若利斯 卡爾於斯曼（，；），本名夏爾 馬裡 喬治於斯曼（，），法國頹廢派作家，藝術評論家，早期作品受到當時自然主義的影響，多傾向於個人和暴力，處女作《沉浮》（1882 年， À vauleau），最著名的作品為《逆流》（1884 年，À rebours），描寫了一個無聊貴族的頹廢經歷，最受爭議的自傳體小說《在那兒》（1891 年，Làbas）描寫了 19 世紀一位撒旦崇拜者的故事。他最後的小說都與他重新皈依天主教有關。 父母和早期生活 於斯曼 1848 年出生在巴黎。他的父親戈弗雷德於斯曼是荷蘭人，職業是平版印刷師。他的母親馬爾維娜巴丁於斯曼曾是一名女教師。於斯曼的父親在他 8 歲時去世。他的母親很快就再婚了，於斯曼對他的繼父朱爾斯奧格很不滿，他是新教徒，是巴黎一家書籍裝訂廠的部分業主。 在童年時期，於斯曼背離了羅馬天主教會。他在學校裡很不開心，但還是完成了課程並獲得了學士學位。 公務員生涯 32 年來，於斯曼一直是法國內政部的公務員，他認為這是一份乏味的工作。年輕的於斯曼被徵召參加普法戰爭，但因患痢疾而退役。他把這段經歷寫進了早期的故事《揹包》（Sac au dos）（後來被收錄在他的作品集《梅丹之夜》（Les Soirées de Médan））。 1898 年他從部裡退休後，由於他的小說《大教堂》在商業上的成功，於斯曼計劃離開巴黎，搬到利古熱。他打算建立一個天主教藝術家社群，包括查爾斯瑪麗杜拉克（18621898）。他曾在《大教堂》中讚美過這位年輕畫家。杜拉克在懷斯曼完成遷往利古格的安排前幾個月去世，他決定留在巴黎。 除了他的小說，於斯曼還以他在《現代藝術》（LArt moderne）（1883）和《某些》（1889）中的藝術評論而聞名。他是龔古爾學院的創始成員之一。作為印象派的早期倡導者，他欣賞古斯塔夫莫羅和奧迪隆雷東等藝術家。 寫作生涯 他在發表作品時使用若利斯 卡爾於斯曼的名字，以此來紀念他父親的祖先。他的第一部重要出版物是散文詩集《Le drageoir aux épices》（1874 年），這些作品深受波德萊爾的影響。這些作品沒有引起人們的注意，但透露出作者獨特的風格。 於斯曼隨後發表了小說《瑪特，一個女孩的故事》（1876）。這是一個關於年輕妓女的故事，它更接近自然主義，並使他受到埃米爾左拉的關注。他接下來的作品也是如此：陰鬱、現實，充滿了對巴黎的詳細描寫，懷斯曼斯對這個城市非常熟悉。《Les Soeurs Vatard》（1879 年）是獻給左拉的，講述了一個裝訂廠裡的婦女的生活。《En ménage》（1881 年）敘述了一位作家失敗的婚姻。他早期作品的高潮是長篇小說《順流而下》（1882 年），講述了一個落魄的書記員福蘭坦先生和他對體面的食物的追求。 於斯曼的小說《逆流》（Against the Grain or Against Nature or Wrong Way 1884）成為他最著名的作品，或者說是臭名昭著的作品。這部小說以一個美學家德埃辛特為主角，果斷地與自然主義決裂。它被看作是 頹廢 文學的一個例子。對德埃辛特與一個 櫻桃嘴青年 的 誘人的聯絡 的描述被認為影響了頹廢主義運動的其他作家，包括奧斯卡王爾德。 於斯曼開始遠離自然主義者，並在象徵主義和天主教作家中找到了新的朋友，他曾在《逆流》中讚揚過這些作家的作品。他們包括儒勒巴貝德奧雷維利、維利耶德萊爾亞當和萊昂布洛伊。斯特凡馬拉美對自己的詩作從這部小說中得到的宣傳非常滿意，他將自己最有名的詩作之一《Prose pour des Esseintes》獻給了小說的主人公。Barbey dAurevilly 告訴於斯曼，在寫完《逆流》後，他將不得不在 手槍的槍口和十字架的腳下 之間做出選擇。於斯曼在童年時接受了世俗教育並放棄了天主教，八年後他回到了天主教會。 懷斯曼的下一部小說《En rade》講述了在鄉下度過的一個夏天，並不浪漫，但銷量並不如前作好。 他的《Làbas》（1891 年）因其對 19 世紀 80 年代末法國撒旦主義的描寫而引起了相當大的關注。他介紹了杜爾塔這個人物，一個偽裝的自畫像。後來的杜爾塔小說《途中》（En route）（1895 年）、《聖母院》（La cathédrale）（1898 年）和《Loblat》（1903 年）探討了杜爾塔 Huysmans 皈依羅馬天主教的情況。《途中》描述了杜爾塔在特拉皮斯特修道院逗留期間的精神鬥爭。在《大教堂》（La cathédrale）（1898 年）中，主人公在沙特爾，潛心研究大教堂和它的象徵意義。這本書在商業上的成功使於斯曼得以從公務員隊伍中退休，並依靠他的版稅收入生活。在《LOblat》中，Durtal 成為本篤會的一名修士。他終於學會了接受世界的苦難。 於斯曼的作品以其對法語的特異性使用、大量的詞彙、詳細而感性的描述以及尖銳的諷刺性機智而聞名。它還顯示出一種百科全書式的博學，從 反叛 中的頹廢拉丁作家目錄到 大教堂 中對基督教建築圖騰的討論。懷斯曼斯表達了對現代生活的厭惡和深刻的悲觀主義。這使他首先轉向阿瑟叔本華的哲學。後來他回到了天主教會，正如他的《杜爾塔》小說中所指出的那樣。 延伸閱讀 Addleshaw S 1931 French Novel and the Catholic Church Church Quarterly Review Vol CXII pp 6587 Antosh Ruth B 1986 Reality and Illusion in the Novels of JK Huysmans Amsterdam Rodopi Baldick Robert 1955 The Life of JK Huysmans Oxford Clarendon Press new edition revised by Brendan King Dedalus Books 2006 Léon Bloy 1913 Sur la tombe de Huysmans Paris Collection of Literary Curiosities On Huysmans Tomb Critical reviews of JK Huysmans and À Rebours En Rade and LàBas Portland OR Sunny Lou Publishing 2021 Includes Jules Barbey dAurevillys review of À rebours from Le Constitutionnel 28 July 1884 in appendix Brandreth HRT 1963 Huysmans London Bowes Bowes Brian R Banks author 1990 The Image of Huysmans New York AMS Press Brian R Banks author 2017 JK Huysmans the Belle Epoque A Guided Tour of Paris Paris Deja