月壇是中國古代舉行夕月禮祭祀月的場所，又稱 夕月壇（與「朝日壇」相對）。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制《禮記祭義》：郊之祭，大報天而主日，配以月，夏後氏祭其暗，殷人祭其陽，周人祭日，以朝及暗。祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以製上下。祭日於東，祭月於西，以別外內，以端其位。日出於東，月生於西。陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。。目前僅存的月壇地處北京城西，始建於明朝嘉靖九年（1530 年），清代重修，是北京九壇八廟之一，到民國初年廢棄。一般稱 月壇 即指此地。 明清北京月壇在今北京市西城區南禮士路以西，月壇北街以南，與其南部的仿古園林組成月壇公園。在明清文獻中提及的壇內主要建築，除祭壇壇臺和內壇壇牆被拆毀外，其餘如鐘樓、天門、具服殿、神庫等古建築尚存。現為全國重點文物保護單位。 歷史沿革 中國的祭月傳統，由來已久。《國語周語》雲：古者先王即有天下，又崇立於上帝明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月，以教民尊君。《禮記祭義》載：郊之祭，大報天而主日，配以月，夏後氏祭其暗，殷人祭其陽，周人祭日，以朝及暗。祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以製上下。祭日於東，祭月於西，以別外內，以端其位。日出於東，月生於西。陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。 古之天子，以天為父，地為母，日為兄，月為姊。每年春分朝日，秋分夕月。《通典》：王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月，況人得不事耶。之所以選擇春分和秋分，是因為 春分陽氣方永，秋分陰氣向長，可 得陰陽之義。這一傳統延續數千年，直至民國。歷代雖各有損益，但總體變化不大。 明初，天、地、日、月本為合祀。洪武三年（1370 年），為正祭禮而分祀日月，在南京城東、西城門外分建日、月壇，至二十一年廢。到嘉靖年間，改訂禮法，又將地、日、月重新分祀。嘉靖九年（1530 年），將由北京天地壇（即後來的天壇）分出的月壇設於阜成門外，東向，稱 夕月壇，並建設附屬建築。於每年秋分日祭祀夜明之神（月），配祀火水木金土五緯、二十八宿並周天星辰。逢醜、辰、未、戌年（每隔三年），皇帝親赴月壇祭祀。其它年份則派遣武官代行。清張廷玉等 《明史志第二十五禮三（吉禮三）》：朝日夕月 洪武三年，禮部言：古者祀日月之禮有六。《郊特牲》曰：郊之祭，大報天而主日，配以月，一也。《玉藻》曰：翰日於東門之外，《祭義》曰：祭日於東郊，祭月於西郊，二也。《小宗伯》：肆類於四郊，兆日於東郊，兆月於西郊，三也。《月令》：孟冬 祈來年於天宗，天宗，日月之類，四也。《覲禮》：拜日於東門之外，反祀方明，禮日於南門之外，禮月於北門之外，五也。霜雪風雨之不時，則禜日月，六也。說者謂因郊祀而祀之，非正祀也。類禜而祀之，與覲諸侯而禮之，非常祀也。惟春分朝之於東門外，秋分夕之於西門外者，祀之正與常也。蓋天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分陽氣方永，秋分陰氣向長，故祭以二分，為得陰陽之義。自秦祭八神，六曰月主，七曰日主，雍又有日月廟。漢郊太乙，朝日夕月改周法。常以郊泰畤，質明出行宮，東向揖日，西向揖月，又於殿下東西拜日月。宣帝於神山祠日，萊山祠月。