陶然亭公園，位於北京市西城區太平街 19 號，因園中的陶然亭而得名。 歷史 陶然亭公園始建於 1952 年。陶然亭公園的所在地，金朝是金中都東部的城廂區，明朝、清朝為窯廠，專門燒製宮殿及城牆所用磚瓦。元朝、明朝、清朝，許多士大夫在陶然亭地區及附近，依傍高崗、土臺、池塘、樹林，先後興建私家園林。陶然亭周圍，有不少勝蹟，陶然亭西北有龍樹寺，寺內建有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建築，是名流遊憩之所，清朝道光之後其名聲堪與陶然亭相匹。陶然亭東南有黑龍潭、龍王亭、哪吒廟、刺梅園、祖園；陶然亭西南有封氏園；陶然亭正北有窯臺；陶然亭東北有香冢、鸚鵡冢、醉郭墓、賽金花墓等等。 1940 年代末，陶然亭周邊名園已坍塌殆盡，陶然亭地區遍佈荒冢，蘆葦叢生。據說，陶然亭附近先後兩次發生 怪鳥 事件。光緒二十年四月（1894 年），附近居民忽聽見鳥聲如雷，疑是 蛟蜃 出世，故將其稱為 大老妖，或稱 大妖鳥，傳得人心惶惶。清廷聞訊後，調兵窮捕數月，無一所獲。民國五年（1916 年）夏，又有居民聽見鳥聲大作，和 22 年前的 怪叫 相似，民眾由此再度傳聞有 妖鳥，北京人前往陶然亭一帶觀看者終日不絕。搜捕時，從蘆葦叢中發現了鳥巢，鳥見人來，展翅悲鳴，遭警兵用槍擊墜，原來此鳥是隻普通的夜鷺。這隻夜鷺被製成標本，陳列在中央公園（今中山公園）內，供遊人參觀。 1949 年後，北京市人民政府疏浚北京內外城的河道，改造了龍鬚溝。1952 年 4 月到 10 月，在陶然亭地區挖湖推山，開拓成陶然亭公園。這是中華人民共和國成立後，首都北京市最早興建的一座現代園林。郭沫若題寫了 陶然亭公園 門額。1955 年，陶然亭公園對社會開放。如今這是一座融合了中國古典建築和現代園林藝術，突出中國 亭文化 的公園。 陶然亭公園佔地面積 59 公頃，其中水面 17 公頃。陶然亭公園管理處隸屬北京市園林綠化局，為全民所有制事業單位。陶然亭公園管理處內設 10 個職能科室：辦公室、計財科、經營管理科、勞動教育科、基建綠化科、保衛科、組織紀檢科、宣傳科（團委）、離退科、工會。下設 12 個隊級單位：文化隊、園藝隊、遊船隊、園務隊、護園隊、名亭隊、後勤服務中心、陶然亭公園食品店、園藝公司、陶然江亭商貿有限公司、陶然亭公園商店、陶然花園酒店。 北京有俗話稱 要想成陶然亭，要想散紫竹院。 指男女朋友若同去陶然亭公園則會談成，若同去紫竹院公園則會分手。也有說法是 成不成，陶然亭；散不散，紫竹院。 園林與建築 陶然亭公園有東湖、西湖、南湖，三湖之間分別有榭湖橋、玉虹橋、雲庵橋橫跨。被三湖環抱的湖心島上，除了西南角土臺上的慈悲庵、陶然亭之外，還有北部的錦秋墩，以及東南部的燕頭山，這兩座小山與慈悲庵鼎足而立。錦秋墩頂上有錦秋亭，此地為花仙祠遺址。錦秋亭南的山麓上有 玫瑰山，其地為香冢、鸚鵡冢、賽金花墓遺址。錦秋亭北的山麓的松林內，有高君宇、石評梅墓。燕頭山頂上有覽翠亭，和錦秋亭形成對景，覽翠亭西南的山下有澄光亭，覽翠亭北山下有常青軒。 陶然亭 陶然亭是清朝的名亭，舊時又稱 江亭（因建立人江藻而得名），是中國四大名亭之一。清朝康熙三十四年（1695 年），擔任窯廠監督的工部郎中江藻在慈悲庵內西側建立該亭，取唐代詩人白居易《與夢得沽酒閒飲且約後期》中 更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然 詩意，為該亭題額 陶然。 陶然亭建成後，江藻常邀好友來此飲酒聊天，來的人逐漸增多，小亭子不能容納，江藻便和朋友們集資擴建，拆除亭子改建為軒，建成了如今的三間敞軒，但仍沿用 陶然亭 之名。《光緒順天府志》載：陶然亭，康熙三十四年工部郎中監督廠事江藻建。亭坐對西山，蓮花亭亭，陰晴萬態，亭之下菰蒲十傾，新水淺綠，涼風拂之，坐臥皆爽，軟紅塵中清涼世界也。 