以下為中國先秦時期的發明。 先秦 在新石器時代之後考古挖掘首先出現在中國的發明，特指是在商朝（前 1600 年 前 1050 年）期間或之後者，列於下方。 針灸：針灸，是將針頭插入穴位以達成治療與減輕疼痛的傳統中醫學療法。它在前 3 世紀到 2 世紀（戰國時代至漢朝）完成的著作《黃帝內經》中首次提到。Omura 2003 15 已知最古老針灸用針是金子做的，是在西漢（公元前 202 後 9 年）中山靖王劉勝（歿於前 113 年）墓中發現；目前所知最古老、描述針灸的石雕是在東漢（25 年 220 年）；而已知最古老的針灸銅人是在宋朝（960 年 1279 年）王惟一於 1027 年完成的「天聖銅人」。Omura 2003 19 22 針灸目前仍用於治療小兒夜尿症，即所謂尿床症狀。Helmer 2006 51 107 120 生肖：在過去提到 12 生肖的文獻中最早最完整的版本與現今版本略有不同（例如，龍不存在，其位置由蟲代替）。Zhao 2000 69 每種動物與一相地支相匹配，並記錄在竹簡上。這種竹簡即是睡虎地秦簡之一，可追溯到前 4 世紀晚期；Loewe 1999 847 在天水放馬灘亦有此發現，可追溯到前 3 世紀後期。在這些考古發現之前，東漢王充（27 年 97 年）在 1 世紀期間所著《論衡》提供了最早並廣為流傳的完整 12 生肖迴圈。Sterckx 2002 6667 見《論衡》物勢篇第十四與言毒篇第六十六對後世的突厥、蒙古、哈薩克族曆法皆有影響。Lewis 1994 10Gleadow 2001 89Svanberg 1989 211 醴酒：從巴比倫尼亞到古埃及的古代世界中普通啤酒酒精含量僅有的 4％到 5％，而在西方世界一直要到 12 世紀蒸餾酒在義大利製造出來，酒精含量才達到 11％以上。Temple 1986 77 103 中國古人自商朝（約前 1600 年 前 1050 年）即開始消耗普通啤酒，甚至在殷商骨卜銘文中提到它是一種獻祭給神明的貢品。Temple 1986 77 學者羅伯特坦普爾（Robert Temple）寫道：「普通啤酒的主要問題是米粒內含的澱粉不能發酵。幾千年前，人們發現發芽中的稻作裡含有一種物質（現在知道這種酶叫做澱粉酶澱粉酶，古稱「麴櫱」），這種物質將穀物中的澱粉降解為糖，而糖可稍後再發酵。這是世界各地釀造古啤酒的基礎。」然而，於前 1000 年左右，中國老祖先們釀製出一種酒精飲料，其酒精含量高於 11。這種新酒精飲料在整個周朝（約前 1050 前 256 年）詩歌裡皆被提及。例如《楚辭》招魂篇，原文：「 挫糟凍飲，酎清涼些。」又見《尚書》說命下，原文：「 若作酒醴，爾惟麴糵」這種新制程釀製出小米酒，而坦普爾介紹說：「這包括磨碎的半熟米（或偶爾使用小米）穀物，已讓其發黴。這些黴所製造的澱粉消化酶比起發芽中谷物裡的澱粉酶更有效率。這種飲料 因此是一種黴加酵母的混合物。中國先民們將之與熟米在水中混合，這結果釀出了啤酒。澱粉酶將澱粉降解成糖而酵母將之發酵成酒。」古人發現，若在發酵過程中加入更多熟米則酒精含量增加。Temple 1986 78 這種製程與日後日本人利用來釀造清酒（或稱日本酒）製程一模一樣。Temple 1986 7778 編鐘：最早的一套完整編鐘，共十六枚，出土于山西曲村晉侯墓地中的 8 號晉侯穌墓。Wang 2007 8 26 這套十六枚鐘上共刻有 355 字的長篇銘文，描述了晉侯穌在一次周厲王領導下征戰參與。Xu 1996 197 fn 20 204Li 2006 86 晉侯穌墓為加速器質譜（AMS）14 測年技術限制在前 815前 786 年。Guo et al 1996 11121114 早在周代（約前 1050 前 771 年），就出現了能發出兩個不同音高的編鐘。Temple 1986 199200 於前 433 年下葬的曾侯乙六十四枚編鐘，四十七件能敲出小三度音程的兩個音級，其餘十六件能敲出大三度音程的兩個音級。鐘的前身為金屬量谷器；前 6 世紀後，編鐘還曾作為度量衡的基準，中國的度、衡、量、容積之單位皆以鐘的音聲樂調確立標準，如《國語》所言。Temple 1986 199 鈞，21 米長的調音器為鍾長度的標準單位。