瀕危語言（endangered language）指的是使用人數越來越少的、行將滅絕的語言。 語言瀕危性的鑑定 zhhans zhhant 在語言學中並沒有形成對語言瀕危性鑑定的統一方法。判斷的標準有許多種，聯合國教科文組織釋出的 2009 版世界瀕危語言地圖冊（Atlas of the Worlds Languages in Danger）將語言按現狀分為 6 個等級，分別是： 無危：被群體內所有年齡層使用，且跨年齡層傳播順暢無阻。 脆弱：被群體內絕大多數兒童使用，但被限於特定場景或領域（如在家）。 危險：在群體內不再被兒童作為母語在家學習。 重大危險：多被群體內祖父母一代使用；群體內的父母一代能夠理解該語言，但並不會對同年齡層或其兒童使用。 極度危險：僅被群體內祖父母一代部分地、偶爾地使用。 滅絕：1950 年以來失去了所有使用者的語言。 有些語言，儘管使用的人數上萬，也仍然被鑑定為瀕危語言，因為該語言只有越來越少的青少年和兒童把它作為第一語言學習使用。例如中國境內一些弱勢的漢語方言。相比之下，處在文明邊緣的一些語言，即使使用人數不足百人，只要該語言的所有使用者（包括青少年和兒童）仍然把該語言作為主要的（或唯一的）交流語言，那麼這門語言的前景就被認為是樂觀的。 造成語言瀕危的因素 造成語言瀕危的因素是多方面的。既包括語言外部的因素，例如使用人口少分佈雜、族群分化、民族融合、社會轉型等；也包括語言自身的因素，如弱勢語言或是沒有書寫系統的語言的使用者，往往會發現該語言的詞彙和語法功能無法滿足社會複雜交流的需要。一般而言，瀕危語言都是失去了國家形態的少數民族語言或區域語言。在當今世界，資訊的全球化和不恰當的語言政策更是加速了優勢語言的興旺和弱勢語言的式微。此外，語言的瀕危還牽涉到語言使用者對自己母語的忠誠度等問題，有些族群在母語受到強勢語言威脅時會採取強烈的反抗以爭取權利，而有些族群則自願放棄將母語傳遞給下一代。不同的瀕危語言，由於社會和歷史背景的不同，語言特點又有所差異，因而造成語言瀕危的因素也不盡相同。 語言多樣性的現狀 全球範圍 根據聯合國估計，目前世界上現存七千多種語言中，有一半的語言只有不到一萬名使用者，四分之一的語言只有不到一千名使用者。並且，除非採取有效措施，否則在一個世紀之內這些語言（至少 3000 種）都會滅絕。 中國大陸 目前中國大陸少數民族語言的多樣性正在遭受嚴峻的威脅。譬如作為口語的滿語現在只有在黑龍江省黑河市、齊齊哈爾市富裕縣三家子村等少數邊遠村屯有大約 100 人能聽懂，約 50 位老人能說。塔塔爾族總人口 5000 餘人，但是塔塔爾語的使用人口不到 1000 人；赫哲語的使用者只有十幾位 60 歲以上的老人；仙島語（阿昌族一個支系使用的語言）的使用人數也僅為百人左右；此外瀕危的語言還有土家語、仫佬語等。 中國大陸有 120 多種少數民族語言，只有 50 多種語言有文字，而只有 22 種文字實際被使用。沒有文字的語言，使用人數都少於萬人，僅僅保留在老人的山歌、傳説等口頭語言形式中，實際上處在消亡的邊緣。而中國大陸漢語族語言中，由於 80 年代後龐大的流動人口的衝擊再加上推廣普通話的力度加大，相當多的弱勢方言已經處在瀕危的境地，而逐步被強勢方言或普通話取代，更有許多兒童方言能力下降甚至不會使用原本的母語方言，如吳語、閩北語、晉語等。也有城市外來人口越來越多甚至超過本地人口數量造成本土人原本的方言邊緣化，不得不選擇通用的普通話在本地交流。如廣東省內的深圳市，在 1978 年改革開放的初期，被規劃為經濟特區以後，大量外來人口前往深圳務工或定居，使得深圳的外來人口大幅增加，並超過原先的本地人口，導致說粵語的人口在深圳並沒有像在廣州、粵西等廣東省其他地區，以及香港和澳門那樣普遍，民間反而以普通話交流的居多，而成為廣東的 特例。類似情況也存在於北京、上海、杭州等其他比較發達的城市。以上海為例，上海本處於吳語區，但是因為上海的外來人口太多，間接導致吳語在上海的地位下降。 香港 目前香港手語正在受嚴峻的威脅。由於 1880 年，國際聾人教育會議廢除手語教學，認為它會妨礙聾人融入社會。自此 140 年，手語都被遏制。根據香港統計處出版的 2008 年綜合住戶統計調查資料指出政府統計處《第四十八號專題報告書 》，詳見第 77 頁的第 68 段。，92200 人有不同程度的聽覺困難，其中 8600 人已完全失聰，他們溝通時會使用香港手語。直到 2011 年，有網站將香港手語列入瀕危語言，僅剩 9000 個使用者。 臺灣 臺灣語言達四十多種，其中原住民的語言有多種面臨滅絕的危機，包括平埔族以及其他已認證的各原住民族語。