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評書，又稱說書，古稱「說話」，在福建閩都地區稱評話和講評話福州方言大詞典，福建人民出版社，202110，ISBN 9787211083077，湖北、廣東粵語地區及福建泉漳地區稱講古，在四川稱為講書，是中國東北、華北、 兩廣、湖廣、四川一帶一種口頭講說的表演形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有摺扇和醒木，服裝為長衫；至 20 世紀中葉，多不再用桌椅及摺扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。 歷史 以說書者的說法：評書起源於東周時期，周莊王是說唱的祖師爺。但這只是一個傳說。實際評說的創始人為明末清初的柳敬亭，最初只是說唱藝術的一部分，稱為 子弟書，他的老師莫後光提到說話理論是：「夫演義雖小技，其以辨性情、考方俗、形容萬類，不與儒者異道。故取之慾其肆，中之慾其微，促而赴之慾其迅，舒而繹之慾其安，進而止之慾其留，整而歸之慾其潔。非天下之精者，其孰與於斯矣！」李延是：《南吳舊話錄》卷二十一。 南宋孟元老在《東京夢華錄》卷五《京瓦伎藝》中曾經詳細開列過一份包括 說話 在內的民間藝人名單，提到北宋汴京人霍四究以 說三分 著名，不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是，說三分 即講三國故事孟元老，《東京夢華錄箋註》卷五《京瓦伎藝》，中華書局 2006 年版，第 462 頁。晚清光緒年間，說唱傳入皇宮中；因皇宮唱歌多有不便，於是改說唱為 評說，因此評說便以藝術形式固定了下來。 民國是評書中興的時期，另外，評書與相聲也有很大的淵源。尤其是單口相聲和評書的 片子活 技巧幾乎相同。有些相聲的 段子 也來源於評書章節。 現在，幾乎每個廣播電臺都有評書專欄，部分電臺更有專門的評書或故事頻率。主要聽眾是老年人或計程車司機，評書仍很受聽眾的歡迎，其中原因除了本身評書喜聞樂見，還由於廣播的侷限。但一些評書演員擔心評書會漸漸的消失，實際上，現在很難再看到年輕的說書人了。 說話與評書 在唐代，佛教融入了通俗文學，僧人為了吸引檀越，發明瞭一種說演佛經故事的藝術，稱之變文。不久，又出現了一種曲藝藝術，和評書的表演方式相似，這種曲藝形式稱為 說話。到宋代中興時期翟顴《通俗編》卷三十一《徘優》條引耐得翁《古杭夢遊錄》說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇、說公案，皆是傳 搏 拳提刀趕棒及發跡變態之事；說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事；說經，謂演說佛書，說參謂參禪；講史書，謂說前代興廢爭戰之事。，在中國古典文學認為，說話 這種表演的形式對明清章回小說的影響是非常大的見魯迅《宋人之 說話 及其影響》；相愷《宋元小說史》。。說話 發展到俗說後表演方式與 評書 是非常類似的。比如評書中的開場詩，說話稱為 押座文。也有 且聽下回分解 一類用句。當然，這些都影響了明清的小說。同時，說話文學也在日本有所發展，成為一種。 事實上如《三國演義》、《水滸傳》最初都是說話的話本。《三國演義》話本為《全相平話三國志》。晚唐詩人李商隱有《驕兒》一詩寫到：或謔張飛鬍，或笑鄧艾吃。 說明當時喜歡說話這門曲藝的百姓是非常多的。 研究 說話，多數是從話本對明清的小說的影響加以研究。也有一些曲藝藝人寫過專門的資料。很多證據表明 說話 類似於 評書。但兩者似乎沒有任何確實的傳承關係。 題材 說書雖然以講史為主，但多數為引人入勝，並沒有尊重歷史的原貌。比如：商朝有大炮；漢代有銀票；三國有武狀元。但由於說書面向的是百姓，客觀上起到普及文化和歷史的作用。在古代，許多不認識字的人都能吟兩句打油詩、瞭解歷史，唯一的途徑就是評書和戲曲的傳播。 說書的段子來源分四類：史書（《三國演義》、《隋唐演義》）、神怪書（《封神演義》、《濟公傳》）公案書（施公案、包公案）、武俠書（《三俠五義》、《童林傳》）。但幾乎只要是小說，經過略微加工，就可以成書評說。 形式 每一段的評書稱 回，小於 100 回的書稱小段。如果只是一回或幾回稱 片子活。如果大於 100 回那麼稱為，長篇活。 說一部開篇先賦一首詩，稱為 開場詩，常說一首詩或小令詩。比較常見的是《西江月》或《臨江仙》。回與回之間一般以 且聽下回分解 和 上回書，我們說到 連線。這和章回小說是一樣的。 評書以語言除了 開場詩 外，還有多種技巧： 開臉兒：介紹新人物的即將人物的來歷、身份、相貌、性格等等特徵 擺砌末：講述故事的場景 賦贊：如果讚美故事中人物的品德、相貌或風景名勝，唸誦大段落對偶句式韻文，稱作 賦贊，富有語言的美感； 垛句：說演到緊要處或精彩處，使用排比重疊的句式以強化說演效果。 傳承 評書從柳敬亭、王鴻興開始，經十代傳承之今。以前三代譜系： 第一代：王鴻興 第二代：安良臣、鄧光臣、何良臣 第三代：張海鳳、張沛然、柯光玉、安太和 著名的說書藝人： 老一輩的有：張悅楷、林兆明、連闊如、袁闊成、李鑫荃、田連元、連麗如、單田芳、劉蘭芳、劉延廣、金文聲、劉立福 新一輩的有：孫一、張少佐、王玥波、李伯清 註釋 相關條目 評話 有聲書 廣播劇 相聲 參考 Vibeke Bordahl 著，米鋒等譯：《揚州評話探討》（北京：人民文學出版社，2007）。 B Riftin（李福清）著，尹錫康等譯：《三國演義與民間文學傳統》（上海：上海古籍出版社，1997）。 category 曲藝
香港影視娛樂博覽是香港娛樂事業的一個重要展覽，由香港貿易發展局主辦，目標是將之希望成為亞洲多媒體娛樂界的一項盛事。博覽在 2005 年首度舉辦，一直以「全城投入．全情支援」為主題，至今已舉辦 14 屆。 近年，整個博覽主要有 10 項大型活動（首 3 項為始創專案） ： 香港國際影視展 香港國際電影節 香港電影金像獎頒獎典禮 香港亞洲電影投資會 香港亞洲流行音樂節 亞洲電影大獎 ifva 獨立短片及影像媒體節 數字電影特效高峰論壇 數碼娛樂論壇 電視世界國際論壇 曾經舉辦的活動 數碼娛樂領袖論壇 香港數碼娛樂傑出大獎 香港音樂匯展 IFPI 香港唱片銷量大獎 彼思動畫 25 年 影視娛樂大使 屆 人物 17 梁朝偉 914 黎 明 2012 年 2011 年 2010 年 2009 年 2008 年 2007 年 香港影視娛樂博覽開幕禮將會於 2007 年 3 月 20 日舉行。屆時必定更璀璨奪目，讓這獨一無二的香港娛樂界盛會於國際舞臺上盡顯光芒。亞洲多媒體娛樂盛事香港影視娛樂博覽載譽歸來，於 2007 年 3 月將再次集電影、數碼娛樂、音樂及電視於一身，吸引國際巨星、導演及業界精英雲集香港，一同參與一連串活動。2007 香港影視娛樂博覽集合八大精彩專案，當中包括首次成為核心專案之一的「香港音樂匯展」HKMF。 日期 節目 地點 162532007 香港獨立短片及錄影比賽 香港藝術中心 202332007 香港國際影視展 香港會議展覽中心 5 號展覽廳 2031142007 香港國際電影節 香港多處地點 202232007 香港亞洲電影投資會 香港會議展覽中心 7B 號展覽廳 2132007 數 碼娛樂領袖論壇 2007 數 碼港百老匯劇院 1 院 212332007 香港音樂匯展 香港會議展覽中心 7A 號展覽廳 2232007 IFPI 香港唱片銷量大獎 伊利沙伯體育館 1542007 香港電影金像獎頒獎典禮 香港文化中心大劇院 2006 年 2006 年香港影視娛樂博覽於 3 月 20 日至 4 月 19 日舉行，3 月 20 日在香港會議展覽中心舉行開幕禮。當中 3 項始創專案分別在 2006 年踏入週年紀念，香港國際影視展為 10 週年、香港電影金像獎為 25 週年，香港國際電影節則踏入 30 週年。大會委任梁朝偉作為香港影視娛樂大使，拍攝廣告宣傳片及出席各項宣傳活動。 其他活動包括 3 月 21 日至 23 日在香港會議展覽中心 2 號展覽廳舉行的「香港音樂匯展」，內設「中國唱片百年展」，展出 100 年來中國唱片業的發展，及各年代著名歌手的珍貴物品，如歌衫、獎座、唱片等。 第三十屆香港國際電影節則播放 200 多部新片及經典名作，並將在金鐘添馬艦設定亞洲最大的吹氣銀幕，在露天放映多部電影。 2005 年 參考資料 外部連結 香港影視娛樂博覽 Category 香港展覽 Category 香港音樂 Category 香港貿易發展局 Category 香港年度事件 Category2005 年香港建立
經濟早報，是 1999 年元旦創刊於江蘇南京的一張公開發行的報紙，刊號 CN320122。2001 年 6 月 22 日出版的經濟早報上刊登文章調侃江澤民、胡錦濤違反了大陸的新聞審查制度，第二天報紙即被停刊。從創刊到停刊只有 2 年半時間，使該報成為中國大陸最短命的報紙之一。 參考來源 諷刺江澤民早報遭停刊（BBC） Category 中華人民共和國時期江蘇已停刊報紙 Category 中華人民共和國時期南京報紙 Category 中華人民共和國財經報紙 Category 江澤民 Category 胡錦濤 Category1999 年南京建立 Category1999 年建立的出版物 Category2001 年中國廢除 Category2001 年停刊的出版物
上海西站，又稱為上海西火車站，原為真茹站，後改稱真如火車站，是京滬鐵路、滬昆鐵路、滬寧城際鐵路的一個車站。位於上海市普陀區真如鎮街道楊家橋，在上海站以西約 5 公里處。車站由中國鐵路上海局集團有限公司管理，是上海西站綜合交通樞紐的重要部分。 上海西站僅辦理本站當日車次的售票業務，不辦理改簽、退票、掛失補票業務。鐵路上海站 2012 年 5 月 10 日微博 歷史 上海西站原名真茹站，建於 1905 年，清光緒三十三年（1907 年）與滬寧鐵路同時開始營運，當時真茹站設有 2 條站線、一座土站臺和一間站房。1946 年車站改稱真如站。 擴建 1949 年中華人民共和國成立後，隨著國民經濟的發展，真如站規模不斷擴大。1953 年起，真如站先後鋪設了九條專用線和三條新站線。1957 年後，此處又相繼建成太平橋貨場和石泉路貨場，與舊上海東站一起成為上海鐵路樞紐的主要貨運站。 1982 年 1 月真如站被鐵道部核定為一等站。自 1984 年起，原為貨運站的真如站開始增辦春節臨客到發，陸續擔當自上海北站移來的 9 對客車到發，以減輕老北站的負荷。1985 年在車站東側開工建設真如乘務員公寓（現上西行車公寓）。1986 年 1 月，真如站新站房建成。新站房候車室面積 1567 平方米、售票廳 144 平方米、軟席候車室 162 平方米；客場設有站臺和雨棚 3 座。根據上海市統一規劃，在上海新客站建成前，上海北站超負荷的客流由擴建後的真如站分流，使之成為客運輔助站。在上海新客站建設期間，真如站共分流旅客 140057 萬人次。 1989 年 1 月，真如站正式改名為上海西站，原上海西站改名為長寧站。由於上海西站的位置正好位於滬杭鐵路外環線（1986 年建成）和滬寧線的交點，當時大部分來往滬杭線和滬寧線之間的旅客列車都需要經由上海西站折返（調頭）才能南下北上，因此上海西站一直都是上海地區中繼上海站後第二繁忙的鐵路車站。 改造 2006 年 6 月 25 日，京滬鐵路實現電氣化後首列電力機車由上海西站發車。2006 年 7 月 1 日，上海南站正式啟用，上海站和上海西站往滬杭線方向的客流量很大部分被分流到南站，而且上海西站日益殘破，所以上海西站同時停止辦理客運業務，原來所有客運列車分別轉至上海南站和上海站到發。但仍保留為鐵路職工而的通勤車乘降、貨運及行包業務。 2009 年 1 月 8 日，投資 40 億元人民幣的鐵路上海西站交通樞紐工程開始動工，接入滬寧城際鐵路。車站在滬寧鐵路修建期間施工單位對上海西站進行改造，以配合線路接入上海樞紐。改造工程包括既有京滬、滬昆鐵路及站內到發線撥線、修建滬昆鐵路南翔動走線特大橋等事項，期間對既有京滬和滬昆鐵路修建了外繞線以方便站場施工。改造完成後上海西 上海區間 4 條股道北向南依次為京滬下行線、滬寧城際下行線（左線）、滬寧城際上行線（右線）及京滬上行線。2010 年 3 月 18 日，滬寧城際鐵路的最後一組鋼軌鋪設於上海西站內完成。 2010 年 6 月 25 日，上海西站交通樞紐部分啟用，上海西站正式再次運營。工程完成後，上海西站成為集合滬寧城際鐵路、城市軌道交通和城市公交於一體的現代化交通樞紐，成為網路化、功能性、樞紐型的城市綜合交通體系中的重要環節，將使真如城市副中心成為目前上海唯一具備 A 類綜合交通樞紐的城市副中心。2010 年 7 月 1 日，改造後的上海西站隨滬寧城際鐵路同步投入運營。 上海西站曾經為上海鐵路局的直屬站，2004 年 12 月 13 日，上海西直屬站撤銷併入上海直屬站。2006 年 12 月 13 日，上海西站劃歸南翔直屬站管轄；2010 年再次劃歸上海直屬站管理。 2014 年 12 月 31 日，連線上海西站的南北行人通道經過 6 年的建設正式投入執行。 車站結構 站房 上海西站總建築面積 84 萬平方米，其中地下 74 萬平方米，地上 1 萬平方米。其中站房建築面積 4000 平方米，位於老站房西側 50 米。 站線佈置 上海西站設到發線 8 股（含正線），站臺 3 座。車站正線由內向外分別為滬寧城際鐵路、京滬鐵路和滬昆鐵路。車站 1 站臺長 500 米、寬 8 米的側式站臺；25 站臺為 500 米、寬 95 米的島式站臺。整個站場透過一條進出站地道和站房連線，並由一座無站臺雨棚覆蓋。 使用情況 雖然上海西站位於滬寧城際鐵路、京滬鐵路、滬昆鐵路三條鐵路的交匯處，但車站實際除去正線以外只有兩股到發線，且所有方向都沒有折返條件，故而車站利用率較低。截至 2020 年底，每日有 165 對各類客運列車透過此站前往上海站，但其中在上海西站停車的僅有 12 對。由於車站位於城市建成區，未來也不會繼續擴建。 交通 軌道交通 上海地鐵 11 號線、15 號線上海西站站 建設中的 20 號線將途徑上海西站 公交線路 南廣場公交樞紐：01 路、319 路（夜宵線）、普陀社群巴士 南廣場過境公交（桃浦路）：106 路、129 路、742 路、768 路、944 路、長征 1 路 北廣場過境公交（交通路） 基礎公司：117 路（注：因交通路修路 117 路基礎公司站臨時遷移至 869 路富平路水泉路站） 事件 1931 年（民國 20 年）10 月 27 日，207 次貨物列車在進入真如站時，因進路未辦妥而與透過車站 10 次旅客快車時相撞，造成重傷 2 人、輕傷 27 人以及 2 臺機車與 2 輛貨車脫軌 1946 年（民國 35 年）2 月 26 日 1 次特別快車在透過車站後和在下行訊號機外調車的上海北站調機相撞，造成 5 人死亡、22 人受傷，1 次列車本務和 1 節客車脫軌以及調機機車、1 節守車及 2 節貨車車廂脫軌。 相鄰車站 參見 上海鐵路樞紐 上海站 上海東站 上海南站 上海北站 上海虹橋站 參考文獻 外部連結 S S Category 中國大陸高普鐵共站車站 Category 上海直屬站 Category1907 年上海建立