如今，陶然亭東面外簷下的黑底金字的匾額是齊白石題寫的 陶然亭，兩旁抱柱上的楹聯 煙藏古寺無人到，榻倚深堂有月來 為翁方綱所撰，翁同龢書寫。亭東側內簷下的抱柱上朝西懸掛 慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；煙花象外，坐一堂白月清風。 是康熙十八年進士沈東田所撰，現代書法家康雍書寫。亭西側的內簷下朝東懸掛木紋底金字的 陶然 二字匾額，為江藻書寫，署 康熙乙亥仲夏，漢陽江藻題 並 書；兩旁抱柱上朝東懸掛楹聯 似聞陶令開三徑，來與彌陀共一龕 是林則徐所撰，黃苗子重寫。亭樑上有蘇式彩繪：採菊圖、八仙過海、太白醉酒、劉海戲金蟾。亭內兩側的牆上還有很多石刻。陶然亭的牆壁間嵌有石刻 4 方：南壁東為江藻撰文並書丹的《陶然吟引並跋》刻石及其族兄江皋撰文並書丹的《陶然亭記》刻石，江藻自題陶然亭詩中的後兩句是：愧吾不是丹青手，寫出秋聲夜聽圖。 南壁西為譚嗣同書《城南思舊銘並敘》刻石及王昶的《邀同竹君編修陶然亭小集》刻石。北壁為彭八百的《水仙花圖》4 幅。陶然亭西面外簷下懸掛採自郭沫若題寫的 陶然亭公園 中的 陶然亭 三字匾額，落款 郭沫若。兩側對聯為 煙籠古寺無人到，樹倚深堂有月來。 乾隆三十九年到乾隆四十二年間，王昶曾經和錢坫、徐書受、金翀、張彤、王復、胡元瑾共同邀請朱筠在陶然亭聚會設宴。王昶作《陶然亭小集詩》，其子王肇嘉將此詩用隸書書寫，刻石嵌在陶然亭內的牆壁上。文化大革命期間，該石刻被砸為兩截。為了恢復舊跡，陶然亭公園根據中國國家圖書館收藏的原刻石的拓片重新刻石，嵌在陶然亭南壁上。 翁方綱在北京任職期間，曾與黃景仁同遊陶然亭、窯臺，並且為陶然亭撰寫楹聯 煙藏古寺無人到，榻倚深堂有月來。如今，這副楹聯懸掛在陶然亭正面的抱柱上，但不是翁方綱的原作，而是光緒二十七年（1901 年）五月，慈悲庵住持靜明請翁同龢補書。 1811 年，林則徐第三次進京會試，中二甲第四名進士，授翰林院庶吉士。1814 年，林則徐派充國史館協修。1814 年到 1819 年間，林則徐多次參加陶澍等人組織的宣南詩社的活動。宣南詩社多在陶然亭活動，所以可以推斷林則徐應多次來過陶然亭。1821 年，因父親重病，林則徐辭官回籍。1822 年，林則徐又赴京補官，在北京等待上諭期間，林則徐獨自來到宣南詩社經常聚會的陶然亭，寫下了公認的陶然亭第一聯：似聞陶令開三徑，來與彌陀共一龕。 如今陶然亭懸掛的該對聯已不是林則徐原作，而是黃苗子補書。 慈悲庵 慈悲庵是一座漢傳佛教寺院，創建於元朝，位於陶然亭公園中心島的西南角。慈悲庵又名大悲庵，元朝、明朝時名為觀音庵。慈悲庵於清朝康熙二年（1663 年）重修。到清朝光緒初年，慈悲庵僅剩三間大殿，光緒二十年（1894 年）重修，形成如今的規模。清朝以來，因此處風光自然，一直是名士、文人聚會遊覽之所。林則徐、龔自珍、秋瑾等人生前都常來這裡吟詩、遊賞。戊戌變法中的康有為、梁啟超、譚嗣同等人曾在此多次集會，戊戌變法失敗後被處決的康廣仁埋葬在附近。章太炎反對袁世凱稱帝，也被囚禁在慈悲庵附近的龍泉寺。 五四運動前後，少年中國學會在此活動，李大釗、毛澤東、周恩來等人都先後到過這裡。1920 年 1 月 18 日，毛澤東、鄧中夏、羅章龍、蕭三及 輔社 在京成員，在慈悲庵集會商討驅逐湖南軍閥張敬堯，會後在慈悲庵山門外的古槐樹前合影留念。1920 年 8 月 16 日，覺悟社、少年中國學會、曙光社、人道社、青年互助團五個團體的 20 餘名代表在慈悲庵北廳召開聯席會議，討論五四運動以後的鬥爭方向及各團體聯合的問題。1921 年 7 月、8 月間，李大釗透過少年中國學會會員陳愚生租賃慈悲庵南房兩間，開展秘密活動，到 1923 年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等人常來此參加會議。