李煜，史稱李後主，為南唐的第 3 任和最後一任君主，南京人。原名從嘉，後改名煜，字重光，號鍾山隱士、鍾鋒隠者、白蓮居士、蓮峰居士等。李煜在南唐滅亡後被北宋俘虜，但是卻成為了中國歷史上首屈一指的詞人，後人譽為 千古詞帝，作品千古流名。 生平 李煜 為人仁孝，善屬文，工書畫，而廣顙豐額駢齒，一目重瞳子《新五代史》卷 62《南唐世家第二》，是南唐元宗（中主）李璟的第六子。由於李璟的第二子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的第二子。李弘冀 為人猜忌嚴刻《資治通鑑》卷第二百九十四，時為安定公的李煜因而惶恐，不敢參與政事，每天只醉心研究典籍，以讀書為樂。 959 年李弘冀在毒死李景遂後不久亦死。李璟欲立李煜為太子，鍾謨說 從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。 李璟怒，將鍾謨貶為國子監司，流放到饒州。封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮，就近學習處理政事。 宋建隆二年（961 年），南唐元宗遷都南昌並立李煜為太子、監國，令其留在金陵。同年 6 月，元宗駕崩，李煜在金陵登基即位為唐國主。李煜 性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。 篤信佛教，酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。 971 年宋軍滅南漢後，李煜為了表示他不敢對抗宋朝，去 唐 國號，改稱為江南國主，去鴟吻，下詔降諸王為公爵。 973 年，宋太祖令李煜至汴京，李煜託病不往。974 年，宋太祖遂派曹彬領軍攻南唐。十二月，李煜因此棄用北宋年號，改用干支紀年。吳越王錢俶奉命出兵助宋，李煜寫信勸他與自己合作，說今日沒有江南，明日就沒有吳越，宋朝兼併吳越後錢俶也只是宋朝都城汴梁的一介布衣。錢俶卻把信交給宋朝。在宋滅南唐之戰中，南唐屢敗於宋朝和吳越聯軍。 975 年 12 月，曹彬攻克金陵，南唐滅亡。李煜在位十五年，後世稱李後主或南唐後主。 李煜被俘後，在汴京被封為違命侯、右千牛衛上將軍。 976 年，宋太祖逝世，弟趙光義繼位為宋太宗，改封隴西郡公。嘗與金陵舊宮人書寫：「此中日夕，以淚珠洗面」。趙光義多次逼迫 小周後 侍寢是為宋人杜撰。李煜在痛苦鬱悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。 978 年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆息：當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！ 徐鉉退而告之，宋太宗聞之大怒。史載三年七月初七（978 年 8 月 13 日），農曆七夕，當李煜在其 42 歲生日那天與后妃們聚會，兩天後李煜卒，年四十二（但《宋史太祖本紀》曾記載 （建隆三年三月）乙亥，遣使賜南唐主生辰禮物，李煜似當生於三月乙亥日前後）。一說李煜因寫 故國不堪回首月明中、恰似一江春水向東流 之詞，宋太宗再也不能容忍，用牽機毒殺之。陳霆《唐餘記傳》載：煜以七夕日生，是日燕飲聲伎，徹于禁中。太祖銜其有故國不堪回首之詞，至是又慍其酣暢，乃命楚王元佐等攜觴就其第而助之歡。酒闌中，煜中牽機藥毒而死。 牽機藥或說是中藥馬錢子，其主要成分番木鱉鹼有劇毒，服後會破壞中樞神經系統，全身抽搐，腳往腹部縮，頭亦彎至腹部，狀極痛苦。王銍《默記》：服之前卻數十回，頭足相就如牽機狀也。 李煜死後被追贈為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山據《宋史》李煜 葬北邙山；徐鉉曾為〈李煜墓誌銘〉寫道：李煜墓地 二室南峙，三川東注，瞻上陽之宮闕，望北邙之靈樹。《河南府志》記載，李煜葬洛陽城北十里。，小周後 悲痛欲絕，不久也隨之死去。 李煜 生於深宮之中，長於婦人之手 王國維：《人間詞話》，雖無力治國，然 性寬恕，威令不素著 文瑩：《湘山野錄》，好生戒殺，性格出了名的善良，故在他死後，江南人民聞之，皆巷哭、為齋。 文學、藝術成就 李煜在藝術方面具有很高的成就。劉毓盤說李後主 於富貴時能作富貴語，愁苦時能作愁苦語，無一字不真。 詞 李煜詞本有集，已失傳。現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。李煜的詞的風格可以以 975 年亡國被俘而分為兩個時期，前期描寫宮廷生活，詞風綺麗，後期寫亡國的悲痛，拓寬了詞的風格與內容： 前後李煜亡國前的詞，透插富麗奢華的宮廷生活，言詞多溫軟綺麗，卿卿我我，呈現「花間詞」氣息。根據內容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活，一類是風花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》： 又如《一斛珠》： 李煜亡國後，晚年的詞寫家國之恨，拓展了詞的題材，感慨既深，詞益悲壯。