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1924 年是一個閏年，第一天從星期二開始和結束。 大事記 1 月 25 日 第一屆冬季奧林匹克運動會在法國夏慕尼開幕。 1 月 25 日 28 個國家成立世界動物衛生組織。 1 月 26 日 日本皇太子裕仁親王（後來的昭和天皇）與久邇宮良子女王（後來的香淳皇后）結婚。 1 月 中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開。 3 月 25 日 希臘第二共和國建立。 3 月 30 日 孫先生完成三民主義的演講本。 4 月 9 日 為舒緩德國因凡爾賽條約賠款而承受的巨大財政壓力的道威斯計畫正式頒布。 5 月 4 日 1924 年夏季奧林匹克運動會開幕典禮 5 月 20 日 博克多汗逝世，君主立憲制的博克多汗國汗位空缺，人民革命黨政府宣佈不再尋找轉世靈童。 6 月 16 日 孫中山建立的黃埔軍校在廣州開校。 7 月 5 日 第八屆奧運會在法國巴黎舉行。 9 月 4 日 孫中山在韶關北伐大本營組建北伐軍，任譚延闓為總司令。 9 月 15 日至 11 月 3 日 爆發第二次直奉戰爭 9 月 18 日 中國國民黨發表《北伐宣言》。 9 月 25 日 杭州西湖雷峰塔倒塌 10 月 10 日 廣州商團陳伯廉向雙十節遊行人士開槍，史稱「廣州商團事變」。 10 月 23 日 馮玉祥、孫嶽等在北京發動甲子兵變（又稱北京政變、首都革命等），囚禁了大總統曹錕。 10 月 孫中山開始北上，與北洋軍閥張作霖、馮玉祥等會談。 11 月 第一屆國家大呼拉爾通過了蒙古人民共和國首部憲法，蒙古人民共和國成立 11 月 5 日 末代皇帝溥儀被逐出紫禁城。 11 月 30 日 人類首次透過無線電波將一張圖片傳送過大西洋。 12 月 24 日 阿爾巴尼亞宣佈成立共和國。 12 月 31 日 孫中山帶病由天津抵達北京，受到北京各界的熱烈歡迎。 哈佛大學美術館人員華爾納（Landon Warner）至莫高窟黏取壁畫十餘幅，摧毀多幅，並竊走部分彩塑。 出生 參見：Category1924 年出生 1 月 1 日 弗朗西斯科馬西亞斯恩圭馬，赤道幾內亞總統，獨裁者。（1979 年逝世） 1 月 6 日 金大中，第 15 任韓國總統，2000 年諾貝爾和平獎得主。（2009 年逝世） 1 月 27 日 拉烏夫拉提夫登克塔什，第 1 任北賽普勒斯土耳其共和國總統。（2012 年逝世） 2 月 8 日 坎代西潘敦，寮國政治人物，曾任寮國最高領導人。 2 月 17 日 瑪格麗特杜魯門，第 33 任美國總統杜魯門之女，傳記及推理小說作家。（2008 年逝世） 2 月 24 日 黃旭華，中國核動力潛艇專家、共和國勳章 獲獎者。 2 月 26 日 羅伯穆加貝，辛巴威總統，獨裁者。（2019 年逝世） 2 月 26 日 竹下登，第 74 任日本首相。（2000 年逝世） 3 月 3 日 村山富市，第 81 任日本首相。 3 月 10 日 金庸，原名查良鏞，中國新武俠小說代表作家之一。（2018 年逝世） 3 月 28 日 邱永漢，臺灣裔日本作家、實業家，《財訊》雜誌創辦人。（2012 年逝世） 4 月 3 日 馬龍白蘭度，美國電影男演員，兩度獲得奧斯卡影帝。（2004 年逝世） 4 月 6 日 王振鵠，臺灣師範大學前館長。（2019 年逝世） 4 月 14 日 zhhk 華樂夫人；zhtw 沃諾剋夫人；zhhans 沃諾剋夫人，英國哲學家。（2019 年逝世） 5 月 24 日 李栢儉，香港大律師，曾任高等法院法官。（2012 年逝世） 6 月 12 日 喬治赫伯特沃克布什，第 41 任美國總統。（2018 年逝世） 7 月 3 日 塞拉潘納丹，第 6 任新加坡總統。（2016 年逝世） 7 月 14 日 詹姆士懷特布拉克，1988 年諾貝爾生理學或醫學獎得主。（2010 年逝世） 8 月 9 日 黃永玉，中國畫家、藝術家。（2023 年逝世） 9 月 2 日 丹尼爾阿拉普莫伊，第 2 任肯亞總統。（2020 年逝世） 9 月 7 日 丹尼爾井上，美國聯邦參議員。（2012 年逝世） 9 月 8 日 溫德爾漢普頓福特，美國肯塔基州政治家。（2015 年逝世） 9 月 11 日 李碩，美國聯邦參議員。（2018 年逝世） 9 月 13 日 黎介壽，中國工程院院士，普外科學專家。（2023 年逝世） 9 月 28 日 日本音樂家。（2012 年逝世） 10 月 1 日 吉米卡特，第 39 任美國總統，2002 年諾貝爾和平獎得主。（2024 年逝世） 10 月 15 日 伊塔羅卡爾維諾，義大利作家。（1985 年逝世） 11 月 3 日 山崎豐子，日本作家、小說家。（2013 年逝世） 11 月 10 日 蔡萬霖，臺灣企業家，臺灣首富且名列全球百大富豪之一。（2004 年逝世） 11 月 14 日 力道山，日本職業摔角選手。（1963 年逝世） 12 月 24 日 喬石，第八屆全國人大常委會委員長。（2015 年逝世） 逝世 諾貝爾獎 物理：西格巴恩 化學：未發獎 生理和醫學：威廉埃因託芬 文學：瓦迪斯瓦夫雷蒙特 和平：未發獎 註釋 4 年 2 19
1929 年是一個平年，第一天從星期二開始。 大事記 1 月 1 月 17 日 美國漫畫家艾爾濟席格創作的漫畫人物大力水手第一次在漫畫《頂針戲園》中登場。 2 月 2 月 11 日 義大利王國與聖座簽訂拉特蘭條約，以解決「羅馬問題」。 2 月 16 日 國民政府公佈《度量衡法》。 3 月 3 月 15 日 中國國民黨第三次全國代表大會在廣州召開。 3 月 27 日 蔣桂戰爭爆發。 5 月 5 月 5 日 粵桂戰爭爆發。 5 月 27 日 東省特別區警察總管理處處長米春霖接到密報，指稱「蘇聯將在哈爾濱領事館召開遠東黨員大會」。張學良密電東省特別區長官張景惠，由米春霖率領軍警以「俄人宣傳赤化，顯違奉俄協定」為由，突襲搜查蘇聯駐哈爾濱領事館，逮捕了 39 人，同時搜出並扣押了大批檔案。被捕人員中，除有蘇聯駐瀋陽總領事庫茲涅佐夫外，多數是中東路沿線各站、三十六棚地區各蘇聯工廠職工聯合會、蘇聯商船局，遠東煤油局、遠東國家貿易局等經理或委員。 5 月 29 日 張景惠又下令封閉哈爾濱、齊齊哈爾、海拉爾等地蘇聯領事館。 5 月 31 日 蘇聯政府向位於南京的國民政府提出抗議，要求釋放其在哈爾濱領事館被捕人員。 6 月 6 月 1 日 孫中山遺體入葬南京中山陵。 6 月 4 日 中華民國外交部部長王正廷致電張學良，稱外交委員會對蘇有可能「群議絕交」，詢問東北方面有否無力抵抗的實力。 6 月 7 日 義大利承認梵蒂岡獨立。 7 月 7 月 8 日 上海虹橋機場投入使用 8 月 8 月 1 日 國民政府公佈《考試法》。上海反帝大同盟成立。 8 月 11 日 美國職棒球員貝比魯斯擊出生涯第 500 支全壘打，成為首位 500 全壘打俱樂部球員。 8 月 14 日 中東路事件爆發，蘇聯沿中東路一線向中國進攻。 8 月 31 日 中華民國外交部與比利時外交部共同簽訂了交還天津比租界的約章，規定該租界的行政管理權，以及所有租界公產，移交給中國政府；而比租界工部局所積欠的 9 萬 3 千兩白銀（包括利息）由中國政府償還。 9 月 9 月 9 日 北平研究院成立。 9 月 10 日 中華民國立法院於本日完成陸海空軍刑法 119 條的立法。 9 月 25 日 陸海空軍刑法於本日公佈。 10 月 10 月 24 日 美國華爾街的主要銀行家（與會者包括摩根銀行的署理主席託馬斯W拉蒙特、大通國家銀行主席艾伯特維京、及紐約全國花旗銀行主席查爾斯E米切爾）開會商討如何消除股市連跌而引起公眾恐慌的辦法。（參見黑色星期四） 10 月 28 日 在美國各大新聞媒體上，「股市狂跌」成為全美國的新聞頭條，史稱「黑色星期一」The Panic of 2008 What Do We Name the Crisis The Wall Street Journal。 10 月 29 日 美國股市交股量多達 1600 萬股，史稱「黑色星期二」。 11 月 11 月 13 日 嘎達梅林起義。 11 月 16 日 莊頭北工業創業登記。 出生 參見：Category1929 年出生 1 月 1 日 柯旗化，臺灣文學家，白色恐怖受難者，其所著《新英文法》一書是臺灣最長銷的英文文法書籍。（2002 年逝世） 1 月 14 日 金泳三，第 14 任韓國總統。（2015 年逝世） 1 月 15 日 馬丁路德金，美國黑人民權運動領袖。（1968 年逝世） 1 月 16 日 孫命順，韓國第一夫人。（2024 年逝世） 1 月 31 日 魯道夫穆斯堡爾，德國物理學家。（2011 年逝世） 2 月 2 日 維拉希蒂洛娃，捷克電影導演。（2014 年逝世） 3 月 22 日 比南利，馬來西亞巨星。（1973 年逝世） 3 月 22 日 草間彌生，日本女性前衛藝術家。 4 月 14 日 沙德利本傑迪德，曾任阿爾及利亞總統。（2012 年逝世） 5 月 3 日 皮 英格瓦布倫馬克，瑞典解剖學教授，研究骨整合及植牙技術，於 1965 年進行全球首例植牙手術。（2014 年逝世） 5 月 4 日 奧黛麗赫本，知名舞臺劇與電影女演員，晚年曾任聯合國兒童基金會（UNICEF）特使。（1993 年逝世） 5 月 29 日 彼得希格斯，英國理論物理學家兼愛丁堡大學榮譽退休教授。 6 月 6 日 高俊明，臺灣牧師，白色恐怖受難者。（2019 年逝世） 6 月 12 日 安妮弗蘭克，安妮日記作者。 （1945 年逝世） 6 月 16 日 薩巴赫四世，科威特埃米爾。（2020 年逝世） 7 月 2 日 伊梅爾達馬科斯，前菲律賓獨裁總統費迪南德馬科斯的妻子。 7 月 28 日 賈桂琳甘迺迪，前美國第一夫人、第 35 任美國總統約翰甘迺迪夫人。（1994 年逝世） 8 月 1 日 哈菲佐拉阿明，阿富汗前領導人，1979 年蘇聯入侵阿富汗戰爭中遭蘇聯推翻處死。（1979 年逝世） 8 月 3 日 歐陽漪棻，中華民國空軍上校，1956 年七二一馬祖空戰中擊落 2 架中國人民解放軍空軍米格 17，並獲頒青天白日勳章。（2020 年逝世） 8 月 5 日 賈達德，前香港人民入境事務處處長。（2016 年逝世） 8 月 17 日 弗朗西斯加里鮑爾斯，美國飛行員，1960 年駕駛 U2 偵察機飛經蘇聯領空執行偵察任務時被擊落，引發 U2 擊墜事件。（1977 年逝世） 8 月 12 日 戴紹曾，臺灣牧師。（2009 年逝世） 8 月 24 日 亞西爾阿拉法特，巴勒斯坦領導人，巴勒斯坦解放運動領袖。（2004 年逝世） 9 月 15 日 默裡蓋爾曼，美國物理學家。（2019 年逝世） 10 月 25 日 陳美玉，臺灣排球前輩、臺灣童軍運動先驅。（2005 年逝世） 11 月 毛致用，中國政治家。（2019 年逝世） 12 月 9 日 鮑勃霍克，前澳大利亞總理。（2019 年逝世） 12 月 26 日 龔育之，中國共產黨著名理論家。（2007 年逝世） 12 月 28 日 於梨華，作家，留學生文學鼻祖。（2020 年逝世） 逝世 諾貝爾獎 物理：路易德布羅意 化學：漢斯馮奧伊勒 切爾平、阿瑟哈登 生理和醫學：弗雷德里克霍普金斯、克里斯蒂安艾克曼 文學：託馬斯曼 和平：弗蘭克B凱洛格 奧斯卡金像獎 （第 2 屆，1930 年頒發） 奧斯卡最佳影片獎 《百老匯的旋律》（The Broadway Melody） 奧斯卡最佳導演獎 弗蘭克勞埃德（Frank Lloyd）《薄命花》 奧斯卡最佳男主角獎 華納巴克斯特（Warner Baxter）《在古老的亞利桑那》 奧斯卡最佳女主角獎 瑪麗璧克馥（Mary Pickford）《風騷女人》 奧斯卡最佳男配角獎 未設此項獎 奧斯卡最佳女配角獎 未設此項獎 （其他獎項參見奧斯卡金像獎獲獎名單） 參考資料 9 年 2
蘇菜為江蘇省境內的地方傳統菜系，亦為中國四大菜系之一及中華人民共和國現今國宴。 簡介 江蘇地處長江流域下游的中國南北分界線，故省內飲食習慣迥異。 支系 淮揚菜 又稱揚州菜或淮南菜，蘇菜中最享負盛名的派系，被認為是蘇菜的代表；源自揚州、淮安一帶，講究選料和刀工，口味清淡，鹹甜適度，擅長刀工和燉煮制湯。 金陵菜 又稱京蘇菜，源自南京，製作精細，口味平和。善用蔬菜，以 金陵三草，即菊花澇、枸杞頭、馬蘭頭，以及 早春四野，即芥菜、馬蘭頭、蘆蒿、野蒜的蔬菜組合馳名中國。 蘇錫菜 又稱蘇南菜，源自蘇州、無錫和常州一帶，常用料酒、酒釀、酒糟和桂花調味，擅長各類水產，口味偏甜。有時也將蘇錫菜細分為蘇幫菜、無錫菜和常州菜。 徐海菜 又稱徐宿菜，源自徐州、宿遷、連雲港一帶，口味較重，比較鹹辣，擅長各種烹調肉類。 上海菜 參考文獻 category 江蘇飲食
環境自淨能力，是指自然環境可以透過太陽能分解大氣、水流的擴散、氧化以及微生物的分解作用，將汙染物化為無害物的能力。 環境的自淨能力是有限的，當汙染物的數量超過環境自淨能力時，汙染的危害就不可避免地發生，生態系統就受到破壞。 參考 Category 環境科學
