廣義上，開天闢地是一個在日本神話中描述天地形成，早期諸神誕生的故事，而狹義上僅表示《日本書紀》中 古天地未剖，陰陽不分， 所描述的部分。 概述 《日本書紀》 天地形成 在《日本書紀》中，對於形成前的天地是這樣描述的：古天地未剖，陰陽不分，渾沌如鷄子，溟涬而含牙。 後來，其中清明部分往上升騰就形成天，重濁部分凝結下沉就形成地。清明部分的氣容易匯聚到一起，重濁部分的氣很難融合在一起，所以最先形成的是天，地是後來才形成的。 根源神的形成 天地初成後，諸神開始出現。 在本文中是如此記載的：於時，天地之中生一物，狀如葦牙，便化為神。 先生國常立尊（くにのとこたち の みこと） 次國狹槌尊（くにのさつち の みこと） 次豐斟渟尊（とよくんぬ の みこと） 這三位神因是陽剛之道自行轉化，所以沒有性別。 第一種異說中說：天地初判，一物在於虛中，狀貌難言。其中自有化生之神。 先生國常立尊（くにのとこたち の みこと） 又稱 國底立尊（くにのそこたち の みこと） 次國狹槌尊（くにのさつち の みこと） 又稱 國狹立尊（くにのさたち の みこと） 次豐國主尊（とよくんぬ の みこと） 又稱 豐組野尊（とよくんの の みこと） 豐香節野尊（とよかんの の みこと） 浮經野豐買尊（うきふの の とよかひのみこと） 豐國野尊（とよくんの の みこと） 豐囓野尊（とよくひの の みこと） 葉木國野尊（はこくんの の みこと） 國見野尊（くんの の みこと） 第二種異說中說：古國稚地稚之時，譬猶浮膏而漂蕩。於時國中生物，狀如葦牙之抽出也。因此有化生之神。 先生可美葦牙彥舅尊（うましあしかひひこぢ の みこと） 次國常立尊（くにのとこたち の みこと） 次國狹槌尊（くにのさつち の みこと） 第三種異說中說：天地混成之時，始有神人焉。 先生可美葦牙彥舅尊（うましあしかひひこぢ の みこと） 次國底立尊（くにそこたち の みこと） 第四種異說中說：天地初判，始有俱生（ともになりいづる）之神。 先生國常立尊（くにとこたち の みこと） 次國狹槌尊（くにのさつち の みこと） 又說：高天原也誕生了神。 先生天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと） 次高皇產靈尊（たかみむすひ の みこと） 次神皇產靈尊（かむみむすひ の みこと） 第五種異說中說：天地未生之時，譬猶海上浮雪無所根係。其中生一物，如葦牙之初生埿中也，便化為人。 號國常立尊（くにのとこたち の みこと） 第六種異說中說：天地初判，有物若葦牙，生於空中。 因此化為神。 先生天常立尊（あまのとこたち の みこと） 次可美葦牙彥舅尊（うましあしかひひこぢ の みこと） 又說：有物若浮膏，生於空中。 因此化為神。 號國常立尊（くにのとこたち の みこと） 男女四對神的形成 本文中記載：接下來又出現了神。 先生埿土煑尊（うひぢにのみこと）、沙土煑尊（すひぢにのみこと） 又稱 埿土根尊（うひぢねのみこと）、沙土根尊（すひぢねのみこと） 次大戶之道尊（おほとんちのみこと）、大苫邊尊（おほとんめのみこと） 又稱 大戶摩彥尊（おほとんひこのみこと）、大戶摩姬尊（おほとんひめのみこと） 又稱 大富道尊（おほとんちのみこと）、大富邊尊（おほとんめのみこと） 大苫邊尊又稱 大戶之邊（おほとんめ） 次面足尊（おもたるのみこと）、惶根尊（かしこねのみこと） 面足尊又稱 青橿城根尊（あをかしきねのみこと） 惶根尊又稱 吾屋惶根尊（あやかしこねのみこと）、吾忌橿城尊（あいかしきのみこと）、吾屋橿城尊（あやかしきのみこと） 次伊奘諾尊（いざなきのみこと）、伊奘冉尊（いざなみのみこと） 第一種異說中說：伊奘諾尊、伊奘冉尊為青橿城根尊之子。 第二種異說中說： 國常立尊，生天鏡尊（あめかがみのみこと）。 天鏡尊，生天萬尊（あまよろづのみこと）。 天萬尊，生沫蕩尊（あわなきのみこと）。 沫蕩尊，生伊奘諾尊（いざなきのみこと）。 總共這八位神，在天地之間，相互參錯幻化，出現了男女。 神世七代 本文中記載：自國常立尊，迄伊弉諾尊、伊奘冉尊，是謂神世七代者矣。 第一種異說中說：後來有男女兩人成一對出現的神。 先有埿土煑尊（うひぢにのみこと）、沙土煑尊（すひぢにのみこと）。 次有角樴尊（つのぐひのみこと）、活樴尊（いくくひのみこと）。 次有面足尊（おもたるのみこと）、惶根尊（かしこねのみこと）。 次有伊奘諾尊（いざなきのみこと）、伊奘冉尊（いざなみのみこと）。 《先代舊事本紀》 天成地定後，高天原化生一神，名曰 天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊（あめゆづるひあまのさぎりくにゆづるつきくにのさぎりのみこと）。 