上海城隍廟是上海最主要的道教正一派道觀，也是上海市文物保護單位與著名景點，位於上海市方浜中路 249 號，毗連豫園。上海城隍廟始建於明永樂元年（1403 年），由原霍光行祠改建而成。此後歷經多次擴建，於清朝道光初年達到鼎盛。民國 13 年（1924 年）中元節，三巡會 舉辦過程中發生火災而被毀。民國 15 年（1926 年）重建，採用鋼筋混凝土，並於次年落成。1966 年 4 月起，城隍廟開始停止宗教活動，廟產一度改做商場。1994 年 11 月，上海城隍廟歸還予上海道教協會，並於次年恢復宗教活動至今。 歷史 創設前 吳越地區東臨大海，由於長江和東海的互相作用，潮汐影響較其他地區為大。遇大潮來臨，則往往沖毀堤壩，民眾認為這是楚霸王項羽的靈魂發怒所致，故稱霸王潮。在厭勝的影響下，此地多為漢代將領立廟，例如蕭何廟、英布廟、彭王廟等。唐代設立華亭縣後，始有城隍，遂以漢太祖大將紀信為城隍。宋代為便於城隍巡境，遂於上海務以西一帶建立廟宇，作為城隍行祠。蒙元至元二十八年（1291 年）上海縣設立，但蒙古人並無意敕封城隍，因此縣內居民仍以祭拜紀信為城隍。 除紀信外，相傳自東吳末帝時起，就在南部的金山上設立了供奉漢代大司馬大將軍霍光的廟。宋宣和二年（1120 年），賜封顯忠廟，後逐漸累加稱 金山忠烈昭應廟。同時，上海一帶也多有霍光行祠的建造。 敕封設廟 明洪武二年（1369 年）正月，明太祖下詔封京都及天下城隍神，縣的城隍神敕封為鑑察司民城隍顯佑伯，秩四品《明實錄太祖實錄》卷 38正月丙申朔條：封京都及天下城隍神 縣為鑑察司民城隍顯佑伯秩四品。洪武三年六月，明太祖下詔因山川神靈均為天地造化，認為新增封號不合禮制，於是均撤除包括城隍在內的嶽、鎮、海、瀆的封號，上海的城隍因此僅稱 上海縣城隍之神《明實錄太祖實錄》卷 53六月癸亥條：詔定嶽鎮海瀆城隍諸神號。詔曰： 如五嶽、五鎮、四海、四瀆之封起自唐世，崇名美號，歷代有加。在朕思之，則有不然。夫嶽、鎮、海、瀆皆高山廣水。自天地開闢以至於今，英靈之氣萃而為神，必皆受命於上帝，幽微莫測，豈國家封號之所可加？瀆禮不經莫此 今宜依古定製凡嶽鎮海瀆，並去其前代所封名號，止以山水本名稱其神。郡縣城隍神號一體改正 各處府、州、縣城隍稱某府 某州 某縣城隍之神。 永樂年間，上海知縣張守約將位於縣衙西北、方浜北岸的霍光行祠改建為上海縣城隍廟。地方官員每逢朔望在此拈香、宣講鄉約並祈晴禱雨清應寶時修，俞樾、方宗誠纂，《同治上海縣誌卷十祠祀》：城隍廟初奉神於淡井廟 永樂間知縣張守約以霍光行祠改建為廟，在縣西北。天順間知縣李紋刻文於石，築亭殿前，嘉靖十四年建坊（知縣馮彬記略雲，歲乙未，馮子至海上，例得謁廟，廟故有門甚隘，司廟者建坊一座，請題，因命之曰保障海隅，有永嘉幼童善大書者至，命書之）。萬曆三十一年知縣劉一爌重建，三十四年知縣李繼周重建。國朝康熙二十二年，知縣史彩休、住持楊兆麟建鼓亭二所。雍正十三年住持募修。乾隆十二年寢宮燬，知縣王侹重建。五十九年道會葛文英募建後樓。嘉慶三年復新大殿。道光十六年，西廡及戲樓燬，眾商重修。同治四年，上海知縣王宗濂重修，七年，巡道應寶時倡捐大修。 有司朔望拈香、宣講鄉約並祈晴禱雨於此。附：廟後園，東園康熙四十八年構，在廟東偏，又名內園，臺、沼、樹、石俱古雅。 西園乾隆二十五年構，喬鍾吳紀略雲，園在廟西北，即潘方伯豫園故址，邑人購其地，仍築為園，先廟寢之左為東園，故以西名之，址約七十餘畝，南至廟寢，西、北兩面繞以垣，東為通衢，中闢園門。。 擴建 明天順年間，知縣李紋在大殿前修建碑亭一座。嘉靖十四年（1535 年）廟祝將原本狹隘的廟門改建為牌坊式大門，適逢新任上海知縣馮彬到任按例謁廟，遂應廟祝之請，為牌坊題名 保障海隅，並由永嘉縣善於書寫大字的幼童題寫於上。