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尼伯龍根的指環

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《尼伯龍根的指環》（Der Ring des Nibelungen，意為「尼伯龍人的指環」），是一個由四部歌劇組成的系列作品，由理察·華格納作曲及編劇，整部劇自1848年開始創作，直至1874年完成，歷時共26年。創作靈感來自北歐神話《諸神黃昏》及日耳曼敘事詩《尼伯龍根之歌》內的故事及人物，特別是冰島家族薩迦史詩 （Icelanders' sagas，冰島歷史英雄故事散文）。

## 神話背景

尼伯龍根的指環改編自德國中世紀敘事詩《尼伯龍根之歌》，後者則取材自北歐神話《沃爾松格傳說》。北歐神話與其他神話不同，神明通常不是全能、所向無敵的，他們的能力多有一定的限制，本身也要面臨滅亡的命運。在指環一劇的最終幕《諸神的黃昏》中就體現了這一萬物同歸於盡、轉換新生的思想。

尼伯龍之名出自於東日耳曼人的勃艮第部落，當地的王族一般被稱為尼伯龍，不過在此歌劇裡尼伯龍卻意為「矮人」。劇中矮人阿爾貝里希用偷來的萊茵河黃金鑄造了具有統治世界魔力的指環，故事亦圍繞該寶物展開。

## 創作歷程

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起初，華格納在整理尼伯龍根之歌後打算將其改編成歌劇，卻招致許多質疑，多數人認為如此龐大的腳本難以配樂。華格納先選取了故事的一部分創作歌劇《齊格菲之死》（Siegfrieds Tod），該劇為後來第四部份《諸神的黃昏》的前身，該作以布倫希爾德引齊格弗里德進入瓦爾哈拉天宮作為結局。

不久後，華格納覺得不滿意，認為該劇缺乏更深一層的倫理內涵，無法在劇院裡演出。他將諸神黃昏改成富含深奧玄學色彩的結局，並續寫了《青年齊格菲》（Der junge Siegfried），即後來第三部分《齊格菲》的原型。之後華格納又追加了《女武神》及序劇《萊茵的黃金》兩個部分。

由於《尼伯龍根指環》總譜漫長的創作期，華格納的贊助人路德維希二世要求他先行演出已完成的部分。1869年《萊茵的黃金》首演，另三部歌劇亦陸續單獨演出。直到1876年拜羅伊特音樂節前夕，《指環》的總譜才總算完成。

## 作品內容

《尼伯龍根的指環》共由四部歌劇組成，亦被華格納稱為「一部為三日而作的舞台節日劇及一個序夜」（ein Bühnenfestspiel für drei Tage Und einen Vorabend），包括：

- 序夜：《萊茵的黃金》 （Das Rheingold），共一幕四景。
- 第一日：《女武神》 （Die Walküre），共三幕。
- 第二日：《齊格弗里德》 （Siegfried），共三幕。
- 第三日：《諸神的黃昏》 （Götterdämmerung），共三幕。

### 各部歌劇劇情介紹

#### 第一部：《萊茵的黃金》

萊茵河底有萊茵少女守護的黃金，如鑄成指環即可統治世界，但只有棄絕愛的人才能做到。尼伯龍人侏儒阿爾貝里希（Alberich）追求萊茵少女不成，反被調戲，憤而把愛詛咒，奪得黃金鑄成指環，並奴役其他尼伯龍人為其挖掘財寶。眾神之王沃坦（Wotan）讓巨人法索爾特與法夫納建造瓦爾哈拉宮殿，並許以愛之女神弗萊婭作為報酬，但本想借火神洛格的詭計而賴帳。巨人們強行帶走弗萊婭，但提出可以用尼伯龍人的財寶作為交換。沃坦與洛格於是用計奪走財寶與指環，悲憤的阿爾貝里希於是把指環詛咒。沃坦將財寶交給巨人後，本不願交出指環，但大地女神埃爾達突然出現，警告他指環會帶來毀滅。沃坦交出指環後，果然巨人兄弟為指環毆鬥，法索爾特被法夫納所殺。沃坦在擔憂中帶領眾神進入瓦爾哈拉，不顧萊茵少女們悲切的呼喊。

#### 第二部：《女武神》

瓦爾松人齊格蒙德（Siegmund）受人追擊，帶傷躲進齊格琳德（Sieglinde）家。齊格琳德的丈夫洪丁發覺齊格蒙德是仇敵，約次日決戰。齊格蒙德和齊格琳德愛上彼此，同時認出彼此是沃坦所生的孿生兄妹，並拔出沃坦留在樹幹中的寶劍諾通（Notung）後私奔。沃坦命令他與埃爾達之女，女武神布倫希爾德（Brunnhilde）協助齊格蒙德擊敗洪丁，以讓齊格蒙德用諾通殺死法夫納，奪回指環並還給萊茵少女。但沃坦之妻弗麗卡卻點破沃坦的計劃，稱其只是在自欺欺人。沃坦屈從於弗麗卡，令布倫希爾德在戰鬥中殺死齊格蒙德。布倫希爾德為瓦爾松兄妹的愛所感動，決定違抗沃坦的旨意。但沃坦親自出現在戰場，折斷了諾通，並殺死齊格蒙德。布倫希爾德將懷孕的齊格琳德與折斷的諾通從戰場帶走，並囑咐她保護好腹中的孩子，因為那會是最聖潔的英雄——齊格弗里德。齊格琳德獨自前往東方的野林，而布倫希爾德因抗命而受罰，沉睡在烈火山崖，但沃坦答應只有最聖潔的英雄才能穿越火焰喚醒她。

#### 第三部：《齊格菲》

齊格琳德生下一子齊格菲（Siegfried）後去世，這個兒子為阿爾貝里希的兄弟米梅（Mime）撫養長大。齊格菲鑄成寶劍，刺死已化為巨龍的法夫納，根據林中鳥的指示取得了指環，殺了心懷不軌的米梅，並穿越烈火喚醒了布倫希爾德，娶她為妻。

#### 第四部：《諸神的黃昏》

命運三女神編織的「命運之索」突然斷裂，預示諸神即將毀滅。齊格菲把指環交給布倫希爾德作為信物，自己出外探索。阿爾貝里希之子哈根向貢特爾國王兄妹進言，說布倫希爾德和齊格菲是兄妹倆的理想結婚對象，並設計讓齊格菲喝下遺忘藥酒。齊格菲忘卻前事，搶走布倫希爾德的指環並將她獻給貢特爾。憤怒的布倫希爾德將齊格菲的弱點告訴了哈根。哈根刺殺齊格菲和貢特爾，欲搶奪指環。布倫希爾德從萊茵少女處得知了事情的原委，將丈夫火葬，自己戴上指環一同殉身。萊茵河氾濫，哈根試圖搶回指環，被萊茵少女拖入水底，指環物歸原主。大火將瓦爾哈拉神殿吞噬。

## 作品特色

在華格納的理解中，文字與音樂兩者應作為統一的一體呈現，他創作時首重聽眾觀劇的「感覺」，在角色對白的創作中運用了頭韻法，一方面以簡單直白的短句表達「意味深長」的內涵、另一方面又使文字本身富有韻律和可唱性。

在音樂部分，華格納採用二百多個主導動機貫穿全劇，為每種小高潮都配上了一小段特定的和弦、節奏。在這之中，他在表達角色「內心思想」的回憶動機（德語：Erinnerungsmotiv，即內在動機）時，更是使用了多達百餘種的旋律，以明、暗兩條線來推進劇情的發展。而在樂器的使用上，他大量採用華格納低音號、低音小號、倍低音長號等當代的新樂器，最終成功地創作了前所未有的歌劇。

## 首演

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由於華格納的歌劇樂隊編制龐大，所選擇的歌手在音量音色和強度方面都有特別要求，同時還需要採用一些極端措施保證聆聽效果，故華格納的崇拜者，巴伐利亞國王路德維希二世為他的《指環》能夠上演特別出資建造拜羅伊特節日劇院（又名節日劇院，1872年5月22日動土興建，歷時兩年多，於1875年竣工），其設計專為配合華格納的要求，它將樂池沉降得更深，最嘹亮的銅管樂器放在最深處，離指揮很遠，遠遠低於舞台上的歌手。

1876年8月，《指環》全劇於節日劇院首演，分四天上演，共演出兩次，從每天下午4點開始一直持續到深夜，首演的指揮是漢斯‧里希特。演出盛況空前，幾乎整個歐洲的音樂人士都齊聚這個美因河邊的小鎮拜羅伊特，甚至到了當地發生食物短缺的程度。
環境科學

環境科學為跨學科領域專業，既包含像物理，化學，生物，地質學，地理，資源技術、工程的科學，也含有像資源管理和保護，人口統計學，經濟學，政治和倫理學等社會科學。環境科學包含了影響人類和其他有機體的周邊環境的學科。自然與人類資源是相互依賴的，其中一方所作出的任何動作，正確或錯誤，都會對另外一方產生影響。此學科年代較短，直到20世紀60年代才成為正式學科。1960年，雷切爾·卡森具有里程碑意義的生態學著作《寂靜的春天》出版，使環境類主題成為熱點，就像1969年在美國加利福尼亞州的聖巴巴拉海灘的井噴溢油事故，以及同年發生在俄亥俄州克利夫蘭市的凱霍加河著火事件，都使公眾對環境運動的關心度上升，從而開創了環境研究這一新學科領域。環境科學直到1960年和1970年間，才廣泛地活躍於科學研究領域的主要原因有：

- 需要一組強大的多樣性學問的團隊來分析複雜的環境問題。
- 建立一系列環境保護的法律，需要精確的環境研究草案。
- 民眾通過生活中的種種問題逐漸認識到，大家需要一個解決環境問題的方案。

環境科學的定義：一門研究人類社會發展活動與環境演化規律之間相互作用關係，尋求人類社會與環境協同演化、持續發展途徑與方法的科學。

在宏觀上，環境科學要研究人與環境之間的相互作用、相互制約的關係，要力圖發現社會經濟發展和環境保護之間協調的規律；在微觀上，要研究環境中的物質在有機體內遷移、轉化、蓄積的過程以及其運動規律，對生命的影響和作用機理，尤其是人類活動排放出來的污染物質。

環境科學要探索全球範圍內的環境演化規律；人類活動與自然生態之間的關係；環境變化對人類生存的影響；以及區域環境污染的防治技術和管理措施。

## 學科構成

大氣科學主要研究地球的大氣層，尤其是它和其他系統之間的相互關係。大氣科學包含了對氣象學，溫室氣體現象，空氣污染物的大氣擴散模式，與噪音污染有關的傳聲現象，甚至是光污染的研究。

以全球變暖現象為例，物理學家建立了大氣環流和紅外無線傳輸的電腦模型，化學家對大氣中的化學物質及發生的化學反應進行了研究，生物學家分析了動植物對二氧化碳變化的積極作用，一些如氣象學家和海洋學家的專家則加深對大氣動力學的理解。

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地球科學包括環境地質學，土壤環境科學，火山現象與地殼演化。在一些分類系統中環境科學還包括水文學（包含海洋學）。

仔細分析地表徑流的成因被土壤科學家作為土壤侵蝕的一個研究實例。河流生物學家協助研究大陸水系沉澱物流失。物理學家將通過評估接收水體光透射的變化做出貢獻。生物學家將分析隨著水越來越渾濁對水生植物和動物的後續影響。

環境化學是環境科學的化學研究分支學科，其理論研究領域包括土壤污染和水污染。分析主題包括土壤中化學物質的降解，在不同階段的遷移，舉例來說，含有溶劑的湖泊蒸發了後，溶劑散發在空氣中，就會成為空氣污染物。除此以外，化學物質還會影響生物群。

例如一個洩漏的化學溶劑罐掉入某類瀕臨滅絕的兩棲動物棲息的土壤里，如果要獲得此處土壤的污染程度以及該溶劑在土壤中的分布狀況，可採用電腦模型法。之後化學家可以根據測定的土壤類型描述該化學溶劑的分子結構，生物學家可以研究該化學溶劑對其他生物的影響，包括土壤節肢動物、植物以及作為此類瀕危兩棲動物食物的池塘居生物。

生態學，是指運用相關領域的環境科學知識對生態系統進行分析，而生態系統被不只一個應激源影響。舉例來說，備受推崇的工業發展引起的水污染和空氣污染會影響入海口的某些物種，而生態學可以用來檢測這些變化。據此研究，生物學家將能夠詳細描述動植物群，化學家研究如何使含有污染物的水源流經沼澤，物理學家可以預測大氣放射污染，而地理學家則可以幫助我們認識沼澤土壤和海灣的泥漿。

## 研究內容

- 環境背景值
- 環境評價
- 環境質量評價
- 環境影響評價
- 環境容量
- 自然資源保護
- 環境監測
- 環境質量監測
- 污染源監測
- 環境污染控制
- 環境規劃
- 清潔生產及污染預防
- 環境政策、標準制定

## 推進研究的規定

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1969年Q6972479（國家環保局）對重大項目的環境方面提出了具體的要求。多數地方法規贊同這些指令，這些指令適用於地方性活動。其結果是在開展行動前，文獻和環境影響研究的大幅增加。

閱讀國家環境政策法列出的環境影響評價案例，我們就可以核實環境科學的具體內容，比如廢水處理升級後選擇排放到聖地牙哥或提華納的入海口、舊金山國際機場的擴建、休斯頓地下運輸系統的發展、大都市波士頓交通警察局運輸系統的升級和穿過維吉尼亞州阿靈頓公墓的66個洲際建築物。

英格蘭和威爾斯的環保局（其前身是代理總理辦公室）成立於1996年，屬於保護和改善環境的公共機構，並把規章條例列在當地社區和政府網站。

根據1995年的環保法，環保局作為一個獨立的機構而創立，且同英國政府緊密合作，實施環保條例。

## 環境科學家的工作

環境科學家監測環境質量、解釋人類活動對陸地生態系統和水域生態系統的影響，並制定戰略來恢復生態系統。此外，環境科學家們還幫助規劃、發展、建設建築物、運輸通道、以及保護水資源的設施，考慮高效、有益的土地利用規劃。由於環境科學跨學科的性質，專業的團隊間通常共同合作進行環境研究或發布環境影響評估。還有一些專業的組織協調發動開展環境科學研究並幫助進行不同學科間的聯繫與交流。

## 學科分支

- 環境數學
- 環境物理學
- 環境化學
- 環境地學
- 環境生物學
- 環境醫學
- 污染氣象學
- 環境經濟學
- 環境法學
- 環境資源管理學
- 環境工程
- 環境資訊學
沙雕

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沙雕是利用沙做為材料的一種藝術形式，其範圍包括了使用沙進行的各種活動，含沙刷、沙畫或製作沙瓶等。沙堡則是一種類似微型建築物的沙雕，通常呈現城堡的形狀。滴水堡是沙堡的變體，它使用濕沙滴落形成有機形狀，然後採用乾沙進行乾燥。

大多數沙雕活動在沙灘上進行，該處共有兩種基本的建造材料：沙子和水，一些沙雕活動也會在乾燥的沙坑和沙盒中進行，儘管這些更多是孩子們用於遊戲，很少用於藝術形式。潮汐海灘通常擁有形狀各異的沙粒，這會限制建築物的高度和結構。而優質的沙雕需要一些含有淤泥和黏土的沙子，這有助於將不規則形狀的沙粒黏合在一起。

儘管沙堡通常是孩子們為了好玩而建造的，但也有提供成人進行的沙雕競賽，這些比賽涉及藝術家透過各種技巧與經驗製作大型、複雜的建築物。在一些比賽中，製作的最大沙雕高達18英尺。

## 概要

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沙粒通常會黏在一起，除非沙子夠細，而濕沙混合了沙子和水後會變得黏附，這是因為水由於表面張力的作用在沙粒之間形成了一些小「橋梁」。沙子的乾燥或潮濕會導致結構形狀發生變化，常見的情況是「山體滑坡」。要獲得良好的「沙雕」結果，在考量細沙顆粒和粗沙顆粒的混合上則至關重要。被海洋、河流、河流作用等自然影響，也可使得潤的細顆粒會對個體顆粒之間的黏合產生負面影響。

