yuhuanstudio/wikipedia-2024modify-pretrain-zh-tw huggingface dataset:
雅羅斯拉夫爾是俄羅斯的一個城市，位於伏爾加河和科託羅斯爾河相會之處。為雅羅斯拉夫爾州首府。人口 591 374（2011 年一月統計）。雅羅斯拉夫爾 俄羅斯聯邦中央聯邦區的按人口數量排名第三大的城市。城市作為一個重要的交通樞紐，連線前往莫斯科，沃洛格達，雷賓斯克，科斯特羅馬，伊萬諾沃和基洛夫方向的鐵路和公路。同時雅羅斯拉夫爾還擁有內河港口和機場。全市佔地面積 205 平方公里。全市劃分為六個行政區：捷爾任斯基區，伏爾加河區，基洛夫區，克拉斯諾彼列科普斯克區，列寧區，伏龍芝。 雅羅斯拉夫爾是俄羅斯最古老的城市之一，建立於 11 世紀並於 17 世紀達到其發展尖峰，在2010 年雅羅斯拉夫爾市慶祝了它的建市一千年誕辰。通常在雅羅斯拉夫爾市城市日於 5 月的最後一個星期六慶祝（2010 年，城市一千年誕辰慶祝活動於 9 月 10 到 12 日舉行）。城市的歷史中心位於伏爾加河和科託羅斯爾河的匯流處，並被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產。同時雅羅斯拉夫爾歷來被認為是俄羅斯金環的主要組成地區之一。 同時它也是一個工業重鎮。 友好城市 普瓦捷 參考文獻 延伸閱讀 Историческая информация о городе Ярославль 外部連結 參見 俄羅斯金環 Category 金環古城 Y Category 伏爾加河邊聚居地 Category 俄羅斯聯邦主體行政中心
興安縣（郵政式拼音：Hingan）是中國廣西壯族自治區內的一個縣，隸屬於桂林市，位於廣西的東北角，面積 2348 平方公里，與湖南省交往密切，屬於廣西的四大湘語縣之一。縣人民政府駐興安鎮三臺路 51 號。 興安縣屬亞熱帶季風氣候，溫暖多雨。興安縣境內四分之三以上的面積是森林，毛竹和林木產量豐富。此外境內還有鐵礦。湘桂鐵路透過興安縣。湘江和灕江源於興安縣。中國最古老的運河靈渠，就是連線的湘江和灕江的運河，位於興安縣境內。 歷史 漢朝時曾經是零陵郡的一部分，郡所就在縣境北部。後歷經變更，最後劃歸廣西桂林。1949 年 11 月間，中國人民解放軍第四野戰軍攻佔興安縣。 人口 根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，興安縣常住人口為 307043 人。 行政區劃 下轄 6 個鎮，3 個鄉，1 個民族鄉： 。 交通 、、 興安北站：衡柳鐵路 旅遊 靈渠 秦城遺址 乳洞巖 貓兒山 參考文獻 外部連結 縣 桂林
《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《小戴禮記》第三十一篇，作者孔伋。宋朝學者對《中庸》非常推崇，而將其從《禮記》中抽出獨立成書，朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。 《中庸》在字面上的解釋即是 中道及常理 之意。鄭玄《禮記正義》庸，常也。用中為常，道也。而執中又當求「中和」，在一個人還沒有表現出喜怒哀樂時的平靜情緒為「中」，表現出情緒之後經過調整而符合常理為「和」。其主旨在於修養人性。其中關聯及學習的方式（博學、審問、慎思、明辨、篤行），做人的規範如「五達道」（君臣、父子、夫婦、昆弟（兄弟）、朋友之交）和「三達德」（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是「至誠」。而三字經 雲：「中不偏，庸不易。」 《中庸》提出，天 賦予萬物 性。性 是萬物之所以存在的 理。按 理 而生活，完成天所賦予的使命，就是 道。《中庸》指出道對於人來說是各有不同的。區別，調整各種不同的使命，使之成為大家都遵守的原則，被稱為 修道，即 教。性、道、教 之論指出了人被 天 賦予使命以及使命的重要性。這也是全篇的宗旨。朱熹《中庸章句》右第一章。子思述所傳之意以立言：首明道之本原出於天而不可易，其實體備於己而不可離，次言存養省察之要，終言聖神功化之極。蓋欲學者於此反求諸身而自得之，以去夫外誘之私，而充其本然之善，楊氏所謂一篇之體要是也。其下十章，蓋子思引夫子之言，以終此章之義。強調「誠」的重要，誠即是《大學》中所述說的「誠意」。「誠」是人先天的本性，明 是與 誠 相生的。由誠而達到明，再由明至於誠。《中庸》自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。「不誠無物」，至誠的人才能充分的發揮本性與感化人群，進而成為人們的最高典範。朱熹特將中庸重新編訂，分成三十三章，稱為中庸章句，大致是論述下列三重點：（1）首言道出於天，而道的本體備於己而不可離，遵此道而修是為教。（2）次言存養省察之要，重在戒慎恐懼以慎獨。（3）終言天地育養萬物，聖神功化之極的至高境界 無聲無臭。《中庸》一文中多次引用孔子的言論及《詩經》的篇章以解釋其理念。 爭議 作者 作者是誰尚無定論，一說是孔子嫡孫子思（即孔伋）所作（子思著《中庸》），另一說是秦代或漢代的學者所作。史家司馬遷認為《中庸》是由子思（即孔伋）所作，以下是對作者身分的幾種說法及其論據。 孔伋作 論據：《史記》孔子世家、鄭玄《禮記》目錄、朱熹《中庸章句》，均作此說。 非孔伋作，必出孟子之後 論據： 清代袁枚認為，《論語》、《孟子》提及山嶽之名，均稱泰山；而《中庸》獨稱華嶽，疑出於西京儒士附會。 清代崔述《洙泗考信錄》認為： 孔孟之言，均平實切用；惟《中庸》探賾索隱，欲極微妙之致。 《論語》之文，應該是曾參門人所記，正與子思同時。《論語》文句簡潔易明，《孟子》文句通暢詳盡，然而《中庸》文句則繁複隱晦。 「在下位」以下十六句，亦見於《孟子離婁》。傳統認為是孔子的言論，子思述說並傳予孟子。但孔子名言甚多，孟子引述時必稱「孔子曰」，為何偏偏在這裡不同？ 部分孔伋作 論據：日本學者武內義雄《子思子考》： 《中庸》本《子思子》首篇（隋書音樂志引梁沈約：「中庸：取子思子」） 《中庸》上卷（一至十九章）及下卷（二十章以後）思想、文體、內容均異。上卷尚有子思舊文，應寫於戰國初期，下卷則寫於秦末。 下卷第二十八章第二段：【今天下，車同軌，書同文，行同倫】四句，可證實為秦後所注。而漢初因秦始皇焚書，漢儒蒐集倖存之書，力於恢復內容，並獨尊儒術，推測本書為當時引儒家典籍加以撰寫而成。 論據：臺灣姜廣輝 《郭店楚簡與早期儒學》：不能因為《中庸》中有「今天下車同軌，書同文，行同倫」之語，就推翻「子思作《中庸》」的成說。 中庸一詞的意思 宋明理學傳統闡述中庸的字面意思是：「中者，不偏不倚、無過不及之名；庸，平常也。」然而也有一些學者認為宋明理學傳統對於中庸的闡釋有所錯誤。他們認為先秦「中庸」一詞所謂的「中」乃是指「心中內在」的修持功夫，而非是指「不偏不倚處於中間」的行持處事。這兩方的思想差異可以參考下述外部連結的相關資料。 再參照《大學》：「此謂誠於中行於外。」二者其實兼而有之，「心中內在」的修持工夫若不失其正，其行止自然「不偏不倚處於中間」。 註疏 《中庸章句》一卷 南宋朱熹著《四書章句集註》。 參見 中道 儒家 中庸之道（希臘哲學） 註釋 參考文獻 杜維明著，段智德譯：《論儒學的宗教性 對中庸的現代詮釋》（武漢：武漢大學出版社，1999）。 Plaks Andrew The mean nature and selfrealization European translations of the Zhongyong In Alleton Vivianne and Michael Lackner editors De lun au multiple traductions du chinois vers les langues européennes Translations from Chinese into European Languages Éditions de la maison des sciences de lhomme Les Editions de la MSH 1999 Paris p 311331 ISBN 9782735107681 9782735107681 延伸閱讀 外部連結 David L Hall（郝大維）、Roger T Ames（安樂哲）著，彭國翔譯：〈《中庸》新論：哲學與宗教性的詮釋〉（2008） 淺野裕一：〈〈中庸〉「誠者天之道也」再考 以其與〈五行〉之關係為中心〉。 佐藤將之：〈「建構體系」與「文獻解構」之間：近代日本學者之〈中庸〉思想研究〉。 正觀中道中庸實踐之貫通儒道佛修持基礎（初稿）東岐明 4 Category 經部四書類 Category 中國思想 Category 修行法
熱帶的廣義是指地球上南、北迴歸線（南、北緯 23 度 26 分）之間的地區的總稱，但在氣候方面一般會進一步區分出赤道熱帶和亞熱帶，無極晝極夜現象。 熱帶氣候 熱帶有時從氣候上定義，指最冷月均溫在 18 攝氏度以上的地區，氣候沒有明顯的季節變化，一般被視為季節分別及沒有冬季，但部分地區會分為熱季和涼季。熱帶的兩邊是亞熱帶 在廣義上，嚴格來講熱帶地區包括亞熱帶 。一些研究顯示，氣候熱帶的範圍正在變寬。氣象學家猜測主要影響因素可能是全球變暖、臭氧層損耗、厄爾尼諾現象以及太平洋海域的定期天氣現象等。 熱帶氣候區大多地處赤道及低緯度，故終年高溫，氣溫年較差日較差均較小，但其內部不同地區降水差異很大。柯本氣候分類法，熱帶氣候屬於 A 類，分別是赤道多雨氣候（Af）、熱帶季風氣候（Am）及熱帶乾濕季氣候（Aw As）。按周淑貞氣候分類法，氣候型別有赤道多雨氣候、熱帶海洋性氣候、熱帶乾溼季氣候、熱帶乾旱半乾旱氣候和熱帶季風氣候等。 熱帶生態 熱帶地區的生物多樣性高。植物相包括熱帶森林包括熱帶雨林、熱帶和亞熱帶針葉林、紅樹林、季風雨林等，還有熱帶草原、沙漠等植物相。熱帶的內溫動物通常體型較小。 屬熱帶氣候國家或地區 東亞：中華人民共和國（真實熱帶氣候：海南省全省除中部高海拔山區）、中華民國（臺灣）（北迴歸線以南地區） 東南亞：越南（中北部以南）、寮國、泰國（不含北部山區）、柬埔寨、緬甸（不含北部山區）、馬來西亞、新加坡、汶萊、菲律賓、印尼、東帝汶 大洋洲：美國（夏威夷州平地及佛羅裡達州最南端）、澳大利亞北部 中美洲：墨西哥（東部和南部沿岸地區）、哥斯大黎加、巴拿馬 屬熱帶氣候著名城市 達爾文 凱恩斯 三亞 檀香山 曼谷 高雄 馬尼拉 吉隆坡 雅加達 胡志明市 孟買 拉各斯 基多 溫帶海洋性氣候 熱帶著名山峰 亞洲：查亞峰、京那巴魯山、五指山。 非洲：魯文佐裡山、乞力馬扎羅山、巴蒂安山。 大洋州：毛克山。 北美洲：伊拉蘇火山。 南美洲：奧塔雪山。 參考文獻 外部連結 參見 哈德利環流 熱帶氣候 熱帶雨林 亞熱帶 Category 氣候帶 Category 日語借詞
，又稱油、爆香（或 deep fat frying），是一種將食物放入高溫食用油中浸泡的烹飪方法。通常在或中進行，工業上則多以或。油炸亦可使用於鍋中預先加熱的食用油進行。 油炸被歸類為使用熱油的烹飪方法之一。食物通常以油炸方式烹飪很快就會熟透；因為食物的整個表面都與油接觸，而油具有高度的熱傳導率。 在某些地區，油炸 一詞和許多現代油炸食品直到 19 世紀才被發明，但實際上這種烹飪方法已經存在了幾千年。 歷史 用食用油油炸食物，在東西方皆有超過千年的歷史。古希臘人在前五世紀已知道用橄欖油烹調，而在四、五世紀的羅馬帝國，當時的一份食譜《Apicius》記載了一種有油炸雞肉的料理 Pullum Frontonianum。此後幾個世紀，油炸食物的作法散播到歐洲其他地區和中東世界。油炸食物在大約十三世紀在北歐出現，同時期西班牙和葡萄牙的食譜也出現炸魚。油炸鷹嘴豆餅在十四世紀由埃及移民流傳到中東各地。 方法 在鍋內放入比原料多數倍的油，並加熱到攝氏 140190 度，然後放進食材加熱至熟透，同時蒸發掉表面的水份使其變脆並呈現人稱「金黃色」的淺棕色。 分類 乾炸 將已調味或醃過的食材直接炸成 軟炸 將醃過的食材上油炸粉（地瓜粉、太白粉等）粉糊後炸成 酥炸 食材依次上蛋汁、上粉糊、上乾粉後，先以猛火熱油炸過，改以慢火炸成 油淋炸 又稱脆皮炸，以滾油淋於食材內腔和表面直至金黃色 健康問題 致癌 一般油炸溫度在攝氏 140190 度之間，通常高於食油的冒煙點，然後會產生致癌物質，而回鍋油亦含有大量致癌物質如丙烯醯胺。有人會加入主要成分為三矽酸鎂的白色濾油粉來濾除渣滓，但無法濾除致癌物質。濾油粉由矽酸鈉和可溶性鎂鹽經沉澱作用生成，生成物的主要成分為氧化鎂和二氧化矽。 過量攝取脂肪 動物油的飽和脂肪酸含量較高，精煉過程會讓植物油含有人造反式脂肪，血液含兩者過高都是造成膽固醇過高、心血管疾病的原因。 油含有高量的抗氧化物（如維生素 E、橄欖多酚），則可以減少變質可能。 相關條目 回鍋油 炸雞 炸雞排 炸雞塊 炸蝦 維也納炸牛排 鹹酥雞 排骨飯 烹呼叫油 炸魚薯條 炸魚塊 參考資料 外部連結 Category 烹調方法 Category 食物製備技術 Category 烹飪術語
陳 升 可以是： 陳升 正統進士，明朝政治人物。 陳升 丁朝駙馬，越南丁朝駙馬。 此外，陞昇 在中國大陸作人名時為規範漢字，有時可能被誤簡化作 升： 陳昇（1958 年），臺灣歌手。其本名為「陳志昇」。 陳㫒，一作 陳昇，越南後黎朝起義軍首領。 陳凡騏（1991 年），臺灣歌手。其本名為「陳昇」。 陳陞 嘉靖進士，嘉靖二十年辛丑科進士，浙江餘姚人。 陳陞，晚明官員，河南夏邑人，萬曆進士。
格言又稱箴言，可以作為人們行為規範的言簡意賅的語句，因其不僅凝聚古聖先賢的人生智慧，同時具備簡練生動的表達方式。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。 特徵 言簡，促人有美德。如：滿招損，謙受益。。《宋史吳玠傳》：玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，牆牖皆格言也。 格言與諺語的區別： 諺語是人民群眾在長期生產、生活實踐中集體創造的，無法找出作者；格言是名人或具有較高文化素養的人說的話，作者確定，可以查到出處。 諺語的內容，大多是具體生產、生活經驗的總結；格言則側重樹立人們正確的世界觀、人生觀，陶冶高尚的道德情操。所有格言的內容都應該是積極向上的，如果是消極的，如 好死不如賴活著，一般不稱為格言，而稱為俗語。 參考文獻 線上格言查詢（中文格言） 外部連結 對希波克拉底格言的評論 生命格言精選造物主的經典話語製作成各類精美格言卡片 參見 名人格言 國家格言列表 熟語 諺語 俗語 俚語 成語 歇後語 慣用語 延伸閱讀 G Category 格諺學
