阿育王寺是中國浙江省寧波市一座始創於西晉的佛寺，位於鄞州區五鄉鎮寶幢鄮山西麓，以印度孔雀王朝君主阿育王命名，相傳寺中藏有釋迦牟尼頂骨舍利。佛寺在南宋被列為 天下五山之第五，同時也是日本臨濟宗祖庭，在中日文化交流史上有重要的地位。寺院屢興屢廢，初為律宗，後改禪宗，現有建築多始建於元、明、清三朝，且多為清代重建。1992 年修復、擴建後，共有建築 600 餘間，佔地 1246 萬平方米。1983 年 4 月，阿育王寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院，2006 年成為為全國重點文物保護單位。因其對外交流史中的作用，阿育王寺也是中國世界文化遺產預備名單中 海上絲綢之路 專案遺產點之一。 歷史 開山 據明萬曆《明州阿育王寺山志》載，阿育王寺始建於西晉太康三年（282 年），最初的寺址在玉幾山下的烏石岙，位於今寧波市北侖區大碶街道嘉溪村，開山者為西晉高僧慧達，本名劉薩訶。關於建寺有兩種說法，第一種說法稱慧達尋找舍利時，行至鄮山烏石岙內，聽聞地下有聲，便在此結廬誦經，三日後舍利寶塔從山中湧出，慧達在此建寺供養。另一種說法則出自慧皎《高僧傳》，指舍利寶塔為慧達發現殘塔中有光芒閃爍，此後請人挖掘而得。劉宋元嘉二年（425 年），宋文帝賜寺院寺田並增廣寺舍。南梁普通三年（522 年），梁武帝命擴建殿堂房屋，因傳說舍利為阿育王送來，因而賜額 阿育王寺，由蕭子云題字，座山也因寺得名。大同六年（540 年），擴建儲藏舍利塔的木浮屠，將武帝及昭明太子蕭統像也藏於塔中，寺院聲名大振。 唐宋 隋開皇十七年（597 年），隋煬帝下令重建因戰亂毀壞的阿育王寺。唐先天二年（713 年），了緣修建西塔院，又稱西塔寺，即今日寺址，此後西塔寺逐漸成為阿育王寺主要的宗教活動場所，而烏石岙東塔寺則逐漸冷落直至廢棄。天寶二年（743 年），鑑真第三次東渡失敗，獲救後曾住錫於阿育王寺，同行的日本僧人普照曾長時間在阿育王寺居住。會昌五年（845 年），唐武宗滅佛，舍利被官府沒收，5 年後歸還寺院。五代後周顯德五年（958 年），寺遭火毀。宋建隆元年（960 年）修復。 端拱元年（988 年），宣密素任阿育王寺住持，此時寺院由律宗改為禪宗，宣密素也被尊為第一代祖師。大中祥符元年（1008 年），阿育王寺被朝廷定名為 阿育王山廣利禪寺，拓為十方禪剎。天禧五年（1021 年）寺院朝向由朝西改為朝南，慶曆年間修葺舍利殿，新建上塔。南宋建炎年間及淳熙二年（1175 年），舍利塔曾被迎至皇宮供奉，宋高宗、宋孝宗先後賜阿育王寺 佛頂光明之塔 匾及 妙勝之殿 匾。乾通四年（1168 年）及淳熙十四年（1187 年），日本僧人榮西曾至阿育王寺等佛寺參學，回國後創立日本臨濟宗。嘉定年間定 禪院五山十剎，阿育王寺被列為 五山 之第五山。淳祐年間，法堂、舍利殿和軒舍再次得到擴建。 元代至清代 元世祖至元十三年（1276 年），舍利被迎入大都宮中供奉，數月後復還。至正年間，鄮峰草堂、承恩閣和下塔得到新建和重建。明洪武年間，寺產獲得大規模擴充，寺院建築也進行了擴建。洪武十五年（1382 年），朱元璋賜名 阿育王禪寺，並封為 天下禪宗五山之第五。萬曆年間，慈聖皇太后賜寺院舍利銅塔，寺僧在住持傳瓶帶領下造山門及僧舍百餘間，時稱中興。清康熙元年（1662 年），寺毀於火，康熙十九年（1680 年）重修。光緒至宣統年間，先後重修普同塔院、方丈室、天王殿、大雄寶殿等建築。 民國以後 中華民國元年（1912 年），寺院進一步擴建，1920 年重建舍利殿，新建藏經樓，修大悲閣，舍利殿使用黃色琉璃瓦覆頂。1921 年，重建位於烏石岙的古育王寺，今存遺址。1930 年天王殿失火被焚，1932 年完成重修。中國人民解放軍佔領寧波後，1949 年秋，大悲閣、禪堂等建築在國軍飛機轟炸中毀壞，1955 年修復。