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無線電視是利用大氣電波，完全在地面收發電視訊號的傳輸方式。相對於仰賴人造衛星進行廣播的衛星電視和有線電視，又被稱為 zhhans 無線電視；zhhk 地面電視；zhtw 地面電視；。地面電視訊號可覆蓋數百千米外的地區。 歷史 電視臺透過各地的訊號發射站、天線塔或電波塔等設施，在大氣層以無線電波方式傳送電視訊號，收視戶再使用天 zhhans 線；zhtw 線 接收訊號以收看電視節目。在早期沒有人造衛星的時代，電視臺多以此方式播放節目。 早期無線電視所接收到的訊號為類比訊號（類比電視），而類比訊號會受到地形影響，產生折射或反射的現象，因此會導致電視畫面產生殘影之類的異常畫面。調整天線的方向，或改用具有梳形濾波器的電視機，可稍微改善殘影的問題。 數位電視 thumb 負責東京一帶地面電視訊號發射的東京晴空塔。在適當位置設定電波塔，是地面電視常見的廣播方式 縮圖 接收 UHF 訊號的八木天線（自上而下的第二、第三個天線） 近年來，許多國家積極推動無線電視數位化，使用數位訊號來傳送，解析度和細緻度相對於類比電視提高很多。此外，數位電視還有抗幹擾能力使畫質不受氣候影響，現在還能提供各種互動功能和軟體升級功能，是目前無線電視廣泛發展的趨勢。 特點 無線電視多數提供免費廣播，即觀眾無須付費便能收看由發射站播送的電視訊號，但很多時候天線仍要由戶自行安裝或由所在大廈的管理業者安裝，然而這種廣播方式無疑能吸引低收入的觀眾，在開發中國家或地區地面電視都是最廣泛的廣播方式。 早期的類比訊號易受天氣及地形環境影響，有訊號不穩定及帶雪花、殘影等不良現象。近年改用數位訊號，接收與畫面品質獲大幅度改善，並提供互動功能，還可附帶電臺廣播。總體來說，無線電視有嚴重的缺陷：覆蓋面小和頻道數量太少（受制於頻譜），儘管可以利用更先進的資料壓縮技術來填補，但始終不如有線電視或衛星電視的頻道數量。不過因為經濟發展，地面電視也逐漸被有線電視及 IPTV 所取代，高階觀眾樂於付費收看質素更高的電視節目。 各地特色 不同的地方對無線電視的發展態度有所不同。 中國大陸 例如中國大陸，因傳送效果與收益不佳，在城鎮基本上以有線電視傳送為主。但是在大部分鄉村以及偏遠地區，因有線電視工程施工困難，包括城市目標使用者的經濟原因，仍要依靠無線電視訊號來傳送電視節目訊號，特別是中央電視臺綜合頻道、本省與本市的綜合頻道這三個頻道。因為這三個頻道是這些地區的居民瞭解國家（省、市）新聞與政策以及享受電視娛樂的唯一途徑，所以無線電視也是在廣電部門使用的增加覆蓋的重要手段之一。而現在，廣電部門為了改善這些地區的收視品質，已經開始推廣使用 戶戶通工程的廣播電視衛星接收裝置，無線電視訊號已經變為補縫隙的手段。 港澳地區 澳門已經於 1990 年代基本淘汰無線電視，改用有線電視（澳門主要為公共天線），現積極發展網路電視（IPTV），但現在又開始使用澳門數碼地面電視廣播；而香港目前仍以地面電視為主導地位，但實際上有線電視已經迅速增長，50 的中上收入觀眾採用有線電視以收看更多頻道，現在政府正積極推廣數碼地面電視廣播服務，改善接收效果、提供更佳的畫面和聲音品質、提高頻譜效益，以及支援嶄新服務。嶄新服務包括高畫質晰度電視（高畫質電視）、互動電視和資料傳輸服務。 臺灣 與多數國家地區相同，臺灣發展電視事業初期以無線電視為主流，臺灣最早成立的三家電視臺（老三臺）均為無線電視臺。無線電視在臺灣雖佔據一定的市場，但 1980 年代崛起的有線電視提供了更多頻道和節目予觀眾選擇，普及率甚至達到 100。2012 年起，臺灣各無線電視臺全面停播類比訊號、改以數位訊號播送，數位電影片道增至 20 個（2022 年增至 23 個），所受到的關注也比以往大。 其他國家 美國、歐洲、澳洲等等的偏遠地區，因人煙稀疏，多采用衛星電視或 IPTV。 參見 數位電視 類比電視 衛星電視 有線電視 寬頻電視 網路電視 電視天線 參考資料 Category 電視技術 Category 無線電
六卿，又稱六官，在中國古代，泛指僅次於宰相、三公的高階大臣。始見於西周，不同文獻所指不同，基本上各代是沿襲周禮的記載而加以變化。 先秦 鄭康成注《尚書大傳》稱夏六卿者：「后稷、司徒、秩宗、司馬、作士、共工也」。鄭康成又稱秩宗，舜時官也。初堯冬官為共工，舜舉禹治水，改名司空以命之，後復為共工與虞。堯初天官為稷，至試舜謂之百揆，舜又命禹為之。胡渭《洪範正論》巻三漢代人認為這是夏之六卿。 《禮記曲禮》的六卿，據後世之註解，太宰為一卿，以象天時，並顯明隸屬太宰之官（太宗、太史、太祝、太士 王引之 《經義述聞禮記上》：今案《晏子春秋諫篇》：吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣。泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官士師》察獄訟之辭矣。《周禮地官》「 其附於刑者歸於士」、太卜）。五卿法於地事，為司徒、司馬、司空、司士、司寇。此五官，象地之五行。《禮記正義》：「今此記所言，上非夏法，下異周典，鄭唯指為殷禮也。然天官以下殷家六卿何者？大宰、司徒、司馬、司空、司士、司寇是也。但周立六卿，放天地四時，而殷六卿所法則有異也。殷以大宰為一卿，以象天時，司徒以下五卿法於地事。故《鄭志》崇精問焦氏 雲：「鄭 雲 三王同六卿，殷應六卿，此 雲 五官何也？」焦氏答曰：「殷立天官與五行，其取象異耳。」是司徒以下法五行，並 此大宰，即為六官也。但大宰既尊，故先列大宰，並顯大宰之下隸屬大宰之官，既法於天，故同受大名。 嚮立六官以法天之六氣，此又置五官以象地之五行也。」漢代人認為這是殷商之六卿。 《周禮》的六卿是指冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空，它們分別有另外的稱號是天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。漢代人認為這是西周之六卿。 隋唐 隋唐以降，以吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書分當天、地、四時官，稱六卿，唐高宗時，曾改吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官尚書。 參見 晉國六卿 Category 公卿
以下的列表列出六詔所有君主，包括被追封的君主名號。 蒙雟詔 姓名 雟輔首 佉陽照 照原 原羅 浪穹詔 姓名 豐時 羅鐸 鐸羅望 望偏 偏羅俟 俟羅君 邆賧詔 姓名 豐咩 咩羅皮 皮羅邆 邆羅顛 顛之託 越析詔 姓名 波衝 于贈 施浪詔 姓名 施望欠 施望千 千旁羅顛 南詔（蒙舍詔） 世 廟號 諡號 姓名 年號 統治時間 蒙舍詔 蒙舍詔 蒙舍詔 蒙舍詔 蒙舍詔 蒙舍詔 1 高祖 奇嘉王 細奴邏 649 年674 年 2 世宗 興宗王 邏盛 674 年712 年 3 太宗 威成王 盛邏皮 712 年728 年 南詔 南詔 南詔 南詔 南詔 南詔 4 歸義王 皮邏閣 728 年748 年 5 神武王 閣羅鳳 贊普鍾 長壽 748 年 779 年 追封 悼惠王 鳳伽異 追封 6 孝桓王 異牟尋 見龍 上元 779 年 808 年 7 孝惠王 尋閣勸 應道 808 年 809 年 8 幽王 勸龍晟 龍興 809 年 816 年 9 靖王 勸利晟 全義 大豐 816 年 823 年 10 昭成王 勸豐祐 保和 天啟 823 年 859 年 大禮 大禮 大禮 大禮 大禮 大禮 11 景莊帝 世隆 建極 859 年 877 年 大封民 大封民 大封民 大封民 大封民 大封民 12 武宣帝 隆舜 貞明承智大同 嵯耶 877 年 897 年 13 孝哀帝 舜化貞 中興 897 年 902 年 大長和 世 廟號 諡號 姓名 年號 統治時間 1 聖祖 聖明文武威德桓皇帝 鄭買嗣 安國 902 年－910 年 2 肅文太上皇帝 鄭仁旻 孝治 天瑞景星 安和 貞祐 初曆 910 年－926 年 3 恭惠皇帝 鄭隆亶 天應 926 年－928 年 大天興（興源國） 世 廟號 諡號 姓名 年號 統治時間 1 悼康皇帝 趙善政 尊聖 928 年－929 年 大義寧 世 廟號 諡號 姓名 年號 統治時間 追封 宣德大王《楊和豐銅像銘文》 楊和豐 1 肅恭皇帝 zhhans 楊幹貞；zhhant 楊幹貞； 興聖 光聖 929 年－930 年 2 楊詔（楊明） 大明 鼎新 930 年－937 年 相關條目 南詔 大長和 大天興 大義寧 南詔君主世系圖 大理君主列表 大理總管 參考資料 人物 Category 雲南列表 Category 中國君主列表
霍震霆（，），生於香港，香港商人、前全國政協副主席霍英東長子。現任中國香港體育協會暨奧林匹克委員會會長及多項體育界的公職，曾任香港立法會議員。 生平 霍震霆籍貫廣東番禺，1946 年於香港出生，先就讀聖士提反書院附屬小學，再升讀聖士提反書院，曾入讀英國 Normandale School，後畢業於英國米爾菲爾德學院（Mildfield School），美國南加州大學。前妻是 1977 年香港小姐冠軍朱玲玲，育有三名兒子，包括兒子霍啟剛、霍啟山以及霍啟人，於 2004 年離婚。 2012 年，霍震霆放棄角逐立法會體育、演藝、文化及出版界議席，結束其議會生涯。霍震霆棄選 結束 15 年議會生涯 世界新聞網 公職 體育 國際奧委會委員 亞奧理事會（東亞區）副會長 東亞運動會總會主席 2009 年東亞運動會香港籌備委員會主席 中國香港體育協會暨奧林匹克委員會會長 政治 中國人民政治協商會議全國委員會委員 香港立法會議員（體育、演藝、文化及出版界）（1998 年－2012 年） 香港臨時立法會議員（1997 年－1998 年） 香港特別行政區第一屆政府推選委員會委員 其他 霍英東基金會主席 爭議 申辦亞運失敗 2000 年 6 月，霍震霆首次代表香港體育界宣佈有意申辦 2006 年第十五屆亞洲運動會的主辦權；經過一年的努力，總耗資 5000 萬港元的申辦工作，主辦權最終由卡達首都多哈贏得。有評論認為霍震霆當時未有善用中國的外交支援、高估了香港的國際知名度與對外宣傳的效果。當時的申辦口號為「香港一定得！」（Hong Kong for Sure），後來被歌手黃貫中套用在同名歌曲的歌詞之中以諷刺時弊。 立法會表現 立法會議員天主教監察組於 2006 年 10 月發表《2005－2006 年度監察報告》，指出霍震霆連續 5 年並無提出任何動議和修正案，考勤表現並不滿意。由於功能組別的制度設計，使得霍震霆較民選議員容易連任，甚至自動當選。電影業的馬逢國及劇團進念二十面體的胡恩威曾經以霍震霆漠視電影文化界別的利益而參選，但都挑戰席位失敗。立法會議員天主教監察組於 2007 年 11 月再發表《200607 年度監察報告》，身為體育演藝文化出版界議員的霍震霆缺席率近五成，在 41 次會議中缺席 21 次，冠絕六十位議員。 2008 年，霍震霆循功能界別體育、演藝、文化及出版界競選連任立法會，結果在沒有對手下自動當選。文化評論人梁文道悲觀地說：「這是個可恥的情況。多年來霍震霆被評為立法會中表現最劣的議員，平時疏於出席會議，即使出席亦甚少提案發言，但文化界依然容許其一屆又一屆連任，沒有人站出來試圖打破局面！讓我們聯署！從「自動當選」表象走到「反對功能組別」表態 刊於《信報》2008 年 8 月 20 日，作者：劉建華元氣堂：文化界怒吼 霍震霆 忍夠你《蘋果日報》2012 年 04 月 13 日全國人大代表馬逢國，替候任特首梁振英寫文化政綱，透露有意 9 月參加立法會選舉角逐體育、演藝、文化及出版界的功能組別議席，挑戰做了 14 年議員的霍震霆。馬逢國心願重返立法會 踢走霍震霆 成報 2012 年 5 月 14 日。粵劇名伶阮兆輝在 2012 年 5 月 28 日出席電臺節目時批評現任議員霍震霆在任 14 年，並無代表業界發聲。彭志銘阮兆輝斥功能組別制度荒謬 AM730 2012 年 05 月 29 日 香港媒體普遍稱霍震霆、李國寶等為議會大懶蟲，經常缺席會議、三點不露（未到下午三時不返議會）、開會不看檔案、打鐘就投票。東方民調：監察塞責 淪橡皮圖章 東方日報 2012 年 6 月 18 日。根據立法會議員天主教監察組的《2010 2011 監察報告》，建制派議員霍震霆在 52 次立法會大會中，缺席了足足 23 次，出席率不足 6 成。議員疏懶負眾望 記過減薪謝罪 經濟日報 雅虎 2012 年 6 月 26 日。最後在 2012 年會期完結時被評為立法會「四大懶蟲」之首（在立法會全體會議、財務委員會和內務委員會的出席率全部最低）。立會大懶蟲等清洗 東方日報 2012 年 7 月 16 日。更有市民在網上發起「踢走趕走霍震霆！」行動。httpswwwfacebookcomKickOutTimFokFromLEGCO Facebook：趕走霍震霆！ 2012 年 7 月 31 日，新一屆立法會選舉提名期結束，霍震霆不再競逐連任。16 人自動當選 建制派控制大局 蘋果日報 2012 年 08 月 01 日 體育學院搬遷問題 2005 年，霍震霆支援政府把現時香港體育學院的部分設施，改建為 2008 年夏季奧林匹克運動會馬術專案的比賽場館，體院被迫臨時遷至烏溪沙青年新村的臨時場館，受到香港精英運動員協會為首的港隊成員嚴厲批評。 索契冬奧批評 名下馬匹 霍震霆為香港賽馬會會員，曾育有馬匹「全運」、「靈馬」。 榮譽 1999 年 銀紫荊星章 2004 年 金紫荊星章 2023 年 大紫荊勛章 曾拍攝電視廣告 宣傳片 TVB「香港力量」宣傳片（2009 年） 相關條目 霍英東家族 香港商報 外部連結 國際奧委會成員霍震霆簡歷 參考資料 立法會議員天主教監察組 香港 申亞 輸給多哈 獨家報道 立法局 立法會議員資料庫：霍震霆 Category 香港番禺人 Category 香港商人 Category 香港足球界人士 Category 香港馬主 F T Category 港區全國政協委員 Category 第十屆全國政協委員 Category 第十一屆全國政協委員 category 第十二屆全國政協委員 Category 霍英東家族 Category 商人出身的政治人物 Category 聖士提反書院附屬小學校友 Category 聖士提反書院校友 F Z Category 香港臨時立法會議員 Category 奧林匹克勳章獲得者
