廢奴主義，又稱廢除主義、奴隸廢除論，是一場以廢除奴隸制度及其奴隸貿易而展開的政治運動，其運動開始於啟蒙時代，並在 19 世紀推至高峰，也在很多地方得到了大致上的成功。 源由 奴隸制在人類社會中有著很悠久的歷史，世界各地包括古羅馬、古希臘、古埃及、古巴比倫、中國周代等都是施行奴隸制的。直至 16 世紀，歐洲的殖民者走遍世界，並將西非的黑人販賣到歐洲及新世界去，形成了奴隸制度的高峰。18 世紀晚期，歐洲開始出現新思潮，啟蒙運動帶給當時人們人權、自由、平等的觀念，他們漸漸覺得奴隸制是一種不道德的行為，廢奴主義開始在各國萌芽。 英國廢奴主義 國內奴隸制 英格蘭的奴隸制早已於 1102 年定為犯法，而最後一名農奴則是在 17 世紀初消失。但自 18 世紀開始，黑奴開始輸入倫敦和愛丁堡作英國人的僕役，但當時的黑奴並不是貿易而得，他們的法律地位一直都是含糊不清。直至 1772 年，一個名詹姆斯薩默塞特的黑奴逃跑了，然後被他的主人查爾斯史都華捉回，再把他送去牙買加種甘蔗。由於詹姆斯薩默塞特在倫敦時已經受洗，他的教父母便以「人身保護令」向法院提出訴訟。當時的英格蘭和威爾斯高等法院王座法庭院長第一代曼斯菲爾德伯爵威廉默裡於 1772 年 6 月 22 日宣判：「無論有多麼不便都應該有個決定，我不認為英格蘭法律準許或認同這個案子，所以黑人應該釋放。」此即宣佈了奴隸制不存在於英格蘭法律之下，那麼蓄奴等同非法行為。這一判例使得英格蘭境內的一萬至一萬四千名奴隸得到解放，亦表明了其他轄區實行的奴隸制在英格蘭不適用。SMWise Though the Heavens May Fall Pimlico 2005 在「薩默塞特案」後，蘇格蘭的黑奴 Joseph Knight 也像薩默塞特一樣逃跑了。這件案在 1776 年 Wedderburn 審訊，結果與前案一樣：奴隸制不存在於蘇格蘭法律之下。蘇格蘭最後的本土奴隸於 1799 年在煤礦主底下獲得自由。 大英帝國奴隸制 儘管在英國國內徹底廢除奴隸制，但在大英帝國的殖民地（如東印度群島和美洲）仍依然存在。 1783 年，反奴隸制運動在英國社會內開始。當 Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts（SPG）在倫敦戚普賽街聖瑪莉勒佈教堂舉行 1783 週年佈道會時，當時的切斯特主教、後來的倫敦主教 Bishop Beilby PorteusDr Beilby Porteus 呼籲英格蘭聖公會停止參與販奴並改善教會在巴貝多農莊工作的奴隸生活環境。同年，貴格會成立了首個英國的廢奴組織。此後貴格會在英國的廢奴運動中一直擔任著重要的角色。1783 年 6 月 17 日，議員 Sir Cecil Wray 將貴格會的請願交給政府。 1787 年 5 月，為打擊英國商人的大西洋奴隸貿易活動，「廢除奴隸販賣委員會」（Committee for the Abolition of the Slave Trade）成立，格倫維爾夏普（Granville Sharp）、Thomas Clarkson、貴格會及其他福音改革運動中的克拉珀姆教派都是十二個成員的其中之一，雖然 18 世紀的信念只停留在對於窮人給予正直、尊重的生活，但不需改善窮人的社會及經濟地位的信念裡，但包括威廉威爾伯福斯在內的英格蘭教會的信徒仍為這些人努力服務，並對抗大英帝國的奴隸制度。黎東方，（西洋全史⑭自由屬意與保守主義），（臺北市：燕京文化事業股份有限公司，1979），185。威廉威爾伯福斯成為他們在議會的代表，Clarkson 則負責研究及收集關於奴隸販賣的資料。威廉威爾伯福斯一生中大部分的時間都在為廢除奴隸制而努力，雖然進展很慢但是隨著廢奴運動的發展，地區的組織紛紛成立，他們透過會面去進行運動，包括派發小冊子和請願。他們其中一件個別的計劃便是在逼使政府於 1787 年在獅子山的現時首都自由城建市，以供原來準備販賣往倫敦工作的奴隸生活。 廢奴主義者的運動不僅受到貴格會支援，其他宗教團體例如浸信會、衛理會等，甚至工人、婦女、兒童、非政治團體都爭相支援。