縣民性是指對日本各都道府縣的縣民氣質、行動傾向的描述。受各縣的歷史、風土、地形、氣候、人口、產業等因素的影響。 概說 縣民性是指日本各地域的氣質、文化的差異，包含想法、氣質、飲食傾向、住宅、汽車甚至儲蓄觀唸的差異等，並非科學，而是統計概念，可能與族群刻板印象有關。「縣民性」是明治維新廢藩置縣後的用語，在戰後才變得普及，年長者常使用舊稱「」。室町時代末期即有《》一書描述各令制國風土民情之差異，曾被武田信玄用以參考，到江戶時代也有類似作品推陳出新。直到今日，日本企業在各地推展業務時，仍會以縣民性作為參考依據。 縣民性案例 「配」：傳統認為東京男人有男子氣概，京都女人美麗賢淑。 「京都十代、東京三代、大阪一代」：京都重視歷史淵源，大阪則不介意經商暴發。 「紀州好衣著，水戶好飲酒，尾張好美食。」：對德川御三家的描述。 「京都好衣著，大阪好美食，神戶好穿鞋，奈良好睡覺。」 「京都好衣著，大阪好美食，江戶好飲酒，名古屋好存錢。」 「京都活在過去，東京活在現代，神戶活在未來，而大阪活在今天晚上。」httpswebarchiveorgweb20131106063959httpwwwgeocitiesjpkytypariskyty82html お國ことば 「東京要喝茶，大阪要吃飯，至於博多，和當地人一起玩一玩就交到朋友了。」 「薩摩之大提燈、長州之小提燈、信濃之腰提燈。」：薩摩（鹿兒島）人以提攜後進著稱，長州（山口）人亦不遑多讓，信濃（長野）人則偏好各自為政。 「加賀乞食、越前詐欺、越中強盜。」 「伊豆詐欺、駿河乞食、遠州強盜。」「伊豆餓死、駿河乞食、遠州泥棒。」 「近江強盜、伊勢乞食。」「近江泥棒、伊勢乞食。」 北海道地方 （北海道） 「居住三天就是在地人」：北海道在明治維新後有大量移民遷入，沒有本州等地的傳統村落共同體。直到今日，北海道對外來移民的包容性都很強。 傳統認為北海道民個性直率，樂觀隨和，愛玩愛購物，不善拒絕他人。在新奇事物、意見交流、性別平權方面都比日本各地來得自由開放。 兩情相悅的情況下，流行由女方表白。 離婚率與女性吸菸率較高。 東北地方 （青森縣） 「じょっぱり／」じょっぱりとは （コトバンク ） 2011 年 7 月 4 日閲覧：青森方言，在指「即使情勢不利於己，依然堅持正確信念」，在津輕則指「無論對錯，不願認輸，死命堅持己見」，因此津輕人被視為日本三大頑固之一。 「津輕健談、南部沉默」：傳統認為南部人木訥寡言，津輕人固執好辯。兩區域在歷史上分屬南部氏盛岡藩與津輕氏弘前藩，因此文化、語言都頗有差異。在明治時代都歸為陸奧國。共通點是樂觀積極，勤勞認真。 「」：據說縣民酒品不好，喝醉了就會發瘋耍賴。 會為了長輩而壓抑自我。表面表達認同，背地裡覺得不滿。 （巖手縣） 舊屬陸中國。居民堅忍沉默，情緒不太好理解。不善言語但很會銷售。 認真、內斂、勤奮、樸素，謀定而後動，不太有企圖心。不喜歡被別人干涉。 巖手人有心思敏感的一面，擁有石川啄木、宮澤賢治等詩人。 （宮城縣） 「伊達」：指華麗的打扮，有喜愛時髦或耀武揚威的涵義，源於仙台藩首代藩主伊達政宗的作風。 舊屬陸前國。傳統認為當地民風悠閒隨和，喜愛新事物。直率坦誠，善於交際，短於毅力。行動速度快，也容易膩。 個人意識強，自己的事情要自己決定。同儕間則往往能打成一片。仙台市為東北第一大城，故宮城人作風在東北最為都會。 （秋田縣） 「えふりこぎ」：秋田方言，指好看、賞心悅目（東京共通語：）。由於秋田自古稻產豐厚，居民不愁衣食，故極重視藝術與享樂。 