在製作雕塑時，鏟子和桶子是製作沙堡和沙雕的主要工具，或僅採手工製作。一個簡單的沙堡可以通過將濕沙填充到桶中，然後倒在沙灘上並取出桶子來製作。對於更大的結構，可以用桶子或其他模板將海水帶到建築現場與沙子混合。有時也會使用其他材料，如木頭或塑膠建造形式以保持沙子堆在原位並形成特定形狀。或是增加類似糖水或稀釋的木工膠等作為黏合劑，針在進行細部雕刻時，有時會添加類似糖水或稀釋的木工膠等黏合劑，但由於考慮到環境負擔，黏合效果通常不會太強。然而製作足夠大的沙雕是非常危險的。由於沙子的重量和不穩定性，以及潮汐上漲或結構被浪擊中，很可能會導致人員遭到沙雕坍塌而受傷的意外。因此，通常在沙雕周邊會建造築堤以阻擋水流，也可以建造厚實的結構物來保護沙雕免受潮水的侵襲，或可挖掘溝渠來容納水流。

### 節慶與比賽

沙節或沙雕節是當前經常在世界各地舉辦的沙雕展。這些活動通常包括製作沙雕的競爭比賽。近年，沙雕作為一種藝術形式在沿海沙灘地區變得越來越受歡迎，世界各地經常舉辦數百次比賽。部分沙雕也因作為參賽項目兒創下了金氏世界紀錄。部分沙雕比賽通常作為廣告或促銷活動舉辦的。而參賽大多數沙雕師來自其他學科，僅有少數人的生計完全依靠與沙相關的活動。著名的沙雕藝術家包括印度藝術家蘇達爾森·帕特奈克和M·N·高里，他們於2014年於印度卡納塔克邦邁索爾創建了邁索爾沙雕博物館。

自1989年至2009年，加拿大不列顛哥倫比亞省的哈里遜熱泉鎮舉辦了一場世界沙雕冠軍賽，也被稱為「哈里桑德」。這場比賽分為單人、雙人和團隊類別。2019年，位於德國呂根島舉辦的一項沙雕節競賽中，一座58英尺（17.6公尺）高的沙堡創造了全新世界紀錄，這座有史以來最高的沙堡由一群國際藝術家建造，使用了11000噸的沙子。

### 沙壇

在東南亞，人們建造沙壇是為了積累佛教的功德。這一傳統自16世紀以來一直延續至今。

## 沙畫

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沙畫是在沙灘上進行的大型藝術創作，藝術家透過梳子梳理乾燥的沙面暴露出潮濕的底層，藉此創造光暗上的對比。通常這些設計的製作範圍相當大，但會隨著下一次潮水而被洗刷掉，因而成為當場即興的藝術表現，類似於麥田圈。

### 其他

沙瓶是一種展示品，其中有多種顏色的沙子置於兩塊玻璃之間的水中。與沙畫不同，沙瓶是用來翻轉的；傳統上是黑色和淺色的沙子，每次翻轉都會形成新的形狀。這些沙瓶在世界各地以各種顏色和尺寸出現。

其他採以沙進行創作的媒介中，沙畫是一種將彩色沙子和其他顏料倒在平面上製作畫作的藝術形式。而沙瓶則是將彩色沙子倒入瓶中製作場景的藝術。沙畫作品在平坦的沙基上刮出，每幅畫作的創作過程都需要仔細的技巧和手工。沙動畫是一種通過操縱沙子逐幀構建形狀、質地和動作的動畫製作技術，與沙畫和沙瓶相比則更動態和生動。
反LGBT標語

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反同標語是指用來貶低女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別和酷兒（LGBTQ）群體的各種主題、口號和標語。它們包括從宗教、民情風俗角度反對，以及誣衊和輕蔑的反對標語。英文中的輕蔑語包括「fag」或「faggot」。

在政治和社會活動中，反同團體通常會打出反同標語，與支持同性戀權利的標語口號對抗。部分標語被認為是同性戀恐懼者的仇恨言論。

反LGBTQ言論被廣泛認為是一種仇恨言論，在荷蘭、挪威和瑞典等國家屬於違法行為。

反LGBTQ言論通常包含道德恐慌和陰謀論。LGBTQ運動和個人經常被描繪成顛覆性的和外來的，這與早期針對猶太人的歧視和陰謀論類似。

## 依據

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反同標語的基本主體包括基於以下的聲明：

- 同性戀是一種疾病
- 同性戀是一種罪惡
- 同性戀「招募」兒童（與戀童癖相關）
- 同性戀是一種「性變態」（與性病連結）
- 同性戀會改變家庭定義和價值觀（反對同性婚姻的主要理據）

## 主題

反同性戀活動人士將愛滋病與同性戀關聯，聲稱同性戀違背了傳統的家庭價值觀，同性戀是特洛伊木馬，或者說，同性戀透過招募同性戀者來摧毀家庭和人類，這將導致人類滅絕。

### 致命疾病

標語「愛滋病殺死同性戀變態」（AIDS Kills Fags Dead）在美國被用來表達對同性戀和反對和同性戀者的仇恨。它通常被用作對同性戀恐懼者仇恨言論的首要引例。

這個標語是商業廣告「雷達：殺死害蟲」（Raid:Kills Bugs Dead）的仿製品，出現於美國發現愛滋病早期，因為愛滋病通常發現於同性戀者中，並且是致命的。

該標語在1990年代早期，當重金屬樂隊貧民窟（Skid Row）的主唱塞巴斯蒂安·巴赫穿上帶有其的襯衫後的，明顯地出現在公眾中。有些消息說這是在他的一個演唱會上出現的；有人認為是在雜誌的照片上出現的。美國堪薩斯州的西博羅浸信會（Westboro Baptist Church）曾經使用「愛滋病能治癒同性戀」的口號。起初巴赫在音樂電視上對此開了一個玩笑，但是後來他對此表示抱歉，並聲明他有很多同性戀朋友。在此後的一些年，面對他朋友，設計師Michael Schmidt的反對後，他在一件襯衫上寫了「愛滋病殺死每一個人」。巴赫的網站上並沒有提及這個插曲。

2024年，在德國格爾利茨市舉行的一場反同性戀新納粹集會上，參與者高喊 "HIV, hilf uns doch, Schwule gibt es immer noch"（愛滋病毒，救救我們，這裡還有同性戀者）。

### 宗教罪惡

很多的標語，包括上面的，都被反同的宗教人士使用。

弗雷德·菲爾普斯（Fred Phelps）堪薩斯州托皮卡威斯特布路浸信會教堂的領導者和牧師。他同時擁有網站godhatesfags.com和godhatesamerica.com以及一個反同的傳教總會。他的組織每天在托皮卡巡視，以及在全國內巡視被謀殺的同性戀受害者的葬禮，針對同性戀者的暴力或死於愛滋病的死者，以及其它有關或可能有關同性戀的事件。

菲爾普斯以及他的支持者，連同教會的出席者在集會上的言論被一些人認為是仇恨言論，包括「上帝憎恨同性戀（God Hates Fags）」和「害怕上帝而不是同性戀」（Fear God Not Fags），他們亦到因恐同而被殺的男同志馬修·謝巴德之葬禮上示威，高舉如「馬修·謝巴德在地獄中腐爛」（Matthew Shepard Rots In Hell）的標語。

### 招募擴張

另外一個普遍的主題是同性戀在某種程度上掠奪孩子，或秘密的「招募」。一個普遍的標語是「同性戀不能繁殖後代--所以他們必須招募」（Homosexuals cannot reproduce — so they must recruit）以及它的其它形式。

## 外部連結

- " La Dolce Musto「麥可·馬斯托討論塞巴斯蒂安·巴赫的專欄，2000年5月31日-6月6日
歌唱劇

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歌唱劇（德語：Singspiel）是帶有歌唱和樂器音樂演奏的小型的話劇，起源於英國的「敘事歌劇」和法國的「喜歌劇」，十八世紀後半期傳入德國，逐形成後來的歌唱劇。其特點是以音樂化的對白代替宣敘調的形式，加入民謠的風格，內容多帶有政治諷刺的含義。

## 歷史

從16世紀開始在德語中就已經存在歌唱劇這個名稱，當時這個名稱指的是帶有表演的小夜曲或者帶有音樂的教堂、宮廷或者城市裡的演出。在巴洛克時期里出現了參照義大利的榜樣形成的田園詩歌。當時歌唱劇這個名稱泛指所有帶有音樂的舞台演出，它與歌劇之間的區別僅在於歌劇是從拉丁語族地區來的劇目，而歌唱劇則泛指所有在德國當地形成的類似的劇目。

從1700年開始歌唱劇這個名稱開始被用來區分市民階層的音樂劇與宮廷的歌劇。與歌劇不同的是歌唱劇使用歌曲，而不使用詠嘆調，使用對話，而不使用宣敘調。當時有些簡單的歌唱劇甚至沒有自己作的曲，而是直接使用當時流行的綜藝秀曲調。

1776年約瑟夫二世將維也納的法國劇院改名為德語國家劇院（今城堡劇院），鼓勵演唱德語歌唱劇，來排擠法語劇目。沃爾夫岡·阿馬多伊斯·莫扎特的《後宮誘逃》就是在這個情況下產生的。維也納的國家歌唱劇結合了傳統的維也納民間劇目、喜歌劇和正歌劇（《魔笛》就有這個特點）。歌德和克里斯多夫·馬丁·維蘭德也為歌唱劇寫過詞。

通過約翰·亞當·席勒的影響德語歌唱劇於18世紀和19世紀初達到了其頂峰。歌唱劇往往有喜劇特徵，因為當時的傳統是市民劇目必須是喜劇。這個傳統逐漸消失後歌唱劇也被用來表達嚴肅的內容，比如莫扎特的歌唱劇以及路德維希·凡·貝多芬的《費德里奧》（其第一幕具有明顯的歌唱劇特徵）。

在19世紀裡歌唱劇與規模巨大的大歌劇正好相反，而且小的巡迴演出的劇團也可以表演歌唱劇。這個時候的作家包括阿爾伯特·洛爾青。

在19世紀後半頁輕歌劇往往被稱為歌唱劇。20世紀在倫敦和紐約形成了音樂喜劇，今天的音樂劇的前身。
驕傲遊行

驕傲遊行（Pride parade），或稱同志遊行（Gay Pride），是LGBT群體（包括男同性戀，女同性戀，雙性戀、跨性別、雙性人、酷兒、無性戀等）為了支持LGBT權利所舉行的巡遊慶典。驕傲遊行的地點及日期各有不同，大約在6至7月，一般多在同性戀自豪日及相近日子舉行以紀念石牆運動。驕傲遊行比較出名的城市包括倫敦、巴黎、紐約、洛杉磯、舊金山、臺北、溫哥華、多倫多、蒙特婁和雪梨。

## 簡介

酷兒社區通常會每年舉行一次遊行。有時遊行的內容還包括表演、舞蹈、街道派對或類似的活動。大部分驕傲遊行在夏天舉行，通常在6月，以紀念美國的石牆騷亂。

驕傲遊行是從由酷兒們發動的爭取他們權利的運動中發展起來的。很多遊行仍然有這種特徵。特別是在同性戀權利活動不太積極的地方，以及在同性戀人士遭到打壓的國家中，遊行者則以爭取權利為主，避免過份宣揚及顯露引致政府的打壓。

在很多同運積極的地方，遊行以一種特有的甚至類似於四旬齋戒的特徵舉行。大型的遊行包括有花車、舞蹈演員、男扮女裝的酷兒、通過擴音器播放的音樂以及來自各種各樣酷兒組織的遊行隊伍。一些重要的驕傲遊行甚至得到政府或公司的贊助，以推廣反歧視及多元包容的社會，並發展成為一項吸引遊人的旅遊節目，因此遊行具有日益濃厚的商業色彩，使遊行不再具備同性戀特性，參與者也不一定要是同性戀者。

一部分的同性戀者並不同意驕傲遊行，亦不會參與，特別是帶有節日色彩的遊行，並認為這是一種粗俗的炫耀性取向的活動，是一種以不合適的方式對性和奇異行為的強調。他們通常認為這是使同性戀權利受損的起因，以及遊行因有大量異性戀者的參與而模糊化焦點。有人則不認同這種觀點，他們認為這樣可以引起同性戀恐懼者們的注意，並爭論說異性戀者在364天以外的遊行上看到驕傲遊行可以提高同性戀的可視度和對同性戀問題的討論。還有人認為與其把它當作所有同性戀日常生活的代表，不如把它認為是一個狂歡節。此外，驕傲遊行在西方國家日益商業化，使遊行不再像早年般具有抗爭的色彩。

## 首次驕傲遊行

1970年6月27日，芝加哥同性戀解放組織計劃舉行從華盛頓廣場公園到密西根大道與芝加哥大道交匯處的水塔，後許多參與者自發地向市民中心廣場進發。同日舊金山也舉行了遊行，第二天洛杉磯也隨即舉行遊行。

## 各地的驕傲遊行

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### 美國

全球最歷史最悠久的兩個同志大遊行，始於1970年的紐約市與加州的西好萊塢（West Hollywood）的遊行。加州的驕傲遊行雖然一開始在好萊塢舉行，但西好萊塢於1984年自洛杉磯市獨立出來成為全美第一個同志都市之後，便移至西好萊塢舉行至今。

### 台灣

2003年11月1日台灣首次驕傲遊行於台北舉行，約一千人參加。2008年9月參加人數一舉增加至一萬八千餘人。2009年遊行以「同志愛很大」為名舉行約五千人參加。而台灣同性婚姻合法化後首次驕傲遊行更是約有20萬人參與，成為東亞最大的驕傲遊行。2023年10月28日第21屆台灣同志遊行在台北舉行，據主辦方稱，遊行現場約有15萬人共襄盛舉。

## 基本資料

- 日語原文：驕傲遊行
- 原文名：Gay Pride
- 狀態：活躍中
- 類型：節日、遊行
- 舉辦頻率：每年6至7月
- 地點：全球城市
- 選秀狀元：1970年6月27日（芝加哥）、1970年6月28日（洛杉磯、紐約和舊金山）
酷兒文化

酷兒文化是指酷兒人群通過他們相同的性取向實現的對他們文化、知識的傳承。

這個概念是有爭議性的。認為太多的酷兒並不參加到酷兒文化中以至於這個概念變得沒有意義，或認為酷兒文化成為了老套。

認為酷兒文化是不可否認的事實，以及/或它組成了一個擁有共同理解和歷史的酷兒群體（Queer nation）的基礎。

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酷兒文化包括很多元素，例如：

- 酷兒名人的作品（例如米開朗基羅、奧斯卡·王爾德、莎孚（Sappho）、格特魯德·斯坦（Gertrude Stein）等等）
- 同性戀權利運動歷史的理解
- 對同性戀固定形象相關諷刺性的認識
- 流行文化形象中的酷兒或有傳統意義上支持酷兒的人（例如迪斯科（disco）、麥當娜（Madonna）、茱蒂·嘉蘭（Judy Garland）、女神卡卡（Lady Gaga）等等）
- 與酷兒生活有關的藝術作品、文學、電影等等
- 在酷兒社區中的身份和特徵，例如同性戀鎮等等

酷兒社區組織了一系列的活動來慶祝酷兒文化，例如驕傲遊行。最重大的一項是同志運動會。
雅克·奧芬巴赫

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雅克·奧芬巴赫（Jacques Offenbach，1819年6月20日－1880年10月5日），出生於德國的法國作曲家。

奧芬巴赫1819年出生於德國科隆的一個猶太家庭，他的父親是一名出版家兼猶太教堂唱詩班主唱；1833年奧芬巴赫14歲時隨家人移居法國，並考入巴黎音樂院。36歲的時候他開設了一家輕歌劇院，但繁重的工作以及頻頻往返於倫敦、維也納等地演出使奧芬巴赫患上了多種疾病，終於創作最後一部歌劇時病情惡化去世，享年61歲。