李煜詞最大特色，是自然真率，醇厚率真，情感真摯。喜用白描手法，通俗生動，語言精鍊而明淨洗煉，接近口語，與「花間詞」縷金刻翠，堆砌華麗詞藻的作風迥然不同。李煜後期的詞由於生活的鉅變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的 南面王（清沈雄《古今詞話》語），正是 國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工。這些後期詞作，淒涼悲壯，意境深遠，為詞史上承前啟後的大宗師。至於其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕後。如 《破陣子》： 《虞美人》： 《浪淘沙令》： 《相見歡》： 《相見歡》： 《烏夜啼》： 書畫 他能書善畫，其書法氣勢不凡，人稱 倔強丈夫 姜狼 五代十國原來是這樣 P405。陶穀《清異錄》曾雲：後主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂撮襟書。 十國春秋卷十七後主本紀 其畫，宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰：江南後主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠過常流，高出意外。 評價 文學 歐陽脩在《新五代史》中描述李煜：煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。 《漁隱叢話前集西清詩話》提到宋太祖征服南唐統一中國後感嘆：李煜若以作詩詞工夫治國家，豈為吾所俘也！ 近代學者王國維認為：溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。《人間詞話》。此最後一句乃是針對賙濟在《介存齋論詞雜著》中所道：毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主，則粗服亂頭矣。 王氏認為此評乃揚溫、韋，抑後主。而學術界亦有觀點認為，賙濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，粗服亂頭不掩國色。 李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國後作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，不但成為宋初婉約派詞的開山，也為豪放派打下基礎，後世尊稱他為「詞聖」。 後代念及李煜的詩詞中以清朝袁枚引《南唐雜詠》最有名：作個才人真絕代，可憐薄命作君王。 為政 《宋史潘慎修傳》記載：南唐滅亡後，一些南唐舊臣開始批評李煜為人愚昧懦弱，添油加醋地成份越來越多。宋真宗問潘慎修李煜是不是真的如此，潘慎修回答：「如果李煜真的這麼愚昧懦弱的話，他怎麼能治國十餘年？」 另一位南唐舊臣徐鉉在《大宋左千牛衛上將軍追封吳王隴西公墓誌銘》中評價李煜：「以厭兵之俗當用武之世，孔明罕應變之略，不成近功；偃王，躬仁義之行，終於亡國，道有所在，復何媿歟？」 其它 徐鉉：王以世嫡嗣服，以古道馭民，欽若彝倫，率循先志。奉蒸嘗、恭色養，必以孝；事耇老、賓大臣，必以禮。居處服御必以節，言動施捨必以時。至於荷全濟之恩，謹藩國之度，勤修九貢，府無虛月，祗奉百役，知無不為。十五年間，天眷彌渥。精究六經，旁綜百氏。常以周孔之道不可暫離，經國化民，發號施令，造次於是，始終不渝。酷好文辭，多所述作。一遊一豫，必以頌宣。載笑載言，不忘經義。洞曉音律，精別雅鄭；窮先王制作之意，審風俗淳薄之原，為文論之，以續《樂記》。所著文集三十卷，雜說百篇，味其文、知其道矣。至於弧矢之善，筆札之工，天縱多能，必造精絕。本以惻隱之性，仍好竺幹之教。草木不殺，禽魚鹹遂。賞人之善，常若不及；掩人之過，惟恐其聞。以至法不勝奸，威不克愛。以厭兵之俗當用武之世，孔明罕應變之略，不成近功；偃王躬仁義之行，終於亡國。道有所在，復何愧歟！ 鄭文寶：後主奉竺乾之教，多不茹暈，常買禽魚為放生。後主天性純孝，孜孜儒學，虛懷接下，賓對大臣，傾奉中國，惟恐不及。但以著述勤於政事，至於書畫皆盡精妙。然頗耽竺乾之教，果於自信，所以奸邪得計。排斥忠讜，土地曰削，貢舉不充。越人肆謀，遂為敵國。又求援於北虜行人設謀，兵遂不解矣。（《江表志》） 陸游：後主天資純孝 專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力。尊事中原，不憚卑屈，境內賴以少安者十有五年。然酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝輒造佛屋，易服膜拜，以故頗廢政事。兵興之際，降御札移易將帥，大臣無知者。雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷。（《南唐書卷三後主本紀第三》） 龍袞：後主自少俊邁，喜肄儒學，工詩，能屬文，曉悟音律。姿儀風雅，舉止儒措，宛若士人。