瑪格麗特愛特伍，（，），加拿大詩人、小說家、文學評論家、作家、教師、環境保護倡議者與發明家。自 1961 年開始，陸續出版了 18 本詩集、18 本小說、11 本非小說類書籍、9 本短篇小說集、8 本兒童讀物、2 本圖畫小說以及一些的詩集與小說。其作品屢次獲得許多重大獎項的肯定，包含：兩次布克獎、亞瑟克拉克獎、加拿大總督獎、卡夫卡獎、阿斯圖裡亞斯女親王獎以及美國國家書評人協會獎。多項作品被改編成電影及電視劇。 生平 早年經歷 阿特伍德生於渥太華，由於她父親在森林昆蟲學方面的研究，阿特伍德的童年大部分時間是在魁北克省北部的後山長大，並在渥太華、蘇聖瑪麗和多倫多之間來回旅行。她直到 12 歲才上全日制學校。成為了一個貪婪的文學讀者，喜歡戴爾口袋書的神秘故事、格林童話、加拿大動物故事和漫畫書。她在多倫多的利賽德高中上學，並於 1957 年畢業。阿特伍德在 6 歲時開始寫劇本和詩歌。 小時候，她還參加了加拿大女童子軍的布朗尼計劃。阿特伍德在她的一些出版物中寫到了她在女童軍中的經歷。阿特伍德在 16 歲時意識到她想進行專業寫作。 1957 年，她開始在多倫多大學維多利亞學院學習，在那裡她在學院文學雜誌《Acta Victoriana》上發表了詩歌和文章，並參加了大二的傳統戲劇《Bob Comedy Revue》。她的教授包括諾思洛普弗萊。她於 1961 年畢業，獲得英語（榮譽）文學士學位，輔修哲學和法語。 1961 年，阿特伍德開始在哈佛大學拉德克利夫學院攻讀研究生，並獲得伍德羅威爾遜獎學金。1962 年，她從拉德克利夫獲得碩士學位（MA），並攻讀了兩年的博士學位，但沒有完成她的論文《英國形而上學的浪漫》。 二十世紀 阿特伍德的第一本詩集《雙珀耳塞福涅》於 1961 年由鷹頭出版社以小冊子的形式出版，贏得了 EJ 普拉特獎章。在繼續寫作的同時，阿特伍德於 1964 至 1965 年在溫哥華不列顛哥倫比亞大學擔任英語講師，1967 至 1968 年在蒙特利爾的喬治威廉姆斯爵士大學擔任英語講師，並於 1969 至 1970 年在阿爾伯塔大學任教。1966 年，《圓圈遊戲》出版，贏得了總督獎。阿特伍德的第一部小說《可以吃的女人》於 1969 年出版。作為對北美消費主義的社會諷刺，許多評論家經常把這部小說作為在阿特伍德許多作品中發現的女權主義關注的早期例子。 1971 年至 1972 年，阿特伍德在多倫多約克大學任教，19721973 學年在多倫多大學擔任駐校作家。阿特伍德在七零年代出版了六本詩集和三部小說 《浮現》、《女祭司》以及《人類以前的生活》，後者曾入圍總督獎。這些小說探討身份和性別的社會結構，因為它們與民族和性政治等話題有關。特別是《浮現》，以及她的第一本非虛構專著《生存：加拿大文學主題指南》（1972 年），幫助阿特伍德成為加拿大文學中一個重要的新興聲音。1977 年，阿特伍德出版了她的第一本短篇小說集《跳舞的女孩》，獲得了聖勞倫斯小說獎和加拿大期刊發行商的短篇小說獎。到 1976 年，人們對阿特伍德、她的作品和她的生活產生了濃厚的興趣，《麥克林》雜誌宣佈她是 加拿大最愛說閒話的作家。 阿特伍德的文學聲譽在 20 世紀 80 年代繼續上升，出版了《肉身傷害》（1981 年）；《使女的故事》（1985 年），獲得亞瑟克拉克獎和 1985 年總督獎，並入圍 1986 年布克獎；以及《貓眼》（1988 年），同時入圍 1988 年總督獎和 1989 年布克獎。儘管阿特伍德不喜歡文學標籤，但她後來承認將《使女的故事》稱為科幻作品，或者更準確地說，是推想小說。正如她多次指出的那樣，書中的一切在現實生活中都有先例可循。我決定不放任何別人沒有做過的東西。 雖然評論家和批評家都想在阿特伍德的作品中讀到她生活中的自傳性元素，特別是《貓眼》，總的來說，阿特伍德抵制批評家在他們的作品中過於仔細地閱讀作家的生活的願望。