奧芬巴赫一生作有大量作品，被後人尊為輕歌劇的奠基人，其輕歌劇情節輕快幽默，曲風優美，多採用當時流行的歌曲、舞曲形式，使作品通俗易懂。奧芬巴赫最出色的幾部輕歌劇比當時大多數真正的喜歌劇顯示出更持久的力量，這些作品是《天堂與地獄序曲》（1858年）和《美麗的海倫》（1864年）等。《天堂與地獄序曲》是奧芬巴赫最出色的作品，尤其是歌曲中的康康舞，雖然歌曲長度較短，卻以快速和激烈的風格為人熟悉，成為世界古典名曲之一。

## 外部連結

- 奧芬巴赫「巴黎人生活」（莫斯科，俄羅斯），電影

## 基本資料

- 原文名：Jacques Offenbach
- 國別：法國
- 出生日期：1819年6月20日
- 出生地：普魯士王國科隆
- 逝世日期：1880年10月5日
- 逝世地：法國巴黎
- 所屬時期：浪漫主義
- 擅長作品類型：輕歌劇
- 代表作：輕歌劇《地獄中的奧菲歐》《美麗的海倫》，歌劇《霍夫曼的故事》
- 師從：阿萊維
LGBT人物列表

本條目為身份公開或有可靠來源證實的「同性戀」、「雙性戀」和「跨性別」人物列表。

## 概要

由於「同性戀」這個詞彙以及「同性戀者」這個身份認同直至十九世紀才在歐洲出現，二十世紀初傳至日本、華人地區，因此亞洲LGB人物列表、非洲LGB人物列表、歐洲LGB人物列表、美洲LGB人物列表、大洋洲LGB人物列表、跨性別人物列表收錄對象為十九世紀末以後的歐美人士、民國以後出生的華人和現代世界各地區的LGBT人物，在這之前的歷史人物請見LGBT歷史人物列表。

儘管同性之間的情慾和親密關係亙古即存，然而性傾向和同性戀的定義隨時間有所改變，並且難以整合。總括而言大多數的定義都含有心理成份（例如，個體情慾偏好的性別）、行為成份（例如，個體和伴侶的性行為）在內。過往的歷史人物性傾向是否為同性戀或雙性戀，性別認同是否為跨性別，只能依賴有限的文獻記載從行為或言詞紀錄加以推測。

社會對LGBT的態度會影響LGBT人物公開身份的意願。為了人身安全或避免不友善待遇等原因，不少人會隱瞞身份或保持低調，然而基於改變偏見和利於平等權利的推動，有些名人會主動公開身份。某些同志運動團體（例如：Outrage!）為政治原因訂有公開一些名人的政策。然而這種政策即使在同志社群也可能引發爭論，因為涉及了家人的人身安全、非公眾事務應保有個人自主的隱私權、以及受到攻擊性言論中傷的可能。

LGBT人物列表的收錄準則為：

- 按姓氏、藝名或化名的英文字母、羅馬拼音（中文姓氏採漢語拼音，無姓氏或姓氏不確者按首字）排序
- 公眾名人經媒體表明其身份者
- 該人物舉辦了公開活動、發表作品或接受報章雜誌專訪，在活動、作品或專訪中表明其身份者
- 公開參選從政者
- 已逝世之歷史著名人物，由學術研究或私人檔案而揭露者

## 按類型區分

- LGBT歷史人物列表
- LGB人物列表
- 亞洲LGB人物列表
- 非洲LGB人物列表
- 歐洲LGB人物列表
- 美洲LGB人物列表
- 大洋洲LGB人物列表
- 跨性別人物列表
- LGBT虛構角色列表

## 按職業區分

- LGBT運動員列表
- LGBT YouTuber列表
- LGBT國家和政府領袖列表
- 美國國會議員LGBT人物列表
- 美國特命全權大使LGBT人物列表
- 英國LGBT政治人物列表

## 人物圖像

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- 莎芙（c. 630–570 BCE）來自列斯伏斯島的古希臘抒情詩人

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- 哈德良（76–138）羅馬帝國五賢帝之一；以及他的男寵安提諾烏斯（c. 111–130）

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- 吉澤菖蒲 (初代)（1673–1729）江戶時代的女形（男性出演女角）歌舞伎演員

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- 奧斯卡·王爾德（1854–1900）十九世紀末在倫敦廣受歡迎的劇作家

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- 路德維希·維根斯坦（1889–1951）二十世紀最具影響力的哲學家之一

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- 艾倫·圖靈（1912–1954）發展電腦計算模型圖靈機的數學家

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- 張國榮（1956–2003）在華人世界享負盛名的歌壇影視巨星

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- 何韻詩（1977–）現身支持2014年雨傘運動的香港歌手

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- 安德烈雅·佩伊奇（1991–）性別氣質雌雄莫辨的澳洲跨性別女性模特

## 外部連結

- glbtq Encyclopedia
- OutHistory
- LGBT History Month - LGBT Icon
- Circa-Club - Icons Gallery
- Out 100 Awards: 2013 ／ 2014 ／ 2015 ／ 100 Most Eligible Bachelors
- The Great Queers of History - Part 2: Born 1800–1900
- The Great Queers of History - Part 3: Born since 1900
- Gay Influence: Gay & Bisexual Men of Importance
- 出櫃名人堂的部落格
彩虹旗

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彩虹旗是採用彩虹的主要色調組成的多色旗幟。當今有很多種彩虹旗正在被使用，他們之間可能完全沒有關聯。其中目前最著名的可能是用以代表LGBT的六色彩虹旗。在義大利，彩虹旗則普遍用作和平的標誌。

## 歷史

宗教改革時期，彩紅旗被當作德國農民戰爭的標幟，其宗教典故來自創世紀中，上帝向諾亞立下的彩虹之約，象徵新天新地的到來。農民戰爭領導人托馬斯·閔采爾的形象經常和彩紅旗同置。

現為秘魯庫斯科市的市旗使用七色條紋的彩虹設計，這面旗幟曾被認為是前哥倫布時期印加帝國（Pre-Columbian Inca empire）即塔萬廷蘇尤（Tawantinsuyu）的旗幟，但後來發現這是錯誤的。

## LGBT

在1970年代，美國曾有人把彩虹旗用以象徵國際主義以及全人類的聯合。但是到了1970年代末，彩虹旗與LGBT族群之間的聯係開始在美國及西方世界流行，現時已成為代表支持LGBT族群的象徵。

## 彩虹旗所可能代表的事物

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- 和平旗

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- 象徵LGBT社群的彩虹旗（1979年之六色版本）

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- 甘迺迪中心榮譽獎標誌

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- 國際合作社聯盟旗幟

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- 國際佛教旗

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- 秘魯庫斯科大區旗

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- 秘魯庫斯科市旗

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- 印加旗幟

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- 俄羅斯聯邦猶太自治州州旗（1996年制定）

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- 英屬印度莫爾比土邦

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- 英屬印度東格阿爾普爾土邦

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- 中華民國北洋政府國旗

## 參見

- 彩虹、光譜
- 三色旗、五色旗
- 旗幟學
喜歌劇

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喜歌劇（Opera buffa）指前古典主義時期在義大利首先出現的一種新型的歌劇形式。通常包括的角色不多，常對喜劇性的人物進行諷刺，腳本多採用現實題材，通常用方言寫成。義大利的喜歌劇最早作為正歌劇的幕間劇出現，19世紀前半葉趨於衰落。法國喜歌劇成型於18世紀初，早期具有喜劇性內容，以說白與歌唱並用為特徵。19世紀末，與法國大歌劇已無顯著區別。

## 音樂特點

以莫扎特《善意的謊言》為例，做為其第一齣喜歌劇作品，除了對義大利文的充分了解外，講求快速勾勒角色情緒，對管弦樂法的各種「俗套」（例如制式的過門）也必須應用自如。此外，維也納聽眾特別喜愛多章節的終曲（finale），這亦形成19世紀末喜歌劇作品的慣例。
AutoCAD

AutoCAD（歐特電腦輔助設計）是由美國歐特克公司為電腦上應用電腦輔助設計技術而開發的繪圖程序軟體包，現已經成為國際上廣為流行的繪圖工具。該軟體推廣的.dwg文件格式成為二維繪圖的常用標準格式。

## 介紹

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AutoCAD源自於1977年開始的一個程序，然後在1979年發布名為Interact CAD，早期Autodesk文件中也稱之為MicroCAD，是由Autodesk聯合創始人Michael Riddle成立Autodesk（當時名為Marinchip Software Partners）之前編寫的。

Autodesk的第一個版本在1982年的Comdex展示，並於同年12月發布。AutoCAD支持CP/M-80電腦。作為Autodesk的旗艦產品，到1986年3月，AutoCAD已成為全球最普及的CAD程序。2022年的版本是AutoCAD面向Windows的第36個主要版本和連續第12個面向Mac的版本。AutoCAD的本地文件格式是.dwg。這個格式以及次要的交換文件格式DXF已經成為事實上的CAD數據互操作性標準，尤其適用於2D圖紙交換。AutoCAD還支持由Autodesk開發和推廣的.dwf格式，用於發布CAD數據。

## 支持語言

AutoCAD和AutoCAD LT的可用語言包括德文、法文、義大利文、西班牙文、日文、韓文、簡體中文、繁體中文、俄文、捷克文、波蘭文、匈牙利文、巴西葡萄牙文、丹麥文、荷蘭文、瑞典文、芬蘭文、挪威文和越南文。各國語言版本文檔因上市時間有很大的改變

## 發展過程

- AutoCAD 10.0——1988年11月

開始出現圖形界面的對話框，CAD的功能已經比較齊全。

- AutoCAD 11.0——1990年11月
- AutoCAD 12.0——1992年6月

Dos版的頂峰，具有成熟完備的功能，提供完善的AutoLISP語言進行二次開發，許多機械、建築和電路設計的專業CAD就是在這一版本上開發的。

## 基本資料

- 開發者：Autodesk
- 發行日期：1982年12月
- 作業系統：Microsoft Windows、macOS、Android、iOS
- 引擎：ACIS
- 語言：多國語言
- 狀態：運作中
- 類型：電腦輔助設計
- 許可協議：專有軟體
時間

時間（time）是一種尺度，在物理定義是標量，藉著時間，事件發生之先後可以按過去-現在-未來之序列得以確定（時刻、時間點；instant，point in time），也可以衡量事件持續的期間以及事件之間和間隔長短（時段、時間段；duration，period of time）。

在閔考斯基時空中，時間是除了空間三個維度以外的第四維度。長久以來，時間一直是宗教、哲學及科學領域的研究主題之一，但學者們尚且無法為時間找到一個可以適用於各領域、具有一致性且又不循環的定義。在商業、工業、體育、科學及表演藝術等領域都有一些各自來標示及度量時間的方法

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一些簡單，爭議較小的定義包括「時間是時鐘量測的物理量。」及「時間使得所有事情不會同時發生。」時間在國際單位製中的基本單位是秒，1967年起採用的定義為「銫-133原子在基態下的兩個超精細能級之間躍遷所對應的輻射的9192631770個周期的時間。」

哲學家對於時間有兩派不同的觀點：一派認為時間是宇宙的基本結構，是一個會依序列方式出現的維度，像艾薩克·牛頓就對時間有這樣的觀點。包括戈特弗里德·萊布尼茨及伊曼努爾·康德在內的另一派認為時間不是任何一種已經存在的維度，也不是任何會「流動」的實存物，時間只是一種心智的概念，配合空間和數可以讓人類對事件進行排序和比較。換句話說，時間不過是人為便於思考宇宙，而對物質運動劃分，是一種人定規則。

## 丈量與記錄

### 計時儀器

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中國古代的計時儀器有太陽鐘和機械鐘兩類。太陽鐘是以太陽的投影和方位來計時，分別以土圭、圭表、日晷為代表。由於地球軌道偏心率以及地球傾角的影響，真太陽時和平太陽時是不一致的，機械鐘應運而生，代表有水鐘、太陽儀、香篆鐘。

### 單位

時間的基本國際單位是秒。它現在以銫133原子基態的兩個超精細能級間躍遷對應的輻射的9,192,631,770個周期的持續時間為標準。

## 物理學

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目前最廣泛被接受關於時間的物理理論是阿爾伯特·愛因斯坦的相對論。在相對論中，時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。時間與空間都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流易是不同的。狹義相對論預測一個具有相對運動的時鐘之時間流易比另一個靜止的時鐘之時間流易慢。由於相對性原理規定任意慣性參考系都是等效的，所以可以選擇任意慣性系作為靜止的參考系。這樣一來，運動的時鐘也可以認為自己是靜止的，而靜止的時鐘相對自己是運動的，那麼兩個時鐘都可以認為對方在運動，因此對方的時間更慢。這就是所謂的時鐘悖論(Clock Paradox)或稱為雙生子佯謬（Twin Paradox）。在1971年，物理學家哈菲爾（Joe Hafele）與基廷（Richard Keating）檢驗了時鐘悖論。這就是著名的Hafele-Keating實驗。他們將高度精確的原子鐘放在飛機上繞著世界飛行，然後將讀到的時間與留在地面上完全一樣的時鐘做比較。結果證實：在飛機上的時間流易得比實驗室里的慢。據愛因斯坦的理論，當移動的速度越快，時間流易速度越慢，當移動速度達到光速的一半時，時間約慢13%。

另外，廣義相對論預測質量產生的重力場將造成扭曲的時空結構，並且在大質量（例如黑洞）附近的時鐘之時間流易比在距離大質量較遠的地方的時鐘之時間流易要慢。現有的儀器已經證實了這些相對論關於時間所做精確的預測，並且其成果已經應用於全球定位系統。

就今天的物理理論來說時間是連續的，不間斷的，也沒有量子特性。但有一些理論試圖將相對論與量子力學結合起來，如量子重力，弦理論，M理論，預言時間是間斷的，有量子特性的；但它們還沒有被實驗證明過的。另有一些理論猜測普朗克時間可能才是時間的最小單位。

根據史提芬·霍金所解出廣義相對論中的愛因斯坦方程式，顯示宇宙的時間是有一個起始點，由大霹靂（或稱大爆炸）開始的，在此之前的時間是毫無意義的。而物質與時空必須一起並存，沒有物質存在，時間也無意義。

人出生、成長、衰老、死亡，沒有反過來的。玻璃瓶掉到地上摔破，沒有破瓶子從地上跳起來合整的。古典力學無法解釋時間的不可逆性。兩個粒子彈性碰撞的過程順過來反過去沒有實質上的區別。時間的不可逆性只有在統計力學和熱力學的觀點下才可被理論地解釋。熱力學第二定律說在一個封閉的系統中（我們可以將宇宙看成是最大的可能的封閉系統）熵只能增大，不能減小。宇宙中的熵增大後不能減小，因此時間是不可逆的。

## 天文學

最早研究時間的科學不是物理學，而是天文學。天文學最重要的任務之一就是測量時間，從確定日的長短，四季的變化，到制定曆法。在古代中國和在西方一樣，制定曆法的需要是推動天文學理論發展的重要因素之一。

今天的天文學已與曆法或時間測量毫無關聯了，但天文學觀測對時間概念的發展依然非常重要。天體發出的光到地球上被觀測到需要一定的時間。離地球越遠的天體發出的光需要的時間也越長，因此對宇宙越遠的地方的觀測也是對宇宙越古老的時間的觀測。現在最被公認的宇宙學理論（宇宙大爆炸理論）認為時間與空間和宇宙內的質能一樣是在140億年前產生的。目前的天文學觀測估計宇宙的擴展是沒有盡頭的，因此時間也應該是沒有盡頭的。

## 哲學

現在哲學家對於時間有兩派不同的觀點：一派認為時間是宇宙的基本結構，是一個會依序列方式出現的維度，艾薩克·牛頓就對時間有這様的觀點，因此也稱為「牛頓式的時間」。另一派認為時間不是任何一種已經存在的維度，也不是任何會「流動」的實存物，時間只是一種心智的概念，配合空間和數可以讓人類對事件排先後順序及進行比較。依照戈特弗里德·萊布尼茨及伊曼努爾·康德的傳統，第二派的觀點認為空間和時間「本身並不存在，而是我們表達事物方式的產物」，所有人都活在每一個時間切片上。

## 文學

在文學中，時間的流易和不可逆性是一個古今中外一再提到的內容。光陰似箭，日月如梭，這句諺語既體現了古人對時間的最直接的領會：日與夜、光與陰的交匯，也體現了古人對時間不可逆性的認識以及對此的感慨。

