合婚刑（，也稱共和國的婚禮）是法國大革命恐怖統治期間在南特的一種處決方式，將一男一女剝光衣服捆綁著，然後將他們。據聞當地的雅各賓派代表讓 巴蒂斯特卡里耶在 1793 年 11 月至 1794 年 1 月在南特市下令實施時產生這一行動 Ruth Scurr Fatal Purity Robespierre And the French Revolution 2006 p 305。大多數的記錄指出死刑犯在盧瓦爾河被淹死。儘管有一些來源描述另一種替換的行刑方式，先將兩名捆綁的男女用劍刺穿身體 William Stafford English Feminists and Their Opponents in the 1790s unsexd and proper females 2002 p 161，而不是在這之後才溺水身亡 Steven Blakemore Crisis in Representation Thomas Paine Mary Wollstonecraft Helen Maria Williams and the Rewriting of the French Revolution 1997 p 212。 關於這種實施合婚刑的最早記載可以追溯到 1794 年，當卡里耶因為他的罪行受到審判時，他們很快被同時期的反革命作家如和路易德博納爾德引用 LouisMarie Prudhomme Histoire Générale Et Impartiale Des Erreurs Des Fautes Et Des Crimes Commis Pendant La Révolution Française Tome III 1797 p vii referring to Mariages républicains à Nantes Deux personnes de différens sexes nuds étaient attachées ensemble on les précipitait ensuite en masse dans la Loire Republican marriages in Nantes Two people of different sexes nude were attached together then put en masse into the LoireThe dreadful invention of the republican marriages passes the genius of man Louis Gabriel Ambroise de Bonald Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société civile 1796 p 558。 描述 這種行刑的形式歸功於法國革命家讓 巴蒂斯特卡里耶 Archibald Alison and Edward Sherman Gould History of Europe from the Commencement of the French Revolution in 1789 to the Restoration of the Bourbons in 1815 1850 p 44，他被派往南特鎮壓反革命勢力並選派一個革命委員會。一位歷史學家描述這種行刑方法： 執行的細節稍有不同，但通常與上面描述的一致。一部英國出版的旅遊書，敘述共和國的婚禮是如何將一對男女背靠背捆綁，扒光衣服，讓他們全身裸體一小時，然後將他們投進被鷹犬們稱為「國家大浴缸」的盧瓦爾河裡 John Murray Handbook for travellers in France 1843 p 165。英國激進派和吉倫特派同情者，在 1793 年至 94 年的法國政治概述中寫道 Helen Maria Williams Sketch of the Politics of France 179394 1795 p 4243： 根據文學研究學者史蒂文布萊克莫爾的說法，威廉斯似乎認為這是一種恐怖主義厭女症的形式。威廉斯將這些女性描述為「天真無辜的」，在他看來，「這不僅表明她們沒有幫助叛軍的罪行，而且還證實他們是年輕的處女」。他在威廉斯的文字中爭辯，「男性的雅各賓行刑者被描寫成刑虐式的公共偷窺狂，他們樂於將反革命的男女綁在性交不能的強迫位置上，在一場怪誕的合體之中即時死去。」因此，如果舊制度對威廉斯來說，代表了對女性美貌的強制禁錮，那麼恐怖時期代表了對美貌的貶低死亡。 懷疑論 雖然在南特將男子、婦女和兒童的溺斃處決一般沒有爭議。但是人們對合婚刑是否真實存在抱有懷疑，尤其是一些歷史學家，他們宣稱它是一個傳說 Bertrand Ernest 1868 La justice révolutionnaire en France du 17 août 1792 au 12 prairial an III 31 mai 1793 17e article Annuaire de la Société philotechnique 1868 tome 30 p 792Alain Gérard 1993 La Vendée 17891793 p265266。 聲稱卡里耶下令並實施這一行刑方式的是 1794 年首次對南特革命委員會進行審判的革命法庭，它出現在查爾斯 吉爾伯特羅梅的報告、幾封信和證人證詞中。然而，雖然一些人聲稱他們聽過共和國的婚禮，但實際上沒有人見過。一個引用了酒醉船伕的證詞，他使用市民婚禮，但沒有明說死刑犯有無按照性別分配並一同處死 Title unknown Lintermediaire des chercheurs et curieux 1866 P244。就像助理檢察官和辨方所提到的那樣，沒有足夠證據證明這項特定的指控存在而且陪審團員從起訴書中刪除了。其餘的事實完全足以讓卡里耶和他的幾位密切的同夥被判處死刑。不過，關於共和國婚禮的報道仍然眾所周知，後來研究恐怖統治的作者一一引用，他們很詳細地說明這些內容，例如加上兩名受害者是牧師或修女的說法 Brégeon JeanJoël 1987 Carrier et la Terreur nantaise p169171。 詞源 使用這一術語似乎是對「共和國婚禮」的嘲諷，因為這是一個真正世俗的婚姻。某些書描述父母驚恐地得知孩子計劃共和婚禮，而非在教堂結婚 John Sartain et al Friendships Offering 1854 p 271 No priest dare marry us dearest and I cannot respect a republican marriageLaure Junot Abrantès Memoirs of the Duchess DAbrantès Madame Junot 1832 p 294 asked whether her daughter would be married in a church How could you for a moment entertain the idea that not my daughter only but myself and her brother could consent to a purely republican marriageCharles Brockden Brown The Literary Magazine and American Register 1804 p 73 There are many persons here who are not content with a republican marriage but get themselves also privately married by a priest according to the forms of the Catholic religion。正如一個訊息來源描述： 參見 雅各賓專政 註釋 引文註釋 外部連結 Category 死刑 Category 法國大革命 Category 都市傳說 Category 法國死刑制度 Category 法國暴力事件