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池珍熙（，），韓國男演員。 經歷 在 1999 年出道前，他曾經當過攝影助理。 1999 年，拍攝歌手趙成斌《像三流電影般的》MV 作為踏入演藝圈的起點，期間成為韓國明星棒球隊 23 號球員。 2003 年，在 MBC 古裝劇《大長今》中飾演男主角閔政浩，大受女性觀眾歡迎，被取了一個綽號叫做「閔大人」，為全亞洲觀眾所認識，該劇創下超過 578％的平均收視率，被譽為「國民電視劇」，更是憑藉該劇成為了韓國演藝界最熱門的演員。 2006 年，應香港知名導演陳可辛邀請，出演香港歌舞電影《如果愛》，並得到巨星張學友親自指導演唱技巧以及中文發音。 2010 年，再度跟李丙勳導演 PD 合作，演出《同伊》裡的朝鮮肅宗。 2018 年，與金南珠共同合作，演出《Misty》（謎霧）。 演出作品 電視劇 2000 年：KBS2《女秘書》（Female Secretary 、여비서） 2000 年：SBS《朱麗葉的男朋友》飾 崔承佑 2001 年：MBC《醫家四姊妹》飾 韓泰錫 2002 年：MBC《驟雨的午後》（日韓合作，日本富士電視臺） 2003 年：MBC《情書》飾 鄭有政 2003 年：MBC《大長今》飾 閔政浩 2004 年：SBS《百萬新娘》飾 樸武烈 2004 年：《第 100 個新娘》飾 韓威（中韓合作，同劇演員：賈靜雯、林韋君、聶遠、牛莉） 2005 年：SBS《春日》飾 高恩浩 2008 年：MBC《聚光燈》飾 吳泰錫 2008 年：SBS《明星的戀人》飾 珍熙（客串） 2009 年：KBS2《不能結婚的男人》飾 趙在熙 2009 年：SBS《螢幕電影之 樂園》（日韓合作電視電影） 2010 年：MBC《同伊》飾 肅宗 2012 年：SBS《拜託了，機長》飾 金允盛 2012 年：KBS2《順藤而上的你》飾 牧師（特別演出） 2012 年：SBS《大風水》飾 李成桂 2013 年：tvN《戀愛操作團：大鼻子情聖》飾 白正南（第 1 集客串） 2013 年：SBS《溫暖的一句話》飾 柳才學 2015 年：KBS2《Blood》飾 李宰旭 2015 年：SBS《深夜食堂》飾 英植 2015 年：SBS《我有愛人了》飾 崔鎮言 2015 年：SBS《雪蓮花》飾 李修賢 2016 年：SBS《倒數第二次戀愛》飾 高尚植 2018 年：JTBC《Misty》飾 姜太昱 2019 年：tvN《60 天，指定倖存者》飾 樸武振 2021 年：JTBC《Undercover》飾 韓正賢／李晢揆 2021 年：Netflix《Move to Heaven：我是遺物整理師》飾 韓靜佑 2021 年：tvN《The Road：1 的悲劇》飾 白洙賢 2023 年：Netflix《DP：逃兵追緝令 2》 飾 具子雲（特別出演） 2024 年：JTBC《浪漫這一家》飾演 邊武真 短劇 2000 年：MBC《菖蒲花開時》 2000 年：MBC《美男子》 2001 年：MBC《愛的守護神》 2003 年：MBC《作文教室》 2004 年：MBC《哥哥回來了》 電影 2002 年：《分屍》飾演 高泰賢 2003 年：《六個視線》 2005 年：《如果愛》飾演 Monty 2006 年：《春田花花同學會》飾 壽包師傅 2006 年：《女教授的隱密魅力》 2007 年：《舊庭院》飾 吳賢宇 2007 年：《壽》（臺譯：殺手泰壽）飾 泰壽 2007 年：《耀眼的日子》客串 2009 年：《樂園：Paradise》 2010 年：《離家的男人》飾 Sunghee 2010 年：《平行理論》飾 Kim Seokhyeon 2012 年：《愛情小說》客串 2014 年：《我在路上最愛你》飾 鄭周煥 2014 年：《壞姐姐之拆婚聯盟》飾 ALEX 2015 年：《赤道》飾 崔民浩 2015 年：《對不起 我愛你 謝謝你》飾 姜名煥 2024 年：《黑帶出勤中》飾 總統（特別出演） MV 1999 年：趙成斌《像三流電影般的》 2000 年：金範洙《一天》（與宋慧喬、宋承憲） 2000 年：李勝勳《最後的信》 2001 年：曹誠模《Never》（與李丞涓） 2007 年：李鉉宇《像謊言一樣像奇蹟一樣》（《壽》OST，與姜成妍） 綜藝節目 2018 年 6 月 1 日－2018 年 8 月 31 日：KBS《那裡是哪裡》（與車太鉉、曹世鎬、裴正南共同主持） 20212022 年：tvN《골벤져스》（高爾夫球節目） 書籍作品 2009 年：《在義大利雲中漫步》 2011 年：《寶麗來日》 獎項 2004 年：SBS 演技大賞－優秀男演技賞、最佳電視情侶獎《百萬新娘》 2009 年：KBS 演技大賞－迷你劇優秀男演員獎《不能結婚的男人》 2010 年：MBC 演技大賞－最優秀男演員獎《同伊》 2010 年：香港有線電視最佳劇集頒獎禮－最佳男主角獎《同伊》 2015 年：SBS 演技大賞－十大明星獎、Best Couple 賞（與金賢珠）《我有愛人了》 參考資料 外部連結 Category 韓國電視男演員 Category 韓國電影男演員 Category 麻浦區出身人物 Jinhee
《之乎者也》，是羅大佑在 1982 年所發行的首張創作專輯。其中、、等成為他傳唱最高的作品。 過程 投入創作（1974 年－1980 年） 羅大佑還沒有發行這張專輯之前，早就發表這張專輯的一些歌曲。1974 年（民國 63 年），羅大佑在讀中國醫藥學院二年級時發表兩首歌曲，而且歌詞都是兩位文學家所寫的，分別是徐志摩的《歌》和余光中的《鄉愁四韻》；三年後，《歌》被選為《閃亮的日子》的電影插曲之一。1976 年，羅大佑發表《錯誤》、《蒲公英》這兩首創作歌曲，其中《錯誤》的歌詞是羅大佑改寫於鄭愁予的同名散文。1979 年，羅大佑花費 30 分鐘完成《戀曲 1980》，這首歌是為中國醫藥學院護理系的學姊而創作的歌的故事 《戀曲 1980》的女主角 2007 年 3 月 10 日引用，同時發表《搖籃曲》、《童年》這兩首歌曲。1980 年，羅大佑幫張艾嘉創作《光陰的故事》這首歌曲，這時也發表《將進酒》和《鹿港小鎮》這兩首歌曲；其中羅大佑上臺北見習，當時臺灣的十大建設已經完成，臺北的農村景觀迅速地消失；他從臺中上來時，有感覺到失去純樸之味，所以創作了《鹿港小鎮》歌的故事：從摩托車修理工到鹿港小鎮 2007 年 3 月 10 日引用。 籌備專輯（1980 年－1982 年） 後來羅大佑從中國醫藥學院畢業，就跟張艾嘉建立「果實音樂製作有限公司」（GOSH），執行籌製個人首張專輯歷史報道：羅大佑和黃霑 2007 年 3 月 10 日引用；在錄製專輯過程中，羅大佑曾為了要解決音樂母帶交給日本的處理費用，向自己的父親借了一些錢歷史的紀錄 述評羅大佑的一張重要專輯 2007 年 7 月 18 日引用。一年之後，羅大佑拿著自己的音樂母帶，四處尋找願意發行的唱片公司；接二連三被很多唱片公司拒絕之後，剛成立不久的滾石唱片接受羅大佑的音樂母帶羅大佑作品全集：之乎者也 2007 年 3 月 10 日引用；也在這段期間，羅大佑完成了《之乎者也》的創作。 發行專輯 1982 年（民國 71 年）4 月 21 日，羅大佑發行首張創作專輯《之乎者也》，就造成一股風波，那時共賣了十五萬張最新訊息：羅大佑：永遠不站在既得利益那邊 2007 年 3 月 10 日引用。後來《臺灣流行音樂百張經典專輯》一書，將《之乎者也》選為 1975 年 9 月到 1993 年 1 月的第一名專輯各類排行榜整理 2007 年 3 月 11 日引用。 評價 此專輯推出後廣受好評，陶喆認為此專輯讓他走上音樂道路，中國創作歌手汪峰認為這是最早最重要的國語搖滾專輯。 翻唱版本 鹿港小鎮翻唱版本 任賢齊 動力火車 蘇見信 周傳雄 彭佳慧 楊宗緯 伍佰，陳信宏和張震嶽合唱版 王力宏和丁當合唱版本 卓義峰 周深 野外合作社 湯晶錦 光陰的故事翻唱版本 成方圓 靳東 鹿晗 陳慧嫻，馬嘉祺，楊坤，張淇，蕭敬騰，周傳雄，大張偉，詹雯婷，楊丞琳，林志炫，張遠，焦邁奇，陸虎，許靖韻在我們的歌合唱 曲目 A 面 鹿港小鎮 戀曲 1980 童年 錯誤 搖籃曲 B 面 之乎者也 鄉愁四韻 將進酒 光陰的故事 蒲公英 獎項 中華音樂人交流協會臺灣流行音樂 200 最佳專輯 NO1 資料來源 Category 羅大佑音樂專輯 Category1982 年臺灣音樂專輯 Category 滾石唱片音樂專輯 Category 臺灣百佳音樂專輯（第一部分）
《未來的主人翁》，是羅大佑在 1983 年所發行的創作專輯。 專輯過程 投入創作（1977 年－1981 年） 羅大佑在未發行這張專輯之前，提早發表這張專輯的一些歌曲。民國 66 年（1977 年），羅大佑參與電影《閃亮的日子》的歌曲創作時，發表《牧童》這首創作歌曲；一年之後，羅大佑參與《情奔》的電影歌曲創作的不久，發表《稻草人》這首創作歌曲；1979 年，在他自己完成《戀曲 1980》時，也發表《盲聾》這首創作歌曲；在羅大佑錄製張艾嘉的《童年》專輯時，也去發表改編新疆民謠的《青春舞曲》，不久完成《愛的箴言》的創作。 錄製專輯（1982 年－1983 年） 1982 年 2 月，羅大佑開始籌製《未來的主人翁》專輯時，邀請王正華一起參與專輯的製作過程，並且在日本、臺北的錄音室錄製單曲，也再度找山崎稔來擔任三首歌曲的編曲人，另外再度找鄭康生來拍攝專輯的封面。在這段期間，羅大佑完成《小妹》、《誕生》、《亞細亞的孤兒》、《未來的主人翁》和《現象七十二變》這五首創作歌曲，而且《盲聾》被提早收錄於《羅大佑作品選》。終於在 1983 年 8 月，完成《未來的主人翁》錄音過程。 發行專輯 1983 年 9 月 20 日，滾石唱片發行羅大佑第二張創作專輯《未來的主人翁》，共賣了二十五萬張；然後這一年的年末，羅大佑在中華體育館舉辦個人演唱會。在這張專輯發行三年之後，發行了《未來的主人翁》的 CD 版本。最後，《未來的主人翁》專輯被《臺灣流行音樂百張經典專輯》一書選為 1975 年 9 月到 1993 年 1 月的第九名專輯。 曲目 A 面 誕生 亞細亞的孤兒 本首歌曲發行時另有副標題〈紅色的夢魘－致中南半島難民〉，原因是避免當時行政院新聞局的刁難，但實際是指臺灣，歌名取自吳濁流的小說《亞細亞的孤兒》 現象七十二變 牧童 未來的主人翁 B 面 青春舞曲 愛的箴言 小妹 盲聾 稻草人 參考來源 羅大佑作品全集：未來的主人翁，2007 年 7 月 19 日。 羅大佑音樂創作歷程 ，2007 年 7 月 19 日。 羅大佑的合唱團，2007 年 7 月 19 日。 歷史的紀錄 述評羅大佑的一張重要專輯，2007 年 7 月 19 日。 羅大佑：永遠不站在既得利益那邊，2007 年 7 月 19 日。 各類排行榜整理，2007 年 7 月 19 日。 Category 羅大佑音樂專輯 Category1983 年臺灣音樂專輯 Category 滾石唱片音樂專輯 Category 電視劇插曲 Category 臺灣百佳音樂專輯（第一部分）
新標點和合本（，縮寫：CUNP 或 CUVNP）於 1988 年出版，由聯合聖經公會組織聖經學者、翻譯顧問和編輯人員，以《和合本》為基礎展開修訂。《新標點和合本》在用語和文體上基本沒有改動。目前香港聖經公會銷售的中文聖經，主要也是以《新標點和合本》和《和合本修訂版》為主。1988 年《新標點和合本》與 1919 年《和合本》的關係，就像是 1769 年《欽定版聖經》與 1611 年《欽定版聖經》，前者更新了拼寫與標點，使之和現代一致。 特點 主要是以現代通用的標點符號代替《和合本》「凡例」所使用的舊標點符號； 原經文是詩體裁就用詩體排法； 新舊約用詞盡量統一，並使用現代通用字，如用「夠」，不用「彀」；用「才」，不用「才」等； 使用更適合的人名，例如以「呂便」代替「流便」、「該撒」改為「凱撒」等； 使用當今通用的地名，如：羅馬書 1523「士班雅」改為「西班牙」、創世記 1518「伯拉大河」改為「幼發拉底河」等； 代名詞的第三人稱，按情況分為男性用「他」，女性用「她」，動物用「牠」，事物用「它」，使讀者更易辨別； 在經文中有從屬地名或地名和人名連在一起時，在少數地方加了「的」，以免混淆（例如 「猶大伯利恆」改為「猶大的伯利恆」）； 小標題有平行經文章節，以便讀者參考。 內容差異 創世記 1518 KJV 1611 saying Unto thy seed haue I giuen this land from the riuer of Egypt vnto the great riuer the riuer Euphrates KJV 1769 saying Unto thy seed have I given this land from the river of Egypt unto the great river the river Euphrates 和合本 說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到伯拉大河之地． 新標點和合本 說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地， 以賽亞書 111 和合本 從耶西的本 原文作𣎴 必發一條、從他根生的枝子必結果實。 新標點和合本 從耶西的本 原文是墩 必發一條；從他根生的枝子必結果實。 註釋 衍生產品 聖經索引：新標點和合本聖經 全書彙編為經文、地名、人名及度量衡等 4 大部分，可依照筆畫順序、拼音和注音 3 種方式檢索，聖經出處均按《新標點和合本》書卷簡稱示之。 新標點和合本聖經研讀本 聖經公會出版本系列《新標點和合本聖經研讀本》以精簡篇幅與彩色圖片提供聖經各書卷的歷史風土、思想文化的資料，並說明其中的文學與思路發展。 簡明聖經詞典 本詞典共收集詞目 2645 條。主要選自聖經中常見的辭彙、人、事、地、物；辭彙是根據 新標點和合本 聖經。 聖經之鑰 電子書 爭議 譯名修改 1「流便」 《新標點和合本》出版說明提到將不雅的譯名，如以「呂便」代替流便 Reuben。而未考慮「流便」意思也是指「文筆流暢不滯澀」。且若是「便」字有不便之處，應該改為「本」字，如便雅憫，便哈達 等。 2「推羅」 1988 年《新標點和合本》將推羅 Tyre 改為泰爾，但是中國基督教協會 1989 年出版的《簡化字現代標點和合本》卻未改為「泰爾」，因為「推羅」更接近原文的發音譯事未竟路 修訂《和合本聖經》的崎嶇歷程 。而 2010 年《和合本修訂版》又改回「推羅」。 版本問題 由於 1988 年出版的《新標點和合本》改動了《和合本》的標點、分段、地名，而 1919 年的《和合本》的版權已經期滿，所以就有不少出版商就競相效尤自行出版其新標點的《和合本》，網路上更有許多電子版新標點的《和合本》在網路上任人下載。這些未經聯合聖經公會授權的 新標點 版本，可能有手民之誤的問題。 參考文獻 外部連結 臺灣聖經公會 新標點和合本 香港聖經公會 新標點和合本 YouVersion 新標點和合本，神版 《中文聖經翻譯史》聖經．中文．翻譯 《和合本》聖經．中文．翻譯
