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父親簡稱父，或稱爸爸、爹，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的男性的稱呼。父親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。 一般指參與生育小孩過程的男人（即生父）；但在有些狀況下，僅養育小孩，或再婚配偶、結誼長輩，或是僅提供精子讓卵子與之結合（例如捐精等輔助生殖技術），但並未親自進行生育小孩過程的男人也可如此稱呼。 父親的稱呼 口語中，父親的稱呼繁多，包括爸、爸爸、老爸、依爸、阿爸、郎罷、爹、爹哋、老爹、依爹、阿爹、老子、老頭、老竇（或老豆，粵語，皆源自「老頭」香港作家容若曾誤指源於「三字經」中的竇燕山，後來更正為源自順德話「老頭」，順德話的「頭」正是廣州話「豆」音。見容若〈粵語老豆本字是老頭〉，《明報月刊》二零零六年四月號。）、達達在《金瓶梅》中西門慶的小妾都稱西門慶為 達達。陳詔《金瓶梅小考》表示：達達原為蒙古人的別稱，由 韃靼 轉音而來，在元代為尊稱，元太祖、元太宗皆自稱達達。 元代以來，在我國很多地方的方言中，也稱父親為達達，或簡稱達。但男女枕蓆間，女的也叫男的為達達，則是一種床幃間的暱稱。這在小說中尤為多見，如《綠野仙蹤》鬧淫聲籲喘呼親達，即是一例。，或簡稱 達，《孽子》一書原始人阿雄即稱楊教頭為達達。、大大、多桑、豆豆桑多桑是日語父親的意思，臺灣曾受日本統治，因此老一輩的臺灣人都會尊稱父親為多桑。吳念真執導的電影《多桑》描寫他的父親常自稱 我是昭和四年出生的。（源自的發音）等等。滿語稱阿瑪。 已死去的父親被稱為亡父、先父、先嚴、先考，在世的父親為生父，「生父」亦同時可指有血緣關係親生的父親（相對於繼父或後父）。 《禮記曲禮下》「生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。」 考字原指父親，不論是健在的已故的。 妣字原指 母親，不論是健在的已故的。 此外，對別人稱呼自己的父親較文雅的說法是家父、家嚴，稱已死去的父親為先考，對別人父親的尊稱是令尊。要特別注意的是，有時候母親或與有子女男性結婚的女性（繼母）也會用兒女對父親的稱呼（爸爸或孩子他爸）代表她的丈夫。 在古代中國的漢族皇族中，父親被稱為父皇或父王。清代的皇族則稱父親作皇阿瑪。 在某些一妻多夫家庭中，子女稱母親的主夫以外的其他丈夫為「叔」，實際上卻可能是他們的親生父親。 在華人社會中，一對夫婦婚後也會稱對方的雙親為爸、媽，以示尊敬。 定義 在生物學上，子女體細胞中成對的染色體，有一半是來自父親精子的提供，因此可藉由 DNA 分析來辨別親屬關係。 在社會學上，父親可能代表了養育與教養子女成長的男性，在法律上，男性也可以經由合法的管道，領養子女，或與有子女的女性結婚，進而成為該子女的法定父親。經領養而成為父親的稱為養父，與有子女的女性結婚而成為父親的稱為繼父或後父。 其他父親關係 人類社會中有不少其他的父親關係，一般用來作受尊敬的男性： 後父（或作繼父） 仲父 亞父 乾爹（或作契爹、契爸、契爺、誼父） 養父 義父 師父 外父 祖父 國父 注釋 參見 父親節 父權 父愛主義 父輩 母親 外部連結 Category 男性親屬稱謂 Category 親屬關係
母親簡稱母，或稱媽媽，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中的女性的稱呼。母親和子女是重要的直系親屬關係之一，通常具有親密關係。 一般指生育小孩的女性（即生母）；但在有些狀況下，僅養育小孩（養母），或再婚配偶（繼母）、結誼長輩（義母），或是僅提供卵子讓精子與之結合（代孕母），例如：捐卵等輔助生殖技術，但並未親自生育小孩的女人也可如此稱呼。 定義 在生物學上，子女體細胞中成對的染色體，有一半是由母親的卵子提供，因此可藉由 DNA 分析來辨別親屬關係，且父親精子與卵子結合時，只有提供細胞核的遺傳物質，因此子女細胞中粒線體的 DNA 皆來自母親，可由此來判別母系祖譜。 在社會學上，母親可能代表了養育與教養子女成長的女性。在法律上，女性也可以經由合法的管道，領養子女，或與有子女的男性結婚，進而成為該子女的法定母親。經領養而成為母親的稱為養母，與有子女男性結婚而成為母親的則稱為繼母、後母或晚娘。而部分法律主體由於性別平權的緣故會使用分娩者代指母親。。 母親的稱呼 在日常口語中，小孩對母親有許多不同的稱呼，包括媽、媽媽、媽咪。有些地區子女（特別是古代）對母親的稱呼是娘、阿孃、娘親，又有依奶、娘奶、依嬤、阿母、老媽、老媽子（粵語，北方話「老媽子」是指中年或老年女僕）、等稱呼，滿語稱額娘。 對別人稱自己的母親有家母、家慈；稱已死去的母親為先慈、先妣《禮記曲禮下》「生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。」；對別人母親的尊稱是令堂或令壽堂（粵語口語中另稱伯母）。要特別注意，有時候父親或母親的丈夫（繼父）也會用兒女對母親的稱呼 媽媽 或 孩子他（她）媽 代表他的妻子。 子女在不同的年齡階段對其母親的稱呼也有所不同。幼兒及少兒時期，子女通常用一些較親切的稱呼，如媽媽等。青年之後，稱呼通常為媽等。 在古代中國的漢族皇族中，皇后所出的皇子和公主稱母親為母后，嬪御所出的子女須認皇后為嫡母，稱皇后為母后，稱生母為母妃或與其他庶母一樣稱為（阿）姨（有的庶出皇子成為皇帝后，尊在世生母為皇太后，即給予生母父親正妻的名分，或將已故的生母追尊為皇后，即追認為父皇的正妻），皇子、親王的子女亦稱母親為母妃。清代的皇子和公主則稱皇后作皇額娘、生母稱額娘。英語「母后」（Queen Mother）一詞是指現任國王或女王的母親，即王太后，但王太后包括並非現任君主母親的前任王后，且若國王的父親生前不是國王，國王的母親也只能按丈夫生前的封爵稱某夫人而不得稱母后或王太后。 在中國的一夫一妻多妾家庭中，父親的正室相對於庶出子女而言是嫡母，庶出子女稱嫡母為「大媽」、「大娘」。父親的妾相對於正室或其他妾所生的子女而言是庶母，子女會把庶母稱為「小媽」 、「媽」（為在妻妾中的排行）、「阿姨」、「姨娘」等，「阿姨」、「姨娘」的稱呼是源於一些地區對母親姊妹的稱呼。 在臺灣鄒族稱母親為伊娜（Ina）。 母親角色 220pxthumb 北韓一個母親 在任何一個社會文化中，都有對於母親應扮演角色職責的期望和規範，此即母親角色（Motherhood），例如在傳統中國，母親被期望扮演為一個盡心照顧公婆、操持家務、輔助丈夫、教育子女的重要角色。 在美國 1960 年代的第二波婦女運動中，女性主義者開始對於西方傳統價值觀中對於母親角色的假設有所反省，認為許多對於母親角色的期望（照顧小孩、負責家務），其實是父權制度的產物。 著名的母親 中國古代孟母三遷的故事，是描述儒家學者孟子幼時，母親為了讓他習得良好的品行，將住家從墳墓、市場、再搬到學堂旁，並激勵他努力向學，終於成為一位著名的學者。 中國古代岳母刺字的故事：嶽飛的忠勇事蹟廣布民間，其中 嶽 母刺字的故事也是家喻戶曉。 衍生用法 在許多語言中都會將自己所屬的事物以「母」稱之，例如將自己的祖國稱為母國，畢業的學校稱為母校，出生成長所學的第一種語言為母語。 參見 母親節 母愛 褓姆 代母 妻子 婆媳 孃家 父親 母系社會 影視或音樂 媽媽好，一首家喻戶曉的兒歌，歌頌母愛的偉大。 電影《媽媽再愛我一次》讓媽媽好再次紅遍地區。 參考文獻 Category 女性親屬稱謂
電弧，又稱弧放電，是由於電場過強，氣體發生電擊穿而持續形成等離子體，使得電流通過了通常狀態下的絕緣介質（例如空氣）的現象，或者說當通電的高電壓電路出現導體與導體的分開時，兩端就會出現電弧 。 用途 電弧產生的高熱可以融化或是汽化所有的金屬 Carbon arc melting ，工業上利用電弧來焊接、融化或是切割金屬，例如電漿切割機、放電加工機、煉鋼廠的電弧爐。常見於電銲，氬焊。在汽機車修理，板金，車床。 電弧燈、電影院用的電影放映機也是利用電弧原理的一些裝置。 1808 年漢弗裡戴維（Humphry Davy）利用此一現象發明第一盞「電燈」 電弧燈。 抑制 非控制下產生的電弧會對輸電系統、配電系統以及電子裝置造成損害 unintentional arc 。例如，在配電電路中，開關觸點間發生的電弧會融化開關觸點。因此在工業及民用電氣中，都有很多防止或者消除電弧的設計。 健康危害 高強度的強光和照射，在使用時應配戴護目鏡，面罩。長時間注視，會導致眼睛病變。 相關資訊 焊接 電弧燈 瑞士航空 111 號班機空難調查 加拿大航空 797 號班機空難調查 參考文獻 外部參考 Unusual Arcing Photos Category 電弧
弗雷德瑞克赫爾斯（，），漢名夏德，生於德國薩克森哥達州（今圖林根邦），德裔美國籍漢學家。 生平 曾先後就學德國萊比錫大學、柏林大學等學校。1869 年獲得德國格賴夫斯瓦爾德大學博士學位。 1870 年（清同治八年）來華在廈門海關任職。夏德在華研究中外交通曆史和中國古代歷史，旁及中國文字、藝術、工藝及家貓。 1911 年（民國元年）和美國漢學家柔克義合作將宋代趙汝適所著《諸蕃志》翻譯成英語。 1902 年至 1917 年夏德出任美國哥倫比亞大學東方研究院主任，並被聘為首任丁龍講座教授。當時在哥倫比亞大學讀書的胡適就曾是其學生。 1918 年夏德從哥倫比亞大學退休返回德國慕尼黑，但仍筆耕不綴。 1927 年夏德在慕尼黑逝世。 著作 漢學 夏德關於漢學的英文、德文著作極多，許多頗具價值。 《中國海關的管理》1881 年 《漢語種的外來詞》1882 年 《中國的藝術行業》1882 年 《海關文獻錄》1885 年 《中國與羅馬》1885 年 《古代的瓷器工商業研究》1888 年 《中國檔案小字典》1888 年 《中國研究》1890 年 《中國家貓史》1890 年 《中國發明紙》1890 年 《中國古瓷器藝術》1890 年 《中國航海術》1895 年 《中國古代的海上交通》1896 年 《中國藝術中的外來影響》1896 年 《中國藝術史》1898 年 《山東與膠州》1898 年 《中國的語言文字》1902 年 《中國音韻》1903 年 《一個收藏家關於清代畫家的雜紀》1905 年 《中國銅鏡》 1907 年 《中國文學，其歷史、理論和美學》1911 年 《中國的繪畫藝術的原始文獻》1917 年 《禁書故事》1919 年 《中國古代歷史》1920 年 其他編著 《海涅書信集》1914 年 《海涅，一個冬天的童話》1915 年。 參考資料 Category 德國曆史學家 Category 德國漢學家 Category 美國漢學家 Category 清朝海關外籍官員 Category 在中國的美國人 Category 德國裔美國人 Category 哥倫比亞大學教師 Category 格賴夫斯瓦爾德大學校友 Category 柏林洪堡大學校友 Category 萊比錫大學校友 Category 圖林根州人
CPM，是數位研究公司在 1974 年開發，為 8 位 CPU（如 Intel 8080、Zilog Z80 等）的個人電腦（PC）所設計之作業系統。在 PC 市場的黎明階段，它成為被廣泛應用的作業系統，DOS 採用了許多 CPM 特色、因此使用者能快速適應。可是因為在向 16 位 CPU 的轉化上錯失機會，在以 IBM PCAT 以及 IBM PC 相容機為中心的 16 位 PC 市場上慘敗給微軟公司推出的 MSDOS，從而從市場上消失。雖然 CPM 推出了為 Intel 8086 而設計的 CPM86 以及為 Motorola 68000 而設計的 CPM68K 等版本，但使用者幾乎不存在。 硬體需求 一個最小的 8 位 CP M 系統需要以下硬體元件： 使用 ASCII 字元集的計算機終端 英特爾 8080（以及後來的 8085）或 Zilog 公司的 Z80 微處理器 至少有 16 千位元組的 RAM 可引導的磁碟 至少有一個軟盤驅動器 作業系統元件 在 8 位版本中，CPM 的系統元件載入至主記憶體中。系統元件分為 3 個部分： 基本輸入輸出系統（BIOS） 基本磁碟的作業系統（BDOS） 控制檯命令處理器（CCP） BIOS 和 BDOS 常駐在主記憶體中，而 CCP 常駐在主記憶體中，除非應用程式覆蓋，在這種情況下，它會自動重新載入應用程式完成後執行。還提供了大量標準工具命令。命令以COM 副檔名儲存在磁碟上。 BIOS 直接控制硬體構造（例如 CPU 和主記憶體），它提供文字輸入輸出、磁碟扇區讀寫等功能。BDOS 執行 CPM 檔案系統和一些輸入輸出操作（例如重定向）。CCP 提供使用者命令列並直接執行它們（內部命令例如 DIR 顯示一個資料夾中的檔案，或者 ERA 刪除一個檔案），或者讀取、起動一個可執行檔。 對後來計算機儲存方式的影響 8080 主要使用的作業系統是 CPM80，到 8086 的時候，實際定址範圍是 8080 的 16 倍，但是英特爾將 8086 建立為可讓程式只佔用 1M 記憶體中的 64K 位元組段，好像完全是小型的 8080 記憶體系統，直接影響到後來的段暫存器設計。 DOS 的檔案名稱採用 83 格式是為了向下相容 CPM。 軟碟機代號使用 AB（舊式 PC 有 12 臺軟碟機）、硬碟代號由 C 開始，也是為了向下相容 CPM。 註解 參考 Category 磁碟作業系統 Category 已停止開發的作業系統 CategoryIEEE 里程碑
