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庾信，字子山，南陽郡新野縣（今河南省南陽市新野縣）。仕北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故人稱「庾開府」。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回歸，文風蕭瑟哀慼，也感染北方雄渾豪邁之氣，是南北朝文學的集大成者，也是唐代文學的先聲。（《升庵詩話》評庾信為：梁之冠絕、唐之先鞭） 生平 八世祖庾滔隨晉室南渡，官至散騎常侍，家於江陵。伯父庾於陵，梁太子洗馬，為昭明太子掌文翰。祖父庾易，累闢官不就。父庾肩吾，梁太子中庶子、度支尚書，贈散騎常侍、中書令。 庾信少有文學，十五歲時任昭明太子侍讀，十九歲時與徐陵被選為第二任皇太子蕭綱文德省學士，隨父及徐摛、徐陵父子出入禁宮，為文綺艷，稱 徐庾體。 侯景之亂爆發，庾信時為建康令，率兵防守朱雀航，因賊人皆掛鐵製面具，竟率眾出奔。其後梁元帝偏安江陵，信亦奔隨而效力朝廷，奉命出使西魏。值西魏南侵，庾信滯留長安不得歸；江陵既陷，仕於西魏，後亦仕於北周，曾授官洛州刺史《朝野僉載》雲：梁庾信從南朝初至，北方文士多輕之。信將枯樹賦以示之，於後無敢言者。時溫子升作韓陵山寺碑，信讀而寫其本。南人問信曰：北方文士何如？信曰：唯有韓陵山一片石堪共語。薛道衡、盧思道少解把筆。自餘驢鳴狗吠，聒耳而已。。 北周皇帝雅好文學，庾信特蒙恩禮，與諸王亦多所周旋款洽。陳朝與北周通好後，南北流寓之士許還舊國，王克、殷不害等得以還鄉，北周皇帝卻愛惜庾信而不遣。唯有庾信與王褒不得南迴。 庾信雖然位望通顯，常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意。北周天和四年，北周武帝作北周象戲並與大臣共同編寫《象經》，由王褒作《象戲經序》、庾信作《進象經賦表》、《象戲賦》。 遷北後的庾信與滕王宇文逌（逌音悠）友善，並由宇文逌在 579 年（大象元年）編訂了第一本庾信集。 駢文風格 庾信前期仕梁，文章以綺艷為宗，音韻諧美，為齊梁之極則。後期滯留北方，常有鄉關之思，多亡國之痛，身世之感，發為蒼涼悲壯，沉鬱頓挫之音。 庾信駢文於駢體中寓散行氣格，遣事用典，多采貼自然，明麗中見蒼渾，綺縟中有流轉。內容華實相扶，情文兼至，既有文采，亦見風骨，結合南方文學的華美，和北方文學的剛健。 評價 庾信的駢文、駢賦，可與鮑照並舉，代表了南北朝駢文、駢賦的最高成就；庾的辭賦與徐陵一起被稱為 徐庾體，代表作有《哀江南賦》、《枯樹賦》等。 庾的詩歌，則初步融合了南北詩風，對唐詩有重要影響。有《庾子山集》傳世。 史評其寫作風格 綺豔，杜甫又稱其 清新、老成。此六字者，詩家難兼，子山備之。張溥《庾開府集》題辭稱：後羈長安，臣於宇文，陳帝通好請還，終留不遣。雖周宗好士，滕、趙賞音，築宮虛館，交齊布素。而南冠、西河，旅人發嘆，鄉關之思，僅寄於江南一賦，其視徐孝穆之得返舊都，奚啻李都尉之望蘇屬國哉。 杜甫《戲為六絕句》六首之一：庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。 成語「凌雲健筆」一詞由此而來。《詠懷古跡》第一：庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。 李商隱有詩：可憐庾信尋荒徑，猶得三朝託後車。 隋人王通說：徐陵、庾信古之夸人也，其文誕。《文中子事君篇》金人王若虛則批評嘗讀庾氏諸賦，類不足觀，而愁賦尤狂易可怪。然子美推稱如此，且譏誚嗤點者。予恐少陵之語未公，而嗤點者未為過也。《滹南集》卷三四 清人全祖望認為庾信身仕西魏、北周，又借 天醉 為自己的失節開脫，全然無恥。《鮚魚奇亭外編哀江南賦後》：甚矣，庾信之無恥也，失身宇文而猶指鶉首賜秦為天醉，信則已先天而醉矣，何以怨天？後世有裂冠毀冕之餘，蒙面而談，不難於斥新朝頌故國以自文首，皆本之天醉之說也。 注釋 參考書目 《周書王褒庾信傳論》 《北史庾信傳》 北周滕王宇文逌《庾信集序》 清水凱夫著，韓國基譯：《六朝文學論文集》（重慶：重慶出版社，1989）。 田曉菲：〈庾信的 記憶宮殿：中古宮廷詩歌中的創傷與暴力 〉。 矢嶋美都子：〈關於庾信 遊仙詩 中所表現的 藤 〉。 外部連結 Y 庾 Y 庾 Y 庾 Y 庾 Y 庾 X 信 Category 新野庾氏 Category6 世紀中國詩人
春季是一年四季之第一季。按照公曆，北半球的春季為 3 月、4 月和 5 月；南半球的春季為 9 月、10 月和 11 月。此外，在大中華地區的傳統中，春季的開始是立春（2 月 3 日至 5 日之間），春季的結束是立夏（5 月 5 日至 7 日之間）。在一些地區，如北美，春季被認為從春分開始，到夏至結束。 氣候 在春季，地球的北半球（35 月）或南半球（911 月）開始傾向太陽，受到越來越多的太陽光直射，因而氣溫開始升高。隨著冰雪消融，河流水位上漲。春季植物開始發芽生長，許多鮮花開放。冬眠的動物甦醒，許多以卵過冬的動物孵化，鳥類開始遷徙，離開越冬地向繁殖地進發。許多動物在這段時間裡發情，因此中國也將春季稱為 萬物復甦 的季節。春季氣溫和生物界的變化對人的心理和生理也有影響。 對農業來說，春季是播種許多農作物的季節，同時也是許多農作物的收成期 春的定義 二十四節氣中從立春開始到立夏的前一日結束的 農曆（太陰曆）中的一月二月三月 公曆（太陽曆）的 3 月4 月5 月（北半球）；9 月10 月11 月（南半球） 天文學上是從春分開始到夏至結束 節氣 立春：太陽位於黃經 315，2 月 35 日交節。 雨水：太陽位於黃經 330，2 月 1820 日交節。 驚蟄：太陽位於黃經 345，3 月 57 日交節。 春分：太陽位於黃經 0，3 月 2022 日交節。 清明：太陽位於黃經 15，4 月 46 日交節。 穀雨：太陽位於黃經 30，4 月 1921 日交節。 每年 3 月至 4 月，中南半島及中國西南的氣壓首先下降，吸引暖和的偏南向岸風，與清涼的東北風交替出現。 此時，大陸性反氣旋逐漸減弱，並常東移至東海或琉球群島（Ryukyu Islands），使到達香港的偏北風，經過更寬闊的溫暖海面。 香港的氣溫及露點穩步上升，而沿岸海水溫度則仍然偏低。當露點高於海水溫度時，霧及低空層雲便會出現，能見度逐漸下降，直至另一次冷鋒或寒流到達。 冷鋒的橫過，常帶來短暫降雨，氣溫及露點驟降；冷鋒過後，風轉為清勁，多從東面或北面吹來，天氣晴朗約一至二天。當北面的反氣旋東移離開陸塊，上述的情況又再重覆出現。兩次寒流到港，一般相隔約 5 至 10 天。 霧常見於春季。因香港附近的海水溫度持續上升，5 月時已甚少有霧。冬末初春常見的層雲，亦逐步變為積雲類，降水亦以驟雨及雷暴為主。 氣象 由於熱空氣開始北移，而冷空氣還往往依然徘徊，此外土地、水域與空氣溫度上升的速度不同，春季在地球上許多地方是最多雨的季節。在中國江南地區有著名的梅雨，在歐洲時常有很強的風暴，在北美洲往往出現龍捲風。 中國地區的氣候變化 北方多數會出現大風天氣。 天文 地球赤道與其公轉軌道交角是四季更迭的根本原因。春季太陽直射點從南迴歸線逐漸北移，春分之後越過赤道，太陽直射北半球。在春季，地球與太陽的距離由近漸遠。每年的 1 月 3 日左右地球距離太陽最近。從黃道平面看來，太陽位於寶瓶座、雙魚座、白羊座的背景上。 行事 寒假 春節 元宵節 龍抬頭 春社 上巳節 清明節 春題材的作品 文學 中國文學家朱自清散文作品《春》 唐朝詩人劉方平所創作的七言絕句《月夜》 唐朝詩人孟浩然五絕詩《春曉》 音樂 西方古典 安東尼奧韋瓦第協奏曲集《四季》中的 E 大調第一協奏曲《春》 貝多芬小提琴奏鳴曲第 5 號《春》 羅伯特舒曼交響曲第 1 號《春》 克勞德德彪西交響組曲《春》 伊戈爾斯特拉文斯基《春之祭典》 愛德華格里格《致春天》（鋼琴曲集「抒情小曲集」第 3 集作品 43 第 6 曲） 本傑明布里頓《春之交響曲》（作品 44） 小約翰施特勞斯《春之聲圓舞曲》（作品 410） 民謠 臺灣 鄧雨賢《望春風》 臺灣 鄧雨賢《四季紅》 日本 古歌《櫻花》 流行音樂 臺灣歌手任賢齊於 2000 年推出的歌曲《春天花會開》 臺灣樂團蘇打綠以韋瓦第的協奏曲《四季》為主軸發行第五張專輯《春日光》 繪畫 桑德羅波提切利《春》 阿爾豐斯慕夏《春》 電影 《四月物語》（1998 年） 《早春物語》（1985 年、東寶角川春樹事務所） 《春日和》（1967 年、松竹） 《初春狸御殿》（1959 年、大映） 季節列表 三月～五月 六月～八月 九月～冬月 臘月～二月 清明 14 小暑 15 寒露 16 小寒 17 穀雨 18 大暑 19 霜降 20 大寒 21 立夏 22 立秋 23 立冬 24 立春 1 小滿 2 處暑 3 小雪 4 雨水 5 芒種 6 白露 7 大雪 8 驚蟄 9 夏至 10 秋分 11 冬至 12 春分 13 春天圖集 FileRosskastanien Frankfurtjpg 春季，一株栗樹正在發芽開花 FilePrunus serrulata 2005 spring 025jpg 春季開放的山櫻 FileIMGP2665 panoramiojpg春 字主題的紅燈籠 參見 四季秋海棠 延伸閱讀 Category 季節
獎學金，是提供給特定學生的金錢獎勵，頒發物件包括學業成績優異、操行良好或體育、藝術等方面表現傑出者。 獎學金的額度不等，有些額度甚小，僅是象徵性意義；有些則額度甚大，足以支付學雜費、書籍費，甚至是生活費，讓學生得以在無經濟壓力下專心向學。 來源 獎學金來源從私人捐資或是學校、政府、企業、團體組織等所提供。 當政府提供獎學金時，喪失公平，則會引發爭議。在中國高等教育體制中，中國各級政府為追求教育國際化，引吸外籍學生，會給予他們遠超本國學生、甚至本國公民人均收入的獎學金，享受超國民待遇。以江蘇省為例，自 2014 年起，江蘇省教育廳制定《留學江蘇行動計劃》，給予每名外籍學生 5 萬至 9 萬的政府獎學金。而當年，江蘇的人均可支配收入不過 27 萬元，僅是最低獎學金的一半。《留學江蘇行動計劃》公佈後，引發爭議。後，江蘇省教育廳否認並非所有外籍學生均可享受，但獎學金數額確實如此，遠超江蘇居民人均收入。而也有一些海外機構提供獎學金給中國學生。 類別 中華人民共和國 目前在中華人民共和國在讀的本專科學生在滿足相關要求的情況下有機會獲得以下的獎學金（二者不可兼得）。 國家獎學金：每人每年 10000 元，每年共計 12 萬名 國家勵志獎學金：每人每年 6000 元 同時，有些地方人民政府政府也會設立相關的獎學金。 許多學校給本、專科學生設定有普遍性的獎學金。對於研究生，大部分院校給學生設定有獎學金，通常按成績優劣劃分金額的級別。 日本 日語中的獎學金（日語：奨學金）既可以指無需償還的獎學金，也可以指代畢業後需要還款的助學金。日本政府給外國留學生提供無需償還的獎學金，而對於日本國內的本土日本學生，獎學金 通常指代需要還款的助學金，這種助學金不僅需要還款，還可能帶有利息，更接近一種政府發放的助學貸款。 相關 助學金 助學貸款 註釋 Category 教育獎勵
惠更斯號（Huygens）是卡西尼 惠更斯號的一個組成部分，其也是人類第一個登陸土衛六的探測器。卡西尼 惠更斯號是美國國家航空航天局、歐洲空間局和義大利航天局的一個合作專案，主要任務是對土星系進行空間探測。惠更斯號探測器以荷蘭物理學家、天文學家和數學家惠更斯的名字命名，其任務是深入土衛六的大氣層，對土星最大的衛星土衛六進行實地考察。1997 年 11 月 15 日卡西尼 惠更斯號太空船發射 zhhans 上天；zhhant 升空；。惠更斯號與卡西尼號在 2004 年 12 月 25 日聖誕節分離，2005 年 1 月 14 日 ESA 宣佈惠更斯號成功登陸土衛六，在著陸後惠更斯號與卡西尼號進行了近十分鐘的聯絡，最終因電池耗盡而於當日結束歷史使命。 簡介 惠更斯號的任務是調查土星的衛星土衛六的雲、大氣層以及表面地貌狀況。惠更斯號被設計成一個能夠突破進入土衛六的大氣層，並且執行一系列機器指令以展開降落傘的探測器。惠更斯號探測器系統包括到達土衛六表面的探測器，以及一個探測器支援系統 PSE，這個系統可以令探測器維持執行在設定軌道上。PSE 包括電子跟蹤器件，登陸資料蒐集恢復器以及一個傳輸處理資料到軌道的傳送器，傳送器將資料傳送或 下行 到地球。 2004 年 12 月 25 日，惠更斯 號脫離了位於環土星軌道的母船卡西尼號，飛向土衛六以完成它的使命。在這段時間裡，惠更斯 號仍舊處於 睡眠 的狀態，其內部已停止了工作，直至抵達土衛六前幾小時才被喚醒。 惠更斯 號重 319 公斤，外形像一個貝殼，前部有一個防熱盾，配備有三個降落傘，用於降落過程。 在距離土衛六表面 1200 公里時，惠更斯號 將以 22 萬公里 時的速度衝向土衛六表面。惠更斯 號前部的防熱盾可以起到保護作用，避免下降時與大氣劇烈摩擦而被燒燬。約在距土衛六地表面 190 公里處，探測器和防熱盾分離。在距表面 170 公里處，探測器減速到每小時 1400 公里。此後，探測器分別打開了三個降落傘。在距離土衛六表面幾百米處，探測器會開啟探照燈，照亮土衛六地表物體。 在兩個半小時降落過程中，惠更斯 號的儀器拍下了土衞六表面情況、量度風速及壓力，以及分析大氣層氣體，這些採集到的資料會傳回母船卡西尼號探測器上。 惠更斯號於 2005 年 1 月 14 日登陸土衛六，降落在了一片固體陸地上，並在著陸後拍攝了人類歷史上第一張土衛六表面照片。它在降落過程中與卡西尼號進行了近 3 個小時的傳輸溝通，著陸 10 分鐘後停止傳輸資料。惠更斯號在土衛六上 存活 了 90 分鐘後終止工作，結束了自己的歷史使命。而母船卡西尼號在惠更斯號停止工作後，依然要對土星進行探測。 登陸地點 探測器降落在土衛六表面的處。 另見 惠更斯 卡西尼 惠更斯號 卡西尼號 參考文獻 外部連線 來自土衛六的聲音 降落時拍摂的原始影像 惠更斯號 惠更斯號最新訊息 ESA 惠更斯主頁 NASA 的卡西尼 惠更斯號主頁 Interactive 至 2008 年前的卡西尼 惠更斯任務互動動畫演示 新科學 卡西尼 惠更斯號：土星任務 NASA 和 ESA 釋出的業餘作品 ESA 釋出的圖片 H H Category 卡西尼 惠更斯號 itMissione spaziale CassiniHuygensHuygens
