林載爵，出生於臺灣臺東縣太麻里鄉三和村。臺灣著名出版人，現任聯經出版事業股份有限公司發行人。在擔任臺北書展基金會董事長期間因在臺推廣法國文學並促進臺法之間的文化交流，於 2011 年 2 月 9 日受法國政府頒贈法國藝術及文學勳章的騎士勳位，為臺灣出版界獲此殊榮之第一人聯經發行人林載爵 榮獲法國文藝勳章 Dedicated Taiwanese publisher named Knight of the Arts and Letters 。近年來致力於東亞出版圈的聯絡與交流，與日本、韓國、中國大陸、香港等五地出版人共組「東亞出版人會議」（East Asia Publishers Conference），展開實質的合作計畫。 從臺東到東海 林載爵祖籍今天的福建省漳州市漳浦縣舊鎮鎮錦江村，祖先於 1835 年來臺，在宜蘭縣五結鄉利澤簡落地生根。其祖父林朝欽於 1930 年代南下花東海岸經營定置漁場，1937 年來到臺東縣太麻里鄉三和村，帶起該地定置漁業和柴魚產業林載爵獲選為臺東榮譽縣民，而他就在這個眺望著太平洋的環境出生長大，並就讀附近的華源國小。十三歲唸完臺東中學一年級後，他們全家搬到了臺南市居住，長榮國中畢業後他順利考取臺南一中，高三時唸的是當時整個年級只有一班的文組。並加入《南一中青年》社開啟編輯的人生，並且以「土戈車」的筆名發表了許多文章。在這裡他結識了一群關心國事、思想前進的青年，於 1968 年 3 月 28 日他與同學林瑞明、蘇元良、鄭梓等人成立了愛國社團「丹心社」《青春之歌：追憶 1970 年代臺灣左翼青年的一段如火年華》鄭鴻生著。臺北市：聯經，2001 年。1969 年林載爵考取東海大學歷史系，並成為校園刊物《大度風》與《東風》的主編與社長。他也是在這裡認識他未來的人生伴侶文庭澍女士。1972 年也就是他大三那年的三月，他發現了臺灣文壇的左派前輩楊逵在學校對面的東海花園隱居耕讀。之後他便時常去找楊逵老先生訪談並閱讀他的作品，不久後更以這些訪談為基礎陸續發表了〈訪問楊逵先生 東海花園的主人〉與〈臺灣文學的兩種精神 楊逵與鍾理和之比較〉兩篇文章《中外文學》第二卷第七期，1973 年 12 月，展開他評論日據時期臺灣文學的寫作生涯，研一時更是搬去和楊逵同住。後為了延遲當兵就考入了東海的歷史碩士班，1975 年他以《譚嗣同評傳》作為其碩士畢業論文，1978 年被收錄於王壽南教授編的《中國歷代思想家》系列中。除了臺灣文學以及中國近代思想史之外，林載爵亦熱心投入東海大學校史的編纂。為慶祝東海大學建校 25 週年，他於 1981 年完成了《東海大學校史（民國四十四年至六十九年）》的撰寫。1995 年創校 40 週年，他又擔任了《東海風：東海大學的歷史》的執行主編。 聯經出版公司 林載爵在軍旅生涯期間即開始投稿甫創刊的左翼雜誌《夏潮》，1977 年退伍後被當時《夏潮》的總編輯蘇慶黎女士吸收擔任編輯，以歷史的角度剖析臺灣文學〈文化啟蒙的實踐場域：《夏潮》雜誌研究（六）〉郭紀舟著。《海峽評論》63 期，1996 年 3 月號。1978 年十月開始，他在連續四期的《夏潮》中開闢了「臺灣史料選讀」專欄，主筆介紹並以政治經濟學的角度重新解讀日治時代的「臺灣文化協會」、「臺灣議會設定請願運動」、「新臺灣聯盟」和「社會問題研究會」〈當代臺灣歷史論述的雙重挑戰〉王晴佳著。《思想》2 期，2006 年〈文化啟蒙的實踐場域：《夏潮》雜誌研究（七）〉郭紀舟著。《海峽評論》64 期，1996 年 4 月號。同年年底他離開《夏潮》加入了聯合報創辦人王惕吾先生創立的聯經出版公司，並在不久後於東海大學歷史系任教，開始臺中臺北兩地奔波的工作生涯。1981 年時，王惕吾希望能編一套供一般讀者閱讀的中國文化史書籍，於是從美國請來劉岱教授擔任主編，並找到當時海內外文史社會科學領域一時之選的學者，以文化的根源與拓展、歷代的學術、典章制度、社會結構、經濟發展、思想、文學、科技、藝術及宗教禮俗等十個層面為論述範疇，從 1981 年到 1983 年底，完成了一套 13 冊的《中國文化新論》。其中林載爵除了撰寫〈天道變易，世運終始 歷史思想中的發展觀念〉、〈人的自覺 人文思想的興起〉兩篇文章外，所有學者的聯絡協調工作，都由他一人包辦，而《中國文化新論》也在 1983 年獲得金鼎獎的肯定民國七十二年金鼎獎。之後王惕吾決定栽培這位年輕人，提供他三年的獎學金出國深造。林載爵於是在 1984 年申請上英國劍橋大學歷史系博士班，主攻維多利亞時代的自由主義思想。在獎學金的第三年時他決定去美國哈佛大學當訪問學人。1987 年回國後，林載爵繼續在東海大學歷史系教書，同時也開始擔任聯經出版公司的總編輯。