到中華人民共和國成立前夕，慈悲庵建築已破敗。 中華人民共和國後，隨著陶然亭公園的建立，慈悲庵也獲得修繕。1976 年，慈悲庵在唐山大地震中受損。1978 年至 1979 年，慈悲庵作為革命紀念地獲得重修，原址全面恢復，陶然亭恢復為敞軒形式，《陶然吟》仍嵌於陶然亭牆壁中，並恢復了革命陳列室，後又開闢了陶然亭公園園史陳列室。1984 年，對慈悲庵進行修葺油飾，並且增建遊廊，但未改變基本格局。1994 年至 1995 年，兩次進行油飾維修。2003 年，複製了慈悲庵內的碑石。 1978 年至 1979 年重修慈悲庵時，立有一碑，嵌在牆內。碑文如下： 慈悲庵的庵基為梯形臺，高一丈餘。牆上嵌有石刻 城市山林 四字，一說為翁同龢所書，一說為中華民國議員王玉樹所書，此碑原來嵌在慈悲庵東北角臺基牆上，1978 年重修之後不知去向，如今的石刻系根據原石刻拓片複製。山門朝東，院內有四個小院。庵內西側的三間敞軒便是陶然亭。慈悲庵總面積 2700 平方米，建築總面積 800 餘平方米。主要建築有觀音殿、準提殿、文昌閣、陶然亭等。院內還有遼代和金代的石質經幢。慈悲庵作為展覽館對外開放，2015 年重新開放前，常年舉辦 陶然亭公園園史展、科舉文化展（設在文昌閣）、愛國主義教育展。其中，陶然亭公園園史展 展出了陶然亭公園的石刻、墓碑、出土文物。慈悲庵珍藏有清朝翁同龢的 城市山林 四字石刻、李鴻馗的 可以遠眺望 五字石刻。愛國主義教育展 則展出有關少年中國學會等史料。2015 年 7 月 1 日，經過修繕的慈悲庵重新開放，並舉辦首個展覽 紅色夢 慈悲庵革命事蹟展。修繕後的慈悲庵佔地面積 2500 平方米，文物建築面積 800 餘平方米，新增古建築開放面積 280 平方米。 山門：坐西朝東。門上的石匾題為 古剎慈悲禪林，落款為 康熙乙亥。山門外有一株古槐樹，1920 年 1 月 18 日，毛澤東、鄧中夏、羅章龍、蕭三及 輔社 在京成員曾在該槐樹下合影，這張照片現存首都博物館。原樹已枯，1979 年春重新移植。進入山門，可見懸匾刻有 招提勝境 四個大字，似乎是新制。 影壁：山門內立有一座影壁，影壁後面（西面）有一金代經幢。影壁後面為慈悲庵的前院。 觀音殿：位於前院北側。清朝康熙二年（1663 年）重修。1979 年，觀音殿按原格局翻建。觀音殿坐北朝南，面闊三間，為慈悲庵的主殿。觀音殿和準提殿處於同一條南北中軸線上，規制相仿，但觀音殿的殿基比準提殿殿基高出 60 多釐米，並且觀音殿帶有殿廊，觀音殿頂飾有脊獸，包括獅、麒麟、海馬等等。觀音殿內原來供奉西方三大士（阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩）的藤胎泥像。清朝道光二十八年，殿額為 大自在；清朝康熙四十三年，殿額改為 自在可觀。兩旁對聯 蓮宇岧嶢，去天尺五臨韋曲；蘆塘淼漫，在水中央認補陀。 此聯語為清朝曹學閔於乾隆三十六年（1771 年）所撰。1986 年 10 月，在觀音殿設立了 陶然亭公園園史陳列室，內設 陶然亭公園園史展，內容分為 悠久的歷史、革命紀念地、陶然亭的新生 三部分，如今展覽佈置及內容已變更。 準提殿：位於前院南側。1979 年，準提殿按原格局翻建。準提殿坐南朝北，面闊三間，與觀音殿相對。南北兩向開門，北面有牆而無窗，正中一間為門，和觀音殿的殿門相對。準提 為梵語音譯，意為 清淨。準提殿原來供奉準提等三位菩薩。殿額是 準提寶殿，兩側對聯是 法雨慈雲眾生受福，金輪寶蓋兩戒長明。如今，該殿為陶然亭公園碑刻陳列室。準提殿前面（北面）西側簷下立有一通石碑，刻有 陶然亭 三個魏碑體墨綠色大字，是袁俊手書。 月亮門：從前院向西穿過一道月亮門，便是後院。後院有西廳、北廳各三間，其中位於後院西側的西廳便是陶然亭。 陶然亭：坐西朝東，面闊三間，前後有廊，進深大約 9 米，總面積 90 平方米。