樋屋奇應丸是源自日本的幼兒科藥物，由製造，對幼兒的疳病（即消化不良等內科病）、其衍生的消化不良、肚瀉、夜睡不寧等有功效。樋屋奇應丸據稱自 1630 年代已開始出現，已有近 380 年的製造歷史，由人參、熊脫氧膽酸、沉香、麝香和牛黃等中藥提煉而成。 藥丸是銀色的，如幼細圓珠筆筆尖般細小，由全天然成分製造，因此初生嬰兒也可以服用。官方網站指出，嬰兒可能不喜歡藥丸的味道，因此建議家長把藥丸混進嬰兒的飲料中，但是不應該混進奶裡面，因為萬一嬰兒變得討厭奶的味道而從此不肯喝，便會失去重要的營養源。樋屋奇應丸常見問答 ，存取於 2007 年 4 月 4 日。 民興藥品代理 國際 有限公司 樋屋奇應丸的電視廣告歌在日本和香港同樣廣為人知。香港的廣告歌歌詞以粵語寫成，作詞人為陳汝松先生。廣告歌在 1980 至 1990 年代經常在香港電視播放，畫面為健康的嬰兒邊笑邊爬行，廣告歌以響亮而溫柔的女聲唱出：「醫病兼補益，樋屋雙重療效。好使好用三百幾年，家家傳誦。（女聲旁白：熊膽、麝香入藥。）BB 肚痾、嘔奶、消化不良，感冒、傷風、夜睡不寧、神經緊張，咁就要快食樋屋，樋屋，樋屋奇應丸！」周永坤報幕：「樋屋奇應丸係療效顯著又固本培元嘅家庭良藥，有佢看門口您就可以安枕無憂（樋屋奇應丸是療效顯著又固本培元的家庭良藥，有它守護您便可以安枕無憂）」作結。 該廣告直至 2021 年仍有在電視播放，播放逾三十多年。1990 年代的更新版本中，原有版本中女聲旁白及周永坤男聲報幕則被刪除，而且歌聲部分亦以加速播放。 另一香港廣告是一家人，BB 在拉肚子痛哭，快吃樋屋，然後，突然一名男士夜睡不寧，精神緊張，整晚睡不好。該女士說：又發病了。然後這名女士的婆婆說：「家嫂 ，我有樋屋奇應丸呀！」幽默風趣。 資料來源 外部連結 日本樋屋製藥網站 臺灣樋屋股份有限公司網站 樋屋奇應丸 1985 年廣告 民興藥品代理國際有限公司 div Category 中成藥 Category 香港電視廣告
尋常海綿綱（學名：Demospongiae）又稱普通海綿綱，是多孔動物門中最大的一綱，現存 7000 多個物種，大部分為海生，僅有約 150 個淡水種。部分種類的體長可達兩 zhhans 米；zhhk 米；zhtw 公尺。 下級分類 尋常海綿綱 Demospongiae 原單軸海綿目 Protomonaxonida（已滅絕） 亞綱 Heteroscleromorpha 群海綿目 Agelasida 小軸海綿目 Axinelida 目 Biemnida 目 Bubarida 目 Clionaida 目 Desmacellida 簡骨海綿目 Haplosclerida 目 Merliida 繁骨海綿目 Poecilosclerida 多鞭海綿目 Polymastiida 目 Scopalinida 目 Sphaerocladina 目 Spongillida 目 Suberitida 荔枝海綿目 Tethyida 四放海綿目 Tetractinellida 星骨海綿亞目 Astrophorina 旋星海綿亞目 Spirophorina 託俄薩海綿亞目 Thoosina 目 Trachycladida 角質海綿亞綱 Keratosa 枝角海綿目 Dendroceratida 網角海綿目 Dictyoceratida 真海綿亞綱 Verongimorpha 目 Chonrillida 砂皮海綿目 Chondrosida 真海綿目 Verongida 形態特徵 尋常海綿綱的某些種類有，骨針為矽質，針與針之間藉助（一種類似蠶絲的物質）互相粘著。某些尋常海綿的骨針包裹在海綿質內部，而另一些種類的骨針則完全消失，只有海綿質的纖維錯綜互動構成骨架網 絡。 參考文獻 外部連結 X
陳氏定理是中國數學家陳景潤於 1966 年發表的數論定理。這個定理用篩法證明了任何一個充分大的偶數都可以表示成兩個素數的和或者一個素數及一個半素數（2 次殆素數）的和。陳氏定理跟哥德巴赫猜想與孿生素數猜想有關。陳景潤於 1973 年發表了詳細證明過程。英國數學家和德國數學家在兩人合著的《篩法》已經付印時注意到了陳景潤的結果，之後在書中增加了一章與之相關的內容，並將章目命名為 陳氏定理。 陳景潤的表述 陳景潤將命題 每一個充分大的偶數都能表示為一個素數及一個不超過 a 個素數的乘積之和 簡記為 1a，將其主要結果之一表述為 每一充分大的偶數是一個素數及一個不超過兩個素數乘積之和，也就是 12。 陳景潤也作過命題 12 的一種等價表述： 參考文獻 參閲 哥德巴赫猜想 陳景潤 尤葛 理希定理 篩法 外部連結 Weisstein Eric W Chens Theorem From MathWorld Category 解析數論定理 Category 素數定理 Category 中國數學發現
古典主義音樂指的是 1750 至 1825 年時期的歐洲主流音樂。海頓、莫扎特和貝多芬是古典主義音樂的傑出代表，由於他們都在維也納度過自己的創作成熟時期，因而也稱作 維也納古典樂派。也另有說法是 1750 至 1820 年。古典時期的結束通常是以貝多芬第九號交響曲為分水嶺。但在貝多芬第九號交響曲的古典時期特色已消失。 音樂創作 古典主義時期介於巴洛克時期和浪漫時期之間。古典主義時期的音樂比巴洛克音樂具有更輕盈、更清晰的質地，但對音樂形式的使用更加多樣化，簡單來說，就是任何給定音樂的節奏和組織。它主要是同音，在從屬和絃伴奏上使用清晰的旋律線，但對位也並不意味著被遺忘，特別是在禮拜聲樂和後來的世俗器樂中。它還利用了強調輕盈優雅的風格，取代了巴洛克式的莊嚴和令人印象深刻的宏偉。作品中的多樣性和對比變得比以前更加明顯，管絃樂隊的規模、範圍和力量也有所增加。 古典時期的音樂承繼著巴洛克音樂的發展，是歐洲音樂史上的一種音樂風格或者一個時代。這個時代演變出現了多樂章的交響曲、獨奏協奏曲、弦樂四重奏、多樂章奏鳴曲等體裁。而奏鳴曲式和迴旋曲式成為古典時期和浪漫時期最常見的曲式，影響之深遠直至 20 世紀。樂團編制比巴洛克時期增大，樂團由指揮帶領逐漸變成一種常規。現代鋼琴在古典時期出現，逐漸取代了大鍵琴的地位。 隨著法國大革命對社會造成的衝擊，作曲家的生計也受到影響，由最初依賴宮廷、教會聘僱轉變為獨立的創作者。 主要作曲家 早期 海頓 薩馬丁尼 CPE巴赫 格魯克 中期 薩裡耶利 莫扎特 克雷門蒂 博凱里尼 晚期 貝多芬 舒伯特 車爾尼 庫勞 帕格尼尼 胡梅爾 參考文獻 參見 古典音樂 巴洛克音樂 Category 音樂史
無罪推定原則（ 無罪推定原則的英文 Definition from Nolos PlainEnglish Law Dictionary ；），意指一個人若未被證實及判決有罪，在刑事訴訟中應推定為無罪。與民事訴訟不同，在刑事訴訟中，無罪推定原則是被告普遍享有的法定權利，也是聯合國國際公約確認和保護的基本人權。在此原則下，提起公訴的檢察官應負起舉證責任，負責收集足夠的可靠證據，以證明被告事實上的確有罪；若法院要判被告有罪，所使用的證據必須符合法律限制，而且不能存在合理懷疑。 演變 在《尚書》〈大禹謨〉中，舜提出「與其殺不辜，寧失不經」這個無罪推定的雛形，由當時的賢臣皋陶實行帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或幹予正。汝作士，明於五刑，以弼五教，期於予治。刑期於無刑。民協於中。時乃功，懋哉。亅皋陶曰：「帝德罔愆。臨下以簡。御眾以寬。罰弗及嗣。賞延於世。宥過無大。刑故無小。罪疑惟輕。功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。好生之德，洽於民心。茲用不犯於有司。亅《尚書》〈大禹謨〉。 羅馬共和國的十二表法亦提到無罪推定的概念。拉丁法諺，宣稱有罪者，應負起舉證責任，這個責任不應該交給宣稱自己無罪的人體現了這個原則。 無罪推定在啟蒙運動中，再次被作為一項思想原則提出。1764 年 7 月，義大利刑法學家貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中，抨擊了殘酷的刑訊逼供和有罪推定，提出無罪推定的理論構想：「在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。」這句話現在常被簡化為「一個人未定罪之前，都是無罪的。」 無罪推定是典型的直接推定，無須基礎事實的証明，即認定該當事人無罪。換言之，證明被告犯罪之責任由控訴方承擔，被告訴人不負證明自己無罪之義務。 無罪推定原則普遍受規範於憲法或憲法性檔案及刑事訴訟法典中，如加拿大憲法、法國 2000 年最新修改的刑事訴訟法典、俄羅斯 2001 年新刑事訴訟法典等。 1948 年 12 月 10 日，無罪推定原則在聯合國大會透過的《世界人權宣言》中，首次獲得確認。該宣言第 11 條（一）規定：「凡受刑事控告者，在未經獲得辯護上所需的一切保證的公開審判而依法證實有罪以前，有權被視為無罪。」 1966 年 12 月 16 日，聯合國大會透過的《公民權利和政治權利國際公約》第 14 條第 2 項規定：「凡受刑事控告者，在未依法證實有罪之前，應有權被視為無罪。」第 14 條第 7 項規定：「任何人依一國法律及刑事程式經終局判決判定有罪或無罪開釋者，不得就同一罪名再予審判或科刑。（即一事不再理）」《歐洲人權公約》第 6 條第 2 項規定，任何被指控實施犯罪的人在依法被證明有罪前，應被假定為無罪。中華人民共和國參加制定的《聯合國少年司法最低限度標準規則》（《北京規則》）也規定了此原則。 2003 年 2 月 6 日，刑事訴訟法第 154 條第一項修正為：「被告未經審判証明有罪確定前，推定其為無罪。」適用範圍擴及第三審（法律審）。除刑法第 61 條之輕微案件外，被告一、二審獲判有罪均可上訴至第三審，則在三審判決確定之前，均有該項原則之適用，故第二審縱然改判有罪，被告即尚可上訴第三審，以求翻案或平反，有罪與否尚屬未定之天，則二審為有罪裁判時，為防止被告逃亡，而採取「即辯即判，即判即押」似與此項基本原則有所牴觸。 中國大陸法學界在 1950 年代中期及 1980 年代初期，都對無罪推定原則進行過探討，後因 1983 年的「嚴打」，無罪推定曾一度被認為是法學界的「精神汙染」。 直至 1996 年 3 月，修正後的《中華人民共和國刑事訴訟法》第 12 條明確規定：「未經人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪。」雖然該規定中，並未出現「推定」或「假定」無罪之規範性表述，但卻含有無罪推定的精神。同時，在該法第 195 條第（3）項中還相應規定了罪疑從無原則，即：「證據不足，不能認定被告人有罪的，應當作出證據不足、指控的犯罪不能成立的無罪判決。」當前版本為第 195 條第（3）項，出處文中為 162 條第（3）項 無罪推定原則在我國的適用及完善 at httpswwwchinacourtorgarticledetail201203id476318shtml 香港作為前英國屬地，繼承了英國普通法的傳統，行使無罪推定原則對待疑犯，即疑犯在未在審訊中判處罪成前，必須假設疑犯或者被告均為清白無罪。這原則貫穿香港刑事訴訟程式各步驟。英國上議院議員形容，此原則為「貫穿英國刑事法的金線」。但不適用香港國家安全法起訴案件。 另外，無罪推定原則亦要求，控方所提出的所有證據均達到無合理疑點準則，方可以將被告定罪；否則，在疑點利益（benefit of doubt）歸於被告的原則下（另一由無罪推定原則延申出來的原則），被告會被判處無罪。 香港根據加拿大最高法院在 1986 年中的的案例，奠定了無罪推定原則的重要性。除了透過案例來保障無罪推定原則，香港亦透過成文法來進而確保其原則及其延申權利獲得認可及給予保障。 《香港人權法案條例》第十一 一 條確認無罪推定原則 《香港人權法案條例》第十一 二庚 條保障不自我指控權及緘默權 《新版香港法概論》；三聯書店 香港 有限公司；陳弘毅，陳文敏，李雲菁，陸文慧合編；ISBN：9789620428418 影響 對被告 無罪推定原則的確立，既有利於維護犯罪嫌疑人、被告人的合法權益，避免冤獄的發生，也有利於實現刑事司法公正及推動其他訴訟制度的完善和發展。 對檢方 無罪推定原則的確立，可使警察與檢察單位在調查犯罪蒐集證據時應更為謹慎，而不致於草率辦案，栽贓無辜民眾，積極尋找證據的同時也更能接近真相，達到罪刑相當原則的要求。 近年來，中華民國法務部主張制定《刑事妥速審判法》中時電子報 賴英照 積極推動速審法 。，草案規定刑案審理超過十年或十二年仍未判決確定者，除非可歸責於被告或辯護律師的不當拖延，否則法院可以裁定「駁回起訴」。有輿論認為這是頂著「保障人權」旗號，因為是涉及法律實務專業之現實障礙，然而從法學理論還是司法實務的角度，《刑事妥速審判法》的內容仍有待商榷蘋果日報論壇 昨是今非的「速審法」（張升星） 。。本法一旦透過，最可能適用於諸如蘇建和案等久判不決之案件，但蘇建和本人表示：「與其制定速審法，不如徹底落實無罪推定原則。」並不支援這法律透過臺灣廢除死刑推動聯盟 本末倒置的速審法 。。 註釋 參考文獻 外部連結 統計學裡無罪推定的精神 國立高雄大學統計學研究所 Category 刑事訴訟法學 Category 法律原則
理查德弗朗西斯伯頓（，），英國軍官、地理學家、東方學家、探險家、民族學家制圖師、間諜、擊劍者、語言學家、詩人、翻譯家、作家，外交官。據稱伯頓能說 29 種歐洲、亞洲和非洲語言。其最廣為人知的成就有：偽裝前往聖城麥加（當時歐洲人被禁止進入）並完整記錄了這一過程；出版了英文版《欲經》（Kama Sutra）；翻譯了《芳香園》The Perfumed Garden；他與約翰漢寧斯皮克（John Hanning Speke，1827 年 1864 年）成為最早到達中部非洲坦噶尼喀湖的歐洲人，其目的為尋找尼羅河的源頭。 他在作品中對大英帝國的殖民地政策進行了廣泛的抨擊，這一做法也對他的職業生涯造成了損失。儘管沒有完成大學學業，他仍然成為了一名博學多才的作家，一生中寫作了大量書籍和學術文章，內容涵蓋了人類行為，旅行，鷹獵，擊劍以及民族誌。 Category 埃爾斯特里人 Category 英格蘭探險家 Category 英格蘭翻譯家 Category 皇家地理學會會士 Category 探索非洲的探險家 Category 英國外交官 Category 阿拉伯文 英文翻譯家 Category19 世紀英格蘭詩人 Category 探索亞洲的探險家 Category 克里米亞戰爭英國軍事人物 Category 牛津大學三一學院校友 Category 英國民族學家