在密碼學中，加密是將原始資訊（稱為明文）轉換為另一種形式（稱為密文），使之不可讀的過程。在理想情況下，只有被授權者才能將密文解密回明文，並訪問原始資訊。加密本身並不能防止資訊在傳輸中被竊取或干擾，但能防止竊取資訊者獲得可理解的內容。 因為種種技術原因，加密方法通常使用一個透過演算法生成的偽隨機金鑰。雖然任何加密後的訊息即使不知道金鑰也可能被破解，但對於一個良好的加密演算法而言，破解需要相當多的技術和算力。被授權讀取資訊的人可以輕鬆透過發信人所提供的金鑰解密資訊，但未經授權的人員則不行。 在歷史上，密碼學中有眾多加密方法。早期的加密方法常用於軍事通訊。從此開始，現代計算中也出現了眾多加密技術，並且加密在現代計算中也變得越來越常見。 現代的加密方式通常使用公鑰或對稱金鑰。現代加密技術依賴現代計算機在破解金鑰上並不高效的事實來保證其安全性。 歷史 古代 最早的加密形式之一是符號替換（代換式密碼），被發現於公元前 1900 年埃及的赫努姆霍特普二世的墓葬中。符號替換加密是一種 非標準的 加密，這意味著符號需要密碼演算法（即替換規則）或金鑰才能被理解。這種早期的加密方式在整個古希臘和羅馬範圍內被用於軍事用途。其中最為知名的軍用加密演算法之一是凱撒密碼（Caesar Cipher）：這一演算法透過將明文中的字母在字母表中向後移動固定數量的位置來得到密文實現。使用這種方法加密的訊息可以使用凱撒密碼中的這一 固定數量（即偏移量）來解密。 約公元 800 年時，阿拉伯數學家 AlKindi 開發了頻率分析法 一種對凱撒密碼進行系統性破解的嘗試。這一技術著眼於密文中字母出現的頻率來確定合適的偏移量。然而，這一技術在 1465 年 Leon Battista Alberti 發明多字母密碼演算法後變得無效，因為該密碼中包括多種不同的語言。為了使頻率分析法發揮作用，破解者需要知道傳送者所使用的語言。 19 至 20 世紀 約 1790 年時，Thomas Jefferson 提出了一種用於編解碼訊息的加密演算法，以提供一種更安全的軍事通訊方法。這一演算法現在被稱為輪式密碼或傑斐遜盤。雖然從未實際製造，但從原理上來看，其是一個具有多個轉輪的圓柱軸，可用於混淆長達 36 字元的英語訊息。要解密這一訊息，只需將其插入具有相同密碼演算法的接收器即可。 另一種類似傑斐遜盤的裝置 M94 由美國陸軍少校 Joseph Mauborne 於 1917 年獨立研製。直到 1942 年，美軍一直將其用於通訊。 在第二次世界大戰中，軸心國使用了一種更為先進的 M94 裝置，稱為恩尼格瑪密碼機。與傑斐遜盤和 M94 不同，一組密碼字母組合每天都會被完全更換，而每天所使用的密碼字母組合只有軸心國知道。因此，當時許多人認為破解密碼的唯一方法是在 24 小時內嘗試超過 17000 種密碼字母組合。而盟軍利用算力嚴格限制他們需要每天檢查的合理組合數量，從而導致了恩尼格瑪密碼機的失效。 現代 如今，加密被用於商業與安全用途的網際網路傳輸通訊中。而隨著算力的不斷增長，計算機加密也在持續進化，以防止竊聽攻擊。1999 年時，首個現代密碼演算法之一 DES（其使用 56 位金鑰，具有 72057594037927936 種金鑰可能性）在 22 小時 15 分鐘內被 EFF 的 DES 破解器透過暴力破解方式破解。而現代加密標準通常使用更為強壯的金鑰長度，通常可達 256 位，如 AES256、Twofish、ChaCha20、Serpent 等。一般認為使用 128 位或更高強度的金鑰的加密演算法無法被暴力破解，因為總共存在約 341038 種金鑰可能性，對於大多數現代計算機的算力無法在可接受的時間內得到金鑰（並非絕對不可破解，只是暴力破解需要的成本過高）。對較長金鑰的密碼的破解的最可能選擇是發現密碼演算法本身漏洞，如流密碼 RC4 由於固有偏移量和缺陷被破解。 分類 對稱金鑰加密 在對稱金鑰加密方案中，加密和解密金鑰是相同的。通訊方必須具有相同的金鑰才能實現安全通訊。對稱金鑰的一個典型例子：德國軍方的恩尼格瑪密碼機。這種密碼機每天都有金鑰設定。當盟軍弄清楚機器如何工作時，他們能夠在發現給定日期傳輸的加密金鑰後立即解密訊息中編碼的資訊。 公鑰加密 在公鑰加密（即公開金鑰加密 方案中，釋出加密金鑰供任何人使用和加密訊息。但是，只有接收方才能訪問能夠讀取訊息的解密金鑰。公鑰加密最早是在 1973 年的一份秘密檔案中描述的；之前所有加密方案都是對稱金鑰加密（也稱為私鑰）。 應用 加密可以用於保證安全性，但是其它一些技術在保障通訊安全方面仍然是必須的，尤其是關於資料完整性和資訊驗證。例如，訊息鑒別碼（MAC）或者數字簽名。 相關軟體 加密或軟體編碼隱匿（Code Obfuscation）同時也在軟體版權保護中，用於對付反向工程，未授權的程式分析，破解和軟體盜版及數位內容的數位版權管理（DRM）等。 加密演算法 加密演算法就是加密的方法。 加密演算法可以分為兩類：對稱加密和非對稱加密。 在密碼學中，加密是將明文資訊隱匿起來，使之在缺少特殊資訊時不可讀。 對稱加密就是將資訊使用一個金鑰進行加密，解密時使用同樣的金鑰，同樣的演算法進行解密。 非對稱加密，又稱公開金鑰加密，是加密和解密使用不同金鑰的演算法，廣泛用於資訊傳輸中。 參見 密碼學 數位簽章 蠻力攻擊 替換式密碼 冷啟動攻擊 參考資料 Category 網路安全 Category 電子商務
拍賣是人類社會特殊的商品交易方式，近現代以來在世界各國廣為發展。而拍賣活動是在一定經營理念的指導下進行的。拍賣，各國的法律解釋有所不同，拍賣是指以公開競價的形式，將特定物品或者財產權利轉讓給最高應價者的買賣方式。但它不一定準確，還有一些不足，如密封式拍賣缺乏公開性；網上拍賣的公開性也與傳統拍賣存在著差距。 而在經濟學中，拍賣理論 Auction theory 則有著更深層次的意義，其理論基礎來源於資訊經濟學和博弈論的核心思想，即認為拍賣本身是一個博弈的過程，因而可以透過現代經濟學的方法對傳統的拍賣方法的效率作出評估，同時也可以設計出新的拍賣方法。以避免在競標過程中產生錯誤的估值，如贏家的詛咒。 拍賣歷史 拍賣是財產權利轉讓的最古老方式之一。古希臘歷史學家希羅多德在他所著的《歷史》中，指出拍賣這活動最早可追溯到公元前五世紀古巴比倫。古巴比倫城一年一度舉行適婚年齡女子的拍賣，每逢此時，人們便會將美麗女子送到市場去，競買人就紛紛出價，以求得到心儀的姑娘。 真正的商業拍賣應該是由古羅馬時期開創的。古羅馬人拍賣掛毯、宮殿、雕像等物品。而「拍賣」一詞源自拉丁語，意思是「增加」，即在拍賣交易中不斷加錢，務求能競得拍賣物品。 術語 拍賣人是指依法設立的從事拍賣活動的企業法人。拍賣活動由拍賣師主持。委託人是指委託拍賣人拍賣物品或者財產權利的公民、法人或者其他組織。競買人是指參加競購拍賣標的的公民、法人或者其他組織。買受人是指以最高應價購得拍賣標的的競買人。 拍賣官 Auctioneer 訓練有素的專業人員，負責主持整場拍賣會，拍賣官有時會在拍賣物品前先簡略介紹該物品，並宣佈起拍金額。當某件文物一段時間內不再有其他競價人，拍賣官會敲落手上的槌子，並宣佈「成交」，即刻具有法律效力，現場如有爭議，拍賣官有權決定該次競價是否有效。 指向 部分拍賣公司在拍賣會場內四周配置工作人員，當場中有人舉牌競標，指向人員將以手勢協助拍賣官指出舉牌買家的位置，也供拍賣官參考出價人的舉牌順序。 委託或缺席競投 買家無法或不想出席拍賣會的人參與拍賣的一種方式。常見的委託分為「書面委託」、「電話競標」等。 起拍價 一般拍賣行會設定一定金額的起拍價，即為拍賣官開始競拍出價時的底價。 出價 Bid、每口叫價 Bid Increment 準買家在競投期間舉起手上的牌子，表示接受拍賣官宣佈的該次拍品金額，每次出價一般依照競價階梯 級距。 競價階梯 是指競標人在拍賣時主要參考競標的增減金額幅度規律，少部分稱之為級距。如欲提出競價階梯外的金額，則由拍賣官現場決定是否接受。一般常見遞增式的競價階梯，主要用在文物藝術品的拍賣中，國際上常以「2、5、0」、「2、5、8」兩種，例如起拍價如果是 1000 元，則拍賣官的下一口金額，預設依序 1200、1500、1800 或 2000 元增加，在 10 萬、100 萬、1000 萬中亦等比例進位遞增。 流拍 BoughtIn、流標 如果沒有人對拍品出價，或出價未達到底價，便會出現「流拍」，亦即物品未能售出，仍為原持有人所管有。較少部分拍賣行會將底價保密，並在達到一定金額才會宣佈拍出。 落鎚價 Hammer Price 拍品在拍賣會中的得標價，是拍賣官以擊槌時接納的金額，也是最終的成交價格，但不包括拍賣行後續酌收的酬金或相關手續費，匯率也依拍賣行設定的日期有所變動，常見為拍賣當日。 預展 Presale Exhibition、Preview 在舉行拍賣前，拍賣行常會公開展示拍賣會中欲拍出的拍品，由 2 至 7 天不等，許多拍賣行於預展期間免費開放大眾入場。 鑑價 Appraisal 部分拍賣行會額外提供鑑價服務，也就是鑑定特定財物之公平市值的預估金額。包含估計物品在拍賣會上可能拍出的售價。進行鑑價時，專家會將物品與類似的拍品作比較，但十分依賴專家的經驗、專業與主觀判斷，為買家自行判斷是否選購的服務。 拍賣方法 常見的拍賣或競標方式有下列四種： 英國式拍賣法：英式拍賣（English auctions，正式名稱為 Open ascendingbid auctions）是最常見的拍賣方式，競標者出價由下往上喊，喊價最高者得標，競標者可多次重覆提高出價，常見於拍賣場蘇富比拍賣會，臺灣的夜市競標皆以此法拍賣。 荷蘭式拍賣法：荷式拍賣（Dutch auctions，正式名稱為 Open descendingbid auctions）創於荷蘭的鬱金香拍賣場而得名，賣方由高往低喊價，過程中如有人願意購買，此價即為成交價，除荷蘭外，臺灣的蔬果、魚肉批發市場、雲南的鮮花亦是以此種方式拍賣，常應用於有一定數量之商品拍賣時。 最高價得標拍賣法（Firstprice sealedbid auctions）：密封投標金額，投標者只能出價一次，開標時最高價者得標並依價付款，廣泛應用在土地、公用工程的競標上。 維克里拍賣（Vickrey auction）：又名次價密封投標拍賣 Secondprice sealedbid auction 出價最高者得標、只需付次高價拍賣法，出價最高者得標，但依次高價付款即可，此種拍賣方法在拍賣進行時通常不會透露最高價競標者開的價錢；以避免有意人士的惡作劇或者是拍賣會上的報復行為（例如惡意縮小最高價與次高價的差距），不過競標價者想出價幾次都行，但此種拍賣法會有壟斷商品（故意喊巨額的價錢，使其他競標者無法得標）的行為發生，所以是最不常採用的。 拍賣史上最昂貴畫作 截至 2023 年為止，已知拍賣行中的藝術品最高交易價格，可見最昂貴畫作列表。當前最昂貴紀錄的保持者是達文西繪製的《救世主》，2017 年 11 月 15 日在美國紐約佳士得（Christies）拍賣行以 4503 億美金成交，約為當時的新臺幣 135 億元。紀錄片《失落的李奧納多》便以其畫作為故事背景拍攝。 知名藝術品及古物拍賣商 蘇富比（Sothebys） 佳士得（Christies） 中國嘉德國際 保利拍賣 羅芙奧藝術集團 相關 拍賣會 網路拍賣 法拍屋 參考文獻 Category 市場 Category 銷售 Category 經濟
星展銀行有限公司（，），簡稱星展銀行，是新加坡最大的商業銀行，曾獲得《環球金融》雜誌評選為「亞洲最安全銀行」的稱號。 星展銀行原名「新加坡發展銀行」（或「星加坡發展銀行」，Development Bank of Singapore），並在 2003 年 7 月 21 日改用現名，以反映其作為一家全球銀行的角色的變化。 星展銀行現時最大的控股股東是淡馬錫控股有限公司，淡馬錫控股是新加坡第二大主權財富基金（僅次於政府投資公司）。截至 2018 年 3 月 31 日，淡馬錫擁有星展銀行 29％的股份。 吉祥物為索拉（男）、露娜（女）。 分行據點 星展銀行現時除了在新加坡本國已經有超過一百家分行以外，在美國、英國、日本、臺灣、印度、馬來西亞、緬甸、中國大陸、中國香港、中國澳門（包括直屬分行及附屬公司，現址位於中環中心。）、泰國和韓國都有分行。 歷史沿革 以下以新加坡為主。 1968 年，新加坡發展銀行創立，簡稱星展銀行，最初的用途是發展投資專案。 1998 年，星展銀行與新加坡郵政儲蓄銀行（POSBank）合併，獨佔了新加坡 2000 年 11 月，星展銀行轄下的地產商 發展置地脫離星展，並與從新科控股分拆出來的百騰置地合併為淡馬錫控股全資附屬的嘉德置地（後改屬凱德集團）。 2008 年 12 月 22 日，星展集團以每兩股供一股每股作價 542 坡元（約 29 港元）供股集資 40 億坡元（當時約合 214 億港元）。 2013 年 11 月 11 日，星展集團以以 85 億新加坡元（近 681 億美元），出售剩餘的 99 菲律賓群島銀行（Bank of the Philippine Islands）股份。當中 56 股權將售予新加坡政府投資公司（GIC）。另外，43 股權將售予菲律賓 Ayala Corp。Ayala 本身為菲律賓群島銀行的最大股東。 2014 年 3 月 17 日，星展集團以 22 億美元的價格，收購法國興業銀行在香港和新加坡的私人銀行業務，以及部分信託業務。 2015 年 4 月 8 日，星展集團與宏利金融（945）達成長達 15 年的銀保協議，宏利須分期支付 12 億美元（約 93 億港元）。協議列明星展旗下香港、新加坡、中國及印尼近 200 間分行，來年將會獨家銷售宏利人壽產品。 2016 年 10 月 31 日，星展集團以高於帳面價值 11 億新加坡幣（約 613 億港元），收購澳盛銀行中華民國、新加坡、香港、中華人民共和國、印尼五個市場的個人金融與財富管理業務。是次收購，出售的 5 個市場零售及私銀業務，包括總值 110 億澳元（約 6479 億港元）貸款及資產總值、約 70 億澳元信用風險加權資產及約 170 億澳元存款，今年度有關業務獲利 5000 萬澳元。澳盛銀行目前服務近 130 萬客戶，其中有 10 萬名財富管理與私人銀行客戶以及 120 萬個人金融客戶。 2017 年 12 月，臺灣澳盛全數併入臺灣星展銀行，退出臺灣市場。澳盛銀行亞太區（含臺灣）消費金融業務、信用卡部門轉交給星展銀行。星展併澳盛 增 53 萬卡友。聯合新聞 海外發展 在印尼的發展 2012 年 4 月 1 日，星展集團斥資 91 億新加坡元（約合 73 億美元）（約 5616 億港元）收購印尼金融銀行（PT Bank Danamon），星展向淡馬錫控股全資子公司富登金控收購印尼金融銀行 674 的股權，作價約 62 億新元（49 億美元）。