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圖書分類法

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圖書分類法（英語：Library classification）是圖書館為方便整理館藏資料（包括圖書、音像資料、電子資源等）和借閱的系統，既適用於書架上的排列，也適用於目錄和索引中的編排，一般分類法分為基本法（按主題分類）和附加法（按年代、地域、語言分類），還可以人為按版本、規格等分類。通常，每件館藏都會被分配一個索書號，用於標識該館藏在系統中的位置。館藏資料可依據多種不同因素進行排列，通常採用基於主題的層次樹狀結構，或採用多維分類系統——該系統允許為同一館藏資料分配多個分類標籤，從而實現多種排序方式。

## 描述

圖書分類是圖書館資訊學中一個重要且關鍵的方面。它與分類學的不同之處在於，其目標是提供一種有用的文獻排序方式，而非對知識進行理論上的組織。儘管其實際目的是建立文獻的物理排序，但通常仍力求遵循公認的科學知識。圖書分類有助於將所有新出版的文獻按既定的排列順序納入現有的分類體系中。

圖書分類可定義為：以對讀者最有益的方式對書架上的圖書進行排列或描述，其最終目的是將相似的圖書歸類在一起。圖書館分類旨在實現以下四個目的：以系統化的方式對知識領域進行排序；將相關圖書按最有益的順序歸類在一起；提供有序的書架檢索方式；以及為每件圖書在書架上確定一個位置。

圖書分類與主題詞的應用有所不同：分類是將知識組織成一個系統化的序列，而主題詞則是通過詞彙術語提供對知識材料的檢索途徑，這些術語可能構成知識體系，也可能不構成知識體系。為了實現這些目的，書目分類必須具備以下特徵：各級主題的有用序列、簡潔易記的符號，以及一系列編號綜合的技術和手段。

## 純數字碼分類法

- 杜威十進位圖書分類法
- 通用十進位圖書分類法
- 中國圖書分類法
- 賴永祥中文圖書分類法 2007年已改名為《中文圖書分類法》（2007年版）
- 何日章中國圖書十進分類法
- 日本十進分類法
- 中國科學院圖書館圖書分類法

## 英數字碼分類法

- 美國國會圖書館圖書分類法
- 中國圖書館圖書分類法 1999年第四版已改名為《中國圖書館分類法》
- 冒號圖書分類法
- 布立斯圖書分類法

## 相關參考

- 新紀元大學學院莊璐瑜2019年5月27日
難民

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難民是指因戰爭、自然災害或政治迫害等不可抗的原因而被迫遷離原本的居住地、放棄原國國籍的人。各國移民法例對於難民問題的處理方法不盡相同，通常會採給予庇護權或將其遣返回原居地。

因土耳其國家領導人雷傑普·塔伊普·埃爾多安實施的親難民政策，截至2023年，土耳其是世界上第一大難民接收國。

## 定義

根據1951年聯合國通過的《難民地位公約》第1條的規定，難民是指因種族、宗教、國籍、特殊社會團體成員或政治見解，而有恐懼被迫害的充分理由，置身在原籍國領域外不願或不能返回原籍國或受該國保護的人。一些區域性的公約在聯合國上述公約的基礎上，也對難民問題做了進一步的擴展和細化。例如《關於非洲難民某些特定方面的公約》規定：「難民一詞亦適用於由於其居住國或國籍國部分或全部地遭到外來侵略、占領、外國統治或出現嚴重危害公共秩序事件，而被迫離開自己的習慣居住地而在其居住國或國籍國以外尋求避難的任何人。」

國際法的確立對難民的保護的原則主要有兩個，即「不驅回」原則和「國際團結合作原則」。前者要求，除非有正當理由認為難民有足以危害其所處國家的安全等其他嚴重情形，任何國家不得以任何方式，將難民驅逐或送回其生命或自由受到威脅的領土邊界；後者要求，世界各國在難民的接納、安置、援助、保護，難民事務開支的分攤以及消除和減少難民的產生的根源方面有責任加強團結與合作。

## 歷史

古希臘人和古埃及人都有這樣一種觀念，即在一個神聖的地方尋求庇護的人不引起神的報應就不會受到傷害。肯特國王塞特爾伯特（KingÆthelberht）大約在公元600年首次在法律上將尋求庇護的權利編入。中世紀，整個歐洲都實施了類似的法律。相關的政治流亡概念也有悠久的歷史：奧維德（Ovid）被派往托米斯（Tomis）。伏爾泰被派往英國。到1648年的威斯特伐利亞和約，各國才承認彼此國家的主權。直到18世紀末期浪漫的民族主義出現後，民族主義才盛行，以使「國籍」一詞在實際中變得有意義，導致過境要求人們提供國籍身份的證明。

「難民」(refugee)一詞可能定義於1951年《公約》概述的定義。有 在1685年楓丹白露E令宣布法國為新教徒之後，成千上萬的雨果人逃往英國，荷蘭，瑞士，南非，德國和普魯士。在19世紀和20世紀初席捲東歐的大屠殺浪潮不斷，促使猶太人大規模移民（1881年至1920年期間，有超過200萬俄羅斯猶太人移民）。從19世紀開始，穆斯林從歐洲移民到土耳其。1912年至1913年的巴爾幹戰爭導致80萬人離開家園。從第一次世界大戰開始，難民被正式定義。

### 國際聯盟

首個有關於難民的國際組織於1921年成立，並成立了難民事務高級專員公署，任命弗里特喬夫·南森（Fridtjof Nansen）為負責人。南森和委員會負責協助逃離1917年俄國革命及隨後的內戰（1917-1921年）中的難民大約1,500,000人，他們大多數是逃離共產黨政府控制的貴族。據估計，當列寧於1921年為所有俄羅斯外籍人士撤銷國籍時，約有80萬俄羅斯難民無國籍。

1923年，委員會的服務範圍擴大到包括因現稱為亞美尼亞種族滅絕而在1915年至1923年離開土耳其小亞細亞的100萬亞美尼亞人。在接下來的幾年中，服務權限再進一步擴大，以涵蓋亞述人和土耳其難民。在所有這些情況下，國際聯盟已批准將難民定義為難民行為一個群體中的一個人，而不是適用一般定義的一個人。

1923年，希臘和土耳其之間的人口交換涉及大約200萬人（希臘約有150萬安那托利亞希臘人和50萬穆斯林），其中大多數人被迫從數個世紀或幾千年的家園離開。1923年推出洛桑條約，該條約是由國際社會推動和監督的條約。

美國國會在1921年通過了《緊急配額法》，隨後又通過了1924年的《移民法》。1924年的《移民法》旨在進一步限制南歐和東歐，特別是猶太人，義大利人和斯拉夫人進入從1890年代大量進入美國。他們多為逃離納粹和蘇聯的大多數歐洲難民（主要是猶太人和斯拉夫人），他們被被禁止前往美國，直到第二次世界大戰之後才被緩解限制。

1930年，南森國際難民局（Nansen Office）成立，作為委員會的後繼機構。它最傑出的成就是推行了南森護照，這是一種難民旅行證件，因此獲得了1938年諾貝爾和平獎。南森辦事處因為資金問題，難民人數增加以及一些成員國缺乏合作的原因，導致總體運行並不樂觀。

儘管如此，南森辦事處設法接洽了14個國家批准了1933年的《難民公約》，這是一次早期、溫和的人權憲章的嘗試，為全世界約100萬難民提供了援助。

## 難民與移民

偽裝為難民向移民目標國提出避難申請是非法移民逃避移民審查的常用手段之一，加拿大移民部為此於2012年和2013年分兩批公布了美國、英國、日本、墨西哥、以色列等35個「安全國家」名單。凡是已經被列入「安全國家名單」的各國國民在加拿大申請難民時，加拿大將會啟動快速審批程序，並且在被拒絕加拿大移民之後不能上訴。從2013年開始，朝鮮的「脫北者」再也不能申請在加拿大避難，因為他們在法律上被視為韓國國民，而韓國於當年5月被加拿大移民部標記為「特別關心國家」，以防止落戶韓國的「脫北者」偽裝成難民進入加拿大。

2016年1月28日，德國執政聯盟宣布將阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯列入「原始地安全國家」名單。這意味著，這3個北非國家的國民向德國提交的難民申請庇護很可能被拒絕。

近年屢次發生有中華民國國民持臨時簽證入境澳大利亞，隨後以不堪臺灣黑道暴力討債為由尋求庇護；當澳大利亞移民及邊防署拒發保護簽證後，他們則上訴至澳大利亞行政申訴仲裁庭要求司法覆核，但全都被裁定上訴失敗並維持原來決定。據澳大利亞法律資訊研究院資料顯示，自2016年4月以來至今，類似案件累計至少有6宗。這些案件的情節，全都互有雷同。

然而歷史案例上經常發生難民被不法集團盯上，被抓走或誘騙去從事強迫勞動、器官交易、強制賣淫、兒童色情等，以剝削方式或以生命來換取生存機會。

## 接受難民的影響

在世界多國，接收難民已成為嚴重的政治動盪、社會穩定、種族分歧等問題，不少更造成社會極端分化，如敘利亞難民、歐洲移民危機。

## 難民電影

《Baulkham Hills African Ladies Troupe》為一部2013年上演的劇場，及後演變成紀錄片。主要講述四名遭受暴力危險的難民婦女如何互相支持並治療。而電影中的演員亦是現實中的難民。此片受聯合國難民署支持，推出後亦受大眾好評。

## 臺灣

中華民國（臺灣）目前尚未制定專門的《難民法》。難民法草案自2005年起多次由行政院或立法委員提出，2016年曾在立法院一讀通過，但因涉及國家安全、身分認定與兩岸關係等爭議，迄今仍未完成立法。

在缺乏專法的情況下，臺灣對尋求庇護者多依《入出國及移民法》及個案專案方式處理，實務上曾涉及來自中國大陸、西藏及香港等地的政治庇護請求。

## 基本資料

- 群：2024年的難民數量
- 人口： 1.226億人被迫流離失所，包括：、7.210萬國內流離失所者、800萬尋求庇護者、4,370萬難民,其中：、3,200萬人由聯合國難民署授權、600萬巴勒斯坦人由聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處授權、580萬其他人需要國際保護
- 撒哈拉以南非洲：700萬
- 地區：歐洲地區 及 亞洲北部
- 人口：1,240萬
- 亞太地區：680萬
- 地區：中東以及北非
- 人口：240萬
- 美洲地區：800,000
背投電視

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背投電視是使用紅綠藍三個單色顯像管（稱為「投影管」），或是DLP晶片、三片式液晶等等成像，通過特殊電路以及光學設計會聚成像，並把影片圖像投影在大面積螢幕上，從而獲得大尺寸電視畫面的一種電視機。

若投影裝置是封裝在電視的機殼內，則稱為內投影電視。
外交官

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外交官是一個國家辦理外交事務的人員，通常為隸屬該國外交部的公務員。外交官的任務是代表他的國家與其他國家進行雙邊或多邊談判。駐外外交官有臨時性的、只為商討特定事務而赴外者，也有常駐於另一個國家者。常駐外交官的辦公地一般是大使館或領事館。常駐外交官往往還有為本國公民提供服務或管理本國公民事務的任務。往往也有外交官在他國從事間諜或其他情報工作，這種行動一般視為對駐在國不友好的做法。

## 職務權責

按照1961年4月18日簽署的《維也納外交關係公約》，外交官在他國享受豁免權，其所在的國家不允許將外交官加以逮捕、扣留或審問，若該外交官有犯罪等行為，僅能將其驅逐出境。外交官在進出國界時不受海關搜查，也不必交關稅，並於其駐在地享有治外法權。

當兩國因宣戰或其他原因斷絕外交關係時，或駐在國的局勢緊張、無法保障外交官的安全時，外交官通常會撤離。兩個國家之間的外交關係惡化時，召回駐他國的首席外交官（大使）、驅逐駐在國的外交官或者降低外交等級，一般而言是代表一種對他國表示非常不滿的姿態，最嚴重時則會斷交。

## 外交代表的等級

狹義的外交代表僅指擔任常駐外交使節的使館館長，廣義的則包括一切具有外交代表性質的正式外交人員，除使館館長外，還有參贊、秘書、武官、專員以及特別使團的特使等。

根據1815年維也納會議上通過的《關於外交人員等級的章程》，外交代表分為4類：

### 特命全權大使

特命全權大使，簡稱大使，是等級最高的外交代表。原為君主制國家中一國君主向另一國君主派出的全權代表，對外代表君主本人，享有極大的決定權。後成為國家首腦之間互派的最高外交代表。

### 特命全權公使

特命全權公使，為等級低於大使的外交代表。原為君主制國家的元首向共和制國家的政府派出的全權代表，後演變為大國向小國派出的外交代表。第二次世界大戰後，根據所有國家不分大小一律平等的原則，各國開始向所有建交國家派遣大使。

### 常駐公使

常駐公使是等級低於全權公使的外交代表。此類公使與特命全權公使不同，不是使館館長，不由派遣國元首向接受國派遣，而是使館中僅次於特命全權大使、公使及一級的外交官，其任命不需事先取得接受國同意。

### 代辦

代辦來自法文「Chargé d'affaires」，原意為大使或公使不在任所時臨時負責外交事務的外交代表，後在維也納會議中規定為等級最低的外交代表。相當於一國外交部向另一國外交部派出的使節。

## 其他外交官員

- 公使：大使館中的官員級別，不同於擔任使領館館長的特命全權公使。
- 公使銜參事、參事（參贊）：參事的外交地位僅次於大使、公使。參事還分為公使銜參事、參事，或一等參贊、二等參贊等。參事的主要任務是協助使館館長進行工作，使館館長因故缺位時，通常由作為首席政務參事擔任臨時代辦，代為主持館務。有些使館除政務參事外，還設有商務參事、經濟參事、農業參事、科技參事、教育參事、文化參事、法律參事，分別由派遣國有關部門派出。
- 一等秘書
- 二等秘書
- 三等秘書
- 駐外武官：代表本國軍隊派署在駐外使館，與駐在國的軍隊或國防部門進行聯繫的軍官。武官的任命需要得到駐在國的同意。
- 領事
- 隨員、專員 (外交)、主事

## 領事

領事是指一國政府派駐另一國，維護本國利益，保護本國公民及法人合法權益的官員，駐外領事館是其工作機構。領事官員是一國政府同居住在國外的本國公民的重要聯繫樞紐。駐外大使館通常設立領事部，並指派外交官員負責領事事務。領事官員分為總領事、領事、副領事、名譽領事等級別。有些國家的領事官員還可以由外國人來擔任。

有別於外交官員，領事其不享有外交豁免權，但是在一定範圍內不受駐在國的裁判權管轄，如通信權益、免稅權益等。

根據《維也納領事關係公約》的規定，領事官員的職責主要包括以下幾個方面：

- 促進派遣國與駐在國關係的發展，增進相互了解。
- 為本國公民頒發、換發、補發護照等身份證件；為前往或途經本國的外國公民頒發籤證。
- 擔任民事登記員和公證人，包括接受有關國籍問題的申請；登記本國公民的結婚、出生、死亡；為本國公民及外國公民出具文書；認證本國和駐在國有關當局所頒發文書上的簽字和印章等。
- 處理有關本國公民遺產的事務。
- 監督和檢查具有本國國籍的船舶、飛機、火車、汽車等交通運輸工具並向其提供必要的協助。特別是接受國當局對其採取強制措施時。

