石敢當，又稱泰山石敢當，立於街巷之中，特別是丁字路口等路風水衝處被稱為兇位的牆上，用於辟邪的石碑。石碑上刻有 石敢當，或 泰山石敢當 的字，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。 簡介 元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載 今人家正門適當巷陌橋道之衝，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。 石敢當的功效從最初的「鎮壓不祥之氣」，發展到治水、防火、止風、驅魔、除煞、消災等多種功效，最後甚至能保佑官民，振興名教、禮樂。宋代出土的唐大曆五年（770 年）的石敢當上刻有 石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂昌。 文字，可以看出當時石敢當的作用。 源流 石敢當 的文字最早見於西漢史游的《急就章》：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。 唐代顏師古的註解就說：衛有石碏、石買、石惡，鄭有石癸、石楚、石制，皆為石氏。周有石速，齊有石之紛如，其後亦以命族。敢當，言所當無敵也。 如果根據顏師古的解釋，這一段文字本身是在形容師、石、所、龍 4 個姓氏的品格，石敢當 只能代表人們對於石姓勇敢無畏的評價，不能夠斷定當時就已經 石敢當 的宗教民俗。雖然無法佐證石敢當的起源，但但這段文字確實對後來的石敢當風俗造成了影響，一些地方設立石敢當必須在 龍虎之日、石敢當上畫 虎頭。已知年代最早的實物 石敢當 是在唐大曆五年（770 年），北宋慶曆四年（1044 年）張緯在福建莆田做官時候在宅中偶然獲得 1 塊石銘和 2 塊石符，石銘上刻有：石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風聲盛，禮樂昌。大曆五年，縣令鄭押字記。 現存最古老的石敢當也是在福建，福州市的於山碑廊中儲存一塊宋高宗紹興年間的石敢當，石敢當 3 字下銘文為：奉佛弟子林進暉，時維紹興載，命工砌石路一條，求資考妣生天界。」 一般來講，石敢當的源流可以分為靈石崇拜和泰山崇拜兩部分，由於資料匱乏，難以肯定唐宋時期之前的石敢當已經具有如今普遍的 壓禁 功能，也無法確定石敢當習俗的具體發祥地。靈石崇拜有著悠久的歷史，遍佈於世界各地，如今的臺灣人依舊有著 石頭公 崇拜，中國西部的羌族也崇拜白石。漢代《淮南子》記載 丸石於宅四隅，則鬼無能殃也，而前文提及的唐代石敢當正是埋藏地下、用於鎮宅。根據東漢應劭《風俗通義》記載，河南汝陽彭氏墓路頭又一個石人可以治病，如今泰山碧霞觀還有兩座石碑據說觸控刻消除疾病。 在 石敢當 前增加 泰山 一般被認為是在明清以後，這與當時泰山地位的下降有關。泰山自古就盛產山石，並且兼具五嶽之首和鬼府的宗教意義，元代泰山祭祀制度廢弛後，明清兩朝泰山逐漸走進民間，關於 泰山石敢當 的記載也從明代中後期開始出現。民俗學家葉濤曾在臺灣傅斯年圖書館找到過兩張有 皇統六年（1146 年）、泰山石敢當 字樣的拓片，然而這對拓片存在時代不同、相互疊軋的翻刻，實際上難以判定年代。目前在年代可確定的文獻中最早記錄 泰山石敢當 的是成書於明朝萬曆年間的溫州地方掌故文獻《岐海瑣談》，如今溫州的石敢當多刻 泰山石敢當 或 泰山在此 字樣。 早在宋代，石敢當就已經在今天的江浙地區十分流行。宋人施青臣在《繼古叢編》記載：吳民廬舍，遇街衢直衝，必設石人，或植石片，鐫石敢當以鎮之。 