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舞蹈是表演藝術的一種，由一連串的動作組成，可能是即興的，也有可能是刻意編排。而這些動作有美學上的價值，也常常有象徵性。舞蹈可以依其動作編排、、或是其起源來分類。 在舞蹈上，需要區分和，不過這兩種分類有時也有重疊之處。兩種舞蹈都有其特別的功能，可能是社交、、、情色、戰舞、。有些活動也有一些類似舞蹈的特點，例如武術、體操、競技啦啦隊、花樣滑冰、花樣游泳、行進樂隊等。 表演性舞蹈和參與性舞蹈 表演性舞蹈（performance dance）也稱戲劇性舞蹈（Theatrical dance）或音樂廳舞蹈（concert dance），是刻意呈現的演出，一般是在舞臺上由舞者進行的表演。一般會有其敘事、可能配合默劇、及佈景，也有可能，這些多半是編排過的。這種舞的例子有西方的芭蕾舞、現代舞、印度古典式舞蹈以及。表演性舞蹈也有可能配合歌劇或是其他的音樂劇一起出現。 參與性舞蹈（Participatory dance）可能是民族舞蹈、社交舞或（例如、、鎖鏈型舞蹈、方塊舞或舞伴舞，是大家以共同的目的所進行的舞蹈，目的可能是因為社交、體能鍛煉、娛樂等目的，不是為了讓其他人觀看而進行的。這種舞很少有敘事。其至單人舞也有可能只是為了使舞者自身滿足而跳。參與性舞蹈中，一般參與者會有相同的動作和步伐，不過在電子舞曲的銳舞中，舞者可能會是，不追求和周圍的協調。有些文化中可能會在參與性舞蹈中，將一些嚴格的限制放低，例如男性、女性及小孩可以參與舞蹈。 歷史 西方 在人類文明起源前，舞蹈在儀式、禮儀、慶典和娛樂方面都十分重要。考古提供舞蹈的痕跡，例如 9000 年前在印度的賓姆貝特卡的岩石壁畫和公元前 3300 年埃及墓壁畫描繪的繪畫舞蹈人物。 東方 中國在五千年以前就已經出現了舞蹈，產生於奴隸社會，發展到秦漢之際已形成一定特色：長袖細腰、飄逸輕盈、技藝並重、剛柔相濟。魏晉南北朝以來中外樂舞的大交流以及唐代帝王的重視，楊貴妃等舞蹈家的出現，使中國表演性舞蹈空前繁榮。 宋元明清以後，中國的表演性舞蹈逐漸融入戲曲，成為塑造角色、表達情感、展示劇情的戲曲化舞蹈。 中華人民共和國建立後，作為獨立的劇場藝術的舞蹈日益完善和成熟起來。 特色 每一個舞蹈有它的主題，而這主題也要進行發展和變化。這和音樂的情形是很相似的。 拉丁舞 中國舞蹈 中國舞蹈有一個明顯的特點，那就是「構圖」的對稱性，左邊的人做了一種姿勢，右邊的人也做一種相應的姿勢。舞蹈的三要素是指表情（不單是臉部的表情，是全身的表情）、節奏和構圖。中國舞蹈的表情和節奏各有特點，但特徵最顯著的是構圖。這種構圖在舞蹈中叫做「對稱的平衡」。 分類 根據舞蹈的功能、用途，可分「實用舞蹈」（自娛）與「表演舞蹈」（娛人）兩大類；每大類下，再根據「時間」分為傳統與流行，共計即四類； 然後可再往下細分但無論那一個分類方法，其界線均已模糊，分類表示如下。 「實用舞蹈」（自娛） 以健身、怡情、益智、表現為目的，往往參與者即舞者兼觀眾，可不必觀眾。 傳統實用舞蹈 宗教舞蹈 西洋古代宮廷舞 流行實用舞蹈 流行社交舞 主分快，慢，3，4 步。 土風舞 國際民俗舞蹈 廣場舞 秧歌舞 霹靂舞 迪斯科 爵士舞 街頭爵士舞 踏板舞 健康舞 thumb 越南的民族舞蹈 「表演舞蹈」（娛人） 以表演或欣賞為目的，參與者分為演出者及觀眾。 傳統表演舞蹈 東洋古代古典舞：含日本德川、江戶幕府及高麗時期的宮廷舞蹈 中國古代古典舞：主要是中國宮廷舞蹈，又稱「宮廷舞」選用的創作素材皆為古典題材、典故、古代歷史的傳說等。 彩帶舞、蓮香、扇子舞、劍舞、刀舞 芭蕾舞 古典芭蕾舞 民族舞蹈 西班牙弗拉明戈舞 夏威夷草裙舞 阿拉伯肚皮舞 德國 法國康康舞 英國鄉村舞 俄羅斯霍巴克舞 中國民間舞蹈與少數民族舞蹈（蒙古、藏族、回族等等）：套路、維吾爾族的木卡姆，藏族的囊瑪，壯族的銅鼓舞，傣族的孔雀舞，彝族的跳月，苗族的蘆笙舞、朝鮮族農樂舞 流行表演舞蹈 現代舞 舞踏 豔舞 現代芭蕾舞 國際標準交誼舞（體育舞蹈） 摩登舞（Modern Dance） 華爾茲 維也納華爾茲 探戈 狐步 快步舞 拉丁舞 桑巴（森巴） 倫巴 恰恰恰（Cha Cha） 鬥牛舞 牛仔舞（捷舞） 踢踏舞 街舞 嘻哈（Hip hop） 機械舞（Popping） 鎖舞（Locking） 舊學派嘻哈（Old school hip hop） LA Style 霹靂舞（Breaking） Vogue waacking 鋼管舞 肚皮舞 相關圖片 FileIrish dancers in team costume Davis Academy USAjpg 愛爾蘭踢踏舞比賽 FileTÜRKA Vanemuise suures majas tants KodukotusJPG 愛沙尼亞的民族舞蹈 FileNwFusionAngelaLeapjpg 現代舞者的跳躍 FileNWFusion7jpg，男舞者協助女舞者 FileFrontAerialgif 特技舞蹈：特技舞蹈者表演單腿向前挺身空翻下 FileToeRisejpg 舞者在表演 toe rise FileJitterbug Wolcott FSAjpg 舞者在跳吉魯巴 FileTanzturnier_28JPG 探戈 FileBootsajpg 膠靴舞 FileHarlekin Columbine Tivoli Denmarkjpg 哥本哈根默劇劇場的演出 FilePopping dancergifhiphop 舞者跳的機械舞 FileStriptease pole dancing in Belovskaya Belgorodskaya Oblast Russiajpg 鋼管舞 FileSpark Fire Dance in Art on Ice 20143jpg 火舞 FileImdt01jpg 現代舞舞者在表演劈叉，靠另一名舞者來平衡 FileBelogolovtsev Abderahmanjpg 莫斯科大劇院的舞蹈演出 FileLa bailaora Josefa Vargas 1840jpg 弗拉明哥舞者 FileՊար_Գառնումjpg 亞美尼亞民間舞者慶祝新年的舞蹈 FileSamba Atlason Jakobsdottir 0509JPG 森巴舞蹈 FilePolonezkoy_08859_nevitjpg 土耳其波蘭裔的民俗舞蹈 FileFuori asse alla secondajpg 芭蕾舞者的練習劈叉 FileBreakdancer Faneuil Hall croppedjpg 街舞舞者表演倒立 FileOdissi Performance DSjpg 印度古典式舞蹈 FileBallet Class 3 237261875jpeg 少女穿緊身衣和舞裙的芭蕾舞課 FileTari Kebagh 2017jpg 印度尼西亞帕加爾阿蘭的 Kebagh 舞 相關條目 舞者 舞曲 舞蹈考試局 註解 參考文獻 延伸閱讀 Category 娛樂職業 Category 戲劇相關職業
雷，古代亦寫作「靁」，因雷雲內部電荷分佈不平均，產生高電位形成的帶電雲層，是靜電釋放的反應，因光熱使空氣迅速膨脹所產生的自然現象。在氣象學中指因為閃電透過而同時釋放高能量，將周圍的空氣急劇膨脹產生衝擊而形成的聲波，一般會表現為伴隨閃電現象發生的隆隆聲響。其實，閃電和雷聲是同時發生的，只是光的傳播速度，要比聲音的傳播速度來的快，因為聲音和光的介質在空氣中的傳播速度不同。在空氣之中，光速每秒可達 30 萬公里，以這樣的速度繞行地球赤道，一秒鐘就可以跑完七圈半，而聲速大約為 340350 米 秒，約僅有光速的九十萬分之一，人們可以透過計算它們之間的時間間隔來確定閃電發生的距離，因此閃電發生的地點大約為每間隔 3 秒一公里（或 5 秒一英里）。至於有關閃電的詳細成因，請參見閃電。 雷擊其實就是閃電電擊，不過由於電位差很大，透過的電能和電量就比較大，有的建築物甚至會倒塌，樹木可能會被劈斷，人畜可能死傷。透過使用避雷針將雷電導向地線，原則上可以避免或減輕雷擊造成的損害。 發生因素 在 19 世紀中葉，普遍認為是閃電產生了真空，隨後空氣湧入真空導致了雷聲。Vavrek R J Kithil R Holle R L Allsopp J Cooper M A nd The science of thunder Retrieved from httplightningsafetycomnlsi_infothunder2html 直到 20 世紀初，科學界才對雷聲的成因達成共識：雷聲是閃電中的等離子體迅速加熱空氣而產生的衝擊波所產生的聲音。Heidorn K C 1999 Thunder Voice of the heavens Retrieved from httpwwwislandnetcomseeweatherelementsthunder1htm 歷史 唐代王睿的《炙轂子》記載，漢代有人把瓦做成魚尾形狀，放在屋頂上防止雷電。南朝劉宋時人盛弘之《荊州記》記載過避雷室：湖陽縣樊重母畏雷，為石室避之，悉以石為階。1688 年，法國人馬卡連在《中國新事》書中寫道： 屋頂的四角都被雕飾成龍頭的形狀，仰著頭，張著嘴。在這些怪物的舌頭上有一根金屬蕊子，這金屬蕊子的末端一直通到地裡，如果有雷打在房屋上，它就會順著舌頭跑到地裡，不會產生任何危險。1752 年 7 月，美國學者本傑明富蘭克林利用風箏在大雷雨中作了吸取天電試驗，證明了閃電是和物體磨擦時所生成的電相同。1753 年富蘭克林製造了世界上第一個避雷針。 文化 中國古代認為雷擊跟天譴有關，比如做了不孝之事，天公震怒，將犯罪嫌疑人電死以示懲戒。而在歐洲和美洲，也曾經有過類似的觀點，認為雷電是上帝之火。《雷暴及其威力》 商朝國君武乙就是遭雷擊而死。《史記殷本紀》：帝庚丁崩，子帝武乙立。殷複去亳，徙河北。帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰「射天」。武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。 根據泰國傳說，夜叉拉瑪遜用斧頭搶奪媚卡拉的寶珠，斧頭劈開天空的聲音即是雷聲。 參見 閃電 霹靂 避雷針 參考資料 Category 閃電 Category 噪音 Category 惡劣天氣與對流 Category 氣象現象
露點或露點溫度是在固定氣壓和含水量之下，空氣中所含的氣態水達到飽和而凝結成液態水所需要降至的溫度。在這溫度時，凝結的水飄浮在空中稱為霧、而沾在固體表面上時則稱為露，因而得名「露點溫度」。 當露點降到冰點以下時，此時從空氣中析出的水氣並不會結成液態水，而是直接凝固成固態的冰，微細的冰粒沾在其他物體的 表 面上型成霜，這時的露點亦會被稱為霜點（Frost Point）。 簡介 露點與另一個常用濕度指標相對濕度有所關聯。相對濕度越高，露點會越接近氣溫；當相對濕度達到 100 時，露點與氣溫相等。當露點不變時，相對濕度與氣溫成反比。 因為露點跟氣溫還有相對濕度都有關，所以自然界的露點一定會持續變化。 透過露點就可以知道出空氣中的水氣含量，因而露點是一項絕對濕度的指標。而在天氣圖上，一般都以露點來表示氣象站的溼度。 露點亦會被用作計算飛機引擎結冰以及出現霧的可能性，因此，對機師而言露點是一項重要資料。 解釋 參考「露點溫度圖」，該圖顯示了在不同溫度下，海平面空氣質量可以容納的水氣質量的最大百分比。當溫度上升時，水氣的平衡分壓亦會隨之然上升，從而使蒸發出更多的水氣；反之亦然。亦即，空氣中的水氣增減與其他氣體無關。當溫度到達露點時，不論其他氣體存在與否，露也會開始形成。露點也就是水氣分壓的單調函式。 人類對高露點時的反應 在高露點時，一般人都會感到不適。由於高露點時氣溫一般都會較高、而導致人體出汗；而高露點有時亦伴隨著高相對濕度、汗水揮發受阻，從而使人體過熱而感到不適。 另一方面，低露點時氣溫或者相對濕度會較低，任何一項都可令人體有效地散熱，因而比較舒適。 在內陸居住的人一般都會在露點到達 15至 20時開始感到不適；而當露點越過 21時更會感到悶熱。 最高露點紀錄 有紀錄以來最高的露點是 35，於 2003 年 7 月 8 日下午三時在沙烏地阿拉伯宰赫蘭所錄得。當時氣溫為 422，酷熱指數高達 777。 露點計算 知道相對濕度以及實際氣溫時，露點可以透過以下公式求得近似值： T_d frac b gamma TRH a gamma TRH 當中的 gamma 則是： gamma TRH frac a T bT ln RH100 溫度 T 和露點 T_d 單位為攝氏、相對濕度 RH 為百分比，ln 則代表自然對數。常數 a 和 b 分別是： a 1727 b 2377 此公式是基於 MagnusTetens 近似法（MagnusTetens Approximation），當中把飽和水汽壓視為溫度的函式。此方法僅在以下範圍時有效： 0 T 60 1 RH 100 0 T_d 50 簡易近似法 當知道乾球溫度、而相對濕度大於 50 時，露點可以用下列的公式求得，其誤差值僅為 1。 T_d T frac 100 RH 5 或者 RH 100 5 T T_d 以文字表示，即露點與乾球溫度每相差 1，相對濕度即下降 5。在這裡乾球溫度 T 和露點 T_d 單位為攝氏、相對濕度 RH 為百分比。 有關此計演算法的討論，可參閱美國氣象學會的期刊。M G Lawrence The relationship between relative humidity and the dew point temperature in moist air A simple conversion and applications Bull Am Meteorol Soc 86 225233 2005 參考資料 外部連結 美國國家海洋和大氣管理局： Category 大氣熱力學 Category 氣體 Category 溼度和溼度測定 Category 氣象量 Category 測溼法 Category 溫度 Category 閾溫
