生肖

生肖，又稱屬相、十二獸、十二禽、十二神、十二物、十二蟲、十二屬相、十二生肖或十二年獸。各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

先秦日書中，生肖用來配日，與紀日干支的十二支相配，用於占盜，以追捕盜賊。後世生肖多與年相配，供人推算年命。是以十二種動物代表年份。它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。華人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象徵動物為生肖，循環一次為一輪。

中國除了用生肖紀年外，還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時（時辰）。十二生肖（獸曆）也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。

儘管中國古代曆法有建子（冬至所在月份）、建丑（冬至次月）、建寅（冬至後兩月）不同方式作為新年所在月份，而各種曆法都以朔日，也就是看不見月亮的日子（初一）作為月首及歲首，皇帝有「正朔」即定正月初一為年初的權力。

有些人聲稱生肖以干支紀年為基礎，以「立春」為起始點，即陽曆的2月4日或5日，立春是二十四節氣之一，屬於陽曆而非陰曆。

然而生肖以立春作為轉換節點仍有爭議，因為地支首先是用於紀月，且「干支配對生肖紀時紀日紀月」出現的時間也比「干支紀年」和「二十四節氣」的出現要早，而生肖屬相作為紀年的圖騰本意是便於民眾記憶使用，而非達成精確計算的科學性目的，一般而言大多是以陰曆正月初一為轉換點。古代曆法由官方制定並頒布，具有不容置疑的權威，歷代官頒曆書，均有記載干支紀年和生肖，且都是從正月初一轉換干支和生肖。

## 起源

中國的十二生肖起源，眾說紛紜。《史記》中黃帝「建造甲子以命歲」以及「大撓作甲子」中的｢甲子｣，就是指十二生肖。

唐代《法苑珠林》主張十二生肖源於佛教的十二神獸。佛教《大集經》（中譯本成書於 414 年）的記載，世界初成、人類誕生時，佛菩薩的化身爲神獸分別鎮守東南西北四方，護佑、教化眾生，此十二神獸和中國的生肖一致。

清代學者趙翼在《陔余叢考》中主張生肖源於中國北方的游牧民族。

郭沫若在其著作《甲骨文字研究·釋支幹》中主張十二生肖是漢代仿造巴比倫十二宮制定的。

### 記載

現行十二生肖的具體動物，定形於東漢。在戰國時期，有不同的組合。

年代｜文獻｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥

前3世紀｜睡虎地｜鼠｜牛｜虎｜兔｜蟲｜、鹿｜馬｜、環｜、水｜、老羊｜豕

放馬灘｜鼠｜牛｜虎｜兔｜蟲｜雞｜馬｜羊｜猴｜雞｜犬｜豕

前1世紀｜孔家坡｜鼠｜牛｜虎｜、鬼｜蟲｜蟲｜、鹿｜馬｜、玉石｜、水｜、老火｜豕

1世紀｜王充｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜犬｜豕

- 環：釋為「猨」。整理小組注釋「環，讀為猨，即猿字」。饒宗頤 (1982) 認為「申之為環，環讀如猨，於音自近。隋朝蕭吉：「申，朝為貓，晝為猨，暮為猴」，則猨後來以屬三時之晝，與猴之為暮則有別。」
- 水：釋為「雉」或「隼」。整理小組注釋「水，以音近讀為雉」。於豪亮 (1981) 認為「水」讀為「雉」，並從音韻學的角度做了闡釋「水與雉同為脂部字，韻母相同，水為審母三等，雉為澄母三等。」李零 (1991) 與饒宗頤 (1982) 則將「水」釋為「隼」。
- 老羊：狗的別名。饒宗頤 (1982) 從《古今注》中找到「狗，一名黃羊」的記載；劉樂賢 (1994) 於《本草綱目》卷二十四覓得「狗，又名地羊」，認為古時羊可以名狗；王子今 (2003) 則在前二人的研究基礎上作了補充，認為《史記·項羽本紀》中「（宋義）下令軍中曰「猛如虎，很如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之」，一句中的「羊」即指狗。
- 鬼：為「兔」的訛字。
- 鹿：為「馬」的訛字，一說為指鹿為馬的典故。孔慶典 (2009) 認為睡虎地和孔家坡《日書》在故楚地出土，應為當地轉寫。
- 其他：三部《日書》中所記不乏錯漏，放馬灘《日書》中將「雞」同時配「巳」和「酉」，劉樂賢指出與巳相配的「雞」必為誤字，可能是「蛇」字之訛；而與辰相配的「蟲」則可能是「龍」之誤寫。睡虎地《日書》鹿、馬、老羊排列順序都與後世通行的十二生肖截然不同。孔家坡《日書》以「玉石」配「申」、以「老火」配「戌」卻似乎不可輕率歸之為誤記，有將其視為異說，為何如此搭配卻尚無討論，不過這些奇怪搭配卻在傳世文獻中有跡可尋。

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先秦文獻如《詩經》、《左傳》等，當時已有馬、牛、龍、蛇與午、丑、辰、巳四支相配應的記載。但由於十二生肖僅為民間所用，不受先秦上層文人重視，而沒有將十二種動物與十二地支相配完整地記載下來。傳世文獻中對十二生肖最完整的記載，首見於東漢王充的《論衡》。

最早有關十二生肖的完整記錄為甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地的甲、乙兩種《日書》。睡虎地甲、乙兩種《日書》抄本的寫成年代為前250年至前246年，其內容形成年代在前278年左右；放馬灘《日書》年代與睡虎地《日書》相去不遠，其甲本的內容比睡虎地《日書》晚出，但前者的抄寫年代則未必晚於後者，兩本秦隸系統《日書》的內容和編寫年代都不早於前3世紀。還有第三部《日書》值得一提，湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖的記錄，下葬年代在前142年。

