臺灣基督長老教會（臺語白話字：Tâioân Kitok Tiúⁿló Kàuhōe；排灣語：Taivan Kiristu Ciuru Kiukai）是臺灣的基督新教長老宗組織。為普世教會協會、臺灣教會合作協會成員。成立於 1951 年，但其歷史可追溯至 1865 年在高雄旗津建立的臺灣第一間當代新教教會。其會徽主要由長老宗的共同標誌「燃燒的荊棘」，加上會名的臺語白話字組合而成。 簡史 1865 年 6 月 16 日：英國長老教會傳教士馬雅各醫生來臺在南部（臺南市中西區）成立第一間教會 看西街教會及第一間醫院 新樓醫院。 1872 年 3 月 7 日：加拿大長老教會宣教師馬偕牧師在北部（新北市淡水區）成立。 1876 年：臺南神學院由馬雅各醫生成立。 1880 年：北部，馬偕牧師在淡水成立滬尾偕醫館（馬偕紀念醫院前身）。 1882 年 7 月 26 日：馬偕牧師籌設成立，牛津大書院（真理大學前身）、臺灣神學院。 1884 年：成立全臺灣第一間印刷所「聚珍堂」（臺灣教會公報社前身），發行了臺灣第一份報紙。 1885 年：成立長老教中學（臺南長榮中學前身）。 1887 年 2 月 14 日：成立臺南新樓女學校（臺南長榮女中前身），成為南部第一所西式女子學校。 1907 年 10 月 19 日：成立彰化基督教醫院。 1912 年：宣教師成立臺灣大會，讓屬不同母會的南北大會可以共同討論事工。 1914 年 3 月 9 日：成立淡水中學校（新北市淡江高中前身）。 1946 年：成立臺灣聖書學校（花蓮縣玉山神學院前身） 1951 年 3 月 7 日：合併成立「臺灣基督長老教會總會」；召開第一屆總會。 1952 年 9 月 16 日：在新竹成立聖經學院。 1970 年：成立馬偕高階護理職業學校（臺北馬偕醫護管理專科學校前身）。 1971 年 12 月 29 日：發表第一次宣告《臺灣基督長老教會對國是的宣告及建議》。 1975 年 11 月：發表第二次的宣告《我們的呼籲》。 1977 年 8 月 16 日：發表《人權宣言》。 1993 年 2 月 16 日：在臺南成立長榮大學。 2008 年：成立新眼光電視臺。 2009 年 7 月：在臺北縣 今新北市 成立馬偕醫學院。 沿革 創辦人 馬雅各 臺灣基督長老教會最先是由蘇格蘭的醫學博士馬雅各醫生，受英國英國長老會差會所派，於 1865 年 5 月 28 日在臺灣南部的打狗（今高雄）登陸，並於 1865 年 6 月 16 日開始在臺灣府城西門外的看西街（今臺南市中西區仁愛街 43 號）租屋，開始設教行醫；杜嘉德（Carstairs Douglas）牧師、吳文水、陳子路、黃嘉智三位漢人信徒為助手。 馬偕 臺灣北部的傳教工作是加拿大長老會差會的牧師馬偕博士（漢名偕叡理，George Leslie Mackay，1844 年 321－190162），他在 1872 年 3 月 7 日從淡水開始，是北臺灣長老教會最早引進者。馬偕在臺傳教 29 年，拔了二萬顆牙齒，建立 60 所教堂，並創立牛津學堂（今天的臺灣神學院、真理大學前身）。 著名宣教士 李庥 1867 年 12 月 13 日首任駐臺牧師李庥（Rev Hugh Ritchie，1840 年 1879 年）和夫人抵達打狗，他是屏東、阿里港、東港及東部教區的開拓者。 甘為霖 1871 年 12 月 10 日，甘為霖博士（Rev Dr William Campbell，1841 年 4 月 1921 年 9 月 9 日）抵達臺灣，來臺傳教 47 年之久，是澎湖和嘉義教區的開拓者。南臺灣長老教會傳入會被當地人的認同到接受大部分還是因病而得信，因此，醫療傳道是長老教會得以傳入臺灣的關鍵因素。 