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在計算理論中，米利型有限狀態機是基於它的當前狀態和輸入生成輸出的有限狀態自動機（更精確的叫有限狀態變換器）。這意味著它的狀態圖將為每個轉移邊包括輸入和輸出二者。與輸出只依賴於機器當前狀態的摩爾有限狀態機不同，它的輸出與當前狀態和輸入都有關。但是對於每個米利機都有一個等價的摩爾機，該等價的摩爾機的狀態數量上限是所對應米利機狀態數量和輸出數量的乘積加 1（SSΛ1）。 名源 米利機的名字來自這個概念的提出者，在 1951 年寫了《A Method for Synthesizing Sequential Circuits》的狀態機的先驅喬治H米利。 運作機制 米利機提供了密碼機的一個根本的數學模型。例如考慮拉丁字母表的輸入和輸出，一個米利機可以被設計用來把給定字母的字串（一序列輸入）處理成密碼字串（一序列輸出）。但是，儘管你可能使用米利模型來描述恩尼格瑪密碼機，狀態圖對於提供設計複雜密碼機的靈活方式而言太複雜了。 米利狀態機與摩爾有限狀態機不同，米利有限狀態機的輸出不單與當前狀態有關，而且與輸入訊號的當前值有關。米利有限狀態機的輸出直接受輸入訊號的當前值影響，而輸入訊號可能在一個時鐘週期內任意時刻變化，這使得米利有限狀態機對輸入的響應發生在當前時鐘週期，比 Moore 有限狀態機對輸入訊號的響應要早一個週期。因此，輸入訊號的噪聲可能影響在輸出的訊號。 形式定義 米利機是 6 元組（S S0 Σ Λ T G），構成自： 狀態的有限集合（S） 開始狀態（也叫做初始狀態）S0，它是（S）的元素 叫做輸入字母表的有限集合（Σ） 叫做輸出字母表的有限集合（Λ） 轉移函式（T SΣ S） 輸出函式（G SΣ Λ） 參見 有限狀態機 摩爾型有限狀態機 引用 註釋 參考文獻 Category 自動機
人民代表大會是立法機構或政治權力機構的型別之一，一般見於社會主義國家，通常在閉會期間設有一常設機關，另外也作為部分政黨的名稱。可以指： 國家 地區 最高立法機構 常設機構 院制 存在時間 全國人民代表大會 全國人民代表大會常務委員會 一院制 1954 年 9 月 15 日至今 全國人民政權代表大會 國務委員會 一院制 1976 年 12 月 2 日至今 人民代表大會 最高蘇維埃 兩院制 1989 年 5 月 25 日（首屆）－1991 年 9 月 5 日（解散） 人民代表大會 最高蘇維埃 一院制 1990 年 5 月 16 日（首屆）－1993 年 12 月 12 日（修憲取締） 人民代表大會 人民代表大會常務委員會 一院制 1976 年 1 月 5 日（首屆）－1979 年 1 月 7 日（解散） 參見 國民代表大會 國民代表會議 人民大會 人民議會 全國代表大會 國民議會 國民大會 國民大會 消歧義 Category 立法機構 Category 政黨
是日本漫畫家鳥山明的 1980 年代漫畫作品。 鳥山明另一部漫畫《七龍珠》的角色也在本部漫畫中登場，是《七龍珠》主角孫悟空誤入天神村而客串登場的情形。 作品簡介 在一個偏僻的村莊「天神村」，有名自以為天才的則卷千兵衛博士，想要製造一個與真人一樣的機器人，意外製造出與理想中不同的則卷阿拉蕾，而荒誕不稽的故事情節從此展開。 登場角色 出版書籍 電視動畫 改編電視動畫由東映動畫製作，第一作在 1981 年 4 月 8 日至 1986 年 2 月 19 日於富士電視臺系列播放（日本時間為每週三 1900－1930），臺灣播映權由民視無線臺、華視、衛視中文臺、東森電視等臺取得，香港播映權由香港無綫電視取得；香港版主題曲由梅艷芳演唱，2009 年 7 月 17 日 J2 重播。1997 年再推出重製版本，譯為《新 IQ 博士》也稱為《新機器娃娃怪博士》，許多角色的外貌設定皆經更改；香港方面，有線電視兒童臺早於 2003 年首次播放此作，主題曲由吳君如演唱；而無綫電視則於 2014 年才購入此作的免費電視臺的播放權，於 2014 年 4 月 23 日起播放。 廣告 真人版 GU 2016 年 9 月 2016 年 9 月真人化 GU 廣告 GU16 年秋冬新 CM で中條あやみがアラレちゃんに！オシャレな コナレちゃん に変身 2016 年 8 月 30 日 。本作第一次真人化。 《阿拉蕾穿裙子！？アラレがスカート！？》篇 2016 年 9 月 演員 則卷阿拉蕾：中條彩未、木綠茜：內田有紀、空豆嗶助：高良健吾 8 月 30 日於網路上傳公開。9 月 5 日於電視上播出。 《不是 Ca 而是 Co！カーじゃなくてコー！》篇 9 月 22 日於網路上傳公開。 參考文獻 外部連結 Dr Slump IQ 博士網站 Category1980 年漫畫 Category 鳥山明 Category 日本漫畫作品 Category 週刊少年 Jump 連載作品 Category 搞笑漫畫 Category 機器人主角題材作品 Category 自主機器人題材漫畫 Category 人形機械人題材作品
X、x （英文：ex；中文音譯：艾克斯）是拉丁字母中的第 24 個字母。在北約音標字母中使用 XRay 來表示 X。 ks 音在古代的西部希臘語中用 Χ（Chi）字母來表示；而在古代的東部希臘語中用 Ξ（Xi）字母來表示，Χ（Chi）字母只表示 x。 結果，現代希臘語採用了東方式的寫法，但西方式的寫法卻傳入了義大利半島的伊特魯里亞。因此它在伊特魯里亞語中表示 ks，在拉丁語中表示 ks 和 gs；相反的，源自東希臘語的斯拉夫字母卻繼承了東希臘語的讀法，以致現時東方的亞塞拜然語、烏茲別克語、韃靼語、維吾爾語都把 X 來標記 x 音。不過，有學者表明拉丁字母的 X 並不等同於希臘字母 Χ。葡萄牙語中 x 表示。 但是對於字母 Ψ Psi、Χ Chi Khi 和 Ξ Xi 是來源於希臘語還是閃族語則仍有爭論。 字母 X 的含意 字元編碼 字元編碼 ASCII Unicode EBCDIC 摩斯電碼 大寫 X 88 0058 231 小寫 x 120 0078 167 其他表示法 參看 （希臘字母 Chi） （西裡爾字母 Cha） Category 拉丁字母
Y y 是拉丁字母中的第 25 個字母。 在希臘語中，（Upsilon）曾經發作 u（後來變成 y，現在發作 i）。羅馬人直接借用了希臘語的 Y，因為他們感到 V 不再完全相當於希臘語的 y，並稱之為 I graeca希臘的 I，造就出現代羅曼語族中 Y 的名字：西班牙語 I griega，加泰羅尼亞語 I grega，法語 I grec（都表示 希臘語的 I）。而英語中 Y 的名稱 waɪ，則是因為早期將 Y 認為是上面 Vw、下面 Ii 的組合，所以發音為 wi，而其長母音 i 經歷母音大推移後成了 aɪ，從此 Y 在英語中變為 waɪ。在很多其他歐洲語言中，這個希臘字母的名稱仍然保留著。字母 Y 起初是用來表示母音的，現在則同時表示母音和子音。 在北約音標字母中，用 Yankee 表示字母 Y。 字母 Y 的含意 字元編碼 字元編碼 ASCII Unicode EBCDIC 摩斯電碼 大寫 Y 89 0059 232 小寫 y 121 0079 168 其他表示法 參看 Y 的變體 次閉次前圓唇母音 硬顎邊音 其他字母中的相近字母 （希臘字母 Upsilon） （西裡爾字母 U） Category 拉丁字母
Z z 是拉丁字母中的第 26 個字母，也是最後一個字母。它被用於現代英文字母、西歐其他語言的字母，以及全球其他語言中。在英語中，Z 通常被稱為 zed，這在英式英語中最常使用；而在北美英語中加拿大和一些加勒比國家同時使用「zee」和「zed」，但在書面英語中更偏好使用「zed」。則更常稱為 zee。此外，還有一種偶爾出現的古老變體名稱 izzardZ Oxford English Dictionary 2nd edition 1989 MerriamWebsters Third New International Dictionary of the English Language Unabridged 1993 zee op cit。 字元編碼 字元編碼 ASCII Unicode EBCDIC 摩斯電碼 大寫 Z 90 005A 233 小寫 z 122 007A 169 其他表示方法 參考資料 參見 （希臘字母 Zeta） （西裡爾字母 Ze） Category 拉丁字母
哈德良（，），117 年－138 年在位。他是羅馬帝國安敦寧王朝第三任皇帝，也是「五賢帝」中的第三位，有「智帝」之稱。 哈德良出生於一個西班牙裔義大利家庭，父親是元老院議員，也是圖拉真皇帝的表親。哈德良還沒有成為皇帝時，在圖拉真妻子普羅蒂娜的授意下，與圖拉真的甥孫女薇比亞薩比娜成婚。普羅提娜和圖拉真的密友兼顧問盧修斯李西尼烏斯蘇拉對哈德良抱有認同。在圖拉真死後，普羅蒂娜聲稱圖拉真在死前提名哈德良為皇帝。羅馬軍方和元老院批准了哈德良的繼承權，但四名主要參議員不久後被非法處死。原因在於他們反對哈德良或似乎威脅過他的繼承權，元老院認為哈德良對此負責，且從未原諒過他。哈德良放棄了圖拉真的擴張主義政策，放棄了在美索不達米亞、亞述、亞美尼亞部分地區獲得的領土利益，從而引起精英階層進一步的不滿。哈德良傾向於發展穩定、防禦性的邊界，以及統一帝國各不相同的民族。他以建造哈德良長城而聞名，並標誌著不列顛尼亞的北部邊界。 哈德良積極追求自己的帝國理想和個人利益。他幾乎訪問了帝國的每一個省，陪同他的還有一個由專家和行政人員組成的帝國隨從。他鼓勵軍事紀律，並培養、設計或親自資助各種宗教學會和建築專案。在羅馬，他重建了萬神殿，建造了巨大的維納斯和羅馬神廟。在埃及，他重建了亞歷山大神廟。他曾鎮壓過猶太人的巴爾科赫巴起義，但總體而言他的統治在其他方面是相對和平的。 哈德良的晚年受到慢性病的影響。他認為巴爾科赫巴起義是他泛希臘理想的失敗。因遭受過指控與疑似陰謀陷害，他又處決過兩名參議員，並激起了元老院進一步的怨恨。婚姻中，他與維比婭過的不幸福，也未與她有過任何子嗣。138 年，他收養了安敦寧畢尤，並提名他為繼承人，條件是安敦寧收養馬可奧勒留和路奇烏斯維魯斯為自己的繼承人。安敦寧不顧元老院的反對，將他神化。愛德華吉本把他列為帝國的 五賢帝，一個 仁慈的獨裁者；元老院則認為他孤僻而獨裁。他被描述為一個神秘而又矛盾的人，有著巨大的個人慷慨和極端殘忍，被永不滿足的好奇心、自負和野心所驅使。 生平 哈德良最為人所知的事蹟是興建哈德良長城，劃定羅馬帝國在不列顛尼亞的北部國境線。此外，他在羅馬城內重建萬神廟，並新建維納斯和羅馬神廟。身為羅馬皇帝，他倡導人文主義，提倡希臘文化。 哈德良與希臘青年安提諾烏斯擁有同性戀情。安提諾烏斯死後，哈德良皇帝用各種方式緬懷安提諾烏斯，城市以他的名字命名，獎章上刻上了他的畫像，帝國的多處場所樹立起了他的雕像，宣佈安提諾烏斯為神，並在比提尼亞、曼提尼亞、阿卡迪亞以及雅典等地建立了多座廟宇，今天的安提諾波利斯市就是哈德良在安提諾烏斯溺水的地點所修建的城市。 哈德良生於義大利卡（另一說羅馬）一個富裕的義大利裔家庭，是前任君主圖拉真的遠房姻親。Eutr VIII 6 nam eum Hadrianum Traianus quamquam consobrinae suae filium and SHA Vita Hadr I 2 pater Aelius Hadrianus cognomento Afer fuit consobrinus Traiani imperatoris 事實上，圖拉真從未正式指定繼任人，但據皇后所說，他在嚥氣之前將帝位傳給哈德良。由於皇后對哈德良懷有好感，哈德良的繼任很大可能出於她的安排。After A M Canto in UCMes specifically pp 322 328 341 and footnote 124 where she stands out SHA Vita Hadr 12 pro filio habitus years 93 32 ad bellum Dacicum Traianum familiarius prosecutus est year 101 or principally 37 quare adamante gemma quam Traianus a Nerva acceperat donatus ad spem successionis erectus est year 107 哈德良在統治期間幾乎走遍了羅馬帝國的每一個行省。他崇尚希臘文化，試圖將雅典建設為帝國的文化中心，在雅典城內建設了許多神廟。他透過自己與希臘青年安提諾烏斯的親密關係來表達自己對希臘的景仰，而這也成為古代最為著名的一段羅曼史之一。哈德良與軍隊關係密切，時常身著軍服，甚至與士兵一同進餐和就寢。他要求更加嚴苛的軍事訓練，並利用假警報來保持軍隊的警惕性。 即位之後哈德良便將圖拉真的羅馬軍隊從對美索不達米亞和亞美尼亞的征服戰中撤回，還考慮過放棄達基亞。在統治後期他鎮壓了猶太行省的巴爾科赫巴起義，並將該行省改名為敘利亞 巴勒斯坦。哈德良決意認養安敦寧畢尤，也要求他將馬可奧理略維魯斯認養為繼承人。安敦寧同意了這一請求，而哈德良也在之後於拜亞去世。Royston Lambert 1984 p 175 早年 哈德良出生於 76 年 1 月 24 日，姑且位於義大利（近現代塞維利亞）伊薩帕尼亞貝緹卡省；他被命名為 Publius Aelius Hadrianus。他的父親是 Publius Aelius Hadrianus Afer，一位騎士階級的元老院成員。哈德良的母親是多米蒂婭保利娜（Domitia Paulina），加得一個著名的西班牙裔元老院家族的女兒。他唯一的姐姐是艾莉亞多米蒂亞保利娜（Aelia Domitia Paulina）。他的奶媽是一個日耳曼血統的奴隸，後被哈德良釋放。 哈德良的父親大部分時間都在羅馬度過。就他後來的職業生涯而言，哈德良最重要的家庭關係是與他父親的表親圖拉真，圖拉真也是元老院成員，在義大利出生和長大。哈德良和圖拉真都被認為是 用奧勒留維克托的話來說 是 異鄉人，來自外部的人。Alicia M Canto La dinastía UlpioAelia 96192 dC ni tan Buenos ni tan Adoptivos ni tan Antoninos Gerión 211 263305 2003 哈德良的父母死於 86 年，那時他才 10 歲。圖拉真和阿提亞努斯（後為圖拉真的護衛隊長官）成了他和他姐姐的監護人；14 歲時，圖拉真把他叫到羅馬，安排他繼續接受適合年輕羅馬貴族的教育。Anthony Birley Restless Emperor pp 2426 參看 哈德良長城 古羅馬同性戀 安提諾烏斯 羅馬浴場 註釋 Category2 世紀羅馬皇帝 Category 男同性戀政治人物 Category 平民保民官 Category 被神格化的羅馬皇帝 Category 古羅馬被收養者 Category 羅馬西班牙行省人物 Category 埃利氏族 Category 羅馬敘利亞行省總督
