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虞世南

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虞世南（558年638年－7月11日），字伯施，越州餘姚（今浙江省餘姚市）人，唐朝官員、文學重臣。工書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」。與歐陽詢、褚遂良被日本學界合稱為「初唐三大家」。編有《北堂書鈔》一百六十卷，被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。《全唐詩》存其詩一卷。

## 生平

沉靜寡慾，為人正直，博聞強記。虞世南是虞荔之子，過繼給叔父虞寄，與兄長虞世基受業於顧野王。在隋朝做過秘書郎，自編《北堂書鈔》，又參與編寫《長洲玉鏡》。後來成為唐太宗身邊的重臣，任弘文館學士兼著作郎，官至秘書監，封永興縣子（故世稱虞永興）。貞觀八年（634年）進封永興縣公。貞觀十二年（638年），致仕，授銀青光祿大夫，弘文館學士如故，祿賜防閤視京官職事者。同年卒，年八十一，陪葬昭陵，追贈禮部尚書，繪像列於凌煙閣，為凌煙閣二十四功臣之一。卒諡文懿。文集為《虞秘監集》。

## 書法

年輕時學書於當時著名書法家智永（王羲之七世孫），得其真傳，深得「二王」妙旨和智永筆法，號稱「君子之書」。

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### 書法代表作品

- 《孔子廟堂碑》：該碑約於貞觀三年（629年）豎立，書體為楷書。根據碑文，唐太宗以文化教育復興的第一步，於武德九年（626年）下令重建長安國子監的孔子廟，虞世南奉命撰書此碑。據說這塊石碑在貞觀時代豎立後不久遭火災焚毀，並於武則天長安三年（703年）重刻（模刻），但此刻亦已遺失，現已不復存在。現存的拓本包括主要來自唐代的拓印（由三井文庫收藏），以及兩塊從另一唐代拓本（陝西本和城武本）覆刻而來的石碑。陝西本：宋代初期，王彥超曾重摹原本（唐原石拓本）覆刻。仍存在於西安碑林中，但石頭已分裂成三塊。城武本：元朝至正年間（1341–1367年）黃河決堤時，在山東定陶縣出土的。行數和空格（空欄）與陝西本有所不同。比較兩本時，城武本被認為更能傳達原作的特質。原文共包含2017個字，但三井文庫所持有的拓印中包含1446個唐刻文字，其餘則由陝西本補充。
- 《昭仁寺碑》建碑於貞觀四年（630年），書體為楷書，40行，每行84字。碑高2.58米，寬1.05m米，碑文由朱子奢撰寫，書寫者長期被認為是虞世南，但並無確鑿證據。與《等慈寺碑》一樣，該寺廟建於貞觀三年，由太宗皇帝頒布詔書，以祭祀戰死者，位於陝西省長武縣城內。
- 《積時帖》（真蹟散佚，僅存明《餘清齋帖》刻本）
- 《汝南公主墓誌》(可能偽作)
- 《虞世南行書摹蘭亭序卷》：因卷中有元代天曆內府藏印，故亦稱「天曆本」。

《唐人摹蘭亭序三種》之一傳為虞世南真跡。

## 詩

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虞世南亦是初唐大詩人，代表作有《出塞》、《結客少年場行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》、《詠螢》、《詠舞》等。最爲唐詩中最高的五言絕句，《蟬》詩有著廣汎的影響，其中的「居高聲自遠，非是藉秋風」一句以蟬鳴起興，表達了詩人高潔傲世的情懷。

## 著作

- 《北堂書鈔》
- 《帝王略論》
- 《筆髄論》
- 《書旨述》
- 相傳《兔園策》也是他所寫。

## 評價

唐太宗：①世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。② 虞世南於我，猶一體也。拾遺補闕，無日暫忘，實當代名臣，人倫準的。吾有小失，必犯顏而諫之。今其雲亡，石渠、東觀之中，無復人矣，痛惜豈可言耶！③朕因暇日，與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何憂不理！④虞世南死後，無人可與論書。

張懷瓘：伯施隸、行書入妙，然歐之與虞，可謂智均力敵，亦猶韓盧之追東郭兔也。論其眾體，則虞所不逮。歐若猛將深入，時或不利；虞若行人妙選，罕有失辭。虞則內含剛柔，歐則外露筋骨。君子藏器，以虞為優。

李嗣真：虞世南蕭散灑落，真草惟命，如羅綺嬌春，鵷鴻戲沼，故當子雲之上。

裴行儉：褚遂良非精筆佳墨，未嘗輒書，不擇筆墨而妍捷者，余與虞世南耳。

褚亮：篤行揚聲，雕文絕世。網羅百世，並包六藝。

賈耽：眾書之中虞書巧，體法自然歸大道。不同懷素只攻顛，豈類張芝惟創草。形勢素，筋骨老，父子君臣相揖抱。孤青似竹更颼颸，闊白如波長浩渺。能方正，不隳倒，功夫未至難尋奧。須知孔子廟堂碑，便是青箱中至寶。

司馬光：世南外和柔而內忠直，上嘗稱世南有五絕：一德行，二忠直，三博學，四文辭，五書翰。

## 家族

### 生父

- 虞荔

### 嗣父

- 虞寄，南陳中書侍郎。

### 兄

- 虞世基，隋朝舊臣。

### 子孫

- 虞昶，工部侍郎
- 虞秀姚（隋大業七年（611年）—唐麟德元年六月二十六日（664年7月24日）），字思禮，嫁唐右衛長史騎都尉蘭陵縣公蕭鑒（？—永徽四年二月十三日（653年3月17日）），字玄明
- 虞氏，嫁袁朗子
- 外孫：袁誼
- 虞某
- 孫：虞謇，龍州刺史
- 曾孫女：虞氏（683年—725年3月31日），嫁沈從道
建中 (唐朝)

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建中（780年）是唐德宗的第一個年號，共計4年。

## 改元

- 大曆十五年——正月一日，改元為建中元年。
- 建中五年——正月一日，改元為興元元年。

## 大事記

- 建中元年（780年），唐用宰相楊炎的建議，開始施行兩稅法。
- 建中二年（781年），唐成德節度使李寶臣病死，他的兒子李惟岳謀求襲位，唐德宗不允許，於是李惟岳聯合魏博節度使田悅等發起叛亂，引發四年之久的河北藩鎮之亂。
- 建中四年（783年），涇原兵變，唐德宗逃往奉天（今陝西乾縣），亂軍擁立朱泚為主，次年才被平定。史稱奉天之難。

## 紀年

建中｜元年｜二年｜三年｜四年

公元｜780年｜781年｜782年｜783年

干支｜庚申｜辛酉｜壬戌｜癸亥

## 同期存在的其他政權年號

- 中國
- 應天（783年）：唐朝時期—領袖朱泚之年號
- 大興（737年－793年）：渤海—渤海文王大欽茂之年號
- 見龍（780年－783年）：南詔—異牟尋之年號
- 日本
- 寶龜（770年－780年）：奈良時代—光仁天皇之年號
- 天應（781年－782年）：奈良時代—光仁天皇、桓武天皇之年號
- 延曆（782年－806年）：奈良時代、平安時代—桓武天皇之年號
乾元 (唐朝)

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乾元（758年）是唐肅宗的第二個年號，共計三年。

乾元元年二月復載為年。（參看天寶、至德）元年七月發行乾元重寶。

## 改元

- 至德三載——二月五日，改元為乾元元年。
- 乾元三年——閏四月十九日，改元為上元元年。

## 紀年農曆對照表

表格中各月的干支即為各月的第1日，「大」表示該月有30日，「小」表示該月有29日，「閏月」表格中的中文數字表示該年為閏某月（比如「四辛酉」裡有中文數字「四」，即表示該行所在年份有閏四月），各月初一底下的數字表示對應的西曆日期。

西元｜干支｜紀年｜正月｜二月｜三月｜四月｜五月｜六月｜七月｜八月｜九月｜十月｜十一月｜十二月｜閏月

758年｜戊戌｜乾元元年｜癸卯大｜癸酉小｜壬寅大｜壬申小｜辛丑大｜辛未小｜庚子大｜庚午大｜庚子大｜庚午小｜己亥大

3/14｜4/13｜5/12｜6/11｜7/10｜8/9｜9/7｜10/7｜11/6｜12/6｜759/1/4

759年｜己亥｜乾元二年｜己巳小｜戊戌小｜丁卯大｜丁酉小｜丙寅小｜乙未大｜乙丑小｜甲午大｜甲子大｜甲午大｜甲子小｜癸巳大

2/3｜3/4｜4/2｜5/2｜5/31｜6/29｜7/29｜8/27｜9/26｜10/26｜11/25｜12/24

760年｜庚子｜乾元三年｜癸亥大｜癸巳小｜壬戌小｜辛卯大｜四辛酉小

1/23｜2/22｜3/22｜4/20｜5/20

## 同期存在的其他政權年號

- 中國
- 天成（758年－759年）：安史之亂—領袖安慶緒之年號
- 應天（759年）：安史之亂—領袖史思明之年號
- 順天（759年－761年）：安史之亂—領袖史思明之年號
- 大興（737年－793年）：渤海—渤海文王大欽茂之年號
- 贊普鍾（752年－768年）：南詔—閣羅鳳之年號
- 日本
- 天平寶字（757年－765年）：奈良時代—孝謙天皇、淳仁天皇、稱德天皇之年號
段志玄

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段志玄（598年642年），名雄，以字行，齊州鄒平（今山東鄒平）人，唐初武將。玄武門之變輔李世民有功，入凌煙閣二十四功臣。後裔段文昌、段成式等人皆有文名。

## 生平

其父段偃師為太原書佐。李淵起兵時，授右領大都督府軍頭，隋大業十三年（617年），於潼關之戰擊敗擒獲隋將屈突通，授光祿大夫、開國縣侯，又從秦王李世民討伐薛舉、劉武周，以功授樂遊府驃騎將軍，進封武安郡公，食邑二千戶。

在討伐王世充時，衝鋒陷陣深入敵陣，馬匹倒斃，被敵軍所擒。敵軍兩騎夾持其髮髻，在要渡洛水時，段志玄突然縱身，將二人拉墜馬下，奪得馬匹馳歸回營，敵軍數百騎在後追趕，但是迫於其勇不敢逼近。

在李世民與太子李建成、齊王李元吉的權力鬥爭中，段志玄對李世民忠心耿耿，沒有接受兩人的金銀財帛誘惑，並在武德九年（626年）玄武門之變中，與尉遲敬德等一起討殺李建成和李元吉。

太宗即位，累遷左驍衛大將軍，梁州都督，進封樊國公，食實封九百戶。又以本官檢校原州都督，統承風道行軍總管征討吐谷渾。不久父親段偃師去世離職。但很快就起復為原來的官職。

長孫皇后去世時，段志玄和宇文士及分別統率送葬的文武官員出肅章門。

貞觀十一年（637年），太宗定世封之制，被授金州刺史，改封為褒國公。

貞觀十二年（638年），檢校武候大將軍，不久遷任右衛大將軍。

貞觀十四年（640年），加鎮軍大將軍。

貞觀十六年（642年）由於悲痛母親去世，哀傷導致病發，不久病逝於京師醴泉里府第，年四十五歲，贈輔國大將軍、揚州都督。諡號「忠壯」。畫其圖像保存於戢武閣（凌煙閣前名）。

貞觀十七年（643年）正月，畫圖像於凌煙閣，位列第十。

## 家世

- 祖父：段瑗，北齊平陵縣令。
- 父親：段偃師，隋末為太原郡司法書佐，從李淵起兵，官至散騎常侍、郢州刺史、益都縣開國公，死後贈洪州都督，諡信公。
- 兄：段會，字志合，唐朝初年，授朝散大夫。以功拜志節車騎將軍。後以守浩州之功，授開府儀同。久之，拜左驍衛朔坡府折衝都尉、曲沃縣開國男。永徽三年七月十七日（652年8月26日）終於尚書省司勛第，春秋五十九。葬洛陽邙山。妻呂氏（隋開皇十六年（596年）—永徽四年十一月十九日（653年12月14日））。
- 弟：段志感，貞觀十六年段志玄臨終前被太宗授予五品左衛郎將。
- 兒子：段瓚，襲封褒國公，武則天時官拜左屯衛大將軍。
- 孫子：段懷簡，襲封褒國公，玄宗開元年間官至太子詹事。
- 孫子：段懷古。
- 孫子：段懷藝，坊州刺史。
- 兒子：段瓘，符璽郎、朝邑令。
- 孫子：段懷昶，德州參軍。
- 曾孫：段承宗（686—753年），晉陵郡長史。第二子段銑。
- 孫子：段懷晈。
- 曾孫：段諤，子段文昌，孫段成式。
- 孫子：段懷晏。
- 兒子：段珪。
- 孫子：段懷本，禮部郎中、蘇州刺史。

## 段志玄碑

貞觀十六年（642年）立。原存於陝西醴泉縣昭陵鄉莊河村北約150米處段志玄墓前，1975年移入昭陵博物館。碑身高3.34米，寬1.05米，厚35厘米。碑額篆書，題《大唐故右衛大將軍揚州都督段公之碑》十六字。碑文正書，共32行，滿行65字，碑中部以下鏨損嚴重。撰文者和書者皆不詳。

## 參考資料

- 《舊唐書》
阿巴伯內爾

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阿布拉內爾（Isaac ben Judah Abrabanel，1437年1508年），又名阿布拉瓦內爾（Abravanel）猶太作家，生於里斯本。作品包括對於《聖經》的詮釋和哲學論文。1508年卒於威尼斯。長子猶大·萊昂·阿布拉瓦內爾是一位醫生和哲學家，作品有《愛的哲學》。
貞元 (唐朝)

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貞元（785年）是唐德宗的第三個年號，共計21年。唐德宗最初擬定的年號是「元慶」和「天元」，後採用宰相李泌的建言，從唐太宗年號貞觀和唐玄宗年號開元各取一字合二為一，成為新年號「貞元」。

## 改元

- 興元二年——正月一日，改元貞元元年。
- 貞元二十一年——正月二十三日，唐德宗去世；二十六日，唐順宗繼位。八月五日，改元永貞元年。

## 逝世

貞元元年

- 顏真卿，中國著名書法家與楷書四大家之一，其楷書風格稱為顏體。784年，李希烈叛亂。帝遣魯公前往勸降，不果。於785年在蔡州龍興寺的柏樹下被李的叛將縊殺。

貞元二十一年

- 唐德宗

## 紀年

貞元｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年｜九年｜十年

公元｜785年｜786年｜787年｜788年｜789年｜790年｜791年｜792年｜793年｜794年

干支｜乙丑｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜甲戌

貞元｜十一年｜十二年｜十三年｜十四年｜十五年｜十六年｜十七年｜十八年｜十九年｜二十年

公元｜795年｜796年｜797年｜798年｜799年｜800年｜801年｜802年｜803年｜804年

干支｜乙亥｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛巳｜壬午｜癸未｜甲申

貞元｜二十一年

公元｜805年

干支｜乙酉

## 同期存在的其他政權年號

- 中國
- 武成（784年－786年）：唐朝時期—領袖李希烈之年號
- 大興（738年－794年）：渤海—渤海文王大欽茂之年號
- 中興（794年）：渤海—渤海成王大華璵之年號
- 正曆（795年－809年）：渤海—渤海康王大嵩璘之年號
- 上元（784年－808年）：南詔—異牟尋之年號
- 日本
- 延曆（782年－806年）：奈良時代、平安時代—桓武天皇之年號
阿卜杜·卡迪爾

