葬。高宗之死，在朝鮮半島掀起巨大波瀾，廣大民眾認為高宗是被日本人暗中投毒致死，全國各地群情激憤，紛紛醞釀大規模的抗議示威活動。當時的朝鮮半島宗教界領袖孫秉熙與工商企業界等33人聯合起草了一份《獨立宣言書》，要求國際社會給予朝鮮半島獨立；並決定於3月1日在塔洞公園舉行群眾大會，公開宣讀《獨立宣言書》，把國葬變成反日遊行大示威。

## 經過

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1919年3月1日，數萬名朝鮮半島民眾聚集到京城塔洞公園。學生代表宣讀完《獨立宣言書》後，群眾情緒激昂，高呼「獨立萬歲」等口號遊行到停放高宗靈柩的德壽宮。不斷有群眾加入到遊行示威的隊伍，到下午3時參加遊行示威的群眾已達30萬人。同一天，在朝鮮半島多地也同時爆發了示威活動。三一運動很快席捲整個朝鮮半島。從3月1日到5月31日的三個月期間，朝鮮半島有200萬以上群眾參加了上千起反日示威和武裝起義。

三一運動遭到大日本帝國的武力鎮壓。日本增派6個營的兵力和400名憲兵去朝鮮半島鎮壓三一運動。根據朴殷植《韓國獨立運動之血史》的說法，三一運動期間被殺害的朝鮮民族人數有近8,000人，1.6萬人受傷，數萬人被捕。1919年6月，三一運動因大日本帝國的鎮壓以失敗作結。

不過，三一運動對日本帝國主義的統治造成了衝擊。時任首相的原敬改變殖民政策，在朝鮮半島推動內地延長主義，改倡日鮮同祖論。此外，新任朝鮮總督齋藤實廢止總督武官制及憲兵警察制等一系列懷柔政策：政治上，以「文化政治」取代過去的「武斷政治」；在經濟上，廢除了壓制朝鮮民族資本發展的法令，允許朝鮮民族人士開設公司，客觀上促進了朝鮮民族工業的發展；在教育上，1920年，初等學校改為六年制，1922年，修正朝鮮教育令，標榜「內鮮共學」；在文化上，日本政府也被迫推行「文治」，開始准許一些諺文報刊的發行。《獨立新聞》、《自由》、《晨鐘》等諺文報刊大都以宣傳民主、救亡啟蒙為己任，這些自治運動為進一步推動朝鮮民族解放運動的發展奠定了一定的思想基礎。

## 後續及影響

三一運動被日本人鎮壓後，朝鮮半島獨立人士紛紛流亡中國或蘇聯遠東地區繼續從事獨立復國運動。七個臨時性的政府先後成立，其中1919年4月13日在上海霞飛路（今上海淮海中路321號）成立的大韓民國臨時政府的影響最為深遠。臨時政府選舉在美國的李承晚為總統（金九後來長期擔任臨時政府主席），並派代表參加巴黎和會控訴日本吞併朝鮮半島的罪行，要求巴黎和會作出恢復朝鮮半島獨立的決定。

與此同時，三一運動和同年在中國爆發的五四運動時間僅隔兩個月，兩者相互呼應，有著相似的國際、國內背景、運動過程、運動結果。1919年3月1日朝鮮半島爆發的三一運動受到當時中國各界密切關注。有學者認為三一運動「加速了中國人民對帝國主義和北洋軍閥本質的認識」，在「反帝救亡」方式上給中國人民以啟迪，成為五四運動的催化劑和行為的楷模。

## 朝鮮史觀

朝鮮中央通訊社稱，三一運動是以群衆示威的方式，自平壤市開始並對當時的全朝鮮半島的朝鮮民族人士有產生號召現象，亦有朝鮮半島外的朝鮮民族人士投身參與三一運動。大日本帝國軍隊在鎮壓三一運動時，其獸性暴露無遺，造成超過十萬名朝鮮民族人士死亡。在參與人士方面，朝鮮政府稱三一運動是由金日成之父金亨稷帶領志士與學生主導的運動，亦稱時年八歲的金日成在三一運動期間有跟隨金亨稷在普通門前進行反日示威。在定義方面，朝鮮政府將三一運動定義爲以失敗作結的革命運動。東亞日報表示，未尋得證明朝鮮政府稱金亨稷、金日成有參與三一運動的證據。

## 外部參考

- 三一獨立運動

## 基本資料

- 諺文：삼일 운동
- - 文觀部式：Samil Undong
- - 馬-賴式：Samil Undong
英白拉多

英白拉多（Imperator，意為指揮官），又譯為司令、大元帥、統帥、凱旋將軍等，起源於古羅馬的一種頭銜。在羅馬共和期間約略相當於軍隊的總指揮官，後來變成羅馬皇帝名銜的一部分，而且進入歐洲政治詞語，成為「皇帝」的同義詞。

## 字源

Imperator進入法語字彙中轉寫成了Empereur，英語承襲之後再轉寫成了Emperor。但英語對源起字Imperator仍遵照了拉丁語的讀法原則，重音落在第三音節。

Imperator的陰性形式為Imperatrix。

## 羅馬共和時期的英白拉多

在羅馬共和時期，英白拉多乃是被某些軍事指揮官所承攬的頭銜。早期這是戰爭時代中臨時執掌全國統治大權（Imperium）的最高軍職，事後撤職歸權，而在特殊偉大的勝利之後，在戰場上大軍的部隊會對他們的指揮官歡呼「英白拉多」；對一位將領去向元老院申請凱旋式來說，這種是必須的歡呼。在被呼「英白拉多」之後，勝利的將領有權在他的名字後面使用這個頭銜，直到他的大凱旋式的時間。在共和國後期，一位凱旋歸來的統帥雖會拋棄統帥大權，但仍可保有這個頭銜作為榮譽稱號。

因為大凱旋式乃是許多有政治野心的羅馬指揮官的目標，所以羅馬共和歷史充滿著被賄賂的軍團去稱他們的指揮官「英白拉多」的案例。

## 英白拉多作為皇帝的頭銜

奧古斯都在羅馬建立了現時叫做羅馬帝國的一人世襲統治後，這個「英白拉多」頭銜已限用於在任皇帝，以及偶爾頒於其直屬家庭成員。羅馬皇帝在登基的時候將英白拉多頭銜作為個人名稱；在提貝里烏斯統治之後，被歡呼英白拉多的動作已轉變成皇帝登基的動作。事實上，如果一位將領被他的部隊歡呼為英白拉多便是謀反。

在帝制的時期，這個詞的確以共和時期的意義繼續被用作勝利的頭銜。不過它只能夠被贈與皇帝，即使此人未曾親自指揮過勝利的大軍。這個頭銜與他被呼的次數在一起跟隨皇帝的名字之後，例如IMP V指五次被呼統帥。

這個頭銜（Imperator）已普遍地翻譯成希臘文的Αὐτοκράτωρ。這頭銜與另一個希臘詞語Σεβαστός（意指Augustus）一起在希臘語文章中被東羅馬皇帝所使用，直到7世紀才開始被Βασιλεύς取代。

## 羅馬以後的使用

羅馬帝國於5世紀在西方崩潰之後，拉丁文繼續被用作學問與外交的語文達數世紀之久。而東羅馬帝國(又稱拜占庭帝國)皇帝在拉丁文章中叫做Imperatores。公元800年之後，這個頭銜與Augustus共同被加洛林與日耳曼神聖羅馬皇帝在皇位繼承中一直使用到1806年的神聖羅馬帝國瓦解。Imperator變成了這些皇帝大多數使用的頭銜。

1721年，彼得大帝為了驅動俄羅斯帝國的西化與加入他作為東羅馬帝國繼承人的皇帝地位，於是便將統帥直接地輸入俄羅斯語並自稱為Imperator（ИМПЕРАТОРЪ）。雖然俄羅斯的統治者繼續被口語上稱為沙皇，統帥這個官方尊稱一直在所有他的繼承人保持著直至俄羅斯帝國在1917年的完結；此外，沙皇的正式頭銜中也有希臘語Αὐτοκράτωρ翻譯過來的САМОДЕРЖЕЦЪ。當權的女俄羅斯統治者被稱為女皇（Imperatritsa）。

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拿破崙戰爭之後皇帝的數目在歐洲上升，但是除了最為講究禮儀的情況之外，拉丁文開始逐漸被全面遺棄。但是在那些罕見的案例中，歐洲君主的拉丁文頭裏Imperator被用來作為emperor的翻譯。著名的例子有：在不列顛的君主承攬印度皇帝頭銜之後會以代表rex imperator（國王-皇帝）的第一字母RI尾隨它們的簽名。聯合王國的喬治六世乃是歐洲最後承攬皇帝的頭銜的統治者，當他在1948年自印度皇帝退位之時，這個imperator頭銜的最後現行使用便停止了。

## 衍生字

Imperator乃是英文字emperor的語根，以及相關連的形容詞，像imperial。它也是大多數羅曼語的文字emperor的根源。它相信也是阿爾巴尼亞語中國王mbret之名詞的終極來源。
范成大

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范成大（1126年1193年），字致能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士，蘇州吳縣（今江蘇蘇州市）人，南宋官員、詩人、書法家、文學家。諡文穆。

## 生平

南宋紹興二十四年（1154年）中進士，初授司戶參軍，歷官監「和劑局」、檢討、編修、正字、校書郎，乾道三年（1167年），出知處州。後官禮部員外郎、祈請國信使。乾道六年（1170年），范成大出使金國，在金國氣節不屈，撼動了金世宗，有日記《攬轡錄》。乾道七年（1171年），自中書舍人出知靜江府。改廣西經略使、敷文閣待制。

淳熙二年（1175年），范成大任四川制置使，招陸游擔任參議官，經常詩酒往來，互相唱和。淳熙四年（1177年）六月，范成大奉召入京，陸游從成都送他到眉州（今四川眉山），分別時寫送《送范舍人還朝》這首詩，希望范成大於朝見皇帝及碰到朝中舊友時，能提出北伐的建議。淳熙五年（1178年），升任參知政事，淳熙六年（1179年）知明州，淳熙八年（1181年）知建康府。紹熙四年（1193年），逝世，年六十八。累贈少師、崇國公，諡號「文穆」，後世稱「範文穆」。

## 文學成就

范成大與楊萬里、尤袤、陸游號稱南宋四大詩人。范成大的詩作在宋代即有顯著影響，到清初則影響尤大，有「家劍南而戶石湖」（「劍南」指陸游）之說，其詩風格輕巧，但好用僻典、佛經。楊萬里稱其：「大篇逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。」晚年所作《四時田園雜興》六十首是其代表作，錢鍾書在《宋詩選注》中謂之「也算得中國古代田園詩的集大成」。

范成大同時還是著名的詞作家、旅遊作家，另有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《驂鸞錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。

## 書法成就

范成大同時亦為宋代重要書法家之一，其書名雖長期為詩名所掩，但歷代書家對其評價頗高。范成大工行書、草書，早年取法黃庭堅、米芾，並在繼承宋人尚意書風的基礎上融會貫通，自成風貌。其書法用筆遒勁流暢，結字欹側多姿，兼具清雅俊逸與沉著雄健之氣，具有濃厚的文人書卷氣。南宋陳槱《負暄野錄》稱其「工行、草書，與張孝祥皆習米芾，而各自變體」；明代陶宗儀《書史會要》亦評價其「字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀」。

范成大傳世墨跡以尺牘最具代表性，其中《急下帖》為其書法代表作之一，現存十二行，一百五十一字，以行草書寫成。全帖運筆連貫自然，點畫提按分明，線條勁健而富於變化，既保留了米芾書法的跌宕縱逸，又融入黃庭堅欹側險峻的結體特點，充分展現出宋代尚意書法率真自然的藝術精神，被視為研究南宋文人尺牘書法的重要實物。此外，《垂誨帖》《中流一壺帖》及《西塞漁社圖卷跋》等作品亦流傳至今，共同展現了范成大晚年成熟的書法風格，對於研究南宋文人書法的發展及文學家書風具有重要的藝術與史料價值。