英格蘭足球甲級聯賽或加冠名贊助稱為 Sky Bet 甲級聯賽（Sky Bet League 1），簡稱英甲（League One），現時是英格蘭足球聯賽第三級別聯賽，次於英超及英冠。 賽制 英甲共有 24 支球隊，在同一球季內，球隊之間互相對疊兩次，主客各一，勝方獲得 3 分，負方 0 分，打和各得 1 分，球隊以獲得分數排列而成績分榜。聯賽績分榜以獲得分數、得失球差及進球數目順序編排名次，如以上三項完全相同，需以附加賽決定名次。 英甲探用升三降四制，賽季結束時績分榜最高的頭兩名，連同第三至第六名透過附加賽勝出的球隊升上冠軍聯賽，其位置由冠軍聯賽排尾的三隊取代。同時榜末的四隊就會降入乙級聯賽，其位置由乙級聯賽頭三名及第四至第七名透過附加賽勝出的球隊取代。 升班附加賽只限第 3 至第 6 名參加，以主客形式進行，兩個回累計賽和，不計作客入球，在次回合 90 分鐘後加時 30 分鐘，再和進行互射十二碼決定勝負，勝方者將會入決賽，決賽以一場過決勝負，90 分鐘賽和加時 30 分鐘，再和進行互射十二碼決定勝負，勝方者將會獲得最後一個來季英冠資格。 歷史 英甲在 200405 年球季成立取代之前的乙組足球聯賽（第三級）。 贊助 2007 年 3 月 12 日可口可樂與英格蘭足球聯賽延長贊助合約到 200910 年球季。2009 年 9 月 30 日可口可樂與英格蘭足球聯賽發表聯合宣告表示不會延續於 200910 年屆滿的冠名贊助合約。由 201011 年球季與電力供應商「npower」開始為期三年的冠名贊助。 2013 年 2 月 26 日，英冠、英甲及英乙冠名贊助商「npower」宣佈不再續約贊助。 參賽球隊 202425 年英格蘭足球甲級聯賽參賽隊伍共有 24 隊。 中文名稱 英文名稱 所在城市 上季成績 伯明翰 Birmingham City 伯明翰 英冠，第 22 位 哈德斯菲爾德 Huddersfield Town 哈德斯菲爾德 英冠，第 23 位 洛達鹹 Rotherham United 洛達鹹 英冠，第 24 位 保頓 Bolton Wanderers 博爾頓 第 3 位 彼德堡 Peterborough United 彼得伯勒 第 4 位 班士利 Barnsley 巴恩斯利 第 6 位 林肯城 Lincoln City 林肯 第 7 位 黑池 Blackpool 黑池 第 8 位 史提芬納治 Stevenage 史提芬納治 第 9 位 韋甘比 Wycombe Wanderers 海威科姆 第 10 位 奧連特 Leyton Orient 倫敦 第 11 位 埃克塞特 Exeter City 埃克塞特 第 12 位 韋根 Wigan Athletic 韋根 第 13 位 諾鹹頓 Northampton Town 北安普頓 第 14 位 布里斯托流浪 Bristol Rovers 布里斯托爾 第 15 位 查爾頓 Charlton Athletic 倫敦 第 16 位 雷丁 Reading 雷丁 第 17 位 梳士貝利 Shrewsbury Town 梳士貝利 第 18 位 劍橋聯 Cambridge United 劍橋 第 19 位 伯頓 Burton Albion 特倫特河畔伯頓 第 20 位 史託港 Stockport County 斯托克波特 英乙，第 1 位 域斯鹹 Wrexham 雷克瑟姆 英乙，第 2 位 曼斯菲特 Mansfield Town 曼斯菲爾德 英乙，第 3 位 卡維尼 Crawley Town 克勞利 英乙，第 7 位（附加賽冠軍） 歷屆球季總結 球季 冠軍 亞軍 附加賽冠軍 比數 附加賽亞軍 其餘參與附加賽球隊 200405 盧頓 98 侯城 86 錫週三 72 5th 42 哈特普爾 71 6th 燦美爾 79 3rd 賓福特 75 4th 200506 修安聯 82 高車士打 79 班士利 72 5th 22 史雲斯 71 6th 賓福特 76 3rd 水晶宮 73 4th 200607 斯肯索普 91 布里斯托城 85 黑池 83 3rd 20 伊奧維 79 5th 諾定鹹森林 82 4th 奧鹹 75 6th 200708 史雲斯 92 諾定鹹森林 82 唐卡士打 80 3rd 10 列斯聯 76 5th 卡素爾 80 4th 修安聯 76 6th 200809 李斯特城 96 伯明翰 89 斯肯索普 76 6th 32 米禾爾 82 5th 米爾頓凱恩斯 87 3rd 列斯聯 84 4th 200910 諾域治 95 列斯聯 86 米禾爾 85 3rd 10 史雲頓 82 5th 查爾頓 84 4th 哈德斯菲爾德 80 6th 201011 白禮頓 95 修鹹頓 92 彼德堡 79 4th 30 哈德斯菲爾德 87 3rd 米爾頓凱恩斯 77 5th 般尼茅夫 71 6th 201112 查爾頓 101 錫週三 93 哈德斯菲爾德 81 4th 00 錫菲聯 90 3rd 米爾頓凱恩斯 80 5th 史提芬納治 73 6th 201213 唐卡士打 84 般尼茅夫 83 伊奧維 77 4th 21 賓福特 79 3rd 錫菲聯 75 5th 史雲頓 74 6th 201314 狼隊 103 賓福特 94 洛達鹹 86 4th 22 奧連特 86 3rd 普雷斯頓 85 5th 彼德堡 74 6th 201415 布里斯托城 99 米爾頓凱恩斯 91 普雷斯頓 89 3rd 40 史雲頓 79 4th 錫菲聯 71 5th 車士打菲特 69 6th 201516 韋根 87 伯頓 85 班士利 74 6th 31 米禾爾 81 4th 華素爾 84 3rd 巴拉福特 80 5th 201617 錫菲聯 100 保頓 86 米禾爾 73 6th 10 巴拉福特 79 5th 斯肯索普 82 3rd 費列活特 82 4th 201718 韋根 98 布力般流浪 96 洛達鹹 79 4th 21 梳士貝利 87 3rd 斯肯索普 74 5th 查爾頓 71 6th 201819 盧頓 94 班士利 91 查爾頓 88 3rd 21 新特蘭 85 5th 樸次茅夫 88 4th 唐卡士打 73 6th 201920 高雲地利 67 洛達鹹 62 韋甘比 59 3rd 21 牛津聯 60 4th 樸次茅夫 60 5th 費列活特 60 6th 202021 侯城 89 彼德堡 87 黑池 80 3rd 21 林肯城 77 5th 新特蘭 77 4th 牛津聯 74 6th 202122 韋根 92 洛達鹹 90 新特蘭 84 5th 20 韋甘比 83 6th 米爾頓凱恩斯 89 3rd 錫週三 85 4th 202223 普利茅夫 101 葉士域治 98 錫週三 96 3rd 10 班士利 86 4th 保頓 81 5th 彼德堡 77 6th 202324 樸茨茅夫 97 打比郡 92 牛津聯 77 5th 20 保頓 87 3rd 彼德堡 84 4th 班士利 76 6th 參考資料 外部連結 英格蘭足球甲級聯賽官方網站 甲
蔡煌瑯（Tsai Huangliang，），中華民國政治人物，民主進步黨籍，生於南投縣埔里鎮茄苳腳，現任臺灣車輛公司董事長、中華軌道車輛工業發展協會理事長、財團法人中華航空事業發展基金會董事，曾任六屆立法委員（交通委員會召集委員）及行政院體育委員會副主委，亦曾參選南投縣長失利，2016 年因淡出南投政壇多年而連任立委失敗後，結束 30 年民代生涯。 生平簡介 蔡煌瑯於 20 歲出頭偶然於臺中市光復國小，聽到黨外政治人物康寧祥的演講，啟蒙其政治意識因而投入政治運動。 經歷 1982 年，成為許榮淑的助選員。 投入政黨 1986 年，民主進步黨成立後，蔡煌瑯便加入民進黨。 參與鎮民代表與縣議員的選舉 1986 年，當選埔里鎮民代表。 1990 年，當選南投縣議員，並兼任民進黨南投縣黨部主委，全力擴大地方組織。 參與立法委員不分割槽提名 1995 年，蔡煌瑯接受民進黨提名，因民進黨得票數夠，首次晉級成為南投縣選舉區的立法委員，並且於 1998 年、2001 年與 2004 年，連續三屆獲得政黨提名而獲得連任。 2005 年蔡煌瑯獲得民進黨提名參選南投縣長；同年 6 月 13 日，蔡煌瑯辭去不分割槽立法委員一職，其職位由許榮淑遞補。原本在綠稍大於藍的基本盤下，蔡煌瑯入主縣府應不成問題，但未獲提名的時任縣長林宗男決定脫黨競選連任，激烈的內鬥下導致過半的泛綠選票幾乎平分，而亦有兩組候選人的泛藍陣營則在多次徵戰縣長的林明溱於選前宣佈支援國民黨提名的時任南投市長李朝卿而使得票源重新集中，南投因此由綠翻藍；這關鍵性的落敗使得曾在南投執政兩屆的泛綠陣營自此無法立足且各派系相互扞格，中國國民黨坐收漁翁之利後，在入主中央的前國民黨籍縣長吳敦義操刀下更是雪上加霜，逐步改變地方生態，泛綠陣營自 2005 年以來均未能於縣長選戰中拿下過半選票，2008 年更失去所有縣內區域立委席次，近年已成為泛藍陣營的優勢選區，除了一路執政至今，同時囊括兩席立法委員席次。直到 2023 年南投縣第二選舉區立法委員缺額補選由蔡培慧擊敗林明溱才打破此魔咒。 擔任民進黨黨職 2006 年擔任民進黨文宣部主任，同年九月，擔任民進黨副秘書長。 從事政務官公職 2007 年，接任行政院體委會副主委。 復任民進黨不分割槽立法委員 2008 年，蔡煌瑯擔任民進黨不分割槽立法委員。 2013 年 7 月，蔡煌瑯於立法院臨時會提案修正《軍事審判法》第一條之適用範圍，讓現役軍人在非戰時犯罪的案件回歸到一般司法機關審理。 2016 年中華民國立法委員選舉，民進黨提名蔡煌瑯在南投縣第二選舉區轉戰區域立法委員、尋求連任，但非過去經營較深的南投縣第一選舉區；而這也是蔡煌瑯於 2005 年縣長選舉落敗而無法延續綠色執政後，相隔 10 年再次於南投參選，但過去選舉的地方恩怨使得選情在當時民進黨聲勢極佳的狀況下，依舊落後於同樣尋求連任的中國國民黨立委許淑華。最終僅獲 56237 票，無緣連任。 2016 年 9 月 10 日，臺灣車輛第七屆第十次董事會議透過蔡煌瑯擔任董事長。 選舉紀錄 年度 選舉屆數 選舉區 所屬政黨 得票數 得票率 當選標記 備註 1995 第三屆立法委員選舉 南投縣立法委員選舉區 43688 1976 1998 第四屆立法委員選舉 南投縣立法委員選舉區 30071 1247 2001 第五屆立法委員選舉 南投縣立法委員選舉區 57700 2334 2004 第六屆立法委員選舉 全國不分割槽選舉區 3471429 3572 2005 第十五屆南投縣縣長選舉 南投縣 83503 3033 2008 第七屆立法委員選舉 全國不分割槽及僑居國外國民立法委員選舉區 3610106 3691 2012 第八屆立法委員選舉 全國不分割槽及僑居國外國民立法委員選舉區 4556424 3462 2016 第九屆立法委員選舉 南投縣第二選舉區 56237 4335 第七屆立法委員任期出席紀錄 2008 年 21～326 院會應出席 15 次，委員會應出席 19 次，總計 34 次，缺席 18 次。 2008 年 41～430 院會應出席 4 次，委員會應出席 13 次，總計 17 次，缺席 0 次。 資料來源：公民監督國會聯盟監督國會周報第五、十五期。 註腳 外部連結 立法院國會圖書館 立法委員問政專輯 蔡煌瑯 蔡煌瑯 Facebook colspan3 styletextaligncenter 中華民國行政院 投 Category 民主進步黨副秘書長 Category 立法院第三屆立法委員 Category 立法院第四屆立法委員 Category 立法院第五屆立法委員 Category 立法院第六屆立法委員 Category 立法院第七屆立法委員 Category 立法院第八屆立法委員 Category 南投縣議會議員 Category 逢甲大學校友 Category 國立政治大學校友 Category 埔里鎮人 H 煌 Category 南投縣選出的立法委員 Category 中華民國公有民營事業董事長
孃家，是指夫妻關係中，妻的原生家庭。中文裡從妻的角度看，稱為妻家，粵語、閩南語、閩東語稱為外家。 在父系社會，結婚後妻子往往要疏遠孃家，融入婆家（夫之原生家庭）。（招贅則是另一種情況）。夫妻與孃家的關係十分多變。有的情況是妻從此與孃家毫無關係，也有情況是妻仍然與孃家保持密切人際與經濟的關係，像是妻子寄錢回孃家或是在爭執中孃家替妻出面等等。傳統上在農曆的年初二，妻子會「回孃家」。在一些地方，坐月子是由孃家負責照顧產婦。 在母系社會，男女結婚，男方會居於妻家，或與妻家關係密切而可能跟自己的原生家庭疏遠。 丈夫與妻家的關係 丈夫會於逢年過節與妻子一起看望岳父母，如妻子為獨生女，婚後又當家庭主婦，身為女婿的丈夫可能要供養岳父母。 參考 妻 外祖父 外祖母 姨 舅 外戚 表親 Category 姻親
英格蘭足球乙級聯賽或加冠名贊助稱為 Sky Bet 乙級聯賽（Sky Bet League 2），簡稱英乙（League Two），是英格蘭足球聯賽第四級別聯賽，次於英超、英冠及英甲。 賽制 英乙共有 24 支球隊，在同一球季內，球隊之間互相對壘兩次，主客各一，勝方獲得 3 分，負方 0 分，打和各得 1 分，球隊以獲得分數排列而成績分榜。聯賽績分榜以獲得分數、得失球差及進球數目順序編排名次，如以上三項完全相同，需以附加賽決定名次。 英乙採用升四降二制，賽季結束時績分榜最高的頭三名，連同第四至第七名透過附加賽勝出的球隊升上甲級聯賽，其位置由甲級聯賽排尾的四隊取代。同時榜末的兩隊就會降入議會全國聯賽，其位置由議會全國聯賽首名及第二至第五位透過附加賽勝出的球隊取代。 英乙強制性規定每隊球員薪酬上限不得超越營業額的 60。 歷史 英乙在 200405 年球季成立取代之前的丙組足球聯賽〈第四級〉。 贊助 2007 年 3 月 12 日可口可樂與英格蘭足球聯賽延長贊助合約到 200910 年球季。2009 年 9 月 30 日可口可樂與英格蘭足球聯賽發表聯合宣告表示不會延續於 200910 年屆滿的冠名贊助合約。由 201011 年球季與電力供應商「npower」開始為期三年的冠名贊助。 參賽球隊 202425 年英格蘭足球乙級聯賽參賽隊伍共有 24 隊。 