反文化（或反主流文化、逆主流文化、非主流文化，英語：Counterculture 或 counterculture）是亞文化的一種， 這種文化所倡導的行為規範與價值觀通常與主流文化所規範的習俗大相徑庭，有時甚至相反。Eric Donald Hirsch The Dictionary of Cultural Literacy Houghton Mifflin ISBN 0395655978 1993 p 419 Members of a cultural protest that began in the US in the 1960s and Europe before fading in the 1970s fundamentally a cultural rather than a political protest 在成規束縛的時代下，一個特定的群體可能會組織一個反文化運動，表達自身的思潮、願景及夢想。當運動的力量達到臨界點時，反文化運動甚至能撼動主流文化。 反文化在歐洲和北美的知名例子有浪漫主義（1790 年 1840 年）還有波希米亞主義（1850 年 1910 年）。較廣義的例子還包括垮掉的一代（1944 年 1964 年）和嬉皮士文化（1964 年 1974 年）。 定義及特徵 反文化一詞最先由（Theodore Roszak）使用，他著有《》一書。His conception of the counterculture is discussed in Whiteley 2012 and Bennett 2012 這一詞彙在 20 世紀 60 至 70 年代的中藉由新聞媒體橫掃南北美、西歐、日本、澳大利亞和紐西蘭。counterculture MerriamWebsters Online Dictionary 2008 MWCCul FX Shea SJ Reason and the Religion of the CounterCulture Harvard Theological Review Vol 661 1973 pp 95111 JSTOR3B2X Roszak Theodore The Making of a Counter Culture Reflections on the Technocratic Society and Its Youthful Opposition 19681969 Doubleday New York ISBN 0385073291 ISBN 9780385073295 各路學者在分析反文化的特點和特殊性時見解不一。當然主流文化本身定義起來也很困難，且某種程度上靠著反文化的陪襯才能被很好地理解。反文化有別於大眾文化（或傳媒文化）， Gelder Subcultures 2007 p 4 to the banalities of mass cultural forms 或中產階級文化價值觀。 Hodkinson and Deicke Youth Cultures 2007 p 205 opposition to the middleclass establishment of adults 反文化有時被概念地認為是一種代溝和不認同父輩價值觀的表現。Hebdige Subculture 1979 p127 defining themselves against the parent culture 反文化可能是也可能不是一個確切的政治層面上的事物。典型的反文化常激起當代主流力量的批評和反對，伴隨著建立新社會及尋求更好生活的期待。Hall Jefferson Resistance Through Rituals 1991 p61 They make articulate their opposition to dominant values and institutionseven when as frequently occurred this does not take the form of an overtly political response 因此在黨派政治或權力主義中並不討好。Hazlehurst Hazlehurst Gangs and Youth Subcultures 1998 p59 There does seem to be some general commitment towards antiauthoritarianism a rejection of the traditional party political system which is considered irrelevant 通常，當一種「邊緣文化」將自己的價值觀與主流文化對立起來，它便可能擴充套件為「反文化」。 反文化趨向於先達到頂峰，再在淡出社會的道路上給主流文化留下深遠的影響。整個歷程大致包括如下階段：受排擠、自身成長、部分被接受及融入主流文化。 在 20 世紀 60 年代末，嬉皮士成為了美國最大最搶眼的反文化團體。Yablonsky Lewis 1968 The Hippie Trip New York Western Publishing Inc ISBN 9780595001163 pp 2137 由浪漫主義者、波希米亞人、垮掉的一代和嬉皮士留下的「文化陰影」直到當代仍在西方文化中依稀可辨。 希拉惠特莉（Sheila Whiteley）認為，當代社會學理論的發展使得 20 世紀 60 年代發展起來的理論變得複雜且問題重重。例如，電子科技就提供了一種促成對其產生新見解的推動力。Cf Whiteley 2012 安迪班尼特（Andy Bennett）寫到， 「儘管有理論爭端能用以反對把反文化當作一個像亞文化一樣含義豐富的富社會學價值的術語來對社會性行為進行描述和分類，這個術語仍然被用於表述社會和概念。」原文如下：Despite the theoretical arguments that can be raised against the sociological value of counterculture as a meaningful term for categorising social action like subculture the term lives on as a concept in social and to become part of a received mediated memory 然而，「反文化涉及到的層面不僅有烏託邦，還有反烏託邦。像在蒙特裡和伍德斯托克所慶祝的節日看起來似乎是為了擁抱烏託邦的理想而展開。同時布萊恩瓊斯、吉米亨德里克斯、吉姆莫里森和珍妮絲賈普林等標誌性人物的死，以及阿爾塔蒙特自由音樂會莫須有的中傷，和查理曼森這樣朦朧的人物給它的實際意圖蒙上了一層更深的陰影。這提示著我們，『當今的世界仍顯得過於畸形』。」