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鄭健樂（，），香港男演員、主持及健身教練，現為無綫電視基本藝人合約藝員。 簡介 鄭健樂曾就讀培僑中學，1990 年代開始從事健身行業，亦考獲了加拿大蒙特婁 International Federation of Body Building and Fitness（IFBB）Acadamy 健身課程文憑，曾擔任張學友及李蕙敏的私人教練，開設訓練營教授健身技巧。2005 年，他參加《香港先生選舉》和奪得「健力組」冠軍，但在最後投票中因得票率不及「瀟灑組」冠軍高鈞賢，而未能成為香港先生總冠軍。他其後簽約成為無綫電視旗下藝員，至 2010 年 10 月為了照顧兩個患有自閉症的兒子而解約，並主要任職私人健身教練，2012 年再回巢卻沒有底薪。2015 年，他參演該臺處境劇《愛回家》裡「馬屈帆」一角，惟演技生硬而備受注目，更被網民揶揄，。 2020 年 4 月，鄭健樂求診時發現胃部感染幽門螺旋菌，需用一年時間治療和休養；同年 3 月底開始受新冠肺炎疫情影響，健身室四度被迫停業之餘，私人游泳教練工作也暫停。2021 年，他與妻子辦理離婚手續期間，為了有穩定的收入養活兩個兒子而積極減磅，重啟演藝事業以拓展收入來源；同年 8 月在《Act to Reconnect 龐景峰慈善音樂首映》中重遇錢嘉樂，即獲對方邀請擔任教練以協助管理身形。 演出作品 電視劇（無綫電視） 首播 劇名 角色 2006 年 男人之苦 石克龍 2006 年 愛情全保 Coffee 2006 年 鳳凰四重奏 網球教練（第 21 集） 2006 年 鳳凰四重奏 Edwin（第 26 集） 2006 年 肥田囍事 健身教練 2007 年 同事三分親 James Jim 2007 年 學警出更 馬永光（奀仔） 2007 年 森之愛情 肌肉男（第 6 集） 2007 年 歲月風雲 駱 奇（Rocky） 2007 年 通天幹探 賣假參葺海味貨騙徒 2007 年 強劍 應試者（第 2 集） 2008 年 師奶股神 梁東成 2008 年 東山飄雨西關晴 仲 文 2008 年 珠光寶氣 範禮奇（Frankie） 2009 年 學警狙擊 馬永光（第 18 集） 2009 年 烈火雄心 3 蕭振邦（震波） 2009 年 古靈精探 B 金牌選手大匯演保鏢 2009 年 巴不得爸爸 拳 手（第 3 集） 2009 年 大冬瓜 朱育榮 2010 年 老公萬歲 城 城 2010 年 秋香怒點唐伯虎 義 2012 年 愛回家 第一輯 女顧客丈夫（第 19 集） 2012 年 愛回家 第一輯 Ben（第 41 集） 2012 年 巴不得媽媽 員 工（第 20 集） 2012 年 雷霆掃毒 毒販手下（第 10、11 集） 2012 年 法網狙擊 Jim（第 2 集） 2013 年 老表，你好嘢！錢壯壯（第 6 集） 2013 年 初五啟市錄 龍哥手下（第 5 集） 2013 年 戀愛季節 打 手（第 16 集） 2013 年 情越海岸線 健身中心職員（第 13 集） 2013 年 師父明白了 獅 2013 年 衝上雲霄 II 石 強（Rock） 2013 年 神鎗狙擊 毛向南（阿毛） 2014 年 單戀雙城 Rocky 哥（第 18 集） 2014 年 忠奸人 阿 松 2014 年 飛虎 II 樊 波 2014 年 老表，你好 hea！ 大隻男（第 5 集） 2014 年 名門暗戰 虎（第 3 集） 2014 年 醋娘子 豬肉榮（第 6 集） 2015 年 宦海奇官 殺 手 2015 年 以和為貴 費潤發 2015 年 愛回家 第二輯 馬屈帆 2015 年 陪著你走 火鍋店夥記 2015 年 無雙譜 大 臣 2015 年 東坡家事 錢 豐 2016 年 純熟意外 收數佬（第 8 集） 2017 年 全職沒女 範泰騰 2017 年 雜警奇兵 陳景青（第 1 3、18、20 集） 2017 年 誇世代 張國孝 2017 年至今 愛回家之開心速遞 教 練（第 125 集） 2017 年至今 愛回家之開心速遞 Rocky（第 472 集） 2017 年至今 愛回家之開心速遞 大漢（第 1026 集） 2017 年至今 愛回家之開心速遞 街市檔主（第 1398 集） 2017 年至今 愛回家之開心速遞 蕭 生（第 1455、1491、1731 集） 2018 年 逆緣 毛劍勝 2020 年 機場特警 特別任務連教官 2020 年 殺手 灰 熊 2022 年 美麗戰場 保 鏢 2023 年 黃金萬両 咕喱頭 2023 年 新四十二章 大學生 2023 年 法言人 餘儉禮（Kim Sir）第 2224、25 集） 異空感應 力 電影 首映 電影名 角色 1986 年 警賊兄弟 向東室友 1987 年 最後一戰 1989 年 傲氣雄鷹 1997 年 算死草 陪審團 2012 年 2012 我愛 HK 喜上加囍 救生員 2016 年 刑警兄弟 保 安 綜藝節目（無綫電視） 首播 節目名 備註 2006 年 遊戲天王 主持之一 2006 年 力王爭霸戰 主持之一 2007 年 放學 ICU 1 月 17 日嘉賓（唱聚童年時：健美先生 Rocky 鄭健樂） 2008 年 鐵甲無敵獎門人 第 7、33 集嘉賓 2010 年 逐格鬥 第 11 集嘉賓 2010 年 超級遊戲獎門人 第 6 集嘉賓 2012 年 玩轉三週 12 演出第 9 集（垃圾車王 Rocky） 2013 年 超級無敵獎門人 終極篇 第 27 集嘉賓 2014 年 猩猩補習班 演出 電臺節目 2010 年 6 月 4 日：香港電臺《全民格價》「五星級買賣 私人健身教練 Rocky」 廣告 年份 產品 1985 年 維多米 1988 年 香港生力啤酒廠「此時此地」（與周文健、陳治良） 1988 年 好味牌北方包點 2005 年 機電工程署「注意家電安全」 2012 年 Supplement Square「啞鈴臥推舉」 2015 年 Dance UnionSunny Wong 舞蹈學校「Rocky Sir 全方位 Bootcamp 訓練營」 2016 年 香港公正行 2017 年 保柏香港「醫療卡 出院免找數」 2021 年 凌速博覽有限公司「第 14 屆健康博覽」 曾獲獎項 年份 獎項 結果 1993 年 「啟康杯」全港青年健美錦標賽 75Kg 亞軍 2005 年 2005 年香港先生選舉「健力組」冠軍 參考資料 外部連結 2005 年度香港先生選舉 鄭健樂個人資料 Jian 健 Category 潮陽人 Category 香港先生 Category 香港健身教練 Category 香港電視男演員 Category 香港電影男演員 Category 香港電視主持人 Category 無綫電視男藝員 Category 培僑中學校友
景美集應廟，是位於臺灣臺北市文山區景行裡的雙忠（即張巡、許遠）廟，由安溪高姓宗族所建，廟身為直轄市定古蹟。 沿革 安溪人在文山地區以高、張、林為三大姓。相傳他們渡海至臺灣時以保儀尊王（尪公）為隨船神明，之後三姓分其保儀尊王神像、香爐、林氏夫人神像，日後在文山建立景美集應廟、木柵集應廟、萬隆集應廟這三座雙忠廟。其中景美集應廟是高姓族人於鹹豐十年（1860 年）在竹圍內（今景美國小南側）建立，同治六年（1867 年）遷移至現址重建。大正十三年（1924 年）重建後，格局為兩殿兩廊兩護龍。 今廟址為景美街卅七號，佔地八百坪，周圍為景美市場，屬景行裡。戰後時期初，不動產劃為三份，由高同記宗族、高萃記宗族及集應廟管理，兩側廂房原出租供人、轉租，並將廂房牆壁打通便利進出，破壞寺廟古蹟，四周空地被劃分了廿多個攤位，出租供人做飲食生意，早市、夜市都有。 2005 年 3 月 9 日，歷經三年的整修，終於竣工，由臺北市長馬英九到場上香。 祭祀 安溪人高姓宗族最早在臺灣建立的雙忠廟是北投集應廟，奉祀分祀出來的「二祖」，為感念宗族的發基地，他們每十年舉辦一次迎香祈福祭典，回景美集應廟將尊稱「老祖」的保儀大夫神像請回北投集應廟駐駕。景美集應廟的高姓信徒則每五年會至北投集應廟迎回神像、林氏夫人遶境。 FileJingmei Jiying Temple0720250118jpg 三川殿橫樑 File 景美集應廟福德殿 20250118jpg 福德殿 File 景美集應廟財神殿 20250118jpg 財神殿 File 景美集應廟文昌殿 20250118jpg 文昌殿 File 景美集應廟太歲殿 20250118jpg 太歲殿 大安區並無傳統大廟，過去在農業社會時分成陂心、十二甲、昭和町、龍安陂、內埔仔 莊 等五 莊 頭，以五年為一輪，輪到的 莊 頭村民會去景美集應廟請神，以於農曆正月十四日回大安遶境。像是高玉樹也會來此廟祈求臺北市長勝選。 新北市樹林區柑園地區的東園、西園、北園及柑園這四里，從日治時期開始有九月初一迎尪公的習俗，相傳當地農民秋收時有蟲害所苦，便遠赴木柵忠順廟、景美集應廟請來了保儀大夫、保儀尊王神像，在石頭溪一帶遶境保平安。 農曆十月十五日聖誕時，景美地區各廟宇會聯合遶境，也就是過去著名的「景尾大拜拜」。 日治時代，萬華有萬新鐵路可到景美。林衡道回憶，該時期大稻埕富商的妻子有組織姐妹會，會來景美集應廟膜拜安史之亂殺小妾作食物的張巡，以洩對丈夫納小妾的不滿。 參考 外部連結 Category 臺灣雙忠廟 Category 文山區廟宇 Category1860 年臺灣建立
艋舺地藏王廟，又稱艋舺地藏庵，是一間位於臺北艋舺的地藏庵，為艋舺龍山寺之從屬寺廟，其早期建物興建於清治乾隆二十五年（1760 年）。 概要 該廟之建物屬單殿式傳統寺廟建築，目前廟貌並非當時所建；又因廟中存留一方刻有道光八年的「地藏王廟」古匾，因此學者認為此廟應重建於道光年間，今日樣貌多於 1838 年完成。原為民間自行管理，至日治時期皇民化運動期間規定僅有具地方信仰中心的廟宇才得以留存，於是地方決議將地藏庵管理權轉移予艋舺龍山寺，艋舺地藏庵從此成為艋舺龍山寺的從屬廟。廟身坐東朝西，為三開間單進翹脊屋頂的獨立廟宇，廟內大木結構採用二通三瓜，在大柁間橫有燈樑以便懸掛燈籠。廟前有寬闊簷廊，簷柱呈八角形截面，柱礎為圓形；立面開有三門，左右均以直櫺式門窗扇裝飾。 地藏庵主祀地藏王菩薩，同祀玄天上帝、原紫來宮之田都元帥、關聖帝君及原臺北府縣城隍廟之淡水縣城隍，左右山牆邊配祀謝將軍與範將軍。府城隍廟原位於臺北城內，毀於日治時期；紫來宮原位於西園路，現已不存。此外，在地藏庵左側約與廟成垂直的方位有「昭顯廟」一座，俗稱大眾廟，主祀大眾爺、配祀城隍爺，與地藏庵同樣建立於清乾隆年間，日治大正 4 年（1915 年）成立艋舺地區民眾組織「宏濟堂」負責祭祀儀科儀，大正 12 年（1923 年）3 月改名「昭顯廟」，昭和 6 年（1931 年）建築體改建，竣工後更名為「大眾廟」，形成今日所見的單開間雙落建築格局。 FileInterior of Bangka Dizang Temple0720241101jpg 範將軍 FileInterior of Bangka Dizang Temple0520241101jpg 關聖帝君、城隍爺 FileInterior of Bangka Dizang Temple0220241101jpg 地藏王菩薩 FileInterior of Bangka Dizang Temple0420241101jpg 田都元帥、玄天上帝 FileInterior of Bangka Dizang Temple0620241101jpg 謝將軍 FileInterior of Bangka Dizang Temple0920241101jpg 大眾廟 西元 1985 年 8 月 19 日由臺北市政府公告為三級古蹟，現為直轄市定古蹟。 參見 地藏王菩薩 艋舺龍山寺 參考資料 外部連結 艋舺地藏王廟粉絲專頁 Category 臺灣地藏庵 Category 萬華區廟宇 Category 臺北市市定古蹟 Category1760 年臺灣建立
有翅亞綱（學名：），為昆蟲綱下的一個亞綱階層，此類昆蟲的成蟲擁有翅膀，也包含許多在演化過程中失去了飛行能力和翅膀的物種。除石蛃目和衣魚目等較原始的無翅昆蟲外，絕大多數現今的昆蟲皆屬於有翅亞綱。由於翅膀的發展需要一系列形態和生理學的變化，因此我們可以假設這個過程在昆蟲進化過程中只發生過一次，也就是說所有有翅亞綱的動物擁有一個共同的祖先。 翅膀的結構和發展 昆蟲的翅膀是非常薄的、被氣管貫穿的甲殼質。它們可能是由所有三個胸環的邊片變平演變出來的。現今的昆蟲只有兩對翅膀，分別位於胸環的第二和第三環上。在古昆蟲（屬於古網翅目）的化石中還可以看得到位於第一胸環上的翅膀似的結構。 為翅膀提供氧氣的氣管是從足氣管分離出來的。由於翅膀是從體壁上覆制產生的，因此這兩個結構中的氣管網也相同。翅膀與胸環透過關節相連。蜻蛉目動物的肌肉直接控制這個關節。大多數昆蟲的翅膀則是透過胸環的鼓脹和收縮來運動的。運動翅膀的肌肉附著在胸環上透過形成甲殼質基礎，這也是有翅亞綱動物新的結構。 發育 有翅亞綱昆蟲的一個特徵是它們的變態，它們的幼蟲時期沒有翅膀。有些昆蟲透過脫皮逐漸變態（不完全變態），有些則透過蛹的階段完全變態。 系統分類學 下圖根據 Wipfler 於 2019 年發表的論文中的演化支樹狀圖 繪製： 參考資料
