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大潭道

大潭道（Tai Tam Road）是香港的其中一條道路，連接香港島的柴灣和赤柱，為大潭一帶唯一的通道，全長約7.1公里。

大潭道1號在始自赤柱之東北部，赤柱村道與赤柱峽道的東端交匯處；而大潭道200號在柴灣道42號筲箕灣官立中學以南；大潭道中段與大潭水塘道中段，交加於大潭篤水塘以南、大潭童軍中心以西。

## 歷史

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大潭道早在1845年由香港政府興建。當時政府的構想乃興建道路把全香港島各區域連接起來，當通車時這個環島道路網的南段都被統稱作香島道，到1930年代這個路段被改稱作大潭道，而大潭道目前是石澳和赤柱前往筲箕灣、太古和東九龍之主要道路。1917年大潭篤水塘落成後，大潭道其中一路段的設計乃利用其水壩作為行車馬路，而該街道現為赤柱前往筲箕灣、太古、九龍東和新界東的主要道路。

不過由於大潭道的設計乃根據當時的交通文化而設的，所以沿線路面相當狹窄，尤其是石澳道至大潭水塘道一段更以多彎聞名。而大潭篤水塘水壩一段長度364米，闊度亦只有16.6英呎（約5.05米），根本不能容納兩部重型車（如貨車和巴士）同時通行，由於大潭道水塘水壩現已列作法定古蹟，不能重建、擴闊或作其他大型改動，所以後期香港政府便把石澳道和赤柱一段大潭道於上午7時至10時和下午3時至7時限制3噸以上重型車輛（巴士和小巴除外）通行。這也是該道路的主要特色。大潭篤水塘水壩兩邊入口在2018年8月25日，交通燈訊號已經開始運作，實施單線雙程行車。這個智慧交通燈方案是由香港中文大學的一名工程學教授設計和開發。

大潭道近紅山廣場設有一段短小的分隔車路，另外在廣場外設有道路預留位，估計是預留予已告吹，來往柴灣和香港仔的81號幹線。

## 住宅物業

大潭道45號8號屋，以4.38億元售出，實用面積4,751平方呎，花園面積1,612平方呎，天台面積998平方呎，成交價4.38億元，呎價92,191元。登記買家為恆安國際執行董事施煌劍。另外項目7號屋以4.78億元轉售，實用面積4,812平方呎，花園面積1,009平方呎，天台991平方呎，成交呎價99,335元，登記買家為Yang Ying。

## 沿路景點和地方

由柴灣端起

- 興民邨
- 山翠苑
- 浪琴園
- 歌連臣角火葬場
- 勵志更生中心（前大潭峽懲教所）
- 大潭篤水塘
- 大潭海
- 大潭童軍中心
- 紅山半島
- 龜背灣
- 美國會所
- 大潭道21號中聯辦高級員工宿舍

## 交匯道路

- 赤柱峽道
- 赤柱村道
- 白筆山道
- 大潭水塘道
- 石澳道
- 柴灣道

## 公共運輸

交通路線列表

- 石澳道
- 巴士
- 專線小巴
- 柴灣道
- 專線小巴

## 基本資料

- 地點：Hong Kong
- 英文街道名稱：Tai Tam Road
- 圖片說明：大潭道近大潭篤水塘主壩、（由於水壩為1917年的設計，引致上方道路特別狹窄，水壩兩邊豎起「重型車輛不能並行」的告示）
- 道路長度：7.1
- 車速限制：50
- 車道數：雙線來回
- 所在地區：香港香港島
- 起點：南區赤柱赤柱峽道/赤柱村道
- 終點：東區柴灣柴灣道近柴灣坳
- 通車日期：1917年（全段通車）
約翰一書

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《約翰一書》或譯《若望一書》（ΙΩΑΝΝΟΥ Α΄），是《新約聖經》中的第23卷書，屬於「大公書信」中最前寫成的第四卷。

《約翰一書》主題：神聖生命的交通。

## 作者和可信度

約翰一書與《約翰福音》在文體上頗相似，因此可能是來自於同一個作者，即福音書作者約翰。例如，他在信的起頭提及自己曾親眼見過「生命之道⋯⋯原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命」，這與約翰福音的序言頗相似。

這本書的真確性受到穆拉托里殘片及諸如伊里奈烏斯、波利卡普和帕皮亞斯等第二世紀的早期作家所支持。據優西比烏（約公元260–342年）所說，約翰一書的真確性從未受人質疑。

有些較古老的譯本在約翰一書5:7的結尾部分和5:8的開頭部分加上了以下一句話：「在天上⋯⋯有父、道和聖神：這三位是合一的。在地上作見證的有三樣。」（《英王欽定版》）可是，這節經文從沒有在任何早期的希臘文手抄本裏出現過。因此這節經文可能是有些人為了支持三位一體的教義而杜撰的。大部分現代譯本，無論是天主教或是新教出版的聖經譯本，均沒有把這句話包括在聖經的正文中。

## 寫作目的

約翰寫這封信的目的是要保護他所「親愛的」「小子們」，幫助他們抗拒「好些敵基督者」所提倡的謬誤道理。這些敵基督者是從他們中間出去的，並且試圖引誘他們離棄真理。（2:7-18）

這些叛道的敵基督者很可能被希臘的哲學思想，包括早期的諾斯替教所影響。諾斯替教的信徒聲稱自己從上帝接獲若干玄秘的特別知識。約翰堅決反對叛道，他在信中廣泛地討論三個主題：罪、愛心和敵基督者。他論及罪和支持耶穌的贖罪祭的話顯示敵基督者自以為義地聲稱自己是無罪的，因此無須倚賴耶穌的贖價祭物。這種以自我為中心的「知識」使他們變成自私自利，毫無愛心。所以約翰再三強調真正基督徒的愛心，藉此揭發敵基督者的惡劣情況。再者，約翰闡明耶穌就是基督，祂在降世為人之前即已存在；祂以肉身來到世上，以上帝兒子的身分為相信的人提供拯救的安排。顯然約翰是要藉此推翻敵基督者的謬誤信仰。約翰將這些偽教師稱為「敵基督者」，並列出若干方法將上帝的兒女和魔鬼的兒女辨別出來。

## 主要內容

### 要行在光明而非黑暗中

（覆蓋約翰一書1章1節至2章29節）約翰說：「我們將這些話寫給你們，使我們的喜樂充足。」既然「上帝就是光」，唯獨「在光明中行」的人才可以「與上帝相交」，並且彼此相交。他們可以藉「祂兒子耶穌的血」洗淨一切的罪。在另一方面，那些「仍在黑暗裏行」而聲稱「自己無罪」的人其實是自欺，真理並不在他們心裏。但他們若承認自己的罪，上帝便會信實地寬恕他們。

約翰表明耶穌基督是「在父那裏的幫助者」（《新世》），祂為罪作了「挽回祭」。人若自稱認識上帝，卻不遵守祂的誡命，便是説謊了。人若愛弟兄，就是住在光明裏；但人若恨弟兄，就是在黑暗裏行。約翰語重心長地勸勉基督徒不要愛世界和世上的事，因為正如他說：「人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」約翰解釋有許多敵基督者已經出現，「他們從我們中間出去」，因為他們「不是屬我們的」。敵基督者否認耶穌是基督，甚至不認父和子。約翰勸勉「小子們」要持守他們從起初所學到的真理，這樣他們便能夠憑著從主所受的真正恩膏「住在子裏面，也住在父裏面」。

### 上帝的兒女不會慣常犯罪

（覆蓋約翰一書3章1至24節）憑著上帝的慈愛，他們得以稱為「上帝的兒女」。在上帝顯現時，他們會成為像祂一樣，並且「得見祂的真體」。罪就是不法，凡與基督保持聯合的，就不會慣常犯罪。慣常犯罪的人是出於魔鬼的，上帝的兒子必定會除滅魔鬼的作為。上帝的兒女和魔鬼的兒女憑此顯明出來：凡從上帝生的，就會彼此相愛。但一切屬那惡者的，就像仇視和殺害親弟的該隱一般。約翰指出，「小子們」因為「主為他們捨命」而認識了愛，並且勸勉他們不要對弟兄們「塞住憐恤的心」。他們要彼此「相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上」。

為了辨明他們是否真正「屬真理」，他們必須

- 檢討自己的心，看看他們是否正「行上帝所喜悅的事」。
- 遵守上帝的命令，「信祂兒子耶穌基督的名及彼此相愛」。由此他們便知道自己與上帝保持聯合，上帝也藉聖靈與他們同在。

### 與上帝聯合而彼此相愛

（覆蓋約翰一書4章1節至5章21節）要試驗一切受感示的言論。凡是否認基督曾以肉身降世的言論都「不是出於上帝」而是出自敵基督者的。這些人出於世界，並且與世界打成一片。但受感示的真理之言卻出於上帝。約翰說：「上帝就是愛，」又說，「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」因此，我們的確有義務要彼此相愛！愛別人的，上帝便會與他們保持聯合，使愛在他們裏面得以完全。這會將懼怕除去，使他們能夠「暢所欲言」。約翰說：「我們愛，因為上帝先愛我們。⋯⋯愛上帝的，也當愛弟兄。」

表現愛心作上帝的兒女意味到要遵守上帝的誡命，藉此可以憑著信心戰勝世界。相信上帝兒子的人，上帝作證祂要賜他們「永生，這永生也是在祂兒子裏面」的。堅信若按照上帝的旨意求什麼，祂必定會聽。雖然所有不義的事都是罪，然而也有一種不至於死的罪。凡從上帝生的，必不慣常犯罪。儘管「全世界都臥在那惡者手下，⋯⋯上帝的兒子已經來到」，並且把「智慧」賜給他的門徒，使他們可以認識真實的上帝，「藉著祂的兒子耶穌基督」與他聯合。因此，他們務要自守，遠避偶像！

## 參見

- 福音書作者約翰：約翰福音、約翰二書、約翰三書
科隆大學

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科隆大學（Universität zu Köln，University of Cologne）是一所位於德國科隆的頂尖研究型公立大學，成立於公元1388年，是歐洲歷史最悠久的大學之一，名列科英布拉集團成員。同時，科隆大學也是德國U15大學聯盟成員之一，於2012年被評為德國精英大學之一，擁有四個卓越精英研究集群。科隆大學Wiso商學院是CEMS全球商學院聯盟成員之一，與全世界34所頂尖的商學院建立雙學位合作關係。

在2023年泰晤士高等教育世界大學排名中，科隆大學名列全球第146位。在2023年《美國新聞和世界報導》的全球大學排名中，科隆大學位列全球第244名。

## 歷史

### 舊大學時期

科隆大學是在神聖羅馬帝國時期，繼布拉格查理大學（1348）、維也納大學（1365）、海德堡大學（1386）之後成立的第四所大學，拉丁文寫作「Universitas Studii Coloniensis」。與其它大學不同，科隆大學並非由國王或侯爵創建，而是由作為帝國自由城市的科隆市政府發起，於1388年5月21日經教宗烏爾班六世在佩魯賈簽字同意。其後長期作為神聖羅馬帝國的重要教育中心。

法國大革命後，法國軍隊於1794年占領科隆市。拿破崙將萊茵河畔部分地區歸入法國魯爾省（Département de la Roer），並於1798年取締了科隆大學。

### 新大學時期

1919年5月29日，科隆市長康拉德·阿登納同普魯士方面簽署了重建大學的合同，要「為一戰後的德國重建物質基礎的同時，提供精神進步的場地」。三所大學，1901年成立的科隆貿易高校（Handelshochschule Köln）、1904年成立的德國第一所應用醫學研究院（Akademie für praktische Medizin）和1912年成立的地區社會管理高校（Hochschule für kommunale und soziale Verwaltung）組合成了經濟社會學院（WiSo），同時成立醫學院。新的科隆大學就此成立。

1920年1月法學院成立，同年5月哲學院成立。

1925年，科隆大學成為當時繼柏林大學（Friedrich-Wilhelms Universität in Berlin）之後，學生數量第二的德國大學。

1934年，校址位於城南的羅馬人公園旁，即今科隆應用技術大學社會科學院主樓。因為學生數量增加，校方於1935年在城外西側的大學街旁新建校區。新的主樓是由建築師Adolf Abel設計。

1945年，雖然校區在二戰中嚴重損毀，然而學校於戰爭結束後就重新開始了教學工作。

1955年，數學與自然科學學院脫離哲學院，成為獨立的新學院。

2007年，原教育學系、康復學系組成了新的人類學學院。

2012年，科隆大學獲得提名並成為德國「精英大學」之一。

## 學院設置

科隆大學的六大學院分別為：

學院｜成立時期

經濟 與 社會 學院｜1919

醫學 學院｜1919

法學 學院｜1920

哲學 學院｜1920

數學 與 自然科學 學院｜1955

人類學 學院｜2007

## 諾貝爾獎得主

科隆大學有如下校友獲得諾貝爾獎：

- Kurt Alder – 化學獎， 1950
- Max Delbrück – 醫學獎， 1969
- Heinrich Böll – 文學獎， 1972
- Peter Grünberg – 物理學獎， 2007

## 基本資料

- 日語原文：科隆大學
- 原文名：Universität zu Köln
- 拉丁文名稱：Universitatis Coloniensis
- 校長：Axel Freimuth
- 成立：1388
- 城市：科隆
- 國家：德國
- 學生人數：48,179 (2014/15)
- 研究生人數：3,718
- 職工人數：4,557
- 教職員：482
- 網站： www.uni-koeln.de
- 復辦時間：1919
- 學校類型：公立
三井物產株式會社舊廈

三井物產株式會社舊廈，是位於臺灣臺北市中正區台北站前商圈的市定古蹟，為平野勇造設計，建築師為野村一郎，落成於1922年，旁鄰勸業銀行舊廈，先後作為三井物產台北本部、國軍退除役官兵輔導委員會本部、臺灣土地銀行台北分行、高檢署查緝黑金行動中心、特偵組辦公室。現土地及建物皆屬臺灣土地銀行所有，建物雖已修復完成，目前處於閒置狀態。

## 使用歷史

### 三井物產台北總部

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在日治時期原設立於大稻埕河岸的三井物產株式會社台北總部，因淡水河進行河岸改善工程搬遷，選擇落腳於今館前路54號，經營銀行、保險事業。此地從光緒四年（1878年）年艋舺人洪祥雲和李清琳開闢商場後，萬商雲集，吸引金融業前來。為平野勇造設計，建築師為野村一郎，1920年建立，1922年落成，總坪四百零三坪，當時地址為表町一丁目三十一番地，附近有三井物產株式會社舊倉庫。

建築外觀原為大正時期的辰野式建築，與現貌大相逕庭，一說是1940年因梁柱腐蝕而改建為現貌；另有研究顯示該建築在二戰時遭受到盟軍轟炸，破損嚴重，而在1946年由建築師盧樹森改築成今日所見之樣貌，1947年完工。

改築後的原三井物產株式會社樓層僅三層，高度卻相當於一般建築的五層樓。建築風格簡潔，立面有許多水平窗框，轉角處及兩端山牆較高且有尖塔，有垂直的裝飾性小柱。雖不具華麗搶眼的外觀，卻被視為臺灣建築史上的重要型式，因興建時正逢歐洲建築界發起由繁返簡風潮，該建築物成為少數留存的時代產物。

### 退輔會總部

尹雪曼回憶，1971年他來三井物產株式會社舊廈時，由於退輔會業務日益膨脹，空間人滿為患，他見到在退輔會研考處工作的蔣孝武還要與另外兩員共用約莫四坪大的辦公室。

1987年，退輔會以分期付款方式讓售三井物產株式會社舊廈土地。土地銀行想買下此土地以合併勸業銀行舊廈土地蓋新大樓，便出價新臺幣二億六千萬元，但1988年遭退輔會追加新臺幣六千萬元。最終退輔會以每坪新臺幣八十九萬一千九百十八元出售，賣出三百六十九坪。