孫思邈，唐朝京兆華原（現陝西銅川耀州孫家塬）人，是著名的中醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王。 生平 生年不詳。孫思邈的生年眾說紛紜。據《舊唐書孫思邈傳》記載盧照鄰的《病梨賦序》提及，咸亨四年（673），盧氏曾留居孫宅，當時孫思邈自雲：開皇辛酉歲生，至今年九十三矣。 按，咸亨四年（673）逆推 93 年，則生於開皇元年（581），此說最廣為接受。但孫思邈自述 開皇辛酉歲生，辛酉歲是隋文帝仁壽元年（601）。亦可能指與開皇隋文帝楊堅同年出生，辛酉即西魏大統七年（541）。另，《舊唐書》載：周宣帝時，思邈以王室多故乃隱居太白山。 北周宣帝宇文贇在位時為 578 年，則孫思邈不可能生於 581 年。（詳馬伯英《孫思邈生年考及年譜簡編》，《中華醫史雜誌》，1981 年 2 期。）出生於西魏，七歲就學，日誦千餘言，北周元老獨孤信稱他為聖童。他精通百家學說，善於談老子、莊周之道，擅長陰陽、推步，妙解數術，兼好《釋典》。 孫思邈從小多病，湯藥之資，罄盡家產。周圍的百姓都很貧苦，很多人因為沒錢治病而死去，因此他 18 歲時立志學醫，終身勤奮不輟。他認為 人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此。《千金要方》自序十八歲之後就 志於學醫，最後終有所成。 相傳，周宣帝，周靜帝，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾以高官厚爵與之，都被他婉拒，上元元年（公元 674 年）他稱病退隱山中，唐高宗以良馬賜之。盧照鄰奉他為師。之後一直隱居王屋山。永淳元年（682 年），卒。《舊唐書孫思邈傳》曰：永淳元年卒。《新唐書孫思邈傳》則雲：永淳初，卒，年百餘歲。《大唐新語》稱是 永徽初卒，徽是淳字之誤。 思想成就 孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法，收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編，共有三十卷。 孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。他特別強調醫家的職業道德。特別是《備急千金要方》中的 大醫習業 和 大醫精誠 兩篇，系統的論述了醫德規範。其內容大致可歸納為兩個方面：第一是技術要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分 貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。 他重視前人的寶貴經驗，但尊古而不泥古。他將《傷寒論》的內容較完整地收集在《千金翼方》之中。在他一生行醫的過程中，他十分重視婦人與兒童疾病的診治，他認為這是關係人類繁衍的大事，故曰：先婦人小兒 則是崇本之意也。 在針灸學方面，他不僅強調針藥並用，還創設了新的穴位，創制彩色經絡圖，還常配合按摩、灸治。同時，他還是食療治法的積極倡導者。他反對魏晉時期盛行的服石求長生的風氣，倡導積極養生，強身長壽。 孫思邈將道家內修理論和醫學、衛生學相結合，是中國歷史上首位探究預防醫學內容的中醫。認為人若善養生，當可免於病。只要 良醫導之以藥石，救之以針劑，體形有可愈之疾，天地有可消之災。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。 孫思邈同時還是著名的房中術理論家，對房中術有很深的造詣，他的著作中有提到：夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，閉固而已，此房中之術畢矣。。孫思邈還說：此方之作也，非欲務於淫佚，苟求快意，務存節慾以廣養生也。非苟欲強身力行女色以縱情，意在補益以遣疾也。此房中之微旨也。善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。 孫思邈也被認為是中國古代火藥的發明者。他在《丹經內伏硫磺法》中記載硝石、硫磺和炭化皂角子混合後用火點燃後能猛烈燃燒。他發明火藥是在公元 682 年，同年他仙逝於王屋山。 信仰 臨終時，孫思邈遺囑 薄葬，不藏明器，祭去牲牢，並遺有大量的醫書，人尊其為「孫藥王」。在陝西耀縣藥王山（原稱五臺山），有祭祀孫思邈的藥王廟，並在每年農曆二月初二有「二月二藥王廟會」。此外在耀縣還建有「真人祠」、聖母殿與祖塋碑。宋徽宗崇寧二年（1103）追封妙應真人。 今臺灣仍有祭祀孫思邈之廟宇。 保生三真人信仰 在保生大帝信仰中，有所謂的「保生三真人」，認為孫思邈與吳夲、許遜在成神之後成了結拜兄弟。在廈門一帶認為三神排行依序是大哥「金面」孫真人、老二「紅面」吳真人、老三「黑麵」許真人，但在臺灣其排行則因地而異，閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列，如高雄鼓山亭。 傳說 醫虎喉：據說孫思邈一次夜間出診的時候，遇到一隻似乎要向他求救的老虎。他仔細一看發現老虎被人骨骾住，便幫老虎治療取出骨頭。之後老虎為了報恩而成為他的侍者。 開棺救活產婦：傳說孫思邈一次出診偶遇出殯隊伍，發現棺材滲出鮮血，乃請求開棺並救活棺內難產的婦人與腹中的嬰兒。 逸聞 一般解說「爐火純青」這句成語，都以為是道家煉丹完成時，爐火發出純青火焰，由此延伸而用來比喻學問、技術、功夫到達精純完美的境地。比較早的文獻證據是孫思邈所寫的一首四言詩，收錄在《全唐詩》中。孫思邈通百家、陰陽、醫學之術，他這首詩主要是描述煉丹的過程。詩中大意是說：煉丹時，將鉛汞置入丹鼎中，點燃爐火。紅光烈火，所冒之煙，已無黑色，火焰變成純正的藍光。許多成語典以為孫思邈這裡說的就是煉丹完成時的「爐火純青」現象。 圖集 孫思邈jpeg 清宮殿藏本孫思邈畫像。 Simiao Park 05jpg 湖南瀏陽陽市思邈公園孫思邈雕像。 Statue of Sun Simiao in Jintai Taoist Temple 201209JPG 陝西寶雞金臺觀內的藥王像，牌位為「藥王廣援妙濟真君之位」。 Tianfei Gong Yao Wang hall P1070416JPG 南京天妃宮藥王殿孫真人像。 Sun_Simiao_White_Cloud_Temple_BeijingJPG 北京白雲觀孫真人像。 參考文獻 研究書目 Nathan Sivin（席文）著，李煥燊 譯：《伏煉試探》（臺北：國立編譯館，1973 年） si Category 耀州人 Category 唐朝醫學家 Category 唐朝道士 Category 道教神祇 category 中國人瑞 Category 醫藥之神 Category 東亞民間信仰 Category 中國人物神 Category 保生大帝
有機化合物（organic compoundchemical）簡稱有機物，是分子中包含碳 氫或碳 碳共價鍵的化合物，及其衍生物的總稱。 有機化合物必定含有碳元素；但一些含碳化合物例外，其屬於無機化合物，主要有以下幾類：碳的氧化物及硫化物（如一氧化碳、二氧化碳、二硫化碳）、碳酸及碳酸鹽、碳酸氫鹽（如碳酸鈣、碳酸氫鈉）、氰化物及氰酸鹽（如氫氰酸、氰酸、硫氰化物、鹵化氰）、碳化物（碳化鈣、碳化矽）等。 有機化合物通常等義於碳氫化合物，且常含有碳 碳鍵，絕大多數有機分子中另含有氧、氮、鹵素、硫和磷等元素。目前已知的有近 3000 萬種，是形成生命的基礎物質（例如生命的起源 氨基酸即為有機化合物 Spencer L Seager Michael R Slabaugh Chemistry for Today general organic and biochemistry Thomson BrooksCole 2004 p 342 ），卻也是化學工業中大部分合成高分子材料的基礎物質葉曉。合成高分子材料應用 M 化學工業出版社，2010。 特點 多數有機化合物主要含有碳、氫兩種元素，有些含氧，此外也常含有氮、磷、硫、鹵素等（以稀有氣體以外的非金屬元素為主）。在目前發現的有機物中，部分有機物來自生物圈，但絕大多數是以石油、天然氣、煤等作為原料，透過人工合成的方法製得。 和無機物相比，有機物數目眾多，可達幾百萬種，而無機物目前只發現數十萬種，因為有機化合物的碳原子的結合能力非常強，可以互相結合成碳鏈或碳環。碳原子數量可以是一兩個，也可以是幾千、幾萬個，許多有機高分子化合物（聚合物）甚至可以有幾十萬個碳原子。此外，有機化合物中同分異構現象非常普遍，這也是有機化合物數目繁多的原因之一。 有機化合物除少數以外，一般都能燃燒。和無機物相比，它們的熱穩定性比較差，電解質受熱容易分解。有機物的熔點較低，一般不超過 400。有機物的極性很弱，因此大多不溶於水。有機物之間的反應，大多是分子間的反應，往往需要一定的活化能，因此反應緩慢，往往需要加入催化劑等方法。另外有機物的反應比較複雜，在同樣條件下，一個化合物可以同時進行幾個不同的反應，生成不同的產物。 有機化合物一般密度小於 2gcm3，而無機化合物正好相反。在溶解性方面，有機化合物多為非極性化合物（例外：醇、胺等），無機化合物則大部分是極性化合物（例外：二硫化碳、三氧化硫、二氧化碳等）。 歷史與命名 「有機」這歷史性名詞，可追溯至 19 世紀，當時生機論者認為有機化合物只能以生物（lifeforce，vis vitalis）合成。此理論基於有機物與「無機」的基本分別，有機物是不能被非生命力合成的。後來德國化學家弗裡德裡希維勒以氰酸與氨水合成尿素（無機物合成有機物）時這一理論才被推翻。 一般而言，有機化合物定義為化合物中有碳 氫鍵而無機化合物則沒有。因此碳酸（H2CO3）、二氧化碳是無機化合物，但是甲酸（又名蟻酸）（HCOOH，第一個脂肪酸）則是有機化合物。然而，化合物中沒有碳 氫鍵也不一定為無機物，如聚四氟乙烯、環己六酮、乙烯四甲酸二酐。有碳 氫鍵也不一定是有機物，如氰化氫，它的碳 氫鍵可以電離，因此不是有機物。 因此對有機化合物的重新定義就是必須要含有碳 氫鍵 CH 或碳 碳鍵 CC、CC、CC，而且這兩重鍵必須是共價鍵形式連結，才會被定義為有機化合物。 共價鍵 在有機物中，碳的化合價（原子價）都為 4 價，但在計算中（尤其是氧化還原反應）碳的氧化數被認為是不固定的。 有機物中普遍存在共價鍵。有機物發生反應時，就是一些共價鍵斷裂，同時一些新的共價鍵生成。 分類 烴類：只包含 C、H 之化合物（碳氫化合物），大多不溶於水，通常分為以下幾類： 烷類：碳 碳鍵皆為單鍵。甲烷 乙烷為天然氣的主成分，丙烷 丁烷為液化石油氣的主成分，通式為 CnH2n2 n1。（註：甲烷、乙烷、丙烷、丁烷皆為氣體，液化石油氣之所以是「液化」是因為高壓）。 烯類：含有碳碳雙鍵。為塑膠原料，沒有甲烯 其實有，化學式為 CH2，通式為 CnH2n n2。 炔類：含有碳碳三鍵。為焊接原料，沒有甲炔 其實有，化學式為 CH3，通式為 CnH2n2 n2。 環烴類：碳與碳首尾相接，呈環狀，並不包含芳香烴類化合物。 芳香烴類：含有一個或者多個苯環，具有芳香性，最簡單的芳香烴為苯。 醇類：分子主鏈上接OH 基團（羥基），可溶於水，易氧化為醛、酮、有機酸。乙醇為藥用酒精，7075 可用於消毒；若少量甲醇新增於乙醇為工業酒精 變性酒精，有毒，一般會染成粉紅色，通式為 CnH2n1OH。可視為將烷類的一個 H 換成 OH，ex：C2H6 乙烷C2H5OH 乙醇 醚類：分子主鏈上接O基團（醚基），可溶於水，最簡單的醚為二甲醚（CH3OCH3、甲醚），與醇為同分異構物。可視為由 O 連線兩個烷類，ex：CH3OCH3 甲醚 是由兩個 CH3 甲烷 和一個 O 連結在一起 醛類：分子主鏈上接CHO 基團（醛基），可溶於水，易氧化為有機酸，一般醛類通式為 CnH2n1CHO（命名方式為 n1 醛）。 酮類：分子主鏈上接CO基團（酮基），可溶於水，最簡單的酮為丙酮（CH3COCH3、二甲酮），不易氧化，與醛為同分異構物。 酸類：分子主鏈上接COOH 基團（羧基），可溶於水，能解離出少量氫正離子，從生物體提煉。甲酸又稱蟻酸，螞蟻和蜜蜂會分泌此來禦敵；乙酸為食用醋的主成分，含 35 的乙酸（由醋酸桿菌發酵而來）。純乙酸 16 度以下凝固，故又稱冰醋酸。一般有機酸類通式為 CnH2n1COOH（n0 為甲）。 酯類：分子主鏈上接COO基團（酯基），不溶於水，製造方式為「有機酸 醇酯 水 催化劑為濃硫酸」，可再經水解還原成醇及有機酸，命名方式為某酸某酯 X 酸 Y 醇 X 酸 Y 酯，最簡單的酯為甲酸甲酯（HCOOCH3）。低階酯又稱果香油，一般用作人工香精；三酸甘油酯即為油脂，油脂酸敗現象即為油脂水解還原，與酸為同分異構物。 胺類：分子主鏈上接NH2NHRNR2基團（胺基），是氨分子（NH3）中的氫被烴基取代後形成的一類有機化合物，可根據氨分子上被取代的氫原子數量，順次分為伯胺（一級胺）、仲胺（二級胺）、叔胺（三級胺）。 醯胺類 備註： 若羥基接於芳香烴上為酚，如苯酚（C6H5OH）。 羰基（CO）依接的分子可分為醛基、酮基、酸（羧）基、酯基、醯胺基（CONH2）等。 參考文獻 參見 無機化合物 有機化學 有機化合物列表 有機化學命名法 外部連結 Organic Compounds Database Category 有機化學
深空天體（Deep sky object DSO）是太陽系外非恆星的天體，常見於業餘天文學，主要是被用來觀看。 其中只有最亮的幾個能為肉眼所見，如 M31 仙女座大星系和 M42 獵戶座大星雲。一百個以上的能透過雙筒望遠鏡看到，例如 18 世紀法國天文學家梅西耶所編的《星雲星團表》中的大部分天體，見梅西耶星表。若有天文望遠鏡或通曉天文攝影更佳。 深空天體的主要分類有： 星團 疏散星團 球狀星團 星雲 瀰漫星雲（亮星雲） 發射星雲 反射星雲 暗星雲 超新星殘骸 行星狀星雲 星系 類星體 系外行星 有幾個深空天體的目錄：收錄了 110 個深空天體的梅西耶星雲星團表，更全面的星雲星團新總表總數將近 8000 個天體），以及另外幾種。還有更多的天體列在專業的烏普薩拉星系總表，許多天文愛好者利用這些物件來測試她們的觀測裝置和磨練觀測的技巧。在每年的特定日子，有些地區會舉辦梅西爾馬拉松競賽，要求參加者在一個夜晚看遍 110 個梅西爾天體。收錄了 400 個深空天體赫歇爾目錄則被設計作為有經驗的天文學家測試更大的望遠鏡之用。 相關條目 梅西耶天體 梅西耶天體列表 NGC 天體列表 IC 天體 IC 天體列表 參見 Concise Catalog of Deepsky Objects Astrophysical Information for 500 Galaxies Clusters and Nebulae by W H Finlay ISBN 1852336919 Springer London How to observe deep sky objects Clickable table of Messier objects Jeff A Farinacci《天文書 深空天體覌測導引》 Category 天體
世界紀錄，是指在全世界特定專案中最明顯的表現與紀錄。 地理 世界高山列表 七大洲最高峰列表 島嶼列表 按面積 世界湖泊列表 世界河流列表 人文地理 國家面積列表 國家人口列表 國家人口密度列表 海岸線長度 國歌 死亡率 國內生產總值 全球城市人口列表 地球物理 熱帶氣旋紀錄 地震規模列表 建築科技 摩天大樓列表 隧道 機場跑道 世界吊橋列表 體育 田徑紀錄列表 游泳紀錄列表 舉重世界紀錄列表 射擊紀錄列表 網球紀錄 短道速滑紀錄列表 速度滑冰紀錄列表 榮獲奧運獎牌記錄列表 藝術 史上最暢銷書籍列表 史上最暢銷漫畫列表 全球最賣座電影 史上最暢銷歌手列表 史上最暢銷專輯列表 史上最暢銷混音專輯列表 史上最暢銷單曲列表 世界參觀人數最多的藝術博物館列表 人類 最長壽者 魔術方塊最短時間 在位時間最短君主列表 在位時間最長君主列表 參見 世界之最 世界之最列表 吉尼斯世界紀錄大全 外部連結 游泳世界紀錄 田徑世界紀錄 中國的世界之最 Category 獎勵