三部《日書》中的《盜者》篇，皆以十二支配十二獸占卜盜者，內容包括盜者的相貌、性別、藏身之處及性格、特長、身份等。盜者被認為與十二生肖有著某種聯繫，人們可以通過相關生肖來預判盜者的相貌以及藏身之處。此外，睡虎地《日書》中有類似的《十二支死咎》篇，以十二地支與不同詞配合進行占卜。

關於十二生肖的起源有很多說法，雖然許多人認定十二生肖應有其本土起源，但對於十二生肖如何形成及其來由，尚無定論和共識。主張十二生肖源自華夏本土論者，大致有三類：

- 源自天文占星或星象，如李零、鄭文光等。李零《中國方術考·十二生肖的起源》，據《五行大義·論三十六禽》：「其十二屬，並是斗星之氣，散而為之人命，繫於北斗，是故用以為屬。《春秋運斗樞》：「樞星散為龍、馬，旋（璇）星散為虎，搖光散為猴、猿。此等皆上應天星，下屬年命也」，認為十二生肖源自北斗，具有星占性質。鄭文光認為十二生肖源自先民對十二辰方位所在星象的觀察，先描寫為符號，後肖之以動物形象。
- 源自圖騰崇拜，如劉堯漢、詹鄞鑫、董家遵等。劉堯漢、詹鄞鑫認為十二生肖源於上古人對十二辰的崇拜，以十二獸作為十二辰或十二月之神的代表。董家遵認為十二生肖與最古老的十二姓同出一源，係由鼠、牛、虎、麒麟、龍等十二種圖騰演化而來。
- 來自古人的精怪信仰，如西嶋定生、王貴元等：西嶋定生提出十二生肖由奇禽異獸演變而來，其用意是厭勝、驅邪。王貴元考察楚系十二禽（物）中「老羊」、「玉石」等「異說」，認為十二生肖的原形可能是十二種物怪，或是有動物、有物怪，後來才全部演化為十二種動物。

於1970年代出土的秦代文獻《睡虎地秦簡》和《放馬灘秦簡》，其中已用動物與地支相配，和如今的生肖差別很小，大部份的動物都已經相同。如放馬灘秦簡甲種《盜者篇》所載生肖順序為：鼠、牛、虎、兔、蟲、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豕；《睡虎地秦簡》所載生肖順序為鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、馬、羊、猿、雉、老羊、豕。

在早期提到十二生肖的文獻中與現今版本略有不同，例如：龍不存在，其位置由蟲代替。

東漢王充（西元27-97年）在西元1世紀期間所著《論衡》也有十二生肖。雖然沒有明白的表示順序，我們可以依據內文的關係推論出：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬等順序。

二十八星宿配廿八種動物名稱之起源不明，應早於東漢《論衡》著作時期，將廿八星宿對應周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全對應十二生肖，如下表：

四象/七曜｜木｜金｜土｜日｜月｜火｜水

東方青龍｜角木蛟｜亢金龍（辰宮）｜氐土貉｜房日兔（卯宮）｜心月狐｜尾火虎（寅宮）｜箕水豹

北方玄武｜斗木獬｜牛金牛（丑宮）｜女土蝠｜虛日鼠（子宮）｜危月燕｜室火豬（亥宮）｜壁水貐

西方白虎｜奎木狼｜婁金狗（戌宮）｜胃土雉｜昴日雞（酉宮）｜畢月烏｜觜火猴（申宮）｜參水猿

南方朱雀｜井木犴｜鬼金羊（未宮）｜柳土獐｜星日馬（午宮）｜張月鹿｜翼火蛇（巳宮）｜軫水蚓

正式使用生肖在人身上的紀錄，最早是在中國南北朝時期的北周。例如《周書·列傳第三》中，記載了宇文護的母親寫給宇文護的一封信。信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。一些中國西部、漠北的國家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等則以生肖紀年，例如《唐書》中記載：「黠戛斯以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。《宋史．吐蕃傳》記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。《蒙古秘史》：「兔兒年，斡歌歹出征金國，派出者別為先鋒，擊敗金軍，殺得金軍積屍如爛木堆」，也說明大蒙古國是採用兔兒年、馬兒年等動物紀年。

當時的中原地區仍然只以天干地支紀年，在雙方的文化交流下，兩種紀年法相互融和，形成現在的十二生肖。這個學說被清朝趙翼所提出，他在《陔余叢考》中指出：「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」。

### 藏緬語轉音說

《爾雅》月陰月陽、歲陰歲陽之名稱與干支似有緊密關係，然具體細節無人得知。對於古人何以採用這些名稱，其含義為何，學界至今眾說紛紜，莫衷一是。近年來，聶鴻音和黃振華嘗試從藏緬語系中尋求解決方案，提出「歲陰」出自藏緬語十二獸和「歲陽」出自藏緬語五行，兩者皆是古藏緬語的同音轉寫。孔慶典在前人聶鴻音和黃振華 (1999) 與何新(2007) 的研究基礎上，進一步從楚帛書《月忌》和《爾雅·釋天》中所載的歲陰（十二歲名）和月陰（十二月名）名稱，與現代藏緬語系（以舉例數依次排名為彝語支、羌語支、緬語支和藏語支），乃至蒙古語和日語等20世紀的現代語言加以對比，從語音角度推論歲陰、月陰名稱為十二生肖的原型。

楚帛書是1942年在湖南長沙子彈庫出土的帛書。楚帛書年代據Cook和李零 (2004) 為前300年，即可知年代雖略早於秦簡《日書》，但相去不遠，兩者出土文獻年代都不早於前3世紀，秦簡《日書》所載的十二獸為今日所熟悉的十二生肖，而楚帛書的十二月名，孔慶典認為是藏緬語版十二獸。

