邪教是對某些具有不為熟悉的信仰或宗教行為，或被認為是奇怪的宗教教派的帶有負面價值的評斷稱呼。OED citing American Journal of Sociology 85 1980 p 1377 Cults like other deviant social movements tend to recruit people with a grievance people who suffer from a some variety of deprivation 目前的宗教研究學術界中已經摒棄使用這個主觀概念，取而代之的是不含貶義色彩的中性的 新興宗教 概念。Richardson 1993Lewis 2004，，一些學者認為「邪教」一詞是對於具有不同教條和儀式的團體的人身攻擊。Bromley David Melton and J Gordon 2002 Cults Religion and Violence West Nyack NY Cambridge University Press 而宗教學者梅根古德溫也指出，在一般人的用法當中，所謂的「邪教」，其實指的就是「我不喜歡的宗教」。Ingram Wayne host Turkey Ritual transcript Ep 2 in Study Religion podcast Birmingham Dept of Religious Studies University of Alabama 中文 邪教 一詞來源於佛教概念附佛外道。《摩訶止觀》卷十上：邪人不同又為三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、學佛法成外道。《楞嚴經》：彼等群邪，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。我滅度後，末法之中，多此妖邪，熾盛世間，潛匿奸欺，稱善知識，各自謂己，得上人法，玄惑無識，恐令失心，所過之處，其家耗散。 與這個詞相對應的英文，被認為最貼切的詞彙是 cult（膜拜團體）。英文中的 cult 一詞含有負面價值的評斷，但其貶義色彩遠沒有中文邪教一詞強烈。另外，在很多其他歐洲國家的語言中，cultsect（膜拜教派）這個概念相對中立。 各個國家對「邪教」的定義會有很大的不同。這個列表羅列被了各政府檔案列為中文中的邪教，英文中的 cult，其他歐洲語言中的 sect，或其他語言中與此相類似的詞的宗教團體。 但並非所有被認定為「邪教」的宗教團體都會被視為非法，有些僅是因為其教義、組織、儀式等不被當地政府所能接受，但有些涉及到刑事犯罪行為。 每個國家和地區的政策、觀點、與執法不同。很多國家的憲法裡都有宗教自由的條列。而且，各國的執法也不同。比如，美國議院曾出版過研究邪教組織的調查報告，但美國憲法保障宗教自由，行政部門沒有因此而管制這些不是非法組織的宗教團體。 列表 以下是所在國政府認定為邪教的團體。 美國 大衛教派 關懷基督徒 普世全勝教會 人民聖殿教 天堂之門 家庭國際 英國 黑魔教 波羅波羅蜜教 加拿大 加拿大安全情報局 1999 年的一個關於支援惡意信仰和具潛在暴力的末世宗教運動的報告包括了：Doomsday Religious Movements PERSPECTIVES a Canadian Security Intelligence Service publication Report 200003 December 18 1999 available online last updated November 1 2000 大衛教派 太陽聖殿教 奧姆真理教 中國 原則上，中國大陸政府禁止一切未經政府批准的宗教性團體，所以凡是沒有在政府部門註冊的不屬於 合法宗教 都被認為是非法團體。中國政府要求各宗教團體愛國愛教，並且禁止與境外宗教組織發生直接接觸。因此凡是中國政府不承認的宗教都是非法宗教，但不一定被確認為 邪教。例如薩滿教、日本神道教、印度教等在中國大陸並無註冊，但並沒有被確認為 邪教；天主教地下教會和新教地下教會也因為沒有向政府註冊而無合法地位，但不屬於邪教。 