詹益樺（臺灣話：Chiam Ekhôa，），臺灣嘉義縣竹崎鄉人，民主進步黨基層黨工，臺灣獨立運動參與者，他的朋友都暱稱他為「阿樺」。1989 年 5 月 19 日在參加鄭南榕喪禮時，詹益樺帶著預藏的汽油在總統府前引火自焚，自殺身亡，終年 32 歲。繼鄭南榕之後以自焚履行自己「臺灣獨立」的政治理念。他的朋友曾心儀在他過世後所出版的紀念專書中，明確地稱詹益樺為「臺灣建國烈士」。 背景 詹益樺在龍華工專（現為龍華科技大學）肄業後，曾經擔任遠洋漁船的船員，1985 年一次船難意外使詹益樺來到紐西蘭南島的納爾遜，接觸到自由、安詳、和平，令他十分歡喜感歎。「在紐、澳、歐、美、日、很多地方，都有那樣的樂土 人活得像人、活得有尊嚴的綠色城鄉。只不過，那時的臺灣，離那樣的境界非常遠」邱晃泉，2005，〈獨立．奮起．詹益樺〉 online。臺北：《自由時報》。5 月 15 日 引用於 2007 年 6 月 20 日。全球資訊網網址：。。在紐西蘭的短暫生活給詹益樺相當大的影響。 在回到臺灣後，詹益樺開始成為黨外運動的義工，熱心支援各種活動。1985 年底臺北縣長選舉，詹益樺首次為黨外所推出的縣長候選人尤清助選。不久又前往許榮淑的雜誌社工作，然後又前往鄭南榕的《自由時代雜誌》工作。 1986 年 10 月 10 日，詹益樺第一次上街頭參加遊行示威，參加包圍臺電的反核遊行，舉著「我們反對核子廠！」的海報，默默地跟在謝長廷與洪奇昌後面呼口號。在同年 12 月 2 日許信良闖關回國的「桃園機場事件」中，詹益樺在進入中正機場外圍時遭軍警毆打，並被監禁在桃園縣蘆竹鄉的海湖軍營十幾個小時。詹益樺眼睛紅腫、頭部也因而受傷，這個事件一方面引起他極大的憤怒，另一方面也讓他進而認清國民黨的本質，改變了詹益樺的一生邱斐顯，2005，〈撲向蛇籠的火鳥：詹益樺〉 online。臺北：鄭南榕基金會。4 月 19 日 引用於 2007 年 6 月 20 日。全球資訊網網址：。。在 12 月 3 日的對外記者會上，詹益樺表示：「我這一生，絕對不讓這種代誌再次發生在我身上。」 之後詹益樺又參加 1987 年 6 月 12 日反對《國家安全法》的抗爭與 1988 年一月的「許曹德、蔡有全臺獨案」聲援活動。他後來自焚以後，過去與他相處較親近的朋友，把他長期來的蛛絲馬跡湊起來，普遍認為，詹益樺在蔡有全被收押、二度入獄後，趨向主張採取強烈抗爭。隔著牢牆，他寫信向蔡有全表達對他的欽慕，向他吐露心聲，談工作計畫，感謝蔡有全給他精神上的鼓勵曾心儀，1989，〈尋找阿樺的蹤跡〉，見《臺灣時報》online。臺北：鄭南榕基金會。7 月 10 日 引用於 2007 年 6 月 20 日。全球資訊網網址： 。。 1988 年 5 月 20 日的「五二事件」中，臺灣農民為不被重視的農業北上請願，詹益樺不但開著宣傳車衝出重圍援救同志，為了抗議立法不公，詹益樺甚至憤而拆下立法院的招牌。 1989 年，詹益樺前往高雄縣，投入戴振耀組織的高雄縣農權會從事地方性草根運動，在高雄縣六龜、甲仙、美濃、旗山、大樹、內門等地區協助農民爭取權益。「常年過著苦修式的生活，有時甚至以宣傳車為床，從不叫苦，如此感心令大家感動不已」（邱斐顯 2005）。 詹益樺經常扛著喇叭走在抗爭隊伍之前。 