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Kubuntu

Kubuntu，是眾多Ubuntu分支的一種，它採用KDE Plasma桌面為其預設桌面環境。它和Ubuntu採用同樣的底層系統和軟體庫。基本上，Kubuntu和Ubuntu沒有太大的差異，只是預設桌面系統採用KDE，並非GNOME或Unity。

根據Kubuntu的Wiki，「Kubuntu的發行乃是為了讓那些想用Ubuntu但又不喜歡GNOME介面的使用者有一個KDE的桌面環境。Kubuntu是建基於Ubuntu的強大而穩定的基礎，而且有一個穩定和可預期的發行週期。它將在新版KDE SC發行後發行新版。」

因無法從商業上取得成功，2012年二月Canonical的員工Jonathan Riddell宣佈在Kubuntu12.04發行後Canonical將不再資助Kubuntu。而兩個月後，一個贊助許多KDE項目的Blue Systems成為了Kubuntu的新贊助商。

## 名字

Kubuntu的名字來源於Ubuntu，前綴「K」表示系統所使用的KDE平台以及KDE社區。實際上，發布在KDE平台上的軟體的名字前加上前綴「K」是一個普遍的做法，如Konqueror、Konversation等。

Ubuntu是班圖語支的一個詞彙，譯為「烏班圖」，大致可以翻譯成「人性」。在班圖語支的語法中，加入前綴可以構造名詞類，而前綴「ku-」在班圖語中具有「走向……」的意思，所以Kubuntu在班圖語支中也是一個具有意義的詞彙，大致可以翻譯成「走向人性」。巧合的是，基隆迪語中存在Kubuntu這個詞，具有「免費」的意思。

## 功能

Kunbuntu封裝了一些常用的軟體：瀏覽圖片的Gwenview，瀏覽文檔和圖片的通用文檔查看器Okular，瀏覽網頁的Firefox，IRC客戶端Konversation，媒體播放器VLC，音樂播放器Elisa，文檔編輯軟體LibreOffice。

## 出版規律

Kubuntu首次發行於2005年4月8日。它包含了KDE 3.4及一系列經過細心選擇而且具實用價值的KDE軟體，例如amaroK、Kaffeine及Gwenview，不論是安裝光碟還是Live CD都支援x86、PowerPC及AMD64這三種平台。它亦提供每日最新版的光碟。Kubuntu每六個月發行一個新的版本。

## 發行版

Kubuntu的版本代號和Ubuntu同步，每個版本的代號以及版本號都是根據其發行日期而定。Canonical公司會為Kubuntu提供18個月的安全更新以及技術支援。

版本資料可從這裡查閱。

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## 系統需求

目前 Kubuntu 已支援x86-64架構，同時，官方於18.04版本後停止支持x86架構，而現有x86架構的使用者將繼續支援至2023年。

桌上型& 筆記型需要

處理器｜雙核 2GHz (x86)

記憶體｜2 GB

硬碟容量｜25 GB

顯示卡｜VGA @ 1024x768

## 基本資料

- 說明：Kubuntu logo
- 開發者：Canonical公司、KDE開發小組，包括開發社區貢獻
- 作業系統家族：Linux（類Unix）
- 源碼模式：自由軟體與開放原始碼
- 發行日期：2005年4月8日
- 語言：多語系（超過55種）
- 支援平台：x86、x86-64、ARM
- 更新方式：PackageKit或APT
- 軟體包管理系統：dpkg（Debian Package Manager）
- 內核類別：整塊性核心
- 默認使用者界面：KDE Plasma桌面
- 運作狀態：當前的
- 許可證：多種，主要為GPL和GFDL
隨身聽

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隨身聽即指攜帶型袖珍播放機，屬於電子産品的一個種類。1972年由德國人Andreas Pavel發明，1977年申請專利，但與日本索尼公司訴訟多年並被索尼凍結資產，之後索尼才同意和解付錢給Andreas Pavel。

該辭彙最初出自日本索尼公司的品牌「Walkman」翻譯而來。隨身聽最初只有收音、磁帶播放或錄音功能，由於體積很小，攜帶時掛於腰部，多年輕人使用。隨著電子技術的發展和進步，體積變得越來越小，並演變出多種品種，包括對應CD、MD、MP3、MP4等資料媒介或格式的機種。

隨身聽市場在創始的索尼Walkman稱霸25年後，市場陸續受到MP3播放器侵蝕，最後被蘋果公司的iPod取代市場佔有率第一的地位。
Vuze

Vuze（舊名Azureus）是一個用Java編寫的BitTorrent使用者端，且支援I2P和Tor匿名網路協議。它現在支援的作業系統有Windows，Mac OS X，Linux，Unix。這個程式的徽標是藍色的藍箭毒蛙（Azureus）。

## 功能

Vuze容許用戶在單一畫面下下載多個檔案，並且有詳細選項，資訊及設定。使用者下載檔案時可看到：

- 正在下載的檔案。
- 已完成下載的百分比，及分割數和完成性。
- 檔案的位置、其他使用者的下載及上傳速度、IP、連接埠和使用者端軟體。超級種子會有更多的選項。
- 下載及上傳速度，剩餘時間，檔案及Tracker資訊。

Vuze容許用戶自行設定最高上傳及下載速度，而且其自行設定性極高。Vuze並容許用戶開啟由其他BT下載完成的檔案，以繼續下載。還有的是，Vuze能夠自行當tracker，容許用戶自行分享檔案而不需要上傳至任何網站。而使用者亦能透過加入不同的插件以加強其功能，其中最著名的要算是Country Locator。

Vuze在版本2.3.0.0中引入了分散式資料庫功能（DHT的一個模式），分散資料庫功能是一個使得BT下載檔案不再依賴於trackers新功能。這容許種子能夠在trackers速度極慢或關閉時自行與其他連接點連接，只要其他連接點亦是使用Vuze，而且是版本2.3.0.0或以上的。這使得私人trackers（private trackers）可以出現，即是要加入為會員才可經由BT下載檔案。批評者認為這是大倒退，這使BT變成和早期的P2P軟體一樣封閉。但亦有人視其為BT革命。Azureus使用自己的DHT模式，因而不兼容布萊姆·科亨的BitTorrent或BitComet。因此要支援的話要到他們的網頁下載plugin: Mainline DHT（mlDHT）。

Vuze已經被修改成能夠創造本地端程式，這是使用分散式資料庫來維護虛擬檔案系統。

## 網站

Vuze（代號Zudeo）是一個基於BitTorrent技術的影片分享網站。該網站容許用戶利用BitTorrent技術上載和下載高質量影片。

## 參考條目

- 匿名點對點轉輸
- BitTorrent客戶端
- 超級種子
- 分散式雜湊表
- 點對點技術

## 基本資料

- 域：

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- 發行日期：2003年
- 開發者：Vuze, Inc.
- 程式語言：Java
- 作業系統：跨平台
- 平台：Java
- 語言：52種語言
- 類型：BitTorrent使用者端
- 許可協議：GPL v2（原始碼）
- 網站： www.vuze.com
- 類型：影片分享網站
- 持有者：Azureus, Inc.
- 作者：Azureus, Inc.
- 網站：Zudeo
- 網址：http://www.vuze.com
- 註冊：否
鋼琴家

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鋼琴家是指具有公認地位、造詣較高的職業鋼琴演奏者。

## 概念

鋼琴家可以進行獨奏，或者與樂隊一起協奏及協奏時有時兼任指揮樂隊，或者在室內樂隊中擔任一個角色（例如：與小提琴以及大提琴組成鋼琴三重奏）。鋼琴家也為獨唱或合唱進行伴奏。鋼琴因為具有音域寬、表現力強的特點，所以被稱為西洋「樂器之王」，因此鋼琴家比其它樂器的演奏家有更多的機會舉行個人音樂會表演。職業鋼琴家往往是從年紀很小的時候開始接受培養訓練，很多著名作曲家，如莫扎特、貝多芬、蕭邦、李斯特、拉赫瑪尼諾夫等人同時也是優秀的鋼琴家。一個鋼琴家往往擅長演奏某位作曲家的作品或者是某一地域作曲家的作品，比如阿圖爾·魯賓斯坦較擅長演奏蕭邦的作品，而布倫德爾則比較擅長德奧作曲家的鋼琴作品。

## 中國大陸的發展

在中國大陸，鋼琴被視為西洋樂器。中國出身的世界級鋼琴家有傅聰，以詮釋蕭邦和莫扎特的曲子聞名。雖然專業的音樂學院開設了鋼琴專業培養職業鋼琴演奏家，但民間直到改革開放後，越來越多的家庭才擁有鋼琴並讓子女學彈鋼琴。自2000年來自深圳藝術學校的李雲迪獲得蕭邦國際鋼琴比賽首獎後，中國掀起一股「鋼琴熱」，大城市裡成千上萬的孩童湧進各種培訓中心學習鋼琴。在年輕一代的鋼琴家裡，李雲迪、郎朗、陳薩、宋思衡、王羽佳、張昊辰等開始在國際上嶄露頭角，逐漸成為具有影響力的中國鋼琴家。

## 名家列表

由Philips出版於1999年的《20世紀偉大鋼琴家》100集錄音大全所收錄的72名著名鋼琴演奏家如下（依姓氏字母序）：

- 安達·蓋扎
- 瑪塔·阿格麗希
- 克勞迪奧·阿勞
- 弗拉基米爾·阿什肯納齊
- 威廉·巴克豪斯
- 丹尼爾·巴倫博伊姆
- 豪爾赫·博列特
- 阿爾弗雷德·布倫德爾
- 柳波芙·布魯克（Lyubov Bruk）與馬克·泰馬諾夫（二重奏）
- 羅伯特·卡薩德蘇斯
- 舒拉·切爾卡斯基
- 范·克萊本
- 阿爾弗雷德·科爾托
- 克利福德·柯曾
- 齊夫拉·喬治
- 克里斯多福·埃申巴赫
- 艾德溫·費雪
- 萊昂·弗萊舍
- 桑松·弗朗索瓦
- 內爾森·弗萊雷
- 伊格納茲·弗里德曼
- 安德烈·加夫里洛夫
- 沃爾特·吉澤金
- 埃米爾·吉列爾斯
- 格里高利·金茨堡
- 利奧波德·戈多夫斯基
- 格連·古爾德
- 弗里德里希·古爾達
- 英格麗德·海布勒
- 克拉拉·哈斯基爾
- 邁拉·赫斯
- 約瑟夫·霍夫曼
- 弗拉基米爾·霍羅威茨
- 拜倫·賈尼斯
- 威廉·卡佩爾
- 朱利葉斯·卡欽
- 威廉·肯普夫
- 艾夫根尼·紀新
- 科奇什·佐爾坦
- 史蒂芬·寇瓦謝維契
- 艾麗西亞·德·拉羅查
- 羅西娜·萊文與約瑟夫·萊文（二重奏）
- 迪努·李帕蒂
- 拉杜·魯普
- 尼基塔·馬加洛夫
- 阿圖羅·貝內德蒂·米凱蘭傑利
- 班諾·莫伊賽維奇
- 伊萬·莫拉維克
- 約翰·奧格登
- 伊格納奇·揚·帕德雷夫斯基
- 穆雷·佩拉希亞
- 瑪利亞·若昂·皮雷斯
- 米哈伊爾·普雷特涅夫
- 毛里齊奧·波利尼
- 安德烈·普列文
- 謝爾蓋·拉赫瑪尼諾夫
- 斯維亞托斯拉夫·里赫特
- 阿圖爾·魯賓斯坦
- 希夫·安德拉斯
- 阿圖爾·施納貝爾
- 魯道夫·塞爾金
- 弗拉基米爾·索夫羅尼茨基
- 所羅門
- 羅莎琳·圖雷克
- 內田光子
- 安德烈·瓦茨
- 亞歷克西·魏森伯格
- 厄爾·懷爾德
- 瑪麗亞·尤迪娜
- 克里斯蒂安·齊默爾曼
非物質文化遺產

無形文化資產（Intangible Cultural Heritage，又稱無形文化財），指的是聯合國教育、科學及文化組織認定對某地區文化傳承有重要意義的行為或表現，如民俗、文化、信仰、傳統、知識和語言等各種非物質形式的智慧財產。若是物質形式，則依《保護世界文化和自然遺產公約》規定的世界遺產評定準則而被列入世界遺產名錄中的各項文化和自然遺產，是教科文組織的另一項不同的計劃。

## 保護非物質文化遺產公約

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20世紀下半葉以來，非物質文化遺產的保護逐漸成為一個國際性問題。尤其是聯合國教科文組織（UNESCO）。2003年9月29日至10月17日，教科文組織大會第32屆會議在巴黎舉行。10月17日會議通過了《保護非物質文化遺產公約》（以下簡稱公約），這是一項關於非物質遺產保護的重要的國際公約，也為各成員國制定相關國內法提供了國際法依據。公約的宗旨如下：

- 保護非物質文化遺產。
- 尊重有關群體、團體和個人的非物質文化遺產。
- 在地方、國家和國際一級提高對非物質文化遺產及其相互鑑賞的重要性的意識。
- 開展國際合作及提供國際援助。

公約規定，在滿30個國家申請加入公約後，公約才能生效。2006年1月20日，羅馬尼亞成為第30個締約國。根據公約34款，它於3個月後生效。6月29日，與會的45個締約國經投票選舉產生了由18個國家組成的首屆保護非物質文化遺產政府間委員會。

根據公約，非物質文化遺產包括以下5個方面：1、口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2、表演藝術；3、社會實踐、儀式、節慶活動；4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；5、傳統手工藝。

## 保護非物質文化遺產的計劃

目前，聯合國教科文組織在保護非物質文化遺產方面共有以下4個主要計劃。

### 宣布人類口述和非物質遺產名錄

1999年11月，聯合國教科文組織執行委員會決定設立「宣布人類口述和非物質遺產代表作名錄」計劃，又稱聯合國非遺名錄。代表作的評選從2001年開始，每兩年一次，每次一國只可申報一項，鼓勵多國聯合申報，不占名額。2001年宣布了第一批19項代表作的名單，2003年宣布了第二批28項，第三批的名單已於2005年宣布。

### 「活著的人類財富」

活著的人類財富是指那些在表現非物質文化遺產的某一方面有著極高造詣的人。聯合國教科文組織的這項計劃旨在鼓勵各成員國給予這些「活著的人類財富」官方承認，以鼓勵他們把自己掌握的知識和技巧傳授給年輕的一代。

### 瀕危語言

語言不僅僅是交流的工具，也反映了人們對世界的看法，而且是區分種族和個人的重要因素亦代表不同文化。世界上6000餘種語言中的50%以上是瀕危語言；6000餘種語言中的96%只被世界人口的4%使用；90%的語言沒有出現在網際網路上；平均每兩周就有一種語言消失；非洲語言的80%沒有相應的文字體系。聯合國教科文組織瀕危語言計劃的使命就是弘揚和保護瀕危語言和語言多樣性。

### 世界傳統音樂

音樂和樂器的作用不僅僅是產生聲響，傳統音樂和樂器體現了各個文明的文化、精神和美學價值，傳遞著各方面的訊息。聯合國教科文組織「世界傳統音樂收藏」是聯合國教科文組織保護和復興的計劃之一。

## 國際級非遺

UNESCO將一些對能促進文化交流、多樣性發展（ensuring visibility and awareness of the significance of the intangible cultural heritage and to encouraging dialogue, thus reflecting cultural diversity worldwide and testifying to human creativity）有幫助的非遺列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊。2001至2008年，這個列表被稱為人類口述和非物質遺產代表作名錄，其判定標準更嚴格。

