yuhuanstudio/wikipedia-2024modify-pretrain-zh-tw huggingface dataset:
堤通是東京都墨田區的町名。現行行政地名為堤通一丁目與堤通二丁目。郵遞區號為 1310034。 地理 位於墨田區北部西端，南北狹長。北與足立區千住曙町之間以舊綾瀨川為界，東接墨田與東向島，南鄰向島，西與荒川區南千住、臺東區橋場之間以隅田川為界。町域北邊的舊綾瀨川為墨田區 荒川區區界，西邊的隅田川是墨田區 荒川區、臺東區區界。町域東邊有墨堤通，西邊有首都高速道路。東西向的明治通穿越町域中央，南側為堤通一丁目，北側為二丁目。墨堤通沿線是長達 12 公里的都營白鬚東公寓高層集合住宅群。 河川 隅田川 水神大橋（都道 461 號線支線）、白鬚橋（都道 306 號線〔明治通〕）。 舊綾瀨川 綾瀨橋（都道 461 號線〔墨堤通〕）。 歷史 1964 年（昭和 39 年）實施新住居表示，寺島町三丁目、隅田町一～二丁目各一部分合併成立堤通一～三丁目。1978 年（昭和 53 年）三丁目併入二丁目。 地名由來 隅田川堤防上的道路俗稱堤通。 交通 鐵路 町域內沒有鐵路車站，可利用東武伊勢崎線東向島站（東向島四丁目）與鐘淵站（墨田五丁目）。 道路 首都高速 6 號向島線：向島出入口 堤通出入口 東京都道 306 號王子千住南砂町線（明治通） 東京都道 461 號吾妻橋伊興町線（墨堤通） 設施 墨田區梅若橋社群會館 堤通二丁目。 墨田區立鐘淵中學校 堤通二丁目。 墨田區立堤小學校 堤通二丁目。 墨田幼稚園 堤通一丁目。 水神保育園 堤通二丁目。 東京都復健醫院 堤通二丁目。 堤通公園 堤通一丁目。 東白鬚公園 堤通二丁目。 木母寺 天台宗的佛教寺院。山號、院號為梅柳山。堤通二丁目。 隅田川神社 堤通二丁目。 備註 Category 墨田區町名
寶日陶勒蓋廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟正鑲白旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。 簡介 寶日陶勒蓋廟創建於 1721 年。該廟是察哈爾地區鑲白旗的旗廟。該廟正殿平面呈長方形，採用都綱法式，無耳房，經堂與佛殿共設。 正鑲白旗現存清朝時期的布日都廟、寶日陶勒蓋廟、善達廟三處廟宇建築。其中，布日都廟 1998 年前經上級政府投資維修過一次，其他兩座廟宇直到 2009 年仍然損壞嚴重。 除寶日陶勒蓋廟外，正鑲白旗境內較知名的寺廟還有哈那哈達廟（和碩廟、永安寺），布日都廟、巴彥都楞廟等等，這些廟宇大多是前庭後殿、重簷樓閣，為漢藏風格結合的古建築。布日都廟，內蒙古新聞網，20070607 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 正鑲白旗
本列表列舉在浙江省寧波市鎮海區境內的各級文物保護單位。 全國重點文物保護單位 編號 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 4140 鎮海口海防遺址，區內含 威遠城 招寶山明清碑刻 月城 安遠炮臺 吳公紀功碑亭 俞大猷生祠碑記 泮池（裕謙殉難處） 吳傑故居 1996 年 明－近代 招寶山鎮海中學校內勝利路與人民路交叉口 古建築 180px 鎮海口海防遺址 專案與北侖區共享 6553 浙東沿海燈塔，區內含 七里嶼燈塔 2013 年 清 甬江口外七里嶼 近現代重要史蹟及代表性建築 浙東沿海燈塔 專案與舟山市、象山縣共享 浙江省文物保護單位 編號 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 後海塘 1989 年 明－清 西起嘉燮亭，東到巾子山 古建築 6261 寧波水利航運遺址碑，區內含 奉憲勒石 碑 2011 年 清 澥浦鎮 近現代重要史蹟及代表性建築 寧波水利航運遺址碑 專案與海曙區、鄞州區共享 7101 葉氏義莊 2017 年 1 月 清 莊市街道鍾包村葉家 古建築 7233 包玉剛故居 2017 年 1 月 清 莊市街道鍾包村東七房 近現代重要史蹟及代表性建築 893 朱楓故居 2023 年 6 月 民國 招寶山街道鎮海中學內 近現代重要史蹟及代表性建築 寧波市文物保護單位 編號 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 428 梵文摩崖石刻 2023 年 9 月 元 明 招寶山街道招寶山南面山腰 石窟寺及石刻 180px 429 梓蔭山摩崖石刻 2023 年 9 月 宋 招寶山街道梓蔭山崖壁上 石窟寺及石刻 443 邵逸夫舊居 2023 年 9 月 民國 莊市街道勤勇村老邵家 3 號 近現代重要史蹟及代表性建築 444 阮氏宗祠 2023 年 9 月 民國 莊市街道永旺村倪家 8 號 近現代重要史蹟及代表性建築 鎮海區文物保護單位 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 鎮海鼓樓 1981 年 7 月 清 招寶山街道鼓樓東路 60 號 最初為鎮海縣文物保護單位 園通寶殿 1981 年 7 月 清 招寶山街道招寶山威遠城內 最初為鎮海縣文物保護單位 小洞岙唐代青瓷窯址 1981 年 7 月 唐 九龍湖鎮汶溪村小洞岙自然村北部的山坡上 最初為鎮海縣文物保護單位 鎮海烈士陵園 1996 年 11 月 現代 九龍湖鎮河頭村黃狼山南側 父子進士亭 2000 年 12 月 清 澥浦鎮廟戴村牌門頭自然村牌門頭 19 號旁 澥浦都神殿 2000 年 12 月 民國 澥浦鎮匯源社群城門口 73 號 澥浦月洞門 2000 年 12 月 清 澥浦鎮匯源社群行門口 1 號旁 裡新屋石牌樓 2000 年 12 月 明 駱駝街道朝陽村裡新屋自然村中部劉氏墓群 覲祖橋 2000 年 12 月 清 駱駝街道駱興村田湖自然村南部 徐宅 2000 年 12 月 民國 招寶山街道勝利路 155 號 傅宅 2000 年 12 月 民國 招寶山街道總浦橋社群人民路 4 號 朱仁房大屋 2000 年 12 月 清 招寶山街道總浦橋社群鼓樓西路 11 號 孔廟大成殿 2000 年 12 月 民國 招寶山街道鎮海中學內 抗日碉堡群 2000 年 12 月 民國 招寶山街道後海塘、招寶山一帶 蛟川書院牌坊 2012 年 3 月 清 招寶山街道鎮海中學內 抗戰陣亡將士紀念碑 2012 年 3 月 民國 招寶山街道招寶山南麓 劉聘三故居 2012 年 3 月 民國 貴駟街道貴駟社群景德路 1 號 現位於高新區代管區域 魚山遺址 2022 年 7 月 新石器時代 九龍湖鎮河頭村 烏龜山遺址 2022 年 7 月 新石器時代唐宋 九龍湖鎮路下徐村 應家遺址 2022 年 7 月 新石器時代明清 九龍湖鎮應家自然村 參考 鎮海區 Category 鎮海區建築物 寧波市
文花是日本東京都墨田區的地名。已實施。設文花一丁目至三丁目。2013 年 8 月 1 日為止的人口有 10662 人墨田區世帯人口現況 8 月分。郵遞區號為 1310044。 地理 文花位於墨田區中央。東方約 15 公里。北鄰八廣，東接立花，南與江東區龜戶之間以為界，西通押上，西北連京島。町域南邊的北十間川是墨田區 江東區區界，北邊與東邊為明治通，南邊為淺草通，西邊為十間橋通。町域西南部是文花一丁目，東南部為二丁目，東武鐵道鐵路路廊北側為三丁目。 河川 歷史 1964 年（昭和 40 年）實施新住居表示，吾嬬町西部分地區合併成立現行的文花。 地名由來 文花的「文」來自於此地多文教設施，「花」來自於的祭神弟橘媛，音同「文化」。吾嬬神社所在的立花也是源自弟橘媛。 沿革 1966 年（昭和 41 年）實施住居表示，成立文花一～三丁目。 交通 鐵路 東武鐵道 東武龜戶線：小村井站 道路、橋梁 道路 都道 306 號王子千住南砂町線（明治通） 453 號本鄉龜戶線（淺草通） 橋梁 北十間川 福神橋（都道 306 號線（明治通）） 境橋 十間橋 設施 行政 墨田區役所文花出張所（文花一丁目） 治安 警視廳向島警察署（文花三丁目） 教育 區立中學校 墨田區立文花中學校（文花一丁目） 企業 花王墨田事業場（東京工場）（文花二丁目） 工場用地內有花王神社。 不二硝子（文花二丁目） 備註 Category 錦糸町和龜戶副都心 Category 墨田區町名
本列表列舉在浙江省寧波市北侖區境內的各級文物保護單位。 全國重點文物保護單位 編號 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 4140 鎮海口海防遺址，含 戚家山營壘 金雞山瞭臺 靖遠炮臺 平遠炮臺 宏遠炮臺 鎮遠炮臺 1996 年 明－近代 甬江南岸 古建築 180px 鎮海口海防遺址 專案與鎮海區共享 浙江省文物保護單位 編號 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 493 總檯山烽火臺 1997 年 明 郭巨街道總檯山山頂 古建築 180px 6249 小浹江碶閘群 2011 年 明－中華人民共和國 小港街道小浹江上 古建築 6274 張人亞故居 2011 年 清－中華人民共和國 霞浦街道霞南村霞南東路 19 號 近現代重要史蹟及代表性建築 6353 梅山鹽場舊址 2011 年 中華人民共和國 梅山鄉梅中村 近現代重要史蹟及代表性建築 7221 瑞廬 2017 年 1 月 民國 大碶街道太白社群東街 140 號 近現代重要史蹟及代表性建築 81 大榭遺址 2023 年 6 月 新石器時代 大榭街道下廠村 古遺址 894 張人亞衣冠冢 2023 年 6 月 1927 年 霞浦街道霞南村長山崗 近現代重要史蹟及代表性建築 寧波市文物保護單位 編號 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 418 長山橋 2023 年 9 月 清 小港街道方前村長山橋自然村小浹江上 古建築 419 樂氏宗祠 2023 年 9 月 清 大碶街道湖塘村橋北中 7 號 古建築 420 朱家渡橋 2023 年 9 月 清 小港街道姚張村姚家鬥自然村東小浹江上 古建築 445 蔚鬥小學舊址 2023 年 9 月 民國 戚家山街道蔚鬥社群直街 45 號 近現代重要史蹟及代表性建築 446 抗日戰爭時期定海縣政府舊址 2023 年 9 月 現代 大榭街道東岙村亞房裡 近現代重要史蹟及代表性建築 447 徐建農徐長海烈士故居 2023 年 9 月 清晚期 白峰街道小門村徐家 48、49、53 號 近現代重要史蹟及代表性建築 448 鍾觀光故居 2023 年 9 月 清、民國 柴橋街道大溟村姚江岸 近現代重要史蹟及代表性建築 449 新浦老屋 2023 年 9 月 民國 霞浦街道新浦社群霞浦中路 210 號 近現代重要史蹟及代表性建築 北侖區文物保護單位 名稱 列入時間 年代 地址 類別 圖片 備註 瑞巖禪寺藏經閣 2009 年 10 月 民國 柴橋街道嶺下村九峰山東南麓 項氏宗祠 2009 年 10 月 民國 柴橋街道後所村城南項家 長沙汀廟 2009 年 10 月 民國 白峰街道下陽村上王東 141 號 東岙山徐桴舊居 2015 年 2 月 民國 大碶街道東岙山村東岙自然村姚家東南側 雲雩廟後大殿 2015 年 2 月 民國 柴橋街道河頭村廟後 13 號 陳華周家祠堂 2015 年 2 月 民國 霞浦街道陳華村周家祠 45 號 參考 Category 寧波市境內的文物保護單位列表 Category 北侖區建築物
畢魯圖廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特右旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 簡介 畢魯圖廟位於蘇尼特右旗朱日和鎮以南 15 公里處。該廟創建於清朝康熙四十七年底（約 1708 年），是蘇尼特右翼旗第一座廟宇。如何推進旅遊經濟可持續發展，錫林郭勒網，20100813 錫林郭勒美景如畫，錫林郭勒廣告網，20100314 畢魯圖廟在蘇尼特右旗 30 餘座寺廟、誦經會中屬於中等規模。根據 2010 年的調查，該廟是蘇尼特右旗原有 25 處召廟中現存的唯一一處，現存大殿為原有建築，尺度不大，特別是在垂直方向上尺度不大；該大殿的現代使用者，因不滿足舊式窗戶的昏暗光線，而將天井內的窗改成了鋼窗，並安裝玻璃。2010 年的調查還發現該廟特殊的平面形式 有耳房的經堂平面，耳房在入口左右兩側各有一個，東面的耳房為樓梯間和儲物間，西面的耳房僅為儲物間。 畢魯圖廟如今仍為宗教活動場所，並經常舉辦佛事活動。2009 年 8 月 3 日，由蘇尼特右旗民族宗教事務局主辦、蘇尼特右旗畢魯圖廟管理委員會承辦的 畢魯圖廟敖包祭祀暨千盞燈會 舉行。2009 年內蒙古自治區各地旅遊節慶活動精選，內蒙古新聞網，20090213 2006 年，畢魯圖廟被列為內蒙古自治區文物保護單位。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特右旗
毛登廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特右旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。 簡介 毛登廟是清朝蘇尼特部比較有名的寺廟之一。在如今的蘇尼特右旗境內，原有 30 餘座寺廟、誦經會，其中寺廟佔 25 處，毛登廟便是其中一處寺廟。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 如今，蘇尼特右旗境內還有蘇尼特右旗王府、畢魯圖廟、毛登廟等 28 處古廟遺址。蘇尼特右旗烏蘭敖包水庫情況介紹，蘇尼特右旗林業水利局，20080528 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特右旗