中文名稱 英文名稱 所在城市 202324 成績 Cheltenham Town 車頓鹹 英甲，第 21 位 Fleetwood Town 費列活特 英甲，第 22 位 Port Vale 特倫特河畔史篤 英甲，第 23 位 Carlisle 卡素爾 英甲，第 24 位 Milton Keynes Dons 米爾頓凱恩斯 第 4 位 Doncaster Rovers 唐卡斯特 第 5 位 Crewe Alexandra 克魯 第 6 位 Barrow 巴羅弗內斯 第 8 位 Bradford City 巴拉福特 第 9 位 Walsall Town 華素爾 第 10 位 Gillingham 基寧鹹 第 11 位 Harrogate Town 哈羅蓋特 第 12 位 AFC Wimbledon 倫敦 第 13 位 Notts County 諾丁漢 第 14 位 Morecambe 莫克姆 第 15 位 Tranmere Rovers 伯肯黑德 第 16 位 Accrington Stanley 阿克寧頓 第 17 位 Newport County 紐波特 第 18 位 Swindon Town 斯溫頓 第 19 位 Salford City 索爾福德市 第 20 位 Grimsby Town 克里索普斯 第 21 位 Colchester United 科爾切斯特 第 22 位 Chesterfield 切斯特菲爾德 全國聯賽，第 1 位 Bromley 布羅姆利 全國聯賽，第 3 位（升班附加賽冠軍） 歷屆球季總結 球季 冠軍 亞軍 季軍 附加賽冠軍 比數 附加賽亞軍 其他附加賽參賽球隊 200405 伊奧維 83 斯肯索普 80 史雲斯 80 修安聯 78 4th 20 林肯城 72 6th 馬格斯菲特 71 5th 諾鹹頓 66 7th 200506 卡素爾 86 諾鹹頓 83 奧連特 81 車頓鹹 72 5th 10 甘士比 78 4th 韋甘比 71 6th 林肯城 66 7th 200607 華素爾 89 哈特普爾 88 史雲頓 85 布里斯托流浪 72 6th 31 梳士貝利 71 7th 米爾頓凱恩斯 84 4th 林肯城 74 5th 200708 米爾頓凱恩斯 97 彼德堡 92 赫裡福特聯 88 史託港 82 4th 32 羅奇代爾 80 5th 達寧頓 78 6th 韋甘比 78 7th 200809 賓福特 85 埃克塞特 79 韋甘比 78 基寧鹹 75 5th 10 梳士貝利 69 7th 貝利 78 4th 羅奇代爾 70 6th 200910 諾士郡 93 般尼茅夫 83 羅奇代爾 82 杜根鹹 72 7th 32 洛達鹹 73 5th 莫克姆 73 4th 艾迪索特 72 6th 201011 車士打菲特 86 貝利 81 韋甘比 80 史提芬納治 69 6th 10 託基聯 68 7th 梳士貝利 79 4th 阿克寧頓 73 5th 201112 史雲頓 93 梳士貝利 88 卡維尼 84 克魯 72 7th 20 車頓鹹 77 6th 修安聯 83 4th 託基聯 81 5th 201213 基寧鹹 83 洛達鹹 79 維爾港 78 巴拉福特 69 7th 30 諾鹹頓 73 6th 伯頓 76 4th 車頓鹹 75 5th 201314 車士打菲特 84 斯肯索普 81 羅奇代爾 81 費列活特 76 4th 10 伯頓 72 6th 修安聯 72 5th 約克城 71 7th 201415 伯頓 94 梳士貝利 89 貝利 85 修安聯 84 5th 11 韋甘比 84 4th 史提芬納治 72 6th 普利茅夫 71 7th 201516 諾鹹頓 99 牛津聯 86 布里斯托流浪 85 AFC 溫布頓 75 7th 20 普利茅夫 81 5th 阿克寧頓 85 4th 樸茨茅夫 78 6th 201617 樸茨茅夫 87 普利茅夫 87 唐卡士打 85 黑池 70 7th 21 埃克塞特 71 5th 盧頓 77 4th 卡素爾 71 6th 201718 阿克寧頓 93 盧頓 88 韋甘比 84 高雲地利 75 6th 31 埃克塞特 80 4th 諾士郡 77 5th 林肯城 75 7th 201819 林肯城 85 貝利 79 米爾頓凱恩斯 79 燦美爾 73 6th 10 紐波特郡 71 7th 曼斯菲特 76 4th 格連森林 74 5th 201920 史雲頓 69 克魯 69 普利茅夫 68 諾鹹頓 58 7th 40 埃克塞特 65 5th 車頓鹹 64 4th 高車士打 58 6th 202021 車頓鹹 82 劍橋聯 80 保頓 79 莫克姆 78 4th 10 紐波特郡 73 5th 格連森林 73 6th 燦美爾 73 7th 202122 格連森林 84 埃克塞特 84 布里斯托流浪 80 維爾港 78 5th 30 曼斯菲特 77 7th 諾鹹頓 80 4th 史雲頓 77 6th 202223 奧連特 91 史提芬納治 85 諾鹹頓 83 卡素爾 76 5th 11 史託港 79 4th 巴拉福特 76 6th 沙福特城 75 7th 202324 史託港 92 域斯鹹 88 曼斯菲特 86 卡維尼 70 7th 20 克魯 71 6th 米爾頓凱恩斯 78 4th 唐卡士打 71 5th 參考資料 外部連結 英格蘭足球乙級聯賽官方網站 乙
黑盒測試，軟體測試的主要方法之一，也可以稱為功能測試、資料驅動測試或基於規格說明的測試。測試者不瞭解程式的內部情況，不需具備應用程式的程式碼、內部結構和程式語言的專門知識。只知道程式的輸入、輸出和系統的功能，這是從使用者的角度針對軟體介面、功能及外部結構進行測試，而不考慮程式內部邏輯結構。測試案例是依應用系統應該做的功能，照規範、規格或要求等設計。測試者選擇有效輸入和無效輸入來驗證是否正確的輸出。此測試方法可適合大部分的軟體測試，例如：整合測試與系統測試。 設計方法 典型的黑盒測試設計方法包括： 因果圖法 判定表法 正交試驗法 功能圖法 場景法 測試覆蓋率 測試覆蓋率（Test coverage）是指在針對系統或應用程式進行黑箱測試時，所測試到的比例。測試覆蓋率和程式碼覆蓋率不同，程式碼覆蓋率是在測試套件（test suite）執行時，檢查程式內部的運作，以及計算機程式中原始碼執行的程度。量測測試覆蓋率可以快速的偵測並去除缺陷，建立更全面的測試套件，並且去除和需求無關的測試。 參見 白盒測試 邊界案例 參考文獻 Category 軟體測試 Category 計算機程式設計 Category 程式設計原則
南極領地是指各國宣佈在南極洲擁有主權的領土。這些國家通常將在南極大陸的領土與南緯 40 度以南的島嶼並稱為南極領地或南方領地。1961 年《南極條約》凍結了各國對南緯 60 度以南的南極洲大陸及屬島的領土要求。但對南緯 40 度至 60 度之間的高緯度島嶼未作裁決，主張國對這些島嶼的主權得到大多數國家的承認。 對南極大陸的領土要求 領土名稱 領土名稱 領土聲索國 聲索時間 領土區域 領土區域 領土面積（km2） 阿根廷南極屬地（火地省的一部分） 1904 年 至 1461597 澳大利亞南極領地（澳大利亞的海外領土） 1933 年 至 至 5896500 智利南極領地（智利南極省的自治市，劃歸麥哲倫 智利南極大區管轄） 1940 年 至 450000 阿黛利地（法屬南部和南極領地的一部分） 1924 年 至 432000 羅斯屬地（紐西蘭的直轄領地） 1923 年 至 453998 彼得一世島（挪威直屬領地） 1929 年 154 毛德皇后地（挪威直屬領地） 1939 年 至 2700000 英屬南極領地（英國海外領土） 1908 年 至 3098839 面積總和 面積總和 面積總和 面積總和 面積總和 面積總和 13905998 此外，以下國家曾經對南極進行過主權要求： ：東經 20 至西經 10 的南極地域，19391945 宣稱擁有主權，稱為 新士瓦本地。 ：南緯 8005西經 15637的南極地域，19121952 宣稱擁有主權，稱為 大和雪原。 ：1986 年提出在南極指定「有興趣的區域」位於南緯 60 西經 28 至 53 與此前英國和阿根廷主張區域有重合，但這不是正式領地聲請。 ：曾在 1963 年提出非正式未經承認的主權要求，後於 1994 年撤消主權要求。 1967 年，厄瓜多宣佈對以西經 8430 和西經 9530 為界的區域擁有權利，從而與智利和挪威對彼得一世島的主張重疊。對南極洲部分地區的主權主張被寫入 2008 年厄瓜多憲法（第 4 條）。 自 1973 年以來，烏拉圭非正式地對格林威治子午線和西經 25 之間的區域提出了主權要求，並自 1977 年起提議將該區域擴大到東經 20。 因為曾提出西經 7540至西經 8121的區域的主權要求。 除了上述國家外另有、保留提出領土聲請的權利 the US and Russia reserve the right to make claims 。 南大洋島嶼 不包括南緯 40 度以南的南美洲國家近海島嶼。 澳大利亞 麥誇裡島（南太平洋） 赫德島（南印度洋） 法國 凱爾蓋朗群島（南印度洋） 克羅澤群島（Crozet Islands，南印度洋） 英國 福克蘭群島 南喬治亞島（南大西洋） 南桑威奇群島（South Sandwich Islands，南大西洋） 紐西蘭 坎貝爾島（南太平洋） 挪威 布韋島（南大西洋） 南非 愛德華王子群島（南印度洋） 參見 南極 南極洲 南極歷史 西南極大公國
鹽城話屬於江淮官話 淮語 洪巢片方言。具體介紹可詳見建鹽方言。鹽都南角、大豐大部雖今屬鹽城市區，大部地區歷史上屬於揚州府東臺縣（或更早的泰州興化縣、高郵州興化縣）而非淮安府鹽城縣，使用通泰方言泰州小片，不屬於本文範疇。 定義 廣義上的鹽城話指江淮官話洪巢片建鹽方言 包括建湖、鹽都、射陽黃沙港以南和大豐鬥龍港以北地區方言； 狹義上的鹽城話僅指建鹽方言中的鹽城市區（不含行政區劃上併入市區的鹽都南角、大豐大部）話。 語音特點 鹽城音系有明顯的洪巢方言和通泰方言的過渡地帶特徵，或認為歷史上曾經是通泰方言的一部分，更詳細的語音特點請參見建鹽方言 聲母 18 個：分清 nl，分不清 rl 其餘皆與揚州話同。 全濁上和全濁去字大約有 15 左右有送氣和不送氣文白兩讀。 韻母 48 個：鹽城話除具有鹹山攝三分、保留入聲韻尾 等江淮話普遍韻母特徵外，還具有部分韻母陰陽聲韻合流的特點：即陽聲韻韻尾弱化、陰聲韻鼻化皆變成鼻化韻，兩者之間產生交叉關係。例如：姐幾、哥鍋 等等。 聲調 5 個：陰平、陽平、上聲、去聲、入聲。 其中，與通泰方言北部類似，全濁上和濁去字大部分都有去聲 文 與陰平 白 兩讀。 參考 建鹽方言 Category 江淮官話 Category 江蘇語言
屯堡人，又稱 京族鳳頭苗，據傳是明朝江南漢兵平定西南後屯田戍邊形成的後裔，是漢族的一個分支。「屯堡是指處於貴陽至安順距離一百餘公里的大片平地內包括的三百多個屯堡村寨。這些村寨多以帶有軍事性質的屯、堡、官、關、哨、卡、 衛、所等命名，其中又以屯、堡命名者為多。」 轉引於，2001 年時有 30 多萬屯堡人。 轉引於 1980 年代，屯堡人曾和貴州很多地區的穿青人一起申請成為少數民族，後來被鑒定為早期漢族移民。屯堡人延續著明代江南人的遺風，固守著江南漢族文化。屯堡人與少數民族不通婚，與外界交流也不多，在語言、服飾、飲食、信仰、民居建築及娛樂方式等方面與周圍本土村寨不同。屯堡人自我認同為 南京人、京族 ，他們珍視自己的傳統與文化。應天府乃我故鄉，有我族人，有我良田美宅，因而傳統風俗得到很好地儲存。 屯堡人儲存較完整的明朝遺風，是典型的 文化孤島，成為古文化研究的 活化石。 歷史 1371 年，明太祖朱元璋封傅友德為徵西大將軍，率領 30 萬大軍自南京抵達今貴州安順地區，成為大規模進入貴州腹地的第一批漢人。這些漢兵主要來自以南京為中心的江南一帶。屯兵以後，多以 南京人 自稱。因來自京師，又稱 京族。 從京師出發前，宰相劉伯溫贈詩：江南千條水，雲貴萬重山。五百年後看，雲貴賽江南。 風俗 地戲 地戲是屯堡人的一種戲曲，又稱「跳神」。地戲最早見於史料記載是明嘉靖年間的《徽州府志》記歙州一帶迎汪公時「設俳優、狄、胡舞、假面之戲」。 地戲演出地點不在戲臺，而是在村中空壩或平整田土就地圍場而演。演出時間一般為兩個節令，一是稻穀揚花時節，以農事為主的屯堡人為了祈求一年的辛勞能獲得好收成，也為了緬懷祭祀祖先，在農曆七月十五日中元節期間開箱跳「米花神」，時間約 3－7 天；另一個是春節，為了歡慶一年的辛勞所獲得的豐收和祈求來年風調雨順、村寨平安，在新春到來之際，地戲班會「鳴鑼擊鼓，以唱神歌」，從農曆正月初二開始，跳半個月乃至一個月。 地戲以村寨為演出單位，一般是一個村寨演一堂戲、跳一部書。少數較大的村寨如詹官屯、吉昌屯、狗場屯、西屯、九溪等有兩堂乃至三堂戲，有的村寨還會互請地戲隊去演出。一堂戲的演員有 20 餘人，由「戲頭（神頭）」負責整部書的排演和指導。 地戲演出時，「跳神者首蒙青巾，腰圍戰裙，戴假面具於額前，手執戈矛刀戟之屬，隨口歌唱，應聲而舞」。地戲的主要表演形式是唱和舞，唱是無樂器伴奏的說唱，不分行當，只有男女角色之分，沒有男女聲腔之分，由劇中角色邊說邊唱邊交待劇情。舞則為「打」，是表現戰鬥場面的對打格鬥。地戲演員從古代戰爭的騎馬步戰的廝打格殺中，借鑒衍化而形成略具程式的套路，有的村寨還使用鐵質的真刀真槍搏殺。對打中，還吸收了當地苗族舞蹈中的舞步和花燈中的「四方步」。而伴唱者手執彩帕紙扇，邊伴唱邊手舞足蹈。吳蔚：《屯堡地戲，獨特的戲劇 活化石》，2007 年 04 月 04 日更新。 語言 屯堡話雖然劃入西南官話，但與周邊的西南官話仍存在一定差異。 服飾 現存屯堡人的服飾和現代的蘇州東南甪直水鄉地帶的漢族服飾較相似，傳統上身穿兩截杉，頭梳圓髻 《田野調查：貴州安順平垻縣屯堡漢族服飾 》。屯堡婦女在百餘年前原本是穿著交領右衽服裝，後來受周邊漢族的立領大襟服飾影響，演變成了今日一般人眼中的屯堡漢族傳統服飾。 註釋 參考文獻 外部連結 屯堡：苗嶺上最後的 大明遺民 貴州 屯堡娘娘 秦淮尋根 安順屯堡文化研究中心 屯堡文化網 影片 走遍中國大山裡的老漢人（20110410）中國中央電視臺 參見 應天府 明朝 屯堡 果敢族，明朝末年朱由榔隨從流落緬甸遺民。 Category 貴州族群 Category 明朝軍事 Category 明朝族群 Category 漢族民系 Category 貴州軍事史
吐痰是指將口中痰液或其他分泌物吐出的行為。不同的年代和地區對吐痰有不同的理解。吸菸引起的呼吸系統疾病是頻繁吐痰的常見原因。 文化內涵 於歐美很多地方，向別人的臉上吐痰代表對對方的極度鄙視、憎恨、不滿。 在很多已發展地區，隨地吐痰被視為極不文明行為。 衛生問題 根據中醫理論，民間普遍認為痰不可積在身體內，因此必須及時吐出。 隨地吐痰會帶來嚴重的衛生問題。由於飛沫是很多病菌的主要傳播途徑，因此隨地吐痰是很不衛生的行為。 法律問題 世界上很多地區都有把隨地吐痰列為非法行為。在香港於公眾地方隨地吐痰會判罰款港幣 3000 元，即使是直接將痰吐在垃圾桶內或街道上的渠道去水口皆為犯法，政府建議市民及遊客如要吐痰須先將痰吐在紙巾上再包好扔進垃圾桶內。 周邊事物 痰盂是一種專門用來收集痰涎的器皿，一般放在餐廳的飯桌下，同時可用來收集煙蒂、食物殘渣，亦可作挪進睡房作小孩尿壺之用。痰盂（粵語稱為「痰罐」）於中國並非不可示人之物，例如在二十世紀七、八十年代中國的國家領導人接見外國元首時，經常可見到他們的座位旁置有痰盂。 中醫有很多可「止咳化痰」的中藥，例如陳皮、秋梨枇杷蜜等等。 參考資料 Category 衛生 Category 習慣 Category 行為