thumbright250px《瀛涯勝覽》明抄本《三寶徵夷集本》 《瀛涯勝覽》明馬歡著，成書於景泰二年（1451 年）。馬歡字宗道、汝欽，號會稽山樵，浙江會稽（今紹興）回族人；明代通事 翻譯官，通阿拉伯語，曾隨鄭和於永樂十一年（1413 年）、永樂十九年（1421 年）和宣德六年（1431 年）三次下西洋。馬歡將鄭和下西洋時親身經歷的二十國的航路、海潮、地理、國王、政治、風土、人文、語言、文字、氣候、物產、工藝、交易、貨幣和野生動植物等狀況紀錄下來，從永樂十四年 1416 年 開始著書《瀛涯勝覽》，經過 35 年修改和整理在景泰二年定稿。 內容 《瀛涯勝覽》明鈔本《說集》本是現存二十餘種版本中比較完善的版本，目錄如下： 瀛涯勝覽序 會稽山樵 諸番國名 寶船與人員（據《說集》本） 占城國 爪哇國 舊港國 暹羅國 滿剌加國 啞魯國 蘇門答剌國 那孤兒國 黎代國 南浡裡國 錫蘭國 小葛蘭國 柯枝國 古裡國 溜山國 祖法兒國 阿丹國 榜葛剌國 忽魯謨斯國 天方國 附錄一至四，《國朝典故》鈔本全文、說集本全文、淡生堂本全文，《藝海匯函》鈔本序文 附錄五至七：有關材料 附錄七：茅元儀《武備志鄭和航海圖》 意義 鄭和七下西洋，前後 29 年，可惜原始的航海紀錄早已遺失，幸好前後隨鄭和下西洋的馬歡、費信、鞏珍三人都將見聞紀錄著書，他們各自著的《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》、《西洋番國志》便成為研究鄭和以及明代中外交通曆史的第一手資料，其中以《瀛涯勝覽》對於 15 世紀初南洋各國和一些阿拉伯國家的國王、民俗、物產等紀載詳細，被各國學者公認為三書中最重要的一部書。 《瀛涯勝覽》的紀述比《明史》中相關的紀述詳細。 《瀛涯勝覽》中對一國家的民俗描寫細緻入微，被各國學者公認為重要的史料，被廣泛引用。例如在《暹羅國》一章中關於青年男子切割陽物外皮，嵌入十幾顆錫珠，富人則嵌空心金珠，內嵌細沙，行動有聲一段，比《西洋番國志》中的文字詳細的多，《星槎勝覽》對此一字不提。歐洲一些旅行家也記述過這個民俗，但不如馬歡詳細。 《瀛涯勝覽》中關於印度及其周邊國家的，有榜葛刺國、錫蘭國、小葛蘭國、柯枝國、古裡國等紀錄；而且很多南洋國家和地區都有梵文名字，說明古代印度對這些國家的影響；這都是研究印度歷史的重要文獻。印度歷史學家教授說：如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度歷史是完全不可能的。 版本 《瀛涯勝覽》的版本很多，現存世界各國圖書館。研究《瀛涯勝覽》版本流源的學者包括荷兌溫達、美柔克義、向達、法伯希和、馮承鈞、英米爾斯、萬明等。 鈔本 已知的《瀛涯勝覽》鈔本包括 《藝海匯函》鈔本二卷 郭崇禮改編，明正德二年（1507 年），藏南京圖書館 《國朝典故》鈔本 明嘉靖二十一年（1542 年），現存北京中國國家圖書館。 《三寶徵夷集》明鈔本 現藏中國國家圖書館。 《說集》晚明鈔本 現藏中國科學院圖書館。 《淡生堂》《徵信從錄》鈔本 現藏福州市 福建省圖書館 《天一閣》鈔本 《紀錄彙編》1617 年刻本的鈔本，藏大英博物館、華盛頓美國國會圖書館、荷蘭萊德大學 刻本 《瀛涯勝覽集》刻本 張升刪節 明嘉靖元年 1522 年 《國朝典故》刻本 《張文喜公文集》刻本 《紀錄彙編》刻本 明萬曆四十五年 1617 年 《寶顏堂秘笈》刻本 1620 年 《廣百川學海》刻本 1633 年 《勝朝遺事》刻本 清道光二十二年 1842 年 《天下名山勝概紀》刻本 藏巴黎漢學院 源流 學者們認為《瀛涯勝覽》的鈔本、刻本可以歸納為馬歡足本系列和刪節本系列。 刪節本《瀛涯勝覽》系統約有十幾種，都缺少寶船大小和寶船人員的資料，可能被郭崇禮和張升刪除了邱克 《鄭和寶船尺寸記載的可靠性》，載《鄭和下西洋研究文選》644 頁，海洋出版社，2005 年，ISBN 7502763775。 《瀛涯勝覽》馬歡初稿（1416 年）（已佚失） 《藝海匯函》鈔本二卷，郭崇禮刪節，明正德二年（1507 年） 《瀛涯勝覽集》刻本，張升刪節，明嘉靖元年（1522 年） 《國朝典故》鈔本，明嘉靖二十一年（1542 年） 《國朝典故》刻本 《瀛涯勝覽》定稿系統中的三個鈔本《徵夷》、《說集》和《淡生堂》都有寶船大小和寶船人員的資料。《明史 鄭和傳》中的寶船大小，和《瀛涯勝覽》定稿系統相符。 《瀛涯勝覽》馬歡定稿（1451 年）（已佚失） 《三寶徵夷集》明鈔本 《說集》晚明鈔本 現藏中國科學院圖書館。 《淡生堂》《徵信從錄》鈔本 現藏福州市 福建省圖書館 《紀錄彙編》刻本 明萬曆四十五年 1617 年 書目 《瀛涯勝覽》有兩種校注本： 馬歡著 馮承鈞校注 《瀛涯勝覽校注》 商務印書館 1935；1955 中華書局重印（缺寶船與人員資料） 明 馬歡原著 萬明校注 明鈔本 《瀛涯勝覽》校注 海洋出版社 2005 ISBN 7502763783（寶船與人員資料完整） 譯本 Ma Huan：Ying yai sheng lan （The Overall survey of the ocean shores），trans with notes by JVG Mills Cambridge University Press Published for the Hakluyt Society 1970 根據馮承鈞校注的《瀛涯勝覽校注》翻譯，缺少寶船與人員資料 Ma Huan：Ying yai sheng lan （The Overall survey of the ocean shores），trans with notes by JVG Mills Cambridge University Press translated from the Chinese text edited by Feng Chen jun with Mao Kun Chart White Lotus Press Bangkok 1997 ISBN 9748496783 Foreign Notices of South India From Megasthenes to Ma Huan K A Nilakanta University of Madras 2001 ［日］小川博 譯註《瀛涯勝覽》，1998 註釋 參考文獻 引用 來源 文章 向達：《關於三寶太監下西洋的幾種資料》 馮承鈞：《瀛涯勝覽》校注序 書籍 ［明］馬歡 原著，萬明 校注：明鈔本 《瀛涯勝覽》校注（海洋出版社，2005） ISBN 7502763783 ［明］馬歡 原著，馮承鈞 校注：《瀛涯勝覽校注》 商務印書館 1935；1955 中華書局重印 ［法］伯希和 著，馮承鈞 譯：《鄭和下西洋考 交廣印度兩道考》（中華書局） ISBN 7101035116 Category 史部地理類 Category 明朝典籍 Category 中外交通史文獻 Category 地理書籍 Category 鄭和下西洋 Category 旅行題材書籍
教宗若望十四世（；）本名伯多祿（Pietro），於 983 年 11 月或 12 月－984 年 8 月 20 日岀任教宗。 生平 他本名為伯多祿（Pietro），原為義大利官員，獲得神聖羅馬帝國皇帝奧託二世支援而擔任教宗。然而 983 年 12 月 3 日奧託二世亡故，繼任的奧託三世年方三歲無從支援若望十四世，，將若望十四世囚禁在聖天使城堡，搶奪教宗地位，又暗中毒死他《歷代教宗簡史》，鄒保祿，碧嶽學捨出版。 譯名列表 若望十四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘作若望。 約翰十四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 延伸閱讀 參考文獻 J Category 義大利出生的教宗 Category 餓死者
懷嬴，嬴姓，秦穆公之女。嫁與晉文公、晉懷公，《列女傳》列為節義卷。又稱辰嬴，與晉文公生下一子樂，一說辰嬴並非懷嬴。 懷嬴的記載 秦晉之好 周襄王九年（魯僖公十七年，秦穆公十七年，前 643 年），晉懷公還在當太子時，大約只有十歲左右，就被晉惠公當成人質送到秦國去；因此晉公子圉打算帶著懷嬴逃回晉國，便告訴她：「我被當做人質留在秦國，卻對自己國家沒有幫助。現在如果父親大人一病不起，恐怕大夫們會另外立別的公子繼位。妳願意跟我一起回去嗎？」懷嬴回答他：「您，是晉國的太子，卻在秦國受委屈。現在您終於想回去了，這不是非常好嗎？我們國君派妾來為您拿手巾、捧梳子，只是為了要把您留在這裡而已。如果妾跟您回去晉國，這就違背國君給臣妾的使命了。所以妾不敢跟您一起離開，但也絕不會洩露任何一個字。」於是公子圉就這樣逃回晉國了。列女傳 卷 5晉圉懷嬴s 春秋左傳正義 卷 14 義責重耳 周襄王十五年（魯僖公二三年，秦繆公廿三年，前 637 年）秋九月，晉惠公去世，逃回晉國的公子圉繼位晉懷公。秦穆公非常不滿，接待了正在流亡的晉公子重耳。秦穆公想要把五個宗室女子嫁與重耳，但其中也包括了重耳的侄媳懷嬴。重耳覺得這是破壞人倫的行為，不太願意。此時司空季子勸他說：「你馬上就要回去晉國了，還擔心娶人家前妻的事幹嘛？而且你若是答應了秦國的要求，人家自會幫你回去，怎能因拘泥於這一點禮數而壞了大事呢？」於是重耳同意娶那些秦女為妻，穆公相當高興。 s 春秋左傳正義 卷 15 五個嫁給重耳的女子，以文嬴地位為最高，而包括懷嬴在內的其他四位只是陪嫁的媵妾。一天早上，懷嬴拿水盆給重耳盥洗時，重耳還沒等毛巾遞來就隨便把手甩幹，他隨便的態度引得懷嬴非常不滿，指責道：「秦、晉本是對等的國家，你為何如此輕慢於我？」重耳覺得她這話的意思是指責他瞧不起秦國，心生畏懼，於是脫去上衣，向她謝罪。 周襄王十六年（魯僖公二四年，秦穆公二四年，前 636 年）春二月（夏曆十二月，重耳回到晉國以後即位為文公，立文嬴為正夫人。 周襄王二十四年（魯僖公三十二年，晉文公九年，前 628 年）冬十二月，夫晉文公逝世，傳位給其子晉襄公。 評價 《列女傳節義傳》：頌曰：晉圉質秦，配以懷嬴，圉將與逃，嬴不肯聽，亦不洩言，操心甚平，不告所從，無所阿傾。 辰嬴的記載 公子樂遇刺 周襄王三十一年（秦穆公三十九年，晉襄公七年，前 621 年）夏，父親秦穆公在位三十九年後去逝。至秋天，晉襄公在位七年也過世了，當時他的兒子年紀還非常小，臣子們想要立一個年紀比較大的國君。 趙盾認為應該立公子雍為國君，但賈季則認為應該立公子樂。 s 春秋左氏傳 文公s 史記 卷 039s 史記三家注 卷 039 賈季的理由是，公子樂之母辰嬴曾經嫁給懷公與文公兩任國君，立她的兒子，人民應該能夠支援，但趙盾認為：「辰嬴地位低下，在文公的妻妾裡只能排行第九，做兒子的怎會有威信可言？況且辰嬴先後嫁了兩任國君，不合禮法；她的兒子也沒法派去大國，只能派到像陳國這種小國，太偏僻疏遠了。母親地位低下，兒子又疏遠，沒有威信，陳國是個小地方，還遠，對晉國也沒有什麼幫助，這如何能讓晉國安定？」，後又舉出公子雍的母親杜祁是賢德之婦，地位也較高，而公子雍也是個有才之人，得到文公的喜愛，因此適合做國君。 後來趙盾派先蔑、士會到秦國接公子雍回晉國，而賈季也將公子樂從陳國迎回。趙盾派人將公子樂截殺於回國途中。辰嬴此時可能已經過世，因此辰可能是她的諡號。 參考文獻 《s 史記三家註》 《s 春秋左氏傳 文公》 《s 春秋左傳正義》 《列女傳節義傳》 參考註釋 Category 春秋人 Category 晉國君主配偶 Category 秦國君主家族
潼關縣位於陝西省渭南市東部，與河南省靈寶市交界，隔黃河與山西省芮城縣相望，西接華陰市，南依洛南縣。因境內潼關而得名。區域總面積為 526 平方公里，人口 15 萬。潼關 歷史沿革 武周天授二年（691 年）分仙掌縣東部設潼津縣，長安二年（702 年）撤潼津縣，併入仙掌縣。 明太祖洪武七年（1374 年）設潼關守禦千戶所，九年 1376 年，設潼關衛。 清世宗雍正二年（1724 年）撤潼關衛，五年 1727 年，設潼關縣。 清高宗乾隆十三年（1748 年）改設潼關廳。 中華民國二年（1913 年）廢廳，設潼關縣，縣城位於現秦東鎮。 由於三門峽水利樞紐建設，1958 年潼關縣與渭南縣合併，於吳村設潼關人民公社。1961 年恢復潼關縣歷史沿革 ，縣城位於吳村至今。 地震 1556 年 1 月 23 日，陝西省發生約 8 級的大地震，潼關是重災區之一，全國死亡人數佔計高達 83 萬（不包括沒有登記戶口的居民），是中國歷史以至全球史上傷亡最為慘重的一次地震。 行政區劃 下轄 1 個街道辦事處、4 個鎮： 。 地理 潼關縣地處陝、晉、豫三省交界處，是陝西的東大門，總面積 526 平方公里。 潼關位於鄂爾多斯高原東南角，黃河、渭河在此以北交匯，而潼關的南面是秦嶺。在此南下的黃河由於秦嶺的阻擋而急轉向東，形成 幾 字型的最後一個急轉。因為它是關中平原和中原之間的交通要塞，在中國古代長期擁有重要的戰略地位。 風景名勝 潼關位於潼關縣東部，為山西、陝西、河南三省要衝，地理位置十分重要、自古是兵家必爭之地。唐代東都洛陽到長安必需經過此處黃河関隘。其後歴朝巡按陝西，復由此入秦。 自然資源 盛產黃金，有大小金礦 200 餘個，年產黃金近 50 萬兩，是全國第三產金大縣。 經濟 人口 根據第七次全國人口普查結果，現將 2020 年 11 月 1 日零時，全縣常住人口的基本情況公佈如下：全縣常住人口為 125317 人。與 2010 年第六次全國人口普查的 155463 人相比，減少 30146 人，下降 1939 ，年平均下降 194。 2003 年末人口為 157911 人，男女性別比為 1032。人口狀況 交通 鐵路 隴海鐵路：太要站 局界，潼關站 同蒲鐵路 公路 、、 參考文獻 外部連結 縣 渭南 Category 中華人民共和國第三批資源枯竭型城市