## 家屬

- 曾祖父：范澤
- 祖父：范師尹
- 父親：范雩
- 母親：蔡氏，蔡襄的孫女
- 妻子：魏信臣的女兒

有傳言其妹是辛棄疾的妻子

## 參考文獻

- 《宋史》卷三八六
- 周必大：《資政殿大學士贈銀青光祿大夫范公神道碑》
十四點和平原則

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十四點和平原則（Fourteen Points）是為和平協商結束一戰，以和平為原則的聲明。它的大綱由美國總統伍德羅·威爾遜於1918年1月在美國國會上關於戰爭目的和和平條款的演說中提出。歐洲人總體歡迎威爾遜的原則。

十四點和平原則後來成為美國在巴黎和會中的主張，其中設立國際和平機構落實成為國際聯盟。在國際關係中被視為理想主義的典範之一。

## 背景

十四點和平原則為威爾遜總統於1918年1月8日向美國國會致詞時所列舉之一般作戰目標，後來又另作多次補充。早在三天之前（1月5日），英國首相大衛·勞合·喬治向英國下議院致詞時，也曾提出若干與十四點和平原則相似之原則。不過由於美國聲望較高，與英、法、意等國多次協調，各方觀點漸趨接近，協約國各國最終勉強同意，以十四點和平原則作為議和之指導綱領，並在11月5日正式通知德國政府。

## 十四點和平原則的要點

十四點和平原則的要點：中文版並非是正式翻譯版

- 無秘密外交。
- 航海自由。
- 消除國際貿易障礙。
- 限制軍備。
- 平等對待殖民地人民。
- 德軍撤出俄國領土。
- 恢復比利時獨立。
- 德國歸還亞爾薩斯及洛林予法國。
- 根據民族性原則，重塑義大利邊境。
- 奧匈帝國的人民自決。
- 同盟國撤出羅馬尼亞、塞爾維亞與蒙特內哥羅。
- 鄂圖曼帝國的人民自決。
- 恢復波蘭獨立性。
- 成立國際聯盟以維持世界和平。

## 分析

十四點和平原則為理論與實際的綜合體。第六至第十三等八點，均屬協約國作戰之目標；第一至第五點，為抽象的國際政治原則，第十四點則是試圖建立彌平國際戰爭保障世界和平之機構，為威爾遜政治理想的重心。

十四點和平原則雖然被聯軍接受為巴黎和會之指導綱領，但是十四點和平原則受到許多因素影響之下，事後未能完全實現。例如：有關俄國、法國、比利時、巴爾幹之撤軍，波蘭之重建，及組織國際聯盟等項實現外，關於外交公開、公海航行自由、撤除關稅壁壘等，則未能實現。

## 評價

十四點和平原則代表威爾遜的政治理想，成為美國在巴黎和會的重要主張，也造就國際聯盟的誕生，而他本人亦因此獲得1919年諾貝爾和平獎。

十四點和平原則具有開創性，它首次否認了大國之間擴張軍力的合理性，並對由國家之間的軍事擴張而造成的不信任進行了強烈的抨擊。這對於當時富有侵略性的世界格局影響巨大；同時，其學說對後世也產生了的重要的影響，聯合國實質上就是以威爾遜倡導的國際聯盟為藍本建立起來的。

但是其學說也有著致命的缺陷：首先，國家間的發展是不平衡的，其所提出的人性改造本身也是不平衡的，而且宗教、民族、地域、血統等等的複雜因素，會使得人的修養和認識造成偏差，這樣人與人之間的不同，絕對信任的便無從談起；此外，其關於國際組織的作用也太過於理想化。如果國家之間的聯合與合作是建立在利益的基礎上，而利益的摩擦並沒有一個組織通過一定的手段（包括經濟的和政治的）來約束，那麼國際法也就無法真正得到貫徹—即國際社會仍然會處於無政府狀態——國家之間必然會因產生不信任而導致分歧，而此時的國際組織沒有足夠的力量去壓制這種分歧，這樣的國際組織必然會產生分裂。

由於協約國各據私心的利益盤算，加之美國的孤立主義政策在兩院中的巨大影響，兩院議員以絕對多數否決了威爾遜提出的包括美國加入國聯等一系列使美國跨入世界支配大國行列的議案，並且將國際聯盟同歐洲古老而落後的「神聖同盟」相提並論，也使其在美國政府內部遭到質疑，十四點和平原則終究難以達成，懸而未決的問題依舊存在，埋下了第二次世界大戰爆發的導火線。

## 參考書目

- 《西洋現代史》，李邁先，三民書局，ISBN 978-957-14-4879-4
- 《世界現代史—上》，王曾才，三民書局，ISBN 978-957-14-3987-7
馬蹄糕

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馬蹄糕是以馬蹄粉（即荸薺磨成的粉）製成的糕點，香港流行的傳統中式糕點。材料包括馬蹄、冰糖、玉米粉和水。馬蹄糕一般都是晶瑩剔透的金黃色糕塊，夾雜著白色的馬蹄粒。

## 食法

馬蹄糕宜凍食，或將雪凍的馬蹄糕下煎鑊煎至金黃熱食。

## 賀年糕點

馬蹄糕與蘿蔔糕、芋頭糕同為中國廣東春節期間不可缺少的賀年糕點，當中的馬蹄糕在香港有著「馬到功成、步步高陞」的喻意。

## 基本資料

- 別名：泮塘馬蹄粉
- 中國：廣州泮塘
- 相關的國家菜系：中國菜
- 發明者：隆坤
- 始創時間：唐朝
- 主要成分：馬蹄粉(馬蹄)、冰糖、玉米粉、水
- 常用成分：秈米、糯米、黃糖、紅糖水、紅糖、白砂糖、乾菊花
- 菜品變種：雙色馬蹄糕、泮塘馬蹄糕、透明馬蹄糕、生磨馬蹄糕、油炸馬蹄糕、鴛鴦馬蹄糕、三色馬蹄糕、瑪瑙馬蹄糕、地瓜馬蹄糕
奈吉爾·甘迺迪

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奈吉爾·甘迺迪（Nigel Kennedy，1956年12月28日），英國布萊頓人，是個打扮像龐克族的小提琴怪傑。

他驚世駭俗的造型和作風引起不少議論，但是其超絕的小提琴技巧卻又令人無言以對。憑藉一首被英國人譽為「小提琴版杜普蕾」的艾爾加協奏曲，他成為最偉大的器樂天才。最重要的是，他是金氏世界紀錄所記錄的史上專輯最暢銷的古典音樂家。早年在Yehudi Menuhin School學琴，後入美國朱利亞音樂學院學習，成為小提琴教母狄蕾的入室弟子。他在1985年首次錄製艾爾加的小提琴協奏曲，就獲得留聲機唱片大獎的「年度最佳唱片」，而《四季》專輯更讓他事業攀登巔峰。可是，在1992年，甘迺迪卻因身心俱疲選擇告別樂壇。1997年四月，甘迺迪於倫敦宣布復出，頓時成為樂壇大事。

甘迺迪不僅著力於古典音樂的完美展現，更將觸角伸及至各個音樂領域。例如，他也是著名的爵士樂手。

1997年EMI公司發行了由甘迺迪擔任獨奏，英國室內樂團擔任協奏的維瓦爾第《四季》。要知道在當時《四季》的優秀版本已經相當之多，要將如此普及的作品演奏出特色來絕非易事，但是甘迺迪非但讓自己的《四季》變得個性十足，而且還創出了100萬張的銷售奇蹟，這個紀錄甚至被載入了金氏世界紀錄大全，可見這張唱片的非同凡響之處。甘迺迪賦予了維瓦爾蒂這部傳統巴洛克作品以全新的內涵，誇張的造型、犀利而強烈的音色、高超而華麗的技巧，甚至在演奏中加入了「朋克」風格，都讓這個版本的《四季》顯得特別與眾不同。

## 外部連結

- EMI Classics上的 奈吉爾·甘迺迪唱片目錄
- Sony Classical上的 The Kennedy Experience
- Television Interview with Nigel Kennedy from C Music TV
振假名

振假名（或），亦稱為注音假名，指日語中主要為表示日語漢字讀音而在其上方或周圍附註的假名表音符號。印刷時基本內文時以七號格大小的文字和五號格大小的振假名為標準。其別名為「ルビ」（源自英語 ruby，英國對5.5號字體的傳統稱呼），因此印刷物的振假名也被稱作ルビ。

## 使用範例

- 直書時，振假名通常寫於右方。

漢｜かん

字｜じ

かん｜じ

漢｜字

- 橫書時，振假名通常寫於上方，且多使用平假名，這是由於片假名主要用於轉寫音譯外來語：

韓國 広州

振り仮名

- 但亦有例外，由於是外來語讀法，故較常使用片假名。例如：

上海取自現代漢語字=上海。

釜山取自韓語「부산」(pusan)。

- 然而，在臺灣的許多地名為日治時期時所更改的地名，後延續使用日語稱呼，故使用平假名。

玉井 高雄 西門町 玉里 板橋

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- 其他還有對外來語名詞配上漢字的也是使用片假名標示。

菸草 合羽 基督

- 又，近代以來歌詞、詩詞或其他特殊文章亦會有漢字詞配上其他相關（相近、相同或相反）詞彙作爲讀音的用法。

未來 地球 凝視る 漢 強敵 本気

## 參考文獻

- 今野真二《振仮名の歴史》集英社新書、2009年。ISBN 978-4-08-720501-5。
上壘率

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上壘率是棒球統計最重要的數據之一，代表一個擊球員能夠上壘的能力，與打擊率、長打率常並稱為「打擊三圍」。其計算公式為：

（安打+四壞保送+觸身球）/（打數+四壞保送+觸身球+高飛犧牲打）

要注意的是，公式中的四壞球和觸身球統稱為「保送」。上壘率和打擊率的最大差別就在於保送，而保送多寡和球員的選球能力及攻擊策略有很大的關係。

上壘率一般會高於打擊率，但由於上壘率的分母比打擊率多了犧牲飛球（高飛犧牲打），所以仍有低於打擊率的可能。

## 相關紀錄

### 中華職棒歷年最高上壘率

年度｜職棒年度｜球員姓名｜所屬球隊｜打數｜安打｜四死球｜犧牲飛球｜上壘率

1990年｜1｜Q124285238｜味全龍｜261｜88｜34｜3｜0.409

1991年｜2｜鷹俠｜三商虎｜272｜90｜54｜2｜0.439

1992年｜3｜林克｜統一獅｜289｜91｜65｜2｜0.438

1993年｜4｜林克｜統一獅｜293｜82｜71｜6｜0.414

1994年｜5｜曾貴章｜時報鷹｜344｜117｜46｜0｜0.418

1995年｜6｜康雷｜三商虎｜274｜97｜30｜4｜0.412

1996年｜7｜羅敏卿｜統一獅｜293｜103｜52｜3｜0.445

1997年｜8｜羅得｜統一獅｜314｜113｜68｜2｜0.471

1998年｜9｜怪力男｜興農牛｜354｜137｜99｜4｜0.516

1999年｜10｜德伍｜兄弟象｜329｜106｜75｜3｜0.445

2000年｜11｜羅敏卿｜統一獅｜260｜83｜54｜2｜0.434

2001年｜12｜羅敏卿｜統一獅｜272｜97｜42｜1｜0.441

2002年｜13｜彭政閔｜兄弟象｜277｜86｜72｜6｜0.445

2003年｜14｜彭政閔｜兄弟象｜369｜131｜70｜3｜0.455

2004年｜15｜彭政閔｜兄弟象｜338｜127｜82｜4｜0.493

2005年｜16｜彭政閔｜兄弟象｜274｜93｜53｜1｜0.445

2006年｜17｜張泰山｜興農牛｜373｜130｜55｜4｜0.428

2007年｜18｜陳金鋒｜La New熊｜301｜115｜66｜2｜0.491

2008年｜19｜彭政閔｜兄弟象｜284｜111｜54｜4｜0.482

2009年｜20｜彭政閔｜兄弟象｜361｜132｜82｜2｜0.481

2010年｜21｜彭政閔｜兄弟象｜387｜138｜72｜7｜0.451

2011年｜22｜張正偉｜兄弟象｜484｜170｜63｜3｜0.424

2012年｜23｜潘武雄｜統一7-ELEVEn獅｜312｜121｜75｜0｜0.506

2013年｜24｜彭政閔｜兄弟象｜403｜128｜72｜2｜0.419

2014年｜25｜彭政閔｜中信兄弟｜399｜120｜82｜6｜0.415

2015年｜26｜林智勝｜Lamigo桃猿｜411｜156｜76｜8｜0.469

2016年｜27｜王柏融｜Lamigo桃猿｜483｜200｜62｜5｜0.476

2017年｜28｜王柏融｜Lamigo桃猿｜437｜178｜76｜4｜0.491

2018年｜29｜王柏融｜Lamigo桃猿｜453｜159｜79｜2｜0.446

2019年｜30｜陳俊秀｜Lamigo桃猿｜381｜145｜52｜1｜0.454

2020年｜31｜陳傑憲｜統一7-ELEVEn獅｜484｜174｜56｜8｜0.420

2021年｜32｜陳俊秀｜樂天桃猿｜338｜119｜45｜3｜0.425

2022年｜33｜許基宏｜中信兄弟｜349｜100｜69｜6｜0.399

2023年｜34｜陳傑憲｜統一7-ELEVEn獅｜403｜127｜65｜3｜0.413

2024年｜35｜陳傑憲｜統一7-ELEVEn獅｜401｜134｜56｜4｜0.421

資料來源：中華職棒官方網站
潘美

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潘美（925年991年），字仲詢，大名府（今河北省邯鄲市大名縣）人，北宋初年名將。