戰後 1951 年，南部的英國長老教會和北部的加拿大長老教會，因為神學立場及母會淵源，旋即於二次大戰結束合併成立「臺灣基督長老教會總會」。3 月 7 日召開第一屆總會，選舉黃武東牧師與陳溪圳牧師為第一屆正副議長。1950 年代起臺灣基督長老教會總會先後推行「宣教百年紀念教會加倍活動」、「總會強化案」以及總會與世界教會合一等活動，並撤銷南北大會。 1971 年 12 月 29 日，臺灣基督長老教會發表〈臺灣基督長老教會對國是的宣告及建議〉一文，建議政府全面改選中央民意代表。1973 年 3 月 20 日，海外牧師黃彰輝、黃武東、及林宗義醫師在美國發起「臺灣基督徒自決運動」。 1975 年 1 月，泰雅族語《舊約》及臺語《舊約》遭國民黨情治人員沒收，1975 年 11 月，臺灣基督長老教會發表了第二次的宣告〈我們的呼籲〉。 1977 年 8 月 16 日，臺灣基督長老教會發表《人權宣言》，籲請政府「使臺灣成為一個新而獨立的國家」，此為當時臺灣地區首度以團體形式公開發出臺灣獨立聲音，之後，引發親國民黨政府的教職人員反對透過接納〈人權宣言〉為總會檔案，並於當年北部大會議場中熱烈爭辯。直到第 25 屆總會通常年會，以 235 票贊成、49 票反對及 10 票棄權，才透過接納《人權宣言》為總會檔案。 1985 年 4 月 11 日由第三十二屆臺灣基督長老教會總會通常年會所透過接納的信仰告白： 組織 在制度上，長老教會有一個總會（General Assembly）和一個因歷史因素存留至今的大會（synod，稱為北部大會）；而遍佈全島的中會（presbyteries）直接由總會管轄。目前共有 23 個中會，包含 11 個平地中會、15 個原住民族中會 區會，以及 1 個以客家族群為主體的中會。總會尚包含隸屬總會常置委員會下的事工委員會與數個組織機構。依據 2016 年的教勢統計，目前全臺共有 1277 間教會（包含 950 間堂會、243 間支會），信徒總人數高達 25 萬 8 千餘人，主日聚會人數約 12 萬餘人。臺灣基督長老教會原有『南部教會』與『北部教會』之區別，分別由英國長老教會與加拿大教會派遣宣教師，但均屬於英國蘇格蘭長老教會系統，1951 年合併，但至今仍有北部大會（虛級化）。 財團法人臺灣基督長老教會：高雄市三民區山東街 142 號 4 樓（高雄宣教大樓）。 許可機關日期：臺灣省政府民國四十五年八月七日 財產總額：93943922 董事長：張洛洋 中會列表 嘉義中會（嘉義廳） 東區（嘉義山線 西區（雲林西南海線、嘉義海線） 南區（臺南新營郡、學甲頂洲教會） 北區（雲林不含北港郡） 高雄中會 壽山中會 屏東中會 臺南中會（新營郡及頂洲教會除外，另外還有金門沙美教會） 東部中會 彰化中會 臺中中會 新竹中會 臺北中會 七星中會 客家宣教中會 原住民中會列表 太魯閣中會 阿美中會 東美中會 西美中會 排灣中會 泰雅爾中會 布農中會 中布中會 南布中會 東部排灣中會 魯凱中會 鄒族中會 達悟中會 比努悠瑪雅呢中會 賽德克中會 歷任總幹事 任別 姓名 任期 經歷 1 黃武東 1957 年 2 月 1966 年 3 月 1951 年發起成立「臺灣基督長老教會總會」。 1954 年發起「教會倍加運動」（PKU）。 1973 年與林宗義教授、黃彰輝牧師等發起「臺灣人民自決運動」。 曾任職澎湖瓦碉、水上、斗六教會，退休後至菲律賓、美國等教會牧會。 2 鍾茂成 1966 年 4 月 1970 年 曾任職新營、牛挑灣、虎尾、高雄新興、柳原教會、長榮中學校牧，基督教論壇報社長。 3 高俊明 1970 年 4 月 1989 年 在任期間發表《國是宣告》、《我們的呼籲》、《人權宣言》。 曾任職玉山神學院院長、總統府資政、松年大學校長。 