文化大革命開始後，1968 年 11 月，寶幢公社的 貧下中農宣傳隊 進駐阿育王寺，搗毀了全部佛像。1969 年 10 月，因 戰備需要，部隊進駐阿育王寺，部分房屋交予鄞縣絲織廠使用。在此期間，寺院建築遭到嚴重破壞。1970 年，寺僧遭到遣散。在此之前，僧人將舍利塔交由鄞縣財政局保管，後移交至鄞縣文物管理委員會。 文化大革命結束後，中國開始重新落實宗教政策。1978 年 11 月，財政部撥款修復阿育王寺天王殿、大雄寶殿、舍利殿等建築。1981 年，舍利塔復歸阿育王寺，1983 年 4 月被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院。至 1992 年，寺院先後修復下塔、上塔，重建大悲閣，復建上塔院等建築，建築總數達到 600 餘間。1992 年，寺東新建東塔，為七級八角寶塔，1995 年竣工。2011 年 11 月 8 日，新山門竣工，匾額由江澤民題寫。 建築佈局 阿育王寺位於寧波市鄞州區五鄉鎮寶幢，距離寧波市中心 20 千米。佛寺坐落於鄮山（育王山）西麓，東西被瓔珞、寶幢兩山環抱，面對玉幾山，佛家稱 六殊勝八吉祥地，為建寺的形勝之地。經歷代營建，寺院佔地達 12 萬平方米，有建築近 700 間，建築面積 24 萬平方米。當下寺院的結構可分為中軸禮佛區及西塔院、東塔院和上塔院四部分。 中軸線 阿育王寺中軸線符合中國傳統寺廟的貫聯式佈局，中軸線建築由南向北依次為山門、二山門，放生池、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂（藏經樓），左側為鐘樓、舍利單、先覺堂、大悲閣等建築，右側有云水堂、鄮峰草堂、拾翠樓、祖師殿、承恩堂、方丈殿、宸奎閣、寮房等建築。建築依山坡而建，依次升高。 放生池位於軸線南側，又名阿耨達池、內萬工池，長 50 米，寬 30 米，南欄內側有董其昌書 魚樂園，北欄內側有竹禪法師書 阿耨達池。池東為鐘樓，西南數步有畹荃題 妙喜泉 碑，旁有石井。天王殿建於 1932 年，為重簷歇山頂，長 318 米，深 237 米，高 196 米，面闊七間。屋頂鋪黑瓦，正脊有 國基鞏固 四字，正門 八吉祥地 匾為趙樸初所寫。大雄寶殿建於清康熙十八年（1679 年），宣統三年（1911 年）重修。建築為重簷歇山頂，長 338 米，深 207 米，高 158 米，面闊七間。屋頂鋪黑瓦，正脊有 風調雨順 四字，下簷橫匾 覺行俱圓 為乾隆帝手書。舍利殿始建於康熙十七年（1678 年），重修於 1916 年。建築為重簷歇山頂，長 22 米，深 188 米，高 16 米，使用黃色琉璃瓦蓋頂，面闊五間。簷間方額 妙勝之殿 匾為宋孝宗所書，殿內正中 佛頂光明之塔 為宋高宗所書。法堂、藏經樓為同一座建築，下層為法堂，上層為藏經樓。建築建於 1920 年，長 226 米，深 196 米，高 128 米，面闊五間，其 天龍共護 匾為徐世昌所書。 FileNingbo Ayuwang Si 20130728 135936jpg 舊山門內的 東南佛國 東震旦土 牌坊 FileNingbo Ayuwang Si 20130728 135852jpg 放生池和天王殿（1932 年重修） FileNingbo Ayuwang Si 20130728 140640jpg 大雄寶殿（1911 年重修） FileNingbo Ayuwang Si 20130728 141122jpg 舍利殿 FileNingbo Ayuwang Si 20130728 141622jpg 法堂（藏經樓） 寺塔及塔院 寺內有三座塔，分別為下塔（西塔）、上塔和東塔。下塔位於寺院西側，始建於唐開元年間，元至正二十四年（1364 年）拆除重建，今存，為浙江省內少有的元塔。