洲際盃可以指： 洲際盃足球賽，又名豐田盃，一項由歐洲足球聯合會與南美洲足球協會合辦的足球賽事，已由國際足總俱樂部世界盃取代。 洲際盃板球賽，一項由國際板球議會為它的 12 個會員所舉辦的第一級板球賽事。 洲際盃棒球賽，一項由國際棒球總會所認可的國際性棒球賽事。 洲際國家盃，即國際足聯聯合會杯足球賽。 室內五人制足球洲際盃，一項邀請歐洲與南美洲球隊的室內五人制足球賽事。 國際足協洲際盃，自 2024 年起由國際足球聯合會 每年主辦的足球賽事。
長寧火車站，位於中國上海市長寧區長寧路凱旋路 265 號，是一座已經被拆除的滬杭鐵路內環線上的客運車站，站址即現上海軌道交通三號線中山公園站北側，原站臺結構現時依然可見。 歷史 1915 年 3 月，為聯絡鐵路上海北站（滬寧線）與上海南站（滬杭甬線），專門建造了連線這兩個幹線的滬杭鐵路滬西段，中間設 梵皇渡車站。以鄰近梵皇渡路（今萬航渡路）而得名，別名 上海中站。1916 年 4 月，大部分路軌和跨河橋墩已完工。1916 年 11 月 8 日，全線路軌接通。1916 年 12 月 4 日上午，上海的軍政要員、工商界人士等 400 多人，先乘火車沿新建線路參觀，以蘇州河鐵路大橋最壯觀，隨後在蘇州河南側的該車站舉行通車典禮。民國 24 年（1935 年）定名為上海西火車站，簡稱 上海西站。 本站的車站不大，有鋼鐵構建的天橋。佔地面積約 435 平方米，房屋 10 間，雨棚 1 所，支橋 1 座。主建築是鋼筋混凝土結構三層樓，二層設候車室兩間，可容納約 900 人。另外還有客運值班室、行包房、問訊處、廣播室等，設售票房二處、出口四個。 1989 年 1 月 1 日，經中華人民共和國鐵道部批准，真如站更名上海西站，原上海西站則更名為長寧站。 1997 年正式停運。同年為建設上海軌道交通 3 號線，長寧站於 1997 年拆除。舊址現為上海軌道交通中山公園站。 停靠列車 中華人民共和國成立後，上海西站是滬杭鐵路客運車站，屬上海鐵路局松江車務段管轄。設有三股道，分別通往杭州站、真如站（今上海西站）、上海站三個方向。該站主要停靠杭州方向的客運列車。 1975 年後，為配合金山地區工程建設，始發金山客運列車 4 對（1970 年代金山鐵路支線建成通車後，該站開通往金山石化金山衛東站方向的客運列車）以及春節前後到寧波的普通客車。1987 年 1 月，滬杭外環線建成通車，滬杭線旅客列車改成走外環線，本站停辦滬杭線客運業務，專辦發往金山衛東站方向的金山支線 4 對客車的始發和終到。隨著上海市內公共交通的迅速發展，鐵路金山支線營運業務不斷萎縮，1997 年正式停運。之後金山石化列車市區始發站南移至上海南站。 參考文獻 Category 上海鐵路廢站 Category 長寧區鐵路車站 C Category1997 年關閉的鐵路車站 Category1916 年上海建立 Category1997 年中國廢除
Drupal 是由德賴斯布伊泰爾特創立的自由開源內容管理系統，用 PHP 語言寫成。在業界，Drupal 常被視為內容管理框架（CMF），而非一般意義上的內容管理系統（CMS）。 整套平臺把所有內容視為一個「節點」 node，背後由大量「模組」 module 控制其顯示、修改、排列、分類等方式。這種設計令 Drupal 不只可以建立普通的部落格網站，配合適當元件，控制內容顯示及處理許可權的方式，馬上能變成論壇、Wiki、社群網路。截至 2013 年 10 月，Drupal 的社群已編寫了超過 23855 個模組（module）。 Drupal 雖然配有強大功能，但不少使用者批評其使用介面複雜、違反直覺、設定分佈容易惹人混亂。2010 年 Drupal 7 的測試版推出，介面引入 WordPress 的儀 表 板 Dashboard 元素，集中改善系統介面，但不少版型 theme 及模組 module 在當時仍未推出 70 版本配合。每次 Drupal 有重大更新時，不少舊的配件未能成功過渡，這也備受詬病。 然而，Drupal 的功能由於極具彈性，而且其運作環境能讓程式設計人員較易作大幅改動，建立出大量嶄新功能，令其備受歡迎。至 2012 年 9 月，全球約有 22 的網站由 Drupal 製作，佔所有內容管理系統的 7。至 2019 年 4 月，全球約有 19 的網站由 Drupal 製作，佔所有內容管理系統的 34。 歷史 源自由 Dries Buytaert 所開發的一套社群討論軟體。今天，它已經成為很多網路流量很高的網頁，包括美國白宮 Whitehousegov、The Onion、Aint It Cool News、Spread Firefox、Ourmedia、KernelTrap、NewsBusters 等等。它特別常見於社群主導的網站。 Drupal 是用 PHP 寫成的，在 2008 年 2 月，組織方面釋出的穩定版為 60Drupal 60 來了！ ；在 2011 年 1 月，組織方面釋出的穩定版為 70Drupal 7 正式版本盛大發布！ Drupal 協會 相關會議 活動 DrupalCon DrupalCon 是目前 Drupal 界最大型的世界級會議，每年舉行兩屆。 Drupal 協會於每屆 DrupalCon 均會向若干名用家頒贈獎學金，以表彰他們對 Drupal 社群所作出的貢獻。 DrupalCamp 執行環境 Drupal 可用於 UnixLinux（推薦）和 Windows 作業系統，並支援部署在 Apache（推薦）、Nginx、IIS 等 Web 伺服器上。支援 MariaDB（推薦）、MySQL、PostgreSQL、SQLite 等資料庫。 參考文獻 外部連結 Drupal 官方網站 Drupal 中文社群 Drupal 專案社群 Drupal 中國社群（因域名到期且站長失去聯絡於 2011 年停機） Drupal 臺灣正體中文支援站 Drupal 中國社群 水滴臺灣也要有個 Group 香港 Drupal 用家協會 HKDUG 參見 內容管理系統列表 Category 內容管理系統 CategoryPHP
海倫路站，位於上海虹口區海倫路四平路，是上海軌道交通 4 號線和 10 號線的地下島式換乘車站。其中 4 號線車站率先於 2005 年 12 月 31 日啟用，10 號線則於 2010 年 4 月 10 日開通。兩線透過共同站廳換乘。2012 年 1 月 23 日 4 號線海倫路站因該站出現不均勻沉降實行封站大修，10 號線不受影響。 建設中的 19 號線也將經過本站。 車站結構 出口 出口編號 出口指示 照片 同嘉路，天水路 同嘉路，利民路 四平路，海倫路 天水路 四平路，海倫路 四平路，天水路 公交換乘 14、47、55、61、100、123、123 區間、147、307、597、848、863、910、962 周邊 金融街（海倫）中心 四川北路 沙涇港 SNH48 星夢劇院 1933 老場坊 上海音樂谷、國家音樂產業基地 參考資料 Category 虹口區地鐵車站 Category2005 年啟用的鐵路車站 Category 上海軌道交通 4 號線車站 Category 上海軌道交通 10 號線車站 Category 上海軌道交通 19 號線車站 Category2005 年上海建立
圖羅夫是白俄羅斯的一個城鎮。中世紀時，這裡是羅斯一個由留裡克王朝成員統治的公國。後被立陶宛大公國吞併。 歷史 988 年，聖弗拉基米爾分封給長子惡棍斯維亞託波爾克圖羅夫一地，因斯維亞託波爾克絕嗣公國重新歸於基輔大公治下，之後一個世紀圖羅夫基本是基輔大公按順序制分封給子侄之領地。 1157 年，基輔大公尤里多爾戈魯基分封此地給堂伯父斯維亞託波爾克二世伊賈斯拉維奇之孫，是公國獨立的開始 。1189 年，因為的征伐，成為了沃里尼亞公國的附庸。1205 年羅曼大王去世，，圖羅夫 平斯克公國獨立。1223 年，圖羅夫王公陣亡於迦勒迦河戰役後，平斯克系的發動圖羅夫系與平斯克系的內戰 。 1242 年，立陶宛國王明道加斯派侄陶特維拉斯攻陷波羅茲克，外甥特萊尼奧塔攻陷圖羅夫，僅留下平斯克公國給親立陶宛的平斯克公統治，同年金帳汗國的別兒哥汗率兵北上掃蕩羅斯西北各公國，平斯克城為蒙古軍所破，立陶宛軍在蒙古軍西進攻打波蘭和匈牙利後協助平斯克系收復平斯克領地。因此圖羅夫 平斯克公國僅遭受劫掠，但沒有在蒙古征服基輔羅斯後被蒙古人征服。 1262 年，末代平斯克王公向立陶宛國王明道加斯獻上領地，平斯克公國成為立陶宛大公國的一部分 。1320 年，立陶宛將平斯克公國整合成立陶宛大公國的一個行政區，王公頭銜不復存在 。 歷任王公 斯維亞託波爾克弗拉基米羅維奇 988 年 1015 年 伊賈斯拉夫一世雅羅斯拉維奇 ？ 1052 年 亞羅波爾克伊賈斯拉維奇 1078 年 1086 年 斯維亞託波爾克二世伊賈斯拉維奇 1086 年 1093 年 維亞切斯拉夫弗拉基米羅維奇 1125 年 1132 年 伊賈斯拉夫二世姆斯季斯拉維奇 1132 年 1134 年 維亞切斯拉夫弗拉基米羅維奇 1134 年 1142 年 斯維亞託斯拉夫弗謝沃洛多維奇 1142 年 維亞切斯拉夫弗拉基米羅維奇 1142 年 1146 年 雅羅斯拉夫伊賈斯拉維奇 1146 年 安德烈博戈柳布斯基 1150 年 1151 年 斯維亞託斯拉夫弗謝沃洛多維奇 1154 年 鮑里斯尤里耶維奇 1156 年 1157 年 尤里雅羅斯拉維奇 1157 年 1167 年 伊凡尤里耶維奇 1167 年 1170 年，被廢黜 斯維亞託波爾克尤里耶維奇 1170 年 1190 年 格列布尤里耶維奇 1190 年 1195 年 安德烈伊凡諾維奇 1195 年 1223 年，伊凡尤里耶維奇之子 弗拉基米爾斯維亞託波爾契奇 1223 年 1228 年以前，斯維亞託波爾克尤里耶維奇之子 羅斯季斯拉夫斯維亞託波爾契奇 1228 年以前 1232 年以後，斯維亞託波爾克尤里耶維奇之子 弗拉基米爾格列布維奇 1228 年 1229 年後，格列布尤里耶維奇之子，平斯克系 米哈伊爾弗拉基米羅維奇 1232 年以後 1247 年以後，弗拉基米爾斯維亞託波爾契奇之子，去世後被平斯克系征服 費奧多爾弗拉基米羅維奇 ？ 1292 年以後，弗拉基米爾格列布維奇之子 德米特里弗拉基米羅維奇 ？ 1292 年以後，弗拉基米爾格列布維奇之子 尤里弗拉基米羅維奇 ？ 1292 年，弗拉基米爾格列布維奇之子 德米特里尤里耶維奇 丹尼爾德米特里耶維奇 1320 年，圖羅夫被立陶宛大公國兼併 參考文獻 category 留裡克王朝 Category 羅斯統治者列表 Category 白俄羅斯歷史 Category 基輔羅斯王公
憤怒的青年（Angry Young Men）是指 1950 年代一些作品表現出憤世嫉俗情緒的西方（英國）青年作家和評論家。這些人對於當時西方社會的種種現象感到不滿，進而進行批判；而他們的言論對於社會主流而言相對極端，甚至於帶有無政府主義傾向。 參見 憤青 嬉皮 Category 英國文化 Category 英國文學運動
媽閣廟前地是澳門半島南部風順堂區媽閣廟門前的廣場。因位置於媽閣廟前而得名，是各等地遊客訪澳門必到的旅遊景點之一。前地向海之方向有澳門海事博物館，附近有新發展出現的手信街。北端為媽閣斜巷，南端連線媽閣上街。 全景 特色 面向澳門海事博物館一則的地面上，豎立了兩支石旗桿。 前地功能 文化表演，包括新年節日舞龍、神誕上演神功戲； 人群旅客聚集，包括活動前後； 藝術作品取景。 旅遊景點 澳門海事博物館 媽閣廟 皇家橋碼頭（1 號碼頭） 交通 公共巴士 M3 媽閣交通樞紐（Centro Modal de Transportes da Barra） 路線：1、2、5、6B、10、11、18、18B、21A、61 M198 西灣湖景大馬路／媽閣碼頭（Avenida Panorâmica do Lago Sai Van Pontecais da Barra） 路線：1、2、5、6B、9、10、11、18、18B、21A、26、55、60、61、65、71S、MT4、N3 M203 媽閣廟站（Templo Á Ma） 路線：1、2、5、6B、10、11、16S、18、21A、26、28B、55、60、61、65、71S、MT4、N3 輕軌 媽閣站 外部連結 httpswebarchiveorgweb20070305142720httpwwwtakungpaocomnews060306MFTX534012htm Category 澳門歷史城區 Category 澳門街道 Category 澳門廣場
