上梧村是中國福建省莆田市涵江區白塘鎮下轄的一個行政村。上梧村位於白塘湖莆田白塘湖，福建省最大的天然湖，也是莆田二十四景之一，白塘秋月 勝景的所在地，景區佔地 24 平方公里，位於涵江區南郊約 2 公里處，省道涵黃公路東側，亙跨白塘湖上梧、洋尾、鎮前三鏡，交通極為便利。 白塘湖景區自然風光優美，文化積澱深厚，文物內涵豐富，人文景觀與自然景觀交相輝映，眾多景觀與抗金名將李富、民族英雄文天祥、戚繼光等歷史名人有關，是寶貴的歷史文化遺產，而且，整個景區與向南不遠的莆田二十四景之一的 寧海初日 和 梅妃故里 構成了眾多景點連片，極具觀賞價值的旅遊勝地。西北側。是白塘鎮人民政府所在地。省道 201 線福建省道 201 線起於寧德蕉城漳灣，終於漳州東山縣城關（簡稱漳東線），途經寧德、福州、莆田、泉州、廈門和漳州 6 個設區市以及漳州開發區，經過蕉城等 25 個縣（市、區），是 八縱九橫 省道中路線最長的省道，集港口交通集疏運、臨港工業集聚、沿海土地綜合開發、國防交通戰備、防洪防潮減災及旅遊觀光等六大功能於一體。 省道 S201 線路段（自北向南）：寧德漳灣 羅源鑑江 連江官頭 福州琅岐 長樂漳港 福清江陰 莆田秀嶼 仙遊楓亭 肖厝 惠安輞川 泉州 石獅水頭 晉江圍頭 南安石井 廈門 龍海港尾。貫穿本轄區。全村現有耕地 220 畝，主要經濟收入靠歷史遺傳的豆腐加工業，是一個人多地少的村，農村經濟收入以加工業和建築業為主。 行政區劃 上梧村下轄 3 個自然村，7 個村民小組 3 個自然村：上俞、度下、梧郊。 交通 上俞自然村 現稱上梧村上俞，古稱榆溪境。屬白旗。北鄰集奎村集奎村下轄四個自然村，分別為集奎、岱埕、後亭、西湖。村民總戶數 968 戶，總人口 3758 人，其中男性人口 1809 人，女性人口 1949 人。本村總面積 15 平方公里，現有耕地面積 390 畝。本村黨總支部設一個，分集奎，岱埕，西湖、後亭三個黨支部，黨員總人數 158 人。 集奎村與陳橋村、埭裡村、洋尾村、安仁村、上梧村、鎮江村、周墩村、顯應村、鎮前村、南埕村、江尾村、柯塘村、後宮村、雙福村相鄰。 2021 年 10 月，南京大學空間規劃研究中心、阿里研究院聯合釋出 2021 年淘寶村名單，集奎村榜上有名。 集奎新橋位於涵江區白塘鎮集奎村，類別為古建築。 集奎新橋為莆田市市級文物保護單位。 保護範圍：東南至集奎橋頭觀音亭，西北至新橋頭路中心。 集奎村：集奎村下轄四個自然村，分別為集奎、岱埕、後亭、西湖。村民總戶數 968 戶，總人口 3758 人，其中男性人口 1809 人，女性人口 1949 人。本村總面積 15 平方公里，現有耕地面積 390 畝。本村黨總支部設一個，分集奎，岱埕，西湖、後亭三個黨支部，黨員總人數 158 人。後亭，南鄰上梧村我村位於白塘湖西北側，白塘鎮人民政府所在地，省道 201 線貫穿本轄區。全村共有三個自然村，分別為上俞、梧郊和度下。同時，全村由七個村民小組組成，是一個人多地少的村，農村經濟收入以加工業和建築業為主。 我村兩委共有 7 人，黨支部成員 5 人，村委會成員 6 人，是交叉職務。全村共有 656 戶，總人口 2885 人，面積約 15 平方公里，現有勞動力 1138 人，黨員數 98 人，按三個自然村分為三個黨員小組。全村從事第一產業 182 人，第二、三產業 893 人。全村現有耕地 220 畝，主要經濟收入靠歷史遺傳的豆腐加工業，其佔全村經濟收入的 30，竹編加工業佔 20，第三產業佔 20，靠農業和養殖業為生的佔 10，其他收入佔 20。 