辛旗字重光，滿族，祖籍河北定州，生於北京。中國人民解放軍少將。原中國人民解放軍總政治部聯絡部副部長、和平與發展研究中心研究室主任、中華文化發展促進會副會長、中國國際友好聯絡會副會長。在解放軍中被視為「才子」，對國際關係、臺灣問題、中華文化等方面都有研究。 生平 辛旗出生於北京，其父親為中華人民共和國官員。小學及中學期間經歷文革，中學畢業後下鄉插隊到農村生產隊工作。1979 年，考入河北大學哲學系，畢業後取得哲學學士學位。1983 年進入中國社會科學院讀研究生。1985 年，出任華藝出版社編輯部副主任。 1980 年代，辛旗與臺灣學者陳鼓應、韋政通等人來往，開始研究臺灣問題。1985 年，進入中共中央對臺政策諮詢名單。1986 年開始參與黃埔軍校同學會的各項活動。1988 年，協助創立《黃埔》刊物，持續在上面發表多篇文章。1990 年起，歷任和平與發展研究中心副研究員、研究員、研究室主任。1991 年發表論文《臺灣社會的三階段變遷論》，此後陸續發表了多篇著作。 1994 年，辛旗到臺灣國立政治大學擔任為期三個月的訪問學者，在這三個月中，走遍臺灣各縣市，深入瞭解臺灣，期間曾至金門，是金門開放觀光後首位到訪的中國學者。同年，參加中美戰略對話，擔任臺灣問題小組召集人。1995 年，兩岸關係因李登輝訪美而陷入低潮後，辛旗參與多份對臺文件的起草，成為中華人民共和國政府對臺政策的主要智囊之一。1996 年，辛旗應克林頓政府邀請，赴美國訪問一個月，與美國政界、學界、軍界人士交換意見。1997 年、1998 年多次參與中美二軌對話。2000 年參與中、美、日三國高層戰略磋商。2001 年起多次率團訪問美國、印度、韓國、蒙古、朝鮮、古巴、巴西等國。自 1990 年代起，他還擔任全國臺灣研究會理事、中國戰略與管理研究會理事、中國宗教學會理事。 辛旗一直在中國人民解放軍總政治部系統任職，曾是總參二部高階研究人員，以國際戰略研究學會研究員身份對外活動。在葉選寧任中國人民解放軍總政治部聯絡部部長時，辛旗與沈衛平成為葉選寧倚重的幕僚。1991 年，張學良及夫人由臺灣至美國探親。鄧小平對此高度重視，中共中央以鄧穎超名義發出私人邀請函，邀請張學良回中國訪問。葉選寧指派辛旗負責起草此邀請函稿。在沈衛平任中華文化發展促進會副會長時，辛旗任秘書長。1991 年鄧文儀率中華黃埔四海同心會謁陵訪問團至中國訪問，與黃埔軍校同學會交流，並獲中國國家領導人江澤民接見，此後臺灣退役將領經常性組團至中國訪問，與黃埔軍校同學會互動。在 1994 年後，此類訪問由中華文化發展促進會協助接待，辛旗為主要負責人。2009 年辛旗晉升為中國人民解放軍少將（香港《明報》則報道，受王慶前洩密案影響，有關部門的人員晉升凍結，辛旗直到 2010 年中才正式晉升）。同時，辛旗還出任中國人民解放軍總政治部聯絡部副部長。 辛旗曾參與兩次辜汪會談的籌辦與會談，親歷九二共識的形成過程。在 1998 年上海辜汪會談結束後，曾負責安排汪道涵訪問臺灣的行程。2000 年起，辛旗歷任中華文化發展促進會副秘書長、秘書長，曾數度陪同全國人民代表大會常務委員會副委員長許嘉璐訪問臺灣，與臺灣政治人物包括江丙坤、饒穎奇、許信良等人多有接觸。2005 年曾參與《反分裂國家法》的起草及制定，在紀念抗戰 60 週年活動中，代表中華文化發展促進會，接待來自臺灣的郝柏村、許歷農等黃埔退將。2009 年任中國國際友好聯絡會副會長、中華文化發展促進會副會長。積極參與多個研討會，與海峽兩岸學者共同討論臺灣問題，推動兩岸合作互信與中國統一，如 2011 年在澳大利亞佛光山南山寺舉行的 南天會談。 2012 年，兩岸統合學會原準備舉行臺北會談，邀請辛旗等人來臺參加。當時陸委會不同意具解放軍身分及涉臺事務人員來臺參與，會議因此取消。後續會議改在中國大陸舉行，2013 年在北京舉行的北京會談與築信研討會等，辛旗都曾參與。 辛旗批評，臺灣在李登輝及陳水扁時代制定的歷史課綱，意識型態受到日本軍國主義的影響，使臺灣年輕人走向臺獨。在 2008 年馬英九當選中華民國總統後，辛旗曾透過蘇起與王曉波等人向馬英九傳達應該更改歷史課綱，以扭轉臺灣年輕人天然獨的傾向，追求中國統一。後來馬英九政府於 2013 年成立課綱檢核小組推動課綱微調引發爭議。 2016 年 3 月 26 日，辛旗證實，他曾與民主進步黨新潮流系大老洪奇昌密談，「包括我們跟他提出用『法政體系』做一個緩衝的餘地，然後再從憲法當中來慢慢解套、為臺獨解套；他還是很認真的，他當時也聽進去了」。 辛旗對外主要以中國國際友好聯絡會副會長和中華文化發展促進會副會長身份活動。