鍾本質上為古代十二律中的音叉，後為十二個定音管所取代。 在製作金屬編鐘的過程，必須具備一定條件：不同金屬合金的合理比例、物質的彈性與厚度、密度、直徑、曲線、鑄造溫度及冷卻速率等。Temple 1986 200201 鑄鐵：由熔融生鐵所製造出的鑄鐵，目前所確認的考古證據，是在周朝（前 1122 年 前 256 年）前 5 世紀早期，最古老的樣本是在江蘇省六合縣中一處陵墓所發現；儘管如此，考古學家所發現最早的高爐和熔鐵爐，是在漢朝（前 202 年 220 年）漢武帝（約前 141 年 前 87 年）於前 117 年頒行國家壟斷鐵的生產之後；學者唐納德瓦格納（Donald Wagner）指出，迄今無任何古老的鍛鐵製程出土的一種可能原因是因為政府壟斷鐵的生產製造，而這種情況一直持續到公元 1 世紀為私人商賈及地方行政的權益方才廢止，此舉消滅了對過去在世界其他地區仍舊使用之持續、低效鍛鐵過程的任何需要。Wagner 2001 7 3637 6468Ebrey Walthall and Palais 2006 30Gernet 1996 69Wagner 1993 335Pigott 1999 177 瓦格納指出，大部分早期中國的鐵工具由於考慮到生產鑄鐵的經濟負擔較輕，故以鑄鐵製造，而相較之下大部分鐵製武器皆以更昂貴的熟鐵與鋼製造，這意味著「武器的高效能至關重要」，並傾向使用後者打造。Wagner 1993 336 高爐：儘管在中國所發現的鑄鐵製工具和武器可追溯到前 5 世紀，不過所發現最古老生產生鐵的中國高爐是建於前 3 到 2 世紀，其生產出來的生鐵可在熔鐵爐中重熔和精煉成鑄鐵，而早期發現絕大多數的高爐遺址是在漢朝（前 202 年 220 年）漢武帝時期（公元前 141 前 87 年）隨著前 117 年國家壟斷鹽鐵業的確立而建造；大部分建於前 117 年前鐵工遺址僅作鑄造廠之用，而這些鑄造廠將四散於遠離人口中心許多偏遠地區裡高爐冶鍊出的產品鑄造成鐵。Pigott 1999 183184 thumbleft 一座東漢（25 年 220 年）時期熔鐵爐陶土陪葬模型；先民們自古代起就在使用熔鐵爐。 熔鐵爐：學者文森特C畢翰道（Vincent C Pigott）指出，熔鐵爐在中國至少在戰國時期（前 403 年 前 221 年）就已存在，Pigott 1999 191 而學者唐納德C瓦格納（Donald C Wagner）寫道，某些鐵礦石在高爐中熔化可能已被直接鑄入模具，不過在漢朝（公元前 202 後 220 年）大部分鐵，即使不是全部，在高爐熔鍊者皆在熔鐵爐再熔過；其目的是使冷風於底部注入風口管，經過酬載（即木炭、廢鐵、或生鐵）倒下處頂部送出，空氣在到達爐底前就被預熱成了熱風，鐵在爐底融化並稍後被注入適當的模具以鑄造。Wagner 2001 7576 畢翰道指出，即使在現代的熔鐵爐，有時注氧過多足以導致脫碳，這將導致低碳鐵的疙瘩在爐內出現，類似於鍛鐵爐裡的熟鐵；雖然古人約在鑄鐵出現（春秋時期，前 722 年 前 481 年）的同時（約前 500 年）鍊出了熟鐵（畢翰道表示，這毫無疑問的是從熔鐵爐產生），然而並沒有直接的證據表明，鍛鐵爐在中國曾經存在過。Pigott 1999 177 191 經濟地圖：在天水秦國墓中出土的放馬灘七幅戰國地圖，年代可追溯到前 4 世紀的戰國晚期（前 403前 221 年），徐美苓（Meiling Hsu）指出其中兩幅以嘉陵江流域為中心的地圖描繪出數個木料聚集處與採集地點的測量距離，能視為古經濟地圖。這兩幅出土地圖早於後來羅馬地理學家斯特拉波（約前 64約 24 年）所繪製的經濟地圖。Hsu 1993 9293 使用風箱、芥末煙霧、和石灰進行化學戰：如在前 4 世紀墨家信徒的書面描述，先民們於戰國時期（前 403 年 前 221 年）即將芥末植物（不要與現代芥子氣混淆）燒結成球應用於戰爭中作為一種毀滅性戰劑。Temple 1986 215 在攻城戰時，攻城的一方往往會在城牆下挖坑道以破壞防守方的防禦工事。如墨家的書面描述，防守方亦可選擇開鑿豎井以與敵方的地下隧道交會，並在此連在火爐的風箱可用來將燃燒中的芥末和其它植物產生的毒氣打進豎井。