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阿卜杜·卡迪爾（عبد القادر الجزائري，`Abd al-Qādir al-Jazā'irī；1808年9月6日－1883年5月26日），阿爾及利亞的英雄，抗法鬥爭領袖，詩人和學者。

生於穆阿斯凱爾附近的哈希姆部落酋長、卡迪利亞教派首領的家庭。早年曾在阿爾澤、瓦赫蘭學習神學。1827年到麥加朝覲，途中對埃及穆罕默德·阿里改革留下深刻印象。在法國人征服阿爾及爾後，奧蘭省的各阿拉伯部族選舉他為埃米爾。1830年參加抗法義勇軍，1832年至1847年他與法國人作了長期抗爭，維持了西阿爾及利亞地區的主權。後數次平定投靠法國的貴族，建立了以穆阿斯凱爾為中心的埃米爾國，將政權擴大到阿爾及利亞中部。重視軍隊建設，發展文化教育。曾實行廣泛改革，限制封建領主的對農、牧民的負擔，改革司法制度，統一稅收標準，加強了中央集權。1839年法軍來犯時，率軍抗擊，前往摩洛哥避難，並開始組織一支反擊伊斯蘭之敵的軍隊。1845年沿海山區爆發反法鬥爭後，他回國領導，在西迪易卜拉欣等地擊敗法軍。他最後於1847年投降並被送往法國。1852年獲釋。後來居住在布爾薩和大馬士革，研讀神學並著述。1863年至1865年，曾經到法國勸說拿破崙三世放棄侵略擴張政策。1883年死於大馬士革。

曾獲得法國榮譽軍團勳章大十字勳位， (法文：Grand-Croix，英文：Grand Cross。為第二等 )，身披大綬並佩掛星章。
那爛陀寺

那爛陀寺（नालंदाविहार、Nālandā vihāra），又譯那羅寺、那蘭陀寺、阿蘭陀寺，意譯為施無厭寺。那爛陀，古印度地名，近古摩揭陀國王舍城，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。此地原建有佛教寺院名那爛陀寺，為古代印度東部佛教最高學府和學術中心。那爛陀寺規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有上萬僧人學者聚集於此，遺址於2016年列入世界遺產。

## 歷史

古代那爛陀是一個聚落，近於摩揭陀國首都王舍城，為釋迦牟尼佛弟子舍利弗的出生地、佛教最早傳佈的地區之一。

法顯在印度遊學時那爛陀仍是聚落，有舍利弗舍利塔而無寺院。傳說此地原是庵摩羅園，後來五百商人捐錢買下獻佛，佛在此說法三個月。後來摩揭陀國王鑠迦羅阿逸多(Śakrāditya，帝日王)，為王舍城北之比丘曷羅社槃社（梵 Rāja-vajśa）在此興建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南擴建，此後呾他揭多鞠多王在東面建寺，幼日王在東北建寺，金剛王在此西建寺，其後中印度王在此北建寺。帝日王建寺中供佛像。經過歷代君王的營建，那爛陀寺宏偉壯觀。另 外，梵語「那爛陀」三字意謂「施無厭」或「無厭施」。

根據多方的考察，玄奘所說「佛涅槃後未久」即建此寺是不正確的。由後期笈多王朝的幻日王所創建則比較可信。在所見的資料中，住持那爛陀寺的名德，是由德慧或護法開始，護法約為西元五三〇至五六一年間的人，後期笈多王朝則為西元五三五至七三〇年間。那爛陀寺似乎先是唯識學派盛行的學府，後來即成為密教大乘的學府。

## 記載

玄奘《大唐西域記》、義凈《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》、慧立《大慈恩寺三藏法師傳》對那爛陀寺都作過說明，而義凈對當時那爛陀寺的布局、建築樣式，寺院制度和寺僧生活習慣，敘述尤其詳細準確。玄奘在此從戒賢法師學習多年，聽講《瑜伽師地論》、《順正理論》、《顯揚聖教論》、《對法》、《因明》、《聲明》、《集量論》等經書，兼學婆羅門學，義凈在此從寶師子學習十年，翻譯《根本說一切有部毗奈耶頌》三卷，《一百五十贊佛頌》一卷；此外來此學佛的唐僧還有慧業、靈運、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行等法師。

根據義凈在七世紀末的記述，那爛陀寺宛如一座方城，四周圍有長廊。寺高三層，高三到四丈，用磚建造，每層高一丈多。橫梁用木板搭造，用磚平鋪為房頂。每一寺的四邊各有9間僧房，房呈四方形，寬約一丈多。僧房前方安有高門，開有窗洞，但不得安簾幕，以便互相瞻望，不容片刻隱私。僧房後壁乃是寺的外圍牆，有窗通外。圍牆高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精細，美輪美奐。

寺的屋頂、房檐、和院落地面，都用特製的材料覆蓋，這種覆蓋料是用核桃大小的碎磚和以黏土製成，覆蓋輾平後，再用浸泡多日的石灰雜以麻筋麻滓爛皮塗上，蓋上青草三五天，在完全乾透之前，用滑石磨光，然後先塗上一道赤土汁，最後再塗上油漆，光亮猶如明鏡一般。經過如此處理的寺院地面，堅實耐用，經人踐踏二三十年而堅固如初。

那爛陀寺每天都有一百多個講壇，學習課程包括大乘佛典、天文學、數學、醫藥等。而從玄奘、義淨的學歷記載和一些譯籍來看，當時那爛陀寺等處的佛學，已顯然分為「因明、對法、戒律、中觀和瑜伽」等五科：

- 於因明科，玄奘譯出《因明正理門論》和《因明入正理論》，樹立論議的邏輯軌範。(義淨譯出：《集量論》)
- 於對法科，在聲聞乘玄奘譯出《俱舍論》，又囊括說一切有部的論藏和《大毘婆沙論》，以及《順正理論》、《顯宗》等論；大乘對法譯出了《大乘阿毘達磨集論》和注釋《雜集論》。
- 於戒律科，玄奘譯傳《瑜伽菩薩戒》，並輯出《受戒羯磨》以為實行規範。(聲聞律學的宏揚，則有義淨傳譯《根本說一切有部毘奈耶》的律典，勝友 Viśeṣamitra的《律攝》也有譯出)
- 於中觀科，玄奘多次聽講《中論》、《百論》，又譯出護法的《廣百論釋》，以見瑜伽系貫通中觀的成就。中觀派論師清辨的著作《大乘掌珍論》也有譯出。
- 於瑜伽科，則於「一本（《瑜伽師地論》）十支（《顯揚聖教論》、《大乘莊嚴經論》等）」，幾乎全部譯出，並編纂了集唯識學大成的《成唯識論》，以盡其奧蘊。(義淨還傳譯禪定論著：《六門教授習定論》)

八世紀時那爛陀寺成為金剛乘的學術中心，也是重要道場。

## 破敗與遺跡

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1193年突厥人巴赫蒂亞爾·卡爾吉帶兵侵占那爛陀寺，寺院和圖書館遭受嚴重破壞，大批那爛陀僧侶逃往西藏避難，從此那爛陀寺失去昔日的光輝，並漸漸被人遺忘，變成廢墟。

從1861年開始，那爛陀寺院遺蹟被陸續挖掘，已發掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大門朝西。大寺每邊9間僧室，恰如義淨所述，中寺每邊7間僧室，小寺院每邊5間僧室。

## 復興計劃

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2006年12月9日，《紐約時報》一篇投搞提及一個由新加坡帶領，包括印度、日本和其他國家的國際財團將集資5億美元於那爛陀寺古跡遺址興建新的那爛陀大學，並另用5億美元修建必要的基礎設施。中國政府也在2010年12月16日和2011年11月15日分別向那爛陀大學捐贈了100萬美元，以支持中印文化交流。

2009年10月25日，東南亞國家協會（ASEAN）10國與中國大陸、印度、日本、南韓、澳洲、紐西蘭在泰國華欣（Hua Hin）舉行的第4屆東亞峰會（East Asia Summit）聯合聲明，支持將復興的那爛陀大學建立成非國有、非營利、世俗且獨立經營的國際機構。

由於印度總統穆克吉（Pranab Mukherjee）遲未批准第2任期提名案，首任校長諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）2月時表示，總理納倫德拉·莫迪（Narendra Modi）政府不要他續任，因此自行退出角逐。阿馬蒂亞·森在莫迪還是省長時，就經常對他公開批評。

籌備多時的那爛陀大學於2014年9月1日正式開學，第一期只招收15名學員。那爛陀大學只招收研究生與博士生。

那爛陀大學前任名譽校長是前新加坡外交部長楊榮文，現任名譽校長是Vijay P. Bhatkar。

## 延伸閱讀

- The account was narrated by Dharmasvamin to his student, Chos-dar.

## 基本資料

- 日語原文：那爛陀寺
- 原文名：नालंदा
- 諺文：India
- 座標：25°N 08°E
- 地點：印度比哈爾邦巴特那專區那蘭達縣西拉奧鄉巴達加歐
- 類型：學習地點
- 長度：800ft
- 面積：12ha
- 興建：公元5世紀
- abandoned：公元13世紀
- 官方名稱：yes
- 官方名稱：比哈爾邦那爛陀的那爛陀寺考古遺址（那爛陀大學）
- 位置：印度
- 標準：(iv)(vi)
- 登錄年份：2016
- 面積：23ha
帝京酒店

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帝京酒店（Royal Plaza Hotel）是香港的一間五星級酒店，由新鴻基地產興建和擁有，是帝港酒店集團（Royal Hotels Hong Kong）成員之一。位於九龍旺角太子道西193號，為港鐵旺角東站上蓋建築之一，與新世紀廣場相連。酒店共有699間客房，另有一個6,300平方呎的宴會廳和40米露天羅馬式的恆溫泳池。泳池的水底會播放音樂。

## 簡介

1997年1月，帝京酒店開業。2012年3月至2013年10月31日，酒店進行大型翻新和擴建工程。工程完成後，酒店會增加至699間客房。而餐廳酒吧、健身中心、宴會廳、貴賓廳和酒店大堂亦有別於之前的面貌。

另外，帝京酒店設立免費網上會籍「帝殷會」，每月以電子郵件向顧客介紹最新住宿及美食優惠而不另徵收會費。

到2023年8月，酒店在官方社交網站專頁宣布，旗下自助餐餐廳「花月庭」，因「企業策略及商業決定」而將於2023年8月28日結束營業，不少網民留言對此表示突然和可惜。而原址將變成日式放題連鎖店「殿·大喜屋」。

## 食肆

- 酒館和西式餐廳：Lion Rock
- 中菜餐廳：帝京軒

## 獎項

年份｜獎項

2006｜美食之最大賞2006（海鮮蔬菜組）至高榮譽金獎

2007｜美食之最大賞2007（海鮮蔬菜組）銅獎

2007｜美食之最大賞2007（西式烹調–三文魚）銅獎

2008｜香港國際美食大獎（中式烹調–素食）銀獎

2009｜美食之最大賞2009（豬肉組）金獎

2009｜美食之最大賞2009（素菜組）金獎

2009｜新假期「全港必吃食店大獎」2009（X 3）

2009｜2009-2011 婚禮雜誌大賞星級婚宴（酒店）最佳場地

2009｜U Food全城最熱自助餐選舉2009 – 最熱晚餐自助餐季軍

2009｜香港國際美食大獎2009（朱古力香茶蛋糕 青年餅師組）銀獎

2009｜香港國際美食大獎2009（朱古力香茶蛋糕 青年餅師組）銅獎

2009｜香港恆天然烘焙大賽2009（蛋糕組）專業推介大獎及最優秀大獎

2010｜全港青年中餐烹飪比賽2010 銀獎

2010｜美食之最大賞2010（家禽組）金獎

2010｜有營廚藝大比併2010（家禽組）金獎

2010｜港澳區恆天然烘焙大賽2010（蛋糕組）銅獎

2010｜HotelClub Hotel Awards 2010 優秀服務水平組別

2011｜U Food我最喜愛食肆2010-2011 我最喜愛的自助餐廳

2011｜香港國際美食大獎2011（西式烹調比賽-專業組別-盲鰽）銅獎

2011｜香港國際美食大獎2011（西式烹調比賽-專業組別-美國有機全雞）銀獎

2011｜香港國際美食大獎2011（糕點-25歲以下-青年餅師組-朱古力香茶蛋糕）銅獎

2009 - 2014｜《米芝蓮指南香港澳門》「十分舒適」酒店評級

## 交通

交通路線列表

港鐵

- 港鐵：旺角東站D出口
- 港鐵、港鐵：旺角站B3出口、太子站B2出口

巴士

1A21

## 穿梭巴士服務

帝京酒店提供免費穿梭巴士服務往來酒店、尖沙咀站、柯士甸站和九龍站。

## 鄰近建築

- 拔萃男書院
- 馬禮遜紀念會所
- 香港布廠商會教育中心
- 中華基督教會協和小學
- 新世紀廣場

## 基本資料

- hotel_name：帝京酒店、Royal Plaza Hotel
- 地點：香港九龍旺角太子道西193號
- 開業日期：1997年
- 恆星數量：5星
- 開發者：新鴻基地產
- 運營單位：新城市管理公司
- 所有者：新鴻基地產
- 餐廳數：3間
- number_of_rooms：699間
- 網站：帝京酒店網頁
寶曆 (唐朝)

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寶曆（825年）是唐敬宗的年號，共計3年。寶曆二年十二月唐文宗李昂即位沿用。

## 改元

- 長慶五年——正月七日，改元寶曆元年。
- 寶曆二年——十二月八日，唐敬宗被弒；十二日，唐文宗繼位。
- 寶曆三年——二月十三日，改元大和元年。

## 紀年

寳曆｜元年｜二年｜三年

公元｜825年｜826年｜827年

干支｜乙巳｜丙午｜丁未

## 同期存在的其他政權年號

- 中國
- 建興（819年－830年）：渤海—渤海宣王大仁秀之年號
- 保和（824年－839年）：南詔—勸豐祐之年號
- 彝泰（815年－838年）：吐蕃—可黎可足贊普赤祖德贊之年號
- 日本
- 天長（824年－834年）：平安時代—淳和天皇之年號
塔城紅樓

塔城紅樓是中華人民共和國新疆維吾爾自治區保存較為完整的、最大的俄羅斯建築風格近代建築，因臨街外牆為鐵紅色而得名。塔城紅樓位於塔城市市中心，建成於1914年，曾作為新疆的俄商大戶吉祥涌商行的商務中心、地區醫院、行政公署辦公樓、招待所、《塔城報》報社等使用，現塔城紅樓作為塔城紅樓博物館使用。塔城紅樓展示了以俄羅斯族民居營造技藝為主的建築技巧，將中西建築風格融合，保存了當時原有的歷史風貌。

2006年，塔城紅樓被中華人民共和國國務院列為第六批全國重點文物保護單位。

## 建築歷史

### 背景

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中俄簽訂《中俄伊犁塔爾巴哈臺通商章程》後，塔爾巴哈台城（綏靖城）成為中俄貿易的重要地區，俄羅斯帝國在塔城建立起俄國駐塔城領事館，並享有貿易免稅、領事裁判權等特權。前往塔城從事貿易活動的俄國人逐漸增多，其中就包括俄籍塔塔爾族熱瑪贊·坎尼雪夫。熱瑪贊·坎尼雪夫因逃避兵役於清咸豐十一年（1961年）前往塔城。最初他跟隨茶商在塔城和斜米（今塞梅伊）間從事茶貿易，光緒五年（1879年）在塔城成立吉祥涌商行。鼎盛時期，吉祥涌商行分店分布全疆，比如光緒三十三年（1907年），吉祥涌商行迪化（今烏魯木齊市）分店成立，主要經營業務包括雜貨、瓷器。吉祥涌商行的買賣可達甘肅、陝西、漢口、天津等地，經營業務包括皮毛、洋貨等。