1988年10月至12月，退輔會各單位陸續遷入臺北市信義區忠孝東路五段222號榮光大樓。

### 土地銀行台北分行

過去中華民國內政部審查勸業銀行舊廈的古蹟資格時，即考慮過把相鄰的三井物產株式會社舊廈列入，因其位於館前路上的醒目地點，又是日治時期老建物，認為確有保護必要。1998年3月25日，台北市民政局邀請學者專家前往勸業銀行舊廈勘查。4月29日，台北市民政局古蹟審議委員會決議提報市定古蹟。7月6日上午，台北市政府市政會議通過，以「三井物產株式會社舊廈」之名列為市定古蹟。7月22日公告為市定古蹟後，土銀於11月24日表示將提起再訴願，並委託建築師重新鑑定建物，確認並無保留價值。對此，土地銀行董事長陳棠解釋，土銀並非不關心古蹟，正打算將勸業銀行舊廈捐出作為青年畫家專用展場以回饋社會，但三井會社舊廈外表風格不如勸業銀行舊廈特殊，且國立成功大學教授在研究改建計畫評定三井會社舊廈連立面都不必保存。

土銀在訴狀中引用《中華民國憲法》第一百五十八條「教育文化，應發展國民之民族精神」，認為古蹟應具教育文化性質，三井會社舊廈為日本於台灣殖民時代之建物、非中華文化產物，又僅六十多年歷史，為一棟普通的長方形磚造三層樓房，外牆表面僅敷以水泥及碎石，經風化早已斑駁剝落，毫無建築特色可言；若定為古蹟，表彰日本軍國主義，與「發展國民之民族精神」背道而馳。2000年5月29日，行政法院判決，市定古蹟應撤銷。行政法院判決說明，此建物是否為古蹟，台北市政府固已依《台北市市定古蹟及紀念性建築物指定作業要點》等法定程序指定為市定古蹟，內政部卻於次年10月27日認為該舊廈不具備國定古蹟價值，台北市政府與內政部認定雖有「市定」及「國定」之分，惟《文化資產保存法》對古蹟定義僅一、不因指定權主體不同而異，既經內政部認定不具古蹟保存價值，則台北市政府指定同一棟建築為古蹟，即有探究餘地；原處分應予撤銷，另為適法處分。

面對臺灣第一個古蹟經指定後被法院判決撤銷的首例，台北市文化局局長龍應台擔憂，行政法院否定地方政府指定古蹟之權力，此例一開，將產生連鎖效應，引來不斷訴訟。5月30日，閻亞寧、夏鑄九、丘如華、趙工杜、葉乃齊、黃柏鈴、莊永明、賴志彰、蕭百興、卓克華等十餘位古蹟專家學者發表聯合聲明指出，行政法院判決理由完全違反當時《文化資產保存法》第二十七條地方政府有逕行指定古蹟權力之本意，倘不及時補救，很可能引起骨牌效應，國內現有四百餘處古蹟將瞬間消失。31日，龍應台邀莊永明、丘如華、趙工杜、黃柏鈴、卓克華、吳光庭、賴志彰、蕭百興等八位專家會勘，當場一致通過再將三井會社舊廈指定為市定古蹟。司法院官員認為台北市文化局反應過度、誤解該項判決文意，行政法院判決並非否定某一機關對古蹟的指定職權，台北市文化局還是有權指定，但理由必須服人。6月1日，臺北市市長馬英九與臺北市政府法規委員會主任委員陳清秀，面對臺北市議員陳惠敏質疑有挑戰行政法院判決嫌疑，答覆市府動作應合法。

2000年6月2日，在行政院副院長兼行政院文化資產保存維護推動小組召集人游錫堃邀請土銀總經理林彭郎、內政部部長張博雅及文建會副主委劉萬航等人緊急協調後，土銀決定放棄再次上訴。

### 特偵組辦公室

之後土銀將三井物產株式會社舊廈租給高檢署查緝黑金行動中心，2000年7月1日揭牌。馬英九任台北市長時，因特別費來此應訊。

高檢署查緝黑金行動中心改制為特偵組後繼續租用三井物產株式會社舊廈，2007年4月2日揭牌。陳水扁總統卸任後，因國務機要費案來此應訊。原本特偵組擬傳喚陳水扁妻子吳淑珍，唯考量沒有無障礙設施，改傳喚她至貴陽街的最高檢察署大樓應訊。法務部部長王清峰認為此處辦公室場地狹小、不便新聞媒體作業，因此中意國防部文化營區四至五樓。2009年10月特偵組遷入國防部文化營區後，特地將四樓訊問室前的廁所加裝無障礙設施，卻沒被吳淑珍用過。
曼海姆大學

曼海姆大學（Universität Mannheim）是位於德國巴登符騰堡州曼海姆市的一所較年輕的大學，有「德國哈佛大學」之稱。學校坐落於曼海姆宮，歷史可以追溯到1763年建立的普法爾茨經濟學院和1907年創辦的曼海姆市經貿學院，在1967年正式發展為大學。

## 歷史

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經濟學作為重點學科根植在曼海姆大學的歷史傳統當中，從1907年曼海姆市人民自發建立的曼海姆市經貿學院（Handelshochschule Mannheim）開始，經由工商會的支持，直到20世紀30年代一直都以培養年輕的高級商務人員為主。除了經濟學，也提供哲學，歷史，藝術以及自然科學等專業的課程。戰爭期間增加了心理學，教育學和翻譯學院。

大學的一部分於1933年被併入海德堡大學。在國家社會主義期間，過去經貿學院的14名猶太老師只有3人從集中營中倖存，遇難者包括心理學院院長和學校校長。1944年盟軍將曼海姆宮轟成廢墟，500多個房間中只有一間倖存。1967年改現名。

## 學術

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曼海姆大學共有五個學院，分別是國際經濟學及法學院，企業經濟學學院，社會科學學院，人文科學學院，經濟資訊學及經濟數學學院。2005年建立曼海姆大學商學院，2007年建立國民經濟與社會科學研究生院，是首批進入德國聯邦政府精英大學專案的研究生院，並且於2012年繼續得到精英研究生院的資金支持。曼海姆大學具有本科教育、碩士研究生以及國家考試資格。

曼海姆大學以跨學科著稱，很多專業比如社會科學、資訊學、法學以及人文學科都給學生提供在主專業之外與經濟學結合的學習機會，比如德國唯一的本科專業企業法學等。2013/2014的秋季學期，一共有12152名學生註冊在籍。

曼海姆大學錄取率在10%左右。其經濟學負有盛名。

## 基本資料

- 日語原文：Universität Mannheim
- 英語：University of Mannheim、曼海姆大學
- 坐標：

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- 校訓：In omnibus veritas (Truth in everything)
- 成立：1907
- 學校類型：公立大學
- 校址：德國巴登-符騰堡曼海姆
- 校區：都市
- 教師人數：840
- 學生人數：12,362（2015/16）
- 本科生人數：7,115
- 研究生人數：4,965
- 博士生人數：249
- 隸屬：德國大學卓越計劃、Council on Business & Society、EQUIS、AACSB、AMBA、ENTER、CFA、IAU、DFG、IBEA
- 代表色：藍白
- 網站： www.uni-mannheim.de/en
- THE_W：125
- QS_W：388
特里同

特里同（Τρίτων，又譯特立頓、托利頓、特里同）是希臘神話中海之信使，海王波塞冬和海後安菲特里忒之以子。他一般被表現為一個半魚人的形象，上半身是人型但帶著一條魚的尾巴。

就像父親一樣，他也帶著三叉戟，不過他特有的附屬物是一個海螺殼，用來當作號角以揚起海浪。當他用力吹響這隻海螺的時候，就像一隻兇猛的野獸所發出的咆哮，連具有神力的巨人都為之動容。

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根據赫西俄德的《神譜》，特里同和他的父母住在大海深處的金殿內；而阿爾戈英雄記中他居住在利比亞的海邊，當阿爾戈號駛上小敘爾特斯（Lesser Syrtes）的海岸後，船員們將船帶到特里同尼斯湖（Tritonis），當地的神祇特里同指引他們駛入地中海。

特里同還出現在羅馬神話和傳說中，在《埃涅伊德》中，亞尼斯的號手米瑟努斯（Misenus）向特里同挑戰，後者將這個狂妄的人扔下大海。在迪士尼動畫小美人魚中為主角艾麗兒的父親川頓國王

隨著時間流逝，「特里同」逐漸成為希臘羅馬時代人魚的通稱，他們通常組成海神的護衛隊。地理學家保薩尼亞斯對特里同人魚有詳細的描寫（ix.21）。人魚的一個變種半人馬魚（Ichthyocentaur）被描繪為具有馬的前腿、人的身體以及魚的尾巴。特里同這一形象可能來自腓尼基魚形的神祇。

海王星最大的衛星海衛一即命名自特里同。
璧

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璧是中國古代用於祭祀的玉質環狀物，凡半徑是空半徑的三倍的環狀玉器稱為璧。《爾雅》云：「肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。」，所謂肉是指邊，好是指孔。實際上這一比例僅僅是理想的，實際出土的玉器很少合乎這一比例。

在玉器中，璧是用於祭天的玉器，《周禮·春官·大宗伯》記載「以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方」。

玉璧最早出現在新石器時代，考古發現最早的玉璧是在紅山文化，良渚文化也有出土玉璧。玉璧在商周時期比較興盛，漢代以後逐漸式微。

玉璧除了作為禮器，還是權力的象徵，用作佩戴和墓葬。

玉璧的形狀通常是圓形的，但也有出廓璧，即在圓形輪廓外雕有龍形或其他形狀的鈕。玉璧的紋路主要有蟠螭紋、蟠虺紋、勾雲紋、谷紋、蒲紋、龍鳳紋、獸紋等。
1998年冬季帕拉林匹克運動會

1998年冬季帕拉林匹克運動會於1998年3月5日至14日在日本長野舉行。此次比賽共設5個大項、34個小項，共有來自32個國家和地區的571名運動員參加。

## 獎牌榜

1｜挪威｜18｜9｜13｜40

2｜德國｜14｜17｜13｜44

3｜美國｜13｜8｜13｜34

4｜日本｜12｜16｜13｜41

5｜俄羅斯｜12｜10｜9｜31

6｜瑞士｜10｜5｜8｜23

7｜ × 10｜8｜0｜0｜8

8｜7｜16｜11｜34

9｜芬蘭｜7｜5｜7｜19

10｜法國｜5｜9｜8｜22

11｜紐西蘭｜4｜1｜1｜6

12｜義大利｜3｜4｜3｜10

13｜捷克｜3｜3｜1｜7

14｜3｜2｜4｜9

15｜加拿大｜1｜9｜5｜15

16｜1｜0｜1｜2

16｜丹麥｜1｜0｜1｜2

18｜斯洛伐克｜0｜6｜4｜10

19｜瑞典｜0｜1｜5｜6

20｜0｜1｜1｜2

21｜波蘭｜0｜0｜2｜2
談判專家

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談判專家原來是指談判方面的專家，包括商業及政治方面，警察只是其中的一種，主要負責議價及游說的工作，包括處理收地賠償、解救人質及避免自殺的事件或恐怖活動等。

## 相關參見

- 警察談判組
- 韓非子著作《說難篇》
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德華銀行

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德華銀行（Deutsch-Asiatische Bank，直譯為「德意志亞洲銀行」），德國於1889年在中國創辦的銀行，由德意志銀行牽頭，由德國13家大銀行聯合投資組成，屬於德國海外銀行系統，為德國資本在華活動的中心機構，資本總額為白銀500萬兩。服務於德國與亞洲地區的貿易，經營存放款、外匯、發鈔和投資業務，向中國政府的借款曾達到上億美元，是1912年成立的五國銀行團成員之一，在1914年以前是在華影響力僅次於香港上海滙豐銀行的外國銀行。

創辦日期是1889年5月15日。德華銀行總行設於上海。股本銀750萬兩。1896年在柏林設立分行，其後又在天津（1890年）、加爾各答（1896年）、漢口（1897年）、青島（1898年）、香港（1899年）、濟南（1904年）、北京、橫濱（1905年）、神戶、新加坡、漢堡（1906年）以及廣州（1911年）等13個城市設立了分支機構。1914年，日本對德宣戰，德華銀行青島分行及其在山東投資的鐵路，礦山公司全部被日本接收。1917年，北洋政府也對德國宣戰，接管各地德華銀行。1920年代，德華銀行重新來華發展，但其地位已經遠非昔比。1945年後，各地德華銀行再次由中國銀行接收。

1953年，德意志銀行在漢堡重建德華銀行，1972年德意志銀行與EBIC group合辦「歐亞銀行」（Europäisch-Asiatische Bank），德華銀行同時併入歐亞銀行。EBIC group後來退出，1986年歐亞銀行更名「德意志銀行（亞洲）」（Deutsche Bank (Asia)），1987年－1988年德意志銀行（亞洲）併入德意志銀行。德意志銀行自身於1995年開始至上海發展。

## 舊址

- 上海總行舊址：最初位於外灘14號，但在一戰結束後的1919年被交通銀行接管，1946年－1947年拆除重建。1920年代重新來華，新址在九江路89號（四川路）口。新址於1916年竣工，為鋼筋混凝土結構，新古典主義風格。立面為花崗岩飾面，無基座，左右各採用了四根貫通三層的科林斯柱，入口處飾巴洛克式山花。後曾改名為江川大樓，今大樓為上海醫藥工業有限公司所用。1994年，大樓被列入第二批上海市優秀歷史建築。
- 天津分行舊址：建於1921年，為混合結構二層樓房。建築布局呈對稱結構，入口位於外立面中央，兩邊設有科林斯巨柱。建築穩重而簡潔，室內豪華而大氣，是一座具有古典主義特徵的建築。1922年，德華銀行在天津重新發展，行址設於天津英租界領事道（今大同道10號），四層磚木結構，建築面積 3700 平方米。外檐水泥飾面，鄰街西端轉角作塔樓形，東部以疊落式牆體相陪襯，大坡度人字形屋頂，為現存較早的德意志風格建築。
- 青島分行舊址：位於市中心海邊的太平路青島路口，文藝復興樣式，1901年建成。1922年日本占用作為總領事館。建築現為民居，同時也是全國重點文物保護單位。戰後德華銀行重回青島，行址設於館陶路青島取引所，1945年關閉。
- 濟南分行舊址：位於經二緯一路西口，1906年成立，是濟南第一家外資銀行。1922年建築歸屬中國銀行，現為山東省優秀建築。
- 北京分行舊址：位於東交民巷，1917年和1945年兩次關閉，1966年遭到嚴重破壞，1992年拆除。
- 漢口分行舊址：位於德租界江岸街，德國領事館旁，建於1906年，文藝復興風格，該建築毀於1944年美國空軍轟炸。
- 廣州分行舊址：位於沙面英租界。
- 香港分行舊址：位於皇后大道中，1917年被拍賣出售。
聚碳酸酯

聚碳酸酯（polycarbonate， PC）是一種無色透明、無定性、熱塑性的高分子聚合物，其分子鏈含有碳酸酯基；其名稱來源於其內部的CO3基團。

聚碳酸酯分為脂肪族、芳香族、脂肪族-芳香族等類型；目前用量最大的為芳香族聚碳酸酯，如雙酚A聚碳酸酯。

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## 性質

- 密度：1.2 g/cm^3
- 可用溫度： −100 ℃ 至 +180 ℃
- 熱變形溫度：135 ℃
- 融點：約250 ℃
- 屈折率： 1.585 ± 0.001
- 光透過率：90% ± 1%
- 熱傳導率：0.19 W/mK
- 線膨脹率：3.8×10-5 cm/cm℃

### 化學性質

聚碳酸酯，耐酸、不耐油，不耐紫外光，不耐強鹼。

亦不建議微波，烘乾機加熱，可能造成老化或裂解。

### 物理性質

聚碳酸酯無色透明，耐熱，抗衝擊，阻燃，在普通使用溫度內都有良好的機械性能。和性能接近的聚甲基丙烯酸甲酯相比，聚碳酸酯的耐衝擊性能好，折射率高，加工性能好，不需要添加劑就具有UL94 V-2級阻燃性能。但是，聚甲基丙烯酸甲酯的價格較低，並可通過本體聚合的方法生產大型的器件。目前隨著聚碳酸酯生產規模的日益擴大，聚碳酸酯同聚甲基丙烯酸甲酯之間的價格差異在日益縮小。

