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賦

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賦，古代文體名，是一種押韻的文體，由楚辭演變而來。賦這種體制是較為特殊的，由外表看似乎非詩非文，而其內卻有詩有文，可以說是一種詩文的混合體。

## 流變

《毛詩序》把「賦」作為《詩經》「六義」之一，解作「鋪」的意思，指「鋪陳言志」的手法。「賦」也有朗誦之意，如《漢書·藝文志》「不歌而誦謂之賦。」

戰國後期趙人荀卿《賦篇》，最早以「賦」名篇，「賦」開始被用作文體的名稱。

漢代人看到了戰國屈原、宋玉等楚國文人的楚辭與賦的密切關係，把楚辭和荀卿的賦統稱為「辭賦」，並把屈原看作「辭賦之祖」。

西漢賈誼、枚乘、司馬相如代表的漢賦，多長篇鉅製，又稱「古賦」、「大賦」。

東漢三國延續張衡以後的短小篇幅，題材擴大了，也更富有抒情的成分。代表性作品是曹植的《洛神賦》、王粲的《登樓賦》。

西晉時，陸機的《文賦》，是中國文學批評的重要著作，而左思的《三都賦》，一出現即造成了「洛陽紙貴」的效應。向秀的《思舊賦》為悼嵇康而作，深切而感人。木華的《海賦》，則是針對海洋壯闊的著作。到了東晉，陶淵明著名的《歸去來辭》是辭賦中的名篇，沒有半點雕琢，真實描繪了脫離官場、回歸田園懷抱的喜悅心境。

到了齊、梁，由於沈約、王融聲律學的鼓吹，且駢文流行，因此出現駢賦。代表作品有庾信《哀江南賦》、《小園賦》、鮑照《蕪城賦》、江淹《別賦》。

唐代盛行科舉考試專用的律賦，律賦過份注重音韻的協調，與對偶的工整，文學價值不高。中唐至宋朝古文運動興起，則趨向散文化的「文賦」，又稱「散賦」，比較有文學價值，文賦的特點是：廢棄駢律的限制，駢散結合，形成一種自由的體裁。精彩的作品有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽脩的《秋聲賦》、蘇軾的前後《赤壁賦》。

明代八股文盛行，賦又發展出了「股賦」。

## 解析

賦在漢初逐漸形成一種特定的體制。它繼承《楚辭》形式上一些特點，講究文采、韻律和節奏，又吸收了戰國縱橫家鋪張的手法，內容上著力「體物」，也注意到「寫志」，即通過摹寫事物來抒發情志。此外，賦趨於散文化，經常使用排比、對偶的整齊句法，既自由又謹嚴，兼具詩歌和散文的性質。

古人寫賦大都是虛構。漢朝的賦更是充滿神話色彩，桓譚的《仙賦》對神仙的生活進行了生動的描述：「夫王喬赤松，呼則出故，翕則納新。天矯經引，積氣關元。精神周洽，鬲塞流通。乘凌虛無，洞達幽明。諸物皆見，玉女在旁。仙道既成，神靈攸迎。乃驂駕青龍……」。劉歆的《甘泉宮賦》描寫：「回天門而鳳舉，躡黃帝之明庭。冠高山而為居，乘崑崙而為宮。按軒轅之舊處，居北辰之閎中。背共工之幽都，向炎帝之祝融。」張衡的《西京賦》稱「清淵洋洋，神山峨峨。列瀛洲與方丈，夾蓬萊而駢羅」。司馬相如曾言：「合纂組以成文，列綿繡而為質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，包括宇宙，總攬人物，斯乃得之於內，不可得而傳。」姚鼐稱《大人賦》說：「此賦多取於《遠遊》。《遠遊》先訪中國仙人之居，乃至天帝之宮，又下周覽天地之間，自於微閭以下，分東西南北四段。此賦自橫厲飛泉以正東以下，分東西南北四段，而求仙人之居，意即載其間。末六句與《遠遊》語同，然屈子意，在遠去世之沈濁。」。漢賦的構篇方式還有一個特點是一問一答，所謂「遂客主以首引，極聲貌以窮文」。

杜牧的《阿房宮賦》即通過誇張的手法來展現阿房宮，甚至說「一日之內，一宮之間，而氣候不齊。」。鮑照的《鶴舞賦》中認為鶴是胎生。《日知錄》卷十九云：「古人為賦，多假設之辭，序述往事，以為點綴，不必一一符同也。」錢鍾書亦表示「詞章憑空，異乎文獻徵信，未宜刻舟求劍」。

## 參考文獻

- 康達維：〈論賦體的源流〉。
- 蘇瑞隆：〈漢魏六朝俳諧賦初探〉。
- 蘇瑞隆：〈魏晉六朝賦中戲劇型式對話的轉變〉。
- 稻畑耕一郎：〈賦的小品化初探（下）——賦的表現論之一〉。
克萊森重排反應

克萊森重排反應，又稱作Claisen重排反應，其最初形式是一個烯丙基苯基醚在高溫（> 200°C）下發生的一個重排反應，產物是鄰位烯丙基苯酚。反應的機理是σ3,3重排（是史上第一個發現的σ3,3重排反應），產物4-烯酮因芳香性的需要互變異構為酚。

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這個反應的特點是高度的區域選擇性，產物大部分是鄰位的。與弗賴斯重排的性質很相似。

而當苯環的兩個鄰位都被「堵」住的時候，反應產物是對位烯丙基取代物。這是因為中間產物發生了一個科普重排反應所致——「分子自有其道（molecules have a way of hanging on）」。

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審視整個過程可以看到：克萊森重排的驅動力是生成熱力學上最穩定的取代度最大的「烯烴」。

克萊森重排起初是在芳香化合物中發現的（1912年），這與當時（20世紀初期）合成化學家「玩」的範圍局限在芳香烴上有關。到後來發現該反應可以拓展到非芳香化合物，而這種拓展非常重要，因為克萊森重排反應立刻變成了合成上一個非常有用的反應：反應生成了一個新的碳碳鍵，得到一個4-烯羰基化合物，而烯鍵可以繼續往下做衍生，得到其他的化合物。

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而現代有機合成在克萊森反應的啟發下催生出眾多「變體」：

貝勒斯(Bellus)變體：

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埃申莫瑟(Eschenmoser)變體：

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艾蘭德(Ireland)變體：

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強生(Johnson)變體：

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## 天然界的存在

在植物代謝的莽草酸途徑中從分支酸到預苯酸的轉換步驟就是一個克萊森重排；該反應受分支酸變位酶的催化。預苯酸是一個重要的前體化合物，生物體內含苯環的天然化合物有一大半是由預苯酸轉換過來的。

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阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙烏地

阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙烏地（عبد الله بن عبد العزيز آل سعود；1924年8月1日－2015年1月23日），2005年至2015年任沙烏地阿拉伯第六任國王兼首相、兩聖地監護人。他和前任國王法赫德一樣是沙烏地阿拉伯開國國王阿勒沙烏地的兒子之一，自成年開始就履足政壇。

1982年，他在王儲法赫德登基時被封為儲君，1995年底法赫德國王嚴重中風時曾代理國政，基本上已經大權在握，2005年法赫德駕崩後便依規定正式繼任國王。統治期間，阿卜杜拉實施明顯的改革，沙烏地與美國和英國保持著良好的關係，碰巧遇上原油價格高峰，從兩國購入了價值數億的國防裝備。阿卜杜拉對於沙烏地阿拉伯的世俗化有突破性貢獻，給予沙烏地女性投票和參加奧林匹克運動會的權利；面臨阿拉伯之春爆發時，他仍控制局勢。

阿卜杜拉生前，私人財產大約價值180億美元，是世界第三富有的國家元首；他在2013年的《福布斯》全球最具影響力人物排行第八位。

## 生平

阿卜杜拉1924年8月1日生於沙烏地阿拉伯首都利雅得，是阿卜杜勒-阿齊茲·本·阿卜杜-拉赫曼（伊本·沙烏地）和其妻子法赫達的兒子。幼年起接受宗教（伊斯蘭教）教育以及系統的軍事教育，1961年擔任麥加地區埃米爾，這是他生平的第一個公職；阿卜杜拉於次年開始擔任沙烏地阿拉伯國民警衛隊隊長直到即位為王，期間亦曾代理國防大臣等職。1964年，他出任沙烏地阿拉伯國民衛隊司令。1975年，在時任國王費薩爾遇刺身亡後被任命為第二副首相。1982年6月，在時任國王哈立德病逝後，其異母兄法赫德國王繼承王位，而阿卜杜拉被立為王儲兼第一副首相和國民衛隊司令。

自1995年起，由於法赫德國王患上中風，健康欠佳，阿卜杜拉長期代表其主持沙烏地王室和政府事務，執掌著王室和國家的最高權力。2005年8月1日，法赫德國王因病去世，由身為親王的阿卜杜拉繼承王位，成為沙烏地阿拉伯王國的最高領導人、武裝部隊最高司令、政府首相兼國民衛隊司令。直至2014年12月31日，阿卜杜拉因呼吸困難從沙烏地阿拉伯首都利雅得郊外的莊園送入市內的阿卜杜拉阿齊茲國王醫療城進行檢查。2015年1月2日，沙烏地阿拉伯王宮辦公廳發布公告表示阿卜杜拉國王被醫療小組診斷出患肺炎。

據馬來西亞《東方日報》及《詩華日報》報導2015年1月23日，阿卜杜拉國王在醫院病逝，享年90歲。美國總統貝拉克·歐巴馬發表講話，對阿卜杜拉去世，表達了他個人和美國人民的哀悼。

繼承人方面，於他在任期間他的異母弟弟兩任儲君分別於2011年與2012年逝世，未能繼承王位，第三任才是他死之後即位的國王薩勒曼·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙烏地。

## 任內政績

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面對甫接任國王時糟糕的經濟形勢，阿卜杜拉採取了一系列被外界認為是大刀闊斧的改革措施，諸如設立最高經濟委員會統籌管理社會經濟，對部分國有企業實行私有化等等。

囿於政治及社會環境限制，阿卜杜拉在宗教方面的改革則顯得較為謹慎，他試圖在宗教保守派的反對下，允許沙烏地阿拉伯女性更多地走上社會，包括參與政治及擔任公職。

教育方面，他建立了阿卜杜拉國王科技大學，促進了沙烏地的科研發展。

## 與中國的關係

2006年1月22日至24日，阿卜杜拉國王對中華人民共和國進行了國事訪問。這也是自1990年中國與沙烏地阿拉伯建立外交關係以來，沙烏地阿拉伯國王首次訪問中國，同時也是阿卜杜拉國王繼位以來的首次出訪。

訪華期間，阿卜杜拉國王同時任中國國家主席胡錦濤、國務院總理溫家寶、全國人大常委會委員長吳邦國分別舉行了會談或會見。新華社發布的消息稱，在與胡錦濤的會談過程中，阿卜杜拉對兩國關係給予積極評價並明確表示沙烏地將堅定地奉行一個中國的政策，致力於推動兩國關係深入發展。

2015年1月23日，在阿卜杜拉逝世後，中國國家主席習近平向新任國王薩勒曼致唁電。據官方的新華社報導，習近平代表中國政府和人民，對阿卜杜拉國王逝世表示深切的哀悼。在報導中，習近平還對阿卜杜拉國王做了高度評價，稱其是「沙烏地阿拉伯的卓越領導人」。習近平同時表示「我對此（阿卜杜拉逝世）深感痛惜」。

在同日中國外交部舉行的例行記者會上，發言人華春瑩在回答記者提出的有關阿卜杜拉國王逝世的問題時稱，「阿卜杜拉國王是沙烏地阿拉伯傑出領導人」、「在沙烏地阿拉伯國內外享有很高威望」。在提及兩國關係時，她將阿卜杜拉稱作「中國人民的好朋友」，稱其「為深化中沙友誼與合作作出重要貢獻」。她同時宣布稱，中國國務委員楊潔篪會作為中國國家主席習近平特使前往沙烏地阿拉伯弔唁。

## 個人興趣

阿卜杜拉國王喜好讀書、賽馬和沙漠旅行。他極為推崇阿拉伯民族文化，並親自創建阿拉伯馬術隊。他建立了兩所圖書館，分別位於利雅得和卡薩布蘭卡。

## 榮譽

### 外國勳章獎章

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芬蘭白玫瑰大十字勳章附頸飾（芬蘭，2007年）

## 基本資料

- 日語原文：阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲
- 頭銜：沙烏地阿拉伯國王、兩聖地監護人
- 後繼職位：第6任沙烏地阿拉伯國王、沙烏地阿拉伯首相
- 統治：2005年8月1日－2015年1月23日（1996年起攝政）
- 前任：法赫德
- 繼任：薩勒曼
- 繼任：蘇爾坦（2011逝世）、納伊夫（2012逝世）、薩勒曼（繼任）
- suc-type1：王儲
- 子嗣：長子：卡勒德·本·阿卜杜拉、次子：穆塔卜·本·阿卜杜拉、三子：阿卜杜爾-阿齊茲·本·阿卜杜拉、六子：米沙勒·本·阿卜杜拉、女兒：阿迪拉·賓特·阿卜杜勒·阿紹德
- 朝代：沙烏地王朝
- 父親：伊本·沙烏地
- 母親：法赫達
- 出生日期：1924年8月1日
- 逝世日期：2015年1月23日
- 出生地：內志蘇丹國利雅得
- 逝世地：沙烏地阿拉伯利雅得
- 安葬：沙烏地阿拉伯利雅德奧德公共墓地
- 宗教：伊斯蘭教遜尼派瓦哈比派
氮氧化物

氮氧化物（NOx）指的是只由氮、氧兩種元素組成的化合物。常見的氮氧化物：

- 一氧化氮（NO）
- 二氧化氮（NO2）
- 一氧化二氮（N2O）
- 疊氮化亞硝醯（N4O）
- 三氧化氮自由基（NO3）
- 三氧化二氮（N2O3）
- 四氧化二氮（N2O4）
- 五氧化二氮（N2O5）
- 三硝基胺（N(NO2)3）

其中除五氧化二氮常態下呈固體外，其他氮氧化物常態下都呈氣態。作為空氣污染物的氮氧化物常指NO和NO2。

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- 一氧化氮（NO）

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- 二氧化氮（NO2）

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- 一氧化二氮（N2O）

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- 三氧化二氮（N2O3）

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- 四氧化二氮（N2O4）

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- 五氧化二氮（N2O5）

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- 三硝基胺（N4O6）

## 化學性質

氮氧化物都為非可燃物，不過都可以助燃。因此一氧化二氮、二氧化氮和五氧化二氮等遇高溫或可燃性物質能引起爆炸。氮氧化物中有許多是酸酐，遇水可生成硝酸、亞硝酸等酸類。

此外許多氮氧化物有毒，且多為神經毒氣。純的一氧化二氮無毒性。有神經毒性的係不純的一氧化二氮含有其他的氮氧化物，如二氧化氮：對人體神經危害，會破壞人體之中樞神經，長期吸入會引起腦性麻痺，手腳萎縮等危害。大量吸入時會引起中樞神經麻痺，記憶喪失，四肢癱瘓，甚至死亡等病變。一氧化氮尚可與血紅蛋白結合引起高鐵血紅蛋白血症。
面點王

