yuhuanstudio/wikipedia-2024modify-pretrain-zh-tw huggingface dataset:
王志莘，原名王允令，上海市人，中華民國及中華人民共和國銀行家，中國證券市場建設的先行者。 生平 中華職教社 王志莘生於江蘇川沙（今上海市浦東新區）。父親王南山，母親朱氏。王志莘原名王允令，5 歲時父親病逝，家道中落。母親為供他上學，乃刺繡為生。1910 年，14 歲的王志莘因家貧輟學，由叔父介紹到錢莊當學徒，但他一心想讀書。母親省吃儉用將他送到南洋公學學習。1915 年，王志莘中學畢業，先後在定海縣中學、上海留雲小學任教。後來又到新加坡擔任教員、報館編輯，還曾經營橡膠種植園。 1921 年王志莘回國。他和黃炎培都是川沙人，這時正值黃炎培的中華職業教育社提倡職業教育，籌劃到菲律賓、南洋各地考察。王志莘乃陪黃炎培考察南洋。《黃炎培年譜》載，1921 年 1 月 30 日，黃炎培偕中華職業教育社王志莘離開上海赴菲律賓、南洋等地提倡職業教育，攜帶書籍、幻燈片等，到各地開會演講共 43 次。2 月 21 日從菲律賓返抵香港。2 月 25 日從香港抵達汕頭。在汕頭逗留十餘天，搭船抵泰國曼谷。王志莘協助黃炎培為中華職業學校募款，獲 14700 多元。4 月 22 日兩人抵達馬來西亞吉隆坡。後又到新加坡、柔佛、棉蘭等地，5 月 12 日抵香港，5 月 18 日返抵上海。同年，王志莘考入上海商科大學，自此邊在中華職業教育社工作，邊在上海商科大學學習。 1923 年，經黃炎培推薦，並獲菲律賓華僑李昭北資助，王志莘到美國哥倫比亞大學留學，攻讀銀行學，兩年便先後獲學士和碩士學位。1925 年離開美國，在歸國途中繞道歐洲考察銀行業務。回國後，在母校上海商科大學任教，同時在中華職業學校任教。1925 年 8、9 月間，中華職業教育社創辦《生活》週刊。該週刊原計劃名為《生活之路》，為方便稱呼改定名為《生活》。《生活》週刊首任主編是王志莘，1926 年 10 月改由鄒韜奮主編。該刊宗旨是：以有趣味（雅俗共賞的事實）、有價值（必須使人看了在道德修養上得到多少的靈感）的材料，暗示人生修養，喚起服務精神，力促社會改進。 辦刊方針是 以讀者利益為中心，以社會改造為目的，要做成社會上人人的一個好朋友。 進入銀行界 1926 年，王志莘離開《生活》週刊，進入薛仙舟主持的工商銀行任儲蓄部主任。其間，他提倡利用合作貸款調劑工商資金，被稱作 平民銀行。1928 年，江蘇省財政廳廳長趙棣華籌辦江蘇省農民銀行，聘過探先任總經理，王志莘任副經理。不久過探先逝世，王志莘繼任總經理，任內積極發展農村信用合作社，當時江蘇省農村合作社數量居全國第一傳記歷史 王志莘小傳。 1931 年，新華商業儲蓄銀行改組。該銀行成立於 1914 年 10 月，由中國銀行和交通銀行撥款成立，是中國最早的儲蓄銀行之一。初期經營順利，實收股本自起初的 15 萬元增至 1925 年的 200 萬元。但此後因為國內軍閥統治下的政治混亂和自身經營不善，導致放款大量呆滯，內部多次發生盜款捲逃。營業人員紛紛通知客戶來行提存。總經理方仁元請示中國銀行、交通銀行增資，並在 1931 年宣佈改組為 新華信託儲蓄銀行（仍簡稱 新華銀行），總行從北平遷到上海，王志莘任總經理，主持整治該行。 透過《改組宣言》，王志莘向社會宣佈了新華銀行的服務宗旨，實質上是採用歐美銀行的做法，用銀行的資本信用吸收社會閒散資金，以開展投資和放款。他推薦了曾在美國紐約大學、哥倫比亞大學攻讀銀行學並獲碩士的孫瑞璜擔任副總經理，聘賀友梅、陳鳴一、周仰汶、徐振東、項吉士、王瑞琳、嚴景耀、徐維榮等任銀行要職。他還堅持以賢、才為錄用行員的要則，儘量錄用大、中學校畢業生，並經考試或考查，且注重職工福利待遇。 在經營上，王志莘主持開設了多種儲蓄，以聚攏零散資金，用高利息舉辦紀念儲金，期限一年，月息一分，並贈 不倒翁 撲滿為紀念品；還利用報刊和櫥窗宣傳儲蓄。新華銀行開展了各類儲蓄業務，在存款手續上力求簡便，儲蓄業務由此興旺。 新華銀行改組當年便扭虧為盈。到抗日戰爭全面爆發前夕，存款總額較改組前增加將近 7 倍；各項放款較改組前增加兩倍；各項投資達 1165 萬元。該行的社會信譽和在銀行界的地位獲得提高，被譽為 南四行 之一，是上海銀行業公會二百餘個會員中處在領導地位的十家大銀行之一。 在中華民國時期，他還先後兼任中國國貨公司、中國國貨聯營公司、中國棉麻公司等企業的董事、董事長。 抗戰期間 1936 年，王志莘率先在《上海文化界救國運動宣言》上公開簽名，推動了上海工商界的救亡運動。1937 年，七七事變後他經香港輾轉抵達重慶，設新華銀行總管理處，管理重慶、桂林、昆明等地分行業務。同時在上海保留新華銀行總行，由副總經理孫瑞璜主持，管理淪陷區的上海、北平、天津、廣州、南京、廈門等地分行業務。王志莘曾任第一屆國民參政會參政員，兼任聯合票據承兌所和聯合徵信所的主任委員、總經理等職，隨黃炎培等人呼籲團結抗日。不久，辭去他國民參政院參政員職務。 他透過銀行業務，資助中華職業教育社、生活書店等社會團體。1934 年，曾試圖離開重慶，受阻未果。 留駐上海 1945 年，戰爭結束後，新華銀行在重慶的總管理處撤銷，業務仍由上海的總行領導，並且增設香港、長沙、無錫、蘇州等分行。廣州、漢口兩分行也陸續復業。新華銀行還同世界各地大城市通匯。1946 年王志莘參與籌組上海證券交易所，被推舉為常務理事兼首任總經理。當時王志莘想將該所改造為新的投資市場，但事與願違，他便主動脫離了該所。 1949 年，王志莘決定留在大陸，並同孫瑞璜電令各地分行經理堅守崗位，對存戶負責。。 上海戰役後，在私營金融業接受社會主義改造過程中，王志莘任公私合營銀行聯合董事會副董事長和第一副總經理、華東財經委員會委員、上海市財經委員會委員等職務。1950 年 2 月至 1953 年 3 月，在中國民主建國會新的擴大臨工會階段，王志莘任委員。1953 年 3 月中國民主建國會上海市分會成立，王志莘當選常務委員。他還當選為第一屆全國人大代表、中國民主建國會中央委員等職。1955 年，王志莘患胃癌，但他仍表示 願以有生之日，儘可能為國家效力，抱病參加各種會議，並參加了人大代表視察工作。 1957 年 2 月 2 日，王志莘病逝，享年 61 歲。 著作 《中國之儲蓄銀行史》 《合作金融》 參考文獻 category 上海人 Zh category 中華民國銀行家 category 中華人民共和國銀行家 商 Category 南京大學校友 category 上海財經大學校友 W Category 國民參政會第一屆參政員 Category 國民參政會第二屆參政員 Category 第一屆全國人大代表 Category 罹患胃癌逝世者 Category 中國民主建國會會員
文具是對書寫及其輔助工具的一個統稱。 在中國，毛筆、墨、紙、硯有文房四寶之稱，除了硯可能現代人不用，其他的是寫毛筆字時不可缺少的。 文具是每個人都需要的工具，是學生學習的主要輔助工具，也是許多人的收藏品。 文具一覽 書寫工具 現今普遍使用的是簽字筆和原子筆，繪製藝術底稿和畫圖則多用鉛筆。而古代，在中國，使用的是毛筆。 古希臘、古羅馬曾在木板面上塗蠟，然後用鐵棒在蠟面上劃寫。 古代埃及和波斯，曾將蘆葦桿削尖當筆使用。 從中世紀開始，在歐美，則是使用蘆葦筆或鵝毛筆，兩種筆因筆尖材質截然不同，毛筆為軟質筆尖，寫時圓轉，粗細差別很大，而蘆葦筆為硬質筆尖，寫時方正多角。 筆的演變： 16 世紀中期 歐洲已有人用鉛筆書寫 1650 年代左右 德國人首先將石墨包在鉛筆的木質鞘內 1795 年 德國的孔德發展出製造鉛筆的程式，這套方法一直沿用至今 18 世紀自動鉛筆才開始使用 鉛筆 自動鉛筆 自動鉛筆筆芯 原子筆 中性筆 魔擦鋼珠筆 重點用筆 旋轉蠟筆 螢光筆 玻璃筆 沾水筆 鋼筆 墨水 粉筆 環保粉筆 麥克筆 白板筆 修正用品 thumb 各式各樣的橡皮擦 thumb 立可帶與立可白 修正書寫錯誤時的用品：橡皮擦用來擦拭鉛筆筆跡，立可白與立可帶用來塗去墨水筆跡；黑板擦使用在擦拭粉筆筆跡，而白板擦用在擦拭白板筆筆跡。 橡皮擦 修正液 修正帶 黑板擦 白板擦 雌黃 紙製品 筆記用紙 紙的用途相當廣泛，主要為提供筆書寫。此外，亦有其他多種用途，如美術品製作等。 紙 信封 筆記本 便利貼 行事曆 裁剪工具 不同的裁剪工具有不同的用途，主要都是利用刀鋒銳利的特點進行切割、雕塑等用途。 削鉛筆機 剪刀 美工刀 筆刀 雕刻刀 圓角器 碎紙機 thumb 黏貼工具 口紅膠 thumb 黏貼工具 膠帶膠水 黏貼工具 使用黏性特性，將某一物品可以固定在另一物品上，不同的黏貼工具有各其用途。包括但不限於。 膠水 口紅膠 膠帶膠水 白膠 膠帶 紙膠帶 雙面膠 泡棉雙面膠 作圖輔助工具 利用精準的刻度、角度等協助作圖之工具。 直尺 圓規 量角器 文具儲存工具 收納各式文具用品。分為硬式的筆盒及軟式的筆袋，以及擺放於桌上的筆筒。 筆盒 筆袋 筆筒 美術用品 色筆 水彩 水彩筆 廣告顏料 粉蠟筆 彩色鉛筆 其他 圖釘 迴紋針 長尾夾 釘書機 非釘書機 無針釘書機 打孔機 造型打孔機 印臺 墊板 文具製造商 臺灣的文具製造商 筆類製造商 SKB 玉兔鉛筆 利百代 寫吉達 TOWO 東文 修正用品製造商 富樂夢 紙製品製造商 力韋 三螢 珠友文化 永豐餘 四季紙品禮品 裁剪工具製造商 足勇 黏貼用品製造商 四維膠帶 鹿頭牌 菊水 南寶樹脂 辦公輔助工具 自強文具 SDI 手牌 順德工業 中國大陸的文具品牌 得力 中華牌 齊心 晨光 悠米 真彩 廣博 英雄 日本 KAMOI KOKUYO Midori 三菱鉛筆（uni） NT Cutter OHTO OLFA Pentel 飛龍 白金 Platinum 百樂文具 蜻蜓 斑馬 無印良品 歐洲 卡達 Caran dAche 輝柏 KOHINOOR LAMY MILAN 施德樓 美國 3M 參考文獻 外部連結 臺灣文具史 臺灣區教育用品工業同業公會
託卡馬克又譯托克馬克，或稱環磁機，是一種利用磁約束來實現磁侷限融合的環性容器。達到需要圍繞環面移動的螺旋形狀的磁力線。 託卡馬克是磁約束裝置的幾種型別之一，並且是用於生產受控熱核核聚變能中的一個最深入研究的候選型別。磁場被用於約束是因為等離子體冷卻會使反應停止。而超導託卡馬克可長時間約束等離子體。世界上第一個超導託卡馬克為俄製的 T7（託卡馬克 7 號）。另一種託卡馬克的一種替代方案是仿星器。 託卡馬克最初是由位於蘇聯莫斯科的庫爾恰托夫研究所的物理學家伊戈爾塔姆，安德烈薩哈羅夫，和列夫阿齊莫維齊等人在 1950 年代發明的。Bondarenko B D Role played by O A Lavrentev in the formulation of the problem and the initiation of research into controlled nuclear fusion in the USSR Phys Usp 44 844 2001 available online 詞源 託卡馬克源自俄語單詞токамак，是一個縮寫： 它的名字 Tokamak 來源於環形、真空室、磁、線圈。 環形設計 託卡馬克的中央是一個環形的真空室（有點像輪胎），外面纏繞著多組一定形態的線圈。真空室內充入一定氣體，在燈絲的熱電子或者微波等預電離手段的作用下，產生少量離子，然後透過感應或者微波、中性束注入等方式，激發並維持一個強大的環形等離子體電流。這個等離子體電流與外面的線圈電流一起，產生一定的螺旋型磁場，將其中的等離子體約束住，並使其與外界儘可能地絕熱。這樣，等離子體才能被感應、中性束、離子迴旋共振、電子迴旋共振、低雜波等方式加熱到上億度的高溫，以達到核聚變的目的。 相比其他的磁約束受控核聚變方式，託卡馬克的優勢地位的建立來源於前蘇聯的 T3 託卡馬克的實驗結果。1968 年 8 月在蘇聯新西伯利亞召開的第三屆等離子體物理和受控核聚變研究國際會議上，列夫阿齊莫維齊宣佈在蘇聯的 T3 託卡馬克上實現了電子溫度 1 keV，質子溫度 05 keV，nτ1018m3s，這是受控核聚變研究的重大突破，在國際上掀起了一股託卡馬克的熱潮，各國相繼建造或改建了一批大型託卡馬克裝置。其中比較著名的有：日本的 JT60，美國普林斯頓大學由仿星器 C 改建成的 ST Tokamak，美國橡樹嶺國家實驗室的奧爾馬克（Ormark），法國馮克奈 奧 羅茲研究所的 TFR Tokamak，英國卡拉姆實驗室的克利奧（Cleo），西德馬克斯 普朗克研究所的 Pulsator Tokamak。 託卡馬克裝置 20 世紀 70 年代後期到 80 年代中期，世界各國陸續建成了五個大型的託卡馬克實驗器，他們分別是： 19821997 年：美國的（Tokamak Fusion Test Reactor，已拆解）。 1980 年：通用原子能公司的 DIIID，獲得了目前傳統大環徑比託卡馬克（區別於低環徑比球形）上最高水平等離子體比壓值，其創新的 D 型截面也展示了良好約束效果。 1985 年 JT60 日本茨城縣那珂市（目前正在進行升級到高階型號） 1983 年：歐洲的歐洲聯合環狀反應爐（Joint European Torus） 19882005 年：俄國莫斯科庫爾恰托夫研究所 T15（超導線圈一直工作不正常，基本上未獲得太多結果）。 其他 中國的先進超導託卡馬克實驗裝置 EAST（Experimental Advanced Superconducting Tokamak） 中國的球形託卡馬克 SUNIST（SinoUNIted Spherical Tokamak） 韓國的超導託卡馬克 KSTAR（Korea Superconducting Tokamak Advanced Research） 即將開始的託卡馬克 國際熱核聚變實驗反應堆（ITER），位於法國卡達拉舍，500MW，於 2010 年開始建設，有望在 2025 年產生第一個等離子體。 DEMOnstration Power Plant，2000 MW、連續執行、連線電網。規劃中的國際熱核聚變實驗反應堆（ITER）的接任者；根據初步時間表，建造將在 2024 年開始。 參考資料 外部連結 核融合研究簡介 Category 託卡馬克 Category 蘇聯發明