## 各地政府認定的國家級非遺

根據《保護非物質文化遺產公約》的規定，各締約國應在社區、群體和相關非政府組織的參與下，確認和確定境內各種非物質文化遺產項目，以編製非物質文化遺產清單，作為保護的基礎。

### 中華人民共和國

國務院於2006年（第一批）、2008年（第二批）、2011年（第三批）、2014年（第四批）、2021年（第五批）共公布五批國家級非遺代表性項目名錄，總量達1557項，按申報地區或單位統計則涵蓋3610個子項。

自第二批起設立「擴展項目」，允許不同地區共享同一項目編號（如「皮影戲」在多地獨立申報），強化區域性保護。

### 日本

日本政府在1950年的《文化財保護法》建立了日本文化財產，是最早開始保護物質和非物質文化財產的，早於教科文組織。其中非物質的部份除了登錄技藝本身，也登錄在該技藝上登峰造極的人（日文：人間國寶）。

### 韓國

韓國無形文化遺產始於1964年，其法律模仿日本的文化財保護法。

## 各地的非物質文化遺產

### 中國

- 國家級非物質文化遺產代表性項目名錄
- 上海國家級非物質文化遺產列表
- 香港非物質文化遺產
- 澳門非物質文化遺產名錄

### 日本

- 日本傳統藝能

## 參見

- 世界遺產
- 聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊
- 聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄中國項目
- 聯合國教科文組織急需保護的非物質文化遺產名錄中國項目
- 聯合國教科文組織優秀實踐名冊中國項目
拉瑪二世

帕佛陀洛羅那帕萊（1767年2月24日－1824年7月21日），即拉瑪二世（Rama II），獲得清朝嘉慶帝冊封為「暹羅王」，為泰國（暹羅）扎克里王朝第二代國王，1809年至1824年在位。本名欽。《清實錄》稱之為鄭佛，《大南實錄》稱之為昭六書。

拉瑪二世於1809年繼承父親拉瑪一世之位。在位期間國內大致和平，沒有大型軍事衝突。二世王在位時期被認為是拉達那哥欣文學的黃金時期。二世王贊助了許多宮廷詩人，其本人也是一位享有聲望的詩人和藝術家。這些宮廷詩人中最著名的就是《帕阿派瑪尼》的作者順通鋪。

## 生平

拉瑪二世原名欽（ฉิม），是拉瑪一世的長子，出生在沙沒頌堪府，此時的拉瑪一世還是吞武里王朝國王鄭昭的得力幹將。鄭昭晚年昏庸多疑，在1782年派拉瑪一世征討柬埔寨時，將拉瑪一世的家小扣作人質。不久，鄭昭在一次政變中被推翻，拉瑪一世回師國內，平定叛亂並建立扎克里王朝。欽被父親冊立為王子，封號為頌德·帕昭·盧亞特·昭法·恭瑪·鑾·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้ากรมหลวงอิศรสุนทร）。

伊沙拉頌吞同詩素拉萊王妃結婚，生下了後來的拉瑪三世；然而他卻同表妹詩素里延王后發生曖昧關係。1801年，拉瑪一世發現詩素里延懷孕四個月，大怒，將詩素里延逐出宮廷。伊沙拉頌吞向拉瑪一世求情，在王妃昭沖文 (拉瑪一世王妃)的斡旋下，拉瑪一世同意讓伊沙拉頌吞迎娶詩素里延。這個嬰兒在出生不久後便夭折了，但後來詩素里延為伊沙拉頌吞又生下了拉瑪四世和賓告副王。

1806年，副王索拉·辛哈那逝世，伊沙拉頌吞被任命為新任副王，成為皇位繼承人，封號為頌德·帕·博翁拉昭·瑪哈·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาอิศรสุนทร）。1809年，拉瑪一世死去，伊沙拉頌吞繼位。

拉瑪二世在位前期，曾與緬甸貢榜王朝發生戰爭。1811年，因柬埔寨王安贊二世背叛暹羅向越南阮朝朝貢，拉瑪二世派兵入侵柬埔寨，扶持安斯農（Ang Snguon，匿螉原）奪位。越南於1813年派兵扶持安贊二世歸國復位，安斯農逃往暹羅。暹羅同越南達成和解，柬埔寨同時向暹羅和越南朝貢。1786年，暹羅的附庸吉打蘇丹國將檳城割讓給英屬東印度公司，使拉瑪二世很不滿。1821年，暹羅入侵吉打，使暹羅與英屬東印度公司的關係惡化。

拉瑪二世也是一位詩人，在位期間是泰國歷史上文學發展的黃金時期，順通鋪等著名詩人都曾受到他的保護，他還召集貴族編修國史。

拉瑪二世於1809年遣使前往清朝朝貢，自稱鄭佛，請求冊封。嘉慶帝封其為暹羅王。此後，又於1812年、1815年、1819年和1822年向清朝朝貢。

## 名字

如其他暹羅貴族人士一樣，欽的名字隨著其身份變化也不斷變化。

欽生平不使用拉瑪二世這一稱謂。後來六世王瓦棲拉兀在留學英國期間覺得歷代暹羅國王名字太長難以向西方人介紹，才以「拉瑪某世」之名稱呼扎克里王朝歷代國王。

- 1767年—1782年：奈·欽
- 1782年—1808年：頌德昭披耶·盧耶·特·昭法·恭瑪·鑾·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระเจ้าลูกยาเธอ เจ้าฟ้ากรมหลวงอิศรสุนทร）
- 1808年—1809年：頌德拍·博翁·拉昭·瑪哈·伊沙拉頌吞（สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาอิศรสุนทร）
- 1809年—1824年：拍巴·頌德拍·佛陀洛羅那帕萊（พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย）
- 四世王追贈：拍巴·拍·博龍瑪拉乍邦則·瑪海宣頌吞·拍·佛陀·洛羅那帕萊（พระบาทสมเด็จพระบรมราชพงศ์เชษมเหศวรสุนทร พระพุทธเลิศหล้านภาลัย）

## 基本資料

- 日語原文：帕佛陀洛羅那帕萊、พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย
- 頭銜：拉瑪二世
- 後繼職位：暹羅國王
- 統治：1809年9月7日-1824年7月21日
- coronation：1809年9月7日
- 前任：拉瑪一世
- 繼任：拉瑪三世
- regent：瑪哈·社那努拉
- reg-type：副王
- 後繼職位：暹羅二王
- 統治期：1808年4月21日-1809年9月7日
- reign-type1：任職
- coronation1：拉瑪一世
- cor-type1：任命
- 前任：瑪哈·素拉辛哈那
- 繼任：瑪哈·社那努拉
- 配偶：詩素里延王后，拉瑪四世的生母，拉瑪一世姐姐之女、坤通·鐵披耶瓦迪，拉瑪一世之女、詩素拉萊王妃，拉瑪三世的生母
- 子嗣：73名子女
- 朝代：曼谷王朝
- 父親：拉瑪一世
- 母親：阿瑪琳王后
- 全稱：พระบาทสมเด็จพระบรมราชพงษเชษฐมเหศวรสุนทร พระพุทธเลิศหล้านภาลัย、Phra Bat Somdet Phra Borommarajabongjet Mahesvarasundorn Phra Buddha Loetla Nabhalai
- 出生日期：1767年2月24日
- 出生地：

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阿瑜陀耶王國沙沒頌堪府安帕瓦縣
- 逝世日期：1824年7月21日
- 逝世地：

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暹羅曼谷拍那空縣曼谷大皇宮
- 安葬：曼谷黎明寺（鄭王廟）
拉瑪三世

帕南告昭約華（พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว。

1788年3月31日－1851年4月2日），即拉瑪三世（Rama III），是暹羅（泰國）扎克里王朝第三代國王，1824年至1851年在位。《清實錄》稱之為鄭福，《大南實錄》稱之為沙多鋪丁。

按照泰國傳統慣例，帕南告以王妃而非王后之子的身份繼位十分罕見。他的繼位被一些外國觀察家認為是篡奪了詩素里延王后之子蒙固之位。

帕南告在位期間，暹羅於1826年至1829年期間鎮壓了寮國之亂，後來在1831年至1834年以及1841年至1845年兩次與越南發生戰爭。

## 早年與繼位

拉瑪三世原名塔（ทับ），是拉瑪二世與詩素拉萊王妃的兒子。詩素拉萊來自暹羅南方的一個穆斯林貴族家庭。在1809年拉瑪二世繼位之後，原吞武里王朝國王達信（鄭昭）的兒子剎帝利努七起兵反叛，自稱國王。塔率兵成功平定了叛亂，其才能獲得拉瑪二世的讚賞，改名則沙達博丁，提升為負責管理通商和外交事務的部長。在任上，他熟悉了對外通商事務，並喜愛中國商品和文化。

自1817年副王瑪哈·社那努拉病逝之後，副王一職便一直空缺。1824年，拉瑪二世突然病逝。按照暹羅的慣例，國王死後由副王繼位。如無副王，新王則由內閣高官推舉產生。當時兩名候選人，一人是則沙達，另一人是蒙固（即後來的拉瑪四世）。則沙達以善於處理外交事務著稱，而蒙固則是一名知識淵博的僧侶。最後經過投票，則沙達勝出，成為新的國王。

## 外交關係

拉瑪三世在位期間試圖重建與西方國家的聯繫。1822年英屬東印度公司派約翰·克勞福出使暹羅，希望暹羅在第一次英緬戰爭中支持英國。拉瑪三世為英國人提供了軍艦和戰象，以衝擊緬甸人的要塞。他也派兵協助英國的軍事行動。1826年，暹羅與英國簽訂《伯尼條約》，使雙方成為盟友。1833年，美國總統安德魯·傑克遜派特別代理埃德蒙·羅伯茨 (外交官)來到暹羅，簽訂《暹美友好通商條約》，兩國建立外交關係。

此外，拉瑪三世於1826年遣使前往清朝朝貢，自稱鄭福，並請求冊封。道光帝封其為暹羅國王。此後，又於1829年、1831年、1834年和1837年遣使赴清朝貢。

## 對外戰爭

1826年，寮國的萬象王國國王昭阿努起兵反對暹羅的統治。翌年，拉瑪三世派副王瑪哈·沙迪蓬叻社、將軍博丁德差前去討伐，攻破萬象。昭阿努逃往越南，向越南阮朝求救。越南的明命帝派兵進入寮國境內，聲稱要支援昭阿努，實際上想併吞寮國土地。不久暹羅軍隊就擒獲了昭阿努，平定了這場叛亂。1837年，吉打蘇丹國起兵反抗暹羅統治，被塔·汶那平定。

1833年，越南的黎文𠐤起兵反對明命帝，占據了嘉定城（今胡志明市），向暹羅求救。拉瑪三世隨即派兵協助黎文𠐤，並且入侵被越南控制下的柬埔寨。然而，越南成功抵禦了暹羅的進攻，並最終平定了這場叛亂。不過，越南阮朝強行廢除了柬埔寨王位，將安眉綁架到越南；又在柬埔寨施行的壓迫和歧視政策，令柬埔寨人非常不滿，起義此起彼伏。1841年，拉瑪三世扶持柬埔寨的安東王子回國繼位。暹羅軍隊在博丁德差的率領下奪取烏棟和金邊。1845年，越南試圖入侵柬埔寨，但失敗。由於越南面臨著法國入侵的危險，紹治帝不得不向暹羅妥協，最後結束了戰爭。

## 逝世

拉瑪三世是一個虔誠的佛教徒，經常救濟貧民、釋放動物，因而深得民心。他還建立了許多寺院。他也是一名詩人。

1851年4月2日，拉瑪三世在未指明繼承人的情況下逝世。其同父異母弟蒙固繼位。

今日50泰銖紙幣背面印有拉瑪三世的肖像。

## 頭銜

- 1788年–1808年：蒙昭·塔（หม่อมเจ้าทับ）
- 1808年–1813年：帕翁昭·塔（พระองค์เจ้าทับ）
- 1813年–1824年：頌德·帕昭·盧特·恭瑪·蒙·則沙達博丁（สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ กรมหมื่นเจษฎาบดินทร์）
- 1824年–1851年：帕巴·頌德·帕·博龍·瑪哈拉差提拉·拉瑪鐵菩提（พระบาทสมเด็จพระบรมราชาธิราชรามาธิบดี）
- 四世王追贈：帕·巴·頌德·帕·博拉瑪提沃拉社他·瑪哈·則沙達博丁·帕南告昭約華（พระบาทสมเด็จพระปรมาธิวรเสรฐ มหาเจษฎาบดินทร์ฯ พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว）
- 六世王追贈：帕巴·頌德·帕·拉瑪鐵菩提·西辛達拉·瑪哈·則沙達博丁·帕南告昭約華（พระบาทสมเด็จพระรามาธิบดีศรีสินทรมหาเจษฎาบดินทร์ พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว）

## 基本資料

- 日語原文：帕南告昭約華、พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว
- 後繼職位：暹羅國王
- 統治：1824年7月21日-1851年4月2日
- coronation：1824年7月21日
- 前任：拉瑪二世
- 繼任：拉瑪四世
- regent：瑪哈·沙迪蓬叻社
- reg-type：副王
- 子嗣：51名子女
- 朝代：曼谷王朝
- 父親：拉瑪二世
- 母親：詩素拉萊王妃
- 全稱：พระบาทสมเด็จพระปรมาธิวรเสรฐมหาเจษฎาบดินทร พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว、Phrabat Somdet Phra Paramathiworaset Maha Chetsadabodin Phra Nangklao Chao Yu Hua
- 出生日期：1787年3月31日
- 出生地：

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暹羅曼谷拍那空縣曼谷大皇宮
- 逝世日期：1851年4月2日
- 逝世地：

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暹羅曼谷拍那空縣曼谷大皇宮
- 安葬：曼谷王子寺
茉莉花茶

茉莉花茶是屬於花茶類和再加工茶的一種，又稱為茉莉香片，簡稱香片。製作材料為茶葉以及茉莉花，因此能兼有二者的香味。

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茉莉花茶，窨花茶中之名品。茶中加入茉莉花朵窨製而成，故名。茉莉花茶是眾多花茶品種中的一種，所謂茉莉花茶就是用含苞欲放的茉莉鮮花加入綠茶中窨製而成的。用不同的綠茶品種去做茶胚，例如用龍井茶，用茉莉花去窨製就叫龍井茉莉花茶，如用玫瑰花朵去窨製的，就叫龍井玫瑰花茶，餘此類推。

茉莉花茶，有「在中國的花茶裡，可聞春天的氣味」之美譽。茉莉仙桃更是在泡茶時會像花一樣打開。當你在飽餐一頓過後，搭配茉莉花茶就可以有效幫助消化、消脂，也讓口氣清新。

## 產地

福州是茉莉花茶的發源地。福州茶農最早將茉莉花用於製茶，其歷史可追溯至漢代。蘇州曾是中國品質最佳的茉莉花茶產地，始於南宋，歷史悠久。但由於蘇州的茉莉花茶工藝複雜精妙，對用來窨製的茉莉花的品質要求也相當高，因此製作成本高，利潤低，同時在市場環境下受到廣西橫縣粗放型、低成本的茉莉花茶加工模式衝擊，目前市場上的蘇州產茉莉花茶已難覓蹤跡。