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面點王是深圳著名的餐飲企業，是在1996年成立，經營中式快餐連鎖店。目前在深圳與廣州兩地有超過40家的連鎖店。面點王的食品以麵食為主，具有明顯的陝西特色。在以粵菜為主的廣東。
軒尼詩道

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軒尼詩道（Hennessy Road）是香港的主要道路之一，連接香港島西面的灣仔與東面的銅鑼灣。路線大致為東西走向，大部份路段為四線雙程行車，西接金鐘道，由軍器廠街交界起；東至渣甸街交界為止，連接怡和街，並與駱克道、謝斐道和告士打道的方向大致平行。這條道路的名稱，是以前香港總督軒尼詩命名，長約1860米。

軒尼詩道東段位於銅鑼灣中心區，可算是全香港最高人流的道路之一。因此汽車、巴士、電車與行人爭路的情況時常發生。

軒尼詩道東段由英皇集團中心至崇光百貨、西段由電訊盈科駱克機樓至警察總部有來回雙向電車路。為改善香港仔隧道往銅鑼灣、北角和九龍（東）方向擠塞情況，政府從2000年到2003年4月推行軒尼詩道巴士線試驗計劃。

2009年由張學友，湯唯主演的香港電影《月滿軒尼詩》即是以軒尼詩道為主題的愛情電影。

## 歷史

1921年開始的海旁東填海計劃，將港島灣仔的海岸線由當時的海旁東向北移六百五十至九百英呎。並且在新得土地中興建一條主要東西行大道，規格與九龍彌敦道相似；路面濶一百英呎，由西面軍器廠的皇后大道，連接東面東角的怡和街。這條大道在1929年被命名為軒尼詩道。當中由灣仔克街至怡和街一段，拓闊原來已有的海旁東而來。

## 沿路著名地點

- 灣仔天橋畫廊
- 浦發銀行大廈
- 中國海外大廈
- 溫莎公爵社會服務大廈
- 港島皇悅酒店
- 香港灣仔維景酒店
- 香港家庭計劃指導會行政總部
- 修頓球場
- 修頓中心
- 修頓花園
- 灣仔電腦城
- 灣仔北行人平台
- 駱克道市政大廈
- 軒尼詩道官立小學
- 英皇集團中心
- 298電腦特區

灣仔站

- 集成中心
- W Square
- 中國人壽大廈
- 北海中心
- 灣仔消防局（鵝頸橋側）

銅鑼灣站

- 銅鑼灣廣場
- 電業城
- 希慎廣場
- 香港崇光百貨 (銅鑼灣店)

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵：灣仔站A2、A4、B1出口、銅鑼灣站B、F2、D2出口
- 電車
- 東行電車站：軍器廠街、杜老誌道、堅拿道西、波斯富街
- 西行電車站：堅拿道西、杜老誌道、軍器廠街
- 巴士 N11(上述路線途經紅磡海底隧道或東區海底隧道。) A11(上述路線途經西區海底隧道。)
- 專線小巴 4A19S

## 交滙道路（由西向東）

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西行｜東行

西接金鐘道軍器廠街晏頓街、莊士敦道（西端）

分域街盧押道柯布連道菲林明道史釗域道克街、莊士敦道（東端）

杜老誌道天樂里馬師道寶靈頓道堅拿道西堅拿道天橋在上橫過其下之一段軒尼詩道為傳統上之鵝頸橋堅拿道巴士專用線堅拿道東登龍街波斯富街利園山道渣甸街東接怡和街

## 基本資料

- 地點：Hong Kong
- 英文街道名稱：Hennessy Road
- 圖片說明：軒尼詩道銅鑼灣終點（2016年）
- 道路長度：1.86
- 車道數：4線雙程
- 所在地區：香港島灣仔區
- 起點：灣仔金鐘道／軍器廠街
- 終點：銅鑼灣怡和街／渣甸街
- 命名日期：1929年6月14日
- 通車日期：1929年
- 原名：東海旁、八幡通、軒鯉詩道
- 票價區間：yes
- zoom：14
- stroke-width：1.5
松花湖

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松花湖即豐滿水庫，位於吉林省吉林市境內的第二松花江上，是吉林省最大的湖泊。是1937年攔截松花江水，建設豐滿水電站形成的人工湖。湖面面積550平方公里，最大蓄水量108億立方米。1988年松花湖被國務院批准為全國重點風景區。
毗盧遮那佛

毘盧遮那佛（वैरोचन；Verocana），「毘」亦作「毗」字，又稱為大毘盧遮那佛或摩訶毘盧遮那佛（Mahā-vairocana），義爲「太陽」或「光明遍照」，意譯大日如來或大日覺王。通常當作報身佛或法身佛的名稱，釋迦牟尼佛為應（化）身佛。毘盧遮那佛為五方佛之一，位居中間。

## 名稱釋義

毗盧遮那（Vairocana），意思為照耀，是光明遍照的意思，唐朝實叉難陀譯《八十華嚴》採用此譯名。東晉佛陀跋陀羅譯出的《六十華嚴》，譯為盧舍那。

毗盧遮那佛是娑婆世界的佛，釋迦牟尼是他的名稱之一。嘉祥吉藏大師在《華嚴遊意》說明，盧舍那佛即是釋迦牟尼，印順法師根據《華嚴經》的漢譯本比較，也支持這個說法。

法身佛毘盧遮那佛（又譯作盧舍那佛、大日如來），居於蓮華藏世界（或稱密嚴世界 Ghanavyūha Akaniṣṭha）。天台宗把法身佛也稱為毗盧遮那，報身佛稱盧舍那（毗盧遮那和盧舍那其實皆來自於同一梵語名稱Vairocana），釋迦牟尼佛為應身佛。唐密以毗盧遮那佛為密教最大本尊，胎藏界、金剛界的主尊之一，《大毗盧遮那成佛神變加持經》、《金剛頂經》是其經典。

## 不同譯名

- 舊譯《華嚴經》（東晉佛陀跋陀羅譯，六十卷）譯為「盧舍那」。
- 新譯《華嚴經》（于闐實叉難陀譯），八十卷）譯為「毗盧遮那」。

此外還譯作毗盧舍那佛、盧舍那佛、遮那佛、鞞嚧杜那、毘盧折那、吠嚧遮那等。

## 形象

毗盧遮那佛在佛教各個教派的形象不盡相同。

### 顯宗

毗盧遮那佛通常頭戴五佛冠，身披袈裟，雙手結「毗盧印」，坐於千葉寶蓮高台上。另一種形象與釋迦牟尼佛無異，而手印是「說法印」。

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- 毗盧遮那佛的顯宗形象

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- 毗盧遮那佛石像，泰國宋卡府龍象山寺

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- 河南中原大佛

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- 衡山祝聖寺毗盧遮那佛殿

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- 馬來西亞三寶萬佛寺毗盧遮那佛

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- 山西省大同市善化寺金代大日如來像

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- 山西省大同市華嚴寺明代大日如來像

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- 青銅鎏金大日如來像

### 唐密和真言宗

毗盧遮那佛在漢傳佛教唐密和真言宗顯現為菩薩形象，頭戴五佛冠，身著華麗的服飾，跏趺坐於千葉寶蓮高台上，背後有帶火焰的圓光（象徵光明遍照）。由於兩部曼荼羅中手印和種子字不同，因此而分為胎藏界和金剛界兩種形象。胎藏界是「法界定印」，而金剛界是「智拳印」。

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- 大日如來（八大守護神像之一），新加坡佛牙寺龍華院

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- 12世紀的大日如來畫像，現藏於根津美術館。

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- 日本玉名市蓮華院誕生寺的大日如來像

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- 《張勝溫梵像卷》中的形象，身穿紅色袈裟。

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- 胎藏界大日如來，榆林窟第25窟壁畫《八大菩薩曼荼羅》局部。

### 藏密

毗盧遮那佛在藏傳密宗顯現為菩薩形象，白色皮膚，雙手托寶輪。在一些唐卡中毗盧遮那佛被描繪成四張臉，稱為普明大日如來，因此又稱為「四面佛」（不同於泰國的「四面佛」梵天）。

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- 普寧南岩古寺萬佛寶塔的四面佛

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- 毗盧遮那佛在藏傳佛教唐卡中以四面佛的形象出現。

## 化身

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毗盧遮那佛的忿怒化身是不動明王，相傳曾經降伏過大自在天，是佛門中伏魔的大力者。

日本東密覺鑁法師在《阿彌陀秘釋》大認為阿彌陀佛即是大日如來的化身。

明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。認為五方佛、三十七佛皆為毗盧遮那佛所化身。

《地藏菩薩本願經》中的無邊身如來，「施餓鬼七佛」中的世間廣大威德自在光明如來、廣博身如來亦被認為是本如來化身。

## 畫廊

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- 中國龍門石窟的毗盧遮那大佛, 完成於7世紀。

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- 新疆阿艾石窟的盧舍那佛法界人中像，唐代壁畫

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- 毗盧遮那佛，韓國慶州市佛國寺

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- 金剛界大日如來（右尊）及阿彌陀佛，日本京都市東寺講堂。

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- 奈良大佛，日本奈良市東大寺。

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- 毗盧遮那佛與觀世音菩薩、金剛手菩薩，印尼，九世紀。

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- 身上紋有吉祥圖案的毗盧遮那佛。中亞壁畫殘片，現藏新德里國立博物館。

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- 圓成寺的運慶大日如來

## 基本資料

- 梵名：वैरोचन 借音：馬 Lu 甘n、Vairocana
- bengali_name：বৈরোচন
- 漢名：大日如來、(拼音: Dàrì Rúlái)、毘盧遮那佛、(拼音: Pílúzhēnà Fó)
- 日語名：大日如來、(羅馬字: Dainichi Nyorai)、毘盧遮那仏、(羅馬字: Birushana Butsu)
- 藏名：རྣམ་པར་སྣང་མཛད་、Wylie: rnam par snang mdzad、THL: Nampar Nangdze
- 蒙古名：ᠮᠠᠰᠢᠳᠠ ᠋᠋ᠭᠡᠢᠢᠭᠦᠯᠦᠨ ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠭᠴᠢ Машид гийгүүлэн зохиогч、Masida geyigülün zohiyaghci
- 韓語名：대일여래、(RR: Daeil Yeorae)、비로자나불、(RR: Birojana Bul)
- indonesian_name：Wairocana
- 越南語名：Đại Nhật Như Lai、Tỳ Lư Xá Na、Tỳ Lô Giá Na Phật
- 信仰教派：大乘佛教，密宗
- 屬性：光明、太陽
- 神道垂跡：天照
- 對應道教的：元始天王
反杜林論

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《反杜林論》（Anti-Dühring），原名《歐根·杜林先生在科學中實行的變革》（Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft），是恩格斯的一部全面總結馬克思主義的巨著，以德語寫成，包括了馬克思主義的三個主要組成部分：哲學、政治經濟學和科學社會主義理論。

## 背景

歐根·杜林是柏林大學的講師，他尖銳地批評德國大學的各種制度，因此被剝奪了在大學講課的權利。他自己又發明了一系列的社會主義理論，並在德國社會民主黨內產生很大的影響，他猛烈攻擊馬克思的《資本論》，將德國以前的哲學家們說得一無是處，攻擊馬克思是：「思想和文體不成樣子，語言的下流習氣……英國化的虛榮心……哲學的和科學的落後。」評價空想社會主義者是「瘋狂」「應當被列入某種白痴的範疇」「幼稚」等。1875年威廉·李卜克內西建議恩格斯在德國社會民主黨的機關報上著文反駁。杜林體系在德國新成立的社會主義工人黨中影響的加強，迫使恩格斯暫時中斷對《自然辯證法》的寫作，於1876年開始，陸續在《前進報》發表文章，逐點批駁杜林的觀點，同時闡述馬克思主義的觀點，直到1878年才全部寫完，以後又出版了單行本《歐根·杜林先生在科學中實行的變革》，1878年10月，德國施行反社會黨人法，本書遭到查禁。

1885年發行第二版，但是杜林已經沒有任何影響，於是這本書以《反杜林論》的名義出現，已經成為一本馬克思主義的百科全書，對於馬克思主義的總結和傳播起到了相當大的作用。

## 內容

本書共分為三編

- 第一編，哲學，發表時名為《歐根·杜林先生在哲學中實行的變革》，全面介紹了馬克思主義哲學的主要組成部分辯證唯物主義和歷史唯物主義的由來、發展和內容，包括自然哲學。
- 第二編，政治經濟學，發表時名為《歐根·杜林先生在政治經濟學中實行的變革》，全面介紹了馬克思在《資本論》中研究的主要觀點，其中第十節是馬克思自己親自撰寫的，經恩格斯壓縮。在第三版發行時，由於形勢的變化，恩格斯將一些反駁杜林的段落刪除，將馬克思撰寫的全文補充進去。
- 第三編，社會主義，發表時名為《歐根·杜林先生在社會主義中實行的變革》，全面介紹了社會主義理論從空想向科學社會主義過渡的過程，介紹了社會主義關於生產、分配、國家、家庭和教育的主要理論。

## 影響

這部書出版後曾譯成多種文字，成為普及馬克思主義的教科書，是研究馬克思主義的集大成的一部書籍，對馬克思主義的傳播和發展起到了很大的作用。
艾約瑟

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艾約瑟（Joseph Edkins，1823年12月19日－1905年4月23日），字迪瑾，英國倫敦會傳教士和著名漢學家。

## 生平

1823年12月19日，艾約瑟出生於英格蘭格洛斯特郡的奈爾斯沃思。1843年畢業於倫敦大學。1847年12月8日接受按立為牧師。

### 上海時期

1848年，25歲的艾約瑟受倫敦會差遣，前往中國傳教，7月22日抵達香港，9月2日抵達上海。他住在英國倫敦會傳教士的基地麥家圈（山東中路），服務於麥都思創建的墨海書館，美魏茶、慕維廉等也先後參與進來。1860年7月，艾約瑟和楊格非同赴蘇州，會晤太平天國干王洪仁玕，談論宗教問題。在1861年3月，還去太平天國的首都天京（南京）訪問了11天。

### 華北時期

1860年，艾約瑟曾和慕維廉北上煙臺，一度深入到蒙古地區。1861年，艾約瑟轉到天津傳教。1863年到北京傳教，負責倫敦會的北京事工並創立了北京缸瓦市教會，1875年獲愛丁堡大學神學博士。1880年被中國海關總稅務司羅伯特·赫德聘為海關翻譯。1905年4月23日，艾約瑟在上海逝世，享年82歲。

## 著作

艾約瑟參與翻譯了第一部北京官話新約全書，即北京翻譯委員會譯作的北京官話新約全書，早於官話和合本三十年。他和王韜合譯《重學淺說》、《光學圖說》、《格致新學提綱》、《西國天學源流》和《中西通書》等書。艾約瑟與數學家張南坪最要好，通過他結識李善蘭。艾約瑟和李善蘭、偉烈亞力、韋廉臣合譯《談天》、《代數學》、《代微積拾級》、《圓錐曲線說》、《奈端數理》、《重學》、《植物學》等書，由墨海書館出版。艾約瑟在十九世紀的西學東漸上有重要的貢獻。1872年，艾約瑟在北京主編《中國見聞錄》。艾約瑟還著有《中國的宗教》、《訪問蘇州太平軍》等書和《詩人李太白》等論文。