DT 可以指： 德國電信的簡稱。 TAAG 安哥拉航空的 IATA 程式碼。 數碼獸馴獸師（Digimon Tamers）的簡稱，數碼獸動畫系列的第三部作品。 處男（（どうてい）DouTei），指未與他人進行過性行為的男性。 伊克西翁傳說 DT，基於日本遊戲公司卡普空開發的多人互動網路遊戲伊克西翁傳說所改編的電視動畫。 汽車戲院（drivein theater） 卓越團隊（ Distinguished Team，是一款可愛風格的射擊遊戲 牛奶巧克力 milkchoco 中的優質氏族） 臺語通用拼音簡稱：DT； 臺北國際數位內容交流會（Digital Taipei）的英文簡稱 使用護照從中國內地入境香港，但出境時不中轉至外國而是直接返回中國內地時，其護照蓋章會被邊防人員標記 DT 指代不良出入境記錄（詳見香港出入境事務） DT 線： 東急電鐵田園都市線的編號 新加坡地鐵濱海市區線的編號 計算機的資料「DATA」鍵，常用於將統計資料輸入計算機中。 Category 二字拉丁字母縮寫消歧義
浩齊特王蓋廟，又名 浩齊特廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 簡介 浩齊特 漢語意為 最古老的。浩齊特廟建成於清朝康熙三十九年（1700 年）。據說，該廟是由浩齊特左翼旗第三代王阿來松的長子特爾木臺建立。鼎盛時期，該廟有一百餘名喇嘛誦經。民國十七年（1928 年），九世班禪曾來此廟訪問。 該廟由大小不同的七個小廟組成，總佔地面積 30264 平方米。2012：到美麗的西烏珠穆沁草原體驗多彩民族節慶，中國民族宗教網，20120313 第二次國共內戰時期，浩齊特王蓋廟（西烏吉仁高勒）是浩齊特左旗民主政府和旗支會駐地。 文化大革命中，浩齊特王蓋廟受到嚴重破壞，但該廟的大殿仍保留至今。大殿平面呈長方形，經堂與佛殿共設，沒有都綱法式，沒有耳房。 截至 2008 年，西烏珠穆沁旗政府批准的宗教活動場所共 6 處，包括東克爾廟、浩勒圖廟、浩齊特王蓋廟、烏蘭哈拉嘎廟、彥吉嘎廟等 5 個佛教活動場所，以及清真寺 1 個伊斯蘭教活動場所。這些宗教活動場所全部都設有民主管理委員會。西烏旗宗教情況，西烏珠穆沁旗民族事務局，20080613 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 西烏珠穆沁旗
未定義有多種含意： 缺乏定義的實體 未定義與定義互為反義詞 未定義項，指不能被定義的基本元素，又稱為元詞 在數學中，未定義是指，如果一個操作或運算不能被定義在一個有意義的方式，即不能被不確定的操作，即是為未定義。除以零是最常見的例子。 在微積分中，不定式是指不能確定的形式。 未定義的公民是一種社會術語，是指有些人有時沒有國籍。 在計算機程式設計 若一變數找不到宣告式，那編譯器將會將該變數視為未定義的 未定義行為是指行為不可預測的計算機程式碼。 在 Javascript 中，未定義有一個關鍵字為 undefined 參見 Null 未定義 數學 參考文獻
邵宗海，籍貫浙江鎮海，中華民國政治人物，中國國民黨籍。曾任第二屆國民大會代表、中國文化大學中山與中國大陸研究所教授及社會科學院院長，現已退休。 經歷 籍貫浙江鎮海縣（今寧波市北侖區下邵村），宗 字輩。1946 年（另說 1947 年）12 月 15 日，出生於四川成都。父親在四川省政府任低階公務員，後因大陸變色，舉家逃難於香港調景嶺，因成績優異，獲調景嶺中學保送，於十二歲隻身赴臺，就讀彰化員林實驗中學，高中轉進嘉義中學《邵宗海 千金難買心體會》內容，1975 年，畢業於臺灣國立中興大學法商學院 今國立臺北大學 夜間部公共行政系，後赴美國留學，1978 年獲得美國德克薩斯州大學奧斯汀分校政治學碩士，為中興大學夜間部繼該校第一屆畢業生侯天壬在美國紐約州立大學 Binghamton 分校於 1972 年率先取得管理科學碩士學位 5 年後，首個取得碩士學位的畢業生。1987 年，獲得聖路易斯大學歷史學博士，研究外交史。在美國留學期間，曾任海工會全美學聯會總幹事。 1987 年，返回臺灣，從教於國立政治大學，歷任政大三民主義研究所、歷史研究所、外交系副教授。後任國立中興大學法商學院 今國立臺北大學 公共行政系副教授。1988 年 6 月，出任中華民國歸國學友協會副秘書長，1990 年 6 月，升任秘書長。 邵為 愛盟 主要發起人。1990 年 5 月，愛盟 正式登記為臺灣政治團體，後改名作 中華民國反共愛國聯盟。邵擔任執行委員。1991 年 10 月，臺灣學術界成立 中華民國知識界反臺獨大聯合，邵為主要發起人之一。 1991 年 12 月，當選第二屆臺北市第三選區國民大會代表。後出任國民黨國大黨團副書記長，1993 年 8 月，當選國民黨第十四屆中央委員。，2000 年曾出任親民黨助理主席兼首席政策總顧問，專門為黨主席宋楚瑜在兩岸政策上獻策，而親民黨的黨章也是出自邵教授之手，並意圖角逐 2001 年臺北市南區立法委員席次，但在黨內提名機制被刷掉，故此憤而離開親民黨，並重返中國國民黨。 致力於兩岸文化交流，任臺灣兩岸關係發展協會理事長。2000 年 9 月，受聘北京大學國際關係學院客座教授。2001 年，獲得美國富布賴特獎。2001 年，任哈佛大學費正清東亞研究中心訪問學者。2001 年 12 月至 2002 年 5 月，任新加坡國立大學東亞所客座高階研究員。 代表著作 邵著作頗豐，代表性的有： 《兩岸關係論叢書》 《大陸臺灣研究現況》 《兩岸關係》 《當代大陸政策》 《兩岸協商與談判》 參考連結 外部連結 邵宗海教授學術網站 Category 臺灣政治學家 Category 中國文化大學教授 Category 國立政治大學教授 Category 國立臺北大學教授 Category 德克薩斯大學奧斯汀分校校友 Category 國立中興大學法商學院校友 Category 臺灣戰後寧波移民 Category 成都人 Category 鎮海縣人 Category 邵姓
假想防衛是指行為人由於因誤認為自身受到不法侵害而實施防衛，結果造成傷害的行為，屬於一種事實認識錯誤，理論上稱為容許的。 依據認識錯誤的原理不同，可分為按過失或按意外事件論處兩種處理方式。 構成特徵 前提條件：所認為的侵害事件客觀上並不存在，這是假想防衛與防衛過當、正當防衛等的根本性區別。 主觀上的必備條件：行為人有防衛意圖。這就說明了，如果行為人假想侵害存在，然而主觀上並非想防衛自己而是想加害於對方，則構成故意傷害而不是假想防衛。 結果上的必要條件：行為人的行為需要對假想的侵害者構成傷害。如果傷害沒有發生，則這種行為不具有社會危害性，因而也不必追究法律責任，不屬於法律上所認定的假想防衛範疇。 與事前防衛的聯絡與區別 兩者均為在對方沒有真正實施侵害行為的情況下采取的主觀上以防衛為目的的活動。不同之處是在事前防衛的情況下，對方的確有侵害意圖，只是未實施侵害行為。而在假想防衛的情況下，對方實際上沒有侵害意圖。 參考資料 Category 安全 Category 法學
表列種姓（或稱在冊種姓；賤民；不可接觸者；達利特；Scheduled Castes；SCs）和表列部落（或稱在冊部落；原始部落；野蠻部落（wild tribe）；山民部落（hill tribe）；Scheduled Tribes；STs）是印度因歷史與宗教原因形成、處於印度主流社會之外、印度憲法規定的兩類社會弱勢群體的總稱，政府依法須給予其相對的保護政策。表列種姓以種姓制度裡最底層的達利特（舊稱賤民）階層為主體，表列部落則由印度境內的多個少數民族構成。英國人統治印度次大陸時期，稱之為 受壓迫階級。2001 年印度人口普查資料表明，印度人口為 10 億 2873 萬，表列種姓為 1 億 6663 萬，比例為 162％；表列部落為 8432 萬，比例為 82％，這兩類人合計佔印度全國總人口的 244。Census of India India at a Glance Scheduled Castes Scheduled Tribes Population 2022 年外媒的評估指出，在印度 14 億總人口當中，表列種姓已達 2 億 3000 萬人，表列部落則有 1 億 2000 萬人。 1950 年的印度憲法（The Constitution Scheduled Castes Order 1950 及 the Constitution Scheduled Tribes Order 1950）將此兩類群體（印度全國有 25 個邦 1108 個賤民種姓及 22 個邦 744 個部落 ）專門列表，在議員選舉為其保留席位，這些種姓和部落因此獲得了表列種姓和表列部落的名稱。此兩類群體再加上印度的其他落後階層（Other Backward Class）群體，合計佔印度總人口中達 60 的比例，皆劃入印度的保護人群（reservation in India）。經過印度的憲法之父、出身賤民的阿姆倍伽爾博士的不懈努力，保護區政策成為印度憲法不可分割的重要組成部分。在他的倡導和推動下，表列種姓 從此成為以前被稱為 賤民 或 不可接觸者 之族群的中立名稱，並以 達利特（意為被踐踏者）成為其統一的自稱，亦即是如今表列種姓的自稱。此外，聖雄甘地曾將他們稱為「上帝的孩子」（哈里揚，Harijan），這一名稱如今偶爾還能從其他社群人口中或筆下見到。 歷史 thumbright 印度奧里薩邦的庫蒂亞 孔德人原住民婦女 從 1850 年起，此兩類人群被英印殖民政府籠統地稱為 被壓迫階層 或 Adivasis 阿迪瓦西；原住民。1935 年英國透過的《1935 年印度政府法案》（Government of India Act 1935）給予印度省更大的自治權，並將此前被英國人稱為 被壓迫階級 的賤民、處於印度教主流社會之外的部落及其他落後階層群體專門列表，在議員選舉中為他們保留席位，從 1937 年開始正式實施。這是表列種姓這一名稱的首次提出。印度獨立後，1950 年的印度憲法延續了這一保留原則。1950 年 8 月 10 日，依據憲法第 341 條 表列種姓指經過印度總統公告確認的種姓、種族和部族、第 342 條 表列部落指經過印度總統公告確認的部落或部落群 等條款的規定，印度政府頒佈表列種姓憲法法（The Constitution Seheduled Caste Order，1950）及表列部落憲法法（The Constitution Scheduled Tribes Order 1950），公佈了印度歷史上首批具有法律效力的表列種姓和表列部落名單（根據需要，以後可以繼續修改），共 1109 個 包括對分佈在不同地區的同一群體的累計，分佈在 24 個邦 地區 有 212 個部落為表列部落，分佈在 14 個邦。 表列種姓、表列部落憲法法的構架 印度憲法提供了一個三管齊下的策略 ，以提高表列種姓、表列部落的地位： 保護性的安排：透過採取措施強制執行平等，對侵犯表列種姓、表列部落行為實施懲罰，以消除長期存在的不平等的習慣做法等等。此類法律包括 1955 年頒佈的 不可接觸者行為法，1955、1989 年頒佈的 表列種姓、表列部落（防止暴行）法，1989、1993 年頒佈的 禁止僱傭手工掏糞者及建設水衝式廁所法，1993，等。 扶持行動：為此兩類群體在工作分配、高等教育等方面採取積極（優惠）措施，以加速表列種姓、表列部落與主流社會的融合。 扶持行動即俗稱的 保護（reservation）。 發展：提供資源和利益以彌合表列種姓、表列部落與其他社群的社會經濟差距。 全國委員會 為保障表列種姓、表列部落憲法法以及各種法律有效實施，憲法規定，根據憲法第 338 條和 338A 條成立了兩個法定委員會： 全國表列種姓委員會 和全國表列部落委員會 。 。這兩個委員會的主席都是印度國家人權委員會的當然成員 。 分佈 根據印度全國抽樣調查組織 （NSSO）第 61 輪調查，幾乎十分之九的印度佛教徒屬於表列種姓，有三分之一的基督徒屬於表列部落。 然而相當大比重的表列種姓和表列部落還是印度教徒 。 見下表： 宗教信仰 表列種姓 表列部落 佛教 8950 740 基督教 900 3280 錫克教 170 090 印度教 2220 910 岡德人 100 耆那教 260 伊斯蘭教 080 050 表列種姓、表列部落名人 阿姆倍伽爾：印度憲法之父，作家，印度近代重振佛教的領袖，賤民出身。 科切里爾拉曼納拉亞南：印度共和國第 10 任總統，是印度第一位 賤民 總統。 德拉帕迪慕爾穆：印度第一位表列部落出身的女總統。 參見 其他落後階層 參考資料 外部連結 Ministry of Tribal Affairs 2001 Census of India Tables on Individual Scheduled Castes and Scheduled Tribes Dalit Indian Chamber of Commerce Industry Dalit and Adivasi Student Portal Rise of Dalit businessmen Organization for SC ST Govt Employees Dalit gurdwaras symbol of affluence New millionaires hope to serve as role models for Indias lower castes Category 印度族群 Category 印度種姓制度 Category 原住民
南浦文之，日本臨濟宗僧人，活躍於安土桃山時代至江戶時代前期。 南浦文之俗姓湯淺氏。1555 年（弘治元年）出生在日向國飫肥的南鄉外浦。12 歲進入龍源寺，拜臨濟宗僧人一翁玄心為師，法名玄昌，學習禪和儒學。後來又跟隨來自明朝僧人的江夏友賢學習五經和周易。他在章句和訓詁方面非常優秀。15 歲時前往京都東福寺龍吟庵，成為熙春龍喜的法嗣。 1602 年（慶長七年），薩摩藩藩主島津家久建立大龍寺，邀請南浦文之擔任開山住持。翌年家久拜見德川家康時，在家康的推薦下，南浦文之為建長寺舉行了上堂秉拂的儀式。後水尾天皇聞其學識淵博，將其召入宮中講解四書。 因南浦文之精通章句，深得島津義久、義弘、家久等人的信賴。他為薩摩藩撰寫對明朝、琉球、呂宋、安南等國的外交文書，這些文書被收錄於《南浦文集》裡。另外，他的文章《鐵炮記》詳細記載了鐵炮傳入日本的經過。 1620 年（元和六年）圓寂，享年 66 歲。葬於今鹿兒島縣姶良市太平山安國寺，其墓地現在是日本國史跡。 外部連結 《南浦文集》（共三卷） Category 臨濟宗僧人 Category 日本儒學學者 Category 室町和安土桃山時代僧人 Category 江戶時代僧人 Category 日向國出身人物 Category 薩摩藩人物