1978 年重修，儲存了原有格局。 遊廊：1984 年增建，平面呈曲尺形。南自陶然亭北側起，與陶然亭西側外廊之間有門相通；向北再折向東，直達慈悲庵北廳（周恩來紀念室）的西山牆，西山牆不開門。 寶瓶門：在陶然亭北側與慈悲庵北廳西山牆之間，有一寶瓶門。 文昌閣：位於慈悲庵東北隅，為兩層樓，高約 10 米，進深一間（44 米），上下均為面闊三間（81 米），下層前出抱廈一間，總建築面積 8328 平方米。樓上南面有廊，可供遊人憑欄遠眺。文昌閣的木質梁檁棟枋的外露部分，還有亭、廊的天花，均飾有彩繪。抱廈外簷懸掛 文昌閣 匾，兩側柱上懸掛對聯 爽氣抱西山，窗外峰巒挑筆陣；文光凌北斗，花間樓閣接天梯。 此聯原是清朝光緒九年二月五日（1883 年）徐琪所撰，今為現代重製品。抱廈內的門上懸掛 因材而篤 匾（自左向右書寫），清朝道光二十七年（1847 年）黃生芝為文昌閣所獻，今為現代重製品。樓上現存清朝道光二十四年（1844 年）靳丹題寫的 帝鑑有德 匾一塊。原來樓下供奉文昌帝君和魁星，樓上供奉玉皇大帝。清朝時，每三年舉行一屆大考，全國舉子彙集北京，住在北京南城的會館中，閒暇時到慈悲庵遊玩，來此求籤問卦，希望考試順利。考試結束後，考中的舉子還會到此還願。過去文昌閣還有卜算命運用的 文昌靈籤，每個簽上都題有一首七絕詩，合為 文昌閣籤詩 一百首，據說為清朝文人紀曉嵐所寫。如今，文昌閣內的神像已無存，文昌閣改為舉辦 科舉文化展。 李大釗紀念室：慈悲庵南房中的最西一間。1921 年中國共產黨成立後，李大釗代表中共中央指導中國北方的工作，便在陶然亭慈悲庵院內租借兩間僧房，秘密開展中共黨組織活動。1921 年夏，少年中國學會會員陳愚生之妻金綺病逝，正逢陳愚生開會回到北京，李大釗便親赴火車站接他並告知其此噩耗，陳愚生極為傷心。李大釗安慰陳愚生，並親自參加了金綺女士的葬禮。葬禮結束之後，李大釗便與陳愚生商量，借陳愚生為妻子守墓的名義在慈悲庵院內租借兩間僧房。實際上，當時李大釗代表中共中央指導中國北方的工作，在此處秘密從事中共黨組織活動。1989 年，為紀念李大釗誕辰 100 週年，陶然亭公園在慈悲庵院內開闢李大釗紀念室。如今，李大釗紀念室內的擺設是按照李大釗當年在此工作時的原狀佈置。 周恩來紀念室（五團體會議室）：為慈悲庵的北廳，東接文昌閣，西接遊廊，位於觀音殿正北。此廳坐北朝南，面闊六間，東、西次間分別向南開一門。1920 年 8 月 16 日，覺悟社、少年中國學會、曙光社、人道社、青年互助團五個團體的 20 餘名代表在此召開聯席會議。李大釗、周恩來、鄧穎超、郭隆真等人出席。會上李大釗、周恩來等人都作了發言。與會者討論了各團體聯合，共同開展反帝反封建鬥爭，徹底改造中國社會。此次會議結束後，發表《改造聯合約章》及《改造聯合宣言》兩份檔案。此次會議為後來中國共產黨的成立在理論、組織、思想上都有貢獻。如今屋裡恢復了當年開會時的物品擺放情況。西牆上方懸掛一塊黑底金字的小匾，上題 陶然亭 三字。匾下有一幅畫《劉海戲金蟾》，是清朝畫家傅雯在乾隆九年以手指創作的指畫。此畫兩側掛有張照珏題寫的對聯：爽氣挹山嵐萬葦清風帶古寺，高蹤懷水部一輪明月照江亭。 東牆上懸掛當年開會時的照片，為 覺悟社 社員諶小岑在會議進行時拍攝的照片放大而成。 綠蔭畫境：內簷下懸掛黑底金字的 綠蔭畫境 匾額，外廊柱懸掛蔡錦泉題寫的楹聯：升 高喜見諸天月，入座微聞百和香。 如今此處為愛國主義教育展室，其內藏有高君宇和石評梅墓的原墓碑及有關介紹。 遼代經幢：名為 故慈智大德佛頂尊勝大悲陀羅尼幢，建於遼道宗壽昌五年（1099 年）。這是為紀念慈智和尚而建。幢身刻有慈智和尚的生平。幢上的記文稱：慈智俗名魏賬，漷陰縣人，二十歲落髮於憫忠寺，壽昌四年三月九日卒化，壽昌五年四月十三日，葬於燕京東郊。 漷陰縣即今通州區南半部。慈智和尚俗名魏震，遼道宗年間曾進宮講法，獲賜 紫衣慈智 稱號。