上梧村與鎮江村、安仁村、洋尾村、周墩村、陳橋村、顯應村、鎮前村、集奎村、南埕村、埭裡村、江尾村、柯塘村、後宮村、雙福村相鄰。梧郊，東鄰洋尾村洋尾村是宋朝愛國將領、興化大慈善家李富的故居。由李富開創的白唐李氏文化淵源流長，洋尾村也因之於 2003 年被定為省級歷史文化名村，該村中的李富紀念館於 2005 年被定為市愛國主義教育基地。洋尾村是宋朝愛國將領、興化大慈善家李富的故居。 由李富開創的白唐李氏文化淵源流長，洋尾村也因之於由宋朝愛國將領、興化首位大慈善家李富開創的白塘李氏文化淵源流長，洋尾村也因之成為我市第一批省級歷史文化名村。1 千年來，白塘李氏的子孫已遍及海內外，其中不乏商界鉅子、社會名流。雖然時代不同，但李富所具備的愛國愛鄉、造福桑梓、樂善好施的優良品格，仍然是我們寶貴的精神財富，值得進一步發揚光大。洋尾村以文化為契機，保護好、弘揚好優秀歷史文化傳統，以推動社會主義先進文化的開展，促進社會主義新農村建設。其突出聞名於世的歷史名人還有：黃桂（11901255）字雲卿，號春深，晚號薦藻。福州侯官道山人，福州道山黃氏始祖、御史中丞贈司徒諡忠義黃碣之裔。其父黃邦彥。本族黃公舉、兄黃順卿宋嘉定戊辰年進士官誥院主管。始賜宋嘉泰壬戌年武舉出身，宋嘉定戊辰年進士登第三（探花及第），官至太常少卿。南宋慶元六年三月致仕回祖顧老，耋居莆田白塘洋尾。 地處白塘湖畔的洋尾古村落，古村落最早形成於唐代，是李氏族人聚居的一個古老村落，2003 年被列為莆田市第一個省級歷史文化名村。 走在洋尾村村道上，隨處可見古色古香的建築，有些儲存完好，有些已得到修繕。白塘李氏宗親會會長李金星介紹說，在這個古村落，不僅有大量牌坊、石碑等姓氏文物，還有李富祠、李氏大宗祠、州牧祠、祁陽祠四座古祠堂。這是李氏盛產官員的見證，自宋至清有進士 98 名，舉人 62 名，職官 216 名。 據記載，唐高宗時，皇室江國安王李元祥之子李皎為避武則天迫害，逃難到福建南安。宋真宗時，李元祥第十四世孫李伯玉自南安遷到莆田洋尾。又傳到安王第十八世孫李富，李富為南宋時期抗金愛國將領，為莆田著名的五賢之一。 據記載，洋尾曾有過 7 座牌坊，在李角自然村，有三座古坊至今儲存完好，分別是僉判第坊、白塘科第坊和柏府歸榮坊。 這三座坊均坐落在白塘湖畔。僉判第坊建於宋代，系李富次子、承直郎惠州僉判李廷耀所建，磚木仿樓閣式結構，穿鬥歇山頂，兩邊墀頭建有兩闕（牆頭厝）的假墀，古色古香。建於明代的柏府歸榮坊，現存為原始建築，橫跨於古官道上，抬梁式，懸山頂。 始建於明代的白塘科第坊為土木結構，雄偉壯觀，坐落在白塘湖岸邊。白塘科第坊的梁枋上，燒錄著密密麻麻的李氏後人名字和官職。村民李先生說，凡是被刻錄在白塘科第坊上的先人都是有功名成就的。李角、集奎村後亭，西鄰上梧村度下、集奎村後亭。緊鄰白塘湖公園。境內宮廟約有九座，其中兩座三一教宮廟；兩座佛教宮廟；五座本土信仰宮廟。 上俞人口大約 1000 多人，主要姓氏為俞、喻兩個大姓，蔣、鄭、劉、陳等小姓。舊時主要生計以製作豆豉，外出務工。境內有同治、民國時期的石碑留存在村裡。俞姓是主要的姓氏群體，有約 70 戶及 300 多人。其次的姓氏群體是喻姓，有約 158 多人。俞從莆田土頭搬到上俞，他們有東西部兩個支系，東部分支大約有 48 戶 176 多人，西部分支有 46 戶 210 多人。有一個共同的祠堂。西部分支原有祠堂，現已拆毀。蔣姓約 46 戶 174 人。其他姓氏陳、劉、鄭、戴、約 74 戶 401 多人。 舊時上俞七境同盟。