rightthumb228px 操場及指定為古蹟的校舍 臺北市萬華區老松國民小學（簡稱老松國小）是位於臺灣臺北市萬華區桂林路 64 號的公立國民小學，曾是世界最眾小學生紀錄達萬人，鄰近艋舺龍山寺、艋舺祖師廟。原校地的一部份剝皮寮歷史街區已另設立臺北市鄉土教育中心。老松國小的校舍改建於 1920 年時，由於設計古樸幽雅，已於 1999 年時獲公告而成為臺北市的指定古蹟建築之一。 校史 日治時期 明治 29 年（1896 年）5 月 21 日：臺灣總督府「國語學校第二附屬學校」創立，校址於艋舺學海書院內，同年 11 月開始授課。 明治 31 年（1898 年）8 月 16 日：國語學校第一附屬學校獨立為八芝蘭公學校（今士林國小），第二附屬學校因此改稱「國語學校第一附屬學校」。 明治 36 年（1903 年）4 月 1 日：在艋舺龍山寺設定女學生專用的分教場。 明治 39 年（1907 年）1 月：改為「艋舺公學校」，校址移至現址（蓮花池畔），分教場亦裁撤；同年 5 月，改為「國語學校附屬代用艋舺公學校」；同年該校與大稻埕公學校（今臺北市立太平國民小學）因意見不同而發生多次衝突，直到大正 9 年（西元 1920 年）才結束。 明治 43 年（1910 年）5 月 7 日：改為「國語學校附屬公學校」。 大正 7 年（1918 年）：舊校舍毀於蟻蝕。 大正 8 年（1919 年）4 月 1 日，改為「臺北師範學校代用艋舺第一公學校」 大正 9 年（1920 年）：校舍改建為現貌。 大正 11 年（1922 年）5 月 14 日：改為臺北市立「老松公學校」。 大正 13 年（1924 年）9 月 1 日：改為「臺北師範學校附屬公學校」。 昭和 2 年（1927 年）5 月 13 日：獨立為「老松公學校」。 昭和 16 年（1941 年）4 月 1 日：改制為「老松國民學校」，地址為臺北市老松町三丁目 21 番地。 戰後 昭和 20 年；民國 34 年（1945 年）10 月 25 日：改稱「臺北市龍山區老松國民學校」。 民國 35 年（1946 年）7 月：成立「臺北市老松初級中學」，校長由國民學校校長兼任。 民國 36 年（1947 年）7 月：「老松初中」改稱「臺北市立老松商業職業學校」（今臺北市立華江高階中學）。 民國 55 年（1966 年）9 月：全校計 158 班，學生數達 11110 人，創班級數和學生數全球最高紀錄（但其後班級數遭到臺北縣板橋市後埔國民小學及臺北縣永和市秀朗國民小學超越）。葉世文曾打老松國小主意 壹週刊，2014 年 6 月 5 日 民國 57 年（1968 年）12 月 25 日：政府實施九年國民教育，改稱「臺北市龍山區老松國民小學」。 民國 67 年（1978 年）8 月：附設「臺北市龍山區老松國民小學補習學校」創立，原「民眾補習班」廢止。 民國 79 年（1990 年）3 月 22 日：行政區域變更，改稱「臺北市萬華區老松國民小學」。 民國 99 年（2010 年）4 月校門開始改建，同年 8 月 30 日校門改建完成。 民國 105 年 2016 年，老松國小桂林路圍牆暨校門口地坪整修工程完成。 民國 106 年（2017 年）：學生人數減至 452 人。少子化／昔萬人國小「上廁所得分批」 今剩 452 學生 自由時報，2017 年 11 月 18 日 校訓 自強不息 歷任校長 日治時期 町田則文 明治 29 年（1896 年）5 月 本田嘉種 明治 32 年（1899 年）4 月代理校長 田中敬一 明治 33 年（1900 年）6 月 持地六三郎 明治 38 年（1905 年）9 月代理校長 本莊太一郎 明治 39 年（1906 年）5 月 限木繁吉 明治 43 年（1910 年）2 月 太山秀穗 大正 8 年（1919 年）6 月 志保田錐吉 大正 11 年（1922 年）5 月 下川高次郎 昭和 2 年（1927 年）5 月 小宮山信二邸 昭和 3 年（1928 年）3 月 龜岡不二生 昭和 14 年（1939 年）6 月 戰後 第一任 鍾文修 昭和 20 年；民國 34 年（1945 年）10 月 25 日至民國 40 年（1951 年）8 月間 第二任 周家樹 民國 40 年（1951 年）8 月至民國 41 年（1952 年）7 月間 第三任 楊增煥 民國 41 年（1952 年）8 月至民國 58 年（1969 年）7 月間 第四任 張郭水 民國 58 年（1969 年）8 月至民國 65 年（1976 年）7 月間 第五任 簡勝卿 民國 65 年（1976 年）8 月至民國 76 年（1987 年）7 月間 第六任 林樹根 民國 76 年（1987 年）8 月至民國 81 年（1992 年）7 月間 第七任 廖文隆 民國 81 年（1992 年）8 月至民國 86 年（1997 年）7 月間 第八任 呂昭清 民國 86 年（1997 年）8 月至民國 89 年（2000 年）7 月間 第九任 劉曾菊 民國 89 年（2000 年）8 月至民國 98 年（2009 年）7 月間 第十任 簡邑容 民國 98 年（2009 年）8 月至民國 104 年（2015 年）7 月間 第十一任 林明助 民國 104 年（2015 年）8 月至民國 111 年（2022 年）7 月間 現任校長 黎季昊 民國 111 年（2022 年）8 月迄今 校友 徐慶鐘 周百鍊 林挺生 蔡萬霖 蔡萬才 鄧雨賢 蘇永欽 李仁人 李新 阿桑 孫維新 王炳忠 吳武明 蔡佳宏 廖漢臣 陳子福 參考文獻 外部連結 老松國小 Category 臺北市市定古蹟 Category 萬華區學校 Category 臺北市立國民小學 Category1895 年建立的教育機構 Category 臺灣日治時期學校建築 Category 臺灣百年小學
縮圖 埃特納有兩個滑雪場。埃特納火山已經持續地爆發幾十萬年了。位於義大利西西里島的埃特納火山噴出的岩漿可高達一公里。它並不是地球上唯一的活火山，但卻是最大的幾個之一，它的底座橫跨 50 公里寬，高度約 3 公里。 埃特納火山，是歐洲著名的活火山，屬層狀火山。它位於義大利西西里島東海岸的墨西拿和卡塔尼亞之間，是歐洲最高的活火山，海拔 3326 米，其高度隨噴發活動而變化。埃特納火山下部為一個巨大的盾形火山，上部為高約 300 米的火山渣錐，面積約 1190 平方公里，底部周長約 140 公里。由於埃特納火山處於亞歐板塊和非洲板塊交匯處，一直活動頻繁，為世界上爆發次數最多的火山之一。國際火山學與地球內部化學協會（IAVCEI）將這座火山列為十年火山。 噴發史 這座火山的噴發史可以追溯到公元前 1500 年，迄今為止已噴發過 200 多次，但許多的火山噴發沒有留下紀錄，或是紀錄丟失。目前已知的最早噴發紀錄為西元前 396 年，火山噴發阻止了迦太基人進軍。 西元前 122 年，發生了一次猛烈的噴發，大量的火山碎屑飛向東南方，並毀壞了大量的城鎮，羅馬政府為幫助重建停收了 10 年的賦稅。 西元 1669 年的噴發則是自西元前 122 年以來最具破壞力的一次，始於 1669 年 3 月 11 日，產生的巖漿流摧毀了南側至少 10 個村莊，並於 5 周後的 4 月 15 日到達卡塔尼亞的城牆，大部分的巖漿都被城牆引至城鎮南部，並填滿了卡塔尼亞的港口，但仍有小部分衝破西側的脆弱城牆，摧毀了部分建築物並在本篤會修道院附近停下，並沒有到達市中心。雖然有說法表示有 1 萬 5 甚至 2 萬的人死於巖漿，但是當時報導並沒有寫出確切的死亡人數，因此無法完全確定死者皆由於火山而死。 1852 年 8 月的噴發是較大規模的一次，火山連續噴發 372 天，噴出的熔岩達 100 萬 m³，摧毀了附近幾座市鎮。 1979 年起，火山噴發活動持續了 3 年，其中 1981 年 3 月 17 日的噴發成為最為猛烈的一次。此後火山在 1987、1989、1990、1991、1992 和 1998 年又多次爆發。進入 21 世紀後，火山又在 2001、2002、2011、2012、2013 爆發、2017、2018、2019、2020、2021、2022 年、2023 年、2024 年義大利埃特納火山口噴發。 目前完全確定由於火山噴發而死的人數為 77 人，最近一次為 1987 年兩名遊客死於山頂附近的突然的爆發。 參閱 義大利火山列表 參考文獻 外部連結 Mount Etna Live Webcams Mount Etna Nord Live Webcams by Linguaglossa H24 Mount Etna Regional Park Youtube video eruption phases of Etna in Italian Smithsonian Institution Global Volcanism Program Etna Category 活火山 Category 西西里山峰 Category 義大利火山 Category 十年火山 Category 義大利世界遺產 Category 希臘神話地理 Category17 世紀火山事件
手錶，或稱為腕錶，是指戴在手腕上、用以計時及顯示時間的儀器。大多是利用皮革、橡膠、尼龍布、不 zhhans 鏽；zhhant 銹 鋼等材料，製成錶帶，將顯示時間的「錶頭」束在手腕上。本來作為儀器的「錶」應該帶金字旁，但過去也多直接寫成「表」，並非後來漢字簡化影響。紅樓夢第十九回：「寶玉命取表來看時，果然針已指亥正。」 現今已有擁有電子電路板和反射式液晶顯示屏的電子錶，而且使用普遍。近年來，擁有嵌入式系統的智慧手錶也開始出現並逐漸被人們接受。 歷史 1571 年，萊徹斯特伯爵向伊麗莎白一世贈送了帶有鐘錶計時功能的手鐲。 1810 年 6 月 8 日，史上第一隻腕錶是亞伯拉罕路易寶璣受那不勒斯王后卡洛琳繆拉，拿破崙的妹妹（the Queen of Naples）委託，製作出史上第一隻腕錶 N2639。 1868 年由百達翡麗為匈牙利的 Koscowicz 伯爵夫人制造了可綁在手腕上的鐘表，但這種形式的鐘表，在當時並不流行。 1880 年英國陸軍即已開始為部隊大規模訂購手腕上佩戴的腕錶並在此後的布林戰爭中廣泛應用。 從 19 世紀中期有人將計時掛錶裝上皮帶，戴在手腕上使用開始，逐步改進、縮小體形、美化樣式，發展成為手錶。 手錶的普及化要推遲至二十世紀初。在 1904 年，經營珠寶的法國商人路易斯弗朗索瓦卡地亞接到飛行員好友亞伯託桑托斯杜蒙的抱怨：當駕駛飛機時要把懷錶從口袋裡拿出來十分困難，希望他協助解決這個問題，以便在飛行途中也能看到時間。因此卡地亞便想出了用皮帶及扣，將懷錶綁在手上的方法，以解決好友的難題。而這種綁在手上的懷錶，就是現今的手錶。 1911 年卡地亞正式將這種形式的鐘錶商業化，推出了著名的 Santos 手錶。自此以後，手錶便開始普及。 經歷一個世紀的改進，1967 年瑞士人首度將石英鐘做成石英錶，手錶之後也由手動 自動上發條的形式，發展到用石英、電子等動力顯示時間，並混合了較為簡單的其他功能，例如計時、月相、量度脈搏等；現代手錶增加了更多複雜的功能，如：電子手帳、MP3、手機等形式。而部份手錶亦同時變成了手飾的一種，重點已不在顯示時間，而在於其設計、品牌、材質（如貴金屬及鑽石）等特徵上，另外隨著科技的發達，也開始有廠商將手錶與科技來結合，連上網路，成為新 3C 產品。 Timex Datalink 腕錶於 1994 年推出。 早期的 Timex Datalink 智慧手錶實現了從 PC 無線傳輸資料的模式。自那時以來，許多公司推出了自己的智慧手錶版本，如 Apple Watch、Samsung Galaxy Watch 和 Huawei Watch。還有 Timex Beepwear Datalink 系列，它採用 Timex Datalink 平臺，集成了可穿戴的傳呼機，同時也可以作為電子組織器使用。 混合智慧手錶是傳統機械錶和智慧手錶的融合。 手錶的型別 以機芯型別來分類 200pxthumb 指標式石英錶 120pxthumbLCD 顯示數位錶 200pxthumb 登山錶 機械 手動機械錶 自動機械錶 電子 指標式石英錶 LCD 顯示數位錶 LED 顯示數位錶 機械及電子 人動電能 電子式機械錶 光動能錶 以功能來分類 協調世界時 UTC 陀飛輪 計時碼錶 航天手錶 萬年曆錶 鬧錶 停秒 語音報時 三問錶 軍用手錶 飛行錶 潛水錶 登山錶 緊急求救錶 護士錶 醫生錶 點字手錶 智慧手錶 停秒 停秒是手錶的其中一種功能，當錶冠拔起時，手錶會停止執行。絕大部份的石英手錶皆有此功能，但在機械錶上，則只會出現於軍用或較高階的手錶上。以方便對時及當作計時功能使用。不過隨著機械機芯製造技術的成熟，目前許多機械機芯已配有此功能，例如精工 7s 以外的機械機芯都有停秒功能。Jay 精工 Seiko 機芯等級介紹，讓你輕鬆瞭解各機芯的差異與排名 Rudder Styles 舵風格，30 Mar 2021 rudderstylescomseikomovementranking 手錶部件 錶殼 外圈 表鏡 錶盤 子錶盤 標記 指標 錶冠 推杆 錶帶 相關條目 錶匠 計時工具的歷史 機械錶複雜功能 手錶品牌列表 備註 Category 手錶
降神會（，）是一種和死者溝通的嘗試。降神會的主持者是靈媒。通常是靈媒似乎處於精神恍惚狀態，並聲稱死者可以透過她和活人交流。 一種眾所周知的方式是導靈，招魂 相信可以透過導靈以及降神會中的靈媒分享死者的智慧。 另一種方式是用通靈板（一種交鬼工具，可以不需要專業靈媒）來召喚靈魂。中國的碟仙和日本的狐狗狸都起源於西方的通靈板。 大眾文化 在《zhcn 人鬼情未了；zhhk 人鬼情未了；zhtw 第六感生死戀；zhmo 人鬼情未了》裡，男主角透過由胡比高拔扮演的靈媒，與女主角溝通。 參見 觀落陰 Category 神秘學 Category 巫術 Category 占卜 Category 靈異現象
