加百列

加百列（גַּבְרִיאֵל Gavriʼel，ገብርኤል），天主教通譯加俾額爾（Gabrielus），東正教譯伽弗里伊爾（Γαβριήλ），伊斯蘭教譯吉卜利勒（جبريل）是一個負責為神傳達訊息的熾天使。加百列第一次的出現是在希伯來聖經《但以理書》中，名字的意思是「天主的人」、「天神的英雄」、「上帝已經顯示了他的神力」、或「將上帝之秘密啟示的人」。他也被認為是上帝之（左）手（神顯靈）。

根據亞伯拉罕諸教，加百列是負責為神傳訊息的天使長，有時亦被視為死亡天使、火與雷的王子。加百列經常與米迦勒混為一談，而兩者皆為最高階的熾天使，由於在《聖經》中記載多半向女性顯現神蹟，繪畫作品中加百列被繪為女性形象，一般認為是女性的保護者。而在伊斯蘭教中，受真主之命向先知穆罕默德降示《古蘭經》，但認知上與猶太教和基督教有所出入。在巴哈伊信仰的典籍中也提及加伯利，最明顯的例子就是巴哈歐拉的形上著作《七谷經》與《四谷經》（The Seven Valleys and the Four Valleys）。

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## 猶太教中的加百列

### 猶太歷史和希伯來聖經中的加百列

耶路撒冷的所羅門神廟被毀、以及之後發生在猶太國的巴比倫囚虜事件，令猶太領袖但以理思考他在流亡時所見異象的意義。這時候，加百列對他現身（但以理書）。

加百列的名字在《但以理書》中被提到2次：

我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華我神面前懇求。我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛。所以你要思想明白這以下的事和異象。為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者或作所）。」

加百列的名字在偽典《以諾書》中亦有出現。

## 基督宗教中的加百列

### 標準新約聖經中的加百列

《新約聖經》的路加福音中記載，加百列曾向撒迦利亞顯現，並告訴他其妻子以利沙伯將會誕下施洗約翰；他還向瑪利亞顯現，告訴她將誕下耶穌。

1:8 撒迦利亞按班次，在神面前供祭司的職分。

1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。

1:10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。

1:11 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。

1:12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。

1:13 天使對他說，撒迦利亞，不要害怕。因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。

1:14 你必歡喜快樂，有許多人因他出世，也必喜樂。

1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹里就被聖靈充滿了。

1:16 他要使許多以色列人迴轉，歸於主他們的神。

1:17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧。又為主預備合用的百姓。

1:18 撒迦利亞對天使說，我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。

1:19 天使回答說，我是站在神面前的加百列，奉差而來，對你說話，將這好資訊報給你。

1:20 到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞吧不能說話，直到這事成就的日子。

1:21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。

1:22 及至他出來，不能和他們說話。他們就知道他在殿裡見了異象。因為他直向他們打手式，竟成了啞吧。

1:23 他供職的日子已滿，就回家去了。

1:24 這些日子以後，他的妻子以利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月。

1:25 說，主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。

1:26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。

1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。

1:28 天使進去，對她說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。

1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。

1:30 天使對她說，馬利亞不要怕。你在神面前已經蒙恩了。

1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。

1:32 他要為大，稱為至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。

1:33 他要作雅各家的王，直到永遠。他的國也沒有窮盡。

1:34 馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼有這事呢？

1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。（或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子）

1:36 況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎。就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。

1:37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。

1:38 馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了。

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《路加福音》記載加百列奉差遣向童女馬利亞預告耶穌降生，這件事跡通常被稱為「聖母領報」（路加福音1:26），為了紀念這日子，3月25日被定為「預報救主降生節」。另外，誦念《玫瑰經》中的「歡喜一端」亦是為了慶祝這個特別的日子。

有傳《啟示錄》中身份未明、吹響號角宣佈審判日開始的天使就是加百列，又被稱之為第一號角。天主教會稱其為總領天使聖加俾額爾，是信使們的主保聖人；跟另外兩位天使辣法厄耳和米迦勒的主保瞻禮日同為9月29日。

## 伊斯蘭教中的加百列

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在阿拉伯語中，加百列被稱為吉卜利勒（جبريل；جبرائيل）；穆斯林認為他向穆罕默德啟示《古蘭經》。（你說：「凡仇視吉卜利里的，都是因為他奉真主的命令把啟示降在你的心上，以證實古經，引導世人，並向信士們報喜。」（《古蘭經》2:97）

吉卜利勒的主要職責是傳達真主的訊息。與基督教一樣，吉卜利勒是向麥爾彥（即瑪利亞）傳達她將會誕下先知爾撒（耶穌）的使者。《古蘭經》記載如下：

「你應當在這部經典裡提及麥爾彥，當日她離開了家屬而到東邊一個地方。她用一個帷幕遮蔽著，不讓人們看見她。我使我的精神到她面前，他就對她顯現成一個身材勻稱的人。她說：『我的確求庇於至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。』他說：『我只是你的主的使者，我來給你一個純潔的兒子。』她說：『任何人沒有接觸過我，我又不是失節的，我怎麼會有兒子呢？』他說：『事實是像這樣的，你的主說：這對於我是容易的。我要以他為世人的蹟象，為從我發出的恩惠，這是已經判決的事情。』」（《古蘭經》19:16-21）

在伊斯蘭教的神跡，先知穆罕默德在夜行登霄中被吉卜利勒帶領並騎乘神獸布拉克，到了古都斯（耶路撒冷），之後和吉卜利勒同上天上，先知與其他一眾先知見面並在最後接受安拉的指示。

