葉根壯（，），臺灣澎湖縣馬公市後窟潭人（今重光裡），臺灣傳統木造建築大木匠師，人稱「壯司」。此外，葉根壯亦擅長擘畫、細木作與鑿花等其他傳統建築技藝，作品散見澎湖與臺灣各處高達七十餘件，包括澎湖天后宮、媽宮城隍廟、火燒坪靈光殿與尖山顯濟殿等。2014 年 7 月 23 日在復興航空澎湖空難中罹難身亡。 師承 澎湖大木作匠系可考的分為「藍系」、「葉系」與「謝系」。「藍系」祖師即大正年間主持澎湖天后宮修建工程的藍木，藍氏籍貫廣東潮州，屬於潮州匠派；「葉系」與「謝系」師出同源，乃葉根壯的曾祖父葉媽利開創。 葉媽利，字貞吉，生於道光元年（1821 年），曾赴金門拜藝，藝成返鄉後延攬同治至光緒年間（1860－1890 年間）澎湖地區絕大部分的寺廟工程，業界尊稱為「利司」。葉媽利在清、日政權交替的這一年（1895）撒手人寰，身前有藝傳其子葉元（1856 年－1913 年）、葉一貫（1865－卒年不詳）以及鄰居謝江三人。 葉元生有三子，分別是葉育、葉東與葉得令；而當葉元於大正二年（1913）過世時，葉育與葉東並未完全繼承父親的全套技藝，於是當大正九年（1920）葉得令十七歲開始習藝時，便拜入謝江門下。 謝江（1870－卒年不詳）約莫於光緒 11 年（1885）前後向葉媽利習藝，在大正初年到日治時期結束的期間，謝江便是「葉媽利系」僅存的嫡系傳人，又因廣收門徒而另成「謝系」，代表作品為「澎湖觀音亭」與「媽宮城隍廟」。謝自南（1907 年－1990 年）為謝江之子，後來成為「謝系」一脈成就最豐的大木匠師，據載媽宮城隍廟現場的工程實際上係由謝自南主持，只是謝自南在 29 歲那年移居高雄，「謝系」一脈的重心也隨之轉移。 葉得令（1905 年－2000 年）收授五名弟子，皆可謂「葉媽利」一系的第四代傳人，其中著名的代表人物為葉得令之子葉銀河（1933－）與其侄葉根壯。 葉根壯收徒二人，一是長子葉徵湯、二是姪子陳家耀。 生平 葉根壯祖籍來自福建泉州同安金門的「嵺山葉氏」，遷居澎湖開基始祖名諱不詳，二世祖葉春山生於明朝萬曆 17 年（1589），葉根壯為後窟潭葉氏第 13 代子孫；曾祖父葉媽利、叔叔葉得令皆是當地知名匠師。 十三歲（1944）公學校畢業後，原在姊夫經營的雜貨店幫忙，十七歲（1948）那年姊夫過世，適逢叔父葉得令前往望安興建吳府宮在即，便毅然結束雜貨店生意同赴望安參與營建工程，翌年正式拜入葉得令門下習藝，二十八歲（1959）出師，第一件獨立承攬的作品為湖西鄉許家村的港元寺（已拆除）。 澎湖自 1950 至 1990 年代間，乃是傳統宮廟建築工程與技藝發展最為顛峰時期。根據葉根壯口述的紀錄，早期澎湖地區的寺廟較不講究裝飾（小木作），不會另外聘請鑿花匠師，所以大木匠師通常要包辦鑿花匠師的工作，葉根壯秉承庭訓使然，遂成業界「全才匠師」的典範。 1949 年至 1959 年間，葉根壯隨叔父葉得令奔走各處搭建寺廟，此一時期施作的工程大多採用木架扇結構，現今唯有吉貝村觀音寺以及林投鳳凰殿的寺廟之中，尚有留存舊木廟時期的斗栱、大楣、步通等木架構之外，葉得令時期的作品大都被拆除殆盡。 1959 年葉根壯開始獨立執業之後，有感於當時建築材料採用鋼筋混泥土漸漸普遍，已經有取代傳統木造建築的趨勢，葉根壯透過自學與觀摩，重新學習鋼筋繪圖與營建的技術，堪稱經歷傳統木造又能夠順應時代變遷的匠藝大師。 1990 年之後澎湖縣內屢有舊廟拆毀、起蓋新廟之事，不少澎湖傳統木造廟宇因此消失，葉根壯乃留存至少有 62 座廟宇、總計 296 張圖面手稿，彌足珍貴。2010 年，葉根壯被文建會列為「重要傳統藝術」及「文化資產儲存技術」儲存者。 2014 年，葉根壯入選為文化部 7 月 29 日召開「第三屆文化資產儲存技術及其儲存者審議會議」中列審名單，若中選「文化資產儲存獎」即為國家正式列冊的「人間國寶」；但葉根壯卻在審查前夕的 7 月 23 日遭逢復興航空 222 號班機空難，與妻子葉鍾日縛雙雙罹難，不幸身亡。 身後事 文化部文化資產局局長施國隆對葉根壯的往生感到惋惜，研擬將替葉根壯立傳、出版專書、舉辦紀念特展等活動，並追贈葉根壯「文化資產儲存獎」，澎湖縣政府也表示將為葉根壯塑像立碑紀念。 葉根壯外孫女陳培樺亦搭乘同程航班，陳培樺雖於空難之中生還，但顱內嚴重出血，2016 年仍安養於臺中地區的醫院，昏迷不醒。 