祀典武廟，又稱臺南大關帝廟，位於臺灣臺南市中西區，主要奉祀關聖帝君。其為臺灣早期建造的關帝廟，該廟宇為 17 世紀中葉，永曆十九年（1665 年）鄭成功子鄭經於承天府（今臺南市）建文、武、真武、城隍諸廟。武廟即今日之祀典武廟，在赤崁樓之南，由關帝廳擴建而成。 歷史沿革 1720 年代，清世宗雍正帝為了消弭反滿思想，極力排斥民間將宋代「抗金」名將嶽飛與關公並祀，除了宣揚佛教之外，清朝於中國境內不斷提升關公的地位，也因此在雍正三年（1725 年），追封關帝祖宗三代為公爵，並將全國部分大型關帝廟改為官祀，並加設三代殿。受此影響，當時稱為「大關帝廟」的該廟，改名並晉昇為現今的「祀典武廟」，而該名稱沿用至今。 據祀典武廟管理委員會蒐集之文獻資料內容，祀典武廟位於赤崁樓正南方，俗稱「大關帝廟」或「武廟」，係為了區別在新美街上的另一座被稱為「小關帝廟」的開基武廟而言。祀典武廟以其建廟之早、文物之豐、格局之壯偉、地位之尊崇，故其名列臺灣地區重要一級古蹟。 明鄭時期，永曆十九年（1665 年），鄭經於臺南府城建造許多廟宇，其中建「文廟」於桂子埔（又稱鬼仔埔，即今日臺南孔子廟）；建「真武廟」於鷲嶺，（即今日中和境北極殿）；立明室宗廟於承天府署（赤崁樓）西南方，（即今日大天后宮）；又建關帝廟、佛祖廳於宗廟之東北角，亦即赤崁樓之正南方，亦有城隍廟。關帝廟正是祀典武廟的前身。但建廟之確切年份，據臺南市政府文化局之相關資訊，尚無法考究其確切年份。 史料上第一次記載之重修為清康熙二十九年（1690 年），由臺廈道道員王效宗主持，重建與擴建關帝廳，將廟門改為南向，並擴大格局使其擁有正殿、後殿、左右廡廊及初拜殿、三川門、廟前石埕等，即大致抵定今日所見之格局。 而另一次有紀錄之重修紀錄，後式微。康熙五十五年（1716 年）由臺廈道陳濱主持重修，次年改建為規模龐大的廟宇。雍正三年（1725 年），清廷敕封關公的祖先三代公爵，並製神位，供奉於後殿三代廳。且於雍正五年（1727 年），奉旨舉辦春秋二祭，使之成為全臺規模最大，也是唯一擁有「祀典」尊崇的武廟，並與「全臺首學」之臺南孔子廟並列，享有「祀典武廟」之稱。 日治時期後，武廟不再列入官方祀典，也失去其原為官方單位之優勢地位，但仍在人民心中仍維持其信仰上的崇高地位。昭和丁卯年（昭和二年，1927 年）重修，於昭和己巳年（昭和二年，1929 年）舉行完工落成典禮。由羅秀惠提落成建醮碑記。在臺灣民眾黨與新文協對立期間。武廟也成為民眾黨與新文協較勁的地盤。 1983 年 12 月 28 日，中華民國內政部公告第一批 15 座一級古蹟名單，祀典武廟名列其中，開始規劃整修。 1997 年 5 月，《文化資產儲存法》修法後，不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。祀典武廟改為國定古蹟。 祀神 正殿：主祀關聖帝君，同祀三官大帝，配祀關平太子、周倉將軍 三代廳：主祀武聖祖輩三代：曾祖光昭王、祖父裕昌王、父成忠王之神位，自康熙五十九年（1720 年）起祀。同祀洪一棟、尹士俍、蔣允焄、王效宗、陳璸、劉良璧等人之祿位。 觀音廳：主祀觀音佛祖 微語觀音，同祀地藏王菩薩、藥師佛祖、天真武佛，陪祀註生娘娘、福德正神、十八羅漢 太歲殿：供奉鬥姆元君、左輔、右弼、太歲星君、太陽星君、太陰星君 月老祠：供奉月老 西社：供奉五文昌帝君 梓潼帝君、魁星星君、朱衣星君、孚佑帝君、文衡帝君 六和堂：供奉火德星君、張仙大帝與王天君 馬使爺廳：供奉馬使爺 建築與文物 File 祀典武廟jpg 祀典武廟的拜殿 File 臺南 祀典武廟jpg「大丈夫」之匾為府城名匾，為乾隆五十九年（西元 1791 年）臺灣道道尹楊廷理所題。 