藤原長方（，）是日本平安時代後期公卿和歌人，出身，官位是從二位中納言，《百人秀歌》和《新時代不同歌合》歌人，舅父是藤原俊成，妹夫是德大寺實定，表兄弟有藤原定家和寂蓮，均為《百人一首》歌人，表妹藤原俊成女則是新三十六歌仙和女房三十六歌仙。 生平 長方本名憲賴，最初是鳥羽院，後來在久安 2 年 7 月 10 日（1146 年 8 月 18 日）獲任命為藏人，同年 8 月 2 日（9 月 9 日）從五位下（前女御道子），就任丹波守，升從五位上（丹波國司），保元元年 10 月 27 日（1156 年 12 月 11 日）兼任中宮權大進 ，翌年 10 月 22 日（1157 年 11 月 25 日）由於興建溫明殿有功而升至正五位下（造內裡丹波國賞），同年 12 月 7 日（1158 年 1 月 9 日）改任三河守，保元 3 年 2 月 13 日（1158 年 3 月 15 日）就任（本宮居上），同年 10 月 12 日（11 月 4 日）離任三河守。 平治元年 5 月 1 日（1159 年 5 月 19 日），長方獲為，同年 11 月 10 日（12 月 21 日）就任丹波權守（大嘗會國司），永曆元年正月 17 日（1160 年 2 月 25 日）離任藏人，同年 2 月 22 日（3 月 31 日）再次出任藏人，應保元年 9 月 15 日（1161 年 10 月 5 日）就任右少辨，長寬元年 4 月 19 日（1163 年 5 月 23 日）辭任皇后宮權大進，永萬元年 6 月 25 日（1165 年 8 月 3 日）六條天皇即位後，長方再度就任藏人，同年 8 月 17 日（9 月 23 日）出任權左少辨，永萬 2 年 6 月 6 日（1166 年 7 月 4 日）就任左少辨，仁安元年 8 月 27 日（1166 年 9 月 23 日）兼任（父卿辭權中納言之），9 月 1 日（9 月 26 日）獲下達檢非違使的。 仁安 2 年正月 30 日（1167 年 2 月 21 日），長方升左中辨，兼任左衛門權佐，同年閏 7 月 12 日（8 月 28 日）升至從四位下（院平治元），同時離任藏人和左衛門權佐，嘉應元年 4 月 28 日（1169 年 5 月 26 日）升至從四位上（行幸院。。），嘉應 2 年正月 18 日（1170 年 2 月 5 日）就任左中辨，同年 2 月 3 日（2 月 20 日）出任勾當和，同年 3 月 24 日（4 月 12 日）升正四位下（春日行幸行事賞），同年 12 月 30 日（1171 年 2 月 6 日）就任，嘉應 3 年 4 月 7 日（1171 年 5 月 13 日）就任修理左宮城使，安元元年 12 月 8 日（1176 年 1 月 21 日）升右大辨。 安元 2 年 12 月 5 日（1177 年 1 月 6 日），長方就任參議，翌年正月 24 日（1177 年 2 月 24 日）擔任備後權守，治承元年 12 月 17 日（1178 年 1 月 7 日）升至從三位，治承 3 年 9 月 5 日（1179 年 10 月 7 日）再升至正三位（行幸石清水加茂行事賞），同年 10 月 9 日（11 月 9 日）改任左大辨，治承 4 年 2 月 21 日（1180 年 3 月 18 日）出任，翌年 3 月 26 日（1181 年 5 月 11 日）兼任近江權守，就任中納言，升至從二位，由於中風而出家，建久 2 年 3 月 10 日（1191 年 4 月 5 日）死去，享年 53 歲。 評價 長方為人直言剛直，根據《》記載，他在遷都至福原京後，於平清盛面前大肆批評福原京，最終促使清盛將首都遷回平安京。另外，根據《古今著聞集》記載，在治承 4 年（1180 年）舉行的關於源賴朝叛亂的會議時，他不但沒有對平家忖度服從，反而主張重啟後白河院的院政以及提出讓被流放的松殿基房重回京都。此外，長方在《玉葉》條以及建久 2 年 3 月 11 日（1191 年 4 月 6 日）條分別獲稱為「當世之名士」和「末代之才士也。又詩人也」。 和歌 長方的敕撰歌一覽 敕撰和歌集 新編國歌大觀編號 千載和歌集 167、292、1003、1116 新古今和歌集 542、660、1075、1144 新敕撰和歌集 54、100、163、245、411、412、459、706、759、850 續後撰和歌集 65、339、501、769 續古今和歌集 17、1067、1068、1516 續拾遺和歌集 971、1415 新後撰和歌集 98、186 玉葉和歌集 73、165、918、995、1255、2445、2661 續千載和歌集 續後拾遺和歌集 314 風雅和歌集 1430 新千載和歌集 新拾遺和歌集 346 新後拾遺和歌集 新續古今和歌集 1623 長方總共有 41 首和歌收錄於敕撰和歌集，歌風豁達，實而不華。方面，他曾經參與神主重保別雷社後番歌合和石清水社歌合，也舉辦過權中納言長方歌合 ，方面，他參與了殷富門院大輔百首和二見浦百首 。此外，他也是《新時代不同歌合》歌人 。 