在科幻小說中，時間旅行是常見題材之一。

## 參見

### 一些科學和藝術上的相關概念

- 時代錯誤
- 各地日期和時間表示法
- 網路時間協定 (NTP)
- 物理哲學 ===一些和時間有關的單位===
- 財政年度
- 半衰期
- 季節
- 時間單位
- UNIX時間

## 外部連結

- 倪梁康： 〈縱意向性：時間．發生．歷史〉 （2010）
- 黃俊傑：〈傳統中國歷史思想中的「時間」與「超時間」概念〉
- 時間科普網站（中國）
- 時間與頻率國家標準實驗室（台灣全國性時頻追溯體系）
- 國家地理頻道專題影片《超乎想像的宇宙-時間扭曲》
維度

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維度（Dimension），又稱維數、量綱和次元，是描述對象狀態所需的獨立參數（數學）或系統自由度（物理）的數量。在物理學和數學中，數學空間的維數被非正式地定義為指定其中任何點所需的最小坐標數。

0維是一點，沒有長度。1維是線，只有長度。2維是一個平面，是由長度和寬度（或曲線）形成面積。3維是2維加上高度形成「體積面」。雖然在一般人中習慣了整數維，但在碎形中維度不一定是整數，可能會是一個非整的有理數或者無理數。

三維空間中一共有3個維度（上下、前後、左右）。在三維空間中可以往上下、前後、左右移動，其他方向的移動只需用3個三維空間軸來表示。向下移就等於負方向地向上移，向左前移就只是向左和向前移的混合。

在物理學上時間是第四維，與三個空間維不同的是，它只有一個，且只能往一方向前進。

時空有四個維度（3個空間軸和1個時間軸），根據愛因斯坦的概念稱為四維時空，宇宙是由時間和空間構成，而這條時間軸是一條虛數值的軸。

弦理論認為宇宙實際上有更多的維度（通常10、11或26個）。但是這些附加的維度所量度的是次原子大小的宇宙。

維度是理論模型，在非古典物理學中這點更為明顯。所以不用計較宇宙的維數是多少，只要方便描述就行了。

在物理學中，質的量綱通常以質的基本單位表示：例如，速率的量綱就是長度除以時間。
馬哈茂德·阿巴斯

馬哈茂德·阿巴斯（محمود عباس；1935年11月15日－Abbas, Mahmoud），暱稱阿布·馬贊（ابو مازن），巴勒斯坦政治人物，現任巴勒斯坦國總統（巴勒斯坦民族權力機構主席）。

## 生平

阿巴斯生於巴勒斯坦加利利地區的采法特，第一次中東戰爭期間隨家人逃難到敘利亞。他於敘利亞大馬士革大學畢業後，轉至埃及學習法律。後來他進入位於莫斯科的俄羅斯人民友誼大學學習並取得副博士學位。其畢業論文考證1933年至1939年猶太復國主義者與納粹黨的秘密合作，中心論點是猶太復國主義運動及其領導人是納粹的「基本夥伴」，對猶太人大屠殺「負有同樣的責任」。他的指導教授是葉夫根尼·馬克西莫維奇·普里馬科夫。

信仰伊斯蘭教遜尼派。他的妻子是阿米娜，兩人育有三子：長子馬贊曾經營一家位於多哈的建築公司，2002年因心臟病而死於卡達，享年42歲；二子亞賽爾是名加拿大籍的商人；三子塔里克是一名商業主管。

## 政治生涯

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阿巴斯於2003年被巴勒斯坦政府主席阿拉法特選為巴勒斯坦總理。阿巴斯與以色列總理沙龍和美國總統小布希進行了一系列談判，爭取和平解決以巴衝突。

阿巴斯擔任巴勒斯坦總理僅幾個月後，於2003年9月6日辭職，據傳言是因與阿拉法特意見不合所致。2004年阿拉法特去世後，出任巴勒斯坦民族權力機構臨時主席，2005年1月正式接替阿拉法特出任主席。

2005年5月8日，馬哈茂德·阿巴斯當選為巴勒斯坦國總統。2022年8月，馬哈茂德·阿巴斯發表有關以色列對巴勒斯坦人發起大屠殺的聲明，引發德國柏林警方對其展開調查。

## 延伸閱讀

- Abbas: No Force Against Arab Militants , AP (2003年6月9日)
- Palestinian Head Meets Barghouti , BBC News (2004年11月26日)
- Bush pledges $50 million to Palestinian Authority , CNN (2005年5月26日)
- Chairman Abbas' address to the 63rd session of the United Nations General Assembly (2008年9月26日)

## 外部連結

- Mahmoud Abbas' speech at UN; A bid for a Palestinian State
- mahmoudabbas
- lccn-nb2009-171
- Mahmoud Abbas collected news and commentary at The Electronic Intifada
- world/mahmoud-abbas
- Mahmoud Abbas collected news and commentary at MSNBC.com
- people/a/mahmoud_abbas
- Profile: Mahmoud Abbas , BBC News, 5 November 2009
- Regional/Middle_East/Palestinian_Territory/Society_and_Culture/Politics/Politicians/Mahmoud_Abbas
- President.Mahmoud.Abbas
- 馬哈茂德·阿巴斯

## 基本資料

- 日語原文：馬哈茂德·阿巴斯
- 原文名：محمود عباس
- 職位：巴勒斯坦國總統（巴勒斯坦民族權力機構主席）
- 總理：艾哈邁德·庫賴、伊斯梅爾·哈尼亞、薩拉姆·法耶茲、拉米·哈馬達拉、穆罕默德·什塔耶、穆罕默德·穆斯塔法
- 副總統：海珊·謝赫
- 任期開始：2005年5月8日
- 前任：勞希·法圖 （代理）
- 職位：巴勒斯坦解放組織主席
- 任期開始：2004年10月29日
- 前任：亞西爾·阿拉法特
- 職位：巴勒斯坦總理
- 任期開始：2003年3月19日
- 任期結束：2003年9月6日
- 主席：亞西爾·阿拉法
- 前任：新設立
- 繼任：艾哈邁德·庫賴
- 出生日期：1935年11月15日
- 出生地：巴勒斯坦託管地采法特
- 配偶：阿米納·阿巴斯
- 政黨：法塔赫
- 國籍：巴勒斯坦國
- 宗教：伊斯蘭教遜尼派
- 母校：大馬士革大學、俄羅斯人民友誼大學
- 居住地：約旦河西岸地區拉姆安拉
- 子女：3
國際LGBTI聯合會

國際LGBTI聯合會（International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association）是一個促進世界各地區女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別和雙性人群體共同爭取平權的國際組織。該組織於1978年成立，為國際同性戀聯合會（International Gay Association，IGA），在1986年改名為國際男女同性戀聯合會（International Lesbian and Gay Association，ILGA）。ILGA現在擁有超過1800個團體會員，分佈在六大地區的170多個國家，組織願景為確保任何人不分其性傾向、性別認同、性別表達和性徵，都能享有自由平等的人權，並致力於實現這樣一種全球正義和平權的世界。

## 介紹

ILGA在1978年8月8日，以「國際同性戀聯合會」為名，由來自澳大利亞、英格蘭、丹麥、法國、北愛爾蘭、愛爾蘭、義大利、荷蘭、蘇格蘭和美國等同性戀組織代表，於英國考文垂市成立，並在1986年更名為「國際男女同性戀聯合會」。IGA成立時的目標如下：

- 最大化各同性戀組織的效能，採取國際層級的政治行動結盟爭取同性戀權益，尤其要對各國政府和國際機構協力施壓
- 設置資訊中心，在同性戀組織之間交流相關資訊，以促進對於同性戀受壓迫情況的瞭解和辨識國際政治的角力場

今日的ILGA則遵循其憲章和議事程序，作為執行業務和成員集會的依據。根據憲章，ILGA及其成員應致力於：

- 為女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別和雙性人的平等以及免受所有形式的歧視和暴力而奮鬥
- 為所有因為被認為或實際為該性傾向、性別認同、性別表達或性徵而得要活在和面對歧視和暴力的人，能獲得平等而奮鬥
- 促進對人權和基本自由的普遍尊重和遵行，包括消除所有形式的歧視和暴力以及瞭解下列國際人權文件的具體條款

在成立之後，ILGA立刻關切希臘和蘇聯具性傾向歧視性質的法律，向歐洲委員會提交除罪化材料，要求歐洲人權公約增添免受性傾向歧視的保護，鼓勵國際特赦組織救助因為歧視性法律遭到監禁的同性戀者。ILGA亦積極要求世界衛生組織將同性戀從國際疾病與相關健康問題統計分類移除，並申請成為具聯合國諮商地位的NGO。

ILGA的主要業務為在聯合國和其他國際組織內，代表LGBTI公民社會發聲，支援其組織成員提昇和保護人權，並透過倡議和研究向機構、政府、媒體、以及公民社會發布消息和喚起關注。

## 架構

ILGA由分別來自六個地區分會的1800多個團體會員聯合組成，該六大地區為：泛非洲分會（Pan Africa ILGA）、亞洲分會（ILGA Asia）、歐洲分會（ILGA Europe）、拉美和加勒比分會（ILGA LAC）、北美和加勒比分會（ILGA NAC）和大洋洲分會（ILGA Oceania）。組織營運資金來自會員繳納的會費，以及各國政府和私人基金會的捐贈。團體會員，除各分會舉辦的區域年會（Regional Conferences）之外，還可參與ILGA世界大會（World Conferences）。

ILGA世界大會是最高決策單位。在世界大會中，各個團體會員、執行董事會、雙性戀委員會、雙性人委員會、跨性別委員會、女性委員會、青年委員會、區域執行董事會以及各盟友組織，聚集在一起，進行決策、交流、背書、提案、修改組織憲章以及選舉秘書長和各委員會主席等事務。聚會不僅是事務決策場所，同時也是一個供社運人士分享彼此運動經驗，合作結盟的重要場合。然而世界大會或區域年會，有時會因為遭當地激進組織攻擊或者資金缺乏，而不得不停辦或延期。

ILGA世界大會的舉辦地點和年份，如下：

- 貝亨/阿姆斯特丹 (1979) :、聖克里斯蒂納達羅/巴塞隆納 (1980) :、托雷佩利切/杜林 (1981) :、華盛頓特區 (1982) :、維也納 (1983) :、赫爾辛基 (1984) :、多倫多 (1985) :、哥本哈根 (1986) :、科隆 (1987) :、奧斯陸 (1988) :、維也納 (1989) :、斯德哥爾摩 (1990) ｜奧克蘭 (2001) :、馬尼拉 (2003) :、日內瓦 (2006) :、維也納 (2008) ｜聖保羅 (2010) :、斯德哥爾摩 (2012) :、墨西哥城 (2014) :、曼谷 (2016) :、威靈頓 (2019) :、長堤 (2022) :、開普敦 (2024)

ILGA總辦公室設在日內瓦，分會辦公室位於布魯塞爾（ILGA Europe）、布宜諾 (ILGA LAC)、約翰尼斯堡 (Pan Africa ILGA)、曼谷 (ILGA Asia)、雪梨（ILGA Oceania）、多倫多（ILGA NAC）。ILGA負責專案計畫和抗爭行動支援，進行外交施壓，提供資訊以及和國際組織與媒體合作，以喚起公眾和政府重視LGBTI人群受到歧視的處境和案例。身為最大的LGBTI全球聯盟，ILGA在聯合國各論壇為其政治議程發聲，協助團體會員赴聯合國進行人權報告，並發布《作用於我們的法律》、《ILGA世界地圖》和《我們的身份遭到逮捕》等報告。ILGA在2023年3月22日推出ILGA Database，能用來查詢世界各國與LGBTI有關的法律資訊和人權狀況。

## 爭議

ILGA在1993年成為獲得聯合國ECOSOC諮商地位的NGO組織，然而一年之後其諮商地位遭到撤銷。由於提倡未成年性行為的北美男人男童戀愛協會擁有ILGA會員資格，美國國會議員傑西·赫爾姆斯利用這點提案施壓聯合國。ILGA對此進行澄清：在1990年，ILGA就通過了「每位兒童都有免於性剝削和免受虐待權利」的聲明，ILGA不提倡任何形式的未成年性行為，也從未如此作過。ILGA盡可能驅逐所有這類偏離ILGA目標的會員，並加強了申請入會的審核程序，但聯合國最終仍暫停其諮商地位。直到2006年，ILGA歐洲分會才得以取得諮商地位，而在經歷多次否決後，ILGA終於在2011年重新取回了諮商地位。

2011年7月25日，聯合國經濟與社會理事會（ECOSOC）在日內瓦召開了本年度的實質性全體會議，與會各國以29票贊成、14票反對、5票棄權、6票缺席的結果投票通過了ILGA成為非政府組織諮商地位的申請。

贊成的國家：阿根廷、澳大利亞、比利時、加拿大、智利、厄瓜多、愛沙尼亞、芬蘭、法國、德國、匈牙利、印度、義大利、日本、拉脫維亞、馬爾他、墨西哥、蒙古、尼加拉瓜、挪威、秘魯、南韓、斯洛伐克、西班牙、瑞士、烏克蘭、英國、美國、委內瑞拉。

反對的國家：孟加拉、喀麥隆、中華人民共和國、埃及、迦納、伊拉克、摩洛哥、納米比亞、巴基斯坦、卡達、俄羅斯、沙烏地阿拉伯、塞內加爾、尚比亞。

棄權的國家：巴哈馬、瓜地馬拉、菲律賓、盧安達、象牙海岸。

缺席的國家：葛摩、加彭、幾內亞比索、馬拉威、模里西斯、聖克里斯多福及尼維斯。

## 基本資料

- 日語原文：International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association
- 簡稱：ILGA
- 成立時間：1978年8月8日
- 類型：非政府組織（NGO）
- 法律地位：聯合國經濟及社會理事會諮商地位
- 目標：同志平權（LGBT Rights）
- 總部：瑞士日內瓦
- 服務地區：170多個國家（六大地區）
- longitem 會員：1800多個團體會員
- 語言：英語、西班牙語
- 秘書長：Kimberly Frost、Yuri Guaiana
- 執行董事：Julia Ehrt
同樂運動會

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同樂運動會（Gay Games，又稱同志運動會）是一個由同志社區舉辦的體育和文化活動。同樂運動會於1982年始於舊金山，創辦者是湯姆·沃德爾醫生，他的目標是發揚包容和參與的精神，以及把個人最好的追求帶入到運動中。

這個同志運動會聯盟的目的是，通過舉辦每年一屆的有組織的國際（參與的）運動和文化活動，也就是大家所知的同樂運動會，來培養和加強全球同性戀男女的自尊以及獲得非同性戀世界人們對同性戀的尊重和理解。

同樂運動會本來以「同志奧林匹克運動會」為名，但是後來國際奧林匹克委員會提起訴訟，迫使運動會改成了現在這個名稱。其它使用「奧林匹克」名稱的運動會從沒有遭遇相似的命運。

同樂運動會對所有願意參與的人開放，不管他們的性傾向如何。在同樂運動會中沒有資格標準的限制。主辦單位的宣言是：同樂運動會是四年一度的運動文化活動，集合來自世界各地的人。基於大會的參與、包容、個人最佳表現原則，大會歡迎所有人參與，不論性傾向、性別、種族、宗教、國籍、祖籍、政治信仰、運動美術能力、年齡、身心障礙或健康狀況。