福州茉莉花茶為中國地理標誌產品，其保護範圍為福州市的倉山區、晉安區、馬尾區、長樂區、福清市、閩侯縣、連江縣、閩清縣、羅源縣、永泰縣等10個縣區市現轄行政區域。

## 成分

茉莉花茶的香氣主要由芳樟醇、乙酸苄酯、α-法尼烯、苯甲酸順-3-己烯酯、鄰氨基苯甲酸甲酯、吲哚等6種構成，其組成特徵在頭窨時已經形成。

## 國家級非物質文化遺產

福州茉莉花茶窨制工藝、張一元茉莉花茶製作技藝和吳裕泰茉莉花茶製作技藝被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

## FAO全球重要農業文化遺產

2014年4月29日，在義大利羅馬舉行的聯合國糧農組織全球重要農業遺產理事會和研討會上，福州茉莉花種植及茶文化系統入選全球重要農業文化遺產。

## 人類非物質文化遺產

2022年11月29日，在「中國傳統制茶技藝及其相關習俗」中，包含有福州茉莉花茶申遺入選人類非物質文化遺產。
志蓮淨苑

志蓮淨苑（Chi Lin Nunnery）是香港的一個佛教非牟利慈善團體，屬下設有安老院、佛教志蓮中學、佛教志蓮小學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館、志蓮淨苑教育部、志蓮淨苑資源部、志蓮淨苑安全部、志蓮淨苑內務部、志蓮淨苑衛生部、志蓮淨苑司法部。此外，志蓮淨苑亦定期舉行法會。

志蓮淨苑的院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號，大老山隧道入口旁邊。該院寺堂以仿唐代原木結構建築為特色，與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群，是香港的特色建築及景點之一。志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」，為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。

## 歷史

1934年由葦庵法師和覺一法師，在藍昌源等居士協助下，購得華人狀師陳七的陳七花園別墅，成立一所佛教女眾十方叢林，作為供僧侶清修的場地。

由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港，不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區，社會福利服務的需求甚大，志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。後改爲正規小學到回歸後結束。1957年開辦非牟利的孤兒院及安老院，收容貧苦無依。

1988年5月，香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區，政府的市區重整計劃及熱心人士的支持（特別是商業界及演藝界的積極參與），造就了志蓮淨苑的重建計劃。首先重建護理安老院、志蓮中心，隨著是佛寺、學校、蓮苑等。志蓮淨苑的重建工程於1989年展開，全部重建工程於2000年5月18日完竣，並正式以展覽館形式落成啟用。

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- 護理安老院（左）及志蓮中心（右）

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- 佛教志蓮中學

## 殿堂

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志蓮淨苑的殿堂是以中國唐代傳統木構建築為藍圖，採用天然建材，殿堂的木構件，均以榫接方式結合，不須使用釘子，比例和諧優美。殿堂供奉的佛菩薩像依據佛經描述，參照盛唐造像風格，厚重端麗，其造型、手印、執持法器各異，彰顯諸佛菩薩特有的願力和德行。

整個殿堂南、東、西邊設三個大門，分別是「山門」、「東門」及「西門」。整體建築佈局為「三進三重門一院」：

- 第一進（闊66米，深36米）
- 山門
- 蓮池
- 長明燈
- 長廊
- 天王殿
- 鐘樓
- 鼓樓
- 第二進
- 大雄殿
- 客堂
- 藥師殿
- 祖堂
- 觀音殿
- 臥佛殿
- 淨土經變圖
- 第三進
- 葦公紀念堂/五觀堂
- 法堂
- 藏經樓
- 方丈室
- 念佛堂
- 萬佛塔

## 建築特點

志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北「觀無量壽經變」圖作為佛寺設計規劃藍本，以中軸線為主體布局，呈現對稱、均衡的唐代建築風格。小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式。全棟建築物完全以檜木打造，是現在世界上最大的手造木構建築群。「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」，估計是敦煌石窟最早出現的經變之一，所謂「經變」，即是把佛經的內容「變」成圖畫，甚至雕塑的尊像，「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。

### 山門

山門又作「三門」，即三解脫門之意。為面闊三間進深兩間單檐歇山頂，柱頭用出兩跳五鋪作偷心造，令拱出耍頭上承替木，泥道拱承枋隱刻慢拱，補間用蜀柱承散斗。正面心間開板門，兩盡間施直欞窗。

### 昭和天王殿

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天王殿的設計參考了敦煌壁畫以及日本平等院鳳凰堂。面闊五間重檐歇山頂施鎏金鴟尾，上檐三間，用雙抄雙昂四出跳七鋪作承令拱出耍頭，第三跳計心造，泥道拱承枋隱刻慢拱。心間開板門，兩盡間施直欞窗。副階用材偏小，出檐短於上檐，心間出單材華拱一跳四鋪作，兩補間均出一跳，補間與柱頭泥道拱連為鴛鴦交首拱。盡間稍間之柱用一斗三升把頭絞項造出昂形耍頭。轉角鋪作均與心間同，角縫出批竹角昂。殿內有香港少有供奉的虛空藏菩薩。

### 匊花池

匊花是佛教法花，為純淨無染之意思。四個匊花池乃依「淨土經變圖」中展現的阿彌陀佛淨土的七寶池及八功德水設計。

### 鐘樓、鼓樓

兩樓皆面闊進心一間，無平座層，上施四角攢尖頂飾寶珠。用雙補間，雙抄五鋪作上承令拱不出頭。拱眼壁開團窠形氣窗，四壁用直欞窗。

## 西蓮園池

與志蓮淨苑相對應的位於下元嶺的南蓮園池是一座古式園林，面積達3.5萬平方米，山、水、林木和建築小品的建設和佈局，均依照唐代園林設計。南蓮園池以每年1元的象徵式的費用委託志蓮淨苑管理、營運和保育公園。此外，志蓮淨苑亦負責公園的設計、監督建造及日常維修工作。

## 途經的公共運輸服務

交通路線列表

- 港鐵
- 港鐵、港鐵：鑽石山站C2出口（步行5分鐘）
- 巴士
- 小巴

## 鄰近的觀光景點

- 斧山公園
- 南蓮園池
聾

聾（deafness）又稱耳聾、失聰、聾症，或聽覺障礙（聽障），是一種聽力學疾病、聽力障礙，通常是指無法聽到聲音或聽力受損的人。具重度聽力損失使人無法理解口語。「失聰」一詞近似「失聽」，但為更嚴重的聽力減退，完全沒有或幾乎沒有聽力。

聾可以由多種原因引起，包括遺傳、疾病、藥物毒性、傷害、年齡等。聾的嚴重程度可以根據患者的聽力水平來分類，從輕度聽損到深度聾都有可能。有些聾患者可能可以透過助聽器、人工耳蝸等輔助性聽力設備恢復聽力，但有些聾患者可能需要學習手語或使用其他溝通方式。

在不同的文化和社會中，聾人的地位和權利也有所不同。在一些國家，聾人可以享受與非聾人相同的權利和機會，包括教育、就業、旅遊等。一些聾人也活躍於藝術、運動、社區服務等領域，展現出自己的才華和貢獻。

為了促進聾人權益和社會融合，許多國家和地區都成立了聾人組織和社群，提供支持、培訓和社交活動等。此外，一些政府和非政府組織也致力於推廣手語、聾人文化和聾人教育等領域，增進公眾對聾人的理解和尊重。

在漢字中，聾是一種形聲字，是指無法聽到聲音的狀態。《說文解字．耳部》：「聾，無聞也。」、「從耳龍聲」。《左傳．僖公二十四年》：「耳不聽五聲之和為聾。」

在英語世界中，deaf的派生詞deafness，在文化和醫學語境下有著不同的定義。其詞根「deaf」（形容詞），在作聽覺狀況標示時，字母d為小寫；「Deaf」（名詞）用在聾人文化，則用來說明主要靠著手語溝通的人士，不論其聽力如何，首字母D為大寫，並在言語和手勢上稱為「大D Deaf」。因此，英語 Deaf 可包括文化性聾者（使用手語的健聽人），如聾人子女。

## 醫學層面

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醫學層面的聾定義為即使在音量有放大的情形下，仍無法理解其他人說話的情形。若是嚴重的耳聾，即使用測量聽力用的聽力計以最大音量產生聲音，也無法聽到。若是完全耳聾，不管用什麼方式產生聲音，聲音是否有放大，都無法聽到聲音。

以神經學的觀點，腦部處理語言的部位不會隨聽力有無而改變，大腦的左腦半球可以處理語言，包括手語以及口說的語言。

耳聾可以分為四類：傳導性耳聾、感覺神經性耳聾、混合型耳聾和聽神經病變譜系異常。這些疾病都會影響人的聽覺，使其無法正確的聽到聲音。這四類疾病的差異是在耳部受損的部位不同。若要再進一步區分：聽力減退有幾種不同的程度：依CDC的定義，第一級是輕度聽力減退，是指可以聽到噪音，但不容易聽到較柔和的聲音。第二級是中度聽力減退，幾乎聽不到其他人在面前，以正常音量所說的話。第三級是重度聽力減退，若用正常音量說話，完全聽不到，若用較大聲的音量說話，只能聽到一點聲音。最後一種極重度聽力減退，只能聽到非常大的聲音，其他的聲音都聽不到。

全世界有上百萬人有聽力減退的問題。收入和計劃參與調查（Survey of Income and Program Participation，SIPP）指出，美國聽障的人大於5%。對於聽障的人，有許多可以輔助其生活的方案，例如將其電話、鬧鐘的提示由聲音改為閃光，以達到警示作用。人工耳蝸是聽障者的另一選項，其為需要手術植入的裝置，可以刺激耳蝸神經以幫助患者聽清楚。此外，雙耳重度感音神經性聾者，助聽器已無效，必須植入人工耳蝸以幫助那些理解語言有困難的聽障者。

## 文化層面

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聾人文化是以手語為母語，關係緊密的文化認同群體，而且其實踐社會規範和文化規範的方式不同於有一般聽力的人（聽人）。不是所有在醫學上或法律上耳聾的人就自動納入此一群體，有一般聽力的人也有可能算在此一群體內。依照Baker和Padden的定義，聾人文化包括「所有自認為屬於大D Deaf社群，且社群也接受此人成為成員的人」，像是有正常聽力，但可以用手語溝通的聾人子女。聾人文化包括了因為耳聾而影響，或是以手語為主要溝通媒介的社會信念、行為、藝術、文學傳統、歷史、價值觀和社群慣例。大D Deaf社群的成員會將耳聾視為是人類體驗的差異，而不是身心障礙或疾病。

世界上有許多非政府組織已設立計劃，希望縮小開發中國家的聾人和一般聽力人士之間的差距。Quota國際組織的總部在美國，在菲律賓有許多的教育計劃，已開始在萊加內斯聾人資源中心為聾人兒童提供免費的教育。Sounds Seekers British組織提供聽力維持的技術，目的是要協助一些難以到達地區的聾人。日本財團（Nippon Foundation）支持高立德大學（Gallaudet University）及美國聾人科技學院的學生，提供國際學生的獎學金計劃，鼓勵學生成為未來聾人社群的領袖。中國最早的聾啞學校是1887年（光緒十三年）米爾斯夫婦在山東登州的「啟喑學館」，經費由美國長老教會提供。

## 歷史

在許多古代文化中，聾人被視為弱勢群體，通常被排斥在主流社會之外。然而，在某些文化中，聾人也被尊重並受到禮遇。例如，希臘哲學家柏拉圖曾描述過一個聾人社區的存在，這個社區的聾人們在學習語言和哲學方面都很有才華。

目前已知最早的手語歷史出自柏拉圖在西元前5世紀所著的《克拉底魯篇》。柏拉圖在correctness of names的對話中提到：「若我們沒有聲音或是言語，但還是要和其他人溝通，我們不是應該要和聾啞者一樣，用手、頭及身體其他部位的動作來示意嗎？」。柏拉圖認為聾人先天即有語言的智慧，這想法和他的學生亞理斯多德不同，亞理斯多德認為：「天生沒有聽覺的人最後會沒有知覺，也無法理解。」並且他認為：「沒有聽力的人不可能有能力理解。」

柏拉圖的論點在不同時代引發討論。在聾人歷史上，最重要的一個事件是手語的發展，17世紀，手語拼寫法開始出現。也出現許多聾人教育論述，例如Juan Pablo Bonet 1620年在馬德里所著的《為教育聾人說話而精簡字母》（Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos，英文為Reduction of letters and art for teaching mute people to speak），以及George Dalgarno在1680年所著的《聾啞人導師》（Didascalocophus, or, The deaf and dumb mans tutor）。手語是聾人社區中主要的溝通工具，並在不同的地區發展出不同的手語系統。手語的發展也推動了聾人社區的發展，使他們能夠更好地互相交流和理解。然而，聾人社區仍然面臨著許多挑戰，例如缺乏適當的教育和職業機會，以及面對主流社會的歧視和誤解。

法國慈善教育家夏爾-米歇爾·德·歐佩開設了Institut National de Jeunes Sourds de Paris，是全世界第一個免費的聾人學校。學校在1791年獲得了政府的認可，名稱改為Institution Nationale des Sourds-Muets à Paris。此一學校引發了美國成立美國聾人學校，是美國最古老的聾人永久學校，也間接的促成高立德大學，全世界第一個為聽障及聽力減退學生所辦的高等學校，目前為止，此校也是唯一所有課程及服務都為聽障及聽力減退學生特別設計的學校。
西湖藕粉

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西湖藕粉是一種杭州特產小吃，成分為蓮藕粉、糖桂花等，近年來為滿足市場需要，也有無糖藕粉。市面出售有袋裝和紙盒裝，多為15－20g一小袋，淺色顆粒狀，需250－300ml沸水沖泡後攪拌成半透明狀食用，入口香滑。一般是浙江生產，「西湖藕粉」一般不產自西湖，而是來源於附近的餘杭村落。

## 做法

先使用少量的溫水化開藕粉，化開後的藕粉體積應該比原來的體積略小。隨後一隻手攪拌藕粉水，另一隻手倒入滾燙的開水，持續攪拌並且持續倒入熱水直到藕粉變稠變半透明，再倒入一些熱水保證藕粉熟透。倒入熱水越多，藕粉越稀，需要把握好用量。注意：以上步驟持續不斷，若水不夠熱則藕粉不熟，若不用溫水化開則藕粉受熱不均勻，若不攪拌則同樣受熱不均勻。若進行到一半時停下，則藕粉凝結成團並且互相包裹，水不能與藕粉進行結合，使得部分藕粉不熟，影響口感。
黃州區

黃州區是中國湖北省黃岡市政府駐地，常住總人口約46萬人。是黃岡市政治、文化、經濟中心，鄂東北重要的物資集散地。

## 地理位置

黃州區位於湖北省東部，長江北岸。

## 氣候

亞熱帶濕潤季風氣候，年均氣溫16.3℃，無霜期264天，年均降水量1280毫米。

## 人口

黃岡市第七次全國人口普查公報顯示黃州區：常住人口為456862人，男性人口占比50.52%，女性人口占比49.48%，年齡結構中0-14歲占比14.69%，15-59歲占比68.01%，60歲以上占比17.3%，65歲以上占比12.35%。