約翰八世巴列奧略 （希臘語：，）從 1421 年開始為拜占庭帝國的共同統治者，1425 年至 1448 年為帝國唯一的皇帝。 約翰八世出生於君士坦丁堡，是曼努埃爾二世皇帝的長子，1421 年被他父親任命為共同在位者。1425 年曼努埃爾二世死後，他成為拜占庭帝國唯一的皇帝。 約翰八世結過兩次婚，第一次是 1414 年娶莫斯科大公瓦西里一世的女兒安娜，第二次是 1421 年娶屬於巴列奧略王朝支系義大利貴族之女索菲亞。但是兩次婚姻均無後代。 1432 年，約翰八世成功地抵禦了奧斯曼帝國蘇丹穆拉德二世對君士坦丁堡的圍攻。為了抵抗奧斯曼帝國的威脅，約翰八世親赴羅馬與教宗會晤試圖達到東正教與天主教的統一。1439 年兩人在佛羅倫薩就此簽署了一份協議，但是最後統一基督教的試圖還是失敗了。隨約翰八世同赴義大利的學者對歐洲正在開始的文藝復興有一定的影響。最後約翰八世在位期間還是基本上抵擋住了奧斯曼帝國的入侵。 約翰八世任命他的弟弟君士坦丁十一世為其繼承人。約翰八世於 1448 年 10 月 31 日在君士坦丁堡去世。君士坦丁十一世在其母親的幫助下克服了他的兩個弟弟的阻力成為皇帝。 Category 拜占庭皇帝 Category 巴列奧略王朝 Category15 世紀拜占庭人
大西（1643 年－1647 年）是明朝末年民變領袖張獻忠建立的政權。 崛起 1638 年，張獻忠在湖北穀城接受招安被授予副將。駐地王家河，易名太平鎮，以示休兵。 1639 年，張獻忠重舉反明的大旗。轉戰四川境。1641 年，攻破襄陽，殺襄王朱翊銘。1643 年三月，在黃州稱 西王；五月，佔領武昌，稱 大西王。1644 年正月，大順皇帝李自成封張獻忠為秦王。8 月 9 日，攻破成都，巡撫龍文光、蜀王朱至澍及其嬪妃全部自殺身亡。張獻忠的大軍號稱 60 萬，很快控制了四川大部分州、縣，並自稱 大西國王。十一月庚寅（12 月 4 日），登基成為大西皇帝，改元大順，以成都為 西京。 四川建國 初期張獻忠領導的民變軍主要在南方發展，先是控制了湖廣地區，之後又改進攻四川。 順治三年（1646 年）張獻忠退出成都時，在成都進行大規模的燒殺破壞。十一月己巳（1647 年 1 月 2 日），張獻忠在鹽亭縣鳳凰山被清肅親王豪格射殺身亡。大西的官員離開成都時還有 700 人。到張死時只有 25 人，大多被他殺死。 聯明抗清 張獻忠死後，以孫可望為首的大西軍自 1647 年進佔雲南、貴州二省。永曆元年（1647 年）八月，孫可望為勸降被俘的明朝官員楊畏知，接受其提出的條件，不再使用國號 大西 和年號 大順，暫以干支紀年。1652 年，永曆朝廷接受西軍部將孫可望、李定國投誠抗清建議，在貴州安隆所設立行轅，西軍改編為南明軍。孫可望等整編了南明其他的武裝部隊，經整編後的南明軍足以和清軍作戰。 綜觀西軍餘部輔佐南明永曆帝抗清數年間（1645 年 1651 年），南明軍與清軍作戰中，敗多勝少，大批南明的軍隊先後降清。先後丟失了江蘇、安徽、浙江、江西、福建、兩廣、兩湖等等領地，地盤盡失。直到以孫可望為主的大西軍加入，再次改變了整個局勢。 孫可望殘暴善妒，心懷大逆之心，與李定國不和，定國屢建戰功，孫可望恐定國威重難制，欲去其兵權。順治十四年（1657 年），從貴州引兵入雲南，攻李定國部，因部將倒戈歸李定國，孫可望大敗，率部屬六百餘人降清。順治十七年（1660 年）十一月病死（一說狩獵時為清軍射殺）。 政權 君主 姓名 年號 在位時間 張獻忠（1606 年－1647 年） 大順 1643 年 1644 年－1647 年 重要官員 左丞相：汪兆麟，右丞相：嚴錫命 六部： 吏部尚書胡默、戶部尚書王國麟、禮部尚書江鼎鎮吳繼善、兵部尚書龔完敬、刑部尚書李時英、工部尚書王應龍等 京畿道御史齊之奐 將軍： 平東將軍孫可望、安西將軍李定國、撫南將軍劉文秀、定北將軍艾能奇等 五軍都督府： 中軍府都督王尚禮、前軍府都督白文選、後軍府都督王自奇、左軍府都督馬元利、右軍府都督張化龍等 水師左右都督：王復臣、王自羽，皇城都指揮使：竇名望 科舉 大西政權雖然只維持了較短的時間，但也曾經在大順元年（1644 年）開科取士一次。 姓名 生卒年 籍貫 龔濟民 四川人 陳珏《明末農民戰爭史》第 187 頁 漢陽（今湖北省漢陽縣）人 張大受《寄園寄所寄》（引《張獻忠亂蜀始末》）、《蜀碧》卷三、《平寇志》 ？1644 年 12 月 1 日 成都華陽縣 註釋 參考文獻 Category 巴蜀地區政權 Category 明末民變政權
教宗若望七世（；）原名不可考，705 年 3 月 1 日至 707 年 10 月 18 日在位為教宗。 譯名列表 若望七世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。 約翰七世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 參考文獻 J Category 希臘出生的教宗
丹尼爾伯努利（，），生於荷蘭格羅寧根，著名瑞士數學家，約翰伯努利之子，為伯努利家族代表人物之一。其伯努利定律適用於沿著一條流線的穩定、非粘滯、不可壓縮流，在流體力學和空氣動力學中有關鍵性的作用。 生平 丹尼爾伯努利出生於荷蘭的格羅寧根，但一生大部分時間居住在瑞士巴塞爾。他是約翰伯努利的兒子、雅各布伯努利的侄子。約翰伯努利希望他經商，但是他仍然從事數學。據說他和他父親關係不好。在他們同時參加並試圖獲得巴黎大學的科學競賽的第一名時，約翰因為不能承受和他的後代做比較的 羞恥，把丹尼爾逐出他的家族。約翰還曾試圖盜竊丹尼爾的著作《Hydrodynamica》（流體力學）並把它重新命名為《Hydraulica》。雖然丹尼爾試圖妥協，他父親至死不願和解。 他是尤拉的同時代人，也是密友。和尤拉在尤拉 伯努力棟樑方程上有過合作。他於 1724 年前往聖彼得堡出任數學教授，但不喜歡那裡。1733 年一場短暫的病給了他離開那裡的理由。他回到巴塞爾大學，在那裡他曾陸續擔任醫學、形而上學和自然哲學的教授直至去世。 學術成就 他最早的數學著作是《數學習題》（Exercitationes），它發表於 1724 年，包含了對裡卡蒂方程的一個解法。兩年後，他第一次指出求解複合運動經常需要把運動分解為平移和轉動。他的主要著作是《流體力學》（Hydrodynamique），發表於 1738 年；它類似於拉格朗日的《分析力學》，書中所有的結果都是一個原理的推論，也就是能量守恆。隨後他寫了一部關於潮汐理論的論文集，和尤拉以及馬克勞林的論文集一起獲得了法國科學院的一個獎勵：這三部論文集包含了該主題從牛頓的《自然哲學的數學原理》的發表和拉普拉斯的研究之間的所有成果。伯努利也發表了大量關於不同機械問題的論文，特別是關於振動弦問題的，以及布魯克泰勒和達朗貝爾的解法。 他是最早試圖採用數學方式表述分子運動論的人，而且他試圖用這一方式解釋波義耳定律，這是和波義耳以及馬略特相關的定律。 1760 年，丹尼爾白努利曾懷疑靜電的吸引行為遵循平方反比定律。 丹尼爾伯努利也是 1738 年的 風險度量的新理論的討論 的作者，（《經濟學》第 22 卷（1954 年），2336 頁；《斯坦福哲學百科全書》），其中，聖彼得堡悖論是風險趨避，風險貼水和效用的經濟理論的基礎。 「風險度量的新理論的討論」值得注意的是它並非自然科學領域，是丹尼爾．伯努利一項開拓性貢獻的經濟理論。「風險度量的新理論的討論」，該檔案是以拉丁文寫成，研究期刊則發表在聖彼得堡翰林院。 考慮一個遊戲，不斷地擲同一枚硬幣，直到得到正面為止，如果你擲了 X 次才最終得到正面，你將獲得 2X1 元。遊戲的報名費是 100 萬元，就我們平常來看，這個遊戲真的賺不了什麼錢，也就不會去參加。不過，如果我們考慮到這個遊戲的期望收益是無窮大，我們就應該參加。這就是所謂的聖彼得堡悖論。 丹尼爾．伯努利提出一個理論解決了這個悖論，他得出了一條原理，「財富越多人越滿足，然而隨著財富的增加，滿足程度的增加速度不斷下降」。也就是現在我們所說的「邊際效用遞減」。財富從無到有，和從有很多到有更多，效用是完全不一樣的。 1766 年，丹尼爾．伯努利第一次嘗試用統計資料分析問題。當時的資料目前仍被儲存著，這個資料被用來分析天花的傳播和死亡率，並以此證明疫苗的效力。 現在一些經濟學家認為「風險度量的新理論的討論」可作為經濟學的基礎論。然而邊際效用的這個想法在當時的 100 年後的捷文斯的眼裡是不合時宜的，所以他建立了獨立的預期效用理論。直到西元 1944 年時，數學家馮諾依曼和經濟學家摩根斯坦才合作發表了一個大著「博弈論與經濟行為」。 參看 伯努利方程 尤拉 伯努力棟樑方程 參考文獻 外部連結 原始條目基於公有領域上的 Rouse 數學史。 Category 瑞士數學家 Category 荷蘭數學家 D Category 流體力學家 Category 瑞士物理學家 Category 聖彼得堡科學院正式會員 Category18 世紀拉丁語作家 Category 荷蘭共和國人物
教宗若望六世（；）原名不可考，701 年 10 月 30 日至 705 年 1 月 11 日在位為教宗。 譯名列表 若望六世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。 約翰六世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 參考文獻 J Category 希臘出生的教宗 Category 以弗所人 Category 葬於聖伯多祿大殿
教宗若望五世（；）原名不可考，685 年 7 月 23 日至 686 年 8 月 2 日在位為教宗。 譯名列表 若望五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。 約翰五世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 參考文獻 J Category 亞洲出生的教宗 Category 敘利亞人
教宗若望四世（；）原名和生年不詳，於 640 年 12 月 24 日至 642 年 10 月 12 日任教宗。 譯名列表 若望四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。 約翰四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 參考文獻 J J Category 克羅埃西亞天主教徒 Category 歐洲出生的教宗 Category 伊利裡亞人 Category 葬於聖伯多祿大殿
教宗若望三世（；）原名 Catelino，561 年 7 月 17 日至 574 年 7 月 13 日在位為教宗。 譯名列表 若望三世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。 約翰三世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 J J Category 義大利出生的教宗
教宗若望二世（；）原名墨丘利烏斯，533 年 1 月 2 日－535 年 5 月 8 日在位。他是第一位使用的教宗。 譯名列表 若望二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。 約翰二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 參考文獻 J J Category 義大利出生的教宗 Category 葬於聖伯多祿大殿
教宗聖若望一世（；）於 523 年 8 月 13 日－526 年 5 月 18 日出任教宗。他是第一位在任期間拜訪君士坦丁堡的教宗。 生平 若望出生於托斯卡納城市錫耶納。 當若望還是一名羅馬的執事時，他就因是的支持者而為人所知。之後於 506 年，若望在向教宗西瑪克所寫的書信中坦言自己之前的錯誤，並請求他的原諒。 若望於 523 年當選教宗，那時他已經相當年邁體弱了。 525 年信奉阿里烏教派的東哥特國王狄奧多里克派他赴君士坦丁堡要求東羅馬皇帝查士丁一世撤回他禁止阿里烏教派的法令。狄奧多里克威脅說如果若望失敗，他將迫害正統教派教徒，因此若望成為第一位拜訪君士坦丁堡的教宗。Anonymus Valesianus 1590 translated by JC Rolfe Ammianus Marcellinus Harvard Loeb Classical Library 1972 vol 3 p 565Raymond Davis translator The Book of Pontiffs Liber Pontificalis first edition Liverpool University of Liverpool Press 1989 p 49 若望到達君士坦丁堡後，受到查士丁一世的熱烈歡迎，並且查士丁一世同意撤回之前的法令。Anonymus Valesianus 1591 translated by JC Rolfe vol 3 p 565 若望完成使命回到東哥特王國的首都拉文納後，就被狄奧多里克關押，狄奧多里克指責他與查士丁一起冊謀推翻自己。由於他被關押的處境非常差，不久後他便死於獄中。 若望的屍體被運往羅馬市，葬於聖伯多祿大殿中。 在繪畫中若望一世一般被表現為待在監獄裡透過鐵欄杆向外望。在拉文納和托斯卡納他尤其被尊敬。他的紀念日是 5 月 18 日。Patron Saints Index Pope Saint John I last accessed 23 October 2011 譯名列表 若望一世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、香港天主教教區檔案 歷任教宗、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、國立編譯舘 作若望。 約翰一世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作約翰。 參見 對立教宗 東哥特王國 東羅馬帝國 參考文獻 外部連結 J Category 義大利出生的教宗
