孫破虜吳夫人，名字不詳，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，是江東孫氏政權的開創者孫堅的元配妻子，孫策、孫權、孫翊、孫匡的親生母親，又稱為吳夫人。次子孫權自立為吳國皇帝后，她受追尊為武烈皇后中國古代皇帝常常追尊生前未成為皇帝的生父為皇帝，相應的，生前未成為皇后的生母則被追尊為皇后，因為孫堅被孫權追尊為武烈皇帝，而吳夫人則受追尊為武烈皇后。。 生平 才貌雙全 父親是吳煇，字光修《太平寰宇記卷九十一》：「東岸有漢奉車都尉衝州刺史吳煇墓。煇字光修，即漢丹陽太守吳景父也」但東漢無此州，故年代官職成疑；隋朝有置衝 沖 州，州治在象浦縣 今越南順化；考《太平寰宇記》成書宋代，或是衢州之誤，可能類似嚴顏被後世追封忠州刺史之情況，應是後世為紀念而追諡而封。，吳氏一族本來是吳郡吳縣人（今江蘇省蘇州市），後來遷徙至浙江錢唐，因為雙親早亡，所以吳氏與弟弟吳景同住《三國志吳書孫破虜吳夫人傳》：本吳人，徙錢唐，早失父母，與弟景居。。 孫堅聽聞吳氏的才藝與美貌兼全，想要娶她。吳夫人的親戚們嫌棄孫堅為人輕佻狡詐，所以將孫堅拒絕。孫堅對此感到非常羞愧和遺憾。吳夫人知道孫堅不好惹，就對親戚們說：為什麼要因為吝惜我這個小女子而招惹禍事呢？如果孫堅待我不好，也是我命該如此。《三國志吳書妃嬪傳》載吳夫人原話：何愛一女以取禍乎？如有不遇，命也。 於是這樣，吳夫人便嫁給了孫堅。吳夫人共為孫堅生下了四子一女：熹平四年（公元 175 年）生長子孫策；光和五年（182 年）生次子孫權；光和七年或中平元年（184 年）生三子孫翊；之後又生幼子孫匡和女兒。 異奇貴象 吳氏當初懷孕的時候，夢見月亮進去懷裡，之後生下了孫策。及後在懷孫權的時候，又夢見太陽進去懷裡。之後告訴孫堅說：妾昔日懷著孫策的時候，夢見月亮入懷裡；如今又夢見太陽入懷裡，為什麼會這樣呢？ 孫堅回答：「太陽和月亮，是陰陽的能量精氣，是極其貴象的徵兆。我們的子孫大概會興家赤旺吧！」《搜神記》：孫堅夫人吳氏，孕而夢月入懷。已而生策。及權在孕，又夢日入懷。以告堅曰：「妾昔懷策，夢月入懷；今又夢日，何也」堅曰：「日月者，陰陽之精，極貴之象，吾子孫其興乎。」漢光和五年（182 年），孫堅擔任下邳縣丞的時候，吳夫人誕下嫡次子孫權，其面相方頰大口，銳目有神，孫堅覺得驚奇，認為有貴氣的象相。 184 年，孫堅募諸商旅及淮、泗精兵，合千許人，與朱儁征討黃巾軍。在發軍之前，吳夫人等人都被留在壽春。時任長沙郡（治所在今湖南省長沙市）太守的孫堅起兵響應討伐董卓的關東聯軍，舉家遷至廬江郡舒縣（今安徽省廬江縣西南），吳夫人母子們均隨行。 撫育嚴施 191 年，袁術派孫堅攻打襄陽劉表，戰鬥途中孫堅戰死，吳氏當時家住在舒縣，她撫養教育孫堅留下的幼兒，作為單身母親嚴施教育《建康實錄》：後（孫）堅薨，夫人家於舒，撫育孤幼，嚴於母訓。。當時孫策在袁術麾下，吳氏的弟弟吳景，當時任丹楊郡（治所在宛陵縣，今安徽省宣城市）太守，但未到任，留在吳郡曲阿縣（今江蘇省丹陽市）吳景是袁術向東漢朝廷所推薦的丹楊太守，當時還有在任的丹楊太守周昕，但是吳景與袁術交惡，所以暫時留在曲阿。