東克爾廟（又譯 棟闊爾廟），又名 烏珠穆沁王蓋廟、王蓋廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗巴拉嘎爾高勒鎮中心，是一座藏傳佛教格魯派寺院。 簡介 東克爾廟始建於 1916 年。中華民國時期的 1930 年，烏珠穆沁右旗親王索諾木喇布坦為邀請九世班禪來此地詠《洞闊爾》經而建九世班禪行宮。東克爾廟的建築融合了蒙、藏藝術風格。東克爾廟的大殿佔地面積 398 平方米。 現存的九世班禪行宮又叫 東克爾殿，該殿東西長 171 米、南北寬 233 米。佔地面積 398 平方米。根據 2010 年前後的調查，該殿仍然留存，平面呈長方形，無耳房，無都綱法式，經堂與佛殿共設。 東克爾廟原名王蓋廟，九世班禪行宮只是整座廟宇的組成部分之一。1930 年，經烏珠穆沁右旗親王索諾木喇布坦邀請，九世班禪親臨王蓋廟講經。當時九世班禪在王蓋廟宣講《洞闊爾》經長達一個月。 截至 2008 年，西烏珠穆沁旗政府批准的宗教活動場所共 6 處，包括東克爾廟、浩勒圖廟、浩齊特王蓋廟、烏蘭哈拉嘎廟、彥吉嘎廟等 5 個佛教活動場所，以及清真寺 1 個伊斯蘭教活動場所。這些宗教活動場所全部都設有民主管理委員會。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 西烏珠穆沁旗
中國國際園林花卉博覽會，簡稱國際園林博覽會、園博會，是中華人民共和國住房和城鄉建設部與地方人民政府舉辦的園林花卉博覽會，是中國園林花卉界最高層次的盛會，於 1997 年首次舉辦。 歷屆園博會 屆次 舉辦時間 舉辦地點 主題 展覽專案 第一屆 1997 年 大連市星海會展中心 微型園藝、插花、微縮景觀 第二屆 1998 年 9 月 26 日至 10 月 10 日 南京市玄武湖公園 城市與花卉 人與自然的和諧 園林景點、盆景、觀葉植物、插花、根藝、賞石、園林花卉及相關產品 第三屆 2000 年 9 月 20 日至 10 月 20 日 上海市世紀公園 綠都花海 人 城市 自然 景點佈置以植物造成景為主，體現各地園林特色，展示各類園林藝術精品 第四屆 2001 年 9 月 28 日至 11 月 28 日 廣州市珠江新城 生態人居環境 青山 碧水 藍天 花城 對室內外園林花卉景點進行設計、佈置，展現中國園林和東西方園林藝術精華 第五屆 2004 年 9 月至 2005 年 3 月 深圳園博園 自然 家園 美好未來 本次園博會將設立 兩館、三區、四園，即綜合展示館與園林花卉專業展示館，國外園林景區、國內園林景區、廣東園林景區，廕生植物園、瓜果園、溼地生態園和巖生植物園。展館總面積約 15 萬平方米左右。全園設立園林景點 120 個，其中國外景點 30 個，國內景點 90 個，景點面積約 20 萬平方米 第六屆 2007 年 9 月 23 日至 2008 年 4 月 16 日 廈門市 和諧共存傳承發展 第七屆 2009 年 9 月 26 日至 2010 年 5 月 濟南市長清區 文化傳承科學發展 第八屆 2011 年 9 月至 2012 年 4 月 重慶園博園 園林，讓城市更加美好 第九屆 2013 年 5 月 18 日至 11 月 18 日 北京市豐臺區 綠色交響、盛世園林 第十屆 2015 年 9 月至 2016 年 5 月 9 日 武漢市金銀湖 綠色聯接你我，園林融入生活 第十一屆 2017 年 9 月至 2018 年 5 月 鄭州市航空港區 引領綠色發展 傳承華夏文明 第十二屆 2018 年 12 月至 2019 年 5 月 南寧市五象新區 生態宜居，園林圓夢 第十三屆 2021 年 9 月至 2021 年 12 月 徐州市東南生態片區呂梁山核心區域 綠色城市，美好生活 一是第一個 1，指一個主園址，展示真山真水。二是第二個 1，指一個副園址，位於雲龍區的淮海國際會展中心，用於保障園博會新聞釋出、學術論壇、成果展示等活動，透過科技展示、實景陳列、互動體驗等形式，集中展示國內外城市建設最新成果。三是 N 指 N 個分園址，突出惠民功能，分園址分散於多個生態修復專案地、市民公園、歷史街區和綠色社群，包括雲龍湖風景區、戲馬臺歷史文化公園、回籠窩歷史文化街區、戲馬臺歷史街區等；對 9 處採煤塌陷地、採石宕口進行生態修復，對現有云龍公園、彭祖園等公園綠地、歷史街區和綠色社群實施景觀潤色、設施改造、功能提升，融入休閒健身、智慧街區、共享園林等專案，打造各具特色的城市公共空間，讓市民真正享受園博會辦展成果，切實提升獲得感、幸福感。 外部連結 歷屆園博會簡介 第八屆中國（重慶）國際園林博覽會 第九屆中國（北京）國際園林博覽會 第十二屆中國（南寧）國際園林博覽會 Category 園藝博覽會 Category 中華人民共和國展覽會 Category1997 年中國建立 Category1997 年建立的週期性事件
瓦列裡巴比奇（ 1941 年 1 月 27 日 ），烏克蘭作家，黑海造船廠設計部主任，並擔任克里米亞海航陸基訓練設施設計總師。生於烏克蘭扎波里日亞，1950 年隨父母遷至尼古拉耶夫，1955 年考入尼古拉耶夫造船學院，1959 年大學畢業。畢業後 19591962 年在 61 名公社社員船廠作為電氣工程師。1967 年在尼古拉耶夫造船所深造，畢業後分配到黑海造船廠擔任主任設計師，參與了直升機航母 莫斯科 和 列寧格勒 號武器系統的建造工作。在 19701991 年參與建造了蘇聯所有航母：基輔（19701975），明斯克（19761978），新羅西斯克，巴庫，第比利斯，瓦良格和烏里揚夫斯克（19791991）。在 2000 年後開始文學創作，是烏克蘭記者協會會員，俄羅斯作家協會會員，2002 年獲得烏克蘭寫作大獎，2006 年獲得金筆獎，2012 年獲得寫作成就獎。 2017 年瓦列裡巴比奇遷居中華人民共和國，幫助中華人民共和國建造航母。 著作 《我們的航母 2003》 《聖尼古拉斯城及其航母（2009）》 《聖尼古拉斯城記者及城市的歷史與未來（2011）》 《航母海上對抗》（2013） 在烏克蘭、俄羅斯、中國和印度等報紙雜誌上刊發 50 多篇文章。 參考資料 外部連結 Russian Navy in need of rapid modernisation Russian Indian Report November 24 2012 Future of Ukrainian Shipbuilding Directly Depends on Russia Russian Navy November 2 2012 Carriers Past Present Perspective About books of Valery Babich Online Our aircraft carriers Nikolaev the remains of the former greatness of an era of shipbuilding Website NikLife April 4 2012 《航母海上對抗》中文書購買地址，March 202014
浩勒圖廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗浩勒圖高勒鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 簡介 浩勒圖廟創建於 1656 年。其主殿平面呈長方形，經堂與佛殿共設，無都綱法式，無耳房。根據 2010 年前後的調查，浩勒圖廟的黑日巴喇嘛倉的幾所房子仍然留存，是原來的建築。 截至 2008 年，西烏珠穆沁旗政府批准的宗教活動場所共 6 處，包括東克爾廟、浩勒圖廟、浩齊特王蓋廟、烏蘭哈拉嘎廟、彥吉嘎廟等 5 個佛教活動場所，以及清真寺 1 個伊斯蘭教活動場所。這些宗教活動場所全部都設有民主管理委員會。西烏旗宗教情況，西烏珠穆沁旗民族事務局，20080613 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 西烏珠穆沁旗
《黛咪》（Demi）為美國歌手黛咪洛瓦託於 2013 年 5 月 14 日發行的音樂專輯，也是她的第 4 張錄音室專輯。 曲目 Category2013 年音樂專輯 Category 黛咪洛瓦託音樂專輯 Category 瑞恩泰德製作的專輯
兗州戰役，是第二次國共內戰期間，中國人民解放軍華東野戰軍內線兵團在其司令員許世友的指揮下為奪取中華民國國軍所守衛的山東兗州進行的一次戰役，發生於 1948 年夏季，戰役分攻城和打援兩部分，最終以解放軍攻克兗州而結束。 中華民國國防部原定由黃百韜為師長的整編第 25 師救援兗州，但由於同時發生的豫東戰役中區壽年兵團被粟裕圍困，因此黃兵團被急轉用於豫東，此舉雖挽救了區兵團中的整編第 72 師 2 個旅（區壽年兵團部、整 75 師全部、新編第 21 旅仍被殲），但代價是孤立無援的兗州於 7 月 12 日陷落，自此，津浦路濟南到徐州段所有城鎮全部陷落共軍之手，國軍第二綏靖區王耀武部 10 萬人被完全孤立，2 個月後在濟南戰役中被全殲。此役，解放軍共計殲滅國軍 28 萬餘人，俘虜國軍整十二軍中將軍長霍守義、副軍長熊仁榮等 8 名將官，國軍此役總指揮，第十綏靖區中將司令李玉堂化妝潛逃。 參考 Category1948 年國共內戰戰役 Category 山東民國時期戰役 Category 濟寧軍事史 Category 兗州區 Category1948 年 7 月
烏蘭哈拉嘎廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。 簡介 烏蘭哈拉嘎廟創建於 1650 年。 烏蘭哈拉嘎廟曾是烏珠穆沁右旗民主政府和旗支會駐地；中共東部中心旗工委、政府駐地；錫林郭勒盟西蒙貿易公司東部聯合旗貿易公司駐地。 烏蘭哈勒嘎廟的大雄寶殿為 2000 年所建。根據 2010 年前後的調查，大雄寶殿平面呈方形，經堂與佛殿共設，無都綱法式，有耳房。經堂平面具有與蘇尼特左旗和蘇尼特右旗召廟相似的形式。大雄寶殿門廊處也有耳房，但耳房不用於儲物，而作為活佛的辦公與居住場所。 截至 2008 年，西烏珠穆沁旗政府批准的宗教活動場所共 6 處，包括東克爾廟、浩勒圖廟、浩齊特王蓋廟、烏蘭哈拉嘎廟、彥吉嘎廟等 5 個佛教活動場所，以及清真寺 1 個伊斯蘭教活動場所。這些宗教活動場所全部都設有民主管理委員會。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 西烏珠穆沁旗
彥吉嘎廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 簡介 遼瀋戰役後，中國國民黨策動額仁沁道爾吉、胡圖凌嘎在張家口成立 蒙邊騎兵總隊。胡圖凌嘎為西烏珠穆沁旗人，日本統治時期任錫林郭勒盟盟長。胡圖凌嘎製造了 阿巴嘎旗沙布日臺血案，殺害了自貝子廟開會後返回的中共察哈爾盟工委代理書記蕭誠、盟長蘇劍嘯等 18 名領導幹部。胡圖凌嘎還襲擊了農乃廟兵站，殺害了內蒙古騎兵第四師參謀長敖門達賚，圍攻喇嘛庫倫和鹽池的鹽務局，搶劫了彥吉嘎廟和王蓋廟的貿易公司，並且策劃進攻貝子廟。1949 年，胡圖凌嘎被內蒙古人民解放軍生擒，隨後被處決，其部隊被消滅。錫盟匪首胡圖凌嘎被殲記，新浪，20091111 文化大革命爆發後，彥吉嘎廟的喇嘛被批鬥了幾回，轟回鄉下還俗，只留下一個小喇嘛看廟。不久，文化大革命愈演愈烈，造反派們打跑了小喇嘛，搗毀了彥吉嘎廟內供奉的神龕、佛像，隨後整座彥吉嘎廟被摧毀。 截至 2008 年，西烏珠穆沁旗政府批准的宗教活動場所共 6 處，包括東克爾廟、浩勒圖廟、浩齊特王蓋廟、烏蘭哈拉嘎廟、彥吉嘎廟等 5 個佛教活動場所，以及清真寺 1 個伊斯蘭教活動場所。這些宗教活動場所全部都設有民主管理委員會。西烏旗宗教情況，西烏珠穆沁旗民族事務局，20080613 參考文獻 延伸閱讀 斯琴呼，施緣寺 彥吉嘎廟，內蒙古人民出版社，2006 年 勒哈倫，答理麻固什不是 彥吉嘎廟 第一首席喇嘛，中國蒙古學 2012 年第 2 期 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 西烏珠穆沁旗
動物園轉運站，位於臺北市文山區新光路二段上，是國道三甲深坑端、木柵交流道、萬芳交流道及信義快速道路的匯集處，提供深坑、木柵及新店地區民眾轉乘，轉運站於 2010 年 3 月 20 日啟用。 形式 無人駐守 捷運高架橋下空間佈設雙向大客車專用車道 長廊式候車亭 簡介 轉運站附近有臺北捷運文湖線動物園站及貓空纜車，未來也會加入捷運環狀線及深坑輕軌營運。早期計畫係在景美溪堤外停車場處興建，但後來大幅簡化成為無人駐守的公車專用道。 此站目前是多條市區公車與公路客運的端點站，讓民眾可轉乘至深坑區、臺北市政府、公館、臺北車站、新店區、南港區、泰山區及樹林區等地。 國道客運 營運業者 編號 營運路線或用途 備註 泰樂客運 1558 基隆－－－木柵動物園 部分班次行經深坑 東南科大、萬順寮 市區公車 編號 經營業者 區間 備註 羅斯福路幹線 欣欣客運 動物園－臺北車站 66 欣欣客運 動物園－松山車站 行駛信義快速道路，經萬芳社群、臺北 101 236 區間車 欣欣客運 東南科技大學－公館 237 欣欣客運 捷運動物園站－捷運東門站 282 指南客運 動物園－圓環 282 副線 指南客運 動物園－圓環 經信義快速道路 294 欣欣客運 捷運動物園站－仁愛國中 295 欣欣客運 捷運動物園站－臺北車站 611 欣欣客運 捷運動物園站－松山車站 676 指南客運 動物園－行天宮 679 指南客運 動物園－金龍寺 679 區間車 指南客運 動物園－南港車站 793 臺北客運 樹林－動物園 1503 指南客運 五股－動物園 棕 3 欣欣客運 捷運動物園站－萬美社群 棕 6 欣欣客運 捷運動物園站－捷運市政府站 行駛信義快速道路，經木柵、景美、萬芳醫院、萬芳社群、臺北 101 棕 11 含副 欣欣客運 捷運動物園站－捷運公館站 捷運動物園站－福興路 棕 15 含區 欣欣客運 捷運動物園站－三玄宮－捷運動物園站 捷運動物園站－三玄宮 棕 18 欣欣客運 政治大學－捷運市政府站 經信義快速道路、臺北 101 棕 21 欣欣客運 政大里－捷運市政府站 經信義快速道路 綠 1 臺北客運 新店－臺北市政府 行駛信義快速道路，經政大、臺北 101 小 12 東南客運 捷運昆陽站－貓纜動物園站 貓空公車左線 欣欣客運 貓纜貓空站－捷運動物園站 參見事項 臺灣轉運站列表 臺灣汽車客運 臺灣主要客運車站列表 臺灣汽車客運車站列表 參考文獻 外部連結 轉運站介紹。臺北市公共運輸處20210218 Category2010 年完工交通基礎設施 Category2010 年臺灣建立 轉運站 北 轉運站 交通 轉運站 交通 Category 臺北市立動物園
