尚布希亞（，，），生於法國漢斯，歿於巴黎，社會學家及哲學家。他被稱為 知識的恐怖主義者、後現代主義牧師、後現代大祭司。他的思想，從 1960 年代末期的著作《物體系》開始，直到 1980 年代以降，可被歸納為「現實的消失」。 生平 家族是農民家庭，布希亞是家裡的獨生子。中學唸巴黎著名的亨利四世中學，準備法國巴黎高等師範學院的入學考試；但大學落榜，錯過了正常升讀大學的機會，跑去阿爾勒地區當農工。 若干年後回到巴黎，沒有透過大學教師資格考試，這便導致他必須經過曲折的道路才能進入大學，進入學術的菁英階層。之後，在索邦大學德文學業，考取德文教師資格考。布希亞隨後在不少中學教德文，跟友人 Gilbert Badia 一起翻譯過布萊希特的著作《流亡對話》，1960 年代初開始翻譯馬克思的著作《德意志意識形態》，以及荷爾德林跟德國作家彼得魏斯的知名著作《瑪哈／薩德》（Marat Sade）。布希亞也在知名文藝刊物《現代》撰寫文藝評論。 布希亞的第一個婚姻，配偶是 Lucile Baudrillard，生了一兒一女，分別是 Gilles Baudrillard 跟 Anne Baudrillard。 1995 年，布希亞的第二個婚姻是迎娶 Martine Dupuis，一位雜誌的攝影編輯。 巴黎第十大學時期 布希亞一邊在高等實用知識學院（lÉcole Pratique des Hautes Études）上羅蘭巴特的課，一邊經由昂希列斐伏爾的指導撰寫博士論文，日後成為 1968 年備受讚賞的《物體系》。早在 1966 年起，布希亞就已經在巴黎第十大學教授社會學。 在巴黎第十大學待了二十年之後，1986 年布希亞轉至巴黎第九大學任教，直到 1990 年自巴黎第九大學辭職退休。 1990 年代布希亞的聲名在美國鵲起，布希亞開始到美國及其它國家講學。最特別的是美國兄弟檔導演沃卓斯基兄弟自稱受布希亞的著作《擬仿物與擬像》（Simulacres et simulation）影響，而在 1999 年拍出《駭客任務》第一集。 攝影 布希亞本身亦是一位業餘攝影師，也在 1999 年出版了一本《論攝影》。2000 年布希亞整理他的攝影作品作了一個展覽（在『歐洲攝影館』，Maison européenne de la photographie MEP）。 作品簡介 布希亞的理論，最為人熟知的是他為報刊撰寫的長篇文章，基本上是以後結構主義的觀點批評大眾傳播媒體，仍不斷地引起討論。 第一篇長文是 1991 年針對第一次波斯灣戰爭撰寫《波灣戰爭不曾發生》（，1991 年 3 月 29 日刊登在《解放報》），後來整理出版成同標題的書。 第二篇長文是 2001 年針對九一一事件、世貿中心兩幢大樓的倒塌撰寫《恐怖主義的精靈》（，2001 年刊登在《世界報》）。 受到尼采著作的啟發，布希亞感興趣的是物體的事件，或者是事件的規則跟事件的不規則。於是，「誘惑」、「模擬」、「超真實」成為布希亞式的概念名詞。 符號物體 布希亞早期的兩本著作：《物體系》跟《消費社會》，深受結構主義之父索緒爾的影響，布希亞認為消費者所購買的商品，其實都是些「符號物體」，同時將原有的意指系統、詮釋系統更深入思考，認為「所指 符旨」不再只是「中性的物體」的意義，其實應該把「所指 符旨」放回語言學的體系而具備更加複雜的關係，因此又創了「符號價值」一詞。思考路線上，布希亞跟福柯、德勒茲一樣都揚棄馬克思主義的概念，對布希亞而言他更揚棄精神分析的概念。 惡的概念 布希亞反對啟蒙時代的人文主義，也反對康德的理性主義，甚至愈來愈反對符號學的邏輯，簡言之，針對惡的概念布希亞也用他對物體的概念、誘惑威力的概念拆解它的意義的邏輯。也因此，不僅是景仰尼采的語錄式寫作，布希亞更是有意識地採用帶一點詩意、帶一點嘲諷的風格撰寫他自己的文章。結果是相當隱晦的，不管布希亞是針對九一一事件或法國 2005 年秋季暴動發表評論，一致再引起新聞界對布希亞的批評。布希亞晚年試圖從馬瑟牟斯跟喬治巴塔耶的著作尋求答案。 擬像和模擬 布希亞在 1970 年代中期出版《象徵交換和死亡》，基本上仍遵循索緒爾的影響，但卻導引他在 1980 年代更加闡釋「擬像」跟「模擬」的關係，然後就是針對大眾傳播媒體、全新的數位科技的全面的、革命性的批判。 布希亞首先在《象徵交換和死亡》這本書提到擬像的三種類別： 第一種類，是「仿冒」（contrefaçon）的擬像，年代是從文藝復興時代開始一直到第一次工業革命；在這個時代，是「存有物」跟「外觀」的分裂，是「原始物」跟「模仿它的替身」的分裂。 第二種類，是「生產」的擬像，年代是工業社會：所有的物體已不再是原始物的反映或仿冒，而是所有的物體彼此全都是擬像。這第二種類別的擬像終止所有的參考動作以及能夠無限制地再生產。 第三種類，是「模擬」的擬像，原始起源以一種幻覺式的形式再度出現。這種模式以設計好的程式將所有的物體投射出虛擬的存在。 舉例來說，數位典藏算是第二種「生產」（production）的擬像。數位化藏品的技術是依賴數位攝影來生產、複製藝術品。至於第三種擬像 「模擬」，早已在商業和工業領域裡應用到淋漓盡致，從立體實境的遊戲製作到產品、建築模型的構築，其軟體（MAYA、3D STUDIO MAX、PROE 等）無不使用得相當廣泛平常。 他的擬像論認為，失去原件的複製，符號比真實更加真實，人不再是主體，而是淪為符號、文化、語言為主的客體。舉例來說，通常都在電視上看到總統，有一天現場看到總統演講的時候，會覺得大螢幕上的總統反而感覺更真實。 布希亞稱這個時代是「超真實」的，在這樣的「超真實」中，「存有物」跟「外觀」之間的差異已被廢除，這樣的「超真實」其實是靠封閉的符號系統自己結構起來，且所有的這些符號完全都沒有參考到外在的現實。布希亞晚年有一句嘲諷的話也很有名：「超真實已死。所以，超真實萬歲！」 影像變成「擬像」，就與真實脫離一切關係，「擬像」只是「擬像」自身。 