電影導演邁克爾魯博的《瑪格麗特阿特伍德：8 月的一次》詳細介紹了導演在發掘阿特伍德作品中的自傳性證據和靈感時的挫敗感。 在 20 世紀 80 年代，阿特伍德繼續教書，1985 年擔任塔斯卡盧薩的阿拉巴馬大學的 MFA 榮譽主席；1986 年擔任紐約大學的英語教授；1987 年擔任澳大利亞麥考瑞大學的駐校作家；1989 年擔任德克薩斯州聖安東尼奧的三一大學的駐校作家。關於她的教學工作，她曾指出：對我來說，成功意味著不再需要在大學裡教書。 90 年代阿特伍德作為作家的聲譽繼續增長，出版了小說《強盜新娘》（1993 年），該書入圍 1994 年總督獎併入圍小詹姆斯蒂普特里獎。儘管在背景和形式上有很大不同，但這兩部小說都透過對女性惡棍的描寫，用女性角色來質疑善惡和道德。正如阿特伍德在談到《強盜新娘》時指出的那樣，我不是在為邪惡的行為辯護，除非你有一些女性角色被描繪成邪惡的角色，否則你就沒有發揮全面的作用。《強盜新娘》發生在當代多倫多，而《別名格蕾絲》是一部歷史小說作品，詳細描述了 1843 年托馬斯金尼爾和他的管家南希蒙哥馬利的謀殺。阿特伍德之前寫過 1974 年加拿大廣播公司的電視電影《女僕》，講述了格蕾絲馬克斯的生活，這位年輕的僕人和詹姆斯麥克德莫特一起被定罪。 阿特伍德繼續她的詩歌貢獻，於 1999 年為婦女文學雜誌《Kalliope》出版了《蛇女》。 二十一世紀 小說 2000 年，阿特伍德出版了她的第十部小說《盲眼刺客》，受到好評，贏得了 2000 年的布克獎和哈米特獎。《盲眼刺客》還被提名 2000 年的總督獎，百利女性小說獎，以及 2002 年的國際都柏林文學獎。 2001 年，阿特伍德入選了加拿大的星光大道。 阿特伍德在這一成功之後，於 2003 年出版了《末世男女》，這是一個系列的第一部小說，還包括《洪荒年代》（2009 年）和《瘋狂的亞當》（2013 年），這些作品統稱為瘋狂的亞當三部曲。三部曲中的世界末日景象涉及基因改造、製藥和企業控制以及人為災難等主題。2005 年，阿特伍德出版了長篇小說《珀涅羅珀記》。這個故事從珀涅羅珀和原故事結尾處被謀殺的 12 名女僕的合唱團的角度重述了《奧德賽》。2007 年，《珀涅羅珀記》被安排在劇院演出。 2016 年，阿特伍德出版了小說《女巫的子孫》，是對莎士比亞《暴風雨》的現代重述，作為企鵝蘭登書屋《霍加斯莎士比亞》系列的一部分。 2018 年 11 月 28 日，阿特伍德宣佈她將於 2019 年 9 月出版《使女的故事》的續集《證言》。這部小說有三個女性敘述者，故事發生在《使女的故事》最後一幕的 15 年後。該書於 2019 年 10 月 14 日被宣佈為 2019 年布克獎的聯合獲獎者。 非虛構 2008 年，阿特伍德出版了《償還：債務和財富的陰暗面》，是 2008 年 10 月 12 日至 11 月 1 日作為梅西講座的一部分而發表的五個演講的合集。該書的發行是為了記錄這些講座，這些講座也被錄製下來並在加拿大廣播公司第一臺的《思想》節目中播放。 歌劇 2008 年 3 月，阿特伍德接受了一個室內歌劇的委託。由溫哥華城市歌劇院委託，《寶琳》以 1913 年 3 月加拿大作家和表演者寶琳約翰遜生命的最後幾天為背景。《寶琳》由託賓斯托克斯作曲，阿特伍德作詞，於 2014 年 5 月 23 日在溫哥華的約克劇院首演。 詩歌 2020 年 11 月，阿特伍德出版了《親愛的》（Dearly），這是一本探討缺席與結束、衰老與回顧、禮物與更新的詩集。中心詩《親愛的》也在《衛報》上發表，同時發表的還有一篇探討時間的流逝、悲傷以及詩如何屬於讀者的文章；這篇文章還附有阿特伍德在該報網站上朗讀這首詩的錄音。 未來圖書館專案 阿特伍德憑藉她的《Scribbler Moon》成為未來圖書館專案的第一個貢獻者。該作品於 2015 年完成，同年 5 月 27 日被隆重移交給該專案。