他首次提出上古漢語可能有複聲母。

### 著作列表

- 《漢語在語言學中之定位》1871
- 《漢字入門》1876
- 《中國的佛教》1880
- 《中國口語入門》1885
- 《中國的建築》1890
- 《漢語的進化》1889
- 《中國的宗教》1884
- 《宗教在遠東之傳播》1893
- 《中國的貨幣》1901
- 《中國的財政與稅收》1903
- 《中國的銀行與價格》1905
- 《中國見聞錄》
- 《訪問蘇州太平軍》
- 《詩人李太白》
- 《漢語文法》
- 《中西通書》
- 《中國語言學》

### 翻譯

- 《重學淺說》
- 《光學圖說》
- 《格致新學提綱》
- 《西國天學源流》
- 《中西通書》
- 《談天》
- 《代數學》
- 《代微積拾級》
- 《圓錐曲線說》
- 《奈瑞數理》
- 《重學》
- 《植物學》

## 參考

- 王韜《弢園文新編》
- 梁啟超《中國近三百年學術史》十六 清代學者整理舊學制總成績（四），歷算學

## 外部連結

- Biographical sketch and list of his works, at EDKINS Surname Resource Centre
- Biographical sketch, at the Ricci 21st Century Roundtable database, supported only by 5.0 or later versions of Internet Explorer
- His works published on Hong Kong journals , at Hong Kong Journals Online (HKJO), many pieces, search for "Edkins"
單仲偕

單仲偕（Sin Chung-kai，1960年6月15日），廣東東莞人，生於香港，曾是民主黨中央常務委員會委員兼司庫、香港葵青區議會主席、華麗選區議員、前香港島選區立法會議員。他是香港民主派的一員，有單雞（取與騸雞同音）和IT偕之稱。2021年起定居美國加州洛杉磯。

## 簡歷

單仲偕在新界葵涌葵涌邨徙置區（當時稱為葵涌新區）成長，就讀大窩口天台學校聖公會主恩小學，後升讀聖公會林護紀念中學，大學時就讀香港大學植物學系（1978年至1982年），副修電腦學系，再於香港中文大學工商管理研究院修讀碩士學位（1993年至1996年）。他是香港電腦學會資深會員（FHKCS），曾經任職匯豐銀行資訊科技部副經理，直至2011年離職。

## 從政

1985年在葵涌西選區（當時的選區範圍包括葵涌邨及大窩口邨）以3800多票當選葵青區議會議員，以後四次連任直至2003年，而1994年至1999年期間，他更擔任葵青區議會主席。

1995年香港立法局選舉，單循「新界南」選區晉身立法局。

1997年，中央政府為香港另組臨時立法會，單與其他民主派議員被迫「下車」。

1998年香港立法會選舉及2000年香港立法會選舉，單仲偕改以資訊科技界功能組別，成功當選立法會議員。

2003年，單仲偕放棄爭取連任葵青區議員，讓當時在2000年香港立法會選舉落選的李永達參選。

2004年香港立法會選舉，單成功連任立法會資訊科技界議員。

單仲偕雖是民主黨成員，但他可以自由到中國大陸出席業界會議，而不像其他民主派議員般被沒收回鄉證及禁止入境。

2008年香港立法會選舉，單仲偕不再競逐連任立法會資訊科技界議員。當屆建制派代表譚偉豪擊敗民主派代表莫乃光取得議席。

2008年12月，單仲偕成功當選民主黨副主席，後於2010年再度連任。

2011年香港區議會選舉，單仲偕相隔八年再度參選區議會，出選灣仔區（B05大坑選區）以965票落選。

2011年香港選舉委員會界別分組選舉，單仲偕出選於資訊科技界，以1,462票成功當選。

2012年香港立法會選舉，單仲偕出選香港島選區，並以40,558票成功重返議會。

2014年南區區議會海怡西選區補選，單仲偕代表民主黨出選，以920票在三位候選人中最低票落選。

2016年香港選舉委員會界別分組選舉，單仲偕出選於資訊科技界，以4,806票成功當選。

2019年香港區議會選舉，單仲偕相隔五年再度參選區議會。本身居於華景山莊的單仲偕，選前數月才決定代表民主黨出選區議會，為填補民主派「白區」而在華景山莊所屬的葵青區議會S16華麗選區與時任區議員經民聯成員黃耀聰爭奪議席。結果單仲偕得3469票，以接近500票之差擊敗黃，親手結束同為「葵青七子」的黃耀聰36年的區議員生涯。當屆勝選亦是單仲偕在2003年香港區議會選舉決定不再尋求連任，讓路予2000年失落立法會議席的黨友李永達之後相隔16年後再度出任區議員。

2020年1月7日，單仲偕於沒有其他候選人之下自動當選為新一屆葵青區議會主席，相隔26年後再度出任主席一職；張文龍則當選為葵青區議會副主席。

## 事件

### 十一國慶日遊行案

2020年4月18日，單與黨友蔡耀昌、李柱銘、楊森、和何俊仁，以及多名同屬前任及現任立法會議員和多名泛民主派人士，包括區諾軒、梁國雄、李卓人、吳靄儀、何秀蘭和梁耀忠、商人黎智英、民間副召集人陳皓桓、社民連的吳文遠和黃浩銘共15人，被警方以參加於2019年8月18日、10月1日及20日的未經批准集會為由，以非法集結為名於同日作出拘捕。5月18日下午，案件被告於西九龍裁判法院提堂，分三案處理，暫毋須答辯，控方申請押後案件四周至6月1 日再訊，以便控方準備文件將案件轉介至區域法院處理，期間各被告獲准各以1,000元保釋候訊。

2021年5月17日，單仲偕承認一項組織未經批准集結罪，於5月28日被判囚14個月，緩刑兩年。由於被判因超過3個月同時喪失區議員及區議會主席資格。

## 榮譽

單仲偕曾獲香港政府授予以下榮譽：

- 太平紳士（JP）：2004年
- 銀紫荊星章（SBS）：2007年

由於單仲偕曾於「十一集結案」被判囚，政府於2022年6月10日刊憲撤銷其勳銜及太平紳士身分。

## 家庭

單已婚，妻子陳英儀，育有兩子，長子單子曦，次子單子灝。

## 基本資料

- 原文名：Sin Chung-kai
- 原文名：en
- 職位：香港立法會議員
- 任期開始：2012年10月1日
- 任期結束：2016年9月30日
- predeccessor1：甘乃威
- 繼任：許智峯
- 選區：香港島
- 多數票1：2012年∶40,558 (12.26%)、名單首位
- 任期開始：1998年7月1日
- 任期結束：2008年9月30日
- 選區：資訊科技界
- 繼任：譚偉豪
- 職位：香港立法局議員
- 任期開始：1995年10月11日
- 任期結束：1997年6月30日
- 選區：新界南
- 職位：

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區域市政局議員
- 任期開始：1989年4月1日
- 任期結束：1995年3月31日
- 選區：葵青區議會代表
- 職位：葵青區議會主席
- 任期開始：2020年1月7日
- 任期結束：2021年5月27日
- 副主席：張文龍
- 前任：羅競成
- 繼任：梁錦威
- 任期開始：1994年10月
- 任期結束：1999年12月31日
- 前任：梁廣昌
- 繼任：周奕希
- 職位：葵青區議會議員
- 任期開始：2020年1月1日
- 任期結束：2021年5月27日
- 前任：黃耀聰
- 選區：華麗
- 任期開始：1985年4月1日
- 任期結束：2003年12月31日
- 前任：倪友基
- 繼任：李永達
- 選區：葵涌西（1985年－1994年）、葵華（1994年－1999年）、華峰（1999年－2003年）
- 出生地：英屬香港
- 居住地：香港新界葵青區葵涌華景山莊（2021年前）、美國加州洛杉磯（2021年起）
- 政黨：無黨籍
- 子女：2子
- 學歷：香港大學理學士、香港中文大學工商管理碩士
伊拉克里·巴格拉季昂-穆赫拉涅利

伊拉克里·巴格拉季昂-穆赫拉涅利（喬治亞文：ირაკლი ბაგრატიონ-მუხრანელი，拉丁文字轉寫：Irakli Bagration-Muxraneli，1909年3月21日－1977年11月30日），喬治亞巴格拉季昂尼王朝卡特利系穆赫拉涅利（Muxraneli）親王家族族長。1957年自稱喬治亞王室家族首領。

## 生平

伊拉克里是穆赫拉涅利親王家族族長吉奧爾基（1884年-1957年）的獨子，母為波蘭貴族伊蓮妮·茲洛特尼茨基。1909年生於當時屬於沙皇俄國的提比里西。十月革命後的1918年他的祖父亞歷山大被布爾什維克殺害。1921年喬治亞併入蘇聯後，伊拉克里一家被迫流亡。

伊拉克里在德國完成學業，1930年代僑居義大利。1939年，他創立了喬治亞鷹勳章。1942年，伊拉克里與流亡歐洲的喬治亞人在德國組建了喬治亞傳統主義者聯盟。該政黨謀求喬治亞從蘇聯獨立，並在喬治亞建立君主立憲制政體。1944年伊拉克里與父親及家人定居西班牙。

1957年伊拉克里的父親去世，伊拉克里成為穆赫拉涅利親王家族族長。由於卡特利系穆赫拉涅利支是巴格拉季昂尼王朝的長系，他宣布自己為喬治亞王室家族首領，稱「殿下」，王號伊拉克里三世。與卡赫齊系的彼得二世爭奪喬治亞王位的繼承權。

伊拉克里於1977年在馬德里去世。1994年葬於格魯吉亞姆茨赫塔的斯維第茨霍維利大教堂（სვეტიცხოვლის საკათედრო ტაძარი）。

伊拉克里的妹妹萊昂妮德嫁給了羅曼諾夫王朝最後一位大公弗拉基米爾·基里洛維奇大公。她們的女兒就是現今的俄羅斯女大公瑪利亞·弗拉基米洛夫娜女大公。

## 婚姻與子女

伊拉克里結婚四次，有二子一女：

- 第一任妻子瑪麗亞·別拉耶夫，沒有子嗣。
- 1940年6月20日與義大利貴族瑪麗亞·安東妮艾塔·帕斯奎妮·迪·科斯塔菲奧里塔女伯爵（Maria Antonietta née Pasquini dei Conti di Costafiorita，1911年4月26日—1944年2月22日）在羅馬結婚，有一子：
- 長子吉奧爾基（გიორგი，1944年2月22日—2008年1月16日），西班牙名：豪爾赫·德·巴格拉季昂（Jorge de Bagration），西班牙賽車手。父親去世後為喬治亞王室家族首領，並於1991年得到喬治亞政府和議會的認可。
- 1946年8月29日娶西班牙公主瑪麗亞·德·拉斯·梅賽德斯（全名：María de las Mercedes Teresa Maria de la Paz Ferdinanda Adalberta Cristina Antonia Isidra Raimunda Josefa Jesusa Fausta omnes sancti Francisca Borgias de Baviera y de Borbón，1911年10月3日—1953年9月11日）為第三任妻子。瑪麗亞·梅賽德斯是西班牙國王阿方索十二世的外孫女，父親是巴伐利亞王子斐迪南。伊拉克里與瑪麗亞·梅賽德斯有一子一女：
- 長女瑪麗亞姆（მარიამ，1947年6月27日—），西班牙名：瑪麗亞· 維多利亞·塔馬拉·伊蓮娜·安東妮艾塔·帕斯（Maria Victoria Tamara Elena Antoinetta Paz），結婚兩次，沒有子嗣。
- 次子巴格拉特（ბაგრატ，1949年1月12日—），1976年與西班牙人瑪麗亞·德爾·卡門·烏洛阿（Maria del Carmen Ulloa y Suelves）結婚，有一子一女。
- 1961年10月19日與卡爾薩尼女侯爵瑪麗亞·德爾·皮拉·帕斯卡爾-羅伊戈（María del Pilar Pascual y Roig, Marquesa de Carsani）結婚，沒有子嗣。瑪麗亞·德爾·皮拉於1994年去世。

## 祖輩

伊拉克里的祖輩詳見下表：

喬治亞的伊拉克里親王｜父親：吉奧爾基·巴格拉季昂-穆赫拉涅利親王｜祖父：亞歷山大·巴格拉季昂-穆赫拉涅利親王｜祖父之父：伊拉克里·巴格拉季昂-穆赫拉涅利親王

祖父之母：凱塔萬·姆哈戈爾傑利-阿爾古塔什維利公主

祖母：瑪麗亞·季米特里耶芙娜·戈洛瓦切夫｜祖母之父：季米特里·扎哈洛維奇·戈洛瓦切夫

祖母之母：萊昂尼達·伊戈爾洛芙娜·馮·黑森

母親：伊蓮妮·茲洛特尼茨基｜外祖父：齊格蒙特·切斯瓦夫·茲洛特尼茨基｜外祖父之父：德米特里·茲洛特尼茨基

外祖父之母：采萊斯蒂娜·特爾澤扎克

外祖母：瑪麗亞·埃里斯托夫公主｜外祖母之父：伊利茲巴爾·埃里斯托夫親王

外祖母之母：凱薩琳·埃里斯托夫親王夫人

## 參考資料

- AN ONLINE GOTHA - GEORGIA, BAGRATION & IMERETINSKY
- Royal Ark: Georgia. The Bagration Dynasty – Mukhrani

## 基本資料

- 頭銜：喬治亞王室家族首領、稱伊拉克里三世
- 統治：1957年9月29日—1977年11月30日
- 前任：吉奧爾基·巴格拉季昂-穆赫拉涅利
- 繼任：豪爾赫·德·巴格拉季昂
- 類型：1.瑪麗亞·別拉耶夫、2.瑪麗亞·安東妮艾塔·帕斯奎妮女伯爵、3.西班牙公主瑪麗亞·梅賽德斯、4.卡爾薩尼女侯爵瑪麗亞·德爾·皮拉
- 子嗣：豪爾赫、瑪麗亞·維多利亞、巴格拉特
- 朝代：巴格拉季昂尼王朝
- 父親：吉奧爾基·巴格拉季昂-穆赫拉涅利
- 母親：伊蓮妮·茲洛特尼茨基
- 出生日期：1909年3月21日
- 出生地：

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俄羅斯帝國提比里西
- 逝世日期：1977年11月30日
- 逝世地：

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西班牙馬德里
- 安葬：喬治亞斯維第茨霍維利大教堂
九章 (楚辭)

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《九章》是西漢劉向所編《楚辭》一書中的篇名，共包括九篇作品，依王逸的《楚辭章句》，九章的次序是：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲迴風》。一般認為是屈原所作，朱熹說《九章》一名是「後人輯之，得其九章，合為一卷」，後人認為這是較為合理的意見。

## 作者與創作時間

關於作者，無任何原始記載。司馬遷認為《哀郢》《懷沙》為屈原所作，王逸則認為作者都是屈原，時間都是屈原被流放於江南之時；朱熹則認為作者都是屈原，但時間有先後。故傳統上歸在屈原名下，但之後幾百年眾說紛紜，多認為其中的《惜往日》、《悲迴風》等篇並非屈原所作，有可能是稍後的唐勒、景差等人所作，理由為這些篇與《離騷》和《九歌》中的屈原的文氣或用字風格不和，故至今作者仍然存疑。但通過對作品內容和寫作風格的分析，已經基本認定其中混雜著作者早晚期的作品，並非如王逸所說為一時所作。

