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尺澤穴

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尺澤（LU5），穴位名，屬於手太陰肺經，出自《靈樞‧本輸》，又名鬼受、鬼堂，為肺經的合穴。

尺指橈骨莖突後的前臂；澤，聚水之處。本穴為手太陰肺經之合穴，五行屬水，喻手太陰脈氣至此象水的歸聚處，故名尺澤。

## 定位

定位：肘橫紋上，肱二頭肌腱的橈側緣。

## 取穴法

取法：微屈肘，肘橫紋上，肱二頭肌腱的橈側緣解剖：在肘關節，當肘二頭肌腱之外方，肱橈肌起始部。有橈側返動脈分支、橈側返靜脈分支及頭靜脈。佈有前臂外側皮神經，直下為橈神經。

- 《甲乙經》：「在肘中約紋上動脈。」
- 《針灸大成》：「肘中約紋上，動脈中，屈肘橫紋，筋骨罅陷中。」

## 刺灸法

直刺0.5-0.8寸，或點刺放血，可灸。

直刺0.8─1.2寸，或點刺出血。

- 《針灸大成》：針三分，留三呼，灸五壯。

## 主治

功能：肅降肺氣、清泄肺熱、滋陰潤肺、通經強筋

主治：

- 肺系疾患：咳嗽、氣喘、喀血、潮熱舌乾、咽喉腫痛、心痛、胸滿、小便頻數
- 嘔吐
- 小兒驚風
- 肘臂攣痛
- 《針灸大成》：主肩臂痛，汗出中風，小便數，善嚔，悲哭，寒熱風痹，臑肘攣，手臂不舉，喉痹，上氣嘔吐，口乾，咳嗽唾濁，痎瘧，四肢暴腫，心疼臂寒，短氣，肺膨脹，心煩悶，少氣，勞熱，喘滿，腰脊強痛，小兒慢驚風。
- 《千金方》：五臟一切諸瘧，嘔吐上氣
- 《醫宗金鑑》：咳唾膿血、喉痹、肺積息賁、絞腸痧、傷寒汗不出、小兒急慢驚風
- 《資生經》：尺澤主嘔泄上下出，脅下痛
- 《靈光賦》：吐血定喘，補尺澤
- 《勝玉歌》：尺澤能醫筋拘攣急
- 《肘後歌》：鶴膝腫痛難移步，尺澤能舒筋骨痛
- 《玉龍歌》：筋急不開手難伸，尺澤從來要認真

## 配伍

- 咳嗽、氣喘：尺澤配列缺、中府
- 急性吐瀉：尺澤配委中
- 《甲乙經》：唾血，瀉魚際、補尺澤
- 《資生經》：尺澤、然谷主癲疾，手臂不得上頭
- 《針灸大成》：挫閃腰脅痛，尺澤、委中、人中
阿布杜勒·伊拉

阿布杜勒·伊拉（عبد الإله；'Abd al-Ilah，1913年11月14日－1958年7月14日），統治伊拉克的哈希姆家族成員之一，阿里·本·海珊之子。1932年起，哈希姆王朝於伊拉克興起後，他亦為該國領導階層。費薩爾二世在1939年繼位時，由於過於年幼，由他擔任攝政王。1953年起擔任伊拉克的王儲，於1958年的國內流血革命中，遭阿卜杜勒-卡里姆·卡塞姆殺害。

## 生平

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阿布杜勒·伊拉是伊拉克國王費薩爾一世及阿里婭·賓特·阿里的哥哥漢志國王阿里·本·海珊國王的兒子和繼承人，當內志的伊本·沙烏地篡奪了他父親的權力時，他的家人逃離了漢志。當加齊國王在一場車禍中喪生時，由於繼任的國王費薩爾二世未成年，阿卜杜勒·伊拉掌權成為攝政王。

### 1941年伊拉克政變

在第二次世界大戰期間，阿布杜勒·伊拉被前總理拉希德·阿里·蓋拉尼短暫免職。在第二次世界大戰期間，拉希德·阿里領導了一場親德政變，反對阿布杜勒·伊拉的親英政府。在他逃離這個國家後，謝里夫·沙拉夫取代了阿布杜勒·伊拉成為攝政王。謝里夫·沙拉夫是費薩爾二世的一位年老、聖潔的親戚。這位被廢黜的攝政王在安曼以避難者身份與前總理努里·賽義德共度時光。阿卜杜勒·伊拉是外約旦酋長國埃米爾阿卜杜拉的客人。

5月2日，聯合王國對伊拉克叛軍發起進攻行動。5月26日，《紐約時報》報導說，阿布杜勒·伊拉呼籲部族和宗教領袖起義，幫助他推翻叛亂政府。他特別呼籲伊拉克人民、軍隊和警察完成「這項艱巨的任務」。

到6月2日，拉希德阿里的「國防政府」已經垮台，拉希德·阿里已經逃到伊朗。阿布杜勒·伊拉返回巴格達，並恢復為攝政王。

與努里·賽義德一起工作時，阿布杜勒·伊拉在與盟國保持密切關係的同時，奉行溫和的民族主義方針。

1942年，溫德爾·威爾基作為羅斯福總統的私人代表前往英國和中東。在伊拉克，阿布杜勒·伊拉為其舉行了一次盛大的國宴。

1945年，阿布杜勒·伊拉訪問了美國。他是新美國第一夫人貝絲·杜魯門主持的第一次國宴的主賓。「友好的伊拉克」攝政者收到了哈里·S·杜魯門總統授予的一個勳章。

1953年，費薩爾二世成年後，王儲阿布杜勒·伊拉辭去攝政王。但他仍然是這位年輕國王的親密顧問，也是親西方外交政策的擁護者。

1955年，伊拉克通過了《巴格達公約》（也被稱為中央條約組織，即CENTO）。該組織的其他成員包括伊朗、巴基斯坦、土耳其和聯合王國。該組織的總部最初設在巴格達。

1957年5月，沙烏地國王對伊拉克進行了為期8天的訪問。在抵達時會見了費薩爾二世、阿布杜勒·伊拉及總理努里·賽義德。這是沙烏地國王首次訪問伊拉克，並紀念伊拉克加入阿拉伯聯邦以及與納賽爾的阿拉伯聯合共和國決裂。

1957年阿布杜勒·伊拉出訪亞洲，11月1日至8日訪問中華民國一星期，會見了總統蔣中正、副總統陳誠等政要並參訪各處。

### 7月14日政變

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在7月14日的政變中，王儲阿布杜勒·伊拉和大部分皇室成員被殺。1958年7月14日，阿卜杜勒-卡里姆·卡塞姆上校領導的政變推翻了伊拉克政府，結束了伊拉克的君主制。王儲阿布杜勒·伊拉的屍體被拖在拉希德街上，並被切割成碎片。根據7月21日出版的《時代》雜誌，賈邁勒·阿卜杜-納賽爾的中東通訊社愉快地描述了對王儲阿布杜勒·伊拉的暗殺：「人們把阿布杜勒·伊拉的屍體拖到街上，就像一條狗一樣，並把他的四肢割了下來。然後暴民燒了屍體。」

## 基本資料

- 頭銜：伊拉克王儲
- reign-type：任期
- reg-type：君主
- regent：費薩爾二世
- 出生日期：1913年11月14日
- 出生地：漢志州塔伊夫
- 逝世日期：1958年7月14日
- 逝世地：伊拉克巴格達
- 父親：阿里·本·海珊
- 朝代：哈希姆家族
- 後繼職位：伊拉克攝政王
- 統治：1939年4月4日－1953年5月23日
- 母親：Nafissa Khanum
- 配偶：Melek Khanum、Faiza Khanum、Hiyam Abdullah
- 宗教：伊斯蘭教遜尼派
大乘基

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大乘基（632年682年），俗姓尉遲，字洪道，京兆長安人，唐朝玄奘大師之徒，法相唯識宗的創始人，因常住大慈恩寺、發揚玄奘所立之宗派而被稱慈恩大師。「基」之前的字不明，宋以後稱其為窺基。「大乘基」與「基」為其的署名。

## 生平

窺基之父尉遲敬宗官至右金吾衛將軍、受封為江油縣開國公，伯父為開國功臣、鄂國公尉遲敬德。

窺基十七歲（貞觀二十二年）剃髮出家為玄奘弟子。原住廣福寺，後移住大慈恩寺，後從玄奘學習梵文和佛教經論，翻譯佛經。二十五歲參加玄奘譯場，二十八歲參譯並注釋《成唯識論》，繼承玄奘宣揚法相宗教義。著述甚多，有法華經玄贊十卷、彌勒上生經疏二卷、成唯識論述記二十卷、瑜伽師地論略纂十六卷等，時稱「百部論主、疏主」，宣揚法相唯識宗。

唐高宗永淳元年（682年）十一月十三日，窺基圓寂於大慈恩寺翻經院，十二月四日先葬於樊村北渠，後於文宗太和三年（829）七月啟塔荼毗遷入平原新塔，葬玄奘塔側。

## 三車和尚

《宋高僧傳》錄有軼聞一則。傳說玄奘在路上看到窺基，見他眉清目秀，舉止疏略，想收其為弟子。窺基本不願意，但禁不住對方一再勸說，就對玄奘提出聽我三事：不斷情慾、葷血，過中食，就誓願出家。玄奘佯裝答應所求。窺基就用三輛大車，裝滿所想要的事物上路。所以，關中三輔之地戲稱其為三車和尚。但《宋高僧傳》同時表示窺基自序「九歲喪親後，逐漸疏遠浮塵流俗」，認為三車之說是對窺基的厚誣、謠傳。《禪門諸祖師偈頌》錄有〈慈恩大師出家箴〉，與「三車傳說」亦不甚相類。

## 著作

窺基應詔參與玄奘譯經前後九年，《開元釋教錄》記載，玄奘譯籍中由窺基法師筆受的就有《成唯識論》十卷、《辯中邊論頌》一卷、《辯中邊論》三卷、《唯識二十論》一卷、《異部宗輪論》一卷、《阿毗達磨界身足論》三卷等論書。

此外，窺基又作述記、贊疏、疏鈔，於玄奘門下造疏最多，時人譽為「百部疏主」。《法相宗章疏》（公元914年）及《注進法相宗章疏》（公元1176年）載明為窺基著作者，現存如下：

大乘經論註疏、金剛般若經贊述、金剛般若經論會釋、般若心經幽贊、大般若經理趣分述贊、妙法蓮華經玄贊、法華音訓（慧琳《一切經音義》第27卷收）、妙法蓮華經釋『為』『為』二章、勝鬘經述記、說無垢稱經疏、彌勒上生經贊 ｜style="padding-right: 部派論義、異部宗輪論述記 西方淨土著作、阿彌陀經疏（疑非窺基撰）、阿彌陀經贊疏（疑非窺基撰）、西方要決釋疑通規（疑非窺基撰）

據目錄所載，窺基尚著有《天請問經疏》、《六門陀羅尼經疏》、《金剛般若玄記》、《攝大乘論疏》、《顯揚論疏》、《觀所緣緣論述記》、《俱舍論鈔》等，不過皆佚失不傳。敦煌法藏P.2147號抄本據研究是窺基從玄奘處傳下的《受菩薩戒法》。其多處引用窺基的著作，又與《勸發菩提心集》的「大唐三藏法師所傳西域正法藏受菩薩戒法」高度一致。

又《東域傳燈目錄》和《新編諸宗教藏總錄》載《瑜伽論劫章頌》為窺基所述，但最早登載此章頌的《靈巖寺和尚請來法門道具等目錄》記載「劫章論頌一卷(世親菩薩造三藏義淨譯)」。《惠運律師書目錄》記「賢劫論頌一卷(世親菩薩造義淨譯)」。《劫章頌》文風亦似翻譯經論，故應為世親造，義淨譯。

收入《趙城金藏》署名窺基的《因明論理門十四過類疏》是玄奘另一弟子文軌的作品。

## 基本資料

- 日語原文：大乘基基
- 出生日期：貞觀6年 (632年)
- 出生地：京兆郡長安縣
- 逝世日期：永淳元年11月13日 (682年12月17日)
- 逝世地：長安大慈恩寺
- 學校：開創法相唯識宗
- 尊稱：大乘基、慈恩大師、百本疏主
- 機構：大慈恩寺
- 師承：玄奘大師
- 譯作：《成唯識論述記》《瑜伽師地論略纂》等
- 繼任：慧沼
朝鮮民族主義

朝鮮民族主義泛指朝鮮半島的民族主義。1945年兩韓分裂後，雙方仍透過強烈的同一民族觀念，追求終極統一，並以民族觀展現強烈的共榮共恥感覺，但由民族主義引伸的新歷史觀、領土主張、排外情緒、歧視國內混血公民等問題上，卻一度成為韓國外交和社會焦點。朝鮮民族主義的極端版本是朝鮮純血主義。

## 背景

### 日治時代

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純血主義常在朝鮮半島被奉為千百年的定律，但這種血統論僅在20世紀才植根於朝鮮半島。最初源自西方有關雅利安人種的主張，這一主張又演變成納粹德國的教條。日本殖民地政府沿襲此一學說，聲稱日、朝兩族同宗，血脈純正。雖然大和民族居於大韓民族之上，但因屬同一血脈，朝鮮族可以認祖歸宗，穿和服、寫日字、說日語、拜神道。

日本在宣傳這一主張的同時，朝鮮反抗運動也一同展開。其中申采浩從朝鮮流亡中國東北三省、北京及上海等地，最終在1924-25年發表影響深遠的建構歷史書《朝鮮上古史》，提出朝鮮族始於檀君朝鮮。申采浩一改以往朝鮮王朝將箕子朝鮮作為朝鮮半島首個朝代的傳統史觀，突出民族歷史，將高句麗的強盛，抵檔中國（隋）的入侵，視為朝鮮民族的共同驕傲，以此說明朝鮮民族有能力對抗外族入侵，反抗日本。其民族主義新史觀亦渲染朝鮮民族英雄。例如對16世紀時日本入侵朝鮮的歷史描述明顯淡化中國明朝派兵幫助朝鮮，而是將重點放在本民族英雄人物李舜臣的英雄事跡上。迄今，申采浩在南北韓均被喻為「最偉大的史家」，其學說被信守不移，韓朝兩國亦將檀君朝鮮作為兩國歷史的開端。

### 朝韓分治

1945年朝韓分治開始，世界局勢步入冷戰第一階段，朝韓問題成為東西兩大陣營的尖峰，最終爆發朝鮮戰爭，經歷韓戰後，面對分裂局面，美國繼續駐兵韓國，純血理論進一步成為朝鮮民族的統一基礎。在純血理論中，朝鮮民族兄弟之情，血濃於水，否定純血理，也就否定民族性，否定統一、否定外族入侵。

在南韓，純血理論得到進一步推廣；一些韓國學者認為，在李承晩和朴正熙的獨裁年代，純血理論成為政治上有力工具，令人民在不同意識形象交纏時，仍能堅定如一，韓國亦結合純血理論，推廣民族主義。

在北朝鮮，純血主義的神秘主義更為鞏固。朝鮮從1984年開始宣傳金正日的出生地是長白山，在朝鮮重建歷史中，長白山（韓文稱白頭山）被視為檀君降世的地方，朝鮮當局籍此聯繫長白山也是金正日出生地。

2008年4月韓國有學者進行官兵調查，34%的受訪者認為美國才是南韓頭號敵人，僅33%的受訪者說北韓是頭號大敵；由於朝韓理論上仍處於交戰狀態，據報政府曾意圖阻止發表調查。在朝鮮，類似的情況同樣出現，美國、日本是「宿敵」，但官方文獻卻很少把南韓當成主要敵人。由於民族主義、朝韓統一與左翼之間的關係，韓國的左翼比右翼更傾向民族主義。

## 事件

### 民粹主義

韓國起源論始於何時並無定論，成書於20世紀初的《揆園史話》、《桓檀古記》已經表現出了韓國起源論的淵源，書中指檀君派舜取代堯、派太子扶婁教大禹治水等。但在中國大陸、台灣、日本等地受到注目則是在網路普及之後。在韓國起源論廣為人知之後，帶動相關各國國民的反韓情緒。