見《墨子》卷十四備穴漢（前 202 年 220 年）末 178 年為對抗農民起義，漢朝戰車馭者利用行動式風箱將石灰煙打向敵方，最終將之擊敗。Temple 1986 217 粉狀石灰也用在拋射催淚瓦斯炸彈上，如宋朝（9601279 年）岳飛（1103 年 1142 年）在 1135 年利用它非常成功地討滅楊麼；根據其戰役記述，當時石灰在空氣中形成大霧，楊部「賊兵不能開目」。見《老學庵筆記》卷一，原文：「鼎澧群盜如鐘相、楊麼（鄉語謂幼為麼） 官軍乃更作灰炮，用極脆薄瓦罐，置毒藥、石灰、鐵蒺藜於其中，臨陣以擊賊船，灰飛如煙霧，賊兵不能開目。欲效官軍為之，則賊地無窯戶，不能造也，遂大敗。」 thumb 一幅 15 世紀明朝（1368 年 1644 年）木刻印本《忠義水滸傳》的蹴鞠插圖 蹴鞠：身為現代足球的前身，蹴鞠由兩種歷史文獻：《戰國策》（於前 3 世紀至前 1 世紀編纂）見《戰國策》卷八，原文：「 臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹴踘者」與司馬遷（前 145 年 前 86 年）的《史記》（於前 91 年發表）見《史記》卷六十九 蘇秦列傳 第九，原文：「 臨災甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊築，鬥雞走狗，六博蹋鞠者。」中首次提及。Speak 1999 32 這兩種史書皆記載，在戰國時期（前 403 年 前 221 年）齊國首都臨淄的老老少少皆喜歡參與多人蹴鞠，以及其他如鬥雞等消遣活動，玩蹴鞠除了身為平民的一種娛樂性體育競技外，它也被視為是一種軍事訓練活動及一種讓士兵保持身體健康的手段。司馬遷見《史記》衛將軍驃騎列傳，原文：「天子為治第，令驃騎視之，對曰：『匈奴未滅，無以家為也。』 而驃騎尚穿域蹋鞠。」Watson 1961 II 178 與班固（32 年 92 年）在其《漢書》見《漢書》卷五十五 衛青霍去病傳第二十五，原文：「去病為人少言不洩，有氣敢往 而去病尚穿域蹴鞠也。」中皆寫道大將霍去病（前 140 年 前 117 年），在帶領其部隊攻擊北方遊牧民族匈奴後，讓其士兵建造一座球場以便蹴鞠之用。 筷子：史家司馬遷（前 145 年 前 86 年）於《史記》中所記商紂王是第一位自象牙製出筷子的人，時間於前 11 世紀；見《史記》宋微子世家，原文：「 箕子者，紂親戚也。紂始為象箸，」考古所發現最古老的筷子出土於安陽侯家莊 1005 號商墓，銅製，約可追溯到前 1200 年。到了前 600 年，筷子的使用已經傳播到雲南（大理大波那），Lu 2004 209216 到了 1 世紀則傳播到蒙古托夫省。已知書面上最早提到筷子的使用是韓非於前 3 世紀所撰之《韓非子》。見《韓非子》喻老篇，原文：「 昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，」Needham 1986 Volume 6 Part 5 104 footnote 161 thumb 一把前 2 世紀漢朝制手持、帶扳機的弩 手持弩：在中國，青銅弩箭可追溯到前 5 世紀中期、位於湖北雲臺山的一處楚國墓葬遺址。Wagner 1993 153 157158 最早裝有青銅板機的手持弩，可追溯到前 6 世紀、位於當時魯國首都山東曲阜的第 3 號與第 12 號墓。You 1994 80 其它早期發現的弩是在湖南掃把塘第 138 號墓裡發現，可追溯到前 4 世紀中期。Mao 1998 109110Wright 2001 159 首先於《三國志》中提及的連弩，於 1986 年在湖北秦家嘴第 47 號墓裡發現，可追溯到前 4 世紀左右。Lin 1993 36 最早於戰鬥中使用手持弩的文字證據，可追溯到前 4 世紀。見《百戰奇略》卷三 Wright 2001 42 有著複雜青銅扳機機關的手持弩亦在秦始皇（約前 221 年 前 210 年）陵墓裡兵馬俑上發現，與後來漢朝（前 202 年 220 年）出土樣品類似，而在漢朝所描述弩手認識到佇列操練，某些甚至武裝到騎兵上，而漢朝學者將很多次漢匈戰爭勝利的原因歸功於弩箭集射。