1796 年，John Gabriel Stedman 出版了一本關於他在蘇利南鎮壓當地前奴隸五年的回憶錄，譴責奴隸的殘忍待遇。這本書更加上了很多由 William Blake 和 Francesco Bartolozzi 描述的影像，成為了廢奴主義文學的重要一部份。 1807 年奴隸販賣法案 1807 年 3 月 25 日，英國國會透過了奴隸貿易法，將販奴在大英帝國境內定為非法，並實施向英國奴隸船徵收每一個奴隸 100 的罰金。但這法案的阻嚇性不大，一些奴販仍然繼續貿易，在此時大英帝國的境內仍有七十五萬個奴隸遭受非人的待遇，林訓民，（世界歷史博覽 ⑦十九世紀），（臺北市：青林國際出版股份有限公司，2001），34。當那些從事奴隸買賣的商人被英國皇家海軍發現時，他們總會將一些奴隸推下海以減少罰款。有見及此，1827 年英國便宣佈參與販奴者將會秘密地被施以死刑。 1833 年廢奴法案 1807 年的法案雖然杜絕了販奴問題，但奴隸制依然存在。1820 年代，廢奴運動又開始變得活躍。1827 年，反奴隸制協會（AntiSlavery Society）成立，當中有不少便是當年參與過反奴隸販賣的廢奴主義者。這次運動則以全面廢除奴隸制為目標。 1833 年 8 月 23 日，廢奴法案（Slavery Abolition Act）決定英國殖民地的奴隸制為不合法。1834 年 8 月 1 日，大英帝國下的所有奴隸全部解放，但仍然要為前主人工作至 1838 年作為適應期；加勒比的農莊主則獲償二千萬英鎊。 廢奴後的運動 由 1839 年開始，英國及其他地方的反奴隸制協會一起合作去廢奴，其中較具影響力便是在美國的廢奴運動上。這些協會亦向政府施壓，要求遏制一些非法販奴。現今亦一直有一些組織如反奴隸制國際 等。 法國廢奴主義 大西洋奴隸貿易給法國在西印度群島的甘蔗種植業提供了豐富的人力資源。1689 年，路易十四的《黑法》正式允許在法國所有殖民地販賣奴隸。到了 1789 年法國大革命發生，法國殖民地海地亦乘機在 1791 年發動革命，宣佈廢除奴隸制。法國本土的廢奴運動本土則是由 Henri Grégoire 和雅克皮埃爾布里索的黑人之友協會所領導，其工作為在城市內宣傳反奴隸制。1794 年 2 月 4 日，第一共和正式宣佈廢奴。法國殖民地法律的第一條便寫道：「奴隸制被廢除」，第二條則是「奴隸主會獲（金錢）賠償」。不久拿破崙執政並重新設回奴隸制，1802 年 5 月 10 日 Louis Delgrès 呼籲發起暴動去抵抗拿破崙，但結果暴動被鎮壓。直至 1848 年 4 月 27 日第二共和才再一次廢除奴隸制。 俄國廢奴主義 沙俄的農奴制雖然嚴格來說不算是奴隸，但他們沒有選擇工作地點或不工作的自由。1861 年 3 月 3 日，沙皇亞歷山大二世解放農奴，因此被稱為「解放者沙皇」。 美國廢奴主義 美國的廢奴運動歷史明顯地比前述的國家較為激烈及複雜。它不僅為美國 18 世紀末至 19 世紀初的歷史主軸，而且更爆發了美國歷史上唯一一次的內戰 南北戰爭。 美國從殖民時代開始已經實行奴隸制。1775 年 4 月 14 日，第一個美國的廢奴主義協會 Society for the Relief of Free Negroes Unlawfully Held in Bondage 由貴格會於費城成立。後因美國革命時英軍佔領費城而停止運作，在 1784 年重新運作，由班傑明富蘭克林出任第一任會長。Newman p 1821 而第一篇呼籲廢奴在《賓夕法尼亞雜誌》發表的文章《在美洲的非洲奴隸》則相傳為託馬斯潘恩所寫。1776 年，托馬斯傑斐遜為美國獨立起草了《美國獨立宣言》其中一個篇章涉及廢除奴隸制度，後來卻在刑事法庭上被重寫時移除。 在 1804 年以前每個北方州份都已廢除奴隸制，1808 年全國禁止進口奴隸。而南方州份則繼續實行奴隸制。1861 年 3 月上任的美國總統亞伯拉罕林肯支援在美國全境廢除奴隸制，導致南方蓄奴州脫離合眾國建立聯盟國。而後經過 4 年內戰，合眾國成功擊敗聯盟國，美國國會也在 1865 年透過美國憲法第 13 修正案，正式在全美廢除奴隸制。 