拉賈拉維瓦爾瑪是印度畫家和藝術家。他被認為是史上最偉大的畫家之一。他的作品是歐洲學院藝術與純粹的印度情感及肖像學相融合的最佳範例。他被稱為印度第一位現代藝術家。特別為人稱道的是，他向公眾提供平價的石版畫，這極大地提高了他作為畫家和公眾人物的知名度和影響力。他的石版畫增加了普通人對美術的參與，並提升了普通人群的藝術品味。此外，他對印度教神靈的宗教描繪，以及涉及和往世書的作品，都受到了廣泛讚譽。他是馬拉普蘭縣以前的王室成員。 拉賈拉維瓦爾瑪與現今印度喀拉拉邦的特拉凡哥爾王室有密切關係。在他晚年，他有兩個外孫女被王室收養，現在的特拉凡哥爾王室就是由她們的後代構成的，包括最近的三位摩訶羅闍（、和）。 個人生活 拉賈拉維瓦爾瑪出生於昔日的特拉凡哥爾土邦（今喀拉拉邦）的一個貴族家庭，稱為（南印度貴族字首）拉維瓦爾瑪，基利馬諾爾的。該家族 200 多年來一直為母系的特拉凡哥爾王室公主們提供配偶。羅闍頭銜是殖民地總督兼印度總督寇松勳爵授予的個人頭銜。 right thumb 《》（1893），描繪了瓦爾瑪的女兒摩訶婆羅巴（Mahaprabha）及其一個兒子。 right thumb 瓦爾瑪的大姨子是阿特廷格阿爾（或特拉凡哥爾）的大拉尼（Senior Rani），她在 1900 年收養了瓦爾瑪的兩個外孫女。 拉維瓦爾瑪的母親烏瑪安巴巴伊坦普拉蒂（Uma Ambabayi Thampuratty）屬於男爵家族，該家族統治著特拉凡哥爾王國內的基利馬諾爾封建莊園。她是一位頗有才華的詩人和作家，她的作品《帕爾瓦蒂斯瓦亞姆瓦蘭》（Parvati Swayamvaram）在其死後由瓦爾瑪出版。拉維瓦爾瑪的父親埃祖馬維爾尼拉坎坦巴塔蒂裡帕德（Ezhumavil Neelakanthan Bhattatiripad）是梵語和阿育吠陀學者，來自喀拉拉邦的區。拉維瓦爾瑪姊妹三人，有一個弟弟名叫（生於 1860 年），還有一個妹妹名叫。他弟弟也是一位畫家，一生都與拉維瓦爾瑪密切合作。 1866 年，18 歲的瓦爾瑪被包辦婚姻，娶了 12 歲的巴格提巴伊（Bhageerthi Bayi，全名 Pooruruttati Nal Bhageerathi Bayi Thampuratty 普魯魯塔提納爾巴格提巴伊坦普拉蒂），她是特拉凡哥爾王國另一個主要封地馬韋利克卡拉的王室成員。值得注意的是，馬韋利克卡拉王室是特拉凡哥爾王室的一個分支。巴格提是姐妹三人中最小的一個，她的兩個姐姐都於 1857 年被特拉凡哥爾王室收養，以延續血統。她們被稱為阿特廷格阿爾的大小拉尼（Rani），她們的後代獲得了特拉凡哥爾王位的繼承權。因為拉維瓦爾瑪與巴格提的婚姻，他與王室的關係變得非常密切。他的孩子（因為他們屬於母親的家族）出生時就是皇室成員。這場婚姻是由父母以印度人特有的方式安排的，但和諧而成功。夫婦倆共有五個孩子，兩兒三女。他們的大兒子喀拉拉瓦爾瑪（Kerala Varma，1876 年出生）患有精神疾病。他終生未婚，並最終於 1912 年自殺。小兒子拉瑪瓦爾瑪（Rama Varma，1879 年出生）繼承了父親的藝術天賦，就讀於孟買。他娶了的妹妹（或姐姐）高裡昆賈瑪（Gowri Kunjamma），並生育了七個孩子。 拉維瓦爾瑪和巴格提巴伊的三個女兒是摩訶婆羅巴阿瑪（Mahaprabha Amma，她出現在瓦爾瑪兩幅最著名的畫作中）、烏瑪阿瑪（Uma Amma，隨了瓦爾瑪母親的名字）和切里亞科查瑪（Cheria Kochamma）。公元 1900 年，特拉凡哥爾王室再次面臨繼任危機。為了繼承血統，巴格提的兩個姐姐被王室收養，但她們均未能如願產下繼承人。