在詹益樺現在留下來的極少數信件中，他曾經這樣表示： 我現拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：臺灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？ 我自訂一個方向，跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。張千舞，2007，〈誰復記得詹益樺？〉 online。臺北：《自由時報》。5 月 19 日 引用於 2007 年 6 月 20 日。全球資訊網網址： 。 鄭南榕自焚對詹益樺的影響 除了農運，詹益樺也涉足環保運動、原住民運動以及工人運動。反核、拉吳鳳銅像、苗栗客運抗爭、高雄客運抗爭，都有他的身影。1989 年 4 月 7 日，鄭南榕於自由時代雜誌社內自焚身亡，詹益樺在聽到這個訊息以後非常激動，並於同日的日記中寫到：「我願與上帝同在；不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。」 《臺灣建國烈士詹益樺紀念專書》裡則記錄著詹益樺的下面這幾句話： 過去懦弱的我，曾有死亡的夢境，但再生的意志力，能順然睜眼掙脫掉，清醒後一片茫然恐懼，直冒冷汗。但此回期間中，只有一次夢與鄭南榕再相會，清醒狀況與以往不同，心靈似扳開我去接受它。（引自呂美親 2007） 詹益樺也曾說：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的種子。」 顯然，鄭南榕的死亡對於詹益樺的人生態度，有著相當程度的影響。 在總統府前自焚 1989 年 5 月 19 日是鄭南榕喪禮的日子。鄭南榕的喪禮隊伍前往中華民國總統府遊行，蛇籠和鎮暴警察嚴陣以待。鎮暴部隊在遊行隊伍靠近時向民眾噴射強力水柱，引起群眾的憤怒。就在這個時候，詹益樺為抗議國民黨當局，突然以用預藏的汽油淋在身上，以引火自焚的方式，撲向蛇籠的鐵絲網並掛上「生為臺灣人、死為臺灣魂」的布條。詹益樺自焚時身上還帶著邱義仁、蔡有全、戴振耀三人的照片。不過鎮暴部隊的水柱自始至終未噴在詹益樺身上。 詹益樺的自焚，讓現場的群眾深受震撼。隔日的《聯合報》卻報導詹益樺曾大喊「卡緊（趕快）把火打熄」，意圖顯示詹益樺的自焚是套招演出。事實上，大喊「卡緊把火打熄」的人是當時的臺灣人權促進會會長李勝雄律師李心怡，2005，〈臺灣魂 焚而不燬 火鳳凰 撲向蛇籠〉 online。臺北：《新臺灣新聞週刊》。5 月 26 日 引用於 2007 年 6 月 20 日。全球資訊網網址： 。呂美親，2007，〈還有一個可以更想念的人：詹益樺〉，見《無界之島電子報》 online。臺北：臺灣北社。5 月 9 日 引用於 2007 年 6 月 21 日。全球資訊網網址： 。。 詹益樺的朋友曾心儀曾經在 1989 年 7 月 10 日的《臺灣時報》上，用這樣的文字總結詹益樺的這個殉道行動： 他是第一個為臺獨信念在總統府前自焚的殉道者。不管有各種人、用各種不同理由不贊成自焚，更以無比痛苦的心情無法接受他這種經過設計的殉道方式；然而，事實上，也確實做了一件最高層次的抗議，死在最具統治者權威象徵的總統府前面 這是人們無法逃避、必須面對的事實。 臺獨運動的參與者史明也曾經這樣表示：「詹益樺的犧牲是人民對抗專制、行使『抵抗權』的極致。」陳金萬，2007，〈用性命愛臺灣 悼念鬥士詹益樺〉 online。臺北：《新臺灣新聞週刊》。