## 參考文獻

- 《維也納外交關係公約》
- 西川吉光《現代國際関係論》
時辰

時辰是古代中國計時單位。時辰將一晝夜按十二地支的順序分為十二個時段，每段稱作一個時辰，合現今兩個小時。

時辰依序為：子時（23點到1點）、丑時（1點到3點）、寅時（3點到5點）、卯時（5點到7點）、辰時（7點到9點）、巳時（9點到11點）、午時（11點到13點）、未時（13點到15點）、申時（15點到17點）、酉時（17點到19點）、戌時（19點到21點）、亥時（21點到23點）。

十二時辰制的出現時間不是很清楚，有西周說、戰國說、漢朝說等，現在大多認為是在先秦，漢代命名依序為：「夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定」。

## 時辰

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十二支｜名目｜時間段

子時｜夜半｜二十三點整到一點整

丑時｜雞鳴｜一點整到三點整

寅時｜平旦｜三點整到五點整

卯時｜日出｜五點整到七點整

辰時｜食時｜七點整到九點整

巳時｜隅中｜九點整到十一點整

午時｜日中｜十一點整到十三點整

未時｜日昳｜十三點整到十五點整

申時｜晡時｜十五點整到十七點整

酉時｜日入｜十七點整到十九點整

戌時｜黃昏｜十九點整到二十一點整

亥時｜人定｜二十一點整到二十三點整

## 初正

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十二支｜時間段

子初初刻｜23:00

子正初刻｜00:00

丑初初刻｜01:00

丑正初刻｜02:00

寅初初刻｜03:00

寅正初刻｜04:00

卯初初刻｜05:00

卯正初刻｜06:00

辰初初刻｜07:00

辰正初刻｜08:00

巳初初刻｜09:00

巳正初刻｜10:00

午初初刻｜11:00

午正初刻｜12:00

未初初刻｜13:00

未正初刻｜14:00

申初初刻｜15:00

申正初刻｜16:00

酉初初刻｜17:00

酉正初刻｜18:00

戌初初刻｜19:00

戌正初刻｜20:00

亥初初刻｜21:00

亥正初刻｜22:00

宋以後，又出現了初正計時，即將每個時辰細分為「初」、「正」，如子時分為子初、子正，丑時分為丑初、丑正，午時分為午初、午正等。如此一日則分為二十四個區段，稱「小時」。北宋至和三年（1056年）的《四時潮候圖》已經使用「未初」、「酉初」、「戌正」、「卯末」等記載潮汐時間。

南宋王應麟《玉海》和《宋史·天文志》均載：

每時初行一刻，至四刻六分之一為時正，終八刻六分之二則交次時。

即是說，每個時辰為八刻六分之二，前四刻六分之一為時初，後四刻六分之一為時正。明代實行九十六刻制後，時初為一至四刻，時正為五至八刻。這樣一天內的時間就分成了：

一日分十二時，每時又分為二，曰初、曰正，是為二十四小時。

明清時期西方計時法傳入後，因為同樣將一日分為二十四個區段，因此將同樣概念的hora（hour）翻譯為「小時」，而時辰也稱為「大時」。

## 歷史

將一日分為若干時辰的計時制在很早就已出現，但時辰劃分方式及劃分數量則不明，先秦文獻中可見一日四時、一日十時、一日十六時、一日十二時等劃分方法。《左傳》昭公五年記載展莊叔說「日之數十，故有十時」，《通俗編》卷一引杜預左傳註：

始分一日為十二時。其名目但曰夜半。曰雞鳴。曰平旦。曰日出。曰食時。曰隅中。曰日中。曰日昳。曰哺時。曰日入。曰黃昏。曰人定。未借及十二支也。今恆言猶或兼之。曰夜半子時。雞鳴丑時。日出卯時。日沒酉時。黃昏戌時。人定亥時。略得古之遺。

關於十二時制開始施行的年代，顧炎武在《日知錄》中認為「古無一日分十二時之說，自漢以下，曆法漸密，於是以一日分為十二時，不知始於何時，至今不費。」但俞樾在其《諸子平議》中則根據《商君書》中並舉年月日時，認為「則六國時已有此說矣。意所謂時者，尚是平旦雞鳴之屬，而非今之所謂十二時歟？」，後來也有學者反過來認為《商君書》可能是漢代的託名偽作，書中年月日時並舉，正是漢代曆法運用的結果。

清代學者趙翼在《陔余叢考》（卷三四）中認為，「一日十二時始於漢，蓋自太初改正朔之後，歷家之術益精，故定此法。」

在秦漢簡牘中，能夠找到十二時制的實行案例，如睡虎地秦簡的《日書》乙種，以及清水溝漢簡的《歷譜》等。均能證明在秦漢間甚至戰國晚期已有十二時制，但在放馬灘秦簡中的《日書》甲種、居延漢簡、漢代的《淮南子》、《論衡》等出土或傳世文獻中則能見到十六時制的使用。

魏晉南北朝時期還一度流行過一種二十四時辰制，即以十二支四維八干合為二十四個表示時刻的名稱。其中四維即方位，分別為東北、東南、西南、西北，有時分別以卦象艮、巽、坤、乾表示，而八干分別為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。如此，二十四個時辰從北起順時針就分別為：子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、已、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥、壬。

如根據李謙《授時曆議》和郭守敬《授時曆經》所編的《元史·歷志》中載：

梁中大通五年即公元533年，此處的「丙」即上述二十四時辰之一。唐以後，此種二十四時辰制僅見於術士擇葬中使用。

周之前還有百刻計時制，即將一日分割為一百個「刻」，其後十二時辰成為主要計時制之後，為了與十二時辰制相合，漢代曾將百刻改為一百二十刻，但施行時間不長。梁武帝曾一度改成九十六刻及一百零八刻制，但其後又恢復百刻制。宋以後，一時辰被分成八又三分之一刻，即一時辰有八刻加兩個「小刻」（一小刻為六分之一刻），如此，一天又有一百刻。至明末，機械鐘錶傳入，使用一日二十四小時，一百刻制又改為九十六刻制，即一時辰有八刻，前四刻為初刻，後四刻為正刻。如「午時三刻」即相當於今11時45分。
文錦渡口岸

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文錦渡口岸（Man Kam To Control Point）是中國大陸（深圳）與香港之間一個陸路邊境口岸，均屬於文錦渡路範圍內，港方口岸稱為文錦渡管制站，深方口岸稱為文錦渡口岸。

文錦渡口岸同時也是107國道的終點。

## 歷史

1938年3月31日，省港公路（廣州至九龍）通車，九龍關文錦渡分卡啟用。文錦渡口岸是改革開放前深圳僅有的兩個陸路口岸之一，且為唯一的公路口岸。1978年經國務院批准對外開放。改革開放前，文錦渡只是供港鮮活商品的貿易口岸，而橋梁更是駐港英軍興建的倍力橋，以木製成。文錦渡口岸以鋼筋混凝土興建的新橋於1976年6月9日啟用。1985年2月10日新建一座公路橋，實行出入境車輛分為東西兩橋行駛，其中西橋長45米，東橋長55米，橋寬皆為11米。1982年3月30日，文錦渡客運站建成啟用。1986年2月3日，港方文錦渡管制站出入境清關的新設施啟用。

為配合治理深圳河工程，原出入境橋被拆除，新建一座出入境雙向橋，工程於2003年3月26日動工，其中文錦渡東橋於2004年10月28日率先啟用，而西橋則於2005年2月4日早上7時正式投入使用。經過多年來的不斷改造，目前口岸區域占地面積13萬多平方米，共有20條汽車檢查通道，其中，小汽車、客車檢查通道2條（出入境各1條），貨車檢查通道18條（入境10條，出境8條）。另有12條入出境旅客檢查通道（出入境各6條）。口岸的總體設計是：日汽車流量10,000輛次，日旅客流量3.000人次。1991年入出境車輛335萬輛次，日均9,181輛次，2004年，經該口岸入出境車輛277萬輛次，日均7,562輛次，年均下降0.5%。這是由於皇崗口岸投入使用分流等因素造成的。1997年後，該口岸入出境車輛穩定在日均7,000輛左右。

2000年代，深港兩地合作進行深圳河治理工程，為擴闊文錦渡一段深圳河，當局在東邊新建一條四綫行車橋，以取代原來兩條跨境行車天橋，新文錦渡橋於2005年2月4日通車。由於過境橋較短，橋身完全（含內地）採用香港標準。

除了已領有通行證的私家車、貨車及旅遊巴士外，現時旅客亦可經由文錦渡來往香港及深圳。

目前，該口岸仍為內地供港食品的主要進港口岸，並設有食物環境衛生署之專門檢疫站。

由於文錦渡口岸位於深圳市中心，排隊過關車龍常導致市內交通擠塞，深圳市政府長遠而言希望將之搬走；現正與香港政府計劃設立「東部通道」（蓮塘口岸／香園圍管制站）設立新口岸取代。

深圳文錦渡口岸旅檢區域由於需進行改建工程，於2010年2月22日零時起暫時關閉，於2013年8月26日重新開放；旅客出入境檢查服務，包括跨境旅遊巴士及私家車，將會暫停運作，但貨車出入境檢查服務則不受影響。2010年3月27日起有限度恢復往返上水及口岸的跨境旅遊巴士在早晚各開3班，並在文錦渡口岸重新開放當日起恢復全日服務。

2020年1月28日，受COVID-19疫情影響，香港行政長官林鄭月娥宣布將大幅縮減兩地交通，由30日凌晨起暫停文錦渡管制站旅客通關服務，貨車檢查通道仍正常開放。

2023年1月5日，香港行政長官李家超表示，1月8日恢復文錦渡管制站旅客通關服務。

2023年7月9日下午六時，文錦渡口岸入境通關現場出現地面沉降，存在安全風險。經廣東省有關部門同意，暫停文錦渡口岸往深圳方向入境客、貨車通關業務，香港方向則如常運作。恢復通關時間待搶修完成後另行公告。至於地面沉降的原因，香港土力工程處前處長、工程師學會前會長陳健碩認為，文錦渡口岸出現地面沉降與出現高壓水有關。經搶修及全面安全評估後，文錦渡口岸於19日7時起恢復入境方向的客車通關服務；貨車入境通關服務則於28日7時恢復。

2023年9月8日，受深圳「9·7」暴雨影響，文錦渡口岸地下設備間水浸，部分設施設備受損，需暫停雙向通關服務，是文錦渡口岸2023年第二次暫停通關，供港鮮活車輛需轉走蓮塘口岸及皇崗口岸。直至10月18日7時，文錦渡口岸恢復供港鮮活貨檢通關服務。至11月2日7時，文錦渡口岸全面恢復貨檢通關。11月13日7時，文錦渡口岸全面恢復旅檢通關。

## 交通

### 香港

九巴73K線的文錦渡巴士總站距離文錦渡口岸不遠，附近亦有前往上水站的小巴路線途經，但由於使用該口岸的人士必須乘搭跨境車輛（例如下文提及的直通巴士）過關，因此乘搭巴士或小巴等本地交通工具到本站的人士無法使用文錦渡口岸過關，九巴亦曾經在新冠疫情後中港恢復通關初期在73K線上水總站的站位貼上告示「73K不通關口」。

#### 香港往深圳

- 中國華通文錦渡快線上水上水廣場：每天06:55-21:30（10-15分鐘一班），正價車費為$20
- 中國華通文錦渡快線荃灣：每天07:30-21:30（60分鐘一班）
- 粵港汽車往來河源、梅縣、大埔、興寧的長途直通巴士部分班次會途經該口岸

### 深圳

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深圳地鐵

- 深圳地鐵：文錦站B出口

巴士

#### 深圳往香港

就在口岸出境檢查大廳後購票即可。

- 往上水廣場：每天07:15-21:30（10-15分鐘一班），正價車費為$20
- 往荃灣及葵青區（荃灣站、葵涌運動場）：每天07:15-20:30（30分鐘一班）

## 外部連結

- 華通文錦渡快線（GoByBus.hk提供）
- hkbus
- hkbus

## 基本資料

- 日語原文：文錦渡陸路（公路）口岸
- 國家：中國大陸
- 位置：廣東省深圳市羅湖區
- 座標：22.54131°N 114.12737°E
- 類型：國家級一類公路口岸
- 出入境：深圳出入境邊防檢查總站、文錦渡出入境邊防檢查站
- 海關：深圳海關
- 對應口岸：文錦渡管制站
- 啟用：1978年
- 日語原文：文錦渡管制站
- 原文名：Man Kam To Control Point
- 國家：香港
- 位置：新界文錦渡
- 座標：22.53710°N 114.12954°E
- 位置：Hong Kong
- 類型：陸路出入境管制站
- 出入境：香港入境事務處、邊境管制（車輛）科
- 海關：香港海關
- 對應口岸：文錦渡陸路（公路）口岸
- 客流量：4241（日均）
- stat_year：2017
黃質夫

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黃質夫（1896年1963年），江蘇儀徵人。祖籍湖南邵陽。名同義、字質夫。中國鄉村教育先驅之一。

1896年3月6日生於江蘇儀徵十二圩。1920年年考入南京高等師範學校（1921年改建為國立東南大學）農科，1924年國立東南大學農藝系畢業後，即投身於鄉村師範教育事業。創辦主持江蘇界首、南京棲霞、浙江湘湖和國立貴州師範學校，前後長達20餘年。

黃質夫一生懷抱「救百萬村寨的窮，化萬萬農工的愚，爭整個民族的臉」的理想，決心培養大批「既有知識又能實幹的鄉村教師」。他主持鄉村師範時把願意從事生產勞動和吃苦作為入學條件，厲行勞動建校，自力更生，勤儉辦學，要求學生畢業後能去做灌輸農民知識的教師，改進農民生活的導師，發展鄉村社會事業的領袖。

黃質夫力倡「生活教育」理論，提出「鄉村學校化，學校鄉村化」的主張，努力使學校所在地成為「野無曠土、村無遊民、人無不學、事無不舉」的理想社會。黃質夫學識淵博，思想敏銳，處處以身作則，赤腳下地幹活，性格剛強耿直，辦事雷厲風行。這位受過高等教育的農學家，視成名成家，升官發財為糞土，甘心到最艱苦的地區教育農民子弟，在貴州大力開發邊疆少數民族教育，雖常處逆境，始終不改初衷，誠難能可貴，令人敬佩。

近十多年由江蘇省文史委員會、貴州教育出版社、貴州民族出版社出版了：《黃質夫教育文選》、《鄉村教育先驅黃質夫》、《黃質夫鄉村教育思想研究》、《國立貴州師範文選》等著作、論文集。以紀念和肯定了這位被塵封的鄉村教育家的業績。
負屭

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負屭，龍生九子之一，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。

## 注釋

負屓是中國神話中龍的第八個兒子。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。中國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下（及贔屓）相配在一起，更覺壯觀。
贔屭

贔屭，又名龜趺、霸下、填下、龍龜、贔屓，龍生九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。其原形可能為斑鱉。

## 傳說

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傳說贔屭在上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屭又到處撒野，便搬來頂天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功跡，叫贔屭馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。贔屭和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屭有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屭和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屭並非石龜，為奰㞒的訛稱俗書，是好文的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。中國一些顯赫石碑的基座都由贔屭馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