File 萬世人極額jpg 祀典武廟正殿的「萬世人極」匾額，為鹹豐皇帝於 1857 年所御筆。 File 三代廳jpg 三代廳，為硬山頂三開間建築 主殿建築 舊貌 最初一元子園時期的建築包含佛祖廳、上帝廳 今三代廳、關帝廳 今正殿倒轉 180 度 形成的院落。祀典武廟規模全盛期，依康熙四十二年蔣元樞《重修關帝廟圖說》所示，當時祀典武廟坐北朝南，有旗杆、八字牆、三川殿、正殿、正殿後天井過水廊、後殿、後殿後禪堂，西側有座北朝南觀音廳院落兩進及照壁，再西側有一院落供奉保生聖母。武廟南方有官廳二進與馬使爺廳面對而立。 今貌 現今的祀典武廟坐北朝南，正面面向永福路、北倚民族路，東路有三川門、初拜殿、丹墀及兩過水廊、再拜殿、正殿、後天井、三代廳，約寬 8 公尺，縱深 66 公尺。後天井可通往西側坐西朝東觀音廳院落，北側有廟室 太歲廳、月老祠，南側有北向西社，觀音廳後方有坐北朝南六合堂和軒亭，武廟南方有春秋閣及馬使爺廳，規模宏大。 三川殿、初拜殿、前天井 三川殿硬山頂三開間，開三門，深進 9 架，牌樓面設在中脊下方將三川殿空間一分為二，因而步口寬闊，後方緊接三開間六架捲棚硬山頂初拜殿，與三川殿後廳空間連為一體。前天井分上下兩高度，左右三開三開間過水廊極為狹窄高挑。 再拜殿、正殿 再拜殿為三開間，8 架捲棚歇山頂，與重簷歇山頂的正殿，透過正殿下簷的捲棚暗厝連線，形成一過度空間。正殿較拜殿高出許多，正殿屬於三開間升三開間式，山牆的位置落在邊架架棟的位置，可說是兼顧形式美感及結構。進深 13 架，點金柱架內為三通五瓜，上下簷間距大，空間高敞，通風採光良好，殿宇氣勢巍峨，大木結構也以雄渾見稱。前點金柱裝設門扇及欄杆，分隔拜殿加捲棚的空間與正殿主要空間。神房設在後點金柱與後牆之間，後牆左右各開一門通往後天井。 後天井、三代廳 後天井左側為磚牆，上有瓦牖，右為綠釉欄杆，有樓梯往下可通觀音廳。三代廳在後天井後方，硬山頂，三開間，深進 11 架，點金柱架內三通五瓜，前點金柱裝隔扇門，明間六扇隔扇，次間各兩扇。 附屬建築 File 觀音殿外觀jpg 觀音廳 File 西社jpg 西社舊址，昔日為詩人的聚吟詩社，現改祀「五文昌」帝君 File 祀典武廟一景jpg 祀典武廟一景 File 六和堂jpg 六和堂，曾作為聯境主持境務的辦事處使用，也是臺南共立幼稚園的創立地點 觀音廳、西社、六和堂 觀音廳前有三開間六架歇山頂拜亭，左右設山牆，有八卦洞門，以減柱造與觀音廳前簷柱連線，空間簡潔、合而為一。觀音廳硬山頂，三開間，進深 11 架，與三代廳相仿。明間後牆在主神神龕旁左右共開兩門，較少見，可通往六和堂。六和堂三開間，明間設門扇，次間設窗，深進 7 架，明間帶四柱八架捲棚軒亭，室內設有八卦門分隔明間與次間；南邊西社坐南朝北，四開間，右側多出盡間。7 架穿鬥式，明間設隔扇，次間開窗，後方帶六架軒，設神龕。盡間不帶軒。 其他 山牆、門釘 祀典武廟在永福路側的山牆是其最大特色，最高正殿 12 公尺，長 66 公尺，由於各殿的高度、造型不一，依各殿的高度呈現起伏的變化。從「三川燕尾」、「硬山規壁」、「歇山」「歇山重簷」到「硬山燕尾」等造型，其間各進各落的的區別，與其間的尊卑秩序，具有一目瞭然的視覺效果，造型頗為美觀。 廟門用門釘而不繪門神，中門各七十二顆、側門左右各五十四顆。「九」為陽數之極，並以此倍數呈現帝王之尊貴，也是祀典武廟之地位表徵。