但丁阿利吉耶裡，一般去姓氏作但丁（，），義大利中世紀詩人，，是現代義大利語文學的奠基者，也是歐洲文藝復興時代的開拓人物，他的史詩《神曲》留名後世。他在義大利被稱為至高詩人，也是義大利語之父。 但丁、zhhans 彼特拉克；zhhant 佩脫拉克；、薄伽丘三人是文藝復興的先驅，合稱「文藝復興三傑」。 生平 但丁出生在義大利佛羅倫斯一個沒落的貴族家庭，生於 1265 年，出生日期不詳，按他自己在詩中的說法 生在雙子座下，應該是在 5 月下旬或 6 月上旬。5 歲時生母去世，父親續絃，後母為他生了兩個弟弟、一個妹妹。 但丁的生平記錄很少，但為他寫作的人很多，惟許多並不可靠，他可能並沒有受過正式教育（也有人說他在波隆那及巴黎等地唸書），從許多有名的朋友兼教師那裡學習不少知識，包括拉丁語、普羅旺斯語和音樂，年輕時可能做過騎士，參加過幾場戰爭，12 歲訂婚（12770109 和 Gemma Donati 訂婚），20 歲（1285）結婚，他的妻子生了 6 個孩子，只有 4 個（3 男 1 女）存活。 當時佛羅倫斯政界分為兩派，一派是效忠神聖羅馬帝國皇帝的吉伯林派，另一派是效忠教宗的圭爾佛派，1266 年後，由於教宗勢力強盛，圭爾佛派取得勝利，將吉伯林派放逐。圭爾佛派掌權後 1294 年當選的教宗博義八世想控制佛羅倫斯，一部分富裕市民希望城市獨立，不願意受制於教宗，分化成 白黨，另一部分沒落戶，希望藉助教宗的勢力翻身，成為 黑黨。兩派重新爭鬥，但丁的家族原來屬於圭爾佛派，由於但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，並被選為最高權利機關執行委員會的六位委員之一。 1301 年教宗特派法國國王腓力四世的兄弟瓦盧瓦伯爵查理去佛羅倫斯 調節和平，白黨懷疑此行另有目的，遂派出以但丁為團長的代表團去說服教宗收回成命，但沒有結果，果然查理到佛羅倫斯後立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫斯，並宣佈放逐但丁，一旦他回城，任何佛羅倫斯士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒能回到家鄉。 1308 年盧森堡的亨利七世當選為神聖羅馬帝國皇帝，預備入侵佛羅倫斯，但丁給他寫信，指點需要進攻的地點，因此白黨也開始痛恨但丁。1313 年亨利去世，但丁的希望落空。 1315 年，佛羅倫斯被軍人掌權，宣佈如果但丁肯付罰金，並於頭上撒灰，頸下掛刀，遊街一週就可免罪返國。但丁回信說：這種方法不是我返國的路！要是損害了我但丁的名譽，那麼我決不再踏上佛羅倫斯的土地！難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫斯市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有面包吃！。 但丁在被放逐時，曾在幾個義大利城市居住，有的記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉愁，並將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中，對教宗揶揄嘲笑，他將自己一生單思的戀人，一個叫貝雅特麗齊（Beatrice）的，25 歲就去世的美女，安排到天堂的最高境界。但丁於 1321 年客死他鄉，在義大利東北部拉溫納去世，安葬於當地的聖方濟各聖殿。 但丁的作品基本上是以意大利托斯卡納方言寫作的，為現代義大利語言以托斯卡納方言作為基礎起了先行者的作用，所以也是對文藝復興運動起了先行者的作用。 作品 《神曲》描述但丁在、及遊歷的經過，一開始是由古羅馬詩人維吉爾引導，後來是由他的心上人貝緹麗彩坡提納裡引導（貝緹麗彩坡提納裡也是但丁的詩集《新生》的主題。）。天堂的描述對現代人而言相當的生動，而其他部份表露神學上的細微之處，需要讀者有相當的耐心及知識才能理解。其中煉獄篇是三篇中最抒情的，其中也穿插著大量的詩，天堂篇的神學性最強，也有最美麗及最欣喜若狂的內容，其中有些是但丁承認他無法表達（例如，當但丁看到神的臉時「當時的情景是他無法敘說的。」天堂篇 XXXIII 142）。 但丁是有深厚基督教信仰的詩人，在罪與惡之間，他傾向於「惡」更甚於「罪」，認為「罪」是被動且間接的，但「惡」卻是意志的選擇，是主動與直接的。「所以人必須直接為自己的「惡」負責。《神曲》中「地獄、淨界、天堂」，是但丁在描述基督徒得救贖，前往天堂的過程，包含著但丁對當時世代的擔憂、追尋愛與自由意志，渴望超越人性與對未來生命的盼望。但丁以為世俗之愛需要適度，為此必須將之昇華為對上帝的愛，在《神曲》中更是藉由他的初戀情人來引導他遊歷天堂，使人感受到世俗情感的真實。而但丁也藉由她意識到自己的罪行而悔改，進入了天堂。在但丁的認知中，上帝是人類的拯救者，是宇宙中至高的存在。 由於嚴肅的目的，文學地位及其範圍，《神曲》成為義大利文學發展的一個重要基石。