金山聖伯多祿堂，為伯拉孟特所設計，位於羅馬，是義大利文藝復興時期的著名建築，亦為聖伯多祿殉教之處。現也作為司鐸級樞機領銜聖堂。 歷史 金山聖伯多祿堂建於公元九世紀，位於羅馬賈尼科洛山上。根據相關的記載，聖堂坐落之處正是聖伯多祿被釘上十字架的地方。到十五世紀的時候，這座聖堂被交付給了一些方濟各會的改良派修士們。這個修士團體是由教宗西斯篤四世的一個信徒所成立的，而聖堂很快也在費爾南多二世和伊莎貝拉一世的指令下被重新修繕。如今的聖伯多祿堂自 2008 年 3 月 1 日起成為領銜聖堂，樞機一職由詹姆斯斯坦福主教擔任。 內部構造 總的來說，這座聖堂的內部裝飾幾乎都是由十六及十七世紀文藝復興的大藝術家們完成的。聖堂內右邊第一間小堂便藏有塞巴斯蒂亞諾德皮翁博於 1516 年至 1524 年間所繪製的壁畫。這幅壁畫描述了聖經中耶穌被笞打的情景，而其中的一些人物外形據信是由當時也在羅馬的米開朗基羅繪出的。第二間小堂中則有 Niccolò Circignani 於 1654 年所繪壁畫。除此之外還有文藝復興早期平圖裡喬畫派的一些壁畫作品，以及一幅巴爾達薩雷佩魯齊的作品。第四間小堂中有瓦薩里繪製的天頂畫。同時，雪萊筆下著名的弒父烈女 貝亞特麗切倩契，也被認定是葬於這間小堂或上層祭壇中的。第五間小堂中也有一幅由瓦薩里創作的壁畫，而位於正中的祭壇畫由 Giulio Mazzoni 完成，旁邊的墓碑則由 Bartolomeo Ammannati 完成。 1797 年以前，大祭壇上所安置的祭壇畫為拉斐爾的最後遺作，不過這幅畫後來被梵蒂岡博物館收藏。現在的祭壇畫則是一幅由 Cammuccini 複製的耶穌受難圖，原畫由 Guido Reni 繪製，目前也藏於梵蒂岡博物館。聖堂左側盡頭的小堂中藏有一幅由 Daniele da Volterra 繪製的耶穌受洗圖，以及 Giulio Mazzoni 繪製的天頂畫。左側第三間小堂中還有由 Antoniazzo Romano 的一名學徒所繪製的壁畫。聖母小堂的壁畫則是由兩名尼德蘭畫家完成的，其中一位是烏得勒支卡拉瓦喬畫派的中心人物，Dirck van Baburen，另一位則是 David de Haen。Baburen 在這幅壁畫中不僅明顯的表露出了對卡拉瓦喬的致敬，同時這間小堂中的另外兩幅畫都普遍被認為是由這二位藝術家分別或共同創作的。左側第二間小堂，也被稱作拉伊蒙迪小堂，由濟安貝尼尼設計。這裡有 Francesco Baratta 所繪的 狂喜的聖方濟各，以及 Andrea Bolgi 和 Niccolò Sale 所作的雕塑。 愛爾蘭伯爵墓 聖伯多祿堂祭壇上的兩塊棺室中埋葬著愛爾蘭奧尼爾家族的幾位男性，其中之一是愛爾蘭杜根倫男爵，他是蒂龍第二伯爵休奧尼爾的長子。第二個棺室中則為多尼戈爾第一伯爵羅裡奧唐納，以及他的兄弟卡特巴爾，他們都是多尼戈爾國王的弟弟。1607 年，愛爾蘭伯爵之亂後，羅裡奧唐納死於 1608 年，他的兄弟卡特巴爾以及大伯爵之子休於 1609 年也相繼去世，死因可能是發燒或瘧疾。他們的石棺上有著彩色雕刻的大理石塊 Dr Elizabeth Fitzpatrick Lecture delivered at the Royal Society of Antiquaries Ireland 11 April 2005 ，棺體被放置在距離祭壇左側十二尺高的地方。蒂龍伯爵休奧尼爾不久之後死於 1616 年，不過他的葬禮遠不如他的家人來得體面。他原先的墓碑於 1849 年不知所終，不過 1989 年，Tomás Ó Fiaich 主教在原有的地方埋下了新的墓碑，並按照之前的拓印鐫刻了銘文。 坦比哀多小堂 坦比哀多 是義大利語原詞 Tempietto 的音譯，原指體形略小的小堂。最早在大概 1502 年的時候，伯拉孟特在聖伯多祿堂的庭院中設計了這座小型的紀念祠堂。同樣，坦比哀多的建造是受命於費爾南多二世和伊莎貝拉一世的。