## 內容與成就

《九章》整體內容與《離騷》類似，都是敘述作者自己的身世遭遇，抒發不隨世浮沉的節操和理想不能實現的苦悶，但不同的是，《離騷》是作者綜合性的自敘長詩，《九章》則記錄了不同時地的具體的生活片段，其中的《涉江》《橘頌》《哀郢》幾篇被認為文學價值頗高。

- 《惜誦》與《離騷》前半部相似，故有人認為是作者早年所寫的《離騷》的初稿，表現了詩人在政治上遭受打擊後的憤懣心情。
- 《涉江》為作者晚年所作，記敘渡江浮沅江而上的所見所感，其寫景如畫，如「山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇」先勾畫出一片冷清晦暗的氣氛，隨後「哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮」和上文的氣氛一起達到了情景交融的效果。故涉江被認為是《九章》中文學價值較高的一篇，曾入選大中學教材。
- 《哀郢》傾訴屈原對國都郢淪陷和國家前途的無限哀傷，對人民的顛沛流離則寄予深厚的同情，並指出國破家亡的原因。王夫之等人認為是作於前278年白起破郢之後，對國破家亡的痛惜，但從內容來看，多認為只是長期流放在外的屈原抒發對故都的懷念，渴望能夠回到故都終老的心情。
- 《抽思》大概作於屈原被疏於漢北之時，抒發了詩人見疏於楚懷王的幽怨之情。
- 《懷沙》當中的沙是指湖南長沙，亦是九章中兩篇懷念故土的其中一篇，內容大意指屈原對長沙、湘陰與汨羅的所見所聞。自司馬遷起就多認為是屈原絕筆，認是他自沉汨羅江之前不久所作，通篇情緒低沉，一心仿效彭咸，希望以死明志。
- 《思美人》是《抽思》的後續和發展，希望楚懷王悔悟。
- 《惜往日》回憶作者一生的政治遭遇，痛惜國君的昏庸。
- 《橘頌》沒有其他八篇中的痛苦與憤懣，故一般認為是屈原早期借頌橘而自喻的作品。屈原抓住了橘之花素果美，當時又只能生於江南這一特徵，來抒發自己品格高潔，很有才能而又熱愛楚地，不受世俗影響的個性，即所謂「嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮」。《橘頌》文字優美，開創了整篇辭賦借詠物寫志的體裁。
- 《悲迴風》中基本都是在抒發憂苦之情，大量使用了雙聲和疊韻詞，這與其他八篇不同。
離散盤

離散盤天體 （scattered disc objects，SDO），是海外天體（trans-Neptunian objects，TNO）中動力學壽命較短的一類天體。它們因為受到海王星的引力散射而分布在範圍更廣闊的太陽系外緣空間。離散盤最內側的部分與經典柯伊伯帶天體重疊，但它的外緣向外伸展並比一般的柯伊伯帶天體更加遠離黃道面。

## 形成

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我們對離散盤的所知非常有限，雖然天文學的主流觀點認為它是太陽系形成的早期過程中，因為海王星向外遷徙造成的引力擾動才被從柯伊伯帶散射入高傾斜和高離心率的軌道內。相比之下，柯伊伯帶像是一個相對「圓」和「平坦」的甜甜圈，以平和的圓軌道（經典柯伊伯帶天體）和略為橢圓的共振軌道（類冥天體），將天體約束在30至44 AU的圓環內；離散盤天體的軌道環境就比較怪異了。離散盤天體，就以矮行星鬩神星為例，在垂直黃道方向上的距離幾乎和平行方向上與太陽的距離一樣遠；軌道模擬也顯示離散盤天體的軌道是怪異且不穩定的，並且最終會從太陽的核心區域拋至歐特雲甚至更遙遠的地方。

有些跡象顯示半人馬群只是單純的從古柏帶被向內拋射，而不是向外拋射的天體，可以稱為「內海王星天體」（cis-Neptunian object）。事實上，有些天體，像是1999 TD10已經模糊了這些觀點，因此小行星中心已經將離散盤天體和半人馬群一併列表。依據這已經混淆不清的範疇，有些科學家已經改用「離散古柏帶天體」（scattered Kuiper belt object，SKBO）來涵蓋或統稱半人馬群和離散盤內的天體。

雖然海外天體賽德娜在官方的小行星中心被認定是一顆離散盤天體，但發現者米高·布朗因為它的近日點距離遠達76 AU，不太會受到行星的引力擾動影響，因此認為他應該是歐特雲內側的天體，而不該是顆離散盤天體。
王功漁港

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王功漁港位於台灣彰化縣芳苑鄉王功西濱沿海，瀕臨台灣海峽，居民大多以近海捕魚及沿海養殖為主，出產蚵仔、鰻魚、蝦、蛤蜊、文蛤、烏魚子等。

王功早在清朝時期就已經是台灣重要及繁榮的港口之一，因此當時有「一府、二鹿、三艋舺、四寶斗、五番挖」之說，「番挖」為現今「芳苑」的古名。

## 著名景點

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- 王功生態景觀橋：由建築師廖偉立設計，曾榮獲2004年SD REVIEW建築雜誌年度獎。
- 王功海洋故事館：2018年2月8日開幕。
- 芳苑燈塔
- 福海媽.瓔珞霞光
- 福海宮：主祀天上聖母，創立於1812年。

## 基本資料

- 日語原文：王功漁港、Wanggong Fishing Port
- 國家：中華民國（臺灣）
- 位置：彰化縣芳苑鄉王功
- 座標：23.96802°N 120.32499°E
- 啟用：台灣清治時期
- 類型：漁港
中國西北航空

中國西北航空公司（簡稱：「西北航」），成立於1989年12月6日，曾經是中國六大骨幹航空公司之一，原總部設在西安，分公司設在蘭州。曾用IATA代碼「WH」，ICAO代碼「CNW」。由於企業連年虧損，2002年時被中國東方航空集團收購，成為中國東方航空西北分公司。

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## 歷史簡介

### 民航蘭州管理局/西安管理局時期

1958年10月，中國民用航空烏魯木齊管理處東遷至蘭州市白銀路79號，成立中國民用航空蘭州管理局，是當時中國民用航空局下屬六大地區管理局之一，主管西北五省（區）的民用航空事業，蘭州管理局機關1961年遷至蘭州市東崗西路258號新建的七層辦公大樓。1984年4月2日，國務院批准了民航局《關於請求批准民航蘭州管理局搬遷西安的報告》，其後中國民用航空烏魯木齊管理局於1985年脫離蘭州管理局，成為第七大地區管理局，民航蘭州管理局也於1985年4月東遷至西安市，1985年5月1日正式更名為民航西安管理局。

1989年12月6日，民航西安管理局政企分開，成立中國西北航空和民航西北管理局。

### 西北航空時期

中國西北航空公司，成立於1989年，前身是創立於1958年10月的民航西安地區管理局的航空運營部門（民航第八飛行大隊）。除了設在西安的總部外，在蘭州設有甘肅分公司、在南京擁有控股公司——南京航空、還曾入股同樣位於西安的地方航司——長安航空；並在珠海設立了運營基地；原公司員工5,200人。

「西北航」曾擁有機隊40多架，其中包括3架A300-600，3架A310-200，13架A320，10架BAe146，10架圖-154，7架Y7，11架Y5等。曾經以西安和蘭州為中心，開闢了國內、國際航線120條，可到達50多個國內、國外城市。1994年，在全國500家最大服務企業評比排序中，名列全國交通郵電業第32位。在2000年，以運營19架空中巴士客機而成為當年空客在中國的第二大客戶。然而由於90年代西北地區民航市場規模較小，加上管理層接連的經營和安全管理失誤，造成西北航巨額虧損，使得西北航成為當時民航總局直屬六大骨幹航司里經營情況最差的一家，直至2000年已負債90多億元（包括欠下民航總局建設基金13億元，還有到期應歸還的貸款30億元），淨資產為-12億元，處於瀕臨破產的境地。

2000年10月，山東航空公司與中國西北航空公司已經草簽了聯合兼併的意向書，但因為沒有得到中國民航總局批准而告吹。

根據國務院組建「三大航空集團」的改革方案，2002年，一直處於虧損狀態的「中國西北航空公司」在經過一系列談判之後被中國東方航空集團兼併。按照兼併的有關規定，自2003年3月1日起，「中國西北航空」正式成為歷史；而原來「西北航」使用的「飛天」標誌也被東航集團的「東方銀燕」所代替。而除長安航空以外的其他分公司和子公司則變為或併入東航在當地的分公司。2003年8月8日，西北航常旅客計劃「飛天環旅俱樂部」併入東航「東方萬里行」會員體系。此後，原西北航空的BAe 146型飛機開始陸續退役，其中該公司首架BAe 146-100（編號B-2701）於2005年被東航集團捐贈至北京民航博物館。

原中國西北航空的標誌是由「地球」和敦煌的「飛天圖」組成的。「地球」為藍色，取意「藍色的星體」；「飛天」為桔紅色，取意「西北黃土高原」，又意「出升的太陽」。原由中國西北航空使用的ICAO代碼「CNW」2020年起用於同樣以西安為基地的西北國際貨運航空（IATA代碼則為原美國大陸航空曾用的CO）。

## 機隊

機型｜數量

空中巴士A300｜5

空中巴士A310｜3

空中巴士A320｜15

英國宇航146｜11

運-7｜6

圖-154M｜10

運-5｜10

安-24｜2

總計｜62

## 重大飛行事故

- 1993年7月23日，中國西北航空公司一架BAe146-300中型客機，執行由銀川至北京的2119次航班，載著100多名乘客，在銀川西花園機場起飛後2分鐘，掉入跑道前的沼澤地中；機上113人中，55人遇難（其中包括機組1人）。
- 1994年6月6日，中國西北航空公司一架圖-154，執行由西安至廣州的2303號航班，從西安咸陽國際機場起飛後約10分鐘左右墜毀，機上160人全部喪生。事後，五名機械師因此事故被起訴。原因是，他們對飛機的維修不當以及重新連接自動駕駛系統中某個部件後，造成飛機失控。
傳統古柏帶天體

在天文學中，QB1天體（Cubewano）是指運行軌道在海王星之外，且不與大行星產生軌道共振的古柏帶天體。這類天體的半長軸在40-50天文單位之間，且不會切入海王星的軌道，有時也稱為傳統的古柏帶天體。軌道接近圓形（離心率在0.15以下）。

這個奇特的名稱來自繼冥王星與卡戎以來，第一顆被發現的海王星外天體(15760) 阿爾比恩，在2018年1月命名前的臨時編號為1992 QB1，此後發現的類似天體均稱作QB1天體（原文為「QB1-o's」或直接發音為「Cubewanos」）。

## 成員

歸屬於QB1天體者如下：

- (15760) 阿爾比恩、卡俄斯、(53311) Deucalion
- (136472) 鳥神星，最大的QB1天體，也是海王星外天體中最大的之一。
- (136108) 妊神星，細長的形狀值得特別注意，有兩顆快速公轉的衛星（3.9小時）。
- (50000) 創神星和(20000) 伐樓拿，在發現時都曾被認為是最大的海王星外天體。
- (55636) 2002 TX300、(55565) 2002 AW197、(55637) 2002 UX25

```
[[File:TheKuiperBelt 55AU Classical.svg|right|thumb|400px|這張圖用於說明較大的'''QB1天體'''的軌道。圖中也包含了較大的[[類冥天體]]（[[冥王星]]、[[小行星90482|厄耳枯斯]]和[[小行星28978|伊克西翁]]），以灰色呈現作為比較之用。水平軸表示[[半長軸]]，軌道的[[離心率]]以從[[近日點]]到[[遠日點]]的紅色線段表示，對應到垂直軸的數值就是[[軌道傾角]]。]]
```

## 軌道

絕大多數的QB1天體在與海王星2：3與1：2的共振軌道之間被發現。例如，夸奧瓦的軌道接近圓形並接近黃道平面；另一方面，類冥天體有較大的離心率，使得一些成員的軌道會比海王星更靠近太陽。

QB1天體的主要成員（被稱為「冷群體」）軌道接近圓形並有低軌道傾角，少數的成員（「熱群體」）的特性則有較大的離心率和高軌道傾角。.

最近的深度黃道巡天提出了這兩個族群的分布報告，一群的軌道傾角以4.6°為中心（稱為「核」），另一群的軌道傾角則擴展至30°（稱為「冕」）。

### 分布狀態

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為數龐大的古柏帶天體（超過三分之二）軌道傾角都在5°度之內，離心率則小於0.1，它們的半長軸顯示偏好集中在主帶的中間。但可議的是，越小的天體越接近共振軌道的邊緣地帶，似乎不是被捕捉進共振範圍內，就是軌道曾被海王星修正過。

在「熱」和「冷」的分布上是明顯的有所差異：超過30%QB1天體都是低傾角、接近圓形的軌道；類冥天體的軌道參數在分布上更加均勻，在區域性的最大離心率集中在0.15-0.2的範圍內，軌道傾角則在5-10°。

也可以參考黃道離散天體

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當比較QB1天體和類冥天體的離心率時，可以明顯的看出QB1天體在海王星軌道外面形成帶狀，類冥天體則鄰近海王星軌道，甚至進入軌道內側。當比較軌道傾角時，「熱」QB1天體明顯的分布在傾角較大的區域，類冥天體則一貫的在小於20°的區間內。

## 尋求正式的定義

雖然這不是「QB1」或「傳統古柏帶天體」的官方定義，但是這些用語通常是用於受到海王星重大擾動的天體，因而除了與海王星的軌道共振之外（共振外海王星天體），而且有證據顯示古柏帶有一個邊界，因為在1998年就懷疑在47-49天文單位缺乏低傾角的古柏帶天體，到了2001年則有更多的數據支持。當然，傳統上還是依據軌道半長軸來區分，包括在1:2與2:3共振之間的天體，也就是在39.4至47.8AU（排除這些共振的中間較小的）。

然而，這樣的定義缺乏精確性：特別是在傳統的對象和離散盤之間仍然是混淆的。目前依據J. L. Elliott等人的分類，是改用平均軌道參數作為正式的標準。不拘形式的置入，使得這樣的定義會包括那些從未橫越過海王星軌道的天體。根據這樣的定義，一個合格的古柏帶天體是：如果:

- 不是共振的。
- 它的平均Tisserand's參數超過3。
- 它的平均離心率小於0.2。

這樣的介紹來自深度黃道巡天的報告，而且在最近的文獻上多數都採用此種定義。

## 家族

第一個碰撞家族，也就是由單一的天體所殘留下的殘骸構成的族群，已經被證實了，其成員包括妊神星和衛星、2002 TX300和4個小天體†。這些天體不僅遵循著相似的軌道，還有著相同的物理特徵，不像其他的古柏帶天體表面有著大量的冰（H2O）和完全沒有或是只有少量的有機物。在紅外線的電磁波觀測下，表面的成分會影響到物體本質（相對於紅色）的顏色和吸收至1.5和2微米的深度。

†家族中4個最明亮的天體在圖表中位於代表2003 EL圈子的裡面。

## 外部連結

- 大衛·朱維特： Kuiper Belt site @ 夏威夷大學
- The Kuiper Belt Electronic Newsletter
- Minor Planet Center List of Trans-Neptunian objects
- TNO pages at johnstonarchive
- Plot of the current positions of bodies in the Outer Solar System
余三勝