該聯盟的控制範圍是上俞度口鋪（警察 防衛隊）和孝義裡、直街大埕鋪。明代上俞、大西埕兩村分離。清代度口村（現稱集奎村後亭）與上俞脫離。現在，這些村莊被上梧行政村和集奎行政村管理。晚清各旗同盟中，上俞七境同盟是白旗聯盟的一部分。上俞七境同盟現已不復存在。 傳統文化 榆溪境境內每年元宵賜福為農曆正月十七、十八兩日。 迎福宮位於上俞，是上俞七境同盟主殿。主神是慈濟真君。以前的每年元宵節，神像都會被帶到每個聯盟的村莊。這些集體遊行因為特殊的原因尚未恢復。 文革前，境內有龍舟（船），文革期間境內龍舟（船）被毀，現存 龍頭、部分 龍脖。二零一九年下半年境內善男信女出資募捐重建龍舟（船）。上俞（榆溪境）在白塘湖划龍舟（船）的習俗得以恢復。 村落建築 慧林亭 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞 260 號。佛教場所。建造年代清代 現今。 中壇主祀千手觀音，左壇祀韋陀菩薩，右壇祀伽藍菩薩，左右牆壁處祀十八羅漢。 上俞慧林亭，《莆田縣宗教志》記載觀音亭，在上梧村，清代初年建立。現存觀音亭史蹟 拜石，銘文 雍正元年立。亭匾 慧林 二字，據考證，為清康熙丁酉舉人何白書跡。 中一堂 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞。三一教場所。建造年代？不詳 現今。 中壇祀三一教主，左壇祀齊天大聖，右壇祀田公元帥，左右壁畫處祀皂隸。 玉興堂 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞。本土信仰宗教場所。建造年代？ 現今。 中壇祀田公元帥、護法風、火二童，左壇祀白牙大將在田公元帥下凡途中，他收伏了靈牙將軍（白牙大將）。在赴考路上，他又先後收伏了金雞、玉犬和風、火二童。，右壇稱 受福社 祀尊主明王、后土夫人尊主明王是社神，據《莆田縣宗教志》記載：社神在我國古代與稷神並列成國家、糧食的象徵。社神有社公與神婆，一般是在一起供，偶有單獨供的，在文化裡神名講究四字為真，如土地公叫福德正神，社神便叫尊主明王，通常認為是明朝朱元璋以後，一種意見認為，因為朱元璋最早混過明教，所以要求全國百莊社裡，所供奉的社神，其來源很有可能就是明教的主神明王或是明尊。 后土夫人一般指后土娘娘，又稱後土。源於母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神四御或六御中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的皇天大帝昊天相配合，為主宰大地山川的的女性神。，左右壁畫處祀皂隸。玉興堂原本是受福社的祭壇，屬於少數姓氏族群。 宮中頭燈豎排紅字將田公元帥寫作 辛公大人 張公聖君張聖君，又稱張聖者，號慈觀，道教閭山派道士，被明正德皇帝敕封為 法主神號。張聖者確有其人，於宋天聖二年 1024 年 農曆七月廿三出生在福建省永泰縣嵩口鎮月洲村。據《張氏世譜》記載，張慈觀是隨王審知入閩始祖張睦第 13 世玄孫。張慈觀的童年和少年都在苦難中度過，四歲喪父，後隨母改嫁到盤谷鄉連厝林裡 今福坪村 的連姓人家為繼子。七、八歲時，因家境貧寒，繼父讓他去放牛，十二、三歲時，以砍伐鋤柄謀生，所以當地人叫他張鋤柄。十八歲那年，他上閭山學法，修煉武功，決心扶正祛邪，救世救民。 張公聖君，監雷御史，五雷法主，蕩魔將軍、張聖君，張聖公、張聖者、法主公，俗稱張公，為福建省福州，莆仙一帶民間所篤信的神明之一，因他的懸壺濟世，一般道士都會祭拜。