該書將由該專案保管，直到 2114 年最終出版。她認為讀者可能需要一位古人類學家來翻譯她故事的某些部分。 在接受《衛報》採訪時，阿特伍德說：它是一種神奇的東西。這就像睡美人。這些文字要沉睡 100 年，然後它們會醒來，再次出現在人們面前。這是一個童話般的時間長度。她睡了 100 年。 發明長筆 2004 年初，阿特伍德在丹佛為她的小說《末世男女》進行巡展時，構思了一種遠端機器人書寫技術的概念，也就是後來的長筆（LongPen），它可以使人在世界任何地方透過平板電腦和網際網路遠端書寫墨水，從而使她能夠在不親自在場的情況下進行圖書巡展。她迅速成立了一家公司，即 Unotchit 公司，以開發、生產和銷售這項技術。到 2011 年，該公司將其市場重點轉向商業和法律交易，並在 LongPen 技術的基礎上生產一系列產品，用於各種遠端書寫應用。2013 年，該公司將自己更名為 Syngrafii 公司。2021 年，它以云為基礎，提供電子簽名技術。截至 2021 年 5 月，阿特伍德仍然是 Syngrafii 公司的聯合創始人和董事，並持有與 LongPen 和相關技術有關的各種專利。 主題及文化背景 加拿大身份認同理論 阿特伍德對加拿大身份理論化的貢獻在加拿大和國際上都得到了關注。她的主要文學批評作品《生存：加拿大文學主題指南》被認為有些過時，但仍然是國際上加拿大研究專案中對加拿大文學的標準介紹。然而作家和學者約瑟夫皮瓦託批評阿南西出版社繼續重印《生存》是對加拿大文學學生的一種狹隘傷害。 在《生存》中，阿特伍德認為，加拿大文學，以及延伸到加拿大的身份認同，是以生存的象徵為特徵的。這些位置代表了 勝利者 受害者 關係中受害者的自我意識和自我實現的尺度。這些場景中的 勝利者 可能是其他人類、自然、荒野或其他壓迫受害者的外部和內部因素。阿特伍德的《生存》帶有諾思洛普弗萊駐軍心態理論的影響；阿特伍德將弗萊關於加拿大渴望與外界影響隔絕的概念作為分析加拿大文學的批評工具。根據她在《生存》等作品中的理論以及她在小說中對類似主題的探討，阿特伍德認為加拿大文學是加拿大身份認同的表現。根據這些文學作品，加拿大人的身份被對自然的恐懼、定居者的歷史和對社群的毫無疑問的堅持所定義。在 1979 年對蘇格蘭評論家比爾芬德利的採訪中，阿特伍德討論了加拿大作家和寫作與美國和英國的 帝國文化 的關係。 阿特伍德對加拿大理論化的貢獻並不限於她的非小說作品。她的幾部作品，包括《蘇珊娜穆迪的日記》、《別名格蕾絲》、《盲刺客》和《浮現》，都是後現代文學理論家琳達哈切恩所說的歷史學元虛構的範例。在這些作品中，阿特伍德明確探討了歷史和敘述的關係以及創造歷史的過程。 在她對加拿大文學的貢獻中，阿特伍德是格里芬詩歌獎的創始理事，也是加拿大作家信託基金的創始人，這是一個旨在鼓勵加拿大寫作界的非營利文學組織。 女權主義 阿特伍德的作品一直受到女權主義文學評論家的關注，儘管阿特伍德有時不願意給她的作品貼上女權主義的標籤。從她的第一部小說《可以吃的女人》出版開始，阿特伍德斷言，我不認為這是女權主義，我只認為這是社會現實主義。 儘管她有時拒絕這個標籤，但評論家們透過女權主義的視角分析了她作品中的性政治、神話和童話的使用以及性別關係。2017 年，她澄清了她對女權主義標籤的不適，她說：我總是想知道人們對女權主義這個詞的理解。有些人的意思是相當消極的，有些人的意思是非常積極的，有些人的意思是廣義的，有些人的意思是更具體的。因此，為了回答這個問題，你必須問對方是什麼意思。 她在接受《衛報》採訪時說：例如，一些女權主義者歷來反對塗口紅和讓跨性別女性進入女廁所。這些都不是我同意的立場。 她向《愛爾蘭時報》重複了這個立場。阿特伍德在接受企鵝圖書的採訪時說，她在寫《使女的故事》時一直在思考的問題是：如果你要把婦女推回家裡，剝奪她們自認為已經取得的所有成果，你會怎麼做？ 