## 經濟

種植業以糧食、養殖、蔬菜為主。第二產業形成了輕工、紡織、機械、建材、醫藥化工、食品飲料等支柱產業。

## 交通

106國道穿過城區，京九鐵路從東北角穿過，有位於王家店的黃州火車站；武岡城際鐵路快速與武漢都市圈連接，並設有黃岡西站、黃岡站和黃岡東站。黃州港是國家二類開放口岸。鄂黃長江大橋也已經建成通車，交通更加便捷。黃岡長江大橋位於長江上的湖北黃岡市黃州區唐家渡上游位置，上距陽邏長江大橋約37公里，下距鄂黃長江大橋約17公里，橋的東岸是黃岡市黃州區唐家渡開發區西、西岸是鄂州市華容區和武漢洪山葛店，集城鐵、國鐵、高速公路三位為一體，該橋於2010年2月開建，2014年已建成通車。

## 旅遊

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黃州名勝古蹟眾多。有東坡赤壁、月波樓、古城牆、遺愛湖等。

## 文化教育

- 中等教育
- 黃岡中學
- 黃州中學
- 黃州區一中
- 高等教育
- 黃岡師範學院

## 基本資料

- Photoname：李四光紀念館
- 首席負責人：區委書記
- 領袖：駱志勇
- 領導人：區長
- 主席：胡凱
- 隸屬：湖北省黃岡市
- 類型：市轄區
- 面積：353.2
- 人口：2020
- 人口：45.69萬人
- 郵政編碼：438000
- 電話區號：713
- 網站：http://www.huangzhou.gov.cn/
相應院

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相應院（1573年1642年），本名阿龜、於龜之方。德川幕府初代將軍德川家康的側室，平岩仙千代和尾張德川家初代當主德川義直的生母。父親是山城國石清水八幡宮的社人志水宗清，母不詳

## 生平

阿龜起初是嫁給近江國的步卒竹腰正時，後來丈夫去世（一說為離婚。據說家康為了讓於龜做自己的側室，特別用錢叫竹腰正時和阿龜離婚）。二十二歲時成為五十三歲的德川家康的側室。而阿龜則帶著和正時所生的兒子傳次郎成為家康的側室。

阿龜成為家康的側室約一年後，文祿四年（1595年）阿龜二十三歲時，生下家康八男仙千代，之後，大約在仙千代四歲的時候，成為尾張國犬山藩藩主平岩親吉（德川十六神將之一）的養子，慶長5年（1600年）三月，六歲的仙千代夭折。

同年十一月在伏見城生下九男五郎太丸（義直）。慶長八年（1603年），才四歲的五郎太成為甲斐國府中藩藩主。慶長十一年（1606年），五郎太元服，改名義利（義利於元和七年（1621年）改名為義直）。慶長十二年（1607年），家康的四子松平忠吉（側室阿愛之方所生）逝世，由於無子，義利於是繼承忠吉的領地尾張國清州藩。慶長十五年（1610年）義利成為尾張國名古屋藩主，而阿龜與前夫所生的兒子竹腰傳次郎正信也成為尾張藩的家老，不久後阿龜的生父成為旗本。

元和二年（1616年），家康去世，享年七十五歲。四十四歲的阿龜依照家康的遺命，和其他幾名側室一樣，落髮出家，法名相應院。寬永十九年（1642年）逝世，享年七十歲。墓在江戶的小石川傳通院，後來改葬尾張的相應院，法名相應院信譽公安大姊。

## 登場作品

影視劇

- 春日局（1989年、NHK大河劇、演：朝比奈順子）
- 葵德川三代（2000年、NHK大河劇、演：床島佳子）
- 影武者德川家康（2014年、東京電視台、演：白須慶子）
汝城縣

汝城縣位於中國湖南省郴州市東南部，隸屬郴州市管轄，屬縣級行政區域，汝城在文化上屬於客家地區，通行客家話。

汝城地處湘、粵、贛三省交界處，又因縣境內的江河水分別流入湘江、贛江和珠江，故有「雞鳴三省，水注三江」之稱。總面積為2401平方公里，人口約34.46萬人。縣人民政府駐盧陽鎮。

## 歷史

春秋、戰國時，汝城為楚南邊境地，設汝邑；秦代屬長沙郡郴縣地；西漢屬桂陽郡郴縣地，東漢屬桂陽郡漢寧縣地；三國屬桂陽郡陽安縣地；西晉屬桂陽郡晉寧縣地。

「汝城」之名始於東晉，東晉昇平二年（358年），分晉寧縣地置汝城縣，隸屬桂陽郡（《宋書·地理志》）。

南朝陳天嘉元年（560年）汝城縣改名盧陽縣並置盧陽郡（《陳書·世祖本紀》）。隋滅陳後廢盧陽郡置郴州，盧陽縣屬郴州（《隋書·地理志》）。唐天寶元年（742年）改名義昌縣（《舊唐書·地理志》），屬桂陽郡（後桂陽郡復名郴州）。五代後唐改名郴義縣，屬郴州（《宋史·地理志》）。北宋初再改名桂陽縣，仍屬郴州；後又分出桂陽縣的零陵、宜城二鄉設桂東縣（《宋史·地理志》）。元明清三代仍為桂陽縣，屬郴州（《元史·地理志》、《明史·地理志》、《清史稿·地理志》）。

中華民國初年復稱汝城縣。中華人民共和國建立後，1959年3月至1960年7月期間曾一度與桂東縣合為一縣，稱汝桂縣。不久又撤銷建制，分為汝城、桂東二縣至今。

國務院1994年12月17日批准撤銷郴州地區、郴州市和郴縣，此縣劃歸郴州市管轄。

## 人口

根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，汝城縣常住人口344617人。

## 地理

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### 地形

汝城位於湘粵贛三省交界的南嶺山脈中段與羅霄山脈南端交接部，境內山嶺密布，丘陵與盆地相間。山地面積1969平方公里，約占總面積的82%，有發展林業的良好基礎條件。境內河流分屬湘江、贛江和珠江流域，其中漚水、浙水等河流匯入東江，屬湘江水系；集龍河匯入贛江，屬贛江水系；九龍江、城溪江匯入北江，屬珠江水系。

### 氣候

汝城氣候溫暖濕潤，屬亞熱帶季風濕潤氣候區。降水量豐富，縣城年平均降水日數達183天。無霜期長，無霜期多年平均為273天。

## 經濟

汝城山地面積廣闊，氣候和土地適宜發展林業，目前是湖南省重要的林業基地之一，森林覆蓋率達72%。由於具備充沛的降雨和較高的地形落差，水能蘊藏量也很豐富，近年以來小水電項目發展迅速。縣境內有豐富的可開採礦藏資源，其中以鎢、鐵、煤和石灰石的產量最大，鎢礦等礦產加工業已成為主要的工業支柱。

地熱也是汝城重要的自然資源，下轄的熱水鎮有中南六省最大的熱田，開發利用前景廣闊。熱水溫泉目前已發展為郴州重要的生態旅遊景點，在周邊地區具有一定的知名度。

## 人文景觀

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宋朝初期，理學家周敦頤出任桂陽（今桂東、汝城）縣令，政績卓著。後來汝城人為紀念周敦頤，修建了濂溪書院。書院歷代屢遭興廢，現在位於縣城城西的濂溪書院，是在民國舊址上修建的。

## 行政區劃

區劃代碼｜行政區名稱｜面積（平方公里）｜2020年人口（萬）｜郵政編碼｜行政區劃｜附註

社區｜行政村

431026｜汝城縣｜2400.71｜40.1｜424100｜30｜217

431026108｜盧陽鎮｜115.59｜6.9｜424100｜9｜21｜縣政府駐地；2012年由城關鎮、城郊鄉、附城鄉合併成立

431026103｜土橋鎮｜167.5｜4.8｜424104｜3｜25｜2015年由永豐鄉、原土橋鎮合併成立

431026104｜泉水鎮｜93.09｜3.2｜424114｜1｜15｜2012年由三星鎮改為現名

431026110｜井坡鎮｜89.00｜2.4｜424107｜1｜11｜2015年撤井坡鄉建井坡鎮

431026106｜大坪鎮｜260.00｜3.5｜424102｜1｜15｜1996年撤大坪鄉建大坪鎮

431026107｜三江口瑤族鎮｜116.70｜1.0｜424105｜1｜8｜1992年撤東嶺鄉建三江口鎮

431026102｜熱水鎮｜139.00｜1.2｜424117｜1｜8｜1992年撤熱水鄉建熱水鎮

431026216｜集益鄉｜170.03｜1.4｜424118｜2｜10｜2012年由集龍鄉、益將鄉合併成立

431026209｜濠頭鄉｜177.38｜1.4｜424121｜1｜11

431026105｜暖水鎮｜172.22｜3.0｜424119｜2｜16｜2015年由原暖水鎮、田莊鄉合併成立

431026207｜南洞鄉｜158.32｜1.1｜424115｜1｜8

431026109｜馬橋鎮｜185.70｜3.5｜424103｜2｜16｜2012年由馬橋鄉、外沙鄉合併成立

431026214｜延壽瑤族鄉｜173.13｜3.1｜424112｜2｜17｜2015年由原延壽瑤族鄉、小垣瑤族鎮合併成立

431026217｜文明瑤族鄉｜383.05｜5.1｜424106｜3｜36｜2015年由文明鄉、嶺秀瑤族鄉、盈洞瑤族鄉合併成立

## 政治

### 現任領導

機構｜25汝城縣人民政府縣長｜25中國共產黨汝城縣委員會書記｜25汝城縣人民代表大會常務委員會主任｜25中國人民政治協商會議汝城縣委員會主席

姓名｜文建軍｜馬文才｜何浩光｜邱文輝

民族｜漢族｜漢族｜漢族｜漢族

出生地｜湖南省臨武縣｜湖南省南縣｜湖南省汝城縣

出生日期

就任日期｜2023年｜2023年｜2021年｜2016年

## 交通

- G76、G0422、106、357過境。

## 基本資料

- 隸屬：湖南省郴州市
- Photoname：從烈士陵園眺望縣城
- 行政中心：盧陽鎮
- 人口：34.46
- 人口統計時間：2020
- 地址：9
- 分區：3
- 分區：2
- phone code：735
多里斯·米勒

多里斯·「多里」·米勒（Doris "Dorie" Miller，1919年10月12日－1943年11月24日）是美國海軍的一位非裔美國人廚師，1941年12月7日的珍珠港事件中的英雄。他還是第一位被授予美國海軍第二高榮譽——海軍十字勳章的非裔美國人。

## 生平

多里斯·米勒生於德克薩斯州的韋科，他在1939年加入了美國海軍。由於當時不允許非裔美國人成為軍艦上的正式戰鬥人員，身高6英尺3英寸（約1.91米）體重兩百多磅（約91千克）的米勒無緣戰鬥崗位，只能從事繁重艱苦的艦上勤務工作。不過在軍中他晉升很快，不久他成為了三等廚師。開始他在美國海軍畢羅號上服役，在1940年1月，他被調到西維珍尼亞號上。在那裡，還成為了艦上的重量級拳擊冠軍。之後，他還曾在1940年7月於內華達號上短暫服役，之後他又回到西維吉尼亞號上服役，直至1941年12月日軍發動珍珠港事件為止。

當時米勒在洗衣房收拾衣服，不過當他發現洗衣房已經損壞以後，他又被命令把傷員抬離甲板。此時，他發現了一座裝滿彈藥卻沒人使用的白朗寧.50口徑高射機槍。雖然之前沒有受過任何正規的武器使用訓練，米勒還是憑著腦海中戰友使用機槍的印象，操縱起機槍向日軍飛機猛烈開火。在戰鬥中，米勒至少擊落一架日本飛機，直到他發現彈藥用光並被命令棄船逃生為止。一周後，他被派往美國海軍印第安納波利斯號重型巡洋艦 (CA-35)上服役，此後直至1943年，他都沒有回到過美國本土。

雖然開始他的英雄行為並沒有得到重視，不過之後一家非裔美國人新聞社刊發了一篇記錄這位珍珠港事件中的黑人英雄事蹟的報導，並在報導中要求海軍方面承認米勒的英雄舉動。

最後，在1942年5月27日，海軍上將切斯特·W·尼米茲在企業號的甲板上，親自授予多里斯·米勒海軍十字勳章。在講話中，尼米茲強調「這標誌著太平洋艦隊的成員第一次在戰鬥中作出如此前所未有的貢獻」。而在一個月之前的1942年4月7日，美國海軍部長弗蘭克·諾克斯也簽署了一份命令，允許非裔美國人參與軍隊中的一般服役，儘管與此同時，海軍中的種族隔離依然沒有消除。

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1943年春，米勒被派往美國海軍利斯康灣號護航航空母艦上服役。在那裡他仍然以艦上勤務人員的身份服役，直到這艘航空母艦在參與塔拉瓦戰役中的「迦伐尼行動」（Operation Galvanic）時，於1943年11月24日被擊沉為止。他的遺體事後沒有被發現。一年後的1944年11月25日，多里斯·米勒被宣布死亡。

除了在世時被授予的海軍十字勳章以外，米勒還被追授紫心勳章、全艦隊官兵被集體授予的美國防禦服役獎章、太平洋戰爭獎章以及第二次世界大戰勝利獎章。

1973年6月30日，為了紀念多里斯·米勒的壯舉，美國海軍決定將諾克斯級護衛艦的其中一艘命名為米勒號 (FF-1091)。同時，為了與這艘新艦相區別，另一艘米勒號 (DD-535)被改名為「詹姆斯·米勒號」（後者是以美國內戰期間因英雄行為被授予榮譽勳章的後勤軍需官詹姆斯·米勒（James Miller）命名的）。

1991年10月11日，一座由Alpha Kappa Alpha Sorority捐贈雕刻的米勒銅像，在珍珠港美國海軍基地的米勒家族公園（Miller Family Park）揭幕。

2020年1月18日，美國海軍學院（United States Naval Institute）及美國海軍宣布計劃將第四艘福特級核動力航空母艦命名為多里斯·米勒號。

## 流行文化

在1970年上映的電影《虎！虎！虎！》中，米勒由演員艾爾芬·哈瓦德（Elven Havard）扮演。

在2001年上映的電影《珍珠港》中，著名演員小古巴·古丁扮演了米勒。

## 基本資料

- 出生日期：1919年10月12日
- 逝世日期：1943年11月24日
- 出生地：美國德克薩斯州韋科
- 逝世地：吉爾伯特群島, 吉爾伯特和埃利斯群島
- 暱稱：多里（Dorie）
- 效命：美國海軍
- 服役時間：1939-1943
- 軍銜：

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三等廚師
- 參戰：第二次世界大戰、珍珠港事件、塔拉瓦戰役
- 獲得勳章：

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海軍十字勳章、

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紫心勛章、

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作戰行動勛章、

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美國防禦服役獎章、

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太平洋戰爭獎章、

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第二次世界大戰勝利獎章
九逕山

<image>

<image>

九逕山（Kau Keng Shan，亦寫作九徑山）位於香港新界大欖郊野公園的西部，鄰近屯門新市鎮及青山灣。九逕山主峰高度507.1米，遙對青山的主峰（583米），比青山矮76米。

## 古代戰場

九逕山地勢險要，明、清兩代曾以此作據點抗擊外敵。文獻記載中國多個朝代曾以此山作戰場：

### 明朝

根據明朝古籍：「汪公遺愛祠記」記述：「屯門之役於正德辛巳（公元1521年）出師，嘉靖壬午（公元1522年）凱旋。」

明朝時代，香港地區已成為海上防禦的重要地點，明朝政府在「九逕山」防立據點，以防禦來自日本豐臣政權、葡萄牙王國及荷蘭共和國等的侵略。

在明朝的中期，廣東省沿海地區有三路巡海備倭官軍。其中的中路「自東莞縣的『南頭城』，出『佛堂門』、『十字門』、『冷水角』諸海澳」。「佛堂門」位於在香港地區，因此屬於中路的防禦範圍。