## 生平

潘美與宋太祖趙匡胤素厚，宋朝建立後，受到重用，李重進叛亂，太祖親征，命石守信為招討使，美為行營都監以副之。揚州平，留為巡檢，以任鎮撫，以功授秦州團練使（階官，從五品）。時湖南叛將汪端既平，人心未寧，乃授美潭州防禦使（階官，從五品）。開寶三年，為行營諸軍都部署、朗州團練使，率軍滅南漢，一開始潘美圍攻賀州。南漢將伍彥柔率三萬人救之，潘美退兵二十里，設伏於南鄉岸，大破南漢軍，擒斬伍彥柔。接著連克昭、桂、連三州，進逼韶州。再敗李承渥於蓮花峰下，取韶州，南漢後主出降，南漢滅亡。

即日，命美與尹崇珂同知廣州兼市舶使。五月，拜山南東道節度使。五年，兼嶺南道轉運使。土豪周思瓊聚眾負海為亂，美討平之，嶺表遂安。八年，任昇州（今江蘇南京）西南面行營馬步軍戰櫂都監，助都部署曹彬伐南唐,南唐滅亡，加檢校太傅、宣徽北院使。太平興國初，改宣徽南院使。三年，加開府儀同三司（文散官，從一品）。四年正月，任北路都招討制置使，判太原行府事，隨太宗伐北漢，北漢滅亡，又被任為知幽州行府事，隨太宗北伐遼，兵敗而回。太平興國四年八月，任河東三交口都部署，駐守西北邊防，以捍遼朝。以雁門關之捷封代國公（爵，從一品），八年，改忠武軍節度使（階官，從二品），進封韓國公。

雍熙三年（986年），宋兵三路北伐遼朝，潘美為雲（今山西大同）、應（今山西應縣）、朔（今山西朔州）等州行營都部署，楊業副之，率西路軍出雁門，所向克捷。不久，因曹彬所領東路軍大敗於岐溝關，潘美等也受詔撤軍，並掩護雲、應四州之民內徙。在撤軍過程中，潘美與王侁等逼迫楊業冒險迎敵，置之必敗之地，而又見死不救，致使陳家谷（今山西寧武）兵敗，楊業全軍覆沒，被俘，絕食而死。為此，潘美被削秩三等，降為檢校太保。次年，又復舊官。淳化二年，加同平章事，數月後死，年六十七。贈中書令，諡武惠。咸平二年，配饗太宗廟庭。孫女在宋真宗為皇子的時候嫁為原配（章懷皇后潘氏），因此潘美在宋真宗時代又追封為鄭王。

## 家族

### 子女

- 潘惟德，官至宮苑使
- 潘惟固，官至西上合門使
- 潘惟正，官至西京作坊使
- 潘惟清，官至崇儀使
- 潘惟熙，娶秦王女為妻，官至平州刺史
- 養子潘惟吉，後周世宗柴榮之子

### 孫

- 潘孝嚴，供備庫使，生潘意

### 曾孫

- 潘意，宋徽宗崇寧三年（1104年），娶宋神宗之女徐國長公主

## 演義形象

《楊家將》相關的小說、戲曲將潘美的名字改為潘仁美，進行了藝術化處理，成為一代漢奸。他處處與楊家作對，害死楊令公，並且勾結遼人，賣國求榮，圖謀奪取宋朝江山。這是傳統文藝對潘美關於楊業之死的責任，進行藝術誇張處理的結果。明末清初王夫之曾指出潘美陷害楊業是擔心自己「功高震主」，所謂「勝乃自危，貿士卒之死以自全。」

## 影視形象

名稱｜角色｜飾演者｜首播

《楊門女將》｜王太師｜梁家仁｜2001年

《楊門虎將》｜潘仁美｜寇振海｜2004年

《少年楊家將》｜潘仁美｜鄧立民｜2006年

《忠烈楊家將》｜潘仁美｜梁家仁｜2013年
佩魯賈

佩魯賈（Perugia；Perusia）是義大利翁布里亞佩魯賈省的首府，也是一座富有文明遺蹟的「前羅馬時代」都市。

## 歷史

紀元前4世紀初，羅馬人征服伊特魯斯坎古城邦，占領這座古城。其後將近千年中，佩魯賈幾經摧毀和重建，規模漸趨穩定。9世紀，該城落入羅馬教廷掌控，後雖有過一段獨立，1540年又被劃歸「聖邦」。1861年，義大利王國收回主權。

## 建築

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佩魯賈保留了中世紀和文藝復興時代的一系列建築，遠至5世紀修造的聖天使教堂，以及10世紀的聖伯多祿聖殿，其間藏展著許多藝術珍品。聖伯納德講經禮拜堂的前臉，布滿格調鮮明的15世紀文藝復興式雕塑。遊客觀光名處，還包括翁布里亞考古博物館（National Museum of Umbrian Archaeology）、國立翁布里亞美術館（Galleria Nazionale dell'Umbria）。

## 教育

佩魯賈現有的四所大學中，佩魯賈大學及佩魯賈外國人大學；前者為國立綜合性大學，於1308年經由當時教宗克勉五世發布詔書確認建校，後者為義大利僅有的兩所國立語言類大學之一（另一所位於托斯卡納大區的錫耶納外國人大學），其目的在於面向全世界推廣義大利語言及文化，多數為外國留學生。還有一所佩魯賈美術學院1573年創立和佩魯賈音樂學院，均為高等教育學府。

## 姐妹城市

- 法國普羅旺斯地區艾克斯
- 斯洛伐克布拉提斯拉瓦
- 德國波茨坦
- 美國西雅圖
- 德國圖賓根

## 事件

2016年8月24日凌晨, 佩魯賈發生黎克特6.2級淺層地震，隨後再有多達50次餘震。古城多處嚴重受損,多幢建築物倒塌，多人傷亡。

## 基本資料

- 日語原文：Perugia
- 官方名稱：Comune di Perugia
- 說明：俯瞰佩魯賈
- 坐標：43
- 坐標：6
- 坐標：44
- 坐標：N
- 坐標：12
- 坐標：23
- 坐標：20
- 坐標：E
- 坐標：region:IT_type:city(162275)
- 坐標：inline,title
- 省份：佩魯賈省
- mayor_party：Forza Italia
- 市長：Andrea Romizi
- 總面積：449.92
- 人口：168066
- 人口統計時間：2010
- 居民稱謂：Perugini
- 海拔：493
- 主保聖人：佩魯賈的君士坦提烏斯、佩魯賈的赫庫拉努斯、羅馬的聖老楞佐
- if: day 主保日：1月29日
- 郵政編碼：06100
- 電話區號：075
梁智仁

梁智仁，大紫荊勳賢，GBS，OBE日本（John Leong Chi-yan，1942年7月10日），祖籍廣東南海，中國科學院院士，香港著名骨科醫生、科學家及教育家。醫院管理局前主席、香港都會大學前校長及世界矯形及創傷外科協會前主席。

## 簡歷

梁智仁出身自醫學世家，中學就讀於聖若瑟書院。1965年在畢業於香港大學醫學院，並留校工作，1981年升任教授及骨科學系主任，並掌管瑪麗醫院矯形及創傷外科（骨科）。1985年至1990年間任香港大學醫學院院長，1992年至1999年間擔任政府助學金聯合委員會主席，1993年至1999年間任醫學院深造教育及培訓學院總監一職。於1999年至2003年間擔任香港學術評審局主席。

1993年獲奉委為太平紳士，2001年當選中華人民共和國中國科學院院士，2003年12月17日出任香港公開大學校長，接替任滿退休的譚尚渭教授。2004年至2006年間曾任圖書館委員會主席，現任青山醫院管治委員會主席，同時也是美國高等教育評審局國際委員會及高等教育質素保證組織國際網路成員。最近並獲委任為公共圖書館諮詢委員會主席、香港醫務委員會執照組主席、廉政公署審查貪污舉報諮詢委員會及保護證人覆核委員會小組委員、統計諮詢委員會委員。

## 家庭

梁智仁父親梁金齡是30年代名醫於香港仔避風塘行醫，而其兄梁智鴻為前香港立法局議員兼前香港醫院管理局主席，其祖宗是「雞腳駁鴨腳」的清代著名中醫梁財信。梁智仁的太太是著名烹飪家梁許安璞。

## 榮譽

- 銀紫荊星章（2009年）
- 2011年星島新聞集團頒發的教育/科研組別傑出領袖
- 香港大學名譽科學博士（2011年）
- 香港公開大學榮譽博士（2014年）
- 香港演藝學院榮譽博士（2015年）
- 金紫荊星章（2019年）
- 大紫荊勳章（2025年）

## 基本資料

- 名字：尊敬的
- 原文名：John Leong Chi-yan
- 原文名：en
- 名字：醫生 教授 院士 GBM GBS OBE JP
- 頭銜：醫院管理局主席
- 任期開始：2013年12月1日
- 任期結束：2019年11月30日
- 前任：胡定旭
- 繼任：范鴻齡
- 職位：第4任香港公開大學校長
- 任期開始：2003年12月1日
- 任期結束：2014年3月31日
- 前任：譚尚渭教授
- 繼任：黃玉山教授
- 性別：男
- 出生日期：1942年7月10日
- 出生地：日佔香港
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 配偶：梁許安璞
- 父母：父：梁金齡
- 親屬：兄：梁智鴻
- past：中國科學院院士
- 獲獎：

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徐錫麟

徐錫麟（1873年12月17日－1907年7月7日），字伯蓀，別號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮人。清末革命家。

## 早年經歷

徐錫麟乃山陰縣吏徐鳳鳴之子。少讀書，通大義，然恆失愛於其父，乃益自刻厲，應試輒冠其曹，郡邑吏欽其才，以收列於門下為榮。研精數學，善製儀器，曾手構星球儀，「見者嘆為莫及」。光緒十九年（1893年）中秀才。1901年，被聘為紹興府學堂經學兼算學教習。1903年，就學日本，參觀大阪博覽會，益有志於經世。於東京結識陶成章、龔寶銓。1904年，在上海加入光復會。1905年，謀創設大通學堂於紹興，除普通科目外，尤重體操，講武事，以積蓄力量。徐錫麟受到恩銘提拔，並成為恩銘手下之親信。1906年，以捐官為道員，志在得握重兵。赴安徽任武備學校副總辦、警察處會辦；1907年改名為陸軍小學監督、巡警學堂監督。

## 安慶起義

清光緒三十三年（1907年）7月6日倉卒發動安慶起義。即日借巡警學堂畢業典禮之際，槍殺安徽巡撫恩銘，與清軍激戰4小時，終因孤軍無援、寡不敵眾，而卒被捕擒僇。徐錫麟寫下《光復軍告示》：

受審時，直書親供原文如下：

「我本革命黨大首領，捐道員，到安慶，專為排滿而來。做官本是假的，使人無可防備。滿人虐我漢族，將近三百年矣。觀其表面立憲，不過欲牢籠天下人心，實主中央集權，可以膨脹其專制力量。滿人妄想立憲，所以使漢人不能革命。殊不知中國人的程度，急在獨立。以我所想，滿人立憲是萬萬做不到的；漢人革命，是人人做得到的。若以中央集權為立憲，越立憲得快，越革命得快。我只抱定革命宗旨，一旦乘時而起，殺盡害我中國的滿人及助滿為虐之漢奸，自然漢人強盛，再圖立憲不遲。