輪姦，即輪流姦淫，是兩名以上的人（多半至少有三名 Neumann Stephani Gang Rape Examining Peer Support and Alcohol in Fraternities Sex Crimes and Paraphilia Hickey Eric W 397407）用暴力、威脅、恐嚇等手段，強迫同一名受害者進行性交的性犯罪，在世界各地都有出現，但其系統化的資訊及統計數字相當的有限。 有研究指出輪姦的加害者及受害者一般比較年輕，而且其失業的比例較高。和一般個別的強姦案件相比，輪姦較常伴隨著酒精或藥物濫用及夜間襲擊，較常是嚴重性侵犯的結果，使用武器的比例較高，而被害者也較少抵抗。而另一個研究指出輪姦比個別的強姦案件更暴力，而受害者的抵抗較大，其企圖自殺及接受心理治療的比例也較高。 概要 輪姦不分男女，在傳統的觀念裡一般男性是輪姦的施暴者，但某些情況女性也是輪姦的施暴者。加害者多數會使用暴力使受害者被同黨輪姦。 各國情形 印度 印度曾被認為是「強姦案件比例最高的國家」之一。和其他國家類似，印度的女性地位因宗教因素而社會地位不平等，而一般認為可能低估了強姦案的數量 2012 年 12 月 16 日一名 23 歲的女學生在公車上被輪姦，此一事件引發國際的關注，在印度首都德里也有大規模的抗議。其他有報導的輪姦案包括美國觀光團在喜馬偕爾邦被三名尼泊爾男子強姦，以及有一起其加害人及受害者屬於不同種姓的輪姦案。 2024 年 8 月 9 日一名實習醫生被強姦後又被掐死，屍體在學校研討室被發現。此事引起印度全國廣泛抗議，預計有 30 萬醫生罷工，印度全國非緊急醫療服務全部暫停。 美國 美國統計每年有 85000 起強姦案件，約一萬人中，平均有 273 起強姦案件，平均每 62 分鐘就有一起。美國和其他國家一樣沒有單獨統計輪姦案件，Vogelman 和 Lewis 估計約有四分之一是輪姦。另一個資料指出強姦案件中有 218 是輪姦 Horvath Miranda et al Handbook on the Study of Multiple Perpetrator Rape Routledge 2013 p 15，一個羅傑威廉姆斯大學的研究針對犯罪資料進行調查，發現美國男性強姦犯中，有 16 參與過輪姦案件 Rape Myths and Facts RW University 2012 。另外，在美國強姦率較高的州屬分別是佛羅里達州，新墨西哥州，德克薩斯州和加利福尼亞州。 巴布亞新幾內亞 在巴布亞新幾內亞的基裡維納群島，有一個女人強暴男人的傳統節日，名叫甘薯節。在節日中該地的外族男性有可能會被女性輪姦，但對於當地女性而言絕不會影響任何人的感情與婚姻，她們主要是要戲謔、侮辱外族的男性。 法律 中華民國 中華民國刑法第 222 條修正前規定有二人以上共同犯之者處無期徒刑或七年以上有期徒刑。 中華人民共和國 中華人民共和國刑法 236 條規定：兩人以上輪姦的，可處 10 年以上有期徒刑、無期徒刑或死刑。 著名案例 1995 年沖繩美軍強姦 12 歲少女事件 1998 年黑色五月暴動 2013 年李冠豐強姦事件。該案因中共官媒使用「輪流發生性關係」一詞代替「輪姦」，引發激烈爭議。 2015 年費縣特大強姦殺人案。該案中新婚孕婦被多人輪姦致死並啃咬掉乳頭、捅壞陰部，作案手法極其殘忍。 2008 年香港吉野家輪姦案 2012 年德里輪姦案 各國的性奴事件 參見 童黨 有組織犯罪 性犯罪 性騷擾 性侵犯 性虐待 矯正強姦 強暴幻想 反強暴避孕套 性教育 戰爭時期的性暴力 鬧伴娘 參考文獻
那加蘭邦（印地語：，拉丁字母轉寫：）是印度的一個邦，位於印度東北部的喜馬拉亞山脈，西連阿薩姆邦，南接曼尼普爾邦。該邦名稱 那加蘭 字面意為 那加人（居住的）地方，而這些「那加人」自稱為「龍族」的後人（就是「龍」的意思）。作為在 1963 年 12 月 1 日從阿薩姆邦裡面劃出來的一個新邦，那加蘭邦是印度的第 16 個邦。那加蘭邦是印度四個以基督教為主的邦之一，超過 90 的人口為基督徒，少數人信仰印度教 Census of India 2011 Govt of India。 人口 那加人主要為蒙古人種，而且使用語言眾多，至少有 30 種，均屬於漢藏語系。那加語言被分為 5 個主要語支： 孔亞克語支（該語支和景頗語同屬薩爾語群） 包括：chang、phom、konyak、khiamngan、wancho、tangsa 奧語支 包括：ao chungli、ao mongsen、lhota、sangtam、yimchunrü 安加米 波丘里語支 包括：angami、mao、pochuri、rengma、simi、kheza 澤梅語支 包括：zeme、liangmai、nruangmei、khoirao、puiron、maram 唐庫爾語支 後四個語支傳統上歸為庫基 欽 那加語言。 那加人一般在家裡使用自己本部落的語言，在和其他部落接觸時主要使用那加蘭語（，即阿薩姆語的簡化方言）和英語。和近些年來，當地中學中開設了印地語課。 那加蘭邦是個山邦，大部分地區是崇山峻嶺，道路多為羊腸小道，交通不便。全邦有 860 個村莊，村與村相距甚遠，村莊大都建在山頂上或山坡上。 那加人有不少村落至今仍儲存著原始部落時代的生活方式。由於在印度受英國殖民統治期間受過不少苦頭，所以對於外來陌生人，起初總是持懷疑態度，存有戒心，保持一定距離。只有在他們認為對方是好人而不是敵人的時候，才會表示熱情歡迎，給以盛情招待。 經濟 該邦以農業為主，主要農作物有水稻、黃麻、棉花、甘蔗和菸草等。盛產香蕉。主要礦產資源有煤、石油和金等。該邦小型工業和鄉村手工業較發達，生產不少手工藝品。 主要經濟走向 下表是表示那加蘭邦邦內生產總值 估計由印度統計和計畫部門所公佈的資料，單位為百萬印度盧比。 年份 那加蘭邦邦內生產總值 1980 年 1027 1985 年 2730 1990 年 6550 1995 年 18140 2000 年 36790 參考資料 外部連結 官方網頁（英語） 那加蘭邦簡介（英語） Category 那加蘭邦 邦
夏目漱石（，），本名夏目金之助，日本明治至大正時代的作家、時事評論家、英文學者。俳號 愚陀弘，在文壇上的活躍時期約明治末期至大正初期，也被認為是日本現代文學中最偉大的作家之一，有 國民大作家 之譽。 代表作為：《我是貓》、《少爺》、《草枕》、《》、《心》、《明暗》。作為明治時期的文豪的代表曾被列為日元一千元紙幣上的人物。 筆名的由來 漱石這個名字取自於唐代《晉書》中關於西晉時期孫楚「漱石枕流」的故事。最初是作為號使用，後來直接用作名字使用。 生平 早年 夏目金之助，生於江戶的込馬場下橫町（今 東京都新宿區喜久井町）一個小吏家庭，為家中末子。其父為夏目小兵衛直克，母親是夏目千枝。夏目直克是當地豪紳，領有江戶高田馬場，負責當地的公務、民事訴訟，過著豐厚的生活。『夏目漱石 人と作品 3』 9 頁傳聞漱石其母千枝因已多子卻仍於高齡誕下漱石而感到羞恥。 夏目漱石的本名 金之助 是因出生時為庚申日，時有迷信認為出生在庚申日申時的孩童刑剋父親，為了辟邪而取名為 金之助（日語中 強盜 寫為 泥棒，是為土生金）。夏目漱石三歲時染上天花，幼年時的感染為其留下了痘痕。 夏目金之助的祖父夏目直基是浪人，因酗酒而死。在夏目直基猝死後，家族財產已所剩無幾，但經過其父直克的努力，夏目家仍積累了相當可觀的財富。時值明治維新剛開始不久，世道仍不穩定，此時夏目家也開始逐漸沒落，金之助出生後不久就被送到四谷的舊貨店的親戚家收養。 1874 年，七歲，入淺草壽町的戶田學校。夏目自幼喜歡漢學，14 歲開始學習中國古籍，少年時曾立志以漢文出世。 23 歲，夏目進入東京帝國大學英文系（現東京大學）。1889 年，就學期間的夏目因受好友正岡子規等人影響而開始寫作；同年 9 月 9 日，他的漢文暑假遊記《木屑錄》脫稿。《木屑錄》不僅是漱石最早彙集成冊的作品，且署名為 漱石頑夫。漱石二字來源於唐代《晉書》的故事漱石枕流，一開始是子規的筆名，為夏目借用，並最終成為了他的正式筆名 夏目漱石。1895 年，在愛媛縣松山中學任教，後又去熊本縣執教；這段經歷後來體現在他的小說《少爺》中。1896 年，夏目在家人的安排下與貴族院書記官長中根重一的長女鏡子結婚。這一時期夏目在俳句界較為活躍聲名鵲起。 1899 年 10 月 28 日，33 歲的夏目抵達倫敦，開始了在英國倫敦大學學院的留學生活。1902 年 12 月 5 日，夏目啟程歸國，結束為期兩年的留學生活。夏目歸國後，在東京帝大講授英文，並開始文學創作。1905 年的《我是貓》令他一舉成名。1907 年，開始為《朝日新聞》寫連載小說（包括《虞美人草》、《三四郎》）。 暮年的夏目漱石追求 則天去私 的理想。1911 年，他曾拒絕接受政府授予的博士稱號。 1916 年，因胃潰瘍去世。夏目死後，家屬將他的腦和胃捐贈給東京帝大的醫學部。他的腦至今仍儲存在東京大學。1984 年，他的頭像被印在日元 1000 元的紙幣上。 地位 夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為 國民大作家。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫作小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的精確細微的描寫開了後世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。 主要作品 中長篇小説 我是貓（1905 年 1 月 1906 年 8 月、『杜鵑草』1905 年 10 月 1907 年 5 月、大倉書店服部書店） 少爺 哥兒（1906 年 4 月、『杜鵑草』1907 年、春陽堂刊『鶉籠』收錄） 草枕（1906 年 9 月、『新小説』『鶉籠』收錄） 野分（1907 年 1 月、『杜鵑草』1908 年、春陽堂刊『草合』收錄） 虞美人草（1907 年 6 月 10 月、『朝日新聞』1908 年 1 月、春陽堂） 坑夫（1908 年 1 月 4 月、『朝日新聞』『草合』收錄） （1908 年 9 12 月、『朝日新聞』1909 年 5 月、春陽堂） 從此以後（それから，1909 年 6 10 月、『朝日新聞』1910 年 1 月、春陽堂） 門（1910 年 3 月 6 月、『朝日新聞』1911 年 1 月、春陽堂） 彼岸過迄（春分之後）（1912 年 1 月 4 月、『朝日新聞』1912 年 9 月、春陽堂） 行人（1912 年 12 月 1913 年 11 月、『朝日新聞』1914 年 1 月、大倉書店） 心（1914 年 4 月 8 月、『朝日新聞』1914 年 9 月、巖波書店） 道草（1915 年 6 月 9 月、『朝日新聞』1915 年 10 月、巖波書店） 明暗（1916 年 5 月 12 月、『朝日新聞』1917 年 1 月、巖波書店，至 188 章，未完結） 短篇小説小品 倫敦塔（1905 年 1 月、『帝國文學』1906 年、大倉書店服部書店刊『漾虛集』收錄） 幻影之盾（1905 年 4 月、『杜鵑草』『漾虛集』） 琴的空音（1905 年 7 月、『七人』『漾虛集』收錄） 一夜（1905 年 9 月、『中央公論』『漾虛集』收錄） 薤露行（1905 年 9 月、『中央公論』『漾虛集』收錄） 趣味的遺傳（1906 年 1 月、『帝國文學』『漾虛集』收錄） 二百十日（1906 年 10 月、『中央公論』『鶉籠』收錄） 文鳥（1908 年 6 月、『大阪朝日』1910 年、春陽堂刊『四篇』收錄） 夢十夜（1908 年 7 月 8 月、『朝日新聞』『四篇』收錄） 永日小品（1909 年 1 月 3 月、『朝日新聞』『四篇』收錄） 評論隨筆演講等 評論 文學論（1907 年 5 月、大倉書店服部書店） 文學評論（1909 年 3 月、春陽堂） 隨筆 想起的事等（1910 年 1911 年、『朝日新聞』1911 年 8 月、春陽堂刊『切抜帖より』收錄） 玻璃門之中（1915 年 1 月 2 月、『朝日新聞』1915 年 3 月、巖波書店） 演講 現代日本的開化（1911 年、和歌山県會議事堂 1911 年 11 月、朝日新聞合資會社刊『朝日講演集』收錄） 我的個人主義（1914 年） 遊記 卡萊爾博物館（1905 年、『學鐙』『漾虛集』收錄） 満韓各處（1909 年 10 月 12 月、『朝日新聞』『四篇』收錄） 詩集 漱石俳句集（1917 年 11 月、巖波書店） 漱石詩集 附印譜（1919 年 6 月、巖波書店） 從軍行（1904 年 5 月、『帝國文學』10 卷 5 號） 作品集 漱石全集（1993 1999 年、巖波書店、全 28 卷別卷 1 卷） 漱石文學全集（1982 1983 年、集英社、全 10 卷） 參考文獻 外部連結 （日文）夏目漱石com （日文）東北大學附屬図書館 夏目漱石ライブラリ （日文）漱石文學その他の研究 （日文）夏目 漱石：作家別作品リスト （青空文庫） （日文）夏目漱石 作品リスト Category 日本小說家 Category 東京帝國大學校友 Category 倫敦大學學院校友 Category 日本紙幣上的人物 Category 武藏國出身人物 Category 朝日新聞社人物 Category 東京教育大學教師 Category 夏目氏 Category 日本文學評論家 Category 俳人 Category 日本漢詩詩人 Category 二松學舍大學校友 Category 東京大學教師 Category 明治大學教師 Category 夏目漱石 Category 從六位受位者 Category 舊制第一高等學校校友 Category 新宿區出身人物