Vu introduction by Colin Wilson Blunt Hugh F 1921 JK Huysmans In Great Penitents New York The Macmillan Company pp 169193 Brophy Liam 1956 JK Huysmans Aesthete Turned Ascetic Irish Ecclesiastical Review Vol LXXXVI pp 4351 Cevasco George A 1961 JK Huysmans in England and America A Bibliographical Study Charlottesville The Bibliographical Society of the University of Virginia Connolly PJ 1907 The Trilogy of Joris Karl Huysmans The Dublin Review Vol CXLI pp 255271 Crawford Virginia M 1907 Joris Karl Huysmans The Catholic World Vol LXXXVI pp 177188 Donato Elisabeth M 2001 Beyond the Paradox of the Nostalgic Modernist Temporality in the Works of JK Huysmans New York Peter Lang Doumic René 1899 JK Huysmans In Contemporary French Novelists New York Thomas Y Crowell pp 351402 Ellis Havelock 1915 Huysmans In Affirmations Boston and New York Houghton Mifflin Company pp 158211 Garber Frederick 1982 The Autonomy of the Self from Richardson to Huysmans Princeton NJ Princeton University Press Highet Gilbert 1957 The Decadent In Talents and Geniuses New York Oxford University Press pp 9299 Huneker James 1909 The Pessimists Progress JK Huysmans In Egoists New York Charles Scribners Sons pp 167207 Huneker James 1917 The Opinions of JK Huysmans In Unicorns New York Charles Scribners Sons pp 111120 Kahn Annette 1987 JK Huysmans Novelist Poet and Art Critic Ann Arbor Mich UMI Research Press Laver James 1954 The First Decadent Being the Strange Life of JK Huysmans London Faber Faber Lavrin Janko 1929 Huysmans and Strindberg In Studies in European Literature London Constable Co pp 118130 Locmant Patrice 2007 JK Huysmans le forçat de la vie Paris Bartillat Goncourt Prize for Biography Lloyd Christopher 1990 JK Huysmans and the findesiecle Novel Edinburgh Edinburgh University Press Mason Redfern 1919 Huysmans and the Boulevard The Catholic World Vol CIX pp 360367 Mourey Gabriel 1897 Joris Karl Huysmans The Fortnightly Review Vol LXVII pp 409423 Olivero F 1929 JK Huysmans as a Poet The Poetry Review Vol XX pp 237246 Peck Harry T 1898 The Evolution of a Mystic In The Personal Equation New York and London Harper Brothers pp 135153 Ridge George Ross 1968 Joris Karl Huysmans New York Twayne Publishers Shuster George N 1921 Joris Karl Huysmans Egoist and Mystic The Catholic World Vol CXIII pp 452464 Symons Arthur 1892 JK Huysmans The Fortnightly Review Vol LVII pp 402414 Symons Arthur 1916 JorisKarl Huysmans In Figures of Several Centuries London Constable and Company pp 268299 Thacker Eugene 2014 An Expiatory Pessimism In Transactions of the Flesh An Homage to JorisKarl Huysmans Bucharest Ex Occidente Press pp 132143 Thorold Algar 1909 JorisKarl Huysmans In Six Masters of Disillusion New York EP Dutton Company pp 8096 Ziegler Robert 2004 The Mirror of Divinity The World and Creation in JK Huysmans Newark University of Delaware Press 參見 戀腋窩 章魚與海女圖 Category 荷蘭裔法國人 Category 法國藝術評論家 Category 法國小說家 Category 法國天主教徒 Category 天主教皈依者 Category 法國榮譽軍團勳章持有人