拉比阿奇巴（；；）， 本名阿奇巴本尤素福（米書拿希伯來語：；），是活躍於一、二世紀的猶太拉比和坦拿（聖人）。Midrash Genesis Rabbah 53 Midrash Ecclesiastes Rabbah 110 拉比阿奇巴是米書拿和的主要貢獻者。 塔木德中，拉比阿奇巴被尊稱為「聖人之首」。 巴爾科赫巴起義後，遭羅馬人處決。 生平 早年 阿奇巴本尤素福出身卑微。 Jerusalem Talmud Berakhot chapter 4 page 7d Babylonian Talmud Berakhot 27b 一部分資料認為，他是皈依猶太教的猶太人。 Sanhedrin 96b in Yad HaRav Herzog manuscript text מבני בניו שלסיסרא לימדו תורה בירושלם ומנו ר עקיבה but not other manuscripts Nissim Gaon commentary to Brachot 27b quoting Sanhedrin 96b Maimonides commentary to the Mishna introduction Yalkut Reuveni Vayeshev 當阿奇巴是手下的牧羊人，後與其女結婚。是耶路撒冷富有的公民。早期資料，沒有他妻子的名字，但後來的傳統稱其為 Rachel。Avot of Rabbi Natan ed 在其夫 40 歲後致力研究妥拉時，她仍忠貞依靠他。 不同的傳統 Avot of Rabbi Natan ed 中，阿奇巴 40 歲時就讀盧德的學校。該學院由 Eliezer ben Hurcanus 主持。 Hurcanus 是阿奇巴的父親尤素福的鄰居。Eliezer 是他的第一位老師，也是唯一一被阿奇巴稱為 拉比 的老師。這對確定阿奇巴的出生日期具有重要意義。這些傳說將他學習的起點定在 75 至 80 歲左右。 除了 Eliezer，阿奇巴還師從 Joshua ben Hananiah Avot of Rabbi Natan ed 和 Nachum Ish Gamzu 。 Babylonian Talmud Hagigah 12a 阿奇巴與後來的平起平坐。 Rabbi Tarfon 亦鹹認是阿奇巴的老師之一， Babylonian Talmud Ketubot 84b 但因阿奇巴青出於藍，Tarfon 反成為阿奇巴的追隨者。Sifre Book of Numbers 75 阿奇巴與 Eliezer 同住盧德 Rosh Hashanah 16 ，隨後他將自己的學校搬到 。Babylonian Talmud Sanhedrin 32b Tosefta Shabbat 34 3 阿奇巴亦曾住在哈馬附近 See 的西斐崙 Sifre on Numbers 58。 婚姻 塔木德中，阿奇巴是的牧羊人。的女兒注意到他良好的品行。於是，她提出，如果阿奇巴開始學習妥拉，她願意嫁給他。當時阿奇巴年約 40 歲，還是文盲。當她的父親發現她與一介文盲秘密訂婚 according to Nedarim 50a according to Ketubot 62b they were married 時，勃然大怒，並將她逐出家門，並發誓二人若不離婚便不相往來。阿奇巴與妻子生活貧困，以稻草鋪成床鋪。塔木德中，先知以利亞曾假扮成窮人，來到阿奇巴家門口，乞討他妻子分娩後的床鋪。當阿奇巴與妻子看到還有比他們更窮的人時，其妻對他說：去吧，成為一名拉比。 Nedarim 50a 阿奇巴與妻子商定，離家 12 年，追求學業。阿奇巴砍柴為生，賣掉一半的木頭為家用，另一半用來在晚上為學習提供照明。David Hadad Sefer Maasei Avot Beer Sheva 2005 p 202 citing Avot deRabbi Nathan chapter 6 12 年後，阿奇巴帶著 1 萬 2 千名弟子回來，正要進家門時，無意聽見妻子對挖苦他的鄰居說：如果能如我願，他應該再念 12 年。 於是，阿奇巴沒有入家門，便回去念書。12 年後，阿奇巴在 2 萬 4 千名門徒護送下返家。妻子出門迎接，有不知其人的弟子想要攔住她。 而，阿奇巴驚呼道：讓她去吧；因為我的和你的就是她的（我們的托拉研究應歸功於她）。 不知道他是誰，也找到了阿奇巴，請求他幫助取消他與女兒斷絕關係的誓言。阿奇巴問：如果你知道他會成為一名偉大的拉比，你會發誓嗎？ 答說：如果我知道他會學習一章，或一個哈拉卡 ，我就不會發誓。 阿奇巴對他說，我就是那人。 拜倒在阿奇巴腳下，將自己一半財產都給了他。Nedarim 50a 根據另一個訊息來源， Talmud Avodah Zara 20a 阿奇巴見到未來的妻子將皈依猶太教並嫁給他時，他朝地上吐了口水（因為來自惡臭的水滴），微笑（對她的皈依）和哭泣（對這樣的美麗最終在死後腐爛在塵土中）。沒有給出這樁婚姻背後的動機。 晚年 阿奇巴的學派在二世紀中葉影響力巨大，著名的有 Rabbi Meir 、 Judah bar Ilai 、 Simeon bar Yochai 、 Jose ben Halafta 、Eleazar ben Shammai 和 Rabbi Nehemiah 。除此之外，阿奇巴 還有許多門徒，但名字沒有流傳，但《》人數各不相同，分別為 12000、 Genesis Rabbah 613 24000 Yevamot 62b 和 48000。 Nedarim 50a 阿奇巴在前往羅馬前與拉班迦瑪列有深厚的關係。Makkot 24a24bTragedy in Perspective Why Did Rabbi Akiva Laugh 阿奇巴深信猶太教中央權威的必要性，成為迦瑪列的擁護者，以使其成為猶太人真正的精神領袖。Rosh Hashanah 29 然而，阿奇巴同樣堅信，其權力必須受到律法的限制，解釋權則在學者手中；因此，他勇敢地在迦瑪列的房子裡對抗迦瑪列本人的決定。Tosefta Berakhot 412 阿奇巴擔任窮人看顧者。Maaser Sheni 59 Kiddushin 27a 拉比文獻中，拉比阿奇巴人品高尚，富有仁慈。 