同樂運動會使得全世界的運動員和藝術家聚集到一起，包括很多仍然把同性戀認為是罪行的國家的人。

第6屆同樂運動會在澳大利亞的雪梨舉行，有超過14,000的參賽者參與了超過30個項目的運動比賽和文化活動。

## 歷屆同樂運動會列表

名稱｜舉辦地｜開幕時間｜參與者｜備註

第一屆同樂運動會-挑戰 '82｜美國舊金山｜1982年8月28日｜1,600

第二屆同樂運動會-勝利 '86｜美國舊金山｜1986年8月9日｜3,500

第三屆同樂運動會-慶典 '90｜加拿大溫哥華｜1990年8月4日｜9,500

第四屆同樂運動會-團結 '94｜美國紐約｜1994年6月18日｜11,000

第五屆同樂運動會-友誼 '98｜阿姆斯特丹｜1998年8月1日｜14,700

第六屆同樂運動會-同一片嶄新的天空下｜雪梨｜2002年11月2日｜14,000

第七屆同樂運動會- 聚會｜美國芝加哥、｜2006年7月15日｜12,500｜、分裂

第八屆同樂運動會｜德國科隆｜2010年7月31日

第九屆同樂運動會｜美國克里夫蘭-阿克倫｜2014年8月9日｜10,000、｜、估計

第十屆同樂運動會｜法國巴黎｜2018年8月4日｜10,000、｜、估計

第十一屆同樂運動會｜中國香港和墨西哥瓜達拉哈拉｜2023年11月3日

第十二屆同樂運動會｜ × 10瓦倫西亞｜2026年

## 分裂

加拿大蒙特婁原本主辦2006年同樂運動會，後來由於同志運動會聯合會與該運動會籌委會發生重大矛盾棄辦，經過重新申辦後由美國芝加哥取得主辦權。後來原主辦城市自己在2006年8月舉辦首屆世界同志運動會。

## 相關條目

- 世界同志運動會（World OutGames），由同性戀國際體育協會主辦
- 歐洲同志運動會（EuroGames），由歐洲同性戀體育聯合會主辦
奧克語

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奧克語（Lenga d'òc）或奧克西坦語（Occitan）是印歐語系羅曼語族的一種語言，主要通行於法國南部的奧克西塔尼亞地區（特別是普羅旺斯及羅亞爾河以南）、義大利的奧克山谷、摩納哥以及西班牙的加泰隆尼亞的阿蘭山谷。

20世紀初，法國政府曾經大力打壓奧克語的使用。

## 名稱由來

奧克語名稱的來由與他們本身語言的發音有關。由於中世紀時，他們將「是」（同意）講成「oc」而法國北部的人則講成「oïl」(現在再變成「oui」)，所以當時的人將兩種語言分別稱為「langue d'oc」（奧克語）及「Langue d'oïl」（奧依語）。

## 方言

- 奧弗涅方言
- 加斯科涅方言
- 利穆贊方言
- 朗格多克方言
- 普羅旺斯方言
- 維瓦賴-阿爾卑斯方言

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- 加斯科涅方言

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- 利穆贊方言

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- 奧弗涅方言

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- 維瓦賴-阿爾卑斯方言

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- 普羅旺斯方言

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- 朗格多克方言

## 特徵

奧克語和加泰隆尼亞語十分相似。它相對於現代法語的特色，在於它還殘留不少中世紀時期的語言特徵。

### 奧克語整體的特徵

和法語一致而和加泰隆尼亞語不同的：

- 通俗拉丁語的/u/在奧克語中變成/y/。
- 通俗拉丁語的/o/在奧克語中全部變成/u/。

和加泰隆尼亞語一致而和法語不同的：

- 通俗拉丁語開音節重音/a/在奧克語中得到保留，而法語通常高化為/ɛ/。
- 通俗拉丁語的-t-濁化成/d/，而法語通常消失。

和法語及加泰隆尼亞語均不同的：

- 奧克語保留了通俗拉丁語的雙元音au/aw/。
- 絕大部分方言詞尾的a發作/ɔ/。
- 通俗拉丁語位於軟齶音前的半高元音通常在其之前增生半元音，即/ɛ/變成/jɛ/，/ɔ/變成/wɔ/或/wɛ/甚至進一步前化成為wœ, œ, ɛ。位於硬齶音前的半高元音也發生了同樣的音變。
- 部分輔音組合發生同化現象，如奧克語中的讀作/ts/

### 奧克語部分方言的特徵

北部奧克語類似法語的特徵：

- ca-, ga-齶化成/tʃa, dʒa/。
- 音節結尾的/l/變成/w/。
- 尾輔音消失。
- 元音+鼻音變成鼻化元音。
- 部分或全部的r變成小舌顫音。

南部奧克語類似加泰隆尼亞語的特徵：

- 拉丁語的輔音組合-mb-,-nd-變成/m, n/。
- /b/ 和/v/相混。
- 元音間的濁塞音/b d ɡ/擦化成β ð ɣ。
- 結尾的短輔音/n/消失。

加斯科涅語獨有的特徵：

- 拉丁語詞首的/f/變成/h/。西班牙語歷史上也發生過類似音變。
- 元音間的鼻音/n/消失。葡萄牙語和加利西亞語乃至巴斯克語歷史上均發生過此音變。
- 拉丁語的-ll-在詞中變成r /ɾ/，在詞末變成（一開始讀/c/，後來變成/t/或/tʃ/。

其他方言獨有的特徵：

- 詞尾的鼻音合流為/ŋ/，在除了加斯科涅語的南部方言中較常見。
- 拉丁語的-d-擦化成/ð/後在除了加斯科涅語的大部分方言中變成/z/。加泰隆尼亞語一度也發生過此音變，但最終消失或變成了/w/。
- 拉丁語的-ct-變成了/jt/，在大部分方言中齶化為/tʃ/，少部分地區讀/(j)t/。如lach vs lait (加斯科涅語 lèit) '牛奶', lucha vs luta (加斯科涅語 luta) '鬥爭'。
- 維瓦賴-阿爾卑斯方言中/l/弱化為/r/。

## 保存情況

在現代，奧克語已成為一種罕見且極受威脅的語言。使用者幾乎完全集中在法國南部，不太可能存在單獨使用者。20世紀初，法國政府試圖限制公立學校使用和教授包括奧克語在內的許多少數民族語言。儘管此後法律已經過更改，1993年，擁有獨特語言的地區恢復了雙語教育，但多年的限制已經導致講奧克語的人數嚴重下降。大多數健在的使用者是老年人。

2020年奧克語公共辦公室（OPLO）在新阿基坦大區、奧克西塔尼大區和西班牙阿蘭山谷對8000人的抽樣調查顯示，約有54.2萬人會使用奧克語，其中66%為男性，56%居住在鄉村地區，平均年齡為66歲。同時，國界以及大區交界的使用者較多，包括庇里牛斯-大西洋省（12%）、阿韋龍省（18%）和洛澤爾省（22%）。

## 文學作品

弗雷德里克·米斯特拉爾是最著名的使用奧克語寫作的作家。他整理了普羅旺斯方言，並且使用普羅旺斯語創作詩歌，最終獲得1904年的諾貝爾文學獎。

## 民歌

Se Canta（如果它唱歌）是流行於奧克語通行地區的民歌，創作於14世紀。

Copa Santa（聖杯）是流行於普羅旺斯地區的一首民歌，為了紀念普羅旺斯人民和加泰隆尼亞人民的友誼，詞作者是弗雷德里克·米斯特拉爾。

## 外部連結

- 普羅旺斯語在民族語的記錄
- 奧克語的簡介和文法
- DICCIONARI GENERAL OCCITAN DE CANTALAUSA
- Ostal d'Occitània de Tolosa

## 基本資料

- 原文名：occitan, lenga d'òc, provençal
- 管理機構：印歐語系
- 州/直轄市： × 10、義大利、摩納哥
- 講者：約在110,000到789,000之間
- 日期：2007–2012
- 譜系學分類：印歐語系
- 譜系學分類：義大利語族
- 譜系學分類：羅曼語族
- 譜系學分類：西羅曼語支
- 譜系學分類：高盧-羅曼語支
- 譜系學分類：奧克-羅曼語
- 作為官方語言：加泰隆尼亞自治區
- iso1：oc
- iso2：oci
- iso3：oci
乾隆

乾隆（ᠠᠪᡴᠠᡳ ᠸᡝᡥᡳᠶᡝᡥᡝ；1736年－1796年）為清朝第六任皇帝清高宗的年號，共60年，是清朝使用時間第二長的年號，僅次於康熙。嘉慶元年元旦（1796年2月9日），乾隆帝將皇位內禪予嘉慶帝，自此全國範圍內改用嘉慶年號。但乾隆帝仍繼續執掌朝政，北京紫禁城內仍保留「乾隆」年號，直至嘉慶四年正月初三（1799年2月7日）乾隆帝駕崩、嘉慶帝親政為止。因此「乾隆」是清朝使用時間最長的年號，共64年。

## 年號含義

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寓意為「天道昌隆」。

## 藝術

此時期的風格為皇帝收藏、創作的藝術風格，乾隆的收藏以瓷器、青銅器、玉器、法書、珍本書為主。在陶藝方面，此時特色是質地細緻的粉彩瓷製作。繪畫方面的特色是乾隆與宮廷畫家所創作，畫工細膩的花鳥畫。乾隆喜愛歐洲風格，因而在建築方面發展出中式洛可可風。

## 西方哲學發展

乾隆十三年（1748年）孟德斯鳩的著作《論法的精神》出版。在《論法的精神》中，孟德斯鳩提出了三權分立的理論，認為行政權、立法權與司法權應當分離，以避免滋生專制。

## 改元

- 雍正十三年—八月，雍正帝駕崩。九月三日，次子弘曆即位，有詔次年改元乾隆。
- 乾隆六十年—九月三日，乾隆帝立十五子永琰為皇太子，有詔次年改元嘉慶，但北京紫禁城內仍續用乾隆年號直至乾隆帝駕崩

## 公元紀年對照

乾隆｜元年｜二年｜三年｜四年｜五年｜六年｜七年｜八年｜九年｜十年

公元｜1736年｜1737年｜1738年｜1739年｜1740年｜1741年｜1742年｜1743年｜1744年｜1745年

干支｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未｜庚申｜辛酉｜壬戌｜癸亥｜甲子｜乙丑

乾隆｜十一年｜十二年｜十三年｜十四年｜十五年｜十六年｜十七年｜十八年｜十九年｜二十年

公元｜1746年｜1747年｜1748年｜1749年｜1750年｜1751年｜1752年｜1753年｜1754年｜1755年

干支｜丙寅｜丁卯｜戊辰｜己巳｜庚午｜辛未｜壬申｜癸酉｜甲戌｜乙亥

乾隆｜二十一年｜二十二年｜二十三年｜二十四年｜二十五年｜二十六年｜二十七年｜二十八年｜二十九年｜三十年

公元｜1756年｜1757年｜1758年｜1759年｜1760年｜1761年｜1762年｜1763年｜1764年｜1765年

干支｜丙子｜丁丑｜戊寅｜己卯｜庚辰｜辛巳｜壬午｜癸未｜甲申｜乙酉

乾隆｜三十一年｜三十二年｜三十三年｜三十四年｜三十五年｜三十六年｜三十七年｜三十八年｜三十九年｜四十年

公元｜1766年｜1767年｜1768年｜1769年｜1770年｜1771年｜1772年｜1773年｜1774年｜1775年

干支｜丙戌｜丁亥｜戊子｜己丑｜庚寅｜辛卯｜壬辰｜癸巳｜甲午｜乙未

乾隆｜四十一年｜四十二年｜四十三年｜四十四年｜四十五年｜四十六年｜四十七年｜四十八年｜四十九年｜五十年

公元｜1776年｜1777年｜1778年｜1779年｜1780年｜1781年｜1782年｜1783年｜1784年｜1785年

干支｜丙申｜丁酉｜戊戌｜己亥｜庚子｜辛丑｜壬寅｜癸卯｜甲辰｜乙巳

乾隆｜五十一年｜五十二年｜五十三年｜五十四年｜五十五年｜五十六年｜五十七年｜五十八年｜五十九年｜六十年

公元｜1786年｜1787年｜1788年｜1789年｜1790年｜1791年｜1792年｜1793年｜1794年｜1795年

干支｜丙午｜丁未｜戊申｜己酉｜庚戌｜辛亥｜壬子｜癸丑｜甲寅｜乙卯

乾隆｜六十一年｜六十二年｜六十三年｜六十四年

公元｜1796年｜1797年｜1798年｜1799年

干支｜丙辰｜丁巳｜戊午｜己未

## 同期存在的同一政權年號

- 嘉慶（1796年－1820年）：大清國嗣皇帝嘉慶帝之年號

## 同期存在的其他政權年號

- 中國
- 順天（1786年）：清朝時期—林爽文之年號
- 天運（1795年）：清朝時期—陳周全之年號
- 越南
- 永佑（1735年－1740年）：後黎朝—懿宗黎維祳之年號
- 景興（1740年－1787年）：後黎朝—顯宗黎維祧之年號
- 昭統（1787年－1789年）：後黎朝—愍帝黎維祁之年號
- 泰德（1778年－1793年）：西山朝—歸仁阮文岳之年號
- 光中（1788年－1792年）：西山朝—富春阮惠之年號
- 景盛（1793年－1801年）：西山朝—富春阮光纘之年號
- 日本
- 享保（1716年－1736年）：中御門天皇、櫻町天皇之年號
- 元文（1736年－1741年）：櫻町天皇之年號
- 寬保（1741年－1744年）：櫻町天皇之年號
- 延享（1744年－1748年）：櫻町天皇、桃園天皇之年號
- 寬延（1748年－1751年）：桃園天皇之年號
- 寶曆（1751年－1764年）：桃園天皇、後櫻町天皇之年號
- 明和（1764年－1772年）：後櫻町天皇、後桃園天皇之年號
- 安永（1772年－1781年）：後桃園天皇、光格天皇之年號
- 天明（1781年－1789年）：光格天皇之年號
- 寬政（1789年－1801年）：光格天皇之年號
- 南洋
- 蘭芳（1777年—1884年）：蘭芳共和國之年號
班昭

班昭（49年？120年？），字惠班，另名姬，東漢文學家、史學家。為班彪之女，班固、班超之妹，是中國第一位女性歷史學家。

與父班彪、兄班固合稱為「三班」，但「三班」有時不被認為是包括班昭，而被認為是指其兄班超。

## 生平

漢時班氏一族在朝廷中地位顯赫，班昭之父班彪是當時的文豪，《漢書》的撰寫工作就是由她的父親開始的。之後其兄班固繼續《漢書》的撰寫，但其中的「八表」和《天文志》未待完成便去世了。

班昭十四歲時嫁予同郡人曹世叔為妻。丈夫很早便去世了，班昭於是清守婦規。漢和帝知她文章了得，下詔讓班昭到東觀藏書閣續寫《漢書》，又多次召她入宮，屢屢為皇后、貴人的老師，人稱曹大家。每逢各地貢獻珍貴稀奇物品，就叫班昭作賦讚揚。鄧太后臨朝聽政後，特許班昭參與政事。班昭為政勤奮，鄧太后非常滿意，破格加封班昭之子曹成為關內侯，官至齊國的國相。班昭承兄遺志，使《漢書》問世。《漢書》剛面世時，許多人讀不懂，同郡馬融便拜伏在藏書閣下，跟隨班昭學習《漢書》；後來皇帝又下詔令馬融之兄馬續接替班昭，最終完成了《漢書》。

永初年間，鄧太后之兄鄧騭以母喪為由，上書朝廷，請求歸家。太后本欲拒絕，征問班昭。班昭上疏曰：

伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四門而開四聰，采狂夫之瞽言，納芻蕘之謀略。妾昭得以愚朽，身當聖明，敢不披露肝膽，以效萬一。妾聞謙讓之風，德莫大焉，故典墳述美，神祉降福。昔夷、齊去國，天下服其廉高；太伯違邠，孔子稱為三讓，所以光昭令德，揚名於後者也。論語曰：『能以禮讓為國，於從政乎何有！』由是言之，推讓之誠，其致遠矣。今四舅深執忠孝引身自退而以方垂未靜拒而不許如後有毫毛加於今日誠恐推讓之名不可再得。緣見逮及，故敢昧死竭其餘情。自知言不足采，以示蟲蟻之赤心。

太后最終聽從了班昭的建議，同意鄧騭等人的請求，於是鄧騭等人得以辭官還鄉。

班昭的二哥班超是漢代名將，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞細亞三十年之久。然而，皇帝卻一直沒讓班超回國，班昭上書漢和帝，題目為《為兄超求代疏》的奏疏。她的文筆絲絲入扣，情真意切，終於打動了和帝，令班超得以回國。

班昭曾著《女誡》七篇，有卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章，從各個方面闡述了作為一個女子的行為準則。她認為「陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用，男以彊為貴，女以弱為美。故鄙諺有云：『生男如狼，猶恐其尪；生女如鼠，猶恐其虎』」。宋代程朱理學興起後受其影響，開始大力提倡女子守貞、守寡等。又曾仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。

班昭年逾古稀而逝，享年七十多歲。鄧太后身穿素服表示哀悼，並派使者監辦班昭的喪事。

## 後世紀念

金星上的班昭隕石坑以她的名字命名。

## 圖集

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- 《無雙譜》班昭畫像

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- 班昭畫像，1799年改琦繪

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- 班昭畫像，出自《古今百美圖》

## 影視形象

### 電視劇

演員｜年份｜影視作品

恬妞｜2015年｜《班淑傳奇》
生物工程學

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生物工程學（Biological Engineering 或 bioengineering），是一種即綜合利用數學、物理學、化學、生物學的知識，以及工程學本身的方法，以應對在生物學及醫藥學等領域等各種問題，滿足人類對生物製品需要的一門工程學。它使用包括但不限於分子生物學、生物化學、微生物學、藥理學、蛋白化學、細胞學、免疫學、神經科學等學科的知識、方法和技術，以人工再現生物的部分乃至整體生命過程，最終達到生產生物製品或醫療的預期作用。作為一種研究，生物工程學亦包含了生物醫學工程，並與生物技術相關。生物系統工程學亦是生物工程學的範疇。這個學科透過成品設計、可持續發展及分析來使生物系統得到改進及專注應用。

在一般情況下，生物工程師（或生物醫學工程師）的企圖無論是模仿生物系統創造的產品或修改和控制生物系統，以便它們可以更換，增加，維持，或者預測化學和機械的進程。生物工程師可以用他們的專業知識的其他應用工程和 生物技術，包括基因修飾的植物和微生物,生物工程和生物催化. 工作與醫生、臨床醫生和研究人員、生物工程師使用傳統的工程原則和技術，並將它們應用於現實世界的生物和醫學問題.

