道命（，）是日本平安時代僧人和歌人，為阿闍黎，曾任天王寺，出自於藤原北家，其父是正二位大納言。和歌方面，他有 57 首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄是《後拾遺和歌集》，為中古三十六歌仙之一。 生平 根據九條家本《》目錄記載，由於道命在寬仁 4 年 7 月 4 日（1020 年 7 月 26 日）死去時是 47 歲，因此可以得知其生於天延 2 年（974 年），然而作為藤原道綱母的長孫，其出生事蹟未見於《蜻蛉日記》內。道命之父是，其母根據《尊卑分脈》記載是中宮少進近廣之女，《中古歌仙三十六人傳》稱是中宮少進源廣女郎家，在書陵部藏鷹司城南館舊藏新古今和歌集的作者註釋中則指道命之母是中宮大夫從五位下源廣之女，「家女房」根據的說法是指藤原兼家本邸的侍女。此外，根據《寺門高僧記》記載，道命也是藤原道長的猶子。 根據收錄於《道命阿闍梨集》內和歌（新編國歌大觀編號 34 和 35）的詞書記載，道命在永觀元年（983 年）時已經出仕於當時仍未登基的花山天皇。根據永祚 2 年 2 月 14 日（990 年 3 月 13 日）的記載，道命當時已經出家三年，反映他在永延元年（987 年）出家，理由推測是追隨在時出家的花山天皇。根據《元亨釋書》記載，道命以天台座主良源為師，然而由於良源在永觀 3 年正月 3 日（985 年 1 月 26 日）已經死去，因此柏木由夫認為他是以天台座主為師，並且在修行。 長保 3 年 11 月 1 日（1001 年 11 月 18 日），道命獲任命為總持寺阿闍梨。翌年 10 月 22 日至 10 月 25 日（1002 年 11 月 28 日至 12 月 1 日），根據《本朝世紀》記載，他與、和等僧人一同在東三條院的中負責錫杖。寬弘元年 12 月 3 日（1005 年 1 月 15 日），根據《權記》記載，他與天台座主覺慶、禪林寺僧都深覺、法住寺律師如源等人一同受邀參與內大臣的供養。長和 5 年正月 18 日（1016 年 2 月 28 日），根據《法中補任》記載，他就任為天王寺。寬仁 4 年 7 月 4 日（1020 年 7 月 26 日），道命死去。 人物 道命擅長，根據《今昔物語集》卷第十二之三十六記載，他在誦讀《法華經》時，金峰山的藏王、熊野權現、住吉大明神和松尾大明神也前來聽其誦經，《》也記載有住吉大明神和松尾大明神均讚嘆道命的誦經，《宇治拾遺物語》卷第一之一則記載梵天、帝釋天和五條之齋均聽其誦經，《》卷第三、《雜談集》卷第七和《》等也有似的記載。《今昔物語集》也指道命為了結緣而前往書寫山造訪時，其誦經讓性空不禁飲泣起來。 道命也擅長談笑，《今昔物語集》卷第十二之三十六記載有他跟當時貧苦的開玩笑的事蹟。此外，根據《宇治拾遺物語》記載，道命是好色的僧，曾經與和泉式部發生關係。《古今著聞集》三一八和《》等也有記載兩人的關係，及至室町時代的御伽草子《和泉式部》更虛構道和泉式部是道命之母，《》則記載好色的是和泉式部，她為了引誘道命而前往求見時被拒諸門外。 和歌 道命的敕撰歌一覽 敕撰和歌集 新編國歌大觀編號 後拾遺和歌集 103、182、198、199、270、618、626、627、633、663、772、785、885、886、887、1075 詞花和歌集 4、32、58、128、134、215、222、231、387 千載和歌集 98、151、268、356、487、553、1031、1062、1180 新古今和歌集 90、872、1639、1645 1241 1416、1437、1741 2244、2297 609 158、1059 47、814 新千載和歌集 785、1889 281、850、1801 84 981、1561 道命是中古三十六歌仙之一，總共有 57 首和歌收錄於敕撰和歌集，作品多創作於花山天皇在世時以至其駕崩的寬弘 5 年（1008 年）期間，歌風輕描灑脫，擅於臨場發揮，以使用且帶有玩味的和歌為特色。