我蓄志排滿已十餘年，今日始達目的。本擬殺恩銘後，再殺端方、鐵良、良弼，為漢人復仇；乃竟於殺恩銘後，即被拿獲，實難滿意。恩銘想已擊死，此外受傷各員，均係誤傷。惟顧松係漢奸，他高呼會辦謀反，所以將他殺死。趙廷璽他欲拿我，故我亦欲殺之，惜被逃脫。爾等言恩銘是好官，待我甚厚。誠然！但我既以排滿為宗旨，即不問滿人作官好壞。至於恩撫厚我，固屬個人私恩；我殺恩銘，乃是排滿公理。此舉本擬緩圖，因近日緝查革命黨甚嚴，彼又當面敎我拘拿革命黨首領，恐遭其害，故先為同黨報仇，且要當著大眾將他刺死。只要打死了他，此外文武百官，不怕不降順我所主持之主義。然後直下南京，可以勢如破竹。我從此可表正義於天下，此實我最得意之事。

爾等再三言我之密友二人，現已一併拿獲，彼等均不肯供出姓名，將來不能與我大名永垂不朽，未免可惜。所論亦是；但此二人皆有學問，在日本均皆知名。以我所聞，在軍械所內擊死者，為陳伯平，此人實為我之好友。另一被獲者，或係我好友馬宗漢，向以別號稱，並無真姓名。爾等所云已獲得之黃福維，浙人，我不認識。至於眾學生，程度太低，無一可用之人，均且不知情。你們殺我好了，將我心剖了，兩手兩足刴了，全身砍碎了均可，不要寃殺學生，是我誘逼他們的。革命黨本多，在安慶實我一人，為排滿事欲創革命軍助我者，僅陳伯平與馬宗漢兩人，不可拖累無辜。我與孫文旨不合，他也不配使我行刺。我自知必死，可拿筆墨來，將我宗旨大要，親書數語，使天下後世，皆知我名，不勝榮幸之至！」

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安徽布政使馮煦等人建議端方按「張汶祥例」處死徐錫麟，清廷已廢除凌遲，翌日晨剖心處死，提至撫署東轅門側，先剖徐錫麟心，祭恩銘；再斬首。徐臨刑時，神色不變，毫無懼容，「大呼排滿不止」。正史亦無近年網文的砸碎睪丸情節。遺體則與陳伯平、馬宗漢一同葬於杭州西湖邊孤山南麓，為「三烈士墓」。孫中山在辛亥革命勝利後，曾親自到杭州拜祭徐錫麟，說他發起的起義「功表見於天下」。

## 親屬

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### 父母

- 父：徐鳳鳴，曾任山陰縣吏。

### 兄弟

- 徐錫麒（1878～1955），字叔蓀，徐錫麟三弟，曾一同留日，加入光復會。皖案後，遭通緝。辛亥革命後曾任紹興民團局長、商會會長等職。
- 徐錫驥（1883～1953），字季蓀，徐錫麟四弟，曾一同留日學製藥，加入光復會。皖案後幫助徐錫麟夫人王振漢化裝逃往日本。辛亥革命後從事藥業。

### 家庭

- 妻：王振漢
- 子：徐學文，留德化工博士，娶德國女孩徐曼麗。
- 孫女徐乃錦，嫁蔣孝文。
- 表叔：俞廉三。

## 相關影視

- 1953年香港電影《秋瑾》（一名《碧血花》）楊志卿飾徐錫麟
- 1972年台灣電影《驚天動地》（《秋瑾》）中，王羽飾徐錫麟
- 1976年無綫電視劇《近代豪俠傳》，黃允材飾徐錫麟
- 1983年中國大陸電影《秋瑾》中，李志輿飾徐錫麟
- 1984年無線電視劇《秋瑾》，楊澤霖飾徐錫麟
- 1995年浙江電視臺等合拍越劇電視劇《秋瑾》，郁尚校飾徐錫麟
- 2000年電視劇《辛亥英俠》，周野芒飾徐錫麟
- 2003年中國大陸電視劇《走向共和》，翟雲鵬飾徐錫麟
- 2011年中港合作電影《競雄女俠·秋瑾》中，杜宇航飾徐錫麟
- 2011年央視大型電視劇《辛亥革命》中，范雨林飾徐錫麟
- 另有黃梅戲《徐錫麟》講述徐錫麟生平。

## 基本資料

- 職業：革命家
- 活躍時期：20世紀
- 性別：男
- 出生日期：1873年12月17日
- 出生地：浙江省紹興府山陰縣
- 逝世日期：1907年7月7日
- 逝世地：安徽省安慶府
- 政黨：光復會
- 配偶：徐振漢
- 子女：徐學文
- 學歷：秀才
國立政治大學附設實驗國民小學

國立政治大學附設實驗國民小學（The Affiliated Experimental Elementary School of National Chengchi University，簡稱政大實小），是附屬於國立政治大學的實驗性小學，位於臺北市文山區，附設幼稚園，簡稱政大實幼。

該校鄰近國立政治大學、台北市立動物園以及貓空纜車。學校配合教育部國民及學前教育署的各項教學實驗計畫，接受教育部永續校園計畫補助以及政大教育學院的各項研究。學生來源以政大教職員工子女為主，以社區居民為輔。學校總務、人事、會計皆由大學部統籌辦理，校務的規畫及推動，亦由大學部組成的輔導委員會提供諮詢與指導。

## 學校象徵

學校校徽部分沿用梅花形狀的政大校徽加以變化而成，校訓與政治大學相同，校歌編寫方面，也參考了政治大學校訓等元素加以變化。

### 校徽

- 中央綠色幼苗與黃色圓圈部分，代表幼苗冒出金黃土地，象徵國家未來的主人翁正要成長。
- 藍色梅花部分代表晴空萬里，海闊天空，自由光明。
- 外層綠色部分代表孩子茂盛的生命力，一片欣欣向榮。

## 行政組織

- 校長室
- 教務處
- 學務處
- 輔導室
- 總務處
- 研究處
- 幼稚園

## 校園環境

### 至善樓

- 地下一樓：藝術教室、陶藝教室
- 1樓：教師辦公室、印刷室、家長會辦公室、健康中心
- 2樓：二年級忠孝兩班及四年忠班教室、潛能教室
- 3樓：六年級忠孝兩班及四年孝班教室、教具室
- 4樓：會議室、電腦教室、教師研討室
- 5樓：校史室、圖書館、校長室

### 明德樓

- 地下一樓：體育器材室、桌球教室
- 1樓：一年級忠孝班教室及三年忠班教室
- 2樓：三年級孝班教室及五年忠孝班教室
- 3樓：多功能教室、教務處
- 頂樓：風雨操場

### 活動中心

- 1樓：視聽教室
- 2樓：自然專科教室、音樂教室、英語教室
- 3樓：藝術教室、韻律教室、生活美學教室
- 4樓: 籃球場

## 附設幼稚園

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國立政治大學附設實驗國民小學附設幼稚園，簡稱政大實幼，為政大實小之附設機構，園區設於國立政治大學校本部內，成立於1960年，招生對象以校內教職員工子女為優先，社區居民子女需登記抽籤入學。

## 歷任校長

- 祁致賢
- 周繼文
- 韓毓琳
- 紀文祥
- 陳錦
- 余民寧
- 井敏珠
- 詹志禹
- 劉兆文
- 蔡金火
- 郭昭佑
- 林進山
- 陳金粧（現任）

## 基本資料

- 校訓：親愛精誠
- 成立：1960年2月18日
- 國民小學：國立政治大學
- 區：台北市文山區
- 地址：臺北市文山區指南路三段12號
- 座標：24°N 59°E
- grades：國小一年級至六年級,附設幼稚園
- 校長：陳金粧
- 坐標：

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- seal_caption：校徽
- 原文名：The Affiliated Experimental Elementary School of National Chengchi University
- 簡稱：政大實小
- 說明：政大實小
七七憲章

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七七憲章（Charta 77），為捷克斯洛伐克反體制運動的象徵性文件，在1977年公佈。發起人包括瓦茨拉夫·哈維爾、雅恩·帕托什卡、伊希·哈耶克、巴韋爾·蘭道夫斯基、雅羅斯拉夫·塞弗爾特、瓦茨拉夫·本達和路德維克·瓦楚里克等人。

七七憲章主要內容是要求捷克斯洛伐克政府遵守1975年《赫爾辛基協約》中的人權條款、公民權和人權尊嚴，「促進每個捷克洛伐克公民作為自由人生活和工作的可能性的實現」。

## 影響

許多人認為，在80年代中期以前，七七憲章運動在社會公眾中的影響不大，沒有形成像波蘭團結工會那樣的大規模公民運動。成立之初有242人簽名七七憲章。到1987年底，簽名者達到一千多人。這個數字雖然在整個社會人口中的比例看似微不足道，但是七七憲章運動對社會的影響並不在於其簽名者人數的多少。政府對憲章運動者的逮捕和鎮壓是公眾避免直接參與、簽名的主要原因。另一方面，政府發起的鎮壓、反宣傳與反運動，也使許多生活在捷克斯洛伐克極權下的人了解這一文件與運動。

七七憲章運動的號召力，表現在公眾對保障人權的贊同以及對地下文化活動的積極參加上。為保障人權，七七憲章運動不斷發布文件，批評現體制下的各種經濟、文化、社會政策，這些文件作為地下出版物出版，影響廣泛。憲章運動提倡人權、公民自由等觀念，與社會上宗教信仰者的價值觀在一定程度上吻合，吸引了宗教信仰者群體的支持和積極參加，與人類的天性相吻合，吸引了許多公民參加。七七憲章的主要成員是知識分子，他們的地下文化活動對公眾有著強烈的吸引力。從舉辦地下大學開始，地下文化活動逐漸擴展到其他方面，如地下出版活動。他們出版的小說、戲劇、詩歌、評論，受到了公眾的廣泛歡迎。憲章運動者還支持年輕人獨立的文化生活，如流行音樂，這對年輕一代產生了很大影響。

七七憲章運動的主要成員哈維爾、揚·帕托契卡、瓦茨拉夫·本達等，都是國內外著名的哲學家和知識分子，哈維爾的《無權者的權力》、本達的《平行政體》等，在國內外都有廣泛影響。持不同政見者活動已經在政府所掌控的社會之外形成了一個第二體制或平行體制。1970-1980年代在捷克斯洛伐克官方管轄範圍之外，還存在著潛在的各種群體或公民力量，他們不贊同官方的價值觀，不參與官方的活動。這些人游離於共產黨政治宣傳控制之外，用哈維爾的話說：就是人人「過自己的生活」。地下出版物、地下大學、地下教堂等都是當時狀況的反映。

1980年代以後，從七七憲章組織發表的文件可以看出，憲章運動者不僅對公民自由權遭侵犯的情況進行通報，而且逐步成為政府政治、經濟、環境和文化政策的批評者。通過在國內問題上發布聲明，向政府提出可行性建議和替代政策，七七憲章運動逐漸在捷克斯洛伐克社會扮演了非官方發言人的角色。

七七憲章運動者們認為，社會應該發展獨立於官方的文化空間，在政府控制的文化體制之外創造出有自己結構的第二文化。運動創始人之一瓦茨拉夫·本達在其《平行政體》一書中建議：「我們能夠緩慢地但確定性地創造出平行的結構，至少在有限的程度內能夠補充官方結構中缺少的但又是非常有必要的功能。」建立平行文化或者第二文化，就是建立平行體制的起點。通過多年的鼓勵、支持和舉辦地下文化活動，七七憲章運動逐漸在捷體制之外形成了第二文化圈。這些第二文化或地下文化活動，包括舉辦非官方學校、私人音樂會、展覽、戲劇表演、出版地下出版物等。非官方的帕托契卡大學就是憲章運動者發起創辦的，它請來講課的人經常是一些因觀點標新立異而被開除或取消專業工作資格者。另外，還有許多人在自己的公寓裡進行私人教學，在郊外或鄉村舉辦不受官方審查的戲劇表演和文化展覽。持不同政見的知識分子所寫的評論、短文則大量發表在地下出版物上，其中一些出版物在國外出版後運回國內，在熱衷地下文化的文藝愛好者中傳閱。1984年10月，七七憲章運動最初的簽名者之一雅羅斯拉夫·塞弗爾特被授予諾貝爾文學獎，代表著非官方文化所取得的成就。對於憲章運動者來說，他們從事各種活動的目標並不是要對抗和推翻政府，第二文化現象已經為部分公民創造出了在文化、教育、學術研究等方面獨立於官方的替代選擇。