Needham 1986 Volume 5 Part 6 124128Lewis 2000a 45 晁錯（約前 200 年－前 154 年）於前 169 年寫了一篇奏章上呈漢文帝，該奏章中涵蓋了他認為漢弩優於匈奴弓的主張。見《漢書》卷四十九 爰盎晁錯傳第十九 Di Cosmo 2002 203 與其他設計出弩的同時期文明交叉比較，古希臘人有一種稱之為 腹弩（gastraphetes）的希臘弩（得名於射手得用其腹部頂住弩柄後端凹面處），這種弩在希羅的《武器製造法》（Belopoeica，寫就於 1 世紀）一書中提及，Campbell 2003 36 然而許多學者斷言手持弩（一如在中國發明者）一直到 10 世紀才現身於歐洲。Needham 1986 Volume 5 Part 6 170172Brodie Brodie 1973 20 35DeVries 2003 127128 不像中國發明的弩那樣，希臘弩笨重體積巨大故它需要支架以讓其保持固定，例如得將其架設在防禦城牆上或者使用可移動的支架。Campbell 2003 4 胸式馬帶：古代世界從始至終，頸式馬帶被人們使用於駕馭拉車的馬匹身上；然而這種馬帶大大限制馬匹的能力，此乃因那種設計會不斷地揪住馬頸造成呼吸困難而使之無法揮灑自如。Needham 1986 Volume 4 Part 2 305Temple 1986 20 一幅可追溯到西元前 4 世紀、來自楚國的漆奩上的圖案，顯示了已知最早將軛置放在橫跨馬胸部的使用範例。這種枷帶有靷，連線到古戰車車轅上。Needham 1986 Volume 4 Part 2 310Temple 1986 21 橫跨馬胸、質地堅硬的軛逐步為靳所取代，而這是從漢朝（西元前 202 後 220 年）以來墓葬浮雕和蓋磚常常描繪的主題。Needham 1986 Volume 4 Part 2 308312 最後，馬鞅終於在中國誕生，時間至少不晚於西元 5 世紀。Needham 1986 Volume 4 Part 2 2223 牽引拋石機：最早的拋石機是人力牽引式拋石機，最先是在西元前 5 至 4 世紀的中國戰國時代（前 403 前 221 年）被髮展；拋石機的操作是由人力拉動連在與木架上的旋轉軸分開的一根長木杆繩索，使杆的另一端將石彈丟擲；到了 9 世紀，一種人力配重式混合拋石機，採用人力和繞軸旋轉重力，在中東、地中海與北歐被使用；到了 12 世紀，完善的配重式拋石機在阿尤布王朝的敘利亞與埃及出現（為 Mardi bin Ali alTarsusi 所描述），並在第三次十字軍東征中使用；到了 13 世紀，配重式拋石機被蒙古可汗忽必烈（12601294 年在位）引入中國，並在 12671273 年的襄樊之戰中使用。Chevedden 1998 179222Turnbull 2001 9 4546Chevedden 1999 36 風箏：一如《墨子》所著，魯國公輸班（活躍西元前 5 世紀）用木頭雕成鳥形在空中飛行 3 天，見《墨子》魯問篇，原文：「 公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下」其基本上就是個風箏；據記載，風箏在梁武帝（約西元 502549 年）京城臺城為侯景（死於西元 552 年）所圍時曾被用作求救訊號，見《獨異志》卷中，原文：「梁武帝大清三年，侯景反，圍臺城，遠近不通。簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急於外。」，而與此類似以風箏用於軍事訊號的記述可見於唐朝（西元 618907 年），見《新唐書》列傳第 135 藩鎮魏博與金朝（西元 11151234 年）；見《金史》卷一百一十三 列傳第五十一，原文：「 城上懸紅紙燈為應，約燈起渡壕，又為圍者所覺。又放紙鳶，置文書其上，至北營則斷之，以誘被俘者。識者謂前日紙燈、今日紙鳶，宰相以此退敵難矣。」風箏作為一種消遣，可追溯至北魏（西元 386534 年）時期的敦煌壁畫，而描寫同樣用途的文字敘述，可見於宋朝（960 年 1279 年）與明朝（1368 年 1644 年）的文獻。