巴代（卑南語：Badai，），漢名林二郎，是一位出身臺東縣卑南鄉泰安村 Damalagaw 部落（大巴六九部落）的作家。 生平概略 早年生活 1962 年，他出生於臺東縣卑南鄉泰安村大巴六九部落。1974 年，他自臺東縣卑南鄉太平國民小學畢業。1977 年，他自卑南鄉卑南國中畢業。 軍職生涯 1980 年，他畢業於中正國防幹部預備學校（第二期），旋即進入中華民國陸軍軍官學校（簡稱「陸軍官校」）（第 53 期）就讀。1984 年，他畢業於陸軍官校，分發至中華民國海軍陸戰隊，中尉任職。 1988 年，他結婚並定居高雄縣岡山鎮。 1991 年，他就讀於美國野戰砲兵高階班 192 年班（US Army Field Artillery Officer Advenced Course Class 192）。1993 年，他就讀於三軍大學陸軍指參學院 83 年正規班。 1994 年，他接受腦下垂體腫瘤切除手術，右眼失明。 1995 年，他自陸戰隊離職，轉任嘉義高中少校軍訓教官。1996 年，他轉任臺南師範學院軍訓教官。 文學生涯 2003 年，他就讀於國立臺南大學臺灣文化研究所，2005 年畢業並取得碩士學位，學位論文為《以大巴六九部落的實踐經驗芻建卑南族巫術的理論》。 2006 年，他以軍職中校身份退伍，在國立臺南大學兼任講師。 2009 年，臺灣原住民族作家筆會成立，他擔任副會長。 2010 年，他第一次參與廣告演出，作品名稱為「馬大山的合唱團」。2011 年，他第一次參與電影演出，作品名稱為「白天的星星」。 2016 年，他獲選為臺灣原住民族文化發展協會理事長；同年，他當選為臺灣原住民筆會會長。 2019 年，他獲選為國立臺南大學傑出校友（創作類）。 他的短篇小說主要關懷（臺灣）原住民族在現代社會的適應，長篇小說則以族群歷史、文化作為創作素材。他的作品特色為其濃厚歷史現場感、豐富的文化意象與細膩的戰爭情緒。 創作題材與風格 巴代的作品以卑南族部落作為敘事主體，其創作內容根基於自身的原住民身份與軍旅經驗。寫作風格偏向口語化，平實易讀而不失生動。寫作語言採取中文與卑南語並用的形式，行文與對話邏輯中充滿原住民特有的語言趣味，例如使用「太陽剛剛偏過肩膀的時候」來描述時過中午。其筆下以家鄉「大巴六九部落」為背景的小說《笛鸛》與《白鹿之愛》，皆以臺灣原住民歷史為題材的創作，重塑了卑南族的歷史記憶與文化價值，並顯現族群性別關係、反殖民策略。 巴代的作品傳達部落的傳統文化，也關注原住民傳統與社會發展之間的衝突，例如現今制度與觀光對於傳統祭典的衝擊、傳統狩獵被視為破壞生態而被禁止等議題。其將自身定位為文史工作者，研究部落的日常生活、傳統巫術與文化。文學創作則是他用來記錄文史考察、部落耆老訪問成果的方式，將族群歷史、文化均在小說中呈現。 軍旅生涯的經驗使巴代得以瞭解戰爭的本質、戰略的意義，並將其細緻的應用於小說題材之中。例如描寫「大巴六九部落」與「內本鹿」交戰的小說《馬鐵路》，即運用軍事題材表現出巴代對於卑南族身份的認同感營造。巴代常將重點放在士兵的內心描寫，反映出其人文關懷的心理。他認為戰爭應該盡力被避免，並藉由帶有同理心的書寫表達自己對於和平止戰的信念。 著作 小說 長篇小說 《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》（臺北市：麥田出版，2007） ［日譯本］魚住悅子譯，タマラカウ物語〈上〉女巫ディーグワン（千葉縣：，2012） ［英譯本］Catherine Hsiao 譯，Sorceress Diguwan USA Serenity International 2013 《斯卡羅人：檳榔陶珠小女巫》（臺北縣：耶魯國際文化，2009） 《走過：一個臺籍原住民老兵的故事》（臺北市：INK 印刻文學，2010） 《馬鐵路：大巴六九部落之大正年間（下）》（臺北縣：耶魯國際文化，2010） ［日譯本］魚住悅子譯，タマラカウ物語〈下〉戦士 マテル（千葉縣：草風館，2012） 《白鹿之愛》（臺北市：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2012） ［捷克譯本］Láska Bílého Jelena， Jana Šimonová 譯，2018。 