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余三勝（1802年1866年），湖北羅田縣人。清中期京劇演員。幼年坐科於黃岡圩漢調科班，習漢調末腳，兼及生、外兩行。出科後，在黃岡地區搭草台班演出多年。

道光年間，余三勝與程長庚、張二奎齊名，被稱為「老生三傑」、「三鼎甲」。因其子余紫雲成名，又稱「老余三勝」。余三勝西皮唱得最好；程長庚擅長慢板二黃；張二奎以「干腔」出名。三人各有獨特的風格，代表當時京劇演唱藝術的三派。

## 履歷

余三勝早年學藝於湖北的漢調戲班，原為末角演員，在道光初年進入北京，改唱老生，大受歡迎。他在演唱聲腔方面，以漢調的皮簧以及徽調的二簧為基礎，並吸收了崑曲、秦腔的特色，為當時剛剛形成的北京京劇的腔調帶入更豐富的內涵，他還努力使漢調唱腔與北京當地的語言調合融貫，也因此得以大受歡迎。余三勝1802年出生於羅田九資河七娘山，京劇創始人之一。少年余三勝以唱東腔為生，因惡少楊玉亭痛打鴛鴦，流落武漢。進入漢班的余三勝將東腔融於漢調，以精湛的「九腔十八板」名揚三鎮。隨後，闖京城成為徽班班主。他珍惜人才、廣結藝友、力主創新，被皇帝封為「戲狀元」。並將漢調皮簧和徽調皮簧相結合，並吸收崑曲梆子的演唱特點，甚至在念白上將羅田的口音帶入京劇的唱念中，形成獨特的風格，創造了婉轉動聽的京劇唱腔。被京劇界尊稱為「祖師爺」。他冶皖、鄂二音為一爐，演唱中，音節迴轉處別具新意，頓挫抑揚，纏綿悱惻，形成獨特流派。

咸豐七年(1857年)，余三勝與程長庚同被推選為北京潛山義園首事。《北京梨園金石文字錄》及民國舊志，錄有其時的「潛山義園碑記」與首事勒名。

余三勝擅長的劇目，以及唱作兼重者較多，如《定軍山》的黃忠、《魚腸劍》的伍員、《四郎探母》的楊延輝、《捉放曹》的陳宮，《烏盆記》的劉世昌等。除了上述唱腔上的特色外，當時人對他特別講究表情動作以及舞台經驗的豐富都很稱許。

余三勝對京劇的影響，不僅在唱念上的奠基，他也對當時唱老生者產生重大影響，同治時期著名的老生張奎官、劉和坤均為其弟子。下一代的譚鑫培也受到他的影響。

## 家庭

余三勝之養子余紫雲，為京劇旦角演員，稱小余三勝。余紫雲三子、孫子余叔岩為清末民初著名老生。余紫雲長女、孫女余素霞的二女婿即程硯秋。

據《皖優譜》、《京劇二百年歷史》載：余三勝弟名四勝，工副淨。叔岩弟卓夫（又名余勝蓀），工老生，研究程長庚聲調，迥異時派。祖孫三代，有名伶五人入伶史，可稱藝術世家。
世外桃源 (陽朔)

世外桃源位於中華人民共和國廣西省陽朔，由桂林通往陽朔的桂陽公路中段，是一個集山水田園和人文風情的國家4A級旅遊景區、世界旅遊組織推薦的旅遊景區。

## 印象

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世外桃源的入口有一架巨大的水轉筒車，當駕小船駛入窄長的水道能感覺到航道「初極狹，才通人」，當駛過一段又覺「豁然開朗」，這裡的地形與陶淵明在桃花源記的桃源山水有很大的契合，所以在開發商將其定名為「世外桃源」。

在園裡可以參觀圖騰柱、風雨橋等別具風格的僮族建築，還有民俗大觀園、繡球樓等人文場所，在水上可以看到桃花島。

## 圖集

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- 世外桃源風雨橋

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- 世外桃源

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- 水鄉僮寨

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- 侗族表演

## 榮譽

- 1999年 被評為桂林市旅遊定點企業十佳單位
- 2000年12月 通過ISO14001國際環境管理體系認證
- 2001年1月 被評為中國國家首批AAAA級旅遊景區
- 2001年8月 通過ISO9001國際質量管理體系認證
- 2003年11月 中央電視台CCTV模特大賽指定外景地
- 2003年12月 世界旅遊組織首推旅遊目的地
- 2004年4月 被評為全國農業旅遊示範點
聖杯

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聖杯（Holy Grail，或譯「聖盃」）是在公元33年，猶太歷尼散月十四日，也就是耶穌受難前的逾越節晚餐上，耶穌遣走加略人猶大後吩咐11個門徒喝下裡面象徵他的血的紅葡萄酒，藉此創立了聖餐禮。

後來很多傳說相信這個杯子具有某種神奇的能力，如果能找到這個聖杯而喝下其盛過的水就將返老還童、死而復生並且獲得永生，這個傳說廣泛延續到很多文學、影視、遊戲等作品中，比如亞瑟王傳說中，就有人說他終其一生的最大目標就是找到這個聖杯。華格納的歌劇如《帕西法爾》、《羅恩格林》，也都是以聖杯騎士的故事為題材。相傳彼世安溫的魔法爐是聖杯的前身。

目前在歐洲大約有200個古酒杯被認為可能是傳說中的聖杯，著名的有瓦倫西亞聖杯（Valencia Chalice）、熱那亞聖杯（Genoa Chalice）等。

## 亞瑟王傳說中的聖杯

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在基督耶穌被釘在十字架上時，鮮血流入到聖杯中。基督死後，亞利馬太人約瑟埋葬了他，並將聖杯帶到了大不列顛島。圓桌騎士之一的加拉哈德曾利用聖杯的神奇力量治癒了奄奄一息的廢王。

聖杯被帶入不列顛之後不久就神秘失蹤了。由於局勢混亂，人們寧願相信聖杯被藏在別國他處，也不願意相信它還留在不列顛。但對於大多數的騎士而言，聖杯的存在激勵了他們對真善美的追尋。受聖杯在卡美洛王朝中顯聖的感染，無數騎士前仆後繼，誓死要找到聖杯的所在地，並親眼一睹聖杯的光彩。最後，在眾騎士之中唯一只有加拉哈德能一睹聖杯的真顏。他雙手捧著聖杯，剎那間無數閃爍光輝的天使們在眼前降臨，隨即天使們帶著他的靈魂進入了天堂。

然而，基督的傳奇中卻帶有強烈的凱爾特魔幻色彩。當覆蓋著白布的聖杯出現在卡美洛王宮的時候，整個宮中充滿了前所未有的香味，圓桌騎士們借著聖杯的香味盡情地享用著美味佳餚。最後，尋求聖杯成為尋求「上帝之體」的代名詞；因此，當加拉哈德從亞利馬太人約瑟手中接過它的時候，他的靈魂隨之也得到了救贖，而且在基督彼世中獲得了永生。

在凱爾特神話中，尋找聖杯是一個神聖又偉大的主題，「有能者居之」，只有配得上的人才能找到聖杯。尋找聖杯是所有英雄追尋中最艱險、最偉大的壯舉。因此，無數騎士為了尋求聖杯而踏上了不歸之路。

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## 文學和影視作品

### 《達文西密碼》

丹·布朗的懸疑小說《達芬奇密碼》對聖杯的解釋引起了巨大的爭議。書中說，聖杯並不像羅馬教廷宣稱的那樣，是耶穌在最後的晚餐中使用的杯子，而是一個隱喻。這本書還說，在達·文西的油畫《最後的晚餐》裡，一般認為的躺在耶穌懷裡的「使徒約翰」實際上是抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene），而聖杯實際上指的是耶穌的配偶，那就是抹大拉的馬利亞，她在耶穌被捕前已懷了他的孩子，並隨之引申出基督的後裔，並涉及基督的神性與人性之爭論。若聖杯真的是抹大拉的瑪利亞，基督的神性就會被動搖，從而也顛覆了新約聖經的整個記載，也摧毀了整個基督教信仰的根基。這若屬實的話，也成了世界上最大的一個謊言，就是耶穌不是神，而只是個擁有超凡思想的一個猶太凡人。然而這個說法受到基督宗教的強烈抵制，引起了極大爭議。但也有人表示第二種說法，就是耶穌像人一樣有情慾。

### 聖戰奇兵

在以印第安那·瓊斯為主要角色的系列電影中有一集名為聖戰奇兵。其中就有瓊斯率領一幫人尋找聖杯的冒險故事。在這部電影裡，聖杯所盛的水有使人長生不死和奇特的治癒能力。瓊斯和對頭納粹德國的一些人為了爭奪聖杯展開了激烈的鬥爭。最終誰也沒有獲得聖杯，瓊斯父子卻都喝了聖杯所盛的水。聖戰奇兵中，聖杯不被允許離開聖殿，飲用者亦必須在聖殿中永世守護聖杯，永生力量離開聖殿就會失去效用。所以在這個系列電影的第四部，瓊斯的父親已經去世，聖杯所盛的水沒有為他帶來長生不死。

## 塔羅牌中的意思

在塔羅牌中，聖杯是小阿爾克那中的其中一個花色。在四要素中象徵水之要素，水屬性的星座包括巨蟹座、天蠍座和雙魚座，都是柔情似水的星座。圓形的聖杯可見聖杯是陰性的牌組，而且更屬陰中之陰，代表的是女性的心靈層面。牌組所代表的大都是人的情感和人際關係。在問及有關感情的問題時很少甚至沒有聖杯牌便表示大家對對方的感情未必很重了，當然亦需顧及當時牌陣的實際情況才能再作解釋。至於聖杯宮廷牌，一般設想人格特徵為比較敏感而浪漫的。

後來發展為撲克牌中的紅心。

## 相關作品

- 達文西密碼
- 聖戰奇兵
- Fate系列
- 美少女戰士S
- 惡魔高校D×D
- 星刻龍騎士
- 女神異聞錄2
- 女神異聞錄5

## 音樂

- 《Mystère》法國創作歌手 諾爾韋恩·勒魯瓦(Nolwenn Leroy) 受聖杯啟發創作的歌曲，收錄在她 2005 年的專輯 《Histoires Naturelles》中。

## 其他意思

- 日本特攝作品假面騎士劍裡的角色名
- 動畫美少女戰士S中讓Sailor Moon變身成Super Sailor Moon的工具
- NASA月球任務重力回溯及內部結構實驗室的縮寫（Gravity Recovery and Interior Laboratory, GRAIL）

## 外部連結

- The Holy Grail
- Basilica of San Isidoro de León
澳門電影

澳門電影雖然在華語電影業中只佔了一個很小的比例，但它仍在多個方面取得第一：

- 它是大中華地區最早（1893年）有電影放映設備和最早（1978年）實行電影分級制度的地方。
- 最早（1896年）拍攝電影的地方（但不是華語電影）。

澳門的電影製作曾經沉寂過一段很長的時期，到1980年代才再度開始電影製作。現時澳門獨立電影製作開始興起，並在多個電影節中出現。

## 電影列表

- 《愛情與小腳趾 (電影)》（1990年）
- 《那年某章》（1991年）
- 《亞明的澳門》（1994年）
- 《大辮子的誘惑》（1995年）
- 《我們的昨日》（1996年）
- 《騎單車的人》（1997年）
- 《夜盜珍妃墓》
- 《一把火》（1999年）
- 《忘不了1999/12/20》（1999年）
- 《鐘意冇罪》（2002年）
- 《黃金屋》（2004年，澳門第一部真人真事改編的獨立電影）
- 《鎗前窗後》（2002年，澳門第一部所有演員及幕後工作人員全為澳門人的電影長片）
- 《濠情歲月》
- 《摩天快樂》（2004年）
- 《澳門.聖誕.2005》（澳門創作人協會的首部作品）
- 《對虛假之信賴 – 遊戲》（2006年）
- 《回到亞馬交》（2006年）
- 《夜了又破曉》（2007年）
- 《堂口故事》（2008年）
- 《屬於染色體紅的突變》（2008年）
- 《橫街窄巷》（2008年，澳門利民會（精神病復康者機構的首部獨立電影）
- 《350 米》（2008年）
- 《女移工》（2008年）
- 《99》（2006年）
- 《迷失存在》（2008年）
- 《澳．土》（2008年）
- 《面具》（2008年）
- 《意欲蔓延》（2009年）
- 《捉童》（2009年）
- 《澳門街》（2009年）
- 《良辰美景》（2009年）
- 《青洲坊拾壹街柒號》
- 《鎖匙》（2009年）
- 《蒼蠅人的左耳》（2009年）
- 《我》（2009年）
- 《Take It Easy》（2009年）
- 《豬。天空》（2009年）
- 《失》
- 《這裡是澳門》（2009年）
- 《奧戈》（2009年）
- 《壹塊錢》（2010年）
- 《信箱》（2011年）
- 《堂口故事2－愛情在城》（2011年，拍板視覺藝術團作品）
- 《在路上》（2011年，澳門獨立電影協會作品）
- 《痕跡》（2014年，澳門獨立電影協會作品）
- 《骨妹》（2016年）
- 《逆著風》（2016年）
- 《那一年，我17》（2017年）
- 《過雲雨》（2018年）
- 《愛比死更冷》（2018年）
- 《帝皇酒店》（2018年）
- 《熱唱吧！》 （2019年）
- 《INA》 （2019年）
- 《澳門之年》 （2019年）
- 《幻覺圍》 （2019年）
- 《情斷心弦》 （2019年）
- 《而是一人 Macao 2525》 （2021年）
- 《The Edge Of Human》 （2022年）
- 《海鷗來過的房間》（2022年）
- 《Secret Of Atlantis》 （2022年）
- 《Return To Earth》 （2023年）
- 《追逐白雲的少女》 （2023年）
- 《零聲》（2024年）
- 《幸運閣》（2024年）

## 在澳門拍攝之外地電影

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由於澳門有很多西洋建築物，因此吸引不少外地電影業者來澳拍攝電影，其中最主要是香港電影。

以下為部份在澳門取景拍攝的電影：

- Macao（美國電影）
- 奪寶奇兵2：魔域奇兵（Indiana Jones and the Temple of Doom 美國電影）
- 鐵金剛大戰金槍客（James Bond 007 The Man with the Golden Gun 英國電影）
- 葡京大劫案（Come from China）
- 慾望之城（City Of Desire）
- 賭城大亨之新哥傳奇（Casino Tycoon）
- 賭城大亨II之至尊無敵（Casino Tycoon II）
- B420（Before twenty，Before too old）
- 藍煙火（Marooned）
- 險角（Sharp Guns）
- 濠江風雲（Casino）
- 暗花（The Longest Nite）
- 情迷大話王（Everyday is Valentine）
- 伊莎貝拉（Isabella）
- 蝴蝶（Butterfly）
- 放逐（Exiled）
- 再見阿郎（Where a Good Man Goes）
- 游龍戲鳳（Look for a Star）
- 復仇（Vengeance 香港與法國合作電影）
- 撲克王（Poker King）
- 死亡遊戲（Game of Death）
- 全職殺手（Fulltime Killer）
- 古惑仔之人在江湖（Young and Dangerous）
- 古惑仔2之猛龍過江（Young and Dangerous 2）
- 新古惑仔之少年激鬥篇（Young and Dangerous: The Prequel）
- 友情歲月之山雞故事（Those Were the Days）
- 天若有情（A Moment of Romance）
- 十月初五的月光（Return of the Cuckoo）
- 盲探（Blind Detective）
- 激戰（Unbeatable）
- 出神入化2（Now you see me 2 美國電影)
- 尚氣與十環幫傳奇（Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings）
- 別叫我「賭神」（One More Chance）
- 捕風追影（The Shadow's Edge）