寫作 烏公大人。 雙成堂 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞。三一教場所。建造年代清代 現今。 中壇祀三一教主，左壇祀田公元帥，右壇祀韋陀菩薩，左右壁畫處祀皂隸。 西興社 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞。本土信仰宗教場所。建造年代？ 現今。 中壇祀尊主明王、后土夫人，左壇祀福德正神，右壇祀齊天大聖，左右壁畫處祀皂隸。屬於蔣姓祭壇。 迎福宮 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞，緊臨迎福寺。本土信仰宗教場所。建造年代明代 現今。1995 年重建，現宮宇三間寬，二進歇山頂，前廊開三大門，木板為牆肚，通體漆紅，牆裙以平面條石砌成，廊兩側牆設小神龕。下廳較長，三對柱支撐，大門進置公案與前後香桌，牆繪八班 皂隸 頂插五色紙絲花，頭戴各式猙獰獠牙面具，有紅、藍、青、黑等顏色。手執竹仗，穿黑衣紅褲，腰繫紅布條，腿託綁帶，足蹬草鞋，氣勢威猛。影像。下廳右側設小神龕，祀一隻神龍。上下廳之間以平頂相連線，中間置天井，天井之上立柱建亭閣式屋頂翹角飛簷。天井四角落各立一石柱，其餘均為木柱。上廳以後一對柱為幹，嵌落地護欄，廳後設三大帳，樑上掛 慈惠濟世、求必應意思是隻要有人請求、就一定答應。形容容易答應人的請求、好說話。出自《夜譚隨錄崔秀才》。、保安康，中間前掛 顯跡常山 顧，上廳前置將軍帳。宮內上下廳及兩廊掛滿垂簾珠燈，整齊美觀。中壇中帳祀保生大帝、張公聖君、楊公元帥楊元帥，中國民間信仰的神仙之一。東嶽十太保中還有一位楊元帥。楊元帥名叫楊彪，因他出生時，鄰驚喊有飛虎至，故起名為 彪。彪 有 虎 之意。《三教源流搜神大全》卷五。 據說楊彪本是漢代廷尉，即中央政府中執掌刑獄的高階官員。他性情和順，判案公正。有個盜竊主人玩物的，皇帝想定他死罪，但楊彪按律條定了他盜竊罪，依法判處。他的一個老朋友觸犯了法律，給了楊彪千金 好處費 請他高抬貴手，楊彪面對重金連眼睛也不眨一眨，對老朋友說：你這是把我推進髒水坑，讓我和你一塊捱罵！ 堅決分文不收。他對朝廷中的那些受寵大臣犯法的決不手軟，就是皇帝求情也不行。 楊彪死後被上帝封為地神。做為東嶽十太保之一的陰帥，察人鬼，斷兇頑，校牛頭馬首之類，剖巖林水國之藏，無不可者。、劉公元帥劉公元帥是一個法脈的法主，一般稱為劉法主，凡是道法高明的法主，通常都被稱為法主公，曾經是個僧人，曾參雪峰義存，義存為之剃髮為頭陀，賜法諱志達，所以又名叫劉志達。後來苦行修道，入閭山修煉道術，半僧半道。傳說中因為唐武宗時期貼榜徵賢治理順昌縣蛟龍及猛虎，劉志達去將其解決，得到了百姓讚譽，他與龔志道、楊志遠兩人，在一些地方也被共稱為三佛祖師。、哪吒太子，左壇祀太乙仙姑民間傳說北宋時，福建鄞姓先祖鄞平山生有四男一女，女兒俗名 阿乙，平時沉默寡言，但勤勞能幹，常常幹完農活家務之後，就上山去採藥，為他人治病，分文不取，漸漸成為遠近聞名的民間醫生。阿乙擅長婦幼科，拯救了無數婦幼的生命。傳說，宋太后患乳疽，四方求醫無效，而經她治療，頑疾痊癒。皇帝大喜，敕封她為 太乙仙姑。，右壇祀尊主明王、后土夫人，牆繪四大天王像，左面牆壁處靠經門旁邊祀有協虎將軍，左右壁畫處祀皂隸。 相傳鄭成功準備收復臺灣時，他的軍隊為了造船拆毀了寺廟。後來在臺灣也建造了一座迎福宮。 