《枕草子》是日本平安時代的女作家清少納言的隨筆散文集。《枕草子》的內容，主要是對日常生活的觀察和隨想，取材範圍極廣。包含四季、自然景象、草木和一些身邊瑣事，也記述了她在宮中所見的節會、所見到的男女之情，以及生活的感觸、個人的品味好惡等。 評價 《枕草子》以斷片式的寥寥數語，文字清淡而有意趣。常以「某以某為佳」這類的句子，來說明自己的喜好，有時作者會對此加以解釋，有時則否，僅簡單的列出一串事物。其文筆簡勁而犀利，日本文學界推此為隨筆文學之典範。有人認為此係受唐代李義山《雜纂》之影響。 紫式部曾在她的《紫式部日記》裡批評過清少納言的文風，文學界也常拿本書與紫式部的《源氏物語》相比較。此二書並列為平安時代文學作品之雙璧，並視兩作者為文學史上兩大才媛。 版本 《枕草子》一書在成書以後，就有不同版本出現，至今傳世的主要有四種：能因本、三卷本、前田本和堺本。中文譯本以周作人、林文月兩個譯本最受人注目。 ImageHyakuninisshu 062jpg 百人一首紙牌，清少納言像 ImageSei Shonagonjpg 菊池容齋繪清少納言像 ImageSei Shonagon3jpg 枕草子繪卷，部分，鎌倉時代 ImageSei Shonagon viewing the snowjpg 香爐峰雪撥簾看 書名的議題 「枕草子」亦可寫為「枕草紙」或「枕冊子」。這個書名其實非作者所題，而是後人所取，在平安時代並不見此書稱謂。其後則有「清少納言」、「清少納言記」、「清少納言抄」、「清少納言枕草子」、「清少納言枕」、「枕草子」等不同稱謂。約在室町時代以前，書名並未統一。 「枕草子」其實本來僅是個普通名詞。其中的「草子」，為「卷」、「冊子」之意。又由於日語拼音文字的特性，取漢字名稱時可能產生多種同音異字的情況，所以也有「草紙」、「雙紙」或「雙子」的記法。至於「枕」字之意，則眾說紛紜，有些解釋如下： 備忘錄之意。 珍貴而不願示人之物。 日語的；因枕詞為詩文中心，故以「枕草子」稱其詩文集。 枕頭。 相關作品 英國編劇、導演 Peter Greenaway 另有電影作品《枕邊禁書》，片名來自《枕草子》的英文譯名 The Pillow Book，1996 年出品。 參考資料 清少納言著，林文月譯。《枕草子》。臺北：洪範書局。ISBN 9576742080 參見 同為平安時代的另一部日本文學經典《源氏物語》； 同為日本文學三大隨筆文學的鴨長明的《方丈記》和吉田兼好的《徒然草》。 Category 清少納言 Category 平安時代文學 Category 日本隨筆 Category 日本皇室相關作品 Category10 世紀書籍
蔣彥永（；），浙江杭州人，中國大陸外科醫師，被譽為「SARS 吹哨者」，第一位在 SARS 事件中，向國際外界披露中國大陸的嚴重疫情的醫生。同時長期呼籲平反六四事件，希望將其正名為愛國運動。 蔣彥永發表過《原發性腹膜後腫瘤的外科處理》等 40 多篇論文，並有《胃腸病學手術》、《普外手術併發病與區域性解剖關係》、《原發性腹膜後腫瘤外科學》等專著問世。 2023 年 3 月 11 日，下午 3 點 39 分蔣彥永於北京市解放軍總醫院逝世，享壽 91 歲，死因是流感引發心肺功能衰竭。 經歷 蔣彥永出身於杭州的金融世家，祖父蔣抑卮曾留學日本，是當年中國第一家民族資本為主的商業銀行 浙江興業銀行的創辦人。父親繼承祖業，成了銀行家。蔣彥永的堂哥是中國國民黨前秘書長蔣彥士。 蔣彥永 1949 年進入燕京大學醫學預科，1952 年進入北京協和醫學院學習，同年加入中國共產黨。1957 年畢業後被分配到解放軍總醫院工作。文革期間（1967 年 12 月）遭下放到青海軍馬場勞改直至 1971 年 10 月，1972 年重返中國人民解放軍 301 醫院。1980 年代出任外科部主任，擅長腹膜後巨大腫瘤手術；曾為高官和平民動手術治療癌症，以其精湛醫術與拒收紅包的作風贏得 清廉醫生 美譽。 揭發非典北京市政府隱瞞疫情 2003 年 4 月 3 日，時任衛生部長張文康公開稱北京市「只有 12 例非典，死亡 3 例」。蔣彥永得悉言論後，認為北京的疫情公佈不正確，在翌日把掌握到的北京真實情況包括他身處的 301 醫院與 302 醫院、309 醫院的確診和疑似病例告知兩家傳媒（央視國際頻道與香港鳳凰衛視）反映未果。四天後美國傳媒《華爾街日報》與《時代週刊》得悉相關資訊後主動找到蔣，蔣透過接受訪問從而把國內疫情公開，引發輿論。同月世界衛生組織專家來華調查疫情，所得病例數字與蔣彥永掌握的基本相近。自此中共中央政治局高層開始重視，重新全面公佈病例數字，並同時免去張文康與時任北京市長孟學農的職務。 事後，中華人民共和國衛生部常務副部長高強表示，不認同張文康是因隱瞞疫情被免職的質疑，不認同對中國政府隱瞞疫情的指責。他指出，在中國廣東政府第一次釋出疫情的時候，世界上任何其他地方還沒有發生 SARS，這個釋出本身就是對世界的警告。他又解釋，張文康在記者會縮小病例數字是因為當時的資訊渠道不暢、一時很難掌握到準確數字，並非有意隱瞞疫情。同時，中國官方媒體人民日報亦批評華爾街日報報導不實。 2004 年 8 月，蔣彥永榮獲菲律賓的麥格塞塞公共服務獎。據官方網站報導，蔣彥永「勇於揭露 SARS 疫症真相，從而拯救了不少生命」。 揭發死囚器官交易醜聞 2015 年 3 月，蔣彥永向香港媒體有線新聞揭露解放軍在原中共中央軍委副主席徐才厚主政任內腐敗內幕「冰山一角」，稱（解放軍總後勤部掌控）軍醫院普遍違法「擅自移植、買賣死囚器官」，勾結（周永康所掌控的中共中央政法委）公安、檢察院、法院，包括 301 解放軍總醫院都派車至刑場拉死囚「爭搶活鮮器官」。犯人一槍未被打死，即被拉回醫院手術臺摘器官、移植給患者，手法慘無人道。 2019 新型冠狀病毒疫情中 蔣彥永妻子華仲尉表示，88 歲的蔣彥永患有肺炎，病情不好，神志也不太清楚；2020 年 2 月 7 日在家中療養，沒有在 301 醫院住院。蔣彥永 2004 年後就不能出國探親，曾想到香港看看，但當局不批准他去香港。據報，2 月 7 日蔣彥永居住的北京市海淀區萬壽路幹部休養所前面，已有便衣公安。 政治立場 1990 年代初，蔣彥永寫過一封要求為「六四事件」正名的信件，但沒有引起廣泛注意。2004 年 3 月全國人大、全國政協 兩會 期間，蔣彥永又透過毛澤東原秘書李銳向當局寫信要求正名六四天安門事件，這封信在網際網路上流傳。1989 年發生在北京的六四事件中，曾經不斷有中國人民解放軍使用達姆彈鎮壓民眾的說法，並且在因鎮壓而去世的學生身上發現此類子彈殘留彈頭的紀錄。時任解放軍 301 醫院外科部主任的蔣彥永便曾親自加以證實。 2019 年 3 月，六四事件三十週年前夕，蔣彥永寫信給中共中央總書記習近平，再次要求為六四事件正名。 據媒體援引蔣友人、家人透露，2004 年 6 月 1 日蔣彥永和妻子華仲尉在從住所前往 301 醫院的途中被當局 帶走，但是中國政府宣告否認此事。華仲尉女士在被禁兩週後獲釋，蔣彥永醫生本人也已於 2004 年 7 月 19 日被釋放，但此後一直被實行監視，處在軟禁狀態。2005 年 3 月 22 日蔣彥永重獲行動自由，但被以非程式方式告知了諸多限制措施，如不得接受採訪。有訊息稱，蔣彥永是受到軍方內部審查。2005 年 7 月，蔣彥永準備與太太前往美國加州探望女兒蔣瑞時被禁止出境。據外媒報道，蔣彥永曾提出解除與 301 醫院的所有關係、退出解放軍部隊但未獲準許；但蔣彥永接受新京報記者專訪時稱生活和科研沒有受到任何限制。綜合中外媒體報道，蔣彥永稱自己 SARS 後露面比較少是因為對流行病了解很少，沒甚麼好說；而不能接受採訪的原因是先要得到醫院批准捅破內地瞞疫謊言 良心醫生至今禁出國 ，2013 年 2 月 24 日明報，否則就違背了軍隊有關紀律。 參考文獻 外部連結 2004 Ramon Magsaysay Awardee for Public Service 蔣彥永 2004 年 4 月 4 日上交兩會之正名信全文 中國數字時代相關新聞 參見 中國人民解放軍總醫院 SARS 事件 六四事件 軟禁 蔣彥士 李文亮 Category 中華人民共和國外科醫生 Category 中國人民解放軍軍醫 Category 中國人民解放軍少將 Category 中國人民解放軍總醫院 Category 中華人民共和國持不同政見者 Category 嚴重急性呼吸道綜合徵中國疫情 Category 北京協和醫學院校友 Category 燕京大學校友 Category 杭州人 Y 彥 Category 麥格塞塞獎獲得者 Category 中國內部告發者 Category 中華人民共和國囚犯及被拘留者 Category 中華民國出生者 1949 年前 Category 在中華人民共和國身亡者 Category 中國共產黨黨員 1952 年入黨 Category 死於流行性感冒的人
ISO 269 sizes mm mm C 系列 C 系列 C0 917 1297 C1 648 917 C2 458 648 C3 324 458 C4 229 324 C5 162 229 C6 114 162 C76 81 162 C7 81 114 C8 57 81 C9 40 57 C10 28 40 DL 110 220 ISO 216 sizes mm mm B 系列 B 系列 B0 1000 1414 B1 707 1000 B2 500 707 B3 353 500 B4 250 353 B5 176 250 B6 125 176 B7 88 125 B8 62 88 B9 44 62 B10 31 44 ISO 216 sizes mm mm A 系列 A 系列 A0 841 1189 A1 594 841 A2 420 594 A3 297 420 A4 210 297 A5 148 210 A6 105 148 A7 74 105 A8 52 74 A9 37 52 A10 26 37 ISO 216 是國際標準化組織（ISO）所定義的紙張尺寸國際標準，為今日世界上大多數國家（除北美和拉丁美洲部分地區外）所使用。該標準定義了 A、B 和 C 系列的紙張尺寸，知名的 A4 紙張尺寸即由此標準所定義，這是世界上最常用的紙張尺寸。 歷史 這個標準最初是德國標準化學會（DIN）在 1922 年納入的 DIN 476，雖然其中一些格式法國在同一時期也自行研發出來，不過之後就被遺忘了。 在 ISO 216 被廣泛採用之前，國際間有著許多不同的紙張格式。這些格式並不是一個連貫的系統，而且很多都不是用十進位制的單位來定義的。 標準定義 ISO 216（1975 年）定義了 A 系列和 B 系列紙張。 ISO 269（1985 年）定義了主要使用於信封的 C 系列紙張。 ISO 217（1985 年）定義了 RA 系列和 SRA 系列的未完成紙張。 ISO 216 的格式遵循 1sqrt 2 的比率；放在一起的兩張紙，寬高比相同，側邊也相同。這個特性簡化了很多事，例如：把兩張 A4 紙張縮小影印成一張 A4 紙張；把一張 A4 紙張放大影印到一張 A3 紙張；影印並放大 A4 紙張的一半到一張 A4 紙張等等，都會用盡紙張的空間，不多不少。 A 系列 A 系列紙張尺寸的長短比 寬高比 都是 1sqrt 2，然後捨去到最接近的毫米值。A0 定義成面積為一平方 zhhans 米；zhhant 公尺；，寬高比為 1sqrt 2 的紙張。接下來的 A1、A2、A3 等紙張尺寸，其長邊為前一號紙張的寬邊，並在面積最接近但不超過標準值的情況下，盡可能的將寬邊取整為最大的毫米值。要注意的是，寬邊並不單純等於前一號紙張的長邊之半，或是當前紙張長邊除以 sqrt 2。例如 A1 按照四捨五入計算其寬邊應為 595 毫米，但如此一來面積將超過 05 平方公尺，故寧可縮小為 594 毫米）。最常用到的紙張尺寸是 A4，它的大小是 210 乘以 297 毫米。依定義可推出 An 紙張寬度為 2frac 14frac n2 米，長度為 2frac 14frac n2 米，面積為 2n 平方米。 B 系列 B 系列紙張尺寸是編號相同與編號前一號的 A 系列紙張的幾何平均。舉例來說，B1 是 A1 和 A0 的幾何平均。依定義可推出 Bn 紙張寬度為 2frac n2 米，長度為 2frac 12frac n2 米，面積為 2frac 12n 平方米。 此外，日本另有一種 B 系列紙張尺寸（JIS），其面積為編號相同之 A 系列紙張的 15 倍，長度則為 122 倍。 C 系列 ISO 269 信函封套（Correspondence envelopes）定義了 C 系列尺寸，標準化封套的大小，不過未有指明封法。2009 年，國際標準化組織撤回 ISO 269，但沒有提出替代標準。 C 系列紙張尺寸是編號相同的 A、B 系列紙張的幾何平均。舉例來說，C2 是 B2 和 A2 的幾何平均。一張 A4 大小的紙張可以剛好放進一個 C4 大小的信封；把 A4 紙張對摺成 A5 紙張，就可以剛好放進 C5 大小的信封，餘此類推。依定義可推出 Cn 紙張寬度為 2frac 18frac n2 米，長度為 2frac 38frac n2 米，面積為 2frac 14n 平方米。 A、B、C 系列的比較 各系列 ISODIN 紙張的格式（以毫米及英寸顯示） A 系列 A 系列 B 系列 B 系列 C 系列 C 系列 尺寸 毫米 英寸 毫米 英寸 毫米 英寸 0 8411189 331468 10001414 394557 9171297 361511 1 594841 234331 7071000 278394 648917 255361 2 420594 165234 500707 197278 458648 180255 3 297420 117165 353500 139197 324458 128180 4 210297 83117 250353 98139 229324 90128 5 148210 5883 176250 6998 162229 6490 6 105148 4158 125176 4969 114162 4564 7 74105 2941 88125 3549 81114 3245 8 5274 2029 6288 2435 5781 2232 9 3752 1520 4462 1724 4057 1622 10 2637 1015 3144 1217 2840 1116 各國使用 這個標準最主要的障礙是美國和加拿大，它們仍然使用 Letter（尺寸接近於 A4）、Legal（尺寸接近於 A3）、Executive 紙張尺寸系統。而加拿大用的則是一種 P 系列紙張尺寸，不過它其實是美國用的紙張尺寸，然後取最接近的公制尺寸。 參見 紙張尺寸 Letter 紙張尺寸 F4 紙 外部連結 國際紙張大小標準 ISO 216 at isoorg Articles by Wilhelm Ostwald referencing Lichtenbergs letter and W Porstmann specifying a metric system of norms for formats for lengths surfaces planes and volumes laying the ground for the DINSeries in German papersizesguide Explanation of paper sizes CategoryDIN 標準 00216 Category 紙張尺寸 Category 技術規格化 Category 公制化