2008年中國的零八憲章亦受其影響。

## 參考條目

- 零八憲章
- 瓦茨拉夫·哈維爾

## 外部連結

全文

- Text of the declaration of Charter 77
- Text and signatures of the declaration of Charter 77 (scanned originals) at Libri Prohibiti. Library of Samizdat and Exile Literature
- Text of Charter 77, in: Czechoslovakia (Former), 美國國會圖書館 Country Studies

延伸閱讀

- Dissent and Independent Activity, in: Czechoslovakia (Former), 美國國會圖書館 Country Studies
椰

椰（Cocos nucifera），又名椰瓢或可可椰子，是棕櫚科椰屬的唯一物種。椰子是椰子樹的果實，常見於熱帶地區。椰子樹分布廣泛的原因之一，是其果實可以在海中隨風浪漂流上千公里後在離母樹非常遠的地方落地生根。一般商業售賣的椰子在收割時仍是綠色的未成熟果實，略呈三角形狀，大小接近足球。在泰國南部人們會利用訓練過的獼猴來採摘椰子。

一般在原產地以外出售的「椰子」實際上是椰子棕色的核，也叫作「椰仁」，是椰子的種子。在核外面實際上還有相當厚的纖維質和堅硬的綠色果皮殼層。為了節省運輸消耗，核外的部分一般在運送前就已去除。核內含有約一升味道清甜且幾近透明的椰汁和乳白色的果肉。

## 特徵

椰樹是一種常綠喬木，樹身可高達30米；羽狀複葉長4－6公尺，每葉有180－250片小葉，小葉線形革質，長60－90公分；葉子集中在樹幹頂端，單幹無分支，枯葉會從樹幹徹底脫落；單性花，雌雄同株；圓或橢圓形的核果，頂端爲較爲圓潤的三棱形狀，直徑20－30公分，在成熟前期一般爲綠色，中期一般爲黃色，成熟時為褐色。

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- 馬提尼克的椰樹。

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- 花序

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- 椰子

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- 成熟椰子內部

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## 用途

### 食用

在椰子產地，未熟椰子（嫩椰）的椰子水是重要的飲料，椰子水可以直接喝，也可發酵為椰子酒飲用。由於摘下後的椰子的水會漸漸減少，可以通過椰子水的多少來判斷它已存放多久，椰子存放得越久其水就越少。

椰子水是椰子的胚乳，也是清甜爽口的消暑食物，或者點心，亦可以發酵以製造椰果，嫩椰的果肉似果凍，可生食，但越老的椰肉越硬。成熟椰子的椰肉高度纖維化，一般刨取出來曬乾後可製成椰絲，也可用來榨取椰漿（即椰奶）或提煉椰子油，椰絲、椰漿都可以在烹調中使用。

椰奶是將成熟椰子（老椰）的椰肉放在熱水中搗爛後通過一塊紗布絞出後得到的，它是一種黏稠、芳香及奶狀的液體，剩下的含纖維的渣一般被用作飼料。在椰子產地的人使用小工業來製作椰奶，加熱消毒後的椰奶被出口。在烹飪，湯、汁和雞尾酒使用椰奶。

椰寶是椰子胚吸收椰子胚乳生長到一定階段的產物；其本質是椰子的胚，顏色與椰肉相同，口感綿軟如海綿，外表較為纖維化，帶有濃郁的椰香和奶香，甜味較淡。

椰寶通常在椰子即將發芽但未完全發芽的階段形成，多見於發芽的老椰子內部。它富含膳食纖維，可直接生食，也可用於燉煮甜品或製作沙拉。

### 椰子油

椰子油能保護皮膚免受陽光的傷害，因此被用在化妝品中，在香皂、洗髮精中更有清潔的功效。

1999年美國營養學家Bruce Fife出版的《The Coconut Oil Miracle》一書中指出，東南亞地區居民之所以很少患有心臟病，是因為椰子油所含的月桂酸雖然屬於飽和脂肪酸，但其化學結構與有害血管的動物性飽和脂肪酸並不相同，前者屬於中鏈脂肪酸（medium-chain fatty acids），後者屬於長鏈脂肪酸。

過去的研究認為椰子油會大幅增加心血管疾病風險，但目前認為此數據是因為採用部分氫化椰子油來做實驗（產生反式脂肪）。

但是在另一方面，椰子油仍含有高量長鏈飽和脂肪酸。

有意見認為非氫化的（non-hydrogenated）純椰子油相比氫化油含較少反式脂肪，因此較有益健康。

由於椰子油對心臟和血管會造成危害，目前世界衛生組織、美國國家醫學研究院、美國心臟協會等，都把椰子油列入應該避免食用的飽和脂肪之列。

### 醫藥用途

椰子汁的成分與人的體液類似，而且在椰子未打開前幾乎是無菌的，因此在緊急情況下，假如病人失血過多而沒有血清的情況下可以將椰子汁如同無菌的鹽水一樣直接注入病人的靜脈，此方法在電影《我是誰》劇中便有使用，但風險仍然比注射生理食鹽水大。腹瀉病人喝椰子汁也有好處，因為人體很容易吸收椰子汁。

### 原材料

包圍椰子核的堅韌的、硬的纖維可用來織席、地毯，填在墊子中和用作隔熱材料。椰子殼可以用作杯子，也可製作樂器椰胡，此外亦是非常好的燃料，椰子殼制的炭是很好的木炭。椰子殼燒制的木炭是製造活性炭的原料，在所有果殼活性炭里，椰殼活性炭的品質最好。

### 打開椰子核

用榔頭和一根沒有鏽的釘子在核上打開兩到三個孔。讓汁流出到一個容器內或直接用吸管吸出。

開硬核最好的方法是將它放在200度的烤爐中放15到20分鐘，核自然打開。用錘輕敲後核分為兩半。

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或者用刀的柄沿椰核的兩半的縫重擊數次。

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- 椰油

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- 椰汁

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- 椰皇甜品

## 其它

有報導，每年被掉下來的椰子砸死的人數（約150人）遠高於因鯊魚攻擊死亡的人數（約10人），但這一統計數字的可靠性有待證實。

世界上最大的寄居蟹是椰子蟹，它也喜歡吃椰子。大的椰子蟹能夠用它們的螯夾開椰子。

由於馬蹄的聲音相當輕，因此電影中馬蹄的聲音一般是後來配進去的，往往通過敲擊椰子殼。在蒙提·派森的電影《蒙提·派森和聖杯》中藝術家以此搞笑，騎士都不騎馬而是做騎馬的樣子，而他們的持盾侍者則跟在他們後面敲椰子殼。

## 外部連結

- Cocos nucifera
- 椰子, Yezi 藥用植物圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)

## 基本資料

- 學名：Cocos nucifera
- 命名者：L., 1753
- parent_authority：L., 1753
- 母公司：2
- status_system：iucn3.1
- 狀態：NE
- 說明：《科勒藥用植物》(1897)、Cocos nucifera
- range_map_caption：椰樹在全球的分布範圍（紅色界線內）
油麻地果欄

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油麻地果欄（Yau Ma Tei Wholesale Fruit Market），原名為九龍水果批發市場（Kowloon Wholesale Fruit Market），亦常簡稱作「果欄」，是香港主要水果批發市場，位於九龍油麻地，北臨窩打老道，南抵石龍街，西為渡船街，東為新填地街，鄰近港鐵荃灣綫觀塘綫油麻地站。

## 歷史

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果欄的雛形建於1913年，前身是九龍一處傳統墟市，「果欄」是珠三角一帶對水果批發市場的俗稱，經營的商鋪初期只以草棚搭成。

直到1920年代至1930年代，香港政府才開始批地讓欄商興建固定樓房，多幢一、二層高的磚石建築逐漸組成今貌，至今尚可見到不少具戰前特色的裝潢。最初渡船街、窩打老道一帶賣雞、鴨等家禽，東莞街賣菜，而後面是九龍魚市場，果欄的面積比現在小得多，只佔新填地街一帶，而果欄並非只賣生果，主要是賣蔬菜，只有如「福和果菜欄」、「秀和欄」和「大益欄」等幾個大型的果菜欄。

直到1965年6月1日長沙灣蔬菜批發市場啟用及1974年11月1日長沙灣臨時家禽批發市場啟用雞欄和菜欄搬遷後，才全部變成果欄。戰後建成的石龍街一帶果欄，由於當時檔主共同聘用同一間建築公司，所以於1952年建成的16個果欄外觀十分相似，地面前端是上落貨物區，欄記憶體放較遲交收的生果，而樓上多數是用作焗蕉的蕉房或雪房，近年才加裝升降機方便存放生果。

1990年，果欄被古物諮詢委員會列為香港三級歷史建築，於2009年12月18日改列為香港二級歷史建築。裏面的建築採用裝飾藝術風格（Art Deco），較明顯見於屋頂水磨石招牌的設計及窗戶上方之懸臂簷篷（eyebrow），而招牌亦使用了舊式立體書法字。

油麻地果欄長期以來都是香港和九龍市區的水果批發集散地，現時有二百多戶批發商，處理全港近八成的批發水果。欄商以東莞人為主，同鄉互相介紹來港工作，早年人數比例高達八成，街道如「東莞街」及「石龍街」（取名自東莞市石龍鎮）也是因此而命名。

另外，外界一直認為果欄是被幾個大欄主壟斷，但事實上果欄非常開放，最高峰時有足足三百多個欄，而截至2018年亦有二百多個欄。

而踏入千禧年後，批發生意愈來愈難做，因此部分批發商改為晚上批發，而日間時段則兼營零售。

香港在2019年爆發反送中運動期間，香港警方多次在油麻地果欄周遭發射大量催淚彈，令果欄的水果懷疑受到二噁英及山埃污染，食物及衞生局局長陳肇始回應水果受到催淚彈氣體及殘留物污染時稱，食環署會建議欄販做好預防措施，陳肇始又稱如懷疑食物受到污染或有異樣，為審慎起見，便不應進食。

## 圖片集

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- 秀和欄是早期的欄商之一

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- 福和果菜欄屋頂尚保留民國時期徽號

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- 早期的欄商亦有售賣蔬菜

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- 石龍街一列16間設計相似的欄商，屋頂均為水磨石書法招牌

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- 果欄內昏暗的內街

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- 手推車「停車場」

## 事件

1970年代發生因毒品衍生出多名警察貪污的油麻地果欄案。

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2016年9月4日，油麻地果欄發生歷史以來最嚴重的三級火警，無人受傷。逾20個欄檔被焚毀，有果商估計今次損失近500萬元。

## 搬遷計劃

因為要保持剛抵港的水果新鮮，所以要在天亮前完成交收，以便趕及早上運送到零售市場上市，因此油麻地果欄的日常運作都集中在晚上進行，但產生的噪音對鄰近居民造成滋擾，而手推車佔用路面又造成嚴重交通阻塞。果欄附近常有大量被棄置的已腐爛水果及已沾濕的紙箱，對周遭衛生環境造成不良影響。

香港政府早於1969年已計劃重置油麻地果欄，但一直未能落實執行。到了1990年，政府計劃將油麻地果欄遷往長沙灣副食品批發市場第一期，其後因1991年簽訂的《關於香港新機場建設的諒解備忘錄》，為進行西九龍填海計劃供興建西九龍快速公路往返赤鱲角新機場而擱置，其後政府又計劃將果欄遷往將於1997年年底落成的長沙灣副食品批發市場第二期，可容納蔬菜、蛋品、魚產、活家禽和鮮果五個行業的綜合批發市場，但有關批發業界一致強烈反對。油麻地果欄其後獲評為三級歷史建築物，規劃署在1999年設計了「油麻地市區重建概念模型」，規劃整個油麻地的發展，將果欄變作特色休憩公園。2000至2001年香港政府再為遷置油麻地果欄尋找其他選址，但鮮果批發業界表示不願意搬離市區，希望原址經營，而所有可供考慮的土地均不適用。