魏明帝始朝日東郊，夕月西郊。唐以二分日，朝日夕月於國城東西。宋人因之，升為大祀。元郊壇以日月從祀，其二分朝日夕月，皇慶中議建立而未行。今當稽古正祭之禮，各設壇專祀。朝日壇宜築於城東門外，夕月壇宜築於城西門外。朝日以春分，夕月以秋分。星辰則祔祭於月壇。從之。其祀儀與社稷同。二十一年，帝以大明、夜明已從祀，罷朝日夕月之祭。嘉靖九年，帝謂 大報天而主日，配以月。大明壇當與夜明壇異。且日月照臨，其功甚大。太歲等神，歲有二祭，而日月星辰止一從祭，義所不安。大學士張璁亦以為缺典。遂定額春秋分之祭如舊儀，而建朝日壇於朝陽門外，西向；夕月壇於阜成門外，東向。壇制有隆殺以示別。朝日，護壇地一百畝；夕月，護壇地三十六畝。朝日無從祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一罈，南向祔焉。春祭，時以寅，迎日出也。秋祭，時以亥，迎月出也。十年，禮部上朝日、夕月儀：朝日迎神四拜，飲福受胙兩拜，送神四拜；夕月迎神飲福受胙送神皆再拜。餘並如舊儀。隆慶元年，禮部議定，東郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以醜、辰、未、戌年，車駕親祭。餘歲遣文大臣攝祭朝日壇，武大臣攝祭夕月壇。三年，禮部上朝日儀，言：正祭遇風雨，則設小次於壇前，駕就小次行禮。其升降奠獻，俱以太常寺執事官代。 制曰 可。《宸垣識略夕月壇》：夕月壇在阜成門外，繚以垣牆。嘉靖九年建，東向，為製一成。秋分之日，祭夜明之神，神東向。祭用牲、玉，獻舞如朝日儀，惟樂六奏，從祀二十八宿、木火土金水五星、周天星辰。醜、辰、未、戌年皇帝皮弁服親祀，亦如朝日儀，餘年遣武臣攝祭。壇方廣四丈，高四尺六寸，麵白琉璃，階六級，俱白石。內欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿，南門外為神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外為鍾樓、遣官房，外天門二座，東天門外北為禮神坊。護壇地三十六畝。祭日之時以寅，祭月之時以亥。並擬定各郊壇瓷器，月壇用白色。《大明會典》卷二百零一：嘉靖九年，定四郊各陵瓷器：圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色，行江西饒州府如式燒解。 清承明制，未有太大更改。順治八年（1651 年）重建，乾隆二十年（1755 年）重修，將內壇牆由土牆改為磚砌。民國趙爾巽等 《清史稿志五十七禮一（吉禮一）》：朝日壇在朝陽門外東郊，夕月壇在阜成門外西郊，俱順治八年建。制方，一成，陛四出。日壇各九級，方五丈，高五尺九寸。圓壝，周七十六丈五尺，高八尺一寸，厚二尺三寸。壇垣前方後圓，週二百九十丈五尺。月壇各六級，方四丈，高四尺六寸。方壝，周九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。壇垣週二百三十五丈九尺五寸。兩壇具服殿制同。燎爐，瘞坎，井亭，宰牲亭，神庫，神廚，祭器、樂器諸庫鹹備。其牌坊曰禮神街。雍正初，更名日壇街曰景升，月壇街曰光恆。乾隆二十年，修建壇工，依天壇式。改內垣土牆甃以磚，其外垣增舊制三尺。光緒中，改日壇面紅琉璃，月壇面白琉璃，並覆金磚。 清末，壇廟荒廢。民國年間，先後在壇內設立過兵營和中學。日本佔領北京時，壇內古樹被砍伐殆盡。1955 年，北京市人民政府批准將月壇闢為公園。1960 年代，月壇壇牆大部分被拆毀，祭臺被拆除，並建起一座高大的電視發射塔（俗稱 紅塔，1968 年 1 月 30 日啟用，附近的紅塔禮堂也因此得名）。1980 年代起，園中又陸續設立了郵票市場、職業介紹所、婚姻介紹所等機構。