孔慶典認為十二生肖或許是起源自先秦某個藏緬語系的民族，後來分別傳播至中國和印度。

年代｜文獻｜十二獸

前3世紀｜睡虎地《日書》｜鼠｜牛｜虎｜兔｜蟲｜鹿｜馬｜環｜水｜老羊｜豕

放馬灘《日書》｜鼠｜牛｜虎｜兔｜蟲｜雞｜馬｜羊｜猴｜雞｜犬｜豕

1世紀｜《論衡》｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜犬｜豕

前3世紀｜楚帛書《月忌》｜姑｜塗｜取｜女｜寎｜餘｜皋｜且｜倉｜臧｜玄｜昜

戰國末年｜《爾雅》月陰｜辜｜塗｜陬｜如｜秉｜餘｜皋｜且｜相｜壯｜玄｜陽

《爾雅》歲陰｜困敦｜赤奮若｜攝提格｜單閼｜執徐｜大荒落｜敦戕｜協洽｜涒灘｜作噩｜閹茂｜大淵獻

### 民間傳說

民間傳說則認為十二生肖的由來是玉皇大帝讓所有動物來舉行賽跑競賽，以最先到達目的地的十二種動物依次選為生肖表徵。這個傳說主要情節是環繞在「貓、鼠、牛」三種動物上。傳說貓與老鼠跑得最快，他們求牛幫渡河；途中老鼠起了歹意，將貓推下水，然後在快到目的地時，全力向前衝刺，取得冠軍，其後次序是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。從此以後，落水的貓對老鼠懷恨在心，見到老鼠總要追殺一番。

另一種說法是如來佛祖指定十二種動物鎮守通天路，每種動物輪值一年。大勢至菩薩發帖請受選的動物前來，並按序排列為貓、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗。但為首的貓等得不耐煩，就先溜走了，於是老鼠成了第一位，然後一頭豬趁機跑來排在最後。當佛祖駕臨時，貓還沒有回來。佛祖為了懲罰貓，就為在場的十二種動物分配工作——由鼠開始而至豬結束。於是，十二生肖中不見了「貓」。

關於生肖來源的傳說有很多版本，但幾乎所有版本都無法查證來源，以下是其中一個被認為流傳得最廣的版本：

相傳在上古時代，人類知識有限，連年、月的計算與區分都不清楚。於是，玉皇上帝應人類的請求，想出以十二種動物作為各年的名稱，讓一般平民百姓方便記憶。但選什麼動物呢？經過反覆考量，玉帝決定在自己生日當天舉辦動物渡河比賽，取前十二名的動物作為十二生肖，以為紀年。

消息傳開後，所有動物都卯足勁，躍躍欲試，想在十二個生肖裡取得一席之地。其中，關係親密的老鼠和貓也想赴會，卻苦於體型小又不會游泳。於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載牠們一程。

玉帝生日當天一大早，老鼠去叫醒睡眼惺忪的貓。可是貓醒不來，水牛就叫老鼠不要理會他，趕快啟程。就在他們快到達終點時，水牛心裡想著「得第一」的念頭，但是老鼠跳到牛前面，搶得第一。

水牛隻得到第二名。老虎全身渾身溼透的趕來，得到第三。兔子透過別的動物幫忙渡河，再迅速的跳到玉帝面前，取得第四。龍因為職責所在，降了場雨才趕來赴會，因而錯過第一，只排到第五。

接著是馬，但其實蛇隱藏在馬下面。蛇一出現，馬就受驚。因此蛇搶得第六位，而馬則奪得第七位。接著羊、猴和雞坐在木筏上，抵達岸邊後，三個決定將第八名讓給了羊。接著是猴（第九）和雞（第十）。然而，狗很會游泳，但在水裡嬉戲太久，只搶得第十一名。最後一名則是豬。

正當玉皇大帝鄭重宣布：「十二生肖經由比賽結果，排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊；猴、雞、狗、豬。」時，落後的貓狼狽地趕到：「我呢？我呢？我得第幾名？」

玉皇大帝告訴牠來晚了，比賽已經結束。這時，貓氣到極點，以為老鼠故意不叫牠，因此伸出了利爪，往老鼠抓去。原本是好朋友的老鼠，雖然在十二生肖中拔得頭籌，卻從此過著提心吊膽的日子，生怕貓隨時找牠報仇。所以每當遇上了貓，只有死命地竄逃，甚至躲在牆洞裏或天花板上，不敢隨意到處自由活動。

卻也有人認為是老鼠故意不叫貓，便說：「這就是做了虧心事應得的報應。」

(另一說為老鼠、貓坐在水牛背上一起渡河，快上岸的時候老鼠把貓推到河裡，然後爬上牛頭，一上岸老鼠就跳下搶得第一，而貓因為不會游泳，所以到終點只得到第十三名，所以十二生肖沒有貓，貓也因此很氣老鼠。)

經過這場比賽，十二生肖各有其生理缺陷。依明葉世傑「草木子」：鼠無牙（《說文解字》段註：「兩旁曰牙」，鼠缺犬牙），牛無齒（《說文解字》段註：「當中曰齒」，即門牙），虎無脾，兔無唇，龍無耳，蛇無足，馬無膽，羊無瞳，猴無臀，雞無腎，犬無胃，豬無筋，人則無不足也。

有民間神話傳說用「鼠騙貓」的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回（其實是漢朝）。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論。而且，十二生肖中已經有了老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班了。因此中國的十二生肖沒有貓，而越南的十二生肖當中把兔改了貓。

## 傳播

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自前1千年以來巴比倫黃道十二宮體系便開始遍及埃及、希臘、羅馬和印度等西方古文明國。黃道十二宮在隋唐時隨佛經傳入中國，叫做「十二星宮」，韓愈、蘇東坡都用自己十二宮的星座算命。十二星宮傳入中國後，被本土道教吸收，並與中國傳統曆法中的十二地支對應起來。

