辰國是朝鮮半島南部部落的通稱。李基白《韓國史新論》，國際文化出版公司，1994 在《山海經海內北經》：蓋國在鉅燕南，倭北，倭屬燕。 春秋或戰國時期，蓋國與後來史書中的辰國位置大體相當。辰國被認為是三韓的前身，其中心可能在漢江之南。 辰國被認為是像後來的三韓一樣的部落聯盟。漢武帝因不滿衛滿朝鮮阻止辰國等鄰近部落入漢朝貢，於公元前 109 年（元封二年）發兵遠征朝鮮。滅亡衛滿朝鮮後，辰國發展成為三韓部落。三韓中的辰韓與弁辰沿用了辰國的名字。馬韓曾宣稱自己是辰國的大頭目。 最早關於辰國的記載為《後漢書》認為三韓之地 皆古之辰國也，《後漢書東夷列傳》：韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟是其一國焉。大者萬餘戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千餘里，東西以海為限，皆古之辰國也。《三國志》也記載辰韓是 古之辰國也。而同樣的《三國志魏書東夷傳》中有記載：辰韓在馬韓之東，其耆老傳世，自言古之亡人避秦役來適韓國，馬韓割其東界地與之。有城柵，其言語不與馬韓同，所以辰韓與辰國的關係就變得無法查證，而辰國究竟存在於什麼時候也有待考證。 也有觀點認為，在衛滿滅亡箕子朝鮮後，箕子朝鮮的準王逃亡馬韓部落建立的部落聯盟被稱為辰國，其地理位置也大體相當。《後漢書東夷列傳》：初，朝鮮王準為衛滿所破，乃將其餘觿數千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。準後滅絕，馬韓人復自立為辰王。 《朝鮮上古史》中的辰國 朝鮮民族主義學者申採浩在《朝鮮上古史》（1931）中認為辰國是檀君朝鮮的三個省（Three Confederate States of Gojoseon）之一，另外兩個省是弁朝鮮（公元前 2333 年－公元前 108 年）和馬朝鮮（公元前 2333 年－？）。 關連歷史紀錄 主要史書都可以看到有關辰國的紀錄：在《三國志》裡，辰韓是從前的辰國而來的《三國志魏書烏丸鮮卑東夷傳》：韓在帶方之南，東西以海為限，南與倭接，方可四千裡。有三種，一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。辰韓者，古之辰國也。；在《後漢書》裡，合稱三韓的馬韓、辰韓、弁韓，都是從古時的辰國而來《後漢書東夷列傳》：有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。凡七十八國，伯濟是其一國焉。大者萬餘戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千餘里，東西以海為限，皆古之辰國也。。 此外，《三國志》亦引用了《魏略》，指朝鮮的宰相歷谿卿因為向右渠王諫言不果，帶同二千餘戶居民出走辰國《三國志注魏書烏丸鮮卑東夷傳》：魏略曰：初，右渠未破時，朝鮮相歷谿卿以諫右渠不用，東之辰國，時民隨出居者二千餘戶，亦與朝鮮貢蕃不相往來。。根據《漢書》記載，右渠王亦曾代表辰國出使西漢《漢書西南夷兩粵朝鮮傳》：傳子至孫右渠，所誘漢亡人滋多，又未嘗入見；真番、辰國欲上書見天子，又雍閼弗通。。漢書，雲眞番，辰國，安鼎福指此為箕氏馬韓，上書欲見天子，壅閼不得，所謂壅閼者，為朝鮮王右渠所壅閼也，是時，箕準之王馬韓七十餘年，漢書，不曰馬韓而曰辰國，則右渠之世，準已滅 絶，而馬韓人復立為辰王也。 辰國作為國家的組織程度不明，可能與後來的三韓類似，是小國聯盟。辰國要與同時代的衛滿朝鮮抗衡、向西漢遣使，需要一定程度的穩定中央政權。韓國曆史學家李基白 1984 p 24 也認為，辰國試圖與漢朝建立直接外交關係，說明辰國方面強烈希望得到中國金石文化的好處。 不過，大多數情況下衛滿朝鮮都阻止辰國與漢朝的直接接觸。《漢書》：傳子至孫右渠 眞番、辰國欲上書見天子，又雍閼弗通。 據說衛滿篡位、建立衛滿朝鮮後，古朝鮮準王逃到了辰國。有人認為中國史料中的 蓋國 或 蓋馬國（蓋馬高原附近）指的就是辰國。據稱高句麗在公元 26 年征服了 蓋馬國，但可能指的是朝鮮北部的另一個部落。據說高句麗官員歷谿卿在說服衛右渠失敗後，投奔了辰國，此辰國位於高句麗東部。《三國志魏書東夷傳》 關於辰國滅亡的記錄有些矛盾：或者成為後世的辰韓，《三國志》：有三種 一曰馬韓 二曰辰韓 三曰弁韓 辰韓者古之辰國也。 或者分化為整個三韓。《後漢書》：韓有三種 一曰馬韓 二曰辰韓 三曰弁辰 凡七十八國 皆古之辰國也。 