普瓦圖方言（普瓦圖方言：poetevin；，）是普瓦圖 桑通日語的一種方言，於歷史上的普瓦圖行省地區（位於今盧瓦爾河地區大區和新阿基坦大區）使用。 區域 普瓦圖方言的語言區域包括舊普瓦圖行省，包括旺代省、德塞夫勒省（北除外）、維埃納省（南部的一些奧克語市鎮除外，北盧丹除外）、大西洋盧瓦爾省南部（雷地區）、曼恩 盧瓦爾省南部（紹萊地區）、夏朗德省西北部（呂費克地區大部分、孔福朗的奧依語邊緣地區：勒布沙日和普勒維爾的部分割槽域），濱海夏朗德省的最北端（雷島、歐尼斯北部、敘熱爾地區和桑通日角向弗龍特奈羅昂羅昂延伸，盧萊和歐奈地區），以及安德爾省最西南部的一些市鎮（朝向勒布朗、貝拉布爾、克勒茲河畔阿讓通）。 定義 自 1831 年以來，甚至早在 1640 年，普瓦圖方言就在普瓦圖 桑通日語框架內與桑通日方言聯絡在一起，利物浦大學、昂熱大學、普瓦捷大學、里昂大學、南特大學、克萊蒙費朗大學和卡昂大學或南錫國家法語學院的學術出版物證實了這一聯絡。 在這些學術工作的上游（其中兩位來自夏朗德省，兩位來自旺代省，兩位來自上普瓦圖地區），最早將普瓦圖方言和桑通日方言歸為同一語言組的是來自濱海夏朗德省和夏朗德省的桑通日方言學者。 自 1905 年以來，普瓦圖方言和桑通日方言被命名為普瓦圖 桑通日語。此前（在專業文獻中），普瓦圖 桑通日語被稱為 普瓦圖語（廣義）。 詞彙分析：1926 年，夏朗德省的語言學家阿道夫路易泰拉謝（Adolphe Louis Terracher）（出生於夏朗德省的萬代勒）畢業於利物浦大學（University of Liverpool）和斯特拉斯堡大學，他寫了一篇關於昂古萊姆西北部流行語言形態區域的論文，他用以下術語描述普瓦圖和桑通日語：只要瀏覽 MM 的《法國語言地圖集》的前一百張地圖就足夠了。吉列龍和埃德蒙注意到，中西部的方言（普瓦圖、歐尼斯、桑通日和昂古萊姆）今天仍然保持著不可否認的獨創性。與所有原創方言一樣，它在盧瓦爾河北部（圖賴訥和安茹地區）、中部山脈的西部邊緣（利穆贊和佩裡戈爾）或吉倫特河和多爾多涅河（加斯科涅）南部通常找不到的地方，即：特殊術語，非常特殊的重音位移（例如，在動詞的第三人稱複數中：i 在前面，i devant；il avant），等等。但這種獨創性仍然是 毫無疑問，在同樣重要的部分 這些方言交替提供的一致性，即與奧依語西部的方言（從海峽到吉倫特，Jallons，nous allons 型別占主導地位，而利穆贊使用 Nou nous 作為複數第一人稱的主語代詞，南部不表達；aller，avoine 反之使用 ana，civada 來自南部和東部）， 或者與奧克語形成對比。 語音學分析：1960 年，出生於維埃納省拉蒂耶（普瓦捷大學和索邦大學）的語言學家雅克皮尼翁（Jacques Pignon）在他的論文《普瓦圖語（維埃納省和德塞夫勒省）的語音演變》中總結道：很明顯，普瓦圖語和桑通日語的語音演變大致平行。在高盧羅馬地區的西部，它們構成了一個原始區域，一方面，奧克語的特徵和奧依語的特徵相遇，另一方面，北部和南部鄰近省份未知的一些特殊發展。 16 個特徵在法語中不存在，但在普瓦圖方言和其他西北方言（圖賴訥、安茹、曼恩、上布列塔尼，也許還包括下諾曼底）常見，其中 5 個與桑通日方言常見，5 個以前常見； 2 個現代法語中不存在的特徵（在以前的法語中存在），但在普瓦圖方言和西北方言中很常見，這兩個特徵在桑通日方言中也很常見； 7 個特徵在法語和西北方言中缺失，但在普瓦圖方言中是特殊的，所有 7 個特徵都與桑通日方言相同； 16 個特徵不見於法語和西北方言，但在普瓦圖方言和奧克語方言中常見，所有 16 個特徵都與桑通日方言相同。 方言測量分析：2003 年，薩爾茨堡大學語言學家漢斯格布林發表了他對 1421 張法國語言地圖集的方言測量分析。