伊斯蘭恐懼症是指對伊斯蘭教與穆斯林的偏見、反對、仇恨以及非理性的恐懼等負面心態。The Multicultural State Were In MuslimsMulticultureand the Civic Rebalancingof British Multiculturalism Political Studies 2009 Vol 57 473497Remaking multiculturalism after 77 Tariq Modood 29 September 2005 The most important such form of cultural racism today is antiMuslim racism sometimes called IslamophobiaA sociological comparison of antiSemitism and antiMuslim sentiment in Britain Nasar Meer Tehseen Noorani The Sociological Review Volume 56 Issue 2 pages 195219 May 2008 Across Europe activists and certain academics are struggling to get across an understanding in their governments and their countries at large that antiMuslim racismIslamophobia is now one of the most pernicious forms of contemporary racism and that steps should be taken to combat itFighting antiMuslim racism an interview with A Sivanandan Differentiating Islamophobia Introducing a new scale to measure Islamoprejudice and Secular Islam Critique Thus Islamophobia is characterized as neologism for racism Islamophobia A Challenge for Us All Runnymede Trust 1997 p 1 cited in Early in 1997 the Commission on British Muslims and Islamophobia at that time part of the Runnymede Trust issued a consultative document on Islamophobia under the chairmanship of Professor Gordon Conway ViceChancellor of the University of Sussex The final report Islamophobia A Challenge for Us All was launched in November 1997 by Home Secretary Jack StrawIslamofobi en studie av begreppet ungdomars attityder och unga muslimers utsatthet published by Forum för levande historiaThe rise of antiMuslim racism in Australia who benefitsPoynting Mason Tolerance Freedom Justice and Peace Britain Australia and AntiMuslim Racism since 11 September 2001 Journal of Intercultural Studies Vol 27 No 4 2006 pp365391 定義 在 1997 年，英國拉尼米德信託將「伊斯蘭恐懼症」定義為：「對伊斯蘭教的恐懼或仇恨，因此對所有的穆斯林恐懼和厭惡」，說明它也指藉由將他們從全國的經濟、社會和公共生活中排除來歧視穆斯林。這一概念也包括認為伊斯蘭教與其他文化沒有共同的價值觀，不如西方，是一種暴力政治意識形態，而不是宗教等。Runnymede 1997 p 5 cited in Quraishi 2005 p 60 伊斯蘭恐懼症在瑞典斯德哥爾摩「打擊不容忍國際論壇」被認定為宗教不容忍和仇外心理的形式。在此次發布會上，出席會議的聯合國秘書長科菲安南、聯合國人權事務高階專員瑪麗羅賓遜、歐安組織秘書長和歐洲理事會代表，透過了一項打擊種族滅絕、種族清洗、種族主義、反猶太主義、伊斯蘭恐懼症和仇外心理，並打擊一切形式的種族歧視和相關的不容忍的宣言。一些社會學者認為伊斯蘭恐懼症是一種種族主義，但是依然有爭議。Reviewed in See also 21 世紀初，伊斯蘭恐懼症和仇視伊斯蘭教事件的增加被歸因於 911 事件及之後連串涉及穆斯林發動的恐怖襲擊，也有人歸因於穆斯林人口此後在西方國家上升。在 2002 年 5 月，歐盟的歐洲種族主義和仇外心理監測中心（EUMC）公佈了一份報告《911 後的歐盟中的伊斯蘭恐懼症總結報告》，描述 911 事件後歐盟成員國伊斯蘭恐懼症相關事件上升。 異議 認為對伊斯蘭教的恐懼不是一種恐懼症，是真實的恐懼和有理由的。他在《Islamophobia An Open Letter to Muslims》中提及，《古蘭經》第 8 章 12 節說過：「當時，你的主啟示眾天神：『我是與你們同在的，故你們當使信 道者堅定。我要把恐怖投在不信 道的人的心中。』故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭。」他指出，在伊斯蘭教傳播到伊朗、埃及、西班牙和印度的過程中，數以百萬計的人為了抵抗穆斯林入侵自己國家而喪命。Beyond Jihad Critical Voices from Inside Islam p189 ISBN 9781933146195 認為沒有一個類似「伊斯蘭恐懼症」的現象真正存在，即使存在也不會比憎恨希特勒的「德國恐懼症」或憎惡斯大林主義的「俄羅斯恐懼症」嚴重。 2016 年 7 月，法國尼斯遭遇恐怖襲擊後，漢森批評美國的奧巴馬政府上臺以來，為了避免觸怒及歧視穆斯林，刻意不提激進伊斯蘭教與恐怖襲擊的關連（即伊斯蘭恐怖主義，因提及此詞會被批評指伊斯蘭教與恐怖主義有關），此種風氣導致美國的情報和執法部門關注避免「伊斯蘭恐懼症」指控多於制止致命恐怖襲擊，在恐襲發生前放走恐怖分子或是對他們事前在社交媒體上公然發出的威嚇置之不理。 參見 伊斯蘭教歷史、穆斯林的征服 伊斯蘭教末世論、馬赫迪 土耳其恐懼 不信者 伊斯蘭教、卡菲勒 伊斯蘭化、烏瑪、伊斯蘭國 政權形式 聖戰、伊斯蘭恐怖主義、伊斯蘭國 對穆斯林的迫害、褻瀆古蘭經、對伊斯蘭教的批判、對於穆罕默德的批評 《我的名字叫可汗》 愛國歐洲人反對西方伊斯蘭化 參考文獻 延伸閱讀 Robert Spencer The Politically Incorrect Guide to Islam And the Crusades Chapter 16 Islamophobia and Todays Ideological Jihad Regnery Publishing 2005 ISBN 9781596980334 Category 伊斯蘭恐懼症 Category 伊斯蘭政治 Category 伊斯蘭教與暴力 Category 伊斯蘭教歷史 Category 伊斯蘭教相關爭議 Category 反伊斯蘭教 Category 仇外