木柵忠順廟全名為 財團法人臺北市木柵忠順廟，位於臺灣臺北市文山區中崙路 13 號，本廟於 1967 年民國 56 年改制為財團法人制為木柵地區宮廟化奠下基礎 簡介 本廟主祀「保儀大夫」乃是唐朝名將張巡，陪祀神有「保儀尊王」許遠、「保儀大夫夫人」、「觀音佛祖」、「玉封尊王」，龍側偏殿奉祀「關聖帝君」、「鬥姥星君及太歲星君」、虎側偏殿配祀 「地藏王菩薩」、「福德正神」。 保儀大夫、觀音佛祖、玉封尊王三尊神明金身原為陳姓先民於清乾隆年間自福建安溪移民來臺開墾時所奉祀，已有二百多年歷史，原以民宅為廟由陳姓族人奉祀，後因神威顯赫香火興盛，演化為地方人士所共同崇敬之神明，故於西元一九二零年由本地仕紳集資建廟，將三尊神明共同祀奉，初名稱為『保儀大夫廟』。 後因木質廟宇經歷颱風蟲蛀與戰亂，西元一九五零年由保儀大夫公盟份改組為忠順廟管理委員會，並於一九五三年重建鋼筋水泥之現有大殿，主殿座分五殿以奉祀保儀大夫與配祀眾神，為期傳承大夫公信仰與永續發展，遂於一九六七年成立財團法人建立地方公廟制度。 祀神 保儀大夫 主神保儀大夫名為張巡，唐朝鄧州南陽（今河南鄭州）人，生於唐中宗景龍三年，歲次己酉年，西元七零九年，卒於唐肅宗至德二年，歲次丁酉年十月癸丑日（初九），西元七五七年，享年四十九歲。 五代時期福州節度使王審知將河南十 一萬戶移民閩境，軍民奉保儀大夫之信仰來福建，後陳姓先民渡海來臺也就將此張巡許遠雙忠信仰帶到臺疆，早年農田經常遭受蟲害，影響農收無以為計，紛紛赴廟祝禱迎請保儀大夫神像繞境，而所經之處蟲害盡除，也因此在北臺灣來木柵恭請大夫公神像遶境者竟逾三百餘村莊，每逢秋收冬藏之季，即搭戲臺迎請大夫公蒞境賜福，以表感恩之意。 而在福建安溪一帶，習慣稱呼崇敬之家族神明為「尪公」，其即家中長輩之意，而傳沿此習來臺，大家也暱稱保儀大夫為「尪公」，而在傳統巡視田園也多以小轎迎請大夫公繞行田埂之間，以期豐收不受蟲害，田園遠望，看到大夫公的神輦巡視莊稼，人們也都盼望的呼喊著「尪公來了」，雙手合十感恩大夫公的賜福與照顧！ 廟貌 忠順廟於 1920 年現址經歷三次改建，今為位於臺北文山區之美輪美奐廟宇建築，每年農曆三月舉辦迎尪公巡田園。農曆四月初七舉辦遶境。四月十日為聖誕三獻禮保儀大夫平安祭為臺北宗教盛事。 參見 尪公 汐止忠順廟 景美集應廟 木柵集應廟 萬隆集應廟 深坑集順廟 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 Category 文山區廟宇 Category 臺灣雙忠廟 Category1920 年臺灣建立
景美福興宮，又名十五分福興宮，位於臺灣臺北市文山區福興路，主祀福德正神，配祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、蘇府千歲、文昌帝君、中壇元帥、天上聖母、濟公禪師、文財神、關聖帝君等神明之廟宇，始建於 1859 年，是十五分地區最早的宮廟，也是景美地區的土地公信仰中心。景美福興宮的慶典包括農曆正月初二之土地公生、八月二十一日的重建廟慶日與十月十五日的下元節。 歷史 清朝乾隆年間，福建泉州安溪縣人蘇興存等十姓共十二人來到此地開墾，將此地分為十五股，而稱為十五分 莊。1859 年（鹹豐九年），初來此地開墾的先民生活困苦，只能先以六塊石板搭建一間小土地公廟，成為十五分 莊 的第一座宮廟，並發展成當地居民的信仰中心。當時刻有「福德正神」四字的石碑現仍存於神像下方。1916 年（大正 5 年），於臺北州文山郡深坑莊興福四九七番地的現址以紅磚建立土地公廟。1950 年（民國 39 年）地方士紳開始集資擴建景美福興宮，廟前增設簡易戲臺與集會場所供當地居民使用，1975 年（民國 64 年）隨著地方繁榮興盛，居民經濟能力好轉之後，本宮開始以鋼筋水泥重建，並於兩年後（1977 年）完工，從此將每年農曆 8 月 21 日定為重建廟慶日。 景美福興宮後方的山坡稱為「土地公坡」，原本為死路，現已開通巷道以方便居民進出。宮廟右側的廂房在 1950 年代曾用作興德國小（當時為景美國小興德分校）的教室。 現況 景美福興宮是今日臺北市少見廟體、拜亭、廟埕與戲臺皆完整儲存的廟宇，其中戲臺正面福祿壽喜四仙的彩繪，以及正殿的門神彩繪為畫師許連成的作品。2015 年 11 月，臺北市政府公告登入景美福興宮為寺廟類的歷史建築。 景美福興宮現由管理委員會負責管理，每年均向當地國中、國小清寒的學生發放獎助學金。中華民國前總統馬英九為附近居民，曾在除夕於本宮向當地民眾發放紅包、春聯祈福。 因應環保，景美福興宮現設有環保金爐集中焚燒金紙。 圖集 File 景美福興宮入口招牌jpg 入口招牌 File 景美福興宮香爐jpg 香爐 File 景美福興宮正殿jpg 正殿 File 景美福興宮正殿門神jpg 正殿門神 File 景美福興宮土地公神像jpg 土地公神像 File 景美福興宮殿門jpg 殿門 File 景美福興宮殿門壁雕 2jpg 壁雕 File 景美福興宮獎助學金公告jpg 獎助學金 File 景美福興宮福德廣興匾額jpg 匾額 File 景美福興宮周圍壁畫 王金欉 高銘芳敬獻jpg 周圍壁畫 File 景美福興宮環保金爐jpg 環保金爐 File 景美福興宮戲臺jpg 廟前戲臺 File 景美福興宮旁舊興德國小教室講臺jpg 福興宮管委會的房屋曾借予興德國小用作教室，原先舊建物內仍有當時講臺，舊建物已被整棟完全拆除翻新，主要做為管委會辦公室行政用途。 參見 文山福興宮 文山興安宮 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 外部連結 福興宮 文化部文化資產局 W Category1859 年建立 Category 臺北市土地廟 Category 臺北市歷史建築
南港新福宮位於臺灣臺北市南港區，係主祀福德正神之道教廟宇，祭典日期在每年農曆八月十五。 沿革 該廟建於 1892 年，原名「東新福德正神」；1983 年（民國七十二年）更為現名，並設立管理委員會。 祀神 正殿：福德正神、虎爺 主龕之下 等。 右殿：關聖帝君、財神爺、文昌帝君等。 左殿：天上聖母、中壇元帥等。 祭典 祭典在每年農曆八月十五中秋節，即福德正神聖誕。會員大會訂為八月十二日，會後聚餐稱「食土地公福」，也稱為「食土地公朋」。 參見 明心禪寺 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 外部連結 S Category 臺北市土地廟
峰碧山圓覺寺又稱內湖圓覺寺，位於臺灣臺北市內湖區碧山路，為主祀釋迦牟尼之佛寺。建寺於日治時期大正十三年（1924 年）。該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月十七至二月十九，另七月及九月也均有祭典。 歷史 為內湖區最早設立的佛教寺院，位於碧山路 39 號，主祀三聖佛釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。 該寺位處圓覺尖山（舊稱小尖山，海拔 290 公尺）山腰處，坐北朝南，背靠圓覺尖山，面向鯉魚山；其建築多由砂岩石條所砌成，景觀樸實厚重，環境清幽。 圓覺寺曾流傳一則為驗證該寺的地理風水故事，稱建寺之前，先在大雄寶殿中心點，挖一地洞，埋入一塊三十公分正方的紅布、十二條紅色棉線和十二個染紅色的生鮮雞蛋，等待一個月後再取出，檢視雞蛋完好無變質，則是吉地。 住持簡介 開山住持達淨法師（1880－1930），俗名廖守加，內湖新坡尾人，未開寺前是內湖碧山巖的住持，早年師承五股觀音山凌雲禪寺開山住持本圓法師，現此寺存有當寺開山達淨大和尚紀念碑，碑文如下 明治十三年一月十四日生 昭和五年十月朔日寂 守加為諱 達淨號焉 姓是廖氏 內湖生緣 苗而有秀 晚出塵瀍 染衣薙髮 拜師本圓 南方問法 瞻撥年 再歸碧峰 振打爺拳 頓領的旨 佛時仔肩 花園分座 圓覺開筵 表曝湖海 眼目人天 享齡五十 痊履何遄 維德維道 難以言宣 春雲由冉 春水潺潺 維時昭和甲戌歲三月下浣 第二世陳捷妙建 現臨濟護國禪寺住持 傳法沙門乾嶺撰文 昭和八年十二月二十六日建立 圓覺瀑布 圓覺瀑布又稱內湖瀑布，自日治時期即是內湖八景之一，位於圓覺寺東側，沿溪谷下行即可到達，絹秀的瀑布和雄渾的巨石，是郊遊的好地方。 資料來源 臺北市內湖區公所【內湖區志】 內湖文化史工作室【內湖傳家寶 圓覺寺章節】 內湖圓覺寺開山大和尚紀念碑 時空旅人：隨意窩 Xuite 日誌 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 外部連結 Category 內湖區佛寺 Category1924 年臺灣建立 Category 觀音山派 Category 臺灣日治時期佛寺
內湖六大角福德祠位於臺灣臺北市康寧路，為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於 1860 年，今為位於臺北內湖區之傳統廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月初三。 簡介 原名「內湖莊福德祠」，由於缺乏文獻記載，創設年代不詳。但可確定的是其為早期內湖漳州籍先民信仰的主要廟宇之一。 於清嘉慶三（西元 1798）年，內湖區最早的告示碑－－簡公碑中記載著「 本莊福德宮」，其中的「本莊」係指乾隆年間，墾荒業戶何士蘭所開闢的「內湖莊」，涵蓋範圍有內湖的中西部區域十六個行政裡。在臺灣地區，同時出現官方告示碑。墓園和福德祠三者相處一地，堪稱首例。 福德祠神龕內供奉土地公、土地婆神像與簡公夫婦神主牌位，構成「雙雙對對」的搭配；。簡公神主牌上書寫「顯考妣諡侃直、淑惠，簡公陳氏二位神主」。簡公名乾恭，諡侃直，妻陳淑惠。清乾隆年間，是內湖開拓業戶何士蘭的佃農，畢生勤勞耕耘，田產面積約有一、二甲。晚年留有遺囑，稱將田產充作「 本莊福德宮為香燈（香油錢）」。每年農曆二月初三日，祭拜六大角土地公和簡公夫婦，同時清掃簡公墓塚。 簡公碑 佃農簡乾恭立遺囑，欲將所擁有的遺產田租，作為內湖莊六大角（梘頭、頂番仔陂、下番仔陂、港墘、山腳和新陂尾）福德祠香火錢、簡公忌祭和填補陂岸修蓋田寮費用。因遺產糾紛，業戶莊耆（何士蘭家族和內湖莊福德祠神明會代表）代替告官。為防止日後簡姓族人冒繼控爭，特由官府李明心同知的批示立碑作曉諭。民國四十四年，重修福德祠。五十二年間，簡公墓園由附近山坡遷至現址。五十九年，告示碑亦從他處遷到福德祠與墓園間的正後方。 參見 碧山巖開漳聖王廟 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 臺北市內湖區公所編，《內湖區志》，2003 年，臺北市，臺北市內湖區公所 N Category1860 年臺灣建立 Category 臺北市土地廟
太陽廟亦稱太陽堂，是位於臺灣臺北市內湖區碧山路之仿古廟宇建築，為主祀太陽星君之道教廟宇，興建於 1935 年。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆三月十九。 歷史 太陽星君屬於自然崇拜中最常膜拜的物件，畢竟在遠古時期，天空中最有力也最顯眼的天體就是它，因此各民族都有自己的太陽神，例如羅馬的阿波羅、埃及的拉、日本的天照大神，而在華人文化中，也有代表太陽的「太陽星君」。 據已故前管理人李建發表示，民國十三年間，他的祖父李水來，係擔任道士職務，與兒子、媳婦一家人住在民生西路，宅內私自供奉太陽星君為家神；到了十八年，才遷移至松山下陂頭（五常街尾），正式建廟供信眾參拜，因興建松山機場而被迫拆除，補償費僅領到四圓而已，於民國二十四年，從五常街遷建到此；當時，重建內湖太陽堂，是經過申請、爭辯後，由日治時期的臺北州知事破例同意。 參見 金龍院 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1984 年，臺北市，臺北市民政局 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 Category 臺灣道教廟宇 T Category1935 年完工的宗教建築物
昭明寺位於臺灣臺北市士林區中山北路五段 56 號，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇，山號「靈鷲山」。該建物興建於 1934 年，屬於臨濟宗妙心寺派，今為位於臺北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月十九。 概要 沿革 1926 年 9 月，凌雲禪寺門下彩妙法師建立昭明寺，初為「臨濟宗士林佈教所」，由信士翁伯龍捐地、開山住持釋彩妙購地，於 1928 年春落成。1940 年秋，改佈教所為「昭明禪寺」，同年底增建寮房、客室，三年後成立佛學補習班培育僧才。1956 年重修擴建，1958 年竣工。1961 年增建報恩塔。1976 年開山住持釋彩妙圓寂，翌年由玄定法師繼任住持，任內持續完善佛寺大小型建設工程。 境內 大雄寶殿主祀釋迦牟尼坐蓮佛像，背光上設計有六位手持蓮花的飛天神女，象徵眾生皆為蓮花化身之寓意。蓮座上有兩尊本師像，大勢至菩薩手託寶塔，左、右為兩尊觀世音菩薩立像，再左供奉玉雕南極仙翁、右側供奉千手千眼觀世音菩薩及佛祖印，前側供奉彌勒菩薩。寶殿右側供奉文殊菩薩、左側為普賢菩薩，兩側空間作為功德堂，右側功德堂中供奉有開山住持彩妙法師遺像。 參見 京都妙心寺 士林圓明寺 報恩寺 臺北市 慈悟寺 淨光寺 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局。 闞正宗，《臺灣佛寺導遊 一 大臺北地區 上》，1989 年，菩提長青出版社，頁 53。 S Category 臺灣三十三觀音靈場 Category 觀音山派
葫蘆寺，全名財團法人臺北葫蘆寺，位於臺北市士林區延平北路五段 285 巷 35 號，為臺灣民間信仰的觀音寺。主祀觀音菩薩。 概要 該建物興建於 1955 年，為仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆三月十五至二十日、七月十日、九月十九日 每年春節舉辦擲杯大賽，由點光明燈的信眾參加，最大獎通常是百萬名車一輛，YouTuber 烏鴉花了六萬元，找了好幾個同事一起，點了一百盞光明燈，試圖以提高機率的方式中大獎，但最後只獲得一個小獎。烏鴉稱他向觀音佛祖祈禱，希望至少能讓他進決賽，幫忙「做點宣傳、宣傳廟方、宣揚佛法甚麼的」，終於進入決賽。 祀神 大殿 供奉的神祇分別為（左至右）： （左側）濟公活佛：濟公活佛及太歲星君牌 （左次側）瑤池金母：瑤池金母及月下老人 （中央側）文殊菩薩、觀音佛祖、普賢菩薩 （中央側二層）韋馱護法、善財、白沙屯媽祖、北港媽祖、觀音佛祖、大甲媽祖、麥寮媽祖、龍女、伽藍護法 （中央側三層）觀世音菩薩、藥師佛、地藏王菩薩 （右次側）天上聖母：天上聖母及註生娘娘、麥寮媽祖、北港媽祖 （右側）關聖帝君：關聖帝君及福德正神、文財神、武財神 （偏殿）文昌帝君：文昌帝君 參見 淨光寺 慈悟寺 昭明寺 士林圓明寺 報恩寺 臺北市 社子 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 外部連結 士林 Category 臺北市境內地區 Category 士林區 S Category1955 年臺灣建立