2018 年 7 月 1 日文化資產局出版《宮廟巧藝：跨越傳統的葉根壯大木作技術》，作者為林世超、張宇彤。 作品 圖輯 File 尖山顯濟殿｜立面 4jpg 尖山顯濟殿（1965） File 尖山顯濟殿｜三川殿木雕 2jpg 尖山顯濟殿（1965）三川殿木雕 File 靈光殿｜ 正殿與四垂亭jpg 火燒坪靈光殿（1969） File 城前明新宮 02 立面jpg 城前明新宮（1976） File 龍門安良廟 02 立面jpg 龍門安良廟（1989） File 東衛天后宮｜牌樓jpg 東衛社群門樓（2000） 列表 引據 2018 年出版《宮廟巧藝：跨越傳統的葉根壯大木作技術》一書，茲收錄 1959 年葉根壯獨立作業之後於澎湖縣的作品分佈與現況： 澎湖縣全區 序列 鄉鎮別 村裡別 寺廟名 修建年分 現況（2018 年為止） 01 馬公市 井垵裡 北極殿 1967 現存原貌 02 馬公市 光榮裡 靈光殿 1969 現存原貌 03 馬公市 安宅裡 周王廟 1967 已拆除重建 04 馬公市 西衛裡 九層寶塔 1982 現存原貌 05 馬公市 東衛裡 天后宮 1967 已拆除重建 06 馬公市 東衛裡 社群門樓 2000 現存原貌 07 馬公市 前寮裡 太子殿 1973 現存原貌 08 馬公市 重光裡 威靈殿兩廂 1993 2019 年拆除 09 馬公市 重光裡 福德宮 2009 現存原貌 10 馬公市 復興裡 陰陽堂 1969 2013 年修建 11 馬公市 朝陽裡 潮音寺 1975 已拆除改建 12 馬公市 鐵線裡 清水宮 1963 已建新廟，原廟保留，未拆除 13 馬公市 嵵裡裡 水仙宮 1961 已拆除重建 14 白沙鄉 吉貝村 武聖殿 1961 保留部分原貌 15 白沙鄉 城前村 明新宮 1976 現存原貌 16 白沙鄉 講美村 保安宮 1980 已拆除重建 17 白沙鄉 講美村 龍德宮 1964 保留部分原貌 18 白沙鄉 講美村 靈應廟 1975 現存原貌 19 西嶼鄉 小池角 玄鎮宮 2002 現存原貌 20 西嶼鄉 外垵村 溫王宮 2003 現存原貌 21 西嶼鄉 外垵村 魯班廟 1971 已拆除重建 22 西嶼鄉 竹篙灣 威揚宮 1968 已拆除重建 23 西嶼鄉 竹篙灣 上帝廟 1986 現存原貌 24 湖西鄉 大城北 圓通寺 1966 現存原貌 25 湖西鄉 中西村 中寮代天宮 1960 現存原貌 26 湖西鄉 中西村 西寮代天宮 1963 1990 年修建 27 湖西鄉 白坑村 威靈宮 1970 已拆除重建，更名玉聖殿 28 湖西鄉 尖山村 顯濟殿 1965 現存原貌，已通報為文化部歷史建築 29 湖西鄉 沙港村 廣聖殿 1979 已拆除重建 30 湖西鄉 林投村 鳳凰殿 1978 現存原貌 31 湖西鄉 青螺村 真武殿 1971 已拆除重建 32 湖西鄉 許家村 港元寺 1959 已拆除重建 33 湖西鄉 許家村 社群標誌 1990 34 湖西鄉 湖東村 許氏宗廟 1959 35 湖西鄉 湖東村 聖帝廟 1996 現存原貌 36 湖西鄉 菓葉村 北極殿 1976 現存原貌 37 湖西鄉 菓葉村 許氏家廟 1974 已拆除重建 38 湖西鄉 菓葉村 聖帝廟 1970 現存原貌 39 湖西鄉 隘門村 三聖殿 1997 現存原貌 40 湖西鄉 鼎灣村 登香臺 1996 現存原貌 41 湖西鄉 鼎灣村 開帝殿、金爐 1996 現存原貌 42 湖西鄉 鼎灣村 永安宮、金爐 1996 現存原貌 43 湖西鄉 鼎灣村 社群標誌 1999 現存原貌 44 湖西鄉 潭邊村 東明宮 1974 已拆除重建 45 湖西鄉 龍門村 安良廟、金爐 1989 現存原貌 46 湖西鄉 龍門村 三太子亭 1981 47 湖西鄉 龍門村 觀音宮、金爐 2003 現存原貌 48 望安鄉 西嶼坪 華娘廟 1971 已拆除重建 49 望安鄉 東吉村 啟明宮 1972 保留部分原貌 50 望安鄉 將軍村 天后宮金爐、旗桿 2001 現存原貌 相關條目 葉得令 葉銀河 藍木 謝自南 復興航空 222 號班機空難 注釋 參考資料 Gen 根 Category 馬公市人 Category 閩南裔臺灣人 Category 臺灣大木匠師 Category 臺灣鑿花匠師 Category 臺灣人間國寶 Category 在臺灣空難身亡者 Category 在澎湖縣身亡者