慈智和尚圓寂後的第二年，其弟子為紀念他，在他墳前建此經幢。幢高 252 米，幢身是八角柱體，八面都有漢字音譯梵文刻寫的經咒。明朝的黑窯廠基址位於遼朝燕京的東郊，窯廠在挖山取土時挖到慈智的墓地，慈悲庵僧人便將石幢移入庵內的西院。江藻興建陶然亭時，又將石幢移到方丈院中的文昌閣前。1912 年 10 月 19 日，魯迅來陶然亭時，曾聽慈悲庵僧人介紹遼幢的歷史。1964 年，歷史學家郭沫若到陶然亭時表示，遼幢和金幢很有歷史價值，是測定金中都城址位置的重要座標，還是北京歷史上的一處重要的水準點。 金代經幢：原來在北殿階下的左邊，如今位於慈悲庵山門內的影壁後面（西面）。該幢因刻陀羅尼，故為陀羅尼幢。幢身為八面型。幢身交錯刻有 4 尊佛像，4 段梵文、漢文兩種文字的陀羅尼。4 尊佛像均為螺髻、袒胸、盤膝坐像，頭後有火焰環，手勢各異。4 段經文分別為《觀音菩薩甘露陀羅尼》、《淨法界陀羅尼》、《智炬如來心破地獄陀羅尼》。但有一面的經文已模糊，僅可見 天會九年 等字。中國歷史上僅有北漢皇帝劉鈞和金朝皇帝完顏晟用過 天會 年號，但北漢僅存在 29 年，統治地區不及北京，故學術界認為該經幢為金代遺物。清朝康熙初年，金幢已經有所損壞，康熙六年修補重刻。 重修黑窯廠觀音庵碑、重修黑窯廠慈悲院碑記：觀音殿前方的東側原來有田種玉撰寫的《重修黑窯廠觀音庵記》碑，為康熙初年重修慈悲庵時所立，文化大革命中被毀，斷石已無存，因拓片字跡不清而未重刻。觀音殿前方的西側立有《重修黑窯廠慈悲院碑記》，2005 年重刻，原碑是清朝光緒二十三年（1897 年）重修慈悲庵時所立，碑文由步青雲撰寫。《重修黑窯廠慈悲院碑記》中慈悲庵始建於遼朝的說法不足信，現根據田種玉撰寫的《重修黑窯廠觀音庵記》認定慈悲庵始建於元朝。《日下舊聞考》載，慈悲庵，康熙二年重修，侍讀北平田種玉碑謂，創於元，沿於明，則招提勝境由來舊矣。 準提殿的碑刻陳列室內，收藏著許多陶然亭公園歷史遺存的碑刻。其中主要有： 彭八百的畫蘭石刻三塊：原來嵌在方丈院文昌閣前西牆上，都是中堂長幅，一大兩小。畫的是蘭、竹、石，還有不少人題寫的詩文和題記。這三幅畫是 1933 年中秋節在陶然亭舉辦宴集時，參加者的集體創作，畫家彭八百作畫，吳佩孚等人題字，吳佩孚題字為：竹本虛心，是吾師。 都門勝地：都門勝地 石刻是張伯英題寫，內容帶有題記的性質，乃張伯英為王玉樹重修陶然亭而作，題寫時間在 1935 年中秋節之後。 皆大歡喜：皆大歡喜 石刻原來是陶然亭南房方丈室的門額，1934 年陳爾錫題寫。 康心孚墓碑：于右任題寫的 康心孚先生之墓 碑，採用墨玉製作。當時以墨玉製碑還很少見，如今已多見。 賽金花墓碑：趙靈飛之墓表 是潘毓桂為賽金花所立。 前彩雲曲、彩雲圖、後彩雲曲：是一組記述賽金花生平的石刻，共三塊，原來嵌在陶然亭北牆，為王玉樹 1937 年所建。 前彩雲曲 為記述賽金花生平的長詩，為樊增祥作於光緒二十五年（1899 年），不少內容並不符合實際。後彩雲曲 是樊增祥在光緒二十九年（1903 年）為自己所作的 前彩雲曲 撰寫的續篇，也為一首長詩。彩雲圖 石刻上有彩雲像，為張大千繪製，是為樊增祥的 彩雲曲（前彩雲曲、後彩雲曲）長詩而作。樊增祥逝世後，其親筆書寫的 彩雲曲 手本被一位收藏家董士恩獲得。1936 年，彩雲曲 中的女主人公賽金花逝世，葬於陶然亭。曾在 1934 年為重建陶然亭作出貢獻的王玉樹，為表達故都北平的人士對賽金花的懷念，從董士恩處借來這些字畫，製做成石刻，嵌在陶然亭內的牆壁上。 魁星圖：魁星圖 石刻原是慈悲庵文昌閣內供奉的魁星像。魁星取 魁 字形而成，魁舉足而起其鬥，即 魁星踢鬥。魁星像頭部像鬼，一隻腳向上翹起像 魁 字的大彎勾，一手捧鬥像 魁 字中的 鬥 字，一手執筆意為用筆點定中試者姓名，僅缺少 捧鬥 之手。仔細看可以發現此圖是由代表孔子思想的 克己復禮，正心修身8 個字構成。 