士林神農宮，舊稱芝蘭廟，是位於臺灣臺北市士林區舊佳里的廟宇，原先是土地祠後改為神農廟，今建築為臺北市定古蹟。 地方發展 康熙四十八年（1709 年）到康熙六十一年（1722 年）間，漳州人集資在士林下樹林埔，興建下樹林埔福德祠。乾隆六年（1741 年）因基隆河大水患，漳州移民遂遷移到現在計程車林舊街。廟董李應連、賴玉倉、曹朝昭、吳廷誥、黃必興、黃福文、林禹言、郭光鎮和張國瑞等地方士便發起募捐集資遷地重建福德祠，並改名為「芝蘭廟」。 乾隆五十四年（1789 年），樑棟傾斜，吳門李氏發心令其子吳勤邀同廟首事和居民協議，在乾隆五十七年（1792 年）再募款修建廟堂。嘉慶十七年（1812 年）再行修建時，主神已改祀神農大帝，改名「神農宮」。 鹹豐九年（1859 年），漳泉械鬥，大龍峒、社子島一帶的泉州人來此將士林舊街焚燒殆盡，事後由潘永清等人倡議重建，以此廟為地方文化中心，廟前方設大廟埕以供農牧交易場所，廟四周規畫方型路道，為今日的大東、大西、大南及大北街。該廟也與士林慈諴宮、芝山岩惠濟宮並稱士林三大廟。 今址為士林前街 74 號。 列為古蹟 1966 年後，神農宮數度增建整修，廟中石樑儲存仍完善，且出自陳專友、張火廣等名匠之手，且正殿維持日治時期牆面設計。廟方還儲存當初的福德正神像、開基神農，乾隆、嘉慶、道光年間古碑，鹹豐年間香爐，以及木製長生祿位等古物。1981 年間曾名列三級古蹟，但複查時，因殿前木刻已全部油漆重新整理、龍柱也改用大理石等，被取消古蹟資格。1985 年 11 月 26 日，公告解除古蹟列管。1988 年 11 月 3 日，市府民政局來此進行古蹟評鑑。2005 年 1 月 24 日，公告登入為歷史建築。2015 年 10 月 27 日，臺北市文資會第 74 次會議委員決議，再度列為古蹟。 祭祀活動 開基的神農大帝神像是嘉慶年從唭哩岸一帶請來。信徒過去以風調雨順、莊稼豐收，後因士林成為工商地區，現代信徒多向有「藥王」之稱的神農祈求身體健康。 元宵時分，舊佳里民眾會在廟埕舉行「戲土地公」的傳統民俗。 其他重點祭祀活動 農曆正月 17 至 18 日前往北港朝天宮進香。 農曆 2 月 2 日福德正神聖誕千秋舉行誦經、演戲、乞龜儀式。 農曆 3 月擇日前往松柏嶺受天宮和圳堵朝清宮等廟進香。 農曆 4 月 23 日，恭迎關渡宮天上聖母列位正神遶境，祈求合境平安。 農曆 4 月 26 日神農大帝聖誕千秋舉行誦經演戲 農曆 6 月擇日前往礁溪協天廟進香。 農曆 6 月 12 日舊街有應公媽廟祭典下午於有應公媽廟前普施。 2020 年農曆 12 月 19 日適逢神農宮建廟 280 週年，「首度」鎮殿神農大帝出巡每 40 週年才舉辦一次大型的繞境活動。許多當地居民與信徒都一起來參與、祈福平安。 參考資料 外部連結 Category 臺北市神農廟 Category 士林區廟宇 Category 臺北市市定古蹟 Category1741 年臺灣建立
士林慈諴宮，又稱士林媽祖廟，舊稱芝蘭街天后宮，位於臺灣臺北市士林區大南路士林夜市內，主祀天上聖母，是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇，也是臺北市的直轄市定古蹟。 慈諴宮的歷史可追溯到清嘉慶元年（1796 年），而位在「新街」的慈諴宮的與「舊街神農宮」、芝山巖惠濟宮為士林地區的三大古廟。慈諴宮的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之三月廿三。 慈諴宮為臺北市唯一於正前方保有三座精緻戲臺的廟宇建築，廟前的青石地舖綿延至戲臺下，顯示出該廟原來的恢宏氣度。 沿革 慈諴宮肇建於清治時期嘉慶元年（1796 年），當時舊址是在今天的文林路 731 號附近，同治三年（1864 年）才在今址重建。乾隆年間士林漳州人的信仰中心是供奉開漳聖王的芝山巖惠濟宮，後來因為惠濟宮離市街較遠，嘉慶元年（1796 年）業戶何錦堂捐地建「芝蘭街天后宮」（即慈諴宮），成為士林漳州人的媽祖信仰中心。然而在鹹豐年間的漳泉械鬥中，芝蘭街（舊街）遭到焚燬；日後該廟異地重建，並更名為慈諴宮，成為新街的重要中心。 日治時期的慈諴宮有部分空間曾被借作他用，例如在 1898 年時，慈諴宮東側一棟曾作為臺北辨務署士林支署的辦公室；此外在芝蘭一堡第一區區長陳景南等人出資下，也曾借用慈諴宮的一部份作為八芝蘭公學校的分教場。該分教場從 1904 年 4 月啟用後，運作到 1904 年 12 月八芝蘭公學校遷到今天士林國小的位置為止。分教場停用後，又改為區役場的聯合壯丁事務所。1921 年「士林信用組合」創立時，也曾以慈諴宮的西廂作為辦公室。 福建學政孫詒經於光緒五年 1879 年 書匾額 寰海鏡清 贈與本宮。 建築 慈諴宮興建年代久遠，雖興修多次，留有多處古意。例如：宮內內殿木結構部份具有對場作，建廟之初延請兩派大陸工匠，互為競爭，因此精巧的木雕工藝是參訪時可以留意的特點。 另外，其宮內前殿為五開間的建築樣式結構，符合主神帝 後 級的神格，四面牆面有多處雕刻，其石刻工法相當精美，多數為日治時期重修時所安置，可從落款年代為昭和得知，惟多數被人以水泥塗去，造成政治力侵害文化的遺痕（現在多已復舊）。 近年由於社會經濟水準提昇，寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾，並增設不少石雕裝飾，使得廟前空間顯得侷促繁雜，加上位於士林夜市內，被周圍非法攤販包圍，漸漸失去大廟的恢宏格局。 神祇 正殿：左側 太上老君、中央 天上聖母、中壇元帥、虎爺、右側 註生娘娘 左方： 左前方之張府天師：孚佑帝君、張府天師、五穀先帝 左中方之文衡帝君：文財神、關聖帝君、武財神 左中次方：觀音菩薩 左後方：城隍爺和土地公 右方： 右前方之玄天上帝：玄天上帝、開漳聖王 右中方之廣澤尊王：文昌帝君、廣澤尊王、魁星爺 右中次方：太歲星君 右後方：地藏王菩薩 重要文化財 黃龜理：正殿其左右護龍神龕，由黃龜理於 1970 年所雕刻。 陳天乞：正殿通往過水廊的彎拱門上之交趾陶：龍邊《白蛇傳》之〈水淹金山寺〉，虎邊《封神演義》之〈九曲黃河陣〉，出自於陳天乞之手，製作於昭和五年 1930 年。 陳玉峰：三川殿門神為臺南名師陳玉峰 1960 年繪製的。 圖片集 CENTER File2018Shilin Cixian Temple 慈諴宮正殿龍邊水車堵陳天乞jpg 彎拱門虎邊《封神演義》之〈九曲黃河陣〉1930 年 File2018Shilin Cixian Temple 潘光楷一念慈祥jpg 彎拱門龍邊《白蛇傳》之〈水淹金山寺〉1930 年 2018Shilin Cixian Temple 慈諴宮大殿黃龜理 1970jpg 大殿神龕 黃龜理所雕 1970 年 File 士林慈諴宮三川殿身堵透雕jpg 三川殿牌樓龍邊窗櫺三教大會萬仙陣 File 士林慈諴宮右次間石雕jpg 右次間石雕 File2018Shilin Cixian Temple 慈諴宮郭邦光心不善求神無益jpg 郭邦光心不善求神無益 File2018Shilin Cixian Temple 慈諴宮郭邦光心即是神jpg 郭邦光心心即是神 File2018 士林慈諴宮陳玉峰繪製門神jpg 陳玉峰繪製門神 File2018Shilin Cixian Temple 慈諴宮大殿東側jpg 大殿東側李鐵拐 CENTER 參見 臺灣媽祖信仰 北臺灣媽祖文化節 士林街福德宮 士林圓明寺 士林夜市 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 外部連結 士林慈諴宮 文化部文化資產局 慈諴宮 臺北旅遊網 Category 臺北市市定古蹟 Category 臺北市媽祖廟 S Category1796 年臺灣建立 Category 臺灣清治時期廟宇
thumbright230px 小田原城天守閣 小田原城是一座位於神奈川縣小田原市（古相模國足柄郡小田原）的一座平城城堡，日本國家指定遺跡之一。最有名的是，一度是關東地方難攻不落之城。通稱小峰城及小早川城。 歷史 原本在平安時代的末期，是相模國豪族小早川遠平的居城。1416 年上杉禪秀之亂，使當時的領主土肥氏被驅逐。成為了扇谷上杉部屬大森氏的領土。 1495 年，支配了伊豆國的北條早雲攻擊小田原，成功奪取此城，自此在九十多年來，成為了後北條氏的領土。此後，後北條氏以此作為居據，並進行大規模的擴建。雖然 1561 年遭到長尾景虎的軍隊包圍長達一個月，但是卻無法攻陷。 1590 年，北條氏遭到了豐臣秀吉的宣戰，雖然當時後北條氏當主北條氏政、北條氏直父子決定採取籠城策略，但由於秀吉採取攻略支城後圍困小田原的戰略，再加上秀吉方壓倒性的兵力與後勤優勢，後北條氏終在被圍三個月之後開城投降，自此小田原城成為了德川氏的領地，當時家康選擇了江戶城作為居城，而小田原城由大久保忠世為城主，其後因為兒子大久保忠鄰因為涉嫌謀反幕府被降級為旗本，一時間小田原城被廢除，直到 1619 年由阿部氏接管，在十八世紀中，大久保氏重新接管，直到幕末為止 1871 年廢城。 概略 在後北條氏的時代，居館在天守附近設定，北方為八幡山，而且非常靠近。建立了很多美麗園景。在第三代氏康的時候，擊退了武田信玄和上杉謙信的軍勢，被稱為一座堅城。現時推測從海岸到八幡山的長達九公里。並且有多個外堀，規模還比秀吉時代的大阪城還大。這種形式的擴建實在少見。 現時所看見的主郭部份，都是在大久保氏所經營。江戶時代末期，海岸架構了三座砲臺。主要部份全由石垣構造。現時所看見的石垣為寬永 9 年 1632 年進行改修後的城池。 在小田原城的原址進行公園化，復興天守於 1960 年重建完成。從天守頂上可以看到笠懸山上的石垣山一夜城。此外城的大門、銅門仍然保留。但是現在仍然看到關東大地震對城的石垣的影響。 交通 從 JR、小田急電鐵小田原站下車步行十分鐘。 參考文獻 戰國之魁 早雲與北條一族 新人物往來社 ISBN 4404033168 外部連結 城址公園施設（小田原市） 地圖 Category 室町時代建築 Category 神奈川縣城堡 Category 大森氏 Category 後北條氏 Category 小田原藩 Category 阿部氏 Category 大久保氏 Category 稻葉氏 Category 神奈川縣的日本國指定史跡
共和宮位於臺灣臺北市士林區社子街 117 號 2 樓，為主祀劉府千歲之道教廟宇。該建物興建於 1974 年，今為位於臺北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之三月初三。 參見 報恩寺 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 S Category 臺灣王爺廟 Category1974 年臺灣建立 士林 Category 臺北市境內地區 Category 士林區
報恩寺位於臺灣臺北市中山北路五段 102 號，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。該建物興建於 1922 年，原名報恩堂，屬於臨濟宗妙心寺派，今為位於臺北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八。 歷史 報恩寺的前身「報恩堂」草創於現址後山腰畔廣坪上，原建物為磚造南式佛堂，前側配有兩廂寮舍用於靜修安眾。臺灣日治時期因殖民當局為開築供應市區所需自來水源之貯水池而於辜顯榮捐助下遷建至現址。首任住持禪覺和尚為陽明山坪頂人，中年出家後受具戒於福州鼓山湧泉寺，回臺後建立報恩堂。禪覺和尚圓寂後，堂務改由其妹德恩（永卲）尼師掌理至 1952 年圓寂。後普瑛尼師繼為第三任住持，自 1971 年始籌劃重建佛寺，東西廂之兩層鐵筋混凝土建築及堂前堡崁與登山石階首先整修完成，並添建一座「慈恩圖」。1983 年，第二階段工程歷時兩年將舊有佛殿拆除改建，由辜偉甫舉聲贊助、辜振甫提供水泥為建材。1986 年 10 月舉行落成典禮，由佛堂升格為寺。 參見 京都妙心寺 士林圓明寺 慈悟寺 昭明寺 淨光寺 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 外部連結 報恩寺 臺灣好廟網 劍潭報恩寺 喧囂塵世中靈修淨土 S Category 臺灣三十三觀音靈場 Category 月眉山派
天母三玉宮位於臺灣臺北市天母東路，為主祀五穀先帝之廟宇。該建物興建於 1947 年，今為位於臺北士林區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆九月十五。 沿革 三玉宮開元於清乾隆年間（約於西元 1750 年），距今二百四十年前，從福建漳州、泉州移民入此墾荒務農，於田邊以石條疊搭小土地祠，供奉田邊土地公一尊，當時廟宇、神祇雖小，神威顯赫，靈感奇異，經年累月，香火鼎盛，遂成本地區居民唯一信仰與精神寄託之源泉。 臺灣光復後，地方熱心人士，於民國三十六年間將斯小祠遷至今中山北路六段尾、七段頭，與天母東、西路交界處，始成一間較完整的福德正神小廟。現分為六殿：正殿中央為五穀先帝殿，左邊為七仙真祖殿、觀音佛祖殿，右邊是天上聖母殿、福德正神殿，西邊二樓新元辰殿。 File 天母三玉宮福德正神殿 20250114jpg 福德正神殿 File 天母三玉宮天上聖母殿 01 20250114jpg 天上聖母殿 FileInterior of the Tianmu Sanyu Temple0120250114jpg 五穀先帝殿 File 天母三玉宮七仙真祖殿 20250114jpg 七仙真祖殿 File 天母三玉宮觀音佛祖殿 20250114jpg 觀音佛祖殿 File 天母三玉宮元辰殿與財神殿 20250114jpg 元辰殿、財神殿 File 天母三玉宮財神殿 20250114jpg 財神殿五路財神 File 天母三玉宮文昌殿與神兵營 20250114jpg 神兵營、文昌殿 File 天母三玉宮文昌殿 20250114jpg 文昌殿五文昌 File 天母三玉宮太歲殿 20250114jpg 太歲殿 參見 天母教 北投區慈生宮 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 Category 天母 S Category1947 年臺灣建立 Category 臺北市神農廟