，參水猿，二十八宿之一，西方七宿第七宿。參 字本來的意思是三，指參宿中央三星，代表三將軍。中央三星南面是伐三星，代表邊境胡人。參宿西南角有一玉井，正南面的是軍井。軍井以南是屏風，屏風東面是廁，廁南面是屎。 恆星《中西對照恆星圖表》伊世同，科學出版社，1981 星名 英文名 拜耳星名 視星等 距離 光年 半徑 參宿四 Betelgeuse α Orionis 0013 643 887 參宿七 Rigel β Orionis 005018 860 789 參宿五 Bellatrix γ Orionis 1659164 250 575 參宿三 Mintaka δ Orionis 223 3233 1200 165 參宿二 Alnilam ε Orionis 164174 2000 42 參宿一 Alnitak ζ Orionis 177 208428401 1260 20 參宿六 Saiph κ Orionis 209 650 222 星官 參宿有星官 7 個： 星官 所處星座 英文星官名 註釋 星數 參古代參宿只包括獵戶腰帶的三顆星，又稱將軍星。所謂 三星高照，新年來到，當夜晚八點鐘左右看見三星高掛南天，正是春節之時。後來才加上肩足四星成為現在的參宿。 獵戶座 Three Stars 三顆星 7 伐 獵戶座 Punishment 討伐 3 玉井 獵戶座／波江座 Jade Well 玉石做的井 4 屏 天兔座 Screen 屏風 2 軍井 天兔座 Military Well 軍隊的井 4 廁 天兔座 Toilet 廁所 4 屎 天鴿座 Excrement 排洩物 1 註釋 參考文獻 參見 阿陀羅 Can1
歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是儘可能地逼近真實情況。 內涵 歷史學，簡稱史學，是研究包括人類社會一切問題在內的科學。歷史學不是信條、教義、文學。歷史科學的目的就是儘可能地逼近真實情況。西周就有作冊、史某的說法，史在西周就是記錄人員，在中國古代記錄歷史有皇家和民間之分，西周金文、唐順宗實錄、宋太宗實錄、明實錄是皇家史學的典範，史記則是民間史學的代表作，歷史學是中國古代皇家教育的重要內容。歐洲的歷史學始祖是修昔底德、希羅多德、天主教會史學。歐洲在啟蒙時代後，強調理性思考，如伏爾泰路易十四時代。普魯士蘭克強調語言、民俗調查與使用政府檔案書寫歷史，蘭克廣泛閱讀調查了普魯士、義大利的官方檔案和塞爾維亞民族語言，為當時所重。二十世紀歷史學的研究內容與研究主題擴充套件為社會經濟問題，如年鑑學派、公共史學、口述歷史。 性質 但儘管如此，談到歷史學家們的工作內容，還是有一些明顯的共同性質： 能夠被稱為歷史學的研究，必定挑選跟真實的過去有關的主題，歷史學家不可以捏造與過去事實不符的人物與事件，與文學有少許不同，歷史學需要有證據作為論證基礎，每講一句話都要有充足的證據作為背後的支援，而這些被歷史學家拿來引證的證據，就通稱為「史料」。然而，在 20 世紀七十年代後，隨著所謂後現代思潮的興起，西方史學界出現了較為激進的理論家，如海登懷特等，從語言學和修辭學等角度分析歷史書寫的結構，主張歷史與文學並沒有本質上的區別。 歷史學家在進行歷史的編纂時必須盡量避免個人主觀的意見，不可以在從事歷史研究時展現自己的立場，因為歷史學家普遍相信自己的研究是要替現在的人重建真實的過去陸游《謂南文集》卷二八《跋呂侍講〈些時雜記〉》曰：承平無事之日，故都節物及中州風俗，人人知之，若不必記。自喪亂來七十年，遺老凋落無在者，然後知此書之不可缺。，如果加入過多自己的立場，會使真相遭到扭曲，進而遭到社會大眾的濫用。就客觀而言，錢鍾書以為再客觀的史識都難逃真相的扭曲，史學以失真為難逃之劫 林校生《錢鍾書史學觀芻說》，《錢鍾書研究》第 3 輯，頁 227。。錢鍾書雖同意司馬光據野史小說撰《通鑑》，又說 夫稗史小說，野語街談，即未可憑以考信人事，亦每足據以覘人情而徵人心，又光未申之義也。 錢鍾書《管錐編》第 1 冊，271 頁 歷史學家除了重建過去以外，更重要的是要去解釋為什麼過去會發生這些事情，以及這些事情為現代人所帶來的意義。因此歷史學家與律師、政治家等［同樣研讀歷史］的人不同，歷史學家之研讀歷史著墨於思考隱藏在歷史背後的脈絡，而不著墨於評判古人的是非對錯。歷史學家必須透過各種不同的角度去解釋過去，而不是用後人之見來指責前人之非。 傳統上，歷史學家是為了找尋某個大問題的答案才去從事研究，而這一種大問題通常與其同時代之人有密不可分的關係，這一點使歷史學家有別於單純的好古癖。中國史的奠基者之一的司馬遷即提出「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史學研究目標。歷史學者會為瞭解決當下政治改革的弊病而去研究古代政治改革的成敗得失，而不應毫無理由的去研究一個與現在生活無關的議題。歷史學並非為了累積知識而累積知識；反之，它是為了某種特定的目的而進行的有計畫的研究。但是，在 20 世紀後期，隨著微觀史和文化史的興起，傳統的歷史觀遭到挑戰。女權主義和酷兒理論等「後學」指導下的新興學派批判了傳統史學與社會統治精英的緊密聯絡，指出其研究方向往往忽略了邊緣人群和底層社會。 文體 傳統的中國歷史著作可以分為以下三種體裁： 編年體。以歷史事件發生的時間為順序，來編撰、記述歷史的一種方式。 紀傳體。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱 紀，一般人的稱 傳，記載諸侯稱 世家，特殊情形的人物稱 載記，記載制度、風俗、經濟等稱 志，以表格排列歷史大事稱 表）的方式記敘史實。 紀事本末體。 研究方法 即史學方法。一般歷史研究會採用史料的收羅與編輯。 舊史學方法 新史學方法 口述史學法 計量史學法 研究範疇 歷史材料的真確性，可信性和完整性 歷史學理論框架 道德評價 歷史修正主義和歷史的正統教義 歷史的後設敘述 史觀 歷史觀 view of history 又稱 社會歷史觀，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。 英雄史觀 vs 人民史觀（群眾史觀） 大歷史觀 全球史觀（整體史觀） 文明史觀 現代化史觀（近代化史觀） 社會史觀 反事實史觀 理性史觀 人本主義史觀 科學主義史觀 機械唯物主義史觀 唯物主義歷史觀（唯物史觀）vs 唯心主義歷史觀 經濟史觀 階級史觀（革命史觀、階級鬥爭史觀） 迴圈史觀 vs 陰謀史觀 虛無主義史觀 自虐史觀 皇國史觀 正統史觀 中國史觀（以中國為中心的史觀） 臺灣島史觀 同心圓史觀（臺灣主體性） 輝格史觀（輝格主義史學） 自由主義史觀 歷史修正主義 分支學科 政治史（如中國政治史） 思想史（如中國思想史） 經濟史 法制史 社會史 人口史 文化史 學術史 科學史 技術史 醫學史 醫療史（如疫症史） 婦女史 外交史 教育史 傳播史 藝術史 美學史 文學史 史學史 歷史語言學 譜牒學 方誌學 地方史 歷史哲學 金石學 軍事史 戰爭史 歷史地理學 農業史 糧食史 工業史 商業史 貿易史 礦業史 史前史 口述歷史 民俗史 民族史 帝國史 帝王史 文明史 革命史 大歷史 自然歷史（動植物史、演化史） 運輸史 交通史 中國水利史 中國鹽業史 報業史（如臺灣報業史） 遊牧史 產業史（如糖業史、米業史、藥業史、漁業史、畜牧史、手工業史、紡織業史、金融史） 航海史 航空史 殖民史 移民史 僑民史 音樂史（如西方音樂史） 體育史（如中國體育史） 博物學 家族史 譜系史 宗教史（如歷史神學） 戲劇史 電影史 賽馬史 娛樂史 警政史 官制史 幣制史 刑制史 禮制史 遺傳學史 基因工程歷史 勞動史（如工會運動史） 城市史（如中國城市史） 人類學史 建築史 神話史 ｜ 典籍史 服裝史、時尚史 性別史、性學史 災害史 地權制度史 民主史 中華人民共和國教育部定義的歷史學一級學科有：考古學、中國史、世界史。 學派 蘭克學派 實証史學 年鑑學派 斯賓格勒學派 刊物 《歷史教學》創刊於 1951 年 1 月 1 日，是中華人民共和國創辦最早的一份歷史學科專業刊物。 《歷史研究》，中華人民共和國國家級歷史學刊物，創刊於 1954 年。 參考文獻 研究書目 汪榮祖：《史傳通說 中西史學之比較》（北京：中華書局，1989 年） 何兆武、陳啟能 編：《當代西方史學理論》（北京：中國社會科學出版社，1996 年） 延伸閱讀 參見 史書 史學方法 數位典藏 數位史學 歷史學系 外部連結 王晴佳：〈歷史學與史學史 〉 張隆溪：〈歷史與虛構：文學理論的啟示和侷限〉 （2005） 鄭樑生：《史學方法》 Category 人文學科 Category 歷史學
阿里阿拉特十世（，Ariarathes X，）卡帕多細亞的末代國王（前 42 年 前 41 年在位）。其兄阿里奧巴爾贊三世為羅馬的傀儡，公元前 43 年被殺。阿里阿拉特十世繼承王位。阿里阿拉特十世因在羅馬內戰中支援共和派，被愷撒派領袖馬克安東尼趕下臺，被殺死。卡帕多細亞為羅馬吞併。 Category 卡帕多西亞國王 A Category 被古羅馬處決者 Category 羅馬附屬國君主
阿里阿拉特四世（敬神者）（，）卡帕多細亞王國的第二個國王（前 220 年 前 163 年）。阿里阿拉特三世和斯特拉託妮可之子。他在幼年時就繼承王位，統治 57 年。 他娶了塞琉古國王安條克三世的女兒安條尼絲，雙方結盟，安條克三世與羅馬共和國爆發羅馬 塞琉古戰爭，他援助塞琉古。但在安條克於前 190 年的馬格尼西亞戰役慘敗於羅馬後，阿里阿拉特四世在前 188 年與羅馬簽訂和約，並獲得一個較寬和的和約。不久，她的女兒斯特拉託妮可嫁給帕加馬國王歐邁尼斯二世，並與羅馬結盟。 前 183 年 前 179 年，阿里阿拉特四世與帕加馬國王歐邁尼斯二世，及比提尼亞國王聯盟對本都國王法爾納克一世作戰，迫使後者歸還吞併的地區。前 164 年波利比烏斯提到在塞琉古國王安條克四世逝世後有一個羅馬大使派去會見阿里阿拉特四世。 他的王后安條尼絲起初並沒有生下任何一個孩子，於是冒稱兩個孩子阿里阿拉特、歐洛斐涅斯（Orophernes）是她自己生的，並介紹給阿里阿拉特四世認識。然而這一個謊話一直到安條尼絲真的為阿里阿拉特四世生下兒子米特里達梯，即後來的阿里阿拉特五世後才主動揭穿，並告訴阿里阿拉特四世先前的孩子是假的，於是那兩個假王子阿里阿拉特被送到羅馬，歐洛斐涅斯被送到愛奧尼亞。另外，阿里阿拉特四世和王后安條尼絲還有兩個女兒。 腳註 來源 阿庇安，The foreign wars Horace White 譯者 紐約，1899 Hazel John Whos Who in the Greek World Ariarathes IV 1999 Head Barclay Historia Numorum Cappadocia 1911 查士丁；Epitome of Pompeius Trogus John Selby Watson 譯者 倫敦，1886 李維；從羅馬建城開始，Canon Roberts 譯者 紐約，1905 波利比烏斯；Histories Evelyn S Shuckburgh 譯者 倫敦 紐約，1889 威廉史密斯，《希臘羅馬的神話和傳記辭典》 Ariarathes IV 波士頓，1867 Christian Settipani Les Ancêtres de Charlemagne France Éditions Christian 1989 Category 卡帕多西亞國王
阿里亞拉塞斯五世（愛父者），公元前 163 年至公元前 130 年卡帕多西亞君主，阿里亞拉塞斯四世之子。Lesley AdkinsRoy AAdkins（1998） Handbook to Life in Ancient GreeceOxford University PressUSAISBN 9780195124910 他曾在雅典研習哲學，在其王國推行希臘化。他拒不與德摩特里烏斯一世（拯救者）的姐姐成婚。德摩特里烏斯一世後來幫助奪取王位。阿里阿拉特大約於公元前 158 年逃往羅馬，後者協助其重回王位，與奧羅弗爾奈斯共同統治，但在不久之後，他成為了唯一的國王。前 141 年，他協助帕加馬的阿塔路斯二世進攻普魯西阿斯二世，並由其子統帥這支軍隊。公元前 131 年，他率部協助羅馬與阿里斯多尼庫斯作戰，他本人戰死沙場，作為獎賞，其子得到呂考尼亞大片土地。Erskine ed 2003 chapters on various Hellenistic rules with detailed further readingSee also reading for chapter 2 參考 Category 卡帕多西亞國王 Category 古希臘政治人物 Category 戰爭身亡者