客觀性是哲學的一個中心概念，指從不同觀點或角度來思考或判斷某件事物的合理性，一個事物不受主觀思想或意識影響而獨立存在的性質，與「主觀性」相對應。客觀的事實，不受人的思想、感覺、工具、計算等主觀手段的影響，而能保持其真實性。 哲學術語客觀性和主觀性在現代用法中通常涉及感知主體（通常是人）和感知或未感知的物件。客體可能是獨立於主體對它的感知而存在的事物。換句話說，即使沒有主體感知到該事物，它也會原樣存在。因此，客觀性通常與現實、真理和可靠性等觀念有關。 實現絕對客觀性的中立觀點的可能性被否認。 客觀現實 許多哲學家會使用客觀現實一詞來指任何存在的事物，因為它獨立於任何有意識的認識（透過感知、思想等）。主觀現實將包括任何依賴某些（廣義解釋的）意識的存在的事物。顏色和聲音等透過感知而存在，是僅當存在適當的意識狀態時才存在的事物的主要例子。特定的情緒例項（如「我現在的快樂感受」）也可能是一種主觀現實；當一個人感受到它們時就存在，當一個人的情緒改變時就不存在。 客觀知識 客觀知識可以簡單地被用以指稱對客觀現實的認識。主觀知識是對任何主觀現實的知識。 然而，與客觀性相關的術語還有其他用途。許多哲學家使用主觀知識一詞僅指對自己主觀狀態的認知。這種知識不同於一個人對另一個人主觀狀態的知識和對客觀現實的知識；根據當前定義，這兩者都是客觀知識。你對他人主觀狀態的瞭解可以被稱為客觀知識，因為它可能對你來說是作為客體的世界的一部分，如同你和你的主觀狀態對別人來說是作為客體的世界的一部分。 這是知識論（知識的哲學研究）中一個顯著的區別，因為許多哲學家認為，這種意義上的主觀知識具有特殊的地位；他們粗略地斷言，對自己主觀狀態的瞭解是直接的或立即的，而對其他任何事物的瞭解則不然。可以將自己的主觀狀態的知識簡單地稱為主觀知識。根據這個定義，客觀知識將是除了一個人自己的主觀狀態之外的任何知識。 與客觀性相關的術語的最後一個突出的使用風格，涉及特定知識主張的支援性質。客觀知識可以粗略地表示知識主張具有充分支援或證明的狀態。相對地，主觀知識可能指一些不受支援或支援較弱的知識主張。將這些稱為客觀和主觀判斷而不是知識更為準確，但在這種情況下使用知識一詞應該保持警覺。這種用法符合客觀性一詞的一般意義，即可靠、可信、準確、公正等。 客觀判斷或信念 客觀判斷或信念是指基於客觀有力的支援證據的判斷或信念；這種證據對於任何理性主體（英語：rational being）來說都有說服力。主觀判斷似乎是一種由證據支援的判斷或信念，對於某些理性主體來說有說服力，但對其他人來說則不盡然。它也可以被用於指稱基於僅某些主體必然獲得的證據的判斷。 參看 主觀 客觀主義 參考文獻 Category 認識論概念 Category 道德觀念 Category 形而上學概念 Category 本體論 Category 歷史哲學 Category 科學哲學 Category 政治哲學 Category 現實 Category 真理 Category 美德
蘭陵笑笑生，明代文學家，四大奇書中的章回小說《金瓶梅》作者的筆名，蘭陵是古地名，有北蘭陵（在山東省境）南蘭陵（在江蘇省境）之分，且書中大量運用山東口語，作者有可能是山東人，或通曉山東環境。蘭陵笑笑生真實作者之考証，至今猶為中國文學史界的未解之謎。 考證說法 目前的材料要確定作者確切身份還為時過早，不過現在多數的學者認為，從《金瓶梅》本身內容來看，市井人物塑造的最出色，而上層人物則描寫單板，且作品中作者自己寫的詩詞大多不合規範，作者很可能是一位出身寒門的下層文人，而非沈德符說的 大名士。 五大說 蘭陵笑笑生真實身份至今尚在爭議中，迄今已提出六十多位候選人，其中較有可信度的有：黃霖的 屠隆說，卜鍵的 李開先說，魯歌、馬徵的 王穉登說，許建平、霍現俊的 王世貞說，潘承玉的 徐渭說 等，被稱為五大說。 王世貞說 由於「蘭陵笑笑生」僅為筆名、化名，至今尚未發現其他直接証據，可証明此人本名為誰，明沈德符《萬曆野獲編》則說是 嘉靖間大名士手筆。 以前最普遍的說法是王世貞清康熙年間，謝頤序《金瓶梅》時說：《金瓶梅》一書傳為鳳州（王世貞）門人之作也，或 雲 即出鳳州手。清人宋起鳳《稗說》卷三〈王弇州著作〉：世知《四部稿》為弇州先生生平著作，而不知《金瓶梅》一書也先生中年筆也。，清代顧公燮顧公燮《消夏閒記摘抄》亦云撰者系 （王）忬子鳳洲。、李慈銘、梁章鉅等學者也認為《金瓶梅》作者應是王世貞。魯迅持反對意見，他在《〈中國小說史略〉日本譯本序》中指出：《金瓶梅詞話》被髮見於北平，為通行至今的同書的祖本，文章雖比現行本粗率，對話卻全用山東的方言所寫，確切的證明了這決非江蘇人王世貞所作的書。 吳晗也考證認為作者不可能是王世貞。 傳說，王世貞出任山東承宣布政使司副使期間，其父王忬因不肯交出珍藏的清明上河圖，被嚴嵩子嚴世蕃冤殺，而嚴世蕃好讀奇書，王世貞乃著《金瓶梅》，書裡寫了很多淫穢的內容，看的人愛不釋手，又在書角蘸以砒霜毒液，然後將書賣給嚴世蕃，嚴世蕃嗜讀此書，不停以手在嘴上沾點唾液再翻頁，讀完此書，遂毒發身亡。這個傳言並不可靠嚴世蕃於嘉靖四十四年（1565 年）被斬首，並非死於中毒。，魯迅認為過於牽強附會：後人之主張此說，並且以苦孝說冠其首，也無非是想減輕社會上的攻擊手段，並不是確有王世貞所作的憑據 魯迅，《中國小說的歷史變遷》。 許建平《金學考論》與霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次認定是王世貞作，許建平認為 21 世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點。 屠隆說 黃霖首倡。他認為 屠隆從寧波至京師，一生遊歷四方，深知商業內幕和市井風情，又從京官淪為乞丐度日，對人生和人心有著透徹瞭解，因而才能寫出這樣一部小說。 黃霖，《〈金瓶梅〉作者屠隆考》，發表在《復旦學報》1983 年第 3 期。黃霖，《金瓶梅考論》，1989 年，遼寧教育出版社。黃霖和魏子云魏子云，《論蘭陵笑笑生》。亦指出，《金瓶梅》第五十六回《哀頭巾詩》《祭頭巾文》出自《開卷一笑》，屠家最先是從常州遷徙至現在的寧波，常州當時又被稱為蘭陵，在《開卷一笑》中得知屠隆號笑笑先生，笑笑先生增訂，《開卷一笑》卷一。一衲道人屠隆參閱，《開卷一笑》卷三。所以蘭陵笑笑生就是屠隆。鄭閏同樣認同該說法，鄭閏，《蘭陵笑笑生屠隆考論》；1992 年。並考證作序的欣欣子即為屠隆族孫屠本畯。鄭閏，《欣欣子屠本畯考釋》；《社會科學戰績》，1992 年第一期。 李開先說 出自中國社會科學院文學研究所《中國文學史》1962 年版的一條腳註，《中國文學史》1962 年版腳註：李開先的可能性較大。並不是完全肯定。該腳註或為吳曉鈴所加，吳曉鈴亦為李開先說的支持者。吳曉鈴，《金瓶梅作者新考》演講；1982 年 6 月。徐朔方亦主張李開先是《金瓶梅》的寫定者。徐朔方提出三條證據。日本漢學家日下翠支援此說，並提出四點新見。（日）日下翠，《金瓶梅作者考證》。。卜鍵在南京發現《李氏族譜》，著成《金瓶梅作者李開先考》一書，集此說為大成。卜鍵：《金瓶梅作者李開先考》；1962 年，中國社會科學院文學研究所出版《中國文學史》 王穉登說 魯歌、馬徵首次提出該說法，並提出十二條證據。 魯歌、馬徵，《金瓶梅 作者王穉登考》；《社會科學研究》，1988 年。 徐渭說 明袁中道《遊居柿錄》最先提出，英國翻譯家亞瑟偉利在英譯本《金瓶梅》的導言中提及，阿瑟戴維韋利，英譯本《金瓶梅》，1939 年。潘承玉對此進行較全面的論證。潘承玉，《金瓶梅新證》，1999 年。 「他」說 除五大說之外、還有：賈三近張遠芬，《金瓶梅新證》，文中提出十條證據。、湯顯祖芮效衛（David Tod Roy），《湯顯祖創作〈金瓶梅〉考》，收在《〈金瓶梅〉西方論文集》中，上海古籍出版社 1987 年出版的。、馮夢龍陳昌恆的《華中師範大學學報》，1988 年。、李先芳見於葉桂桐、閻增山的《李先芳與〈金瓶梅〉》，1988 年，寧夏人民出版社。、沈德符魏子云說：《金瓶梅》的前半部稿本，也可能是沈德符的父親所作，又說：參與改寫的作者，看來仍以沈德符為首腦人物。、李漁張竹坡評《金瓶梅》康熙年間原刊本扉頁右上方題 彭城張竹坡批評金瓶梅，中間：第一奇書，左下方：本衙藏板翻刻必究。 後來出現多種翻刻本，其中有一種扉頁上端題：康熙乙亥年，框內右上方題有：李笠翁先生著。、趙南星明末宮偉鏐在《春雨草堂別集》卷七《續庭聞州世說》金瓶梅條雲：《金瓶梅》相傳為薛方山（應旂）先生筆，蓋為楚學政時，以此維風俗、正人心。又 雲 趙儕鶴（南星）公所為，陸錦衣炳住京師西華門，豪奢素著，故以西門為姓。（據道光抄本）、盧楠滿文譯本《金瓶梅序》提出 盧楠為斥嚴嵩嚴世蕃父子所著 之說。王汝梅在《脂硯齋之前的〈金瓶梅〉批評》、《談滿文字金瓶梅序》中認為可能是盧楠在王世貞支援與參與下寫成此書。、李贄《真本金瓶梅》有王曇《金瓶梅考證》雲：或 雲 李卓吾所作。 魏子云說：我懷疑，李卓吾也許是《金瓶梅》初稿撰述人吧？（《金瓶梅的問世與演變》）、馮惟敏趙興勤，《也談 金瓶梅 作者及其成書時間》。、謝榛臨清籍學者王瑩考證提出了 謝榛說。、賈夢龍許志強《《金瓶梅》作者是賈夢龍》，《新華文摘》，1991 年 3 期。、薛應旗清人宮偉鏐的《春雨草堂別集》、臧晉叔、金聖嘆高明誠《金瓶梅與金聖嘆》、田藝蘅、王採、唐寅朱恆夫的《〈金瓶梅〉作者唐寅初考》，發表在《江蘇教育學院學報》，1994 年第 3 期。、李攀龍姬乃軍提出此說。、蕭鳴鳳盛鴻郎，《蕭鳴鳳與金瓶梅》、胡忠毛德彪提出此說。、丁純房文齋《金瓶梅傳奇 蘭陵笑笑生秘史》、丁惟寧、山東諸城學者張清吉提出《金瓶梅》作者當為明代諸城名士丁惟寧。丘坦等人。 注釋 註解 參考文獻 胡令毅：〈真假 笑笑生 發微 以《儒林外史》為證 〉。 劉宏：〈《金瓶梅》的作者是誰？ 關於丘長孺的考辨〉，北京：《北京科技大學學報（社會科學版）》，2016 年第 6 期。 L L L L L
《說文解字》簡稱《說文》，是中國東漢時期由學者許慎編著的一部文字工具書，全書共分 540 個部首，收字 9353 個，另有 重文（即異體字）1163 個，說解共用 133441 字，原書分為目錄一篇和正文 14 篇。在四庫全書中為經部，是中國現存最早字典。 編輯情況 《說文解字》始作於漢和帝永元十二年 100 年，前後經歷二十餘年，至漢安帝建光元年 121 年，許慎臥病在床，才由其子許沖進上。 許慎於《說文解字敘》中指出：「古者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物；於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏，結繩為治，而統其事。」由於古人沒有文字，只用結繩等方法來記事，以致「庶業其繁，飾偽萌生」。及至倉頡造字，才使「百工以乂，萬品以察」。然而，隨著文字的演變，而時人又「雖有尉律，不課，小學不修，莫達其說久矣。」，加上假借字的普遍，使許多字已失去了本義，或者出現誤用的情況。為了「解謬誤，曉學者，達神恉」，許慎遂作《說文解字》。 《說文解字》此書名，許慎這樣解釋：「倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。」 版本 原書現已散佚，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有南唐徐鉉於雍熙三年（986 年）校訂完成的版本（稱為 大徐本）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。 19 世紀以來，唐朝中期的寫本《說文解字》木部殘卷和口部殘葉被發現，它們是目前可見的最早的《說文解字》版本。 體制 東漢許慎撰著的《說文解字》，是中國第一部按照偏旁部首編排的字典，也是世界上最早的字書之一。它首立部首排列法，以六書理論解釋字形、字義、字音及其互相關係的漢語字典，開創後世字典編排、查檢的先河儲存了上古豐富的文字資料闡發了前人的六書說，並首先運用六書理論分析漢字的形體構造，因形說義，因聲求源，是人們認識、掌握上古語音、詞匯和讀通先秦兩漢古籍的重要工具書。此外，《說文解字》釋字時往往先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關係。總括而言，《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學史上有極其重要的地位。 內容編排 關於《說文解字》的編排，《說文解字序》說：「此十四篇，五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三，解說凡十三萬三千四百四十一字。」由此可見，本書分為十四篇，另加序一篇，共十五篇。篇下開列部首，如第一篇有部首十四個。部首統攝字，有九千三百五十三個字之下加解說，包括意思，讀音等，解說時又附以古文、籀文、俗字、奇字等異體字，稱重文，合計一千一百六十三個。 《說文》把眾多的字有系統地組織在一起解釋，有兩個編排原則。第一是關於部首之間的排列次序第二是每部首之下統攝之字的排列方法。這在《說文解字序》裡也有說明： 又說： 清代人段玉裁說：「凡部首之先後，以形之相近為次凡每部中字之先後，以義之相引為次」 許慎按照不同的表意或表聲偏旁（多數為表意偏旁），把這些篆體漢字分為五百四十部。例如從木（以木為偏旁）的字 ，如楷、梫、桂、棠、杜、槢、樿等，都放在木部。從水的字（以水為偏旁），「河、泑、涷、涪、潼、江、沱」等，都放在水部。如此等等，這就是「分別部居」。 在北宋時期，徐鉉等人作了校訂。其中在校訂中對原書的編排作了一些改動和補充。包括： 把原書十四篇各分上下 增加反切 增加註釋 增加了一些見於古代典籍的文字 新附字。 評價及貢獻 歷代不少學者都曾研究《說文解字》，當中尤以清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為 說文四大家。丁福保輯《說文解字詁林自敘》雲：許氏《說文解字》一書，沉霾千載，復發光輝。若段玉裁之《說文注》、桂馥之《說文義證》、王筠之《說文句讀》及《釋例》、朱駿聲之《說文通訓定聲》，其最傑著也。四家之書，體大思精，跌相映蔚，足以雄視千古矣。 