5 月 24 日 引用於 2007 年 6 月 20 日。全球資訊網網址： 。 黑手那卡西工人樂隊團長陳柏偉則有不同於臺獨運動參與者（上文提到的曾心儀、史明等人）的意見： 但我認為：只單純從政治運動的角度理解（詹益樺）這麼一個烈士，不僅不夠，直可說是汙衊了他。他所思考的那個獨立的國，絕對不是在抽象中與另一個政治主權互相對抗的抽象的國。他是真真實實地從弱者的社會處境往前思考的；是弱者的處境，而不是擁有權力者的政治分贓。 今日有狂熱者點名左翼對中國因素噤聲，我啞然失笑；但如果真有必要回應這種狂徒式的攻訐，我們當然應該好好地回到詹益樺的提問：「臺灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？」同時記得這些提問的初衷：「跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶啟他。」陳柏偉，2012，〈詹益樺：「跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶啟他。」〉 online。陳柏偉的部落格。12 月 24 日 引用於 2013 年 1 月 4 日。全球資訊網網址： 。 追思和懷念 2003 年 5 月 15 日，詹益樺的生前好友陳東騰在蔡有全、周慧瑛家中後院自殺。蔡有全提到他們這些基層兄弟情誼時表示，每到 5 月 19 日詹益樺自焚之日，也是民進黨前 123 位創黨黨員之一的陳東騰心裡就很難過。1989 年鄭南榕自焚後，詹益樺、陳東騰等六個基層黨工決定，他們要在「五一九」鄭南榕出殯當天於總統府前自焚抗議。因此，每年到了這個時候，陳東騰想起同志之誼，每每不能自已。 2004 年 7 月 10 日，詹益樺的生前好友、民進黨創黨黨員、精神科醫師陳真表示： 假如鄭南榕還活著，他會怎麼看待這個早已令人陌生的民進黨，這我越來越沒把握；但如果詹益樺還活著，我敢說：他依然是個反對者。 我們同志多年，一起工作，一起上街頭。大家叫他（詹益樺）「阿樺」。他自焚時，我就近在身旁，一直到太平間，沒有離開一步。熊熊烈燄，讓我一生難忘。烈火焚身時，阿樺手上還拿著一個千輝牌打火機，滾燙的後腦勺被鐵蒺藜勾破，流出一大灘烏黑的血；面容卻十分安祥，彷彿只是在睡覺。 （他）自焚前幾天，突然講些莫名其妙的話，說什麼要諒解他的家人。沒有人知道他在暗示什麼。自焚後，人們也迅速遺忘了他。也許因為他沒有耀人學歷，不會論述，除了充滿文法謬誤的一些簡單日記外，沒有留下什麼。 但我倒記得他常講的一個詞：「心靈刑求」。每次同志見面，少不了要罵上幾句萬惡的國民黨；罵得起勁時，一群人可以這樣耗過一個夜晚。阿樺意見多，卻很少罵；記得幾次他離開痛罵國民黨的人群，一個人走到角落，痛苦地猛搖頭說：「真是心靈刑求！」阿樺認為：國民黨不值得罵，因為它不是不懂是非，而是根本無意遵守；趕下臺就好了，整天罵它做什麼？再說，要罵就站到陽光底下公開罵，背後罵皇帝有什麼用？ 當年頗能認同這些話。整天聽那些不痛不癢的私下唾罵，實在是一種「心靈刑求」。現在更慢慢覺得，這些話用在民進黨身上其實也一樣：它不值得罵，因為它不是不懂是非，而是根本無意遵守；趕下臺就好，罵它做什麼？陳真，2004，〈還記得詹益樺嗎？〉 online。臺北：《中時晚報》。7 月 10 日 引用於 2013 年 4 月 24 日。