2007年食物及衛生局向立法會帳目委員會提出在長沙灣副食品批發市場第二期的部分範圍預留土地，興建一個專屬的鮮果批發市場，用以遷置果欄之用。通過油尖旺區議會轄下「關注油麻地果欄工作小組」，鮮果欄商代表表示願意有條件搬遷，其中主要的條件是將來香港全部的鮮果批發，必須集中在新市場進行，但該提議被指會令香港的鮮果批發被油麻地的欄商壟斷，政府以自由市場政策不宜干預市場運作模式為由作出拒絕。最後，該預留土地已撥作房屋用途，即今天的海盈邨、凱樂苑及維港匯。

2021年9月，市區重建局公佈《油旺地區規劃研究》的具體方案，當中分為5個「市區更新潛力地區」，其一建議把油麻地果欄活化為旅遊景點，並在毗鄰巧翔街一幅用地興建一幢多層商業大廈，基座用作重置現時果欄的批發市場。

## 參見

- 油麻地果欄案
- 九龍果菜同業商會
- 《果欄中的江湖大嫂》（TVB以油麻地果欄為題材的電視劇）

## 外部連結

- 影視及娛樂事務管理處 - 電影服務統籌科 - 拍攝場地 - 油麻地果欄
- 審計署署長第四十八號衡工量值式審計報告書：政府當局回應
- 立法會六題：油麻地果欄
- 香港地：屹立百年不倒 果欄去留起爭議 搬遷難有定案
- 九龍果菜同業商會

22°N 18°E
黃明宗

黃華（1939年8月16日），本名黃明宗，出生於基隆市。是台灣的政治人物，也是台灣獨立運動推動者，在中華民國政府戒嚴時期坐牢達二十三年。

## 個人簡歷

黃華於國民中學畢業後就因家庭變故而失學，1960年擔任國立台灣大學圖書館工友，並且開始接觸自由民主的思想；同年年底，黃華為長兄黃明潭參選基隆市議員助選，1961年參與中國自由黨組黨運動，結果被以《檢肅流氓條例》「甲級流氓」名義管訓達兩年半；黃華出獄後，又因與林水泉、顏尹謨等人組織台灣獨立運動組織，於1967年被以《懲治叛亂條例》叛亂罪逮捕，判處十年有期徒刑。1975年8月，黃信介、康寧祥、張俊宏等人創辦黨外運動政論雜誌《台灣政論》，黃華擔任副總編輯；結果1975年12月《台灣政論》被中華民國政府停刊。

1969年，黃華因全國青年團結促進會案，被依《懲治叛亂條例》叛亂罪判處有期徒刑十年。黃華出獄之後便與鄭南榕等人發起「台灣新國家運動」，並且於1988年10月發起「全島行軍」，進行全島演講、遊行活動，捲起一場旋雲；1990年1月3日，黃華又因倡導台灣獨立與提出「台灣建國時間表」，被檢察官以《懲治叛亂條例》「預備叛亂罪」提起公訴而入獄，引發社會反彈與民眾聲援。

1990年中華民國總統選舉期間，民主進步黨發起「1990年台灣總統民選運動」，提名黃華、吳哲朗為「台灣正副總統候選人」，以諷刺從未全面改選的第一屆國民大會票選中華民國總統的行為。

1991年，由於《懲治叛亂條例》的廢止與《中華民國刑法》第一百條的修正，黃華出獄，總共黃華在獄中的時間長達二十三年。黃華之後出任民主進步黨組織發展部主任、台灣國會辦公室主任、新世紀國會辦公室總顧問等職。2000年陳水扁當選總統後，黃華出任總統府國策顧問。2005年，黃華退出民進黨、加入台灣團結聯盟。

2011年7月10日，黃華與高金郎、劉重義等人另組台灣民族黨，並擔任黨主席，持續推動台灣獨立運動。2012年3月，黃華以健康理由辭任台灣民族黨主席，黨主席補選由莊孟學當選。

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2019年5月19日，黃華於臺北車站一樓大廳展開以絕食方式推動「台灣共和國自決創國運動」，絕食行動由前公投護台灣聯盟執行長賴芳徵策劃。有旅客行經臺北車站目睹絕食行動後認為不妥而向新聞媒體爆料，臺灣鐵路管理局因此被質疑提供重要交通場所給政治運動使用、違反行政中立；臺鐵表示，這是黃華自己闖進來的，臺鐵沒有出借場地。2019年民主進步黨總統提名選舉期間，候選人賴清德曾經前往臺北車站探視黃華；民進黨主席卓榮泰與總統府秘書長陳菊則是在此次初選過後的2019年6月20日傍晚低調探視黃華，但卓陳二人沒有對黃華的訴求作出正面回應。2019年7月9日，卓榮泰與民進黨立法院黨團總召集人柯建銘前往臺北車站探視黃華，在柯建銘的勸說下，黃華決定停止絕食，卓柯二人稍後陪同黃華前往台大醫院就醫，長達52天的絕食行動至此結束。2019年7月10日，黃華的長子黃薪哲在臉書發文，感謝陳菊、卓榮泰與柯建銘費心勸說，同時拜託新聞媒體與名嘴不要挑撥及抹黑民進黨中央黨部。黃華停止絕食後，擔任政經傳媒政論節目《黃sir笑華》主持人，直到2020年1月停播。

2020年6月9日，促進轉型正義委員會宣布撤銷黃華「預備叛亂罪」，是促轉會首次依《促進轉型正義條例》第6條第3項第2款認定普通法院案件為「應予平復司法不法」之刑事有罪判決案件。

## 家庭

黃華的妻子吳寶玉，曾加入民主進步黨，退黨後加入台灣團結聯盟，曾任第15屆桃園縣議員（民主進步黨籍）。黃華的長子黃薪哲，曾任民主進步黨桃園縣黨部第13屆評議委員。黃華的哥哥黃富是醫師，1991年與林永生成立「台灣聯合國同志會」。黃華四弟黃明義，1981年8月22日於遠東航空103號班機空難罹難。

## 基本資料

- 日語原文：黃華（黃明宗）
- 頭銜：中華民國（台灣）政治人士
- 性別：男
- 籍貫：台灣基隆市
- 出生：1939年8月16日
- 政黨：台灣民族黨（2011年－）
- 其他政黨：中國自由黨（1961年）、民主進步黨（？－2005年）、台聯黨（2005年－2011年）
- 出生：日治臺灣臺北州基隆市
- 學歷：海軍士官學校畢業、(1955年)
- past：國立臺灣大學圖書館工友、(1960年)、《臺灣政論》雜誌社副總編輯、(1975年)、民主進步黨中央黨部組織部主任、(1987年)、時代雜誌社社長、(1989年)、臺灣國會辦公室主任、(1993年)、綠邦國際企業股份有限公司負責人、(1997年)、新世紀國會辦公室總顧問、(1998年-2000年)、總統府國策顧問、(2000年5月20日-?)、台灣民族黨主席、政經傳媒《黃sir笑華》主持人（2019年-2020年1月）
豬科

豬科（學名：Suidae）屬於哺乳綱偶蹄目，共有約20種現生物種與許多化石物種，包括家豬以及疣豬和鹿豚等多種野豬。所有物種均原產於亞洲、歐洲、非洲等舊大陸地區。

已知最早的豬科化石年代為漸新世，出土於亞洲，中新世時豬科化石漸擴散到歐洲等地，是演化上相當成功的類群，在熱帶、寒帶與高海拔地區都有其蹤跡。許多豬科物種的化石顯示其對不同食性的適應構造，其中有完全草食性者，也有疑似為食腐者。

## 生理特徵

豬科動物為中小型的哺乳動物，小型者如姬豬身長58－66公分，體重僅6－9公斤；大型者如大林豬身長130－210公分，重達100－275公斤。牠們一般頭部較大，頸部短小，眼睛相對較小，耳朵明顯。公豬的陰莖呈螺旋狀，與母豬子宮頸的凹槽形狀吻合。有別於偶蹄目其他類群的動物腳上多半只有兩趾，豬科的動物則有四趾，但行走時多半只使用中間兩趾，外側兩趾則懸空。另外本科動物一般胃部結構相對簡單，不像多數偶蹄目的類群有反芻行為，胃部結構較為複雜。

豬科動物的聽覺相當靈敏，可發出叫聲互相溝通，且他們的嗅覺也很發達，許多物種為雜食性，以草、樹葉、植物根部、昆蟲、甚至蛙類或鼠類為食，也有完全為草食性者。牙齒構造反映了它們的食性，多數其他偶蹄目動物在演化過程中丟失了上門齒，豬科動物則保有此結構，另外其犬齒膨大為獠牙，可在土壤中拱土覓食，也可用於打鬥，其牙間隙則相對較小。不同物種的牙齒數量可能不同，但較普遍的齒列式為。與其他豬形亞目的類群相比，豬科動物的下顎骨缺乏角突（angular process）。

## 行為

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豬科動物有不錯的智力，適應環境的能力也強。成年的母豬與小豬成群生活，成年公豬則可能單獨生活，或與其他公豬成群。公豬通常沒有領域性，只有在繁殖季可能發生衝突。

因種類而異，母豬一窩能產下1－12隻小豬，母豬以草叢或洞窟為窩，小豬可在出生約十天後首次離窩，並在約3個月後斷奶，在18個月後達到性成熟，但在野外，成年公豬通常在4歲時才能長到一定體型，而獲得與母豬交配的機會。所有物種的公豬體型都比母豬大上許多，且獠牙均較母豬的明顯。

## 演化

過去認為偶蹄目中豬科與河馬科皆沒有反芻行為，因此親緣關係較為接近，但近代分子證據表明後者與鯨豚類的關係更接近，共同組成河馬形亞目，並支持將偶蹄目與鯨豚合併為鯨偶蹄目，其中胼足亞目（駱駝）較早分支，豬形亞目（包括豬科與西貒科）則稍後分支，與鯨反芻類（包括河馬形亞目與反芻亞目）互為姊妹群。而在豬科的類群中，鹿豚屬是比較早分支的演化支，豬屬則是最晚分支的演化支。

豬科約於始新世晚期、漸新世早期與西貒科（分布於美洲）自同一共祖分支，漸新世時豬科可能已演化出若干個亞科，中新世早期已廣泛分布於舊世界範圍內的歐亞大陸與非洲大陸，至少有Cainochoerinae、Listriodontinae、 Hyotheriinae與四錐齒豬亞科等四個亞科的化石陸續出現，這些類群的型態多樣性很高，可能是適應不同的地理環境所致。豬亞科的化石紀錄則最早於在中新世晚期出現，並迅速演化出許多個族，該亞科在演化上非常成功，中新世結束時，Cainochoerinae、Listriodontinae與Hyotheriinae等亞科的類群都已從化石紀錄中消失，四錐齒豬亞科的化石則持續出現至上新世。

一般認為豬亞科是豬科之下唯一現存的亞科，不過鹿豚屬可能是個例外，其分類地位因缺乏相近的化石或現生生物種而有所爭議，有人將其歸入豬亞科，也有人將其視為一獨立的亞科，鹿豚屬的許多解剖構造與豬亞科的類群相當不同，且只分布於印尼的少數島嶼中，分子時鐘顯示其於中新世中期就已與豬亞科分支。

上新世時豬屬物種繁盛，取代了大量豬亞科中其他屬的物種，更新世時野豬在歐亞大陸與北非大量繁衍，在相對短的時間就演化出適應多種環境的能力，取代了多數豬屬中的其他物種。野豬演化上成功的原因可能包括基因組中大量嗅覺受器的基因出現，基因組定序的結果顯示野豬基因組中有多達1301個嗅覺受器的基因，較多數哺乳類為多（相較之下人類只有457個，老鼠有908個，狗則有872個），且個體間嗅覺受器基因的拷貝數變異很大，有助於其演化出複雜而可以適應多種環境的嗅覺。

## 分類

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### 已滅絕的類群

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下列包含豬科已滅絕的類群（以†表示）：

- † Ginsburg, 1974
- † Pickford, 1988
- †弓頜豬屬 Chleuastochoerus
- †（過去歸屬於利齒豬亞科）
- †利齒豬亞科 Listriodontinae
- †庫斑豬族 Kubanochoerini
- 庫斑豬屬 Kubanochoerus
- Kubwachoerus
- Libycochoerus
- Megalochoerus
- 利齒豬族 Listriodontini
- Bunolistriodon
- Eurolistriodon tenarezensis
- 利齒豬屬 Listriodon
- 豬亞科
- （中新世）
- † Hippopotamodon（中新世至更新世)
- †（中新世至上新世)
- †弱獠豬屬 Microstonyx（中新世）
- 姬豬屬 Porcula
- 豬屬 Sus（中新世至今)
- † （上新世至更新世）
- 大林豬 Hylochoerus（更新世至今）
- † （上新世至更新世）
- 非洲野豬屬 Potamochoerus（中新世至今）
- † Propotamochoerus（中新世至上新世）
- †（上新世）
- † （上新世）
- † （上新世）
- †巨疣豬屬 Metridiochoerus（上新世至更新世）
- 疣豬屬 Phacochoerus（上新世至今）
- †（上新世、可能至更新世）
- †（更新世）
- 鹿豚族 Babyrousini
- 鹿豚屬 Babyrousa（更新世至今）
- † Nyanzachoerus
- † Tetraconodon
- 地位未定
- †（過去歸屬於利齒豬亞科）