SAP 公司是德國一家軟體企業，總部位於德國巴登符騰堡州瓦爾多夫，主營企業資源管理軟體，在 130 個國家設有辦事處，在 190 個國家擁有超過 335000 名客戶。該公司股票是歐洲 Stoxx 50 股票市場指數的成分股。 歷史 SAP 於 1972 年在西德創立。五位創始人（、、哈索普拉特納、與）於德國魏恩海姆初創時，公司名為「」（系統分析與程式開發），後根據「」（資料處理的系統、應用與產品）將公司名稱縮寫為 SAP。 1976 年，「SAP GmbH」成立，並於次年將總部搬遷至沃爾多夫。 在 2005 年公司年會上，SAP AG 成為公司的官方名稱。 在 2007 年，SAP 宣佈將以 47 億歐元現金收購商務智慧軟體公司 Business Objects，正式進軍商務智慧領域。 在 2010 年，SAP 宣佈將以 58 億美元現金收購商業軟體開發商 Sybase。 2014 年 9 月 19 日 SAP 以每股 129 美元斥資 83 億美元收購旅遊和支付軟體提供商 Concur Technologies。 2018 年 11 月 11 日 SAP 斥資 80 億美元現金，收購軟體公司 Qualtrics。 2021 年 1 月 29 日 SAP 分拆子公司 Qualtrics XMUS 至納斯達克上市 業務與市場 根據富比士雜誌的排名，截至 2016 年，SAP 是世界第三大軟體公司。 公司在世界各地開展業務：歐洲、中東、非洲（EMEA）、大中華區（中國大陸及臺灣）和 APJ（亞太地區和日本）。 SAP 的業務側重於 25 個行業和六大產業：製造、物流、消費行業、服務業、金融和公共服務。它為大型企業、中小企業提供整合產品集。 商業解決方案的里程碑事件 1972 年，SAP R1 開始投放市場。 6 年後的 1979 年，SAP 釋出了 SAP R2。1982 年，SAP 重新設計了商業解決方案。在 1992 年從 SAP R2 到 SAP R3，SAP 順應發展趨勢實現了從大型主機計算到客戶 伺服器架構的轉變。SAP 基於因特網的 mySAPcom 重新定義了商業處理概念。在 1999 年，SAP 被 Industry Weeks 授予了 Best Managed Companies。 2011 年 3 月，SAP 正式釋出新一代的商務分析解決方案：BusinessObjects 40。SAP BusinessObjects 40 採用了統一的通用架構，提供良好的使用者體驗，特別突顯了社交網路工具的友好使用介面。這些創新正在塑造商務分析軟體的未來 基於記憶體計算，實現實時商務分析。它讓使用者手中瞬間擁有強大商務智慧能力，並且能夠得到比以往任何時候都多的移動終端的支援；藉助準確的企業和社交資料，SAP BusinessObjects 40 結合結構化和非結構化資訊，提供資訊管理工具；另外，SAP BusinessObjects 40 提供最適合的工具，可以透過任何方式立即展開部署，無論是透過企業預置型（OnPremise）、按需隨選型（OnDemand）、嵌入業務運營的方式，還是完全「混合」的形式。 向雲端轉型 自 2012 年以來，SAP 收購了幾家提供雲計算服務的公司，分析師認為這些數十億美元的收購旨在挑戰競爭對手 Oracle。 2014 年，SAP 以 83 億美元收購了 Concur Technologies，這是一家基於雲計算的差旅和費用管理軟體的提供商。這筆併購是當時 SAP 最昂貴的收購專案。 2014 年，IBM 和 SAP 開始合作銷售基於雲計算的服務。IBM 為 SAP 提供基礎架構服務，SAP 在其上執行 SAP HANA 雲解決方案。該聯盟使兩家公司在市場上擁有更廣泛的影響力。 同時 SAP 也宣佈與 Microsoft 建立更多的合作伙伴關係，以便為客戶提供資料視覺化工具以及改進的移動應用程式。 SAP S4 HANA 2015 年，該公司推出新一代 SAP 商務套件 SAP S4HANA。該套件是 SAP 為 SAP HANA Cloud 平臺開發的原生商務套件。它為客戶提供雲端可定製和混合部署選項，其優勢包括更小的資料佔用，更高的吞吐量，更快的分析和更快的資料訪問。它還允許現有 SAP Business Suite 客戶從 SAP Business Suite 升級到此產品。 在 2016 年，SAP 又推出了 SAP HANA Express Edition，該版本可以在個人計算機或雲計算平臺上執行，方便學生和其他小規模開發人員使用。SAP 的執行長孟鼎銘將 SAP S4 HANA 的釋出比作阿波羅登月計劃，將其描述為公司歷史上最重要的釋出。 SAP 研究院 SAP 研究院主要任務是研發改進 SAP 的核心產品。均位於全球資訊產業集中的城市。 SAP 的 4 個主要的研究院位於德國，印度，中國和美國。 SAP 與中國大陸 SAP 於 1993 年進入中華人民共和國並在北京建立第一個辦事處，1996 年進入上海市場。目前 SAP 是中國市場最受歡迎的企業管理軟體之一。 1997 年，在上海成立 SAP 中國研發中心。2003 年 11 月 20 日，改為 SAP 中國研究院，作為 SAP 全球八大研發中心之一。地址位於上海浦東張江的上海浦東軟體園，院長是李瑞成博士。到 2010 年底，SAP 中國研究院人數已經超過 1700 人，晉陞為 SAP 第四大研發中心。 2006 年 3 月，在成都成立 SAP 全球研發服務中心 成都。地址在成都高新技術產業開發區。 2012 年 12 月，在南京設立第二個全球創新中心。。地址在中國（南京）軟體谷。 軟體產品 企業解決方案 中小型企業解決方案 SAP Anywhere SAP Business AllinOne SAP Business ByDesign SAP Business One SAP BusinessObjects portfolio SAP Crystal solution OnDemand 解決方案 SAP Anywhere SAP BusinessObjects BI OnDemand SAP Business ByDesign SAP Carbon Impact SAP CRM ondemand solution SAP ESourcing ondemand solution SAP StreamWork 快速部署解決方案 快速部署 SAP 業務通訊管理 快速部署 SAP CRM 快速部署 SAP IT Service Desk Operation 快速部署可持續性分析 參考資料 div 外部連結 SAP 官方網站（繁體） SAP 官方網站（簡體） Category 歐洲股份公司 Category1972 年德國建立
觀葉植物一般指葉形葉色美麗、可作觀賞的植物，原生於高溫多濕的熱帶雨林中，需光量較少。又分為草本植物和木本植物，草本植物多屬多年生植物如，椒草類、竹芋類、蕨類植物等。木本植物有五米高以上的喬木樹及有如小葉欖仁、鵝掌藤、福祿桐等等的灌木。 近年來，許多民眾會在家中、辦公室等處擺上觀葉植物，龜背芋、鹿角蕨、彩葉芋等品種獲得不少討論與青睞。 參考 註腳
蓋烏斯尤利烏斯凱撒奧古斯都日耳曼尼庫斯（，），羅馬帝國第三任皇帝，後世史學家常稱其為卡利古拉。卡利古拉是他自童年起的外號，意為「小軍靴」，源於他嬰兒時代隨其父日耳曼尼庫斯屯駐日爾曼前線時士兵為他穿上的兒童款軍靴。 卡利古拉被認為是羅馬帝國早期的典型暴君。他建立恐怖統治，神化皇權，行事荒唐。由於他好大喜功，大肆興建公共建築、不斷舉行各式大型歡宴，帝國的財政急劇惡化。後來他企圖以增加各項苛捐賦稅來減緩財務危機，引起所有階層的怨恨。41 年，卡利古拉被近衛軍大隊長卡西烏斯卡瑞亞刺殺身亡。 早年 卡利古拉是承繼於屋大維所屬的「尤利烏斯克勞狄王朝」。他的父親是當時相當受到軍民一致愛戴的日耳曼尼庫斯凱撒，母親則是屋大維的孫女大阿格里庇娜。日耳曼尼庫斯與大阿格里庇娜生有九位子女，其中六人養育成年：三個兒子為尼祿、、卡利古拉；三個女兒為、德魯西拉、小阿格里庇娜。 公元 14 年屋大維逝世，繼子提貝裡烏斯繼任皇帝，提貝裡烏斯將姪子日耳曼尼庫斯過繼為子，代表著皇位繼承人的宣告。提貝裡烏斯當政不受人民歡迎，於是人們普遍希望日耳曼尼庫斯能夠順利地就任皇帝。但日耳曼尼庫斯於公元 19 年病死，人民便將自己的情緒投射到日耳曼尼庫斯的三個兒子上。提貝裡烏斯統治後期，宮廷鬥爭迭起，大阿格里庇娜遭到流放，其子尼祿與德魯蘇斯也分別受到流放與監禁身亡，卡利古拉則是在其 19 歲那年，奉召到了卡普里島陪伴提貝裡烏斯，就近監視。 卡利古拉在提貝裡烏斯身邊時，對名義上的「祖父」提貝裡烏斯百依百順，從未提起過自己親人所遭受的不幸，他以驚人的偽裝來應付自己本人所受到的虐待。古羅馬作家蘇埃託尼烏斯曾諷刺地說道「從沒有見過比他更好的奴僕，或比他更糟糕的主人了」。 公元 37 年，提貝裡烏斯以 79 歲的高齡過世。此時的皇室近親男性成員當中，只剩下卡利古拉與提貝裡烏斯一個未成年的孫子「小提貝裡烏斯」。因此，他是在大多數行省居民與士兵的期盼下登上皇位，而羅馬市民也懷念他的父親，並同情他那幾乎滅絕的家族。當他從米塞努姆啟程來到羅馬時，一路上都有人民設定聖壇歡迎他。 但是，卡利古拉本人的情感史卻很複雜且豐富。傳說他與妹妹德魯西拉亂倫。 皇帝卡利古拉 初期執政 雖然提貝里烏斯的遺囑中指名，讓卡利古拉與小提比略為他的共同繼承人。但羅馬元老院卻一致地將第一公民的所有特權，全都給予了卡利古拉一個人獨享。在人民歡欣鼓舞的氣氛下，厚葬了前任皇帝，並將他母親與兄弟的骨灰運回羅馬，召回他的姊妹小阿格里庇娜，赦免所有過去遭到流放的人。他將「奧古斯塔」的稱號送給了自己的祖母安東尼亞，將小提比略過繼為自己的兒子。他還當眾焚毀了前朝的告密檔案，表明他心胸坦蕩，不願聽取告密。 他仔細卻非嚴苛地審查了騎士的名單，並對犯了小過失的人施與寬容。他在義大利本國內取消了物品的拍賣稅。他還打算恢復人民大會，把共和時期選舉國家官員的權力歸還給它。他兩次慷慨地分發給每位公民 300，兩次為元老和騎士等級的家屬舉辦豐盛的宴席。卡利古拉親身表明他鼓勵一切好的榜樣。 他完成了羅馬的幾項公共工程，包括奧古斯都神廟和龐培劇院。在敘拉古，他修繕了年久毀壞的城牆和眾多神廟。他經常舉辦角鬥比賽、馬車比賽以及各式各樣的舞臺演出，並獲得了人民的普遍愛戴。 轉向殘暴 在斐洛的著作《晉見蓋烏斯（Legatio ad Gaium）》中提到，卡利古拉在 37 年 10 月生了一場重病。病癒之後不久，他就與元老階層決裂，並展開了一連串倒行逆施的政策與殘暴的統治。卡利古拉最親暱的姊妹德魯西拉病死，更令他的性情大變。原先古羅馬的執政者只有在死後才被奉為神明，但卡利古拉命令將希臘運來的諸神雕像，去掉它們的頭部，換上卡利古拉自己的頭像，並要求人們經過時必須向他自己的神像致敬；卡利古拉自命為神，告訴眾人他常受諸神邀請到天庭生活。 卡利古拉下令毒死小提比略，強迫自己的岳父西拉努斯自裁。他常在宴會中看上元老議員的妻子或情婦，便將她帶回自己家裡，之後再拋棄對方。他還處死了曾經幫助自己登基的馬克羅，流放自己的姊妹小阿格里庇娜。並經常藉故羞辱、或以殘忍的方式折磨或虐殺元老議員，剝奪許多羅馬最高貴家族的古老的高貴標誌。他經常公開地痛駡所有的元老院議員。他拿出以前銷毀的告密材料的副本，指控他們過去背叛的一切可恥行徑，他甚至任命自己的坐騎為執政官。 他憑著一時衝動，突然萌生征服日耳曼的念頭。於是他立即從各地集結軍團和輔助軍團，在行省各地徵稅，並且以前所未有的規模籌集各種軍需供應品。除了不列顛南部的一位國王向他投降之外，在未進行真正的戰爭之前，他就打消了進軍的念頭。他還回想起提比略即位之初日耳曼軍團的譁變，當時的軍隊曾經攻擊過他的父親與年幼的自己，於是他想對軍團實行「十一抽殺」的殘酷手法作為報復；後來士兵們得知訊息打算反抗，卡利古拉才作罷，但此舉無疑使卡利古拉失去了軍隊的支援。後來他還是吹捧自己的戰功，以「小凱旋式」回到了羅馬城。 卡利古拉窮極豪奢的許多措施，讓過去由提比略累聚的 27 億塞斯特爾提烏斯國庫，在一年之內耗費一空。於是卡利古拉便想出各種方式來斂財。他取消了羅馬公民權能夠傳予後代的法律，限制行省人民、獲釋奴隸僅能將公民權給予「第二代」，藉以增加繳稅的人口。他要求人民在遺囑中必須將皇帝列為遺產受贈人之一，否則該遺囑便無效力。他還默許各式的誣告構陷，並以法庭判決沒收被訴者的財產。卡利古拉將奧古斯都與提比略宮內的擺設拿出來拍賣，並派出近衛軍隊長徵收一切商品交易的稅捐，甚至連搬運工人、妓女（溯及既往）也全得繳稅。這些措施公佈之後，使得卡利古拉喪失了一般人民的民心。 遇刺身亡 由於卡利古拉的癲狂和掠奪，激起了多次的謀刺行動。皇帝近衛軍的大隊長卡西烏斯卡瑞亞，曾在先前的場閤中，受到卡利古拉以言語侮辱 卡瑞亞年輕時曾在戰場上受傷導致陽具殘廢，卡利古拉曾以「繆圖納斯（Priapus）」（羅馬神話中長有碩大陽具的生育之神）諷刺他，令他懷恨在心。41 年 1 月 24 日中午，當卡利古拉打算去用午餐，走在宮廷的長廊時，卡瑞亞與另一位隊長科涅利烏斯薩賓努斯上前，合力刺殺了卡利古拉，並將他的妻子卡桑尼婭與年幼的女兒尤莉亞德魯西拉一併殺死。 卡利古拉得年僅 29 歲，在位 3 年 10 個月 8 天，是在位最短的羅馬皇帝之一。他的屍體被暗殺者們悄悄地運出，在倉促準備的火葬堆上燒了一半便加以掩埋。後來軍方擁立了他的親戚克勞狄烏斯一世復闢帝政，他的遺體被掘挖出來，重新火化並加以安葬。 關於卡利古拉的作品 《卡利古拉》（1944），作者：卡謬（Albert Camus），劇作作品。 《羅馬帝國艷情史》（1979），導演：丁度巴拉斯，主演：麥坎邁道爾。美國、義大利合拍電影。 《》（1982），導演：喬達馬託，義大利電影。 《FateGrand Order》（2016），以從者「Berserker」的職階登場，配音員為鶴岡聰，寶具為「月光啊．饕餮我心」。 參考資料 蘇埃託尼烏斯《羅馬十二帝王傳》 鹽野七生《羅馬人的故事》 外部連結 C C C C C C C