諾基亞 3210是一部繼承自諾基亞 3110 的 GSM9001800 雙頻手機，在 1999 年發售。該手機自推出後大受歡迎，創下一億六千萬部的銷售量。 設計 諾基亞 3210 總重量只有 153 克，最大特點是可自由更換不同顏色的機殼，更是全球首臺沒有外接天線的手機。 規格 備用時間 55260 小時 可通話時間 180270 分鐘 充電時間 4 小時 內建鈴聲編輯器 快速撥號 綠色背光 T9 輸入法 特色 除了內藏天線、可換殼等外在特色外，諾基亞 3210 有許多內在創新： 機內建三款遊戲，包括著名的貪食蛇，另外有 Memory pairsmemory game 及 Rotation 兩款遊戲。 可傳送影像訊息（預設或下載圖案） 有震動的響鬧功能 創新紀錄 該手機自推出後大受歡迎，創下一億六千萬部的銷售量。 由於十分堅硬，更可作為開啟核桃的工具。 復刻版 2024 年，HMD Global 釋出復刻版 Nokia 3210。 參考資料 3210
荷蘭曲艏船，是一種尼德蘭人使用的小型帆船，後來英國艦隊在 16 世紀、17 世紀也廣泛使用。它被設計為適用於尼德蘭海岸和近海淺灘的雙桅縱帆船，以斜槓帆操縱為主，具有大三角帆和小後桅。當英國伊麗莎白一世女王在 1603 年去世時，她的海軍有 31 艘大型帆船，其中就有加利恩帆船和荷蘭曲艏船。 荷蘭曲艏船比起加利恩帆船，尺寸相當小，但它具有相當好的靈活性，武器裝備有利於對海岸防衛的攻擊，使得它成為 1588 年與西班牙無敵艦隊作戰艦艇中的一部分。 Category 荷蘭發明 Category 帆船 Category 船艦型別
高洋，出生於遼寧省營口市，中國演員。出道初期與林申、楊洋、于小彤、徐海喬、蔣夢婕、李沁、闞清子、李依蔓、馬曉燦為榮信達影視力捧演員。 經歷 高洋於 1985 年出生於遼寧省營口市，小學畢業後在營口市戲曲學校學習舞蹈，於 2003 年在該校畢業，後又就讀於北京舞蹈學院 2003 級音樂劇系，並於 2007 年順利畢業，畢業後，她參演了多部電視劇，2011 年，高洋在該年度熱播古裝宮鬥大戲《美人心計》中飾演了單純可愛，毫無心機的皇后薄巧慧，獲得了觀眾的一致好評，因而走紅，目前，高洋拍攝了多部電視劇，成為了中國娛樂圈中一顆耀眼的新星。 影視作品 電視劇 首播年份 劇名 角色 備註 2007 年 《純真年代》 何婷婷 2009 年 《中國古代愛情故事新編》 女一號 2009 年 《南城遺恨》 祁珊珊 2010 年 《美人心計》 薄巧慧 2010 年 《幸福一定強》 馮蓁蓁 2010 年 《紅樓夢》 妙玉 2011 年 《團圓》 劉亞萍 2011 年 《美人天下》 彩蝶郡主 客串 2011 年 《姑蘇十二孃》 繡娘知錦 2011 年 《梨花淚》 葉如雲 2012 年 《十五的月亮》 龐秀軍 又名：《親愛的你是兵》，2010 年拍攝 2012 年 《密戰峨眉》 沈婕 2012 年 《娘心計》 賀菊生 2012 年 《離婚前規則》 方婷 2013 年 《王者清風》 李聰兒 2013 年 《同在屋簷下》 李子萱 2013 年 《保衛孫子》 王婷婷 2014 年 《一代梟雄》 趙素影 2014 年 《雪豹堅強歲月》 陳怡 2015 年 《極品新娘》 王紫宓 2015 年 《勝利之路》 田露 2016 年 《手槍隊》 柳夢綺 2017 年 《漂洋過海來看你》 嚴曉秋 2017 年 《擇天記》 神女 客串 2017 年 《軒轅劍之漢之雲》 洛水女神 客串 2018 年 《延禧攻略》 烏雅青黛 客串 2018 年 《瘋人院》 蘇麗珍 網路劇 2019 年 《暴風驟雨》 韓秋草 2015 年拍攝 2019 年 《我愛你，這是最好的安排》 陸蓁蓁 2020 年 《大唐女法醫》 殷渺渺 2022 年 《尚食》 李昭儀 2022 年 《女士的法則》 鄭研 2022 年 《大博弈》 張曼麗 2022 年 《燦爛的季節》 楊春柔 待播 《墨客行》 2016 年拍攝 電影 不詳《兄弟》飾 依依 2009《旋律》飾 高洋 2016《愛情不等式》飾 張鳳兮 2016《冒牌臥底》 2021《歲月忽已暮》2016 年拍攝 飾 田夏天 2024《狄仁傑之通天玄案 》網路電影 外部連結 Yang Category 營口人 Category 中國電視女演員 Category 中國電影女演員 Category 遼寧女演員 Category 北京舞蹈學院校友
美國佔領區廣播電臺（，縮寫為 RIAS）是冷戰期間美國設在德國西柏林美國佔領區的廣播電臺和電視臺，建於二戰結束後的 1946 年，以向柏林附近的德國居民提供新聞和政治報道。最初 7 個月採用有線廣播的形式。 1948 年柏林封鎖時，美國佔領區廣播電臺對在蘇聯恐嚇下保持柏林居民的信心起到了關鍵的作用，其播出的新聞、評論和文藝節目是在東德政府控制的媒體中很難聽到的。在東德政府提高食品價格和工廠生產配額後，發生了東德六一七事件，東德政府指責美佔區電臺煽動了這起事件。 美國佔領區廣播電臺由美國和西德共同出資管理，工作人員幾乎完全是德國人，由一個小型美國管理團隊管理，節目內容來自對東德旅客的採訪以及對東德媒體材料的剪輯，也對東德青年、婦女、農民甚至邊防軍制作了特別節目。美國佔領區廣播電臺在東德有一個龐大的受眾群，電視開始流行後聽眾逐漸減少。Puddington Arch Broadcasting Freedom The Cold War Triumph of Radio Free Europe and Radio Liberty Lexington The University Press of Kentucky 2003 1314 電視節目 1988 年 8 月，RIAS 也開始製作電視節目，並建立 RIASTV 電視臺。雖然許多西德電視臺能在東德接收到，但 RIASTV 是唯一一個專門對東德受眾製作電視節目的電視臺。 兩德統一後，德國之聲接管了 RIASTV 的設施。httpquerynytimescomgstfullpagehtmlres9E0CE2DD103EF933A15756C0A964958260partnerrssnytemcrss 頻率 頻率表 頻率表 頻率表 頻率表 中波 中波 中波 中波 1958 年 1978 年 989 kHz 200300 kW 990 kHz 300 kW 683 kHz 100 kW 日間 855 kHz 100 kW 737 kHz 20 kW 晚間 854 kHz 100 kW 晚間 683 kHz 40 kW 晚間 684 kHz 100 kW 737 kHz 40 kW 日間 調頻 調頻 調頻 調頻 896 MHz 30 kW 893 MHz 20 kW ab 1980 943 MHz 50 kW 912 MHz 20 kW ab 1964 短波，直到 1993 年 短波，直到 1993 年 短波，直到 1993 年 短波，直到 1993 年 6005 kHz 100 kW 長波，直到 1964 年 長波，直到 1964 年 長波，直到 1964 年 長波，直到 1964 年 173 kHz 1000 kWsmall 參見 美國軍中廣播 柏林國際廣播電臺 民主德國電視臺 民主德國廣播電臺 美國之音 參考資料 Category 德國媒體 Category 美國軍事媒體 Category 駐德美軍 Category1946 年建立 Category 國際廣播 Category 德國廣播電臺 Category 德國冷戰史
颱風悟空（，國際編號：0016，聯合颱風警報中心：23W，菲律賓大氣地球物理和天文管理局：Maring）為 2000 年太平洋颱風季第十六個被命名的風暴。「悟空」一名由中國提供，是在《西遊記》中，美猴王孫悟空護送高僧唐三藏（即唐玄奘）到印度取佛經。 。 發展過程 9 月 4 日 UTC6 時，一熱帶低氣壓在呂宋西部海面上生成。初時幾乎靜止不動，9 月 5 日 UTC12 時，該熱帶低氣壓在南海進行一次逆時針方向轉動，轉為向西方向移動。9 月 6 日 UTC0 時，該熱帶低氣壓增強為熱帶風暴，並命名為悟空。UTC12 時，悟空增強為強烈熱帶風暴。9 月 7 日 UTC18 時，悟空增強為颱風。9 月 8 日 UTC6 時，悟空達到頂峰，最高持續風速為 75kt。9 月 9 日，悟空掠過海南省三亞市附近。UTC6 時，悟空減弱為強烈熱帶風暴。9 月 10 日 UTC4 時，悟空登陸越南河靜省奇英縣附近。UTC6 時，悟空減弱為熱帶風暴。UTC12 時，悟空在泰國東北部減弱為熱帶低氣壓。9 月 11 日 UTC0 時，完全消散。 影響 受到悟空的影響，海南島的直接經濟損失約為 14 億元人民幣。 當地釋出最高熱帶氣旋警告訊號： 一號戒備訊號在九月六日下午 1 時 45 分懸掛，當時悟空位於香港東南約 590 公里。該日，本港大致天晴，吹和緩至清勁偏東風。 受到東北季候風的影響，九月七日早上本港短暫時間吹北至東北風。在悟空及季候風的共同影響下，該日下午香港有幾陣驟雨及雷暴，本地轉吹偏東風，風力亦逐漸增強。香港天文臺在晚上 9 時 45 分懸掛三號強風訊號。本港隨後吹清勁至強風程度偏東風。 悟空在九月八日上午 2 時左右最接近本港，當時它位於香港以南約 370 公里。該日，本港大致多雲有幾陣雨，離岸及高地吹強風。九月九日，由於悟空進一步遠離本港並直趨海南島，本地風力開始減弱，所有熱帶氣旋警告訊號在上午 5 時 45 分除下。 在悟空的影響下，香港天文臺總部在九月六日 季候風抵達前的一天 下午 3 時 40 分錄得最低瞬時海平面氣壓為 10024 百帕斯卡。 九月七日，疑因浪大，一艘往蛇口的客輪與一艘貨船在青衣附近相撞，客輪上的一名女乘客受傷。九月八日，將軍澳一幅竹棚給強風吹倒，該處路面一度封閉近兩小時。 當地釋出最高熱帶氣旋警告訊號： 9 月 7 日上午 0 時 30 分，澳門地球物理暨氣象局懸掛一號風球。 9 月 8 日下午 1 時，澳門氣象局改掛三號風球。 9 月 9 日上午 8 時，澳門氣象局除下所有熱帶氣旋警告訊號。 熱帶氣旋警告使用記錄 參考資料 參見 同期出現的熱帶氣旋： 颱風桑美 熱帶風暴寶霞 外部連結 httpwwwjmagojp 日本氣象廳首頁 httpwwwusnonavymilJTWC 聯合颱風警報中心首頁 httpswebarchiveorgweb20120928121548httpwwwnmcgovcn 中央氣象臺首頁 httpwwwcwbgovtw 中央氣象局首頁 httpwwwhkogovhk 香港天文臺首頁 httpwwwsmggovmo 澳門地球物理暨氣象局首頁 Category2000 年太平洋颱風季 Category 二級熱帶氣旋 颱風 颱風 Category2000 年澳門 Category2000 年海南
，原名《微時代之戀初戀篇》2014 年首播的中國大陸都市偶像劇，由歡瑞世紀影視傳媒股份有限公司、浙江悅視影視傳媒有限公司和騰訊影片聯合出品，劉一志執導，香港著名編劇陳寶華擔當總編劇，並由高偉光、迪麗熱巴、張雲龍、李溪芮、楊誠誠、肖雨雨、張彬彬、邊宇領銜主演，楊冪、余文樂、譚維維、周筆暢等眾多明星友情出演，楊冪同時擔任該劇的製片人。全劇講述了一群臨近畢業的大學生在網路時代享受物質生活的同時，所經歷的親情、友情和愛情故事。 本劇於 2013 年 2 月 21 日在印度尼西亞旅遊勝地巴厘島正式開機，3 月初進駐上海取景拍攝，同年 5 月 27 日殺青關機。2014 年 7 月 21 日，本劇以網路劇的形式在騰訊影片獨家首播。 播放平臺 地面頻道 國家 地區 播放日期 時間 騰訊影片 2014 年 7 月 21 日 GEM TV ASIA 2014 年 9 月 22 日 每週一至週五 19002000 J2 2016 年 1 月 21 日 每週一至週五 19002000 高點綜合臺 2017 年 9 月 13 日 每週一至五 17001800 HUB 娛家戲劇臺 2017 年 10 月 13 日 每週一至五 19002000 NTV7 2018 年 星期一至五 13301430 演員陣容 主要演員 演員 角色 簡介 高偉光 應冬（Kaiser） 奢侈品大王的獨子，億萬身家繼承人，洛依的初戀情人，深愛洛依，大學時期跟洛依交往過，博翰大學校草，畢業三年，始終沒有人能夠取他的地位。先與萬嘉交往，但因身分懸殊和父親的反對，才和安珀交往。 張彬彬 韓定一 經營由應冬投資的花店，鍾情萬嘉。因為萬嘉選擇應冬後與艾迪的事件後 ，才發現自己愛上康薇薇，康薇薇的暗戀物件。有在一起，卻因為萬嘉分手。 張雲龍 華又希 定一同母異父弟弟， 因梅寶假孕事件發現自己鍾情梅寶，梅寶之男友。 迪麗熱巴 吳安珀（Amber） 博翰大學現任校花之一，酒店大亨的獨生女。前鍾情康子銳，後分手，發現自己仍鍾情應冬，後與應冬交往。 肖雨雨 萬嘉 博翰大學藝術生，鍾情應冬，應冬的前女友。 李溪芮 康薇薇 博翰大學有名的女漢子，人稱「康公子」，萬嘉的好友，喜歡韓定一後與其在一起但最終因萬嘉分手。 邊宇 康子銳 薇薇的哥哥，大導演，一開始喜歡並追求過洛依，前與安珀拍拖，後分手。 楊誠誠 梅寶 博翰大學啦啦隊隊長，酒吧員工，因假孕事件發現自己鍾情又希，又希之女友。 特別演出 演員 角色 簡介 楊冪 洛依 女明星。應冬的初戀情人。（第 12、3840 集） 余文樂 華三毛 鐵板燒廚師。華又希和韓定一的小舅。（第 19 集） 譚維維 艾迪 歌手，初戀情人為定一。 周筆暢 葉飛飛 冒充學生的娛記。 陳法蓉 高琦 安珀的母親。 金汎 歐輝 Auva 集團老闆。喜歡薇薇。 王驍 藍老師 博翰大學老師，夢姐藍顏。 張子萱 丁小柔 華三毛初戀女友。 侯冠群 吳宇霆 安珀的父親，華又希的親生父親，上海酒店大亨。 製作 製片人楊冪透露為了突出《微時代》八個主演不同的個性，成立了 v studio，專門負責本劇的服裝造型；服裝量是一般現代戲的 4、5 倍。 音樂原聲 歌曲名 作詞 作曲 演唱者 備註 《她他》 姜勝楠，譚旋 譚旋 楊冪 插曲 《肋骨》 小寒 丁世光 周筆暢 插曲 《第一次愛情》 譚旋 譚旋 余文樂 插曲 《與愛情無關》 譚旋 譚旋 譚維維 插曲 《天梯》 苟慶 譚旋 張彬彬、李溪芮 插曲 《我們的時代》 譚旋 譚旋 全體新人演員 片尾曲 《青春不留白》 譚旋、代嶽東 曾締 張雲龍 插曲 《如果有來生》 高曉松 格非 譚維維 插曲 《譚某某》 譚維、高曉松 旅行團 譚維維 插曲 《往日時光》 克明 烏拉託噶 譚維維 插曲 參考資料 外部連結 騰訊娛樂電視劇《微時代》官方網站 《微時代》香港無綫電視官方網站 Category2014 年中國網路劇 Category2014 年中國電視劇集 Category 上海市背景電視劇 Category 中國大陸愛情劇 Category 網路題材作品 Category 青春劇 Category 無綫電視外購劇集