自然科學（natural science）是研究大自然中有機或無機的事物和現象的科學。自然科學包括天文學、物理學、化學、地球科學、生物學等。 範圍 與自然科學不同的是社會科學和形式科學，三者共同構成現代科學的基礎。 心理學和地理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議。由於心理學不像物理學般精準，一般較廣為接受的說法是心理學屬於社會科學的範疇，或同時屬於自然科學與社會科學的範疇中。 歷史 一般認為，古希臘人泰勒斯、亞里士多德是自然科學的創始人，伽利略伽利萊是將實驗引入自然科學的首倡人。18 世紀以前歐洲自然科學與哲學幾乎不可分開。哲學家也同時是自然科學家，勒奈笛卡爾、戈特弗裡德威廉萊布尼茨、約翰洛克等等著名的哲學家也同時是自然科學家。在自然科學發展的早期，對自然物體或者分類的系統研究，稱之為自然歷史 Natural History，拉丁文 historia naturalis。 自然科學的工作原理 自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引匯出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。 參考文獻 參見 自然 自然科學史 理科 科學
是小學館發行的日本漫畫雜誌，創刊 1977 年 5 月 15 日，是一本為小學生編製的漫畫月刊。《快樂快樂月刊》首部連載的漫畫是藤子不二雄的《哆啦 A 夢》。其後，他們的新作品也有在本雜誌發表。《四驅小子》以及其他以遊戲機角式為主題的漫畫也在本雜誌連載。為進一步開拓海外市場，《快樂快樂月刊》在 1990 年代後期推出中文版，在中國大陸、臺灣和香港發行，但分別在 2010 年 2015 年初陸續停刊。 連載作品 2024 年 11 月號連載的作品。 作品名稱 作者（作畫） 原作 起載號 備註 スーパーマリオくん 沢田ユキオ 任天堂 1990 年 11 月號 橡皮渣君 村瀬範行 － 2004 年 6 月號 星のカービィ 〜まんぷくプププファンタジー〜 武內いぶき 任天堂 HAL 研究所 2016 年 11 月號 なんと！でんぢゃらすじーさん 曽山一壽 － 2017 年 4 月號 Splatoon ひのでや參吉 任天堂 2017 年 6 月號 貓咪大戰爭 萬屋不死身之介 ポノス 2018 年 12 月號 デカ杉デッカくん あずまかなき － 2020 年 2 月號 當個創世神 瀬戸カズヨシ Mojang Studios 2020 年 5 月號 ブラックチャンネル きさいちさとし － 2020 年 11 月號 オレだけはマトモくん 中村夏壽紀 － 2021 年 2 月號 海外版本 中國大陸版本 《》的大陸版本由吉林美術出版社出版（實際主辦者為吉美文化），最早以《吉林畫報漫畫版》的名稱出版，後採用《吉美漫畫》的名稱，2006 年 1 月改版並採用新譯名《龍漫》採用至停刊。正刊載《天神小子》、《摺紙戰士 G》、《阿拉丁》、《朋友是貓》、《迷你哆啦 A 夢的秘密》、《哆啦 A 夢未收錄作品》等。另有《龍漫少年星期天》。 曾連載《神奇寶貝特別篇》（後改名《精靈寶可夢特別篇》），一般以附錄形式出版。2014 年 8 月號開始，《神奇寶貝特別篇》停載請繼續支援《精靈寶可夢特別篇》單行本！ 具體請找到該條新聞。。 香港版本 《》的香港版本由青文出版社出版，譯作《快 樂龍》，初期以月刊形式發行，創刊號於 1999 年 7 月發行，並隨書附送禮品。2001 年 2 月推出別冊《HERO》，後於同年 11 月合併為雙週刊推出。於 2008 年 1 月 15 日重新改為月刊並於每月 15 日出版，價錢提高至 19 港元。在 2009 年 12 月號的《快樂龍》上公告，在 2010 年 1 月號出版後停刊。 初期《快樂龍》漫畫多元化，像是：搞笑（如：《外星人田中太郎》）、格鬥（如：《K1 小拳王》）、推理（如：《名偵探柯南特別篇》）等題材，多為日本漫畫，也如日本一樣連載《多啦 A 夢大長篇》（第 19 至 24 部作）。除此之外，也有臺灣漫畫（《摺紙戰士》）。《HERO 漫畫》與《快樂龍》相近，連載漫畫種類亦多，如：《天神小子》、《戰鬥陀螺》及《多啦 A 夢超棒球外傳》等等。合併為雙週刊後，一些漫畫雖然停載，漫畫內容仍維持多元化，並不斷加入新漫畫。彩頁與黑白頁內容主要介紹潮流產品，如：手提、電玩軟體、模型、玩具等，亦會介紹電影及電視節目，並設讀者投寄畫作及解答讀者問題專欄。 臺灣版本 《》的臺灣版本由青文出版社出版，譯作《快樂 快 樂 月刊》（封面通常印作「快樂 2 月刊」）。1999 年 2 月 15 日發行創刊號，於每月 15 日出刊，2015 年 1 月 15 日發行 2015 年 2 月號（總號 192）宣告停刊。2015 年 1 月，青文出版社表示，因應閱讀習慣改變，將轉型為電子漫畫雜誌《無限誌》。2015 年 2 月 12 日，《無限誌》創刊。 臺灣版本連載作品（連載結束） 《袋狼大進擊》 《陸行鳥大冒險》 《機獸新世紀 ZOIDS》（作者：上山道郎） 《戰鬥陀螺》（作者：青木孝夫） 《彈珠超人》（作者：今賀俊） 《紋章傳說》（作者：郭宇軒） 《護法狂龍》（作者：郭宇軒） 《天外崑崙》（作者：曾建華） 《救世龍星》（作者：劉俊良；短期集中連載，未發行單行本、全 7 話） 《晶靈幻境》（作者：曾建華） 《創世破壞神》（作者：楊國宗） 《3on3 街籃悍將》（原連載雜誌：元氣少年，作者：傷仔） 《爆火四驅車》（細井雄二 短篇） 《摺紙戰士 G》（原連載雜誌：元氣少年，作者：周顯宗） 《摺紙戰士 X》（作者：周顯宗） 《小鬥士大冒險》（指令碼：朱仲豪 漫畫：馬遜 短篇） 《御靈仙》 （作者：周顯宗，單回短篇） 《甲蟲王者 MUSHIKING～森林的救世主》 （作者：今賀俊） 《Battle Spirits 少年突破馬神》（漫畫：藤異秀明 原作：SUNRISE） 《BB 戰士三國傳 風雲豪傑編》（原作：矢立肇富野由悠季 漫畫：時田洸一） 《BB 戰士三國傳 英雄激突編》（原作：矢立肇富野由悠季 漫畫：矢野健太郎） 《BB 戰士三國傳 戰神決鬥篇》（原作：矢立肇富野由悠季 漫畫： 津島直人 ） 《機動戰士鋼彈 SEED DESTINY》（原作：矢立肇富野由悠季 漫畫： ） 《魔法少年賈修》（作者：雷句誠） 《魔兵傳奇 OMEGA》（指令碼：安西信行 漫畫：星野倖一郎） 《咒法解禁！HYDE CROSER》（作者：麻生羽呂） 《天神小子》（作者：） 《電擊小子》（指令碼：山崎龍 原創：奧飛 原創設定：山貓） 《閃電衝線 2》（指令碼：山崎龍 原創：奧飛 原創設定：山貓） 《都市榮服 CITY SENTRY》（作者：雀形目） 《閰小妹 YAMEME》（作者：冉色斯創意影像有限公司） 《SD 鋼彈三國傳 BraveBattleWarriors》（漫畫：高野敦識 原作：矢立肇富野由悠季 協力：BANDAI 企劃：SUNRISE） 《Ambitious Card 魔幻王》（作者：魔動 Z） 《哆啦 A 夢大長篇：大雄與奇蹟之島》（作者：藤子F不二雄、漫畫：麥原伸太郎） 《鬥龍戰士 時空傳》（作者：吉田正紀） 《星航傳奇》 （作者：周顯宗 協力：周銘峰、全家人） 《摺紙戰士 F》（作者：周顯宗 協力：周銘峰、全家人） 《神氣活現御靈仙》 （作者：周顯宗，2 回短篇） 《都市榮服 CITY SENTRY S》（作者：雀形目） 《妖鬼極道傳 憤怒雞的夜襲》（漫畫：阿維、原作：沐小玹 七落） 《水晶之門 火之馴獸師》（原案：天地國際文化有限公司、漫畫：翔龍、20146 月號 附錄） 《鋼彈創鬥者 模型鬥士》（漫畫：河本 Kemon） 《鋼彈創鬥者 模型魂鬥士 奇託＆比爾特》（漫畫：河本 Kemon） 《洛克人 EXE》（漫畫： 鷹岬諒） 《邊疆獵手傑斯拉》（漫畫： 傑萊特、20148 月號 特別短篇連載） 《閃電十一人 GO 銀河篇》（作者：藪野展也） 臺灣版本連載作品（連載中） 《妖怪轉學生》（漫畫：阿維） 《神奇寶貝特別篇 XY》（指令碼：日下秀憲 漫畫：山本智） 《Xtreme 極限藝能 世界種子篇》（作者：陳志隆、協力：紀君宣） 《奇人密碼之古國秘神錄》（原著作：偶動漫娛樂事業股份有限公司、漫畫：千翼夢行 秦儀、協力：儷心 上官銀 琳、青山綠水，梓琳，夜影 201406 月號資料、蒲島小萍，梓琳，秋芳 20148 月號資料） 《機甲英雄 FIGHT》（原案：鈊象電子、指令碼：惟承 友善文創、繪製：惟承 好面 友善文創） 《摺紙Ｑ戰士》（作者：周顯宗 協力：周銘峰、全家人） 相關條目 快樂快樂月刊連載作品列表 注釋 外部連結 httpcorocorotv 的日本官方網站 青文出版集團 快樂月刊 Category 小學館的漫畫雜誌 C C C Category 月刊漫畫雜誌 Category1977 年日本建立
安達充（，），日本男性漫畫家。生於群馬縣伊勢崎市。1970 年以《消失的爆炸聲》出道，當時的畫風完全趨近於劇畫風格，與現今的筆觸可說大相逕庭。出道前曾做漫畫家石井勇巳的助手，出道後進入少女漫畫界發展，清新柔美的創作風格在這一階段漸漸形成。1978 年轉回少年漫畫界，首次連載獨立創作的作品《最後的冠軍》，以這部以高中棒球為題材的作品為轉機，將少女漫畫的氣氛帶入少年漫畫。1982 年發表《美雪、美雪》、《棒球英豪》獲第 28 屆小學館漫畫賞，確立受歡迎漫畫家的地位。1990 年代，單行本總髮行量突破 1 億冊。2008 年 5 月作為小學館連載作家，發行量突破 2 億冊，《四葉遊戲》獲第 54 屆小學館漫畫賞。 安達充畫風簡潔明快，擅長描寫棒球、游泳、拳擊的高中生戀愛喜劇漫畫，其中涉及棒球的又佔多數。他筆下有揮灑熱血青春的運動場、有純真微妙的愛情，也有真摯溫暖的友情，因此被稱為 溫柔時代的第一棒。 有批評意見指安達筆下的人物面容相似，事實上他本人也在作品中自嘲過這一點。安達本人的形象經常以被追稿的漫畫家身份在作品中露面。 深受《名偵探柯南》作者青山剛昌的推崇，其作品中許多令人會心一笑的名場面（如柯南與灰原哀的互動），皆是設計來致敬安達充的。 大事年表 1970 年 12 月：處女作《消失的爆炸聲》發表。 1983 年 3 月：《美雪、美雪》與《棒球英豪》獲第 28 屆小學館漫畫賞。 1984 年 12 月：第一本單行本出版。 1982 年：《陽光普照》首次電視劇化。 1983 年：《美雪、美雪》首次動畫化。 1985 年：結婚（35 歲）。 1985 年 3 月：TV 動畫《棒球英豪》開始播映，創造 40 高收視率記錄。 1990 年：漫畫單行本總髮行量超過 1 億冊。 2005 年 1 月：《H2》改編成電視劇。 2006 年 8 月 26 日：《ROUGH 物語》改編的真人電影版在全日本公映。 2007 年：為中國棒球聯賽（CBL）設計漫畫形象。 2009 年 4 月：TV 動畫《四葉遊戲》開始播映 2019 年 4 月：TV 動畫《MIX》開始播映 作品列表 原名 譯名 冊數 型別 連載雜誌 連載期間 ナイン（Nine） 青春野球部 全 5 冊 棒球 少年 SUNDAY 增刊 1978 年 8 月號～1980 年 11 月號 陽あたり良好！陽光普照 全 5 冊 少女 Comic 1980 年 2 號～1981 年 15 號 みゆき 美雪、美雪 全 12 冊 少年ビッグコミック 1980 年 17 號～1984 年 18 號 タッチ（Touch） 棒球英豪 全 26 冊 棒球 少年 Sunday 週刊 1981 年 36 號～1986 年 50 號 スローステップ（Slow Step） 含羞草投手丘上的愛戀 全 7 冊 女子壘球 Ciao 月刊 1986 年 9 月號～1991 年 3 月號 ラフ（ROUGH） 我愛芳鄰 ROUGH 物語 全 12 冊 游泳 少年 Sunday 週刊 1987 年 17 號～1989 年 40 號 虹色とうがらし 虹色辣椒彩虹辣椒 全 11 冊 時代劇 少年 Sunday 週刊 1990 年 45 合併號～1992 年 19 號 じんべえ 親子戀人 全 1 冊 Big Comic Original 1992 年～1997 年 H2 H2－好逑雙物語 全 34 冊 棒球 少年 Sunday 週刊 1992 年 23 號～1999 年 50 號 冒険少年 全 1 冊 Big Comic Original 1998 年 10 月 20 號～2005 年 4 月 20 號 いつも美空 美眉美空超能力美空 全 5 冊 超能力 少年 Sunday 週刊 2000 年 2223 合併號～2001 年 24 號 KATSU 全 16 冊 拳擊 少年 Sunday 週刊 2001 年 3637 號合併號～2005 年 12 號 Short Programs 青春方程式 3 短篇集 1987 年～ アイドル A（idolA） 偶像 A 棒球 週刊 Young Sunday 2005 年～不定期連載中 クロスゲーム（Cross Game） 四葉遊戲 全 17 冊 棒球 少年 Sunday 週刊 2005 年 2223 合併號～2010 年 12 號 Q あんど A 全 6 冊 靈異 跑步 月刊少年 Sunday 2009 年創刊號～2012 年 4 月號 MIX MIX 棒球 月刊少年 Sunday 2012 年 5 月號～連載中 作品趣聞 作者常常安排人物因意外而重傷、過世。 例子： 鄰家女孩（此為大然文化時期譯名；2023 年青文出版社最新譯名為：TOUCH 鄰家美眉）：上杉和也在球隊要打進甲子園的決定戰役的比賽當日，為了救一個小孩而不幸車禍身亡，使得雙胞胎哥哥上杉達也為完成弟弟未竟之志而參加棒球隊，打進甲子園。 我愛芳隣：仲西弘樹曾幫亞美拿東西發生嚴重車禍而暫停游泳生涯。 H2－好逑雙物語（此為大然文化時期譯名；2023 年青文出版社最新譯名為：H2 和你在一起的日子）：一開始主角國見比呂與配角野田敦剛要上高中時分別被庸醫誤診手臂是玻璃手臂、腰部有問題 卻可以練蝶式，將無法繼續棒球而選擇沒有棒球隊的高中。另外，佐川週二的哥哥為幫橘英雄撿落到河裡的帽子而落水淹死，雨宮雅玲的母親也莫名其妙的去世。 四葉遊戲：女主角之一的月島若葉在第一集中，參加小學的夏令營為救落水的同學而身亡。使得青梅竹馬的樹多村光為完成若葉對他的期望而成為向甲子園挑戰的強投。另一男主角東雄平小時候調皮，在家中的樓梯打鬧上跌倒，哥哥東純平為救助弟弟的時候從樓梯上摔下去，韌帶斷裂，使得其棒球夢碎，而弟弟因此而成為朝甲子園挑戰的強打。 QA：主角的哥哥庵堂久，在 11 歳時因事故去世，6 年後以幽靈身分登場。 MIX：主角們的父親立花英介曾經是明青學園棒球部的一員，在觀看兒子們高二的夏季甲子園地方大賽由明青對勢南比賽時，因心肌梗塞昏倒在球場的洗手間，之後送醫不治而去世。 相關人物 師父 石井勇巳 助手 田邊伊衛郎 島本和彥 久米田康治 朋友 青山剛昌 高橋留美子 腳註 注釋 參考來源 參考文獻 外部連結 httptalentyahoocojppfdetailpp205076 Category 日本男性漫畫家 Category 伊勢崎市出身人物
