佬族仡佬族 MOL 陳至立．辭海 7 版網路版．上海：上海辭書出版社，2020 2024（仡佬語：；）是中國和越南的一個少數民族。 族源 仡佬族歷史悠久，商周至西漢時期的 百濮，東漢至南北朝時代的 濮、僚 都與其先祖有淵源關係。仡僚、葛僚、僚、仡佬 是隋唐以後，各個時期對他們的稱謂，中華人民共和國成立以後，正式定名為仡佬族。2024 年初，仡佬族人陳瑞獲得白俄羅斯體育大學博士學位，被評為中白友誼和文化大使 仡佬族人與古代貴州一代的僚人有淵源關係。唐宋時，史書中開始出現 葛僚、仡僚、革老、仡佬 等名稱，統稱為 僚。僚人可能是古代對這一地區若干少數民族的泛稱，而與仡佬族有著更為直接的密切關係。仡佬 一名最早見於南宋朱輔寫的《溪蠻叢笑》。自明代以來的許多史籍都說：仡佬，古稱僚。近一、二百年間，在一部分仡佬族中還保留著古代僚人的某些習俗，如婦女穿統裙和鑿齒，以及以石板為棺的墓葬等，都說明仡佬族與古僚人有淵源關係。古僚人，是西漢時夜郎國（主要在今貴州、雲南境內）的主體民族之一。距今 2100 多年前，夜郎境內的僚人亦 魅結、耕田、有邑聚《史記西南夷列傳》，即已過著定居的農耕生活，出現了村落和集鎮，有了君長，其社會已處於原始社會末期或階級社會初期。公元前 130 年，漢朝以夜郎地設定犍為郡，前 111 年又分設群。從此，這一帶與中原地區的聯絡逐漸密切。漢族封建社會的生產方式影響了僚人社會，從而緩慢地向封建社會過渡。7 世紀時，唐朝在今貴州省北部僚人居住地區，建立了羈縻州、縣。這時，僚人社會的生產力已發展到了相當高的水準。農民生產的稻、麥等糧食已有一部分作為商品在市場出售，他們紡織的 僚布 質量也很好，成了上繳王朝的貢品。 自唐、宋到清代，仡佬族處於中原王朝和當地土官的統治之下。元、明時期、仡佬族地區大都為當地的土司所統治。後來，這裡又建立了衛、所、屯、堡等軍事機構。明末開始 改土歸流，到清代雍正年間，仡佬族地區的 改土歸流 基本完成，仡佬族人民從此在流官的統治之下。 清末及民國初年，仡佬族人口急劇減少，居住區域迅速縮小，仡佬族聚居地多呈點狀分佈在其他各民族生活區域之間，而各地的仡佬族人在與周圍其他民族的共同生活中，透過互相影響互相學習，其生活習俗、飲食服飾等方方面面也發生著不同程度的變化。 但在貴州黔西、大方等彝族安姓土司，仍保留了他們的政治、經濟勢力，直到中華人民共和國成立前夕為止。 分佈概況 中國仡佬族人口 579744 人（2000 年人口普查）。貴州省聚集了 9643 仡佬族人口，其餘各省份都有分佈，以雜居為主。貴州聚居地主要為務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣；其餘分佈於靠近貴州務川和道真的重慶武隆、貴陽、六盤水、遵義和銅仁、畢節、安順、黔西南等幾個地區，少數散居於雲南和廣西。仡佬族也是越南 54 個民族之一，有 1845 人（1999 年人口普查）。 仡佬族聚居區地形地貌複雜多樣，年降雨量高於全國平均數，有豐富的水利資源和動植物資源，適合於農業與多種經營的發展。 仡佬族以農業為主，平坦地區多種水稻，山區旱地多種雜糧，屬稻作農耕經濟文化型別。 貴州黔東南麻江，黃平，凱裡，黔南都勻，福泉一帶分佈有 3 萬餘木佬人，其語言屬於仡佬語的一個方言，目前只有麻江 2 人會說，瀕臨滅絕。木佬人因他稱與仫佬族接近（其實自稱毫不接近）而不被官方承認為仡佬族。 海南仡隆人群目前約有 8 萬人，分佈於海南島最西端的昌化江下游兩岸。有關該人群的民族識別，學界此前觀點不一，比較主流的觀點是其最接近海南原住黎族支系和漢族。近年來，復旦大學現代人類學研究中心與海南醫學院合作，選取仡隆人群的 80 個樣本進行遺傳結構分析，發現他們的遺傳結構最接近仡佬族。仡隆人的語言，此前被認為屬於黎語類或仡佬語類。 在越南，仡佬族人口主要居住於河江省的同文、黃樹皮兩縣境內。 中國仡佬族人口分佈 位次 地區 總人口 仡佬族 佔仡佬族人口比例 佔地區少數民族人口比例 佔地區人口比例 td 合計 td 1245110826td 579744td 100td 05504td 00466td td 31 省份合計 td 1242612226td 579357td 99933td 05506td 00466td G1td 西南地區 td 193085172td 563619td 97219td 15637td 02919td G2td 中南地區 td 350658477td 10588td 1826td 00358td 00030td G3td 華東地區 td 358849244td 4151td 0716td 01661td 00012td G4td 華北地區 td 145896933td 571td 0098td 00066td 00004td G5td 東北地區 td 104864179td 230td 0040td 00021td 00002td G6td 西北地區 td 89258221td 198td 0034td 00011td 00002td 1td 貴州 td 35247695td 559041td 96429td 41920td 15860td 2td 廣東 td 85225007td 5782td 0997td 04556td 00068td 3td 廣西 td 43854538td 3820td 0659td 00227td 00087td 4td 雲南 td 42360089td 2835td 0489td 00200td 00067td 5td 浙江 td 45930651td 2179td 0376td 05511td 00047td 6td 重慶 td 30512763td 