現時朝鮮民族學說多參照三國遺事（13世紀）及東國通鑑（15世紀）的記載，宣揚朝鮮王朝起於公元前2333年。自1920年代申采浩發表發表《朝鮮上古史》後，殿定了現代朝鮮的新史觀基礎，希祈建立朝鮮族的大韓民族性，但朝鮮毗鄰中、日，又是漢字文化圈成員，三國歷史重疊之處，影響了韓國人的獨特性。回應這問題時，南韓近年出現一股更極端的新史風潮。

## 基本資料

- 諺文：민족주의
- 漢字：民族主義
- - 文觀部式：minjokjuui
富士通西門子

富士通西門子電腦資訊有限公司（Fujitsu Siemens Computers, Inc. 簡稱：FSC），於1999年建立，為日本富士通公司及德國西門子公司的合資企業，各擁有一半股權。是一家IT供應商，銷售消費性與商業電腦產品到歐洲、中東及非洲市場。

2008年11月4日，西門子宣布，截至2009年4月1日，會持續將其持有FSC的大概4.5億歐元的股份轉讓給富士通公司。屆時，FSC將更改名字為"Fujitsu Technology Solutions GmbH(簡稱為：FTS)"。並且，旗下產品名稱，將全部由原先的「Fujitsu-Siemens」更改為「Fujitsu」。

富士通西門子電腦的產品包括主機、Unix伺服器、手提電腦、桌上型電腦、手持裝置（多由HTC代工）及週邊產品（例如顯示器、鍵盤及滑鼠）。

富士通西門子專於「綠色」電腦，確保全部產品達到或超過各種普遍的生態與環境標示。

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品牌包括：

- 手提電腦
- Amilo
- Lifebook
- CELSIUS H
- 桌上型電腦
- SCALEO
- SCENIC
- ESPRIMO
- PDAs
- Loox

## 歷史

原公司可追遡到1980年中芬蘭的諾基亞與瑞典的愛立信個人電腦部門合併。1991年Nokia Data賣到英國的International Computers Ltd(ICL)。ICL後來與富士通合併。

Ericsson個人電腦1980年期間因其人體工學與明亮的顏色而為人熟悉。

諾基亞的MikroMikko小型桌上型電腦生產線繼續於芬蘭埃斯波Kilo工廠生產。組件包括主板及乙太網絡卡在移到台灣生產前均為本地生產。富士通以ErgoPro的名字在國際市場上銷售MikroMikko產品。

德國公司Siemens Nixdorf Informationssysteme，就是Nixdorf Computer與西門子合併後的結果。

## 基本資料

- 名稱：富士通西門子電腦資訊有限公司、Fujitsu Siemens Computers, Inc.
- 公司類型：合資公司
- 成立：1999年 （荷蘭烏特勒支省馬爾森）
- 總部：德國慕尼黑
- 產業：電腦
- 產品：桌面電腦、手提電腦、PDA
梁遇春

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梁遇春（1906年－1932年），福州閩侯人，中國現代作家。

1924年進入北京大學英文系學習。1928年秋畢業後曾到上海暨南大學任教。翌年返回北京大學圖書館工作。後因染急性猩紅熱，猝然去世。

## 作品

主要為散文與翻譯西方文學作品。1926年開始陸續在《語絲》、《奔流》、《駱駝草》、《現代文學》、《新月》等刊物上發表散文，後大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。

## 評價

文學史家唐弢在《晦庵書話》裡指出：「我喜歡遇春的文章，認為文苑裡難得有像他那樣的才氣，像他那樣的絕頂聰明，像他那樣的顧盼多姿的風格。每讀《春醪集》和《淚與笑》，不免為這個死去的天才惋惜。」梁遇春的北大外文系老師溫源寧回憶說，梁遇春為人謙虛，散文是一流的。

## 書目

- 《春醪集》，北新書局，1930。
- 《淚與笑》，開明書局，1934。
- 秦賢次編，《梁遇春散文集》，台北：洪範書店，1979。
- 《梁遇春散文選集》，百花文藝出版社，1983。

## 翻譯書目

- 英狄更生著，《近代論壇》（論文），上海：春潮書局，1929。
- 《英國詩歌選》，北新書局，1931。
- 蘇高爾基著，《草原上》（小說），北新書局，1931。
- 英笛福著，《蕩婦自傳》（小說），北新書局，1931。（再版改名《摩爾。弗蘭德斯》）
- 俄伽爾遜著，《紅花》（小說），北新書局，1931。
- 波蘭康拉德著，《吉姆爺》（小說），商務印書館，1934。
- 英笛福著，《魯濱孫漂流記》（小說），北新書局，1931。
忠孝西路 (臺北市)

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忠孝西路與忠孝東路同為臺北市的重要幹道之一，東於中山南路、中山北路口接忠孝東路，西止於環河南北路路口，共分兩段。全線均屬於省道台1線，而忠孝西路一段則屬於台1線與台3線的共線路段。和忠孝橋銜接，通往新北市三重區。由於忠孝西路行經臺北市最擁擠的地段，再加上肩負臺北都會區中央車站功能的臺北車站位於此路上，各路公車及來自新北市的車流又匯集於此，因此忠孝西路的交通十分繁忙、擁擠，經常交通堵塞。

忠孝西路因車流量大、公車眾多，為免影響進出城速率，因此中山南/北路口至重慶南/北路口之路段，雙向全車道禁行機車。

## 行經行政區域

（由西至東）

- 萬華區
- 中正區

## 歷史

忠孝西路原為台北府城北城牆址。台灣日治時期（1904年），台灣總督府拆除北城牆，改築成為北三線路（即今天的忠孝西路）。

戰後的忠孝西路名為中正西路，係為了紀念前中華民國總統蔣中正；1954年3月1日與中正東路合併為中正路；1970年7月1日，為了配合其它新闢道路以湊成四維八德，更名為忠孝西路。

2014年12月25日，無黨籍臺北市市長柯文哲就職典禮結束前，隨即下令拆除前中國國民黨籍市長馬英九任內完工，後任前國民黨籍市長郝龍斌任內而未啟用的公車專用道，引起國民黨籍臺北市議員王鴻薇、李彥秀等人質疑其程序不正義，不尊重臺北市議會、不尊重預算的程序、甚至不尊重市民權益，但其卻誤以為會影響公車停靠與機車行駛而引發撻伐，被質疑為反對而反對。

## 路權爭議

- 1978年，臺北市政府認為忠孝西路車流量大、公車眾多，為避免影響進出城速率，因此雙向全車道禁行機慢車（重慶南/北路口至中山南/北路口間路段），持續至今。
- 2022年7月9日，台灣機車路權促進會與其它人民團體聯合舉辦「交通解嚴大遊行」活動，並向主管機關申請路權（重慶南/北路口至公園路路口間路段），向臺北市政府交通局陳情開放忠孝西路禁行機慢車路段。
- 2022年12月2日，台北市交工處宣布忠孝西路（重慶北路-中山北路）禁行機車路段，將於12月14日起開放機車於夜間23時至翌日6時通行，但遭部分議員批評。

## 分段

忠孝西路共分二段。

- 一段：東於中山南北路與忠孝東路一段相接，西於中華路與忠孝西路二段相接。
- 二段：東於中華路與忠孝西路一段相接，西抵於環河南路，並與忠孝橋相接。

## 沿線設施

（由東到西）

一段

- 車行地下道(穿越中山南、北路連接忠孝西路及忠孝東路)
- 崇聖大樓（4號）
- 東森電視總公司（4號14F）
- 中央保險大樓（6號）
- 壽德大樓（大門位於許昌街17號）
- HOYII北車站(36號B1~1F)
- 台北凱撒大飯店（38號）
- 天成大飯店（43號）
- 捷運臺北車站（49號）
- 亞洲廣場大樓（50號）
- 站前地下街（50之1號B1）
- 新光人壽保險摩天大樓（66號）
- 新光三越百貨台北站前店（66號B5~13F）
- 台新新光金控（66號B5~13F）
- 國家攝影文化中心臺北館（70號，原大阪商船株式會社台北支店舊址）
- 臺北市政府消防局城中消防大樓（86號）
- 臺北行旅廣場
- 交八廣場
- 臺北郵局
- 臺北北門郵局(114號1F)（臺北郵局901支局）
- 郵政博物館臺北北門分館(114號2F)
- 國立陽明交通大學臺北校區（118號）
- 三井物產株式會社舊倉庫（265號）

二段

- 臺北府城北門廣場
- 日統客運臺北站（11號）
- 臺北警光會館（18號）
- 玉泉公園
- 西寧市場（門牌位於西寧南路4號）
- 忠孝橋（銜接新北市三重區）
白沙灣 (港島東區)

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白沙灣（Pak Sha Wan），或作鯉魚門灣，是香港昔日海灣，位於香港島東區，現時為港鐵公司上蓋物業杏花邨的所在地。

## 歷史

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白沙灣原本是一片石灘。

在1922年的軍部地圖，白沙灣標示為 Lyee Mun Bay，意即鯉魚門灣。

1970年代，白沙灣附近的一幅土地（今城巴柴灣車廠與新巴創富道車廠）成為建造香港地鐵（今港鐵一部份）海底隧道組件的地方。1982年至84年間，地下鐵路公司（今港鐵公司）發展港島綫，路線捨棄經傳統柴灣道進入柴灣的路線，改由筲箕灣經過該處到達終點站。

地鐵公司決定於白沙灣填海發展大型私人屋苑，並設立一車站，當時考慮的名稱有「白沙灣站」、「柴灣碼頭站」及「北柴灣站」。及後屋苑定名為「杏花邨」，車站最後稱為杏花邨站。

由於香港島南區赤柱和新界西貢區都有一個用白沙灣命名的海灣，為免混淆各區的「白沙灣」，自從杏花邨建成後，杏花邨已成為該區的地名，並與柴灣作合併規劃。

根據香港特別行政區政府法定圖則及地區規劃，杏花邨所在的白沙灣是港島規劃區的第20區，與柴灣和小西灣同屬該規劃區。

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵：杏花邨站
- 巴士
- 專線小巴
- 道路
- 盛泰道
- 東區走廊
- 杏花邨公共運輸交匯處

## 教育

- 嶺南中學
- 救世軍韋理夫人紀念學校
- 香港專業教育學院柴灣分校
- 宣道會上書房中英文幼稚園
- 聖道明中英文幼稚園暨國際幼稚園
楊厝港站

楊厝港站（Yio Chu Kang Station，代號：NS15）是新加坡地鐵南北線上的車站，位於新加坡本島宏茂橋規劃區。

地鐵站主要為鄰近的學校學生居民以及附近的工業區員工服務。

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## 車站樓層

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- 楊厝港站外觀

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- 楊厝港站大廳

## 出口

出口編號｜建議前往的目的地｜照片

A B C

## 地鐵站附近

- 安德遜初級學院
- 南洋理工學院
- 永康中學
- 長老會中學
- 基層俱樂部
- 聚聖廟
- 水溝館葛岸館
- 六巡三合廟
- 楊厝港游泳館
- 宏茂橋警區 即鄰里警察中心

## 歷史

楊厝港站於1987年11月7日 通車，最早是與大巴窯地鐵站同為南北線的始終點站。倒車以及交叉處通過附近的鐵軌後列車最終停於A站台。

## 交通連接

### 地鐵

終點｜首班車｜末班車

一－五｜週六｜星期日及公定假日｜每日

南北線

往NS 義順｜5.10am｜5.10am

往NS 裕廊東｜5.20am｜5.19am｜5.43am｜12.17am

往NS 濱海南碼頭｜5.31am｜5.31am｜6.04am｜11.31pm

往NS 濱海灣｜11.33pm

往NS 大巴窯｜12.09am

往NS 宏茂橋｜12.58am

往NS 克蘭芝｜12.34am

## 基本資料

- 日語原文：楊厝港
- 原文名：Yio Chu Kang、இயோ சூ காங்
- 車站類別：地鐵站
- linecolour：新加坡地鐵
- 說明：楊厝港站月台層
- 國家：新加坡
- 地理坐標：東北區宏茂橋規劃區
- 位置：宏茂橋6道3000號
- 座標：1°N 22°E
- 換乘交通：巴士、德士
- 站體類型：架空
- 平台：島式
- 車站層數：2層
- 股道：2條
- 啟用：1987年11月7日
- 無障礙車站：有
- 擁有者：陸路交通管理局
- 運營者：SMRT地鐵（SMRT集團）
屈突通

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屈突通（557年628年－11月20日），複姓屈突，鮮卑名坦豆拔，雍州長安人，祖籍昌黎郡徒河縣（今遼寧省錦州市），唐凌煙閣二十四功臣位列第十二。

## 生平

屈突通先世為庫莫奚種人，依附鮮卑慕容氏，高祖屈垣官任中領軍，永熙年間，屈突通曾祖父又遷移到關中長安，遂成為雍州長安人氏。祖父屈突慶尚，任北魏黃門侍郎、北周邑川公，父親屈突長卿，任北周開府儀同三司、邛州刺史。

屈突通稟性忠毅，善騎射。起家（開始做官）任北周司衛都中士，隋朝建立後，任左衛府司馬，襲爵邑川公。遷任虎賁郎將、左勛衛車騎將軍。

隋朝開皇十七年（597年）三月，任親衛大都督，隋文帝派他到涼州（今甘肅省武威市）一帶檢查牧政，查到兩萬匹私馬，隋文帝大怒要殺主管馬政的監官，屈突通說，為馬殺人非仁政，他願一死以為一千五百人請命。當時流行的話說：「寧食三年艾，不見屈突蓋；寧食三年蔥，不見屈突通。」屈突通執法甚嚴，其弟屈突蓋也和他一樣。

仁壽四年，隋文帝駕崩，隋煬帝楊廣即位，授備身郎將、正議大夫。參與平定漢王楊諒之亂，擢左武衛將軍。大業七年，跟隨楊廣徵討高句麗，升右光祿大夫、左候衛將軍。大業九年（613年），與宇文述共破禮部尚書楊玄感叛軍，以功遷左驍騎衛大將軍。次年，授關內討捕大使，鎮壓劉迦論義軍。大業十二年（616年），煬帝南巡江都，授左光祿大夫、右驍衛、左候衛二大將軍，委以鎮守都城長安的重任。

李淵起兵反隋，代王楊侑命屈突通守河東（今山西永濟）。屈突通兵敗被俘，降唐，任兵部尚書，封蔣國公。為秦王李世民行軍元帥長史。武德元年（618年）淺水原之戰，大敗薛仁果，諸將爭搶珠寶，他獨無所取。唐高祖對屈突通說：「公清正奉國，著自終始，名下定不虛也。」以本官判陝東道行台僕射，平定王世充，論其功第一，加授陝東道大行台尚書右僕射，鎮東都洛陽。武德九年，除為刑部尚書，後轉任工部尚書，玄武門之變後，任陝東道大行台的尚書右僕射，馳鎮洛陽。

貞觀初年（627年）廢除陝東道大行台後，授使持節十一州諸軍事、洛州都督，賜實封六百戶，進左光祿大夫。貞觀二年十月十九日（公曆628年11月20日）病故於洛州官舍，年七十二。同年十一月二十八日葬於洛州河南縣千金鄉玄明里之北邙山。唐太宗痛惜不已，追贈尚書右僕射，諡曰忠。十七年（643年），詔圖形於凌煙閣。二十三年（649年），與房玄齡配饗太宗廟庭。唐高宗永徽五年（654年），重贈司空。世子屈突壽襲爵。屈突通少子屈突詮官至瀛州刺史。屈突詮之子屈突仲翔，神龍中亦為瀛州刺史。