貝時璋，男，浙江鎮海（今寧波市鎮海區）人，中國生物學家，教育家，中國細胞學、胚胎學的創始人之一，中國生物物理學的奠基人。第一屆中央研究院院士和中國科學院院士。 生平 1903 年 10 月 10 日，出生於浙江省鎮海縣（今寧波市鎮海區）濱臨東海的憩橋鎮。祖輩是當地的漁民，父親曾就職於上海的德商洋行。1915 年，跟隨父親赴外地求學。早先就讀於漢口德華學校，後赴上海，在同濟醫工專門學校（今同濟大學）德文科上中學。1921 年，畢業於同濟醫工專門學校的醫學預備科。同濟畢業後，赴德國留學，曾先後就讀於弗萊堡大學、慕尼黑大學和蒂賓根大學。1928 年 3 月，獲得蒂賓根大學自然科學博士學位。獲得博士學位後，留校擔任助教，並師從實驗生物學家從事科學研究。 1929 年秋回國。1930 年 4 月，負責在浙江省杭州市的浙江大學籌建生物學系。1930 年 8 月，被浙江大學聘請擔任副教授。此間貝時璋負責講授組織學、胚胎學、無脊椎動物學、比較解剖學、遺傳學等課程。抗日戰爭期間，浙江大學為躲避戰火被迫西遷，貝時璋亦隨校遷移。當時物質條件極端艱苦，人生安全也得不到保障，貝時璋仍堅持教學和生物學研究，培養了大批人才。貝時璋在浙江大學任教長達二十年，先後擔任浙江大學生物系的副教授、教授、系主任，並出任浙江大學理學院院長。 1948 年，貝時璋當選為中央研究院第一屆院士。1948 年，受邀請擔任荷蘭國際胚胎學研究所研究員。1949 年，當選為荷蘭國際胚胎學研究所委員。 1949 年，中華人民共和國成立後，貝時璋曾參與協助籌建中國科學院。1950 年，離開浙江大學，赴上海，出任中國科學院實驗生物學研究所研究員，兼任所長。1954 年，中國科學院實驗生物學研究所遷往北京。1955 年，被聘為中國科學院生物學部委員（中國科學院生物學學部院士）。1956 年，參與制訂 十二年科學技術發展遠景規劃。1957 年，成立北京實驗生物學研究所，貝時璋擔任研究員，兼任所長。1958 年，北京實驗生物學研究所改建為中國科學院生物物理研究所，貝時璋擔任研究員，並任所長。文革 初時貝時璋也捱過批鬥，但 平常不得罪人，所以小心渡過。1972 年，率領中國科學家代表團訪問美國。1973 年，撰寫《科學技術基本建設的建議》。1977 年，參加制定中國《國家八年科學規劃》。1978 年 1984 年，擔任中國動物學會理事長。1980 年 1983 年，擔任中國生物物理學會理事長。1983 年，貝時璋改任中國科學院生物物理研究所名譽所長。1983 年 1986 年，任中國生物物理學會名譽理事長。1958 年 1983 年，先後擔任有《中國科學》的編委和副主編。1980 年，出任《中國大百科全書》生物卷編寫委員會主任。1984 年，出任《中國大百科全書》總編委會副主任。2009 年 10 月 29 日上午 9 點 30 分，貝時璋在家中睡眠中安詳辭世，享年 106 歲。他也是 1948 年當選的中央研究院第一屆院士中最後一位在世者。 貝時璋院士是第一屆（上海市選出）、二屆（浙江省選出）、三屆（浙江省選出）、四屆（天津市選出）、五屆（天津市選出）、六屆（浙江省選出）全國人大代表及第三至第六屆常務委員會委員。第三屆全國政協委員。 學術研究 thumbright160px 貝時璋塑像 早年貝時璋在豐年蟲中間性的性轉變過程中，觀察到細胞重建現象。 對家雞胚胎的早期發育，小鼠造血系統（骨髓），根瘤菌，沙眼衣原體等進行了細胞重建的研究。 在豐年蟲和雞胚胎早期發育中，發現並證明了以卵黃顆粒（細胞質）為基礎，重建為細胞，是客觀存在的現象，並從卵黃顆粒中提取出染色質。 早年對線蟲生活史、個體發育、細胞常數、再生、染色體結構和行為進行了系統研究。 早年對甲殼類動物色素細胞在不同溫度和不同濃度眼柄激素影響下的活動情況進行了系統研究。 對搖蚊幼蟲變態過程中咽側體和心側體結構與功能變化進行了系統研究。 環節動物再生，再生與細胞自然分裂關係、不同溫度下分裂與解體關係進行了系統研究。 紀念 小行星 36015 2003 年，小行星 36015 被命名為 貝時璋。 參見 貝時璋獎 參考文獻 網頁 httpsacademicianssinicaedutwindexphpfunc1D 貝時璋 逝世院士一覽表 中央研究院 書籍 《貝時璋傳》 Shi Category 鎮海區人 寧波市 Category 中華民國大陸時期留德學生 Category 蒂賓根大學校友 Category 弗萊堡大學校友 Category 慕尼黑大學校友 Category 同濟大學校友 Category 中國胚胎學家 Category 中華民國生物學家 Category 中央研究院生命科學組院士 Category 浙江大學教授 Category 中華人民共和國生物物理學家 Category 中國生物物理學會理事長 Category 第一屆全國人大代表 Category 第二屆全國人大代表 Category 第三屆全國人大代表 Category 第四屆全國人大代表 Category 第五屆全國人大代表 Category 第六屆全國人大代表 Category 第三屆全國政協委員 Category 中華人民共和國人瑞 Category 男性人瑞 Category 中國動物學會理事長
在化學中，混合物（mixture）是由兩種至多種不同的純淨物（單質或化合物）沒有經化學合成而混合成的體系，例如溶液、膠體、濁液等。混合物無法用化學式表達。混合物是將元素和化合物等化學物質機械摻和或混合的產物，沒有化學鍵合或其他化學變化，使每種成分物質保留其自身的化學性質和組成。儘管其成分沒有發生化學變化，但某些混合物的物理性質（例如熔點）可能會發生改變。一些混合物可以透過使用物理手段分離。 特性 混合物因為是由多種純物質經由物理方式所合成，因此其性質雖不固定，但會保有原純物質的特性。不過，某些混合物經過加熱後可形成化合物，其原本特性也會消失，例如硫 S 和鐵 Fe 混合物加熱，會生成硫化亞鐵，原本可被磁鐵吸引的鐵形成化合物後不會被吸引。 混合物的分離會用到不同的方法，但所有的混合物都可以進行分離，常用的包括過濾、蒸餾、分餾、加熱、萃取、重結晶等。 均相 勻 及非均相 勻 混合物 混合物可以分成均相及非均相兩種。均相混合物是指其組成物質均勻分佈，沒有明顯介面，例如鹽水。而非均相混合物的混合後呈現不同狀態，有明顯介面，例如砂和水的混合物或是油和水的混合液，其中的成分可以很容易地辨別出來。。 一些固體物質，例如鹽和糖溶解在水中形成一種特殊型別的均勻混合物，稱為溶液，其中存在溶質（溶解的物質）和溶劑（溶解介質），空氣也是溶液的一個例子。 均勻混合物的特徵是其組成物質均勻分散； 這些物質在混合物中各處都以相同的比例存在。 換句話說，無論從混合物的哪個位置取樣，均質混合物都是相同的 （就比如說一杯鹽水所有位置都是一樣鹹的）。 例子 下面的表格列出了三種混合物的例子 分散劑、分散介質（混合相） 分散質（分散相） 真溶液 膠體分散系 懸濁液（粗分散系） 氣體 氣體 氣體混合物：空氣（氮氣中混合氧氣和其他氣體） 氣體 液體 液體微粒氣溶膠：霧、薄霧、蒸氣、噴髮膠 噴霧 氣體 固體 固體微粒氣溶膠：煙、雲、懸浮粒子 灰塵 液體 氣體 溶液：氧氣溶於水 液體泡沫：奶油、剃鬚膏 海浪泡沫、啤酒泡沫 液體 液體 溶液：酒 乳濁液：牛奶、蛋黃醬、護手霜 油醋汁 液體 固體 溶液：糖水 液溶膠：顏料、血液 懸濁液：泥（土壤、粘土或淤泥微粒在水中懸浮）、粉筆灰在水中懸浮 固體 氣體 溶液：氫氣溶於金屬 固體泡沫：氣凝膠、發泡膠、浮石 泡沫：幹海綿 固體 液體 溶液：汞齊（汞溶於金屬）、己烷溶於石蠟 凝膠：洋菜膠、明膠、矽膠、蛋白石 溼海綿 固體 固體 溶液：合金、塑膠中的增塑劑 固溶膠：蔓越莓紅玻璃 粘土、淤泥、沙、礫石、花崗岩 健康影響 空氣汙染研究表明，接觸混合物後對生物健康的影響比接觸單個成分的影響更嚴重。 參考資料
李壬癸，中華民國語言學家，臺灣南島語言學者，中央研究院院士，被尊稱為「臺灣南島語言研究之父」。 生平 早年生涯 1936 年 9 月 20 日，李壬癸出生於臺灣宜蘭縣冬山鄉的詔安客家農戶，為家中最年幼的男生，幼年曾經以放牛為生。冬山國小畢業後，先後進入羅東中學和宜蘭中學完成初中及高中的學業。因家境欠佳，李壬癸中學期間常須打工貼補家用。為了節省家裡的開支，1955 年進入全額公費的臺灣師範大學英語系。目睹了 1957 年臺北市長選舉中，國民黨籍的市長候選人黃啟瑞在選舉期間受到師大安排在朝會上對全體師生講話，黨外的高玉樹卻從未有同樣的機會。讓師大學生覺得非常不公平。 畢業後，李壬癸先後任教於建國中學及臺北第二女中（今中山女中）。1963 年取得美國密西根大學碩士學位，並於師範大學擔任英語系講師。1967 年赴美國夏威夷大學攻讀語言學博士學位，1968 年夏天隨三位師友一起到南太平洋地區新赫布里底群島（今萬那杜）進行田野調查，開始著迷於語言學。隔年夏天應聘至東加洛林群島編寫土著語言教材，觀察到當地語言與臺灣南島語言有關聯，因此計畫返臺進行田野調查。在李方桂院士的安排下，李壬癸進入中央研究院歷史語言研究所任職，同時撰寫博士論文，並於 1973 年取得博士學位。 研究生涯 取得博士學位後，李壬癸先是擔任新加坡南洋大學語言中心助教授，後於臺灣大學考古人類學系擔任客座副教授，主要研究各種臺灣南島語言和方言，研究範圍包括了已消失的幾種平埔族語言。1970 年代至 1980 年代之間，臺灣從事南島語言調查研究的人可謂鳳毛麟角，李壬癸幾乎是一個人獨立進行此方面的研究工作。 1987 年起榮獲國家科學及技術委員會「語言學研究傑出獎」共 4 次，1996 年榮獲中華民國教育部的「原住民母語研究著作特殊貢獻獎」，1998 年獲教育部「人文及社會科學類科學術獎」，2002 年則榮獲中華民國行政院頒發的「傑出科技榮譽獎」，2005 年榮獲臺美文教基金會頒發的「傑出人才成就獎」和臺灣語言學會頒贈的「終身成就獎」，2006 年獲選為中央研究院院士，2008 年 1 月當選為美國語言學會榮譽會士。2009 年獲頒總統科學獎，為該獎項開辦以來，第二位社會科學領域獲獎者。 學術成就 李壬癸對臺灣的南島語言進行全方位的研究，使臺灣成為國際南島語言學研究重鎮之一，與夏威夷大學和澳洲國立大學齊名。 李壬癸的研究也發現臺灣南島語言的歧異度最大，且保留最多古語特徵，因此目前學界公認臺灣最有可能為南島民族的起源地。此外，李壬癸在釐清語言之間的親疏遠近關係之後，繪製出首張「臺灣南島民族遷移圖」，並首次為現存的 15 種臺灣南島語言制訂了書寫的文字系統，於 1992 年為中華民國教育部公告使用。 榮譽 行政院國家科學委員會語言學研究傑出獎（1987 年、1995 年、1998 年、2000 年）、優等獎（1989 年 1993 年）、特約研究（2001 年 2007 年）、傑出特約研究員獎（2008 年） 教育部八十三年度獎助母語研究著作優等及甲等獎 教育部八十五年度獎助原住民母語研究著作特殊貢獻獎 教育部第四十一屆人文及社會科學類科學術獎 教育部八十八年度獎勵原住民教育及語言研究著作優等獎及甲等獎 行政院原住民委員會第四屆促進原住民社會發展有功團體暨人士獎 教育部九十年度獎勵原住民民族文化研究著作優等獎 教育部九十一年度獎勵原住民教育文化研究著作優等獎 行政院九十一年傑出科技榮譽獎 臺美基金會傑出人才成就獎（2005 年） 臺灣語言學會九十四年度大會終身成就獎 中央研究院第二十六屆院士 臺灣師範大學第七屆傑出校友獎 中央研究院特等服務獎章（2007 年） 美國語言學會榮譽會士（2008 年） 2009 年總統科學獎 國立清華大學榮譽講座教授（2010 年 2013 年） 參考文獻 書目 Chang Henry Yungli Lillian Meichin Huang and Dahan Ho eds Streams converging into an ocean festschrift in honor of Professor Paul Jenkuei Li on his 70th birthday 百川匯海：李壬癸先生七秩壽慶論文集 Taipei Institute of Linguistics Academia Sinica 2006 Curriculum Vitae 李壬癸，八十自述 臺北南港，中央研究院近代史研究所出版，2017 年 7 月 ISBN 9789860528619 參考資料 李壬癸 中研院語言所 研究人員 參閲 臺灣語言學家列表 外部連結 中研院李壬癸從南島語系研究 發現南島民族的起源地就在臺灣 L L 李 R L L L Category 宜蘭縣立羅東中學初中部校友 L Category 夏威夷大學校友 Category 總統科學獎獲得者
保羅亞伯蘭杜卡斯（，），法國作曲家。 杜卡斯 1882 年便獲得羅馬大獎二等獎。他的早年創作風格深受瓦格納影響，以配器色彩豐富見稱。他的出道作，即交響詩《》於 1892 年 1 月 23 日首演，繼而以 1897 年的《魔法師的弟子》一舉成名。這部管絃樂曲日後由於成為迪士尼經典動畫片《幻想曲》的核心片斷而變得十分著名。他的作品數量不多，但精品比例很大，其中包括芭蕾《仙女》和歌劇《阿里安娜與藍鬍子》。 杜卡斯 1888 年畢業於巴黎音樂學院；1910 年－1913 年、1928 年－1935 年兩度任該院作曲教授，他的學生中包括了大量的著名作曲家。其中有西班牙盲人作曲家華金羅德里戈，20 世紀最重要的作曲家之一梅西安，以及中國作曲家冼星海。 參見 古典音樂作曲家列表 外部連結 Category 法國作曲家 Category 浪漫主義作曲家 Category20 世紀作曲家 Category 安葬於拉雪茲神父公墓者 Category 巴黎國立高等音樂舞蹈學院校友 Category19 世紀古典音樂作曲家
默克爾內閣，稱紅黑聯盟，由右翼的基督教民主黨及中間偏左的社會民主黨組建的聯合政府，始於 2005 年 11 月 22 日，終於 2009 年 10 月 27 日。 注：照片文字 CDU：德國基督教民主聯盟，CSU：拜仁基督教社會聯盟，SPD：德國社會民主黨 classwikitable prettytable 默克爾內閣，稱紅黑聯盟，由右翼的基督教民主黨及中間偏左的社會民主黨組建的聯合政府，始於 2005 年 11 月 22 日，終於 2009 年 10 月 27 日。 注：照片文字 CDU：德國基督教民主聯盟，CSU：拜仁基督教社會聯盟，SPD：德國社會民主黨 classwikitable prettytable 默克爾內閣，稱紅黑聯盟，由右翼的基督教民主黨及中間偏左的社會民主黨組建的聯合政府，始於 2005 年 11 月 22 日，終於 2009 年 10 月 27 日。 注：照片文字 CDU：德國基督教民主聯盟，CSU：拜仁基督教社會聯盟，SPD：德國社會民主黨 classwikitable prettytable 職務 部長 黨派 國務秘書即副部長 黨派 聯邦總理 安格拉默克爾博士（女） 基民盟 ildegard Müller 基民盟基民盟基民盟 聯邦副總理 施泰因邁爾兼外交部長 社民黨 外交部 施泰因邁爾 社民黨 社民黨社民黨 內政部 沃爾夫岡朔伊布勒博士 基民盟 基民盟基民盟 司法部 居普里斯（女） 社民黨 社民黨 財政部 佩爾施泰因布呂克 社民黨 社民黨社民黨 經濟和技術部 古藤伯格（KarlTheodor zu Gutenberg） 基社盟 基民盟基民盟基社盟 勞工和社會事務部 朔爾茨 社民黨 社民黨社民黨 食品、農業和消費者保護部 愛格納 基社盟 基社盟基民盟 國防部 弗朗茨約瑟夫榮格博士 基民盟 克里斯蒂安施密特 基民盟基社盟 家庭、老人、婦女和青年事務部 馮萊亞博士 基民盟 基民盟 衛生部 烏拉施密特 社民黨 社民黨社民黨 交通、建築和城市事務部 蒂芬瑟 社民黨 社民黨社民黨社民黨 環境、自然保護和核反應堆安全部 伽伯利爾 社民黨 Michael Müller Politiker 社民黨社民黨 教育和研究部 沙範博士 基民盟 基民盟基民盟 經濟合作和發展部 維楚利克 曹爾 社民黨 社民黨 特別任務部和總理辦公廳 德梅齊埃博士 基民盟 參見 默克爾 2005 年德國聯邦選舉 Category 德國聯邦內閣 Category2000 年代德國政治 Category 安格拉默克爾 Category2005 年就任的內閣 Category2009 年卸任的內閣 Category2005 年德國建立 Category2009 年德國廢除