## 分類

當前階段，生物工程學的熱點部分根據主要目的不同大致上可以分成下列三大類：

- 生物進程工程學，包括了：
- 生物進程設計（Bioprocess Design）
- 生物催化學（生物催化）
- 生物分離學（Bioseparation）
- 生物資訊學
- 遺傳工程學，包括：
- 合成生物學
- 細胞工程學（Cell Engineering）
- 組織工程學
- 基因水平轉移
- 異源生物學
- 生物醫學工程學，包括：
- 生物醫學技術
- 生物醫學診斷（Biomedical Diagnosis）
- 生物醫學治療（Biomedical Therapy）
- 生物力學
- 生物材料學

## 歷史

第二次世界大戰前夕，生物工程剛剛開始被認為是一個獨立的工程學分支，是一個很新的概念。二戰後，開始迅速發展，這是術語"生物工程"正在被創造出來的基本原因。當時生物工程的前沿研究者是英國科學家 海因茨*沃爾夫，他於1954年在國家研究所醫學研究。當時電氣工程被認為是進行醫療器械生產的工程學分支。但在隨後的一段時間，當工程師和生命科學家們開始一起工作，他們認識到需要一門全新而獨立的學科解決生物產品生產的相關問題。要解決這些問題，他們希望得到的生物學家和醫藥學家投入更多的時間和研究的細節和程序進入的領域，如生物學、心理學和醫藥.後來生物工程學也可以應用於環境的修改，如表面土壤保護、斜坡的穩定，水道與海岸線保護，防風林、植被屏障（如三北防護林），包括噪音屏障和視屏障。因為其他工程領域也處理 活生物體，生物工程也可以適用更廣義地包括 農業工程和環境工程。
英吉利海峽

英倫海峽，又名英吉利海峽（English Channel；Mor Breizh；Môr Udd；Mor Bretannek）或拉芒什海峽（la Manche），是分隔英國與歐洲大陸的法國、並連接大西洋與北海的海峽。海峽長560km，寬240km，最狹窄處又稱多佛海峽，僅寬34km。英國的多佛與法國的加萊在此處隔海相望。

## 地理

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英吉利海峽的長度通常以蘭茲角及韋桑島作為西端開始算起，最東端為多佛海峽。多佛海峽是整個英吉利海峽中最狹窄的部分，其最寬處大約在水道中段的Lyme Bay以及Saint Malo灣之間。相較於一般的海洋，英吉利海峽較淺，最寬處的平均深度只有約120公尺；而到多佛海峽時，深度則減至約45公尺；向東到Broad Fourteens時，深度減少到約26公尺。

在海峽中的幾個重要島嶼中，最著名的是懷特島。遠離英國本土西南方的錫利群島則通常因距離太遠而不被列入海峽中的島嶼。海峽的海岸線，特別是法國沿岸特別崎嶇。法國的高屯廷半島突出到海峽中，而懷特島（維特島）則形成了一個因與英吉利海峽平行而聞名的索倫特海峽。

英吉利海峽在地質上仍相當年輕，大部分曾經是更新世的陸地。它被認為於450,000年至180,000年之前由兩次因為處存大量冰湖的Weald-Artois Anticline山脊斷裂所導致冰湖引發的大水（glacial lake outburst floods）淹沒，現在Weald-Artois Anticline因此沉沒在北海中。這場大水持續了數個月之久，使得當地的冰大約以每秒一百萬立方公尺的速率融化成水。這也使得Weald-Artois Anticline山脊的斷裂原因不得其解，有可能是火山爆發，或單純的是受不了冰山下的水壓。一當連接英法的地峽被破壞掉，大水立即湧入把原本的溪谷切成現在的海峽，留下許多流線型的小島，以及縱向侵蝕的溝槽，形成現在所看到的樣子。

## 名稱

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英吉利海峽這名稱以在18世紀早期時就被廣泛地使用了，最早可能出自於16世紀前荷蘭的航海圖中；在這之前這被西元二世紀時的地理學家托勒密稱做為不列顛海（Oceanus Britannicus），這名字也沿用到義大利人的地圖中；直到1450年時擁有了另外一個名稱"canalites Anglie"（英吉利海峽），法國自17世紀使用"La Manche"（法語：袖子，音譯為拉芒什海峽）稱呼這一海域，因為海峽長得就像是袖子一般。此外英吉利（English）這名稱也指英國在中世紀時期國家和民族的統稱（15世紀開始，英國語言、文學、藝術及思想習俗促使英吉利民族的形成，為亨利八世宗教改革奠定了民族基礎，提供了改革的推動力）。

## 洋流與氣候

海峽位於中緯度帶，位於西風帶，屬於溫帶海洋性氣候，終年盛行西風，氣候溫和，雨量豐沛。由於受到北大西洋暖流支流的影響，氣溫會較同緯度地區高些，濕度也會更重一點。

## 歷史

英吉利海峽是不列顛島天然的防禦屏障，它允許不列顛國家在介入歐陸事務的同時，又不讓來自歐陸的衝突對其產生足夠的威脅。歷史上著名的威脅有在拿破崙執政時期的拿破崙戰爭，二戰期間的納粹德國等。這裡也是見證為數眾多的入侵行動或企圖入侵行動的重要場景，其中包括了羅馬征服不列顛、1066年諾曼征服英格蘭、英法百年戰爭、1588年西班牙無敵艦隊入侵以及1944年諾曼第登陸。發生在海峽上的重要海戰則有1652年古德溫暗沙戰役，1653年波特蘭戰役（以上可參考第一次英荷戰爭），1692年拉合岬海戰（大同盟戰爭）。在大部分和平時期，海峽則扮演著連接大眾文化以及政治經貿的重要樞紐，尤其是在1135-1217年安茹帝國統治時期以及不列顛治世時期；近千年來，海峽也為凱爾特人提供了地域及語言上的橋梁。

## 參見

- 英法海底隧道、歐洲之星
- 海峽群島

50°N 11°W
水資源

水資源包括經人類控制並直接可供灌溉、發電、給水、航運、養殖等用途的地表水和地下水，以及江河、湖泊、井、泉、潮汐、港灣和養殖水域等。水資源是發展國民經濟不可缺少的重要自然資源。在世界許多地方，對水的需求已經超過水資源所能負荷的程度，同時有許多地區也瀕臨水資源利用之不平衡。管制民眾使用水的措施架構便稱做水權（Water right）。

## 世界水資源的供應與傳輸

食物與水是人的兩大基本需求。在2025年，水荒將在貧窮的國家更為嚴重，這是因為人口快速的成長，像是在中東、非洲以及亞洲部分地區。在2025年，在都市地區則需要新的建設方能提供安全的飲用水與適當的消毒。這意味著與農民的衝突，因為目前農業用水佔了世界上絕大部分的用水。

一般說來，北美與歐洲等國家在2025年時並無迫切的水資源危機，不只是因為富有，也是因為他們的人口數並沒有那麼擁擠，因此可均分到適當的水資源。北非、中東與南非將會面臨到十分嚴重的水資源短缺，因為氣候的乾旱以及人口過量使得人均用水量十分不足。中國的南方在2025年同樣會面臨到水資源的短缺，這並非是雨量不足所致，而是因為經濟上的快速發展所造成的消費增長，還有南水北送的政策影響，加強節水教育變成了一種重要手段。

總部設在美國波士頓的企業監督組織「國際企業責任」執行長穆維指控：「嚴重威脅人類獲取水資源的原因之一是，企業用水常優先於人民日常用水。」英國廣播公司公共衛生專欄作家Bobby Ramakant指出：「人類有生存權，就有用水以維持生命的權利。」

## 淡水的來源

### 地表水

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地表水是指河流、湖或是淡水濕地。地表水由經年累月自然的降水累積而成，並且自然地流失到海洋或者是經由蒸發消逝，以及滲流至地下。

雖然任何地表水系統的自然水來源僅來自於該集水區的降水，但仍有其他許多因素影響此系統中的總水量多寡。這些因素包括了湖泊、濕地、水庫的蓄水量、土壤的滲流性、此集水區中地表逕流之特性。人類活動對這些特性有著重大的影響。人類為了增加存水量而興建水庫，為了減少存水量而放光濕地的水分。人類的開墾活動以及興建溝渠則增加逕流的水量與強度。

當下可供使用的水量是必須考量的。部分人的用水需求是暫時性的，如許多農場在春季時需要大量的水，在冬季則幾乎不需要。為了要提供水與這類農場，表層的水系統需要大量的存水量來蒐集一整年的水，並在短時間內釋放。另一部份的用水需求則是經常性的，像是發電廠的冷卻用水。為了提供水與發電廠，表層的水系統需要一定的容量來儲存水，當發電廠的水量不足時補足即可。

加拿大擁有世界上最大的水量補給。

### 地下水

地下水是位於土壤縫隙與岩石中的淡水。同時也是在低於水位的地下水層中的水，某些地區因過度抽取地下水導致地層下陷的問題。

水在地下分為許多節段便是所謂的含水層。

### 海水淡化

海水淡化是一個將鹹水（通常為海水）轉化為淡水的過程。最常見的方式是蒸餾法與逆滲透法。目前來說，海水淡化的成本較其他方式高，而且提供的淡水量僅能滿足極少數人的需求。此法唯有對乾漠地區的高經濟用途用水有其經濟價值存在。目前最廣泛使用於波斯灣。

### 凍水

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早已有幾個計劃提出要利用冰山、冰川作為淡水的來源，但迄今為止僅止於新穎性用途，尚未能順利進行。而冰川徑流被視為都是地表水。

## 水資源私有化爭議

在世界銀行的逼迫下，一些國家曾經將水資源私有化，導致水價飛漲數倍。多個反水資源私有化團體，在世界各地紛紛出現，用來對抗水資源私有化。

## 相關組織

- 世界水資源協會，創立於1996年。
- 聯合國水資源組織，根據2002年的地球高峰會的結論於2003年成立。

## 外部連結

- 水資源行業資訊
- 元立行：各種水資源的詳盡資訊
- 我是地球兒：渴：探討發展中國家的食水私有化爭議
大陸架

大陸架（英語：Continental shelf），又稱陸架、陸架或大陸架，是大陸延伸至海洋中的平緩部分，可以說是被海水所覆蓋的大陸。在過去的冰川期，由於海平面下降，大陸架常常露出海面成為陸地或陸橋；在間冰期（冰川消退時期，如現代），大陸架則被上漲的海水淹沒，成為淺平的海底。

## 地形

大陸架的地勢多平坦，其海床被沉積層所覆蓋，它的邊緣開始向深海傾斜，稱為大陸坡，接著斜度介於陸架與陸坡之間的大陸基，最後，陸基伸入深海平原。大陸架、大陸坡及大陸基都屬於大陸邊緣一部份。

大陸架的水深一般都在200米以內，但寬度大小不一。一般上，與大陸平原相連的大陸架比較寬，可達數百至上千公里（位於加拿大紐芬蘭島東南部對開的紐芬蘭大淺灘是一個典型的例子）；相反，與陸地山脈緊鄰的大陸架則比較狹，可能只有數十公里，甚至缺失（尤其在南美洲西部的太平洋海岸）。

大陸架上也可以發現一些丘陵、盆地，還有明顯的「水下河谷」，這些河谷地形看起來就像是陸地河流的地形，有蜿蜒的河道，有沖積平原、三角洲等等，許多水下河谷還與陸地上的河流相對應，可看做是陸上河流的「延續」。這是因為這些水下河谷都是在遠古大陸架露出海面時，由河流所沖刷而成，只是後來沒入海中。

依據地形學與海洋生物學的意義，大陸架可再細分為內陸架、中陸架與外陸架。

在陸架外緣，其地形結構急遽改變，也就是陸坡的開始。除了少數例子外，陸架外緣幾乎都座落於海下140米處，這似乎也是冰川期的海岸線標記，當時的海平面比現代要低得多。

陸坡比陸架陡峭，其平均坡度為3度，介於1度到10度之間。大陸坡也常是水下河谷的終結。

陸基在陸坡之下、深海平原之上，它的斜度介於陸架與陸坡之間，介於0.5度到1度之間，從陸坡開始向處延伸500公里，由濁流從陸架與陸坡夾帶的厚厚沉積物所組成。沉積物從陸坡泄下，並在陸坡底下堆積，形成陸基。

大陸架通常擁有豐富的油氣資源。

## 法律意義

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大陸架，指沿海國家的領海以外，依其陸地領土的全部自然延伸，擴展到大陸邊緣的，其寬度依據聯合國《海洋法公約》規定的海底區域的海床和底土。大陸架海區水產資源豐富，海底多蘊藏石油、天然氣以及其他礦產資源，這些自然資源屬沿海國家所有。

根據聯合國「大陸架公約」（1958年4月29日訂於日內瓦，於1964年6月10日生效）的規定，大陸架的具體定義與適用項目如下：

### 定義

第一條：本條款稱「大陸架」者謂：

- 鄰接海岸但在領海以外之海底區域之海床及底土，其上海水深度不逾二百公尺，或雖逾此限度而其上海水深度仍使該區域天然資源有開發之可能性者。
- 鄰接島嶼海岸之類似海底區域之海床及底土。

### 權利

- 沿海國為探測大陸架及開發其天然資源之目的，對大陸架行使主權上權利。
- 本條第一項所稱權利為專屬權利，沿海國如不探測大陸架或開發其天然資源，非經其明示同意，任何人不得從事此項工作或對大陸架有所主張。
- 沿海國對大陸架之權利不以實際或觀念上之佔領或明文公告為條件。
- 本條款所稱天然資源包括在海床及底土之礦物及其他無生資源以及定著類之有生機體，亦即於可予採捕時期，在海床上下固定不動，或非與海床或底土在形體上經常接觸即不能移動之有機體。
- 第三條：沿海國對於大陸架之權利不影響其上海水為公海之法律地位，亦不影響海水上空之法律地位。
- 第四條：沿海國除為探測大陸架及開發其天然資源有權採取合理措施外，對於在大陸架上敷設或維持海底電纜或管線不得加以阻礙。