「」：可能源於古代渤海國突厥移民與日本出羽居民的混血後裔，以膚色白、鼻樑高、雙眼皮著稱式正英「風土の條件と「美人國」」浮田典良中村和郎高橋信夫 監修『日本地名大百科 ランドジャポニカ』小學館、1996 年 12 月 20 日 初版発行、ISBN 4095231017、20 頁。野添憲治『秋田県の不思議事典』新人物往來社 p141、「」は引用，與京都的京美人、福岡的博多美人並稱日本三大美人。有「秋田美人外表嫻靜，內心強大」一說。秋田男子平均身高也較高。 舊屬羽後國。傳統認為秋田民風純樸，重視家庭。居民行事溫和優雅，難以輕易親近，熟了便很可靠。好奇心重，有點優柔寡斷，但一旦下決定就會很有毅力。 當地人好酒，酒品良好。睡眠時間很長。 （山形縣） 「芋煮會」：山形以友善、愛家、人情味、討厭爭執、擅長折衝著稱。「芋煮會」來自山形與宮城，是當地敦親睦鄰、聯絡感情的活動。 山形縣民節儉、嚴肅、勤勞、有耐心。重視義理，對他人自動抱持信任，待人忠誠，但也因此很討厭人說謊。 舊屬羽前國。分為富裕的莊內地方與多雪的內陸地帶（最上、村山、置賜）。莊內自古船運發達，傳統認為居民個性較為開朗，以頗受大阪影響的酒田最具特色。內陸居民則較為內向，不喜歡新事物。 人際關係緊密，出了很多企業老闆。 在各縣中人均拉麵花費最多。 （福島縣） 「濱通開放、中通閉鎖、會津最閉鎖」：福島由東而西分為濱通（舊屬磐城國）、中通、會津（舊屬巖代國）三個地區，臨海的濱通較為開放且樂於嘗試，中通因為倒幕運動受害而較為封閉，會津由於會津戰爭最為封閉孤立（但還是出了新島八重這樣的人物）。據說會津人非常厭惡長州藩（今山口縣）居民，反過來的情況則不存在。 福島以保守、苦幹實幹、堅忍頑強、不愛改變著稱，雖然如此，但居民聰明善交際。據說當地男性用情專一，不太會出軌。 關東地方 （茨城縣） 「」：好辯、好強、好發怒。 「茨城三易」：易怒、易忘、易厭煩。 古屬下總國。傳統認為居民性急、熱情、乾脆、開朗，不拘小節、不算計也不記仇。 位於關東無敬語地帶，居民講話快且不擅辭令，常因談及小事而發生人際摩擦，給人第一印象通常不好。 思想保守，有男尊女卑的傾向。 「茨城警察、千葉女傭」：茨城人照章辦事時，性格較為嚴酷、硬派，正義感強，且協調性異常好，適合警業。 （櫪木縣） 特徵不明顯。思想保守、行事低調，道德感強烈、踏實可靠。 古屬下野國。江戶時代小藩眾多，縣民比較不團結。 位於關東無敬語地帶，居民不擅社交辭令，喜歡笑話。 （群馬縣） 「」：因為紡織業發達，傳統上女性地位頗高，家中通常由女性掌權。 「越後好飲食，上州好衣著」：群馬人穿著時尚，追逐流行。 「上州無宿」：江戶時代的「無宿」指因貧困或變故而被取消戶籍者，群馬人喜愛賭博，故常出現「無宿」人口。現代群馬也是柏青哥與賽馬勝地。 古屬上野國。群馬人多會背誦〈〉。 位於關東無敬語地帶，居民講話粗魯。脾氣忽冷忽熱，較無耐性。勤勉但無遠大志業。淡泊錢財，好花費。 不分男女都很有氣勢，意外的神經質。喜愛虛張聲勢，容易得意忘形。 （埼玉縣） 「埼玉都民」：埼玉鄰近東京都，有很多通勤人口，居民大多比較關心東京，同縣內部互動反而很少。 「土埼玉」：自嘲的說法，外地人使用會冒犯。 「埼玉番薯論」：埼玉樸實而土氣，但不惹人厭。 古屬下總國。居民脾氣溫和、好奇心強，擅長社交，縣認同相當薄弱。 首府埼玉市是行政拼湊而成，有舊浦和市與舊大宮市的對立。 秩父山區的農民性格異於他處，樸實堅忍、脾氣暴躁。 （千葉縣） 古屬房、總二州。據人國記記載，安房居民性格剛烈，直率而但較難協調。上總居民性格勇猛，近乎偏執。 「上總奉公」、「茨城警察、千葉女傭」：江戶時代以降，千葉受江戶影響，變得保守、穩健，在江戶時代鮮少有農民起義，且慣於讓兒女至江戶拜師學藝。 近代開始有自己的聲音。居民樂觀、好奇，重道義，善社交。乍看散漫，其實很細膩，且有創造力。 縣認同較為薄弱，與埼玉類似。對個體差異與道德比較寬容，是性格矛盾很重的縣。 （東京都） 「」：十八世紀起，江戶都市庶民的自稱。特色包含「華服少爺」、「冒冒失失」、「容易吵架，說打就打」、「舉止輕率不周全」、「自命不凡」、「喜歡文字遊戲卻不擅辯論」、「人情味重，多愁善感，正義感強烈」、「瀟灑不羈」等等，過去亦有「江戶子有如五月鯉魚旗」的說法。 「江戶子不留隔夜錢」：工匠等「町人」對武士的模仿，不惜錢財，大手筆花費。但據說往往是人前闊綽，人後節儉。 隨著都市化，傳統上富有人情、豪爽俠義的下町性格正在消失，自掃門前雪、崇尚理性的性格則愈趨發達。 源於山手的個人主義旺盛，不喜歡干涉他人，但並不冷酷。 競爭心強，善於社交。不太信任他人的保證，很在乎自己的感受。 傾向一次討論一件事，不喜歡旁生枝節。 職棒方面，與東京養樂多燕子相較，讀賣巨人的球迷較為普遍。 （神奈川縣） 古屬相模國。縣認同較為薄弱，各地有各地的特色。橫濱居民稱為濱子、橫須賀居民稱為須賀子、逗子、鎌倉、藤澤、茅崎居民則稱為湘南男孩，愈往東，生活步調越快。 居民精神充實，自豪感很高，是關東地方唯一對東京都沒有自卑感的縣。 講求理性，喜歡創新，作風時髦，不太排斥外地人，接納性很強。追求機會平等。 主張個人權利，善於社交與折衝，毅力與競爭心不太發達。 表面上看起來長袖善舞，骨子裡其實有叛逆的一面。 相當國際化，是日本最早開港的地區，也有日本最大的華人社群。 北陸地方 北陸地方民風受淨土真宗影響頗大。 「加賀乞食、越前詐欺、越中強盜」：加賀（石川）生活安逸，不必鋌而走險；越前（福井）居民商人味重，不介意投機取巧；越中（富山）苦寒，居民勤奮積極，會變成強盜以求生。 （新潟縣） 「新潟養不大男人與杉樹」：調侃語，形容新潟風大寒冷，而新潟並沒有太多歷史上的大人物。 舊屬越後國及佐渡國。傳統認為新潟人頑強有毅力，做事一心一意、很有耐性，擅長勞力密集的小本生意，勤奮並善於儲蓄。 非常務實，作風低調，通常不太發表意見。好酒。 不太在意教育，大學入學率不高。 有糸魚川靜岡構造線透過。縣民意識很強，同鄉之間十分團結。 （富山縣） 「越中」：起源於室町時代的商業模式，於江戶時代達到巔峰，今日仍然存在。特色包含「先用後利」（先讓顧客使用商品，再依使用分量計價）、「配置販賣」（商家定期巡迴配送，以半年為週期送貨到顧客處）、懸場帳（，記錄配送客戶資訊的帳簿，長期來看非常有商業價值）、結合藝術包裝販賣等，相當重視信用與毅力。 舊屬越中國。在日本，富山人以極其勤奮、極其團結著稱，堅定勤勉，很會管帳。 在本鄉對外地人戒心很重。比較保守，尊重權威，對兩性關係要求很嚴格。 重視教育與實業，學習認真。不喜歡浪費時間。 傳統認為男性擁有房屋才算獨當一面。雙薪家庭比例很高。 （石川縣） 「能登風土溫厚」 舊屬能登國及加賀國。 以非常喜愛傳統藝術聞名，並由衷尊敬武士道。生計寬裕，比起利益，更重視生活閒適。 慢條斯理，溫文儒雅。不喜競爭，無法做到不落人後，但自己也不太在意。 勤勞，耐性很好，喜歡學習。愛家，討厭通勤。 作風保守。