萬曆三十一年（1603 年）、三十四年（1606 年）知縣劉一爌、李繼周分別對廟宇進行了重建。 進入清朝起，逐漸將元末明初的上海文人秦裕伯奉為城隍，以替代原有的上海縣城隍之神。清康熙二十二年（1683 年）知縣史彩修與住持楊兆麟修建鼓亭兩座。雍正十三年（1735 年）住持又募集資金重修。乾隆十二年（1747 年）知縣王侹重建被焚燬的寢宮。乾隆五十九年（1794）道會葛文英募資修建後樓。嘉慶三年（1798 年）修繕大殿。道光十六年（1836）士紳又集資重修了被焚燬的西廡和戲樓。 災毀與重建 1842 年吳淞戰役後，英軍於 6 月 19 日進佔上海縣城，並以城隍廟為駐地，佔領五日。1853 年，劉麗川利用上海官員舉行丁祭儀式，發動小刀會起義，並以城隍廟西園（今豫園）為其指揮地，前後佔據共 18 個月。清軍破城後，雙方在城內展開巷戰，城隍廟及其西園又遭到不同程度的破壞。1860 年，太平軍預備進攻上海縣城，清政府請外國軍隊參與協防，英法軍隊即駐紮於豫園，待其撤出後，城隍廟及西園已極為破敗。 因遭三次兵災，城隍廟已破敗不堪，至 1865 年，上海知縣王宗濂倡捐修復城隍廟。1868 年，蘇松太道應寶時再度倡議募捐修繕廟宇。經兩次修繕後，城隍廟基本恢復舊貌。1893 年，上海知縣王承暄發起募捐，以維修頭門、二門、轅門大殿、戲樓及鼓亭等。1909 年，時任知縣的李超瓊又發起了重修大殿及城隍寢宮的募捐。 民國 11 年（1922 年）至民國 13 年（1924 年）間，城隍廟遭遇三次火災，尤其以民國 13 年中元節一次最為嚴重。由於城隍廟將在中元節當日舉行例行的三巡會節日活動，但燭臺卻被人不幸打翻，結果火勢迅速延燒，大殿等處全數焚燬。為徹底解決這一問題，負責城隍廟日常事務的邑廟董事會的董事秦錫田、葉惠鈞、黃金榮、杜月笙等一致決定將大殿由木質改建為鋼筋水泥，但樣式仍為傳統式樣。新大殿由公利打樣公司設計，久記營造廠承建，造價為五萬元。民國 15 年 4 月工程開工，至民國 16 年 11 月 25 日完全落成。在此之前，邑廟董事會另於連雲路愛多亞路（今延安東路）建新城隍廟，以供奉霍光神主。由此，上海城隍廟亦被稱為 老城隍廟。 整頓、停辦與恢復 1930 年 6 月 30 日起，城隍廟改由邑廟董事會僱傭道士擔任住持的方式管理城隍廟。1937 年 8 月，淞滬會戰爆發後，上海城隍廟作為難民接收點，待上海局勢穩定後，難民逐漸撤離，城隍廟逐步恢復日常宗教活動。 1949 年 5 月以後，除大殿外，其餘各殿均被關閉，但原有神像仍暫予保留。1956 年起，上海市宗教局開始整治工作，撤銷邑廟董事會，並廢止自 1930 年起的包殿制。1966 年 4 月，上海市宗教局、南市區人委會辦公室、區宗教科宣佈停止城隍廟的宗教活動。文化大革命開始後，1966 年 8 月，紅衛兵將原封存的神像等宗教用品置於麗水路停車場一併焚燬。此後，各殿、庭院等處由上海市百貨公司小商品批發部、豫園商城使用。 1988 年上海市人民政府透過決議擬將上海城隍廟歸還上海市道教協會，並於 1990 年完成產權變更，成為全國首座迴歸道教的城隍廟。1994 年 7 月 7 日，為落實宗教政策成立以市道教協會會長陳蓮笙道長為首，陳從周、胡道靜、王汝剛、秦怡等 23 人為委員的上海城隍廟修復委員會。委員會根據當時情況，採用邊修復邊開放的方式進行維修。11 月 28 日，豫園商城正式移交包括大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、寢宮和天井等處的廟產的使用權。次年 1 月 26 日，城隍秦裕伯及夫人儲氏塑像重新回到城隍廟。1 月 31 日，城隍廟正式對外開放，恢復宗教活動。1996 年 4 月 29 日，修復工作基本結束，原修復委員會解散，成立管理委員會，以陳蓮笙道長為主任。