多媒體簡訊（，縮寫：MMS）是傳送文字、圖片、動畫、音訊和影片等多媒體訊息的功能 。這是行動電話接收和傳送多媒體訊息的一種方式。與只能傳送 160 字元的簡訊相比，多媒體簡訊擴充了收發文本的長度。 多媒體簡訊最流行的用途是透過帶有照相機的移動裝置傳送照片，此外這也是傳送新聞和包括影片、鈴聲等娛樂訊息的常用方式。 過去，多媒體簡訊的大小通常為 50KB，這是由運營商和手機終端雙方面決定的。現在大部分手機可支援 300KB 的多媒體短訊。 技術 多媒體資訊的傳送方式與簡訊完全不同。第一步是裝置為多媒體資訊進行編碼（類似於 MIME 郵件）。然後，該資訊會被轉發至 MMS 儲存與傳送伺服器（稱為 MMSC，Multimedia Messaging Service Center）。 安全性 某些惡意多媒體短訊會導致手機當機或中毒。根據資安研究研究人員發現，一個被稱為 Stagefright 的漏洞，只要讓你收到一個特製的多媒體短訊，就可以讓攻擊者無須經過任何互動就完全控制你的手機。 參考文獻 參見 手機 簡訊 Category 行動通訊標準 Category3GPP 標準
第二代行動通訊技術，簡稱 2G（Second Generation）。相對於前一代直接以類比式的方式進行語音傳輸，2G 行動通訊系統對語音係以數位化方式傳輸，除具有通話功能外，某些系統並引入了簡訊功能。在某些 2G 系統中也支援資料傳輸與傳真，但因為速度緩慢，只適合傳輸量低的電子郵件、軟體等資訊。直到發明 3G 出來取代 2G。 2G 技術基本上可依照採用的多路複用 Multiplexing 技術形式分成兩類：一種是基於 TDMA 所發展出來的系統，以 GSM 為代表；另一種則是基於 CDMA 所發展出來的系統。 主要的第二代手機通訊技術規格標準有： GSM：以 TDMA 為基礎所發展、源於歐洲、目前已全球化。 IDEN：以 TDMA 為基礎所發展、美國獨有的系統。被美國電信系統商 Nextell 使用。 IS136也叫做 DAMPS：基於 TDMA 所發展，是美國最簡單的 TDMA 系統，用於美洲。 IS95也叫做 cdmaOne：基於 CDMA 所發展、是美國最簡單的 CDMA 系統、用於美洲和亞洲一些國家。 PDC Personal Digital Cellular：基於 TDMA 所發展，僅在日本普及。 在美國所使用的 2G GSM 系統通常稱為 PCS Personal Communications Service，即採用 1900MHz 頻段的 GSM1900，頻段異於歐洲所採用的 GSM900（原始 GSM 頻段）與 GSM1800（原稱 PCN）。 規格概要 容量 在手機與基站間使用數字訊號增加了系統容量，主要體現在這兩個方面： 透過使用不同的編碼技術，數字訊號可被比模擬訊號更有效地壓縮與編碼，從而允許在同一頻寬中傳播更多的訊號。 數字系統減少了手機發射訊號所需要的能量，這意味著蜂窩網路需要變得更小，所以相同的面積需要部署更多的蜂窩，因為基站與手機的廉價使這一切成為了可能。 劣勢 在人口較少的區域，微弱的手機訊號可能無法有效到達基站，這個問題對於在較高頻率工作的 2G 系統尤為明顯，對在低頻工作的 2G 系統並不是那麼明顯。在不同的國家，對於 2G 的可部署位置，也有著截然不同的法規。 數字訊號是有失真壓縮，而模擬訊號是無失真壓縮。 優勢 數字訊號透過降噪技術，較少受到白噪聲和背景噪聲的干擾。 停用 為了將 2G 網路的頻譜等資源轉予 5G 等新建網路使用，許多運營商已經開始或計劃逐步停用 2G 網路，並將在網使用者轉移至其他網路。 新加坡 新加坡在 2017 年 4 月 1 日正式停用 2G 訊號。 臺灣 臺灣在 2017 年 6 月 30 日正式停用 2G 訊號。 澳門 澳門在 2019 年 9 月 30 日正式停用 2G 訊號。 香港 香港主流的 2G 服務是 GSM制式。和記電話曾同時提供 cdmaOne 和 GSM 服務，電訊盈科（其後收購 CSL，並將流動電話業務併合至 CSL）則曾向海外來港漫遊使用者提供 cdmaOne 服務，訊聯電信（其後合併至 CSL）則曾提供 DAMPS 服務，惟 cdmaOne制式 及 DAMPS制式 兩者均因客戶不足而終止服務，自此之後所有電訊商均只採用 GSM 作為 2G制式，並且經過一輪合併潮後餘下四間持有頻譜的電訊商。根據通訊事務管理局的要求，電訊商如欲終止 2G 服務，需事先取得該局的批准。目前四間電訊商當中，有三間已終止 GSM 2G 服務，尚餘中國移動香港繼續提供 GSM 2G 服務。 訊聯電信 CSL（DAMPS）：因客戶不足，不獲電訊管理局延續其牌照，於 2005 年終止服務。 和記電話（cdmaOne）：因客戶不足，不獲電訊管理局延續其牌照，於 2008 年終止服務。 電訊盈科 CSL（cdmaOne）：於 2008 年取得牌照，惟一直未有推出本地市場，只對海外來港漫遊使用者提供服務。於 2018 年與 CDMA2000 3G 服務同時終止。 和記電話（GSM）：於 2021 年 9 月 30 日起終止服務。 數碼通（GSM）：於 2022 年 10 月 14 日起終止服務。 CSL：（GSM）於 2024 年 11 月 8 日起終止服務。 參看 0G 1G 25G 275G 3G 35G 375G 4G 5G Category 行動通訊標準
諸子百家是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子、列子、孫子、申子、韓非子、鬼谷子、告子等學術思想代表人物。春秋後期已出現頗有社會影響的道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、陰陽家等不同學術流派，而至戰國中期，百家爭鳴，眾多學說紛呈，豐富多彩，為中華文化奠定了深厚基礎。 沿革 班固《漢書藝文志》認為諸子百家皆出於王官：「道家者流，蓋出於史官」；「儒家者流，蓋出於司徒之官」；「墨家者流，蓋出於清廟之守」；「法家者流，蓋出於理官」；「名家者流，蓋出於禮官」；「陰陽家者流，蓋出於羲、和之官」；「農家者流，蓋出於農稷之官」；「縱橫家者流，蓋出於行人之官」；「雜家者流，蓋出於議官」；「小說家者流，蓋出於稗官」。稱為九流十家。 春秋戰國時代，王權衰落，諸侯爭霸，為了壯大自己的實力，各國開放政權以延攬人才，打破了本來的貴族政治體制，使得原本幾乎沒有資格參與政治的庶民可以發表自己的政見並參與政治決策，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害互動運用，相互影響，標新立異。各種學說、思想紛紛出現。 史家論述 各個流派 西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談（司馬遷之父）對學術流派的見解，司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家 論六家要旨，即：道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家。 東漢班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家 九流十家，即：道家、儒家、墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家、農家、雜家、小説家。 呂思勉認為 術數、方技、兵書 三略，亦可稱為先秦諸子，可算為十二家《先秦學術概論》。 起源 1 為了救時之弊。 司馬談《論六家要旨》：「《易．大傳》：『天下一致而百慮，同歸而殊塗。』夫陰陽儒墨名法道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。」 2 源流出自於王官。 《漢書．藝文志》：「諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蠭出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，闢猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。 《易》曰：『天下同歸而殊塗，一致而百慮。』今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。」 價值 1 呂思勉《經子解題．讀諸子之法》：「讀諸子者，固不為研習文辭。然諸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假，亦實為中國文學，立極於前。留心文學者，於此加以鑽研，固勝徒讀集部之書者甚遠。」 又曰：「以今語言之，則諸子以文，可謂『個性』最顯著者；欲治文學者，誠不可不加之意也。」 2《漢書．藝文志》：「仲尼有言：「禮失而求諸野。」方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶瘉於野乎？若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。」 流派 學派 人物 著作 道家 老子、莊子、列禦寇 《老子》、《莊子》、《黃帝四經》、《淮南子》、《列子》 儒家 孔子、孟子、荀子、曾子、子思、子夏 《論語》、《孟子》、《荀子》、《孝經》、《中庸》、《大學》、《禮記》、《春秋》、《左傳》等 墨家 墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子 《墨子》、《墨子閒詁》、《田俅子》、《我子》、《隨巢子》、《胡非子》 名家 鄧析、惠施、公孫龍、尹文 、宋鈃 《鄧析子》、《公孫龍子》、《尹文子》、《惠子》、《黃公》、《毛公》、《成公生》 法家 管仲、子產、韓非、商鞅、慎到、李斯、申不害、李悝 《商君書》、《韓非子》 、《法經》、《管子》、《申子》、《李子》、《慎子》 陰陽家 鄒衍 《漢書藝文志》著錄「陰陽家二十一家，三百六十九篇」，現代都已失傳。 縱橫家 鬼谷子、張儀、蘇秦 《捭闔策》《戰國策》 醫家 扁鵲、岐伯 、淳于意 《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》 兵家 孫武、孫臏、吳起、尉繚 《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳起兵法》、《尉繚子》 雜家 呂不韋、劉安、屍佼 《呂氏春秋》、《淮南子》、《屍子》 農家 許行、計然 《神農》、《黔老》 小說家 虞初、屈原、字玉 《虞初志》、《離騷》、《九辯》、《神女》、《高唐》 方技家 岐伯 、淳于意 影響 基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。 參見 獨尊儒術 九流十家 參考文獻 延伸閱讀 外部連結 曹峰：〈回到諸子：無法之法〉。 白彤東：〈作為現代政治哲學的先秦思想〉。 梅約翰：〈諸子學與論理學：中國哲學建構的基石與尺度〉。 何炳棣：〈從《莊子天下》篇首解析先秦思想中的基本關懷〉。 zhhans 中華文化網：《諸子百家》 zhhant ：《諸子百家》 諸子百家各學派的著作 國立中山大學：諸子百家 中國文化大學《中華百科全書》：先秦諸子 中華文化：先秦諸子 Category 中國思想 Category 中國名數 100
《列子》又名《沖虛經》《沖虛真經》，是道家重要典籍，相傳由鄭人列禦寇（列子）所著。該書按章節分為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》等八篇，每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括 愚公移山、杞人憂天、亡鈇者（亡鈇意鄰）、歧路亡羊 等。書中許多寓言都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。 唐代時，《沖虛真經》與《道德經》《莊子》《文子》並列為道教四部經典。 偽書爭議 一些人認為《列子》的原著在西漢以後便已散失，唐代柳宗元已經懷疑此書的來源，《柳河東集》卷四《辯列子》載：劉向古稱博極群書，然其錄《列子》，獨曰鄭穆公時人。穆公在孔子前幾百歲，《列子》書言鄭國，皆雲子產、鄧析，不知向何以言之如此？ 其書亦多增竄，非其實， 其言魏牟孔穿，皆出列子後，不可信。 姚際恆《古今偽書考》首先認定《列子》是偽書，現存的《列子》已經不是原著，而是晉人湊雜道家的思想而寫成的，高似孫《子略》，頁 58。、黃震黃震，見《慈谿黃氏日抄》卷五十五，《讀諸子》：《列子》。、葉大慶《考古質疑》卷三，見《海山仙館叢書》、錢大昕《十駕齋養新錄》卷十八，《釋氏輪迴之說》、姚鼐《惜抱軒文後集》卷二，《跋列子》、何治運《何氏學》卷四，《書列子後》、俞正燮《癸巳存稿》卷十，《火浣布》說。、吳德旋《初月樓文續鈔》，《辨列子》。、汪繼培《列子張注》八卷，附《釋文》二卷，汪繼培序、鈕樹玉《匪石先生文集》卷下，《列子跋》、章炳麟《菿漢昌言》卷四：《列子》書漢人無引者。王何嵇阮下及樂廣，清談玄義，散在篇籍，亦無有引《列子》者。觀張湛序，殆其所自造。湛謂與佛經相參，實則有取於佛經爾。、陳三立《東方雜誌》第十四卷第 9 號，《讀列子》。、梁啟超霍世休《唐代傳奇文與印度故事》等人都以為此書為偽。 楊柏峻《列子集釋》所附〈辨偽文字輯略〉亦引朱熹〈觀列子偶書〉作此書辨偽例證，以為《列子》剽竊佛書，實際上朱熹的意見正好相反。〈辨偽文字輯略〉引朱熹言：「又觀其言精神入其門，骨骸反其根，我尚何存者，即佛書四大各離，今者妄，身當在何處之所由出也。他若此類甚眾，聊記一二於此，可見剽掠之端 雲。」然而朱熹的意見是以為佛書剽竊《列子》，在《語類》中說得更為明白：「今看《圓覺》雲『四大各散，今者妄，身當在何處』，即是竊《列子》『骨骸反其根，精神入其門，我尚何存』語。」（卷 126）。 馬敘倫《列子偽書考》說：蓋《列子》晚出而早亡，魏晉以來好事之徒聚斂《管子》《晏子》《論語》《山海經》《墨子》《莊子》《屍佼》《韓非子》《呂氏春秋》《韓詩外傳》《淮南》《說苑》《新序》《新論》之言，附益晚說，假為向序以見重。。錢鍾書在《管錐編》中提出《列子》受佛教思想影響，可知是魏晉時代的偽書，但也指出《列子》全書 竄取佛說，聲色不動，能脫胎換骨，不粘皮帶骨 黃寶生《〈管錐編〉與佛經》。 現存《列子》的注本有晉代張湛注的《沖虛至德真經》八卷黃震《黃氏日鈔》認為張湛推出的《列子》是否就是劉向所說的《列子》，殆未可知。清朝即有人懷疑是張湛作品。姚鼐《惜抱軒文後集》卷二《跋〈列子》）雲：出於張湛，安知非湛有矯入者乎？ 章太炎認為今本《文子》與《列子》同出一手，因此，疑即張湛偽造。《菿漢微言》。季羨林更指出《列子》的作者是張湛，他的《列子湯問篇》第五事實上抄襲了太康年竺法護譯的《生經》卷第三，一個源自印度神話《國王五人經》裡機關木人的故事。《生經》卷第三《佛說國王五人經》第二十四這部書的纂成一定不會早於太康六年（285 年）。季羨林：《佛教十五題〈列子〉與佛典》季羨林請胡適斧正。胡適覆信：《生經》一證，確鑿之至！。季羨林：〈站在胡適之先生墓前〉錢鍾書《管錐編》中提出，偽託者未必為作注者之張湛。 但如果《列子》真是張湛所作，不足以貶《列子》，只足以尊張湛。 現今學者對於列子偽書說分為三種意見：偽書、非偽書、包括列子本人的思想再加上後人整理。曾春海。《兩漢魏晉哲學史》，五南圖書出版股份有限公司，2004 年，第 255 至 256 頁，ISBN 9789571134147。 本書相關之成語故事 卷一《天瑞》：杞人憂天、男尊女卑、宋人學盜 卷二《黃帝》：朝三暮四 卷三《周穆王》： 卷四《仲尼》： 卷五《湯問》：愚公移山、夸父逐日、小兒辯日、扁鵲捩心 卷六《力命》： 卷七《楊朱》：野人獻曝 卷八《說符》：歧路亡羊、亡鈇意鄰 譯本 相比其他道家典籍，《列子》英譯本的數量較少。1912 年，翟林奈（Lionel Giles）首次將《列子》的第一至六章及第八章譯為英語，而安頓弗克（Anton Forke）則負責第七章（楊朱）。後來 AC格拉哈姆的譯本則極具學術價值。目前，最近期的版本是於 2001 年由 Eva Wong 所翻譯的。 參考文獻 延伸閱讀 外部連結 《列子》全文 《列子集釋》卷 14 《列子集釋》卷 58 《列子集釋》附錄 《列子》 於古騰堡計畫 Category 子部道家類 Category 道家 Category 道經 Category 偽書