道命在《梁塵秘抄》也獲評為擅於和歌，與柿本人麻呂、山部赤人、小野小町、凡河內躬恆、紀貫之、壬生忠岑、遍昭、和泉式部齊名。另外，他與赤染衛門、藤原公任、藤原定賴和等人也有交流。 家集 道命的是《道命阿闍梨集》，推測由道命自行編撰而成，沒有按分類或時期排序，收錄有 320 首和歌，涵蓋 8 組 16 句連歌，道命的作品佔其中的 257 首，另有 24 首重複歌以及 34 首其他歌人的作品等等，題材包括櫻花和小杜鵑，季節則以春天和五月為主，由於家集僅收錄有 31 首敕撰歌，《後拾遺和歌集》、《詞花和歌集》、《千載和歌集》、《續後拾遺和歌集》、《風雅和歌集》、《新拾遺和歌集》和《新後拾遺和歌集》的部分作品均沒有收錄於家集內，因此推測家集原本收錄有更多和歌。版本方面，家集分為宮內廳書陵部藏道命阿闍梨集（書架編號 501176）、宮內廳書陵部藏道命法師集（書架編號 501710）、藏承空自筆本道命阿闍梨集以及舊藏傳巖崎美隆舊藏京都女子大學藏本道命法師集（書架編號 090Ta88487）。 宮內廳書陵部藏道命阿闍梨集（書架編號 501176）推測抄寫自冷泉家時雨亭文庫藏承空自筆本，為長 173 釐米，寬 175 釐米的型列帖裝，成書於江戶時代初期，第一頁中央寫有「道命阿闍利集」，第二頁中央是寫有「道命闍梨集」內題，料紙是五色。正文一面十行，和歌分兩行書寫，詞書隔兩個空格，59 頁著墨，卷末有兩頁白紙。根據奧書記載，此版本校對於建仁 2 年 4 月 16 日（1202 年 5 月 9 日），並且由承空在永仁 5 年正月 19 日（1297 年 2 月 12 日）於抄寫而成。此外，奧書也寫有道命的。除了 320 首收錄歌外，卷末尚有 5 首和歌，分別是推測為道命的一首和歌、收錄於《古今和歌集》和《拾遺和歌集》內的各一首以及中務和小野小町收錄於《續後撰和歌集》內的各一首。 宮內廳書陵部藏道命法師集（書架編號 501710）是，題簽出自於靈元天皇手筆，寫有「道命法師集」，成書於江戶時代初期，為美濃判，料紙是楮紙，和歌一行書寫，內容雖然與宮內廳書陵部藏道命阿闍梨集（書架編號 501176）大同小異，不過有部分缺漏。冷泉家時雨亭文庫藏承空自筆本道命阿闍梨集是長 145 釐米，寬 217 釐米的袋綴，封面中央是寫有「道命闍梨集」的外題，左下角有承空本獨有的花押，一面十七至二十二行，和歌一首按上下句分兩行書寫，31 頁著墨，相對於採用平假名的宮內廳書陵部的兩種藏本，此版本則為片假名。 谷山茂舊藏傳巖崎美隆舊藏京都女子大學藏本道命法師集（書架編號 090Ta88487）長 274 釐米，寬 187 釐米，外題是「道命法師集」，沒有內題，收錄有 316 首和歌，54 頁著墨，卷末有一頁白紙，相對於承空本，此版本缺少第 146 首的詞書、第 155 首至 157 首和歌、第 234 首的詞書以及和歌、第 249 首和歌、第 299 首和歌、第 307 首的詞書、卷末增補歌和建仁奧書等等。與此同時，此版本也有承空本沒有的第 107 首下半句、第 135 首和第 136 首之間的詞書與和歌一首、第 203 首的詞書開首部分、第 244 首的詞書與和歌之間的詞書與和歌一首以及此版本獨有的奧書「道命集 本雲治承四年二月十七日（1180 年 3 月 14 日）自筆寫了」，第 313 首則變為連歌。 版本 本 影印版 微縮膠片 宮內廳書陵部藏道命阿闍梨集（書架編號 501176） 桂宮本叢書 私家集二道命阿闍梨集 本文與總索引私家集大成 中古 Ⅰ 新編國歌大觀 私家集編 Ⅲ 宮內廳書陵部藏道命法師集（501710） 冷泉家時雨亭文庫藏承空自筆本道命阿闍梨集 新編私家集大成大妻女子大學紀要文系 冷泉家時雨亭叢書 承空本私家集 中 文化財 道命相關文化財 名稱 名義 所藏 指定日期 指定型別 參考資料 冷泉家時雨亭文庫藏承空自筆本道命阿闍梨集 私家集（承空本） 1987 年 6 月 6 日 重要文化財 註解 參考資料 外部連結 Category 九條流 Category 平安時代僧人 Category 平安時代歌人 Category 天台宗僧人