曹沖，字倉舒，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年人物，曹操之庶子，由環夫人所生，有神童之名聲，但因病早卒。 生平 曹沖生性溫厚，通情達理。當時魏國由於經常發生戰爭，所以採用嚴刑峻法來約束人民。有一次，曹操的馬鞍在倉庫被老鼠咬破，守衛倉庫的官吏們認為必被處死無疑，商議著要去自首，惶恐不已。曹沖得知此事後，叫他們先等幾天。曹沖拿刀刺破自己的衣服，讓它們看起來像被老鼠咬破，然後假裝為此很失意，臉上顯露出發愁的神情，告訴曹操說：「世俗的人認為衣服被老鼠咬破，對衣服的主人不吉利，現在我的衣服也被咬了，所以發愁。」曹操說：「這是胡說，有甚麼好擔心的呢？」不久曹操聽說了馬鞍被咬的事，就笑著說：「我兒子的絲帛衣服就放在身邊都被老鼠咬了，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？」於是沒有追究任何人。還有很多犯下罪過的人，按照刑法應該被處死，都依靠曹沖的辯解得到了寬大的處理。曹操把這些事情對大臣們說，表示有意讓曹沖繼承大業《三國志卷二十魏書二十武文世王公傳第二十》：時軍國多事，用刑嚴重。太祖馬鞍在庫，而為鼠所齧，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。衝謂曰：待三日中，然後自歸。 衝於是以刀穿單衣，如鼠齧者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，衝對曰：世俗以為鼠齧衣者，其主不吉。今單衣見齧，是以憂戚。 太祖曰：此妄言耳，無所苦也。 俄而庫吏以齧鞍聞，太祖笑曰：兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱乎？ 一無所問。衝仁愛識達，皆此類也。凡應罪戮，而為衝微所辨理，賴以濟宥者，前後數十。太祖數對群臣稱述，有欲傳後意。。 曹沖秤象 曹沖自小生性聰慧，五、六歲的時候，智力就和成人相仿。孫權曾送給曹操一頭大象，曹操想知道大象的重量，問遍了手下的人，都想不出稱象之法，因為沒有那麼大的秤。曹衝想出一法：把大象放進船裡，記錄水位到達船舷的位置；牽出大象，將石塊往船上裝，直到水位到達先前記錄的位置；然後分批稱出石塊的重量，並疊加得出總重量。這總重量即等於大象的重量。曹操非常高興，按照他說的方法稱出了大象的重量《三國志》魏志卷二十。 病逝 建安十三年，曹沖病重不治，去世時虛歲僅十三歲。曹操十分難過，曹丕寬慰曹操，曹操道：「此我之不幸，而汝曹之大幸也」。曹操亦因此而悔殺華佗。（太祖嘆曰，吾悔殺華佗。《三國志》）曹操欲求合葬於司空掾邴原亡女，邴原以「嫁殤非禮」拒絕，後與甄氏亡女合葬，追贈騎都尉印綬，黃初二年追贈諡「鄧哀侯」，後於同年八月丙午日（9 月 12 日）追加為「鄧哀公」曹丕《贈謚鄧哀侯詔》：惟黃初二年八月丙午，皇帝曰：，之後又追加為 鄧哀王。 生卒年 學者普遍遵從《三國志》本傳記載，認為曹沖卒於建安十三年，即 208 年。然據清人丁晏《曹集銓評》增輯的〈倉舒誄〉序文：「建安十二年五月甲戌，童子曹倉舒卒，乃作誄曰」，「建安十二年」為 207 年，「五月甲戌」為漢曆五月十四日，即儒略曆 6 月 26 日。誄文言「十三而卒」，以此回推生年，當在東漢興平二年，即 195 年。 爭議 曹衝秤象 何焯認為孫權在建安十五年（210 年）才派步騭出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承東吳，只有在此之後才能獲得亞洲象，但曹衝早已在建安十三年（208 年）之前死去，所以曹衝秤象之事不真，而置船刻水的秤量方法可能早已有之。《義門讀書記卷二十六三國志魏志》：孫策以建安五年死，時孫權初統事。