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攻擊機

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攻擊機（attack aircraft）又名強擊機，是一種在中、近距離攻擊地面和水面目標的軍用飛機，在第二次世界大戰後取代了戰鬥轟炸機成為擔任密接支援陸軍的主要火力支援機種。

第一次世界大戰的J.l攻擊機被認為是第一種攻擊機。

需要說明的是，在二戰時期日本帝國海軍曾將能投放魚雷的轟炸機稱作「攻擊機」（包含了初期開發的水平轟炸機和魚雷轟炸機），而後期開發的轟炸機種與俯衝轟炸機被稱轟炸機（日文漢字：爆撃機）。這與現今分類的攻擊機不盡相同。

進入21世紀後，多用途戰機（特別是攻擊戰鬥機）和戰鬥無人機基本上已經全面取代了專職的攻擊機，傳統的對地和反艦攻擊機（如美國海軍的A-6入侵者式攻擊機和A-7海盜二式攻擊機及義大利空軍的AMX攻擊機）都逐漸退役，但仍有一些攻擊機（如A-10雷霆二式攻擊機、Su-25攻擊機等）因性價比和實戰效果優越而被延長了服役計劃，除此之外另有些攻擊機是從軍用教練機改裝而來用於低烈度戰爭中。

## 設計特點

攻擊機體型接近重型戰鬥機，性能也十分接近；然而戰鬥機是以攻擊空中目標為主，攻擊機則是以攻擊地面或水面目標為主，故攻擊機較不注重高速飛行與運動性能，噴射時代的攻擊機未必將後燃器列為標準配備。攻擊機的用途近似戰術轟炸機，不過轟炸機是在高空投擲航空炸彈來對地面、水面做較大範圍的爆破攻擊，機槍機炮僅作防禦用；攻擊機則是在低空以機槍機炮來對地面、水面目標做針對性射擊，炸彈、火箭或魚雷是強化火力用。但現代飛彈與聯合直接攻擊械彈問世後，漸成攻擊機的主力武器。

攻擊機的用途為射擊地面與水面目標，故常在低空飛行，易遭到來自下方的攻擊；因此多會強化機腹防禦，保護重要的駕駛員、油箱和控制系統。有的還會設計內嵌式彈倉將危險性較高的武器如炸彈、魚雷和飛彈等藏入機身內，一方面是保護它們降低被擊中自爆的機率，另一方面也能強化空氣力學改善飛行性能，這種設計也符合現代低可偵測性技術所需而被廣泛採用。

## 武器

攻擊機常見的武器種類包括：

- 空用槍械
- 空用機槍
- 口徑未達20公厘，殺傷力較小，只能對付無裝甲兵器或步兵，但其重量輕、攜彈量大、後座力小、開發與生產容易，故早期被廣泛使用，第二次世界大戰結束後才開始減少。安裝能固定在機身、機翼上或以夾艙的方式攜帶於翼下，雙座機種也會在機背安置旋轉機槍作為防空用。
- 空用機炮
- 口徑達到20公厘，殺傷力較大，能對付裝甲兵器，但其重量重、攜彈量少、後座力大、開發與生產困難，故早期較少使用，第一次世界大戰結束時只有四種型號。安裝能固定在機身、機翼上或以夾艙的方式攜帶於翼下。
- 特殊大口徑火炮
- 口徑達到30公厘，殺傷力極大，能對付重裝甲兵器甚至建築物，這類型多是由地面火炮改裝，重量極重、攜彈量極少、後座力極大且多無自動填裝，非常少在使用，目前僅有30公厘口徑者較普遍。安裝多只能固定在機身上。
- 航空炸彈

對付地面或者是水面目標的常用武器。因為任務型態的關係，攻擊機較常攜帶輕型炸彈，以提高攜帶和可攻擊目標數量。聯合直接攻擊械彈出現後有運用其技術的航空炸彈精準度大幅提高。

- 火箭

有單獨掛載或者是以多管夾艙攜帶多枚的方式。攻擊機大多是攜帶較重的對地型火箭，在精準的飛彈出現前是常見的武器。

- 魚雷

對付水面目標的武器。由於要投放魚雷需要有魚雷轟炸機的設計，早期大多攻擊機都沒辦法配備這種武器，只有少數以艦載機型態的會有這樣的設計。

- 飛彈

現代攻擊機的主力武器，具備高精度，高破壞力和長射程的優點。大多攻擊機都是以空對面飛彈為主，如反戰車飛彈與反艦飛彈。有的也會額外攜帶空對空飛彈以對付前來攔截的戰鬥機作防衛。

## 代表機型

### 第二次世界大戰時之攻擊機

- 天山艦上攻擊機
- 九九式艦上轟炸機
- 流星艦上攻擊機
- 晴嵐攻擊機
- SBD無畏式俯衝轟炸機
- B-25米切爾型轟炸機
- A-20浩劫攻擊機
- Fw 190戰鬥機
- Hs 129攻擊機
- Ju 87俯衝轟炸機「斯圖卡」（Stuka）
- Blohm & Voss Ha 137
- 伊爾-2攻擊機
- 伊爾-8攻擊機
- 伊爾-10攻擊機
- 颶風戰鬥機
- 蚊式轟炸機
- Polikarpov R-5
- Tomashevich Pegasus
- Vultee V-11
- LBSh

### 第二次世界大戰後之攻擊機

- A-1攻擊機 「天襲者」（Skyraider）
- A-3攻擊機 「空中武士」（Skywarrior）
- A-4天鷹式攻擊機（Skyhawk）
- A-5攻擊機「民警」（Vigilante）
- A-6入侵者式攻擊機（Intruder）
- A-7海盜二式攻擊機（Corsair II）
- YA-9攻擊機
- A-10雷霆二式攻擊機（Thunderbolt II）
- AV-8獵鷹II式攻擊機（Harrier）
- A-12復仇者II式攻擊機（Avenger II）
- A-29超級巨嘴鳥攻擊機
- A-37蜻蜓式攻擊機
- AC-47
- AC-119
- AC-130空中砲艇（Gunship）
- 蘇-7戰鬥轟炸機「裝配匠A」（Fitter-A）
- Su-17攻擊機
- Su-25攻擊機「蛙足」（Frogger）
- （競選失敗）
- 三菱F-1戰鬥機
- IAR-93 Vultur
- AT-3自強號高級教練-輕攻擊機
- T-BE5A高級教練機 「勇鷹」
- F-117夜鷹戰鬥攻擊機
- 美洲豹攻擊機（Jaguar）
- 強-5（Fantan）
- 殲轟-7（Flounder）
- F/A-18黃蜂式戰鬥攻擊機（Hornet）
- AMX攻擊機
- 蠍式攻擊機
- AT-6攻擊機
- AT-802U
- FA-50戰鬥攻擊機
- 噴射自由鳥
- OA-1K 天襲者II
- AHRLAC輕型飛機

## 衍生機種

### 攻擊直升機

裝備重火力武器，一樣以攻擊地面目標為主的軍用直升機便是攻擊直升機。攻擊直升機的任務型態雖然與攻擊機類似，但由於直升機起降不需要跑道，可以由更多的艦種如直升機航空母艦運載並直接出擊，戰術機動性優於定翼式的攻擊機。但攻擊直升機的飛行速度、升限與續航距離均較受限，能攜帶的火力也較難超過攻擊機，因此在作戰需求上無法完全取代。

### 砲艦機

一樣以攻擊地面目標為主，但體型更大接近戰略轟炸機的攻擊機便屬於砲艦機。砲艦機的任務型態雖然與攻擊機類似，但由於體型更大的原故，它能攜帶更多的火力，能更徹底的殲滅敵人。大多砲艦機都是以運輸機改裝而成，但也有直升機的機型。由於砲艦機體型更為龐大，其戰術機動性與飛行性能皆較中小型攻擊機差。

### 攻擊教練機

對部分無法養護大量軍機的國家而言，專職的教練機易成為戰爭時期的累贅，因此現在新款的中高級教練機也流行結合輕型戰鬥機或輕型攻擊機的設計，讓教練機具備平/戰轉換的功能，遇到戰事緊迫時可即時改裝增掛武器充作戰鬥機與攻擊機使用。
卡爾·亞當·佩特里

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卡爾·亞當·佩特里（Carl Adam Petri，1926年7月12日 2010年7月2日），德國數學家、資訊學家。

佩特里1926年出生於德國萊比錫，1950年開始在德國漢諾瓦學習數學。1956年完成理學碩士學位後承建在漢諾瓦和波恩做過一陣助教。1962年到達姆施塔特工業大學攻讀自然科學博士學位。1963年到1968年間他領導波恩大學計算中心，1968年到1991年是數學和數據處理公司資訊系統研究中心的主任。1988年被漢堡大學授予榮譽教授。1993年他因其在資訊學方面的特殊貢獻被授予Konrad-Zuse獎章。

Petri最著名的理論是關於Petri網，分布式系統建模。
敦煌市

敦煌市位於中國甘肅省西北部，是酒泉市代管的一個縣級市，為國家歷史文化名城，歷來為絲綢之路上的重鎮。以敦煌石窟及敦煌壁畫而聞名天下，是世界文化遺產莫高窟和漢長城邊陲玉門關及陽關的所在地。

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## 歷史

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春秋時，此地因「地產好瓜」得名瓜州。戰國時，月氏逐漸強大，吞併羌人，趕走烏孫，這裡屬大月氏國。

秦漢之際，雄踞漠北的匈奴崛起，打敗月氏，占據敦煌。西漢武帝時，經過反擊匈奴的戰爭，迫使匈奴「遠循」，河西地區歸入漢朝版圖；元鼎六年（前111年）設置敦煌郡，意「敦，大也，煌，盛也」，為河西四郡之一。張騫通西域的「鑿空」之行，開通了影響深遠的絲綢之路。新莽時一度改稱敦德。東漢建立，復名敦煌郡。竇融率河西歸服。由於北匈奴控制了西域，敦煌郡既擔負著防禦匈奴進攻的重任。這一時期，敦煌經濟發展、地位提高，中央主管西域事務的護西域副尉長駐敦煌，這裡成為統轄西域的軍政中心。

曹丕篡位後派兵消滅了河西的割據勢力，委派尹奉為敦煌太守。西晉時敦煌出現了索靖、索襲、宋纖、氾騰等一批名儒。前涼以這裡地處大漠之中，而置沙州，後來成為西涼國都。

東晉前涼時將敦煌、晉昌、高昌三郡和西域都護、戊巳校尉、玉門大護軍三營合設沙州；前秦二年（366年）始開鑿莫高窟；隆安四年（400年）李暠建西涼國，初都敦煌。

北魏初（439年）置敦煌鎮，526年置瓜州，敦煌為治所。漢魏之際多戰亂，但敦煌經濟日漸繁榮，中原文化傳播，佛教東漸，成為五涼文化中心。北周初置沙州，564年為鳴沙縣，屬敦煌郡，因鳴沙山得名。

隋朝初廢郡置瓜州，初期敦煌被游牧民族突厥及吐谷渾占據。隋煬帝即位後，出兵擊破吐谷渾，西突厥也被迫投降，重新控制敦煌，絲綢之路再度打通。大業三年（607年）復置敦煌郡，罷鳴沙縣復名敦煌縣。

唐朝武德二年（619年）置沙州，敦煌進入興盛時期。建中二年（781年），為吐蕃占領，唐宣宗大中二年（848年），沙州人士張議潮募兵集眾起義，經過血戰奪回敦煌城，使河西地區重歸唐王朝，大中五年（851年）唐廷在敦煌設置歸義軍，並任命張議潮為敦煌歸義軍節度使。

後梁末帝朱友貞乾化二年（914年）敦煌迎來一位新的統治者曹議金。他主張與近鄰修好並大力農牧業，使敦煌恢復了一派繁華的景象，莫高窟的開始了一個以大洞窟開鑿為主的時代。

北宋景祐三年（1036年）敦煌為西夏占領，統治敦煌達191年。元滅西夏後，於至元十四年（1277年）復設沙州。1280年升為沙州路總管府，隸屬甘肅行中書省。明朝永樂三年（1405年）改為沙州衛，後增設罕東左衛。嘉靖七年（1528年）因葉爾羌汗國攻擊，關閉嘉峪關，從此瓜州、沙州成為葉爾羌汗國領土。

清朝雍正元年（1723年）設沙州所，旋升為沙州衛。雍正四年（1726年），從甘肅56州縣移民2400多戶到沙州屯墾。乾隆三十五年（1760年）改為敦煌縣。

1949年9月28日敦煌為中國共產黨控制，10月7日成立敦煌縣人民政府，屬酒泉地區。

1986年被國務院列為國家歷史文化名城。1987年9月28日撤縣設敦煌市（縣級），隸屬於地級酒泉市。

敦煌位於古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經擁有繁榮的商貿活動。境內有漢代所築的兩座長城關隘玉門關和陽關，均為軍事要塞，是漢唐王朝和西域的分界點。後人詩句「春風不度玉門關」、「西出陽關無故人」，以及古琴名曲「陽關三疊」等，都是指此處。今兩關及長城遺址尚存。附近還有懸泉置遺址，為漢晉時期的驛站遺址。

## 地理

敦煌地處青藏高原北部邊緣、河西走廊的西端。黨河穿越境內，兩岸有綠洲，全市年平均氣溫9.5 ℃，降水量42毫米。主要的作物是棉花及小麥、玉米、水果等，為甘肅省重要產棉區之一。

## 文化和旅遊

- 世界地質公園：鳴沙山月牙泉
- 世界文化遺產：莫高窟
- 全國重點文物保護單位：玉門關及長城烽燧遺址、懸泉置遺址
- 中國國家地質公園：敦煌雅丹國家地質公園
- 敦煌八大怪：第一怪：香水梨要放黑賣；第二怪：驢肉黃面拽門外；第三怪：漿水麵條解暑快；第四怪：泡兒油糕美味在；第五怪：三九鎖陽人參賽；第六怪：酒棗新鮮放不壞；第七怪：羅布麻茶人人愛；第八怪：榆錢也是一道菜。
- 陽關博物館

### 莫高窟

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舉世矚目的莫高窟則位於敦煌城區東南方向的鳴沙山上，於1987年被列入世界遺產名錄。莫高窟俗稱「千佛洞」，開鑿於前秦，在以後的一千多年裡均有續建，直至元朝，是世界上現存規模最大、保存最完好的石窟寺。有洞窟近500座，壁畫數萬平方米，內容以佛教為主，美輪美奐，被稱為「石窟藝術寶庫」。20世紀初曾發現藏經洞，內藏4萬多件經卷等文物，但在20世紀初大量流失至歐美國家。莫高窟西南的西千佛洞以及相鄰瓜州縣榆林窟亦相類似，附近相似的石窟藝術被統稱為「敦煌石窟」。目前，國際上已經興起了以研究敦煌石窟及相關文化、歷史為主的「敦煌學」。中國政府亦在這裡建立了國家級的敦煌研究院。

### 鳴沙山月牙泉

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敦煌城南的鳴沙山月牙泉是國家級5A風景區。鳴沙山沙分五色，當有大量人群從沙山上下滑時可轟鳴作響。山中環抱有月牙泉，其形狀宛若一彎新月，水色蔚藍，清澈如鏡。但一度因過度開發當地地下水資源，而導致水位不斷下降。近年來，當地政府採取了一些措施，目前正在緩慢恢復中。該風景區內部交通包括直升機，由敦煌飛天通用航空有限公司運營。

## 能源

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甘肅敦煌太陽能公園是約9平方公里的大型太陽能光伏電站，並產生10兆瓦的電力，地處西南部。這是當時中國最大的750千伏輸電線路，於2009年7月落成。