4 楊啟壽 1989 年 4 月 1998 年 曾任職玉山神學院院長、屏東九如教會。 5 羅榮光 1998 年 4 月 2005 年 3 月 曾任職總會傳道幹事、楊梅教會。 退休後任職臺灣聯合國協進會秘書長。 6 張德謙 2005 年 4 月 2013 年 4 月 曾任職於草衙、東寧、二重埔教會，總會助理總幹事。 首位客籍總幹事 7 林芳仲 2013 年 4 月 2021 年 4 月 曾任職臺中東榮、臺東新港教會、總會助理幹事。 8 陳信良 2021 年 4 月 曾任職彰化彰山教會、彰化基督教醫院董事長。 社會公益事業 臺灣基督長老教會共轄有 26 個公益事業機構，其中淡江中學、真理大學、馬偕醫護管理專科學校、馬偕醫學院、臺灣神學院由北部大會掌理，其餘事業機構由總會管理。 教育 長老教會注重教育，有神學院、中學、女學、婦學、主日學。在南部創辦長榮大學、長榮中學、長榮女中，在北部辦淡江中學、真理大學、馬偕醫護管理專科學校、馬偕醫學院及聖經學院。同時分別在南、北、東部設立臺南神學院、臺灣神學院、玉山神學院。 醫療 除注重教育外，長老會在臺灣尚有行醫傳教的傳統。北部教會開拓者馬偕以替人拔蛀牙傳福音，後來並在淡水開設滬尾偕醫館（即今之馬偕紀念醫院），南部教會開拓者馬雅各本身即是醫師，除傳教外並在臺南開設醫館，亦即後來的新樓醫院，中部地區也有彰化基督教醫院進行醫療服務工作。 電視臺 媒體宣教部份，臺灣基督長老教會轄下的臺灣教會公報社於西元 1885 年發行了全臺灣第一份報紙，時至今日，該社的兩大代表出版品 每週發行的臺灣教會公報及耕心週刊皆為臺灣教會界重要的刊物。近期開播的新眼光電視臺，除了服務國內外的基督徒之外，並以全體國民為關心物件，長老教會期許這個電視臺不只是長老教會的電視臺，希望成為一個公益關懷與生活藝文的電視臺。 著名教堂列表 thumb 嘉義西門教會 太平境馬雅各紀念教會 鹽埕基督長老教會 東門巴克禮紀念教會 西門教會 嘉義東門教會 大稻埕長老教會 濟南基督長老教會 中山基督長老教會 北投教會 淡水教會 淡水禮拜堂 淡江中學禮拜堂 真理大學大禮拜堂 臺中柳原基督長老教會 臺東宜灣長老教會 參與政治活動 2015 年是長老教會抵臺宣教 150 週年，前總統李登輝出席紀念活動時推崇教會引進西方的醫療與教育，積極融入臺灣社會，設立臺灣第一間西醫醫院看西街醫館（即新樓醫院前身）、第一間女子學校淡水女學堂、第一間中學臺南長老教中學、第一間盲人學校臺南「訓瞽堂」、由蘇格蘭引進第一臺西式印刷機、創辦第一份報紙（臺灣府城教會報）等。長老教會並在臺灣民主關鍵時刻表達重要看法，1971 年發表〈對國是的宣告與建議〉，呼籲「人民自有權利決定他們自己的命運」，建議中央民意代表全面改選。1975 年發表〈我們的呼籲〉，針對各種宗教、語言迫害，提出建言。1977 年發表《人權宣言》，呼籲「臺灣的將來應由臺灣住民決定」並要求政府「在國際危急之際，面對現實，採取有效措施，使臺灣成為一個新而獨立的國家」，用「釘根本地、認同住民，以焚而不毀的宣教精神」，建立出一個新臺灣的宣教價值。長老教會 150 年 李登輝推崇認同住民，新頭殼，20141210 長老教會 150 年 李登輝推崇焚而不毀新臺灣價值，民報，20141210 同性婚姻 長老教會內部雖有支援同性婚姻的聲音存在，起初並未出現統一的立場。 2013 年 11 月 19 日，立法院舉辦「多元成家」民法修正案公聽會前後，相關議題引起社會討論。15 日，曾任長老教會總會總幹事的高俊明牧師率同各教會代表，拜會立法院院長王金平與民進黨團，以羅馬帝國亡國、《舊約聖經 》中所多瑪與蛾摩拉城的毀滅為例，認為家庭組成的變更，將撼動國本。