在《酉陽雜俎·前集卷10》和《子不語·卷6》有贔屭精的故事，贔屭為化為女子的妖物。

## 建築運用

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在拆除北京舊城牆時，在嘉靖年間建造的東便門和西便門的城牆下各發現半個贔屭，因此有好事者穿鑿附會「贔屭馱著北京城之說」，事實上城門、寺廟是古碑文密集處之一，挖出贔屭不足為奇，如壽縣古城靖淮門及北京碧雲寺贔屭。

台灣現存有十座龜趺御碑，乃清乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文事件所賜。石碑高3.1公尺，寬1.4公尺，以金門「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻滿文，四座全刻漢文，二座漢滿文合刻。龜趺御碑運抵台南府時，其中一龜座不慎掉入港內，於是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南漁民撈起，供奉在南廠保安宮內。碑座中的九座在赤崁樓中保存，另漢滿文合刻的一座則立於嘉義，這碑座經數次遷移，現安置於嘉義公園中，名為福康安紀功碑。

## 相關

- 判官贔屓
- 傳說生物列表
- 中國傳說生物
- 中國妖怪列表
- 龍生九子

## 外部連結

- Stele on the Back of Stone Tortoise (an overview of the Bixi tradition);
𧈢𧏡

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𧈢𧏡常被誤寫作蚣蝮，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。明代何心隱曾送給張居正，最後惹來殺機。

康熙字典中稱𧈢𧏡為贔屭的別稱。
文翁 (西漢)

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文翁（前156年前101年），名黨，字仲翁，西漢官史。廬江郡舒縣（今屬安徽舒城）人。漢景帝末年為蜀郡守，興教育、舉賢能、修水利，政績卓著。

## 生平

漢初四川成都一帶為邊陲。文翁治蜀首重教育，選派小吏至長安，受業博士，或學律令，結業回歸，擇優「為右職，次舉官至郡守刺史者」；在成都興「石室」，辦地方「官學」，招下縣子弟入學，入學者免除徭役，以成績優良者補郡縣吏，促進當地文化的發展。班固在《漢書》中評論說：「至今巴蜀好文雅，文翁之化也」。

文翁在任職期間，帶領人民「穿湔江，灌溉繁田一千七百頃」。是第一個擴大都江堰灌區的官員。由於注重興修水利，發展農業，使蜀郡出現了「世平道治，民物阜康」的局面。

後世人緬懷文翁，蜀立專祠歲時祭祀。
劉秉璋

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劉秉璋（1826年1905年），字仲良，廬江人。諡文莊。

## 生平

咸豐十年（1860年）進士，選為庶吉士，授編修。同治元年（1862年）入淮軍赴上海。次年轉戰江蘇福山、太倉和浙江的嘉善等地，鎮壓太平軍；後又馳聘蘇、皖、魯、豫、鄂五省壓捻軍。授江蘇按察使、山西布政使（未到任）、江西布政使。光緒元年（1875年）任江西巡撫，光緒四年（1878年）以乞終養老母辭職回家農桑。

光緒八年（1882年）又被起用，任浙江巡撫，當法軍侵占越南，繼而侵犯東南沿海時，他於寧波設立海防營務處，加強統一調遣，布置沿海防務，沿岸築長牆、置地雷、封海口，以所有兵輪據險設防。光緒十一年（1885年）三月，法艦突入跤門，他命守備發巨炮，擊傷法船兩艘，法艦敗逃金塘山。幾天後，法艦又進犯虎蹲山北，再痛擊之，火炮擊中要艦，法將迷祿當即斃命，法艦倉惶馳逃，不敢再犯。但法軍賊心不死，後以小輪竄犯寶山口，他命守將選勇突起擊之，法軍傷亡慘重。鎮海之役，計擊沉法艦一艘，重創三艘，火輪、小船多隻。

### 重慶教案

光緒十二年（1886年），劉秉璋任四川總督，查辦遺留的「重慶教案」。因美、英教會強行占地建教堂，民眾反對，教會組織武裝殺傷30餘人，激起公憤反教會，焚毀教學，散發傳單，揭露美、英幫助日本侵略中國的罪行，使美、英教會更為不滿，關殺兒童和民眾。洋人踐踏中國主權，激起川西11縣民眾起來反教會。劉秉璋在查處中，處死殺人兇手和鬧事首領，未鎮壓群眾，美、英教士不滿，紛紛致電總署，要求懲辦秉璋，清廷迫於英、美、法公使要挾，將劉秉璋罷官歸里。

日後其子劉體智在其所著《異辭錄》卷三的《劉秉璋罷職與川教案》如此寫道——

而且同一卷里還提到慈禧曾在戊戌政變後電召劉秉璋，但劉稱病未去，之後宗室貽穀、李鴻章想請劉秉璋復出，未果——

文莊電奏未至之時，文忠曾力勸之來，且預為計畫，將到京事宜，先至宮門請安。又為訪樞臣，問請安召見後，如何待之。皆云：「上意可知，或先賞還原銜翎枝，以待後命。」時文忠已老，猶為此奔走不遑，可見舊誼之厚。

光緒三十一年（1905年）病逝。逝後，由於兩江總督周馥的疏奏，清廷准其「復官，予優恤，建祠」。《異辭錄》卷四《瞿鴻禨聳恿昭雪川案》提到部分內情——

## 家族

其子劉聲木、劉體智皆著名學者。
母親節

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母親節（英語：Mother's Day）是一個為感謝母親辛苦的付出而慶祝的節日，而在世界各地的母親節的日期有所不同。母親們在這一天裡通常會收到孩子們送的禮物，例如：卡片、康乃馨等；而在許多人心目中，象徵花康乃馨被視為作最適合獻給母親的鮮花之一。母親節是一個向母親表達感謝和愛意的特殊時刻。無論是你的媽媽、岳母、外婆還是任何其他特別的母親，許多人都會在母親節送一份有心思的禮物讓對方感到幸福與專屬感。

## 起源

母親節由安娜·賈維斯（Anna Jarvis；1864年5月1日－1948年11月24日）發起，她終生一直陪伴著母親。安娜的母親是一位很有同情心，而且心地善良的女士，並提出要設立一個日子來紀念默默地做出奉獻的偉大母親們，可惜願望尚未達成就逝世了。安娜於1907年開始舉辦慶祝活動，申請將母親節定為法定節日。節日於1908年5月10日在美國的西維吉尼亞州和賓夕法尼亞州正式開始。1914年5月8日，美國國會確定每年5月的第二個星期天作為法定的母親節。安娜母親生前最愛的花朵是康乃馨，康乃馨也就成了母親節的象徵。

## 各地母親節日期

公曆

設定日｜國家或地區

2月的第二個星期日｜挪威

3月3日｜喬治亞

3月8日

大齋期中的第四個星期天｜英國 愛爾蘭共和國 奈及利亞

3月21日（春分）｜4

3月25日｜斯洛維尼亞

4月7日｜亞美尼亞

五月第一個星期天

5月8日｜阿爾巴尼亞 （父母節）韓國 （父母節）

5月10日｜薩爾瓦多 瓜地馬拉 墨西哥

五月的第二個星期天｜美國 安圭拉 阿魯巴 澳大利亞 奧地利 巴哈馬 孟加拉國 巴貝多 比利時 貝里斯 百慕達 博奈爾島 巴西 汶萊 保加利亞 加拿大 中國大陸 智利 哥倫比亞 克羅埃西亞 古巴 庫拉索 賽普勒斯 捷克共和國 丹麥 多米尼加 厄瓜多 愛沙尼亞 衣索比亞 斐濟 芬蘭 德國 加納 希臘 格瑞那達 宏都拉斯 香港 冰島 印度 義大利 牙買加 日本 拉脫維亞、列支敦斯登、澳門 馬來西亞 馬爾他 緬甸 荷蘭 紐西蘭 巴基斯坦 巴布亞紐幾內亞 秘魯 菲律賓 波多黎各 聖克里斯多福及尼維斯 聖露西亞 聖文森及格瑞那丁 薩摩亞 新加坡 荷屬聖馬丁 斯洛伐克 南非 斯里蘭卡 蘇利南 瑞士 中華民國 (台灣) 坦尚尼亞 湯加 千里達及托巴哥 土耳其 烏干達 烏克蘭 烏拉圭 委內瑞拉 尚比亞 辛巴威

5月15日｜巴拉圭 （與國慶日同日）

5月26日｜波蘭（Dzień Matki，波蘭母親節）

5月27日｜玻利維亞

五月的最後一個星期天｜4

5月30日｜尼加拉瓜

6月1日｜蒙古 （母親和兒童節）

六月的第二個星期天｜盧森堡

六月最後一個星期天｜肯亞

8月12日｜泰國 （詩麗吉王后生日）

8月15日｜哥斯大黎加 比利時安特衛普

十月的第二個星期一｜馬拉威

10月14日｜白俄羅斯

十月的第三個星期天｜阿根廷

11月16日｜朝鮮

十一月的最後一個星期天｜俄羅斯

12月8日（聖母無染原罪瞻禮）｜巴拿馬

12月22日｜印度尼西亞

其他曆法

設定日期｜國家

農曆七月十五日（盂蘭節）｜越南

希伯來曆細罷特月第30日｜以色列

印度歷吠舍佉月的朔日｜尼泊爾

伊斯蘭曆主馬達·阿色尼月第二十日｜伊朗

## 大中華地區的母親節

孝道是中華文化最重要的品德。孝順雙親被認為應該是晨昏定省、終身行之的行為。

在香港和澳門等地，母親節不算正式官方或傳統的節日，但是自從香港、澳門開埠以及大陸改革開放以來，越來越多人開始逐漸習慣以五月的第二個星期日（因為是星期日所以也是假期）來慶祝母親節，這跟美國文化在中國的傳播和影響有著很大的關係。每逢母親節，子女常會用各種方式表達對母親的關懷和敬意，如贈送賀卡、鮮花和禮物，或者互通電話、電子郵件、甚至網路影片。尤其在粵港澳一帶，受到當地傳統飲食文化影響，子女通常與母親一同到附近的茶樓或酒樓裡面飲茶慶祝。

在台灣，母親節被列入「紀念日及節日實施條例」及定為星期日，而星期日是休假日，慶祝活動也自然不少。許多民眾常常於當日偕母親上餐館慶祝，也會準備康乃馨、蛋糕、各式各樣禮物或禮金，致給母親及女性長輩親友，但隨著時代的變遷及文化融和，母親節禮物的選擇愈來愈多，漸取代單一以康乃馨作禮物的傳統觀念。

多年前中國大陸曾有人倡議以夏曆四月初二，即孟母誕生孟子的日子作為母親節，並將其稱為「中華母親節」。由於「孟母三遷」的故事和傳說表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心，至使其在中國廣為流傳，故孟母也常常被視作中華文化中母親形象的典範之一。

## 基本資料

- holiday_name：母親節
- 原文名：Mother's Day
- 國家：世界
- 日期：依地區不同
- 意義：感恩母親，慶祝母親
- 相關：父親節、祖父母節、外祖父母節
氘

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氘（Deuterium），又稱重氫、氫-2，為氫的一種穩定同位素，元素符號一般為D或2H。它的原子核由一顆質子和一顆中子組成。氘在地球海洋中的含量約為一般氫的6420分之一，因此，在海水中的氫原子中，大約0.0156%為氘。

氘氫比目前仍是天文學與氣候學中重要的研究課題。

## 簡介

氘是氫的非放射性同位素，符號是$D$。自然界的氫氣中含極小量的氘，約0.016％，但它同時也是太陽進行核融合的原料。

## 性質

常溫常壓下為無色無味的氣體。

## 歷史

1931年底，美國科學家哈羅德·尤里在蒸發了大量液體氫之後，利用光譜檢測的方法發現了重氫。尤里因此在1934年獲得諾貝爾化學獎。

根據尤里的提議，重氫被命名為Deuterium。這個單詞來自deúteros，在希臘語中是「第二」的意思。

## 反氘

氘的對應反物質是反氘，其原子核擁有一顆反質子及反中子，反氘核於1965年最先由歐洲核子研究委員會及美國布魯克黑文國家實驗室製成，但至今仍未曾成功製造到一顆擁有正電子的完整反氘原子。

## 製備

- 用重水電解。
- 由液氫低溫蒸鎦。

## 參見

- 重水（$D2O$）：由氘與氧結合而成的水分子，在核反應中可以用來減慢中子的速度。氘與氚一樣，都是製造氫彈的原料。

## 外部連結

- Nuclear Data Center at KAERI

## 基本資料

- 名稱：Hydrogen-2
- CASNo：16873-17-9
- 符號：2
- 符號：H
- 中子數：1
- 原子序：1
- 豐度：0.015% (地球)
- 原子量：2.01410178
- 自旋：1+
- 過剩能量：13135.720
- 過剩能量：0.001
- 結合能：2224.52
- 結合能：0.20
姚鼐

姚鼐（1732年1月17日－1815年10月15日），字姬傳，一字夢穀，齋號惜抱軒，世稱惜抱先生，安徽安慶桐城人（今屬樅陽縣）。清朝文學家，桐城派重要作家，進士出身。與方苞、劉大櫆合稱桐城三祖。

## 生平

《清史稿·文苑》有傳。

姚鼐有學生方東樹，寫《漢學商兌》反對戴震學派。方逐條反駁漢學，說漢學是「屠酤計帳」。

## 評價

部分學者認為姚鼐為桐城派古文的重要作家，在其中的地位最高。他繼承了同鄉方苞、劉大櫆、姚范的古文之學，成為桐城派散文的集大成者，對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的「義法」說，主張「義理、考據、詞章」三者的統一，又繼承發揚了劉大櫆的「神氣」說，提出了「神、理、氣、味」與「格、律、聲、色」相統一的理論；同時，還總結概括歷代文章的風格論，發展了「陽剛陰柔」相反相成的美學觀。著有《惜抱軒全集》等，所編《今體詩鈔》、《古文辭類纂》，皆流傳極廣。其散文簡潔嚴整，紆徐明潤，代表作有《登泰山記》、《袁隨園君墓志銘》、《游媚筆泉記》等。

姚鼐其文，從方苞、劉大櫆、歸有光上溯於唐宋八大家，而與歐陽修、曾鞏之文相近，簡潔清淡，紆徐要渺。

姚鼐與戴震共修四庫全書時，欲事戴為師遭到拒絕，姚鼐於是攻擊戴學「破碎不通」，甚至罵戴將「身滅絕嗣，此殆未可以為偶然也」。

## 著作

著有九經說十七卷，老子、莊子章義，惜抱軒文集二十卷、詩集二十卷，三傳補註三卷，法帖題跋二卷、筆記四卷。

《惜抱軒全集》中的88卷包括了文集16卷、後集10卷，詩集10卷，又有《法帖題跋》、《左傳補註》、《國語補註》、《公羊傳補註》、《穀梁傳補註》、《九經說》、《老子章義》、《莊子章義》等。所輯文總集《古文辭類纂》、詩選集《五七言今體詩鈔》，世以為精當，然前者流傳更廣。

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## 參考書目

- 趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本
- 戴震，《與姚孝廉姬傳書》
李再含

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李再含（1919年1975年－8月14日），原名李其英，四川富順人。貴州省革命委員會主任、黨的核心小組組長。中國共產黨第九屆中央委員會候補委員。中國人民解放軍開國大校。