何其芳，原名何永芳，四川萬縣人，中國詩人、散文家、文學評論家、紅學理論家。北京大學哲學系畢業，是 漢園三詩人 之一。著作主要有散文集《畫夢錄》（成名作）、詩集《預言》等。 生平 1927 年何其芳在四川萬縣上中學時才聽説五四運動，當地視白話文為異端邪説。何其芳 1931 年入北京大學哲學系，1935 年畢業。大學畢業後，何其芳先後在天津南開中學和山東萊陽鄉村師範學校（現魯東大學）任教，創辦刊物《工作》，發表過大量詩歌與政論文章。他早年的詩，華麗哀婉，引人神傷，充滿個性的光芒。1937 年全面抗日戰爭爆發後，何其芳回到萬州任教。 1938 年入延安，加入中國共產黨，任 魯藝 主任，並做過朱德的私人秘書，此時文風大變，作品為：《生活是多麼廣闊》，《我為少男少女們歌唱》。 1949 年中華人民共和國成立後，基本放棄創作（但仍創作了象《我們最偉大的節日》這樣的作品），主要從事文學批評，文學理論研究（紅學）以及教學工作，歷任中國文學藝術界聯合會委員，中國作家協會理事和書記處書記，中國社會科學院文學研究所所長等職。1957 年在對胡風的政治運動中，措辭激烈，與胡風激烈交惡。最後，在文革中也不能倖免，被打為 走資派，1977 年 7 月 24 日病逝。 著作 《漢園集》詩集 與卞之琳、李廣田合著，1936 年，商務出版社 《畫夢錄》散文集，1936 年，文生出版社 《刻意集》小說、戲劇等合集，1938 年，文生出版社；增刪本．1940 年，文生出版社 《還鄉日記》散文集，1939 年，良友出版社；又名《還鄉雜記》，1943 年，桂林工作社 《預言》詩集，1945 年，文生出版社；增刪本，1957 年，新文藝出版社 《夜歌》詩集，1945 年，詩文學社；增訂本，1950 年，文生出版社；增刪本又名《夜歌和白天的歌》，1952 年，人文出版社 《星火集》散文集，1945 年，群益出版社 《星火集續編》散文集，1949 年，群益出版社 《關於現實主義》論文集，1950 年，海燕出版社 《西苑集》論文集，1952 年，人文出版社 《關於寫詩和讀詩》論文集，1956 年，作家出版社 《散文選集》，1957 年，人文出版社 《詩歌欣賞》論文集，1962 年，作家出版社 《何其芳詩稿》，1979 年，上海文藝出版社 《何其芳選集》13 卷，1979 年，四川人民出版社 《一個平常的故事》散文集，1982 年，百花出版社 《何其芳文集》16，1982 年 1984 年，人文出版社 《何其芳詩文選讀》，1986 年，四川教育出版社 《何其芳散文選集》，1986 年，百花出版社 翻譯書目： 《何其芳譯詩稿》，1984 年，外國文學出版社 文藝論文集： 《關於現實主義》 《論〈紅樓夢〉》 《關於寫詩和讀詩》 《文學藝術的春天》 註釋 外部連結 何其芳專輯 何其芳 王德威：〈夢與蛇：何其芳、馮至與 重生的抒情〉。 Qi 其芳 Category 萬縣人 Category 石室中學校友 Category 國立北京大學校友 Category 魯迅藝術學院教師 Category 中國新詩作家 Category 中國文學評論家 Category 中國科學院哲學社會科學部院士 Category 紅學家 Category 中國作家協會會員 Category 第二屆全國政協委員
諾貝爾包括以下含義：BR 阿爾弗雷德諾貝爾，矽藻土炸藥的發明人，依他的遺囑設立了諾貝爾獎。 諾貝爾獎，由阿爾弗雷德諾貝爾捐贈的遺產建立，表揚五個領域中有重大貢獻的人，自 1901 年起每年頒獎。 諾貝爾物理學獎 諾貝爾化學獎 諾貝爾生理學或醫學獎 諾貝爾文學獎 諾貝爾和平獎 瑞典中央銀行紀念阿爾弗雷德諾貝爾經濟學獎，為了紀念諾貝爾而設，但不屬於其遺囑提到的五個獎項，自 1968 年起每年頒獎，又被稱為 諾貝爾經濟學獎。 伊曼紐爾諾貝爾，阿爾弗雷德諾貝爾的父親。 諾貝爾實業，一間由阿爾弗雷德諾貝爾創辦的公司。 ，一間生物技術公司，曾經是諾貝爾實業的子公司。 阿克蘇諾貝爾，，一間塗料公司，阿克蘇和諾貝爾實業合併後成立的企業。 搞笑諾貝爾獎，模仿諾貝爾獎的一個獎項，選出乍看之下令人發笑，之後讓人深省的研究。
中華人民共和國農民在中華人民共和國除指從事農業生產的農民外，亦可以指戶籍為農業人口的社會階層。 歷史 在中國，農民 在各個時期，伴隨經濟的發展水平，人們對其理解不完全相同。中國南北朝時期出版的《齊民要術》為至今最完整最古老的農業著作，收錄 1500 年前中國農藝、園藝、造林、蠶桑、畜牧、獸醫、配種、釀造、烹飪、儲備，以及治荒的方法，書中援引古籍近 200 種，所引《氾勝之書》、《四民月令》等現已失傳的漢晉重要農書，並探討農業和商業、政治間的關係，等於一種農業社會的全盤研究。 清朝及其以前直至中華民國國民政府遷臺以前，其時由於工業經濟的落後，農民為中國社會勞動力人口主要力量，主要依靠自然經濟生活，多為佃農、自耕農（包括以農業種植、養殖為主的土地主）；這期間除了隨著一部分遷入城鎮進行工商業經營或成為產業工人以外，絕大多數受當時國家工業發展水平的制約滯留在原有出生地，而沒有土地的農村居民很多依靠給土地主打工生活，根據工期的長短這些人多被稱為 長工 和 短工，長工和短工應該屬於職業，長工指常年被僱傭，短工則屬於季節僱傭工。 中華人民共和國建立後 thumb220px 湖北的某個農村 中華人民共和國於 1949 年成立以後，隨著農村土地改革計劃的完成，農村居民均獲得土地，這時農民演變為 自耕農，但維持的時間極短。1958 年，中國大陸頒佈了《中華人民共和國戶口登記條例》，嚴格的戶籍制度建立起來。全國人口劃分為農業人口和非農業人口，做為城鄉二元體制下的農業人口 農民，這既是一種出生、個人身份，也是一種社會等級，屬於社會底層的群體，農民不能像絕大多數城市居民，沒有社會保障。農民群體的戶籍城鄉之間不能自由遷徙；計劃經濟時代，沒有自由流動和自由擇業的權利；直至 1980 年代，配偶當中一方在農村，另一方在城市工作，政策決定了其中的絕大多數只能兩地分居，農民沒有在城鎮工廠就業和工作的權利。 而農民隨著合作化運動、大躍進和人民公社化，「自耕農」的身份很快由來得極快的 農業合作社社員 變為 人民公社社員，社員 的身份直至家庭聯產承包責任制全面實施的 1984 年。 改革開放和家庭聯產承包責任制以後，農民開始大規模的進入城鎮工廠工作。改革開放直至 1990 年前後，對農民外出尋找新的生活被稱為離土不離鄉、盲流，這些仍舊屬於對於這個群體帶有的歧視性的稱呼；1980 年代開始，大陸社會開始關注人的基本權利，一切以經濟建設為中心，之後經濟出現快速成長，農民開始自由流動，但直至 1980 年代後期，很多稍富的農民，開始移居城鎮，並透過各種途經實現 農轉非 即從戶籍制度上由農業人口轉變為非農業人口，其時出現多年的 買戶口 的熱潮，全國主要大中城市、鎮針對有錢或想做城市居民的農民，還推出了各種名目繁多的花樣和價碼，作為農民入城的門檻；直至 2000 年前後，像北京、上海、廣州以及全國各地其他重要城市，怕因為人口大量湧入影響本地經濟發展，推出很多措施限制人的流動和遷徙，這期間就是城市之間的人口流動，都附帶很多條件，被看作洪水猛獸 想養家餬口、只為尋找基本生存權利的農民，對絕大多數早已進入產業工人行列的人，想依靠基本工資入籍當地城市戶口直至 2005 年仍舊不可能。大陸仍舊不同於歐洲和北美的工業革命時期，那時的歐美工業革命時期，很多圈地運動喪失土地、賣掉土地的農民，進入城市成為產業工人、無產階級，大陸農民直至 2005 年，哪怕在城市貢獻了十年或更多時間，只要在打工行列，其身份仍舊是 農民工，一般認為屬於被歧視性的稱呼。 隨著人民公社制度的解體，農村居民開始實際上重新擁有土地，即理論上的「包產到戶」，農民開始完全擁有土地的經營權。過去的以糧食生產為主的集體經濟轉為農戶自主經營的私營經濟。農村由過去的種植業為主轉向多種產業，鄉鎮企業（1990 年代以後基本上全部轉化為私人企業即 民營企業）獲得較快發展。至此，按照農業生產結構變化和就業途經，農民群體開始演化。 經濟發達地區，出現亦工亦農的群體，多為青壯年農村勞動力，即被僱於在當地企業，同時兼顧家庭農業生產。主要集中在工商業發達地區，如沿海地區、內陸地區的城郊和集鎮。 大量農村勞動力轉入城市，其身份在各個時期有不同的稱呼，如「民工」、「農民工」；這部分人由於城鄉二元的戶籍制度的制約，除非與所在當地的人聯姻以外，直至 2005 年，均為不能紮根當地的外地人（外省人），除非推出戶籍法並給予每個公民自由選擇戶籍的權利。這點，比美國政府對中國農民移入限制還要苛刻。 商品經濟開始紮根農民的思想和行動之中，農村普遍存在僱傭和被僱傭關係。隨著產業分工和發展，一部分農村家庭開始經營小型「家庭農場」，產業由之前的以糧食生產為主轉向其他領域，如花卉、水果、經濟林木等種植業領域，城郊地區很多家庭作坊經濟體開始大量湧現，很多成為漁業、畜牧業「養殖戶」，沿海地區由單個家庭或多個農戶聯合經營、公司化經營的各種規模的海洋水產養殖場大量出現。自 1980 年開始各種私人經營的便利店、商店、飯館遍佈城鄉地區，城市、農村原來身份為農民涉足現代產業的各個領域，到 1990 年代，農村地區農戶家庭之間開始普遍出現短期的僱傭和被僱傭的關係；農戶或家庭的農業和其他產業的經營、各項家庭建設（表現為農民建房）由以前的 互幫互助 轉化為僱傭關係。在同一時段、同一區域，每個農民即可是僱傭者、又可為同時僱傭者（彼此僱工）。農村居民壯年勞動力在農忙時節經營或幫助經營家庭農業生產，農閒時節進城務工，加入產業大軍的行業。 自 1980 年以後，農民根據其產業重點，被冠以各種稱呼。 糧農，指以糧食生產為主導的農民（農戶）、生產組織。 果農，指以水果種植為主的農戶、生產組織。 菜農，指以蔬菜種植為主的農戶。 棉農，以棉花種植為主的農戶、生產組織，主要集中在新疆和其他棉花產區。自 2000 年以後，從四川、甘肅和河南大量湧入新疆採摘棉花的務工農民，被媒體 名不副實 稱為 棉農，其運載專列被稱為 棉農專列，最多也是 季節棉農；這些人被新疆當地稱之為 摘棉工。 養殖戶，指以畜牧業和水產養殖為主的家庭。 專業戶，1980 年代大陸用語，多指農村地區生產規模比一般的家庭大，而且具有生產特色的家庭生產單位。如 運輸專業戶，家庭收入來源以運輸為主，兼顧傳統糧食種植，收入大大高出當時的一般農戶，當時至少可以高出幾倍。 也有一些出身農民家庭的人因為做農工不能糊自己和家人口，而選擇移居中國其他地方定居和打工，以北京最多這類人，這類人都被統稱為新公民。 參見 中華人民共和國戶籍制度 農業人口 二元經濟 三農問題 結構性失業 中華人民共和國農民運動會 China Category 各職業中華人民共和國人
全國助殘日，簡稱助殘日，是中華人民共和國殘疾人節日。1991 年 5 月，依據《中華人民共和國殘疾人保障法》開始實施，該法規定每年五月的第三個星期日為 全國助殘日。全國助殘日 依照每年活動主題，在殘疾人中開展各種形式與內容助殘活動。根據中國殘聯釋出的資料，開展活動的方法、形式與內容有： 依靠政府，組織政界要人在 助殘日 參加走訪慰問殘疾人家庭的 送溫暖 活動，發揮他們的榜樣力量，帶頭扶殘助殘； 動員社會各界與更多的殘疾人 幫扶結對，走進殘疾人家庭，為他們排憂解難，並提供家政、醫療康復、職業培訓、家教輔導等切實有效的服務； 建立 、健全基層志願者助殘聯絡站和殘疾人服務社（站），形成服務網路，發揮職能作用； 基層組織與殘疾人密切相關的部門和視窗服務行業，設立助殘服務崗，逐步形成助殘服務網路，提供各種無障礙服務，殘疾人優先落到實處； 把志願者助殘活動納入社群服務總體工作，倡導鄰里互助，實行分片包乾，社群單位與殘疾人簽定 助殘協議書，一幫一、結對子，落實責任，幫扶到戶； 農村以幫助殘疾人脫貧致富為重點，解決生活困難，傳授生產科技知識，幫農、幫牧、幫副； 在殘疾人中倡導互助並採用多種形式鼓勵殘疾人利用自己的一技之長為社會提供志願者服務，在助殘日期間組織殘疾人上街為群眾義務服務，回報社會。 歷年主題 1991 年 宣傳《殘疾人保障法》 1992 年 走進每個殘疾人家庭 1993 年 扶助共進 1994 年 我們同行 為遠南殘疾人運動會獻愛心 1995 年 一助一，送溫暖 1996 年 預防殘疾，增進健康 1997 年 助殘與自強 1998 年 扶貧解困 1999 年 無障礙與視覺第一 2000 年 志願者助殘 2001 年 宣傳貫徹保障法，攜手邁入新世紀 2002 年 關注基層殘疾人工作，保障殘疾人基本生活 2003 年 發展殘疾人事業，共同奔赴小康 2004 年 情繫我的兄弟姐妹，幫扶貧困殘疾人 2005 年 平等共享，促進殘疾人就業 2006 年 真實的瞭解，真摯的關愛 2007 年 保障殘疾人的權益，共建和諧社會 2008 年 牽手殘疾人，走進殘奧會 2009 年 關愛殘疾孩子發展特殊教育 2010 年 關愛幫扶農村貧困殘疾人 2011 年 改善殘疾人民生，保障殘疾人權益 2012 年 加強殘疾人文化服務，保障殘疾人文化權益 2013 年 幫扶貧困殘疾人 2014 年 關心幫助殘疾人，實現美好中國夢 2015 年 關注孤獨症兒童，走向美好未來 2016 年 關愛孤殘兒童，讓愛灑滿人間 2017 年 推進殘疾預防，健康成就小康 2018 年 全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少 2019 年 自強脫貧，助殘共享 2020 年 助殘脫貧、決勝小康 2021 年 鞏固殘疾人脫貧成果，提高殘疾人生活質量 2022 年 待公佈 參考文獻 外部連結 中國殘疾人聯合會 Category5 月主題日 Category 中華人民共和國主題日 Category 身心障礙
在很長一段時間裡，界（Kingdom）曾經是生物科學分類法中最高的類別。一開始人只將生物分為動物和植物兩界，微生物被發現後，也長時期被分入動物或植物界：好動的微生物被分入動物界，有色素的細菌（藻類）被分為植物，有些甚至被同時放入兩界。後來，沒有細胞核的細菌，終被獨立為一界，再後來真菌也因為沒有葉綠體，被分出植物界，也成為獨立的一界，最後自立為界的是古細菌。 近年，生物分子的基因研究發現上述分類法並不十分正確，因此基於 RNA 結構和運作機制的不同，引入了域作為生物最高的單元。現有的生物被分入古菌、細菌、真核 3 個域，在真核生物中保持既有 界 級的分類單元。真核域中分 6 個界：囊泡藻界、古蟲界、有孔蟲界、真菌界、植物界和動物界。 而在細菌和古菌的域是否需要或如何各再分類成多個界未有定案，所以大部人暫時對兩域其各自僅有一個界，即實際該域是同名的界的同義詞，而在域或界之下直接跳到門級分類。道金斯祖先的故事，ISBN 9789578759923，繁體中譯本 p805 列表 非生物 病毒 亞病毒因子 古菌域 古細菌界 細菌域 細菌界 真核域 囊泡藻界 古蟲界 有孔蟲界 真菌界 植物界 動物界 其他分類法 原核生物界 原生生物界 參考文獻 Category 生物學術語 Category 生物分類學