《抱朴子》為東晉時期葛洪所著，分為內外兩篇，後來被道教作為經典。其中《外篇》主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情；而《內篇》是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述《抱朴子外篇自敘》：其內篇言神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事，屬道家；其外篇言人間得失、世事臧否，屬儒家。。 內容 抱朴一詞源自《老子》之語 見素抱樸，少私寡慾。葛洪本人自號抱朴子，故以為書名，《抱朴子外篇自敘》：洪之為人也，而騃野，性鈍口訥，形貌醜陋，而終不辯自矜飾也。冠覆垢弊，衣或襤縷，而或不恥焉。洪期於守常，不隨世變，言則率實，杜絕嘲戲。不得其人，終日默然。故邦人鹹稱之為抱朴之士。 其思想涵蓋儒、道二家。《抱朴子》序雲：其《內篇》言神仙方藥鬼怪變化、養生延年、攘邪卻禍之事，屬道家。其《外篇》言人間得失，世事臧否，屬儒家。《內篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養生延年，禳災卻病，屬於道家。其內容可以具體概括為：論述宇宙本體、論證神仙的確實存在、論述金丹和仙藥的製作方法及應用、討論各種方術的學習應用、論述道經的各種書目，說明世人修煉的廣泛性。 《外篇》則主要談論社會上的各種事情，屬於儒家的範疇，也顯示了作者先儒後道的思想發展軌跡。楊明照《抱朴子外篇校箋前言》：其觀察之敏銳，筆鋒之犀利，較諸幹寶《晉紀總論》，有過之無不及。我們今天要研究晉代歷史，抱朴子外篇確是一部不可多得的晉人著作，有時它比唐修《晉書》還重要。 其內容可具體概括為：論人間得失，譏刺世俗，講治民之法；評世事臧否，主張藏器待時，克己思君；論諫君主任賢能，愛民節慾，獨掌權柄；論超俗出世，修身著書等。總之，《抱朴子》將玄學與道教神學，方術與金丹、丹鼎與符、儒學與仙學統統納為一體之中，從而確立了道教神仙理論體系。 《晉書葛洪傳》記《抱朴子》內外篇原共有 116 篇。今本已亡佚 40 餘篇。嚴可均《鐵橋漫稿》、《代繼蓮龕為抱朴子敘》中說今本僅《內篇》之十五六，《外篇》之十三四耳。 南朝陶弘景曾作 《抱朴子注》二十卷，這是《抱朴子》的最早注本，已佚。清人嚴可均輯有《抱朴子內篇佚文》10 卷。現流行本則是孫星衍之校本。今人王明著《抱朴子內篇校釋》。 葛洪提出了修仙必須積累善行，建立功德，慈善為懷。《抱朴子》中強調人不能單純地從修煉方術入手，人生的抱負也不能僅僅是遁隱山林，要想真正修煉成仙還要建功立業、修身齊家治國平天下。主張在現實社會生活中獲得精神解脫和煉得肉體飛昇，既做到立時濟世，又得超凡入聖。王明在《道家和道教思想研究》：葛洪這個飄零沒落計程車族分子，他的前後思想變遷的脈絡，大體就是從入世而遁世，從儒家而至皈依神仙道教。但也始終沒有忘懷儒家和道。這是與他的階級出身、所處時代和個人遭遇息息相關的。 如他說：上士得道於三軍，中士得道于都市，下士得道于山林。 他認為修煉既可以保德致長生，也可以治世致太平。透過修煉還可以獲得長生，身體不傷，是最大的孝道。 版本 宋紹興二十二年臨安府榮六郎家刊本 明萬曆六年吉藩崇德書院《二十家子書》本。 英譯本 Sailey Jay The Master Who Embraces Simplicity A study of the philosopher Ko Hung AD 283343 San Francisco Chinese Materials Center 1978 ISBN 0896445224 注釋 參考文獻 研究書目 李豐楙：《不死的探求：抱朴子》（臺北：時報文化出版企業股份有限公司，1998）。 嚴可均輯有《抱朴子內篇佚文》10 卷。 王明，《抱朴子內篇校釋》 胡孚琛：《魏晉神仙道教 抱朴子內篇 研究》 陳飛龍，《抱朴子內篇今註今譯》 李中華，《新譯抱朴子》 外部連結 抱朴子養生論 抱朴子曰：一人之身，一國之象也。胸腹之設，猶宮室也。肢體之位，猶郊境也。骨節之分，猶百官也。剩理之問，猶四衢也。神猶君也，血猶臣也，黑猶民也，故至人能治其身，亦如明主能治其國。夫愛其民，所以安其國。愛其氣，所以全其身。民弊國亡，氣衰身謝。是以至人上士，乃施藥於未病之前，不追修於既敗之後。故知生難保而易散，氣難清而易濁。若能審機權，可以制嗜慾，保全性命。且夫善養生者，先除六害，然後可以延駐於百年。何者是耶？一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉貨財，四曰損滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。六者不除，修養之道徒設爾。蓋綠未見其益，雖心希妙道，口唸真經，咀嚼英華，呼吸景象，不能補其短促。誠綠舍其本而忘其末，深可誠哉。所以保和全真者，乃少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。夫多思則神散，多念則心勞，多笑則藏腑上翻，多言則氣海虛脫，多喜則膀胱納客風，多怒則勝理奔血，多樂則心神邪蕩，多愁則頭鬢憔枯，多好則志氣傾縊，多惡則精爽奔騰，多事則筋脈乾急，多機則智慮沉迷。斯乃伐人之生甚於斤斧，損人之命猛於豺狼。無久坐，無久行，無久視，無久聽。不飢勿強食，不渴勿強飲。不飢強食則脾勞，不渴強飲則胃脹。體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿至飢。冬朝勿空心，夏夜勿飽食。早起不在鸚嗚前，晚起不在日出後，心內澄則真神守其位，氣內定則邪物去其身。行欺詐則神悲，行爭競則神沮。輕侮於人當臧算，殺害於物必傷年。行一善則魂神樂，構一惡則魄神歡。魄神樂死，魂神好生。常以寬泰自居，恬啖自守，則身形安靜，災害不幹。生錄必書其名，死籍必削其咎。養生之理，盡於此矣。至於煉還丹以補腦，化金液以留神，斯乃上真之妙道，蓋非食谷啖血者，越分而修之。萬人之中，得者殊少，深可誠焉。 老君曰：存吾此道，上士全修延壽命，中士半修無災病，下士時修免夭橫，愚者失道檳其性。其斯之謂歟。 《抱朴子養生論》註釋 參見 葛洪 道經 Category 葛洪著作 Category 東晉文獻 Category 子部道家類 Category 道經 Category 南京書籍
克里斯托夫維利巴爾德裡特馮格魯克（，），德國作曲家。 生平 在布拉格學習音樂，後去義大利學習歌劇創作，畢業後去英國旅行。1750 年結婚後定居維也納，四年後任宮廷歌劇院的樂隊指揮，並創作了大量的義大利田園劇和法國喜歌劇，1762 年，他在《奧菲歐與尤麗狄茜》中嘗試改革，創立了一種新的義大利歌劇風格。其一生創作了一百餘部歌劇，但當中很多已經遺失。作曲家在巴黎寫的最後一部法語歌劇首演失敗後回到維也納，在那裡逝世。 改革 格魯克在融合了抒情悲劇因素的《奧菲歐與尤麗狄茜》中對歌劇進行了改革，他針對當時所流行的正歌劇形式中的弊端提出了改革的要求。他主張音樂應該克盡其以表情服務詩歌之職，也就是音樂為戲劇服務，簡化音樂及情節，摒棄傳統的炫技要求，提倡自然純樸的表現。他強調歌劇要有深刻的內容，追求戲劇的真實性，並把原由古鋼琴伴奏的宣敘調改為用管絃樂伴奏，以此縮短了宣敘調與詠歎調之間的差距。 可是他的這些改革並沒有被人們所認可，歌劇上演後，人們較多關注的卻是指令碼作家 Calzabigi，人們拿他和古希臘悲劇家索福克勒斯和英國人莎士比亞比較。但無庸置疑的是，正是格魯克的改革奠基了現代歌劇的基礎。他的這種風格並沒有直接被後來的作曲家沿用，但影響了無數人，伯遼茲曾寫文章論述他的 改革 歌劇，瓦格納則上演過他的《伊菲姬尼在奧裡德》的修訂本。由於不被接受，所以格魯克創作了三部 改革 歌劇後又回到了傳統的老路上。三部中的另外兩部是： 《阿爾切斯特》（1767 年）和《帕裡德與艾萊娜》（1770 年）。 奧菲歐與尤麗狄茜（Orfeo ed Euridice） 參見 古典音樂作曲家列表 外部連結 Category 德國作曲家 Category 古典主義作曲家 Category 葬於維也納中央公墓 Category18 世紀古典音樂作曲家
無機化合物通常是指缺乏碳 氫鍵及碳 碳鍵的化合物，與有機化合物相對，但是這個區分沒有公認的明確定義，學界對此也有不同看法 Major textbooks on inorganic chemistry decline to define inorganic compounds Holleman A F Wiberg E Inorganic Chemistry Academic Press San Francisco 2001 。 地殼的大部分都是無機化合物。 一些含碳的化合物屬於無機化合物，包括一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽、氰化物、氰酸鹽、碳化物和硫氰酸鹽，其中很多都是大多數有機系統（包括生物）的一部分，所以無機化合物未必都不出現於生物中。 維勒尿素合成 1828 年，德國化學家弗里德里希維勒將氰酸銨轉化為尿素，這被認為是現代有機化學的起點。維勒尿素合成具有重要的歷史意義，因為有機化合物（尿素）首次由無機前體（氰酸銨）生產。這一發現與當時主流的活力論相矛盾，活力論認為有機物質具有所有生物所固有的特殊力量或生命力。在維勒的實驗之前，有機化合物和無機化合物之間有一個鮮明的分界線。 現代用法 在（ICSD）的定義中，無機 碳化合物可以含有 CH 鍵或 CC 鍵，但不能同時包含兩者。 《》叢書沒有為無機化合物下定義，大部分內容都涉及有機配體的金屬配合物。 IUPAC 沒有提供 無機 或 無機化合物 的定義，但它對無機聚合物的定義是 不含碳原子的骨架結構。 無機化合物的例子 無機化合物簡稱無機物，指除有機物（含碳骨架的物質）物以外的一切單質及化合物，如鐵、水。 食鹽、硫酸等屬於無機物，一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽、碳酸氫鹽、氰化物、簡單的碳化物等也屬於無機物。絕大多數的無機物可以歸入氧化物、酸、鹼和鹽 4 大類。 生物體中的無機物主要有水及一些無機離子，如 Na、K、Ca2、Mg2、Cl、SO42、等。參見 生命元素 條。人體組織中幾乎含有自然界存在的各種元素，其中除碳、氫、氧和氮主要以有機化合物形式存在外，其餘的大部分為無機物（礦物質或灰分）。 所以，人體內的無機物主要是由水和無機鹽組成的，其中水又可以分類為：結合水和自由水，結合水是細胞結構的重要組成成分，自由水是良好的溶劑，運輸物質，參與化學反應。無機鹽可分為離子和化合物，離子是維護細胞正常的生命活動所必需的，化合物是細胞內化合物的重要組成物分。 還有一些物質如四氯化碳是否是無機物，也引起了學術上的爭論。 參考文獻 參見 有機化合物 無機化學 無機化合物列表 無機化學命名法 Category 無機化學