宋代表性著作見宋徽宗《宣和風箏譜》例如明徐渭《風箏詩》：「柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天。我亦曾經放紙嬉，今來不道老如斯。那能更駐遊春馬，閒看兒童斷線時。」Day McNeil 1996 295Needham 1986 577578 透過適當食療矯正營養缺乏病症：早在前 4 世紀的戰國時期（前 403 年 前 221 年）前的記錄顯示，周朝宮廷聘用了食醫。見《周禮》天官冢宰，原文：「 食醫：掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊視春時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視冬時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜菰。凡君子之食，恆放焉。」Temple 1986 131 首次以有規律的飲食來控制某些症狀的明確描述可見於漢（前 202 年 220 年）末張仲景（約 150 約 219 年）所作《金匱要略》一書。見《金匱要略》雖然張仲景不懂維生素的真正性質，他開立處方中的食品現今已為世人所知富含某些特定的維生素，而這些結果是在其大量試誤後才發現對人有助益的。唐代（618 年 907 年）詩人韓愈（768 年 824 年）觀察到營養缺乏病症：腳氣病（由於缺乏維生素 B1 產生）在江南遠較江北更為普遍，見《祭十二郎文》，原文：「 汝去年書雲：『比得軟腳病，往往而劇。』吾曰：『是疾也，江南之人，常常有之，未始以為憂也。』」這考察結果在 20 世紀證實。元朝（1271 年 1368 年）飲膳太醫忽思慧（活躍於 1314 年 1330 年）出版其著作《飲膳正要》，彙編了過往與此主題相關的大量書面材料。在書中，忽思慧鑑識出兩型別的腳氣病（今日稱為「溼性」與「乾性」腳氣病）並開立富含維生素 B1 和以及他種維生素的食療調補方。後來，克里斯蒂安艾克曼（1958 年 1930 年）在 1929 年獲頒諾貝爾生理學或醫學獎，表彰其發現腳氣病是因為缺乏至關重要的維生素 B1 的不良飲食習慣所造成。 小孔成像：古希臘哲學家亞里士多德（西元前 384322 年）觀察到，介於樹葉間的細縫可如小針孔般投射部分日蝕的影像到地面上。Clee 2005 6 他亦利用帶小針孔的金屬板來完成相同的實驗。恰好活在亞里士多德時代之前、諸子百家時代墨家的創始人墨子（西元前 470 前 391 年），在其《墨經》（大概是其弟子所編）之中描述了個小孔成像。Needham 1986 Volume 4 Part 1 82《墨經》表示了「端」（針孔）是一處空洞「像在描繪皇旗上的太陽月亮般煦煦照射」，在此影像可在中心交叉點上下顛倒地投射，而該交叉點「影響影像大小」。見《墨子》經說下，原文：「 景光之人煦若射，下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景於上；首敝上光，故成景於下。在遠近有端與於光，故景庫內也。」與經下，原文：「 景倒，在午有端與景長，說在端。」《墨經》所述似乎與伊壁鳩魯學說中所述光線如何行進入眼符合（而不是如在畢達哥拉斯主義般反之亦然），Needham 1986 Volume 4 Part 1 85 因為墨經指出，從「受光照射的人」反照出的光輝，透過針孔後變得顛倒，即「下者之人也高，高者之人也下」阿拉伯學者海什木（西元 9651039 年）在其《光學書》（撰於西元 1021 年）中寫到有關他的暗箱實驗；而該實驗後來由沈括（西元 10311095 年）跟進。沈括是根據唐朝（西元 618907 年）《酉陽雜俎》一書作者段成式（死於西元 863 年）所述塔倒影現象所做的辨正。見《酉陽雜俎》卷四 物革，原文：「諮議朱景玄見鮑容說，陳司徒在揚州，時東市塔影忽倒。老人言，海影翻則如此。」以及《夢溪筆談》卷三辨證一，原文：「《酉陽雜俎》謂『海翻則塔影倒』，此妄說也。影入窗隙則倒，乃其常理。」