艋舺（巴賽語：Bangka；；臺羅：臺灣閩南語常用詞辭典），是現在的臺灣臺北市萬華區。17 世紀荷蘭的古地圖中，艋舺位置標示為 Handelsplaasts，就是交易場所的意思，足見其商業傳統之古老翁佳音、曹銘宗，《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找臺灣地名真相》貓頭鷹出版，2016 年。清治時期與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街。 艋舺被視為臺北市的發源地之一，亦為當時臺灣原住民交易之地。平埔族與泰雅族驅船沿淡水河而下與漢人交易，因平埔族稱船為 Bangka，泰雅族稱船為，而被臺灣話轉稱此地為 艋舺。臺灣日治時期，因臺灣話發音的「艋舺」，與佛典中日語發音的「 」相似，「艋舺」因此被日本改為「萬華」，而臺語仍稱「艋舺」。 沿革 當時平埔族與泰雅族原住民則多以獨木舟自淡水河上游載運農、獵產品等物與漢人交易；平埔族人稱 獨木舟 為「Vanka Banka」，泰雅族稱獨木舟為「」、稱臺北為「」，故附近漢人以臺語譯音，稱此地為「艋舺」（Bangkah）。移民建有艋舺福德宮。 艋舺因港商之利，曾經盛極一時，於清代，與臺南府城、彰化鹿港並列為臺灣三大城鎮，有「一府二鹿三艋舺」之稱。 清代移民於艋舺的有幾大泉州裔閩南人族群，一是三邑人，二則安溪人，三為同安人，這三個群體各自為政，三邑人建立了艋舺青山宮等廟宇以凝聚團結，但是以祭祀觀音菩薩的艋舺龍山寺為行政中心；安溪人則建立主祀清水祖師的艋舺清水巖祖師廟為信仰核心，同安人則在八甲莊（今日老松國小附近）祭祀民宅中的霞海城隍神龕。 清文宗鹹豐 3 年（1853 年），三邑人以艋舺龍山寺為基地，發動「頂下郊拚」攻擊，當時三邑人為了越過沼澤，設局燒毀了安溪人信仰中心艋舺清水巖祖師廟，並利用夜間突襲同安移民。迫使奉祀霞海城隍的同安移民遷居到同安人聚集的大稻埕一帶，並建造了大稻埕霞海城隍廟來祭祀當年救出的城隍爺神像。 1860 年代以後，艋舺港口因河沙淤積，功能逐漸被同安人群聚的大稻埕取代。 1922 年臺北市推行町名改正，市區大字撤除改設町。當時艋舺被劃為濱町、築地町、壽町、末廣町、西門町、新起町、若竹町、老松町、八甲町、新富町（部分為下崁）、龍山寺町、有明町、入船町、元園町。 臺灣戰後艋舺分屬臺北市龍山區、城中區，1990 年行政區重劃後改隸萬華區至今。 地理位置 臺灣堡圖中，地籍上艋舺街莊、大字的範圍北至忠孝西路，東至中華路一段（臺北城西城牆），西至淡水河－環河南路二段，南至三水街，大致上包含今日萬華區福星、萬壽、西門、新起、菜園、仁德等裡全境，福音、富民、青山、富福等裡三水街以北範圍。 現代人有時將三水街以南至縱貫鐵路（地下化後變成艋舺大道）之間也當作艋舺的一部份，但是三水街以南至特三號排水溝（加蓋後變成今西藏路）屬於「下崁」地區。該區域內有戰後才被命名為艋舺的艋舺公園（大部分位於下崁）、艋舺服飾商圈。 此外，忠孝西路以南至成都路的西門町北側區域，也是艋舺的一部份，但臺灣戰後被析出劃入城中區，1990 年回歸艋舺。 景點 西門町 西門紅樓 艋舺龍山寺 朝北醫院 西本願寺 慈雲寺 艋舺地藏庵 艋舺青山宮 艋舺清水巖 艋舺助順將軍廟 老松國小 艋舺謝宅 國立臺北護理健康大學城區部文教大樓 學海書院 出身人物 黃土水 徐慶鐘 王詩琅 廖漢臣 紀露霞 方季韋 參見 西門町 臺北市 臺北歷史 華西街 腳註 註釋 參考資料 Category 源自臺灣原住民語言的臺灣地名 Category 臺灣閩南語音譯地名 Category 大加蚋堡 Category 臺北市大字 Category 萬華區 Category 臺北市境內地區 Category 臺北市歷史
彰化可以指： 彰化縣，臺灣中部的一個縣。 彰化縣 清朝，清朝時所設臺灣行政區劃。（現已撤銷） 彰化郡，臺灣日治後期臺中州的一個郡。（現已撤銷） 彰化市，臺灣彰化縣的一個市，也是縣治所在地。 彰化市 省轄市，臺灣戰後初期中華民國臺灣省曾下轄的省轄市，範圍同今彰化市。（現已撤銷） 彰化市 州轄市，臺灣日治時期臺中州下轄的州轄市，前身為彰化街。（現已撤銷） 彰化街，臺灣日治中期（1920 年至 1933 年）臺中州彰化郡的一個街。（現已撤銷）
嫘祖 ，是中國上古人物，黃帝之原配正妻《史記五帝本紀》：黃帝居軒轅之丘，娶西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下，出自西陵國（今河南駐馬店市遂平縣文城鄉附近）方雷氏。嫘祖是女媧氏之孫媳，女媧房（古代男性稱廟，女性稱房）亦位於西陵國，因此又名房國、房子國 《大清一統志汝寧府》古蹟條：棠溪城在西平縣西北百里，古房國也。。嫘祖六世孫帝堯陶唐氏之子丹朱的兒子陵分封於此，為房侯 《路史國名紀丁》：帝堯崩，有虞氏舜封丹朱於房，為房候 以奉其祀，服其服，禮樂加之，謂之虞賓，天子弗臣。房國也是春秋時期天下九大寶劍之首的棠溪寶劍產地 《左傳》：吳夫概奔楚為棠溪氏 《戰國策》：蘇秦曰：韓之劍戟出於棠溪。 。 《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為 嫘祖始蠶，由於她巡行全國教民蠶桑而逝於道上，又被人們祀為 道神行神、祖神，即保佑出行平安之神。嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻黃休復《茅亭客話》卷九〈鬻龍骨〉言「古蜀有蠶市，每年正月至三月，州城與屬縣迴圈一十五處。耆舊相傳：古蜀蠶叢氏為蜀主，民無定居，隨蠶叢所在至市居，此之遺風也。」，生高陽，繼承天下，這就是五帝中的 顓頊帝。 據《隋書禮儀志》記載，北周尊嫘祖為 先蠶（即始蠶之神）。《通鑑外紀》記載：西陵氏之女嫘祖為帝之妃，始教民育蠶，治絲蘿以供衣服。 今有四川綿陽嫘祖陵。 黃帝與嫘祖的後代 《史記五帝本紀》：黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。 長子玄囂（青陽）降居江水（岷江），次子昌意降居若水（雅礱江）。 長子玄囂的後代 二世：玄囂，黃帝長子。三世：蟜極，玄囂之子。四世：帝嚳高辛，蟜極之子。五世：摯，帝嚳死後，繼其帝位，後禪讓給其同父異母兄弟放勳，即帝堯陶唐；另帝嚳次妃簡狄生契，賜姓子氏，是商朝的始祖《史記殷本紀》；帝嚳元妃姜原生棄，即后稷，別姓姬氏，為周朝始祖《史記周本紀》。契、棄二人在帝舜時代皆為賢德。 次子昌意的後代 二世：昌意，黃帝次子。三世：顓頊，昌意之子。四世：窮蟬，顓頊之子 。五世：敬康，窮蟬之子。六世：句望，敬康之子。七世：橋牛，句望之子。八世：瞽叟，橋年之子。九世：重華，瞽叟之子，即帝舜有虞。 另外，夏禹（夏朝祖先）之父鯀，其父為顓頊，也是昌意的後代《史記．夏本紀》。而根據史記記載匈奴與夏人同族，也可能為昌意這一系的後代。《山海經．大荒北經》也稱犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。 根據史記記載，戰國時秦和趙都是黃帝孫顓頊曾孫女女修後代大業（即皋陶）的後人。 《山海經》記載：有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。 這一說法後來被《晉書》及《北史》沿用，二書都認為鮮卑始祖也為黃帝：始均為鮮卑族始祖。《晉書》稱慕容廆，昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。 另見 嫘縈：一種人造絲 註解 參考文獻 Category 中國上古人物 Category 中國女神 Category 紡織 Category 道祖神
《推背圖》是一部歷史悠久的讖書。部分愛好者相信它是中國古代一本預言書，但是大多數學者認為，該書在流傳的過程中屢經修改，將已知的歷史改成圖讖加以比附，並非原書具有預言能力王碩：《推背圖 的流傳及其歷史觀點》，《歷史文獻研究》（北京新三輯），北京燕山出版社 1992 年，第 160168 頁。 在中國古代（書籍）在傳抄過程中，行文出現脫、衍、錯、顛倒的情況是常見的，但象《推背圖》這樣體例不一、影像不同、詞句歧異的情況還是少見的，只能認為是屢次經人修改的結果。由此可知，我們今天見到的《推背圖》一書是隨著時代的發展，經過層累迭加，不斷敷衍修改而成的。 翁常鋒：《推背圖 研究》，（臺灣）花木蘭文化出版社 2013 年。 金批版問世時，正值二十一條談判期間，國內反日情緒高漲；而金版中，旭初升，人都哭等句，恰恰是反日的，有刻意編寫，以應時事的嫌疑。。由於歷朝歷代均嚴禁此類讖書，該書又不斷被人篡改，故其本來面目已渺不可考。此書有眾多不同版本，且內容各不相同，互相沖突。 作者、成書時間和版本 《推背圖》相傳是唐朝太宗皇帝李世民命天文學家李淳風、相士袁天罡合著推算大唐氣運而作。出現 推背圖 一詞的最早文獻是唐代的《大雲經疏》。南宋人岳珂的《桯史》藝祖禁讖書 條也提到推背圖，以為作者是李淳風。不過，《舊唐書》和《新唐書》裡李淳風、袁天綱的傳記，列有二人著作數十種，並無《推背圖》，而元朝成書的《宋史藝文志五》則將該書歸入子部五行類，作者佚名。 有書籍如《破解閏八月劫數》等，稱該通行本非唐代產物。香港中文大學哲學系的勞思光教授曾經舉出岳珂的《桯史》和陸游的《南唐書》來證明《推背圖》經過篡改，原本已不可求。 香港專欄作家王亭之先生則指出通行本是清末民國初年間人的偽作，有一些圖象理應是清末術士摻進。現在坊間常見的版本是民國四年出版，託名明末清初金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本，共一卷，六十象，按天干、地支排序。每象附有圖一幅、讖語四句、頌曰 四句、金聖嘆評註一段。起 自從盤古迄希夷，終 不如推背去歸休。一般《推背圖》文章（3） ，王亭之，《談錫永上師學習與研究》，明報，1990。。。於第三十七像，點出黎元洪的名字，認為此坊本之改寫年代，恰當黎元洪當總統之時。。 通行本《推背圖》來歷考證 ，潘國森，《破解閏八月劫數》，時報出版，1995。認為該版本是清末民國初年間人的偽作。 另一常見版本藏於臺北中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館，共兩冊。65 頁，每頁彩圖一幅，七言四句，另有註釋若干。起 鞍鹿山 安祿山 木易 楊 玉環，終 一甲人推一金甲人推背。推背圖第一冊 ，歷史語言研究所藏本推背圖第二冊 ，歷史語言研究所藏本 《推背圖》至少有六個版本： 彩繪明抄本，臺灣中央研究院藏； 明抄本（無圖），臺灣中央圖書館藏； 明抄本，芝加哥大學藏； 清初潘氏八喜樓抄本； 清末石印本，芝加哥大學藏； 流行版（即金聖歎批註版），出版者稱 1860 年火燒圓明園時由圓明園流出，網路上流傳的多為此版本，但原本從未現身。臺灣學者翁常鋒在專著《推背圖 研究》中，針對 金批 版的真實性，提出一系列質疑。 預言解讀 推背圖版本眾多，內文並不統一，且各方見解有異。部分愛好者相信《推背圖》有神奇的預言能力，但學者多認為其實都是書者按照已經已經發生的歷史事件來編造讖語。 參考文獻 T 推 T 推 T 推
節奏是一種由一定速度的節拍以及不同長短的音值和不同高低的音調組合在一起的東西。例如，22 拍就是強 弱，也就是我們常聽到的 嘭恰，那麼 34 拍是強 弱 弱，也就是 嘭恰恰，我們常聽到的大部分圓舞曲皆為 34 拍，44 拍是強 弱 次強 次弱。節奏可以獨立被欣賞，例如鑼鼓演奏。節奏也可以成為旋律音樂的骨架。 節奏的組成 1 模式的規則與不規則 2 聲音的長短 3 聲音的強弱 4 聲音的有無 12 拍 ta 14 拍 ti 參考文獻 延伸閱讀 Humble M 2002 The Development of Rhythmic Organization in Indian Classical Music MA dissertation School of Oriental and African Studies University of London Lewis Andrew 2005 RhythmWhat it is and How to Improve Your Sense of It San Francisco RhythmSource Press Williams C F A The Aristoxenian Theory of Musical Rhythm Cambridge Library CollectionMusic Cambridge University Press first edition 2009 參看 音樂：旋律 外部連結 Rhythm of Prose William Morrison Patterson Columbia University Press 1917 Melodyhound has a Query by Tapping search that allows users to identify music based on rhythm Louis Hébert A Little Semiotics of Rhythm Elements of Rhythmology in Signo Category 音樂術語