，於是孫策用船載著母親前往曲阿與舅舅會合，也將父親的遺體暫葬曲阿。 194 年，孫策為袁術攻打廬江，揚州牧劉繇因此不滿和猜疑。當時吳夫人和幼子們都處於劉繇的勢力之下，處境岌岌可危。孫堅舊將朱治派人赴曲阿接到吳夫人一家，提供照料。可是袁術後來聽說孫堅獲得了傳國璽，拘禁吳夫人強行搶奪玉璽《後漢書劉焉袁術呂佈列傳》、《三國志孫破虜討逆傳》注引《山陽公載記》。在孫策征討江東各地的過程中，吳太夫人從曲阿遷往歷陽縣（今安徽省和縣），又遷往阜陵縣（今安徽省全椒縣附近）。孫策征服江東吳郡（治所在吳縣，今江蘇省蘇州市）、會稽郡（治所在山陰縣，今浙江省紹興市）等地後，駐紮在吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市），吳太夫人也因此回到了故鄉。 據《江表傳》記載，孫策在治理江東和吳郡的末期，逮捕了傳教行醫的道士于吉，想要殺掉他。很多人同情于吉，他們讓婦女們拜見孫策的母親吳太夫人，請她救于吉。吳太夫人便對孫策說，于吉為將士們治病療傷也是為了幫助孫策的軍隊，不可以殺《三國志吳書孫破虜討逆傳》裴松之注引《江表傳》載吳太夫人原話：於先生亦助軍作福，醫護將士，不可殺之。。但孫策不聽，最終將於吉殺害。該事件後來被寫入《搜神記》，更被羅貫中寫入《三國演義》，並加以神化，成為孫策的重要死因之一。 200 年，孫策遇刺身亡，吳太夫人又輔佐年輕的次子孫權，她對孫氏政權充滿關切，引見張昭以及董襲等人，問江東是否可以保全，以觀察眾人的心意。董襲回答說「江東地勢，有山川之固，昔日討逆將軍對民眾有恩，現在討虜將軍繼承基業，大小事務由張昭主持，我等為爪牙。如今是地利人和的時機，沒有什麼好擔憂的。」受到了眾人的贊同。《吳書董襲傳》：策薨，權年少，初統事，太妃憂之，引見張昭及襲等，問江東可保安否，襲對曰：江東地勢，有山川之固，而討逆明府，恩德在民。討虜承基，大小用命，張昭秉眾事，襲等為爪牙，此地利人和之時也，萬無所憂。眾皆壯其言。 吳夫人在軍事和政治方面都對孫權特別有幫助《吳書 張嚴程闞薛傳第八》：孫權初承統，春秋方富，太夫人以方外多難，深懷憂勞，數有優令辭謝，付屬以輔助之義。每有異事密計及章表書記、與四方交結、常令紘與張昭草創撰作。吳太夫人去世時，臨終召見張昭，囑託後事。 身後事與遺產 吳太夫人去世後，與夫君孫堅合葬，兩人的合葬墓位於今蘇州盤門外青暘地根據《蘇州歷史》，孫堅本葬曲阿（今丹陽市），後遷葬吳縣（今蘇州市）。，俗稱 孫王墳，孫權稱帝后改 墓 為 陵 皇帝的墳墓稱 陵，因為孫堅已經被追尊為 武烈皇帝。，號 高陵。而吳太夫人的長子孫策的墓也在附近，俗稱 孫將軍墳。 黃武八年夏四月十三丙申日（公元 229 年 5 月 23 日），孫權自立為皇帝，建立吳國，追尊父親孫堅為武烈皇帝，同時追尊母親吳太夫人為武烈皇后。 孫權稱帝后，為了報答母恩，於赤烏年間（238 年－251 年）在吳太夫人的故居（今蘇州市人民路北北塔公園內）建造了一座追念母親的寺塔，名為 報恩寺（南朝梁和南宋時兩次重建，又經歷代興廢，現寺已不在，僅存寶塔，塔名報恩寺塔），今俗稱北寺塔，是蘇州古城的標誌性建築之一。 