十二地支大概起源於商朝，或許更早，但目前最早可見實物為商朝的甲骨文。十二生肖最早見於戰國晚期的秦簡，東漢時將生肖和干支紀年搭配。干支紀年加以簡化，就變成只用生肖紀年，生肖紀年法對中國周邊少數民族所使用的曆法影響深遠，在西北地區，分布範圍甚廣。自突厥興起以來，開始遍及歐亞東陸大半，其中包括了西北地區青藏高原的吐蕃，和蒙古草原、哈薩克草原、及西伯利亞南部，乃至部分東歐大草原的突厥語部落。

### 生肖紀年

12周期循環曆法與同時期的唐朝內地、東北平原的渤海、新羅和日本所使用的60周期循環干支紀年法形成對比，不過都屬於中國曆法體系。據記載，生活在葉尼塞河下游的黠戛斯也曾使用過與回鶻相同的十二生肖紀年法。十二生肖紀年法對後世的突厥、蒙古和哈薩克族曆法都有著深遠的影響。據匈牙利學者Rona-Tas (1999) 指出匈牙利語中的「龍」也是匈牙利人在早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時所引入的。

## 年月日時

生肖可和年、月、日、時對應，這是因為已先用干支或地支去紀年、月、日、再把地支用生肖加以代換。具體為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。目前人們習慣用生肖年，而命理學常見的用生肖表示時辰，其實是因為干支和十二時辰制在現代常用度很低，所以用生肖表示而已。

干支用於紀錄四柱，即：年、月、日、時辰。因此生肖也可以。而由於農曆為陰陽曆，對年月有兩種演算法，故相應地，干支紀年與紀月也存在兩種演算法。於是生肖紀年與紀月的演算法出現了爭議。

另外，農曆換干支和生肖的起始點在正月初一，因為據農曆曆法，一年以正月初一為首。八字命理換干支的起始點在立春，因為八字所用星命月以十二個節氣在劃分一年月份，其一年以立春為首。

### 生肖與年

生肖紀年可以立春為起點，也可以正月初一為起點。

地支｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜狗｜豬

年份除以12的餘數｜公元前｜9｜8｜7｜6｜5｜4｜3｜2｜1｜0｜11｜10

公元後｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜0｜1｜2｜3

#### 轉換對照表

- 公元紀年天干地支的是減去分別在以六十甲子：紀年以黃帝紀元後建立天干地支為開始，來自約公元前2997年＋，以黃帝紀元（格里曆前2997年）開始計算，其餘月份安排等與農曆相同。換算方法為格里曆年份+2997為干支年份，如年，則為干支+2997=2997年。起即由為六十甲子十天干十二地支紀年法電腦方法。

黃帝紀元年號｜1年｜2年｜3年｜4年｜5年｜6年｜7年｜8年｜9年｜10年｜11年｜12年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜狗｜豬

公元元年紀年法｜前2996年｜前2995年｜前2994年｜前2993年｜前2992年｜前2991年｜前2990年｜前2989年｜前2988年｜前2987年｜前2986年｜前2985年

干支元年紀年法｜甲子｜乙丑｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜甲戌｜乙亥

黃帝紀元年號｜13年｜14年｜15年｜16年｜17年｜18年｜19年｜20年｜21年｜22年｜23年｜24年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜狗｜豬

公元元年紀年法｜前2984年｜前2983年｜前2982年｜前2981年｜前2980年｜前2979年｜前2978年｜前2977年｜前2976年｜前2975年｜前2974年｜前2973年

干支元年紀年法｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛巳｜壬午｜癸未｜甲申｜乙酉｜丙戌｜丁亥

黃帝紀元年號｜25年｜26年｜27年｜28年｜29年｜30年｜31年｜32年｜33年｜34年｜35年｜36年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜狗｜豬

公元元年紀年法｜前2972年｜前2971年｜前2970年｜前2969年｜前2968年｜前2967年｜前2966年｜前2965年｜前2964年｜前2963年｜前2962年｜前2961年

干支元年紀年法｜戊子｜己丑｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜甲午｜乙未｜丙申｜丁酉｜戊戌｜己亥

黃帝紀元年號｜37年｜38年｜39年｜40年｜41年｜42年｜43年｜44年｜45年｜46年｜47年｜48年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜狗｜豬

公元元年紀年法｜前2960年｜前2959年｜前2958年｜前2957年｜前2956年｜前2955年｜前2954年｜前2953年｜前2952年｜前2951年｜前2950年｜前2949年

干支元年紀年法｜庚子｜辛丑｜壬寅｜癸卯｜甲辰｜乙巳｜丙午｜丁未｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥

黃帝紀元年號｜49年｜50年｜51年｜52年｜53年｜54年｜55年｜56年｜57年｜58年｜59年｜60年

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜狗｜豬

公元元年紀年法｜前2948年｜前2947年｜前2946年｜前2945年｜前2944年｜前2943年｜前2942年｜前2941年｜前2940年｜前2939年｜前2938年｜前2937年

干支元年紀年法｜壬子｜癸丑｜甲寅｜乙卯｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未｜庚申｜辛酉｜壬戌｜癸亥

### 生肖與月

地支與月份的對應，或以二十四節氣的十二氣節為起點，或以朔（即各月初一）為起點。前者稱為「星命月」，為許多術數所用，後者為「曆法月」，為農曆曆法所用。生肖與月份的對應，只是地支與月份對應的附屬。