至建安十五年，權遣步騭為交州刺史，士燮率兄弟奉承節度，此後或能致巨象，而倉舒已於建安十三年前死矣。知此事之妄飾也。置船刻水，疑算術中本有此法。邵晉涵則指出《符子》中就記載了燕昭王命令水官用類似的方法秤量大豬《南江札記卷四》：《能改齋漫錄》引《符子》所載燕昭王大冢，命水官浮舟而量之事，已在其前。。 陳寅恪認為曹衝秤象的故事出於印度佛典，他指出地處中原的曹魏境內無象，所以不得不與孫權進獻之事混為一談，這是比較民俗文學的通例；而秤象的故事多見於漢譯佛典，如北魏吉迦夜共曇曜所譯佛經《雜寶藏經卷一棄老國緣》中就有類似的故事，雖然《雜寶藏經》為北魏時所譯，比西晉初年成書的《三國志》要晚，但《雜寶藏經》中所的很多內容見於漢譯佛經之中，這個秤象的故事可能也是取材於早譯出的佛經，或者是佛經雖然翻譯完成，但書籍已經亡佚，無法考證，又或者是佛經沒有被翻譯，但是故事靠著口述流傳到中國，被附會為曹衝的經歷《三國志曹衝華佗傳與佛教故事》《寒柳堂集》 中華書局 1959 年 157158 頁。季羨林也認為曹衝秤象的故事源自印度佛經《雜寶藏經》，它也許在後漢時代就從口頭上流傳到中國來了。 不過這一質疑主要依據是清代、近代較片面的自然地理、生物學常識，就直接質疑成書與事件相距僅幾十年的《三國志》正文的記載。現代歷史地理學、生物學研究並不支援陳寅恪等人的這一理論。歷史地理學者曾經總結過大量正史中出現野象的記載，南北朝時今安徽、湖南、江蘇，直至北宋時今湖北等地都出現過野象闖入被獵殺的記載。現代自然科學研究則說明亞洲象在前 200 年至 580 年的活動北界在秦嶺淮河一帶，580 年至 1050 年間的北界仍在杭州灣、錢塘江，即使晚到 1450 年其活動北界仍可以包括福建省內的武夷山。孫權 200 年接掌江東時就被朝廷封為會稽太守，東漢會稽郡轄境南括今天福建省三明市、漳州市、龍巖市、南平市等地區，譚其驤，《中國歷史地圖集》東漢、揚州刺史部。遠在亞洲象活動北界（秦嶺淮河）以南。 吳金華指出《藝文類聚》卷九十五引《江表傳》《藝文類聚卷九十五獸部下象》引《江表傳》：孫權遣使詣獻馴象二頭，魏太祖欲知其斤重，鹹莫能出其理，鄧王衝尚幼，乃曰：置象大舡上，刻其所至，秤物以載之，校可知也，太祖大悅。也記載了曹衝秤象的故事，其記載中有 鄧王衝尚幼，與本傳 生五六歲 契合，可知此事發生於建安五年至建安六年之間，當時孫權剛開始統治，獻象求好是符合情理的，何焯所認為的巨象一定來自交州、必須是士燮奉承後才可獲得巨象的觀點未必可靠《三國志校詁》 江蘇古籍出版社 1990 年 10 月第一版 ISBN 9787805191973K 126 頁。彭華也指出陳寅恪的論點大有問題，按照歷史地理學的研究表明大致在劉宋之前，長江以北尚有野象棲居，之後才限於江南，三國時期的吳國境內有象且由孫權進獻給曹魏是完全有可能的。彭華還指出曹衝秤象的方法可能在古代早已有了，邵晉涵所引用《符子》的內容見於《初學記》和《太平御覽》，細節雖不可深究，但也不可輕率否認，因為故事非常符合燕昭王 好神仙 的特點；故事合乎燕昭王時期燕國強大國勢的背景；成書於東周時期的《考工記輪人》已經反映在當時已經知道運用浮力檢測木材的質量是否均勻，那麼秤象的故事與中國的科技史相吻合；《符子》的作者符朗為東晉人，早於《雜寶藏經》的譯者吉迦夜共曇。綜合來說秤象的故事確實有可能發生於戰國時期的燕國，或者說《符子》的內容有所依照，並非事出無因彭華 《華佗傳曹衝傳 疏證 關於陳寅恪運用比較方法的一項檢討》 《史學月刊》2006 年 第 6 期。 藝術形象 影視形象 1983 年電影《華佗與曹操》：文綱飾演曹沖 2010 年電視劇《三國》：安彭澤宇飾演曹沖 2017 年電視劇《軍師聯盟》：劉錦輝飾演曹沖 動漫 動畫《曹衝稱象》：1982 年，上海美術電影製片廠出品。 