按釋出公告查禁的先後順序排列： 呼喊派（1983 年）1995 年 11 月，中央辦公廳、國務院辦公廳下發《關於轉發〈公安部關於查禁取締 呼喊派 等邪教組織的情況及工作意見〉的通知》（廳字 1995 50 號），明確 呼喊派（包括其演變出的 常受教 、中華大陸行政執事站、能力主、實際神 等派系）、門徒會（在湖北等地又稱 曠野窄門）、全範圍教會、靈靈教（又稱屬靈教、靈靈派）、新約教會（又名 基督靈恩佈道團）、觀音法門、主神教 全範圍教會（1988 年） 門徒會（在湖北等地又稱 曠野窄門）（1990 年） 靈靈教（又稱 屬靈教、靈靈派）（1991 年） 全能神教會（又稱 東方閃電俠、實際神）（1995 年）Chinese police detain female Jesus cult members 英國廣播公司 20170727 20190109 觀音法門（又稱 清海無上師世界會）（1995 年） 中華大陸行政執事站（1995 年） 天父的兒女（1995 年）1995 年 12 月 15 日，公安部在《關於邪教組織活動的情況通報》（公政 1995 第 691 號）中，明確 靈仙真佛宗、天父的兒女、達米宣教會 為邪教組織。 達米宣教會（1995 年） 靈仙真佛宗（1995 年）中華人民共和國公安部《關於邪教組織活動的情況通報》（公政 1995 第 691 號）：靈仙真佛宗「靈仙真佛宗」是由美籍華人盧勝彥於 1979 年創立的，總部設在美國西雅圖雷藏寺（又稱「靈仙真舍總堂」），1988 年開始滲入我國，活動曾一度涉及 13 個省市。盧勝彥標榜自己為「活佛」、「佛主」，自稱「從修道的小基礎一步一步地走來，從基督教 道教 佛教顯門 佛教密教，甚至許多的旁門小教，都曾研究參與，確確實實依靠實修而得來的」。盧勝彥極端敵視社會主義制度，曾於 1989 年多次發表公開演講，攻擊我黨和政府，並在香港組織萬人參加的所謂為「六四死難同胞超渡亡靈法會」，透過報刊電臺向全世界各地播放。該組織還在上海、廣州、昆明等地設立分支機構，委任主持人，向我偷運、散發大量該組織書籍和宣傳品，發展成員，建立組織。 世界以利亞福音宣教會（1996 年）1996 年 3 月 19 日，公安部在《吉林省公安機關查處韓國邪教組織 世界以利亞福音宣教總會 的滲透活動》中，明確 世界以利亞福音宣教會 為邪教組織 統一教（1997 年）1997 年 5 月 6 日，公安部在《關於將 統一教 定性為邪教組織的批覆》（公政 1997 第 290 號）中，認定 統一教 為邪教組織 主神教（1998 年） 三班僕人（1999 年）1999 年 3 月 12 日，公安部發《關於查處邪教組織 三班僕人派 有關問題的通知》（公安 1999 165 號），認定 三班僕人派 為邪教組織 中功（2000 年） 華藏宗門（2014 年 7 月） 銀河聯邦（2015 年 7 月） 定義爭議 法輪功（1999 年） BBC 及一些觀察家指出，中國高層對法輪功的態度存在分歧。在中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民發動 鎮壓 前一年，剛退休的全國人大常委會原委員長喬石發起並親自率團獨立調查法輪功數月，做出「法輪功於國於民，有百利而無一害」的結論報告提交中共中央政治局。鎮壓 時，1999 年 7 月 22 日民政部稱法輪大法研究會為非法組織。 但是，在公安部 2000 年發布的公文：《中華人民共和國公安部關於認定和取締邪教組織若干問題的通知》（公通字 2000 39 號）中，裡頭對於「現已認定的邪教組織情況」，列出中共中央辦公廳、國務院辦公廳檔案明確的邪教組織有 7 種；公安部認定和明確的邪教組織有 7 種，其中並未提到法輪功。公安部 2014 年 6 月公佈名單有 14 種，但法輪功仍不在其內。 聯合國人權專員在 2010 年聯合國大會上報告為法輪功辯護，指出法輪功等社會弱勢信仰團體經常遭誣衊為「邪教」，因此常受社會歧視、甚至升級為針對「顛覆陰謀」的打擊。加拿大前亞太司長喬高引用蒙特婁大學教授王大衛對法輪功的詳細研究結論指「法輪功不是邪教」；因報導法輪功獲得普立茲獎的《華爾街日報》前北京分社社長張彥認為法輪功不符合對邪教的共同定義，並指中共方面說法不被支援、從不允許法輪功受害者單獨受訪。《南華早報》報導引述法國內政部反邪教小組表示「我們不能濫用邪教這個詞，並把它用於任何一個宗教運動，無論是老的還是新的。根據法國法律，法輪功不該被稱作邪教。」 中國大陸有許多律師為法輪功學員進行無罪辯護時提出質疑： 李和平、滕彪等 6 位北京律師，2007 年在一個法輪功代理案件發表著名的〈憲法至上，信仰無罪〉無罪辯護詞。認為當局違反憲法「政教分離原則」、宗教自由保障；當局釋出關於法輪功的所有定性檔案都不符合《立法法》而不能當作處理依據，已違反憲法及法治精神；且民政部也無權稱法輪大法研究會是非法組織；當局對法輪功信仰者採取的行動過激且違法甚至構成犯罪。 北京維權律師莫少平表示：「無論從刑法的三百條還是全國人大的決定，以及兩高的解釋裡面都沒有明確說法輪功是邪教，只有兩高頒佈司法解釋的通知裡面才確認說法輪功是邪教，兩高的這個通知本身是不符合中國立法的規定。」