她們共有六個孩子，但只有兩個存活下來，而且都是男孩（他們後來也意外去世而未留子嗣）。根據母系制度，只能透過女性來繼承王位，所以必須要進行收養。根據傳統，會同時收養王室分支的兩個女孩。根據不尋常且獨特的瑪魯瑪卡塔亞姆繼承製度，她們會被指定為阿特廷格阿爾的大小拉尼，並將特拉凡哥爾的王位繼承權賦予他們的後代。 瓦爾瑪的兩個外孫女註定要獲得這一榮譽，主要原因是她們是現任阿特廷格阿爾的拉尼最近的母系親屬。1900 年 8 月，摩訶婆羅巴的長女拉克希米巴伊（Lakshmi Bayi，5 歲）和烏瑪的長女帕爾瓦蒂巴伊（Parvati Bayi，4 歲）被特拉凡哥爾王室收養。正式收養她們的是她們仍在世的外祖母。收養後不到一年她就去世了，然後這兩個女孩分別被任命為阿特廷格阿爾的大小拉尼。她們在十四五歲的時候就嫁給了兩位門當戶對的貴族家庭的紳士。1912 年，小拉尼生下了期待已久的繼承人，那天剛好是她 16 歲生日的第二天。巧合的是，她丈夫是拉賈拉維瓦爾瑪的侄孫，屬於基利馬諾爾。這個嬰兒就是後來的大君，也是最後一位。他下面還有一個弟弟（後來的大君瑪爾塔達瓦爾瑪三世）和一個妹妹。卡爾西卡蒂魯納爾是拉瑪瓦爾瑪七世的母親，而拉瑪瓦爾瑪七世就是自 2013 年起在位的大君。同時，大拉尼（，摩訶婆羅巴阿瑪的女兒，1924 至 1931 年攝政）也在 1923 和 1926 年生下兩個女兒。 因此，特拉凡哥爾現有的整個王室都是拉賈拉維瓦爾瑪的後裔。在其皇室後裔中，出名的有作家和、藝術家和古典音樂家。 在拉維瓦爾瑪 57 歲生日前後，他宣佈決定接受三亞撒（Sanyasa），並在 60 歲時退休。在他生命的最後幾年，他因拉賈拉賈瓦爾瑪（Raja Raja Varma）的去世而悲痛不已，也忍受著糖尿病的痛苦，並因此於 1906 年 10 月 2 日去世。 藝術生涯 瓦爾瑪曾受到下一任特拉凡哥爾大君的光顧，並從此後開始接受正式培訓。他在馬杜賴學習了繪畫的基礎知識。後來，他接受了拉瑪斯瓦米奈杜（Rama Swami Naidu）的水彩畫培訓，並勉強接受了英國肖像畫家西奧多詹森（Theodore Jenson）的油畫培訓。 left thumb 瓦爾瑪住在期間使用的工作室 英國行政官在推動瓦爾馬和他弟弟的事業方面發揮了重要作用。瓦爾瑪於 1873 年在維也納舉辦了畫展並獲獎，之後獲得了廣泛讚譽。瓦爾瑪的畫作還被送往 1893 年的芝加哥哥倫布紀念博覽會，並獲得了三枚金獎。他走遍印度，尋找主題。他經常以他認為美麗的印度女性作為印度教女神的模特。拉維瓦爾瑪特別出名的繪畫題材是，描繪《摩訶婆羅多》中和，以及和的故事情節。拉維瓦爾瑪所表現的神話人物，已經成為印度史詩想象的一部分。他經常因風格過於浮誇和感傷而受到批評，但其作品在印度仍然很受歡迎。他的許多精美畫作都收藏在。 拉賈拉維瓦爾瑪出版社 thumb 《拉瑪納達饒夫人和兒子》（Mrs Ramanadha Rao and son） 顯然是在特拉凡哥爾當時的德萬（總理）的建議下，拉維瓦爾瑪於 1894 年在孟買的開設了一間石版印刷出版社，後於 1899 年將其轉移到馬哈拉施特拉邦洛納瓦拉附近的。該出版社製作的版畫內容大多是印度教各神祗，其場景主要改編自《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》和《往世書》。這些版畫非常受歡迎，多年來一直持續印刷了數千張，甚至一直持續到 1906 年拉維瓦爾瑪去世之後。 拉維瓦爾瑪出版社是當時印度最大、最具創新性的出版社。該出版社由拉維的弟弟拉賈瓦爾瑪管理，但在他們的管理下，商業上不太成功。