天祖 天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊（あめゆづるひあまのさぎりくにゆづるつきくにのさぎりのみこと） 一代 俱生天神 天御中主尊（あまのみなかぬしのみこと，亦稱天常立尊（あまのとこたちのみこと）） 可美葦牙彥舅尊（うましあしかひひこぢのみこと） 二代 俱生天神 國常立尊（くにのとこたちのみこと，亦稱國狹立尊（くにのさたちのみこと）、國狹槌尊（くにのさづちのみこと）、葉木國尊（はこくにのみこと）） 豐國主尊（とよくんぬのみこと，亦稱豐斟渟尊（とよくんぬのみこと）、豐香節野尊（とよかんぬのみこと）、浮經野豐買尊（うきふぬとよかひのみこと）、豐齧別尊（とよくひわけのみこと）） 別天八下尊（あまのやくだりのみこと） 為獨化天神第一世之神。 三代 耦生天神 角樴尊（つのぐひのみこと，亦稱 角龍魂尊（つのたつたまのみこと）） 妹活樴尊（いくぐひのみこと） 別天三降尊（あまのみくだりのみこと） 為獨化天神第二世之神。 四代 耦生天神 埿土煮尊（うひぢにのみこと，亦稱 埿土根尊（うひぢねのみこと）） 妹沙土煮尊（すひぢにのみこと，亦稱 沙土根尊（すひぢねのみこと）） 別天合尊（あまあひのみこと，亦稱 天鏡尊（あめかがみのみこと）） 為獨化天神第三世之神。 五代 耦生天神 大苫彥尊（おほとんひこのみこと，亦稱 大戶之道（おほとんち）、大富道（おほとんち）、大戶摩彥（おほとんひこ）） 妹大苫邊尊（おほとんめのみこと，亦稱 大戶之邊（おほとんめ）、大富邊（おほとんめ）、大戶摩姬（おほとんひめ）） 別天八百日尊（あめやほひのみこと） 為獨化天神第四世之神。 六代 耦生天神 青橿城根尊（あをかしきねのみこと，亦稱 沫蕩尊（あわなきのみこと）、面足尊（おもだるのみこと）） 妹吾屋橿城根尊（あやかしきねのみこと，亦稱 惶根尊（かしこねのみこと）、蚊鴈姬尊（かかりひめのみこと）） 別天八十萬魂尊（あめのやそよろづたまのみこと） 為獨化天神第五世之神。 七代 耦生天神 伊奘諾尊（いざなきのみこと） 天降陽神 妹伊奘冉尊（いざなみのみこと） 天降陰神 別高皇產靈尊（たかみむすひのみこと，亦稱 高魂尊（たかみむすひのみこと）、高木命（たかぎのみこと）） 為獨化天神第六世之神。 兒 天思兼命（あめのおもひかねのみこと） 次 天太玉命（あめのふとだまのみこと） 次 天忍日命（あめのおしひのみこと，亦稱 神狹日命（かみさひのみこと）） 次 天神立命（あめのかむだちのみこと） 次生 神皇產靈尊（かむみむすひのみこと，亦稱 神魂尊（かみむすひのみこと）） 兒 天御食持命（あめのみけもちのみこと） 次 天道根命（あめのみちねのみこと） 次 天神玉命（あめのかみたまのみこと） 次 生魂命（いくむすひのみこと） 次生 津速魂尊（つはやむすひのみこと） 兒 市千魂尊（いちちむすひのみこと） 兒 興登魂命（こごとむすひのみこと） 兒 天兒屋命（あまのこやねのみこと） 次 武乳遺命（たけちのこりのみこと） 次生 振魂尊（ふるむすひのみこと） 兒 前玉命（さきたまのみこと） 次 天忍立命（あめのおしたてのみこと） 次生 萬魂尊（よろづむすひのみこと） 兒 天剛風命（あまのつよかぜのみこと） 以上七代天神和伊奘諾、伊奘冉二尊，並稱八代天神。 《古事記》 別天神 天地初成的時候，在高天原育出一位神。 其名曰 天之御中主神（あまのみなかぬしのかみ） 次高御產巢日神（たかみむすひのかみ） 次神產巢日神（かみむすひのかみ） 這三位神都是獨神，成坐而隱其身於高天原。 後國土稚如浮脂，猶如海中之水母浮在水上，有一如萌芽之物化作一神。 其名 宇摩志阿斯訶備比古遲神（うましあしかびひこぢのかみ） 次天之常立神（あまのとこたちのかみ） 這兩位神也都是獨神，成坐而隱其身於高天原。 以上五位神，就是所說的別天神。 神世七代 後又生兩神。 國之常立神（くにのとこたちのかみ） 豐雲野神（とよくんぬのかみ） 這兩位神也都是獨神，成坐而隱其身於高天原。 後又生五組十神，男女對應。 先生宇比地邇神（うひぢにのかみ）、妹須比智邇神（すひぢにのかみ） 次角杙神（つのぐひのかみ）、妹活杙神（いくくひのかみ） 次意富鬥能地神（おほとんちのかみ）、妹大斗乃辨神（おほとんめのかみ） 次淤母陀流神（おもだるのかみ）、妹阿夜訶志古泥神（あやかしこねのかみ） 次伊邪那岐神（いざなきのかみ）、妹伊邪那美神（いざなみのかみ） 從國之常立神以後，一直到伊邪那美神以前，共十二位神，並稱為神世七代。 註記 參考資料 分類：日本神話 分類：創世神話