2018年投產的首航高科敦煌100兆瓦熔鹽塔式光熱電站是現時中國建成規模最大的100兆瓦級熔鹽塔式光熱電站。

## 交通

- 敦煌機場，可達蘭州、烏魯木齊和西安、北京、杭州、鄭州、天津，西寧、庫爾勒、廣州、上海、花土溝、香港。
- 2006年3月3日，敦煌鐵路貨車通車，同年8月5日旅客列車通車。
- 敦煌站
- 215、313過境。

## 基本資料

- Photoname：敦煌街頭的雕塑「反彈琵琶伎樂天」
- 舊稱：燉煌
- 座標：40.1421299464764 94.66188110411167
- 隸屬：甘肅省酒泉市
- 網站：http://www.dunhuang.gov.cn/
史密斯圖

史密斯圖（Smith chart）是一種用於電子工程的圖表，工程師可以用它解決傳輸線和阻抗匹配電路的相關問題。史密斯圖可以將射頻電路的多種參數顯示在圖像上，同時它也是一種諾謨圖，即利用圖像進行計算的工具。在手工計算時，它能簡化許多繁雜的計算步驟。

史密斯圖可以顯示的電路參數包括阻抗、導納、反射係數、散射參數（S參數）、等噪聲圓、等增益圓、穩定圓等。人們通常使用單位圓之內的區域，但單位圓之外依然具有數學意義，且具有振盪器設計和穩定性分析等應用。

在電腦出現後，史密斯圖的計算功能已經被軟體取代，但由於它能將電路參數隨頻率的變化以圖形化表示，遠比表格直觀，依然是十分有用的圖表。因此，大多數射頻電路分析軟體都支持用史密斯圖顯示數據。除了最簡單的阻抗表外，大多數測量儀器都可以在史密斯圖上繪製測量結果。同時，對於就讀電磁學、微波工程及射頻電子學的學生來說，在解決課本問題仍然很實用，至今仍是重要的教學用具。

## 歷史

該圖表是由菲利普·黑格·史密斯（Philip Hagar Smith）、水橋東作、阿米爾·拉法伊洛維奇·沃爾佩特分別獨立發明。

史密斯於1939年發明此圖，當時他在美國無線電公司工作，曾說過，「在我能夠使用計算尺的時候，我對以圖表方式來表達數學上的關聯很有興趣」。但日本無線電信公司的水橋東作在1937年所發表的論文中就已提出這種圖表，比菲利普·史密斯早2年。因此在日本有主張此圖應改名為「水橋圖」或「水橋-史密斯圖」。與此同時的1939年，蘇聯的阿米爾·拉法伊洛維奇·沃爾佩特也獨立發明出這個圖表，所以俄語語境下也稱為「沃爾佩特-史密斯圖」。

## 概述

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史密斯圖是對二維直角坐標系的複平面的數學變換。阻抗實部（電阻）為正的數映射在圓圖之內，阻抗實部（電阻）為負的數映射在圓圖之外。通常人們所關注的是圓圖之內的區域，不考慮電阻為負數的情況。該數學變換的公式為

$$\Gamma = \frac{Z_L - Z_0}{Z_L + Z_0} = \frac{z - 1}{z + 1}$$

其中

$$z = \frac{Z_L}{Z_0}$$

$\Gamma$代表其線路的反射係數，即S參數裡的S11。$Z_L$是電路的負載阻抗值。$Z_0$是參考阻抗（又稱系統阻抗），一般選擇要研究的傳輸線的特性阻抗值，通常為50Ω。$z$是歸一化阻抗。換言之，我們將一電路的復阻抗$Z_L$與參考阻抗$Z_0$相除，使歸一化阻抗為1，位於圖表的原點。使用歸一化阻抗的優點是，同一張史密斯圖適用於特性阻抗不同的各種系統。

圖表中的圓形線代表阻抗的實數值，即電阻值，中間的橫線與向上和向下散出的線則代表阻抗的虛數值，即由電容或電感在高頻下所產生的電抗，當中向上的是正數，為感性負載，向下的是負數，為容性負載。圖表最中間的點（1+j0）代表參考阻抗，即一個已阻抗匹配的電阻數值（$Z_L = Z_0$），同時其反射係數的值會是零。圖表的邊緣代表其反射係數的長度是1，即100%反射。在圖邊的數字代表反射係數的角度（0-180度）和波長（由零至半個波長）。

有一些圖表是以導納值來表示，把上述的阻抗值版本旋轉180度即可。

## 參考書目

- Field and Wave Electromagnetics, David K. Cheng, Addison Wesley, ISBN 0-201-52820-7
車輛識別號碼

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車輛識別號碼（Vehicle Identification Number，簡稱成VIN）有時也被稱為車架號或底盤號，是一組由17個英文或數字組成，可以識別汽車的生產商、引擎、底盤序號及其他性能等資料。為了避免與數字的1、0混淆，英文字母「I」、「O」、「Q」均不使用；而每組VIN皆是獨一無二的，並不會重複。

## 結構

車輛識別號碼主要有兩種制式，第一種標準是ISO 3779，是歐盟採用的標準，第二種標準是ISO 4030，主要用於北美洲，比第一種更嚴謹，但兩者仍能互相兼容。

標準｜1｜2｜3｜4｜5｜6｜7｜8｜9｜10｜11｜12｜13｜14｜15｜16｜17

ISO 3779｜世界工廠代碼(WMI)｜汽車特徵資料(VDS)｜汽車識別序號(VIS)

歐洲或北美（產量大於500輛/年）｜世界工廠代碼(WMI)｜汽車特徵資料(VDS)｜核對號碼｜生產年份｜生產代號｜汽車識別序號(VIS)

歐洲或北美（產量小於500輛/年）｜世界工廠代碼(WMI)｜汽車特徵資料(VDS)｜核對號碼｜生產年份｜生產代號｜廠家代號｜汽車識別序號(VIS)

## 生產商識別碼

VIN的首三位稱為WMI（World Manufacturer Identifier），用作識別生產商的名稱及所在國家。每年生產少於500輛汽車的生產者，其VIN的第三位會使用9字，並會使用第12-14位作識別的第二部分。一些生產商會使用VIN的第三位作為汽車車種的分類，例如貨車或巴士。以瑞典沃爾沃（Volvo）出產的車輛為例，轎車使用YV1，貨車使用YV2，而巴士及客車則使用YV3。
燒杯

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燒杯是一種常見的實驗室玻璃器皿，在絕大多數實驗中都會使用到，材質為玻璃或者耐熱玻璃，也有用塑料製成的。燒杯呈圓柱形，上方敞口且具有翻邊，便於夾持，並且具有散發熱量和增加機械程度的作用，頂部的一側開有一個槽口，便於傾倒液體，底平且燒杯底和燒杯側面的連接部分為弧形，便於刮取燒杯底部內邊緣的物質。大部分燒杯外壁還標有刻度，可以粗略的估計燒杯中液體的體積。燒杯經常用來溶解固體配置溶液、加熱液體和作為較大量的試劑的反應容器。

## 類型

燒杯主要有四種類型，分別是低型燒杯、高型燒杯、錐形燒杯和染色燒杯。其中低型燒杯是最常用的燒杯，平時說的燒杯也一般指低型燒杯。

### 低型燒杯

低型燒杯是實驗室最常用的燒杯，由英國化學家格利芬設計，因此又稱作格利芬氏燒杯（low form Griffin beaker，簡稱格氏燒杯）。低型燒杯的高度大約是其直徑的1.4倍，在絕大多數的化學實驗中都會使用到低型燒杯。不同的用途會使用到不同規格的燒杯，容積為1至50mL的燒杯主要用於微量分析；容積為50至2000mL的燒杯主要用於常量分析和作為一般化學反應的容器，或者臨時儲存液體；3000至5000mL的燒杯在一般的化學實驗中很少用到，主要用於工業生產單位作小批量生產工具或實驗室作容器，有時代替水槽和電解槽來使用。

低型燒杯的規格及參考尺寸如下表：

容積/mL｜外徑/mm｜高度/mm｜刻度間隔/mL｜最小壁厚/mm

5｜22｜30｜N/A｜0.7

10｜26｜35｜4｜0.7

25｜34｜50｜5｜0.7

50｜42｜60｜5｜0.8

100｜50｜70｜10｜0.9

150｜60｜80｜10｜1.0

250｜70｜95｜25｜1.1

400｜80｜110｜25｜1.2

500｜85｜120｜25｜1.2

600｜90｜125｜50｜1.3

800｜100｜135｜50｜1.3

1000｜105｜145｜50｜1.3

2000｜130｜185｜100｜1.4

3000｜150｜210｜100｜1.7

5000｜170｜270｜500｜2.0

塑料柄燒杯的規格及參考尺寸如下表：

容量/mL｜高度/mm｜刻度間隔/mL

500｜120｜25

600｜125｜50

800｜138｜50

1000｜150｜50

### 高型燒杯

高型燒杯（high form Berzelius beaker，又稱褒氏燒杯或電解燒杯），其高度大約是直徑的兩倍。其獨特的細高形狀能夠防止在加熱時因暴沸而濺出或者從上方滴入液體時濺出，也可以用於代替電解槽進行電解，偶爾也用於代替錐形瓶進行滴定。因為高型燒杯要比相同高度的低型燒杯體積小，因此在用它來做實驗時能夠相對地減少試劑用量，達到節約試劑的效果。

高型燒杯的規格及參考尺寸如下表：

容積/mL｜外徑/mm｜高度/mm｜刻度間隔/mL｜最小壁厚/mm

50｜38｜70｜10｜0.8

100｜48｜80｜10｜0.9

150｜54｜95｜20｜1.0

250｜60｜120｜25｜1.1

400｜70｜130｜25｜1.2

500｜75｜140｜50｜1.2

600｜80｜150｜50｜1.3

800｜90｜175｜50｜1.3

1000｜95｜180｜50｜1.3

2000｜120｜240｜100｜1.4

3000｜135｜280｜250｜1.5

### 錐形燒杯

錐形燒杯（又稱弗氏燒杯、牛奶燒杯或三角燒杯），形狀類似於錐形瓶，下部寬上部窄，便于振盪和防止液體濺出。可以用於在常壓蒸餾時接收餾分和用於滴定時裝盛待測液。

錐形燒杯的規格和參考尺寸如下表：

容量/mL｜底外徑/mm｜上口外徑/mm｜高度/mm｜最小壁厚/mm

50｜50｜32｜70｜0.8

100｜59｜38｜92｜0.9

200｜73｜43｜110｜1.0

250｜78｜45｜120｜1.1

300｜84｜47｜132｜1.1

500｜97｜55｜143｜1.2

1000｜116｜62｜196｜1.3

### 染色燒杯

染色燒杯（beaker dye pot）整體呈上部寬下部窄的錐形，但是在中上部有一個突然的增寬。

染色燒杯的規格和參考尺寸如下表：

容量/mL｜上半部上外徑/mm｜上半部下外徑/mm｜下半部上外徑/mm｜下半部下外徑/mm｜上半部高度/mm｜下半部高度/mm｜杯口外徑/mm

250｜95｜90｜75｜65｜43｜82｜100

420｜105｜100｜87｜75｜45｜93｜110

## 使用方法及注意事項

燒杯是一種可以加熱的玻璃儀器。在加熱液體前，應確保燒杯外壁是乾燥的，以防燒杯受熱不均勻。在加熱液體時，液體的體積不能超過燒杯容積的1/3，以防液體沸騰而濺出。用酒精燈進行加熱時，應該隔著石棉網加熱，使得燒杯底受熱均勻。在加熱在操作時，經常會用玻璃棒或者磁力攪拌加熱器來進行攪拌。為了防止溶液濺出而造成事故，可在燒杯口蓋上一個合適大小的表面皿。

向燒杯中傾倒液體時，應沿著燒杯壁緩慢倒入或者用玻璃棒引流，防止液體濺出。

在配置溶液時，所需配置的溶液的體積不應超過燒杯容積的二分之一。另外，燒杯壁上的刻度是不準確的，只能作為溶液體積的參考，而不能認為它的讀數表示溶液的實際體積。

由於燒杯是敞口容器，因此不能用來長期存放液體。
圓規

圓規在數學和製圖裏，是用來繪製圓或弧的工具，常用於尺規作圖。

圓規通常是由金屬製成，包括兩部分，由一個鉸鏈連接著，其中可作調整，其中一邊尖銳是用作圓心，另一邊通常可裝上筆、鉛筆芯。

圓規分普通圓規、彈簧圓規、點圓規、樑規等。現代的圓規則多與三角尺、量角器、直尺等成套裝出售。

## 歷史

圓規的發明最早可追溯至中國夏朝，《史記·夏本記》載大禹治水「左凖繩，右規距」，公元前15世紀的甲骨文中，已有規、矩二字，當時稱為「規」，即今日的圓規，《周禮·考工記·匠人》記載：「匠人建國，平地以懸，置槷以懸，眡以景。爲規，識日出之景與日入之景。晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。」。

山東嘉祥武梁祠內有「東漢伏羲女媧磚刻像」，其中女媧執規，伏羲執矩，這裡的規是古式梁規，形狀與甲骨文「癸」的字形相似。

## 變型

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- 橫桿圓規（Beam-compass）是一種圓規夾有木製或黃銅製的橫桿。
- 橢圓規是一種能夠繪畫橢圓的工具， yummy bishes

## 文化

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- 新疆出土的人首蛇身女媧伏羲圖。其中女媧持規，伏羲持矩

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- 東德國徽上的圓規
劉三姐

劉三姐，又稱「劉三妹」，中國民間傳說中的歌仙，在中國廣東、廣西乃至湖南、雲南、貴州等地均有同類故事流傳，所以劉三姐傳說對研究中國南方社會風俗史和民間文藝學頗具參考價值。

## 身世

關於劉三姐（又名劉三妹）的傳說，明末清初屈大均在《廣東新語》中記載：「新興女子有劉三妹者，相傳為始造歌之人。生唐中宗年間，年十二，淹通經史，善為歌。千里內聞歌名而來者，或一日，或二三日，卒不能酬和而去。三妹解音律，遊戲得道。嘗往來兩粵溪峒間，諸蠻種類最繁，所過之處，咸解其言語。遇某種人，即依某種聲音作歌。與之唱和，某種人奉之為式。嘗與白鶴鄉一少年登山而歌，粵民及傜、僮諸種人圍而觀之。男女數十百層，咸以為仙，七日夜歌聲不絕，俱化為石。土人因祀之於陽春錦石岩。岩高三十丈許，林木叢蔚，老樟千章蔽其半，岩石有石磴，苔花繡蝕若鳥跡書，一石狀如曲幾，可容臥一人，黑潤有光，三妹之遺蹟也。月夕輒聞笙鶴之音。歲豐熟，則仿佛有人登岩頂而歌。三妹今稱歌仙。凡作歌者，毋論齊民與俍、瑤、僮人、山子等類，歌成，必先供一本祝者藏之，求歌者就而錄焉，不得攜出，漸積遂至數篋，兵後，今蕩然矣。」從屈大均的記載，可知劉三姐是漢族民間傳說的人物，而其歌曲不但在漢族地區流傳，且影響了周邊的少數民族，故少數民族中流傳劉三姐的故事，來自漢族。

## 藝術表演

進入現代，劉三姐的故事被排演成歌舞劇、電影等形式，其中電影《劉三姐》深受中國和東南亞各國人民的喜愛。2004年張藝謀又導演出《印象·劉三姐》的大型實景音樂劇，由於投資過億，引起的關注已超過了藝術本身。

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黃色

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黃色是由波長介於575至585奈米的光線所形成的顔色，用色彩的三原色紅、綠色光混合可產生黃光。亦為顏料的三原色之一。黃的互補色是藍。但傳統上畫家以紫色作為黃的互補色。