1938年加入中國共產黨。1937年10月參加革命。1938年3月任陝北公學旬邑分校政治助理員、第一區隊第三十隊指導員。1939年4月任抗大一分校組織幹事。1939年10月隨抗大挺進敵後，任太南地方保安團政治部宣教科科長。1942年2月任太行三分區輪訓隊黨總支部書記。1945年1月任太行四分區第2團副政委。1948年1月任中原野戰軍第九縱隊留守處處長。1949年1月任中國人民解放軍第二野戰軍第四兵團第十五軍政治部秘書處長。1949年6月任西南軍大四分校政治部副主任。

中華人民共和國成立後，1951年3月任第五步兵學校政治部主任。1951年10月任雲南軍區幹部教導團政委。1952年12月任雲南軍區速成中學校長兼政委。1962年12月任貴州省軍區政治部主任。1964年9月至1967年5月任貴州省軍區副政委。1967年2月任貴州省革命委員會主任。1967年5月任昆明軍區副政治兼貴州省軍區第一政委。1967年12月任貴州省革委會黨的核心小組組長（行使省委第一書記權限）。1971年5月被撤銷職務。

1960年6月晉升為大校軍銜。獲二級獨立自由勳章、二級解放勳章。中共第九屆中央候補委員。1975年在大連逝世。
官方語言

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官方語言（official language），香港又稱法定語文，澳門又稱正式語文，是由國家或下級政府立法規定，以方便管理國家事務等為目的，在制定法律、政府行政、司法裁決、官方媒體、對外交往、教育等正式領域規定使用的語言。廣義的「官方語言」也包括了國際組織等非國家機關規定的工作語言，如聯合國確定了六種官方語言（也稱「正式語文」）。

## 分類

官方語言一般是所在區域內使用範圍最廣或使用人數最多的語言中的一種或幾種。一些國家的少數民族地區地方政府會把本地主要族群語言和國家官方語言作為行政地區官方語言。

官方語言的定義往往不僅僅是出於語言功能的考慮，而是受到民族認同和政治因素的影響。如一些前殖民地可能以前宗主國語言作為官方語言。又如一些國家只認可一種官方語言（無論是事實上還是法律上），以試圖在多民族國家中構建一種統一的國族認同。抑或是兩個國家有著名字上相獨立的兩種官方語言，儘管其實兩種語言只是方言連續體。

有些國家或地區只有一個官方語言，如德國、法國、美國等。

有些國家或地區有數個官方語言，這使得政府服務覆蓋所有官方語言，公民可自由選擇使用。如台灣、加拿大、菲律賓、比利時、印度、新加坡、瑞士、歐盟等。有人認為，數個官方語言的設立既是對不同群體的認可，也是國家展示自身優勢的方式。

有些國家或地區沒有法定正式官方語言，如中華人民共和國、日本等。

中華人民共和國法律上並沒有規定官方語言，只規定了普通話為「國家通用語言」。憲法要求在民族自治地區，自治機關執行職務時應根據當地的自治條例使用該地區的語言文字；而在少數民族集中或多民族共居的地區，審理工作應使用當地通用的語言，相關文書如起訴書、判決書等也應根據實際需要使用當地語言文字。不過很多場合普通話代行了官方語言的職責。部分民間學者會直接將普通話稱作「官方語言」；政府官方則強調「國家通用語言」和「官方語言」「國語」的區別，不贊成將普通話視作「官方語言」。

美國聯邦政府的官方語言於2025年3月1日由唐納德·川普總統通過行政命令確定為英語，適用於僅限政府行政部門的立法、法規、行政命令、條約、聯邦法院裁決和所有其他官方聲明。該命令在美國除波多黎各外的其他地區生效。儘管如此，某個地區如有大量非英語使用者，法律要求某些文件（如選票）同時以英語和一種或多種其他語言呈現。例如紐約州提供五種語言的選民登記表：孟加拉語、中文、英語、韓語和西班牙語。

在此行政命令之前，美國國會從未通過立法宣布聯邦一級的官方語言，但是英語因被絕大多數國民使用，同時美國憲法等重要法律以及所有官方文件亦用英語寫成，英語實際上（de facto）是官方語言。不過，當時特定地區的法定文件，如選票等亦會刊行其他語言版。

美國州一級中，50 個州中的 32 個州以及全部 5 個美國領地都已將英語確立為官方語言（或唯一官方語言），其中夏威夷州將英語和夏威夷語作為正式的語言。

美國各級政府所確定的官方語言均只是英語而非其變體，不過其實是事實上的美式英語。歷史上，只有伊利諾州在 1923 年至 1969 年期間承認「美式英語」為其官方語言。

## 延伸閱讀

- Writing Systems of the World: Alphabets, Syllabaries, Pictograms (1990), ISBN 0-8048-1654-9 — lists official languages of the countries of the world, among other information.
- "Official Language", Concise Oxford Companion to the English Language, Ed. Tom McArthur, Oxford University Press, 1998.

## 外部連結

- Languages by country in The World Factbook
芫荽

芫荽（學名：Coriandrum sativum），又名胡荽、香菜、鹽須、香茜、臭菜，廣東等地為避衰諱也稱芫茜。芫荽屬一年生草本植物。在中東、地中海、印度、拉丁美洲、中國和東南亞的烹調中經常出現，亦可作藥用。

## 歷史

芫荽起源於地中海盆地。聖經中出埃及記16章31節用芫荽籽來描述嗎哪的形狀，顯見芫荽籽乃是當時常見食品。但芫荽的原產地並非埃及，而是東歐。

希臘人至少在公元前兩千年就開始使用芫荽了。中世紀歐洲人經常用芫荽葉子和籽來掩蓋壞了的肉的臭味，至今芫荽籽還經常放入歐式香腸。羅馬人來到大不列顛島上後又將芫荽引入當地。英國在伊麗莎白一世時期，把芫荽籽磨粉調一種在婚禮時喝的甜藥酒，現在芫荽籽粉也常用於調雞尾酒或泰式冰咖啡。

據說張騫將該物種引入中國。華人比較常食芫荽葉子，用來調湯或涼拌。芳香有辟穢醒脾作用，常用於湯品或菜餚的調味。10世紀之前芫荽又從中國傳入日本。

16世紀西班牙征服者將芫荽引入拉丁美洲。17世紀初第一批英國移民又將芫荽引入北美。

## 形態外觀

野生芫荽比較小。野生的整棵芫荽只有4-5寸高，細細的梗，葉子比大拇指稍微大一些。現在常見的人工培養的大很多，可以到一尺左右。

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- 植株

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- 根

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- 葉

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- 花

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- 芫荽籽

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## 特性

一年生草本，莖直立，高 30~100 公分，中空，有分枝；根細長，有多數側根，有強烈氣味。

《本草綱目》中記載：「時珍曰︰荽，許氏《說文》作葰，雲薑屬，可以香口也。其莖柔葉細而根多須，綏綏然也。張騫使西域始得種歸，故名胡荽。今俗呼為蒝荽，蒝乃莖葉布散之貌。俗作芫花之芫，非矣。藏器曰︰石勒諱胡，故並、汾人呼胡荽為香荽。」芫荽中國自古以來即有栽培，是中國菜的重要調味蔬菜。品種有青種及紅種，但以青種栽培較多，紅種不易買到。芫荽在菜攤上菜販常用它來作「交易贈品」，家庭主婦買菜，需要作調味用，菜販就會順手抓一把奉送，留個人情債，希望後會有期。

## 氣味和味道

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不同的人可能會感覺到芫荽具有不同的味道。喜歡它的人說，它有一種清爽，檸檬或酸橙的味道；而那些不喜歡它的人對它的味道和氣味有強烈的厭惡，稱之為肥皂或腐爛味。研究還顯示，不同族裔群體具有偏好差異：21％的東亞人，17％的白種人和14％的非洲裔表示不喜歡芫荽；但是只有7%的南亞人，4％的西班牙裔，3％中東人受訪者表示不喜歡。

雙胞胎研究表明，80％的同卵雙胞胎對芫荽有同樣的偏好，但是異卵雙胞胎偏好相同者只在約一半左右，因此有可能是遺傳因素導致了這種現象。在近3萬人的遺傳調查中，已經發現了與芫荽知覺相關的兩種遺傳變異，其中最常見的是涉及感知氣味的基因。基因OR6A2位於嗅覺受體基因簇內，並編碼對醛類化學物質高度敏感的受體。風味化學家發現芫荽的香氣是由6種左右的物質產生的，其中大部分是醛類。那些不喜歡芫荽味道的人對易令人厭惡的不飽和醛敏感，同時也可能無法檢測到其他人覺得愉悅的芳香化學物質。也已經發現芫荽味道與其它幾種基因之間的關聯，包括苦味受體。

## 栽培管理

芫荽為一年生植物，生性耐寒可在疏鬆透氣的土壤中成長，但無法適應潮濕地，通常在熱帶、溫帶地區或山區氣候生長良好。

芫荽可以培養在溫室裡，也可以種植在花園或花盆中。一般農業將芫荽種子相距 30 厘米成行播種，深度1 厘米，大約5-7天種子發芽，10-12天之後可以移苗，然後再過30天左右就可收穫葉子。

在大規模農業中，芫荽通常以 30 至 50 厘米的行間距播種，每公頃使用20 至 40 公斤種子。種植時，需注意避免濕度過高及芫荽蚜蟲侵害（Hyadaphis coriandrii）。

## 應用

中國菜和墨西哥菜常用芫荽的葉子，芫荽葉子高溫加熱體積會顯著縮小，所以通常不炒或煮，一般是別的湯菜入盤之後，才把切碎的芫荽撒在上面。但也有用芫荽葉子直接爆炒的菜餚，如「芫爆里肌絲」。

歐洲、西亞和南亞較常用乾燥的果實。曬乾之後，在油裡炸過才易出味。新鮮的芫荽籽也可以用，但是很少見。印度菜餚中大多用磨成粉的芫荽籽。完整的芫荽籽在密封的瓶子可以存放六個月到一年，磨粉之後很容易失去味道。

泰式菜餚中會使用芫荽根，辛香味要比葉子來得強，常連同芫荽葉使用。芫荽根、大蒜及胡椒粒磨泥乃泰式菜餚的香辛基底。

### 中藥主治

- 小兒麻疹初起,透發不暢,發熱無汗
- 拔痧疹,肢熱,止頭痛,療痧疹
- 芫荽子製成溶液可治化膿性疾患

## 過敏

有些人會對芫荽葉或其種子產生過敏，出現的症狀與其他食物過敏相似。有醫學研究針對可能香料過敏的人進行實驗，有32%兒童和23% 成人在針刺試驗中出現反應，對芫荽和繖形科（Apiaceae）植物（包括香芹籽、茴香和芹菜）呈現陽性，所出現的症狀有可能非常輕微，但也可能嚴重危及生命。

## 外部連結

- 黃豆黃苷 Glycitin 中草藥化學圖像資料庫 (香港浸會大學中醫藥學院)
- 食物芫荽

## 基本資料

- 說明：《科勒藥用植物》(1897)、Coriandrum sativum
- 屬：Coriandrum
- 物種：sativum
- 命名者：L., 1753
阿爾貝羅貝洛

阿爾貝羅貝洛（Alberobello）是義大利普利亞大區巴里廣域市的一個市鎮，有人口約一萬一千人。城內的特魯洛（trullo，複數為trulli）建築世界知名，1996年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

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特魯洛的特色是牆壁用石灰塗成白色，屋頂則用灰色的扁平石塊堆成圓錐形。據說是當地人為了逃稅而造，收稅時就把屋頂拆掉，表示這裡沒有人居住。

## 友好城市

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- 義大利蒙特聖安傑洛 2013年
- 義大利安德里亞 2013年

## 基本資料

- 原文名：Alberobello
- 官方名稱：Comune di Alberobello
- 地區：普利亞大區
- 省份：巴里廣域市
- 海拔：416
- 總面積：40
- 人口統計時間：2004年12月31日
- 人口：10930
- 居民稱謂：Alberobellesi - Selvesi
- 電話區號：080
- 郵政編碼：70011
- 分區：Coreggia
- 主保聖人：Saints Cosmas and Damian
- 主保日：9月27日
- 網站： www.comune.alberobello.ba.it
水彩畫

水彩畫是用水調和透明顏料作畫的一種繪畫方法，簡稱水彩。

## 介紹

由於色彩透明，一層顏色覆蓋另一層可以產生特殊的效果，但調和顏色過多或覆蓋過多會使色彩骯髒。水乾燥得快，所以水彩畫不適宜製作大幅作品，適合製作風景等清新明快的小幅畫作。顏色攜帶方便，所以可作為速寫，搜集素材用。

與其他繪畫比較起來，水彩畫相當注重表現技法。成功的水彩畫除了要掌握水分和色彩，也必須掌握如何僅用水跟薄薄的色彩來表現質感和量感。水彩因為顏料的透明性（大多數水彩顏料具有高度透明性），導致作畫步驟與水粉截然不同。

水彩的畫法通常分『乾畫法』和『濕畫法』兩種。乾畫法是在前面的基本乾後再進行畫，一般可以畫出很多層次。濕畫法則是一氣呵成，因此不同的筆觸的墨彩相互滲透，有一種類似於中國畫的效果。

## 用具

### 水彩

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- 濕畫法：一氣呵成的呈現

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- 1896年瑞典畫家拉森的水彩畫作品《銀樺樹下的早餐》

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- 義大利利古里亞多爾切阿誇的一位畫家正在繪畫水彩畫

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- 水彩顏料

水彩是水彩畫的主要顏料。水彩上畫時的濃密度可以透過水來調和。亞洲許多畫家有時會以墨汁代替黑色水彩顏料來作畫。

水彩顏料的成分主要可以分為色粉（Pigment）和乘載劑（Vehicle）。色粉是顏料之所以顯色的原因，而乘載劑則是讓顏料產生黏性的綜合成分。不同顏料廠的乘載劑多少會有不同，也是各廠牌的秘密配方。在水彩的乘載劑中，多半會添加甘油、阿拉伯膠、玉米糖漿、蜂蜜、糊精、分散劑、水。乘載劑會影響到水彩顏料的擴散性、沈澱性、以及透明度。

### 紙

水彩紙是一種專門用來畫水彩的紙。它的特性是吸水性比一般紙高，磅數較厚，紙面的纖維也較強壯，不易因重複塗抹而破裂、起毛球。它是成功的水彩畫重要關鍵。良好的水彩紙能夠在大量水份和快速反覆塗抹下不起毛球，但也十分昂貴，所以學習水彩畫的學生常常一紙雙面都用來練習。

水彩紙有相當多種，便宜的吸水性較差，昂貴的能保存色澤相當久。依纖維來分的話，水彩紙有棉質和麻質兩種基本纖維。依表面來分的話，則有粗面、細面、滑面的分別。依製造來分，又分為手工紙（最為昂貴）和機器製造紙。紙張本身或樣品目錄均會標示其成分。有廠牌的浮水印，是優良品質的保證。