Needham 1986 Volume 4 Part 1 9798 thumb 漢朝（前 202 年 220 年）瞭望塔的陶瓷模型，顯示斗拱托架的使用 斗栱：斗栱是一種中式建築物特有的建築托架。古人至少自西周（約前 1050 年 前 771 年）以來，就將它置於介於立柱頂與橫樑間，用以支撐典型中國三層建築的內凹式屋頂。Fletcher 1996 693 每個斗栱由木製、在每邊承重木塊（鬥）支撐雙弓形臂（拱）組成。斗栱也被用於裝飾和禮儀，而非皆具有支撐的實際用途，如建於 1049 年開寶寺琉璃塔的實心磚塔。由宋朝（960 年 1279 年）將作監少監李誡於 1103 年所刊行的《營造法式》插圖介紹並描述了斗栱。Needham 1986 Volume 4 Part 3 100 織布機：經考證最早織布機紡織品是來自楚國，可追溯日期約為前 400 年。Broudy 1979 124 大多數學者將織布機歸屬於中國古代發明，儘管某些學者推測其為古敘利亞的發明，此乃因在杜拉歐羅普斯（DuraEuropos）城遺址所發現的織布機纖維被認為是 256 年之前之作。Forbes 1987 218 220 學者迪特爾庫恩（Dieter Kuhn）指出，對來自漢朝（前 202 年 220 年）文獻與紡織品的一項分析證明，那時樣式華麗的織物也是利用織布機縫製而成。Beaudry 2006 146 到了 6 世紀，可以肯定織布機已傳入波斯。學者埃裡克布勞迪（Eric Broudy）聲稱，在 17 世紀之前，幾乎沒有任何證據可證明織布機在歐洲使用，而小型織布機據說於 15 世紀由讓勒卡拉布里亞（Jean le Calabrais）所發明。Broudy 1979 130133 而學者瑪麗卡羅琳鮑崔（Mary Carolyn Beaudry）則持不同觀點，她指出織布機在中世紀被應用於義大利絲綢業。 刀幣、鏟幣：Robert S Wicks 指出貝殼曾在商代（約前 1600 約前 1050 年）時期作為原始錢幣。Wicks 1992 28 到了周朝（約前 1050 前 256 年），不同形狀的青銅錢幣，如易於用繩子穿起來方孔或圓孔的環錢，Hartill 2005 8083 與同時期的獨特刀幣、鏟幣成了通用的貨幣；據考古表明，它們主要用於春秋至戰國時期（前 771 前 221 年）的燕、齊、趙、韓、楚、梁、秦各國。Hartill 2005 476 司馬遷（前 145 前 86 年）在他的《史記》寫道龜殼、貝、刀與金曾在古代作為貨幣。Hartill 2005 4 以顏色對應方位：在中國古代建造祭壇時常將五色土施於五方。Isabel 1995 370Li 2002 54 For photo of Altar of Land and Grain five different soil colorsTwitchett 1998 874 最早的考古例子證據來自安徽雙墩的春秋時期（前 771 前 481 年）古墓。Tomb1 of Shuangdun burial from Spring and Autumn Period Chinese Xinhua Retrieved on 2008725 五色 一名在《尚書》與《左傳》出現，而最早關於運用五色（即南紅、中黃、東青、西白、北黑）的記載來自成書於戰國時期（前 403 前 221 年）的《考工記》，Shao 2002 52 到了前 2 世紀中期因缺《冬官》，才把《考工記》編入《周禮》一書。Ko 2007 265Lewis 2006 177Loewe 1999 457 兵家理論書：世界上最早的兵書為孫子（活躍於前 6 世紀）所撰的《孫子兵法》。Giles 2007 VIIVIII 最早有關孫子的文字記載是不晚於前 122 年所編的《淮南子》，Giles 2007 XIV 司馬遷在前 109 前 91 年所撰的《史記》中為孫子立傳。Giles 2007 XIXII 現存最早的孫子兵法副本是 1972 年山東臨淄漢墓中出土的銀雀山漢簡，墓主人約前 140 年 前 118 年下葬。銀雀山漢簡還包括了孫子後裔孫臏所撰的《孫臏兵法》。Tan 2002 18 以天然氣作為燃料：羅羅伯特坦普爾（Robert Temple）聲稱，保守估計約在前 4 世紀的戰國時期，中國人最早以天然氣作為燃料和燈。