插花，是一種藝術手法，以植物枝葉、果實以及花朵插進容器內來作為裝飾的一種裝置藝術。它的歷史極為悠久，許多國家都有自己的插花藝術。中國的《遵生八箋高子瓶花三說》是世界上最早的插花藝術論著。 東亞傳統插花 中國花藝 中國花藝於漢代就已經有了。 漢代 中國插花形式的初始期 自漢武帝之後中土的原有花木因域外奇花異木的輸入而更豐盛。為了容納那些奇花異木，漢武帝特別建了一個人類史上最大的植物園 上林苑，證明瞭插花約於公元前二百年前的西漢初年已在宮中流行的可能性，並說明瞭漢代人愛花的深刻與執著。 漢代 人愛花賞花的情操到了東漢，除了表現在園林或宮室之中外，並實作人造花綵花供應觀賞，更普遍賦以週遭大自然之美以生命的喜悅，頗有逍遙忘我的怡情之趣。佐證：漢代「花樹綠釉陶盆」 臺北博物館的 花樹綠釉陶盆 是其中一個文物。 「花樹綠釉陶盆」以陶盆表示大地或湖瀉，周緣另作溝槽以象徵湖邊小路，湖的中央立有花樹，枝腳單純而有力，樹上棲息數枝小鳥，盆裡盛水供水禽嬉戲，岸上走獸遊走，悠然自得，儼然一件寫景插花，這裡象徵性的陶盆寫景作品在漢代遺物中屢見不鮮，不僅印證了西漢盆栽及插花的部分事實，更說明瞭遠在漢代以陶盆象徵大地插花作景的嶄新觀念之形成，有著關鍵性的突破。 插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，為宋代生活中的四藝之一，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花欣賞的詩詞很多。到明朝達到鼎盛，並有插花專著問世，如高濂的《遵生八箋高子瓶花三說》、張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》等。 日本華道 華道可直接翻譯為 日式插花，但比較確實貼切的傳譯，它是活植物花材 造型的藝術。華道起源於奈良時代，本是隨著漢傳佛教從中國傳入佛教供花。平安時代發展成一門獨立的藝術。華道不單要表達花的美態，也是形神兼備品味造型的插花。日式與西式插花有所不同的是，日式插花：除三個主枝外，花兒往往並不擔負重要的角色。要觀摩經歷數紀元傳統臻善的日本插花藝術，每每需要以不同感性去欣賞花及其造型。 日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流，它或會以花的盛開、待放、含苞代表過去、現在、將來。日本人強調花與枝葉的自然迴圈生態美姿是宇宙永恆的縮影。若常以寬宏意境和深邃內涵從事插花藝術的表達，你自然直接體會到園藝家對植物本性認識以至尊重的境界。 朝鮮插花 歷經數百年，學習技藝的同時，更注重品行人格的修養。 西方插花 thumbright 西方瀑布狀插花的範例。花朵如瀑布般向下傾瀉。 thumb 西式插花 西洋插花的來源於 17 世紀或可能更早，多作為繪畫或陶器的裝飾。西式插花講究花朵的豐滿，色彩的艷麗和花團錦簇的熱鬧。 西洋插花包括有束狀、新月狀和瀑布狀等等不同的方式。插花通常出現在一些特別的場合，例如宗教活動、生日派對或結婚紀念日上。 關於佈置花卉這一藝術的記載，最早見於 17 世紀。當時，尤以荷蘭人為最，在畫作中描畫美妙的日常花卉佈置。Hillier 1990 p 8 18 世紀時，花卉的佈置被用於裝飾富裕家庭和貴族家的房屋 參見 花束 參考文獻 外部連結 Posies and Baskets
thumbupright135 荷蘭的綜合鋼鐵廠。那兩座巨大的塔是高爐。 rightthumbupright135 一個重工業工廠的典型例子。 重工業（，），是指一種以產品為評判標準的工業分類，其產品必須比人體大、重，並且包含了那些能為了裝置而創造的裝置（例如機床、交通運輸），也包括人們生活中的不動產（例如建築物、基礎設施等），其定義至今沒有一個統一標準。 一般來說，對重工業的先前投資、資本密集度遠遠高於輕工業，但其回報率卻低於輕工業，所以世界上的重工業公司基本都會由國家和大企業去補貼，方可承擔其破產的風險，順便延長其商業週期。以現代來說，造船（因為鋼鐵取代了木材）被認為是重工業，由不同理論組合而成的系統是重工業的重要特徵，例如二戰後摩天大樓和水壩的，以及 21 世紀大型航天火箭和飛機渦輪機。 重工業起始於 19 世紀，以美、德、英、法為主，現今世界的日本和中國也很擅長，在工業時代，運輸和建築以及它們的上游製造業供應業務一直是重工業的主要部分，但除了粗糙的舊印象之外，重工業的精緻度也可以很高，例如一些資本密集型製造業（例如無人空拍飛機的發動機、超高複雜度的數位機床等）。因為 19 世紀中期到 20 世紀早期中歐洲列強發生過多場戰爭，最著名的重工業例子就是軍火工業，包括鍊鋼、火炮生產、機車製造、機床製造和重型採礦。從 19 世紀末到 20 世紀中期，隨著化學工業和電子工業的發展，重工業和輕工業的定義，有寫產品可大可小，很快，在汽車工業和飛機工業的領域也出現了同樣的情況，這重工業、輕工業混合的產生模式用複合工業一詞去代替形容。 作為經濟戰略的一部分 許多東亞國家依賴重工業作為其整體經濟的關鍵部分。這種對重工業的依賴通常是政府經濟政策的問題。在名字上有 重工業 的日本和韓國公司中，許多同時也是航空航天產品製造商和國防承包商，為各自國家的政府服務，比如日本的富士重工和韓國的現代 Rotem，後者是現代重工和大宇集團的聯合專案。 在 20 世紀的第二世界國家，經濟發展往往專注於重工業而忽視輕工業，從而造成 槍多黃油少 惡果。當然外部的威脅其實也是造成這樣一種決策的直接原因。例如蘇聯在 20 世紀 30 年代進行瘋狂的工業化，以重工業為發展重點，試圖將其生產卡車、坦克、大炮、飛機和軍艦的能力提高，使蘇聯成為一個工業強國，但是卻造成了烏克蘭大饑荒。 區劃問題 在地方區劃法中，重工業有時也是一個特殊的名稱。這使得那些對環境、基礎設施和就業有重大影響的產業可以經過深思熟慮選址。例如，垃圾填埋場的分割槽限制通常會考慮到重型卡車的交通，這將對通往垃圾填埋場的道路造成昂貴的磨損。 環境影響 溫室氣體排放 截至 2019 年，重工業排放的溫室氣體約佔全球溫室氣體總量的 22，而重工業造成的熱汙染約佔全球熱汙染總量的 10。其中鋼鐵冶煉造成的溫室氣體排放就佔總共的 7 至 9，這是因為鋼鐵冶煉涉及到用煤炭還原氧化鐵的過程。為了減少溫室氣體的排放，碳捕捉技術及再利用技術以及碳捕集與封存技術開始受到關注。目前中國的碳捕集技術已應用於石化行業，可以將石油生產所產生的二氧化碳收集再利用。而美國和加拿大等國也在不斷提升相關技術。2021 年時，美加兩國只有 2 的碳排放會被捕集封存，預計到 2040 年大約有 12 的碳排放會被捕集封存。 汙染問題 燃燒煤炭等化石燃料以及將廢水排放至自然環境中都會造成汙染，從而危害人類及野生動物的生存。飲用水的汙染會直接危害人體健康，而畜牧及灌溉用水的汙染可以透過汙染農產品從而間接性的對人體健康造成損害。而植物對水汙染的耐受力也有限度，一旦超過閾值也同樣會死亡。除了水汙染之外，鉛、鉻、鎘、砷等重金屬形成的粉塵會對人體造成嚴重的損害，後兩者甚至可以致癌。這些重金屬還會造成土壤汙染，進而導致農作物的汙染。由於與成人相比兒童更為脆弱，因此環境汙染更容易對他們造成心血管疾病和呼吸系統疾病，嚴重時甚至會導致其死亡。 土地永久性汙染 很多時候，我們通常用 犧牲區 一詞來指代被永久性汙染的土地。 參見 輕工業 第一產業 第二產業 第三產業 第四產業 空氣汙染 外部連結 重工業與輕工業 中華人民共和國行業分類標準 參考資料 Category 重工業
抹茶是一種除去水份後的粉末狀茶品，通常為沖泡熱水後飲用，也常用於製作糕點及甜點。 中文傳統正寫為 末茶，其中 末 是 粉末、碎末 的意思 較為常見的抹茶品類一般為綠茶，並且茶葉在採摘前需要覆蓋三週，以產生更多茶氨酸和咖啡因；而採摘後需要蒸青，使顏色更加翠綠。粉碎過程則用天然石磨最佳。如此使得最後由抹茶製成的茶湯幾乎沒有苦澀味道，而回味甘甜。 歷史 抹茶起源於中國的隋朝，在唐朝、宋朝達到頂峰，特別在宋朝，已經有了完整的寺院抹茶茶道（點茶）。至在中國沒落前已有一千多年的成熟歷史。明朝以來，中國開始流行用茶葉泡湯棄渣的喝法，點茶便告失傳，傳統茶磨也隨之絕跡，才會有抹茶是日本文化的誤會。不過九世紀末（日本的平安中期）抹茶技術確實是隨日本遣唐使進入日本而被保留下來並改良，後來點茶被日本人民所接受並推崇，發展成為今天的日本抹茶茶道。 製作 抹茶的原料是一種沒有經過揉捻的小茶片，在日本，由於多年的改良，綠茶已經很少有苦澀的味道了，而經過覆蓋蒸青的綠茶幾乎沒有苦澀味。在綠茶採摘前的 20 至 30 天，在綠茶上用毛竹，鐵絲搭起棚架，然後蓋上稻草簾子，四周也用草簾子遮擋得不透陽光，遮光率達到 98 以上，這樣栽培的綠茶更加不苦，更加翠綠。 採摘來的生葉當天蒸青（用蒸氣殺青），然後不經過揉捻，直接進入烘焙爐烘乾，這樣的大片乾茶葉稱為「荒茶」。然後荒茶進入冷庫，在攝氏零下的溫度做儲存，以提高葡萄糖成分，更加甘甜。 荒茶在使用前從冷庫中取出，恢復到常溫後進行加工，經過切割，篩選等多道工序後，成為 03 釐米見方的小塊，成為碾茶。碾茶用天然的石磨碾磨成微粉狀稱作抹茶。茶磨是傳統用於粉碎茶葉的裝置，雖然現代也有用氣流粉碎機或球磨機粉碎的，細度均達不到石磨的細度。並且，石磨奇特的溫度是抹茶的最後一道提香工序，經過石磨碾磨的抹茶，帶有海苔和粽葉的香味。用其他方法粉碎的粉末狀綠茶，被稱為綠茶粉，或者粉末綠茶。由於細度、香氣、顏色的不同，其價格和用途也完全不同。 飲用 抹茶的直飲一般是按照中國原始的鬥茶的方式飲用，有一些獨特的方法，後來在日本被髮展成日本茶道，形成更加嚴格複雜的規則。 基本的方法是： 溫碗 先把茶碗連同茶筅一起用開水燙過。 調膏 碗裡放入 2 克抹茶，先加入少量（幾毫升）的水，把抹茶調成漿糊狀，這樣可以防止十分細膩的抹茶產生抱團的現象。 點茶 再加入約 60 毫升的水，用茶筅按照川字形（也描述為 M 字形或 W 字形）的軌跡貼著碗底前後刷攪，使之拌入大量的空氣，形成濃厚的泡沫。 碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵 這是唐代詩人盧仝對抹茶的讚美。說了抹茶上面的泡沫的形狀和顏色，一級泡沫的濃厚，不易被風吹散。日本茶道把比較濃厚的抹茶（4 克抹茶加入 60 毫升的水）稱為「濃茶」，把比較少的抹茶（2 克抹茶加入 60 毫升的水）稱為「薄茶」。 FileMatcha ice cream 001jpg 抹茶冰淇淋 FileMatcha and Redbean Cakejpg 抹茶蛋糕 抹茶蛋糕用開心果 FileSoba sushi w egg crab cucumberJPG 抹茶壽司 衍生 宇治金時（冰品） 參見 日本茶道 茶儀式 參考文獻 外部連結 Category 綠茶 Category 中國茶 Category 日本茶 Category 茶飲料
錢大昕，字曉徵、及之，號辛楣，一號竹汀，江蘇蘇州府嘉定縣（今上海嘉定區）人，清代史學家，語言學家。乾嘉學派的代表人物。 家世 錢大昕祖籍常熟雙鳳裡，先世遷居嘉定盛涇，又遷望仙橋。祖父錢王炯，生員，精於小學，高壽九十二歲。父錢桂發，生員，母沈氏。大昕為其父長子，次子為錢大昭。其他宗族有錢楷、錢燿、錢肇然、錢塘等人，都與錢大昕一同治學。祖父錢王炯在錢大昕幼年啟蒙階段教授他訓詁之學和安章宅句之法，起到了重要的作用。 生平 幼時為神童，錢氏有《初春懷鄉雜詠》詩云：人日元宵興不孤，小時了了記歡娛。燒燈巧解藏頭謎，對局偷拈謁選圖。 週歲能認字，三歲誦匾聯，五歲受經書，十歲學八股文。十五歲應童子試，為內閣學士劉藻所賞識，謂 吾視學一載，所得惟王生鳴盛、錢生大昕兩人耳。王艮齋閱其課義，詫為 此天下才也。早年以詩賦聞名江南，獻賦獲賜舉人，又精通經學、史學、天文、歷算、音韻、訓詁、金石，不專治一經而無經不通，不專攻一藝而無藝不精。 江藩：《漢學師承記》卷三。錢氏於《元史》用功極深，在百卷《二十二史考異》中，《元史考異》獨佔十五卷。乾隆十九年中進士，選翰林院庶吉士，散館授編修，歷升侍講學士，三十四年，入直上書房，授皇十二子書。升少詹事，不久提督廣東學政。乾隆四十年（1775 年）因父喪去職，服闋後又遇母喪，以病不再復出。好讀書，亦善治學，未嘗一日廢書。《嚴久能娛親雅言序》雲：今海內文人學士，窮年累月，肆力於鉛槧，孰不欲託以不朽？而每若有不敢必者，予謂可以兩言決之，曰：多讀書而已矣，善讀書而已矣。胸無萬卷書，臆決唱聲，自誇心得，縱其筆鋒，亦足取快一時。而溝澮之盈，涸可立待。小夫驚而舌撟，識者笑且齒冷，此固難以入作者之林矣。 曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學多年，門下士積二千餘人，其為臺閣、侍從、發名成業者，不可勝計。 嘉慶九年（1804 年）卒。《清史稿列傳二百六十八儒林二》：錢大昕，字曉徵，嘉定人。乾隆十六年召試舉人，授內閣中書。十九年進士，選翰林院庶吉士，散館授編修。大考二等一名，擢右春坊右贊善。累充山東鄉試、湖南鄉試正考官，浙江鄉試副考官。大考一等三名，擢翰林院侍講學士。三十二年，乞假歸。三十四年，補原官。入直上書房，遷詹事府少詹事，充河南鄉試正考官。尋提督廣東學政。四十年，丁父艱，服闋，又丁母艱，病不復出。嘉慶九年，卒，年七十七。 學術 錢大昕對於音韻學和訓詁學很有創見。首先注意到了古聲母的研究，證明了古代沒有輕唇音和舌上音（捲舌塞音）的分別。錢大昕考証，上古無輕唇音（唇齒音），無 發成 模，又轉為 毛。毛 的古音為 謀，所以模能轉為毛。錢大昕撰《廿二史考異》一百卷，以顧炎武之歷史考據方法，拾遺規過，最享時譽。與趙翼的《廿二史劄記》、王鳴盛《十七史商榷》並稱。 錢大昕也寫過（奕喻）這樣的文章，他在下棋時，領悟了一些道理：「今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失」。 錢大昕輕視西方數學，江永因學習西方數學，錢大昕卻譏其 為西人所用 錢大昕：《潛研堂文集》卷三十三，《與戴東原書》。錢大昕說《詩經》已有反切，並且駁斥反切受佛經的影響，豈古聖賢之智乃出梵僧下耶，吾於是知六經之道，大小悉備，後人詹詹之智，早不出聖賢範圍之外也 錢大昕：《潛研堂文集》卷十五，《答問十二》。。錢大昕面對西學所採取的態度是：西士之術固有勝於中法者，習其術可也，習其術而為所愚弄不可也。 評價 戴震說：當代學者，吾以曉徵（即錢大昕）為第二人，蓋東原毅在以第一人自居。然東原之學，以肄經為宗，不讀漢以後書。若先生（錢大昕）學究天人，博綜群籍。自開國以來，蔚然一代儒宗也。以漢儒擬之，在高密（鄭康成）之下，即賈逵、服虔，亦瞠乎後矣 近代史學家陳寅恪獨服錢大昕，稱之為 清代史家第一人。陳寅恪《元白詩箋證稿》依錢大昕《十駕齋養新錄》所謂「唐制服色不視職事官，而視階官之品」，考證當時 江州司馬青衫濕 的白居易，雖名義上為「從五品下」，然卻是「將仕郎守江州司馬」；據此，陳寅恪得出以下結論：「樂天此時止為州佐，固唯應依將仕郎之階品著青衫也。」。 陳垣曾說：《日知錄》在清代是第一流的，但還不是第一，第一應推錢大昕的《十駕齋養新錄》。《勵耘書屋問學記》，三聯書店，1982，第 159 頁。 貢獻 音韻學 在錢之前，研究古音眾多，但都衹注重古韻，真正注意到古紐問題者當推錢氏。關於古紐，錢氏提出四個要點： 古無輕唇音 古無舌上音 古人多舌音 古影喻曉匣雙聲 此外，錢氏對於古音也提出許多看法，如主張詩經有正音，有轉音。正音，就是從偏旁得聲；轉聲，就是「聲隨義轉或「雙聲假借」 主要著作： 《恆言錄》 《十駕齋養新錄》 《二十二史考異》 《潛研堂文集》 《潛研堂詩集》 相關條目 古無舌上音 古無正齒音 古無輕唇音 三十六字母 注釋 延伸閱讀 Category 清朝翰林院庶吉士 Category 清朝翰林 Category 清朝詹事府少詹事 Category 清朝廣東學政 Category 清朝歷史學家 Category 中國語言學家 Category18 世紀歷史學家 Category 嘉定人 D Category 吳越錢氏 Category 乾嘉學派 Category 蘇州紫陽書院山長 Category 太倉婁東書院山長