塔高 36 米，七層六面仿木結構，頂部有塔剎，每層有腰簷，為疊澀出簷，內部中空，有磚梯可登頂，有白雲竹院，1979 年修復，後擴建西塔樓，白雲竹院改為阿育王寺佛教居士林。上塔位於寺院東北鄮山上，相傳建於西晉太康年間，北宋政和年間重修，明正德年間修葺。塔高 30 米，七層六面。建成時有塔院，後毀，塔亦曾遭雷擊毀壞，1991 年修復，同時復建塔院及登山臺階。東塔為寺僧根據明成化四年（1468 年）日本僧人雪舟所繪《育王山圖》復建，塔高 53 米，為八面七層混凝土結構，同時建有東塔院。 FileNingbo Ayuwang Si 20130728 144907jpg 西塔（1365 年建） FileNingbo Ayuwang Si 20130728 143438jpg 東塔（1995 年建） 收藏 阿育王寺藏有貯藏舍利的寶篋形銅塔一座。該塔為明慈聖皇太后所賜，高 046 米、寬 023 米，塔身為青色，四面有佛本生故事，舍利放置在內部懸掛的寶磬中。銅塔外另有高 6 米的石制外護舍利塔一座。寺內藏有自唐代至今碑刻 50 餘件，不乏名人作品，其中有唐代四大天王石刻、貫休畫十六羅漢石刻、蘇軾書明代萬曆年間重刻《宸奎閣碑銘》、張九成書《妙喜泉銘》以及董其昌、梅調鼎、章炳麟等知名人物的書法作品。寺內藏經樓藏有南宋本《磧砂版大藏經》、雍正《龍藏》及日本《日續藏》影印本，合稱 三藏。 對外交流 阿育王寺對外交流的歷史始於唐代。天寶二年（743 年），鑑真第三次東渡失敗，獲救後曾駐錫於阿育王寺，日本僧人榮叡和普照同行。其中，普照曾在阿育王寺長期居留。高麗僧人義通在天台山學習後定居明州，多次到阿育王寺弘法，北宋端拱二年（988 年）圓寂後，建塔於鄮山。南宋乾道年間，曾三次造訪阿育王寺，最初研習佛教，此後改為專心學習佛教建築，期間為阿育王寺舍利殿營建籌措日本木材。歸國後，重源主持重建奈良東大寺，中國天竺式建築也因此傳入日本。日本臨濟宗開山祖師榮西也曾造訪阿育王寺。元代，月山友桂等一大批日本僧人曾在阿育王寺參學。明代，日本名僧雪舟曾至寧波，繪製了大量以寧波佛寺和城市、山水為主題的畫作，其中有描繪阿育王寺景色的《育王山圖》。清代實施海禁，阿育王寺與海外的交流基本中斷，至 1840 年後逐漸恢復。1923 年日本關東大地震後，阿育王寺僧應日本僑團邀請前往日本超度遇難華僑亡靈。中華人民共和國成立後，阿育王寺的海外交流再次中斷，改革開放後迅速恢復，與美國、日本、東南亞的佛教團體頻繁互訪。 保護 文化大革命結束後的 1978 年，經李先念批示，中國財政部撥專款 150 萬元人民幣，對天童寺、阿育王寺進行維修，其中阿育王寺維修專案包含天王殿、大雄寶殿、舍利殿等 23 個專案，至 1981 年底完成。1979 年，浙江省革命委員會恢復了阿育王寺作為 二級文化保護單位 的地位。1981 年 6 月，阿育王寺被列入浙江省文物保護單位，2006 年被列入第六批全國重點文物保護單位。2007 年至 2010 年，由寺方提出，經浙江省古建築設計研究院主持制訂的《阿育王寺保護規劃》完成。為保護木構建築，阿育王寺內自 2009 年起禁止燃燒蠟燭。寧波軌道交通 1 號線二期工程和北侖支線鐵路電氣化工程在途經阿育王寺時，在設計和施工中也採取措施以保護阿育王寺文物建築和寺院景觀。 參考資料 參見 阿育王 舍利 天童寺 Category 浙江省境內的全國重點文物保護單位 Category 寧波市境內的文物保護單位 Category 寧波市佛寺 Category 漢族地區佛教全國重點寺院 Category 鄞州區建築物 Category 臨濟宗佛寺 Category 阿育王 Category 第六批全國重點文物保護單位 Category 海上絲綢之路