但她把這個問題與極權主義而不是女權主義聯絡起來。 2018 年 1 月，阿特伍德為《環球郵報》撰寫了評論 我是個壞女權主義者嗎？ 這篇文章是為了回應社交媒體的反擊，因為阿特伍德在 2016 年的請願書上簽名，要求對被學生指控性騷擾和性侵犯的英屬哥倫比亞大學前教授史蒂芬加洛韋的解僱進行獨立調查。雖然女權主義批評家譴責阿特伍德對加洛韋的支援，但阿特伍德聲稱她的簽名是為了支援法律制度的正當程式。她因圍繞 MeToo 運動的評論而受到批評，稱其為一個 破碎的法律體系的症狀。 2018 年，在 Hulu 改編的《使女的故事》與婦女權利組織 Equality Now 合作後，阿特伍德在他們的 2018 年 Make Equality Reality Gala 上受到表彰。 她在獲獎致辭中說：當然，我不是一個真正的活動家，我只是一個沒有工作的作家，經常被要求就那些有工作的人如果自己發言會被解僱的話題發言。然而，Equality Now 的你們是真正的活動家。我希望人們今天就給 Equality Now 很多很多的錢，這樣他們就可以編寫平等的法律，制定平等的法律，並確保平等的法律得到實施。這樣，到時候，所有的女孩都能在成長過程中相信，沒有什麼渠道會因為她們是女孩而被關閉。2019 年，阿特伍德與 Equality Now 組織合作發行了《證言》。 科幻與推想小說 阿特伍德抵制《使女的故事》和《末世男女》是科幻小說的說法，在 2003 年向《衛報》提出，它們反而是推想小說。科幻小說有怪物和飛船；投機小說可能真的會發生 她告訴每月圖書俱樂部。《末世男女》是一部推想小說，而不是科幻小說。它不包含星系間的太空旅行，沒有傳送，也沒有火星人。 在 BBC 早餐會上，她解釋說科幻小說與她自己寫的東西相反，是 在外太空說話的魷魚。後面這句話尤其讓科幻小說的擁護者感到憤怒，在討論她的寫作時經常出現。 2005 年，阿特伍德說她有時確實在寫社會科幻小說，《使女的故事》和《末世男女》可以被定為社會科幻小說。她澄清了她對推想小說和科幻小說之間區別的意思，承認其他人可以交替使用這些術語。對我來說，科幻小說的標籤屬於書中有我們還做不到的東西 推想小說是指運用已經掌握的手段，發生在地球上的作品。 她說，科幻小說的敘述使作家有能力以現實小說無法做到的方式探索主題。 阿特伍德在 2011 年進一步澄清了她的術語定義，在回應與厄休拉勒古恩的討論時說。勒古恩所說的 科幻小說 就是我所說的 推想小說 ，她所說的 幻想 也包括我所說的 科幻小說 。 她還說，流派的邊界越來越不穩定，所有形式的科幻都可以放在一個共同的大傘下。 動物保護 阿特伍德在她的作品中多次對人類與動物的關係進行觀察。阿特伍德在《末世男女》中創造的反烏托邦有很大一部分是基於對動物和人類的基因改造，從而產生了諸如 pigoons、rakunks、wolvogs 和 Crakers 等混血兒，它們的作用是提出關於科學和技術的限制和倫理的問題，以及關於作為人類的意義的問題。 阿特伍德是一個魚素主義者。在 2009 年的一次採訪中，她說：我不應該用素食這個詞，因為我允許自己吃腹足類動物、甲殼類動物和偶爾的魚。但沒有帶皮毛或羽毛的東西。 政治參與 阿特伍德在一次採訪中表示，她認為自己是歷史意義上的紅色保守黨人，她說：保守黨人認為當權者對社會有責任，金錢不應該成為衡量一切的標準。 阿特伍德還在 Twitter 上表示，她是一個君主主義者。 在 2008 年的聯邦選舉中，她參加了魁北克分離主義政黨魁人政團的集會，因為她支援他們對藝術的立場，並表示如果她住在魁北克，在魁人政團和保守黨之間做出選擇，她會投票給該前者。 在《環球郵報》的一篇社論中，她敦促加拿大人投票給保守黨以外的任何其他政黨，以防止他們獲得多數。 阿特伍德對環境問題有著強烈的看法，她和丈夫格雷姆吉布森是國際鳥盟內部珍稀鳥類俱樂部的聯合榮譽主席。