陳賴章墾號是指閩南泉州人陳逢春、賴永和、陳天章、陳憲伯、戴天樞等於 1709 年（清康熙 48 年）為了合股開墾大佳臘（或作大加蚋，今大臺北地區）而成立的團體，陳賴章為該綜合合股人姓名的該團體名稱，並非人名。而此型別以土地開發開墾為主的合股團體，一般來說都稱為「墾號」。 「陳賴章墾號」不但是 18 世紀初臺灣最大規模的漢人墾號，也促成了日後的臺北北部地區的平埔族遷移、同化與滅絕。 墾號 18 世紀初，臺灣清治時期的可供開墾的土地以權利分，約略可以分成「無主地」（荒地）和「番地」（大都為平埔族原住民個人擁有的土地）。只要是非平埔族個人擁有的土地，一律稱「無主地」，地權皆屬統治臺灣的清廷官方所有。臺灣漢人或移民若想於臺灣開墾土地，皆須按照既定程式向臺灣清朝官府（縣衙）申請土地「開墾權」。 該申請首先必須記載開墾範圍，地界。申請後，為避免糾紛或侵犯平埔族土地，官府會約略審查並派人會勘，並經數個月公告後，如無人提出異議，才發給「墾照」。而獲得該墾照的原申請人，稱為墾主。（如陳賴章墾號的墾主即為陳天章、陳逢春、賴永和、陳憲伯、戴天樞五人）。之後墾主即招佃農從事實際拓墾工作。假使能於秋穫等規定期間內開墾成功，向縣衙納糧完稅，則可取得該墾地所有權，成為業戶或業主。 陳賴章墾號 「陳賴章墾號」乍看之下為人名，但實際上並非如此，而是由陳逢春、賴永和、陳天章、戴天樞、陳憲伯等五人合股組成的開墾組織。其體系下的泉州人，大略包含了俗稱泉州三邑與泉州同安人。 本先客居臺灣嘉義的這些福建泉州移民，於 1709 年以該墾號名義向臺灣府諸羅縣官府申請開墾大佳臘的土地開墾。 而因 18 世紀初臺灣南部地區人口漸多，可耕田地漸少，加上 1705 年至 1708 年連續三年的飢荒，於是官方批准了陳賴章墾號所提出的該開墾申請，希望藉由該墾號的拓墾，增加臺灣糧食的供應力，以支應福建的缺糧情況。 墾號範圍 陳賴章墾號所申請的地區為臺灣北部的大佳臘。其開墾範圍面積相當廣。文獻上所記載為「東至雷裡（今南萬華）、秀朗（今中和）二社，西至八里坌（今八里）、幹脰（今關渡），南至興直山腳（今新莊），北至大浪泵溝（今圓山）」 這些地方，除了包含臺北艋舺，大龍峒，大稻埕等現今臺北市市地區之外，更包括了今日的新北市中和、永和、八里、三重、蘆洲、泰山、新莊地區一帶。 影響 陳賴章墾號前往臺北開墾後，讓本以南臺灣為中心的閩南泉州移民勢力深入北臺灣，也正式宣佈清朝官方保護蕃地與平埔族權益的政策的轉變。 而該墾號的透過，除了象徵清朝默許移民合法性之外，對於臺灣民間更有多層面的影響。 以民間影響論，此墾號的透過，掀起了福建泉州人前往臺灣謀生的另一波移民潮。臺北地區的此移民潮，不但造成該地區許多平埔原住民的漢化與滅絕（如凱達格蘭族、雷朗族），也造成大臺北大稻埕、八芝蘭、艋舺、新莊等地區，長達一兩百年之久的漳、泉、粵分類械鬥。 參考資料 尹章義，《臺灣開發史研究》，1989 年 相關條目 姜秀鑾 藍張興 Category 臺北市歷史 Category 臺北市經濟 Category 墾號
關信基是香港公民黨創黨主席，香港中文大學政治與行政學系榮休講座教授，暱稱「阿關」。1973 年加入香港中文大學，曾擔任政治與行政學 繫系 主任，，於 2006 年退休，但退休以後仍兼職教授政治學科目 當代政治科學。 關信基 1941 年生於澳門，畢業於澳門名校粵華中學，1958 年入讀臺灣國立政治大學外交學系，1972 年於慕尼黑大學取得政治學博士學位，他本來打算返臺灣任教，但機緣巧合下被介紹到香港中文大學（中大）任教，直到今天。 除了中大政治與行政學 繫系 主任外，他還曾出任該校教務長、社會科學院院長和新聞與傳播學 繫系 主任，同時亦是中大教務會的成員。 「阿關」的學術領域相當廣闊，對政治文化、政治參與、政黨、比較政治、政治科學等均有深入的研究，是本港學界最受人尊崇的學者之一，蔡子強的碩士論文導師正是「阿關」。 政治立場 作為香港公民黨主席，他是泛民主派的一員，但他曾發表六四會有歷史評價，要集中搞香港的民主等言論，和其他泛民人士有點不同，。 參考來源 category 粵華中學校友 Category 澳門培正中學校友 Category 國立政治大學校友 Category 柏林自由大學校友 Category 慕尼黑大學校友 Category 香港中文大學教授 Shun Category 澳門裔香港人 Category 香港公民黨成員
巖倉具視（，）是一名日本政治人物。他屬於起源於村上天皇的村上源氏。他曾擔任孝明天皇的近侍，因此對日本皇室有很大的影響力，也影響明治維新的發展。 生平 早年 他出生於京都，是公家堀河康親的次子。因為他母親的世系，他是仁孝天皇的表親，也是村上天皇的後裔。 儒學學者伏原宣明在他年幼時教導他儒家思想，並建議巖倉具慶收養他。 在幕末，大多貴族家族有悠久傳統；巖倉家在江戶時代初期才獨立，並相對其他家族地位較低；由於沒有家族企業，所以經濟來源有限。巖倉具視曾為了賺錢，在自己的住家開設賭場。 1839 年，他進行成年禮，並開始參與於政治事務。 擔任宮廷貴族 1858 年，當德川幕府的老中堀田正睦來到京都以獲孝明天皇簽署《美日修好通商條約》時，巖倉具視想要阻止該條約的簽訂。他打算率領眾多貴族，與關白直接對話。隨後，關白同意阻止簽署該條約。該「廷臣八十八卿列參事件」讓他聲名大噪。 事件發生不久後，他寫了一份政治書面意見；他在其中強調了國內的有關共識。 同年，井伊直弼成為大老，在沒有諮詢孝明天皇的情況下，擅自簽署《美日修好通商條約》；如此做法激怒了孝明天皇，並使朝廷和幕府的關係惡化；此時，巖倉具視努力尋找和平解決的辦法。 1860 年井伊直弼被暗殺後，巖倉具視從事於公武合體運動，以化解朝廷和幕府的衝突。 支援更激進的尊王攘夷政策的武士和貴族將巖倉具視視為幕府的支持者，並向朝廷施加壓力，要求將他驅逐。結果，巖倉具視於 1862 年離開宮廷，遷居位在京都北邊的巖倉地區。孝明天皇聲稱巖倉具視是無辜的，但無法阻止那些支援激進尊王攘夷政策的人。 在接到死亡威脅後，他決定躲藏起來。他也被朝廷驅逐出京都。 流亡與回歸 流亡持續了大約五年。在流亡期間，他與熟悉政治的人有一些聯絡。 在巖倉地區，他寫下了許多意見，並將其傳送給朝廷或他在薩摩藩的政治夥伴。例如，1865 年，巖倉向薩摩藩的大久保利通和小松清廉展示了書面意見《叢裡鳴蟲》。 薩摩藩的人與朝廷有聯絡，巖倉具視就試圖讓他們將他的書面意見送交朝廷。 巖倉具視因當時遠離政治運作現場，因此想法與實際情況存在差異。 禁門之變後，他回歸正常生活，證明瞭自己的清白。 有鑒於外部威脅和國家團結的需要，大久保利通策劃了廢除幕府和攝政、關白等制度的行動。 1867 年 12 月 8 日，巖倉具視參加會議討論處置德川慶喜的議題；在會議上，山內容堂表示應該讓德川慶喜參加會議，並批評前述有關行動。 經過長期持續的討論，巖倉具視和大久保利通說服了反對處置德川慶喜的人。 擔任明治政府官僚 明治政府成立後，巖倉具視憑著明治天皇的影響力和信任，發揮了重要作用。他還計劃將天皇所在地自京都遷至江戶，以創造新的政治環境（參看奠都東京）；京都的一些宮廷貴族批評了該些改革，但他不顧該些反對，與三條實美推動了有關事務。 在 1871 年被任命為右大臣後，他隨即展開代表政府拜訪歐美各國的行程，以針對不平等條約重新進行談判、收集資訊，並幫助日本現代化。然而，他在與美國有關方面討論修改不平等條約時失敗了；美國有關方面指出，巖倉具視沒有被全權委託；大久保利通和伊藤博文於 1871 年 3 月 24 日返回日本，以獲全權委託，然後在 6 月 17 日再度抵達美國；但是，美國有關方面當時對修改不平等條約已不感興趣。 巖倉具視在過程的觀察中，對該些國家的經濟繁榮感到驚訝。他對鐵路特別感興趣。此外，他注意到快速西化的潛在問題，因為他觀察並理解到西化的優點和缺點。 因為阻止西鄉隆盛前往朝鮮半島（參看徵韓論），巖倉具視在 1874 年 1 月 14 日遭暗殺未遂；雖然身體受傷輕微，但在精神上受衝擊。 在憲政體制的議題上，巖倉具視最終選擇支援伊藤博文提出的方案，同時期望認真考慮日本自身的傳統和特色，並將有關想法付諸行動（參看大日本帝國憲法條目）。 死亡 1883 年初，巖倉具視雖身體狀況不佳，但於 5 月前往京都，指導修復和保護京都御所和舊城區的建築，其中許多建築自遷都東京後年久失修。不久之後，他的病情加重，臥病在床；明治天皇派其私人醫生 Erwin Bälz 前去檢查，診斷出晚期喉癌。 同年 7 月 19 日，天皇親自前往探望；在 Bälz 和井上馨的陪伴下，巖倉具視於隔日死亡，隨後舉行國葬，並葬於位在品川的海晏寺。 影響 舊式日圓伍佰圓鈔票上，印有巖倉的肖像。 參考資料 外部連結 colspan3 styletextaligncenter 外務省 colspan3 styletextaligncenter 太政官 Category 日本華族 Category 山城國出身人物 Category 明治維新元勳 Category 廷臣八十八卿 Category 勳一等旭日大綬章獲得者 Category 堀河家 Category 巖倉家 Category 日本外務大臣 Category 日本紙幣上的人物 Category 江戶時代公家 Category 正一位受位者 Category 日本條約改正人物 Category 岩倉使節團人物 Category 大勳位菊花大綬章獲得者
聯合包裹服務公司聯合包裹服務公司在臺灣的公司登記名稱為「美商優比速國際股份有限公司臺灣分公司」。（，縮寫：UPS），是世界最大的快遞承運商和包裹運送公司。起源於美國西雅圖，現總部位於亞特蘭大，近期聯合包裹服務將其業務範圍擴大到了物流和其它與運輸相關的領域，例如為耐克提供倉儲服務和對東芝提供維修支援服務。 UPS 以其褐色的卡車而聞名。UPS 使用在其車輛和制服上這種褐色被稱為 普式褐，這個稱號的來由是因為喬治普爾曼建立的的臥鋪車廂使用的就是這種顏色。聯合包裹服務還擁有自己的航空公司 聯合包裹服務航空（IATA：5X；ICAO：UPS）。聯合包裹服務每天在全世界 200 多個國家遞送的包裹超過 1480 萬個。 歷史 1907 年 8 月 28 日，美國聯合包裹服務公司於美國華盛頓州西雅圖正式成立。 聯合包裹服務於 2012 年 3 月 20 日斥資 516 億歐元，以每股 95 歐元的現金價格收購荷蘭的 TNT Express，是該公司成立 105 年來規模最大的收購案，此次收購將會讓 UPS 在歐洲的營運量倍增，以挑戰在歐洲郵務營運界具有龍頭地位的德國郵政。至於持有 TNT 299 股權的荷蘭郵政亦表示支援此次收購。但是，在 2013 年 1 月，由於歐洲監管機構以競爭市場為由並未批准此收購案，聯合包裹宣佈放棄收購同業 TNT Express。 業務 UPS 的業務基礎是樞紐加輻射的網路結構。UPS 的運營中心收集來自使用者的包裹並將其送到樞紐。樞紐在集中了許多運營中心送來的包裹後對它們進行分類，然後分配到其他運營中心或樞紐，最終到達目的地。 航空貨運 UPS 航空公司是世界第九大航空公司，擁有員工 18138 人，機隊組成： 空中巴士 A300F4622R：52 架 波音 747400BCF：2 架 波音 747400F：11 架 波音 7478F：28 架 波音 75724APF：75 架 波音 767300F：89 架 （19 架訂購中，預定 2025 交機） 麥道 MD11F：39 架 航空樞紐站 美國：路易斯維爾（UPS 世界港）、費城、達拉斯、安大略、羅克福德、哥倫比亞 亞太地區：上海浦東國際機場、深圳寶安國際機場、香港國際機場 歐洲：德國科隆 波恩 拉丁美洲及加勒比海地區：美國邁阿密 加拿大：哈密爾頓 無人機 2017 年 2 月，UPS 啟動無人機送貨到府的服務測試，這是首度將此項技術運用在日常生活物品的運送，UPS 在此之前只透過這項技術將醫療用品送至難以到的地區。首先，在司機的卡車上加裝可讓載貨無人機 HorseFly 起降的平臺，再由物流士透過平板連線內部系統，設定無人機作業流程，計算配送目的地與回程時間地點安排，則在無人機飛出去送貨的同時，物流士也可進行作業，藉此節省成本。 目前 HorseFly 在每次充飽電後可飛行 30 分鐘，最重可運送 10 磅貨物。 競爭對手 UPS 的主要競爭對手有美國郵政署、聯邦快遞和 DHL。過去，UPS 在廉價的地面快遞市場中的競爭對手只有美國郵政服務，但 1998 年，聯邦快遞在收購了道路包裹系統公司（Roadway Package System）後也加入了進來。同時，DHL 也收購了空運快遞公司（Airborne Express）。此次收購增加了 DHL 在美國的市場佔有率，也將進一步加劇地面快遞市場的競爭。 參考文獻 外部連結 UPS 官方網站 （多國語言首頁） UPS 中國 UPS 香港 UPS 臺灣 參見 UPS 世界港 敦豪航空貨運公司（DHL） 聯邦快遞（FedEx） TNT 公司 Category 道瓊斯交通平均指數成份股 U Category 總部在喬治亞州的跨國公司 Category 速遞公司 Category 美國物流公司 Category1907 年美國建立 Category1907 年成立的公司 Category 美國品牌 Category 財富 500 強公司