三川步口仰頭可見架棟上刺花裝飾，有插角（雀替）通隨、束隨、看隨、鬥座、鬥供、吊筒、爪筒等，精緻華麗、吉祥動物與花草紋樣，木雕豐富精美 惜字亭 祀典武廟正門龍邊外牆原設有一座百年惜字亭，年代為臺南市唯二古老。因設定區緊鄰一旁私有民宅，因產權問題未劃入古蹟範圍而長年荒廢。2014 年民宅拆除老屋時將惜字亭一併拆除。2016 年祀典武廟與鄰房土地所有權人協調價購土地，2017 年依照原設計圖重建新惜字亭。 環境 觀音廳後有一株梅樹，相傳是明寧靖王所植。西社前植有石榴樹，也增添廟內勝景。祀典武廟原本與大天后宮相通，經六合堂院落旁通道可互通，通道現已封閉。 文物 廟內文物有鹹豐七年（1857 年）鹹豐帝御筆「萬世人極」匾額、「文武聖人」、「文經武緯」、「至大至剛」、「至聖至神」等均為府城名匾。 其中又以正門上方所高懸的「大丈夫」匾，為乾隆五十九年（1794 年）由臺澎丘道楊廷理所敬獻。其詞出自《孟子》滕文公篇下：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫」。更為府城四大名匾。 建築修建年表 康熙二十九年（1690 年），臺廈道王效宗整修三代祠，正殿朝向改為南。 康熙三十五年（1696 年），巡道高拱乾建高公祠於廟埕左側，即今馬使爺廳。 康熙五十三年（1714 年），臺廈道陳璸重修，規制未改。 康熙五十六年（1717 年），鳩眾修建，棟宇華麗，工巧異常。 乾隆三年（1738 年），臺灣道尹士俍重修。 乾隆三十年（1765 年），知府護巡道蔣允焄改廟左高公祠為官廳一座，立碑記。 乾隆四十二年（1777 年），臺巡道蔣元樞重修關帝廟後，格局煥然如新構，立碑記。 乾隆五十四年（1789 年），臺灣知事楊廷理重修，加建戲臺於石埕前緣，立碑記。 道光二十一年（1841 年），由紳商阮自元率眾舖戶修復六條街火災受波及部分。 明治三十九年（1906 年），臺南市實施市街改正，廟東永福路拓寬時，馬使爺廳遭部分拆除。 民國八十年（1991 年）由政府單位補助經費，著手動工修護一級古蹟祀典武廟，民國八十四年（西元 1995 年）竣工。 近年陸續有包含七層塔緊急修護工程、外牆土硃灰緊急搶修修復工程、金爐修護工程等眾多修復工程實施。可參考行政院文化部文化資產局之相關工程報告書。 其他 同治元年，祀典武廟成為六和境之首廟，與開基武廟、開基靈祐宮、米街廣安宮、倉神廟、粟埕祝融殿及赤崁土地廟等六廟，共同組成協防府城治安的民間組織。 西社位於觀音殿右畔，清代臺灣府城原有五社：「東社在彌陀寺、南社在法華寺、北社在黃蘗寺、中社在奎樓書院、西社即在祀典武廟內」。是為昔日府城文人聚吟之處，今日社內奉祀文昌帝君，並與孚佑帝君、文衡聖帝、魁鬥星君、朱衣星君合稱「五文昌」，主管文運祿籍，為考生信仰的神祇。 六和堂組成北管國劇研究社，每週六是為樂團練唱場所。 「傳神觀世音」奉祀在觀音廳，又稱傳神觀自在。法相金面、傾首微語、近看慈祥、遠看莊嚴，神容之視線跟著參拜者走向移動，頗受稱奇。也是寧靖王府時期，府內祭拜家佛，故頗為珍貴。 相關條目 關帝廟幼稚園：臺灣第一間幼稚園，園址即位在祀典武廟的六和堂。 武廟 參考文獻 外部連結 祀典武廟 國家文化資產網 祀典武廟 文化部 iCulture Category 臺南市國定古蹟 Category 七寺八廟 Category 六和境 Category 臺南市關帝廟 Category1665 年臺灣建立 Category1690 年完工的宗教建築物