星展集團將按每股 1407 新元的價格向富登金控發行 439 億股新股以換取這部分股權。淡馬錫控股目前已持有星展集團 297 的股份上述交易完成後其持股比例將進一步增至 404。 在完成對印尼金融銀行 674 股權的收購之後星展集團還計劃發出總價 29 億新元的強制性現金收購提議，獲得其尚不持有的印尼金融銀行剩餘股權。印尼金融銀行在印尼有 3000 個網點600 萬客戶。 2013 年 7 月 31 日，星展集團宣佈放棄斥資 65 億美元收購，主要原因是未能獲監管批准取得該行控制性股權。 在臺灣的發展 2008 年 2 月 2 日，耐斯企業旗下銀行寶華商業銀行寶華銀行前身為泛亞銀行，為長億集團在 1990 年設立，1992 年成立總行、分行後開始營業；1997 年概括承受高雄市第十信用合作社，擴充營運規模。 1998 年耐斯集團創辦人陳哲芳以每股新臺幣八元，從長億集團創辦人楊天生手中接下泛亞銀行。 2004 年泛亞銀行曾與美國通用資融集團（GMAC）策略結盟，引進 GMAC 新臺幣 15 億元資金，並更名為寶華銀行，但之後資產品質持續下滑，2007 年 8 月 10 日遭到金管會接管。（2004 年原泛亞銀行改名）財務危機，星展集團正式接管寶華商業銀行以進行重整（豐富金融重建基金賠付新臺幣 445 億元）。寶華商業銀行在 2008 年 5 月改名為星展（臺灣）商業銀行，成為外資銀行。 2016 年 10 月 31 日，星展銀行宣佈將以高於帳面價值約星幣 11 億元（摺合新臺幣約 24 億元），收購澳盛銀行在臺灣、新加坡、香港、中華人民共和國及印尼等 5 大市場的個人金融與財富管理業務。 2017 年 12 月 9 日，星展（臺灣）商業銀行正式承受澳盛（臺灣）商業銀行的消費金融業務。 2022 年 1 月 28 日，星展（臺灣）商業銀行宣佈支付花旗臺灣消金業務淨資產轉讓的現金對價，外加新臺幣 198 億元接手花旗（臺灣）商業銀行之消費金融業務，在 2023 年 8 月 12 日完成。 在香港的發展 1998 年，收購香港廣安銀行。 2001 年，收購香港道亨銀行。 2003 年，合併並進行重組星展銀行（香港）有限公司，成為香港第 7 大銀行，僅次於滙豐銀行，中國銀行（香港），恒生銀行，渣打銀行（香港），東亞銀行及工銀亞洲。 在中國的發展 2021 年 4 月 20 日，星展銀行入股深圳農村商業銀行 13％，成第一大股東 爭議與相關事件 雷曼賠償事件 香港雷曼迷債爆煲後，星展銀行在 2010 年 7 月 14 日，在不承認任何責任下，同意和解計劃，即向已購買雷曼 Constellation 債券的 2160 名合資格客戶共賠償港元 651 億元，惟這些客戶必須是在購買該等債券時，獲星展評為低度至中度風險級別。星展將向該批合資格客戶，支付一筆和解款項，相等於有關客戶投資該債券的全數金額，並加上這筆款項在這段期間存放在星展的定期利息收入，再減去債券持有人已收取的票息。證監會行政總裁韋奕禮亦表示，不會再就雷曼 Constellation 債券的分銷事宜，對星展及其僱員採取進一步執法行動，但若涉嫌不誠實、欺詐、欺騙等屬刑事性質行為的情況除外。星展 65 億賠償予 2160 雷曼苦主，文匯報，2010 年 7 月 15 日 涉及新加坡金融基準利率操縱案 2013 年 6 月 14 日，新加坡金管局宣佈調查 20 家銀行，星展是其中之一。 參見 星展銀行 中國 星展銀行 香港 星展銀行 臺灣 參考資料 外部連結 星展集團 星展銀行全球網站 星展銀行新加坡 星展銀行臺灣 Category 總部在新加坡的跨國公司 Category 淡馬錫控股 Category 新加坡股票交易所上市公司 Category 新加坡的銀行 Category 新加坡品牌 Category1968 年成立的銀行 Category 臺灣的銀行 Category 亞洲萬裡通 Category 新加坡股票交易所上市認股證 Category 財富 500 強公司
欽本立，中國記者、編輯，曾擔任上海《世界經濟導報》（已停刊）的總編輯。浙江長興泗安人，蒙古族。筆名林滄白、裡甫。 生平 求學期 1918 年農曆七月初七生於浙江長興。家中長子，有一個弟弟欽本廉和兩個妹妹。在湖州唸完小學。1936 年入讀當時的名牌學校 杭州高中。1939 年 4 月在碧湖聯中高中部力推 反對壓制、要求民主 的學潮，驅逐當時的訓育主任沈鹹震，後被省教育廳開除，理由是 思想偏激、行為不軌，為聯中 七君子 之一。 抗戰時期考入朝陽大學攻讀法律專業。由於參加並組織了當時的學生運動，在大學三年級時被學校開除了學籍。 職業生涯 1944 年 8 月起，在一些新聞工作者的提攜下，先後在《時事新報》、重慶的《商報》和《商務日報》等報社工作。 1946 年抗戰勝利後活躍於上海新聞界。在上海《文匯報》、《經濟週報》、《工商天地》擔任記者、編輯職務，一度兼任香港《文匯報》駐上海記者站的工作，併為上海《時與文》、《展望》、《時代日報》等報刊撰稿。 1949 年加入中國共產黨。同年 5 月，上海戰役後，任《解放日報》財經組組長，後任《新聞日報》採訪部主任。1951 年赴任北京《人民日報》財經部、國際部。1956 年 9 月返回上海，任《文匯報》黨組書記、副總編輯。 1957 年《文匯報》響應中共中央大鳴大放號召，積極向中共提意見，遭到毛澤東點名批評。《文匯報》被定性為右派報紙，欽本立被調離《文匯報》，被處分留黨察看兩年、行政降三級。後在《解放》雜誌做編輯、市委政策研究室研究員、華東局內刊編輯部編輯。文革開始後，被下放到位於上海郊區奉賢縣的一個 五七 農場勞動改造。此前還被紅衛兵關了七個月的 牛棚。1978 年文革結束後獲得平反，於 12 月調入上海社會科學院，先後任職院黨委委員、上海社會科學院世界經濟研究所黨委書記、副所長以及《社會科學》雜誌主編。 1980 年 6 月，在錢俊瑞的倡導下，主持創辦了《世界經濟導報》，任總編輯。1989 年 4 月 26 日，因擬在《世界經濟導報》上刊載紀念胡耀邦的文章，遭遇停刊卸職，餘生處於軟禁狀態。 1991 年 3 月 29 日，上海市社科院黨委書記在欽本立的病床前，宣佈了對其留黨察看兩年。1991 年 4 月 15 日，欽本立因胃癌轉移至肝部於上海華東醫院逝世，享年 73 歲，留下了 導報精神不死 的遺言。 參考文獻 外部連結 欽本立和他創辦的《世界經濟導報》始末 欽本立簡介 Category 中華民國大陸時期記者 Category 中華人民共和國記者 Category 中華人民共和國編輯 Category 中國蒙古族政治人物 Category 中華人民共和國持不同政見者 Category 六四人物 Category 中國共產黨黨員 1949 年入黨 Category 被開除中國共產黨黨籍者 Category 罹患胃癌逝世者 B 本立 Category 長興縣人 Category 中國報紙編輯 Category 解放日報社人物 Category 中國共產黨改革派 Category 中華人民共和國自由派
中央銀行，簡稱央行，是負責國家、地區（如歐盟）貨幣政策的主體機構，通常也是一個經濟共同體內的唯一貨幣發行機構。正常的發行方式為貸款、買賣外匯，因此它也是外匯市場的參與者之一，另外也會處理政府的債券。央行同時對於銀行、其他金融機構也有賦予監督權，確保它們不會莽撞行事或有欺瞞行為。 中央銀行在大多數國家均屬國有，讓政府得以介入貨幣政策。不過也至少都有一定程度的自主性，而所謂「獨立的中央銀行」意義是允許央行在免除政治力（如某國的金融專責部門要求該國央行配合）幹擾的規範下運作，央行的最高長官不因政權更替而隨之變更，亦不得參與政治活動。案例包括美國聯邦儲備系統、英格蘭銀行（1997 年起）、印度儲備銀行（1935 年）、墨西哥銀行（1993 年）、日本銀行（1998 年）、加拿大銀行、澳洲儲備銀行、歐洲央行等。 最高長官是央行總裁（Governor），中華民國中央銀行、日本銀行、韓國銀行亦如此稱之，而中國人民銀行稱為行長（Governor），歐洲中央銀行稱為主席（President），在香港金融管理局、新加坡金融管理局則是總裁（Chief ExecutiveManaging Director）。 職責 央行主要職責是維持該國貨幣穩定性與供給，但更常見的工作還包括控制貼現率，以及在金融危機發生時擔任銀行部門急用借款者的最後支柱、穩定金融市場。不以營利為目的，可謂「銀行的銀行、政府的銀行」。通常還履行下列職能： 制定（參與制定）、執行貨幣政策 調節流動性 公開市場操作 調節利率 準備金比例 最後貸款人 代理國庫 主持全國銀行清算 監管金融活動 參與世界金融活動 管理外匯存底 在現代，央行發行貨幣，採行「十足準備制」，需要有金銀、合格票據、外匯、有價證券等當作發行準備，以避免過度發行造成通貨膨脹。其中保衛貨幣（使幣值穩定）被認為是中央銀行的首要責任。 世界各地的中央銀行 亞洲 日本銀行：1882 年 6 月成立 中華民國中央銀行：1928 年 11 月 1 日成立 泰國銀行：1942 年 12 月 10 日成立 朝鮮民主主義人民共和國中央銀行：1947 年 12 月 6 日成立 中國人民銀行：1948 年 12 月 1 日成立 韓國銀行：1950 年 6 月 12 日成立 馬來西亞國家銀行：1959 年 1 月 24 日成立 新加坡金融管理局：1971 年 1 月 1 日成立 香港金融管理局：1993 年 4 月 1 日成立，行使中央銀行的部分職能；除了 10 元紙鈔的發行由它負責外，發鈔權由滙豐銀行、渣打銀行及中銀香港負責 澳門金融管理局：前身為 1989 年 6 月 12 日成立的「澳門貨幣暨匯兌監理署」，2000 年初更為現名；行使中央銀行的部分職能；發鈔權由大西洋銀行和中國銀行澳門分行負責 蒙古銀行：1991 年成立 伊朗中央銀行：1960 年成立 印度儲備銀行：1935 年 4 月 1 日成立 歐洲 歐洲中央銀行（ 歐元區）1998 年 6 月 1 日成立 英格蘭銀行（和）1694 年成立 德意志聯邦銀行1957 年成立 俄羅斯聯邦中央銀行1990 年 7 月 13 日成立 法蘭西銀行1800 年成立 美洲 美國聯邦儲備系統1913 年成立 加拿大銀行1934 年成立 墨西哥銀行1925 年成立 大洋洲 澳洲儲備銀行1960 年成立 紐西蘭儲備銀行1934 年成立 中央銀行的資產負債表 以歐洲中央銀行為例 借方（資產）： 貨幣儲備 黃金 外匯 對商業銀行的債權（應收款項） 主要再融資業務 長期融資業務 微調操作 對公共財政的債權 其他資產（如證券） 貸方（負債） 流通中的現金 商業銀行 轉賬賬戶存款（含最低準備金） 儲蓄便利 外國機構存款 國家存款 其他負債 行為與責任 央行的功能如下：（並非所有銀行均擁有下列功能） 執行基本貨幣政策 獨佔鈔票發行權 擔任政府的銀行以及銀行中的銀行（最後的借款來源） 管理國家外匯交易、黃金準備與發行公債 管制、監理銀行業 訂定官方利率用以管理通貨膨脹與匯率透過多樣政策機制影響利率 貨幣政策 央行負責執行國家選擇的貨幣政策。無論是強勢貨幣、金本位貨幣、聯絡匯率制度還是貨幣聯盟，央行最基本的工作都包括建立國家幣制。當一個國家擁有自己的幣制後，就牽涉到貨幣標準化，基本上就是本票形式：本票是在某些情況下保證將票據兌換為金錢的承諾。過去通常都是金錢可以兌換固定金額的貴重金屬。現在有許多強勢貨幣，因此保證兌付不再僅止於保證兌付同幣別的相同金額。 央行之所以被稱為銀行，是因為手中握有資產（外匯、黃金、以及其他金融資產）和負債。央行的基本負債就是流通貨幣，還有銀行本身資產擔保的負債。比較不常見的狀況是，管轄強勢貨幣的央行創造新貨幣以支付負債，且理論上並無金額上限。 多數央行會直接（貨幣聯盟的央行採行此法）或間接連動他國貨幣。在間接的狀況下，央行利用握有的外幣以固定比率穩住本國貨幣；使用此機制最值得注意的國家和地區為香港和愛沙尼亞。 在強勢貨幣國家，掌控貨幣者以貨幣政策作為達成目標利率或其他目的的快速手段。 央行 vs 國家 央行並沒有標準化的名稱，但多數都採用國家銀行的形式（例如：英格蘭銀行、加拿大銀行、俄羅斯銀行）；部分則定位為國有銀行，如烏克蘭國家銀行。許多國家可能以民營銀行以國有方式經營的狀況，另外還包括州立銀行或擁有完整獨立功能（如融資進出口）的準政府主體。 有些國家，尤其是共產國家，國有銀行只是用來象徵貨幣主權與融資用，如白俄羅斯分行（州立銀行）。其他國家的國銀則是用來表示央行不只是穩定貨幣，還包括充分就業、工業發展等目標。 幹預利率 典型的央行會控制某些短期利率，因而影響股市、債券市場、房地產和其他利率。以歐盟央行為例，他們在主席委員會會議中公告利率（聯準會則是在理事會議中宣佈）。 聯準會與歐盟央行都由 1 個或一個以上的中央主體組成，負責有關利率、公開市場操作規模與形式、執行政策分行的主要決策。以聯準會為例，包含了地方聯準會；歐盟央行轄下則有國家央行。 幹預利率最為常見，詳細內容參見下文。 強制力限制 與一般人認知相反的是，央行並沒有十足權力，執行政策時有所限制。最重要的是，雖然大家可能認為中央銀行控制一部份或所有利率和匯率，經濟理論以及實証顯示在開放市場中不可能同時操控利匯率。關於有限權力最有名的理論是蒙代爾（Mundell）的「不可能的三位一體」（Impossible trinity），該理論假設同時緊盯貨幣政策（廣義而言，即利率）、匯率（固定匯率）和維持資本自由流動是不可能的。大部分西方經濟學家現在認為開放資本自由流動，本意就是央行可以緊盯利率或匯率，但不可能同時緊盯兩者。 即使緊盯利率，大部分央行對於個人和企業實際支付的利率影響力仍有限。 即使是美國也必須以買賣外匯的方式達成目標。在最有名的政策失靈裡，索羅斯利用英鎊釘住歐洲央行的關係加以套利，此次套利為索羅斯帶來 20 億收入，並使英國花費 80 億元穩住英鎊，使得英國被迫放棄此強制力限制政策。後來他曾經嚴厲批判粗糙的銀行政策，認為不應該有人可以做出像他這樣的事情。 參見 中央銀行列表 參考文獻 外部連結 Category 經濟政策