UPS 可以指： 聯合包裹服務公司（United Parcel Service Inc） 不斷電系統（Uninterruptible power supply） 紫外光電子能譜學（Ultraviolet photoelectron spectroscopy） 擴充套件元素週期表中的 157 號元素（Ups） 統一推送服務（Unified Push Service），中國泰爾實驗室聯合多家終端廠商制定的 Android 平臺訊息推送技術標準。 聯合包裹服務航空，世界最大的快遞承運商和包裹運送公司
人民廣場位於上海市黃浦區，是上海的政治、經濟、文化、旅遊中心和交通樞紐，也是上海最為重要的地標之一。 廣義上的 人民廣場 主要是由一個開放式的廣場、人民公園以及周邊一些文化、旅遊、商業建築等組成。 歷史 人民廣場在上海開埠前是一片水田。道光二十八年（1848 年）英租界擴張至此，修護城河，築泥城，被稱為 泥城浜。小刀會起義期間，咸豐四年（1854 年 4 月 3 日），小刀會和英軍、美軍在此打擊過清軍，史稱泥城之戰。同治二年（1863 年）跑馬總會 在英領事館的支援下強徵泥城浜以西地段，這裡成了 上海跑馬廳，後來又叫跑馬廳，是當時舉行賽馬等活動的場所。開始 華人不得入內，宣統元年（1909 年）中國人才可以進入。 1941 年太平洋戰爭爆發後，跑馬廳成為日本侵略軍的兵營。抗日戰爭後，跑馬廳又成為美軍軍營和倉庫。1946 年，上海市政府與跑馬廳總會進行了數次商洽，欲收回跑馬廳。跑馬總會於第二年 4 月 9 日，向香港政府按公司登記法登記成 3 個公司。上海跑馬總會有限公司（會所與看臺）；上海跑馬總會馬廄有限公司（馬廄和宿舍）；上海跑馬總會場地有限公司（草地跑道）。此外，中間的 430 畝公共體育場，仍用萬國體育會的名義向外聯絡。以上 4 個單位，實質是跑馬總會一家。當時，上海市政府迫於民意，沒有同意跑馬廳再開賽馬，為此，跑馬總會只得同意將跑馬廳部分土地出讓給政府，但要市政府在郊區以 10 倍的土地建成賽馬場與之交換，後因共軍接近上海，未成事實。 1951 年 8 月 28 日，上海軍管會宣佈收回跑馬廳。9 月，上海市人民政府將跑馬廳改建成上海人民公園和上海人民廣場。1954 年 5 月 31 日，跑馬總會所有建築物由人民政府接管，跑馬總會大樓改為上海圖書館。1957 年在黃陂北路 190 號興建上海體育宮。以後又修建了上海市人大辦公樓（後重建為上海市府辦公樓人民大廈）、上海博物館、上海城市規劃展示館等建築，1970 年 4 月 25 日，上海人民廣場舉行萬民公審基督徒張愚之、陸道雄反革命案，並由電視實況轉播。當場宣佈他們死刑立即執行，在遊街示眾之後被處決張樂晨（張愚之之女）見證《倪柝聲的最後 20 年》，同案犯陶珠莉的見證，陸道雄之妻邵聖清：神時代的見證人 。 1992 年 9 月 14 日，人民廣場綜合改造工程開工。1994 年，人民廣場區域內建成噴泉廣場。1997 年，上海體育宮動遷至大渡河路 1860 號，原址被建為上海大劇院。上海圖書館遷至淮海中路新館，上海美術館進駐原跑馬總會大樓。2018 年 11 月，人民廣場周邊的演藝場所定名為 演藝大世界。2019 年，噴泉廣場進行升級改造。 周邊建築 歷史建築 國際飯店 西僑青年會 金門大酒店 大上海電影院 沐恩堂 大光明電影院 逸夫舞臺 跑馬總會 現代建築 上海大劇院 上海博物館 上海城市規劃展示館 香港名店街 迪美購物中心 人民大廈（上海市政府大樓） 南京東路步行街 上海市第一百貨商店 人民公園 和平影都 上海新世界麗笙大酒店 世茂國際廣場 上海明天廣場 JW 萬豪酒店 公共交通 軌道交通 人民廣場站（1 號線、2 號線、8 號線）。 地面交通 武勝路終點站：46、51、71 區間、112、112 區間、123、312、隧道六線 普安路終點站：775、782、783、滬朱高速快線 其他：01、18、20、23、37、49、71、108、109、167、311、318、324、330、451、454、455、537、789、930、934、隧道三線、隧道夜宵線等。（詳細公交線路請見：上海市公交線路列表） 參考文獻 外部連結 參見 南京路 上海市、外灘、黃浦區 上海世紀廣場、陸家嘴 徐家彙、五角場、新天地 Category 上海廣場 Category 黃浦區建築物
朱南銑，出生於江蘇無錫，是中國紅學家、目錄學家。 朱南銑的家族被稱為惠山朱氏。朱南銑父親（伯和公）是當地商人。母親龔氏是他繼室。朱南銑生於惠山直街的朱氏祖宅。他在省立無錫中學、無錫私立輔仁中學完成中學教育。1936 年，朱南銑進入清華大學哲學系，學習期間主要研究數理邏輯，對中西哲學史也很有造詣。同時鑽研藏文，研究遊戲史。1943 年從清華研究院，獲哲學碩士學位。先後在《上海僑聲報》和美聯社翻譯電訊。業餘時間研究《紅樓夢》。1949 年 10 月，去上海三聯書店擔任編輯。1950 年 7 月，調至北京。1951 年 8 月，隨書店併入人民出版社，擔任中史組編輯、編輯組長。 他與周紹良以 一粟 筆名出版的《古典文學研究資料彙編紅樓夢卷》（兩冊）及《紅樓夢書錄》（一冊），以及《紅樓夢資料彙編》。《古典文學研究資料彙編紅樓夢卷》和《紅樓夢書錄》是關於曹雪芹和《紅樓夢》資料最全的著作之一。他還點校了清代史料筆記《永憲錄》。此外，他對於象棋、打馬、圍棋、博塞、雙陸等遊戲專案也很有研究。 文革時，朱南銑被下放至位於湖北咸寧的中央文化部五七幹校。1970 年 10 月 11 日，朱南銑在挑水換肩時，因力乏掉入大窯塘（或說酒後落水）淹死，終年 54 歲。去世後，別人將他物件棋的研究編成《中國象棋史叢考》（中華書局出版）。骨灰安置於北京八寶山公墓三年。1973 年秋，由兄弟朱南銓安葬於無錫惠山之麓。 參考文獻 Category 中華人民共和國紅學家 Category 中華人民共和國編輯 Category 國立清華大學校友 北平 Category 中華人民共和國溺死者 Category 無錫人 N
優派，是一家顯示裝置生產商，總部位於美國加利福尼亞州沃爾納特，由臺灣人朱家良於 1987 年創立，產品包括：CRT、液晶顯示器、投影機、等離子顯示屏、高畫質晰度電視、電子筆顯示器 Pen Display、數位繪圖板 Digitizer、移動產品、AllInOne PCs、無線顯示器等。公司年銷售額接近 102 億美元。 2000 年購併了諾基亞的顯示產品事業 ViewSonic Corporation Acquires Nokia Display Products Branded Business January 17 2000 Accessed July 3 2007。 優派商標上的三隻鳥是原產於澳大利亞的胡錦鳥；也因為這個商標，優派在臺灣網路論壇常稱為「三鳥牌」、「三隻鳥」。 FileViewSonic17JPGViewSonic 17 吋螢幕 FileViewsoniccrtpngG90F 螢幕 File2009 Taipei IT Month Day1 Viewsonic PC mini 5 seriesjpgViewsonic 迷你電腦 FileViewSonic G TabletJPGG Tablet 平板電腦 參考資料 外部連結 優派公司臺灣官方網站 優派公司中國官方網站 優派公司香港官方網站 Category 美國電腦公司 Category 顯示科技公司 Category1987 年成立的公司
thumb 香港跑馬地藍塘道聯合國兒童基金會香港分會舊址 聯合國兒童基金會（舊稱聯合國國際兒童緊急救援基金會，，簡稱）是聯合國一個專門機構，於 1946 年 12 月 11 日在聯合國大會上成立，總部設於美國紐約，對發展中國家的母親和孩子進行長期的人道主義和發展援助。作為一個志願性的基金機構，聯合國兒童基金會依靠政府和私人的捐助。他的專案著重於提高社群服務水平，以提高兒童的健康。聯合國兒童基金會在 1965 年獲得了諾貝爾和平獎，而本會亦於 1985 至 87 年間成立香港跑馬地分會，現址位於香港島炮臺山英皇道 7583 號聯合出版大廈。在聯合國兒童基金會執行主任 Carol Bellamy 到期以後，2005 年 5 月由美國前農業部部長擔任執行主任，將加速新千年的發展目標提上了議事日程。 聯合國兒童基金會是促進建立一個實現兒童權利世界的主要推動力。聯合國兒童基金會對全球決策者及基層各類合作伙伴的影響力可將一些富有創意的想法變為現實。這個特性使其有別於其他世界組織和從事兒童工作的組織。聯合國兒童基金會相信撫養和關愛兒童是人類發展的基石。聯合國兒童基金會就是為了實現這一目的而創立的 與其他機構協力克服貧困、暴力、疾病和歧視給兒童成長之路帶來的障礙。聯合國兒童基金會認為我們能夠攜手推進這一人道主義事業。 作為聯合國主管兒童問題的機構，聯合國兒童基金會在 156 個發展中和轉型中國家開展工作，保障兒童的生存和發展。聯合國兒童基金會是世界上最大的為貧窮國家提供疫苗的機構，為確保兒童的健康和達到營養標準，它透過為所有男女孩童提供高質量的基礎教育、安全淨水和衛生設施以及努力保護兒童免遭暴力、剝削和艾滋病的影響來推進千年發展目標的實現。 注意名稱相似的與聯合國兒童基金會或聯合國並無關係。 重點專案 聯合國兒童基金會目前的工作重點主要包括五個方面：女童教育，注射疫苗，保護兒童，愛滋病防治和早期教育。其他的工作重點還包括救助兒童，兒童與家庭和發展體育。 女童教育 教育被證明是一種能有效改善所有人的生活，尤其是兒童生活的途徑。教育年輕女性無論是對現在還是對將來一代人都具有特殊的意義。這也會影響到 UNICEF 所實行的其他一系列重點專案，如救助兒童，兒童與家庭，兒童免疫和保護兒童。 UNICEF 的目標是讓更多的女童進入學校，確保她們能完成學業，學會將來生存所需的最基本的技能。為了確保每個男孩女孩受教育的權利，UNICEF 的加速策略從 2002 到 2005 年在 25 個國家加速女生的招收。 注射疫苗 在近 20 年注射疫苗都是改善全球兒童健康的直接方式。但每年仍有超過兩百萬的兒童因為沒有接受價格低廉的疫苗注射而死於疾病。 附加專案是注射疫苗過程中可能實現的其他專案。從補充營養到分發未經殺蟲劑處理過的蚊帳。這些附加專案使注射疫苗成為保證兒童健康的強大工具。 保護兒童 每天都有兒童被迫去做士兵，娼妓，廉價勞動力和僕人。他們被虐待，剝削，成為暴力的受害者，這使他們成為沒有文化，不健康和貧困的兒童。UNICEF 透過各種方式給他們提供保護和支援。 艾滋病防治 因為艾滋病有 1400 萬兒童成為孤兒。新感染人群中有一半都在 25 歲以下，其中女患者更多更年輕。為了保護和支援這些孤兒，防止親子感染，為了給年輕人提供考慮性別，適宜年輕人的服務，UNICEF 也擁護保護性的家庭，社會和法律環境。UNICEF 也致力於開展一些控制線上和離線兒童色情的專案。 兒童早期保障 預防疾病，保障健康：包括給兒童、其監護人及其社群提供免疫，充足的營養，潔淨的飲用水和基本的衛生。 社會關注 西班牙巴塞羅那足球俱樂部於 2006 年與聯合國兒童基金會達成廣告協議，慈善性在其球衣前使用 UNICEF 標誌，及將俱樂部年度收益的 07 捐給聯合國發展千禧年發展目標計劃，而且每年都會做相應的慈善活動。聯合國兒童基金會和巴塞羅那足球俱樂部在新攝影展中積極支援弱勢兒童 聯合國兒童基金會官方網站 聯合國兒童基金會親善大使分為國際親善大使、地區級親善大使、國家級親善大使。國際親善大使有貝克漢姆、王源、郭富城、黎明、費德勒、羅渣摩亞、郎朗、崔始源等等親善大使 聯合國兒童基金會官方網站。 參考文獻 外部連結 聯合國兒童基金會－英文官方網站 聯合國兒童基金會－中文官方網站 聯合國兒童基金會駐中國辦事處中文版主頁－簡體 聯合國兒童基金會香港委員會中文版主頁－繁體 聯合國兒童基金會簡介－簡體 參見 兒童人權 《兒童權利公約》 聯合國人權理事會 聯合國經濟及社會理事會 Category 由聯合國建立的機構 Category 兒童權利組織 Category 獲得諾貝爾和平獎的組織 Category 總部在紐約市的國際組織 Category1946 年建立的組織 Category 聯合國大會附屬機構 Category 阿斯圖里亞斯親王獎獲得者
古斯塔夫西奧多霍爾斯特（，），英國作曲家。原名古斯塔夫西奧多馮霍爾斯特（Gustavus Theodore von Holst），在第一次世界大戰後去掉了名字中的「馮」（von）。出生於音樂世家，祖先多為英國人，其餘為瑞典人。19 歲時，進入倫敦皇家音樂學院，師事查爾斯威利爾斯斯坦福五年。1906 年後邊擔任倫敦音樂系主任，邊同時進行作曲。在音樂寫作上，除大膽地進行和聲的實驗外，也採用多調的作曲手法。代表作為管絃樂組曲《行星組曲》（The Planets）。 生平 代表作品 行星組曲（The Planets Op 32） （Op 28 No 1） 參見 古典音樂作曲家列表 外部連結 Category 格洛斯特郡音樂家 Category 英格蘭古典音樂作曲家 Category19 世紀古典音樂作曲家 Category20 世紀古典音樂作曲家 Category 浪漫主義作曲家 Category 皇家音樂學院校友 Category 倫敦大學學院校友 Category 德國裔英格蘭人 Category 瑞典裔英格蘭人 Category 英格蘭社會主義者 Category19 世紀英國音樂家