### 修建和早期使用

清宣統二年（1910年），熱瑪贊·坎尼雪夫選擇在塔城城北，南鄰俄國駐塔城領事館，東鄰塔城貿易圈的三角地修建吉祥涌商行的商務中心——塔城紅樓。塔城紅樓由俄國設計師設計，由泥瓦工米哈托夫作為監工帶領塔城的能工巧匠從1910年開始，歷時3年修建完成。塔城紅樓是當時塔城內最豪華的建築。紅樓建成後，這裡成為吉祥涌商行經營土特產購銷、對俄進出口貿易的地方，也吸引來包括迪化在內的的多地商號在此開設代辦機構。

盛世才主政新疆後，於1937年開始借「陰謀暴動案」打擊新疆多方勢力，大量商甲財產被當作「逆產」被沒收。1938年，「陰謀暴動案」波及到吉祥涌商行，紅樓被沒收並被改做醫院（今塔城地區人民醫院前身）。三區革命時期，塔城紅樓的歸屬歸還給了原主。熱瑪贊·坎尼雪夫接收塔城紅樓後不多時，又將其捐給了政府，塔城紅樓依舊作為醫院使用過一段時間。

新疆和平解放後，紅樓改作塔城專區行政公署辦公樓直至1975年。1975年後，塔城紅樓先後被用作為招待所、塔城地區行政公署農口部分處局的辦公用房。1984年又作為《塔城報》報社的辦公用房。

### 塔城地區博物館

2006年，塔城紅樓被中華人民共和國國務院列為第六批全國重點文物保護單位。2006年，中國共產黨塔城地區委員會、塔城地區行政公署決定對塔城紅樓進行擴建和修繕，礦建和修繕工作持續了一年。紅樓旁新建和塔城紅樓風格一致的兩層建築。此後，塔城紅樓被作為塔城地區博物館（塔城紅樓博物館）使用。塔城地區博物館設有「塔城地區歷史文物陳列」等展覽，展品以紅衣四口陶壺作為鎮館之寶。2008年3月起，塔城地區博物館免費對外開放。

2008年的第三次全國文物普查中，塔城紅樓被複查。2016年，塔城地區文物局投資440餘萬元人民幣對塔城紅樓進行修繕。經過超過兩年的樓體修繕、重新布展，2019年4月塔城紅樓重新對外開放

## 建築特色

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塔城紅樓是新疆維吾爾自治區保存較為完整、最大的一處俄式近代建築。展示了以俄羅斯族民居營造技藝為主的建築技巧，保存了當時原有風貌。塔城紅樓和院落占地面積3872平方米，其中主體建築位於院落西側，面積近1069平方米，是具有典型俄羅斯建築風格的近代建築。平面呈「L」形，建築主體呈東西走向，長50餘米，寬近20米；西面向北延伸，這部分南北長30餘米，東西寬8米有餘。主要建築分為地上和地下兩層，約6-7米高，共16間房屋。上層原為起居室和商務會客用房，二者被走廊一分為二，朝北面積較小的用來住人，朝南較大的用來做生意，整層鋪設木質地板。下層為通體地下室，主要用來儲物，地下室有半嵌入鐵皮壁爐，高2米有餘。塔城紅樓樓頂為斗篷式綠色冷軋板（黑鐵皮）屋頂，窗櫺為白色，拱形窗櫺上會繪有圓形、菱形等幾何圖案。建築牆面均用紅磚堆砌而成，臨街的牆體呈鐵紅色，這也是紅樓的名稱由來。外牆有「1914 г.」等修建之初留有的字樣。刷綠漆的排水管從屋頂沿紅牆通向地面，排水管上端有雕花鐵藝盒子。

新修的二層建築位於院落東側，面積近1290平方米，主要用於展覽，外觀風格與舊樓一致。塔城紅樓院內有夏橡樹、針葉松等植被。

## 相關作品

2010年代，塔城文聯委員和塔城地區作家協會會員聯合發起編導話劇《紅樓》。話劇《紅樓》以塔城紅樓為名，講述了19世紀末到20世紀初，貴族阿列興家族為爭奪紅樓的故事。2014年2月，話劇《紅樓》在塔城文化中心上演。

## 圖庫

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- 塔城紅樓博物館大門
阿摩司

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阿摩司或譯亞毛斯（עָמוֹס ˈ），是以色列人的先知，《聖經·阿摩司書》的作者，十二小先知之一。「阿摩司」在希伯來語的意思為「負荷」或「挑重擔者」。

有關阿摩司的生平只在《阿摩司書》內記載：他本身是猶大王國在伯利恆南方的鄉村提哥亞的牧人，又是修理桑樹的農夫（1:1，7:14），卻奉命到北方以色列王國傳警告。當時，猶大的王是烏西雅，以色列王是耶羅波安二世。

在東正教，阿摩司的瞻禮日在6月15日；在亞美尼亞使徒教會，他的瞻禮日在7月31日。
以西結

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以西結或譯厄則克耳（יְחֶזְקֵאל，Yehezkel；阿拉伯語：ذو الكفل；Ezekiel；前623年前571年），意思是「上帝必堅固」，是聖經記載的一位祭司。以西結是布西的兒子，出身在祭司家庭（結），是撒督的後裔，承襲亞倫之子以利亞撒的脈絡，屬祭司中的貴族。他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。

基督教將以西結當作聖人和先知。伊斯蘭教的古蘭經中有提到過以西結兩次，猶太教認為以西結書是經典的一部分，認為以西結是第三位大先知。

## 參考與連結

- "Ezekiel" article from The Catholic Encyclopedia
- Prophet Ezekiel Orthodox icon and synaxarion
- "Introduction to Ezekiel" By S. Scatolini Apostolo & Johan Lust (pdf)
約珥

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約珥（יואל）天主教譯為岳厄爾，是一位古代以色列的先知，其預言記錄在聖經中簡短的約珥書中。他的名字只在舊約中出現一次。在新約使徒行傳2章，使徒彼得引用了他關於「神的靈澆灌在一切屬肉體的人身上」的預言。他生活在公元前9世紀到公元前5世紀的某個時候。

約珥是12位小先知中的第2位，也是約珥書的作者。他是毗土珥的兒子。除此以外關於他的生平不得而知。約珥的意思是「耶和華是神」。在東正教瞻禮單中，他的祭日是10月19日。而在亞美尼亞使徒教會中，他和其他小先知的紀念日是在7月31日。

在現代許多西方國家，約珥（Joel）是常見的名字。

## 外部連結

- Four Prophets at Chabad.org
貞操帶

貞操帶（英語：Chastity belt）是一種帶鎖的道具，用於防止佩戴者自慰或從事性交，或者保障佩戴者的安全。貞操帶在歷史上主要是為女性保持貞操設計的，讓女性免受強姦及不能跟潛在的性伴侶一起從事性行為。現代版本的貞操帶主要用於BDSM。除了原先設計給女性用的貞操帶外，也有專為男性穿著者設計的貞操帶。

根據現代傳說，在十字軍東征期間，貞操帶被用作抵抗誘惑的工具。騎士離開聖地之前，他們的妻子會戴上貞操帶，以此表示對他們的忠誠。然而沒有可靠的證據證明貞操帶在15世紀之前便已出現；貞操帶在文藝復興時期較中世紀時期更為普遍。關於貞操帶的歷史研究顯示，貞操帶直到16世紀才被使用，且在當時罕有人使用它，貞操帶最早在19世紀被廣泛使用，用以「防止人們自慰」。

據稱文藝復興時期的貞操帶有襯墊，以防止金屬大面積地與皮膚長時間直接接觸，且要經常更換，因此這種貞操帶不適合不間斷地長期佩戴；長期佩戴貞操帶所造成的磨損可引致泌尿生殖系統感染、敗血症，以至死亡。貞操帶上亦設有微小的或帶有牙狀尖刺的開口予供人排尿。

## 歷史記載

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教宗額我略一世、阿爾琴、伯爾納鐸和尼古拉斯·戈拉努斯在公開講話中提及過貞操帶，但在當時的歷史語境下，貞操帶仍屬一種在作比喻時會用到的喻體。

在科拉德·凱澤擇寫並於1405年出版的書籍《Bellifortis》中，出現了西方史上首次對貞操帶的詳細描述。這本書以當時的軍事技術為主題，並在內頁中出現了一張有關貞操帶的圖畫，其解說文字為：「這是佛羅倫斯女性的鐵內褲，前面是封閉的……學者丁沃爾評論它『既笨拙又沉重……與後來使用的款式沒有什麼共同之處』」。不過除了這本書，並沒有任何額外的具體證據或文件支持貞操帶在當時是實際存在的。波里多羅認為，科拉德·凱澤的引用是帶有幽默或諷刺意味。丁沃爾在調查「16-17世紀少數富人透過貞操帶來保證他們的妻子對自己忠誠」的說法時，發現其缺乏相關時期的物證，且他無法獲得更詳細的歷史記錄證明之。

1889年，奧地利林茨的德國文物收藏家安東·帕奇格在一位女性的墳墓上發現一條皮革貞操帶和一條鐵製貞操帶。據稱這名女性在16世紀時被埋葬。然而帕奇格在該女子的所在鎮所收藏的檔案中找不到任何關於葬禮的記錄。包括貞操帶在內，帕奇格大部分的收藏品皆早已丟失。

巴黎的國立中世紀博物館展出了兩條貞操帶。其中一條的鐵環和鐵板遭天鵝絨所覆蓋，據稱凱薩琳·德·美第奇曾穿戴過它。另一條是一對鉸接的板材，用金屬帶環繞著腰部，上面刻有亞當和夏娃的圖像，據稱奧地利的安妮曾穿戴過它。紐倫堡的日耳曼國家博物館和倫敦的大英博物館曾展出過類似的貞操帶，不過由於出現觀眾感到尷尬的情況，大多數的貞操帶沒有在博物館繼續展示，因此這些貞操帶在中世紀被人使用的真實性存疑。許多當代歷史學家認為這些所謂的「文物」最多只可追溯到19世紀。

從18世紀到20世紀30年代，西方醫學認為自慰是有害的。在當時的醫學期刊上出現很多有關通過貞操帶來防止女童、青少年以及成年女性自慰的文章。許多防止人們自慰的道具在20世紀30年代以前，亦即自慰不再遭醫學界一項影響精神健康的事物之前，不斷地被送至美國專利局申請專利。

此外，一些19世紀的職業女性可能出於自我保護的原因而使用貞操帶，用以防止被上司或男同事性侵。然而由於衛生方面的原因，在現代不鏽鋼貞操帶面世以前，並沒有長時間佩戴貞操帶的現象。

## 現代對貞操帶的應用

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### BDSM

在BDSM中，有時會運用到貞操帶，用於對佩戴者的性行為進行控制。除了BDSM，貞操帶還被用於防止不忠或自慰。其種類包括在性用品商店出售的皮革貞操帶、塑料貞操帶，以及少數專業公司製造的高安全性不鏽鋼貞操帶。

儘管貞操帶與女性在歷史上有密切的關聯，但據報導，以全球來計，男用貞操帶的購買需求遠遠高於女用貞操帶。

### 其他案例

1998年，印度尼西亞西爪哇省出現針對華人的種族騷亂，結果促使了「反強姦緊身胸衣」在市面上銷售。它是一種仿皮革塑料制的佛羅倫斯式帶，用密碼鎖鎖定，褲襠帶上沒有孔，只適用於在短暫外出時佩戴。

2002年4月，南非開普敦的珠寶商the Uwe Koetter完成了一條由黃金製成、並嵌有鑽石和珍珠的貞操帶；這件貨品最終交付給英國客戶。據報導，這條貞操帶值160萬英鎊，是準新郎送給準新娘的結婚禮物。

《今日美國》於2004年2月6日報導，一名女子在希臘雅典機場進行安檢時因戴著鋼質貞操帶而引起了金屬探測器的安全警報。該女子解釋說，她的丈夫在她希臘度假期間強迫她佩戴貞操帶，以防止婚外情。在飛行員的同意下，她被允許繼續飛往倫敦，該事據說是在2003年聖誕節前夕發生的。

2006年11月，盧西奧·瓦倫蒂尼製作的手工鐵藝貞操帶照片出現在包括《首爾時報》和國際在線在內的報紙上。雖然瓦倫蒂尼公司MedioEvo聲稱他們的設計來源於中世紀，但公司發言人承認沒有證據證明這種貞操帶被實際使用過。

2007年，亞洲人權委員會報告稱，印度拉賈斯坦邦的女性被強迫佩戴貞操帶。

2008年，印度尼西亞巴圖的按摩師必須在工作時間佩戴帶鎖的貞操帶，以防止賣淫活動。

2010年2月8日，美國在線新聞報導，來自路易斯安那州的犬飼養員德克斯點特布蘭奇推出一種叫做PABS（寵物反育種系統）的犬用貞操帶。這種貞操帶由聚丙烯製成，採用八扣鎖定系統和可清洗的網墊，用來防止母狗性交。美國愛護動物協會的獸醫主任凱薩琳·馬可林斯基博士稱：「對於大多數動物來說，絕育仍是最佳的選擇」。

2012年9月19日，中國人民日報報導，在中國吉林省長春世界雕塑公園，一名50多歲的男子裸體佩戴著自製的貞操帶，手持尋妻的橫幅。他說，他戴著貞操帶象徵著對未來妻子的忠誠。

## 外部連結

- Chastity belt appearances in movies and TV
石崇

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石崇249年8月4日－300年8月4日，字季倫，小名齊奴，勃海郡南皮縣（今河北省滄州市南皮縣）人，西晉官吏、盜賊，司徒石苞的第六子。為人豪奢擅殺卻又文藻不凡，八王之亂時遭孫秀誣陷，抄家處死並誅連三族。

臺灣部分廟宇尊其為財神。

## 生平

石崇年少聰慧，勇而有謀。在泰始九年（273年）父親石苞臨終前分配遺產給諸子時，就唯獨不分給石崇，因為石苞認為石崇日後能靠自己致富。

石崇出仕後，先後擔任修武縣令、散騎侍郎和城陽太守。後因參與晉滅吳之戰而封安陽鄉侯，後拜黃門郎，一直升遷至散騎常侍、侍中。因為石崇是功臣之子又有才氣，故很受晉武帝器重。

元康元年（291年），晉惠帝繼位，以楊駿為太傅輔政。而楊駿卻大開封賞，意圖以此換取朝中官員的支持，石崇對此有異議而與散騎郎何攀一同上書，但不獲接納。及就出任南中郎將、荊州刺史，領南蠻校尉，加鷹揚將軍。

據《晉書》所稱，石崇在荊州表現出其任俠無品行的性格，常對路經荊州的商旅行劫，於是獲取巨大的財富。但根據東晉王隱所述，石崇是通過「百道營生」以至於「積財如山」。後石崇被徵為大司農，卻因徵召書詔未到就擅離職守而免官；不久石崇獲任命為太僕，出任征虜將軍，假節監青州徐州諸軍事，鎮守下邳，修建了金谷園。然而到下邳後卻與徐州刺史高誕爭酒相侮，於是被軍司所奏，又被免官。後來又拜衞尉，並與潘岳一同故作卑下，奉承當政皇后賈南風之甥賈謐。賈謐亦與石崇親近友善，並與陸機、陸雲和甥子歐陽建等二十四人並稱為「二十四友」。賈南風母親廣城君郭槐每次出外，石崇都在停車在路邊送行，更在郭槐座車駛走時向車尾下拜。