在超方言分析（地圖 20）中，他表明，奧依語可以分為幾個語組：皮卡第 瓦隆、洛林 弗朗什 孔泰 勃艮第 莫爾旺 以及普瓦圖 桑通日。 在更精細的層面上，即方言分析（地圖 22），這些語組被細分為：一邊是皮卡第，另一邊是瓦隆，勃艮第 莫爾旺與弗朗什 孔泰和洛林分離，但普瓦圖 桑通日仍然是一個小組，構成了與皮卡第、香檳、洛林、弗朗什 孔泰或勃艮第 莫爾旺相同級別的方言單元。在這一分析水平上，諾曼 加洛 安茹語群仍然沒有分裂，但將在更精細的水平上分割（地圖 21），其中普瓦圖 桑通日仍然是一個區塊。 北部邊界和內部邊界：2010 年，埃裡克諾瓦克綜合了地圖集中的可用資料，包括 CNRS 的資料以及各種專著和學術著作，強調了以下事實： 共 10 個形態和語音邊界，構成了普瓦圖方言和普瓦圖 桑通日語的北部邊界，與西北部的方言（安茹語等）有關，穿穿過雷地區、紹萊、圖阿爾、盧丹和沙泰勒羅 共 4 個形態和聽覺邊界，因此比前一個更小（在歷時平面上可以相對化，也就是說，隨著時間的推移，越細微差別），構成了普瓦圖方言和桑通日方言之間的內部邊界，穿過羅什福爾、聖讓當熱利和聖阿芒德布瓦克斯周圍。 法國語言列表：2007 年 1 月至 2010 年 1 月，普瓦圖方言出現在法國文化部法語和語言總代表團（DGLFLF）網站上的法國語言列表中，普瓦圖語和桑通日語取代了原來的普瓦圖 桑通日語。2010 年初，在法國文化部法語和語言總代表團（DGLFLF）的網站上，以以下措辭對普瓦圖 桑通日語進行了新的介紹，普瓦圖 桑通日語再次出現在法國語言列表中，即奧依語的方言。 拼寫法 由於缺乏廣泛傳播或接受的拼寫標準，普瓦圖方言的寫作通常需要與作者一樣多的拼寫。這些 方言式 拼寫通常基於法語的拼寫解決方案。 然而，在二十世紀的最後三分之一時間段，連續和 或同時為普瓦圖方言制定了若干拼寫法標準（拼寫），但不限於一個標準（所有這些標準拼寫法從一開始就被設計用於普瓦圖方言和桑通日方言）：雅克迪蓋的拼寫（1971 年）、SEFCO 拼寫第一版（1978 年）、SEFCO 拼寫第二版（1992 年）、皮埃爾博諾的拼寫（1982 年），稱為 本地化 的語音 UPCP 拼寫（1982 年），稱為 標準化 的全系統 UPCP 拼寫（1989 年）。 這些拼寫中的最後一個被稱為 標準化，但與法語的習慣有很大不同，圍繞著它形成了許多對立。它以 普瓦圖 桑通日語的標準化拼寫 的名稱普及，有時在公眾中與 普瓦圖 桑通日語 的概念混淆，但沒有什麼可看的。 歷史 普瓦圖方言逐漸取代了普瓦圖東南部的奧克語。在 9 世紀，奧克語和奧依語之間的界限穿過普瓦捷，其遺產是一條等音線（分隔兩種方言形式的線）：上普瓦圖南部的口語之間的界限，通常在母音之間或子音（如 r）之前保留拉丁語 b 或 p，以 b 的形式，以及那些將其突變為 v 的口語，如奧依語的其他方言（例如，拉丁語 capra 轉化為 chèvrechebre，拉丁語 lupa 轉化為louveloube）地名學有助於追溯這種倒退，以後綴 ac 或 ade 結尾的地名清楚地證明了西方的基底，旁邊是普瓦圖形式 e（或法語 y）和 ée。 桑通日、昂古萊姆和普瓦圖南部的許多地名證實了奧克語或至少中間語的存在。人們常說，這一邊界與亨利馬萊（Henri Malet）在 1940 年根據城鎮名稱繪製的邊界有關，在北部和南部之間的夏朗德省（Charentes）之間，在地名字尾 ac 上，具有奧克語特徵：諸如科尼亞克（Cognac）、雅納克（Jarnac）或容扎克（Jonzac），另一方面，地名字尾 ay、e 或 y 具有北部型別：伯爾萊（Beurlay）、隆迪尼（Londigny）或呂克塞（Luxé），這兩個地名都來自高盧名稱或高盧羅馬語字尾 acum。 