齊後主高緯（根據《北史卷 10周本紀下第 10》、《周書卷 6帝紀第 6》皆記載：「（建德六年冬十月）是月，誅溫公高緯。」），字仁綱，北齊武成帝高湛的嫡長子，南北朝時期北齊第五位皇帝（565 年－577 年在位），先後禪位為太上皇與無上皇，史稱「後主」。 生平 高緯與庶兄高綽同日出生，實為高湛次子，但是因為是嫡出，故被視為長子。 高緯即位時，腐朽的北齊政權已經搖搖欲墜，他自己仍然荒淫無道，殺害兄長高綽，導致北齊軍隊衰弱，政治腐敗，尤其最大致命傷是誅殺名將高長恭、斛律光，這使得北齊失去得以抗擊北周侵略的有能將領。 577 年，北周來攻打北齊，佔領晉陽，齊軍大敗，周軍不久破北齊京師鄴（今河北臨漳），高緯慌忙將皇位傳於自己 8 歲的兒子高恆，然後帶著幼主高恆等十餘人騎馬準備投降江南的陳朝。不久，太上皇高緯再命幼主讓位給高緯的叔父任城王高湝（即幼主之十叔祖），於是太上皇高緯成為無上皇，但不出四日，讓位的詔書還未抵達高湝處，北齊就滅亡了。《北齊書卷八帝紀第八》：其日，幼主禪位於大丞相、任城王湝，令侍中斛律孝卿送禪文及璽紱於瀛州，孝卿乃以之歸周。又為任城王詔，尊太上皇為無上皇，幼主為守國天王。《北史卷八齊本紀下第八》：其日，幼主禪位於大丞相、任城王湝，令侍中斛律孝卿送禪文及璽紱於瀛州。孝卿乃以之歸周。又為任城王詔，尊太上皇為無上皇。幼主為守國天王。《資治通鑑卷一百七十三》：乙未，齊上皇渡河入濟州。是日，幼主禪位於大丞相任城王湝。又為湝詔：尊上皇為無上皇，幼主為宋國天王。令侍中斛律孝卿送禪文及璽紱於瀛州，孝卿即詣鄴。他們剛逃到青州（今山東青州）就被北周大將軍尉遲勤俘虜，北齊滅亡。高緯投降後，被周武帝封溫國公《周書武帝紀下》：〔建德六年夏四月〕戊申，封齊主為溫國公。，高緯被俘後，竟對北周武帝宇文邕要求將馮小憐歸還給他。周帝說：「朕對於天下，就像脫掉鞋子一樣輕視，一個老太婆有甚麼好跟您爭的呢？」不久因為被誣陷謀反，而被武帝賜死，終年 22 歲（《北齊書》將此事記於下年）。 家族 后妃 皇后斛律氏，左丞相斛律光女。 皇后胡氏，隴東王胡長仁女。 皇后穆黃花（右皇后），婢女輕霄之女，父親不詳。 淑妃（左皇后）馮小憐 左娥英李氏，李祖欽女 右娥英裴氏，娥英兼取舜妃娥皇、女英名，陽休之所制。 昭儀董氏，董賢義女 昭儀曹氏，曹僧奴女 曹氏，位號不詳，曹昭儀姐 毛夫人，毛思安妹 王夫人 彭夫人 小王夫人，生下一子，名不詳，諸閹人在傍，皆蒙賜給。 李夫人，是隸戶女，以五絃進宮 李夫人，李孝貞女 司馬善德，北齊太中大夫、濟北郡太守司馬季衝長女 子女 幼主高恆，母穆黃花 東平王高恪，母不詳，後封琅邪王 高善德，母不詳 高買德，母不詳 高質錢，母不詳 高氏，嫁北齊駙馬都尉、黎州刺史、南陽公韓興 高氏，572 年斛律皇后所生 相關作品 飾演高緯的演員 劇名 翟天臨 《蘭陵王》2013 年電視劇 魏子揚 《蘭陵王妃》2016 年電視劇 延伸閱讀 參考資料 外部連結 《北齊書帝紀第八後主 幼主》唐李百藥著 《資治通鑑第一百七十三陳紀七》 Category 北齊皇帝 1 G G Category 中國太上皇 Category 中國末代皇帝
ICO，圖示格式，即指英語的「icon」，其 MIME 型別為，是一種用於圖示顯示的圖片格式。除了一般圖片常見的顏色外，一般還用調色盤定義了透明色和反色。 圖示中包含的圖片常見尺寸有 1616（小圖示）、3232、4848，另外 2424、6464、128128 也比較常見。256256 多見於 Windows Vista 以上版本的 Windows 作業系統中。88、1010、2020 多用於工具欄的按鈕。較舊的作業系統不支援超過 128128 的圖示，所以向用於舊的作業系統的圖示檔案中新增大圖示沒有意義。 圖示中包含的圖片色階一般有 16 色、256 色、32 位色 真彩色 Alpha 通道 三種，另外也有單色、24 位色（真彩色）色階。早期的作業系統只支援顯示較少色階的的圖示格式，即使系統可以顯示真彩色。 同一個大小的影像可以有多個顏色深度，同一個顏色深度也可以有多個大小，都算不同的格式。比如 323232bit 色和 3232256 色是兩個不同格式，161632bit 色和 323232bit 色也是兩個不同格式。一個圖示檔案可以同包含多個格式，因此在不同的檔案檢視下可能顯示完全不同的圖案。這些格式可以被壓縮以節約儲存空間。圖示被顯示時，系統會自動根據要顯示的大小和當前系統的顏色深度從最接近的格式中選擇一個顯示。如果沒有匹配的格式，則會經過大小和顏色的變換後再顯示出來，可能顯示效果不佳。 Mac OS 中使用的是 ICNS 格式。 ICO 的衍生格式 CUR：通常用於滑鼠指標（游標），格式和 ICO 相同 ：動態指標，將多幅圖示連線成為動畫 ICL：圖示庫，可以包含很多圖示，程式可以直接呼叫 在 Windows 中，ICO 檔案通常被集中打包到 EXE 等 PE 檔案中。 ICO 支援的色階 ICO 中所有的色階都包含透明色和反色，並且除了真彩色和 Windows XP 色階外其他都需要使用調色盤索引顏色，調色盤的顏色可變，下面不再說明。 單色：即 只 有黑白兩色 16 色：有 16 種顏色，通常情況是包含如下幾種（按紅綠藍的順序） 256 色：可設定的 256 色調色盤 真彩色：每個象素自成調色盤，共有 2563 16777216 種顏色 Windows XP 色：在真彩色的基礎上加入透明度，即 Alpha 通道 Category 副檔名 Category 圖形檔案格式 CategoryWindows 多媒體
漢桓帝劉志，東漢第十一位皇帝（146 年 8 月 1 日－168 年 1 月 25 日在位），其正式諡號為「孝桓皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢桓帝」，他是漢章帝曾孫，河間孝王劉開之孫，蠡吾侯劉翼之子，在位 21 年。他在位時，東漢國力逐漸衰落，為黃巾之亂埋下伏筆。 生平 劉志於 132 年出生於蠡吾（今河北省博野縣）原襲爵為蠡吾侯。 146 年，外戚梁冀毒死九歲的漢質帝。當時劉志因與梁冀的妹妹梁女瑩成婚而留在京城，中常侍曹騰因與眾臣建議繼位的清河王劉蒜有隙，建議梁冀立十五歲的劉志即位，承漢順帝嗣《後漢紀後漢孝質皇帝紀卷第二十》：，太后詔曰：「孝質皇帝胤嗣不遂，奄忽天昏。以社稷之重，考宗室之賢，莫若蠡吾侯志。年已十五，嘉姿卓茂，又近為孝順皇帝嗣。」，以長保富貴。 劉志從小就對梁氏不滿，他即位後，就想方設法地誅滅梁氏。延熹二年（159 年），桓帝聯合宦官單超等 5 人一舉殲滅了梁氏，5 人同日被封侯，稱之為 五侯。不過，五侯比外戚更加腐敗，他們對百姓們勒索搶劫，民不聊生，四處怨聲載道，東漢政治更加衰頹，國勢益弱。漢桓帝統治後期，一批太學士看到朝政敗壞，便要求朝廷整肅宦官、改革政治。宦官氣極敗壞，在延熹九年（166 年）與德揚天下的司隸校尉李膺發生大規模衝突。桓帝大怒，下令逮捕替李膺請願的太學生 200 餘人，後來在太傅陳蕃、將軍竇武的反對下才釋放太學生，但是禁錮終身，不許再做官，史稱 黨錮之禍，東漢朝政更加黑暗腐敗。漢桓帝在位期間沉迷女色，荒淫無度，後宮人數竟達五六千人。 漢桓帝於 168 年 1 月 25 日去世，享年 36 歲，死後諡號孝桓皇帝，廟號為威宗，168 年 3 月 9 日葬於宣陵。後於漢獻帝初平（190 年）除去廟號。 家庭 嗣父 漢順帝劉保《後漢紀後漢孝質皇帝紀卷第二十》：太后詔曰：孝質皇帝胤嗣不遂，奄忽天昏。以社稷之重，考宗室之賢，莫若蠡吾侯志。年已十五，嘉姿卓茂，又近為孝順皇帝嗣。 兄弟姐妹 平原王劉碩 勃海王劉悝 長社公主，嫁隃麋侯耿援 益陽長公主，嫁寇某 皇后 梁女瑩 鄧猛女 竇妙 妃嬪 貴人郭氏 貴人田聖 貴人馮氏 寇氏，寇榮從孫女 女兒 劉華，封陽安長公主。 劉堅，封潁陰長公主。 劉脩，封陽翟長公主。 嗣子 漢靈帝劉宏 評價 諸葛亮：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。《出師表》 范曄：前史稱桓帝好音樂，善琴笙。飾芳林而考濯龍之宮，設華蓋以祠浮圖、老子，斯將所謂 聽於神 乎！及誅梁冀，奮威怒，天下猶企其休息。而五邪嗣虐，流衍四方。自非忠賢力爭，屢折奸鋒，雖願依斟流彘，亦不可得已。 虞世南：桓帝赫然奮怒，誅滅梁冀，有剛斷之節焉。然閹人擅命，黨錮事起，非乎亂階，始於桓帝。 周曇：能嫌跋扈斬梁王，寧便榮枯信段張。襄楷忠言誰佞惑，忍教奸禍起蕭牆。 延伸閱讀 參考文獻 Category 東漢皇帝 Category 諡桓 Category 古代幼年即位的君主 Category 葬於洛南東漢帝陵 Category 葬於洛龍區 Category 博野人
太守又稱郡守，中國、朝鮮半島、日本、越南古代及近代大韓民國的高階地方官，一般是掌理地方郡一級的行政區之地方行政官。 戰國時就開始設定郡守。當時，列國在邊境衝突地區設立郡的建制，作為綜合行使軍政權力的特別政區，長官稱守、郡守，治水能吏李冰就曾經做過蜀郡的郡守。秦併六國，廢除封建制，在全國設立三十六郡，以郡守為長官，由皇帝直接任免。 西漢景帝中二年，郡守更名為太守；掌治其郡，秩二千石。有丞，邊郡又有長史，掌兵馬，秩皆六百石《s 漢書 卷 019 百官公卿表》。時太守屬於高官，往往奉詔入都，拜為公卿；三公、九卿罷歸，亦多出京，拜為太守。王莽改太守為大尹，東漢復舊稱。東漢設州牧後，太守遂為州牧或刺史的下一級行政官。漢代太守的收入，除正式俸祿外，有一部份是以公家產業所得，供太守使用，由屬吏少府掌管。許倬雲：《求古編》（臺北：聯經出版事業公司，1982），頁 610611。 南北朝時新增許多州，而郡所轄的範圍縮小州郡差別不大。隋廢郡，以州領縣，太守之官遂廢，以州刺史取代郡守一職。此後太守不再是正式官名，僅用作刺史或知府的別稱。宋代以後，有時雅稱知府、知州等職官為太守。如《醉翁亭記》：「太守謂誰？廬陵歐陽修也。」 近代大韓民國成立後，地方郡份的民選首長稱為郡守 日本平安時代親王任國司時稱為太守，鎌倉時代北條氏得宗、奧州総奉行稱為太守，室町時代的守護大名（特指多國守護）和江戶時代的國主大名稱為太守。 相關條目 郡望 郡主 國相 註釋 外部連結 Category 中國古代地方官職 Category 朝鮮古代地方官職
塔吉克族（，Tājīk；），簡稱塔族，分為平原塔吉克人和高原塔吉克人兩部分。分佈於塔吉克、烏茲別克和阿富汗的「平原塔吉克人」有 2000 萬人，屬於印歐人種費爾幹那短顱型與少量蒙古人種的突厥人混血，說西伊朗次語支波斯語的塔吉克語方言（有大量突厥語詞彙，與波斯語能互通），信仰伊斯蘭教遜尼派，自古以來基本從事定居農業。分佈在阿富汗、巴控克什米爾、塔吉克東部和中國新疆西部等地的「高原塔吉克人」（即中國塔吉克族），屬於高加索人種地中海型別，主要說東伊朗次語支帕米爾語諸方言，多數信仰伊斯蘭教遜尼派，少數信仰伊斯蘭教什葉派下的十二伊瑪目派或伊斯瑪儀派，歷史上一直從事高原遊牧，20 世紀以前經常被叫做撒爾塔人，也稱帕米爾人。帕米爾語與塔吉克語並不能互通。 歷史 塔吉克族是一個古老民族，其族源可上溯到公元前分佈於帕米爾東西操印歐語系東伊朗語族的塞種（高原塔吉克）。現主要分佈在塔吉克共和國的是平原塔吉克人。塔吉克 是本民族的自稱（分平原塔吉克、高原塔吉克）。過去塔吉克族人以畜牧業為主，兼營農業，過著半遊牧半定居的生活。數千年來，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創造了自己頗具特色的歷史與文明（分平原塔吉克、高原塔吉克）。 他們本來在河中地區佔多數，後許多部落被突厥人趕到帕米爾高原。 文化 塔吉克民族多數信仰伊斯蘭教遜尼派（平原塔吉克），少數信仰伊斯蘭教什葉派下的十二伊瑪目派或伊斯瑪儀派（高原塔吉克）。伊斯蘭教對整個民族的思想道德、社會經濟、日常生活都有著深刻的影響。大家庭的嚴格家教是以伊斯蘭教的教義、教規為最高準則進行的。長輩們除要求後代子孫們嚴格遵守伊斯蘭教的基本信仰，尊奉《古蘭經》、聖訓，履行有關宗教功課外，還要求按伊斯蘭教的道德規範行善做好事。塔吉克族有自己的語言文字（平原塔吉克）。其中中國境內的高原塔吉克人基本上信仰什葉派，沒有文字，普遍使用維吾爾文。塔吉克民族在河中的撒馬爾罕與布哈拉在佔多數人口，因此蘇聯把它們割讓給烏茲別克人時，塔吉克人一直高喊要取回聖地。 分佈 中國塔吉克族人口分佈 中華人民共和國境內的塔吉克族，其實是操伊朗語族帕米爾語支色勒庫爾語和瓦罕語的高原塔吉克人，與塔吉克的塔吉克族（平原塔吉克人）有很大區別，雙方都認為自己是塔吉克人。