如要畫細緻的主題，一般會選用麻質的厚紙。這種水彩紙也往往是「精密水彩插畫」的用紙。

此外，如果要表達淋漓流動的主題，要用到水彩技法中的重疊法時，一般會選用棉質紙，因為棉吸水快，乾得也快，唯一缺點是時間久了會褪色。

目前知名的水彩紙製造商來自日本、英國、法國與義大利。

下列是水彩畫家常用的水彩紙：

- 阿奇斯（青島康頌紙製品有限公司進口標籤為阿詩）(Arches)紙：300磅、640磅，最適合渲染而非細緻繪圖。*分為冷壓和熱壓，有細紋、中粗和粗糙。屬於頂級紙，價格比較昂貴。康頌（canson）出品
- 溫莎牛頓(Newton)紙：下有歌文等系列。
- 山度士、山德士(Saunders)紙：與阿奇斯同，最適合渲染畫、不適合細緻繪圖。
- 華特曼(Waterman)紙
- 瓜羅(Guarro)紙：瓜羅細紋紙、中等紋理和粗紋紙
- 墨爾拉·委拉斯蓋茲(Melrat Velazquez)紙：250克手工製造
- 法布里亞諾(Fabriano)紙(義大利)這種水彩紙也不錯，作水彩練習會使用這種紙張。
- 費里克斯·斯科勒·帕盧(Felix Schoeller Parole)硬紙板
- 夢法兒、楓丹葉：同屬canson出品，300g。
- 楓丹、楓葉Fontenay水彩紙（法國）畫插畫最佳，上色效果不錯、很適合水彩畫！
- 法國Canson紙廠的插畫紙
- Montval水彩紙（俗稱的法國水彩紙）：這種水彩紙也不錯用，但畫淡彩效果比較好。
奧利華·史東

威廉·奧利弗·斯通（William Oliver Stone，1946年9月15日）是一名美國電影導演、編劇和監製，同時還是一名演員。來自法裔美國人家庭。史東憑《午夜快車》（1978年）編劇而獲得奧斯卡最佳改編劇本獎。他也替備受讚譽的黑幫電影《疤面煞星》（1983年）編劇。

作為導演，史東在執導和編劇的戰爭電影《前進高棉》（1986年）中取得聲望，為他獲得奧斯卡最佳導演獎，而這部電影亦被授予最佳影片獎。《前進高棉》是基於越戰的電影三部曲中的第一部，史東曾在越戰中服役步兵，因而在其電影中注重利用暴力進行對社會的反思。他繼續該系列作品，《生於七月四日》（1989年），史東為此獲得他的第二個奧斯卡最佳導演獎，以及《天與地》（1993年）。史東的其他著名作品包括以薩爾瓦多內戰為基礎的電影《薩爾瓦多》（1986年）、金融電影《華爾街》（1987年）和2010年續集《華爾街金融大鱷》、占·摩利臣傳記電影《火樂焚城》（1991年），以及基於美國總統的三部曲電影——《驚天大刺殺》（1991年）、《驚世謊言尼克遜》（1995年）和《殊不簡單》（2008年）。他最近的電影是《斯諾登風暴》（2016年）及紀錄片《戰火上的烏克蘭》（Ukraine on Fire，2016年）。

史東的許多電影都集中在20世紀末期有爭議的美國政治問題上，而在上映時都被認為是具爭議的。他們經常在單個場景中組合不同的攝影機和電影格式，如《驚天大刺殺》、《天生殺人狂》和《驚世謊言尼克遜》。

## 談中國電影

2014年奧利弗斯通來華時表示「有數十部中國電影都在捧毛澤東，但卻從來沒有一部電影批評過他。現在是時候了。你得開始拍關於毛澤東，關於文化大革命的電影。只有這樣做，你才能開放，你才能攪活死水，允許真正的創造力在這個國家出現。這才是真正實現合作製片的基礎。」「你想談合作製片，但卻不願面對中國歷史。其實你還就是不想談……我曾經三次試圖和這個國家合作拍片，都是不歡而散。我們自己對美國的歷史有誠實的態度，不怕自己給自己揭短。」

## 電影作品

### 導演

年份｜譯名｜原名｜奧斯卡金像獎｜金球獎｜英國電影和電視藝術學院獎｜金草莓獎

提名｜獲獎｜提名｜獲獎｜提名｜獲獎｜提名｜獲獎

1974｜噩夢纏身｜Seizure

1981｜提防鬼手｜The Hand

1986｜薩爾瓦多｜Salvador｜2

前進高棉｜Platoon｜8｜4｜4｜3｜3｜2

1987｜華爾街｜Wall Street｜1｜1｜1｜1｜1｜1

1988｜死亡熱線｜Talk Radio

1989｜生於七月四日｜Born on the Fourth of July｜8｜2｜5｜4｜2

1991｜火樂焚城｜The Doors

驚天大刺殺｜JFK｜8｜2｜4｜1｜2｜2

1993｜天與地｜Heaven & Earth｜1｜1

1994｜天生殺人狂｜Natural Born Killers｜1

1995｜驚世謊言尼克遜｜Nixon｜4｜1｜1

1997｜不准掉頭 (1997年電影)｜U Turn｜2

1999｜再戰星期日｜Any Given Sunday

2003｜Persona Non Grata (2003 film)

指揮官 (紀錄片)｜Comandante

2004｜亞歷山大帝｜Alexander｜6

尋找卡斯特羅｜Looking for Fidel

2006｜世貿中心｜World Trade Center

2008｜殊不簡單｜W.

2009｜國境之南｜South of the Border

2010｜華爾街金融大鱷｜Wall Street: Money Never Sleeps｜1

2012｜偷天毒犯｜Savages

不為人知的美國歷史｜Oliver Stone's Untold History of the United States

2016｜斯諾登風暴｜Snowden｜1

2017｜普丁專訪｜The Putin Interviews

2021｜重審甘迺迪：透過望遠鏡｜JFK Revisited: Through the Looking Glass

2022｜新核能時代｜Nuclear Now

## 家庭

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史東曾結過三次婚。

- 1971年5月22日，與納瓦·薩基斯（Najwa Sarkis）結婚。1977年離婚。
- 1981年6月7日，與伊莉莎白·伯基·考克斯（Elizabeth Burkit Cox）結婚。育有兩名兒子：西恩（1984年生）和麥可（1991年生）。這段婚姻最後仍以離婚告終。
- 1996年，與Sun-jung Jung結婚。育有一名女兒塔拉（1995年生）。

## 外部連結

- Oliver Stone
- 《銀幕後的戲劇藝術家：奧利佛·斯通》 - 網易娛樂

## 基本資料

- 原文名：Oliver Stone
- 原文名：en
- 類型：導演
- 出生日期：1946年9月15日
- 出生地：美國紐約州紐約市
- 國籍：美國
- 職業：電影導演、編劇、監製
- 活躍年代：1971年–現在
- 母校：紐約大學藝術學士、耶魯大學
- 子女：3
- 配偶：Najwa Sarkis、Elizabeth Stone、Sun-jung Jung
- 本名：最佳改編劇本、1978年 《午夜快車》、最佳導演、1986年 《野戰排》、1989年 《生於七月四日》
- 國籍：最佳導演、1987年 《野戰排》
- 師承：最佳劇本、1978年 《午夜快車》、1989年 《生於七月四日》、最佳導演、1986年 《野戰排》、1991年 《刺殺甘迺迪》
- 居住地：最佳電視電影、1995年 《無盡的控訴》
- japanacademyawards：最佳外語片、1988年 《野戰排》、1993年 《刺殺甘迺迪》
- 獲獎：柏林影展最佳導演銀熊獎、1986年 《野戰排》、榮譽金熊獎、1990年、威尼斯影展評審團特別獎、1994年 《天生殺人狂》
光球

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光球（Photosphere）是恆星向外輻射出光線的區域。它從天體的表面向內延伸，直到氣體變得不透明的區域，大約相當於光深度（光的減弱距離以自然對數形式表示）2/3的位置。換言之，光球是天體外層對普通的光線透明，光子的平均散射次數小於1的區域。恆星輻射的總能量相當於在該半徑處氣體輻射的總能量。由於恆星沒有固體的表面（除了中子星），光球通常指的就是太陽或恆星可以被看見的視覺表面。這個字的英文源自古希臘的字根φως¨- φωτος／photos和σφαιρος／sphairos，意思就是光和球，事實上就是被觀察到表面發光的球體。

## 太陽的光球

光球是人類實際能夠看到的太陽的圓面，它的界限比較分明，太陽的半徑就是按照這個界限確定的。

太陽光球的有效溫度大約是5780K，是太陽大氣的最內一部分，密度大約是2-4 千克立方米−3，粒子數密度為1023/m3，大約是地球大氣層在海平面附近密度的1%；其他的恆星的光球可以更熱或更冷。

太陽的光球的厚度只有500公里，由被稱為米粒組織的對流胞組成，每個由氣體組成的對流胞直徑大約1,000公里，熱的氣體由中心向上升，而變冷的氣體從它們之間狹窄的空隙下沉。每個米粒組織的生命期大約是8分鐘，造成一個連續煮沸的轉移模式。典型的米粒組織可以聚集成直徑達到30,000公里，生命期長達24小時的更大集團 － 超米粒組織。這些細節是在其他的恆星上觀察不到的。

在光球之上，太陽還有幾層可以觀察到的大氣層：色球層位於光球和更熱且更稀薄的日冕之間，厚度可以達到10,000公里，通常要使用濾色片，像Hα濾鏡，才能觀察到。出現在光球表面上的其它現象還有太陽耀斑、太陽黑子和光斑。
楊昌濟

楊昌濟（1871年6月6日－1920年1月17日），後改名懷中，字華生，男，湖南長沙人，中國近代教育家、倫理學家。

## 生平

楊昌濟家族世居長沙東鄉板倉，故人稱「板倉先生」、「板倉楊」。據族譜記載，他於同治十年辛未四月十九亥時出生，自幼喜讀程朱之學，七歲入學進館發蒙，啟蒙老師是他父親楊書祥。1888年與向振熙結婚。1889年參加長沙縣試，一舉考上「秀才」。但是兩次鄉試不中，只得在家中設館授徒。

1898年，楊昌濟就讀於嶽麓書院，並且不顧嶽麓書院山長王先謙的阻撓，加入進步團體南學會，努力宣傳新學、新政，贊同並且在湖南宣傳譚嗣同的「以民為主」的政治思想。多次聆聽譚嗣同等人講演，有一次發問獲得譚嗣同高度肯定。康梁戊戌變法失敗後，楊昌濟避居家鄉，研究經世之學。

1903年，楊昌濟考取官費留日，因自覺「昌濟」讀音似「娼妓」頗為不雅，故在啟程前改名「懷中」。入弘文學院速成示範科，後轉普通科，結業後考入東京高等師範學校。

1909年，由於楊毓麟、章士釗的推薦，攻讀於英國阿伯丁大學文科，專修哲學、倫理學；1910年入愛丁堡大學學習文學，期間因崇拜英國偵探福爾摩斯，便以「華生」為其在英國讀書的時用的英文名字，1912年畢業，後赴德國考察教育。

1913年至1918年，楊昌濟先後任教於湖南高等師範學院、省立第四師範、湖南省立第一師範。毛澤東、蔡和森為其最看重的學生。鄧中夏亦為其學生。其學生於1918年建立了新民學會。

1918年，應蔡元培邀請任北京大學教授，教授倫理學，他為赴法勤工儉學學生籌措經費，又推薦毛澤東到北大圖書館工作，並且促成了女兒楊開慧與毛澤東的婚戀關係。

1919年五四運動時，發表《告學生》表達對學生的熱切期望。

1920年1月17日，楊昌濟病逝於北京德國醫院，歸葬長沙縣板倉。臨終前曾致信好友章士釗（時任廣州軍政府秘書長、南北議和代表），推薦毛澤東和蔡和森，說：「吾鄭重語君，二子海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必先重二子。」

## 思想

### 學術思想

楊昌濟強調無論是研究學問還是做人，都必須具有堅忍不拔的精神，他說：「吾無過人者，惟于堅忍二字頗為著力，常欲以久制勝。」其精神被湖湘學子稱為「達化齋法門」而競相仿效。

楊昌濟認為一個國家有一個國家的民族精神：「吾人求學海外，欲歸國而致之用，不可不就吾國之情形深加研究，何者當因,，何者當革，何者宜取，何者宜舍，瞭然於心，確有把握而後可以適合本國之國情，而善應宇宙之大勢」。

### 政治思想

楊昌濟一生主張改革，早年贊同康梁維新變法，經常和密友楊守仁討論國事，提出「非改革不足以圖存」。

### 教育思想

楊昌濟的教育思想承接明朝思想家王陽明的「知行合一」而來，又接收了西方德國泡爾生等教育家現代教育思想，提出了：知行統一，注重實踐，反對空談；以道德教育為中心，提出「立志、理想、愛國、殉國、勤勉、存誠、立功、勇敢、堅忍、貴我通今」等10方面內容；教育普及應與提高相結合；大力發展高等教育，反對趕時髦的留學之風；注重發現、愛護和培養人才，此乃「悠悠萬事，惟此為大」；洋為中用，反對全盤西化。

## 評價

- 1920年1月22日，蔡元培、范源濂、楊度、章士釗、黎錦熙、毛澤東等二十九人，在《北京大學日刊》就楊昌濟逝世發表《啟事》，讚揚楊昌濟「操行純潔，篤志嗜學」，「雍容講壇，寒暑相繼，勤懇不倦，學生景從」。
- 青年毛澤東寫道：「楊先生之涵宏盛大，以為不可及」。1920年6月，毛澤東致黎錦熙信說：「先生（黎錦熙）及死去了的懷中先生，都是弘通廣大，最所佩服。」1936年毛澤東在延安接見美國記者埃德加·斯諾時說：「給我印象最深的教員是楊昌濟，他是從英國回來的留學生，後來我同他的生活有密切的關係。他教授倫理學，是一個唯心主義者，一個道德高尚的人。他對自己的倫理學有強烈信仰，鼓勵學生立志做有益於社會的正大光明的人。……楊在我青年時代對我有過深刻的影響，後來在北京是我真誠的朋友。」
- 李肖聃：「懷中於三十以前既已博究先儒之書，十餘年中又益求英日學者之說，固有得於時代之精神，而其心光湛然，力抗流俗，而浩然有以自得於己，則友朋皆莫及也。」
- 曹典球在《楊昌濟先生傳》評價楊昌濟說：「先生經戊戌政變之後，潛居影儲山麓，少履城市，絕意科舉之業，惟常讀《通鑑》及王船山《讀通鑑論》諸書，以古證今，痛論時弊，儲備經世之學，以詔來者。」「湖南之師範教育，前清末年雖有中、西、南三路師範學堂及優級師範學堂之設，大輅椎輪，不為無功。但至高師成立，始有西洋倫理學、教育學及哲學等課程，其規劃皆先生所首創」。「先生自精研中國經史、性理諸學數十年之後，又繼續在日、英二國苦學九年之久，對於中西學術源流，政治風俗，瞭如指掌，加以本身之存養省察，事事物物，無不加以詳密之分析，而後出之為語言，發之為文章，經師人師，備諸一身。以故來學之士，一受其薰陶，無不頓改舊時之宇宙觀，如飲醇醪，受其影響。是以湖南之師範教育，至先生講學高師時，乃與普通各科諸教育有所區別。雖先生所采之英、德哲學諸書以作教材，多唯心派家言，然在湖南教育史中實別開一新紀元，不可忽視!」

## 著作

- 《論語類鈔》
- 《達化齋日記》
- 《楊昌濟文集》
- 《治學篇》
- 《勸學篇》
- 《倫理學之根本問題》

## 家世

楊昌濟（1871－1920）

父親楊書祥與母親向氏，共有三個兒子即哥哥楊宏棠（早逝）、楊宏芬（字懷中，號華生，冊名昌濟）、弟弟楊宏啟（字兆秀，號瑞生）。楊宏啟在岳州厘金局做事，接濟楊昌濟留學東洋、西洋。