計算機協會（，簡稱 ACM）是一個世界性的計算機從業員專業組織，創立於 1947 年，是世界上第一個科學性及教育性計算機學會，亦是現時全球最大的電腦相關學會。ACM 每年都出版大量電腦科學的專門期刊，並就每項專業設有興趣小組。興趣小組每年亦會在全世界（但主要在美國）舉辦世界性講座及會談，以供各會員分享他們的研究成果。近年 ACM 積極開拓網上學習的渠道，以供會員在工作之餘或家中提升自己的專業技能。截止 20 世紀末，ACM 在全球擁有 75000 個以上的成員，包括遍及學術界、工業、研究和政府領域的學生和計算機專業人員。成員的最高榮譽是會士（Fellow）。 ACM 透過它的 35 個特別興趣組（Special Interest Group，SIG）提供特殊的技術資訊和服務。這些特別興趣組集中於計算機學科的多種專業，如計算機系統結構專業組（computer architecture，SIGARCH）和計算機圖形與互動技術專業組（computer graphics and interactive techniques，SIGGRAPH）。這些特別興趣組中有不少是跨學科的，適合計算機行業以外的人員。例如有不少藝術家參與到圖形互動小組中。 ACM 透過支援全球 700 個以上的專業和學生組織，為當地和地區團體提供服務。其中約有 20 不在美國境內。這些組織為專業人士提供服務，蒐集資訊，準備講座，組織研討會和競賽。 ACM 主要成員刊物是 ACM 通訊，刊有一些廣泛興趣的文章，並對每月不同的熱點問題展開討論。ACM 也出版了不少獲得業內認可的期刊，這些期刊覆蓋了計算機領域相當廣泛的領域。 ACM 主辦了 8 個主要獎項，來表彰計算機領域的技術和專業成就。最高獎項為圖靈獎（Turing Award），常被形容為計算機領域的諾貝爾獎。 參見 圖靈獎 ACM 國際大學生程式設計競賽 ACM 軟體系統獎 參考文獻 外部連結 ACM TechNews ACM ICPC ACM 中國開放服務中心 Category 國際非政府組織 Category 電腦科學組織 Category1947 年美國建立 Category1947 年建立的組織
姚期智（；），男，漢族，湖北孝感人，生於上海，中國計算機科學家，2000 年圖靈獎得主，是目前唯一一位獲得此獎項的華人。現任清華大學人工智慧學院院長，清華大學交叉資訊研究院院長、清華大學理論計算機科學研究中心主任兼教授、香港中文大學博文講座教授、新竹國立清華大學榮譽講座，以及國立臺灣大學特聘研究講座教授。 生平 姚期智是湖北孝感人，1946 年 12 月 24 日出生於上海，幼年隨父母移居臺灣，在臺灣長大、受教育。 1967 年，姚期智畢業於國立臺灣大學，獲物理學學士學位。之後赴美國深造。1972 年獲哈佛大學物理學博士學位，1975 年獲伊利諾伊大學香檳分校（UIUC）計算機科學博士學位。之後，1975 年 9 月至 1976 年 8 月任麻省理工學院數學系助理教授，1976 年 9 月至 1981 年 8 月任斯坦福大學計算機系助理教授。1981 年 9 月至 1982 年 9 月任加州大學伯克利分校計算機教授。1982 年 10 月至 1986 年 6 月任斯坦福大學計算機系教授。1986 年 7 月至 2004 年 6 月任普林斯頓大學計算機科學系 William and Edna Macaleer 工程與應用科學教授。 2004 年 9 月至今任北京清華大學高等研究中心教授。2005 年 1 月至今任香港中文大學博文講座教授。2007 年 3 月 29 日，姚期智領導成立了北京清華大學理論計算機科學研究中心。2007 年 12 月 6 日，姚期智在新竹國立清華大學應聘擔任榮譽講座。2010 年 12 月 30 日領導成立了北京清華大學交叉資訊研究院，2011 年 1 月出任院長。2024 年 4 月 27 日領導成立了北京清華大學人工智慧學院，出任院長。 2015 年，姚期智放棄美國國籍。2017 年 2 月 21 日，由中國科學院外籍院士轉為中國科學院院士，加入中國科學院資訊科技科學部。楊振寧姚期智兩教授轉為中科院院士 已放棄外國國籍 ，騰訊新聞。 獲獎 1987 年，獲得波利亞獎 1996 年，獲得計算機協會演算法與計算理論分會（ACM SIGACT）高德納獎 2000 年，獲得計算機協會圖靈獎 2021 年，獲得日本稻盛基金會京都獎 榮譽 1998 年，當選美國國家科學院院士 2000 年，當選美國人文及科學院院士 2000 年，當選中華民國中央研究院院士 2004 年，當選中國科學院外籍院士 2017 年，轉為中國科學院院士 家庭 妻子儲楓，2004 年至 2011 年在香港城市大學電腦科學系擔任系主任。 研究方向 演算法分析 計算複雜性 通訊複雜性 密碼協議 量子計算 註釋 參考文獻 外部連結 姚期智在（北京）清華大學的個人頁面 姚期智在（北京）清華大學交叉資訊研究院官網 姚期智在（北京）清華大學交叉資訊研究院官網 清華大學成立人工智慧學院，圖靈獎 得主姚期智任首任院長 httpswwwthepapercnnewsDetail_forward_27189276 參見 圖靈獎 清華大學交叉資訊研究院 清華大學人工智慧學院 清華大學高等研究院 Q 期 Category 孝感人 Category 臺灣戰後湖北移民 Category 臺灣戰後上海移民 Category 歸化美國公民的中華民國人 Category 入籍中華人民共和國的中華民國國民 美國籍 Category 國立臺灣大學物理學繫系友 Category 臺北市立建國高階中學校友 Category 伊利諾大學厄巴納 香檳分校校友 Category 哈佛大學校友 Category 中國計算機科學家 Category 普林斯頓大學教師 Category 清華大學學者 Category 清華大學教授 Category 中國計算機學會會士 Category 中國科學院資訊科技科學部院士 Category 中央研究院工程科學組院士 Category 美國國家科學院外籍院士 Category 美國計算機學會會士 Category 香港科技大學榮譽博士 Category 香港理工大學榮譽博士 Category 香港城市大學榮譽博士 Category 香港中文大學榮譽博士 Category 滑鐵盧大學榮譽博士 Category 香港科學院院士 Category 古根海姆學者 Category 圖靈獎獲得者 Category 高德納獎獲得者 Category 京都獎獲得者
李祖原，臺灣建築師，廣東揭陽縣人，以致力於研究繼承具中華傳統特色的現代建築及發展 圓氣 建築理論著名，代表作有臺北 101 大樓及高雄 85 大樓等。 生平 李祖原升學於國立臺灣師範大學附屬高階中學、國立成功大學；在 1961 年畢業於國立成功大學後，他繼續前往美國普林斯頓大學深造。 在畢業於普林斯頓大學建築研究所後，他曾加入由貝聿銘所主持的建築事務所，並在 1970 年協助貝聿銘設計 1970 年世界博覽會「中華民國館」；此外，他也曾在美國費城 NolenSwinburne Associates 建築師事務所、及洛杉磯建築師事務所等處擔任建築師。 他在 1980 年回到臺灣，並於隨後完成由鄭周敏投資興建的臺北市環亞世界大樓。曾任東海大學建築系副教授。 哲學與觀點 李祖原覺得當代的社會直講究的科學，但東對命問題有更深層的研究，若能將兩者合，勢必能展現新的詮釋與看法；同時，他也認為任何一個民族都有屬於的自己偉大建築，世界文明並不存在，唯有致力於發展區域文明，才有機會影響全世界；此外，他更認為一個創作者最難的在於是否可以深入於深層文化，表層文化可以模仿，但是深層文化是根，是一個民族的靈魂，根不深，滋養就不夠 要呈現東方建築，就要瞭解東方的靈魂，反觀之，世界建築基本上是西方文明，那麼要呈現良好的西方建築，就要自問是否瞭解西方文化的靈魂並進入西方的深層文化，深層文化的學習不夠，表現出來的功力就不夠。 評價 牟宗三：「李祖原建築師有慧解，將欲融文化於建築當中。」 吳光庭：「其作品在文化形式反省的工作上做了許多反思，他的反省物件不再只對現代建築，更包括了現代生活文化、哲學及宗教，而這些廣泛且深刻的自我反省與關懷，尤其反映在高層建築的建築型別上，可以看出李祖原的反省及作品的創新並非單為形式，而是尋求現代材料與技術在整體構築及文化上更精確的建築意義再現。在這觀點上，李祖原的作品早己脫離且超越了梁思成想像圖所架構出以中國傳統建築形式文脈的空間想像，達到了兼具心理／哲學及現代實質空間需求的創作創新結果。這是李祖原以臺灣的社會環境為基礎對中國文化與建築所提出的創新見解與貢獻。」 由李祖原建築師事務所設計的數座建築曾多次因建築結構、美學理念、以及實用性等方面被「臺灣憂質建築厚裡豆獎」票選為臺灣最醜建築。 其在中國設計的盤古大觀和瀋陽方圓大廈被暢言網評為 2010 年中國十大醜陋建築第 1、2 名。 中國建築師柴裴義：當然我也要指出，有的建築師不能潔身自好，對低階品位投懷送抱。我對臺灣某建築師的設計就特別反感。瀋陽的銅錢大廈、北京的老龍頭酒店，反正他設計了好幾個大企業的建築，好像比較能理解那個 暴富 的心情，同時我也認為，他的設計缺乏建築師對社會的責任心和良心。 第一、二、三屆臺灣憂質厚裡豆建築獎（2004 2007 2008 年）。註「臺灣憂質厚裡豆建築獎」是頒給醜陋建築的反諷獎項。其「厚裡豆」為臺灣閩南語「讓你倒！」的中文音譯。 獲獎 第十二屆國家文藝獎（2008 年） 公益 2009 年，李祖原聯合建築師事務所將九份昇平戲院捐贈予新北市政府。 作品一覽 尚存建築 國家 城市 作品 圖片 中華民國 臺北市 臺北大安國宅 1980 年完工 中華民國 臺北市 臺北環亞大飯店（今臺北茹曦酒店）1983 年完工 中華民國 臺北市 臺北東王漢宮集合住宅 1986 年完工 中華民國 基隆市 麥當勞基隆愛三店 1988 年完工 中華民國 新竹市 國立清華大學物理系系館 1988 年完工 中華民國 臺南市 國立成功大學航太所宿舍 1988 年完工 中華民國 臺北市 亞洲廣場大樓 1989 年完工 中華民國 臺北市 宏國大樓 1989 年完工 中華民國 雲林縣口湖鄉 鄭豐喜圖書館 1989 年完工 中華民國 新竹市 國立清華大學人文社會學院 1989 年完工 中華民國 嘉義縣 國立中正大學行政大樓 1991 年完工 中華民國 高雄市 長谷世貿聯合國 1992 年完工 中華民國 臺北市 遠企中心辦公大樓 1994 年完工 100px 中華民國 臺北縣 宏國大鎮 1994 年完工 中華民國 臺北市 中國國民黨中央委員會大樓（今張榮發基金會所在地）1995 年完工 中華民國 臺北市 新光傑仕堡 1995 年完工 中華民國 臺中市 臺中晶華飯店 1997 年完工 100px 中華民國 高雄市 高雄 85 大樓 1998 年完工 中華民國 高雄市 長谷國家音樂廳 1998 年完工 中華民國 桃園市 開南大學校舍 1998 年完工 中華民國 臺中市 麗寶樂園（原月眉育樂世界）2000 年完工 中華民國 南投縣埔里鎮 中臺禪寺 2001 年完工 中華民國 臺北市 臺北 101 大樓 2004 年完工 中華民國 臺北市 家樂福重慶店 2006 年完工 中華民國 臺北市 臺北捷運忠孝復興站聯合開發大樓（太平洋 SOGO 百貨復興館）2006 年完工 中華民國 新北市 遠雄紫京城 2006 年完工 中華民國 基隆市 基隆地標建築 東方帝景 2006 年完工 中華民國 新北市 遠雄大學哈佛 2008 年完工 中華民國 新北市 遠雄未來家 2009 年完工 中華民國 臺北市 臺北轉運站 2009 年完工 中華民國 臺北市 遠雄金融中心 中華民國 新北市新店區 美河市（小碧潭站捷運聯合開發） 100px 中華民國 彰化縣田中鎮 彰化基督教醫療財團法人田中基督教智慧園區 2018 年 12 月動工，預計 2022 年完工 中華人民共和國 河南省鄭州市 鄭州裕達國貿大樓 1998 年完工 中華人民共和國 遼寧省瀋陽市 瀋陽方圓大廈 2001 年完工 中華人民共和國 北京市 盤古大觀 2007 年完工 100px 中華人民共和國 北京市 西門子中國總部大樓 2008 年完工 中華人民共和國 陝西省扶風縣法門鎮 法門寺合十舍利塔 2009 年 5 月 8 日完工 中華人民共和國 上海市 中國 2010 年上海世界博覽會臺灣館（已遷址臺灣新竹市） 已拆除建築 城市 作品 圖片 臺南市 臺南中國城 1983 年完工，2016 年拆除 臺北市 建成圓環 2002 年完工，2016 年拆除 語錄 「東文化以 天、地、三元合，作為文化的深層基因，強調命智慧和諧共；文化 則以元論對立辯證的觀點，形成文化的深層結構，強調具理性的科技文明。」 「我們這一代，受到最大的影響就是東西論戰，中華文化可謂最重要的區域文明之一，因此我們從中華文化出發，努力發揚，希望提供全世界參考 」 「如果要領導世界文明，需要先融會貫通東兩領域，才能出的路。臺灣創意才不缺乏，可惜發揮功能不多。不過，作為藝術家不應該抱怨缺乏機會，家需要奮鬥尋找出路。不妨向偉學習吧！學習他們的成功精神、努向。」 參見 王重平 李祖原聯合建築師事務所共同創辦人 參考資料 外部連結 李祖原建築師事務所 Category 臺灣戰後廣東移民 Category 臺灣戰後時期建築師 Category 國立臺灣師範大學附屬高階中學校友 Category 國立成功大學校友 Category 普林斯頓大學校友 Z 祖原 Category 臺北 101 Category 國家文藝獎得主 Category 臺灣佛教徒 Category 東海大學教授 臺灣
涇縣位於中國安徽省東南部，是宣城市轄下一個縣。長江的支流青弋江穿越全境。區域總面積為 2059 平方公里，人口 36 萬。縣人民政府駐涇川鎮。 涇縣以特產宣紙，宣筆而聞名。雲嶺是抗日戰爭期間新四軍軍部所在地，茂林是 1941 年 1 月的皖南事變發生地。 歷史 秦王政二十四年（前 223 年），秦滅楚國。翌年，平江南，置涇縣（治城西北 25 公里涇溪西岸），屬會稽郡。 秦末，分會稽郡西部置鄣郡，涇縣屬之。不久，復分鄣郡西部置廬江郡，涇縣改屬之。 漢武帝元狩二年（前 121 年）七月，撤銷江南廬江郡，涇縣改屬丹陽郡。 漢順帝永和四年（139 年），涇縣改屬宣城郡。 漢桓帝建和元年（147 年），撤銷宣城郡，涇縣復歸丹陽郡管轄。 漢獻帝興平二年（195 年），為孫策控制區。 漢獻帝建安十三年（208 年），孫權分涇縣西南地區置安吳縣（縣治西蘭山南渡口），屬丹陽郡。 隋開皇九年（589 年），廢宣城郡，撤銷安吳縣，併入涇縣（縣治涇溪西岸），屬宣州。 隋煬帝大業三年（607 年）四月，涇縣改屬宣城郡（郡治宣城）。 唐武德三年（620 年）六月，設猷州（州治今涇縣章渡大嶺集馬家村大寧山南），涇縣屬之。 武德八年，廢猷州 併入涇縣，改屬宣州。 宋孝宗乾道二年（1166 年），升宣州為寧國府（仍治宣城）。 元世祖至元十四年（1276 年）改寧國府為寧國路，涇縣屬之。 元順帝至正十七年四月，朱元璋率軍攻取寧國路，改稱寧國府。 明清時期，涇縣屬寧國府。 民國元年（1912 年）1 月，廢道、府，涇縣屬安徽省。 中華人民共和國成立後，涇縣先後屬皖南人民行政公署宣城專區、皖南人民行政公署蕪湖專區。 1971 年 3 月 29 日，蕪湖專區改稱蕪湖地區，涇縣屬之。 1980 年 2 月，蕪湖地區改名宣城地區。涇縣仍屬之。 2000 年 6 月 25 日國務院批准：撤銷宣城地區和縣級宣州市，設立地級宣城市，涇縣屬之至今未變。 人口 2020 年末，全縣常住人口為 275837 人，與 2010 年第六次全國人口普查的 299555 人相比，減少 23718 人，下降 792，年平均下降 082。 旅遊 涇縣旅遊資源豐富，截止 2020 年底，縣內擁有： 國家 AAAA 級旅遊景區 4 家：雲嶺新四軍軍部舊址紀念館景區、水西 皖南事變烈士陵園景區、桃花潭景區、查濟景區、中國宣紙文化園 國家 AAA 級旅遊景區 3 家：江南第一漂景區、王稼祥故居紀念館景區、茂林景區； 國家 AA 級旅遊景區 2 家：月亮灣景區和赤灘古鎮景區。其中月亮灣景區有有軌小火車。 行政區劃 下轄 9 個鎮、2 個鄉： 。 交通 過境。 巢黃高速公路 涇縣南收費站（K74068M 處） 名勝古蹟 桃花潭 參考文獻 外部連結 宣城 縣