是日本光榮公司開發的戰略角色扮演遊戲系列，以日本戰國時代的武將豐臣秀吉為主角。主線劇情是豐臣秀吉如何從一介平民力爭上游，最終成為統一日本的名將，官拜關白（關白退位後改稱太閤）。系列在續作的發展下玩家亦能扮演豐臣以外的人物，還有數種職業可供選擇，各職業有著不同的遊戲目標。 與系列同名的第一部作品於 1992 年在 PC 平臺發售，至 2004 年推出《太閤立志傳 V》共計有五作。正體中文版第一至第三代由臺灣第三波（今戲谷）代理，第四代和第五代由臺灣光榮發售。 遊戲 太閤立志傳 光榮公司於 1992 年推出了太閤立志傳的各種電腦版本，於 1993 年在日本發行了超級任天堂及世嘉 MEGA DRIVE 版本。遊戲只能使用豐臣秀吉，而當時的統治範圍只是由西本州至關東地區，但是出場的武將人數達 700 人。 太閤立志傳 II 於 1995 年推出 DOS 的日文版本，正體中文版以 Windows 平臺在臺灣於 1999 年發售，本作除了選擇豐臣秀吉之外，還可以選擇明智光秀、柴田勝家及玩家自定的新武將，但相較於一代，自由度比較低。不過第二個版本中創新了很多戰略策略的新特徵，堪稱太閤立志系列的經典。 太閤立志傳 III 太閤立志傳 III 於 1999 年在日本、臺灣發行日文和正體中文 Windows 版本，也發行日語的 Play Station 版，選擇的人物只有兩個，除了豐臣秀吉，另一個是以假想人物梁田政勝 日文版為，姓名可在遊戲一開始時修改 的特別篇，設定為柴田勝家的部下。遊戲新增了派閥系統，第四代和第五代以此作為藍本。在 PS 版中，可以選擇投靠其他大名進行遊戲，也是系列的第一次。 太閤立志傳 IV 太閤立志傳 IV 於 2001 年在日本發行了日文版，同年 11 月發行了 PS2 的日語版，臺灣版於 2002 年 2 月發行。此代自由度大幅增加，人物增加到 600 人，可以選擇任何一人物開始遊戲，一共有五個劇本可進行遊戲。而且目標也不再只是走武士路線，除了武士之外還可以成為忍者、商人、劍豪，不過與其他職業相比，武士的可玩性仍較強。本代匯入卡片系統，無論在個人戰或是會戰上，都是以卡片作為勝負的關鍵。本代增加許多豐臣秀吉以外的人物劇情，並會觸發特殊事件。 太閤立志傳 V 太閣立志傳 V 於 2004 年在日本、臺灣發行了 Windows 的日文版和正體中文版，同年 8 月發行了 PS2 的日文版，再於 2009 年 9 月 17 日發行 PSP 版本。可以選擇玩家作為人物為 800 人（PS2 和 PSP 版可以選擇 860 人以上），玩家自制的新武將同時可以在一個劇本進行。劇本分為流亡之章、亂麻之章、日輪之章、升龍之章、霸道之章、轉變之章、太平之章、夢幻之章八部（PS2 和 PSP 可以選擇比亂麻之章時間線更早的流亡之章及完全架空歷史的夢幻之章）。起始人物為木下藤吉郎、九鬼嘉隆、服部半藏、納屋助左衛門和柳生宗嚴，代表了五種不同的職業，武士、海賊、忍者、商人和劍豪，還可以成為鐵匠、茶人和醫師。本作在個人戰中，除了劍，還可以使用弓、槍、苦無、鐵炮等武器，讓個人戰更多元化。本作在太閣立志傳系列中，為自由度最高的一作。 資料來源 太閤立志傳 IV 攻略本（臺灣光榮） ISBN 9573001829 太閤立志傳 V 說明書（臺灣光榮） 相關條目 信長之野望創造 戰國立志傳 外部連結 太閤立志傳 V 太閤立志傳 V DX 日文官方網站 太閤立志傳 V DX 中文官方網站 category 電子角色扮演遊戲 Category 電子遊戲系列 Category 光榮特庫摩系列
一汽 大眾汽車有限公司（FAWVolkswagen Automotive Co Ltd），簡稱一汽 大眾，是由中國第一汽車集團公司和德國大眾汽車公司、奧迪汽車公司和大眾汽車（中國）投資有限公司合資經營的汽車製造生產大型企業。 一汽 大眾成立於 1991 年 2 月 6 日，註冊資本 3712 億元人民幣、總資產 67 億元人民幣，是中國第一個按經濟規模起步建設的現代化乘用車生產企業。一汽 大眾的股比結構為：一汽 60、大眾 30、奧迪 10。1997 年 8 月正式透過中國大陸國家驗收。根據中國汽車工業協會統計，一汽 大眾 2005 年轎車銷量為 2383 萬輛，列全國第三位。日產 2000 輛整車（2006 統計），同時實現部分整車、總成及零部件的出口。2008 年，一汽 大眾擁有註冊資本達到 7812 億元人民幣、總資產為 323 億元人民幣。 經過 26 年的發展，一汽 大眾已擁有長春、成都、佛山三大生產基地，整車工廠分別位於長春和成都。 華東青島基地已於 2014 年 11 月 3 日正式開工，華北天津基地地塊選址已經完成，預計 2018 年建設完成；2015 年長春 EA211 發動機專案一期建成投產。三地四廠成立後，一汽大眾的預計年產產能將會達到百萬輛。 產品 一汽大眾的傳奇 準確的說是中德合作的傳奇始於捷達轎車（平臺代號 PQ32）。時至今日，捷達仍然是中國大陸小型乘用入門車的銷量冠軍。至今已經銷售一百七十多萬輛整車，車齡壽命長達 18 年。 邁騰投產之初實際上是第六代帕薩特（平臺代號 PQ46），但是上海大眾對於帕薩特（第五代，平臺代號 PL45）的註冊已經使用，所以邁騰（平臺代號 PQ46，隨後的演進車型如帕薩特 B7L 亦稱之為邁騰）的名稱隨之產生。 自速騰冠軍版以來，所有速騰，邁騰，新寶來，高爾夫（高爾夫 GTI）以及最新的 CC 都有 TFSIDSG（削減了稀薄燃燒技術的小排量渦輪增壓燃油直噴技術以及雙離合換擋變速器）的動力總成，燃油效率以及駕駛感受得到了極大提升。但是目前漸有車主反映，DSG 的雙離合變速器出現問題。這體現在城市擁堵道路駕駛時，由於變速箱換擋邏輯最佳化不佳，而導致的由頻繁換擋而產生的變速箱過熱等問題，嚴重者亦有變速箱失效而導致路邊拋錨的案例。2013 年 3 月 16 日，中國國家質檢總局的研究指出，DSG 技術存在嚴重安全問題，於某些型號上可導致汽車馬力突然增加或減少。就此，相關的政府部門已勒令廠方召回問題車輛。China demands Volkswagen to recall defective DSG cars 《China Daily》March 16 2013 現存車型 奧迪品牌 A3（掀背車）A3L（三廂車）（第四代，2020 年至今） A4L（B9，2020 年至今） A6L（C8，2020 年至今） Q2（2018 年至今） Q3（第二代，2019 年至今，運動版 2020 年至今） Q4 etron（2023 年至今） Q5L（第二代，2018 年至今） Q8 etron（2020 年至今） 捷達品牌 捷達 VA3（2019 年至今） 捷達 VS5（2019 年至今） 捷達 VS7（2019 年至今） 大眾品牌 寶來（第四代，2018 年至今） CC（2018 年至今） CC 獵裝車（2018 年至今） 高爾夫（第八代，2020 年至今） ID4 Crozz（2020 年至今） ID6 Crozz（2020 年至今） ID7 Vizzion（2023 年至今） 邁騰 B8L（2016 年至今） 速騰第三代（A7，2019 年至今） （2018 年至今） 探影（2019 年至今） 攬境（2021 年至今） 攬巡（2022 年至今） 探嶽（2018 年至今） 探嶽 X（2020 年至今） 過往車型 奧迪品牌 奧迪 100（C3，1988 年至 1999 年） 奧迪 200（C3，1996 年至 1999 年） A3（第三代，2014 年至 2020 年） A4（B6：2003 年至 2006 年；B7：2006 年至 2009 年；B8：2009 年至 2012 年；8K：2012 年至 2016 年） A6（C4：2000 年至 2003 年；C5：2003 年至 2006 年；C6：2006 年至 2009 年；4F：2009 年至 2012 年；C7：2012 年至 2018 年） Q3（第一代，2013 年至 2019 年） Q5（第一代，2010 年至 2018 年） 大眾品牌 寶來（第一代至第三代） 寶來 HS（2006 年至 2008 年） 開迪（第三代，2005 年至 2007 年） CC 都市高爾夫 CTrek e 高爾夫 高爾夫（MK4、MK6、Mk7） 高爾夫 GTI（MK6、Mk7） 高爾夫 RLine（MK6、Mk7） 高爾夫嘉旅 捷達 邁騰（B6、B7） 新捷達 速騰（A5、A6） 帕薩特（B6 旅行車） 參考文獻 外部連結 一汽 大眾汽車有限公司官方網站 Category 汽車品牌 Category 大眾汽車 Category 奧迪汽車 Category 中國第一汽車集團 Category1991 年成立的公司 Category 中德合資汽車公司
中華老字號是在 1991 年由當時中華人民共和國國內貿易部評選的中國大陸的老牌企業，這些企業均於 1956 年或更早期創立，全中國有 1600 餘家老字號企業被授牌。2005 年 6 月，中國商業聯合會公佈中華老字號認定規範徵求意見稿，表明老字號的評選在 14 年後再次開始。2006 年 4 月，中國國家商務部發布《振興老字號工程 工作方案》，表示在 3 年內，將由商務部在全中國範圍內認定 1000 家 中華老字號，並以中華人民共和國商務部的名義，授予牌匾和證書。2006 年 11 月 7 日，商務部認定首批 中華老字號 共 430 個，2011 年認定第二批 中華老字號 698 家，兩者合共 1128 家；2014 年 12 月開通專題網站，並建立其資訊公開查詢系統。 2023 年 9 月 28 日，商務部等 5 部門印發《關於公佈中華老字號複核結果的通知》。將長期經營不善，甚至已破產、登出、倒閉，或者喪失老字號註冊商標所有權、使用權的 55 個品牌，移出中華老字號名錄；對經營不佳、業績下滑的 73 個品牌，要求 6 個月予以整改。 2024 年 2 月 1 日，商務部等 5 部門公佈第三批中華老字號名單，共 382 個。其中深圳市、西藏自治區首次有企業入選。 參考文獻 外部連結 Category 中華人民共和國企業列表
國際自然與自然資源保護聯盟，通稱為國際自然保護聯盟（，縮寫為 IUCN；又譯國際自然保育聯盟）是世界上規模最大、歷史最悠久且最具影響力的全球性非營利自然生態保護機構，也是唯一在聯合國大會擁有永久觀察員席位的環保組織。1948 年 10 月在法國楓丹白露成立，總部設於瑞士格朗。全稱原為國際自然保護聯盟，1956 年更為現名；1990 年至 2008 年間，又稱世界自然保護聯盟。 國際自然保護聯盟致力於尋找當前迫切的環境與發展問題的實用解決方式，是政府和非政府機構都能參與的少數幾個國際組織之一，而作為其下級分支的各專家委員會則接受個人志願者加入。現有來自 160 多個國家的 200 多個政府機構會員，以及 1000 多個非政府機構會員，在全球 50 多個國家和地區擁有約 1000 名全職員工，並有超過 16000 名學者自願加入專家委員會工作。國際自然保護聯盟負責協調管理全球範圍內政府、非政府組織、聯合國機構、公司與地方社群之間的各項合作計劃，共同推行政策、法規和最佳的實際行動。 國際自然保護聯盟的願景是展望 一個珍視和保護自然的公平世界，任務是 影響、鼓勵和支援社會在世界範圍內保持自然生物多樣性的完整，保證自然資源利用方式的公正和生態上的可持續性。自 1963 年至今，國際自然保護聯盟以編制並發布《瀕危物種紅色名錄》而聞名，該名錄採用嚴格的標準，對全球上萬種野生動植物的生存現狀進行評估，不定期更新評估結果，被認為是關於世界野生動植物保護狀況最全面的報告，也是對瀕危物種制定保護方針、採取保護行動的權威指南，為各國政府及非政府機構、相關組織等提供了極有價值的參考資訊，是政府出臺物種保護政策、確立物種保護級別的重要依據。 歷史 第一任聯合國教科文組織總幹事朱利安赫胥黎希望為國際自然保育提供一個更學術的平臺，於是發起一個大會，創辦了這一新的環境機構來實現這一目的。Christoffersen Leif E 1994 IUCN A BridgeBuilder for Nature Conservation Green Globe YearBook 20080611 國際自然保育聯盟第一屆大會於 1948 年 10 月 5 日在法國楓丹白露舉行，共有來自 18 個政府、7 個國際組織和 107 家地方性保育組織的代表參加了會議，會議決定共同簽署 建制條案（constitutive act），創立本組織。聯盟建立後，其首要戰略以及機構宗旨便是拓展和推動於世界高速的發展相匹配的、互惠的自然保護管理安排，同時幫助居民和國家更好的保護動植物資源。 使命 國際自然保護聯盟旨在影響、鼓勵及協助全球各地的社會，保護自然的完整性與多樣性，並確保在使用自然資源上的公平性，及生態上的可持續發展。聯盟及下屬的所有機構都致力於滿足並解決各國、各群體和居民的需求，並將其作為聯盟的首要行動準則。如此一來才能更好地使國家、群體和居民肩負起對未來長期性自然保護目標的責任。 國際自然保護聯盟的世界自然保育戰略正是基於這樣的理念而頒布的，戰略清晰地表達了聯盟希望與其他合作者開展對話，與之一道更加高效地推動自然保護事業。這一戰略廣受好評，並且幫助聯盟獲得了許多捐贈者，這些捐贈者深知不能單靠一己之力如此有效地與發展中國家展開對話。此外，即使是聯合國機構或世界銀行也未必能有效參與此類溝通。 組織結構 世界自然保護大會 世界自然保護大會（World Conservation Congress）是國際自然保護聯盟的最高管理機構，每四年召開一次。大會的管理由理事會指導秘書處、專門委員會和團體會員工作。 秘書處 國際自然保護聯盟秘書處設於瑞士格朗總部，由來自 60 多個國家的 1000 多名工作人員在此共事，由秘書長採取分散式領導。管理工作由主席所領導的議會負責。 會員 國際自然保護聯盟聯合各國家及非政府組織，在世界保護大會上共同制定聯盟政策，批准工作專案，以及選舉聯盟理事會（相當於公司架構中的董事會）。 為加強會員之間的合作、協調聯盟各機構工作、推動會員參與計畫及使聯盟管理順利，同一國家、區域或區域性地區內的聯盟會員可組織委員會。此類國家或區域委員會之提案必須符合聯盟規章。 委員會 國際自然保護聯盟有 6 個委員會，由大約 1 萬名來自不同領域的義務專家組成，負責評估世界自然資源，在聯盟制定保育措施時提供諮詢服務，6 個委員會包括： 物種存續委員會（，）：為聯盟在物種保育工作中的技術顧問，推行受滅絕威脅的物種的保育工作，並負責制定《瀕危物種紅色名錄》。截至 2010 年 5 月，該會在全球範圍內共有 700 名會員，並有 7500 名以上物種和生物多樣性領域專家，在主席西蒙斯圖爾特的帶領下開展各項工作。 世界保護區委員會（，）：致力於推動全球範圍內個受保護的陸地和海域建立行之有效的管理方案。截至 2010 年 5 月，共有來自 140 個國家地區的 1400 名會員，主席為尼基塔羅伯克恩。 環境法律委員會（，）：負責發展新的法律概念及機制，推行環境法，並加強國家行使環境法的能力。截至 2010 年 5 月，共有 800 名會員，主席為謝拉阿比達扎瓦拉。 教育及宣導委員會（，）：透過策略性地宣導及教育，教育相關利益擁有人能可持續性地使用自然資源。截至 2010 年 5 月，共有超過 700 名會員，主席為凱斯維勒。 環境經濟社會政策委員會：負責為維持生物多樣性及保育工作，就在經濟及社會因素問題提供專業知識及政策建議。截至 2010 年 5 月，共有超過 1000 名會員，主席為阿羅哈帕瑞克米德。 生態系統管理委員會（，）：負責在管理自然或經改動的生態系列上提供專業的指導。截至 2010 年 5 月，共有超過 400 名會員，主席為皮耶德維特。 保育名錄 國際自然保護聯盟物種存續委員會及幾個物種評估機構合作編製《瀕危物種紅色名錄》，每年評估數以千計物種的絕種風險，將物種編入 9 個不同的保護級別： 滅絕 野外滅絕 極危 瀕危 易危 近危 無危 資料缺乏 未予評估 國際自然保護聯盟擁有世界上最具綜合性的權威出版物、報告、指南及資料庫，為保育和可持續發展等領域提供支援，每年出版或發布超過 150 本書籍和評估報告，以及數百份其他報告、檔案和指南。 延伸閱讀 環境組織名錄 參考文獻 外部連結 國際自然保護聯盟及聯合國環境署世界保護區資料庫 國際自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄 國際自然保護聯盟生態系統紅色名錄 國際自然保護聯盟出版物 Category1948 年法國建立 Category1948 年建立的組織 Category 關於保育的環境問題 Category 林業組織 Category 政府間國際組織 Category 總部在瑞士的國際組織 Category 聯合國大會觀察員 Category 阿斯圖里亞斯親王獎獲得者