1925 年是一個平年，第一天從星期四開始。 大事記 上海醫師公會成立，主張廢除中醫。 1 月 1 月 11 日－22 日 中國共產黨第四次全國代表大會在上海召開。 3 月 3 月 4 日 柯立芝宣誓就任美國總統。 3 月 12 日 孫中山在北京逝世。 4 月 4 月 10 日 美國作家史考特費茲傑羅出版經典小說《zhcn 了不起的蓋茨比；zhtw 大亨小傳》。 4 月 15 日國際展覽業協會在義大利米蘭成立。 5 月 5 月 30 日 英國巡捕開槍射擊上海遊行工人，造成數十人死傷，史稱五卅慘案。 6 月 6 月 6 日 克萊斯勒汽車公司成立。 6 月 23 日 省港大罷工：廣東各界人士與省港罷工工人共 10 萬人舉行示威遊行。 7 月 7 月 1 日 中國國民黨把原孫中山的陸海軍大元帥大本營正式改組為廣州國民政府 7 月 17 日 香港歷史上死亡人數最多的山泥傾瀉個案，普慶坊護土牆倒塌意外 7 月 18 日 義大利和南斯拉夫就達爾馬提亞問題簽訂內圖諾條約。希特勒《我的奮鬥》出版發行。 8 月 8 月 18 日 國民革命軍正式組建。 8 月 20 日 中國國民黨廖仲愷被刺身亡。 10 月 10 月 2 日 第一個電視雛形出現。 10 月 10 日 在北京市的乾清門前，故宮博物院成立大會正式舉行吳瀛 《故宮塵夢錄》 北京：紫禁城出版社 200505 pp8894 201205 ISBN 9787800474774（中文）那志良 《典守故宮國寶七十年》 臺北 1993 pp3841（中文）。 10 月 16 日 歐洲多國簽訂羅加諾公約。 10 月 22 日 臺灣發生二林事件。 10 月 26 日 卡扎爾王朝的艾哈邁德沙阿離開伊朗。 10 月 31 日 艾哈邁德沙阿被正式罷免，伊朗議會宣佈巴列維成為沙阿，建立了巴列維王朝。 11 月 11 月 20 日 馮玉祥與奉軍郭松齡簽訂密約七條，發動反奉戰爭。 12 月 12 月 26 日 印度共產黨在坎普爾正式成立。 出生 1 月 14 日 三島由紀夫，日本小說家、思想家，曾三度入圍諾貝爾文學獎，作品有《金閣寺》。（1970 年逝世） 1 月 18 日 德勒茲，法國後現代哲學家。（1995 年逝世） 1 月 20 日 鍾肇政，臺灣小說家。（2020 年逝世） 1 月 25 日 鍾愛理遜，前香港市政局議員。（2021 年逝世） 1 月 30 日 道格拉斯恩格爾巴特，發明滑鼠，人機互動的先鋒，開發超文本系統、網路計算機，以及圖形使用者介面的先驅。（2013 年逝世） 2 月 18 日 嘉化峇峇，馬來西亞第六任副首相。（2006 年逝世） 4 月 1 日 王惠民，八女投江之一的抗日巾幗英雄。（1938 年逝世） 4 月 3 日 託尼本恩，英國工黨政治家。（2014 年逝世） 4 月 17 日 華樂庭，前香港民政署署長、前立法局官守議員。（2013 年逝世） 5 月 19 日 麥爾坎X，美國非裔美國人民權運動領導人物之一，後遇刺身亡。（1965 年逝世） 5 月 23 日 喬舒亞萊德伯格，美國分子生物學家，1958 年獲得諾貝爾生理學或醫學獎。（2008 年逝世） 6 月 15 日 陳鑑泉，香港工會領袖及立法局議員。（2017 年逝世） 6 月 19 日 陳之藩，臺灣作家。（2012 年逝世） 7 月 6 日 石川要三，前防衛廳長官。（2014 年逝世） 7 月 10 日 馬哈迪莫哈末，馬來西亞第四任及第七任首相，第四任副首相。 7 月 20 日 羅能士，香港政府政務官。（2004 年逝世） 7 月 28 日 巴魯克塞繆爾布隆伯格，美國科學家、乙肝病毒發現者。1976 年獲得諾貝爾生理學或醫學獎。（2011 年逝世） 8 月 1 日 利陸雁群，利孝和夫人、香港電視廣播有限公司前非執董。（2022 年逝世） 8 月 21 日 魏地拉，阿根廷軍人、總統，獨裁者，在統治期間發動骯髒戰爭打壓異議人士。（2013 年逝世） 9 月 20 日 拉瑪八世，泰國卻克里王朝第八位國王。（1946 年逝世） 10 月 13 日 撒切爾夫人，曾任英國首相。（2013 年逝世） 10 月 17 日 伊哈布哈桑，美國文學評論學者。（2015 年逝世） 10 月 20 日 野中廣務，曾任內閣官房長官、自由民主黨幹事長。（2018 年逝世） 10 月 24 日 英沙裡，赤柬高層人物之一。他曾出任赤柬政權副總理及外長，被指控種族滅絕。（2013 年逝世） 10 月 26 日 江兆申，臺灣書畫、篆刻家，中國書畫研究學者。（1996 年逝世） 11 月 1 日 葉石濤，臺灣小說家，文學評論家。（2008 年逝世） 11 月 20 日 羅伯特弗朗西斯甘迺迪，前美國司法部長，1968 年總統選舉民主黨內總統初選時被暗殺。（1968 年逝世） 11 月 26 日 歐敬祿，香港高等法院原訟庭按察司。（2015 年逝世） 12 月 1 日 邱文玉，馬來西亞商人（1984 年逝世） 12 月 2 日 朱莉哈里斯，美國女演員。（2013 年逝世） 12 月 7 日 許瑜，前香港教育署署長。（2015 年逝世） 12 月 29 日 李國士，前香港漁農處處長。（2016 年逝世） 逝世 諾貝爾獎 物理：古斯塔夫赫茲、詹姆斯法蘭克 化學：裡夏德阿道夫席格蒙迪 生理和醫學：未發獎 文學：蕭伯納 和平：奧斯丁張伯倫、查爾斯蓋茨道斯 5 年 2
楊善深，字柳齋，香港畫家，被譽為「嶺南畫派最後一位大師」。另外三位分別為趙少昂、關山月、黎雄才。 楊善深生於廣東省台山赤溪。1930 年移居香港，1933 年開始從事繪畫，與「嶺南三傑」之一的高劍父結識，開展悠長的師友關係。1935 年留學日本，入京都堂本美術專科學校，隨堂本印象學畫。1941 年香港淪陷，避居澳門。與高劍父、馮康侯等成立「協社畫會」。1945 年回港定居。1970 年在港成立「春風畫會」，並獲臺灣中華學術研究所頒贈哲士銜。1988 年移居加拿大溫哥華，嗣後常往來溫哥華、香港兩地。1999 年獲香港藝術發展局頒授「視藝終身成就獎」。晚年曾將鉅作《千年松樹》送贈予中國北京人民大會堂。2000 年，他以其精湛藝術成就和貢獻獲香港特別行政區政府頒授銀紫荊星章，2004 年 5 月 15 日於香港半山寶珊道十至十六號寶城大廈家居逝世，享年 91 歲。 弟楊君澤，別名紫微楊，為香港玄學研究者。 參考資料 Category 台山人 Category 中國畫家 Category 香港畫家 Category 嶺南畫派人物 S
赤尾嶼又被稱作赤坎嶼、赤嶼或者是赤礁，在日本則稱呼為大正島，是釣魚臺列嶼最東端的無人島嶼。赤尾嶼在過去的文獻中被冠以「赤尾山」、「赤尾島」以及「赤尾礁」等多種名稱，過去琉球國的文獻資料中亦以「赤尾嶼」記載之，而先島群島的居民則由於其鄰近久米島而以「久米赤島」稱呼。 歷史 在 1562 年，明朝琉球使節郭汝霖出使琉球國，途經赤尾嶼，當時稱為赤嶼。郭汝霖將赤嶼視為琉球界山郭汝霖《使琉球錄》：「閏五月初一日過釣魚嶼，初三日至赤嶼焉。赤嶼者，界琉球地方山也。再一日之風，即可望見姑米山矣。」。在其撰寫的《石泉山房文集》中有「赤嶼」一詩《石泉山房文集》卷 3〈赤嶼〉：「赤嶼盤盤立，不風舟動搖。中孚敢自信，餘事瓦虛飄。幽讚歸神貺，安全荷聖朝。海邦忽伊邇，早晚聽夷謠。」。根據這個記錄，日本學者石井望認為當時該島嶼被視為琉球國和公海邊境界線的參考位址。1895 年 1 月 14 日，日本政府以無主地先佔原則宣佈正式將釣魚臺以及周遭的島嶼納入沖繩縣管理範圍，而這也包括作為釣魚臺列嶼之一的南小島。同年 4 月 17 日，於甲午戰爭中戰敗的大清帝國和大日本帝國簽訂《馬關條約》，清朝割讓臺灣以及附屬島嶼給與日本，中國政府主張釣魚臺列嶼包含在該條約中被割讓的臺灣附屬島嶼。1921 年 7 月時，日本政府改用「大正島」來稱呼赤尾嶼並且進行登記。 1945 年第二次世界大戰正式宣告結束後，美國於 1946 年 2 月 2 日開始對北緯 30 度以下的日本領土實施軍事統治。而在 1952 年 4 月 28 日《舊金山和約》正式生效以後，赤尾嶼則改歸為琉球政府進行管理。1970 年 7 月時，琉球政府開始於釣魚臺、黃尾嶼、赤尾嶼、北小島和南小島等釣魚臺列嶼的島嶼上架設禁止非法登陸的警告牌。1972 年 5 月 15 日時，美國決定連同琉球群島以及釣魚臺列嶼都移交給日本政府進行管理。與此同時美國政府和日本政府也同意將黃尾嶼和赤尾嶼列為駐日美軍的轟炸練習處，並且一直持續使用到 1978 年 6 月為止。 地理 thumbleft250px 赤尾嶼島嶼地圖。 赤尾嶼其相對位置位在釣魚臺列嶼的東方處，但與其他釣魚臺列嶼的島嶼位置距離極遠。赤尾嶼周邊還有若干小島礁，包括望赤島、小赤尾島、赤背北島、赤背東島、赤背西島、赤背南島、赤頭島、赤冠島、赤鼻島、赤嘴島等。赤尾嶼距離作為列嶼主島的釣魚臺約 110 公里，而距離石垣島則位於北方 150 公里處，另外在其正南方還分別有宮古群島的多良間島和水納島；而其絕對位置則位於東經 124 度 334 分、北緯 25 度 552 分上，面積為 00609 平方公里。赤尾嶼的最高峰為海拔高度 75 公尺的赤坎嶺，其位置則在島嶼中部偏南處，另外島上其他高地還有島嶼北部的系纜石。 另外在赤尾嶼北方附近的小島礁則被日本視為自身專屬經濟區邊界的參考點之一，在 2012 年 3 月 2 日時日本將該島礁命名為北小島，並在同年 3 月 23 日時在日本中將島嶼列為日本國家財產。但儘管日本政府已經將赤尾嶼列為國有財產，但是一般大眾仍然必須事先獲得許可才能夠登陸島嶼。另一方面對於日本將赤尾嶼視為其實際統治領土的主張，中華人民共和國與中華民國則多次表示自身才擁有領土的統治權，並主張日本應該歸還原本因為《馬關條約》才被割讓的釣魚臺列嶼。而中華人民共和國亦在 2012 年 9 月 10 日時，宣佈將赤尾嶼和附近的望赤島、小赤尾島、赤背北島與赤背東島列為自身領海基點。 註釋 參考資料 參考文獻 外部連結 釣魚臺列嶼簡介 httpwatchizugsigojpwatchizuhtmlb255521l1243329 Category 釣魚臺列嶼 赤 1
沈德符，字景倩，又字虎臣，浙江嘉興府秀水縣人，明朝文學家，舉人出身。 生平 萬曆六年（1578 年）生於京師府邸，入學國子監，萬曆四十六年（1618 年）登戊午科順天鄉試舉人。精音律，熟諳掌故，仿歐陽修《歸田錄》之體例，隨筆記錄。入學至中舉期間編《萬曆野獲編》廿卷，歸鄉後續撰《萬曆野獲編》續編十卷，多記萬曆以前朝掌故，並儲存有關戲曲小說資料，另著有《清權堂集》、《敝帚軒剩語》三卷、《顧曲雜言》一卷、《飛鳧語略》一卷，《秦璽始末》一卷。 家族 曾祖父沈謐，字靖夫，號石雲，嘉靖八年（1529 年）己丑科進士，官至湖廣佈政司右參議。 祖父沈啟原，字道初，號霓川，嘉靖三十八年（1559 年）己未科進士，官至陝西按察使司副使。 父沈自邠，字茂仁，號幾軒，又號茂秀，萬曆五年（1577 年）丁丑科進士，選庶吉士授檢討，萬曆十五年（1587 年）重修《大明會典》，以翰林院檢討參與會典纂修，《大明會典重修表及重修職名》。著有《尚書衷引》、《詩文集》、《歸省述徵》。《兩浙著述考》尚書類，《檇李詩系》卷 15，《浙江通志》卷 179，《嘉禾徵獻錄》卷 2，倪禹功《嘉秀藏家集錄》，《浙江古今人物大辭典》。 參考文獻 Category 萬曆四十六年戊午科順天鄉試舉人 Category 明朝作家 D Category 秀水縣人 Category17 世紀歷史學家
江謙，字易園，號陽復，安徽婺源（今江西婺源）人。教育家，中國現代教育事業的先驅之一。 生平 江謙早年就讀於徽州紫陽書院、南京文正書院。1902 年，張謇在南通創辦中國第一所私立師範學校通州師範學堂，江謙受邀前往，初任堂長，後任校長。1909 年，任資政院議員，還曾被推為安徽省教育會會長。 辛亥革命後，江謙任民元國會江蘇省眾議員。1914 年任江蘇教育司司長。因精於文字音韻之學，由英文切音，此間發明陰陽聲母通轉規則，創設音標一案，為注音字母的先聲。1914 年 8 月，江謙出任南京高等師範學校校長，這所學校 1921 年改建為國立東南大學，1928 年改為國立中央大學。其間倡導訓育、智育、體育 三育並舉，以 誠 為校訓，形成 尊師愛生 風氣，將南京高師建成享有盛望的南方第一學府，貢獻甚巨。1919 年，江謙因疾辭去校長一職。19151920 國立南京高等師範學校時期，國立中央大學數位校史網，於 2012223 查閱 此後，江謙潛心研究佛教，倡淨土宗，宣揚儒佛合一之論，在婺源創設佛光社。1937 年抗日戰爭開始後，他四處遷居，初居通州海濱唸佛講教，旋又隱居上海著書立說。 1942 年 4 月 10 日，江謙逝世。 著作 畢生著作有十八種，涉及經學、佛學、詩學、文字學等多種領域。其遺著由遊有維居士整理為《陽復齋叢刊》刊行於世。 參考文獻 colspan3 styletextaligncenter 國立中央大學 Category 資政院議員 Category 安徽諮議局議員 J 江 J 江 J 江 Category 江姓 Category 婺源人 Category 中華民國第一屆國會眾議員
章學誠。字實齋，號少巖，浙江會稽（今浙江紹興）人，清代史學家、思想家。 生平 學誠幼資椎魯，體弱多病，日僅誦百餘言，好深思，隆冬盛夏讀書常至午夜不倦。十四歲，隨父至湖北，二十歲以後學業大進，好讀史部之書。然而科舉不順，曾七應鄉試餘英時：《論戴震與章學誠》，乾隆三十年，第三次鄉試落榜，拜翰林院編修朱筠為師，朱筠告以 科舉非君所長，不能學亦不足學，筠藏書甚豐，得以縱覽群籍。又得與邵晉涵、周永年、任大椿、洪亮吉、汪輝祖、黃景仁等交遊。乾隆三十九年第六次應浙江鄉試落第。日人內藤湖南的〈章實齋先生年譜〉根據〈金地山印譜序〉，定章學誠於乾隆三十九年應浙江鄉試。胡適 1922 年版《章實齋先生年譜》無此條乾隆四十二年（1777 年）修《永清縣誌》，是年秋天鄉試中舉，乾隆四十三年（1778 年）中進士。乾隆四十六年，至河南謀事，歸途遇盜，攜帶所撰文稿蕩然無存，日後寫作必存副稿。曾官國子監典籍，主講定州定武、保定蓮池、歸德文正等書院。乾隆五十三年（1788 年），經周震榮介紹，入湖廣總督畢沅幕府，協助編纂《續資治通鑒》等書，畢沅待之甚厚。五十五年，畢沅再邀為《湖北通志》總纂。嘉慶五年（1800 年），貧病交迫，雙目失明。次年十一月卒。汪輝祖《夢痕錄餘》嘉慶六年（1801 年）條記載：聞章實齋十一月卒。 葬山陰芳塢。 家族 父章鑣是乾隆七年（1742 年）進士，官湖北應城知縣。 著作 章學誠一生精力都用於講學、著述和編修方誌。所著《文史通義》，與唐劉知幾的《史通》幷稱史學理論名著。曾編纂《史籍考》，擬盡收古今史部書敘目凡例，總目達三百二十五卷，但書未完成，稿亦散失。所修方誌，傳世有和州、亳州、永清三志。曾主修《湖北通志》，現存遺稿數十篇。 thumbleft180px 章學誠晚年於紹興所居之滃雲山房 章學誠一生頗自負，不與劉知幾並稱，他說：鄭樵有史識而未有史學，曾鞏具史學而不具史法，劉知幾得史法而不得史意，此餘《文史通義》所為作也。 又在家書中說：吾於史學，蓋有天授。自信發凡起例，多為後世開山。而人乃擬吾於劉知幾。《章氏遺書》家書二他主張 學為實事，而非為空言，其見解 頗乖人好惡，章學誠〈上錢辛楣宮詹書〉生前沒沒無聞，窮困潦倒。一直到死後，名字被人誤寫為 張學誠，錢林《文獻徵存錄》或 章石齋。焦裡堂：《讀書三十二贊》1920 年，胡適受了日本學者內藤湖南出版的《章實齋先生年譜》的刺激，兩年後以後出版了一本《章實齋先生年譜》，他表示最可使我們慚愧的，是第一次作《章學誠年譜》的乃是一位外國學者。 