陶寺遺址是中國山西省襄汾縣一個龍山文化時期，面積至少達 56 萬平方米的考古遺址，該遺址於 20 世紀 50 年代出土，並於 2001 年確定中期城址，並出土了宮殿、王陵、城牆、貴族墓園與住宅、宗教禮拜場所，以及懷疑是世上最古老的天象臺，及中國最早文字的遺存。現為全國重點文物保護單位。 一般認為，陶寺遺址屬於國家形成的早期階段，它被認為是可能的堯的都城。 位置及佈局 陶寺遺址位於中國山西省襄汾縣城東北七公里的陶寺鄉中，分為目前確認了陶寺早期小城址為 56 萬平方米，年代為公元前 2300 前 2100 年；中期大城址為 280 萬平方米 考古中華 中國社會科學院考古研究所成立 60 年成果展 陶寺遺址：中國早期國家的第一輪朝陽，年代為公元前 2100 前 2000 年，屬於陶寺文化的一個都邑遺址。陶寺文化晚期（公元前 20001900 年），陶寺城址被平毀，淪為普通大型聚落。 考古文化 定年及分期 發掘情況 陶寺遺址最早於 20 世紀 50 年代被初步發現，而真正大規模挖掘工作，則開始於 70 年代。由於希望尋得夏墟遺址，中國開始在三晉地區一帶進行大規模的考古發掘工作，並於 1978 年，正式對陶寺地區進行大規模挖掘，並發掘出陶寺城址遺跡，雖然斷定了陶址遺跡分屬於廟底溝二期文化與龍山文化，而非預期中的二里頭文化，但此次挖掘，卻證實了陶寺為最大規模的龍山文化遺址（至少是直至 21 世紀初期），而且當中出土的城址、墓葬及遺物，更使陶寺遺址的相關研究得以開展，並於 21 世紀初期能有初步的成果。《先秦三晉區域文化研究》119125。 第一次挖掘 第二次挖掘 主要發現 thumb 陶寺遺址出土的彩繪蟠龍盤，現藏山西博物院 堯舜之都 學者認為該遺址可能是堯的都城。證據包括《書經虞書堯典》中提到的觀象臺，史書中記載的鼉鼓、磬，朱書文字中可能的 堯 字等。中央電視臺紀錄片《堯舜之都》 宮殿 宮殿區位於早期小城的中南部，其三面有圍壕，一面緊靠南牆，面積約 5 萬平方米。 朱書文字 中國文字遺物，最早為見於殷墟之甲骨文，然而由於甲骨文無論在字型構造、句式語法等各方面，均已經非常成熟，若然甲骨文便是漢字之祖，則其發展軌跡不免過於突兀，是故有些學者認為甲骨文之前，可能仍有其他更古老之文字存在，而疑似早期文字遺跡之中，便是陶寺遺址中發現的朱書文字為最早。 考古學家於陶寺遺址晚期的灰坑 H3403 中，出土一破碎扁壺，而壺上明顯帶有兩個特殊紅色圖案（見本條目附圖），經多位學者分別提出考證後，認為此兩個符號，分別代表「文」字及「堯」字。 對於此二字為何會同時出現於扁壺之上，羅琨於《陶寺陶文考》中，認為「文」字在甲骨文中，是對已故先王的尊稱，及至周代的金文，則引伸出「文德之人」之意，則「文堯」有可能便是陶村文化人對帝堯的之尊稱，若然朱書文字得到確認為文字，則漢字的歷史，便得以上推至距今四千年前以上了陶寺遺址出土 4000 年前扁壺朱書文字成功破譯，而 2006 年，在 IH64 區域中，出土了一塊可能是「堯」字一部份的殘破陶片，雖然過於殘破，但於陶器上書寫文字，可能是當時人之風俗，則將來仍有希望能發掘出更多帶有文字的陶片，以破解朱書文字之謎 2006 年度陶址遺址宮殿區考古調查發掘出土重要遺存求解。雖然如此，但是由於朱書文字出土量不多，故亦有學者對這些符號是否文字，提出質疑。 而朱書文字又是如何書寫在扁壺之上的呢？據 H3403 出土扁壺所見之文字，筆劃之中可見筆鋒，因此可以推測，朱書文字可能是用類似毛筆一類的書寫工具來進行書寫，則毛筆之出現，可能大大早於今日的推定。 thumb 陶寺遺址出土的彩繪陶壺 銅器 陶寺遺址共出土了 4 件銅器 ，分別為鈴形器（含鉛紅銅，M3296 墓，陶寺晚期小墓）、齒輪形器（砷銅，M11 墓，陶寺晚期小墓）、環（紅銅器，中期貴族墓地內 IIT7464 層，搗毀中期墓地形成的墓葬五花土堆積層）和口沿殘片（砷銅，宮殿區 IFJT3 的主殿夯土）。 中華人民共和國學者林梅村等人認為，陶寺文化的青銅冶煉技術最早可能來自阿爾泰山脈的塞伊瑪 圖爾賓諾文化林梅村〈歐亞草原文化與史前絲綢之路〉，收入《絲綢之路天山廊道 新 疆昌吉古代遺址與館藏文物精品》（下冊），文物出版社，2014 年。。 