宋淇，原名宋奇，又名宋悌芬，筆名林以亮，浙江吳興人，知名文藝評論家和翻譯家。戲劇家宋春舫之子。任職文化界和電影界，對文學批評、翻譯、《紅樓夢》均有心得。 生平 1936 年進入燕京大學西語系。1937 年 七七事變 之後，奉父命去上海避戰，恰逢 八一三 事變，輾轉求學於內地，最終經香港回上海租界內大學借讀。1938 年春，進入光華大學（今華東師範大學）英文系，與夏濟安、柳存仁等成為同學。1939 年，重回燕京大學，次年以名譽文學士畢業，後留校擔任西語系主任助教。三十至四十年代，曾在上海從事話劇工作，編寫過《皆大歡喜》等名劇，並曾領導有名的金都劇團。1949 年 5 月移居香港，1952 至 53 年間出任香港美國新聞處書籍翻譯專案主編。曾用林以亮的筆名，發表過不少文章，其後輯錄成《林以亮佚文集》等著作。1955 年受聘為國際影片發行公司（後改組為國際電影懋業有限公司〔簡稱電懋〕）劇本編審委員會四位編審人之一，張愛玲就是由他介紹為電懋寫劇本的。宋淇與夏志清、張愛玲、錢鍾書、傅雷等人有深交，夏志清最初讀張愛玲、錢鍾書的作品是宋淇所推薦的。他在電懋亦編過《南北和》（1961）、《有口難言》（1962）等劇本。1958 年轉任電懋製片部主任，由他負責製作的名片有《空中小姐》（1959）、《野玫瑰之戀》（1960）等。1965 年加盟邵氏兄弟（香港）有限公司，出任編審委員會主任。1968 年開始，受聘於香港中文大學，任校長特別助理，兼任該校的翻譯研究中心主任。1995 年，張愛玲在洛杉磯公寓去世，遺物則交由宋淇、鄺文美夫婦保管。 1996 年 12 月 3 日病逝於香港。 著作 宋淇一生著譯極富，有《昨日今日》、《更上一層樓》、《林以亮詩話》、《林以亮論翻譯》、《〈紅樓夢〉西遊記 細評〈紅樓夢〉新英譯》、《文學與翻譯》、《張愛玲往來書信集：（I）紙短情長＋（II）書不盡言》、《張愛玲私語錄》。 香港中文大學學生會會歌是宋淇作詞。 翻譯 宋淇翻譯了不少西洋文學作品，以下引用他所譯 19 世紀法國作家的散文詩為例子：林以亮：《林以亮詩話》（臺北：洪範書店，1976），頁 3738。 蘆笛 在杜鵑花生日那一天，他送給我一枝蘆笛，是用切得很細的蘆葉做成的，用白蠟給連線起來，在我的咀唇上是如此的甜美，像蜜。 他把我放在他的膝上，教我如何吹奏，可是我卻有一點顫抖。他在我吹完之後吹奏，聲音是那麼的輕柔，連我都幾乎聽不見。 我們彼此之間沒有甚麼話可說，雖然我們是那麼的貼近；可是我們的歌聲卻互相應和，而我們的咀唇也輪流地和蘆笛接觸。 天晚了，那和夜晚一起出現的青蛙已經在歌唱了。我的母親永遠不會相信我逗留得那麼久，是為了尋找那失去的腰帶。 家庭 宋淇妻子鄺文美為翻譯家、英語專家鄺富灼之長女。宋淇長子宋以朗是香港知名網志東南西北（zonaeuropacom）的創立人。 注釋 Category 中國評論家 Category 中國文學理論家 Category 中國翻譯家 Category 紅學家 Category 湖州人 Qi Category 光華大學校友
做七，又稱作旬、燒七、齋七、理七，是東亞的喪殯習俗，指人死後每隔七天舉行法事一次，七天為一期，最多為七期，七七四十九天才結束。道教稱之為七七追薦， 佛教稱之為七七齋、七七忌、累七齋、七七日、齋七日。 七七 為最後一個 七，稱 斷七、尾七、滿七或圓七。 起源 依佛教而言，人死後的神識，被稱為「中陰身」，在七七四十九天內必定入輪迴轉世，不能逗留。佛教傳六道輪迴有天道、修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。「天道」是大善少惡業者。「人道」是少善少惡者。「畜生道」是犯愚痴重業者。「餓鬼道」是犯重貪惡業者。「地獄道」是犯重嗔惡業者。「修羅道」有如天之善者，卻有大嗔業，故不得為天人，而生為與天為敵之修羅，可享如天之福，善報盡了，則又入輪迴，往往墮入惡趣。做七是為了餓鬼道眾生而作，餓鬼道是因貪惡業而生，故餓鬼道多數為貧苦飢餓（少部分餓鬼道眾生為有大神通的神靈。如鳩槃荼、夜叉、羅剎等），人間子孫若積福迴向，則可使餓鬼道眾生稍得福報，飽餐幾頓，暫免飢餓之苦。地府神職乃是由有善業的鬼道眾生，不受飢餓之苦，但還是有其他方面苦厄，善惡業是不能相抵的，都必須受報，因此雖有善業，但還是要轉世為鬼道眾生，直到惡業盡。若轉世為其餘五道，無法收受作七積福，不過積福本身也是為自己積福。輪迴轉世是由業力所決定，其為天地大道自發而成，公正無私，非一人所能執掌。 道教借鑒佛法中七七日內人將轉世的想法，故超度亡魂，起源於六朝道經中三國孫吳葛玄纂集《太上慈悲道場消災九幽懺》十卷及《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》所見的齋儀，以深度懺悔為主，來消災度厄及超度亡魂。而做七的起源最早是出至於南朝的《太上洞玄靈寶業報因緣經卷之八》《生神品第十九》。故民間傳說，地府是天庭下轄負責管理人間事務，共有十殿掌管不同事務。一旦人死後第七天，將來到地府第一殿接受審判，如此每逢做七、百日、對年、三年之期，依序送往地府各殿受審，民間謂為「過王官」、「參詳十王」。 北魏時佛教借鑑道教的「七七追薦」改為「七七齋」。《北史．外戚傳》記載外戚胡國珍去世後，北魏孝明帝在七七日中為他設千僧齋，並度七人出家為僧。可知這樣的禮俗應是從佛法的輪迴觀念而來。 民間相傳，此時若無繼嗣為其作功德、積冥福，在生時又無種下善因，將審定其生前罪業，打入地獄受報；所以，陽世的親屬每隔七日為亡者辦法事、修功德，謂之「七七齋」或「七七追薦」。《佛學大辭典》：「七七齋，（術語）人命終後未受報之間，是中有也，中有之壽命但極於七日而死，死而復生，未得生緣，則至七七日，七七日，罪業審定，方受其報。」 頭七 民眾習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第六日晚上到第七日早晨。不同的地方有不同的「頭七」習俗，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，燒香奉祀。 有人認為，家人之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著便躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。 除 2020 年新型冠狀病毒疫情 全國性哀悼活動 以外，中國大陸為重大自然災害遇難者設立的全國哀悼日大多安排在頭七。 七七 自隋唐開始，民間在人死後每過七天就舉行一次奠禮，或者頌經設齋，或者建醮拜懺，以追薦亡靈，民間簡稱為 做七。 道教認為人死後第七天來到地府十殿的第一殿接受審判，如此每逢七日、百日、對年、三年之期，依序送往地府各殿受審，民間謂為「過王官」、「參詳十王」。 以江浙地區為例： 一七，即死後七日，喪家舉行隆重儀式，另外供木主，焚香叩拜，燒冥紙，請僧道誦經、拜懺。 有德且百歲以上仙逝的道長，可以在頭七過後，每一天作七一次，這典故出自彭祖的「一勝七」說。 舉行道場的時間間隔一般最少要七天，最多要做到四十九天為止，也就是說要每隔七天做一次，一共要做七次。 到了宋代以後，民間佛教也為人設道場做七。解釋是，人死後的中陰身，四十九天之內會再度轉生到六道之中。 習俗 每個地方都有不同的做法和習俗。 中國大陸 福州： 這在福州喪俗中較為突出。舊時有錢的人「七七做，八八燒」，棺木放在家中要過七重漆，每漆一次耗時 7 天，漆與七，福州方言諧音，過七系一語雙關。貧窮人家只過一七，便將棺木抬上山埋葬。人死後每七天就要「祭」，稱「做過七」。至四十九天止，一共要做七次。孝男要戴孝，穿麻衣麻帽草鞋，腰扎草繩，麻帽上掛兩個棉球。 一七：稱為「過頭七」，也稱「孝男七」，由孝男出資主持，請道搭壇誦經，播鑼鼓和鍾謦，向城隍爺報亡。 二七：「二七」是「內親七」，由族內六親七眷出資延道誦經。 三七：「三七」又是「孝男七」。 四七：是「親友七」，由朋友出資延道誦經。 五七：舉行開弔。（開弔禮儀大體如下：喪家先發出訃告，邀請內親外戚、親朋好友，靈堂內外張素燈結素彩。大門口掛一對白紙高照燈籠，謂之高照，用藍字標明 旬（10 歲謂一旬）壽考（父）或壽妣（母），以及幾代同堂，以誇福壽雙全之意。大門口還豎立一塊大屏風，寫著訃告內容。門口另一角，放著堂鼓。弔唁客人一到，禮生（司儀）便擊堂鼓，演奏京鼓吹樂，禮生高舉名帖，引客人步進靈堂，向亡靈三叩首，孝男孝女跪在靈前陪祭。靈堂四壁，掛滿輓聯、素軸，異常肅穆悲涼。） 六七：是「孝女七」，由出嫁女出資延請尼姑誦經。 七七：舉行開弔。 杭州： 一七，一般叫 頭七 或首七，通常在第六天就開始，據《杭俗遺風》上說：做七須在第六日上，故名曰 敲六頭兒，用土地廟的和尚來做法事，配合音樂。 二七，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮。 三七，亦稱 散七，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。 四七，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。 五七，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。有的紮紙紮，焚祭亡靈，紙紮有樓閣房宅，內建錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙紮拿到墓前焚化。有的地方這天出嫁女兒挑酒食回孃家祭奠。 六七，祭禮從簡。 七七，七七 又稱 滿七、尾七 等，儀式略同 頭七。有的地方又稱 七七 為 起服，即除去孝服，換上吉服。 香港 即在亡者去世後第七天開始進行祭祀，每七天拜祭一次，拜足七七共四十九天。 通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會請喃嘸師傅在道堂為先人打齋超渡，或於家中為先人設香燭祭品，自行拜祭 俗稱做七。以前在做完法事儀式，家屬都會招待親友一起食齋菜 俗稱食七。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。 澳門 變體 清治時期起，臺灣人通常只作法事至「尾七」即止，而不「作旬」，直接作「百日」，故臺灣本省漢族則直接稱「作七」為「作旬」。 作為的一環，漢語圈的天主教會亦有「做七」的禮俗，其與傳統信仰的差別在於辦法會替換為獻彌撒，且不強迫信徒必須遵守。 相關條目 送終 上廟 報喪 入殮 大殮蓋棺 出殯 晉塔 送葬 落葬 除靈 擔幡買水 帛金 參考資料 Category 道教術語 Category 東亞傳統祭祀 Category 喪葬 Category 東亞民間信仰 Category 佛教名數 7
民族誌（； ethnos，民族、人群 加上 graphein，書寫）是一種寫作文字，它運用田野調查來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果，這套方法建立在一個概念上：一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。這種寫作風格在形式上與歷史上，均與旅行家書寫與殖民地官員報告有所關聯。某些學術傳統，特別是建構論與相對論的理論典範，運用民族誌研究作為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為，民族誌是文化人類學的本質。 民族誌往往指稱描述社群文化的文字或影像。其作為人類學家或社會學家的記錄資料，可區分為「鉅觀民族誌」：研究複雜社會、多樣社群、多樣社會機構或含有多樣生活型態「單一社群」；「微觀民族誌」：單單描繪某個異國小部落、中產階級社群中一小群人的單一社會情境，或單一社會制度卻含有多樣社會情境者 Spradley J P 1980 Participant observation p 29 New York Holt Rinehart and Winston。 社會文化人類學 文化人類學與社會人類學是圍繞著民族誌研究而發展的，而且它們的經典文字大多是民族誌：例如，布朗尼斯勞馬凌諾斯基的《西太平洋的航海者》（Argonauts of the Western Pacific，1922）；瑪格麗特米德的《薩摩亞人的成年》（Coming of Age in Samoa，1928）；EE伊凡 普理查（E E EvansPritchard）的《努爾人》（The Nuer，1940）；或是貝特森（Gregory Bateson）的《納文》（Naven，1958）。今日的社會文化人類學家對於實際進行民族誌研究賦予極高的價值，這是相對於民族學 對於民族誌資訊的綜合比較研究。 書寫方式 民族誌內容主要為相關人的訪問內容、檔案記錄的檢視、與衡量與訪問內容的可信度，從此內容，可找出特定團體與組織之間的關聯，並為關心大眾以及專業的同行撰寫整個故事的來龍去脈。而民族誌學家則記錄人們的日常生活。研究的焦點放在人類思想和行為中較可預測的型態上。為了真實紀錄，1930 年代後，民族誌的產生通常需要相當冗長時間的實際體驗。 特色 民族誌特色在於研究的族群或文化內容的開放心靈（open mind）。然而，這種特色並不代表其內容不嚴謹。而這些開放的特色散見於被訪問族群或團體的理論形式、範例研究設計、資料蒐集技巧、分析工具及一個特定撰寫的形式。 偏見的避免 20 世紀之前的「前殖民時期」，以西方世界（含日本）為主的民族誌研究活動及內容多少都有先入為主的觀念或偏見。事實上，研究的問題、地區或人群的選擇本身就是含有偏見的。後殖民世界中的民族誌工作除了控制偏見，將偏見集中焦點外，也經由多方檢證（triangulation），脈絡化（contextualization）及非主觀的方向（nonjudgemental orientation）降低該學問偏見所帶來的負面影響。 後殖民時期的民族誌研究重點 後殖民時期的民族誌其重點於 民族誌為實際的體認與實行，花費時間可能長達一年半載，甚至數年，數十年。 民族誌不是他者生活方式文獻化而是具有主觀起源的一種呈述。 民族誌化的研究方式或對待主體的方式起源必須為深入的「被注視性」。 民族誌雖為人類學一旁支，但並非光只是人類學的附庸。 民族誌研究方法 據柯塔克（Kottak 2008）的歸納，民族誌研究方法有下列幾類科塔克著，《文化人類學：文化多樣性的探索》（第三章、文化人類學的倫理與研究方法），徐雨村譯。巨流出版公司，2008 年 ISBN 9789861571775： 觀察與參與觀察 對於日常行為的直接、第一手的觀察，包括參與觀察。民族誌研究者在各種場合觀察個人行為與集體行為。他們往往在田野地點停留超過一年，可因此觀察一整年的迴圈。 相處共話、訪談 研究者運用許多正式程度不同的訪問方式進行訪談。包括有助於維持互信關係的閒話家常、提供當下活動的知識、長時間訪談。訪談可能是有結構或無結構的。 系譜法 早期研究者發展出系譜記號與象徵，來研究親屬、繼嗣與婚姻。系譜是非工業化社會的組織基礎，當地人每天都與近親共同生活及工作。人類學家需要蒐集系譜資料，以瞭解社會關係並重建歷史。 重要文化報導人 每一個社群都有某些人，由於他們的機運、經驗、天份或訓練，而能提供某些生活面向的全部訊息或有用訊息。也因此成為重要文化報導人。 生命史 某些村民比起其他人，對研究者更感興趣，而且更有助益、風趣與愉快。當某個人特別引起人類學家的興趣，他們可能會蒐集他（她）的生命史。 主位觀點與客位觀點 民族誌研究者往往結合兩種研究策略：主位觀點（emic，當地人取向的觀點）、客位觀點（etic，科學家取向的觀點）。這些語彙源自於語言學，主位觀點探究當地人如何思考感知與分類這個世界。客位觀點則是觀察者所注意到的且重要的事情。 問題取向的民族誌研究 民族誌的趨勢，已從全貌觀的敘述轉向更具問題取向與實驗性質。想要研究全部事情是不可能的。大多數的人類學家在進入田野前，往往帶著一個準備處理的問題，蒐集關於這個問題的資料。 長期研究 長期研究是針對某個社群、區域、社會、文化或其他單位的長時間研究，這往往建立在多次重訪的基礎上。現在的民族誌多半包括二次以上田野研究的資料。 團隊研究 新進的研究者以先前學者的接觸與發現為基礎，以增進關於當地人如何因應與經營新環境的知識。學術應是一項集體事業，先行者將過去的資料放在這整個事業中，讓新世代學者繼續運用。 調查研究 越來越多人類學家在大規模社會中從事研究，他們發展了結合民族誌研究與調查研究的創新方式。由於調查研究處理大型複雜群體，其研究結果必須運用統計分析。民族誌研究可補充並微調調查研究。 參考文獻 外部連結 王銘銘：〈民族誌：一種廣義人文關係學的界定 〉。 Genzuk Michael 2003〈民族誌研究方法綜述〉（英文） Groh Arnold 2018〈原住民背景下的研究方法〉（英文） 美國自然歷史博物館人類學門 超過 160000 項來自太平洋、北美、非洲、亞洲等地的民族學蒐藏，具有影像與詳細描述，可線上上連結到原始的登入頁、田野記錄與照片。 Ethnographycom 一個社群建立了這個〈民族誌〉（Ethnography）網站，供學術與專業民族誌研究者以及有興趣的人們參考。 數位民族誌 在芝加哥的報紙刊登的一篇文章，討論美國堪薩斯州立大學 KSU 威斯區教授（Michael Wesch）所創的術語「數位民族誌」Digital Ethnography。也可直接連結威斯區教授研究團隊的網頁數位民族誌 。 美國民族誌 定義：什麼是民族誌？引述許多人類學家關於民族誌的說法 馬凌諾斯基，李維史陀，紀爾茲， Category 人類學 Category 評價方法 Category 社會學方法論 Category 質性研究