原文如下 this involved not simply the utopian but also the dystopian and that while festivals such as those held at Monterey and Woodstock might appear to embrace the former the deaths of such iconic figures as Brian Jones Jimi Hendrix Jim Morrison and Janis Joplin the nihilistic mayhem at Altamont and the shadowy figure of Charlie Manson cast a darker light on its underlying agenda one that reminds us that pathological issues are still very much at large in todays worldCf Andy Bennett 2012 西方的反文化（19601970 年代） 在美國，1960 年代的反文化的象徵是抵制符合習俗的 50 年代的社會規範。反文化青年拒絕接受父輩的文化標準，尤其是種族隔離和支援越戰方面的。Mary Works Covington Rockin At the Red Dog The Dawn of Psychedelic Rock 2005 而且，較委婉地，他們還抵制冷戰 年輕人們擔心美國和蘇聯的核武競賽及其在越南的動作會招致。 在英國，1960 年代的反文化也主要表現在對 40 至 50 年代的社會規範的對抗行為上。儘管「核裁軍運動」主要致力於反對核武器，但這場運動也催生了後來的 1960 年代的和平標誌。 在 1960 年代的美國社會，醞釀著普遍的緊張氣氛，並有著隨越戰，，性革命，女權運動，傳統權利架構運動等事物的發展，而在代與代之間激化的趨勢。翻譯時，此處有小的省略，原文如下：In the United States widespread tensions developed in the 1960s in American society that tended to flow along generational lines regarding the war in Vietnam race relations sexual mores womens rights traditional modes of authority and a materialist interpretation of the American Dream 作為西方反文化的中流砥柱的白人和中產階級青年因為當時普遍的經濟繁榮，得以有充分的空閒時間將精力著眼於社會問題。這些社會問題囊括了支援公民權、女權、同性戀者權益及對越戰的反對。反文化也遇到了熱心於幫忙將他們的觀點呈現給大眾的媒體。為捍衛社會正義的示威遊行產生了深遠廣泛的影響，並從很多方面改變了社會。嬉皮士成了美國最大的反文化團體。 對主流文化的反抗在新體裁的的搖滾樂、流行藝術和對靈魂的探索中體現的最淋漓盡致。見證了這一年代的音樂家 樂隊有披頭四、 感恩而死、傑佛森飛船、吉米亨德里克斯、門戶合唱團、Cream、滾石樂隊、尼爾楊、鮑勃迪倫、珍妮絲賈普林、平克弗洛伊德、瓊尼米歇爾、以及早期的芝加哥樂隊。演唱會的發明也在傳播反文化中起到了關鍵性作用，其中大型露天搖滾演唱會最為功不可沒。其中最登峰造極的一次是在 1969 年 8 月 15 日至 18 日在紐約貝瑟（Bethel）舉行的伍德斯托克音樂節。共有 32 名搖滾樂與迷幻搖滾音樂家冒著週末的陣雨對著近 50 萬人現場演奏。（麥可蘭稱聽眾有 40 萬，而其中沒買票的佔了一半）這被公認為流行音樂史上的轉折點，滾石雜誌更將其列為 改變搖滾歷史的 50 個瞬間 之一。比爾曼金說，伍德斯托克的一代這個詞用來描述那個年代中被搖滾演唱會改變的整整一代人，看上去正合適。Mankin Bill We Can All Join In How Rock Festivals Helped Change America Like the Dew 2012 有時這些也在流行歌曲和流行的諺語中體現，如 做你自己的事、蒂莫西利裡的 激發熱情、內向探索、脫離體制、只要你喜歡、、 和 火光。 反文化文學作品 20 世紀 60 年代至 70 年代早期的反文化文學作品獨樹一幟。有時，他們會被叫做地下刊物。在美國，這類作品有； the album cover art for and in several countries contributions to The Village Voice and ，另有 and 的一些作品也在此列。在 20 世紀 60 年代末和 70 年代初，這些漫畫和雜誌能在裡和諸如彈珠、香、香菸、扎染織物和書本之類的貨物一起買到。 在 20 世紀 60 至 70 年代，有些買這種東西的商店發展成為了咖啡廳，而嬉皮士們則在此進行小聚、聊天、吸食大麻、讀書等活動。例子有國王街的、倫敦的 Chelsea（這家店還出版過同名雜誌）。這種嬉皮士和無政府主義風格的書店還有坐落於 area of Nottingham 的 Mushroom Books。 同性戀（LGBT） LGBT 社群，尤其是北美、南錐地區、西歐、澳大利亞和南非的 LGBT 社群，稱得上真正的 與當時主流的價值觀和行為準則背道而馳的文化團體。 在二十世紀初的這些國家和地區中，同性戀是有罪的。主流觀點認為同性戀是道德的敗壞，而理應受到懲戒。奧斯卡王爾德在 1895 年因「與其他男性進行有傷風化的行為」受到審判和鋃鐺入獄便是一証。但即使在當時，也是有不同的聲音的。西格蒙德弗洛伊德就曾於 1905 年公開宣稱道，他認為同性戀對於一部分人來說是完全正常的。根據查爾斯凱瑟（Charles Kaiser）的《大都市同性戀者》，1930 年代中期，美國已經有半公開的同性戀主題聚會（例如哈萊姆文藝復興時期舉行的活動）。也有迎合同性戀客戶的酒吧和澡堂，並用黑話警告顧客警方可能進行突襲（就像禁酒令時期地下酒吧所用的切口）。但當時同性戀通常被認為是波西米亞文化的一部分，其本身沒有特別重大的意義。 俄羅斯及蘇維埃的反文化 亞洲反文化 20 世紀 80 年代興起的中國搖滾是中國大陸反文化的代表。 參見 Dialectic of Enlightenment Punk subculture Hipster 嘻哈 1960s 參考書目 Curl John 2007 Memories of Drop City The First Hippie Commune of the 1960s and the Summer of Love a memoir iUniverse ISBN 0595423434 httpswebarchiveorgweb20090413150607httpredcoralnetDropCityIndexhtml Freud S 1905 Three essays on the theory of 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社會學