章學誠提出 道（理） 寓於器（事物） 命題，認為 道 是客觀事物之規律，求道 應根據對事物的實際考察。所提出 六經皆史 之說錢穆考證章學誠六經皆史之論首見於《報孫淵如書》。根據錢鍾書《談藝錄》的考證，章並非第一位提出 六經皆史 的人，王通、陸龜蒙、劉恕、王應麟、胡應麟、王守仁、王世貞、顧炎武諸人都提過相關論點。詳見倉修良的《章學誠和 文史通義》第 101103 頁。，主張治經以考證史料和發揮義理相結合，將治經引向治史，反映其解脫舊經學傳統束縛學術趨向。論文注重內容，反對擬古和形式的傾向，批判了當時桐城派的流弊。其學說至清末始為人重視。1922 年有《章氏遺書》刊行。倉修良稱章為 浙東學派 的 殿軍 倉修良：《章學誠和 文史通義》第五章。 章學誠相貌不佳，曾燠〈贈章實齋國博詩〉雲：君貌頗不揚，往往遭俗弄。，見胡適《章實齋先生年譜》臉上有斑點、耳背，多少有點自卑，使得他的言論極具攻擊性。例如汪中曾批評禮教對女性的約束，章學誠便說汪氏 黑白不分。章學誠還批評袁枚 好色，專收女弟子。章學誠《丁己劄記》：近有無恥妄人，以風流自命，蠱惑士女，大率以優伶雜劇所演才子佳人惑人。大江以南，名門大家閨閣多為所誘，徵詩刻稿，標榜聲名，無復男女之嫌，殆忘其身之雌矣！此等閨娃 而為邪人播弄。 評價 梁啟超在《清代學術概論》中稱：學誠不屑於考證之學，與正統派異。書中創見類此者不可悉數，實為晚清學者開拓心胸，非直史家之傑而已。 錢基博對章學誠推崇備至，著《文史通義解題及其讀法》，以發揚章學。 錢穆在《中國史學名著》表揚章氏：他不站在史學立場來講史學，而是站在整個的學術史立場來講史學，這是我們應該特別注意的。也等於章實齋講文學，他也並不是站在文學立場來講文學，而是站在一個更大的學術立場來講文學。這是章實齋之眼光卓特處。 餘英時認為：劉知幾決非章實齋之比。《史通》所能及的問題，始終未能邁出撰史體裁的範疇。 參考文獻 延伸閱讀 餘英時：《論戴震與章學誠》（香港：龍門書店，1976，增訂版臺北東大，1996）。 山口久和著，王標譯：《章學誠的知識論 以考証學批判為中心》（上海：上海古籍出版社，2006）。 David S Nivision 著，楊立華譯：《章學誠的生平及其思想》（南京：江蘇人民出版社，2008）。 吳震：〈章學誠是 近代 意義上的 學者 嗎評山口久和《章學誠的知識論》 〉。 範慰曾：《章實齋年譜》 吳天任：1979 年，《章實齋的史學》，臺北：商務印書館。 杜維運：1991 年，《清代史學與史家》，臺北：東大圖書。 逯耀東：1996 年，〈《史記》列傳及其與本紀的關係〉，《國立臺灣大學歷史學報》，第二十期。 楊志遠：1995 年，〈章學誠的史論及其影響〉，《吳鳳學報》。 X Category 紹興人 Category 乾隆四十二年丁酉科舉人 Category18 世紀歷史學家 Category 清朝歷史學家 Category 中國思想家
哲蚌寺，藏傳佛教格魯派寺院，拉薩 三大寺 之一，全名吉祥米聚十方尊勝洲。哲蚌，藏語 米堆 之意。目前在拉薩和南印度各有一座同名寺院。 拉薩哲蚌寺 1416 年（永樂十四年）由宗喀巴弟子絳央卻傑主持修建，位於拉薩西郊 5 公里更丕烏孜山下。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺，乃格魯派寺院中地位最高的寺院之一。該寺在藏傳佛教歷史上地位極為特殊，為西藏三區和世界佛教文化培養了大批人才，因而被譽為 第二那爛陀。 Ganden PhodrangJPG 寺內之甘丹頗章 LhasaDrepung44Klostergebaeude2014gjejpg LhasaDrepung40Tuermchen2014gjejpg LhasaDrepung18Flaeche fuer Thanka2014gjejpg LhasaDrepungDukhang022014gjejpg LhasaDrepunginnen10Weisheit erlaufen2014gjejpg LhasaDrepung56Gelbmuetzen2014gjejpg 南印度哲蚌寺 1959 年達賴喇嘛流亡印度後，哲蚌寺於 1969 年在南印度卡納塔克邦穆恩德戈德重建。 FileDrepung_Loseling_Monastery_Temple_Karnataka__India_32877229023jpg 南印度哲蚌寺洛色林學院 FileJang_Gunchoe_overnight_debate_at_Drepung_Gomang_Monastery_Karnataka__India_33561247091jpg 南印度哲蚌寺果芒學院冬季辯經法會 參考文獻 外部連結 參見 藏傳佛教 格魯派 Category 拉薩佛寺 Category 格魯派寺院 Category 佛教聖地 Category 印度藏傳佛教建築物 Category 藏傳佛教學院 Category 第二批全國重點文物保護單位 Category 城關區境內的文物保護單位 拉薩市
四角號碼，漢語詞典常用檢字方法之一，也常見於圖書館編製館藏索書號中作者號的方式之一；四角號碼檢字法把筆劃分為十類，用最多五個數字來對漢字排序。 四角號碼檢字法由王雲五發明，高夢旦則是「附角」發明者，他並在 1925 年 5 月著《號碼檢字法》由商務印書館出版。1926 年 9 月，《四角號碼檢字法》單行本出版，有蔡元培、胡適等為序。1933 年 12 月，《四角號碼檢字法附檢字表》出版（收錄在萬有文庫第一集），加上高夢旦序。 四角號碼檢字法用數字 0 到 9 表示漢字四角的十種筆形，依序取字的左上、右上、左下、右下角的筆劃，取得四位數字，有時在最後增加一位補碼，稱為「附角」，故最多為五碼。 發展經過 王雲五有感於部首檢字法不便使用，比起拼音文字檢字困難得多，用國音檢字又有同音字多的麻煩，於是從 1924 年起，著手研究一套簡捷的漢字檢字法。 他受到電報碼啟發，思考如何把漢字轉成數字。最初把漢字筆畫分為五類，計算每類筆畫數，用一個數字代表，若多於 9 畫亦作 9，如此每字得出五個數字，稱為「號碼檢字法」。但因為計算費時，又可能出錯，於是嘗試用 1 至 9 代表九種筆畫，以四角筆畫轉為數字，又用橫畫數為第五個號碼，就是原來號碼檢字法第一個號碼。這就是最初的「四角號碼檢字法」。後來再經過很多次嘗試改良，發表「第二次改訂四角號碼檢字法」，改為用 0 至 9 十種筆畫，改變筆畫種類，用附角號碼取代橫畫數。後來又有細微修改，但四角號碼檢字法已大致完成。董橋《點亮案頭一盞明燈》談到：我十一二歲學會他的四角號碼查字法，背熟了那首《對照歌》：一橫二垂三點捺，點下有橫變零頭；叉四插五方塊六，七角八八小是九，省卻部首查字的苦事。 四角號碼檢字法歌謠 胡適曾作歌訣贈王雲五，幫助用者記憶四角號碼與筆畫關係，名為《筆畫號碼歌》： 一橫二垂三點捺， 點下帶橫變零頭； 叉四插五方塊六， 七角八八小是九。 共產黨執政後，胡適受到批判，於是商務印書館編《四角號碼新詞典》時，黃維榮修改成以下版本： 橫一垂二三點捺， 叉四插五方框六； 七角八八九是小， 點下有橫變零頭。 取碼規則 十類筆形編號列表如下： 號碼 名稱 筆形 例子 0 頭 亠（獨立的點橫組合，橫筆帶折鉤者不算。） 言 00601 1 橫 一乚（橫、挑、右鉤） 兀 10210 2 垂 丨丿亅（直、撇、左鉤） 行 21221 3 點 丶（點、捺） 勺 27320 4 叉 十乂（兩筆相交叉） 教 48440 5 插 扌（一筆插入兩筆以上，被插的筆畫不算） 找 53050 6 方 口（四邊齊整，筆端不外伸。） 召 17602 7 角 「」（橫與垂相接處，但其兩端不作角。） 凸 77777 8 八 八丷人（兩筆成八形，且不與他筆交叉。） 坐 88104 六 00800 兌 80216 9 小 小忄（兩筆中隔一筆成小形。中間有兩筆，或有一旁有兩筆不作小。） 悄 99027 0 和 4 至 9 是由數筆組成的複筆。取筆時應以複筆優先。 每字按序取左上角、右上角、左下角、右下角四筆。 字的上部或下部只有一筆或一複筆，則取作左角，右角作 0。每筆用過後再充他角，也作 0。 按楷書字型取碼。 取角要注意的地方： 獨立或平行的筆，以最左或最右為角，不以高低選取。 例：心為 33000 最左或最右的筆，如上方有其他筆蓋著，取蓋在上方的筆為上角；如下方有其他筆承著，取承在下方的筆為下角。 有兩複筆可取時，上角取較高的複筆，下角取較低的複筆。 斜撇下為其他筆承著，取承在下方的筆為下角。 左上的撇作左角，右角取右筆。 由整個「囗」「門」「鬥」組成的字（不包括這三個字自身），下方取內部的筆，但「囗」「門」「鬥」上下左右有其他筆時除外。（後來又包括「行」。） 取右下角上方最貼近又露鋒芒者為附角，如該筆已用過，附角作 0。 四角號碼及附角都相同的字，按照由 1 代表的筆畫（即橫、挑、右鉤）的總數從少到多排序。 《四角號碼新詞典》中，對上述規則有更動： 原先 大 字左下右下角編號為 43（在字的下部）或 03（不在字的下部），現改為 80；水 下角原為 23，現改為 90，含有 大、水 部件的字也是如此。 外面是 行 的，按照常規一律取 21221；「囗」「門」「鬥」自身這三個字下角也取字內部的筆畫。 按缺角的位置作 0 來記，如 氣 原為 80107，現改為 80017。 左邊起筆的撇直接取撇筆，如 闢 原為 70641，現改為 70241。 附角取消 露鋒芒 的條件，如 隹 附角原為 4（參照橫筆），現改為 5（參照豎筆）。 按宋體字取碼。 寫法 橫寫時，以阿拉伯數字表示，附角略低，如： 01234 豎寫時，以中文小寫數字表示，附角靠右對齊，如： 五六七八九 參閲 縱橫輸入法：改良四角號碼的輸入法 三角編號法：源自四角號碼的編碼方法 行列輸入法：另一個以數字為漢字編碼檢字的方法。 中國字庋㩪法：和四角號碼同是漢字檢字法，有借用四角號碼概念。 五聲音階，宮商角徵羽。 外部連結 在「萬維蛛網」中英字典 中 如何以 最簡單 的方法「搜尋」漢字 ？ 四角號碼輸入法 VimIM 四角號碼輸入法 Android 四角號碼輸入法 四角號碼，Android 手機版工具 S 四 S 四 S 四 Category1926 年面世
秭歸縣是湖北省宜昌市的一個縣，古稱歸藏國。楚國詩人屈平的故鄉，屈平為華陽國高陽氏之後，中國著名的臍橙生產地之一。 歷史 在商朝時，有稱為夔越的族群居住於此，建立夔國。在西周時，楚國勢力擴張，被併入楚國。 漢代始設縣，東漢末年屬於曹操設定的臨江郡。建安十三年（208 年），曹操在赤壁之戰敗北後，為益州牧劉璋所佔，隨即被孫權奪取交給劉備，劉備將臨江郡併入宜都郡。建安二十四年（219 年），孫權再奪取宜都郡，以巫縣、秭歸設立固陵郡。固陵郡在夷陵之戰中一度被劉備攻取，被孫權收復後仍併入宜都郡。永安三年（260 年），秭歸隸屬於吳景帝孫休分宜都郡所置的建平郡。 北周改長寧縣，同時置秭歸郡。隋朝廢秭歸郡，長寧縣複名秭歸縣，屬巴東郡。唐朝時曾設立歸州治秭歸。在民初時期，1912 年改名歸州縣，1914 年恢復秭歸縣之名，一直沿用至今。 人口 宜昌市第七次全國人口普查公報顯示：秭歸縣常住人口為 324642 人，男性人口占比 5138，女性人口占比 4862，年齡結構中 014 歲佔比 1154，1559 歲佔比 6029，60 歲以上佔比 2817，65 歲以上佔比 2033。 行政區劃 下轄 8 個鎮、4 個鄉： 。 交通 過境，漢渝高速、房五高速已列入規劃。 參考文獻 外部連結 縣 宜昌市 鄂
《鼠疫》，是法國作家阿爾貝加繆所創作的小說。於 1947 年出版，被視作加繆的代表作之一。 故事簡介 內容講述阿爾及利亞的奧蘭發生瘟疫，突如其來的瘟疫讓人不知所措。政客狂妄無知，掩飾諉過，甚至想利用災難來獲取利益，原來過著委靡不振生活的小人物，憑著黑市門路，為人民帶來各種禁品，突然成為了城中的風雲人物；小百姓恐慌無助、自私貪婪，每天都只是過著頹廢生活。瘟疫城市被重重封鎖，無人能夠自由進出，被困在城中的人民，朝思暮想著住在城外的親朋好友，一位到城出差的記者，被迫過著無親無友的生活，只有寄望參與自願隊消磨時間。主角里昂醫師這時挺身而出救助病人，與一些同道成了莫逆之交，不過自己的妻子卻遠在療養院，生死未卜。 改編作品 1970 年香港電影《昨天今天明天》 1992 年電影阿根廷電影《》 Category 法國小說 Category1947 年長篇小說 Category 卡繆作品 Category 疾病題材小說 Category 災難題材作品 Category 阿爾及利亞文化
多傑才旦（；），男，藏族，青海湟中人，中華人民共和國政治人物。 生平 1948 年北京師範大學教育系畢業；次年 2 月回青海參與組織各族各界迎接解放委員會。1949 年 8 月作為藏族代表參加北平市第一屆各界人民代表大會，9 月作為藏族候補代表參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議。同年 12 月加入中國共產黨。中華人民共和國成立後，曾任任中央人民政府民委政研組副組長、藏民組組長，政務院文委西藏工作隊社科組副組長，西藏自治區籌委會辦公廳主任、副秘書長、自治區農牧廳廳長，文教局、教育局黨組書記、局長，社科院籌備組組長、院長，自治區人大常委會秘書長，拉薩市委第一書記，自治區黨委常委，自治區人大常委會副主任。1983 年 1 月任西藏自治區人民政府主席兼區黨委書記（當時設有第一書記）。1985 年後任中央統戰部顧問，1986 年－2000 年，任中國藏學研究中心總幹事、黨組副書記、書記；主要從事西藏曆史（近現代史）研究。2004 年 4 月離休。 多傑才旦是中共十二大代表，第三屆全國人大代表，第六屆全國人大常委會委員、全國人大教育科學文化衛生委員會副主任委員，第七屆、八屆全國政協常委。 2013 年 7 月 6 日在北京病逝，享年 88 歲。 著作 《中國藏學史料叢刊》（主編，中國藏學出版社 1988 年版） 《西藏的教育》（19 釐米，190 頁，中國藏學出版社 1991 年 7 月出版，同時出版藏文版） 《元以來西藏地方與中央政府關係檔案史料彙編》（主編，中國藏學出版社 1994 年版） 《西藏封建農奴制社會形態》（主編，中國藏學出版社） 《西藏經濟簡史》（32 開，887 頁，與江村羅布共同主編，中國藏學出版社 1995 年 8 月出版） 《西藏曆史檔案選編》（藏文，主編，中國藏學出版社 1997 年版） 參考文獻 Category 湟中人 Category 北京師範大學校友 Category 藏族學者 Category 藏族歷史學家 Category 藏族中國共產黨黨員 Category 中華人民共和國歷史學家 Category 中華人民共和國藏族高階幹部 Category 西藏自治區籌備委員會委員 Category 中國宗教學會顧問 Category 第三屆全國人大代表 Category 第六屆全國人大常委會委員 Category 第七屆全國政協常務委員 Category 第八屆全國政協常務委員