而如今，這個細小的小堂已被認作是文藝復興全盛時期建築中登峰造極之作。伯拉孟特結束了早期在米蘭的工作後便搬去了羅馬，並且深受當時還是主教的未來教宗儒略二世的欣賞。在羅馬期間，伯拉孟特得以研究到古羅馬遺蹟的第一手資料。蒂沃利的維斯塔神廟便是坦比哀多可以參考的樣本之一，其他可供伯拉孟特研究學習的建築還包括另一座臺伯河岸的圓形建築，即勝利者赫拉克羅斯神廟。同類型的圓形建築在早期基督教傳播時期就已廣泛的被用作為帶有紀念性質的墓堂，比如同樣位於羅馬的聖康斯坦扎堂。伯拉孟特很有可能是出於對這些歷史細節的瞭解才決定也將坦比哀多設計為圓形的。坦比哀多是文藝復興時期最具有和諧特徵的建築之一。除開建築本身於石工上的精細打造，在設計上也是豐富有餘，其圓形的墓堂有著古典風格的臺口，並且巧妙的和迴廊拱門相連。不僅如此，坦比哀多還是文藝復興時期最早使用塔司幹柱式的建築。塔司幹柱式是多立克柱式的一種，一般常用在代表力量型的男性神明的神廟中，比如赫拉克勒斯，而在基督教中，這種柱式自然也能用來襯托聖伯多祿的個性。透過對這種意象的引申，這也成為了後來伯拉孟特重建聖彼得大教堂的嘗試。在文藝復興和巴洛克的各種演變中，人們已經很難再直觀的感受到坦比哀多之於十六世紀早期羅馬建築的影響。這個建築本身似乎更像是一個雕塑作品，畢竟體量狹小的坦比哀多甚至缺乏了建築基本的功能性。另一方面，它還極大的反映了布魯內萊斯基對於其他建築師的影響。它近乎完美的比例，細長的塔司幹石柱，同時也是繼馬切羅劇場後又一個多立克柱頂在建築中的運用，當然還有它特別的穹頂。根據塞巴斯蒂亞諾塞利奧第三本著作中的研究，伯拉孟特曾計劃把整個庭院也用列柱包圍，不過這個計劃從來沒有機會實現過。 參見 伯拉孟特 文藝復興建築 註釋 參考書目 Fortunato Giuseppe 2010 The Role of Architectural Representation in the Analysis of the Building The 3d Survey of San Pietro in Montorios Temple in Rome g classgr_ gr_7 gralert gr_spell undefined ContextualSpelling insdel multiReplace id7 datagrid7attig del X Congreso Internacional expresiòn gràphica g classgr_ gr_8 gralert gr_spell undefined ContextualSpelling insdel multiReplaceid8datagrid8aplicadag a la edificacìon g classgr_ gr_5 gralert gr_gramm undefined Punctuation replaceWithoutSepid5datagrid5AlicanteEditorialg Marfil SA ISBN 9788426815286 Satellite Photo The Tempietto is the circular dome in the center enclosed tightly by the cloister of San Pietro in Montorio Just west is the white g classgr_ gr_9 gralert gr_spell undefined ContextualSpelling insdel multiReplace id9 datagrid9hemicircleg of the Acqua Paola Bertrand Jestaz（王海洲譯）《文藝復興的建築》。漢語大詞典出版社，2003 年，ISBN 7543207508 Category 圓頂 Category 羅馬領銜聖堂