許可指： 答應、應允。如：許可。 許昌市：中國河南省所轄的地級市。 許昌縣：許昌市所轄的一個縣。 許姓：漢族姓氏。 許國：春秋時期諸侯國之一。 隋末唐初宇文化及的政權。 參見
京族，亦稱越族，是越南主體民族，佔越南總人口的 86，是狹義上的越南人。在中國境內，京族是由官方認定的少數民族之一。 京族 是越南主體民族的自稱，在越南官方使用「京族」一名來區別於越南境內其他民族，中華人民共和國國務院於 1958 年將中國境內的該民族也定名為京族（中國羅馬字母拼寫：GinGB330491 中國各民族名稱的羅馬字母拼寫法和程式碼 ）。越南北部少數民族傳統上稱京族為交人（Keo） 越南為什麼自稱 中華 ，郭曄旻，澎湃新聞，20160229。 ，這個名稱源自歷史上的交趾郡。 從語言學的角度來看，京族的母語京語通常被認為屬於南亞語系，故京族一般被視為南亞語系民族。另有一種說法認為，京族是百越後裔的壯侗語系民族之雒越為主體，加入南島語系民族之占人、南亞語系民族之高棉人及漢藏語系民族之漢人而重新融合而成的民族。而由於長期受中國文化的影響，京族文化更接近於東亞而非東南亞。 歷史 起源 根據越南古代傳說，貉龍君和嫗姬結合生下 100 個蛋，生出 100 個孩子，而其中最年長的就是後來京族的祖先雄王。 早期歷史 中國古籍中將南方的少數民族一稱作 百越 或 越 Hashimoto Oikan Yue Phonology of Cantonese Cambridge University Press 1972 p 1，這也是京族稱 越族 的來源。而在越南歷史中，公元前 258 年安陽王在今越南北部建立了甌雒國，而在公元前 208 年秦朝將領趙佗聯合百越擊敗安陽王，並在今天的廣東自立為王，建立南越，他將安陽王的領土納入了自己的版圖。 越南之外 中國大陸 中國大陸境內的京族主要分佈在廣西壯族自治區東興市江平鎮的巫頭（巫頭村）、澫尾（澫尾村、澫西村、澫東村）、山心（山心村、貴明村）三個海島，俗稱 京族三島，其祖先為 16 世紀初開始陸續從越南北部的塗山等地遷徙而來的，至今約有 500 年的歷史，基本上現代中國京族普遍能夠通用粵語和漢字，2000 年人口普查京族人口 22584 人，但這一數字不包括在中國大陸學習或工作的 36205 名越南公民。 香港 香港的京族多為 1970 年代中期開始因越南戰爭關係，湧至香港的越南人及其後裔，但在香港的越南人很大一部分是歸國華僑，特別是越南的廣府人及潮汕人，僅部分為京族。 臺灣 臺灣境內的京族人口完全是 20 世紀後期移民的結果。由於政治（越南戰爭後自南越逃亡而定居臺灣）、社會（越南籍配偶）、經濟（越南籍技術人員）等因素，臺灣的京族人口逐漸增加，近年已達總人口的 1 左右，因此也有少許在臺越南人在社會各階層出現。 美國 越南裔美國人約佔海外越南人數量的一半，同時也是亞裔美國人第四大族群。1975 年越南戰爭結束後，大批越南人移民美國。早期移民主要是受政治迫害或貧困的船民，逃離家園者通常被迫成為城市貧民，這些人在短時間內無法組成有力的社會團體。超過一半的越南裔美國人居住於加利福尼亞州和德克薩斯州。 2005 年，越南裔美國人的人口已經超過 150 萬。 遺傳學 根據一項在法國巴黎所做的研究：「研究比較表明京族與其他東方民族有密切的基因聯絡」，但京族有七個獨特的基因特徵。這些研究成果，以及京族遺留的侗臺酶形態，表明京族源於侗臺民族和馬來人、漢人。 根據另一項馬偕醫院的研究，京族和苗族、南方漢族、布依族、傣族被歸類在同一基因組，該基因組又和新加坡華人、泰國華人、閩人、客家人的基因有部分相近。 註釋 外部連結 京族的相關介紹 Category 百越族 Category 越南族群
信樂團是臺灣搖滾樂團，代表歌曲有《死了都要愛》、《天高地厚》、《海闊天空》、《假如》、《不死心還在》、《情殤》、《回不去了》等。 2007 年 3 月，前主唱蘇見信離團，因此陷入沒有主唱的困境。2008 年 10 月大國翼星娛樂在中國大陸舉辦信樂團主唱徵選活動大國翼星官方網站－信樂團主唱徵選啟動 藉助網路平臺開始新徵程，2009 年 12 月 31 日正式宣佈劉飛鳴加入成為新主唱。 作品 專輯 專輯名稱 發行日期 發行公司 信樂團同名專輯 2002 年 5 月 17 日 艾迴唱片 天高地厚 2003 年 4 月 11 日 艾迴唱片 海闊天空 2004 年 2 月 27 日 艾迴唱片 挑信（新歌＋精選） 2004 年 12 月 3 日 艾迴唱片 就是唯一 2011 年 12 月 30 日 擎天娛樂 演唱會影音作品 《One Night火星》（演唱會實況 2CD）－20060414 《One Night火星》（演唱會實況 DVD）－20060517 單曲 《不死心還在》－2008 《永不放棄》－2009 《青春萬歲》2013 《任我闖》2013 《織女星》2014 《英雄》2014 《活著》2014 《真英雄》2015 《一無所有》2015 《不問》2019 《江湖決》2019 《狂妄之徒》2021 《如歌的歲月》2023 樂團成員 本名 暱稱 英文名 擔任 國籍 備註 成員 成員 成員 成員 成員 成員 黃邁可 Michael Michael 鼓手 傅超華 Tomi Tomi 鍵盤手 劉飛鳴 飛鳴 Jason 主唱 力 Q Lee Q 吉他手 劉曉華 曉華 Max 貝斯手 離團 離團 離團 離團 離團 離團 孫志群 Chris Chris 吉他手 蘇見信 信 Shin 主唱 戲劇作品 《死了都要愛》主演 《海豚灣戀人》客串 《西街少年》Chris、Tomi 和信 客串 廣告代言 現代汽車 Getz 保力達 冰火伏特加 Hang Ten 代言人 獎項紀錄 年份 典禮名稱 獎項 作品名稱 結果 2003 年 第 14 屆金曲獎 最佳樂團獎 《信樂團同名專輯》 2004 年 第 15 屆金曲獎 最佳樂團獎 《天高地厚》 外部連結 信樂團官方 facebook 嘉田傳媒官方網站 S 信
貪婪指一種攫取遠超過自身需求的金錢、物質財富或肉體滿足等的強烈慾望。貪婪也可以指得寸進尺，永不滿足，貪圖可能是屬於別人的東西。貪心的個體不會考慮自己是不是真的需要這些東西，也不理會其他個體的動機，也可能會忽視其他人的福利，因此被社會部分人視為 有害的（經濟學的解釋，假定市場經濟是零和博弈），貪心的人的思想和行動可能會被慾望控制。 幾乎所有的文化也都反對貪婪、認為貪婪是不道德的；而相對地，幾乎所有的文化都讚許慷慨的行為；不過另一方面，「享受現世生活」及「擁有充足的財富」等，在 Shalom H Schwartz 等人對普世價值的研究中，被發現是可能的普世價值之一；另外 Donald Brown 的《普世人性》一書中，也將 materialism 列入普世文化通則的列表中。也就是說，任何的文化在可能一定程度上都有重視物質生活的傾向。 宗教 天主教 貪婪被列為天主教的七宗罪之一。如果貪婪被引申用來指對飲食的過分消費，即暴食，同樣被列為天主教的七宗罪之一。 佛教 佛教徒認為，貪婪是基於將物質財富與快樂錯誤地聯絡在一起所致。這種錯誤是由於被某一事物積極方面誇大的印象所迷惑引起的。 參見 詐騙 詐騙集團 貪 佛教 貪欲 佛教 參考文獻 Category 心理學 Category 道德惡 Category 七宗罪
怠惰，指懈怠、好逸惡勞。有時候懶惰是因缺乏行動的慾望，而不想做任何事。怎樣才被視為懶惰應依據具體的文化、社會情況及其程度而定。在許多社會和宗教裡，懶惰往往被視為道德上的罪惡，如天主教教會就將懶惰列為七宗罪之一，不過在現代醫學裡，感到懶散可能是精神疾病或疲勞的症狀之一。 參見 原動力缺乏 七宗罪 Category 心理學 Category 道德惡 Category 社會問題 Category 七宗罪
興聖教寺塔，位於中華人民共和國上海市松江區中山東路南側方塔園內的一座磚木結構佛塔。該塔共 9 層，高度為 4265 米，因其塔身為方形而被俗稱作 方塔。該塔原為寺廟內屬建築，建於北宋年間，在南宋、明、清時均有大修，民國時期遭到嚴重損毀，其周邊寺廟建築也已在歷代的戰亂中全部損毀。中華人民共和國成立後，興聖教寺塔開始受到專門保護。1962 年 9 月 7 日，該塔被公佈為上海市文物保護單位，並確認了該塔的保護範圍。1974 年，塔下的地宮被髮掘，從中出土了包括舍利和古錢幣在內的大量文物。1975 至 1977 年，該塔被整體翻修，修復後的塔基本恢復了北宋年間的原貌。1977 年 12 月 7 日，該塔再次被公佈為上海市文物保護單位。1996 年 11 月 20 日，興聖教寺塔被國務院公佈為第四批全國重點文物保護單位。 歷史 興聖教寺塔建於北宋熙寧、元祐年間（1068～1094 年），因該塔建在興聖教寺中而得名。南宋年間，該塔曾經有過修整。元至元二十一年（1284 年），興聖教寺的僧人募款對該塔進行修葺。大德六年（1302 年），塔上的塔剎相輪和欄杆被颱風吹壞，後被該寺僧人募款修復。元末戰亂中，興聖教寺被毀，只剩下塔和一座鐘樓。明洪武三年（1370 年），寺僧在塔旁建懺堂，題匾額 興聖塔院。洪武二十八年（1395 年），該塔再一次被颱風刮壞，並於隨後由院內僧人們募資修繕。明正統十二年（1447 年），巡撫周忱捐款重建該塔。萬曆年間該塔再次重修，院內僧人為了募款而斷臂，以示虔誠。清順治十七年（1660 年），提督梁化鳳施資修塔。乾隆三十五年（1770 年），該塔進行了一次大修，塔剎在這次大修中被更換。此後，該塔道光二十四年（1844 年）再一次修葺。明清的幾次重修中都儲存了宋代建築的特點。這次修復後，興聖教寺塔被譽為江南造型最美的塔。 民國時期，該塔遭到嚴重損毀。抗日戰爭時期，日軍對松江進行大規模轟炸，方塔周圍的古建築在轟炸中幾乎全部被夷平。1938 年 12 月，興聖教寺塔的牆壁上被當地少年夏秋生寫上了 打倒日本帝國主義 幾個大字。到 1949 年，該塔下面走廊和塔內各層木結構大部毀壞，樓板扶梯僅剩一層，塔身向西北傾斜約 54 釐米，塔的周圍雜草叢生。 1955 年 7 月，松江縣文教科對興聖教寺塔採取了保護性措施。1962 年 9 月 7 日，該塔被公佈為上海市文物保護單位。1974 年，當地文物部門復原了底層附階。同年，當地考古部門發現了興聖教寺塔下的地宮，並於 1974 年 11 月 7 日至 10 日對其進行了考古發掘。1975～1977 年，在上海市文物管理會的組織下，松江文化部門組織相關人員對興聖教寺塔進行復原大修，在這次修葺中，工作人員發現該塔上原有 177 朵斗拱中有 111 朵是宋代原物，券門上的月梁、外簷梁枋等也為原物。1978 年，松江縣政府在原興聖教寺寺址開拓和興建園林，以方塔為中心，四周組合古代建築文物群，其中包括從閘北區河南路橋北境遷移而來的天后宮大殿，塔下佔地 160 餘畝的長方形土地被開發成了方塔公園。1986 年，塔的保護範圍和控制範圍被劃定，塔周圍 50 米內被劃定為保護範圍，50 至 150 米內為控制範圍。1996 年 11 月 20 日，興聖教寺塔被公佈為全國重點文物保護單位。 形制 興聖教寺塔塔身共有 9 層，塔高 4265 米。該塔設計為磚砌塔身，方木結構，平面呈正方形，每層的側面均寬 6 米，每個側面用磚砌倚柱劃分成 3 間，正中間開門，平座四周建有勾欄，內為方室，沒有塔心柱。每層設木質平座，並以木斗拱承託，頂層為四方攢尖式屋頂，上方安裝有塔剎。塔剎高 785 米，其形制是在塔頂上直接扣以覆缽，覆缽和下面的露盤構成一個巨大的須彌座。剎身用相輪九重，上面安置有寶蓋。剎頂安裝有寶珠、寶瓶，正中心以塔心木支撐。塔簷四角 zhcn 系；zhtw 繫； 有名為 警鳥 的銅鈴。在第三層西壁拱眼壁面上有彩色佛畫，底層磚鋪地面下有地宮方室，東西長 65 釐米，南北寬 48 釐米，深 45 釐米，內有石函，上刻龍紋圖案，兩端銘刻兩虎。 出土文物 在 1974 年，考古人員對興聖教寺塔的地宮展開發掘，在發掘過程中從地宮的封土中找到 2 枚銅錢。開啟地宮後，發現地宮底東西兩側各鋪有一排磚，磚上放置有 1 個石灰石質地的石函。在地宮內的石函上方，考古隊員找到一尊銅製佛坐像以及部分銅錢，在石函下方和石函內僅有的 1 件漆盒裡也找到部分銅錢，共計 186 枚，時間跨度從唐代開元年間至南宋建炎年間，以唐開元通寶居多，還有部分銅錢因鏽蝕而無法辨認年份。石函中還發現 1 件銅製臥佛塑像，2 件銀匣（一大一小），小銀珠 101 顆，佛牙 2 件，9 粒舍利子，1 塊沉香木，以及部分包裹佛像等的絲織品和紙張（殘）。1975 年，在重修塔身時，工作人員在塔的第七層的斗拱壁縫中找到了幾枚熙寧、祥符、元豐銅錢，並在塔頂的寶瓶內發現了藏有血寫的佛經，這是道光年間的和尚為化緣募捐用手指血寫的。 保護工作 1975 至 1977 年，在上海市文物管理會的組織下，松江文化部門組織相關人員以 不改變原狀 為原則，對興聖教寺塔進行了大修。凡宋代原構件以及元、明、清代修補件，未損壞的全部保留；損壞的予以修補、加固；殘缺的照原樣修復；找不到原樣的則參照江南地區同時代的塔型，結合此塔的風格特點，予以重製。重製時，換去塔剎中腐蝕的塔心木，重灌塔剎，補換相輪，恢復各層扶梯、樓板、平座、腰簷和北宋建築物所常用的手杖式欄杆，重建了圍廊。 為了保持興聖教寺塔的外觀，松江當地的文物主管部門先後於 2000 年和 2007 年對該塔進行了內外牆壁和屋簷的保養和粉刷。2009 年，為了控制興聖教寺塔上的遊客數量，方塔公園管理方對每一名登塔的遊客另行收取塔的 5 元門票費用，但由於這個款項在此之前並未在公園門票上標註相關說明，這導致部分遊客對款項的收取持有異議。2012 年，有市民向媒體和興聖教寺塔管理方反映稱，塔內的牆壁經常出現遊客的塗鴉痕跡，而且樓層越高，塗鴉越多。對此管理方也展開行動來制止遊客的塗鴉行為，同時也在每年對被塗鴉的牆壁進行粉刷覆蓋。 參見 興聖教寺 方塔園 註釋 參考文獻 Category 松江區建築物 Category11 世紀宗教建築物 Category 上海市佛塔 Category 上海市樓閣式磚塔 Category 上海市宋朝的塔 Category 北宋的塔