寶拉格廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗道特淖爾鎮白音烏拉嘎查，是一座藏傳佛教格魯派寺院。 簡介 寶拉格廟始建於 1791 年。 2010 年左右，東烏珠穆沁旗現存召廟 4 處，分別為喇嘛庫倫、寶拉格廟、新廟、嘎黑勒廟。這四座召廟在文化大革命中均遭嚴重的破壞，有的原有建築全部被毀。除寶拉格廟外，其他三座廟均在 1980 年代初恢復佛事活動，並在原址上新建了經堂與佛殿，有的採用現代技術與原有架構相結合，有的直接採用現代建築手法，利用框架架構使經堂與佛殿顯得高大。如今的寶拉格廟是 2009 年新建的仿古建築，建築材料使用現代的紅磚，在外牆抹面上劃出青磚的規格，以達到仿古建築的效果。寶拉格廟新建的大殿平面呈長方形，有都綱法式，無耳房，經堂與佛殿共設。 2011 年，寶拉格廟所在的白音烏拉嘎查建設了蒙醫衛生室，形成了傳統康療度假村。道特淖爾鎮舉行抗災保畜表彰那達慕大會暨寶力格廟傳統康療度假村開業剪彩儀式，東烏珠穆沁旗政務門戶，20110713 參考文獻 延伸閱讀 2011 內蒙東部 08 東烏旗寶力格廟，子兔趾痕的部落格，20110816 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 東烏珠穆沁旗
嘎黑勒廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗道特淖爾鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。 簡介 嘎黑勒廟始建於 1761 年。 2010 年左右，東烏珠穆沁旗現存召廟 4 處，分別為喇嘛庫倫、寶拉格廟、新廟、嘎黑勒廟。這四座召廟在文化大革命中均遭嚴重的破壞，有的原有建築全部被毀。除寶拉格廟為 2009 年重建外，其他三座廟均在 1980 年代初恢復佛事活動，並在原址上新建了經堂與佛殿，有的採用現代技術與原有架構相結合，有的直接採用現代建築手法，利用框架架構使經堂與佛殿顯得高大。 嘎黑勒廟大殿平面呈方形，有都綱法式，無耳房，經堂與佛殿共設。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 東烏珠穆沁旗
新廟，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗道特淖爾鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 簡介 新廟始建於 1745 年。 2010 年左右，東烏珠穆沁旗現存召廟 4 處，分別為喇嘛庫倫、寶拉格廟、新廟、嘎黑勒廟。這四座召廟在文化大革命中均遭嚴重的破壞，有的原有建築全部被毀。除寶拉格廟為 2009 年重建外，其他三座廟均在 1980 年代初恢復佛事活動，並在原址上新建了經堂與佛殿，有的採用現代技術與原有架構相結合，有的直接採用現代建築手法，利用框架架構使經堂與佛殿顯得高大。我局對我旗烏鎮喇嘛庫倫廟、道特淖爾鎮新廟及嘎黑勒廟進行了宗教活動場所安全檢查，東烏珠穆沁旗民族宗教事務局，20080430 新廟大殿平面呈長方形，有都綱法式，有耳房，前經堂後佛殿。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 東烏珠穆沁旗
東墨田是東京都墨田區的町名。現行行政地名為東墨田一丁目至東墨田三丁目。郵遞區號為 1310042。面積 821 公頃。其中約 524 公頃的市街化區域全屬工業地域。至 2013 年 8 月 1 日為止，一丁目人口 157 人，二丁目 1185 人，三丁目 499 人墨田區世帯人口現況 8 月分。 地理 位於墨田區東北端。墨田區役所東北方約 28 公里。北與葛飾區東四木間以荒川為界，東鄰江戶川區平井，南接立花，西連八廣。町域北邊的荒川是墨田區 葛飾區區界，東邊的舊中川是墨田區 江戶川區區界。町域內中小型工廠眾多。 產業 1909 年（明治 42 年）至 1937 年（昭和 12 年），因墨田區內有屠宰場，因此皮革相關產業發達『木下川地區のあゆみ戦後編』p40。與其他皮革產業聚集地相比，此地的豬皮革加工興盛。東京都在 1997 年的統計中，日本全國 55 間豬皮革加工事業所中有 34 間在東京都內，以東墨田地區為中心『木下川地區のあゆみ戦後編』p11，「なめし革の品目別産出事業所數」。此外也有許多豬油等動物性油脂相關業者，以其為原料的肥皂產業也有發展『木下川地區のあゆみ戦後編』p12。 歷史 此地在中世稱為「木毛河」（きげがわ），江戶時代後稱為「木下川」（きねがわ）『木下川地區のあゆみ戦後編』p7。江戶時代也稱「葛飾野」，是將軍的狩獵場。新編武藏風土記稿裡，行政區劃屬下木下川與上木下川，下木下川是中川與中居堀圍繞的濕地 75 戶農村，下分萬久裡、大荒田、二段田、葛西川、汐入、鄉中耕地 6 個小字。1889 年 5 月 1 日，町村制施行，屬吾嬬村。吾嬬村在 1912 年 9 月 1 日實施町制，為吾嬬町。1930 年，舊大字廢除，新舍東一～八丁目，西一～九丁目 17 個大字。現在的東墨田為當時的吾嬬町東六～八丁目。1932 年 10 月 1 日，吾嬬町編入東京市，為向島區吾嬬町東六～八丁目。1947 年 3 月 15 日，向島區與本所區合併成立墨田區。 1800 年，賤民頭的淺草所著的《彈左衛門書上》中，江戶時代，此地居住著死亡牛馬解體者、刑吏、或勸進等藝能職業者『木下川地區のあゆみ戦後編』p2022。德川後期也有紀錄「木下川的非人頭久兵衛，手下七人」川元祥一藤沢靖介『東京の被差別部落』pp2127（三一書房，1984 年）。明治 6 年（1873 年），淺草龜岡町與新谷町（製革業重地）的部落因臭氣問題而移至本地。彈左衛門與 NIPPI（日本皮革）前身「櫻組」創始人西村勝三開創了近代皮革產業『木下川地區のあゆみ戦後編』p23。1881 年，神田橋本町的非人部落因火災移至本地，製革業興盛。 1892 年，依據「魚獸化製場取締規則」，皮革業者集中在木下川與三河島『木下川地區のあゆみ戦後編』p28。1925 年，關東大地震後，為了都市重建，計畫將木下川與三河島的皮革業者移往砂町、葛西村、小松川町，木下川皮革業者組成「東京製革業組合」請求撤回移轉計畫『木下川地區のあゆみ戦後編』p2931。東京製革業組合在 1936 年改為「江東皮革工業組合」。1942 年，依企業整備令，木下川 91 間皮革工場有半數轉型或廢業，剩下的廠商合資成立「江東製革株式會社」。江東製革製造陸軍、海軍的皮靴與空軍防寒配件等，1945 年 3 月在東京大空襲中燒毀『木下川地區のあゆみ戦後編』p3543。在戰後的高度成長期中，這些豬皮革業者與合成皮革競爭，生產紳士、婦女鞋靴與衣料品、休閒用品等。 1970 年成立部落解放同盟支部。在 1984 年的資料中，當時約有 1000 戶，2500 人。 地名由來 因位於墨田區東部而得名。 交通 鐵路 東墨田沒有鐵路路線透過或車站設定。可利用以下路線與車站。 京成電鐵 押上線：八廣站（八廣六丁目） 東武鐵道 龜戶線：小村井站（文花三丁目） 道路、橋梁 道路 都道 449 號新荒川堤防線 橋梁 舊中川 百合木橋（都道 449 行線） 中平井橋 施設 墨田清掃工場 東墨田一丁目。 中川保育園 墨田區立荒川四木橋綠地 荒川四木橋綠地少年棒球場 荒川四木橋綠地少年足球場 東墨田運動場 墨田運動健康中心 新平井橋公園 東墨田公園 東墨田網球場 白髭神社 備註 參考文獻 Category 墨田區町名
克勞福德威廉森朗（，），美國外科、麻醉科醫生、藥師，佐治亞州人，一般認為是他首次使用乙醚作為麻醉劑，也將他第一次成功的乙醚全身麻醉定為醫師節。不過他的成就在當時只有同事和極少數人知道，沒有迅速傳播開來。 生平 1815 年生於佐治亞州丹尼爾斯維爾，早年就讀於當地一所私立中學，學習優異。14 歲進入阿森斯富蘭克林學院，5 年後成為文學碩士。畢業後回丹尼爾斯維爾成為老師，並從師於喬治R格蘭特醫生。後來朗短暫就讀於肯塔基州列星頓的特蘭西瓦尼亞醫學院，一年後進入費城賓夕法尼亞大學。在那兒結識了喬治伍德貝爾斯。1839 年畢業於賓夕法尼亞大學。之後在紐約學習一年外科，回到佐治亞傑弗遜鎮行醫。 1842 年 3 月 30 日，朗在傑弗遜鎮使用乙醚浸溼的毛巾讓病人詹姆斯維納布林吸入，成功切除了其頸部的直徑 15 英寸的腫瘤。維納布林在手術中沒有感到疼痛，3 月 30 日因而被定為醫師節。 1845 年 12 月 17 日，朗成為第一個為產婦麻醉生子的醫生，值得一提的是，那名產婦是他的妻子，而該嬰兒是朗的女兒。 1849 年，朗發表了他使用乙醚作為手術麻醉劑的經驗。 1851 年赴阿森斯，在那兒度過晚年，期間恰逢美國南北戰爭，朗加入過南軍軍隊。 1878 年 6 月 16 日又使用乙醚為產婦麻醉，但同日，朗卻因中風逝世。陳佔平，胡竟君編譯。西方著名外科學家生平。武漢市：湖北科學技術出版社，199009 頁 455459 參考資料 Category 美國麻醉學家 Category 美國醫學家 Category 喬治亞大學校友 Category 賓夕法尼亞大學佩雷爾曼醫學院校友 Category 喬治亞州人
東向島是東京都墨田區的地名。現行行政地名為東向島一丁目至六丁目。郵遞區號為 1310032。 地理 位於墨田區西北部。北鄰墨田，東接八廣及京島，南連押上，西南通向島，西接堤通。町域東邊有水戶街道，西邊有墨堤通。此外町域中央有南北向的東武鐵道鐵路路廊貫通，中央部與南部各有一座鐵路車站。 歷史 1965 年（昭和 40 年），寺島町一～二二丁目、五～七丁目大部分割槽域與隅田町四丁目一部分割槽域合併成立現行的東向島。 地名由來 因位於向島東側而得名。 交通 鐵路 曳舟站 車站編號 TS 04 東武伊勢崎線（東武晴空塔線） 東武龜戶線 東向島站 車站編號 TS 05 東武伊勢崎線（東武晴空塔線） 巴士 路線巴士 都營巴士 社群巴士 京成巴士（墨田百景墨丸君、小墨鈴） 道路 國道 6 號（水戶街道） 東京都道 306 號王子千住南砂町線（明治通） 東京都道 461 號吾妻橋伊興町線（墨堤通） 設施 官公署 墨田區役所東向島出張所 （東向島二丁目） 向島消防署 （東向島六丁目） 向島勞動基準監督署 向島保健中心 向島稅務署 教育 東京都立墨田川高等學校 （東向島三丁目） 墨田區立向島中學校 （東向島四丁目） 墨田區立第一寺島小學校 （東向島一丁目） 墨田區立第二寺島小學校 （東向島四丁目） 墨田區立第三寺島小學校 （東向島六丁目） 公園 向島百花園 （東向島三丁目） 博物館 東武博物館 （東向島四丁目） 備註 Category 墨田區町名
錫那羅亞販毒集團（，，CDS）是一個總部位於墨西哥錫那羅亞州庫利亞坎的犯罪集團，從事販毒和洗錢等犯罪活動，活動範圍包括下加利福尼亞州、杜蘭戈州、索諾拉州和奇瓦瓦州。這一集團還被稱作古斯曼 洛埃拉集團、太平洋販毒集團（因為該集團來自墨西哥太平洋海岸）、聯盟或血聯盟 。當貝爾特蘭 萊瓦兄弟分離出去時，聯盟 在一定程度上被拆分了。 美國情報體系將錫那羅亞販毒集團認定為 全世界勢力最為龐大的販毒集團。2011 年，《洛杉磯時報》稱之為 墨西哥勢力最龐大的犯罪集團。該販毒集團與 金三角 一詞相關，這緣於他們主要活動錫那羅亞、杜蘭戈及奇瓦瓦三州，而這一地區是墨西哥主要的鴉片和大麻生產地。據美國司法部長稱，在 1990 年 2008 年期間，錫那羅亞販毒集團總共運輸和銷售入美國近 200 噸的古柯鹼及大量的海洛因。 2014 年 2 月 22 日，該集團領導人華金古斯曼洛埃拉於馬薩特蘭被捕 ，但在 2015 年成功越獄，他被認為是全球最大的毒梟，之前美國懸賞 500 萬美元緝捕他，他也是肆虐墨西哥境內多年的眾多毒品暴力的幕後主使，2011 年 6 月被《富比士》列為 全球十大惡人榜 首位。古斯曼在 2016 年再次被墨西哥政府逮捕並於 2017 年被引渡至美國，目前被關押在美國紐約的聯邦監獄，而錫那羅亞集團則由古斯曼的三個兒子接手管理。 參見 墨西哥毒品戰爭 毒販、瓜達拉哈拉販毒集團、卡利集團、麥德林集團 金三角、金新月、銀三角 犯罪組織列表 參考資料 外部連結 Sinaloa Cartel profile on InSight Crime Joaquin El Chapo GuzmanLoera on Americas Most Wanted Jose EspinozaThe Leonardo da Vinci of the Sinaloa CartelSan Francisco Chronicle1 November 2009 Category 墨西哥販毒集團 Category 墨西哥毒品戰爭 Category 錫那羅亞州 Category 跨國組織犯罪 Category 美國組織犯罪集團 Category 阿拉巴馬州幫派 Category 亞利桑那州幫派 Category 科羅拉多州幫派 Category 加利福尼亞州幫派 Category 德克薩斯州幫派 Category 猶他州幫派 Category 洛杉磯幫派 Category 芝加哥幫派 Category 紐約市幫派 Category 準軍事組織 Category1988 年建立的組織 Category1988 年墨西哥建立 Category 販毒機構