永康元年（300年），趙王司馬倫誅除賈氏，石崇為賈氏黨羽而被免去官職。當時歐陽建與司馬倫有積怨，而石崇亦因伎女綠珠之事而為司馬倫寵臣孫秀所恨，孫秀便建議司馬倫誅殺歐陽建和石崇。不久淮南王司馬允率眾討伐司馬倫但失敗，孫秀誣稱石崇與歐陽建和潘岳是司馬允的同謀，於是矯詔命人收捕三人。石崇被捕後即被押往東市處決，石崇的母親、兄長及妻兒共十五人亦同被誅殺。石崇享年五十二。

## 逸事

### 奢華生活

石崇富裕之後，生活奢侈，所居的房屋宏偉華麗。數百姬妾，人人穿戴紈繡和金玉耳飾。選用的樂器都是一時之選，家廚煮盡珍貴食材。家中廁所設有絳紗大牀，常有十多個侍婢列侍，全都身穿美麗衣裳、充分打扮，又置備甲煎粉和沈香汁。

石崇更與王愷競相爭豪。王愷家中洗鍋子用飯和飴糖水，石崇就命令自家廚房用蠟燭當柴燒。王愷為了炫耀，又在他家門前的大路兩旁，夾道四十里，用紫絲編成屏障。石崇用更貴重的彩緞鋪設了五十里屏障。晉武帝把宮裡收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹賜給王愷，石崇看了便用鐵如意把珊瑚樹打碎，王愷氣極，石崇說：「不足多恨，今還卿。」於是命人悉數取出自己的珊瑚樹，有高三四尺者六七株，每株都大於王愷的珊瑚樹。

石崇在荊州致富，全因他搶劫當地商旅，且亦有殺人之事。故此石崇殘忍好殺的事亦有記載。石崇舉辦宴會時，大多都會令家中貌美侍婢侍酒，更立下規矩：若客人不飲盡杯中酒就殺死美人。一次王導、王敦作客，王導不善飲，但為了美人的安危大醉，而王敦堅持不肯飲酒，石崇就連斬了三個美人。又一次，王愷因石崇能速成豆粥、冬日尚能品嚐韭菜製的韭蓱虀，石府瘦弱的牛比自己的牛跑得更快這三件事而感到惋惜，後來王愷賄賂石崇的帳下督及駕車人，終於學到了石崇這三件事的秘訣，之後及得上石崇了。石崇知道是有人洩密後，就將洩密之人殺死。

### 為義救人

劉輿與劉琨兄弟年輕時被王愷所厭惡，於是王愷叫二人其家留宿，意圖殺害二人，連坑都挖好了。石崇聽說此事後，立刻前去營救兩人，並責備兩人，不要輕易到人家房裏投宿。

### 美人綠珠

石崇有一名伎女叫綠珠，美艷且善吹笛，極得石崇喜愛。趙王司馬倫誅除賈氏專權後，親信孫秀獨掌大權，並垂涎綠珠美色，遣使請求石崇相贈。但石崇不予，孫秀於是怨恨石崇。後孫秀誣石崇與淮南王司馬允合謀討伐司馬倫，於是派人收捕石崇。石崇當時在居所金谷園一幢樓上宴客，知道後對綠珠說：「我今天因妳而獲罪。」綠珠流淚道：「妾當效死君前。」遂墮樓而亡。

## 家庭

### 妻

- 蘇氏，蘇愉之女，蘇紹姐。與石崇同誅。

### 兄弟

- 石統，石崇長兄，西晉射聲校尉、大鴻臚。
- 石越，石崇二兄。
- 石喬，石崇三兄，曾任尚書郎、散騎常侍。後因不應晉武帝召命而令晉武帝懷疑石苞叛變，事後被廢，終身不獲仕官。後與石崇同被誅殺。
- 石浚，石崇四兄，西晉時名士，官至黃門侍郎。
- 石儁，石崇五兄，官至陽平太守。

## 信仰

石崇由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。

## 影視形象

- 電視歌仔戲《綠珠樓》（1990年）：由黃香蓮飾演石崇

## 參考書目

- 《晉書》卷三三《石苞傳》附《石崇傳》。
和銅

和銅（708年正月十一—715年九月初二）是飛鳥時代、奈良時代元明天皇、元正天皇的年號。

## 改元

- 慶雲五年正月十一（708年2月7日）：改元和銅。
- 和銅八年九月初二（715年10月3日）：改元靈龜。

## 來源

根據《續日本紀》巻四記載，在武蔵國秩父郡（現在埼玉縣秩父市黒谷）發現了一種被稱為和銅（ニギアカガネ）的銅塊，獻給朝廷後，年號由慶雲改為「和銅」。

## 大事記

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## 紀年

和銅｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年

公元｜708年｜709年｜710年｜711年｜712年｜713年｜714年｜715年

干支｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥｜壬子｜癸丑｜甲寅｜乙卯

## 參看

- 日本年號列表
- 同期存在的其他政權的紀年
- 景龍（707年九月—710年六月）：唐朝唐中宗之年號
- 唐隆（710年六月—七月）：唐少帝李重茂之年號
- 中元克復（710年七月—八月）：唐朝貴族領袖譙王李重福之年號
- 景雲（710年七月—712年正月）：唐朝唐睿宗之年號
- 太極（712年正月—四月）：唐朝唐睿宗之年號
- 延和（712年五月—八月）：唐朝唐睿宗之年號
- 先天（712年八月—713年十一月）：唐朝唐玄宗之年號
- 開元（713年十二月—741年十二月）：唐朝唐玄宗之年號
張養浩

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張養浩（1270年1329年），字希孟，號齊東野人，別號順庵，晚號雲莊老人，山東濟南人。元代漢人，散曲作家，與張可久合稱為「二張」。

歷任縣尹、監察御史、禮部尚書。以直言敢諫為權貴所忌，免官；後復官至禮部尚書，參議中書省事。棄官隱居後，屢召不赴，因天曆二年關中大旱，復出出任陝西行台中丞，治旱救災，勞瘁而死。諡號文忠。

其散曲多寫棄官後的田園隱居生活，有的流露出對官場的不滿。著名的一首《山坡羊·潼關懷古》，常為人引用：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

## 著作

- 《三事忠告》(即《為政忠告》)：由《牧民忠告》、《風憲忠告》、《廟堂忠告》三個篇章所組成，是作者在官場中的心得及該如何當官的教科書。
- 《歸田類稿》
- 《張文忠公文集》

## 後人評價

元代李士瞻贊其：「稟天地正大之氣，學聖賢正大之學，蘊之而為道義，發之而為文章，推之而為政事、功業，無一而非正大之寓也。」

明代朱權在《太和正音譜》中讚其曲風：「如玉樹臨風。」

## 後世紀念

張養浩墓位於中華人民共和國山東省濟南市天橋區北園高架路順河高架下橋口西側。該墓地環境清幽，四周綠樹成蔭，是一處寧靜的紀念地。墓園門口的牌坊上刻有「水月松風」四個大字，取自張養浩的詩意，寓意著清雅與寧靜。園內有一塊麟石和幾座石碑，松柏蒼翠，周圍雜草叢生，顯現出一種自然的寧靜美。墓地的深處安葬著張養浩，墳呈圓形，直徑約10米。

張養浩紀念館位於中華人民共和國山東省濟南市天橋區雲錦湖公園西側，主要展示張養浩的生平經歷、為政思想以及文學成就等內容，是紀念這位元代著名詩人和政治家的重要場所。該館於2024年9月13日舉行了開館儀式，正式對外開放，成為了研究張養浩及其文化遺產的重要平台。
該隱

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該隱或譯加音（קַיִן；قابيل/قايين；Κάϊν），聖經人物，亞當與夏娃的長子，亞伯和塞特的哥哥。

## 創世紀中的記述

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依《創世記》第4章，該隱是個農夫，亦是世界上第一個殺人犯。

### 家庭背景

該隱的父母是聖經提到的耶和華創造的第一對男女──亞當和夏娃，當他們吃了辨識善惡樹的果子，背叛神之後就被逐出伊甸園。

在伊甸園外，亞當和夏娃生了該隱、亞伯和塞特三兄弟，因此，該隱是人類的第一代後代，沒有祖父母。之後亞當與夏娃又有其它兒女。

### 成年之後

成年後，亞伯從事牧羊，該隱則務農為生。當他們長大成人後，該隱和亞伯分別向耶和華獻上供物，亞伯獻上「初生的仔羊和羊脂油」，該隱獻上的是「土地裏出産的蔬菜」；耶和華看中了亞伯的供物而未選擇該隱的供物，該隱因此暴怒、忿恨之情溢於顏表。

### 發生血案

耶和華跟該隱説：「你為什麽發怒呢？你為什麽變了臉色呢？」上帝並沒有強迫該隱更換工作，因為該隱是有自由意志的，儘管如此，耶和華還是向該隱指出他不恭儉的放肆行徑會導致什麽後果。他警告該隱説：「你若不行善路，罪就伏在門前。它必追戀你。」

雖然耶和華責備該隱，卻沒有認為他已無可救藥，反而對該隱諄諄教誨，告訴他只要痛改前非就可以獲得獎賞，耶和華認為該隱是能夠克服這個難題的。耶和華説：「你若做得好，豈不蒙悅納？」談到該隱充滿殺機的暴怒，上帝説：「罪雖戀慕你，你要制伏它。」給該隱充分機會去檢討自己的行為。

很可惜，該隱對上帝的勸告充耳不聞，他把亞伯帶到田間去，在那裏把亞伯殺了。後來耶和華問該隱亞伯在哪裏，該隱竟然向耶和華撒謊説：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」該隱在殺死亞伯之前和之後，都不肯「做對的行為」。他寧願讓罪操縱自己，結果被上帝逐出人類家庭聚居的地方。

耶和華跟該隱説：「你做了什麼？聽著！你兄弟的血從泥土中向我呼喊。所以，你會被那張大嘴巴從你手中奪走你兄弟的血的泥土詛咒。如果你直到土地，它不再給你力量。你將在地球上成為一個不安分的流浪者。」該隱對耶和華說：「我的懲罰太重了。今天你把我從土地上趕了出來，我必須躲避你的存在，我將在地球上做一個不安分的流浪者，誰找到我就會殺了我。」

### 得到懲罰

後來，上帝為該隱立一個「記號」，凡是殺害該隱的，必遭報七倍。也許只是頒布一條嚴肅的命令，禁止人們為亞伯報仇而殺害該隱。

該隱殺害亞伯後，流亡至伊甸園東邊的住下來。該隱於此處建了一座城，按自己兒子以諾的名字為城起名，該隱的後代也像該隱般好勇鬥狠。最後，諾亞日子的洪水來到，把所有不義之人毀滅，該隱一族也隨之滅亡。

## 伊斯蘭中的該隱

古蘭經敘述了阿丹兩子的故事，即該隱殺死亞伯的故事。

## 參見

- 創世記
- 伊甸園：亞當、夏娃
- 亞伯、謀殺
- 黑暗世界：白狼製作的桌上遊戲世界觀設定。其衍生作品《挪得之書》設定流亡後的該隱遇到莉莉斯，成為最初的吸血鬼。
- 該隱與亞伯
- SCP基金會：在二次創作中，該隱為SCP-073，SCP-076(亞伯）對其有極大仇恨。
革命社會主義

社會主義革命革命社會主義（Revolutionary Socialism）是社會主義內部的一種政治哲學、學說和傳統，強調社會革命是實現從資本主義生產方式向社會主義生產方式轉變的必要前提。

革命社會主義不是一種獨立的意識形態。它泛指一切反對改良主義的社會主義理論。這些理論可能對「革命」的定義各不相同。「革命」不一定被定義是暴力的；而是定義為工人階級的群眾運動。革命社會主義以馬克思主義為基礎理論（包括盧森堡主義、不可能主義、西方馬克思主義等）以及以列寧主義為基礎的理論（包括馬克思列寧主義、托洛茨基主義、毛主義、霍查主義等），還包括一些不以馬克思主義為基礎的理論（如無政府主義、革命工團主義以及民主社會主義的一些流派）。

革命社會主義與改良社會主義對立，特別是社會民主主義的改良主義派別和其他主張和平過渡到社會主義的派別。革命社會主義反對尋求通過政治改革逐步改善資本主義經濟和社會問題的運動。

## 歷史

### 起源

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在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯曾寫道：

無產階級，現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。

如果不就內容而就形式來說，無產階級反對資產階級的鬥爭首先是一國範圍內的鬥爭。每一個國家的無產階級當然首先應該打倒本國的資產階級。

在敘述無產階級發展的最一般的階段的時候，我們循序探討了現存社會內部或多或少隱蔽著的國內戰爭，直到這個戰爭爆發為公開的革命，無產階級用暴力推翻資產階級而建立自己的統治。... 共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。

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1875年，德國社會民主黨發表了有點改革主義色彩的哥達綱領，馬克思在《哥達綱領批判》中對此進行了抨擊，重申了無產階級專政的必要性。社會民主黨領導人之一伯恩施坦將改良主義觀點引入馬克思主義思想。從1896年到1898年，伯恩施坦發表了一系列題為《社會主義的問題》的文章，在社民黨內引發了一場關於修正主義的辯論，可以被視為馬克思主義內部改良主義思潮的起源。

1900年，羅莎·盧森堡撰寫了《社會改良還是革命？》，展開了反對伯恩施坦立場的論戰。盧森堡認為，改革工作只能「在上次革命所創造的社會形式的框架內」進行。為了將社會從資本主義「社會形式」推進到社會主義，社會革命將是必要的：伯恩施坦反對奪取政權，把奪取政權咒罵為布朗基主義的暴力論，他的不幸就在於，把千百年來已經成為人類歷史的軸承和動力的東西看作布朗基主義的錯誤。自從階級社會存在，階級鬥爭成為社會歷史的基本內容以來，奪取政權恰恰一直是一切上升階級的目的，又是每一歷史時期的起點和終點。這種情況，我們在古羅馬農民同貨幣資本家和貴族的長期鬥爭中，在中世紀城市貴族同主教的鬥爭和手工業者同貴族的鬥爭中，在近代資產階級同封建主義的鬥爭中，都可以看到。

1902年，列寧在《怎麼辦？》中批判伯恩施坦。

### 第一次世界大戰和齊美爾瓦爾德會議

1914年8月4日，德國國會社民黨成員投票贊成政府的戰爭預算；法國和比利時的社會黨人則公開支持政府並參與執政。1915年9月，列寧和托洛茨基出席的齊美爾瓦爾德會議代表了第二國際政黨中革命派和改良派的分道揚鑣。會議通過了托洛茨基的建議，避免立即與第二國際分裂。列寧最初反對，但也投票支持托洛茨基的決議以避免反戰社會主義者之間的分裂。

1915年12月和1916年3月，18名社會民主黨代表（哈澤、雷德布爾小組）投票反對德國的戰爭貸款，被開除出社會民主黨。李卜克內西在1916年寫了《德國革命社會主義者》一書，認為儘管他們反對戰爭貸款，但卻不是革命社會主義者團體，並進一步定義了革命社會主義的含義。

### 俄國革命及後果

許多革命社會主義者認為，由列寧領導的俄國革命遵循了由先鋒隊領導的革命運動的革命社會主義模式。相對之下，十月革命則被描繪成布朗基主義路線的政變或政變。

革命社會主義者，尤其是托洛茨基主義者，認為布爾什維克奪取政權只是工農群眾的意志的展現，其願望由有組織的力量——革命黨——實現。托洛茨基主義者等馬克思主義者主張，列寧直到他認為由蘇維埃代表的大多數群眾渴望革命變革，不再支持克倫斯基的改革派政府時，才提倡奪取政權。在《十月的教訓》中，托洛茨基寫道：