累犯，指由於故意犯罪曾受過一定的刑罰處罰的，在其刑罰執行完畢或被赦免以後，在法定期限內又故意犯一定之罪的罪犯。一般而言累犯者所犯罪行得到的刑罰會比一般的犯罪要重 Henslin James Social Problems A DownToEarth Approach 2008。 中華民國刑法 《中華民國刑法》 第 47 條：受徒刑之執行完畢，或一部之執行而赦免後，5 年以內故意再犯有期徒刑以上之罪者，為累犯，加重本刑至 2 分之 1。 第 98 條第 2 項：關於因強制工作而免其刑之執行者，於受強制工作處分之執行完畢或一部之執行而免除後，5 年以內故意再犯有期徒刑以上之罪者，以累犯論。 中華人民共和國刑法 根據《中華人民共和國刑法》第 65 條，兩類人為累犯： 一般累犯：被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執行完畢或者赦免以後，在五年以內再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，是累犯，應當從重處罰，但是過失犯罪和不滿十八週歲的人犯罪的除外。對於被假釋的犯罪分子，從假釋期滿之日起計算。 特別累犯：因犯危害國家安全罪、恐怖活動犯罪、黑社會性質的組織犯罪被判處刑罰，在刑罰執行完畢或赦免以後的任何時候再犯上述任一類罪之人。 由上述法條，一般累犯必須是故意犯罪、成年人犯罪、刑罰執行完畢之後 5 年內。在監獄服刑人員重新犯罪，不構成累犯。因此，累犯這一刑法概念的本意，通說是存在一類對刑罰的懲戒與教育改過不敏感的人，這類人在一定期限內重新犯罪就應當從重處罰且不適用緩刑、假釋。 對緩刑犯人，在緩刑期內重新犯罪的，一般認為不構成累犯，應當撤銷緩刑，將舊罪與新罪一併處罰。緩刑考驗期滿後一定期限內重新犯罪的是否構成累犯，還需中華人民共和國最高人民法院的司法解釋。 美國 註釋 外部連結 Higher Education in Prison at Hudson link Recidivism in Finland 19932001 United States Recidivism Statistics Prisoner Recidivism 美國司法統計局 Category 犯罪學 Category 精神病學模式 犯罪學 Category 刑罰學
影視及娛樂事務管理處（簡稱影視處，，縮寫：TELA），為當時香港特別行政區政府商務及經濟發展局轄下的部門，專門負責管理電影、電視及其他娛樂事業。其前身「電影電視管理處」，是在 1972 年，由政府新聞處設立獨立部門；1977 年，更名為「影視及娛樂事務管理處」 電檢和電 剪 專訪香港影視處 2011 年 6 月 2 日，南方週末 。 因應通訊事務管理局成立，影視及娛樂事務管理處於 2012 年 4 月 1 日解散，其廣播事務、電影評級、管制淫褻及不雅物品和報刊註冊交由通訊事務管理局辦公室轄下電影、報刊及物品管理辦事處負責，而簽發娛樂牌照的職能則交由民政事務總署負責。 職責 影視及娛樂事務管理處分為「娛樂事務管理科」及「廣播事務管理科」兩個部門。 娛樂事務管理科 主要職務包括處理各項娛樂牌照的簽發等手續，巡查市面上的影視及零售店，以監察淫褻及不雅物品的發布情況，並協助淫褻物品審裁處工作。娛樂事務管理科亦協助推動香港電影業發展，並負責執行在香港上映電影的評級工作。 廣播事務管理科 是香港廣播事務管理局的行政機關，主要協助廣管局就香港無綫電視和亞洲電視兩間免費電視臺及香港有線電視、now 寬頻電視等收費電視、非本地電視節目的服務牌照，以及廣播電臺的牌照，向行政長官及行政會議提供建議，進行檢討及延續牌照等，以確保香港與傳送外地的電視和電臺的廣播內容水平。 其他工作 影視及娛樂事務管理處除了是法例的執行者以外，亦負起宣傳和教育的工作。他們會派員到學校舉辦講座，向學生解釋法例。 歷來爭議 2004 年香港無綫電視播出電影《鐵達尼號》，當中女主角展露乳頭情節遭家長觀眾投訴，影視及娛樂事務管理處最後裁決投訴不成立。 2007 年香港書展，影視及娛樂事務管理處曾向參展書商遠流出版表示，其參展書籍《愛情神話：希臘羅馬神話的愛情故事》封面採用 18 世紀法國新古典主義畫家熱拉爾名畫《賽姬接受丘位元的初吻》（Psyche receiving the first kiss of Cupid），指當中有男女人物赤裸接吻，構成不雅成分勸喻參展書商停售此書。參展書商經勸喻後亦無奈收起此書，參展書商表示，停售該書非因訴訟風險，而是對當局對文化藝術的定義如此狹隘感到悲哀。事件曝光經傳媒關注後，同日影視及娛樂事務管理處表示取消對《愛情神話》的勸喻。 隸屬 政府新聞處：1972 年－1985 年 文康廣播科：1985 年－1997 年 文康廣播局：1997 年－1998 年 資訊科技及廣播局：1998 年－2002 年 工商及科技局：2002 年－2007 年 商務及經濟發展局：2007 年 7 月 1 日－2012 年 3 月 31 日 歷任處長 劉吳惠蘭（1992 年 1995 年） 張寶德（1995 年 1996 年） 陳育德（1996 年 12 月 2002 年 12 月） 黃浪詩（2003 年 1 月 2007 年 6 月） 鄭美施（2007 年 7 月 2010 年 1 月） 劉明光（2010 年 1 月 2012 年 4 月） 參考文獻 外部連結 香港特別行政區政府 影視及娛樂事務管理處 Category 香港政府前部門機構 Category 香港媒體 Category 香港電視 Category 娛樂分級組織 Category2012 年香港廢除 Category1972 年香港建立 Category 香港特別行政區電影
BRAVIA 是日本索尼（SONY）的平板液晶電視品牌。BRAVIA 是「Best Resolution Audio Visual Integrated Architecture」的縮寫。 關於 rightthumb250px2006 年跨年活動時，臺北 101 出現之 BRAVIA 贊助字樣。 索尼過去因延期研究製造液晶面板技術，使第一品牌陸續被夏普、松下、三星、樂金超越，電視部門的業績不佳。2005 財年第一季度財報顯示，索尼電視部門淨虧損 726 億日元（約合 6500 萬美元），拖垮了索尼整體的獲利。索尼希望捨棄從映像管電視時代就使用的 WEGA 品牌，會象徵其電視事業的躍進。 BRAVIA 電視品牌最開始是在 2005 年 8 月 24 日發表於香港，2004 年 11 月之後陸續在馬來西亞、新洲、臺灣、香港、柬埔寨、緬甸、韓國中華城、印度尼西亞中華區域、泰國中華區域發表其最新電視品牌，並將在全球砸下 14 億美元作為 BRAVIA 行銷。 外部連結 BRAVIA 日本網站 BRAVIA 歐洲網站 BRAVIA 中國網站 BRAVIA 臺灣網站 BRAVIA 香港網站 Category 高畫質晰度電視 Category 索尼產品
古琴譜是用來收錄琴曲樂譜的書籍，也稱古琴指法譜。到 1960 年代為止，查阜西已發現超過 130 部琴譜曾經出版，包含超過 3360 首琴曲，其中有很多在明朝前失傳，很多流傳下來的作品也已經有幾百年無人演奏了。查阜西《存見古琴曲譜輯覽》，第 3－44 頁。現存有古琴譜 150 多部，包含 3000 多首古琴曲。 記譜法 文字譜 古琴最早採用文字譜，以文字詳細敘述音高、節奏、指法動作、弦序和徽位這些演奏法。文字譜可能是由戰國時代的雍門周所創制，採用完整的漢字來記錄琴曲的所有細節。現存最早的古琴譜，也是唯一的文字譜為唐代的《碣石調幽蘭》，原收藏於日本京都西賀茂的神光院，現收藏於東京國立博物館。 劉曉睿 《中國古琴譜集》（全 30 冊） 浙江：西泠印社出版社 2021 年 5 月，ISBN 9787550832398 減字譜 文字譜難於使用，晚唐曹柔等簡化文字譜而創制減字譜。減字譜是一種指法譜，將原文字譜的文字改成符號，再將符號組合成「減字」而記錄指法動作、弦序和徽位，而不記錄音高和節奏，因此大大簡化了琴譜。雖然理論上有 1070 個代表指法的減字，但常用的指法並不多，所以減字譜沿用至今。 現存最早的減字譜為南宋姜夔《白石道人歌曲》中收錄的《古怨》琴譜。最早的減字譜集則為明代朱權所編的《神奇秘譜》。 徽分記譜法 明代以前，琴譜記錄的徽位為相對位置，會出現含糊的「七八日（間）」或「六下」，抑或是寫「十一」。明末虞山琴派徐青山在其《大還閣琴譜》發展出徽分記譜法以記錄按弦位置：兩個徽位間的距離被分為 10 分，如 七徽六分、六徽二分 和 十徽八分。成公亮《減字譜徽位、徽分在彈奏時的誤差 》，成公亮古琴音樂網當時有人把 1 分劃分成 10 釐，但並不實用北京古琴研究會《北京琴訊》2001 年 3 月（第 71 期），第 1、2、4 頁。 工譜 宋代開始出現工尺譜，廣泛用於戲曲，在清代的《琴學入門》起被用於古琴譜中，和減字譜並列。 近代發展 楊宗稷的《琴學叢書》除了工尺譜、板拍，還加上由減字譜簡化的弦名譜，形成五行譜（減字譜佔兩行）。 王光祈的《翻譯琴譜之研究》則以簡譜書寫。 楊蔭瀏、侯作吾編的《古琴曲匯編》首先以五線譜和減字譜並列記譜。許健和王迪主編的《古琴曲集》亦採此法。 林友仁、成公亮和龔一曾用「上海音樂學院七絃琴小組」的名義發表〈對改進七絃琴記譜法的一點意見〉，以減字譜和五線譜的組合進行改良。（然而林友仁後來堅定反對此法，提倡回歸傳統，去除五線譜，只用直行書寫的減字譜。成公亮則是減字譜和簡譜併用。） 陳長林研發一套計算機程式把文字譜和減字譜翻譯成現代樂譜 Qin music notation generator。 現在琴人中使用的琴譜一般有減字譜與簡譜對照，也有減字譜與五線譜對照。 琴譜列表 參考文獻 外部連結 《現存琴譜列表》，唐世璋（John Thompson）絲絃古琴首頁 參見 古琴 古琴曲 記譜法 減字譜 enGuqin notation
修身堂控股有限公司（英語：Sau San Tong Holdings Limited，簡稱修身堂集團），，於 2000 年由 7 月創辦，並於 2003 年成為首家於香港聯合交易所上市的純纖體股 證券代號：8200。憑藉專業的美容纖體技術、保健食品及護膚品以及前瞻性的市場策略、具有遠見和創造力的管理團隊，修身堂在幾年之內迅速發展成為業內翹楚。除修身堂外，旗下品牌包括 iPRO、iPRO Healthcare 及 Mizu Skin。 品牌故事 修身堂開辦的纖體中心主要提供修身及醫學美容服務，包括全身及區域性纖體、控制體重，以及全身護理服務和麵部護理服務等。修身堂致力為追求「美」的顧客提供塑形服務，專注研發獨家纖體手法 「闢穀」手法，透過按壓身體及四肢特定的減肥穴位，疏通經絡，激發身體自我修復，促進新陳代謝，減少脂肪囤積，更將體內脂肪轉化為能量供身體使用，並將身體多餘水份及毒素排出，更重要的是能減少飢餓感及口渴感。除此之外，修身堂為提供最優質的體驗予每位顧客，每年緊貼市場趨勢，物色及引入各大知名品牌的修身纖體儀器，為不同顧客提供個人化修形服務，包括來自英國的 BTL 頂級增肌減脂儀器、西班牙的 Indiba NS 等，讓顧客體驗到結合高階科技、安全又可靠的減肥療程。 修身堂不斷推陳出新，與時並進，加入創新元素及醫學美容，成立 iPRO Medical Skin Care Centre Limited 星悅美容集團有限公司，將生活美容和醫學美容相結合，讓其發揮各有優勢，互補不足，相信未來發展會更全方位、更趨多元化及年輕化。 重要里程碑 2000 年 修身堂於香港成立 2001 年 首間美容纖體中心於香港開業 2003 年 於香港聯合交易所創業版上市，上市編號 8200 2004 年 於上海開設首間國內分店 2006 年 於加拿大溫哥華開設海外第一家美容纖體中心 2008 年 北京華貿購物中心及麗來花園 Sausalito Spa 兩間旗艦店同時開幕 2013 年 於上海思南公館開設美容纖體中心 2015 年 收購星悅美容集團有限公司 iPRO Medical Skin Care Centre Limited，全面開拓醫學美容領域 2020 年 修身堂成立 20 週年 2022 年 推出香港首個美容 NFT，結合實體會員福利及虛擬 NFT。修身堂推出首批限量約 100 隻 Hong Kong Beauties 系列 NFT。同年，榮獲由香港社會服務聯會頒發的 15 Years Plus Caring Company Logo「商界展關懷 202223」。 2023 年 在香港瑰麗酒店舉行新一任代言人暨新產品釋出會，隆重介紹星級代言人林夏薇小姐，及公佈全港首個由醫美集團打造的高成效逆齡配方 iPRO NMN Deluxe 3in1。同年 4 月，修身堂旗下全新肌膚美學概念店 Mizu Skin 正式開幕 分店 現時修身堂在香港有 4 間分店，包括中環、銅鑼灣、尖沙咀及元朗。 地區 地址 電話 香港 香港 香港 中環 中環德己立街 113 號世紀廣場 13 樓全層 2899 2526 九龍 九龍 九龍 尖沙咀 九龍尖沙咀麼地道 2228 號中福商業大廈 5 樓，12 樓，16 樓 2311 8111 代言人 修身堂常以知名藝人作為其產品及服務的代言人，現時的代言人為林夏薇。歷年來的代言人還包括鄭欣宜及那英、林穎嫻、楊小娟、餘安安、薛家燕、張燊悅、曹敏莉、何超儀、蒙嘉慧、袁潔瑩、朱茵、章小蕙、莊泳、恬妞、陳嘉容、林熙蕾、Danielle、Twins、陳法拉、邵珮詩、李蘢怡及唯一男士許志安。 注釋 外部連結 修身堂官方網站 iPRO Medical 官方網站 iPRO NMN Deluxe 3 in 1 官方網站 Category 香港交易所上市公司 Category 香港名牌 Category 美容