阿特伍德在安大略省薩德伯裡的勞倫森大學舉行的晚宴上慶祝她的 70 歲生日。她表示，她之所以選擇參加這個活動，是因為這個城市一直是加拿大最雄心勃勃的環境開墾計劃的所在地。當人們問及（環境）是否有希望時，我說，如果薩德伯裡可以做到，你們也可以。它曾經是荒涼的象徵，現在已經成為希望的象徵。 阿特伍德曾是加拿大作家聯盟的主席，並幫助建立了國際筆會的加拿大英語分會，該組織最初是為了釋放被政治監禁的作家。她在 20 世紀 80 年代中期擔任加拿大筆會主席一職，是 2017 年美國筆會中心終身成就獎的獲得者。儘管加沙學生呼籲抵制，阿特伍德還是訪問了以色列，並於 2010 年 5 月在特拉維夫大學與印度作家阿米塔夫戈什一起接受了 100 萬美元的丹大衛獎。阿特伍德評論說：我們不做文化抵制。 在她的反烏托邦小說《使女的故事》中，所有的發展都發生在美國的波士頓附近，現在被稱為吉利德，而加拿大則被描繪成唯一的逃生希望。在一些人看來，這反映了她作為 20 世紀 60 年代和 70 年代加拿大反美主義先鋒 的地位。批評者將被虐待的女僕視為加拿大。在 1987 年關於加拿大和美國之間自由貿易協定的辯論中，阿特伍德公開反對該協議，並寫了一篇文章反對該協議。 她說，2016 年美國總統選舉導致《使女的故事》的銷量增加。亞馬遜報告說，《使女的故事》是 2017 年閱讀量最高的書。 獲獎與榮譽 瑪格麗特愛特伍獲許多機構頒發獎項及榮譽，包含：索邦神學院、愛爾蘭國立大學戈爾韋分校、牛津大學以及劍橋大學。 獲獎 加拿大總督獎，1966 年、1985 年 加拿大同伴勳章，1981 年 古根海姆獎，1981 年 ，1986 年 年度人道主義獎，1987 年 星雲獎，1986 年 ，1987 年 亞瑟克拉克獎，1987 年 美國文理科學院外籍榮譽院士，1988 年 加拿大圖書銷售商協會年度作家，1989 年 多倫多亞美尼亞社群中心傑出加拿大公民獎，1989 年 ，1990 年 ，1991 年、 1993 年、 1995 年 法國文化部藝術與文學騎士勳章，1994 年 ，1999 年 布克獎，2000 年、2019 年 肯永評論文學成就獎，2007 年 作品 小說 可以吃的女人（1969 年） 浮現（1972 年） 女祭司（1976 年） Life Before Man（1979 年，入圍 1979 年加拿大總督獎決選） Bodily Harm（1981 年） 使女的故事（1985 年，獲 1987 年亞瑟克拉克獎、1985 年加拿大總督獎、入圍 1986 年曼布克獎決選） 貓眼（1988 年，入圍 1988 年加拿大總督獎以及 1989 年曼布克獎決選） 強盜新娘（1993 年，入圍 1994 年加拿大總督獎決選、小詹姆斯提普奇獎初審） 雙面葛蕾斯（1996 年，獲 1996 年吉勒獎、入圍 1996 年加拿大總督獎以及曼布克獎決選、1997 年百利女性小說獎初審） 盲眼刺客（2000 年，獲 2000 年曼布克獎、入圍 2000 年加拿大總督獎決選、2001 年百利女性小說獎初審） 末世男女（2003 年，入圍 1996 年加拿大總督獎以及曼布克獎決選、2004 年百利女性小說獎初審） 潘妮洛普（2005 年，獲 2005 年創神獎成人文學獎提名、入圍 2005 年都柏林文學獎） 洪荒年代（2009 年，入圍 2011 年都柏林文學獎） 瘋狂亞當（2013 年，獲 2013 年 Goodreads 網站最佳科幻小說票選） 最後死亡的是心臟（2015 年） 血巫孽種（2016 年） 證詞（2019 年，共享 2019 年曼布克獎） 詩集 Double Persephone 1961 The Circle Game 1964 winner of the 1966 Governor Generals Award