在明朝正德9年（公元1514年）起，葡萄牙軍隊曾經侵佔香港的新界區的屯門，長達7年，葡萄牙軍隊在屯門樹立雕刻有葡萄牙國徽的石柱來宣示主權佔領，亦設有軍營及刑場、製造火銃，更劫掠當地民眾的財物及從事販賣人口的勾當。廣東省的「巡海遣副使」汪鋐親自領兵200多人以佔據高地「九逕山」驅逐，葡萄牙軍隊以軍艦退守海上頑強抵抗，並以「佛朗機銃」（炮臺）轟擊明朝軍隊，並企圖佔據東莞縣的「南頭城」（今深圳市南山區），汪鋐指示以破舊的漁船，滿載柴枝及乾草，並灌以油脂等易燃物料，乘著風勢縱火；同時利用漁民潛入水中，把葡萄牙的軍艦鑿沉，由於軍艦體積大，不易移動，又被火船襲擊。

汪鋐還派特務到葡萄牙軍艦上，勸那些為葡萄牙軍隊服務的澳門人倒戈對抗葡萄牙軍隊。這些澳門人回國後，按照葡萄牙的方法製造銅銃、火藥。明朝軍隊用這種葡萄牙的火銃轟擊葡萄牙軍隊，並繳獲葡萄牙軍隊的大小火銃約20多臺。

葡萄牙軍見大勢已去，只得拋棄大部份船隻，乘三艘大船逃回澳門。

### 清朝

根據清朝古籍寶安縣誌的記述：「九逕山，在縣南四十里，下臨屯門澳，明海道汪鋐帥士人殲佛朗機於此。」

## 鄰近的山峰

- 青山

## 基本資料

- 名稱：九逕山、Kau Keng Shan
- 照片說明：從青山遙望對面的九逕山（2008年7月）
- 海拔：507.1m
- 位置：香港新界西部
- 坐標：22°N 23°E
- 位置：Hong Kong
- 位置：九逕山的位置
- 坐標：22
- 坐標：23
- 坐標：19.73
- 坐標：N
- 坐標：113
- 坐標：59
- 坐標：41.72
- 坐標：E
2005年國際足協U-17世界錦標賽

2005年國際足協U-17世界錦標賽，是第八屆國際足總U-17世界錦標賽，於2005年9月16日至10月2日在秘魯五個城市（首都利馬，特魯希略，奇克拉約，皮烏拉及伊奇多）舉行，每一位參賽球員必須在1988年1月1日後出生才可以符合參加（不大於17歲）。

## 比賽地點

利馬｜奇克拉約｜伊基托斯

國家體育場 (秘魯)容納人數: 47,000｜阿吉雷·埃利亞斯體育場容納人數: 25,000｜馬克斯·奧古斯丁體育場容納人數: 25,000

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｜

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｜

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皮烏拉｜特魯希略

米格爾·格勞體育場容納人數: 26,550｜曼希奇體育場容納人數: 25,000

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｜

<image>

## 參賽球隊

參賽球隊除了主辦國秘魯外，其他隊伍必需在所屬洲份的少年足球錦標賽取得冠，亞或者季軍的成績或因應個性原因在賽事中取得個別成績才可以參加決賽周賽事。

參與賽事｜球隊名稱｜成績

亞洲2004年亞洲少年足球錦標賽

17｜冠軍

17｜亞軍

17｜季軍

非洲2005年非洲少年足球錦標賽

17｜冠軍

17｜亞軍

17｜季軍

中北美洲及加勒比海2005年中北美洲及加勒比海少年足球錦標賽

17｜A組冠軍

17｜B組冠軍

17｜附加賽冠軍

南美洲2005年南美洲少年足球錦標賽

17｜冠軍

17｜亞軍

大洋洲2005年大洋洲少年足球錦標賽

17｜冠軍

歐洲2005年歐洲少年足球錦標賽

17｜冠軍

17｜亞軍

17｜季軍

主辦國17

美國是唯一一隊出席過歷屆世少盃決賽周，其次巴西及澳洲同樣出席過 10 次。而荷蘭，土耳其，秘魯，甘比亞及北韓是首次參加世少盃決賽周。

## 分組賽

### A組

1

17

3

1

2

0

4

2

+2

5

2

17

3

1

2

0

3

2

+1

5

3

17

3

0

3

0

3

3

0

3

4

17

3

0

1

2

1

4

-3

1

### B組

1

17

3

3

0

0

6

3

+3

9

2

17

3

2

0

1

6

2

+4

6

3

17

3

1

0

2

2

5

−3

3

4

17

3

0

0

3

3

7

−4

0

### C組

1

17

3

2

1

0

7

4

+3

7

2

17

3

1

1

1

6

4

+2

4

3

17

3

1

1

1

6

7

−1

4

4

17

2

0

1

2

4

8

−4

1

### D組

1

17

3

2

0

1

9

4

+5

6

2

17

3

2

0

1

8

5

+3

6

3

17

3

2

0

1

6

4

+2

6

4

17

3

0

0

3

4

14

−10

0

## 最終成績

1

17

6

5

0

1

16

3

+13

15

2

17

6

4

0

2

16

11

+5

12

3

17

6

4

0

2

12

10

+2

12

4

17

6

4

0

2

15

10

+5

12

5

17

4

2

1

1

7

6

+1

7

6

17

4

1

2

1

5

5

0

5

7

17

4

1

2

1

4

7

−3

5

8

17

4

1

1

2

7

7

0

4

9

17

3

2

0

1

6

4

+2

6

10

17

3

1

1

1

6

7

−1

4

11

17

3

0

3

0

3

3

0

3

12

17

3

1

0

2

2

5

−3

3

13

17

3

0

1

2

1

4

−3

1

14

17

3

0

1

2

4

8

−4

1

15

17

3

0

0

3

3

7

−4

0

16

17

3

0

0

3

4

14

−10

0

## 基本資料

- tourney_name：國際足協U-17世界錦標賽
- 年份：2005年
- 其他頭銜：Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2005
- 屆數：8
- 國家：秘魯
- 衛冕球隊：2nd
- 比賽日期：9月16日–10月2日
- 參賽隊數：16 隊
- 參賽隊數：6
- 5：5
- 冠軍：1
- 比賽場數：32
- 總入球數：111
- 入場人數：551817
- 最佳射手：卡路士·韋拿（5 球）
- 最佳球員：安達臣
- prevseason：2003
- nextseason：2007
廣州菜

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廣州菜（另稱廣府菜）是四大菜系之一的粵菜中最具代表性的下屬支系。其地域上涵蓋了以廣東省城為中心的珠江三角洲及西、北江流域、舊廣州灣的湛江以及雷州半島各縣、市為範圍的烹飪技藝、菜式。鴉片戰爭後，受西方烹飪文化影響，飲食行家們融匯了廣東民間和西餐的調味方法，使之成為用料廣博、選料精細、技藝精良、千變萬化的廣州菜系。

## 特色

廣府菜最大的特點為「花款多（款式多）、味道鮮」。」除了豬肉、牛肉、魚和雞外，著名菜式有烤乳豬、冬瓜盅、老火湯。蒸、煎、炸等是粵菜餐館最普遍的烹調方法，因爲這些方式烹調時間短，符合保留原味的烹調哲學。

值得注意的是，雖然客家民系和潮汕民系也生活在廣東省境內，但客家菜和潮州菜與廣府菜不同，均歸納為粵菜其餘兩種下屬支系。不過，廣府菜也在一定程度上受到客家菜和潮州菜的影響。

## 菜式

### 八大名菜

- 烤乳豬
- 八寶冬瓜盅
- 像生大拼盤
- 泮溪茭筍皇
- 脆皮炸蟹鉗
- 牡丹鮮蝦仁
- 園林香液雞
- 瓦罉煀水魚

### 雞餐

大同酒家脆皮雞、泮溪酒家香液雞、北園酒家雕花雞、大三元酒家茶香雞、東江飯店鹽焗雞、陶陶居蓮花雞、惠如樓汾香碧綠雞、周生記太爺雞、華北飯店貴妃雞、利口福口福雞、廣州酒家文昌雞等。
向前

向前（1907年11月15日－1975年2月25日），原名向義方，廣東陸豐（今屬廣東省汕尾市）人，曾任中華民國保密局情報員、國安局顧問（領少將銜）及僑委會顧問，亦曾於香港從事抗日活動，戰後在香港成為義安工商總會的領導人，並以太平山體育會、義安公司、新安公司等合法團體作掩護，被視為三合會組織新義安的奠基者及創始人。

## 生平

清同治年間，廣東有潮州人成立的「萬安社」，本為互助性的民間團體，傳入香港。1919年，萬安社龍頭去世。萬安社的部分成員脫離社團，成立了義安社，義安社於1921年以義安工商總會名義向當時英屬香港的華民政務司署注冊，成為合法團體，向前在幫會中逐漸成為領袖人物，第二次國共內戰期間，向前自稱「太平山義安堂」堂主，也隨廣州的「洪發山忠義堂」首任堂主葛肇煌中將宣佈效忠中華民國政府，同時成為中華民國國軍國防部軍事情報局的主管及受蔣介石頒少將軍銜。

1947年義安工商總會被港英政府取消註冊後，改組成「新義安」。1953年，向前被指涉嫌參加三合會及非法政治組織，被驅逐出境，遷居臺灣。向前居留臺灣期間曾被蔣介石召見。向前出境後，由長子向華炎開始處理幫會事務，剛中學一年級畢業的向華炎便完全接手幫會事務，直到其於1987年被捕為止。

1975年2月25日向前在臺灣臺北市中正區三軍總醫院逝世，由兒子們將骨灰運回香港安放在沙田寶福山，佔用12個骨灰靈位，上面列出向前12名子女中，其中9名兒子的名字：華炎、華榮、華光、華波（第七）、華坤、華強（第十）、華國（十一）、華勝（第十二）、華民。

## 家族列表

- 太太：鍾金

### 兒女

- 長子向華炎（1932-2025）「四眼龍」：其前妻呂杏華的父親呂六，是「五億探長」呂樂之叔父。向華炎結婚時，呂樂仍未升任探長，向、呂兩家故互為世交。其亦曾在八十年代出任龍頭帶領幫會。其後，因在1987年捲入新義安龍頭案而被起訴並判監入獄七年，直到1989年上訴得直，當庭釋放。九七回歸後，不少新義安幫會會員更被中央政府招安，向華炎從此變得深居簡出，2025年12月23日早上六時許於聖德肋撒醫院病逝。向華炎與前妻育有多名子女，與現任台灣妻子則育有兒子向展偉，向展𠎀及幼女向詠茵。向展𠎀在香港從商，向展偉和向詠茵則分別律師與大律師，為家族處理香港及海外法律事務。
- 長女向華玲（1932- ?），居於上水公屋 / 老人院
- 次子向華榮：地產商
- 三子向華光（1942-2016）：從事教育工作
- 次女向華嬌
- 四子向華波：在1990年代曾是香港海陸豐幫派組織新義安的二號人物，但外面對其介紹甚少。其後因學佛，厭倦幫派這種打殺成片、刀光劍影的日子，少參與幫派組織，並與弟弟向華強及向華勝一同經營娛樂事業，業績平平。曾任中國國際經濟文化促進會理事。
- 五子向華坤：曾經營珠寶生意
- 三女向華麗
- 六子向華強：香港知名的電影出品人，中國星集團有限公司老闆。向華強首任前妻為有國軍背景的1970年代知名臺灣女星丁珮（原名唐美麗），現任妻子陳嵐（原名陳明英）亦是同樣來自臺灣，幫助丈夫管理家族生意業務。向氏家族可謂在娛樂、電影界舉足輕重，向前家族成員在商界不少也有立足地位和有頭有面，在任何社會場合向華強總有太太陪伴，以及保鑣跟隨出入。
- 七子向華國：科健拓展（Oasis Healthcare Limited）股東
- 八子向華勝（1950-2014）：演員，與兄長向華強成立永盛電影公司（中國星集團有限公司前身），其中不少著名明星、導演也和中國星集團有限公司合作，例如：劉德華、李連杰、梅艷芳、舒淇、張柏芝、周星馳、甄子丹等等，而著名導演王晶、劉鎮偉、徐克、杜琪峯等等，不少與向華強的妻子，即向太陳嵐（原名陳明英）關係要好。
- 九子向華民

### 孫

- 孫兒
- 向展偉：向華炎之子，律師
- 向展傑：向華炎之子
- 向展棠：向華波之子
- 向展橒：向華波之子，早年曾因涉及毒品問題而入獄
- 向展熙：向華坤之子
- 向展平：即向佐，向華強之子
- 向展凡：即向佑，向華強之子
- 向展飛
- 向展鴻
- 向展斌
- 向展邦：與弟弟向展威創辦M.SPY Model Agency，擔任行政總裁（M.SPY模特兒公司）
- 向展威：與哥哥向展邦創辦M.SPY Model Agency，擔任董事總經理
- 向展錡：已改名為陳冠錡
- 向展輝：香港樂隊Closer鼓手，現居日本
- 向展鵬：向華榮之子，從事保險業（保誠香港），林作前上線
- 孫女
- 向詠怡：向華炎大女，夫為張人龍已故兒子張亮聲
- 向詠茵：向華炎細女，大律師
- 向詠恆：即向均羚，向華強之大女
- 向詠彤：向華國大女

## 基本資料

- 性別：男
- 籍貫：廣東省陸豐縣
- 國籍：（1907年–1911年）、（1912年–1925年）、（1925年–1975年）
- 出生：1907年10月10日
- 出生：廣東省惠州府陸豐縣
- 逝世：臺北市中正區三軍總醫院
- cemetery：香港
- 父母：父：向德合
- 配偶：鍾金
- 子女：9子3女，包括：* 向華炎
- 向華波
- 向華強
- 向華勝
- 服役：國民革命軍、中華民國國軍、中華民國陸軍
- 軍銜：

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少將
- past：中華民國陸軍上校、國防部保密局情報員、中華民國國家安全局諮詢委員（領少將銜）、僑務委員會顧問
小熊國

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小熊國（Teddy Bear Kingdom，2002年8月9日—2005年3月）位於香港九龍尖沙咀新世界中心名店城地下商場（毗鄰香港太空館），是香港首個以泰迪熊（Teddy Bear）為主角的香港室內遊樂場。小熊國於2002年8月9日開幕，總面積約6,500平方公呎，現已結業。

## 設施

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小熊國以大自然、森林為主題，中心位置放置了一棵「願望樹」，樹下以樂隊表演造型的小熊為裝飾，並在指定時間上演「小熊劇場」。場內其他區域劃分為五個主題區：

- 小熊博物館：香港唯一以Teddy Bear（泰迪熊）為主題的博物館，收藏世界各地製作的小熊布偶，並介紹Teddy Bear（泰迪熊）的歷史和文化。
- 小熊搖藍屋：參觀者可以人手製作一個Teddy Bear（泰迪熊）布偶，並領「出生證明書」
- 啤啤大笪地：美食區
- 忘憂林娛樂天地：設有各種機動遊戲和兒童益智遊戲設備，還可在遊戲中集齊一套小熊卡。
- 尋寶洞：售賣Teddy Bear（泰迪熊）紀念品