## 電影院

- 澳門大會堂
- 澳門旅遊塔劇院
- 永樂戲院
- 澳門文化中心
- 澳門銀河
- 戀愛·電影館
- 英皇戲院（澳門葡京人）
- CGV Cinemas Macau
- 博納國際影城 (澳門金銀島)
- 影滙戲院
索尼影視娛樂

索尼影業（Sony Pictures Entertainment Inc.），是一家影視製作和發行的美國傳媒娛樂公司。它是美國電影協會成員，美國五大電影公司之一，也是僅次於華特迪士尼公司、康卡斯特集團、華納兄弟探索、派拉蒙全球後全球第五高的娛樂公司。

## 簡史

### 哥倫比亞時期

開始於1924年的哥倫比亞廣播公司電影事業部門旗下共有哥倫比亞影業、三星影業及幕寶電影公司三家公司，與哥倫比亞唱片同隸屬於CBS影視集團，是美國一家歷史相當悠久的電影公司。

### 索尼時期

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1989年9月25日，索尼在董事長盛田昭夫的主導下陸續併購了哥倫比亞廣播公司的電影與音樂部門，哥倫比亞影業、三星影業等成為索尼影視娛樂的子公司。這起收購與三菱集團買下的紐約市地標洛克菲勒中心一起創下當時日本最大的兩宗海外併購案，被一些美國人視為「日本正在買下美國」（Japan buying up America）。

1980年代末期，日本開始爆發泡沫經濟危機；而索尼影視娛樂也因為票房不佳而從此慘賠數年，成為當時索尼獲利的主要障礙。直到1997年，霍華德·斯金格主導改革，索尼影視娛樂逐漸獲利；《蜘蛛人》於2002年上映並賣座後，電影事業終於翻身成為索尼主要的獲利支柱。

2005年4月8日，由索尼牽頭的財團共同出資48億美元收購米高梅電影公司，索尼佔股20%，其電影事業部門進一步擴大。

2019年12月11日索尼影業子公司索尼影業電視(Sony Pictures Television，SPT)以1.95億美元（213億日圓）收購美國的影視製作公司Silvergate Media

## 遭駭客攻擊

2014年11月24日，駭客組織「和平衛士」（Guardians of Peace）公布索尼影業員工電郵，涉及公司高管薪酬和索尼非發行電影拷貝等內容。儘管美國情報官員認為該網路攻擊獲得北韓政府資助，但就北韓是否得益於有公司電腦系統知識的索尼影業內部員工的問題仍存在分歧。

儘管駭客的動機尚未透露，但行動與即將上映的電影《採訪》有關：此片描繪了一起針對北韓最高領導人金正恩的暗殺行動。駭客揚言一旦該片發行，就會發動恐怖主義行動。但本片最終還是在2014年聖誕節如期發行。

## 子公司

- 哥倫比亞影業公司
- 三星影業
- 索尼經典影業
- AXN
- Animax
- 索尼影視電視公司
- EMI
- Gracenote
- J唱片公司
- 哥倫比亞唱片
- RCA唱片
- 索尼/聯合電視音樂出版
- Aniplex
- TET Corporation

## 基本資料

- 名稱：索尼影業
- 英文名：Sony Pictures Entertainment Inc.
- 說明：索尼影業在卡爾弗城的製片廠
- 曾用名：哥倫比亞影業（Columbia Pictures Entertainment, Inc.）（1987–1991）
- 公司類型：子公司
- 成立：1987年12月21日（哥倫比亞影業）、索尼影業：1991年8月7日
- 總部：美國加州卡爾弗城西華盛頓大道10202號
- 業務範圍：全球
- 代表人物：托尼·文西奎拉、（董事長兼CEO）
- 產業：影視、娛樂
- 產品：電影、電視劇
- 服務：電影發行、廣播聯賣、隨選視訊、數位發行、智慧財產權許可
- 營收：中華統一促進黨 91.33億美元
- 營業額：2017財年
- 息稅前利潤：中華統一促進黨 3.76億美元（2017財年）
- 所有權者：索尼美國（索尼）
- 員工人數：估計3500
- 員工人數：2016
- 母公司：索尼娛樂
播棋

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播棋（Mancala），或譯非洲棋，阿拉伯語是搬運的意思，英文稱為Sowing Game意思為播種遊戲，是一種兩人對弈的棋類遊戲總稱，特色是如播種般過程不斷搬移棋子一一灑進棋具的各洞中，這是歷史上最老的棋盤遊戲之一，普遍流行於非洲國家以及亞洲中東地區，甚至在中國河南、安徽、廣東也可見其足跡，如散窯、老牛棋、分六煲棋。因為流行區域不同，這遊戲也衍生出多種變種形式，和現代化、商品化的品種。

屬於播棋類遊戲的棋類可見播棋類遊戲列表。

## 棋具

通常是在長方形的木塊上，挖兩橫列的小洞，兩方玩家各分一列。也有將左右側再挖兩大洞，作為取得棋子的計分洞，其歸屬為該玩家的右側大洞。一般規則是分配棋子時不會分配到計分洞。

石子或種子為棋子即可進行。通常是每小洞各放四顆棋子。

## 玩法

遊戲玩法頗多，知名的有西非播棋（Oware）、肯亞播棋（Endodoi）、美國播棋（Kalah）等。基本的進行方式，是雙方輪流從己方任一有棋子的小洞取出該洞的所有棋子，以逆時針方向分配到其他的小洞中，一洞分配一顆，直到分配完。當一方獲得超過總棋子數量一半時得勝。

### 西非播棋

又稱為Awale、Wari。當最後分配的一顆棋子若落在對手的小洞中，恰使此洞的棋子數為二或三顆，那玩家便獲得此洞的所有棋子，若此時上一個經過對手的小洞的棋子數也為二或三個，則也將那洞內的棋子一併取得，以此類推。

### 肯亞播棋

又可寫成En Dodoi。最後分配的一顆棋子若落在任一方有棋子的小洞中時，需再從該洞再進行分配動作，直到最後分配的棋子落在無棋子的小洞中。當最後分配的一顆棋子落在己方原本無棋子的小洞裡時，並且對方正對面洞剛好有棋子時，此兩條件都符合的話，就將分配的最後一顆棋子與正對面的棋子都取得。

### 美國播棋

分配棋子也要經過己方的計分洞，並且也分配一顆。當最後分配的一顆棋子落在己方計分洞時，該玩家必須選擇任一己方小洞中再進行分配動作。當最後分配的一顆棋子落在己方原本無棋子的小洞裡時，並且對方正對面洞剛好有棋子時，此兩條件都符合的話，就將分配的最後一顆棋子與正對面的棋子都放取得。
奧林匹亞 (華盛頓州)

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奧林匹亞（Olympia）是美國華盛頓州的首府。1859年1月28日成為奧林匹亞市。據2000年美國人口普查有42514居民。奧林匹亞也是瑟斯頓縣的縣府。

## 地理

奧林匹亞據47°2'33"北、122°53'35"西方位（47.042418, -122.893077）。

根據美國人口統計局，城市總面積為48.0 km²（18.5 mi²）,43.3 km²（16.7 mi²）是陸地、4.7 km²（1.8 mi²），或9.77%，被水覆蓋。

華盛頓州奧林匹亞區域機場（1991–2020年正常值，1948年至今極端數據）

## 人口統計

奧林匹亞的人口密度是982.3/km²（2,544.4/mi²）。居民85.26%是白人、1.89%非裔美國人、1.30%美洲原住民、5.82%亞裔美國人、0.29%太平洋島人、1.68%從其他。3.76%是混血兒，3.76%是拉美裔人。

## 友好城市

現存友好城市

- 日本兵庫縣加東市（1981年2月22日）

曾經的友好城市

- 希臘古奧林匹亞
- 烏茲別克撒馬爾罕

## 基本資料

- 日語原文：奧林匹亞
- 官方名稱：City of Olympia
- 類型：首府
- 暱稱：Oly, O Town
- 位置：Thurston County Washington Incorporated and Unincorporated areas Olympia Highlighted.svg
- 坐標：inline,title
- 座標：US-WA
- 國家：美國
- 州：華盛頓州
- subdivision_type2：郡
- 國家／地區：瑟斯頓縣
- 政府：議會-市長制
- 市長：Stephen Buxbaum
- 成立日期：1859年1月28日
- 總計：19.68
- 總面積：50.97
- 陸地：17.82
- 陸地：46.15
- 水域：1.86
- 水域：4.82
- 人口統計時間：2010
- 估計：47698
- pop_est_as_of：2012
- 人口：46478
- 都會區人口：252264
- 城區人口：176617
- 密度：1007.0
- 密度：2608.2
- 居民稱謂：Olympian
- 時區：PST
- 時區：-8
- 夏時制：Pacific
- utc_offset_DS：-7
- 坐標：47
- 坐標：2
- 坐標：33
- 坐標：N
- 坐標：122
- 坐標：53
- 坐標：35
- 坐標：W
- 海拔：29
- 海拔：95
- 美國郵區編號：98500-98599
- 電話區號：360
- blank_name：FIPS碼
- 別名：53-51300
- blank1_name：GNIS編號
- 別名：15333533
唐裝

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唐裝，台灣稱唐山衫，是清代至現代華人的一種服飾。特點是立領及盤扣，1950年代之後，一些唐裝又吸收了一些西式裁剪的特點，例如立體剪裁、在肩膀部接袖等。港澳、台灣所指的唐裝包括男裝的長衫，男女通用的對襟衫、大襟衫等等。

## 辭源

唐裝一詞，早年為海外華人所創。在中國歷史上，唐代的強盛聲名遠播，外國人常稱中國人為「唐人」。特別是廣東、福建的華僑也常常自豪地自稱為唐人，華人居住區稱為「唐人街」。此詞原在歐美華人社區以及港澳地區較為流行。

唐裝這一概念原本有兩層含義，一是指唐代人的服裝；二是指西風東漸後與「西服」相對的「中式服裝」。其第二種含義可能與涉及海外華人的「唐人街」、「唐人」等概念有關，主要是指被海外認知的「中式服裝」。而自從在2001年10月21日上海APEC領導人非正式會議上，有一套經過重新設計的「中式服裝」一經正式亮相，唐裝一詞就具有有了新的第三層含義，亦即專指那套經過重新設計、並迅速在海內外華人社會中流行開來的「中式服裝」。清華大學美術學院教授袁傑英指出，唐裝不是唐朝服裝的發展，而是滿族服裝的延續和改良。

中國人民大學清史研究學者丁超認為當今唐裝是從明代對襟衣、罩甲以及清朝時期的馬褂發展而來。

清光緒時期地方志《大通縣乘帙稿》記載部份土人穿著「漢服」，為清代漢人服飾；民國時期史學家張廷休：「今日苗夷的男子大都是穿漢服能說漢話。」；《馬關縣志·風俗志》也以「漢服」一詞指這類服裝；藏族學者桑熱嘉措亦提到自己身穿「漢服」；人民日報：「中國北京市代表團送上了專門為他設計的一套漢族對襟衣衫。傳達中華人民共和國國慶時，小於蓮便身著漢服（馬褂）迎接四面八方客人"」。《藏族近代職業教育論析》一文以及《臺灣早期漢人傳統服飾》等文獻和書籍中，「漢服」一詞都等同唐裝。

## 源流

清康熙時期學者曹庭楝將馬褂的淵源上溯到隋朝的貉袖，乾隆時期趙翼亦將馬褂的歷史進前至漢魏時期的半袖。郝懿行認為罩甲，對襟衣和馬褂可被視為同一事物，「類同一狀」，顧炎武亦將襟衣等同罩甲。到了清末正式將史籍中的貉袖等同於時俗所稱的馬褂和當代典章中的行褂：「近歲衣制有一種如旋襖，長不過腰，兩袖僅掩肘，名曰貉袖。聞起於禦馬院，短前後襟者，坐鞍上不妨脫；著短袖，以其便於控馭。耳今士大夫亦服之「餘按：今世所行馬褂，殆與此類汪芙生」。松煙小錄「云：「揣曾氏說與今日行褂正相似」，「會典行褂長與坐齊，袖長及肘，用石青色」。

## 相近時期的服飾

### 大襟衫

大襟衫由襖演變而成，延續了漢族傳統的右衽開襟特徵。

### 秀禾裝

「秀禾裝」即清末民初流行的襖裙樣式，特點是元寶領、廠字襟，綴上花扣，衣身較舊有的大襟衫窄，裙子亦縮短。這類服飾在民初時作為女學生的校服之用，而「秀禾裝」一名來自電視劇《橘子紅了》女主角秀禾的造型。

### 海派旗袍

由紅幫裁縫所創，特點是收腰、貼身，顯露女性身材曲線，亦為廠字襟，綴上花扣。由男式長衫演變而成。

### 現代馬褂

2001年APEC會議在中國上海市舉行，東道主中共中央總書記江澤民以「唐裝」的名義贈給各與會國元首、為代表中國式樣的服裝，乃由服裝設計師余鶯所設計，最初取名為「新唐裝」。為西式立體剪裁服裝。

## 圖庫

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- 穿唐裝耍太極

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- 穿唐裝的葉劉淑儀，於2009年農曆新年花市

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- 穿唐裝的詩琳通公主，於2019年春節出席典禮

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- 穿唐裝演奏國樂

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- 穿秀禾裝演奏國樂

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- 旅遊景點中穿唐裝的轎夫
同人誌即賣會

同人誌即賣會（又稱同人誌即售會、同人誌販售會，簡稱同人場），是同人界的參與者（不論是個人或是同人社團）直接販賣自己創作的同人誌，並與讀者交流的展覽會。除了書籍之外，同人創作的遊戲軟體、音樂CD、歌詞、素描等，亦可能在會場販售或發佈。同時，即賣會場內亦可能有與動漫畫關係較密切的流行文化之活動，如Cosplay或娃娃擺設等。

## 主辦單位性質

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同人誌即賣會根據主辦單位的不同，可分為業餘與企業活動。

### 業餘性質

就是僅由同好個人或社團所促成的即賣會，通常規模較企業主辦的小，但場次較多。

在香港，首個同人誌是同好們於1995年－1996年自發舉行的同人祭。現存的則是由各大學，在不同時間、不同會場中，所舉辦的即賣會，包括秋祭、藝墟等。

台灣方面，大部分的同人誌即賣會是由高中職、大專院校或同好主辦或合辦的，如中區大專院校的動漫相關性社團聯合舉辦的同人誌展售會－春宴、CAE、TCS，中部同好舉辦的同人動漫創作祭（簡稱「DS」）、華祭（簡稱「FA」），及南部由成大漫畫社主辦的成大同人活動，由南部動漫同好聯合舉辦的WingStage永集動漫遊戲展（簡稱「WS」）等，以及由同好自行發起舉辦的各類 Only 場次。

在澳門，則全是業餘性質的同人誌即賣會，暫時仍未有任何商業性質的同人誌即賣會出現。首個同人誌即賣會是澳門同人節，由2005年開始舉辦至今。另外較注目的同人誌即賣會有舉辦過兩屆的漫墟和Illusion Feather。