劉賀，曾任昌邑王、西漢第九任皇帝（前 74 年 7 月 18 日至 8 月 14 日在位）及海昏侯等。他原先繼承父親劉髆的昌邑王王位，後於漢昭帝突然死亡後，被霍光主政的朝廷指定繼承皇位，但僅在位約 27 日就被廢黜，並送回原封地昌邑國。後來，他被皇位繼任者漢宣帝授予海昏侯的爵位。 生平 早年生活 劉賀的父親是劉髆，是漢武帝的第五個兒子，大約三歲時被武帝冊封為昌邑王（封地在今山東省鉅野縣附近）。後來劉髆在劉賀大約四歲時去世，由劉賀繼任昌邑王的王位。 劉賀曾受教於王式，而長期隨侍在劉賀身旁包括透過明經科目被選為官員的昌邑郎中令龔遂。 據傳劉賀長期與王宮中身份低微的人交好且密切往來。 繼承帝位 前 74 年，沒有子嗣的漢昭帝突然死亡，由霍光為首掌控的朝廷指定劉賀等人前往長安城參與昭帝的喪葬儀式，隨後劉賀被指定繼承皇位。 劉賀即位後，與朝廷當中霍光等掌權者發生權力爭奪且日漸顯著。在霍光主導下，與朝廷其他掌權者一致同意剝奪劉賀的皇位，並由霍光外孫女皇太后上官氏發布詔書，宣佈正式廢除劉賀的皇位；在劉賀身邊從昌邑國帶來的輔佐人員當中，除了龔遂與王吉之外，大多遭牽連而受死刑等重懲。 在宋代，蘇軾寫作《霍光疏昌邑王之罪》，就史料所透露出的細節評論該政治事件。 被剝奪皇位後 隨後劉賀被送回原封地，保有昔日王家財物，但朝廷廢昌邑國為山陽郡，劉賀被配給湯沐邑二千戶，劉賀的四位姐妹也各被配給湯沐邑千戶。 前 64 年（元康二年），朝廷與山陽郡太守張敞書信往來，要求對劉賀生活起居、往來人士等進行密切監控。 前 63 年，漢宣帝冊封劉賀為海昏侯，要求他前往豫章郡的海昏縣（今江西省九江市永修縣一帶）就任，食邑四千戶，後因故引咎削戶三千。神爵三年（前 59 年）九月乙巳，劉賀去世。 在他死後不久，因他的兒子劉充國、劉奉親皆相繼去世，朝廷決議不再讓人繼承海昏侯這個爵位，並且頒布國除詔書，由此海昏侯國一度被廢除。《漢書武五子傳》：豫章太守廖奏言：舜封象於有鼻，死不為置後，以為暴亂之人不宜為太祖。海昏侯賀死，上當為後者子充國；充國死，覆上弟奉親；奉親復死，是天絕之也。陛下聖仁，於賀甚厚，雖舜於象無以加也。宜以禮絕賀，以奉天意。願下有司議。 議皆以為不宜為立嗣，國除。後在初元三年（前 46 年），漢元帝冊封他另一兒子劉代宗為海昏侯。《漢書王子侯表下》：初元三年，釐侯代宗以賀子紹封 原侯保世嗣 侯會邑嗣，免，建武後封。《漢書武五子傳》：元帝即位，復封賀子代宗為海昏侯，傳子至孫，今見為侯。 評價 漢書載稱劉賀在位 27 天期間總共幹了 1127 件荒唐事，平均一天 41 件，也就是他每小時犯下一件以上的錯誤。 墓葬 海昏侯墓出土的文物豐富，是歷史文獻以外能用於考察劉賀生平事蹟的重要資料來源。該墓位在今江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀西村墎墩山。自 2011 年開始發掘至 2015 年底，已出土金器、青銅器、玉器、陶瓷器、竹編、草編、紡織品和簡牘、木牘等各類文物近 2 萬件。 2016 年 3 月 2 日，考古學家透過玉印、墨書金餅以及奏章副本署名等證據，確認該墓墓主為劉賀。 該墓在特殊的地理條件下儲存完好，是西漢王公貴族的墓園當中少數被完整保留至今的案例之一。在墓中，劉賀的遺體長期受到被紅壤等物質包覆的影響，因此開啟其棺木仔細檢查後主要只找到其部分牙齒，以及殘留在腹部位置的（疑似）香瓜種子。其遺體周圍有許多做工精細的玉製品。考古人員根據劉賀部分遺骸推算出遺骸長約 173183 釐米。 其陪葬品包括大量造型精細的黃金製品、烹煮及儀式等青銅器皿，而且保有大量書寫經學及正式書信往來內容的竹簡殘片、成套的編鐘及編磬等。 2023 年至 2024 年，相遇海昏侯劉賀墓精品文物展在上海舉行。 博物館 2024 年 5 月 18 日，南昌漢代海昏侯國遺址博物館獲評國家一級博物館。 家族及家庭 家族 家庭 嗣父 漢昭帝劉弗陵《漢書卷六十八霍光金日磾傳第三十八》：光與群臣連名奏王，尚書令讀奏曰：丞相臣敞、大司馬大將軍臣光、車騎將軍臣安世、度遼將軍臣明友、前將軍臣增、後將軍臣充國、御史大夫臣誼、宜春侯臣譚、當塗侯臣聖、隨桃侯臣昌樂、杜侯臣屠耆堂、太僕臣延年，太常臣昌、大司農臣延年、宗正臣德、少府臣樂成、廷尉臣光，執金吾臣延壽、大鴻臚臣賢、左馮翊臣廣明、右扶風臣德、長信少府臣嘉、典屬國臣武、京輔都尉臣廣漢、司隸校尉臣闢兵、諸吏文學光祿大夫臣遷、臣畸、臣吉、臣賜、臣管、臣勝、臣梁、臣長幸、臣夏侯勝、太中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下：臣敞等頓首死罪。天子所以永保宗廟總一海內者，以慈孝、禮誼、賞罰為本。孝昭皇帝早棄天下，亡嗣，臣敞等議，禮曰 為人後者為之子也，昌邑王宜嗣後，遣宗正、大鴻臚、光祿大夫奉節使徵昌邑王典喪。服斬縗，亡悲哀之心 與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂，詔掖庭令敢洩言要斬。 配偶 共計約 16 位妻妾。 （元配）被稱作「海昏侯夫人」，名 待；死後被安葬於緊鄰劉賀墓穴的另一墓穴。 子女 共計約 22 名子女，有劉充國、劉奉親、劉代宗等兒子。 劉代宗，嗣爵海昏侯。神爵三年（前 59 年），劉賀去世，海昏國被廢除。漢元帝初元三年（前 46 年），再封劉代宗為海昏侯。劉代宗傳子劉保世、孫劉會邑。光武中興之後，再封。 影視形象 中國電視劇《烏龍闖情關》（2001 年）：由鍾衛華飾演劉賀。 中國電視劇《大漢情緣之雲中歌》（2015 年）：由包貝爾飾演劉賀。 參考資料 9 Category 中國廢帝 Category 西漢諸侯王 Category 西漢侯爵 Category 鉅野人
蜉蝣，又名螶𧎾 ，屬於昆蟲綱蜉蝣目 （學名：），是最原始的有翅昆蟲，具有古老而特殊的體型結構，翅無法摺疊，和蜻蛉目同屬古翅下綱下。全世界已知有超過 3000 種蜉蝣目昆蟲，分屬於 42 個科的 400 多個屬。其中約 600 種見於北美大陸。除南極外，蜉蝣見於所有陸地地區。 蜉蝣是相對原始的昆蟲，並且表現出可能存在於第一種飛行昆蟲中的許多祖先性狀，例如不能平折在腹部上的長尾巴和翅膀。雖然化石記錄不完全，但有證據表明：泥盆紀 28 億年前至 325 億年前 已有蜉蝣存在。成蟲體長 25～32 毫米。生活史包括 4 個階段：卵、稚蟲、亞成蟲和成蟲。稚蟲生活於淡水中，偶見於鹹淡水中，具 6 足，足端具爪，身體由 10 個體節組成，其中一些體節具鰓；身體末端具 2～3 條纖細的尾。不同種的稚蟲具不同的適應性構造，有的具適於挖掘的顎及附肢，有的種身體扁平，能在狹窄的空間移動，或適於附在水生生物上。 特徵 蜉蝣體形細長柔軟，體長通常為 3～27mm，觸角短，複眼發達，中胸較大，前翅發達，後翅退化，腹部末端有一對很長的尾毛（或稱尾鬚，尾鬚是少數原始昆蟲，如本目和直翅目才具有的特徵），部份種類並有中央尾絲。 習性 蜉蝣的稚蟲生活在淡水湖、溪流中。通常在春、夏季下午的時候，有成群的雄成蟲 婚飛，雌成蟲飛入群中與雄蟲交配；產卵於水中；橢圓形的卵很小，表面有絡紋，可以黏附在水底的碎片上。稚蟲期一般蛻皮 20～24 次，甚至多達 40 次；成熟稚蟲可以看見一、二對翅芽變黑；兩側或背面有成對的氣管鰓，是適於在水中的呼吸器；稚蟲成長後，浮出水面，或爬到水邊石塊、植物莖上，日落後羽化為亞成蟲；過一天後經一次蛻皮為成蟲。成蟲不取食，甚至沒有內臟理查德道金斯《伊甸園之河》，且壽命很短，只有約數小時至數日不等。 分類 裂盾蜉亞目 Schistonota 四節蜉總科 Baetoidea 短絲蜉科 Siphlonuridae 四節蜉科 Baetidae 紐澳蜉蝣科 Oniscigastridae 擬短絲蜉蝣科 Ameletopsidae 長足蜉蝣科 Ametropodidae 扁蜉總科 Heptagenioidea Coloburiscidae 寡脈蜉科 Oligoneuriidae 等蜉科 Isonychiidae 扁蜉科 Heptageniidae 細裳蜉總科 Leptophlebioidea 細裳蜉科 Leptophlebiidae 蜉蝣總科 Ephemeroidea 短足蜉科 Behningiidae 河花蜉科 Potamanthidae 巨突蜉科 Euthyplociidae 多脈蜉科 Polymitarcyidae 蜉蝣科 Ephemeridae 褶緣蜉科 Palingeniidae 全盾蜉亞目 Pannota 小蜉總科 Ephemerelloidea 小蜉科 Ephemerellidae 擬小蜉科 Leptohyphidae 三角鰓蜉科 Tricorythidae 細蜉總科 Caenoidea 新蜉科 Neoephemeridae 圓裳蜉科 Baetiscidae 細蜉科 Caenidae 鱟蜉科 Prosopistomatidae 文化 蜉蝣在中國古代為短命的象徵，相關名句有「朝生暮死」（出自《重修政和證類本草草下之上》）和「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」（出自宋代蘇軾《赤壁賦》）等。 東亞樂壇有大量以蜉蝣為名的歌曲。 註解 參考文獻 外部連結 Tree of Life info for Ephemeroptera Mayfly Central hosted by Purdue University 延伸閱讀 F F
基督，是基利斯督或基利士督的省稱，來自希臘文 （拉丁轉寫）（一說譯自英文 Christ），是亞伯拉罕諸教中的術語，原意是 受膏者，也等同於希伯來文中的 （彌賽亞，意為「受膏者」）。在《聖經》中基督是 拿撒勒的耶穌 之專有名稱，即 耶穌基督（Jesus Christ）。 基督一詞常被誤認為是耶穌的姓，因為《聖經》中曾多次提到「耶穌基督」。相信耶穌基督的人被稱作基督徒，因為他們相信並清楚知道耶穌是他們的救世主，也是《舊約》中所預言的彌賽亞。大部分猶太教徒反對這一觀點，並仍然等待著彌賽亞的到來，而所有基督徒現正在等待基督耶穌的再臨，從而驗證彌賽亞預言餘下的內容。 基督教神學集中研究耶穌的身位、生活和工作等，只被稱為基督學。 各宗教觀點 猶太教中的基督 根據希伯來人的信仰傳統，被（其他人用油）膏立是一種特別宗教儀式，意思指被選立的人，例如：祭司、君王及先知是神所選定的。在某些場合下一些器具也被油膏抹，用以預備宗教儀式。受膏的重要性，是因為設立聖職（代表會眾到神面前贖罪）的需要，而得以強調。例如：「受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕」（《利未記》）。在《希伯來聖經》之中，稱為 彌賽亞 的多人不是神，無神性含義。猶太教與基督教在彌賽亞等一系列問題上都有分歧。 基督教中的基督 彌賽亞是《舊約聖經》中受膏者的意思，希臘文譯作基督。《舊約》時代的猶太人之中，只有三種職份才可以受膏，分別是君王，先知和祭司。不論在《舊約》或《新約》，只有耶穌同時兼備這三個身份，正因為耶穌是君王《馬太福音》2 章 2 節，是先知《約翰福音》6 章 14 節，也是祭司《希伯來書》9 章 11 節，所以耶穌就是真正的受膏者，也就是希臘文中基督的意思，故用來指代耶穌。 在《新約聖經》中，基督是指等候已久而來臨的救世主。聖靈如鴿子般降下，且有聲音被施洗約翰聽見，見證耶穌就是基督、就是舊約所有 神的子民素來所盼望的那位 彌賽亞。耶穌多次給他的門徒證明自己就是基督，並且在他受審時三次聲稱他就是基督。 伊斯蘭教中的基督 伊斯蘭教穆斯林稱耶穌基督為耶穌（爾撒），他是基督，即彌賽亞，更是一位早於穆罕默德的阿拉使者，儘管穆斯林相信耶穌是聖母瑪利亞所生，但他們不相信爾撒是上帝之子，他們也不相信耶穌死於十字架後復活，而是直接被 zhcn 安拉；zhtw 阿拉； 升上天堂了。 伊斯蘭傳統《聖訓》敘述爾撒會在世界末日時，由天國降臨俗世：恢復正義、摧毀各種異端、叛教者與假彌賽亞（敵基督）以及伊斯蘭教的敵人。 註釋 參考文獻 延伸閱讀 Jewish Encyclopedia 中的 Messiah 條目 Jewish Encyclopedia 中的 Jesus of Nazareth 條目 A J Maas Origin of the Name of Jesus Christ Catholic Encyclopedia Ludwig Ott Fundamentals of Catholic Dogma 1957 Paul A Hughes The Gnostic Christ Gnosticism vs Christianity The Etymological Derivation Of The Name Christ NZs Hare Krishna Spiritual Network Category 耶穌的稱號 Category 基督論 Category 希臘語外來詞 Category 彌賽亞主義
