大帝，其字面意思為「偉大的帝王」，歷史上有多種用法： 指天帝，如張衡〈西京賦〉：「昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂，帝有醉焉。」，又《淮南子墬形訓》：「登之乃神，是謂太帝之居。」高誘注：「太帝，天帝。」 對上古聖王的敬稱，如《史記孝武本紀》：「聞昔大帝（又作太帝）興神鼎一，一者一統，天地萬物所繫終也。」司馬貞索隱：「顏師古以大帝即太昊伏犧氏，以在黃帝之前故也。」，又《史記封禪書》：「大帝（或作太帝、泰帝）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃」司馬貞索隱：「亦謂太昊」 用作諡號，如孫權諡號大皇帝，稱為吳大帝，唐高宗諡號天皇大帝。據蘇洵《諡法》卷二曰 則天法堯曰大。 用作道教神明或漢族民間信仰神明的尊稱，如神農大帝、紫微大帝等。 翻譯以「Great」為稱號的外國君王，有豐功偉績的君王通常會附加 the Great 表其功勳，如 Alexander the Great 譯為「亞歷山大大帝」。 用於網路惡搞、反諷、綽號，如李毅大帝。 尊稱為大帝的君主 中國元代出版的《全相平話》稱商王帝乙為帝乙大帝，盤庚為盤庚大帝，武丁為武丁大帝等等，都是不具有官方正式意義的民間非正式稱呼。當代中文的文藝作品，亦有貞觀大帝（以唐太宗之稱聞名於世）、康熙大帝（以清聖祖之稱聞名於世）等詞彙。 西方史書尊稱為 大 的君主也被中文翻譯為大帝，即大君主（原意為偉大者、大人物等，古希臘語為 Μέγας、現代希臘語為 Mégas，俄語為，英語為 the Great），比如 Mégas Aléxandros（英語為 Alexander the Great）翻譯為亞歷山大大帝。這裡的 大帝 指武功很大、開拓及統治版圖很大、權威影響很大的君主。常常被西方史書稱為大帝的君主有如漢謨拉比大帝、拉美西斯大帝、巴加爾大帝、居魯士大帝、大流士大帝、薛西斯大帝、薩爾貢大帝、米特里達梯六世、亞歷山大大帝、阿輸迦大帝（以阿育王之稱聞名於世）、阿佛烈大帝、羅茶羅乍大帝、提格蘭大帝、桑喬大帝、迦膩色伽一世、希律大帝、梯裡達底三世、歐克拉提德大帝、偉人漢諾、沙普爾一世、沙普爾二世、佩塔爾克雷希米爾四世、查理曼、克洛泰爾大帝（克洛泰爾二世、于格大帝、鄂圖大帝、盧埃林大帝、瓦倫提尼安大帝、君士坦丁大帝、狄奧多西大帝、曼努埃爾一世、查士丁尼大帝、阿斯基亞大帝、西美昂大帝、瓦爾德馬大帝、波列斯瓦夫大帝、卡齊米日大帝（卡齊米日三世、拉約什大帝、維陶塔斯大帝、成吉思汗、忽必烈汗、帖木兒大帝、阿克巴大帝、姆斯季斯拉夫大帝、弗拉基米爾大帝、伊凡大帝（伊凡三世、斯特凡大帝、塔瑪麗、狄奧多里克大帝、胡安大帝（胡安二世、佩德羅三世、若昂大帝（若昂一世、阿拔斯大帝（阿拔斯一世、阿方索大帝（阿方索三世、斐迪南大帝（斐迪南一世）、米爾恰一世、亨利大帝（亨利四世）、路易大帝（路易十四）、彼得大帝（彼得一世）、古斯塔夫二世阿道夫大帝、腓特烈大帝（腓特烈二世）、凱薩琳大帝（凱薩琳二世）、卡美哈梅哈大帝等等。 在韓國，高句麗第十九代國王好太王及朝鮮王朝第四代國王朝鮮世宗分別被韓國史學界尊稱為 廣開土大王、世宗大王，意同西方世界的 大帝。 在泰國，蘭甘亨大帝、納黎宣大帝、那萊王、達信大帝、帕佛陀約華朱拉洛、朱拉隆功大帝、蒲美蓬大帝七位國王被尊稱有 大帝 的稱號。 西方史書中第一個被肯定的使用了 大君主（或翻譯為大帝、大王等等）一詞的君主是波斯帝國阿契美尼德王朝的開創者居魯士大帝。在居魯士圓柱上（線上 ）可以看到宣傳性的文字中使用了 大君主 一詞，這位征服者想要宣示自己是巴比倫的合法統治者。而第一個在波斯文中使用這一頭銜的波斯君主是大流士大帝，在比斯頓碑文中（線上 ）。 第一個被肯定的使用了 大君主 一詞作為自己的稱號的西方君主是統治巴比倫的塞琉西王朝統治者安條克大帝，儘管馬其頓帝國的亞歷山大大帝很可能在他之前已經使用了相同的稱號。普勞圖斯的一部喜劇《Mostellaria》，普勞圖斯，775 年。 表明每個人都知道 亞歷山大大帝 指的是誰。但是沒有更早的證據證明亞歷山大被稱作 大君主，而事實上，他自稱為 不可戰勝的神，表示他擁有的不是一個凡人的偉大，而是神的偉大，所以他很可能不需要 大君主 這一屬於凡人的偉大稱號。 