元末明初的陶宗儀隱居江南的松江府，他在《南村輟耕錄》寫當地的習俗：石敢當：今人家正門適當巷陌橋道之衝，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。 明代中後期的姜準《岐海瑣談》描繪了溫州的石敢當習俗：人家正門及居四畔，適當巷陌、橋樑衝射，立一石刻將軍，半身埋之，或樹石刻泰山石敢當字，為之壓禳。 隨著石敢當在民間的流行，一些學者也開始探究石敢當的歷史原型，一部分學者，包括陶宗儀和楊慎，從顏師古之說認為石敢當本無其人，只是民間以訛傳訛罷了；另外一部分人認為石敢當即五代五代後漢皇帝劉知遠的侍從石敢，這個人在政變中為保護主上格鬥而死。早在宋代，《姓源珠璣》就已經有這種說法，受此影響，明人徐勃在自己的筆記中直接把五代的石敢稱作石敢當。 傳播與各地流變 File 石敢當jpg 山東泰山上石將軍神像 FileWiki TaishanShigandang JiuZhaiJPG 四川九寨溝石敢當城市雕塑 File 泰山石敢當（四川瀘縣）jpg 四川瀘縣泰山石敢當 FileShigandangjpg 貴州堂安侗寨石敢當 FileShigandangs2jpg 貴州肇興侗寨石敢當 FileStone Tabletjpg 廣州大塘村石敢當 FileMacau 20091003 6589jpg 澳門石敢當 FileWan Chai Pak Tai Temple 02jpg 香港石敢當牌位 FileJinglong Shigandang on Qimei Penghu 20060805jpg 澎湖七美金龍石敢當 File 馬來西亞的石敢當神像jpeg 馬來西亞的石敢當神像 中國大陸 唐宋以前的石敢當習俗以及具體發樣地已經無法考證，根據現代調查來看，石敢當的傳播中心在中國的山東和福建兩省。如前文所說，福建地區的石敢當最早可以追溯到唐代，擁有已知和現存最古老的石敢當。福建地區的石敢當主要以 石敢當 三字刻字為多，泰山石敢當 反而較少，側面印證了當地石敢當信仰的歷史悠久。福建地區的石敢當不僅歷史悠久，石敢當文化滲透到福建的全省各地，與福建本土的宗教融為一體，在大大小小地方都有著各具特色的發展。在福州的石敢當，流行有石碑樣式的石敢當和獅子造型的石敢當，且都在舊屋區、鄉間街道的巷弄口與橋頭豎立。也有包括金門在內的閩南地區流行一種獅子造型的石敢當，廈門島內唯一的石敢當廟在石頂巷，人稱石獅爺；類似廈門的石獅爺，金門的石敢當則與風伯結合，人稱風獅爺。莆田一帶的石敢當則主要設定在佛龕之下，福建內陸的土樓也會在北方設定石敢當以求防火鎮災，閩北則將石敢當 當作神來崇拜，無論村落還是郊野都可以見到。 山東地區的石敢當主要與泰山有關，因此石敢當刻字幾乎都是 泰山石敢當，省內現存的石敢當大多是在明清時期。泰山山區的中心地帶，包括原萊蕪市和泰安市轄區，是山東石敢當信仰的核心區域，這一地區內石敢當信仰廣泛流傳，並且衍生出石大夫、石將軍等具有地方特色的信仰，由於當地傳說石敢當是一位將軍，所以石將軍人物造型的石敢當特別流行。泰安市夏張鎮有著山東境內最古老的石敢當，屬於明代驛站的遺物。泰安市的橋溝村則是當地民俗傳說中石敢當的故鄉，村內多數舊民宅內都有石敢當。泰安市區的華僑大廈、南湖公園、岱廟南門廣場中也建立了現代的石敢當塑像。此外，在章安、萊蕪一帶還流行石大夫崇拜，這是石敢當信仰與東漢 石人能治病 傳說的合流。此外，山東的石敢當還有 太山石、太公在此、泰山神 石敢當 等變體。 中國大陸在西藏之外幾乎都可以見到石敢當，受到石敢當習俗影響最大的分別為福建周邊的廣東和浙江，以及山東周邊的北京、江蘇、河北、山西、東北。廣東的石敢當以與閩南地區緊密相連的潮汕地區為主，當地流傳兩種石敢當習俗，第一種就是石敢當即石敢論，將他的名字刻在石頭上就可以擋煞；第二種則會在符紙上寫 姜太公在此，百事無忌，因為他在封神榜中不願意做神仙，留在人間為百姓擋煞。