窯臺 明朝皇帝朱棣曾在陶然亭地區設立一座黑窯廠，專管燒製磚瓦事務。因為黑窯廠前面的一座小山上建有較為高大的窯神廟，故人們將這座小山稱為 窯臺，年深日久窯臺便成了黑窯廠的代表。 清朝康熙年間，該窯廠交給窯戶自行打理，後來衰敗。清朝乾隆年間，有人自發在窯臺上搭設涼棚，棚內設茶具，不少人喜歡來此登高品茶，留下許多登窯臺的詩，比如王漁洋在《黑窯廠登高》中寫道：寒雲蕭瑟古今哀，攜客同登萬里臺。窯臺登眺 漸成北京南城知名的觀景地點。 清朝康熙五年八月（1666 年），龔鼎孳邀汪琬、王士禎、李天馥、陳維崧等人在窯臺設宴，為奉詔外遷隴西道的董文驥餞行。同年九月九日重陽節，龔鼎孳又邀請上述人士在窯臺登高。這兩次聚會中，多人均有詩作。龔鼎孳所作《窯臺重陽會》： 中華民國年間，窯臺地區漸變荒蕪，遊人日少，然而每日清晨不少京劇演員來此吊嗓子練功，包括京劇大師譚鑫培。1940 年代，京劇界一厥不振，窯臺茶館走向荒蕪。中華人民共和國成立後，陶然亭公園於 1961 年重修了窯臺茶館，並在 1982 年和 1984 年兩次修繕。如今，窯臺茶館的院內還擺放著一塊出土的唐代窯煉。 雲繪樓、清音閣 雲繪樓、清音閣原來是清朝乾隆年間建於中南海東岸的一組建築。1949 年北平和平解放時，這組建築已經破舊不堪。 1954 年，由於施工需要，中南海內的雲繪樓、清音閣面臨拆除。建築學家梁思成鑑於這組建築造型優美、形式獨特，便提議保留，獲總理周恩來肯定。兩人便親自到陶然亭選址，將雲繪樓、清音閣遷建至陶然亭公園的西南部的武家窯遺址。遷建過程中，這組建築的磚、瓦、木、石上都編上序號，成為古建築異地遷建的較成功例子。 《日下舊聞考》記載：蕉雨軒南曰云繪樓，樓西有室曰韻磬。又西南為清音閣。雲繪樓三層北向。聯曰：道堪因契真佳矣，畫豈能工有是夫。又曰：眾皺峰如能變化，太空雲與作沉浮。清音閣聯曰：宮商之外有神解，律呂以來無是過。閣上下與雲繪樓通，有門曰印月，門外東南則船塢也。乾隆二十五年御製雲繪樓詩：棣通景物鬥韶妍，又見魚鱗效遠天。水墨丹青爭獻技，東皇寧許一家專。乾隆二十六年御製韻磐居詩：風水相吞吐，磐聲出碧粼。自稱宮與角，底辨主和賓。似矣彭茲口，居然泅水濱。東坡笑李渤，蓋是特欺人。 王孑，雲繪樓清音閣，北京園林 1996 年 03 期 雲繪樓共三層，坐西朝東，樓北有間屋名為 韻磬。清音閣共兩層，坐南朝北，上下層之間有題字為 印日 的兩個門相通。雙層遊廊分別往東面、北面延伸，各連一座複式涼亭，這兩座涼亭相連而又獨立。遷建後的雲繪樓、清音閣帶有中國江南風格。清音閣西牆上有一塊《遷建竣工題記》石刻，記錄了這組建築的遷建過程。 2015 年 8 月 13 日，雲繪樓、清音閣開始免費試開放，舉辦雲繪樓、清音閣陳設展。該展覽自 2014 年 3 月開始籌備，依據《清代中南海檔案》及專家的建議，仿製清宮傢俱、字畫以及宮廷建築內部裝飾，首次恢復了清朝雲繪樓、清音閣的內部陳設。雲繪樓、清音閣的開放屬於北京市 2015 年重要民生實事專案第 26 件，同期開放的共有北京市屬公園的 10 處古建築，包括陶然亭公園慈悲庵、雲繪樓清音閣、水榭，北海公園碧海樓，頤和園益壽堂，香山公園致遠齋、韻琴齋，北京動物園暢觀樓，景山公園綺望樓。 水榭（曠怡樓） 水榭又名曠怡樓，建於 1975 年 9 月，佔地面積約 500 平方米，位於湖東岸邊，是一棟遊船形狀的小樓，水榭東西兩端有山石、竹木。1970 年代至 1980 年代，曾作為歌舞廳、錄影廳。1998 年左右，成為北京紅十字會的辦公樓。2010 年代，北京紅十字會遷出。2015 年，正值陶然亭公園對社會開放 60 週年，水榭對遊客開放，展出《陶然亭公園園史展》，分為 江亭雅集、都門勝地、城市山林 三部分，展出文物複製品 4 件，拓片 3 件，碑刻 1 件，文獻 6 本，照片近 300 張，並在影片放映廳放映《一日一陶然》、《城市山林》、《公園記憶》三部電影。 