《巫旅》（臺北市：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2014） 《最後的女王》（臺北市：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2015） 《暗礁》（臺北市：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2015） ［日譯本］魚住悅子，暗礁（千葉縣：草風館，2018） 《浪濤》（臺北市：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2017） 《野韻》（臺北市：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2018） 《月津》（臺北市：印刻文學生活雜誌出版有限公司，2019） 短篇小說 《短篇小說集 薑路》（臺北市：山海文化雜誌社，2009）韓譯本 林大根譯 2020 研究 2005〈文學作品中的作家身影描摹：以《山野笛聲》的裡慕伊．阿紀為例〉，「臺灣原住民文學國際研討會」，山海雜誌社辦理，花蓮中信飯店。 2005《以大巴六九部落的實踐經驗芻建卑南族巫術的理論》，國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文。 2007〈Barvalyu 大巴六九部落的收驚安魂巫術〉（中央研究院民族學所資料彙編 頁 65103） 2008〈《楚辭招魂》再現？：試論卑南族收驚安魂巫術儀式的文學表現〉，收錄於《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫覡文化》，（臺北縣：耶魯國際文化，2009） 2010〈Gilabus：大巴六九部落的禳祓除祟巫儀〉收錄於《臺灣原住民巫師與儀式展演》胡臺麗、劉璧榛主編（臺北：中央研究院民族學所，頁 189－257） 2010Chants of Shamanic Rituals of the Damalagaw among the Puyuma，International Conference Shamanic Chants and Symbolic Representation「巫師吟唱與象徵再現」國際研討會，中央研究院民族學研究所，第一會議室。 2009《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫覡文化》改編自 2005 年「臺南大學臺灣文化研究所」碩士論文〈從大巴六九部落的實踐與驗證，芻建卑南族巫術的理論〉，（臺北縣：耶魯國際文化） 2011《吟唱祭儀：大巴六九部落之祭儀歌謠》（新北市：耶魯國際文化） 2018〈口傳故事的再創作：以長篇小說《斯卡羅人》為例〉，《中國文化大學中文學報》35、36 期合刊，6174 頁。臺北 獲獎紀錄 短篇小說〈薑路〉（2000「第一屆中華汽車原住民文學獎」短篇小說首獎） 短篇小說〈獵〉（2000 入圍聯合文學小說新人獎） 短篇小說〈女巫〉（2001「第二屆中華汽車原住民文學獎」短篇小說佳作） 報導文學〈山地眷村〉（2002「原住民報導文學獎」首獎） 散文〈母親的小米田〉（「2004 臺灣原住民族散文獎」第二名） 《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》（2008 臺灣文學獎長篇小說金典獎） 《笛鸛：大巴六九部落之大正年間》榮獲 2008 年金鼎獎最佳著作人獎 httpwwwliteraturetwawardindexphpoptioncom_contentviewarticleid34220110711073023catid522008Itemid109 《走過：一個臺籍原住民老兵的故事》（2010 入圍臺灣文學獎長篇小說金典獎） 報導文學〈記一場大獵祭〉（2010 入圍臺灣文學獎母語創作報導文學金典獎） 長篇小說《白鹿之愛》（2012 入圍臺灣文學獎長篇小說金典獎） 榮獲 2013 第 36 屆吳三連文學獎（小說類） 長篇小說《最後的女王》（2013 獲第 3 屆全球華文星雲文學獎歷史小說三獎） 長篇小說《巫旅》（2014 入圍臺灣文學獎長篇小說金典獎） 長篇小說《浪濤》（2015 獲第 5 屆全球華文星雲文學獎歷史小說三獎）（2017 獲第中文創作年度好書） 長篇小說《暗礁》（2016 獲吳濁流文學獎小說類佳作） 獲贈 2018 年高雄文藝獎 展覽記錄 與夏曼藍波安、裡慕伊阿紀、陳又凌、甘耀明、阮慶嶽、蔡兆倫、高翊峰、蘇偉貞、臥斧、周見信、御我一起參加新加坡書展。 資料來源 外部連結 巴代的開放空間 巴代的 Facebook 專頁 Category 卑南族人 Category 卑南鄉人 Category 中正國防幹部預備學校校友 Category 中華民國陸軍軍官學校校友 Category 國防大學校友 Category 國立臺南大學校友 Category 中華民國海軍中校 Category 臺灣原住民作家 Category 臺灣男性小說家 Category 吳三連獎得主 E