李淵如（1894 年－1969 年），又名如愚，是倪柝聲在文字出版方面的重要同工。她才學深博，精明能幹，眼光獨到，性格嚴謹，有 女狀元 之稱。 1894 年，李淵如出生於湖北省沔陽縣，幼年喪父，家境貧寒。畢業於省城武昌第一女子師範學校，畢業考試時母親去世。畢業後曾去保定、天津教書，1917 年來到南京女子師範學校任校監，職責是將學校非基督化。當時該校音樂教師蔡蘇娟帶領 200 名學生中的 72 名學生相信耶穌，引起家長反對。並有報章刊載此事。李淵如嚴厲地對待基督徒學生，燒燬從宿舍搜出的 37 本聖經陳福中：《李淵如傳 倪柝聲的得力助手》，基督徒出版社，2005。 1918 年，李淵如一改反對基督信仰的態度，在美北長老會女傳教士李曼小姐（Mary Leaman）（蔡蘇娟誼母）處接受福音，在長老會顏料坊福音堂受洗，並轉到長老會明德女中任校監。1920 年 3 月離開教職，成為全時間事奉的女傳道人，與學生繆韻春、張耆年同工；她任教於賈玉銘院長主持的金陵女子神學院，自 1919 年起又擔任賈玉銘、高師竹、成寄歸所創辦的著名屬靈刊物《靈光報》主編。 1923 年 1 月，李淵如應王載之邀去福州主領傳福音，帶進了當地的屬靈復興，並結識了倪柝聲。1926 年，李淵如和成寄歸邀請倪柝聲去南京養病，那時她已經接受倪柝聲地方教會的道路，和她的學生繆韻春、張耆年，開始了南京的擘餅聚會。 1927 年 3 月，北伐軍攻打南京時，發生攻擊基督教的南京事件，砸壞了《靈光報》報社，於是倪柝聲從軍的弟弟用軍車把倪柝聲、李淵如、繆韻春、張耆年接出南京，前往上海，加入在新閘路賡慶裡汪佩真家的聚會，同年開始與倪柝聲同工，負責上海福音書房的文字編輯工作。李淵如、繆韻春、張耆年三位姊妹在哈同路文德里 26 號租房居住，擘餅聚會就搬到文德里 26 號樓下的客堂張錫康：《張錫康回憶錄 上海地方教會六十年來的回顧》，光榮出版社，2012。次年（1928 年）初聚會遷到同弄 34 號倪柝聲住所的樓下。1933 年，福音書房出版《通問彙刊》，1937 年出版《敞開的門》，李淵如都作為倪柝聲的代理編輯，起了很大的作用。李淵如在地方教會的同工中比較年長（比倪柝聲大 9 歲），在屬靈方面有相當的分量，因此雖然地方教會公開教導不贊成女性居於領導地位，李淵如（以及汪佩真）卻仍然長期受到普遍的敬重李常受：《歷史與啟示》第八篇 戰後各地召會的復興。 抗戰期間，李淵如前往西南一帶佈道。1942 年，上海地方教會許多信徒批評倪柝聲經營中國生化製藥廠，常有信徒到李淵如家去告狀。李淵如被捲入這一風波，意志消沉，和張耆年離開侍奉到蘇州隱居。但到 1946 年時，她已經懊悔自己的舉動。1948 年春，李淵如與倪柝聲又恢復了交通，繼續任上海福音書房編輯。 1950 年代初，李淵如投入很大精力，幫助倪柝聲將 1948 年和 1949 年鼓嶺訓練中所釋放的重要資訊，如《人的破碎與靈的出來》，《神話語的職事》，《主工人的性格》等，以最快的速度出版。 1956 年 1 月 29 日晚，62 歲的李淵如和汪佩真、張愚之、藍志一等同時在上海被公安機關逮捕，被控為 倪柝聲反革命集團 成員，判處 15 年徒刑。她和汪佩真一同囚禁在上海市提籃橋監獄女監。李淵如一直沒有出獄，1970 年代病故。 參考資料 Category 倪柝聲反革命集團案政治犯 Category 上海地方教會人物 Category 仙桃人 Category1894 年出生 Category1972 年逝世 Y Category 提籃橋監獄囚犯
附佛外道，又稱附佛法外道，為佛教術語，通常用以稱呼被主流佛教界認為是附會佛教、歪曲與篡改佛教教義和歷史的新興宗教、宗派及學說。外道為一個佛教術語，指與佛教哲理不同的哲學或宗教組織，無貶義；附會佛法則被稱附佛外道，視為邪說《摩訶止觀》卷十上：邪人不同又為三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、學佛法成外道。。 概論 在佛教中，稱佛教以外的宗教團體為外道，其概念與基督教及伊斯蘭教所稱的異教相近。所謂的附佛外道，是指一些非主流的教派團體，這些教派對外宣揚自己的教義屬於佛教，但被認為採行了非正統的佛教教義，類同於基督宗教中的異端。天台宗智顗將外道分為三類，附佛外道為其中之一，犢子部以及說大空部都歸類在中《摩訶止觀》卷 10：「邪人不同又為三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、學佛法成外道。 二、附佛法外道者，起自犢子、方廣。自以聰明讀佛經書而生一見，附佛法起，故得此名。犢子讀《舍利弗毘曇》自制別義言：我在四句外，第五不可說藏中。 今犢子計我異於六師，復非佛法，諸論皆推不受，便是附佛法邪人法也。 又方廣道人自以聰明，讀佛十喻，自作義雲：不生不滅，如幻如化，空幻為宗。龍樹斥雲：非佛法。方廣所作，亦是邪人法也。」。 附佛外道的歷史回顧附佛外道由來已久，早在釋迦牟尼佛創教時期即已存在。如以神通獲取名利、分裂僧團、欲圖佛陀教主之位的提婆達多。在佛教傳入中國後，自南北朝開始，民間就陸續出現以佛教為名義的新興宗教，利用宗教信仰，結合群眾，反抗政府。 佛教典籍 在佛教典籍《楞嚴經》中佛陀預言，在末法時期，群邪魔佈滿行走於這個世界，紛紛自稱具有無上功德與神通，並欺騙蠱惑世人，使其對佛法失去信念及正確認識，更有甚者會因此家破人亡《楞嚴經》：彼等群邪，亦有徒眾，各各自謂，成無上道。我滅度後，末法之中，多此妖邪，熾盛世間，潛匿奸欺，稱善知識，各自謂己，得上人法，玄惑無識，恐令失心，所過之處，其家耗散。。並指名這些附佛外道會自稱是佛，並身著佛衣、行受禮、誹謗佛法、侮辱出家眾《楞嚴經》：自言是佛，身著白衣，受比丘禮，誹謗禪律。、誹毀戒律，輕賤出家。。他們還會自稱是釋迦牟尼的兒子與兄弟，並聲稱因為如此，不用修行就自然能修成佛法《楞嚴經》：口中常說十方眾生皆是吾子，我生諸佛，我出世界，我是元佛，出世自然，不因修得。。他們還會聲稱佛和菩薩也有大小、先後、真假、男女之分。這些外道邪說最為蠱惑，如果輕信則深陷不已《楞嚴經》：口中好言佛有大小，某佛先佛，某佛後佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩薩亦然。其人見故，洗滌本心，易入邪悟。此名魅鬼年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師，俱陷王難。。佛菩薩化身度化眾生，為稱讚佛法，使人瞭解佛法妙處、起信心，絕非自稱為某某菩薩、羅漢；相反，則必然為附佛外道邪說《大佛頂首楞嚴經四種決定清淨明誨》（唐天竺沙門般刺密諦譯）：我滅度後，教諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉，或作沙門、白衣居士，人王、宰官、童男童女，如是及至淫女寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地，終不自言我真菩薩、真阿羅漢，洩佛密因，輕言未學，唯除命終，陰有遺付。。作為末法時期的佛教徒，必須傳正法以使眾生醒悟並明白佛法意理，捍衛佛法尊嚴，使其免受邪教魔道的蠱惑《楞嚴經》：汝等必須將如來語，於我滅後傳示末法，遍令眾生開悟斯義，無令天魔得其方便，保持覆護成無上道。。 附佛外道的特徵 歷史上形形色色的附佛外道，大略表現出以下共同特徵： 喜談神通自我吹捧、怪力亂神、妖言惑眾：如真佛宗，在每個著作中說自己如何了不起，降伏某某護法，並說某某法王皈依其門下；而宋七力則是藉顯像照片、分身能力來吸引信眾。通常，佛教禁忌談論神通和自我吹捧。 教主崇拜：教主自稱大師要求教眾對教主進行崇拜。盧勝彥的弟子稱他為聖尊，並且把盧勝彥做成佛像當商品販售，讓信徒請回去膜拜；奧姆真理教創始人麻原彰晃曾自稱神仙，後來自稱擁有超能力並要求信徒膜拜他。 依附他宗：教主自稱某佛、某法王轉世，或稱自己就是某神佛甚至某些神佛；或與某法王等合影，稱已得傳承。如盧勝彥自稱自己是蓮生活佛。 褒同貶異：在著作、演說中褒揚教主與同道人士，自稱正法，稱某些傳統宗教為邪教，甚至稱傳統佛教教派為邪道、稱傳統佛教的知名人士為邪派人物。但是如果此項所涉道場的法義符合佛陀經典所說內容，就是屬於摧邪顯正的說法，就是玄奘大師《成唯識論》所說的：「若不摧邪，難以顯正。」而不是褒同貶異。如佛教正覺同修會長期批評藏傳佛教非佛教就是褒同貶異得代表。 自創教典：在著作中聲稱某些佛教經典甚至所有佛教經典是錯誤的或假造的，對佛教經典的部分內容進行他人從未做過的特異解釋；在教義、信條、象徵符號等方面套用其它宗教或現代科學的內容；自創教義、信條。真佛宗盧勝彥的真佛經，其內容自誇自己是白蓮花童子。 盈利行為：以製造並販賣法器、書籍等方法，出起天價，收取暴利。 違背傳統教義：在著作、演說中闡述違背傳統佛教教義的觀點，如反對傳統佛教的禁慾等清規戒律、聲稱可即身成佛、聲稱可以以性愛修練佛法。 貪財，貪圖名聞利養。 附佛外道舉例 清海 越南的 觀音法門 為清海無上師自創的法門，與觀世音菩薩並無關連。清海倡導的教義含有基督教等非佛教的成分，個人言行與傳統佛教教義也有所出入，其從事珠寶設計和展覽、服裝設計和展覽等多種社會活動，透過社會活動和販賣商品賺取了大量財富。 奧姆真理教 日本奧姆真理教（教主為麻原彰晃），曾製造東京地鐵沙林毒氣事件。日本政府稱其私藏武器、製造化學武器、用化學武器襲擊平民的行為是恐怖主義行徑，逮捕了教主麻原彰晃與部分信徒，並判處麻原彰晃死刑。麻原彰晃曾與信徒組織真理黨參加第 39 屆日本眾議院議員總選舉，但失敗。麻原彰晃自稱得到「佛祖真傳」、會傳心術。 真佛宗 盧勝彥自稱為佛而創立之搞個人崇拜的真佛宗，雖自稱是密宗；並自創密咒及修法儀軌，與密宗修持方式有所不同。所以備受爭議，因此臺灣及馬來西亞的正統佛教團體也均判定盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道。中華人民共和國公安部亦早於 1995 年明指真佛宗為被政府認定為邪教的團體。臺灣、香港與美國媒體媒體皆曾報導盧勝彥藉雙修法騙色的新聞。 華藏宗門 華藏宗門，又稱 華藏功、華藏法門，由中國廣東省揭陽市惠來縣男子吳澤衡於 1990 年創立的一門新興宗教。2014 年 7 月 30 日，廣東省公安機關開展代號 獵梟行動，公開查處取締了華藏宗門，對 21 名涉案人員依法予以刑事拘留。 佛教如來宗 是一個以靜坐為主的臺灣修行團體，由一位自稱「已成就佛道」的人生導師「妙禪」（本名劉錦隆，後改為劉妙如）創立。 參見 外道 異教 異端 新興宗教 邪教 索引 Category 佛教術語
原子核物理學（簡稱核物理學，核物理或核子物理）是研究原子核及其成分和相互作用的物理學領域，此外還研究其他形式的核物質。這是研究遵循強相互作用的粒子的多體問題的學科。主要研究原子核的核結構和核反應（核裂變反應、核聚變反應）的領域。 研究原子核和強子材料特性的強子物理學 Hadron physics 也是該領域的一部分。 實驗原子核物理學建議研究非常高能的現象（所涉及的能量範圍從幾電子伏特 eV 到幾吉電子伏特 GeV）並且在空間中非常侷限化（距離的數量級為 1012cm）。 原子核物理學不應與原子物理學相混淆，原子物理學研究整個原子，包括其電子。 雖然有兩種成分（注：超核添加了幾種成分），但其特點是根據質子和中子的數量以及激發方法的不同而具有各種結構。 作為核子的主要相互作用的 強相互作用 尚未完全闡明，物理性質理論中的構成粒子無限大的近似是不允許的，表面效應很重要。自發現以來已近一個世紀，未知部分仍然存在，兩項理論實驗都在積極研究中。 它主要有三大領域：研究各類次原子粒子與它們之間的關係、分類與分析原子核的結構並帶動相應的核子技術進展。原子核物理學最常見的和有名的應用是核能發電的和核武器的技術，但研究還提供了在許多領域的應用，包括核醫學和核磁共振成像，材料工程的離子注入，以及地質學和考古學中的放射性碳定年法。粒子物理學領域是從原子核物理學演變出來的，並且通常被講授與原子核物理學密切相關。 歷史 原子核物理學作為一門不同於原子物理學的學科的歷史始於 1896 年亨利貝克勒 Henri Becquerel 在研究鈾鹽中的磷光時發現的放射性。 一年後，約瑟夫湯姆孫 J J Thomson 發現了電子，這表明原子具有內部結構。 在 20 世紀初，公認的原子模型是約瑟夫湯姆孫的 梅子布丁模型 湯姆孫模型 模型，其中原子是一個帶正電的球，其中嵌入了較小的帶負電的電子。 在隨後的幾年裡，放射性得到了廣泛的研究，特別是瑪麗居里、皮埃爾居里、歐內斯特盧瑟福和其他人。到世紀之交，物理學家還發現了三種從原子發出的輻射，他們將其命名為 阿爾法 α 衰變、β 衰變和伽馬 γ 輻射。 奧托哈恩 Otto Hahn 在 1911 年和詹姆斯查德威克在 1914 年的實驗發現 β 衰變光譜是連續的而不是離散的。 也就是說，電子以連續的能量範圍從原子中射出，而不是在伽馬和阿爾法衰變中觀察到的離散能量。 這在當時是原子核物理學的一個問題，因為它似乎表明在這些衰變中能量不守恆。 1903 年諾貝爾物理學獎因貝克勒的發現和瑪麗居里和皮埃爾居里後來對放射性的研究而共同獲得。 盧瑟福因 對元素分解和放射性物質化學的研究 而於 1908 年獲得諾貝爾化學獎。 1905 年，阿爾伯特愛因斯坦提出了質能等價的概念。 雖然貝克勒和居里夫人對放射性的研究早於此，但對放射效能量來源的解釋必須等待發現原子核本身是由較小的成分 核子組成。 盧瑟福的研究小組發現了原子核 1907 年歐內斯特盧瑟福發表了論文 來自鐳輻射的 α 粒子穿過物質。 漢斯蓋格（Hans Geiger）在與英國皇家學會的交流中擴充套件了這項工作，他和盧瑟福做了實驗，讓阿爾法粒子穿過空氣、鋁箔和金箔。 蓋格和歐內斯特馬斯登（Ernest Marsden）於 1909 年發表了更多成果， 並且蓋格於 1910 年發表了進一步極大擴充套件的成果。 1911 年至 1912 年，盧瑟福在皇家學會面前解釋了這些實驗，並提出了我們現在所理解的原子核新理論。 愛丁頓和恆星核聚變 大約在 1920 年，亞瑟愛丁頓在他的論文《恆星的內部構成》Internal Constitution of the Stars 中預測了恆星核聚變過程的發現和機制。那時，恆星能量的來源完全是個謎。 愛丁頓正確地推測，來源是氫聚變成氦，根據愛因斯坦的方程 E mc2 釋放出巨大的能量。 這是一個特別顯著的發展，因為當時還沒有發現核聚變和熱核能，甚至恆星主要由氫組成（參見金屬丰度）。 核自旋研究 盧瑟福模型執行良好，直到 1929 年加州理工學院的佛朗哥拉塞蒂 Franco Dino Rasetti 對核自旋進行了研究。到 1925 年，人們知道質子和電子的自旋為。 在氮 14 的盧瑟福模型中，在總共 21 個核粒子中的 20 個應該配對以抵消彼此的自旋，最後一個奇數粒子應該以的淨自旋離開原子核。 然而，拉塞蒂發現氮 14 的自旋為 1。 詹姆斯查德威克發現中子 1932 年查德威剋意識到被瓦爾特博特，赫伯特貝克爾，伊雷娜和弗雷德里克約里奧 居里觀察到的輻射，實際上是因為與質子有著相同質量的中性粒子，他稱之為中子（由盧瑟福建議需要這樣的粒子）。同年， Dmitri Ivanenko 提出原子核中沒有電子 只有質子和中子 中子是自旋的粒子，這解釋了質量不是由質子引起的。 中子自旋立即解決了氮 14 自旋的問題，因為該模型中的一個不成對的質子和一個不成對的中子在同一方向上各自貢獻了的自旋，最終總自旋為 1。 同時，海森堡提出原子核實際上是由一組質子和中子組成的。 隨著中子的發現，科學家們終於可以透過將核質量與構成它的質子和中子的質量進行比較，計算出每個原子核的結合能比例。 以這種方式計算核質量之間的差異。