## 基本資料

- 說明：野豬 Sus scrofa
- 學名：Suidae
- 命名者：J. E. Gray, 1821
- subdivision_ranks：亞科
- 栽培群成員：鹿豚亞科 Babyrousinae、疣豬亞科 Phacochoerinae、豬亞科 Suinae
教育敕語

《教育敕語》，是日本明治天皇頒布的教育文件，其宗旨成為戰前日本教育的主軸。《教育敕語》由山縣有朋內閣的內閣法制局長官井上毅等人負責起草，於1890年10月30日頒布。

## 神化

《教育敕語》文本一度被國家神道神化。至昭和年間，無論在本土或殖民地的日本國民學校皆須設立奉安殿，將明治天皇伉儷的照片與《教育敕語》一同供奉，並強制學生背誦。

## 概要

《教育敕語》當時不只在日本本土，海外殖民地亦一體適用，以朝鮮教育令、臺灣教育令等規範之。由於天皇下詔為「敕語」（勅語）形式，所以日本政府機關稱「敎育勅語」或「敎育ニ關スル勅語」與其它敕語作區別。

《教育敕語》以漢文訓讀體編寫。文部省《漢英法德教育敕語譯纂》（漢英佛獨敎育勅語譯纂）的標準漢譯至1909年才出爐，在此之前臺灣總督府於1897年2月18日以訓令第十五號發布漢譯教育敕語。

## 內容

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原文（舊字舊假名）

新字新假名版，附標點、振假名

文部省《漢英法德教育敕語譯纂》（原文無標點）

臺灣總督府官定漢譯

## 宗旨

《教育敕語》的主要目的，是糾正當時日本教育偏重於歐美器物的介紹，而忽略道德教育的問題。而道德教育為日本所固有，不可輕言廢棄。故《教育敕語》要求學生在學習時也必須培養、鍛鍊自身的道德與修養，成為小學在固定慶典時必須朗讀的文件。但是從明治時期，西園寺公望等人都批評過，《教育敕語》的內容過度側重於國家主義；也曾經發生過內村鑑三拒絕向《教育敕語》行禮的「不敬事件」。而且在日本於1938年通過《國家總動員法》後，《教育敕語》的內容成為日本軍國主義的教典。

## 戰後

二戰結束後，在美國為首的同盟國占領軍主導之下，《教育敕語》於1946年起從教育體系中被排除；然而，《教育敕語》中提倡道德教育的內容在《教育基本法》中仍被保存。

## 外部連結

- 教育勅語の正文畫像、口語訳 （明治神宮公式サイト內。口語訳は國民道徳協會による）
- 教育勅語原文 （明治神宮のサイトにあるものとは別）
- 昭和天皇の基礎教養―杉浦重剛による教育勅語御進講―（オロモルフ)
- 軍人勅諭と教育勅語を考える
太平紳士

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太平紳士（Justice of the Peace，縮寫：JP），又譯：太平局紳、治安法官，為一種由政府委任民間人士擔任維持社區安寧、防止非法刑罰及處理一些較簡單的法律程序的職銜，主要用於普通法系的國家或地區。現時英國的英格蘭與威爾斯、澳大利亞、加拿大、紐西蘭、馬來西亞、美國、新加坡、香港等地皆有太平紳士制度，但各地區對太平紳士的定義和要求皆有分別。

## 英國

### 英格蘭及威爾斯

在英格蘭及威爾斯的裁判法庭由三位太平紳士或裁判官共同負責執行簡易程序罪行的懲處（或作「循簡易程序審訊」）：法庭可裁決刑期在六個月以下的監禁處分。裁判法庭設有一名有法律資歷的法庭書記，負責向法庭提出相關法例的建議。太平紳士或裁判官的人選從各個地區、各個階層挑選。所有裁判官在赴任以前及在任期間，都要接受嚴謹的訓練。裁判官是非受薪的義務工作者，但可領取車馬費及生活費。一般的非專業裁判官每年需擔任最少26節（每節半日）的服務，但亦有人在一週至少要擔任一日服務。除了非專業裁判官以外，法庭亦有小量的「區域法院法官 (裁判法庭)」（舊稱「受薪裁判官」），都是有法律資歷的全職裁判處成員，可以單獨審理案件而無需其他裁判官在席。「區域法院法官（裁判法庭）」與一般在郡法院審理案件的「區域法院法官」並不相同。

現時，裁判法院可審理輕微違法行為，可判處5000英鎊以下的罰款及不超過12個月的監禁，佔英格蘭及威爾斯和北愛爾蘭超過95%的刑事案件。對於較嚴重的違紀行為，裁判官負責向皇室法庭提交公訴書。裁判官亦具有限民事司法管轄權，例如：處理發牌申請。不過根據《2003年發牌法令》，這些管轄權都已撤銷。

在《2003年法院法令》正式執行以前，裁判官都限制在指定地區工作。這規定現已變更，改為編配到各地方司法區。

《1997年太平紳士法令》為現時太平紳士的委任訂立框架，由大法官以英國君主的名義委任；根據相同的機制，亦可用於太平紳士的撤銷。區域法院法官（裁判法庭）在委任前必須要有七年的一般資歷，並由英國君主按大法官的建議而委任。

### 蘇格蘭

在蘇格蘭法律體系中，太平紳士都是蘇格蘭區域法院內的非專業裁判官。「蘇格蘭區域法院」在1975年設立，用以取代過往的自治市警察法院。裁判官或單獨審理案件，又或三位共同審理、並有一位具資歷的審裁顧問擔任召集人或法庭書記。裁判官負責審理危害公眾安寧、醉酒、輕微襲擊罪、小額盜竊案及其他根據《1982年文人政府（蘇格蘭）法令》所訂定的犯法行為。

在格拉斯哥，由於法院需要審理大量案件，使以聘請了三位事務律師擔任「受薪裁判官」，以取代非專業法官的職能。受薪裁判官與簡易郡法院具有等同的定罪權力。不過，在2006年，蘇格蘭行政院頒布統一郡法院及區域法院的管理，但仍保留非專業法官，作為把蘇格蘭的司法體系統領於上議院大法官的第一步。

## 澳洲

澳洲的太平紳士通常是由社區中有良好紀錄的公民擔任，有權見證與簽署法定聲明及宣誓書，以及公證文件副本。澳洲太平紳士制度由每州各自架構規範，因此各州的任命條件有別。例如，在昆士蘭州，（合格）太平紳士必須通過太平紳士資格考試後才有資格接受任命。而在維多利亞州，只要通過符合要求的第三方證明自己的良好品格，即有資格成為太平紳士。

## 香港

香港的太平紳士制度沿襲自英國殖民地時期，在殖民地時期是一套有效的監督及視察制度，該制度設立一條獨立渠道，以便有需要人士提出投訴，並讓有關方面按規定就投訴作出調查、跟進。此外，相關的決策局或部門也可聽取太平紳士提出意見及建議，藉此改善設施和服務管理方面的問題，太平紳士制度在1997年特區政府組成後仍然保留。

香港的太平紳士制度可以追溯到1843年。根據當年刊憲的英皇制誥，香港總督（港督）有權任命人來擔任某些公職，其中包括太平紳士。1843年，首任港督砵甸乍特選了44位社會人士成為治安委員，組成「英屬香港治安委員會」。及後，「治安委員」擴大權利及易名為「太平紳士」。早期香港的太平紳士全屬英國洋人，及至1878年12月14日伍廷芳獲港督軒尼詩委任為首名華裔太平紳士。自此，不少華裔陸續被委任為太平紳士。

香港立法局於1997年5月通過《太平紳士條例》（香港法例510章），從而確定了太平紳士在香港主權移交後的法律地位。

現時香港太平紳士分為官守太平紳士、非官守太平紳士、新界太平紳士三種，三者的產生程序和任職條件上均有差異，但前兩者於職能及地位上沒有分別，只有新界太平紳士比較特別。

官守太平紳士都是公職人士。在政府官員當中，一般而言只有在政府有15年以上經驗者的首長級公務員，如少數D2薪級的助理署/處長、首席助理秘書長，D3薪級的副署/處長、副秘書長，或更高職級才會獲選為官守太平紳士。另外，全港十八區的民政事務處的民政事務專員（D2薪級），會獲委任為官守太平紳士，方便協助執行地區管理及聯絡工作。官守太平紳士在離開公職時，自動卸任。

非官守太平紳士一般要經過由政務司司長（主權移交前則為布政司）為主席的非官守太平紳士遴選委員會委員作遴選，再由行政長官（政權移交前則為港督）委任，委任人士並沒有特別要求，一般都是熱心公益事務人士，又或是對香港社會有貢獻者。

新界太平紳士則由政務司司長按認為合適他決定的條款及條件，在已經擔任非官守太平紳士的人中委任。而根據《鄉議局條例》第3(2)(a)(ii)條，新界太平紳士是鄉議局的當然議員。

香港的太平紳士其中一項職責為巡視如監獄等羈押院所，接受被扣留者的投訴，避免懲教署對扣留人士施行法院判決以外的刑罰。太平紳士同時可監理和接受市民的宣誓和聲明，使該宣誓或聲明具有法律效力，此範疇的工作中最為人所熟知的是於每次六合彩開彩攪珠時聯同獎券基金受助機構代表負責監理開彩結果，非官守太平紳士還有可能擔任各類咨詢委員會的委員。

獲委任為太平紳士的人可在其名字後加上「JP」字樣，作為個人正式頭銜之一部份。在香港，一般人視太平紳士為一種身份象徵，因此有不少社區人士皆踴躍捐款或擔任公職，以期獲委任為太平紳士。在過往，香港的太平紳士亦類似其他大英國協國家，需要審理案件；但現時其職能已被具有法律資歷的全職裁判官所取代。

## 加拿大

在加拿大各省的司法制度中，太平紳士的職務包括作為較為輕微案件（例如違反交通條例）的裁判官。加拿大太平紳士全部都由該省省長提名，由省督委任。但是，要成為太平紳士的人士都需要有一些專業資格或法律常識。

## 馬來西亞

在馬來西亞，部分對社會有功人士也會被授予該勛銜，被稱為「太平局紳」。著名受封者包括邱文玉。

## 參考資料

- 李東海主編，《香港太平紳士和申訴專員》，中國文史出版社，2002年。
日韓合併

日韓合併或稱日韓合邦（韓國併合，경술국치，국권피탈）是指1910年8月22日日本（大日本帝國）基於《日韓合併條約》，將朝鮮（大韓帝國）併入版圖的歷史事件；此舉象徵朝鮮歷史上做為獨立國家地位的中斷、以及朝鮮日治時期的開始。此事件在東亞史中依照各方用語及觀點不同，而有韓國併合、朝鮮併合、日鮮合邦、日韓併合／韓日併合、日韓合邦／韓日合邦等稱呼。韓國人本身則不使用此名稱，稱之為「庚戌國恥」，並將此後的朝鮮日治時期稱為「日帝強佔期」。

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## 事件經緯

1895年4月17日，日本在甲午戰爭中取得勝利後與中國清朝簽署馬關條約。在《馬關條約》的第一條中清朝承認朝鮮國獨立自主之國家地位、廢止有損朝鮮國之獨立自主地位的朝貢典禮，由此清朝放棄對朝鮮國的宗主國地位與相應的干涉權力。

1895年4月23日，因《馬關條約》中第二、三條中規定中國清朝割讓遼東半島主權予日本。俄羅斯帝國、德意志帝國和法蘭西第三共和國為了自身在華利益，以「日本占有遼東半島妨礙遠東和平」為理由，發動對日外交勸告並最終以威脅武力方式迫使日本於同年11月放棄對遼東半島主權的占有並由此向清朝索要三千萬兩白銀代為賠償，史稱三國干涉還遼。受三國干涉還遼的影響，日本國內深感恥辱、對俄反感加劇，朝鮮國內的親俄勢力得勢。