夫人即表姐向振熙（1870～1962）育有楊開智、楊開慧。

## 後世紀念

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楊昌濟北京故居位於北京市東城區豆腐池胡同15號。

楊昌濟墓位於長沙縣開慧鄉楊開慧烈士陵園內。

## 延伸閱讀

- "Sage in residence: Yang Changji," Ch 6 in

## 基本資料

- 職業：教育家
- 活躍時期：20世紀
- 性別：男
- 出生日期：1871年6月6日
- 出生地：湖南省長沙府長沙縣
- 逝世地：京兆地方
- 親屬：父親 楊書祥、兒子 楊開智、女兒 楊開慧、女婿 毛澤東
- 學歷：嶽麓書院、東京高等師範學校、阿伯丁大學、愛丁堡大學
- past：湖南高等師範學院教師、省立第四師範教師、湖南省立第一師範教師、北京大學教師
- 主要著作：《達化齋日記》、《楊昌濟文集》、《治學篇》、《勸學篇》、《倫理學之根本問題》
維納斯

維納斯（venus）又名阿芙蘿黛蒂，是古羅馬神話裡涵蓋愛、美貌、慾望、性、生育、繁榮和勝利的愛神，同時又是執掌航海的女神，相對應於希臘神話的阿芙蘿黛蒂（Ἀφροδίτη）。拉丁語的「金星」和「星期五」等詞都來源於祂。

維納斯的起源直接取自阿芙蘿黛蒂的對應神話。據說世界之初，統管大地的蓋婭女神與統管天空的烏拉諾斯結合生下了一批巨人。後來夫妻反目，蓋婭盛怒之下命小兒子克洛諾斯用鐮刀割下其父陽具丟入大海。陽具和海融合後生出泡沫，維納斯（阿芙蘿黛蒂）就這樣誕生了。維納斯與戰神馬爾斯生下了小愛神丘比特。

維納斯的拉丁語名字源於原始義大利語 *wenos- （「欲望」），又來自原始印歐語 *wenh₁-os。

在羅馬，維納斯的紀念日定在每年的四月，帝國時期的羅馬對維納斯的崇拜尤為盛行。凱撒大帝自稱埃涅阿斯後裔，尊維納斯為羅馬人祖先。

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## 基本資料

- 所屬：羅馬十二主神
- deity_of：愛情、美麗、情慾、生育、繁榮之女神
- roman：玫瑰，香桃木
- 類型：瑪爾斯和武爾坎
- 父母：凱路斯
- roman：星期五 (「Friday」一詞衍生自dies Veneris)
- planet：金星
- 子女：丘比特，埃涅阿斯
- 對應希臘神話的：阿芙蘿黛蒂
- 對應伊特拉斯坎神話的：杜蘭（Turan）
- 美索不達米亞：伊南娜
- 巴比倫：伊絲塔
薩圖爾努斯

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薩圖爾努斯（拉丁語：Saturnus），又譯作撒頓（Saturn）或薩圖恩，是羅馬神話中的農業之神。

薩圖爾努斯本來是羅馬最古老的神祇之一，但從前3世紀開始，他與希臘神話中的克羅諾斯混同。關於克羅諾斯的一些神話，如吞食親生子女等等，被加到有關薩圖爾努斯的神話裡。薩圖爾努斯的兒子就是羅馬神話中的主神朱比特。神話描寫薩圖爾努斯在被朱比特推翻後逃到了拉丁姆，並教會了那裡的人民耕種土地；這就是羅馬農業的由來。

每年十二月的農神節（薩圖爾納利亞，Saturnalia）是羅馬最著名的節日，也是人們歡慶的節日，時間在每年的12月17日到12月23日，在這七天之中，也是當時奴隸階級唯一可以能夠獲得部分自由參與慶祝的節日。農神節期間，人們盡情享用美食，角色互換，言論自由，互贈禮物，盡情狂歡。古羅馬廣場上的農神廟曾是羅馬共和國和早期羅馬帝國的國庫和國家金庫（aerarium）。土星行星的和星期六的拉丁名都以他的名字命名，並與他有著密切的聯繫。

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## 神殿

根據瓦羅的記載，薩圖爾努斯神殿位於卡庇托林山腳下，原名薩圖爾努斯山（Saturnius Mons）。神殿最後一次重建時留下的一排柱子至今仍屹立。神殿於西元前497年祝聖，但薩圖爾努斯地區（area Saturni）是由國王圖路斯·荷提里烏斯建造的，E. 傑爾斯塔德的考古研究證實了這一點。在整個羅馬歷史中，這裡一直是國家金庫（aerarium）所在地。

## 節慶的時間

薩圖恩節在羅馬曆中的位置，使他與時間的概念，特別是新年的時空轉換，連結起來。在希臘傳統中，克洛諾斯（Kronos）有時與柯羅諾斯（時間之神，Chronos）混淆，他吞噬子女的形像被視為世代更迭的寓言。因此，羅馬的薩圖恩也具有類似的象徵意義。時間之父的鐮刀是克洛諾斯-薩圖恩農具的遺存，他蒼老的形象象徵著舊年的消逝和新年的誕生，在古代，這有時由艾詠（Aion）來體現。在古典時代晚期，薩圖恩與許多神祇融合，並開始被描繪成有翼的形象，卡伊洛斯（Kairos，意為「時機、正時」）也是如此。

## 羅馬宗教

### 神學與崇拜

薩圖恩是羅馬宗教中最複雜的神祇之一。杜梅齊爾在其羅馬宗教著作中，由於對薩圖恩了解不足，並未對此進行探討。然而，他的追隨者多明尼克·布里克爾（Dominique Briquel）則嘗試運用杜梅齊爾的印歐宗教三功能理論，對薩圖恩進行深入解讀，並以古代文獻以及A.布雷利希和G.皮卡盧加的著作為基礎。

學者在研究薩圖恩時遇到的主要困難在於，如何確定其羅馬原型特徵中有多少是原創的，又有多少是後世希臘化影響的產物。此外，薩圖恩的一些特徵可能與克洛諾斯相同，但這些特徵非常古老，可以被認為是羅馬神祇特有的；而另一些特徵則明顯出現較晚，是在公元前217年之後才出現的，因為公元前217年正是希臘克洛諾斯節（Kronia）的習俗被引入薩圖恩節的那一年。
電機

電機（electric machine）又稱電力機械，是機械能與電能之間轉換裝置的通稱，指依靠電磁感應運行且具有能做相對運動部件的機械，可將電能轉換成機械能或將機械能轉換成電能的裝置。研究電機的學科，稱為電機學（electrical machinery）。

電機轉換電能和機械能是雙向的，大部分應用的是電磁感應原理。由機械能轉換成電能的電機，通常稱做「發電機」；把電能轉換成機械能的電機，被稱做「電動機」。其餘的還有其他的新型電機出現，比如超聲波電機（應用壓電效應），就不用電磁感應原理。然而，靜止電機則指的是變壓器，即將一種電壓下的電能變為另一種電壓下的電能。一般電機都是上述分類交集，如：徑向磁場交流電動機就是最常見的一種電機。

## 能量

按電能被消耗或是轉化出來。

### 發電機

一般是將機械能轉化為電能的電機。

### 電動機

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電動機是將電能轉化為機械能。電動機主體包括運動部分（轉子）和靜止部分（定子）。在電動機工作過程中，從定子繞組輸入電能，從轉子軸上輸出機械能。

- 變頻電機：為變頻器設計的電機，是變頻專用電機，變頻電機可以在變頻器的驅動下實現不同的轉速與扭矩，以適應負載變化的需求。

## 磁場

電機之所以能夠傳遞或轉化電能，一個基本條件是存在一個耦合磁場。建立磁場的電流稱為勵磁電流，兩者關係可由安培環路定律來描述。在此基礎上，通過定義磁阻和磁導可以得到磁路歐姆定律：即作用於磁路上的磁動勢等於磁阻乘以磁通。

電機和變壓器的鐵芯都用磁導率很高的矽鋼片製成。這種鐵磁材料的磁導率大，可以增強磁場，用較小的勵磁電流產生較大的磁通。

按主磁場的方向是在轉軸的直徑方向還是轉軸方向，即徑向還是軸向來分類。

### 徑向磁場電機

目前多數電機都是徑向磁場電機。即它的主磁場沿轉軸方向通過徑向磁場的相互作用發電或電動的電機。

### 軸向磁場電機

軸向磁場電機也叫「圓盤電機」。它的主磁場沿轉軸方向。

### 電流形式

電流可分為直流電和交流電，故對應的電機也可分為交流電機和直流電機。

#### 直流電機

電能的形式是直流電的電機，包括直流發電機和直流電動機。

#### 交流電機

電能的形式是交流電的電機，包括交流發電機和交流電動機。
大信天翁屬

大信天翁屬（Diomedea）在動物分類學上是鳥綱鸌形目信天翁科中的一個屬。

## 命名與歷史

本屬為瑞典生物學家卡爾·林奈於其《自然系統》第十版所建立的其中一個屬，當時僅下屬漂泊信天翁及南非企鵝兩個物種。而本屬模式種則由英國動物學家喬治·羅伯特·格雷於1840年時指定為漂泊信天翁。

其屬名Diomedea源自於希臘神話中，埃托利亞的國王狄俄墨德斯。一說當他年老死亡之後，其過於悲傷的同伴轉變成白色的鳥類；但也有另一說指出狄俄墨德斯的朋友們冒犯其妻子，使其妻將他們轉變為大型的白色鳥類以示懲戒。

## 分類學

如同其他信天翁科分類，本屬的分類經歷了相當程度的變動，在近100年內更動了至少六次。而主因則是因為林奈當時對漂泊信天翁的描述不清及當時所描述的標本已經丟失。在1965年時，學者們為了簡化其一度多達12個屬的信天翁科分類，將這些物種依照其體色被重新分至兩個屬內，即本屬及烏信天翁屬。但隨著1996年信天翁科各成員的線粒體DNA親緣研究發表後，這些物種被重新劃分為四個屬，而本屬僅餘下形成了兩個分支的物種。2017年，漂泊信天翁的正模標本被重新指定。

這兩個屬內分支為皇家信天翁及漂泊信天翁兩支，但這些分類單元是否作為一個獨立物種或僅為亞種在各名錄中仍不完全一致。根據不同名錄及研究，自2個物種至將每個孤島上繁殖族群全獨立為一物種（7個物種）的分類方式皆存在。但現在多以2種皇家信天翁及4—5種漂泊信天翁作分類。

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漂泊信天翁、安島信天翁、吉布森信天翁、阿島信天翁、特島信天翁這五個物種（或亞種）構成了所謂的「漂泊信天翁複合體」（Wandering albatross species complex或Wandering albatross complex）。其中吉布森信天翁曾被獨立為一物種，但有研究證實其基因分化程度與安島信天翁差異不大，因此被建議歸回後者的一個亞種。現今仍對這兩個物種間的關係有所爭議，自這兩個為單一物種、兩個亞種和兩個物種間的說法都有人支持。

依世界鳥類學家聯合會的名錄，本屬下屬6個物種，其中吉布森信天翁被視為是安島信天翁的亞種。根據2009年的研究所建立的大信天翁屬支序圖如下：

南方皇家信天翁 D. epomophora

## 特徵與習性

本屬物種之間的年齡及性別變化復雜，較難區分。其鳥喙粉色且較大，在基部沒有額外的溝槽，鸌形目共有的「鼻管」位置接近基部。背部為白色，翅膀內側大部分是白色的，尾巴較短且被較長的上尾羽覆蓋。其繁殖季節在11月—隔年2月之間，繁殖周期較長，每次繁殖後的隔一年會換羽休息，並在隔一年後才繁殖，一次繁殖周期約為兩年。

## 下屬分類

### 化石物種

目前最早被發現可歸類於本屬的化石物種可追溯至中新世的塞拉瓦爾期及蘭蓋期階段，約在1200萬到1500萬年前。列表於下：

- D. milleri（中新世美國俄勒岡州）
- Diomedea sp.（晚中新世南極洲）
- Diomedea sp.（早上新世南非）
- Diomedea sp.（早上新世美國佛羅里達州）
- D. thyridata（晚中新世澳洲）

## 基本資料

- 學名：Diomedea
- 說明：大信天翁屬的七種型態頭部特寫
- 命名者：Linnaeus, 1758
- 模式種：Diomedea exulans、漂泊信天翁
- type_species_authority：Linnaeus, 1758
- subdivision_ranks：種
- 栽培群成員：見內文
短尾信天翁

短尾信天翁（Phoebastria albatrus）是最大的信天翁，翅膀展開可以有3米寬。成年鳥可達11公斤。它也是唯一白色身體的信天翁，只在頭頸泛淡黃色。它擁有白背，翅膀外半部是黑色，藍尖粉紅色的嘴，淡藍色的腿腳。年輕的鳥是棕黑色，成長期間逐漸發白。在日本稱作信天翁、阿房鳥、阿呆鳥（アホウドリ）。

短尾信天翁主要吃海面的魚卵、蝦和烏賊，一般在清晨或日落的時間進食。

## 分布地域

短尾信天翁是北太平洋海鳥，曾繁殖於澎湖列島。夏季時，住在白令海、阿拉斯加灣、阿留申群島，冬季時，南下飛到日本附近海域繁殖。

1887年到1932年之間，為它們的白色羽毛過分獵捕，曾經降低到50隻鳥。1960年代開始保護之後，恢復到500—1000左右，其中大約180成年。那時所有的短尾信天翁都只在日本伊豆群島的小火山島鳥島。這個島上是活火山，曾經在1902年爆發，殺死所有當地的居民，把很多在島上的信天翁巢埋在岩漿下面。日本動物保護學家為信天翁在島上種草，也開始計劃如何幫助它們移居到婿島列島的婿島。2002年，在另外釣魚臺列嶼的北小島和南小島發現、確定它們在那裡繁殖。

1940年代，一對年輕的短尾信天翁曾經在美國中途島出現，直到1960年還見到。曾經發現有一對在中途島下了一個蛋，但是沒有孵出小鳥。到1980年代，美國加州也開始見到短尾信天翁。

2011年與2012年、2014年在中途島的繁殖得到確認，2015年在小笠原諸島媒島確認出現戰後首次繁殖，從那時起在小笠原群島也可以看到繁殖。2018年5月29日，山階鳥類研究所等在小笠原諸島聟島發現有一隻鳥築巢。

## 繁殖

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短尾信天翁可以活到40—60年。它們可以在海上飛5年之後才回到它出生的島嶼陸地。配對為終身，一般在6歲時開始。每年在10月底回到同一個地方見面，以沙、灌木枝和火山岩築巢。一對只下一個蛋，父母輪流孵蛋，約65天孵出。5月底6月初，小鳥幾乎長成的時候，父母拋棄鳥巢和小鳥。小鳥會很快自己練習成功飛翔。