賽金花，女，安徽黟縣人，清末民初交際花，曾嫁予多名政治人物。 生平 早期 賽金花閨名趙靈飛，乳名趙彩雲（一說姓鄭），清同治十一年（1872 年）十月九日生於安徽徽州黟縣。後隨父親移居到蘇州。1886 年，在蘇州河上的花船上為清倌人，改名傅彩雲。後下海接客。 公使夫人 1886 年，前科狀元洪鈞回蘇州守孝。與賽金花初見，洪鈞為其美色所傾倒。1887 年正月十四日，洪鈞納 15 歲的賽金花為三姨太，並改名為洪夢鸞。 1887 年 5 月，清政府委派洪鈞出使德、俄、荷、奧歐洲四國。洪鈞的正室夫人稱病不便隨洪鈞一同前往，遂命賽金花隨洪鈞出訪，並借誥命服飾給賽金花。因此，賽金花以公使夫人的名義出使四國。 出使期間，在柏林居住數年，到過聖彼得堡、海牙等地，周旋於上層社會。受到過德皇威廉二世和皇后奧古斯塔維多利亞的接見。在此期間，與後來的八國聯軍統帥瓦德西相識。在柏林居住期間，賽金花經歷過一次流產後與洪鈞生育一女，因誕生在德國，故取名德官。 三年後，1892 年 11 月 30 日，洪鈞任滿回到上海，12 月底抵達北京。任兵部左侍郎，仍居於京城邸宅。 名妓 返國後受正室排擠，只能和幼女住在偏房。光緒十九年（1893 年）陰曆八月二十三日，洪鈞因病去世。賽金花被人算計凈身出戶，但女兒德官得以留在洪府，隨後在護送洪鈞棺柩南返蘇州途中離開洪家，而今生亦未能再與女兒相見（德官 19 歲病故），留在上海。賽金花在二馬路鼎豐裡旁的彥豐裡租了房子，買了兩個姑娘，掛牌書寓，改名曹夢蘭，花名傅彩雲。因狀元夫人和公使夫人的招牌而名揚上海灘，被稱為花榜狀元。 光緒二十四年（1898 年）夏天，蘇州狀元陸潤庠串通上海知府，強迫賽金花離開上海。為了躲避禍端，賽金花北上天津，先住在高小妹的班子裡，很多人前來捧場。後來在濱江北道的舊 金花 妓院原址租房，掛牌 賽金花書寓，並改名賽金花，並組織 金花班。 光緒二十五年（1899 年）搬往北京，住在西單石頭衚衕，先後在高碑衚衕、陝西巷掛牌營業。因與京城名儒、鉅商盧玉舫結拜，排行老二，因而人稱賽二爺。後搬回天津。 在這期間，京劇票友孫作舟，字少棠，人稱孫三爺一直與賽金花同居，為賽金花的書寓撐腰。而賽金花與孫作舟過分的親密關係，也影響了賽金花的營業。 第二次婚姻 1903 年 4 月，金花班一姑娘鳳鈴不忍賣淫為生服鴉片自殺。賽金花被巡城御史高第柟逮捕，送至刑部，5 月被遞解回蘇州，後被釋出獄。賽金花出獄後，花班散了，家財也被散盡，後返上海與李萃香、林絳雪、花翠琴、林黛玉、陸蘭芳一起掛牌。 1905 年，賽金花解除了和孫作舟的關係。 宣統三年（1911 年），賽金花嫁給了滬寧鐵路段稽查曹瑞忠做妾。次年曹死，再為娼。 第三次婚姻 1913 年賽金花與曾任參議院議員、江西民政廳長的魏斯炅相識。1916 年兩人一同到北京，住在北京前門外的櫻桃斜街。1918 年 6 月 20 日賽金花與魏斯炅在上海正式結婚，改名魏趙靈飛。1921 年 7 月，魏斯炅因病去世。 晚年 魏斯炅去世後，賽金花搬出魏家，搬入天橋居仁裡的房子。賽金花的晚年貧困潦倒，接受過很多人的接濟，最後的日子是和她的女僕顧媽（顧蔣氏）一起度過的。1936 年 12 月 4 日（一說 11 月 17 日），賽金花因病於北京過世，終年 64 歲（有 72 歲之說）。同年夏衍的同名話劇《賽金花》在金城大戲院公演，但她本人也未能在生前親自看到這部戲。 賽金花死後，在好心人的幫助下，在陶然亭「香冢」旁草草下葬。賽金花墓在錦秋墩南坡上，香冢、鸚鵡冢之西。墓為大理石砌成，墓碑為高 18 米的花崗岩，據說墓碑是著名書畫家齊白石所題。 陶然亭還有記述賽金花生平的三塊石刻：彩雲圖、前彩雲曲和彩雲後曲。彩雲圖是著名書畫家張大千為賽金花畫的畫像，《前彩雲曲》和《彩雲後曲》為樊增祥為賽金花作的長詩。 thumb200pxright 彩雲圖 文學作品 小說 曾樸的《孽海花》（清末四大譴責小說 之一） 張鴻的《續孽海花》 劉半農與商鴻逵的《賽金花本事》（1934 年） 張弦的《紅顏無盡：賽金花傳奇》 趙淑俠的《賽金花》（1990 年） 柯興的《清末名妓賽金花傳》（1991 年） 高陽的《狀元娘子》（1998 年） 影視作品 話劇 夏衍的話劇劇本《賽金花》（1936 年）。江青曾爭演賽金花角色，未成。主演：王瑩 電視劇 亞洲電視電視劇《賽金花》 1988 年 香港女演員劉雪華飾演 臺灣電視公司連續劇《賽金花》1991 年 香港女演員陳玉蓮飾演 舞臺劇 中國大陸導演田沁鑫的舞臺劇《風華絕代》2012 年 中國大陸女演員劉曉慶飾演 參考文獻 中文 再版：嶽麓書社 長沙 1985 年，統一書號 1128542 再版：中國人民大學出版社，2006 年 6 月，ISBN 9787300072777 柯 興 《清末名妓賽金花傳》 華藝出版社 北京 1995 年 8 月 ISBN 9787800393761 王健元 《名妓賽金花遺事》 吉林文史出版社 長春 1986 年 See Google Books page 趙淑俠 《賽金花》 北京十月文藝出版社 北京 1990 年 10 月 ISBN 9787530201732 佟 洵 賽金花 之內：《清代人物傳稿》 Ser 2 遼寧人民出版社 瀋陽 1992 年 Volume 7 p 339342 ISBN 9787101013153 張次溪 editor 《靈飛集》 天津書局 天津 1939 年 英文 McAleavy Henry That Chinese Woman The Life of Saichinhua George Allen and Unwin 倫敦 1959 年 德文 Minden Stephan von Die merkwürdige Geschichte der Sai Jinhua Historischphilologische Untersuchung zur Entstehung und Verbreitung einer Legende aus der Zeit des Boxeraufstandes Volume 70 of Münchener ostasiatische Studien ISSN 01703668 Franz Steiner Verlag 1994 年 ISBN 9783515066150 9783515066150 Schwarz Rainier Sai Jinhua und das KettelerDenkmal Nachrichten der Gesellschaft für Natur und Völkerkunde Ostasiens NOAG 漢堡大學 Volume 78 Issues 183184 2008 年 p 149166 Category 趙姓 Category 黟縣人 Category 清朝妓女 Category 中華民國大陸時期女性人物 Category 葬於北京
錫拉庫薩，又譯 zhcn 敘拉古；zhhk 敘拉古；zhtw 錫拉庫薩；、錫拉庫扎，是位於義大利西西里島上的一座沿海古城，為錫拉庫薩省的首府，位於島的東岸，約有 125 萬居民。 錫拉庫薩為義大利重要的旅遊城鎮，被《米其林旅遊指南》評為最高的 三星級旅遊推薦 級別。 歷史 敘拉古由古希臘科林斯的殖民者於前 734 年建立。它很快成為地中海的一個重要城市。那時建成的阿波羅神廟和雅典娜神廟（後來改造成大教堂）至今還存在。前 474 年敘拉古甚至戰勝了義大利半島上的伊特魯里亞人。古典希臘時期敘拉古已經達到了一度與雅典齊名的文化頂點，一度成為地中海最大的城市，戲劇家埃斯庫羅斯，詩人品達和西莫尼德斯皆匯聚於此。在伯羅奔尼撒戰爭（前 427 年至前 424 年，前 415 年至前 413 年）中敘拉古與雅典爭強。前 406 年敘拉古敗在迦太基手下。在第一次布匿戰爭中敘拉古與羅馬聯盟。在第二次布匿戰爭中敘拉古倒向迦太基。即使阿基米德的發明創造也未能幫敘拉古逃避前 212 年與迦太基古城一起被羅馬人征服的命運。 中世紀 自此之後，幾經易主；450 年汪達人洗劫敘拉古；877 年 8 月阿拉伯人開始進攻敘拉古，阿拉伯人的司令官賈法爾領軍攻城，拜占庭守軍以希臘火反擊，此役從夏季到冬季都無援軍增援，賈法爾在鎮壓巴勒摩暴動時為穆斯林所暗殺，司令官由阿布伊薩繼任並於次年 878 年再次進攻，在該年 5 月 20 日被攻破城池並屠殺軍民，在陷落當天被掠奪一天，《編年史》的作者狄奧多西奧也在此戰被俘。 兩個世紀後諾曼人奪取了敘拉古。 經濟 主要物產是各種食品，除此之外這裡還能採到不少稀有的藥草。 文化 典故 敘拉古之惑。形容知識分子為虎作倀。敘拉古是一個重要的古希臘城邦，在希臘黃金時代由僭主統治。古希臘大哲柏拉圖曾在此效力。二戰後曾效力於納粹政府的海德格爾曾被譏諷 君從敘拉古來？ 名人 阿基米德（Archimedes） 聖露西（Saint Lucy） 教宗斯德望三世（Pope Stephen III） 文藝作品 電影《西西里的美麗傳說》在此取景。 世界遺產 該地有西元前 54 世紀時，狄澳尼修斯用石灰岩洞窟改建成的監獄遺蹟。其入口洞窟在陡峭的懸崖上，入口高 23 公尺，深 62 公尺。其洞窟結構只要在洞穴深處的天花板密道上，就能透過回聲聽到囚犯的對話，此洞窟因此別名「狄澳尼修斯之耳」。 由於當地豐富的歷史遺蹟，敘拉古已經成為著名的旅遊觀光點。2005 年，敘拉古和潘塔立克石墓群被列為世界文化遺產。 參考 Category 希臘城邦 Category 東地中海沿海城市 Category 沿愛奧尼亞海城市 S Category 義大利世界遺產 Category 希臘城邦 Category 大希臘的希臘殖民地 Category 義大利的古希臘遺址
中華人民共和國衛生部是已經被撤銷的主管衛生工作的國務院組成部門，是中華人民共和國成立最早的政府部門之一。2013 年十二屆全國人大一次會議已透過國務院機構改革方案，衛生部與國家人口和計劃生育委員會的計劃生育管理和服務職能合併組建國家衛生和計劃生育委員會，國家衛計委 2018 年又改組為中華人民共和國國家衛生健康委員會。 沿革 衛生部曾長期在後海醇親王府辦公，位於西直門的新辦公樓於 1997 年 5 月奠基。1999 年 4 月 28 日，衛生部接收新辦公樓，同年 7 月 12 日正式啟用新樓。2000 年，衛生部批准其辦公廳所轄新聞辦公室的設立（對外可稱為衛生部新聞辦公室）。2004 年 4 月，鑑於前一年的 SARS 疫情暴露了處置重大突發公共衛生事件方面機制不健全的問題，衛生部成立衛生應急辦公室。 2008 年 3 月 15 日，第十一屆全國人民代表大會第一次會議透過《第十一屆全國人民代表大會第一次會議關於國務院機構改革方案的決定》，批准《國務院機構改革方案》。方案規定：國家食品藥品監督管理局改由衛生部管理。明確衛生部承擔食品安全綜合協調、組織查處食品安全重大事故的責任。 主要職能 研究擬定衛生工作的法律、法規和方針政策，研究提出衛生事業發展規劃和戰略目標，制訂技術規範和衛生標準並監督實施。 研究提出區域衛生規劃，統籌規劃與協調全國衛生資源配置，制訂社群衛生服務發展規劃和服務標準，指導衛生規劃的實施。 研究制訂農村衛生、婦幼衛生工作規劃和政策措施，指導初級衛生保健規劃和母嬰保健專項技術的實施。 貫徹預防為主方針，開展全民健康教育。制訂對人群健康危害嚴重疾病的防治規劃；組織對重大疾病的綜合防治；釋出檢疫傳染病和監測傳染病名錄。 研究指導醫療機構改革，制訂醫務人員執業標準、醫療質量標準和服務規範性並監督實施。 依法監督管理血站、單採血漿站的採供血及臨床用血質量。 研究擬定國家重點醫學科技、教育發展規劃，組織國家重點醫藥衛生科研攻關，指導醫學科技成果的普及應用工作；管理直屬單位。 監督管理傳染病防治和食品、職業、環境、放射、學校工作，組織制訂食品、化妝品質量管理規範並負責認證工作。 制訂國家衛生人才發展規劃和衛生人員職業道德規範，擬定衛生機構編制標準、衛生技術人員資格認定標準並組織實施。 組織指導醫學衛生方面的政府與民間的多邊、雙邊合作交流的衛生援外工作，組織參與國際組織倡導的重大衛生活動。組織協調中華人民共和國與世界衛生組織及其他國際組織在醫學衛生領域的交流與合作。 貫徹中西醫並重的方針，推進中醫藥的繼承與創新，實現中醫藥現代化。 承擔全國愛國衛生運動委員會的日常工作。 負責中央保健委員會確定的保健物件的醫療保健工作，按照規定管理中央各部門有關幹部的醫療工作。 組織排程全國的衛生技術力量，協助地方人民政府和有關部門，對重大突發疫情、病情實施緊急處置，防止和控制疫情、疫病的發生、蔓延。 承辦國務院交辦的其他事項。 衛生部職能 ，中華人民共和國衛生部 歷任部長 李德全（女，民革，蒙古族）（1949 年 10 月－1954 年 9 月，中央人民政府衛生部部長；1954 年 9 月－1965 年 1 月，中華人民共和國衛生部部長；兼中國紅十字會會長） 錢信忠（1965 年 1 月－1973 年 7 月，第一次） 劉湘屏（1973 年 7 月－1976 年 10 月） 江一真（1977 年 11 月－1979 年 4 月） 錢信忠（1979 年 4 月－1982 年 5 月，第二次） 崔月犁（1982 年 5 月－1987 年 3 月） 陳敏章（1987 年 3 月－1998 年 3 月） 張文康（1998 年 3 月－2003 年 4 月因 SARS 事件被免職） 吳 儀（女）（2003 年 4 月－2005 年 4 月，國務院副總理兼任） 高 強（2005 年 4 月－2007 年 6 月） 陳 竺（2007 年 6 月－2013 年 3 月）（2012 年 9 月入中國農工民主黨，12 月起任農工黨中央主席） 參考文獻 外部連結 中華人民共和國衛生部（官方網站） Category 國務院衛生行政部門 Category 健康部門 Category 第 1 屆國務院組成部門 Category 第 2 屆國務院組成部門 Category 第 3 屆國務院組成部門 Category 第 4 屆國務院組成部門 Category 第 5 屆國務院組成部門 Category 第 6 屆國務院組成部門 Category 第 7 屆國務院組成部門 Category 第 8 屆國務院組成部門 Category 第 9 屆國務院組成部門 Category 第 10 屆國務院組成部門 Category 第 11 屆國務院組成部門
艾國祥，男，湖南益陽人，中國天體物理學家，中國科學院院士。現為北大教授和北師大兼職教授，現任中國航天高技術領域專家委員會委員，中科院天文學科組專家，國際天文協會第 10 委員會主席。目前主持中國國家基金委員會和中國科學院兩個重大專案及一個特別支援專案，並主持空間太陽望遠鏡的預研製。 生平 艾國祥 1954 年至 1957 年於中學時期曾長沙明德中學，1963 年北京大學地球物理系天體物理專業畢業，同年進入北京天文臺工作。歷任北京天文臺副研究員、研究員、博士生導師。1993 年當選為中國科學院院士，北京懷柔太陽觀測站首席科學家，中國國家航天高技術領域專家委員會委員，中國科學院天文學科組專家，國際天文學會第 10 專業委員會主席，中美太陽磁場聯測和中日太陽物理合作專案中方首席科學家。 學術貢獻 艾國祥長期從事太陽物理學及相關儀器的研究，涉及的領域包括太陽物理、天體天體物理和空間天文。獨立發明並主持研製的太陽磁場望遠鏡，獲 1987 年中科院和 1988 年國家科技進步一等獎，其研究成果於 1994 年被評為中科院自然科學獎一等獎。他主持建立的懷柔太陽物理站，裝備有太陽多通道望遠鏡，被譽為 世界最重要的太陽物理天文臺之一 和 地基最完整的太陽物理天文臺；發表 SCI 論文 160 餘篇。 獎項和榮譽 1990 年獲中國有突出貢獻中青年專家稱號，1996 年榮獲何梁何利基金科學與技術進步獎，19972000 年國際天文學聯合會第 10（太陽活動）委員會主席，2002 年當選為第三世界科學院院士。2001 年 6 月，中國科學技術協會第六次全國代表大會召開，並選舉其出任第六屆全國委員會常務委員。 參考資料 Guo Category 益陽人 Category 中華人民共和國天體物理學家 Category 世界科學院院士 Category 中國科學院國家天文臺臺長 Category 中國科學技術協會榮譽委員 Category 中國空間科學學會會員 Category 中國空間科學學會副理事長 Category 中國天文學會理事