Expeditions 1965 Speeches for Doctor Frankenstein 1966 The Animals in That Country 1968 The Journals of Susanna Moodie 1970 Procedures for Underground 1970 Power Politics 1971 You Are Happy 1974 Selected Poems 1976 TwoHeaded Poems 1978 True Stories 1981 Love songs of a Terminator 1983 Interlunar 1984 Morning in the Burned House 1996 The Moment from Morning in Burned House online at CBC Words at Large Eating Fire Selected Poems 19651995 1998 The Door 2007 短篇小說集 Dancing Girls 1977 winner of the St Lawrence Award for Fiction and the award of The Periodical Distributors of Canada for Short Fiction Murder in the Dark 1983 Bluebeards Egg 1983 Through the OneWay Mirror 1986 Wilderness Tips 1991 finalist for the 1991 Governor Generals Award Good Bones 1992 Good Bones and Simple Murders 1994 Moral Disorder 2006 Stone Mattress 2014 Old Babes in the Wood 2023 選集編輯 The New Oxford Book of Canadian Verse 1982 The Canlit Foodbook From Pen to palate A Collection of Tasty Literary Fare 1987 The Oxford Book of Canadian Short Stories in English 1988 The Best American Short Stories 1989 1989 with Shannon Ravenel The New Oxford Book of Canadian Short Stories in English 1995 其他短篇故事 Death by Landscape Rape Fantasies 1977 Unearthing Suite 1983 When it Happens 1983 Freeforall 1986 Homelanding 1989 Daphne and Laura and So Forth 1995 HalfHanged Mary 1995 The Labrador Fiasco 1996 Shopping 1998 Bread Happy Endings 童書 Up in the Tree 1978 Annas Pet 1980 with Joyce C Barkhouse For the Birds 1990 with Shelly Tanaka Princess Prunella and the Purple Peanut 1995 Rude Ramsay and the Roaring Radishes 2003 Bashful Bob and Doleful Dorinda 