中華人民共和國的情況則比較複雜，大部分商業漫展會向社團招租，但販賣同人誌和販賣一般商品混在一起，比如YACA、ChinaJoy等。近些年來一些個人組織或學校社團嘗試發起不含商業販賣品的同人展。如在廣州有「ADSL本土動漫創作作品展」，上海的ComiCon和Comicup，成都的Comiday、Rainbow Market等等。

### 企業性質

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由企業主導統籌的活動，好處是可以籌到較大的資本來租場地、邀請來賓，提供額外的服務。壞處是因為商業考慮會犧牲同好的部份樂趣，甚至影響同人創作或同人界內的發展風氣。

在台灣，主要有開拓動漫事業（杜葳廣告）主辦的開拓動漫祭（簡稱「FF」）、同人誌數位有限公司主辦的台灣同人誌販售會（簡稱「CWT」）、以及吉桔整合行銷主辦的的GJ同人誌販售會（簡稱「GJ」）。

在香港，現存的企業性質即賣會則為Comic World HK，簡稱「CW」。而香港其他企業性質即賣會包括Rainbow Gala及創天綜合同人祭（Creative Paradise）。過往亦有一些企業性質的即賣會，包括由香港漫畫協會主辦的漫人墟。

而日本最大型的即賣會，則為在東京國際展示場舉行的Comic Market，簡稱「Comikē」。

## 各地定期性活動列表

### 日本

- Comic Market
- Comic Revolution
- Super Comic City（SCC）
- 博麗神社例大祭

### 台灣

- 北部
- 開拓動漫祭（Fancy Frontier）
- 亞洲動漫創作展（Petit Fancy）
- 台灣同人誌販售會（Comic World Taiwan）
- 漫創地平線（Comic Horizon）
- 中部
- GJ同人誌販售會（Grand Journey）
- Doujin Spirit同人動漫創作祭
- 華祭（Fantasy Area）
- 中部動漫文化祭（Taichung Comic Stimulate）
- 中區大專院校動漫社成果發表暨同人誌販售會（Central ACG Exchange）
- 春宴
- 南部
- WingStage永集動漫遊戲展（Wing Stage）
- 成大同人活動
- 崑山夢工廠（Kun-Shan Dream Factory）
- 南方理想國（Southern Ideal Kingdom）
- 存在革命（Existence Revolutionist）

### 香港

- 創天綜合同人祭（Creative Paradise）
- Comic World HK
- Rainbow Gala
- Palette Ring
- 香港城市大學秋祭

### 澳門

- 澳門同人節
- 漫墟
- Illusion Feather

### 中華人民共和國

- 廣州：ADSL本土動漫創作作品展、COMICUPGZ、Tongren World
- 上海：COMICUP
- 杭州：COMICUP
- 北京：GoldenAgeExpo
- 成都：成都同人作品交流會（Comiday）

### 馬來西亞

- Comic Fiesta

## 主要展覽場地

日本：

- 東京國際展示場

台灣：

- 國立臺灣大學綜合體育館
- 花博公園爭艷館
- 國立臺灣師範大學公館校區中正堂
- 逢甲大學體育館
- 文化部文化資產園區雅堂館、國際展演館
- 高雄市立社會教育館綜合體育館
- 高雄國際會議中心
- 駁二藝術特區

香港：

- 香港城市大學（秋祭）
- 香港大學
- 香港理工大學（藝墟）
- 香港國際展貿中心（Comic World HK、Rainbow Gala、CWTHK）
- 香港會議展覽中心（創天綜合同人祭（Creative Paradise））
- The Wave（Palette Ring 1）
- D2 Place（Palette Ring 2-）

澳門：

- 澳門綜藝館（澳門同人節）
- 澳門工人體育場（漫墟、Illusion Feather）

成都：

- 成都新國際會展中心（Comiday）
- 成都世紀城國際展覽中心（Comiday）

廣州

- 中國進出口商品交易會展館（COMICUPGZ）
- 保利世貿展覽中心（Tongren World）

上海

- 上海世博展覽館
- 上海國家會展中心

杭州

- 杭州大會展中心

馬來西亞：

- 吉隆坡展覽館 （Kuala Lumpur Convention Centre)

## 參見

- 現視研
- 電車男（電視劇版本）
- 乃木坂春香的秘密(動畫部分為第一季第六集與第二季第二集)

以上三套作品均有描寫日本同人誌即賣會「Comic Market」。

- 漫畫派對(comic party)：一套以同人誌即賣會為背景的美少女遊戲，有改編動畫和漫畫。
情書

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情書又稱情信，古來是指用書面方式表達愛意的方法，舊時用信，現代則流行用電子郵件。寫信可以簡單明了或千言萬語表達愛意。古代交通不便，鴻雁傳書，往往歷時較久。古代多稱妻子寄與丈夫之情書為錦書。

但有時寫信還不如面對面交流，當面對著心愛的人時，寫出來還不如直接說出來。長遠來講，把濃得化不開的感情傾注到字裡行間，可以給情人一個一生最美好的回憶，而且把希望建立親密關係或進一步的關係寫成信，也表明心中誠意。以後感情變淡時，也可拿出情書來重溫舊夢，或可改善當前感情危機。

現代文化給情書賦予了新的內容。不拘於愛情，親情、友情等情摯意真的感情亦可躍然紙上，寄與濃濃情思。

寫情書，可以不拘一格，哪種方式的寫作結構和風格也可以。歷史上流行寫十四行詩或其他格式的情詩，例如莎士比亞的情詩就是一個很好的例子。現在有如何寫情書和收集有經典情詩的書出版作參考。而近代如微情書等格式的表達也可以作為參考，詳細見各類「微情書大賽」。

當要分手時，將情書退還可能會傷害到寫情書的人。

現在有文具公司生產一種專用於情書的信紙和信封，有些會灑上香水，有些人會另外灑些獨有的香水味以加強效果。

## 參見

- Dear John letter：指分手信。
蕭寶卷

蕭寶卷（483年501年－12月31日），字智藏，原名蕭明賢，南齊的第六代皇帝，為齊明帝蕭鸞第二子。

## 生平

蕭寶卷年少時不喜讀書，以捕老鼠為樂。498年，蕭寶卷在蕭鸞死後即位，這時蕭寶卷才十六歲。他封潘玉兒為貴妃，潘貴妃生下一個女兒，封為公主，但公主卻百日而殤，蕭寶卷制斬衰絰杖，積旬不聽音樂，衣悉粗布。蕭寶卷太子蕭誦出生時其母黃貴嬪就去世了，蕭寶卷讓潘貴妃撫養太子，而不是皇后褚令璩。

蕭寶卷性格內向，很少說話，不喜歡跟大臣接觸，蕭衍指控他常常出宮閒逛，每次出遊都一定要拆毀民居、驅逐居民，興建仙華、神仙、玉壽諸殿，並且大量賞賜臣下，造成國家的財政困難。蕭寶卷即位之後便誅殺顧命大臣，先殺表叔右僕射江祏、侍中江祀；其原本就有意篡位的堂兄始安王蕭遙光因而自危，作亂事敗被殺；蕭寶卷再殺剩下的三位顧命大臣右將軍蕭坦之、舅父領軍將軍劉暄、司空徐孝嗣；又殺重臣曹虎、沈文季等人。也由於蕭寶卷的昏暴，導致大將裴叔業以重鎮壽陽投魏；太尉陳顯達與將軍崔慧景先後起兵叛亂，崔慧景自稱廢蕭寶卷為吳王，但皆兵敗被殺。蕭寶卷胞弟江夏王蕭寶玄響應崔慧景，幾乎要被其擁立為帝，蕭寶卷平亂後殺蕭寶玄。

蕭寶卷平定叛亂之後更加昏暴，除了與潘玉奴、宦官梅蟲兒等人日夜玩樂之外，並且派人毒殺平定崔慧景叛亂最力的尚書令蕭懿，結果導致蕭懿之弟雍州刺史蕭衍發兵進攻建康。蕭衍與荊州行府事蕭穎胄合作，改立皇弟荊州刺史南康王蕭寶融於江陵稱帝，遙廢蕭寶卷為庶人，有司請求蕭寶融封其為零陽侯，蕭寶融不許，請求封蕭寶卷為涪陵王，獲詔准。蕭寶卷在蕭衍發兵進攻建康的動亂中，被將軍王珍國所殺。

蕭衍又以太后王寶明名義下令，稱蕭寶卷為堪比桀紂的暴君，遂比照漢朝被罷黜帝位的海昏侯，將其追降為東昏侯。

## 性格

- 蕭寶卷連喪父時都不哭反笑，但潘妃所生女兒去世時卻哭了。另外蕭寶卷在堂兄蕭遙光謀反敗亡後，蕭寶卷登上舊宮土山看著兒時曾與蕭遙光嬉戲的東府，嗚咽著喊「安兄」，左右不忍看。
- 蕭寶卷得到投靠江夏王蕭寶玄和崔慧景的名單後，說：「江夏王尚且如此，豈能再怪罪別人。」下令燒了。後來蕭寶卷的另一胞弟蕭寶夤被叛軍挾持為主，事敗後自首，蕭寶卷也沒有處罰他。

## 家世

先祖東昏侯蕭寶卷

### 后妃

- 皇后褚令璩，無子女
- 貴妃潘玉兒（5世紀－501年），本名俞妮子，又名潘玉奴，父潘寶慶，蕭寶卷寵妃，有國色
- 淑儀黃氏，太子蕭誦之母
- 余妃，改嫁王茂
- 吳景暉，改嫁蕭衍，生子蕭綜

### 子女

- 蕭誦，太子
- 蕭綜，蕭衍第二子，自認為蕭寶卷遺腹子
- 公主，潘玉兒所生，早夭

## 藝術形象

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- 《南史演義》（1795年）
山頂洞人

山頂洞人指發現於中國北方的晚期智人化石。因化石地點在周口店龍骨山頂部，北京猿人洞穴上方的「山頂洞」內而得名。其重要化石及遺物均在1941年二次世界大戰期間隨同北京猿人標本一起丟失而下落不明。山頂洞堆積已全部挖光，原來的洞頂已被挖掉。今後也不會再有新的發現。雖然山頂洞人化石已難於尋覓，但當時對重要的化石均製作了品質精良的模型。原始模型目前保存在中國科學院古脊椎動物與古人類研究所，科學家基本可以通過對模型的觀測研究化石提供的資訊。

## 發現

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1930年，在對周口店北京猿人遺址堆積物的清理過程中，於龍骨山頂部發現了一個新的洞口，因此稱其為「山頂洞」。1933年至1934年間，由中國地質調查所的裴文中主持，對該洞穴進行了系統發掘。出土化石材料包括三具相當完整的頭骨，還有其它不完整的顱骨、下頜骨及牙齒標本，總共代表至少8個遺體。

## 分析

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山頂洞人3個頭骨（化石編號分別為PA·101，PA·102，PA·103）分屬於老年男性、中年女性和青年女性。頭骨碩大，上面部低矮，整個面部中等程度的突出，眼眶較低，梨形孔較闊，其下緣呈鼻前窩形，與現代黃種人相似。山頂洞人生活的時代約為1.1—1.8萬多年前，地質時代為晚更新世末，據放射性碳素斷代，年代為距今約3萬年。而柳江人是中國以至整個東亞迄今所發現的最早的晚期智人。柳江人的生存年代目前尚無確切數據，依據鈾系法測定的結果，最小值為距今約6.7萬年，最大值距今約22.7萬年—10.1萬年。

山頂洞人的文化遺物豐富多樣。石器很少而且製作粗糙，與北京猿人石器相差不多。骨器中有一根骨針，針身光滑，微彎，一端有針孔（用其他帶尖器物挖成的），可見山頂洞人已經會縫製衣物，並能製造和使用細的纖維。裝飾品豐富多彩，有穿孔的獸牙、蚶殼、石珠、小礫石、魚的眶上骨、短的骨管和去除橫突和棘突的魚類脊椎骨。牙齒和礫石的孔是從兩面對鑽或挖而成。孔的周圍多帶紅色，可能是用紅色的條帶串連所致。意味著山頂洞人勞動生產率大大提高，生活中也有休暇不需終日勞累了。

山頂洞中還發現48種哺乳動物化石，除少數為絕滅種（洞熊、最後鬣狗等），其中多為現生種（赤鹿、亞洲象等），其中有落入洞隙的熊和虎的骨架，還有現在生活在炎熱地帶的獵豹和鴕鳥化石，說明當時氣候相當溫暖。山頂洞人骨周圍散布著紅色的赤鐵礦粉末，這是埋葬死者的標誌。

## 種群

1930年代，魏敦瑞（Franz Weidenreich）對山頂洞人化石進行了初步的研究和分析，認為三具頭骨分別代表了三種不同的現代人群：101號頭骨接近「原始蒙古人種（primitive Mongoloid）但兼有西方舊石器晚期歐洲人的特徵」，102號頭骨類似美拉尼西亞人（Melanesoid），103號頭骨則屬於愛斯基摩人類型（Eskimoid）。山頂洞人的頭骨具有一系列與蒙古人種有關的特徵，可能代表原始的蒙古人種類型。他強調山頂洞人並非現代中國人祖先的代表，也許移居自別處。

美國哈佛大學教授恩斯特·胡登分析測量結果，認為101號頭骨接近歐洲克羅馬儂人，像是歐洲白種人混雜了澳洲原住民血統，跟日本阿伊努人頭骨很接近。對於102號頭骨與103號頭骨，他認同魏敦瑞的分析。哈佛大學考古學者華特·費爾舍弗斯認為101號頭骨接近於高加索人種，學者李濟認為與澳洲原住民或尼格利陀人接近。

中國人類學家吳新智於1960年對山頂洞人頭骨模型進行研究，發現山頂洞人的三個頭骨有許多共同的原始特徵，同時也具有許多現代蒙古人種的基本特徵。吳新智認為，魏敦瑞推斷三具頭骨分屬三個不同人種的形態學特徵依據實際與中國人、愛斯基摩人和美洲印第安人相近，這3具頭骨不能據此歸入三個不同的群體類型，而都應歸於正在形成的蒙古人種，而頭骨之間的特徵差異說明一些蒙古人種形態細節尚未完全形成。此後幾十年中，中華人民共和國學術界普遍認為，山頂洞人代表著尚未分化完成的古老型蒙古人種（Archaic Mongoloid）、原始蒙古人種（Primitive Mongoloid）或原蒙古人種（Proto Mongoloid）。山頂洞人代表了現代蒙古人種的北方類型，而柳江人為南方類型，為現代蒙古人種的直接先祖。

1988年，澳洲學者華特·卡明加與其同事R.V.S. Wright發表新的測量結果，因為山頂洞人的牙齒過度磨損，在精密測量下，不能確認有蒙古人種的鏟形門齒特徵。他用主成分分析方法，將山頂洞人與世界上26個民族比較後，山頂洞人介於印歐民族，撒哈拉以南非洲原住民族以及澳洲原住民三者之間，與阿伊努人及澳洲原住民最為接近。
嘉樂庇總督大橋

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嘉樂庇總督大橋（Ponte Governador Nobre de Carvalho；或稱嘉樂庇大橋，坊間通稱澳氹大橋、澳門跨海大橋、舊澳氹大橋、舊大橋、舊橋或香雞橋）是澳門第一條連接澳門半島和氹仔的跨海大橋，亦是當時葡萄牙「十大建設工程」之一。大橋從澳門半島葡京酒店對開海岸起到達氹仔小潭山北麓。