特殊學校是指專為有特殊教育需要的學童而設立的學校。 各地概況 在英國，由於早年有研究指學生在專為有特殊教育需要而設立的學校中學習，會比讓他們留在正規學校學習取得更大的成果，英國開始在全國各地設立特殊學校。作為當時英國的殖民地，香港亦跟隨英國，為有特殊教育需要的學生設立特殊學校。 不過，由於特殊教育被指為是一種歧視及分隔的措施，英國教育界建議以融合教育為主導，不少特殊學校都要被逼轉型。從 2000 年代開始，在香港的特殊學校亦跟隨這種趨勢，除了專門為中度到嚴重弱智學童設立的智障學校、群育學校及醫院學校以外，其他型別的特殊學校（例如：真鐸學校）都需要轉型為普通學校，接收一般學生。 中國大陸 2007 年 3 月 30 日，在聯合國總部，中國常駐聯合國代表王光亞代表中國簽署《殘疾人權利公約》。這是聯合國歷史上透過的第一份全面保護殘疾人權利的公約。該公約的核心目標是確保殘疾人享有與健全人相同的權利，能以正式公民的身份生活，並在獲得同等機會的情況下，為社會作出貢獻。 公約涵蓋了殘疾人應享有的各項權利，如享有平等、不受歧視和在法律面前獲得平等的權利，享有健康、就業、受教育和無障礙環境的權利，以及享有參與政治和文化生活的權利等。此外，公約還提出了促進殘疾人事業國際合作的相關措施。 到 2024 年 1 月，為進一步落實《殘疾人權利公約》，中國殘聯辦公廳及教育部辦公廳聯合發出通知，要求充分發揮特殊教育學校的基礎作用，加快在這些學校推廣使用國家通用手語和國家通用盲文。通知明確要求到 2025 年，中國招收聽障和視障學生的特殊教育學校將普遍使用國家通用手語和國家通用盲文，師生將達到相應水平，並逐步在教育教學活動中規範使用。 此外，通知還要求特殊學校進一步強化國家通用手語和國家通用盲文的使用意識，堅持推廣與教育教學工作相互促進，制定切實措施，要求學校領導、班主任學習，特殊教育教師在教育教學活動中 備手語、備盲文，並定期組織考核。 香港 香港法例第 279 章《教育條例》定義「特殊學校」為透過特殊教育課程提供教育予學生，並已獲教育局常任秘書長為此目的而批准的學校。教育局會根據專業人士評估及家長的意願，安排有需要的學童入讀適合的特殊學校。對於學習有障礙的學童，並不一定要入讀特殊學校，由於政府推行融合教育，如果經評估後學童仍適合入讀普通學校，家長可安排學童入讀一般學校，政府於 2017 年已決定於 2019 年在全香港所有中小學設立特殊教育統籌主任，協調普通學校進行特殊教育的工作。 聯合國《殘疾人權利公約》自 2008 年 8 月 31 日起對中華人民共和國生效，並適用於香港特別行政區。這意味著香港必須跟隨中國遵守《殘疾人權利公約》的相關條文。聾人機構「龍耳」創辦人邵日贊指出，根據《公約》第 21 條，締約方應採取措施，包括承認和推廣手語的使用，確保殘疾人能夠有獲得資訊的機會。然而，截至目前，教育局尚未宣佈是否會跟隨中國在特殊學校推廣使用香港手語及盲文。也未知會否效仿中國的要求，即到 2025 年特殊教育學校的師生須達到使用手語和盲文的相應水平，並逐步在教育教學活動中規範使用。 目前香港在落實《殘疾人權利公約》方面的具體舉措仍不太清楚。教育局是否會跟進中國最新的相關部署，仍有待觀察。香港作為《公約》的適用地區，有義務確保殘疾人在教育等領域享有應有的權利和平等機會。因此，教育局的後續動作值得關注。 香港的特殊學校一般按特殊需要分為以下八種學校： 視障兒童學校 聽障兒童學校 肢體傷殘兒童學校 輕度智障兒童學校 智商介乎於 55 至 69 分，最高到小學 5－6 年級的心智年齡） 中度智障兒童學校 智商介乎於 25 至 54 分，最高到小學中低年級的心智年齡） 嚴重智障兒童學校 智商水平為 24 分或以下，心智年齡完全是嬰兒階段） 群育學校（為有適應困難兒童而設，一般都是有紀律問題） 醫院學校 臺灣 在臺灣，特殊學校在依《特殊教育法》之規定所設立，可分為綜合性的特殊教育學校，或專門性的啟聰學校、啟明學校等。普通學校亦可設立特殊教育班級以彌補特殊教育學校之不足。 日本 在日本，提供特殊教育的學校稱為「特別支援學校」（2007 年之前稱為「養護學校」），依提供教育及照護的不同功能，可分為智慧及情緒障礙、肢體障礙、特殊疾病三種。 參看 特殊教育 融合教育 細聽我心聲 少年矯正學校 參考資料 外部連結 香港教育局 特殊教育 教育部特殊教育通報網 全國特殊教育資訊網 教育部國教署優質特教發展網路系統暨教學支援平臺 Category 特殊教育 enSpecial educationSpecial schools
城關區是中國甘肅省蘭州市下轄的一個市轄區，位於蘭州市區的最東面，包括黃河南北兩岸，舊蘭州城，以及天蘭鐵路修通後新建的城區。全區面積 220 平方公里，其中城區面積 60 平方公里。甘肅省政府和蘭州市政府都位於城關區，此外蘭州大學、西北民族大學、蘭州鐵路局等行政機關都處於城關區。原來位於黃河中心的一個大島雁灘是蘭州郊區的一個鄉，是蘭州的主要蔬菜供應地，現在由於黃河淤積，已經和陸地連成一片，也劃入到城關區。常住人口約 1485 萬人。 行政區劃 下轄 26 個街道辦事處： 。 人口 2020 年末，蘭州市第七次全國人口普查公報顯示：城關區常住人口為 1484016 人 ，年齡結構中 014 歲佔比 1349，1559 歲佔比 703，60 歲以上佔比 1621，65 歲以上佔比 1122。 城關區是蘭州市的中心區，有漢、回、滿、蒙古、藏、維吾爾等 36 個民族，總人口 936 萬人。 交通 蘭州軌道交通 1 號線 西關站 省政府站 暫未開通 東方紅廣場站 蘭州大學站 五里舖站 省氣象局站 拱星墩站 焦家灣站 東崗站 蘭州軌道交通 2 號線 建設中 東方紅廣場站 2 號線東方紅廣場站屬於第一期工程。 郵電大樓站 蘭州火車站 公交五公司站 定西路站 五里舖站 2 號線五里舖站屬於第一期工程。 雁南路站 雁中路站 雁北路站 參考文獻 外部連結 區 蘭州 category 市政府駐地
英國廣播公司第二臺（，舊名 BBC2）是英國廣播公司擁有並運營的一條的免費公共廣播頻道，於 1964 年啟播，其節目以娛樂節目和知識性節目為主。任務是 播放有深度、有內涵的節目，與更主流和流行的第一臺形成了對比。 與英國廣播公司的其他國內電視和廣播頻道一樣，它的資金來自電視許可證，因此不含商業廣告。總的來說，第二臺是一個資金相對充足的公共電視臺，經常獲得比世界上大多數公共電視臺高得多的觀眾份額。 本臺最初的名稱是 BBC2，是英國第三個電影片道（始於 1964 年 4 月 21 日），從 1967 年 7 月 1 日起，它是歐洲首條定期進行彩色電視廣播的電影片道。它被設想為非主流類節目與更有雄心的節目的歸宿 ，雖然這種趨勢一直持續到現在，但大多數以前在第二臺播出的小眾興趣節目，如逍遙音樂會，現在往往於第四臺播出。 根據 Populus 為 BBC 進行的一項重要的全球研究顯示，BBC Two 被評為世界上品質第三高的電影片道，僅次於巴西的和 BBC One。 歷史 BBC Two 是英國第三個電影片道，原定於 1964 年 4 月 20 日開播；但當晚因巴特西發電站著火，包括當時 BBC 總部倫敦電視中心在內的倫敦西區大停電，只能推遲到次日晚間才開播。BBC Two 也是英國第一個 UHF 電影片道。1967 年 7 月 1 日，英國廣播公司第二臺成為歐洲第一個彩色電視頻道。 BBC Two 的節目以娛樂節目和知識性節目為主。和麵向大眾的第一臺相比，第二臺主要面向小眾觀眾，製作的節目也有不少是劍走偏鋒的實驗類節目，其代表就是頂級跑車秀。但若某一節目收視率較高，一般都會轉移到英國廣播公司第一臺播出。此外，英國廣播公司第二臺還製作眾多在學校播出的教育節目。 從英國廣播公司高畫質頻道開播以來，BBC Two 的部分節目也同時於高畫質頻道同步播出。英國廣播公司在 2011 年 10 月宣佈，英國廣播公司第二臺將會在 2013 年前實現高畫質同步播出。2013 年 3 月 26 日，BBC Two 開始同步提供標準畫質與高畫質頻道。 參考資料 Category 英國廣播公司電視 Category1964 年成立的電視臺或電影片道 Category 英國電影片道 Category 皮博迪獎得主
七里河區是甘肅省蘭州市下轄的一個市轄區，位於黃河南岸城關區和西固區之間。有幾家大型機械廠位於該區，此外幾個大型公司機關也在該區，如蘭州化工公司等。該區地勢比較狹窄，南面離黃河不遠就是黃土山地，所以有許多住宅建築在山坡之上。 七里河區總面積 39848 平方公里，轄 4 鄉 4 鎮、9 個街道，居住著漢、回、蒙、東鄉等 28 個民族，總人口 4785 萬。 行政區劃 下轄 9 個街道辦事處、5 個鎮、1 個鄉： 。 交通 蘭州軌道交通 1 號線 奧體中心站 馬灘站 土門墩站 蘭州西站北廣場站 1 號線蘭州西站北廣場站於 2019 年 6 月 23 日通車，2 號線蘭州西站北廣場站屬於第二期工程。 西站什字站 七里河站 小西湖站 文化宮站 蘭州軌道交通 2 號線 蘭州西站北廣場站 2 號線蘭州西站北廣場站屬於第二期工程。 蘭新鐵路 蘭州西站 參考文獻 外部連結 區 蘭州
紅古區是甘肅省蘭州市下轄的一個市轄區，位於蘭州市最西面，實際是一個遠郊區。著名的恐龍馬門溪龍骨骼是在這裡出土的。區政府設在海石灣鎮，全區面積 5677 平方公里，人口總人口 1353 萬人，其中城鎮人口 759 萬人，農村人口 497 萬人，總耕地 719 萬畝，農業人口人均佔有耕地 106 畝。有回、滿、東鄉、藏、土、壯、蒙古和朝鮮等 18 個少數民族。 沿革史 1927 年 7 月 18 日，甘肅省政府在蘭州正式成立，1941 年 7 月 1 日，甘肅省始置蘭州市政府，與皋蘭縣同駐今蘭州市城關區，為省政府所在地。1943 年置湟惠渠特種鄉 相當於縣級，1948 年更名湟惠渠管理局 今蘭州市紅古區；1949 年 12 月 5 日，甘肅省行政公署（即省政府）決定撤銷湟惠渠管理局併入皋蘭縣。永登縣窯街區轄窯街、紅山、河橋、鰲塔、海石、紅古城等鄉。1950 年 5 月，窯街區改稱永登縣第九區。 大躍進時期，國家對該地礦產進行大規模開發，窯街礦務局於 1958 年 8 月在窯街成立，1959 年 10 月窯街煤礦三號井簡易投產。1959 年 8 月，蘭青鐵路河口南至海石灣（民和）段正式通車（1960 年 9 月通車西寧）。1960 年 6 月，海石灣至窯街的海窯鐵路專用線（後向北延伸至連城，稱 海連鐵路專用線）建成通車。 窯街煤礦是當時甘肅省最大的煤礦。在窯街煤礦基地的基礎上，1960 年 4 月 27 日由甘肅省人民委員會決定此地設立紅古區，由蘭州市永登區（1958 年 12 月，撤銷永登縣，併入蘭州市，設立永登區；1961 年 12 月，撤銷蘭州市永登區，恢復永登縣）析置紅古區，以原屬永登區的八寶、紅古、七山、通遠 4 個公社為其行政區域，區政府駐八寶公社的窯街（1961 年改屬窯街公社，1963 年改窯街街道辦事處，1988 年改窯街鎮，2004 年 撤鎮改街）。行政範圍包括現今紅古區全境和永登縣西部的連城鎮、河橋鎮、通遠鄉、七山鄉（4 鄉鎮總面積 1681 平方公里），總面積約 2216 平方公里。 1963 年 10 月，國務院批准，將蘭州市紅古區所屬的河橋（即今永登縣河橋鎮）、連城（即今永登縣連城鎮）、永和（今屬永登縣連城鎮）、鰲塔（今屬永登縣河橋鎮）、七山（即今永登縣七山鄉）、通遠（即今永登縣通遠鄉）、臨坪（今屬永登縣通遠鄉）、興隆（今地不詳）等 8 個公社劃歸永登縣。紅古區管轄面積大大縮小，降為 535 平方公里，也就是今天的紅古區。 1964 年，蘭州炭素廠在海石灣籌建，1965 年大規模建設，1971 年建成投產。1966 年，蘭州連城鋁廠在河橋籌建，1974 年投產。1971 年，西北鐵合金廠在連城籌建，1975 年投產 1989 年 7 月，紅古區政府由窯街鎮遷至位於蘭青鐵路的海石灣鎮。 自然環境 地形 海拔最高 2455m，最低 1580m，相對高差 875m。北高南低，由西北向東南傾斜。沿大通河、湟水河呈東（偏南）西（偏北）狹長走向。河谷地貌在本區佔主要地位，呈明顯的河灘和川地，被溝壑切割成為塊狀分佈的小平原，一般寬 13 公里，長 69 公里，斷續分佈在湟水河與大通河沿岸。自享堂峽以東稱為紅古川，有高出水面 23 米的河漫灘，川地屬 Ⅰ、Ⅱ 級階地，海拔高度一般在 15901820 米之間。 地質 屬北祁連山褶皺帶的東延部分。岩石以白堊紀及第三紀紅色頁岩、砂岩為主。第四紀黃土廣泛覆蓋在上述岩層上。河谷底部為砂礫沉積岩，上覆第四紀洪積物。紅古區大的褶皺構造和斷裂構造有五個，分別是石板溝 王家圈背斜帶、紅古城 河口向斜帶、下川口 上灘背斜帶，窯街礦區構造帶、海石灣 虎頭崖背斜帶。 氣候 屬溫帶半乾旱大陸性季風氣候。全年降水量 305mm360mm。年平均日照時數 2350 小時 2610 小時，日照百分率 5360，六、七月份日照最多，九月最少。年蒸發量 1700mm 以上。年均氣溫 8，最高氣溫 375，最低氣溫 206。年最大積雪 90mm，最大凍土深 80mm100mm。無霜期 189 天。 行政區劃 下轄 3 個街道辦事處、4 個鎮： 。 經濟 紅古區經濟以農業為主，形成以精細蔬菜、高效養殖、優質果品、農產品深加工為主的四大支柱產業，是甘肅省高效農業示範園區，蘭州市無公害蔬菜生產基地、蘭州市副食品基地、奶源基地和果品基地。有平安、水車灣兩個大型農副產品批發交易市場。 區內現有窯街礦務局、蘭州炭素廠、蘭州鋁廠、大通河水泥廠等 12 家大中型企業。 參考文獻 外部連結 區 蘭州 Category 中華人民共和國第三批資源枯竭型城市