近年來年輕人皆以華語（臺灣稱國語）作為主要語言，可能在幾十年後再也沒有人能夠全用自己族群的交談。目前臺灣的傳承語如臺語、客話都有數百萬人在使用，但是能說流利母語的人數也逐年在降低。 2010 年代，政府與民間已認識到臺語、客家語等亦屬瀕危語言「不講，文化會消失」家長變校長 旅美臺僑辦臺語學校 ，20190221 臺語不能稱為臺語？民團反駁：難道臺大也不能稱為臺大 ，依聯合國的指標，原住民語言、客語、臺語都在「確定有危機」到「極端嚴重危機」的等級，20181220 世界母語日反思 當我們只會用「母湯」取代「毋通」 ，20190221，雖符合危險（definitely endangered）或重大危險（severely endangered），然而臺灣不具備向 UNESCO 提出申請之資格，因此無法正式列入聯合國瀕危語言列表名單。 關於瀕危語言的辯論 支援保護瀕危語言 支援保護瀕危語言的倡議者認為一個語言的滅亡會導致難以估量的損失。他們的論點包括： 語言的多樣效能夠為語言學家、認知科學家和哲學家研究人類的思維提供大量的寶貴資料。 本土語言是該地區的文化和自然資源的唯一載體，是不可替代的。 語言能夠幫助人們瞭解人類的歷史。 反對保護瀕危語言 反對者認為語言多樣性是一種浪費，語言的消失對社會有益。有些認為應該透過國家權力加速其消失，使所有的語言都被一種或幾種強勢語言所取代。其論點包括： 更少的語言意味著人們能夠更輕鬆、更徹底地交流，省掉翻譯的昂貴費用。 更少的語言可以讓人們沒有因雙方語言不通而產生地域歧視的思想。 復興瀕危語言 有兩種方法來補救瀕危語言，它們分別是語言檔案編制和語言復興。 語言檔案編制是指將該語言的語法、詞彙、句法以及一些民間文學形式按照語言學科學的方式完整記錄下來的過程。語言復興是指透過政治、媒體或教育的手段來增加某種瀕危語言的使用者數目的過程。 在臺灣，公視於 2003 年設立客家電視臺，曾播出客語教學節目，並且常以客語為動畫或戲劇、電影進行配音，但電視上播出的客語配音經常不能同時收錄於 DVD 或 BD 的音軌中。2004 年，原民會委託臺視成立原住民族電視臺，並於隔年開播。臺語復興方面，2019 年以前僅少數民間頻道製播臺語的電視劇或新聞節目，但一直缺乏以臺語為主的電視臺。而隨著 2018 年立法院三讀透過《國家語言發展法》，立法保障各族群語言與華語擁有平等的地位，隔年才以此為法源同樣由公視成立公視臺語臺，全時段播放臺語節目。2000 年起施行的《大眾運輸工具播音語言平等保障法》明定鐵公路等大眾運輸工具及車站除華語外需有閩南語（臺語）及客語播音，馬祖地區需加上閩東語，原住民族主要居住地需加上原住民語言（如臺鐵東部幹線有阿美族語播音）。 在香港有慈善機構龍耳推廣「兩文四語」，兩文為中文和英文，四語為粵語、英語、普通話和香港手語，也促請香港政府增撥資源支援手語教育。此外，培訓了 10 位以手語作為母語的聾人，擔任手語導師，並提供手語班，不但為聽覺有困難人士提供無障礙的社會，也籍此希望挽救香港手語的瀕危語言。 紐西蘭原住民的毛利語被聯合國列作瀕危語言。在 1982 年，毛利人建立了「語言巢」，提供場所讓老人將毛利語傳承給年輕世代。1987 年紐西蘭政府年透過了「毛利語言法」，將毛利語定為官方語言，並透過成立毛利語電視臺與開設毛利語語言班等措施，鼓勵毛利族和紐西蘭境內其他族裔增加使用毛利語。 註釋 參考文獻 徐世璇，2001，《瀕危語言研究》，中央民族大學出版社 戴慶夏等，2004，《中國瀕危語言個案研究》，民族出版社 延伸閱讀 Hale Kenneth Krauss Michael Watahomigie Lucille J Yamamoto Akira Y Craig Colette Jeanne LaVerne M et al 1992 Endangered Languages Language 68 1 142 Harrison K David 2007 When Languages Die The Extinction of the Worlds Languages and the Erosion of Human Knowledge New York and London Oxford University Press ISBN 0195181921 McConvell Patrick and Thieberger Nicholas 2001 State of Indigenous Languages in Australia 2001 PDF 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