說文對於文字學貢獻，在於網羅當時許多的小篆、籀文、古文等古代文字，著眼於本形本義，儲存當時的文字說解，不僅為第一部文字學鉅著，事實上兩千多年來的文字學便是說文之學。 參見 說文解字部首列表 說文解字木部殘卷 說文解字口部殘葉 注釋 參考文獻 許慎撰，徐鉉校定：《說文解字附檢字》，北京：中華書局，2004 年。 湯可敬：《說文解字今釋》，長沙：嶽麓書社，1997 年，第一版。 王力：《中國語言學史》，太原：山西人民出版社，1981 年，第一版。 蘇寶榮：《說文解字導讀》，西安：陝西人民出版社，1993 年，第一版。 章季濤：《怎樣學習說文解字》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1991 年。 徐超：《中國傳統語言文字學》，濟南：山東大學出版社，1996 年，第一版。 柳士鎮主編：《中國典籍精華叢書 語文名著》第八卷，北京：中國青年出版社，2000 年。 孫鈞錫：《中國漢字學史》，北京，學苑出版社，1991 年。 Bottéro Françoise 1996 Sémantisme et classification dans lécriture chinoise Les systèmes de classement des caractères par clés du Shuowen Jiezi au Kangxi Zidian Collège de FranceIHEC Mémoires de lInstitut des Hautes Études Chinoises 37 ISBN 2857570554 外部連結 數字化《說文解字》 北京師範大學漢字研究與現代應用實驗室 《說文解字》線上查詢 許慎撰 徐鉉校訂 《說文解字》線上查詢 DTStudios 提供，可進行篆文、簡體切換。（需下載安裝指定字型檔） 《說文解字注》 全文檢索 許慎撰 段玉裁注 說文解字 TrueType 字型 説文解字 Online text version dictionary with 段玉裁 說文解字注 釋名 Shiming 爾雅 Erya 方言 Fangyan 廣韻 Guangyun définitions and glosses Alain Lucas and JeanLouis Schottand with 集韻 Jiyun and 玉篇 Yupian texts by JeanLouis Schott 羅凡晸：段玉裁《說文解字注》數位內容之設計與建置 國立臺灣師範大學國文學系 《說文解字》 線上說文解字查詢系統，可同時查詢多字，與康熙字典互動查詢。 漢典（供查詢單字在說文解字中的內容） 說文解字字型 說文 高畫質篆文字形檢索 Category 經部小學類 Category 漢語字典 Category 語言學書籍 Category 中古漢語 Category 漢朝典籍 Category2 世紀書籍
英雄（，）指品格優秀、做出超越常人事蹟的人，可以是男性也可以是女性。 在傳說中，英雄往往具有超人的能力或勇武；在歷史上，英雄往往具有很強的人格魅力，親自做出或領導人們做出有重大意義的事情，受到民眾擁戴。 語源 中國：魏明帝時期的劉邵在其著作《人物誌》第八篇《英雄》中寫道：聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。 如張良是「英而不雄」，而韓信則為「雄而不英」。兼有英雄，則能長世；漢高祖、項羽是也。 應用 「英雄」是日常生活、文學、歷史學與心理學常用的概念： 人們將歷史上領導獨立戰爭成功或提出愛國主義、民族主義或民主法治理念的革命家、思想家、哲學家、法學家、詩人奉為英雄；將為拯救國家民族的命運挺身而出、英勇抗擊外來侵略者的軍事將領稱為民族英雄，例如東漢末年將領關羽、南宋抗金名將嶽飛、明朝抗倭大將戚繼光、明末抗清名將史可法，乃至鄭成功、霍元甲；在西方歷史上則有亞歷山大大帝、聖女貞德和拿破崙一世等人。 在日常生活中，人們把體現出英勇頑強、捨己為人、見義勇為等英雄特質的軍人、警察、消防員、救護員乃至普通人稱為英雄。 以榮格為代表的分析心理學所指的「英雄」是符合大眾潛意識及普遍心理的需求而受到大眾信賴的領導者。 許多傳記致力於記述英雄人物的奮鬥歷程；許多歷史題材的文學作品圍繞英雄的所見所為描繪歷史事件的發展經過；電影、童話、ACG 作品等的主角常常是英雄，一般認為這有正面的意義。在傳統作品中，英雄的形象常常接近完美，而在一些近現代作品中出現了具有反派特質的英雄，稱為反英雄。 註釋 參考資料 外部連結 Category 文學原型 Category 神話原型 Category 神話傳說中的人物 Category 角色扮演的主角 Category 榮格原型
地貌學，又稱地形學，是一門研究地球表面起伏形態、分佈規律、物質結構、發展歷史和開發利用的科學，是自然地理學的一個分支學科，也是地質學和地理學之間的一門邊緣交叉學科。從語源來看，地貌學的英文 Geomorphology 源自希臘語，由 Geo（地球）、Morphe（外表形態）和 Logos（論述）三片語成，即關於地球外表面貌的論述。而地貌是地球表面的形形色色的各種空間實物形體，有自然形體和人工形體兩大類。 歷史 地貌學起源於人類出於生存需要而對地形的識別、利用和改造。古代漢字中亦有關於地貌的相關內容，比如《詩經大雅》中記載的崗、塬和隰等。早期古代地貌學主要是定性描述地貌形態和型別分佈。11 世紀，北宋的沈括在《夢溪筆談》中以流水侵蝕作用解釋奇異地貌的成因。17 世紀，明朝的徐霞客在《徐霞客遊記》中對岩溶地貌的形成過程做出瞭解釋。18 世紀到 19 世紀是現代地質學和地理學的創立時期，兩者的交叉領域則為地貌學提供了空間。 而現代科學意義上的地貌學則發祥於 19 世紀中葉到 20 世紀初期。萊伊爾（C Lyell）均變論（又稱 現實主義原理）、達爾文生物進化論等對地貌學產生了重要影響，WM戴維斯的侵蝕迴圈學說和地貌成因三要素原理、瓦爾特彭克的坡地學說等對科學地貌學理論發展起到重要推動作用。阿爾布雷希特彭克於 1895 年所著的以個人大量野外研究成果為依據的《地表形態學》一書是最早的地貌學教科書之一。 二戰後各種大型工程對地貌學研究提出了更高的要求。1952 年，美國自然地理學家斯特拉勒發表《地貌學的動力基礎》一書，形成了地貌學的動力學派。20 世紀 50 年代也是地貌學出現分支學科的時期，形成了河流地貌學、冰川地貌學、海岸地貌學和構造地貌學。地貌學開始多方向發展。 20 世紀 60 年代，系統論被引入地貌學研究中，並形成了地貌學的動力派。自 1985 年起，每四年召開一次國際地貌學會議，並在 1989 年的第二屆國際地貌學會議上成立了國際地貌學家協會（IAG）。現代地貌學在全球變化背景下，著重區域非線性地貌過程、突變地貌過程、分形地貌過程的研究，注重數值模擬、精準測年、高解析度遙感等技術手段的運用，並因地制宜面向社會生產實踐和應用。 分類 根據形成地表起伏形態的主導營力，地貌學可以劃分為氣候地貌學、構造地貌學兩大分支。 氣候地貌學主要包括冰川地貌學、冰緣地貌學、風沙地貌學等分支學科，這些地貌型別的分佈規律受氣候條件的影響具有明顯的緯度地帶性，並有伴隨緯度地帶性分異規律的垂直地帶性。 構造地貌學包括靜態構造地貌和活動構造地貌兩大類，其中靜態構造地貌包括褶曲構造地貌、斷裂構造地貌、熔岩構造地貌等，活動構造地貌包括岩溶地貌、黃土地貌、花崗岩地貌等。 根據研究物件及其應用範圍，地貌學有下列兩個分支，即動力地貌學和應用地貌學。 參見 地貌 地質學 參考文獻 引用 書籍 Category 地貌學 Category 地質學 Category 地球科學
Huygens 是荷蘭語、法語等語言中的姓。 惠更斯 惠更斯 （Huygens，Huijgens，Huigens，HuijgenHuygen，或 Huigen）是一個荷蘭語源於父名的（patronymic）姓，意為 胡果之子（英文：son of Hugo）。該姓名人有： 康斯坦丁惠更斯 Constantijn Huygens 15961687 荷蘭詩人和作曲家 克里斯蒂安惠更斯 Christiaan Huygens 16291695 荷蘭物理學家、天文學家和數學家，康斯坦丁惠更斯之子 小康斯坦丁惠更斯 Constantijn Huygens Jr 16281697 荷蘭政治家、軍人和望遠鏡製造者，康斯坦丁惠更斯之子，克里斯蒂安惠更斯之兄長 洛德韋克惠更斯 Lodewijck Huygens 1631 1699 康斯坦丁惠更斯第三個兒子 揚惠更範林斯豪頓 15631611 荷蘭航海家和歷史學家 以惠更斯為名的機構有： 惠更斯荷蘭歷史研究所（Huygens ING） 以克里斯蒂安惠更斯命名的事物有： 惠更斯目鏡 霍夫韋克惠更斯博物館 惠更斯－菲涅耳原理 HuygensFresnel_principle 卡西尼－惠更斯號 CassiniHuygens 土星探測器 惠更斯號 Huygens 卡西尼－惠更斯號的著陸器，2005 年 1 月 14 日降落在土衛六上 2801 Huygens 小行星 惠更斯軟體 Huygens Software 微軟的一款影像處理軟體包 惠更斯 Huygens Martian Crater 一座火星隕石坑 惠更斯山 Mons Huygens 月球上的一座山 於讓 於讓（Huygens）是一個法語姓。 萊昂於讓 Léon Huygens 18761918 比利時畫家
楊白冰，原名楊尚正，四川省潼南縣雙江鎮（今屬重慶市）人，中華人民共和國政治人物，前中國人民解放軍上將，最後一任中國共產黨中央軍事委員會秘書長。前國家主席、中共中央軍委副主席楊尚昆之弟。 楊白冰早年曾就讀於陝北公學，加入八路軍，畢業於中國人民抗日軍政大學和中國人民解放軍政治學院，是中共第十三屆中央委員、中央書記處書記（十三屆五中全會增補），第十四屆中央委員、中央政治局委員，1985 年中共全國代表會議代表，中共十六大、十七大、十八大特邀代表。1988 年 9 月被授予上將軍銜。曾獲三級獨立自由勳章、二級解放勳章。楊白冰曾主持中共中央軍委工作，擔任過中央軍委秘書長兼總政治部主任，北京軍區政委等職。 生平 早年，楊白冰受四哥楊闇公、五哥楊尚昆及家庭革命氛圍影響，他在成都南勳初級中學求學期間，即開始閱讀進步書刊，積極參加進步學生運動。 1938 年參加八路軍；1939 年起歷任八路軍第 129 師政治部組織部青年幹事，政治部民運部社會調查干事、民運工作隊隊長，政治部組織部幹部幹事。1943 年秋入中共中央黨校學習，1944 年任第 129 師延安留守處政治協理員。 第二次國共內戰期間，擔任晉冀魯豫軍區政治部組織科科長，中共經扶縣（後改為新縣）縣委組織部部長、經東縣工委書記兼縣遊擊大隊政治委員。1948 年 9 月起，任中原軍區暨中原野戰軍政治部組織部組織科科長，第二野戰軍後勤部政治部組織部副部長。 中華人民共和國成立後，擔任西南軍區後勤部政治部組織部部長，第二政治幹部學校政治部組織部部長兼幹部部部長、政治部副主任，西南軍區政治部青年部副部長，成都軍區政治部組織部部長。1958 年入中國人民解放軍政治學院學習。1960 年 10 月任成都軍區政治部副主任，分管宣傳文化。1964 年 12 月成都軍區揭批副參謀長張廣恩、政治部副主任楊白冰、司令部管理局局長劉遠道結成的 張楊劉反黨集團 活動，張、楊停職反省。 文化大革命期間，1966 年 11 月被成都軍區逮捕，關押在軍區政治部看守所長達九年。1975 年初解除監禁，臨時安排住在成都軍區第二招待所。1979 年 4 月平反昭雪落實政策，出任北京軍區政治部副主任。1982 年 10 月任北京軍區副政治委員兼政治部主任。1985 年 6 月任北京軍區政治委員、1987 年 11 月任中囯人民解放軍總政治部主任、1988 年 4 月任中央軍事委員會委員。1989 年 11 月，接替兄長楊尚昆任中共中央軍委秘書長。1992 年 10 月，經過楊家將事件後，楊白冰不再擔任軍隊職務，在中共十四屆一中全會上當選中共中央政治局委員。 1997 年 9 月 19 日，77 歲的楊白冰在中共十五屆一中全會後卸任中共中央政治局委員一職退休。 2013 年 1 月 15 日 16 時 55 分在北京逝世，享年 93 歲，遺體於 21 日在北京八寶山革命公墓火化，胡錦濤、習近平、吳邦國、溫家寶、賈慶林、李克強、劉雲山等到場送別，江澤民送花圈順序首次排在時任政治局常委之後。官方對楊白冰的評價是 中國共產黨的優秀黨員，久經考驗的忠誠的共產主義戰士，無產階級革命家，我軍傑出的政治工作領導者。 事件 楊家將事件 2002 年 9 月，成都軍區戰旗文工團為慶祝團慶 50 週年出版的紀念畫冊《戰旗飛舞》中出現楊白冰某年接見戰旗文工團大型歌舞《西藏之光》主創及演員的舊照。該照片引發了嚴重的後果，先被上級責令撕去該頁圖片，後又組織強大行政力量，強令從全國有此畫冊的每個人手中收回，隨同庫存未發的一起裝車運走，不知下落。戰旗文工團的當事團長被勒令 引咎辭職。不過，在追回畫冊的工作還未完成時（尚且有幾百本畫冊未追回，其中幾十本仍下落不明），負責 回收畫冊 的成都軍區工作組又全部撤走，此事在突然間 不了了之 的氛圍中平息。 勳章 中華人民共和國三級獨立自由勳章 中華人民共和國二級解放勳章 家庭 父親楊宣永（楊淮清） 大哥楊尚荃（楊劍秋），同盟會會員，曾參加護國運動、護法運動，後興辦實業，1937 年去世。 二哥楊尚麟（楊衡石），同盟會會員，後加入中國共產黨。 三哥楊尚述（楊闇公），共產黨員，參加國民大革命和北伐，1927 年在三三一慘案中被四川軍閥逮捕，被割舌，捥目，斷手。 四哥楊尚昆，中國工農紅軍第三軍團政委，中共八大元老之一，曾任國家主席、中共中央軍委副主席。 大姐楊尚朋，早年參加中國共產黨，文革中被迫害致死。 二姐楊尚友，體育界人士。 五哥楊尚侖（楊電如），共產黨員，石室中學校友。 六哥楊尚直。 七哥楊尚明，畢業於南京中央軍校第十四期。 三姐楊尚智，不詳。 四妹楊白琳（楊尚璞），共產黨員，曾任教育部機關黨委辦公室副主任，2021 年去世。 參考文獻 外部連結 楊白冰同志生平 新華網 2013 年 1 月 21 日 Category 楊尚昆家族 Category 中華人民共和國建立後的中國共產黨領導人 Category 中國人民解放軍上將 Category 文革受難者 Category 潼南人 Bai 白冰 Category 中國共產黨中央軍事委員會秘書長 Category 中國共產黨第十四屆中央政治局委員 Category 北京軍區政治委員 Category 中國共產黨第十三屆中央委員會委員 Category 六四事件軍事人物 Category 三級獨立自由勳章獲得者 Category 二級解放勳章獲得者
