羅伯特尼利貝拉（，）是一名美國社會學家，曾為伯克利加州大學埃利奧特社會學榮休教授，以有關宗教社會學的研究工作聞名國際。 教育背景 羅伯特貝拉於 1950 年以最優等榮譽畢業於哈佛學院，主攻社會人類學，憑對社會關係的研究獲得文學士學位。其 zhhans 本科；zhhant 大學 榮譽論文榮獲獎，在 1952 年以《阿帕契人的親屬系統》為名出版。 貝拉的研究生階段在哈佛大學，攻讀社會學與遠東語言的聯合培養計劃。在本科時，貝拉第一次接觸到塔爾科特帕森斯的研究工作，當時其高等榮譽論文的導師是大衛阿貝爾，此人曾在帕森斯門下受業。帕森斯對貝拉之宗教進化和「公民宗教」種種概念特富興趣。1955 年，貝拉獲得哲學博士學位，博士論文題為《德川日本的宗教與社會》，將馬克斯韋伯之新教倫理文章擴充套件到日本。論文後來在 1957 年以《德川宗教》之名出版。 在哈佛大學就讀本科期間，貝拉於 1947 年至 1949 年曾為美國共產黨黨員，並任約翰裡德俱樂部主席，這一組織是「一個有名的學生組織，和馬克思主義研究有關係」。1954 年夏，哈佛大學文理學院院長、後來任約翰肯尼迪和林登約翰遜兩任總統國家安全顧問的麥克喬治本迪威脅貝拉供出之前俱樂部同仁的名錄，否則取消研究生學位資格；出於同樣理由，貝拉還遭到聯邦調查局波士頓分局訊問。結果貝拉和家人在加拿大度過兩年，在其國蒙特利爾麥吉爾大學的伊斯蘭研究所取得博士後研究資格。參議員約瑟夫麥卡錫死後，主要由他挑起的麥卡錫主義風潮漸漸平息，此後貝拉回到哈佛。日後貝拉寫道： 學術生涯 貝拉的鉅著《人類進化中的宗教》（，2011 年）追溯宗教在生物和文化上的起源及二者之間的相互影響。德國社會學家、哲學家尤爾根哈貝馬斯對這部作品評論道「這本大作是一位頂尖的社會理論家耕耘豐饒的學術生涯，在智識上的豐收；他在這攝人心魄的課題中廣納生物學、人類學和歷史學多方的文獻。在這片領域，我不知還有哪項研究是如此富有雄心、無所不包」。此書獲得美國社會學會宗教社會學分會的傑出書籍獎。 貝拉最著名的作品當屬 1985 年出版的《心靈的習性》，探索美國社會中宗教扮演的角色，討論宗教如何對美國的公共利益作出貢獻、製造損害。他認為美國人在個人主義和對共同體的渴求中撕裂，這種張力隨之反映在美國人的宗教信仰之中。貝拉對宗教和道德問題及它們之與社會的聯絡所作的研究也極著名；還有同美國公民宗教有關的研究，這一術語由貝拉造就於 1967 年一篇文章中，發表後在學界引起了廣泛關注。 羅伯特貝拉在哈佛曾任多個職位，自 1955 年開始，至 1967 年得到伯克利加州大學福特社會學教授的職位為止。他的觀點常被歸為社群主義一類。貝拉有全傳名為《歡樂的嚴肅之人：羅伯特貝拉的一生》，作者社會學家馬泰奧博爾託利尼，已由普林斯頓大學出版社於 2021 年秋出版。 普林斯頓提名風波 1972 年卡爾凱森和克利福德格爾茨提名貝拉候選普林斯頓高等研究院的終身院士席位（見 pp 4445）（貝拉在 1972－1973 學年為高研院臨時成員）。1973 年 1 月 15 日，在高研院院會上，全院投票結果否決貝拉的席位，其中十三票反對、八票贊成、三票棄權。院內所有數學家和半數歷史學家都反對提名，所有物理學家則都贊成。投票過後，凱森表示有意無視投票結果，向高研院的受託人推薦提名貝拉，院內投下反對票的成員出離憤怒，爭論從而極其尖銳。然而當年 4 月貝拉的長女去世，貝拉深為悲痛，不再考慮此事。 個人生活 貝拉生於 1927 年 2 月 23 日，地點俄克拉荷馬州奧爾圖斯。其父為新聞編輯和出版人，在貝拉三歲時自殺。其母莉莉安攜全家遷到洛杉磯。貝拉在洛杉磯成長，於洛杉磯高中就讀，在中學和梅拉妮海曼同任學生報紙的編輯。梅拉妮自斯坦福大學畢業，貝拉從美軍復員、開始在哈佛求學之後，二人於 1948 年成婚。梅拉妮卒於 2010 年。 在哈佛大學求學期間，貝拉曾短期信奉共產主義，他在 1977 年向《紐約書評》致信回憶大學中麥卡錫主義的種種道： 哈佛對麥卡錫主義的屈服，仍有人將它辯護成是對麥卡錫主義某種形式的反抗。