### 爭議解決

第六條：

- 同一大陸架鄰接兩個以上海岸相向國家之領土時，其分屬各該國部分之界線由有關各國以協議定之。倘無協議，除因情形特殊應另定界線外，以每一點均與測算每一國領海寬度之基線上最近各點距離相等之中央線為界線。
- 同一大陸架鄰接兩個毗鄰國家之領土時，其界線由有關兩國以協議定之。倘無協議，除因情形特殊應另定界線外，其界線應適用與測算每一國領海寬度之基線上最近各點距離相等之原則定之。
- 劃定大陸架之界限時，凡依本條第一項及第二項所載原則劃成之界線，應根據特定期日所有之海圖及地理特徵訂明之，並應指明陸上固定，永久而可資辨認之處。
格洛麗亞·馬卡帕加爾-阿羅約

瑪麗亞·格洛麗亞·馬卡帕加爾-阿羅約（Maria Gloria Macapagal-Arroyo；1947年4月5日），菲律賓政治家。現任菲律賓眾議院議員。曾任菲律賓總統、眾議院議長。

她是菲律賓第二位女總統，也是前總統奧斯達多·馬卡帕加爾的女兒。她曾就讀於美國華盛頓特區喬治城大學，有金融學學士、經濟學碩士和博士學位。她與美國前總統比爾·柯林頓是同班同學。雖然她並非華裔，但她與菲律賓華人關係密切，而她丈夫霍塞‧艾羅育的祖先「孫大」為中國福建華僑。

## 生平

### 早年

阿羅約出身於一個政治世家，其中父親正是前總統奧斯達多·馬卡帕加爾，是在阿羅約14歲時開始出任總統。後來遠赴美國就讀喬治敦大學，與柯林頓是同班同學；畢業後回國，與任職律師的丈夫何塞·米格爾·阿羅約結婚，育有三名子女。她家族的祖先是西班牙人來臨時湯都王國最後一個王拉坎杜拉。

阿羅約早年都是在大學任職講師，包括了菲律賓大學和馬尼拉大學。

### 從政

阿羅約在1987年開始踏足政壇。當時的總統柯拉蓉委任了阿羅約加入政府，出任工業貿易部部長，主責對外貿易發展。其後柯拉蓉卸任，阿羅約於1992年參選國會選舉，成為參議員。

1998年在前總統羅慕斯的游說下，阿羅約決定在該年總統選舉中參選副總統，並順利當選。該年6月30日正式宣誓就任，成為菲律賓第一位女副總統。

## 總統

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阿羅約在2001年1月20日第二次人民力量革命中接替約瑟夫·埃斯特拉達的總統職務。當時因為艾斯特拉達被控貪污，阿羅約被游說接任總統；後經菲律賓最高法院一致認同她接任為新總統。上任後，阿羅約希望進一步加強與領國馬來西亞的貿易、投資和安全聯繫。2月16日，阿羅約與馬來西亞愛滋病委員會主席瑪麗娜·馬哈迪就亞洲女性在現代世界中日益重要的角色課題交換意見。3月7日，阿羅約派遣特使前往馬來西亞以重振兩國之間曾在前總統埃斯特拉達任內變差的外交關係。

2004年，阿羅約連任成功，擔任六年單一任期當選的總統任期。

2005年中，她因為丈夫干涉政府人事、親戚接受「花檔」賄賂以及其本人在總統大選中，致電選舉委員會官員表達關切而遭前國家情報局長揭發等原因，引起菲律賓人民上街抗議。爾後由於危機處理手段明快，得以保住職務。

2006年2月24日，她簽署1017號令，宣布菲律賓進入緊急狀態，以應對不斷出現的軍事政變陰謀和聲勢浩大的反政府遊行。3月3日，阿羅約對全國發表電視講話，宣布解除一周前實施的全國緊急狀態。

2009年，菲律賓民眾反對阿羅約謀求連任，或者修改憲法，在總統任期結束後，擔任有實權的總理。同年7月27日，阿羅約在菲律賓國會發表年度國情咨文時表示，自己從未表示過要延長總統任期。2010年6月30日，她正式卸下擔任近十年的總統職務，但同年她成功當選國會眾議員，繼續延續政治生命。

卸任後，於2011年11月18日，阿羅約被警方指控在大選中作弊並被逮捕。

2018年，成為眾議院議長。

## 基本資料

- 原文名：tl
- 國家：菲律賓
- 職位：菲律賓眾議院議員
- 任期開始：2022年6月30日
- 前任：麥奇·阿羅約
- 選區：邦板牙省第二選舉區
- 任期開始：2010年6月30日
- 任期結束：2019年6月30日
- 繼任：麥奇·阿羅約
- 職位：

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、第14任菲律賓總統
- 任期開始：2001年1月20日繼任
- 任期結束：2010年6月30日
- vicepresident2：特奧菲斯托·金戈納、傑約馬爾·比奈
- 前任：約瑟夫·艾斯特拉達
- 繼任：貝尼格諾·阿基諾三世
- 職位：第21任菲律賓眾議院議長
- 任期開始：2018年7月23日
- 前任：龐塔萊翁·阿爾瓦雷斯
- 繼任：阿倫·彼得·卡耶坦奴
- 職位：第10任菲律賓副總統
- 任期開始：1998年6月30日
- 任期結束：2001年1月20日
- 校長：約瑟夫·埃斯特拉達
- 前任：約瑟夫·埃斯特拉達
- 繼任：特奧菲斯托·金戈納
- 出生日期：1947年4月5日
- 出生地：菲律賓馬尼拉
- 父母：迪奧斯達多·馬卡帕加爾（父）、伊娃·馬卡帕加爾（母）
- 配偶：何塞·米格爾·阿羅約
- 政黨：基督教穆斯林民主力量黨
- 宗教：天主教
帕拉塞爾蘇斯

帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus，或譯帕拉塞爾斯，1493年1541年－9月24日），出生時名為德奧弗拉斯特·馮·霍恩海姆，全名菲利普斯·奧里歐勒斯·德奧弗拉斯特·博姆巴斯茨·馮·霍恩海姆，是中世紀德意志文藝復興時在瑞士的醫生、煉金術士和占星師。帕拉塞爾蘇斯是蘇黎世一個名叫威廉·馮·霍恩海姆（Wilhelm von Hohenheim）醫生的兒子。因為他自認為比羅馬醫生凱爾蘇斯更加偉大，從而稱呼自己為帕拉塞爾蘇斯（字面意「超．凱爾蘇斯」）。帕拉反對自希臘蓋倫所傳承、亞里斯多德學派的四體液說，將醫學跟鍊金術結合而首創化學藥理，奠定醫療化學的基礎。

## 生平

帕拉生於瑞士施維茨州的小鎮艾恩西德爾恩，從小就跟父親學習鍊金術，大學畢業後在歐洲各處行走，同時蒐集民間各地的鍊金秘密。

西元1514年左右，他在南部日耳曼財政家兼煉金士西基斯蒙德·富格爾的礦地和冶金工場工作。然後在瑞士巴塞爾大學學醫，在那裡後來又教了兩年書。他打破了學者們用拉丁語講授的傳統而用日耳曼方言，是第一個在大學裏這樣講課的人。他邀請了巴塞爾的藥劑師和理髮師兼外科醫師的人來聽他講課，使醫學職業的工匠們與學者們聯合起來。他還用焚燒為一般人們所公認的醫學權威蓋崙和阿維森納的書作為他開講的儀式。

傳說中，帕拉塞爾斯一方面作為醫生，為了創造完美的生命而後又轉為了煉金術師。他製造出了人造人何蒙庫魯茲，並且擁有賢者之石。

也有傳聞表明，塔羅牌中大阿爾克那中的魔術師即是以他為原型設計的。但是由於塔羅牌早在他誕生之前就已經存在，因此這種說法被認為是後世因為對他存在的神秘感而與塔羅牌聯繫在一起。

帕拉塞爾蘇斯確立了物質的三元素理論，他認為人類同樣也是由靈魂（硫磺）、精神（水銀）、肉體（鹽）三元素構成。（第一原質→四大元素→三原素→萬物物質）

## 軼事

帕拉塞爾斯並不相信學院派的教育，曾經說過「學院就是一個專門製造驢子的地方」。其曾認為萬能溶劑（Alkahest）和賢者之石為相似的物質。萬能溶劑正如其名，能夠融化、還原任何物質成第一元質。不過就算真有此物的存在，也沒有容器能不被它融化，也就是說萬能溶劑根本無從保存，是以帕拉塞爾蘇斯此說並不甚受其它煉金術師支持。

## 成就

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帕拉塞爾斯把醫學和煉金術結合起來成為今日的醫療化學。他給煉金術下的結論是：煉金術的真正目的並非練成黃金，而是要製造有益人體健康的醫藥品。而這包括了所有化學工藝和生物化學工藝的定義。冶煉工把礦物變為金屬是一個煉金士，所以廚師和烘麵包的人從肉類和麥子製造出食物來也是煉金士。他採取了煉金士的基本觀點，即礦物在地下生長並發展成為更完善的形式，而人在實驗室卻能夠人工地模仿地下天然發生的東西。他主張一切物質都是活的並且自然地生長，而人能為實現自己的目的而加速或改造這種天然過程。

在醫學上，帕拉塞爾斯提出人體本質上是一個化學系統的學說。這個化學系統由煉金術士的兩種元素即汞和硫同他自己所增加的第三種元素鹽所組成。在帕拉塞爾斯看來，疾病可能是由於元素之間的不平衡引起，正像蓋崙派醫生們認為疾病是由於體液之間的失調所引起的一樣，意即任何東西的過量或者不足都有可能造成疾病，帕拉賽爾蘇斯亦被稱為毒理學之父。但帕拉塞爾蘇斯的學說指出平衡的恢復可以用礦物的藥物而不用有機藥物。

帕拉塞爾斯認為疾病的行為具有高度的特殊性，而且每一種疾病都有一種特效的化學治療法。因此帕拉塞爾斯反對舊時的含有許多成分的萬靈藥而主張服用單一的物質作為藥劑。這樣一個轉變促進了對於專科疾病的研究，並有助於把有益和有害的藥物加以區別。

在十六、七世紀期間，帕拉塞爾斯的學說有很大的影響，並逐漸和蓋崙的學說相匹敵。帕拉塞爾斯的學說在大學一般是禁止傳授的，但是他的學說在大學卻似乎很受歡迎，因為在16世紀後期，在巴黎和海德堡發生了抗議禁止帕拉塞爾斯學說的學生運動。但是，醫療化學對藥劑師比大學的醫生更有吸引力，因為它給藥劑師的技術提供了一種理論，並使他們可以根據這種理論按自己的考慮去進行醫療實踐。

帕拉塞爾斯認為煉金術的真正目的並非鍊成黃金，而是要開發使人類獲得健康的治療藥物。之前已經有人試圖將煉金術運用於治療疾病，帕拉塞爾斯則為此理想構思了一套可行的理論，其理論之中心思想就是大宇宙與小宇宙兩者完全相互對應，而一切存在皆有生命。其實大宇宙思想從很久以前就已經存在，不過他又更進一步地大膽改變了此理論。認為，大宇宙與小宇宙任何一方發生的事情，會原原本本地發生在另一方，而人類的生命與宇宙的生命兩者亦是完全相同的存在，所以他認為疾病除了毒因、自然因、精神因、神因以外還有種名為天體因的病因，並且主張天體會對人體健康造成影響，而人類恢復健康也意味著天界回復至調和的狀態。

帕拉塞爾斯確立了三原素理論。傳統煉金術就認為礦物是由硫磺與水銀組成，但帕拉塞爾斯又在此二者之外添加鹽原素，並且擴大解釋三原素，將此理論應用於非金屬甚至動植物。至於人類三原素則是以靈魂（硫磺）、肉體（鹽）、精神（水銀）的形體呈現，倘若三者失衡就會生病，因此煉金術才能開發秘藥「阿爾克那」（Arcana）不但能讓人得到健康，還具有使小宇宙與大宇宙天界同時回復調和的力量。

帕拉塞爾斯是大幅改變煉金術之意涵的煉金術革命家。煉金術從阿拉伯傳入歐洲時，只不過是種煉成金屬的技術，但最後卻變成堪使人類甚至世界趨向完成的技術。而在煉金術演變的過程中，還孕育出薔薇十字團這種組織。

## 著作

帕拉塞爾蘇斯在長期的流浪生涯中，留下多達364篇的論文，現在整理成共12卷的帕拉塞爾蘇斯全集。這些論文中最有名的又叫做『帕拉三部作』：《沃曼·帕拉米倫》（Volumen Paramirum）奇蹟醫書、《帕拉格拉嫩》（Paragranum）奇蹟醫糧、《歐普斯·帕拉米倫》（Opus Paramirum）奇蹟醫術。

## 大眾文化

- 在荒川弘的漫畫作品及其改編動畫《鋼之鍊金術師》中主角愛德華·愛力克的父親名為馮·霍恩海姆。
- 《大航海時代Online》：在遊戲中以煉金術師身份登場，居住在威尼斯。
- 《Fate/Prototype 蒼銀的碎片》（前傳小說）：在該次聖杯戰爭之中以「Caster」的職階出現，寶具為「元素使的魔劍」。
- 《Fate/Grand Order》（手機遊戲）：沿用《Fate/Prototype 蒼銀的碎片》的資料登場。
- 《Crash Fever》（手機遊戲）：為一限定的「學術」角色

## 基本資料

- 日語原文：帕拉塞爾蘇斯、Philippus von Hohenheim
- 尺寸：frameless
- 出生日期：1493年11月11日或1493年12月17日
- 出生地：舊瑞士邦聯施維茨州艾因西德倫
- 逝世日期：1541年9月24日
- 逝世地：薩爾茨堡大公國薩爾茨堡
- 死因：不明
- 國籍：瑞士、德國
- 別名：Theophrastus von Hohenheim、Phillipus Areolus; Bombastus
- 學歷：巴塞爾大學、費拉拉大學
- 職業：煉金術師、內科醫生、占星師、科學家、神秘學者
維特 (歌劇)

《維特》（Werther）是法國作曲家馬斯內的歌劇，完成於1892年，腳本由愛杜亞·布勞（Edouard Blau）、保羅·米利耶（Paul Milliet）以及喬治·哈特曼（Georges Hartmann）根據歌德的小說改編而成。全劇於1892年2月16日，在維也納宮廷劇院首次演出。

## 作品背景

這部歌劇取材自歌德的小說《少年維特的煩惱》（Johann Wolfgang Goethe`s neovel "Die Leiden des jungen Werthers"，1774）。十八世紀下半葉，文人們發起了種種文化運動，歌德便是其中狂飆運動的主要代表。在當時的德國存在著一種十分特殊的社會現象，宮廷貴族階層與中等市民階層之間有一堵密不透風的牆，上流社會認為德語粗魯，真正高雅的只有法語，故對於大多數出自市民階層的知識分子的德語作品評價很低。就連明智的腓特烈大帝也持這種反對的觀點，他的宮廷里只上演法國悲劇，甚至不歡迎莎士比亞，因為莎翁的戲劇總是將王公貴族和小偷掘墓人放在同一舞台上，將之視為野蠻、放肆的滑稽戲，是一個對拉丁文一竅不通的人在不成熟時代的產物。中等階級知識分子中普遍懷有一個"新德國"的夢想，他們崇尚自然，熱愛自由，熱衷於孤芳自賞，並不顧冷漠的理智而執著於追求內在的激情，歌德的維特便是這樣一個典型。

馬斯內的《維特》是一部抒情歌劇，作品著重刻畫主人公內心細膩複雜的感受，音樂優美舒緩，富有詩意，情節發展舒緩，對演員的要求很高，要能夠把維特複雜的心理歷程精準地表達出來，如第三幕中那首著名的詠嘆調《不要喚醒我》。

## 劇情大綱

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1780年代，德國法蘭克福鄉間

法官（Le Bailli，男低音）的農莊。法官的妻子早逝，留下九名子女，夫人死的時候吩咐大女兒夏綠蒂（Charlotte，次女高音）照顧好家人。夏綠蒂今年二十歲，活潑美麗，溫柔善良，她很愛自己的母親，時刻記著母親所交代的事情，關心父親，愛護弟妹，家裡人都很依賴她。