他指出，從上古到西元前 1 世紀（漢朝時期）為提取滷水所進行系統化鑽探，結果在四川意外發現了許多的出產天然氣的「火井」。根據 2 世紀的記載，這導致古人系統化地尋找天然氣。滷水和天然氣兩者皆以竹管運送；自小型鑽井流出的天然氣可以直接輸送到鍋爐中作為燃料，在此處可用鑄鐵鍋煮沸並蒸發滷水以提取鹽，不過從深達 2000 英尺（610 米）抽出的刺鼻天然氣得需先與空氣混合以免發生爆炸。為了解決這個問題，古人把天然氣先輸送到一座置於低於地平面 3 米（10 英尺）、木製大型錐狀氣室裡，由另一個管道輸送空氣，從而把該氣室轉化成一種大型汽化機。為避免瓦斯突然過剩造成火患，一個附加的「沖天筧」被當成排氣系統使用。Temple 1986 79 摺疊傘：雖然陽傘在古巴比倫、希臘和羅馬普遍存在，不過史上第一個有關於帶機械滑桿並可摺疊的傘的文字記載，可追溯到國祚不長的新朝（923 年），當時王莽（約 923 年）在 21 年時要求匠人將之安裝在儀式用四輪馬車上。見《漢書》卷九十九下 王莽傳第六十九下，原文：「或言黃帝時建華蓋以登仙，莽乃造華蓋九重，高八丈一尺，金瑵羽葆，載以秘機四輪車，駕六馬，力士三百人黃衣幘，車上人擊鼓，挽者皆呼「登仙」。莽出，令在前。成官竊言：『此似軟車，非仙物也。』」Needham 1986 Volume 4 Part 2 70 漢朝（前 202220 年）學者服虔於 2 世紀時註釋道可摺疊的傘備有可蜷曲的關節，供其延展或縮回。《漢書》服虔注：「蓋髙八丈，其槓皆有屈膝，可上下屈伸也」Needham 1986 Volume 4 Part 2 7071 實際上王莽時期（或稍晚時期）可摺疊雨傘殘骸已於考古挖掘漢代樂浪郡（位於今北朝鮮）王光墓時出土。然而，有強烈的證據支援可摺疊傘早在前 6 世紀周朝（前 1122256）時期就已出現，一如考古發掘出土，可追溯到那時的洛陽青銅製帶溝槽、滑座、插銷的複雜樞紐所建議。Needham 1986 Volume 4 Part 2 71 到了魏朝（220265 年），常見傘面已由絲綢制變換到桑樹皮厚油紙製，雖然當時仍能找到絲綢制傘。Temple 1986 96 笙：使用金屬活塞鼓風管風琴樂器在西方已有悠久的歷史。這是一項希臘亞歷山大港居民的發明，並由古羅馬工程師維特魯威於西元前 1 世紀晚期詳細描述，雖然目前大眾提到它時更常聯想到基督教禮拜儀式。Needham 1986 Volume 4 Part 1 211 不過，西方管風琴沒有利用上簧片，而中國古代口琴樂器則有。中國古樂器：笙，傳統上使用竹管制造，最早文獻記載見於周朝（西元前 1050 前 256 年）的《詩經》。見《詩經》小雅甫田之什賓之初筵，原文：「 龠舞笙鼓，樂既和奏，烝衎烈祖，以洽百禮。」；小雅鹿鳴之什鹿鳴，原文：「 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。」；小雅穀風之什鼓鍾，原文：「 鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴。笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。」笙被認為是口琴、小風琴、六角手風琴、手風琴、和所有其他簧風琴樂器的鼻祖。在西元 13 世紀時西域大食發明了簧管風琴，而德國辛裡奇．塔克斯多夫（Heinrich Traxdorf，活躍於西元 15 世紀）在西元 1460 年左右於紐倫堡重造了一把。Needham 1986 Volume 4 Part 1 211212 學者認為，中國古笙在 19 世紀向西傳播經過了俄羅斯，鑑於它當時在聖彼得堡的記述。 古琴：以西方觀點來說，古琴是來自中國、世界上最古老的齊特琴絃樂器，並至少自商朝（約西元前 1600 前 1050 年）就已存在，鑑於出土的商朝卜骨上刻有琴字的甲骨文（為目前所知最古老的銘文）。古琴最古老的樣本是出土自曾侯乙（西元前 433 年）墓；學者博拉文格林（Bo Lawergren）認為，它可能從像箜篌這種中東豎琴發展而來，而箜篌最早出土樣本是在新疆省且末縣，可追溯到西元前 400 前 200 年。