中國塔吉克族主要分佈在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，少數散居在該縣以東的莎車、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區，人口約為 51 萬人（2010 年） 位次 地區 總人口 塔吉克族 佔塔吉克族人口比例 佔地區少數民族人口比例 佔地區人口比例 合計 1245110826 41056 100 00390 000330 31 省份合計 1242612226 41028 9993 00390 000330 G1 西北地區 89258221 39614 9649 02269 004438 G2 中南地區 350658477 482 117 00016 000014 G3 華東地區 358849244 328 080 00131 000009 G4 西南地區 193085172 272 066 00008 000014 G5 華北地區 145896933 210 051 00024 000014 G6 東北地區 104864179 122 030 00011 000012 1 新疆 18459511 39493 96190 03600 021394 2 重慶 30512763 177 043 00090 000058 3 廣西 43854538 135 033 00008 000031 4 湖南 63274173 105 026 00016 000017 5 甘肅 25124282 99 024 00045 000039 6 安徽 58999948 98 0240 00246 000017 7 廣東 85225007 95 023 00075 000011 8 山西 32471242 94 023 00911 000029 9 山東 89971789 81 020 00128 000009 10 黑龍江 36237576 73 018 00041 000020 11 河南 91236854 73 018 00064 000008 12 四川 82348296 58 014 00014 000007 13 江西 40397598 57 014 00453 000014 14 遼寧 41824412 46 011 00007 000011 15 江蘇 73043577 39 009 00150 000005 16 海南 7559035 38 009 00029 000050 17 湖北 59508870 36 009 00014 000006 18 河北 66684419 35 0090 00012 000005 19 天津 9848731 30 007 00112 000031 20 內蒙 23323347 29 007 00006 000012 21 上海 16407734 24 006 00231 000015 22 北京 13569194 22 005 00038 000016 23 福建 34097947 22 005 00038 000007 24 雲南 42360089 17 004 00001 000004 25 貴州 35247695 16 004 00001 000005 26 青海 4822963 15 004 00007 000031 27 浙江 45930651 7 002 00018 000002 28 陝西 35365072 7 002 00040 000002 29 西藏 2616329 4 001 00002 000015 30 吉林 26802191 3 001 00001 000001 寧夏 5486393 現役軍人 2498600 28 007 00251 000112 參考文獻 外部連結 參見 塔吉克 中國塔吉克族 Category 伊朗人 民族學
馬本齋，名守清，號本齋，經名優素福，男，回族，直隸獻縣東辛莊人，中國抗日人士。 生平 1924 年 9 月馬本齋東北陸軍講武堂畢業，被任命為連長。1929 年 1 月，馬本齋任東北軍獨立 21 師第四團團長。1931 年九一八事變後，因不滿蔣介石的不抵抗政策，毅然棄官回鄉。1937 年抗日戰爭全面爆發後，組織 回民義勇隊，抗擊日本侵略軍。1938 年率部參加八路軍，同年 10 月加入中國共產黨。1939 年，回民教導總隊改編為八路軍第三縱隊回民支隊，馬本齋任司令員，率部轉戰於冀中和冀魯豫平原。 1941 年 8 月 4 日深夜，河間、獻縣、沙河橋、淮鎮、景和等據點的日偽軍千餘人，包圍了獻縣東辛莊。5 日早晨，全村人都被日軍趕到清真寺門前，抓捕了馬本齋的母親，羈押回河間，讓投敵的哈少符勸馬母給馬本齋同志寫信，馬母痛斥哈少符，在獄中絕食鬥爭，於 9 月 7 日就義，時年 68 歲。臨終時，馬母向她的一個親戚說：告訴本齋，娘對得起他，叫他好好打鬼子給我報仇，給鄉親們報仇！ 馬母殉國的訊息很快傳遍了冀中和晉察冀邊區。冀中軍區司令員呂正操、政委程子華電令全區普遍追悼馬母，並建立紀念碑，編寫讀本，以彰忠烈。朱德、彭德懷、羅瑞卿、陸定一聯名致電： 冀中回民支隊，支隊長馬本齋同志的母親，為敵人俘去，在脅迫利誘和涼水灌鼻等殘酷嚴刑下，不僅拒絕了為敵奸勸降自己的兒子，並表示決不屈服而且嚴厲責斥敵人，終被折磨以死。在聽到這個慘痛訊息以後，我們認為像這樣的大義凜然，視死如歸的女子，不愧為中國人民最優秀的代表，這樣驚天動地忠於中華民族的無上氣節，足以愧死一切充日寇走狗，出賣民族的衣冠禽獸，愧死一切對抗戰大業表示動搖的民族敗類。中國人民有這樣的母親，不僅是中國人民的光榮，回民的光榮，中國婦女的光榮，而且是中華民族絕不滅亡最具體的例證。而我們八路軍人中，有這樣深明大義勇敢堅定的母親，正是我們八路軍的光榮。我們僅以悲憤的熱忱，向馬母英靈致崇敬的悼念，並向我們的馬本齋同志，致以兄弟的慰問！1942 年 五一大掃蕩，回民支隊於秋天轉移到冀魯豫軍區，歸冀魯豫軍區第四軍分割槽指揮。不久，又轉到冀魯豫回民聚居的三分割槽魯西地區，回民支隊建制不變，1942 年 6 月馬本齋兼任冀魯豫第三軍分割槽司令員。 1944 年 2 月 1 日，回民支隊編入冀魯豫軍區西進縱隊奔赴延安，馬本齋因患重病（帶狀皰疹發作，又感染肺炎）未能同行。於 2 月 7 日在冀魯豫後方醫院逝世。遺體安葬在魯西北迴民中心地區莘縣張魯集。 延安各界為馬本齋的逝世舉行了追悼大會： 毛澤東送的輓詞：馬本齋同志不死。 朱德送的輓詞：壯志難移回漢各族模範，大節不死母子兩代英雄。 周恩來送的輓詞：民族英雄，吾黨戰士。 葉劍英送的輓詞：馬本齋同志精神不死。 林伯渠、李富春送的輓詞：率大軍抗日寇遠近播英名，冀魯豫河山增色；奉教義承母志死矢忠貞，伊斯蘭健兒典型。 吳玉章、林伯渠、葉劍英、賈拓夫在追悼會上的講話，讚譽馬本齋 不愧為一個模範軍人，一個優秀的共產黨員，是回回民族的旗幟，代表著回回民族和中華民族解放的正確道路。 電影 1959 年中國八一電影製片廠出品彩色故事片《回民支隊》，導演李俊，裡坡扮演馬本齋。 參見 馬占山 馬國超，馬本齋之子，中國人民解放軍海軍少將 外部連結 八路軍的穆斯林武裝 冀中回民支隊 Ben Category 回族人 Category 獻縣人 Category 東北陸軍講武堂校友 Category 八路軍將領 Category 中國共產黨黨員 1938 年入黨 Category 中華民國大陸時期回族中國共產黨黨員 Category100 位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物
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土族，自稱為蒙古爾，為中國西北的一個民族，主要聚居在青海省東部的互助土族自治縣以及民和、大通兩縣，其餘散居在同仁、樂都、門源以及甘肅的天祝等地。土族源於鮮卑族的一支，曾在中原隋朝時期建立吐谷渾政權。 族源 土族 族名源於部分土族人自稱 土昆、蒙古爾，察罕蒙古爾，蒙古族稱土族為 白韃靼，藏族稱其為 霍爾。藏族很早就知道蒙古爾人，東胡有一部分人前往青海遊牧，藏族稱為霍爾。土族是東胡一部分，因此稱為霍爾。沙陀與汪古及吐谷渾是最主要的族源。 土族的祖先是古代的鮮卑人一個支系，隋朝時曾在青海一帶建立強大的吐谷渾國，在唐朝時受到吐蕃的擠壓，淪為唐的附庸。中晚唐時被稱為土渾、退渾，曾依附契丹。宋代時和羌族、党項人聯合建立西夏帝國。西夏被蒙古人滅亡後，吐谷渾人加入到蒙古的軍隊，在元朝時地位較高，和西域色目人同等待遇。他們其實是吐谷渾人與不同時間來到的蒙古與汪古軍人混血種，明代以後逐漸定居，改為從事農業生產，並逐漸和漢族、蒙古族等融合，簡稱為 土人，清朝因為土司服從，不用土族改土歸流，清政府大力推崇藏傳佛教，導致土族人口減少。到了清朝末年只餘下不到兩萬人。中華人民共和國成立後，由於執行了鼓勵少數民族文化的政策，人口迅速增加。 土族人口分佈 中國 2000 年第五次人口普查各地土族人口列表 普查時點人口，單位：人 位次 地區 總人口 土族 佔土族人口比重 佔地區少數民族人口比重 佔地區人口比重 合計 1245110826 241593 100 023 00194 31 省份合計 1242612226 241198 9984 023 00194 G1 西北地區 89258221 221218 9157 127 02478 G2 中南地區 350658477 7340 304 002 00021 G3 西南地區 193085172 7300 302 002 00038 G4 華東地區 358849244 3438 142 014 00010 G5 華北地區 145896933 1569 065 002 00011 G6 東北地區 104864179 333 014 000 00003 1 青海 4822963 187562 77636 846 38889 2 甘肅 25124282 30338 1256 138 01208 3 廣東 85225007 4500 186 035 00053 4 雲南 42360089 3157 131 002 00075 5 貴州 35247695 2942 122 002 00084 6 新疆 18459511 2837 1174 003 00154 7 湖南 63274173 1097 045 002 00017 8 浙江 45930651 941 039 024 00021 9 福建 34097947 890 037 015 00026 10 江蘇 73043577 706 029 027 00010 11 四川 82348296 646 027 002 00008 12 湖北 59508870 636 026 002 00011 13 廣西 43854538 438 018 0003 00010 14 內蒙 23323347 437 018 0009 00019 15 河南 91236854 419 017 0037 00005 16 北京 13569194 396 016 0068 00029 17 河北 66684419 341 014 0012 00005 18 西藏 2616329 335 014 0014 00128 19 山東 89971789 304 013 0048 00003 20 陝西 35365072 290 012 0164 00008 21 海南 7559035 250 010 0019 00033 22 山西 32471242 236 010 0229 00007 23 上海 16407734 226 009 0218 00014 24 安徽 58999948 223 009 0056 00004 25 重慶 30512763 220 009 0011 00007 26 寧夏 5486393 191 0079 0010 00035 27 遼寧 41824412 171 007 0003 00004 28 天津 9848731 159 007 0060 00016 29 江西 40397598 148 006 0118 00004 30 黑龍江 36237576 113 005 0006 00003 31 吉林 26802191 49 002 0002 00002 現役軍人 2498600 395 016 0354 00158 語言 過去土族只有語言，沒有文字。土族語屬於蒙古語族，基本詞彙和蒙古語相同或相近。由於過去通用漢語，所以土語的詞彙從漢語吸收了大量的藉詞，亦有部分藉詞從藏語而來。1979 年，青海省有關部門制定了以中文拼音為基礎的《土文方案（草案）》，已試行推廣。 宗教信仰 土族普遍信仰藏傳佛教，由於受漢族影響，還崇拜祖先，信奉關帝、二郎神、家神、灶神、門神、財神、菩薩等。 土族人居住的地方多在山谷間，種的地多半是山地，所以他們非常崇信山神。在村頭、村後山頭上堆一個土堆，上面插上一塊木牌，寫著 敕令山神土地守地界。認為這樣能阻擋暴雨，保護莊稼。每代章嘉呼圖克圖出自土族達賴喇嘛確立的第 20 世章嘉活佛訪問日本，Radio Free Asia 20170301。 風俗習慣 土族主要從事畜牧業和農業，尤其精於養羊。土族建築特點突出，別具一格。農村一般以村落聚居，村莊大多在山腳下，依山傍水搭造房屋。房子是平頂的，上面可儲放糧草。房子多以三間為一組，中為堂屋，一側為臥室，中一側為佛堂。臥室的炕是暖炕，連著鍋灶，燒飯的火可以暖炕。住宅的棟樑和門窗上大多雕刻著或描繪象徵牛羊健壯、五穀豐登的彩色花紋圖案，鮮豔美觀。 重要節日 土族人民的重要節日有，農曆正月十四佑寧寺官經會，二月二威遠鎮擂臺會，三月三、四月八廟會，六月十一丹麻戲會，六月十三、二十九 少年 會，七月廿三至九月民和三川地區的 納頓（慶豐收會）等等。其中擂臺會、丹麻戲會和 納頓 最具民族特色。屆時，除舉行賽馬、摔跤、武術和唱 花兒 等傳統娛樂活動外，還舉行物資交流會。此外，與漢族一樣，也過春節、端午節等。民和三川地區社火「演過」描述了隋唐王朝西征吐谷渾兵敗而逃的歷史。 參考文獻 外部連結 土族網 土族服飾論壇 Category 蒙古親緣民族
