斯里蘭卡馬來語是一種分佈在斯里蘭卡的克里奧爾語，由葡萄牙語、荷蘭語、英語、阿拉伯語、閩南語、僧伽羅語、泰米爾語、SōnagathThamizh（斯里蘭卡摩爾穆斯林泰米爾方言）和馬來語混合而成，傳統上由斯里蘭卡馬來族使用。 歷史 17 和 18 世紀，佔據了爪哇巴達維亞的荷蘭人將當地的反叛者和皇室成員流放到斯里蘭卡，他們在漢班託塔和基林德建立了第一個定居點。後來，荷蘭人還在斯里蘭卡其他地方派駐了馬來人軍隊。因此，一些學者甚至認為，斯里蘭卡馬來語與馬來語的巴達維亞方言密切相關。 今日，斯里蘭卡馬來語（SLM）分佈在中部（康提）、南部（漢班托特及基林德）和西部（奴隸島）的數個省份。金尼亞和穆圖爾的馬來人不再講馬來語，而改用斯里蘭卡泰米爾語或斯里蘭卡摩爾泰米爾語（SLMT）。如今使用者大都居住在科倫坡北部。馬來語的確切使用者人數不詳，沒有關於居住在斯里蘭卡境內或境外的講馬來語者的語言學統計。據斯里蘭卡馬來人的人口普查結果，估計說斯里蘭卡馬來語的人數可能在 3 至 4 萬。 方言 由於受僧伽羅語、泰米爾語和英語的影響，SLM 使用者常在 SLM 和其他語言中的一種或兩種間進行語碼轉換。因此上述三個省份的 SLM 已經有了自己的特色。Sebastian Nydorf 編寫的《內陸馬來語語法》強調了上述地域差異，然而他的努力被批評為誇大了語言差異性。SLM 使用者內部也因這些差異有爭論：有人認為基林德和漢班託塔的馬來語地位較高，因為它接近古馬來語；其他人則聲稱奴隸島的馬來語在演變中更具活力，尤其在俚語方面，甚至得到摩爾人採用。口語 SLM 此種變化的結果是書面語標準化的訴求日益高漲。 最初到達斯里蘭卡的馬來人用基於阿拉伯文的袞度爾字母（Gundul alphabet），在阿拉伯文的基礎上加了 5 個字母。這種做法一直持續到 1940 年代中期，而且只在特定的個人（如宗教 社群人士）間使用，同時為國內少數族裔語言的有限、專屬用途。例如，馬來人的婚書（kavin）就是以袞度爾字母繪製的。然而目前 標準馬來語（SM）和 SLM 都用羅馬化文字書寫。一些羅馬化字型的擁護者聲稱，按（他們對）標準英語拼寫規律的解釋是書寫馬來語的唯一方法。例如，用 ch 而不用 c 表示 ch 音（他們沒有意識到 ch 也可表示 k。）其他 SLM 的使用者和學者則聲稱，僧伽羅文作為一種表音文字更適合書寫馬來語，因為它能更好描述馬來語的發音。aSLM 的各種方言尚未得到充分研究，但已有人說 SLM 已經瀕臨滅絕。關於 SLM 的各種方言，要做的工作還多得很。 在科倫坡社群，父母會鼓勵孩子說英語，因此，斯里蘭卡馬來語在科倫坡社群瀕臨滅絕。在教育水平更高的科倫坡大都會社群，該社群的中老一輩人在 SLM 方面表現出強大的語言活力，而年輕一代的口語能力則迅速下降（甚至為零）。與此形成鮮明對比的是基林達的語言社群，他們的教育和就業水平較低，但仍以 SLM 為主要語言。目前，斯里蘭卡馬來語社群的主旨是，以基林達為首的社群的一些部分，必須鼓勵、教授斯里蘭卡馬來語；科倫坡社群的其他人則認為，應該教授馬來西亞或印度尼西亞馬來語，透過將其與更標準化的口音融合來振興斯里蘭卡馬來語。漢班託塔的基林達社群就是少數仍以斯里蘭卡馬來語為主要語言的社群之一。儘管基蘭達社群的兒童在上小學前仍然是斯里蘭卡馬來語的單語使用者，但今日講斯里蘭卡馬來語的人已不足以在後代中保持這種語言。在部分社群，斯里蘭卡馬來語顯然已經瀕臨滅絕，但由於仍有部分社群有強大的第一語言使用者，因此對其是否整體瀕臨滅絕尚存在爭論。 由於與較大的泰米爾語群體和僧伽羅語人群接觸，SLM 社群實現了三語合一，其中僧伽羅語和泰米爾語為副層。因此在 SLM 發生的演變過程中，有幾個語法類是其他馬來語所沒有的，但在僧伽羅語和泰米爾語中都有。混合語言的詞彙和語法通常不來自同一語言，SLM 的詞彙主要來自 PMD，而語法特徵則來自僧伽羅語和泰米爾語。因此詞形變化主要負責斯里蘭卡馬來語詞法上的一致過程。與格和賓格透過加到名詞上的字尾表示（與格 naƞ，賓格 yaƞ）。動詞詞尾順序遵循僧伽羅語和泰米爾語詞法： ni aanaknaƞ baek bukuyaƞ attu aada 這 學生 DAT 好 書 ACC 1 存在 這學生有本好書。 和泰米爾語相似，賓格傾向於同時標記定指性： Inni kendera yaƞ bapi 這 椅子 ACC 取。走 把這椅子帶走。 來自僧伽羅語的直接影響可見於離格語形融合標記（以表示詞彙來源）riɧ。 Marketriƞ aistra baaru ikkaƞ billi bawa 市場 ABL 冰 NEG 新 魚 買 帶 給我從市場帶點鮮魚回來。 