皮特西格（，），也翻譯為皮特席格，生於美國紐約曼哈頓，著名民謠歌手，左翼社會活動家，是美國民歌復興運動的先驅，有 美國現代民歌之父 之稱。皮特西格一直參與各種抗議活動，從民權運動、反越戰，到現在的環保活動，他的歌聲在被不同的人翻唱，他的身影也總是出現在這些抗議活動的舞臺上。 家庭生活 皮特西格出生在紐約曼哈頓的中城。他的父親查爾斯路易斯西格（Charles Louis Seeger）是一位音樂者。他的母親是一位古典小提琴演奏家和教師紐約時報，1911 年 11 月 19 日，wedding announcement 。皮特西格 7 歲的時候，他的父母離婚，他的繼母露絲（Ruth Crawford Seeger）是一位出色的作曲家。他的長兄查爾斯西格（Charles Seeger III）是一位射電天文學家，他的二哥約翰西格（John Seeger）執教於道爾頓學校。皮特的叔叔阿蘭西格（Alan Seeger）是一位詩人，在一戰中陣亡。他同母異父的妹妹，佩吉西格（Peggy Seeger）也是一位著名的民歌表演者，她嫁給了 Ewan MacColl，此人被譽為英國民歌之父。皮特的同父異母弟弟邁克西格是新失落城漫遊者樂隊（New Lost City Ramblers，該樂隊在民歌復興時期曾經名噪一時，錄製了許多民歌音樂）的創始人，樂隊的成員之一約翰科恩（John Cohen）與皮特的另一個同父異母妹妹佩妮西格結婚。 生活經歷 早期經歷（1940 年以前） 皮特西格少年時就讀於康涅狄格州的一所寄宿中學（Avon Old Farms），那時，皮特閱讀了大量有關共產主義思想的書刊，形成了他自己的世界觀。雖然父母都從事音樂事業，但他們沒有強迫西格學習樂器，西格自己喜歡上夏威夷四絃琴。1936 年，西格隨父親旅行，這次旅行讓他見到了民歌的力量。在加利福尼亞的阿什維爾第一次聽到了五絃的班卓琴 Dunaway 1990 pp 4849，從此他迷戀上這件樂器，併成為班卓琴的演奏大師。 1936 年在哈佛大學新聞系學習，當時的理想是成為一名記者。大二時退學 Wilkinson 2006 p 51 西格由於沒有透過考試，失去了獎學金資格，因此退學。。 畢業後，西格來到紐約，在那裡認識了民歌學者艾倫洛馬克斯，艾倫 讓民歌走出圖書館 的理念深得皮特的贊同，艾倫幫他在美國國會圖書館的民歌檔案館裡找了一份收集和整理民歌的工作。當時的月薪只有 60 美元，工作是從錄音中篩掉商業化的有種族歧視和 土 的音樂，選出最具代表性的美國民歌。這個專案由泛美聯盟（美洲國家組織的前身）的音樂部主持，西格的父親此時正在該部門擔任主任這個專案的成果是《美國民間音樂商業出版物名錄》（List of American Folk Music on Commercial Recordings），由泛美聯盟出版。這本書成為 Harry Smith 的名作《美國民間音樂選集》的基礎，西格在他四十歲以後，為洛馬克斯在 Decca 公司做過同樣的工作。。這段工作讓他聽到了大量的民歌錄音，還結識了像 鉛肚皮（Lead Belly） 等一批民歌手，讓他在民歌領域有了深厚的積累，並且這段經歷讓皮特堅定了以唱歌為職業的信心。 1940 年，皮特西格在為移民籌款的慈善演唱會 憤怒的葡萄 上結識了民歌手伍迪格思裡（Woody Guthrie），此後他跟隨格思裡到美國南方各地的教會、罷工現場、移民社群表演，聆聽並蒐集人們傳唱的歌。皮特在格思裡身上得到了最欠缺的生活體驗，成長為一名為人民歌唱的歌手。 不順利的演唱團體（1940 年 1942 年） 1941 年，皮特西格與米勒德蘭佩爾（Millard Lampell）和來自阿肯色州的李海斯（Lee Hays）成立 年曆歌手（Almanac Singers） 的團體，用他們的歌聲來演唱時事，支援工會並宣傳反戰。年曆歌手經常有許多不固定的成員加入演唱，包括伍迪格思裡、貝絲洛馬克斯霍斯（Bess Lomax Hawes，艾倫洛馬克斯的妹妹）、鮑爾溫霍斯（Baldwin Butch Hawes）、西絲坎寧安（Sis Cunningham）、喬什懷特（Josh White）、桑尼特里（Sonny Terry，黑人口琴演奏家）和山姆加里（Sam Gary）。西格在年曆歌手裡的演唱採用筆名 Pete Bowers 以為了不讓人由他的名字聯想到為政府工作的父親。 由於年曆歌手的許多成員都信仰共產主義，同情工人運動，反對美國參戰，西格就是其中堅定的一位。