孔德墉，字星垣、號石生，山東濟南人。孔子第七十七代孫，國立北平藝術專科學校校友、中國藝術研究院音樂學者；後移居香港，出任萬鳴源集團有限公司董事長。由於族兄孔德成遷居臺灣，孔德墉經協商後在黨政機關協助下，主持第五次續修《孔子世家譜》。 生平 早年 孔德墉為清朝衍聖公孔昭煥後裔，出自孔子世家近支凝祉堂，高祖父孔慶鑾是衍聖公孔慶鎔的弟弟；父親孔令煜曾任山東省運河船捐局局長、山東省財政廳科長，有三女一子德坤、德堳、德墉、德垿，在 1937 年返回曲阜孔府居住。中國抗日戰爭時，大成至聖先師奉祀官孔德成奉令撤離曲阜前，命孔令煜代理奉祀官事務。在東京帝國大學教授建議下，日本佔領曲阜期間派軍護衛三孔古蹟；由於孔令煜身為代理奉祀官的緣故，日本人對其父子兩人都相當敬重。抗戰期間孔德墉多待在孔府，接受私塾教育之餘，向一位曲阜師範學校的老師學鋼琴。儘管父親強烈反對，孔德墉熱愛音樂，會演奏胡琴、風琴，曾試圖去青島、重慶求學未遂，也曾絕食讓自己免於包辦婚姻。抗戰結束後，孔德墉在 1945 年考上國立北平藝術專科學校音樂系，一度因第二次國共內戰與家人失聯，不過因獲得獎學金得以紓困，主修鋼琴專業，後肄業。國共內戰期間，魯南軍區文工團曾到曲阜演出，吸引一些孔氏宗親及年輕學生；不久，孔德墉的三位姐妹紛紛脫離原生家庭，參與中國共產黨相關的政治活動。濟南戰役後，孔德墉在 1948 年加入中國人民解放軍，而孔德成在同年底隨中華民國政府遷臺。 中華人民共和國建立後，孔德墉先後在濟南與福建省西部的部隊後勤單位，負責物資押運補給。1950 年，孔德墉分配到北京中國藝術研究院的工作，是該校音樂研究所創始人之一，籌建音樂圖書館、音樂陳列館；為方便管理而建立音樂圖書分類法、圖書館編目管理系統、推動全國音樂書譜聯合目錄，也負責研究所圖書及內部資料的出版發行。1956 年與王世襄到上海文物局，在倉庫被當作「廢銅」的文物中收購了超過 3 公噸的銅樂器，其中兩千多樣成為現今中國藝術研究院藏品。1957 年 4 月 6 日，孔德墉在北京與華僑出身、任職於軍委氣象局的徐輝仙結婚。同年反右運動期間，許多相關單位在單身未婚的盛家倫病重之際，覬覦他的收藏；呂驥、孔德墉等音樂研究所同事替他付醫藥費、處理後事，隨後以盛家倫遺囑捐贈的名義，接收其兩萬本藏書。除此之外，孔德墉也收集《冊府元龜》善本、翻印明刻本《神奇秘譜》、收購北京智化寺樂譜，以及搶救近現代唱片、樂譜、書籍刊物和文物等等，以充實音樂研究所的藏品。 文革沉浮 文化大革命中，由於孔德成不在中國大陸，孔家被視為「中國頭號大地主」大肆抨擊；他留在中國大陸、曾住在孔府的親人，包括孔德墉、孔德成的姐姐孔德懋遭牽連，成為文革批鬥物件。1966 年，徐悲鴻的兒子徐伯陽在北平舞蹈學校遭紅衛兵毆打，被剪破衣服、潑墨、剃陰陽頭作為侮辱，其他包括他在北平藝專的同學孔德墉等六十多人，也同樣遭受凌虐；孔德墉曾根據《東方雜誌》整理出一份未出版的「二百種舊期刊音樂資料索引」，但是文革期間擔心將被查抄，便自己把它燒掉。主導破壞孔氏家族墓地孔林古墳、焚毀衍聖公孔令貽夫婦遺骸的譚厚蘭設法找到孔德墉，讓一位張姓排長拷問他，不過後來軍方介入制止此事。孔德墉與華君武、趙尋等一批文化名人關係密切，被一同「審查」、「改造」，一度在 1970 年代發配到天津靜海的五七幹校當食堂管理員；他的閱歷使得在靜海五七幹校頗有人緣、通曉幹校複雜的人際關係，人稱「猴精」。1976 年五七幹校關閉，孔德墉在友人餞行後離開。同年華國鋒粉碎四人幫，文革結束。 徐輝仙在 1973 年身患膠原型綜合症，久病不癒。改革開放後，為讓夫人求醫並解決沉重債務、且妻舅經營皮草生意有成，孔德墉在 1980 年前往香港經商；他成立香港益光有限公司，之後出任萬鳴源集團有限公司董事長，在冀魯旅港同鄉會擔任候補理事。徐輝仙病故後，孔德墉在 1984 年的結婚紀念日將亡妻骨灰葬在孔林東北方、衍聖公孔令貽墓附近；父親孔令煜原本葬在北京市八寶山革命公墓，1989 年也遷葬到孔林。他仍關注音樂研究所的運作，在此時整理及出版舊識李元慶、楊蔭瀏的紀念文集。孔維墉的大女兒維晶遷居瑞士日內瓦，二女兒維卉留在香港擔任萬鳴源集團副董事長。