迎福寺 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞，緊臨迎福宮。佛教場所。建造年代？ 現今。中壇祀準提佛母，左壇祀韋陀菩薩，右壇祀伽藍菩薩，如來佛祖在迎福寺供奉位置未知。迎福寺原為祈雨寺，為周圍二十四個村子求雨。 振興宮 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞，建造年代？ 現今，建築是內嵌在迎福寺，整體面積較小。本土信仰宗教場所。中壇祀慈濟真君，左壇祀田公元帥，右壇祀齊天大聖，左側牆壁槽內供奉天上聖母，右側牆壁槽內供奉未知姓氏的爺和大爺二爺，兩側牆壁均有童子、皂隸壁畫。 樹德祠 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞。本土信仰宗教場所。建造年代明代 現今。主祀蔡公、太虛普明、王母娘娘，天上聖母、觀音大士。屬於關門教。 為明代福建建立的第一座金堂教總堂。在莆田有分堂 130 多處，後又傳教臺灣。據《莆田縣宗教志》載樹德堂信奉莆田蔡阿公教，又稱金堂教，為佛教分支，男女聚會吃齋。明萬曆年間永平府順聖縣人王左塘，太靈 太虛）所立。四祖蔡文舉 莆田人，稱蔡阿公、清聖祖康熙二十二年 1683 年，蔡文舉曾孫蔡權傳金堂教去臺灣。蔡文舉，莆田孝戶人（今涵江鎮前寧海橋北，久在浙江溫州經商（傳明代販運興化桂元、糖往江浙 帶出售，加入當地人姚文宇的龍華教，後改入金堂教。 蔡文舉與同鄉陳直齋傳金堂教來莆田，於上俞自然村建立福建省第一座金堂教總堂。蔡於其族親中收徒 10 人，稱 蔡公 教 十大房頭。據說原來規模很大，有 9 座建築物，今殘存外門及第一進房屋蔡宅頂厝，稱樹德堂，現匾掛樹德祠。堂主蔡姓世傳。金堂教教徒嚴遵秘密教規，堂外大門緊閉，非教徒不得隨意進入，造成外人 向錯猜為反清復明的秘密地下組織。 古官道 建造年代？ 現今 榆溪橋 位於上梧上俞村南。建造年代？ 現今，清同治十年 1871 年 重建，民國 2 年 1913 年 重修，石樑，長 23 米，寬 242 米，筏形墩，3 孔，橋北有清代建築橋樓 1 座。 聖妃埭 聖妃埭坐落於今莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞，建造年代？ 現今。通體為石質的特殊建築，古時用途為船隻通行的安全航標，現為村落地標。下文引用的是上梧村上俞當地村民為聖妃埭撰寫的相關故事。文中部分段落和詞語有刪減修改。聖妃埭的傳說 2022 年初 正月十八日 大地回春，春光明媚之季。 莆田市文史，文物有關專家吳國柱等人，心潮澎湃地為文化遺產的韻味所在，辛墾地來到白塘上俞村，尋找我村古文化之處 聖妃埭。 己來幾次尋找不到此地之名景，恰巧地接到上俞村村民喻星光的講述彙報，並考察論證證實聖妃埭的地基正是榆溪境上俞村落的航標塔。塔頂上，特有石雕由朝廷樹立授匾牌作惦念。 南宋（公元 1127 年），宋高宗趙構執政時期，興化灣顯化著沉七洲，浮興化（蒲田） 的歷史真實、現實的傳說。海納百川地立鑄木蘭谿，接府址由新縣處搬遷，往蒲田，又名興化府 蒲田）。而大興土木，圍灘造田，川流不息。 木蘭谿，起源於木蘭村，分南北洋方，南面方自木蘭村至黃石鎮的海濱村，遮浪村、東甲村臨海之築鎮海灘埭 堤 造田，北面方木蘭村至鎮前村。 洋尾村、上梧村上俞 榆溪境）、集奎海灘，築埭 堤，造田。其南北規模十分宏觀，感動了朝廷，定在今上梧村上俞 榆溪境）埭旁，與後亭埭旁相依海灘河道連結。為船隻航行安全標誌，而建一座航標之塔。