瑞象亭 瑞象亭原來是北京市西城區南橫西街上的聖安寺的建築。從元朝開始，聖安寺便是北京官員、文人遊賞之所。清朝乾隆四十一年（1776 年），乾隆帝出資重修聖安寺。重修後的聖安寺中軸線上的主要建築依次為山門、天王殿、瑞象亭、大雄寶殿。殿上匾額均是乾隆帝御書。聖安寺內原有的三尊三世佛像移至靜明園供奉，其他佛像均重加塑飾。 北平和平解放後，聖安寺改為私立聖安小學，後來為宣武區南橫街第一小學、宣武區少年科技館。文化大革命中，聖安寺遭受嚴重破壞。後來，聖安寺內儲存完好的瑞象亭遷至陶然亭公園西門內北山頂。 該亭如今以 聖安寺瑞像亭 的名義被列為西城區普查登記文物。 高君宇、石評梅墓 中央島上有中國共產黨早期活動家高君宇及其女友石評梅的墓碑。 1921 年至 1923 年間，李大釗在慈悲庵院內租借兩間僧房作為革命活動場所，高君宇等人多次在陶然亭一帶開展革命活動。1925 年 3 月 5 日，高君宇病逝，終年 29 歲。中國共產黨北方組織根據其遺願，將其安葬在陶然亭畔。高君宇墓碑有一首海涅的詩：我是寶劍，我是火花，我願生如閃電之耀亮，我願死如彗星之迅忽。 高君宇生前曾將該詩作為座右銘寫在相片背後送給石評梅。高君宇病逝後，石評梅將這首詩作為悼詞懸掛在靈堂上，並刻在高君宇墓碑上，還在一旁寫下：君宇，我無力挽住你迅忽如彗星之生命，只有把剩下的淚流到你的墳頭，直到我不能來看你的時候。 在一次山西同鄉會上，石評梅結識了高君宇，此後感情日深。高君宇逝世給石評梅帶來沉重打擊。無論寒暑，無論早晚，石評梅總來高君宇墓憑弔、掃墓，雪天還常在墓碑前的雪地上寫下 我來了 三字。三年後，石評梅因悲傷過度又患乙型腦炎而病逝，終年 26 歲。後來，其親屬根據其遺願，將她葬在高君宇墓旁。石評梅墓碑上刻有 春風青冢。石評梅墓碑第二級基石正面豎刻著： 中華人民共和國成立初期，周恩來總理曾親自到此悼念高君宇、石評梅。陶然亭公園建園初期，高君宇、石評梅墓遷到南郊人民公墓，直至 1956 年周恩來總理考察北京市規劃圖時指出：革命和愛情並不矛盾，留這它對年輕人也有教育。 故 1956 年 8 月，在彭真的關懷下，高君宇、石評梅遷回陶然亭公園。鄧穎超曾 7 次來此悼念高君宇、石評梅。文化大革命期間，高君宇、石評梅的愛情被視作資產階級溫情，墓碑遭到推倒，墓地長時間未受保護。直至 1973 年，在鄧穎超的關懷下，高君宇的遺體才被火化，骨灰安放到八寶山革命公墓。1984 年，經北京市人民政府批准，北京市園林局、北京市文物局在陶然亭公園重修高君宇、石評梅墓。1986 年，共青團北京市委等 16 個單位共同出資，在高君宇、石評梅墓原址興建了高君宇、石評梅的半身大型雕像。1994 年，高君宇、石評梅墓被命名為 宣武區愛國主義教育基地；2008 年被命名為 北京市愛國主義教育基地。 賽金花墓 賽金花墓原來位於陶然亭公園中央島錦秋墩南坡上，其東邊原有香冢、鸚鵡冢。1936 年籌辦賽金花墓時，潘毓桂、張次溪、齊白石等名流均參與。賽金花墓是用大理石砌成，墓前立有 18 米高的花崗岩碑。陶然亭公園建園時，賽金花墓遷至郊外公墓，但墓碑及有關石刻保留在陶然亭公園，如今在慈悲庵內展出。墓碑上有樊增祥撰文並書丹的《前彩雲曲》，樊增祥撰文、張伯英書丹的《後彩雲曲》，張大千繪製的《彩雲圖》。 醉郭之墓 位於陶然亭北。醉郭名為郭瑞，字雲王。1900 年八國聯軍攻佔北京，郭瑞眼見清朝政治之腐敗及帝國主義之兇殘，便佯裝瘋癲，謳歌往來於市，人稱 醉郭。郭瑞死後，《京話日報》的彭翼仲出資為其辦理喪事，將郭瑞的遺體埋葬於此。醉郭之墓 四字由彭翼仲題寫，墓誌銘由林琴南撰文、祝椿年書丹。如今，此墓已無存，墓碑在慈悲庵內展出。 香冢 陶然亭西側的小丘坡上的叢冢中有座香冢，清朝初年立，是為紀念一位杜十娘式的 義妓 而建。碑陽銘刻篆書 香冢 兩字。