聚碳酸酯燃燒時會發出熱解氣體，塑料燒焦起泡，但不著火，離火源即熄滅，發出稀薄的苯酚氣味，火焰呈黃色，發光淡烏黑色，溫度達140℃開始軟化，220℃熔解，可吸紅外線光譜。

聚碳酸酯的耐磨性差。一些用於易磨損用途的聚碳酸酯器件需要對表面進行特殊處理。

## 生產與應用

聚碳酸酯是日常常見的一種材料。由於其無色透明和優異的抗衝擊性，日常常見的應用有CD/VCD光碟、桶裝水瓶、嬰兒奶瓶、樹脂鏡片、防彈玻璃、車頭燈罩、動物籠子、行李箱、登月太空人的頭盔面罩；智慧型手機的機身外殼等等。

因其耐熱性和穩定性，許多人不知道的是也被用作燈泡的主要材質。

### 生產聚碳酸酯的公司和品牌

例：

- Nalge Nunc International: Nalgene® 水樽。
- Sabic 的 LEXAN® 品牌。
- Mobay Chemical Company 的 MERLON® 品牌。
- 拜耳的 MAKROLON® 品牌，又叫 "macrolon"。
- 帝人化成的 PANLITE® 品牌。
- 樂柏美（Rubbermaid）部份水樽。
- 陶氏化學。
- 台化出光的 TARFLON® 品牌。
- 田宮的遙控模型車殼。
- 田宮的四驅車模型車殼、底盤。
- Protoform 遙控模型車殻
- JBL 部份藍牙戶外音響外殼
- YOKOMO 的遙控模型車殼.
- RIMOWA 部分行李箱外殼
- Victorinox 部分行李箱外殼
- 零·哈里伯頓（ZERO HALLIBURTON）部分行李箱外殼
- 奇美實業 的 WONDERLOY®PC 合金樹脂

## 對環境的影響

### 食物接觸

目前有關聚碳酸酯容器能否用於貯存食物仍然有爭議。爭議點在於：當聚碳酸酯水解後，會釋出雙酚A：

$${1/n}[OC(OC6H4)2CMe2]_{n} {+}H2O -> (HOC6H4)2CMe2{+}CO2$$

超過100項研究發現了具有生物活性的雙酚A會來自於聚碳酸酯。其中，Howdeshell等的研究指出，而在常溫下，聚碳酸酯所製成的動物籠會釋放出雙酚A到水中，這可能是雌老鼠的生殖系統會腫大的原因。不過，動物籠所用的聚碳酸酯可能為工業用等級，而不是FDA所認可的食品用等級。

由vom Saal和Hughes在2005年8月所出版的文獻中，暗示研究經費的來源與其結論之間的關係，產業界所資助的研究往往會發現沒有什麼重大影響，而政府所資助的研究則會發現這個影響是很大的。

### 會與有些物質發生化學作用

聚碳酸酯所製成的容器不應使用次氯酸鈉或其它鹼性清潔劑來沖洗，否則會釋放出雙酚A，會影響生殖系統。

會分解聚碳酸酯纖維｜需小心｜無害

- 丙酮、丙烯腈、氨、乙酸戊酯、苯、溴、乙酸丁酯、氫氧化鈉（濃度>=50%）、氯仿、二甲基甲醯胺、鹽酸、濃氫氟酸、碘、甲醇、丁酮、苯乙烯、四氯乙烯、甲苯、熱濃硫酸、二甲苯、次氯酸鈉（漂白水）、次氯酸鈣、汞、尿素、松節油｜、環己酮、柴油、甲酸、汽油、甘油、取暖油、噴氣燃料/航空煤油、濃過氯酸/高氯酸、二氧化硫、硫酸（濃度介乎10%至75%）｜、乙酸、氯化銨、三氯化銻、硼砂水溶液、丁烷、氯化鈣、二氧化碳、一氧化碳、10％的檸檬酸、硫酸銅、95％的乙醇、乙二醇、10％的甲醛、5％的氫氟酸、甲烷、氧、臭氧、硫磺、水、氫氧化鈉（濃度<20%）、稀硫酸、冷濃硫酸

### 塑膠分類標誌

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聚碳酸酯不屬於六種塑膠回收商循環再造的物料，所以回收碼是7號。
祿萊 35S

祿萊 35S 是一部由祿萊公司於新加坡生產的輕巧35毫米照相機。它配備40毫米，2.8光圈 的 Carl Zeiss Sonnar 鏡頭並需要用35毫米底片來拍攝。它的閃光燈位置和一般傳統照相機不同，是建於照相機底部的，倒膠捲把手也在底部；推膠捲把手在左邊。祿來35S的鏡頭是可以縮回機身的。縮入機身之前必須先上發條，將膠捲推進到下一幅，再按下鏡頭鎖鈕，才可以縮入鏡頭。

常用的附件包括圓形的遮光罩、紫外濾色鏡、黃色濾色鏡和閃光燈、軟皮相機袋等。

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- 祿萊35S 正面

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- 祿萊35S 背面

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- 祿萊35S 鳥瞰

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- 祿萊35S 底部

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- 祿萊35S 內部

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- 祿萊35S的黑色版本
劉步蟾

劉步蟾（1852年1895年－2月10日），字子香，福建省福州府侯官縣人。劉步蟾是中國清朝時北洋水師高級將領，為旗艦定遠艦之管帶（艦長），官至右翼總兵，記名提督。甲午戰爭後期日軍迫近北洋水師最後防地威海，劉步蟾下令炸沉定遠號旗艦，然後在劉公島服鴉片自殺。

## 生平

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劉步蟾1852年生於福州，自幼喪父，由其母撫育長大。1867年考入由沈葆楨興辦之福州船政學堂，入後學堂習駕駛。1871年，上訓練艦建威號實習，駛經廈門、香港、新加坡、渤海灣等地。1872年，以後學堂首屆第一名畢業。1875年任訓練艦建威管帶。1877年清廷選派中國第一屆留英海軍學生十二人，因外國學生進入格林威治皇家海軍學院就讀須先通過入學試，劉步蟾等三人沒有參加考試不能入學，另三人沒有通過入學試，僅六人通過入學考試並從格林威治學院畢業。他在英國皇家海軍兩艦上實習，一艘是已被取代的舷砲型鐵甲艦敏諾圖號鐵甲艦，它是海峽艦隊旗艦，他任見習大副，另一艘是層次更低的鐵殼無裝甲巡航艦雷利號無裝甲巡航艦。見習是只能看，不准動手。1878年回中國，任北洋水師Epsilon級砲艇鎮北號管帶。

## 北洋水師

1881年，李鴻章決定在德國購買兩艘鐵甲艦（即定遠及鎮遠），命劉步蟾前往船廠監造、驗收，協助駕艦回國。1885年劉步蟾隨定遠號回到中國，被任為定遠管帶，官階為副將。1888年，北洋水師正式成立，劉步蟾參與起草水師章程，並被任為水師「右翼總兵」，官階正二品。李鴻章向朝廷密奏中，指劉步蟾「才可大用」。

1890年，北洋水師訪問香港，提督丁汝昌因事離艦。劉步蟾除下提督旗，改懸總兵旗。引起艦隊英籍總監督琅威理上校（William Lang）不服，琅威理認為他身為丁汝昌副手，理應保留提督旗，步蟾不理會。琅威理向李鴻章投訴，李卻支持劉步蟾，琅威理一怒辭職，返回英國。

1894年甲午戰爭前，劉步蟾多番向李鴻章陳述日本正大力發展海軍，提出北洋水師必須按年添置新艦以制日。無奈李鴻章在當時的現實政治下亦無法再為北洋水師添船炮。至甲午戰爭爆發，9月17日，北洋水師與日本聯合艦隊在黃海發生遭遇戰，即黃海海戰。

## 黃海海戰

劉步蟾指揮作為中國海軍主力的定遠號與日艦作戰，戰事由中午至下午，定遠中彈極多。而提督丁汝昌在戰事初即身受重傷，艦隊實質由劉步蟾指揮。劉步蟾在戰事中因作戰英勇，立誓「苟喪艦，將自裁」，不稍退避，海戰後被昇為記名提督，並代理受傷之丁汝昌為水師提督。

1895年2月4日，日軍魚雷艇突襲威海衞，定遠受損入水，被迫擱淺作炮台，繼續射擊防衛，先後擊退了日軍數次進攻。2月9日，日本陸軍佔領地上岸炮，擊傷定遠。劉步蟾以劉公島即將陷落，為免定遠落入敵手，將定遠炸沉。當天晚上，劉步蟾吞食鴉片自殺殉國。獲清政府以提督陣亡例撫恤。

## 評價

馬幼垣教授指劉步蟾是真出洋，假留學，又膽小；比較著名日本海軍將領東鄉平八郎與劉步蟾的學經歷，可見東鄉平八郎在多種不同軍艦上服役，熟悉不同艦種，又有遠洋任務的經驗，都是劉所缺乏的。二十世紀中的歷史書曾對劉步蟾於黃海戰役中的表現多有貶損。此等評價可能多出於當時定遠號上一名英員戴樂爾（William Tyler）在戰後三十年出版的回憶錄《我在中國海軍三十年（1889-1920）︰戴樂爾回憶錄》中對劉步蟾的評價。戴樂爾為泰晤士航海訓練學院(東鄉平八郎即畢業於此)的畢業生（1881-1883年就讀）受過正統海事教育，航海本領高超，曾乘風帆沿極險惡的咆哮40度水道自南非南端抵南美南端，來華前曾在多艘英艦上服役，包含鐵甲艦「破壞號無桅杆獨立砲塔型鐵甲艦」（Devastation, 9,387噸，1873年）號、二等巡洋艦「利安達號巡洋艦」（Leander, 4,300噸，1885年）號、裝甲巡洋艦「專橫號裝甲巡洋艦」（Imperieuse, 8,400噸，1886年）號等名艦，在專業學經歷上遠非劉步蟾能及。戴樂爾進入北洋水師後上定遠號不久即爆發黃海海戰，海戰時曾擔任「定遠」艦副管駕，戰後戴樂爾與阿璧成、馬吉芬等外員均著以水師游擊用，獲御賜雙龍寶星第三等第一品。

## 基本資料

- 出生日期：1852年
- 出生地：大清福建省福州府侯官縣
- 逝世日期：1895年2月10日×
- 逝世地：山東省登州府文登縣劉公島
- 職業：北洋水師將領
- 知名於：黃海海戰
電子道路收費系統

電子道路收費系統（electronic toll collection，縮寫ETC；另稱electronic road pricing system，縮寫ERPS），是收費道路上安裝的一類自動收取車輛通行費的電子系統，通常見於高速公路、施行收費政策的橋梁和隧道以及部分城市道路，便於快速放行所要收費的車輛，以緩解交通擁堵狀況。

ETC 系統一般透過車輛擋風玻璃上安裝的車上單元（英文：OBU）來進行收費。當車輛經過收費點時，收發器便會對收費點的感應器發出訊號，系統便會自動扣費並記錄下車輛經過的時間，或是僅作記錄而暫不扣費，待到之後的某個的時間點再向車主發出收費賬單。

世界上首個 ETC 系統是1991年於葡萄牙啟用的「Via Verde」（意為「綠色通道」）系統。

## 技術

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不停車收費系統是指車輛在通過收費站時，通過車載設備或電子標籤實現車輛識別，資訊寫入（入口）並自動從預先綁定的IC卡或銀行帳戶上扣除相應資金（出口），雖然能實現不停車收費，但一般來說，車輛還是需要以較低速度通過。

ETC的優勢在於：

- 提高通行能力。
- 減少環境污染。
- 不使用現金交易，避免找零麻煩。

根據專家的測試報告，若所有車輛使用ETC繳費，平均每輛車通過ETC車道比通過人工收費車道的油耗節省量為0.0314升/車次，CH化合物排放量降低約0.7克/車次，CO化合物排放量降低4.7克/車次，NO化合物排放量降低0.3克/車次；另外，普通轎車通過人工收費站的平均時間為14秒，若採用ETC繳費，通過收費站的平均時間僅為3秒，即每車次可節約11秒的時間。

## 使用情況

### 中國大陸

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中國大陸除海南和西藏以外，已有統一的ETC系統。根據中華人民共和國交通運輸部的安排，2014年12月21日，北京、天津、河北、山東、山西、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、遼寧、陝西、湖南14個省市的ETC系統實現互通。2015年9月28日，隨著內蒙古、黑龍江、廣西、新疆併入ETC聯網區域，中國大陸的ETC系統正式實現了除海南西藏兩省級單位之外的全國互通。為推廣ETC系統，2015年10月，中國大陸舉行「ETC宣傳推廣月」，向使用者推出優惠活動。2019年，為推進省界高速公路收費站取消政策，交通運輸部計劃進一步推廣普及ETC系統，措施包括免費安裝ETC設備等。計劃於當年年底，中國大陸地區ETC使用率達90%以上。同年6月，中華人民共和國國家發展和改革委員會和中華人民共和國交通運輸部印發《加快推進高速公路電子不停車快捷收費應用服務實施方案》。其中稱目標在2019年年底「基本實現高速公路不停車快捷收費」。2020年1月1日零時，根據交通運輸部的部署，全國29個聯網省份的487個高速公路省界收費站全部取消。截至2019年年底，全國ETC推廣發行1.23億戶，累計使用者已達到2.04億。

#### 廣東

廣東省的ETC服務系統（粵通卡）於1998年10月被廣泛使用於廣東省內的各條高速公路之上。

#### 上海

上海市高速公路電子不停車收費系統於2008年年底開通試運行。目前，上海的ETC系統能與江蘇、安徽、江西、浙江互聯互通。

#### 京津冀

京津冀地區於2010年9月28日完成區域內高速公路聯網不停車電子收費系統的互聯互通。2013年年底前，山東、山西將併入京津冀聯網區域。

#### 武漢（已取消）

武漢市在橫跨長江和漢江的橋梁和隧道上設置了ETC系統，對於車輛進行收費。2018年1月1日停止收費前，除武漢長江大橋、江漢一橋和江漢二橋之外，武漢市市域範圍內所有橫跨長江和漢江的橋梁和隧道都徵收通行費。

#### 山東

魯通卡是山東省聯網高速公路電子收費專用繳費卡，由山東省交通運輸廳發行，包含「魯通卡（A卡）」和「魯通卡（B卡）」，其中「A卡」為記帳卡，而「B卡」為預付費卡。2013年8月28日，山東高速集團推出了兼具高速公路ETC功能的第三方支付預付費卡「信聯卡」，並計劃自同年12月31日起，該卡與魯通卡可在京、津、冀、魯、晉五省市高速公路使用。

#### 寧夏

寧夏回族自治區於2012年11月在全區高速公路系統中試運行電子不停車收費系統，首批ETC主要集中在銀川地區、各市、縣、旅遊景區、機場所在地的22個高速公路收費站，基本涵蓋目前全區車流量較大的收費站。預計2013年1月向社會車輛開放。

### 香港

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香港在1982年討論全面使用電子道路收費的可行性，1983年於中環進行試驗，但引起民間強烈反彈，1987年2月由總督會同行政局宣佈擱置。現時的電子道路收費系統稱為「快易通」，由原本不相兼容的兩套獨立系統合併而成，在1998年10月開始使用，但由於使用快易通須支付先支付按金及每月繳交行政費，因此仍然有不少駕駛人士不願使用。近年社會正討論在市區繁忙道路引入電子道路收費系統，減低過高的交通流量，但計劃一直未取得進展。

香港政府於2023年5月7日開始陸續推出公營的不停車繳費服務「易通行」，並取代快易通，司機需向運輸署申請電子道路收費標籤（每輛車輛首次申請豁免收費），或在指定售賣點購買。已於2025年5月31日於全港9條收費隧道全面實施，並於2026年年中擴展至新通車的中九龍繞道。

### 台灣

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台灣在國道系統實施電子收費系統，以BOT模式委託遠通電收建置和營運到2035年。2006年2月10日開通，2013年12月30日全面取代人工收費服務，同時成為全世界第一個將高速公路全面以電子計程收費的國家。