隨著納粹德國進攻蘇聯，美國共產黨也轉為支援參戰，年曆歌手開始演唱反法西斯歌曲。西格模仿格思裡在班卓琴上刻下了 THIS MACHINE SURROUNDS HATE AND FORCES IT TO SURRENDER（這件樂器將戰勝仇恨）格思裡的吉他上寫著 This machine kills Fascists（這件樂器能殺死法西斯）。 年曆歌手的演唱不同於傳統民歌，開闢了民歌演唱的新形式。年曆歌手由於 FBI 策劃的輿論阻擾，不斷深究他們初期的反戰唱片年曆歌手第一張專輯《給約翰道的歌》（Songs for John Doe），裡面批評了羅斯福總統的戰爭政策。，以致年曆歌手在 1942 年解散。 1942 年 6 月西格應徵入伍，被分配到對日作戰的塞班島，在那裡負責一所戰地醫院的宣傳工作。這一時期，西格除了又認識了許多來自美國各地的民歌手，還學會了許多當地的土著歌曲，此後他一直留意世界各地的民歌，並有意地在自己的演唱會上向美國聽眾介紹世界民歌。 人民之歌（1945 年以後） 二戰結束後，西格回到紐約。1945 年 12 月 20 日，美國曆史上第一個民歌手的組織 人民之歌（Peoples Songs）在西格家中成立，西格被選為主席，併兼任《人民之聲簡報》（Peoples Songs Bulletin）的主編。由於共產黨支援的亨利華萊士競選總統失敗，讓一大批支援他的美國左派歌手備受責難，人民之聲也體驗它要幫助華萊士競選而元氣大傷，因財務問題而終結。 皮克斯吉爾事件後，不再有人邀請西格參加慈善募捐的演唱會，他的聲譽跌入低谷。1949 年，西格開始嘗試走商業化的道路，他與老友海斯、弗雷德海勒曼（Fred Hellerman）和榮妮吉爾伯特（Ronnie Gilbert）組成了一個民歌四重唱組合 紡織工（The Weavers）紡織工這個名字來自於格哈特霍普特曼的一個反映工人罷工以爭取權益的戲劇 Die Weber（英文：The Weavers）。，他們不再演唱時事歌曲，而是迴歸民歌，形象也不同於年曆歌手時期，男士穿上燕尾服，女士穿上晚禮服。他們從前衛村酒吧（Village Vanguard）開始，1950 年 4 月，織布工的第一張專輯出版，其中他們翻唱鉛肚皮的《晚安安瑞》（Goodnight Irene）在電臺排行榜上 13 周高居首位，成為 1950 年最佳單曲。此後，紡織工又錄製了許多民歌改編的歌曲，這些音樂不同於當時商業主流的愛情主題，題材豐富，在當時很受歡迎，許多歌曲對後來的流行音樂也產生了很大的影響。 在麥卡錫主義的橫行的時期，紡織工由於以前年曆歌手的背景，進入電臺封殺的黑名單，從 1951 年開始不能進行演出，也沒有公司願意給他們出專輯，紡織工只能解散。一直到 1955 年，他們重新回到舞臺，在座無虛席的卡內基大廳進行了復出首演。 註釋 參考文獻 Dunaway David K How Can I Keep from Singing Pete Seeger McGraw Hill 1981 DaCapo 1990 Villard 2008 ISBN 0070181500 ISBN 0070181519 ISBN 0306803992 ISBN 0345506081 Wilkinson Alec The Protest Singer Pete Seeger and American folk music 紐約客，April 17 2006 pp 4453 Category 美國國家藝術獎章獲得者 Category 甘迺迪中心榮譽獎得主 Category 葛萊美終身成就獎獲得者 Category 美國男歌手 Category20 世紀歌手 Category 美國民謠歌手 Category 美國創作歌手 Category 美國男高音 Category 街頭藝人 Category 政治音樂 Category 非洲裔美國民權運動者 Category 美國社會運動者 Category 美國環保人士 Category 美國反越戰人士 Category 美國反戰人士 Category 美國和平主義者 Category 美國社會主義者 Category 美國持不同政見者 Category 美國第二次世界大戰軍事人物 Category 哈佛大學校友 Category 英格蘭裔美國人 Category 德國裔美國人 Category 曼哈頓人 Category 美國共產黨黨員