尊重公務員。當情況不利時，傾向默不作聲。 （福井縣） 「越前女」：福井女性勞動人口居日本之冠。傳統紡織業發達，常有女性事業主，但女性地位不如群馬發達。 舊屬越前國。道德觀傳統，勤勉節約，但對商場流行很敏感，有商人氣質。 平時很節省，但在婚喪喜慶或住宅上花錢不手軟，傳統認為男性擁有房屋才算獨當一面。 中部地方 （山梨縣） ：山梨縣古屬甲斐國。耕地狹小，自古商人就很多，在明治維新後出現許多名商巨賈。 居民重視實利，很有想法與企圖心，也很有實踐的手腕。 有恆心毅力、不服輸、執念很深。擅長儲蓄。 反應快狠準，在意流行，對外來資訊敏銳。 服從權威，對上司忠誠，對政府很信任。 生活與鄉土連結緊密，非常重視義理人情，但比較排他。 （長野縣） 「薩摩之大提燈，信濃之腰提燈」：長野人雖熱愛鄉土，但比較獨立自主，不常形成同鄉派系，也可說比較不團結。 古屬信濃國。長野人在日本以好發議論著稱，常有特立獨行的想法，且有所堅持，難以協調。 思維很現實，但重視義理。吃苦耐勞，責任心強，不喜歡依靠他人。不同谷地的居民性格頗有差異。 縣民很多會唱縣歌〈〉，以此曲維繫「信濃合眾國」。與〈〉、〈〉合稱日本三大民歌。 （岐阜縣） 「飛山濃水」：飛驒為山區，居民較為樸實封閉，工作勤奮但經濟環境較為落後；美濃為低窪，居民善於經商，由於位於交通要衝，歷史上多次易主，因此不信任政府，而以鄰裡自保求安穩為主。 「」：美濃濃尾平原洪患區的農民性格，對內團結，對外以陌生社群為壑，引申為排他、自我本位的性格。 保守內斂，處事圓滑，理財嚴謹，精打細算，擅長討價還價。擅長交際但不太說心裡話。 （靜岡縣） 有糸魚川靜岡構造線透過，在地質與文化上都是東西分界。縣內可分為東部的伊豆、中部的駿河（以靜岡市為中心）、西部的遠江（以濱松市為中心）三個地區。 「伊豆詐欺、駿河乞食、遠州強盜」：窮苦時的反應。伊豆人擅長讀人心，駿河人不喜紛爭，遠江人行動力強。 「伊豆餓死、駿河乞食、遠州泥棒」：飢餓時的反應。伊豆人會默默餓死，駿河人生活安逸，遠江人會去行竊。 「」：遠州方言，意為「咱們做吧！」是追求經濟合理性與自力更生的挑戰精神，而遠江有很多創業家。 氣候溫暖，居民為慵懶悠閒的常識人，樂觀隨和而沉穩。弱點是耐心，會盡可能避免麻煩。適應能力很強，思維開放，對新事物富有好奇心。 常有發明家型別的人物，擅長做計畫與分享資訊，不太喜歡深入鑽研。 號稱「日本的縮影」，許多事物在日本都處於中間值，因此常被用做市場調查目標。 （愛知縣） 分為東部農民的三河（以岡崎市和豐橋市為中心）與西部商人的尾張（以名古屋為中心）。 「偉大的鄉下人」：保守、消極、封閉、排他。重視鄉土，愛家。忠於派定的工作，但不會做更多。喜愛傳統藝能，對流行比較無所謂。 名古屋人平時勤儉儲蓄（還會分散存款在多家銀行裡），卻會為了體面而大肆花錢，舉辦豪華婚禮。 職棒就是中日龍，汽車就是豐田，報紙就是中日新聞，年節送禮就是松坂屋。 ：「東京之於名古屋人，就像美國之於日本人。大阪就像蘇聯，千葉就像墨西哥，埼玉就像加拿大。」 近畿地方 （三重縣） 「」：以銷售和服起家，也經營當舖與酒商。與大阪商人、近江商人並稱日本三大商人。 「伊勢乞食，近江泥棒」：三重人比較安逸，滋賀人比較積極。 舊屬伊勢、志摩、伊賀三國。氣候受黑潮影響，比較溫暖。居民性格溫和樂觀，友好開朗，不挑剔、不小家子氣。 受伊勢神宮參拜者影響，縣民對新事物比較開放。正直誠實，不喜說謊。沒有野心霸氣，討厭暴力，老神在在，觀察力敏銳。 