1895年10月8日，親俄派的朝鮮國王后明成皇后，在漢城景福宮被闖入的日本駐朝鮮特命全權公使三浦梧樓刺殺，史稱乙未事變。事變非但未能削弱朝鮮國內親俄勢力，反而促使朝鮮國內親俄反日勢力的壯大。1896年俄羅斯帝國以保護公使館為由，派兵進入首都漢城此時朝鮮高宗進入俄國使館避難，俄羅斯剷除了大部份親日勢力。

1897年10月14日，朝鮮為了明確與凸顯朝鮮國獨立自主之國家地位，將其國號改為大韓帝國。

1904年2月，日俄戰爭爆發，日軍第12師團在大韓帝國的仁川登陸，並攻入漢城，肅清大韓帝國政府中所有的親俄大臣，另立親日政權。

1904年8月22日，日本與大韓帝國簽署第一次日韓協約。協約中規定大韓帝國應僱傭日本推薦的財務顧問與外交顧問，並徵詢顧問意見後行事。

1905年11月，日本與大韓帝國簽署第二次日韓協約。協約中規定由日本政府掌握大韓帝國的外交權、在大韓帝國設置統監府等。乙巳條約的簽訂標誌著大韓帝國正式成為日本的保護國。伊藤博文成為首任「韓國統監」。

1907年7月24日，日本與大韓帝國簽署第三次日韓協約。協約中規定大韓帝國的高級官吏任免權落入日本在韓國的統監手上（第四條），韓國政府官吏可由日本人出任（第五條）。至此韓國的內政完全落入日本的管轄之下。該協約的未公開部分還規定解散大韓帝國軍，及喪失司法權與警察權。

1907年8月1日，大韓帝國在其首都舉行解散朝鮮軍隊的解散儀式。朝鮮軍隊的解散致使其中一部分愛國軍人向抗日已久的義兵隊伍合流，加強義兵部隊的戰鬥力，鬥爭向朝鮮全國擴大。史稱義兵運動，日稱「義兵闘爭」。

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1909年7月，日本明治政府內閣決定通過「在適當時期將朝鮮併入到日本版圖的方針」。

1909年9月，義兵運動達到最高峰，但日軍隨後展開為期兩個月的「南韓大討伐作戰」致使義兵部隊遭受重創。

1909年10月26日，伊藤博文在哈爾濱火車站被朝鮮獨立運動人士安重根刺殺。

1910年8月22日，日本駐韓國統監寺內正毅與韓國內閣總理大臣李完用簽署日韓合併條約，日本正式將韓國併入版圖。

## 尾聲

日韓合併條約的結果導致大韓帝國（朝鮮王國）的滅亡，朝鮮半島成為日本領土的一部份，朝鮮總督府成為日本在朝鮮的最高統治機關。直到1945年8月15日，日本昭和天皇發表接受《波茨坦公告》後，才失去對朝鮮半島的實質統治權。1945年9月2日，日本簽署《降伏文書》，始結束對朝鮮半島的統治。1951年9月8日，日本與美國等49國簽署《舊金山和約》，日本政府承認朝鮮的獨立，並放棄對朝鮮包括濟州島、巨文島與鬱陵島等島嶼的一切權利、權利名義與要求。

## 基本資料

- 諺文：경술국치、국권피탈
- 漢字：庚戌國恥、國權被奪
- - 文觀部式：Hanil Byeonghap, Hanil Hapbang
- 漢字：韓國併合、日韓併合、朝鮮併合、日韓合邦、日鮮合邦
- 假名：かんこくへいごう、にっかんへいごう、ちょうせんへいごう、にっかんがっぽう
- 平文式羅馬字：Kankoku heigō, Nikkan heigō, Chōsen heigō, Nikkan gappō
中華聖公會救主堂

中華聖公會救主座堂（Holy Saviour's Cathedral, Peking），位於北京市西城區佟麟閣路（舊名南溝沿）85號，又名英利甘教堂、中華聖公會座堂、南溝沿救主堂，曾經是中華聖公會華北教區的總堂及主教座堂，亦是聖公會在北京興建的第一所聖堂。座堂建築建於1907年，現為一家書店，全國重點文物保護單位。

## 歷史

中華聖公會救主座堂所在地原為清政府刑部官員殷柯庭的私宅，1900年庚子事變期間英軍占領北京宣武門內區域，英國國教會傳教士相中了這片土地，便購置建築聖堂。1907年聖公會華北教區主教史嘉樂請人設計施工，修建了現在的教堂建築，1907年11月28日座堂落成舉行開堂典禮。1911年，經過在北洋政府登記，英利甘座堂建築及土地正式成為中華聖公會教產。1949年後聖公會逐步退出中國大陸，中華聖公會救主座堂成為北京電視技術研究所庫房，1990年代港資企業北京塞翁信息諮詢服務中心收購座堂建築，經過整修成為該公司的辦公場所，2013年中華聖公會救主座堂列名第七批全國重點文物保護單位，2019年經整修後，成為一家網紅書店。

## 建築

中華聖公會救主座堂的建築代表了1900年以後北京座堂的復古主義風格，建築材料選用中式的青磚、灰筒瓦使得座堂整體風格頗具中國傳統建築的韻味，但建築平面以及細節的處理卻均為典型的歐洲建築風格。座堂為南北走向長方形建築，與緊鄰的佟麟閣路平行。建築平面為雙拉丁十字形，南北走向的建築主軸採取巴西利卡設計，兩道東西走向的橫翼，南側的一道規模較大，亦採用巴西利卡設計，北側一條比較短小。在南北走向的座堂主軸與兩條東西走向的橫翼的交點各自建有一座中式八角亭子作為教堂的鐘樓和天窗。建築的正門位於南側山牆正中，山牆取中國傳統建築的硬山形式。正門兩側及門楣上方有漢白玉雕楹聯，右側書「此誠真主殿」，左側書「此乃上天門」，橫批為「可敬可畏」，正門上方的山牆上開有圓形玫瑰花窗一座，體現出哥德式建築的痕跡。正門兩側側廊的山牆為單坡硬山，山牆底部鑲嵌有四通石碑，記述了座堂修建以及修繕的歷史，其中一通記錄的是北京賽翁信息諮詢中心對該建築的修繕過程。

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座堂內部結構也同樣是中西建築風格統一的典範，其承重結構均為典型的中國式建築風格，以木柱、桁架支撐屋頂荷載，地面鋪設木質地板。教堂平面十字處設立聖壇，聖壇亦為木質，四周圍以中式紅木圍欄，雕有花草裝飾，祭台背後設有中式冰紋格子隔扇，聖壇擺設均為傳統中國紅木家具。教堂內設聖洗盤，並且配備有完整的上下水裝置，是那個時代建築中非常少見的。

座堂正面立牆鑲有四塊碑，第一塊是北京座堂教友於1918年為紀念中華聖公會牧師伯里夏而立，第二塊是1928年時華北教區全體教友位紀念創建英利甘堂的史嘉樂主教而立，第三塊是1946年為鄂方智立的紀念碑，第四塊是1997年香港塞翁信息公司重修紀念。

21世紀初教堂建築被分為南北兩部分，南端為塞翁信息有限公司的辦公場所，北端經營者一家餐廳，座堂外觀保持完好，南端部分內部做了隔斷、電路等改造，地板為木質（翻新過），主體結構（房梁等）保存良好。2004年夏季，在教堂西側興建了一座建築面積2000餘平方米的網吧，據稱系北京最大的網吧，網吧建築風格怪異，外牆用色艷麗，與教堂形成鮮明的對比。該網吧開業不足一年便改為菜市場。

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2019年，教堂被重新整修後，成為了一家網紅書店，是中國首座由教堂改造的書店。
奇萊北峰

奇萊山（Dgiyaq Klbiyun）的最高峰奇萊主山北峰，亦可稱奇萊北峰、奇萊山北峰，位於臺灣花蓮縣秀林鄉富世村，海拔高度3,607公尺，隸屬太魯閣國家公園管轄。因西北、東北、南三面為斷崖，因此在台灣百岳名山之中列入「五嶽三尖一奇」之一奇，以及被選為「十峻」之一，奇萊連稜上的最高峰，設有一等三角點，位在中央山脈主脊往東伸出往太魯閣大山的支脈上。

## 地形

奇萊山區除奇萊北峰外，尚由奇萊主峰（標高3,560公尺）、卡羅樓斷崖、屏風山稜線等形成一系列綿延雄偉的山峰，北稜接屏風山稜線，西稜銜合歡群峰，南稜連能高群巒，東稜有太魯閣山系。奇萊北峰為一近似三角形山體，東邊有一小型副峰，與副峰之間形成一長溝；形如西北面峭壁，東北面長溝，及南面的較緩山坡；過去有用「奇萊北壁下屏風」或是「屏風上奇萊北壁」，比較像是名稱上的誤用，因為奇萊北峰的北部路線為一稜脊通往屏風山。

從合歡山遠望奇萊北峰西北壁，常因背對陽光而顯龐大，看起來一片漆黑，山嶽氣勢懾人；再者，奇萊山素以險峻著名，氣候錯綜複雜，雲霧變幻莫測，是台灣發生最多山難的山區，所以有「黑色奇萊」的稱號。

但是，隨著太魯閣國家公園的成立以及合歡山景區的開發，越來越多人踏足這個山區，奇萊山也逐漸揭開了神祕的面紗。美麗巍峨的奇萊，成了許多愛山人流連忘返、一再拜訪的熱門山區。

其中山友最常走的，就是奇萊北峰與奇萊主山合走的「奇萊主北」行程。奇萊北峰是奇萊連峰中最高的山峰，山形尖銳險峭，因而被列為「十峻」之一。奇萊主山的山形亦俊秀雍容，雖高度比北峰略低，但其氣勢也毫不遜色，其綿延草原景色與奇萊山北峰猙獰之岩壁景觀呈現一大對比。

由於近年山徑與山屋的開發，使得奇萊主北的難度比起早年降低了許多，但本山區的氣候變化多端，午後常有雲霧風雨，加以攀上奇萊主稜的山路十分陡峭，仍是登山者須特別注意自身安全的一條路線。

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## 山屋

- 黑水塘山屋

位於在奇萊山步道3.7K處，位於合歡山與奇萊山之間最低鞍部，太管處提供10個床位申請，但約可宿15人，山屋外腹地則約可容納3頂帳篷，附近有黑水塘，池水呈咖啡色，水質略差。

- 成功山屋

位於奇萊山步道4.8K處，位於成功二號堡下方，由成功三號堡原址改建，太管處提供34個床位申請，但約可宿40人，山屋旁即有溪水，水源穩定且水質佳，另設有簡易廁所及太陽能照明。

- 奇萊山屋（奇萊稜線山屋）

位於奇萊山步道6.6K終點，共有2間，太管處提供8個床位申請，但約可宿10人，山屋附近無活水源，需下切落差約110公尺處取水，也設有簡易廁所及太陽能LED照明。

黑水塘山屋、成功山屋及奇萊山屋，在申請入園時可同時申請山屋，以核准入園先後順序排定床位，不採抽籤方式。

## 基本資料

- 別名：奇萊主山北峰、奇萊山北峰
- 原名：Dgiyaq Klbiyun
- 語源：德路固語dgiyaq意為山、klbiyun意為瞇眼觀看，形容此山由合歡山觀看，日出時山體背光黝黑需瞇眼觀看、漢字「奇萊」一詞為世居在花蓮奇萊平原撒奇萊雅族（Sakizaya）的台語音譯簡稱，取此山為奇萊平原之祖山
- 照片說明：奇萊北峰南面山容
- 海拔：3607m
- 列表：台灣百岳、一奇、十峻
- 國家：中華民國
- 位置：臺灣花蓮縣秀林鄉
- 所屬山脈：中央山脈
- 地形突起度：971m、主鞍部:合歡埡口2636公尺
- 母峰：南湖大山
- 坐標：24°N 7°E
- 位置：Taiwan
- 位置：奇萊北峰的位置
- 坐標：24
- 坐標：7
- 坐標：4.08
- 坐標：N
- 坐標：121
- 坐標：20
- 坐標：6
- 坐標：E