夫人蔣國夫人，貞觀三年五月二十九日（公曆629年6月25日）逝世，年六十六。

## 屈突通墓志銘

全稱《大唐故左光祿大夫蔣國公屈突府君墓志銘》，現收藏於洛陽新安縣鐵門鎮千唐志齋博物館。

## 屈突氏家族世系

- 屈突遵，生須
- 屈突須，生垣
- 屈突垣
- 未知
- 屈突慶尚，恆之孫，生長卿
- 屈突長卿，生通、蓋
- 屈突通，生屈突壽、屈突韓、屈突幹、屈突詮、屈突倫、屈突延
- 屈突詮，生屈突伯起（有墓誌）、屈突仲翔、屈突仲將、屈突仲任、屈突叔齊、屈突季將、屈突季札（有墓誌）、屈突琁（有墓誌）
- 屈突仲翔，生漪、浩、淑、潾
- 屈突漪，生藏用；屈突淑，生鄂、准；屈突潾，生郇、郾
- 屈突郾，生鉉、錡
- 屈突倫，生琦、俊
- 屈突俊，生紹先
- 屈突延，曾孫陝
- 屈突氏（武德九年（626年）—咸亨二年五月十七日（671年6月28日）），庶女，嫁北周銀青光祿大夫使持節利州諸軍事行利州刺史上柱國清河縣開國子崔玄籍（武德三年（620年）—聖曆元年三月十四日（698年3月1日））做妾，後扶正
- 屈突蓋，生逵、操

屈突通有孫洺州司士參軍屈突昭，屈突昭女嫁楊雄玄孫廣陵郡揚子尉楊東魯。

## 參考資料

- 《舊唐書》卷五十九 列傳第九
- 《新唐書》卷八十九 列傳第十四
天草四郎

天草四郎（1621年？1638年－4月12日），本名益田四郎時貞，後來改名天草時貞，教名熱羅尼莫（Jerônimo，ジェロニモ），是日本江戶時代九州島原之亂（1637年12月11日－1638年4月12日）的起義領袖。

## 生平

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父親益田好次是小西行長的家臣。後來改名天草四郎。天草自幼聰穎過人，有神童之稱，且外表俊秀。

天草四郎接受了天主教思想，在民眾中宣傳「天地本同根，萬物是一體，其間並無尊卑之別」的教義，被教民奉為「天童」、「救世主」。於寬永十四年（1637年）率領三萬數千名（一說兩萬數千名）來自島原（長崎）和天草（熊本）的基督徒起義，佔領島原半島南部的原城，在城上豎立十字架，掛上畫有十字架和聖像的旗幟。

12月9日、12日，幕府先後接到島原、天草農民起義的消息，急派板倉重昌為幕府專使，赴九州鎮壓起義軍。板倉到達九州後，對起義軍發動兩次進攻均失敗。幕府再派松平信綱前往九州督戰，板倉獲知消息後，感到幕府對自己不信任。寬永十五年（1638年）元旦，在松平信綱到達九州之前，板倉對原城起義軍發動了突擊進攻。在原城起義軍的奮力抗戰下，板倉軍隊大敗，板倉本人戰死。松平信綱改變戰術為圍城，等待城中糧盡，起義軍自動瓦解。與此同時，幕府請荷蘭人砲擊原城，但仍不奏效。

由於圍城導致糧食缺乏，起義軍戰鬥力下降。寬永十五年（1638年）2月28日，幕府軍動員十餘萬軍隊對起義軍發動總攻擊，因飢餓力衰，起義軍大敗，原城陷落，天草四郎在大火中被殺。四郎之母（教名瑪爾達）在辨認首級時，嘴裡不停唸著「四郎已化天鵝去了天主之國」，但是看到首級後便崩潰痛哭。

## 大眾文化

### 文學描寫

《魔界轉生》是由日本作家山田風太郎以島原之亂為依據，將背景設定在島原之亂後的十餘年，敘述當年的天草四郎與追隨者阿品在城陷後憤怒於神的沉默，死後墮入魔界，藉由轉生回到人間作亂的魔幻故事。兩人一方面聯合覬覦紀州藩藩主德川賴宣的寶座，一方面召喚具有魔力的魔界眾，希望一舉推翻鎮壓島原之亂的幕後黑手德川家光。受到四郎召喚的魔界眾都是生時或臨死時有志未竟的劍豪，包括在「鍵屋之辻」一戰中連砍36人的荒木又右衛門、追求使槍極技的寶藏院胤舜、劍豪宮本武藏、德川家劍術指導柳生但馬守，以及德川幕府第一代將軍德川家康等。

背著信眾血債的天草四郎要面對的最大敵人並非德川幕府，卻是一代劍豪柳生十兵衛，柳生十兵衛將會阻止自魔界中轉生的天草四郎與群魔...。

依據《魔界轉生》的故事而拍的兩部電影值得一提，一部較久之前的是1981年由深作欣二導演，真田廣之、澤田研二、千葉真一、緒形拳等所主演的，並由澤田研二飾演天草四郎。另一部最近的是2003年由平山秀幸導演、窪塚洋介、佐藤浩市主演的，天草四郎由窪塚洋介飾演。

### 遊戲

- 《侍魂》 － 天草四郎時貞：侍魂（初代）的角色，也是初代的最終頭目。
- 《Fate/Grand Order》 － 天草四郎時貞：因應2016年三月日版白色情人節活動，以Ruler職階期間限定登場，寶具為「雙腕·零次集束」。
- 《貓咪大戰爭》 － 天草四郎，以機關人偶的形象作為角色出現，擁有對黑色與惡魔敵人超大傷害的能力
- 《怪物彈珠》，於2015年4月獸神祭（現為激獸神祭）中登場。其後於2024年7月中登場的黎絕角色「焉悲祖拉」為天草四郎的「幻像」

### 小說

《Fate/Apocrypha》 － 天草四郎時貞：第三次聖杯戰爭中愛因茲貝倫召喚出的犯規從者「裁定者（Ruler）」，寶具是「右腕‧惡逆捕食」與「左腕‧天惠基盤」；以後在聖杯大戰中作為紅Assassin的御主。

### 漫畫

《金田一少年之事件簿》 － 【天草財寶殺人事件】

### 網路劇

《GEATS EXTRA 假面騎士TYCOON meets 假面騎士SHINOBI》

## 基本資料

- 姓名：熱羅尼莫天草四郎
- 原名：益田時貞
- 圖像說明：競勢酔虎伝：天草四郎（月岡芳年作）
- 出生：元和七年？（1621年？）
- 逝世：寬永15年2月28日（1638年4月12日
- 逝世：原城
- 死因：戰死
- 知名於：率領來自島原（長崎）和天草（熊本）的基督徒起義
- 墓地：原城跡・墓石（長崎県南島原市南有馬町）、石碑（上天草市大矢野町天草四郎公園）
九龍萬麗酒店

九龍萬麗酒店（Renaissance Kowloon Hotel），原名新世界萬麗酒店、新世界大酒店，是香港一座酒店，位處九龍尖沙咀梳士巴利道22號，為一間五星級酒店，1979年開幕，酒店由萬豪酒店集團（Marriott）管理，是新世界中心的一部分。酒店於1991年曾進行大型翻新。2006年7月1日改為現名。由於新世界中心進行重建，在2月28日星期日晚上，有告別派對，酒店已於2010年3月1日中午停止運作。

酒店鄰近維多利亞港的海濱長廊、香港星光大道及新世界中心購物中心。

2008年夏季奧林匹克運動會聖火傳遞香港段，4月30日至5月1日聖火便擺放於此，成為香港首間曾有聖火擺放的酒店。

## 餐廳

- 港畔餐廳
- 閒敍廊
- 滿福樓
- 碧翠咖啡閣

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- 酒店大堂

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- 碧翠咖啡閣

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- 閒敍廊

## 交通

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵：尖東站
- 港鐵：尖沙咀站
- 巴士 A2011077M
- 尖沙咀天星小輪碼頭

## 基本資料

- hotel_name：九龍萬麗酒店、Renaissance Kowloon Hotel
- 地點：香港九龍尖沙咀梳士巴利道22號
- 開業日期：1979年
- 恆星數量：5星
- 關閉日期：2010年3月1日
- 開發者：新世界發展
- 運營單位：萬豪酒店集團
- 所有者：新世界發展
密蘇里號戰艦 (BB-63)

密蘇里號戰艦（USS Missouri BB-63）是一艘隸屬於美國海軍的戰艦，為愛荷華級戰艦的三號艦。她是美軍第三艘以密蘇里州為名的軍艦，亦是美國海軍最後一艘建成的戰艦。是美國二戰最後一艘退役的戰艦，也因於二戰結束時被指派為受降艦而聞名於世。

## 簡介

密蘇里號在1941年按照11%擴充法案，於布魯克林造船廠開始建造，在1944年下水服役。其時太平洋戰爭已走向尾聲，密蘇里號僅趕及參與硫磺島戰役及沖繩戰役，並曾遭神風特攻隊自殺飛機擊中。日本投降後，盟軍在密蘇里號上舉行日本簽字投降儀式。

戰後密蘇里號參與魔毯行動，接載美軍人返國。希臘內戰時期，密蘇里號曾被派往當地，宣示美國抵抗共產勢力擴張之決心。而戰後海軍雖因經費不足，而陸續將愛荷華級戰艦退役；但由於美國總統杜魯門的干預，密蘇里號得以一直留在現役。1950年韓戰爆發，密蘇里號即時由大西洋返回太平洋，為聯合國軍提供炮火支援之餘，亦有轟擊北韓運輸路線以及工業設施。長津湖戰役後，密蘇里號更掩護聯合國軍在興南撤退，以火炮阻擋志願軍進逼。

韓戰結束後，密蘇里號返國維修，最後在1955年退役。此後密蘇里號一直在港口封存，直到1981年，雷根當選新任美國總統，並提出「六百艦隊」擴軍計劃，大規模擴充海軍，以壓抑蘇聯而假想敵其實就是蘇聯海軍的基洛夫級核動力巡洋艦，因為當基洛夫級巡洋艦在1984年首次出現時，對美國政府與海軍而言真的是意外的不速之客，雷根政府為了正面對抗威脅，於是就將美國海軍的金屬巨獸愛荷華級戰艦重新服役，因為這種從二戰時期留下來的裝甲重型戰艦，是唯一抵抗的了反艦飛彈齊發的戰艦。密蘇里號因而重新復修，並進行大規模現代化改建，包括裝設戰斧巡航導彈及魚叉飛彈發射器，以及方陣近迫武器系統。1986年密蘇里號重返現役，並進行一次環球航行，以紀念80年前老羅斯福派遣大白艦隊航行世界。1987兩伊戰爭期間，密蘇里號參與摯誠意志行動，協助保護科威特的油船免遭兩伊攻擊。1990年波斯灣戰爭爆發，密蘇里號亦被派到波斯灣，為登陸的陸戰隊提供炮火支援，並轟擊伊拉克的軍事設施。

密蘇里號在1992年退役，並於1995年除籍。1998年海軍將密蘇里號捐贈作博物館艦，並在同年轉移至珍珠港亞利桑那號戰艦殘骸旁邊，成為密蘇里號戰艦紀念館以作紀念。2009年，密蘇里號曾短暫到珍珠港船塢維修，並在2010年回到原停泊點開放參觀。

密蘇里號在二戰及韓戰分別獲得三枚及五枚戰鬥之星。

## 圖片集

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- 韓戰期間對清津市進行岸轟的密蘇里號。攝於1950年10月21日。

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- 密蘇里號（下）與小鷹號航空母艦（上）並排航行，以便與卡威希維號補給艦（USNS Kawishiwi T-AO-146，圖中）進行海上補油作業。

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- 1945年4月11日，沖繩島戰役期間，一架神風特攻隊的零式戰鬥機衝撞密蘇里號前的剎那。該戰機極有可能是由石野節雄二飛佐所駕駛，飛機雖然成功撞上密蘇里號，卻沒有產生預期的破壞。

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- 1945年9月2日，道格拉斯·麥克阿瑟將軍代表美國，連同其他盟國代表在密蘇里號的甲板上接受日本帝國無條件投降的歷史畫面。

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- 1991年1月17日，沙漠風暴行動期間，一枚戰斧巡弋飛彈自密蘇里號上發射，以攻擊位於伊拉克境內的目標。

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- 1990年4月10日，在夏威夷近海舉行的環太平洋軍事演習（RIMPAC）期間，密蘇里號以16吋主砲進行側舷齊射。

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- 退役後停泊在夏威夷珍珠港內作為浮動博物館的密蘇里號（圖右），照片前景中的白色建築物為亞利桑納號紀念館，而左方通過中的是貝里琉號兩棲突擊艦，艦上官兵列隊在甲板四周對密蘇里號與亞利桑納號行登舷禮致敬。

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- 遠眺密蘇里號戰艦 (BB-63)。攝於2019年9月。

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- 密蘇里號戰艦前的尼米茲將軍銅像。攝於2019年9月。

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- 密蘇里號戰艦的406mm主砲。攝於2019年9月。

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- 密蘇里號戰艦的方陣近迫武器系統

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- 密蘇里號戰艦服役期間獲得的勳章

## 相關影視作品

- 《魔鬼戰將》：1992年由安德魯·戴維斯執導，史蒂芬·席格、湯米·李·瓊斯主演的動作電影。劇情中剛退役的密蘇里號遭到恐怖份子挾持，企圖竊取艦上尚未來得及拆除的核彈頭巡弋飛彈。
- 《超級戰艦》：一部2012年時上映的美國科幻電影。在劇中原本作為水上博物館的密蘇里號被重新啟動，以艦上的火砲對歐胡島的外星人通訊營地進行岸轟，並與外星戰艦交火。
- 《戰艦世界》：由白俄羅斯遊戲公司「戰遊網」所開發製作的線上遊戲《戰艦世界》中，密蘇里號曾作為美國IX階加值戰艦供玩家選購。
- 《血戰鋼鋸嶺》：一部2016年上映的戰爭傳記片。在片中為美國陸軍第77步兵師與第96步兵師提供火力覆蓋。
- 《潛龍諜影4 愛國者之槍》：劇情第五章「老雄の太陽」以美軍訓練艦的身分登場，艦長則是本艦史上的第一位女性艦長，也是過去曾經給老蛇（Old Snake）與宅代（Otacon）不少幫助的美玲（メイ．リン，CV：桑島法子）。
臺灣民報

《臺灣民報》，是臺灣日治時期臺灣人創辦且曾設有漢文欄之重要報紙之一。前身為《臺灣青年》、《臺灣》，後為《臺灣新民報》、《興南新聞》，並在二戰之際被官方與另外五家報紙整併為《臺灣新報》。

## 歷史

### 東京時期

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《臺灣民報》前身為1920年創辦的《臺灣青年》以及其更名之後的《臺灣》雜誌，兩者書寫語言皆為漢、日文各半。1923年（大正12年）4月15日，《臺灣民報》創刊於日本東京，全部為漢文版。其重要性在於它是日治時期少見的臺灣人創辦的刊物，努力為本島人發聲，其影響力之顯著而被稱為「台灣民眾唯一的言論機構」。銷售量一度與時日島內三大報《臺灣日日新報》、《臺灣新聞》、《臺南新報》同為百萬發行量的報紙。

### 遷台

在《臺灣民報》發刊前，就有不少人主張將發行地遷回台灣，但由於台灣總督府的關係該計畫一直不能實行。直到第三任文官總督伊澤多喜男上任後，遷台之事才有了轉機。1927年（昭和2年）7月獲得在台發行許可，原本位於下奎府町的臺灣支局變更為「株式會社臺灣民報社」之本社所在地。

《臺灣民報》原先是半月刊，1923年10月15日改為旬刊（每十天發行一次），並併入日文版。1925年7月12日起再改為週刊（每週日發行），增設台北支社，社長為王敏川。1927年，《台灣民報》以增加日文版的條件下遷入台灣，於該年8月1日發行移臺後的第一號（第167號）。1930年（昭和5年）增資改組後「臺灣民報」合併於「臺灣新民報」，以周刊發行。1932年（昭和7年）4月15日發行日刊創刊號。

### 沒落

隨著日本軍國主義抬頭，《台灣新民報》所受到的壓力也越來越大。在另外3個日報同業（《台南新報》、《台灣日日新報》、《台灣新聞》）壓力下，1937年（昭和12年）4月1日，《台灣新民報》漢文欄減半。同年6月1日，《台灣新民報》雖被迫廢止漢文版，但仍可刊漢詩。漢詩仍可刊登的原因是，台日語言雖不同，日本人仍可使用綴讀法閱讀漢詩，且日本政府尚並未正式下令禁止漢文。