1924.9.15，《十月的教訓》，第四章，四月代表會議（來自中文馬克思主義文庫）

對於這些馬克思主義者來說，布爾什維克在十月革命時召開的第二次全俄蘇維埃代表大會（民主選舉產生的機構）中贏得多數（與左翼社會革命黨人結盟）這一事實表明，他們已經深受工農兵群眾的擁護，代表了俄羅斯社會的絕大多數。

在他1924年首次出版的小冊子《十月革命的教訓》中，托洛茨基認為，在十月革命之前，軍事權力就已經掌握在布爾什維克手中，但布爾什維克在獲得群眾支持之前，他們沒有使用這種武力反對政府。

1917年7月以後，廣大士兵服從布爾什維克的領導，10月後只聽命於托洛茨基領導的革命軍事委員會。1917年10月25，第二次全俄工兵代表蘇維埃代表大會召開，托洛茨基動員革命軍事委員會奪取政權。

十月革命後蘇聯共產黨建立了共產國際（又稱第三國際）。這個國際被廣泛認同為共產主義，但也根據革命的社會主義來定義自己。後來，1938年，托洛茨基主義者建立了第四國際，因為他們認為第三國際轉向了史達林主義。而盧森堡主義是另一個革命的社會主義傳統。

歐美和其他地方的，源自共產主義，但對1924年後的蘇聯持批評態度的托洛茨基主義流派通常使用「革命社會主義」一詞來描述自己。1932年，加拿大第一份托派報紙《先鋒報》創刊號發表了題為《革命社會主義與改良主義》的社論。今天，許多托洛茨基主義團體提倡革命社會主義而不是改良主義，並認為自己是革命社會主義者。例如，正統托派的工人國際委員會曾說，「我們正在為新的工人政黨開展運動……為革命社會主義思想建立支持。」而屬於克里夫派的英國社會主義工人黨的亞歷克斯·卡利尼科斯在《為革命社會主義辯護》中也贊成革命社會主義。
香港社會服務聯會

香港社會服務聯會（The Hong Kong Council of Social Service，縮寫：HKCSS），簡稱社聯，社聯為法定團體，於1947年成立。

## 歷史

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香港社會服務聯會前身「緊急賑濟聯合組成社」於1938年6月成立，協助因日本侵華而大量逃港的難民，相信是由何明華會督所成立，負責建設難民營、供應衣物和食物、提供教育和其他的福利服務。其後重組成為「難民救濟及社會福利聯會」（Refugee and Social Welfare Council），由18個代表機構組成，更廣泛參與本地的社會福利工作。戰後的1945年何明華會督邀請李慧妍協助重新組織聯會的運作，初時稱為「香港社會福利聯會」（Hong Kong Social Welfare Council），主要仍為難民提供協助。1947年香港社會服務聯會正式成立，並於1951年成為法定團體。1952年加入「國際社會福利聯會」（International Council on Social Welfare，簡稱ICSW）。

香港社會服務聯會至2024年6月有超過520個機構會員，超過4,400個服務單位，為香港市民提供超過九成的社會福利服務。

## 基本資料

- 原名：The Hong Kong Council of Social Service
- 成立時間：1947年
- 類型：法定團體
- 總部：香港灣仔軒尼詩道15號溫莎公爵社會服務大廈11-13樓
- 主席：管浩鳴
羅伯特一世 (蘇格蘭)

羅伯特一世（Robert I of Scotland；1274年7月11日－1329年6月7日）是蘇格蘭王國國王。他領導蘇格蘭人打敗英格蘭軍隊，挽救了蘇格蘭的獨立地位。

## 經歷

羅伯特·布魯斯出生於蘇格蘭貴族世家，他的父系祖先為蘇格蘭-諾曼（法語化的維京人後裔）血統，跟隨征服者威廉從諾曼第來到不列顛，他的母系祖先則是蘇格蘭的蓋爾人。1292年蘇格蘭王位繼承權之爭中，他的祖父羅伯特·布魯斯為主要競選者之一，但在競爭中失敗。由於拒絕向獲勝的政敵宣誓效忠而又避免被抓小辮子，「競爭者」羅伯特·布魯斯宣布退出政壇。隔日後，「競爭者」的長子卡里克伯爵一世羅伯特·布魯斯也把爵位讓給長子羅伯特·布魯斯。之後，布魯斯家族與英國國王愛德華一世結盟反對出自巴里奧家族的新國王，並於1296年向英格蘭國王愛德華一世宣誓效忠。

1297年，蘇格蘭爆發獨立運動，羅伯特·布魯斯接到緊急信件要求其支持愛德華一世的軍隊，但他藉機發動叛亂。他個人組織的叛亂稍後被鎮壓，其女兒也被脅逼送入英格蘭為人質未果，但同年稍後，蘇格蘭人在威廉·華萊士的領導下取得史特靈橋之役的大勝，羅伯特於是再次開始活躍。

1298年愛德華在福爾柯克之役中擊敗蘇格蘭叛亂首領威廉·華萊士，華萊士從護國公退位，羅伯特成為兩位繼任者之一。但另一位繼任者約翰·科明也正是當初蘇格蘭王位競爭者巴里奧家族的姻親，兩者因此無法合作，1299年，羅伯特正式退任護國公，後再次轉向愛德華。

1305年華萊士被捕並被處決，蘇格蘭獨立運動暫時消停。但羅伯特作為擁有繼承蘇格蘭王位資格的貴族，仍無法與另一位蘇格蘭大貴族約翰·科明同事。約翰·科明在蘇格蘭貴族間有廣大的關係，同樣擁有王位繼承權，並被認為更堅定地反對英格蘭的統治。1306年2月18日，兩人在一個教堂中爆發衝突，羅伯特殺了對方，並不久後自主加冕國王。（因為這在教堂中的罪行而被破門，即革除教籍）在愛德華一世的鎮壓下，他領導的獨立運動並不成功，在梅思文戰役中失敗後，一度逃離蘇格蘭本土前往小島躲避。羅伯特的王后伊莉莎白·伯格、妹妹克里斯蒂娜、瑪麗、前妻的女兒馬喬麗棲身於威爾德魯米城堡由羅伯特的弟弟尼爾·羅伯特照顧，尼爾為了營救女眷，讓她們逃到蘇格蘭最北端而自身被捕送到愛德華處審判，最終被判處絞刑加斬首。羅伯特的四位女眷雖然當時逃跑，卻被羅斯伯爵交給愛德華。

1307年7月，愛德華一世病逝，由無能的愛德華二世繼承，羅伯特利用這個機會於次年2月重返蘇格蘭再次領導獨立運動，開始連續不斷在游擊戰中取得勝利，奪取英格蘭占領的哨所甚至城堡。1309年3月羅伯特第一次組織召開自己的國會，1310年蘇格蘭教士階層決定承認其為蘇格蘭國王，1313年羅伯特也派下屬詹姆斯·道格拉斯進入英格蘭北部攻擊對方本土，但直到8年後的1314年，羅伯特都始終避免和英格蘭軍隊在開闊地正面會戰。

1314年，蘇格蘭與英格蘭軍隊在班諾克本進行會戰並取得決定性勝利，此戰成為了蘇格蘭獨立運動的重大轉折點，此後雙方雖然仍有交手，但基本勝利已傾向於蘇格蘭人一邊。為交換被俘的貴族，英格蘭釋放伊莉莎白、克里斯蒂娜、瑪麗和馬喬麗。

1320年，教皇開始承認羅伯特的地位，並收回破門的命令，1328年，愛德華二世的繼承者愛德華三世與布魯斯簽訂協定，承認蘇格蘭王國的獨立主權。

1329年，羅伯特病逝，被蘇格蘭人敬稱為民族英雄。

## 逸聞

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廣為人知的「蜘蛛結網故事」，在一個版本中的主角就是羅伯特·布魯斯。由於其一生經歷顛簸，在最初加冕國王並抵抗愛德華一世的過程中又遭遇慘敗而不得不出海躲避，有傳聞即說當時他看到一蜘蛛在風雨中結網，雖屢屢失敗而不放棄，最後終於成功，於是大受鼓舞而決心東山再起。

羅伯特被稱為「勇敢的心」，因為其晚年因深感自己曾為了家族利益而反覆無常，排斥異己又利用盟友，同時曾在教堂中手染鮮血，於是決心發動十字軍以洗脫罪孽。但他本人已病重無法隨軍遠征，即囑咐忠誠的部下詹姆斯·道格拉斯領導隊伍，並要求在自己死後將心臟取出，保存在盒子中同行。羅伯特死後道格拉斯忠實地遵守了諾言，他在1330年早春離開蘇格蘭，脖子上戴著用鏈子綁住的銀制琉璃骨灰盒，裡面陳放著羅伯特·布魯斯的心臟。道格拉斯半路上於塞維亞受到了卡斯蒂利亞國王阿方索十一世的迎接，阿方索委託道格拉斯在對抗格蘭納達的摩爾人戰役時指揮他的一部分軍隊，此戰中道格拉斯中了埋伏，他取出盒中的心臟用力扔向前方，放聲呼喊：「勇敢的心啊，現在向前衝吧，就像以往汝曾經做的那樣，道格拉斯或追隨著汝或戰死」

（Now pass thou onward as thou wert wont, and Douglas will follow thee or die），最終戰死沙場。「勇敢的心」典故即由此而來。（好萊塢的改編電影《英雄本色》源自此故事，但有較大的修改和偏離）。

羅伯特·布魯斯的心臟被道格拉斯的戰友威廉·凱思帶回蘇格蘭，安葬在梅爾羅斯修道院。

## 子女

長女瑪喬里，嫁第六代蘇格蘭王室總務官華特·斯圖爾特，生羅伯特二世

次女瑪格麗特，嫁第五代薩瑟蘭伯爵威廉·摩拉維亞，生約翰

三女莫德，嫁托馬斯·艾薩克

長子大衛二世，蘇格蘭國王

次子約翰，夭折

女兒伊莉莎白·布魯斯，嫁威廉·奧利芬特勳爵

## 影視文化

- 《梅爾吉勃遜之英雄本色》，1995年上映。
- 《不法國王》，2018年上映。

## 延伸閱讀

- , with copious original source materiéls.
- Duncan, A.A.M. (Editor), (1999) John Barbour: The Bruce Canongate.
- Grant, Alexander, (1984) Independence and Nationhood: Scotland 1306–1469 Edward Arnold. .
- Grant A, and Stringer, Keith J., (1995) Uniting the Kingdom? The Making of British History Routledge, pp. 97–108. .
- Mackenzie, Agnes Mure (1934), Robert Bruce, King of Scots
- Geoffrey the Baker's: Chronicon Galfridi le Baker de Swynebroke, ed. Edward Maunde Thompson (Oxford, 1889)

布魯斯王朝｜1274年｜7月11日｜1329年｜6月7日

## 基本資料

- 日語原文：羅伯特一世
- 後繼職位：蘇格蘭國王
- 統治：1306年3月25日-1329年6月7日。
- coronation：1306年3月25日
- 前任：約翰·巴里奧
- 繼任：大衛二世
- 子嗣：大衛二世、瑪喬里公主
- 朝代：布魯斯氏族
- 父親：羅伯特·布魯斯
- 母親：卡里克的瑪喬里
- 出生日期：1274年7月11日
- 逝世日期：1329年6月7日
- 逝世地：阿蓋爾-比特卡特羅斯
- 安葬：鄧弗姆林修道院
人聲

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人聲是通過人類呼吸器官振動產生的聲音。關鍵器官為聲帶的此種人類行為，通過空氣介質傳播，並能被人類聽覺器官而感知。除此，人聲亦與其他聲音相同，也是一種波動現象。

複雜的人聲可構成語言、歌曲，並表達複雜的情緒與符號。

## 延伸閱讀

- Howard, D.M., and Murphy, D.T.M. (2009). Voice science acoustics and recording, San Diego: Plural Press.
- Puts, D. A., Gaulin, S. J. C., & Verdolini, K. (2006). Dominance and the evolution of sexual dimorphism in human voice pitch. Evolution and Human Behavior, 27: 283-296.
- Titze, I. R. (2008). The human instrument. Sci.Am. 298 (1):94-101. PM 18225701
- Thurman, Leon & Welch, ed., Graham (2000), Bodymind & voice: Foundations of voice education (revised ed.), Collegeville, Minnesota: The VoiceCare Network et al., ISBN 0874141230

## 參考文獻

- Free Voice analyzer and Biometrics displaying software from 倫敦大學學院
- The Head Voice and Other Problems, 1917, by D. A. Clippinger,取自古騰堡計劃
- The Voice Foundation's official website
- The Anatomy of Singing
- David Harper, vocal coach: A passion for the voice that never wanes - Opera~Opera article
- Irish Voice festival official website
母親的抉擇

母親的抉擇（Mother's Choice）是香港一個慈善機構，旨於關愛等待永久家庭的嬰兒及兒童，以及面對意外懷孕的少女及其家人。1987年，一小群希望協助意外懷孕少女及其家人面對困境的人成立「母親的抉擇」。今天，「母親的抉擇」繼續透過四項服務，包括意外懷孕支援服務、幼兒之家、領養服務，以及寄養服務，在香港的社會裡影響數以千計的生命。

- 願景：不再有孤獨無援的少女或嬰孩。
- 宗旨：與社會攜手改變生命，燃點希望。

## 服務

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「母親的抉擇」以融合四項服務的全方位模式，有效地全面針對問題，解決即時需要並留下長期成效。

### 意外懷孕支援服務

「母親的抉擇」為正面對意外懷孕的少女及其家人提供中立及安全環境，讓她們能為自己及孩子作出最負責任的選擇。他們的全人服務包括電話支援、面談輔導，以及為有需要的懷孕少女提供住宿服務。同時，「母親的抉擇」亦透過學校講座、工作坊以及雙語網站將性教育知識傳遞給年輕人、家長及教育工作者。

### 幼兒之家

「母親的抉擇」的專業團隊及來自社會各界的義工，為等待永久家庭的嬰幼兒提供關愛及照顧。幼兒護理分為兩組：「嬰兒組」最多可同時護理32名新生至兩歲嬰幼兒，而「特殊幼兒組」則可最多為12名特殊需要兒童提供關愛、護理及治療，年齡介乎新生至六歲。

### 領養服務

「母親的抉擇」相信，每個孩子都值得擁有一個充滿愛的永久家庭。「母親的抉擇」與香港社會福利署合作提供本地及海外領養服務，並為孩子竭力爭取，協助他們盡快加入永久家庭。

### 寄養服務

「母親的抉擇」為因父母面對不同家庭問題或危機而無法撫養他們的兒童，提供暫時性的家庭寄宿及照顧。「母親的抉擇」透過寄養服務照顧80名兒童，協助他們建立互愛關係、獲得合適的照顧，直到他們與親生家庭重聚、加入領養家庭或可獨立生活。

## 重要人物

### 創辦人

- Ranjan Marwah
- Phyllis Marwah
- Helen Stephens
- Gary Stephens

### 董事局成員

- Andrew Gardener, 聯席主席
- 溫濟棠 (Joseph Wan), 聯席主席
- 張明明 (Anna Cheung)
- 魏平 (Ben Way)
- 劉馬露明 (Christine Ma-Lau)
- 陳振宇 (C Y Chan)
- Gretchen Ryan
- Joel James
- 劉湯敏儀 (Millie Tong Lau)
- 朱楊柏瑜 (Patricia Chu)
- Patrick Sherrington
- 白碧梅 (Rebecca Brosnan)
- 陳妍妮 (Rita Chan)
- 曹惠婷 (Ronna Chao)
- 鄭志雯 (Sonia Cheng)
- 邢微微 (Weiwei Xing)