2006 非小說 Survival A Thematic Guide to Canadian Literature 1972 Days of the Rebels 18151840 1977 Second Words Selected Critical Prose 1982 Strange Things The Malevolent North in Canadian Literature 1995 Negotiating with the Dead A Writer on Writing 2002 Moving Targets Writing with Intent 19822004 2004 Writing with Intent Essays Reviews Personal Prose19832005 2005 繪畫 Kanadian Kultchur Komix featuring Survivalwoman in This Magazine under the pseudonym Bart Gerrard 19751980 Others appear on her website 作品在臺灣的出版 張慧倩 譯，《夢斷長夜》，皇冠出版社，1988 年。 陳小慰 譯，《使女的故事》，天培文化，2002 年、2004 年。 嚴韻 譯，《與死者協商：布克獎得主瑪格麗特愛特伍德談寫作》，麥田出版，2004 年、2010 年。 韋清琦、袁霞 譯，《末世男女》，天培文化，2004 年。 田含章 譯，《潘妮洛普》，大塊文化，2005 年。 梁永安 譯，《盲眼刺客》，天培文化，2007 年。 梅江海 譯，《雙面葛蕾斯》，天培文化，2007 年。 李繼宏 譯，《當半個神不容易：愛特隨想手札》，天培文化，2008 年。 謝佳真 譯，《女祭司》，天培文化，2009 年。 呂玉嬋 譯，《債與償》，天培文化，2009 年。 呂玉嬋 譯，《洪荒年代》，天培文化，2010 年。 嚴韻 譯，《與死者協商： 瑪格麗特．愛特伍談作家與寫作【劍橋大學文學講座】》，漫遊者文化，2022 年。 作品在中國大陸的出版 梅江海 譯，《別名格雷斯》，譯林出版社，1998 年。 蔣麗珠 譯，《浮現》，譯林出版社，1999 年。 韋清琦，袁霞 譯，《羚羊與秧雞》，譯林出版社，2004 年。 嚴韻 譯，《與死者協商：布克獎得主瑪格麗特艾特伍德談寫作》，上海三聯書店，2007 年。 劉凱芳 譯，《可以吃的女人》，南京大學出版社，2008 年。 張璐詩 譯，《帳篷》，南京大學出版社，2008 年。 劉國香 譯，《強盜新娘》，南京大學出版社，2009 年。 曾敏昊 譯，《黑暗中謀殺》，上海譯文出版社，2010 年。 包慧怡 譯，《好骨頭》，上海譯文出版社，2010 年。 鄭小倩 譯，《人類以前的生活》，南京大學出版社，2011 年。 鄒殳葳、王子夔 譯，《荒野指南》，南京大學出版社，2012 年。 周瓚 譯，《吃火》，河南大學出版社 上河卓遠文化，2015 年。 韓忠華 譯，《盲刺客》，上海譯文出版社，2016 年。 梅江海 譯，《別名格蕾絲》，上海譯文出版社，2016 年。 錢思文 譯，《跳舞女郎》，上海譯文出版社，2016 年。 陳曉菲 譯，《洪水之年》，上海譯文出版社，2016 年。 陳曉菲、趙奕 譯，《瘋癲亞當》，上海譯文出版社，2016 年。 陳小慰 譯，《使女的故事》，上海譯文出版社，2017 年。 沈希 譯，《女巫的子孫》，北京聯合出版公司 未讀，2017 年。 蔡希苑、吳厚平 譯，《在其他的世界》，河南大學出版社 上河卓遠文化，2018 年 張嘉寧 譯，《償還：債務和財富的陰暗面》，南京大學出版社 三輝圖書，2019 年。 趙俊海、李成文 譯，《與逝者協商》，中國人民大學出版社，2019 年 於是 譯，《證言》，上海譯文出版社，2020 年。 