月壇面目全非。1983 年，在公園南部新建了月壇蟾宮、香院、攬月亭、霽月亭、爽心亭和月桂亭等諸多以月為主題的景點。1984 年 5 月 24 日，月壇被列為北京市文物保護單位。2004 年，北京市和西城區政府對月壇進行了修整和改建，重建了壇牆，修整部分古建。2006 年 5 月 25 日，月壇作為明至清古建築，被中國國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。但由於月壇最主要的部分 祭臺、神廚、神庫、宰牲亭、樂器庫和祭器庫等，仍被中央電視發射臺佔用，導致文物修繕工程無法完成。 建築佈局 清代《欽定大清會典圖》之月壇圖西為上，建築、院落非實際比例 月壇在北京城西郊，阜成門外，即當都城酉位。主建築即壇體廣四丈，高四尺六寸，壇面以白色琉璃鋪砌，四面各出白石陛階六級。 壝牆（壇周矮牆）設欞星門四座，東門為三門六柱，西、南、北三座均為一門二柱。壝東門內有鼎、爐各二座，東門外北有瘞坎、鐵燎爐各一座，壝北門外正北有鐵燎爐一座。壝南門外之西為神庫東向三間，神廚北向三間，其東南有井亭一，北向。有牆垣一重，設一門東向。其西有宰牲亭三間，也有一重牆垣，設一門東向。兩個院落之間有一角門相通。壝南門外為祭器庫、樂器庫，各三間，彼此相連，均北向。東南隅有一井。壝東門外之北為具服殿三間，南向；左右配殿各三間，東西向；四周圍繞宮牆，宮門三間，均南向。東門西北有鐘樓一座。 外周有壇垣，即內壇牆，周長二百三十五丈九尺五寸。內壇牆東、北開天門二座，即東天門、北天門。東天門外正東建柵欄門三座，照壁一座。北天門外有照壁一座，東角門一座。東北為光恆街牌坊。外圍牆東自坊東抵壇垣東南隅，長二百六十丈，西自坊西抵壇垣西北隅，長二百四十丈四尺。其甬路由光恆街而南，折向西，再向南達壇北門，與門內神路相接。神路向東折而北可至具服殿，從壝南門外至祭器庫，折向西達神庫、宰牲亭等。清張廷玉等 《明史志第二十三禮一（吉禮一）》：朝日、夕月壇，洪武三年建。朝日壇高八尺，夕月壇高六尺，俱方廣四丈。兩壝，壝各二十五步。二十一年罷。嘉靖九年復建，壇各一成。朝日壇紅琉璃，夕月壇用白。朝日壇陛九級，夕月壇六級，俱白石。各建天門二。《欽定大清會典圖卷十一》：月壇，在阜成門外西郊，當都城酉位，制方，東嚮，一成。方四丈，高四尺六寸。壇面甃金甎，四面出陛，皆白石，各六級。壝東門內鼎鑪各二，東門外北瘞坎一，鐵燎鑪一，北門外正北鐵燎鑪一。南門外之西神庫三間，東嚮。神廚三間，北嚮，均一出陛，各三級。井亭一，四面閑以朱櫺，北嚮。垣一重，門一，東嚮。南角門一，通宰牲亭。宰牲亭三間，垣一重，門一，東嚮。壝南門外為祭器庫、樂器庫，各三間，聯簷通脊，均北嚮。東南隅井一，壝東門外之北為具服殿三間，南嚮，一出陛五級；左右配殿各三間，東西嚮，一出陛，皆三級；周衛宮墻，宮門三間，左右門各一，均南嚮。西北鐘樓一。壇垣方週二百三十五丈九尺五寸，南面甎砌二進。東門北門各三間，東門外直東建柵欄門三照壁一。北門外照壁一，東角門一，東北為光恆街牌坊。坊前界以朱柵，長十有二丈八尺。街左右牆各一。外圍牆東自坊東抵壇垣東南隅，長二百六十丈，西自坊西抵壇垣西北隅，長二百四十丈四尺。其甬路由光恆街而南，折而西，南達壇北門，門以南達神路。折而北達具服殿。壝南門外，達祭器庫，折而西達神庫，達宰牲亭。其覆瓦均用綠色琉璃。外垣覆瓦，用青色琉璃綠緣。 建築形制與現狀 祭壇 thumb180px 正東欞星門及神道 祭壇方四丈，高四尺六寸。壇面鋪設白色琉璃，代表月亮，與日壇祭壇的紅色琉璃相對。祭壇東、南、西、北四方各設白石階六級。 祭壇周圍有壝牆，方形，周長九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。