聯合國總部大樓（亦稱聯合國大廈）是聯合國總部的所在地，位於美國紐約曼哈頓東側，屬於國際領土，因此只要是會員國國民持有護照就可以進入，包括與美國無邦交的聯合國會員國。聯合國總部大樓位於紐約市，其西側邊界為第一大道、南側邊界為東 42 街、北側邊界為東 48 街、東側邊界為東河，從聯合國總部大樓可以俯瞰東河。此大樓於 1949 年和 1950 年間興建，土地購自於當時的紐約房地產家，面積達。在此之前，洛克斐勒家族有意提供其在紐約州威斯特徹斯特郡洛克菲勒莊園的土地，但因距離曼哈頓遙遠而作罷；之後，納爾遜洛克菲勒便協助新的土地的購買，其父小約翰戴維森洛克菲勒則捐助了 850 萬美元協助興建大樓。 聯合國總部擁有包括聯合國大會和聯合國安理會在內的聯合國主要機構，但不包括設在海牙的國際法院。聯合國還有三個附屬區域總部：1946 年啟用的日內瓦辦事處，1980 年啟用的維也納辦事處，與 1996 年啟用的內羅畢辦事處開業。這些附屬辦事處有助於代表聯合國的利益，促進外交活動，並享有某些域外特權，但不包含主要機構。 聯合國總部雖然位於紐約市，但它使用的土地及其租用的建築物空間完全由聯合國管理，而不是美國政府。它們透過與美國政府簽訂的條約而享有治外法權。然而，作為對當地警察、消防和其他服務的交換，聯合國同意承認大多數美國地方、州和聯邦法律。 聯合國的 15 個專門機構（如教科文組織）都沒有設在總部。然而，有一些「自治附屬機構」（如聯合國兒童基金會）的總部設在聯合國總部。 2006 年 12 月 23 日，聯合國大會通過了名為「基本建設總計劃」的決議，決定撥款 1877 億美元來整修聯合國總部大樓。 300pxthumbright 聯合國總部的各國國旗 臨時總部 1946 年在紐約長島成功湖的聯合國臨時總部開始運作 1111 Marcus Ave North New Hyde Park NY 11042 United States，1952 年該區域在正式總部完工以後作為歷史遺跡之用，因此特地保留了當初創始的模樣，仍舊懸掛五大創始常任理事國的國旗，包括 1971 年退出聯合國的中華民國，以及 1991 年解體的蘇聯。 計劃與建設 美國建築師為首席建築師兼策劃人，以及聯合國諸成員國任命的設計顧問。包括 DNBassov（蘇聯）、Gaston Brunfaut（比利時）、歐內斯特科米爾（加拿大）、勒柯布西耶（法國）、梁思成（中國）、奧斯卡尼邁耶（巴西）、（英國）、G A Soilleux（澳大利亞）、Julio Vilamajó（烏拉圭）。 因為毗鄰東河快車道和東河的緣故，有必要將之建成高層建築。建築團隊在 50 個提案中選出尼邁耶的 32 號提案以及柯布西耶的 23 號提案，其中前者將分別用於聯合國大會和秘書處的建築分開為兩座，而後者則只包括一個囊括一切機構的建築。最後二者共同提交了 2332 號計劃，其設計如今日我們所見。 聯合國總部大樓始建於 1947 年，1949 年 10 月 24 日奠基，於 1952 年落成。美國政府為其提供了 6500 萬美元無息貸款，整個建築亦正好用去全部貸款。 建築 該建築群包括一些主要建築。秘書處大樓是總部的中心，其他建築包括聯合國大會大廈、達格哈馬舍爾德圖書館以及大會大廈和秘書處大樓之間的會議大樓。就在建築群的圍牆內，矗立著一排旗杆，所有 193 個聯合國會員國、2 個觀察員國的國旗以及聯合國會旗都按英文字母順序飄揚。聯合國總部大樓對持有會員國身分證明的人員開放。 聯合國大會大廈 聯合國大會大樓大廳內牆為曲面，屋頂為懸索結構，上覆穹頂。設有大會堂，可容納 1 800 人。它長 165 英尺（50 米），寬 115 英尺（35 米），是建築群中最大的房間。 大廳有兩幅法國藝術家費爾南德萊格的壁畫。會議廳的前面是講臺，講臺上擺放著大會主席、秘書長和負責大會事務和會議服務的副秘書長的綠色大理石辦公桌，以及供發言者使用相配的講臺。講臺後面是金色背景上的聯合國會徽。在講臺上，有一面鑲板半圓形的牆，在靠近天花板並環繞房間前部時會逐漸變小。鑲板牆前是客人的休息區，牆內是窗戶，讓口譯員在工作時觀看會議。大廳的天花板高 75 英尺（23 米），由凹陷燈具環繞的淺圓頂超越。大廳入口處刻有伊朗詩人薩阿迪的古利斯坦題詞。 最初的計劃要求在講臺後面的大會堂後牆裝飾 1952 年聯合國 60 個成員國的印章。雖然最終完成了 54 枚封印，但這些計劃於 1955 年被廢除，因為秘書長達格哈馬舍爾德認為它們會分散對會議室目的的注意力。大會堂上一次修改為 1980 年，當時增加了容納增加成員的能力。192 個代表團各有 6 個席位，其中 3 個在會議桌前，3 個候補席位在會議廳後面。 聯合國會議樓 會議樓位於大會大廈和秘書處大廈之間，面向東河。安全理事會會議廳在會議樓內，它是挪威的禮物，由挪威建築師阿恩斯坦阿內伯格設計。會議廳的前面牆上是挪威藝術家 Per Krogh 的油畫壁畫，描繪一隻不死鳥從灰燼中重生。 大樓的二樓設有經濟及社會理事會（經社理事會）會議廳，這是瑞典贈送的禮物。它由斯文馬克利烏斯設計，於 2013 年重新裝修。 聯合國秘書處大廈 高 1539 米，樓高 39 層的聯合國秘書處大廈，是早期板式高層建築之一，也是最早採用玻璃幕牆的建築。前後立面都採用鋁合金框格的暗綠色吸熱玻璃幕牆，鋼框架挑出 90 公分，兩端山牆用白大理石貼面。大樓體形簡潔，色彩明快，質感對比強烈。 達格哈馬舍爾德圖書館 該圖書館於 1946 年與聯合國共同建立。它最初被稱為聯合國圖書館，後來稱為聯合國國際圖書館。20 世紀 50 年代末，福特基金會向聯合國提供了一筆贈款，用於建造一座新的圖書館大樓：達格哈馬舍爾德也幫助確保了新大樓的資金。達格哈馬舍爾德圖書館於 1961 年 11 月 16 日被改名。該建築是福特基金會的禮物，位於總部西南角秘書處大樓旁邊。該圖書館藏有 40 萬冊書籍、9800 種報紙和期刊、80000 張地圖和伍德羅威爾遜收藏品，其中包括 8600 卷國際聯盟檔案和 6500 本相關書籍和手冊。 大眾文化 電腦遊戲《模擬城市 3000》和《文明》裡都有聯合國大樓的場景。 《雙面翻譯》（The Interpreter）是第一部在聯合國秘書處大樓和聯合國安全理事會議廳內取景拍攝的電影。 在《駭客任務動畫外傳》中，聯合國大樓遭 01 軍隊炸毀。 在《流浪地球 2》中，在 2058 年「月球墜落危機」期間，當中的聯合國（聯合政府）大會會議廳被用作臨時指揮中心，用於統籌全球網際網路恢復、解密與串聯全球核武器及為全球行星發動機點火的任務。 參考文獻 外部連結 大樓遊覽資料 由 Google Map 展示出聯合國總部大樓位置 參見 聯合國 聯合國秘書處 聯合國日內瓦辦事處 聯合國維也納辦事處 聯合國內羅畢辦事處 Category 紐約市摩天大樓 Category 聯合國建築物 Category 曼哈頓建築物 Category150 米至 199 米高的摩天大樓 Category 美國現代主義建築 Category 奧斯卡尼邁耶設計的建築物 Category 曼哈頓旅遊景點 Category1952 年完工建築物 Category 曼哈頓中城
曹宏威（，），香港生物化學學者，前港區全國人大代表（第九屆至第十一屆）。 他是香港建制派政黨民主建港協進聯盟的成員。早年經常在電視上揭穿一些神棍的靈幻把戲，而廣為市民熟悉。回歸前接受委任成為港事顧問。 學術 曹宏威生於香港，早年就讀九龍砵蘭街耀中小學暨幼稚園，後就讀於九龍華仁書院，1960 年畢業於新法書院中五年級（於同年英文中學會考中考獲中文科「優」等，英文、中國歷史與文學、物理以及化學科「良」等成績），1964 年首次畢業於香港中文大學崇基學院化學系（理科文憑），1965 年第二次修畢有關文憑課程。入讀大學期間參加過公開科學展覽會，且獲得大專組個人獎項。他後來於美國威斯康星大學取得博士學位，曾任香港中文大學生物化學系高階講師。 少年曹宏威 曹宏威年少時已充滿好奇心，喜歡研究各種事物。當時交功課要寫毛筆字，他去大南街買了一支古老款式的鋼筆，筆嘴是用 14K 金做的，他就用硝酸加硫酸將金筆嘴溶掉，那麼他的毛筆字功課就有點點金粉了。「名家專訪 曹宏威銳意走出科學的桎梏」，家週刊 15 期 2002 年 8 月 6 日 記者王直方，第四段：學習與溝通 此外，有一次曹宏威與同學遠足，他帶自製的豬鬃毛毛筆，筆管內加了紅藥水、藍藥水，行山時有小孩子跌倒，也可以隨手拈來用。， 從學術界步入政壇 曹宏威的太太曹王敏賢一直都和香港的中央政府人士關係密切，是民建聯的核心成員，更出任副秘書長，但曹宏威都一直只在學術界上發展。及至曹王敏賢成為臨時立法會的成員後，曹宏威開始在一些議員的家庭活動，如「乒乓球同樂日」裡出現。 曹宏威本是港進聯的成員，但自從港進聯與民建聯合併後，曹宏威便加入了民建聯。 2004 年香港立法會選舉，由於親中人士估計選情嚴峻，港進聯原來已部署好的候選人都紛紛被勸說退選以免分薄親北京陣營龍頭民建聯的票源（詳情請參見香港協進聯盟條目）。曹宏威不理形勢不利與各界看淡，代替朱幼麟出選新界東。在競選期間，曹宏威在選舉節目做出多種誇張的宣傳舉動，其口號為「智識救港」（以「智慧」及「知識」救港），最後他在選舉僅得 14174 票而落敗。 公職 香港科技普及協會會長 董事 京港學術交流中心董事 香港華人革新協會主席 全國人民代表大會代表（第九屆至第十一屆） 大亞灣核電安全諮詢委員會委員 前沙田區議會議員暨文化、體育及社群發展委員會副主席 香港科學顧問小組名譽顧問 嘉賓訪問 無綫電視 2005 年 3 月 31 日：香港直播反斗教授：曹宏威 2005 年 5 月 2 日：百法百眾 2005 年 5 月 29 日：百法百眾終極戰 2005 年 8 月 31 日：都市閒情 2006 年 11 月 18 日：新聞透視之「網言入罪」 2008 年 6 月 25 日：都市閒情 參考資料 外部連結 曹宏威個人網頁／新浪微博 Category 香港科學家 Category 香港特別行政區第九屆全國人大代表 Category 香港特別行政區第十屆全國人大代表 Category 香港特別行政區第十一屆全國人大代表 Category 九龍華仁書院校友 Category 新法書院校友 Category 香港中文大學校友 Category 香港中文大學教授 Category 前香港協進聯盟成員 W Category 民主建港協進聯盟成員 Category 威斯康辛大學麥迪遜分校校友 Category 香港建制派人士
譚衛道（，），也作譚微道，出生名阿爾芒戴維德，又譯阿曼德戴維、阿曼德大衛，法國巴斯克人，十九世紀的天主教遣使會會士暨博物學家，主要研究動物學和植物學。1869 年駐四川鄧池溝聖母領報堂時見到大熊貓，是第一個意識到大熊貓有可能是中國獨有物種的科學家。 生平 戴維德出生於法國與西班牙交界處的比利牛斯 大西洋省巴約訥區的埃斯珀萊特村。1848 年他被祝聖為神父之前，已經顯示了對自然科學的熱愛。 1862 年加入了遣使會，不久之後派遣到了中國北京。他於 18661868 年在蠶池口北堂成立一個自然歷史博物館，名為「北堂百鳥堂」，藏標本 2474 件，主要收藏動物標本，在植物學、地質學和古生物學方面的收藏也很豐富。後來應法國政府請求，他收集到的重要標本被送到巴黎，並引起了巨大的轟動和強烈的興趣。巴黎植物園委任他再出來到中國進一步收集標本。他成功獲得當時未知的動物和植物許多標本，並且他的全面收藏對系統動物學的發展和特別是為動物地理學的推進所做出的貢獻獲得了科學界的普遍認同。1885 年，慈禧欲擴建西苑，作為未來歸政光緒帝之後的退休住處。此擴建工程收回緊鄰紫光閣西苑外牆的北堂，另撥西什庫地建新北堂。1887 年 12 月 8 日總理衙門派員接收北堂建物與百鳥堂館藏標本，成為「集靈囿」的一部分。 大衛神父在 1888 年 4 月在巴黎舉行的天主教國際科學大會的致辭裡面之後總結了他的研究工作。他在中國發現了 200 多個種類的動物，其中 63 個種當時不為動物學家所知，並且發現了 807 種鳥，其中 65 種以前未被描述過。他做了大收藏量爬行動物、無尾兩棲動物和魚類的工作，並把它們送給物種學家進行進一步研究。他還大數量地收集飛蛾和昆蟲標本，大多數在當時都不為人所知。大衛神父的科學旅途對植物學的貢獻，大致可以從以下事實推知：在他收集的杜鵑花之中有不少於五十二個新種類，在他收集的報春花之中大約四十種是當時未知的，當中國西部山區蘊藏了數目更加可觀的未知植物。這些標本大都送給了巴黎植物園的博物館。大葉醉魚草的學名 Buddleja davidii 中的 Davidii 就是紀念他發現此品種。此外還有青榨槭 Acer davidii、刺榆 Hemiptelea davidii、西北薔薇 Rosa davidii、白刺花 Sophora davidii 以及珙桐 Davidia involucrata。 thumbleft 武漢動物園中的麋鹿 大衛神父對於歐洲來說的最大發現，是 1866 年在北京皇家獵苑發現 大衛神父鹿，即麋鹿，和 1869 年在四川寶興縣鄧池溝發現大熊貓。前者很早便從自然界消失了，只有少量被儲存在御用的圍場裡，但大衛成功的保護了這一物種，並且把活的麋鹿帶回了歐洲。今天中國的麋鹿就是從歐洲重新引進的。 在他作為博物學家的工作中間，大衛神父沒有忽略他的傳教士工作，他同時也以盡收宗教紀律和獻身精神的事蹟，期望這些能為世人所景仰。 相關條目 四川天主教 參考文獻 Category 在川天主教傳教士 D D D D Category 遣使會會士
豆皮，又稱三鮮豆皮，是湖北省武漢市的一道傳統小吃，迄今已有 400 年的歷史，味鹹，外層由綠豆粉混和蛋漿煎成；下層則是由糯米飯混著滷製過的鮮菇（香菇）、鮮肉和鮮筍（即三鮮），吃起來口感香糯而味鮮，是廣受市民喜愛的早餐、夜宵的好選擇。此外，在武漢城市圈和恩施市等地，也很受歡迎。 歷史 三鮮豆皮迄今已有 400 年的歷史，還有人稱此時品為「豆皮大王」，老通城的豆皮曾受到毛澤東好評。一些店鋪的廣告中曾經出現「毛主席吃過的武漢小吃」。 材料 麵皮 傳統豆皮的 皮 是用雞蛋、麵粉、米粉，與黃豆漿（有時還要加入綠豆漿）等調和而成 餡料 傳統豆皮的餡料豐富，中間裹以糯米、蘿蔔乾、榨菜、青豆、五香豆乾，香菇丁，和各式精肉絲、肉丁等等。 豆皮的餡料除了精肉絲外，還可以用牛肉粒、冬菇、冬筍丁、蝦仁等其他材料，故而餡料也是異常鮮美。 製法 傳統做法 傳統的豆皮是在大熱鐵鍋內完成。先把上好的綠豆磨漿加上一定比例的米漿和雞蛋汁攪拌均勻，用大鐵鍋將攪拌好的漿汁平攤入鍋，攤成麵皮（糕衣），再鋪上一層糯米（比較考究的製作方法是提前一天用水泡好糯米，然後做成糯米飯），淋油，撒入餡料（餡料事先用少量上等豬油拌炒），翻蓋上攤好的漿皮，蓋上蓋子，熱數分鐘，撒上小蔥花，起鍋。最後切成 58 釐米見方的小塊，36 小塊左右一份盛盤。 thumbright200px 五芳齋的豆皮 參考 外部連結 武漢老通城酒樓主樓開拆 曾接待過毛澤東金日成 category 湖北小吃 category 武漢飲食