是《長方集》，又稱《長方卿集》、《按納言集》或《栂納言集》，由於長方的號是梅小路小納言，加上岡山大學附屬圖書館池田家文庫藏《歌書目錄》記載其家集名稱是《梅納言集》，因此推測《按納言集》和《栂納言集》均是誤寫，其中關於《按納言集》名稱的由來，根據藏本（書架編號 31075 C24）的奧書記載，「按」是指按察使，「納言」是指大納言，然而這兩個職務實際上長方也未曾擔任，同時也僅此版本存在此說法，在《》本以此版本為底本後，《按納言集》的書名也就廣泛流傳，《栂納言集》的「栂」字則是由於與梅字寫法類似而來。 家集的部類分為四季、戀和雜，收錄歌數 215 首，有 3 首是其他歌人的作品，雜部以外大部分均為題詠，已確認的作品創作時期介乎於保元 2 年（1157 年）至文治 2 年（1186 年）之間，以西行在文治 2 年勸進的《二見浦百首》為下限，《和歌文學大辭典》推測其成立於文治元年（1185 年）6 月長方出家前後，《日本古典文學大辭典》則指是文治 2 年或 3 年左右，為《千載和歌集》的編撰資料，家集的所有版本均是抄寫自藤原定家親筆本，屬於同一系統，不過根據奧書的不同，可以細分為以下五類。 第一類的奧書是「以京極黃門定家卿自筆令書寫 尤可為証本而已 慶長第三曆五月日 」，分別有東洋大學圖書館藏下卷本（書架編號 911148FN）、藏本（書架編號 348874 C9208）、祐德稻荷神社中川文庫藏本本（書架編號 622285別 6 C2236）、肥前島原松平文庫藏本（書架編號 13557 3581424 和書架編號 13558）和藏舊藏本（書架編號 C25 11 3321002）。其中，東洋大學圖書館藏下卷本是菊牡丹花紋蔓草紋金襴藍色布質封面，封面背面為金布目紙，正文料紙是，四周是金揉箔，紙則撒有金切箔，推測是今治市河野美術館藏本是其臨摹本。 第二類的奧書是「本 雲 以京極黃門定家卿自筆令書寫尤可為証本而已 慶長第三曆五月日 羽林郎藤 右本以他本亦遂校合畢 但少少有落字 源資持」，分別有今治市河野美術館藏本（書架編號 348875 C9209）和藏本（書架編號 10133井），第三類的奧書是「以京極黃門定家卿自筆令書寫尤可為証本而已 慶長第三曆五月日 羽林郎藤 以右本又令書寫遂校合訖」，分別有宮內廳書陵部藏（書架編號 351163 20399）、藏本（書架編號 31076 C23）和龍谷大學圖書館藏本。其中，宮內廳書陵部藏谷森本是《私家集大成》和《新編私家集大成》的底本，為長 278 釐米，寬 196 釐米的，鼠色無紋厚楮紙封面，沒有題簽，左上方是寫有「栂納言長方卿集 完」的外題，正文料紙是楮紙，15 頁著墨，一面十三行，一首一行書寫，沒有空白頁。 第四類的奧書是「本 雲 此一冊定家卿自筆之本一覽之次書寫了 外題按納言集直書之 是按察大納言長方卿詠也」，有神宮文庫藏本（書架編號 31075 C24），第五類的奧書是「此一冊定家卿自筆之本一覽之次書寫了 外題按納言集直書之 是按察大納言長方卿詠也 一本 雲 以京極黃門定家卿自筆令書寫尤可為証本而已 慶長第三曆五月日 羽林郎藤 右一卷以勢州本校合畢」，分別有《群書類從》本和關西大學圖書館巖崎美隆文庫藏本（書架編號 911204 I227）。其中，神宮文庫藏本是《新編國歌大觀》的底本。 第一類、第二類和第四類的第 71 首均缺少下半句，總共收錄歌數是 215 首，相對地第三類雖然有第 71 首的下半句，但是缺少第 90 首，收錄歌數為 214 首，各類的成書日期以江戶時代初期為上限，第二類和第三類均抄寫自第一類，以東洋大學圖書館藏下卷本為祖本，相對地第四類的奧書沒有第一類至第三類的共通部分，第五類則以第四類校對而成，其中的關西大學圖書館巖崎美隆文庫藏本是在天保 14 年 3 月 18 日（1843 年 4 月 17 日）抄寫自《群書類從》本，《群書類從》本同時也是《續國歌大觀》的底本。 百人秀歌 敕撰和歌集版本 《百人秀歌》版本 王向遠譯本 紀伊國海灘偶把美玉揀惟願有幸遇紅顏 這首和歌收錄於《新古今和歌集》卷第十一「戀歌一」，新編國歌大觀編號是 1075，沒有詞書。此歌的意思是「據說在紀伊國拾到的玉，其實不是真正的玉，而是我想與你偶爾見見面的欲」。此歌同時收錄於《新時代不同歌合》和《》，為收錄於《萬葉集》的作品（新編國歌大觀編號 1210）的，技巧上以「玉」作為同音的偶爾的。關於此歌被剔除出《百人一首》的理由，推測是此歌與曾禰好忠的入選作同樣採用了地名由良，不同的是由於好忠曾經擔任丹後，因此一般認為好忠歌裡提到的由良是位於丹後。不過，由於兩歌在《新古今集》中收錄順序本來也就相當接近，導致可能都一併解釋成為紀伊的由良（技巧上「（海角）」可能指紀伊，「（港口）」則指丹後），促使定家將此歌剔出《百人一首》，更稱此歌內容平平無奇，與其說為何被剔出《百人一首》，不如說連入選《百人秀歌》的理由也讓人費解，也可能是定家晚年的喜好有變所致。 參考資料 註解 參考 外部連結 Category 葉室家 Category 平安時代後期貴族 Category 平安時代歌人