但丁比其他早期的義大利作家更瞭解義大利方言，也知道需要有創造一個統一的文字及語言，超過當時拉丁文的的限制。在這個層面上，但丁是文藝復興的先驅，在平民文學上可以和早期的古典作家相比。但丁對古羅馬的瞭解，以及他對古羅馬一些異教層面的欽佩，也影響了十五世紀。諷刺的是，在他死後的幾世紀後，《神曲》不再受到文人墨客的歡迎，太中古時期、太粗糙及悲慘，也不是文藝復興時期大家期待看到的文學。 但丁將他寫作《神曲》用的語言稱為「義大利文」，主要是以托斯卡尼的地區性方言為主，但也加上拉丁文和其他地區性的方言。他特意希望包括一般人、神職人員或是其他詩人都可以讀他的史詩。為了創造史詩的結構及複雜的目的，但丁創作了義大利文。在法國，義大利文有時會戲稱為「但丁的語言」。但丁用平民語言出版《神曲》，和傑弗裡喬叟及喬萬尼薄伽丘一起成為早期不使用拉丁文出版的先驅之一。這項突破使得更多文學作品可以針對許多的讀者出版。不過和喬萬尼薄伽丘、約翰密爾頓或阿里奧斯托不同，但丁在浪漫時期前不是全歐洲著名的作者。在浪漫時期時，但丁和莎士比亞一樣，是標準的「原創天才」，設定自己的規則，創造有地位和深度的角色，超過以往的作家，也不是其他作家可以模仿的。在十九世紀時但丁的名聲越加穩固，在 1865 年時．他已成為西方世界最偉大的文學家之一。 但丁其他的作品包括《饗宴》（Convivio），是他最長的詩及寓意評論的選集，政論文《帝制論》（Monarchia）是以拉丁文寫作的政治哲學集，在但丁死後被教廷大使 Bertrando del Poggetto 譴責及銷毀 Anthony K Cassell The Monarchia Controversy ，在 1881 年以前，《帝制論》一直列在禁書目錄中 Giuseppe Cappelli La divina commedia di Dante Alighieri in Italian，拉丁文論文《俗語論》（De Vulgari Eloquentia）是平民文學的研究，《新生》（La Vita Nuova）則是訴說他對貝緹麗彩坡提納裡愛的故事，她也是神曲中最後的拯救。《新生》中包括許多但丁用托斯卡納語寫的情詩，這是當時的第一個。 評價 英國作家：但丁是歐洲最偉大的詩人，還可以說他是中世紀最偉大的詩人。但很多非義大利籍讀者避開他的作品，由此他們失去了獲得最偉大的美學、想象、情感和智力體驗的機會。，首先，你只需要知道，他有兩個志向，一是成為偉大的詩人，這一點他成功了。其次，他有政治雄心。他 12 歲時按照 13 世紀的習俗，由父親做主，與傑瑪竇那蒂訂婚，但他在作品中對妻子隻字未提。 TS艾略特：莎士比亞所展示的，是人類感情的至廣；但丁所展示的，是人類感情的至高和至深。 恩格斯：封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。恩格斯《馬克思恩格斯選集》第一卷，《共產黨宣言》義大利文版序言，人民出版社，1995 年，第 269 頁。 中文譯名 Dante Alighieri 的名字曾被譯為 檀德（錢稻孫譯）httpishareiasksinacomcnsearchphpkey C9 F1 C7 FA D2 BB D9 F5fromfileformat 《神曲一臠》1924 年上海商務印書館。 流行文化 遊戲《鬼泣》主角以但丁命名。 遊戲但丁的地獄之旅改編自但丁的神曲，但丁亦為本遊戲主角。 遊戲求生之路 2 中幫助主角團四人逃出生天的擺渡人的名字是維吉爾，可能也受到但丁作品《神曲》的影響，因為維吉爾幫助但丁走過地獄和煉獄。 注釋 參考文獻 外部連結 World of Dante Dante Online 但丁介紹 主頁是德拉克羅瓦為神曲畫的油畫《但丁和維吉爾》 Ebooks PDF HTML TXT MOBI EPUB Princeton Dante Project texts and multimedia Dartmouth Dante Project searchable database of commentary Società Dantesca Italiana bilingual site manuscripts of works images and text transcripts Digital Dante Divine Comedy with commentary other works scholars on Dante Yale Course on Dante Works Italian and Latin texts concordances and frequency lists 但丁生平 ，中國百科大全書 Category 義大利詩人 Category 義大利羅馬天主教徒 Category 佛羅倫薩共和國人物 Category 義大利政治理論家 Category 義大利文藝復興作家 Category 史詩詩人 Category 十四行詩詩人