清福陵，俗稱東陵，坐落在中國遼寧省瀋陽市的東北郊外，為盛京三陵之一。是後金的大汗努爾哈赤的陵墓。另有努爾哈赤的后妃葉赫那拉氏、博爾濟吉特氏等人葬於此處。整個陵園背靠山巒，氣勢宏偉，風景優美。1988 年，福陵被中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位之一。2004 年，包括福陵在內的盛京三陵作為明清皇家陵寢的拓展專案被列入世界文化遺產。 營建 福陵坐落在瀋陽市區東北的丘陵山地之間，南臨渾河，北靠天柱山。它所在的瀋陽是清朝（後金）入關前的都城，當時稱盛京。天命十一年（1626 年），努爾哈赤在盛京去世，因沒有找到合適的安葬地點，所以未立即下葬。直到天聰三年（1629 年），才選定在盛京的東北郊外營建陵墓。同年二月，皇太極將生母葉赫那拉氏的墓從東京楊魯山遷來此處《清史稿 卷二百十四 列傳一》越三載，葬赫圖阿拉尼雅滿山岡。天命九年，遷葬東京楊魯山。天聰三年，再遷葬瀋陽石嘴頭山，是為福陵。崇德元年，上諡孝慈昭憲純德真順承天育聖武皇后。。福晉富察氏亦祔葬。 初建時，只稱作 先汗陵 或 太祖陵，崇德元年（1636 年）定名為 福陵，寓意大清江山福運長久。順治元年（1644 年）二月，福晉博爾濟吉特氏祔葬。陵墓到順治八年（1651 年）基本建成，後來在康熙和乾隆年間又續有增建。陪葬墓有壽康太妃園寢，建築已不存。 陵園 福陵的佈局嚴謹，規模宏大，總面積約 1948 萬平方米。形制為外城內郭，由前院、方城和寶城三部分構成，自南而北漸次升高。這既不同於明朝的陵墓，也不同於清朝入關後建造的陵寢。 陵園的四周環繞著紅色繚牆，平面為長方形，南北長 900 米，東西寬 340 米。南面牆正中開三楹歇山式的正門，稱正紅門，兩邊牆壁上鑲嵌有五彩琉璃蟠龍。門外兩側有下馬碑、牌坊、石獅和華表等，原為木製，乾隆時改為石制。門內神道旁排列著獅、馬、駝、虎等四對石像生。 自神道終點起，地勢逐漸升高，先後為一百零八磴臺階、石橋和碑樓。碑樓建於康熙二十七年（1688 年），內立康熙帝撰文、用滿文和漢文兩種文字書寫的《大清福陵神功聖德碑》。碑樓左右有茶果房、滌器房、省牲亭、齋房等輔助建築。 方城位於碑樓後，是一座城堡式建築，為陵園的主體。城中央有隆恩殿和東西配殿，是祭祀之所。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，面闊、進深俱為三間，單簷歇山頂，供奉木主神牌。殿前有焚帛樓，殿後有石柱門和石五供。配殿東西各五間，均為周圍廊、歇山式建築。方城城牆高約 5 米，周長約 370 米，南有隆恩門，北有明樓，四周都設角樓。隆恩門是一座三層歇山頂式的門樓。明樓內豎 太祖高皇帝之陵 石碑，樓下為石洞門。方城內的建築都用黃琉璃瓦鋪頂，廊柱俱是硃紅色，廊枋間有 和璽 式彩繪壁畫。 方城之後為周長約 190 米的月牙形的寶城，又稱月牙城。城正中是高 2 米的寶頂，其下即為安葬努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏以及三個殉葬嬪妃的靈柩地宮。 福陵自 1929 年起被代奉天省政府闢作公園，因其位於市區的東部而得名東陵，目前除方城明樓曾毀於雷火後又修復外，其餘皆儲存完好。陵園周邊為青松古林環抱，稱 天柱排青，是盛京勝景之一。 參看 明清皇家陵寢 清昭陵 盛京三陵 瀋陽故宮 註釋 連線 世界遺產：明清皇家陵寢 Category 清太祖 Category 盛京三陵 Category 瀋陽墓葬 Category 國家 4A 級旅遊景區
與撒哈拉以南非洲相對，北非（英語：North Africa 或 Northern Africa）即非洲大陸北部地區，習慣上為蘇丹熱帶草原以北非洲廣大區域。聯合國定義的 北非，是指撒哈拉沙漠以北地區，包括埃及、利比亞、阿爾及利亞、突尼西亞、摩洛哥；而廣義上被定義為 北非 地區的，除以上國家外，還包括雖在撒哈拉以南，但與北非諸國同以阿拉伯人為主體民族的蘇丹（不包括南蘇丹），以及有主權歸屬爭議的西撒哈拉地區。 國家介紹 國家和地區 面積 （2016 年）（平方公里）km² 人口 （2016 年） 人口密度 （2016 年）（每平方公里）per km² 首都 國內生產總值 BR2016 年BR 人均國內生產總值 World Economic Outlook Database April 2016 International Monetary Fund Database updated on 12 April 2016 Accessed on 14 April 2016BR2016BR美元 法定貨幣 政體 官方語言 2381740 40606052 1705 阿爾及爾 160784 15281 阿爾及利亞第納爾 總統共和制 阿拉伯語及柏柏爾語 均為官方），法語是常用語言 1001450 95688681 96 開羅 332349 12554 埃及鎊 半總統制共和國 埃及阿拉伯語（官方語言為標準阿拉伯語） 1759540 6293253 358 的黎波里 33157 8678 利比亞第納爾 委員會制議會共和制 阿拉伯語 446550（不含西撒哈拉） 35276786 731 拉巴特 103615 8330 摩洛哥迪拉姆 君主立憲制 阿拉伯語及柏柏爾語 均為官方），法語是常用語言 163610 11403248 63 突尼西亞市 41869 11634 突尼西亞第納爾 議會共和制 阿拉伯語，法語是常用語言 185 82376 4500 歐元 官方 摩洛哥迪拉姆 用於貿易 西班牙自治市存領土糾紛 西班牙語 123 78476 63801 歐元，摩洛哥迪拉姆 用於貿易 西班牙自治市存領土糾紛 西班牙語 西撒哈拉 266000 538755 037 摩洛哥迪拉姆 存領土糾紛 摩洛哥 哈桑尼亞阿拉伯語和法語（摩洛哥控制區），阿拉伯語和西班牙語（控制區） 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 參見：世界概況 詳細介紹 主權國家 首都 政體 國體 國家元首 國家元首姓名 政府首腦 政府首腦姓名 國旗 國徽 地圖 開羅 總統制 共和國 總統 阿卜杜勒 法塔赫塞西 總理 謝里夫伊斯梅爾 喀土穆 總統制 共和國 總統 奧馬爾巴希爾 總理 巴克裡哈桑薩利赫 突尼西亞市 半總統制 共和國 突尼西亞總統 貝吉凱德埃塞卜西 總理 優素福查希德 阿爾及爾 半總統制 共和國 總統 阿卜杜勒 阿齊茲布特弗利卡 總理 艾哈邁德烏葉海亞 的黎波里 委員會制 共和國 總統委員會主席 法耶茲薩拉傑 總理 法耶茲薩拉傑 拉巴特 二元制君主立憲制 君主國 國王 穆罕默德六世 首相 薩杜丁歐斯曼尼 阿尤恩 一黨專政 共和國 總統 卜拉欣加利 總理 阿卜杜勒 卡迪爾塔利卜奧馬爾 歷史 北部非洲的歷史可以分為：史前、古典時代、羅馬統治時期、阿拉伯征服及統治、歐洲殖民統治時期等。 自然地理 氣候 除地中海沿岸為地中海氣候外，基本為熱帶沙漠氣候。 地貌 1 以高原為主體，境內幾乎全為沙漠氣候，因此人口集中於尼羅河兩岸的帶狀綠洲與高原北側亞特拉斯山脈的小盆地。 2 兩河流域至尼羅河帶狀綠洲的地區為廣義的肥沃月彎。 人文 語言 基本為阿拉伯語。並分為埃及阿拉伯語、阿爾及利亞阿拉伯語、蘇丹阿拉伯語、突尼西亞阿拉伯語等。另外還有柏柏爾語，其中摩洛哥將柏柏爾語列入官方語言中，另外也有部份北非國家也可通行法語。 民族 主要為阿拉伯人。其他為柏柏爾人、撒哈拉人、科普特人及貝都因人等少數民族。 宗教 多信仰伊斯蘭教。其他少數族裔則有信仰基督教、新教及原始信仰等。 經濟 概述 相較於撒哈拉以南非洲國家，北非在其經濟發展和生活水準都高於除南部非洲外的非洲其他它地區。 產業 第一產業：石油和磷礦豐富 參考 外部連結 North of Africa Category 北非 Category 非洲
這裡有三個列表是有關美國各州的，它們分別以總面積、陸地面積和水域面積排列。所有的這些資料來源於美國人口調查局，2000 年。 請參看：美國各州人口列表、美國各州首府列表 總面積 阿拉斯加州 德克薩斯州 加利福尼亞州 蒙大拿州 新墨西哥州 亞利桑納州 內華達州 科羅拉多州 俄勒岡州 懷俄明州 密歇根州 明尼蘇達州 猶他州 愛達荷州 堪薩斯州 內布拉斯加州 南達科他州 華盛頓州 北達科他州 俄克拉荷馬州 密蘇里州 佛羅里達州 威斯康辛州 喬治亞州 伊利諾伊州 愛荷華州 紐約州 北卡羅萊納州 阿肯色州 阿拉巴馬州 路易斯安那州 密西西比州 賓夕法尼亞州 俄亥俄州 佛吉尼亞州 田納西州 肯塔基州 印第安納州 緬因州 南卡羅萊納州 西佛吉尼亞州 馬里蘭州 夏威夷州 馬薩諸塞州 佛蒙特州 新罕布什爾州 紐澤西州 康乃狄克州 特拉華州 羅得島州 陸地面積 阿拉斯加州 德克薩斯州 加利福尼亞州 蒙大拿州 新墨西哥州 亞利桑納州 內華達州 科羅拉多州 懷俄明州 俄勒岡州 愛達荷州 猶他州 堪薩斯州 明尼蘇達州 內布拉斯加州 南達科他州 北達科他州 密蘇里州 俄克拉荷馬州 華盛頓州 喬治亞州 密歇根州 愛荷華州 伊利諾州 威斯康辛州 佛羅里達州 阿肯色州 阿拉巴馬州 北卡羅萊納州 紐約州 密西西比州 賓夕法尼亞州 路易斯安那州 田納西州 俄亥俄州 肯塔基州 佛吉尼亞州 印第安納州 緬因州 南卡羅萊納州 西佛吉尼亞州 馬里蘭州 佛蒙特州 新罕布什爾州 馬薩諸塞州 紐澤西州 夏威夷州 康乃狄克州 特拉華州 羅得島州 水域面積 阿拉斯加州 （1377） 密歇根州 （4127） 佛羅里達州 （1799） 威斯康辛州 （1708） 路易斯安那州 （1597） 加利福尼亞州 （473） 紐約州 （1346） 明尼蘇達州 （843） 德克薩斯州 （253） 北卡羅萊納州 （949） 華盛頓州 （667） 緬因州 （1278） 夏威夷州 （4124） 俄亥俄州 （865） 佛吉尼亞州 （743） 猶他州 （325） 馬薩諸塞州 （2572） 馬里蘭州 （2122） 俄勒岡州 Convert6174 平方公里 （2384 平方英里） （242） 伊利諾州 （402） 南卡羅萊納州 （597） 北達科他州 （244） 阿拉巴馬州 （320） 密西西比州 （315） 喬治亞州 （256） 蒙大拿州 （101） 紐澤西州 （1495） 賓夕法尼亞州 （269） 南達科他州 （160） 俄克拉荷馬州 （176） 阿肯色州 （209） 田納西州 （220） 愛達荷州 （098） 密蘇里州 （117） 內華達州 （066） 懷俄明州 （073） 康乃狄克州 （1260） 肯塔基州 （168） 印第安納州 （151） 特拉華州 （2152） 羅得島州 （3237） 內布拉斯加州 （062） 堪薩斯州 （056） 愛荷華州 （071） 新罕布什爾州 （408） 科羅拉多州 （036） 佛蒙特州 （379） 亞利桑納州 （032） 新墨西哥州 （019） 西佛吉尼亞州 （063） States by area States by area States by area Area Category 面積列表
懷俄明州是美國西部的一個州。為全美國人口最少的一州，亦為全美印第安人比例第四高的州。此州一共管轄 23 個郡（縣）。懷俄明州內擁有眾多知名的景點，包括舉世聞名的黃石國家公園和大提頓國家公園等，每年吸引成千上萬的海內外遊客前來觀光遊覽。懷俄明的名稱源自古印地安語 mecheweamiing，意為「大草原」。根據州歷史沿革，懷俄明州亦稱為 大懷俄明及 牛仔州。其中，懷俄明州州議會於西元 1869 年透過授予女性投票權的法案，為世界上首見女性擁有投票權的政府，因而得到 平等之州的美譽。 地理 本州呈長方形，北鄰蒙大拿州，兩州大致以北緯 45 度線為分界；東鄰南達科他州和內布拉斯加州，大致以西經 104 線為界；南面是科羅拉多州，大致以北緯 41 度線為界；西部是猶他州和愛達荷州，大致以西經 111 度線為界。 縮圖 348x348 畫素 大草原的一部分，科羅拉多境內 懷俄明的西半部分幾乎都為落基山脈所覆蓋，而東部則是高海拔被稱為 Gigh Plains 的大草原。懷俄明境內有兩個國家公園：黃石和大蒂頓。 經濟 懷俄明州的經濟主要依靠旅遊業和礦產如天然氣、天然鹼和石油。其農產品主要包含大麥、小麥、乾草和羊毛。2020 年，懷俄明的地區 GDP 為 3921 億美元。 礦產和能源 除了以上提到的三種能源外，懷俄明還有煤炭、鈾和礦石等資源。其煤炭開採在 2008 年達到了頂峰。在 2020 年，懷俄明生產了 21 億短噸的煤炭，比 2019 年少了 21。 重要的城市和城鎮 懷俄明州人口超過 10000 人的城市或城鎮有（以降序排列）： 夏延，本州首府與最大城市，隸屬於拉勒米郡 卡斯珀，隸屬於納特羅納郡 拉勒米，隸屬於奧爾巴尼郡 石泉城 吉列 謝里登 綠河 埃文斯頓 都會區 排名 都會區名稱 人口 1 夏延 MSA 98976 2 卡斯珀 MSA 79115 3 吉列 μSA 46140 4 石泉城 μSA 43051 5 裡弗頓 μSA 39531 6 拉勒米 μSA 38601 7 謝里敦 μSA 30233 8 傑克遜 μSA 州內部分 23081 9 埃文斯頓 μSA 20299 國家公園 黃石國家公園（Yellowstone National Park） 世界第一個國家公園 大狄頓國家公園（Grand Teton National Park） 魔鬼塔國家自然保護區（Devils Tower National Monument） 人口 2003 年人口普查，懷俄明州有 501242 人，是全美國人口最少的一州，也是在全美國中印第安人比例最高的州之一。目前懷俄明州的種族比例可分為： 889－白人 64－拉美裔人 23－印地安原住民 08－非裔人 06－亞裔人 18－混合的種族 根據人口普查，在懷俄明州的居民祖先中，德國人（259）最多，其次是英國人（159）、愛爾蘭人（133）、本土化血統者（65）、挪威人（43）。 此外，五歲以下的居民佔有 63，18 歲以下則有 261。至於 65 歲以上則是 117。懷俄明州的女性略少於男性，百分比為 497。 美國 2012 年人口估算顯示，該州人口達到 5764 萬。 宗教上，懷俄明州人口信仰比例為： 58－新教徒（Protestant） 18－羅馬天主教徒（Roman Catholic） 10－其他基督教派的教徒（Other Christian，大多為摩門教） 3－其他宗教教徒（Other Religions） 14－無信仰者（NonReligious） 懷俄明州新教徒，其中以衛理公會派教徒（Methodist，10）最高、其次為長老教會教徒（Presbyterian，9）、接著是浸禮會（Baptist，9）。 大學 懷俄明大學 薛安學院（Cheyenne Campus） Albany County Campus at Laramie Eastern Laramie County Campus at Pine Bluffs Francis E Warren Air Force Base Campus 鮑威爾學院（Powell） 瑞佛頓學院（Riverton） 石泉學院（Rock Springs） 透瑞頓學院（Torrington） 職業運動隊 卡斯伯洛磯（Casper Rockies，新人級先鋒聯盟，母隊：科羅拉多洛磯） 名人 傑克遜波洛克（1912－1956）：畫家、抽象表現主義運動的核心成員之一 羅伯特R威爾遜（1914－2000）：物理學家，曾參與曼克頓計劃，費米國立加速器實驗室首任所長 其它 州鳥：西部野雲雀 州花：彩杯花（Castilleja linariaefolia，一種寄生植物） 州樹：白楊樹 主要的公路 25 號州際公路 80 號州際公路 90 號州際公路 參考文獻 外部連結 Wyoming Government 英文 Cheyenne Chamber of Commerce 英文 Wyoming TribuneEagle 英文日報 懷俄明州大學 University of Wyoming 英文 Category 美國州份