2013 年香港《星島日報》報導，辛旗策劃建立了北京的無名英雄廣場，碑文也是出自其手筆。無名英雄廣場建成後，2014 年 1 月 23 日辛旗陪同中華全國臺灣同胞聯誼會會長汪毅夫等人瞻仰無名英雄廣場（起初列其官銜為總政治部聯絡部副部長，後改為中華文化發展促進會副會長）。 2014 年，中華文化發展促進會副會長辛旗在 全美中國和平統一促進會聯合會 2014 年年會 上發表了題為《以民族智慧促進和平統一，以歷史責任推動民族復興》的專題演講。2015 年 4 月 21 日，臺灣《風傳媒》報稱辛旗被捕，香港媒體根據有關來源指出那是假新聞，辛旗仍在正常工作中。2015 年 5 月 20 日，辛旗作為中華文化發展促進會副會長出席第六屆 中山黃埔兩岸情 論壇。2016 年 6 月，辛旗代表中國國際友好聯絡會和中華文化發展促進會對臺灣教授蔡瑋（生前贊成兩岸統一、反對臺獨，筆名「蔡逸儒」）的病逝表示哀悼。 情報工作 作家袁紅冰在 2012 年出版《被囚禁的臺灣》，書中認為，在 2000 年陳水扁當選中華民國總統後，胡錦濤下令由辛旗策畫了一系列情報作戰，用來打擊民進黨政府，行動代號為「囚戰略」。書中認為三一九槍擊案是由辛旗策動指揮。 觀點 關於世界局勢，2016 年 3 月 25 日，中華文化發展促進會副會長辛旗在《中國評論月刊》2016 年 2 月號發表專文《順應時代潮流引領和影響人類文明及社會發展》認為：冷戰結束後，金融資本主義自認為實現了人類文明的終結，挾資本之威橫行全世界，導致了今天政治、經濟、社會、生態等領域出現的各種亂象、矛盾和問題，在在反映出各地區人民要求重新審視人類上萬年文明演進過程中所產生的理想、信念、觀念和價值。文明要復興、階層要平等、社會要公正，正在以一種更為浩大的氣勢席捲全球，哪一種民族文明、哪一種社會制度、哪一種政治力量，把握住這個歷史趨勢，順應這個時代潮流，就能夠引領和影響人類文明和社會制度在哲學思辨中走向自由王國，在政治實踐中接近人的最終解放。 關於臺灣問題，2013 年，中華文化發展促進會副會長辛旗在 北京會談強化認同互信、探索政治安排研討會 開幕致辭時說，共同堅持兩岸最終走向統一的發展方向。兩岸共同致力於提高社會文明程度和中國人的現代化水準，建設 富而好禮、公平正義 的社會，這是兩岸和平發展過程中的責任，更重要的是和平發展必須指向最終統一，這是發展兩岸關係的根本準則，是春秋大義。不講統一的 和平發展 有可能演變成 和平分立，造成兩岸永久分裂，這是與 振興中華 及中 華民族偉大復興背道而馳的。 關於王道思想，辛旗認為中國幾千年的王道思想強調人與人之間的和諧，必將引導人們走向和諧共處的大康世界。 關於臺海現狀，辛旗認為，兩岸關係的現狀是內戰遺留問題，兩岸的分歧顯而易見，比如說雙方的政治關係、臺灣的政治定位、談判所用的名稱以及雙方公權力機構互相之間是什麼樣的關係，以及雙方法律體系之間處於一種什麼樣的關係等等，都要在 九二共識 的基礎之上，透過談判解決。 關於釣魚臺列嶼主權問題，辛旗在 2015 年 10 月 24 日受訪時表示 釣魚臺屬於宜蘭管轄。他強調，如果臺灣軍艦進入釣魚臺 12 海里，「我們非常歡迎」。 關於南海問題，辛旗在 2015 年 10 月 24 日受訪時說，他認為，中美雙方不會為了南海問題開戰。兩岸在南海問題上，只要秉持「九二共識、反對臺獨」的共同立場，在南海共同開發，並堅持在「一個中國」的原則下，採取不同於其他國家，也就是自身內部處理方式，就會有比較妥善的結果談南海 辛旗：美不敢冒險對中開戰 2015 年 10 月 25 日。 著作 《中國曆代思想史魏晉南北朝卷》（臺灣文津出版社 1993 年版） 《諸神的爭吵國際衝突中的宗教根源》（四川人民出版社 1993 年版） 《一箇中國學者的世界話語》 《魏晉哲人阮籍評傳》（臺灣東大圖書公司 1995 年版） 《文化新視野看世界、論中國、說臺灣》（華藝出版社 1996 年版） 《百年的沉思回顧 20 世紀主導人類發展的文化觀念》（華藝出版社 2000 年版） 《跨世紀思考 以臺灣問題為焦點的綜合研究》 《轉型期的臺灣政治》 《臺灣憲政改革剖析》 《臺灣社會三階段變遷論》 《國際戰略環境的變化與臺灣問題》 《地緣政治與中國圈》 《對海峽兩岸政治談判問題的研究》 參考文獻 參見 海峽兩岸關係 無名英雄廣場 Category 中國人民解放軍少將 Category 河北大學校友 Category 中國人民解放軍總政治部聯絡部副部長 Category 中華人民共和國政治學家 Category 中華人民共和國建立後的滿族中國共產黨黨員 Category 北京人 Q