## 用途和象徵意義

### 東方

- 中國朝代從宋朝以後，明黃色是皇帝專用顏色。
- 黃色是類似貴重金屬黃金的顏色，因此有財富的含義。
- 在中國的五行學說中，黃色是土的象徵，代表著中央的位置。
- 中國傳統葬禮使用白色為主色調，搭配其它顏色，如黃色等。
- 在京劇臉譜代表兇猛、殘暴的角色，如典韋。
- 在泰國，黃色是星期一的幸運色。
- 在台灣，黃色在棒球圈是中華職棒大聯盟中信兄弟的顏色、計程車也是用黃色作為統一塗裝，暱稱「小黃」。

### 西方

- 英語中黃色和妒忌、懦怯、敗壞有關聯。美俚稱呼膽小鬼做yellow belly；恣意煽情的傳媒為yellow journalism。
- 在美國，通過發表未經仔細查證內容並以引人注目為題的報導被稱為黃色新聞。
- 由西方傳入華人地區，使用「黃色用語」來代表色情，如黃色雜誌、黃色笑話，但實際上為「黃孩子」新聞傳入中國，然後民國廣泛學者以偏概全誤以為西方認為黃色等於低俗下流，在當時中國西化改革的情況下，中國的黃色於是逐漸變成低俗下流的意思。
- 黃色還有注意、提醒等醒目的作用，比如紅綠燈在綠燈結束、轉變為紅燈前亮出黃燈來提醒行人和車輛注意，英國也規定所有鐵路車輛頭端若干面積需塗上黃色以收警示路人之效，加拿大和美國的學童校車則規定使用黃色塗裝。一些工程用車輛及機械也以黃色塗裝，例如日本新幹線的電氣、軌道綜合檢測列車暱稱為「黃博士」。
- 在美國若有人從危險的地方平安返鄉，會用黃絲帶來裝飾那個人的家。
- 黃頁起源於英國的Yellow Pages，指電話簿，載有商業機構的電話，分門別類。

## 政治

- 在加拿大，黃色代表了民族聯盟黨的顏色，其含義為黃皮膚黑頭髮，象徵著海外的華人。
- 謝霆鋒歌曲「黃」，填詞人周耀輝用借代的修辭手法，用「黃皮」借代中國人。
- 國際政治團體中，黃色代表自由主義者。
- 在香港，黃色是支持九二八佔中和反修例運動，亦是泛民主派（反對香港特區政府和警察、香港親共主義反對者）的代表顏色，對應是藍色。
- 在前蘇聯時期，黃色象徵著至高無上的標誌顏色。例子：鐵錘鐮刀，現今普遍使用於共產主義政黨的標誌顏色。

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## 科技

- 黃色在電阻色碼中代表4（數字、乘冪），但不使用於誤差。
- 黃色外皮的通信用光纖為單模光纖，以與橙色外皮的多模光纖區分。

### 顏色代碼

- 網路編碼 = #FFFF00
- RGB紅綠藍光系統 = （紅255，綠255，藍0）
- CMYK四色印刷系統 = （青0，品紅0，黃100，黑0）
- HSV系統 = （原色60，飽和度100，亮度100）

## 基本資料

- textcolor：000000
- mod：hex
帕累托圖

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帕累托圖（Pareto Chart）又稱排列圖法、柏拉圖、主次因素分析法，是一種條形圖和折線圖的組合，為品質管理上經常使用的一種圖表方法。1930年由約瑟夫·朱蘭首次應用於品管當中。按照發生的頻度排序，顯示了多少結果是由每一個識別出來的原因產生。概念上與帕累托法則有關，是品質控制的一個工具。也是品管七大手法的工具之一。

## 簡介

帕雷托根據「關鍵的少數和次要的多數」的原理而製作，其結構為兩個縱坐標和一個橫坐標，合併長條圖及折線圖所構成。左側縱坐標表示頻率，右側縱坐標則表示累計頻率（以百分比表示），橫坐標表示影響質量的各種因素之名稱，按影響大小順序排列，直方形高度表示相應的因素的影響程度（即出現頻率為多少），上方之折線則表示累計頻率線（又稱帕雷托曲線）。

帕雷托一般用以在大量的事項中找到最常出現的事項。在品質管理中，多半是代表最常出現缺陷的來源、最常出的缺陷種類，或是最常見的客戶抱怨原因等。若可以改善最常出現的前幾個項目，就可以大幅降低缺陷的累積頻率，這也是帕雷托的目的。

## 基本資料

- 類別：品管七大手法之一
- 目的：依分類找到最常出現的問題†
士林夜市

士林夜市，位於臺灣臺北市士林區。範圍以市定古蹟士林公有市場為中心，東至文林路、西至基河路、北至小北街與小西街三角地帶，是市內最大、亦是全國打卡次數最高的夜市地標。曾多次獲選為全國代表夜市、觀光客首選，揚名國際。2018年，在OpView「十大熱門夜市」調查中，網路聲量和觀光人數第一，成為全國討論度最高之夜市。

士林夜市原本是以小吃與攤商而興起，迄今仍以此為主；然而由於士林夜市的規模與商機極大，周邊地主紛紛開設店面趕上商機。在攤販並未完全合法的城市裡，士林夜市與其他大型固定夜市共同維繫著這一特殊的文化現象，也成為市民夜生活經常去的地方。

## 歷史

早期商人在士林完成農產品買賣交易後，在附近的三腳渡裝貨，沿基隆河經過番仔溝轉往淡水河，將貨物運送到大稻埕、艋舺等地。

- 1909年，設立「士林市場」。過去的交易主要集中於士林慈諴宮前廣場，然而市場攤販逐漸侵占宮廟用地，於是慈諴宮築起圍牆保留僅存的狹窄廟地，圍牆只能任由攤販使用。
- 1913年，興建士林市場。
- 1915年，士林市場啟用。
- 1998年，士林市場被列為市定古蹟。
- 1999年，士林市場進行規劃改建。
- 2002年10月14日，由於通風、衛生、環境、公共安全等問題，原士林市場攤販移至「士林臨時市場」，位於文林路與基河路口、台北捷運劍潭站對面。臺北市政府斥資十億元將原士林市場拆除改建，僅保留日治時代的磚造市場建築。8月，位於基河路的舊士林市場改建成地上2層、地下3層建築物，士林市場飲食類攤位遷回原址地下一樓。
- 2011年12月，士林市場改建完成，攤商開始遷移進入，士林臨時市場熄燈。
- 2011年12月24日下午，士林市場地下一樓（B1）美食街試營運，佔地三百多坪，共規劃53個店家。
- 2012年2月18日士林市場B1美食街正式營運。
- 2012年，台北捷運劍潭站前方的士林臨時市場執行交地、拆除動作（而臨時市場地段現為臺北表演藝術中心）。2月，士林市場假日人潮太多，臺北市政府消防局士林分隊在每週五、六、日晚上派遣消防車戒備。4月，士林市場晚上啟動人數控管，上限1400人，超出時只出不進。
- 2023年10月2日，台北市市場處斥資1.12億，將士林市場B1美食街封閉整修空調設備及共食區，並重新規劃動線。
- 2025年4月17日，士林市場B1美食街重新對外營業，整修後場內規劃35家商家，4月25日舉辦開幕活動。

## 範圍

- 過去範圍：士林夜市過去主要以慈諴宮對面的夜市，以及文林路商圈為中心，後來兩地因規模擴大而合而為一，變成包含文林路、大東路、大南路及安平街等數街區的大型夜市。
- 現在範圍：攤販範圍在基河路以東、文林路以西、小北街至小西街和大南路以南，南邊到基河路和文林路交叉口。東北到小北街與文林路交叉路口、西北到大南路與基河路交叉路口，此三角地帶內的巷子攤販，為現在涵蓋的範圍。

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- 士林夜市

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- 士林夜市台灣牛肉麵

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- 蝦捲與臭豆腐

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- 特色小吃棺材板

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- 特色小吃大雞排

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- 命理街

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- 舊士林市場

## 著名小吃

- 寒天Q棒
- 熊貓涼麵
- 新竹維縈炭烤炸雞排
- 鍾家上海生煎包
- 士林辣豆乾(原星巴克前攤，已歇業)
- 蔥油餅
- 燒餅
- 好朋友涼麵涼麵
- 士林大香腸
- 大餅包小餅
- 蚵仔煎
- 花枝羹
- 天婦羅
- 藥燉排骨
- 東山鴨頭
- 廟口麵線
- 小火鍋
- 牛排
- 起士馬鈴薯
- 甩餅
- 馬鈴薯片
- 炸鮮奶
- 火烤骰子牛
- 木瓜牛奶
- 雞蛋餅
- 青蛙下蛋
- 鐵板燒

## 士林市場

配置

- 1樓：兩棟市場，總共226攤位，早上販售蔬果、雞蛋、豆腐、雞鴨魚肉等生鮮食材，下午、晚間為百貨服飾攤商
- B1樓：（晚市）飲食販賣區，35家商家
- B2、B3：汽機車停放區共49位

設施

- 3座手扶梯、3座電梯及5座樓梯，總共11處出入口連接地上1樓及B1F飲食區
- 市場B1F飲食區設置中央空調系統及靜電除油機

停車場

- 百齡高中地下停車場：汽車232位
- 承德公園地下停車場：汽車177位，機車60位
- 前港公園地下停車場：汽車530位
- 捷運劍潭站轉乘停車場：汽車139位，機車150位
- 中山北路5段捷運劍潭站橋下：機車153位

## 參考文獻

- 地址：臺北市士林區大東路、大南路、文林路、基河路間與週邊
- 販售商品：夜市小吃
- 電話：(02)2882-0340
- retail_market_name：臺北市公有士林市場
- 地址：臺北市士林區基河路101號
- 開業日期：1909年
- 主管機構：攤商自治會，會長：林天來
- 販售商品：早市：蔬果魚肉什貨百貨等、夜市：各式小吃
- 營業時間：1F：早市06:00-14:00；夜市14:00-02:00、B1：週一至四15:00-02:00、週末12:00-02:00
- 商戶數：1F：226個攤位、B1：94個攤位
- 停車場：百齡高中：232位、承德公園：177位、機車60位、前港公園：530位、劍潭轉乘：139位、機車150位、劍潭站橋下：機車153位
- belowstyle：text-align:left
- 電話：(02)2881-5557
阿蒙霍特普一世

阿蒙霍特普一世 （英語文獻中一般寫作：Amenhotep I；?—約前1506年）古埃及第十八王朝法老（約前1525年—約前1506年在位）。

阿蒙霍特普一世是雅赫摩斯一世與雅赫摩斯-納菲爾泰麗的第三個兒子。他的長兄們均先他而死，使他得以成為父親的繼承者。即位初年曾擊退利比亞人的入侵。阿蒙霍特普一世發動對努比亞的遠征，以恢復埃及在那裡的傳統勢力。

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由於阿蒙霍特普一世死後無嗣，王位由他的軍事統帥圖特摩斯繼承（後者即圖特摩斯一世）。

## 法老的名字

像其他所有第十八王朝的法老一樣，阿蒙霍特普一世有兩個名字。其中一個是王銜（praenomen，或者叫假名），在第十八王朝的法老中一般是拉名；另一個是真名，即出生時的名字。阿蒙霍特普一世的真名是阿蒙霍特普（Amenhotep），意思是「阿蒙（神）的僕人」。王銜是傑瑟卡拉（Zeserkare），這是一個與埃及太陽神拉有關的名字。另外，有些文獻會引用一個源自希臘語的代表阿蒙霍特普一世的名字阿蒙諾菲斯（Amenophis）。
古騰堡計劃

谷登堡計劃（Project Gutenberg，縮寫：PG），由志願者參與，致力於將文化作品數位化和歸檔，並鼓勵創作和發行電子書。該工程於1971年開始進行，是最早的數字圖書館。計畫中大部分書籍都是公有領域書籍的原本，谷登堡計劃確保這些原本自由流通、自由檔案格式，有利於長期保存，並可在各種電腦上閱讀。截至2018年7月，谷登堡計劃聲稱館藏已超過57,000件。

在可能的情況下，發布的格式是純文本文件，但也包括其他格式，如HTML、PDF、EPUB、MOBI、Plucker。大多數版本使用的語言是英語，也有許多非英語的作品，包括漢語。目前有多個相關項目，提供更多的內容，包括區域性的和特定語言的作品。谷登堡計劃也致力維繫Distributed Proofreaders一個校對掃描文本的以網際網路為基礎的社區。

## 歷史

谷登堡計劃由Michael S. Hart（1947年－2011年）於1971年發起。當時Hart是美國伊利諾伊大學的學生，他獲得了學校材料研究實驗室中Xerox Sigma V大型計算機的使用權限。友善的操作員給了他一個幾乎沒有使用時限的帳號，帳號在當時的價值後來被估算約100,000乃至100,000,000美元。Hart說他要做一些有價值的事情，讓這份饋贈「物有所值」。

這台電腦是阿帕網（全球網際網路的鼻祖）的15個節點之一。Hart認為有朝一日大部分民眾會接觸電腦，因而他決定將書籍電子化，供人們自由閱讀。那時他背包里有一份《美國獨立宣言》，該宣言也就成了谷登堡計劃的第一份電子文本。

該計劃的命名是為了紀念約翰內斯·谷登堡，他是一位15世紀的德國印刷商，通過推廣使用活字印刷術推動了印刷機的革命。

1990年代中期，Hart在伊利諾伊本篤會學院進行該計畫，期間陸續有志願者加入。在圖像掃描儀和光學文字識別軟體得到改進並在坊間廣泛使用前，大部分文本都是靠手工輸入。

Hart後來與卡內基梅隆大學達成協議，由對方管理谷登堡計劃的財務。隨著電子文本的增加，志願者開始替代Hart進行日常的維護操作。

2000年，非營利組織谷登堡計劃著作歸檔基金會（The Project Gutenberg Literary Archive Foundation Inc）在密西西比州獲准成立，以處理相關的法律事務。基金成立後，計劃捐款得到減稅。工程的長期志願者Gregory Newby成為基金會的第一任執行長。

同年(2000年)，Charles Franks啟動了分布校對員項目，志願者可以將掃描的文本通過網際網路共享發布，大大提高了加入PG的文本數量與種類，亦有利新的志願者加入。

義大利志願者Pietro Di Miceli開發、管理了第一個谷登堡計劃的網站，並著手對在線工程進行編目。在他參與的10年間（1994年－2004年），網站獲得了不少獎項，常被收錄到「最佳網頁」列表，這也提高了工程的知名度。

2004年開始，啟用了新的在線目錄，PG內容更容易瀏覽、獲取和連結。

谷登堡計劃現在由位於北卡羅萊納大學的ibiblio主辦。

## 收錄範圍

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到2018年4月為止，谷登堡計劃已經收錄了57,000部書籍，平均每週新增50部。

其中主要是西方文化傳統中的文學作品，比如小說、詩歌、小故事、戲劇，除此之外，PG也收錄食譜、書目以及期刊。另外還包括一些非文本內容，比如音訊文件、樂譜文件等。

收錄中主要是英文作品，但也有相當數量的德語、法語、義大利語、西班牙語、荷蘭語、芬蘭語以及中文等語言的著作。

在可能的情況下，谷登堡以純文本的格式發布，主要使用ASCII字符集，也常被擴展為ISO-8859-1，而中文書籍幾乎全部都是以Big5（大五碼）純文本格式發布。志願者提交時也可能會採用其他格式，最常見的是HTML。雖然一些不容易編輯的格式（如PDF）並不符合谷登堡計劃的目標，但還是有志願者提交。近年來也有關於XML格式的討論，但相關進展還比較緩慢。

