《坤輿萬國全圖》是義大利傳教士利瑪竇與明朝光祿寺少卿 李之藻合作刊刻的世界地圖。 此圖不僅匯集了當時中西方對世界地理的全部探索成果，並且是中國現存最早有完整經緯線的世界地圖，在地理學和製圖學界具有重要地位。《坤輿萬國全圖》的多幅印刷品製作於 1602 年，原件副本僅存六份，已知的副本藏於梵蒂岡宗座圖書館第一館藏和明尼蘇達大學。 歷史 利瑪竇是一位耶穌會神父，是最早居住在中國的西方學者之一，精通中文書法和古典中文。明神宗萬曆十一年（1583 年），利瑪竇自澳門抵廣東肇慶，成為第一批進入中國的耶穌會士之一。 他與中國合作者合作製作了第一張中國世界地圖《山海輿地全圖》，於 1584 年製作完成，由王絆首刻於肇慶。利瑪竇擁有一張小型的義大利地圖，應肇慶省知事王絆的要求，利瑪竇建立了其中文版本。王絆希望這份檔案能成為探險家和學者的資源。 萬曆二十九年（1601 年）1 月 24 日，利驥成為第一位進入明朝首都北京的耶穌會士，也是第一批西方人之一，他帶著對於歐洲和西方的地圖集抵京師獻圖，深受明神宗喜愛。萬曆三十年（1602 年），應萬曆皇帝的要求及太僕寺少卿李之藻等中國學者出資刊行，利瑪竇於北京刻印第三張，也是最大的世界地圖，改曰《坤輿萬國全圖》。。John D Day The Search for the Origins of the Chinese Manuscripts of Matteo Riccis Maps Imago Mundi 47 1995 pp 94117 根據約翰D戴（John D Day）的說法，利瑪竇在 1603 年之前在中國期間，準備了四版中國世界地圖： 一張 1584 年在肇慶製作的木刻早期版本，名《輿地山海全圖》 一張 1596 年刻在碑文上的地圖，名為《山海輿地圖》； 一張 1600 年修訂版的 1596 年地圖，通常稱為《山海輿地全圖》，由吳仲明刻版； 一張 1602 年在北京印製、以六塊面板呈現、版式更大且更精緻的 1584 年地圖《坤輿萬國全圖》。Kao Li Madou de shijie ditu p 28 說明 利瑪竇於 1602 年的繪製的原始圖是一幅非常巨大的木刻地圖，高 5 英尺（152 米），寬 12 英尺（366 米），使用偽圓柱狀地地圖投影，在地圖上將中國放在已知世界的中心位置。這也是歷史上第一幅顯示美洲的中文地圖。地圖的映象原本刻在六塊大木塊上，然後用褐色墨水雕版印刷在六塊桑蠶紙上，類似製作折屏風的過程。 地圖相當準確地描繪了北美和南美以及太平洋。中國與亞洲、印度和中東的連線。歐洲、地中海和非洲也被很好地描繪出來。詹姆斯福特貝爾信託基金的董事黛安內曼指出：「雖然存在一些扭曲，但地圖上的內容反映了商業、貿易和探險的結果，因此人們能夠很好地瞭解當時的情況。」 詳細資訊 《坤輿萬國全圖》高 5 英尺（152 米），寬 12 英尺（366 米），該圖並非以中國為中心，中國位於地圖中間線偏左的地方。 亞細亞（亞細亞洲 亞洲） 歐邏巴（歐羅巴洲 歐洲） 利未亞（阿非利加洲 非洲） 北亞墨利加（北亞美利加洲 北美洲） 南亞墨利加（南亞美利加洲 南美洲） 墨瓦蠟泥加（麥哲倫洲，即歐洲人假想中未知的南方大陸） 該地圖附註地理誌異，並包含描述世界各個地區的影像和註釋。包括提及四大洋如大西洋、太平洋、印度洋和北冰洋，非洲被指出擁有世界上最高的山脈和最長的河流。對北美的簡短描述提到了「駝峰牛」（野牛）、「野馬」，並提到了「加拿大」。地圖將佛羅裡達州識別為「花地」，即「花園之地」。還列出了中美洲和南美洲的一些區域，包括「哇的麻剌（瓜地馬拉、「宇革堂」、（尤卡坦半島）和「智裡」（智利）。地圖的繪製者利瑪竇簡要描述對美洲的發現。「很久以前，沒有人知道有北美洲、南美洲或麥哲倫洲（早期地圖製作者給澳洲、南極洲和火地島等地一個未知的南方大陸的名字），但一百年前，歐洲人乘坐船航行到海岸的一些地方，並發現了它們。」 1938 年，教皇圖書館編輯的帕斯誇萊德利亞全面的作品出版了評論、注釋和整個地圖的翻譯。這些地圖包含了豐富的使用說明和製作所需儀器的詳細插圖，以及關於「地球和天上世界系統」的概念解釋。地圖中間有馬太奧利瑪竇的長篇序言，描述了太平洋的特徵。德利亞的全文翻譯如下： 博洛尼亞的自然史博物館收藏了 1602 年利瑪竇地圖的六幅板中的第一和第六幅。然而在修復和安裝過程中，由於錯誤插入了德國數學家和天文學家湯若望《赤道南北兩總星圖敘》的中央板，使得將兩個部分分隔開來，1958 年，羅馬大學的漢學家帕斯誇萊德利亞證實了該博物館擁有該地圖的真實性，指出「這是一部地理和地圖學作品的第三版，它使利瑪竇在中國聲名鵲起。