### 新加坡

新加坡的電子道路收費系統（ERP）由陸路交通管理局於1998年9月投入使用。在新加坡，凡是在尖峰時段進入市中心地區的車輛，都必須透過穿越ERP閘門來自動付費。

### 美國

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### 智利

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### 日本

日本實施ETC電子收費與人工收費雙軌並行制，電子收費裝置的設備由各地廠商按照日本政府設定的標準來生產製造並販賣。
銅雀台

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銅雀台，建於東漢建安十五年（210年）冬，位於鄴城（河北省邯鄲市臨漳縣三台村），至今仍然保留遺跡。

## 歷史沿革

建安五年，曹操擊敗袁紹，於鄴建都漳河畔大興土木修建銅雀台，高十丈，分三台，各相距六十步遠，中間各架飛橋相連。建安十八年（213年），曹操又在銅雀台南方建一金虎臺。次年（214年），又在銅雀臺北建一冰井臺，合稱為「三臺」。《水經注·卷五·濁漳水》記載：「在鄴城的西北隅，以牆為基，台高十丈，有屋百餘間……巍然崇舉，其高若山」。

建安十七年（212年），曹植作《銅雀台賦》，其辭曰：「從明後而嬉遊兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。……」曹操聽後大為讚賞。當時曹丕也寫了《登台賦》，其名句為：「飛閣崛其特起，層樓嚴以承天。」曹操持重金從匈奴贖回漢末蔡邕之女蔡文姬，在銅雀台上接見她，讓她演唱名著「胡笳十八拍」。

十六國後趙石虎時，在基礎上又增加二丈，合十二丈，並建五層樓。據《鄴中記》載：「（石虎）於銅雀台穿二井，作鐵樑地道以通井，號曰『命子窟』，於井中多置財寶飲食，以悅番客……」。北齊天保九年（558年），以工匠三十萬，對三臺大加整修，竣工後「冰井」改名「崇光」，銅雀台改名為金鳳台。到了唐朝又恢復了舊名。宋朝的王安石有詩《銅雀台詩》：「吹盡西陵歌舞塵，當時屋瓦始稱珍；甄陶往往成今手，尚詫虛名動世人。」王安石感嘆，世人喜花費重金收藏銅雀台瓦硯，卻大半是贗品。元末時，銅雀台被漳水沖毀一部份。到了明末，銅雀台大半被漳水沖毀。現存的建築，除金虎台遺址保存較完整外，銅雀台、冰井臺和其餘建築均毀於大水和戰火，淤埋於地下。

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- 鄴城博物館內的鄴三台模型

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- 金鳳台遺址

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- 銅雀台遺址

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- 冰井台遺址

## 民間演義

《三國演義》裡諸葛亮曾經改動《銅雀台賦》文句為「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」，激使周瑜表態聯合劉備抵抗曹操（魏史記載中無此段，疑羅貫中或後代說書人所添）。但曹操是在建安十五年（210年）冬興建銅雀台，比赤壁之戰（208年）整整晚了兩年，而曹植作《銅雀台賦》更是在建安十七年（212年）之後。
快易通

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快易通（Autotoll）是香港一間科技發展公司，專門研發智慧型科技產品及服務。例如自動道路繳費系統（ETC）。股東包括威信集團、九龍倉集團及港通控股。公司現任行政總裁是區君宇。

## 歷史

在1998年10月成立，由當時的「駕易通有限公司」與「易通咭有限公司」合併成立，攜手為香港市民服務。初期的業務主要是為香港的收費隧道及幹線提供電子道路繳費系統及服務，現時已擴展至提供多元化的智能交通運輸及物流服務解決方案。

2009年3月分別成立「廣東新快易通智能資訊發展有限公司」及「廣東快易通信息科技有限公司」。前者為廣東省客戶提供一站式位置資訊服務（Location-Based Service，LBS），包括專為物流客戶而設的全球衛星定位系統（Global Positioning System，GPS）車輛監控解決方案，為客戶提供最佳的車輛管理工具。後者的主要業務是提供車輛訊息系統的軟體開發。配合快易通品牌優勢，粵港聯手締造優質創新的服務。

2005年成立全資附屬機構「快易通保險代理有限公司」，為客戶提供多項汽車保險折扣優惠及汽車保險服務。

隨著快易通結束「自動道路繳費系統（ETC）」服務，公司將專注於研發多元化的智慧科技產品及服務。

## 產品及服務

### 快易通

快易通是一個自動道路繳費系統，由前身駕易通（Autopass，1992年6月1日－1998年9月30日）和易通咭兩套獨立的自動道路繳費系統合併而成，於1998年10月1日起使用。

1992年6月，駕易通有限公司將自動道路繳費系統引進香港，該系統主要是以把無線射頻識別技術應用於電子道路收費，並首先在香港仔隧道進行試驗。其後於1993年8月，ETC系統被安裝在多條較為繁忙的隧道，包括紅磡海底隧道、東區海底隧道、及獅子山隧道，其後在1997年5月擴展至剛啟用的西區海底隧道，至1998年6月在剛啟用的大欖隧道開始使用，至同年7月再擴展至青嶼幹線。

1995年9月，易通咭有限公司獨自發展了另一套自動道路繳費系統，並於翌年5月安裝在大老山隧道進行試驗，其後在1997年10月擴展至城門隧道及將軍澳隧道，此系統與「駕易通」系統並不兼容。另外，青嶼幹線及大欖隧道原本也在擴展使用之列，但在1998年中隨著兩個系統計劃合併而棄用「易通咭」系統，並改用「駕易通」系統。

由於兩套獨立的系統（另一套為「易通咭」系統），對駕駛人士構成不便，在香港特區政府的支持下，「駕易通」與「易通咭」兩家公司在1998年10月1日起把兩個系統合併（統一改用「駕易通」系統，同時停用「易通咭」系統），並易名為「快易通」，在原本已安裝收費系統的9條隧道及1條橋梁繼續提供服務，其後於2008年3月擴展至剛啟用的尖山隧道及沙田嶺隧道。

快易通是預付式消費。使用快易通的汽車及司機登記時均設立預繳戶口，每月行政費HK$35（於1998年10月前只登記「易通咭」系統之車主每月行政費則為HK$25）（於2023年5月1日起，因應「易通行」推出而豁免行政費）。每次通過隧道／收費橋梁，繳費廣場微波感應連接收費亭內的裝置，並在預繳戶口中扣除所收費用。按照不同類型車輛，預繳費由HK$500至HK$3,000不等。已裝設快易通感應器「標籤」的汽車與其他國家之電子道路繳費系統一樣，毋須在繳費廣場停車繳費，可直接通過指定繳費亭。

由於政府在2023年5月7日起逐步實施「易通行」服務，凡實施「易通行」服務的政府收費隧道陸續取消「快易通」行車線。大欖隧道於2025年5月31日起移交予政府營運後，「快易通」在政府收費隧道的服務正式完成歷史任務。

港珠澳大橋於2018年10月24日起使用「快易通」車道至2026年3月16日終止服務為止。

快易通行政總裁鄭小雄接受星島日報訪問時表示，即使大欖隧道改用易通行系統後，未來快易通系統仍然可以繼續使用；將服務於粵港澳大灣區駕駛人士提供服務。來源網址 : 快易通多元智慧方案-積極推動數字經濟-助力香港發展智慧城市 | 星島頭條

快易通有限公司宣佈2026年3月16日起，退出儲值支付工具業務，意味該系統正式走進歷史。

另外，大新銀行推出的「大新 Autotoll 粵通卡信用卡」及「大新 MyAuto 車主信用卡」中的之快易通自動增值服務、快易通行政費回贈或粵通卡服務月費回贈將於2026年2月23日起終止。而快易通戶口及粵通卡戶口也會由3月16日起註銷。

#### 服務道路

##### 道路標識

收費系統之前身｜收費隧道／公路｜使用日期｜停用日期｜停用原因

1998年10月前使用駕易通收費系統｜香港仔隧道（1號幹線）｜1992年6月｜2023年12月24日｜改用易通行收費系統

紅磡海底隧道（1號幹線）｜1993年8月｜2023年7月23日

東區海底隧道（2號幹線）｜2023年8月27日

西區海底隧道（3號幹線）｜1997年5月5日｜2023年8月6日

獅子山隧道（1號幹線）｜1993年8月｜2023年5月28日

大欖隧道（3號幹線）｜1998年6月｜2025年5月31日

青嶼幹線（8號幹線）｜1998年7月｜2020年12月27日｜改為免費道路

1998年10月前使用易通咭收費系統｜將軍澳隧道（7號幹線）｜1997年10月｜2022年12月11日｜改為免費隧道

城門隧道（9號幹線）｜2023年5月21日｜改用易通行收費系統

大老山隧道（2號幹線）｜1996年5月｜2023年11月26日

1998年10月後啟用之道路｜尖山隧道及沙田嶺隧道（8號幹線）｜2008年3月21日｜2023年5月7日

港珠澳大橋｜2018年10月24日｜2026年3月16日｜快易通退出儲值支付工具業務

### 易通行

易通行是香港運輸署旗下，由快易通管理的自動道路繳費系統。是香港政府因應智慧城市政策而推出。

直到今日，大多數政府隧道均已實施易通行系統，2026年預定會於中九龍繞道實施。但不是所有政府隧道及私人隧道都會用該系統收費。

但系統至今仍然為人詬病，例如收費經常不到位。

### 快易泊

快易泊是快易通在2006年推出的自動泊車系統，已裝設快易通「標籤」的汽車可免費加註「快易泊」，在接受「快易泊」服務的停車場，毋須在閘口停車繳費，閘杆會自動打開。並於所屬快易通戶口內扣除泊車費。駛入停車場泊車，不用停車取票。但香港目前只有香港科學園，深灣遊艇會，新鴻基中心及部份威信停車場管理及顧問公司豁下的停車場才設有此服務系統。

快易通已宣佈2026年3月16日起，退出儲值支付工具業務，因此快易泊等服務也宣佈終止。

### 飛的

「飛的」是快易通研發的手機應用程式，專門用於電召的士或司機接受車程服務。當在程式上發出前赴地點的預約，所有使用此服務程式的的士司機均可選擇是否接此預約。

## 基本資料

- 名稱：快易通有限公司、Autotoll Limited
- 標語口號：與城並進
- 成立：1992年（前身為駕易通）
- 總部：九龍灣宏光道1號億京中心A座11樓
- 產業：智慧方案
- 母公司：威信集團、九龍倉集團及港通控股
- 產品：電子道路收費系統（ETC）服務、電慧方案等
- 網站：https://www.autotoll.com.hk/
Mini moke

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Mini Moke 是一輛由英國汽車公司在1964 至1968 年，在伯明罕的Longbridge 車厰，依據 Alec Issigonis 爵士設計的柯士甸 迷你 (Mini) 汽車，改裝而成的開篷汽車。在英國生產了15,000 輛。之後，分別在澳洲，葡萄牙 及義大利生產。

Mini Moke 的誕生，來自一個現實需要。就是英國軍方建議設計一輛，類似美國軍方吉普車的輕型軍車以應付需要。但後來發覺 Mini Moke 的輪軚胎太細和車身離地太低，以致不適合作為越野車之用。它後來被推出成為一輛低成本，低維修的民用車輛。它在英國生產至 1968年，1966 至 1981 年在澳洲生產。它曾經在美國短暫地被推出市場，但銷售量不佳。

英國利蘭車厰在葡萄牙的子公司 Automoveis 曾經生產過其中一個版本，直至1992 年為止。義大利的 Cagiva 車厰 亦生產了 1,500 輛，把總生產數量推至 50,000輛。

開始出售的初期，坐位和車篷是額外配件，不會和車身一起付運。車主在收貨後，需要親自將它們裝上。

## 操作者

- 澳門治安警察局曾經把它作為他們正式的代步交通工具
- 澳門文華東方酒店擁有43輛
- 澳門租車公司Avis曾經有一隊叫CUB的汽車供公眾租賃。這些CUB汽車外型跟Moke很相似，但使用的是一枚Austin 1300 引擎。CUB的設計者是來自英國利物浦的Charles Anderson
- 澳門的 Happy-Rent-a-Car 有3輛 Mini Moke

## 維修

對 Mini Moke 有認識的專家表示，要這輛車正常地運作，需要頗多的定期維修。

## 前途

2006年 2月3日，在香港電台第3台的 Morning Brew 節目中，一名嘉賓表示，因為商業原因，澳門的文華東方酒店將會把它們擁有的43輛 Mini Moke 停止運作。嘉賓還表示，這些車輛相信會被送往劏車場壓碎掉。原因是因為酒店當初是用免稅方式把它們入口澳門的，如果要賣出，酒店便要付出稅款。

Happy-Rent-a-Car 有43輛 Mini Moke 供租賃，直至2月底。不能確定2月後的情況。

## 電視

拆下了車篷的 Mini Moke 計程車，曾經在電視劇集The Prisoner和多部 007 龐德系列電影中，擔當演出。
囧

囧通冏，是漢語的一個生僻字，最早在2004至2005年左右在台灣網路社群開始流行的表情符號，一般認為是受到日本當時網路上流行的orz或繪文字所啟發。囧作為象形的表情符號於2008年引入中國大陸，目前流行於大中華地區。

## 字源

囧本來是「窗」的象形字。《說文》：「窻牖麗廔闓明，象形」。又有皓明、窗戶明亮透明的意思。玉篇：「囧，大明也。」

而「明」的異體字，也有一種「朙」的寫法，從囧從月。

## 字形

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- 甲骨文

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- 金文

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- 大篆

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- 小篆

## 讀音

囧字於普通話讀作/tɕi̯ʊŋ˧˩˦/（ㄐㄩㄥˇ／jiǒng），粵語讀作/kʷɪŋ˧˥/（粵拼gwing2），閩南語讀成/kiəŋ˥˧/（白話字：kéng，音同「景」），均與成語炯炯有神的炯（又作烱）字同音。

## 次文化的流行

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顏文字或字符畫最早起源於1982年的美國，在1998年日本發明繪文字以前以視覺圖案作為表情符號還不是主流。囧這個字在台灣網路的討論區社群上開始流行，囧也開始在香港快速普及，逐漸在該地區的青少年及網路族群開始普及，隨後傳入中國大陸，近來隨著網路次文化的興起，主流媒體開始嘗試引入囧字作為新聞元素，開始在電影和廣告產業產生效應。

囧字以其楷書外觀貌似失意的表情在網際網路上迅速流行。隨後在香港，有網民將電視劇《亂世佳人》中的演員胡杏兒在劇中常做的委屈八字眉模樣與囧字相比，評論其演技，進行惡搞，促使囧字在網路上更加流行。

普通話的囧與窘同音，讀起來的感覺也很容易跟窘境、窘況聯想在一起，圖文結合使用，普及速度飛快。又用其字的形象來表示尷尬、無奈、真受不了或被打敗了等意思。一些網民受到Orz的啟發，用囧代替「O」，使得失意體前屈的頭部更加寫意，寫作「囧rz」，甚至有人用這個字做了一個網站。

對於囧字在網路上的流行，也引起了一些爭議。有人認為應該尊重漢字，用來惡搞比較不雅，有損中華文化的厚重感。但是也有人認為對囧字這樣的生僻字的關注，有利於漢字文化的傳播。網路語言對漢字、方塊字的一種重新解讀是一種積極的文化傳播現象。

## 相關事物

- 電影《囧男孩》
- 電影《人在囧途》
- TVB劇集《囧探查過界》
- 台灣電視節目《爸媽囧很大》
- 電影《泰囧》
- 電影《港囧》
- 電影《囧媽》
- 李寧曾出品過一款囧鞋。
高陞街

高陞街（Ko Shing Street），以售賣中藥材聞名，故又稱「藥材街」，位於香港上環和西營盤，是弧形街道，東連皇后街，西接德輔道西。

大約在1890年，高陞街是由香港富商李陞先生在上環皇后大道西投資建屋之時開闢而成的；並因為這條街位於李氏自己所建的高陞戲院後面，所以定名為高陞街。

高陞街開闢之後，由於地點近上環南北行，藥材商於南北行地段飽和後，就紛紛把商行移至高陞街發展。因此，高陞街也稱為「藥材街」。時至今日，高陞街仍然保留著發行中藥和京果的店鋪。