地支｜子｜丑｜寅｜卯｜辰｜巳｜午｜未｜申｜酉｜戌｜亥

生肖｜鼠｜牛｜虎｜兔｜龍｜蛇｜馬｜羊｜猴｜雞｜狗｜豬

以氣節為起點｜大雪｜小寒｜立春｜驚蟄｜清明｜立夏｜芒種｜小暑｜立秋｜白露｜寒露｜立冬

包含的中氣｜冬至｜大寒｜雨水｜春分｜穀雨｜小滿｜夏至｜大暑｜處暑｜秋分｜霜降｜小雪

以朔為起點｜冬月｜臘月｜正月｜二月｜三月｜四月｜五月｜六月｜七月｜八月｜九月｜十月

註：如遇閏月，則閏月與前月的干支相同。

此外，星命月的地支與十二星座存在交錯對應的關係：子上半月對應射手座下半段，子下半月對應摩羯座上半段，丑上半月對應摩羯座下半段，以此類推。

### 生肖與時辰

子（鼠）時（23點~01點）、丑（牛）時（01點~03點）、寅（虎）時（03點~05點）

卯（兔）時（05點~07點）、辰（龍）時（07點~09點）、巳（蛇）時（09點~11點）

午（馬）時（11點~13點）、未（羊）時（13點~15點）、申（猴）時（15點~17點）

酉（雞）時（17點~19點）、戌（狗）時（19點~21點）、亥（豬）時（21點~23點）

- 夜間23點至次日01點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。
- 01點至03點，屬丑時，牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈餵牛，故稱「丑牛」。
- 03點至05點，屬寅時，此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。
- 05點至07點，屬卯時，天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。
- 07點至09點，屬辰時，此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。
- 09點至11點，屬巳時，大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。
- 11點至13點，屬午時，古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。
- 13點至15點，屬未時，有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。
- 15點至17點，屬申時，太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。
- 17點至19點，屬酉時，太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。
- 19點至21點，屬戌時，人勞碌一天，閂門準備休息了，狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。
- 21點至23點，屬亥時，夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。

關於生肖紀時辰也會存在一個問題，那就是應不應該考慮時差。顯然，如果將生肖推廣到全球，時差是一個不可迴避的問題。即便僅考慮在中國使用，各地實際所處的時區也不相同。類似地，生肖紀日也會存在這個問題。目前習慣性的做法是以UTC+8的時間為準；但在命理學上，各地處理方法不盡相同。

### 生肖與屬相

嚴格地說，生肖與屬相的含義並不完全相同。「屬相」一詞強調的是對於個人而言，與自己出生的時間相對應的「生肖」。

理論上，屬相可以用年、月、日、時辰四種方法計算。目前，人們習慣於以生肖年作為屬相。不過在命理學上，時辰生肖的演算法是一直存在的，只是重視程度有明顯下降的趨勢。

生肖紀年月的爭議在計算屬相時也是存在的。一種折衷的解釋是，習慣上所稱的屬相以正月初一為準，命理學屬相以立春為準。

## 變體

### 類近漢族的

朝鮮、韓國、藏族、蒙古族的生肖和漢地大致相同，但具體所指動物各有特點。

朝鮮半島和中國的華北地區一樣，不產「水牛」，只有「黃牛」；而朝鮮語的『羊』，指的是「綿羊」，不能是「山羊」。

朝鮮半島中的朝鮮和韓國，因朝鮮民族自古以來，跟隨中國漢族的農耕文化已久，漢化很深，跟其他北方的『遊牧民族』與中國東北地區、東方日本的『漁獵民族』不同；形成和中國與中南半島地區的『農耕民族』一樣，十二生肖中的『豬』專指的是「家豬」，而不是的「野豬」。

朝鮮、韓國的十二生肖分別是：鼠、黃牛（牛）、虎、兔、龍、蛇、馬、綿羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

藏語的十二生肖中，『牛』指的是「黃牛（གླང་། glang）」，不能是其他的牛，如：青藏高原常見的「氂牛」或華南地區常見的「水牛」；而『羊』是「綿羊（ལུག lug）」，不能是「山羊」；「雞」有時也稱「烏鴉」。

蒙古的十二生肖中，順位第一的生肖為『虎』，最後的為『黃牛』；『寅』一般為「虎」，有時也用「豹」。

藏族、蒙古族的十二生肖分別是：鼠、黃牛（牛）、虎、兔、龍、蛇、馬、綿羊（羊）、猴、雞or烏鴉（雞）、狗、野豬（豬）。

蒙古的十二生肖分別是：虎或豹（虎）、兔、龍、蛇、馬、綿羊（羊）、猴、雞、狗、野豬（豬）、鼠、黃牛（牛）。

日本的生肖與中國的相同，但『羊』在日語專指「綿羊」（不包括「山羊」），而『豬』專指的是「野豬」，而不包括日語稱為『豚』的「家豬」，這與古漢語中的漢字意義基本吻合。

日本的十二生肖分別是：鼠、黃牛（牛）、虎、兔、龍、蛇、馬、綿羊（羊）、猴、雞、狗、野豬（豬）。

柬埔寨、泰國、寮國的生肖與中國的大致相同，但具體所指動物各有特點。

中南半島和中國的華南地區一樣，不產「黃牛」，只有「水牛」；而中南半島地區的『羊』，指的都是「山羊」，不能是「綿羊」。

不過，十二生肖中，順位第五的『龍』，在柬埔寨、泰國和中國雲南的傣族被稱為『那伽（Naga）』，並非是『中國傳統的龍』。

中國雲南傣族的第十二個生肖，則是以『象』代替『豬』；而泰國北部蘭納地區的第四個生肖，則是以『象』代替『兔』。

中國海南黎族的十二生肖中，順位第一的生肖為『雞』，最後的為『猴』，並且『虎』為最原始的『大蟲』。

哀牢山彝族的十二生肖中，順位第一的生肖為『虎』，最後的為『水牛』，並且『龍』為『穿山甲』所取代。

柬埔寨的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、那伽（龍）、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

泰國（除了蘭納地區）的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、那伽（龍）、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

泰北蘭納地區的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、象（兔）、那伽（龍）、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

寮國的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、龍、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

廣西壯族的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、龍、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

雲南傣族的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、那伽（龍）、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、象（豬）。

海南黎族的十二生肖分別是：雞、狗、家豬（豬）、鼠、水牛（牛）、大蟲（虎）、兔、龍、蛇、馬、山羊（羊）、猴。

川滇黔彝族的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、兔、龍、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

哀牢山彝族的十二生肖分別是：虎、兔、穿山甲（龍）、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）、鼠、水牛（牛）。