林區是中華人民共和國的縣級行政區之一。目前全中華人民共和國只有一個縣級林區，即湖北省直轄的神農架林區。 神農架林區自 1970 年 5 月 28 日起由中華人民共和國國務院批覆同意作為縣級行政區，初期暫屬省直轄，1971 年改隸宜昌地區，1972 年復改省直轄，1976 年又改隸鄖陽地區，1983 年又復改省直轄。 參見 神農架林區 特區 中華人民共和國縣級行政區 工農區 中華人民共和國縣級行政區 參考資料 Category 縣級行政區
thumb 咖啡因，一種存在於咖啡和許多水中的物質，是使用最廣泛的精神藥物。90 的美國人每天都攝入咖啡因。 藥物廣義上指可以對人或其他機體產生已知生物效應的物質，主要是用以改變人類、動植物、微生物的生理功能和生化代謝，達到治療、預防、診斷疾病的醫學目的，少數被用來消遣娛樂 Drug Merriam Webster Concise Encyclopedia。食物通常不適用於這個定義，儘管它們也可以對生物物種產生生理效應 Drug Dictionarycom Unabridged v 11 Random House Inc via dictionarycom Retrieved on 20 September 2007。藥物依來源有三大類：天然藥物、化學合成藥物、基因工程藥物。 藥理學上，藥物指用於預防、治療、診斷疾病或增強體格或改善精神狀態的化學物質。藥品可以短期使用或定期使用來治療慢性疾病 Drug The American Heritage Science Dictionary Houghton Mifflin Company via dictionarycom Retrieved on 20 September 2007。 精神藥物能影響神經系統功能，改變感覺、情緒、意識的化學物質。酒精和咖啡因是世界上使用最廣泛的精神藥物。 娛樂性藥物是沒有醫療用途，而是用來獲得快感的藥物。常見的娛樂性藥物包括酒精、尼古丁和咖啡因，也包括其他物質如鴉片類藥物和安非他命。 有的藥物可以產生依賴性和習慣性，並且所有的藥物均有副作用 MHRA Side Effects of Medicines MHRA Side Effects of Medicines。許多藥物被禁止用作娛樂用途，國際條約如麻醉品單一公約的存在意在從法律上禁止某些物質的使用。 藥品 thumbright 耐信 埃索美拉唑鎂膠囊，是一種質子泵抑制劑（PPI），用來減少胃酸的產生。 藥品（pharmaceutical drug medicinal drug 或 medication）是一種可以治療和（或）改善疾病症狀或醫療條件的藥物，也可以作為預防用藥來改善將來的情況，而不是用來治療已存在或曾經存在的症狀。 藥品的配給通常由政府監管並分為三類：非處方藥（可以出售於藥店或超市並由消費者自行選購，沒有任何特殊限制）、BTC 類藥物 Senak M BehindtheCounter Drug Access Am Health Drug Benefits 2008 Mar1 2567 PMID 25126217 PMCID PMC4115313（見於歐美，可以由藥劑師配給且不需要醫師處方）和處方藥（POM，只可由執業醫療專業人員處方，通常為執業醫師）。 在英國，BTC 類藥物又被稱為藥房藥品，只可在藥店出售，並且需要藥劑師監管。這些藥品的包裝上會印有字母 P。無需處方的藥物種類在不同國家間往往不盡相同。 藥品通常由製藥公司生產，開發商往往被授予專利權並可以獨家進行生產。非專利（或是專利已過期）的藥品稱為 generic drug，其他製藥公司無需向開發商取得授權或許可便可以生產它們，非專利持有者生產的藥品稱為仿製藥，中國的製藥廠多以生產仿製藥為主。 給藥方式 藥物，無論是藥品還是娛樂性藥物，都可以有許多的給藥方法或途徑。許多藥物的給藥方式不止一種。 是給藥方式的一種，使藥物或其他化合物在血液內達到有效的濃度水平。推注可以在靜脈內，肌內，鞘內或皮下進行。 吸入（透過呼吸進入肺部），通常為氣霧劑或乾粉末（也包括吸入物質）。 注射懸浮液或乳液，方式有肌內注射（肌注）、靜脈注射（靜注，又分為靜脈滴注和靜脈推注）、腹腔內注射、骨內注射。 噴霧，也可以噴入鼻腔內。 口服液體或固體，透過腸道吸收。 直腸栓劑，透過直腸或結腸吸收。 舌下含服，透過舌下組織擴散到血液中。 外用，通常為乳膏或軟膏，可以區域性也可以全身給藥。 陰道栓劑，主要用來治療陰道感染。 文言釋義 東晉葛洪《抱朴子道意》：屢值疫癘，當得藥物之力。 嚴復《原強續篇》：蓋察病而知致病之原，則其病將愈，唯病原真而後藥物得，藥物得而後其病乃有瘳，此不易之理也。 參考文獻 引用 參見 藥品 保健品 處方藥、非處方藥、中藥 安慰劑 聯合國毒品和犯罪問題辦公室 特異性藥物、非特異性藥物 延伸閱讀 外部連結 Drugscom MIMS DrugBank Category 藥品 Category 藥學
原罪，或稱原罪論，是部分基督教中基本教義派的神學家提倡的神學理論，區分於其他的亞伯拉罕宗教（如猶太教，但哈雷迪猶太教認可）與回教則無原罪一說。原罪在定義上是指希伯來聖經記載的第一個男人亞當和第一個女人夏娃在伊甸園嘗禁果後，犯了「罪」而被上帝趕出伊甸園，並給予懲罰：體驗人世間生死離別與墮落等詛咒。 rightthumb 亞當和夏娃的陷落，安東尼奧裡佐（Antonio Rizzo）1476 年創作的作品，裝飾了威尼斯總督宮西南角首府的頂部 猶太教經學觀點 大部分猶太教的宗派不相信人有原罪（除了少部分猶太教正統派），但是相信祖先的罪惡會對後世的人造成影響。如原祖亞當（《希伯來聖經》記載的第一個男人）和夏娃（希伯來聖經記載的一個女人）犯罪導致世人有了必死的命運，金牛犢偶像崇拜的罪過在人類每一代都留下痕跡。托拉也如此寫道：不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華 你的上帝，是忌邪的上帝。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代。 但同時猶太教相信人出生時便帶著罪惡的衝動，直到十三歲時善的衝動才降臨到人的身上。 基督教神學觀點 基督宗教主流神學家認為，人是有原罪和罪性的，原罪的存在將人類和上帝隔絕，使人類終生受苦，不得解脫。《聖經》裡雖沒有出現過原罪或原罪論等字眼。但《聖經》對原罪這個概念有清楚的表達。 所以，人自從出生的那一刻起就有罪性，這種罪性是無法消除的，而且是一代傳給一代，永無停止，這就是「原罪」。而「原罪」的由來是來自人類的祖先，亞當和夏娃。要得到救贖，只有靠耶穌基督，相信耶穌基督為救主和上帝的兒子。 對於「原罪」，不同基督教學派對這段《聖經》記載有不同的理解，對「原罪」也有不同的理解。 另外一種觀點，是從立約的觀點看原罪。就是在伊甸園裡，上帝與亞當立約：創世記 21617「園中各樣樹上的果子，你可隨意吃，只是分別善惡樹的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」在這個約中，神應許亞當得生命，並且透過他將生命傳給他的後裔，其條件是：人要完全、親自的順服。但是，亞當違約了： 因此，蛇、亞當、夏娃都受到懲戒。 如上，《羅馬書》第 5 章 1617 節所述：「因亞當一次的過犯，死就因這個人做王，眾人都被定罪，成為罪人」，亞當是人類的祖先，代表全人類與上帝立約，但是亞當背約，所以他犯罪的結果，歸算在全人類身上。所以，以上《羅馬書》章 12 節的最後一句「因為眾人都犯了罪」，是因為亞當犯罪的結果。 另外，反對原罪論的基督徒卻認為原罪對人是不公平的，特別是從未聽過上帝和基督教信仰的人，但上帝卻是公平的，所以不可能會有原罪出現。 在教會歷史上，和奧古斯丁同時期的一位英國修道士伯拉糾，是反對原罪論的主要代表，他是一位基督教的道德主義者，熱烈地相信自由意志，主張人類沒有原罪，眾人犯罪是他自由意志的選擇，後在第三次基督教全體大會中為異端。在教會歷史上，和加爾文同時期的阿民念，他也是反對原罪，但不同的是，阿民念主義的觀點是，主張人在初次犯罪的剎那，就同時背負「己罪」以及「原罪」的罪咎。阿敏唸的此觀點，主要是建立在聖經的其他經文，如：約翰福音 316 認為人雖然墜落，但神也預備了恩典給全人類，所以神沒有因為亞當的墜落，人類就被定罪，人仍有自由意志做選擇，但是一旦選擇不信、犯罪的剎那，就同時背負了「己罪」和「原罪」。 東正教 東正教認為，人的原罪是人在世界上處境之啟示。按《舊約》記述，亞當和夏娃受造於天主之時，除具有人性，還分享天主的超性（supernatural），能直接與天主溝通。生活在樂園中無憂無愁。後來亞當和夏娃背叛天主，失去樂園，失去與天主共融的幸福，也造成後來人類普遍與天主隔離之處境，失落了超性，也就是「原罪」。 人們生來就缺少超性生命，與後天的罪過不同。後天的罪過可因教化而受到糾正。原罪，是先天的，喪失的是超性生命，失去人生的終向，必須由天主的主動赦免。這就是聖子耶穌基督（東正教稱：伊伊穌斯合利斯托斯）降世，救贖人類的道理。凡信基督，接受洗禮的人，就是重新與天主和好，得享永生永福。另外，正教會對於罪惡的觀念不同於西方教會，認為罪惡不是一條條被記錄下來的債務，而是如同靈魂上的疾病，而基督如同醫生一樣醫治人類，而不是如同債主一樣勾銷債務人的欠賬。 新教 信義宗 信義宗（路德宗）創始人馬丁路德清楚指出原罪是從人墮落開始，已經破壞了人的本質，在信義宗認信條文 《協同書》中《奧斯堡信條》第二條清楚闡述了信義宗對原罪的理解。 對於信義宗信徒而言，明白原罪這個教義有助於明白幼兒洗禮的重要性。因為原罪改變了所有人包括嬰孩在內的本質（人的本性既不能敬畏，也不能信賴上帝），所以所有人必須因信靠耶穌基督為救主才能與上帝和好並且得救，即因信稱義，而洗禮是其中一個方法讓上帝創造並堅固信心，因此嬰孩也有洗禮的需要。 歸正宗 歸正宗（喀爾文宗）創始人約翰喀爾文認為人類的本質是無法行善的，如無神的指引，任何作為都是惡的。 對於歸正宗信徒而言，依據《海德堡要理問答》的解析，人類完全無法行任何善，且傾向行任何的惡。 伊斯蘭教的原罪觀念 伊斯蘭教不認為人類有所謂的 原罪，穆斯林認為人類的始祖阿丹（亞當）和哈娃（夏娃）違背阿拉的旨意而食用禁果，並不是 犯罪（只是犯錯誤），而且在他們向阿拉悔過後，阿拉已經原諒了他們《古蘭經》（2：37）。然後，阿丹奉從主降示的幾件誡命，主就恕宥了他。主確是至宥的，確是至慈的。 參考文獻 參見 罪論 七宗罪（天主教教義） Category 基督教神學爭議 Category 猶太神秘主義 Category 神學 Category 創世記 Category 亞當與夏娃 Category 基督教術語
亞當（，，，，），伊斯蘭教漢譯為阿丹，是世人的意思。按照希伯來聖經的記載，是耶和華神按照自己的形象所創造的第一個世人。 亞當是神用塵土所創造，神將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當（創世紀 27）。神創造亞當後看他一人獨居不好，想為他造一個配偶幫助他，於是取他的肋骨造了夏娃（創世紀 21823）。亞當與女人（夏娃）住在伊甸園，修理及看守神的園子。神告訴亞當他可以吃園中各樣的眾多果子，唯有分別善惡樹的果子不可以吃，吃了就必定死。但狡猾的蛇誘騙女人，即使吃了不僅不會死，還可以像上帝有智慧。女人於是被迷惑，違背命令吃了果子，女人吃了果子後又把果子給她的丈夫亞當吃。二人吃了果子後，就有了不一樣的眼光，看見自己赤身露體便覺得羞恥，遂用無花果樹的葉子編織成裙子遮蔽下體，藏在樹木中躲避神的面（創世紀 3113）。二人被神發現後，耶和華就對他們違背的行為作出懲罰：「女性生產必會經歷產痛，女性必會因為戀慕丈夫而痛苦不堪，男性必終身勞苦才能從地裡得吃的（耕種）」，之後二人被神逐出伊甸園。據聖經紀載亞當活了九百三十歲（創世紀 55）。 《古蘭經》的記載也大體相同，只不過不是根據真主的肖像，以及不是取肋骨造人。《古蘭經》中認為人生來是無罪的。伊斯蘭教徒據信亞當乃在色法爾月（，即伊斯蘭曆二月）期間被逐出伊甸園。 名字釋義 亞當（，轉寫：ʼAdam）其實就是希伯來文的人 人類這個詞，因為在人最初被造的時候，亞當就是人，人就是亞當（比如希伯來語：，轉寫為 haadam），加冠詞並且上下文清楚的時候作為專有名詞，指亞當。但不同譯本在處理上有時候也有出入，比如， 這裡這個 haadam 是加了冠詞字首的，但中文和合本，新譯本，英文 NIV、KJV 都譯作 Adam（亞當），而 ASV、NASB 譯作 the man（那人）。 當這個名字被譯為希臘語在新約聖經中出現的時候，亞當和 人便成了兩個不同的字。 亞當在路加福音 338 被稱為「神的兒子（Son of God）」，由泥土而出。 而耶穌也是神的兒子，他藉著感孕在童女瑪利亞的子宮內，由子宮而出，故不僅是「神的兒子」，又是「人（瑪利亞）的兒子（Son of man）」。 生平 被造 按照希伯來聖經的記載，耶和華神按照自己的形象造人，要他們生養眾多，治理這地，可以隨意吃伊甸園中的果子，只是不可吃分別善惡樹上的果子。 創世記第二章有更詳細的記載，亞當是首先被造，後來才又造了夏娃。 伊甸園 後來耶和華為亞當造了他的配偶。 後來蛇引誘人，說吃了分辨善惡樹的果子 你們不一定死，而不是如耶和華所說 你吃的日子必定死，亞當與夏娃選擇了相信蛇： 這之後亞當和夏娃就被神逐出了伊甸園，最後死去。 生養後代 聖經中記載了亞當和夏娃生養的三個孩子，先是該隱和亞伯，後來該隱殺死亞伯，被神放逐，亞當和夏娃後來又生了塞特（意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」）。亞當和夏娃應該還生有許多其他子女，因為該隱殺死亞伯之後害怕 凡遇見我的必殺我，可見那時已經不只是他們兩兄弟了。不過其它人類的存在，未必是由亞當和夏娃所生，亦有可能是比照亞當模式，被神創造出神的兒子們；或是比照夏娃模式，由肋骨無性生殖出女兒。但由於創世記 320 把夏娃稱為眾生之母，以上的可能性不大。根據創世紀所說神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 上帝應該造了眾多的男人和女人，讓亞當看守伊甸園，並造了夏娃。 亞當活了 930 歲才死去。創世紀 55 參考文獻 參見 亞當與夏娃 夏娃 夏娃墓 亞當峰 Y 染色體亞當 Category 葬於希布倫 Category 諾斯底主義 Category 希伯來聖經中的人 Category 舊約聖人 Category 曼達教先知 A Category 人類起源神話人物 Category 神話中的人瑞