八廣是東京都墨田區的町名。現行行政地名為八廣一丁目至八廣六丁目。郵遞區號為 1310041。 地理 位於東京都墨田區北端，屬向島地域。東北與葛飾區四木之間以荒川為界，東鄰東墨田，南接文花，西南連京島，西通向島，西北接墨田。町域東北邊的荒川是墨田區 足立區區界。 荒川堤防上有東京都道 449 號新荒川堤防線，東邊有東京都道 449 號新荒川堤防線支線，西邊有水戶街道。此外，町域西北部有南北向的京成電鐵，北部設有鐵路車站。 歷史 1965 年 12 月 1 日實施住居表示，吾嬬町西五～九丁目與寺島町六丁目全部、寺島町八丁目部分地區、隅田町四丁目部分地區合併成立。 地名由來 這一帶原稱「吾嬬町」（あずままち あずまちょう），1965 年 12 月 1 日實施住居表示，寺島町六、八丁目，隅田町四丁目、吾嬬町西五 九丁目等八地合併時，採用八個地區的「八」，與「八」所代表的「末廣がり」（意為蓬勃發展。因「八」的兩筆畫越尾端越開，代表未來越來越廣，是吉祥數字）作為新地名。 交通 鐵路 京成電鐵 押上線：八廣站 一～三丁目的最近車站是京成曳舟站 巴士 都營巴士 中居堀停留所 龜戶方向，錦糸町方向，上野方向 八廣二丁目停留所 八廣三丁目停留所 八廣四丁目停留所 八廣六丁目停留所 八廣停留所 新四木橋停留所 四木橋南詰停留所 錦糸町方向，淺草方向，上野方向 社會福祉會館前停留所 平井方向 東墨田二丁目停留所 平井方向 橘通停留所 龜戶方面 明治通停留所 龜戶方面 社群巴士 墨田百景墨丸君、小墨鈴 東北部路線 社會福祉會館 墨田健康屋入口 停留所 東墨田二丁目停留所 八廣（八廣站入口） 三輪裡稻荷神社入口停留所 中村醫院 道路、橋梁 道路 國道 6 號（水戶街道） 東京都道 306 號王子千住南砂町線（明治通） 東京都道 449 號新荒川堤防線 橋梁 荒川 新四木橋（國道 6 號（水戶街道）） 木根川橋（東京都道 449 號新荒川堤防線） 設施 教育 墨田區立第三吾嬬小學校（八廣二丁目） 墨田區立八廣小學校（八廣五丁目） 墨田區立寺島中學校（八廣一丁目） 墨田區立吾嬬第二中學校（八廣四丁目） 東京都立墨田養護學校（八廣五丁目） 公園 八廣棒球場（八廣六丁目） 出身人物、相關人物 王貞治 現：八廣 3 丁目（舊東京府向島區吾嬬町西）出生。 備註 Category 墨田區町名
查爾斯麥克伯尼（Charles McBurney，），美國外科醫生。出生於馬塞諸塞，1866 年獲哈佛大學文學士學位，1870 年獲紐約內外科醫院醫學博士學位。之後去歐洲學習兩年。1880 年進入貝爾維尤醫院外科。1888 年成為羅斯福醫院外科主任。1889 年他發現了麥克伯尼氏點（麥氏點，McBurney point） 急性闌尾炎中壓痛最明顯處。1894 年報告了闌尾切除術條狀切口 麥克伯尼氏切口（麥氏切口，McBurney incision），雖然這個切口之前已由麥克阿瑟發現。麥克伯尼於醫學教育上亦有極大貢獻陳佔平，胡竟君編譯。西方著名外科學家生平。武漢市：湖北科學技術出版社，199009 頁 471473。 參考資料 Category 美國外科學家 Category 美國醫生 Category 哈佛大學校友 Category 外科醫生
楊都廟，賜名 施善寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 簡介 楊都廟位於阿巴嘎旗南部的洪格爾高勒鎮境內，周圍水草豐美，空氣溼潤，泉水與河流很多。楊都廟，阿巴嘎旗民族宗教事務局，20080603 楊都廟位於洪格爾高勒鎮人民政府所在地的中心位置，北距阿巴嘎旗人民政府所在地別力古臺鎮 141 公里。原阿巴嘎左旗民主政府駐地遺址 楊都廟，錫林郭勒盟地情網，20131010 楊都廟始建於清朝同治三年（1864 年），清廷賜名 施善寺。鼎盛時期，該廟喇嘛達 813 名，其中常住喇嘛 500 名。1921 年，楊都廟擴建後，佔地面積達到 3600 平方米。當時，楊都廟的大紅院中央為主廟，主廟前方的大門兩側有鐘樓、鼓樓，馬哈仁茲廟（金剛廟）等建築。後來，錫林郭勒盟行政公署在楊都廟的所在地召開五部十旗集會的那達慕大會，主持大會者是 1936 年被認定為第四代活佛的卻西洛藏華丹隆柔嘉措。楊都廟因此而聞名，併成為錫林郭勒盟五部十旗會盟之地。 1945 年 8 月日本投降以後，在蘇蒙聯軍的支援下，阿巴嘎左旗王爺佈德巴拉出任錫林郭勒盟副盟長，維護地方秩序。1946 年初，內蒙古自治運動聯合會成立之後不久，察哈爾盟、烏蘭察布盟、錫林郭勒盟、巴彥塔拉盟以及所屬的各個旗大多建立了內蒙古自治運動聯合會分會、支會。1946 年 4 月 3 日，內蒙古自治運動統一會議召開，會議一致通過了《內蒙古自治運動統一會議主要決議》。此後，內蒙古東部和西部的自治運動完全統一在中國共產黨領導下。在此背景下，內蒙古自治運動聯合會錫林郭勒盟分會在建立阿巴哈納爾左旗民主政權之後，又組織了阿巴嘎左旗民主政府的選舉，於 1946 年 6 月在楊都廟舉行群眾大會，選舉出了阿巴嘎左旗民主政府。該政府的主要成員包括：旺欽、耶仁佩勒、道勒格日瑪、嘎吉德措、南基德、卻金、耐丹蘇熱木、賽音烏力吉、巴圖蘇和等人。 文化大革命期間，楊都廟遭到嚴重毀壞，僅三大殿保留下來。 1980 年，楊都廟恢復宗教活動。1988 年，錫林郭勒盟行政公署、阿巴嘎旗人民政府先後撥款 13 萬元，修繕楊都廟。楊都廟由大廟、小廟、卻日殿三個主要大殿組成。大廟建築面積 44944 平方米，平面呈正方形，分為上下兩層，灰色磚瓦結構，廟內藏有銅製、銀製佛像、祭品、樂器等共 1000 餘種，此外還有珍貴的藏經等物。楊都廟是內蒙古自治區愛國主義教育基地。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 阿巴嘎旗
漢貝廟，賜名 善源寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟阿巴嘎旗別力古臺鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 簡介 漢貝廟位於阿巴嘎旗別力古臺鎮查干朝魯塔拉，是原來的阿巴哈納爾旗的第二大廟。漢貝廟在丁末年（1727 年）建立，建立者為阿巴哈納爾右旗那木吉拉貝勒，並聘西藏熱希輪希旁邊熱希金巴希日布扎木蘇喇嘛擔任主持，後又獲 漢貝 稱號。該寺在清廷註冊，並獲授匾額 善源寺。漢貝廟，阿巴嘎旗民族宗教事務局，20080603 1930 年至 1940 年間，漢貝廟的喇嘛有 500 多名。文化大革命期間，漢貝廟被徹底破壞。 1984 年，隨著宗教政策落實，為漢貝廟喇嘛提供了一處位於原主廟東北方向的四合院作為廟院。1999 年，廟內有喇嘛 10 人左右，到 2008 年仍維持該規模。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 阿巴嘎旗
青海是東京都江東區的地名。設一丁目至四丁目。2013 年（平成 25 年）8 月 1 日為止的人口有 877 人江東區の世帯と人口（住民基本臺帳による） 區民部區民課 平成 25 年 8 月 1 日現在。郵遞區號為 1350064。 地理 青海位於東京灣第 13 號掩埋場（，是一系列在東京灣內利用棄土與垃圾的堆埋填海造陸的工程計畫），為東京臨海副都心一部分，位於副都心南部，與富士電視臺等所在的港區臺場之間以首都高速灣岸線為界。除此之外，青海也在東側周界與品川區東八潮臨接。範圍內的青海一丁目主要為休閒設施與停車場用地，二丁目至四丁目則是辦公大樓、公園與倉庫林立。 歷史 1983 年（昭和 58 年）1 月 1 日成立青海。2009 年 11 月 1 日實施住居表示，舊二丁目分為二～四丁目 2011 年（平成 23 年）3 月 11 日総務省告示第 80 號「住居表示を実施した件」平成 21 年 11 月 1 日付住居表示の実施について 。 地名由來 作為未來臨海地區的代表地區而命名，含有清爽、優越的意思江東區の地名由來 。 町名變遷 實施後 實施年月日 實施前 青海一丁目 2009 年 11 月 1 日 青海一丁目 青海二丁目 2009 年 11 月 1 日 青海二丁目一部分 青海三丁目 2009 年 11 月 1 日 青海二丁目一部分 青海四丁目 2009 年 11 月 1 日 青海二丁目一部分 交通 臨海線：東京電訊港站 百合鷗號：青海站、電訊中心站、東京國際郵輪碼頭站 東京都觀光汽船：調色盤城碼頭（水上巴士。船之科學前碼頭現在不使用） 設施 一丁目  DiverCity Tokyo Plaza DiverCity Tokyo Office Tower 調色盤城 維納斯城堡 Zepp Tokyo  調色盤城大摩天輪   夢之大橋  東京臨海高速鐵道  二丁目 日本科學未來館 東京國際交流館 電訊中心 富士電視臺灣岸攝影棚 青海 Frontier 大樓：青海 Frontier 大樓是東京都間接出資的第三部門房地產開發商（Tokyo Teleport Center）在鄰近地區擁有的辦公大樓產業之一，包括運動專門電影片道 J SPORTS、大型海洋工程承包商，與東京港各碼頭區的管理公司東京港埠頭公司都是該大樓的主要租戶。 TIME24 大樓：由東京都與一些私人企業持股的東京 Big Sight 股份公司旗下所管理的辦公大樓產業之一，大樓名稱源自被東京 Big Sight 吸收合併的前身、TIME24 公司。主要租戶包括了富士通集團旗下的數位資料儲存服務子公司等企業。 富士通 FIP the SOHO 產業技術總合研究所 東京灣岸警察署 東京港灣合同廳舍 東京都立產業技術研究中心 海上保安廳海洋情報部廳舍 青海北埠頭公園 青海南埠頭公園 青海客船總站 三丁目 青海貨櫃埠頭 曉埠頭公園 四丁目 曉埠頭公園 青海中央埠頭公園 青海綠道公園 另有許多倉庫設施。 江東區與大田區目前正在爭奪的歸屬權，在該區域的歸屬尚未判明之前，所有位於此區的設施之地址都暫時標駐為「江東區青海三丁目地先」。 自然 1946 年至 1970 年，東京都利用家庭廢棄物填海造陸形成此地，並設定許多大面積公園，其中樹木較多的公園（Symbol Promenade 公園、青海南埠頭公園等）可見野鳥棲息。此外，面海的公園設有「釣區」。 備註 相關條目 東京港 外部連結 東京御臺場net 江東區官方網站 Category 東京都人工島 Category 青海 江東區 Category1983 年日本建立
哈音海爾瓦廟，賜名 廣益寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟鑲黃旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。 簡介 哈音海爾瓦廟始建於清朝康熙五年（1666 年），初建時稱 馬王廟，原址位於商都阿都沁旗寶音德力格爾山（今化德縣白土卜子鄉境內）。康熙四十八年（1709 年），商都阿都沁旗總管雲棟將該廟的興建及發展情況上奏清朝朝廷，獲清聖祖讚賞，為該廟賜名 廣益寺，並賜一尊 50 兩重的哈音海爾瓦銀佛。此後，該寺廟又稱 哈音海爾瓦廟。哈音海爾瓦寺廟簡介，鑲黃旗民族事務局，20080514 乾隆二年（1738 年），本寺選定 19 歲的斯琴曲傑為轉世活佛。斯琴曲傑活佛 25 歲時到西藏，朝覲七世達賴，獲七世達賴授予斯琴卻日吉學位，賜佛教法規《扎雅格》經。乾隆八年，斯琴曲傑活佛 32 歲時，再到西藏，迎請《丹珠爾》回本寺。乾隆五十六年（1791 年），80 歲的斯琴曲傑覲見清高宗，獲清高宗賜予首領喇嘛度牒、蒙古文《丹珠爾》。1791 年至 1958 年，這部《丹珠爾》一直供奉在本寺，並在每年農曆六月的誦經法會上開啟曬經。 經過多次擴建，到 18 世紀末，哈音海爾瓦廟已具有相當規模。鼎盛時期，寺內設 5 個拉桑，18 個大小殿堂，5 個廟倉，81 間朝克沁殿，僧人達 2000 餘人。寺內藏有金銀佛像、金銀製品、塑像、畫像、刺繡、雕刻、圖案等文物及工藝品數千件。該寺曾進行天文學、哲學、曆法、醫學等方面研究，湧現出許多知識豐富的喇嘛和醫術高超的門巴（蒙醫）。 清朝末年至中華民國初年，由於戰亂，該廟多次遭到洗劫，此後逐漸衰落。1930 年代，因為壩北草原不斷遭到開墾，該寺的畜群無處放牧，該寺乃在 1936 年被迫遷至鑲黃旗哈音海爾瓦蘇木所在地。新建的寺廟規模大減，朝克沁殿由 81 間減為 49 間，喇嘛逐年減少。1966 年文化大革命中，該寺被拆除。 1988 年，報經鑲黃旗人民政府批准，在原哈音海爾瓦廟恢復大慈寺經堂一座，建築面積 64 平方米。當年，哈音海爾瓦廟有僧人及信徒 36 名，每月均舉辦小型嘛呢法會舉辦。哈音海爾瓦廟的恢復，結束了改革開放後鑲黃旗無藏傳佛教活動場所的問題。哈音海爾瓦廟現實狀況，鑲黃旗民族事務局，20080514 2005 年、2006 年，鑲黃旗人民政府接受宗教人士及信眾的意見，決定復建原哈音海爾瓦廟朝克沁殿，採用民辦公助的方式，由鑲黃旗民族宗教事務局主辦，動員鑲黃旗內外各界捐款，前後進行了二期建設，由青海省湟中縣古建築維修隊施工。此次工程於 2007 年 7 月完成，復建了朝克沁殿（廣益寺）東西配殿、鐘樓、鼓樓、正門門殿（金剛殿），完善了該寺的圍牆，整修了寺前廣場。同時，還在該寺附近山上興建了哈音海爾瓦敖包和《丹珠爾》經紀念碑。 2006 年，哈音海爾瓦廟被列為第四批內蒙古自治區文物保護單位。2007 年，被內蒙古自治區人民政府命名為 收藏中國蒙古文丹珠爾經第一廟。 到 2008 年，哈音海爾瓦廟仍是鑲黃旗唯一經政府宗教部門批准註冊的宗教活動場所，有喇嘛教職人員 18 名（其中鑲黃旗人大代表一名，鑲黃旗政協委員一名），享受喇嘛生活補貼者 13 名。1998 年，該廟被評為錫林郭勒盟文明宗教活動場所。該廟與附近旗縣的寺廟如商都縣小廟，蘇尼特右旗畢魯圖廟，正鑲白旗布日都廟均保持友好往來。 哈音海爾瓦廟修復開光後，每年除了農曆七月、八月、十一月之外，其他每個月喇嘛均舉辦大型嘛呢會，每天早晨舉辦正常嘛呢會。哈音海爾瓦廟不僅成為宗教活動場所，也成為重要旅遊景點。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 鑲黃旗 內蒙古