## 理想

Michael Hart在2004年有言「谷登堡計劃的使命很簡單：『鼓勵電子書的創建與發布。』」

工程的口號是「推倒愚昧與無知的藩籬」，就像20世紀早期公共圖書館的興起，谷登堡的志願者志在繼續推廣文字讀寫，從而更好地繼承文化遺產。

谷登堡計劃的運作方式不是集中式的，例如，沒有一項選擇政策來指定要添加哪部著作，志願者只是針對他們感興趣的或者手頭有的著作，進行工作。

## 版權問題

谷登堡計劃根據美國版權法對其電子書進行版權驗證。只有版權過期者才可以加到PG檔案中來，版權失效的記錄將保存以備未來參考。

與其他數字圖書館的項目不同，谷登堡計劃不會在其出版物上聲明新的版權，從而鼓勵自由再加工、再發布。

PG的大部分書籍都依照美國的版權法律，作為公有領域發布。其中有兩種書籍，一種書籍的前段會帶有谷登堡計劃的商標，這意味著對書籍的再利用有少量的限制，限制內容寫在電子書的授權條款裡頭（例如修改後再發布，或者商業用途）。而如果電子書的前段沒有使用商標，作為公有領域的書籍就可以不受限地再利用。

谷登堡計劃也發布了一些受版權保護的書籍，根據版權所有者的說明，就有進一步的限制。

1998年的美國參議員桑尼·波諾提出並被投票通過的著作權年限延長法案，將現存的版權延長了20年。這導致本來在美國將變成公有領域的許多書谷登堡計劃將無法添加。

## 批評

谷登堡計劃的書籍被指學術上不夠嚴格，比如，缺少版本使用詳情介紹，缺少最初版的封面，缺少校訂工具。通過比較新舊版本，可以看到新版的電子書已經有較大改進。大部分新版的電子書都保留了版本資訊以及封面。

## 姊妹項目

谷登堡計劃的所有姊妹項目都是獨立的組織，但具有同樣的理念，並獲准使用谷登堡計劃的商標。它們一般專注於某些族群或語種。

- Project Gutenberg Australia 收錄了許多根據澳大利亞版權法律屬於公有領域，但在美國仍然版權受限（或者無法確定），特別關注澳大利亞作家以及關於澳洲的書籍。
- PG-EU 根據的是歐盟的版權法律。它的一個目標是將儘量多的語言包括進來。採用Unicode以確保所有文字都可以正確顯示。
- Project Gutenberg of the Philippines 針對菲律賓及其語言。
- Project Gutenberg Europe 由Project Rastko維護，位於塞爾維亞－黑山。2005年啟動，使用分布校對員軟體，以加速電子文本的製作。
- Project Gutenberg Luxembourg 主要發布盧森堡語的著作
- Project Gutenberg Consortia Center，格式不那麼嚴格一致，按主題收錄、包括多種語言是其特色。
- Projekti Lönnrot 由芬蘭的谷登堡志願者啟動。

儘管Projekt Gutenberg-DE數年前被獲准使用谷登堡的名稱，但由於其理念不同，所以並不是每個人都將其看作谷登堡的姊妹站。Projekt Gutenberg-DE對其產品設定版權，並將其文本限制為可瀏覽的網頁版。

也有一些受谷登堡計劃啟發而創立的項目，詳情可參見數位圖書館列表。

## 外部連結

- 谷登堡計劃收集之中文著作
- Arts/Literature/Electronic_Text_Archives/Project_Gutenberg/

## 基本資料

- library_name：谷登堡計劃
- 英文名：Project Gutenberg
- 成立：1971年12月1日、（最初文檔發布）
- 館藏規模：超過 57,000 個文檔
圖特摩斯二世

有爭議，公元1492-1479年、公元前1513-1499年

圖特摩斯二世 （英語文獻中一般寫作：Thutmose II？—約公元前1479年）古埃及第十八王朝法老（約公元前1492年—約公元前1479年在位）。

圖特摩斯二世是法老圖特摩斯一世與其庶妻姆特諾弗雷特之子。他曾鎮壓努比亞人的起義。由於不是純粹的王室血統，圖特摩斯二世與他的異母姐哈特謝普蘇特結婚，以使他的統治合法化（哈特謝普蘇特是圖特摩斯一世的正妻所生）。然而在他統治時期，大權可能完全落入哈特謝普蘇特手中。

## 法老的名字

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像其他所有第十八王朝的法老一樣，圖特摩斯二世有兩個名字。其中一個是王銜（praenomen，或者叫假名），在第十八王朝的法老中一般是拉名；另一個是真名，即出生時的名字。圖特摩斯二世的真名是圖特摩斯（Thutmose），意思是「托特（神）的兒子」。王銜是阿克珀倫拉（Akheperenre），這是一個與埃及太陽神拉有關的名字。

## 木乃伊

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圖特摩斯二世的木乃伊於1881年發現於代爾艾爾-拜赫里的木乃伊穴。他與其他18和19王朝的統治者，包括雅赫摩斯一世、阿蒙霍特普一世、圖特摩斯一世、圖特摩斯三世、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世，及拉美西斯九世。
賽德克族

賽德克族（賽德克語：Seediq/Sejiq/Seejiq/sjiq)，清代稱為黥面番或王字番，日治初期亦稱紗績族，是臺灣原住民的部族之一，主要分佈於南投縣仁愛鄉及花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉。在近代的族群分類上被歸為泰雅族的分支，經過多年的正名運動，終在2008年4月23日成為中華民國政府承認的臺灣原住民族群。人口約一萬一千餘人。

早在清朝文獻中即可見到該族的記載，日治時期的人類學家雖然發現賽德克族與泰雅族在語言上的差異，但兩者同樣有紋面、出草等文化，故仍將其歸類在後者；而賽德克族與太魯閣族則有共同的起源與文化，卻在居住地域的迥異以及太魯閣族人的身分認同下分道揚鑣。

## 族群沿革

早期原住民並沒有「族」的概念，依據日治時期的文獻記錄中稱使用seejiq語系的人為「紗績族」，主要是參考該群體指涉「人」（seejiq）的發音。原本居住於現今南投地區，包含三個方言群體：德路固（Seejiq Truku）又稱「太魯閣群」（Taroko）或「托洛庫群」（Truku）、德克達雅（Seediq Tgdaya），亦稱為德克達雅群（Takadaya）以及都達（Seediq Toda）也稱為都達群（Tuuda）。

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台灣日治時代中期發生的霧社事件，即是賽德克族對日本當局的高壓統治不滿而爆發。

三百年前，部分族人輾轉搬遷到現今的花蓮地區，發展出自己的文化，也演進了自己的語言。這些族人在長期的相處互動下，形塑明確的族群認同意識，要求正名為太魯閣族。

2003年9月23日，由於東、西部族人對於族名的主張有所不同，西部族人主張賽德克族，東部族人主張太魯閣族，南投縣仁愛鄉Seejiq Truku、Seediq Tgdaya、Seediq Toda族名正名促進會在埔里阿波羅飯店成立。主張由三個方言群體的族人，於參酌學者專家意見後，共同決定以日本人文獻記載作為族名的依據，並要求政府暫緩東部賽德克人片面正名為「太魯閣族」。

2004年1月14日，東部賽德克人以「太魯閣族」為族名正名成功，經行政院通過認定為台灣的第十二個原住民族，並邀西部賽德克人共同登記加入太魯閣族。

2006年3月29日，南投縣賽德克族文史傳承協會發函給行政院原住民族委員會，請其轉呈行政院，儘管學者認為賽德克應與太魯閣商議族名，但在政治人物的強力操作下，准予核定公告「賽德克族」為獨立之台灣原住民族。

2007年1月12日，賽德克族正名運動促進會在南投縣埔里鎮舉辦「賽德克族正名大會」，為賽德克族正名宣誓，宣誓代表有：

德固達雅語代表：高德明牧師。

都達語代表：徐清文長老。

德魯固語代表：余信平牧師。

花蓮德魯固語代表：楊盛塗校長。

英語代表：孔文吉立委。

日語代表：Yayuc Napay。

國語代表：陳世光鄉長。

## 傳統文化

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賽德克族的社會體系與文化、制度以「Gaya」與「Waya」（譯作族律）為優先與最高標準。部落意識為輔之生活系統，所建構的傳統農獵社會型態，賽德克族的社會制度屬父為主、母為輔的特殊社會制度。賽德克族的家庭乃至部落社會的互動模式中，紡織工作由女性為主力、較為粗重的工作及狩獵等庶務以男性為主。

在婚姻制度上，賽德克族採一夫一妻制的單配偶制，並且禁止近親(三代）通婚。青年男女的婚姻，要按照父母之命。部落設有青年男女可以談情說愛的聚會所。

在歷史實證與《賽德克·巴萊》劇情中部份顯示，賽德克族在台灣1895年至1945年10月25日之間的日本時代確實受當時殖民政策所影響，禁止賽德克人傳承自家文化，以致一些儀式（如Smratuc）文化漸被族世人淡忘。2011年1月，賽德克族恢復「年祭」與「播種祭」。賽德克族有一種傳統樂器「獵首笛」，要用嘴巴吹氣、演奏，均是早期賽德克族人使用生活中常見物品製作而成。

## 相關人物

- Dakis Pawan：郭明正。文化學者，賽德克族語老師。
- Mona Rudo：莫那·魯道。霧社事件領導者。
- Taimo Walis：鐵木·瓦力斯。都達群頭目。
- Teymu Ukah：德伊木巫卡。音樂家，歌手。
- Umin Boya：馬志翔。演員，導演。
- Walis Perin：瓦歷斯·貝林。政治人物。
- Yoku Walis：幽谷瓦歷斯。音樂家，歌手。
- Yosi Takun：孔文吉，中國國民黨籍原住民前立委。
- 伊萬·納威

## 統計

縣市｜賽德克族人口｜總人口｜比率

南投縣｜6,494｜510,632｜1.27%

花蓮縣｜820｜332,091｜0.25%

臺中市｜610｜2,736,813｜0.02%

桃園市｜361｜2,092,977｜0.02%

新北市｜233｜3,966,533｜0.01%

臺北市｜218｜2,777,948｜0.01%

高雄市｜108｜2,701,571｜0.00%

彰化縣｜71｜1,288,529｜0.01%

臺南市｜56｜540,193｜0.01%

苗栗縣｜44｜564,855｜0.01%

宜蘭縣｜39｜458,375｜0.01%

臺東縣｜32｜222,967｜0.01%

新竹市｜28｜433,091｜0.01%

嘉義縣｜27｜520,910｜0.01%

基隆市｜23｜372,604｜0.01%

屏東縣｜18｜842,976｜0.00%

雲林縣｜14｜700,846｜0.00%

澎湖縣｜13｜101,734｜0.01%

嘉義市｜8｜270,656｜0.00%

金門縣｜5｜131,099｜0.00%

連江縣｜1｜12,524｜0.01%

總計｜9,272｜23,461,708｜0.04%

## 聚落

- 清流部落（Alang Gluban）：南投縣仁愛鄉互助村，德固達雅群為主
- 中原部落（Alang Nakahara）：南投縣仁愛鄉互助村，德固達雅群為主
- 史努櫻部落（Alang Snuwing）：南投縣仁愛鄉春陽村，都達群為主
- 廬山部落（Alang Bwarung）：南投縣仁愛鄉精英村，德鹿谷群為主
- 平和部落（Alang Ruku daya）：南投縣仁愛鄉都達村，都達群為主
- 平靜部落（Alang Toda）：南投縣仁愛鄉都達村，都達群為主
- 沙都部落（Alang Sadu）：南投縣仁愛鄉德鹿谷村，德鹿谷群為主
- 德魯灣部落（Alang Truwan）：南投縣仁愛鄉德鹿谷村，德鹿谷群為主
- 卜溪部落（Alang Busi）：南投縣仁愛鄉德鹿谷村，德鹿谷群為主
- 松林部落（Alang Pulan）：南投縣仁愛鄉親愛村，德鹿谷群為主
- 巴蘭部落（Alang Paran）：南投縣仁愛鄉大同村
- 眉溪部落（Alang Tongan）：南投縣仁愛鄉南豐村，德固達雅群為主
- 山里部落 (Alang Tawsay)：花蓮縣卓溪鄉立山村

## 外部連結

### 歌謠

- 呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏

## 基本資料

- 群：賽德克、Sediq/Sjiq/Seediq/Seejiq/Sejiq
- 人口：約11,363人（2024年6月）
- 地區：南投縣仁愛鄉、花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉、卓溪鄉
- 語言：賽德克語、中華民國國語、少數：臺灣話
- 宗教信仰：基督宗教、優圖希信仰
- 相關車型：太魯閣族、泰雅族、和其他「臺灣原住民族」都屬於「臺灣南島民族」、和島嶼東南亞、非洲馬達加斯加島、以及大洋洲密克羅尼西亞、美拉尼西亞、波里尼西亞的「南島民族」相關
黑板

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黑板是能讓粉筆於上面標記的平面，通常用作書寫。

黑板可以是一塊漆了深色顏料（通常是深綠色或黑色）的板。黑板下方通常會有一個窄長的架，能放置粉筆和黑板擦，有些會裝有粉筆盒以收納粉筆、收集粉筆灰。

黑板常用於教學。用沾了水的布或黑板擦（一塊帶氈的木，或一個用布捲成的物體）便可輕易去除粉筆跡。在濕的黑板上書寫，那些粉筆跡難以抹除。

## 優缺點

黑板的缺點在於使用時會產生不少塵埃（就粉筆的品質而定），有些人會因此而覺得不適，甚至引致呼吸困難。一部份人長時間用粉筆書寫後，與粉筆接觸的手指皮膚可能會發炎。可是，其他展示資訊的方法更昂貴且亦有不足之處，所以至今黑板在教室裡仍然被廣泛使用。但在一些地方，例如辦公室，不會產生塵埃的白板開始漸漸取代黑板。

與白板相比，黑板有如下優勢：

- 粉筆不需要額外養護；白板筆使用後需要蓋上筆帽
- 相對於白板筆，粉筆的價格更低廉
- 粉筆氣味溫和；白板筆多有刺鼻氣味
- 粉筆痕跡容易被清除；長時間留在白板上的字跡需要特殊溶劑擦除
- 織物上的粉筆可以輕易脫落；白板筆一般會對布料形成永久性染色
- 不易反光
印度電影

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印度的電影產量是世界之冠（2002年出產1200部電影），主要供應國內龐大的需求。印度電影在住有大量印度移民的國家也很受歡迎。

1950年代到1990年代，絕大部分印度本地製作的電影利潤可觀，因為電視和外來電影的競爭較少。但隨著電視與電視臺的普及、外國電影大量湧入，很多印度電影都慘淡收場。受歡迎的本地製作則受盜版影響而利潤大減。

印度是一個多語言的國家。不同語言的族群對母語的電影有很殷切的需求，造就了電影業的發展。

印度電影大致可分為南北兩派，以孟買為基地的北印度電影業寶萊塢發展最為成熟，是當中較規模最大的一個分支，其製作的電影是以印地語為主要語言。還有以西印度古吉拉特邦的Dhollywood、以海德拉巴為基地、專門出產泰盧固語南印度電影的Tollywood等等，上映的《帝國戰神：巴霍巴利王》就是來自南印度。

著名導演薩雅吉·雷則是出身自孟加拉語電影業，他於1992年獲頒奧斯卡終身成就獎，倫敦影展的薩雅吉·雷獎項以他的名字命名。

印地語是最普及的語言，所以印地語的電影產量和票房數字均最大。很多在印度其他地區成名的電影工作者都會到寶萊塢尋找機會。不同地區的電影會互相模仿，所以同一套電影可能會有不同語言的版本。