1941年（昭和16年）2月，在《臺灣新民報》常務董事兼總經理羅萬陣及主筆兼編輯局長林呈祿讓步下，將《台灣新民報》改名為《興南新聞》，但言論風格已大不如前。1944年（昭和19年）4月，日本政府由東京派員來台，將台灣島上較具規模的6家報紙《興南新聞》、《台灣日日新報》（台北）、《台灣新聞》（台中）、《台灣日報》（台南）、《東台灣新聞》（花蓮）、《高雄新報》（高雄）合併為《台灣新報》。1945年10月25日，《台灣新報》由台灣省行政長官公署接收，改名為《台灣新生報》，已不如以前《臺灣民報》為民喉舌的特質。

太平洋戰爭後，部份原屬臺灣民報社的新聞從業人員，在台灣新生報社成立前曾自立門戶創辦了《民報》。民報社與戰前的台灣民報社有相當淵源。然而1947年二二八事件後，《民報》於當年3月8日被迫停刊，社長林茂生失蹤被害。

### 紀念

2009年8月4日，在義美食品贊助下，台灣英文新聞（Taiwan News）重新刊印《台灣民報》1925年新年特刊號，義美食品總經理高志明主持在義美大樓（台北市信義路二段88號）舉辦的「重刊發表會」，蔣渭水的長子蔣松輝、總統府秘書長詹春柏、監察委員黃煌雄、文建會副主任委員洪慶峰、台北市政府文化局副局長陳冠甫、台灣綠黨創黨主席高成炎親自出席重刊發表會。

蔣渭水在大稻埕開設的大安醫院則是報社的台灣支局和總批發處，而當年運送《臺灣民報》的人力板車，現今僅存一台存放於義美食品南崁觀光工廠，而原先大安醫院的舊址，於1934年被義美食品買下，開設義美食品的第一間門市。

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## 內容

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《臺灣民報》書寫上有別於《臺灣日日新報》使用的傳統漢文（文言文），而是使用中國大陸當時推行中的官話白話文，但行文中夾雜日語漢字及臺語用法。

《臺灣民報》橫跨1920至30年代，可說是台灣各種社會運動的機關報，同時也是研究1920至30年代台灣不可或缺的史料。《台灣民報》對自臺灣議會設置請願運動以來的政治、社會運動均熱烈支持，積極鼓吹農民、勞工、婦女爭取權益，亦支持學生運動、文化啟蒙運動、台灣議會設置請願運動，也呼應要求台灣自治及抨擊台灣總督府。此外，《臺灣民報》同時引進新知識、新思想的介紹，也經常報導中國政情及世界新知，諸如中國軍閥混戰、蔣汪對立等。1925年8月26日所發行的第六十七期，發行「紀念創刊五周年及一萬份突破」的臨時特刊，足見該報在當時是受到臺灣人的推崇且足以與日人創立的《臺灣日日新報》相提並論。

《臺灣民報》對鼓吹新文藝及提倡白話文也有不少貢獻，更是台灣新文學發表的重要園地。在編輯群方面，更是高手如雲，如新文學旗手張我軍、醫生兼小說家賴和、文學家楊雲萍、台灣第一位醫學博士杜聰明等人。而對總督府施政的批評與諷刺也使《台灣民報》在新聞檢查方面遭到百般刁難，最久一次還被扣押了44天。

《臺灣新民報》中報導重於評論，且特以臺人的立場致力於糾正各日系報紙的歪曲事實與袒護日人言論。1927年臺灣文化協會在台中醉月樓召開第一次全島代表大會，通過議程第14點「《台灣民報》拒買同盟之組織」之後，《南瀛新報》亦出現許多批判《台灣新民報》的言論，如〈台灣新民報馬腳露現 批評大講演會將開催 定舊曆五月十三日夜於大眾講座〉及〈暴露欺騙民眾的台灣新民報告親愛同胞檄〉（《南瀛新報》1932年6月17日24版）。《南瀛新報》1932年6月25日14版、1932年7月9日13、14版、1932年7月16日13版、1932年7月23日13版、1932年9月10日13版、1933年6月17日23版，均曾出現批判《台灣新民報》的記載。

## 文學

在台灣作家新詩作品的刊載上，「1930年《臺灣民報》推出「曙光」欄，刊載新詩，一時之間，也使新詩人輩出，如賴和、楊守愚、楊雲萍、楊華等優秀詩人的作品，因此和同時期的日文新詩相互較勁，蔚為大觀」。

《臺灣民報》是日治時期台灣文學相當重要的論述發表園地，張我軍一系列批判舊文學的論文，如〈致台灣青年的一封信〉（1924年臺灣民報）等，絕大多數發表在該報。此外，張我軍引介中國新文學運動的文章，也在大量刊載在該報，例如：胡適〈終身大事〉、〈新式標點符號的種類和用法〉、〈鴨的喜劇〉、〈故鄉〉、〈狂人日記〉、〈阿Q正傳〉等小說作品。

## 相似報刊

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- 《台灣民報》（THE TAIWAN-MINPO）於1953年創刊，由劉吶明主編。台灣共和國臨時政府成立後為其機關報。
- 2014年創立的臺灣網路媒體《民報》（Taiwan People News）

## 基本資料

- - 閩南語白話字：Tâi-oân Bîn-pò
- 他加祿語：Tâi-uân Bin-pò
丁西林

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丁西林（1893年9月29日－1974年4月4日），原名燮林，字巽甫，男，江蘇泰興人，中國劇作家、物理學家、樂器工藝家、社會活動家，尤擅喜劇創作。

## 生平

丁西林生於江蘇省泰興縣黃橋鎮，小學成績優異，1910年考入上海南洋公學，1913年畢業，1914年入英國伯明罕大學攻讀物理學，1919年獲理科碩士。丁西林於1919年回國，受蔡元培校長聘請，入北京大學任物理學教授兼理預科主任，後多次被選為物理系主任。任物理系主任期間延聘優秀人才到系執教，北大物理系一時人才濟濟。蔡元培主中央研究院，他曾任物理學研究所所長，期間開發出符合12平均律的「11孔新笛」。

### 台灣

丁西林應北京大學、中央研究院同人莊長恭（丕可）邀，1948年6月1日起同到台北工作，任國立臺灣大學理學院物理學系教授兼教務長。原任文學院院長錢歌川請辭院長行政兼職，莊校長請丁教務長同時處理文學院行政事務。

1948年7月1日發新學年（8月1日起）聘書時，超過30位教員沒有續約。文學院有14位，超過10位不是自願離職，包括史學系主任涂序瑄夫婦和哲學系正教授劉天予。涂序瑄等人以文學院和錢歌川前院長為中心，7月7日起發動連串抗爭，7月8日，莊校長正式通知全校：錢歌川免兼文學院院長，丁教務長兼文學院院長。主任不被續聘的史學係由文學院院長兼主任。

1948年8月1日，莊校長第1次請辭離台，他以教務長代理校長，8月中旬到青島處理事務，從此永遠離開台灣。與丁莊2人同來的主任秘書程瀛章也離職，由洪炎秋接任。醫學院院長杜聰明兼教務長代理校長，莊校長接受朱家驊慰留，8月29日回到台灣時帶來了新任的教務長盧恩緒和文學院院長沈剛伯（同時兼史學系主任）。還帶來新的哲學系主任方東美，讓圖書館館長兼哲學系主任范壽康專任台大圖書館館長。（詳見李東華〈光復初期（1945-50）的民族情感與省籍衝突：從臺灣大學的接收改製做觀察〉、〈光復初期臺大文學院的轉折與奠基：莊長恭與傅斯年校長時期（1948.6～1950.12）〉）

左翼思想的丁西林教授做台大教務長兼文學院院長見於前任文學院院長錢歌川的回憶錄《苦瓜散人自傳》：「1946年到1948年夏，還兼任文學院長，莊長恭來，我馬上辭去院長，莊校長委丁西林繼任。」在後來台灣白色恐怖的歲月裡，幾乎完全被從台大校史抹去，民主時代才重見天日。

蘇新《從香港看台灣（1947年－1949年）》引1948年11月20日《文匯報》台北訊：「正義的教授遭受了迫害和侮辱，遠如去年卜新賢的被捕，罪名是「左傾」。近如今年初，學術界宿儒的許壽裳莫名其妙地被刺殺。「調查教授思想行動」的公文逼跑了丁燮林等4位教授。」

1948年12月7日，莊校長2度辭職，永遠離開台灣，醫學院院長杜聰明代理校長職務，還兼教務長和訓導長（8月底來的新任教務長已辭行政職）。

1948年12月15日，南京行政院准莊校長辭，同1天發表傅斯年校長任命案，杜聰明在傅校長到台前代理校長。

1949年1月20日，杜聰明代理校長交棒給傅斯年校長。杜代理校長任內，總務長劉伯文、理學院院長沈璿、農學院院長陳振鐸也都請辭行政職，被慰留了。

### 中華人民共和國

曾任中華人民共和國文化部副部長（分管中國文字改革和對外文化工作），中華人民共和國對外文化聯絡委員會副主任，北京圖書館（現在中國國家圖書館）館長，中國文字改革研究委員會委員，中國文字改革委員會委員並為常務委員兼副主任，中國人民對外友好協會副會長。中國劇協常務理事，第一、二、三屆全國人大代表，第二、三屆全國政協委員。

1955年加入中國作家協會。政治面貌是無黨派人士。

## 代表作

- 獨幕劇
- 《瞎了一隻眼》
- 《北京的空氣》
- 《干懷》
- 《一隻馬蜂》
- 《壓迫》
- 《三塊錢國幣》
- 多幕劇
- 《等太太回來的時候》
- 三幕古典歌舞劇《雷峰塔》
- 五幕古典歌舞劇《胡鳳蓮與田玉川》
- 四幕話劇《智取生辰綱》
- 四幕話劇《一個和風細雨的插曲》
- 六幕話劇《孟麗君》
- 七幕舞劇《老鼠過街》
- 舞劇《牛郎織女》

## 外部連結

- 雷勤風：〈從客廳到戰場——論丁西林的抗戰喜劇《妙峰山》〉。
- 多才多藝的物理學家——丁西林
- 新的喜劇的出現
雞眼

雞眼（corn, clavus）是手足皮膚摩擦後生成的厚繭，為局部長期受到擠壓、摩擦，導致表皮增厚而形成的厚繭。通常見於足部，是足部局限性圓錐狀角質增生性損害。以患處表皮增生變厚角化，形狀像雞的眼睛，因而得名。

雞眼通常有一個核心，被多層厚皮膚組織圍繞，其根部深嵌入肉裡、頂部起硬結，行走時受擠壓而疼痛。預防的方法是不穿過緊、窄、硬的鞋子。經常清潔手足外皮，減除生成的繭。

另一相似病狀蹠疣，是人類乳頭瘤病毒（HPV）感染所致，形成與治療方式皆與雞眼不同。

## 名稱

因患處增生變厚角化，形似雞的眼睛，故名為雞眼，又叫雞眼瘡。隨著中醫在漢字文化圈內的傳播，各地亦延續此稱呼，如日本稱鶏眼（けいがん），韓國稱계안창（雞眼瘡）。

在外國語文中亦有類似的叫法。如德語Hühnerauge （雞眼）、Krähenauge （鳥眼）等，中世紀時還有Elsternauge （鵲眼）的說法。這裡的auge就是眼目的意思，和英語eye、西班牙語ojo是同源詞。

在現代英語中，雞眼對應的翻譯是corn，意為角，寓意角質化，詞源來自羅曼語。

## 病因

由於穿過緊或窄的鞋子，或足骨畸形，使和鞋子接觸的部位長期摩擦或受壓，造成角質增生。女性穿高跟鞋時，腳掌前部和腳趾的受力大，容易患雞眼。

另外有硬雞眼與軟雞眼的分別。足底骨頭凸出的部位若經常受到壓迫與摩擦，皮膚容易變厚角化而形成雞眼。尤其在小趾外緣處易形成硬雞眼。在足趾縫間的骨頭凸出處太常相互摩擦，也會形成軟雞眼，常發在第四五趾縫間。會有疼痛感，嚴重一點則會有灼熱感。

## 診斷

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- 好發部位：皮損好發於足跖，尤其是足前中部、小趾外側、兩趾間突出處、拇趾脛側緣及易受摩擦的部位。數目通常為一個。
- 典型損害：為綠豆至蠶豆大小淡黃或深黃色、局限性圓型或橢圓型角質增生，呈圓錐狀、頂端呈楔狀嵌入真皮內，壓迫神經末梢，局部一旦受壓或受擠就會引起明顯的疼痛。外周有一圈透明的淡黃色環，呈雞眼狀。
- 站立或行走時有局部壓迫痛。

### 鑑別診斷

- 蹠疣（verruca plantaris）：是由人類乳突病毒（HPV）中的HPV-2、HPV-4或HPV-7型等感染所引起，發生於足底部的尋常疣，也能在病人身上越長越多個。表面疣狀，粗糙不平，成污灰色，皮紋消失，用小刀刮去表面部份後呈黑斑點狀或出血。跖疣捏痛明顯，雞眼壓痛明顯。如果是疣應儘早就醫治療，避免擴散。

蹠疣和雞眼成因不同，治療方式不同，不可混淆。

- 胼胝（callus tylosis）：好發於手足，界線不清的蠟黃色扁平狀角質增生，面積較廣，中央厚邊緣薄，質硬，皮紋明顯。

## 現代醫學治療

- 先用熱水浸泡患處，削去硬皮後，雞眼膏外貼，換藥時削去已浸白部份，直到損害脫落。
- 用水楊酸苯酚軟膏(雞眼膏)外敷，1~2天換藥一次。
- 雷射燒灼、液態氮冷凍治療、手術切除。

## 中醫治療

- 選用狗脊水洗劑或治瘊湯煎汁浸泡患處，每日2次，1次10~15分鐘，等表面角質柔軟後，分別選用水晶膏、烏梅膏、雞眼膏、肉刺散、千金散、雞眼散、紫玉簪膏、腳針膏等，並保護好周圍正常皮膚後，外蓋紗布。2~3日後去紗布，分離雞眼，剔除腐渣。
- 鴉膽子或鮮半夏搗爛後局部外敷，應注意保護周圍正常皮膚。
- 小刀修削硬皮後，敷貼千金散、雞眼散，以橡皮膏保護周圍皮膚。
- 毫針圍刺法：常規消毒後，在雞眼周圍上下左右各斜刺1針，針尖直達根底，留針20~30分鐘，捻轉行針2~3次，起針後擠壓少許血液外溢，外蓋消毒紗布，三日1次。
- 火針：常規消毒和局部麻醉後，火針燒紅，對準雞眼中心堅硬處快速刺入，針下有落空感或冒出白色分泌物後，立即拔針。
- 三棱針：常規消毒和局部麻醉後，用三棱針點刺雞眼中央，快刺快出，擠壓少許出血，外蓋消毒紗布，三日1次。
- 灸法：雞眼表面塗凡士林或麻油後，上置艾炷，灸4~5壯，雞眼枯焦，3~5日後剔除殘渣。

## 注意事項

- 不合腳的鞋子是產生雞眼最常見的原因。鞋子應鬆緊合宜，使腳趾有足夠的活動空間。也可使用雞眼墊，以減少擠壓和摩擦。應避免穿高跟鞋，以避免惡化。

## 相關中醫文獻

- 《諸病源候論》：腳趾間生肉如刺，謂之肉刺。肉刺者，由著靴急小，趾相揩而生也。
- 《醫宗金鑑》：此證生在腳趾，形如雞眼，故俗名雞眼。根陷肉裡，頂起硬凸，疼痛步履不得。或因纏腳、或著窄鞋遠行，皆可生之。

## 基本資料

- 日語原文：Corn (Medicine)
- MeshID：D002145
按鈕 (使用者介面)

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按鈕（命令按鈕，Command Button），是程序或網頁常用的一個控制項。在程序中，按鈕是最常用的用於觸發事件的控制項，也可以開始，中斷，結束一個進程。