他在 1584 年在肇慶出版了第一版，隨後在 1600 年在南京出版了第二版，兩年後在北京出版了第三版。」 在地圖示題左側印有風俗禽獸；四方各置「九重天圖」、「天地儀圖」、「日月食圖」、「中氣圖」，附帶的銘文解釋了行星的運動。右側部分（第 6 面）有其他銘文，關於地理和海洋學的一般想法。另一個銘文記錄了關於太陽運動的摘錄。在左側部分（第 1 面）的頂部提及日食的解釋以及測量地球和月球的方法。兩個部分都帶有耶穌會的特徵印記，即耶穌會的 IHS 標誌。南半球的地名底下是地圖的中文出版者和日期：1602 年秋季的第一個月的某一天。 地圖還包括對緯線和經線的解釋，證明太陽比月亮大的證據，顯示行星距離地球的表格，以及關於日夜長短變化的解釋，以及與主要地圖非常一致的地球極投影。 現存 已發現的李之藻於 1602 年的原刻本《坤輿萬國全圖》整理如下。 已知的完整副本： 梵蒂岡教廷圖書館藏本。Mappamondo For earlier English translations of some of the colophons see for example Lionel Giles Translations from the Chinese World Map of Father Ricci Geographical Journal 52 1918 pp 367385 and 53 1919 pp 1930 美國明尼蘇達大學藏本。 日本京都大學藏本。（圖上三枚耶穌會印章均被颳去。） 日本宮城縣立圖書館藏本。 日本國立公文書館藏本。（周圍的利瑪竇序文與九重天圖等配圖遭切除，只剩橢圓形地圖本身。） 菲利普羅賓遜（Philip robinson）舊藏本。（原為法國巴黎「克萊芒學院」藏本。1924 年在大英圖書館舉辦的「中日地圖展」展覽。）1988 年被法國收藏家亨利希勒購得。1991 年出現在拍賣行，今下落不明。但有觀點認為現在仍由亨利希勒收藏。 其餘殘本： 義大利「波隆那大學自然史博物館」藏本。（殘本，僅存兩幅，第一幅與第六幅） 奧地利國家圖書館藏本 英國倫敦皇家地理學會藏本 聖彼得堡俄羅斯國家圖書館藏本。 其中奧地利國家圖書館、英國倫敦皇家地理學的藏本可能非 1602 年的原刻本，而是以李之藻版為底本的清代摹刻本。此外，還有有一份德禮賢神父（Pasquale dElia）認為是刻工為了營利私下刻製的「工人摹刻本」，今下落不明。 貝爾圖書館副本 2009 年 12 月，明尼蘇達大學宣佈從倫敦著名的稀有書籍和地圖經銷商公司購得了 1602 年利瑪竇地圖的兩份副本中的一份，價值 100 萬美元，是有史以來第二昂貴的地圖購買。這份副本曾長期由日本一位私人收藏家擁有。 詹姆斯福特貝爾信託基金會的總裁福特W貝爾在接受明尼蘇達公共廣播公司節目記者的採訪時表示：「這樣的機會很少出現。這幅地圖是市場上唯一的一份，而且也可能是唯一的一份。所以我們必須把握這個機會。」 該地圖於 2010 年 1 月至 4 月在美國國會圖書館首次在北美展出。美國國會圖書館地理與地圖部門對其進行了掃描，以建立一個永久的數位影像，將於同年於世界數點陣圖書館上線，供學者和學生研究。該地圖隨後簡短展出於明尼阿波利斯藝術學院，然後移至貝爾圖書館展出。 摹繪本 《坤輿萬國全圖》摹繪本已知共有 9 份 ，圖上有各類動物及船隻為其最主要特徵。目前中國沒有《坤輿萬國全圖》原刻本的收藏。中國國內現存最早、也是唯一的據彩色摹繪本現藏於南京博物院。 該地圖的各種版本被出口到了朝鮮和日本。其中一份未經指定但非常詳細的兩頁彩色日本副本於 1604 年左右製作。該地圖上的文字採用日文片假名，用以表示整個西方世界的地名。 一份朝鮮手抄的複製版《坤輿萬國全圖》（韓語：곤여만국전도），由畫家金振汝於朝鮮王朝肅宗 34 年（1708 年）製作，尺寸為 533170 釐米，用桑皮紙製成。這幅地圖呈橢圓形，於朝鮮世宗 36 年（西元 1710 年）由李觀正和權姬兩位朝鮮使臣帶回韓國。目前收藏並展示在首爾國立大學博物館，該件於 1985 年 8 月 9 日被指定為第 849 號國寶。這幅地圖展示了五大洲和 850 多個地名。它包含了有關每個地區的民族群體和主要產品的描述。在橢圓形外的邊緣，有北半球和南半球的影像，亞裡士多德的地心說世界體系以及太陽和月亮的軌道。它有崔錫鼎的序言，提供了有關地圖的構成和製作過程的資訊。 