### 慈善大使

- Purviz Shroff（贊助人）
- 王䓪鳴（副贊助人）
- 彭羚（星級大使）

## 姊妹機構

「母親的抉擇」過去多年漸漸建立了一個「姊妹機構」支援網路，以同一理念及逼切感幫助那些需要愛與關懷的人。他們持續啟發、培訓及支持姊妹機構的工作。

### 希望之光兒童發展中心（中國廣西）

中國廣西的「希望之光兒童發展中心」（前名為「母親之愛」）於1995年成立，為有特殊需要的兒童提供居所及護理，並為感染愛滋病的孤兒提供援助。

### 母親的希望（印度那加蘭）

位於印度東北部那加蘭（Nagaland）的「母親的希望」於2001年成立，為意外懷孕的亂倫及強姦受害者提供服務，並協助創辦該區首個合法領養計劃。

http://www.mothershope.in

### 母親的心（柬埔寨金邊）

柬埔寨金邊（Phnom Penh）的「母親的心」於2010年成立，為懷孕少女提供居所及護理，當中不少是人口販賣或綁架受害者，以及愛滋病毒或B型肝炎病患者。

https://web.archive.org/web/20150105141437/http://www.mothersheart-cambodia.org/

## 基本資料

- 成立時間：1987
- 類型：非牟利機構
- 地點：香港香港島半山區堅尼地道42B號
- 代表人物：艾利雅（行政總裁）
- 網站： www.motherschoice.org
宋玉生廣場

宋玉生廣場（Alameda Dr. Carlos d'Assumpção）是位於澳門新口岸的北面橫跨到南面的皇朝區，紀念澳門已故土生葡人宋玉生的街道。宋玉生廣場所在地區是商廈林立之地區，橫跨新、舊填海區，但當中不乏文娛設施。

## 歷史

市政執委會在1996年對於新口岸新塡海區街道命名進行研究。經研究過後由羅理基馬路沿香山公園（包括香山公園在內）直至新塡海區東沿臨海馬路的整個地塊為宋玉生廣場，而該東沿臨海馬路則命名為新海灣大馬路。執委主席麥健智表示，澳門的歷史文化與許多人物或城市有關，市政廳為緬壞有關人物、城市，並以此記載澳門文化發展，已決定該區其他新道路的命名亦會採用人、地命名法。他稱，今後命名的人物可是華籍、葡籍或其他國籍人士，只要有關人物對澳門的發展或在澳門發展過程起著相當的作用或貢獻。而以城市命名的，則是有關城市在澳門的歷史發展過程中有密切關係或作用。麥健智表示，該區街道的命名工作稍後會繼續進行。

## 以公園為中心被包圍的建築物同景點

### 宋玉生公園

宋玉生公園乃為紀念獲視為當代澳門傑出人士宋玉生（號稱「大地之子」）而興建的。自1996年開始，正式對外開放。

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### 何賢公園

何賢公園的興建為紀念1983年辭世的澳門華人領袖何賢紳士，於1993年7月建成對外開放。

### 澳門教科文中心

中心在1998年對外開放，包括有一個圖書館（用以放置聯合國敎科文組織等的出版物），一個用於舉辦展覽的大廳及一個配有視聽設備的多功能演播廳用於舉辦會議，演出及其他文化活動。

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### 皇朝廣場

樓高21層，地下及閣樓為商業舖位，由3樓至20層為商業寫字樓，每層共有18個寫字樓。其外牆採用金色全玻璃幕牆，群樓外牆更鑲砌義大利雲石。

### 新東方置地酒店

1995年12月12日竣工，樓高24層，是一憧集住宅、寫字樓、商廈於一體的多功能建築。廣場內有：2座住宅大廈，1座商業寫字樓，面積七萬餘平方呎的百貨商場、可提供540輛車的泊車中心，住客會所，購物中心，會議室，展覽廳，泳池、運動環跑徑及高爾夫球練習場等設施。「澳門置地廣場」投資近20億元，用5年時間興建。1997年隆重開幕，集最大型國際會議展覽中心，最豪華商場、寫字樓、住宅及私人會所於一體的綜合大廈。

### 利澳酒店

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前身為百匯廣場一部份，酒店內有2層樓面為賭場，是銀娛首家租場開賭的酒店。利澳酒店樓高24層，總面積超過60萬平方呎。有449間客房，平均面積380平方呎，當中包括60間套房及一間總統套房。酒店採用中世紀義大利宮廷式建築設計，佈置金碧輝煌，營造古典優雅、瑰麗堂皇的氣派。利澳娛樂場在2006年2月22日開始試業，以『金色宮殿』為設計主題，共有4個貴賓廳共15張賭檯、中場賭檯75張及150台角子機。更率先引入世界級賭檯管理系統MPBaccTM，是全球唯一可以就多張百家樂娛樂檯結集為一的管理系統。

### 大豐銀行總行大廈

1992年初開始籌劃總行新廈，樓高25層，擁直徑3米、重22噸的全澳第一座圓形保險箱庫門、東南亞首創之室內ATM汽車櫃員機、頂層設直昇機停機坪的新型大廈。總行新廈具有四方面的特點。首先是「外型獨特，恆久穩固」。新廈為著名的巴馬丹拿設計、監督施工，整座大廈外牆採用巴西金黃色麻石與灰色高級玻璃幕牆，襯映本行徽號圖案，同時加強了風力、承重設計，按英國規範設計加強了大廈荷載。其次是「籌備經年，刻意營造」，施工期間，專人監察，要求嚴格，依足標準，準時完成。第三是「設備先進，嚴密安全」，除擁有澳門第一座重22噸保險箱庫門，東南亞首創汽車櫃員機，頂層直昇機停機坪外，還配置光纖高速通訊網路，衛星天線系統，8部高速電梯，先進的加拿大電話系統，直線文化傳輸系統和嚴密的24小時監察保安系統。

## 鄰近街道

- 孫逸仙大馬路
- 友誼大馬路
- 羅理基博士大馬路
- 北京街
- 巴黎街

## 基本資料

- 地點：Macau
- streetname_pt：Alameda Dr. Carlos d'Assumpção
- 堂區：大堂區
- 開工日：羅理基博士大馬路
- 主要路口：昆明街
- 主要路口：北京街
- 主要路口：高美士街
- 主要路口：友誼大馬路
- 主要路口：仙德麗街
- 主要路口：栢林街
- 主要路口：聖德倫街
- 主要路口：巴黎街
- 主要路口：飛南第街
- 主要路口：布魯塞爾街
- 主要路口：科英布拉街
- 主要路口：羅馬街
- 主要路口：波爾圖街
- 主要路口：倫敦街
- 主要路口：柏嘉街
- 主要路口：馬德里街
- 終點：孫逸仙大馬路
寄居蟹

寄居蟹（hermit crab）爲節肢動物，屬於甲殼綱十足目異尾下目的寄居蟹總科（Paguroidea），這類生物的統稱為寄居蟹，而人們常說的螃蟹大多數屬於十足目的短尾下目（瓷蟹等生物除外）。

## 特性

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寄居蟹常寄居於死亡軟體動物的殼中，以保護其柔軟的腹部，由此得名。世界上現存1100多種寄居蟹，絕大部分生活在水中，也有少數生活在陸地。還有一些寄居蟹不再寄居在甲殼裡，而發展出了類似螃蟹的硬殼，也叫硬殼寄居蟹，著名的椰子蟹即屬此類。堪察加擬石蟹（阿拉斯加帝王蟹）是寄居蟹的近親，過去曾被生物學家歸入寄居蟹總科（今已歸入石蟹總科）。

常見的寄居蟹可分為三大類：活額寄居蟹科、寄居蟹科和陸寄居蟹科。然而由於人類對於自然環境的破壞，許多寄居蟹找不到合適的殼，而被迫寄居在塑膠垃圾（如瓶蓋）內。

由於寄居蟹是雜食性動物，牠們被稱為海邊的清道夫，從藻類、食物殘渣到寄生蟲無所不食，對家庭養魚愛好者來說，在水族箱裡放一兩隻寄居蟹會起到清潔工的作用。

寄居蟹的壽命在良好飼養環境下可達20－30年。有記錄記載，最長壽的個體活過了70年。

多數寄居蟹物種為水生，生活在從珊瑚礁、海岸線至深海海底的不同深度海水中。熱帶環境中生活著一些陸生寄居蟹，但是其幼體依是水生，所以陸生寄居蟹依舊需要水環境來繁殖後代。大部分寄居蟹為夜行性動物。

某些寄居蟹物種並不寄居在可移動的殼中，而是居住在例如多毛蟲、腹足類動物、珊瑚和海綿留下的固定物體中。上面也可能附著藻類偽裝或是海葵等生物進行共生。

貝爾法斯特女王大學的科學家稱寄居蟹可以感覺並記憶電擊帶來的痛苦。

## 基本資料

- 學名：Paguroidea
- 命名者：Latreille, 1802
- subdivision_ranks：科
- 栽培群成員：Calcinidae、Coenobitidae、Diogenidae、Lithodidae、Paguridae、Parapaguridae、Parapylochelidae、Pylochelidae、Pylojacquesidae
梵蒂岡的歐元硬幣

梵蒂岡的歐元硬幣是梵蒂岡城國鑄造的歐元硬幣。

梵蒂岡本身並非歐盟成員國，但梵蒂岡與歐盟所簽訂的特別協議後鑄造了小量硬幣供流通及收藏之用。2002年之前，梵蒂岡使用的貨幣是義大利里拉和梵蒂岡里拉，兩者等值流通。

## 首套發行的梵蒂岡歐元硬幣（2002年－2005年）

首套發行的梵蒂岡歐元硬幣鑄有教宗若望·保祿二世的肖像，以及國名「CITTA' DEL VATICANO」和歐洲12星。

關於歐元硬幣共同面，請參閱歐元硬幣。

€ 0.01｜€ 0.02｜€ 0.05

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教宗若望·保祿二世肖像

€ 0.10｜€ 0.20｜€ 0.50

教宗若望·保祿二世肖像

€ 1.00｜€ 2.00｜€ 2幣緣

2、重複6次

教宗若望·保祿二世肖像

## 第二套發行的梵蒂岡歐元硬幣（2005年4月）

教宗若望·保祿二世於2005年去世後，梵蒂岡於宗座出缺期間鑄造了帶有天堂之鑰和宗座華蓋組成的宗座出缺期紋飾的總務樞機牧徽的特別版硬幣。硬幣上還有國名「CITTA' DEL VATICANO」，「SEDE VACANTE MMV」（2005年宗座出缺）和歐洲12星。

€ 0.01｜€ 0.02｜€ 0.05

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加上宗座出缺期紋飾的總務樞機牧徽

€ 0.10｜€ 0.20｜€ 0.50

加上宗座出缺期紋飾的總務樞機牧徽

€ 1.00｜€ 2.00｜€ 2幣緣

2、重複6次

加上宗座缺出期紋飾的總務樞機牧徽

## 第三套發行的梵蒂岡歐元硬幣（2006年4月起）

從2006年4月開始，新鑄造的硬幣都會鑄上教宗本篤十六世的肖像。所有硬幣都會有"Città del Vaticano"的銘刻以及歐洲十二星標誌。梵蒂岡於2006年4月27日發行第一套鑄有本篤十六世肖像的歐元硬幣。

€ 0.01｜€ 0.02｜€ 0.05

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本篤十六世肖像

€ 0.10｜€ 0.20｜€ 0.50

本篤十六世肖像

€ 1.00｜€ 2.00｜€ 2幣緣

2、重複6次

本篤十六世肖像

## 第四套發行的梵蒂岡歐元硬幣（2014年3月）

在本篤十六世宣布辭職、方濟各上任之後，梵蒂岡在2014年3月發行了帶有方濟各肖像的歐元硬幣。

## 第五套發行的梵蒂岡歐元硬幣（2017年3月）

由於方濟各宣布不再允許在硬幣上使用他的肖像，因此梵蒂岡在2017年3月再次發行了新版的歐元硬幣，硬幣上以方濟各的教宗牧徽代替了他的肖像。

## 梵蒂岡2歐元紀念幣

2004年｜2005年｜2006年｜2007年｜2008年｜2009年｜2010年｜2011年｜2012年｜2013年

幣樣 ｜ 幣樣 ｜ 幣樣 ｜ 幣樣 ｜ 幣樣 ｜ 幣樣 ｜ 幣樣 ｜ 幣樣

梵蒂岡建國75周年｜第20屆世界青年日｜瑞士近衛隊成立500周年｜本篤十六世八十歲紀念｜2008聖保祿年｜國際天文年｜司鐸年｜第26屆世界青年日｜第七屆世界家庭會議

## 外部連結

- 歐洲中央銀行（www.euro.ecb.int）
古樹

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古樹是指樹齡超過千年的樹。通常體積龐大，故又稱神木、巨樹、巨木。

## 界定標準

中華民國官方的標準為：

類別｜樹胸圍｜樹齡｜其他條件｜附帶條件

超級神木｜12公尺以上（紅檜）｜2000年以上｜早有命名者｜林班地內

8公尺以上（扁柏）

神木｜10公尺以上｜1000年以上~2000年以下｜早有命名者｜林班地內

12公尺以下（紅檜）

巨木｜6公尺以上｜500年以上~1000年以下｜早有命名者｜林班地內

10公尺以下（紅檜）

## 各地古樹

### 台灣

台灣常見的樹種有台灣扁柏、紅檜、香杉、台灣五葉松與樟樹、柳杉，有時亦會發現上百年的榕樹和白楊，甚至還發現過梅樹與櫻桃樹（且還可以產出）。

- 北台灣：拉拉山神木群、棲蘭神木群、鎮西堡神木群、司馬庫斯神木群
- 中台灣：大安溪神木、鹿林神木、塔塔加夫妻神木、后里神木（唯一之樟樹）、溪頭神木等
- 南台灣：阿里山神木群

屏東縣大小鬼湖也有發現一片肖楠巨木群。

- 東台灣：碧綠神木（香杉）
數字手勢

數字手勢是華人社會使用一隻手的手勢來表達從一到十以及零等數字的一種肢體語言。這種數字表達形式在中國古代商業活動中被廣泛使用，避免了方言帶來的對於數字上的誤會。

## 現代各地區華人的數字手勢表達方式

### 一到六

- 表示從一到五的數字比較簡單，張開手並依序從食指、中指、無名指、小拇指，到最後的大拇指伸出不同數量的手指，基本上不存在地域差異。
- 三：可以是食指、中指、無名指伸直，也可以是中指、無名指、小拇指伸直。
- 六：大拇指和小指伸出，其餘各指握於掌心。

### 七到十以及零

七到十（以及零）的手勢存在地域差異。

#### 北方

以下介紹華北、東北地區的手勢。

- 七：大拇指、食指和中指伸出，指尖聚攏，其餘各指握於掌心。
- 八：大拇指和食指伸出成直角，做英文字母「L」狀，其餘各指握於掌心。
- 九：食指伸出做彎勾狀，其餘各指握於掌心。
- 單手握拳。
- 食指向上伸直，中指交疊至食指上。
- 雙手食指伸出垂直交叉，做漢字「十」狀。
- 單手張開成五的手勢，然後做一次180度翻手動作，表示五加五。
- 東北地區亦會向上伸出大拇指，同現代表讚賞的手勢。因容易混淆，如今使用範圍非常有限。
- 零：單手握拳。