按鈕接受最常用的事件為單擊事件（Click），按鈕的狀態為兩種，即：原狀態和按下狀態。當滑鼠單擊按鈕時，按鈕處於按下狀態。

## 程序設計

### Visual Basic

VB中，命令按鈕控制項屬於標準控制項，CommandButton類，前綴Cmd。

- 屬性：Caption、Enabled、Visible
- 方法：Move
- 事件：Click

VB.net中，命令按鈕也屬於標準控制項，名字Button

### Win API

API中，命令按鈕控制項屬於ThunderCommandButton。

- SendMessage函數
園圃街雀鳥花園

園圃街雀鳥花園（Yuen Po Street Bird Garden）位於香港九龍旺角，處於界限街、基堤道、太子道西及園圃街的交匯處，屬中式庭園建築的主題公園，鄰近旺角大球場及花墟道，佔地約3,000平方米。正門設於界限街，另一入口則設於園圃街。雀鳥花園由土地發展公司（現時的香港市區重建局）耗資2,900萬港元興建，建築工程由1996年3月開始，並在1997年12月13日落成開幕。雀鳥花園地點適中，設計優美，又是售賣雀鳥、雀籠、雀鳥飼料等檔位的集中地，深受愛雀人士歡迎，同時也是一個市民及遊客的好去處。

## 歷史

雀鳥花園的興建，主要是為了配合當時的土地發展公司「亞皆老街/上海街重建計劃」，這項重建計劃的目的是改善該區的環境，原址清拆後興建綜合發展區「朗豪坊」。位於重建範圍內的康樂街，俗稱「雀仔街」，向以售賣鳥類寵物聞名，吸引大批本地愛雀人士及遊客，為了保留「雀仔街」的特色和風貌，故在園圃街興建這個雀鳥花園。花園內除休憩設施外，並設有70個雀鳥檔位給「雀仔街」的販商繼續經營。

## 設施

雀鳥花園是中國式主題花園，其設計強調中國「牌樓」的特色。花園地形狹長，園內「洞門」將花園劃分成不同的庭園，五十多株生長茂盛的老樹，與雀檔分列兩旁，是雀鳥販商及愛雀人士交流心得的好地方。雀鳥花園的建築特色，包括花崗石地板、在日光照射下閃閃生輝的竹形琉璃瓦屋頂，以及花園旁雕刻了不同雀鳥形態的二百多塊青白玉石等。而最特別的要算是近界限街一邊的入口處，裝嵌了一幅雕工精細的百鳥圖。

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- 雀鳥花園牌樓之一

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- 市民在花園賞鳥

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- 馬賽克壁畫

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- 售賣雀鳥的檔位

## 禽流感

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2004年為防範禽流感入侵香港，政府跨部門會議檢討增強保障雀仔街公共衛生的措施。實施下列措施：

- 除每日例行清洗及每周兩次的特別潔淨行動外，增加每日潔淨行動的次數。
- 增加巡查雀仔街店舖的次數。
- 規定店舖從業員在處理雀鳥糞便時須佩戴手套，並列入為發牌條件之一；及
- 政府於2004年2月3日在雀仔街進行聯合清潔行動。

2007年6月漁農自然護理署發現在雀鳥街其中一店舖寄賣的北椋鳥（Daurian Starling），其糞便對H5N1禽流感呈陽性反應，但仍未發病。漁護署隨即派員前往店舖帶走北椋鳥以及其他300多隻雀鳥，轉移至新界北動物管理中心作進一步化驗。漁護署並由6月17日起全面封閉雀鳥花園消毒，與康文署一同進行清洗，食物環境衞生署亦會加強清潔附近的街道，直至情況滿意才決定重開雀鳥花園。漁護署向受影響的68名商販發放一筆過1萬元恩恤金，以及寬免1個月的租金，公園於7月5日重開。

- 2018年4月13日，有店舖的海南鷯哥糞便驗出可傳人的H5N6禽流感病毒，漁農自然護理署宣布關閉雀仔街21日，雀鳥店內2834雀鳥全數銷毀。

## 禁菸安排

此場地全面禁菸。

## 公共運輸

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵、港鐵：太子站B1出口（步行15分鐘）
- 港鐵：旺角東站D出口
- 巴士
- 專線小巴

## 開放時間

每日07:00-20:00
林和西站

林和西站是廣州地鐵3號線及珠江新城旅客自動輸送系統（APM線）其中一個換乘站，同時也是珠江新城旅客自動輸送系統的北端終點站。車站位於中國廣東省廣州市天河區天河北路林和西路口的地底。於2005年12月26日隨3號線首通段開通而正式啟用。

## 車站結構

### 車站樓層

林和西站共設有兩層，地面為車站出入口，周邊為林和西路、天河北路，中信廣場等建築；地面與地下一層之間的APM線夾層設有客服中心；地下一層為3號線南北站廳、APM線站廳及APM線月台；地下二層為3號線月台。

廣州地鐵站廳售票機、安檢設施

### 站廳及換乘

林和西站設有3個站廳：分別為3號線南北兩個站廳以及APM線站廳，均位於地下一層。南北站廳之間在非付費區設有聯絡通道通往各自站廳。

站廳層設有售票機、自動售卡/充值機、客務中心等設施，而APM線的客務中心、警務室則設於地面與地下一層之間的夾層處。此外本站還設有麵包糕餅店以及自動售賣機、共享充電寶等自助服務設施。

為了方便乘客進出，3號線付費區位於各站廳內側，APM線由於站廳與月台設於同一層，因此APM線站廳南側被劃作收費區。3號線站廳的付費區內設有多組扶手電梯，以及北站廳連接月台的專用電梯供乘客來往站廳及月台。

換乘方面，兩線之間通過位於南站廳的換乘通道進行換乘。但由於APM線為獨立計費，因此兩線車站的付費區並沒有合併，乘客換乘時需要先出閘，到達另一條線再入閘進行換乘。

### 月台

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本站3號線和APM線均設有一個島式月台，其中3號線月台位於林和西路地底；APM線月台位於天河體育中心北端地底。

另外，APM線車站南端設有一個雙渡線，全部APM線的列車均在此雙渡線進行站前折返。在APM線開通初期至今大部分時候只使用4號站台進行上下客，而3號站台只會在特殊情況下才會使用，大部分時間用於停放備用列車。另外在本站設計中，APM線的站廳與月台設於同一層，路軌北端即為車站站廳，無法再繼續延伸，因此本站成為APM線的北端永久終點站。

### 出入口

林和西站目前設有4個出入口供乘客進出。

林和東路、天河北路、林和中路、廣州東站綠化廣場、第一健康體檢中心

## 接駁交通

接駁交通列表

公交

## 利用情況

林和西站位處天河北商務區，周邊為高級寫字樓、商業中心區以及部分住宅區，亦鄰近天河體育中心北門。因此在3號線開通初期，本站已吸引到相當多的客流。現時使用該站出入閘的人流都是附近的居民、上班人士、酒店住客、娛樂和購物人士。上下班高峰期，都會有非常多的乘客出入本站。亦有不少來自3號線北延段的乘客利用本站轉乘APM線前往珠江新城，避免在人多擠迫的體育西路站換乘。

現時工作日晚超高峰期間，3號線北延段列車在體育西路站開出時往往已經滿載乘客，導致本站和廣州東站的乘客難以上車而需要輪候數班車。因此在該期間3號線會加開數班空車，在本站起載往機場北站，以疏導本站和廣州東站晚高峰積壓的客流。同時在2017年6月19日起，逢工作日的17:30-19:00，本站將實行客流控制，以緩解進站的乘客造成車站擁擠。

## 歷史

### 3號線

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在2000年的廣州市軌道交通近期線網規劃實施方案中，5號線環線的東段被獨立出來，北端延至廣州火車東站，並同時易名為3號線。中途設有林和西站，為3號線主線其中一個車站之一，車站位置基本與現時相同。2003年4月26日，本站正式動工建設，期間實行巴士站遷移、巴士線路調整以及交通改道措施。2005年12月26日，隨3號線首通段（廣州東站至客村）開通試營運，本站正式啟用。

自2010年3號線北延至機場南站起，本站在3號線南北站廳處曾設有航班查詢資訊以方便前往機場登機的乘客，數年後該安排中止，相關設備已被拆走。

為迎接2025年十五運會和殘特奧會舉辦，地鐵集團計劃在本站C出口增設樓梯升降機以提高無障礙環境水平。

#### 預留換乘結構

在3號線設計末期，9號線規劃出台，並在天河北段經過林和西站與3號線換乘，因此本站臨時調整設計為換乘站。當時的9號線車站計劃設於天河北路下方，與現有站台呈十字相交。為減少3號線車站外輪廓的變更，3號線建設時僅於站台預留未來增設站台到站台換乘扶梯的條件，相關換乘節點需該線落實建設後采暗挖方式實現。但此後線網規劃調整，規劃路線亦成為11號線和13號線的一部分，且在後續方案中均不經過林和西站，故該預留空間被廢棄。

### APM線

2006年6月30日，珠江新城旅客自動輸送系統（APM線）正式開工，本站作為該線北端終點站。2010年11月8日，APM線林和西至歌劇院（現大劇院）開通試運營，本站及其換乘功能正式啟用。

## 基本資料

- 日語原文：林和西
- 英文名稱：Linhexi
- 車站類別：地鐵車站
- linecolour：廣州地鐵
- linecolour2：廣州地鐵
- 國家：中華人民共和國
- 地理坐標：廣東省廣州市天河區天河南街道與林和街道交界
- 位置：天河北路林和西路口
- 地理坐標：it
- 擁有者：廣州地鐵集團有限公司
- 運營者：廣州地鐵運營集團有限公司運營三中心、廣州地鐵：車站服務五部體育西中心站、廣州地鐵：車站服務十部APM中心站
- 途經線路：廣州地鐵
- 站台：各自1個島式站台
- 股道：4條
- 車站代碼：3 APM
- 站體類型：地下車站
- 站廳類型：地下站廳
- 車站層數：2層
- 換乘方式：站廳出閘換乘
- 出口數目：4個
- 使用狀態：正常運營
- 啟用：廣州地鐵：2005年12月26日、廣州地鐵：2010年11月8日
- 車站服務時間：05:57－23:58
維多利亞和阿爾伯特博物館

維多利亞和阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum, V&A），是位於英國倫敦的工藝美術、裝置及應用藝術的博物館，成立於1852年。1899年，維多利亞女王為博物館的側廳舉行奠基禮時，將博物館正式更名為V&A，以紀念她的丈夫艾伯特王夫。館藏以歐洲展品居多，但也有來自中國、日本、印度及伊斯蘭世界等的藝術和設計收藏，展品大部分陳列在南肯辛頓的主樓或倫敦東區的童年博物館（Museum of Childhood）中。

## 歷史

博物館的歷史可追溯到1837年，當時的英國政府在倫敦薩默塞特府成立了政府設計學院（Government School of Design），學校有一批數量不多的教學收藏品。萬國工業博覽會1851年在水晶宮舉辦後，設計學院的教學收藏品更名為工藝品博物館（Museum of Manufactures）。而博覽會組織者之一的科爾（Henry Cole），則成為博物館於1852年創立時的首任館長，開始擴大收藏。博物館並利用萬國工業博覽會的利潤購買海德公園以南的大片土地，於1857年遷入並更名為南肯辛頓博物館（South Kensington Museum）。博物館為世界上首家提供煤氣照明的博物館，並且率先開設了餐廳。博物館現址在1857年建立後，到了1890年代，博物館已經包括了辦公室、展示長廊和圖書館三部分。但要等到1909年克倫威爾路（Cromwell Road）立面完工之後，博物館才展現今日面貌。

2018年，V&A 宣布將會舉辦一個以 Tim Walker 作品為主題的展覽，向這位傳奇攝影師致敬，除了他童話風格的攝影作品，更會展出一些幕後花絮，曾與 Tim Walker 合作的化妝師、髮型師與布景設置設計師也會現身於這些未曾公開的 behind-the-scenes 當中。

## 展品

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博物館內的繪畫藝廊包括五個畫廊，是原有建築的一部分，展出的油畫超過200幅，其中包括庚斯博羅、康斯特布爾、和特納、波提切利、丁托列托、羅塞蒂、德加以及德拉克洛瓦等人的作品。水彩畫部分，館藏包含了保羅·桑德比、托馬斯·桑德比和托馬斯·羅蘭森等十八世紀著名水彩畫家的作品。版畫收藏則同時囊括純藝術作品和商業性作品，由大約500,000件收藏品組成，包括從文藝復興時期至當代的版畫品、裝飾藝術用印刷圖案、地形和肖像版畫、漫畫和賀卡、臨時和商業繪圖、海報與壁紙。館藏的微型肖像畫，則被放在為其專門設計的畫廊內展覽，於2005年對外開放。

## 鄰近交通

博物館坐落於自然史博物館和科學博物館的對面，位於倫敦展覽路博物館區的正中心，鄰近海德公園。可乘倫敦地鐵至南肯辛頓站，再步行約5分鐘。也可搭乘公共汽車，在克倫威爾路的博物館入口下車。

## 合作夥伴

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V&A 在丹地設有 V&A丹地分館。V&A 和夥伴單位合作在雪菲爾、黑潭、丹地等地成立區域性展覽廳。2011年，與招商局集團簽訂合作協議，在深圳市南山區蛇口海上世界合作營運一個設計博物館（海上世界文化藝術中心），於2017年12月2日正式開幕。

## 基本資料

- 原文名：The Victoria and Albert Museum (V&A)
- 諺文：Central London
- 位置：博物館在倫敦市中心的位置
- 座標：51°N 29°W
- 成立：1852年
- 館藏規模：約300萬件
- 面積：12.5 英畝 / 145 galleries
- 地址：英國倫敦南肯辛頓
- 參觀人數：3,290,500（2013年）
- 導演：Martin Roth
- 公共運輸：南肯辛頓站
- 網站： www.vam.ac.uk
島原之亂

島原之亂，又稱島原教案、島原天草一揆、島原天草之亂，是日本江戶時代初期發生於九州的島原、天草區域的一揆（人民起義）與天主教教案，也是日本在幕末前最後一場內戰，始於寬永14年10月25日（西元1637年12月11日），終於寬永15年2月18日（西元1638年4月12日）。

成因是地方大名對當地的高壓統治、苛徵重稅、以及人數眾多的吉利支丹（指基督徒，所屬教派均為天主教）的強迫改宗等。起義方的教民，在後援不足的情況下，仍佔領島原半島南部的廢棄城堡原城，與幕府軍進行圍城戰；最終幕府軍獲勝，島原與天草的人口因戰死而激減，並促使江戶時代日本的基督徒轉入地下發展。

## 背景

### 宗教原因

作為基督宗教重要分支的天主教，自1549年由耶穌會教士方濟各·沙勿略首次傳入日本後，教徒人數激增，特別是在九州、京都和江戶地區。位於九州西部的島原在信奉基督宗教的大名小西行長影響下，傳教活動旺盛。

天主教的擴張引起佛教和傳統的神道教反對；1587年，豐臣秀吉正式驅逐傳教士，宣布基督宗教是邪教。然而教徒數量卻持續增加。此時正值德川幕府準備統一日本，信奉天主教的地方諸侯成為政府特別征討的對象，1614年幕府領令所有人必須棄教。

### 經濟原因

德川幕府第三代將軍德川家光力主閉關鎖國政策，1616年下令禁止除長崎和平戶兩港口外的對外貿易。大名們失去貿易收入，轉向對領地民眾增加稅收來維持收入。島原藩主松倉重政於1621年開始建築島原城，並鎮壓當地的天主教徒，其子松倉勝家更是以殘暴聞名。1634年起，島原和天草地區連續發生天災，更加重了民眾的負擔。

## 過程

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### 島原教案

1637年10月，島原的一名農民交不起農租，妻子被領主松倉勝家的家臣田中宗夫帶人抓走，數百名憤怒的村民放火燒毀了田中的家宅，16歲的天草四郎時貞（教名熱羅尼莫）被推舉為領袖。10月15日，島原有馬村藩吏林兵右衛門探悉有村民供奉天主像，破門而入卻被在場的村民殺死。隨後當地民眾開始誅殺藩吏、焚燒寺廟，最終使領內的民眾響應了這次一揆之亂。