辰國考古記錄主要出現在後來的馬韓地域。 語言 亞歷山大沃文等人認為，在被原始朝鮮語取代之前，朝鮮半島南部和濟州島的大部分佈著一種半島日語。Vovin Alexander 2013 From Koguryo to Tamna Slowly riding to the South with speakers of ProtoKorean Korean Linguistics 15 2 222240 人們認為朝鮮語 原始朝鮮語和日語 原始日語（半島日語）在朝鮮半島南部共存了很久，朝鮮語人群的出現及其對日語人群的同化可能在日本列島的彌生時代遷徙中發揮了作用，據信其發生於 1000 BC 300 AD 間，與辰國的時期重疊。河野六郎和沃文鑑於這種重合，認為後來的百濟在扶餘語系和韓語支方面的情形類似，辰國可能是朝鮮語和半島日語的雙語國家。 韓國史學家李基文將扶餘語系歸為 高句麗 百濟 倭 語系，將現代朝鮮語的直系祖先 韓語支歸為 高句麗 新羅 語支。Lee KiMoon Ramsey S Robert 2011 A History of the Korean Language Cambridge University Press pp 3436 日本史學家伊藤英人則將濊、倭語歸入同一語系。伊藤英人 2021 「濊倭同系論」 『KOTONOHA』224 號、古代文字資料館，httpkodaimojiherjppdf15yitou224pdf 考古 在考古學上，辰國常被認為是韓國青銅文化的國家，其在公元前第 1 千紀晚期接替了遼寧青銅文化，其最豐富的埋藏位於韓國南部的忠清道和全羅道，說明辰國位於同一地區，與零星的歷史記載大致可以吻合。 這種文化的文物也顯示出與日本九州島的彌生人群有相似之處。Kenneth B Lee 〈Korea and East Asia The Story of a Phoenix〉 Greenwood Publishing 1997 pp2325 考古上，朝鮮半島北部為琵琶形銅劍，南部為細形銅剣，現代學者都將其理解為古朝鮮南下的影響。這是因為北方的中華文明向南方的朝鮮半島傳遞文明，是自然而然的歷史常識。從古至今，琵琶形銅劍和細形銅剣都被歸入遼寧青銅文化。박진일 2022 삼한의 고고학적 시공간 진인진 ISBN 9788963475271 8963475271 夏家店下層文化有 㠱侯鼎，說明文獻中關於箕子朝鮮的記錄是真實的。張博泉，1984 「從東北出土殷周銅器說起」 遼寧文物」總 6 期李治亭 主編，2003 「東北通史」中國邊疆通史叢書 中州古籍出版社，p41 朝鮮學界提出了古朝鮮流行人祭，而韓國學界則反對，認為是 世代共同體或家族的墓地。但有學者指出，韓國學界在青銅時代社會分化的研究中出現了相互矛盾的敘述。 在半島南部發現的北方遺址很少，證偽了 古朝鮮流民建立新羅 的說法。另一方面，辰國東北地區，被確定為濊類文化的 忠道考古學文化 正在開掘中。Aikens CM Zhushchikhovskaya IS Rhee SN 2009 Environment Ecology and Interaction in Japan Korea and the Russian Far East Asian Perspective 48 2 230239 演變 辰國後來演變為三韓：馬韓、辰韓、弁韓。《三國志》稱辰韓是辰國的繼承，辰韓者古之辰國也 〈韓〉《三國志》而《後漢書》稱馬韓、辰韓與弁韓都是古辰國的一部分，另外還有 78 個部落。韓有三種 一曰馬韓 二曰辰韓 三曰弁辰 凡七十八國 皆古之辰國也〈韓〉《後漢書》 辰韓的名稱與弁韓別名 弁辰 繼續使用了 辰。此外，一段時間內，馬韓首領繼續自稱為 辰王，對三韓所有部落擁有名義統治權。 參考文獻 Lee Ck 1996 The bronze dagger culture of Liaoning province and the Korean peninsula Korea Journal 36 4 1727 Lee Kb 1984 A new history of Korea Tr by EW Wagner EJ Schulz based on the 1979 rev ed Seoul Ilchogak ISBN 8933702040 Category 前 3 世紀建立的國家或政權 Category 前 3 世紀韓國建立 Category 前 2 世紀終結的國家或政權 Category 前 2 世紀韓國廢除 Category 朝鮮半島歷史政權