姓氏是表示一個人的家族血緣關係的標誌和符號；姓氏與人名一起構成一個人的姓名。 通常同一個父系祖先繁衍的後代稱為宗族。相關的學科是人名學。 起源 不同語言的姓氏 不同族群的姓氏存在著非常大的差異。請參考： 漢姓氏 高麗姓氏 大和姓氏 京族姓氏 盎格魯 薩克遜姓氏 法蘭西姓氏 德意志姓氏 無姓氏的族群 中亞和高加索的突厥語民族沒有自己的本民族姓氏，在被俄羅斯殖民統治 100 多年後大多采用俄語姓氏，未被俄羅斯帝國統治過的突厥語民族（如維吾爾人）至今仍處於沒有姓氏的狀態。土耳其人和泰國人在本國政府效仿日本明治維新的 苗字必稱令 進行相關的改革後也產生民族的姓氏，而近代沒有進行過相關改革的緬甸人至今仍然無姓。北亞的蒙古族傳統上不使用姓氏。 姓氏與法律 姓氏使用 在民眾普遍使用姓氏的國家，各國法律對個人姓氏的使用有不同規定。某些政權、國家，會強制使用某種方式的姓氏。歷史上，臺灣原住民族即此類典型。 中國大陸人口以漢族為主體，姓氏是漢名中必不可少的部分，在法律上亦是如此，通常是隨父姓或隨母姓。2014 年，中國立法機關擬對民法、婚姻法相關條款作出解釋，考慮通三種情況下，允許子女不隨父母姓氏。中國少數民族使用姓氏的情況，則更為複雜。法律允許少數民族民眾可以根據本民族的文化傳統和風俗習慣選取姓氏。實踐中，無使用姓氏傳統的民族亦不強制使用姓氏，如蒙古族、維吾爾族。 子女姓氏 隨父姓、隨母姓是子女姓氏的來源。全世界普遍處於父系傳承社會，財產、權力等由父子相傳，隨父姓是主流。以婚生子女出生後隨父姓最為常見。非婚生子女隨父姓、隨母姓則因各國社會、法律情況、個人選擇而定。父母離婚，子女改名，亦有改為隨母姓的情況。 兩岸三地的華人社會，長期以隨父姓的婚生子女為主流。數千年以來，社會長期預設子女隨父姓，已成為深入人心的社會觀念，是為習俗。父子之間傳承的姓氏是家族血脈延續不斷的具體表現，即所謂傳宗接代。隨母姓，亦是為延續女方家族血脈，即通常所見的招贅，包括婿養子。在女性無繼承權的社會背景下，無男性後代的家庭透過招贅解決無（男性）繼承人的問題。招贅後，女兒和贅婿所生後代隨母姓（特殊的情況是雙姓），後代亦獲得母家的繼承權。近代以來，特別是進入 21 世紀，隨著男女平等思想的普及和女性地位的提升，非招贅所生子女隨母姓亦逐漸被兩岸民眾接受。 中華民國（臺灣）的法律最初規定，子女從父姓，贅夫之子女從母姓，但另有約定者，從其約定。2007 年，法律修正，規定婚生子女 父母於子女出生登記前，應以書面約定子女從父姓或母姓；子女經出生登記後，於未成年前，得由父母以書面約定變更為父姓或母姓；子女已成年者，經父母之書面同意得變更為父姓或母姓。並有一定事由時，法院得依父母之一方或子女之請求，為子女之利益，宣告變更子女之姓氏為父姓或母姓。非婚生子女從母姓，或經生父認領，視為婚生子女，適用相同規定。2010 年，法條刪除需要父母書面同意字樣。子女成年，可自行變更為父姓或母姓。2012 年，中央研究院社會學研究所的一項抽樣調查顯示，七成受調查者接受子女隨母姓，近三成堅持子女隨父姓。 中華人民共和國（中國大陸）現行法律中，規定子女可隨父姓，可隨母姓。大陸當代子女隨母姓的例項增多。2017 年，中國青年報社進行的一項兩千人範圍調查中，近五成受訪問者認為子女應隨父姓，其餘接受隨母姓。另有，二成多的受訪問者不接受隨母姓。其中，男性受訪問者比女性受訪問者更注重子女姓氏，接受隨母姓的比例亦低於女性受訪問者。有文章指，中國青年報社的調查顯示傳統觀念已被改變。認同子女可隨母姓 象徵著人們對性別平等的理解正在日益加深，也象徵著當代社會對傳統家庭關係的重構。 依人口排序 備註 參考資料 參考文獻 籍秀琴，《姓氏名字稱謂》（中國歷史文化知識叢書），大象出版社，1997 年出版。 ISBN 7534720109 楊希枚：《先秦文化史論集》（北京：中國社會科學出版社，1995）。 。 參見 常見姓氏列表 中國姓氏列表 日本姓氏列表 百家姓 Category 家事法 Category 親屬關係
《康熙字典》是一部成書於清朝康熙五十五年（1716 年）的漢字字典，記錄了當時漢語中漢字的點畫寫法、音讀和義訓。作為自漢代《說文解字》以來的字典之集大成者，於康熙年間由文華殿大學士兼戶部尚書張玉書及經筵講官、文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬擔任主編，參考明代的《字彙》、《正字通》兩書而經愈六年編纂完成，重印至今不輟。 歷史 敕編至刊行 康熙四十九年三月乙亥（初十）（西元 1710 年 4 月 8 日，星期二）下詔始修《康熙字典》，設總閱官張玉書、陳廷敬，另有史夔、吳世燾、萬經、劉巗、周起渭、蔣廷錫、汪漋、勵廷儀、張逸少、趙熊詔、涂天相、王雲錦、賈國維、劉灝、梅之珩、陳璋、陳邦彥、王景曾、淩紹雯等二十八人任纂修官。康熙五十年張玉書病逝、賈國維因 行止不端 被革職，劉巗亦因《南山集》案被「革職僉妻，流三千里」，陳廷敬於五十一年四月逝世，五十二年淩紹雯、史夔先後辭世，五十三年周起渭去世。康熙五十五年（1716 年）頒行，歷時六年。 王錫侯《字貫》案 乾隆四十二年（1777 年），王錫侯著《字貫》一書，首次指出《康熙字典》在引證、釋義等方面的缺點，然因對皇帝私名未做避諱缺筆處理，照大逆律處斬，其著作也被付之一炬，是為字貫案。 傳入日本 康熙五十五年刊行後，即傳入日本。日本安永九年（1780 年，乾隆四十五年），都賀庭鍾、都賀枚春著有《字典琢屑》。 續作 1915 年中華書局以《康熙字典》為藍本編寫《中華大字典》；1918 年又以《中華大字典》為藍本編寫《實用大字典》。 leftthumb200px 在中國山西省晉城市中華字典博物館展出的《康熙字典》。 構成 《康熙字典》共載 47043 字頭。書按地支分為十二集，每集再分為上、中、下 3 卷，構成正文共 36 卷。以 214 個部首分類，一一列出《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《唐韻》等韻書的音切，並注有「反切」、「直音」兩種注音。出處、及參考等，多引《尚書》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《史記》、《左傳》等經、史、子、集之書為證。書中並按韻母、聲調以及音節分類排列韻母表及其對應漢字，另外附有《字母切韻要法》和《等韻切音指南》。 序中稱本書「古今形體之辨，方言聲氣之殊，部分班列，開捲了然。無一義之不詳，一音之不備矣。」 價值及影響 康熙字典承自有字書以來的歷史學術成果，又開先例，是為中國古代第一部收字宏富、規模巨大、價值極高、影響廣泛的大型漢字字典，被稱為中國辭書史上的一座豐碑，對中國辭書編纂史的研究有重大意義。且為世上第一部以「字典」命名的字書。此書注重對漢字結構的分析和詞義的辨析。 依照清代法律規定，凡讀書人策應科舉考試，書寫字形必須以此書為正誤標準。因此，該書對學術界影響很大，成書之後，流行極廣，至今仍不失為一本有價值的語文工具書。其影響至今仍在漢字文化圈仍有體現，至今各國辭書乃至於統一碼仍有使用康熙字典的部首順序排列。康熙字典所載字型成為印刷字型標準，至今的計算機字型仍有康熙字典的痕跡。《康熙字典》中收錄的部首偏旁也統一碼中被單獨編碼。 版本 《康熙字典》清朝內務府所發行的初版，稱為內府本或殿版、武英殿版等。此外清代有各種木刻版。1780 年，在日本出現木版翻刻版康熙詞典，稱為安永本。晚清時，上海出現了好幾種影印本，中華書局過去曾用同文書局的影印本為底本製成鋅版，現在利用存版重印，並附王引之《字典考證》於後，以供參考。也有部分古籍出版社將《康熙字典》按照現代漢字字典版式重新排版，並附帶筆畫、拼音檢索等。 FileKangxi_Dictionary_1827JPG 道光七年（1827 年）重刊版 FileKang_Hsi_Dictpng20 世紀初廣益書局版 FileKang Hsi Dictionaryjpg2005 年香港中華書局版 FileKang Hsi Dictionary ChinaJPG2007 年北京中華書局版 參見 康熙部首 參考文獻 延伸閱讀 外部連結 康熙字典網上版 漢典（供查詢單字在康熙字典中的內容） 線上康熙字典查詢 康熙字典 線上康熙字典快速查詢 開放康熙字典 訂正康熙字典 EPUB 版 TypeLand 康熙字典體 （由中國字型設計師厲向晨基於道光版《康熙字典》而開發的字型） 康熙字典體傳承版 （《康熙字典網上版》2022 年重新校對《康熙字典》字頭所開發的字型） Category 康熙 Category 漢語字典 Category 漢語音韻學 Category 中古漢語 Category 清朝官修典籍 Category 漢字標準 Category1716 年作品
姓是中國血緣集團的名稱，其所指範圍隨著地域和時代變動。氏則是姓的分支。 隨著同一祖先的子孫繁衍增多，這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外，另外為自己取一個稱號作為標誌，這就是 氏。 參見 漢姓 上古八大姓 中國姓氏排名 參考文獻
奧格斯堡同盟是反對法國國王路易十四的歐洲諸國在 1686 年 7 月 9 日在德國奧格斯堡建立。1689 年後改稱「大同盟」，奧格斯堡同盟反而變成非正式名稱；同盟前後維持了 24 年。 組成國家是： 神聖羅馬帝國 荷蘭共和國 西班牙帝國 瑞典帝國，只參加到 1691 年，1691 年後改採中立 薩克森公國 勃蘭登堡選侯國 巴伐利亞 萊茵普法爾茨 薩伏依 葡萄牙 1689 年英國在光榮革命後加入同盟，奧格斯堡同盟改稱「大同盟」，此時與法國發生激烈的大同盟戰爭（16881697 年，又稱「九年戰爭」），雖未能戰勝法國陸軍，但一定程度上維持住歐洲的勢力均衡。1701 年因為西班牙繼承問題，「大同盟」重新組成，與法國和西班牙發生更激烈的西班牙王位繼承戰爭（17011714 年）。 這次參加大同盟的國家比 1686 年的同盟要少了許多，瑞典和薩克森因為在大北方戰爭（17001721 年）中拼死對打，沒有參加大同盟；巴伐利亞因為在 1699 年和奧地利皇帝鬧翻，反而成為法國的盟軍；薩伏依和葡萄牙在 17001702 年底，原本也是法國的盟友，但是因為法國與西班牙的海軍在 1702 年 10 月的維哥灣海戰中，被英荷海軍挫敗，所以高度依賴海貿的薩、葡二國，就在 1703 年先後倒戈加入大同盟，這使得戰局逐漸有利於反法同盟，但法軍於 1712 年的德南戰役後成功扭轉局勢，取得了戰爭的最終勝利。 17131714 年中，隨著烏得勒支和約等條約的簽訂，路易十四勝利但退還大部分在戰爭中佔領的領地，同時將西班牙帝國的歐洲領土分割，腓力五世繼承西班牙王位，因此結束了西班牙王位繼承戰爭。大同盟也在 1714 年最終解散，總計從 16861714 年中，大同盟一共維持約 24 年的時間。 Category 歐洲外交史 Category17 世紀歐洲政治 Category18 世紀歐洲政治 Category1686 年建立 Category 大同盟戰爭 Category1686 年國際關係 Category 奧格斯堡歷史
民族學（，源自，意指 族群）是人類學的分支。本學科比較與分析人類的族群、種族與（或）國家群體之間的起源、分佈、技術、宗教、語言與社會結構 Newman Garfield et al 2001 Echoes from the past world history to the 16th century Toronto McGrawHill Ryerson Ltd ISBN 007088739X 。 科學上的學科 相較於民族誌 透過直接接觸單一群體的文化，對其進行研究，民族學採用民族誌研究者曾撰述的內容，並比較與對比不同的文化。民族學此名稱由亞當寇拉（Adam Franz Kollár）所創，1783 年他於維也納出版《匈牙利帝國歷史與憲法的舒適設施》（Amenities of the History and Constitutional Law of the Kingdom of Hungary，Historiae ivrisqve pvblici Regni Vngariae amoenitates）一書中，使用與界定這個術語 Zmago Šmitek and Božidar Jezernik The anthropological tradition in Slovenia In Han F Vermeulen and Arturo Alvarez Roldán eds Fieldwork and Footnotes Studies in the History of European Anthropology 1995 。寇拉對於語言學與文化多樣性的興趣是由幾個源頭所觸發的，包括他的家鄉多語言的匈牙利王國，他在該帝國的斯洛伐克人地區的淵源，而且藉由在鄂圖曼土耳其帝國在更遙遠的巴爾幹半島逐漸撤退之後所萌生的一些轉變 Gheorghiţă Geană Discovering the whole of humankind the genesis of anthropology through the Hegelian lookingglass In Han F Vermeulen and Arturo Alvarez Roldán eds Fieldwork and Footnotes Studies in the History of European Anthropology 1995 。 發展 民族學的目標，包括人類歷史的重建、文化不變成分的陳述（例如所謂的亂倫禁忌與文化變遷），以及關於「人類本質」的歸納論述（自從 19 世紀以來，這受到許多哲學家的批評，例如黑格爾、馬克斯、結構主義等）。世界民族學某些部份，是沿著一些獨立的調查與教育學說的路徑而發展的，隨著文化人類學逐漸成為優勢學科（特別是在美國），以及社會人類學在英國的發展。在民族學、文化人類學與社會人類學這三個術語之間的區別變得越來越模糊。自從 18 世紀晚期，民族學已被認定為一門學術領域，特別是在歐洲，而且有時被認定為任何對於人類群體的比較研究。 15 世紀，歐洲人「發現新大陸」，對於異族的新興趣方面，扮演一個重要角色，他者往往被當成野蠻人，他們有的被視為殘忍的野蠻人，有的被視為「高貴的野蠻人」。因此，文明以一種二元論方式對立於野蠻，這種古典對立構成了更普遍由人們所共有的我族中心主義 ethnocentrism。民族學的進展，例如李維史陀的結構人類學，引發對於某些直線發展概念的批評，或批評「有歷史的社會」與「沒有歷史的社會」間的虛假對立，這種對立過度依賴於一套將歷史視為由累積性的成長所構成的，這是一種有侷限的歷史觀。 李維史陀經常將蒙田探討食人風俗的文章，視為一篇民族學早期例子。李維史陀透過一套結構主義方法，目標在於探索人類社會中普遍的不變成分，他相信其中最主要的是亂倫禁忌。然而，這種文化普遍性的主張，已由十九與二十世紀的許多社會思想家所批評，包括卡爾馬克思、弗里德里希尼采、米歇爾傅柯、路易皮埃爾阿爾都塞與吉爾德勒茲等人。 參考 引用文獻 參考書目 Johann Georg Adam Forster Voyage round the World in His Britannic Majestys Sloop Resolution Commanded by Capt James Cook during the Years 1772 3 4 and 5 2 vols London 1777 Claude LéviStrauss The Elementary Structurs of Kinship 1949 Structural Anthropology 1958 Mauss Marcel originally published as Essai sur le don Forme et raison de léchange dans les sociétés archaïques in 1925 this classic text on gift economy appears in the English edition as The Gift The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies David MayburyLewis AkweShavante society 1967 The Politics of Ethnicity Indigenous Peoples in Latin American States 2003 Pierre Clastres Society Against the State 1974 Mihai Pop Glauco Sanga Problemi generali delletnologia europea La Ricerca Folklorica No 1 La cultura popolare Questioni teoriche Apr 1980 pp 8996 參閱 文化 文化圈 我族中心主義 民族哲學 功能論 無形文化資產 馬克思主義 現代主義 後現代主義 後殖民 原始文化 原始主義 結構人類學 外部連結 王銘銘：〈民族學與社會學之戰及其終結？〉 （2010） 描述世界各地的語言與族群，依據國家分類。 美國自然歷史博物館人類學門 超過 160000 項來自太平洋、北美、非洲、亞洲等地的民族學蒐藏，具有影像與詳細描述，可線上上連結到原始的登入頁、田野記錄與照片。 httpwwwetnolojicom 土耳其民族學網站 Category 社會習俗 Category 文化社會學
