克里斯蒂娜德皮桑（，），出生於威尼斯，文藝復興時期歐洲威尼斯詩人。因為其父被任命為法國國王查理五世的皇家占星家，所以她在宮中成長。在文藝復興前的法國，她維護婦女的事業，倡導給青年婦女平等教育的機會。Sandra Sider（2007） Handbook to Life in Renaissance EuropeOxford University PressUSAISBN 9780195330847 生平 克里斯蒂娜於 1364 年出生於義大利的威尼斯崔莉，〈從皮桑的《婦女城》管窺文藝復興時期的 女性文學〉，遼寧師範大學學報（社會科學版）283（2005 年 5 月 1 日），頁 8890 方永泉，〈將女人還給歷史 文藝復興時期 Christine de Pizan 兩性教育思想之研究〉，教育研究集刊 532（2007 年 6 月），頁 4172 ，被視為歷史上第一位女權主義者杜鵑、隋憶月，〈人文主義文化語境中的西方女性文學〉，淮海工學院學報（社會科學版）43（2006 年 9 月），頁 4446 ，也是第一位以文學為專業的女性。 克里斯蒂娜為湯瑪斯德皮桑 Thomas de Pisan 之女，她的父親曾擔任過市政顧問 及查理五世的宮廷星象師，因此非常重視克里斯蒂娜的教育，克里斯蒂娜所擁有的知識深度在當時的時代背景中極為罕見，也擁有多國語言能力，如：法文、拉丁文、希臘文 。但其母親受到 14 世紀文化的影響，希望克里斯蒂娜從事當代一般的女性活動。 克里斯蒂娜於十五歲時與宮廷書記官艾蒂安德卡斯特（Etienne de Castel）結婚 ，丈夫也和其父親一樣支援著她的寫作之路。但父親於 1385 年去世、丈夫則於 1389 年死於瘟疫 ，遭逢巨變的克里斯蒂娜獨自撫養三名孩子，以寫作維持生計 ，除了寫作，她也會將著書的手抄本加上插圖獻給貴族換取報酬 。克里斯蒂娜守寡後並無再嫁。 職涯 克里斯蒂娜參與法國歷史上由《玫瑰戀史》引發的第一場文學論戰，她認為這部作品中部份對於女性的描寫在對男性產生不良影響的同時也會對女性造成傷害，從而引起人們對女權主義的探討，這也成為她第一次受到文學界關注的論戰，往後一生都致力於與反女權主義的對抗。 其作品於當時社會受到歡迎，後來經歷了一段時間的沒落後又在十九世紀被女權主義者發掘。 最後一部作品為《聖女貞德》，退休後於 1430 年左右去世。 作品 擁有十部詩體十一部散文體作品 ，均以法文書寫，也有許多作品被譯為英文，詩歌多描寫自己對於情感方面的發想。散文體作品涉及多個主題，如：文學評論、歷史、宗教、貴族教育等方面。 重要著作有：《玫瑰戀史論戰集》、《婦女城》、《三德之書》、《聖女貞德》、查理五世傳記 。 作品影響 《婦女城》一書於英法百年戰爭期間撰寫，克里斯蒂娜也因此對於戰爭、歷史與現實環境對女性造成的傷害和歧視深有所感，書中不僅強調婦女的正名，也因當時克里斯蒂娜身處戰爭社會中而不斷重複呼籲和平，她也透過《婦女城》傳達自己對文學中厭女論述的看法，利用道德觀念為女性辯護也反映了中世紀晚期文學的特性。其也利用此書提出女性對社會貢獻並提倡婦女教育的重要性。 《玫瑰戀史論戰集》是克里斯蒂娜參與玫瑰戀史論戰的產物，她認為《玫瑰戀史》中存在許多厭女思想，並且批評書中某些觀念會對當時社會的中下階級產生負面影響。 克里斯蒂娜將知識圈內對於女性的理性討論擴大，使社會中的一般人士和婦女也能夠討論女性地位與權利意識，並以不斷的寫作持續關注著女性權利議題，雖然當時離社會大眾真正意識到女性權利還有一段距離，但克里斯蒂娜在此時作為相對弱勢的女性族群卻勇於為女性發聲，使十五世紀的女性作家以她為效仿的典範，甚至將此一影響傳至義大利，使當時蕭條的義大利文學再度繁榮。而《婦女城》作為克里斯蒂娜最具代表性的作品之一，於現今的美國大學中已成為必讀讀物。 大眾文化中的克里斯蒂娜德皮桑 在美國女性主義藝術家朱迪芝加哥的裝置藝術作品《晚宴》（1979 年）中，為總共 39 名在神話或歷史中深具意義的女性人物設定了晚宴的席位，而其中一席席位便是屬於克里斯蒂娜的，她的席位位於彼得羅妮拉德米斯和伊莎貝拉埃斯特之間。 參考文獻 延伸閱讀 Altmann Barbara K and Deborah L McGrady eds Christine de Pizan A Casebook New York Routledge 2003 Altmann Barbara K Christine de Pizan as Maker of the Middle Ages in Cahier Calin Makers of the Middle Ages Essays in Honor of William Calin ed Richard Utz and 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