張瓊 譯，《石床墊》 ，河南文藝出版社 讀客文化，2022 年。 謝佳真 譯，《神諭女士》，文匯出版社 讀客文化，2022 年。 黃協安 譯，《貓眼》，河南文藝出版社 讀客文化，2022 年。 家庭 阿特伍德於 1968 年與美國作家吉姆波爾克結婚，但在 1973 年離婚。不久之後，她與同為小說家的格雷姆吉布森建立了關係，並搬到安大略省艾利斯頓附近的一個農場，他們的女兒埃莉諾傑斯阿特伍德吉布森於 1976 年在那裡出生。 1980 年，他們一家回到了多倫多。阿特伍德和吉布森一直在一起，直到 2019 年 9 月 18 日，吉布森因患痴呆症而去世。 她在 2020 年發表在《衛報》上的詩歌《親愛的》和一篇關於悲傷和詩歌的隨筆中寫到了吉布森。阿特伍德談到吉布森時說：他不是一個自我主義者，所以他沒有受到我所做事情的威脅。他在生命的最後時刻對我們的女兒說， 如果你媽媽沒有遇到我，她還是會成為一名作家，但她不會有那麼多的樂趣 。 雖然她是一個有成就的作家，但阿特伍德說她是一個 糟糕的拼寫者，她既用電腦寫，也用手寫。 社會活動 2018 年，她簽署了美國筆會中心為烏克蘭導演奧列格森索夫辯護的呼籲書，他是被俄羅斯關押的一名政治犯。 2020 年 7 月，阿特伍德是 哈珀信（又稱 關於正義和公開辯論的信）的 153 名簽名者之一，該信對 作為自由社會命脈的資訊和思想的自由交流每天都在變得更加受限 表示關切。 2022 年 2 月 24 日，在俄羅斯入侵烏克蘭時，阿特伍德簡短地報道了烏克蘭的戰爭，並在推特上釋出了國家援助基金的連結。 她持續在社交網路上釋出有關烏克蘭戰爭的資訊。2022 年 11 月 14 日俄羅斯外交部宣佈制裁 100 名加拿大公民，包括阿特伍德、金凱瑞、史蒂夫班德拉等知名人士。 相關書籍、論述 繁體： 曾信閔 撰，〈zhhant 瑪格麗特愛特伍；zhhans 瑪格麗特愛特伍；《化名葛蕾絲》中的生存論述與情感移轉 反移轉〉，國立中興大學外國語文學研究所，2006 年。__ 呂逸勤 撰，〈zhhant 瑪格麗特愛特伍；zhhans 瑪格麗特愛特伍；《使女的故事》中的壓迫與反抗〉，國立臺灣大學外國語文學研究所，2007 年。 簡體： 袁霞 撰，《生態批評視野中的 zhhant 瑪格麗特阿特伍德；zhhans 瑪格麗特阿特伍德》，學林出版社，2010 年。 外部連結 Margaret Atwood Society official website Profile of Margaret Atwood by The Guardian Interview of Margaret Atwood by The Forum on BBC World Service 參考文獻 Category 布克獎獲獎者 Category 加拿大皇家學會院士 Category 美國文理科學院院士 Category 加拿大小説家 Category 加拿大詩人 Category 加拿大科幻小說家 Category 加拿大女性作家 Category 女性小說家 Category 女性詩人 Category 加拿大女性主義者 Category 當代文學作家 Category 後現代作家 Category 英語作家 Category 加拿大環保人士 Category 加拿大不可知論者 Category 紐約大學教師 Category 不列顛哥倫比亞大學教師 Category 多倫多大學校友 Category 渥太華人 Category 皇家文學學會院士 Category 後現代女性主義者 Category 阿斯圖里亞斯親王獎獲得者 Category 名譽勳位成員 Category 國際筆會成員 Category 滑鐵盧大學榮譽博士 Category 多倫多大學榮譽博士 Category 康考迪亞大學榮譽博士