教宗聖庇護五世（；）原名安多尼吉斯萊裡（Antonio Ghisleri），1566 年 1 月 7 日當選羅馬主教（教宗），同年 1 月 17 日即位至 1572 年 5 月 1 日為止。在羅馬天主教中，他被尊奉為聖人。 庇護五世以他在脫利騰會議中的舉措，反宗教改革以及整頓天主教會內部的秩序而聞名。其任內，宣佈托馬斯阿奎那為教會聖師之一。 在外交方面，因伊麗莎白一世對英國的天主教徒所施行的迫害與裂教行為，庇護五世宣佈了詔書《在至高處統治》，將伊麗莎白處以破門律。庇護五世也組織了神聖同盟，以抗擊奧斯曼帝國對歐洲的進攻。其後，神聖同盟于勒班陀戰役中擊潰了奧斯曼海軍，令奧斯曼帝國從此失去在地中海的海上霸權。庇護五世將此次勝利歸功於聖母瑪利亞的代禱與協助，並下令將進教之佑一禱詞列入聖母禱文，並欽定 10 月 7 日為。 早年生活 庇護五世原名安多尼吉斯萊裡，1504 年生於米蘭公國波斯科城（現位於義大利）。 吉斯萊裡十四歲時進入道明會修道，取會名 Michele。1528 年於熱那亞被祝聖為司鐸後，往帕維亞任神哲學教授達十六年，同時擔任初學導師和其他重要職務。1556 年，吉斯萊裡被祝聖為主教。第二年，任異端總調查員，同時被擢升為樞機。教宗庇護四世委派他管理蒙德維教區教務。 教宗職位 1565 年 12 月，庇護四世逝世，吉斯萊裡當選教宗，取 庇護五世 為名。他的基本施政方案是實施脫利騰會議的各項決議案。上，各方送來的賀禮，庇護五世全部撥充各醫院經費和救濟窮人的事業。 庇護五世上任後，以大刀闊斧的精神清除教會內各種積弊，第一道通諭是命令各級神職人員應常駐本區，不得擅離職位。除嚴格維持教會紀律外，對一般教友的道德生活特別重視。羅馬饑荒期內，庇護五世把從法國和西西里運來的大批糧食免費散發給貧民。 庇護五世也改訂了日課和彌撒經的內容，以期適應教會人士的需要。庇護五世於 1570 年標準化了彌撒的禮儀，即其後廣為人知的脫利騰彌撒（傳統拉丁彌撒），一直被使用了 400 年，直到 1970 年被教宗保祿六世重新修訂為止。此外，最完整的《阿奎那全集》（Aquinas opera omnia），即由庇護五世校訂出版。 庇護五世在對教會清規倍加重視的同時，他自己也以身作則勤操苦行。即使老年多病時，仍然在每年守齋期內、將臨期內守嚴齋。他勤於祈禱，日夜與天主晤對。人們說他在天主臺前，可謂是有求必應。自修士時代起，勤操苦行，愛護老弱孤寡如親生子女。 除了實施各項改革外，庇護五世又以全部精力應對兩大難題。一是新教勢力日漸龐大，二是土耳其人在東方虎視眈眈準備席捲歐洲大陸。 庇護五世對待異教徒的政策是恩威兼施，寬猛互濟的。除了加強異端調查工作外，還用各種宣傳方法向異教徒介紹天主教教義。脫利騰會議推出的《要理全書》在庇護五世任期內起草完畢，付印出版，並譯成各國文字。此外，庇護五世還規定：給兒童講解教理問答，成人付洗前應有充分信仰指導，不可草率行事。 歐洲聯軍在地中海擊潰奧斯曼帝國海軍，粉碎了他們的進攻。這場戰事對於整個歐洲大陸的教會前途來說，產生了很大影響。從聯軍踏上征途起，庇護五世就不斷念經祈禱，並命令各地信友舉行各種公私敬禮，求上主護佑。1571 年 10 月 7 日，當戰事達到最激烈的階段，羅馬信友列隊由米納華聖堂出發，恭誦《玫瑰經》，呼求聖母瑪利亞助佑。據說那時，正在與眾樞機開會的庇護五世，突然站起身來推開窗戶向遠處眺望，眼睛一動也不動，過了一會才回過頭來對樞機們說：我們大家感謝天主吧！天主保佑我們的軍隊，打了一場空前的大勝仗。 為了紀念這次聖教會藉著《玫瑰經》的功效和聖母瑪利亞的大力協助，反敗為勝、轉危為安，庇護五世特別下令將 進教之佑 禱詞列入聖母禱文，並欽定 10 月 7 日為聖母玫瑰節。 逝世與列聖品 1572 年，庇護五世積勞成疾，於 5 月 1 日與世長辭，終年六十八歲。 庇護五世於 1672 年由教宗克勉十世列為真福品，於 1712 年由教宗克勉十一世列為聖人。 譯名列表 碧嶽五世：香港天主教教區檔案 歷任教宗作碧嶽。 庇護五世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。 參見 庇護五世蛋糕 《在至高處統治》 羅馬天主教聖人歷 勒班陀戰役 參考文獻 擴充套件閱讀 St Pius V by Robin Anderson TAN Books and Publishers Inc 197378 ISBN 9780895553546 外部連結 Category 倫巴第大區人 Category16 世紀義大利人 Category 教宗聖人 Category 義大利出生的教宗
晉成公，姬姓，名黑臀，晉文公之子，晉襄公之弟，晉靈公叔父，母周女。 簡介 前 607 年，趙穿殺晉靈公之後，趙盾派趙穿往周迎立公子黑臀，即晉成公，這時期政治清明，孔子寫：趙宣子古之良大夫也。 成公於元年（前 606 年），賜給趙氏為公族大夫。晉國討伐鄭國，因為鄭國背叛了晉國。 三年（前 604 年），鄭伯剛剛即位，鄭國歸附晉國卻背棄了楚國。楚王生氣了，討伐鄭國，晉國前往援救。 六年（前 601 年），晉國攻打秦國，俘虜了秦國將軍赤。同年，趙盾去世。 七年（前 600 年），晉成公與楚莊王爭霸權，在扈邑會見諸侯。陳國畏懼楚國，未去赴會。晉國派中行桓子討伐陳國，因而救援鄭國，與楚國交戰，打敗了楚軍。那一年，成公逝世，兒子景公據即位《史記晉世家》：趙盾使趙穿迎襄公弟黑臀於周而立之，是為成公。成公者，文公少子，其母周女也。壬申，朝於武宮。成公元年，賜趙氏為公族。集解服虔曰：公族大夫也。 伐鄭，鄭倍晉故也。三年，鄭伯初立，附晉而棄楚。楚怒，伐鄭，晉往救之。六年，伐秦，虜秦將赤。索隱赤即斥，謂斥候之人也。按：宣八年左傳 晉伐秦，獲秦諜，殺諸絳市。蓋彼諜即此赤也。晉成公六年為魯宣八年，正同，故知然。七年，成公與楚莊王爭彊，會諸侯於扈。陳畏楚，不會。晉使中行桓子索隱荀林父也。伐陳，因救鄭，與楚戰，敗楚師。是年，成公卒，子景公據立。。 在位期間執政為：趙盾、郤缺、荀林父、胥克、士會、趙朔。 有女伯姬嫁潞子嬰兒。 參考文獻 Category 晉國君主 Category 晉國君主
教宗庇護四世（；）原名若望安傑洛美迪奇（Giovan Angelo Medici），1559 年 12 月 26 日當選羅馬主教（教宗），翌年 1 月 6 日即位至 1565 年 12 月 9 日為止。 生平 1499 年，若望安傑洛美迪奇（Giovan Angelo Medici）出生於米蘭一個寒微的家庭。並不如同他的姓氏所暗示，他與佛羅倫薩的美第奇家族並沒有直接關係，即便他們使用相同的家族徽章，現代學者普遍認為無直接證據可以證明兩個家族的關聯。早年曾在博洛尼亞大學求學，獲得民法與教會法博士。後於 1527 年赴羅馬，1549 年升任樞機。 十年後，教宗保祿四世逝世。經過長時間的，他於 1559 年 12 月 26 日被選為教宗庇護四世，並於 1560 年 1 月 6 日正式登基。任期之初，他首先大力整頓前任教宗保祿四世遺留下來，即使在當時看來也異常嚴重的裙帶關係。保祿四世的兩個侄子，Carlo Carafa 樞機和 Paliano 公爵 Giovanni Carafa 都被處死。 1562 年，庇護四世重新召開儒略三世時（1552 年）中斷的特倫多會議。會議上，羅馬受到來自法國和西班牙的壓力，但庇護四世仍然取得了滿意的成果。會議致力於對當時天主教會內部的改革，建立培養神職人員的修院等。會議的結果最終頒佈為《天特會議信綱》（Professio fidei tridentina，又譯《脫利騰信德宣言》）。 庇護四世跟他的前任和繼任者都同樣任人唯親，其中包括他的侄子，在特倫多會議中協助他的嘉祿鮑榮茂。 1565 年庇護四世因高燒去世，安葬於 Santa Maria degli Angeli 教堂。 譯名列表 碧嶽四世：香港天主教教區檔案 歷任教宗作碧嶽。 庇護四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。 參考文獻 Category 米蘭人 Category 教宗 Category 義大利出生的教宗
教宗庇護二世（；）原名恩尼亞席維歐皮可洛米尼（Enea Silvio Piccolomini），1458 年 8 月 19 日當選羅馬主教（教宗），同年 9 月 3 日即位至 1464 年 8 月 14 日為止。他同時也是一位人文主義者、詩人和歷史學家。 譯名列表 碧嶽二世：香港天主教教區檔案 歷任教宗作碧嶽。 庇護二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 、《大英簡明百科知識庫》2005 年版、《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作庇護。 參考文獻 Category 教宗 Category 義大利出生的教宗 Category15 世紀拉丁語作家 Category 義大利文藝復興人文主義者 Category 錫耶納人
教宗額我略十四世（；），原名尼各老斯豐德拉蒂，1590 年 12 月 5 日當選羅馬主教（教宗），同年 12 月 8 日即位至 1591 年 10 月 16 日為止。 額我略十四世出生於米蘭公國瓦雷澤省內，他的家庭屬於米蘭社會中的最高階層，但是其生活有節制，以憐憫出名。他的母親出生於維斯康蒂家族，在他出生時逝世。他的父親是米蘭的元老院成員，1544 年被教宗保祿三世提升為樞機。額我略十四世在佩魯賈和帕多瓦讀書，成為神父，1560 年就被晉升為主教，並參加了 1561 年至 1563 年討論教會分裂問題的特蘭託公會議。1583 年 12 月 12 日教宗額我略十三世將他提升為樞機。他是嘉祿鮑榮茂的追隨者和菲利浦內裡的好朋友，效仿內裡的生活方式。因此他本人是贊成改革基督徒的生活方式的人。 教宗烏爾巴諾七世死後（1590 年 9 月 27 日）的極其困難。西班牙國王腓力二世派他的代表向集會提出了一個包含七位樞機的名稱的單子，表示他不接受任何這個單子之外的候選人。1590 年 12 月 5 日，選舉最終日期已經超越了兩個月後額我略十四世終於獲選，他是在腓力二世的單子上的之一。去通知他獲選的樞機到他的小屋裡告訴他獲選時發現他正跪著祈禱。次日他正式入職時他流淚對周邊的樞機說：天主原諒你們，你們做了什麼？ 在他 1591 年 3 月 21 日頒佈的教宗詔書《》他下令禁止就教宗選舉秘密會議、執政時間和新樞機命名等問題進行賭博，違反者受絕罰。 在其短暫的執政期間額我略十四世在法國宗教戰爭中全力支援天主教派。在西班牙國王和馬耶訥公爵的要求下他不顧法王亨利四世近期的轉化於 1591 年 3 月 1 日對亨利四世處絕罰。重申教宗思道五世於 1585 年釋出的因亨利持異端被革除法王繼承權的決定，剝奪其封地。他還組織了一支以他的侄子為首領的軍隊開往法國，還向巴黎送每月 15 萬斯庫多的錢來重組天主教聯盟。由此他放棄了至此為止在法國和西班牙之間持中立的教宗政策，而直接大規模地支援西班牙的利益。其原因之一也是因為他本人是依靠西班牙的樞機的影響獲選的。 額我略十四世共任命了五名新樞機，其中包括他的侄子和首相。他無效地試圖說服菲利浦內裡接受樞機的職務。1591 年 4 月 18 日他下令菲律賓的征服者向當地人（儘可能地）賠償其損失。並下令釋放菲律賓所有奴隸，違反者受絕罰。 傳記作者提到說額我略十四世有不自覺地、神經質地笑的毛病，在他加冕時也發生了這樣的事。他死於大腎結石，據報 70 克。 譯名列表 額我略十四世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 作額我略。 國瑞十四世：香港天主教教區檔案 歷任教宗作國瑞。 格列高列十四世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。 格雷戈裡十四世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈裡。 格列哥里十四世：國立編譯舘作格列哥里。 參考文獻 G G Category 義大利出生的教宗 Category 佩魯賈大學校友 Category 特倫託會議出席者