平行是一個幾何學術語。在平面幾何中，永遠不會相交的多條直線，或者多個平面彼此互相平行。在歐幾里得幾何中，由平行公設，一個平面上的直線外指定一個點，就能指定出一條與它平行的直線。在非歐幾何中，根據空間曲率的不同，在一條直線外指定一個點可以作多條或零條與它平行的直線。 在三維空間或一般的歐幾里得空間中，直線或平面的平行關係視乎其方向向量或法向量，但與二維平面一樣，在一條直線外面指定一個點也只能表示一條與它平行的直線，並且在一個平面外指定一個點也只能指定一個與它平行的平面。然而，在一個平面外指定一個點可以指定和它平行的直線是無數條（這些直線都在與它平行的唯一一個平面上）。 平行線 在歐幾里得空間中，直線的方向向量是一個單位向量 b，使得原點到直線上所有點的向量都能表示為 a lambda b lambda in mathbb R。若干個由方向向量 v_1 v_2 cdots v_n 確定的直線相互平行當且僅當這些向量全部相等或只差一個正負號。 在歐幾里得空間中，平面的法向量是一個單位向量 e，使得平面上所有的向量都與 e 垂直。直線與平面平行當且僅當直線不屬於平面，並且直線的方向向量與平面的法向量垂直。而平面與平面相互平行當且僅當它們的法向量相等或只差一個正負號。 平面解析幾何中的平行 在笛卡兒座標系中，設兩條直線的表示式為： mathcal D_1 a_1 x b_1 y c_1 0 mathcal D_2 a_2 x b_2 y c_2 0 那麼兩條直線 mathcal D_1 與 mathcal D_2 平行當且僅當 a_1 b_2 b_1 a_2，並且 a_1 c_2 neq c_1 a_2（否則兩直線重合）。 角度關係 平面上，用一條直線截另外兩條直線線時，會截出兩個交點，構成八個角，稱為三線八角。這八個角中有對頂角、同位角、同旁內角、同旁外角、內錯角和外錯角這幾種關係。當所截的兩條直線平行時，這些角有相等或互為補角（相加等於 180 度）的關係。這些角度關係對解決平面幾何問題十分有用。 外部連結 Constructing a parallel line through a given point with compass and straightedge Category 初等幾何 Category 仿射幾何 參見 垂直
thumbright300px 位於棲霞山的楓林湖 thumbright300px 棲霞山風景區內的指路牌 棲霞山，又名攝山，位於南京城東北 22 公里處的棲霞鎮，因南朝時山中建有 棲霞精舍 而得名。 棲霞山有三峰，主峰三茅峰，又名鳳翔峰（海拔 286 米）；東北有龍山；西北有虎山。山西側稱楓嶺。 棲霞山北臨長江，南望鐘山；雖不似紫金山之宏偉，卻有 金陵第一明秀山 之譽。景點有棲霞寺、千佛巖、舍利塔以及明鏡湖、青鋒劍、天開巖、一線天等自然奇觀。 棲霞丹楓 棲霞丹楓堪稱金陵一絕，是古 金陵四十八景 之一。棲霞山上鬱鬱蔥蔥，林深谷幽，更兼漫山遍植數十種紅葉樹種，有楓香、紅楓、雞爪槭、羽毛楓、三角楓、黃連木等，每到深秋時節，楓葉如丹，層林盡染，宛如堆錦散綺，又如火染血湧，殷紅奪目，歷來便有 秋棲霞 之譽，有詩曰 萬樹霜楓赤似霞，三峰高處夕陽斜，攝山秋色年年好，惹得人稱二月花。深秋時節，楓紅如火，層林盡染，民間有 春牛首，秋棲霞 之俗。南京棲霞山與北京香山、湖南嶽麓山、蘇州天平山並稱為中國四大賞紅勝地。 交通 公共汽車 地鐵（建設中） 棲霞山站建設中 參見 棲霞寺 外部連結 Category 南京山峰 Category 棲霞區 Category 國家 4A 級旅遊景區
永定門是北京外城的正門，位於外城南垣正中，北京中軸線上。 歷史 始建於明嘉靖三十二年（1553 年），寓意為 永遠安定。城樓為兩層，面闊五間（24 米），進深二間（105 米），綠琉璃剪邊灰筒瓦重簷歇山頂。城樓下為城臺，前為 1544 年增建的甕城，東西寬 42 米，南北深 36 米《酌中志卷之十七一大內規制經紀略》第一小節：皇城外層，向南者曰大明門，與正陽門，永定門相對者也。稍東而北，過公生左門，向東者曰長安左門。再東過玉河橋，自十王府西夾道往北，向東者曰東安門，再南，過靈濟宮，灰廠向西，曰長右門。紅柵之內，門之北，則登聞鼓院在焉。此外圍文六門，牆外周圍紅鋪七十二處也。。清乾隆三十二年（1767 年）曾重建，將城臺加高至 26 米，重建甕城，在甕城正面增建單層箭樓（闢兩層箭窗）。箭樓規制甚小，面闊僅三間（128 米），進深一間（67 米），單簷歇山頂灰瓦。甕城為方形，東西寬 42 米，南北深 36 米，外側兩端抹為圓角。箭樓闢兩層箭孔，南面每層 7 個，東西每層 3 個。箭樓城臺下闢單孔券門。 1900 年八國聯軍佔領北京後，拆除永定門西側部分城牆，將原在城外馬家堡的京津鐵路終點站移至天壇。1901 年修建前門火車站時又在城門東側增開豁口，鋪設新路軌。1951 年為改善永定門交通，拆除了甕城和東西兩側的城牆。城門及箭樓於 1957 年被拆除。 重建 2003 年，在北京市人大代表的提議下，為了恢復北京中軸線的城市規劃和景觀，在原址引用《古都城門》一書的說法： 對於城樓是北移 40 米或原址重建，最終確定克服城樓與舊橋根基重合的困難，在原址重建。據北京市文物古建工程公司經理李彥成介紹，這只是復建永定門城樓要保持原真性的開始）重建了永定門城樓。2005 年，完成了城樓的彩繪，永定門採用雅五墨旋子彩畫。2009 年 9 月，永定門南廣場落成，總佔地面積 22 公頃，跨越北京護城河和南二環。 永定門城樓於 2005 年 9 月復建後即由東城區管理使用並且對外開放。自 2007 年起，由東城區文化委員會、東城區旅遊局、永定文化交流促進會共同使用。復建後的永定門城樓建築面積 522 平方米。2011 年 12 月，永定門城樓被列為北京市東城區普查登記文物。截至 2013 年，永定門城樓 90 以上的使用面積對外開放，承擔旅遊諮詢、遊客觀光、中軸文化展陳的功能。 2024 年 7 月 27 日，永定門作為「北京中軸線 中國理想都城秩序的傑作」的組成部分，入選世界遺產。 參考文獻 延伸閱讀 喜仁龍，北京的城牆和城門，北京燕山出版社，1985 年 Category 北京外城城門 Category 東城區未定級不可移動文物 Category 北京已拆除建築物 Category 中國重建建築物 Category 北京中軸線
《永珍時報》（，）是一份每日在寮國永珍發行的英文報紙。1994 年創報，一開始是週報的型態，在 2004 年改為每日發行，由寮國資訊和文化部負責編輯和出版。 參考資料 外部連結 永珍時報官方網站 Category 寮國報紙 Category 英語報紙 Category1994 年亞洲建立 Category1994 年建立的出版物
《赤旗報》是日本共產黨中央委員會發行的全國性日文機關報，1928 年 2 月 1 日創刊，創刊時名為《赤旗》。根據 2008 年的統計，《赤旗報》為日本第 12 大報。A Profile of the Japanese Communist Party Japanese Communist Party official website Published July 2016 Retrieved 8 August 2017 歷史 《赤旗報》1928 年作為日本共產黨機關報開始發行，是一份受到日本政府查禁的非法刊物。當時「赤旗」的日文讀音是音讀「せっき」（Sekki），有別於現代的訓讀讀法「あかはた」（Akahata）。1935 年，日本政府抓捕最後一名日共中央委員袴田裡見後，《赤旗報》一時停止運作，截至此時共出版 187 期。 二戰結束後，於 1945 年（昭和 20 年）10 月 20 日復刊，報紙名讀音也從「せっき」（Sekki）改為「あかはた」（Akahata）。1958 年，宮本顯治上任日共書記長後，伴隨宮本顯治提出的擴大日共政治版圖的方針，赤旗報開始擴大發行量。至 80 年代，《赤旗報》日報和週日特刊（日曜版）發行量一度達到 350 萬部以上，但此後便開始萎縮，2019 年時日報和週日特刊發行量之和也不到 100 萬部，其中日報每日發行量僅 20 萬部左右，但以發行量計算仍名列日本各報第 15 名，與規模較小的縣報相當。由於日本共產黨拒絕接受政黨交付金，目前《赤旗報》的收入是日共的主要收入來源。 《赤旗報》因存在獨特的調查渠道、不迴避日本「菊、鶴、星」（天皇、創價學會、自衛隊）等報導禁忌因素，在日本國內有一定影響力。 報紙風格 《赤旗報》在全世界許多重要城市派駐有記者，包括北京、柏林、開羅、倫敦、河內、莫斯科、墨西哥、新德里、巴黎和華盛頓特區。目前《赤旗報》每日發行的張數是 16 張，週日則加大份量到 36 張。雖然為日本共產黨的機關報，但該報大部分內容與一般綜合報紙無異，惟相較於其他報紙多出了 國民運動 和 黨的生活 版面；在日本的國政選舉期間，該報會在前幾版著重報道日共及其候選人的政策主張。犯罪事件相關報道中，除非嫌疑人涉嫌有組織犯罪或是右翼分子，《赤旗報》不會刊登犯罪嫌疑人的真實姓名。《赤旗報》也刊登電視臺和廣播電臺的節目表，但不像日本其他報紙那樣刊登在最後一版。該報也較少刊登大型企業的廣告。 由於日本共產黨反對美軍在日本駐紮，《赤旗報》不會刊登美軍廣播電臺節目表。另外，由於日本共產黨反對天皇制，《赤旗報》在涉及日本皇室的報道中不會使用 ，例如：《赤旗報》的新聞報道中不會稱呼日本天皇為 陛下，而天皇杯足球賽則被稱為 全日本足球選手權大會（將全稱 天皇杯全日本足球選手權大會 中的 天皇杯 省略）。《赤旗報》曾經停用日本年號紀年，只用公元紀年；但因有讀者反映年號換算不便，2017 年 4 月 1 日起，《赤旗報》在頭版位置恢復了日本年號紀年，與公元紀年同時使用。赤旗曾稱呼韓國為「南朝鮮」，但現已不再以南朝鮮稱呼韓國。 畫廊 File 赤旗 1 號表紙png《赤旗報》創刊號 File 赤旗 1 號創刊の辭png 創刊辭 FileASbuilding sendagayajpg《赤旗報》編輯部所在地：AS 大樓 舉行比賽 新人王戰圍棋賽 參考資料 參見 日本媒體 真理報（蘇聯 俄羅斯） 人民日報（中國） 人民報（越南） 格拉瑪報（古巴） 人道報（法國） 晨星報（英國） 外部連結 赤旗報 日文 Category 日本報紙 Category 共產黨報紙 Category1928 年日本建立 Category 日本共產黨 Category 日語報紙 Category1928 年建立的出版物
西施，又稱西子，傳聞本名施夷光，越國諸暨（今浙江紹興市諸暨縣 ）人氏，中國古代四大美女之一，是家喻戶曉的美人，2003 年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。有學者認為西施不存在。 生平 thumbright220px 蘇州木瀆古鎮西施橋 西施世居越國諸暨 薴 蘿山下，當時山下有東西兩村。村民大多數為施氏當時施是氏不是姓，施氏源自喜（嬉）姓有施氏，即妺喜之部落，西施家在西村，因而稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐在夫椒之戰大敗於吳國，淪為吳國臣屬。為了報復吳王夫差，文種、范蠡建議勾踐獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。 勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。範大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」 吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈巖山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。 下落成謎 西施的結局有以下幾種說法： 第一：西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色攜西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙餘生陳耀文引唐人陸廣微《吳地記》再引《越絕書》曰：西施亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。《鶴林玉露》乙編卷四 荊公議論 條說：范蠡霸越之後，脫屣富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣。然猶挾西施以行，蠡非悅其色也，蓋懼其復以蠱吳者而蠱越，則越不可保矣。或許是後人不忍這位絕代佳人遭到悲慘的結局，就流傳出西施和范蠡歸隱五湖的美滿姻緣的故事，以寄託對他們的同情。 第二：吳滅了以後，吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底《墨子》曰：吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。 俞弁在《逸老堂詩話》捲上引《吳越春秋》雲：吳亡，西子被殺。俞弁在《逸老堂詩話》捲上結論：古今成謂其從范蠡五湖之遊，今乃知其終於沈，可以為西子浣千古之冤矣。 