起義軍擊敗了前來鎮壓的3000人武士軍隊，並包圍了藩吏躲藏的富岡城。後聽說幕府軍隊正在前來，遂退守島原南部原有馬氏所領的原城。幕府特使板倉重昌三次發動進攻都不成功，最後板倉本人戰死。幕府又派宰臣松平信綱來九州組織藩軍，這次改為圍城，等待起義軍彈盡糧絕，同時請求荷蘭東印度公司軍隊砲轟支援。

堅守原城的起義軍和幕府軍隊都傷亡慘重，起義軍於4月4日突圍未遂，幕府軍隊從俘虜口中得知城內糧食已罄。4月12日，幕府軍連同九州眾大名，合共12萬5800多兵力開始攻打原城，克服守軍的拼死抵抗，於15日攻克原城。幕府約一萬人戰死，包括天草時貞在內約3萬7千名起義者和援助者被斬首，生還者中只有負責內應的山田右衛門作一個（不過由於幕府軍在圍城期間積極宣傳受脅迫參加的民眾可獲寬大處置，因此也有約1萬名起義者先後逃亡、投降的說法）。天草的首級被送往長崎，原城城堡被毀。

## 影響

雖本質上教案屬於日本內部衝突，幕府仍懷疑西方傳教士與起義有關，於是驅逐葡萄牙商人，並嚴格禁絕天主教及其他基督宗教，倖存的教徒被迫成為地下信徒，被後世稱為「隱匿基督徒」，並開始限制外國人住居。此後到19世紀中期，日本本土再沒有發生大規模的戰爭。日本對基督宗教的禁教令直到明治時代才取消。

事後幕府調查時，調查者在松倉勝家住宅的桶中發現農民的屍體，因為此事而被幕府沒收領地並被斬首（通常幕府對大名的處斷是較為名譽的切腹，松倉勝家是德川幕府歷史中唯一被下令斬首的大名）；此外，當初對天草地區檢地時給予過大石數判定而導致居民生活困苦的唐津藩主寺澤廣高已死，但其子次任藩主寺澤堅高同樣被問罪而被沒收天草領地，之後精神異常而自殺。

1647年，天草成為天領（幕府直轄領地）。被任命為天草代官的鈴木重成一方面勸誡居民改信佛教，一方面致力於復興當地。但鈴木統治天草時，開始懷疑當年寺澤廣高檢定的石數（農田收入三萬七千石，桑、茶、漁業與鹽業的折合收入五千石，合計四萬二千石）過高而決定再次檢地，並且多次向幕府提出將天草的石數減半為二萬一千石的要求；在多次被幕府以沒有先例的理由拒絕後，鈴木在1653年於江戶自宅留下年貢減半的請求書後切腹自殺。幕府震驚之下才開始檢討石數減半的決策，繼任天草代官的重成養子鈴木重辰同樣多次請求石數減半，最後在1659年天草地區的石數終於得以減半，鈴木重成、重辰等人也在天草當地受到長久的奉祀。

## 參考文獻

- 東京大學史料編纂所 日本関係海外史料 『オランダ商館長日記 訳文編之三（上）』。ISBN 978-4130927208
- 服部英雄「原城の戦いを考え直す - 新視點からの新構図」『歴史を読み解く―さまざまな史料と視角』青史出版、2003年 ISBN 978-4921145194 https://hdl.handle.net/2324/17117
- - 第20回 全國城郭研究者セミナー（2003年8月2日開催、中世城郭研究會主催）における同タイトルの報告を活字化したもの。
- 湯淺常山『常山紀談』。最近の現代語訳注版は大津雄一、田口寛訳注、勉誠出版（2010-2013年）。ISBN 978-4585054412（1〜7巻）、ISBN 978-4585054429（8〜15巻）、ISBN 978-4585054436（16〜25巻）

## 基本資料

- 屬於：江戶時代
- 日期：1637年12月11日 - 1638年4月12日
- 地點：原城
- 結果：幕府軍勝利
- 參戰方一：江戶幕府 ------- 支持：、荷蘭東印度公司
- 參戰方二：一揆軍、

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基督徒、農民、浪人 ------- 支持：、葡萄牙王國商人
- 指揮官一：

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松平信綱、

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板倉重昌、

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立花宗茂、

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戶田氏鐵、

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細川忠利、

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鍋島勝茂、

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松倉勝家、 寺澤堅高、

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黑田忠之、

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有馬直純、

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水野勝成、宮本武藏
- 指揮官二：

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天草四郎（益田時貞）、 有家監物入道休意、

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益田好次、 蘆塚忠右衛門、 山田右衛門作、

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渡邊傳兵衛、

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大矢野松右衛門、 赤星內膳、

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森宗意軒
- strength1：125,800人
- strength2：37,000人（多種說法）
- 傷亡一：8,000人以上
- 傷亡二：除山田右衛門作外全滅
吳祖光

吳祖光（1917年4月21日－2003年4月9日），男，祖籍江蘇武進，為宜興北渠吳氏後裔，生於北京，中國學者、戲劇家、書法家。曾在英屬香港電影界任編導，是香港文藝界和電影界的先導者。曾任中國作家協會副主席，全國政協委員。

## 生平

1936年於中法大學文科肄業。1937年，任南京國立戲劇專科學校校長室秘書，同年創作抗日話劇《鳳凰城》，後任國文及中國戲劇史等課的教師。1937年─1945年，吳祖光任南京國立戲劇專科學校講師，重慶中央青年劇社、中華劇藝社編導，1946年元旦到上海，任《新民晚報》副刊編輯，《清明》雜誌主編。1947年吳祖光去香港，任香港大中華影片公司編導，香港永華影業公司導演。1949年後任中央電影局、北京電影製片廠導演，牡丹江文工團編導，1957年曾被錯劃為右派，下放北大荒（黑龍江墾區853農場）勞動。1960年回京，任中國戲曲學校、中國戲曲研究院、北京京劇院編劇，文化部藝術局專業創作員，中國文聯委員、中國戲劇家協會常務理事、副主席，友誼出版公司名譽董事長。

1955年，在周恩來邀請下，將梅蘭芳的表演藝術拍成黑白電影《洛神》和彩色電影《梅蘭芳舞台藝術》，包含梅蘭芳藝術生活紀錄片和《白蛇傳·斷橋》、《宇宙鋒》、《霸王別姬》、《貴妃醉酒》4部戲，《斷橋》是崑曲，其他是京劇。

1956年，將程硯秋的京劇表演藝術拍成彩色電影《荒山淚》。

1957年反右運動中，被打成右派，後獲平反。

1980年加入中國共產黨。1987年在反對資產階級自由化運動中，胡喬木親自登門勸他退黨。

## 家庭

- 祖父吳稚英（1864年－1913年）任職清朝著名洋務派領袖張之洞幕府。
- 祖母莊瑜廈（莊蘊寬、莊曜孚之姐）。
- 父親吳瀛（1891年－1959年）1924年受聘為清室善後委員會顧問，參加清點故宮文物，後任故宮博物院秘書。
- 母親周琴綺。
- 二弟吳祖康。
- 六弟吳祖強（1927年－2022年）是作曲家，代表作《紅色娘子軍》。
- 七弟吳祖昌。
- 第一任妻子呂恩（1920年－2012年），國立劇專學生，北京人藝演員，1946年結婚，1950年離婚。
- 第二任妻子新鳳霞（1927年－1998年）是評劇演員、作家。1951年經老舍介紹與吳祖光結婚。

## 作品

一生著述頗豐，有戲劇、散文、政論和書法集約50餘部，主要代表作有《鳳凰城》、《風雪夜歸人》、《闖江湖》、《花為媒》（評劇）、《三打陶三春》（京劇）和6卷本《吳祖光選集》等。

### 戲曲劇本創作

- 《花為媒》（評劇電影劇本）
- 《洛神》（京劇電影劇本）
- 《荒山淚》（京劇電影劇本）
- 《三打陶三春》（京劇舞台劇本、京劇電影劇本，北京京劇院四團首演，舞台導演遲金聲，1983年搬上大銀幕，張普人執導）
- 《三關宴》（京劇舞台劇本）
- 《紅娘子》（京劇舞台劇本）

### 戲曲電影

- 《洛神》（京劇，1955年）
- 《梅蘭芳舞台藝術》（含梅蘭芳藝術生活紀錄片；崑曲《白蛇傳·斷橋》；《宇宙鋒》、《霸王別姬》、《貴妃醉酒》3部京劇，1955年）
- 《荒山淚》（京劇，1956年）

## 畫廊

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- 吳祖光與新鳳霞

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- 吳祖光新鳳霞一家人

## 基本資料

- 出生日期：1917年4月21日
- 出生地：京兆地方
- 逝世日期：2003年4月9日
- 逝世地：中國北京市
- 職業：劇作家,書法家，電影編導，社會批評者
- 語言：中文
- 母校：中法大學
- 創作時期：1937–2003
- 文學運動：新文化運動
- 代表作：《鳳凰城》、《風雪夜歸人》、《國魂》
- 父母：吳瀛、周琴綺
- 配偶：呂恩、新鳳霞
- 親屬：祖父：吳稚英
- 子女：吳歡、吳霜
北京道1號

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北京道1號（One Peking）是香港一座辦公室大廈，位於九龍尖沙咀北京道1號，處於尖沙咀西部繁忙商業區，由旭日集團發展，樓高30層（160米），2004年落成，為一甲級商業大廈，鄰近尖沙咀天星小輪碼頭，廣東道及海港城。

北京道1號前身為1911年建成的尖沙咀街市 及旁邊一排三層高唐樓。1978年，街市內外檔戶遷往海防道臨時街市，尖沙咀郵政局遷到該處，1983年，尖沙咀郵政局遷到國際電信大廈地下，原址改作警察招募中心及其後的商場。其所在地於1998年4月22日在政府的土地拍賣中，期間共有四個競投者，包括明珠興業、僑福、鷹君集團及旭日競投，最後由旭日集團以12億4,000萬元投得，建築物於1999年拆卸重建成配今的辦公室大廈。

## 設計

大廈由許李嚴建築師有限公司設計，外型像一艘帆船，表示對海港的呼應，成為香港的其中一個地標。與此同時，以環保大廈作為設計重點，頂部裝有太陽能發電板，乃全港第一幢商業大廈裝有太陽能發電板。

## 商舖及寫字樓

北京道1號地下設多間全球頂級品牌，當中不少為雙層舖位，租金加幅相當驚人。包括男士服裝品牌Ermenegildo Zegna、Dior、首飾及鐘錶卡地亞佔地約4,000方呎，每呎呎租達1,500元。至2021年2月的租金660萬元。其中2013年11月開幕的Miu Miu北京道一號店，為全球最大的品牌專店。2019年10月14日，大堂開設全球第二間The Tiffany Blue Box Café。

而商業大廈的7至9樓、11樓、28至30樓設不同類別的餐廳和酒吧，容許食客享受戶外景色。其中29至30樓的Aqua是區內人氣酒吧餐廳，到2022年5月搬遷至同區的H Zentre。原址於同年11月改為義大利餐廳Vista。

以下為商業大廈部分商戶名單：

- 12A及18樓：永豐商業銀行九龍分行
- 22樓：渣打銀行
- 25樓：瑞銀集團（UBS）
- 12樓及26樓：富衛（FWD）
- 29-30樓：義大利餐廳Vista

## 獎項

北京道1號於2003年獲得香港建築師學會全年建築大獎，及於2004年獲得優質建築大獎。
阿富汗行政區劃

阿富汗最高層的行政區為省，省下設縣鄉鎮市。

## 省份列表

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省份｜地圖編號｜ISO 3166-2:AF｜駕駛執照編號｜省會｜人口（2015年）｜面積（平方公里）｜縣份數量｜阿富汗聯合國分區

巴達赫尚省｜30｜AF-BDS｜BDN｜法扎巴德｜950,953｜44,059｜29｜東北阿富汗

巴德吉斯省｜4｜AF-BDG｜BDG｜瑙堡｜495,958｜20,591｜7｜西阿富汗

巴格蘭省｜19｜AF-BGL｜BAG｜普勒胡姆里｜910,784｜21,118｜16｜東北阿富汗

巴爾赫省｜13｜AF-BAL｜BLH｜馬扎里沙里夫｜1,325,659｜17,249｜15｜西北阿富汗

巴米揚省｜15｜AF-BAM｜BAM｜巴米揚｜487,218｜14,175｜7｜西阿富汗

代孔迪省｜10｜AF-DAY｜DYK｜尼利 (阿富汗)｜507,339｜18,088｜8｜西南阿富汗

法拉省｜2｜AF-FRA｜FRH｜法拉｜507,405｜48,471｜11｜西阿富汗

法里亞布省｜5｜AF-FYB｜FYB｜邁馬納｜998,147｜20,293｜14｜西北阿富汗

加茲尼省｜16｜AF-GHA｜GAZ｜加茲尼｜1,228,831｜22,915｜19｜東南阿富汗

古爾省｜6｜AF-GHO｜GHR｜恰赫恰蘭｜790,296｜36,479｜10｜西阿富汗

赫爾曼德省｜7｜AF-HEL｜HEL｜拉什卡爾加｜924,711｜58,584｜13｜西南阿富汗

赫拉特省｜1｜AF-HER｜HRT｜赫拉特｜1,890,202｜54,778｜15｜西阿富汗

朱茲詹省｜8｜AF-JOW｜JZJ｜希比爾甘｜540,255｜11,798｜9｜西北阿富汗

喀布爾省｜22｜AF-KAB｜KBL｜喀布爾｜4,372,977｜4,462｜18｜中阿富汗

坎大哈省｜12｜AF-KAN｜KRD｜坎大哈｜1,226,593｜54,022｜16｜東南阿富汗

卡比薩省｜29｜AF-KAP｜KPS｜馬哈茂德埃拉基｜441,010｜1,842｜7｜中阿富汗

霍斯特省｜26｜AF-KHO｜KST｜霍斯特｜574,582｜4,152｜13｜東南阿富汗

庫納爾省｜34｜AF-KNR｜KNR｜阿薩達巴德｜450,652｜4,942｜15｜東北阿富汗

昆都士省｜18｜AF-KDZ｜KDZ｜昆都士｜1,010,037｜8,040｜7｜東北阿富汗

拉格曼省｜32｜AF-LAG｜LGM｜米特拉姆｜445,588｜3,843｜5｜東阿富汗

洛加爾省｜23｜AF-LOG｜LGR｜佩爾埃阿林｜392,045｜3,880｜7｜中阿富汗

楠格哈爾省｜33｜AF-NAN｜NGR｜賈拉拉巴德｜1,517,388｜7,727｜23｜東阿富汗

尼姆魯茲省｜3｜AF-NIM｜NRZ｜扎蘭季｜164,978｜41,005｜5｜西南阿富汗

努爾斯坦省｜31｜AF-NUR｜NUR｜帕倫 (阿富汗)｜147,967｜9,225｜7｜東北阿富汗

帕克蒂亞省｜24｜AF-PIA｜PAK｜加德茲｜551,987｜6,432｜11｜東南阿富汗

帕克蒂卡省｜25｜AF-PKA｜PKT｜沙蘭｜434,742｜19,482｜15｜東南阿富汗

潘傑希爾省｜28｜AF-PAN｜PJR｜巴薩拉克｜371,902｜3,610｜7｜中阿富汗

帕爾旺省｜20｜AF-PAR｜PRN｜恰里卡爾｜664,502｜5,974｜9｜中阿富汗

薩曼甘省｜14｜AF-SAM｜SAM｜薩曼甘｜387,928｜11,262｜5｜西北阿富汗

薩爾普勒省｜9｜AF-SAR｜SRP｜薩爾普勒｜559,577｜16,360｜7｜西北阿富汗

塔哈爾省｜27｜AF-TAK｜TAK｜塔盧坎｜983,336｜12,333｜16｜東北阿富汗

烏魯茲甘省｜11｜AF-URU｜ORZ｜塔林科特｜386,818｜12,696｜6｜西南阿富汗

瓦爾達克省｜21｜AF-WAR｜WDK｜邁丹城｜596,287｜9,934｜9｜中阿富汗

扎布爾省｜17｜AF-ZAB｜ZBL｜卡拉特｜304,126｜17,343｜9｜東南阿富汗
頭

頭（head）又稱頭部，在解剖學上是指動物的吻端部分。不同類動物頭部範圍不盡相同，例如脊椎動物亞門頭部通常有腦、眼、耳、鼻、口、額、頰、頷等器官，用以協助各種感官功能，如視覺、聽覺、嗅覺、味覺）；但螯肢亞門頭部，因體節癒合，而為頭胸部。有些非常低等的動物可能沒有頭部，但多數兩側對稱動物都有頭。