1960年代到1980年代，印度的藝術電影主要由政府資助。導演可向政府申請撥款拍攝印度主題的非商業電影。這些導演主要從政府的電影學校畢業。

## 電影基地

北印度印地語通行的情況，使得寶萊塢成為了最大的電影中心。而基於南印度泰米爾語、泰盧固語雙強並立的特點，南印度的電影中心也有兩個：一個是位於安得拉邦首府海得拉巴的「托萊塢」，以及泰米爾納德邦首府欽奈的「考萊塢」。另外還有兩個市場份額較小的，用其它達羅毗荼語的「莫萊塢」和「桑達塢」。前者位於喀拉拉邦；後者則位於卡納塔克邦首府。

印度還有托萊塢（Tollywood）、考萊塢（Kollywood）、莫萊塢（Mollywood）和桑達塢（Sandalwood）等另外四個電影產業基地。其中，位於印度北部城市孟買的寶萊塢規模最大，每年大約能夠佔據全國票房的43%，其他四個均位於印度南部，其中考萊塢和托萊塢也各占近20%的市場。

## 語言

由於印度種族及語言眾多，為求各種族間的順暢對話，印度官方大力推廣的英語是不可或缺的，近年來的印度劇本中必有大量的英語對白；而電影製作單位會在後製時加入英語與其他方言（視上映地區而定）的字幕。

表：語言分類由印度中央電影認證委員會認證的印度電影故事，按照語言分類。註：本表列出了CBFC區域辦事處在九個城市認證的電影數量。製作的電影的實際數量可能較少。

語言｜電影數量

印地語｜340（數碼）和0（菲林），共340個

泰米爾語｜291（數碼）和0（菲林），共291個

泰盧固語｜275（數碼）和0（菲林），共275個

卡納達語｜204（數碼）和0（菲林），共204個

馬拉地語｜180（數碼）和1（菲林），共181個

馬拉雅拉姆語｜168（數碼）和0（菲林），共168個

孟加拉語｜149（數碼）和0（菲林），共149個

博杰普爾語｜67（數碼）和0（菲林），共67個

旁遮普語｜45（數碼）和0（菲林），共45個

古吉拉特語｜45（數碼）和0（菲林），共45個

奧里亞語｜41（數碼）和0（菲林），共41個

阿薩姆語｜20（數碼）和0（菲林），共20個

拉賈斯坦語｜10（數碼）和0（菲林），共10個

恰蒂斯加爾語｜10（數碼）和0（菲林），共10個

圖盧語｜10（數碼）和0（菲林），共10個

孔卡尼語｜6（數碼）和0（菲林），共6個

英語｜5（數碼）和0（菲林），共5個

哈里亞納語｜4（數碼）和0（菲林），共4個

邁蒂利語｜3（數碼）和0（菲林），共3個

信德語｜3（數碼）和0（菲林），共3個

烏爾都語｜3（數碼）和0（菲林），共3個

博多語｜2（數碼）和0（菲林），共2個

其他｜1個

總數｜1607（數碼）和1（菲林），共1608個

## 特色

- 包含大量的印度式歌舞橋段。
- 營造華麗的氣氛，多以慶典為主，拍攝場景大多為棚內景。
- 各種不同的民族特色夾雜在電影片段中。

## 圖集

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- 薩蒂亞吉特·雷伊

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- 阿米塔布·巴沙坎

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- 沙魯克·汗

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- 薩爾曼·汗

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- 阿米爾·罕

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- 菊希·曹拉

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- 佩麗冉卡·曹帕拉

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- 比帕莎·巴蘇

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- 荻皮卡·帕都恭
忒修斯

忒修斯（Θησεύς），又譯作特修斯、提修斯、泰修斯、鐵修斯、翟修斯等，傳說中的雅典國王。紀德的長篇小說《忒修斯》即以其為主人公。他的事跡主要有：翦除許多著名的強盜；解開米諾斯的迷宮，並戰勝彌諾陶洛斯；和希波呂忒結婚；劫持海倫，試圖劫持冥王黑帝斯（羅馬神話作「普路托」）的妻子波瑟芬妮——因此被扣留在冥界，後來被海克力斯救出。據說其在位期間（約公元前9世紀－公元前8世紀，一說為公元前13世紀中葉）進行了改革，主要完成了兩件事：一、把4個阿提卡部落聯合成為一個阿提卡國家，建造了雅典衛城，設立了唯一的公共議事會廳，定國名為雅典。二、把全體居民分為貴族、農民、手工業者3個等級。

「提修斯改革」實際上反映了雅典國家形成的歷史背景。分散的氏族部落公社的管理機構變為統一的公共權利機關，即雅典國家；按血緣關係結成氏族部落的原則，變為按地區組織與劃分管轄居民的原則。提修斯由此成為傳統上認為的雅典國家的創立者。

## 出身

忒修斯是雅典國王埃勾斯的兒子，他的先祖可以追溯到埃里克托尼俄斯，火神赫菲斯托斯之子。忒修斯的母親是埃特拉，特里津國王皮透斯的女兒。傳說在新婚之夜，埃特拉去小島Sphairia與海神波塞頓同眠。由此，忒修斯有兩個父親：海神波塞頓與凡人埃勾斯（這種現象在希臘英雄中是很普遍的）。

埃勾斯回雅典之前將自己的武器埋在了一塊巨石之下，他告訴埃特拉，當孩子長大之後，讓他移動巨石、取出武器。之後，埃勾斯在雅典又娶了剛剛逃離科林斯的美狄亞（她殺死了自己與伊阿宋所生的孩子）。

忒修斯則與母親生活在一起，他長大後取出了父親留下的武器，母親讓他去雅典找父親埃勾斯。忒修斯可以選擇安全的海路，但是他選擇了危險的陸路，一路上打敗了很多惡名昭著的強盜，包括「舞棍手」佩里弗特斯、「扳樹賊」辛尼斯、克羅米翁野豬斐亞、斯喀戎、刻耳庫翁、「鐵床匪」普洛克路斯忒斯。

## 美狄亞與馬拉松野牛

忒修斯來到雅典，並沒有馬上說出自己的身份。但埃勾斯的妻子美狄亞認出了他，她不希望忒修斯從自己的兒子手中奪取繼承權，就要求忒修斯獵取馬拉松野牛。

去馬拉松的路上，忒修斯在老婦赫卡勒的小屋躲避風暴，赫卡勒向宙斯祈願只要忒修斯捉到公牛，她就會奉上犧牲。忒修斯捉到公牛後，回到赫卡勒的小屋，卻發現老婦人已經死了。後來，忒修斯為了紀念她，將阿提卡的一個村社命名為赫卡勒。

忒修斯回到雅典將公牛獻祭，美狄亞將一杯毒酒遞給他，就在最後關頭，埃勾斯認出了忒修斯所佩的武器、將毒酒打翻。父子終於相認了。

## 米諾斯迷宮

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克里特島國王米諾斯在戰爭中打敗過雅典。他要求雅典人每九年（亦傳每年）奉祭七名少年七名少女給怪物米諾陶洛斯。輪到第三次奉祭時，忒修斯自告奮勇要去殺死那個怪物。他和父親埃勾斯約定，當他的船回航時若成功則掛白帆。

在克里特，米諾斯的女兒阿里阿德涅愛上了忒修斯，她給了他一個線團，以便他在迷宮中標記退路。忒修斯殺死了米諾陶帶領其他雅典人逃離了迷宮，他還帶走了阿里阿德涅，但在回航路上將她丟在在納克索斯島，所幸酒神戴奧尼索斯憐憫她，娶她為妻．阿里阿德涅詛咒了忒修斯，他忘記掛上白帆，埃勾斯以為忒修斯失敗身亡，悲痛之下墮下海岸而死，從此這片海域就被稱為愛琴海。另一種說法是忒修斯被戴奧尼索斯脅迫，將阿里阿德涅遺棄，沮喪之餘忘記了掛白帆。

忒修斯回航所乘的船據說在雅典保留了很多年，木頭朽毀後不斷修補替換，後來人們常把部分替換後主體是否仍然保留的哲學命題稱為忒修斯之船。

這段故事三千年來在歐洲被廣泛傳誦多次改編。阿里阿德涅的線（Ariadne's thread）、忒修斯之船（Ship of Theseus）等成為常用的典故，亦在邏輯學、哲學中成為專用的術語。

## 皮里托奧斯與冥府的冒險

皮里托奧斯（Pirithous）是忒修斯最好的朋友。他久聞忒修斯的大名，為了證實其人的勇氣和力量名不虛傳，皮里托奧斯偷走了忒修斯的馬拉松牛群。忒修斯追來後兩人纏鬥起來，在搏鬥中不禁互相折服惺惺相惜，成為了摯友。

兩人曾發誓都要娶到宙斯的女兒為妻。忒修斯選擇了海倫，兩人成功的綁架了她，只等她成人即可成婚；皮里托奧斯選擇了珀耳塞福涅，於是兩人又出發去冥府（珀耳塞福涅是冥王黑帝斯的妻子）。哈底斯假意設宴歡迎他們，等他們一坐下就派出毒蛇緊緊纏住了兩人的腳（一說他們的腿被地面長出的石頭固定住了）。直到後來，另一位英雄海格克力斯做第十二項任務來到冥府，才解救了被困的忒修斯，但是當他試圖釋放皮里托奧斯時，大地卻震動起來。於是皮里托奧斯被永遠留在在了冥府。據說雅典人的大腿較細，就是因為忒修斯被解救時腿被夾住扯下了一些皮肉。

## 淮德拉與希波呂托斯

希波呂托斯是忒修斯與亞馬遜女王安提俄珀（Antiope，一說希波呂忒）之子。淮德拉是忒修斯後來的妻子、阿里阿德涅的妹妹、希波呂托斯的繼母，與忒修斯生得摩豐和阿卡瑪斯。希波呂托斯輕視阿佛洛狄忒而尊崇阿耳忒彌斯，於是阿芙羅狄忒為了懲罰他，讓淮德拉愛上了繼子。希波呂托斯拒絕了淮德拉的示愛。於是淮德拉對忒修斯說希波呂托斯強姦了自己然後上吊自殺。忒修斯信以為真，動用了波塞冬許諾給他的三個願望之一詛咒自己的兒子。希波呂托斯騎的馬為海怪所驚、跌墜而亡。後來阿耳忒彌斯告訴了忒修斯真相，並發誓要報復阿芙羅狄忒的追隨者。有的版本中，忒修斯親手殺死了自己的兒子，有的稱淮德拉並未自殺，也有的稱希波呂托斯的馬是被狄俄倪索斯的牛所驚。

後來希波呂托斯被神化了，即將出嫁的女子常將自己的頭髮獻祭給他以求阿芙羅狄忒保佑。據說藥神阿斯克勒庇俄斯將希波呂托斯救活，他之後生活在阿提卡附近的聖林中。

## 其他

忒修斯幫助過俄狄浦斯，也幫助過阿德拉斯托斯埋葬攻打忒拜的七勇者。後來，忒修斯在雅典失勢，斯基羅斯島的呂科墨得斯（Lycomedes）將他摔下了懸崖。前475年，根據一個神諭，雅典的客蒙（Cimon）征服了斯基羅斯島，並找到了忒修斯的遺骸："棺木中躺著巨大的屍骸，身邊有銅矛頭和劍。"（據普魯塔克的《客蒙傳》）

雅典所在的阿提卡有4個部落，每個部落有3個胞族，每個胞族有30個氏族。各部落彼此獨立，後來由於階級分化和外來移民，一些貧困的氏族成員被排斥在氏族之外，居民雜居，秩序混亂。在這種情形下，出現了傳說中的忒修斯改革。根據考古材料和學者們的意見，忒修斯改革的時間約為公元前9世紀後期，改革的內容主要是：1、以雅典為核心，設立了中央議事會和行政機構，廢除了先前各城鎮和各部落的議事會和行政機構。2、把阿提卡的公民分為貴族、農民和手工業者3個等級，規定只有貴族才能擔任官職。忒修斯的改革使古老的氏族制度遭到破壞，是雅典國家萌芽的標誌。他的改革也造成了貴族專權，1年1任的9名執政官全由貴族擔任，貴族壟斷了宗教、軍事、行政、司法等一切大權。貴族還在經濟上對平民進行殘酷剝削，通過發放以人身為抵押的高利貸，使許多雅典平民淪為債務奴隸。平民與貴族的矛盾激化。
雷州市

雷州市（郵政式拼音：Leichow）是中國廣東省湛江市下轄的一個縣級市，位於廣東省西南端的雷州半島中部，兩面臨海。雷州市歷史悠久，文化底蘊深厚，是廣東省唯一一個縣級的「國家歷史文化名城」。雷州是中國民間文化藝術之鄉、中國著名水產加工生產基地、中國橡膠種植和生產基地。市人民政府駐雷城街道。

據明代黃佐《廣東通志》載，公元前355年，楚子熊惲受命鎮粵，至此開石城（今雷州市委黨校附近），建楚豁樓，以表其界。這是雷州建城之始。

## 歷史

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雷州遠在四五千年以前的新石器時代便有人類繁衍生息。

公元前355年，楚滅越之後，「楚子熊揮受命鎮粵，至此開石城，建樓以表其界」。

西漢設徐聞縣，縣治在今雷州城。隋開皇九年（589）改置海康縣。據《今縣釋名》：「縣南、西皆瀕海，本漢徐聞，隋改徐聞為隋康，析隋康地置縣，因名海康。」

唐貞觀八年（634年）改東合州為雷州，轄境約為今雷州半島全境，海康縣屬之。

北宋開寶四年（971年）改雷州為雷州軍，海康縣屬之。

元至元十七年（1280年）改為雷州路，海康縣屬之。

明洪武元年（1368年）為雷州府，海康縣屬之。清襲明制。

民國二年（1913年）廢雷州府，海康縣由廣東省直轄。

後幾經變遷，1961年恢復海康縣建制。1994年4月26日，民政部批覆（民行批199464號）同意撤銷海康縣，設立雷州市，由地級湛江市代管。

## 地理

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雷州地理位置為東經109°44′－110°23′，北緯20°26′－21°11′，東瀕雷州灣、南隔瓊州海峽與國際旅遊島海南相望、西瀕北部灣、北接湛江市。

雷州灣是雷州半島最大的天然海灣，總面積約900平方公里。

### 氣候

雷州屬於熱帶海洋性氣候。兩面靠海，東為南海，西為北部灣。夏秋季節長且多颱風雷暴雨，是世界第二雷區，年平均雷擊天數兩百多天，降水量1707毫米，平均氣溫23℃，歷史最高氣溫38.5℃（1977年6月8日），最低氣溫0℃（1975年12月2日、29日），氣溫年較差明顯。平均年降水量為1172毫米，相對出現乾濕季。雨季6-9月，以南風為主。市內降水不勻，東、中、北部多雨，西、南部少雨。年平均濕度84%。

## 人口

2010年第六次全國人口普查，全市常住人口為1427664人。

2020年第七次全國人口普查普查，全市常住人口為1321091人。

2021年末，雷州市常住人口132.46萬人，比上年末增加0.38萬人，其中城鎮常住人口42.69萬人。

## 交通

- 公路：207、G15、S50
- 鐵路：粵海鐵路
- 海港：雷州市位於雷州半島中部，東西兩面臨海，海岸線長達406公里。海域寬廣，港灣眾多，有通明港、芙蓉港、北家港、河北港、雙溪港、後郎港、雷州港、三吉港、煙樓港、月嶺港、流沙港、那沃港、三教港、烏丸港、龍斗港、海康港、芙樓港、企水港等大小18個港口。其中烏石、企水、流沙三大漁港是廣東的重點漁港之一。