一個夏夜，法官與他的孩子在花園裡玩耍，兩個朋友來訪，他們問起晚上的舞會，夏綠蒂是否跟她的未婚夫阿爾伯特一同出席。法官回答說這次陪夏洛蒂參加舞會的是一個詩人，他剛來這裡不久，叫維特（Werther，男高音）。

黃昏，白天裡的暑氣消散，風聲、蟲鳴聲在林中蕭蕭的響，盡頭的夕陽染紅了草木，維特情不自禁的讚美起這一片田園風光（詠嘆調：我還在夢中嗎？）。不遠處就是法官的農莊，他正要去接夏洛蒂參加舞會。僕人把維特帶進房間，正巧穿著禮服的夏綠蒂在分食物給弟妹，她對維特解釋說這些孩子只肯吃他切的麵包。維特驚訝的看著夏綠蒂，首先被她的美貌打動，接著又為她的溫柔感動。他們離開不久後，出門遠行的阿爾伯特（Albert，男中音）突然回來了，他心急的來探望夏綠蒂，卻錯過了，便只好詢問夏綠蒂的妹妹蘇菲（Sophie，女高音）自己未婚妻的情況。深夜的時候舞會結束，維特送夏洛蒂回家，他發現夏綠蒂的愛好與自己十分相同，兩個人過得很愉快，他真希望時間就此停止，因為他已經不可救藥的愛上了夏綠蒂，夏綠蒂的一個細微動作，一個表情，一句話都深深的刻在他的心上。可是夏洛蒂一味迴避他愛慕的表示，並對他講起過世的母親與可愛的弟妹，還說自己要遵守母親遺願，跟阿爾伯特已定下了婚約。無法表達，也不能要求，愛情帶來甜蜜的同時，也令維特受苦。

### 第二幕

星期天下午，鄉間教堂的廣場。人們聚在廣場上，準備為牧師夫婦慶祝他們結婚五十周年。阿爾伯特伴著夏綠蒂出席，他們剛剛結婚，人人都稱讚他們的幸福令人羨慕。維特也來了，他站在遠處，默默的望著夏綠蒂。阿爾伯特跟維特作了朋友，並暗示蘇菲對他懷有好感，而維特不以為然。在維特的心裡，他只看到了夏綠蒂，時而激動萬分，時而又莫名的憂鬱。夏綠蒂深知維特對她的愛慕之意，但她是個有夫之婦，便建議維特去旅行，等聖誕節的時候再回來，這樣既得到了鍛鍊又可令他冷靜。維特在心裡想，如果真的愛夏綠蒂就應該為她的處境考慮，於是下決心要永遠離開，來成全夏綠蒂的婚姻幸福。或者，還有死亡，想到這裡，蘇菲突然進來，維特對她很兇。看到妻子安慰哭泣的蘇菲，阿爾伯特心裡明白了維特對夏綠蒂的感情。

### 第三幕

聖誕夜，夏綠蒂獨自坐在客廳里，手上拿著維特寄來的信，她已經讀了無數遍，想藉此來驅散對於維特的思念（詠嘆調：信之歌）。蘇菲進來喚夏綠蒂去參加聖誕活動，卻見姐姐一臉的憂鬱，她明白夏綠蒂的心思，便勸她不要老是悶在家裡，否則越想越是痛苦。蘇菲走後，夏綠蒂跪在地上祈禱，希望上帝能夠幫助她脫離這不被允許的愛情所帶來的痛苦，這時夏綠蒂吃驚的發現維特就站在門外。這長期的旅途如同一次放逐，維特臉色蒼白，他精疲力竭，卻仍無法忘記夏綠蒂。他回憶起過去兩個人相處時的快樂情景，夏綠蒂感到很不安，便拿出以前維特送給她的自己譯的詩稿，那是愛爾蘭傳說中的詩人莪相（Ossian）的詩，她請維特給她念念。維特一笑，接過詩稿，看到上面的字句令他渾身哆嗦，心裡淒涼，聲音顫抖著念起來：春風啊！你為何將我喚醒？我感到你輕輕的愛撫，可是啊，我已到了盡頭，暴風雨即將來臨，明天，我的族人到來，他見過我美好的青春，他在曠野四處尋覓，卻沒有我的蹤影（詠嘆調：春風，為何將我喚醒）。眼淚流下來，夏綠蒂求他停止，維特懷疑他所看見的那對眼睛裡的感情，便再無法克製得撲倒在夏洛蒂的腳邊訴說著自己對她的愛情，夏綠蒂抬起手又放下，她還是拒絕了維特，她推開維特，跟他告別，並說以後不會再見他。

維特離開，心裡絕望，他對於生已不再留戀，他感到唯有死才能夠化解那充滿了他全部的巨大的痛苦，他作了打算後便差僕人前去向阿爾伯特借獵槍，說是備著在遠行中防身。

阿爾伯特回來的時候發覺夏綠蒂的行為異常，見維特的僕人來借槍就吩咐夏綠蒂拿給他。一旁的夏綠蒂卻覺得不妙，莫名的恐懼抓住了她的心，她立刻趕去維特的家中，希望什麼事也沒有發生。

### 第四幕

維特家的書房，他詢問僕人得槍的情況，知道夏綠蒂的手指曾經撫過這把槍感到欣喜，他一直渴望從夏綠蒂的手中接受死亡，現在自殺仿佛與愛人聯繫到了一起，他一遍遍得吻著手槍。夏綠蒂的預感沒有錯，她跑進房間的時候看到維特躺在血泊中，已經奄奄一息，身邊放著阿爾伯特的槍。夏綠蒂將他抱在懷裡，悲痛的發瘋，她坦白了自己對維特的愛。維特請求夏綠蒂的原諒，為他過去的行為，並表示自己很幸福，死前能夠得到她的愛。這時窗外傳來孩子們聖誕節的歌聲，維特閉上了眼睛，嘴角還留著一絲微笑。
電信

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電信又稱電訊（Telecommunication），是用電磁設備實現的利用有線通訊、無線電或光傳輸資訊的通信方式。電信起源於19世紀發明的有線電報和有線電話，20世紀無線電的發明以及電子管、電晶體和集成電路的出現和發展把電信帶入了全新的發展時期，無線電報、廣播、電視、衛星通信、數據通信、光纖通信、網際網路等技術的應用使人類社會開始發生深刻的變化。

## 發展歷史

### 電報與電話

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18世紀時，歐洲的科學家逐漸發現了電的各種性質，開始有人研究用電傳遞消息的可行性。1837年，英國物理學家查爾斯·惠斯通（Charles Wheatstone）和威廉·庫克（William Fothergill Cooke）發明了第一個實用的有線電報系統並申請了專利，兩年後建成了世界上第一條商用電報線路。幾乎同時，美國商人薩繆爾·摩爾斯和物理學家約瑟夫·亨利（Joseph Henry）也獨立發展出了電報系統。1837年，摩爾斯在機械工程師阿爾弗雷德·威爾（Alfred Vail）的幫助下發明的電磁式電報機在美國取得了專利。摩爾斯和威爾提出的摩爾斯電碼使電報可以非常方便高效地拍發字母和數字，因此摩爾斯人工電報機和摩爾斯電碼得到了非常廣泛的應用。最初的電報使用架空鐵線在陸地上傳送信號，1850年英國在英吉利海峽鋪設了世界上首條海底電報線，1866年橫跨大西洋的海底電纜鋪設成功，之後建成的多條越洋和跨海電纜組成了全球電報通信網。

### 無線電與電視

1832年時，詹姆斯·鮑曼·林賽在課堂上向學生示範用水的傳導來傳遞無線電報。

### 現代電信

1948年，當時工作於貝爾實驗室的克勞德·香農發表了論文「通信的數學原理」，這一標誌性的論文創建了分析通信系統的數學理論方法，也即資訊理論。資訊理論使我們可以根據信道的帶寬和信噪比特性推算其容量。在論文發表的時代，電信系統主要是基於模擬電路系統。此後，隨著數字積體電路的大量普及，電信系統的設計可以充分利用資訊理論的理論指導提升性能。由此，數位訊號處理也成為一個新的領域。

## 核心概念

### 通信系統

組成通信系統的基本要素包括發信機，信道以及收信機。發信機負責將資訊進行編碼或轉換成適合傳輸的信號。信號通過信道傳輸至收信機。在傳輸過程中，由於噪聲的存在，信號不可避免的會受到改變。收信機端試圖應用適當的解碼手段從劣化的信號中恢覆資訊的原樣。描述信道的一個重要指標是帶寬。通信系統的結構可以是點對點，也可以是一點對多點，廣播則是一種特殊的一點對多點的傳播形式。

### 調製與解調

調變是指將資訊轉換成適合遠距離傳播的模擬信號的處理過程。

### 編碼與解碼

主要數字信道編碼方式：漢明碼、格雷碼、二進位碼、Turbo碼。

### 其他

實際的通信信道不可避免的存在各種缺陷，其中包括：霰彈噪聲、熱噪聲、延遲、非線性傳輸函數、衰落、帶寬限制以及信號反射等等。在一些當前的電信系統設計中，這些缺陷可以被利用來改善信道傳輸的質量。現代通信系統普遍對於時間同步提出很高的要求。精確定時技術與通訊技術發展之間有著緊密的聯繫。大多數現代廣域通訊系統都以原子鐘作為時間基準。
秦二世

秦二世（前230年前207年－10月1日），嬴姓，名胡亥，秦朝第二位皇帝，秦始皇第十八子。從中車府令趙高學習獄法。西元前210年，秦始皇出遊南方，病死沙丘宮，隨同出遊的胡亥即位為二世皇帝。秦二世即位後，殺兄弟姐妹二十餘人，趙高掌權，實行殘暴統治，終於激起陳勝、吳廣的大澤之變，山東六國舊公室也乘機各自復國。西元前207年趙高的女婿閻樂強逼胡亥自刎於望夷宮，卒年24歲。

## 生平

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胡亥奉始皇帝敕令，從中車府令趙高學習法律。秦始皇三十七年十月癸丑，秦始皇出遊。左丞相李斯陪同皇帝。胡亥受到秦始皇寵愛，要求同行，皇帝同意了胡亥的請求。秦始皇三十七年（前210年）夏六月，始皇崩於沙丘平台，丞相李斯恐天下有變，乃秘不發喪，棺載轀輬車中。所至，百官奏事如故，宦者輒從車中可其奏事，獨胡亥、趙高及宦者五六人知。秦始皇臨死讓趙高傳旨由長子扶蘇繼位，趙高沒有傳達，勸胡亥代兄繼位，胡亥說秦始皇傳位扶蘇的意圖很明顯，不願越兄而立，但最終還是被趙高說服。趙高又說服丞相李斯，詐稱受始皇遺詔於沙丘，立胡亥為太子，再矯秦始皇詔賜死扶蘇、蒙恬，是為沙丘之變。夏八月，從直道至咸陽，發喪。太子胡亥襲位，為二世皇帝，時年二十一歲。

秦二世即位後，於明年秦二世元年十月四日戊寅（儒略曆前210年11月21日），大赦天下。二十日甲午（儒略曆前210年12月7日），頒布登基文告。任命趙高為郎中令，決斷政事。春季，二世開始全國巡遊之旅，至四月結束。二世即位之初，認為不宜放始皇的後宮妃嬪出宮，下令秦始皇後宮無子者皆令殉葬，「死者甚眾」。在埋葬秦始皇時關閉秦始皇陵中羨門，下外羨門，將全部工匠悶死在裏。徵調武士五萬人屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸。當時天空曾出現「日月薄食」的天文景象。趙高告訴二世，諸公子和大臣心中不服，應該殺死他們。二世聽從趙高建議，將十二個公子在咸陽街頭斬首示眾，並將十個公主在杜縣肢解，場面極其殘忍。

二世不聽丞相李斯等人的建議，繼續修建阿房宮，又修建直道和馳道，這些工程直到秦朝滅亡都沒有完工。二世繼續大規模役使百姓，徭役和兵役比秦始皇時期更加繁重，導致當時各地民怨四起，民不聊生。二世時期，法律愈加殘酷，以各種罪名殺死大臣，大肆屠戮近侍官員，中郎、外郎、散郎無一倖免。當時大臣進諫就被認為是誹謗，官員為保住官位和性命，只得屈從討好，老百姓個個恐慌不已。這些暴政加速了秦朝的滅亡。

秦朝的暴政在當年七月激起了陳勝、吳廣的大澤鄉起義。左丞相李斯與右丞相馮去疾、大將軍馮劫上書請求停止修建阿房宮，減輕各種苛捐雜稅，二世沒有同意。秦二世聽信趙高讒言，誅殺李斯，賜死馮去疾和馮劫。李斯死後，秦二世拜趙高為中丞相，事無巨細皆決於趙高。

秦二世三年七月，章邯投降西楚軍項羽，劉邦攻下武關，趙高惶恐。八月己亥（前207年9月27日），中丞相趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於秦二世曰：「馬也。」秦二世笑曰：「丞相誤邪，謂鹿為馬！」群臣皆畏趙高，莫敢言其過。成語「指鹿為馬」由此而來。之後，秦二世乃出居望夷宮，想要祭祀涇水水神，並浸死四白馬。過三日，因秦二世派使者責問趙高關東盜賊的事情，趙高心中大為恐懼，遂與其婿咸陽令閻樂以及弟弟趙成合謀，決定殺死二世，立子嬰為帝，遂派弟弟趙成作為內應，聲稱有盜賊作亂，命閻樂發兵抓捕盜賊。閻樂率吏卒一千多人包圍望夷宮，殺死衛令後攻入宮中，逼胡亥自殺，對他說：「足下驕恣，誅殺無道，天下共畔足下，足下其自為計。」史稱望夷宮之變。儘管秦二世臨死前說寧願只當一位萬戶侯或平民百姓，然而閻樂皆不准，命令他的士兵前進。秦二世自殺，時年24歲，以平民之禮葬於杜南宜春苑中。墓地在今西安市雁塔區曲江鄉曲江池村南緣台地上，稱胡亥墓。二世死後僅四十六天，劉邦就攻入咸陽，子嬰向劉邦投降，秦朝滅亡。秦二世是秦朝最後一個皇帝（子嬰僅稱秦王，未稱帝）。

## 年齡問題

秦二世即位年齡有兩種說法：

- 一是《史記·秦始皇本紀》雲「二世皇帝元年，年二十一」，即秦王政十八年（前230年）出生。
- 二是《秦記》雲「二世生十二年而立」，以始皇三十七年八月立，即始皇二十六年（前222年）出生。

時至今日，秦二世二十一歲即位說影響甚廣，馬非百、王蘧常，英人杜希德等均從此說，杜希德還明確考辨「他當時二十一歲，《史記》卷六的結尾誤作十二歲」。

## 家庭

- 父親秦始皇帝。
- 母親，不詳，野史記載為胡姬。
- 妻子，姓名不詳，《史記·秦始皇本紀》記載秦二世臨死前哀求咸陽縣令閻樂說：「願與妻子為黔首，比諸公子」。
- 兒子，名字不詳。
- 大哥：扶蘇。
- 其他兄弟：公子將閭、公子高。秦二世將兄長十二名公子戮死於咸陽；公子榮祿等六名公子、陽滋公主在內的十名公主皆被戮死於杜。

## 動漫

- 《天子傳奇3流氓天子》

## 影視形象

- 1974年台灣中視古裝劇《一代暴君》，由蕭堯飾演。
- 1994年香港電影《西楚霸王》，由張世飾演。
- 2001年中國大陸古裝劇《秦始皇》，由王茂雷飾演。
- 2004年香港TVB古裝劇《楚漢驕雄》，由李泳豪飾演。
- 2005年香港電影《神話》，由張益群飾演。
- 2006年中國大陸古裝劇《楚漢風雲》，由賈兆冀飾演。
- 2009年中國大陸民初劇《玫瑰江湖》（時代背景改編），由劉宇橋飾演。
- 2010年中國大陸古裝科幻劇《神話》，由彭大雄飾演。
- 2012年中國大陸古裝劇《楚漢傳奇》，由於濱飾演。
- 2012年中國大陸古裝劇《王的女人》，由於毅飾演。
- 2015年中國大陸古裝劇《秦時明月》，由姚一奇飾演。