藤原基俊（，）是一名日本平安時代後期、歌人和書法家，官位是從五位上，中古六歌仙和《百人一首》歌人之一，有約 100 首作品收錄於敕撰和歌集，也是《新撰朗詠集》的編者。此外，基俊出身自藤原北家，父親是正二位右大臣，其妹從一位準三宮是從一位攝政關白太政大臣藤原忠實之母。 生平 按《尊卑分脈》記載，基俊是俊家的三子。生年方面，按的《》記載，藤原宗忠在天承元年 3 月 22 日（1131 年 4 月 21 日）舉行時，基俊時年 72 歲，因此能夠計算出他生於康平 3 年（1060 年），與此同時《古今著聞集》則指他當時是 76 歲，這樣的話他的生年則是天喜 4 年（1056 年），鴨長明在《無名抄》則記載基俊在保延 4 年（1138 年）收藤原俊成為徒時 85 歲，如此其生年則是天喜 2 年（1054 年），《國史大辭典》、《世界大百科事典》、《大辭泉》和《日本大百科全書》均指他生於康平 3 年（1060 年）。逝年方面，雖然《尊卑分脈》指他死於康治 2 年正月 17 日（1143 年 2 月 3 日），但是藤原賴長的《》則記載他死於永治 2 年正月 16 日（1142 年 2 月 13 日），《日本古典文學大辭典》指後者較為可信，《國史大辭典》、《大英百科全書》日本版和《日本大百科全書》均採用後者的說法。 承保 4 年或承曆元年（1077 年），基俊，就任，不久後升為從五位上，推測他在永保 2 年（1082 年）辭任左衛門佐，則根據《》寬治 3 年正月 26 日（1089 年 3 月 10 日）條以及《》承德 2 年 8 月 6 日（1098 年 9 月 3 日）條，推測他在這段時期內仍然擔任左衛門佐，辭任理由可能是由於他恃才傲物而疏於公務或健康理由所致，這也導致他參與歌合時期較晚，能夠追溯到最早已經是在寬治 7 年 5 月 5 日（1093 年 6 月 1 日）舉行的鬱芳門院根閤中以替堀河殿代作的形式參加，作為歌人他參加了在康和 2 年 4 月 28 日（1100 年 6 月 7 日）舉行的國信卿家歌合、長治元年 5 月 26 日（1104 年 6 月 20 日）舉行的左近權中將俊忠朝臣家歌合、元永 2 年 7 月 13 日（1119 年 8 月 20 日）內大臣忠通家歌合和大治 3 年 9 月 28 日（1128 年 10 月 23 日）舉行的住吉社歌合。作為判者，他則參加了天仁 2 年（1109 年）冬天舉行的師賴家歌合（追判）、永久 4 年（1116 年）8 月舉行的雲居寺結緣經後宴歌合、元永元年 10 月 2 日（1118 年 11 月 16 日）內大臣忠通家歌合、保安 2 年 9 月 12 日（1121 年 10 月 25 日）舉行關白內大臣家歌合、翌年 2 月 20 日舉行的無動寺歌合（1122 年 3 月 29 日）、天治元年（1124 年）春天以前舉行的永緣奈良房歌合、大治 3 年 8 月 29 日（1128 年 9 月 25 日）舉行的西宮歌合、長承 3 年 9 月 13 日（1134 年 10 月 2 日）舉行的中宮亮顯輔家歌合、保延元年（1135 年）8 月、10 月和翌年 3 月舉行的家成歌合、保延 3 年（1137 年）閏 9 月舉行的中宮權亮經定歌合。由其編採的則有長承 2 年 11 月 18 日（1133 年 12 月 16 日）獻上的相撲立詩歌合。保延 4 年（1138 年），他出家，法號覺舜，又稱金吾入道。 和歌 基俊收錄於敕撰和歌集的和歌數目眾說紛紜，《和歌大辭典》、《日本古典文學大辭典》、《大英百科全書》日本版和《日本人名大辭典》分別記載為約 100 首、100 首、約 105 首和 107 首，《敕撰作者部類》則記載是 107 首。