教宗額我略十二世（；）原名安傑洛科雷爾（Angelo Correr），1406 年 11 月 30 日當選羅馬主教，同年 12 月 19 日即位至 1415 年 7 月 4 日為止。 退位 他為了結束天主教會大分裂而自行退位。 對立教宗 亞維儂 本篤十三世，在天主教會大分裂時期接對立教宗克勉七世任。1394 年 9 月 28 日－1423 年 5 月 23 日。 比薩 歷山五世，1409 年 6 月 26 日 1410 年 5 月 3 日。 若望二十三世，1410 年接任，1415 年退位。 天主教會大分裂時期的教宗及對立教宗 ImageSize width825 height200 PlotArea width680 height109 left80 bottom71 AlignBars justify Colors idavignon valuergb 1075075 legend 亞維儂 idrome valuergb 0850851 legend 羅馬 idpisan valuergb 040904 legend 比薩 idblack valueblack idcanvas valuegray 098 BackgroundColors canvascanvas Period from1378 till1418 TimeAxis orientationhorizontal ScaleMajor unityear increment10 start1378 ScaleMinor unityear increment1 start1378 BarData barAvignon text barRome text barPisan text PlotData aligncenter textcolorblack fontsizeM marklineblack width25 shift05 barAvignon coloravignon from13787 till13947 text克勉七世 對立教宗 克勉七世 from13947 till14176 text本篤十三世 對立教宗 本篤十三世 barRome colorrome from13783 till13898 text烏爾巴諾六世 from13898 till14048 text博義九世 from14048 till14069 text諾森七世 諾森～七世 shift22 from14069 till14155 text額我略十二世 shift25 barPisan colorpisan from14095 till14103 text歷山五世 歷山～五世 shift52 from14103 till14155 text若望二十三世 對立教宗 若望～二十三世 shift02 TextData fontsizeM pos0120 text額我略十一世 pos760120 text瑪定五世 Legend orientationhorizontal positionbottom 譯名列表 額我略十二世：天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁 作額我略。 國瑞十二世：香港天主教教區檔案 歷任教宗作國瑞。 格列高列十二世：《大英簡明百科知識庫》2005 年版作格列高列。 格雷戈裡十二世：《世界人名翻譯大辭典》1993 年版作格雷戈裡。 格列哥里十二世：國立編譯舘作格列哥里。 參考文獻 G Category 義大利出生的教宗 Category15 世紀威尼斯人 Category 拉丁禮君士坦丁堡牧首
美國聯盟，簡稱美聯，是在美國和加拿大境內組成美國職棒大聯盟的兩個聯盟之一。美聯是從最初一個叫做西部聯盟的青年聯盟演變而成。這個組織在 1899 年 10 月 11 日正式更名為 美國聯盟。在徵得國家聯盟（簡稱國聯）同意後，把比賽場地設在了 克里夫蘭 和芝加哥南部。 在 1900 年賽季，新起家的美聯仍然是一個青年聯盟，受國聯的協議約束。在洞悉到很多隊員對國聯的不滿後，美聯的領導人感到機會難得，在 1900 年 10 月當舊協議到期時，拒絕與國聯續簽協議。1901 年 1 月 28 日美聯正式宣佈它自己成為成人聯盟。美聯隨後在成人聯盟所在各大城市擴充套件，並將國聯旗下不滿球員召至麾下。一場人力資源大戰正式打響。 歷史更長的國聯起初拒絕承認剛起家的美聯，但由於人力和財政資源流向美聯，不得不承認事實。經過兩年不太愉快的競爭，在 1903 年兩個聯盟達成一個新協議。從此兩個聯盟彼此正式承認對方在大聯盟內的對等地位。 從 1973 年開始美國聯盟採行指定打擊制度，代替投手打擊。截至 2024 年底，美國聯盟冠軍球隊在 120 次世界大賽中，68 勝 52 敗。 棒球隊 1901 年開始，八支創始球隊是： 紐約洋基 波士頓紅襪 芝加哥白襪 克里夫蘭守護者 底特律老虎 巴爾的摩金鶯 奧克蘭運動家 明尼蘇達雙城 波士頓、芝加哥、克里夫蘭和底特律至今仍存在於 1901 年開始所在城市。波士頓美國人後來正式成為波士頓紅襪。克里夫蘭藍制服後來成為拿破倫、印地安人、現名為克里夫蘭守護者。底特律是唯一一個自 1894 年開始一直在原所在城市的隊伍。 擴充和搬家 美聯至今擴充過四次。第一次在 1961 年，洛杉磯天使和華盛頓參議員加入美聯。華盛頓參議員取代剛剛搬家去明尼蘇達的原始華盛頓參議員。洛杉磯天使改過幾次名字，目前正式叫做洛杉磯安那罕天使。第二支華盛頓參議員又在 1972 年搬家到達拉斯成為德州遊騎兵。 第二次擴充在 1969 年，堪薩斯城皇家和西雅圖飛行員加入美聯。飛行員僅僅在西雅圖待一年便搬家成為今天的密爾瓦基釀酒人。 第三次擴充在 1977 年，多倫多藍鳥和西雅圖水手加入美聯。 第四次擴充在 1998 年，坦帕灣魔鬼魚加入美聯，同時由於大聯盟重新組合，密爾瓦基釀酒人離開美聯加入國聯。 2013 年，休士頓太空人離開國聯中區加入美聯西區。 現有球隊 美國聯盟分為三個分割槽： 東區（East） 巴爾的摩金鶯 Baltimore Orioles 波士頓紅襪 Boston Red Sox 紐約洋基 New York Yankees 坦帕灣光芒 Tampa Bay Rays 多倫多藍鳥 Toronto Blue Jays 中區（Central） 芝加哥白襪 Chicago White Sox 克里夫蘭守護者 Cleveland Guardians 底特律老虎 Detroit Tigers 堪薩斯市皇家 Kansas City Royals 明尼蘇達雙城 Minnesota Twins 西區（West） 休士頓太空人 Houston Astros 洛杉磯天使 Los Angeles Angels 奧克蘭運動家 Oakland Athletics 西雅圖水手 Seattle Mariners 德州遊騎兵 Texas Rangers 美聯主席 1901 年－1999 年 Ban Johnson 190127 Ernest Barnard 192731 Will Harridge 193159 Joe Cronin 195973 Lee McPhail 197384 Bobby Brown 198494 Gene Budig 199499 主席席位在 1999 年被取消。前安那罕天使所有者 Jackie Autry 目前擔任美聯榮譽主席。 相關頁面 國家聯盟 Category 美國職棒大聯盟 Category1901 年美國建立 Category1901 年建立的體育聯賽 Category 美國棒球聯賽 Category 美國職業運動聯盟
王怡（，），筆名王書亞，中國作家、詩人、學者、加爾文主義改革宗牧師，秋雨聖約教會創始人之一。其長期從事寫作，並在多間新教教育機構和神學院擔任理事和教師。曾被《南方人物週刊》列入 影響中國的 50 位公共知識分子，後作為基督徒知識分子和推動中國家庭教會公開化的牧師，被英國《金融時報》列入 25 位值得關注的中國人。著有《憲政主義》、《不服從的江湖》、《天堂沉默了半小時》、《我有平安如江河》等書十餘種。 經歷 1973 年出生於四川省綿陽市三臺縣。90 年代初畢業於四川大學法學院。2000 年後，開始網路寫作。2003 年，成為中國民間維權運動中一位重要的闡釋者和介入者，在《中國新聞週刊》等主流媒體開設專欄，倡言 民權運動元年。同年加入獨立中文筆會，11 月在該會召開首屆會員大會後，由會長劉曉波任命為副秘書長。 2004 年，被《南方人物週刊》列入 影響中國的 50 名公共知識分子，是名單上最年輕的一位作家。 2005 年 6 月，作為獨立中文筆會的代表之一，出席在斯洛維尼亞舉行的國際筆會第 71 屆代表大會，在閉幕式上作演講《我們不是作家，是人質》。這是 1989 年後，第一位來自中國大陸的作家出席國際筆會代表大會。同年受洗，成為基督徒。 2005 年 9 月，在獨立中文筆會第二屆會員大會高票當選為理事。10 月，應邀參加在瑞士舉行的 第 21 屆國際南北傳媒節。《瑞士週刊》以 王怡，網際網路上的英雄 為題進行了特別報導。 20042005 年，介入多件中國家庭教會維權案件的調查、訴訟和研究，參與組建 中國基督徒維權律師團。 2005 年底，個人部落格 王怡的麥克風，在德國之聲舉辦的世界部落格大賽獲得 記者無疆界特別獎。 2006 年，先後應邀在東吳大學出席 兩岸知識分子論壇；在悉尼科技大學出席 中國社會轉型與政治文明國際研討會；在華盛頓參加 中國宗教自由狀況高峰會議；在紐約參加 紀念文革發動四十週年國際研討會。 2006 年 4 月，作為三位來自中國家庭教會的基督徒知識分子之一（另兩位是餘傑和李柏光），應邀在白宮與美國總統喬治沃克布什會晤。這是 1949 年後，中國家庭教會的信徒第一次公開與外國首腦會談。不過在見面前，他和餘傑臨時決定要排除同行的人權律師郭飛雄（非基督徒，為法輪功人士維權的最主要大陸律師之一）一起見布什，導致郭其後極大不滿及各處民主人士很多質疑。 2006 年 11 月，應法國外交部 未來人士計劃 邀請，對法國的宗教自由和政教關係進行一個月的訪問。 2008 年 10 月，應邀在華盛頓出席 全球基督徒法律人大會，獲頒 促進宗教自由傑出貢獻獎。2008 年 12 月辭去教職，蒙召全職服侍。2009 年 6 月在四川省成都市家庭教會 秋雨之福教會 被選立為教導長老，2011 年 10 月被按立為牧師。 2008 年 12 月 8 日，在遠志明主導下，遠志明、餘傑、王怡、劉同蘇、洪予健、張伯笠、張路加、張志剛、祝建、周小安、範學德、李亞丁、趙莉、趙曉、金明日、崔權、黃磊、楊萬里和馮秉誠共 19 位有中國大陸成長背景的海內外知名基督徒發表《舊金山共識》。相當多的基督徒和民主人士對此共識既完全未提及家庭教會在大陸被迫害的現狀也沒有完整的純正基督信仰之表達有很大質疑 。另有基督徒則認為該共識是和掌權者中國共產黨政治合作來 和諧（控制）基督教會（即 基督教和諧控制計劃）。 2013 年，參加獨立中文筆會在香港舉行的年度頒獎會，並在研討會上發言。9 月，作為家庭教會的牧師，在英國《金融時報》的報道中，被列為 25 位值得關注的中國人 之一。 2019 年 11 月 15 日，獲獨立中文筆會頒發第 10 屆劉曉波寫作勇氣獎暨第 14 屆獄中作家獎。 作品和言論 曾出版隨筆集《載滿鵝的火車》、《不服從的江湖》，法學論著《憲政主義：觀念和制度的轉捩》及自印文集《美得驚動了中央》等。後在主流媒體開設 電光倒影 專欄，2009 年該專欄獲得騰訊 中國傳媒年度專欄獎 提名。 成為基督徒後，出版《天堂沉默了半小時》（2008 年）、《我有平安如江河》（2009 年）、《自由的崛起：1517 世紀加爾文主義對西方五個政府的影響》（合譯，2010 年）、文集《與神親嘴》（2008 年）、《靈魂深處鬧自由》（2012 年）、詩集《秋天的烏托邦》、《大教堂》（2014 年）、《基督教古典教育》（2015 年，合著）、牧函集《靈魂總動員》、《天使的聯邦》、《觀看中國城市家庭教會》（2012 年，合著）、靈脩筆札記《大聲的默想》《福音的政變》（2017 年）等十餘種書籍。 對於其在教會內的教導及與基督信仰有關言論，長期在中國大陸服侍家庭教會、來自美國、成長於香港和臺灣、持守改革宗浸信會信仰的宣教士潘良佐（化名陳鴿）認為多有不合聖經之處 ，指控他是在利用基督教，並據此認為大陸教會的改革宗有誤入歧途的跡象 。另一位華人改革宗牧師王志勇也對其行為有類似評價。 然而，一些基督敎徒反駁指這些批評者曲解了所引用的提倡容忍的《聖經》經文的意思，他們認為這些經文的原意是不應因行善而自以為義，而不是反對人們爭取公義，保羅勸告其他基督徒學習變得如同他那麼謙卑 而不是主張無所作為，而且提倡容忍是為了使罪人悔改，但如果縱容有權有勢者任意作惡而不加以勸阻，反而會導致加害者的行為變本加厲，也可能會使受害者因失去希望而在日後成為加害者之一，使得更多人受害，因此不應濫用這些經文來為自己的不作為辯護，而且在《舊約》中，先知和虔誠的信主者多次阻止作惡者作惡，上主更多次指責當權者不為弱勢者伸張公義，而在《新約》中，基督亦多次斥責作惡者並阻止他們傷害其他人。 判刑 2018 年 12 月 9 日，中共當局出動數千名警察，逮捕了王怡和秋雨聖約教會長老、執事等上百名基督徒，隨後教會被官方取締。2019 年 11 月底，秋雨聖約教會長老覃德富被控《中華人民共和國刑法》非法經營罪，獲刑 4 年。 2019 年 12 月 30 日，四川省成都市中級人民法院網站公佈，王怡因煽動顛覆國家政權罪和非法經營罪獲刑 9 年，剝奪政治權利 3 年，沒收財產人民幣 5 萬元。王怡前辯護律師張培鴻表示，檢方指控王怡煽動顛覆國家政權罪或許是因為 王怡根據《聖經》在教會講臺上說過任何人不悔改，就必定滅亡之類的話，這個表述會被不熟悉《聖經》的官員視為對領導人不敬。但是張培鴻認為，據此指控王怡構成煽顛罪並不合理。 相關條目 四川基督教新教 參考文獻 外部連結 王怡的麥克風（福音版） 王怡文集 王怡的 bokee 王怡的新浪微博 Category 四川新教徒 Category 中華人民共和國牧師 Category 中華人民共和國加爾文主義者 Category 中華人民共和國作家 Category 中華人民共和國顛覆國家政權罪罪犯 Category 中華人民共和國非法經營罪罪犯 Category 零八憲章簽署者 Category 四川大學校友 Category 獨立中文筆會劉曉波寫作勇氣獎得主 Category 獨立中文筆會獄中作家獎得主 Category 三臺人 Y 怡 Category 成都基督教新教 Category 綿陽基督教新教