當測量核反應時，發現這些與愛因斯坦計算的質量和能量的當量在 1934 年的 1 以內是一致的。 湯川秀樹的介子假設繫結原子核 1935 年湯川秀樹提出的強作用力的第一個顯著理論來解釋如何原子核保持在一起。在湯川耦合虛擬粒子，後來被稱為介子，介導所有的核子之間的力，包括質子和中子。 現代原子核物理學 一個重核可以包含數百個核子。 這意味著透過某種近似，它可以被視為經典力學系統，而不是量子力學系統。 在由此產生的液滴模型 Liquiddrop model 中 JMBlatt and VFWeisskopf Theoretical Nuclear Physics Springer 1979 VII5， 原子核的能量部分來自表面張力，部分來自質子的電排斥。 液滴模型能夠再現原子核的許多特徵，包括結合能相對於質量數的總體趨勢，以及核裂變現象。 然而，疊加在這張經典圖片上的是量子力學效應，可以使用核殼層模型來描述，該模型在很大程度上由德國物理學家瑪麗亞格佩特 梅耶 Maria Goeppert Mayer 和約翰內斯延森 J Hans D Jensen 開發。 具有一定 神奇 數量的中子和質子的原子核特別穩定，因為它們的殼被填滿了。 目前原子核物理學的大部分研究都與極端條件下的原子核研究有關，例如高自旋和激發能。原子核也可能具有極端的形狀（類似於橄欖球甚至梨的形狀）或極端的中子質子比。 實驗者可以使用來自粒子加速器的離子束，使用人工誘導的聚變或核子轉移反應來建立這樣的原子核。 具有更高能量的光束可用於在非常高的溫度下產生原子核，並且有跡象表明，這些實驗已經產生了從正常核物質到新狀態的相變，即夸克 膠子電漿狀態，其中的一個夸克與另一個夸克混合，而不是像在中子和質子中那樣被分離成三重態。 原子核放射性衰變 核反應 核裂變 核聚變 原子核模型 液滴模型 殼層模型 集體模型 重要應用 核磁共振 穆斯堡爾效應 核能 核武器 原子核物理學研究組織 歐洲核子研究組織 CERN 法國原子能和替代能源委員會 CEA 法國 SOLEIL 同步輻射加速器 歐洲同步輻射裝置 ESRF 橡樹嶺國家實驗室 ORNL 洛斯阿拉莫斯國家實驗室 LANL 阿貢國家實驗室 ANL 亥姆霍茲重離子研究中心 GSI NSCL 理化學研究所（日本） 參見 原子物理學 粒子物理學 核技術、核武器 參考文獻 Category 基本物理概念 Nuclear
前衛搖滾，簡稱為「prog rock」，有時被稱為藝術搖滾、古典搖滾或交響搖滾，是在 1960 年代晚期興起的搖滾樂分支之一，它的內涵十分複雜並且吸納眾多其他樂派精神，因此並不能明確地定義出其精確範圍。前衛搖滾最熱門的顛峰時期是在 1970 年代早期，並繼續流傳至今日。前衛搖滾起源自英國，大多數的團體來自歐洲，只有少數幾支樂團是來自於美國或加拿大。與受到節奏藍調以及鄉村音樂影響的美國搖滾不同，此種樂風通常結合爵士樂、古典音樂、民謠和世界音樂等元素，經由多年累積的發展，在前衛搖滾中也出現例如交響搖滾、藝術搖滾、數學搖滾以及前衛金屬等型別。 前衛搖滾樂手意圖擺脫流行音樂的公式化及束縛，並亟力提升自身的音樂成就另外一種音樂型別，即便時常令人嗅到不小的古典與爵士影響。前衛搖滾最獨特的地方便是「複雜」而不只是樂手的演奏技術出眾，因為在流行音樂中技巧十分出眾但卻演奏單調樂章的樂手亦大有人在。 前衛搖滾並無絕對定義，名團深紅之王樂團的領袖就十分厭惡這個音樂分類上的術語。而構築出前衛搖滾的作品多集中在 1970 年代，例如、Yes 樂團、創世紀合唱團、平克佛洛伊德樂團、愛默生、雷克與帕瑪樂團、匆促樂團與深紅之王等，音樂各有不同特色，無法同一而論。這些樂手與樂評家們（如：比爾馬丁）對自身是否真的屬於前衛搖滾感到疑問，同時也有人在爭辯例如弗蘭克扎帕、深紫樂團、Phish、電臺司令和工具樂團這類活躍於其他樂種的樂團或樂手是否屬於此種音樂型別。 前衛搖滾的特色 各個前衛搖滾團體之間，雖然無法找到完全雷同的特色，但在大方向上來說，他們是十分相近的。 長篇的歌曲，有時候甚至超出 20 分鐘，歌曲中包括了細膩與華麗的演奏與合音。這些歌曲通常被稱為「史詩」epic，是前衛搖滾受古典音樂影響最明顯的特色之一。最早的例子（同時也是第一次讓一首歌由多個子部分所組成）為 Procol Harum 的 17 分半大作《In Held Twas In I》。其他有名的例子則有：匆促樂團二十分鐘的曲子《2112》、創世紀樂團的 23 分鐘作品《Suppers Ready》以及的 43 分鐘大長篇《》。更為極端的例子有長達一小時的《Light of Day Day of Darkness》與夢劇場樂團的《Six Degrees of Inner Turbulence》。 這些時間特別長的曲目，通常（而非全部）會分成幾個段落，而這些分離的段落有時也可以單獨成為一首歌來演出，這樣的分段多少受到古典音樂的影響。舉例來說，Yes 的《Close to the Edge》便分成四段、匆促樂團的《Hemispheres》分成七段、平克佛洛伊德的《》則有九段。Yes 樂團的單曲《Soon》事實上為二十分鐘的歌曲《The Gates of Delirium》當中的一部份；同樣地，Jethro Tull 的《Thick as a Brick》當中的部分曲目也常被抽出收錄在其他專輯中。 歌詞常有著精緻細膩叫人捉摸不透的敘述，主題環繞著科幻小說、幻想、歷史、宗教、戰爭以及瘋狂。前衛搖滾歌曲極少觸及愛情方面，而且甚少跳舞等流行歌曲的主題。大部份前衛搖滾樂團為避免對政治的直接批判，會以象徵性的手法表達其訴求。舉例來說，創世紀樂團的專輯《Selling England by the Pound》便緊扣著商業精神與自然主義間的緊張衝突。而愛默生、雷克與帕瑪的《Brain Salad Surgery》描繪出對於人類將被機器所取代，面對科技快速變遷的恐懼。常被視為前衛搖滾一份子的這些團體們則截然不同，他們的歌詞往往是對於政府當局嚴厲火辣的大肆批判。 概念專輯，是在一張專輯中有一個整體的故事，如同戲劇或電影一般，也常被稱做。而不被認為是前衛搖滾的誰合唱團的 Pete Townshend 卻是早期發展出搖滾歌劇的重要人物，在《A Quick One While Hes Away》中類似半開玩笑式地，在《Tommy》雙 CD 中便抱持著較為嚴肅的態度。在黑膠唱片的年代裡，概念專輯往往是以兩張唱片發行並伴隨著精心設計巧奪天工的唱片封面與夾頁設計。著名的例子有創世紀樂團的《百老匯的誘人謊言》、憂鬱藍調合唱團的《Days of Future Passed》、平克佛洛伊德的《Dark Side of the Moon》、《Wish You Were Here》、《Animals》以及《The Wall》，以及近年來的《Operation Mindcrime》與夢劇場的《》。 以迥異於搖滾樂卓越的樂器演奏著稱，包括了電子合成器與獨特的演唱方式。前者最著名的例子或許是 Jethro Tull 的靈魂人物 Ian Anderson 出神入化的長笛演奏。鍵盤樂器包括了合成器、風琴、鋼琴以及磁帶合成器亦是前衛搖滾中關鍵的一部份，相對的在搖滾樂其他分類中較為罕見。另外像是：採用非西方樂器（特別是敲擊樂器）。獨特的嗓音以最廣為人知，而像的主唱 Peter Hammill 也經常會出其不意用些特別的唱腔。 令人有些驚訝的，在前衛搖滾的黃金歲月裡許多樂團都嘗試與管絃樂團或者是合唱團共同演出，最著名的例子便是 70 年代早期平克佛洛伊德的《Atom Heart Mother》以及 Yes 樂團的第二張專輯《》。更為常見的，磁帶合成器（Mellotron）經常用於和聲與弦樂器之配合上。較少人認識的團體如文藝復興樂團在音樂作品中廣泛地與管絃樂團合作。與管絃樂團的合作，在近來的前衛搖滾發展中越加流行與被採納。 與上述相關的為幾位卓越的樂手，能夠嫻熟地悠遊在數十種樂器之間，例如麥克歐菲爾德、以及。 不規律的拍號、切分音、音節技巧、音階或者是調音的運用。 將音樂與視覺藝術相結合：由披頭士的《佩珀軍士的孤獨之心俱樂部樂隊》開始此風氣，並在前衛搖滾的全盛時期被接受。有些樂團因為專輯的藝術方面和聲音而出名。 成員頻繁的相互交流：如同爵士大樂團，前衛搖滾的成員們會頻繁地交流。舉例來說，Yes 的史蒂夫豪與創世紀樂團的以 GTR（guitar）的名義共同錄製了一張專輯。鼓手曾經與 Yes、創世紀樂團以及深紅之王樂團合作演出過。在 1990 年代，Yes 樂團的巡迴演出陣容幾乎包括了所有曾經參與過的成員們，在不同場次裡互次搭檔。直到最近，夢劇場與其他樂團的合作專輯數量甚至超過了團體本身的專輯，不論是已離團或是現任團員都與現今前衛樂壇的團體們出過不計其數的專輯。 外部連結 Q Q Category 實驗搖滾
系統簡介 eCos（embedded configurable operating system）是一個在 1997 年由 Cygnus Solutions Inc 開發的小型開放原始碼即時作業系統。後來該公司被 Redhat 收購。在 2002 年的早些時候，Redhat 停止了 eCos 開發，並解散了開發隊伍。很多原開發者繼續開發 eCos，並且成立了他們自己的公司來為該軟體提供服務。迫於開發者的要求，Redhat 在 2004 年一月份將 eCos 的版權轉移給了自由軟體基金會，並於 2008 年 5 月份最終完成了版權轉移。 此係統和嵌入式 Linux 系統的差異是它採用靜態連結 static library 的方式，最低編譯核心可小至 10K 的級別，適合用於做 bootloader 增強，或者用於構建微小型系統。 eCos 的發行版還包括 RedBoot，一個開放原始碼的應用程式。它使用硬體抽象層提供嵌入式系統的啟動韌體。 除了自由版本以外，eCos 還有一個稱為 eCosPro 的商業版本。它是 eCos 的一個商業分支，由 eCosCentric 開發，幷包含有私有元件。它是穩定並經過測試和認證的版本。在 2017 年，2017 eCosCentric 釋出了對於全部樹莓派單板計算機的 eCos 移植，並同時釋出了這些移植的自由版本。 支援架構 eCos 可以在一系列平臺上執行，包括如下架構： ARM CalmRISC FRV Hitachi H8 IA32 Motorola 68000 Matsushita AM3x MIPS NEC V8xx Nios II PowerPC SPARC SuperH 外部連結 eCos 主站點（偏重程式碼升級類） eCos 主站點（偏重宣傳，業內新聞類，解決方案的全套供應等） 相關書籍 《嵌入式可配置即時作業系統 eCos 軟體開發》，作者：美 Anthony JMassa 譯者：顏若麟 孫曉明 尤偉偉 林巧民 《嵌入式可配置即時作業系統 eCos 技術及實現機制》 ，作者：王京起等 參考文獻 Category 即時作業系統 Category 自由作業系統 Category 嵌入式作業系統 CategoryARM 作業系統 CategoryMIPS 作業系統
二十世紀中文小說一百強，是《亞洲週刊》於 1999 年 6 月仿效西方的「20 世紀百大英文小說」而提出的 20 世紀中文小說書單。但兩者不同之處在於，「20 世紀百大英文小說」原文為 100 Best Novels，Novel 意為長篇小說，因此該榜單只評選長篇小說；而中文「小說」一詞含義比 Novel 廣泛，涵蓋不同長度的作品，因此「20 世紀中文小說 100 強」書單將短篇小說集涵蓋在內，一同評等。 評選方式 先由《亞洲週刊》編輯部列出 500 多本參考名單，然後邀請海內外的十四名評委投票選出一百強。 評審委員名單 中國大陸：餘秋雨、王蒙、王曉明、劉再復、謝冕 香港：劉以鬯、黃繼持、黃子平 臺灣：南方朔、施叔青 馬來西亞、新加坡：潘雨桐、黃孟文 北美地區：鄭樹森、王德威 一百強名單 《吶喊》，魯迅 《邊城》，沈從文 《駱駝祥子》，老舍 《傳奇》，張愛玲 《圍城》，錢鍾書 《子夜》，茅盾 《臺北人》，白先勇 《家》，巴金 《呼蘭河傳》，蕭紅 《老殘遊記》，劉鶚 《寒夜》，巴金 《彷徨》，魯迅 《官場現形記》，李伯元 《財主底兒女們》，路翎 《將軍族》，陳映真 《沉淪》，郁達夫 《死水微瀾》，李劼人 《紅高粱》，莫言 《小二黑結婚》，趙樹理 《棋王》，鍾阿城 《家變》，王文興 《馬橋詞典》，韓少功 《亞細亞的孤兒》，吳濁流 《半生緣》，張愛玲 《四世同堂》，老舍 《胡雪巖》，高陽 《啼笑因緣》，張恨水 《兒子的大玩偶》，黃春明 《射鵰英雄傳》，金庸 《莎菲女士的日記》，丁玲 《鹿鼎記》，金庸 《孽海花》，曾樸 《惹事》，賴和 《嫁妝一牛車》，王禎和 《異域》，柏楊 《曾國藩》，唐浩明 《原鄉人》，鍾理和 《白鹿原》，陳忠實 《長恨歌》，王安憶 《吉陵春秋》，李永平 《黃禍》，王力雄 《狂風沙》，司馬中原 《豔陽天》，浩然 《公墓》，穆時英 《舊址》，李銳 《星星月亮太陽》，徐速 《臺灣人三部曲》，鍾肇政 《洗澡》，楊絳 《旋風》，姜貴 《荷花澱》，孫犁 《我城》，西西 《受戒》，汪曾祺 《鐵漿》，朱西甯 《世紀末的華麗》，朱天文 《蜀山劍俠傳》，還珠樓主 《又見棕櫚，又見棕櫚》，於梨華 《浮躁》，賈平凹 《組織部新來的年輕人》，王蒙 《玉梨魂》，徐枕亞 《香港三部曲》，施叔青 《京華煙雲》，林語堂 《倪煥之》，葉聖陶 《春桃》，許地山 《桑青與桃紅》，聶華苓 《藍與黑》，王藍 《二月》，柔石 《風蕭蕭》，徐訏 《芙蓉鎮》，古華 《地之子》，臺靜農 《城南舊事》，林海音 《古船》，張煒 《酒徒》，劉以鬯 《未央歌》，鹿橋 《沉重的翅膀》，張潔 《果園城記》，師陀 《人啊，人！》，戴厚英 《黃金時代》，王小波 《狗日的糧食》，劉恆 《棋王》，張系國 《賴索》，黃凡 《妻妾成群》，蘇童 《霸王別姬》，李碧華 《殺夫》，李昂 《楚留香》，古龍 《窗外》，瓊瑤 《沉默之島》，蘇偉貞 《白髮魔女傳》，梁羽生 《古都》，朱天心 《尹縣長》，陳若曦 《四喜憂國》，張大春 《喜寶》，亦舒 《男人的一半是女人》，張賢亮 《將軍底頭》，施蟄存 《藍血人》，倪匡 《二十年目睹之怪現狀》，吳趼人 《活著》，餘華 《岡底斯的誘惑》，馬原 《十年十意》，林斤瀾 《北極風情畫》，無名氏 《雍正皇帝》，二月河 引用 網頁 20 世紀中文小說 100 強 全文閱讀 二十世紀中文小說一百強（二十世紀中文小說經典） 二十世紀中文小說一百強排行榜 二十世紀中文小說一百強 好讀網站 Category 中文小說 Category 百大