星期一，又稱為禮拜一或週一。 是指在星期日和星期二之間的一天。 拉丁語為，意為月亮日、月球日；法語為，來源於拉丁語；英文名字來源於瑪尼 日耳曼的月神。 俄語為，意思是 一週結束之後的那天。 在古代中國、臺灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期一叫月曜日。在中國民間口語稱禮拜一，在臺灣話也簡稱拜一。越南語則使用意思為「第二」的「」來表示星期一。 星期一在不同國家中，可視同一個星期的第一天，也可視同一個星期的第二天（來源於古猶太人的傳統觀點）。在 ISO 8601 標準中採用了第一種觀點。 在施行週六、日雙休的地區，週六、日因顧客較多而有營業的餐飲業、服務業及旅遊觀光地等，通常會以週一為休假日。 在泰國，星期一（วนจนทร）的代表色是黃色。 加拿大大選通常在選舉年的 10 月的第三個星期一舉行。 藍色星期一 英國人有時將星期一稱為藍色星期一、憂鬱星期一。英語中的「Blue」除了有「藍色」的意思外，也有「憂鬱」的意思。 「藍色星期一」意指人類在星期一總會感到特別憂鬱，心情亦比較低落。這大概因為，在很多地方，星期一是每週公眾假期（星期日）過後的第一個工作天。在這天人們要收拾之前假日的愉悅心情，重新面對工作接受壓力，故此一些比較眷戀假日的人，就會覺得星期一相當難過。 據統計，星期一的自殺率比其它日子相對地高，而且自殺的人大都是青年人及壯年人。比較深入精確的「憂鬱星期一」，其實是指每年 1 月份的第三或第四個星期一，主要因為在英國的社會文化，每逢上述日子市民都會收到累積自聖誕假期以來的龐大開銷的信用卡帳單，在經濟上感到強烈的負擔與壓力所致。 參見 曆法 黑色星期一 快樂禮拜一制度 1
星期二，又稱為禮拜二或週二。 是指在星期一和星期三之間的一天。 拉丁語名字為 dies Martis 來源於古羅馬神話戰神瑪爾斯或火星；法語為，來源於拉丁語；英文名字來源於北歐神話中的戰神提爾。 俄語為，意思是 第二天。 在古代中國、臺灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期二叫火曜日。在中國民間口語稱禮拜二，在臺灣話也簡稱拜二。 星期二是中國大陸電臺、電視臺以前的裝置檢修日，從 1300 到 1730 停播訊號，因為中國大陸以前的電臺、電視臺只有一條播出訊號，為了保障播出訊號正常，每週二下午停機維修。據說選在星期二下午是因為星期二收視率很低。但是現在中國大陸電臺、電視臺是多條訊號輪換，所以停播收臺的情況現在已較為少見，即使是檢修也多安排在深夜到凌晨。 美國的選舉日通常都是星期二。聯邦選舉通常在 11 月的第一個星期一後的星期二舉行。很多美國的州在 超級星期二 舉行他們的總統初選。 星期二是拜占庭帝國君士坦丁堡失守的日子，被希臘人視為一週中最不祥的日子。 在泰國，星期二（วนองคาร）的代表色是粉紅色。 參考資料 2
F 是由微軟發展的為NET 語言提供執行環境的程式設計語言，是函式程式語言（FP，Functional Programming），函式程式語言最重要的基礎是 Lambda Calculus。它是基於 OCaml 的，而 OCaml 是基於 ML 函式程式語言。有時 F 和 OCaml 的程式是可以互動編譯的。 F 支援高階函式、柯里化、惰性求值、續體、模式匹配、閉包、列表推導式和超程式設計。這是一個用於顯示NET 在不同程式語言間互通的程式設計，可以被NET 中的任意其它程式碼編譯和呼叫。 2002 年微軟開始由 Don Syme 帶領研發 F，從 C，LINQ 和 Haskell 中獲取了經驗，2005 年推出第一個版本，2007 年 7 月 31 日釋出 1929 版。2007 年底，微軟宣佈 F 進入產品化的階段。 F 已被整合在 Visual Studio 2010 中，版本是 20，含有對Net Framework 的完全支援。 F 現在在 Visual Studio 2015 中，版本是 40。 F 現在在 Visual Studio 2017 中，版本是 41。 範例 一些小小范例如下： This is a comment for a sample hello world program printfn Hello World 具有建構函式的 Person 類，該建構函式具有名稱和年齡以及兩個不可變的屬性。 This is a documentation comment for a type definition type Person name string age int member xName name member xAge age class instantiation let mrSmith Person Smith 42 一個經常用於演示函式式語言語法的簡單示例。此處以 32 位非負整數的階乘函式為例，使用 F。 Using pattern matching expression let rec factorial n match n with 0 1 _ n factorial n 1 For a singleargument functions there is syntactic sugar pattern matching function let rec factorial function 0 1 n n factorial n 1 Using fold and range operator let factorial n 1n Seqfold 1 迭代示例 Iteration using a for loop let printList lst for x in lst do printfn d x Iteration using a higherorder function let printList2 lst Listiter printfn d lst Iteration using a recursive function and pattern matching let rec printList3 lst match lst with h t printfn d h printList3 t 斐波那契數列數列示例： Fibonacci Number formula let fib n let rec g n f0 f1 match n with 0 f0 1 f1 _ g n 1 f1 f0 f1 g n 0 1 Another approach a lazy infinite sequence of Fibonacci numbers let fibSeq Sequnfold fun ab Some ab b ab 01 Print even fibs 1 10 Listmap fib Listfilter fun n n 2 0 printList Same thing using a list expression for i in 110 do let r fib i if r 2 0 then yield r printList 一個 Windows 程式樣本示例 Open the Windows Forms library open SystemWindowsForms Create a window and set a few properties let form new Form Visibletrue TopMosttrue TextWelcome to F Create a label to show some text in the form let label let x 3 4 5 new Label Text sprintf x d x Add the label to the form formControlsAdd label Finally run the form SystemSTAThread ApplicationRun form 多執行緒程式設計示例（此處為 CPU 和 IO 任務同時進行） A simple prime number detector let isPrime nint let bound int sqrt float n seq 2 bound Seqforall fun x n x 0 We are using async workflows let primeAsync n async return n isPrime n Return primes between m and n using multiple threads let primes m n seq m n Seqmap primeAsync AsyncParallel AsyncRunSynchronously Arrayfilter snd Arraymap fst Run a test primes 1000000 1002000 Arrayiter printfn d 參考文獻 外部連結 微軟 F F Sharp Planet F F Category 微軟研究院 CategoryNET 程式語言 CategoryML 語言家族 Category 模式匹配程式語言 Category2005 年建立的程式語言
《學科分類與程式碼》，是中華人民共和國關於學科分類的國家標準，標準號是 GBT 1374592。該標準規定了學科的分類與程式碼。它是經國家技術監督局批准，由國家科委與技術監督局共同提出，中國標準化與資訊分類編碼研究所、西安交通大學、中國社會科學院文獻情報中心負責起草，國家科委綜合計劃司、中國科學院計劃局、國家自然科學基金委員會綜合計劃局、國家教育委員會科學技術司、國家統計局科學技術司、中國科協、中國科協幹部管理培訓中心等單位參加起草。國家技術監督局於 1992 年 11 月 1 日正式在北京釋出該標準。1993 年 7 月 1 日正式實施此標準。隨著科學技術的發展，新學科和交叉學科不斷湧現，國家於 2006 年開始對現行國家標準進行修訂。2009 年 5 月 6 日釋出第一個修訂版，並於 2009 年 11 月 1 日生效，標準號是 GBT 137452009。 《學科分類與程式碼》僅將學科分類定義到一、二、三級，共設 5 個門類、62 個一級學科或學科群、676 個二級學科或學科群、2382 個三級學科。門類排序順序為：A 自然科學，程式碼為 110190；B 農業科學，程式碼為 210240；C 醫藥科學，程式碼為 310360；D 工程與技術科學，程式碼為 410630；E 人文與社會科學，程式碼為 710910。 學科分類程式碼是基於一定原則對現實科學體系按其內在聯絡加以歸類，以符合邏輯的排列形式表述出來並賦予程式碼。《學科分類與程式碼》國家標準，是科學發展、教育、科技統計、學科建設等方面工作的一個重要依據。鑑於學科分類在科學發展中所具有的特殊地位，聯合國、美國、德國和日本等國際組織與世界發達國家都很重視學科分類體系標準化工作，紛紛制定相應的學科分類與程式碼標準。 修訂版變更內容 增加了前言、引言和附錄 A； 在標準的結構和格式排版方面，按照 GBT 112000 的規定進行了更新； 對學科程式碼的形式作出了修改，取消了十進位制分類符號的點 ，以便於資訊處理； 增設了 資訊與系統科學相關工程與技術 等 3 個一級學科群，調整二級學科 心理學 為一級學科； 增設了 醫學史、重症醫學、光學工程、兵器科學與技術 等 39 個二級學科，調整 天文地球動力學 等 13 個三級學科為二級學科，變更了 生物工程、儀器儀表技術 等 10 個二級學科的類別歸屬； 增設了 基因組學、月球科學、術語學 等 337 個三級學科，調整 傳染病學 等 4 個二級學科為三級學科，變更了 密碼學 等 65 個三級學科的類別歸屬； 取消了 理論統計學 等 4 個二級學科及 普通心理學 等 25 個三級學科； 調整變更各級學科名稱 67 項，如 貨幣銀行學 更名為 金融學 等。 列表 門類與一級學科如下： A 自然科學 110 數學 120 資訊科學與系統科學 130 力學 140 物理學 150 化學 160 天文學 170 地球科學 180 生物學 190 心理學 B 農業科學 210 農學 220 林學 230 畜牧、獸醫科學 240 水產學 C 醫藥科學 310 基礎醫學 320 臨床醫學 330 預防醫學與公共衛生學 340 與特種醫學 350 藥學 360 中醫學與中藥學 D 工程與技術科學 410 工程與技術科學基礎學科 413 資訊與系統科學相關工程與技術 416 自然科學相關工程與技術 420 測繪科學技術 430 材料科學 440 礦山工程技術 450 冶金工程技術 460 機械工程 470 動力與電氣工程 480 能源科學技術 490 核科學技術 510 電子與通訊技術 520 計算機科學技術 530 化學工程 535 產品應用相關工程與技術 540 紡織科學技術 550 食品科學技術 560 土木建築工程 570 水利工程 580 交通運輸工程 590 航空、航天科學技術 610 環境科學技術與資源科學技術 620 安全科學技術 630 管理學 E 人文與社會科學 710 馬克思主義 720 哲學 730 宗教學 740 語言學 750 文學 760 藝術學 770 歷史學 780 考古學 790 經濟學 810 政治學 820 法學 830 軍事學 840 社會學 850 民族學與文化學 860 新聞學與傳播學 870 圖書館、情報與文獻學 880 教育學 890 體育科學 910 統計學 參考文獻 外部連結 關於批准釋出 GBT 137452009《學科分類與程式碼》國家標準第 2 號修改單的公告 參見 中華人民共和國學科分類 Category 中華人民共和國推薦性國家標準 Category 分類系統
