鬼谷子，戰國時期的縱橫家，弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士，隱於鬼谷袁淑《真隱傳》：「鬼谷先生，不知何許人也，隱居韜智，居鬼谷山，因以為稱。」 郭璞《遊仙詩青溪千餘仞》：「青谿千餘仞，中有一道士。雲生梁棟間，風出窗戶裡。借問此何誰？ 雲 是鬼谷子。」 《抱朴子》：「老子，無為者也，鬼谷，終隱者也，而著其書，鹹論世務。何必身居其位，然後乃言其事乎」。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙《真靈位業圖》：「第四中位 鬼谷先生」杜光庭《錄異記》：「鬼谷先生者，古之真仙也雲 姓王氏，自軒轅之代，歷於商、周，隨老君西化流沙，洎週末復還中國，居漢濱鬼谷山，受道弟子百餘人」，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名，故取而為號，又或者就是他的姓氏名。最早說鬼谷子姓氏為「王」者是杜光庭，在《仙傳拾遺》稱鬼谷子「姓王名誗」，王誗之名後來訛衍作王詡、王禪、王利等，又有道號名為玄微子王世貞《弇州四部稿卷一百十二讀鬼谷子》：「鬼谷子楚人，隱鬼谷不著名氏，嘗有書責儀秦，夫既教之矣，又何責焉？《續仙傳》曰：鬼谷子即王誗也，得道為地仙。此諛辭也。」宋濂《諸子辯鬼谷子》：「《鬼谷子》三卷，鬼谷子撰，一名玄微子。鬼谷子無姓名里居，戰國時隠潁川陽城之鬼谷，故以為號。或 雲 王誗，誗一作詡者，妄也。長於養性治身，蘇秦、張儀師之，受捭闔之術十三章，又受轉圓胠篋及本經持樞中經三篇。」。 簡介 鬼谷子生於前 4 世紀。關於鬼谷子的出身有很多種說法。一說衛國（河南淇縣）人；一說魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；一說漢水之濱關內雲陽（陝西石泉縣）人。 亦有史家認為鬼谷子並非專指一人，而是有一群躲避戰亂又不願出仕而隱居在鬼谷的知識分子之統稱，所以才能夠諸子百家皆通。 弟子 相傳鬼谷子的弟子有龐涓、孫臏、蘇秦、張儀四人。 龐涓，活躍於戰國中期（前 4 世紀）之軍事家，魏國名將，孫龐鬥智故事的主角之一。龐涓曾因妒賢迫害同學孫臏，斬其足，黥其顏，使其逃至齊國 。前 354 年在桂陵之戰被孫臏俘虜，透過調停後釋放，前 342 年馬陵之戰敗於孫臏而陣亡。 孫臏，活躍於戰國中期（前 4 世紀）之軍事家，兵家代表人物，著有《孫臏兵法》。前 354 年在桂陵之戰俘虜龐涓，透過調停後釋放，前 342 年馬陵之戰打敗並殺死龐涓。 蘇秦，雒邑（今河南洛陽東）乘軒里人，戰國時期著名縱橫家，提倡合縱（聯合六國對付秦國）。 張儀，魏國安邑（今山西夏縣）人，戰國時期著名縱橫家。提倡連橫，（由秦國聯合其他諸侯國對抗其他諸侯國），多次破壞了蘇秦的合縱（聯合六國對付秦國），為秦惠王重用，後來亦就任秦國宰相，卒於魏國。《戰國縱橫家書》則記載張儀與當時提倡合縱的公孫衍對峙。 孫臏與龐涓的師傅是鬼谷子的說法來源於洪适《盤洲文集》《盤洲文集》：龐涓之淺嘗鬼谷，遂致馬陵之禍，以及《東周列國志》、《前後七國志》和《孫龐鬥志演義》等歷史小說，而非正史；張儀與蘇秦的師傅是鬼谷子的說法來根據《史記 卷六十九 蘇秦列傳 第九》及《史記 卷七十 張儀列傳 第十》記載。根據 4 名弟子活躍年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代應大約為前 4 世紀。 1973 年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》中所載，蘇秦死於公元前 284 年，張儀死於公元前 310 年，與張儀的連橫同時對峙的可能為公孫衍的合縱，而非蘇秦的合縱，蘇秦亦未用計入張儀於秦，這些都不同於《史記》與《資治通鑑》所言。 考證 最早記載鬼谷子的是司馬遷的《史記》。中說：蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。 唐代司馬貞《史記索隱》卷十八：「按鬼谷，地名也，扶風池陽（扶風雲陽，晉池陽即唐雲陽）、潁川陽城並有鬼谷墟，葢是其人所居，因為號；又樂壹注《鬼谷子》書雲：蘇秦欲神秘其道，故假名曰鬼谷。」引用了質疑鬼谷子真實性的觀點。 宋代王駜《橫秋閣》本長孫無忌鬼谷子序：鬼谷子，楚人也，周世隱於鬼谷。 宋代《中興書目》：周時高士，無鄉裡族姓名字，以其所隱自號鬼谷先生。 宋代晁公武《郡齋讀書志》：按戰國時隱居穎川陽城之鬼谷，因此自號。 南宋陳振孫《直齋書錄解題》：戰國時蘇秦、張儀所師事者，號鬼谷先生。 評價 傳說鬼谷子有兵家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽術士的江湖神算，在小說和傳說故事中以一位奇才、全才的面貌現身。 道教認為鬼谷先生為 古之真仙，曾在人間活了百餘歲，而後歸隱山林。《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。 陰陽術士則以為鬼谷子精通術數，如〈李虛中命書序〉稱司馬季主從鬼谷子得遺文九篇，命理書《五行精紀》收有包括《鬼谷遺文》在內的鬼谷算命著作。明清時還流傳名為「鬼谷數」高啟《贈談鬼谷數瞽師金松隱》、「前定數」鬼谷子分定經，又稱兩頭鉗。在《永樂大典》的鬼谷子分定經包含了 1 鬼谷子分定經、2 康節前定數、3 前定易數、4 四字金、5 郭樸數。之類的算命法，稱源自鬼谷子。