然而，1960 年，雅克皮尼翁（Jacques Pignon）根據一些不太容易被法語化的小村莊的名稱，在普瓦圖提高了這一限制，表明在夏朗德省（呂費克）西北部、濱海夏朗德省（歐奈地區）東北部、德塞夫勒省（梅勒地區）南部存在 ac 地名（這反映奧克語特有的語音演變）以及維埃納省南部和東部（錫夫賴、蒙莫里永、紹維尼和普瓦捷南部地區）。皮尼翁認為，直到 12 世紀末，在普瓦圖東南部，直到普瓦捷 紹維尼的尼奧爾（Niort）的羅什福爾東部（RochefortEst）附近的一條線，都使用了奧克語。皮埃爾戈捷（南特大學語言學家）隨後證明，在南旺代省（下普瓦圖）存在一些字尾為 ac 的地名，直到豐特奈勒孔特和塔爾蒙 聖伊萊爾，他在 2002 年推斷，前奧克語地區提升至 普瓦捷、尼奧爾、豐特奈勒孔特一線。 2015 年，雅克迪蓋（Jacques Duguet）完成了皮尼翁收集的資料，這一次，他不僅在通俗語的古代文字中，而且在拉丁語的檔案集和憲章中尋找奧克語音學特徵。他在雅克皮尼翁發現的地區增加了許多奧克語特徵的出現，並增加了德塞夫勒省南部（塞夫爾河谷）和維埃納省東北部（沙泰勒羅）。他得出結論，只有德塞夫勒省北部（加蒂訥和圖阿爾賽）和維埃納省東北部（盧丹和米勒巴萊）的奧克語特徵似乎不受影響。他幾乎沒有提到旺代省，他的研究沒有像皮尼翁那樣處理。 文學 11 到 12 世紀，奧克語優先於普瓦圖語 在這幾個世紀裡，波伊圖確實有文學作品，但它來自遊吟詩人 維埃納省的普瓦捷伯爵威廉九世（10861127 年）和位於德塞夫勒省 旺代省邊界的莫萊翁的薩瓦里（Savary de Mauléon）（12 世紀末 13 世紀初） 他們並不使用普瓦圖方言，而是奧克語。 13 到 14 世紀，仍保留一些奧克語，但主要是普瓦圖語 13 世紀（1245 年），在普瓦圖的東南部，仍然有一份憲章，用一種帶有奧克語的特徵書寫：Les coutumes de Charroux。 但是，同樣在 13 世紀，在普瓦圖的北部和西部，我們發現了帶有普瓦圖方言特徵的語言文字，拉迪在 20 世紀 60 年代出版的檔案集證明了這一點：13 世紀普瓦圖憲章和檔案（普瓦圖歷史檔案）。 在同一時期，有兩部文學作品帶有強烈的普瓦圖方言色彩（儘管有很多的法語式）：一部可追溯到 13 世紀中期的《莫里斯德蘇利的佈道》譯本和一首 14 世紀初的詩《聖卡特琳蒙難記》（圖爾手稿）。 13 世紀的其他文字（另一部《聖卡特琳蒙難記》和《亞歷山大小說》）被認為是普瓦圖方言的作品，但錯誤的是，他們的語言混合了法語、普瓦圖方言和更多的南方方言特徵。 15 世紀，聖誕 普瓦圖方言 15 世紀出現了一種新的流派：Naus（聖誕），用普瓦圖方言寫成的聖誕頌歌。它們儲存在手稿中，將於 19 世紀由亨利勒邁特（Henri Lemaître）和亨利克盧佐（Henri Clouzot）出版：十五世紀至十八世紀的三十篇聖誕普瓦圖方言，其中一些早在十六世紀就在巴黎出版商的《聖誕聖經》中出版。 16 世紀，讓布瓦索德拉博爾德里 1554 年，巴黎出現了一篇匿名的普瓦圖方言文字，名為 Loittre de Tenot a Piarrot。 1555 年，在普瓦捷出版了《Menelogue de Robin le quo a predi son procez trinlaty de gric en francez et de francez en bea latin e peux diquy en poectevin》一書。由讓布瓦索德拉博爾德里撰寫，博爾德里在 1513 年出生於伯內（與維埃納省接壤的夏朗德省小鎮）。博爾德里不是用他出生地的克魯瓦桑方言寫作，而是用普瓦捷的普瓦圖方言寫作，他本人是普瓦捷著名的律師，1591 年去世。