## 建築物

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- 陞寶大廈
- 俊陞華庭
- 盈峰一號
- 普頓臺
- 帝后華庭
- 西浦
- 高陞軒
- 高陞大廈
- 恆昌泰大廈
- 泰發大廈

## 附近相關街道

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- 海味街（德輔道西及永樂街）
- 參茸燕窩街（文咸西街及永樂街）
- 李陞街
- 修打蘭街
- 賢居里
- 和風街
- 皇后街
- 燈籠街（雀仔橋）

## 圖片

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## 外部連結

- 地政總署 - 地理資訊地圖：高陞街
- 高陞街 是香港唯一批發藥材街道 《仁聞報》記者：吳美琪、許佩珊

## 基本資料

- 地點：Hong Kong
- 英文街道名稱：Ko Shing Street
- 道路長度：230m
- 車道數：單線單程
- 所在地區：香港島中西區上環
- 起點：皇后街
- 終點：德輔道西
蝦餃

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蝦餃，又稱水晶蝦餃，在廣東省以外的地區又可稱為港式蒸餃、廣式蒸餃，是一種以透明澄麵皮包裹一至兩隻蝦的蒸餃菜，份量大小多以一口為限。

常見的蝦餃是半月形、表面似蜘蛛肚的，約有十三褶。傳統廣式西關蝦餃餡料有河蝦、肥豬肉、韭黃，而且必須是十三褶半，港式多簡化要求，改為海蝦、筍及半肥瘦豬肉，褶數由九至十三褶不等，當中世有些標稱有些不計較成本讓人覺得超值的是純龍蝦肉、鵝肝醤的蝦餃。優質美味的蝦餃一定要皮薄而軟，如果餃皮必須是有彈性兼半透明；蝦肉要爽口彈牙，餃內有少量汁液，全隻餃則要夠熱為最佳。

## 起源

蝦餃起源自廣東順德。最早的蝦餃被稱為「五鳳鮮蝦餃」，誕生時間在1920年至1930年之間。

## 基本資料

- 中國：廣東
- 球場：廣式點心
- 主要成分：小麥澱粉，木薯澱粉，蝦，煮熟的豬肉脂肪，筍，蔥，玉米澱粉，香油，醬油，糖等調味料
總理奉安紀念碑

總理奉安紀念碑是位於中華人民共和國山東泰山南麓，為紀念中國國民黨總理孫中山靈柩奉安南京，由山東各界人士及山東省政府於總理奉安大典之日，即1929年（民國18年）6月1日建立的紀念碑。紀念碑位於泰山東路（原泰山中路）古御道上，歇馬崖以北、柏洞之南的盤道路北東側,；正面銘刻「總理奉安紀念碑」七個隸書大字。

2013年，列入第四批山東省文物保護單位，該文物保護單位是一座近現代重要史跡及代表性建築。

## 結構及寓意

總理奉安紀念碑全部為花崗岩材質，由碑座、碑體、碑首三部份組成，全高8.87米。碑座分成兩層，下層為五棱臺形，直徑1.8米，上沿抹角內收，上層弧形內收，共高1.06米。碑體為五稜台狀，底邊長1.13米，高2.03米，西面（正面）以隸書刻載總理遺囑全文。碑體與碑首之間施五棱形冰盤式出簷，上置碑首。碑首為三棱臺柱，高4.6米，西面（正面）以隸書銘刻「總理奉安紀念碑」七個大字。五棱碑體象徵立法、行政、司法、考試、監察之「五權憲法」；三棱碑首象徵民族、民權、民生之「三民主義」。

紀念碑立在上下兩層花崗岩臺基上。下層臺基成矩形，南北邊長12.4米，東西邊長11.9米，高2.6米，周圍築有石欄。上層臺基為圓形，直徑6.65米，正中鑲鋪白色十二角磨光花崗岩，代表中國國民黨黨徽。

## 歷史

1925年3月12日，國民黨總理孫中山先生在北京病逝，遺體暫厝於北京香山碧雲寺；他生前曾囑託，願歸葬紫金山。1926年6月1日，國民政府開工修建中山陵。

1928年5月3日，日軍為阻擋國民革命軍北伐，在濟南製造五三慘案並佔領濟南。山東省政府撤離濟南，並於6月1日在泰安正式成立，翌年才得遷回濟南。

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1929年3月，中山陵完工；隨後，迎櫬專列由南京經津浦鐵路前往北平，並於1929年5月15日18時45分抵達山東省臨時省會泰安。山東省政府及下屬機關、國民黨山東省黨部、其他團體、民眾約三萬餘人前往泰安車站迎接迎櫬專列。民眾在軍樂隊導引下，來到可容納十萬人的車站大操場舉行游藝會。會上表演了彩劇《紅禍》及魔術，放映了《國民革命北伐記》，至次日凌晨1時散會。5月16日10時，舉行「迎櫬宣傳大會」，黨政軍學及民眾團體有四五萬人與會。黨政要員在會上宣講迎櫬宣傳車的經過、總理革命事業與革命方略。12時，迎櫬列車離開泰安，繼續北上。5月26日凌晨1時，孫中山靈櫬由北平碧雲寺起靈南下，並於5月28日10時抵達浦口。6月1日，總理奉安大典在中山陵舉行。為紀念總理奉安，山東省各界人士及山東省政府興建「總理奉安紀念碑」，安置在泰山中路（現泰山東路）歇馬崖之上，柏洞之前。

在文化大革命期間，總理奉安紀念碑被推倒，導致損傷。1979年5月國家專門撥款，由泰安地區文物管理局施工，將紀念碑整修復原。1979年6月1日，在總理奉安大典50週年之際，將紀念碑重新矗立在泰山上。
羅亞爾河

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羅亞爾河（Loire；Léger）是法國最長的河流，發源於塞文山脈，流程1,020公里（630英里），流域面積12.1萬平方千米。該河先向西北流至奧爾良，折向西流，經過圖爾、昂熱，至南特形成長55千米的河口灣，最後在布列塔尼半島南面注入大西洋比斯開灣。主要支流有阿列河、謝爾河、維埃納河。通過運河連接塞納河、索恩河。流域主要屬於溫帶海洋性氣候。上游經過中央高原，有很多峽谷，水力豐富。奧爾良以下，流經河谷平原。兩岸有聞名世界的羅亞爾河谷城堡群。

## 基本資料

- 說明：流經曼恩-羅亞爾省的羅亞爾河
- 位置：羅亞爾河路線圖
- mapframe：yes
- mapframe-zoom：5
- subdivision_type1：國家
- 長度：1006km
- • 地點：羅亞爾河畔蒙讓
- • 最小流量：60m3/s
- • 平均流量：835.3m3/s
- • 最大流量：4150m3/s
- 來源：法國中央高原
- 原產國：阿爾代什省聖厄拉利
- source1_coordinates：44°N 49°E
- source1_elevation：1408m
- 河口：大西洋
- • 位置：大西洋羅亞爾省聖納澤爾
- 河口：47°N 16°W
- • 海拔：0m
- 流域面積：117000km2
- 左岸支流：阿列河、謝爾河、安德爾河、維埃納河、南特塞夫爾河
- 右岸支流：曼恩河、涅夫勒河、埃德爾河
- 官方名稱：yes
- 官方名稱：羅亞爾河畔敘利到沙洛訥間的羅亞爾河谷
- 標準：(i)(ii)(iv)(i)(ii)(iv)
- 登錄年份：2000
- 擴展年份：2017
- 面積：86,021ha
- 緩衝區：213,481ha
甜點抗辯

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甜點抗辯（Twinkie Defense）是指罪犯將自己的罪行，歸咎於其他非正常外在因素的狡辯行為。

## 由來

1977年，曾任職警員及消防員的丹·懷特出任美國舊金山市政委員，於短短一年後，他因為個人財政問題而宣布辭職。但在宣布辭職幾日後，他改變主意，要求當時的市長喬治·莫斯科尼再次委任他，但由於市長已決定另派他人補上，故此拒絕了丹懷特的要求。

1978年11月27日，丹懷特持槍從地下層的窗口潛入政務大樓，先闖入市長喬治·莫斯科尼的辦公室將市長射殺，及後於另一位置將另一市政委員、知名同志平權運動者哈維·米爾克射殺。丹懷特事後被制伏。

在法庭辯論時，丹懷特的辯護律師，傳喚精神病學家馬汀·布藍德作證。馬汀·布藍德指出，丹懷特於作案前曾進食大量零食Twinkie奶油夾心蛋糕及飲用可口可樂，這些高糖份的零食，使腦部化學物質失衡，令丹懷特陷入抑鬱，降低了他控制自己的能力。而丹懷特是一名前運動員，他清楚知道這些零食會對自己身體有害，可能導致他的抑鬱症狀。精神病學專家馬汀·布藍德這段觸目的供詞，被傳媒引為「甜點抗辯」（Twinkie Defense）。

然而，這個典故事實上純屬媒體的誤報，馬汀·布藍德只是想證明丹懷特精神失常，並將他作案前曾暴食大量零食這件事，引用作為他精神失常的事證，並非是指他因暴食大量甜點導致精神失常。

無論如何，與大家預期所不同，陪審團最後接受了辯方的供詞，將原本控告丹懷特的有預謀謀殺罪改為為罪名較輕的蓄意誤殺罪，法官則判監禁刑期7年8個月。

丹懷特事前將槍上了致命的實彈彈藥，又懂得從地下層窗口潛入，以逃避金屬探測器，並避過了保鑣，將市長莫斯科尼射殺，事後又能夠於大樓內找出米爾克並將其殺害。陪審團的判決令大眾嘩然。

## 騷亂

受害人之一米爾克是一名同性戀者，生前極力為同性戀社群爭取權益，受到同性戀社群的愛戴。米爾克公開的同性戀者身份，也曾使他生前收到不少的匿名威脅及死亡恐嚇，而法庭對米爾克被殺案的判決，觸怒了同性戀社群。1979年5月21日，一群同性戀者發起了抗議行動，他們在市政大樓附近的卡斯楚街外聚集，初時只是展示標語及舉拳呼喊。人群由卡斯楚街遊行至市政大樓，在途中人數不斷增加，最後突破了1000人。遊行最後演變成一場騷亂，大會堂被破壞，窗門損毀，雜物散落在街上，多部警車被破壞焚燒，多人受傷送院。這一場的騷亂，被稱為「White Night Riot」。

## 影響

1982年6月，加州州議會投票通過第八議案（Proposition 8），又稱「受害人權利法案」（Victims' Bill of Rights），明確廢除以「能力乏弱」（Diminished capacity）為抗辯理由，並以「事實乏弱」（Diminished actuality）取代，所針對是辯方當時是否確實有犯罪意圖（事實乏弱），而不再是針對辯方當時是否有能力作出犯罪意圖（能力乏弱）。第八議案並企圖禁止精神病學家為有關罪行作證。此外，加州刑事法中所定義的「預謀殺人」及構成謀殺須有的惡意被廢除，回歸到普通法的定義上。

而甜點抗辯雖然純係媒體誤報所致，但因以訛傳訛，已成為美國眾多都市傳說中的一條常為人談論的故事。

## 後續

- 1984年1月6日，丹懷特被監禁5年1個月後獲假釋離開監獄，當日於舊金山內有零星的抗議示威。
- 1985年10月21日，丹懷特於其妻住所的車房，以廢氣在車內自殺身亡。
- 整個事件於1999年被拍成電視影集《鐵腕風暴》（Execution of Justice）。
- 2008年以哈維·米爾克為主角的傳記電影《自由大道》，在片尾重演了丹懷特的槍擊事件，且以畫面與字幕的方式表現丹懷特食用大量甜食與事後抗辯的情節。

## 外部連結

- Snopes: The Twinkie Defense （英文）
- The myth of "Twinkie Defense" - San Francisco Chronicle，2003年11月23日 （英文）
- 《暗夜的哭聲》 ISBN 9867892267
布萊爾港

布萊爾港（Port Blair）是印度的安達曼-尼科巴群島的首府。地名由來取自於英國測量員阿奇博爾德·布萊爾的名字，布萊爾港的地理位置是北緯11度40分、東經92度45分。布萊爾港是安達曼群島上最大的城市，2001年時有99,984人。布萊爾港位於南安達曼島的東岸，是安達曼群島主要的交通中心之一。

## 交通

### 航空

韋埃爾·薩瓦卡國際機場

## 圖片

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- 布萊爾港市中心，2004年12月

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- 拉吉夫·甘地水上運動場館

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- Chidiya Tapu 布萊爾港

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- 查塔姆島，布萊爾港

## 基本資料

- 類型：城市
- 坐標：11.67
- 坐標：92.76
- locator_position：left
- state_name：安達曼-尼科巴群島
- 區：南安達曼縣
- 人口統計時間：2011年
- 人口：100,608
- area_magnitude：sq. km
穆爾塔拉·拉馬特·穆罕默德

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穆爾塔拉·拉馬特·穆罕默德（Murtala Ramat Mohammed，1938年11月8日－1976年2月13日），在1975年至1976年曾擔任奈及利亞總統。

## 行伍生涯

穆罕默德於1958年參軍。他畢業於英國著名的桑赫斯特皇家軍事學院。在1962年，他曾以中尉身份參與了聯合國在民主剛果的維和行動。在此之後他任職於尼軍事通訊部門。

穆罕默德出生奈及利亞豪門大族。他的舅舅瓦德（Alhaji Inua Wade）於1965年成為奈及利亞國防部長。穆罕默德積極參與了反對在1966年1月15日依靠軍事政變上台的埃恩希（Johnson Aguiyi-Ironsi）軍政府的行動，並於1966年7月29日的軍事政變中成功將其推翻。該事件的政治背景其實是穆罕默德屬於的奈及利亞北方部族和埃恩希所代表的南方部族彼此之間長久的衝突和矛盾。在這次政變中，穆罕默德率部占領了拉各斯機場，為政變成功作出了寶貴貢獻。他原本打算將此次政變看作使信仰伊斯蘭教的奈及利亞北方脫離信仰基督教的南方的一個契機，然而不久之後就放棄了這種想法。這次政變的最終結果是成立了由葛文將軍（General Yakubu Gowon）領導的新的軍政府。

在比亞夫拉戰爭中，穆罕默德被任命為第二步兵師的師長。1968年他被擢升為上校。

## 成為總統

1975年7月29日，就在上一次政變的同一天，穆罕默德趁葛文總統前往坎帕拉參加非洲統一組織峰會之機推翻了葛文將軍政府，自命為總統和最高軍事領導人，並開始著手政治民主化改革。經過他的行政區劃改革，奈及利亞的省由12個增加到19個。

1976年2月13日，在他獲取最高權力僅僅6個多月之後，穆罕默德在一次失敗的政變行動中受了致命傷。起義者占領了電台，但很快就承認了失敗。他的副手奧盧塞貢·奧巴桑喬在政變第二天成為他的繼任者。1979年，按照穆罕默德原先的計劃，權力被移交給民選政府。穆罕默德施政期間的一個重大舉措是將首都從拉各斯遷到了阿布賈。

由於他提出的改革方案在他死後取得了很大的成功，令奈及利亞經濟依靠石油收入的增長得以振興，所以即使在他死後相當長一段時間，穆罕默德依然十分受到人民的愛戴。
配子

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配子（Gamete）是單倍體細胞，簡稱生殖細胞，分為雄配子（精子）和雌配子（卵細胞）。它由行有性生殖的生物在特定的器官通過減數分裂產生。兩性配子通過配子結合產生合子。

有性生殖的好處是遺傳訊息的重組，這也是物種內遺傳資訊的多樣性的由來，當自體受精被阻止時，效果就更明顯。這是通過交配類型的不同（即：性別）實現的。個體和該個體產生的配子屬於同種性別，而同種性別的配子是不能融合的。性別體現在生理方面，有時也體現在外形上（請見異形配子）。大部分種屬有兩種性別，但也有種有兩種以上的性別。