火珠林法卜筮著作《斷易天機》書名題稱鬼谷源流，指其斷易之法承自鬼谷子。有些相法亦稱來自鬼谷子，如「鬼谷子相辨微芒」。 著作 鬼谷子的主要著作有《捭闔策》及《本經陰符七術》。《捭闔策》側重於權謀策略及言談辯論技巧，而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。其主要內容為鬼谷先生親著，或有其弟子及後學參與其中。 《捭闔策》 《捭闔策》又名《鬼谷子》，相傳是鬼谷子所著，最早見於明朝嘉靖乙已鈔本，內容主要論述外交遊說的技巧。在四庫全書中為子部雜家類。《鬼谷子》是總結了鬼谷子畢生學術研究的精華，價值極高。全書共十四篇，其中《轉丸》、《胠亂》已失傳，是縱橫家的代表作之一，為後世瞭解縱橫家的文化思想提供了寶貴的經驗，它總結了智謀權術的各類表達方式，被廣泛運用於政治，商業，公關等各大領域。 但是，《鬼谷子》一書極力崇尚謀略、權術、言談辯論的技巧，其思想與儒家所崇尚的道德仁義完全不同，因此《鬼谷子》向來被歷代君王視為洪水猛獸，但許多人私下仍經常學習瞭解。 《本經陰符七術》 相傳為鬼谷子所著。前三篇說明如何充實意志，涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。 小說形象 根據長篇小說《東周列國志 第八十七回 說秦君衞鞅變法 辭鬼谷孫臏下山》描寫，王詡潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。 鬼谷子精於幾家學問： 一曰「數學」，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗 二曰「兵學」，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測 三曰「遊學」，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當 四曰「出世學」，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。 鬼谷子的弟子就學者不知多少，來者不拒，去者不追。當中幾個有名的弟子為：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀、洛陽人蘇秦。賓與涓結為兄弟，同學兵法秦與儀結為兄弟，同學遊說各為一家之學。後鬼谷子將孫賓「賓」字，左邊加月為「臏」。按字書，臏乃刖刑之名，今鬼谷子改孫賓為孫臏，明明知有刖足之事，但天機不可洩漏。 影視作品 年份 劇名 導演 演員 劇中姓名 註解 1987 年 TVB 電視劇《奇門鬼谷》 李國立等 白英 鬼谷子 1999 年 電視劇《孫子兵法》 蔡晶盛 劉洵 鬼谷子 此劇又名《無敵軍師》 2019 年 電視劇《謀聖鬼谷子》 郭寶昌、劉涓 段奕宏 鬼谷子 供奉廟宇 臺灣 臺灣 臺灣 臺灣 創立年份 廟宇名字 地區 備註 始於日治時期 板橋妙雲宮 鬼谷仙師 新北市板橋區重慶路 37 號 1958 年落成安座 1955 王禪老祖鬼谷仙師廟 新竹縣北埔鄉 1967 基隆悟玄宮（鬼谷子廟） 基隆市 主神王禪老祖，全臺唯一由盲人命相師啟造之廟宇 httpswwwfacebookcomwhtemple 主神「王禪老祖」，全臺唯一由盲人命相師啟造之廟宇」，20210301 1996 年 南投市易經大學 南投市文化路 705 巷 667 號，電話：0492209418 鬼谷子成道後，聖號「王禪老祖」，又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」天界尊號為「玄風永振天尊」，易經大學除了佔地廣闊之外，王禪老祖聖像是全世界最高的鬼谷子聖像 2018 雲水觀王禪老祖鬼谷子廟 新竹縣新埔鎮 位在臺開新埔「雲夢山丘」園區臺開新埔雲夢山丘雲水觀「王禪老祖廟」 ，兩岸好報，20180128 松山劍童宮之主神「王府劍童」據說為王禪老祖門下弟子，故以「王府」二字冠名，該廟三樓亦奉祀王禪老祖。 參考文獻 引用 來源 蕭登福《鬼谷子研究》 2001 文津出版社 陳宇《鬼谷子兵法破解》 ISBN 7506545845 Broschat Michael Robert Guiguzi A Textual Study and Translation University of Washington PhD Thesis 1985 Chung Se Kimm KueiKuhTse Der Philosoph vom Teufelstal 1927 Robert van Gulik Kueikutzu The Philosopher of the Ghost ValeChina XIII no 2 May 1939 Гуй Гуцзы В кн Искусство управления Сост пер вступ ст и коммент ВВ Малявина М Издательство Астрель Издательство АСТ 2003 С244318 大橋武夫 著（德間書店，1982 年） ISBN 4192425963 酒井洋 著（太陽企畫出版，1993 年） ISBN 488466213X 外部連結 G 鬼 Category 生年不詳 Category 卒年不詳 G 鬼 Category 教育家 Category 縱橫家 G 鬼 G 鬼 G 鬼 Category 淇縣人