埃及古物學者現今大多支援弗林德斯皮特里爵士的論點：埃及宗教是多神論的。然而，他同時期的對手華利斯巴奇，所持觀點則是認為埃及宗教起初是一神論，眾神皆為神祇拉的延伸，類似基督教的三位一體及印度教的三一論。古埃及語的女神一詞是 （；、），而神則是 （；亦譯 、）。早期的象形文字中，女神是以旗狀物代表，或再加上一隻埃及眼鏡蛇，從旗桿底部豎起。後期的象形文字（R8）中，這些神祇名詞則是描繪以旗狀物，旁邊跟著相對的性別符號。 古埃及神祇列表 古埃及人的信仰屬多神教類，神祇多以動物作為其象徵，其形象多為人身動物頭。 九柱神：赫利奧波利斯埃及神話中的九位主要神祇。 影像 神祇 簡介 影像 神祇 簡介 拉 亞圖姆 主神，太陽神。其形象與阿蒙結合在一起。 早晨、中午、傍晚，分別有不同的名字； 黎明破曉的早晨稱做「凱布利」， 蔚藍無比的中午稱做「瑞」或「拉」， 彩霞滿天的傍晚稱做「亞圖姆」。 舒 空氣之神。 泰芙努特 濕氣女神、雨神。 努特 天空女神。 奈芙蒂斯 死者的守護神，四位守護死者的女神之一。 歐西里斯 冥神、農業豐饒的神。 伊西斯 死者的守護神，四位守護死者的女神之一，生育之神、魔法女神， 代表天狼星，能預知尼羅河氾濫時間。 賽特 乾旱、戰爭之神、沙漠之神、混亂之神。 蓋布 大地男神。 其他主要的神： 阿蒙（Ammon）：底比斯主神。原為赫爾莫波利斯供奉的八元神中象徵「隱蔽」的神。 凱布利（Khepri）：聖甲蟲，早晨的太陽神。 阿頓（Aton）：正午之太陽神。形象為伸出數隻手的太陽圓盤。 亞圖姆（Atum）：暮之太陽神，亦是赫利奧波利斯的主神，拉的別名。 荷魯斯（Horus）：法老的守護神、天空之神，王權的象徵。外形為鷹頭人身。 阿努比斯（Anubis）：死神、製作木乃伊的神。外形為胡狼頭人身。 姆特（Mut；Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌戰爭。 孔斯（KhonsChons）：阿蒙與姆特之子，月神，亦司掌醫藥。 哈索爾（HathorHetHeru，HetHert）：荷魯斯之妻，司愛情、音樂、歡樂及豐饒。 普塔（Ptah）：創造之神，孟菲斯主神，亦是工匠的守護神。 托特（Thoth）：智慧之神。外型為朱鷺頭人身或狒狒。 瑪特（Maat）：正義及秩序之神。 動物神： 阿佩普（Apep）：代表破壞、混亂的蛇。 芭絲特（BastBastet）：貓之女神，掌管家庭和樂的神。 奈赫貝特（Nekhbet）：禿鷹女神，上埃及的象徵及守護神。 瓦吉特（Wadjet）：蛇女神，下埃及的象徵及守護神。 海奎特（Heqet）：蛙女神，生命女神，為新生的胎兒注入生命。 蒙圖（MonthuMont，Menthu）：司戰爭。外形為鷹首人身或公牛頭人身的神。 庫努牡（Khnum）：公羊神，以黏土創造人類以及各種動物。 塞赫麥特（Sekhmet）：母獅神，普塔之妻，掌管戰爭、疾病及惡靈。 塞爾凱特（SerketSelket）：蠍子女神，與醫術有所關聯，四位守護死者的女神之一。 索貝克（Sobek）：鱷魚神，戰爭之神，王權的守護的神。 麥裡特塞蓋爾（Meretseger）：眼鏡蛇女神，皇陵的守護神。 阿匹斯（Apis）：司豐饒及生產之神，為普塔或歐西里斯的化身，外形為公牛的神。 瑪弗德特（Mafdet）：貓或貓鼬女神，對抗蛇和蠍子等有毒動物的神。 塔沃裡特（Tawerat）：河馬女神，孕婦的保護神。 奈赫布考（Nehebkau）：原始蛇神，葬儀之神。 烏普奧特（Wepwawet）：戰神、軍神、葬儀之神，外形為胡狼頭人身。 雷內努特（Renenutet）：眼鏡蛇女神，食物和收穫女神。 荷裡雪夫（Heryshaf）：創造和豐饒之神，外形為羊頭人身。 其他神： 努恩（NunNu）：原初之水。 哈皮（Hapi）：尼羅河神，有兩個身體以及象徵豐饒的大乳房及大肚子。 阿努凱特（Anuket）：尼羅河女神。 貝斯（Bes）：音樂神、守護神，神格複雜。 哈爾波克拉特斯（HarpocratesHorpakraat；Golden Dawn，Hoorparkraat）：孩提時荷魯斯的稱呼。 荷魯斯的四個兒子（Four Sons of Horus）：冥王身體以及卡諾卜罐的守護者。 艾姆謝特（Imset，Amset，Mesta）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的保護者。 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷魯斯四子之一，死者肺的保護者。 多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef；Golden Dawn，Thmoomathph）：荷魯斯四子之一，死者胃的保護者。 凱布山納夫（Qebshenuf，Kebechsenef，Kebehsenuf，Qebehsenuf）：荷魯斯四子之一，死者腸的保護者。 印和闐（ImhotepImouthis）：醫藥及建築的守護神，設計了第一座金字塔。 凱貝潔特（Kebechet）：防腐液之女神。 梅傑德（Medjed）：記載在死者之書中的小神。 麥爾特（Meret）：司掌歌唱頌神讚歌的女神。 梅斯赫奈特（Meskhenet）：分娩女神，靈魂（卡）的創造者。 敏（MinMenu，Amsu）：旅行者的守護神及精液與陽具之神，亦司掌生產及收穫。 涅伊特（NeithNet，Neit；Gold Dawn，Thoumaeshneith）：司戰爭、狩獵、編織及智慧之神，四位守護死者的女神之一。 卡蒂絲（QeteshKadesh）：司愛情及美麗之神。 瑟克（Seker）：死亡之神。 （Saosis）：擁有一棵生命之樹的女神。許多神祇（尤其是荷魯斯）都由她的樹中誕生。 薩提斯（Satis）：洪水女神。 塞莎特（Seshat）：書寫女神。 參考文獻 參見 埃及神話 希臘神話 羅馬神話 Category 神祇列表
網際協議（，IP）zhhans，又稱網際網路協議，是；zhhant 是 網際網路協議套件中的網路層通訊協議，用於跨網路邊界封包交換。它的路由功能實現了互聯互通，並從本質上建立了網際網路。 IP 是在 TCPIP 協議族中網路層的主要協議，任務是僅根據資料包標頭中的 IP 地址將資料包從源主機傳遞到目標主機。為此，IP 協議定義了封裝要傳遞的資料的資料包結構。它還定義了用於用源和目的地資訊標記資料報的定址方法。 第一個架構的主要版本為 IPv4，目 前仍然是廣泛使用的網際網路協議，儘管世界各地正在積極部署 IPv6。 IP 封裝 資料在 IP 網際網路中傳送時會封裝為 zhhans 資料包；zhhant 資料包；。網際協議的獨特之處在於：在報文交換網路中主機在傳輸資料之前，無須與先前未曾通訊過的目的主機預先建立好特定的 通路。網際網路協議提供了 不可靠的 資料包傳輸機制（也稱 或 盡最大努力交付）；也就是說，它不保證資料能準確的傳輸。資料包在到達的時候可能已經損壞，順序錯亂（與其它一起傳送的封包相比），產生冗餘包，或者全部丟失。如果應用需要保證可靠性，一般需要採取其他的方法，例如利用 IP 的上層協議控制。 IP 提供的服務 由於封裝帶來的抽象機制，IP 能夠在各種各樣的網路上工作，例如乙太網、非同步傳輸模式、FDDI、WiFi、令牌環等等。每個鏈路層的實現可能有自己的方法（也有可能是完全沒有它自己的方法），把 IP 地址解析成相應的資料鏈路地址。IPv4 使用地址解析協議（ARP），而 IPv6 採用鄰居發現協議（NDP）。 可靠性 網際網路協議的設計原則，假定網路基礎設施本身就是不可靠的單一網路元素或傳輸介質，並且它使用的是動態的節點和連線。不存在中央監測和效能衡量機制來跟蹤和維護網路的狀態。為了減少網路的複雜性，大部分網路只能故意地分佈在每個資料傳輸的終端節點。傳輸路徑中的路由器只是簡單地將資料包傳送到下一個匹配目的地址的路由字首的本地閘道器。 由於這種設計的結果，網際網路協議只提供盡力傳送，其服務也不受信任。在網路專業語言中是無連線的協議，相對於所謂的面向連線的模式。在缺乏可靠性的條件下允許下列任何故障發生： 資料損壞 丟失資料包 重複到來 資料包傳遞亂序；意思是，封包 A 即使在封包 B 之前傳送，B 也可能在 A 之前先抵達。 網際網路協議提供的唯一幫助是，IPv4 規定透過在路由器節點計算校驗和來確保 IP 資料報頭是正確的。這個帶來的副作用是當場丟棄報頭錯誤的資料包。在這種情況下不需要傳送通知給任一終端節點，但是網際網路控制訊息協議（ICMP）中存在做到這一點的機制。但是，IPv6 為了快速傳輸已經放棄了計算校驗和的使用。 對這些可靠性問題的更正是上層協議的責任。例如，上層協議為了確保按順序傳送可能要快取資料，直到資料可以傳遞給應用程式。 除了可靠性問題，網際網路及其組成部分的動態性和多樣性不能確保任何路徑是有能力地或合適地完成所要求的資料傳輸，即使路徑是有效並且可靠的。技術限制有在給定的鏈路上允許的資料包的大小。應用程式必須確保它使用適當的傳輸特性。這種責任還在於一些在應用層協議和 IP 之間的上層協議。存在審查的本地連線尺寸最大傳輸單位（MTU），以及整個預計到目標路徑時使用 IPv6。IPv4 的網路層有自動分片成更小的單位進行傳輸原始資料報的能力。在這種情況下，IP 確實能夠為亂序的分片進行順序排序。 IP 定址和路由 網際協議最為複雜的方面可能就是定址和路由。定址就是如何將 IP 地址分配給各個終端節點，以及如何劃分和組合子網。所有網路端點都需要路由，尤其是網際之間的路由器。路由器通常用內部閘道器協議和外部閘道器協議決定怎樣傳送 IP 資料包。 版本歷史 現在的國際網際網路普遍的採用了網際協議。而現在正在網路中執行的網際協議是 IPv4；IPv6 為 IPv4 的後續版本。網際網路現在正慢慢地耗盡 IP 地址，而 IPv6 的出現解決了這個問題，與 IPv4 的 32 位的地址相比而言，IPv6 擁有 128 位的地址空間，可以提供比前者多很多的地址。 版本 0 至 3 不是保留就是沒有使用。而版本 5 用於實驗流傳輸協議。其他的版本也已經分配了，通常是用於實驗的協議，而沒有廣泛應用。 參見 TCPIP 協議族 網路傳輸協議 IPv4 IPv6 IP 地址 IP 協議號列表 TCPIP 埠列表 IANA 外部連結 中文 IP 討論組 RFC 791 RFC791 網際網路地址分配局（IANA）官方網站 IP Locator 國際域名解析查詢 中國域名解析查詢 Category 網際網路標準 Category 網際協議
白楊，原名楊成芳，女，湖南省湘陰縣東山里楊家侖（今屬汨羅市）人，生於今北京市，中國電影表演藝術家。 她曾與女星白虹、白光合稱為北平三白。1940 年代起，她與張瑞芳、舒繡文和秦怡並稱為中國影劇界四大名旦。影劇四大名旦 名人傳記 2011 年 05 月 08 日 生平 父親楊震華是清末舉人，家境富裕，曾在北京籌建私立新華大學。楊震華原籍湘陰縣東山里楊家侖（1980 年代時為汨羅縣古侖鄉硃砂村，今屬汨羅市大荊鎮）。白楊生於今北京市，時稱京兆地方，民國時期稱北平。成名後，她與白虹、白光因出生年份相近、出生地相同被稱為 北平三白。 1931 年 11 歲時，白楊進入聯華影業公司北平五廠演員養成所學習表演。1934 年，白楊參加了中國旅行劇團，開始了職業演員的生涯。1936 年與明星影片公司簽約，與趙丹主演《十字街頭》，一舉成名。作為那個年代最受歡迎的中國女演員，白楊也得到了國際傳媒的矚目，英國《泰晤士報》稱其是中國的 葛麗泰嘉寶。紀實：中國嘉寶白楊的傳奇一生 新浪文化 2004 年 04 月 09 日。 抗戰期間在重慶中央電影攝影場參加了《中華兒女》、《長空萬里》、《青年中國》等影片拍攝，主演《日出》、《屈原》、《法西斯細菌》等話劇，1946 年在上海崑崙影業公司拍攝的影片《八千里路雲和月》和《一江春水向東流》擔任主演。在《一江春水向東流》中塑造了具有東方女性獨特性格的形象，使得該片成為中國藝術的珍品。 中華人民共和國成立後，白楊曾任上海電影製片廠演員、導演、藝術委員會副主任，中國影協副主席。1960 年代初期，先後主演《團結起來到明天》、《為了和平》、《祝福》、《冬梅》、《金玉姬》和《春滿人間》等影片。在《祝福》中扮演祥林嫂，獲第十屆卡羅維發利國際電影節特別獎。著作有《電影表演技藝漫筆》、《電影表演探索》、《落入滿天霞》與《我的影劇生涯》等。1962 年被選為新中國二十二大電影明星。 文化大革命的爆發徹底改變了她的生活，數度被紅衛兵毆打得體無完膚。期間由於離開牛棚去探望突發高血壓的丈夫，白楊被扣上了 畏罪潛逃 的罪名，更被列為上海市革委會的十大要案之一。直到 1971 年年底她才擺脫了五年生不如死的黑牢生涯。不久後她又被下放到五七幹校進行 再教育。直到 1977 年年中，這個終於被平反的傳奇女星在《人民日報》上發表了《生命權利鬥爭》一文。以自己九死一生的經歷，控訴四人幫的罪惡，呼籲人們要為捍衛民主和法制而奮鬥。見於《人民日報》1977 年 7 月 28 日第六版《戰地》欄目第 239 期《白楊：生命權利鬥爭》 白楊的一生，從坎坷中走向光輝，這與她從艱苦的逆境中生存，在成功後保持平凡的心態是分不開的。曾因《冬梅》一片的拍攝，同周恩來總理、陳毅同志促膝交談。她在《一江春水向東流》中代表了自我，在《祝福》中走向新的高度，在《冬梅》贏得真誠，無論戲中戲外，她都如此 優美、自然、含蓄 的將東方女性特有的美感，徹底地展示在舞臺與銀幕上。她還著有表演藝術專著《電影表演技藝漫筆》、《電影表演探索》及詩文集《落入滿天霞》。1980 年代還在電視劇《灑向人間都是愛》中扮演宋慶齡。1996 年去世，享年 76 歲。金玉姬 紅人榜 2004 年 04 月 13 日 家庭 白楊長兄楊高貸，曾任國立銅仁大學主任、中央財政部文書主任。長姐楊沫是知名作家。二姐，名不詳。白楊和長姐楊沫在兄弟姐妹中最為知名。 她的丈夫蔣君超（19121991）也是電影導演。兒子蔣曉松是香港博鰲投資有限公司會長。 作品 電影 故宮新怨（1932） 十字街頭（1936）飾演楊藝瑛 神秘之花（1937） 社會之花（1937） 四千金（1937） 中華兒女（1939） 長空萬裡（1940） 青年中國（1940） 聖城記（1946） 八千里路雲和月（1947） 一江春水向東流 1947 飾演素芬 還鄉日記（1947） 乘龍快婿（1947） 新閨怨（1948） 山河淚（1948） 火葬（1948） 團結起來到明天（1951） 為了和平（1955） 祝福（1957）飾演祥林嫂 春滿人間（1959） 金玉姬（1960）飾演金玉姬 冬梅（1961） 電視劇 灑向人間都是愛（1988）飾演宋慶齡 著作 《電影表演技藝漫筆》 196203 上海文藝出版社 《電影表演探索》1979 中國電影出版社 《落入滿天霞》1981 湖南人民出版社 1992 中國文聯出版公司 《我的影劇生涯》1996 中國電影出版社 參考資料 外部連結 Cheng Category 汨羅人 Category 中國電影女演員 Category 中華民國大陸時期電影演員 Category 中國戲劇家協會會員 Category 中國電影家協會會員 Category 中國電影家協會副主席 Category 中國宋慶齡基金會理事 Category 中國宋慶齡基金會名譽理事 Category 女性全國人大代表 Category 第一屆全國政協委員 Category 第五屆全國政協委員