墓葬 陶寺墓地的墓葬也大致可以分為大型、中型（其中又可以分為 3 個種類）、小型三大類，每一種型別所佔總數的比例分別是 5、8、87，從量比關係看是典型的金字塔結構。再從墓擴的大小、有沒有葬 具和隨葬品的數量和質量來看，大型墓葬的墓擴一般長 3 米，寬 275 米，墓主人均為成年男性，都使用木棺或者木棺加撐，棺底都鋪撒著一層很厚的硃砂。中型墓的墓擴一般長 250 米，寬 150 米，墓主人大多是年輕的女性，個別的為男性，葬具為木棺，女性的多是彩繪的木棺。小型墓葬的墓擴一般長 150 米 170 米，寬 050 米左右，沒有任何葬具。 大型墓葬的隨葬品十分豐富，數量一般 100 多件，最多的達 187 件。中型墓葬的隨葬品數量一般 20 多件。小型墓葬一般沒有任何隨葬品。大型墓葬隨葬品的種類有陶土鼓、彩繪的木質案板、沮、倉、盤、豆、匣，還有成套的彩繪陶器、石斧、石鋅、石鏈以及形體大、製作精美的石錢和玉絨。其中有 5 座大型墓葬中還隨葬了龍盤、鼉鼓和特別巨大的石磐。中型墓葬的隨葬品與性別有密切的關係，年輕女性隨葬的以日用品和裝飾品為主，成年男性以日用品和生產工具為主。小型墓葬即使有 12 件，也是破舊的陶器或石器。 需要注意的是，所有的墓主人是年輕女性的中型墓葬，幾乎毫無例外地分佈在大型或者特大型墓葬的兩側，說明這些年輕女性的身份是墓主人的妾，大型墓葬的主人在佔領鉅額社會財富的同時，也享有更多更年輕的女性。不言而喻，陶寺墓地所表現的等級制度是嚴格的，每個人所擁有財富的數量懸殊是驚人的，幾類墓葬顯然已經體現了一種典型的金字塔型的社會結構。 中期王級大墓 IIM22 豎穴上坑墓，平面形狀呈圓角長方形，墓壙口長 5 米，寬 365 米，底長 52 米，深約 7 米，墓向東南，墓壁陡直。 中期王級大墓 IIM22 出土漆杆 圭尺 中期王墓 IIM22 的頭端墓室東南角，出土一件漆木杆 IIM2243，復原長度為 180 釐米。推測該漆杆為圭表日影測量儀器系統中的圭尺，時代為陶寺文化中期（前 2100 前 2000 年）。 古「觀象臺」 陶寺遺址還有東亞地區最古老的觀象臺 David Pankenier et al 2008 The Xiangfen Taosi site A Chinese Neolithic observatory Archaeologica Baltica 10。 陶寺古觀象臺於 2003 年發現，距今約 4700 年。考古學家在陶寺遺址南牆中部的外側發掘出半圓形的基座，可能是用於天象觀測的平臺。這個構造包括直徑約為 60 米的半圓形道路和半圓形夯土平臺，平臺的直徑 42 米，面積超過 1000 平方米，連道路的總面積約為 1740 平方米，重建後可以看出是有三道夯土的祭壇。 祭壇上有 13 根夯土柱的痕跡，呈半圓形排列，半徑 105 米，弧長 195 米。站在祭壇的中心，朝向東方可以透過復建後的柱子間縫隙觀看到崇山（Chongfen Mountain）He Nu Wu Jiabi 2005 Astronomical date of the observatory at Taosi site The Institute of Archaeology Chinese Academy of Social Sciences IA CASS。 原址復原模型證實從第二個狹縫看到日出為冬至日，第 12 個狹縫看到日出為夏至日，第 7 個狹縫看到日出為春分、秋分。可透過柱間狹縫觀測日出判斷節氣，證實了《尚書虞書堯典》上所說的 乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。 陶村節氣 其他出土文物 註釋及參考資料 陶寺觀象臺（英文） 延伸閱讀 Category 山西省境內的全國重點文物保護單位 Category 山西新石器時代遺址 Category 臨汾市境內的文物保護單位 Category 襄汾縣 Category 龍山文化 Category 中國聚居故地