## 沿革

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1967年8月24日下午6時半，在澳門新聞旅遊處長殷多尼卸任在即，於新聞旅遊處舉行記者招待會，有記者提問：「有關建設澳氹大橋，政府是否有意興建？」處長答：「關於建橋計劃，現正由葡國專家賈多素草擬中，政府亦有決心實現該項建設。」

1968年5月3日，里斯本對之頗感興趣，並派出工程師來澳設計，同時，另有阿根廷、巴西等世界有名建橋專家，參加設計繪成圖，葡專家繪成第一次草圖寄澳，該張草圖中，兩邊由貼陸之引橋部份地方起，迄至對方引橋處止，長度一共有3100.8公尺，兩邊引橋處，澳門方面有370公尺，氹仔有380公尺，中間較高之點佔有1231.4公尺，較低之橋道佔有1119.4公尺，橋之最高處距離水面為34公尺，可以任由較大鐵船由橋下通過。新聞處說未有發表建橋計劃與工程在何時興建，只說此為第一次草圖，將來有可能再予修改，故暫時可作為一種希望，將來有可能成為事實。

1969年1月9日澳門總督嘉樂庇在致電予葡萄牙海外部副部長，表達建跨海大橋願望。在2月15日葡萄牙工程師賈多素抵澳視察澳氹大橋的兩個起點，並在4月份決定依照賈多素所設計第二圖則，該橋將由澳門銅馬像為起點至氹仔的觀音嚴止。

1969年10月31日下午4時舉行的立法委員會會議席上，正式宣佈投承興建澳氹跨海大橋工程，經其澳督嘉樂庇之建議及獲得葡海外部之批准，已同意交由澳門殷商何賢承建。何賢表示一定把橋建成，不謀暴利只為澳門居民。澳氹大橋辦公室亦在12月6日成立，以監督未來大橋的承建。

1970年1月，於澳督府二樓舉行承建澳氹大橋合約的簽署儀式，由澳督嘉樂庇代表澳葡當局，何賢代表承建商澳門工程有限公司，互相在合約上簽署。簽署之後雙方握手致賀。承建大橋合約在簽訂之日起，限期於990日完成建橋工程。並在6月18日正式動工。

大橋以時任第121任澳門總督嘉樂庇命名，於1974年10月5日早上11點由葡萄牙建橋專家賈多素教授、澳督嘉樂庇與何賢主持開幕，同日下午1時正式通車。大橋全長2,569.8米，寬9.2米，雙線來回行車，兩旁設有各寬0.8米的行人道。大橋中段突起成三角弧形，最高處距離海平面35米。落成時，曾是世界最長的跨海鋼筋混凝土連續樑橋，令澳門半島和氹仔有陸路通道連接。大橋曾經是世界最長的跨海鋼筋混凝土連續橋梁，更是當時葡萄牙「十大建設工程」之一；由於橋體和樁柱清秀，恍如拜神的神香腳，因此坊間對該大橋笑稱為「香雞橋」。

大橋乃雙線往返車道，目前只供公共運輸工具與特種車輛使用。開通初期向過橋車輛（救護車、警車等除外）收取每次3元至20元不等的通行費，並提供包含十五張及三十張的套票分別於十五日及三十日內使用，且享有半價優惠（的士及集體載客運輸除外），收費處在氹仔端；後來於1982年1月1日起根據「第43/81/M號法令」取消收費，唯當時據行走澳門至離島巴士的兩間公司負責人表示票價仍然照舊，不會調低車費。自大橋通車日起已有11、21、21A路線經此橋營運。

## 現況

隨著澳門發展，加上車道限制，舊大橋的交通壓力非常大。因此分別在1994年和2004年落成的友誼大橋和西灣大橋能夠起到減輕負荷的作用，同時由2005年4月8日起舊大橋暫時封閉半年，以進行維修工程並進行臨時交通管制；其後於2005年10月5日起恢復公共運輸工具與特許車輛使用。澳門土地工務運輸局於2007年4月2日宣佈把管制再延長半年至同年10月5日，並於同年4月5日起恢復行人步行使用，惟步行方向需與相鄰行車方向相反。

澳葡政府為減輕舊大橋負荷確保安全，在1994年3月11日，嚴禁15噸以上車輕行駛舊大橋。

大橋現時受《澳門 第70/95/M號法令》所管制。

2017年8月23日，澳門發生「823 天鴿」風災，因應友誼大橋和西灣大橋受到不同程度受損影響車輛通行交通部門隨後於同年8月24日一度全線開放予市民使用；後來於同年8月31日起恢復公共運輸工具與特許車輛使用。

氹仔東亞運大馬路近西灣大橋引橋之入口（氹仔往澳門方向）於2018年12月15日上午9時起因路面重鋪工程而禁止車輛通行。為疏導友誼大橋及西灣大橋交通，舊大橋同日晚上7時45分起臨時開放予輕型汽車通行。至該工程完成後，舊大橋在12月17日零時恢復公共巴士、的士與特許車輛使用。

## 重大意外

- 2004年10月4日，一輛澳巴11路線的「日產」Civilian小巴（車隊編號：K28），由氹仔回程媽閣途中，司機懷疑睡著，在嘉樂庇總督大橋撞向前面行駛中的新福利33路線三菱扶桑大巴，被形容險些衝下海。肇事澳巴車頭擋風玻璃破裂。事件導致25名巴士乘客受傷，是事故造成受傷人數曾是澳門最高記錄，兩間醫院更要啟動災難應變措施。
- 2016年6月30日下午，新福利大巴疑與一輛的士在嘉樂庇總督大橋澳門橋口迎頭猛撞，的士司機重傷被困，車內三男一女乘客受傷，巴士則有老婦和女童輕傷。七傷者由救護車送往山頂醫院治理，的士司機多處骨折，的士女乘客送院後昏迷吐血，兩人傷重命危。肇事「黑的」司機，當時被困車廂，身體多處骨折，由消防救出送院，經搶救後延至7月6日不治。事後，交通事務局局長林衍生宣佈，所有公共巴士限速50公里／小時。
- 2017年3月22日晚上11時，兩輛新福利巴士（車隊編號：K173、K182），分別是往氹仔及往澳門行駛的26A及33路線，於大橋上迎面相撞，造成達32人受傷，事故更令大橋封閉至清晨，而該意外更成為本澳至今傷者人數最多的單一交通事故。

## 途經公共巴士路線

澳巴｜11、21A、21AT、22、28A、50、50B、52、52S、71、73、MT1、MT2、MT5、N5

新福利｜25、25AX、25B、26A、26AT往石排灣、33、39、102、H3

賽車期間不途經｜25AX、73

## 基本資料

- 原文名：Ponte Governador Nobre de Carvalho
- 原文名：pt
- 承載：雙線雙程行車線
- 國家：澳門
- 地點：澳門亞馬喇前地和氹仔蘇利安圓形地
- 長度：2,569.8m
- 開工日：1970年6月18日
- 開通日：1974年10月5日
- 通行費：免費
國民政府建國大綱

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《國民政府建國大綱》是孫中山於民國十三年（1924年）4月12日手書，簡稱《建國大綱》，全文僅二十五條。這是中華民國成立後，孫中山針對國家建設所提出的規劃方案。《建國大綱》以選舉、罷免、創制、複決作為人民應有之「權」，以行政、立法、司法、考試、監察作為政府施政的「能」，權能區分，造成「萬能政府」，以實現三民主義。《建國大綱》並將建設國家的程序分為三個階段：軍政時期、訓政時期與憲政時期。

## 起源

建國大綱，是孫中山對於其革命實行方法的總結。其實早於中國同盟會時期，孫中山就有在《革命方略》書中訂立相關規則。

建國大綱是1924年孫中山做的題綱式總結。據其自述，主要認為，辛亥革命之後的成就，僅只有推倒二百六十多年滿清貴族專制、結束四千年來中國君主統治與得到中華民國國號而已。

## 建設三期

### 軍政

中華民國成立之後，內戰不斷，各地軍閥割據，沒有統一的政府，當初革命所倡導的主義無法順利推行，民眾亦處於戰亂之中。於是孫中山在《建國大綱》中規劃，在軍政時期，一切制度悉隸於軍政之下，政府一面用兵力以掃除國內之障礙、一面宣傳主義以開化全國之人心，而促進國家之統一；直到一省完全底定之日，則為訓政開始之時、而軍政停止之日。

### 訓政

在訓政時期，由中國國民黨代為行使政府職權，以黨治國，並派出訓練有素之官員協助各省縣籌備自治、興辦實業。

### 憲政

當過半省份完成自治，即準備憲政，而中國國民黨亦功成身退，並由人民行使政權，以憲法治理國家。中華民國憲法在直接民主制中又增加國民大會為代議機關，代表全體國民行使選舉、罷免、創制、複決四權。

## 歷史進程

### 軍政時期

軍政時期從1917年成立護法軍政府起，直到國民政府在1928年完成國民革命軍北伐才結束。

### 訓政時期

1928年，國民政府二次北伐成功，中國全國歸於統一。於是國民政府訂定《訓政時期約法》，此時的「約法」相當於國家的基本法：由當時執政的中國國民黨實行「一黨訓政」、「一黨領政」，實際上施行黨國體制，以提升國家與國民達到施行憲政的能力為目標。在1928年至1947年憲法施行之前，即為訓政時期，最終1947年12月25日發布《訓政結束程序法》，在形式上進入憲政時期。

### 憲政時期

1936年5月5日國民政府公佈擬定《中華民國憲法草案》（即「五五憲草」）預備正式立憲，它本來應該由制憲國民大會通過，但由於抗日戰爭爆發，制憲國民大會未能召開，立憲遂向後拖延。直到抗戰勝利後，制憲國民大會在1946年12月25日議決通過《中華民國憲法》，1947年1月1日公佈，同年12月25日施行。1948年5月20日，國民政府改組為中華民國政府，國民政府主席一職也改為中華民國總統，中華民國在形式上進入憲政時期；但受到1948年5月10日實施之《動員戡亂時期臨時條款》限制，實質上的憲政遲至該條款於1991年5月1日廢止才正式開始。動員戡亂時期臨時條款廢止的同時，中華民國政府制定《中華民國憲法增修條文》，其與《中華民國憲法》構成中華民國今日在臺澎金馬運行的憲政體制。

## 實行成果

孫中山建國大綱設想的建國步驟

步驟｜內容｜實現條件｜實際情況

軍政｜國民革命軍掃蕩軍閥，宣傳主義，開化人心｜中國國民黨創建國民革命軍以統一國家｜1926年7月開始北伐

訓政｜國民政府派訓練有素人員到各縣協助人民籌備自治，實現民選，興辦實業｜該省軍閥革除，局勢底定，即開始訓政｜1928年秋開始施行訓政，實際上仍處於軍閥割據，軍閥在形式上服從國民政府，但實際不受國民政府控制

憲政｜制定憲法，結束黨治，施行憲政，主權在民｜全國有過半省份自治完成時即制定憲法｜1947年底開始行憲。但受到1948年實施之《動員戡亂時期臨時條款》限制，直至該條款於1991年廢除方正式進入憲政時期。其後憲政僅在臺澎金馬實行至今。

## 參見

- 國民政府
- 《建國方略》
- 《中華民國訓政時期約法》
出版品及錄影節目帶分級辦法

《出版品及錄影節目帶分級辦法》是行政院新聞局在陳水扁政府時代所制定的一個中華民國法規命令，該辦法是《兒童及少年福利法》的子法。新聞局聲稱制定該辦法的目的是為保護兒童和青少年，而達到目的之主要手段是對各類出版品加以分級。依照該法，出版品應分為普通級與限制級（但新聞紙不在此限），限制級出版品應一律加以標示、分區陳列、並不得販賣予十八歲以下之人。有不少反對團體認為，此辦法的手段無法達到目的，甚至因為侵害言論自由權利的手段不當，而有違反《中華民國憲法》第23條所揭示的比例原則之虞；但家長團體、教育團體、兒童福利團體等組織則對此大表歡迎之意。

## 發展

中華民國圖書評議委員會在評議圖書分級時，有三種評議結果：一為不適刊行的圖書內容，包括「惡意暴露性器官、渲染性暴力、或其他犯罪行為等違反法令規定」者，都列為不應出版發行而不予分級；另外兩種結果屬可予發行者，其依內容又可分為「普通級」與「限制級」二種。台灣出版業者經過了抵制、抗拒後，行政院新聞局將實施日期由2004年12月1日延後至2005年7月1日，並給予3個月緩衝期，至2005年10月1日正式執行。

而台灣出版業者趕在正式執行前一日（2005年9月30日）成立中華民國出版倫理自律協會（中華出版倫理自律協會前身），為台灣第一個出版品自律組織，首任理事長為木棉花國際總經理康振木，理事包括中華民國圖書發行協進會理事長王承惠、大塊文化董事長郝明義、《新新聞》社長王健壯、國際唱片業交流基金會執行長李瑞斌、青林國際出版公司董事長林訓民等人。

中華民國出版倫理自律協會的目的係協助業者自律，並解答民眾對於出版品分級的疑慮；協會之下將仿效中華民國出版品評議基金會成立「出版品分級評議委員會」，與出版品評議基金會一樣向出版業者收取出版品售價的一定倍數為評議費用，藉此聘請教育、法律、兒少福利專家及教師、家長、出版團體等擔任評議委員。

## 爭議

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在條文方面，這個條文的涵蓋範圍籠統，而在內容更是充斥著自由心證的如「過當描述」的字眼。另外整篇條文並沒有提到分級是由那個有官方授權的機構，只要求業者要自行先分級。

在告知方面，行政院新聞局的公告僅有在其網站上，下游業者要到正式執行前才被告知；而審查機構方面，中華民國出版品評議基金會是負責審理出版品，並衍生出爭議如下：

- 由於基金會是民間自律組織，無授權法源依據，配合分級審查是否允當。
- 基金會內部易被認為黑箱作業，外界不易瞭解審查標準和過程。
- 出版品分級僅「普遍、限制」兩級，不若同法規的錄影節目帶分「限制、輔導、保護、普遍」四級，造成非黑即白，限制創作及閱讀空間。

另在處罰方面，一經舉發，勒令停業一個月到一年，沒有太大的緩衝空間。

### 與日本、韓國分級制度比較

（來源： FreeSpeechTaiwan.net）

- 在日、韓是以自律方式分級，而不是強制規定的方式。
- 日、韓對於法律的適用標的、標準有明確的定義，不會含糊不清。
- 有規劃專門審議的單位，而不是要求無強制力的出版品分級專業團體提供意見。
- 日本分級無中央主管機關，韓國則是由三個法定機構執行法定程序，新聞局在法中沒規定自己扮演的角色。
- 在地方執行方面，日本按地區不同有列書單的個別指定和針對內容的包括指定，韓國是地方依法行事，台灣由地方直轄縣市追蹤檢查。
- 日、韓審議單位的組成都有制度化，台灣版本完全未提。
- 日、韓都有緩衝的處罰制度，台灣是一經舉發就瓜蔓抄重罰。

## 影響

- 不清楚的條文反而造成混亂，無法達到立法的目的。
- 對於出版及相關產業業者，為避免觸法，等於自綁手腳。

## 相關

- 踰越限制級
- 兒童及少年福利與權益保障法