壝牆四面各開欞星門一座。正東之欞星門為三門六柱，西、南、北三門則均為一門二柱，柱和楣閾為白石制。扉皆為朱欞。 1960 年代，祭壇被拆除，並於 1966 年建起央視發射塔臺。發射塔高 180 米，為央視備用發射塔，至今仍然佔據壇址，央視方面以遷移前必須先建好新的備用塔為由，拖延遷出，使祭壇無法得到重建。壝牆內還有籃球場、辦公室等現代建築。欞星門和小部分壝牆尚存，但都已殘破。 thumbleft180px 樂器庫側面觀，右側遠處為神廚區域性 祭器庫、樂器庫 祭器庫和樂器庫分別為存放祭月時使用的祭器和樂器的倉庫。兩庫位於壝牆南門外，坐南朝北，各三間，祭器庫在西，樂器庫在東，建築彼此聯簷通脊。目前仍被髮射臺佔用。 神庫、神廚、井亭 神庫是平時安奉夜明神位之地，神廚則是祭祀前準備祭祀貢品的場所。井亭內可以汲水。月壇的神庫、神廚、井亭、宰牲亭位於壇垣內西南隅的兩個院落中。北側院落為神庫和神廚及井亭：神庫三間，座西向東；神廚三間，座南向北，均為一出三級陛階；井亭北向，四面閒以朱欞；院落有牆垣一重，向東開一門。該院落和宰牲亭院落之間還有角門相連。這兩個院落也被佔用，無法修復和開放參觀。 宰牲亭 宰牲亭用於宰殺、清洗祭祀的太牢（牛、羊、豬）。宰牲亭自成一院落，位於神庫、神廚、井亭院落南側。院落內有宰牲亭三間，座西向東，院落牆垣一重，門亦東向。 thumbright150px 鐘樓 鐘樓 鐘樓兩層，綠琉璃筒瓦歇山頂，簷下彩繪旋子彩畫。透過內部的木柵券門可登上二層。二層原有一尊鑄造於明代的黃銅大鐘，高 3 米、重 2 噸餘，後來移至大鐘寺儲存。現在鐘樓內的大鐘是按照原來大鐘的形制專門定做的。 具服殿 thumbleft180px 具服殿 具服殿是皇帝祭月更衣、休息的場所。 正殿三間，坐北朝南，綠琉璃筒瓦歇山頂，簷下斗栱，梁枋施金鳳和璽彩畫，正中懸 具服殿 匾；殿內有清高宗 典崇郊坎 御額，且有對聯曰：西兌齋心陳白琥，大田發詠慶黃雲。 左右配殿各三間，殿頂覆黑琉璃瓦綠剪邊，梁枋施旋子彩畫。外設宮牆，形成院落，南開三座宮門。 具服殿院落長期被西城區勞動局下屬的職介中心佔據，2006 年方才遷出。隨後具服殿得到修繕，並重新懸掛上儲存的原匾。 壇牆 thumb150px 重建的南側壇牆 據記載，月壇的內壇牆在清乾隆年間曾進行過全面的修繕和改建，達到 週二百三十五丈九尺五寸，二面磚砌，二進，青瓦，綠緣 的規模。後來東、南、北側的壇牆都被拆毀，西側也因單位及居民佔用而遭破壞。月壇公園一直以鐵柵欄作為園牆。2004 年開始的改造重建了壇牆的絕大部分，重建的壇牆高 5 米，全長達 580 米，總共由 15 萬塊用傳統工藝製成的二重樣城磚槽實砌而成。 在施工過程中，考古專家還在西側壇牆上發現了一段明代壇牆遺存。當時的壇牆結構是夯土牆芯，外面一層包磚。施工人員將這段土牆址用玻璃框保護在新建的壇牆內，以供遊人參觀。 天門 東天門和北天門均為三券門式，通面闊 22 米，進深 450 米。硃紅牆壁，歇山調大脊，單簷綠琉璃筒瓦，簷下彩繪旋子彩畫。磚砌拔券門，木門飾九橫九縱門釘。北天門外原有照壁一座，東側原有東角門一座。東天門外正東原有柵欄門三座，照壁一座。 現兩座天門已經修繕完畢，但東天門的券門已改為方門。 光恆街 光恆街位於北天門東北，東天門北。街北原有牌坊，稱禮神坊，清朝時易名 光恆坊，坊前界以朱柵。該牌坊於 1953 年被拆除。光恆街中心為甬路，該路由光恆街向南，然後西折，再向南達北天門，和門內的神路相接。 參考文獻 參見 九壇八廟 日壇 Category 北京祭祀建築物 Category 京城九壇 Category 北京牌坊 Category 西城區公園 Category 文化中的月亮 Category1530 年完工建築物