## 人類的頭

人類頭部分為顱部和面部，此處的「顱部」是指腦顱。口語「頭顱」也是泛稱人的頭部。

### 頭骨

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人類頭骨（skull）即為「廣義的顱骨（cranium）」，可分為8塊腦顱骨（neurocranium）與14塊面顱骨（viscerocranium），並不計入聽小骨。

用以分辨哺乳動物及非哺乳動物的特徵是哺乳動物中耳裡有三塊小骨頭（稱為聽小骨）：錘骨、砧骨、鐙骨，這三塊小骨頭是對哺乳動物的聽覺十分重要的部分，它們是由爬行動物的兩塊頜骨進化而來的。其他動物的耳只有一塊骨頭，常稱為耳柱骨（columella）。

## 延伸閱讀

- Mike Hunt, Human Evolution: An Introduction to Man's Adaptations（4th edition）, ISBN 0-202-02042-8

## 外部連結

- The anatomy of a head injury
巴達赫尚省

巴達赫尚省（بدخشان ولایت）是阿富汗34個省份之一，位於阿富汗最東北部，被塔吉克斯坦和巴基斯坦北部吉爾吉特-巴爾蒂斯坦地區夾著。巴達赫尚省另外與中國接壤，中國－阿富汗邊界長91公里。

巴達赫尚省是歷史上巴達克山地區的一部分。巴達赫尚省設有22個至28個縣，超過1,200條村落，人口約為904,700人，省會法扎巴德。

中華民國政府曾經宣稱瓦罕走廊應該屬於中華民國疆域，屬中華民國新疆省的一部分（詳見中華民國法理行政區劃）。

## 地理

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巴達赫尚主要在北面和東面與塔吉克斯坦接壤，東面的一個長條被稱作瓦罕走廊，這裡與巴基斯坦北部接壤，在它的最東邊，瓦罕走廊的另外一端與中國接壤。整個省的總面積為44,059平方公里，大部分是興都庫什山和帕米爾山脈。該省共分為13個行政區。

## 歷史

巴達赫尚是古代絲綢之路的一個中轉站，巴達赫尚的名字是薩珊王朝起的，名字源於一個詞「badaxš」，一個薩珊王朝的官方頭銜，這個名字的後綴 -ān，則表示這個區域屬於一個擁有badaxš頭銜的人（類似德黑蘭，亞塞拜然和伊斯法罕）。

巴達赫尚和潘傑希爾省是僅有的兩個在塔利班擴張中未能控制的省份。但是在戰爭期間，Mawlawi Shariqi建立了一個非塔利班的伊斯蘭酋長國，同時臨近的努爾斯坦省發生了伊斯蘭革命。巴達赫尚本地人，阿富汗前總統布爾漢努丁·拉巴尼和艾哈邁德·沙阿·馬蘇德是反塔利班的北方聯盟在塔利班巔峰時期的最後的剩餘。巴達赫尚即將陷落的時候，美國用其空軍力量和大量的援助讓北方聯盟恢復了對該省的控制。

該省目前的總督是孟什·阿卜杜拉·馬吉德，之前一任是賽義德·阿敏·塔里克。在塔利班失敗之後，中國對該地區表現出了巨大的興趣，幫助重建了道路和基礎設施。據不少中亞地區媒體報導，在塔吉克當局的默許和配合下，中國軍警人員在2021年前幾年，就開始在瓦罕走廊地帶的巴達赫尚地區部署和巡邏。

## 經濟

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儘管擁有巨大的礦藏，巴達赫尚仍然是全世界最貧窮的地區之一。種植罌粟是該省唯一實際的收入，而且，由於缺乏基本的醫療設施，和很多難以接近的區域，以及極為嚴酷的冬季，這裡有著全世界最高的產婦死亡率。

巴達赫尚的天青石從幾個世紀之前就開始開採，在古代它曾經是世界上最大，最著名的天青石產地。巴達赫尚最近幾年的很多採礦活動都是為了開採天青石。這些開採活動被用來支持北方聯盟的部隊，在北方聯盟之前，這些天青石被用來支持反對蘇聯的聖戰者。最近的一些地質勘探表明，這一區域有其他寶石礦藏，其中包括紅寶石和綠寶石。這些礦藏的開發成了振興該地區經濟的關鍵。

## 首府

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法扎巴德（فيضآباد）位於阿富汗東北部科克恰河畔，是巴達赫尚省的首府。人口大約有50,000。他是東北阿富汗和帕米爾地區主要的經濟和政治中心，在冬季這座城市有時候會因為大雪而與外界隔離。1979年，這裡曾經是一個阿富汗游擊隊抵制蘇聯入侵阿富汗的重點地區，但是在1980年法扎巴德落入蘇聯人手中之後，成為了一座主要的要塞城市。

## 人口和語言

該省人口估計有823,000，他們主要講塔吉克語，同時當地也有一些其他的印度伊朗語系的其他語言。當地有一些柯爾克孜族。還有一些游牧半游牧狀態的烏茲別克族人和普什圖族人他們隨著季節變化做長距離的遷徙。本地居民之中大部分是遜尼派穆斯林，但是大部分帕米爾人是伊斯瑪儀派。

該地區歷史人口估計如下：

- 2006: 823,000
- 2004: 725,700
- 2000: 923,144（橡樹嶺國家實驗室）
- 1998: 924,747（橡樹嶺國家實驗室）
- 1997: 663,700
- 1991: 615,156
- 1990: 554,374（美國國際開發署）
- 1979: 497,798

## 名人

- 布爾漢努丁·拉巴尼——阿富汗前總統

## 參閲

- 巴達克山
- 戈爾諾-巴達赫尚自治州

## 基本資料

- 日語原文：巴達赫尚省
- 原文名：ولایت بدخشان
- 類型：省
- 說明：巴達赫尚省不同的縣
- 位置：巴達赫尚省在阿富汗的位置
- 座標：38°N 0°E
- 國家：阿富汗
- seat_type：首府
- 行政中心：法扎巴德
- 省長：Ahmad Faisal Begzad
- unit_pref：公制
- 總面積：44059
- 人口：904700
- 人口統計時間：2012
- 密度：auto
- blank_name_sec1：阿富汗語言
- 別名：達里語、科瓦語、柯爾克孜語、舒格南語、門吉語、伊什卡什米語、瓦罕語
- 夏時制：UTC+04:30
- ISO 3166代碼：AF-BDS
先驗與後驗

先驗（a priori，指「先出現」）和後驗（a posteriori，指「後出現」），是哲學中來自拉丁語的術語，先驗是指可以直接觀察到的現象或者是通過簡單演繹推理就能推導出的結論。後驗則依賴於先驗。例子包括大多數科學領域通過各種證明得來的知識和個人通過學習獲得的知識。先驗也可以視為表象，後驗則是表象背後的原因，而且需要通過科學方法去論證。

這些術語源自亞里斯多德工具論的分析方法：先驗分析（prior analytics），其中就包括演繹邏輯；後驗分析（posterior analytics），其中就包括歸納邏輯。

這兩個術語都出現在歐幾里得的《幾何原本》中，但因伊曼紐爾·康德的《純粹理性批判》而普及；後者是哲學史上最有影響力的著作之一。這兩個術語主要用作名詞「知識」（即「先驗知識」）的定語。先驗也可用於修飾其他名詞，例如「真理」。哲學家也會使用先驗性（英語：apriority、apriorist 或 aprioricity）作為名詞，指代先驗的品質。

康德表示，不論是空間，還是空間的任何一個幾何學的先天規定，都不是一種先驗的表象，而只有關於這些表象根本不具有經驗的來源、以及何以它們還是能夠先天地與經驗對象發生關係的這種可能性的知識，才能稱之為先驗的。

## 例子

先驗知識與後驗知識的區別，可從下例體會：

先驗：思考這個命題：「如果喬治五世在位至少4天，那麼他的在位超過了3天」。這是先驗知識，因為它所表達的內容僅根據簡單的推理便可得出。

後驗：思考這個命題：「喬治五世從1910年至1936年在位」。這是後驗知識，因為它所表達的內容不能僅根據簡單的推理得出。

## 伊曼紐爾·康德對此的貢獻

十八世紀的德國哲學家伊曼紐爾·康德提出了一種混合了理性主義和經驗主義的理論。康德聲稱，「儘管我們的全部知識開始於經驗，知識卻並不遵循經驗產生的途徑。」按照康德的理論，後驗知識是經驗的，由經驗的內容所決定。康德說，「很有可能，我們的經驗知識只是我們通過印象和認知器官本身提供的內容（感官印象只提供了一種「偶然性」）所得到的一個集合。」於是，與經驗主義者們不同，康德認為先驗知識獨立於經驗而存在；更進一步地，與理性主義者們不同，康德認為以它的純粹形式存在，並不混雜有任何經驗內容的「先驗」知識是對經驗可能性的條件的推理。這種「先驗」，或者超驗的條件，是在人類認知器官中先天具備的，不可能由任何經驗得到。康德提出並討論了純粹形式推導出來的「先驗」而引起的超驗邏輯的可能性。純粹「先驗」知識包括類似如時間和因果的概念。康德認為，純粹先驗知識可以由他的超驗美學和超驗邏輯所確立。康德提出，如果沒有這些「先驗」知識對人類個體認知的建構，人類個體就不具備經驗的能力。例如，當一個人的認知器官中時間和因果律都失效時，他便無法把這個世界認知為一個有規律的，由自然規律所統治的世界。這一看法被普遍認為是康德的主要作品「純粹理性批判」中的中心論點——超驗推理。

超驗推理並不迴避時間和因果律的客觀性，但考慮到主觀性的存在，康德嘗試著去討論主觀性如何產生以及它在客觀實體與經驗之間的關係，以實現「先驗」邏輯。

## 克里普克對此的貢獻

克里普克在《命名與必然性》中批評康德道，先驗性是與認識論相關的性質，而必然性與形上學相關，兩者不應混為一談。首先，他論證道，某些後驗命題被視為必然的。

例如，啟明星是長庚星。（雖然各自叫法不同，但它們都是金星的名稱）。它們必然是同一事物，但這一同一性卻由後驗得知。

同樣而類似地，存在偶然先驗命題。例如，巴黎的米原器過去作為一米的標準。這就伴隨著下述命題，「米原器長一米」，該命題是偶然的，因為我們本可能以其他長度定義一米。然而，它卻是先驗的，因為一米即由該米原器長度來定義，所以米原器肯定長一米（在它還作為一米的標準的時候）。這是一種重言式，有時也稱其為循環定義。

## 伯特蘭·羅素對此的貢獻

伯特蘭·羅素在《哲學問題》中認為先驗知識是共相之間的關係。例如，「$2+2=4$」，顯示了「$2$」、「$+$」、「$=$」、「$4$」這些羅素稱之為共相之間的關係。

## 其他貢獻者

- 艾耶爾
- 齊碩姆
- 奎因

## 參考文獻

### 來源

- Baehr, Jason (2006). " A Priori and A Posteriori," Internet Encyclopedia of Philosophy.
- Boghossian, Paul. (1996). " Analyticity Reconsidered," Nous, vol. 30, no. 3, pp. 360–391.
- Fodor, Jerry. (1998). Concepts: Where Cognitive Science Went Wrong, New York: Oxford University Press.
- Kant, Immanuel. (1787). Critique of Pure Reason, trans. N.K. Smith (London: Macmillan, 1929). Online text
- Sommers, Tamler: " The buck stops—where? Living without ultimate responsibility" (The Believer, March 2003).
- Quine, W. V. O. (1951). " Two Dogmas of Empiricism", The Philosophical Review, Vol. 60, pp. 20–43. (Reprinted in Quine's From a Logical Point of View, Harvard University Press, 1953.)

## 參見

、分析與綜合、必然與偶然、經驗、認識論、理性主義、經驗主義、超驗主義 ｜、推理、存在、真理、因果、規律、自然規律、客觀性、必然性、同一性
赫爾曼德省

赫爾曼德省（ولایت هلمند）是阿富汗34個省份之一，位於阿富汗南部，是阿富汗最大的省份，面積達58,584平方公里，設有13個縣和超過1,000個村落，人口約為1,442,500人。省會拉什卡爾加。

赫爾曼德省在20世紀阿富汗政府分離成為獨立一省以前一直是大坎大哈地區的一部分。赫爾曼德省設有一個國內機場（波斯特機場），位於拉什卡爾加市內，主要由北約軍隊使用。英國舒拉巴克營和美國萊塞尼克營位於拉什卡爾加西南不遠處。

赫爾曼德河主要在省內流過沙漠地區，為當地提供灌溉用水。卡賈其水壩是阿富汗水壩及水塘列表，位於加賈其縣。赫爾曼德省是世界上一個大量生產罌粟的地區，佔世界總產量42%，比排行第二位的緬甸要多於一倍。赫爾曼德省同時生產菸草、糖用甜菜、棉花、芝麻、小麥、綠豆、玉米、堅果、向日葵、洋蔥、馬鈴薯、蕃茄、花椰菜、花生、杏組、葡萄和瓜。

自從2001年阿富汗戰爭以後，赫爾曼德省就成為叛亂活動的溫床，更被視為阿富汗「最危險的省份」。

## 塔利班

赫爾曼德省現為塔利班武裝的根據地之一，是英軍和美軍重兵打擊叛亂份子的焦點地區，9千多名英軍和另外1萬名美軍士兵已經被派往赫爾曼德省，以擊潰塔利班並在2009年8月阿富汗總統選舉到來之前創造安全環境。打擊叛亂份子的戰鬥相當艱難，不斷上升的傷亡人數顯示了這一點。

## 鴉片

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阿富汗出產世界上超過90%的鴉片，大多來自赫爾曼德種植的罌粟。這些鴉片被走私出境，最終以海洛因的形式出售。打擊不斷蔓延的種植罌粟、生產鴉片的戰爭被證明同樣艱難。截止目前，反毒的努力集中在毀壞罌粟種植地方面。赫爾曼德80％的家庭種植罌粟，而種植罌粟的收益資助了塔利班叛亂。罌粟不僅為塔利班帶來經費支持，同時也帶來了腐敗的政府官員。

## 基本資料

- 原文名：ولایت هلمند
- 原文名：pa
- 類型：省
- 說明：坎大哈與拉什加爾加之間的阿爾甘達卜河谷
- 位置：赫爾曼德省在阿富汗的位置
- coor_pinpoint：省會
- 國家：阿富汗
- seat_type：省會
- 行政中心：拉什卡爾加
- 省長：Hayatullah Hayat
- unit_pref：Metric
- 總面積：58584
- 人口：879500
- 人口統計時間：2013年
- 密度：auto
- blank_name_sec1：主要語言
- 別名：普什圖語
- 夏時制：UTC+4:30
- ISO 3166代碼：AF-HEL
赫拉特省

赫拉特省（د هرات ولايت）是阿富汗34個省份之一，位於阿富汗西部，並與巴德吉斯省、法拉省與古爾省共同組成阿富汗西北部地區。赫拉特省省會是赫拉特。赫拉特省由17個縣和超過1,000個村落組成，人口約為1,780,000人，是繼喀布爾之後阿富汗人口第二多的省份。赫拉特省是多民族聚居地，語言以波斯語為主。

