聖道博（，沃伊捷赫；；），是和傳教士，後來在向波羅的普魯士人傳教時殉道。他後來成了波希米亞、波蘭、匈牙利和普魯士的主保聖人。 出生和青年時期 沃伊捷赫（Vojtěch、Vjačeslav）出身于波希米亞齊德利納河畔利比採的一個捷克貴族家庭，父親是親王，母親是。錢伯斯人物辭典將他的出生日期誤記為 939 年。Chambers Biographical Dictionary ISBN 0550160108 第 7 頁他父親是領地上一位富有而獨立的統治者，他的領地的競爭對手就是布拉格（參見）。道博有 5 個親兄弟（斯拉夫尼克的繼承人）、斯皮蒂米爾、波布拉斯拉夫、波熱伊、恰斯拉夫和 1 個同父異母兄弟（道博之父與另一個女人私通所生）。拉迪姆和沃伊捷赫一樣擔任神職人員，並改名高登蒂烏斯。道博是一位受過良好教育的人，在馬格德堡的門下受教 10 年（970 年 980 年）。在他的導師去世後，他改名道博。道博才思敏捷又勤奮刻苦，不久便揚名全歐。 宗教事業 980 年道博完成在馬格德堡學院的學業並回到布拉格，在那裡他晉鐸成為神父。981 年他的父親斯拉夫尼克和他的兩位導師都去世了。982 年，未滿 30 歲的道博成為布拉格主教。Saint Adalbert of Prague SaintsSQPNcom 1 May 2012 Web 2012920 httpsaintssqpncomsaintadalbertofprague 儘管道博出身豪門，有足夠財力過得舒適奢侈，但他自願過清貧的生活。他因他的慈愛、嚴厲和對教會事業的熱忱而著稱。雖然他所管理的波希米亞已處於天主教世界版圖之中，他的責任還是很重，因為異教的思想仍根深蒂固地留存在當地人民的心中。道博抱怨這裡的一夫多妻制和偶像崇拜，這些在當時的捷克人中不算稀奇。他也對已受洗的基督徒參與到奴隸貿易中而感到憤懣。他為消除異教不良風俗習慣而積極工作， 道博將主教府的收益分為四部分，第一部分供維持聖堂經費，第二部分供主教府神父各項日常費用，第三部分救濟貧民，第四部分供主教府行政費用。道博對勸化異教徒全力以赴，四處講道，並親自往醫院、監獄為病人、囚犯講解要理。但他的傳教成績頗為平庸。失望之餘，於 989 年，他辭去主教職務並離開布拉格。他來到羅馬併成為聖亞力克西斯本篤會修道院的隱士。 不久，布拉格居民聯名請求他返職。在 4 年後的 993 年，教宗若望十五世派他回到波希米亞。道博再次成為主教。這時他在布拉格附近成立了佈雷諾夫修道院，這是捷克土地上的第一個修道院。但是當地貴族繼續反對他這個主教。而且，根據科斯馬斯編年史的說法，主教這樣一個高階神職也成為了道博的負擔，994 年他將他的主教職位讓給博萊斯拉夫公爵的兄弟，。但是斯特拉赫克瓦斯拒絕了。 995 年斯拉夫尼克家族過去與普熱梅斯利德家族（與結盟）的對抗使波希米亞公爵博萊斯勞斯二世對利比採發起襲擊。在這次衝突中道博的 4 個（或 5 個）兄弟被殺。茲利錢領地由此變成普熱梅斯利德家族的土地。 在這次悲劇後，他不能再留在波希米亞，並離開布拉格，儘管教宗要求他回去當主教。斯特拉赫克瓦斯最終接受任命為道博的繼任者。但是，斯特拉赫克瓦斯在準備就任布拉格主教時，便在就任儀式上猝死。他的死況至今仍不明。 至於道博，他來到了匈牙利，並在艾斯特根為蓋薩大公和其子伊什特萬一世施洗。隨後他來到波蘭，在那裡他得到波列斯瓦夫一世的禮遇。在短暫逗留後道博帶著公教使命來到普魯士。 在普魯士的使命與殉道 thumb240px 格涅茲諾門的一部分，描繪普魯士人殺害傳教士主教聖道博的中世紀雕刻 布拉格的道博早在 977 年便有了到普魯士當傳教士的想法。在使匈牙利皈依基督後，他被教宗派往普魯士，使當地的原住民信奉上主。Monks of Ramsgate Adalbert Book of Saints 1921 SaintsSQPNcom 30 April 2012 Web 2012920 httpsaintssqpncombookofsaintsadalbert 波蘭公爵（後成為國王）波列斯瓦夫一世派一些士兵護衛道博。主教和他的隨從 包括他的同父異母兄弟拉迪姆（高登蒂烏斯） 進入普魯士，並沿波羅的海岸來到格但斯克。 