## 經濟

2018年全市生產總值達309.67億元。

### 農業

雷州市地處亞熱帶，土地肥沃，以盛產水稻、糖蔗、花生、芒果、菠蘿、香蕉、西瓜、蔬菜等農作物聞名於世。農業主產水稻、甘蔗、花生等，漁業則以對蝦和珍珠養殖為主。

全市現有農作物212萬畝，其中糧食92萬畝，擁有22萬畝連片的東西洋田素有「雷州糧倉」之稱；水果92萬畝，其中芒果6.4萬畝，菠蘿12萬畝，西瓜10萬畝，香蕉、楊桃、石榴等均以萬畝計。可以常年種植青椒、苦瓜、青瓜等優質蔬菜33萬畝，產品銷往全國各地及港澳台等地。海水珍珠年產量占全國一半多。

雷州流沙鎮被譽為珍珠第一村。雷州黃牛品種優良，是「雷州黃牛」的繁育地；林業種植髮達，種植桉樹林150萬畝，是全國最大的桉樹林基地之一。

兩大天然漁場，即雷州灣漁場、北部灣漁場，總面積1990平方海里。海產極其豐富，品種繁多。常見的魚類有521種，主要是馬鮫魚、金鯧魚、石斑魚、魷魚、魣魚、墨魚、青鱗魚、鯊魚、赤魚、二長棘鯛、園腹鯡、藍園魣、鯰魚、鯡鯉、小公魚、鮑魚、金錢魚、沙丁魚、門鱔魚等。

### 工業

2013年全市實現工業總產值114.98億元。

## 語言

雷州方言俗稱雷州話，雷州半島本地人稱之為黎話（勿與黎語混淆），原被認為是閩南語的方言，但由於與閩南語存在較大差異，今已被單獨劃出，認定為閩語瓊雷話的直屬分支。分布於今雷州市、遂溪縣、徐聞縣及湛江市區，以及廉江市南部、坡頭區西部、吳川市東北部等地，人口覆蓋600多萬。

雷州市區的雷城話是雷州方言的代表。

現出版有《雷州話注音字彙》、《雷州方言詞典》和《雷州方言志》等著作。

## 風景名勝

雷州古代有雷陽八景：雷岡聳異（雷祖祠）、萬頃連雲（東西洋）、東海波恬（雙溪口）、一龍煙繞（捍海大堤）、雁塔題名（三元塔）、西湖翠擁（雷州西湖）、七星拱秀（七星嶺）、雙髻梳妝（雙髻嶺）。

雷州的文物古蹟甚多。東漢時，伏波將軍馬援南征交趾，在此屯駐，後人遂建伏波廟以紀念。雷州古時偏僻荒涼，地處天南，遠離中原，多為朝廷流放謫戍罪臣之所。其中尤以宋代的寇準、蘇軾、蘇轍、秦觀、李綱等十位最為著名，號稱「十賢」，因而建有十賢祠和雷州西湖。還有雷祖祠、天寧寺、真武堂、三元塔等重要古蹟和許多清代民居，也都保存較好。

- 全國重點文物保護單位：雷祖祠
- 廣東省文物保護單位：三元啟秀塔、唐氏墓群、莫氏宗祠、真武堂、醫靈堂、超海宮、夏江天后宮石刻、陳璸故居、南山石橋、水閘及天妃廟碑刻、雷祖古廟碑刻、伏波祠碑刻、天寧寺石刻

## 基本資料

- Photoname：雷州博物館
- – 拼音：Lei Zhou
- 隸屬：廣東省湛江市
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：440882
- 行政中心：雷城街道
- 首席負責人：市長
- 領袖：黃廉東
- 分區：21
- 地址：18
- 分區：3
- 郵政編碼：524200
- phone code：759
- 面積：3532
- 人口：2021
- 人口：常住人口132.46萬
- 網站：http://www.leizhou.gov.cn/
- 硫化物（SO）：雷州
- 藏文：雷州
- psp：Leichow
- 漢語拼音：Léizhōu
- - 粵拼：leoi4zau1
圖特摩斯三世

dḥwty-ms nfr-ḫprw（圖特誕生，形態美麗）

圖特摩斯三世（𓅝𓄟𓄤𓆣；前1481年前1425年－3月11日），埃及第18王朝第5任法老（前1479年－前1425年在位），為法老圖特摩斯二世之子（曾被認為是圖特摩斯二世的異母弟）。據認為，他是圖特摩斯二世與次妃伊西斯之子，與圖特摩斯二世的正妻哈特謝普蘇特之女涅弗魯利結婚。他被視為古埃及最尚武的法老，其軍事征服使埃及成為近東霸主。

## 在位

在前1458年前，圖特摩斯三世的後母哈特謝普蘇特掌握著埃及的實權。在她死後，圖特摩斯三世獨自統治了一段時間，後來立其子阿蒙霍特普二世為共同執政者。哈特謝普蘇特在位時，埃及外交上有所軟化，透過貿易經商致富，因此國庫充沛，從前1458年起，圖特摩斯三世連續發動戰爭，其結果是恢復了哈特謝普蘇特時代喪失的對迦南的統治。

他在米吉多、卡迭石、卡爾凱美什等地取得一系列的軍事勝利，其中以圍攻米吉多的戰役最為有名。約前1445年，圖特摩斯三世打敗了米坦尼國王，奪占米坦尼王國位於幼發拉底河西岸的土地。經過長期的征服，埃及南部的邊界被圖特摩斯三世擴展至尼羅河第四瀑布。他還使利比亞、亞述、巴比倫、西臺及克里特島的統治者們都向他納貢。由於圖特摩斯三世的赫赫武功，一些歷史學家稱他為「埃及的拿破崙」。圖特摩斯三世死後，阿蒙霍特普二世繼位。

## 家庭

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圖特摩斯三世是圖特摩斯二世與側妃伊西斯之子，他也有幾名妃嬪：

- 涅弗魯利：哈特謝普蘇特之女，不過沒有任何文物顯示他們有婚約。
- 薩提雅：一位叫伊普(奶媽)的奶媽的女兒。
- 美麗特拉-哈特謝普蘇特：女大祭司胡伊(大祭司)之女兒。
- 梅爾提、蒙威、蒙赫特（Merti, Menwi and Menhet）: 三名外國籍妃嬪。
- 尼布森尼 : 圖特摩斯三世身份不明的妃嬪，發現他的一個雕像，她或許有很高的地位，有待考察。
- 尼布圖 : 在KV34墓裡的一根柱子上被提起

他也擁有許多孩子:

- 阿蒙奈哈特（? - 公元前1444年），王子，母不詳，可能是涅弗魯利或薩提雅之子，為圖特摩斯三世指定的繼承人，但他在圖特摩斯三世35年（公元前1444年）去世
- 阿蒙霍特普二世，母美麗特拉-哈特謝普蘇特，法老
- 伊西斯，公主，母美麗特拉-哈特謝普蘇特，可能是圖特摩斯與美麗特拉-哈特謝普蘇特最小的女兒，出現於她的外婆胡伊(大祭司的雕像（現藏英國大英博物館）
- 妮斐提莉，公主，母不詳
- 蒙柯培拉，王子，母美麗特拉-哈特謝普蘇特，出現於他的外婆胡伊(大祭司)的雕像
- 貝克塔蒙，公主，母不詳
- 梅莉塔蒙，公主，母美麗特拉-哈特謝普蘇特，出現於她的外婆胡伊(大祭司)的雕像
- 梅莉塔蒙，公主，母美麗特拉-哈特謝普蘇特，出現於她的外婆胡伊(大祭司)的雕像上
- 妮斐提奈特，公主，母美麗特拉-哈特謝普蘇特，出現於她的外婆胡伊(大祭司的雕像
- 西阿蒙，王子，母不詳，名字僅出現於大臣森尼費的雕像(現藏埃及博物館)上

## 木乃伊與陵墓

圖特摩斯三世埋葬於其墓（KV34)，後因盜墓賊來光顧其墓，後木乃伊被祭師們移到停靈廟的皇家木乃伊坑（DB320），圖特摩斯三世的木乃伊於1881年發現，現藏開羅埃及博物館。
元素周期表分區

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元素周期表分區（blocks of the periodic table），是根據元素外層價電子構型的不同，將元素周期表分成幾個區（blocks）；同一區裡的元素，其新增的電子所填入的亞殼層軌域類型是相同的，並以該軌道的名稱作為該區的名稱。

s、p、d和f區的名稱來自於其代表性軌域的光譜符號，分別代表：sharp, principal, diffuse, 以及fundamental。至於後續軌域的光譜符號則按字母順序排列，如g、h等，但目前尚未發現屬於此區塊的元素。

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## 總覽

下表列出了元素周期表上的元素，並且標示了其所屬的元素分區：

顯示缺字=no

## s區元素

s區元素包括元素週期表中屬於1族和2族的元素，以及氦，皆為主族元素。本區的元素其新增加的電子皆填入s軌域，故稱此區塊為s區，s來自英文的sharp，為「銳系光譜」之意。週期表的每個週期都各有2個s區元素。

1族元素包括氫、鋰、鈉、鉀、銣、銫、鍅七種元素，由於除氫外的本族元素之氫氧化物都是典型的鹼，因此除氫外的這八種元素又稱鹼金屬。

2族元素包括鈹、鎂、鈣、鍶、鋇、鐳六種元素，由於鈣、鍶、鋇、鐳的氧化物為鹼性且不溶於水，因此又稱鹼土金屬。

由於氦的電子排布為1s2，故被分為s區元素。

## p區元素

p區元素包括元素周期表中13族至18族的元素（氦除外），皆為主族元素。本區的元素其新增加的電子皆填入p軌域，故稱此區塊為p區，p來自英文的principal，為「主系光譜」之意。週期表中從第2週期開始的每個週期都各有6個p區元素。

13族元素又稱為硼族元素，包括硼、鋁、鎵、銦、鉈、鉨等元素。

14族元素又稱為碳族元素，包括碳、矽、鍺、錫、鉛、鈇等元素。

15族元素又稱為氮族元素，包括氮、磷、砷、銻、鉍、鏌等元素。

16族元素又稱為氧族元素，包括氧、硫、硒、碲、釙、鉝等元素。

17族元素又稱為鹵素，包括氟、氯、溴、碘、砹、鿬等元素。

18族元素又稱為惰性氣體或稀有氣體，包括氖、氬、氪、氙、氡、鿫等元素。（氦為s區元素）

## d區元素

d區元素包括元素周期表中3族至12族的元素，皆為副族元素，且都是金屬。本區的元素其新增加的電子皆填入d軌域，故稱此區塊為d區，d來自英文的diffuse，為「漫系光譜」之意。週期表中從第4週期開始的每個週期都各有10個d區元素。

本區的元素又稱為過渡金屬，因為它們在週期表中處於強電正性的第1、2族金屬與弱電正性的第13至16族金屬之間的過渡地帶。

## f區元素

f區元素包括元素周期表中的鑭系元素和錒系元素（鎦和鐒除外），皆為副族元素，且都是金屬。本區的元素其新增加的電子大多填入f軌域，故稱此區塊為f區，f來自英文的fundamental，為「基系光譜」之意。週期表中從第6週期開始的每個週期都各有14個f區元素。本區的元素通常不被歸於任何一族，也有些學者將它們歸入3族。

本區的元素又稱為內過渡金屬，因為它們在週期表中處於s區金屬與d區過渡金屬之間的過渡地帶。

## g區元素

g區元素包括擴展元素周期表中第8週期的第121-138號元素以及第9週期的第171-188號元素，本區的所有元素目前均尚未被發現。本區的元素預計其新增加的電子將填入g軌域，故稱此區塊為g區。預測週期表中從第8週期開始的每個週期都將各有18個g區元素，然而根據計算不具電荷的原子之原子序最大可達到173，而其後的元素必須以離子的形態才能存在，所以根據電子組態分區將變得毫無意義，故第9周期的173號元素（Ust）以後的h區元素可能只在理論上成立。

## h區元素

h區元素指的是該元素具有最高能量的電子是排布在h軌道上。但由於第8周期之後元素之排列仍有爭議，尤其現在對172號內的元素的電子排布有若干種彼此競爭的理論，且跟元素週期律與馬德隆規則根據構造原理週期表之結果都有所分歧，例如所有這些理論都預測下一個稀有氣體元素並不是168號，而是172號，此外，不少模型把元素週期律與馬德隆規則根據構造原理週期表應放置於第八周期的元素擺放到了第9週期，造成不分元素的週期歸屬有爭議，因此不一定能依照元素週期律與馬德隆規則將h區元素準確地列出來，況且多還只是推測，目前還沒有對123號後的元素的詳盡計算。若只參考元素週期律與馬德隆規則，則h區元素在第九周期的分布原子序落在221到241；在第十周期的分布原子序落在294到314之間。

照元素周期表的排列，若有發現或合成原子序大於或等於221（Bbu）以上的元素，它將會屬於h區元素，但是不具電荷的原子的原子序最大可達到173，而其後的元素必須以離子的形態存在，甚至當Z=245時，2s軌域也將崩潰，因此，此時根據電子組態分區將變得毫無意義，故h區元素可能只在理論上成立，故更不可能有i區元素（具有最高能量的電子是排布在i軌道上）。

## ds區元素

ds區元素是指元素週期表中的IB、IIB兩族元素，包括銅、銀、金、鋅、鎘、汞6種天然存在的金屬元素以及錀、鎶2種人工合成元素。ds區的名稱是因為它們的電子構型都是d10s1（ⅠB）或d10s2（ⅡB）。ds區是d區元素的一部分，ds區元素都是過渡金屬。
岡比西斯二世

岡比西斯二世（古波斯楔形文字：Xpeo；現代波斯語：کمبوجیه دوم；Καμβύσης；?前522年）是波斯阿契美尼德王朝的國王居魯士大帝的兒子。在位時期為前530年—前522年3月。

前539年居魯士大帝擊敗巴比倫王拿波尼度，成功奪取巴比倫，岡比西斯大約於前537年在巴比倫擔任居魯士的全權代理人，前530年居魯士大帝戰死後繼承其王位，前525年他率波斯軍隊入侵埃及。昔蘭尼（希臘在北非的殖民地）和利比亞自願臣服岡比西斯；埃及在其軍隊於貝魯西亞為岡比西斯擊敗後投降，法老普薩美提克三世被俘。前525年5月25日，岡比西斯成為埃及統治者，建立埃及第二十七王朝（波斯第一王朝）。他使用「埃及皇帝，諸國皇帝」為稱號。

## 其他

- 岡比西斯之籤：收於藤子不二雄所著《異色短篇集》。描寫坎比塞斯大軍進入衣索比亞（史實為古實）後，缺乏糧食。吃光糧草馬匹的士兵最後每10人為一組，抽籤抽籤抽出一人當作其餘9人的糧食的殘酷事件。

## 基本資料

- 頭銜：波斯國王
- 統治：前530年 – 前522年
- 全稱：

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- 前任：居魯士二世
- 繼任：高墨塔
- 朝代：阿契美尼德王朝
- 父親：居魯士二世
- 母親：卡桑達涅
- 逝世日期：公元前522年3月
- 逝世地：埃克巴坦那
岡比西斯一世

岡比西斯一世（古波斯楔形文字：Xpeo（Kɑmboujie）；Καμβύσης；約前600年前559年）是波斯阿契美尼德王朝（阿契美尼德王朝的說法是根據篡位者大流士一世宣稱的家譜，但在居魯士圓柱上提到的詳細家譜並沒有阿契美尼斯的名字）的早期成員。他是居魯士一世的兒子。

岡比西斯一世領導著一個臣屬於米底的波斯部落聯盟。

## 基本資料

- 頭銜：波斯國王
- 全稱：

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- 前任：居魯士一世
- 繼任：居魯士二世
- 子嗣：居魯士二世
- 朝代：阿契美尼德王朝
- 父親：居魯士一世
- 逝世日期：約公元前559年
左塞爾