亦有大陸律師針對兩高司法解釋的通知表示：「這檔案是內部通知，不是公開的法律檔案，法律檔案必須公之於眾才生效，否則就是不教而誅；兩高在公開的檔案中不認定法輪功是邪教，在內部通知中又說成邪教，是很不嚴肅，而且最高法院只能就司法審判如何適用法律進行解釋，不能超越這個職權去認定什麼社會組織是邪教組織或者非法組織，這是行政權力而非司法權力的範圍；這檔案是對刑法 300 條的越權解釋」。 北京律師謝燕益、唐吉田認為，迄今為止中國沒有任何一條法律認定法輪功是邪教，信仰法輪功完全合法。謝燕益說，法輪功學員堅持信仰、向人講述真相，以及製作傳播真相資料是維護公民的信仰自由，完全合法。 中國知名律師郭蓮輝也在研究法律中發現，關於法輪功的檔案，從 1999 年 7 月 22 日民政部通告，到公安部通告，再到全國人大的決定，以及之後兩高院的司法解釋，均沒有定性法輪功是邪教。郭蓮輝說，可查到的資料有三，是 1999 年 10 月 25 日江澤民接受法國《費加羅報》記者採訪時汙稱法輪功是 邪教組織、1999 年 10 月 27 日人民日報特約評論員文章、最高法院要求下級法院學習人大決定和兩院司法解釋的一個內部通知中。但這三樣東西顯然不具法律效力，也不能作為司法依據。 而在 2006 年，美國法院向當時正在美國訪問的中國國家宗教事務局局長葉小文和副局長王作安發出民事訴訟傳票，他們被指煽動、鼓動、陰謀、命令、策劃 協助和支援對法輪功的酷刑、群體滅絕和其它人權侵犯。 香港 法輪功在香港為合法團體，法輪功學員在香港註冊的「香港法輪大法協會」，為一合法組織。香港前特首董建華配合中央政府於 2001 年公開聲稱法輪功為邪教，但引發強烈反彈；時任政務司長、後任特首曾蔭權則指出是董建華個人意見。香港前樞機主教陳日君、支聯會主席司徒華、前政務司長陳方安生、李柱銘、馮智活牧師等名人皆公開支援法輪功。 當時香港的公民團體包括社會民主論壇、基督教工業委員會等三十個團體曾聯署致信行政長官董建華表示：「特區政府還未發現法輪功學員有任何違法行為，也未列出證據證明法輪功是邪教，特區政府對法輪功的言論是不合理不公平的，並損害本港結社、言論、集會、宗教等自由」，並要求「1 停止針對及壓迫法輪功的言論及行為；2 尊重並維護港人一向所享有的結社、言論、集會、宗教等自由。」 地方召會 中國政府因將地方召會列入 呼喊派 而引起地方召會的抗議。其中 2013 年 8 月 27 日，新北市新店區召會長老歐陽家立（多次擔任臺灣基督教教牧參訪團團長）在兩岸基督教論壇上代表地方教會正式發表宣告：召會不是 呼喊派，全球超過四千處的地方教會都與 呼喊派 無關。2014 年 6 月 11 日，臺北市召會就中國反邪教協會針對山東招遠麥當勞殺人事件而將召會視為邪教之一 呼喊派 提出宣告：地方教會不是 呼喊派，李常受沒有成立過 呼喊派。2014 年 6 月 10 日，臺灣福音書房發布由負責人吳有成署名的公開宣告，抨擊中國反邪教協會等單位把地方召會及臺灣福音書房與呼喊派連在一起，強調與呼喊派無涉，支援中國政府依法取締邪教。 法國 太陽神殿教 法國國會委員會報告（1999 年） 1999 年法國國會關於教派的調查報告包括了以下組織： 人智學 溝通的核心 迪亞諾瓦 能量色動力 網路審批聯盟 國際奎師那知覺協會 曼達羅姆 阿瓦達方法 統一教 雷爾教派 鄔金昆桑秋林 奧爾科斯 首要語言 玫瑰十字古老神秘教團 山達基 創價學會 席爾瓦方法 耶和華見證人 希臘 山達基 Attiki Prefecture vs KEPHE Case Number 73801996 Athenian Court of First Instance 日本 阿雷夫教（原名奧姆真理教，於 1995 年發動東京地鐵沙林毒氣事件造成 14 人死亡，約 5000 人受傷）。但在日本至今仍是合法組織，儘管在坊間皆被認定為邪教，但不被列入這個名單。1999 年 12 月，日本政府通過了針對奧姆真理教的《團體規制法》，對奧姆真理教的未來活動進行了限制。日本警方從 2000 年開始，就一直根據《團體規 制 法》對該組織持續監控。 韓國 新天地教會因李萬熙以欺騙模式進行傳教，而被視為邪教。因新冠疫情產生群聚感染疫情，3 月 3 日首爾市政府表示，稱將按照程式推進新天地教會法人執照的吊銷工作。 比利時 2005 年，比利時政府的有害宗教組織資訊及諮詢中心（IACSSO）將霎哈嘉靜坐列為基於印度教的綜攝邪教，並於 2011 年經法院判決確定。 參考文獻 參見 異端、異教 邪教 附佛外道、外道 新興宗教 中華人民共和國政府認定的邪教、會道門 Category 宗教相關列表 Category 組織列表 Category 邪教