2000 年之後聯經越來越需要林載爵全心的投入，於是 2001 年，為報王惕吾先生栽培之恩，他毅然決定放棄再過六年即可獲得的東海大學退休金，辭去教職成為全職的專業出版人。2004 年 5 月 4 日他從劉國瑞先生手中接下聯經出版公司發行人的位置，並繼續擔任總編輯的工作。2012 年獲得第 36 屆金鼎獎圖書類特別貢獻獎的殊榮。 與黃仁宇之友誼 林載爵於 1988 年與著名的中國史學專家黃仁宇結識，1993 年第二次碰面時他們已成為好友。1996 年他到臺灣的時候，林載爵邀請他到東海大學去作一系列的演講。那是他第一次到臺灣的大學作有系統性的演講，總題是〈中國近代史的出路〉。藉由這份聯絡，聯經出版公司也在臺灣經銷其名著《萬曆十五年》，並發行他包括《中國大歷史》和《十六世紀明代中國之財政與稅收》在內的許多作品。其中最富意義的莫過於黃仁宇於 1998 年八月親口託付林載爵要在自己過世後出版的英文回憶錄。2000 年 1 月 8 日黃先生去世，其夫人 Gayle Huang 女士隨即寄出書稿給林載爵，交給聯經翻譯出版。隔年 2001 年聯經便發行了這長達 40 萬字的鉅作：《黃河青山：黃仁宇回憶錄》。然 Gayle Huang 女士不幸於 2000 年 11 月 20 日往生，未能見到他先生回憶錄的問世〈編者說明〉林載爵著，於《黃河青山：黃仁宇回憶錄》黃仁宇著，張逸安譯。臺北市：聯經，2001 年。 出版諾貝爾文學獎作品 在林載爵擔任聯經出版公司總編輯期間，最為人津津樂道的事情莫過於在高行健與馬裡奧巴爾加斯略薩兩位文學家分別於 2000 年與 2010 年獲得諾貝爾文學獎之前，聯經即已出版翻譯了他們的作品。其中高行健的《靈山》從 1990 年出版到 2000 年之前，總共還賣不出三千本，但在 2000 年十月獲得諾貝爾文學獎後，截至 2001 年二月初臺北國際書展結束後，共賣出多達十六萬本，而聯經所出版高行健的其他系列的作品也跟著受到青睞，包括《一個人的聖經》大賣七萬本，劇作《八月雪》也熱賣了一萬五千本。聯經押對寶「曬書」成了暢銷書。 出版餘英時作品 1976 年聯經出版了餘英時在臺灣的第一本著作《歷史與思想》，後有 1984 年的《中國近代思想史上的胡適》、2004 年的《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識》、2006 年的《未盡的才情：從《顧頡剛日記》看顧頡剛的內心世界》、2014 年的《論天人之際：中國古代思想起源試探》。2021 年 8 月 1 日餘英時過世，2021 年 8 月 27 日林載爵為文紀念餘英時與聯經以及他個人的因緣。其中引用餘英時於《聯合報》2014 年 5 月 1 日副刊「感受與追憶」一文所述： 「繼國瑞先生主持聯經的是林載爵兄，我和聯經的友誼關係也透過載爵兄而延續了下來。他和我是歷史學的同行，思想上的溝通也一向順暢。事實上，自從他在 1987 年擔任聯經的總編輯以來，我們之間的往復已日趨頻繁。關於我從普林斯頓大學退休（2001）和八十歲生日（2010）的兩部論文集，篇幅既大，又不可能暢銷。載爵兄竟一本聯經傳統，毅然出版，使我十分不安。我只有將這種深厚情誼永藏胸中。 但我和載爵兄之間，作為作者與編者，卻有兩度最愉快的合作。載爵兄在出版《胡適日記全集》和《顧頡剛日記》之前都先後邀我寫「序」 延續我為胡適《年譜》寫序的傳統。他並沒有要我寫長序，然而我為了不負他的信託，兩序都是下筆不能自休。這是限時交卷的工作，不容我有所延誤，因此我夜以繼日，寫得非常緊張，也非常暢酣，是我寫作史上兩次最難忘的經歷。現在寫出來作為我們之間友誼的紀念。」。 著作 1978 《譚嗣同》，王壽南編，《中國歷代思想家》，第四十八冊，臺北：商務。 1978 《中國近百年經濟史，18901949》，Albert Feuerwerker 著，臺北：華世（翻譯）。 1981 《東海大學校史（民國四十四年至六十九年）》，臺中：東海大學。 198183 《中國文化新論》系列，臺北：聯經（執行主編）。 1991 《臺灣發展圖錄，19511990》，臺北：聯經（執行主編）。 1995 《東海風：東海大學的歷史》，臺中：東海大學（執行主編）。 1996 《臺灣文學的兩種精神》，臺南：臺南市立文化中心。 參考資料 Category 藝術與文學勳章持有人 Category 臺灣企業家 Category 中華民國編輯 Category 東海大學教授 臺灣 Category 劍橋大學校友 Category 東海大學校友 臺灣 Category 國立臺南第一高階中學校友 Category 太麻里鄉人 Zai 載