（《江南野史卷三後主、宜春王》） 陳彭年：（後主煜）幼而好古，為文有漢魏風。（《江南別錄》） 歐陽修：煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。 王世貞：花間猶傷促碎，至南唐李王父子而妙矣。（《弇州山人詞評》） 胡應麟：後主目重瞳子，樂府為宋人一代開山。蓋溫韋雖藻麗，而氣頗傷促，意不勝辭。至此君方為當行作家，清便宛轉，詞家王、孟。（《詩藪雜篇》） 納蘭性德：花間之詞，如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少質重，李後主兼有其美，更饒煙水迷離之致。（《淥水亭雜識卷四》） 王夫之：（李璟父子）無殃兆民，絕彝倫淫虐之巨惹。生聚完，文教興，猶然彼都人士之餘風也。（《讀通鑑論》） 餘懷：李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。（《玉琴齋詞序》） 沈謙：男中李後主，女中李易安，極是當行本色。（徐釚《詞苑叢談》引語）後主疏於治國，在詞中猶不失南面王。（沈雄《古今詞話詞話》捲上引語） 郭麐：作個才子真絕代，可憐薄命作君王。（清代袁枚《隨園詩話補遺》引郭麐《南唐雜詠》） 賙濟：李後主詞如生馬駒，不受控捉。毛嬙西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；後主則粗服亂頭矣。（《介存齋論詞雜著》） 周之琦：予謂重光天籟也，恐非人力所及。 陳廷焯：後主詞思路悽惋，詞場本色，不及飛卿之厚，自勝牛松卿輩。餘嘗謂後主之視飛卿，合而離者也；端己之視飛卿，離而合者也。李後主、晏叔原，皆非詞中正聲，而其詞無人不愛，以其情勝也。（《白雨齋詞話卷一》） 王鵬運：蓮峰居士（李煜）詞，超逸絕倫，虛靈在骨。芝蘭空谷，未足比其芳華；笙鶴瑤天，詎能方茲清怨？後起之秀，格調氣韻之間，或月日至，得十一於千首。若小晏、若徽廟，其殆庶幾。斷代南流，嗣音闃然，蓋間氣所鍾，以謂詞中之大成者，當之無愧色矣。（《半塘老人遣稿》） 馮煦：詞至南唐，二主作於上，正中和於下，詣微造極，得未曾有。宋初諸家，靡不祖述二主。（《宋六十一家詞選例言》） 王國維：溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。尼采謂一切文字，餘愛以血書者，後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主之作及永叔、少遊、美成、稼軒數人而已。（《人間詞話》） 毛澤東：南唐李後主雖多才多藝，但不抓政治，終於亡國。（毛澤東評價歷史人物） 鄭超麟：無言獨對如鉤月，爭解離腸結？淚珠日夕洗年華，應恨託身偏在帝王家。江南憶昔危城墜，故國原無罪。倉皇辭廟最悽然，只為妨他一統礙他眠。（《虞美人哀李重光》） 柏楊：南唐皇帝李煜先生詞學的造詣，空前絕後，用在填詞上的精力，遠超過用在治國上。（《濁世人間》） 葉嘉瑩：李後主的詞是他對生活的敏銳而真切的體驗，無論是享樂的歡愉，還是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其間。我們有的人活過一生，既沒有好好的體會過快樂，也沒有好好的體驗過悲哀，因為他從來沒有以全部的心靈感情投注入某一件事，這是人生的遺憾。（《唐宋名家詞賞析》） 家庭 皇后 大周 後（小字娥皇陸遊《南唐書 昭惠 後 傳》後主昭惠國 後 周氏，小名娥皇，司徒宗之女，十九歳來歸。） 小周後 妃嬪 保儀黃氏 （記載於馬令《南唐書》） 嬪御流珠 宮人喬氏 宮人秋水 宮人窅娘 宮人臧氏 子女 子 清源郡公 李仲寓 岐懷獻王 李仲宣 相關戲劇 電影 年份 片名 演員 1968 年 李後主 任劍輝 1983 年 封神劫 陳家奇 粵劇 年份 劇名 演員 1982 年 李後主 粵劇 龍劍笙【戲曲之旅】第 138 期 A 2627 頁《李後主》開山演出、第 139 期 B 4041 頁《李後主》幕後、第 140 期 A 4849 頁《李後主》揚威拉斯維加斯 歌仔戲 年份 劇名 演員 1992 年 華視葉青歌仔戲《玉樓春》 葉青 電視劇 年份 劇名 演員 1978 年 李後主（麗的電視） 陳振華 1986 年 絕代雙雄 李文海 1996 年 大宋王朝趙匡胤 沈保平 1996 年 情劍山河 秦風 2005 年 問君能有幾多愁 吳奇隆 2015 年 大宋傳奇之趙匡胤 張亞希 參考文獻 研究書目 陳葆真：《李後主和他的時代：南唐藝術與歷史》（臺北：石頭出版股份有限公司，2007）。 3 Category 五代十國詞人 Category 中國末代君主 Category 北宋國公 Category 北宋將軍 Category 宋朝被殺害人物 Category 徐州人 Category 中國被毒死皇帝 Category 生死同日者 Category10 世紀中國詩人 Category 北宋追贈異姓國王 Category 北宋追贈太師 Category 葬在北邙的北宋人 Category 葬於孟津區 CJ Category 五代十國被殺害皇帝 Category 北宋書法家