，是在日本千葉市幕張展覽館舉辦的大型電子遊戲展覽。東京電玩展的內容以各類遊戲機及其娛樂軟體、電腦遊戲以及遊戲周邊產品為主。第一屆東京電玩展在 1996 年舉辦，目前為止，此遊戲展覽為世界排名第二的展覽，僅次於美國 E3 遊戲展（E3 遊戲展已宣佈永久停辦）。 東京電玩展從 1997 年開始每年在春秋兩季各舉辦一次，在 2002 年改為每年 9 月或 10 月舉辦一次。現在通常每次展覽舉辦四天：第一天至第二天為專業人士參觀日，只對遊戲業內人士和媒體開放；第三天至第四天為一般開放日，對所有參觀者開放。 舉辦記錄 屆數 展會標題 標語 舉辦地點 舉辦時間 展商數量 參觀人數 1 東京電玩展 96  東京 Big site 1996 年 8 月 22 日－24 日 87 2 東京電玩展 97 春  東京 Big site 1997 年 4 月 4 日－6 日 104 121172 3 東京電玩展 97 秋 （The Entertainment of Your Life） 幕張展覽館 1997 年 9 月 5 日－7 日 104 140630 4 東京電玩展 98 春  幕張展覽館 1998 年 3 月 20 日－22 日 93 147913 5 東京電玩展 98 秋  幕張展覽館 1998 年 10 月 9 日－11 日 92 156455 6 東京電玩展 99 春 開啟開關！ 幕張展覽館 1999 年 3 月 19 日－21 日 82 163448 7 東京電玩展 99 秋 Coming Surprise 現在開始才不得了～（Coming Surprise ） 幕張展覽館 1999 年 9 月 17 日－19 日 74 163866 8 東京電玩展 2000 春 東京電玩展將進化成 2000 年版 幕張展覽館 2000 年 3 月 31 日－4 月 2 日 66 131708 9 東京電玩展 2000 秋 享受生活的娛樂（The Entertainment of Your Life－） 幕張展覽館 2000 年 9 月 22 日－24 日 63 137400 10 東京電玩展 2001 春 遊戲所開創 21 世紀的娛樂 幕張展覽館 2001 年 3 月 30 日－4 月 1 日 118080 11 東京電玩展 2001 秋 我們一起玩吧（Lets Play together ） 幕張展覽館 2001 年 10 月 12 日－14 日 129626 12 東京電玩展 2002 玩是人類的 DNA。 幕張展覽館 2002 年 9 月 20 日－22 日 85 134042 13 東京電玩展 2003 玩心改變世界 幕張展覽館 2003 年 9 月 26 日－28 日 111 150089 14 東京電玩展 2004 將最新的感動帶給全世界的諸位 幕張展覽館 2004 年 9 月 24 日－26 日 117 160096 15 東京電玩展 2005 在最前列展望未來吧 幕張展覽館 2005 年 9 月 16 日－18 日 131 176056 16 東京電玩展 2006 新興奮。新感動。新時代。 幕張展覽館 2006 年 9 月 22 日－24 日 148 192411 17 東京電玩展 2007 連線，開拓，向著世界。 幕張展覽館 2007 年 9 月 20 日－23 日 217 193040 18 東京電玩展 2008 去吧！到遊戲時間了。 幕張展覽館 2008 年 10 月 9 日－12 日 209 194288 19 東京電玩展 2009 遊戲就是元氣。 幕張展覽館 2009 年 9 月 24 日－27 日 180 185030 20 東京電玩展 2010 遊戲將開啟新章 幕張展覽館 2010 年 9 月 16 日－19 日 194 207647 21 東京電玩展 2011 心跳，便是遊戲。 幕張展覽館 2011 年 9 月 15 日－18 日 193 222600 22 東京電玩展 2012 用遊戲讓笑臉相連 幕張展覽館 2012 年 9 月 20 日－23 日 209 223753 23 東京電玩展 2013 遊戲：無限進化（GamesLimitless Evolution） 幕張展覽館 2013 年 9 月 19 日－22 日 342 270197 24 東京電玩展 2014 遊戲改變，改變遊戲 幕張展覽館 2014 年 9 月 18 日－21 日 421 251832 25 東京電玩展 2015 更自由地和遊戲一起玩吧。 幕張展覽館 2015 年 9 月 17 日 20 日 480 268446 26 東京電玩展 2016 娛樂在變。未來在變 幕張展覽館 2016 年 9 月 15 日 18 日 614 271224 27 東京電玩展 2017 來吧，到超越現實的體驗中來。 幕張展覽館 2017 年 9 月 21 日 24 日 609 254331 28 東京電玩展 2018 嶄新舞臺，動感開幕 幕張展覽館 2018 年 9 月 20 日 23 日 688 29 東京電玩展 2019 聯動無限，快樂零距離 幕張展覽館 2019 年 9 月 12 日 15 日 655 262076 30 東京電玩展 2020 未來，從遊戲開始。 線上進行（受 COVID19 疫情影響） 2020 年 9 月 23 日－27 日 427 不適用 31 東京電玩展 2021 即使如此，我們還有遊戲。 線上進行（受 COVID19 疫情影響） 2021 年 9 月 30 日－10 月 3 日 不適用 31 東京電玩展 2021 即使如此，我們還有遊戲。 幕張展覽館（僅限企業日） 2021 年 9 月 30 日－10 月 3 日 不適用 32 東京電玩展 2022 遊戲，絕對，不會停止。 幕張展覽館 2022 年 9 月 15 日－18 日 605 138192 33 東京電玩展 2023 遊戲悅動，世界幻變。（ゲームが動く、世界が変わる。） 幕張展覽館 2023 年 9 月 21 日 24 日 243238 34 東京電玩展 2024 遊戲，敢為天下先！（ゲームで世界に先駆けろ。） 幕張展覽館 2024 年 9 月 26 日 29 日 ； ； ； ； ； ； ； 相關條目 E3 遊戲展（Electronic Entertainment Expo） 美國所舉辦的世界最大的遊戲貿易展覽會。 Gamescom（GC） 歐州最大的遊戲貿易展覽會。 日本遊戲大獎 （WHF） 小學館集團所主辦的 GAMEHOBBY 展覽會。 遊戲開發者大會 Comic Market 在東京舉辦，世界最大的動漫、同人展售會 外部連結 參考資料 Category 電子遊戲展覽 Category 東京都文化 Category 日本展覽 Category 受 2019 冠狀病毒病疫情影響取消的事件
禱告，或稱祈禱、祈求、祈願是人主動和上帝（天主）、神靈或靈性的個體溝通來讚美、祈求、懺悔或者表達自己或別人的思想或願望的行為。人主觀認為透過儀式能達成所想所思。 禱告形式 不同信仰傳統有不同禱告形式，例如早禱晚禱、謝飯禱和相關的身體姿勢。華人民間傳統會叩拜、念誦、敬香。基督徒會低頭合手。印第安人跳舞。蘇菲派穆斯林旋轉。印度教徒誦唱。正統猶太人擺動身體。貴格會會員緘默。這些不同方式反映對禱告理解。人類學家相信早期智人從事我們會稱為禱告的活動。 有限物能與無限者實質接觸。 無限者有興趣和有限物接溝通 禱告是會被聆聽雖然不一定有反應。 禱告是去培養人某些態度而不是影響接收者。 禱告是透過讓人放下哲學和知識執著來訓練人集中於接收者。 禱告能使人直接經驗無限者，是超乎眼耳感官的直接體驗。 禱告對現存世界有影響。 接收者期望或欣賞禱告。 基督教的禱告 在基督徒的信仰中，禱告是與上帝溝通（部分基督徒稱之為 交通） 可以是讚美，祈求，懺悔或者僅僅是表達自己或別人的思想或願望。 原因 聖經顯示上帝鼓勵信徒禱告。聖經指出：應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 經常禱告可以增進和上帝的友誼。基督徒認為，上帝應當是基督徒的好朋友，不會只在需要幫忙時才交談，倒會互相關心，無拘無束地向對方説出自己的想法、憂慮和感受，這樣友誼就更牢固。上帝是個實在的個體，是有思想和感情的，可以透過禱告向天父訴説自己的想法和感受，信徒和上帝的關係更親近。 目的 基督徒相信經常禱告是與神保持良好關係的一個重要方式。值得注意的是，禱告與得永生並沒有直接關係。在聖經中記載，喜歡在大街上公開禱告的法利賽人有大部分最後並沒有得永生。部分基督徒相信可以藉著禱告來獲得上帝的力量。 禱告具體的目的有：頌讚上帝和向上帝謝恩；向上帝祈求事物 可以為自己求，也可以為別人代求 和求赦；與上帝溝通。 要求 基督徒認為禱告是信徒與上帝之間的直接接觸，所以需要虔誠而嚴肅。他們認為基督徒禱告必須遵守奉耶穌的名以及用心誠實，同時要有信心，毅力和愛心，在遇到重要及困難的事，感覺禱告無力，可以加上禁食，但不是必需的。 物件 耶穌教導門徒，要向 我們在天上的父親 禱告。參看記錄在的耶穌所做的模範禱告 主禱文所以我們應該只向耶穌所指代的天父耶和華上帝禱告。但是，上帝也要求承認耶穌基督的地位。耶穌被差派到地上來，犧牲生命作為贖價，救贖人類脫離罪和死亡。；他是上帝委任的大祭司和審判者。參看；因此，聖經顯示，要透過耶穌向上帝禱告。耶穌自己也曾説過：我就是道路、真理、生命。若不籍著我沒有人能到父那裡去。 因此禱告的物件應當是上帝耶和華，並透過他兒子耶穌禱告。 姿勢 在舊約聖經裡，耶和華沒有規定，禱告時手要怎樣擺，身體要有怎樣的姿勢。聖經的記載顯示，人禱告時無論坐著、站著，還是面伏於地、雙膝跪下，各種姿勢都是可以的。；；；現今雙手合掌的祈禱姿勢是模仿歐洲封建制度領主宣誓順從國王的動作。真正要緊的，不是外在的特定姿勢，而是內在的正確心態。事實上，不管平時還是緊急關頭，都可以就地向上帝默禱。即使周圍的人完全看不出我們在禱告，耶和華也會聽見我們的默禱。參看，尼希米在要求返回以色列時做了一個十分簡短的禱告，時間可能只有幾秒鐘。 內容 聖經説：我們按照上帝的旨意，不管求甚麼，他都聽我們。 參看因此，凡是合乎上帝旨意的事都可以求，包括： 個人的憂慮或難題。大衛王在詩篇裡說，向耶和華禱告就像跟密友説話，大可以向上帝傾心吐意，暢所欲言。參看 祈求聖靈，因為聖靈能幫助人做對的事。 指引作明智的決定，賜給力量去忍受逆境。 假如犯了罪，就應該懇求上帝本著基督所獻的贖價寬恕。 為其他人禱告，例如家人和其他崇拜耶和華的人。參看； 時長 無論是個人還是集體禱告，聖經都沒有規定禱告應該多長。禱告可長可短，短的如吃飯前的禱告，長的如向上帝傾心吐意的禱告。參看，撒母耳的母親不生育，在聖殿裡做了很長的禱告不過，耶穌曾譴責一些自以為義的人，他們故意在別人面前作冗長的禱告，好引人注目。參看重要的是，必須衷心地禱告。因此，正確的禱告可長可短，視乎情況和需要而定。 頻度 聖經鼓勵基督徒 不斷禱告，又説 禱告要堅持不懈。參看；；聖經不是説要每時每刻不停地禱告，而是要經常禱告，常常感謝，向他尋求指引、安慰和力量。 聖經中的禱告 撒母耳的母親在聖殿裡做了很長的禱告，以致祭司認為她睡著或者酗酒。 但以理對抗尼布甲尼撒的命令堅持每天三次面向耶路撒冷禱告。 尼希米在要求返回以色列時做了一個十分簡短的禱告。 門徒請求耶穌指導禱告，耶穌便教導他們一個模範禱告。被稱為主禱文。 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求 你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩 應當一無掛慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神 況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，替我們代求。那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神的旨意替聖徒代求。 代禱 根據聖經，基督徒不旦可以為人代禱，還建議彼此代求。《聖經雅各書 516》 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 猶太教的禱告 猶太教徒每天至少禱告三次，在一些特別的節日，例如安息日，會增加禱告的次數。 全世界的猶太教徒禱告都使用統一的祈禱書（siddur），祈禱書包含了一系列日常禱告內容。 猶太教最重要的祈禱儀式是示瑪和 Amidah the standing prayer。 伊斯蘭教的禱告 參考文獻 Category 宗教儀式 Category 修行法
道德恐慌是根據對特定個體或團體發起大眾運動，對於不瞭解或不合社會主流價值的個人或團體給予打壓，通常經過媒體炒作。另外道德恐慌也可能半自發的發生。群眾歇斯底里（mass hysteria）可能是運動的元素之一，但道德恐慌與群眾歇斯底里不同的是有特定的打擊目標且通常是對之的憤怒的表達而不是不成熟的恐懼。道德恐慌經常與性的議題有關並牽涉到新或廣泛散佈的都會傳奇，這種恐慌有時可能造成暴動。 源起 道德恐慌一詞由史丹利高鹹提出，他於 1972 年著有《Folk devils and moral panics》一書，以道德恐慌來形容 1960 年代英國媒體如何描述當時的青年文化，和引起的社會反響。他指出，媒體傾向於用重複報導一種反社會行為，令公眾對某一特定社群產生恐懼和加以打壓。這種恐慌往往由一次特別嚴重的個別事件引起，令社會過份關注某一問題，如槍械問題、童黨問題、家庭暴力等。 參見 種族歧視 標籤效應 刻板印象 有關文獻 Category 經濟理論 Category 群體心理學 Category 民俗學 Category 社會心理學 Category 精神病學史 Category 社會現象 Category 批判性思維障礙