安地瓜，全稱舊瓜地馬拉，是位於中美洲國家瓜地馬拉的一個著名古城，於 1543 年建城，曾作為西班牙瓜地馬拉殖民地（包含今大部分中美洲地峽區域的首府，以存當時大量的巴洛克式建築而聞名，現為瓜地馬拉重要的觀光景點之一。1979 年該城被聯合國教科文組織列入世界文化遺產新聞辭典》安地瓜古城 聯合國世界文化遺址。 於首都瓜地馬拉市以西大約 40 公里處，位於海拔 1530 公尺，四周山脈環繞，有多座火山，其中以水火山（Volcán de Agua）最為著名。 安城的人口在 1770 年代達到高峰的 6 萬人左右。其後在 18 世紀晚期開始減少，20 世紀初期雖略有增長，但在 2005 年，僅有高峰期一半的 30000 人左右。 歷史 安地瓜原為西屬中美洲的首府，統治範圍遍及現今的瓜地馬拉、貝里斯、宏都拉斯、薩爾瓦多、尼加拉瓜、哥斯大黎加與墨西哥的 Chiapas 地區。1524 年，西屬中美洲首次於原馬雅城市所在地 Kakchikel 建城，即今日的 Iximche。1527 年，由於城市擴充套件，首都搬至縣隸屬於 Ciudad Vieja 的別哈城。1541 年由於水火山爆發，再次決定遷城，於 1543 年遷移至現今安地瓜的所在地。 1717 年，芮氏規模 74 的瓜地馬拉地震襲擊安地瓜，造成約 3000 戶房屋倒塌，許多建築物從此成為廢墟。此場地震使政府開始有遷都的想法。隨後於 1773 年，瓜地馬拉地震再次震撼安地瓜，因此政府決定於 1776 年正式遷都至較安全的「新瓜地馬拉」（La Nueva Guatemala），即瓜地馬拉市。而安地瓜也因為是「舊瓜地馬拉」（La Antigua Guatemala），因而得名。 2005 年中華民國政府與瓜地馬拉簽訂〈安地瓜古蹟保護合作意願書〉，派國立成功大學學者專家助該地區古蹟維護修復之工作，7 月底已完成屬於是項計劃之一的「聖方濟女修道院維護與再利用為文物館計畫」。 地理 交通 安地瓜沒有機場，因此國外觀光客通常會由位於鄰近的瓜地馬拉市拉奧羅拉國際機場轉搭其他各類交通工具抵達。此外，亦有眾多客運來往瓜地馬拉市、弗洛雷斯、利文斯頓、宏都拉斯科潘、聖薩爾瓦多、尼加拉瓜等地。 公路 安地瓜最主要的對外聯絡道路為 RN10 號公路，分成兩個單向道，聯絡安地瓜與聖盧卡斯薩卡特佩克斯，是自 CA1 泛美公路前往安地瓜的主要通道。此外亦有數條道路可前往霍科特南戈、帕卡亞火山、太平洋海岸等地。 大眾運輸 安地瓜市區均為走路可達之地，若不想走路，中央廣場附近有馬車、嘟嘟車等接駁方式，可搭乘至指定地點。對外之大眾交通運輸以公車為主，有一主要公車站位於中央市場旁，每日均有密集班次來往瓜地馬拉市、霍科特南戈、聖盧卡斯薩卡特佩克斯，以及部分前往西部城市之班次。由於旅遊業興盛，亦有眾多快捷巴士（shuttle），聯絡安地瓜至瓜地馬拉拉奧羅拉國際機場與其他主要景點。 經濟 安地瓜主要產業為旅遊業，擁有中美洲數量最多的各類飯店、青年旅館與西班牙語言學校，以及各式餐廳、酒吧、咖啡廳、紀念品店、玉店、銀行等。安地瓜同時也是咖啡盛產地之一。 教育 安地瓜的聖卡洛斯大學創立於 1687 年 6 月。 體育 旅遊景點 名勝與博物館 安地瓜中央廣場 La Azotea 文化中心 Armas Antiguas 博物館 巧克力與可可博物館 ChocoMuseo Hotel Casa Santo Domingo 博物館 古籍博物館 玉博物館 Traje Indígena 博物館 瓜地馬拉聖卡洛斯大學博物館 教堂與遺跡 300pxthumbIglesia y convento de La Merced 出身名人 姊妹市 thumb400px 十字架山。 格拉納達 薩波潘 普埃布拉 特拉克帕克 瓦爾帕萊索 基多 塞維亞 格倫代爾 瓦哈卡市 科勒爾蓋布林斯 List of sister cities in Guatemala from Sister Cities International 坎昆 烏魯阿潘 梅特佩克 塔斯科 httpangrocommxmunicipios201112quedohermanadotaxcoconlaantiguaguatemalasacatepequez 圖斯特拉－古鐵雷斯 埃斯特利 薩卡特卡斯 thumb300px 瓜地馬拉安提瓜島的馬林巴琴手。 注釋 thumb250pxright 殖民時期的教堂 Category 瓜地馬拉市 Category 瓜地馬拉世界遺產 Category1540 年代建立的聚居地
thumb 關渡玉女宮 關渡玉女宮位於臺灣臺北市北投區關渡大度路，關渡宮旁，為主祀玉女娘娘之道教廟宇。該建物興建於 1967 年，今為位於臺北北投區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月十九、五月十五。 傳說 相傳「玉女娘娘」是清代居住於關渡宮附近的林姓女子，生於嘉慶庚辰年（1820 年）二月十九日子時，自幼茹素，並時常到關渡宮坐禪，如人問之，則稱媽祖娘娘在傳授道法，而後成為當地著名的「仙姑」，時常為信眾解惑。年十六歲時關渡旱災，艋舺縣丞弓清瀚夢見一名少女向天祈雨有成，四處探訪之下，認為玉女娘娘就是夢中的女孩，於是聘請她為地方求雨，獲得感應，地方擁戴。道光丁酉年（1837 年）五月十五日，玉女娘娘清早沐浴後，焚香禪坐，無疾而終，終年十八。鄉民將玉女娘娘仙蛻，塑成全身舍利，頂禮膜拜，並以林宅建廟，即今日玉女宮。 File 關渡玉女宮文昌福德殿 20241122jpg 文昌帝君與福德財神殿 File 關渡玉女宮文昌福德殿室內 20241122jpg 文昌福德殿室內 File 關渡玉女宮沿革 20241122jpg 沿革 FileInterior of the Guandu Yunü Temple0220241122jpg 觀音殿 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局。 關渡玉女宮 玉女娘娘濟世救民 外部連結 關渡玉女宮 玉女娘娘開基祖廟的 Facebook 專頁 N Category1967 年完工建築物 Category 姑娘廟
臺北慈惠堂位於臺灣臺北市北投區吉利街之仿古廟宇建築，為主祀瑤池金母之道教廟宇。該堂建於 1959 年。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之七月十八。 參見 陽明山五福宮 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 P Category 臺北市西王母廟 Category1959 年臺灣建立 Category1959 年完工的宗教建築物 Category 臺灣慈惠堂
陽明山五福宮，全名財團法人陽明山五福宮，是位於臺灣臺北市北投區行義路之仿古廟宇建築，為主祀福德正神之道教廟宇，建於 1835 年。該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期為每年農曆之八月十日。 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 外部連結 陽明山五福宮 Category 臺北市土地廟 W Category1835 年臺灣建立
北投天寶聖道宮位於臺灣臺北市幽雅路杏林巷 5 號，為主祀玉皇大帝之道教廟宇。該建物興建於 1987 年，今為位於臺北北投區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之十月十五。 沿革 P Category 臺灣玉皇上帝廟 Category1987 年臺灣建立 創宮先人陳文忠住持原於 1974 年，自臺北市永吉路自宅開基領旨，設家廟展開濟世助人志業，因香火愈加旺盛無法容納廣眾信徒，經玄天上帝傳達指示往北覓地建宮。約 1954 年覓至北投石壇山現址 又稱新北投山，由釋迦佛祖點地後，開始籌備建宮事宜；之後常年香客參拜或自主朝山者絡繹不絕，至 1987 年又向臺北市政府購地加建仿古廟宇建築的玉皇殿。 祀神 開基殿 玉皇上帝大天尊、九天玄女、天上聖母、玄天上帝、關聖帝君、天官大帝、孔聖夫子、清水祖師、太子爺、司命灶君。 龍 釋迦佛祖、九天玄女、玄天上帝、天上聖母、華陀神醫。 虎 觀世音菩薩、孚佑帝君。 尊 無無無至尊天公阿禡聖力。 地王殿 地王至尊、地母至尊、註生娘娘、開漳聖王、太上老君、神農大帝、湄洲媽祖 金水二大將、文昌帝君、華陀神醫。外 九龍真主 真身。 玉皇殿 玉皇上帝大天尊、日侍、月侍、玄天上帝、司命灶君、瑤池老母、太陽星君、太陰星君、天官大帝、地官大帝、水官大帝、無極天王令牌。 龍 西華無極聖母、女媧娘娘、驪山老母、地母至尊、九天玄女、地母令牌、三太子。 虎 觀音佛祖、釋迦佛祖、千手佛祖、觀世音菩薩。 其他 另設有龍壁、蓮花池、天馬池、五營、八角池、福德殿、孔子殿、樹王公、先天池、天玉寺等造景與建築 服務 濟世 開燈 ：安太歲、光明燈、元辰燈、孔子燈 拜斗：平安鬥、諸神神鬥 祭改：車關、火關、水關、刀關、小人關、五鬼關、家運關等 交換錢母 交通 駕駛汽機車可至幽雅路少帥禪園旁鐘鼓峒，依告示牌指示行駛約 5 分可到。 至捷運北投站或北投公園搭 230、小 25 公車到北投文物館站下車，由站牌旁杏林巷鐘鼓峒依告示牌指示步行約 15 分可到。 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局
關渡宮，位於中華民國（臺灣）臺北市北投區關渡，俗稱關渡媽祖宮、關渡天后宮。 為主祀天上聖母媽祖之臺灣民間信仰廟宇，相容佛教與道教，為北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟，早期有「南有北港媽、北有關渡媽」一說，尊崇北港朝天宮與關渡宮天上聖母。關渡宮與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。 北臺灣各地都有迎請關渡媽祖做客的習俗與傳統。甚至擴充套件到中臺灣與南臺灣，民間相傳，關渡宮以開基大媽與開基軟身二媽最為靈驗，也為各地信徒主要迎請巡莊繞境的神像。 沿革 廟方表示該廟是南明永曆十五年（1661 年，清順治十八年），佛教禪門臨濟宗石興禪師，從福建省興化府莆田縣湄洲天后宮分靈媽祖金身來臺（今開基大媽），以茅草建屋，奉祀於幹豆（關渡）山區，是為「幹豆門天妃廟」、「幹豆門天后宮」等，但是黃富三〈北臺首座媽祖廟關渡宮之起源與角色〉一文認為此一說法欠缺歷史文獻支援。 目前就史料《諸羅縣志》來說，「幹豆門天妃廟」是清康熙五十一年（1712 年），大雞籠社通事賴科鳩眾所建於山上；康熙五十四年（1715 年）時重修，易茅以瓦，建材自廈門運來，諸羅縣知縣周鍾瑄命名曰「靈山廟」。該廟原建於山頂上，康熙五十八年（1719 年）遷到山麓；乾隆四十七年（1782 年）因廟宇方位不正，再次重修；道光三年（1823 年）因風雨侵襲毀損，再次重修。 臺灣日治時期，明治卅年（1897 年），關渡富商林大春因講究風水學，收購廟地，改建為自己之住宅。後林大春捐了兩百八十銀元，並鳩資遷移「靈山天妃廟」到風水上稱作「萬水歸堂穴」的現址，坐西朝東，易名為「關渡祖宮」。 大正十一年（1922 年）再次重修，更名為「關渡宮」。 奉祀神佛 關渡宮一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君。左側有「延平郡王三將軍廟」，奉祀延平郡王與其屬神三位將軍（三將軍眾說紛紜，一說是劉國軒、何斌、石將軍；但也有說陳永華、甘輝、萬禮、黃道周、鄭經、鄭克臧之中的任意三人），林衡道則認為三將軍是黃府助順三位將軍。其原廟在 1961 年風災摧毀，檀越遷廟於此，意同於關渡宮的側殿。 右側奉祀建廟人物。旁殿奉祀藥師佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩等。二樓的「廣渡寺」奉祀西方三聖、地藏菩薩與故董事長及其祖先牌位。 後殿奉祀玉皇大帝、三官大帝、東華帝君、瑤池金母、南斗星君、北斗星君等。 古佛洞奉祀千手觀音、羅漢、四大天王、天龍八部廿八位護法神等。財神洞奉祀財神、福德正神等。 註腳 相關條目 關渡媽祖石 關渡玉女宮 臺灣媽祖信仰 澎湖天后宮，確切建立年代不詳，確定創立於 1604 年前 鹿港天后宮，創立於 1591 年 笨港口港口宮，創立於 1684 年 北港朝天宮，創立於 1694 年 鹽水護庇宮，創立於 1716 年（一說為 1623 年） 松山慈祐宮，創立於 1753 年 士林慈諴宮，創立於 1796 年 臺北天后宮，創立於 1746 年 參考文獻 臺北市民政局編，《臺北市寺廟概覽》，1994 年，臺北市，臺北市民政局 黃富三，〈北臺首座媽祖廟關渡宮之起源與角色〉2004，廈門 外部連結 臺北關渡宮 財團法人臺北市關渡宮 臺北旅遊網 關渡宮 交通部觀光局 Category 北投區廟宇 Category 臺北市媽祖廟 Category 佛教僧侶建立之媽祖廟 Category1661 年臺灣建立 Category 臺灣清治時期廟宇
吉祥寺可以指： 寺院 吉祥寺 臺北市，位於臺灣臺北市東山路的佛教廟宇。 吉祥寺 宜蘭縣，位於臺灣宜蘭縣頭城鎮的佛教廟宇。 吉祥寺 東京都文京區，位於日本東京都文京區的曹洞宗寺院。 吉祥寺 大阪市天王寺區，位於日本大阪市天王寺區的曹洞宗寺院。 吉祥寺 西條市，位於日本愛媛縣西條市的真言宗寺院。 吉祥寺 忻州市，位於中華人民共和國山西省忻州市忻府區豆羅鎮東村。 吉祥寺 密雲，位於中華人民共和國北京市密雲縣不老屯鎮邊莊子村。 地名 吉祥寺 武藏野市，位於日本東京都武藏野市的一個地區。 吉祥寺站，JR 東日本中央本線的鐵路車站。