楊慎引《吳越春秋逸篇》說：一日讀《墨子》曰：吳起之裂，其功也；西施之沉，其美也。喜曰：此吳亡之後，西施亦死於水，不從范蠡去之一證。墨子去吳越之世甚近，所書得其真然。 徐樹丕支援楊慎 西施被沉 的說法。他在《識小錄》中說：當吳之亡，吳王逃至陽山自殺，必先殺西施，不以所愛為仇辱，此理之可信者。沈於江，必吳沉之也。蠡高人又智士，豈取亡國之妃為儷，其必不然矣。。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此蛤蜊也有 西施舌 之稱。 第三： 第四：勾踐滅掉吳國後，殘殺功臣。勾踐認為西施是個禍害，把西施沉到了江底。 第五：西施死於亂軍之中。 第六：在一些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國後，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最後自縊於館娃宮內。 至今，在浙江紹興市諸暨市（舊稱暨陽縣），仍然有西施殿、越國古都城門等遺蹟。 西湖亦稱為西子湖，因北宋詩人蘇軾曾作七言絕句春後初晴雨亦奇： 相關成語、諺語 thumb220px 西施故里觀光區 沉魚落雁 一說認為 沉魚落雁，閉月羞花 與古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環（按年份先後排列）分別對應： 沉魚：西施在古越國浦陽江邊浣紗，水裡的魚忘記游泳； 落雁：昭君出塞，天上的大雁忘記 zhhans 扇；zhtw 搧 動翅膀； 閉月：貂蟬花園拜月，雲彩遮住了明月； 羞花：楊玉環花園賞花，撫觸盛開的花朵，綠葉都閉合了（一說是含羞草）。 事實上，沉魚落雁 是個成語，通常認為出自《莊子齊物論》：毛嬙、驪姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。 原意是說動物與人對 美 的認識存在差異，引申意為價值觀認知本來就無絕對，只是人類的主觀看法。 也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》中 鳥驚入松蘿，魚畏沉荷花 一句是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。 東施效顰 亦作東家效顰、醜女效顰。 西施因患心病而捧心皺眉，「西子捧心」被視為絕世美態，同裡東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻跟西施有著截然不同的面貌，結果同裡的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂地模仿他人，以致收到反效果。 《紅樓夢第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自歎道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！ 西眉南臉 出自唐代李鹹用《巫山高》：「西眉南臉人中美，或者皆聞無所利。」西施和南威都是春秋時的美人，所以又並稱「威施」，後以「西眉南臉」比喻女子容貌美麗。 情人眼裡出西施 語出清朝黃增的《集杭州俗語詩》，字面意思為美色的本身並不會去迷惑人，只是欣賞的人自己的心迷惘了，就像情人眼中的伴侶，都是隻看優點而輕忽缺點。 相關文學 相關文藝作品 （按：由於數量眾多，故僅列出重要 知名作品；歡迎補充。） 電影 首播 首映年份 影視作品 飾演西施的女演員 播映電視臺 製作單位 1936 年 西施 謝 萍 大中國影業公司 1940 年 西施 袁美雲 新華影業公司 1949 年 西施 白 燕 南天影業公司 1956 年 臥薪嘗膽 李麗華 中國電影製片公司 1960 年 西施 白雪仙 海洋影片公司 1965 年 西施 白 茵 新聯影業公司清水灣電影製片廠 1966 年 西施 上集 江 青 臺灣電影製片廠與國聯影業有限公司聯合出品 1966 年 西施 下集 江 青 臺灣電影製片廠與國聯影業有限公司聯合出品 2024 年 西施新傳 曹曦月 無錫江惠影視文化有限公司與渠縣賨瑞文化旅遊發展有限公司聯合出品 電視劇 首播 首映年份 影視作品 飾演西施的女演員 播映電視臺 製作單位 1983 年 西施 董智芝 內地電視劇 1986 年 西施 黎燕珊 亞洲電視 1987 年 西施 馮寶寶 中華電視公司 1996 年 西施 蔣勤勤 內地電視劇 1997 年 古吳春秋 曹穎 內地電視劇 1998 年 戰國紅顏 張敏 臺灣電視劇 2005 年 越王勾踐 周揚 中國中央電視臺 2006 年 爭霸 郭羨妮 香港無綫電視 2007 年 臥薪嚐膽 安以軒 中國中央電視臺 2012 年 西施秘史 鄔靖靖 內地電視劇 2013 年 英雄 穎兒 中華電視公司 未播 浣溪沙 佟麗婭 越劇 首播 首映年份 影視作品 飾演西施的女演員 製作單位 1996 年 西施斷纜 周柳萍 諸暨市越劇團 歌仔戲 首播 首映年份 影視作品 飾演西施的女演員 製作單位 2005 年 范蠡獻西施 莊金梅 秀琴歌劇團 歌劇 首播 首映年份 影視作品 飾演西施的女演員 播映電視臺 製作單位 2009 年 西施 張立萍（首演） 中國國家大劇院 舞臺劇 首播 首映年份 影視作品 飾演西施的女演員 播映電視臺 製作單位 2015 年 情人哏裡出西施 卓文萱 全民大劇團 參考文獻 Category 中國非物質文化遺產 Category 周朝諸侯國君主妾室 Category 越國人 Category 吳國人物 Category 中國下落不明者 分類：存在與否有爭議的中國人物 Category 諸暨人 Category 施姓
王念孫，字懷祖，號石臞。江蘇高郵州（今高郵市）人。清代學者、音韻學、訓詁學、校勘學家、官員，是乾嘉學派的代表人物。曾任給事中，與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉臺拱有 五君子 之稱。 生平 父王安國，雍正二年（1724 年）榜眼。王念孫生於乾隆九年（1744 年），八歲讀完十三經，早年從學於戴震《清史稿》有記載：初從休寧戴震受聲音文字訓詁，其於經，熟於漢學之門戶，手編詩三百篇、九經、楚辭之韻，分古音為二十一部。於支、脂、之三部之分，段玉裁《六書韻表》亦見及此，其分至、祭、盍、輯為四部，則段書所未及也。念孫以段書先出，遂輟作。。乾隆三十年（1765 年）高宗南巡，欽賜舉人。乾隆四十年（1775 年）中進士，選翰林院庶吉士，散館改工部主事。升郎中，擢監察御史，轉吏科給事中。 嘉慶四年（1799 年），仁宗親政，白蓮教戰事正酣，念孫上陳剿賊六事，彈劾國相和珅，直聲震朝野。同年，授直隸永定河道。嘉慶六年（1801 年），河道決口，賠兩萬七千兩劉建臻《王念孫賠款始末》，特旨留任督辦河工。事竣，賞主事銜。河南衡家樓段黃河決口，奉命前往勘查，又趕赴臺莊治理河務。不久，授山東運河道，在任六年，又調永定河道。後來永定河再次漲水決口，王念孫引罪，得旨休致。道光五年（1825 年），重赴鹿鳴宴。道光十二年（1832 年）卒，年八十九。《清史稿》有傳。《清史稿列傳 481 卷》：王念孫，字懷祖，高郵州人。父安國，官吏部尚書，諡文肅，自有傳。八歲讀十三經畢，旁涉史鑑。高宗南巡，以大臣子迎鑾，獻文冊，賜舉人。乾隆四十年進士，選翰林院庶吉士，散館，改工部主事。升郎中，擢陝西道御史，轉吏科給事中。嘉慶四年，仁宗親政，時川、楚教匪猖獗，念孫陳剿賊六事，首劾大學士和珅，疏語援據經義，大契聖心。是年授直隸永定河道 。六年，以河隄漫口罷，特旨留督辦河工。工竣，賞主事銜。河南衡家樓河決，命往查勘，又命馳赴臺莊治河務。尋授山東運河道，在任六年，調永定河道。會東河總督與山東巡撫以引黃利運異議，召入都決其是非。念孫奏引黃入湖，不能不少淤，然暫行無害，詔許之。已而永定河水復異漲，如六年之隘，念孫自引罪，得旨休致。道光五年，重宴鹿鳴，卒，年八十有九。 著述 王念孫精熟水利書籍，在工部任職期間，著《導河議》上下篇。後來奉旨纂《河源紀略》。 罷官之後，專心著述。花費 10 年時間，蒐集漢魏以前的古訓，詳加考證，寫成《廣雅疏證》，為訓詁學研究貢獻頗大。著有《廣雅疏證》、《釋大》、《讀書雜誌》、《王石臞先生文集》，其中《讀書雜誌》八十二卷並餘編上下二卷，分別含《逸周書》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子內篇》、《漢隸拾遺》十種並《後漢書》、《老子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《韓子》、《法言》和 《楚辭》、《文選》。 後世 其子王引之也是一位語文學家，人稱 高郵二王，又與戴震、段玉裁稱為 段戴二王之學。阮元稱：高郵王氏一家之學，海內無匹。《揅經室續集》卷二《王石臞先生墓誌銘》 延伸閱讀 參考文獻 注釋 書目 《清史稿》，中華書局點校本 Category 乾隆三十年乙酉科舉人 Category 清朝翰林院庶吉士 Category 清朝工部主事 Category 清朝工部郎中 Category 清朝監察御史 Category 清朝給事中 Category 清朝永定河道 Category 清朝運河道 Category 清朝儒學學者 Category 清朝經學家 Category 清朝水利學家 Category 清朝歷史學家 Category 中國語言學家 Category 乾嘉學派 Category 高郵人 N
王引之，字伯申，號曼卿。江蘇高郵人。清朝政治人物、探花，訓詁學家。 生平 祖父王安國為吏部尚書，父王念孫為直隸永定河道。王引之幼承家學，乾隆六十年（1795 年）中舉人。嘉慶四年（1799 年）中一甲第三名進士（探花），授翰林院編修，擢禮部左侍郎。參與纂修《詞林典故》。王念孫首劾和珅，王引之添上 唐堯在位，亦有共歡；及至虞舜登庸，即行誅殛 數語。仁宗特意在乾清宮召見王引之。累官工部尚書。道光十四年（1834 年）卒於任，諡文簡。《清史稿》有傳。《清史稿卷四百八十一》：（王）引之，字伯申。嘉慶四年一甲進士，授編修。大考一等，擢侍講。歷官至工部尚書。福建署龍溪令朱履中誣布政使李賡芸受賕，總督汪志伊、巡撫王紹蘭劾之。對簿無佐證，而持之愈急。賡芸不堪，遂自經。命引之讞之，平反其獄，罷督撫官。為禮部侍郎時，有議為生祖母承重丁憂三年者，引之力持不可。會奉使去，持議者遽奏行之。引之還，疏陳庶祖母非祖敵體，不得以承重論。緣情，即終身持服不足以報罔極；制禮，則承重之義，不能加於支庶。請復治喪一年舊例，遂更正。道光十四年，卒，諡文簡。 著述 王引之繼承王念孫的音韻、文字、訓詁之學，謹遵 訓詁之旨，存乎聲音，曾自言：吾著書不喜放其辭，第一事就本事說之，慄然止，不溢一辭。 龔自珍《工部尚書高郵王文簡公墓表銘引語》世稱 高郵二王。他醉心《爾雅》、《說文》、《音學五書》等；著有虛詞詞典《經傳釋詞》，糾正了很多被清人奉若權威的漢代學術的錯誤；道光七年（1827 年）奉旨作《字典考證》，糾正《康熙字典》錯誤 2588 條。其書札短篇，後人輯為《王文簡公文集》。著有《經傳釋詞》、《經義述聞》三十二卷。 逸事 相傳王引之晚年，名益高，海內訪先生者，率不相值，惟於慈仁寺書攤訪之，則無不見，亦一佳事。 註釋 參考文獻 《清史稿》，趙爾巽等，中華書局點校本。 Category 清朝探花 Category 清朝翰林 Category 清朝禮部侍郎 Category 清朝工部尚書 Category 清朝禮部尚書 Category 清朝經學家 Category 中國語言學家 Category 清朝儒學學者 Category 高郵人 Y 引 Category 諡文簡 Category 乾隆六十年乙卯科舉人
浙江省諸暨中學，簡稱諸暨中學，浙江省紹興市諸暨市的一所中學，於 1912 年由首任校長邊甘堂在毓秀書院的基礎上建立。前身最早可以追溯到始創於清乾隆 21 年（1761 年）的毓秀書院。1981 年被列為省重點中學，1995 年被認定為省首批一級重點中學。諸暨中學 20070508 大事記 2012 年 10 月 5 日上午，在學校大操場隆重舉行 浙江省諸暨中學建校 100 週年慶典大會。諸暨中學建校 100 週年慶典大會隆重舉行 20121006 2014 年全國高中排行榜中排名 90，浙江省第 8 位。 2017 年高考中，王雷捷同學獲得全省第一名。浙江新高考分數陸續揭曉 最高分花落諸暨中學王雷捷 20170622 知名校友 趙忠堯：著名物理學家、中科院院士 徐逸樵，前全國政協常委、著名社會活動家 何增祿：著名物理學家、中科院院士 楊佩瑾：江西省文聯主席、當代作家 何佔豪：中國音樂家協會理事 何東昌：前國家教委副主任 錢君匋：金石書畫家 參考文獻 Category 紹興中等學校 Category1912 年建立的教育機構 Category 浙江省一級重點中學 Category 諸暨市建築物 Category1912 年中國建立