善於交際，但沉穩有原則。對事業高層動向敏感，能快速響應氣氛。 分為伊賀、北勢、中勢、南勢、東紀州五個地域，其中伊賀偏向認同近畿，其他四地偏向認同東海。 （滋賀縣） 「」：以「三好」（：買方好、賣方好、社會全體好）、「」（用長遠的眼光看事業，適當投入成本，才能有更多收穫）、「利真於勤」（比起獲利至上，更重視勞動價值）、「陰德善事」為理念， 「琵琶湖的香魚出外就變大魚」：形容到京阪發跡的滋賀人。 「琵琶湖沒水了嗎？」：天還沒塌，該做的事就照樣去做。 古屬近江國。傳統認為居民正直、踏實、節儉、勤奮。重視信用與理性。 態度和善，但很有城府。擅長觀察，謹慎冷靜，不太感情用事，對陌生人比較客套。 看起來很善於交際應酬，但從不喝到最後，會先行離場。 （京都府） 「」：京都、大阪方言，原意「討厭」，但在京都可以指壞心眼的人。京都人擅長婉曲言語，誇獎往往不是誇獎。 「京都好衣著」：重視門面，會以貌取人，有驕傲的堅持。 「口蜜腹劍」：京都人表面上親切，但自尊心強，城府深沉又排外。 「」：京都民俗，訪客離開時，主人會禮貌性詢問：「吃了茶泡飯再走吧？」客人必須拒絕，否則會被視為厚顏無禮之人。 受公卿文化影響，京都人外型謙和穩重，作風優雅，持家節儉。工作公私分明，可靠且互動有禮，但任務結束後就老死不相往來。 極度都市化與菁英化。平時除非有節日禮俗，否則不太與鄰居往來。表面上冷漠，但又會默默觀察鄰居。 有極度保守與極度前衛的面向。重視傳統禮法風俗、送往迎來，但很喜歡改革與新科技。對中央政府反感。 因自豪而相當排外，頑固閉鎖，排斥東京，蔑視鄉村，視大阪為「下等人城市」，總之京都以外都是壞地方。 （大阪府） 「大阪好美食」「堺市好豪宅」 「」：倔強不服輸。 「」：大阪方言，意為「假掰」。大阪人討厭粉飾太平，不介意雜亂無章的形象。 大阪人以商人氣質、現實主義、庶民性格著稱，重視事物的合理性。喜歡殺價但不吝嗇，該花錢就會花，比起價格，更看重 CP 值。「東京人會硬著頭皮，作超出預算的花費，事後再後悔；大阪人起初定低預算，然後預期自己會超支，因此總是能開心的花費；名古屋人會殺價殺到符合預算；京都人會視預算決定花費。」 外型粗獷急躁，走路非常快。內心友善溫暖。重視人情互動，反應敏捷，喜歡聊天且不怕生，但也不喜歡與人深交。對外來移民包容性強。 勤奮坦率，積極活躍，有點霸道，內心強韌，很有創意與幽默感。不會用服裝外貌判斷別人。 年輕男女感情進展很快，直率坦誠但也容易吵架或分手。 有大量阪神虎球迷，但對阪急的歐力士猛牛不太熱衷。 重視個人思考，反對權威。對東京與中央有強烈的對抗意識。 （兵庫縣） 「兵庫斯拉夫」：「七個鄰縣、六種方言、五個舊國、四個畿道、三個海峽、兩片海域、一個縣。」兵庫分為攝津、播磨、丹波、但馬、淡路五區，分別受京、阪、神的風氣影響，日本海側與瀨戶內海側的差別也很大，縣民意識薄弱。 神戶人很有都會感，很有個人品味。好奇心強，喜歡嘗鮮。愛好自由，不受固定觀念或權威的束縛。積極進取但沒什麼野心。對外地人包容性很好，不管是公司還是個人，只要工作能力優良，就會得到認可。 （奈良縣） 「奈良好睡覺」「奈良好豪宅」 大佛商法：經商時耍小聰明，精打細算，看準客人短期內不會再來，狠狠敲對方竹槓。 舊屬大和國。居民性格悠哉隨和，溫和穩重，慵懶而不太進取，不喜歡重大變革。 受大阪影響，喜愛流行。討厭被他人干涉，重視鄰裡。在乎他人的看法，但並不會提升行動積極性。 自殺率是全日本最低。 （和歌山縣） 舊屬紀伊國。