王郜，晚唐軍閥，895 年繼承其父王處存控制義武軍直至 900 年戰敗。 家世及管治義武軍 王郜生年不詳。父王處存於 乾 符六年（879 年）成為義武軍節度使，王處存管治期間，王郜為副大使。《舊唐書》卷一百八十二 乾 寧二年（895 年）王處存死後，士兵推王郜為留後。《資治通鑑》卷二百六十唐昭宗任王郜為留後，又任為全權節度使。《新唐書》卷一百八十六《遼史》卷七十五三年（896 年），昭宗出奔華州，河東節度使李克用派王郜和成德節度使王鎔給附庸盧龍節度使劉仁恭寫信並向其徵兵，欲聯合定關中，奉昭宗回長安，劉仁恭以契丹正入侵為由推辭。四年（897 年）九月，昭宗加王郜宰相銜同中書門下平章事，《資治通鑑》卷二百六十一加檢校司空，《新五代史》卷三十九又進太保。十一月，朱全忠大舉進攻淮南節度使楊行密但在清口之戰中被擊退，便說服鎮海軍和鎮東軍節度使錢鏐、鎮南軍節度使鍾傳、武昌軍節度使杜洪、平盧軍節度使王師範指稱被楊行密攻打，請求昭宗以朱全忠為都統討伐楊行密，王郜則與護國軍節度使王珂、李克用、王鎔指稱被朱全忠攻打，請求以楊行密為都統討伐朱全忠。昭宗拒絕雙方所請。《新唐書》卷一百八十七 敗逃 光化三年（900 年）七月，王郜盟友河東節度使李克用的主要敵人大軍閥宣武軍節度使朱全忠派潁州刺史張存敬北上降服李克用在太行山以東的盟友。王鎔首先被迫歸順，並在其判官張澤勸說下派使者周式說服朱全忠先對付和李克用結親的鄰鎮義武軍。《新唐書》卷二百一十一九月，張存敬攻打劉仁恭，王郜正與劉仁恭交厚，《新唐書》誤作時任幽州節度使為劉守光。派堂叔父後院中軍都知兵馬使王處直率兵擾敵軍之後，令騎將甄瓊章屯義豐，但張存敬的遊奕騎已到，且戰且退十餘里，擒獲甄瓊章。王處直想在迎戰宣武軍之前依城建柵欄阻其前進以疲之，但孔目官梁汶說張存敬軍隊才三萬，義武軍則有五萬，數量佔優，主張立刻一戰。王郜下令交戰，但張存敬卻擊潰義武軍於沙河懷德亭，俘殺大將十五人，殺義武軍過半。《舊五代史太祖紀二》稱戰事發生在十一月，王郜派精兵二萬出戰被全殲。張存敬收集繳獲的械甲交給戰士，焚燒其餘，於是圍定州。王郜告急於李克用，李克用派衙內都將李嗣昭率步騎三萬赴援，李嗣昭攻下懷州，卻未能攻下孟州，僅壞其羊馬城。《舊五代史》卷五十二王郜斬梁汶，寫信給張存敬，請求盟好。義武軍軍部定州外城被宣武軍攻陷，義武軍敗軍餘眾擁王處直回定州，《資治通鑑》卷二百六十二驅逐王郜。《舊五代史》卷二 十月，王郜畏懼，率弟弟王鄴等族人及突騎都校安元信等逃到河東。《新唐書》卷一十《舊五代史》卷六十一當時，河東內牙軍副周德威剛會同劉仁恭子盧龍將劉守光在望都打敗二萬宣武軍，聞王郜來奔，便班師。《舊五代史》卷二十六義武軍士兵隨後推王處直為留後，他答應歸順朱全忠，從而與朱講和。《舊唐書》卷二十上《新五代史》卷一李克用為王郜上表求得榮銜檢校太尉。天覆（901 年 904 年）初年，卒於晉陽。 註釋及參考文獻 G Category 義武軍節度使 Category 唐朝同中書門下平章事 Category 唐朝檢校司空 Category 唐朝檢校太尉 Category 唐朝太保
陳志耀（，），香港資深生命教育家、EDIT Workshop Company Limited 創辦人暨執行董事、學習與個人成長課程（Learning and Personal Development，LPD Programme）設計者暨啟導師，兼任多間學校課程發展顧問，為生命教育基金會（LPD Educational Foundation）創辦人。 此外，陳志耀是一位資深投資者與理財教育家，為《香港經濟日報》及《明報》等撰寫理財專欄，多次受到摩根士丹利及美國銀行等邀請出席投資理財講座。 簡歷 陳志耀生於香港，中學於華英中學畢業後入讀香港大學土木工程系，並先後獲頒十五個獎項和獎學金，其後以一級榮譽畢業，取得土木工程專業資格。畢業後，陳志耀在從事土木工程師訓練時，同時自修倫敦大學法律學課程。年僅 26 歲，他更取得香港工程師學會的專業資格 MHKIE，以及成功考取英國土木工程師學會 ICE 的專業試。 陳志耀於 23 歲開始他的演講生涯，他當時獲聖保羅男女中學附屬小學邀請舉辦老師培訓，其後選擇了一個影響一生的決定，放棄土木工程師的事業，轉投生命教育的工作。 陳志耀於 2001 年創辦 EDIT Workshop，設計及編寫了 LPD 教育系統教育下一代，並不斷應邀為不同的商業機構、政府部門、學校進行演講及培訓的工作，至今已主講逾千場講座及工作坊，如美國銀行 亞洲、衛生署、香港中文大學、聖保羅男女中學、嘉諾撒聖心學校等；更接受多間傳媒機構、雜誌的訪問，如：明報、經濟日報、星島日報、父母世界等。 陳志耀並撰寫了暢銷管理書籍《經濟大變局》系列。2007 年，陳志耀為 EDIT Workshop 成立出版部，開展文字和影音事工，將信念傳開。2010 年成立生命教育基金會，為基層的學校和家庭提供生命教育的培訓，讓更多有需要的人接觸生命教育。2011 年，陳志耀以「與家同行」為發展主題，開辦了一系列家庭課程及成人生命成長課程，協助家庭進入生命轉化。2016 年，EDIT Workshop 成立十五年，陳志耀實踐生命教育於更廣泛的領域，例如整全治療、多媒體事工、特殊需要兒童等等，讓生命教育的理念得以不斷擴充套件。 著作 《經濟大變局－－嶄新投資思維（增訂版）》ISBN 9789881756565 《經濟大變局 2－－後金融海嘯的混沌秩序與心理旋律》ISBN 9789881756541 《經濟大變局入門－－財富管理思維》 ISBN 9789889809379 《TOMMY 的 LPD 教育系統》ISBN 9789889809393 《生命啟動生命》ISBN 9789889809386 《新寫給父母十個與愛有關的故事》ISBN 9789881929167 《尋見－－從經濟變化到生命價值重塑》ISBN 9789881929143 《滿足．足焉－－面對迷惘》ISBN 9789881929112 《滿足．足焉－－面對挫敗》ISBN 9789881929129 《滿足．足焉－－面對疾病》ISBN 9789881929136 《超凡學生手記（第三版）》ISBN 9789881756589 《超凡學生手記 2－－成長藍圖（給中學生的 12 堂通識課）》ISBN 9789881756572 《滿足心理學－－如何渡過各種人生逆境》ISBN 9789881756558 《超凡人生》ISBN 9789881756510 《生命啟動生命》ISBN 9789889809386 《尋常，尋夢想－－六十個成功關鍵》ISBN 9789889809317 《超凡學生手記－－信念躍進、時間管理、高效學習》ISBN 9789889809355 《幸福你有得揀：二十四個真實故事，在逆境中勇敢前行，活出更豐盛的生命》ISBN 9789882164499 資料來源 陳志耀 陳志耀 Edit Workshop 陳志耀 外部連結 生命教育基金會 Category 香港作家 Category 香港專欄作家 Category 香港教育家 Category 香港新教徒 Category 陳姓 Category 華英中學校友 Category 香港大學校友 Category 倫敦大學校友
溫都爾廟，又名 營造樂法廣會寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特右旗朱日和鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。淺述喇嘛廟宇在錫盟革命鬥爭中的重要作用，錫林郭勒日報網，20120531 簡介 溫都爾廟位於錫林郭勒盟蘇尼特右旗朱日和鎮以東 7 公里的布圖木吉蘇木境內。該廟又名 營造樂法廣會寺。此廟是蘇尼特右翼旗扎薩克多羅杜稜郡王那木濟勒旺楚克之弟阿格旺丹比扎拉森（圖布敦託音）於清朝光緒十年（1884 年，甲申年）所建。溫都爾廟，內蒙古旅遊，於 20130721 查閱 初建時，溫都爾廟在蘇尼特右旗各寺廟招收 16 名僧人，開展法事活動。到民國 34 年（1945 年），該廟僧人已有 200 多人，有 8 座佛殿。寺內收藏有金佛、各種佛具、活佛喇嘛的傳記、佛經等文物。溫都爾廟由達喇嘛掌管，此外還有分別掌管行政、內務、財產、畜群、誦經、檔案、伙食等事的喇嘛。 民國 20 年（1931 年），九世班禪應蘇尼特右旗雙親王德穆楚克棟魯普的邀請，來到溫都爾廟坐床講法。1945 年抗日戰爭勝利初期，烏蘭夫奉命帶人來到溫都爾廟，解決了在溫都爾廟成立的 內蒙古人民共和國臨時政府。 溫都爾廟是四合院式建築，分為前後兩院，正房兩邊為廂房，現原有建築尚存。 2017 年，溫都爾廟遺址被公佈為蘇尼特右旗文物保護單位。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特右旗
馮旗杆巷明代住宅位於中國江蘇省南通市崇川區馮旗杆巷因巷內有清代馮姓附貢生的住宅，宅前有旗杆，故名。21 號，由明末馬氏所建，清咸豐時一度作為花紗釐捐通局，後歸顧氏。建築由大門、二門、前廳、後堂、後樓及廂房組成，共四進，其中前廳為明代遺構，為面闊五間、進深七檁的硬山式建築，明間為抬梁式，次間、稍間為穿鬥式，樑架均為扁作。 註釋 參考文獻 Category 南通市建築物 Category 崇川區
查干敖包廟，賜名 福佑寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年查干敖包廟，蘇尼特左旗文化體育廣播電視局，20080731 簡介 查干敖包廟位於蘇尼特左旗查干敖包蘇木錫林查干敖包西南部的恩格爾滿達拉，地處如今的查干敖包蘇木西北部，是錫林郭勒盟的著名寺院。該寺距離滿都拉圖鎮 180 公里，位於中國與蒙古國邊境以東 20 公里。該寺始建於藏曆第十二繞迥木馬年（1714 年），其建立者是阿貴葛根老布桑敖日布（又譯 老布森諾日布、魯布桑諾爾布）。該寺因靠近錫林查干敖包（蒙古語 錫林查干敖包 意為 丘陵的白崗），故俗稱 查干敖包廟。 山洞活佛 老布桑敖日布從 1714 年起在今蘇尼特左旗北部邊疆的恩格爾滿達拉修建查干敖包廟。老布桑敖日布（1656 年－1736 年）是土默特右旗人。他生在土默特草原，自幼在今呼和浩特的大召當沙彌，曾經赴塔爾寺、拉卜楞寺學經。1688 年，他來到蘇尼特左旗，住在烏勒敖包山洞裡講經修行，故俗稱 山洞活佛。由於當地王公及官員大力佈施，他用所得佈施積累的錢和牲畜，於 1694 年在滿都呼日勒（查干敖包蘇木的所在地）建立了一座小型廟宇 滿都呼誦經廟。1708 年，他到外蒙古庫倫拜見哲布尊丹巴，提出希望建廟，哲布尊丹巴答應無償向他提供木料。翌年，他赴張家口、多倫諾爾、歸綏（今呼和浩特）等地招聘工匠，訂下運輸用的車輛，開始了最初的建設工程。1714 年，他建成了主廟 大雄寶殿，該殿分為兩層，方 180 丈，頂覆筒瓦，瓦頂分為兩節，上面是錐形，形成了蒙藏四合院式寺院建築群。從 1717 年到 1726 年間，他修建查干敖包廟的葛根東大舍院、80 間中央大殿。 1775 年（乾隆四十年），第二世活佛阿格旺扎米彥達布格上奏清朝朝廷，獲乾隆帝賜匾 福佑寺，並且恩准 25 名度牒，後加 48 名度牒。1777 年至 1780 年間，扎米彥達布格修建了部分大殿以及珠德巴大殿。 1805 年，第三世活佛關其格丹達爾修建了洞闊爾學殿、明安殿。 1854 年，第四世活佛金巴扎木蘇建起高 25 尺的鍍金麥達爾佛，並裝修各個大殿、寺堂、舍院。 1891 年，扎木彥力格喜德扎木蘇（又譯 扎米彥力格喜德扎木蘇、扎木彥理格什德扎木素）繼承該寺活佛之位，成為該寺第五世活佛，他便是著名的 查干葛根。1900 年，第五世活佛扎木彥力格喜德扎木蘇（查干葛根）修建了滿巴大院（滿巴學殿）；1912 年他又開始修建喇嘛林大廳（又譯 拉木林殿），並重修了金寺。到 1930 年，修建了呼和拉巴潤大殿。查干敖包廟此時擁有 11 座大殿，14 個寺堂，100 餘個舍院，12 所經舍，喇嘛 1638 名，牲畜 22600 頭 只。1932 年 5 月，九世班禪由德穆楚克棟魯普王爺陪同來到查干敖包廟下榻並講經，查干敖包廟因此名聲大振。 查干敖包廟採用中原建築風格。經過上述五代活佛的經營，該廟成為有 11 座大殿、下屬 12 個誦經會、14 個佛倉的藏傳佛教格魯派大型寺廟，僧人最多時達到 1000 多名。前來朝拜的信眾絡繹不絕。查干敖包廟還專設刻印經文的作坊，並且設有學校，以及磚瓦、皮革、縫紉、紡織、木器加工、木工製作等等手工藝作坊，該廟方圓 20 公里以內供沙納爾們（家廟牧戶）放牧及居住。1937 年日本佔領錫林浩特草原之後，查干敖包廟衰落，僅餘 335 名僧人。 文化大革命時期，查干敖包廟被徹底摧毀，僅剩一座殿堂即 福佑寺。1988 年，中共蘇尼特左旗委、蘇尼特左旗人民政府根據中央及內蒙古自治區相關檔案的精神，為查干敖包廟恢復了歷史名譽，並且維修了尚存的西廊廂房的下層，該廟自此恢復正常的宗教活動。1990 年以後，恢復興建了西院 3 個大殿、1 個寺堂以及舍院等建築。到 2004 年前後，已修復及重建的主要建築有福佑寺、西廊配房、東西配殿，該廟有喇嘛 35 名。查干敖包廟成為蘇尼特左旗 13 個廟殿遺址中較為完好的寺廟。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
巴潤扎拉廟，賜名 聚福寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。白雪、張鵬舉、額爾德穆圖，關於錫林郭勒盟藏傳佛教寺廟實地調研的情況，中國民族建築網，20110816 淺述喇嘛廟宇在錫盟革命鬥爭中的重要作用，錫林郭勒日報網，20120531 蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 巴潤扎拉廟位於巴彥烏拉蘇木所在地以北 3 公里處。該廟活佛老布桑拉希，於 1736 年在哈那哈達建廟，並應邀赴北京參加《丹珠爾》蒙古文翻譯工作。乾隆帝知其才智，恩准 29 名度牒，賜其設廟為 聚福寺，並賜蒙古文、漢文、藏文、滿文四種文字的 聚福寺 匾。1777 年，該寺從哈那哈達遷址到巴潤扎拉山坡，建有中部大殿 40 間二層，此外還有 7 個寺堂，8 所經舍，9 個舍院，喇嘛 500 人，並有數千頭 只牲畜及財產。 巴潤扎拉廟有五代轉世活佛，從活佛老布桑拉希起，第二世活佛嘎拉桑達爾巴扎拉桑，第三世活佛老布桑普日來扎木蘇，第四世活佛老布桑道格批然來扎木蘇，第五世活佛嘎拉桑勒格喜德老然扎木蘇。 1958 年，利用該廟的房屋建立了巴彥烏拉蘇木完全學校。1961 年以後，該廟歸巴彥烏拉綜合廠使用。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