## 摩尼教中的加百列

摩尼七經之一《大力士經》提到四名「復仇天使」終結了魔鬼的惡行，並將魔鬼及其子嗣拿非利人鎖入牢獄。這四名天使分別是拉斐爾、米迦勒、加百列和伊斯瑞爾（即烏列爾）。此外，在福建省霞浦縣發現了一批摩尼教文獻，統稱「霞浦文書」。這批文獻中的《興福祖慶誕科》裡有一段「請護法文」列出的摩尼教四梵天王被認為實即西方資料中的四大天使的閩語譯名：嚧嚩逸囉對應拉斐爾，彌訶逸囉對應米迦勒，㗼嚩囉逸囉對應加百列，娑囉逸囉對應沙利葉。

## 占卜學中的加百列

在占星學或神秘學中，加百列是北落師門的守護者，代表四大元素的水。

## 影視作品中的加百列

- 機動戰士高達SEED DESTINY中的洛德·吉布利爾（Lord Djibril），為地球軍激進組織「理法」盟主，實際掌控地球聯合軍，為地球軍實際上的最高領導人，以消滅所有調整者為目標。
- 《凡赫辛》：在2004年上映的影片《凡赫辛》中，吸血鬼德古拉將范海辛稱為加百列（加百列·范海辛）。這是由於電影編劇將原著小說《德古拉》中「吸血鬼捕手」亞伯拉罕·范海辛改作加百列·范海辛（Gabriel Van Helsing），以強化范海辛這一角色的戲劇效果。故吸血鬼捕手成了天使加百列的化身，「上帝的左手」和「神之力」。
- 《康斯坦汀：驅魔神探》：描述加百列因為對上帝向任何人都進行教贖而感到不滿，而與撒旦之子聯手企圖毀滅世界來選出最後生存的人選，而成為裡面的反派角色。
- 《超異能英雄》：塞拉原名加百列，在第六季以前是排名第一的大壞蛋，第六季以後開始轉性變成好人。超能力：看透事物運行，對超能力有非常強烈的求知慾，並且能永久學習任何一種超能力。
- 《邪惡力量》：原偽裝為整蠱怪，第五季第八集被識破。
- 《終極惡女》：日音王的弟弟日月王以加百列的身份潛伏於鏡中。
- 《廢天使加百列》：加百列從天界的「天使學校」首席天使畢業之後，開始她在下界的學校生活。曾經認為「身為天使，應為人類的幸福指路」的她，卻因為習慣了下界的生活，不知不覺地展開她逃學、自甘墮落過日子。
- 輕小說《約會大作戰》──精靈〈歌姬〉誘宵美九的天使〈破軍歌姬〉
- 輕小說《關於我轉生變成史萊姆這檔事》龍種維爾薩澤持有技能 美德系究極技能《忍耐之王》加百列
- 《魔法禁書目錄》：指代表神之力的大天使加百列，於第三次世界大戰中被右方之火召喚，其力量早於天使墜落篇中被莎夏使用

## 擴展閱讀

- Bamberger、Bernard Jacob、(2006年3月15日). Fallen Angels: Soldiers of Satan's Realm. Jewish Publication Society of America. ISBN 978-0-8276-0797-2
- Briggs、Constance Victoria、1997年. The Encyclopedia of Angels : An A-to-Z Guide with Nearly 4,000 Entries. Plume. ISBN 978-0-452-27921-6.
- Bunson、Matthew、(1996年). Angels A to Z : A Who's Who of the Heavenly Host. Three Rivers Press. ISBN 978-0-517-88537-6.
- Cruz、Joan C. 1999年. Angels and Devils. Tan Books & Publishers. ISBN 978-0-89555-638-7.
- Davidson、Gustav. A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels. Free Press. ISBN 978-0-02-907052-9
- Graham、Billy、1994年. Angels: God's Secret Agents. W Pub Group; Minibook edition. ISBN 978-0-8499-5074-2
- Guiley、Rosemary、1996年. Encyclopedia of Angels. ISBN 978-0-8160-2988-4
- Kreeft、Peter J. 1995年. Angels and Demons: What Do We Really Know About Them? Ignatius Press. ISBN 978-0-89870-550-8
- Lewis、James R. (1995年). Angels A to Z. Visible Ink Press. ISBN 978-0-7876-0652-7
- Melville、Francis、2001年. The Book of Angels: Turn to Your Angels for Guidance、Comfort、and Inspiration. Barron's Educational Series; 1st edition. ISBN 978-0-7641-5403-4
- Ronner、John、1993年. Know Your Angels: The Angel Almanac With Biographies of 100 Prominent Angels in Legend & Folklore-And Much More! Mamre Press. ISBN 978-0-932945-40-2.

## 基本資料

- 日語原文：總領天使聖加百列、Saint Gabriel the Archangel
- 瞻禮日：9月29日（羅馬天主教聖人曆，總領天使瞻禮日）、11月8日（東正教會）
- 敬禮於：基督教（天主教會、東正教會、東方正統教會、聖公宗、路德宗）、伊斯蘭教、猶太教、巴哈伊信仰
- 主要頭銜：總領天使（大天使、天使長）、默示天使
- 象徵物：總領天使，身著藍色或白色的衣服，拿著聖母百合、號角、發光的燈、樂園的樹枝、一支捲軸、以及權杖
- 主保：通信工人，無線電廣播員，信使，郵政工人，預備修士，外交官，集郵者