並命名 聖化地 碑誌，廣為流傳。 元朝 1341 年），至正年興化府內又興起向外灘築埭 堤 造田，並呈成村莊，名：下壩裡廿四村（三八片），就是當今村落。聖紀塔確係考證證實；先有 聖妃塔 後有 下壩裡廿四村。 聖妃塔。經過朝代和歷史的變遷，歷史居久。立務標樹著興化大地幾經波瀾的時代和人傑地靈。值得深入理解文化遺產保護的重要性，非常有價值和紀念意義。 白塘鎮上俞村（榆溪境）村民 作者：雨來 2022 年 4 月 16 日 佛塔灌水泥地捐資功德名榜 農曆 2022 年 3 月 12 日（2022 年 4 月 12 日） 姓名 緣金 姓名 緣金 蔣文山 650 元（￥） 張銀鳳 100 元（￥） 俞曉陽 600 元（￥） 南程 嚇麗 100 元（￥） 俞玉榮 555 元（￥） 哆頭仔 100 元（￥） 喻文芳 500 元（￥） 俞志明 100 元（￥） 上俞弟子 300 元（￥） 俞金輝 100 元（￥） 喻國榮 200 元（￥） 俞細南 100 元（￥） 蔣嚇珍 200 元（￥） 陳振章 100 元（￥） 洋尾 黃文清 200 元（￥） 郭玉鳳 100 元（￥） 喻過海 100 元（￥） 俞金海 100 元（￥） 喻禮賢 100 元（￥） 喻金地 100 元（￥） 俞雲妹 100 元（￥） 俞金雄 50 元（￥） 俞嚇靜 100 元（￥） 俞金武 50 元（￥） 喻朝英 100 元（￥） 俞金象 50 元（￥） 西福祖社 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞，緊鄰中一堂。建造年代？ 現今，本土信仰宗教場所。屬於戴姓。主神是尊主明王、后土夫人。 俞氏宗祠 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞。宗族祠堂。建造年代明代 現今。 屬於俞姓。供奉俞氏先祖。 唐高宗時期，俞氏入閩。上俞建有俞氏宗祠，堂號 流水堂。史上有二座，現僅存一座，一村一姓二祠堂，屬少見。雖經歷史風雨滄桑鉅變，但古貌猶存。古祠堂座北朝南，前有朝山 壺公山，大門面對白塘湖的西偏角，湖似寶鏡，俗稱 福氣偏心照我。古建築為磚木結構，飛簷翹角。屋置天井，俗稱有 天空一角，四水歸堂，肥水不外流 之說。有前廳、正廳，史上為禮儀往來之用。前廳左右各有偏房一間，現已不存。 喻氏宗祠 位於莆田市涵江區白塘鎮上梧村上俞 555 號。宗族祠堂。建造年代？ 現今。屬於喻姓。供奉喻氏先祖。建築左側有喻氏舊宗祠，目前舊宗祠用來存放龍舟。 度下自然村 現稱上梧村度下，古稱西亭境。屬黑旗。 傳統文化 境內有龍舟（船）二艘 村落建築 暫時未知 梧郊自然村 現稱上梧村梧郊，古稱梧郊境，另稱 墓兜。屬紅旗。 傳統文化 境內有龍舟（船）五艘。其中一艘捐贈於莆田市博物館。 村落建築 暫時未知 參考資料 莆田市涵江區人民政府涵江區白塘鎮政府資訊公開 古文化豐富的上俞村莆田文化 莆田城事 涵江區白塘鎮上梧，迎福植福落成慶典 地道風物丨上梧村 捻上一抹煙火，便是上梧一種情愫 福建省莆田市涵江區白塘鎮上梧村 參考文獻 《莆田縣宗教志》 《Ritual Alliances of the Putian Plain》Ritual Alliances of the Putian Plain Volume 2 A Survey of Village Temples and Ritual Activities Category 涵江區行政區劃 __索引__ __強顯目錄__