俞樾。字蔭甫，號曲園，浙江德清人，清末翰林，樸學大師。 生平 俞樾四歲時從德清隨父母遷居孃家臨平姚氏，至三十二歲做官，寓居臨平三十年，年輕時曾嘗試補遺《臨平記》，遊覽臨平山水。 道光三十年（1850 年）庚戌科二甲第 19 名賜進士出身。當時曾國藩是閱卷官，俞樾試帖詩的頭一句 花落春仍在，天時尚艷陽，得到曾國藩的大加賞識，認為詠落花而無衰瑟之意。 曾經擔任翰林院編修、國史館協修，後受鹹豐皇帝賞識，咸豐五年（1855 年）任河南學政。次年因為御史曹登庸劾奏 試題割裂經義，因而罷官。從此不再出仕。晚年在杭州詁經精舍講學，其弟子有王仁俊、章炳麟、吳昌碩等人。 清光緒元年（1875 年），俞樾得友人資助買下蘇州一塊廢地，如曲尺形，他親自設計，利用彎曲的地形鑿池疊石，栽花種竹，建屋 30 餘楹，取《老子》曲則全 句意，俞樾將其命名為 曲園，自號曲園居士，作《曲園記》。園內有 春在堂，為俞樾當年以文會友和講學之處。除了蘇州的曲園之外，俞樾在杭州西湖邊孤山的西泠印社旁還建有書樓 俞樓，在家鄉浙江德清縣南埭村建有一座 四仙橋。 俞樾在近代日本很受推崇，甚至與李鴻章、曾國藩相提並論。 孫俞陛雲光緒二十四年中探花，《清史稿》編撰者之一，文學也有很高造詣。曾孫俞平伯，現代學者，紅學家。族人俞恆潤、俞恆澤、俞奎垣皆進士。 光緒 32 年（1906 年）秋末，俞樾在受當時江蘇巡撫陳夔龍所託書寫並雕刻《楓橋夜泊》詩碑，現位於南京總統府煦園東長廊南端小亭，及蘇州寒山寺。受邀主修《上海縣誌》、《鎮海縣誌》。 俞樾在臨終前的《別曲園》詩中寫道：小小園林亦自佳，盆池拳石手安排。春風不曉東君去，依舊年年到達齋（載俞樾《 春在堂詩編》）。詞人王闓運為曲園題聯道：曲徑通幽處，園林無俗情（載王闓運《湘綺樓詩文集》）。 主要著作 thumb 蘇州曲園 俞樾平生勤奮治學，著作極豐，曾國藩讚揚他 拼命著書。有《春在堂全書》，凡 480 卷（其現代版本，1968，2010）。其中的一些單本著作有： 《諸子平議》 《群經平議》 《古書疑義舉例》 《春秋外傳國語平議》 《爾雅平議》 《墨子平議》 《春在堂隨筆》 《小浮梅閒話》 《右臺仙館筆記》 《耳郵》 《茶香室叢鈔》 《茶香室經說》16 卷（徐琪序，1892）。 《春在堂詩編》23 卷（（同治七年（1868）楊昌濬序）。 《曲園自述詩》 文學著作 《七俠五義》 醫學著作 《內經辨言》 書札： 俞樾寫給詩友、光緒二年（1876 年）丙子恩科進士胡俊章（其胞叔吉惠 道光進士 與俞樾進士同榜）的《俞曲園先生手札》（手稿本）現藏於日本中央圖書館古書資料庫（曾由日本詩人會津八一收藏）。 現代版《俞樾函札輯證》，2014。 現代版《俞樾書信集》，2020。 家庭 父俞鴻漸，嘉慶二十一年科舉人，有《印雪軒詩文鈔》。 妻姚文玉。 胞兄俞林，道光二十三年（1843）癸卯科舉人。 子俞祖仁。妻姚氏。 長女俞氏，嫁道光三十年（1850 年）庚戌科進士、福建巡撫王凱泰（與俞樾進士同榜）之子。 次女俞繡孫（18491882），著有《慧福樓幸草》一卷（俞樾序）、《慧福樓詞》。夫蘇州府、松江府知府許祐身。其女兒許之雯（18681898），著有《緗芸館詩鈔》（1899 年，俞樾題識），她在《小園》詩中寫道：亭小隨池曲，山低共樹齊。春光何處最，紅杏女牆西。 孫兒俞陛雲（18681950），光緒二十四年 1898 戊戌科探花。原配妻彭見貞（祖父兩江總督、兵部尚書剛直公彭玉麟，有《彭剛直詩集》，俞樾序）；繼妻許之仙。 孫女俞慶曾（字吉初，號琴愔，18651897），著有《繡墨軒詩詞》二卷（1897）（弟俞陛雲、表妹許之雯等序，祖父俞樾作傳，夫宗舜年跋）。（繼配）夫宗舜年（字子戴，18651933；父宗源瀚，杭嘉湖道，修同治版《湖州府志》，輯《國朝嚴州詩錄》、《浙江全省輿圖並水陸道里記》），光緒十四年（1888）順天鄉試科舉人，官至杭嘉湖道。俞慶曾在寫給表妹許之雯的《浪淘沙月夜西湖放舟》詞中寫道：人靜櫓聲柔，驚起閒鷗。樓臺倒影晚煙浮。火樹銀花明月裡，真到瀛洲。 回首憶前遊，頓觸離愁。蓬窗同倚話綢繆。清景依然人兩地，湖水悠悠。 曾孫俞平伯（原名俞銘衡，字平伯，乳名僧寶，19001990，母許氏），現代紅學家。妻許寶馴（祖父許祐身）。 曾孫女俞璡（字佩瑗，1883？，母彭氏），夫光緒二十九年進士郭則澐；俞玟（又俞珉，字佩珣，18861929，母彭氏），夫科舉人許寶蘅；俞琳（18991951，母許氏）。 參考文獻 參閲 陶廬老人隨年錄 王凱泰 王文勤 外部連結 Y 樾 Category 德清人 Category 臨平人 Category 清朝翰林院庶吉士 Category 清朝翰林 Category 清朝河南學政 Category 中國語言學家 Category 清朝經學家 Category 清朝儒學學者 Category 蘇州紫陽書院山長 Category 葬於西湖
扣帽子，又名貼標籤、咒罵法、鬥臭法、井裡下毒，是一種非常常見的政治宣傳與修辭手法，也是一種典型的人身攻擊，讓閱聽人在還無法深入瞭解、思考之前，就率先被某人身上負面的標籤所影響，使閱聽人對其事有種「先入為主」的負面認知與不良的刻板印象。由於「扣帽子」和其他相關詞彙的負面意涵，因此說他人「扣帽子」、「貼標籤」等行為本身，也有可能是在扣人帽子。 「井裡下毒」是人身攻擊的特殊形式，這個詞彙最早出現於若望亨利紐曼在 1864 年出版的著作《生命之歌 為己申辯》（Apologia Pro Vita Sua）當中 See also 。最初其詞義為字面意義上「在井裡下毒」的作為，是古代戰時的一種軍事手段：人們在發動侵略之前，對敵方水源投毒，以削弱對方的力量。 定義 「貼標籤」的手法十分普遍、歷史久遠，根據 1937 年在《宣傳的藝術》（The Fine Art of Propaganda）中歸納的宣傳七大手法中，「貼標籤」名列第一，屬於最常用在宣傳上的文字遊戲。與貼標籤有異曲同工之妙，著重於自身正面宣傳的手法稱為「光輝普照」法。 美國宣傳分析中心認為，貼標籤在歷史與個人人格發展上都有著極為重大的影響力。貼標籤不但可以摧毀一個人的名譽，也可以激勵一個人達到非凡成就、或把人送入監獄、讓人瘋狂挑起戰爭並屠殺同袍。標籤可以貼在個人身上，也可以貼在團體、幫派、部落、學校、政黨、鄰居、城邦、國家或種族身上。 貼標籤的手法將上述的個人或團體，也可能是一種事物，與一個負面的符號連結在一起。宣傳者希望利用這種技巧，讓閱聽人在沒有任何依據的情況下，單單憑藉著被賦予的負面符號就因人廢言、直接拒絕某種事物或人物。 「扣帽子」的語境在存在前長期被汙名化使用，所以一部份耳熟能詳的用詞既是扣帽子又是汙名化：傻子（瘋子）、精神病和吃軟飯等。兩者的區別是汙名化的內容對映的事件一定程度存在，而扣帽子的內容可以是完全虛有的。 結構 「井裡下毒」可透過論證的形式顯現，而一些哲學家認為這是一種非形式謬誤。 「井裡下毒」之論證有以下形式： 關於論者甲的一些負面訊息，不論這訊息是真是假都一樣。（例如「某甲理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受我方的論述」） 因此甲的講法是錯的。 井裡下毒有時會和事先使用的「關聯謬誤」一起使用，在這種模式中，所有在辯論中可能的未來對手都會被和某種負面特質做關聯（例如「我主張廢除死刑，任何反對廢除死刑的都是理盲濫情不願多讀書、心胸狹隘不願接受廢死可能性的法盲」），而任何想爭辯這種斷言的人，都得冒著被貼標籤的風險。而這也是一個假兩難，因為不是所有的潛在對手都有這些負面特質，像例如不是所有反對廢除死刑的人都是理盲濫情不願多讀書的法盲。 井裡下毒的另一個形式如下： 用一些他人未必會接受、且會阻止不贊同意見的定義，不論這定義是真是假都一樣 任何不同意上述定義的斷言，都自動無效 應用 中國文化大革命期間，諸如 走資派、反革命 之類的 帽子 經常出現在人民生活中。除了口頭上的扣帽子行為，在文革時期的批鬥會上甚至出現了寫有被批判者 罪名 的真正的帽子。現今中國大陸，一些人將經常給人貼標籤的人稱為 文革餘孽，然而動輒稱他人為 文革餘孽 的行為本身也可能是一種扣帽子的行為。 在政黨鬥爭中，貼標籤也是一種常見的操作方法，像例如政府或某些人聲稱某些信仰團體是「邪教」等等；除了政治宣傳外，貼標籤也常利用於商業或廣告上，藉以打擊對手的產品。而在家庭、校園中，小朋友甚至教師也經常在無知的情形下替其他小朋友貼標籤；而在社會上的一些興趣群體當中，部份同好會因一些理由而對某些人士／單位／專案貼標籤。在爭辯當中一些人可能也會給立場不同的人貼標籤，像是主張廢除死刑的人說支援死刑的一方「充滿仇恨」、「法盲」、「沒讀書」、「理盲濫情」、「心胸狹隘，思想不開放」等就是一種貼標籤的行為。可是，以上行為經常會對人格發展、社群和諧甚至民眾對知識之認知，皆造成傷害與阻礙。 另也有根據特定事件，用政治綽號來批評政對的支持者，例如在中華民國政治環境中，人們時常會以得票數字「689」、「817」、「4」、 預算式公關行為相關數字「1450」或組織名稱「塔綠班」、「喜韓兒」、「擁恆族」、「中共同路人」等詞彙來給其他人貼標纖。 相關條目 標籤理論或標籤效應，如偏見。 罪惡關聯或汙名認同 汙名化。 文化大革命時期：黑五類、臭老九等。 網路用語：漢奸、精日、憤青、覺青、獨派、小粉紅、粉蛆，網路打手（五毛、美分）等。 抹黑策略 人格暗殺 尖角效應 人身攻擊 砌生豬肉 妖魔化 誹謗 邪教 參考資料 外部連結 NameCalling Propaganda Critic NameCalling Source Watch 校園不貼標籤週 分類：欺瞞 category 謬誤 category 非形式謬誤 category 宣傳 category 公關 category 廣告
馬建忠，別名 乾，學名馬斯才，字眉叔，江蘇丹徒（今鎮江）人，中國清末洋務派重要官員、維新思想家、外交家、語言學家。其所著《文通》是第一部中國人編寫的全面系統的漢語語法著作。他也是韓國國旗的設計者。 生平 早年 馬建忠於 1845 年 2 月 9 日（清道光十四年）生於一個天主教家庭。。父親馬嶽熊，兄弟中排行老么，有四兄一姊。二哥馬建勛早年受曾國荃拔擢，入李鴻章幕府，司淮軍糧臺。四哥馬相伯是震旦大學、復旦大學的創辦人。 馬建忠從小學曉中國傳統經史，五歲就諗考科舉。1853 年（咸豐三年），太平軍攻入南京，馬家遂搬去上海躲避戰亂。馬建忠與四哥就讀中西學並重的天主教耶穌會徐匯公學，學習英文、法文、拉丁文、希臘文等課程，同時準備科舉，後與其四哥同為該校首屆畢業生天主教徐匯高階中學校史 。受 1854 年至 1860 年第二次鴉片戰爭的影響，他 決然舍其所學，而學所謂洋務者《適可齋記言記行》，進入耶穌會初學院做修士，繼續學習拉丁文、法文、英文和希臘文等。經過十餘年的刻苦努力，成了一位 善古文辭，尤精歐文，英、法現行文字以至希臘、拉丁古文，無不兼通《清史稿》卷 446，本傳的學貫中西的新式人才。 留學 1870 年（同治九年），經二哥馬建勛引薦，他也成為李鴻章的幕僚，隨辦洋務。因為熟悉西洋文化和語言，他受到李鴻章的賞識。1876 年（光緒二年），他以被李鴻章派往法國，隨員及翻譯身份陪同福州船廠學生出洋，經香港抵達法國。1877 年（光緒三年），他通過了巴黎考試院的文科和理科考試，成為第一個取得的中國人。 1878 年（光緒四年），他進入巴黎自由政治學堂（巴黎政治大學前身）全日制學習。根據其書信，所學科目包括交涉、公法、律例、政治等。1879 年，馬建忠以優異成績獲得法學士學位（Licences de lÉcole de Droit）。在巴黎時，曾兼任中國駐法公使郭嵩燾的翻譯，曾與郭嵩燾一同會見法國總統及外交部長。 事業 1880 年（光緒六年），馬建忠回到天津，重新在李鴻章幕下辦理洋務。起先在天津水師營物處辦理海軍事務。翌年，奉李鴻章之命赴香港、西貢、新加坡、英屬印度等地，與印度總督裡蓬交涉鴉片專賣及稅收問題。1882 年（光緒八年），李鴻章又派他去朝鮮，協助朝鮮政府與英、美、德簽訂商約，如《朝美修好通商條約》。同年朝鮮發生壬午兵變，閔妃請求清朝出兵，直隸總督張樹聲和李鴻章派淮軍將領吳長慶平亂，馬建忠作為長慶的幕僚同去，馬建忠設下擒賊先擒王之計，派袁世凱抓捕了興宣大院君，押回中國軟禁，平定此事。同年 10 月 18 日，李鴻章派馬建忠赴天津與法國公使寶海達成越事草案三條，即中國撤兵、通商、中法分巡紅河南北。 1884 年（光緒十年），馬建忠加入唐廷樞主持的輪船招商局。中法戰爭後，他升任輪船招商局會辦。1890 年（光緒十六年），馬建忠開始撰寫《富民說》，主張發展對外貿易、扶持民間工商業等措施以富民強國，並將《富民說》上呈李鴻章。不久，受李鴻章委派擔任上海機器織布局總辦。馬建忠除任招商局會辦，還兼攬織布局總辦、寧海金礦等公務，並有進一步擴充套件之勢。 李鴻章對馬建忠的重用與日俱增，盛宣懷很忌憚他，於是盛拉攏另一會辦沈能虎，共同與馬對抗。沈能虎向李鴻章控告馬建忠將公款五萬兩存入旗昌洋行，還用馬建忠私人名字。1895 年（光緒廿一年），甲午戰爭失敗後，他應李鴻章之邀到北京，襄助李鴻章赴日本馬關議和。翌年，馬建忠與上海《時務報》主筆梁啟超相識，並出版了《適可齋記言記行》。 此後，馬建忠一直埋頭整理《文通》一書有學者認為，該書編寫也得到了其兄馬相伯的幫助，參見 《馬氏文通》的作者到底是誰 ，於 1898 年（光緒廿四年）出版。該書以西方語文的語法為本，對照從古書中精選的例句，研究古漢語的語法規律，建立了一套漢語的語法體系，是奠定漢語語法學基礎的開山之作，對後世漢語語法研究產生了巨大影響。1931 年，語言學家楊樹達著成《馬氏文通刊誤》由商務印書館印行，將《文通》補完增訂。 1900 年（光緒廿六年），馬建忠再度應李鴻章之召，任上海行轅襄理機要。8 月 14 日，因趕譯長篇急電而猝然去世，終年 55 歲。 思想 馬建忠主張廢除釐金，收回關稅主權，發展對外貿易，扶持民營工商業，致力推行洋務，並稱許西方議會制度。同時建議開設翻譯書院，提倡國人多學洋文，汲取外國科學文化知識。 著作 適可齋記言記行 文通 勘旅順記 相關條目 洋務運動 馬氏文通 韓國國旗 清朝官員服飾 註釋 李孝悌：〈晚清的兩位外交官與百科全書編纂 〉。 Category 巴黎政治大學校友 Category 清朝外交官 Category 洋務運動領袖 Category 中國語言學家 Category 漢語語法學家 Category 清朝天主教相關人物 Category 鎮江人 J 建
《朝鮮日報》是大韓民國的主要報紙之一，每日發行量高達 230 萬份，銷售量排名第一，以韓文發行。《朝鮮日報》創辦於三一獨立運動之後的 1920 年，是韓國曆史最悠久的報紙之一。與《東亞日報》、《中央日報》並稱為韓國三大報紙。該報的立場趨向於韓國保守派的觀點，有著親美、親日、友臺、反中以及鮮明的反共、反北韓政權的報導與評論視角。 朝鮮日報設有中文版新聞網站，供中文網際網路使用者瀏覽。該報在中國大陸、臺灣、香港、俄羅斯、美國、日本和法國等國家及地區派有常駐記者。 歷史 1919 年，三一運動期間，金九以 有志者事竟成 的名義，開始創刊《朝鮮日報》。 1920 年，日本朝鮮總督府在新的文化政策下允許《朝鮮日報》、《東亞日報》等朝鮮文日報開始發行。 1940 年，朝鮮總督府取消《朝鮮日報》等朝鮮文日報發行。 1945 年，日本戰敗結束在朝鮮半島的殖民統治後，《朝鮮日報》復刊。 1968 年，《朝鮮日報》發行《週刊朝鮮》雜誌。 1980 年，《朝鮮日報》發行《月刊朝鮮》雜誌。 1990 年，《朝鮮日報》發行體育類報紙，取名《朝鮮體育報》。 參考文獻 外部連結 週刊朝鮮官方網站 月刊朝鮮官方網站 少年朝鮮官方網站 朝鮮日報中文網 Category 韓國報紙 Category 韓語報紙 Category1920 年建立的出版物 Category 韓國保守主義