Nedarim 40a Leviticus Rabbah 3416 Tosefta Megillah 416 拉比阿奇巴參加了巴爾科赫巴起義，但相關資料甚少。 拉比阿奇巴稱巴柯巴為應許的彌賽亞， Yerushalmi Taanit 4 68d also Sanhedrin 93b in Yad HaRav Herzog manuscript 為阿奇巴參與起義的唯一資料。 Nachman Krochmal 等學者認為阿奇巴的門徒參與起義。 《》中 Berakhot 61b，阿奇巴因違反哈德良迫害猶太教的法令而殉難，在凱撒利亞遭處死。Midrash Shoher Tov on Proverbs 9 Jerusalem 1968 由於這則傳說將處決歸因於宗教因素，而非政治因素，因此可能是要淡化拉比阿奇巴在起義中的角色。 阿奇巴在幾年監禁後遭處死 Sanhedrin 12a，享年約 132 歲，在鎮壓巴爾科赫巴起義之前；否則，羅馬人遲遲不處決他將令人費解。 Frankel Darkei haMishnah p 121 《正解》（Mekhilta）中，哈德良的宗教禁令先於巴爾科赫巴起義。 Mekhilta Mishpaṭim 18 where Akiva regards the martyrdom of two of his friends as ominous of his own fate 猶太人史料稱，拉比阿奇巴遭到篦刑。羅馬篦刑，以鐵梳子剝去受刑者的皮膚。 死亡 阿奇巴之死，有三種不同版本。每個版本都有相同的基本情節：阿奇巴違抗羅馬禁止教授托拉的命令，執政官下令處死他，拉比阿奇巴遭篦刑，遺言是示瑪祈禱文。 阿奇巴之死最常見的說法是，羅馬政府命令他停止教授摩西五經，否則他將面臨死亡，但他拒絕了。當（在猶太資料中被稱為「他」）下令處決阿奇巴時，在痛苦中，阿奇巴平靜地背誦了他的祈禱文。因為他感覺不到疼痛，魯弗斯問阿奇巴是否是巫師。阿奇巴回答說：我不是巫師；但我很高興有機會盡命愛我的上帝，因為迄今為止，我只能盡意和盡力來愛祂，然後開始背誦示瑪的 神是 唯一！（Echad），便死了。Talmud Yerushalmi Berachot 9 14b and somewhat modified in Babylonian Talmud 61b 巴比倫塔木德中，將這段回覆描述為阿奇巴對他的門徒的回答。門徒問他要怎麼向上帝祈禱。拉比阿奇巴對門徒說：我一生僅在乎這節經文，盡性（聖賢們解釋了這個意思），即使祂帶走了你的靈魂。我問自己，我何時才能完成這條誡命？而現在我終於能夠完成，我不應該接受嗎？ 然後他說了示瑪，延長了最後一個詞 一！（Echad），直到生命隨著那個詞而結束。天上傳出聲音說：拉比阿奇巴，你是有福的，你的生命與 一 結束了。 Berachot 61b httpswwwsefariaorgBerakhot61b 另一個傳說中，以利亞在夜間將屍體抬到凱撒利亞。而夜晚卻像最美好的夏日一樣明亮。當到達時，以利亞和 Joshua 進入了有床、桌椅和燈的洞穴，存放阿奇巴的屍體在那裡。當他們一離開，洞穴便自動關閉，從此再也沒有人找到。Jellinek Beit haMidrash 62728 26768 Braunschweiger Lehrer der Mischnah 192206 拉比阿奇巴的現代墳墓位於提比裡亞。 每年，篝火節的晚上，當地居民聚集在拉比阿奇巴之墓前點燃篝火，這是 1983 年恢復的傳統。Horowitz Y F and Morgenstern Ashira November 24 2010 參考資料 資料來源 Rothenberg Naftali Rabbi 阿奇巴s Philosophy of Love New York PalgraveMacmillan 2017 Aleksandrov G S The Role of Aqiba in the Bar Kochba Rebellion In Eliezer ben Hyrcanus Vol 2 by Jacob Neusner Leiden Netherlands EJ Brill 1973 Finkelstein Louis Akiba Scholar Saint and Martyr New York Covici Friede 1936 Ginzberg Louis Akiba In Jewish Encyclopedia vol 1 New York Funk and Wagnalls 1912 Goldin Judah Toward a Profile of a Tanna Aqiba ben Joseph Journal of the American Oriental Society 96 1976 3856 Lau Binyamin The Sages Volume III The Galilean Period Jerusalem Maggid Books 2013 Neusner Jacob ed Studies in Judaism in Late Antiquity Vol 20 The Jews Under Roman Rule From Pompey to Diocletian by E Mary Smallwood Leiden Netherlands E J Brill 1976 外部連結 Crowns Moses Visits Rabbi 阿奇巴s Beit Midrash An animation telling the story in Menachot 29b Rachel Wife of 阿奇巴 Women in Ancient Israel Video Lecture by Dr Henry Abramson Category135 年逝世 Category50 年出生 Category 米書拿拉比 Category1 世紀猶太人 Category 被羅馬帝國處決者 Category2 世紀猶太人 Category 被剝皮處決者 Category 羅馬時期猶太人