高俊明 眾教會代表 為幸福家庭拜會王金平蘇貞昌 ，基督教論壇報，20131121 2014 年 4 月 22 日，長老教會總會第 62 屆通常年會中，在未清點現場人數的情況下提出臨時動議透過〈同性婚姻議題牧函〉，從此這份牧函變成長老教會部份人士拿來對外和對內的立場。這份牧函稱同性戀性傾向為「無科學根據」並反對同性性行為。這份牧函隨後被部分長老教會基督徒及社運團體批評為「反同牧函」。部分青年信徒因而自發性成立「長老教會青年陣線」，要求實踐改革宗信仰、撤銷「反同牧函」，不過長老教會迄今未有任何行動。 2017 年 5 月 24 日，司法院大法官做出《釋字第 748 號》解釋文，宣佈現行民法未保障同性二人之婚姻自由及平等權已屬違憲，要求有關機關兩年內完成相關法律之修正或制定。同年 6 月 2 日，高雄中會發出反對同性婚姻合法化的宣告，臺南中會隨後聯名，再度引發爭議。看完長老教會聯合反同婚宣告 公民老師都哭了 ，上報，201764 2017 年 11 月 16 日，中央選舉委員會公告「第 9 屆立法委員（新北市第 12 選舉區）黃國昌罷免案」相關事項後，高雄、臺南、新北市等地的部分牧者於 12 月 8 日發表〈南北長老教會暨南高屏聯盟支援罷免黃國昌聯合宣告〉，引發媒體與社會關注。該文著眼於黃國昌支援婚姻平權的立場，認為罷免一位「專業認真」但支援婚姻平權的立法委員，才得以回歸民意主流，實現「直接民權」的理想，為臺灣各方人士創造「五贏」的局面。南北長老教會暨南高屏聯盟支援罷免黃國昌聯合宣告 》為何罷免「專業認真」的黃國昌？因為高傲輕慢、背離民意，國度復興報，2017128 此宣告引起部分信徒不滿，學者石牧民便認為宣告人「南北長老教會暨南高屏聯盟」是狗屁倒灶的組織，冒用上帝教會的名，根本無法代表長老教會的官方立場。南北長老教會支援罷昌 石牧民：這什麼狗屁倒灶組織，上報，2017129 部分信徒亦發表〈一群長老教會信徒對「罷昌宣告」之回應〉，表達對少數牧者擅自以牧職發表宣告的憤怒、震驚、憂傷、不解。然而，這些澄清並未引起廣泛報導，臺灣基督長老教會亦始終緘默，並未對「支援罷免黃國昌」提出反駁。 2018 年 11 月，臺南中會透過支援公投第 10、11、12 案。 2019 年 5 月，同婚專法過關，臺南中會民族路教會駐堂牧師機嘉勝率先抗議，表明 2020 年總統大選不支援蔡英文。 2019 年 9 月，上報引述「內幕訊息」稱長老教會已決定「支援」反同婚總統候選人，其後總會否認有關報導並宣告會保留法律追究權。 宣教合作 國內合作教會機構 臺灣基督長老教會與以下國內教會機構合作： BR 合作機構： 臺灣教會合作協會（NCCT） 臺灣聖經公會（BST） 臺灣基督教視聽聯合會（TCAVA） 基督教論壇報 基督教社會互談會 臺灣基督教福利會（TCS） 中國主日學協會（CSSA） 基督教芥菜種會 勵馨基金會 合作教會： 基督教新生教團 基督教臺灣聖教會 國際教會組織會員 臺灣基督長老教會也和散佈世界各地的宣教團體及各國教會享有宣教合作的關係，擁有以下國際組織之會員： 普世教會協會（WCC） （WCRC） 世界傳道會（CWM） （CCA） 世界基督徒學生聯盟（WSCF） （ACTAlliance） 海外基督使團 亞細亞福音宣教會（AEMF） 基督教黎明啟傳道會（LMI） 國外宣教合作教會組織 臺灣基督長老教會與以下教會簽訂合作協議： 中華基督教會香港區會 （KEC） （PCK） （PROK） （KCCJ） 日本基督教團（UCCJ） （JCCJ） 東洋聾啞基督傳道教會 （UCCP） （CCT） （GPM） （BCCM） （BEM） （PCS） （GKI） （PCM） （PCI） （UCA） （PCANZ） （UCCCMI） 