葬禮 布希亞 2007 年 3 月 6 日病逝巴黎，葬禮於 3 月 13 日在巴黎市內的蒙帕納斯墓園舉行，哲學家說道： 作品年表 Le système des objets 1968 物體系 La société de consommation 1970 消費社會 Pour une critique de léconomie politique du signe 1972 符號的政治經濟學批判 Le miroir de la production 1973 生產之鏡 Léchange symbolique et la mort 1976 象徵交換和死亡 La consommation des signes 1976 消費符號 Oublier Foucault 1977 忘掉傅柯 Leffet Beaubourg 1977 龐畢度中心效應 À lombre des majorités silencieuses 1978 在沈默的多數人的陰影下 Lange de stuc 1978 拉毛粉飾天使 De la séduction 1979 論誘惑 Enrico Baj 1980 Cool Memories 19801985 冷記憶（一） Simulacres et simulation 1981 擬仿物與擬像 À lombre des majorités silencieuses 1982 在沈默的多數人的陰影下 Les stratégies fatales 1983 致命策略 La Gauche divine 1985 神聖左派 Lautre par luimême 1987 他自己說自己 Cool Memories 2 19871990 冷記憶（二） La transparence du mal 1990 惡的透明度 La Guerre du Golfe na pas eu lieu 1991 波灣戰爭不曾發生 Lillusion de la fin ou la grève des événements 1992 誤以為是結束的錯覺，或所有事件都在罷工 Fragments Cool Memories 3 19911995 冷記憶（三） Figures de laltérité 1994 相異性的一些範例 La pensée radicale 1994 激進思想 Le crime parfait 1995 完美罪刑 Le paroxyste indifférent 1997 頂尖無所謂 Amérique 1997 美國 Écran total 1997 全銀幕 De lexorcisme en politique ou la conjuration des imbéciles 1997 政治的法術，或白痴們的密謀 Car lillusion ne soppose pas à la réalité 1997 因為幻覺並不反對現實 Le complot de lart 1997 藝術陰謀 Illusion désillusion esthétiques 1997 幻覺，美學的非幻覺 La grande mutation enquête sur la fin dun millénaire 1998 巨變；調查千禧年之末 À lombre du millénaire ou le suspens de lAn 2000 1998 千禧年陰影下，或西元兩千年的懸疑 Léchange impossible 1999 不可能的交易 Sur le destin 1999 論命運 Sur la photographie 1999 論攝影 Cool Memories IV 2000 冷記憶（四） Les objets singuliers architecture philosophie 2000 獨特物件：建築與哲學的對話 Le complot de lart entrevues 2000 藝術陰謀，訪談錄 Dun fragment à lautre 2001 從一個片段到另一個片段 Mots de passe 2000 暗號 Lélevage de poussière 2001 畜養灰塵 Le ludique et le policier 2001 貪玩和警察 Au royaume des aveugles 2002 盲人王國 Power Inferno Requiem pour les Twins Towers Hypothèse sur le terrorisme La violence du Mondial 2002 螺漩權力；雙子星大樓安魂曲；假設恐怖主義；全球的暴力 Lesprit du terrorisme 2002 恐怖主義的精靈 Pataphysique 2002 Au jour le jour 20002001 2003 一天又一天，20002001 Le Pacte de lucidité ou lintelligence du mal 2004 清晰條約，或惡的智慧 Cahier de lHerne n84 février 2005 lHerne 出版社的布希亞專刊（相當權威的系列） Cool Memories V 2005 冷記憶（五） À propos dUtopie entretien avec JeanLouis Violeau 2005 談烏託邦，跟 JeanLouis Violeau 的訪談 Oublier Artaud dialogue avec Sylvère Lotringer 2005 忘掉阿陶，跟 Sylvère Lotringer 的訪談 Les exilés du dialogue Jean Baudrillard et Enrique ValienteNoailles entretien Galilée octobre 2005 對話的流亡者：布希亞跟 Enrique ValienteNoailles 的訪談 參考文獻 Category 法國社會學家 Category20 世紀法國哲學家 Category 批判理論家 Category 巴黎大學校友 Category 後現代作家 Category21 世紀哲學家 Category 虛無主義者 Category 安葬於蒙帕納斯公墓者 Category 巴黎大學教師 Category 傳播學者 Category 虛無主義哲學家 Category 蘭斯人 Category 後結構主義者 Category 法國反資本主義者