他是第一位名義上已知的普瓦圖方言被普瓦圖 桑通日語表達的作者。該文字於 1556 年、1557 年和 1558 年在巴黎再版。 1569 年，出現了《普瓦圖語的快樂歌曲》。 1572 年，這些普瓦圖方言文字與匿名作者撰寫的其他相同語言的文字一起被收集在一本名為 La gente poitevinerie avecque le precez de Jorget et de San Vesin et chonsons jeouses compousie in bea poictevin 的書集中。這些文字以普瓦捷普瓦圖方言書寫，顯示了當時在普瓦捷地區西北部的訥維爾德普瓦圖地區使用的普瓦圖口語的特殊性（如第一組動詞以 i 結尾的不定式）。該書於 1595 年、1605 年和 1620 年再版。 17 世紀，普瓦圖方言的宗教爭議 1618 年，普瓦捷出現了一首普瓦圖方言的十四行詩，由普瓦圖律師若阿基姆貝尼耶德拉布魯斯（Joachim Bernier de la Brousse）創作（在他的《詩集》中）。 1646 年，普瓦捷出版了一本普瓦圖方言文字集，1660 年再版的《Rolea divisy in beacot de peces ou lUniverseou Pictevinea fut pre dialogue》。在這兩個版本中，它都附在 La Gente Poitevinrie 上，並構成其續集。該系列書採用普瓦捷的普瓦圖方言。 1661 年或 1662 年，普瓦捷出現了 La Mizaille à Tauni，這是一部由聖邁克桑萊科勒（德塞夫勒省）藥劑師讓德魯埃（Jean Drouhet）用聖邁克桑普瓦圖方言（Poitevin SaintMaixentais）創作的詩歌喜劇。他還用同一種語言寫道：Dialogue Poictevin de Michea Pérot Iouset Huguenots et Lucas Catholique 和 La Moirie de SenMoixont。他的兩篇普瓦圖方言文字發表在 1660 年版的《羅萊亞》中，但以普瓦捷普瓦圖方言（Poitevin de Poitiers）而不是聖邁克桑普瓦圖方言（Poitevin Saint Maixentais）出版。 1663 年，在普瓦捷，蘇當教區牧師讓巴比（Jean Babu）以聖邁克桑普瓦圖方言出版了《Les déloirements din oncien des Huguenots de Chondené apré la rouine do Préche》（指胡格諾派在當地被驅逐）。他還寫了一本宗教爭議集，題為《Églogues poitevines sur différentes matières de controverses pour lutilité du vulgaire de Poitou》，1701 年在他去世一年後在尼奧爾出版。 1665 年，在豐特奈勒孔特（Fontenay le Comte）出版了《尼科爾部長》（dialogue poitevin de Josué et Jaqcot ou lhistoire au vray de ce qui arriva chez le ministre Du Sou et dans le temple des huguenots de Fontenay le premier jour de may 1665），再次涉及當地胡格諾派的情況，由一位匿名作家以南部普瓦圖方言（Poitevin du Sud）出版。 1691 年，盧丹出版了《Les Amours de Colas》，這是一部由盧丹藥劑師聖朗創作的詩歌喜劇，用盧丹普瓦圖方言寫成。 參考文獻 Category 奧依語 Category 法國語言