#### 南方

福建、廣東等地的手勢於香港、臺灣的手勢類似。以下介紹這四個地區的手勢。

- 七：大拇指和食指伸出成直角，食指朝下，做阿拉伯數字「7」狀，其餘各指握於掌心。若用左手，則拇指朝右；若用右手，則拇指朝左。
- 八：大拇指和食指伸出成直角，同時伸出中指，表示「7+1」。
- 閩粵地區與北方相同，即食指做彎勾狀。
- 臺灣：小指收起，其餘四指伸出。不過並非人人都能做出，故食指做彎勾狀的手勢也是存在的。
- 香港：二者都有，前者較普遍。
- 零：大拇指和食指伸出，指尖匯於一點，做阿拉伯數字「0」狀，其餘各指握於掌心。

## 手勢圖片

### 從一到六的共通手勢

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- 一

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- 二

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- 三

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- 「三」的另一種表示法

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- 四

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- 五

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- 六

### 從七到十的華北地區手勢

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- 七（有時被馬來西亞和新加坡華人看做「五」）

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- 八

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- 九

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- 十（或零）

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- 「十」的另一種表示法

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- 「十」的另一種表示法

### 從七到十的閩粵地區手勢

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- 七

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- 八

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- 九

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- 九（臺灣）

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- 十

### 零的手勢

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- 零（或十），用於華北地區

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- 零，用於閩粵地區
NGC 7331

NGC 7331，即科德韋爾30（Caldwell 30），是距離地球約40e6ly的無棒螺旋星系，在天球上位於飛馬座。該星系於1784年被威廉·赫歇爾發現。NGC 7331是NGC 7331群中最明亮的成員星系。與NGC 7331同一視線方向星系有透鏡狀或無棒螺旋星系NGC 7335與7336、棒旋星系NGC 7337和橢圓星系NGC 7340，但這些星系距離地球約3.32、3.65、3.48與2.94億光年，與NGC 7331並無直接關聯。在NGC 7331的可見光和近紅外影像中。星系核心似乎稍微偏離中心，使盤面的一側似乎比相對另一側更遠離核心。

這個星系的大小和結構都與我們所在的星系相似，因此曾經被認為是「銀河系的雙胞胎」。然而，2000年代起對銀河系結構的新發現已經使所謂的相似性受到質疑；尤其是今日一般認為我們的銀河系是棒旋星系、而NGC 7331是無棒螺旋星系。

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## 逆向旋轉核心

在螺旋星系中，中央隆起的核心部分的旋轉方向通常與盤面相同，但星系NGC 7331中的核球旋轉方向卻與圓盤部分相反。

## 圖片集

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- NGC 7331的體積、形狀與質量和銀河系相近。

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- 美國萊蒙山天文台24英吋望遠鏡拍攝NGC 7331影像。

## 超新星

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NGC 7331中較早發現的超新星有II-L型超新星SN 1959D是天文學家在NGC 7331發現的第一顆超新星。它是由米爾頓·赫馬森和H.S.蓋茲在帕洛馬山天文台的巡天觀測中發現的。

NGC 7331內較近期觀測到的超新星有SN 2013bu、SN 2014C和SN 2025rbs。其中SN 2014C的光譜在一年內經歷了從缺乏氫的Ib型超新星到富含氫的IIn型超新星的不尋常型態變化。

## 參見

- M94 – 另一個明顯有著星爆環的星系
- NGC 1512 – 另一個明顯有著星爆環的星系

## 外部連結

- Calar Alto Observatory – NGC 7331
- APOD (2004-07-01) – "A Galaxy So Inclined"
- SST – "Morphology of Our Galaxy's 'Twin'"
- NGC 7331 at the astro-photography site of Mr. T. Yoshida
- NGC7331 at W. Kloehr Astrophotography

## 基本資料

- 日語原文：NGC 7331
- 曆元：J2000
- 類型：SA(s)b
- 赤經：22
- 赤緯：+34
- 距離：40 ± 3 e6ly (12.2 ± 1.0 Mpc)
- 紅移：816 ± 1 km/s
- 視星等 (V)：+10.4
- 角直徑 (V)：10′.5 × 3′.7
- 星座：飛馬座
- 其它名稱：UGC 12113, PGC 69327, Caldwell 30
國立勞動大學

國立勞動大學的前身即為上海大學，是中華民國大陸時期上海的一所大學。

## 歷史

成立於1927年4月；後於1932年一二八事變校舍被毀後，於同年6月7日明令停辦撤校。歷任校長為易培基、王景岐兩位。

1932年，教育部長朱家驊將國立勞動大學和西安的西北農業專科學校合併。

## 圖像

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- 匡互生

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- 嚴慎予

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- 張性白

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- 易寅村

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- 李石曾

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- 蔡孑民

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- 褚民誼

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- 國立勞動大學中學部學生工場工作-001

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- 國立勞動大學中學部學生工場工作-002

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- 國立勞動大學中學部學生工場工作-003

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- 國立勞動大學中學部學生工場工作-004

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- 國立勞動大學中學部學生工場工作

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- 國立勞動大學中學部學生體力工作

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- 國立勞動大學中學部教職員學生合影

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- 國立勞動大學全體工友學生教職員對日經濟絕交宣誓典禮攝影

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- 國立勞動大學全體教職員學生工友合影

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- 國立勞動大學勞動小學全體攝影十七年九月

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- 國立勞動大學勞工學院勞工小學成立紀念

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- 國立勞動大學勞工學院學生實習成績展覽會鍛鑄工部十七年六月

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- 國立勞動大學勞工學院校舍-001

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- 國立勞動大學勞工學院校舍

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- 國立勞動大學勞工學院理化實驗室

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- 國立勞動大學勞工學院舉行師訓兩班畢業式攝影民國十七年夏

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- 國立勞動大學勞農學院學生農場工作-001

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- 國立勞動大學勞農學院學生農場工作-002

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- 國立勞動大學勞農學院學生農場工作-003

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- 國立勞動大學勞農學院學生農場工作-004

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- 國立勞動大學勞農學院學生農場工作-005

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- 國立勞動大學勞農學院學生農場工作

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- 國立勞動大學勞農學院教職員學生合影

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- 國立勞動大學勞農學院校舍

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- 國立勞動大學勞農學院民國十七年植樹紀念

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- 國立勞動大學同學會成立紀念

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- 國立勞動大學圖書館外景

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- 國立勞動大學圖書館第一閱覽室

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- 國立勞動大學孫文逝世三週年紀念會

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- 國立勞動大學小學全體教職員學生合影

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- 國立勞動大學小學部第三校園藝實習

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- 國立勞動大學工廠部橡皮工場十七年六月

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- 國立勞動大學工廠部鍛鑄工場十七年六月

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- 國立勞動大學工院植樹節植樹典禮

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- 國立勞動大學成人學校總校全體攝影

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- 國立勞動大學校長易培基先生就職暨勞工學院開學攝影民國十六年秋

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- 國立勞動大學校長辦公處

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- 國立勞動大學校長辦公處會議室

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- 國立勞動大學編譯館

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- 國立勞動大學醫院診病室

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- 國立勞動大學鐵工場承造南京兵工廠子彈機攝影十七年六月-001

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- 國立勞動大學鐵工場承造南京兵工廠子彈機攝影十七年六月

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- 國立勞動大學附設勞動小學第二校成立紀念
包考區

面積：｜1,494平方公里

人口密度：｜70.0人/平方公里

家庭數目：｜23,815個（2004年）

ISO 3166-2：｜TL-BA

城市：｜Baguia、包考、Laga、Quelicai、 Vemasse、Venilale

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包考區（德頓語：Baukau），是東帝汶的一個區域，位於該國東部北海岸。首府同樣稱作包考（前稱 Vila Salazar）。當地人口為104,571（2004年統計），面積有1,494平方公里。有下級區域Baguia、包考、Laga、Quelicai。

Vemasse、Venilale（前稱Vila Viçosa）。區域劃分與殖民地時代沒有分別。該區北面為韋塔海峽，東面與勞滕區接壤，南面為維克克區，而西面是馬納圖托區。

除了德頓語和葡萄牙語兩個國家官方語言外，大部份的居民說Makasae巴不亞語。大部份的居民為天主教徒，少數穆斯林居住於那兒。

包考擁有全東帝汶最高度發展的農業。除了稻米和玉米為主要產品外，包考亦出產豆、花生、甘薯、椰子乾、桐樹及木薯，還飴養水牛及羊。運輸連接的缺少和不穏定的能源供應，都阻礙新興工業的發展。

日本人曾於二戰佔領Venilale其間，在那興建隧道。重建和復修Escola do Reino de Venilale（Venilale的王國的學校）是該市的一個持續計劃。

包考擁有廣闊的沙灘海岸，對於游泳和其他水上活動都很理想的。

包考的包考機場擁有全國最長的機場跑道，目前，帝力的尼古勞·洛巴托總統國際機場只適合較小的客機如波音737降落。該機場離包考市6公里。在1975年印尼入侵以及軍方接管前，包考機場是該國的主要機場。
城固縣

城固縣位於中國陝西省西南部、漢中盆地中部，是漢中市下轄的一個縣，區域總面積為2265平方公里，常住人口約44.5萬人。

## 歷史

前312年，楚人伐秦，秦敗楚師於丹陽，取地六百里置漢中郡，同時置成固縣，「蓋始為城，而冀其鞏固之意也」，故名「成固」。南朝劉宋時期改「成固」為「城固」，隸益州，屬漢中郡轄。據《太平寰宇記》載：北朝魏宣武帝「正始中城固縣（城固漢王城附近）移居壻鄉川，即今理。」

## 人口

2020年末，漢中市第七次全國人口普查主要數據公報顯示：城固縣常住人口為442035人，男性人口占比49.79%，女性人口占比50.21%，年齡結構中0-14歲占比17%，15-59歲占比57.57%，60歲以上占比25.44%，65歲以上占比18.75%。

## 地理

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本縣南北狹長，漢江橫貫中部，地勢南北高，中部低。氣候溫暖濕潤，年降水量約800到1200毫米。

## 交通

- 316、345、108過境。

## 古蹟

- 在縣城博望鎮西北饒家營村有漢張騫墓。
- 縣城正西柳林鎮李固廟村有李固墓。
- 縣城西北老莊鎮有洞陽宮。
- 縣城西南上元觀鎮與董家營鎮交界處有南沙河風景區地母廟。
- 城固地母廟興建於東漢獻帝二年（公元191年）。距今已有1800餘年，歷朝歷代民眾虔誠拜謁，香火鼎盛。據聞清代後期由廣東羅浮山傳入台灣，故台灣流傳的《地母經》卷首載有「光緒九年正月初九陝西漢中府城固地母廟飛鸞傳經」之說（飛鸞，亦稱扶鸞、扶乩，依神靈附體托筆，於沙盤書寫上諭聖訓）。近年來台灣宗教人士和道教信眾，來城固旅遊觀光，拜竭地母聖神。2014年4月，台灣中華地母至尊道教會理事長楊瑞德一行26人來到城固縣五郎關拜謁地母聖神。
- 后土神，在台灣普遍被稱為「地母」，通常的稱呼有「地母至尊」、「虛空地母」等。欲知地母神在台灣的影響，參見：后土神詞條說明。
- 城固文廟，位於城固師範學校附屬小學校內，1984年被列為縣級重點文物保護單位，2008年被列為第五批陝西省文物保護單位。現僅存大成殿，始建於北宋崇寧二年（1103年），重修於清康熙年間，1956年大修，文革破四舊時屋脊檐飾被毀。磚木結構，單檐歇山頂，面闊30米，進深三間，高約12米。
- 蕭何墓，（詳見：蕭何）位於今博望鎮謝家井辦事處杜家漕村，2008年被列為第五批陝西省文物保護單位。
- 樊噲墓，（詳見：樊噲）位於今蓮花街道黃家村，2008年被列為第五批陝西省文物保護單位。

## 小吃

- 麵皮：以大米為原料磨製成漿，再放入籠屜中蒸製而成。出鍋後麵皮薄但不易斷，拌入辣椒油、醬油、醋、鹽、蒜水等佐料。麵皮是城固乃至整個漢中地區百姓喜歡食用的地方小吃，以麻、辣、酸而聞名，尤以城固麵皮著稱，為外地遊客必來品嘗的一道地方小吃。相傳始於秦漢時期，當時駐守當地的北方籍士兵喜食麵食，而當地以大米為主食，因思鄉之情而發明。
- 菜豆腐：由「漿水菜」（用蒸製米飯時剩下的米湯醃製青菜而成，具有獨特酸味的地方泡菜。）的酸湯和豆漿煮製而成，食用時蘸辣椒、香菜等配製的佐料。當地百姓常與麵皮共同食用，外地遊客可能不適應其口味。

## 抗日戰爭期間的文教

- 國立西北工學院
- 國立西北大學

## 基本資料

- 隸屬：陝西省漢中市
- 人口：44.20
- 人口統計時間：2020
- Photoname：開通西域的第一人 張騫 雕塑
- 位置：城固縣在漢中市的位置
潼關

潼關位於陝西省渭南市潼關縣秦東鎮北，北臨黃河，南踞麟趾塬山腰。《水經注》載：「河在關內南流潼激關山，因謂之潼關。」始建於東漢建安元年（196年）。渭河在潼關注入黃河。

潼關是關中東大門，由於歷朝重要城市西安坐落在關中平原，而潼關地勢可有效阻擋敵軍從東進軍關中，因此自秦以來為兵家必爭之地。潼關也被稱為「天險」。唐朝安史之亂初期，755年駐防中央的唐軍於靈寶戰敗失守潼關，最終致使首都長安失陷及唐玄宗出逃成都府。

1556年1月23日，陝西省發生約規模8的大地震，潼關是重災區之一，潼關附近地震導致「山多崩斷，潼關道壅，（黃）河逆流」，倒灌渭河。全國死亡人數占計高達83萬（不包括沒有登記戶口的居民），是中國歷史以至全球史上傷亡最為慘重的一次地震。

1960年代，中華人民共和國政府於潼關以下黃河幹流修建三門峽大壩，古潼關於當年被拆除。現今隴海鐵路、同蒲鐵路和G30均從此關口經過，為交通要道。

## 戰爭

- 潼關之戰 (消歧義)

## 旅遊開發

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潼關縣政府於2008年開始委託有關單位編制《潼關旅遊產業發展總體規劃》、《潼關十二連城遺址保護規劃》和《潼關黃渭河沿岸風景區旅遊詳細規劃》等。2011年6月，潼關古城景區項目動工。隨後負責運營的天翼公司邀請國內外7家設計事務所進行設計，最終於2014年確定了上海同濟城市規劃設計研究院負責設計的《潼關歷史名城保護規劃》和美國翰時北京規劃設計院負責設計的《潼關古城東山景區旅遊總體規劃》。

規劃認為，由於原潼關古城除水坡巷周圍幾乎全部被拆除，應該在原古城東側的東山新建旅遊項目。包括北部的黃河文化區「九曲廊道」、關隘文化區「山河一覽樓」、女媧文化區「女媧廣場」、古城民居遺蹟區「十二生肖廣場」，中部的民俗商業街區，南部的包括溫泉度假酒店、露天養生湯池、女媧山莊在內的休閒度假區。

## 外部連結

- 文化遺產的歷史回眸:後望書，朱幼棣著
金陵科技學院

金陵科技學院是位於中華人民共和國江蘇省南京市的一所普通高等院校。

## 校史

- 2005年，學校由金陵職業大學和南京農業專科學校合併而成。其中南京農業專科學校成立於1958年，金陵職業大學成立於1980年。
- 2021年學校獲批為碩士學位授予單位。