，官方韓文名김갑환（Kim Kap Hwan），因此正確的中譯名應為 金甲喚，是電子遊戲「餓狼傳説」和「拳皇」中的出場人物。此名字來自電子企業 Viccom的同名社長，但不是其原型。 概要 金卡法被描繪成一個對罪惡絕對不寬恕的正義感的男人。有兩個曾經是惡棍的徒弟陳可漢（中國譯名陳國漢，香港譯名張國寒）和邱豐凱（中國譯名蔡寶健，香港譯名為崔盆革）。 他與陳可漢和邱豐凱的相遇。在於 KOF94 時找不到隊友組隊的金卡法看到新聞畫面破壞監獄逃離的陳可漢後趕到現場制伏，並在半路上順便制伏襲擊他的變態傷人魔 邱豐凱，為了導正他們的觀念便實施地獄般的訓練並強行帶他們參加 KOF 因為效果不錯，監獄方面也就同意將這 2 人交由金就近看管。。 餓狼傳說登場的香港刑警洪福，除了是同門師兄弟外也是其好友。金卡法現任的妻子也是由他所介紹。 有 2 個兒子，對於長子金東喚長大後吊兒啷噹的態度感到傷腦筋。而次子金在勳則徹底繼承他的個性和理念。他的 2 個兒子後來也正式在餓狼 MOW 登場。 97 年在記者的採訪下，公開表示對格鬥方面的理念卻引起同門師兄弟全勳 99 年初登場 的不滿，認為金的思想落伍了。而他和全勳之間的關係本身就是惡交，為了證明自己的方法沒錯，和全勳分別在 99 和 2000 年輪流交換訓練陳可漢和邱豐凱。 2001 年因全勳發生車禍 前往參加麻宮雅典娜的演唱會 受傷無法參加，金卡法認為是時候改變世人對韓國隊的印象，所以找了他道場實力不錯的女弟子 李梅加入來替補缺席的全勳。 雖然個性剛正不阿但其實也有極其陰險的一面，過去陳可漢和邱豐說他壞話時立刻出現在 2 人面前，和 03 年同意全勳代替邱豐凱就是會為了要利用「可中途換人」的規則來讓全勳欠下自己的人情，就可足見其陰險的一面。XI 餓狼隊的結局也可以看到他酒品極差的另外一面。 XI 由泰瑞和達克邀請而首次加入餓狼隊，原本擔心無法發揮實力的金卻因為泰瑞和達克互揭瘡疤的關係，而決定要導正 2 人 這也表示金的導正物件不一定都是所謂的惡人。 XIII 因受到陳可漢和邱豐凱的教唆，而決定與曾是基斯手下的雷電和霍查一隊，賽後雷電和霍檢視穿陳可漢和邱豐凱的計謀，於是假裝已經被金教育成功而逃過可能隨之而來的地獄式修練。在該版本對陣坂崎百合的特殊對話中吐露對長子的態度傷腦筋。 XIV 因兩名兩名弟子陳可漢及邱豐凱逾假未歸，從來拜訪的師父剛一口中得知兩名弟子和惡人扎那杜參賽，被迫和師父剛一與其情人梁一同組隊。 XV 的 DLC 版以獨立身分出賽，對陣雅典娜的特殊勝利臺詞透露自身受全勳的影響也成為其歌迷。 因為自身的跆拳道實力極強，所以有時會不把其他格鬥技看在眼裡。另外希望能將世界所有的惡人經由他所導正。 在 KOF 系列裡，每年和組隊的成員幾乎都有各懷鬼胎的打算，只有 2001 年的女性隊員李梅例外 因為價值觀相近。 自身鍛鍊嚴格但生活似乎過的非常規律，從他一個勝利動作亮出潔白的牙齒就可略知一二。 對自己的跆拳道師父剛一似乎因為個性上的差異而有些敬而遠之，此外也對師父的情人梁感到頭痛。 出場作品 餓狼傳說（FATAL FURY） FATAL FURY 2 FATAL FURY SPECIAL FATAL FURY 3ROAD TO THE FINAL VICTORY REAL BOUT FATAL FURY REAL BOUT FATAL FURY SPECIAL REAL BOUT FATAL FURY 2THE NEWCOMERS FATAL FURYWILD AMBITION 拳皇（THE KING OF FIGHTERS） THE KING OF FIGHTERS 94 THE KING OF FIGHTERS 95 THE KING OF FIGHTERS 96 THE KING OF FIGHTERS 97 THE KING OF FIGHTERS 98 THE SLUGFEST THE KING OF FIGHTERS 99 MILLENNIUM BATTLE THE KING OF FIGHTERS 2000 THE KING OF FIGHTERS 2001 THE KING OF FIGHTERS 2002 CHANLLENGE TO ULTIMATE BATTLE THE KING OF FIGHTERS 2003 THE KING OF FIGHTERS NEOWAVE THE KING OF FIGHTERS XI THE KING OF FIGHTERS XII THE KING OF FIGHTERS XIII THE KING OF FIGHTERS EX NEOBLOOD THE KING OF FIGHTERS EX2 HOWLLING BLOOD THE KING OF FIGHTERS MAXIMUM IMPACT2 聲優 橋本哲（各種遊戲） （「KOF XII」、「KOF XIV」） 中村大樹（動畫「Battle Fighters 餓狼伝說」、「餓狼伝說 THE MOTION PICTURE」） 磯部弘（廣播 CD「餓狼伝説 2」、「 餓狼伝説 SPECIAL」） Category 拳皇系列角色 Category 餓狼傳說系列角色 Category 虛構跆拳道習武者 Category 虛構朝鮮半島人 Category 電子遊戲中的虛構男性 Category 電子遊戲中的虛構武術家 Category 虛構男性動漫角色 Category1992 年推出的電子遊戲角色
研究，是用主動和系統方式的過程，是為了發現、解釋或校正事實、事件、行為、或理論，或把這樣事實、法則或理論作出實際應用。 研究 利用有計劃與有系統的資料收集、分析和解釋的方法，獲得解決問題的過程。 研究是應用科學的方法探求問題答案的一種過程，因為有計劃和有系統的收集、分析與解釋資料的方法，正是科學所強調的方法。 「研究」一詞常用來描述關於某一特殊主題的資訊收集。英文「研究（research）」源自中古法語，意思是徹底檢查。 基礎及應用研究 研究如同 自動改正的 過程。依其成果是否能應用在市場中，可區分為基礎研究與應用研究。 基礎研究 基礎研究 基本研究 純粹研究的主要宗旨是推進知識和變數間聯絡的理論。它的開發性質源於好奇心及有興趣的事物或事情。 基本研究常問的問題，例如： 人類歷史中，邏輯思維何時開始？ 生物是從常規中出現還是意外誕生的？ 什麼是身心的聯絡？ 應用研究 研究基本上又分為純粹研究和應用研究。 純粹研究又被稱為基礎研究，目的乃是為了增加人類的知識，但不關心這類知識是否具有立即應用的價值。 應用研究是將基礎研究所產生的知識，設法應用到解決人類實際的問題上。（元智大學企業管理學系副教授陳光榮） 當我們更仔細的估量純粹與應用科學間的分際，道德的區別就變得模糊了。近來有些學者主張，「純粹」與「應用」之間的區分是錯誤的概念，應該不予認可（Georgoudi Rosnow 1985 Pepitone 1981）。根據這種論點，由於應用研究經常導致理論的理解，而理論的增進又具備實用的可能，這兩種研究型別之間，並不如原初所顯示那麼不同。理論並非遠離賦予其動力的社會具體事件而產生的（Sarason 1981）。 一般的學術及工業的機構會進行應用研究。學術機構的研究經費都會從工業上的夥伴得到資助。常見的應用研究的範疇包括：電子、資訊科技、電腦技術、應用科學等。 研究方法 研究步驟： 確定命題 查閱文獻 研究目標的明確 收集資料 分析和理解這些資料 報告並且評估研究 探索性研究：構造和識別的問題 結構性研究：開發解決問題的方式 經驗性研究：使用經驗證據測試解決方法的有效性 學者常用的研究方法有： 行動研究 實驗 個案研究 參與者觀察 經驗和直覺 面談 調查 統計分析 數學模型及模擬 原文分析 分類 製作地圖 符號論 線索分析 研究過程 詳細內容，請參看科學方法。 雖然研究題目各異，一般研究過程如下： 確立主題 確立命題 概念上的定義 運作上的定義 蒐集資料 分析資料 結論，審查命題 大眾常常誤解以上的過程可以證明命題成立，實際上只可以直接證明命題不成立。證明命題成立是需要反覆的測試和驗證。 研究設計 盲實驗 個案研究 控制組 實驗組 相關度研究 流行病學研究 干涉研究 實驗研究 研究品管 研究的品管圖解研究方法 榮秦生，以此標準可以減少不適當研究的產生 為何要研究這主題 研究主題談討的引數、人員 有那些族群是研究中心 研究的施行方式 調查研究、實驗研究、觀察研究 研究的信效度、引數的獲取嚴謹性 施行的統計方法 研究的結果分析 參考文獻 參見 質性研究 量化研究 田野調查 文字分析 Category 科學方法
平遙古城，位於中國山西省晉中市平遙縣，是中國銀行業的發源地，國家 AAAAA 級旅遊景區。1997 年被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。 概要 平遙是清朝晚期中國的金融中心，並有中國目前儲存最完整的古代縣城格局。 春秋時期屬晉國，戰國屬趙國。秦朝置平陶縣，漢朝置中都縣，為宗親代王的都城。北魏始光元年（424 年）改名為平遙。 清代晚期，總部設在平遙的票號就有二十多家，佔全國的一半以上，更被稱「古代中國華爾街」。其中規模最大的是創建於清道光年間、以 匯通天下 而聞名於世的中國第一座票號 日昇昌，隨後建立的票號有二十多家。 平遙目前基本儲存了明清時期的縣城原型，有 龜 城之稱，因有六道城門，南北門為龜首尾，東西四門象徵四足。街道格局為 土 字形，建築佈局則遵從八卦的方位，體現了明清時的城市規劃理念和形制分佈。城內設四條大街、八條小街和 72 條小巷。古城以南大街為中軸線，城東有城隍廟，城西有平遙縣署，城左立文廟、城右立武廟，東道觀西佛寺，對稱佈局；城內外有各類遺址、古建築 300 多處，有儲存完整的明清民宅近 4000 座，街道商鋪都體現歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。 平遙城牆建於明洪武三年，現存有 6 座城門甕城、4 座角樓、72 座敵樓、3000 哚口。其中南門城牆段於 2004 年倒塌，除此以外的其餘大部分都至今安好，是中國現存規模較大、歷史較早、儲存較完整的古城牆之一，亦是世界遺產平遙古城的核心組成部分。此外，還有鎮國寺、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界遺產。 平遙古城的街道對外開放，不需要門票。但參觀古城內的一些景點如平遙文廟，平遙縣署，平遙城牆，日昇昌票號，中國鏢局博物館，平遙古民居博物館等，則需要購買通票才可以參觀。平遙古城內旅店，餐館，商鋪鱗次。旅店全是民居式，商鋪多售賣平遙特產冠雲牛肉、推光漆器、繡花鞋等。 平遙古城圖片 FilePingyao city walljpg 平遙古城牆 File 平遙古城城牆南城門JPG 平遙古城城牆南城門 File 平遙古城城牆上日軍曾經留下的彈孔JPG 平遙古城城牆上日軍曾經留下的彈孔 FileHall of Great Acomplishement in the Confucious Temple of PingyaoJPG 平遙文廟大成殿 FilePingyao Nine Dragon ScreenJPG 平遙文廟明初九龍壁 File76576Pingyao 49217091003jpg 平遙市樓 FilePingyao ancient government officeJPG 平遙縣署 FileRihShengChangBankjpg 日昇昌票號 FileRishengchang global money exchange boardJPG 日昇昌匯通天下匾 FileMartial art centerJPG 平遙匯武林武館 File 平遙古城的鏢局JPG 平遙古城的鏢局 FileArm escort museum PingyaoJPG 平遙中國鏢局博物館 FilePiingyao lacquer screenJPG 平遙推光漆小屏風 File 平遙牛肉店JPG 平遙牛肉店 FileTypical restaurant in PingyaoJPG 平遙民居餐館 FileAn inn in PingyaoJPG 民居客棧 File 平遙古鎮jpg 平遙古鎮街道 File 平遙古城源城裕格子門JPG 平遙古城源城裕格子門 FilePingyao Shanxi China 07JPG 平遙古城的微縮模型 76641Pingyao 49215484278jpg 世界文化遺產標識 登入過程 1986 年，平遙古城被中華人民共和國國務院確定為國家歷史文化名城，1997 年 12 月 3 日被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，評價是： 資料來源 外部連結 平遙古城旅遊網 平遙古城照片和影片 Category 山西世界遺產 Category 國家 5A 級旅遊景區
網路行銷，亦稱線上行銷或電子行銷，為一種利用網際網路的行銷型態，利用數位化的資訊及網路媒體的互動性來輔助行銷的一種新型態市場行銷方式。網際網路為行銷帶來了許多獨特的便利，如低成本的傳播資訊與媒體到全球觀眾手中、即時的迴響與雙方面互動，皆為網路行銷不同於其他行銷方式的特性。 網路行銷本身和網際網路的創意與技術層面息息相關，這包括設計、開發、廣告、與銷售。網路行銷方法包括了：搜尋引擎行銷、顯示廣告行銷、電子郵件行銷、會員行銷、互動式行銷、病毒式行銷、論壇行銷、web20 行銷、影片行銷、部落格行銷、微博行銷、口碑行銷、社會網路行銷、關鍵字行銷、搜尋引擎最佳化、原生廣告等很多種方法。 網路行銷是一種利用線上媒體發展並宣傳企業的過程。網路行銷並非單單只有表示著「建立網站」或者「廣告網站」。網站背後某處是有著多重現實在目的的真實企業。 網路行銷策略包括線上行銷產品、服務與網站的各個層面，也包括市場調查、電子郵件行銷與直銷。 商業模型 網路行銷與許多商業模型相關。該模型傳統上以目標來定義。這些包括： 電子商務對消費者或別的企業販賣商品。 出版賣廣告，以及 或者買主名錄為主的網站。而企業透過取得名錄，並過濾成銷售物件名冊產生價值。 還有更多其他基於個人或者行業的特殊所需發起的網路行銷活動的模型（實際上幾乎無限多種）。 優勢 網際網路某些優勢包括資訊的可得性。消費者可於任何時候透過接觸網際網路認識產品進而購買。利用網路行銷的公司行號亦可節省金錢，因為不需要那麼多的銷售代表。大體上，網路行銷可幫助當地市場擴大到全國甚至國際市場。比起傳統媒體，例如出版物、廣播、以及電視，網路行銷擁有相對低成本的進場開銷，且網路聲音易受關注、資訊擴散速度快，被動或主動地創造網路聲量皆可讓商品或品牌快速曝光。。 因為網際網路媒體的曝光率、回應、以及總體效率容易追蹤譬如說：透過網頁分析程式的使用，比起傳統「離線」媒體來說網路行銷能提供對打廣告者較合理的可說明性。網路行銷，於 2007 年度成長較其他種媒體更為迅速。 限制 因為網路行銷需要顧客使用比起傳統媒體較新的科技，並非所有的人都取得訊息。低網速造成不方便。如果公司行號建立過大過複雜的網頁，撥接連線或行動裝置的網際網路使用者得掙紮下載資訊。 網路行銷在客戶線上購買前無法提供摸、聞、嚐、或者試用實體商品的機會。許多電子商務提供商制定自由退貨條款以及據點提貨服務以消除顧客疑慮。 保全顧慮 對參與線上商務的商號與消費者雙方，保全顧慮是非常重要的。許多消費者對透過網際網路購買物品遲疑，因為他們相信他們的個人訊息不會保持私隱。就最近情況來說，某些線上操業公司被逮到提供或者銷售他們客人的資訊。許多這些公司在其網站有保證條文，宣稱客戶資訊將不被洩漏。經過銷售客戶資訊，這些公司破壞的他們自己擁有的公開政策。某些購買客戶資訊的公司提供個人將他資訊從資料庫裡頭剔除的選擇，（亦稱做事後謝絕名單（opting out）。