赫拉特省在西部與伊朗接壤，北部與土庫曼斯坦接壤，成為重要的貿易中心。TAPI天然氣管線預計將由土庫曼斯坦穿過赫拉特省到南面的巴基斯坦和印度。赫拉特省有兩個機場，一個是省會赫拉特的赫拉特國際機場，另一個是阿富汗主要的空軍基地申丹德空軍基地。截斷哈里河的阿富汗-印度友誼水壩也位於赫拉特省。

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## 基本資料

- 原文名：هرات
- 原文名：pa
- 類型：省
- 說明：赫拉特城附近景觀
- 位置：赫拉特省在阿富汗的位置
- 州：赫拉特省的詳細地圖
- 座標：34.0 62.0
- coor_pinpoint：省會
- 國家：阿富汗
- seat_type：省會
- 行政中心：赫拉特
- 赫拉特省長列表：Mohammad Asif Rahimi
- unit_pref：公制
- 總面積：54778.0
- 人口：1890202
- 人口統計時間：2015
- 密度：auto
- blank_name_sec1：阿富汗語言
- 別名：普什圖語、達利語
- 夏時制：UTC+4:30
- ISO 3166代碼：AF-HER
阿月渾子

阿月渾子（Pistacia vera，pistachio），又稱胡榛子，是漆樹科黃連木屬的植物，其果實常稱開心果，是一種常見乾果。開心果營養豐富，味道可口，是很受歡迎的零食。最早的漢語商品名是開口笑，形容其硬殼裂開如笑容之狀，但迅速被更口語化的開心果取代。富含維生素A、維生素E。

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## 形態

落葉小喬木。奇數羽狀複葉互生，全緣革質卵形小葉。春季開褐綠色花，雌雄異株，腋生總狀或圓錐花序。夏秋果熟，卵形或長橢圓形核果，淡黃色或淡紅色，有皺紋。淡綠色或乳黃色種子。

## 歷史

現今的阿月渾子最早在中亞被培育。在其栽培技術從伊朗中部流傳至地中海地區之前已長期作為一種重要作物。早在公元前4世紀到前3世紀，泰奧弗拉斯托斯就已經在其著作《植物志》中描述了中亞地區的開心果。

近年來有更多的阿月渾子在世界被商業化栽培，比如澳大利亞，新墨西哥和加利福尼亞。美國農業部的大衛·費爾喬德在1904年將開心果引入加利福尼亞，但直到1929年才作為經濟作物推廣。

## 分布

原產於伊朗，並分布在中西亞地區的伊朗、伊拉克、俄羅斯高加索地區及敘利亞。美國在1910年代分別從中國及敘利亞引進種植，但到1930年代才開始商業栽培。

到1970年代開始大量種植，現已成為產量最高的國家。美國和伊朗佔全球供應量70%，土耳其名列第三位。中國的主要產區位於新疆。

主要國家｜產量 （噸）

美國｜400,070

伊朗｜241,669

土耳其｜239,289

中國｜81,700

45,467

世界｜1,026,803

數據：聯合國糧食及農業組織

## 外部連結

- 中國數字植物標本館中的相關內容：阿月渾子
- The Green Nut: A Consumer Pistachio Nutrition Resource Web site
- Germplasm Resources Information Network: Pistacia vera
- Nutrition facts
- The Western Pistachio Association consumer information

## 基本資料

- 說明：阿月渾子的成熟果實
- 狀態：NT
- status_system：IUCN3.1
- 屬：Pistacia
- 物種：vera
- 命名者：L.
湖南省立第一師範學校舊址

湖南省立第一師範學校舊址，又名毛澤東與第一師範紀念館，位於中國湖南省長沙市天心區。

曾國藩、左宗棠、黃興、徐特立、楊昌濟、李達、田漢、毛澤東、任弼時、李維漢等曾在此（城南書院及以後各時期）求學或任教。

## 歷史沿革

湖南省立第一師範學校舊址前身為南宋理學家張栻於公元1161年創辦的城南書院，1903年改為湖南師範館。湖南省立第一師範學校原建築始建於1912年。1913年春至1918年夏，毛澤東在此求學五年半，之後在此工作兩年半，現址設有毛澤東與第一師範紀念館。1938年，原址的建築在文夕大火中被毀。從1966年到1968年，根據原貌在原址上進行復原重建。

1983年，舊址設有毛澤東陳列館和校史陳列室。毛澤東陳列館分為舊址復原陳列和舊址輔助陳列兩部分。舊址復原陳列了毛澤東當年活動的第八班教室、自習室、寢室、大禮堂、閱報室、工人夜校、君子亭水井、附小主事室、第二十二班教室等十餘處地點；輔助陳列通過大量的文物史料按時期分專題展示了毛澤東青年時期，展品包括：毛澤東的《講堂錄》筆記及《夜學日誌》等照片、毛澤東題字「第一師範」和題詞「要做人民的先生，先做人民的學生」。2003年12月，毛澤東嫡孫毛新宇參觀毛澤東曾經求學過的一師舊址時，他沒有根據工作人員擬好的參考詞句題詞，而是執意重新題寫毛澤東曾經說過的話：「一師是個好學校」。

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2006年，由國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。2018年，入選第三批「中國20世紀建築遺產」。

## 建築

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湖南省立第一師範學校舊址建築群總占地面積66670平方米，建築面積53500平方米，其中文物建築面積26343平方米。建築結合長沙氣候特點，採用二層群體磚木結構和中國傳統庭院式布局。建築風格仿照了日本青山師範（今東京學藝大學），以西式為主，結合中國傳統建築元素，如院內的天井、門庭、屋頂（作四角或六角攢尖，飾以寶頂）。

建築群共36棟，磚木結構，坐東朝西，分為三部分：師範部、附屬小學部以及工人夜學，現有毛澤東紀念地14處，包括學校大禮堂、第八班教室、第八班寢室、水井、自習室、閱報室、君子亭、工人夜學、附主事室、毛澤東任教二十二班教室等，設有主題陳列展廳10個（陳展面積2400平方米）。

## 紀念館及展覽

毛澤東與第一師範紀念館（紅色教育培訓學院）是湖南第一師範學院的二級機構，為正處級事業單位（2000年前為正科級，2000年至2008年為副處級，2008年後為正處級）。

紀念館的主題為「一代偉人從這裡起步」，設有基本陳列展廳六個、輔助陳列展廳四個，展廳面積達2400平方米，展線長度2650米。

## 歷任館長

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歷任館長及任期名單如下：

任別｜姓名｜任期

1｜冉新民｜1969-1972

2｜黃素梅｜1972-1975

3｜李步友｜1976-1978

4｜陳扶持｜1978-1980

5｜付立峰｜1980-1983

6｜張清華｜1983-1986

7｜周少達｜1987-1994

8｜林陸｜1995-1997

主持工作｜湯曉｜1997-1999

9｜劉立勇｜1999-2009

10｜艾建玲｜2009.05-2021.11

11｜楊丹｜2021.11－至今

## 基本資料

- 日語原文：毛澤東與第一師範紀念館
- 成立：1963年10月1日
- 地址：湖南省長沙市天心區書院路356號
- 類型：公立
- 館藏規模：465件（套）（2023年）
- 參觀人數：253,600人（2023年）
- 導演：楊丹
新界五大氏族

新界五大氏族（又稱新界五大族、新界五大家族、新界五大望族或新界五大宗族）是指新界原居民中錦田鄧氏、上水廖氏、新田文氏、粉嶺彭氏及上水侯氏。

他們都是在宋明期間，即清朝遷界令以前移居至現時香港的新界這個地方的漢族氏族，至今發展至新界多個地方定居，並以圍頭話為主要溝通語言。五族數百年間各自在根據地內建築圍村、祠堂、書室和廟宇等，並在交通要道成立墟市，逐漸發展成大族。其後香港政府在新界登記地權，發現五大家族名下之土地甚多，故此稱他們為「五大族」（The Five Great Clans）。

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## 錦田鄧氏

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新界鄧氏祖籍江西吉水，在五族中最早居住新界，人口土地最多，為新界五大家族之首。先祖鄧漢黻四世孫鄧符協於北宋初年入元朗錦田，至今新界鄧氏子孫後代人數多達十萬人。鄧氏五大房中有兩房仍居今日新界，其餘各房已遷返內地。其中元禎房聚居元朗屏山，而元亮房則繼續聚居錦田。其後，元亮一房更分支到元朗的廈村、輞井、屯門的紫田村、粉嶺的龍躍頭、沙頭角的萊洞及大埔的大埔頭一帶，為新界鄧氏主要一支，更為南宋皇姑趙氏之後。鄧氏自北宋遷入新界後，人口日增，建有宗祠、書室，並於鄰近地域建立墟市。當中屏山市、錦田市、廈村市、元朗墟和大埔舊墟等墟市，皆鄧氏於清代時建立。鄧氏對新界地區的發展，貢獻最大。

新界鄧氏世系圖︰與鄧氏有關香港法定古蹟︰

- 錦田︰廣瑜鄧公祠、二帝書院
- 屏山︰達德公所、鄧氏宗祠、愈喬二公祠、聚星樓、仁敦岡書室
- 廈村︰鄧氏宗祠、楊侯宮
- 龍躍頭︰松嶺鄧公祠、老圍、覲龍圍、麻笏圍門樓、天后宮
- 大埔頭︰敬羅家塾

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- 錦田廣瑜鄧公祠

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- 屏山聚星樓

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- 廈村楊侯宮

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- 龍躍頭老圍

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- 大埔頭敬羅家塾

## 新田文氏

新田文氏祖籍江西吉安，先祖文天瑞為南宋抗元英雄文天祥堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞。七世孫文世歌明朝永樂年間遷入元朗新田立村，人數超過5000人，分佈於仁壽圍、東鎮圍、石湖圍、蕃田村、永平村、安龍村、新龍村、青龍村和洲頭村等九條村落。其他文氏族人分遷至新田區內米埔村、壆圍和屏山欖口村。新田文氏全盛時期曾坐擁落馬洲一帶四千萬呎土地，在新界西北甚有影響力。

與文氏有關香港法定古蹟：

- 新田：麟峯文公祠、大夫第

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- 麟峯文公祠

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- 大夫第

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## 上水廖氏

廖氏原籍福建永定。先祖廖仲傑於元末初居屯門，再遷福田，至元代末年三遷雙魚境內。廖仲傑之子自玉為上水鄉開基祖，上水鄉一帶原有簡氏村民，相傳廖氏看中該地後，通過假扮鬼怪嚇走簡氏族人，使簡氏遷居松柏塱，而廖氏則落居梧桐河畔現址，故廖氏至今仍會在村祭儀式中感謝簡氏讓地之恩。現時上水廖氏分三大房，於上水鄉建有圍內村、門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村等九條村落，人數5000餘人，亦有分支到鄰近華山村，也有分支到沙田的牛皮沙村、烏溪沙一帶例如樟木頭村、屯門一帶例如子田圍等。上水一帶原爲更早建村的侯氏所領導，侯氏亦曾建立墟市，但至清代廖氏已取代侯氏成爲上水的領導村族，並於上水鄉南方建立石湖墟，因石湖墟爲香港境內最靠近新安縣城深圳墟的墟市，成爲重要的貨物流散地，也是新界北部主要的農產市場，使廖氏賺取巨額財富，廖氏極盛時所擁土地遠至香港島的掃桿埔。上水廖氏對教育的投入在新界五大族中尤爲突出，近100年來在北區先後出資建立了三所中學、三所小學和一所幼稚園，其中還包括全香港校園面積第二大的鳳溪第一中學。

與廖氏有關香港法定古蹟︰

- 上水︰廖萬石堂

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- 上水鄉廖萬石堂

## 上水侯氏

侯氏原籍廣東番禺，其先祖侯五郎為北宋進士，而六世孫侯卓峰則為河上鄉侯族始祖。侯卓峰生六子，其中前四房世居河上鄉。第五房後人遷居金錢、燕崗。第六房後人遷至丙崗。侯族在上水一帶人數近2000人，聚居地集中在上水古洞。侯氏爲上水最早發跡的大族，曾於上水建立隔圳墟和天岡墟兩個墟市，但其勢於清代衰落，爲較晚遷居到梧桐河畔的廖氏取代其於上水的領導地位。1899年，英軍接收新界時，丙崗侯氏聯合鄰近姓族反抗。到1908年，港英政府及香港哥爾夫球會開始與侯氏爲首的村民進行談判，最終得到村民同意於金錢村與丙崗村之間的侯氏祖墳山地一帶興建粉嶺哥爾夫球場，故侯族在新界境內地位甚高。

上水侯氏世系表

世袓｜名稱

先祖｜侯霸

一世袓｜侯五郎

二世祖｜侯十六郎

三世祖｜侯汝忠

四世祖｜長子(不詳) 次子(不詳) 三子(不詳)｜侯敦舉(四子)

五世祖｜侯仲傑(元配陳氏所生之長子)｜侯仲機(元配陳氏所生之次子)｜劉氏所生(不詳) 謝氏所生(不詳)｜侯仲猷(巫氏所生之長子)｜侯仲宴(巫氏所生之次子)

侯仲猷分系

六世袓｜侯宗顯

七世祖｜侯光遠

八世祖｜侯啟光

九世祖｜侯卓名

十世祖｜侯迪禧

十一世祖｜侯任佑(號卓峰)

十二世祖｜長子侯本初(鄧氏生)｜次子侯本周(元配黃氏生)｜三子侯本春(元配黃氏生)｜四子侯本祿(鄧氏生)｜五子侯本立(鄧氏生)｜六子侯本清(側室施氏生)

侯仲宴分系

六世袓｜侯兆一郎

七世祖｜侯萬鍾

八世祖｜侯彥光

九世祖｜侯阿吳

十世祖｜侯迪吉

十一世祖｜侯竹溪

十二世祖｜侯谷溪

十三世祖｜侯雲溪

十四世祖｜侯月齋｜侯煥齋｜侯壼山

與侯氏有關香港法定古蹟︰

- 上水︰居石侯公祠、味峰侯公祠

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- 河上鄉居石侯公祠

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- 金錢村味峰侯公祠

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## 粉嶺彭氏

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彭氏原籍江西宜春，先祖彭延年為北宋進士。至彭桂時攜子遷居粉嶺龍躍頭，彭氏至元朝末年因人丁單薄，受外地遷來的鄧季琇一族欺壓，移居粉嶺樓一帶，而龍躍頭則變成龍躍頭鄧氏的聚居地。由於人口繁衍，部份族人遷居鄰近的粉嶺圍立村，建立正圍、北邊村及南邊村三條村落。此外，部份族人亦定居蕉徑彭屋、上水掃管埔村及大埔汀角村等地，人數約4600人，亦有記載其族人曾於清朝年間於香港島掃桿埔一帶建立箒管莆村。自英國租借新界後，由於彭氏定居地位處九廣鐵路旁邊，而港英政府更於當地先後修築粉嶺站、沙頭角支線和沙頭角公路，使彭氏迅速崛起。1940年代末，爲了抗衡由上水廖氏控制的石湖墟定價不公的現象，彭氏聯合沙頭角、打鼓嶺和大埔一帶的村落於粉嶺樓東北面建立現代墟市聯和墟。至1970年代港英政府發展粉嶺／上水新市鎮，彭氏定居地位處新市鎮的中心點，使彭氏得以出售大量土地而迅速致富。

## 其他氏族

其實除了這五大族以外，新界各地亦有多個清朝建立或以前到達的氏族。

- 南宋後期到達：蒲崗村的林姓。
- 元朝到達：屯門的陶姓、衙前圍村的吳姓。
- 明朝到達：泰亨村的文姓、山廈村的張姓、龍躍頭的溫姓、鹿頸的朱姓、大浪西灣的黎姓、石壁（石碧新村）的徐姓等。
- 復界後清朝回港的氏族有白沙澳的翁姓、大嶼山的何姓、塔門的藍姓。
- 乾隆年間有居住於長洲的黃姓。
- 清水灣俞姓。

## 參考資料

- 《香港古代史》修訂版，蕭國健 著，中華書局，ISBN 962-8885-51-0
- 《新界五大家族》，蕭國健 著，現代教育研究社，ISBN 962-11-1996-0