賴比瑞亞殖民 1821 年美國殖民協會在非洲賴比瑞亞沿岸建立黑人 移民區，主要定居者是獲得自由的美國奴隸。賴比瑞亞於 1847 年 7 月 26 日宣佈獨立（也曾經招募自願移民海地的黑人）。 國際廢奴日 各國廢奴的日子： ：1335 年（殖民地聖巴泰勒米於 1847 年廢奴） ：1761 年 及 ：1772 年「Somerset 案」後 ：1776 年「Wedderburne 案」後 ：1791 年近十萬奴隸起義後 安大略區域：1793 年《反蓄奴法案》（Act Against Slavery） （首次）：1794 年至 1802 年包括所有殖民地（一些被英國佔領殖民地則未能實行） ：1813 年 大哥倫比亞（厄瓜多、哥倫比亞、巴拿馬、委內瑞拉）：1821 年的漸進解放計劃（1852 年 及 1854 年 ） ：1823 年 ：1829 年 ：1833 年包括所有殖民地（真正實行於 1834 年 8 月 1 日，東印度則於 1838 年 8 月 1 日） ：1835 年 2 月 1 日於英國政府執行下，並為公眾假期。 ：1848 年，包括所有殖民地 （二次）：1848 年，包括所有殖民地 ：1851 年 ：1861 年 ：1863 年，包括所有殖民地 ：1865 年，美國內戰後（某些州份在內戰前經已廢奴） ：1872 年 11 月 2 日，日本太政官公佈 ：1873 年及 ：1880 年（當時皆為 殖民地） ：1888 年 ：1894 年（世襲奴隸制終於 1886 年） ：1897 年（奴隸貿易廢止於 1873 年） ：1905 年 4 月 1 日（由泰王拉瑪五世下令） ：1910 年 ：1929 年 ：1936 年，在義大利軍隊佔領之下廢除（詳見第二次義大利衣索比亞戰爭）。當衣索比亞於 1942 年二戰期間重新獲得獨立時，其皇帝海爾塞拉西一世亦沒有重新恢復奴隸制。 ：1962 年 ：1980 年（由法國於 1905 年名義上廢除，後在 1961 年的新憲法中暗示，後在同年的 10 月加入聯合國時變為明顯），但依然在實行。 奴隸制度 目前奴隸制在大部份的國家（區域）被禁止，但仍然在世界各地秘密地實行； 奴隸制一般認為有三種型別：薪水奴隸，合約奴隸，傳統奴隸。 薪水奴隸在社會保障不完全地區最為普遍。由於那裡的弱勢者不能承受失業的風險，所以僱主能夠輕易以低薪僱用勞工，或要求勞工從事非法勞動（如自願無償加班等常見現象），而童工多數被認為是薪水奴隸。 合約奴隸通常是一些窮人或文盲受騙而簽下了一些不平等合約而成為奴隸。 傳統奴隸在全球黑市交易中依然十分活躍，與古時的的手法類似：奴隸大多數是婦孺，被誘拐賣到海外（或監禁）。男的通常會以勞工賣出，女的則會賣給當地男子為妻妾或成為妓女。這些誘拐行為通常發生在相對（於購買方）較落後、法治較不健全國家（區域），而賣去高收入、高消費國家（區域）。 根據激進女性主義的觀點，娼妓制度便是嫖客與仲介對賣性者的奴役。 現今廢奴主義 現今的廢奴組織有反奴隸制國際（AntiSlavery International）、解放奴隸等（Free the Slaves）。 1948 年 12 月 10 日，聯合國安理會宣佈了世界人權宣言，其中第四條便提出「任何人不容使為奴役；奴隸制度及奴隸販賣，不論出於何種方式，悉應予以禁止。」 自 1997 年起，美國司法部便與 Coalition of Immokalee Workers 合作起訴六人在農業中使用奴隸，此案令超過 1000 個工作在佛羅裡達州南部的番茄及橙園的奴隸得到解放。不過這只是全球反農業及性服務奴隸制行動其中一個例子。 在美國，一些要求廢除死刑及爭取移民權的人士亦被認為是繼承了廢奴運動的衣缽。 在瑞典、挪威、冰島、北愛爾蘭以及加拿大等國，將娼妓制度視作一種奴隸制度，因此採用北歐模式 罰嫖不罰娼。 紀念 現今世界各地皆有不同的方法去紀念廢奴運動。聯合國安理會亦將 2004 年定為 International Year to Commemorate the Struggle against Slavery and its Abolition，以紀念第一個黑人獨立國家 海地的成立，同時亦舉辦了一些展覽、節目、研究計劃等。 