導演，是製作戲劇、電影、電視劇、紀錄片和廣告等視聽作品的影視創作團隊中全面負責藝術和技術方面事項的職人。即以表演藝術為基礎，綜合團隊的表演、佈景、服裝，化妝、燈光及音樂等多種因素，進行有效的舞臺表演指導的專業人員。 詞源 導演一詞的英文為「Director」，從含義來說是指引方向的人，但從具體職能來說，往往其主要能力是溝通。因此一個公司的總監職位，與導演共用同一個英文單詞 Director，雖然中文翻譯有所不同。導演 一詞在漢語中，是 1920 年代初開始使用的新詞，由中國電影人陸潔譯出，並在《影戲雜誌》開始使用。 職能 導演負責戲劇表演相關的所有事項，常以一部作品為基礎，進行指導劇本選擇和解釋、演員選拔、表演燈光等，所有部分並綜合起來，創造出一種演出的整體效果。從作品的選定到演員的選定，導演負責總指揮和監督作品完成的全過程。 各領域的導演 電影 簡言之，導演是用劇情和演員表達自己思想的人。電影導演為演員和工作人員提供指導，並創造一個整體願景，透過它最終實現或註意到電影。董事需要能夠調解創意願景的差異並保持在預算範圍內。 電影導演同時運用了演員的身體及情緒、視線的選擇、光線的排程、畫面的構成、剪接的邏輯、音聲的搭配等，將某個劇本呈現於影像螢幕上，從而將這個劇本（以及如果有的話：它的思想）表現給觀眾的人。 電影工業涵蓋多元的專業技術，從製片、攝影、燈光、美術指導、場務、演員、錄音、混音、後期特效等，十分龐雜。絕大多數現代電影導演無法廣泛專精以上各項專業技術，但他仍可以支配旗下所有各該部門的專業人士，依照他的意志工作。 動畫 工作包含演出管理、繪製分鏡、將分鏡表現的意圖傳達給作畫監督及動畫師、核對畫面構成（layout）及原畫、在賽璐珞原畫和背景拍攝合成前核對（數位化後已鮮見應用）、和攝影監督討論畫面濾鏡及特效運用等、參與剪輯事務、和音響監督一起在錄音現場指導聲優演技及核對譯製內容、選擇預告的鏡頭、等等。 舞臺劇 舞臺劇導演的工作是一個貫穿的完整過程，從劇本的閱讀、演員的選擇與合作，到舞臺空間、服裝化妝、燈光等的設計，都是導演工作的組成部分。 參見 副導演 參考資料 Category 戲劇製作 Category 戲劇相關職業 Category 電影製作職業
韓式泡菜，又稱韓國泡菜、朝鮮泡菜，韓國官方公告的中文標準譯名為辛奇，是朝鮮民族的一種傳統醃漬食品，既可以作為佐餐小菜，又可以作為食材入菜烹製。 朝鮮泡菜熱量低，富含纖維素、維生素 A、B、C 並含有對人體有益的乳杆益生菌，曾在 2012 年被美國時代華納《健康雜誌》評為世界五大最健康食品之一 5 of the Worlds Healthiest Foods You Should be Eating ，Hubpagescom，也有觀點認為韓式泡菜與其它泡菜一樣含有亞硝酸鹽，過度食用會引發胃癌 Gastric Cancer Epidemiology in Korea Gastric Cancer Epidemiology in Korea。然而，酸醃漬法常用的乳酸菌、醋酸並不會增加亞硝酸鹽含量。 歷史 韓式泡菜起源於朝鮮三國時代，最初稱為「沉菜」（中古朝鮮語：）。 概因其原為一種利用當地蔬菜製作的酸菜或鹹菜，取菜沉於水中之貌而命名，而後語音訛變才成為今日之名。另外據《三國史記》記載，神文王於 683 年娶王妃時下令準備的聘禮中包括醬油、大醬、醬汁類等食品。即 泡菜類，中國古代稱其為「菹」，在朝鮮三國時代後經過統一新羅時代、高麗時代，其製作方法不斷改變。在當時，韓式泡菜可能是以蘿蔔為主原料的泡蘿蔔、醃菜、醬菜為主。 朝鮮王朝時期，辣椒由美洲傳入亞洲和朝鮮半島。辣椒對韓式泡菜的製作產生了重大的影響，使其在味道和色澤方面都得到了改進。 2013 年 12 月 5 日聯合國教科文組織（UNESCO）保護非物質文化遺產政府間委員會會議在亞塞拜然巴庫透過決議，正式將韓國「醃製越冬泡菜文化」列入教科文組織人類非物質文化遺產代表名錄。韓國泡菜文化申遺成功 ，亞太日報，2013 年 12 月 6 日 2014 年 11 月，中華人民共和國將「泡菜製作技藝（朝鮮族泡菜製作技藝）」列入第四批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄，申報地區為吉林省延吉市。 2015 年，在奈米比亞溫得和克舉行的聯合國教科文組織第十屆非物質文化遺產保護政府間委員會會議上，朝鮮的醃泡菜習俗被列入世界非物質文化遺產名錄。 各種調理方式 辣白菜 在初冬將整棵大白菜豎著對剖為兩半，或者不剖，先用鹽淹過，去除多餘水份，把自製的辣醬混合蒜、洋蔥、辣椒粉、辣椒乾、梨磨碎及 zhcn 蘿蔔；zhhk 蘿卜；zhtw 蘿蔔；、zhcn 蘿蔔條；zhhk 蘿卜條；zhtw 蘿蔔條； 絲，或紅蘿蔔絲、蔥末等配料，再加上魚露、搗碎了的蝦或是蝦醬及其他海產，均勻地塗抹在每片大白菜上面，然後層層碼好放入甕缸裡貯存就可以了。泡菜貯存得愈久，味道就愈好，但一定要保持貯存地方周圍的環境清涼。 其他各種形式 蘿蔔泡菜 白菜蘿蔔泡菜 黃瓜泡菜，餡黃瓜 水果泡菜，用蘋果和梨泡製的泡菜。 包飯泡菜 芥菜泡菜 蘿蔔莖泡菜 高麗菜泡菜 黃金泡菜 韭菜泡菜 蛋白草泡菜 馬鈴薯泡菜 水泡菜（早期的泡菜，泡菜水為朝鮮冷麵的主要材料） 包裹泡菜（泡菜中最名貴者，有鮑魚、牡蠣、章魚等各種海鮮） 泡菜可用來製作泡菜炒飯、泡菜壽司，發酸的泡菜可伴豬肉、豆腐，以砂鍋熱之（泡菜鍋）。 除了以上種類，也可根據醃漬泡菜時使用的主材料，對泡菜進行分類。如泡菜類、泡菜塊兒類、泡蘿蔔類、醃菜類、鹹菜類、食醯類等。 效能與營養 韓式泡菜含各種維生素，有蒜的香味，類似冬菜。 韓式泡菜隨著發酵，產生抗菌作用。 韓式泡菜因蔬菜的液汁和食鹽等的復合作用而有淨化腸胃的作用。 韓式泡菜促進胃腸內的蛋白質分解，並使腸內微生物（乳酸菌）的分佈趨於正常化。 韓式泡菜有助於成人病的預防，對肥胖、高血壓、糖尿病、癌症有抑制效果。但韓式泡菜中的亞硝酸鹽和辣椒素有機率會令過量食用的人產生胃癌新宿健康塾ニュース 10 月號「味覚障害」【Health Index】FINEclub～健康で元気な暮らし情報。 更名 2013 年 11 月，韓國官方正式將該食品中文譯名定為「辛奇」，取自辛辣的「辛」與新奇的「奇」，以示其特質。並透過韓國農水產流通公社在中國大陸、臺灣、香港等地區提出申請註冊「辛奇」商標。 2014 年 5 月 14 日，韓國國立國語院將 辛奇 改回原譯名 泡菜。韓國宣佈將 辛奇 改回原譯名 泡菜 ，新浪網，2014 年 05 月 14 日 2021 年 7 月 22 日，由於韓式泡菜在中文中被譯為 泡菜，在韓國國內引發與四川泡菜的混淆和爭議，韓國文化體育觀光部再次將譯名定為 辛奇。 註釋 參考文獻 外部連結 韓國泡菜做法 首爾文化網 韓國泡菜 第 17 季 世界泡菜文化慶典 首爾泡菜文化體驗館推出泡菜體驗活動 參見 韓國料理 泡菜 四川泡菜 酸菜 Category 醃製蔬菜 Category 椰菜菜餚 Category 國菜 Category 韓國人類非物質文化遺產代表作 Category 吉林國家級非物質文化遺產 Category 吉林省非物質文化遺產
段君毅，河南範縣人。原中共中央顧問委員會常委，原北京市委第一書記。 生平 早年在山東聊城省立第二中學讀書。 1931 年初中畢業後即赴北平求學，同年 9 月參加中國共產黨領導的 中國社會科學家聯盟 北平分盟。 1932 年夏，考入北平中國大學政治經濟系，先後參加了北平學聯組織的南下擴大宣傳團和「一二九」學生愛國運動。 1936 年 3 月加入中國共產黨。先後任中共中國大學支部書記、北平市西區區委書記。 1936 年 10 月赴上海，出任中國學生救國聯合會執行委員會主席，並負責編輯出版全國學聯機關刊物《學生之路》。 1937 年 12 月赴延安參加中共中央黨校學習，後被派往山東抗日前線，任中共泰西特委書記、泰西行政委員會主任，組織發展抗日武裝力量，開闢泰西抗日根據地。 1939 年 8 月後，任八路軍第 115 師魯西軍區副旅長，在 1939 年反掃蕩作戰中伏擊日軍 114 師團長沼田德重中將所部，沼田重傷，8 月 2 日斃命於濟南日軍陸軍中心醫院，是敵後戰場的重大戰果之一。 1960 年任中華人民共和國第一機械工業部部長（1960 年 9 月 1970 年 6 月）。 1976 年至 1978 年任中華人民共和國鐵道部部長。 1978 年 10 月－1979 年 9 月，任河南省省長。 1978 年 10 月－1981 年 1 月，任中共河南省委第一書記。 1981 年至 1984 年任中共北京市委第一書記。 1982 年中共十二大上，被選為中共中央顧問委員會常務委員，由於中共中央顧問委員會常委享受政治局委員待遇，段君毅也可算是黨的領導人之列。 參考文獻 J D 段 Category 中華人民共和國機械工業部部長 Category 中華人民共和國鐵道部部長 Category 中共河南省委書記 Category 中共北京市委書記 Category 中共中央顧問委員會常務委員 Category 中國共產黨黨員 1936 年入黨 Category 中華人民共和國第一機械工業部部長
尼古拉加夫裡諾維奇車爾尼雪夫斯基（；），俄國唯物主義哲學家、文學評論家、作家，革命民主主義者。 小傳 車爾尼雪夫斯基生於薩拉托夫的神父家庭，畢業於當地神學院，兼修英語、法語、德語、義大利語、希臘語、拉丁語，及古斯拉夫語。也正是在這座學校，車氏與文學結緣。1853 年，18 歲的車氏進入彼得堡大學文史系學習，他一直嘗試把房間弄暖和，還有一本日記專門記錄這類瑣事。大學時代接近進步組織彼得堡拉舍夫斯基小組，受唯物主義和空想社會主義思想影響，開始研究黑格爾和費爾巴哈哲學，這段時間使得他成為了一個無神論者。1856 年起參加進步刊物《》編輯工作。1862 年被捕入獄，關押在彼得保羅要塞，後又流放西伯利亞服苦役，1883 年由於健康原因獲准回到阿斯特拉罕居住，1889 年 6 月被准許返回故鄉薩拉托夫。四個月後，因腦溢血離開了人世，享壽 61 歲。 思想 車爾尼雪夫斯基是俄國民粹主義的創始人，也是基於農村公社的社會主義社會的奠基者和對貴族革命的發起者。車爾尼雪夫斯基在哲學上，他批判貝克萊、康德、黑格爾等人的唯心主義觀點，力圖以唯物主義精神改造黑格爾的辯證法；在政治上，他受到赫爾岑、別林斯基和德國哲學家費爾巴哈的影響。車氏認為階級鬥爭是社會進步的動力，所以他努力揭露 農奴解放 的騙局，號召農民起義。但是，車氏的《》被陀思妥耶夫斯基斥為 思想幼稚 Jane Missner Basrstow Dostoevsky Versus Chernyshevsky in College Literature V 1 Winter 1978，陀氏在《地下室手記》中表達了自己的看法。 作品 長篇小說 《》（ 1863） 《故事中的故事》（ 1863 未完成） 《序幕》（ 1869） 論著 《藝術與現實的美學關係》（ 1855） 《俄國文學果戈理時期概觀》（ 1856） 《資本與勞動》（ 1859） 腳註 Category 俄羅斯哲學家 Category 俄羅斯文學評論家 Category 俄羅斯作家 Category 聖彼得堡國立大學校友 Category19 世紀記者 Category 薩拉托夫人 Category 俄羅斯社會主義者 Category 民粹派 Category 唯物主義者 Category 薩拉托夫省人 Category 虛無主義者 Category 罹患中風逝世者 Category 彼得保羅要塞囚犯 Category 空想社會主義者 Category 俄羅斯帝國記者
NBC 可以指： 核武器、生物武器和化學武器的統稱（Nuclear Biological Chemical），舊稱為 ABC 武器，現等同於大規模殺傷性武器。 全國廣播公司（National Broadcasting Company）是美國一家主流廣播電視網路公司。 加拿大國家銀行（National Bank of Canada）是加拿大一家商業銀行。 長崎放送（Nagasaki Broadcasting Company） ，SNK Playmore 的格鬥遊戲。 ，菲律賓的籃球協會。