在較原始的生命形式例如單細胞鞭毛蟲，它們的配子外形與其他正常相似無異。但是在一些多細胞藻類，相互之間能融合的配子則是外貌上難以被區分，它們被稱為同形配子，這種配子的融合被稱做同配生殖。其實同形配子在生理上是有分別的，就是說它倆屬於不同的交配類型。人們為了以示區別，將兩者分別命名為+配子和-配子。

但大多數生物的配子在形態上就可以被區分開來，它們被稱為異形配子和異配生殖。還有如草履蟲者，分為小型的，能動的小配子和大的，難動的大配子兩種。而在卵式生殖中，人們將兩種性別稱為雌性和雄性。雌性配子不能活動，被稱做卵細胞。它比雄性配子（即精子）大很多。但有些生物的精子是不能動的，被稱為精細胞。
同配生殖

同配生殖是一種有性生殖，其需要兩個配子的互相結合，其有著相似的大小或形態。其差異僅出現於等位基因於一或多個交配型的基因表現。因兩種配子難以區分，不能以"精子"和"卵子"來區分，它們通常只被以"+"符號和"-"符號來標記。即使擔子菌門的真菌有著兩種以上的交配型(使用數字或字母標記)。在所有狀況下，受精需要兩種配子互相融合成受精卵。

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台北天后宮

關於一座由臺灣巡撫劉銘傳等建立的官辦媽祖廟（原址現屬國立臺灣博物館及二二八和平紀念公園），請見臺北大天后宮。

25.042793 121.506325

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臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山宮附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。

又該廟遷徙前曾與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱「艋舺三大廟門」，遷廟後，地方人士改稱艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與艋舺青山宮為「艋舺三大廟門」，或者把龍山寺、祖師廟、青山宮與本廟直接合稱為「艋舺四大廟」。

## 沿革

### 建廟由來

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台北天后宮的前身是「艋舺新興宮」，根據《淡水廳志》的記載，興建於乾隆十一年（1746年）。該廟為番薯市街（後改為「歡慈市街」，在貴陽街一帶）的重要廟宇，建廟後市街即以此為中心往東、北發展。而關於媽祖的由來，一說是兩百多年前，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街上奉祀香火。事畢，船主起帆回程時行進艱難，遂請神諭，知是媽祖有意留臺濟民，因此再度將神像請回艋舺，之後由當地行船業者合力於番薯市街興建廟宇。而廟名則因為臺北地區發展始自新莊，艋舺相對而言屬於「新興」發展地區，故命名為「新興宮」。而除了上述說法之外，另有新興宮媽祖分香自湄洲天后宮，或是新莊天后宮（今 新莊慈祐宮），或從河流漂流所得的說法。

而關於建廟年代，在《臺灣日日新報》上，則另外出現過五種版本的說法：

建廟年代｜刊登日期｜備註

康熙末年｜1908年7月21日｜說是開臺紀念之廟

康熙廿七年（1688年）｜1918年2月5日

乾隆六年（1741年）｜1920年5月9日

乾隆壬子年（1792年）｜1921年4月30日｜即乾隆五十七年。

雍正十年（1732年）｜1935年7月25日｜報載當時新興宮正準備建廟203年慶，以此推算出雍正十年（1732年）

### 發展

乾隆四十五年（1780年），艋舺仕紳、商行在新興宮右側立「添建艋舺大渡碑記」（現存國立臺灣博物館），紀念林成祖等人捐錢興建大渡以便渡河，此外還記載說渡河的規費會捐給新興宮當香油錢。而在嘉慶十八年（1813年）時，新興宮發生火災，道光五年（1825年）重修。

進入日治時期後不久，於明治廿九年（1896年）成立了大日本臺灣佛教會，本部便設於「艋舺媽祖宮」（新興宮）內。之後新興宮內又設置了國語傳習所，曹洞宗從軍佈教使佐佐木珍龍又在廟中設立了慈惠醫院。此外根據《臺灣日日新報》的記載，艋舺的壯丁團事務所就設在新興宮內，而且當地的治安狀況似乎不好，廟裡的住持曾經被騙兩次。又根據日方的調查資料，當時新興宮土地面積有160多坪（建築面積127坪），顯見具有相當規模。

二次大戰爆發後，日本官方於昭和十八年（1943年）以開闢防空道路為由，徵收土地，拆除新興宮，信徒遂將神像及神器暫奉於艋舺龍山寺後殿。《台北天后宮的歷史》一書認為艋舺新興宮跟大稻埕慈聖宮可能是因為未依附日本佛教宗派（如曹洞宗等），又是漢人信仰中心而被日本官方以開路為由拆除。

二次大戰結束，國民政府接收臺灣，日本人奉盟軍命令引揚歸國，弘法寺被接手的陳宗坦改為「慈光禪寺」，但後來於民國37年（1948年）6月被當時的臺北市教育局長黃啟瑞以管理不善為由撤換，並將寺院建築轉給新興宮使用。此外另有說法認為戰後該寺由臺北市教育局接管後，經新興宮信徒爭取才將弘法寺改為新興宮；又有說法認為是教育局長黃啟瑞為讓媽祖有所奉祀，提供「法華寺」（在西寧南路上）與「弘法寺」讓信徒選擇，而信徒認為法華寺坐西朝東與新興宮舊廟坐北朝南不同，遂選擇弘法寺。新興宮信徒之後在該年（1948年）7月7日從龍山寺後殿將媽祖送到「慈光禪寺」（弘法寺）。然而此一將佛寺轉由傳統信仰廟宇使用的做法，引起佛教界的不滿，中國佛教會臺灣省分會即在民國37年（1948年）年底向諸多單位寄出陳情信函，但最後在經過行政訴訟後，判決黃啟瑞勝訴。

原本該廟仍以「新興宮」為廟名，但在民國41年（1952年）8月以擲筊方式取得媽祖神示，將廟名改為「台灣省天后宮」。次年（1952年）12月20日上午，因國際聯誼社裡面的雪園中菜部失火，延燒至天后宮，導致原弘法寺建物與清朝留下來的文物遭到燒毀，僅有神像等部分文物被搶救出來。礙於經費問題，火災後僅以木板搭蓋簡陋廟宇，民國48年（1959年）11月29日才配合媽祖一千年聖誕紀念活動募款重建正殿。民國56年（1967年）因台北市由省轄市升格為院轄市，故改稱「台北天后宮」。

民國96年（2007年）該廟主辦「北臺灣媽祖文化節」，邀請北臺灣各縣市代表性媽祖廟到此會香。

## 奉祀神祇

- 正殿
- 天上聖母、千里眼、順風耳

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- 左龕：觀音佛祖、註生娘娘
- 右龕：關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君
- 左側殿：弘法大師、地藏王菩薩
- 右側殿：福德正神、虎爺
- 玉皇殿：玉皇大帝、三官大帝、太陽星君、太陰星君

### 弘法大師

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據說原本該廟遷入弘法寺舊址時，尚無供奉弘法大師，是後來信眾受到弘法大師託夢，才於左側殿供奉。天后宮除了在左側殿祀奉弘法大師空海像之外，另在殿外水池旁有一尊弘法大師的石雕。左側殿中的弘法大師雕像為坐姿，背後有一幅弘法大師畫像，殿外的弘法大師石像為立姿，頭戴斗笠，左手持缽，右手持杖。

而因為現址前身弘法寺是高野山真言宗臺灣總本山，且有供奉弘法大師，故1973年以來日本高野山金剛峰寺和東京別院在每年10月到12月間都輪流派遣僧侶到臺北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。因平日供奉弘法大師處空間略小，所以此時候會將弘法大師像移到正殿以利法會進行。

## 宗教活動

不只於神明聖誕，台北天后宮於週日以外的每天上午9點，都有約40分鐘的誦經，包括佛教與道教經典。而該廟每年有三次遶境活動，首先是農曆三月廿一因媽祖聖誕而舉行的繞境活動，範圍包括西門町與艋舺，而且會經過新興宮舊址。另外十月二日則會在艋舺晉德宮神明聖誕時，基於交陪關係而會配合遶境。十月廿二萬華地區大拜拜時，會前往艋舺青山宮配合遶境。而除了遶境之外，在媽祖誕辰、中元節與秋季均會舉行法會。

## 台北新四國遍路八十八所石佛起點

第1番｜竺和山｜靈山寺｜釋迦如來｜西門町弘法寺

第2番｜日照山｜極樂寺｜阿彌陀如來

另一間稱為臺北天后宮的媽祖廟，是清德宗光緒14年（1888年）臺灣巡撫劉銘傳所建的臺北大天后宮，在日本明治44年（1911年）遭遇強烈颱風侵襲倒塌以致無法修復，故於大正元年（1912年）拆除改建為新公園中的水池，而媽祖神像被迎至三芝福成宮供奉。

## 參考資料

### 參考文獻

- 台北天后宮（印製），〈台北天后宮簡介〉。
- 佛教城市佛教新聞，2005年7月12日，〈日本空海法師「隱居」台北天后宮〉。
- 迦陵，1998，〈曾在台灣發展的日本佛教宗派（二）〉，載於《妙心雜誌》第30期。
2006年冬季奧林匹克運動會雪橇比賽

2006年冬季奧林匹克運動會雪橇比賽在義大利切薩納的切薩納帕里奧爾舉行。從 2 月 11 日到 2 月 15 日舉行了三場比賽。這是第一場使用資格賽系統確定參賽者的比賽。

## 男子

### 單人賽

雪橇單人賽小項分兩天作賽，分別為2月11日以及2月12日兩天。

獎牌｜運動員｜時間

金牌｜義大利 阿明·策格勒｜3:26.088

銀牌｜俄羅斯 德姆琴科｜3:26.198

銅牌｜拉脫維亞 魯本尼斯｜3:26.445

### 雙人賽

雙人賽只以一天作賽，日期為2月15日，是雪橇最後一個小項。

獎牌｜運動員｜時間

金牌｜ 安德烈亞斯·林格／沃爾夫岡·林格｜1:34.497

銀牌｜德國 安德烈·弗洛許茨／托爾斯滕·武斯特利希｜1:34.807

銅牌｜義大利 格哈德·普蘭肯施泰納／奧斯瓦爾德·哈澤爾里德｜1:34.930

## 女子

### 單人賽

女子單人賽分為兩天作賽，是為2月13日與2月14日，德國贏得金、銀和銅三面獎牌。

獎牌｜運動員｜時間

金牌｜德國 西爾克·奧托｜3:07.979

銀牌｜德國 西爾克·克勞斯哈爾-皮拉赫｜3:08.115

銅牌｜德國 塔季揚娜·許夫納｜3:08.460

## 獎牌榜

名次｜國家或地區｜金牌｜銀牌｜銅牌｜總數

1｜德國｜1｜2｜1｜4

2｜義大利｜1｜0｜1｜2

3｜1｜0｜0｜1

4｜俄羅斯｜0｜1｜0｜1

5｜拉脫維亞｜0｜0｜1｜1

## 參賽國家和地區

共有24個國家和地區的108位選手參加了在都靈舉行的雪橇比賽。

- 阿根廷
- 澳大利亞
- 奧地利
- 保加利亞
- 加拿大
- 捷克
- 德國
- 英國
- 印度
- 義大利
- 日本
- 大韓民國
- 拉脫維亞
- 摩爾多瓦
- 波蘭
- 羅馬尼亞
- 俄羅斯
- 斯洛維尼亞
- 瑞士
- 斯洛伐克
- 中華台北
- 烏克蘭
- 美國
- 委內瑞拉

## 基本資料

- 項目：雪橇
- 遊戲：2006年冬季
- 場館：塞薩納-帕里奧體育場
- 日期：2月 11日 ～ 15日
- num_events：3
- 108：24
- 此前條約：2002
- 後續條約：2010
奈及利亞內戰

奈及利亞內戰，亦稱比亞法拉戰爭或比夫拉戰爭，是1967年至1970年間奈及利亞政府和自行宣布獨立的比亞法拉共和國之間的一場內戰。

## 起因

奈及利亞是一個多種族多宗教的國家。自1960年從英國獲得獨立以來，北方的穆斯林和南方的基督教徒就不斷地為取得國家控制權而相互鬥爭。雙方之間的矛盾由於在南方基督教徒聚居區伊博地區附近經濟價值巨大的石油礦藏的發現而愈加尖銳。

## 戰爭過程

1967年5月底，奈及利亞中央政府通過了新的行政區劃改革方案，將全國劃分為12省，油田卻被故意劃出了伊博地區。由於這次石油事件以及在北方對於伊博人的迫害，使得比亞夫拉地區在1967年5月30日在奧朱古上校的領導下宣布獨立，成立比亞夫拉共和國。戰爭從7月6日開始，首先奈及利亞聯邦部隊以兩路縱隊攻入比亞夫。奈及利亞右路部隊首先在14日拿下南部重鎮恩蘇卡，但遭到比亞夫拉軍的抵抗，戰爭陷入僵局狀態。雖然比亞夫拉軍作戰勇猛，但是戰爭還是呈一邊倒狀態。中央政府受到了英國以及最主要蘇聯的軍事支持，法國，葡萄牙和南非則支持比亞夫拉共和國，然而他們都並沒有發表官方的承認。面對奈及利亞政府軍由蘇聯提供的Il-28轟炸機的狂轟濫炸，比亞夫拉軍根本無法組織起有效抵抗。

## 結果

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在差不多整整3年的流血戰爭之後，由於戰爭引起的饑荒，比亞法拉共和國政府不得不於1970年1月15日正式宣布投降。比亞法拉地區重新加入奈及利亞。全國第一大種族伊博族在此後數十年時間內，無一人能夠在奈及利亞軍隊或政府中擔任要職。

在這場戰爭中，約二百萬人付出了生命的代價，其中許多都是死於飢餓的兒童。比亞夫拉的經濟被徹底摧毀，預計需要許多年才能恢復到原來的水平。獨立領導人奧朱古在戰後逃往象牙海岸，在1982年奈及利亞大赦後，才回到國內。他參加了2003年的總統大選，然而慘敗而歸。

2005年10月28日，再次公開鼓吹比亞夫拉獨立的分離派領導人拉爾夫被政府逮捕。

## 影視作品

- 2003年電影—烈日風暴

## 外部連結

- Map of Nigerian Civil War
- Civil War in Nigeria (Biafra), 1967-1970
- The Nigerian Civil War - Marcus Garvey
- Wole Soyinka and the Nigerian Civil War
- The Nigerian Civil War: Causes, Strategies, And Lessons Learnt
- Short history and assessment of the MFI-9B "MiniCOIN" in Biafran air force service
- Nicknames, Slogans, Local and Operational Names Associated with the Nigerian Civil War
- Quick Kill in Slow Motion: The Nigerian Civil War
- A view of blunders in the Nigerian strategy

## 基本資料

- 日期：1967年7月6日至1970年1月15日。
- 地點：奈及利亞
- 結果：奈及利亞勝利
- 管轄範圍：比夫拉重新加入奈及利亞
- 參戰方一：奈及利亞、埃及 （空援）
- 參戰方二：比夫拉
- 指揮官一：雅各布·高恩、穆爾塔拉·拉馬特·穆罕默德、奧盧塞貢·奧巴桑喬、E.A. Etuk、Ibrahim Haruna、Ted Hamman、穆罕默杜·布哈里、易卜拉欣·巴班吉達 （傷）。
- 指揮官二：奧朱古、Alexander Madiebo、Albert Okonkwo、Victor Banjo

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、Azum Asoya、Mike Inveso、Festus Akagha、Jonathan Uchendu、Ogbo Oji （傷）、H.M. Njoku
- strength1：奈及利亞軍隊：、85,000–150,000 (1967)、250,000 (1968)、200,000–250,000 (1970)
- strength2：比亞法拉軍隊：、10,000–100,000 (1967)、110,000 (1968)、50,000–100,000 (1970)
- 死亡：士兵死亡: 45,000–100,000被殺 ---- 流離失所: 2,000,000–4,500,000 ---- 難民： 500,000–3,000,000
楊時 (宋朝)

楊時（1053年1135年），字中立，號龜山先生，南劍州將樂縣龜山人，祖籍華州華陰縣。中國北宋洛學大家，世稱「楊龜山」，以道學聞名，時稱「南有楊中立，北有呂舜徒」。