rightthumb 臺灣臺北市萬華區的龍山寺 thumbright「一片慈雲」匾額 rightthumb 臺南龍山寺 龍山寺是漢傳佛教的寺院。有多個龍山寺，其中大多的龍山寺是從福建省泉州府晉江縣泉安鄉安海龍山寺分靈而出的。安海龍山寺是一間影響力深遠的廟宇，於唐高祖武德元年（618 年）始建，明代天啟三年 1623 年大修，正殿供奉觀音菩薩（千手觀音），目前屬於福建省文物保護單位，已有 87 年歷史。龍山寺之前曾名「天竺寺」或「普現殿」，後因為地處安海鎮龍山之麓，才改名為龍山寺。 各地分靈 由於泉州為中國大陸僑鄉，許多移民至東南亞及臺灣之後，為求平安，都會回龍山寺分靈，或邀請龍山寺僧人一同前往，於僑居地興建新寺廟，據估計共分靈出 4 百多間大小寺廟，而許多仍以龍山寺為名，有些則改名為觀音寺、竹林寺或其他名稱，不論是晉江的本寺或海外諸多分靈寺廟，在戰亂中都常傳出神蹟，也造就了各地龍山寺的香火鼎盛。 泉州人從明朝末年起，即大量移民臺灣，明鄭永曆七年（1653 年），安海龍山寺的肇善禪師即在臺灣鹿港建立龍山寺，寺中建材多來自晉江，寺中石獅子則由晉江師傅所雕刻，而大殿中的「通身手眼」匾額則是複製安海龍山寺。 中國大陸 福建省泉州市晉江安海鎮安海龍山寺 臺灣 淡水龍山寺 艋舺龍山寺 大溪龍山寺 下塔悠金玉禪寺 汐止金龍山北峰寺金龍山北峰寺：新北市汐止區湖前街 110 巷 97 弄 101 號 桃園鳳山巖鳳山巖觀音寺：桃園縣桃園市大有路 946 巷 205 號 臺南灣裡龍山寺臺南灣裡龍山寺：臺南市南區灣裡路 88 巷 93 弄 19 號 林口龍山寺（後改稱林口竹林寺） 桃園蓮華寺 蘆竹德林寺 鹿港龍山寺 臺南龍山寺 鳳山龍山寺 其他較知名的分靈寺廟 新加坡 新加坡龍山寺 馬來西亞 檳城龍山寺 泰國 曼谷龍山寺 越南 芽莊龍山寺 其他龍山寺 香港 粉嶺龍山寺 福建省福州市長樂市潭頭鎮 長樂市龍山寺，位於長樂市潭頭鎮寺下村之龍山山巔。 馬祖 馬祖列島南竿鄉牛峰境五靈公廟、山隴境白馬尊王廟、莒光鄉大埔境白馬尊王廟之五靈公均分靈自長樂市龍山寺，稱為「龍山寺五靈公」。 臺灣 四鯤鯓龍山寺，位於臺南市南區鯤鯓路 102 巷 81 號，是一座祖師廟，主祀清水祖師。 八德龍山寺，位於桃園市八德區大湳，由馬祖南竿鄉牛峰境五靈公廟分香至此。 參考文獻 外部連結 安海龍山寺詳細介紹 Category 觀音寺
多範型程式語言，是一種可以支援超過一種程式設計範型的程式語言。「」這個詞是由丹麥電腦科學家比雅尼斯特勞斯特魯普博士在其著作中提出的，用於表述 C 可以同時使用多種風格來寫程式，比如面向物件和泛型程式設計。 兩種模態的語言 視覺化、資料流 LabVIEW 函式式、邏輯 ALF 面向物件，函式式 Dylan Sather Claire 函式式，視覺化 Spreadsheet 面向物件（基於類），視覺化 Lava 11 種模態的程式語言 Mathematica 併發程式設計，約束程式設計，資料流程式設計，宣告性程式設計，分散式的程式設計，函數語言程式設計，泛型程式設計，指令式程式設計，邏輯程式設計，超程式設計，面向物件程式設計 Category 程式設計典範
索尼婭甘地（；；）是印度前總理拉吉夫甘地之妻，印度國大黨主席、前執政黨領袖。2004 年印度大選，在野多年的國大黨意外勝出，5 月 16 日國大黨及其盟友本一致同意由國大黨領導人索尼婭出任新一屆印度總理；惟 5 月 18 日索尼婭表示不願意出任，並提議由國大黨元老、前財政部長曼莫漢辛格出任；5 月 19 日辛格被任命為新總理。 早年 索尼婭出生在義大利北部威尼託大區維琴察省一個叫盧夏納的小鎮，1965 年在英國劍橋的一個語言學校學習，在此結識拉吉夫甘地，1968 年與拉吉夫結婚，隨後移居印度，由於擔心自己的義大利背景影響其丈夫拉吉夫的政治前途，在婚後的 15 年即 1983 年，索尼婭放棄義大利國籍轉而申請印度籍，成為該國公民。 從政 1991 年 5 月 21 日，時任印度國大黨主席丈夫拉吉夫在競選集會，而直到此時索尼婭還一直未曾涉足政壇。隨著丈夫拉吉夫家族惟一的接班人的去世，一直由尼赫魯 甘地家族領導的國大黨此時群龍無首。失去國人中神聖家族光環的國大黨開始走下坡路，黨內鬥爭和腐敗醜聞不斷曝光，卻沒有人能挽國大黨於末路。1996 年大選中，國大黨變成在野黨。索尼婭遭遇到來自政界、特別是國大黨方面的關 注 與壓力，在這非常時期，必須由她來擔當領導國大黨的歷史重任。而此時的索尼婭在印度的政治地位還是撲朔迷離，反對她的人總是給她揭短，客觀上作為國外出生的她，直到涉入政壇以前，她幾乎不會說印地語，反對者藉此進行渲染，除了家族的名譽，她沒有資格擔任印度總理。讓索尼婭無法容忍的是，印度人民黨自上臺後，就向她和她的家族展開攻訐，她需要用勇氣和膽識去捍衛家族的名聲。在 從政國大黨 的急切呼聲中，痛恨政治 的索尼婭於 1997 年 5 月宣佈加入國大黨。 1998 年大選後，國大黨慘敗，主席凱斯里宣佈辭職，並再次敦請索尼婭出任主席。3 月 14 日，國大黨工作委員會宣佈了決議，任命索尼婭為國大黨主席，決議立即生效，由過去一年輪任制改為政黨制。她開始進入了政壇，成為國大黨領袖，也只有具有極大家族名望的索尼婭才可以復興國大黨。 進入政壇後的索尼婭，極力支援子女從政並安排他們的歷練，其子拉胡爾甘地及女兒普里揚卡甘地維德拉已經凸現其政治領袖的能力。2004 年印度大選國大黨出乎意外獲得勝利，索尼婭甘地本可以成為尼赫魯－甘地家族的第四位總理，也可以成為印度歷史上第一位外國出生的總理，她最終選擇了不出任，並提名前財長辛格出任總理，而辛格亦成為首位出身錫克教徒的印度總理。 2006 年 3 月 23 日，索尼婭甘地宣佈同時辭去國家諮詢理事會主席的職務和退出其議會中的席位。因為印度反對黨反對索尼婭甘地身為議員卻兼任政府中的其它職務，是屬違法。後她在競選中重新獲得這一席位。 2017 年將國大黨主席之位交予兒子拉胡爾，2019 年拉胡爾因未能帶領該黨取得大幅議席進賬（議席仍未及總數十分之一）而辭職，隨後索尼婭再度擔任此職直至 2022 年。 參考文獻 外部連結 官方 Sonia Gandhi official Indian National Congress Party profile Parliamentary profile at Indiagovin 其他 Profile at BBC News Profile at Forbes Category 印度女性政治人物 Category 印度政黨領袖 Category 印度國大黨黨員 Category 義大利裔印度人 Category 歸化印度公民 Category 印度天主教徒 Sonia Category 中國人民的老朋友 Category 第十三屆印度人民院議員 Category 第十四屆印度人民院議員 Category 第十五屆印度人民院議員 Category 第十六屆印度人民院議員 Category 第十七屆印度人民院議員
zhhans 臺北；zhhant臺 北（俗字寫作 臺 北） 詞義為「臺灣之北」；原本做為地理名詞用來泛指臺灣北部，19 世紀後期臺北建城後，成為以該城池建立之都市的稱呼縣志 臺灣大百科全書 Encyclopedia of Taiwan 版權所有 中華民國文化部。在日治時期，臺北地區所屬的行政區劃不斷調整，先後設定臺北縣、臺北廳，到後來的臺北州。1945 年進入中華民國時期，臺北劃分為臺北市及臺北縣（今新北市）。中華民國政府遷臺後，臺北成為首都，現今為臺灣的政經中樞。 目前，「臺北」依照定義的不同涵蓋不同的範圍：狹義的行政區劃上指臺北市，廣義上則指亦可泛指臺北市及周邊新北市、基隆市相連而成的臺北都會區（首都圈），人口 700 多萬人。有的機構還會在定義上將臺北擴大為包括桃園市所組成的臺北生活圈（北北基桃），人口超過 920 萬人，面積 3678 平方公里，為世界第 43 大都會區。 概述 臺北開墾的歷史相當悠久，臺灣原住民族部族之一的凱達格蘭族（或稱巴賽族、雷朗族）即世居於此。但城市規模的成形，則起始於清治時期由漢人移民建立的艋舺、大稻埕兩處聚落，以及 1884 年完工的臺北府城。 1875 年，清朝政府將大甲溪以北至基隆、原屬淡水廳管轄的地區改置臺北府，並在臺北盆地內的大加臘地區擇地興建城池作為府治，並命名為臺北城，「臺北」之地名始正式出現。而臺北城內與鄰近的艋舺、大稻埕兩處聚落，被合稱為「三市街」，即現今的臺北舊城區。臺灣建省後，臺北取代臺南府城成為臺灣的行政中心，並延續迄今。 進入日治時期後，原臺北府轄區併為臺北縣，後又改為臺北廳。1920 年臺灣實施市制，執政當局以「三市街」為基礎設定臺北市，並延續至今；臺北市成立的同年，轄區包含今日臺北市、新北市、基隆市、宜蘭縣等地的臺北州成立。日本執政當局對臺北市區進行大規模的公共建設，使其成為日本經略南洋的重要基地，也奠定臺北城市的發展基礎。 1945 年二戰結束後，臺灣進入中華民國時期，臺北市、基隆市脫離原臺北州成為省轄市，其餘臺北州的轄區則改制為臺北縣。1949 年，中華民國政府因內戰戰敗而播遷至臺北，臺北成為中華民國失去大陸領土（國府遷臺）後的統治中心；國共內戰後，隨中華民國政府移居臺灣的大量外省人，多數居住於臺北，一度使臺北的人口快速增加。而自 1960 年代以來，因為臺灣經濟的快速起飛，使得臺北的外來工作人口快速增加，而其中的大部分來自於中臺灣與南臺灣。這些外來人口除了移入臺北市，也聚居於臺北市周圍的衛星市鎮，這使得地處臺北市外圍的臺北縣人口快速攀升，並逐漸與臺北市連成一氣。 1967 年臺北市升格為直轄市之前，「臺北」的都市範圍已逐漸擴張至接近原臺北市全境，於是在 1968 年將士林、北投、內湖、南港、木柵、景美 6 個衛星城鎮併入臺北市。但 1980 年代以來，臺北舊城區逐漸沒落，商業重心以忠孝東路為軸線，逐漸東移至新開發的大安區與信義區一帶，形成所謂的「東區」，尤其是坐落於信義區內的信義計畫區，取代了臺北舊城區（俗稱「西區」）成為臺北的發展核心。而信義計畫區因為臺灣政府的大力發展，更成為現今臺北首要的中心商業區，臺北市的市政機構也在 1990 年代遷移至此。 另一方面，雖然臺北縣的總人口數早已達到升格直轄市的資格，但中央一直未予核准。在縣內各界長期的爭取之下，臺北縣於 2010 年 12 月 25 日正式改制為直轄市，並更名為「新北市」，成為一個以臺北市外圍之市鎮組成的多核心都市。 直至今日，臺北是臺灣人口最多的都會區及城區地帶，也是臺灣政治、經濟與文化的中心；其城市區域的範圍，也已涵蓋了整個臺北盆地，並擴張至盆地周圍山區。中華、南洋、東洋、西洋和世界各地的文化在此相容並蓄，不但使得臺北成為臺灣文化面向世界的櫥窗，更是華語世界及漢語圈的代表城市之一。 thumb 臺北總統府 地名發音 臺北的英語譯名根據時代而有所不同，如清朝時期譯為「Taipeh」臺北府／，日治時期則以日語發音譯為「Taihoku」臺北州／，直到戰後才依威妥瑪拼音以中華民國國語發音拼寫為「Taipei」並沿用至今，2009 年馬英九政府上任後臺灣官方譯音標準雖改採漢語拼音，但各縣市名稱以國際慣用為由仍保留威妥瑪拼音臺灣的拼音系統爭議、臺灣的中文羅馬拼音，因此不改譯為「Taibei」。 由於歷史影響，臺灣原住民諸語對於臺北的稱呼亦有取自臺語或日語。前者如阿美語稱「」，後者如達悟語曰「」或排灣語作「」。 行政區劃 清治時期 16831895 臺北府，清光緒元年（1875 年）自臺灣府分治的官署及行政區劃。 日治時期 18951945 臺北縣（18951901 年），為臺灣日治初期臺灣北部的行政區劃。 臺北廳（19011920 年），為臺灣日治中期臺灣北部的行政區劃。 臺北州（19201945 年），為臺灣日治中後期臺灣北部的行政區劃。 臺北市（19201946 年），為臺北州之州轄市，位於今臺北市中西部。 戰後時期 1946 至今 臺北市（19461949 年），中華民國臺灣省省會，為全省政治、經濟與文化之發展中樞。 臺北市 省轄市（19491967 年），國共內戰失利，國民政府退守臺灣，中央政府遷至臺北，成為中華民國首都。 臺北市（1967 至今），1967 年臺北市升格為院轄市至今。 臺北縣（19462010 年），中華民國臺灣省的縣，2010 年升格為直轄市並改名為新北市。 臺北的城市發展本為一體，但因既有法規而分為兩個行政區劃，故臺北市、新北市有與鄰近的基隆市合併為「臺北都」或「大臺北市」的計畫。 地理分割槽 臺北城內：範圍為清治時期在臺北府建立的傳統中國式城垣臺北府城之內。 臺北舊市區：範圍為中正、萬華、大同 3 區，加上中山區堀川以西，及大安區內之古亭東側，為 1922 年臺北市設町的區域。 臺北市區：範圍涵蓋中正、萬華、大同、大安、松山、信義 6 區的平原地帶、加上中山區的基隆河以南區域，大致為 1938 年臺北市併入衛星鄉鎮松山莊之後的範圍。 臺北都會區（泛稱大臺北地區）：一般指臺北市、新北市和基隆市，有時也合稱為北北基、雙北市、雙北、臺北首都圈、臺北基隆大都會區。 臺北生活圈：一般指大臺北地區，加上桃園市的桃園區、龜山區、八德區、大溪區、蘆竹區、大園區。 其他 臺北時間（國家標準時間）：即臺灣時間，為中華民國實際管轄區（即臺澎金馬）採用的標準時間，比世界協調時快八小時 GMT8，與北京、香港、澳門以及新加坡位於同一個時區。 Microsoft Mahjong，舊名 Taipei，臺北；一款麻將接龍遊戲，其名為《Taipei》的舊版的 500 版的背景之一為國父紀念館的 256 色相片。 參見 參考文獻 Category 臺灣地名 Taipei Taipei