聯合歸正教會（URC） （PCW） 蘇格蘭教會（CS） （EKD） 柏林福音教會（BM） （FSPC） 奧地利基督教會 （MRE） 美國長老教會（PCUSA） 美國歸正教會（RCA） 聯合基督教會（UCC） 臺福基督教會（EFCGA） 北美洲臺灣基督教會協會（TCCCNA） （PCC） 加拿大聯合教會（UCC） （IPIB） 巴西臺灣基督長老教會中會（Igreja Presbiteriana de Formosa do Brazil） （EECMY） （CCAPNS） 發表宣告與宣言 《國是宣告》 《我們的呼籲》 《人權宣言》 《對臺灣時局的建言》 《臺灣主權獨立》 《信仰告白》 參考文獻 引用 來源 （按照作者姓氏漢語拼音順序排列） 陳南州，1991，臺灣基督長老教會的社會、政治倫理。臺北：永望文化事業有限公司。 Coe Shoki 黃彰輝 1994 Recollections and Reflections introduced and edited by Boris Anderson New York The Rev Dr Shoki Coes Memorial Fund 胡慧玲，2001，高俊明牧師回憶錄：十字架之路，高俊明、高李歷珍口述。臺北：望春風文化。 黃武東，1986，黃武東回憶錄。Irvine，Calif：臺灣出版社。 黃武東、徐謙信 編，1995，臺灣基督長老教會歷史年譜。臺南市：人光。 賴永祥，1990，教會史話，第一輯。臺南：人光出版社。 Mackay George Leslie 1900 From Far Formosa The Island Its People and Missions 4th ed New York NY Fleming H Revell Rubinstein Murray A 1991 The Protestant Community on Modern Taiwan Mission Seminary and Church Armonk NY M E Sharpe 臺灣基督長老教會歷史委員會編，1995，臺灣基督長老教會百年史，臺南市：臺灣基督長老教會。 《認識臺灣基督長老教會》編輯小組編，2012，認識我們的教會：臺灣基督長老教會，臺南市：臺灣教會公報社。 許加惠，1997，阿美及布農族長老教會現代聖詩之音樂研究。國立師範大學音樂研究所碩士論文。 張兆林，2005，臺灣基督長老教會政教關係之演變。真理大學宗教學系碩士論文。 鄭恩得，2003，民族主義與臺灣基督長老教會的民族想像。臺灣大學社會學研究所碩士論文。 周怡君，1997，臺灣基督長老教會與其社會運動參與 19851995。東吳大學社會學研究所碩士論文。 外部連結 臺灣基督長老教會總會 臺灣基督長老教會濟南教會 臺灣基督長老教會和平教會 所屬醫院 新樓醫院 馬偕紀念醫院 彰化基督教醫院 所屬學校 臺灣神學院 臺南神學院 玉山神學院 臺灣基督長老教會聖經學院 長榮大學 真理大學 馬偕醫學院 馬偕護理管理專科學校 長榮女子高階中學 長榮高階中學 淡江高階中學 所屬媒體 臺灣教會公報 新使者雜誌社 新眼光電視臺 賴永祥長老史料庫 參見 臺灣教會公報 長老會 白話字 臺灣基督教新教 臺灣神學院、臺南神學院、玉山神學院、臺灣基督長老教會聖經學院 新眼光電視臺 彰化基督教醫院、新樓醫院 馬偕紀念醫院、馬偕醫學院、馬偕護理專科學校 長榮大學、真理大學 長榮高中、淡江高中、長榮女中 Category 臺灣基督教新教組織 Category 臺灣基督教教派 Category 臺灣獨立運動組織 Category1951 年臺灣建立 Category1951 年建立的宗教組織 Category 加爾文主義組織