開朗熱情，剽悍叛逆，積極進取，喜愛冒險。樂觀而有野心，不太在意細節，決定目標便會勇往直前。 重視鄰裡，道德保守，討厭說謊。受紀伊德川家影響，重視儲蓄。 靠近大阪的紀北地區重視錢財，比較有拜金傾向。紀南則比較豪放。 中國地方 （鳥取縣） 「因幡雨，伯耆風」：鳥取位於山陰，瀕臨日本海，東部的因幡潮溼多雨，民風比較保守；西部的伯耆乾燥風大，民風比較開放。 「煮好卻沒人拿來吃」：因幡俗語，形容當地人性格。除非有人先動筷子吃飯，否則大家都不會動作。 不太瞭解自己的性格。勤勉但缺乏積極性，溫和但稍嫌懦弱。不太有競爭意識，質樸不浮誇。 男性努力但偏軟弱，女性樸實溫順。 重視家族，熱愛鄉土。志工文化發達。 （島根縣） 包含東部的出雲地方與西部的石見地方。出雲人認真有毅力，有人情味，重視傳統與家庭，方言與東北類似；石見人坦然淡泊，比較開放。 樸素勤勞，但消極悲觀，自殺率高。不擅社交，封建性強。重視信仰寄託及鄰裡。 （岡山縣） 舊屬山陽備前國、備中國、美作國。縣民勤儉上進，樂觀進取，重視菁英教育。 喜愛競爭，也很好辯，討厭守舊，善於隨機應變。不介意先下手為強，有點自我中心的狡猾或小氣，但表現得很冷靜自持。 務實又很有前瞻性，擅長算計與判斷情境，能預見問題並先避開。岡山也是日本最早替產業引進新事物的地方。 整體而言，岡山人是好上司，但作為下屬比較冷淡。 宗教氣息濃厚。與廣島似乎有瑜亮情結。 （廣島縣） 舊屬山陽備後國、安藝國。民風不同於受大阪影響的兵庫、岡山，也與山口差異很大。 「尾道老鷹」：廣島商人的講究。經商交易要先俯瞰全域性，再出手買賣。 性格浮動不定，樂天坦率但善變，容易忽冷忽熱。愛好新奇，也顯得比較沒定性。 敷衍了事主義，粗枝大葉，容易半途而廢。 不拘泥於舊傳統，喜歡嘗試新事物。移民至外國的人數為日本之冠。 擅長社交，但也很愛吵架。道德潔癖，討厭說謊者。 愛鄉愛土，重視方言，有大量廣島鯉魚球迷。 （山口縣） 「兩人見面便要談論天下國家大勢」：長州人熱衷政治，內閣總理大臣輩出（9 人），為日本第一。 「」：長州方言，要人別說大話。山口人往往有趨炎附勢、虛張聲勢的傾向。 「薩摩之大提燈，長州之小提燈」：長州人喜歡成群結隊行動，容易組成派閥。重視前後輩關係，個人成就頗受人際關係左右，落單者很少能成事。 由於山口人的組織傾向，需要有遠見的上司及能幹的下屬。對夥伴要求苛刻，也同樣能為夥伴無止境付出。 舊屬山陽周防國、長門國。文化及政治傾向都很保守，仍有男尊女卑的偏見。居民樂天且自豪於出身地，重視儲蓄。 好辯、好議論、好學習。愛寫文章，愛通訊，資訊收集能力極強。 四國地方 人國記：「阿波好衣著，伊予好建築，土佐好飲酒，讚岐好賭博。」 「如果遇到意外之財，愛媛人會拿去消費，香川人會拿去存款，德島人會拿去投資，高知人會拿去喝酒。」 （愛媛縣） 古稱伊予國，位於四國島西北方，鄰近瀨戶內海、中國地方與九州。 樂天陽光，淡泊無欲，溫和靦腆，凡事講求適度。 俳句家性格，創意想法很多，品味良好但沒有大追求。平時從容穩重，但慌亂時以草率聞名。 東予以今治市與新居濱市為中心，製造業發達，居民性格受大阪影響較大；中予以松山市為中心，較為溫和；南予以宇和島市為中心，豪爽而人情味重。 （香川縣） 古稱讚岐國，位於四國島東北方，鄰近瀨戶內海與近畿。 「」：讚岐人精明、機敏，但不狡猾，而是以友善居多。 「讚岐男，阿波女」：讚岐男性聰明溫和，是擇偶的經濟適用股。 樂觀開朗，勤勉但容易滿足。非常重視教育。擅長模仿，喜愛吸收新知，但比較缺乏原創性。 