作為《堀河百首》歌人之一，他與同時期的源俊賴均是歌壇的指導者，與追求改革的俊賴相比，基俊重視傳統的古風，兩者處於對峙狀態。按《無名抄》記載，他曾經稱俊賴為文盲，在雲居寺結緣經後宴歌合時注意到俊賴的不記名作品（收錄於《千載和歌集》，《新編國歌大觀》編號 384）時，他批評其第三句中的助詞「て」窒礙了和歌的節奏，讓整首作品變得很難聽。在場的琳賢以紀貫之的作品（收錄於《拾遺和歌集》，《新編國歌大觀》編號 64）為証歌，在唸到「で」的時候故意拉長來唸，基俊當下臉部發青，一言不發地伏了下來。其後，琳賢又故意在《後撰和歌集》中挑選比較不為人知的 20 首作品，並且於歌合內讓基俊作出判定，結果基俊未有發現，在大肆批評之後，反讓自己蒙羞。元永元年 10 月 2 日（1118 年 11 月 16 日）舉行的內大臣忠通家歌合時，他也沒有注意到俊賴的作品中的「」為龍的意思，以為是「田鶴」，判其敗北。對此，俊惠形容「基俊雖然是有才學的人，但是好像有著不多加思考便批評人的習慣，失誤似乎也很多。」《》中也提到基俊雖然有學問，但是不及俊賴。另一方面，他雖然也著有《新三十六人撰》和《悅目抄》，但是均已散佚，現存的《悅目抄》和《和歌無底抄》為後世假借其名而寫的，徒弟則有後來的《千載集》編者藤原俊成，也曾經替《萬葉集》標註訓點。與此同時，他自己則編撰了模仿藤原公任的《和漢朗詠集》的漢詩集《新撰朗詠集》，同時在《本朝無題詩》也收錄他的 17 首漢詩，《中右記部類紙背漢詩集》則收錄了一首。 《百人一首》入選作是： 《新編國歌大觀》版本 全日本歌牌協會版本版本 中譯 縱有空言在命託原上蓬老來驚露冷今歲逝秋風 這首和歌收錄於《千載集》卷第十六「雜歌上」，《新編國歌大觀》編號是 1026，詞書是「律師光覺雖然多次希望出任維摩會的講師，不過總是落選，我便向法性寺入道前太政大臣表達不滿，他回答道這件事就交給我來辦吧，結果該年卻又再次落選，我便將此歌贈給忠通。」。其中的「」是指標茅原（現栃木縣栃木市北部至都賀町一帶的平原），出自於清水觀音收錄於《新古今和歌集》中的作品（《新編國歌大觀》編號 1916）的第二句「」，隱含了其中的第一句「交給我吧」的弦外之音，為一首愛子情深的作品，其子光覺最終在保延 6 年（1140 年）獲任命為豎義。另一方面，如果無視詞書的話，此歌也可以解讀成女性苦等下去的作品，《基俊集》中便是以贈答歌的形式出現。與此同時，此歌的用字幾乎均並非常見的歌語，其中尤其是第二句為此歌獨有的用法，這對於重視傳統歌風的基俊來說，可以說是與其風格不相乎的作品。 首句「」意思是有過約定，其中「」為「露」的，「」則是表示過去的「」的。第二句「」中的「」是指魁蒿，與詞書中提到的標茅原同樣出自於清水觀音收錄《新古今和歌集》中的作品，其緣語「露」同時也是「命」和「秋」的緣語，指感謝對方的恩惠。第三句「」的意思以自己的生命來懇求，其中「」是表示斷定的助動詞「」的，「」則是接續助詞。第四句「」和末句「」連起來的意思是「啊，今年的秋天也在悲傷中逝去了」，其中「」是感動詞，蘊含失望和怨恨的意思，「」指由於講師是在秋天時決定人選，有今年的秋天也在悲傷中逝去的意思。其中「」是ナ行動詞「」（逝去）的，「」是表示推測的助動詞和終止形。 家集 基俊的是《基俊集》，又稱《藤原基俊家集》，分作三類。首先，第一類又分為四種，第一種是宮內廳書陵部藏《散木奇歌集》、筑波大學附屬圖書館藏以及舊藏《散木奇歌集》以及《竹柏園藏書志》所載散木集脫漏等散木奇歌集合綴本系，為通行本的版本，前半部分的 106 首為基俊獻給堀河天皇的作品，成書於嘉承 2 年（1107 年），後半部分的 84 首則是永久末年（1118 年），均由基俊自行編撰而成。第二種則是書陵部藏御所本系，承襲自第一種，並且加上中古六歌仙收錄歌的 29 首作品中的 28 首（缺少了第 7 首），以本等為中心散見於各通行本，另外也由於缺少了中古六歌仙收錄歌的第 7 首，因此像藏藤原定家筆本則在左上方補上該和歌。