2000 年 11 月 14 日，陳蓮笙道長升座正式成為恢復以來的第一任住持。 建築 全盛時期的上海城隍廟南臨方浜（今河道已填沒為方浜路）、東鄰鄂王廟（又名岳廟，今已不存），由主體建築和後園組成，其中主體建築主要有照壁、山門、儀門、碑亭（今已不存）、大殿、兩廡（原內列二十四司）、穿廊、二殿和寢宮。後園又分為東園（又名內園）和西園，東園始建於清康熙四十八年（1709 年），今為豫園的一部分，西園即原豫園故址，始建於清乾隆二十五年（1709 年）。 山門、照壁與儀門 上海城隍廟的正門，稱為山門，為明朝嘉靖十四年（1535 年）落成的木石結構牌坊。牌坊中懸 保障海隅，原為上海知縣馮彬所題名，永嘉幼童題寫，現今四字依據歷史照片於 1994 年重新書寫而成。山門中路兩側石獅也為明清時期遺物。山門對面為青磚照壁，照壁中雕刻有麒麟，寓意為麒麟呈祥，該圖案與城隍的補子一樣。但在 1950 年代，上海博物館曾對松江城隍廟的照壁進行研究時將該圖案卻稱之為 zhhantzhzhhans，寓意為貪得無厭是萬惡之源，成為一則都市傳說。照壁背刻有三隻羊，寓意為 三陽開泰。山門與照壁間原為小型廣場，清朝末年闢築方浜中路時改為馬路。 中路第二座建築為儀門，懸一算盤，其上刻 不由人算，其算珠有上、下，與儀門對聯相配 世事何需多計較、神界自有大乘除。同時，儀門為兩層，二層面向大殿一側日常為經堂，逢城隍及城隍夫人誕辰時，將會卸下木窗，改做為戲臺。 大殿、元辰殿及兩廡 thumbright260px 霍光神像 儀門後為大殿，建於 1926 年，高 16 米，進深 211 米，為鋼筋水泥材質，歇山頂，枋上繪有三國故事。殿內正中供奉霍光神像及神主，由趙樸初題寫的城隍廟牌匾亦懸掛於大殿門上。霍光神像兩側分別為文武判官神像，牆邊則各有日巡行功曹和夜巡行功曹。另有八名皂吏，分別為值日受事、值日傳事、奏事和行事各兩名。大殿牆邊由戴敦邦繪製的《群仙欣會圖》壁畫，其中包括三清、玉皇大帝、鬥姆元君、三官大帝、四海龍王、財神、關帝、文昌帝君、八仙、張天師等神仙。 大殿後連通元辰殿，元辰殿供奉六十太歲，因而又稱太歲殿。為便於信眾尋找本命太歲，按十二生肖分左右兩側排列，每組五位太歲神。抗戰時期，為避免炮火和日軍的破壞，一度將位於南市淘沙場的陳公祠中陳化成塑像搬入元辰殿中，因此後世誤以為陳化成為上海的城隍之一。抗戰後，陳化成塑像仍歸陳公祠供奉。 大殿左右兩側樓閣分別為三官殿、月老殿、財神殿、慈航殿。分別供奉道教的天官、地官和水官，月老、藥王孫思邈、車神，財神趙公明、招寶天尊蕭昇、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司，慈航大士、眼母娘娘和天后。 城隍殿及兩廡 元辰殿後為天井，天井正面正對城隍殿。城隍殿原供奉明太祖敕封上海縣城隍之神神主，清朝起以秦裕伯為城隍而改設神像。秦裕伯著明代官員常服，前方設辦公的几案，並設有筆墨、硯臺、官印和令箭等，几案前有兩個童子像，手捧案卷。城隍殿兩側設有警示牌、鑼、行燈、香爐和旌節幡幢等出行所用的儀仗。根據明代禮制，殿中設神主，書 上海縣城隍之神主。清初起，因以秦裕伯為城隍，遂開始出現神像，但由於城隍需要出巡，因此神像為 衣架像，即僅頭部為木雕實像，身體部位為衣架。 城隍殿兩側殿宇分別為關帝殿和文昌殿，分別供奉關帝與文昌帝君。 參見 城隍 城隍廟 上海老城廂 豫園 參考文獻 外部連結 官方網頁 中國網關於上海城隍廟的英文介紹 豫園和城隍廟 東方建築網關於上海城隍廟的介紹 Flickr 上與上海城隍廟相關的照片 Category 上海市城隍廟 Category 正一派道觀 Category 上海老城廂 Category 上海市明朝建築物