托特（，，，源自埃及語：，可能發音為 或 ），又譯透特、圖特或託託，是古埃及神話的智慧之神，同時也是月亮、數學、醫藥之神，負責守護文藝和書記的工作。相傳他是古埃及文字的發明者。 托特通常會被描繪成䴉首人身，其名字意思和彎形嘴部，令人聯想起新月。有時候，託持也會被描繪成一隻拿著新月的狒狒，因為狒狒在夜間活動，而且相當聰明。 神話中，孔斯與托特玩塞尼特，以光為賭注，孔斯輸了比賽，因此除了滿月時無法展現它所有的光芒。 美國作家埃里斯（Ralph Ellis）大風暴與出埃及認為，由於托特信仰的排他性，托特信仰其實是亞伯拉罕諸教的來源，但這種說明仍然存疑。 名稱 大眾文化 Puzzle Dragons 中的寵物：托特、覺醒托特。 zhtw 荷魯斯之眼：王者爭霸；zhcn 神戰：權力之眼；zhhk 埃及神戰；，2016 年電影 合金裝備 V 幻痛中支線任務 49 捕捉傳奇 Ibis Thoth Im 大神官印和闐 大祭司伊姆霍特普主角就是月神托特的轉世。 Battle Spirits 中的創界神 星域毀滅者系列的主角機傑夫提（Jehuty）。 蔚藍檔案：奧空綾音美真身設定 待考證 設定方面符合會計和後勤支援人設，對應托特是智慧之神。 參考資料 T T T T T Category 文字發明者 Category 赫耳墨斯主義 Category 水星神 Category 神話傳說中的靈長目 Category 抄寫員 Category 書面語
正多邊形，是所有角都相等，所有邊都相等的簡單多邊形，簡單多邊形是指在任何位置都不與自身相交的多邊形。 所有具有同樣邊數的正多邊形都是相似多邊形。 示例 正三角形 正方形 正四邊形 正五邊形 正六邊形 正七邊形 正八邊形 正十邊形 正十二邊形 特性 正 n 邊形每個內角為 left 1frac 2n right times 180circ 或者表示為 frac n2times 180circn 角度。也可以用弧度表示為 frac n2pin 或者 frac n22n。 正多邊形的所有頂點都在同一個外接圓上，每個正多邊形都有一個外接圓。 正多邊形可尺規做圖當且僅當正多邊形的邊數 n 的奇質數因子是費馬數。參見可尺規作圖的多邊形。 n 2 的正多邊形的對角線數目是 frac n n32，如 0、2、5、9、 等，這些對角線將多邊形分成 1、4、11、24、 塊。 面積 正 n 邊形的面積為 Deg Afrac nt2sin frac 360n4 1cos frac 360n Rad Afrac nt2sin frac 2pin4 1cos frac 2pin 其中 t 是邊長。正多邊形的面積還等於多邊形的周長與邊心距離乘積的一半。邊心距離是多邊形中心到邊的垂直距離。 如果 t1 則正多邊形的面積為，Deg Afrac nsin frac 360n4 1cos frac 360n Rad Afrac nsin frac 2pin4 1cos frac 2pin 從而可以得到 3 frac sqrt 34 0433 4 1 1000 5 frac 14 sqrt 2510sqrt 5 1720 6 frac 3 sqrt 32 2598 7 3634 8 2 2 sqrt 2 4828 9 6182 10 frac 52 sqrt 52sqrt 5 7694 11 9366 12 63sqrt 3 11196 13 13186 14 15335 15 17642 16 20109 17 22735 18 25521 19 28465 20 31569 100 795513 1000 79577210 10000 7957746893 n8 的正多邊形的面積比同周長的圓的面積小大約 026，隨著 n 的增加，這個差值趨近於 π12。 對稱性 n 邊多邊形的對稱群 為 2n 階的 dihedral group Dn：D2 D3 D4 它包括 Cn 中的 n 階旋轉對稱以及經過中心的 n 條軸線的映象對稱。如果 n 是偶數，則這些軸線中有一半經過相對的頂點，另外一半經過相對邊的中點。如果 n 是奇數，則所有的軸線都是經過一個頂點以及其相對邊的中心。 非凸正多邊形 正多邊形的廣義分類包括星形正多邊形，例如五角星與五邊形的頂點相同，但是頂點要交替相連。 示例： 五角星 52 七角星 72 73 八角星 83 九角星 92 94 十角星 103 十一角星 112 113 114 115 十二角星 125 多面體 正多面體是以正多邊形作為面的多面體，因此對於每兩個頂點來說都有一個等距的對映將其中一點對映到另一點。 This is a very practical graphic that can give people a sense of comfort and stability when used in mind maps and decorations 參見 正多面體 正多胞體 正圖形列表 正多邊形鑲嵌 等邊多邊形 等角多邊形 圓內接多邊形 圓外切多邊形 外接圓 內切圓 外接球 內切球 外部連結 Mathworld Regular Polygon Regular Polygon description With interactive animation Incircle of a Regular Polygon With interactive animation Area of a Regular Polygon Three different formulae with interactive animation Category 多邊形 Category 平面幾何 Category 多邊形型別 dePolygonRegelmäßige Polygone
位元組是通常用在電腦、手機及智慧手錶等裝置上的資訊計量單位，不分資料型別。 。一個位元組代表八個位元。從歷史的觀點上，位元組 表示用於編碼單個字元所需要的位元數量，因此它是許多計算機體系結構中最小的可定址記憶體單元。歷史上位元組長度曾基於硬體為 148 bit 不等，最初通常使用 6 bit 或 9 bit 為一位元組。今日標準以 8 bit 作為一位元組。為了消除常見 8 位定義中任意大小的位元組的歧義，八個位元在一些規範（例如工業標準、計算機網路、電信技術等）中常被稱為八位組（octet）。Internet 協議（ 將 8 位位元組稱為八位位元組。 國際電工委員會 IEC 和電氣與電子工程師協會 IEEE 將位元組的單位符號指定為大寫字母 B。例如表示兆位元組（megabyte）；位元可縮寫成，例如 Mb 表示兆位元，與位元組進行區分。 國際上，單位八位位元組（octet，符號 o）明確定義了八位的序列，消除了術語 位元組 的潛在歧義。 位元組的大小歷來取決於硬體，並且不存在強制規定大小的明確標準。曾經使用過的位元組的大小包含 1 到 48 位。六位字元程式碼是早期編碼系統中常用的實現方式，使用六位和九位位元組的計算機在 20 世紀 60 年代很常見。這些系統通常具有 12、18、24、30、36、48 或 60 位的儲存器字，對應於 2、3、4、5、6、8 或 10 個六位位元組。在術語 位元組 變得普遍之前，指令流中的位分組通常被稱為 syllable 或 slab 。 ISOIEC 238211993 中記錄的現代事實上的標準（8 位）是相對方便的 2 的冪，因為 2 的 8 次方是 256，允許一個位元組使用 0 到 255 的二進位制編碼值。 國際標準 IEC 8000013 定義了這一常見含義。許多型別的應用程式使用可用八位或更少位表示的資訊，並且處理器設計者通常針對這種用法進行最佳化。主要商業計算架構的普及有助於 8 位位元組的普遍接受。現代架構通常使用 32 位字或 64 位字，分別由 4 個或 8 個位元組構成。 歷史 位元組一詞是 Werner Buchholz 於 1956 年 6 月在 IBM Stretch 計算機的早期設計階段發明的，該計算機的定址為位和可變欄位長度（VFL）指令，指令中編碼了位元組大小。這是為了避免意外突變為位元而特意重寫的。 註釋 參考資料 延伸閱讀 NB Defines a byte as a group of typically 9 bits 8 data bits plus 1 parity bit 參閲 八位元組 外部連結 ГОСТ 84172002 Страница 19 Category 資訊單位 Category8
格魯派或格魯巴派，為藏傳佛教四大派之一，由西藏班智達 宗喀巴羅桑札巴大師於十四世紀所創立，為阿底峽尊者噶當派的後裔之一。宗喀巴大師親建的第一座寺院為甘丹寺，故又稱作甘丹派（Ganden）。格魯，意為 善規，亦稱黃教，在藏區有很大的影響。格魯派主要觀點為中觀應成學說。 歷史發展 明朝時，青海藏人宗喀巴以阿底峽尊者所創的噶當派教義為主，融合各宗各派的精華，創立格魯派，又被稱為新噶當派。宗喀巴開宗立派之後，受到熱烈歡迎，格魯派因此代替噶舉派，接管了全藏的政教事務，成為第一大教派，格魯派以嚴倡清規，而得名善規派，又被稱為格律派，他們嚴守佛教戒律，所以不近女色，廢除雙身法。格魯派僧人多戴黃色的帽子，故漢地俗稱為黃教。學修並重的學風使其成為藏傳佛教中影響力最大的派別。 由於格魯派是四大教派中最晚出現，也是目前影響最大的一派，且宗喀巴原至薩迦的寺院學習，格魯派幾乎吸取了各個教派的各種精華教法，如： 有名的薩迦金剛瑜伽女（金剛瑜伽母）、薩迦十三金法 噶舉的大手印以及最有名的活佛轉世，宗喀巴本人沒有吸收轉世制度，而是因宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圓寂後，為防止內部分裂，於是襲用噶瑪噶舉派的轉世辦法，由根敦朱巴的親屬及部分高僧指定，後藏達納地方出生的一名男孩根敦嘉措，為根敦朱巴的轉世靈童。由此形成達賴喇嘛轉世系統。達賴喇嘛的尊號始用於索南嘉措時期。1578 年，明王朝順義王俺答汗賜予索南嘉措 聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛 的尊號。此後，格魯派依此稱號追認根敦朱巴為一世達賴、根敦嘉措分別為二世達賴。 寧瑪的馬頭明王 噶當的十六明點（又稱 十六滴） 覺囊派的時輪金剛 覺域的斷法教授 宗喀巴兩大弟子根敦朱巴與克主傑的法脈逐漸興盛，根敦朱巴的繼承人號稱達賴；克主傑的繼承人則號稱班禪，達賴與班禪是西藏的兩大政治與宗教領袖，歷代甘丹寺主持甘丹赤巴是「格魯派教法」的領袖，格魯教法的當然法臺。法臺幾年一任，圓寂後並不是轉世靈童擔任，而是集合有學問高深的僧侶集體舉行辯經，勝者繼任。 學經制度 格魯派重視僧人學經、辯經有系統的學經制度，先顯後密。格魯派擁有眾多寺院，發揮教育功能。 其教育科目總稱「五明處」，即廣義的佛學。各學堂有 1020 個學寮，如噶丹寺有二學堂，各有 13 學寮。各學堂教授內容多少互異，科目共有：1 因明學、2 般若中觀學、3 中觀學、4 律學、5 俱舍學五個領域。其中般若中觀學主要學習《現觀莊嚴論》的師子賢《小注》，中觀學則主要學習月稱的《入中論》及宗喀巴的《入中論釋》。學僧要背誦指定的經論，透過爭論加深理解，成績優異者進而學習密教，學習目的是要成為一切智者。原田覺著，許明銀譯：〈西藏佛教的中觀思想〉，載山口瑞鳳等：《西藏學與西藏佛學》（臺北：文殊出版社，1986），頁 151152。 宗喀巴規定，《現觀莊嚴論》、《中觀論》、《俱舍論》、《釋量論》和《律經本論》五部經典為該派學僧必修之課稱為顯宗五部大論。凡考取甘丹哲蚌色拉三大寺系統的拉然巴格西學位考試再入推舉進入上下密院學習密宗四部 即事續行續瑜伽部無上瑜伽部經過逐級的職位升遷可升任甘丹赤巴 。 學位制度 格西意為善知識，或良師益友，相當於漢傳佛教的和尚、親教師，也有譯為佛學博士。 格西學位傳統上只授予在顯宗學院學習有一定成就的學經僧人，而不授予修習密宗的僧人。 在格魯派各寺院中對於格西的等級設定並不統一，學位名稱也不盡相同。 一般來說，拉薩三大寺的格西學位最權威，它的制度也最完善、最健全，所以下面僅就三大寺的四種格西學位作概要性的敘述。 第一等格西是拉然巴，意思是拉薩的博學高明之士，是格西中最高等級的學位； 第二等格西是措然巴，意思是全寺的卓越高明之士，比拉然巴格西要稍低一等。 這兩種格西，要經過多次考試後，還要經過當時噶廈政府最後的審定方能取得。 第三等格西是林賽，意思是從寺院裡選拔出來的有才學的人； 第四等格西是多然巴，意思是在佛殿門前石階上經過辯論問難考取的格西。 這兩種格西的考試和認定，不必經過噶廈政府的認可，由各寺自己決定。 教義特色 轉世 隨著眾生的因緣，每一位活佛都示現不一樣的情況。但眾生因緣盡了，喇嘛則會示現圓寂或沒有講法（當眾生沒具足福德因緣或沒有眾生請法的緣起而致）。 地位 格魯派四大活佛（祖古）在當今有很高的地位，為所有藏傳佛教徒崇拜。 達賴喇嘛，主要在前藏 班禪額爾德尼，主要在後藏 章嘉呼圖克圖，主要在內蒙古 哲布尊丹巴呼圖克圖，主要在蒙古國 教義方面，格魯派教法的領導人是甘丹寺的方丈，甘丹赤巴。 寺院 格魯派的三大寺指位於拉薩的三個格魯派寺廟，分別是： 甘丹寺（黃教母寺） 哲蚌寺 色拉寺 格魯派的四大寺表示拉薩的三大寺與 扎什倫布寺，位於西藏日喀則 再加上 塔爾寺，位於今青海西寧市附近 拉卜楞寺，位於今甘肅夏河縣 為格魯派的六大寺。六大寺中都有顯教的佛學院。 其他格魯派管理的有名寺廟有： 大昭寺，位於西藏拉薩 儘管大昭寺是各教派共尊的神聖寺院，但現在以格魯派為主 大藏寺，位於今四川阿壩州 大乘寺，位於尼泊爾 慶寧寺，位於蒙古國。 參考文獻 外部連結 格魯修學社群 格魯主論壇 參見 佛教 佛教歷史 佛教宗派 藏傳佛教 Category 藏傳佛教教派