企業足球聯賽，於 1983 年－2008 年期間為中華民國（臺灣）最高階別的足球聯賽，由中華民國足球協會主辦，於 1982 年底成立，1983 年開始。聯賽初期名為全國男子甲組足球聯賽，為半職業級聯賽。2006 年由於足協對於臺灣足球發展規劃的改變，聯賽更名為「企業足球聯賽」，並想藉此吸引更多企業贊助資金的投入，最終由富邦金控取得冠名權，又名富邦企業足球聯賽。隨著時間的變遷，部份球隊改名，部份則已退出，部份則隨贊助商而更名。到 2008 年，聯賽中真正由企業資助的隊伍只有大同足球隊與臺電足球隊。隨著全國城市足球聯賽在賽制上的更動，中華足協決定本賽事 2009 年起由全國城市足球聯賽取代本賽事。 2008 年參賽球隊 悍創 Bros 義聯集團 EUnited 富邦 Fubon 鴻鑫北體 Hun Sing 本屆成績：第七名 上屆成績：新加入 所在地：桃園縣龜山鄉 本屆成績：第四名 上屆成績：新加入 所在地：高雄縣大樹鄉 本屆成績：第八名 上屆成績：季 軍 所在地：臺北市 本屆成績：第五名 上屆成績：新加入 所在地：臺北市 Molten 佐儀 Molton Tso I 國訓 NSTC 臺電 Taipower 大同 Tatung 本屆成績：季 軍 上屆成績：新加入 所在地：臺中市 本屆成績：第六名 上屆成績：亞 軍 所在地：高雄市 本屆成績：冠 軍 上屆成績：冠 軍 所在地：高雄縣鳳山市 本屆成績：亞 軍 上屆成績：第四名 所在地：臺北市 歷屆成績 球季 冠軍 亞軍 季軍 殿軍 1983 年 1 屆 甲組聯賽 飛駝 臺北銀行 臺電 陸光 1984 年 2 屆 甲組聯賽 飛駝 陸光 臺北銀行 臺電 1985 年 3 屆 甲組聯賽 飛駝 臺北銀行 陸光 臺電 1986 年 4 屆 甲組聯賽 臺北銀行 飛駝 陸光 臺電 1987 年 5 屆 甲組聯賽 臺電 飛駝 臺北銀行 陸光 1988 年 6 屆 甲組聯賽 飛駝 臺電 陸光 臺北銀行 1989 年 7 屆 聲寶聯賽 臺北銀行 飛駝 陸光 臺電 1990 年 8 屆 茂榜聯賽 臺電 臺北銀行 陸光 大同 1992 年 9 屆 力霸聯賽 臺北銀行 陸光 臺電 大同 1993 年 10 屆 力霸聯賽 臺電 大同 飛駝 陸光 199411 屆 力霸聯賽 飛駝 臺電 臺北銀行 大同 1995 年 12 屆 力霸聯賽 臺電 臺北銀行 陸光 飛駝 1996 年 13 屆 甲組聯賽 臺電 大同 臺北銀行 陸光 1997 年 14 屆 甲組聯賽 臺電 大同 臺北銀行 飛駝 1998 年 15 屆 甲組聯賽 臺電 大同 臺灣體院 臺北銀行 1999 年 16 屆 甲組聯賽 臺電 臺北銀行 飛駝 臺灣體院 2000 年 17 屆 甲組聯賽 臺電 大同 國軍 臺北體院 2001 年 18 屆 甲組聯賽 臺電 大同 味丹臺體 臺北體院 2002 年 19 屆 甲組聯賽 臺電 大同 銘傳大學 臺北體院 2003 年 20 屆 甲組聯賽 臺電 國訓 臺北體院 銘傳大學 2004 年 21 屆 甲組聯賽 臺電 大同 銘傳大學 臺灣體院 2005 年 22 屆 甲組聯賽 大同 臺電 國訓 銘傳大學 2006 年 1 屆 富邦企業聯賽 大同 臺電 中國鋼鐵（國奧） 富邦金控（國訓） 2007 年 2 屆 富邦企業聯賽 臺電 墾丁夏都（國訓） 大同 富邦金控（國奧） 2008 年 3 屆 富邦企業聯賽 臺電 大同 Molten 佐儀 義聯集團 奪冠次數統計 球會 奪冠次數 奪冠年份 1 臺電 15 次 1987 年、1990 年、1992 年、1994 年、1995 年、1996 年、1997 年、1998 年、1999 年、2001 年，2002 年、2003 年、2004 年、2007 年、2008 年 2 飛駝 5 次 1983 年、1984 年、1985 年、1988 年、1993 年 3 臺北銀行 3 次 1986 年、1989 年、1991 年 4 大同 2 次 2005 年、2006 年 參考資料 參見 RSSSF 檔案室 外部連結 中華民國足球協會 Category1982 年臺灣建立 Category 臺灣足球聯賽 Category1982 年建立的體育聯賽 Category2008 年臺灣廢除 Category2008 年廢除的體育聯賽
蒙哥馬利縣是美國俄亥俄州西南部的一個縣，面積 1203 平方公里。根據 2020 年美國人口普查，共有人口 537309 人。縣治代頓。該縣成立於 1803 年 5 月 1 日，縣名紀念美國獨立戰爭中戰死的理查德蒙哥馬利。 參考文獻 M Category 俄亥俄州蒙哥馬利縣
免費郵遞，或稱商業回郵，是一種由郵政機構提供的郵政服務。與一般郵件不同，這是一種由收件者支付郵資的郵件，寄件者無需支付郵資。免費郵遞與預印地址及郵票信封、禮貌回郵及郵戳回郵不同的是，免費郵遞的收件者只需支付他們收到的郵件的郵資，而後三者則按照它們的發行量來收費（即無論有否回收該郵件均要付費）。 免費郵遞經常被公司用在宣傳上，公司會對潛在顧客寄出大量郵件，這些郵件通常包括信封或明信片，為了吸引他們回信，公司會向郵政局申請免費郵遞，使潛在顧客無需支付郵資就可回信。另外，雜誌社亦會在雜誌上附上長期訂閱申請表，有意訂閱的讀者可透過免費郵遞將申請表寄回雜誌社。有部分商店亦會使用免費郵遞，顧客回退某件商品時可以免費寄回來。 不同國家或地區的免費郵遞 在香港，免費郵遞被稱為商業回郵，希望使用此服務的收件者需向香港郵政署署長領取牌照。 費用：在每封普通郵件的郵資上，加上港幣 07 元即為商業回郵的費用。 設計：商業回郵的信封必須按照 香港郵政署 的規定印刷，上面必須印有「如在本港投寄無須貼上郵票」及「郵費由持牌人支付」的字樣，信封正面亦要印上收件地址及牌照號碼。 在臺灣，免費郵遞有兩種，其中之一是稱為「廣告回信」，通常會在原本貼郵票的地方印上廣告回函以及特殊圖樣，如此讓顧客不需貼郵票就可郵寄，增加顧客回函的意願，通常用在售後服務、問卷調查、訂閱服務等，郵資由經過申請的收件人負擔。 另外一種是「郵政公事」與「郵政事務」，前者由郵局直接寄給客戶的函件，這種函件因為與郵政業務有關因此不需貼郵票；後者則提供用郵民眾針對郵政事務之諮詢、申請，免貼郵票寄至郵政單位所使用，而兩者皆在貼郵票之處印上「郵政公事」或「郵政事務」即可交寄。 在澳洲，免費郵遞被稱為回郵支付 ，郵政局會為這項服務的使用者印刷特製的信封，上面印有收件者的地址及機構號碼，並標明這是回郵支付。信封上張貼郵票的空間會被三條黑色的條紋取代。顧客可以在信封上寫字。 （為了表現外國地址的實際表示方式，以下地址例範使用英文地址的排序方式，即次序與中文地址相反） 維基媒體基金會 回郵支付 1345 郵政信箱 1453 某地 NSW 1435 後來，郵政局認為將回郵支付的號碼與郵政信箱的號碼合併可以節省書寫時間，又可以減少錯誤，因此將兩者合併。 維基媒體基金會 回郵支付 1345 某地 NSW 1435 一些重要的顧客，如稅務局，它的回郵支付號碼與郵區編號相同，以減少出錯的機會。 維基媒體基金會 回郵支付 1435 某地 NSW 1435 為了配合美國的郵政系統，加拿大郵政提供的免費郵遞基本上與美國郵政服務提供的相同，不過加拿大使用自己的郵區編號。 美國郵政服務將免費郵遞稱為商業回郵，想要使用商業回郵的收件者需按照美國郵政服務的標準設計自己的信封、明信片或標籤，並在上面附上 FIM B 或 C 的編號及商業回郵號碼。信封、明信片或標籤上的地址除了 ZIP4 編號會有所不同以外，其他都按照一般郵件的方式表示。在一些大城市，商業回郵會有自己的五位數 ZIP 編號（例如：華盛頓哥倫比亞特區的 20077 及 20078）。 其他國家 另外，其他國家亦有使用免費郵遞，不同國家之間所要求的免費郵遞的信封設計可能有差別。有時候，免費郵遞可能會用一個專有的免費郵遞號碼取代收件者的地址。除了一般的本地免費郵遞外，郵政局亦有提供國際免費郵遞，不過收件者所要支付的郵資當然會較昂貴。 外部連結 香港郵政提供的商業回郵資料 澳洲郵政提供的回郵支付資料 美國郵政服務提供的商業回郵資料 退回及回覆郵件 郵件控制方案第九章，一份美國郵政服務說明有關商業回郵的設計的檔案。 Category 郵政 Category 集郵術語
厄文雷蒙桑塔那（Ervin Ramon Santana，）生於多明尼加共和國的拉羅馬納 La Romana，2015 年加入美國職棒大聯盟明尼蘇達雙城，慣用的投球手是右手。目前為自由球員。 球員生涯 2005 年開季時，桑塔那從 2A 的阿肯色旅行者隊出發，7 次的先發投出 5 勝 1 負、自責分率 231 的成績後，因為天使隊的先發投手凱文艾斯科巴受傷，3A 的鹽湖城蜜蜂一時沒有投手有能力上大聯盟替補，因此天使球團冒險將桑塔那從 2A 直升大聯盟。2005 年 5 月 17 日桑塔那大聯盟首次先發對上 克里夫蘭印地安人 隊，結果慘遭攻擊火力強大的印地安人痛擊，第一局的投球就被印地安人的打擊群同時打出一壘安打、二壘安打、三壘安打，以及一支全壘打，形成另類的「投手完全打擊」。 六天後，桑塔那再次先發，這次他在主場面對 2005 年球季最強的芝加哥白襪隊，但是他卻讓滿場的天使球迷大為驚嘆。當天他遭遇的對手是當時大聯盟的勝投王、白襪隊的王牌投手瓊賈蘭 Jon Garland。桑塔那在無人看好的情況下竟然投出一場九局的完封勝，只被強悍的白襪隊打線打出 5 支安打，另外投出 7 次三振，精采地拿下大聯盟生涯的第一勝。 不過隨後三個星期因為艾斯科巴傷癒歸隊，桑塔那被下放至 3A 的鹽湖城蜂刺，而過不了多久，艾斯科巴的手肘被認為仍然有問題，因此再次被送上傷兵名單，而這次桑塔那徹底把握住機會，完成了天使隊先發輪值最後一塊拼圖，也讓艾斯科巴季末歸隊時只能先做後援投手。天使隊 2005 年打進季後賽時，桑塔那依舊在先發投手輪值名單中，而這次他又帶給所有球迷一個驚嘆號。 2005 年美國聯盟分割槽系列賽 American League Division Series ALDS 的其中一個組合是紐約洋基對上天使隊，兩隊在五戰三勝制的系列賽前四場打成 22 平手，於是第五場比賽就成了決定勝負的關鍵。天使隊在這場比賽中派出 2005 年美國聯盟賽揚獎得主巴特羅柯隆先發，對抗洋基隊的王牌投手麥克穆西納。結果柯隆在第二局時就因為肩傷復發而被迫退場，而桑塔那在熱身不及的情況下臨危受命上場面對全大聯盟最頂尖的打線。這場比賽中桑塔那表現精采非凡，51 局的投球讓洋基隊沒有太多有效的攻勢，在隊友火力支援下帶領天使隊驚險贏得這場比賽的勝利，也讓天使隊順利打進美國聯盟冠軍系列賽 American League Championship Series ALCS。 這場比賽後，桑塔那成了舉世皆知的投手，而他不算完整的菜鳥球季拿下了 12 勝，也讓他廣受矚目。2006 年他的表現依舊不錯，雖然偶而還是會有控球走樣的問題，但是憑藉著凌厲的球威仍然拿下 16 場勝投，高居天使先發投手群之冠。 小花絮 桑塔那的外號是「El Meneo」，意為搖擺人，因為他的身形高瘦，又走路總是搖來搖去而得名。 外部連結 Category 多明尼加棒球運動員 Category 洛杉磯天使球員 Category 堪薩斯市皇家球員 Category 亞特蘭大勇士球員 Category 明尼蘇達雙城球員 Category 芝加哥白襪球員 Category 美國職棒大聯盟投手 Category2017 年世界棒球經典賽多明尼加代表隊選手 Category 羅徹斯特紅翼球員 Category 因違反禁藥規定被美國職棒大聯盟禁賽的球員
魏金水，曾用名呂在林，男，漢族，福建龍巖新羅區西陂條圍村人，中華人民共和國政治人物。 生平 魏金水 1928 年參加當地農民協會，次年加入中國共產黨，任紅十九軍團政委，後長期指揮龍巖地方武裝。1934 年中國工農紅軍長征後，魏在當地堅持游擊戰十五年，建立了中國人民解放軍閩粵贛邊縱部隊。 中華人民共和國成立後，魏逐級升任福建省人民委員會省長、中共福建省委書記，1982 年後離休，任中顧委委員。 1992 年 8 月，在福州逝世。 參考資料 Jin Category 龍巖人 Category 中國共產黨黨員 1929 年入黨 Category 中國工農紅軍人物 Category 福建省人民委員會省長 Category 中共福建省委書記
中國工農紅軍第十九軍，簡稱紅十九軍，是中國工農紅軍的一支地方部隊。 1933 年 3 月，按照中共中央軍委的命令，以原福建軍區獨立十一師為主，加上獨立八、九、十師的一部分，在閩西編成紅十九軍，負責阻擊國民政府的清剿軍。紅十九軍，軍長葉劍英、政治委員楊尚昆，下轄第五十五師，師長韓偉、政治委員範世英；第五十六師，師長張梁、政治委員遊瑞軒（後張平凱代之）。 1933 年 6 月，紅十九軍縮編為紅十二軍第三十四師，番號取消。 Category 中國工農紅軍
巴特勒縣是美國俄亥俄州西南部的一個縣，西鄰印第安納州，面積 1218 平方公里。根據 2020 年美國人口普查，共有人口 39 萬 357 人。縣治漢彌爾頓。該縣成立於 1803 年，縣名紀念美國獨立戰爭軍官。 B Category 俄亥俄州巴特勒縣
亞當斯縣是位於美國俄亥俄州南部的一個縣，南以俄亥俄河與肯塔基州相隔，面積 1517 平方公里。根據美國人口普查局 2020 年統計，共有人口 27477 人。縣治西尤寧 。該縣成立於 1797 年 7 月 10 日。縣名是紀念第二任總統約翰亞當斯。 地理 根據美國人口普查局資料，亞當斯縣面積為，其中陸地面積為，水域面積為（04）。 相鄰縣份 高地縣（北） 派克縣 （東北） 賽歐託縣（東） 肯塔基州 劉易斯郡（南） 肯塔基州 梅森郡（西南） 布朗縣（西） 國家保護區 戴維斯紀念國家自然保護區 詹森橋國家自然保護區 鞋匠國家自然保護區 惠普國家自然保護區 人口 公共服務 政府 亞當斯縣政府由一個三人組成政府委員會管理下屬機構，與俄亥俄州其它 87 個州中的 85 個州一樣。現任政府委員為：布萊恩鮑德里奇，斯蒂芬卡拉韋和保羅沃利 圖書館 亞當斯縣公共圖書館位於皮布林斯，並在曼徹斯特，西尤寧和設有分館。 2005 年，該縣圖書館系統借出次數達到 264 萬，圖書卡持有人約 14 萬人。系統共藏書 101 萬卷，並訂閱有 250 種期刊報紙。 FileAdamsCountyOHLibrary1JPG 皮布林斯圖書館 FileAdamsCountyOHLibrary2JPG 曼徹斯特分館 FileAdamsCountyOHLibrary3JPG 西尤寧分館 FileAdamsCountyOHLibrary4JPG 希曼分館 醫院 thumbright 亞當斯縣區域醫療中心 thumbright 亞當斯縣癌症中心 亞當斯縣區域醫療中心位於希曼，前身亞當斯縣醫院位於西尤寧。 社群 thumb250px 亞當斯縣地圖 城鎮 曼徹斯特 皮布林斯 羅馬 西尤寧 鎮區 布拉頓 布拉什克里克鎮區 富蘭克林 格林 傑弗遜 利伯蒂 曼徹斯特 梅格斯 門羅 奧利弗 斯科特 斯普里格 蒂芬 韋恩 溫徹斯特 未建制社群 Bacon Flat Beasley Fork Beaver Pond 本頓維爾 Blue Creek 布雷迪斯維爾 Catbird Cedar Mills 克萊頓 鄧肯斯維爾 埃克曼斯維爾 埃默拉爾德 費爾圍 福西特 格魯姆斯 Harshaville 傑克遜維爾 Jaybird 傑塞普 Jones Corner Lawshe Locust Grove 勞登 路易斯維爾 Lynx Marble Furnace May Hill Mineral Springs Panhandle Pine Gap Sandy Springs Scrub Ridge Smoky Corners Squirreltown Steam Furnace Sunshine Tranquility Tulip Unity 沃姆斯利 Wheat Ridge Whippoorwill 萊茨維爾 揚斯維爾 知名人物 ，（1913 年 1963 年），鄉村音樂歌手。 嘉約翰，（1824 年 1901 年），傳教士及醫生，曾在廣州建立了中國第一家精神病醫院。 ，（1847 年 1895 年），美國國會議員。 ，（1942 年 ），NASCAR 車隊 RFK Racing 的創始人和共同擁有者。 參考文獻 外部連結 亞當斯縣政府網站 Adams County Travel and Visitors Bureau 亞當斯縣立圖書館 A Category1797 年建立 Category 阿巴拉契亞地區的縣 Category 亞當斯縣 俄亥俄州