貞之治讀音參見《重編國語辭典修訂本》等是指唐太宗在位二十三年（公元 627 年～649 年）期間的清明政治。期間，唐太宗任用人才、容納直諫批評朝政，重用房玄齡、杜如晦、魏徵等大臣；採取了以農為本、厲行節約、休養生息、文教復興、完善科舉制度等政策；大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，令社會秩序安定，民心向穩。 唐太宗在位二十三年，只使用了一個年號，為「貞觀」（627 年～649 年） ，故史稱「貞觀之治」。這是唐朝的第一個治世，同時為後來的盛世奠定了基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。 簡介 太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為後世所傳頌。 太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫；並採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。貞觀之治為後來全盛的開元盛世奠定了重要基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。 因為親眼目睹隋朝的興亡，所以太宗即位後常用隋煬帝作為反面教材，來警誡自己及下屬。他與孟子一樣，把人民和君主的關係比作水與舟，認識到「水能載舟，亦能覆舟」，因此留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原是太宗長兄太子李建成的舊臣，曾議請謀殺太宗；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏徵前後諫事二百餘件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏徵死後，太宗傷心地說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵逝，朕亡一鏡矣。」 太宗在經濟上特別關注農業生產，實行均田制與租庸調變，「去奢省費，輕徭薄賦」，使人民衣食有餘，安居樂業。在文化方面，則大力獎勵學術，組織文士大修諸經正義和史籍；在長安設國子監，鼓勵四方君長遣子弟到來留學。此外，太宗又屢次對外用兵，經略四方，平東突厥、定薛延陀、滅高昌、併西域，使大唐國威遠播四方。太宗則被西北諸國尊為「天可汗」，成為當時東方世界的國際盟主。因此貞觀年間（627 年－649 年），在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、武功興盛的治世，史稱「貞觀之治」。 政績 政治方面 用人唯才（選用人才任賢方面）太宗知人善任，用人唯賢，不問出身，初期延攬房玄齡、杜如晦，後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等，皆為忠直廉潔之士；其他如李勣、李靖等，亦為一代名將。此外，太宗亦不計前嫌，重用建成舊部魏徵、王珪，降將尉遲恭、秦瓊等，人材濟濟。 平抑門第（選用人才任賢方面）太宗又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，以功臣代替世冑；又透過科舉，吸納有才幹的庶族士人，用科舉代替門第。從而，寒門子弟入仕機會大增，為政壇帶來新氣象。此外，更接納封德彝之議，命宗室出任官吏，以革除其坐享富貴的惡習。 從諫如流（納諫方面）太宗以隋煬帝拒諫亡國為戒，即位後盡力求言，他把諫官的權力擴大，又鼓勵臣下直諫。朝中以魏徵最能犯顏直諫，太宗多克己善加容納，又如王珪、馬周、孫伏伽、褚遂良皆以極諫知名。 完善吏治（吏治方面）太宗十分重視官吏的清廉，曾命房玄齡省併冗員，派李靖等 13 名黜陟大使巡察全國，考察吏治；又親自選派都督、刺史等地方官，並將其功過寫在宮內屏風上，作為升降獎懲的依據。另又規定五品以上的京官輪流值宿中書省，以便隨時延見，垂詢民間疾苦和施政得失，一時政治清明。 完善制度（制度方面）太宗在位期間使隋制更趨於完善。如中央朝廷方面延續了三省六部制，特設政事堂，以利合議問政，並收三省互相牽制之效；地方上沿襲了隋代的郡縣兩級制，分全國為十個監區（道）。此外，行府兵制，寓兵於農；均田制、租庸調變、科舉制等皆有所發展。 經濟方面 薄賦尚儉太宗推行均田制和租庸調變，注意輕徭薄賦，徭役的徵發不奪農時；同時太宗崇尚節儉，曾遣散宮女三千多人，並下令免去四方珍貢，從而農業及民生得以不斷發展。 救災恤貧隋末唐初天下大亂，田園荒蕪，百姓流離；太宗招撫流亡回鄉，授田給予耕作，以安定民生。唐初關中連年災荒，太宗即開倉賑濟災民，又準百姓就食他州；且拿出御府金帛，為災民贖回賣出子女，使災民得以度過荒年。 文教方面 1 設館興學 太宗即位前已置文學館，有十八學士，即位後更在京城設立弘文館，徵集圖書二萬餘卷；同時重建地方州縣學校，擴充京師國子監，延聘名儒出任學官，生員多至萬人，並接受新羅、吐蕃、日本等的君長派子弟來華求學，由是時文教生員背景多元，復興卓然有成。 2 撰經修史 命孔穎達等人修訂《五經正義》，統一南北經學；又置國史館，由宰相監修前朝國史，開官修歷史的風氣。 武功方面 1 平定四方 太宗對外武功成就顯赫，曾多次對外用兵，先後平定東突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾等，並於西域置安西都護府，因此大唐聲威遠播，終貞觀之世，四方服悅，西北各族共尊太宗為「天可汗」。 對當世影響 文治方面 1 奠定國基（對當世影響） 貞觀年間，太宗的各項善政，使官吏廉能，社會安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經濟發展迅速，造成中興局面，奠定了唐代 281 年的基業。 2 確立制度（對後世影響） 貞觀年間，經太宗的苦心經營，延續了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調變、科舉制、常平倉制等，堪稱完備，對後世的影響極為深遠。 3 政風沿襲（對後世影響） 太宗施政有方，使賢任能，克己納諫，成為一種良好的政治風氣。歷代有為的治國者，皆追慕「貞觀政風」而力圖仿效。 4 用人唯才（對當世影響） 太宗用人唯才，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世冑，科舉代門第，逐漸改變了魏晉南北朝以來重視門第的風氣，世家豪族輪流掌政的惡習，廣開平民高仕的機會，清除舊社會的觀念，緩和了社會矛盾。 5 文化廣播（對當世影響） 太宗戮力復興文教，獎勵學術，大興國學，又下詔修諸經正義及史籍，外國君長如高麗、日本、高昌、吐蕃等皆遣弟子來唐留學，使唐代學術文化廣播四方。東亞各國尤以日本、高句麗為甚，深受唐文化影響。 6 民族混成（對當世／後世影響） 太宗武功顯赫，卻少有鄙視邊族，故東亞各民族逐漸混入，唐代名將和大臣，不少為同化了的外國人，原屬鮮卑族的元氏、宇文氏、長孫氏等，在唐代逐漸融入中國。 武功方面 1 聲威遠播（對當世影響） 太宗在位期間武功全盛，將唐帝國發展為當時東亞地區最強、文化最盛的國家，四方臣服，西北外夷共尊太宗為「天可汗」，並築「參天可汗道」，以便向唐室進貢。 2 領土擴大（對當世影響） 太宗在位時版圖遼闊，超越漢武帝在位時的漢朝極盛版圖，是時領土東臨遼東，西達蔥嶺，北逾陰山，南至林邑。 3 中外文流（對當世影響） 太宗貞觀四年（630 年）平定東突厥，貞觀九年（635 年）平定吐谷渾，貞觀十四年（640 年）平定高昌，貞觀十八年（644 年）平定焉耆，貞觀二十一年（647 年）平定薛延陀，貞觀二十二年（648 年）平定龜茲，貞觀十九年（645 年） 貞觀二十三年（649 年）大破高句麗，大漠南北和天山南北兩路得以通行無阻，對外交通及貿易遂得以加強，從而促進中外經濟文化的交流。 參見 《舊唐書》，後晉劉昫及張昭遠編著。太宗事蹟載於「本紀第二」及「本紀第三」。 《新唐書》，北宋歐陽脩及宋祁編著。見「本紀第二」。 貞觀政要（《貞觀政要》），唐、吳兢編。 貞觀遺風 傅樂成，《中國通史 隋唐五代史》，臺北：眾文圖書，1990 年。 Category 中國曆代治世 Category 唐朝政治 Category 唐太宗 Category 以年號命名的事件
250pxthumb2005 年世界各地用於資訊科技的投資 rightthumb 個人電腦 資訊科技（，縮寫：IT）是主要用於管理和處理資訊所採用的各種技術總稱，主要是應用計算機科學和通訊技術來設計、開發、安裝和部署資訊系統及應用軟體。依照儲存和處理資訊的不同，可以將資訊科技的發展分為幾個不同的階段：前機械時期（公元前 3000公元 1450）、機械時期（14501840）、機電時期（18401940）及電子時期（1940現時）。 在商業領域中，（ITAA）定義資訊科技為「對於以電腦為基礎之資訊系統的研究、設計、開發、應用、實現、維護或應用。」。此領域相關的任務包括網路管理、軟體開發及安裝、針對組織內資訊科技生命週期的計劃及管理，包括軟硬體的維護、升級和更新。 資訊科技一詞最早是出現在 1958 年《哈佛商業評論》中，一篇由及所著的文章，其中提到「這種新技術還沒有一個單一的名稱，我們應該將其稱為資訊科技（、）」。 範圍 資訊科技的研究包括科學、技術、工程與管理學等學科，這些學科在資訊的管理、傳遞和處理中的應用，相關的軟體和裝置及其相互作用。 資訊科技的應用包括計算機硬體與軟體、網路與通訊技術、應用軟體開發工具等。計算機與網際網路普及以來，人們日益普遍地使用計算機來生產、處理、交換與傳播各種形式的資訊（如書籍、商業檔案、報刊、唱片、電影、電視節目、語音、圖形、影像等）。The Joint Task Force for Computing Curricula 2005Computing Curricula 2005 The Overview Report pdf 應用 在企業、學校和其它組織中，資訊科技體系結構是為了達成戰略目標，而採用和發展資訊科技的綜合結構。它包括管理和技術的成分。其管理成分包括使命、職能與資訊需求、系統配置、和資訊流程；技術成分包括用於實現管理體系結構的資訊科技標準、規則等。由於計算機是資訊管理的中心，計算機部門通常被稱為「資訊科技部門」。有些公司稱這個部門為「資訊服務」（IS）或「管理資訊服務」（MIS）。另一些企業選擇外包資訊科技部門，以獲得更好的效益。 資料儲存 像這樣的早期電子計算機是利用穿孔紙帶來儲存資料。這是一種長條形紙帶，上面一系列孔表現資料，這種技術早已過時。現代計算機所使用的資料儲存介質可追溯到第二次世界大戰，當時是使用水銀製成的延遲線儲存器，開發目的是為了移除雷達的背景雜波，但只能循序存取。第一個可隨機存取的數位儲存裝置是基於標準陰極射線管的威廉姆斯管，但儲存在其中的資訊是易失性（volatile）的，必須定期重新整理（refresh）；並且電力一旦中斷，資訊就會丟失。最早的非易失性儲存器是在 1932 年發明的磁鼓，用在，這也是世界上第一臺商業化的通用型電子計算機。 IBM 在 1956 年推出了第一個硬碟驅動器，作為其計算機系統的一個元件。現今大部份的資料儲存在硬碟中，或是 CDROM 等光學介質中。直到 2002 年，大多數資訊仍以為主要儲存裝置，但那一年數位裝置容量首次超過了類比裝置。截至 2007 年，全球儲存的資料中有近 94％採用數位方式進行：硬碟為 52％，光學裝置為 28％，數位磁帶為 11％。據估計，全球電子裝置資訊儲存容量從 1986 年的不到 3 艾位元組（EB）增長到 2007 年的 295 艾位元組，約每 3 年翻一番。 資料庫 資料庫管理系統在上世紀 60 年代出現，以準確快速地存取和檢索大量資料。最早的此類系統之一為 IBM 的（IMS），50 多年後仍廣泛部屬。IMS 以層次方式儲存資料，但七十年代埃德加科德提出了另一種基於集合論、謂詞邏輯以及類似表格、行、列概念的關係型儲存模型，首個商用關係型資料庫管理系統（RDBMS）由甲骨文公司於 1980 年開發。 資料庫管理系統包括眾多元件，在保持資料完整性的同時允許多個使用者同時存取。所有資料庫的特徵之一是其位於中的資料結構與資料本身 分開定義和儲存。 近年來 XML 已成為常見的資料格式。儘管 XML 可以儲存在普通的檔案系統中，但通常以關係型資料庫形式儲存，以利用其「在理論與實踐方面耗時多年最終被證實的強健性」。隨著 SGML 的演進，XML 基於文字結構的優點在機器和人類可讀性方面均得到了體現。 資料檢索 關連式資料庫的概念引入了與程式語言無關的結構化查詢語言（SQL），是以關係代數為其基礎。 「資料」（data）和「資訊」（information）有著不同的內涵。只要是儲存的內容都可以稱為資料，但這其中僅有以組織及有意義的方式呈現的才是資訊。世界上大部份的資料沒有結構，儲存在不同的實體介質中。資料倉儲在 1980 年代起開始興起，目的是整合這些不同來源的資料。一般是包括來自不同來源的資料，包括外部資料庫（例如網際網路）再加以組織，可以供像決策支援系統類的系統。 資料傳輸 資料傳輸有三種不同的層面：傳送、傳播及接收。可以大致區分為資訊單向傳遞的廣播，以及資訊雙向傳遞的電信。 自從 2000 年代初期，越來越多的應用利用 XML 為資料交換的媒介，特別是像網站導向通訊協議（像 SOAP）中用到的機器互動，描述的是「在傳送中的資料 而不是靜止不動的資料。」。這種用途的一個挑戰是將資料由關連式資料庫轉換為文件物件模型（DOM）的結構。 資料處理 Hilbert 及 Lopez 發現了資料技術改變帶來的指數級成長（也就是摩爾定律），1986 年至 2007 年間，每人平均的專用機器資料處理量每 14 個月會增加一倍，每人平均的泛用計算機資料處理量每 18 個月會增加一倍，每人平均的總電信量每 34 個月會增加一倍，每人平均的資料儲存量每 40 個月會增加一倍，每人平均的廣播資料量每 123 年會增加一倍。 全世界每天都會產生大量的資料，不過若沒有加以分析，並且用有效的方式呈現，資料本質上就像放在「資料墳墓」中一様。「很少用到的資料備存」。為了此議題，資料探勘在 1980 年代的後期興起，其概念就是從大量的資料中發現有趣的模式及知識。 不同觀點下的資訊科技 學術觀點 在學術上，計算機協會定義資訊科技為：「培養學生符合商業、政府、醫療、學校、及其他組織電腦技術需求的大學學程，資訊科技專員需選擇適合組織的硬體及軟體，將這些產品和組織的需求及基礎架構結合，為組織中的電腦使用者安裝應用程式，並客製化及進行維護。」 商業觀點 在商業上，定義資訊科技為：「研究、設計、開發、應用、實現、支援或管理以計算機為基礎的資訊系統。」。此領域工作人員的職責有網路管理、軟體開發及安裝、規劃及管理組織的技術生命週期，也就是哪些硬體及軟體需要維護、安裝或是替換。 資訊科技的商業價值是在商業流程的自動化、提供決策需要的資訊、連線企業及其客戶、提供有生產力的工具以提昇效率 全界資訊科技費用預測（單位：十億美元） 分類 2014 費用 2015 費用 裝置 685 725 140 144 企業級軟體 321 344 資訊科技服務 967 1007 電信服務 1635 1668 共計 3749 3888 倫理觀點 的概念是由數學家諾伯特維納在 1940 年代建立。以下一些和資訊科技有關的內容： 下載一些未經版權所有人同意的檔案，造成著作權的侵犯。 僱主監控員工的電子郵件及其他網路使用。 廣告電子郵件。 駭客存取線上資料庫。 網站在使用者的電腦中安裝 Cookie 或間諜軟體，監控使用者的線上活動。 參見 資訊及通訊科技 資訊管理 資料處理 影子 IT 參考文獻 引 用 來源 書籍 外部連結 資訊科技概論課程 開放式課程：科技與文化 開放式課程：整合電子系統與全球資訊系統