#### 越南

越南的卯年對應的不是兔年，而是貓年，『丑』指的是「水牛」，『未』指的是「山羊」。

越南和中國的華南地區一樣，不產「黃牛」，只有「水牛」；而越南的『羊』，指的是「山羊」，不能是「綿羊」。

除此之外，越南的生肖與中國的生肖大致相同。

有說法稱，越南語中的詞彙，有很多都是從中文漢字、華語中借用的，因「卯兔」中『卯』字的讀音（mẻo）與「貓」（mèo）相似，所以兔年在越南就變成貓年。

也有說法指稱，十二生肖被引入越南時，越南當時還沒有發現有「兔」這種動物，故而使用「貓」代替牠。

越南的十二生肖分別是：鼠、水牛（牛）、虎、貓（兔）、龍、蛇、馬、山羊（羊）、猴、雞、狗、家豬（豬）。

#### 泰國

與中國的相同。不過其中生肖龍在泰國被稱為「那伽」（Naga），並非中國傳統的龍。

#### 柬埔寨

生肖動物和中國相同，但牛為第一，鼠排行最後。

#### 中亞

中國新疆地區、哈薩克、吉爾吉斯的生肖和漢地大致相同，但具體所指動物各有特點。

中亞地區和中國的華北地區一樣，不產「水牛」，只有「黃牛」；而中亞地區的『羊』，指的都是「綿羊」，不能是「山羊」。

吉爾吉斯、中國新疆維吾爾族與中國柯爾克孜族的第五個生肖，則是以『魚』代替『龍』；而吉爾吉斯與中國柯爾克孜族的第九個生肖，則是以『狐狸』代替『猴』。

哈薩克與中國哈薩克族的第三個生肖，則是以『獵豹』代替『虎』；而第五個生肖，則是以『蝸牛』代替『龍』。

維吾爾族的十二生肖分別是：鼠、黃牛（牛）、虎、兔、魚（龍）、蛇、馬、綿羊（羊）、猴、雞、狗、野豬（豬）。

柯爾克孜族的十二生肖分別是：鼠、黃牛（牛）、虎、兔、魚（龍）、蛇、馬、綿羊（羊）、狐狸（猴）、雞、狗、野豬（豬）。

哈薩克族的十二生肖分別是：鼠、黃牛（牛）、獵豹（虎）、兔、蝸牛（龍）、蛇、馬、綿羊（羊）、猴、雞、狗、野豬（豬）。

#### 印度

其名稱和順序為：鼠、牛、獅、兔、那伽（龍）、摩睺羅伽（蟒蛇）、馬、羊、猴、金翅鳥（迦樓羅）、狗、豬。根據日本僧人所作的印度神話《阿娑縛抄》的記載，十二生肖動物原為十二個神的坐騎，牠們分別是招杜羅神（Catura）的鼠、毗羯羅神（Vikarāla）的牛、宮毗羅神（Kuṁbhīra）的獅、伐折羅神（Vajra）的兔、迷立羅神（Mekhila）的納加，安底羅神（Āṇḍīra）的摩睺羅迦、安彌羅神（Anila）的馬，珊底羅神（Śāṇḍilya）的羊、因達羅神（Indra）的猴、波夷羅神（Pajra）的金翅鳥、摩虎羅神（Mahoraga）的狗、和真達羅神（Kiṃnara）的豬。佛教吸收祂們爲護法神，即是《藥師琉璃光如來本願功德經》中誓願護持本經的十二藥叉大將，同時根據《大集經》，佛教認為祂們是佛菩薩的化身。

又在印度的靈魂學中，另有三十六生肖之說，於隋朝時在中國大為流行。分列如下：

出生時辰｜0-8點｜8-16點｜16-0點

子年｜燕子｜老鼠｜蝙蝠

丑年｜牛｜螃蟹｜鱉

寅年｜狸貓｜豹子｜老虎

卯年｜刺蝟｜兔｜貉

辰年｜龍｜蛟龍｜魚

巳年｜鱔魚｜蚯蚓｜蛇

午年｜鹿｜馬｜驢騾

未年｜羊｜鵰｜雁

申年｜猩猩｜猿｜猴

酉年｜雉雞｜雞｜鳶

戌年｜狗｜狼｜豺

亥年｜豕｜獾｜野豬

### 與漢族生肖未必同源

#### 印度與中國的聯繫

印度十二生肖（Sivapriyananda 1992）：

四元素｜梵音｜解說｜希臘十二宮

火｜Meṣa｜公羊，阿耆尼坐騎｜白羊座

Dhanus｜人馬手持弓箭｜射手座

Siṃha｜半象半獅，難近母坐騎｜獅子座

土｜Vrsabha｜雪白色公牛，濕婆坐騎｜金牛座

Kanyā｜處女神，主要在科摩林角神廟受供奉｜處女座

Makara｜類似鱷魚的海怪，伐樓拿坐騎｜摩羯座

氣｜Mithuna｜男女連體，濕婆與性力｜雙子座

Tulā｜一人手持秤原型為《摩訶婆羅多》的中一名商人｜天秤座

Kumbha｜一罐花蜜｜水瓶座

水｜Karkaṭa｜螃蟹，與夏至有關｜巨蟹座

Vṛścika｜蠍子｜天蠍座

Mīna｜毗濕奴魚化身｜雙魚座

印度學者Sivapriyananda (1992) 指出古印度十二生肖或Rāśi屬巴比倫體系由希臘人所傳入，印度十二生肖皆依照希臘十二宮翻譯命名，以希臘四元素作為基礎分類，與中國十二生肖無涉。學者Gleadow (1968)，Noonan (2005)，Plofker (2008)，Lochtefeld (2001)，Kelley (2011)，Grafton (2010)，Martin (2008)，Ettington (2008)，Kanas (2007)，Gaur (2004)，Doshi (1987)亦同意此說。