## 機構設置

### 機關部門

- 黨委辦公室、黨委統戰部
- 黨委組織部、機關黨委
- 黨委宣傳部
- 院長辦公室
- 紀委辦公室、監察處
- 教務處
- 人力資源處、教師發展中心
- 財務處、國有資產管理處
- 學生工作部、人武部
- 科技處、科技服務中心
- 合作與發展規劃處、學科建設辦公室、校友會工作辦公室
- 科技園管理辦公室
- 招生與就業指導處
- 國際合作與交流處、港澳台合作與交流辦公室
- 審計處
- 工會
- 設備處
- 保衛處
- 基建處
- 後勤管理處
- 離退休黨總支、離退休工作處
- 檔案館
- 團委
- 圖書館
- 學報編輯部
- 教學質量評估中心、高等教育研究所
- 資訊化建設與管理中心
- 後勤實業總公司

### 教學科研單位

- 商學院
- 人文學院
- 機電工程學院
- 智能科學與控制工程學院
- 建築工程學院
- 軟體工程學院
- 電腦工程學院
- 電子資訊工程學院
- 網路與通信工程學院
- 藝術學院
- 動漫學院
- 園藝學院
- 動物科學與技術學院
- 材料工程學院
- 思想政治理論課教學部
- 公共基礎課部
- 外國語學院
- 國際教育學院
- 龍蟠學院（已撤銷）
- 繼續教育學院(農業科技培訓中心)/職業師學院
- 南京軟體研究院

## 外在連結

- 學校官網

## 基本資料

- 英語：Jinling Institute of Technology
- 坐標：

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- 成立：1958年
- 校訓：厚德興業
- 學校類型：普通本科院校
- 院長：聶影
- 黨委書記：陳小虎
- 教職員：900餘人
- 學生人數：19,000人
- 建築面積：514,000㎡
- 面積：972,000㎡
- 校址：中國江蘇省南京市江寧區弘景大道99號(江寧校區)、中國江蘇省南京市棲霞區中心村130號(幕府校區)、中國江蘇省南京市秦淮區白下路314號(白下校區)
- 隸屬：江蘇省教育廳
- 郵政編碼：211169
奧地利的歐元硬幣

奧地利的歐元硬幣有三種不同的主題，並且在每個硬幣採用了獨特的圖案。

- 1、2、5歐分是奧地利的花卉。
- 10、20、50歐分是奧地利首都維也納的建築物。
- 1、2歐元則是奧地利的名人。

所有圖案正面亦包含了代表歐洲的12星標誌，奧地利國旗，以及首次發行的年份。

關於歐元硬幣共同面，請參閱歐元硬幣。

€ 0.01｜€ 0.02｜€ 0.05

龍膽｜高山火絨草｜報春花

€ 0.10｜€ 0.20｜€ 0.50

史蒂芬大教堂｜美景宮｜分離派會館

€ 1.00｜€ 2.00｜€ 2 幣緣

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｜幣緣刻有 2EURO ***，重複4次。

音樂家莫札特｜小說家蘇特納

## €2紀念幣

2005年

奧地利聯邦條約簽署50週年

## 內部連結

- 歐元
- 2歐元紀念幣

## 外部連結

- 歐洲中央銀行(www.euro.ecb.int)
- 奧地利國家銀行(www.oenb.at)
科羅爾

柯羅，也譯作科若（Koror），是西太平洋島國帛琉的最大城市，位於科羅爾島，面積僅約8平方公里，隸屬於柯若州。帛琉共和國本身就是由300多個小島組合而成的群島國家，於1994年10月1日獨立後，柯羅被選定為首都和行政中心，直至2006年10月1日，首都遷往恩吉魯穆德。

## 歷史

### 前史

根據史料記述，柯若約於4000年前就有人居住。1710年，西班牙航海家發現了加羅林群島，及後於1885年被西班牙人佔領成為殖民地。1898年柯若被轉售給德國，德國統治時期建設了柯羅島的縱貫道路。

### 日本統治時代

於1914年第一次世界大戰期間被日本佔領，南洋群島的統治機關南洋廳設置於柯羅，建設了諸如學校、醫院和道路等各種基礎建設，1920年代左右發展為現代化的市街，導入了日本風町名，沿著縱貫道路由西至東為柯羅1丁目到柯羅7丁目，1丁目至4丁目為官廳街與日本人街，5丁目至7丁目為帛琉人居住地。

1930年代左右日本人人口激增，政府開始向5丁目至7丁目的帛琉人居住地挪用土地供日本人居住，鼎盛時期人口為今日人口的三倍。

隨著人口增加，料亭與咖啡廳等服務產業也隨之出現，發展為歡樂街。在這些店家工作的女性員工超過400名。

二次大戰時期，太平洋戰爭爆發期間，美、日雙方曾於此地交戰，大部分建築物遭受嚴重破壞。

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### 戰後

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二戰過後，日本人被引揚歸國，南洋廳的後繼組織美國管理的太平洋群島託管地的首府也從柯羅遷往塞班島，人口驟降。柯羅則逐步發展為旅遊業為主的市鎮。進入1980年代後，設立了帛琉自治政府，柯羅市開始著手都市開發計畫。獨立建國之後，運用日本和台灣等國家或地區的援助進行基礎建設。

柯羅市內設有中華民國大使館（2000年開館）和日本大使館（2010年開館）。

## 地理

### 氣候

根據柯本氣候分類法，柯羅屬熱帶雨林氣候，全年濕熱。

## 人口

1993年，柯羅人口約超過7000人，然而由於近年帛琉其他地區的人口皆移入柯羅尋求工作，因此人口大幅增長。根據2004年人口普查，柯若常住人口約為11,200人，而所屬的柯若州人口則約為14,000人，佔全國總人口90%。柯羅根據傳統由10個村組成。

## 經濟

柯羅為帛琉經濟中心，購物中心、銀行、商店和餐廳林立之外，也有醫院和電台。

柯若並非工業城市，故一切糧食、生活用品等均需從國外進口。經濟主要由旅遊業支撐。

貝琉航空的總部設在柯羅，歷史不長的太平洋航空（Pacific Flier）也於2010年將總部設於柯羅。

## 交通

主要道路穿越柯羅市內，透過橋梁連接鄰近市鎮，如機場所在地的巴貝圖阿普島、馬拉卡爾島（Malakal Island）和安格利奇比桑島（Ngerekebesang Island）。連接柯羅島與巴貝圖阿普島的橋梁是日本援助建設的柯羅－巴貝圖阿普大橋。如今雖然柯羅市內的道路都已經鋪了柏油，但是並沒有高速公路。

由於沒有鐵路建設，私人汽機車、巴士和計程車為主要的交通手段。下午到晚上有專門開設給觀光客的接駁巴士。

為應付世界各地的旅客流量，相鄰的艾來州（Airai）的巴貝圖阿普島（Babeldaob）內設有柯若國際機場。

## 姊妹市

柯羅市與下列城市締結姊妹市：

- 菲律賓安吉利斯
- 菲律賓納卯市
- 美國吉爾羅伊
- 印度尼西亞美娜多

## 基本資料

- 日語原文：科羅爾、Koror
- 類型：城市
- 域：上：柯羅市海灘風景；中左:柯羅州政府大樓；中右：帛琉國立博物館；左下：WCTC購物中心；右下：艾佩松博物館
- 位置：Palau
- 位置：科羅爾在帛琉的位置（紅點）
- pushpin_label_position：bottom
- 國家：帛琉
- 州：

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柯羅州
- 總面積：18
- 人口：14000
- 都會區人口：11200
- 密度：auto
- 時區：帛琉標準時間
- 時區：+9
- 座標：7°N 20.5167°E
六國大封相

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《六國大封相》是一套粵劇，相傳在中國清代同治年間，由廣東四大狀師之一的劉華東參考崑劇《金印記》與《滿床笏》改編而成的，講述戰國時代蘇秦遊說六國以合縱策略，聯盟抗秦，六國拜蘇秦為丞相。

該劇有「六國王出場」、「六元帥上場」、「羅傘架」、「接聖旨」、「出馬」、「出車」、「坐車」等排場，著重以表演排場為主，以做功細膩見長，配以豐富的單打大鑼鼓和牌子音樂的。當中以不同演出片段讓不同演員表演個人功架，有檢閱演員的意味在內，其中有武生和正印花旦表演的坐車和推車、六國元帥表演打馬上場，及三幫和四幫花旦藉羅傘架表演戲曲身段等。而由丑角擔演六色馬中的胭脂馬，演出逗趣的片段。而六位帶馬的六旗手，通常由武師擔演，於拉馬時表演翻騰絕藝，作為全劇的尾聲。

粵劇戲在開臺首晚演出正本戲前，必須加演《八仙賀壽》（即《碧天賀壽》），全劇演出時間約一個半小時。全劇人物眾多，鼓樂鏗鏘，富麗堂皇，演出時要傾全個戲班之力，大演功架，成為劇團顯示實力的劇目之一。

## 詞義的變遷

《六國大封相》因在朱盛才殺人案中被引用，時至今日，在香港以至於粵語俗語中，「六國大封相」常用於形容吵鬧、打架，和近乎不可收拾的混亂局面。

## 外部連結

- 淺談粵劇《六國大封相》之鑼鼓藝術特色 周學軍
葵青劇院

葵青劇院（Kwai Tsing Theatre）是香港新界葵青區的一座劇院，位於葵涌興寧路12號，葵芳港鐵站對面。劇院於1996年動工興建，耗資約4億7000萬港元，於1999年11月18日由臨時區域市政局主席劉皇發主持正式開幕，現為康樂及文化事務署轄下的新界區5個主要演藝場地之一，亦為新界南及新九龍北部最主要的表演場地。劇院建築的外表由幾個弧形組成，圓滑的曲牆和其他平直的牆壁，合成一個有機建築群，標誌著本土藝術的多元化特色。劇院的主要表演場地包括演藝廳，是專為解決香港久缺中型表演場地而設計。劇院還有黑盒劇場、舞蹈、排演和演講室等多樣化的設施，以迎合藝術工作者的需要。

## 設施

- 演藝廳
- 演藝廳共有899個座位，配備先進的舞台設施及燈光系統，包括設有旋轉台的活動舞台、電腦操控的電動舞台吊桿系統、樂隊池升降台、活動迴音板、舞台台口調校功能等。演藝廳最主要是用作戲劇表演，觀眾席採用扇形設計，盡量拉近觀眾與舞台的距離。
- 黑盒劇場
- 黑盒劇場是專為小型及實驗劇場而設的表演場地。觀眾席可配合舞台設計，搭建成橫向、三向或四向形式，以容納130至160名觀眾，切合不同製作的需要。
- 展覽廳
- 展覽廳地方寬敞，面積350平方米，配備活動射燈、陳列板、擴音及音響播送設備、幻燈機、投影機及活動銀幕，適合舉行展覽及酒會。
- 演講室
- 演講室面積100平方米，有98個座位，配置活動座位級台、擴音及音響播送設備、捲摺銀幕、活動銀幕、16米厘活動電影放映機、幻燈機、彩色錄像投映機及投映機，適合舉行講座、會議、電影放映及小型活動。
- 舞蹈室
- 舞蹈室面積200平方米，配備專業用的舞蹈地板、練習扶杆系統、全身鏡牆、擴音及音響播送設備、幻燈機、投映機、活動銀幕及直立式鋼琴，特別適合進行排練及其他不同類型的小型活動和表演。
- 排演室
- 排演室面積226平方米，配置類同舞蹈室，適合戲劇及舞蹈排練、聚會、研討會及小型表演及訓練班等。

## 其他設施

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- 演藝廣場
- 葵青劇院每月在廣場舉行免費節目供香港市民欣賞。
- 餐廳
- 翠園《中餐》
- 牧羊少年咖啡．茶．酒館 《西餐》
- 售票處
- 設有兩部城市電腦售票終端機
- 洗手間

## 鄰近景點

- 新都會廣場
- 葵涌運動場

## 實景

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- 晚上的葵青劇院

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- 葵青劇院外觀

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- 牧羊少年咖啡．茶．酒館

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- 廣場的藝術擺設（一）

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- 廣場的藝術擺設（二）

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- 葵青劇院前的行人隧道出口，可通往港鐵葵芳站C出口，左後方建築物為葵芳多層停車場。

## 交通

葵福路

巴士
NGC 281

NGC 281、IC 11或Sh2-184是在北天仙后座的一個亮發射星雲和電離氫區的一部分，也是銀河系英仙臂的一部分。這個20 X 30 角分大小的星雲也與有數個包克球和聚星B1的疏散星團IC 1590相關聯。它們共同組成Sh2-184，跨越40角分的大面積。在2014年，使用來自水邁射在22GHz的無線電視差，估計它距離我們大約2,820±200秒差距（9,000光年）。因為它看似電動遊戲的小精靈，通俗的說法也稱NGC 281為小精靈星雲（Pacman Nebula），香港天文界則翻譯為食鬼星雲。

巴納德在1883年8月發現這個星雲，他描述它是一個」非常瀰漫，巨大的暗星雲。」稍後，舍本·衛斯里·伯納姆發現了聚星B1或β1，其明亮的成分被確定為光譜類型O6的恆星，HD 5005或HIP 4121。它包含一顆8等的主星和距離1.4至15.7角秒之間的4顆伴星。自從1875年首次測定以來，這個五星系統沒有明顯的變化。

在足夠黑暗的場所，使用業餘的天文望遠鏡可以看見這個星雲所在的天區。

沃爾特·史考特·休斯頓在深空奇觀（Deep Sky Wonders）這本書中描述小望遠鏡下所見的星雲：

"在多顆星的附近有一個微弱的光芒，頓時感覺是有一個更大的星雲…。它的表面亮度遠低於M33，或遙遠的仙女座星系夥伴NGC 205（M110）。"

## 圖集

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- 可見光（紅色、黃色）和X光（藍色）合成的NGC 281影像。

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- 在恆星形成區NGC 281內發現的年輕疏散星團IC 1590。

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- 使用5吋高消色差折射鏡和DSLR拍攝的業餘RGB三色合成影像。

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- 使用單反相機以130mm牛頓反射鏡拍攝的業餘寬頻影像。

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- 業餘窄頻（SII=紅色，Hα=綠色，OIII=藍色）影像的NGC 281。

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- 合成的NGC 281影像。

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- 史匹哲太空望遠鏡的影像ESO。

## 外部連結

- NGC 281 Astronomy picture of the Day (August 23, 2005) at NASA
- NGC 281 Astronomy picture of the Day (August 25, 2011) at NASA
- NGC 281 at ESA/Hubble
- NGC 281 at Deep Space Map
- APOD:NGC 281

## 基本資料

- 星座：仙后座
- 日語原文：NGC 281
- 類型：電離氫區
- 赤經：J2000.0
- 赤經：00
- 赤經：+56
- 距離：9,500
- 距離：2900
- 視尺度(V)：35&prime
- 半徑：48
- 值得注意的特徵：疏散星團、IC 1590、多星系統B 1、和一些包克球
- 名稱：IC11、Sh2-184 沙普利斯184、LBN616、LBN 123.17-06.28, 小精靈星雲
帚

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帚或作箒，俗稱掃帚、掃把、笤帚等，為清潔工具之一。常與畚箕一起使用。

## 字源

「帚」字為象形字。「彐」為手，下半部表示持巾打掃。添加竹部的「箒」則為後人所造。

《說文解字》：「帚，糞也。從又，持巾埽冂內。」

## 文化

帚的歷史久遠，常見於各文化中，舉例如下：

- 彗星長尾有如帚，故俗稱掃帚星、掃把星等。「彗」字本義亦為帚。
- 歐洲中古傳說巫師可乘帚飛翔。參見飛天掃帚。
- 帚神為日本百鬼夜行之一，為帚的付喪神。