有明是東京都江東區的地名。現行行政地名為有明一丁目至有明四丁目。2021 年（令和 3 年）7 月 1 日的人口有 12130 人。郵遞區號為 1350063。 地理 位於江東區豐洲地區，為東京灣埋立 10 號地，屬東京臨海副都心一部分。臺場以東，東雲西南，豐洲以南的位置。中央有首都高速灣岸線、東京灣岸道路、臨海線穿越，以北為有明一丁目與有明二丁目，以南為有明三丁目與有明四丁目。有明三丁目辦公大樓與飯店林立，並有年度入場人數達 1300 萬人的東京 Big Sight。 地價 根據 2021 年（令和 3 年）的公告地價，有明 11317 的住宅地價為 67 萬 2000 日圓 m，僅次於豐洲 41130 和東雲 21619，為江東區第三高價地段。 歷史 一、二丁目在 1968 年（昭和 43 年）4 月 1 日實施住居表示。三、四丁目在 1979 年（昭和 54 年）4 月 1 日成立，2009 年 11 月 1 日實施住居表示，並進行二丁目與三丁目的丁目界，及東隣東雲二丁目的町界變更。二丁目與三丁目以國道 357 號為新丁目界平成 21 年 11 月 1 日付住居表示の実施について 。 地名由來 成立時所選出的嘉語。「有明之月」意為「黎明的月亮」江東區の地名由來 。也有祈求「前程光明」的意思。 交通 鐵路 臨海線國際展示場站 百合鷗號有明網球之森站、有明站、東京國際展覽中心站 巴士 都營巴士 海 01 系統、急行 05 系統、都 05 系統、急行 06 系統、東 16 系統、門 19 系統 京濱急行巴士 羽田空港線、橫濱站 YCAT 線 東京空港交通 羽田空港線、成田空港線、東京 Big Sight 線 水上交通 東京港渡船埠頭 東京都觀光汽船、東京水邊線有明客船總站 道路 首都高速灣岸線 首都高速 10 號晴海線 國道 357 號 東京都道 484 號豐洲有明線 東京都道 304 號日比谷豐洲埠頭東雲町線 設施 thumb200pxrightNTT 有明中心大樓 有明一丁目 有明體育館 有明體操競技場 Differ 有明 木遣橋 有明北橋 富士見橋 有明二丁目 有明網球之森公園 有明競技場 無印良品 東京有明 關東地區規模最大的 MUJI 店鋪 有明運動中心 東京有明醫療大學 有明教育藝術短期大學 佐川急便灣區中心 有明小學校 有明中學校 東京都環境局有明清掃工場 希橋 新都橋 有明橋 青海橋 有明三丁目 Symbol Promenade 公園 夢之大橋 水之廣場公園 有明西埠頭公園 東京臨海廣域防災公園（2010 年夏部分開園，2011 年全面開園） 癌研究會有明醫院 共同溝展示館 東京國際展示場（東京 Big Sight） 東京時尚城 大塚傢俱本社，Web I 本社 有明國際特許事務所 Anniversaire 東京灣 東京灣有明華盛頓酒店 東京 BAYCOURT 倶樂部 Hotel SPA Resort Hotel Trusty Tokyo Bayside 有明太陽道大飯店 有明 Frontier 大樓 ARUZE 本社 有明中央塔 大和 LIVING 本社 株式會社百合鷗 深川消防署有明分署 あけみ橋 TOC 有明 萬通互惠人壽本社，三菱精密本社 東京 Panasonic 中心 東京都水之科學館 NTT 有明中心大樓 武藏野大學有明校區 有明客船總站 鋼鐵埠頭 有明四丁目 目前無居住人口，主要是以製紙業為主的倉庫群。 渡船碼頭 渡船埠頭公園 日本製紙物流 有明第一倉庫、有明第二倉庫 王子物流 有明倉庫 大王製紙 倉庫 日本紙張紙漿商事 有明配送中心 備註 相關條目 東京灣 外部連結 臺場、青海、有明臨海地區 navi 江東區官方網站 Category 江東區町名 Category 東京都人工島
額爾德尼廟，賜名 安壽寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 額爾德尼廟位於巴彥淖爾蘇木查干寶力格嘎查。蘇尼特左旗第四代郡王垂濟恭蘇嚨，於 1714 年建立此廟。1829 年，蘇尼特左旗第十代郡王成札布（垂濟恭蘇嚨的第六代孫）修建額爾德尼廟，並上報皇帝，光緒帝賜匾為 安壽寺，準 20 名度牒。成札布為祭奠滿洲公主而修建該廟，造成鉅額債務。該廟有 1 個殿，5 個寺堂，以及舍院，有葛根（藏人）及數十名喇嘛。舊時，該廟用的大鍋兩口，中鍋五口，現存大鍋、中鍋各一口。大鍋高 137 釐米，直徑 190 釐米，可容 180 擔水，約 800 公斤；中鍋高 50 釐米，直徑 80 釐米。 1969 年，額爾德尼廟被毀。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗 Category 文革中遭毀壞的建築
胡舒廟，又譯 和稍廟，賜名 奇文寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 蘇尼特左旗第五代郡王旺辰在賽音胡都嘎建立 50 間大殿，上報清朝皇帝，於 1761 年獲清廷恩賜匾為 奇文寺，準 40 名度牒。該廟有 1 個大殿，4 個寺堂，殿內能容 500 人，此外還有院牆及樓閣。1861 年，蘇尼特左旗郡王託迪布木擴建該廟為二層大殿 60 間，7 個寺堂，分別有牲畜及財產。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
活佛廟，又名 包日汗喇嘛廟，賜名 普樂寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。淺述喇嘛廟宇在錫盟革命鬥爭中的重要作用，錫林郭勒日報網，20120531 蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 活佛廟位於巴彥寶力道蘇木巴彥哈日阿圖嘎查。活佛巴拉登敖斯爾，於 1774 年建廟殿並上報清朝皇帝，獲乾隆帝賜匾為 普樂寺，恩准 25 名度牒。該廟多次遷址，最後在 1915 年遷至巴彥哈日阿圖南坡，新建大殿，另外還有 3 個寺堂，藏有《甘珠爾》108 卷，有 120 名喇嘛，500 頭 只牲畜及財產。該廟宗教活動之舉辦較為頻繁，共傳世七代活佛。1930 年，九世班禪曾到此廟。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
呼和陶勒蓋廟，賜名 善樂寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 呼和陶勒蓋廟位於達來蘇木所在地。朝日吉老布桑薩木丹祈禱阿尤西佛，建廟並上報清朝朝廷，獲乾隆帝賜匾為 善樂寺，該匾有藏文、蒙古文、滿文、漢文四種文字，同時恩准 20 名度牒。1800 年，該廟求得 108 卷《甘珠爾》，當時喇嘛有 160 名。1808 年，建 5 間門房大殿。1863 年建珠德巴大殿。呼和陶勒蓋廟有 3 個殿，8 個寺堂，以及經舍。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
《蝴蝶夢》（，星馬舊譯《情天刼》）是一部由希區柯克所導演的黑白懸疑電影，改編自女作家達夫妮莫里哀的同名小說，勞倫斯奧利維爾和瓊芳登主演。這是希區柯克來到好萊塢以後所拍攝的第一部電影，本片獲得了 1940 年奧斯卡獎的 11 項提名並最終斬獲奧斯卡最佳影片獎以及黑白片型別的最佳攝影獎，希區柯克獲得了自己的第一個同時也是唯一一個奧斯卡最佳影片獎，也是製片人大衛O塞爾茲尼克在《亂世佳人》之後連續第二年獲得奧斯卡最佳影片獎。 劇情 本片的故事開始於摩納哥蒙特卡洛，富有的美國婦人 Edythe Van Hopper 僱傭了一個年輕女性作為自己的伴侶。當婦人因為感冒而臥病在床時，年輕的女子被一位來自康沃爾的富有紳士 Maxim 迷住。這位紳士很快把她娶回家，實際上這已經是他第二段婚姻了。他的第一任妻子 Rebecca 死於船隻事故，從那以後這位先生就一直處於痛苦之中。而這位新任妻子的天真無邪似乎為他帶來了新的生命，兩人開始幸福的婚姻生活，新任妻子卻開始發現一切和她想像的不一樣。 角色 瓊芳登 第二任 de Winter 夫人 勞倫斯奧立佛 Maxim de Winter Manderley 莊園的主人 朱迪絲安德森 Mrs Danvers Manderley 的女管家 George Sanders Jack Favell Rebecca 的表哥兼情人 Reginald Denny Frank Crawley Maxim 的財產主管 Gladys Cooper Beatrice Lacy Maxim 的姐姐 C Aubrey Smith Colonel Julyan Nigel Bruce Major Giles Lacy Beatrice 的丈夫 Florence Bates Mrs Edythe Van Hopper 僱傭 second Mrs de Winter 的婦人 Edward Fielding Frith Manderley 的老管家 Melville Cooper 法庭上的驗屍官 Leo G Carroll Dr Baker Rebecca 的醫生 Leonard Carey Ben 住在 Manderley 海灘上的男子 Lumsden Hare Mr Tabbs 造船者 Forrester Harvey Chalcroft，客棧老闆 Philip Winter Robert Manderley 的傭人 奧斯卡獎 提名 奧斯卡最佳原創音樂 奧斯卡最佳男主角獎 奧斯卡最佳女主角獎 奧斯卡最佳女配角獎 奧斯卡最佳改編劇本獎 奧斯卡最佳藝術指導獎 奧斯卡最佳導演獎 奧斯卡最佳影片剪輯獎 奧斯卡最佳視覺效果獎 獲獎 奧斯卡最佳影片 奧斯卡最佳攝影 參考資料 外部連結 Category 英語電影 Category1940 年代美國黑白電影 Category 亞弗列德希區考克電影 Category 美國浪漫劇情片 Category 美國懸疑片 Category 心理驚悚片 Category 英格蘭背景電影 Category 改編自英國小說的電影 Category 愛情小說改編電影 Category 鄉村住宅背景電影 Category 奧斯卡最佳影片 Category 奧斯卡最佳攝影獲獎電影 Category 聯藝電影 Category 美國國家電影保護局典藏 Category1940 年美國電影作品
哈日阿圖廟，賜名 崇善寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 哈日阿圖廟位於賽漢高畢蘇木薩如拉登吉嘎查。活佛老布桑吉格米德，於 1804 年建廟，並上報清朝皇帝，獲皇帝賜匾為 崇善寺，準 20 名度牒。該廟曾經三次遷址，起初建立時位於巴彥哈拉塔爾，遷址蘇吉，最後遷址哈日阿圖，故稱 哈日阿圖廟。1834 年，建珠德巴大殿。1848 年，建都音克爾大殿。1884 年建拉巴潤大殿。1900 年建門前大殿。 該廟的白塔非常有名，該塔由三個塔組成，中間的塔高 21 尺，兩邊的塔高 9 尺，頂部鍍金，色彩鮮豔。惜於 1958 年被毀。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
巴彥乃廟，賜名 聚慧寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。淺述喇嘛廟宇在錫盟革命鬥爭中的重要作用，錫林郭勒日報網，20120531 蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 巴彥乃廟位於巴彥淖爾蘇木所在地。葛隆喇嘛忠岱，於 1806 年在巴彥建立 64 間大殿，上報清朝皇帝，獲皇帝賜匾為 聚慧寺（該匾有藏文、蒙古文、滿文、漢文四種文字），準 15 名度牒。1820 年，求得《甘珠爾》108 卷。1860 年建拉日艾術大殿。1910 年建珠德巴大殿。當時喇嘛 200 餘名，全廟除了各大殿外，還有 7 個寺堂，並且擁有牲畜及豐富的財產。文化大革命中，該廟被毀。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
珠恩扎拉廟，賜名 廣施寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。淺述喇嘛廟宇在錫盟革命鬥爭中的重要作用，錫林郭勒日報網，20120531 蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 珠恩扎拉廟位於巴彥烏拉蘇木境內。大喇嘛阿格旺扎木蘇，於 1807 年興建該廟，並上報皇帝，獲皇帝賜匾為 廣施寺，準 19 名度牒。該廟有中央大殿、麥達爾大殿、達日額和大殿、崗順大殿、崗貢大殿、張吉雅葛根舍院，此外還有丹珠爾、查嘛、艾莫格、麥達爾、達日額和、明圖布、桑岱、雅爾奈等 8 個寺堂，並且有 60 多個舍院。該廟有《丹珠爾》225 卷。該廟每年陰曆二、三、四、五、六、七、九、十二月舉辦唸經朝會，並在七月舉辦查嘛跳大神活動，由 32 人參加。該廟於 1958 年被毀。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗
巴彥淖爾廟，賜名 普濟寺，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟蘇尼特左旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。淺述喇嘛廟宇在錫盟革命鬥爭中的重要作用，錫林郭勒日報網，20120531 蘇尼特左旗志，內蒙古文化出版社，2004 年 簡介 巴彥淖爾廟位於昌圖錫力蘇木巴彥淖爾嘎查境內。葛隆蘇達那木巴拉珠爾，於 1797 年建 50 間大殿，1808 年上報清朝朝廷，獲皇帝賜匾 普濟寺，準 20 名度牒。1813 年，蘇達那巴拉珠爾赴貢布莫求經，請得 108 卷《甘珠爾》。1822 年建喬爾大殿，並造一千佛祭奠。1890 年建敦克爾大殿，並且造滿珠喜爾佛祭奠。1913 年，在丑年風雲兵亂戰役中，該廟被毀，1914 年修復。該廟每年陰曆一、二、三、四、六、九、十月舉辦唸經朝會，喇嘛達 140 名。該廟包括桑蓋甘珠爾、毛絡木、珠蘭、桑吉德、吉格、普格、敦克爾等 8 個寺堂。到 1950 年代時，該廟僅有 14 名喇嘛。1958 年，該廟被毀。 參考文獻 Category 錫林郭勒佛寺 Category 內蒙古藏傳佛教寺院 Category 格魯派寺院 Category 蘇尼特左旗