馬克思列寧主義，簡稱馬列主義或馬列。嚴格地說，它是指由列寧發展起來的馬克思主義流派（詳見列寧主義）。然而，在不同的大環境下，許多不同的政治團體（有些還是針鋒相對的）都使用 馬克思列寧主義 這個詞彙，並宣稱以此作為其意識形態的基礎。（例如：中國共產黨就將馬列主義定為指導思想之一。）本條目主要說明 馬克思列寧主義 這個名詞在歷史上和現在的使用情況。 歷史 列寧從未用過列寧主義這個詞，也從未把他的觀點歸入 馬克思列寧主義 這個詞中。他的思想被布林什維克視為對馬克思主義的發展。列寧去世後，他的思想體系以及對馬克思主義的貢獻被迅速地定名為 馬克思列寧主義，馬克思列寧主義 一詞旋即成為共產主義及世界各地共產黨對這種思想體系的稱呼。 斯大林在列寧去世後的五年內完成了其在蘇聯的權力晉升之路。後有斯大林主義之稱。斯大林統治蘇聯時期及其後，馬克思列寧主義被作為蘇聯的官方思想。歷史學界及政治科學界對斯大林的行為是否符合馬克思列寧主義的原則這一問題上仍有爭論。特別是托洛茨基主義者認為斯大林扭曲了真正的馬克思主義和列寧主義，並用 布林什維克列寧主義 來形容自己。 在部分學者看來，馬克思列寧主義 所表達的含義既不是 馬克思主義 也不是 列寧主義 更不是兩者的結合體，而是為了給斯大林的意識形態扭曲辯護所造出的虛假術語 。 中蘇交惡後，蘇聯與中華人民共和國均表示只有自己才繼承了馬克思列寧主義。在中華人民共和國，官方宣稱毛澤東將 馬列主義和中國具體實踐相結合，並進而宣稱毛澤東在基礎上將馬列主義作為一個整體予以更新，毛澤東思想是馬克思主義的一個更先進的階段。此後中國共產黨及親中共的各國毛派政黨將自己的意識形態基礎描述為 馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東去世後，秘魯共產黨 光輝道路 創造了 馬克思列寧毛主義 這一術語，以代替術語 馬克思列寧主義毛澤東思想。 朝鮮官方於 1977 年起逐漸用主體思想取代了馬克思列寧主義的指導意識形態地位。不過，朝鮮民主主義人民共和國政府因其政治經濟結構，有時會被描述為 斯大林主義。（詳見朝鮮歷史） 另外其他三個現存的社會主義國家（古巴共和國、越南社會主義共和國、寮國人民民主共和國）也將馬克思列寧主義作為官方意識形態，雖然他們出於實用政策的考慮而給予這個主義不同的稱呼。 一些官方反共主義的國家也（曾經）經常使用 馬列主義 這個詞彙。例如，中華民國（特別是在遷臺之後，解嚴之前）提出了 驅逐馬列、恢復中華 的民族主義口號，並嚴格限制其國民接觸所謂 馬列主義書籍。不過，所謂的 馬列主義 是指哪些內容，中華民國官方並沒有解釋，一般認為此詞彙實際是泛指包括馬、列、斯、毛等在內的整個共產主義理論。 現狀 絕大多數共產黨仍將 馬克思列寧主義 尊為基本的意識形態，儘管其中有許多政黨根據政治環境的新需要而對此主義進行了修改。有些共產黨，特別是與歐洲共產主義聯合的政黨，有意地與 馬克思列寧主義 保持距離，在許多情況下都不讓此詞出現在官方檔案中。他們中的一部分開始自認定為 馬克思主義者、列寧主義者 或 馬克思主義者和列寧主義者，而不是 馬克思列寧主義者，以避免後者帶來的歷史蘊涵。 不少政黨在黨名上冠以 馬克思列寧主義，以示與本國的其它共產黨（往往可能被前者視為是修正主義者）相區別。名稱冠以 馬克思列寧主義 的政黨裡，最常見的是那些基於反修正主義傳統而產生的政黨，後來分化為毛主義政黨和霍查主義政黨。 關於描述源於馬克思主義的諸多思想，有許多複雜的術語，這些術語在非學界的使用非常混亂。不熟悉共產主義理念細節的人（例如許多報社或其它媒體），常把 馬克思列寧主義 作為一個萬能同義詞，在指代任何一種馬克思主義學派時用。 托洛茨基主義者一般也稱自己為 馬克思主義者、列寧主義者 和 布林什維克列寧主義者。托洛茨基在自己的文章中，特別是 左翼反對派 時期的文章中 ，時常使用到 布林什維克列寧主義 和 布林什維克列寧派 等詞，並以 布林什維克列寧主義者 自居 。布林什維克列寧主義 可以被看作馬克思列寧主義的另一種表達方式，但一部分托洛茨基主義者也認為 馬克思列寧主義 只是斯大林主義偽裝的名詞，並不代表是馬克思主義、列寧主義。 參見 布林什維克主義 參考文獻 Category 共產主義 Category 辯證唯物主義 Category 依政治人物劃分的政治哲學 Category 中國共產黨政治理論 Category 蘇聯共產黨意識形態 Category 毛澤東思想 Category 馬克思主義流派 Category 蘇聯政治 Category 約瑟夫斯大林 Category 斯大林主義 Category 國家哲學 Category 極權主義 Category 各型別社會主義
商業情報（，縮寫：BI），指用現代資料倉儲技術、線上分析處理技術、資料探勘和資料展現技術進行資料分析以實現商業價值。 商業智慧的概念經由霍華德德雷斯納（Howard Dresner）的通俗化而被人們廣泛瞭解。當時將商業智慧定義為一類由資料倉儲（或資訊市集）、查詢報表、資料分析、資料探勘、資料備份和恢復等部分組成的、以幫助企業決策為目的技術及其應用。 目前，商業智慧通常被理解為將企業中現有的資料轉化為知識，幫助企業做出明智的業務經營決策的工具。這裡所談的資料包括來自企業業務系統的訂單、庫存、交易賬目、客戶和供應商資料及來自企業所處行業和競爭對手的資料，以及來自企業所處的其他外部環境中的各種資料。而商業智慧能夠輔助的業務經營決策既可以是作業層的，也可以是管理層和策略層的決策。 為了將資料轉化為知識，需要利用資料倉儲、線上分析處理（OLAP）工具和資料探勘等技術。因此，從技術層面上講，商業智慧不是什麼新技術，它只是 ETL、資料倉儲、OLAP、資料探勘、資料展現等技術的綜合運用。 把商業智慧看成是一種解決方案應該比較恰當。商業智慧的關鍵是從許多來自不同的企業運作系統的資料中提取出有用的資料並進行清理，以保證資料的正確性，然後經過抽取（Extraction）、轉換（Transformation）和裝載（Load），即 ETL 過程，合併到一個企業級的資料倉儲裡，從而得到企業資料的一個全域性檢視，在此基礎上利用合適的查詢和分析工具、資料挖掘工具、OLAP 工具等對其進行分析和處理（這時資訊變為輔助決策的知識），最後將知識呈現給管理者，為管理者的決策過程提供支援。 定義 商業智慧可以定義為一系列商業活動行為的資料收集與資訊轉化作業，透過持續性的過程，搭配技術進行測量、管理與監測，能夠容易分析、綜合營運及策略的定量化資訊應用，即時且互動的對企業的關鍵性的衡量指標進行評估，進而發覺企業面臨的潛在問題或機會，促使使用者能夠運用大量而完整的資訊，進行交叉分析並瞭解其中趨勢，協助企業制訂出最佳的策略主題與策略目標的一種決策支援的工具。 BI 技術運用 縮圖 一個商業智慧範例 資料分析 Power BI Tableau Smart eVision 資料倉儲 Teradata Aster Data EMC GreenPlum HP Vertica 資料集市 Qlik DataFocus Tableau Yonghong Data Mart 資料採集 Kettle OLAP（分散式資料分析） 決策支援系統 企業匯入 BI 的優點 隨機查詢動態報表 掌握指標管理 隨時線上分析處理 視覺化之企業儀表版 協助預測規劃 匯入 BI 的目的 促進企業決策流程（Facilitate the Business DecisionMaking Process）：BIS 增進企業的資訊整合與資訊分析的能力，彙總公司內、外部的資料，整合成有效的決策資訊，讓企業經理人大幅增進決策效率與改善決策品質。 降低整體營運成本（Power the Bottom Line）：BIS 改善企業的資訊取得能力，大幅降低 IT 人員撰寫程式、Power user 製作報表的時間與人力成本，而彈性的模組設計介面，完全不需撰寫程式的特色也讓日後的維護成本大幅降低。 協同組織目標與行動（Achieve a Fully Coordinated Organization）：BIS 加強企業的資訊傳播能力，消除資訊需求者與 IT 人員之間的認知差距，並可讓更多人獲得更有意義的資訊。全面改善企業之體質，使組織內的每個人目標一致、齊心協力。 BI 的延伸 社會型 BI（Social BI） 移動 BI （Mobile BI） 雲技術型 BI（BI in the Cloud） 外部連結 Category 金融資料分析 Category 資料管理 Category 金融技術 Category 資訊管理
林士弘，饒州鄱陽縣（今江西鄱陽縣）人，隋末唐初地方割據勢力之一。 隋煬帝大業十二年（616 年）隨同鄉操師乞率眾起兵，攻佔豫章郡城，師乞戰死後他統率義軍大敗隋軍於鄱陽湖，殺隋將劉子翊，發展到十多萬人，遂攻佔虔州（在今江西省贛州市境），林士弘稱南越王或楚帝，並用延康或太平為年號；其勢力最強時領土由江西九江至廣東廣州。後來與梁帝蕭銑多次交戰，勢力衰落，本來歸附他的馮盎等也轉投蕭銑。後來蕭銑被唐朝所滅，一些部眾歸順林士弘，林士弘勢力復振。唐朝又攻打林士弘，勸降歸附林士弘的循、潮二州，導致林士弘在嶺南的勢力盡失。林士弘派弟弟鄱陽王林藥師收復，林藥師敗亡。唐高祖武德五年（622 年）林士弘戰敗降唐，又叛唐，退保安成（今江西安福東南）山洞，不久病亡。 參考資料 Category 隋朝民變政權皇帝 Category 鄱陽人 S Category 大唐雙龍傳登場人物
三忠於四無限是文化大革命初期中國的政治術語，強調對毛澤東的個人崇拜和對其思想的忠誠。三忠於四無限 在文革結束後遭到官方批判。 「三忠於」是當年重要日常活動之一。「1968 年各地 三忠於 活動（忠於毛主席、忠於毛澤東思想、忠於毛主席的革命路線）形成高潮，廣泛開展唱樣板戲，跳忠字舞和『早請示、晚彙報』」。 歷史 1966 年 10 月 31 日，《解放軍報》發表社論《一心為公的共產主義戰士》，紀念為搶救紅衛兵專車而獻身的解放軍戰士蔡永祥。11 月 17 日，解放軍總政治部專門發出通知，號召全軍幹部、戰士和廣大民兵學習蔡永祥 永遠忠於毛主席，永遠忠於毛澤東思想。1968 年 3 月 24 日，林彪《在接見軍隊幹部會議上的重要講話》中加了 永遠忠於毛主席的革命路線，形成 三忠於。 1967 年 12 月 4 日《人民日報》、《解放軍報》聯合發表社論《學習毛澤東思想要學用結合，立竿見影》，其中提出要 無限熱愛，無限信仰，無限崇拜，無限忠誠。此後，這 四個無限 成為一個固定語。 1967 年林彪為 五一 題詞：偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！ 此後許多人、書刊說林彪的題詞集中地表達了他對毛主席、毛澤東思想和毛主席革命路線的 無限熱愛，無限信仰，無限崇拜，無限忠誠。於是 1968 年後，各省開始開展 三忠於四無限 運動，伴隨著 天天讀、早請示晚彙報、像章熱、忠字舞。 1971 年 11 月，毛澤東批評說：三忠於，我就不懂。你們開會討論一下，把不適當的名詞、形容詞廢掉，不要搞了。《毛澤東年譜 19491976》第六卷，第 419 頁。 內容 三忠於，指的是： 忠於毛主席 忠於毛澤東思想 忠於毛主席的無產階級革命路線 四無限即是對毛主席、毛澤東思想、毛主席的無產階級革命路線： 無限崇拜 無限熱愛 無限信仰 無限忠誠 參考文獻 Category 毛澤東崇拜 Category 文革名詞 Category 中華人民共和國並稱