南京博物院藏本（彩繪，1－6 幅） 韓國首爾大學藏本（彩繪，1－8 幅） 日本大阪北村芳郎藏本（彩繪，1－8 幅） 美國凱達爾捕鯨博物館藏本（Kendall Whaling Museum）（彩繪，僅第 3 幅） 法國人理格藏本（彩繪，1－8 幅） 中國國家圖書館藏本（彩繪，僅第 4 幅） 韓國奉先寺藏本（彩繪，1－8 幅；已毀，首爾大學奎章閣存有黑白照片，韓國實學博物館藏有復原圖） 美國魯德曼古地圖商店 49843 號（彩繪，僅第 1、6 兩幅） 中國歷史博物館藏本（墨線仿繪，1－6 幅），1930 年仿繪自南京藏本。 澳大利亞新南威爾斯州圖書館藏本（彩繪，1 和 6 幅）1675 臺灣中央研究院歷史語言研究所藏本（彩繪，1－6 幅）。 另有禹貢學會 1936 年的影本，為日本京都大學藏本之影本。 2017 年於拍賣會又出現一彩色摹繪本，斷代 17 世紀上半葉，可能是在北京製作。 1602 年後出版的中國地圖 在 1610 年於北京去世之前，利瑪竇製作了《坤輿萬國全圖》之後的四幅世界地圖： 1603 年的八片式版本《兩儀玄覽圖》（用於遠距天地觀測的地圖） 一本基於 1600 年地圖的小冊子，也被稱為《山海輿地全圖》，由郭子章雕刻； 一份新的 1608 年版本，十二份呈獻給皇帝。 1609 年的兩半球地圖。 Sancai_Tuhui_World_Mapjpg《山海輿地全圖》 JesuitChineseWorldMapEarly17thCenturyjpg《萬國全圖》 Kunyu_Quantu_of_Ferdinand_Verbiest_1674jpg 南懷仁《坤輿全圖》 在 1607 或 1609 年，《山海輿地全圖》曾發表在地理論著《三才圖會》中。1620 年，艾儒略製作了世界地圖《萬國全圖》，將中國置於世界地圖的中心位置，按照利瑪竇的格式和內容，但尺寸小得多（49 釐米 24 釐米）。這張地圖被收錄在阿萊尼的地理著作《職方外紀》的一些版本中提及。他在 1623 年的序言中指出，另一位耶穌會士迭戈德潘託哈（15711618），應皇帝之命翻譯了另一份歐洲地圖，也遵循了利瑪竇的模型，但對該作品沒有其他了解。 1633 年，耶穌會士畢方濟在南京編寫並注釋了另一份世界地圖，名為《坤輿全圖》，該地圖仿照《坤輿萬國全圖》形式編繪而成，配合新的地理知識改進部份內容。 1674 年，南懷仁編繪巨幅《坤輿全圖》，該件由八個面板組成，每個面板尺寸為 179 釐米 54 釐米，共同以墨卡託投影方式展示兩個半球。兩個外卷軸分別描繪包含有關地理和氣象的各種資訊的裝飾框。南懷仁製作《坤輿全圖》的目的是進呈康熙皇帝御覽之用，目前已知在歐洲、日本、臺灣、美洲和澳洲有至少十四或十五份此地圖的複製和版本。 宗教意義 利瑪竇是一位耶穌會神父，其使命是讓中國人皈依羅馬天主教。他認為，透過展現對世界的卓越理解可能會有所幫助，並相信這種理解源自於基督教信仰。他製作地圖的目的是為了進行外交嘗試，以確認其宗教和文化的偉大。利瑪竇宣稱這幅地圖「證明瞭主宰天地的至善、偉大和統一」。 相簿 FileRicci map 1602jpg1602 年利瑪竇地圖的未知版本或劣質副本 FileImpossible Black TulipWorld map Gulf of Mexico Floridajpg1602 年利瑪竇地圖的墨西哥灣、佛羅裡達州、古巴、尤卡坦半島區域細節 FileRicci1602NorthCentralAmericajpg1602 年利瑪竇地圖北美州區域的細節。 FileImpossible_Black_Tulip_World_map_detail_from_the_China_sectionjpg1602 年利瑪竇地圖中國區域的細節。 FileMatteo Ricci Far East 1602 Largerjpg1604 年日本副本的中國和遠東細節 備註 參考文獻 引用 來源 書籍 外部連結 The Great Universal Geographic Map at the World Digital Library Audio MPRs Tom Crann talks with Ford W Bell about Matteo Ricci and the first Chinese world map Museo della Specola Bernard J Shapero Interview with Ann Waltner about map Category 利瑪竇著作 Category 世界地圖 Category 歷史地圖 Category1602 年作品 Category 耶穌會中華省 Category 梵蒂岡宗座圖書館藏品