當時教士傳教的標準做法是試著砍倒，這種做法已經在其他的很多地方施行過了，其中包括薩克森。因為這些樹木被異教徒所崇拜，他們相信神明憑倚於樹中，並敬畏神明的力量，而這種做法可以向非基督徒表明樹中沒有超能力可阻止基督徒。（參見破壞偶像主義） 道博一行人並沒有理會要求他們遠離神聖橡樹林的警告，故而道博因褻瀆神靈，在 997 年 4 月於（現埃爾布隆格）以東的波羅的海岸殉道。據稱波蘭公爵波列斯瓦夫一世用等質量的黃金換回他的遺體。也有傳聞說他的屍體被投在河裡，衝往波蘭岸上，並於 1039 年，被迎回布拉格。 封聖與影響 thumbright 聖道博的銀質棺材（格涅茲諾主教座堂） 幾年後道博被封聖為布拉格的聖道博。他的生平被若干作家寫入《聖道博傳》（Vita Sancti Adalberti Pragensis），其作者最早可追溯至帝國城市亞琛和呂蒂赫主教，儘管 多年以來一直有人稱羅馬修士在 999 年編寫第一篇傳。另一位著名的道博傳記作者是，他在 1001 年至 1004 年間寫下他的聖徒傳。 很明顯，波希米亞統治者（即普熱梅斯利德家族）拒絕從殺害道博的普魯士人手中贖回他的遺體，而做到此事的是波蘭人。此事也許會被解釋為道博屬於斯拉夫尼克家族，這突出了兩個家族的衝突的力量。因此聖道博的遺骸被儲存在格涅茲諾，並幫助波蘭公爵（國王）波列斯瓦夫一世提高波蘭在歐洲的地位。 根據波希米亞的說法，1039 年波希米亞公爵布熱蒂斯拉夫一世在一次突襲中從格涅茲諾掠得聖道博的遺骸，並將其移至布拉格。根據波蘭的說法，他拿到的遺骸不是聖道博的，而是聖高登蒂烏斯的，聖道博的遺骸被波蘭人藏了起來，並留在格涅茲諾。1127 年，砍下的頭顱（根據《波蘭通志》，Roczniki Polskie 的說法，最開始贖買得到的聖道博的遺體不包括其頭顱），並被送到格涅茲諾。1928 年，聖道博的一隻胳膊也歸於格涅茲諾儲存的聖道博的遺骸中，這隻胳膊在 1000 年時被波列斯瓦夫一世送給神羅皇帝奧托三世。現在有兩個精心建成的聖壇宣稱擁有聖道博的遺骸，這兩個聖壇分別位於布拉格和格涅茲諾的主教座堂，而哪一個是聖道博本尊並不清楚。舉例來說，聖道博有兩個頭顱，一個在布拉格，另一個在格涅茲諾（1923 年被竊）。 約 1175 年建成的巨大銅門，格涅茲諾主教座堂格涅茲諾門上刻有 18 個描繪聖人一生的浮雕，只有歐洲羅馬式教堂的門上有描繪一個聖人一生的整部作品。 道博是中歐傳教的開國元勳之一，他曾派傳教士想匈牙利人傳教，所以他可以算是聖王斯德望的前驅。波蘭人也很尊敬這位聖人，相傳波蘭若干修院，均為道博所創立。 1997 年 4 月是道博殉教一千年紀念月。捷克共和國、波蘭、德國、俄羅斯和其他國家都紀念此事。天主教、希臘東正教和福音派的代表都進行朝聖，來到格涅茲諾，來到聖人的墓前。先宗若望保祿二世參觀格涅茲諾，並進行宗教儀式活動，7 個歐洲國家的首腦和約 100 萬名信徒參與這項活動。 在加里寧格勒州別列戈沃伊村附近（前滕基滕），據稱道博殉道的位置上，1 個 10 米高的十字架被立起。 參考文獻 引用 來源 書籍 Attwater Donald and Catherine Rachel John The Penguin Dictionary of Saints 3rd edition New York Penguin Books 1993 ISBN 0140513124 外部連結 約 1660 年的普魯士地圖，聖阿爾佈列希特位置在 Tenkitten 和 Fischhausen 之間，在 Königsberg 以西。 Saint Adalbert New Catholic Dictionary SaintsSQPNcom 26 July 2012 Web 2012920 參見 捷克中世紀史 波蘭歷史 966 年1385 年 格涅茲諾會議 格涅茲諾門 Category956 年出生 Category10 世紀基督教殉道聖人 Category 波希米亞基督教殉道聖人 Category 天主教殉道聖人 Category 天主教主教 Category 羅馬天主教傳教士 Category 匈牙利歷史 Category 普魯士歷史