澳門同善堂（葡萄牙文：；英文：）是澳門其中一個民間慈善機構，致力於澳門內不同的慈善公益事務。其創立宗旨為：「同心濟世，善氣迎人」；2002 年獲澳門政府授予仁愛功績勳章，2022 年獲金蓮花勳章。 沿革 澳門同善堂創辦於 1892 年（清朝光緒十八年），會址設於議事亭前地，後曾搬至福隆新街，1924 年才遷至現今會址庇山耶街（又稱爐石塘）53A57 號。早期同善堂成立時，已提供贈醫施藥服務。1924 年進一步開辦 同善堂貧民義學，開展教育事業（澳門同善堂中學 小學等）。1976 年起，更提供免費託兒保育服務。除此之外，派粥、米，棉被、衣物與有需要人士和提供緊急救濟，亦是同善堂造益社會之舉。 參考來源 澳門百科全書：同善堂 相關條目 澳門同善堂藥局 2007 年澳門提督馬路木廠收地事件 外部連結 澳門同善堂 新生代 社會專題 《行善百餘年，免費教育最前線》 澳門同善堂中學 《澳門研究 Vol23》 澳門社團精英的代際轉換，2004 年 8 月 Category 澳門組織 Category 澳門西式建築
thumb300px2011 年日本青森縣八戶市第一工業港 工業化是人類社會由前工業（累積資本速度緩慢的農業畜牧業經濟）到工業狀態的社會及經濟改變過程（見前工業社會）。此一社會及經濟改變與技術創新有很密切關係，尤其是大規模量產和冶金學的進步。狹義的工業化有代表性的是《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》中的定義，製造業和第二產業在國民經濟中比重及其就業比重不斷上升的過程。 概論 明確的工業化開始於工業革命，其發生於 18 世紀和 19 世紀的大不列顛島之後往歐洲迅速擴散。 工業化最基本的特徵是非農業就業人口的急速增加，越來越多人脫離自己生產糧食與必需品的佃農、小農經濟生活，進入城市的工廠，大機械的出現引導走向所有生活中的用品皆專業化規模化製造，依靠大規模交易和機械化運輸工具達成分工社會，之後這種專精化會形成各種領域的專家，許多人一生的時間都在一個很小的領域工作鑽研從而發明創新突破，帶動整個社會的生活品質飛速提高，當整個社會農業人口低於一半居少數時可以看做工業化成效開始，當農業人口低於 14 時便是工業化社會。這種社會的額外好處是製造業產品通常能夠長期儲存運輸不會壞（相對於農產品），Kemp Tom 1993 Historical Patterns of Industrialization Longman London ISBN 0582095476 從而能出口賺取別國財富，導致一國財富累積。 工業化也改變了以往生產方式。從各地工匠製作大多數成品變成使用燃煤蒸汽等能源驅使機器更快更多地生產各類產品。同時使家庭的男女離開住所到工廠工作，使得家庭與工作場所分離，這與舊時代大相徑庭。 問題 工業化造成了它自身的可持續發展問題。當代的病因包含有噪音、空氣、水汙染、營養不良、危險機械、不人性化工作、孤立、貧窮、無家可歸和藥物濫用。工業國家中的經濟、社會、政治及文化因素有如病原體一般，不斷地影響其健康，工業化已變成了全球的主要議事議題。 工業化亦和某些形式的哲學改變有關，和人們看待自然的角度有關；儘管此一哲學上的改變是導因於工業化或者相反，還是個很有爭議性的話題。 參考文獻 參見 現代化 全球化 機械化 工業化農業 去工業化 《世界是平的》 工業黨 Category 工業化 Category 經濟增長 Category 經濟發展 Category 人類活動對環境的影響
佩妮萊哈德爾（，），丹麥女子羽毛球雙打運動員。早期專攻單打，之後以雙打為主，2006 年 10 月 19 日時世界女子雙打排名為 130 名。 主要成績 單打 比賽時間 比賽名稱 成績 1997 年 6 月 15 日 1997 年秘魯國際羽毛球賽 冠軍 1997 年 4 月 27 日 1997 年奧地利國際羽毛球賽 4 強 1997 年 4 月 6 日 1997 年阿莫爾國際羽毛球賽 8 強 1996 年 12 月 7 日 1996 年愛爾蘭國際羽毛球賽 冠軍 1996 年 11 月 10 日 1996 年挪威國際羽毛球賽 4 強 1996 年 11 月 3 日 1996 年匈牙利國際羽毛球賽 4 強 1996 年 9 月 1 日 1996 年德國漢堡杯羽毛球賽 4 強 1995 年 10 月 1 日 1995 年捷克國際羽毛球賽 4 強 雙打 比賽時間 比賽名稱 成績 2005 年 4 月 10 日 2005 年日本羽毛球公開賽 4 強 2004 年 10 月 17 日 2004 年德國羽毛球公開賽 8 強 2004 年 10 月 3 日 2004 年荷蘭羽毛球公開賽 8 強 2004 年 4 月 24 日 2004 年歐洲羽毛球錦標賽 4 強 2004 年 3 月 14 日 2004 年全英羽毛球公開賽 4 強 2003 年 8 月 3 日 2003 年世界羽毛球錦標賽 4 強 2003 年 4 月 13 日 2003 年韓國羽毛球公開賽 4 強 2003 年 4 月 6 日 2003 年日本羽毛球公開賽 4 強 2001 年 10 月 21 日 2001 年丹麥羽毛球公開賽 4 強 2001 年 9 月 8 日 2001 年美國羽毛球公開賽 8 強 2000 年 3 月 19 日 2000 年瑞士羽毛球公開賽 4 強 2000 年 3 月 5 日 2000 年瑞典羽毛球公開賽 8 強 1999 年 10 月 10 日 1999 年德國羽毛球公開賽 4 強 1999 年 10 月 3 日 1999 年荷蘭羽毛球公開賽 亞軍 1999 年 9 月 12 日 1999 年美國羽毛球公開賽 亞軍 1999 年 3 月 21 日 1999 年瑞士羽毛球公開賽 4 強 1997 年 6 月 15 日 1997 年秘魯國際羽毛球賽 冠軍 1996 年 10 月 6 日 1996 年捷克國際羽毛球賽 4 強 1996 年 9 月 15 日 1996 年馬爾摩國際羽毛球賽 4 強 1995 年 10 月 1 日 1995 年捷克國際羽毛球賽 冠軍 1994 年 9 月 29 日 1994 年捷克國際羽毛球賽 4 強 奧運會和世錦賽參賽紀錄 搭檔 2004 女子雙打 16 強 參考資料 世界羽毛球總會 Category 丹麥女子羽毛球運動員 Category 丹麥奧運羽毛球運動員 Category2004 年夏季奧林匹克運動會羽球運動員
瓜洲鎮是中國江蘇省揚州市邗江區的一個歷史文化名鎮，位於長江北岸、古運河入江口、潤揚長江大橋北端，是歷代聯絡大江南北的咽喉要衝，著名的千年古渡。 歷史 江心沙洲 瓜洲最初為長江中流沙沖積而成的水下暗沙，隨江潮漲落時隱時現，出現在漢朝以後，因形狀如瓜而得名，又稱瓜步或瓜埠酈道元：《水經注》。晉朝露出水面，成為長江中四面環水的沙洲，島上逐漸形成漁村、集鎮。 千年古渡 此後由於泥沙淤積，到唐代中期已經與北岸陸地相連，成為長江北岸的渡口。開元年間，齊澣開伊婁河二十五里，連線原有運河，從揚子津南至瓜洲通長江。從此瓜洲作為南北向運河與東西向長江十字形黃金水道的交匯點，漕運（南方的糧食北運京城）與鹽運（沿海兩淮鹽場的海鹽西運內陸）要衝，帆檣如織，無數客旅經此南來北往，迅速發展為江邊巨鎮。自唐末，瓜洲漸有城壘。此後，長江主航道逐漸南移，瓜洲與京口之間的距離也越來越近。 宋金對峙時期，瓜洲成了戰爭前線，在瓜洲建都巡檢營廨，宋軍曾在此擊敗南侵的金主完顏亮。南宋乾道四年，瓜洲開始築城。 明代，在瓜洲設定了同知署、工部分司署、管河通判署。明代瓜洲城周長一千五百四十三丈九尺，高二丈一尺。在瓜洲城東門外另築有 鬼柳城。這一時期，瓜洲城內大型建築、私宅花園、庵廟、樓、亭、廳、堂等多達數十處。有建於明代萬曆年間的大觀樓；有建於明代正統年間的江淮勝概樓；以及觀潮亭、江風山月亭、曲江亭等。 清代設瓜洲巡檢司署、操江都御史行臺、都督府、提督府等。乾隆二十三年（1758 年）將巡視南漕御史置移瓜洲。清代設巡檢行署、漕運府、都督府等。到清末城坍前，城內共有十四坊。其第九坊有民數十間建在城上，故曰九坊城。城裡有東、西、南、北大街、鎮廟大街、青石街、越河街等，城外設有瓜洲鋪、揚子橋鋪、皂角林鋪、花家園鋪、四里鋪、八里鋪，每鋪司兵五名。幷包括：翠屏洲、柳城、揚子橋鎮、施家橋鎮、邗陽鎮、六濠口、七濠口、八濠口、大口市、陳家灣市。當時活躍於全國的徽商這樣評價全國的各大城市：今之所謂都會者，則大之而為兩京，江、浙、閩、廣諸省（會）。次之而為蘇、松、淮、揚諸府，臨清、濟寧諸州，儀真、蕪湖諸縣，瓜州、景德諸鎮。萬曆《歙志》卷一 清代康熙、乾隆二帝六次南巡時，均曾駐蹕瓜洲，並在錦春園設有行宮，昔日乾隆皇帝讚美錦春園而題詩的御碑，至今尚儲存完好。 坍江之後 清康熙末年，由於長江中在儀徵、瓜洲之間漲出了北新洲，致使長江江流北移，鎮江、揚州段長江開始出現南岸淤漲、北岸坍塌的情形，南岸的鎮江附近漲出大片江灘、沙洲，北岸的瓜洲則成為頂衝點，江岸開始不斷坍塌，到 1895 年（光緒二十一年），瓜洲全城最終全部坍入江中，昔日的繁華街市，連同眾多的名園佳景，一同付諸江流。 民國初年，興建新城，即如今的瓜洲鎮。 清末瓜洲全城坍入江中以後，原城西北的四里鋪，江濱渡口仍系南北交通樞紐，沿河形成江口街、江口后街、關下街、陳家灣街、高橋街、商會街，逐步和老四里鋪相連形成了瓜洲 四里長街。 1949 年 1 月底，解放軍攻佔揚州，而瓜洲仍為國軍在長江北岸的最後據點，直到 4 月 23 日，解放軍開始渡江作戰後，瓜洲才與鎮江，南京同日被解放軍佔領。此後，瓜洲一度屬揚州市管理，1950 年，瓜洲劃歸江都縣，設瓜洲區公所，下轄 8 鄉鎮。1956 年，瓜洲隸屬邗江縣。1958 年，邗江縣與揚州市合併，瓜洲鎮和運西鄉合併，成立了揚州市瓜洲人民公社。1963 年，邗江縣與揚州市重新分開。1966 年，瓜洲鎮與運西鄉分開，建立瓜洲鎮人民委員會。1981 年 4 月取消革命委員會，成立了瓜洲鎮人民政府。1983 年，生產大隊改為村民委員會，瓜洲鎮轄五個村民委員會和三個居民委員會。2002 年瓜洲鎮和運西鄉合併，成立揚州市瓜洲鎮人民政府。 1978 年，興建了瓜洲汽渡。2005 年 5 月 1 日，潤揚長江大橋通車。瓜洲的重要性有所上升。2003 年，揚州市制訂的城市總體規劃，把瓜洲作為城市副中心。 地理 瓜洲位於北緯 32 度 02 分，東經 119 度 04 分。南與鎮江市區隔江相望，北距揚州市區 17 千米，西距儀徵市化纖工業聯合公司 19 千米，東距揚州港 5 千米。 瓜洲鎮鎮域面積 4618 平方千米，人口 58000 人，轄 11 個行政村、3 個社群居委會。鎮區沿古運河兩岸依南北向佈置。瓜洲鎮轄 11 個行政村：瓜洲、凍青、紅廟、運西、明星、蔣莊、東石、戚橋、建華、鞠莊、軍橋，和 3 個社群居委會：陳家灣、四里鋪、西八里鋪見江蘇統計局的相關資料，。 瓜洲地區系由全新世以來長江攜帶的泥沙沉積，古沙洲並岸，與河漫灘組成的衝擊低平原，地勢極為平坦，地面真高在 24242 米之間，大部分為 32233 米。河網稠密。 瓜洲地區地處北亞熱帶季風氣候區，四季分明，年平均溫度 148 攝氏度，無霜期為 280 天左右，年均降雨量 8001200mm，夏季降雨佔全年的 60 左右。全鎮土地總面積 18554 畝，其中耕地 7829 畝，水面 5003 畝。 旅遊景點 明清曾有著名的瓜洲十景：石橋踏月、天池夜雨、江樓閱武、漕艦乘風、東城柳岸、桃塢早鶯、蘆汀新雁、雪水釣艇、金山塔燈、銀嶺晴嵐。 瓜洲古渡公園：沉箱亭，傳為 杜十娘怒沉百寶箱 沉江處。 潤揚森林公園：佔地面積 232 公頃，2005 年興建，園內準備重建明代大觀樓，樓高 62 米 物產 長江三鮮：鰣魚、刀魚、河豚 地三鮮：蘆蒿、馬蘭頭、枸杞 經濟 寶石玉器、化纖玩具、電線電纜、襯衫鞋服、五金機械等產品聲名內外。2005 年入圍全國千強鎮。 有關瓜洲的古詩詞 唐白居易《長相思》：汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠。恨到歸時方始休，月明人倚樓。 唐張祜：潮落夜江斜月裡，兩三星火是瓜洲。 唐高蟾《瓜洲夜泊》：偶為芳草無情客，況是青山有事身。一夕瓜洲渡頭宿，天風吹盡廣陵塵。 宋王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 宋陸游《書憤》：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！ 宋張緝《月上瓜洲南徐多景樓作》：江頭又見新秋，幾多愁，塞草連天何處是神州。英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。 元薩都剌：揚州酒力四十里，睡到瓜洲始渡江。 明鄭成功：試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。 明郭第：水斷瓜洲驛，江連北固城。 清任大椿：三更月落瓜洲渡，行盡青山見秣陵。 清吳錫麒《臨江仙夜泊瓜洲》：月黑星移燈屢閃，依稀打過初更。清遊如此太多情。豆花涼帖地，知雨咽蟲聲。漸逼疏蓬風淅淅，幾家茅屋都扃。茨茹荷葉認零星。不知潮欲落，漁夢悄然生。 名人 陳楨（1894 年 1957 年） 知名遺傳學家，中國科學院院士。 吳志馨（1883 年 1928 年） 渤海艦隊司令。 註釋 參考 瓜洲鎮中心小學校本課程讀本《古鎮瓜洲》 Category 邗江區行政區劃 邗江區