值得關注的是，日本人小川承澄（1205年—1282年）於13世紀所撰的《阿娑縛抄》中對應十二藥叉大將的坐騎獸，也僅在漢傳佛教地區中的日本盛行，其中有十獸與中國相同。最早出現於平安時代晚期或12世紀的一些佛畫與雕塑中的飾頭巾裝飾上，其十二獸也與印度天文無涉，而且在組成方面更接近中國十二生肖，只是中國有「虎」無「獅」，印度則有「獅」無「虎」。此十二獸出現於漢傳佛教地區具有其特定的行用地域或人群，即在中國和日本的僧侶。十二神將為漢傳佛教地區所流行的佛教神靈，其中一些如因陀羅、頞儞羅、波夷羅、摩虎羅為早期印度文獻《梨俱吠陀》所載的諸神，不過有大部分皆非印度神。

梵音｜Catura｜Vikarāla｜Kumbhīra｜Vajra｜Mihira｜Aṇḍīra｜Anila｜Śaṇḍilya｜Indra｜Pajra｜Mahoraga｜Sindura

十二神將｜招杜羅大將｜毘羯羅大將｜宮毘羅大將｜伐折羅大將｜迷企羅大將｜安底羅大將｜頞儞羅大將｜珊底羅大將｜因陀羅大將｜波夷羅大將｜摩虎羅大將｜真達羅大將

坐騎獸（地支）｜鼠（子）｜牛（丑）｜獅（寅）｜兔（卯）｜龍（辰）｜蛇（巳）｜馬（午）｜羊（未）｜猴（申）｜金翅鳥（酉）｜狗（戌）｜豬（亥）

#### 緬甸

緬甸的生肖：

星期一屬虎（月亮），星期二屬獅（火星），星期三上午屬有牙象（水星），星期三下午屬無牙象（睽星），星期四屬鼠（木星），星期五屬天竺鼠（金星），星期六屬那伽龍（土星），星期天屬金翅鳥（太陽），類似七曜。

#### 尼泊爾古隆族

古隆族的生肖：鼠、牛、虎、貓、鷹、蛇、馬、羊、鳥、鹿。（可能與漢族的生肖同源，但只有十個生肖而非十二個。）

#### 巴比倫

巴比倫的十二生肖：牡牛、山羊、猴子、驢子、蟑螂、蛇、犬、貓、鱷魚、紅鶴、獅子、老鷹。

埃及和希臘的十二生肖與古巴比倫的十二生肖基本相同，只是以「螃蟹」取代了「蟑螂」。

#### 埃及

埃及的十二生肖：牡牛、山羊、猿、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅、鷹。

#### 希臘

希臘的十二生肖：牡牛、山羊、猴、驢、蟹、蛇、犬、鼠、鱷、紅鶴、獅、鷹。

與埃及人的十二生肖基本相同，只是希臘人有「鼠」無「貓」，埃及人則有「貓」無「鼠」。

#### 歐洲

歐洲各國人的十二生肖基本相同，多以天文學上的星宿為生肖，如：法國人以寶瓶、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬等組成的十二生肖。

#### 古巴比倫

牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹。

#### 尼泊爾古隆族

鼠、牛、虎、貓、鷹、蛇、馬、羊、鳥、鹿。（可能與漢族生肖同源，但只有十個生肖而非十二個）

#### 阿拉伯地區

辰為鱷魚。

#### 伊朗

辰為鯨。

#### 保加利亞

寅為貓。

#### 法國

使用黃道十二星座（順序為：摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬）。

#### 其它

更多可參見英文或各個語言的維基百科。

## 習俗

### 本命佛

在漢傳佛教中，根據《大集經》的記載，十二生肖的來源是佛菩薩的化身，當世界初成、人類誕生時，祂們化身爲神獸分別鎮守東南西北四方，護佑、教化眾生，「是十二獸，晝夜常行閻浮提內。天人恭敬。功德成就已。於諸佛所發深重願一日一夜。常令一獸遊行教化。餘十一獸安住修慈。周而復始。」十二神獸分別爲：南方：蛇，馬，羊；西方：獼猴，雞，犬；北方：豬，鼠，牛；東方：虎，兔，龍。和中國的生肖類別一致，都以鼠開始，且也表明神獸晝夜不捨地輪流當值守護眾生，與中國十二時辰、十二月、十二年輪流的生肖也能對應。有觀點認為佛教吸收了古印度信仰中的十二神獸，在印度神話中這十二神獸原是神靈的坐騎，但印度神獸略有不同，如印度神話中是大鵬金翅鳥而非雞。佛教《藥師琉璃光如來本願功德經》中的十二藥叉大將即是古印度神話中的十二神祇。

信奉佛教的善男信女會佩戴相應的生肖守護尊，稱之為本命佛。如，屬雞的人會佩戴不動明王像。祂們的對應關係爲：

- 鼠：千手觀音菩薩
- 牛：虛空藏菩薩
- 虎：虛空藏菩薩
- 兔：文殊菩薩
- 龍：普賢菩薩
- 蛇：普賢菩薩
- 馬：大勢至菩薩
- 羊：大日如來
- 猴：大日如來
- 雞：不動明王
- 狗：阿彌陀佛
- 豬：阿彌陀佛

### 本命星君

道教中有本命星君的說法。據《北斗經》記載，十二生肖生者有相應的本命星官主掌禍福，人們可祭祀本宿星官，祈求護佑。祂們是：

- 子年生屬鼠之人的本命星君是中天北斗解厄延生，陽明貪狼本命星君。
- 丑年生屬牛之人、亥年生屬豬之人的本命星君是中天北斗解厄延生，陰精巨門本命星君。
- 戌年生屬狗之人、寅年生屬虎之人的本命星君是中天北斗解厄延生，真人祿存本命星君。
- 卯年生屬兔之人、酉年生屬雞之人的本命星君是中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。
- 辰年生屬龍之人、申年生屬猴之人的本命星君是中天北斗解厄延生，丹元廉貞本命星君。
- 巳年生屬蛇之人的本命星君是中天北斗解厄延生，北極武曲本命星君。
- 午年生屬馬之人的本命星君是中天北斗解厄延生，天關破軍本命星君。