漫畫《火鳳燎原》（陳某）：在＂赤壁之戰篇＂後登場，在楊修指引下秤象。後來在曹操和曹真、曹休的見面中交代已經病故。 家庭 曾祖父 曹騰，被曾孫曹丕追尊為魏高帝。 祖父 曹嵩，被孫曹丕追尊為魏太帝。 父母 曹操，被其子曹丕追尊為魏武帝。 環夫人，曹沖之生母，因環夫人生曹沖，曹操長期寵愛環夫人。 兄弟 曹昂，曹操長子，戰死於穰，追封為豐悼王，曹鈞之子曹琬過繼。 曹鑠，早薨，侄魏明帝曹叡後追封其為相殤王。有子曹潛及孫曹偃，曹偃死後絕子嗣。 曹丕，220 年稱帝為魏文帝。 曹彰，綽號「黃鬚兒」，為一勇將，曾大破代郡烏丸。223 年封任城王。 曹植，擅長文學，曾作《洛神賦》。雖然得到曹操寵愛，但與其兄曹丕爭位失敗，從此在政治上無從施展抱負。225 年立為陳王。 曹熊，早薨。 曹據，太和六年（232 年）封為彭城王。 曹宇，太和六年（232 年）封為燕王。 曹林，太和六年（232 年）封為沛王。 曹袞，太和六年（232 年）封為中山王。臨終病重時魏明帝曹叡對其愛護備至，死後又獲厚葬。 曹玹，建安十六年（211 年）封為西鄉侯。 曹峻，太和六年（232 年）封為陳留王。 曹矩，早薨。 曹幹，太和六年（232 年）封為趙王。 曹上，早薨。 曹彪，太和六年（232 年）封為楚王。嘉平三年（251 年）與太尉王凌謀反事洩，被賜死。 曹勤，早薨。 曹乘，早薨。 曹整，建安廿二年（217 年）封為郿侯。 曹京，早薨。 曹均，建安廿二年（217 年）封為樊侯。 曹棘，早薨。 曹徽，太和六年（232 年）封為東平王。 曹茂，與曹操及曹丕不和，太和六年（232 年）封為曲陽王。 評價 陳壽《三國志》：少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。（《三國志魏書二十武文世王公傳第二十》） 《魏書》：衝每見當刑者，輒探睹其冤枉之情而微理之。及勤勞之吏，以過誤觸罪，常為太祖陳說，宜寬宥之。辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異。 曹丕：諮爾鄧哀侯衝，昔皇天鍾美於爾躬，俾聰哲之才，成於弱年。當永享顯祚，克成厥終。如何不祿，早世夭昬！於惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質，荷天之光。既哲且仁，爰柔克剛。彼德之容，茲義肇行。（《藝文類聚》四十五《古文苑》） 曹丕登基稱帝後曾對大臣說：「若使倉舒在，我亦無天下。」 曹植：於惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質，荷天之光。既哲且仁，爰柔克剛。彼德之容，慈我聿行。宜逢分祚，以永無疆。如何昊天，凋斯俊英。嗚呼哀哉！惟人之生，忽若朝露，促促百年，亹亹行暮。矧爾既夭，十三而卒；何辜於天，景命不遂。（《曹子建文集》） 邵博：魏武之子倉舒，十三而存，則漢之存亡雖未可知，必不至於殺荀文若輩矣。則夫之壽夭，所繫者可勝言耶。（《邵氏聞見後錄》） 葉適：倉舒童孺，而有仁人之心，並舟稱象，為世開智物理，蓋天稟也。（《習學記言》） 劉克莊：全活齧鞍吏，平章秤象船。丕乎真有幸，舒也竟無年。（《劉克莊詩選》） 胡應麟：詩未有三世傳者，既傳而且煊赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然白馬名存鍾《品》，則彪當亦能詩。又任城武力絕人，倉舒智慧出眾。阿瞞何徳，挺育多才？生子如此，孫仲謀輩詎足道哉！（《詩藪》） 延伸閱讀 參考資料 《魏書武文世王公傳第二十》 相關條目 神童 文內注釋 Category 曹操兒子 Category 曹魏宗室追贈國王 C 沖 Category 亳州人