## 與人類的關係

過去短尾信天翁遭到人類大量濫捕。1887年開始為了羽毛遭到濫捕。短尾信天翁被過度獵殺一直延續到1933年日本政府在鳥島、1936年聟島列島指定為禁獵區。當時牠主要用於出口，但據估計，即使在1910年禁止羽毛貿易之後，據估計日本有6,300,000隻鳥被獵捕用於分銷目的。以前短尾信天翁甚至也繁殖於小笠原群島、大東群島、澎湖群島，然而繁殖地遭到破壞。據說也曾繁殖於彭佳嶼、西之島。1939年，短尾信天翁僅剩的繁殖地鳥島火山爆發。

1949年4月，鳥類學者O.L.奧斯汀在伊豆群島及小笠原群島的調查中並未發現短尾信天翁，遂發表了「短尾信天翁滅絕」的報告。短尾信天翁一度被視為滅絕。直到1951年在鳥島發現了短尾信天翁的繁殖，才再度發現。

重新發現後的短尾信天翁與之前的命運呈現天壤之別，受到人類的高度保護。雖然此後測候所（後來的氣象觀測站）繼續進行監測和保護，但由於1965年火山群地震導致氣象站關閉，一度暫停保護活動。1976年再度開始調查和保護活動，並透過種植和土木工程建立繁殖所。1992年在崩落危險性較少的斜面設置短尾信天翁的模型（誘餌），以鳴叫聲試圖建立新的繁殖地，進而增加繁殖數及繁殖成功率。1971年在南小島重新發現短尾信天翁個體群，在1988年確認在此繁殖。在2001年也確認了北小島的繁殖。2014年在小笠原諸島的媒島發現短尾信天翁的幼鳥、並且在2015年2月於同島發現一對住於島上的鳥，透過對兩者羽毛的DNA分析證明了親子關係，成為小笠原群島在戰後的第一次繁殖確認。

在日本，短尾信天翁於1956年3月3日以「鳥島的短尾信天翁及其繁殖地」之名被指定為暫定天然紀念物，1958年4月25日，「鳥島的短尾信天翁及其繁殖地」被指定天然記念物，1962年4月19日，指定為特別天然記念物，1965年5月10日特別天然記念物的名稱變更為「短尾信天翁」。1951年時短尾信天翁的數量估計約30—40隻，到了1999年時推測約有1,200隻。2006—2007年時，據估計繁殖個體數約2,360隻（鳥島80%、釣魚臺列嶼20%）。據2010年的調査，在鳥島的總個體數估計為2,570隻。在2018年的調査中，鳥島的族群總個體數估計約5,165隻。

## 基本資料

- 狀態：VU
- status_system：iucn3.1
- 狀態：CITES_A2
- status2_system：CITES
- 域：1.15
- 屬：Phoebastria
- 物種：albatrus
- 命名者：(Pallas, 1769)
- 異名：Diomedea albatrus Pallas, 1769
突變

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突變（Mutation，即基因突變）在生物學上的含義，是指細胞中的遺傳基因（通常指存在於細胞核中的去氧核糖核酸）發生的突然及永久性改變。它包括單個鹼基改變所引起的點突變，或多個鹼基的缺失、重複和插入。原因可以是細胞分裂時遺傳基因的複製發生錯誤、或受化學物質、基因毒性、輻射或病毒的影響。

突變通常會導致細胞運作不正常、或細胞死亡，甚至可以在較高等生物中引發癌症。但同時，突變也被視為演化的「推動力」：不理想的突變會經天擇過程被淘汰，而對物種有利的突變則會被累積下去。中性突變（neutral mutation）對物種沒有影響而逐漸累積，會導致間斷平衡。

動物的壽命同它們的基因變異速度呈負相關關係。

基因突變：是基因信號通道被截斷，信號不能正常交通。

癌細胞只有一個簡單的定義：不死的細胞。即控制細胞凋亡的基因組上的資訊通道被截斷。

基因突變疾病：不同基因組上的資訊通道被截斷，形成各種不同的基因突變疾病。幾乎所有的慢性炎症，都是基因突變疾病。

## 突變的種類

### 以功能分類

以突變對於基因表現之影響來作分類的話，可分為下列幾種：

#### 失去功能的突變

失去功能的突變是指基因受到影響，讓基因表現不明顯，或使基因的產物蛋白質失去功能。

#### 次形態突變

此種突變會使基因的表現或是基因產物的活性減弱，但不會消失。

#### 超形態突變

此種突變與次形態突變相反，會使基因的表現加強。例如波大多人。

#### 獲得功能的突變

獲得功能的突變是指發生的突變讓原本應該是不表現的基因產生活性，進而影響細胞功能，這樣的突變多半需要染色體程度的突變較有可能產生，而最常發生獲得功能的突變就是癌細胞。

### 以突變機理分類

#### 點突變

DNA序列中涉及單個核苷酸或鹼基的變化稱為點突變。通常有兩種情況：一是一種鹼基或核苷酸被另一種鹼基或核苷酸所替換；二是一個鹼基的插入或缺失。

##### 同義突變

同義突變通常為沉默突變。

##### 沉默突變

當點突變發生在基因及其調控序列之外，或使基因序列內一種密碼子變成編碼同一種胺基酸的另一種同義密碼子時，不會改變生物個體的基因產物，因而不引起性狀變異。不引起生物性狀變異的突變稱為沉默突變。

##### 錯義突變

錯義突變指由於某個鹼基對的改變，使編碼一種胺基酸的密碼子變成編碼另外一種胺基酸的密碼子，結果使構成蛋白質的數百上千個胺基酸中有一個胺基酸發生變化。（實例：鐮刀形細胞貧血症）

##### 移碼突變

指在DNA鏈上，有時一個或幾個非3的整數倍的鹼基的插入或缺失，往往產生比鹼基替換突變更嚴重。這種插入或缺失突變又稱為移碼突變。

##### 無義突變

無義突變指當點突變使一個編碼胺基酸的密碼子變成終止子時，則蛋白質合成進行到該突變位點時會提前終止，結果產生一個較短的多肽鏈或較小的蛋白質。

#### 大突變

大突變是可能涉及整個基因以至多個基因的一長段DNA序列的改變，大突變常常導致染色體畸變。

##### 缺失

指DNA分子丟失一段鹼基序列。（染色體缺失，Deletion）能引起移碼。

##### 插入

指DNA分子的正常序列中插入一段DNA序列。（Insertion②）能引起移碼。

##### 重排

重排包括某段DNA序列的重複（duplication），倒位（inversion），易位（translocation）等。
水污染控制工程

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水污染控制工程，是目標使其受納水體的各項功能能符合有關方面要求所作的各類工作的總稱。水污染控制工程按處理功能的對象，有接合了環境功能的水利設施、大型市政污水處理系統、中小城鎮污水處理系統及工商業污水處理系統。

依處理的群組區分，則包括集中污水處理工程和分類污水處理工程。分類污水處理工程一般用於處理工廠排放的特定類型污水，含有工廠產生的具體有毒有害物質，需要用特別設計的工藝處理。集中污水處理工程主要用於集中處理城市生活污水，建造城市污水處理廠，主要處理對象為生活污水中含有的耗氧物質（指標為COD或BOD）、氮素（指標為銨鹽、硝酸鹽和亞硝酸鹽）、磷素（指標為正磷酸鹽和總磷）。另外還需要控制的指標有DO（溶解氧）、色度、惡臭、pH值、大腸桿菌數量和SS（懸浮固體物質）。

普通污水處理方法主要分三大類：物理方法（包括過濾、沉澱、紫外消毒等）、化學方法（臭氧氧化、氯氣消毒等）、生物化學方法（厭氧生物法、好氧生物法等）。

一個典型的污水處理工藝流程為：進水、物理處理（格柵除渣、沉砂）、生物處理（厭氧法、好氧法）、物理處理（二次沉澱）、物理化學處理（紫外、臭氧或氯氣消毒）及出水。生物處理環節去除掉污水中大部分的污染物，並降低色度，最後的消毒程序去除了大部分的致病菌，如大腸桿菌。

## 厭氧法

- 厭氧消化池
- 化糞池
- Imhoff Tank
- 現代高速厭氧反應器
- 厭氧接觸法
- 厭氧濾池
- 上流式厭氧污泥床(UASB)

## 好氧法

- 活性污泥法
- 傳統活性污泥法
- 完全混合活性污泥法
- 階段曝氣活性污泥法
- 吸附-再生活性污泥法
- 延時曝氣活性污泥法
- 高負荷活性污泥法
- 純氧曝氣活性污泥法
- 淺層低壓曝氣活性污泥法
- 深水曝氣活性污泥法
- 深井曝氣活性污泥法
- 生物膜法
- 生物濾池
- 生物轉盤
- 生物接觸氧化法
- 好氧生物流化床
- 曝氣生物濾池(ABF)
- 普通三段法A-A-O工藝
- 氧化溝
- Carrousel氧化溝（卡魯塞爾法）
- Orbal氧化溝-同心圓式（奧貝爾法）
- 交替工作氧化溝
- 曝氣沉澱一體化氧化溝
- 分批式間歇活性污泥法(SBR)
- UNITANK
- 薄膜生物反應器(MBR)
- A-B吸附降解法（此種方法其實屬於好氧法的一種，沒有必要單獨分類）

## 廢水天然生物處理

- 穩定塘
- 好養塘
- 兼性塘
- 厭氧塘
- 曝氣塘
- 深度處理塘
- 綜合生物塘
- 土地處理
- 慢速滲濾
- 快速滲濾
- 地表漫流
- 濕地系統
- 地下滲濾系統
毗濕奴

毗濕奴（विष्णु），是印度教的三相神之一，是「維持」這一概念的具現化，與「創造」的具現化婆羅訶摩、「毀滅」的具現化濕婆並列為印度教世界觀中最高位的三個神明。

被視為眾生的保護之神，其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，且常化身成各種形象拯救危難的世界，印度人大多信仰濕婆和毗濕奴，在尼泊爾和泰國，國王被認為是毗濕奴化身。

## 別稱與翻譯

佛教在描述印度教神明時，多採用毗濕奴派和濕婆派的叫法，稱為韋紐、韋紐天、毗紐天、毗瑟笯、毗瑟𦬻天、婆藪天、遍淨、遍淨天、幻惑、惑天、梵王之父、自在天、他化（即他化自在天）。

另外，在印度教還處於婆羅門教-吠陀時期的時候，毗濕奴有個概念叫三步遍宇宙（Trivikrama），此概念在佛教中被分散引申為遍入天、遍勝天、遍聞天，其中遍入天又可寫為遍人天，奧義書中亦將那羅延天作為其別稱。

## 背景簡介

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毗濕奴最早出現在《梨俱吠陀》，以其三步就能夠走遍世界，象徵太陽於上午、中午、下午的人格化。早期文獻中的毗濕奴地位不高，多被認為是因陀羅的助手，後來地位逐漸上升，與婆羅訶摩、濕婆齊名，成為印度教主神之一。

毗濕奴的坐騎為迦樓羅，妻子是吉祥天女。印度教的毗濕奴派（Vaishnavism）專門供奉他，全印度有一千多座廟宇。

毗濕奴常以象徵著無窮、無限的深藍色皮膚之相貌出現，擁有四隻手臂，並騎在神鳥迦樓羅或坐在蓮花上。四支手臂分別拿著不同的神器：妙見神輪、法螺、蓮花，以及金剛。另一常見的形象，則是毗濕奴橫躺在千頭巨蛇「舍沙」（阿難陀龍王）身上，他從肚臍中長出來的蓮花誕生出創造之神婆羅訶摩，而吉祥天女則隨侍在身邊。

有一傳說，濕婆之妻達剎約尼的父親達剎，不敬重濕婆，為此達剎約尼以自焚抗議。失去妻子的濕婆，怒將達剎梟首，然後溫柔地抱起妻子的屍體，跳起悲傷舞蹈，世界因他的「破壞之舞」瀕臨滅亡。聞訊趕來的毗濕奴為了拯救世界以及減輕濕婆的痛苦，在濕婆跳舞時，將達剎約尼屍體切割成五十塊，散落於各地，形成了印度的50處聖地（Shakti Peethas）。達剎約尼後來轉世為雪山神女，與濕婆再續前緣。

又另一傳說，濕婆被魔王巴斯馬瑟（Bhasmāsura）的苦修感動，賜給他「觸摸誰的頭，誰就會化為灰燼」的能力。但巴斯馬瑟性好女色，忘恩負義地想要用這一能力加害濕婆，以佔有濕婆美艷的嬌妻雪山神女，毗濕奴化身成有著美麗的容貌、姣好的身材，與極其曼妙的舞姿美女摩西妮（मोहिनी Mohinī），為濕婆解危，摩西妮與魔王相約，只要魔王能與她跳出一樣的舞，就願意以身相許。色迷心竅的魔王立刻應允，也隨著摩西妮的動作碰觸自己的臉頰，隨即他被自己的能力化為了灰燼。之後濕婆讓毗濕奴再一次幻化成摩西妮，以便讓自己看清「幻影」（māyā）。當毗濕奴答應他的請求後，濕婆因為摩西妮的美而失去理性，瘋狂追逐並擁抱摩西妮。

以上毗濕奴與濕婆之間的故事，在印度教不同派系以及不同地區皆有許多變化之版本。

## 十大化身

根據《往世書》的記載，維世奴作為地球和宇宙的保護者，自帶十大阿凡達（即化身），而每個阿凡達又能再變幻出自己的阿凡達，由此無有窮盡。最著名的十大化身為：

- 摩蹉（魚）：從洪水中救出人類始祖摩奴。
- 俱利摩（龜）：眾神攪乳海時作為攪棒曼陀羅山的底座。
- 筏羅訶（野豬）：從海中拱起沉沒的大地，殺死魔王金目。
- 那羅僧訶（人獅）：消滅魔王金床。
- 筏摩那（侏儒）：三大步跨越天地，從三界中趕走魔王跋利，只把地獄留給他。
- 持斧羅摩：三七二十一次殺光人間侵犯婆羅門利益的剎帝利。
- 羅摩：誅殺十首魔王羅波那。
- 訖哩瑟拏：消滅那伽王迦梨耶、提奴迦、波羅蘭缽妖怪，擔任阿周那的御者。
- 印度教中的釋迦牟尼（北印教派，有爭議）：即假先知釋迦牟尼，創立佛教，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不殺生。
- 大力羅摩（南印教派）：訖哩瑟拏的哥哥，曾與其一起歷險。
- 迦樂季（白馬）：在這個「爭鬥時」結束之際毀滅罪惡的世界。

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- 十大化身

## 基本資料

- 天城體：विष्णु
- Hindu：提婆(薄伽梵)
- deity_of：維護、現實、業報、解脫之神、善性保護者、毗濕奴派主神、三相神
- abode：無憂界 (那羅延)、原因之洋 (摩訶毗濕奴)、乳海 (乳海毗濕奴)、孕誕之洋 (孕誕之洋毗濕奴)
- 真言：Om Namo Narayanaya、Om Namo Bhagavate Vasudevaya
- Hindu：善見神輪、月光杵、五生法螺 (法器)、角制弓、歡喜劍
- 類型：吉祥天女
- Hindu：迦樓羅、舍沙
- 代表節日：侯麗節、羅摩誕辰、黑天誕辰、那羅僧訶節、排燈節、歐南節、婚姻節等
- Hindu：娑哩迦拉摩石、陀羅缽地石、蓮
- 手足：義妹：雪山神女
- 其他名稱：那羅延(Narayana), 訶利(Hari)、Keshava、堅定不移者(Achyuta)、Madhava, 阿難陀 (無限)、Govinda, Janardana
斑鳩屬