許多學者表示它在周朝（西元前 1050 前 256 年）時期流行，而已知最古老的成文古琴指法樂譜可追溯到漢朝（西元前 202 後 220 年）。當自唐朝以來文人雅士將古琴尊為四藝之一，以及沈括將其描述為「九客」之一時，見《夢溪筆談》章節不詳，原文：「 遊於泉，舫於淵，俯仰於茂木美蔭之間，與之酬酢於心月之所寓者：琴、棋、禪、墨、丹、茶、吟、談、酒，謂之九客。」它後來演變成與古仕紳階層高度相關的一種樂器；Lian 2001 20 它甚至成為某些繪畫藝術品中的特色，如在西元 12 世紀由宋徽宗本人所作《聽琴圖》。 圍棋：雖然古代傳說（可能漢朝後人所託偽作）記載神話時代的堯造了圍棋，見《世本》清張澍稡集補註本作篇，原文：「 堯造圍棋，丹朱善之。」不過現有文獻中得知圍棋自至少西元前 10 世紀的周朝就已經存在（西元前 1050 前 256 年），並且甚至以書面形式為孔子（西元前 551 前 479 年）、例如，見《論語》陽貨篇，原文：「子曰：『飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已！』」孟子（西元前 371 前 289 年）見《孟子》離婁下，原文：「 博弈、好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；」所提到，雖然孔孟兩者皆對圍棋稍稍抱持著負面看法。Lasker 1960 xiiiShotwell Yang and Chatterjee 2003 133 thumb 一對東漢（西元 25220 年）時期、正在玩六博的墓刻雕像 六博：現已佚失的棋盤遊戲六博，其遊戲的大部分對現今千方百計去解密該遊戲怎樣玩的學者仍是個謎；它與賭博及占卜兩者的關連性使其成為一種獨特的遊戲。Loewe 1986 141Loewe 1968 144145 最早的兩個六博棋盤是在河北省石家莊市中山 3 號墓中發現。Li 2004 89 13Handler 2001 181 與之類似可追溯西元前 4 世紀中葉的發現，亦在湖北江陵楚 197 號與 314 號墓中發現。Loewe 1999 839 許多西漢（西元前 202 後 9 年）時期墓葬的六博棋盤已為考古學者所發現；，1 塊木製棋盤在江蘇省江都市出土；1 塊木製棋盤在湖北鳳凰山 8 號墓發掘；一整套漆器六博在湖南馬王堆 3 號墓出土；一漆器棋盤於雲南大墳頭 1 號墓；一銅製棋盤於廣西西林。Li 2005 6668 在漢朝時期，對一局六博終局占卜徵兆的爭論導致當時仍是太子的漢景帝劉啟與吳國太子劉賢之間的鬥毆。劉賢后來喪生，這挑起了其父吳王劉濞掀起七國之亂（西元前 154 年）造反。見《史記》卷 106 吳王濞列傳 第 46，原文：「 孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲博。吳太子師傅皆楚人，輕悍，又素驕，博，爭道，不恭，皇太子引博局提吳太子，殺之。於是遣其喪歸葬。」歷史學家邁克爾洛伊由此斷言，一套六博棋子佈局象徵著中國古代的物質觀：五行。 重型帶犁板鐵犁：雖然在中國，古人何時使用簡易木製犁的確切時代一定較後面日期更早，不過目前所發現最早的鐵犁可追溯大約至西元前 500 年周朝（西元前 1122 前 256 年）時期。當時的原始鐵犁底部是平坦、V 型、且裝有木杆與手把。Greenberger 2006 11Bray 1978 9 1921 到了西元前 3 世紀，鑄鐵鑄造技術的改善導致重型帶犁板鐵犁的發展，一如漢朝（西元前 202 後 220 年）時期墓刻磚等等藝術作品所示。犁板讓古人在翻土同時利用手推車兩側的犁板將泥推到兩邊，使得犁頭不為土壤所阻塞。Greenberger 2006 1112 雖然現今出土的戰國時期（西元前 403 前 221 年）犁頭與犁架除鐵鏟大部分以木製，易於腐朽，不過到了漢朝時期的犁頭與犁架整件已完完實實都是鐵製，且其上裝有犁板可將土翻起。Wang 1982 5354 參考文獻 引用 書目 參見 中國一百發明 中國發明列表 中國史前發明列表 Category 中國發明列表 Category 先秦