溫和友好，協調性高。反應靈活，擅長社交應對，做工作很少失誤，能安全下莊。 關注時尚，順應潮流，比較不叛逆。鄰近大都市，但文化並不都市。 （德島縣） 古稱阿波國，位於四國島東南方，鄰近太平洋與近畿。 「」：狡猾、精明，但誠實。 「大阪府德島」：德島人以善於理財經商著稱。 「讚岐男，阿波女」：德島女性喜愛歌舞，以人形淨琉璃聞名。 保守儉約，勤勉踏實。喜歡猜測他人心思，不喜歡主動展開對話或爭辯。 南部人性格沉穩溫和，不太好親近，但內在親切友善。 北部人在人前和善，人後嚴酷。獨來獨往，不介意扯別人後腿。可能與歷史上的藍染工業有關。 （高知縣） 古稱土佐國，位於四國島西南方，鄰近太平洋與九州。 「」：土佐方言，形容高知男性的頑固性格，無論旁人怎麼勸說，都倔強不聽勸。不跟從權威，不妥協。為日本三大頑固之一。 「」：土佐方言，形容高知女性的強悍性格，比男人更強勢、更有地位，工作勤奮，自立自強，活力十足。 土佐人在日本以酒豪聞名，不分性別的嗜酒，並以酒維持人際關係。 黑白分明，非常激進又好辯，遇到爭執則互不相讓。不做則已，一做必定要徹底。 自我中心、單方面設想、大膽而偏執，討厭穩定實在的事物。 活動力很強，沒什麼耐心，不擅長待人接物，也不喜歡成群結隊行動。 由於古代此處為流放犯人之地，因此反骨性格非常鮮明。 九州地方 九州人相當團結，傳統認為他們積極進取，對新事物開放，信任他人，性格衝動，不太會杞人憂天。 （福岡縣） 「」：博多方言，粗枝大葉，厭惡瑣碎細節之意。源於黑田藩的強勢作風。 「筑前惹人注目，豐前保守，筑後頑強」究極の県民性｜福岡｜Actiz（アクティズ） 「」：以皮膚白皙、眼睛靈動、身形冷豔著稱，與京美人、秋田美人合稱日本三大美人。 「博多子」：比九州其他地方冷漠。自由開放，來者不拒，去者不追。看似和藹，但城府很深，誇獎的話往往是反諷，與京都類似。喜歡花費於打扮，私下很節儉。 「博多時間」：受邀時不想給東道主壓力，賓客會刻意稍微遲到。 「川筋氣質」：北九州筑前性格，源於的礦工，好鬥、好賭、好酒、好美食，重人情義理。粗野暴躁但樂天開朗，富有正義感但沒什麼耐心。 據說豐前人比較個人主義，在福岡縣內算是比較害羞的人，善於思考提出新想法。相對的，筑後人重視社群義務，非常有責任感。 福岡人整體對時代潮流敏銳，富有進取精神，力爭上游。喜愛新事物，厭惡權威觀念。擅長社交，適應力很好，但容易惹人生厭。 喜愛節慶，非常好賭，與群馬齊名。 （佐賀縣） 「」「」：佐賀方言，形容固執、不知變通、執著向前的脾氣。與武士「葉隱」精神有關。 「佐賀人所經之處寸草不生」：源於佐賀藩藩主鍋島氏，形容其吝嗇聚斂之作風。 舊屬肥前國，保守老派的自律。工作狂，學習狂。一絲不苟，穩健可靠。重視家庭與階級關係。嚴肅且非常有義務感，但會為此而自責。不善社交及表達感情，但用情專一。 外型硬派有禮，但往往是硬撐的，用來掩蓋內心軟弱與幸災樂禍的部分。 （長崎縣） 「橫道者」 舊屬壹岐、對馬、肥前三國，為江戶時代唯一開放外國通商的港口，文化自由開放，有和華蘭文化之稱。性別比較平等。 陽光樂天，富有藝術氣質，很會花錢。活潑外向但怕生，生活悠閒愉快。工作做得好，也重視休閒娛樂與家庭。 信仰虔誠，倫理觀比較保守。喜歡新事物，也很重視傳統舊事物。 （熊本縣） 「」、「肥後褐色和牛：男女都很強勢，有強烈的正義感，故意跟權威唱反調，很難說服。為日本三大固執之一。 「肥後人好議論」：肥後人很容易各持己見「我就是我」，難以取得共識。 