## 費用

開幕初期整個室內遊樂場均需收費，收取50元入場費，之後每項遊戲也要收費。到了2003年SARS爆發後，除小熊博物館外其他主題區免費。小熊博物館費用為成人50元、兒童(3-11歲)及長者(65歲或以上)25元、持學生證者5%折扣優惠，3歲以下小童免費。

## 結業

小熊國於2005年3月結業，原址曾改建為崇光百貨尖沙咀分店。崇光百貨於2014年2月12日撤出，新世界發展隨即拆卸原來名店城的範圍，與旁邊的新世界中心一同重建為Victoria Dockside。
謝鯤

謝鯤（281年324年－1月10日），字幼輿，陳郡陽夏（今河南太康）人。出身陳郡謝氏士族，東晉鎮西將軍謝尚之父，太保謝安的伯父，兩晉名士。官至豫章太守，故有稱謝豫章。

## 生平

謝鯤年少知名。太安元年（302年），長沙王司馬乂擊敗掌權的齊王司馬冏，以太尉、都督中外諸軍事的身份輔政掌權。時在洛陽的謝鯤被人中傷，聲稱他將迴避司馬乂而出奔。司馬乂於是就要鞭打他，但謝鯤竟主動脫衣受罰，沒有一絲不滿神情。獲司馬乂赦免後又不見喜悅。東海王司馬越聽聞謝鯤的名聲，辟謝鯤為掾，但不久就因家僮犯事而被牽連免職。事後司馬越又再辟他為掾，後轉參軍。但謝鯤見當時國家混亂，於是因病離職並到豫章郡避亂。

後來，時任左將軍的王敦任用他為長史。建興三年（315年），杜弢的叛亂被平定，領導平亂的王敦因功獲升任鎮東大將軍，謝鯤亦被封為咸亭侯。謝鯤為官不求功名，不作磨煉，一舉一動都不要危及到自己。及見王敦不臣之心顯露，謝鯤心知王敦不能夠輔助，於是不理政事，更常與畢卓、阮放等人縱酒。

永昌元年（322年），王敦以誅劉隗、刁協之名起兵，謝鯤向王敦稱劉隗只是「城狐社鼠」，反對王敦起兵。王敦聽後大怒，命謝鯤出任豫章太守，但卻不派他到豫章上任，反倒要他隨自己進攻建康，要藉助他有才的聲望協助自己。

同年王敦攻陷建康，及後謝鯤建議任用極有名望的護軍將軍周顗和驃騎將軍戴淵，令因王敦舉兵而不安紛亂的群眾安心；而王敦亦曾經和謝鯤說要以周顗為尚書令，戴淵為尚書僕射。然而，王敦最終卻因忌憚二人的名聲而將二人殺害。謝鯤在從未知王敦有殺周顗的意圖下得知周顗的死訊，驚愕不己，如親人逝世一般。王敦參軍王嶠因力圖諫止王敦殺周顗而被收捕並將處斬，一眾士人因畏懼王敦而不敢勸止，而謝鯤出言卻勸阻王敦，成功救了王嶠。

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王敦自攻陷建康後，雖然已奪取朝政大權，然而都不肯朝見晉元帝，並將返回武昌。謝鯤此時試圖勸王敦朝見晉元帝，但王敦堅決不肯，並於當年返回武昌遙控朝政。謝鯤多次進端正之言但都不被王敦所用，心中不悅。謝鯤隨王敦回江州後終於上任豫章，在政清正嚴明，甚得百姓愛戴。太寧元年（323年）十一月逝世，享年四十三歲。王敦之亂被平定後，謝鯤獲追贈太常，諡號為康。

## 性格特徵

- 謝鯤豁達不拘細節，且有高明見識，不重服飾儀表，又喜好《老子》和《易經》，且能唱歌和鼓琴，令王衍和嵇紹驚奇。而又因謝鯤一改父親謝衡崇尚儒學而改尚玄學，故此助陳郡謝氏於玄學盛行的兩晉期間社會地位抬升。
- 謝鯤因家僮犯罪而被免官後，名士王玄和阮脩都為他而歎息，但謝鯤卻表現得毫不在乎，當時人都佩服他的高遠豁達，坦然面對榮辱。
- 謝鯤曾經因鄰家高氏的女兒有美色，於是去輕薄她，遭對方以梭投擲，更撞斷了兩隻牙齒。當時的人因而說：「任達不已，幼輿折齒。」謝鯤聽後還很高傲地大聲呼叫：「這還不影響我高歌。」這是成語「投梭折齒」的典故。
- 一次謝鯤見當時還是太子的晉明帝，都十分親近和重視對方。晉明帝問：「人們都以你與庾亮相比，你自己有甚麼看法？」謝鯤答：「以禮整治朝廷，為百官作榜樣，我不如庾亮；一丘一壑，我就認為我更佳。」丘指山丘，壑指山溝，一丘一壑就引申作寄情山水。這是成語一丘一壑的典故。
- 謝鯤與王澄、胡毋輔之及阮瞻等人皆自認上承阮籍，得到大道之本。故此脫去衣服，放任如同禽獸。又與王澄等仰慕竹林七賢，披頭散髮，裸體箕踞而坐，號稱「八達」。謝鯤亦為王澄所敬仰，謝鯤當王敦的長史時就曾經在王敦面前和謝鯤一直談話，更慨嘆只有謝鯤能和他暢談，竟然看也不看王敦。
- 衞玠於永嘉六年（312年）死，謝鯤在武昌發喪，十分激動。他人問他何故，謝鯤說：「國家損失了棟梁，怎能不哀傷。」可見謝鯤雖縱酒和崇尚玄學，但不忘國事。

## 逸事

- 謝鯤在豫章避亂時，曾在一空亭留宿過夜，而曾有多人於空亭被妖怪所殺。快將天亮時，謝鯤聽到有個黃衣人叫他開門，而謝鯤卻不感畏懼，更從窗中伸手抓著黃衣人的手，在拉扯之間更將其手弄斷。謝鯤看著斷手，發現是一隻鹿腿，後出外根據血跡追縱，發現了那頭鹿。自此以後，該亭就再沒妖怪殺人的事。

## 親屬

### 妻子

- 中山劉氏

### 子女

- 謝氏，謝尚兄，謝尚七歲時死。
- 謝尚，謝鯤子，嗣子。東晉官至鎮西將軍。
- 謝真石，謝鯤女，嫁褚裒。

## 參考資料

- 《晉書·謝鯤傳》
- 《東晉門閥政治》田餘慶著
口腔

口，又稱嘴巴、嘴、喙、吻，是動物消化道在頭部的開孔，是進食的入口。口腔是口後方的體腔，用於在吞咽前容納剛攝入的食物並進行一些初級消化（咀嚼、混合富有消化酶的唾液），在脊椎動物中指唇、齶、面頰和口腔底之間的空間，向上與鼻相通，向後與兩個頜弓後的咽腔相連，口腔的後面的開口是咽峽。口腔中重要的內部器官有舌、牙和唾液腺，整個口腔的內壁由黏膜層組成，唇與牙（對於沒有牙的人指其牙床）之間的口腔部分裡有腮腺的出口，牙後的口腔內有唾液腺的出口。

在脊椎動物中，口腔可以被用作呼吸系統（上呼吸道）的一部分，其中一些魚類（比如鯊魚）必須通過口腔才能讓水流過鰓進行氣體交換。在主要演化為陸生的四足動物中，口腔是味覺器官，也是發聲進行聽覺交流的重要器官，人類更是依賴口腔進行調音形成複雜的語言。

無頜魚類和無脊椎動物的口周圍通常配有用來啃咬和咀嚼的牙與口器，但後方沒有口腔而是直接與咽腔或食道相連。

## 口腔器官

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- 唇
- 牙齒、牙齦
- 齶包括硬齶、軟齶
- 舌位於口腔底部
- 懸雍垂
- 扁桃體

## 口腔生物

口腔通過嘴與外部世界相通，它不是一個無菌的地方。口腔內部溫度恆定、濕度高，有許多狹窄的地方，是微生物生長的理想地方。因此這裡有許多細菌、真菌，有時甚至有浮游動物生活，它們組成一個穩定的生態系統。這個生態系統的穩定性對口腔內的衛生非常重要。假如這個生態系統被破壞（由於不注意口腔衛生或由於使用抗生素），則往往會導致疾病。比如通過服用抗菌素可以導致真菌泛濫。有些口腔內的炎症（比如齲齒或牙周病）不是由於外部的微生物進入而造成的，而是因為口腔內的平衡被打破，造成一種細菌泛濫而造成。

目前已經確定的在口腔內生存的細菌有300多種。最早的細菌於出生時進入口腔。長牙後一般也可以找到產生酸和導致齲齒的鏈球菌。這種細菌不是口腔內的自然生物，而是由父母通過唾液傳給孩子的。

## 作用

它是消化道的開始，有進食、磨碎和切斷食物，而口腔是發音和形成語言的一個重要器官。組成口腔的面頰及其肌肉有表達感情的作用。

## 醫學

### 疾病

許多疾病首先在口腔內表現出來（比如愛滋病和一些自體免疫病），因此口腔檢查是診斷的一個重要手段。

- 口腔炎：口腔黏膜或舌黏膜發生的炎症。
- 口腔潰瘍：口腔內軟組織處的黏膜，發生單個或多個黃白色圓形或橢圓形的潰爛點。
- 口腔癌：口腔內軟或硬組織出現不正常的惡性增生或病變。
- 牙齒：齲齒
- 牙床：齦緣炎
- 牙周：牙周病
- 黏膜的炎症。
- 泡囊和真菌病
- 口腔畸形（有牙齒位置不正確和唇顎裂）

### 專科

- 牙醫學
- 口腔頜面外科
- 法醫口腔學

### 醫院

- 中國人民解放軍空軍軍醫大學口腔醫學院
- 北京大學口腔醫院
- 浙江大學醫學院附屬口腔醫院
- 南京市口腔醫院

### 刊物

- 國際口腔科學雜誌
摩澤爾河

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摩澤爾河（Moselle；Mosel；Musel），也譯摩塞爾河、莫澤河，是萊茵河在德國境內第二大支流，僅次於阿勒河。也是僅次於萊茵河的德國第二大航運河流。為著名葡萄酒產區之一。

## 地理

河流起源於法國東北部孚日山脈西坡（海拔715米），西北流經盧森堡，在德國的科布倫茨的德意志角匯入萊茵河。流經法國的洛林，德國的薩爾等大工業區。長544公里（法國境內200公里），可通航長度392.1公里。

## 葡萄酒產區

位於德國科布倫茨和特里爾之間的摩澤爾河谷以葡萄種植聞名，而且對這一地區的經濟有重要影響。河谷向陽的一側布滿葡萄農家、知名的葡萄種植區、葡萄酒小酒店和文化史景點。蜿蜒曲折的河谷兩岸是陡峭的爬滿葡萄藤蔓的斜坡。古羅馬人和凱爾特人從一開始就意識到摩澤爾河的天然優勢，兩千年前就開始在河谷峭壁上種植了第一批葡萄。現在，當人們一提到摩澤爾的白葡萄酒，立刻就會想起高雅、爽口、純正而又果味濃郁的雷司令葡萄酒。

摩澤爾地區的葡萄種植山非常陡峭，高380米、65度傾角的布雷默卡爾蒙特葡萄山（Bremmer Calmont）是歐洲葡萄種植山中最陡峭的山。洪斯呂克山脈和艾費爾山脈之間河谷地帶酒鄉風光極其壯美。由於這裡的地理條件得天獨厚，摩澤爾河的水面可以反射陽光，陡峭的頁岩斜坡能夠吸收熱量，所以這裡生長的果味濃郁的雷司令葡萄品質極高。

## 基本資料

- 說明：施韋希附近摩澤爾河畔的坡地葡萄園
- 原產國：孚日山脈
- • 位置：萊茵河
- 位置：流域圖
- 河口：50°N 21°E
- subdivision_type1：國家
- 省級行政區：盧森堡
- 長度：545km
- source1_elevation：715m
- • 平均流量：290m3/s
- 流域面積：28286km2
- 流向：萊茵河→ 北海
坤甸

坤甸（Kota Pontianak，中華人民共和國又譯龐提納克；客家話：Khun-tîen），是印度尼西亞西加里曼丹省省會及最大城市，臨近赤道，該市被卡普阿斯河分隔兩岸。該市總人口約達62.8萬人，華人人口占三分之一，為西加里曼丹省的經濟、政治中心。

坤甸建立於1771年10月23日，早在西元18世紀，該地就被定為蘭芳共和國的首都。由於該市市內水渠縱橫交錯，故屋舍大多被興建在水上。

## 社會

### 人口

全市人口約628,000人。華人人口占三分之一。種族主要為馬來族（26.05%）、爪哇族（11.67%）、華裔（31.24%）、馬都拉（6.35%）、達雅族等（3.57%）。

### 語言

坤甸市有很多華人聚居，約佔全市總人口的三分之一。因此當地其他族裔的印尼人在使用印尼語之外，部分亦常以客家話與潮州話這兩種較強勢的漢語方言夾雜印尼語進行溝通，當地許多年長長輩仍通曉漢字。以卡普阿斯河為分水嶺，該市東面的市區（老埠頭）一帶通行潮州話，以揭陽口音為主；西面的工業區（新埠頭）一帶則通行客家話，以梅縣口音和陸豐口音為主。除此之外，當地亦有不少閩籍居民，同時略懂普通話。

## 行政區劃

全市共分為6個區：

- 西坤甸區
- 坤甸市區
- 南坤甸區
- 東南坤甸區
- 東坤甸區
- 北坤甸區

### 歷任首長

任內｜名字｜出生地｜任期

1｜R. Soepardan｜Syahkota Pontianak｜1947－1948

2｜Ads. Hidayat｜Burgemester Pontianak｜1948－1950

3｜Ny. Rohana Muthalib｜Burgemester Pontianak｜1950－1953

4｜Soemartoyo｜Kotapraja｜1953－1957

5｜A. Muis Amin｜Kotapraja/Kotamadya Pontianak｜1957－1967

6｜Siswoyo｜Kotamadya Pontianak｜1967－1973

7｜Muhammad Barir ,SH.｜Kotamadya Daerah Tingkat II Pontianak｜1973－1978

8｜T.B. Hisny Halir｜Kotamadya Daerah Tingkat II Pontianak｜1978－1983

9｜H. A. Majid Hasan｜Kotamadya Daerah Tingkat II Pontianak｜1983－1993

10｜R.A. Siregar, S.Sos｜Kotamadya Daerah Tingkat II Pontianak｜1993－1999

11｜dr. H. Buchary Abdul Rahman｜Kota Pontianak｜1999－2008

## 地理

### 氣候

按柯本氣候分類法，坤甸屬於熱帶雨林氣候。全年多雨，年降雨量約3210mm。只有8月降雨量低200mm。氣溫全年不變，最高溫平均30°C，最低溫平均23°C。

## 文化

當地有許多華人，因此農曆新年為當地重要節慶，春節期間當地機場、百貨、街道等也有農曆新年的各種裝飾及"Gong Xi Fat Chai(恭禧發財)"等字樣。

## 教育

坤甸市內有公立的丹戎布拉大學，以及數所私立大學。

## 交通

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坤甸有兩條大橋連接市內兩岸，汽車、機車為市民主要交通工具。