Slashdot 是一個資訊科技網站，每天以網誌的形式在主頁發表科技資訊，所有的新聞都源於網友投稿，經編輯篩選後發表，文中會附上源新聞的連結。 2016 年 1 月，BIZX 收購了 Slashdot 傳媒，包括 slashdotorg 和 SourceForgeBrad Graves。 2019 年 12 月，BIZX 更名為 Slashdot 傳媒。 2020 年 7 月 20 日，該網站位列 Alexa Internet 全球排名第 10685 位，訪問量前 3 名的國家為印度（589）、美國（216）和巴基斯坦（50）。該站的新聞主題包括電影和書籍的評論、訪 問和 Ask Slashdot 等。 在 Slashdot 的使用高峰期，一篇新聞報道釋出到該網站上的連結可能會致使一些小型或獨立的網站癱瘓。這種現象被稱為 Slashdot 效應。 歷史 Slashdot 的前身是羅伯馬爾達（Rob Malda）的個人網站《薯條和蘸醬》（ Chips Dips），該網站於 1997 年 10 月 5 日推出。當時，馬爾達是密歇根州霍蘭霍普學院的學生，主修計算機科學。9 月，該網站成為 Slashdot，口號是 為宅男推送新聞；重要事情大放送，並迅速成為網際網路上計算機極客感興趣的新聞和資訊的熱點。 Slashdot 這個名字的字面含義是 這也是該網站的標誌，創始人有意選擇了這個容易讓人和 URL 混淆的名稱，因為 httpslashdotorg 讀起來就會成為：httpcolonslashslashslashdotdotorg。 截止到 1998 年 6 月，該網站每天的頁面瀏覽量達 10 萬次，廣告商開始注意到這一點。Slashdot 是由羅伯馬爾達和傑夫貝茨共同創辦。到 1998 年 12 月，Slashdot 的淨收入為 18 萬美元，然而，隨著它在網際網路上的知名度的提高，營收也隨之增加。 讀者 Slashdot 的核心讀者群包括 Linux 與開放原始碼運動的狂熱份子，顯然也包含支援 Windows 的讀者群。在一次 Slashdot 的投票中顯示有幾乎半數投票者使用 Microsoft Windows 作業系統，三分之一使用 Linux Mac OS X 使用者則大概佔了 10 左右。但最有意思的可能在於一定數目的跨平臺使用者，也就是不只使用一種上述提到之作業系統的使用者。Slashdot Poll My Main Computer Runs 2002 如同大多數網際網路上的相似活動，Slashdot 上的投票亦著名地不可信賴。甚至蒐集來的瀏覽器類別資訊都較投票可靠，此結果顯示 Microsoft 的客戶遠小於一般網際網路上的量，而 Linux 與 Mac 使用者則高出許多。然而，很多 Slashdot 的訊息都與 Microsoft Windows 之遊戲、應用程式或是安全漏洞有關。關於 Slashdot 為 Linux 導向的臆測則因著名的比爾蓋茨 博格 圖示不脛而走。此外，在判斷 Slashdot 使用者作業系統結果傾斜方面，一個事實是很多 Slashdot 使用者在日常工作中接觸此網站，而在只有在家裡他們才使用 Linux。 著名的 Slashdotters（Slashdot 者）包含演員威爾惠頓（使用者代號 CleverNickName） id Software 的技術指導約翰卡馬克（使用者代號 John Carmack） ReiserFS 創始者漢斯裡瑟（使用者代號 hansreiser）與開放原始碼的宣揚者布魯斯佩倫斯（使用者代號 Bruce Perens）。另外一些值得注意的人士是參予火星探勘計畫（rover exploration projects）的 NASA 工程師。 注釋 參見 Solidot 外部連結 Slashdot Category 網誌 Category 社群網站 Category 虛擬社群 Category 網站 Category1997 年建立的網站
太谷區位於山西省中部、晉中盆地東部，隸屬晉中市，總面積 1050 平方公里。區人民政府駐水秀鎮。 歷史 春秋時稱陽邑，隋時更名太谷。 太谷與鄰近的平遙、祁縣一樣，都是晚清時期中國的金融中心之一，晉商雲集之所，歷來有 金太谷、銀祁縣、吃不完米麵的榆次縣 之讚譽。 2019 年 12 月 9 日，山西省人民政府網站釋出《國務院批覆同意晉中市部分行政區劃調整》，同意太谷縣撤縣設區，為太谷區。 人口 根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，太谷區常住人口為 322099 人。 行政區劃 下轄 3 個鎮、6 個鄉： 。 地理與氣候 太谷東南為山地，西北地勢平坦。 氣候有華北高地特徵。 交通 同蒲鐵路，太焦鐵路、大運公路、、龍城高速、、、、大西高鐵途經縣境。 經濟 太谷經濟以農業為主，主要經濟作物有小麥、玉米、高粱、各種雜糧。經濟果林有壺瓶棗、蘋果、梨子、桃等。 物產 特產太谷餅和太谷壺瓶棗為中國地理標誌產品。 龜齡集酒、定坤丹。 方言 太谷話屬晉語幷州片方言，有五個聲調，其中兩個入聲調，保留有喉塞音的入聲韻尾。 教育 境內的太谷中學、太谷二中在附近較有影響。 山西農業大學、山西農業大學資訊學院、山西省交通技師學院等也都在太谷境內。原太谷師範學校經與其他師範學校合併，成立晉中師範高等專科學校，已遷往榆次區辦學。 風景名勝 全國重點文物保護單位 10 處：安禪寺、無邊寺、真聖寺、光化寺、曹家大院、淨信寺、新村妙覺寺、範村圓智寺、山西銘賢學校舊址、孔家大院 山西省文物保護單位 10 處：白燕遺址、太谷鼓樓、法安寺、遷善莊寨址、太谷文廟、範村東閣、北田受奶奶廟、胡村狐爺廟、中咸陽聖果寺、李順庭宅院、 晉中市文物保護單位 2 處：天寧寺、聖果寺 太谷縣文物保護單位 80 處：太谷城隍廟、太谷縣衙署、趙鐵山宅院、縣城舊街、永興東錢莊舊址、正心裕錢莊舊址、喬家宅院、志成信票號舊址、協成乾票號舊址、聚利川舊址等等 中國歷史文化名村 2 處：太谷縣北洸鎮北洸村、太谷縣範村鎮上安村 鄉村振興 沿太谷南山一線，20 公里鄉村振興示範廊帶形成了獨具特色的精品鄉村旅遊線路。 遊客可在田森現代農業科技示範園體驗科技的奧秘，也可在小白萬畝紅棗園感受採摘的樂趣，還可在怡園酒莊品嚐舌尖上的美味 10 個產業觀光園、12 個生態莊園，讓 一二三產 融合。 參考文獻 外部連結 區 晉中
《No Protection》是香港歌手側田的第二張個人大碟，主題是 不受保護的瀕臨絕種動物，踩上紅館前最新大碟，於 2006 年 3 月 24 日推出。Dual disc version 則於 7 月 5 日推出。 曲目 製作背景 這張大碟取名《No Protection》，是因為側田覺得上一張《側田 Justin》的保護程式令聽眾太不方便，所以這張唱片將不會有任何保護程式。 另一個原因是側田覺得當了歌手之後沒有了私隱，沒有甚麼保護（Protection）可言。 這張唱片的另一特式是其唱片公司（金牌唱片公司）並沒有在唱片發售之前推出任何派臺歌，是香港流行樂壇極為罕見。 此次和上一張唱片的製作模式剛好相反 當一首歌製作完成後便立即派到傳媒播放。 本唱片封面有兩隻 King Kong，是他的寫照。側田較早前被狗仔隊偷拍後，將自己比作為電影中的 King Kong，刀槍不入，狗仔隊的偷拍事件不會對他有任何傷害，反而他要倒過來安慰其歌迷。 《Intro》是一段當時只得六歲的小側田於 1980 年代 按：1982 年 模彷歌手譚詠麟唱《小生怕怕》時的錄音，以表示側田小時候已經對音樂產生濃厚的興趣。 《運》和《Kong》是兩首勵志歌曲，創作靈感來自狗仔隊的偷拍事件。運是希望人們凡事都要化負面為正面（Turn negative to positive）。「Kong」是「King Kong」的簡稱。歌中他質問：當自己愛上一個女孩子時，為什麼 不可以在一起？他們並沒有傷害別人，為什應硬要分開他們？ 《情永落》是寫給側田的一位前度女友。歌名就是她名字的諧音 程詠樂。側田解釋，跟女朋友分手的時候像世界末日，心情掉到谷底。但是他相信好的事情很快就會來臨，而失戀也會得到得多 他也是因為該次分手而開始作曲。 《美麗之最》是描述男主角與前女友分手後仍然愛著對方，被她深深吸引而眼裡只有她，最後默默看著對方出嫁。 《走音》本來是希望由頭至尾都故意用走音的方式唱出，但是其監製雷頌德不批准。在錄音時側田將耳筒的聲音調高，然後扮作很陶醉般去唱。現在的版本只有一句的走音（而情感偏偏走音），以達到歌名所指的效果，但又不會令人覺得太誇張，太礙耳。 《Youll Shine Again》是電影《天生一對》的主題曲。主角希望其女朋友像太陽般再次閃耀，再次美麗。 銷售紀錄 日期 發售日數 銷量 2006 年 3 月 24 日 0 20000（金唱片） 外部連結 YesAsia 介紹 雅虎香港音樂介紹 參考文獻 Category 側田音樂專輯 Category2006 年音樂專輯
葡萄酒博物館是位於澳門新口岸填海區高美士街旅遊活動中心地庫的一所以葡萄酒為主題的博物館，與大賽車博物館相鄰，也毗鄰澳門綜藝館、金蓮花廣場。博物館主要介紹葡萄酒的歷史、葡萄種植歷史、釀製過程、釀製工具器皿和各種陳年葡萄酒之外，也設有品嚐葡萄酒區域。 歷史 澳門政府為了讓參觀人士瞭解葡萄酒在葡萄牙傳統、日常生活以及慶典禮儀中在社會、經濟和文化等方面的重要性，因而於 1995 年 12 月 15 日設立葡萄酒博物館；這所博物館是亞洲第一所以葡萄酒為題的博物館。 2017 年 7 月 1 日，葡萄酒博物館連同全幢澳門旅遊活動中心正式關閉。 2017 年 7 月 16 日，旅遊局長文綺華表示，大賽車博物館將由原來半層擴充套件至整幢大樓，葡萄酒博物館已暫停開放。博物館原有位置已改建為全新的澳門大賽車博物館，並於 2021 年 6 月 1 日開幕。 博物館原有設施 葡萄酒博物館位於高美士街旅遊活動中心地庫，其面積為 1400 平方米；博物館藏有 1050 個品牌的葡萄酒，展出近 700 種行銷酒和 300 種珍藏酒；而博物館主要分為葡萄種植和葡萄酒釀造歷史區、酒窖、展覽區合共三個展區外，也設有葡萄酒品嚐區域。葡萄種植和葡萄酒釀造歷史區介紹有關葡萄的種植以及葡萄酒的釀造歷史；酒窖則收藏了 359 種來自不同酒區的葡萄酒，當中收藏了一瓶在葡萄牙波爾圖一個葡萄莊園於 1815 年出產的馬德拉酒外，也展有 200 年歷史的葡萄壓榨機、羊皮酒容器、銅蒸餾器、釀酒酒莊模型等與釀製葡萄酒過程相關的展品；而展覽區展出葡萄牙不同酒區的民族特色服裝。 相關條目 澳門博物館列表 大賽車博物館 旅遊活動中心 澳門綜藝館 金蓮花廣場 資料來源 Category 中國酒博物館 Category 澳門的博物館 Category 葡萄酒博物館 Category1995 年建立的博物館
《澳門記略》，亦作《澳門紀略》，是專記澳門的地方誌書，是世界和中國歷史上第一部系統介紹澳門的古籍著作。著作由印光任、張汝霖所編撰，於 1751 年完成。 《澳門記略》的著者由於 歷海島，訪民蕃，搜卷帙，蒐集了大量澳門地方的第一手資料。《澳門記略》介紹了澳門歷史、地理風貌、中西文化、風俗民情、民間技藝等，並附有插圖 21 幀和 400 多條中葡對照詞語。 編纂 《澳門記略》乃由印光任、張汝霖所撰，兩位皆曾出任澳門海防軍民同知（簡稱澳門同知）。1744 年，印光任成為第一任澳門海防軍民同知後，已發現澳門的歷史地理資料非常缺乏，欲編撰一部澳門地方誌書；印光任隨即開始蒐集相關資料，於 1745 年完成了初稿。其實，早在 1741 年在香山任職縣令的而張汝霖，已開展了對澳門的研究；1748 年，張汝霖更被派出任澳門海防軍民同知一職。印光任與張汝霖各於在任澳門同知時，各自蒐集並累積了大量澳門地方之第一手資料。在 1751 年（即清乾隆十六年）印光任署潮州知府，張汝霖則在潮州出任鹽運通判。兩位著者同時在潮州任職，於是開始合力展開《澳門記略》的編撰工作。《澳門記略》以印光任的初稿為藍本，再進行增刪修改，於 1751 年底便公諸於世。 內容 《澳門記略》共三篇，分上下兩卷： 上卷分別為《形勢篇》和《官守篇》。《形勢篇》主要介紹澳門及附近地方之地理、氣候與軍事佈防等；《官守篇》則集中歷史沿革，明朝與清朝的管治、相關政令與歷史事件等。 下卷為《澳蕃篇》。主要詳述外蕃之貿易往來、宗教信仰和傳教士在中國之風俗習慣等。 影響 由於《澳門記略》的史料詳實、圖文並茂，更是中國歷史上第一部有系統介紹澳門的古籍著作，故被譽為 安邊緯略 之書。《澳門記略》更被收錄在清乾隆中葉時所編纂《四庫全書》當中，而其後的《皇清職貢圖》、《粵海關誌》和《海國圖誌》等歷史著作均曾參考或抄錄《澳門記略》之內容。 現知的《澳門記略》中文版本有 12 個，其中有：乾隆原刊本、嘉慶重刊本、光緒再刊本、臺灣重刊本（1963 年）、《嶺南叢書》點校本（1988 年）和《澳門記略校注》（1992 年）等版本。在 19 世紀初，《澳門記略》的全部或部分內容，更被譯成日文、法文、英文與葡萄牙文等。今天，澳門記略已成為研究澳門歷史的必讀的文獻資料。 參考來源 《澳門記略》原文 澳門百科全書：《澳門記略》 Category 澳門文獻 Category 地方誌 Category 清朝書籍 Category 澳門歷史