紅衫軍可以指： 紅衫軍 義大利，19 世紀義大利統一運動期間加里波底組織一支軍隊。 紅衫軍 美國，19 世紀末美國南部白人至上主義的民兵組織。 紅衫 制服，英國和英聯邦軍隊普遍使用的制服。 倒扁紅衫軍，即百萬人民倒扁運動，由臺灣民主進步黨前主席施明德於 2006 年所號召的政治性集會遊行。由於參與者多身著紅衣，故稱之為紅衫軍。 反獨裁民主聯盟，泰國政治組織，示威者身著紅衫，亦被媒體稱作紅衫軍。 紅衫軍樂團，一支美國另類搖滾樂團。 馬來西亞紅衫軍種族集會，馬來西亞一場以種族主義和反淨選盟為主的集會。 參見 紅軍 紅巾軍 黑衫軍 消歧義 白衫軍 黃衫軍
王語嫣，金庸武俠小說《天龍八部》女主角之一，段正淳及李青蘿之女，從小生活在沒有男人的曼陀山莊。擁有「神仙姊姊」般美貌，新修版設定為對容顏十分在意。 單戀表哥慕容復，看遍天下武學秘籍，只為能和心上人多説上幾句話，但後來被棄之不顧，受段譽感動而與之相戀。新修版結局與阿碧一起回到精神失常的慕容復身邊陪伴照顧。段譽曾形容她「語笑嫣然，和藹可親」。其歷史原型為大理憲宗段和譽的妃子王德妃。 生平 自小與母親生長在曼陀山莊內寸步未離。與表哥慕容復為青梅竹馬，因為表哥熱愛武功，因此為其熟讀各式武學秘笈，能看出各路英雄人物的武功招式，是位武學理論家，但是卻不愛武功亦不諳武功。最初於曼陀山莊內和大理王子段譽相見，段譽對王語嫣為之傾倒。其時恰逢江湖上傳言姑蘇慕容氏的謠言，語嫣心急表哥的處境，而與段譽首次離開曼陀山莊出外尋找表哥。故事中描述著王語嫣與段譽在江湖上的歷險故事，其中語嫣曾評丐幫幫主喬峰為當世武功奇才之一，「北喬峰」實高於「南慕容」。當王語嫣看到喬峰施展「擒龍功」的武功時，一言不發，對喬峰這手奇功宛如視而不見，原來她正自出神：「這位喬幫主武功如此了得，我表哥跟他齊名，江湖上有道是『北喬峰，南慕容』，可是 可是我表哥的武功，怎能 怎能」《天龍八部》第十四章 劇飲千杯男兒事。而後語嫣也曾多次與段譽共患生死，包括在碾坊指揮段譽阻殺追來的敵人，以及與西夏武士李延宗的對決；慕容氏誤闖萬仙大會上，段譽拯救語嫣免遭敵人的毒手。段譽雖然對於王語嫣一片痴心，不過王語嫣一心鍾情於表哥，後來表哥慕容復為了興復大燕欲爭取西夏駙馬的地位，王語嫣便曾跳崖自殺，得四大惡人與段譽諸人相救。而後王語嫣欲二度跳井尋死，得知表哥對於自己投井尋死之事不為關心，在心灰意冷之際投井，不料在井中的段譽與自己都相安無事，兩人遂於井中定情。事畢後，攜手同歸大理。隨後兩人被王語嫣生母所擒，而段譽也發現了王語嫣的身世秘密，但是兩人並非真正的兄妹。結局時，段譽與王語嫣成了一對且同回大理，遇上了發瘋的慕容復。但在新修版中則暗示回到慕容復身邊。 性格 天真爛漫、溫和柔順、端莊嫻雅。由於自小生長在曼陀山莊內而從不外出，性格不通世務，但是因為母親濫殺無辜，面對殺人放火，態度司空見慣。自小生長只與異姓表哥慕容復相處，兩人為青梅竹馬，而語嫣也痴戀表哥多年。又因為表哥喜愛武功，為了討表哥歡心而強迫自己研讀各路各式的武功秘笈，在許多場合上曾看破各大高手的武功來路，雖然惹來了許多麻煩，但是在必要時刻卻也相當關鍵。另外金庸在書中對於王語嫣的內心深處描寫較少，性格也就不如諸位主角鮮明。但段譽痴戀語嫣，讀者站在段譽的視角上，時常會感受到她性格涼薄。 相貌 與洞中玉像容貌一般無二，但端莊略帶稚氣，神清骨秀，端麗無雙，驚世絕艷，清麗絕俗，是一位絕世美女。 感情 王語嫣從小鍾情於表哥，對於心上人只是默默付出。語嫣對愛情也同樣執著，甚至為了表哥而甘願離開從小生長的山莊，踏入詭譎狡詐的江湖尋找表哥。儘管語嫣對於表哥的付出始終得不到回報，但是也同樣樂於與表哥相處，不因為鍾情於己的段譽頻頻向自己示好而失了分寸，始終與段譽保持距離。然而表哥欲拋棄自己去爭取西夏駙馬的地位，以助大燕復國之力。語嫣在表哥家臣公冶乾轉告下便曾因傷心欲絕而跳崖自殺。段譽與慕容復對話時，語嫣也因在一旁而聽的清清楚楚，只覺得段譽皆為肺腑之言，但是表哥不但不領情並且將段譽扔至枯井。語嫣在傷感下，得知表哥始終不顧自己的感情，甚至於自己欲投井時也不出手相救，最後跳入井中以報答段譽的恩情。然而在井中的段譽與語嫣 2 人皆相安無事，語嫣在經歷 2 度生死關卡、身心重生後，選擇接受段譽的感情，並且跟隨段譽，一直至枯井底時，方能領悟到兩情相悅的滋味。 在新修版《天龍八部》中，因段譽不便公然揭穿自己非段正淳親子身世（與王語嫣無同父兄妹關係，僅為堂兄妹），故繼續與王語嫣互稱兄妹，王語嫣不堪自身年老色衰憂鬱之苦，改去陪伴痴傻的表哥，直至故事結束，也未與段譽結為連理。 身世 王語嫣為逍遙派掌門無崖子、李秋水夫婦的外孫女。段譽之父段正淳早年在外拈花惹草時，與守寡的王夫人李青蘿所生，新版交待李青蘿當時丈夫已死，便逼迫段正淳回家殺了妻子娶她，段正淳不得不落荒而逃。而後王夫人與語嫣隱居在曼陀山莊內。語嫣父親早逝，書中曾提及語嫣傷父親早逝。王語嫣與姑蘇慕容氏也有親戚關係，是以語嫣稱慕容復為表哥，稱慕容博為姑丈，稱慕容復之母為姑母。另外由於王夫人為無崖子和李秋水早年在大理無量山洞同居時所生，因此王語嫣也是無崖子、李秋水的外孫女，西夏銀川公主的表姐。 相關人物 父親 段正淳 母親 李青蘿 異母姐妹 阿朱、阿紫、木婉清、鍾靈 影視形象 劇集 陳玉蓮：香港無綫電視《天龍八部》（1982 年） 宋岡陵：臺灣中視《天龍八部》（1990 年） 李若彤：香港無線電視《天龍八部》（1997 年） 劉亦菲：江蘇省廣播電視總臺、九洲音像出版公司聯合出品《天龍八部》（2003 年） 張檬：中國華策影視、東陽大千影視聯合出品《天龍八部》（2013 年） 文詠珊：中國新麗傳媒《新天龍八部》（2021 年） 電影 陳玉蓮：《新天龍八部》（1982 年），新世紀電影公司 參考資料 Category 天龍八部角色 Category 王姓
加藤段藏（，），出生於文龜 3 年，，是日本戰國時代的忍者。 本名為加當段藏，有出身自常陸的說法，詳細情形不可考。為忍術高超的忍者、長於幻術活動、跳躍力優，是日本戰國時代最具異能忍者之一。最初仕奉上杉謙信，對於幻術十分自負得意、曾於上杉謙信轄下越後之春日山城下，在民眾面前施展「呑牛之術」令民眾十分驚恐害怕，其術乃一口氣將牛吞飲之術，催眠術一種。 曾經有一次、受謙信的命令前往敵對大名家奪取名劍，段藏不只奪取了名劍，還將服侍此大名的童女也活捉後獻給謙信。關於這個故事，也有一說並非是赴敵對大名家，而是謙信的筆頭家老直江景綱家奪取家寶大薙刀。直江知道訊息後，立即於庭園備有嚴密守衛、警衛犬防範欲取其命，段蔵事前早察知並施逢犬之術毒殺警犬後帶著直江家的女兒一起離開云云。自從這件事後，謙信對他相當驚恐且警戒，開始疏離他，甚至下令大和守暗殺他，於是他離開了上杉家，轉而投效武田信玄。 信玄命加藤飛越高塀，著地點暗藏陷阱隱縛長槍並蓋上偽裝，加藤飛越高塀時，視破陷阱立即於空中反轉、逃過一劫，技驚四座。 信玄對於其驚人的忍術一樣相當警慎防備。據傳說因為段藏私底下串通織田信長，信玄遂在 1569 年時，趁他如厠時命令馬場信春（另有一說是土屋昌次）將其暗殺。享年 67 歲。 因其傑出的忍術而有「飛鳶加藤」飛び加藤、或稱鳶加藤。發音一樣。 的稱呼。 流行文化 日本手機遊戲《FateGrand Order》中，作為 4 星 Assassin 出場。配音員明坂聰美。 參考資料 K K Category 忍者
鍾靈，金庸武俠小說《天龍八部》人物，機靈可愛、明豔照人，養有 1 隻會咬敵人的閃電貂，是段譽遇到的首位妹子玩伴，結局成為賢妃。段正淳、情婦 俏藥叉 甘寶寶之女，養父是「見人就殺」鍾萬仇。其歷史原型為大理憲宗段和譽的妃子鍾賢妃。 生平 鍾靈是大理國鎮南王段正淳、其情婦「俏夜叉」甘寶寶之親女，養父是甘寶寶之夫「見人就殺」鍾萬仇，但鍾靈、鍾萬仇一直不知道鍾靈是段正淳女兒這事實。從小住在萬劫谷，養了一隻閃電貂，毒性強烈，靈動之極。她與段譽第一次會面在大理無量山中，穿著翠綠小鞋，帶著閃電貂坐在樑上，其時無量劍派正在比試武藝，段譽譏笑龔姓漢子摔倒，於是被無量劍派攻擊，鍾靈便放閃電貂解救之，無量劍派要她下來，鍾靈又放閃電貂咬之，後來被神農幫困在無量山上，段譽找木婉清救她。在自家萬劫谷中，段譽、木婉清被迫服下名為「陰陽合和散」的春藥，但因眾人都認為二人為兄妹而不得成婚，鍾靈便試圖解救他們，但後來被大理三司之一「司徒」華赫艮挖地洞偷偷和木婉清掉包。鍾靈出場很早，但萬劫谷救出木婉清之後她的戲份一直很少，下次出現，是在少室山下，段譽正受重傷，鍾靈細心對待，後來便和段譽同行。後來和段譽諸人前往西夏應召駙馬時，與木婉清巧遇，並從木婉清口中得知自己的身世和自己和段譽的關係。在世紀新修版中，由於段譽的真實身世證實 2 人不是親生兄妹，鍾靈得以成為段譽的妻子，封賢妃。 相關人物 父親 段正淳 母親 甘寶寶 異母姐妹 阿朱、阿紫、木婉清、王語嫣 影視形象 劇集 黃杏秀：香港無綫電視《天龍八部》（1982 年） 戈偉如：臺灣中視《天龍八部》（1990 年） 何美鈿：香港無線電視《天龍八部》（1997 年） 楊蕊：江蘇省廣播電視總臺、九洲音像出版公司聯合出品《天龍八部》（2003 年） 毛曉彤：中國華策影視、東陽大千影視聯合出品《天龍八部》（2013 年） 孫雅麗：中國新麗傳媒《新天龍八部》（2021 年） 電影 林珍奇：《天龍八部》（1977 年），邵氏公司 參考 category 天龍八部角色
2006 年世界大賽，也是第 102 屆美國職棒大聯盟總冠軍賽，是由美國聯盟冠軍底特律老虎隊與國家聯盟冠軍聖路易紅雀隊進行七戰四勝制的比賽，最終由聖路易紅雀以四勝一敗獲得隊史上第十座世界大賽冠軍。 本屆世界大賽由於美國聯盟在 2006 年 7 月 11 日的明星賽中以 3 比 2 獲勝，因而由底特律老虎隊取得主場優勢。 總教練：（老虎）、（紅雀）。 裁判：、、、、、 MVP：（紅雀） 轉播：美國福斯電視網 出線過程 逐場比賽結果 第一戰：10 月 21 日 第二戰：10 月 22 日 第三戰：10 月 24 日 第四戰：10 月 26 日 第五戰：10 月 27 日 特殊紀錄 本屆世界大賽第一戰勝投成為史上季賽勝場數最少的世界大賽第一戰勝利投手（5 勝）。 聖路易紅雀隊總教練成為第二位在美國聯盟及國家聯盟均曾率隊奪得世界大賽冠軍的總教練。 田口壯成為第三位戴上世界大賽冠軍戒指的日本球員，在此之前的兩位是伊良部秀輝（紐約洋基，19981999）、井口資仁（芝加哥白襪，2005）。 底特律老虎隊投手肯尼羅傑斯季後賽連續 23 局未失分，是二戰後單年度季後賽最多局數沒有失分的紀錄（全大聯盟歷史上也能排到第三名）。雖然這個紀錄在這一年沒有被中斷，不過一直到羅傑斯退休，他都沒有再進過季後賽。 底特律老虎隊投手連續五場均發生失誤。 美國聯盟冠軍賽最有價值球員普拉西多波蘭柯在本次世界大賽中，沒有擊出任何一支安打。他在整個系列賽 19 個打席僅分別靠著四壞跟觸身球各上壘一次。 外部連結 2006 世界大賽官方網站 Category 世界大賽 Category2006 年棒球 Category 底特律老虎季後賽 Category 聖路易紅雀季後賽
風魔小太郎，是日本戰國時代後北條氏忍者眾風魔一黨的首領代代相傳的名號。以箱根山為根據地的相州亂波忍者軍團首領，本姓為風間，之後稱為風魔。 歷代風魔一黨之首領慣用以「風魔」姓，「小太郎」為名，所以歷代首領都叫風魔小太郎。 起源、著名世代 活躍在戰國時代的是名留青史的第五代的小太郎（著名的另一名風魔忍者是二曲輪豬助）。 戰記《北條五代紀》當中有描述風魔容貌的內文： 「身高二公尺以上，手足銅筋鐵骨，週身肉瘤纍纍，努睛突眼， 黑髭下口似血盆，有四根獠牙。貌如南極仙翁，鼻如懸膽。 音聲如鐘，可傳達至五公里方圓之外；壓低聲音時，低啞裂帛。」 此記述令後人猜測風魔一族祖先可能不是日本人。最有力的說法是，他們很可能是俄國哥薩克或西伯利亞民族譜系，於古代伴隨馬匹渡海過來，集體定居在神奈川縣小田原西方金時山中的風間谷，也正是「箱根道」要隘附近。由於騎馬技術出類拔萃，北條早雲便將他們一族二百多人編入北條軍團之內。 不過史實或是野史記錄中，完全沒有留下風魔小太郎自身會耍弄幻術、忍術之說。 著名戰績、戰術 風魔一黨最得意的戰術是 驅使馬匹、重視機動力的攪亂戰法，而第五代小太郎的出名戰績為在安土桃山時代（1581 年，著名事件本能寺之變前一年），與武田勝賴一軍對戰的浮島之原戰役。當時的風魔小太郎所使用的對策為：每晚放出一群背上坐著稻草人的馬匹來欺敵攪亂，直到敵人因為每晚不堪其困擾而放鬆戒備時才出兵發動奇襲。此奇襲兵法讓風魔小太郎每戰必勝。 風魔一族的終結 1590 年，豐臣秀吉率領 20 萬軍隊進軍關東地區，即為小田原之役，後北條氏滅亡。德川家康取得天下後，風魔一族轉身成為盜賊在江戶引起騷動，遭風魔黨對立的甲州流透破頭領高坂甚內密報，家康懸賞逮捕五代目風魔小太郎，之後處刑。風魔一族自此滅亡。 倖存的後世 以下兩位「仕切」或「元締」與甲州流透破頭領高坂甚內合稱三甚內，並非風魔黨。莊司甚內出生於小田原城，父親是北條氏康的家臣莊司又左衛門，鳶澤甚內則相傳是西國浪人，在富澤町（富澤＝鳶澤）開設大黑屋。 風魔一族後世的倖存者中，也有一些功成名就的人 莊司甚內與鳶澤甚內。 莊司在開發途中的江戶市內發現私娼到處出沒，於是把私娼匯聚一堂，並開設了在江戶時代風行一時的吉原妓院區。1617 年向當時的德川幕府申請執照，成為公認妓院區 吉原町的總掌管。而背地裡成為了幕府警察的協助者，專門偵查在吉原出入的可疑人士。 鳶澤甚內原本是做買賣贓品生意的盜賊，後來成為了幕府的密探，專門搜捕買賣贓品的盜賊。其後因為功績不錯，幕府便授與他買賣二手貨衣物的壟斷權（在當時，二手貨衣物為貴重品，其中也有贓物）。而服飾店也成為幕府偵緝盜賊的據點之一。 風魔一族除了小太郎與上述 2 位人士以外，其他倖存下來的風魔一族則是未知數。 遊戲 戰國無雙系列 無雙 OROCHI 系列（光榮公司開發，檜山修之配音） 相關條目 英雄榜（World Heros） 鬼武者 2（PS2） 戰國 BASARA 系列（PS2PS3） 風魔小次郎 忍豆風雲 3 FateGrand Order（手機遊戲） 第五代以「Assassin」的職階登場，寶具為「不滅的混沌旅團」 手裡劍戰隊忍忍者 VS 特急者 THE MOVIE 忍者 In Wonderland 假面騎士平成 Generations Forever Category 忍者 Category 相模國出身人物 Category 戰國武將 Category 日本盜賊