明代羅貫中所著的小說《三國演義》中也出現了吳太夫人。事蹟大致與歷史相合，但描寫吳太夫人有一個妹妹也嫁給了孫堅，即吳國太。正史中沒有提到吳太夫人有妹妹，只說孫堅有一個庶出的兒子即孫朗，後人就以這一點推斷孫堅除了嫡妻吳太夫人外，至少還有一個妾室，但沒有證據表明這個妾室就是吳太夫人的妹妹。不過，小說中說吳太夫人未有生女，是妹妹吳國太生了女兒即劉備的孫夫人（傳說名孫尚香，又名孫仁）《三國演義》第七回《袁紹磐河戰公孫，孫堅跨江擊劉表》載：卻說孫堅有四子，皆吳夫人所生：長子名策，字伯符；次子名權，字仲謀；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吳夫人之妹，即為孫堅次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。，這一點和史實不符；史料記載了吳太夫人確實生了女兒《三國志吳書妃嬪傳孫破虜吳夫人》：生四男一女。，但這個女兒是不是後來嫁給劉備的孫夫人則未明說。正史中，除了孫夫人外，孫堅有女兒嫁給弘諮，也有女兒嫁入陳家生女陳氏，故無以確定哪個女兒為吳太夫人所生。 影響與評價 吳太夫人在孫策治理江東的過程中起過積極作用。據《會稽典錄》記載，孫策的功曹魏滕，因為違背孫策的主張而遭責備，孫策甚至想要殺了他。士大夫們憂慮驚恐，但想不到辦法救魏滕。吳太夫人知道後，靠在一口大井邊，說孫策剛征服江南三國時代的江東和後來的江南大體上範圍一致。不久，還沒有完全成功，應當對賢士以禮相優待，忘卻他們的過失而憑他們的功勞加以錄用；又說魏滕於公並沒有錯，如果孫策殺了他，日後眾人都會背叛；最後她說，如果孫策不聽她的話，她就先投井自盡，以免看見日後親眼見到孫策眾叛親離的下場。吳太夫人原話：汝新造江南，其事未集，方當優賢禮士，舍過錄功。魏功曹在公盡規，汝今日殺之，則明日人皆叛汝。吾不忍見禍之及，當先投此井中耳。 孫策大驚，只好放了魏滕。這也說明了吳太夫人的智慧與權謀《三國志》評價：夫人智略權譎，類皆如此。。 年少的孫權繼承父兄基業後，吳太夫人又輔佐孫權治理軍國大事，繼續發揮積極作用，對鞏固孫氏父子在江東的統治幫助很大《三國志吳書妃嬪傳孫破虜吳夫人》：及權少年統業，夫人助治軍國，甚有補益。。據《江表傳》記載，在吳太夫人去世的那一年（建安七年，即公元 202 年），擊破袁紹不久的曹操兵威日盛，寫信給孫權，要求他把自己的兒子送到東漢首都許縣（今河南省許昌市）作人質。孫權召叢集臣商議對策，群臣都猶豫不決。孫權不想送兒子當人質，便與周瑜兩個人拜見吳太夫人，以求定奪。周瑜堅持認為不能送人質，並對太夫人和孫權陳述利害。吳太夫人也認為周瑜說得對，又因為周瑜與她死去的長子孫策同年，讓孫權把周瑜當成兄長來對待《三國志吳書周瑜傳》裴松之注引《江表傳》載吳太夫人原話：公瑾議是也。公瑾與伯符同年，小一月耳，我視之如子也，汝其兄事之。，最終決定不送人質。 婚姻和家庭 註釋與參考資料 西晉陳壽著《三國志吳書》之《嬪妃傳孫破虜吳夫人》、《孫破虜討逆傳》、《吳主傳》、《周瑜傳》等 北宋司馬光撰《資治通鑑》 當代白壽彝著《中國通史》第五卷 延伸閱讀 W W W