後來的統治者和指揮官也使用 大君主 一詞作為自己的綽號，比如羅馬共和國的將軍龐培大帝，而其他獲得這一稱號的都是被後人所追認的，如迦太基的漢諾大帝和古印度孔雀王朝的阿輸迦大帝（即阿育王）。 有些大帝的使用時段，反映了特定的歷史意義與時效性。譬如有些大帝只在生前被人尊稱，死後因為名譽損毀，大多數人就不願再尊其為大帝，最典型的例子是路易十四，伏爾泰曾說：「在大多數路易十四的臣民看來，他一生因偉大事件和難忘事件而獲得的巨大榮譽，在自己最後的三年裡喪失殆盡」（法）伏爾泰著、王曉東編譯，《路易十四的時代》；（美）威爾杜蘭著、幼獅文化公司譯，《世界文明史第八卷路易十四時代》，第一部第七章；有些君王是生前飽受激烈批評，死後因為廣受懷念，所以追稱為「大帝」，如法王亨利四世，他也是法國大革命之前，唯一仍廣受敬愛的法國國王（亨利生前被批為信仰不虔誠、死後被讚為宗教寬容）；有些君王則是後代子孫出於政治目的，極力褒揚其功績，如統一德意志的德皇威廉一世，就在死後被其孫威廉二世尊為大帝（意圖淡化俾斯麥的功勞），但在一次大戰之後，幾乎就沒人再稱威廉一世為大帝了。 獲得 大君主 的稱號可以是自己使用，也可以是官方尊崇，或被大眾所接受，沒有一定的程式。值得注意的是，西方廣泛稱作大帝的大君主僅指影響大，而且常常更多強調威權大、武功大，其中不少可以說是為擴充版圖而武力征服其他各種人群的戰爭發動者 在當代，大帝 一詞有時也如同娛樂天王、影帝中的天王、帝一樣用來指某一領域有影響的人物，但僅僅偶爾出現，而且常常帶有諷刺、戲謔之意，遠不如天王之類的通用。 尊稱為大帝的神明 神袛中稱帝者常常也稱大帝，或者加上尊稱「君」，稱為帝君、大帝君 三清大帝：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 東華大帝（東華帝君、扶桑大帝君） 六御：玉皇大帝、天皇大帝（勾陳上宮天皇大帝）、紫微大帝（中天紫微北極大帝）、長生大帝、青華大帝 九宸大帝：長生大帝，青華大帝，普化天尊，雷祖大帝，太乙天帝，洞淵大帝，六波帝君，可韓真君，採訪真君 五方上帝：（中央黃帝含樞紐、東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛弩、西方白帝白招拒、北方黑帝汁光紀） 五嶽大帝：東嶽大帝（天齊大帝、東嶽泰山天齊仁聖大帝）、西嶽大帝（西嶽華山金天願聖大帝）、南嶽大帝（南嶽衡山司天昭聖大帝）、北嶽大帝（北嶽恆山安天玄聖大帝）、中嶽大帝（中嶽嵩山中天崇聖大帝） 九皇大帝 三官大帝：天官大帝、地官大帝、水官大帝 五文昌帝君：文昌帝君（梓潼帝君）、關聖帝君、孚佑帝君（純陽帝君）、大魁帝君、朱衣帝君 神農大帝（五穀大帝） 伏羲大帝 大夏聖帝 酆都大帝 保生大帝 感天大帝 敵天大帝 開山大帝 五福大帝 五顯大帝（五顯靈官大帝） 趙聖帝君（定遠帝君） 凝陽帝君 萬教帝君 用於諡號 諡號為大帝的日本天皇 明治大帝明治天皇 在日本，關於翻譯的問題，日文中對於被冠以 偉大 的王或國王則稱 大王（日文：大王）而不稱 大帝，中文裡則都翻譯為 大帝，例如英格蘭國王阿佛列大帝與克努特大帝，日文則稱 阿爾佛雷德大王 和 克努特大王。至於該國歷史上被尊稱為 大帝 的案例，有日本第 122 代天皇明治天皇自江戶幕府手中奪回執政權建立大日本帝國後，獲尊稱為 明治大帝、睦仁大帝。 諡號為大帝的中國皇帝 吳太祖大帝孫權 唐高宗天皇大帝李治 南漢高祖天皇大帝劉龑 註釋 參考資料 《亞洲史》，美國羅茲墨菲，海南出版社、三環出版社，2005 年 3 月第 1 版 ISBN 7807000929 《歐洲史》，法國德尼茲加亞爾等，海南出版社，2000 年 11 月第 1 版 ISBN 7806458174 《全球通史》，美國LS 斯塔夫裡阿諾斯，北京大學出版社，2005 年 12 月第 1 版 ISBN 730108420X 《世界文明史》，北京大學出版社，2004 年 1 月第 1 版 ISBN 7301060092 Category 君主尊稱 Category 中國宗教稱謂 Category 歷史相關列表