### 對內

主要依靠小型巴士和人力三輪車。當地居民則大多擁有機車和腳踏車，方便日常出入。

### 對外

主要依賴飛機和船隻。

空運方面，坤甸機場(蘇巴迪奧國際機場)連接馬來西亞和國內其它機場。

水運方面，市內有一個中型貨櫃及客運碼頭。

## 景點

三神宮（印尼語：Vihara Bodhisatva Karaniya Metta）最初建於清康熙十二年（1673年），是西加地區最為古老的寺廟。

赤道紀念碑（Tugu Khatulistiwa）、Ayani Megamall Pontianak購物中心等。

## 基本資料

- 官方名稱：Kota Pontianak
- 原文名：Pontianak
- 暱稱：坤甸 / Khuntien
- 類型：省會、市
- 印尼文：其他文字
- 印尼文：Pontianak、arab（爪夷文）
- 客家話：Khun-tîen
- translit_lang1_type2：華語
- translit_lang1_info2：坤甸、Kūndiàn（拼音）
- 校訓："Pontianak Kota Khatulistiwa Berwawasan Lingkungan Sebagai Pusat Perdagangan dan Jasa Bertaraf Internasional"、("坤甸，具有環境洞察力的赤道城市，是國際貿易和服務的國際中心")
- 說明：坤甸市內的赤道紀念碑
- 位置：Indonesia_Kalimantan#Indonesia
- 位置：坤甸市在印尼西加里曼丹省的位置
- 座標：0.0206°S 109.3414°E
- 位置：坤甸市在印尼加里曼丹的位置##坤甸市在印尼全境的位置
- 國家：印度尼西亞
- 省：西加里曼丹省
- 市長：Edi Rusdi Kamtono
- 總面積：118.32
- 設立：1771年10月23日
- 人口統計時間：2014年
- 密度：5,321
- 人口：573,751
- 時區：印尼西部時間
- 網站：https://www.pontianakkota.go.id/
光酥餅

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光酥餅是中國民間小吃，外表白色或至黃色，並可能有裂痕以及是圓形。也是聞名於香港奇華餅家、泰昌餅家，以及其他的傳統老餅店。類似廣東所製造的西樵大餅，口感鬆軟、味覺香甜而不膩，較為乾爽，亦可用作為最佳的休閒食品。

## 主要材料 ( 較常用 )

- 低筋麵粉
- 水
- 白砂糖( 罕見只使用黃糖）
- 發粉
- 粟粉
- 雞蛋( 罕見只使用蛋白）
柏林國際廣播展

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柏林國際廣播展（德語：Internationale Funkausstellung Berlin，縮寫 IFA），英文發音：(ˈ EE)，又稱柏林國際電子消費品展覽會，是德國最大的工業博覽會之一，也是德國當前最具規模的電子產品博覽會之一，源於1924年。在第二次世界大戰後為兩年舉行一次。由於市場需求上升，故在2005至2006年起則改為每年舉辦。自2008年起，IFA 加入以家庭電器為主題的展覽館。

IFA讓參展者有機會去向普通大眾展示他們最新產品和研究成果，在它首次舉辦以來，亮相了許多轟動全球的發明與創造。

2015年舉辦的IFA 2015是歐洲最大的科技展，約有24.5萬名訪客和1645家參展商。

## 歷史

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1931年在IFA上，德國物理學家和發明家曼弗雷德·馮·阿登納公開展示使用了陰極射線管的用於傳輸和接收的電視系統。

1933年，由納粹贊助的無線電接收機設計——the volksempfanger(VE 301W)，由戈培爾推出。

1938年，DKE 38緊隨其後推出。

1935年8月在IFA上，由Emil Rathenau的AEG（創於1883年），展示了首個實用錄音機——the Magnetophon K1.

1939年，平價電視The Einheits-Fernseh-Empfänger E1推出，本計劃將大規模量產，但由於二戰的爆發，被迫作罷。同時，基於Werner Flechsig的發明的彩色電視也於本次展會上推出。

以2007年的數據計算，IFA吸引全球超過1200多名參展商，以及接待來自32個國家近22萬名參觀者，在會場內達成的訂單總數，更超越27.5億歐元。

## 相關展會

- 消費電子展
- 世界移動通信大會

## 基本資料

- 日語原文：柏林國際廣播展、Internationale Funkausstellung Berlin
- 頻率：一年一度
- 首度舉辦：1924年
- 最近舉辦：2023年9月1日至 9月5日
- 組織：柏林展覽公司
- 展覽地點：德國柏林
- 展覽性質：商業展覽
- 展出內容：電子產品
- 網站：http://www.ifa-berlin.de/
蠹蟲

蠹魚（學名：Lepisma saccharina）（拼音=dù yú），俗稱蠹蠹、蠹蟲、白魚、壁魚、赤木蟲、書蟲或衣魚，古名蛃或 蟫，是一種靈巧、怕光、怕空氣擾動的昆蟲，身體呈銀灰色，因此也有白魚的稱號，嗜食糖類及澱粉等碳水化合物，牠的體型細長，無翅，身體上佈滿了鱗片，口器為咀嚼式。

衣魚在昆蟲界的分類是：衣魚目（由被取消的總尾目劃分出來）；是地球上最原始的昆蟲之一，在地球上已經出現約三億年。

## 外形

不計肢體，衣魚的身長約1釐米。觸角又長又嫩，只有三節體節有足；脫皮三次後，銀灰色的鱗片便會長成，使其身體帶有一種金屬般的光澤。

頭部有細長30節以上的絲狀觸角，多數有明顯的小型複眼；腹部有三對能疾走、跳躍的腳，行動敏捷；尾部有三根尾巴，因此以前所屬的目，被稱為「總尾目」或「纓尾目」（現今歸類為衣魚目）。

## 生長

按不同生活環境而定，衣魚從幼蟲變成蟲需要至少四個月的時間，有時候發育期會長達三年。在室溫環境下，大概一年就發育為成蟲，壽命約為兩到八年。一條衣魚的一生裡會經歷大約八次脫皮；不過衣魚不斷生長，一年脫皮四次也不足為奇。當溫度在攝氏25至30度，雌蟲就會在物件的裂縫裡產大約一百顆卵，當溫度過高，衣魚也無法存活；在寒冷或乾燥的環境下，衣魚是不會交配的。衣魚較喜好於潮濕的環境下生殖。

## 食物

衣魚愛好的食物為充滿澱粉質或多糖的物品，如：膠水裡的葡聚糖、漿糊、書籍裝訂物、照片、糖、毛髮、泥土、蛋白質、墻紙等。對棉花、亞麻布、絲和人造纖維等也毫不抗拒，甚至連其他昆蟲屍體、自己脫的皮也是照吃如飴。飢餓時甚至連皮革製品、人造纖維布匹等也吃。但只要水分充足，衣魚能夠捱餓數個月，身體機能也不會受任何傷害。

## 生活環境

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如斑衣魚（Thermobia domestica）一樣，衣魚出沒於人類聚居地。家居裡的各種地方，如冰箱底部、開暖氣的浴室、地磚的裂縫裡都可能會有衣魚的蹤影。衣魚喜歡咬破書籍、纖維及紡織品。而斑衣魚則喜歡如麵包店等更溫暖的環境，牠們非常喜歡進食麵粉和麵包，不過也會進食動物製品。

## 繁殖

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交配時，雄蟲跟雌蟲會到處竄動。雄蟲會產下一個用薄紗包住的精囊；由於生理狀態成熟，雌蟲會找到該精囊，拾取作受精用。

## 天敵

衣魚為防止蜘蛛、蠅虎等天敵捕食，停息時總是不停地擺動著尾梢，誘使天敵將注意力集中到尾梢上來，當尾巴被天敵抓住，分節的尾毛即斷掉，主身體便可乘機逃脫。

## 防治

衣魚雖然對人類生活造成滋擾，但其實不會影響人的健康。

在建築物裡，衣魚必須要有潮濕及有空隙的環境才能生存；只要環境乾燥、建築物沒有裂縫，衣魚就會自然消失。以下一些撲滅或消除衣魚的方法，雖然有效，但都是治標不治本的：

- 混合比例為1:1的硼砂和砂糖，能有效殺除衣魚。
- 氯化銨水的氣味應該能於24小時內驅趕衣魚。
- 若要捕捉衣魚，將石膏粉灑在浸濕的白棉布上，隔夜放在房間一角，放的地方要接近衣魚的藏身處。
- 在衣魚藏身處旁邊放一塊木板，板上再放一顆稍微磨碎的馬鈴薯；衣魚晚上出沒時就會鑽進馬鈴薯裡面大快朵頤，次天早上，你就可以把馬鈴薯連同衣魚一起丟掉。
- 使用樟腦丸（或萘丸）可以讓衣魚不敢靠近。

在中國古代，讀書人家會將一種叫芸香草的植物放在自己的書櫃，能夠驅除書蟲，且會發出一種淡淡的清香，所以一直到今還在延續「書香門第」這一說法。

現代人驅除書蟲用樟腦丸，或香薰精油，也有人用乾辣椒粉和蒜頭。書蟲名稱又叫書蠹，書蠹是蠹蟲龐大家族的一種。

## 參見

- 本草綱目
- 流水不腐，戶樞不蠹

## 外部連結

- Silberfische bekämpfen
- 紙質文物害蟲衣魚 衣魚生活史 卵-若蟲-成蟲
- 夏滄琪、黃俊翰 (2010)。搶救蟲蟲危機！紙質文物害蟲之物理防治：以灰衣魚為例。臺灣圖書管理季刊。6，21-43。

## 基本資料

- 學名：Lepisma saccharina
- fossil_range：400 埃姆斯期–現代
- 命名者：Linnaeus, 1758
巴黎大學

巴黎大學（Université de Paris）是世界上歷史最悠久的大學之一，其授課歷史可以追溯到12世紀中葉。大學分別在1200年和1215年獲得法王腓力二世和教宗英諾森三世的官方認可。1257年，大學的第一個學院機構索邦學院成立，索邦（Sorbonne）成為大學的代稱。法國大革命期間的1793年，巴黎大學被解散。1896年，重建。1968年，再被拆分為13所獨立大學。2018年，巴黎第四大學和第六大學合併為索邦大學，繼承索邦的名號。

截止2018年10月，巴黎大學的校友、教職工及研究人員中，共有50位諾貝獎得主、16位菲爾茲獎得主。

## 歷史

1257年，法國國王路易九世身旁之神父羅貝爾·德·索邦在聖女日南斐法山上成立索邦學院，後逐漸發展為巴黎大學。

法國大革命期間，巴黎大學關閉。1806年，拿破崙一世設立掌管全法國教育的法蘭西大學，原先個別的大學（université）改成學院（facultés），巴黎大學此一機構不復存在。他在巴黎設置五個學院：神學、法律、醫學、文學、科學。1896年，新的法律恢復大學此一名稱，巴黎的五個學院合併成巴黎大學。

1968年法國學生運動發動之後，巴黎大學被拆分成13座獨立的大學（因為教育改革大學合併，2018年1月1日後為12所，2019年1月1日後為11所）。至今沿用「索邦」稱謂的大學為索邦大學（Sorbonne Université，由文學院直接繼承者巴黎四大（Paris-Sorbonne）和理學院直接繼承者巴黎六大（Pierre et Marie Curie）合併而來），巴黎第一大學（先賢祠-索邦大學）、巴黎第三大學（新索邦大學）。

### 1970年：拆分

五月風暴之後，戴高樂任命埃德加·富爾為教育部長；富爾的任務是準備一項關於改革法國大學系統的立法提案，並得到學者的幫助。有關提案於1968年11月12日被採納；根據新法律，巴黎大學的各個學院進行重組。拆分成13座獨立的大學，巴黎大學從此不復存在。

- 巴黎第一大學
- 巴黎第二大學
- 巴黎第三大學
- 巴黎第四大學
- 巴黎第五大學
- 巴黎第六大學
- 巴黎第七大學
- 巴黎第八大學
- 巴黎第九大學
- 巴黎第十大學
- 巴黎第十一大學
- 巴黎第十二大學
- 巴黎第十三大學

### 合併

21世紀法國教育改革以來，13所巴黎大學的分支學校中最著名的幾所學校開始通過合併建立跨學科世界級大學，以爭取卓越大學（IDEX）稱號和撥款。

2018年1月1日，巴黎第四大學——舊巴黎大學文學院的部分繼承者，與巴黎第六大學——舊巴黎大學理學院的部分繼承者，合併為「索邦大學」。

2019年，巴黎第五大學與巴黎第七大學合併為巴黎大學。後來於2022年更名為巴黎西岱大學。

巴黎第九大學已合併進入巴黎文理大學，同高等師範學校一樣，從2018年起將只頒發巴黎文理大學的文憑。

巴黎第十一大學加入大學與院校共同體巴黎-薩克雷大學。

## 制度

巴黎大學在過去為「教授的大學」（masters' university），其有別於「學生的大學」（students' university），由教師掌管校務，教師組成的學院（Faculties）具其影響力，學院教授選出的大學校長（亦稱Rector）可制訂規例管理校內所有學生團體。

### 特權

12世紀末至13世紀初，巴黎大學已獲得免稅及免服兵役等特權。1231年，教宗額我略九世政頒布了一連串法令予巴黎大學特權，包括：

- 司法自治權：內部可設有特別法庭，校長和教授享有對本校成員訴訟案件的裁決權。
- 制度校服、上課時間及地點、宗教儀式、居住問題等權力。
- 審定教師資格權和學位授予權。
- 罷教、罷課、遷校的自由等。

## 著名校友

- 瑪麗亞·居里，物理學者，1903年諾貝爾物理獎得主，1911年諾貝爾化學獎得主。
- 皮埃爾·居里，物理學者，1903年諾貝爾物理獎得主。
- 加布里埃爾·李普曼，物理學者，1908年諾貝爾物理獎得主。
- 讓·佩蘭，物理學者，1926年諾貝爾物理獎得主。
- 路易-維克多-皮埃爾-雷蒙·第七代德布羅意公爵，物理學者，1929年諾貝爾物理獎得主。
- 弗雷德里克·約里奧-居里，物理學者，1935年諾貝爾化學獎得主。
- 吉爾·德勒茲，法國後現代主義哲學家。
- 伊倫·約里奧-居里，物理學者，1935年諾貝爾化學獎得主。
- 儒爾斯·亨利·龐加萊，物理、數學家。
- 西蒙·波娃，存在主義作家。
- 梅仲協，華人法律學家。
- 蔣勳，台灣文學家、藝術家、教授、教師、美學家。
- 盧修一，台灣民主化志士、三屆立法委員。
- 鍾期榮，中國首位女法官，香港樹仁大學前校長。
- 胡鴻烈，大律師，香港樹仁大學校監。
- 郭為藩，教育家，國立台灣師範大學前校長，原教育部部長。
- 劉佛年，教育家，華東師範大學前校長。
- 盧毓駿，建築師，1958年代表中華民國出席聯合國招開之「亞洲及遠東都市化及工業化區域計畫研討會」。創辦中國文化大學建築及都市設計學系。

## 基本資料

- 原文名：Université de Paris
- 域：

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- 拉丁文名稱：Universitas magistrorum et scholarium Parisiensis
- 校訓：Hic et ubique terrarum（拉丁語）
- 校訓：Here and anywhere on Earth
- 成立：1896年－1970年
- 城市：巴黎
- 國家：法國
山牆