斑鳩屬（學名：Streptopelia），在動物分類學上是鳩鴿科的一個屬，古人又稱之爲鶻鵃。它們一般身體瘦長，是小型或中型的鳥。背部一般為淺棕色，腹部往往呈粉紅色。大多數種頸部有黑白交替的環，鳴聲為單調的「咕咕」聲。

## 分布

斑鳩屬分布於世界各地，有些獨有品種生活在亞洲南部的熱帶地區。斑鳩屬是一個非常成功的動物群，許多種在熱帶分布的數量非常多，而且至少有一個種今天擴展了其生活範圍，即灰斑鳩。

灰斑鳩本來分布在歐亞大陸的溫帶地區，從歐洲東南部一直到日本，但是近年來自然傳布到歐洲其它地區。1960年它到達英國，此後很快進入愛爾蘭。它被引入美國後分布範圍也飛快擴展。1999年美國的22個州里有灰斑鳩生活，而且還在不斷擴散。

## 分類

### 內部分類

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本屬主要包括以下幾種：

爪哇斑鳩｜Streptopelia bitorquata｜(Temminck, 1809)

環頸斑鳩｜Streptopelia capicola｜(Sundevall, 1857)

灰斑鳩｜Streptopelia decaocto｜(Frivaldszky, 1838)

灰頭斑鳩｜Streptopelia decipiens｜(Hartlaub & Finsch, 1870)

喀麥隆斑鳩｜Streptopelia hypopyrrha｜(Reichenow, 1910)

粉胸斑鳩｜Streptopelia lugens｜(Rüppell, 1837)

山斑鳩｜Streptopelia orientalis｜(Latham, 1790)

白翅斑鳩｜Streptopelia reichenowi｜(Erlanger, 1901)

粉頭斑鳩｜Streptopelia roseogrisea｜(Sundevall, 1857)

紅眼斑鳩｜Streptopelia semitorquata｜(Rüppell, 1837)

火斑鳩｜Streptopelia tranquebarica｜(Hermann, 1804)

歐斑鳩｜Streptopelia turtur｜(Linnaeus, 1758)

酒紅斑鳩｜Streptopelia vinacea｜(J.F.Gmelin, 1789)

Streptopelia xanthocycla｜(T.H.Newman, 1906)

過去，珠頸斑鳩（Spilopelia chinensis）、棕斑鳩（Spilopelia senegalensis）、馬島斑鳩（Nesoenas picturatus）與已滅絕的羅島藍鳩（Nesoenas rodericanus）曾被歸類於此，但現在已知它們與粉鴿（Nesoenas mayeri）更親近，於是各自被重新歸類於副斑鳩屬及粉鴿屬。

### 種系發生學

本屬與其它鳩鴿科成員的親緣關係如下：

## 基本資料

- 說明：粉頭斑鳩 Streptopelia roseogrisea
- 學名：Streptopelia
- 命名者：Bonaparte, 1855
- 模式種：粉頭斑鳩、Streptopelia roseogrisea
- type_species_authority：(Carl Jakob Sundevall, 1857)
- diversity：大約13種
- diversity_link：分類
- 異名：Stigmatopelia Sundevall, 1872、Streptopeleia Reichenbach, 1861
山斑鳩

山斑鳩（學名：Streptopelia orientalis）是鳩鴿科斑鳩屬的一種中等體型的鳥，也叫山鳩、山斑鳩、金背斑鳩、麒麟斑、麒麟鳩、雉鳩、棕背斑鳩、東方斑鳩、綠斑鳩、山鴿子、花翼、大花鴿、大花斑。其種加詞「orientalis」意為「東方的」。

## 描述

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金背鳩的外觀顏色非常類似於歐斑鳩（Streptopelia turtur），但體型要稍大一些，約與灰斑鳩（Streptopelia decaocto）大小相仿。頭、胸，腹部為紅褐色，上背及翅膀為棕色，羽毛中心顏色較深，呈現鱗狀外觀。頸部的側面有銀黑色相間的條紋斑塊。不同亞種的羽色差異很大。

### 鳴聲

叫聲是四個音節的 her-her-oo-oo。不同種群之間的叫聲，有很大差異。

## 分佈和棲地

有各種不同的棲息地，喜於植物繁茂但開闊的環境中繁殖，冬季繁殖會選擇更開闊的地方，但仍有良好的樹木遮蓋。

分佈範圍往西可達西亞。最南端種群為留鳥，但在印度、馬爾地夫、日本的大部份亞種，會在冬季往南遷徙。分佈範圍廣泛，S. o. orientalis 偶而可見於阿拉斯加及加拿大不列顛哥倫比亞省。在北歐及西歐亦可發現迷鳥，甚至可能於英國出現。

在中國，山斑鳩分布在北自黑龍江、新疆，南至西藏南部、海南的廣大地區。

## 繁殖

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溫帶地區繁殖季節是夏季；在印度南部，繁殖季節是冬季。

築巢大約需要兩天，通常由雄性採集材料，雌性則負責放置材料築巢。巢比其他鳩鴿類更堅固，並位於樹冠中央。在日本，築巢在較高的位置，往往成為掠食目標。

雄性負責在白天孵蛋，雌性則在晚上孵蛋。所有的鳩鴿科鳥類，都以樹枝在在樹上築巢，每巢產下兩個白色的卵。產下第一個卵後會立即開始孵蛋。卵在15到16天內孵化，雛鳥大約需要15到17天才能離巢（在日本）。雌雄以鴿乳餵食幼雛。可能會養育多個雛鳥，也會重覆利用自己或別對的舊巢。

在日本，雛鳥和卵的主要掠食者是烏鴉和喜鵲，其次是貓和蛇。

## 飲食

金背鳩是穀食性的，以麻、向日葵、小麥、小米和莧菜的種子為食。偶而也捕食蝸牛、蛞蝓等腹足綱軟體動物。通常在地面上覓食。

## 亞種

該物種分佈廣泛，因地理區隔導致的羽色差異，至少有六個亞種被指定。但除了某些島嶼外，許多國家的分佈並沒有在分類上分離出來。

某些在最東方邊緣出現的歐斑鳩Streptopelia turtur，其外觀可能與本種S. orientalis相似。過去這兩個物種是被認為同一種。

- S. o. meena （Sykes, 1832） – 東亞和中亞南至喜馬拉雅山脈；從克什米爾到尼泊爾中部。在印度冬季可遠至斯里蘭卡的南部。
- S. o. orientalis （Latham, 1790） – 北從西伯利亞中部、日本和韓國，南到喜馬拉雅山、阿薩姆邦、雲南和越南北部。冬季可達南亞和東南亞（包括 S. baicalensis Buturlin）.
- S. o. stimpsoni （Stejneger, 1887） – 琉球群島的一個島嶼亞種。
- S. o. orii Yamashina, 1932 – 台灣.
- S. o. erythrocephala （Bonaparte, 1855） – 印度南部半島。與其他亞種不同，該亞種的頭部為紅褐色，額頭或頭頂不是灰色。尾羽的底面和末端是灰色的。
- S. o. agricola （Tickell, 1833） – 從奧里薩邦和孟加拉邦到印度東北部，再到緬甸南部再到海南島。

## 基本資料

- 域：1.15
- 說明：臺灣亞種（S. o. orii），攝於北投
- image2_upright：1.15
- 說明：西部亞種（S. o. meena），攝於印度奈尼塔爾
- 狀態：LC
- status_system：iucn3.1
- 屬：Streptopelia
- 物種：orientalis
- 命名者：Latham, 1790
- subdivision_ranks：亞種
- 栽培群成員：S. o. agricola、S. o. erythrocephala、S. o. khasiana、S. o. meena、S. o. meridionalis、S. o. orientalis、S. o. orii、S. o. stimpsoni、S. o. sylvicola
鸚形目

鸚形目（學名：Psittaciformes；英文：Parrot）在動物分類學上是鳥綱（Aves）中的一個目。本目分為四個科，約有101屬410種物種。據統計，鸚形目下約有三分之一的物種瀕臨絕種。

俗語鸚鵡、鸚哥可以用來單獨指代鸚鵡科，或者整個鸚形目，一般多指稱後者。關於其分類討論，請參閱下文。

本目的所有種類都有如下特徵：鉤曲的喙、對趾足（兩趾向前，兩趾向後）。

本目鳥類可以在世界上多數氣候溫暖的地區找到，包括印度、東南亞和西非。美國也曾有一個種卡羅琳鸚哥，但現已滅絕。鸚形目為數最多的地區為大洋洲（澳洲）、南美洲和中美洲等熱帶及亞熱帶地區。

南美洲的淺藍綠金剛鸚鵡，巴西的伯南布哥鵂鶹，與爪哇麥雞、美拉尼西亞的新喀吸蜜鸚鵡現今已被列為「可能滅絕」（Possibly Extinct）的鸚鵡。

## 起源

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通常來說，一個地區如果相對於其它地區來說，集中地擁有某個科的很多種類，那麼該地區就很可能是這個科共同祖先的故鄉。

南美和大洋洲擁有如此眾多的種類，暗示著本目起源在岡瓦納大陸。然而鸚鵡科的化石記錄稀少，它們的起源更多只是推測。

最早的類鸚鵡鳥類化石記錄可以追溯到白堊紀（約7千萬年前）。在懷俄明州找到的這塊長15mm的下喙碎片類似於現存的吸蜜鸚鵡類。至今仍不清楚該標本是否應歸入鸚鵡類。

歐洲有著更豐富的始新世（5千8百萬到3千6百萬年前）化石記錄。在英國和德國找到了幾具較完整的類鸚鵡鳥類的骨骼化石。儘管還不能十分確定，但總的來說這些標本並不像是現代鸚鵡的祖先，而僅僅是其在北半球演化並在後來滅絕的親戚而已。

南半球在同時期沒有像北半球那樣豐富的化石記錄，而且直到中新世中期（大約2千萬年前）都還沒發現類似鸚鵡的化石。然而到了中新世中期，就發現了確鑿無疑的鸚鵡化石，其上頜與現存的白鳳頭鸚鵡甚至無法區分。

## 分類學

以下為鸚形目下至科層級的系統發生樹：

鴞面鸚鵡科 Strigopidae

### 系統學

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目前由世界鳥類學家聯合會所承認的鸚形目物種101屬410種。

- 鴞鸚鵡總科（Strigopoidea）
- 鴞面鸚鵡科（Strigopidae）
- 啄羊鸚鵡亞科（Nestorinae）：現存2屬2種及數個絕滅屬及物種
- 鴞鸚鵡亞科（Strigopinae）：1屬1種，即鴞鸚鵡
- 鳳頭鸚鵡總科（Cacatuoidea）
- 鳳頭鸚鵡科（Cacatuidae）
- 雞尾鸚鵡亞科（Nymphicinae）：1屬1種，即雞尾鸚鵡
- 黑鳳頭鸚鵡亞科（Calyptorhynchinae）：2屬5種
- 黑鳳頭鸚鵡屬
- 鳳頭鸚鵡亞科（Cacatuinae）
- 棕櫚鳳頭鸚鵡族（Microglossini）：現存1屬1種，即棕櫚鳳頭鸚鵡
- 鳳頭鸚鵡族（Cacatuini）：4屬14種
- 鸚鵡總科（Psittacoidea）
- 金剛鸚鵡科（Psittacidae）
- 非洲鸚鵡亞科（Psittacinae）：2屬12種，為分佈於非洲的亞科
- 金剛鸚鵡亞科（Arinae）：為分佈於美洲的亞科
- Amoropsittacini族：4屬15種
- Forpini族：1屬（即Forpus屬）9種
- Androglossini族：10屬64種
- 金剛鸚鵡族（Arini）：20屬，現存75種及絕滅4種
- 舊世界鸚鵡科（Psittaculidae）
- 彼斯奎氏鸚鵡亞科（Psittrichasinae）：2屬5種
- 寬尾鸚鵡亞科（Platycercinae）
- 地鸚鵡族（Pezoporini）：3屬9種
- 寬尾鸚鵡族（Platycercini）：現存10屬28種，絕滅5種
- 虎斑鸚鵡亞科（Psittacellinae）：1屬（即虎斑鸚鵡屬）4種
- 吸蜜鸚鵡亞科（Loriinae）
- 吸蜜鸚鵡族（Loriini）：19屬61種
- 虎皮鸚鵡族（Melopsittacini）：1屬1種，即虎皮鸚鵡
- 無花果鸚鵡族（Cyclopsittini）：2屬7種
- 牡丹鸚鵡亞科（Agapornithinae）：3屬25種
- 亞澳鸚鵡亞科（Psittaculinae）
- 超級鸚鵡族（Polytelini）：3屬8種
- 亞澳鸚鵡族（Psittaculini）：現存6屬37種，絕滅4種
- 侏儒鸚鵡族（Micropsittini）：1屬（即侏鸚鵡屬）6種
- 未有明確歸類
- †模里西斯冕鸚鵡 Lophopsittacus mauritianus
- †腐屍鸚鵡 Necropsittacus rodricanus
- †馬斯卡林鸚鵡 Mascarinus mascarinus

## 鸚鵡學舌

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鸚鵡學舌是指一些鳥類可以模仿人類語言，因為鸚鵡作為該類鳥的代表而最為人知，所以鸚鵡學舌作為此類的通稱。會學舌的鳥類所能掌握的詞語程度不同。有些例如烏鴉雖然很聰明，但只會個別詞語；而非洲灰鸚鵡大概可以學舌2000個詞語。

而關於鸚鵡是否可以和人對話交流的研究上，最知名的首推非洲灰鸚鵡。艾琳·派波柏格（Irene Pepperberg）博士與亞歷克斯經過30年的訓練與實驗，證明了若是能讓灰鸚鵡了解單字所代表的意義，是可以和鸚鵡進行對話交流。艾利斯於2007年9月6日過世，享年31歲；牠對主人說的最後一句話是: 「See you tomorrow.You be Good, I love you.(明天見，你保重，我愛你)」，派波柏格博士則出了一本書《Alex & Me: How a Scientist and a Parrot Discovered a Hidden World of Animal Intelligence—and Formed a Deep Bond in the Process》（ISBN 9780061673986）紀念艾利斯。

鸚鵡亦可以透過訓練而學懂使用簡單工具來溝通，比如11歲的戈芬氏鳳頭鸚鵡艾莉就能夠在牠的研究員主人外出歸來時用嘴巴點擊平板電腦應用程式上的「開心」按鈕，歡迎主人回來。

## 保育狀況

除被列入附錄Ⅰ和未被列入附錄的桃臉牡丹鸚鵡（Agapornis roseicollis）、虎皮鸚鵡（Melopsittacus undulatus）、雞尾鸚鵡（Nymphicus hollandicus）和紅領綠鸚鵡（Psittacula krameri外的所有種，其他種均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。

## 外部連結

- City Parrots
- Tinkerbell - a flighted CAG parrot in Taiwan and how to keep a flighted grey parrot at home* Tinkerbell - 一隻飛行鸚鵡的訓練在台灣
- Alex foundation

## 基本資料

- fossil_range：始新世–全新世, 54
- 說明：由左上角開始的順時針方向依序為：鴞鸚鵡、紅胸達摩鸚鵡、非洲灰鸚鵡、白鳳頭鸚鵡
- 學名：Psittaciformes
- 命名者：Wagler, 1830
- subdivision_ranks：總科