蒙 提派森（，也作 Wilmut 1980 p 250The Pythons by The Pythons ISBN 0752852930），又譯為巨 蟒劇團、蒙 提巨蟒、踎低 噴飯，是英國的一組超現實幽默表演團體。其創作的英國電視喜劇片《巨蟒劇團之飛翔的馬戲團》，於 1969 年 10 月 5 日在 BBC 上公開播出，共播出了 4 季計 45 集。發源於電視劇的派森劇團，其影響力在隨後數十年裡持續上升，產生了巡迴舞臺表演、電影、多部音樂專輯、幾本書籍和一部舞臺劇作品，其成員也踏上了獨立的星途。派森劇團之於喜劇的影響力，不亞於披頭士樂隊對音樂的影響。 1969 年到 1974 年在 BBC 播出的電視劇，由格雷厄姆查普曼、約翰克里斯、特里吉列姆、埃裡克艾德爾、特里瓊斯和邁克爾帕林構想、編劇和飾演。全劇結構鬆散，類似小品表演，但穿插有創新的意識流表現形式（藉助於吉列姆的動畫），挑戰了當時表演風格與內容的限制。Holy Monty Python History Lesson Retrieved 24 April 2012Monty Python Reunion Planned for New Movie Christian Post Retrieved 24 April 2012 派森劇團自給自足，同時負責編劇和表演兩方面工作，不受到電視喜劇的條框限制，得以實踐創造性的表演形式和內容。他們對英國喜劇產生了經年不息的影響；在北美，他們在電視喜劇中彰顯了邪典表演，無論是早期的《週六夜現場》還是新近的荒誕劇都深受影響。受其影響，單詞 Pythonesque 已進入英語詞彙。 2005 年，在喜劇演員和相關從業者參與評選的英國 喜劇演員的喜劇演員 投票中，派森劇團 6 位成員中有 3 人被評為前 50 位最偉大的喜劇演員，分別是：第 2 名的克里斯、第 21 名的艾德爾和第 30 名的帕林。 程式語言 python 的名字由來是因為研發者吉多範羅蘇姆當時正在看 BBC 播出的《巨蟒劇團之飛翔的馬戲團》而取名的。 《飛行馬戲團》之前 瓊斯和帕林在牛津大學相識，並曾在一同出演過節目。查普曼和克里斯則結識於劍橋大學。艾德爾亦來自劍橋大學，但比查普曼和克里斯晚一年入學。在隨同劍橋大學腳燈社到紐約市旅行演出《》（原名）時，克里斯結識了吉列姆。查普曼、克里斯和艾德爾都是腳燈社的成員。與他們一同演出的還有未來《》的三人組、和，以及《是，大臣》與《是，首相》的編劇喬納森林恩。在艾德爾主持腳燈社的時期，女權主義作家傑曼格里爾和播音員也是腳燈社的成員。一份在彭布羅克學院攝製的腳燈活報劇（又名 煙鬼，即 ）錄影中有克里斯與艾德爾表演的小品，這份錄影與艾德爾在戲劇社的其他戲劇作品都由保管。 在《飛行馬戲團》之前，六名派森成員曾經在如下節目中表演或擔任編劇。其中，在《》裡，英籍派森成員第一次聚首，並在此形成了他們日後獨特的表演風格： 《》（電臺）（1964 年－1973 年）［克里斯：演員和編劇］－［艾德爾和查普曼：編劇］ 《》（1966 年－1967 年）［克里斯：演員和編劇］－［艾德爾：弗羅斯特獨白編劇］－［查普曼、帕林和瓊斯：編劇］ 《》（1967 年）［查普曼和克里斯：編劇和演員］－［艾德爾：編劇］ 《》（1967 年）［帕林和瓊斯：演員和編劇］ 《》（1967 年－1969 年）［艾德爾、瓊斯和帕林：演員和編劇］－［吉列姆：動畫師］－［：過場音樂］ 《》（1968 年）［艾德爾：演員和編劇］－［吉列姆：動畫師］ 《》（1968 年）［克里斯和查普曼：演員和編劇］－［帕林：演員］ 《》（1969 年）［帕林和瓊斯：演員和編劇］ 《》（1969 年）［克里斯和查普曼：編劇］ 上述部分作品中的其他一些成員，後來也成為了英國重要的喜劇編劇或演員。其中有、喬納森林恩、與大衛弗羅斯特；此外還有未來喜劇《》的成員有和，以及《》中的、和。 在下午茶檔的兒童節目《》取得初步成功後，ITV 向吉列姆、艾德爾、瓊斯和帕林發出邀請，讓他們共同製作一出深夜檔成人喜劇節目。與此同時，對《弗羅斯特報告》和《最後是 1948 年展》印象深刻的 BBC 則向查普曼和克里斯發出了製作節目的邀請。出於查普曼複雜多變的性格及其他一些因素的考慮，克里斯並不願意出演雙人喜劇。因此，克里斯邀請了此前與他合作愉快的帕林加入劇團。而由於當時 ITV 的節目尚處於前期製作中，帕林不僅接受了克里斯的邀請，還進一步邀請了他的編劇夥伴瓊斯和同事艾德爾；艾德爾又再邀請了吉列姆來為新的節目製作動畫片段。這樣，克里斯起初想與帕林合作的願望，最終促成了劇團中其餘四位成員的加入。The Pythons Autobiography By The PythonsGraham Chapman John Cleese Terry Gilliam Eric Idle Terry Jones Michael Palin John Chapman David Sherlock Bob McCabeThomas Dunne Books Orion 2003 近期 2015 年，蒙提派森將《銀河之歌》（Galaxy Song）MV（由知名物理學家史蒂芬霍金親自演唱與演出）放在蘋果 iTunes 上下載，限量版唱片只發行 1000 張，預計在 2015 年 4 月 18 日發售。 參考文獻 外部連結 Category 黑色幽默 Category 諷刺作家 Category 超現實主義藝術家 Category 超現實主義作家 Category 英國喜劇音樂家 Category 英國電視喜劇 Category 歐洲電影獎獲得者 Category1969 年建立 Category1983 年廢除
《巨蟒劇團之飛翔的馬戲團》，英國六人喜劇團體蒙提派森的電視喜劇系列。 《蒙提派森的飛行馬戲團》的首次演出是在 1969 年 10 月 5 日，當時是以電視短劇在英國廣播公司（BBC）的電影片道中播放，一共推出了四輯，合共 45 集。六名主要成員分別為格雷厄姆查普曼（Graham Chapman）、約翰克里斯、泰瑞吉連、埃裡克艾德爾（Eric Idle）、泰瑞瓊斯（Terry Jones）及麥可帕林（Michael Palin）。六人除了擔任演員外更負責撰寫劇本和設想情節，甚至是拍攝的工序。其中，短劇中不時加插泰瑞吉連創作的動畫，令到短劇增添了與當時一般劇作別具一格的表現手法。《蒙提派森的飛行馬戲團》在當時以革新的電視喜劇模式發展，一定程度地影響了日後的英國喜劇。 由於深受歡迎的關係而為各劇中演員取得一定知名度，劇團各成員均先後轉到舞臺劇、電影、唱片與書籍等領域作個人發展。 此外，程式語言 Python 的名字，就是因為 Python 的作者吉多範羅蘇姆特別喜歡《蒙提派森飛行馬戲團》而以此命名的。Mark Lutz David Ascber 原著，陳建勳譯、詹韋佐技編，《Python 入門》（Learning Python），A11 頁，臺灣：歐萊禮出版社，1999 年 11 月。 註釋 參考文獻 Larsen Darl Monty Pythons Flying Circus An Utterly Complete Thoroughly Unillustrated Absolutely Unauthorized Guide to Possibly All the References From Arthur Two Sheds Jackson to Zambesi Volumes 1 and 2 Scarecrow Press 2013 vol 1 and vol 2 外部連結 英國電影協會 Screen Online Category 黑色幽默題材電視節目 Category1960 年代英國電視劇 Category1970 年代英國電視劇 Category 諷刺類電視節目 Category 後現代主義 Category 蒙提派森 Category 戲仿電視劇
趙薇是中國大陸的女演員、流行歌手。 趙薇還可能是： 趙薇 臺灣主播，臺灣的前新聞女主播。 趙薇 籃球運動員，中國大陸女子籃球運動員。 趙薇 小提琴教育家，中國大陸小提琴教育家，中央音樂學院教授。 相關條目
盧森堡語（，；）是盧森堡大公國的三種主要語言之一，是摩澤爾法蘭克語的變體。 分佈 主要分佈於盧森堡，也分佈於鄰國靠近盧森堡的地區，如比利時的盧森堡省阿爾隆市一帶、法國的洛林、德國的特里爾市一帶。 簡單的短語 ：是的 ：不 ：你好 ：再見 ：謝謝 ：抱歉 參考文獻 外部連結 RTLlu RadioTélé Lëtzebuerg Luxembourgish English Dictionary Introduction to the Luxembourgish Orthography Schanen F pdf Luxemburgische Orthographie Memorial 1999 Eng kleng Hëllef fir Lëtzebuergesch ze schreiwen Luxdico UNIVERSAL DEKLARATIOUN VUN DE MËNSCHERECHTER Gefahr oder Chance für das Luxemburgische Centre for Luxembourg Studies University of Sheffield UK The Centre de Langues Luxembourg page at the ALTE site Category 日耳曼語族 Category 中部德語 Category 德語方言 Category 法國語言 Category 比利時語言 Category 盧森堡語言 Category 盧森堡國家象徵
裝置驅動程式，簡稱驅動程式，是一個允許高階電腦軟體（computer software）與硬體（hardware）互動的程式，這種程式建立了一個硬體與硬體，或硬體與軟體溝通的介面，經由主機板上的匯流排（bus）或其它溝通子系統（subsystem）與硬體形成連線的機制，這樣的機制使得硬體裝置（device）上的資料交換成為可能。 依據不同的電腦架構與作業系統差異平臺，驅動程式經歷了 8 位元（8bit）、16 位元（16bit）、32 位元（32bit）、64 位元（64bit）變遷，這是為了調和作業系統與驅動程式之間的依存關係，例如在 Windows 311 的 16 位元作業系統時代，大部份的驅動程式都是 16 位元，到了 32 位元的 Windows XP 則使用 32 位元驅動程式（微軟提供了 Windows Driver Model 可實作 driver），至於 64 位元的 Linux 或是 Windows 平臺上，就必須使用 64 位元的驅動程式（WDM 與 WDF 皆可實作 64 位元驅動程式）。 驅動程式的開發 驅動程式的開發工作是很具挑戰性的，因為必須配合著硬體與軟體上相當明確與高階的平臺技術。由於大多數的驅動程式（device drivers）執行在核心模式（kernel mode），軟體的錯誤經常造成系統嚴重的不穩定，例如 zhhans 藍色畫面；zhhant 藍色當機畫面（blue screen），這跟過去的 zhhans 使用者模式；zhhant 使用者模式（user mode）下的程式設計（例如 Delphi、VB、Java）有明顯的差異性。 Windows 平臺 為了大量減輕驅動程式開發人員的負擔，微軟不斷的改進驅動程式的開發軟體與架構，從早期複雜深晦的 VxD，到 Windows XP 上的 Windows Driver Model（以下簡稱 WDM）開發架構，如今 Windows Driver Foundation（以下簡稱 WDF）已成為新一代的 Windows 平臺驅動程式發展架構，這個架構大量簡化了驅動程式的開發流程，更符合物件導向的精神，此架構包含了 User Mode Driver Framework 與 Kernel Mode Driver Framework 兩種開發模式。在開發 Windows 平臺上的驅動程式之前，必須先安裝 DDK（Driver Development Kit），DDK 套件同時支援 WDM 與 WDF 兩種架構。 Linux 平臺 Linux 下的裝置有三種基本型別：字元裝置，塊裝置和網路介面。 驅動程式的應用 因為常見的硬體和作業系統的差異性，驅動程式存在著不同的方式。用於： 印表機 顯示卡 網絡卡 音效卡 不同種類的匯流排 不同種類的低頻寬的 zhhans 輸入 輸出；zhhantIOzhhans 匯流排；zhhant 匯流排（如定點裝置：滑鼠、鍵盤、USB 等等。） 硬碟的連線介面 RAID（RAID，SCSI） 實現對不同的 zhhans 檔案；zhhant 檔案 系統的支援。 實現對掃描器、數碼相機的支援。 驅動程式的抽象化共同層級（Common levels of abstraction）： 在 zhhans 硬體；zhhant 硬體 層方面： 直接連線（Interfacing directly） 使用一些較高層次的 zhhans 介面；zhhant 介面（如：影片 BIOS） 使用另一低級別的驅動程式（如 zhhans 檔案；zhhant 檔案 系統驅動程式使用 zhhans 磁碟；zhhant 磁碟 驅動程式） 模擬 zhhans 硬體；zhhant 硬體 工作 在 zhhans 軟體；zhhant 軟體 層方面： 允許作業系統直接存取 zhhans 硬體；zhhant 硬體 資源 僅實現其原始樣式（primitives） 實現對非驅動程式的 zhhans 軟體；zhhant 軟體 的介面（如 TWAIN） 實現一個更高層級的語言，例如 PostScript 驅動程式的 API Advanced Linux Sound Architecture（ALSA） 標準新式 Linux 音效卡驅動程式介面（sound driver interface） IO Kit 一種蘋果電腦（Apple）上的開放式介面適用於發展麥金塔作業系統（Mac OS X）的裝置驅動程式 Installable File System（IFS） 一種 IBM OS2 與 Microsoft Windows NT 的檔案系統 API Network Driver Interface Specification（NDIS） 一種標準網路卡（network card）驅動程式 API Open DataLink Interface（ODI） 一種類似 NDIS 的網路卡 API Scanner Access Now Easy（SANE） a public domain interface to raster image scanner hardware Uniform Driver Interface（UDI） 跨平臺（cross platform）驅動程式的介面規範 Windows Display Driver Model（WDDM） Windows Vista 及以後平臺上新式的圖形顯示（graphic display）驅動程式架構。從 Windows 8 開始，Windows 不支援舊的 XPDM。 Windows Driver Foundation（WDF） Windows Driver Model（WDM） Universal Windows Driver（UWD） 參見 Windows Driver Model Windows Driver Foundation Universal Windows Driver 硬體抽象層 Class driver 開源硬體 暫存器（Processor register） 中斷（interrupt） 埠（port） D D D D