## 簡介

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楊時有神童之譽，幼讀佛學，少年攻儒學，北宋熙寧九年（1076年）進士，調汀州司戶參軍，官至龍圖閣直學士。

楊時二十九歲那年前往河南潁昌，拜程顥為師，楊時學成回歸之時，程顥目送他遠去，感慨地說：「吾道南矣。」後楊時又從師程顥之弟程頤，楊時與游酢向二程求學，非常恭敬。《宋史·楊時傳》載「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」這是「程門立雪」的典故由來。

楊時繼承二程思想，提倡由誠意正心，推之以「平天下」，選擇在福建武夷山傳播理學，最早把二程理學傳入福建，開創理學的「道南系」。政和五年（1115年）往無錫，在東門內七箭河畔，南臨清河，搭建東林書院，教學長達十八年。

楊時之後，有羅從彥、李侗、朱熹相繼承傳。至朱熹時，發展為與「濂學」、「洛學」、「關學」，並稱的「閩學」。楊時被尊為「閩學鼻祖」。李綱有詩讚楊時：「儒林儀表，國家棟梁，風雲翰墨，錦繡文章」。

紹興五年（1135年）病逝，諡文靖，葬於將樂鳥石山麓，墓碑書：「宋龜山文靖楊先生神墓」。著有《二程粹言》、《龜山集》。

## 注釋

- 荒木見悟：〈楊龜山小論〉。
王選

王選（1937年2月5日－2006年2月13日），上海人，籍貫江蘇無錫，中華人民共和國電腦科學家、企業家與政治人物。王選曾擔任北京大學教授，九三學社中央副主席、全國政協副主席等職，為副國級領導人。

王選是漢字雷射照排系統的創始人和技術負責人，其於1987年同另外6人共同獲得了首屆畢昇印刷技術獎。此外，憑藉照排技術，王選創立了方正集團。

## 生平

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1941年至1954年間曾就讀於上海市私立南洋模範中小學（小學部為今上海市天平路第一小學；初中部今上海市七寶中學；高中部為今上海市南洋模範中學）長達13年，1958年畢業於北京大學數學力學系。後來留校任教，不過文革期間一度病休10多年，74年始出任北大無線電系助教。1975年開始主持中國電腦漢字雷射照排系統與電子出版系統並取得成功。1992年研製成功世界首套中文彩色照排系統。他所領導的科研集體研製出的漢字雷射照排系統為新聞、出版全過程的電腦化奠定了基礎，被譽為「漢字印刷術的第二次發明」。

1998年3月，第九屆全國人大第一次會議上，他當選全國人民代表大會常務委員會委員。2001年江澤民總書記向他頒發國家最高科學技術獎，他是第三個獲得此獎的科學家。2001年6月，中國科學技術協會第六次全國代表大會召開，並選舉其出任第六屆全國委員會副主席。2003年當選為中國人民政治協商會議第十屆全國委員會副主席。2006年2月13日11時03分因病在北京去世。為表示紀念，小行星4913號被命名為「王選星」。2019年10月，北京大學宣布將北京大學資訊科學技術學院下屬的北京大學電腦科學技術研究所更名為「北京大學王選電腦研究所」，以示紀念。

## 家庭

王選出生於無錫望族，曾祖父王縡為清同治年間進士。父親王守其畢業於南洋公學(現上海交通大學)，是一名會計師。母親周邈清也來自書香門第，她的父親周道章是中國近代將數學算式從豎排改為橫排的第一人。王選有兄弟姊妹五人，其中二哥王迅為復旦大學物理系教授，亦為中國科學院院士。

王選與妻子陳堃銶在北京大學讀書時相識，並於1967年結婚。不過他們夫婦二人並沒留下子女。

## 外部連結

- 悼念王選:偉大發明家和失意企業家間的孤獨者

## 基本資料

- 職位：第十屆中國人民政治協商會議全國委員會副主席
- 任期開始：2003年3月13日
- 任期結束：2006年2月13日
- 性別：男
- 出生日期：1937年2月5日
- 出生地：中華民國上海市
- 逝世日期：2006年2月13日
- 逝世地：中華人民共和國北京市
- 政黨：九三學社
- 職業：大學教授
- 配偶：陳堃銶
- 學部：資訊技術科學部
- 專業：文字資訊處理
- 當選年：1991年
鹽水蜂炮

鹽水烽炮，位於台南市鹽水區，由鹽水武廟主辦，所謂烽炮是指許多沖天炮組成的大型發炮台（狀如多管火箭炮組合），點燃時萬炮齊發，火光沖天，會發出鳴聲，稱「蜂炮」。鹽水烽炮享有「北天燈、南烽炮」的美名，是台灣獨特的民間傳統民俗活動，於2013年入選台灣內政部「臺灣宗教百景」，並經交通部觀光局獲選2015年至2019年「台灣觀光年曆」 「台灣慶元宵─鹽水烽炮」國際級民俗活動，充分顯示烽炮體驗文化的在地性與國際性。

放蜂炮有其民俗意涵，源於清末驅瘟習俗，其中的犁炮(採炮)儀式是具神聖信，是不能被抹滅的，施放出的鞭炮應當敬獻給神轎內的神明，而非百姓以娛樂性質的角度去享受炮火洗禮，是極具衝擊力的元宵繞境慶典。

## 沿革

鹽水區靠近海，多住以討海為生的漁民，一些移民來自福建沿海，蜂炮的活動耆老推測起於清，光緒11年（1885年），當時瘟疫流行，居民基於民間習俗，向當地的「山西夫子」（關公）祈求平安，並依請示結果舉辦遶境活動，由武廟周倉爺做開路先鋒官，關聖帝君殿後，一路燃放炮竹繞境，遶境結束後，鹽水疫情就此消退，民眾感念神恩，每年元宵節沿襲成例，演變為今日赫赫有名之蜂炮盛會。

2000年前後，鹽水蜂炮已成為政府規劃的大型活動，並配合歷史和觀光將古時的街道復原，2006年台南縣政府就將鹽水區的三福路設成古炮街，串聯街上的商家用古法製作鞭炮，如竹捲炮、單管復古式煙火等。於2007年更以長達「13公里」的連珠炮火龍傳奇，希望挑戰新的金氏世界紀錄，但因同時點燃5條路線，且途中鞭炮熄滅1次，致使難以認定長度，因而無法如願創紀錄。

2010年臺南縣市合併改制直轄市後，除了蜂炮外，鹽水亦同步舉辦月津港燈節，使得蜂炮與燈節成為鹽水特色。

2021年因應2019冠狀病毒病臺灣疫情影響，原先宣佈停辦一屆，但隨著疫情的趨緩，卻一度引發地方民眾不滿，紛紛湧入市長黃偉哲的臉書寫下「還我鹽水蜂炮」等留言。最後經市府與武廟協商後，決議恢復辦理，但為了兼顧防疫措施而縮小規模，取消原本的遶境活動與主炮城施放，將已組裝完成的民間炮城集中至武廟廟前廣場施放，並且不開放民眾入場，並擴大管制區，以武廟廣場半徑250公尺管制。

2023年隨著疫情的逐步解封，台南市恢復舉辦神轎遶境活動，再度向民衆開放了鹽水蜂炮的民俗活動。整場活動約有250座炮城，較2022年的60座炮城規模明顯擴大。

## 製作

1974年，鹽水武廟，有感於外地人對「鹽水」的陌生，藉由特殊的蜂炮活動來打響鹽水名號的想法。於當年的布街（三福路），以集資方式打造了史上第一座城門造型的蜂巢組合式炮城，為蜂炮城的鼻祖。

蜂炮基本的作法是以木條釘製大型支架，可從2台尺到20台尺高，再將沖天炮排滿在木架上，可從幾千支到一萬幾千支沖天炮不等，接著將沖天炮的炮心連接起來，組成了炮台（或稱炮城），再加以外觀裝飾，黏貼色紙，組成人形、動物型等。其後隨科技進步，運用馬達推動炮城上升（避免儲放空間不足）、電子引信點火、LED與雷射結合等，讓人嘖嘖稱奇、驚呼連連。同時炮城外框、架構也改用錏鋼、白鐵仔（不鏽鋼）以重複使用，並架上輪子方便移動。炮城的造型化於焉出現，隨主人與工匠的發想，創造造型奇特的炮城，展現商家主人的財力與創意。通常家族會動員家人一起製作蜂炮來參加活動。

## 活動路線

鹽水烽炮的路線由鹽水區上的鹽水武廟前開始，進行遶境全鹽水區的活動。原本遶境活動為元宵節當日開始，為期一天，後因遶境時間過長而將鹽水區劃分為幾個區域，並安排為兩天的遶境行程，因此目前的鹽水蜂炮活動時間為農曆正月十四日上午八時開始，至隔日元宵節午夜過後方全部結束。遶境的路線有4條，均從武廟出發，分別從舊岸內、土庫、蔦松腳、武廟路四個方向開始再遶回武廟。在遶境活動當中，神轎抵達門前後，才會開始推出自家的炮台。主人拉開紅布，撕下炮台上｢恭祝 文衡聖帝 聖誕千秋 弟子某某某叩謝｣等字樣的紅紙，在神明面前與金紙共同焚燒祝禱後，便正式引燃自家的炮城，讓遶境神明點收蜂炮。

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## 安全著裝

參加蜂炮活動的民眾應準備完整的保護裝備以免受傷，包括全罩式安全帽（頭）、圍巾或毛巾（脖子）、棉質或牛仔外套長褲、手套及平底鞋或運動鞋，切忌穿雨衣等可能融化或起火之衣物。將全身保護完畢後，再進入燃放煙火的地區，參加此炮聲隆隆、火光不斷的民俗慶典。由於有多年的遊客受傷經驗，近幾年已經禁止穿著雨衣等易燃的衣物，並在慶典之後規劃大型的垃圾清掃活動。2008年6月27日被指定為「台灣文化資產」之民俗類。

- 全罩式安全帽
- 棉質外衣或夾克
- 棉質牛仔長褲
- 棉質（或真皮）手套
- 棉質口罩
- 棉質溼毛巾 貼在脖頸
- 長筒運動（休閒）鞋

## 周邊活動

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月津港燈節：是由臺南市政府主辦，自2012年起於每年元宵節期間舉行之燈會活動，地點位於鹽水月津港水域。主要特色即是讓光之美與鹽水原貌風情互襯，營造與地景深深結合的藝術氣氛。

巷弄燈區：鹽水市區內有許多古色古香的巷弄，擁有許多特色。2010年月津港燈節期間，藝術家就在王爺巷內策劃了「王爺巷美術館」的展覽，開始了巷弄內燈區的展出，2012年還擴大至一銀巷、連成巷及修德拜亭等區，以懸掛燈籠或裝置巷弄燈節作品等方式展出，搭配牆上的詩詞燈箱及設置特別的藝術景點，漫步其中，不但年節味十足，更充滿懷舊的風情，算是燈節的一大秘境。

信義路花海：「月津繽紛花海」於鹽水區信義路兩側栽種各式花卉，點綴各色繽紛草花，為春節賞花、闔家出遊最佳去處。

橋南水仙展：由臺南市月津水仙花協會舉辦，每年以不同的主題，於橋南老街規劃「水仙花雕刻藝術創作展」，推廣在地傳統技藝水仙花雕刻藝術，希望提供遊客高品質的深度旅遊。

永成戲院藝文展：永成戲院於新春其間特別規劃一系列精彩活動，初一到初五下午安排各式藝文團體的表演；初一到初五晚上則播出台灣原創動畫電影，是遊客休憩與欣賞藝文演出的好地方。

八角樓創作花燈成果展：南榮科技大學配合月津港燈節活動，每年以創新、創意精神用不同的媒材共同創作不同元素的花燈及燈籠，成為了鹽水的地方燈會，並璀璨妝點鹽水最知名地標「八角樓」。

## 關於鹽水

曾經繁華一時的月津港，指的就是現今的鹽水區，「一府、二鹿、三艋舺、四月津」道出清朝時期的台灣重要商港。因港成鎮的鹽水，八掌溪與急水溪分別自北與南兩方流經鹽水，透過八掌溪，原為內陸港的鹽水區，可經由布袋通往台灣海峽，貿易的興盛為鹽水帶來了一段風光歲月，也造就的不少知名的貿易商，當時稱往來於台灣海峽兩岸之間從事貿易的商人為「郊商」。鹽水護庇宮為中心由「五郊七境」來維持鹽水港的治安，也證明當時月津港畔繁華一時的景象。不過百年來的沿海陸化及河道淤積嚴重，港口機能不再，商船航道變成地區排水系統，月津港經過行政院前瞻基礎建設計畫補助，目前正在重新規劃中，未來將大幅擴大月津港燈節的規模，提供更好的觀光環境給遊客。

## 台灣相關元宵習俗

新北市平溪區的放天燈(孔明燈)活動。

即是鹽水蜂炮

台東縣與台東市的炸寒單爺活動。

- 中𪹚龍

苗栗𪹚龍

- 西乞龜

澎湖元宵節乞龜

## 基本資料

- 類型：蜂炮
- 日期：農曆正月十四日上午八時開始至隔日元宵節午夜過後一天
- 時間：18:30
- 時間：清晨
- 舉辦頻率：每年
- 地點：台南市鹽水區
- 國家：中華民國（臺灣）
- 此前條約：2023年2月5日(星期日)~2023年2月6日(星期ㄧ)
- 最：2022年2月14日(星期ㄧ)~2022年2月15日(星期二)(暫定)
- 承辦方：鹽水武廟
- 網站：鹽水漫遊網「蜂炮影片及路線導遊」、台南旅遊網「鹽水蜂炮」
李綱

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李綱（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯紀，祖籍福建邵武，父祖遷居無錫東鄉膠山，故自號梁溪居士（梁溪為無錫古稱）。宋徽宗政和二年（1112年）進士，與趙鼎、李光和胡銓合稱「南宋四名臣」。

## 生平

李綱生於宋神宗元豐六年閏六月十日（1083年7月27日）秀州華亭官舍（今上海松江）。靖康元年（1126年）金兵侵汴京時，任京城四壁守禦使，擊退金兵。曾倡議於河北設立藩鎮以抵抗金，遭由秦檜為首的主和派所斥。趙構稱帝後，於建炎元年五月初五起用李綱為宰相（尚書右僕射兼中書侍郎）。御史中丞顏岐說：「李綱為金人所惡，不宜為相。」右諫議大夫范宗尹說：「李綱名浮於實，有震主之威，不可以相。」李綱上任，「首陳十事」，決心重整朝綱，主張用兩河義軍收復失地。李綱主政僅七十五天，建炎元年八月十八日便遭罷相，為觀文殿大學士，提舉杭州洞霄宮。其施政舉措皆被罷。十月八日，受殿中侍御史張浚彈劾，罷觀文殿大學士，仍留提舉洞霄宮之職。居住鄂州，建炎二年十月間朝廷命其移往澧州（治今湖南常德市澧縣）。御史中丞王綯彈劾李綱「經年不赴貶所」。建炎二年十一月四日，又被貶謫萬安軍（海南島）。十一月下旬，與子李宗之南渡瓊州。建炎四年（1130年），遭貶流放遇赦後，隱居泰寧丹霞岩。紹興九年（1139年）正月，宋金議和，宋向金稱臣納貢，李綱憂憤成疾。紹興十年（1140年）正月十五病逝於倉前山欏嚴精舍寓所，贈少師。淳熙十六年（1189年），特贈隴西郡開國公，諡忠定（慮國忘家曰忠 安民大慮曰定）。著有《梁溪集》180卷，附錄6卷。

李綱死後葬於福州市閩侯縣荊溪鎮光明村大嘉山南麓。

## 評價

- 文天祥《忠定公贊》：「其道則隆，其運則剝。噫，胡出處之不常，為蒼天頻卜。」
- 朱熹評價：「綱知有君父而不知有身，知天下之安危而不知身之有痼疾，雖以讒間竄斥瀕九死，而愛國憂君之志終不可奪者，可謂一世偉人矣！」
- 鄭大漠作詩曰：「吾愛李丞相，經術文章匠。時事不可忘，書生作良將。舊築讀書堂，雙江古剎上。」