浙江的溫州，受到閩南風俗影響，石敢當習俗也相對盛行，當地流行在 惡向 的牆上嵌一塊鎮宅石，可以設定在牆中、門邊、路口，寫 泰山石敢當 或者畫虎頭、太極符號，以此避煞破邪。北京作為古都，保留了許多明清建築，諸如北京第二十五中學、中國社會科學院考古研究所、中央音樂學院等建築中都有石敢當的身影，許多衚衕的路口也會設定石敢當。中國西南的少數民族受到漢族影響，也會設立刻有漢字 泰山石敢當 的石頭辟邪，四川人稱之為吞口，譬如西南的侗族、壯族、羌族、水族、白族、彝族都會設立狗頭或獅子頭的泰山石敢當，四川九寨溝的九寨天堂石敢當雕像就是以此為靈感創作。 港澳 香港石敢當並不多見，反而在不少馬路邊、港口內外或島嶼上亦豎立了刻上「喃嘸阿彌陀佛」的石碑，一般說法是以經文鎮靜意外身亡的交通意外死難者。香港的石敢當一般在新界鄉村的民居出現，有掛在外牆上的木牌，亦有石刻樣式的。青衣一屋邨的斜坡處亦有供奉石敢當大將軍。龍躍頭天后廟後亦有一塊石碑刻上。澳門新橋區橋巷有一座石敢當行臺，建於光緒二十年（1894 年），是街坊用作公眾議事的地方，門上有一對藏頭聯書：「公是公非創立規模垂久遠，正人正己協力同心兆安康」。後來，附近鎮守蓮溪的「石敢當」碑石被供奉進室，漸漸地變成現時的廟宇，以「石敢當」為主神作供奉，並祀姜太公、玄壇、觀音、關帝等神祀。以往更會在每年農曆正月初七為「石敢當」舉行神誕，大行廟會，並以神像出巡作保境巡遊，同時會以飄色緊隨隊伍之後。 臺灣 臺灣石敢當習俗相當普遍，多設置於門前、巷口、路口、海岸、河岸、山腳等地，以鄰近福建的澎湖為最，1990 年代初澎湖縣出版《澎湖之石敢當》記載縣內石敢當 109 年，其中花嶼 79 座。澎湖在島上要道、山頂、海濱皆極為常見；主因離島生活刻苦、自然天災危害甚鉅，因此居民就求神問卜，依照指示在島上建設各式的石敢當，以期能夠辟邪、止煞、鎮罡，抵擋自然災害。臺灣最大的石敢當是位於雲林縣西螺鎮的西螺泰山石敢當，這座石敢當是為了防治濁水溪水患設立。 日本及其他地區 日本列島上的石敢當大多數位於鹿兒島縣境內。1879 年琉球王國被日本吞併後，大量琉球人遷居日本列島，這些琉球人在日本各地都建有石敢當，但不多見。在沖繩街市的丁字路口，有很多形狀不同刻有石敢當字樣的石碑。由於當地傳說中的魔鬼「マジムン」有直向行走的習慣，因此琉球人在路口設定石敢當，以防止魔鬼進入自己家中。位於馬來西亞 Kampung Parit Keroma Darat 84000 Muar Johor 的泰山廟，是馬來西亞其中一間供奉石敢當的寺廟。當地人稱為石尊大王。 石敢當在不同的地方，有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的也刻有太極、八卦圖案，有的刻上龍馬、麒麟、獅頭、玄武等吉祥物；有的什麼裝飾也沒有，只刻有 石敢當 或 泰山石敢當 幾個字；也有一些石敢當上會有「南無阿彌陀佛」的字樣。 相關影視作品 2008 年：《搜神傳》（香港無綫電視）：由陳浩民飾演石敢當 2012 年：《向著炮火前進》（中國大陸）：由謝孟偉飾演石敢當 2014 年：《石敢當之雄峙天東》（中國大陸）：由張子健飾演石敢當 《降魔的系列》（香港無綫電視）：由胡鴻鈞飾演石敢當 參考文獻 書籍 參見 厭勝物 風獅爺 石獅子 風水 心機石 Category 石頭 Category 中國傳統建築裝飾 Category 中國民間信仰 Category 琉球民間信仰 Category 鹿兒島縣文化 Category 鹿兒島縣社會 Category 中國非物質文化遺產 Category 厭勝物 Category 琉球傳統建築裝飾 Category 臺灣傳統建築裝飾