然而，許多客戶並不曉得他們的資訊已被分享，並且無法阻止該訊息在公司間流通。 保全顧慮是如此重要，凡線上執業公司都努力開發解決方案。加密是一種主要處理網際網路上隱私與保全顧慮的手段。加密定義為轉換資料為一種稱為密件的型態。這個密件無法輕易的被截獲，除非透過程式經過授權的個人，或者進行加密的公司。一般而言，密件越強壯，資料受到保護的程度越好。然而，隨密件的加強，加密過程更為昂貴。 業界影響 行銷與廣告界將隨著 Web 20 浮現進行重組。Web 20 對網路行銷有著巨大的衝擊透過讓 Web 20 啟用讓它成為公司打算廣告的主要媒介。 在音樂產業，許多消費者已開始透過網際網路購買並下載音樂檔案（例如：MP3），而非一般購買 CD。 越來越多的銀行提供客戶線上處理私人金融事務的能力。線上銀行威信對客戶具有吸引力，因為相對起去銀行辦事處跑一趟更方便。線上銀行目前是成長最快的網際網路活動。網際網路載入速度變快是快速成長的主因。於使用網際網路的個人裡，目前有 44 的人透過網際網路處理私人金融事務。 網際網路拍賣日漸風行。過去在跳蚤市場才能看到的珍奇玩物現在被擺到 eBay 了。eBay 亦同時影響業界價格。買賣雙方常常在去跳蚤市場前於網站上查價，而且 eBay 價常常就是成交價。越來越多跳蚤市場賣家將其產品放上網際網路，並且生意越做越大到做出自家門。 行銷看法 網路行銷還沒有成為一門公認的學科，所以對它的理解會有所不同，而現在對於網路行銷一些看法有幾種，並均亦常常譯為「網路行銷」： internet marketing：即網際網路行銷，是指在國際網際網路上開展的行銷活動。 network marketing：即網上行銷，是指在網路上開展的行銷活動，此處的網路不僅指國際網際網路，尚包含電話網路，增值網路等。 online marketing：即線上行銷或線上行銷，指藉助聯機網路開展的網上行銷。 eMarketing：即電子化行銷或電子行銷，指透過國際網際網路，內部網和外部網開展的行銷活動。 cyber marketing：及虛擬行銷或計算機數字行銷，指藉助聯機網路，計算機通訊和數字互動式媒體的行銷方式。 由此可知，網路行銷其實是市場行銷的一種新的行銷方式，它藉助新的通訊技術，實現了遠端互動式行銷。 參見 行銷管理 電子商務 會員行銷 轉換最佳化 廣告顯示數成本 客戶參與 電子郵件行銷 行銷 20 點選付費 搜尋引擎行銷 參考文獻 Category 網路廣告 Category 市場營銷 Category 行銷透過分類區分 Category 行銷透過媒介區分
阿方斯馬裡路易德普拉德拉馬丁（，；）生於勃艮地馬孔。法國著名浪漫主義詩人，作家和政治家。 他以半自傳式詩歌《湖》著名。詩中以死了的丈夫的視點去追憶和妻子的一段熱烈的愛情。 拉馬丁是法國詩歌形式的大師。他是法國裡少數同時身為政治家的作家之一。 thumbrightAlphonse de Lamartine by Théodore Chassériau 拉馬丁的小說《格拉齊耶拉》（Graziella），出版於 1852 年，描寫講述一位年輕的法國男子在前往義大利那不勒斯王國的旅行中，愛上了普羅奇達一位漁民的孫女格拉齊耶拉的故事。 Category 法國作家 Category1848 年制憲議會議員 Category 法國詩人 category 法蘭西學院院士 Category 浪漫主義詩人 Category 法蘭西第二共和國國民立法議會議員 Category19 世紀回憶錄作者
西門子可以指： 人物 維爾納馮西門子（1816 年 1892 年），西門子公司創始人 （1823 年－1883 年） 地名 西門子 密歇根州 公司 西門子公司，總部位於德國的跨國電子公司 西門子能源業務領域 西門子醫療 西門子鐵路系統 西門子 PLM 軟體 西門子歌美颯 西門子風力發電事業部 西門子利多富資訊系統 科學與科技 西門子衝鋒者柴電機車 西門子 Desiro 西門子 單位，電導的國際標準制單位 西門子電阻單位，已廢棄的電阻單位 西門子－馬丁煉鋼法 參見 Template 西門子公司 Category 日耳曼家族
林易增，前中華職業棒球大聯盟球員及教練，為高雄鼓山人，其從小成長於哈瑪星一帶，原名林淳琮，綽號為盜帥。 生涯 林易增保有中華職業棒球聯盟連續 31 場安打的紀錄，是其他球員欲挑戰而困難度極高的「林易增障礙」。直到 2015 年才被郭嚴文突破，原為「林易增障礙」的生涯連續五年獲盜壘王，生涯累計共 290 次盜壘兩項記錄，已被黃甘霖分別於 1999 年至 2003 年球季，及 2010 年 4 月 9 日統一 7ELEVEn 獅追平。其中生涯盜壘記錄在高懸九年後，於 2010 年 5 月 8 日，由黃甘霖以 291 次盜壘成功重新整理中華職棒生涯盜壘成功紀錄。 林易增曾分別效力於味全龍、兄弟象，在 2001 年引退賽之後的第三天接下了總教練的職務，並成為兄弟象隊史上任期最久的總教練，帶領兄弟象締造二度三連霸的巔峰。但二度三連霸的兄弟象，2004、2005 年度戰績有所下滑，2005 年球季，勝率甚至降至 5 成以下，2005 年球季結束後轉任二軍教練。2006 年，林易增遭到兄弟象解約。離開中華職棒的林易增經營茶具店外，也曾協助臺中縣幾所學校練球。2009 年起於故鄉高雄市苓雅區經營盜帥燒烤店，開始從事餐飲業，並於高雄市乙組棒球四季雙塔棒壘隊擔任總教練。 2013 年 9 月，接下康寧大學棒球隊的總教練一職。 職棒生涯成績 中華職棒 粗黑體字為該年度最佳或最高成績 年度 球隊 出賽 打數 安打 全壘打 打點 得分 盜壘 四死 被三振 壘打數 雙殺打 打擊率 上壘率 長打率 整體攻擊指數 1990 味全龍 87 350 116 4 34 66 34 28 20 149 7 0331 0378 0426 0804 1991 味全龍 87 343 100 2 30 70 31 30 20 124 3 0292 0348 0362 0710 1992 兄弟象 88 364 97 1 19 69 47 35 19 119 8 0266 0330 0327 0657 1993 兄弟象 84 326 81 2 28 45 41 22 20 103 6 0248 0293 0316 0609 1994 兄弟象 84 339 102 2 28 60 33 31 17 120 2 0301 0355 0354 0709 1995 兄弟象 97 399 109 7 31 61 27 24 29 152 8 0273 0314 0381 0695 1996 兄弟象 80 314 78 0 17 46 18 16 37 101 3 0248 0284 0322 0606 1997 兄弟象 90 342 106 4 23 77 24 36 28 134 6 0310 0376 0392 0768 1998 兄弟象 99 335 85 1 18 54 20 37 33 104 5 0254 0327 0310 0637 1999 兄弟象 23 36 3 0 2 6 5 7 2 3 1 0083 0233 0083 0316 2000 兄弟象 67 170 41 0 13 29 10 21 23 45 1 0241 0323 0265 0588 2001 兄弟象 1 3 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0333 0333 0333 0666 合計 12 年 887 3321 919 23 243 583 290 287 252 1155 50 0277 0333 0348 0681 執教生涯成績 中華職棒 粗黑體字為該年度最佳或最高成績 年度 球隊 出賽 勝場 敗場 和局 勝率 排名 勝差 備註 2001 兄弟象 84 43 34 7 0558 2 35 下半季冠軍／年度總冠軍 2002 兄弟象 90 53 33 4 0616 1 上下半季冠軍／年度總冠軍 2003 兄弟象 100 63 31 6 0670 1 下半季冠軍／年度總冠軍 2004 兄弟象 97 53 43 1 0552 3 25 2005 兄弟象 100 47 49 4 0490 4 65 合計 5 年 471 259 190 22 0576 － － － 2001 年，前六場比賽由林百亨執教，後因戰績（1 勝 5 敗）不佳，被撤換。 2004 年，榊原良行代理總教練職務三場，戰績 1 勝 2 敗。 2004 年 9 月 18 日：率球隊以 1 比 0 完封興農牛隊，成為中華職棒第五位達到 200 勝的總教練。 職棒簽賭爭議 2009 年 10 月 30 日，中華職棒爆發黑象事件，兄弟象領隊洪瑞河公開表示「林易增於 2008 年初曾意圖賄賂球員使其放水，當時球員拒收並告知球團，球團也已經報案備查」。但林易增公開否認。 2010 年 3 月 5 日林易增向高雄地檢署承認 96 年 9 月到 10 月，林易增因不會電腦操作，由另一名被告陳正德代為向簽賭站下注 5 次之事件，獲緩起訴處分，被判處到指定學校進行棒球教學 40 小時。 外部連結 colspan3 styletextaligncenter 中華職業棒球大聯盟 Y 易 L L L L L L L L Category 臺中市私立宜寧高階中學校友 Category 中華職棒安打王得主 Category 中華職棒有退休背號的球員 Category 中華職棒最佳九人外野手獎得主 Category 洲際盃棒球賽中華臺北代表隊選手 Category 亞洲棒球錦標賽中華臺北代表隊選手 Category1984 年奧運棒球賽中華臺北代表隊選手 Category 世界盃棒球賽中華臺北代表隊選手 Category 中華臺北奧運教練
伊貝林的貝里昂（，，），為十二世紀耶路撒冷王國十字軍中重要的貴族。他是伊貝林的貝里昂之子、雨果及之兄弟。由於父亦以貝里昂聞名，故其有時亦被稱為小貝里昂（Balian the Younger）。別名拉姆拉的貝里昂（Balian of Ramla）或納布盧斯的貝里昂（Balian of Nablus）。 生平 1150 年，貝里昂大哥雨果死後，伊貝林城由貝里昂的二哥鮑德溫繼承，鮑德溫欲保持原爵位拉姆拉領主，因此將伊貝林城轉讓予貝里昂。1174 年，貝里昂與鮑德溫支援的黎波里的雷蒙三世（Raymond III of Tripoli）取代普蘭西的米爾斯（Miles of Plancy）為國王鮑德溫四世（Baldwin IV）之攝政王。1177 年，兄弟參與蒙吉薩戰役。同年，貝里昂與阿馬裡克一世之遺孀瑪利亞康尼娜（Maria Comnena）並繼承納布盧斯之爵位。 1183 年，貝里昂兄弟支援雷蒙反對當時的攝政王，西比拉（Sibylla）之夫，呂西尼昂的居伊。同年，貝里昂出席了鮑德溫五世的加冕典禮，當時鮑德溫四世猶在世，此一加冕是為了阻止居伊為王而舉行的。1185 年，鮑德溫四世去世，當時年僅八歲的鮑德溫五世正式即位，卻在隔年就死亡。雷蒙本欲立為王，但他拒絕並支援蓋伊。貝里昂勉強宣誓效忠居伊，而其兄則因拒絕而被放逐至安條克。 貝里昂仍留在耶路撒冷王國，並由 1187 年哈丁戰役的潰敗中生還。與王后西比拉（Queen Sibylla）及牧首（Patriarch Heraclius）一同，他守禦耶路撒冷並在稍晚（同年十月）的投降中與薩拉丁談判。伊貝林，納布盧斯，拉姆拉及貝里昂的所有其它領地在哈丁戰役後被薩拉丁佔領，但貝里昂及其家人得以逃至的黎波里。在居伊與蒙費拉託的科拉多（Conrad de Montferrat）王權爭奪中，貝里昂一開始支援蓋伊 ，但其後與瑪利亞密謀，以康拉德與耶路撒冷的伊莎貝拉（Isabella of Jerusalem，瑪利亞與阿馬裡克一世的女兒）的婚姻為條件，轉而支援康拉德。康拉德死後，伊莎貝拉嫁給香檳的亨利二世，貝里昂則為亨利的顧問，並在 1192 年，幫助英格蘭國王理查一世和薩拉丁協議停戰，終止第三次十字軍東徵。伊貝林仍在薩拉丁的控制之下，但理查將凱蒙特（Caymont）的統治權給予貝里昂做為補償。 1193 年，貝里昂去世。其子伊貝林的約翰（John of Ibelin）為貝魯特男爵（Lord of Beirut）及耶路撒冷的治安官。 電影作品 2005 年上映的《zhhans 天國王朝；zhhk 天國驕雄；zhtw 王者天下；》（Kingdom of Heaven）是一部以貝里昂為主角的故事，但與歷史史實出入較大。 延伸閱讀 De Expugnatione Terrae Sanctae per Saladinum translated by James A Brundage in The Crusades A Documentary Survey Marquette University Press 1962 William of Tyre A History of Deeds Done Beyond the Sea E A Babcock and A C Krey trans Columbia University Press 1943 Chronique dErnoul et de Bernard le Trésorier edited by M L de Mas Latrie La Société de lHistoire de France 1871 La Continuation de Guillaume de Tyr（11841192） edited by Margaret Ruth Morgan LAcadémie des Inscriptions et BellesLettres 1982 Ambroise The History of the Holy War translated by Marianne Ailes Boydell Press 2003 Chronicle of the Third Crusade a Translation of Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi translated by Helen J Nicholson Ashgate 1997 The Conquest of Jerusalem and the Third Crusade Sources in Translation Ashgate 1996 Peter W Edbury John of Ibelin and the Kingdom of Jerusalem Boydell Press 1997 Amin Maalouf The Crusades Through Arab Eyes London 1984 H E Mayer Carving Up Crusaders The Early Ibelins and Ramlas in Outremer Studies in the history of the Crusading Kingdom of Jerusalem presented to Joshua Prawer Yad Izhak BenZvi Institute 1982 Category1193 年逝世 Category 十字軍東徵人物 Category12 世紀法國人