《太平御覽》初名《太平類編》、《太平編類》，後改名為《太平御覽》，是北宋時期編寫的一部類書，是儲存了五代以前文獻最多的一部類書。《太平御覽》與《太平廣記》、《文苑英華》以及《冊府元龜》合稱為 宋四大書。在四庫全書中為子部類書類。 編纂 編纂人員 據王應麟著《玉海》以及歷代《太平御覽》卷首，當時參加編纂《御覽》的大臣包括：有李昉、扈蒙、李穆、湯悅、徐鉉、張洎、李克勤、宋白、徐用賓、陳鄂、吳淑、舒雅、呂文仲、阮思道。當中，李克勤、徐用賓、阮思道因中途改任他官，於是由太子中允王克貞、董淳、趙鄰幾頂替他們的工作。此外，周生傑又考出張宏有預修《太平御覽》的工作。即共有十八人負責編寫《太平御覽》。 歷史 北宋初年，宋太宗趙光義於太平興國二年（977 年）命李昉等編撰《太平御覽》，至太平興國八年十二月（984 年初）書成，共六年。《宋會要》載，《太平御覽》是以《修文殿御覽》、《藝文類聚》、《文思博要》等書為藍本進行編撰的。書名中的 太平 取自年號 太平興國。宋敏求《春明退朝錄》謂 書成之後，太宗日覽三卷，一歲而讀周，故賜是名也。 同時編纂的類書，還有《太平廣記》。 內容 《太平御覽》凡 1000 卷，為宋代最大的類書之一，索引經使圖書，凡一千六百九十餘種，今不傳者十之七八清阮元說： 存《御覽》一書，即存秦漢以來佚書千餘種矣（《仿宋刻太平御覽敘》）。，徵引賅博，足資考證。全書分五十五門根據《周易辭》說的 凡天地之數五十有五，名次是：天部、時序部、地部、皇王部、偏霸部、皇親部、州郡部、居處部、封建部、職官部、兵部、人事部、逸民部、宗親部、禮儀部、樂部、文部、學部、治道部、刑法部、釋部、道部、儀式部、服章部、服用部、方術部、疾病部、工藝部、器物部、雜物部、舟部、車部、奉使部、四夷部、珍寶部、布帛部、資產部、百穀部、飲食部、火部、休徵部、咎徵部、神鬼部、妖異部、獸部、羽族部、鱗介部、蟲豸部、木部、竹部、果部、菜茹部、香部、藥部、百卉部。各部下又分類，共 5363 類（算上附表則有 5426 類），類下又有子目，大小類目共計約五千四百七十四類。雖多轉引類書，不能一一 出 自原本，而蒐羅浩博，足資考證古籍軼文。 宋太宗趙光義曾表示：此書千卷，朕欲一年讀遍。 命人日進三卷，備 乙夜之覽，趙光義感嘆道：開卷有益，朕不以為勞也 宋人王闢之《澠水燕談錄》。 評價 清高宗謂：「宋太宗身有慚德，因集文人為《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》三大書，以弭草野之私議。」清代王謨輯《漢唐地理書鈔》時，曾說：太平御覽書目一千六百九十種，內地理書約三百種，較諸類書尤為賅博。 近人馬念祖編《水經注等八種古籍引用書目匯編》，則稱《御覽》引用書經核實後為 2579 種。胡應麟評價《太平御覽》有功於載籍，但他說每讀此書不免有斧聲燭影之嫌。 版本 宋代 閩刊本 現存《御覽》刊本，以日本靜嘉堂文庫珍藏的南宋閩刊本為最古。此本早於慶元五年（1199 年）前已經刊刻。據蜀刻本蒲叔獻序中記，此本刊於福建建寧府。程千帆、徐有富估計，此書刻於建寧府的建陽或建安中。謝水順、李珽認為，此書卷帙浩大，應該由建寧官府所刻。此本最初可考為徐達中山王府所藏，其後則由文淵閣所藏。於清代乾隆年間，此本流傳至吳郡朱文遊中，但已非全書。朱文遊過世後，流傳至同郡周錫瓚家。同治年間轉於陸心源皕宋樓，再佚去十五卷。陸心源死後，其子以十萬元之代價將皕宋樓之藏書售予日本靜嘉堂，《御覽》為其中之一。今只有三百五十一卷。 蜀刻本 南宋慶元五年（1199 年）七月，蒲叔獻在成都府路轉運使判官兼提舉事任上召集十幾位學者校讎《太平御覽》，包括有迪功郎李廷允等。李廷允在閩刊本的基礎上校出三萬八千字錯字。此本藏於日本宮內書陵部，缺有數卷。於天正年間（1573 年至 1593 年）被抄補完整。另外日本京都東福寺亦有此本，計一百四十冊。 明代 黃正色本 此本有倪炳於無錫刊刻，始於隆慶五年（1571 年），成事於萬曆元年（1573 年），書前有黃正色序，故稱黃正色本，又或稱倪炳校刻本。雕版印刷。 活字本 隆慶二年（1568 年），閩人饒世仁、遊廷桂在無錫制字印刷《太平御覽》，至隆慶五年（1571 年），只印了十之一二，並沒有完成，部份活字由常熟周光宙、周堂父字，無錫顧蕭巖、秦蕭川等購得。萬曆二年（1574 年），三家將其活字匯合，依然由饒世仁、遊廷桂二人負責印刷出版。 清代 清嘉慶年間有「張海鵬刻本」、「汪昌序活字本」和「鮑崇城刻本」。光緒年間有「廣東重刊鮑氏本」和「石印鮑氏本」。1935 年由商務印書館出版《四部叢刊三編》時刊印。另外，近人錢亞新編有《太平御覽索引》，聶崇岐編有《太平御覽引得》。 註腳 參考文獻 外部連結 《欽定四庫全書》本《太平御覽》 中國哲學書電子化計劃 Category 類書 Category 宋朝典籍 Category 北宋官修典籍 Category10 世紀書籍 Category 宋太宗 Category984 年
嵩山古名又稱外方、嵩高、崇高，位於河南省中部，屬伏牛山系，古時毗鄰洛陽城，是五嶽的中嶽，1983 年後屬登封市。總面積約為 450 平方公里，嵩山又分為少室山和太室山兩部分，共 72 峰，最高峰連天峰高達 1512 米，峻極峰海拔 1492 米，古詩曰：「嵩高維嶽，峻極於天」，中嶽嵩山擁有古老穩定的自然地質和燦爛的文化遺存。中國名剎少林寺就在嵩山上。 1982 年，嵩山被中國國務院列為第一批國家級風景名勝區。2004 年 2 月 13 日被聯合國教科文組織地學部評選為「世界地質公園」。2007 年 5 月 8 日，嵩山少林景區又被中國國家旅遊局批准為國家 5A 級旅遊景區。嵩山是儒釋道共處的聖地之一，不僅是中國道教聖地，漢傳佛教的發祥地，也是中國新儒教的誕生地。 地理環境 rightthumb260px 嵩山 嵩山地處中原，東西橫臥，古稱 外方，夏商時稱 嵩高、崇山，西周時稱嶽山。公元前 770 年平王遷都洛陽後，以 嵩為中央、左岱、右華，為 天地之中，稱中嶽嵩山。海拔最低為 350 米，最高處為少室山的連天峰，海拔 1512 米，主峰峻極峰位於太室山，高 14917 米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連洛陽，素有 汴洛兩京、畿內名山 之稱。於奇異的峻峰，宮觀林立，故為中原地區第一名山。 地質演變 嵩山因為地質演化紀錄上的多樣性而被批准為世界地質公園。嵩山地質構造以其巖齡古老、構造複雜、地殼發育完整、出露良好而聞名。在嵩山 72 峰裡，從太古代到新生代的岩層都有發現，地質史上的太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地殼和岩石均有出露，被地質學界稱為 五世同堂。嵩山地區的岩漿岩、沉積岩、變質岩的出露，構成了中國最古老的巖系，登封群的 登封朵巖。華北地區幾乎所有的岩石和地層型別都集中於此，時間跨度達 30 億年。嵩山古老的岩石系形成於 23 億年前，儲存最為完好的是反映太古代至古生代三次地質構造運動 嵩陽運動、中嶽運動、少林運動 的遺蹟。嵩山成為許多地質學研究者們的熱點考察區域。 歷史人文 名勝古蹟 嵩山曾有 30 多位皇帝、150 多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。由於名勝古蹟眾多，勘稱於五嶽。《詩經》有 嵩高惟嶽，峻極於天 的名句。始建於秦朝的道教聖地中嶽廟，是中國古代建築群之一。2001 年被列入全國重點文物保護單位名單，2010 年成為世界文化遺產。太室山南麓的嵩陽書院，是中國古代四大書院之一。太室山南麓的法王寺，是中國最早的寺廟之一。以禪宗和武術聞名於天下的少林寺，位於嵩山的少室山。 文學作品 唐朝進士鄭谷有 八景詩 曰： 參看 少林寺 法王寺塔 嵩嶽寺塔 登封 天地之中 歷史建築群 參考資料 延伸閱讀 Category 國家 5A 級旅遊景區 Category 伏牛山 Category 河南山峰 Category 河南旅遊景點 Category 鄭州地理 Category 登封市 Category 中國世界地質公園 Category 中國世界遺產預備名單
國際博物館日設在每年的 5 月 18 日，由國際博物館協會（ICOM，International Council of Museums）於 1977 年 5 月 18 日製定，並從當年起開始舉辦。設立該主題日旨在號召世界各國關注博物館和文化事業，促進世界博物館事業的健康發展，在這一天，世界上許多國家和地區的公立博物館都免費入場。 由 1992 年起，每年國際博物館日都會設定主題。國際博物館理事會的國際海報於 1997 年首次制定，並在當年被 28 個國家採用。2009 年，國際博物館理事會吸引了 90 多個國家的 20000 家博物館參與舉辦活動。2010 年，98 個國家參加了慶祝活動，2011 年有 100 個國家，2012 年有 129 個國家的 3 萬個博物館參加。2011 年，國際博物館理事會的官方海報被翻譯成 37 種語言。到 2014 年，有來自 140 個國家的 35000 家博物館參加。 主題 2024 年 博物館致力於教育和研究（Museums for Education and Research） 2023 年 博物館、永續性與健康福祉（Museums Sustainability and Wellbeing） 2022 年 博物館的力量（The Power of Museums） 2021 年 博物館的未來：恢復與重塑（The Future of Museums Recover and Reimagine） 2020 年 致力於平等的博物館：多元和包容（Museums for equality Diversity and Inclusion） 2019 年 作為文化中樞的博物館：傳統的未來 （Museums as Cultural Hubs The Future of Tradition） 2018 年 超連結的博物館：新方法，新公眾（Hyperconnected museums New approaches new publics） 2017 年 博物館與有爭議的歷史：博物館講述難以言說的歷史（Museums and Contested histories Saying the unspeakable in museums） 2016 年 博物館與文化景觀（Museums and Cultural Landscapes） 2015 年 博物館為可持續社會（Museums for a Sustainable Society） 2014 年 博物館藏品架起溝通的橋樑（Museum collections make connections） 2013 年 博物館（記憶 創造力） 社會變革（Museums memory creativity social change） 2012 年 處於世界變革中的博物館：新挑戰、新啟示（Museums in a Changing World New challenges New inspirations） 2011 年 博物館與記憶（Museums and Memory） 2010 年 博物館為社會和諧（Museums for social harmony） 2009 年 博物館與旅遊業（Museums and tourism） 2008 年 博物館－緊貼時代步伐（Museums as agents of social change and development） 2007 年 博物館與共同遺產（Museums and Universal Heritage） 2006 年 博物館與青少年（Museums and young people） 2005 年 博物館文化橋樑（Museums bridging cultures） 2004 年 博物館與無形遺產（Museums and Intangible Heritage） 2003 年 博物館與朋友（Museums and Friends） 2002 年 博物館與全球化（Museums and Globalisation） 2001 年 博物館與建設社群（Museums building community） 2000 年 致力於社會和平與和睦的博物館（Museums for Peace and Harmony in Society） 1999 年 發現的喜悅（Pleasures of discovery） 1997 年至 1998 年 與非法販運文物行為鬥爭（The fight against illicit traffic of cultural property） 1996 年 為明天收藏今日（Collecting today for tomorrow） 1995 年 回應與責任（Response and responsibility） 1994 年 博物館幕後（Behind the Scenes in Museums） 1993 年 博物館與原住民（Museums and Indigenous Peoples） 1992 年 博物館與環境（Museums and Environment） 圖片集 FileInternational Museum Day 2022 Posterpdf2022 博物館日主題海報 FileAffiche Journée Internationale des Musées 2021pdf2021 博物館日主題海報 另見 歐洲文化遺產日 博物館之夜 站外連結 國際博物館協會網站的國際博物館日網頁 參考文獻 Category 博物館 Category5 月節日 Category 博物館學 Category 國際紀念活動