現藏於開羅國家博物館的左塞爾石灰石雕像，出土於左塞爾金字塔的地下室

```
'''左塞尔'''（Zoser，又译'''乔赛尔'''<ref>周启迪．第二章 早期的文明：第一节 早期埃及 [M] // 齐世荣，杨共乐，彭小瑜．世界史：古代卷．北京：高等教育出版社, 2006 (2021): 33. .</ref>）是[[埃及第三王朝]]最为著名的[[法老]]。他曾令其手下的官员，[[印和闐]]修建了埃及历史上的第一座金字塔——位于萨卡拉地区的[[左塞尔金字塔]]——作为他的陵墓。他的名字的其他拚法还包括：乔塞尔（Djoser）、Dzoser、Zozer、Dsr、Djeser、Djésèr, Horus-Netjerikhet和Horus-Netjerichet。
```

儘管關於古王國的時期界定目前仍然存在爭議，但是一般認為第三王朝處於公元前27世紀時期，而左塞爾的統治時期大概為公元前2686年-2667年之間。

現藏於開羅國家博物館的左塞爾石灰石雕像，是已知最早的真人大小的埃及雕像，發現於薩卡拉地區，在發現地，還放置著一尊石膏雕像複製品。這尊雕像是在1924年-1925年期間的文物發掘活動中發現的。

在當時的文獻中，左塞爾被稱為尼特傑里赫特（Netjerikhet），意為「諸神的軀體」。學者則通過後期的文獻，包括了新王國時期提及他的文獻，確認了尼特傑里赫特即為左塞爾。

在曼涅托王表中，第三王朝的首位法老被稱為奈克羅弗（Necherophes）；而在都靈王表中，這位法老則被稱為尼布卡。現今的許多埃及學學者相信左塞爾即是第三王朝的第一位法老，他們指出韋斯特卡紙莎草中所記載的胡夫之前的幾位法老的王位順序表明尼布卡一世應該位列左塞爾之後、胡尼之前。更重要的是，英國埃及學學者托比·威爾金森已經證明在卡塞凱姆威位於阿拜多斯的陵墓入口發現的陵墓密鑒是屬於左塞爾，而非尼布卡的。這說明是左塞爾（而非尼布卡）主持的卡塞凱姆威的入葬儀式，並直接繼承了卡塞凱姆威的王位。

## 統治時長

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曼涅托認為左塞爾統治了埃及29年，而都靈王表則記載其統治期為19年。由於左塞爾修建了大型建築（特別是在薩卡拉地區），一些學者認為他的統治期應該接近三十年。依據威爾金森對巴勒莫石碑的復原和分析工作，曼涅托的數據似乎更為準確。威爾金森所復原的石碑記載中提及：左塞爾統治了埃及「28整年，或者接近28年」。巴勒莫石碑的第五節和開羅殘片1的第五節分別記載了左塞爾統治初期最初5年和末期最後10年的牛畜數量。

## 統治狀況

在其統治期間，左塞爾對西奈半島發起了數次遠征行動，並征服了當地的土著居民；他還派出人員前往此處開採綠松石和銅等礦產——這一情況記載於西奈半島沙漠中所發現的碑文中；在這些碑文中，還同時出現了賽特和荷魯斯的標誌——這一情況在卡塞凱姆威時期相當普遍。作為尼羅河流域和亞洲地區的緩衝地帶，西奈半島也具有十分重要的戰略價值。

左塞爾遺留下來最為著名的紀念物莫過於左塞爾金字塔。這座金字塔是由數個大小不同的馬斯塔巴結構堆疊而成。該建築結構最終演化為古王國後期標準的金字塔。數個世紀之後，曼涅托記載了這一時期建築的發展，其中提及了當時「它索特羅（Tasorthros）」發現了使用毛石修建建築的方法，曼尼托認為它索特羅即是希臘神話中的阿斯克勒庇俄斯；他還認為它索特羅改進了這一時期埃及的書寫系統。現代學者認為曼涅托原意是想稱頌伊姆特斯（Imuthes）——後被希臘人和羅馬人神話為阿斯克勒庇俄斯，而此人對應的正是歷史中的伊姆荷太普——左塞爾統治期間的著名大臣，他設計了左塞爾金字塔的建築結構。

在赫利波利斯和格貝萊因出土的零星文獻中提及了左塞爾的名字，並稱其建造了這兩地的建築。在其統治期內，他可能已經穩固了王國位於第一瀑布的南部邊界。一份聲稱出自左塞爾時期，但可能是托勒密王朝時期製作的被稱為「饑荒石碑」的文獻記載了左塞爾在第一瀑布的象島上重建了庫努姆神廟，就此結束了埃及長達七年的饑荒。有些人認為這塊石碑是依據其製作時期的一則傳說杜撰的。但是不管如何，這塊石碑顯示在其身後兩千多年，埃及人仍然保留了對左塞爾的記憶。

儘管左塞爾似乎還曾在上埃及的阿拜多斯地區開工修建了一座未完工的陵墓，但是他最終還是埋葬於下埃及薩卡拉地區著名的左塞爾金字塔中。由於第二王朝的卡塞凱姆威是最後一個埋葬於阿拜多斯的法老，所以一些埃及學學者猜測在左塞爾統治期間，一座新的都城已經在埃及北部建成。

在一個卡塞凱姆威時期的陶罐密印上，卡塞凱姆威的妻子、皇后尼瑪厄薩普被冠以「王子之母」的頭銜，一些學者就此認為她是左塞爾的母親，而卡塞凱姆威則是他的父親。而另一個左塞爾時期的陶罐密印上也出將尼瑪厄薩普稱為「兩地之王的母親」。甚至到了斯尼夫魯時期，對她的崇拜活動仍然很活躍。

在左塞爾金字塔所在地出土的諸多界碑（現藏於多個博物館）以及在赫爾莫波利斯的一座建築中發現的銘文殘片（現藏於都靈埃及博物館）上，都提到了左塞爾的一位皇后赫特弗內步緹。

伊內特卡伊絲是現今所知的左塞爾和赫特弗內布緹的唯一女兒。此外，在左塞爾統治期內還曾提及了一位皇家女性，但是其名字已經不可辨認。現今還不知道左塞爾和其繼承人塞漢赫特是何種關係；其死亡日期也仍未被確定。
蘇繡

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蘇繡，原指江蘇東部各地刺繡之總稱。其中以蘇州刺繡最古且盛，至今流傳，故時下已為江蘇刺繡之一般總代名詞。蘇繡是中國十大名繡之一，其表現手法逼真，2006年被列為中國國家級非物質文化遺產。

## 簡介

蘇繡技藝的起源不詳。有說已有二千多年的歷史。據《說苑》記載，春秋時期吳國地區（即今江蘇省南部一帶）已經有「繡衣而豹裘者」。三國時期吳國孫權的趙夫人擅長刺繡，能在方帛上繡山河城邑等圖案畫像，被當時人稱為「針絕」。

現存歷史最久的蘇繡實物來自宋代。宋代蘇州經濟繁華，據聞蘇州已經是「戶戶有刺繡」。元代蘇繡殘片表明，當時已有一件作品運用9種刺繡針法。明朝時，蘇繡已成為「精細雅清」的地方特色。清朝蘇繡發展到鼎盛時期。然而，目前蘇州刺繡正在面臨刺繡工藝者急劇減少的困境，亟待保護。

於江蘇蘇州的蘇繡博物館，可以欣賞到不同時代的蘇州刺繡文物。

## 三大譜系

自明代以來，蘇繡大師輩出，流派紛呈，目前尚有確切傳人並有影響的蘇繡可分為以下三大譜系。

### 仿真繡

「仿真繡」為清末沈壽所創，又稱沈繡。近年來，沈繡作品數次作為國禮贈予外國元首。

### 亂針繡

「亂針繡」為楊守玉在1930年代所創。

## 蘇繡特色

- 圖案秀麗
- 色彩典雅
- 針法活潑
- 製作精細
奧托一世 (神聖羅馬帝國)

奧托一世（Otto I；912年11月23日－973年5月7日），又稱奧托大帝（Otto der Große）、薩克森的奧托（Otto von Sachsen），936年起在位為東法蘭克國王，962年起在位為神聖羅馬皇帝，為東法蘭克國王亨利一世和聖瑪蒂達之子。

936年，奧托之父亨利一世去世後，其繼承薩克森公國與東法蘭克王位，並延續其父統一諸德意志部族之事業，進一步將之整合為一個國家，同時大幅削弱貴族勢力以擴張王權。奧托藉由精心安排的婚姻聯盟與人事任命，將其家族成員安置於王國最重要的各大公國之中，使原本與國王地位相近的諸公，轉而成為受王權節制之臣屬。此外，他亦改造德意志教會體系，以鞏固王權，並使神職人員受其個人直接掌控。

奧托在平定各公國叛亂所引發的短暫內戰後，於955年在萊希菲爾德之戰擊敗異教徒馬扎爾人，從而終結其對西歐長期的侵擾。此勝利使鄂圖被視為基督教世界的拯救者，並進一步鞏固其對王國的統治。至961年，鄂圖已征服義大利王國。其循查理曼於800年加冕「羅馬人的皇帝」之先例，於962年在羅馬由教宗若望十二世加冕為皇帝。

奧托晚年則多受與教廷之衝突以及在義大利維繫統治之困難所困擾。鄂圖以羅馬為統治中心，並試圖改善與東羅馬帝國之關係；後者反對其皇帝稱號及其勢力向南擴張。雙方為解決衝突，東羅馬公主特奧法努於972年4月與奧托之子奧托二世結婚。同年8月，鄂圖返回德意志，並於973年5月卒於梅姆勒本，鄂圖二世繼位。

傳統史學常視鄂圖一世為成功的統治者，亦認為其是卓越的軍事統帥，尤以戰略層面見長。然而，這亦意味其建立之帝國疆域過於廣大，已超出當時行政體制所能有效控制的範圍，實際上只能以一種鬆散的聯合體形式加以統治。現代史家在肯定其堅強個性與多項建樹之餘，亦開始探討其作為「共識建構者」的能力，此研究取向與對中世紀歐洲共識政治運作模式之重新認識相互呼應，並強調當時其他政治人物所扮演的角色。

歷史學家大衛·巴赫拉赫指出，奧托王朝繼承自加洛林時代，乃至更早源於古羅馬之官僚與行政體系，並在其基礎上加以發展與強化。他認為：「奧托諸君能將所繼承之資源塑造成強大的軍事機器，正是其成功之所在，此亦使德意志自十世紀至十三世紀中葉成為歐洲首屈一指之王國。」巴赫拉赫尤為強調奧托王朝前兩位統治者亨利一世與奧托一世在奠定此局面的關鍵作用。其統治亦標誌著嶄新而活躍的文學傳統之開端。各項藝術與建築在鄂圖及其直系繼承者的贊助下，出現所謂「奧托文藝復興」。

## 家庭

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- 威廉 (美因茨)（929-968）：美因茨大主教
- 英格蘭的伊迪絲（910-946）：930年結婚，盎格魯-薩克遜人的國王愛德華之女
- 魯道夫（930-957）：士瓦本公爵
- 奧托一世（954-982）：巴伐利亞公爵
- 柳特加德（932-953）：洛林公爵康拉德夫人
- 奧托一世（950-1004）：克恩頓公爵
- 勃艮第的阿德萊德（931-999）：951年結婚，勃艮第國王魯道夫二世之女
- 海因里希（952-954）
- 布魯諾（約954-957）
- 瑪蒂爾達 (奎德林堡)（954-999）：奎德林堡修道院長
- 奧托二世（955-983）：神聖羅馬皇帝

## 基本資料

- 日語原文：奧托一世、Otto I.
- 頭銜：羅馬人的皇帝
- 後繼職位：東法蘭克國王、薩克森公爵
- 統治：936年7月2日—973年5月7日
- 前任：海因里希一世
- 繼任：奧托二世（德意志國王）、貝恩哈德一世 (薩克森)（薩克森公爵）
- 後繼職位：義大利國王
- 統治期：961年12月25日—973年5月7日
- 前任：貝倫加爾二世
- 繼任：奧托二世
- 後繼職位：神聖羅馬皇帝
- 統治期：962年2月2日—973年5月7日
- coronation2：962年2月2日、舊聖伯多祿大殿
- 前任：貝倫加爾一世
- 出生日期：912年11月23日
- 出生地：東法蘭克王國瓦爾豪森
- 逝世日期：973年5月7日
- 逝世地：神聖羅馬帝國凱撒普法爾茨
- 安葬：馬格德堡主教座堂
- 配偶：英格蘭的埃德吉莎、義大利的阿德萊德
- 子嗣：士瓦本公爵魯道夫、洛林公爵夫人柳特加德、奎德林堡修道院長奎德林堡女隱修院的瑪蒂爾達、神聖羅馬皇帝奧托二世
- 朝代：奧托王朝
- 父親：亨利一世
- 母親：林格罕的瑪蒂達
桑珠孜區

桑珠孜區（བསམ་འགྲུབ་རྩེ་ཆུས།）是西藏日喀則市的市轄區。常住總人口約16萬人，區人民政府駐城南街道。

## 歷史

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相傳八世紀時，印度高僧蓮花生路經此處，看到山川形勝，便停留下來修行講經，並預言這裡將會成僅次於拉薩的城市。14世紀初，帕竹王朝在此建城，名「溪卡桑珠孜」，簡稱「溪卡孜」，藏語意為「最美的莊園」，漢語譯音日喀則。噶瑪王朝時為都城，城市獲得了極大的發展。1960年設立日喀則縣，1986年被中華人民共和國國務院授予國家歷史文化名城稱號，同年撤縣設市，成立縣級日喀則市。2014年6月26日日喀則地區升格為地級日喀則市，原縣級日喀則市易名桑珠孜區。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，桑珠孜區常住人口為158290人。

## 地理

桑珠孜地處西藏南部、喜馬拉雅山北麓、雅魯藏布江和年楚河的交匯之處。海拔3840米，是世界上最高的城市之一。全市年平均氣溫6℃，降水量420毫米。人口中藏族居多數。農業主要有青稞、小麥種植和氂牛牧養等，手工業比較發達。

## 交通

- G4218、318、349、562過境。
- 拉日鐵路：日喀則站、大竹卡站、燈古站
-

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日喀則和平機場

## 扎什倫布寺

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桑珠孜是歷代班禪喇嘛的駐錫之地。班禪喇嘛，又稱班禪額爾德尼，是康熙賜封藏傳佛教中地位與達賴喇嘛相等的另一位格魯派領袖，與歷代達賴喇嘛是互為師徒的關係。班禪的廟宇扎什倫布寺是黃教的四大寺院之一，位於城南，依山而建、規模宏大，兼具宗教和政治功能，是日喀則乃至後藏的行政核心。城東南的夏魯寺則是藏傳佛教夏魯派的起源地，建於十一世紀，並保存有諸多精美的壁畫。城內外還有那當寺、俄爾寺、安貢寺等多處古老寺院和民居，大都仍在使用。

## 文化和旅遊

- 國家歷史文化名城：日喀則桑珠孜區
- 全國重點文物保護單位：扎什倫布寺 夏魯寺

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- 「日喀則的宗堡」，在從Sarat Chandra Das的《拉薩和西藏中部之旅》一書中的日喀則地圖中畫出了宗堡，1902年。