郭少明（，），香港商人，莎莎國際控股主席兼行政總裁，亦是自由黨成員、中華海外聯誼會港區理事。 簡介 郭少明早年為香港政府公務員，在運輸署負責維修咪錶、隧道收費；其妻子羅桂珍是專業美容顧問。七十年代初，郭少明與其妻在荃灣眾安街一帶開始售賣化妝品。1978 年郭少明與其妻在住所樓下的銅鑼灣總統商場，以 2 萬港元資金開設一間小型化妝品店，為顧客提供折扣優惠以吸引顧客。其後不斷擴充。多年後郭少明應妻子請求，1984 年辭去公務員職位並全職經營莎莎。其後在總統商場店鋪內嘗試以超級市場的自助形式經營。經過多年擴充套件，莎莎在沙田開設總辦事處及 2 萬平方呎的貨倉。 至 1997 年，莎莎國際在香港共有 10 間分店，同年進軍海外，在臺灣、新加坡、澳門和馬來西亞各開設一間分店。1997 年，莎莎在香港聯合交易所上市；1998 年在香港開設多 10 家分店。2000 年，莎莎入股女子健美中心菲利偉成為大股東。2005 年，莎莎在香港、新加坡、馬來西亞、臺灣、泰國和澳門共有超過 60 家分店，僱員人數超過 1800 人。2005 年起，莎莎國際贊助香港賽馬會舉辦的婦女銀袋賽。 郭少明名下，位於港島南區淺水灣的豪宅在 2014 年 1 月 13 日晚發生爆竊案，少主返家揭破有賊入屋，立即報警，警員趕至拘捕兩名涉案內地男子，指未知損失數字。郭少明的女兒證實，上址是父親的出租物業，住客是外籍人士。 名下馬匹 郭少明、郭羅桂珍、郭詩慧（Melody Kwok）、陳振邦（Davis Junbon Chan）、郭詩雅（Kitty Kwok）、郭浩泉（Patrick Kwok）、江鈺琪皆是香港賽馬會會員，在 2001 年開始養馬。因他從事化妝品生意，其馬匹名字皆與美麗有關（除了活出美麗是雌馬），包括明艷照人、靚得精彩、終身美麗（CE210）、靚得開心、美麗至上、漂亮第一、締造美麗、延續美麗（CL012）、美麗傳奇、成就美麗、美的人生、活出美麗、綻放美麗、牽動美麗、美麗昇華、美麗任務、閃亮美麗、叻得美麗、美麗里程、美麗之星、美麗飛翔、美麗大師、美麗皇者、變出美麗、美麗鉅星、愛美麗、美麗皇牌、美麗出擊、美麗寶寶、美麗傳承（來港前馬名為「復興文豪」）、最美麗、美麗威威、美麗寶貝、美麗名星、美麗千里、美麗動力、美麗福星、忠心美麗、健康美麗、美麗精神、美麗甜心、美麗經典、美麗標緻、美麗寶駒、美麗掌聲、美麗天驕、美麗躍動、美麗滿紛、美麗非凡、美麗多多、美麗歡欣、美麗歡呼、美麗高飛、美麗連連、美麗同享、延續美麗（DE229）、美麗滿滿、美麗邂逅、美麗線上、美麗攻略、美麗喝采、美麗賓士、美麗新星、美麗笑聲、永遠美麗、日日美麗、美麗歡聲、美麗之選、美麗宇宙、特別美麗、美麗緣分、美麗第一、凝聚美麗、美麗喜悅、實在美麗。 團體名下馬匹 郭少明除了是兩匹已退役的練馬師賽馬團體名下的團隊精神 0607 徐雨石練馬師賽馬團體、星光熠熠 0708 呂健威練馬師賽馬團體 的其中一名成員之外，亦是保赤安良團體（良友之寶、得到寶）、保良之友團體（當仁不讓、善傳千里、善傳萬裡、善傳香江）的成員；郭羅桂珍、郭詩慧、郭詩雅母女是按得美麗團體名下的「按得美麗」的其中三名馬主成員；郭少明、郭浩泉父子是美麗之友團體名下的「美麗之友」、「美麗日子」的其中兩名馬主成員（不過郭浩泉其後退股）；郭少明大女婿陳振邦是靚得開心團體名下的「開心美麗」、「美麗友盈」、「美麗多盈」的馬主團體成員；另外，郭少明家族成員（郭羅桂珍、郭詩慧、郭詩雅、郭浩泉、陳振邦）亦組成美麗一族團體，擁有名下賽駒「美麗滿載」、「美麗天使」、「終身美麗」（DE275）、「同樣美麗」、「無限美麗」、「美麗之光」、K368；陳振邦伉儷、郭詩雅、郭浩泉則是美麗賽馬團體的核心成員，名下馬匹包括「美麗笑容」、「美麗時光」、「美麗同心」、「一起美麗」；至於郭少明伉儷、郭詩慧則與何壽南兩名女婿（湯聖明和葉天賜）組成一定美麗團體，名下馬匹包括「一定美麗」、「美麗一定」，郭浩泉夫婦則與何鴻燊的三名子女何猷亨、何猷君、何超欣組成爆美麗團體，擁有名下馬匹「爆出美麗」。 家庭 育有兩女一子，長女郭詩慧，次女郭詩雅，三子郭浩泉。 公職 香港中文大學新亞書院選任校董 香港化粧品同業協會永遠榮譽會長及執行顧問 香港美容業總會榮譽會長 香港商業專業評審中心創會名譽會長 中華人民共和國香港特別行政區第十三屆全國人民代表大會代表選舉會議成員 20162021 年選舉委員會批發及零售界別選舉委員 香港商業專業評審中心創會名譽會長 香港工商品牌保護陣線永遠榮譽會長 榮譽 2004 年度風雲人物 Hong Kong Business 雜誌 香港商業奇才 《東週刊》 嶺南大學榮譽工商管理學博士（2008） 香港公開大學榮譽工商管理博士（2011） 資料來源 夫妻齊心創業 專攻化粧品年賺 19 億 香港科技大學顧問委員會 Category 香港商人 Category 香港馬主 Category 太平紳士 Category 香港都會大學榮譽博士 Category 嶺南大學榮譽博士 Category 郭姓 Category 香港建制派人士 Category 香港自由黨成員 Category 香港公益金人物
少林派是從唐朝嵩山少林寺發展出來的武術門派，是中原武術中流傳範圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，因源自於中嶽嵩山的少林寺故名。 淵源 根據北宋《景德傳燈錄》等書的記載，在南北朝時期，後魏孝文帝大和年間（477 年一 499 年），釋迦牟尼第 28 代佛徒菩提 達摩 大師從梁朝北來，在少林寺面壁 9 年而功成，遂傳《易筋》和《洗髓》二經，創立了少林武術。 這種說法，為多種典籍所載，唐代的李靖又寫了《易筋經序》。序文中指出達摩在後魏孝明帝太和年間，從梁到魏，在少林面壁九年功畢示化。死後留下一口鐵箱裝有天竺經文《易筋經》與《洗髓經》。《洗髓經》由其徒慧可繼承，但已失傳，《易筋經》則留在少林寺中，留鎮山門，經寺僧發揚光大。但考之史實，卻與歷史不合，現代學者也證明這只是個傳說，而被稱為禪宗初祖的 達摩 也並沒有這樣的武術本領。 少林派的發展歷史 隋唐時期 少林武術被髮揚光大始於隋唐之際。隋朝未年，政局不穩，諸侯各霸一方，王世充霸佔洛陽後，自立皇位，定國號為 鄭，李世民被抓，但受到了少林十三名武僧的相助，活捉了鄭帝王世充的侄子王仁則，逼降王世充，這就是著名的 十三棍僧救唐王，在李世民即位以後，對曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐 13 人大力賞賜，從此 少林寺 便名揚天下，少林武術也得到了不斷發展，逐漸成為中原武林的第一門派。 宋元明時期 宋代至元代，少林武術也有較大的發展。元代 大聖緊那羅王 傳授少林棍法自成一宗，福裕禪師 彙集了少林短打，少林武術的特點日漸突出，到明代的時候就擁有了少林 以搏名天下 的威望。明嘉靖二十三年（1553 年）、少林寺組織僧兵到江南抗擊倭寇，天啟五年（1625 年）在少林寺樹立 少林觀武碑，少林派成為天下武林之宗。明代不僅有包括覺遠上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等在內的著名武憎，還有諸如悟須、周友、周參、洪轉、洪紀、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶餘、同賀、鉉清等都是武林中的一流高手。明代後，少林武術逐漸從棍法轉向拳法，同時又吸收了許多民間拳種，集天下武術之大成，形成了具有鮮明特色的少林派。 清代和民國時期 清代康熙年間（另說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士而將其焚燬，同時禁止民間練武，少林武術隨即轉入地下狀態，另外有一支轉入南方，1840 年鴉片戰爭後，在廣東佛山一帶，很多洪門組織成立。清末時在北京親清廷的武術界人物，如太極拳、八卦掌及盛行於軍中的形意拳（前身稱六合拳）等，為了與少林拳、佛拳、羅漢拳等洪門子弟劃清界線，於是創造了武當派（道拳），還編造「出於少林但優於少林」之說。 後革命黨人亦從之，在中國南北各大城市報刊中登載所謂少林故事，宣傳反清情緒。在北方，以達摩為「北少林」（六合拳、心意拳、螳螂拳等）姶創人。在南方，仍尊少林五老為南少林始祖。 直至 1928 年起，日本在東三省的野心盡現，有心人士再次宣傳愛國及反外國入侵，於是少林與武當之崇武精神又被宣揚開來。 近代少林武術發展 民國時期 民國四年，「尊我齋主人」盧煒昌著有《少林拳術秘訣》，內容為廣東洪拳。 1927 年國民政府在南京成立了「中央國術館」，由當時軍中元老李景林，張之江與杜心五等主持，把各家各派的武術掌門人請到國術館任教。他們硬將國術分為少林及武當兩「門」。少林門長為王子平，管理專案為少林拳、八極拳、劈掛拳、查拳、彈腿。武當門長是高振東，管理專案為八卦掌、形意拳、太極拳。王子平本人是學習滑拳、與嵩山少林寺毫無關係。 廿年代至二次世界大戰前，曾習六合拳及長拳之上海報人金一明與其他人士先後出版所謂之少林拳刊物。與金桂福合著《少林拳圖解》（內容為花拳套路），與郭粹亞合著《少林雙刀》。單著《少林六通短打》（羅漢拳，花拳對拆）、《少林齊眉棍》。 1929 年，大聲圖書局出版了李肅之的《拳經》上下兩冊。在總目卷二中有外家少林宗法，包括五拳練法。 1932 年，曾學習神打（三皇性功拳）的金恩忠以文言文出版《少林七十二藝》。筆者稱於 1931 年見過 1927 年去世的嵩山少林寺的妙興法師。又在其著《國術名人錄》中有第 108 條鐵羅漢一項，內容指「南嶽鐵羅漢，失其名，少林寺嫡傳 拳法極精，自號鐵羅漢」。後有人付會鐵羅漢即妙興法師，傳羅漢拳。 1936 年，河北閻德華，八卦掌傳人，著有《少林破壁第一集》，內有圖解實用散招三百六十手。 朱天生編《少林妙棍》，內容為小夜叉棍譜。 1936 年，蟫隱廬印行了《拳經》、《拳法備要》二卷，稱傳鈔本其法為《少林宗派》。 共和國時期 當今，僅知少林武術原只以拳與棍兩種。現時少林寺之武術為文化大革命之後網羅各地武術耆老傳授武術，但冠以少林武術之名義，而形成了少林 72 絕技；其中包含了重溯老洪拳之套路、十八羅漢手、炮捶、大小洪拳等，另外還加上了長拳、形意拳、北螳螂拳、猴拳、通背等等現代拳術，但演變成只具表演功能的套路。但在練習拳套時，仍以硬氣功為主。 現代的嵩山少林寺武術是一個品牌。1988 年底，登封縣政府、河南大學與嵩山少林寺簽訂合約，使用少林寺品牌，在寺院附近共同成立「河南大學少林武術學院」，以商業形式操作。現在少林武術的內容，是經國家體委在 1983 年－1986 年作武術普查，而重新訂立的。 金庸小說中的少林派 在金庸武俠小說中，少林派是名門正派，素與丐幫、武當派等齊名。亦有天下武功出少林，少林武功則源自天竺的說法。少林派僧人以輩分排名，如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」，南宋的「苦、天、無、覺」倚天屠龍記前期劇情），元的「渡、空、圓、慧、法、相、莊」（倚天屠龍記主要劇情），清康熙年的「大、覺、觀、晦、澄、靜、嚴、華」等。 歷代方丈 後晉：法慧 鹿鼎記 北宋 哲宗：靈門 天龍八部 北宋 哲宗：玄慈 天龍八部 北宋 哲宗：玄寂 天龍八部 南宋 高宗：靈興 鹿鼎記 南宋 光宗 寧宗：苦乘 倚天屠龍記 南宋 理宗：天鳴 倚天屠龍記 元：空見 倚天屠龍記 元：空聞 倚天屠龍記 明：妙諦 俠客行 明：紅葉 福建少林笑傲江湖 明：方證 笑傲江湖 清 康熙：晦聰 鹿鼎記 清 乾隆：天虹 福建少林書劍恩仇錄 清 乾隆：大智 飛狐外傳 少林七十二絕技 依《少林正宗七十二藝》有以下七十二種。 參考書籍 唐豪《少林武當考》1930 年 民國十九年 唐豪著，《少林拳術秘訣考証》1941 年 民國卅年 徐哲東（徐震）著，《國技論略》 金一明著，《少林拳圖解》 金恩忠，《少林七十二藝》1932 年 民國廿一年 參見 門派 達摩 南拳 少林拳 中國武術 中國武術流派 少林寺 金庸所著之武俠小說 古龍所著之武俠小說 參考資料 S Category 武林門派 S S
鑄造是人類掌握比較早的一種熱加工工藝，已有約 6000 年的歷史。在中國大陸的史前人類約在公元前 1700 年～公元前 1000 年之間已進入青銅鑄件的全盛期，工藝上已達到相當高的水準。鑄造是指將金屬加熱後變成熔融的金屬液體，在熔融狀態時將其倒入預先做好的鑄模內，待其冷卻凝固後取出，除去澆冒口等，即得所需之鑄件。被鑄物質多為原為固態但加熱至液態的金屬（例：銅、鐵、鋁、錫、鉛等），而鑄模的材料可以是鑄砂、金屬甚至陶瓷。因應不同要求，使用的方法也會有所不同。現在比較少會用到人手進行鑄造，大部分的工廠為了節省人力，所以大多都是用機器進行鑄造的過程。鑄造常用於製造形狀複雜或大型工件、承受靜載荷及壓應力的機械零件，如床身、機座、支架、箱體等。 鑄造材料 金屬為鑄造技術使用最多的材料。其他材料有石膏、混凝土、塑膠等。 鑄造種類 金屬模鑄造法 利用熔點較原料高的金屬製作鑄模。其中細分為永久模鑄造法 Permanent Mold Casting、壓鑄法 Die Casting 等。 受制於鑄模的熔點，可被鑄造的金屬也有所限制。 砂模鑄造法 Sand Casting 利用砂作為鑄模材料，依不同成份的砂可再細分為濕砂模鑄造法 Green Sand Mold、表面乾砂模鑄造法 Dry Sand Mold 等等，但並非所有砂均可用以鑄造。 好處是成本較低，因為鑄模所使用的沙可重複使用；缺點是鑄模製作耗時，鑄模本身不能被重複使用，須破壞後才能取得成品。 脫蠟法 Investment casting、Lostwax casting 這方法可以為外膜鑄造法和固體鑄造法。 先以蠟複製所需要鑄造的物件，接著將蠟型組樹沾附粘結劑與防火材料，放置乾燥，使以蠟製的複製品覆上一層外膜稱為「殼模」，一直重複步驟直到殼模強度足以支援鑄造過程（約 14 寸到 18 寸），然後放入高壓脫蠟機，通入蒸汽加熱，使蠟質熔化、排出，並抽離鑄模。其後鑄模需要多次加以高溫燒結，增強硬度後方可用以鑄造。燒結溫度視澆注金屬的材質在 700 度～1100 度之間，進行時間為 20 分鐘～60 分鐘。最後用手工具等物理的方式敲除殼膜，即可取出成型的鑄件。 此方法具有良好的準確性，更可用作高熔點金屬（如鈦）的鑄造。但由於防火材料價格頗高，而且製作需要多次加熱和複雜，且成品通常需要後加工，故成本頗為昂貴。 範鑄法 古代中國青銅器最主要的成形方法。 縮孔和縮松 液態金屬在鑄型內凝固時，如果收縮得不到補充，在鑄件最後凝固的部位將形成孔洞，稱為縮孔，分集中縮孔和分散縮孔兩類。分散縮孔通常稱為縮松。縮孔形狀呈到圓錐形，其內表面粗糙。 參考文獻 外部連結 參見 鍛造 鑄鐵 鍛鐵 金屬射出成型 離心鑄造 離心鍛造 壓鑄 壓鍛 失蠟法 模塑 永久模鑄造法 永久模鍛造法 砂鑄造 砂鍛造 Category 鑄造 Category 金屬加工