顧城，生於北京，籍貫上海，中國當代詩人，作家顧工之子，朦朧詩主要代表人物之一。《鴨綠江》詩刊 1981 年評選「最年輕的青年詩作者」，《拉薩晚報》1985 年評選 你最喜歡的中國十大青年詩人，顧城均榜上有名。 顧城於文革前即開始詩歌創作，早期的詩歌有孩子般的純稚風格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。其詩《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛／我卻用它尋找光明 成為中國新詩的經典名句。顧城海外作品結集出版 齊魯晚報數字報刊 生平 1979 年顧城和謝燁（1958 年 7 月 4 日－1993 年 10 月 8 日）在火車上邂逅。為了追求謝燁，顧城趕到上海，天天躺在謝燁家門前木箱子裡。1983 年 8 月 5 日，顧城在上海與謝燁結婚。 1986 年，顧城參加北京市作協在昌平舉辦的 新詩潮研討會，結識了北京大學分校中文系女學生李英（1964 年 1 月 2014 年 1 月 8 日）。1988 年顧城夫妻前往紐西蘭激流島定居，生有一子木耳。顧城不能容忍孩子奪走妻子對他的愛，謝燁只好將小孩寄養在朋友家中。1990 年，顧城邀請李英來到激流島，三人共同生活，有說法稱顧城與李英之間有發生身體關係顧城，《英兒》散頁，作家出版社版 ，那個晚上到來的時候，我們在山上點了小燈，她的神色才柔和起來，她躺倒讓我愛她。 李英，採訪 ：然而半夜裡他（顧城）來我的房間 我醒了過來，但隨即又處於半昏迷狀態，此後的記憶是失效的，直到第二天我醒來才明白發生了什麼。。1993 年 1 月，顧城攜謝燁在西班牙、荷蘭、羅馬尼亞等國家講學。同年 3 月，李英和英國人約翰離開激流島，顧城為此大受打擊，寫下遺書，多次自殺未遂。斧頭殺妻：顧城從詩人到屠夫。網易新聞中心 1993 年 10 月，謝燁收拾行裝，準備由奧克蘭前往德國，在前往奧克蘭的碼頭時被顧城勸回家。隨後顧城在紐西蘭激流島寓所與謝燁發生爭執，在衝突中謝燁受傷倒地。他們被發現時，顧城已經在樹上自縊身亡，而謝燁頭部有受到輕斧（tomahawk）猛擊的傷痕，躺在通往房子的小徑上。謝燁被送往醫院，但在 90 分鐘後身亡。紐西蘭警方推斷，顧城殺死了他的妻子謝燁後自縊身亡。警方相信二人婚姻正處於困境，且有證據表明顧城在案發前走進了謝燁所在的房子。據《文匯報》報道，顧城用斧頭殺妻，並稱 一個兒童已向紐西蘭警方作證，事發當天他看到顧城躲在顧鄉家前面的小徑，等約好的謝燁下車往顧鄉家走去時，顧城持斧頭從背後砍殺了她。 主要著作 詩歌 顧城一生創作的詩歌達 2100 多首，包括： 寫在明信片上、 松塔、 楊樹、 一代人、 我和幻想、 留念、 夜行、 布林的檔案（組詩）、 我會像青草一樣呼吸、 我是一個任性的孩子、 雨行、 遠和近、 城、 鬼進城、 小巷 《顧城詩全編》三聯書店 1995 《顧城詩全集》上下卷，江蘇文藝出版社 201004 《顧城的詩 顧城的畫》江蘇文藝出版社 201309 小說 短篇小說 伯樂不樂、 鐘聲、 不速之客、 關於佛佛同志、 無毒蛇、 偶見、 劣等生、 飛機進入平流層、 在 頂峰 一側、 阿爾斯先生走上講臺、 長鼠阿古、 夏日、 傳承、 想象力、 思憶朦朧、 母親、 廠外、 皂角、 侃山、 亨米、 有心、 梁河、 在世、 有念 長篇小說 《英兒：顧城遺作》顧城、雷米 著 199301 作家出版社 顧城小說卷《英兒及其他》開售 收錄全部創作小說 文史 海外網 散文集 《顧城文選》全四卷，北方文藝出版社 2005。 卷一 別有天地。收錄了著名朦朧詩人顧城的散文作品七十多篇。 卷二 思憶朦朧，卷三 與光同往，卷四 生生之境。 參考資料 參考書目 李英，《魂斷激流島》（香港：明報出版社，一九九五）。 注釋 參考 詩人列表 人名錶 外部連結 顧城之城 Category 朦朧派詩人 Category 中華人民共和國畫家 Category 自殺作家 Category 自殺詩人 Category 中華人民共和國自殺人物 Category 移民紐西蘭的中華人民共和國人 Category 紐西蘭自殺者 Category 中國自縊者 Category 北京人 Cheng Category 殺妻者
本表列出美國電影工業所出產的電影作品。 1900 年代 1900 年美國電影作品列表 1901 年美國電影作品列表 1902 年美國電影作品列表 1903 年美國電影作品列表 1904 年美國電影作品列表 1905 年美國電影作品列表 1906 年美國電影作品列表 1907 年美國電影作品列表 1908 年美國電影作品列表 1909 年美國電影作品列表 1910 年代 1910 年美國電影作品列表 1911 年美國電影作品列表 1912 年美國電影作品列表 1913 年美國電影作品列表 1914 年美國電影作品列表 1915 年美國電影作品列表 1916 年美國電影作品列表 1917 年美國電影作品列表 1918 年美國電影作品列表 1919 年美國電影作品列表 1920 年代 1920 年美國電影作品列表 1921 年美國電影作品列表 1922 年美國電影作品列表 1923 年美國電影作品列表 1924 年美國電影作品列表 1925 年美國電影作品列表 1926 年美國電影作品列表 1927 年美國電影作品列表 1928 年美國電影作品列表 1929 年美國電影作品列表 1930 年代 1930 年美國電影作品列表 1931 年美國電影作品列表 1932 年美國電影作品列表 1933 年美國電影作品列表 1934 年美國電影作品列表 1935 年美國電影作品列表 1936 年美國電影作品列表 1937 年美國電影作品列表 1938 年美國電影作品列表 1939 年美國電影作品列表 1940 年代 1940 年美國電影作品列表 1941 年美國電影作品列表 1942 年美國電影作品列表 1943 年美國電影作品列表 1944 年美國電影作品列表 1945 年美國電影作品列表 1946 年美國電影作品列表 1947 年美國電影作品列表 1948 年美國電影作品列表 1949 年美國電影作品列表 1950 年代 1950 年美國電影作品列表 1951 年美國電影作品列表 1952 年美國電影作品列表 1953 年美國電影作品列表 1954 年美國電影作品列表 1955 年美國電影作品列表 1956 年美國電影作品列表 1957 年美國電影作品列表 1958 年美國電影作品列表 1959 年美國電影作品列表 1960 年代 1960 年美國電影作品列表 1961 年美國電影作品列表 1962 年美國電影作品列表 1963 年美國電影作品列表 1964 年美國電影作品列表 1965 年美國電影作品列表 1966 年美國電影作品列表 1967 年美國電影作品列表 1968 年美國電影作品列表 1969 年美國電影作品列表 1970 年代 1970 年美國電影作品列表 1971 年美國電影作品列表 1972 年美國電影作品列表 1973 年美國電影作品列表 1974 年美國電影作品列表 1975 年美國電影作品列表 1976 年美國電影作品列表 1977 年美國電影作品列表 1978 年美國電影作品列表 1979 年美國電影作品列表 1980 年代 1980 年美國電影作品列表 1981 年美國電影作品列表 1982 年美國電影作品列表 1983 年美國電影作品列表 1984 年美國電影作品列表 1985 年美國電影作品列表 1986 年美國電影作品列表 1987 年美國電影作品列表 1988 年美國電影作品列表 1989 年美國電影作品列表 1990 年代 1990 年美國電影作品列表 1991 年美國電影作品列表 1992 年美國電影作品列表 1993 年美國電影作品列表 1994 年美國電影作品列表 1995 年美國電影作品列表 1996 年美國電影作品列表 1997 年美國電影作品列表 1998 年美國電影作品列表 1999 年美國電影作品列表 2000 年代 2000 年美國電影作品列表 2001 年美國電影作品列表 2002 年美國電影作品列表 2003 年美國電影作品列表 2004 年美國電影作品列表 2005 年美國電影作品列表 2006 年美國電影作品列表 2007 年美國電影作品列表 2008 年美國電影作品列表 2009 年美國電影作品列表 2010 年代 2010 年美國電影作品列表 2011 年美國電影作品列表 2012 年美國電影作品列表 2013 年美國電影作品列表 2014 年美國電影作品列表 2015 年美國電影作品列表 2016 年美國電影作品列表 2017 年美國電影作品列表 2018 年美國電影作品列表 2019 年美國電影作品列表 2020 年代 2020 年美國電影作品列表 2021 年美國電影作品列表 2022 年美國電影作品列表 2023 年美國電影作品列表 2024 年美國電影作品列表 2025 年美國電影作品列表 2026 年美國電影作品列表 2027 年美國電影作品列表 2028 年美國電影作品列表 2029 年美國電影作品列表 外部連結 《美國電影 》在網際網路電影資料庫（IMDb） Category 美國電影作品列表
開放式系統互聯模型（，縮寫：OSI；簡稱為 OSI 模型）是一種概念模型，由國際標準化組織提出，一個試圖使各種計算機在世界範圍內互連為網路的標準框架。定義於 ISOIEC 74981。 該模型將通訊系統中的資料流劃分為七個層，從分散式應用程式資料的最高層表示到跨通訊介質傳輸資料的物理實現。每個中間層為其上一層提供功能，其自身功能則由其下一層提供。功能的類別透過標準的通訊協議在軟體中實現。其中，第 1 到第 4 層與網路通訊技術相關，而第 5 到第 7 層則與使用者應用程式有關。 開放式系統互聯模型的開發始於上世紀 70 年代後期，用以支援各種計算機聯網方法的出現。在上世紀 80 年代，該模型成為國際標準化組織（ISO）開放系統互連小組的工作產品。 歷史 在制定計算機網路標準方面，起著重大作用的兩大國際組織是：國際電信聯盟電信標準化部門，與國際標準組織（ISO），雖然它們工作領域不同，但隨著科學技術的發展，通訊與資訊處理之間的界限開始變得比較模糊，這也成了國際電信聯盟電信標準化部門和 ISO 共同關心的領域。1984 年，ISO 釋出了著名的 ISOIEC 7498 標準，它定義了網路互聯的 7 層框架，也就是開放式系統互聯參考模型。 層次劃分 根據建議 X200，OSI 將計算機網路體系結構劃分為以下七層，標有 1～7，第 1 層在底部。 現 OSIRM 是英文 Open Systems Interconnection Reference Model 的縮寫。 第 7 層 應用層 應用層（Application Layer）提供為應用軟體而設計的介面，以設定與另一應用軟體之間的通訊。例如：HTTP、HTTPS、FTP、Telnet、SSH、SMTP、POP3 等。 第 6 層 表現層 表現層（Presentation Layer）把資料轉換為能與接收者的系統格式相容並適合傳輸的格式。 第 5 層 會話層 會話層（Session Layer）負責在資料傳輸中設定和維護計算機網路中兩臺計算機之間的通訊連線。 第 4 層 傳輸層 傳輸層（Transport Layer）把傳輸表頭（TH）加至資料以形成封包。傳輸表頭包含了所使用的協定等傳送資訊。例如：傳輸控制協定（TCP）等。 第 3 層 網路層 網路層（Network Layer）決定資料的路徑選擇和轉寄，將網路表頭（NH）加至資料包，以形成封包。網路表頭包含了網路資料。例如：網際網路協定（IP）等。 第 2 層 zhcn 資料鏈路層；zhtw 資料連結層；zhhk 資料鏈結層； 資料連結層（Data Link Layer）負責網路定址、錯誤偵測和改錯。當表頭和表尾被加至資料包時，會形成資訊框（Info Box）。資料連結串列頭（DLH）是包含了實體位址和錯誤偵測及改錯的方法。資料連結串列尾（DLT）是一串指示資料包末端的字串。例如乙太網、無線區域網（WiFi）和通用分組無線服務（GPRS）等。 分為兩個子層：邏輯鏈路控制（logical link control，LLC）子層和介質訪問控制（Media access control，MAC）子層。 第 1 層 實體層 實體層（Physical Layer）在區域網路上傳送 zhtw 資料框；zhcn 資料幀（Data Frame），它負責管理電腦通訊裝置和網路媒體之間的互通。包括了針腳、電壓、線纜規範、集線器、中繼器、網絡卡、主機介面卡、路由器等。 影響 OSI 是一個定義良好的協議規範集，並有許多可選部分完成類似的任務。它定義了開放系統的層次結構、層次之間的相互關係以及各層所包括的可能的任務，作為一個框架來協調和組織各層所提供的服務。 OSI 參考模型並沒有提供一個可以實現的方法，而是描述了一些概念，用來協調程序間通訊標準的制定。即 OSI 參考模型並不是一個標準，而是一個在制定標準時所使用的概念性框架。 參見 DoD 模型（Department of Defense Model）或者 TCPIP 為了 ARPANET 所開發出來的四層模型，與 OSI 模型有類似結構。 網路傳輸協議 參考文獻 計算機網路（第三版）Computer Networks Third Edition Andrew S Tanenbaum 熊桂喜 王小虎 譯，清華大學出版社，ISBN 7302030359 Category 網路結構 CategoryISO 標準 CategoryOSI 協議 CategoryITUT 建議書