## 紀念

- 李綱故里/李綱祠：無錫東鄉膠山(江蘇省無錫市錫山區安鎮街道)
- 李綱墓：福建省福州市閩侯縣荊溪鎮光明村大嘉山南麓
- 李忠定公祠/李綱祠堂(宋淳熙十三年1186)：福建省南平市邵武市通泰街道五四社區李綱路186號。系朱熹在邵武講學倡修
- 雷州十賢祠(宋咸淳十年前1274)：廣東省湛江市雷州市雷城鎮西湖大道37號(雷州西湖公園)
- 五公祠：海南省海口市瓊山區國興街道海府路169號
- 李綱紀念館：安徽省馬鞍山市博望區新市鎮洪廟村
- 李綱紀念館(1984年)：福建省南平市邵武市通泰街道五四社區李綱路186號 1984年復修，並辟為「李綱紀念館」。祠堂佔地面積1800平方米，建築面積837平方米，坐南向北，由門廳、廊房、正殿、偏殿及庭院、花園、碑亭等組成。正殿面闊、進深均五間，抬梁、穿鬥式木構架，懸山頂。
- 熙春公園李綱雕像：福建省南平市邵武市通泰街道五一路1號
第一次王子之亂

第一次王子之亂，是朝鮮王朝太祖八年（明太祖洪武三十一年，公元1398年）發生的政變，又稱戊寅靖社。

## 起因

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朝鮮王朝開國君主李成桂有兩個王妃。元配是承仁順聖神懿王后安邊韓氏，於恭讓王二年去世，生有六個兒子，李芳雨、李芳果、李芳毅、李芳幹、李芳遠、李芳衍。繼妃是順元顯敬神德王后谷山康氏，生有兩個兒子，即李芳蕃和李芳碩。

李成桂即位後不久，冊封諸王子為君：長子李芳雨為鎮安君（不久去世），次子李芳果為永安君兼義興親軍衛節制使；三子李芳毅為益安君；四子李芳幹為懷安君，五子李芳遠為靖安君（已故的六子李芳衍沒有封號，後來在太宗年間追封為德安君），七子李芳蕃為撫安君兼義興親軍衛節制使。但是在決定王世子的人選時，裴克廉、趙浚、鄭道傳等人建議以年齡和功勞兩方面考慮，立長子李芳雨，或開國時功勞最多的李芳遠。然而李成桂對康氏寵愛有加，康氏生有兩個兒子，必立其中之一為世子。七子李芳蕃狂率無狀，因此只被封為撫安君；最年幼的第八個兒子李芳碩當時只有十歲，最終在太祖元年八月二十日被李成桂冊封為王世子。幕後的推動人物是鄭道傳。他主張君主應該中庸無為，以避免君臣政治衝突而造成的元氣耗損。為此，鄭道傳不斷慫恿李成桂冊立生性文弱的李芳碩為世子，同時將李芳遠等勢力強大的王子徹底從政壇上隔離出去。

李芳碩被封為世子後，鄭道傳成為世子的老師，並先後被任命為門下侍郎贊成事、判都評議使司事、判戶曹事、判尚瑞司事、普門閣大學士、知經筵藝文春秋館事、判義興三軍府事等官職，封為奉化君，同時掌握著政權和軍權，成為朝鮮第一權臣。鄭道傳主張「聖人君主論」、「宰相政治論」，要確立以宰相為中心的政治運營體制。他認為理想的政治制度是周代的冢宰，即以宰相為中心的政治制度，所以主張「人主以論相為職，宰相以正君為職，二者各得其職，然後體統正朝廷尊」，「宰相，天下之紀綱」，「政權不可不在宰相」。為了穩定新朝廷的政局，加強宰相的職權，鄭道傳重點打壓李芳遠這種野心勃勃、經常試圖干預政事的王子，導致兩人之間產生了無法調和的矛盾。在朝鮮王朝創建過程中立下功勞的李芳遠對此心懷不滿，終於在太祖七年（1398年）八月二十六日發動政變。

## 政變過程

李芳遠發動政變時，李成桂正在病中。李芳遠的府邸在漢城俊秀坊，坐落在景福宮西門迎秋門附近。李芳遠因勢力弱小而採取了先發制人的手段，召集府中私兵和守衛景福宮的禁軍，襲擊大臣鄭道傳。鄭道傳的家宅號為百子千孫堂，在漢城壽進坊。當時鄭道傳正在家中同世子李芳碩的丈人富城君沈孝生進行歡談，亂兵殺進門來，遭受意外襲擊一同身亡。朝鮮王朝建國的功臣宜城君南誾也因屬於鄭道傳一派而被殺。接著，李芳遠宣稱「李芳碩、鄭道傳謀反，圖謀殺害王子」；不久，神德王后所生的兩個兒子李芳蕃、李芳碩也都被殺。這是李朝的第一次王子之亂。

## 後果

第一次王子之亂發生後，漢城沉浸在不安和恐慌的氛圍中；掌握政權的芳遠對鄭道傳非常仇恨，將他的住所沒收改成宮中飼養馬匹的司僕寺。在李芳遠操縱下，李成桂被迫內禪王位予二子李芳果（嫡長子李芳雨早逝），李芳果即位，後稱定宗。

定宗不喜歡散發著血腥味的漢城。定宗元年（1399年）二月十五日，李芳果以參拜神懿王后韓氏的齊陵為由，前往開京，就在開城壽昌宮定居。二月二十六日，定宗召集群臣，以「鳥雀在景福宮築巢」為由，決定把都城遷回開京。當時漢城的居民多是從開城遷過去的，聽到還都之事，喜不自勝，紛紛帶著家產行李離開漢城，絡繹於路。當年三月七日，李成桂也被迫移宮。走過神德王后的貞陵前時，怎麼也邁不開腳步，慨嘆：「初次遷出漢陽不是我個人的意願，是和國人們商議的。」李成桂回到開京後，住進侍中尹桓的故第，出入都選在天明之前或天黑之後，不欲使人見之，說：「我遷都漢陽後失去王妃和兒子，現在重新遷都，對都邑人們實在慚愧。」

## 基本資料

- 諺文：제일차 왕자의 난 ·、무인정사
- 漢字：第一次王子의亂 ·、戊寅靖社
- - 文觀部式：Jeilcha wangja ui nan ·、Muin Jeongsa
- - 馬-賴式：Cheilch'a wangcha ŭi nan ·、Muin Chŏngsa
紹興和議

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紹興和議是南宋和金朝在宋紹興十一年（1141年）達成的第二次和議，宋高宗在急於求和下，接受了金朝的苛刻條件。此和議與之後的隆興和議以及嘉定和議達成宋金近一百年南北分治的局面，直至1234年金朝滅亡，大致以秦嶺淮河線為界。

## 背景

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紹興七年（1137年）宋高宗生父宋徽宗的死訊傳到南宋。「帝號慟，諭輔臣曰：『宣和皇后春秋高，朕思之不遑甯處，屈己請和，正為此耳。』」翰林學士朱震引用唐德宗李适的事，請趙構遙尊韋氏為皇太后，趙構聽從。

紹興八年（1138年）因金熙宗即位不久政權未穩固，金朝大臣完顏昌主張與宋議和，和南宋的秦檜、王倫達成協議，兩國簽訂第一次和議，由宋高宗向金稱臣，金把之前撤銷的偽齊領土，黃河以南陝西、河南歸還南宋，金佔領山東半島。隔年，正式割領土給宋，但宋徽宗的梓宮和高宗生母韋氏卻仍未還宋。此時金朝主戰派完顏宗弼對主和派完顏昌不滿，發動政變、撕毀和議並重佔陝西、河南。

紹興十年（1140年）金軍的前幾個主帥完顏宗望、完顏宗輔、完顏宗翰已先後病故，完顏昌剛被完顏宗弼（兀朮）發動政變殺害，完顏宗弼成為唯一的金軍總指揮，其所部是金國最精銳的部隊，快速攻下大部分的陝西與河南。但完顏宗弼卻先在開封正南偏東的順昌敗於劉錡所部的「八字軍」，再於開封西南的郾城和穎昌，在金女真精銳部隊所拿手的騎兵對陣中兩次敗於岳飛的岳家軍，只在開封東南面的淮西亳州、宿州一帶戰勝了宋軍中最弱的張俊一軍，在宋高宗以「十二道金牌」召回岳家軍前，金軍已被壓縮到故都開封東部和北部。

南宋紹興十一年（1141年）二月，金熙宗對南宋示好，將死去的宋徽宗追封為天水郡王，將在押的宋欽宗封為天水郡公。第一提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原來封欽宗為三品重昏侯，現封為公升為二品。第二是去掉了原封號中的污侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號，以示尊重。同時，在宋軍中最強大的岳家軍根本未參戰的情況下，完顏宗弼的金國最精銳的部隊又在淮西柘皋先敗於張俊部下楊沂中和劉錡的聯軍，後來雖然因為張俊搶功調走劉錡，完顏宗弼在濠州勝宋軍中最弱的張俊一軍，但由於韓世忠軍和岳家軍趕到，完顏宗弼不得不退軍北上。

至此，南宋可戰而不戰。但為了徹底求和，四月下旬，高宗解除了岳飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等大將的兵權，為《紹興和議》做好了準備。十月，南宋派魏良臣赴金，提出要再次議和。

十一月，金派蕭毅、邢具瞻為審議使，隨魏良臣回南宋，提出再次議和的條件。此時趙構生母韋氏托人將一封信送到趙構手裡。「洪皓在燕，求得(韋)後書，遣李微持歸。帝大喜曰：『遣使百輩，不如一書。』遂加(李)微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：『朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當明言歸我(韋)太后，朕不恥和。不然，朕不憚用兵。』(蕭)毅等還，帝又語之曰：『(韋)太后果還，自當謹守誓約。如其未也，雖有誓約，徒為虛文。』」當月，《紹興和議》最後的書面內容即達成。

## 宋高宗殺岳飛

紹興十一年十二月末除夕夜（1142年1月27日）宋高宗以「莫須有」的罪名殺岳飛與其子岳雲、部將張憲於臨安（今杭州），據《宋史》載這是為了滿足完顏宗弼為《皇統和議》所設的前提以防止岳飛的十萬岳家軍攻入黃河以北，以及要求殺岳飛才可議和。

宋高宗殺岳飛後，立刻成功地迎回生母韋氏。《宋史·高宗本紀》記載：紹興十二年夏四月丁卯（1142年5月1日）「(韋)皇太后偕梓宮(徽宗靈柩) 發五國城，金遣完顏宗賢護送梓宮，高居安護送皇太后」。

岳飛於紹興十一年除夕夜（1142年1月27日）被殺，南宋使節立刻於紹興十二年（1142年）正月帶著正式照函從岳飛被殺的臨安（今杭州）去金囚禁宋欽宗和韋氏的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村）接人，韋氏四月丁卯（5月1日）即啟程回宋，八月壬午（9月13日）韋氏到達宋都臨安。從正月初一到八月壬午，除了用時在行程腳力上，沒有明顯的拖延。

韋太后南歸後，問宋高宗為何沒有見到「大小眼將軍」，得知岳飛已被高宗為了議和處決後，怒斥高宗，甚至一度要出家，高宗伏地請罪才作罷。

宋高宗原本在議和時提出歸還的是「母兄親族」，即兄長欽宗及親族也應該在被歸還之列，金朝也答應，宋高宗已經命令臨安府為欽宗修宮殿。但因為完顏宗弼反悔，欽宗等人終身未能南歸。

## 結果

### 條約內容

- 重劃宋、金兩國的邊界，東以淮水中流、西以大散關為界，宋割唐州、鄧州（在今河南省），又重定陝西地界，宋失去商州（在今陝西省）、秦州（在今甘肅省）兩州約一半土地予金。
- 宋奉表稱臣於金，金冊宋主為皇帝。
- 每逢金主生日及元旦，宋均須遣使稱賀。
- 宋每年向金繳納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。從紹興十二年（1142年）開始，每年春季送至泗州交納。

《紹興和議》確定了完顏昌提出的、秦檜大力提倡的「南自南，北自北」，即原籍在《紹興和議》規定的南宋境內的漢人歸南宋，原籍在《紹興和議》規定的金境內的漢人歸金。從此北方漢人不但完全成為金朝臣民，而且不能南逃，否則將被遣返。這造成了北方漢人沒有選擇地成了南宋的敵國子民，並確立宋金南北對峙局面。南宋初年的名將，包括中興四將中的岳飛、韓世忠、劉光世以及劉錡、吳玠、楊沂中均為華北漢人，從小接受忠於宋朝的教育，忠心保衛宋朝，在抗金多年以後，終於有擊敗完顏宗弼等金主戰派並有收復失地的實力。1279年滅宋的元鎮國大將軍張弘範和他的父親張柔是河北的漢人，從未接受忠於宋朝的教育，元代金後一路擊敗南宋優勢兵力，崖山海戰滅宋後張弘範在崖山寫下「鎮國大將軍張弘範滅宋於此」十二字。
普羅透斯

普羅透斯（Πρωτεύς / Proteus）是希臘神話中的一個早期海神，荷馬所稱的「海洋老人」之一。他的名字可能有「最初」的含義，因為希臘文"protogonos"表示「最早出世的」。最初並沒有提及他的家系，直到後來的神話學者才將他歸為奧林匹斯神波塞冬的後代，或者是涅柔斯和多里斯之子，或是俄刻阿諾斯同一個放牧海豹的奈阿得斯所生。他有預知未來的能力，但他經常變化外形使人無法捉到他：他只向逮到他的人預言未來。

## 神話

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根據荷馬的《奧德賽》（4:412），「海洋老人」普羅透斯住在尼羅河三角洲海岸外的法羅斯島（以亞歷山大燈塔而聞名）上，馴牧著海上的野獸為生。在《奧德賽》的一個場景中，墨涅拉奧斯向來訪的忒勒瑪科斯講述了他在法羅斯島上的經歷。因為在從特洛伊回程前觸怒了眾神，他的船被迫停滯在島上。那裡他遇見了普羅透斯的女兒埃多泰婭（Eidothea），她告訴他如果他能夠抓到她的父親，他就能夠迫使後者說出自己身陷困境的原因，並且還能得曉將來發生的事情。每天中午，普羅透斯都會從海中出現，將海豹趕到島上的岩洞裡午休，埃多泰婭教給他如何制服父親的方法，還給了他一些海豹皮作為偽裝，他和幾個手下就混入了海豹群。當普羅透斯沉睡過去後，他突然跳起掐住這個善變的神靈，不管他變成了獅子還是蛇、豹、豬、甚至樹和流水，他就是不鬆手。最後，普羅透斯終於投降，向他揭示了他所要的資訊，告訴他他啟程前沒有祭祀眾神，觸怒了他們；還預言他的兄弟阿伽門農將在回家時被妻子的情夫埃吉斯托斯謀害；小埃阿斯遇上了海難已經身亡；而奧德修斯則擱淺在了卡呂普索的島上。

另一個故事講到阿波羅的兒子阿里斯泰奧斯的蜜蜂有一天全部患病死去，他找到母親昔蘭尼求救。她告訴他普羅透斯可以教他如何對付這種疾病，但只有在被逼迫的情況下他才會吐露這個秘密。阿里斯泰奧斯用墨涅拉奧斯同樣的方法抓住了普羅透斯，迫使他說出了秘密：應該用12種動物祭祀眾神，將它們的骸骨留在神殿內，過三天再重返。當阿里斯泰奧斯三天之後返回這裡，發現一具骨骸中生出了一窩蜜蜂，於是將它帶回了自己的蜂房。這些蜜蜂再也沒有被疾病侵擾過。

普羅透斯的後代有厄多忒亞（女神的形象）、波呂戈諾斯（Polygonos）和忒勒戈諾斯，後兩位都挑戰過赫拉克勒斯，均命喪其手。普羅透斯的妻子具名不詳，有人認為她稱作托羅涅（Torone）。

## 參見

- Karl Kerenyi, The Gods of the Greeks
- Robert Graves, The Greek Myths