湘桂走廊是位於湖南省與廣西壯族自治區之間的狹長平原。湘桂走廊被夾在南嶺的越城嶺與海洋山之間，自古就是中原通向嶺南的交通要道。從前湘桂走廊重要交通是河運，有靈渠連通湘江和灕江。現在的湘桂走廊裡有湘桂鐵路、322 國道等重要交通線。 湘桂走廊中的主要市縣有祁東、祁陽、永州、東安、雙牌、全州、興安、靈川、桂林、永福等。 Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang
化學工程（chemical engineering）或化學工程學，簡稱化工、化工學，是研究以化學工業為代表以及其他過程工業（例如石油煉制、塑膠、冶金、食品、印染工業、油漆及氯鹼工業等）生產過程中有關化學過程與物理過程的一般原理和規律，並且應用這些規律來解決過程及裝置的開發、設計、操作及改善問題的工程技術學科。 化學工程主要研究大規模改變物料中的化學組成及其機械和物理性質。簡單地定義化學工程的本質，它是以數學及少量的物理觀念為基礎應用於化學工業上，來替生產各式化學品或是物料的工廠提供一個最節省成本的反應流程設計方式。實驗研究、理論分析和科學計算已經成為當代化工研究中不可或缺的三種主要手段。 概要 化學工程的理論基礎主要是化學、數學和物理學。 包括上述各學科的分支，如： 熱力學 化學動力學 歷史 化學工程是建立在其最基礎的概念 單元操作之上。多數人認為喬治戴維斯發明瞭單元操作這項學科，但並沒有積極地去發展它。1887 年，他在英國曼徹斯特大學開課教授單元操作，被認為是化學工程的早期先鋒。早在戴維斯開這門課的三年前，亨利愛德華阿姆斯特朗便已在倫敦城市研究所行業協會開了一門學位課程；然而，當時多數的僱主都偏好僱用化學家或機械工程師，其課程的畢業生前景並不被看好，因此失敗收場。而美國麻省理工學院、英格蘭的曼徹斯特維多利亞大學以及倫敦大學所開授的相關課程也都面臨了類似的情況。 路易斯諾頓從 1888 年開始，在麻省理工學院開授了全美第一門化工課程。諾頓的課程與同期的阿姆斯特朗的課程，基本上互相類似，皆合併了化學與工程等學科知識。當時從事本行的初期化學工程師都面臨了身分上的問題，他們一方面像是工程師，另一方面又不僅是一般的化學家。1905 年，威廉沃克在自己的課程中介紹了單元操作的理論。到了 1920 年代，單元操作已經在前述學校與學院中，成為化學工程重要的一環。1908 年成立的美國化學工程學會（AIChE）是讓化學工程成為獨立科學學門的一個重要角色。此外，在它的成立與推動之下，單元操作成為化學工程學的重點領域。與此同時，於 1922 年成立的化學工程協會（IChemE）也確立了化學工程為一門獨立的學科。 演進 1940 年代，僅就單元操作已不足以應付化學反應器的發展；然而，單元操作在英國和美國各學院的化工課程中，依然處於優勢。直到 1960 年代，輸送現象才開始受到較大的關注。輸送現象提供了化學工程一個系統分析的方法。第二次世界大戰前後的化工發展，主要是由石化工業所引領的，不過其他領域亦有所發展。1940 年代，生化工程與製藥工程開始有所進步，技術已足以大量生產青黴素、鏈黴素等醫用抗細菌藥。同時，高分子科學於 1950 年代的發展，促進了後來塑膠工業的興起。 近期發展 隨著電腦科學的迅速發展，大大簡化了人工計算與手繪的複雜過程。人類基因組計劃的完成不僅是化學工程學的進步，也被視為是一項基因組學與基因工程的重大發展。化工原理亦被運用在大量製造核酸序列。 基本概念 在化學工程中經常會用到下面這些概念： 化學反應工程 化學工程領域包含控制工廠程式與條件，以確保工廠的最佳運作。化學反應工程師利用實驗室資料以及化學熱力學的物理引數來建構分析模型或設計反應器，藉此解決問題、預測反應器之效能。 程式設計 單元操作是化學工程程式裡的一個物理步驟，如結晶、過濾、乾燥及蒸發等。綜合運用這些單元操作，得以製備反應物、純化並分離生成物、回收剩餘反應物以及控制反應器中的能量輸送。另一方面，一個單元的過程與單元操作在化學上是等價的；藉由單元操作，數個單元過程構成了一個整體的處理過程。單元過程，如氮化或氧化等，涉及大量的生物化學、熱化學等轉換方式。負責這些的工程師則稱為「程式工程師」。 輸送現象 輸送現象的運用在工業生產線上十分常見，包含流體力學、熱量輸送以及質量輸送等部分，其中又涉及動量輸送、能量輸送與化學物質的輸送等等。在表達巨觀、微觀與分子等三種不同層級的輸送現象時，所使用基礎方程式十分類似；因此，在學習輸送現象時，需要對其原理及數學式有很全面且通盤的瞭解。 應用 化學工程師專門找尋並建構最經濟實惠的生產方式，其考量重點包含原料與能源等成本問題。化學工程師利用化學及工程學知識，將未經處理的低價原料以大規模的方式轉換成高價有用的產品，如藥物、石化產品以及塑膠等等。他們也專注於汙染物排放與各項研究。在應用及研究方面都需要大量的電腦協助。 化學工程師可能從事工業生產或學術研究；他們專門進行設計或實驗，以找尋並建立更優良的生產方式、汙染控制、節約資源以及安全提升。他們也許是專門設計並建構工廠的專案工程師。在化工領域，工程師們運用其專業知識來選擇工廠裝置、控制生產產量與成本的最大化及最小化，並從事後續工廠的升級與維護。 化學工程師也許一輩子受僱管理工廠運作；相反地，也有可能成為專業顧問，處理並協助化工相關問題。 成為化學工程師 通常至少需大學學歷，擁有相關證照便有加分效果，如化學乙、丙級，化工乙、丙級，以化學丙級為其基礎最為重要 研究領域 今天，化學工程學的研究十分多樣化，涵蓋了傳統化學工業、材料科學、生物技術、奈米技術等眾多領域。 生化工程 生物程式工程 生物資訊學 生物醫學工程 生物分子工程 生物技術 生物技術工程 催化 陶瓷 化工流程建模 化工技術專家 化學反應器 化學武器 化學資訊學 計算流體力學 防腐工程 成本估算 電化學 環境工程 地震工程 費託合成 熱力學 輸運現象 單元操作 流體力學 食品工程 燃料電池 氣化 熱傳遞 工業氣體 工業催化劑 質量傳送 材料科學 冶金學 微流控 分子工程 奈米科學 自然環境 天然氣加工 核燃料再處理 鑽探 煉油 製藥工程 塑膠工程 聚合物、塑膠 程式控制 程式設計 流程模擬 程式工程 最小化程式 造紙工程 安全工程 半導體器件製造 分離過程 結晶過程 蒸餾過程 膜技術 合成氣生產 紡織工業 水處理 油漆、塗料 染料、漂白 相關條目 化學工程師列表 化學工程學會列表 化學過程模擬器列表 參考文獻 參考書目
雙魚座（，，天文符號：Unicode 程式碼：2653；HTML 程式碼：9811）是黃道星座之一，星座日期 219320，面積 88942 平方度，佔全天面積的 2156，在全天 88 星座中，面積排行第十四。雙魚座每年 9 月 27 日子夜中心經過上中天。雙魚座中亮於 55 等的恆星有 50 顆。 特點 雙魚座雖然頗大，但組成星座的恆星都很暗。雙魚座最易認的是兩個雙魚座小環，特別是緊貼飛馬座南面由雙魚座 β、γ、θ、ι、χ、λ 等恆星組成的六邊形小環，另一個雙魚座小環位於飛馬座東面，由雙魚座 σ、τ、υ、φ、χ、ψ1 等恆星組成。 這星座有一粒梅西耶天體：M74，位於雙魚座最亮星右更二附近。 神話故事 希臘神話中雙魚座代表的是阿佛洛狄忒和厄洛斯在水中的化身。阿佛洛狄忒為了逃避大地女神蓋亞之子巨神提豐攻擊而變成魚躲在尼羅河（一說幼發拉底河）。之後她發現忘記帶上自己的兒子厄洛斯一起逃走，於是又上岸找到厄洛斯。為防止與兒子失散，她將兩人腳綁在一起，隨後兩人化為魚形，潛進河中。事後宙斯將阿佛洛狄忒首先化身的魚提升到空中成為南魚座，而她和厄洛斯化身的綁在一起的兩條魚則稱為雙魚座。 恆星 外屏七（雙魚座 α），雙星，在望遠鏡中可以看到一顆呈黃色，一顆呈藍色。主星視星等 42，伴星為 53，複合星等 38。 外屏三（雙魚座 ζ），雙星，兩子星一顆呈淺黃色，一顆呈淺紅色。主星視星等 56，伴星為 63，複合星等 52。 土公二（雙魚座 TV，雙魚座 47），半規則變星，亮度介於 465542 之間，變光週期為 491 日。 雲雨增七（雙魚座 TX，雙魚座 19），不規則變星，亮度介於 479520 之間。 範馬南星（Van Maanens star），白矮星，視星等 1236，距離為 141 光年，是雙魚座中離地球最近的恆星。範馬南星是人類發現的第三顆白矮星，也是第一顆不在多恆星系統中發現的白矮星。 重要主星表 拜耳命名法 中國星官 英文名字 英文含意 視星等 雙魚座 α 外屏七 Al Rischa 細繩 380 雙魚座 β 霹靂一 Fum al Samakah 魚嘴 453 雙魚座 γ 霹靂二 Simmah 369 雙魚座 δ 外屏一 443 雙魚座 ε 外屏二 428 雙魚座 ζ 外屏三 520 雙魚座 η 右更二 Kullat Nunu 362 雙魚座 θ 霹靂三 428 雙魚座 ι 霹靂四 413 雙魚座 κ 雲雨一 493 雙魚座 λ 雲雨四 449 雙魚座 μ 外屏四 484 雙魚座 ν 外屏五 445 雙魚座 ξ 外屏六 462 雙魚座 ο 右更四 426 雙魚座 π 右更三 555 雙魚座 ρ 右更一 538 雙魚座 σ 奎宿增十五 550 雙魚座 τ 奎宿十一 451 雙魚座 υ 奎宿十三 475 雙魚座 φ 奎宿十四 465 雙魚座 χ 奎宿十五 466 雙魚座 ψ1 奎宿十六 534 雙魚座 ω 霹靂五 404 雙魚座 14 雲雨增二 588 雙魚座 19 雲雨增七 495 雙魚座 21 雲雨三 575 雙魚座 32 土公一 570 雙魚座 45 土公二 678 雙魚座 101 右更五 620 雙魚座 107 婁宿增三 514526 中國星官 中國古代傳統將雙魚座天區包括壁宿的霹靂、雲雨、土公，奎宿的奎、外屏和婁宿的右更等星官。 霹靂 Thunderbolt（壁五）：雙魚座 β、γ、θ、ι、ω 雲雨 Cloud and Rain（壁四）：雙魚座 χ、14、21、λ 土公 Official for Earthworks and Buildings（壁二）：雙魚座 32、47 奎 Legs（奎十六）：雙魚座 σ、τ、υ、φ、χ、ψ1 外屏 Outer Fence（奎七）：雙魚座 δ、ε、ζ、μ、ν、ξ、α 右更 Official in Charge of Pasturing（婁五）：雙魚座 ρ、η、π、ο、101 參考資料 AEEA 天文教育資訊網 璧宿天區 AEEA 天文教育資訊網 奎宿天區 《星座與希臘神話》 外部連結 The Deep Photographic Guide to the Constellations Pisces Star Tales Pisces Shuang1 Category 托勒密星座 Category 黃道星座 Category 赤道星座
花鳥燈塔是一座位於中國舟山群島最北端、長江口至太平洋航線上的特大型燈塔，地理位置重要、規模巨大、功能齊全、歷史悠久且具有國際影響。2001 年，花鳥燈塔被中華人民共和國國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位之一。 歷史沿革 花鳥燈塔又稱 花鳥山燈塔，坐落在花鳥島（即花鳥山）西北角的山嘴上，地理位置為北緯 30 度 51 分，東經 122 度 40 分。花鳥島位於長江口外，東海舟山群島的最北端，嵊泗列島的東部，屬於浙江省嵊泗縣，因多生菊花、水仙花，島形呈飛鳥狀而得名。 清朝末年，上海、寧波以及長江內河港口相繼開埠，它們到日本以及太平洋的航線也日益繁忙。花鳥島正處在這些航線的必經之所，而且附近島礁極多，當時清海關海務科籌劃設立的第一批燈塔中便有花鳥島燈塔。最終花鳥燈塔由英國出資，從上海招來勞工建造，於 1870 年建成。此後燈塔也由英國管理，1916 年進行了重修。太平洋戰爭爆發後的 1943 年，日本接管了燈塔，2 次大戰期間曾遭飛機轟炸，但損傷極輕微。1950 年燈塔由中華人民共和國接收，現歸上海海事局管理。 燈塔特點 花鳥燈塔的塔身呈圓柱形，高 165 米，下部為白色，混凝土磚石結構，上部為黑色，材料主要是鐵板。燈塔內部分四層樓面。塔頂為銅鑄圓頂，裝風向板。頂層使用巨大的玻璃作為牆體，安裝有光源。其下一層有外接廊臺，可憑欄遠眺。燈塔周圍還有無線電鐵塔、發電房、機房、倉庫、宿舍、碼頭等附屬設施，整體佔地約 22 萬平方米，建築和裝飾均屬歐式風格。 燈塔的導航方式非常齊全，有光波、電波和聲波等，可為不同距離的船隻提供不同的導航手段。聚光燈安裝在燈塔頂層中央，採用 2 千瓦鹵素燈，周圍置四面透鏡和旋轉機組，每分鐘旋轉一圈，使聚光燈同時射出四道光線，射程為 24 海里。燈塔周邊建有兩座無線電鐵塔，提供的無線電遠距導航方式可每 15 分鐘向船隻呼號一次，報告船所在的經緯度。霧天時燈塔還提供近距離聲波導航，每 80 秒連續鳴笛 2 次，每次聲長 15 秒，聲音傳播範圍 4 海里以內，是中國傳音最遠的霧號，當地俗稱 老黃牛 叫。 花鳥燈塔地處中國沿海航線和長江航線的交叉點，東臨公海，是上海港、洋山港、寧波舟山港等港口到日本、韓國以及其他遠洋國際航線上不可或缺的導航設施，地位十分重要。它集中體現了 19 世紀末世界上最先進的航標科技水平，並且隨著科技的進步，不斷更新，歷來是中國沿海數百座燈塔中規模最大、功能最齊全、裝置最先進、歷史最悠久的一座，在世界上也位居前列，素有 遠東第一燈塔 之譽。 Category 浙東沿海燈塔 Category 嵊泗縣建築物 Category 舟山交通建築物 Category 馬鞍列島 Category 清朝燈塔