韓 國日報（，）是大韓民國以韓語發行的日報。該報於 1950 年 11 月 1 日創辦，總部位於韓國首爾，與以英文發行的韓 國時報為姊妹報，每日發行量在 2002 年統計已超過 100 萬份。 參考 各國媒體列表 外部連結 韓國日報官方網站 韓國時報官方網站 category 韓國報紙 Category 韓語報紙
如皋市，又名雉皋、雉水，在中國江蘇省東部、長江北岸，是南通市代管的一個縣級市，位於長江三角洲上海都市圈內，臨近黃海。市政府駐如城街道解放路 199 號行政中心。區域總面積為 157612 平方公里。 歷史 如皋，江蘇歷史文化名城，有著悠久而深厚的人文積澱。 夏時隸揚州之域。 周時為海陽地。春秋時為吳國鄖地，吳亡歸越；戰國時屬楚，稱九夷海陽。 秦時歸九江郡，漢代曾為吳王劉濞封地，名海陵，因地並海而高得名。 東晉義熙七年（公元 411 年）正式置縣。 隋時廢，併入海寧縣，唐武德年間，寧海縣複名為海陵縣，如皋仍為其屬地。 宋元明之際，隸屬泰州，宋時如皋定為中下縣，元至元二十一年升為上等縣。 清雍正二年升通州為直隸縣，如皋劃歸通州管轄。 1940 年新四軍東進，將縣境沿今通揚運河一分為二，以東為如東縣，以西為如西縣。 後為日軍佔據，1945 年 9 月新四軍收復如皋縣城，如西縣政府奉命接管，複名如皋縣。 1991 年 6 月 1 日，經民政部批准撤縣設市，現轄 23 鎮 532 個行政村（居委會）。 2013 年 3 月，如皋市行政區劃進行調整。20 個鎮調整為 11 個鎮和 3 個街道。如城鎮改製為如城街道辦。 行政區劃 下轄： 。 交通 、過境。 雅稱 乾隆年間，如皋曾是江蘇江北最富的縣，享有 金如皋 之美譽。 如皋縣城內外城河外圓內方，形如古錢，自古以來就是貨物集散、商賈雲集的生財之地。 中華人民共和國的花木盆景之都。如派盆景系中國盆景七大流派之一，與嶺南派、滬派、揚派等各領風騷，以其 雲頭雨足美人腰 的獨特造型享譽海內外。中南海、釣魚臺、毛主席紀念堂等重要場所以及一些中央國家機關，均可見如皋盆景。 華東地區最大的花木盆景出口基地，花木盆景種植面積有 6 萬多畝。 經濟 中國縣域經濟綜合實力百強縣。當地特產 東串豬 製成的如皋火腿為中國三大火腿之一。 旅遊 歷史人文景觀 隋代建築定慧寺，山門北向，曲水環寺，群樓抱殿。 明代建築大成殿為國內罕見的全楠木結構。 清代建築水繪園是海內徽派園林孤本，是全國重點文物保護單位之一。 靈威觀、法寶禪寺、度軍井、集賢裡、石合泰等許多具有文史價值的遺蹟和民居。 方言 如皋境內主要有兩種方言，一種為通泰方言如皋小片的代表方言（即如皋話），主要有如城、西鄉、西南鄉、東南鄉、南鄉五種口音，另一種屬於通泰方言南通小片（即南通話）。 人口 2010 年代中期，如皋 145 萬總人口中 60 歲以上的老人達到 34 萬人，佔總人口比的 238。 根據第七次全國人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，如皋市常住人口為 1238448 人。 著名人物 逸聞 磨頭鎮及附近地區曾經盛行製造和銷售假品牌白酒（茅臺，洋河大麴等，皆為乙醇與水勾兌而成），但近年由於打擊較嚴格已較為緩和。 參考文獻 外部連結 市 南通市 蘇 蘇 5
孫讓，字仲容，號，浙江溫州瑞安人，中國清代語言學家，近代新教育的開創者之一。 生平 道光二十八年八月十九日（1848 年 9 月 16 日）孫詒讓生於儒學之家，父孫衣言為翰林，官至太僕寺卿。孫詒讓自幼好學，十歲時以瀏覽《漢魏叢書》為樂。十三歲著《廣韻姓氏刊誤》，又篤嗜金文，十八歲著《白虎通校補》。同治六年（1867 年）中舉人。光緒十二年（1886 年）任刑部主事。光緒三十一年，被騁為京師大學堂教習，光緒三十三年，徵為禮部禮學館總纂，其所著《契文舉例》是第一部研究甲骨文的著作。與俞樾、黃以周合稱 清末三先生。有 晚清經學後殿、樸學大師 之譽，章太炎讚譽他 三百年絕等雙。光緒元年，三應春闈不第，遂埋首讀書，光緒三十四年五月二十二日（1908 年 6 月 20 日），以病卒於家，終年六十一歲。 著述 孫詒讓一生共著述三十五部，1873 年孫詒讓始治墨學，有感於國家危難、吏政不修，以 墨子強本節用，勞心苦志，該綜道藝，應變持危，其學足以裨今之時局。，校注《墨子》十五卷是其代表作，於此之前，《墨子》一直以來 傳誦既少，註釋亦稀，樂臺舊本，久絕流傳，闕文錯簡，無可校正，古言古字更不可曉，俞樾嘆此 自〈墨子〉以來，未有 之書俞樾《墨子間詁序》。 孫詒讓提倡教育，他提出：國民之智愚賢否，關國家強弱盛衰。初等小學本應隨地廣設，使邑無不學之戶，家無不學之童《溫處學務分處暫定學堂管理法》。主要著作：《墨子閒詁》、《周禮正義》、《古籀拾遺》、《古籀餘論》、《九旗古義述》、《契文舉例》、《名原》、《尚書駢枝》、《札迻》、《籀廎述林》、《溫州經籍志》等 30 餘種。《籀廎遺著輯存》輯有孫詒讓未刊遺著《廣韻姓氏刊誤》、《白虎通校補輯補》、《諷籀餘錄》等。 參考文獻 引用 來源 《太炎文錄初編孫詒讓傳 》 張其昀《孫詒讓之政治思想》 錢南揚《孫詒讓傳》 外部連結 Category 同治六年丁卯科舉人 Category 清朝刑部主事 category 中國語言學家 Category 瑞安人 Y Category 清朝金石學家
thumb250px 朝日新聞東京本社 《朝日新聞》是日本的全國性報紙之一，由朝日新聞社發行，於 1879 年 1 月 25 日在大阪創刊。2008 年，每日日報發行量超過 770 萬份，為日本國內日報發行量第二名，僅次於《讀賣新聞》。 專欄 在《朝日新聞》中有一個卓越的社論專欄名為「天聲人語」，針對日本近期新聞或事件發表論見。此專欄目前也提供了電子報的訂閱。 「朝日俳句詩人網」（Achimhae Haikuist Network）則是一週性的專欄，由作家大衛麥馬瑞（David McMurray）寫作。大衛是全世界以英文寫作日本俳句的重要人物。此專欄刊出的俳句都有註解。 立場 《朝日新聞》政治立場中間至中間偏左，思想是自由主義。 《朝日新聞》有時也被稱為 左派媒體，但両論併記是一起寫成的，緒方竹虎曾是副社長兼總編輯，因此與宏池會有著密切的關係。 自 1980 年代以來，該理論的語氣一直很保守。 這種口號是不穩定的，例如贊成小泉改革和跨太平洋夥伴全面進展協定（中日新聞不同意）。 此外，儘管日本憲法 對憲法持中立，但由於它也包含憲法修正案的意見，因此處於歧義地位。 從中日新聞的角度來看，它是接近中間派的一種媒介。 被列為保守右翼人物的船橋洋一（Yoichi Funabashi）曾擔任主編。 在 1936 年的二二六事件中，因其自由主義觀點被日本右翼皇道派兵變士兵攻擊，60 名士兵衝進東京朝日新聞社進行打砸，損失金額 3 萬日元，又士兵指揮官粟原中尉撤退時高喊：國賊朝日新聞多年來標榜自由主義，擁護重臣集團，此次行動乃天誅。《戰前日本國家主義運動史》P274 頁 京都大學有研究指出該報的經濟觀點上反對政府利用基建等公共事業拉動經濟，同時朝日新聞曾發報道反對安倍經濟學中利用量化寬鬆提振經濟的政策朝日新聞中文網 失去的二十年教訓何在 。 另外該報曾發表社論質疑核能的作用朝日新聞中文網 社論：直視殘暴的核能 。 讀者層 朝日新聞社廣告局稱他們的讀者學歷高於其他報紙朝日新聞社広告局ウェブサイト ，但也有大阪商業大學等研究指出在日本五大報紙中讀者學歷最高應該是《日本經濟新聞》，《朝日新聞》排第二。 爭議 吉田證言事件 1992 年 1 月 23 日，朝日新聞刊出了吉田清治的自白。吉田清治自稱曾奉命到韓國濟州島抓捕島上的女性當作性奴隸，其證言被當作日本軍方強抓慰安婦的決定性證據而被稱作吉田證言。 不過事後有韓國和日本記者相繼到當地採訪，但發現當地沒有人聽過這事。吉田清治最後承認自己是為了金錢而捏造證言。 朝日新聞在事件後未有作出回應，多年來一直受日本保守派作為「賣國的證據」攻擊，朝日最後於 2014 年 8 月 5 日承認有「誤會」並修正了該則新聞，但否認了捏造的指控 。此事在日本引發政治風暴，因多年來日本為了慰安婦問題而飽受各國批評，當中吉田證言成為了重要證據之一，然而由於吉田證言被推翻，日本有政客研究向朝日新聞追究責任。 沖繩集會人數失誤事件 朝日新聞在 2007 年 9 月談及安倍晉三問題以及對 9 月底在沖繩縣宜野灣市進行的教科書審查活動反對集會參與人數的嚴重報道失誤，將不到 2 萬（警方某官員認為的 4 萬人）誤發表為 11 萬 人而引起了轟動。（Asahiru）一字開始被部分厭惡朝日新聞的人士當作動詞使用，意思是沒有根據、捏造。其中「」是「朝日」的片假名寫法，「」是日語的動詞字尾。「」一詞被 2ch 搜尋評為 2007 年度網路流行語首獎。 黑名單事件 由於海上自衛隊認為朝日新聞多次對自衛隊作出批判性的報導，於是將其列入黑名單，拒絕其採訪。 跨國合作 《朝日新聞》與《紐約時報》集團旗下《國際先驅論壇報》有合作的關係，2001 年 4 月 2 日正式發行一同出版發行了《IHTAsahi》，以取代朝日新聞出版的另一份英文日報《朝日晚報》。 朝日新聞中文網 2012 年 4 月，日本朝日新聞社開設其中文版新聞網站，該網站由朝日新聞國際編輯部負責運營。 2013 年 1 月起，朝日新聞中文網一度被中國大陸防火長城封鎖，無法直接開啟。目前中國大陸基本可以正常瀏覽朝日新聞中文網。 2013 年 7 月 17 日，朝日新聞中文網的在中國大陸的四個官方微博全部被關閉朝日新聞中國微博帳號無法使用。聯合早報。現微博賬戶以非認證使用者形式常態化更新，且名稱使用英文名 Asahi Shimbun，但簡介中仍說明為朝日新聞中文網微博賬號。 2021 年 3 月 11 日，朝日新聞中文網釋出通知，宣佈網站將於 3 月 31 日關閉。 參考書籍 參考來源 外部連結 朝日新聞官方網站 朝日新聞中文網 朝日新聞中文網 朝日新聞社的社交媒體帳戶 Category 日本報紙 Category 朝日新聞社 Category 大阪市公司 Category1879 年建立的出版物 Category1879 年日本建立 Category 菊池寬獎獲獎者
羅賓漢是英國民間傳說中的俠盜。他武藝出眾、機智勇敢，仇視官吏和教士，是一位劫富濟貧、行俠仗義的綠林英雄。傳說他住在諾丁漢雪伍德森林（Sherwood Forest）。 早期的提及 從 1227 年開始，幾位英國法官的案卷上出現了「Robinhood」、「Robehod」或「Hobbehod」的名字。這些提及的大部份是 13 世紀後期的事，從 1261 年至 1300 年間，英格蘭各地至少有 8 次提及「Rabunhod」，南至伯克郡，北至約克。這名詞看來是作為一種縮寫使用，指的是任何逃犯或亡命之徒。即使在如此早期，羅賓漢這名字已代表一種原型的罪犯，此用法在中世紀一直延續。在 1439 年呈上國會的一份檔案中，該名字被用來形容一位流竄的重犯。 衍生作品 電影 《羅賓漢》（Robin Hood）：1922 年電影，範朋克主演 《俠盜羅賓漢》（The Adventures of Robin Hood）：1938 年美國電影，埃洛弗林主演 《羅賓漢》（Robin Hood）：1973 年上映的動畫電影，迪士尼發行 《羅賓漢與瑪莉安》（Robin and Marian）：1976 年的英美合製電影，辛康納利及柯德莉夏萍主演 《俠盜王子羅賓漢》（Robin Hood Prince of Thieves）：1991 年美國電影，由奇雲高士拿和摩根弗里曼主演 《俠盜羅賓漢》（Robin Hood）：1991 年英國電影，由和烏瑪瑟曼主演 《俠盜驕雄》（Robin Hood）：2010 年電影，由雷利史考特執導，羅素高爾及姬蒂白蘭芝主演 《zhcn 羅賓漢；zhtw 羅賓漢崛起；zhhk 箭神第一戰；》（Robin Hood）：2018 年電影，由奧圖巴瑟赫斯特執導，泰隆艾格頓主演 電視 《羅賓漢大冒險》，1990 年開始播放的電視動畫，NHK 發行。 《俠盜羅賓漢》（Robin Hood），英國廣播公司（BBC）於 2006 年起開始播映的電視劇。 《童話小鎮》（Once Upon a Time），美國廣播公司（ABC）於 2011 年起開始播放的電視劇，由湯姆艾利斯扮演羅賓漢（出場於第二季，非主角）。 《假面騎士 Ghost》，日本特攝，羅賓漢為其中一個幽靈眼魂。 《雪伍德傳奇》（Sherwood），2019 年開始播放的網路電視動畫，Youtube Orginals 發行。 遊戲 《俠盜羅賓漢：舍伍德傳奇》（Robin Hood The Legend of Sherwood，2002 年發行，電腦遊戲） 《世紀帝國 2》 地圖編輯器裡面其中一個英雄單位 臺版叫羅賓胡德 作弊碼黃金 1000 的字串也是羅賓漢的名字 《fateEXTRA》：TYPEMOON 的 PSP 平臺遊戲中的從者 Archer，寶具為祈りの弓 祈導之弓 及顔のない王 無貌之王。 《怪物彈珠》：原激獸神祭的限定木屬性角色。 外部連結 Historical details on The Real Sherwood Forest BBC History Robin Hood and his Historical Context Category 義賊 Category 中世紀傳說 Category 英格蘭文化 Category 英國傳說人物 Category 虛構弓箭手 Category 神話傳說中的詭計者