第三種是本系，相對於直接增補自中古六歌仙收錄歌的第二種，第三種則是將與通行本重複的和歌移除，僅將中古六歌仙的獨有歌 14 首與通行本結合而成。第四種的榊原家本則是隨意將 14 首獨有歌插入通行本的各處。由於第三種和第四種均缺少中古六歌仙收錄歌中的第 7 首，因此兩者均源於第二種，其中也有些版本再新增了敕撰歌，例如本以及書陵部藏本各 10 首，榊原家本則是 58 首，因此第三種和第四種也可以視為第二種的增補版本。其中，書陵部藏御所本是長 281 釐米，寬 206 釐米的，成書於近世初期，樺黃色封面配上雙重草花蔓草紋，左上方貼有寫有「基俊集」的紅色鳥之子紙小，正文料紙是楮紙，一面十行，和歌一行，詞書隔兩個空格，收錄歌數為 218 首。 其次，第二類是書陵部藏殘缺異本，按《私家集大成》記載為長 152 釐米，寬 201 釐米的袋綴，《桂宮本叢書》則記載為長 152 釐米，寬 20 釐米，縹色鳥子紙封面配上連續的雷紋菱形，中央外題「基俊集」出自於靈元天皇手筆，正文料紙是楮紙，一面十一行，和歌兩行，詞書隔兩個空格，收錄歌數為 50 首，另有漢詩兩首，缺少了春部歌，根據奧書記載，此版本是在基俊死後，由其親人編撰而成，此版本源於藏基俊朝臣集，與其相比時雨亭文庫本基本採用片假名，書陵部藏本則是平假名，而且部分漢字借字也不同，除此以外，由卷頭至卷末的內容均大致相同，為長 142 釐米，寬 20 釐米的袋綴摺紙混用本，封面和正文料紙均是楮紙，左下有承空本獨有的花押。最後，第三類是中古六歌仙系，分別有酒井宇吉藏薰集歌抄、《續群書類從》卷 375 收錄的中古六歌仙、德川美術館藏本以及書陵部藏本。其中，書陵部藏本按《私家集大成》記載是長 235 釐米，寬 175 釐米列帖裝，《桂宮本叢書》則記載為長 237 釐米，寬 176 釐米的胡蝶裝，成書於近世初期，藍色封面配上花卉蔓草紋，左上方是鳥之子紙小短冊，寫有「基俊集」，正文料紙是布目鳥之子紙，一面八行，和歌一首兩行，詞書隔兩個空格，收錄歌數 29 首。德川美術館藏本則是長 153 釐米，寬 151 釐米的胡蝶裝，淺黃色薄唐紙封面，背面撒有金銀砂子，以及以金泥和銀泥畫成的雲，其後紫色頁的中央部分寫有「基俊復登蓮集」，料紙是楮紙，一面十行或十一行，和歌一首兩行，為定家風格的手抄本，不過並非其真跡。底本方面，《桂宮本叢書》以第二類和第三類書陵部藏本為底本，《新編國歌大觀》和《私家集大成》則再加上第一類書陵部藏御所本，《新編私家集大成》則同時採用了書陵部藏御所本、第三類書陵部藏本以及時雨亭文庫本為底本。 文化財 基俊留下的墨寶分別有和漢朗詠集卷下斷簡（多賀切）和新撰朗詠集斷簡（山名切），其中多賀切據傳是多賀左近的舊藏品而得名，卷末記載由基俊在永久 4 年 10 月 2 日（1116 年 11 月 8 日）時寫成，而藏版本則在 1960 年 6 月 9 日獲指定為重要文化財。另外，山名切的筆跡和多賀切一致，因此也是基俊的真跡，其中東京國立博物館藏版本在 1935 年 12 月 13 日獲指定為，京都國立博物館藏版本則作為手鑑「藻鹽草」的一部分獲指定為國寶。此外，1934 年 1 月 30 日獲指定為重要文化財的藏「歌神樂歌」雖然傳出自於基俊手筆，而成書時期也大致與基俊的時期重疊，不過與基俊的真跡多賀切和山名切的筆跡並不相同。另外，冷泉時雨亭文庫藏基俊朝臣集在 1987 年 6 月 6 日作為「私家集（承空本）」的一部分獲指定為重要文化財。 參考資料 註解 參考 外部連結 Category 平安時代後期貴族 Category 百人一首歌人 Category 日本書法家 Category 中御門流