「薩摩之大提燈，肥後之鍬形」：薩摩人會成群結隊、提攜後進，而肥後人個個自認是領袖，誰也不服誰。 本性親切友善，但粗魯不善言詞，又很好辯。而且比較排外。看似豪放，其實比較神經質。 需要徹底說服才會照章辦事。自己不同意就打死不幹。 尊重傳統慣例，強調上下階層。信仰虔誠，尊重皇室。保守但個人主義強烈，且好奇新事物。 （大分縣） 舊屬豐後國，不太有身為九州人的自覺。 「赤貓根性」：自私自利、心胸狹隘、容易嫉妒、難以協調。源於江戶時代諸多排外的小藩。 自我中心，不善言詞，但本性誠實耿直。討厭維持現狀，喜歡改變。外表冷淡陰沉，但內心積極進取。 熟了之後會發現大分人親切熱心，還頗有幽默感。儉約，不排斥通勤。 （宮崎縣） 「日向南瓜」：形容宮崎女性，外型不起眼，但很有內涵，行事積極坦率。 「芋莖木刀」：形容宮崎男性，質樸正直但中看不中用，凡事避免衝突，不喜歡爭先。 舊屬日向國。宮崎人誠實，討厭說謊。待人親切。不排外但比較消極，樂天達觀，欠缺毅力與集中力，但很有耐心。 勤勉但容易滿足，喜歡酒與柏青哥。 （鹿兒島縣） 薩摩隼人：形容薩摩傳統男性，以「質實剛健」為理想目標。 「」：形容薩摩傳統女性。彬彬有禮，溫和堅強，頗有韌性。 「」：薩摩方言，有兩個意思。可以指堅強剛毅、質樸之人，也可以指急躁易怒之人。 「」：薩摩方言，指心無旁騖，一做決定就堅持到底。強調先衝再說，卻又缺乏轉圜餘地。 「薩摩飛腳」：江戶時代用語，為「有去無回」之意，源於薩摩人的排外性格。「飛腳」指信差。 「薩摩之大提燈」：薩摩人非常不吝於提攜後進，前輩會為後輩開路。 舊屬日向、大隅、薩摩三國，土壤貧瘠，居民鄉土意識與夥伴意識很強，很有上進心。 豪邁，重視實力，很不善言詞，討厭議論。直率但內向，緊要關頭時很強硬，夢想遠大但往往難以實行。 思想傳統，男尊女卑觀念很強，重視上下關係，好奇心強但不喜歡新事物。 （沖繩縣） 「大概主義」：負責任，但行事比較散漫，常有無心之過，對細節不太執著。琉球人對他人的無心之過也非常寬容。 「內那」：由於十九世紀前是琉球國，琉球人對內部「內那眾」有強烈認同，重視傳統與地緣血緣關係，與日本「大和眾」有所界限。 「內那時間」：某些場合不講究準時，遲到 30 分鐘也無所謂。具體而言，飲宴、婚禮等喜事不必準時，但工作、葬禮等不開心的事就會準時。在九州島上亦有「薩摩時間」、「日向時間」之說。 琉球人溫和友善，愉快隨和，純樸，有人情味。怕生，對異性尤其容易害羞。會同情甚至幫助競爭者。不喜歡儲蓄，不討厭通勤。 會舉行盛大婚宴，生養眾多，離婚率也很高。 TV 縣民性有 TBS 的『決定！全國 47 都道府縣超ランキングバトル！出身縣で性格診斷！？ニッポン縣民性発表 SP』、讀賣電視臺（日本電視臺）的『秘密のケンミン SHOW』（日本大國民）等綜藝節目。 腳註 參考文獻 祖父江孝男 『県民性の人間學 出身県でわかる人柄の本』 新潮社〈新潮 OH 文庫〉、2000 年。ISBN 4102900586。 NHK 放送文化研究所 『現代の県民気質 全國県民意識調査』 NHK 出版、1997 年。ISBN 9784140092798。 祖父江孝男 『出身県でわかる人柄の本〔日本人の常識〕』 同文書院、1993 年。ISBN 4810371484。 外部連結 文獻資料室 人國記 Category 價值觀 Category 文化人類學 Category 社會心理學 Category 日本社會 Category 族群刻板印象