兒子孔眾在英國牛津大學畢業，遷居上海並創立美國藥物資源有限公司；長孫孔垂旭是混血兒，在英國倫敦長大。孔德墉曾應朋友邀請而低調去曲阜，到孔府與中國社會科學院考古研究所友人以及縣長會面；由於擔心「反孔勢力」還在，因此他們安排孔德墉出遊的車子有警察共乘護衛，又準備瓶裝水以防有人下毒。孔德墉赴港後，曾透過第三者向在臺灣的族兄孔德成通訊，不過當時海峽兩岸關係依然緊張的情況下，兩人因統戰疑慮而始終不見面，也一度中斷聯絡十餘年。 主持修譜 《孔子世家譜》修譜按例由孔子嫡長孫主持，而第四次續修在 1938 年印竣後，印刷出版的族譜大多因戰亂留在孔府未被領取，後來在文革期間全毀。前政協副主席（孔子研究院榮譽會長）谷牧、前南京大學校長匡亞明在 1987 年提出應續修《孔子世家譜》，以繼承傳統文化，孔德墉一開始對此事不以為然；不過到 1992 年，國務院臺灣辦公室、中共中央統戰部向曲阜市政府裁示「孔家的家譜可以修」，正式批准修譜計畫。之後在曲阜市委書記每年都派人一再請託之下，孔德墉獲準在 1996 年專程前往臺灣，與孔德成見面商量相關事宜；孔德成表示隨行來臺的奉祀官府人員大多已經過世，於是決議以宗親捐款為經費基礎，具體事務就交由孔德墉回中國大陸代為主持。1998 年，孔德墉在香港註冊成立「孔子世家譜續修工作協會」、在濟南設立續修辦公室，並邀集曲阜宗親代表開始第五次續修孔氏家譜，推舉孔德成為名譽總裁，孔德墉一家出資超過七百萬人民幣。為因應時代變遷，孔德墉在第五次大修放寬入譜資格，讓女性、中國少數民族與外國後裔的譜系都納入。為此，孔子世家譜續修工作協會陸續在全球各地，成立超過五百個分會組織，來收集各地資料，新版本《孔子世家譜》比以往更加捲帙浩繁。 在谷牧等人的協助下，為了避免政治爭議以及消除宗親的疑慮，籌備修譜以及聯絡各地孔氏族人都相當低調；在地方各級政府機關配合之下，終究得以順利推行。孔德墉等人在討論後決定減免赤貧宗親的入譜費，並透過個人出資、接受社會捐資，以維持續修工作協會運作；一方面，《孔子世家譜》在孔府留一份、捐贈給中國國家圖書館（中國大陸）與國家圖書館（臺灣）各一份，除了這三份出贈之外，宗親與其他欲收藏者皆須依價購買。臺灣在 2000 年第一次政黨輪替，陳水扁政府執政時曾續聘孔德成為中華民國總統府資政；孔德墉在 2005 年再去拜訪他時，孔德成表示不要再跟他提修譜的事，後來又宣告未涉足中國大陸也不會回曲阜、與孔氏族人很少聯絡，孔德墉認為這可能是民主進步黨政治壓力的緣故。2008 年，孔德成在臺灣病故。同年底，孔子世家譜續修工作協會停止收集資料，歷時十年的第五次大修資料收集作業至此完成；這版《孔子世家譜》又稱《新續譜》，分為八十冊，達四萬三千頁、五千萬字，共有近兩百萬人入譜。2009 年 9 月 24 日，在孔子 2560 年週年誕辰之際，《孔子世家譜》續修頒譜典禮在曲阜孔廟大成殿舉行。之後針對校對時發現的多項錯誤，《孔子世家譜》常態化續修工作協會在北京成立，推舉孔德成之孫孔垂長為會長、孔德墉為榮譽會長；根據這次大修的資料建立數字化系統，將傳統幾十年一次的大修簡化，使得協會可以隨時接受國內外孔子後裔的入譜、勘誤、更改資料與查詢需求。 過世 孔德墉晚年持續關心中國孔子基金會發展，先後多次參加世界儒學大會、尼山世界文明論壇與孔子研究院的活動，並成為孔子博物館名譽館長，多次親臨指導工作。2022 年 12 月 25 日晚上八點五分，孔德墉在北京逝世，享壽九十六歲；同月 29 日，骨灰安葬於孔林。 家庭 元配：徐輝仙（1930 年 3 月 2 日 1983 年 8 月 10 日），祖籍廣東海豐，生於柬埔寨，抗戰期間入學越南堤岸南僑中學；1950 年回中華人民共和國並加入中國人民解放軍，在軍委氣象局工作，與孔德墉育有二女一子，病逝於香港伊利沙伯醫院。 繼配：金月玲 參考來源 參考文獻 Category 孔子七十七代孫 Category 濟南人 Category 中華民國出生者 1949 年前 Category 在中華人民共和國病死者 Category 在北京身亡者 Category 中國人民解放軍人物 Category 國立北平藝術專科學校校友 Category 中國藝術研究院 Category 葬於濟寧