著名反奴隸制人士 註：並非所有人皆是廢奴主義者 約翰昆西亞當斯 William Allen 史蒂芬皮爾安德魯斯 伊麗莎白凱迪斯坦頓 蘇珊安東尼 Gamaliel Bailey Henry Ward Beecher Anthony Benezet Ramón Emeterio Betances 西蒙玻利瓦爾 William Henry Brisbane 約翰布朗 阿龍伯爾 Thomas Fowell Buxton Antônio de Castro Alves Thomas Clarkson Levi Coffin Thomas Day 查爾斯狄更斯 Richard Dillingham 弗雷德裡克道格拉斯 愛默生 奧拉達艾奎亞諾 Calvin Fairbank 班傑明富蘭克林 Amos Noë Freeman Thomas Garret 威廉羅伊葛裡森 亨利格雷瓜爾 Angelina Grimké 比森特格雷羅 亞歷山大漢密彌頓 Laura Smith Haviland Lewis Hayden 王莽 Hinton Rowan Helper（蓄奴主之敵） Elias Hicks 米格爾伊達爾戈伊科斯蒂利亞 Isaac Hopper 朱莉亞沃德豪 Samuel Gridley Howe 約翰傑伊 塞繆爾詹森 Abby Kelley Benjamin Lay 亞伯拉罕林肯 杜桑盧維杜爾 Jermain Loguen Elijah Lovejoy James Russell Lowell Maria White Lowell Henry G Ludlow Benjamin Lundy Zachary Macaulay 菲利普馬澤伊 José Gregorio Monagas 漢娜莫爾 何塞瑪麗亞莫雷洛斯 柳克麗霞莫特 Lord William Murray Joaquim Nabuco 丹尼爾歐康諾 託馬斯潘恩 Theodore Parker John Parker Francis Daniel Pastorius José do Patrocínio Wendell Phillips Mary Ellen Pleasant Bishop Beilby Porteus John Wesley Posey Robert Purvis 巴西的伊莎貝爾 James Ramsay John Rankin André Rebouças Charles Lenox Remond Ernestine Rose Benjamin Rush Victor Schœlcher Granville Sharp Gerrit Smith William Smith Silas Soule 萊桑德斯波納 Elizabeth Cady Stanton Henry Stanton William Still 哈里特伊莉莎白比徹斯托 查爾斯索姆奈 Arthur Tappan 亨利戴維梭羅 Henry Thornton 索茹爾內特魯斯 哈莉特塔布曼 奈特杜納 Delia Webster Theodore Dwight Weld 約翰衛斯理 約翰格林裡夫惠蒂埃 John Woolman 威廉威伯福士 段明熙 參考文獻 引用 來源 英國及世界 Brown Christopher Leslie Moral Capital Foundations of British Abolitionism（2006） Davis David Brion The Problem of Slavery in the Age of Revolution 17701823（1999） The Problem of Slavery in Western Culture（1988） Gould Philip Barbaric Traffic Commerce and Antislavery in the EighteenthCentury 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