我的經歷所記錄下來的事，我想，將支撐（齊格蒙德）而不是（麥克喬治）本迪對那些年的說法。 我在哈佛讀本科時，從 1947 年到 1949 年是共產黨的黨員。那段日子我主要參與約翰裡德俱樂部的活動，那是一個有名的學生組織，和馬克思主義研究有關係。出於這層聯絡，我或者能講一講一件事，這件事暗示著哈佛像戴厄蒙德表示的那種公開和內部政策的差異，在 1949 年可能就已經開始了。按（西摩馬丁）利普塞特的說法： 1949 年，約翰裡德俱樂部贊助了一場講話，主講是有名的共產主義者格哈德埃斯勒，這人當時剛被判了藐視國會，正要去東德謀事。大學正因為允許學生們被腐蝕而受人攻擊，這時，當時哈佛學院的院長，他為學生們聽講的權利辯護說：「哈佛學生要能被一個埃斯勒給腐蝕了，哈佛學院還是關掉，不要做什麼教育機構了（第 182 頁）」 我以為，我那時是約翰裡德俱樂部的主席，我們才宣佈埃斯勒將要講話，我就被通知說大學在考慮禁掉會面、俱樂部的主席和執行委員要去和行政官員面談。行政用最重的措辭和我們說這個邀請對哈佛尷尬極了，為了學校利益考慮他要求我們收回邀請。我們硬扛，他就告訴說如果堅持做這麼一些事，我們很有可能沒人找得到工作。哈佛行政試圖私下裡繞彎子把這種它不會厚著臉皮公開做的事情辦了，挑明說這就是壓制言論自由，也正是（約瑟夫）麥卡錫的目的。 貝拉能流利使用日語，能識中文、法文、德文，其後又在蒙特利爾的麥吉爾大學學習阿拉伯語。 羅伯特貝拉於 2013 年 7 月 30 日在加利福尼亞州奧克蘭一家醫院去世，死因是心臟手術的併發症，享年八十六歲，身後留下兩名女兒、一名姐妹和五名孫輩。羅伯特與梅拉妮貝拉伉儷的長女在 1973 年自殺，三女在 1976 年遭車禍遇難，年十七歲。貝拉少時按長老宗信徒接受撫育，日後卻改宗盎格魯大公主義傳統的聖公宗教會。 作品 羅伯特貝拉是如下書籍的（共同）作者或（共同）編者： （1957 年） 中譯本《德川宗教：現代日本的文化淵源》 （1965 年） （1970 年） （1973 年） （1975 年） 中譯本《背棄聖約：處於考驗中的美國公民宗教》 （1976 年） （1980 年） （1985 年） 中譯本《心靈的習性：美國人生活中的個人主義和公共責任》 又中譯本《失序的心靈：美國個人主義傳統的困境》 （1987 年） （1991 年） （2003 年） （2006 年） （2011 年） （2012 年） 獎項與榮譽 羅伯特貝拉於 1967 年獲選美國文理科學院院士；1996 年，選為美國哲學會會士。2000 年，貝拉從時任總統克林頓手中獲得美國國家人文獎章，以表彰「他為照亮美國社會中共同體之重要性所作出的努力」；2007 年，又獲得美國宗教學會促進公眾宗教理解的馬丁E馬蒂獎；2008 年，又獲得埃爾福特大學馬克斯韋伯中心的榮譽博士學位。 參看 美國例外主義 生活方式圈子 政治性宗教 希拉主義 註釋與參考文獻 註釋 文內引用 引用資料 延伸閱讀 外部連結 羅伯特貝拉的網頁 比爾莫耶斯在美國公共廣播電視公司對羅伯特貝拉的採訪 ，時為 1988 年 9 月 27 日 The Immanent Frame ，社會科學研究委員會的部落格，有羅伯特貝拉的貼文 Category20 世紀美國聖公會徒 Category21 世紀美國聖公會徒 Category21 世紀社會科學家 Category 美國社會學家 Category 加利福尼亞州基督徒 Category 俄克拉荷馬州基督徒 Category 社群主義 Category 從長老宗改宗聖公宗者 Category 美國文理科學院院士 Category 脫離長老宗者 Category 哈佛學院校友 Category 美國國家人文獎章獲得者 Category 宗教社會學家 Category 文化社會學家 Category 麥吉爾大學伊斯蘭研究所校友 Category 美國哲學會會士