到 1899 年，出版社負債累累；1901 年，出版社被賣給了他來自德國的印刷技術員弗裡茨施萊歇爾（Fritz Schleicher）。施萊歇爾繼續印刷拉維瓦爾瑪的版畫，但後來聘請了其他藝術家創作新的設計。施萊歇爾還擴大了出版社的產品範圍，引入了商業和廣告標籤。在施萊歇爾及其繼任者的管理下，出版社一直很成功。但 1972 年的毀滅性火災燒燬了整個工廠。拉維瓦爾瑪的許多原始平版印刷品也在大火中毀於一旦。 榮譽 thumb 1971 年印度郵票上的拉賈拉維瓦爾瑪 1904 年，總督寇松勳爵代表英皇授予瓦爾瑪。為了紀念他，在喀拉拉邦的馬韋利克卡拉還成立了一所美術學院。基利馬諾爾的拉賈拉維瓦爾瑪高中是以他的名字命名的，印度各地還有許多文化組織都以他的名字命名。2013 年，以他的名字命名了水星上的瓦爾瑪隕石坑。考慮到他對的巨大貢獻，喀拉拉邦政府設立了，每年頒發給在藝術和文化領域表現卓越的人。 在他逝世 65 週年之際，發行了一枚紀念郵票，描繪了拉維瓦爾瑪和他的名畫《達馬揚蒂與天鵝》（Damayanti and Swan）。 評價 拉賈拉維瓦爾瑪有時被認為是印度第一位現代藝術家，因為他能夠將西方美學與印度肖像學相結合。印度藝術史學家和評論家寫道： 同樣，巴羅達大學的藝術家也將拉維瓦爾瑪描述為現代藝術家。在他的文章《拉維瓦爾瑪在巴羅達》（Ravi Varma in Baroda）中，謝赫將瓦爾瑪稱為建立印度現代藝術的關鍵人物，並說道：印度當代藝術的故事，在拉維瓦爾瑪進入後，就再也不一樣了。他幾乎在每個方面都留下了自己的印記。 謝赫和卡普爾一樣，稱讚拉維瓦爾瑪對印度與西方的美學與技術的融合，並將他與印度現代主義者相提並論。 然而，對拉維瓦爾瑪的評價也存在爭議。巴羅達學派藝術家和藝術史學家對拉維瓦爾瑪的評價並不高，貶稱他庸俗，並稱瓦爾瑪的作品在精神上不如民間藝術和部落藝術真實。他認為拉維瓦爾瑪應對流行藝術的 粗俗 負責，將瓦爾瑪的作品與日曆藝術和電影中流行畫面的豔麗色彩和性感相提並論。 儘管對拉維瓦爾瑪的評價頗具爭議，但他仍然是印度現代和當代藝術家的重要人物。例如，現代藝術家在其影片裝置《求同存異》（Unity in Diversity）中重現了拉維瓦爾瑪的《》，來質疑拉維瓦爾瑪的理想民族主義。同樣，當代藝術家以自己為主題，重新創作了幾幅拉維瓦爾瑪的畫作，來解構拉維瓦爾瑪對女神和印度女人的理想化描繪。 許多組織都透過節目來紀念他，並以他的名義頒獎。每年都會舉辦為期兩天的蘭吉辛大君蓋克瓦德藝術節（The Maharaja Ranjitsinh Gaekwad Festival of Arts），在古吉拉特邦巴羅達拉克希米維拉斯宮的杜巴大廳（Durbar Hall）紀念他。視覺藝術領域的拉賈拉維瓦爾瑪卓越獎（Raja Ravi Varma Award for Excellence in the Field of Visual Arts）在該藝術節期間頒發。是第一個獲獎者。 主要作品列表 下面是拉維瓦爾瑪的傑出作品列表。在他誕辰 150 週年的紀念日，Google 藝術與文化線上釋出了他的 300 多件作品供大家欣賞。 