阿布阿里侯賽因本阿卜杜拉本哈桑本阿里本西那（阿拉伯文：，波斯文：；），一般簡稱伊本西那（阿拉伯文、波斯文：），塔吉克人，生於布哈拉附近。中世紀波斯哲學家、醫學家、自然科學家、文學家。歐洲人稱其為阿維森納（又譯阿維真納；，）。伊本西那納是伊朗和世界最偉大的哲學家、醫生、物理學家、化學家和科學家之一。 伊本西那青年時曾任宮廷御醫；二十歲時，因王朝覆滅而遷居花剌子模；十一年後，因政治原因逃至伊朗。他博學多才，有多方面的成就。醫學上，豐富了內科知識，重視解剖，所著《》是十七世紀以前亞洲、歐洲廣大地區的主要醫學教科書和參考書。哲學上，他是阿拉伯 波斯亞里士多德學派的主要代表之一。持二元論，並創造了自己的學說。肯定物質世界是永恆的、不可創造的，同時又承認真主是永恆的。主張靈魂不滅，也不輪迴，反對死者復活之說。主要著作還有《治療之書》、《知識論》等。 哲學思想 伊本西那在早期伊斯蘭哲學上著述頗豐，特別是在邏輯學、倫理學和形而上學等主題上，這包括名為邏輯學和形而上學的論述文章。他大部分的作品是用阿拉伯語寫成 這是當時事實上的科學語言；有一部分是用波斯語寫成。有幾部波斯語寫成的書迄今仍有語言學上的價值。伊本西那對亞里士多德的評論經常對後者糾正，鼓勵一種在伊智提哈德精神下的生動辯論。 在中世紀伊斯蘭世界，由於伊本西那對亞里士多德主義和新柏拉圖主義以及卡拉姆學的成功調和，伊本西那主義 在 12 世紀最終成為伊斯蘭哲學的領導思想流派 Nahyan A G Fancy 2006 p 8081 Pulmonary Transit and Bodily Resurrection The Interaction of Medicine Philosophy and Religion in the Works of Ibn alNafīs d 1288 Electronic Theses and Dissertations University of Notre Dame ，同時伊本西那也成了哲學上的主要權威。 伊本西那主義同樣在中世紀歐洲有影響力，特別是他關於靈魂的性質和存在－本質區分的學說，以及因此在歐洲學術界引起的辯論和審查。這一現象在巴黎尤其顯著，1210 年伊本西那主義在那裡被嚴加禁止。雖然如此，他的心理學和知識理論影響了和大阿爾伯特，他的形而上學影響了托馬斯阿奎那。 形而上學學說 早期伊斯蘭哲學和伊斯蘭形而上學，比亞里士多德主義更加清楚的區分了本質和存在的區別。 天文學及占星學 伊本西那寫過一篇名為 Resāla fī ebṭāl aḥkām alnojūm 的文章攻擊占星學，其中他引用可蘭經的經文，認為占星學沒有預知未來的能力 George Saliba 1994 A History of Arabic Astronomy Planetary Theories During the Golden Age of Islam p 60 6769 New York University Press ISBN 9780814780237。他認為每顆星球都對地球有些影響，但他不認為占星師有辦法確定其實際的影響為何。 伊本西那的天文學作品影響了一些後來的天文學家，不過他的研究沒有海什木及比魯尼那麼深入。伊本西那作品的特徵是將天文學視為和占星學不同的學科。他批評亞里斯多德認為恆星的光是因為太陽而來的觀點，他認為恆星本身就會發光，不過他也認為行星本身會發光。他聲稱觀察到一次金星凌日，這是有可能的，在 1032 年 5 月 24 日的確有一次金星凌日，不過他沒有提出觀測的日期，而現代的科學家質疑當時在他所在的區域是否可以看到金星凌日，他有可能將太陽黑子視為是金星。他利用觀察到的金星凌日推論，在托勒密宇宙論的觀點，金星在太陽的下方（至少部份時候如此），也就是說在地心說的架構下，金星的圓要比太陽的圓接近地球 其它貢獻 化學 伊本西那利用蒸餾的方式提煉玫瑰精油等精油，形成後來芳香療法的基礎 Marlene Ericksen 2000 Healing with Aromatherapy p 9 McGrawHill Professional ISBN 9780658003820。 伊本西那和拉齊不同，伊本西那明確的否定鍊金術相信可以用賢者之石使物質轉換的理論： 有四本傳統認為是伊本西那所著的鍊金術書籍翻譯為拉丁文 Georges C Anawati 1996 Arabic alchemy in Roshdi Rashed ed Encyclopedia of the History of Arabic Science Vol 3 pp 853885 875 Routledge London and New York。 ： Liber Aboali Abincine de Anima in arte Alchemiae Declaratio Lapis physici Avicennae filio sui Aboali Avicennae de congelatione et conglutinatione lapidum Avicennae ad Hasan Regem epistola de Re recta 其中 Liber Aboali Abincine de Anima in arte Alchemiae 最有影響力，影響了像博韋的樊尚等中古時期化學家及鍊金術士，不過 Anawati 認為這本是西班牙人寫的，而 Declaratio Lapis physici Avicennae filio sui Aboali 也認為不是伊本西那所著。第三本 The Book of Minerals 認為是伊本西那的作品 伊本西那以亞里斯多德及賈比爾的概念為基礎，將礦物分類為石頭、可熔物質、硫及鹽。Avicennae ad Hasan Regem epistola de Re recta 中對煉金術的懷疑較少，Anawati 認為是伊本西那所寫，但是是在較早期，他還不太確定物質之間不可能嬗變時所寫的。 紀念 2018 年 8 月 7 日，Google 在部份國家的首頁以首頁塗鴉紀念伊本西那的 1038 歲誕辰。 相關影視 註釋 參閱 通才、神童 伊斯蘭黃金時代 宰赫拉威 海欖雌科：紅樹林中的一個種，學名 Avicenna 穆斯林學者列表 施拉吉特 哲學 東方哲學 伊斯蘭哲學 中世紀伊斯蘭世界的科學 外部連結 Ibn Sina Avicenna Avicenna IbnSina on the Subject and the Object of Metaphysics with a list of translations of the logical and philosophical works and an annotated bibliography Digitized works by Avicena at Biblioteca Digital Hispánica Biblioteca Nacional de España International Conference on Life Contribution of Ibn Sina Авиценна биография поэзия труды о медицине in Russian Category 塔吉克族人 Category 波斯人 Category 伊朗傳統醫學 Category 波斯思想家 Category 波斯哲學家 Category 醫學家 Category 自然科學家 Category 波斯作家 Category 中世紀伊斯蘭教鍊金術士 Category11 世紀哲學家 Category 亞洲紙幣上的人物 Category 無神論批評者 Category10 世紀天文學家