果子貍屬是食肉目靈貓科棕櫚貍亞科的一個單型屬，於 1831 年由英國動物學家約翰愛德華格雷發表描述，其下僅包含果子貍（Paguma larvata，）一物種，也被歸為口語 麝香貓 的一種。 果子貍又名花面狸、zhhans 白鼻心；zhhant 白鼻心、果子狸；zhtw 果子狸、果子貍、果子 貓，分佈於喜馬拉雅山區、臺灣、中國華南與東南亞等地，族群數量較多，被 IUCN 列為無危物種。2003 年，廣東市場販賣的果子貍被檢測出 SARS 病毒，與人類 SARS 病毒的序列高度相似，可能是造成 SARS 事件之病毒直接來源，但不是其自然宿主。 特徵 果子狸的外表與棕櫚貍亞科的其他動物相似，但沒有斑點或條紋，其毛色為赤色至灰色，臉部則為灰色與白色相間。軀體瘦長，四肢粗短，成年個體長 4565 公分，重 458 千公克。果子狸趾端有爪，非常鋒利，顏面狹長，鼻吻前突，頸短面粗，眼睛大而圓，兩耳較小，上層背部兩側有 20 根黑白相間、富有彈性的鬍鬚，頭部被毛有 7 塊大小不同黑、白相間的斑塊，故稱花面狸。掌麵皮肉增厚，富有彈性。尾巴粗壯有力，長 3040 公分，約佔體長的 2／3，在跳躍、攀登時能起平衡作用。肛門附近有臭腺，遭遇敵人時會釋出異味藉此嚇跑敵人。 分佈 果子狸的分佈範圍包括印度次大陸北緣的喜馬拉雅山區、安達曼群島、尼科巴群島、孟加拉、緬甸、泰國、馬來半島、越南、柬埔寨、印尼、臺灣與中國華南等地，並於 1927 年起由日治臺灣引入日本，多生活在中低海拔的常綠森林與落葉林中。 習性 果子狸為雜食性動物，以鼠、鳥類等動物與無花果、香蕉、芒果的水果與葉為食，另外也食用軟體動物和節肢動物，並有食用蛙與蛇的紀錄 Zhou Y Zhang J Slade E Zhang L Palomares F Chen J Wang X Zhang S 2008 Dietary shifts in relation to fruit availability among masked palm civets Paguma larvata in central China Journal of Mammalogy 89 2 435447。果子狸善攀巖，為晝伏夜出的夜行性動物。 分類 果子狸有 17 個亞種，包括： 海南亞種 P l hainana 西南亞種 P l intrudens 藏南亞種 P l lanigerus 指名亞種 P l larvata 印緬亞種 P l neglecta 察隅亞種 P l nigriceps 秦巴亞種 P l reevesi 臺灣亞種 P l taivana 古代記載 清乾隆年間的滿漢席，已有梨片伴蒸果子狸（清）李鬥著《揚州畫舫錄》 卷四。 果子狸被冤枉：與嚴重急性呼吸道綜合徵（SARS） 在華南，特別是在雲貴高原及兩廣地區，果子狸常被食用，因此醫學界許多人士認為人類透過食用果子狸而感染嚴重急性呼吸道綜合徵。SARS 事件爆發後，廣東市場中的果子貍被驗出 SARS 病毒，且序列與感染人類的 SARS 病毒高度相似，廣東防治 SARS 科技攻關組的專家們在 廣東省傳染性非典型肺炎（SARS）防治研究 科技成果的鑑定會上認定：果子狸是人類 SARS 病毒的直接來源。不過後續研究發現果子狸只是嚴重急性呼吸道綜合徵病毒的中間宿主，本身也是被其他動物感染，該病毒的自然宿主是中華菊頭蝠等蝙蝠。 果子狸的養殖 果子狸的人工養殖大約是從 1980 年代開始的。在果子狸的馴養中，經常會遇見的疾病主要是腹瀉、食慾不振、便秘、病毒性腸炎。 流行文化 金庸在《神鵰俠侶》裡寫道：那百粵之地毒蛇作羹，老貓燉盅，斑魚似鼠，巨蝦稱龍，肥蠔炒響螺，龍蝨蒸禾蟲，烤小豬而皮脆，煨果狸則肉紅，洪七公如登天界，其樂無窮。 保護 本種於 2023 年被收錄入《有重要生態、科學、社會價值的陸生野生動物名錄》。 參考文獻 G G G G G G G G G G G G G G G G G
《說岳全傳》，全名《精忠演義說本嶽王全傳》，描寫了宋金戰爭時期南宋岳飛率領宋軍抵抗金軍南下入侵的英勇事蹟，由清代作家錢彩、金豐在各類 嶽傳 的基礎上增訂而成。後世一般將錢彩列為 編次 者，金豐列為 增訂 者。 主題 《說岳全傳》為章回小說，以岳飛父子抗金事蹟為主。岳飛在民間故事中樹立起的正直、忠義、孝順、英武和神勇的形象，早期即有《大宋中興通俗演義》、《武穆精忠傳》等作品問世，在《說岳全傳》裡得到充分的體現。北宋靖康之變後，南方的漢族政權（南宋）又多次和北方的非漢族政權（金）衝突；《說岳全傳》裡的主題，暗含了相當多的漢族文人對於反抗異族侵略、正統政權勝利的傳統觀念。現在所見到的《說岳全傳》最早的刻本，是金豐增訂本，即同治三年（1864 年）作序的刻本。 情節 《說岳全傳》從岳飛出生寫起。中間情節包括拜師周侗，搶挑小梁王，岳母刺字，鏖兵牛頭山，岳雲出世，錘震金彈子，朱仙鎮大捷。最後到岳飛、岳雲、張憲被秦檜等奸臣構陷下獄，以 莫須有 罪名在風波亭殺害。再到岳飛次子嶽雷率領宋軍打敗金人，在朱仙鎮大破金兵 連環馬、鐵浮陀，直搗黃龍府，恭迎二帝還朝；不料秦檜夫婦破壞抗金事業，秦檜矯詔，一日內發十二道金牌令岳飛立即回京，又以 莫須有 罪名冤殺岳飛。第六十二回以後由岳飛之子嶽雷、嶽霖再領岳家軍全殲金兵、生擒金兀朮，金兀朮最後氣死，牛皋竟然笑死。後半部情節基本上為虛構，前半部也是有違史實。金豐《說嶽序》提到：從來創說者，不宜盡出於虛，而亦不必盡由於實。苟事事皆虛，則過於誕妄而無以服考古之心，事事忠實。則失於平庸，而無以動一時之聽。 本書重點是塑造了岳飛及其率領的 岳家軍 精忠報國的英雄形象，也刻畫出以秦檜為代表的投降派人物的醜惡面目。 人物 岳飛：為大鵬轉生 岳雲 張憲 嶽雷 周侗 宋高宗趙構 秦檜：為鐵背虯王轉生 兀朮 呼延灼，虛構人物，《水滸傳》人物 韓世忠 梁紅玉 牛皋 楊再興 高寵，虛構人物，高懷德的後裔，挑滑車戰死 陸文龍，虛構人物 哈迷蚩，虛構人物，兀朮的軍師 金節，虛構人物，《水滸傳》人物 簡評 《說岳全傳》充滿了傳奇色彩。作品將岳飛單槍闖敵營、梁紅玉擊鼓戰金山、牛皋將金兀朮騎於胯下大笑而死等情節，都寫得有聲有色，富於感染力。《說岳全傳》的情節安排，有自己的特色。以岳飛為中心，形成眾星拱月之勢。此外，作品在縱向主線分明的同時，又注意了橫向方面情節的生動性和人物性格的豐富性，縱橫交錯，條理清晰，主於突出，枝葉茂密，古典小說常用的懸念、埋伏、照應、烘托、渲染等手法都運用自如，比較成功。 《說岳全傳》通篇都是說書人口氣，語言通俗流暢、簡潔明快、精彩動人，可讀性強。但由於受傳統的因果報應觀念影響，《說岳全傳》把宋與金的矛盾、忠與奸的矛盾歸結為宿怨相報，天數使然，岳飛與金兀朮的矛盾被解釋為大鵬鳥與赤須龍的冤冤相報，這在一定程度上削弱了現實描寫中的愛憎感惰。另外，作品虛構了一個皆大歡喜的大團圓結局：岳飛死後受封、奸臣被懲處、嶽雷直搗黃龍、氣死了兀朮 這種虛構雖然大快人心，但軟弱無力，並不高明。 總的說來，《說岳全傳》是一部比較優秀的作品，其主導思想是積極的，但也含有一些糟粕；小說藝術上有值得稱道的一面，但也有缺陷。 此外，其他如陸登堅貞不屈，李若水面對殘酷刑法，凜然不屈，還一口咬下老狼主耳朵；宗澤憂國如焚，大叫 過河殺賊 而死；王佐為了混入金營策反，用 苦肉計 砍下自己胳膊等等，都能給人留下難忘的印象。 不過書中前生今世因果報應的色彩濃厚，內容多不合史實。岳飛的前世被敘述為如來佛祖頭頂大鵬金翅明王，因女土蝠聽佛祖講經時撒屁，啄死女土蝠，而被如來降落紅塵，投胎為人。岳飛一世中的冤家對頭也都是因為前世與岳飛有怨，而在此世與岳飛作對，如女土蝠投胎王門，後嫁與秦檜為妻，一起陷害岳飛。 譚家健：從寫作藝術上看，《說岳全傳》可以算是英雄傳奇長篇小說中成功的作品。它克服了明代說岳小說普遍存在的生搬歷史的毛病，廣泛吸收元明戲曲和民間說唱文學中的故事，進行再創造。其基本傾向是現實主義的，它沒有像其他傳奇小說那樣，把英雄寫成超人的神。它的人物都是有血有肉的具體形象，很多故事和情節，寫得非常真實、生動、具體，體現了恩格斯所說細節描寫的真實性的要求。 林辰：錢彩的《說岳全傳》，應視為清初歷史演義小說中的重要成員之一，它與《東周列國志》、《隋唐演義》一樣，屬於續補他人之作。但錢彩與蔡元放、褚人獲不同，它以其創造性的刪、補、改寫使作品的思想和藝術性，遠遠地超出以前的大宋中興故事。在歷史演義小說中，《說岳全傳》是頗具特色的一部優秀的代表作。 王先霈：《說岳全傳》本書吸收前代有關岳飛演義的精華，加入許多有關岳飛的民間傳說，故能後來居上，成為岳飛故事著作中最流行、最受民眾歡迎的作品。 注釋 外部連結 《說岳全傳》全文線上閱讀 Category 嶽武穆題材作品 Category 清朝小說 Category 南宋背景小說 Category 金朝背景小說 Category 中國軍事人物傳記 Category 中國政治人物傳記 Category 中國傳記小說 Category 妖怪題材小說 Category 中國神話題材小說 Category 轉生題材作品
《鏡花緣》是一部長篇神魔小說，全書一百回，由清代李汝珍創作。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事，包括他們在 女兒國、君子國、無腸國 等國的經歷。後半部寫了武則天科舉選才女，由 百花仙子 託生的唐小山及其他各花仙子託生的一百位才女考中，並在朝廷中有所作為的故事。 大綱 本書分成三大部份。第一部份是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。略謂天星「心月狐」下凡為武則天，稱帝之後，於寒冬下令「百花齊放」，時百花仙子正與麻姑弈棋，不在洞府，所轄眾花神不敢違背武則天旨意，先後綻放，惟牡丹後放，被貶植洛陽（後來變成焦骨牡丹）。天帝以百花仙子錯亂陰陽，「呈豔於非時之候，獻媚於世主之前」，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。 第二部份是第七至五十回，寫文士唐敖的海外遊歷與唐小山尋父（尋根）之旅，是《鏡花緣》最受矚目的部份。旅行中見聞多出自《山海經》、《博物志》等古代地理博物小說並加改編錢靜方：《小說叢考鏡花緣考》載，該書所敘 君子國見張華《博物志》，大人國見《山海經》，毗騫國見《南史》 等。，既諷刺時事，也呈現某程度的烏託邦理想。百花仙子託生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿易，三人遊海外諸國，覽異聞奇景。途中經歷了「君子國」、「大人國」、「淑士國」、「白民國」、「黑齒國」、「不死國」、「穿胸國」、「結腸國」、「豕喙國」、「長人國」、「伯慮國」、「勞民國」、「女兒國」、「軒轅國」等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，並見識許多奇風異俗，如女兒國「男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事」；君子國「國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒燬，並問典刑」，人民互讓有禮，「士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮」。於旅途中，唐敖不僅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陸續服食躡空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最後入小蓬萊成仙。唐小山為找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經許多磨難，抵達小蓬萊。在鏡花嶺下收得唐敖書信，命小山改名唐閨臣，返國參加女科，以續後緣。 第三部份從後五十回開始，武則天開試女科，錄取天下才女。唐閨臣等百名才女進京赴試，於宗伯府上展開宴會。小說最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。 《鏡花緣》是一部沒有完成的作品，作者原本打算寫二百回，但最後只付梓一百回，有不少劇情沒完整交待。李汝珍在小說第一百回說：恰喜生逢聖世 讀了些四庫奇書，享了些半生清福。心有餘閒，涉筆成趣，每於長夏餘冬，燈前月夕，以文為戲，年復一年，編出這《鏡花緣》一百回 小說家言，何關輕重！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。 又說：心有餘閒，涉筆成趣，每於長夏第四輯光緒宣統兩朝版本。餘冬，燈前月夕，以文為戲，年復一年，編 這一百回，而僅得其事之半。《鏡花緣》最後還說若要曉得這鏡中全影，且待後緣。 宣統二年，華琴珊作《續鏡花緣》，該書為《鏡花緣》的續集，作者認為《鏡花緣》原書的某些情節似乎未完，故有此續作。 提倡女權 《鏡花緣》中曾有 提倡女權 的描寫，如第七回小山問唐敏關於赴試一事：「 自然男有男科，女有女科了。不知我們女科幾年一考？求叔叔說明，姪女也好用功，早做準備。」胡適說：李汝珍所見的是幾千年來忽略了的婦女問題，他是中國最早提出這個問題的人，他的《鏡花緣》是一部討論婦女問題的小說。 認為 此書將來在中國女權史上一定會佔一個很光榮的位置。 1992 年鮑家麟在〈李汝珍的男女平等思想〉一文中指出《鏡花緣》的 反傳統女權 思想： 反對纏足 反對偏重外在美 提倡女子教育 主張女子參政 反對雙重貞操標準 關心婦女之社會福利 鏡花緣的影射 《鏡花緣》的海外之國、異獸奇花皆有所本，裡面的遊記都是出自《山海經》裡面的《大荒經》錢靜方《小說叢考》捲上，頁 6872，夏志清說：他最關心的是把《山海經》、《拾遺記》、和《博物志》諸地理典籍中的駭異邦域和人物野獸等復活過來。 夏志清，〈文人小說家和中國文化《鏡花緣》研究〉，頁 246247。。 人物 唐閨臣是小說中女主人公。本名唐小山，唐敖之女。在女試中取得第一名，後因名姓不好，被武后改為第十一名。 唐敖，小說前篇主角， 唐閨臣之父。後半篇入山修仙，進而開啟下篇唐閨臣遊歷海外尋父的故事。 林之洋，和唐敖一起出海旅行的商人。在被燒掉鬍子後，其相貌被女兒國國王喜愛，是難得一見的美男子。 參考文獻 胡適：〈《鏡花緣》的引論〉，《胡適文存》第二集（臺北：遠東圖書公司，1961） 黎志華、古廣奇：〈鏡花水月下凡歷劫－論《鏡花緣》中的轉世與謫世〉，《舊浪新潮》。 孫遜：〈釋道「轉世」「謫世」觀念與中國古代小說結構〉，《文學遺產》（1997）第 4 期。 夏志清：〈文人小說家和中國文化 「鏡花緣」研究〉，《中國古典小說論集》幼獅月刊（1975）40 卷第 3 期。 鮑家麟：〈李汝珍的男女平等思想〉，《中國婦女史論集》。 參見 鏡花緣旅遊區 哈哈鏡花緣 外部連結 黃克武：〈鏡花緣之幽默：清中葉中國幽默文學之分析 〉。 李豐楙：〈罪罰與解救：《鏡花緣》的謫仙結構研究 〉。 鏡花緣 開放文學 注釋 備註 Category 章回小說 Category 神魔小說 Category 清朝小說 Category1810 年代小說 Category1818 年長篇小說