鼻化母音（nasal vowel，半鼻音，鼻腔母音，母音鼻音化）是發音時氣息從口腔和鼻腔同時流出的母音。 國際音標及葡萄牙語都採用 標示鼻化。 Бондарко Л В Гласные Лингвистический энциклопедический словарь Главный редактор В Н Ярцева М Советская энциклопедия 1990 685 с ISBN 5852700312 各種語言的例子 漢語 普通話（在北方地區更普遍，尤其北京話）燈兒55 中的 就是鼻化母音，但 燈55 中的 不是鼻化母音。 上海話 打34 中的 。 閩南語中，中古鹹（除覃韻）、山、宕、梗攝陽聲字的陽聲字白讀音弱化為鼻化母音，如臺灣話 三、哽。白話字以 ⁿ表示，臺羅以 nn 表示。 莆仙語中，中古宕攝、梗攝、鹹攝（覃、嚴、凡韻除外）、山攝（山韻合口字除外）、臻攝部分字的陽聲字白讀音及深攝「林」字白讀音弱化為鼻化母音，如仙遊話「山」、「店」。興化平話字以 ⁿ表示。 長沙話 長13 中的 益陽話 長13 中的 ，又如 東33 中的 波蘭語 ę 就是鼻化了的 e。 法語 an、am、en、em、in、om、on、un 等字母組合在一般情況下都是鼻化母音。 葡萄牙語 ão、am、in 等字母組合在一般情況下都是鼻化重母音。muito 中的 ui 是無標而且鼻化母音。 西班牙語和葡萄牙語中的上波浪線，分別用於字母 ñ 表示母音鼻音化，起源於一個 nn 合字（Espanna España、anno año）。 布列塔尼語 、羅興亞語 等語言，鼻化母音 用於表示將其前的母音鼻音化。 註釋 參考文獻 Beddor P S 1983 Phonological and phonetic effects of nasalization on vowel height Juliette Blevins 2004 Evolutionary Phonology The Emergence of Sound Patterns Cambridge University Press p 203 John Hajek chapitre 10 archive Vowel Nasalization dans Martin Haspelmath dir Matthew S Dryer dir David Gil dir and Bernard Comrie dir The World Atlas of Language Structures Online Munich Max Planck Digital Library 2011 ISBN 9783981309911 延伸閱讀 de Medeiros Beatriz Raposo 2011 Nasal Coda and Vowel Nasality in Brazilian Portuguese In S M Alvord Ed Selected Proceedings of the 5th Conference on Laboratory Approaches to Romance Phonology pp 3345 Hajek John Maeda Shinji 2000 Investigating Universals of Sound Change the Effect of Vowel Height and Duration on the Development of Distinctive Nasalization Papers in Laboratory Phonology V Acquisition and the lexicon pp 5269 Jeong Sunwoo 2012 Directional asymmetry in nasalization Aperceptual account Studies in Phonetics Phonology and Morphology 18 3 437469 Michaud A Jacques G Rankin R L 2012 Historical transfer of nasality between consonantal onset and vowel from C to V or from V to C Diachronica 29 2 201230 Sampson Rodney 1999 Nasal Vowel Evolution in Romance Oxford University Press 參閱 鼻音化 Ñ 外部連結 Category 母音
是一部 2004 年上映的愛情電影，由葉偉信執導、郭子健編劇、黎明和王菲主演，在上海進行拍攝工作。黎明在這電影擔任創作總監，為故事內容提供意見，並於拍攝現場進行監督。 故事 時值深冬，冷風呼嘯而過，在馬路旁的一間新式麵店內，一對男女，周謙（黎明 飾）和辛小月（王菲 飾）分手了，沒有呼天搶地的哭聲，也沒有你死我活的對罵聲，就只是這樣，平淡和平得像沒事發生過一樣結束了這段只維持了一年半的愛情。 謙是一名任職於國立大醫院的醫生，有從醫的理想目標，凡事一絲不拘。小月是一間小型公關公司的主理人，是個時代職業女性，在上海這個競激烈的世界裡，兩個人都各自為著自己的工作和理想而努力。分手後二人各不相干，也再不相見，雖然居住在同一個城市裡，卻有若天涯，冬去春來，就這樣過了兩個月。 富紳孟仕存，年過八十，日子過得富足，但他的家人想在他餘下的有限時間裡，讓他過一次精彩的生日，孟的管家兼得力助手馬時法立即暗裡招集各大公關公司，為孟安排一次別出心裁的驚喜生日會，其中有份競投的就是小月，小月接到這單大生意，當然拼盡所有，甚至不惜借錢來預備這次競投。而另一方面，馬時法亦顧及孟老先生年時巳高，身體狀況未必一定能抵受過大刺激性的活動，因而亦找來醫生周謙作為評估。終於來到提交建議書的當日，小月信心滿懷，心想一定馬到功成，怎料，卻在現場見到謙，謙更因為自身專業的立場，認為活動有機會影響孟老先生的身體而否決了小月的建議。舊情人多月不見，一見卻是水火不容。 在重遇小月後，謙的情緒開始變化，也回想當天為什麼一起，為什麼會分手，經過的所有地方也好像看到小月的幻像，一陣無法言喻的失落湧上心頭。另一方面，小月再見馬時法，馬時法向小月說出仍有機會搞孟老先生的生日會，小月異常開心，但馬卻說出若小月再有什麼新的點子想了出來，一定要找謙作評估，以讓孟宅安心。謙接到小月的電話興奮不已，卻原來是小月找謙來為派對節目內容作評估，小月的設計浪漫而有創意，令謙很是驚訝，謙更發覺與小月過往的戀愛中也好像從未感受過如此浪漫的情景，雖然已不是情侶身份了，卻有機會遇上，謙心裡生出些微變化，但小月卻只是一心向著工作，叫謙看完後要儘快寫出報告後便離去。經過此次，謙心情一直無法平伏，當天是自己提出了分手，今天卻又再萌起了感覺，謙決定不理，任由事情發生下去，之後接連幾天，小月都找謙出來試她的新設計，全都是浪漫而精彩的節目，不單是謙，連小月也開始感受到一些奇異的感覺。 謙遇上了孟老爺，更得知原來孟老爺有一個多年的心結，若能解決這件事，會是他覺得最快樂的事！謙想把此事說給小月知道，於是轉告馬時法 不久後，小月接到馬時法電話，馬時法把孟老爺的生日願望告知小月，小月開心不已，更感激馬時法的幫忙，但此時，馬時法卻告知小月一切事情也是謙告知的，小月登時呆住。 孟老先生的生日快到，卻在此時收到一個驚人噩耗，孟先生竟然在昨天突然心臟病發去世了，喜事頓變成了白事，一陣陰霾驅之不散，謙決定要把小月追回來，但小月卻再出了一個難題給謙，要謙在限定時間內找到自己，謙疲於奔命的四處找小月，找遍了二人曾經到過的所有地方，但仍是找不著，但謙仍是決不放棄 演員表 黎明 飾 周謙 王菲 飾 辛小月 李唐 飾 孟仕存 曉海 飾 周謙助理－小剛 陳建斌 飾 馬時法 孟家秘書 李奈映 飾 孟仕存舊情人－張玲 姜易宏 飾 交通警－小南 周月 飾 辛小月助理－洋洋 電影原聲大碟 《大城小事電影原聲大碟》由雷頌德監製，新力音樂發行，收錄了電影主題曲、插曲及配樂，合共 20 首作品，於 2004 年 3 月 1 日在香港推出；2004 年 3 月 9 日在臺灣推出。 獎項 日期 頒獎典禮 獎項 名單 結果 來源 2005 年 1 月 12 日 第七屆長春電影節 最佳男演員獎 黎明 外部連結 參考來源 Category2004 年中國電影作品 Category2004 年香港電影作品 Category 香港愛情片 Category 上海市背景電影 Category 葉偉信電影
貓科（學名：）是哺乳綱食肉目中最具掠食性的一個科，主要分為豹亞科（即 大型貓科動物，包括獅子、老虎、豹、雲豹、雪豹等）和貓亞科（即 小型貓科動物，包括家貓、猞猁、獵豹、美洲獅等）兩大演化支。最早的貓科動物出現於漸新世，更被人類熟悉的家貓在一萬年前的全新世開始被馴化，其野生種親戚斑貓仍然生存在歐洲、非洲和亞洲東部等地，雖然棲地破壞限制了其居住的範圍。已滅絕的劍齒虎亞科為真的貓科動物，而其他如袋劍齒虎和獵貓等相似的動物則不是。 演化 已知現今世上有 41 種貓科動物，牠們都源自一個共同的祖先。這些物種源自於亞洲，且經由陸橋散佈至各洲去。根據發表在《科學》上，由美國國家癌症研究所的 Warren Johnson 和 Stephen OBrien 對粒線體基因和細胞核基因所做的研究，確定了貓的祖先在白令陸橋和巴拿馬地峽至少 10 次洲與洲的雙向遷徙之間，演化出 8 個主要的世系。其中，豹屬是最古老的，而貓屬則是最年輕的。他們估計大約百分之 60 的現存物種是在最近的 100 萬年內演化出來的。大多數的貓科動物有 18 或 19 個染色體倍性。新世界（中南美）中的貓有 18 個染色體倍性，這可能是導因於兩個較小的染色體結合成了一個較大的染色體之故。 在此發現之前，生物學家大多不能由化石的記錄中建立出貓的分類樹，因為不同物種的化石看起來都很相似，主要是尺寸上的不同。 貓科動物最親近的親戚被認為是麝貓、鬣狗和獴。所有的貓科動物都有一種基因異常，使得牠們嘗不到甜味，亦無法消化大分子醣，故成為純肉食動物。 分類 世系分類法 世系 1（豹亞科）：豹屬、雲豹屬 世系 2：紋貓屬、金貓屬 世系 3：藪貓屬、獰貓屬 世系 4：虎貓屬 世系 5：猞猁屬 世系 6：美洲金貓屬、獵豹屬、細腰貓屬 世系 7：豹貓屬、兔猻屬 世系 8：貓屬 現存種類 基因研究對貓科的分類提出了八個世系的分類法 WE Johnson et al The Late Miocene radiation of Modern Felidae A genetic assessment Science Bd 311 S 7377 Jan 2006： 豹亞科 Pantherinae 豹族（世系 1） 豹屬 Panthera 獅 Panthera leo 美洲豹 Panthera onca 豹 Panthera pardus 虎 Panthera tigris 雪豹 Panthera uncia 雲豹屬 Neofelis 雲豹 Neofelis nebulosa 巽他雲豹 Neofelis diardi 貓亞科 Felinae 金貓族（世系 2） 紋貓屬 Pardofelis 紋貓 Pardofelis marmorata 金貓屬 Catopuma 婆羅洲金貓 Catopuma badia 金貓 Catopuma temminckii 獰貓族（世系 3） 藪貓屬 Leptailurus 藪貓 Leptailurus serval 獰貓屬 Caracal 獰貓 Caracal caracal 非洲金貓 Caracal aurata 虎貓族（世系 4） 虎貓屬 Leopardus 虎貓 Leopardus pardalis 小斑虎貓 Leopardus tigrinus 長尾虎貓 Leopardus wiedii 山原貓 Leopardus jacobita 南美草原貓 Leopardus colocola 南美林貓 Leopardus guigna 喬氏貓 Leopardus geoffroyi 南方虎貓 Leopardus guttulus 猞猁族（世系 5） 猞猁屬 Lynx 加拿大猞猁 Lynx canadensis 歐亞猞猁 Lynx lynx 西班牙猞猁 Lynx pardinus 短尾貓 Lynx rufus 美洲獅族（世系 6） 美洲金貓屬 Puma 美洲獅 Puma concolor 細腰貓屬 Herpailurus 細腰貓 Herpailurus yagouaroundi 獵豹屬 Acinonyx 獵豹 Acinonyx jubatus 豹貓族（世系 7） 豹貓屬 Prionailurus 豹貓 Prionailurus bengalensis 扁頭貓 Prionailurus planiceps 鏽斑貓 Prionailurus rubiginosus 漁貓 Prionailurus viverrinus 婆羅洲豹貓 Prionailurus javanensis 兔猻屬 Otocolobus 兔猻 Otocolobus manul 貓族（世系 8） 貓屬 Felis 沙漠貓 Felis margarita 黑足貓 Felis nigripes 叢林貓 Felis chaus 歐洲野貓 Felis silvestris 非洲野貓 Felis lybica 荒漠貓 Felis bieti 家貓 Felis catus 種系發生學 下圖顯示了包含已滅絕貓科動物的分化關係： 下圖顯示了現存貓科動物的分化關係： 貓科動物的化石 已知最古老的真正貓科動物（始貓）生存在漸新世和始新世的時期。在始新世時，牠演化出了假貓。假貓被認為是現存的兩個亞科和已滅絕的劍齒虎亞科等的最古老共同祖先。較以馬刀齒貓為知的這一群動物於更新世後期開始滅絕，其包括了劍齒虎、短劍劍齒虎、恐貓和似劍齒虎。 保育狀況 除被列入附錄 Ⅰ 的所有種，其他（家養型標本除外）均被列為《瀕危野生動植物種國際貿易公約》附錄二的物種，被限制出口及貿易。獅 Panthera leo 非洲種群：為商業目的貿易且野外獲得的骨、骨碎塊、骨製品、爪、骨架、頭骨和牙齒已確立的年度出口限額為零。為商業目的且源自南非人工繁殖機構的骨、骨碎塊、骨製品、爪、骨架、頭骨和牙齒有出口限額。 參考文獻 參見 貓 大貓 豹屬雜交種 掐捏誘導之行為抑制現象（Pinchinduced behavioral inhibition） 劍齒虎 外部連結 Secrets of the Worlds 38 Species of Wild Cats National Geographic Society M M