碑陰銘文為：浩浩劫，茫茫愁。短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷煙痕無斷絕。是耶非耶？化為蝴蝶。 以上為隸書，其後有 題香冢碑陰 五個行書小字。其後又有行書七絕一首：飄零風雨可憐生，香夢迷離綠滿汀，落盡夭桃與穠李，不堪重讀瘞花銘。 實際上這位所謂的清朝 義妓 其人其事乃至其墳，全是當時一位張姓御史偽造的，以歌頌理想中的愛情絕唱。 鸚鵡冢 鸚鵡冢位於香冢旁邊，曾兩度出現在錦秋墩上。傳說清朝道光年間，有位名叫張春陔的侍御，見清朝政治日益腐敗，便屢次上書皇帝，但奏摺或被扣壓，或轉回他手中，他一怒便在錦秋墩下埋藏了自己的文稿，並堆起小墳頭以示諷刺。日久年深，此冢變為平地。 此冢第二次出現據說是在晚清，有位名叫鄧完白的學者，養了一隻非常可愛的鸚鵡，他每天給鸚鵡喂水餵食。他家還養了一隻大狸貓，有一天他正和友人在客廳談話，大狸貓撲上去咬死了鸚鵡。友人對鄧完白說：常聞陶然亭的錦秋墩上，早年有過一座鸚鵡冢，只是現在沒有了，你何不將這死去的鸚鵡埋在那裡，以續前人的故事呢？ 鄧完白便將鸚鵡埋葬在此。 花神廟 原址位於湖心島上的錦秋墩頂上，現已無存，原址現為錦秋亭。花神廟又稱花仙祠，是一座 裡面有十二仙女像 的三楹小房，四周 繞以短垣。清朝道光年間，詩人何兆瀛在《上巳邀同人宴集自作》詩中稱：花仙祠畔吹瓊管，尚有何人擪指聽。 東、西長安街牌樓 中華人民共和國成立後，1954 年 8 月北京市政府拆除東長安街牌樓、西長安街牌樓。拆下的構件運到陶然亭公園儲存，1955 年這兩座牌樓在公園內按原樣重新組建。兩座牌樓的遷建獲得了周恩來的關照。 文革期間 1966 年，歷史學家傅樂煥在此投湖自殺。1971 年，江青到陶然亭公園視察。同年 9 月，在江青指令下，以 牌樓是壓在人民頭上的三座大山 為由，將這兩座牌樓拆除。 2011 年，陶然亭公園重新建起了這兩座牌樓。因為原有構件已全部散失，故此次為全部新建，外觀仿照了原牌樓的形制。 華夏名亭園 1985 年，在該公園內西南部興建 華夏名亭園，成為該公園的 園中之園，佔地 10 公頃，集中仿建了中國各地名亭十多座。華夏名亭園由北京市園林設計研究院設計，獲北京市優秀設計一等獎、中華人民共和國建設部城建系統優秀設計一等獎、全國優秀設計金質獎。 華夏名亭園內，按照 1：1 的比例仿建了中國六省九地的古代名亭，包括 醉翁亭、蘭亭、鵝池碑亭、少陵草堂碑亭、滄浪亭、獨醒亭、二泉亭、吹臺、浸月亭、百坡亭 等十多座。 2015 年，正值陶然亭公園對社會開放 60 週年，陶然亭公園在華夏名亭園的展廳裡開始舉辦《中國名亭文化展》。展覽以水墨長卷的風格展示了亭的 建築之美、水墨之美、書法之美、文字之美。展覽還展示了中國四大名亭 陶然亭、湖心亭、醉翁亭、愛晚亭的手工製作的木雕模型。 醉翁亭 Old Tipplers Pavilion 201111 panoramiojpg 醉翁亭 滄浪亭 Undulating Waves Pavilion 201111 panoramiojpg 滄浪亭 獨醒亭 Soberalone Pavilion 201111 panoramiojpg 獨醒亭 鵝池碑亭 Goosepond Stele Pavilion 201111 panoramiojpg 鵝池碑亭 參考文獻 外部連結 北京陶然亭公園 Category 西城區未定級不可移動文物 Category 西城區公園 Category 北京市佛寺 Category 北京市墓葬 Category 西城區的博物館 Category 清朝的亭 Category 北京牌坊 Category 北京市園林 Category1952 年北京建立 Category 中國複製式建築物 Category 北京市的亭 Category 國家 4A 級旅遊景區