1191td 0205td 00604td 00039td 7td 江蘇 td 73043577td 721td 0124td 02774td 00010td 8td 福建 td 34097947td 618td 0107td 01059td 00018td 9td 四川 td 82348296td 520td 0090td 00126td 00006td 10td 湖南 td 63274173td 397td 0068td 00062td 00006td 11td 湖北 td 59508870td 385td 0066td 00148td 00007td 12td 北京 td 13569194td 272td 0047td 00465td 00020td 13td 上海 td 16407734td 215td 0037td 02070td 00013td 14td 安徽 td 58999948td 199td 0034td 00500td 00003td 15td 河北 td 66684419td 161td 0028td 00056td 00002td 16td 江西 td 40397598td 122td 0021td 00970td 00003td 17td 河南 td 91236854td 115td 0020td 00101td 00001td 18td 新疆 td 18459511td 110td 0019td 00010td 00006td 19td 山東 td 89971789td 97td 0017td 00153td 00001td 20td 吉林 td 26802191td 90td 0016td 00037td 00003td 21td 遼寧 td 41824412td 89td 0015td 00013td 00002td 21td 海南 td 7559035td 89td 0015td 00068td 00012td 23td 天津 td 9848731td 63td 0011td 00236td 00006td 24td 山西 td 32471242td 55td 0009td 00533td 00002td 25td 黑龍江 td 36237576td 51td 0009td 00029td 00001td 26td 陝西 td 35365072td 44td 0008td 00249td 00001td 27td 西藏 td 2616329td 32td 0006td 00013td 00012td 28td 內蒙 td 23323347td 20td 0003td 00004td 00001td 29td 甘肅 td 25124282td 18td 0003td 00008td 00001td 30td 青海 td 4822963td 17td 0003td 00008td 00004td 31td 寧夏 td 5486393td 9td 0002td 00005td 00002td td 現役軍人 td 2498600td 387td 0067td 03465td 00155td 語言文化 仡佬族有自己的語言仡佬語，目前只有千餘仡佬族人還會說這種語言。因為居住分散，各地仡佬語差別很大，多數仡佬族人會說漢語、苗語、彝語、布依語等多種語言。 仡佬族民間流傳有詩歌、諺語等口頭文學。古老的民歌以字數不等的長短句組成，近二三百年來受漢族詩歌體裁的影響較大，有很多都借用了漢語詞句。 先前都以為仡佬族只有自己的語言但是沒有自己的文字，據稱 2008 年 9 月，在貴州發現《九天大濮史錄》，該書保管者是黔北一李姓仡佬族人，他的祖上曾是宋代仡佬蠻王李文通的後代，他本人並不知曉這是一本什麼樣的書，但他一直傳承祖訓，視此書為寶。但透過鑒定，《九天大濮史錄》敘述的仡佬族民族分佈區域與 20 世紀 80 年代中期以後地方申報的一致（如宣稱仡佬發源地在務川，而忽視了夜郎的核心區域在赤水河北盤江一帶），而與明清兩代地方誌記載，以及仡佬語地區古歌《敘根由》的描述嚴重背離；而且《九天大濮史錄》的文言文及仡佬語的語法錯誤頗多，當為現代作偽。 聚居在貴州西部如安順等地的仡佬族過去曾有以漢字六書造出的仡佬字，用來記錄一些民歌，不成體系，今多已不傳。 宗教信仰 仡佬族信仰多神，崇拜祖先，有的也信奉佛教。 風俗習慣 由於務川道真仡佬族長期和漢族及其他民族混居（可能漢化長達 2000 年以上），已沒有特色的風俗習慣。而婦女穿的短上衣、長筒裙和勾尖鞋現在多保留在安順六枝廣西隆林等仡佬族小聚居地。1949 年前，貴州普安縣的仡佬族因保留著一種古代僚人的風俗鑿齒而被稱為 打牙仡佬，打牙 即女子出嫁前要打掉 12 顆上犬齒。 節日 春節是仡佬族的最大的節日，從正月初一到十五都有各種慶祝活動。其中 打龍花 和 打篾雞蛋 是這些活動中的特色。在正月初一，忌掃地、打小孩、煮生、下地幹活、倒水於門口等活動。 牛王節是在農曆十月初一，是仡佬族特有的節日，貴州懷仁、遵義一代的仡佬族，則稱之為 敬牛王菩薩 或 祭牛主。在這一天，當地族人要殺雞備酒，點香燃燭燒紙錢，祈願保佑耕牛健壯，無病無災。養牛的人家在這一天停止使役家中的牛，讓他們休息。人們還要把牛廄收拾得乾乾淨淨，撲上厚厚的軟草，用最好的飼料餵牛。屆時要做兩塊大糯米餈粑掛在牛角，再牽牛到水邊讓牛看自己的影子，最後把糯米餈粑 zhhans 喂；zhhant 餵； 牛。沒養牛的人家要備酒肉、香燭、紙錢等，到自家的田地邊祭祀牛王菩薩，祈求保佑自己早日買上耕牛，或者租借別人的耕牛使用時順順當 當，耕起地來又快又好。 吃新節是安順六枝等西部仡佬族散居區一年中的一個重要節日。 參考文獻 Category 越南族群