在數學中，特別是點集拓撲學中，緊空間是對歐幾里得空間 mathbb Rn 中的有界閉集合的推廣。 歐幾里得空間 mathbb Rn 的所有有界閉集合是緊緻的。例如，在 mathbb R 中，單位區間 0 1 是緊緻的，但整數集合 mathbb Z 不是（它不是有界的），半開區間 0 1 也不是（它不是閉合的）。 廣義的定義是如果對於一個拓撲空間的所有開覆蓋，都可以找到有限的子覆蓋，則稱此拓撲空間是緊緻的。 根據海涅 博雷爾定理，歐幾里得空間的子集緊緻當且僅當它「閉集且有界」。 注意：某些作者如布林巴基使用術語 預緊緻，並把 緊緻 保留給是豪斯多夫空間並且 預緊緻 的拓撲空間。一個單一的緊緻集合有時稱為緊統（compactum）。在法語的數學著作中，quasicompact 是指緊緻，compact 是指緊緻且豪斯多夫，不同於英語。 歷史和動機 術語 緊緻 是莫里斯弗雷歇在 1906 年介入的。 很久以來就認識到了像緊緻性這樣的性質對於證明很多有用的定理是必需的。「緊緻」最初是指「序列緊緻」（所有序列都有收斂子序列）。這是在主要研究物件為度量空間時的使用的定義。而透過考慮開覆蓋給出的「覆蓋緊緻」的定義更加有用，因為它能將緊致的概念推廣至更一般的拓撲空間，並且很多結論與在度量空間的已有結果相吻合，特別地，度量空間中「序列緊緻」與「覆蓋緊緻」等價。這種推廣在研究函式空間的時候特別有用，而它們很多都不是度量空間。 研究緊緻空間的主要原因之一是因為它們以某種方式類似於有限集合：有很多結果易於對有限集合證明，其證明可以透過極小的變動就轉移到緊緻空間上。常說 緊緻性是在有限性之後最好的事情。例如： 假設 X 是豪斯多夫空間，我們有一個 X 中的點 x 和不包含 x 的 X 的有限子集 A。則我們可以透過鄰域來分離 x 和 A 對於每個 A 中的 a，設 U x 和 V a 分別是包含 x 和 a 的不相交的鄰域系統。則所有 U x 的交集和所有 V a 的並集就是要求的 x 和 A 的鄰域。 注意如果 A 是無限的，則證明失敗，因為任意多個 x 的鄰域的交集可能不是 x 的鄰域。但這個證明是可以挽救的，如果 A 是緊緻的：我們可以簡單的選取 A 的覆蓋 V a 的有限子覆蓋。在這種方式下，我們看到在豪斯多夫空間中，任何點都可以透過不包含它的任何緊緻集合的鄰域來分離。事實上，重複這個論證證明了在豪斯多夫空間中任何兩個不相交緊緻集合可以透過領域來分離 注意這正好就是我們在豪斯多夫分離公理中把 點（就是單元素集合）替代為 緊緻集合 所得到的。涉及緊緻空間的很多論證和結果都服從這個模式。 在度量空間中，所有的有限集都有最大與最小元素。一般而言，無限集可能不存在最大或最小元素（比如 R 中的 0 1），但 R 中的非空緊子集都有最大和最小元素。在很多情況下，對有限整合立的證明可以擴充套件到緊緻集。一個簡單的例子是對以下性質的證明：定義在緊緻集上的連續實值函式是一致連續的。 定義 歐幾里得空間中的緊緻性 對於歐幾里得空間 mathbb Rn 的子集，下列四個有關緊緻性的條件是等價的： 所有開覆蓋都有有限子覆蓋。這是最常用的定義。 所有在這個集合中的序列都有收斂子序列，且它的極限點屬於這個集合。 這個集合的所有無限子集有在這個集合中的聚集點。 這個集合是閉合與有界的。這是最容易驗證的定義，例如閉區間或閉 n 維球。 在其他空間中，這些條件等價與否依賴於該空間的性質。 注意儘管緊緻性是集合自身（和它的拓撲）的性質，閉合性是相對於它所在的空間的；上述「閉合」的定義為在 mathbb Rn 中閉合。而在 mathbb Qn 中閉合的集合不在 mathbb Rn 中閉合，因此一般不是緊緻的。 拓撲空間中的緊緻性 上段中的 有限子覆蓋 性質要比 閉集與有界 更加抽象，但是它在用於 mathbb Rn 的子集的子空間拓撲時有明顯的好處，省去了使用度量或周圍（ambient）空間的需要。因此緊緻性是個拓撲性質。閉區間 01 在某種意義上是本質上緊緻性的，不論它是如何嵌入 mathbb R 或 mathbb Rn 中的。 拓撲空間 X 緊緻的條件是它的所有開覆蓋都有至少一個有限的子覆蓋。也就是說： 如果對於任意一個由 X 的開子集構成的集合族 mathcal C，使得 X bigcup_x in mathcal C x 總存在一個 mathcal C 的有限子集 F，使得 X bigcup_x in F x 則 X 緊致。 其他緊緻的等價定義利用了有限交集性質，如果拓樸空間 滿足下面這條件則 為緊緻空間：如果 mathcal C 為 中任意一個閉子集的集族 且滿足有限交集性質，則集族 mathcal C 中所有元素的交集為非空集合。。這個定義對偶於使用開集的定義。 某些作者要求緊緻空間還是豪斯多夫的，並把非豪斯多夫的緊緻性叫做預緊緻。 度量空間中的緊緻性 在度量空間內，緊緻集可以定義為滿足以下任一條件的集合： 任意序列有收斂子序列且該子序列的極限點屬於該集合（自列緊緻集）。 如果它的所有開覆蓋都有至少一個有限的子覆蓋。 完備且完全有界。 性質 緊緻集具有以下性質： 緊緻集必然是有界的閉集，但反之不一定成立。 緊緻集在連續函式下的像仍是緊緻集。 豪斯多夫空間的緊子集是閉集。 實數空間的非空緊子集有最大元素和最小元素。 在 mathbb Rn 內，一個集合是緊緻集當且僅當它是閉集並且有界。（海涅 博雷爾定理） 定義在緊緻集上的連續實值函式有界且有最大值和最小值。（極值定理） 定義在緊緻集上的連續實值函式一致連續。 其他形式的緊緻性 列緊緻集：每個序列都有收歛的子序列。 可數緊緻集：每個可數的開覆蓋都有一個有限的子覆蓋。 偽緊：所有的實值連續函式都是有界的。 弱可數緊緻：每個無窮子集都有極限點。 在度量空間中，以上概念均等價於緊緻集。 以下概念通常弱於緊緻集： 相對緊緻：如果一個子空間 Y 在母空間 X 中的閉包是緊緻的，則稱 Y 是相對緊緻於 X。 預緊緻集：若空間 X 的子空間 Y 中的所有序列都有一個收歛的子序列，則稱 Y 是 X 中的預緊緻集。 區域性緊緻空間：如果空間中的每個點都有個由緊緻鄰域組成的區域性基，則稱這個空間是區域性緊緻空間。 參考文獻 引用 HL Royden Real Analysis（1988）Pearson Education Inc Delhi India ISBN 9788129701053 張恭慶，林源渠，《泛函分析講義》（1987）北京大學出版社，ISBN 9787301004890 Lynn Arthur Steen and J Arthur Seebach Jr Counterexamples in Topology（1978）SpringerVerlag New York 相關條目 拓撲空間 度量空間 數學 集合論 Category 拓撲空間性質 J
佛山祖廟位於中國廣東省佛山市禪城區祖廟路 21 號，是一座供奉道教玄天大帝的神廟。整個佛山祖廟博物館由祖廟古建築群、孔廟、黃飛鴻紀念館、葉問堂等組成，佔地 32 萬平方米，現為全國重點文物保護單位、國家一級博物館、國家 AAAA 級旅遊景區、廣東省文明旅遊區示範點、廣東省中華文化傳承基地、廣東十個文明旅遊景區示範點、廣東省愛國主義教育基地、佛山市愛國主義教育基地。 歷史 祖廟建於北宋元豐年間（1078 年 1085 年），最初得名 龍翥祠，元末時期毀於大火，明洪武五年重建，清光緒二十五年全面修葺。 北帝信仰是北方人隨著宋元時期的北方人南渡至廣東時所帶來的信仰。相傳北帝為司水之神。而佛山河網密佈、被西江、北江流經，在古代水災頻繁。祖廟在古代佛山人的心目中因而具有祈求風調雨順的作用。靖康南渡之後，逐漸成為佛山社群最初的祭祀中心。 明正統十四年，珠三角地區爆發黃蕭養之亂，佛山人奮起抵抗，終成。相傳當地人與黃蕭養軍對戰之時，有人目睹北帝 助戰，稱看見一人穿青袍騎白馬走於柵外，並且出現了蚊子 協戰 之景象。種種相關傳說令佛山人相信北帝顯靈保佑，祖廟隨之成為北帝保護佛山的 靈蹟。戰時，祖廟作為抵抗的指揮部。朝廷禮部鑑於祖廟在戰時的精神樞紐作用及當地鄉賢的請封，特將祖廟列入官祀，賜名 靈應祠。 至宋元起，祖廟的佛山各宗祠民眾的 廟議 功能不斷得到延續與強化。特別是黃蕭養之亂之後，祖廟的地位更加突出，成為主神廟，固 祖廟 這一習稱逐漸取代了本來的正式稱謂。 1958 年，當地人民政府成立佛山市祖廟文物管理所並設在園內。1981 年祖廟對外開放。2007 年 11 月，祖廟進行全面修繕，期間一些戶外文物被拆下保護，於 2016 年起被展覽在院內的歷史文化陳列展覽館。2024 年 5 月 8 日，由中國博物館協會公佈為國家一級博物館。 建築特色 祖廟歷經 20 多次重建和擴建，現存以萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等明清建築為主，具有典型的嶺南建築風格。祖廟的主體建築呈坐北向南之格局，由南向北分別為：萬福臺、靈應牌坊、錦香池、靈應祠，體現了道家祠廟的風土理念。 園內陳列有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代 貞觀二年 款棋字陽文 禪城，石片旁的複製品。重新組合復完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建築構件，大型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞獸、鐵炮等等。這些陳列品集中反映了明清時期禪城高超的工藝技術。 院內的西南側還建有清宣統三年所建成的孔廟，為清末民國的尊孔場所，在現今仍是佛山舉辦儒家活動的重要場所。 除了傳統建築，祖廟園內亦有數棟現代興建的建築。2001 年、2002 年，景區內分別增設黃飛鴻紀念館、葉問堂。2016 年，佛山祖廟歷史文化陳列展覽館建成開放，系統性地介紹了祖廟歷史文化的基本陳列。 靈應祠 祖廟的正殿，即靈應祠內陳設了許多珍貴藝術品，如 70 件 30 種兵器銅牆鐵壁儀仗，直徑 131 米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。 值得一提的是，靈應祠門前上的 靈應祠 三字金漆木匾，為明景帝因應佛山人抗擊黃蕭養起義所敕賜，代表祖廟被朝廷列入官祀。同時，祠內的鐵鑄香爐為佛山本地所造，代表佛山在清朝時高超興旺的冶煉鐵產業。 萬福臺 萬福臺是廣東現存最華麗精巧、嶺南地區規模最大的古戲臺，見證粵劇發展歷史。 前身是華封戲臺，於順治十五年（1658 年）在靈應祠祖廟前興建，《華封臺會碑》矗立在旁。祖廟坐北向南，萬福臺則坐南向北，面對著靈應祠的門前，目的是演出酬神戲。 康熙年間改名為萬福臺，是廣東現存最華麗精巧、嶺南地區規模最大的古戲臺，見證粵劇發展歷史。戲臺分前後兩部分，前臺以金漆木雕為佈景，具有強烈的舞臺效果。四柱三間開敞，兩側有「出將」、「入相」兩門供演員出入。整個萬福臺還採用拱型結構，無論站何處，所能聽到的音質基本相同。 中華人民共和國建國之後，萬福臺一度因為自身的文物價值而受佛山市政府保護，禁止演出。20 世紀末起，當地政府考慮到粵劇需要振興，因而重新開放演出，成為推介粵曲粵劇之講臺。21 世紀，廣東粵劇院、新加坡敦煌劇坊曾在此演出。在傳統重大節日，萬福臺還會被安排演出粵劇摺子戲。 現狀 在現代，祖廟依然在本土的文化、宗教方面承擔重要作用，例如佛山的傳統民俗節慶活動 秋色 基本會把出發地定為祖廟。除此之外，亦會每年承擔春節祈福、佛山祖廟廟會（三月三 北帝誕）、春秋諭祭、鄉飲酒禮等活動。園區內的孔廟直至現代仍然舉辦孔子誕、學童開筆禮。 影響 祖廟在佛山歷史上具有舉足輕重的地位，見證了佛山從一個鄉里發展成建制市的成就。 民國以前，佛山只是一個鄉鎮，因而沒有衙門，祖廟充當了佛山社群的自治機構。以祖廟作為指揮部的佛山社群為了應對黃蕭養之亂而進行了結構化的改革，以地緣關係劃分的管理制度取代了以血緣關係劃分的管理制度。即凡是所在地的管理者可以自裁的事則自裁，而不能自裁的，如難解的糾紛或全境公事，則交由祖廟所舉行的 廟議 來解決。所謂廟議即將所有管理者聚集起來議決。新興士紳集團會重新整合佛山社會，以最佳化、傳承廟議，走上了制度化發展的軌道。久而久之，祖廟掌握了凌駕於各宗族之上的公權力，充當了 官衙 角色。到了清代，大量僑寓商民湧入佛山，祖廟一度淪為只代表舊本土勢力的公共機構。然而之後出現權力重組，主要為吸收僑寓人士加入權力核心，重新分配公共利益，容許官府參與調解。縱觀明清兩朝，作為官府治理之外的機構，在身兼身兼道德象徵與信仰祭拜，還承載著社會公共事務的管理職能。 民國以後，佛山從南海縣中獨立建市的趨勢，使得祖廟的功能歸到文化方面上。雖然祖廟已經對佛山人沒有了政治的影響力，卻仍然保留文化的影響力，成為了佛山文化的一個象徵。祖廟依然是佛山人參與傳統文化活動的重要場所。 如今，禪城區的下一級行政區之一，祖廟街道的名字即取至祖廟本身。祖廟園區西側的道路，即園區入口所面向的道路亦被命名為祖廟路。2003 年末，當選 佛山新八景 之一。 萬福臺見證了不少名伶的大紅大紫，例如 薛腔 創始人薛覺先、小生王 白駒榮、紅線女、馬師曾、阮兆輝、羅品超、林小群等等。 圖集 FileFoshan Zu Miao 20121120 154128jpg 靈應牌坊 FileFoshan Zu Miao 20121120 154204jpg 前殿 FileFoshan Zu Miao 20121120 154621jpg 正殿 FileFoshan Zu Miao 20121120 154804jpg 正殿 FileFoshan Zu Miao 20121120 155203jpg 戲臺 FileFoshan Zu Miao 20121120 161923jpg 孔廟 FileWushishowinhuangfeihongmemjpg 黃飛鴻紀念館的舞獅表演 File 北帝出巡 20240411jpg2024 年佛山祖廟廟會 參考資料 外部連結 佛山市祖廟博物館 Category 第四批全國重點文物保護單位 Category 廣東省境內的全國重點文物保護單位 Category 佛山市境內的文物保護單位 Category 佛山旅遊 Category 佛山宗教建築 Category 廣東玄天上帝廟 Category 禪城區建築物 Category 明朝建築 Category 廣東省清朝建築物 Category 佛山市的博物館