全球資訊網網址： 。 2007 年 5 月 19 日，「詹益樺追思紀念委員會」選在嘉義縣竹崎鄉竹崎親水公園為詹益樺立碑及建銅像，紀念詹益樺的碑文內容如下： 詹益樺，1957 年 2 月 22 日出生於嘉義縣竹崎鄉，胸懷愛心與正義感是阿樺的人格特質。1989 年 5 月 19 日，在鄭南榕烈士出殯行列受阻於總統府前廣場時，阿樺面對著拒馬、鐵絲網及數千名憲警，自焚殉道。詹益樺烈士犧牲年輕的生命，表達了對臺灣的大愛，也激勵了臺灣民主運動。 阿樺是位有愛心、富正義感、並且在基層默默耕耘的草根工作者 尤其是對弱勢者的服務工作。享年三十二歲的阿樺，把生命的最後四年全部奉獻給臺灣的反對運動。他曾參加過環保、反核、農民、勞工、原住民等運動；他南北奔走，積極參與農民運動，深入基層，組訓農民，足跡遍及全臺灣。 與阿樺共事過的朋友，對他最深刻的印象是阿樺對真理有種掩不住的渴慕，面對真理擁有的，是單純且真誠的信仰與奉獻。阿樺最後終於用他的青春和生命來實踐真理，來點燃臺灣民主之火。阿樺燃燒生命的火焰，正如提燈照路，在臺灣人民心中，持續燃燒生生不熄。其對弘揚臺灣政治民主之貢獻，永遠流芳。 2006 年 7 月 23 日下午，詹益樺的父親詹坤輝帶著詹益樺的骨灰、照片、事蹟字卡等，到民進黨第十二屆第一次全國黨員代表大會（全代會）會場，痛批民進黨開全代會「全是為了私利」童清峰，2006，〈民進黨全代會廢派保扁〉 online。香港：《亞洲週刊》。8 月 6 日 引用於 2012 年 7 月 21 日。全球資訊網網址： 。。詹坤輝說，當年詹益樺追隨鄭南榕追求民主而自焚，但是詹益樺家屬沒有受到照顧，就連鄭南榕的遺孀葉菊蘭升官後也忘了他們；他更批評民進黨：「你為了你自己、為了自己的地位，大家都說沒有在為阿扁（陳水扁）。阿扁當總統後，我說：臺灣要倒楣了。做一個皇帝，手腳要齊。臺灣要倒楣了才會選陳水扁。」侯沛吟，2006，〈DPP 全代會／當年自焚不聞問 詹益樺父痛罵扁〉 online。臺北：TVBS。7 月 23 日 引用於 2015 年 7 月 5 日。全球資訊網網址： 相關文獻資料 曾心儀編著，1989，《阿樺：臺灣建國烈士詹益樺紀念專書》。臺北縣永和市：自版。 曾心儀，1998，《燃燒的蝴蝶》。臺北縣永和市：自版。 資料來源 相關條目 鄭南榕 廖述炘 陳東騰 臺灣獨立運動 牽阮的手 外部連結 臺灣歷史辭典：薛化元：詹益樺自焚事件 共和國雜誌：王寶漣：偉大而美好的種子：想念詹益樺 自由新聞網：戴振耀：殉道者銅像 獨裁者銅像 20090519 詹益樺追思紀念會 行政院文化建設委員會國家文化資料庫：519 鄭南榕出殯、民進黨遊行、詹益樺自焚案 新聞照片 宋隆泉，另一種注目：Over My Dead Body 臺灣建國烈士鄭南榕出殯 江蓋世著《我走過的臺灣路》 詹益樺的萬華兄弟，201348 《阿樺－臺灣建國烈士詹益樺紀念專書》，1989，曾心儀編著 《民進黨炮製詹益樺自焚秀的鐵證》 category 詹姓 Category 竹崎鄉人 Category 臺灣漁民 Category 臺灣獨立運動者 Category 臺灣農民運動者 Category 臺灣環境保護運動者 Category 黨外運動人物 Category 龍華科技大學校友 Category 自殺社會運動者 Category 在臺灣自焚者 Category 在臺北市身亡者