王小雲，女，山東諸城人，中國密碼學家。山東大學數學學院教授，博士生導師。 生平 1966 年 8 月生於山東省諸城一個普通家庭，家裡兄弟姐妹五個。受身為教師的父親影響，王小云從小就對數理化感興趣。父親指引了王小云人生方向，而母親則是她生活的引路人。父親常年在外教書，為了讓孩子們能安心學習，家務農活全壓在母親肩頭。在高中，她的物理、數學成績一直是全班第一。1983 年王小云從山東省諸城第一中學畢業，考入山東大學數學系。1987 年取得山東大學數學系學士學位，1990 年取得山東大學數學系碩士學位，並於 1993 年取得山東大學數學系博士學位，導師為知名數學家潘承洞（1934 年 5 月 26 日 1997 年 12 月 27 日）教授。畢業後，王小雲於 1993 年起於山東大學數學系任教，至 1995 年升至助理教授一職，並於 2001 年正式成為教授。現今王小雲擔任山東大學密碼技術與資訊安全教育部重點實驗室主任，清華大學密碼理論與技術研究中心主任，同時兼任中國密碼學會密碼數學理論專業委員會主任。 雜湊函式碰撞 2004 年的國際密碼討論年會（CRYPTO）尾聲，王小雲及其研究同事展示了尋找 MD5、SHA0 及其他相關雜湊函式的雜湊衝撞的新方法。所謂雜湊衝撞指兩個完全不同的訊息經雜湊函式計算得出完全相同的雜湊值。根據鴿巢原理，以有長度限制的雜湊函式計算沒有長度限制的訊息是必然會有衝撞情況出現的。在此之前，已有一些研究者在有約束條件下找到多對雜湊衝撞。 2005 年 2 月，王小雲與其同事提出 SHA1 雜湊函式的雜湊衝撞。由於 SHA1 雜湊函式被廣泛應用於現今的主流電腦保安產品，其影響可想而知。王小雲所提的雜湊衝撞演演算法只需少於 269 步驟，少於生日攻擊所需的 280 步。同年 8 月，王小雲、姚期智，以及姚期智妻子儲楓聯手於國際密碼討論年會提出 SHA1 雜湊函式雜湊衝撞演演算法的改良版。此改良版使破解 SHA1 時間縮短為 263 步。2019 年 11 月 24 日，在廣東佛山希爾頓酒店召開的中國數學會第十三次全國會員代表大會上，選舉產生了中國數學會第十三屆正副理事長、秘書長、常務理事、理事和監事，其當選為副理事長。 榮譽 2006 年 6 月 8 日，於中國科學院第 13 次院士大會和中國工程院第 8 次院士大會上以「國際通用 Hash 函式的破解」獲頒陳嘉庚科學獎資訊科技科學獎。 2019 年 9 月 7 日，獲得未來科學大獎中的數學與計算機科學獎。 2020 年 4 月 12 日，獲得 最具時間價值獎 和 真實世界密碼學獎。 參考文獻 外部連結 個人網頁 〈陳嘉庚科學獎花落四家 高校佔三〉，刊於中國教育和科研計算機網 Xiao Category 諸城人 Category 山東大學校友 Category 山東大學教授 Category 清華大學教授 Category 長江學者特聘教授 Category 中國科學院數學物理學部院士 Category 中國女性計算機科學家 Category 中國女性數學家 Category 現代密碼學家 Category 中國密碼學家 Category 山東科學家 Category 中國數學會常務理事 Category 中國數學會副理事長 Category 未來科學大獎得主 Category 中國致公黨黨員 Category 第十三屆全國人大代表
浦口區是中國江蘇省南京市的一個市轄區，東靠六合區，西接馬鞍山市和縣，南臨長江，北枕滁河與滁州市接壤，同南京城區以橋相連，歷來是南京的北大門。浦口區源於中華民國時期的南京市第八區。2002 年 5 月，江浦縣和原浦口區合併，設立新的南京市浦口區，區人民政府駐江浦街道文德路 18 號。區域總面積為 91049 平方公里。 行政區劃 下轄 9 個街道辦事處： 。 人口 根據第七次全國人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，浦口區常住人口為 1171603 人。 交通 道路 南京長江大橋（鐵路、公路兩用）、大勝關長江大橋（汽車專用）、應天大街長江隧道（汽車專用）、定淮門隧道（汽車專用）、江心洲長江大橋（汽車專用），以及在建的建寧路長江隧道也將連線浦口區和南京主城區。 地鐵 鐵路 曾經的南北交通大動脈津浦鐵路即以浦口站為南端，現浦口站已停運。 港口 水路則有長江浦口港。 經濟 南京高新技術產業開發區坐落在浦口區。 金融 原浦口區與原江浦縣均有中國人民銀行支行及國家外匯管理局支局，2002 年並區之後，人行浦口支行及外管局浦口支局已併入江浦。 原先設於浦口街道的銀行分支機構在浦口街道併入泰山街道後已經全數前往泰山街道，只剩下中信銀行浦口支行。 浦口區現有以下銀行：中國銀行、中國建設銀行、中國農業銀行、中國工商銀行、南京銀行、中信銀行、中國郵政儲蓄銀行、中國農業開發銀行（僅位於原江浦縣）。 教育 本科院校 南京農業大學 南京審計大學 南京工業大學 南京資訊工程大學 江蘇警官學院 南京大學金陵學院 東南大學成賢學院 專科院校 南京鐵道職業技術學院 江蘇衛生健康職業學院 地方民俗文化 南門腔 八老鴿子 嚇老鷹 手獅舞 採茶 傘燈 船燈 知名人物 旅遊 老山國家森林公園 揚子江生態公園 湯泉 琥珀泉 定山寺 晉王塔 求雨山文化園 珍珠泉風景區 珍珠泉野生動物園：中國最大的野生動物生態園 參考文獻 外部連結 區
金融市場，指具有一定規模的資金融通、貨幣借貸和買賣有價證券的活動和場所。金融市場不一定要在固定的場所中，透過電子通訊等方式完成的交易也可以被認為是金融市場的一部分。金融市場的參與者是資金供求雙方，可以是個人、企業、銀行、經紀人、證券公司、保險公司、投資機構以及政府機構等。金融市場交易的物件是貨幣形態的資金商品，並以利息作為價格。而利息通常是資金使用權轉移的代價或者是資金參與生成的利潤的分割。金融市場是一個大型生態系統，貨物和服務的製作，新的資產形式和金融市場內外的這些資產之間的相互作用。 並非只有市場經濟下才有金融市場。計劃經濟體制下也可以有金融市場，因為沒有金融資本就無法調動資源，其存在仍是必須的，但其規模一般不如市場經濟下的金融市場規模大，而其運作機制也與市場經濟下的金融市場有很大差異，不以喊價逐利套現為目的，雖然避免了動盪與投機，但最終因為靈活性不足而沉沒在市場中，俄羅斯等之後也開展了更加競爭力的新金融體系。 歷史 15 世紀時，風情萬種的米蘭和水上之都威尼斯就已經開始了證券交易，那時的主要貿易是商業票據的買賣。一百年後，交易國債的法國里昂和比利時安特衛普被認為是出現證券交易活動最早的地區。而有形的、有組織的金融市場要等到了 17 世紀，才逐漸在歐洲大陸上形成，1602 年，荷蘭東印度公司在阿姆斯特丹建立了世界上最早的證券交易所 阿姆斯特丹證券交易所。 英國在金融市場的歷史上不可或缺。1694 年，英國誕生了世界上第一家股份制商業銀行 英格蘭銀行，這標誌著大不列顛現代銀行制度的確立。而 1773 年，在英國柴斯衚衕的小咖啡廳裡成立的倫敦交易所，則取代了阿姆斯特丹交易所，成為當時世界上最大的交易所。1816 年，英國首先實行金本位制，這使得英鎊成為使用最廣泛的貨幣。等到了 19 世紀，英國形成了國際性的金融市場，倫敦搖身一變，成了國際金融中心。在大洋彼岸，美國金融市場也在慢慢崛起，他們從買賣政府債券開始，在 1790 年成立了全美第一家交易所 費交所 。大名鼎鼎的紐約證券交易所則遲在 1863 年才成立，證券市場上股票逐漸取代政府債券居於主導的地位。 從 13 世紀到 19 世紀，銀行、交易所、保險公司如雨後春筍般在歐洲各國出現。隨著信用制度的發展，資金需求者直接面對普羅大眾籌集資金的形式出現了，股票和債券成了兩種主要的證券信用工具。隨著英格蘭第一條鐵路的出現，大家發現只要投資交通運輸股，就可以獲得穩定的股息和資本收益。於是，在接下來的一百多年裡，投資家們湧向了數千家可以產生資本收益和股息的公司。運輸革命助推著全球經濟增長，金融市場也朝著全球化的方向發展。等到了 1914 年時，資本已經得以在歐洲和世界其他地區實現自由流動，每個人都能在全球任何一個地方投資配置，追求最優的回報。httpsfinancesinacnusstockmggd20190103detailihqhqcis2816993dhtmlvt4pos17 當人們以為一切繁華都永不落幕時，1914 年 7 月 31 日，第一次世界大戰爆發了，全世界所有交易所停業，股市跌入懸崖谷底，金融市場的全球化時代暫告一段落。在殘酷的戰爭中，資本被填入無窮無盡的軍火開支中。即便紛爭結束，市場也沒能繼續全球化，每個人只知國內的市場，不知國際的市場。在一戰前，各國市場能給予的回報率基本相同。而戰爭後，每個國家為了保護自己的利益，高築壁壘，互相排擠，資本被禁止流向回報率最高的國家，全球的股票市場也開始分化。而在第二次世界大戰後，歐洲、蘇聯競相將產業大規模國有，主要包括其許多主要產業以及受美國受管制的產業。httpsfinancesinacnusstockmggd20190103detailihqhqcis2816993dhtmlvt4pos17 這種情況一直持續到 20 世紀 70 年代中期。隨著佈雷頓森林體系瓦解，西方各國才慢慢出現了一股逐漸放鬆甚至取消金融管制的浪潮，金融機構活動範圍得以擴大，匯率管制得以解除，金融企業的業務活動被允許適當交叉，銀行利率的管制也放鬆了許多。資本市場終於得以再次流通起來。httpswwwgooglecomhksearchtbmbksqinauthor22 E8 AF81 E588 B8 E4 B89A E4 BB8E E4 B89A E4 BA BA E59198 E4 B880 E888 AC E4 BB8E E4 B89A E8 B584 E6 A0 BC E88083 E8 AF95 E7 BC96 E5 A794 E4 BC9A22saXved2ahUKEwjKysTPgov_AhWZPHAKHUFABKcQ9Ah6BAgHEAsbiw1391bih616dpr22 中國的金融市場計劃則起源於計劃經濟時期 大一統 的金融體系，改革開放後，才慢慢變成多元混合型金融體系。1981 金融市場改制，以中央銀行為中心，國家專業銀行為主體，多種金融機構分工協作的金融體系逐步形成，市場化進一步擴大。到 2004 年，多種所有制和多種經營形式、結構合理、功能完善、高效安全的現代金融體系逐步健全，形成了對外開放程度不斷提高的現代金融體系。 國際發展目標 聯合國可持續發展目標目標 10「減少國家內部和國家之間的不平等」下有具體目標從事對全球金融市場的監管：「改善對全球金融市場和金融機構的監管和監測，並加強上述監管措施的執行」。 分類 按業務活動期限劃分：貨幣市場和資本市場； 按成交後是否立即交割：現貨市場和期貨市場； 按有價證券是否新發行：一級市場和二級市場； 按地域範圍：地方性金融市場、國內性金融市場、國際性金融市場； 按市場職能：貨幣市場、資本市場、外匯市場、黃金市場等。 較常見的一種分類是將金融市場分為短期資金市場和長期資金市場。短期與長期的劃分通常以一年為準。短期資金市場即貨幣市場，包括同業拆借市場、票據貼現市場、回購市場、短期外匯市場等；長期資金市場即資本市場，包括股票市場、債券市場、基金市場、期貨市場和長期外匯市場等。 金融市場之功效 就中央銀行而言，可增進執行貨幣政策之便利。 此一敏感之組織，其動態及短期利率型態，都可作為央行業務活動之敏感晴雨表。 此一市場之結構既是完整的，央行與金融部門可在此形成自然接觸點。公開市場操作可影響超額準備、貨幣供給、利率，甚至是匯率及國際收支。 就商業銀行而言，可使其資金運用效率提高，尤其負債管理觀念形成後更明顯。 對企業而言，可提供資金出路，或提供資金融通。 對個人而言，可提供個人儲蓄者保有財富的工具，提高個人儲蓄投資意願及其收益。 對政府而言，金融市場承購政府債券，可減少政府向央行借款，避免通貨膨脹，亦使政府資金有出路。 另見 金融分析 參考文獻 外部連結 Category 私營部門 Category 聯合國可持續發展目標 10
會同縣位於中國湖南省西南邊緣、懷化市南部，為懷化市轄縣。是共和國第一大將粟裕的故鄉，也是馳名全國的 廣木之鄉。轄域總面積為 2245 平方公里；常住總人口約 30 萬人。縣治林城鎮。 歷史 春秋戰國時，屬楚國地；兩漢、三國為鐔成縣地，屬武陵郡；東晉為舞陽縣地，梁為龍檦縣地，唐貞觀八年，析龍標縣置朗溪縣，屬巫州；北宋崇寧元年置三江縣，次年（公元 1103 年）改名會同縣，屬靖州。縣名取自《周禮》：時見曰會，殷見曰同。 地理 會同地處雪峰山脈和雲貴高原邊緣。相鄰縣級行政區有，西鄰貴州天柱縣，南界湖南靖州苗族侗族自治縣，東與綏寧縣接壤，北部和洪江市相連。 渠水（位於縣境西部）和巫水（位於縣境東部）兩大水系由南向北縱貫全境。分別在洪江市託口鎮和洪江區匯入沅江。 主要山峰有雪峰山 14774 米，金龍山 1075 米，八仙山 744 米，山盆坡，海拔 935 米。 交通 焦柳鐵路、縱貫全境。 行政區劃 下轄 8 個鎮、4 個鄉、6 個民族鄉： 。 政治 現任領導 四大機構現任領導人 機構 會同縣人民政府縣長 中國共產黨會同縣委員會書記 會同縣人民代表大會常務委員會主任 中國人民政治協商會議會同縣委員會主席 姓名 蘇振 伍罕鳴 劉擁軍 蘭利華 民族 土家族 漢族 漢族 侗族 出生地 湖南省慈利縣 湖南省東安縣 湖南省邵東縣 出生日期 就任日期 人口 2020 年末，全縣常住人口為 291067 人，與 2010 年第六次全國人口普查的 318686 人相比，減少 27619 人，下降 867。其中，居住在城鎮的人口為 112469 人，佔 3864；居住在鄉村的人口為 178598 人，佔 6136。與 2010 年第六次全國人口普查相比，城鎮人口比重提高 1369 個百分點。 2004 年末，全縣總人口達 345482 人，其中農業人口 307460 人，非農業人口 38022 人，人口自然增長率為 91。 經濟 全縣國內生產總值為 161924 萬元（2004 年）。 工業以森工、建材、機械、電力、化工、採礦和食品加工為支柱。經過 50 年的建設，會同的工業由解放初期從事手工業生產的幾個行業部門，發展到擁有機械、電力、森工、建材、釀酒、化工、皮革、服裝、食品、礦山開採等工業門類。商業貿易也日趨繁榮。目前，全縣擁有工商企業 6200 多家（其中鄉以上工業企業 132 家）、商業網點 2800 多個、規模較大的集貿市場 30 多個。 文化教育 風景名勝 會同地處山林地區，山美水秀。境內擁有豐富的旅遊資源，有 華夏同始祖，天下共連山 的炎帝故里；有粟裕故居和紀念館；有被譽為 古民居建築活化石、古村落髮展建築史書、耕讀文化完美典範、江南第一古村 的國家重點文物保護單位高椅古村；有堪稱 中國南方生物基因庫、小張家界 的鷹嘴界國家級自然保護區等等。 粟裕故居 諸葛井 高椅村 鷹嘴界國家級自然保護區 九洞 金龍寶頂 名人 粟裕 參考文獻 外部連結 Category 會同縣 Xian 縣 Huai 懷化
健康傳播（Health Communication），亦稱「公衛傳播」，是傳播學與流行病學的一個分支和交集學門，為預防醫學的關鍵一環，通常需要用到大量的統計學和計量技術。以六個標準差的機率分佈來預測新科技的市場滲透率，並成功提出創新傳播模型的知名美國學者 Everett Rogers，於 1994 年定義健康傳播是設計或評估醫學資訊演化成健康知識的動態過程，並透過態度與行為的改變來降低疾病的罹患率和死亡率、以有效提高社群或國家的生活品質和公衛水準。健康傳播的範疇廣泛，但大體上可概分為幾個核心，包含成癮與濫用、醫病關係、計劃生育、戒癮行為（毒、菸、酒、暴力、不良習慣）、傳染疾病預防（如防疫策略、疫苗使用）、就診習慣和臨床決策（clinical decisions）、疾病汙名（stigma）等內容。 category 健康 category 傳播學