SLM 領屬格字尾是 pe，來自馬來語 punya具有、支配，這是區別於貿易馬來語和峇峇馬來語等口音的重要特徵。 goppe tumman goyaƞ etolak 我朋友推我 作為馬來語通語的一個古老特徵，這個特徵很可能是從 SLM 社群的原始語言中保留下來的，造就了 SLM 又一個區別特徵。 參考 閱讀更多 Ansaldo U 2008 Sri Lanka Malay revisited Genesis and classification In A Dwyer D Harrison D Rood eds A world of many voices Lessons from documented endangered languages Typological Studies in Language 78 Amsterdam Philadelphia John Benjamins 1342 Ansaldo U Lim L L S 2006 Globalisation empowerment and the periphery The Malays of Sri Lanka in R Elangaiyan R McKenna Brown N D M Ostler M K Verma eds Vital Voices Endangered Languages and Multilingualism pp 3946 Foundation for Endangered Languages Central Institute of Indian Languages de Silva Jayasuriya Shihan 2002 Sri Lankan Malay A unique creole In Tadmor Uri ed Studies in Malay Dialects Part III 4359 Jakarta Universitas Atma Jaya Hussainmiya B A nd Sri Lankan Malay Language Some Preliminary In Keeping Kirinda vital The endangermentempowerment dilemma in the documentation of Sri Lanka Malay pp 5166 Lim Lisa and Ansaldo Umberto 2006ACLC Working Papers 1 Nordhoff Sebastian 2007 Vowel quantity in Sri Lanka Malay paper presented at the Joint Summer Meeting of the SPCL and the ACBLPE Robuchon G 2003 Malayo Language in Sri Lanka Paper presented at the 7th International Symposium on the MalayIndonesian Linguistics in Berg en Dal Ronit R nd CrossCultural Influences on the Language of the Sri Lankan Malays Slomanson Peter 2004 The syntax of tense and aspect in Sri Lankan Malay Paper presented at the SPCL summer meeting Cura cedilcao Creole conference 2004 August 1115 Cura cedilcao Slomanson Peter 2013 Sri Lankan Malay In Michaelis Susanne Maria Maurer Philippe Haspelmath Martin Huber Magnus eds The survey of pidgin and creole languages Volume 3 Contact Languages Based on Languages from Africa Asia Australia and the Americas Oxford Oxford University Press 外部連結 Sri Lankan Creole Malay profile at the Endangered Languages Project Category 斯里蘭卡語言 Category 馬來語