《莫希尼玩球》（Mohini playing with a ball） 《與克里希那》（Yashoda and Krishna） 《鄉村美女》（Village Belle） 《陷入沉思的女士》（Lady Lost in Thought） 《達馬揚蒂對天鵝言語》（Damayanti Talking to a Swan） 《樂團》（The Orchestra） 《阿周那與》（Arjuna and Subhadra） 《心碎》（The heartbroken） 《演奏者》（Swarbat Player） 《沙昆塔拉》（Shakuntala） 《大使克里希那神》（Lord Krishna as Ambassador） 《羅波那打傷主羅摩的鳥信徒闍吒優私》（Jatayu a bird devotee of Lord Rama is mauled by Ravana） 《因陀羅耆特的勝利》（Victory of Indrajit） 《乞丐一家》（A Family of Beggars） 《彈斯瓦拉巴特的女人》（A Lady Playing Swarbat） 《在寺廟佈施的女人》（Lady Giving Alms at the Temple） 《主羅摩征服伐樓拿》（Lord Rama Conquers Varuna） 《》（Gheevarghese Mar Gregorios of Parumala） 《奈爾女人》（Nair Woman） 《浪漫情侶》（Romancing Couple） 《黑公主怕見》（Draupadi Dreading to Meet Kichaka） 《福身王與貞信》（Shantanu and Matsyagandha） 《沙昆塔拉給杜尚塔國王寫情書》（Shakuntala Composing a Love Letter to King Dushyanta） 《智者漢和的隱居處中的女孩（裡士 坎亞）》（Girl in Sage Kanwas Hermitage RishiKanya） 《特拉凡哥爾的巴拉尼蒂魯納爾拉克希米巴伊》（Bharani Thirunal Lakshmi Bayi of Travancore） 《斯里沙姆卡蘇布拉馬尼亞斯瓦米》（Sri Shanmukha Subramania Swami） 《執扇的女人》（Woman holding a fan） 《騎馬的 3D 畫》（3D painting of the Mysore king on a horse，在邁索爾王宮展出） 畫廊 FileRaja Ravi Varma Mahabharata Shakuntalajpg 《》 FileMurugan by Raja Ravi Varmajpg 斯里沙姆卡蘇布拉馬尼亞斯瓦米 FileGanapati1jpg 象頭神與悉地和 FileShiva Parvati Ganeshajpg 溼婆一家 FileRaja Ravi Varma Lord Garudajpg 毗溼奴與吉祥天女和普里特維（Prithvi） FileRavi VarmaDattatreyajpg FileKali by Raja Ravi Varmajpg 時母女神 FileRaja Ravi Varma Goddess Lakshmi 1896jpg 吉祥天女 FileSaraswatijpg Goddess 辯才天女 FileMatsya Raja Ravi Varma Pressjpg 摩蹉肖像 FileKurma 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年一部印度馬拉雅拉姆語浪漫劇情片，由執導，飾演瓦爾瑪，影片圍繞著瓦爾瑪的畫作《烏爾瓦希普魯拉瓦斯》（Urvashi Pururavas）。2014 年印度印地語電影《》探索了瓦爾瑪畫作背後的靈感，扮演該畫家。 參考資料 擴充套件閱讀 英語 （Cochin1845 調色盤） 馬拉雅拉姆語 馬拉地語 外部連結 Category 印度畫家 Category 宗教畫家 Category 喀拉拉邦人