古希臘悲劇的真正起源已經不可參究。現在一般認為起源於酒神祭祀。在祭祀中，合唱隊會表演歌舞祭祀酒神戴歐尼修斯，這種歌舞被稱為 酒神頌。酒神頌 發展到後來，逐漸擴大到神話和英雄傳說的範圍 悲劇的形式逐步發展和完善，成為一種固定的敘事體。西方的哲學性格傳統根源於古希臘悲劇。 形成 要素 希臘悲劇通常是以古希臘神話英雄的悲壯故事為題材，經由劇場的表演，帶給觀眾一種崇高的悲壯美，藉以淨化觀眾的心境而暫時脫離人世生活的煩惱，酒神祭典中的種種狂歡作為，比如：吃生羊肉、喝葡萄酒、擊奏樂器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等，就具備了戲劇的雛型。再搭配上古希臘英雄悲壯曲折、雄渾豪邁的故事情節，於是造就希臘悲劇的誕生。 現代英語把「悲劇」稱為 Tragedy，其就是從古希臘語 Tragodie 或 Tragodia 演變形成，這個字從 Tragos 加上 ode 等於山羊加上歌。換句話說，希臘悲劇就是「山羊之歌」的意思。至於酒神戴歐尼修斯祭典為什麼和悲劇聯絡起來，主要的原因，在於古希臘人對於悲劇的概念和現代人不同，悲劇不在於悲，而在於嚴肅和對高尚行為的模仿。張竹明，王煥生，古希臘悲喜劇全集，譯林出版社，2007 年，亞里士多德曾定義其為 悲劇是對一個嚴肅，完美，有宏大行為的模仿。亞里士多德，《論詩》第六章 因此古希臘悲劇結尾不一定是悲慘的。也有觀點認為，酒神的一生相當悲慘，儘管留下許多英雄事蹟，不過生平卻屢屢飽受妖魔鬼怪的迫害，所以在酒神祭典中狂歡的人們，在狂歡之中隱隱約約擁有部分哀悼的味道，而且他們在唱山羊歌時，也唱出很多悲歌，種種上述情況，也是希臘悲劇形成的原因之一。 雛型 thumb 特斯皮斯坐在四輪馬車上表演自己創作的劇本 詩人阿里翁被認為是第一個創作酒神頌的人希羅多德《歷史》123。前六世紀，酒神頌傳到雅典，雅典人便加以改良，他們認為每次酒神頌，都唱著大同小異的歌詞，實在過於單調乏味。詩人泰斯庇斯就把酒神祭典中所唱的歌曲，改寫成對話式的悲劇對話劇本，這就是希臘悲劇有劇本的開端。到了西元前 534 年左右，希臘第一屆戲劇競賽舉行，特斯皮斯自己當演員表演了自己創作的悲劇賀拉斯《詩藝》275277 行。 另外在原本的酒神祭典中，所有披山羊皮的少女和祭司，全是毫無規律、放縱隨意的唱歌跳舞，而沒有固定的節奏和指揮。就有斯泰西科拉斯（Stesichorus）擔任酒神祭典中少女祭司合唱的指揮，為了指揮上的方便，就為指揮者搭建臺子，就是希臘戲劇中最早的舞臺。本來指揮者只有一人，後來增至十多人，而且這些指揮者也成為悲劇的演員。在悲劇演員服裝方面，由披山羊皮，而到戴假面具，再到穿劇裝，經過這一系列的改良與變化，這時希臘悲劇的內容與形式，便宣告完備。 功用 早期雅典的悲劇，沒有固定表演的場所，後來建築固定的場所，造成了劇場的出現，例如西元前 340 年，所完成的「狄俄倪索斯劇場」，就可以容納三千多名觀眾。伯里克利時代的雅典，特別重視國民教育和娛樂，規定城邦的人民，不論貧富賤貴，都得看戲，這時是希臘悲劇發展的黃金年代。不過在此之前的希臘悲劇，全部都是希臘神話英雄冒險故事為主要表演題材，歌頌他們的英雄事績，用來教化人民，不過到了伯里克利時代，黨派的爭鬥越演越烈，這時的悲劇轉變成為政治鬥爭的工具，假借古英雄的某種事件，來含沙射影嘲諷或勸諫當代人物。 組成 希臘悲劇，其演出一般分為五個組成部分： 開場 藉由對話或獨白，向臺上觀眾簡單明暸說明戲劇情節的背景，一般安排在戲劇上演前。通常這時候，還算平靜無聲，不過卻也能製造出氣氛，但是有些劇本一上來便是進場歌，而省略這一部分。歐里庇得斯演出某些戲劇時，就一個角色獨白作為開場。 進場歌 歌隊一邊唱歌一邊跳舞，透過「入口處」步入「歌舞池」。 場次 到了這個時侯，則是演員出場的時間，正戲就是這個時侯開始。此部分就等於現代戲的一場、一幕或一景。 合唱歌 一場戲劇演出結束後，歌隊在歌舞池中一邊歌唱、一邊跳舞。其歌詞的內容可能有多種變化，例如：對前場發生的情節表達意見，或對接下來浮現的情節表達期望或疑慮，也可增加新的內容，進一步加強劇情的可看性。唱完合唱歌之後，接下來又上演另一場戲劇。一個悲劇通常則是四場，少則有三場，多則有六場。 退場 到了這個時侯，便是歌隊退場時進行最後的演唱，試圖使這個戲劇圓滿結束。 三大悲劇詩人 古希臘歷史上誕生了著名的三大悲劇詩人，他們代表了古希臘悲劇藝術 興起－繁榮－衰落 各個時期的最高成就： 埃斯庫羅斯 埃斯庫羅斯身處古希臘悲劇剛形成的時期。他最早引入了第二位演員，這使得古希臘戲劇從帶有頌歌性質的一人表演轉化為表現兩人之間的矛盾衝突的文學作品。他注意塑造人物形象，突出戲劇對話的重要性，為古希臘悲劇定型，故被稱之為 悲劇之父。 其主要作品為《被縛的普羅米修斯》《俄瑞斯特亞》三聯劇。前者講述了 盜火者 普羅米修斯從天界為人類帶來光明與溫暖，甘受宙斯懲罰的故事。後者寫阿伽門農之死和俄瑞斯特亞為父報仇的故事。 索福克勒斯 索福克勒斯對古希臘悲劇的改進首先在於他引入了第三個演員，對話和動作大大增強，降低合唱隊的重要性。透過這樣的改進，矛盾衝突透過三個人物和大量對話得以充分的體現出來，被稱為 戲劇藝術的荷馬。 其代表作為《伊底帕斯王》和《安提戈涅》。前者是標誌著希臘悲劇藝術完美結構的典範，以倒敘 追兇 的方式講述了伊底帕斯王發現自己就是 弒父戀母 的罪魁禍首。其悲劇的感染力特別使人震撼。也使 伊底帕斯情結 被後世心理學家當成了 戀母情結 的代名詞。後者講述了限於法律和神律的兩難境地的安提戈涅的悲劇，兩部劇都帶有命運不可戰勝的色彩，但同時也都歌頌了人與命運鬥爭的勇氣和精神。 歐里庇得斯 歐里庇得斯處於雅典由盛轉衰之際，曾在雅典地位崇高的神開始受到懷疑。歐里庇得斯反映了這種時代的危機，他作品的主人公基本是平常的人，還有很多弱點，而非埃斯庫羅斯和索福克勒斯那樣寫半人半神的英雄。他十分善於描繪人物的心理，特別是女性心理，被後世稱為 心理戲劇的鼻祖。 其代表作有《美狄亞》。寫取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亞不惜殺害自己的孩子復仇的故事。在後來的女權主義者看來最早提出了婦女問題。 特色 希臘悲劇的表現主題不在於悲劇性的故事本身，而是在於表現崇高壯烈的英雄主義思想。根據亞里斯多德在論述古希臘悲劇的專著《詩學》中的定義，古希臘悲劇 描寫的是嚴肅的事件，是對有一定長度的動作的摹仿；目的在於引起憐憫和恐懼，並導致這些情感的淨化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，從而成悲劇，因而悲劇的衝突，成了人和命運的衝突。 漢譯與研究 中華人民共和國成立後，開始組織有古希臘語專業水平的文化人從原文譯出埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯現存全部的作品。 1952 年由羅念生和周作人合作，將埃斯庫羅斯和索福克勒斯的大部作品，歐里庇得斯的全部劇本譯出周作人：《知堂回想錄（下）》，第 429 頁。 1986 年陳洪文和水建馥合編《古希臘三大悲劇家研究》。 2007 年由張竹明和王煥生合作，將古希臘悲劇的全部作品譯出，譯林出版社出版。 參考文獻 引用 來源 書籍 《西洋全史》（三）希臘城邦，燕京文化事業股份有限公司 《世界通史》，三民書局，ISBN 9789571446028 《希臘文明》，華滋出版，ISBN 9789866271137 參見 古希臘 古希臘戲劇 古希臘喜劇 戲劇 亞里斯多德 Category 古希臘戲劇 Category 悲劇
蕭姓是漢姓之一，在《百家姓》排名第 99 位。 起源 來自子姓，以國為名氏。據《風俗通義》及《元和姓纂》所載，周代宋國微子之後，蕭叔大心有功，封於蕭，成為宋的附庸小國。故址在今安徽省蕭縣西北。公元前 597 年被楚國所破。子孫以國為氏，在魏晉南北朝時先後建立南齊和南梁二個朝代。 外族或他姓改姓。蕭氏是契丹蕭氏顯赫一族，遼朝歷代皇后和妃嬪皆為蕭氏。契丹蕭氏在遼朝極有權勢，王侯將相滿朝。由於遼太祖耶律阿保機本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故，於是將拔里氏、乙室氏賜姓蕭氏《遼史后妃傳》：太祖慕漢高皇帝，故耶律氏兼稱劉氏；以乙室、拔裡比蕭相國，遂為蕭氏。。遼太宗耶律德光將述律氏（回鶻姓氏）賜姓蕭氏。另一位著名的承天皇后蕭綽家族則是由拔里氏賜姓蕭姓。 「肖姓」問題 《漢字簡化方案草案》中，把「蕭」用俗寫「肖」代替，後來《漢字簡化方案》沒有採用。當時上海《文藝報》副總編輯蕭乾，報紙將他名字印作「肖幹」。據說他很不滿，批評簡化字，因此在反右運動中被打成右派。汪學文，中共文字改革與漢字前途。臺北：國際關係研究所，1967 年：352 頁。 1960 年起，中國大陸提出的《第二次漢字簡化方案（草案）》，在 二簡字 中，蕭 的所有義項都被合併到 肖 字，從而很多蕭姓人口被改為肖姓，但實際上到 1977 年 12 月 20 日有關方案才實施，到 1986 年二簡字被正式廢除，但改為肖姓的蕭姓族人很多並未恢復原姓。根據《簡化字總表》規定「蕭」簡化作「蕭」，中國大陸權威的《現代漢語詞典》已經將肖姓從蕭姓單列了出來。根據 2013 年頒布之通用規範漢字表附件 1－規範字與繁體字、異體字對照表，規範字 2216「蕭」只對應「蕭」一個簡化字，而「肖」並非對應「蕭」之簡化字，因此不要把「肖」寫成對應「蕭」之其中一個簡化字。 大陸地區目前蕭姓族人的身分證登記有的使用「蕭」字，有的使用「肖」字。大陸一些「肖」姓者要求恢復使用「蕭」姓，近來在臺灣「中華蕭氏宗親會」的奔走下，大陸已同意部分人作此修改，目前已有福建廈門兩名蕭姓市民取得新的「蕭」姓身份證。但亦有說指中國原來就有「肖姓」，但與「蕭姓」的源流不同，最早為明代萬曆年間凌迪知的《萬姓統譜》卷 103 載：肖：漢，肖安固。肖始、肖玉、肖雩、肖同（俱陳留人，見《印藪》）。明，肖靖，襄城人，宣德中解元。《萬姓統譜》卷 103，維基文庫。但除此之外，肖姓在 70 年代前極少見諸記載，是稀有姓氏，而且依據韻書 肖 非多音字，只有去聲私妙切一讀（zhhansXiàozhhkXiàozhtw ㄒㄧㄠˋ）；目前讀 zhhansXiāozhhkXiāozhtw ㄒㄧㄠ； 的肖姓人士，幾乎都是文革的二簡字推行時期（時值中國戶籍制度完善時期）蕭 姓簡化而來。 參看 蘭陵蕭氏 肖姓 延伸閱讀 注釋 X 蕭 Shou X
thumb260pxright 卡納克神廟 卡納克（Karnak）神廟是底比斯最為古老的廟宇，在尼羅河東岸的盧克索鎮北 4 千米處，該神廟經很長時間陸續建造起來，由磚牆隔成三部分。其中中間的部分儲存得最完好，也是面積最大的一部分，佔地約有 30 公頃，也是獻給太陽神阿蒙的；左側的是獻給 Montu 神的，佔地 25 公頃；另一個是獻給阿蒙神的妻子 形為禿鷲的姆特女神，現在尚未發掘。 在卡納克神廟的周圍有孔斯神廟和其他小神廟，每個宗教季節儀式從卡納克神廟開始，到盧克索神廟結束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側密排著聖羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發光。 卡納克神殿因為其浩大的規模而揚名世界，它是地球上最大的用柱子支撐的寺廟。形象地說，卡納克神殿的體量可以裝下一個巴黎聖母院，佔地超過半個曼哈頓城區。卡納克神殿的大柱廳，約 5000 多平方米，廳內矗立有 134 根石柱，分 16 行排列，中央兩排特別粗大，每根高達 21 米，直徑 54 米，可容納 100 個人在上面站立。柱頭為開放的紙莎草花。整座大廳用如此密集的粗柱創造出一種震撼人心的效果。 殿內石柱有如原始森林，僅以中部與兩旁屋面高差形成的高側窗採光，被橫樑和柱頭分去一半後，光線漸次陰暗，形成了法老所需要的 王權神化 的神秘壓抑的氣氛。這些巨大的形象震撼人心，精神在物質的重量下感到壓抑，而這些壓抑之感正是崇拜的起始點，這也就是卡納克阿蒙神廟藝術構思的基點。 重現世間 1799 年的 8 月，一支法國研究工作小組進駐底比斯，開始對底比斯進行考古挖掘活動。可以說，是拿破崙軍隊和學者喚醒了沉寂許久的古代名城底比斯。 畫廊 FileGreat Lake at Karnak Templejpg 聖湖 FileParvis Karnakjpg 第一塔門 FileKarnakTempleLuxorEgypt rams 2007feb908 byDanielCsorfolyJPG 聖羊像 托勒密三世 托勒密四世之門 FileKarnacs2jpg 一幅著色的平版印刷畫 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006001JPG 聖羊像 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006002JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006003JPG 巨大的柱群 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006004JPG 密集的粗柱 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006005JPG 石雕彩繪的大柱 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006006JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006007JPG 光線漸暗的大廳 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006008JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006009JPG 刻有神碑體的石板 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006010JPG 碎石塊 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006011JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006012JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006013JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006014JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006015JPG 聖羊 FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006016JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006017JPG FileSFEC_EGYPT_KARNAK_2006018JPG 石雕彩繪的柱體 FileS FECAMERON EGYPT 2005 KARNAK 00954JPG 聖甲蟲 外部連結 CFEETK Centre FrancoÉgyptien dÉtude des Temples de Karnak en Temple of Amun numerous photos schemes comments in russian Karnak images wwwkarnak3dnet Webbook The 3D reconstruction of the Great Temple of Amun in Karnak Marc Digital Karnak UCLA Karnak Temple picture gallery at Remainsse Category 埃及文物 Category 埃及旅遊景點 Category 路克索