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山牆是建築兩個側面上部成山尖形的橫牆，也稱作規壁、鵝頭、棟頭、圓仔頭、歸壁、大規壁，而「規」字是指弧形的曲線。此外日本史學家藤島亥治郎在其《臺灣の建築》一書中將這種結構稱為馬背，有可能是「馬脊」之誤。另有一說，認為馬背是在山牆頂端鼓起的部分。一般而言，東亞傳統建築都有山牆，它的作用主要是與鄰居的住宅隔開和防火。在中國長江一帶，常有階梯狀的封火山牆，又稱馬頭牆，其高度高過了屋瓦。

## 結構

山牆由下至上分別為下鹼、上身、山尖（規尾、歸尖）三部分。

## 形制

### 中國

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山牆有主要三種形制，一是人字形，比較簡潔實用，修造成本也不高，民間多採用。

二是鍋耳形，線條優美，變化大，實際上它是仿照古代的官帽形狀修建的，取意前程遠大，因它的形狀像鐵鍋的耳朵，民間俗稱鑊（鍋）耳牆。鍋耳牆不但大量用在祠堂廟宇的山牆上，一般百姓的住宅也常運用，綿綸會館等建築為典型的鍋耳形山牆。分布於潮州與廣州一帶。

三是波浪形，又稱「桃彎規」。造型起伏有致，講究對稱，起伏多為三級，實際是鍋耳牆的變形，更像古代的官帽，百姓基本不用。在比較大的建築群中它和人字形山牆、鍋耳形山牆一起出現在群落里，尤顯風姿。

閩南傳統建築依照山牆頂端的形狀，將山牆分為五行。「金」的山牆則有一個大弧，「木」的山牆特徵是弧線窄而高，「水」的山牆頂端則由三到五個弧線組成，「火」的山牆形狀則帶有銳角，「土」的山牆則有平整的頂端。

典型的閩東傳統建築的山牆以馬鞍形曲線為特徵。

## 範例

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聖地

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聖地（sacred space, sacred ground, sacred place, sacred temple, holy ground, holy place, holy site）是一個被視為神聖或聖潔的空間或地點，其自然神聖性可能源於傳統或通過祝福而來。通常，這些地點要麼是聖所、靈所、宗教場所，要麼成為冥想場所。無論其建造或用途如何，這些區域都可能與各種儀式或禁忌相關——包括對遊客的限制或對空間內允許活動的限制。這些地方可能成為朝聖的焦點，吸引遠道而來的朝聖者，也可能僅僅是當地民眾的重要場所。

聖地是指特定宗教或文化視為神聖或聖潔的區域，通常以實體邊界或符號標記。這些空間可以是天然的，也可以是人造的，其意義在不同傳統中差異巨大。它們可以作為禮拜、朝聖、冥想的場所，或僅僅作為對神聖事件或神聖存在之紀念。聖地的概念深深植根於人類精神世界，幾千年來一直是宗教實踐的核心特徵。

## 概要

聖地指被視為「神聖之地」，往往是有重大作用和歷史意義之地。儒家士人中，專指和孔子等儒家聖賢有特別關係的地方，如出生地、活動地。

聖地一詞後來被各種文化、宗教、信仰等所借用，指稱與諸神仙、聖人有密切關係的所在。在中國歷史，人們也把祭祖的神龕、宗廟等視為神聖的地方，有人也稱這種地方為聖地。

古代文獻：

- 《醒世姻緣》（第二十四回 善氣世回芳淑景 好人天報太平時）：「再如兗州的尼山，雖不是大觀，但聖母顏氏禱此而生孔子，到如今顏氏所生之穀，草木之葉皆上起，所降之穀，草木之葉皆下垂。這孔聖人發跡的所在，那較得什麼優劣？雷澤相傳有神主之，龍身人頭，鼓其腹作雷聲。史記舜漁於雷澤，就是此處。這聖地經歷的所在，也不消論甚好歹，至於甚麼防山、龜山、嶧山、君山、昌平、南武、澹臺、太白、棲霞、穀城、馬陵、南武，這都是兗州屬內名山。」

## 文化中的聖地

- 五嶽：中國歷史文化中的聖地
- 東嶽泰山，五嶽之首。傳說天子帝王泰山封禪祭天始自軒轅黃帝，《史記·封禪書》記載：「黃帝封泰山，禪亭亭。」
- 西嶽華山
- 北嶽恆山
- 南嶽衡山
- 中嶽嵩山
- 黃帝陵：中國的聖地
- 曲阜，有合稱「三孔」的孔府、孔廟、孔林，有孔子的誕生地尼山，是儒家文化中關於孔子的聖地
- 白頭山：朝鮮民族的聖山
- 大霸尖山：賽夏族和泰雅族共同的祖先發源地
- 白石山：太魯閣族和賽德克族的聖山
- 拉魯島：邵族的聖地
- 玉山：布農族和鄒族共同的聖山
- 塔山：鄒族的聖山
- 大、小鬼湖：魯凱族的聖地
- 大武山：排灣族的聖山
- 美崙山：撒奇萊雅族的聖山
- 都蘭山：卑南族的聖山

## 各種宗教聖地

在宗教方面，聖地指對宗教有重大影響或與宗教創始人有極大關係的地方。各世界宗教的聖地，皆吸引不少信徒前往參觀與朝聖。圍繞聖地建立的永久定居社區稱為聖城。

- 佛教八大聖地
- 藍毗尼園（Lumbini）：釋迦佛出生地
- 菩提伽耶（Bodhgaya）：釋迦佛成道處
- 鹿野苑（Sarnath）：釋迦佛初轉法輪處
- 舍衛城（Sravasti）：釋迦佛降伏外道處
- 曲女城：釋迦佛自忉利天臨降處
- 王舍城（Rajgir）：釋迦佛化度處
- 毗舍離（Vaishali）：釋迦佛宣告將捨壽處
- 拘屍那羅（Kushinagar）娑羅雙樹：釋迦佛涅槃處
- 藏傳佛教
- 拉薩：布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺
- 四川：昌列寺
- 漢傳佛教四大菩薩道場
- 五台山：位於山西五台縣，為文殊菩薩道場。
- 峨嵋山：位於四川峨眉山市，為普賢菩薩道場。
- 普陀山：位於浙江舟山市，為觀音菩薩道場。
- 九華山：位於安徽青陽縣，為地藏菩薩道場。
- 日本佛教
- 比叡山：延曆寺所在地
- 高野山：金剛峯寺所在地
- 身延山：久遠寺所在地
- 道教：四大名山與洞天福地
- 青城山，位於四川都江堰，正一道首代張天師張道陵真人所居。
- 龍虎山，位於江西貴溪，張道陵真人煉丹之地，魏晉以後，歷代張天師皆居於此。
- 武當山，位於湖北十堰，傳為真武大帝所居。
- 齊雲山，位於安徽黃山，傳為真武大帝顯化之地。
- 民間信仰:大部分以奉祀該神明所建的第一座廟宇所在地為主，被後續分靈至外地的廟宇視為祖廟，因此地位崇高
- 湄洲天后宮:位於福建莆田，是媽祖出生及得道飛昇之地，是全世界媽祖廟的祖廟，也是信徒心中的聖地
- 晉江龍山寺:位於福建泉州晉江，祀奉觀音菩薩，是全世界龍山寺的祖廟，如:艋舺龍山寺
- 白礁慈濟宮:位於福建漳州，主祀保生大帝，學甲慈濟宮之開基二大帝即源出於此
- 詩山鳳山寺:位於福建泉州，保安廣澤尊王祖廟，許多供奉廣澤尊王之廟宇沿用祖廟名，如:鹿港鳳山寺
- 惠安青山宮:位於福建泉州，青山靈安尊王祖廟，許多供奉靈安尊王之廟宇沿用祖廟名，如:艋舺青山宮
- 安溪清水巖:位於福建泉州，為清水祖師修道顯化之地
- 福州白龍庵:位於福建福州，為五福大帝之祖廟。
- 基督教：在教會用語中，如提及「聖地」一詞而未說明其他定義，一般皆是指耶穌在世時生活之地，也就是以色列及巴勒斯坦。見聖地 (地區)。
- 各教派共同聖地
- 耶路撒冷：耶穌受難、埋葬和復活的地方，及其事工許多都發生於此
- 天主教
- 羅馬／梵蒂岡：教廷所在地
- 聖母瑪利亞顯現地，如花地瑪、露德等
- 基督教聖人重要事蹟之地，如聖雅各之路
- 新教
- 維滕貝格：宗教改革發源地
- 東正教
- 謝爾吉耶夫：謝爾蓋聖三一修道院所在地
- 伊斯蘭教
- 麥加：先知易卜拉欣（亞伯拉罕）禮拜處、先知穆罕默德降生地、《古蘭經》啟示開始降臨處、伊斯蘭教復興處
- 麥地那：聖遷（希吉拉歷開始的標誌）的目的地，有先知清真寺，內有先知穆罕默德的陵墓
- 納傑夫：什葉派聖城之一，第四代哈里發阿里的陵墓位於當地的伊瑪目阿里清真寺
- 卡爾巴拉：什葉派聖城之一，伊瑪目海珊殉難處，地位僅在麥加、麥地那、耶路撒冷和納傑夫之後
- 馬什哈德：什葉派聖城之一，什葉派第八伊瑪目阿里·里達埋葬於此
- 耶路撒冷：以色列眾先知（摩西、大衛、所羅門、耶穌）故地，620年先知穆罕默德曾在此夜行登霄。耶路撒冷的阿拉伯語為al-Quds，意即「聖地」
- 大馬士革：倭馬亞清真寺中有先知葉哈雅（施洗約翰）的陵墓
- 伊斯坦堡：藍色清真寺、聖索菲亞大教堂
- 神道教
- 重要神社，如伊勢神宮、明治神宮、出雲大社、日光東照宮等
- 耶路撒冷：聖殿所在地
- 馬薩達：爭取自由的象徵

## 外部連結

- 聖地描述 從1585的地圖描繪的聖地在耶穌的時代
娃娃看天下

《娃娃看天下》（Mafalda）是阿根廷漫畫家季諾筆下的一輯漫畫，主人翁為一位住在布宜諾斯艾利斯的小女孩瑪法達。這套漫畫從1964年至1973年間連載，於拉丁美洲及歐洲相當受歡迎，是西班牙語漫畫裡最為國際間所熟知的，在亞洲也可以找到其蹤影。

## 歷史

應日報 Clarín 的邀請，季諾於1962年創造了瑪法達及其他漫畫人物，作該日報的宣傳之用；其中瑪法達的名字是季諾受了 David Viñas 的小說 Dar la cara 啟發而取。後來報社毀約，瑪法達亦未有與讀者們見面。

1963年，季諾工作的出版商給了他一個任務：創作一套漫畫，風格要介乎於查爾斯·舒茲（Charles M. Schulz）的花生漫畫（Peanuts），以及 Chic Young 的白朗黛 Blondie。季諾便重新塑造瑪法達。在季諾的友人，周報 Primera Plana 高級編輯 Julián Delgado 的支持下，娃娃看天下終於在1964年9月29日於 Primera Plana 開始連載。最初該漫畫的人物只有瑪法達和她的父母，1965年1月則再加入了菲力普。不過短短兩個月以後，在1965年3月，一次法律糾紛讓娃娃看天下於1965年3月9日起停載。

一個星期以後，在1965年3月15日，年僅六歲的瑪法達便移師陣地，轉到布宜諾斯艾利斯的日報《世界報》（El Mundo）連載。由於該報每天發行，季諾能更緊貼時事而創作。數週之後，漫畫裡再加入了馬諾林和蘇珊娜兩個角色。到了1967年12月22日，《世界報》停刊時，瑪法達的媽媽正好在懷孕。

1968年6月2日，娃娃看天下開始在周報《七天畫報》（Siete Días Illustrados）裡連載。不過由於該報要求季諾於出版兩星期前交稿，季諾再也無法透過小娃娃去深入評論時事。1973年6月25日，娃娃看天下正式停載。

此後，季諾偶而會再次繪畫瑪法達，主要是為了宣傳人權。1976年，他為聯合國兒童基金會兒童權利條約畫了一幅有娃娃看天下人物的海報。

## 人物

- 瑪法達（Mafalda）：漫畫的主角，一個住在布宜諾斯艾利斯的小女孩，剛登場時只有六歲，還未開始上學，後來在阿根廷的公立學校上課，在漫畫停載時年約八歲。她喜愛披頭四樂隊，厭惡喝湯。雖然是一個典型的小女孩，不過她的目光銳利，語出驚人。關心世界和平、公義、民主和女權的她，比她的父母更聰明一點；她的問題經常令她的爸爸吃驚，有時候更會昏倒。漫畫裡屢次看見瑪法達問了一道問題後，要跑到藥房給她的父母買鎮靜藥。
- 媽媽（Raquel，1964年10月6日首次露面）和爸爸（吉格力，1964年9月29日首次露面）：一對十分平凡的夫婦，沒有任何過人之處（瑪法達的爸爸在一所保險公司當白領，熱愛園藝），跟他們的女兒個性恰恰相反。
- 菲力普（Felipe, 1965年1月19日）：比瑪法達大一歲，整天在作夢，討厭上課和做功課；不過他心裡經常在責任感與懶散中掙扎。菲力普一角是參照季諾的記者朋友 Jorge Timossi 而創作。
- 馬諾林（Manolito，1965年3月29日首次露面）：西班牙裔商店東主的兒子，經常替父親管理商店，他對生意與金錢比其他東西要關心得多。
- 蘇珊娜（Susanita，1965年6月6日首次露面）：一個虛榮的女孩，人生目標是嫁入豪門，生兒育女。她的母親愛好在電話上高談闊論，談及他人的是非，是當時阿根廷婦女的一種刻板印象（西班牙文稱為chismosa，意指愛管閒事的人）；蘇珊娜傳承了這個特點。
- 吉也（Guille，1968年首次露面）：瑪法達的弟弟，喜愛喝湯，說話口齒不清。他和瑪法達養了一隻名叫「官僚」（Burocracia）的烏龜。
- 米蓋（Miguelito）：比其他人物年少，有點自私，不過心地好。
- 自由（Libertad，1970年2月15日首次露面）：一個個子特小的女孩，有時候名字會被其他人拿來當笑柄；她的父母是左翼份子，她有時候也會加入政治爭論，不過其實自己也不太了解政治。

## 合訂本

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到1974年，也就是漫畫停載後翌年，娃娃看天下一共出版了11本合訂本，從第0冊到第10冊（原來第1至10冊的合訂本，並沒有包括 Primera Plana 時期的漫畫，因此才有「第0冊」的情況）。不過之後一直沒有重印，直到1989年，娃娃看天下再次重新出版。其中包括1989年的《從未出版的瑪法達》（Mafalda Inédita），1991年的《與瑪法達同行10年》（10 Años con Mafalda）和1992年的《娃娃看天下全集》（Todo Mafalda）。

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原文為西班牙語的娃娃看天下被翻譯成至少26種語言版本，其中通曉西班牙語的臺灣女作家三毛更把瑪法達的故事通通翻譯成中文，在台灣及中國大陸一共出版了六冊，但是，最早在台灣出現的版本是二十集（冊）的，由遠流出版社的，第一集的新二版是中華民國六十五年（1976年）八月廿日出版的。此外，於民國七十七年（1988年）四月，輔新書局曾同樣以《娃娃看天下》為書名，出版另一版的中文譯本，譯者為張清柏。其他語言版本包括芬蘭語、法語、德語、希臘語、義大利語、日語、韓語、加泰隆尼亞語、荷蘭語、挪威語、葡萄牙語、瑞典語等。不過英語版本卻很少出現；在美國，季諾只在1986年出版了一部名為《季諾的世界》（The World of Quino）的合輯。