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- 桑珠孜宗1938

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- 日喀則重建的宗堡，2007年。

## 基本資料

- 縣：桑珠孜區
- 縣：བསམ་འགྲུབ་རྩེ་ཆུས།
- Photoname：桑珠孜區全景
- 隸屬：西藏自治區日喀則市
- 類型：市轄區
- 行政區劃代碼：540202
- 行政中心：城南街道
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：王波
- 領導人：區長
- 主席：索朗羅布
- 海拔：4,000米
- 氣候：高原山地氣候
- 語言：漢語
- 分區：10
- 分區：2
- 方言：衛藏方言
- 郵政編碼：857000
- phone code：892
- 面積：3,700
- 人口：2020
- 人口：15.83萬
- 時區：UTC+8
- 車輛號牌：藏D
- 網站：www.sangzhuzi.gov.cn
- 網站：桑珠孜區人民政府
吉首市

吉首市（湘西方言苗文：Jib Soud/tɕi35 sou44/），簡稱吉，湖南省湘西土家族苗族自治州州府、縣級市和武陵山片區中心城市，全州政治、文化中心，全州重要交通樞紐，全州經濟決策和管理中心。區域總面積為1,061.81平方公里。

吉首位於武陵山區主脈西南邊緣。毗鄰瀘溪縣、花垣縣、鳳凰縣、保靖縣、古丈縣、湘西經濟開發區。吉首市下轄3個街道、5個鎮、7個鄉；2014年末，全市總人口31.13萬人，常住人口30.76萬人，其中土家族、苗族和漢族人口大約各占三分之一左右，當地大部分苗族居民使用苗語湘西方言兼用西南官話，土家族僅使用西南官話。

吉首交通優勢十分明顯，是國家規劃的全國18個高速公路樞紐城市之一，已形成由鐵路、公路、水路等3種運輸方式構成的立體交通運輸網路，年客運總量13200萬人次，貨運總量82888萬噸。

## 歷史

戰國時屬楚之黔中地。春秋戰國時期，人類活動頻繁。

秦代，屬黔中郡。

漢代，屬武陵郡。

三國，武陵郡先後分屬季漢和孫吳。

晉代，武陵郡屬荊州。

南朝宋、南朝齊，隸郢州武陵郡。

南朝梁，析沅陵縣，建夜郎郡，南朝陳襲梁制。

隋朝廢夜郎郡，置靜人縣。不久廢縣，市域先後屬辰州和沅陵郡。

唐代，黔中觀察使管15州，其中辰州轄瀘溪、沅陵、麻陽、漵浦和辰溪縣，市域屬瀘溪縣地。

五代十國，同唐。

宋代，市域屬瀘溪縣，宋神宗熙寧三年（公元1070年），置鎮溪寨（今吉首城區），為軍事防地。

元代，屬辰州路瀘溪縣地。

明朝明太祖洪武初年，境內設巡檢司。洪武三十年二月（公元1397年），瀘溪上五都分為十六里，置鎮溪軍民千戶所，所屬辰州衛，這座因軍事而興的集鎮，規模不斷擴大，被當地人稱作「所里」。

明世宗嘉靖三十一年（公元1552年），朝廷於鎮溪壘堡築城，設立乾州哨，逐漸發展成為軍事重鎮。

清朝清聖祖康熙四十三年（公元1704年），撤鎮溪軍民千戶所，沿習舊哨之名，設乾州廳，治乾州，隸屬辰沅永靖道。

清仁宗嘉慶二年（公元1797年），乾州廳升為直隸廳。

民國元年（公元1912年），廢廳設乾縣。

民國二年（公元1913年）4月，因與陝西省乾縣同名，乾縣改名乾城縣，取「乾州城」之意，隸屬辰沅道，縣治仍為乾州。

民國二十七年（公元1938年）4月至民國二十八年（公元1939年）5月，湘西綏靖公署綏署設在乾城縣。

1949年11月5日，中國人民解放軍和平佔領乾城縣，隸屬沅陵專區。

1952年8月，隸屬湘西苗族自治區，縣人民政府由乾州鎮搬遷至所里鎮。

經中央人民政府政務院內務部於1953年2月25日批准，同年4月1日，乾城縣改名「吉首縣」，所里鎮改名「吉首鎮」，以縣治所里在苗語音譯「吉首」而更名，意思是「生養的地方」，其中「吉」（jib）意為「地方」，「首」（soud）意為「養」。

1955年3月至1957年9月，吉首縣隸屬湘西苗族自治州。

從1957年9月20日起，隸屬湘西土家族苗族自治州，吉首縣為州府駐地。

1980年11月至1982年11月，自治州革命委員會(自治州人民政府前身)將吉首鎮從吉首縣析置為縣級鎮。

經國務院於1982年8月3日批准，同年11月30日，州政府撤銷吉首縣，設立吉首市(縣級市)。

## 人口

截至2020年11月1日零時，根據湘西州第七次全國人口普查數據公報，吉首市常住人口408812人，占湘西州常住總人口的16.43%。

## 地理

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吉首地處沅水流域中部，雲貴高原餘脈武陵山脈的東麓。境內大都為低山丘陵地貌，多溶洞河流。其中中東部比較平緩，而西部則地勢陡峭，出產各種石材。

全市年平均氣溫16℃，降水量1429毫米。

目前，乾州新區正在開發，市級單位遷往新區。

## 政治

### 現任領導

機構｜25吉首市人民政府縣長｜25中國共產黨吉首市委員會書記｜25吉首市人民代表大會常務委員會主任｜25中國人民政治協商會議吉首市委員會主席

姓名｜符家盛｜周立志｜符啟銀｜向洪瓊

民族｜苗族｜漢族

出生地｜湖南省龍山縣｜湖南省永州市

出生日期

就任日期｜2020年｜2023年｜2021年｜2021年

## 交通

鐵路

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焦柳鐵路及張吉懷高鐵縱貫市境。

高速公路

- G56，常德至官莊段限行120 km，官至至吉首限行100 km，部分路段限80 km。起於常德市斗姆湖，連接G55，經許家橋、桃花源、鄭家驛、楊溪橋，於太平鋪進入懷化市沅陵縣再經沅陵縣官莊、楠木鋪、馬底驛、涼水井、麻溪鋪過舒溪口後進入湘西州，於瀘溪縣武溪鎮跨沅水，然後經洗溪、潭溪、河溪進入吉首市，在吉首市城區跨越209及

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焦柳鐵路，終點林木沖。沿線經過常德市鼎城區、桃源縣，懷化市沅陵縣，湘西土家族苗族自治州瀘溪縣，主線全長223.7公里（其中常德市境內71.2公里，懷化市境內102.5公里，湘西自治州境內50公里），連接線13.7公里（其中桃源連接線4.3公里，茶庵鋪連接線3.0公里、沅陵連接線4.7公里、吉首連接線1.7公里）。本項目總投資為106.8億元人民幣，起點至沅陵段為173公里，為部分利用亞洲開發銀行貸款建設項目，湘西州境內50公里為國內資金建設項目，其中國家投資46.9億，占總投資42%，銀行貸款64.9億元（含亞洲開發銀行貸款3億美元），占總投資58%。
- 2012年，G45渝界至懷化段貫通。

公路

209、319、352過境。

## 經濟

工業以「菸酒」即菸草和釀酒業為主，近年來金屬和食品加工工業也發展較快。農業則主產水稻、油菜，特產有酒鬼酒、香醋和板鴨等。

礦產占該州工業比重越來越重，2010年達至63.2%。

2008年9月底發生湘西非法集資案，涉及集資資金量巨大，事件導致湘西州州長徐克勤下台。

## 教育

### 高等教育

- 吉首大學

## 基本資料

- 隸屬：湖南省湘西土家族苗族自治州
- 類型：縣級市
- 行政區劃代碼：433101
- 成立：1982年8月3日
- 行政中心：乾州街道世紀大道市政大樓B棟9樓
- 首席負責人：市長
- 領袖：李詩興
- 分區：16
- 地址：5
- 分區：7
- 分區：4
- 郵政編碼：416000
- phone code：0743
- 面積：1062
- 人口：2020
- 人口：40.88萬人
- GDP：1042459萬元(2013年)
- 網站：www.jishou.gov.cn
金耀基

金耀基日本（Ambrose King Yeo-Chi，1935年2月14日），尊稱「金公」，出生於中國浙江省天台縣白鶴嶺跟村（今白鶴鎮上聯新村之盤龍村），成長於臺灣。臺灣及香港社會學家、政治學家和教育家。中央研究院院士、第5任香港中文大學校長。

## 生平

金耀基在家中排行第三，祖父是金登峴，父親金瑞林。因金瑞林幼年喪父，祖母為金瑞林變賣祖田以便他攻讀法律。金耀基形容其父為其書法的啟蒙老師。1937年間，母親帶同金耀基等五名子女到浙江輾轉避難，只能斷斷續續完成小學教育。1947年，父親金瑞林應邀任上海市警察局主任秘書，金耀基隨之赴滬，在育仁中學完成兩年初中。1948年底，其父賣去在上海的住宅後，攜全家於1949年1月登上太平輪渡臺定居。

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抵台後，金耀基全家只能在台北杭州南路一間小房子居住。金耀基臺灣省立成功中學修讀一年初中及三年高中後畢業，再在國立臺灣大學修讀法學士。1957年攻讀國立政治大學政治研究所碩士，1964年獲公費赴美留學，在美國匹茲堡大學攻讀公共與國際事務學院碩士，1965年回台。先在政大執教，後兼任臺灣商務印書館副總編輯，主力《東方雜誌》復刊的工作。1966年出版著作《從傳統到現代》。1967年第二度考取美國國會獎學金，並在匹茲堡大學完成博士學位，論文為《The Chinese Ombudsman Institution in an Historical and Comparative Perspective》，其後也加入匹大社會學系。

1969年，香港中文大學創校校長李卓敏獲匹大頒授榮譽博士，經人介紹下認識金耀基，1970年加入新亞社會學系。曾任新亞書院院長（1977-1985）、香港中文大學副校長（1989-2002）及校長（2002-2004），又嘗於英國劍橋大學、美國麻省理工學院、德國海德堡大學等校訪問研究，香港中文大學社會學榮休講座教授，研究興趣主要為中國現代化及傳統在社會、文化轉變中的角色。1977年，港督麥理浩讀過金氏所撰的〈行政吸納政治〉（Administrative Absorption of Politics in Hong Kong (Asia Survey, 15.5, May 1975, p. 422-439）一文，有意委任他進入立法局，唯金氏表示中大事務繁重，因而婉拒。在任職中大校長期間，他曾經推展裁併學系計劃，為大學開源節流，但遭受學生強烈反對，最後只推展部分計劃（包括取消由理學院及工商管理學院合辦之「化學管理」課程；但原本屬裁併對象的人類學系及日本研究課程則保留）。而在即位初期，亦曾表示有條件支持「中科合併」。金耀基是非官守太平紳士，1998年獲特區政府頒授銀紫荊星章。

1980年代前後，金耀基屢屢為臺灣國民黨政府不願推行西方民主，禁止組黨等舉措辯護，與民主進步黨對壘，是保守陣營的知名學者。如就1979年美麗島事件，金耀基在《中國時報》寫下的〈民主為本，法治為先〉就寫到︰「暴力與民主法治是南轅北轍的。民主的真義是用點數人頭來代替打破人頭，但高雄事件中所出現的卻正是打破人頭！法治的真義是尊重程序的理性，但在這次暴力運動中，所顯示的則剛剛是反程序理性的，毫無疑問，高雄事件在民主政治的道路上投下了極大的陰影。」，又例如「發展中社會的一黨政治是否絕對封閉了走向民主之路呢?在這一點上, 許多社會學家的研究並不如此悲觀。有些關注民主前途的學者認為一黨政治中,民主的可能是存在的。李普賽(Lipset)就相信有些第三世界社會中的「一黨民主」的形式是有望的。他指出這些黨……包含了不同的利益和階層的……亦即黨內結構是多元性的，黨內的多元性也發揮了制衡的功能。……政黨需代表社會廣泛的利益才合民主。準此以論,兩黨制未必民主……有的一黨制……就可以是民主，因其黨內具有社會各主要利益團體的代表性」。1994年，他當選為臺灣中央研究院院士。

金耀基自從在2004年從中大退休後，多以寫作及整理著作文章為主，較少就大學及書院發表個人意見，亦幾乎未有再公開評論時事及政治。而在2017年，金耀基罕有地贊助該年新亞書院歌唱比賽「扣人新弦」；2019年4月，他亦獲新亞書院邀請，主講「新亞書院七十週年學術講座」。他亦曾為中大校內多個部門、書院題字；而最近一次則為2012年，為新落成、由其舊部李沛良教授出任院長之伍宜孫書院題字，而該五字的書法風格較金氏舊作豪放。而他唯一並非為中大題字的「墨寶」，則為沙田瀝源邨福海樓的真善美攝影公司招牌，亦是唯一沒有「題」或「敬題」落款的金氏「墨寶」。2023年8月，金耀基與多間傳媒茶敘，指2019年的反修例事件，令香港民主運動成為過去式，《港區國安法》的出現是不幸，但如果沒有國安法止暴制亂，香港將會更不幸，並同意2019年是「黑暴」，不論其基於的原因為何，而香港仍有法治。不過，金耀基指北京亦不想改變香港的自由、有秩序及發展的環境，認為香港可按《基本法》，循序漸進重新推動民主，但就不能採用對抗式的爭取，更不可踩到分離主義的紅線。

2026年，他獲香港教育大學頒發榮譽教育學博士學位。

## 主要著作

- 《中國民本思想之史底發展》(1964)
- 《現代人的夢魘》(1966)
- 《海德堡語絲》(1986)
- 《中國社會與文化》(1993)(2013春季全新修訂版)
- 《中國民本思想史》(1993)
- 《中國現代化與知識份子》(1994)
- 《大學之理念》(1983)(2000)(2013春季全新修訂版)
- 《中國政治與文化》(1997)(2013春季全新修訂版)
- 《中國民主之困局與發展》(1997)
- 《從傳統到現代》(1997)
- 《金耀基自選集》(2002)
- 《中國的現代轉向》(2004)(2013春季全新修訂版)
- 《敦煌語絲》（2007）
- 《社會學與中國研究》(2013)

## 文章

- 全球化、現代性與世界秩序
- 中國現代的文明秩序的建構──論中國的「現代化」與「現代性」
- 文化自覺、全球化與中國現代性之構建
- 尋求中國現代的文明秩序

## 榮譽

### 勳銜

- 非官守太平紳士（1994年）
- 銀紫荊星章（1998年）

### 榮譽博士

- 香港科技大學榮譽文學博士（1998年）
- 香港中文大學榮譽法學博士（2005年）

## 基本資料

- 原文名：King Yeo-Chi
- 原文名：en
- 名字：教授 SBS JP
- 職位：第5任香港中文大學校長
- 任期開始：2002年9月11日
- 任期結束：2004年6月30日
- 前任：李國章教授
- 繼任：劉遵義教授
- 職位：第7任新亞書院院長
- 任期開始：1977年3月1日
- 任期結束：1985年7月31日
- 前任：全漢昇
- 繼任：林聰標
- 出生日期：1935年2月14日
- 出生地：浙江省天台縣
- 國籍：中華人民共和國（香港）
- 母校：臺灣省立臺北成功中學、國立臺灣大學、國立政治大學、匹茲堡大學
- past：1971年：獲新亞書院聘為社會學教授、1977年：改制後出任首任新亞書院院長、1985年：改任香港中文大學副校長、2002年：出任香港中文大學校長，任期兩年
- 學歷：臺灣省立臺北成功中學高三畢業、國立臺灣大學法學士、國立政治大學政治研究所碩士、匹茲堡大學哲學博士、香港教育大學榮譽教育學博士
- 親屬：兄長：金培基、金裕基、胞弟：金樹基（1936-2020）、金銘基、姊︰金漣漪
- 獲獎：

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