又本命星君座下有六十位本命太歲，每年一位降臨人間，審查善惡，司本命禍福吉凶。祂們是：

- 甲子太歲辯公金星君 乙丑太歲林公陳星君 丙寅太歲興公沈星君
- 丁卯太歲章公耿星君 戊辰太歲達公趙星君 己巳太歲燦公郭星君
- 庚午太歲清公王星君 辛未太歲熹公李星君 壬申太歲玉公劉星君
- 癸酉太歲忠公康星君 甲戌太歲廣公詹星君 乙亥太歲保公伍星君
- 丙子太歲嘉公郭星君 丁丑太歲文公汪星君 戊寅太歲光公曾星君
- 己卯太歲仲公方星君 庚辰太歲德公董星君 辛巳太歲祖公鄭星君
- 壬午太歲明公陸星君 癸未太歲仁公魏星君 甲申太歲傑公方星君
- 乙酉太歲崇公蔣星君 丙戌太歲敏公白星君 丁亥太濟文公封星君
- 戊子太歲鏜公鄭星君 己丑太歲佑公潘星君 庚寅太歲柏公鄔星君
- 辛卯太歲寧公范星君 壬辰太歲泰公彭星君 癸巳太歲斝公時星君
- 甲午太歲嗣公章星君 乙未太歲賢公楊星君 丙申太歲仲公管星君
- 丁酉太歲傑公唐星君 戊戌太歲武公姜星君 己亥太歲燾公謝星君
- 庚子太歲超公虞星君 辛丑太歲信公楊星君 壬寅太歲諤公賀星君
- 癸卯太歲時公皮星君 甲辰太歲成公李星君 乙巳太歲遂公吳星君
- 丙午太歲祈公文星君 丁未太歲丙公繆星君 戊申太歲昌公俞星君
- 己酉太歲寶公程星君 庚戌太歲秘公倪星君 辛亥太歲堅公葉星君
- 壬子太歲德公邶星君 癸丑太歲雍公朱星君 甲寅太歲朝公張星君
- 乙卯太歲清公萬星君 丙辰太歲亞公辛星君 丁巳太濟彥公易星君
- 戊午太歲卿公黎星君 己未太歲儻公傅星君 庚申太歲粹公毛星君
- 辛酉太歲政公石星君 壬戌太歲克公洪星君 癸亥太歲經公盧星君

### 本命年

同時，生肖的一輪周期為12年。人的歲數等於12的倍數稱為本命年。另外，由於地支的周期也為12年，與「生肖」首尾完全對應，本命年也可以認為「地支」周期的倍數。推算規則為依據農曆。如1956年為丙申年，到1968年（戊申年）和1980年（庚申年）均為本命年。這三個年份均為「生肖」的猴年，依照干支紀年，這三個年份分別為「丙申」、「戊申」和「庚申」，其中「地支」部分均為「申」。

每歲值相應太歲，稱爲「犯太歲」、「刑太歲」、「害太歲」、「沖太歲」、「破太歲」等等，也稱爲「本命年」。按民俗來說，一般在本命年，依各地風俗有不同習慣和禁忌，例如：戴「紅腰帶」、「紅手鍊」等要戴「紅」、穿「紅襪子」的習俗，有些地區則流行佩戴相合生肖的飾物，而且一戴就是一年。臺灣、香港則本命年和正沖年出生者有安太歲的習俗，即是當沖所屬之生肖年，如生於虎年者，傳說太歲當沖該年容易發生意外（如感情破裂官司纏身等），如果有這些以上問題產生，在傳統習俗裡會求助在宮廟點光明燈「安太歲」，以祈求該年一切事情平安順利，安太歲也需對照本命年太歲官祈求幫助今年禍事能減少無傷。

### 傳統遊戲

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過去南臺灣農曆過年，民眾會玩十二生肖牌作為小賭怡情的遊戲。

## 流行文化

十二生肖廣泛出現在各種流行文化。

在日本漫畫中， 《HUNTER×HUNTER》黑暗大陸篇中十二支代表人物、 《魔法水果籃》、《野球長打王》（港譯：Mr.FULLSWING強棒出擊），主角埼玉縣立十二支高中棒球社，成員的姓名皆為動物或地支。

在動畫中，美國動畫《成龍歷險記》讓十二生肖的形象以十二個帶有魔力的符咒出現，同時持有多個能力會相互疊加。如「雞」的騰空加上「兔」的極速就變成了飛行。《十二生肖 爆烈戰士》，是NHK衛星第2頻道播放的電視動畫。《數碼寶貝03馴獸師之王》的地利魔數碼寶貝都是由十二生肖組成。

在小說中，有古龍的武俠小說絕代雙驕中的重要角色「十二星相」、日本輕小說《十二大戰》描述12位背負著十二生肖之名的戰士，亦有續作《十二大戰對十二大戰》描述著背負十二生肖之名的戰士和背負十二星座之名的戰犯之間的戰鬥。

《十二生肖 (電影)》是由成龍擔任導演並主演的動作電影，以一群賞金獵手追逐圓明園十二生肖獸首銅像為題材。

《新十二生肖》1990年台灣學者有限公司，依據中國神話故事為基礎，再進行改編的電影作品。

2006年遊戲《大神》中，主角天照的力量由形象為白身紅紋的十二生肖加上貓的十三筆神掌管。因遊戲中天照形象為狼，故「戌」的位置為天照自己。

《十二生肖傳奇》是一部2011年首播的中國大陸神話題材古裝玄幻電視劇。

## 參考文獻

### 研究書目

- 南方熊楠著，欒殿武譯：《縱談十二生肖》（北京：中華書局，2005）。