《我是貓》，是日本作家夏目漱石的小說。1905 年 1 月開始在《子規》雜誌上連載，當時本是準備一期就完結的短篇，卻因為編輯的勸說而使夏目漱石繼續寫下去，但到第二回時夏目漱石心中仍有就此為止的念頭，所以小說的一、二回的結構完整並可自成一體。因為第一回在刊登前經夏目漱石的許可由高濱虛子作出了改寫，所以在文章的風格上與其他回有所區別。小說在日本國內外都產生了廣泛的影響，併成為了日本文學史上的一部名著。 概要 小說以貓的視角來看世界，特別是對主人苦沙彌這類知識分子的生活有辛辣的譏嘲，也有悲天憫人之言。全書風趣幽默，常讓人忍俊不禁。作者用表面的笑來遮蓋苦澀的表情，用幽默來含蓄地表達悲痛悽苦的心情。它諷刺明治時期日本知識分子的許多弱點：不諳世事，缺乏行動力；過著清貧的生活，無權無勢，唯一的本錢，就是一套書本知識和異常發達的頭腦；他們錯誤地認為在社會里可以保持他們的個性，但卻沒有意識到他們強烈的個性正受到摧殘與屈辱。這部作品的情節非常簡單，甚至可以說是一部最不像小說的小說。 出場角色 動物 吾輩（即主人公） 教師珍野飼養的公貓，經常以 吾輩 自稱。對人世間有及極其敏銳的觀察力，對東西方的哲學及學識常以貓的角度做出不同的詮釋以及思索。敬重其主人苦沙彌，但對人類所制定的規則不屑一顧。戀心於一隻名為三毛子的二玄琴師匠所飼養的母貓。結局在品嘗由多多良 三平帶來教師家的啤酒過後，不慎跌倒於水甕中溺斃。在第六話提到 吾輩 的毛色 像波斯貓，淡灰中帶點黃色，很像漆樹樹皮的紋理。在第七話提到自身有一歲的貓齡，在第十一話則是兩歲。 三毛子（曹曼譯作三毛） 鄰居二玄琴師匠飼養的母貓，與主人公以「老師」、「小姐」相稱。在第二話死於風寒感冒。靈名 貓譽女居士。 車伕的大黑 車伕飼養的黑貓。主人公認為其身材魁梧，但 腦袋裡空空如也，不但沒有人願意與他來往，還集體孤立他。在第一話因到魚店偷魚，左腳被魚店老闆打傷而行動不便。 珍野家 珍野 苦沙彌 主人公的飼養者，文明中學校的英文教師。在第九話提到其父已故，在第四話提到珍野一家皆信仰淨土真宗。在第九話曾提到苦沙彌從學校畢業九年，其真實年齡未知，但自稱 三十歲以下。有一位妻子和三位女兒。性格十分倔強（但敬重文人雅士），患有胃病（夏目漱石本人亦是如此）在面部稍有不茂盛的鬍子。頭髮長約 2 英寸，左側分開，右端略微反彈。習慣在清晨吸菸，也有在漱口時 發出嘎嘎叫的聲音 的怪癖。最初不能喝酒，但在第七話品嚐了兩杯。在第九話提到習慣觀察未知的官員和警察。雖然有胃病，但本人卻不看重自己的健康狀況。 珍野夫人 苦沙彌的妻子，很難理解英語以及文人雅士們的難題。因故謝頂，身材較矮小，睡覺時會打鼾。其原型被認為是夏目漱石的夫人夏目鏡子。 珍野 とん子（曹曼譯作珍野 斗子） 是苦沙彌的長女。 珍野 すん子（曹曼譯作珍野 靜子） 苦沙彌的次女。 苦沙彌的三女兒 喜歡稱自己為 寶娃。 珍野家的女僕 珍野家的女僕。被吾輩描述為 長了像河豚那樣鼓鼓囊囊的臉。 珍野家的訪客 迷亭 苦沙彌的友人，自稱為美學家。在小說中以信口雌黃捉弄苦沙彌及他人為樂。近視眼，佩戴金邊眼鏡。據說在現實中同為美學家及夏目漱石友人的大塚保治為其原型，但被夏目漱石否認。此外，夏目漱石的妻子夏目鏡子曾在《漱石の思ひ出》中寫到其人物可能參雜了作者本人的灑脫性格。 水島 寒月 苦沙彌的友人，美男子，為理學博士。是苦沙彌的學生，稱苦沙彌為 老師。他也被認為一位品性良好的男孩，但其面容被主人公評為 像絲瓜一樣尷尬的臉。自高中時起會彈奏小提琴。其專業為力學，著有《吊頸力學》等演講稿。據說夏目漱石的門生寺田寅彥為其原型。 越智 東風 新體詩人，寒月的友人。故鄉是鰹魚乾的名產區。按照本人的說法，其名字的讀音並非一般日文地讀作 ToHu，而是 KouChi。 八木 獨仙 哲學家，有時會說出有哲理的一番話，年約四十歲。 甘木醫生 苦沙彌的醫師，性格溫和，如果將甘木先生豎著書寫即 某 先生（其原型被認為是現實中為夏目漱石的家庭醫生及鄰居的尼子四郎）。 鈴木 籐十郎 苦沙彌學生時代的同學，為工科學士。能進出金田家，並在金田的授意下探聽隔壁苦沙彌的情報。 多多良 三平 苦沙彌的學生，出身肥前國唐津，為法學學士。六井物產會社的社員（薪資每月三十日元）積蓄約五十日元，曾向苦沙彌推薦過貓罐頭。 牧山翁 漢學者，居住於靜岡的老人，為迷亭的伯父。曾去東京參加過紅十字會議時，造訪過苦沙彌一家。其原型被認為是身為明治時代及大正時代的官僚及俳人的內藤鳴雪。 金田家 金田先生 珍野家的鄰居，是資本家。苦沙彌因其夫人的鼻子（加上本身對實業家的偏見）而對其一家不具好感甚於是嘲諷。但如果苦沙彌在背後說金田一家的閒話便會被其騷擾，對苦沙彌的諷刺話語有 今戶狐狸燒、寒酸的老師 以及 野蠻茶 等。 金田 鼻子 金田先生的內人，因為想了解女兒富子的戀人 水島寒月 而曾拜訪身為其好友的苦沙彌家，其傲慢的態度讓苦沙彌深惡痛絕。擁有一副驚人的鼻子，被主人公評為：年約四十出頭。已經禿頂，髮際卻有一排發簾，活像一道大壩似的高高聳立，至少有半個臉那麼長直對青天。眼睛的傾斜度很像劈山路的峭壁，直線上吊，左右對稱。直線也者，喻其細於巨鯨也。獨有鼻子大得出奇，好像把別人的鼻子偷來硬按在自己的臉心；又好像在不到十平米的小院庭，竟搬來了靖國神社的石頭燈籠，儘管唯我獨尊，卻總有點魂不落體。那是一隻所謂的鷹鉤鼻。頂端兀自高聳，半路上自己也覺得這樣太過分，又謙虛起來；到了鼻尖，再也不像頂端那麼氣派，開始下垂，窺視鼻下的嘴唇。只因擁有如此顯赫的鼻子，這女人說話時，不能不令人以為她不是口裡在發音，而是鼻孔在演講。 金田 富子 金田的女兒，面貌與母親鼻子相像，但鼻子不像母親般驚人。是主人公口中的 千金小姐。 出版日程 1905 年 10 月 6 日《我是貓》上部由大倉書店出版 1906 年 11 月 4 日 中部出版 1907 年 5 月 19 日 下部出版 外部連結 《我是貓》 夏目漱石com 參考文獻 I I I I Category 夏目漱石小說 Category 敘事者不可靠的作品
吳克泰，原名詹世平，出生於日治臺灣臺北州羅東郡三星莊，中國政治人物，曾任中國共產黨臺北市工作委員會委員、臺北學委會書記，社會活動家。1946 年加入中國共產黨。 生平 臺灣日治時期 吳克泰 1925 年出生於日治臺灣臺北州羅東郡三星莊，升學考試重考兩次 1939 年終於考上臺北二中，由於在臺北二中就學期間看到日本人對臺灣學生的欺壓與歧視，時值小林躋造總督推行臺灣志願兵制度，並開始展開皇民化運動，吳克泰因為不願改名，遭到日本教師毒打，被辱罵「支那人滾回支那去」，因此心中萌發參加中國抗戰的念頭，透過學弟戴傳李得知蔣碧玉與鍾浩東赴中國參與對日抗戰與的蔣渭水領導抗日運動的故事，深受鼓舞，而二中發生思漢反日事件。 1941 年中學四年級時以同等學力跳級考上臺北高等學校文科 1946 年改制為臺灣省立師範學院，1942 年，吳克泰經常與來自中國的學生親近，當時汪精衛政府派遣的留學生宿舍成為他們的聚會地，在那裡吳克泰認識了帝國大學醫科生郭琇琮，以及當時就讀臺北商校 日後併入臺大成為臺大法商學院 的雷燦南，未幾，雷燦南及郭琇琮等人即遭檢舉遭日人逮捕下獄，雷燦南遭刑求致死，1944 年吳克泰面臨日本政府徵召服役的問題，即前往上海投靠蔣時欽。 戰後 在上海期間由於日本關卡甚多，無法找到接觸國軍部隊機會，因此在蔣時欽處閱讀了大量左翼文學作品，1945 年，吳克泰在復旦大學就讀，當時復旦大學已開始有反內戰活動，在上海目睹國民黨官僚的腐敗現況後，逐漸左傾，1946 年與蔣時欽及周文和加入中國共產黨，返回臺灣，就讀臺大醫學院而後轉文學院，與郭婉容與彭明敏為同學。就讀期間並在報社工作，1947 年發生二二八，在臺省黨工委書記蔡孝乾（化名 老陳）領導下，吳克泰便與程浩夫婦、郭琇琮、楊建基、陳水木、陳炳基、葉紀東、廖瑞發、李中志等人組織群眾投入戰鬥，而當時張志忠在嘉義組織反抗活動臺灣 二二八 事件真相（上）（下）吳克泰 軍事歷史 2004 年第 2、3 期，由於臺灣變亂蜂起，政府調兵鎮壓，吳克泰皆參與其間，並於 1947 年四月間返回上海，加入臺灣省五四青年代表團。1949 年參加中國新民主主義青年團第一次全國代表大會。 中華人民共和國時期 中華人民共和國成立後，他曾歷任中國國際廣播電臺日語組組長、亞洲部副主任、國內部副主任，達三十年之久，後擔任中國國際信託投資公司業務部副總經理、聯絡部主任、資訊中心副主任。1983 年後，他歷任臺盟總部常務理事、組織部長，臺盟第四屆中央委員會主席團委員，第五屆中央委員會常務委員。他是第五至八屆全國政協委員。由於，臺灣政權轉移大量的找尋二二八的歷史真相，吳克泰多方受邀訪談，提供許多線索，2002 年並撰寫回憶錄。2004 年 3 月 1 日，他在北京逝世，享年 79 歲。 逸事 吳克泰自稱是前中華民國總統李登輝早年加入中國共產黨的介紹人，李登輝於 2013 年首度證實曾被吸收入共產黨的歷史事實，李登輝表示當年自己參與成立的組織「新民主同志會」被共產黨吸收，是不能否認的事實；只是他也確實在得知共產黨意圖後，主動要求退出。 著作 《吳克泰回憶錄》（臺北：人間出版社，2002） 參考文獻 Category 詹姓 Category 三星鄉人 臺灣 Category 臺灣民主自治同盟盟員 Category 第五屆全國政協委員 Category 第六屆全國政協委員 Category 第七屆全國政協委員 Category 第八屆全國政協委員 Category 臺灣左翼統一運動參與者 Category 臺灣省籍中華人民共和國公民 Category 臺灣日治時期社會運動者 Category 臺灣總督府臺北高等學校校友 Category 效力中華人民共和國的間諜 Category 中華人民共和國諜報行動 Category 在中華人民共和國身亡的臺灣人 Category 日治臺灣出生者 Category 臺北州立臺北第二中學校校友 Category 吳姓 Category 在北京身亡者
剩餘價值根據馬克思主義理論，是指勞動者產生的被資本家剝削的勞動價值，這些被剝削的勞動價值最終成為資本家的利潤（產出的勞動價值和工資的落差），即 勞動者創造的被資產階級無償佔有的勞動價值。關於剩餘價值，社會主義國家按照馬克思主義的觀點認為，剩餘價值應該歸無產階級所有。 發展經過 19 世紀的世界經濟是處於發展初期，企業規模小，生產技術落伍，結果是成本高，利潤低。馬克思論調在於假定利潤提升源於在缺乏法律監管下，勞工被嚴重減薪，被迫超時工作。因此，馬認為所有的資本積累都是剝削。 當時的馬克思派不認為資方有參與「勞動」，因此利潤應全歸勞工所有。剩餘價值的計算是 m（剩餘價值）W（商品價值）c（不變資本）v（可變資本）。 定義假設 馬克思主義政治經濟學理論認為勞動是價值的源泉，即勞動價值論。 價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動，這一定義表明：首先，價值是商品社會所特有的現象，沒有市場就沒有商品；其次，價值是勞動的凝聚，所以機器不能創造價值。但是馬克思主義理論也認為，機器和其他的原材料，雖然不能創造勞動，但是可以把其作為商品的價值轉移到新的產品中去；這種轉移是透過生產過程完成的，而新價值的產生也是透過這個過程完成的。這一個統一的過程隱蓋了工人創造剩餘價值的過程。 馬克思認為，商品流通是資本主義經濟的基礎，而商品流通具有兩個基礎的表現形式 為要買而賣，以及為要賣而買；如果用 G 表示商品 goods，用 C 表示貨幣 currency，則前者可以簡寫為 GCG（商品 貨幣 商品），後者亦可寫作 CGC（貨幣 商品 貨幣）。馬克思提出，這兩種流通形態的主要不同在於，前者是為了換取商品而出賣已有的等價商品，後者則是為了得到增額的貨幣而進行商品買賣。在 GCG 的流透過程中，雖然前後商品的使用價值會有不同，但是價值量是基本相等的，即遵循等價交換的原則；貨幣在其中只是充當 墊支 的媒介。而在 CGC 的過程則大不相同，在一輪交換過程結束後，商品買賣者可以從中取回一筆增加的貨幣：譬如，用 100 元購買棉花，再將此棉花販賣出去而得到 110 元，最終所得的貨幣比開始時增加了 10 元；此時，這一過程的表示應該寫作 CGC，而 C 比 C 增加的貨幣量，即 C CΔC 被稱作剩餘價值，即流透過程中的價值增值額。當人將財富（貨幣）視為最重要，忽略了真實世界及人本身，是商品拜物教的內涵之一。 透過剩餘價值，我們很容易推出，工人們所得的總收入是永遠比他們所生產出來的產品的價值要少的（否則沒有剩餘價值）；也就是說，在資本主義社會，社會的購買力是低於社會所生產的物質財富（資本主義經濟學：「供過於求」），因此，經濟危機也就是不可避免的了。實際上這種想法是錯誤的，因為它假定剩餘價值不會參與到經濟活動中，而實際上，資本獲得利潤，會被用於擴大生產，直到當生產的邊際利潤降低時，資本會被投入國債等渠道，資助政府的種種公共支出，如教育，醫療等，最終使社會上所有人受益。（此結論，為沒有考慮資本壟斷的情況下得出） 兩大類別 按照馬克思主義政治經濟學的學說，剩餘價值按照其產生原因分為兩類 絕對剩餘價值、相對剩餘價值。 透過延長工作日而生產的剩餘價值，叫作絕對剩餘價值； 透過縮短必要勞動時間、相應地改變工作日的兩個組成部分 必要勞動時間、剩餘勞動時間的量的比例而產生的剩餘價值，叫做相對剩餘價值。 爭議與反思 奧地利經濟學派的學者認為，剩餘價值並非無償被資產階級佔有。資本家創業的過程中須擔負各種生產風險，如：政治壓迫、租金上升、勞力流失、機器維護、舉債創業、市場走向不確定性。企業家風險證明企業家所得的剩餘價值時正時負，資方的承擔屬無形勞動，其「價值」不該被無視。再者，剩餘價值並非被資本家霸佔，應視為資本家無形勞動（承擔風險）的結果。相反，當該等風險出現時，勞方並無分擔資本家風險的義務，勞動者的最低勞動狀態是零，而非負。 在傳統的經濟上了解馬克思的存在意義。企業家職能在自由市場資本主義社會中，「利潤」是證明未雨綢繆的企業家的成績，同時資方要面對成本和風險。勞方亦是企業成本的一部份，但資方應保證勞方在任何情況下，得到共識下的「薪酬」和「福利」，而非把成本和風險轉移至勞方，如欠薪，等非法行為。反之，指令經濟，和國企下，資方與勞方；公營單位人員與人民亦應要存在上述原理，並非把責任推向另一方，造成經濟困難和社會問題。 在夥伴合作模式，資本家和勞動者的角色混合，使之同時演繹兩者角色，付出與收入將被等份以一定比例瓜分 中國的人民公社和公營單位人員與人民之間，存在職級身份的不同，與此假設不同。。但自僱人士就是勞者自負盈虧，證明剩餘價值可於個人中實現，同時剩餘價值存在正和負。 相關條目 共產主義 最低工資 自僱 資料來源 Shane Mage The Law of the Falling Tendency of the Rate of Profit Its Place in the Marxian Theoretical System and Relevance to the US Economy Phd Thesis Columbia University 1963 Fred Moseley papers Gerard Dumenil Dominique Levy papers Steve Keen Debunking Economics The Naked Emperor of the Social Sciences London Zed Press 2004Economics Debunking Economics Overview Emmanuel Farjoun and Moshe Machover Laws of Chaos A Probabilistic Approach to Political Economy London Verso 1983 Category 馬克思主義經濟學 Category 政治經濟學 Category 經濟學價值理論