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文昌帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇，與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。 封號 唐玄宗封左丞相、唐僖宗封濟順王並賜尚方寶劍，宋真宗封為英顯武烈王，宋光宗封為忠文仁武孝德聖烈王，宋理宗封為神文聖武孝德忠仁王。元仁宗封為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。 中國有「北孔子、南文昌」之說，可見南方文昌帝君信仰之盛。 源流 蜀王張育 東晉寧康二年（374 年），蜀人張育起兵抗擊前秦苻堅，自立為蜀王，英勇戰死。蜀人在梓潼七曲山大廟建張育祠。 張亞子 《華陽國志》記梓潼縣有「善板祠」，供張亞子。《太平寰宇記》又記有張亞子顯靈的故事。張亞子曾經在長安見到姚萇，張亞子對他說：九年後，君當入蜀，若至梓潼七曲山，請君來找我。。《十六國春秋輯補後秦錄》則說，姚萇於前秦建元二年（366 年）果然來到七曲山，見到一神人，神人說：「回秦地去罷！秦地無主，君主大概就是您罷！」姚萇請問那神人的姓名，神人說他叫「張亞子」，說罷就不見了。姚萇回到秦地後果然建立後秦，登基稱帝，於是就在秦地立「張相公廟」以祀張亞子。 傳說張育死後在梓潼七曲山中建祠，後來與同座山的張亞子祠相混，而事蹟附會到梓潼神身上。 蜀王、梓潼神、文昌星信仰混合 梓潼神在蜀地靈驗之下，宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封為英顯武烈王，宋光宗時封為忠文仁武孝德聖烈王，宋理宗時封為神文聖武孝德忠仁王。 元仁宗延祐三年（1316 年）終於正式詔封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。於是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君，與文昌星信仰完全合併。《明史》禮志稱，「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之」。 《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾一十七次化身人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民，同秋霜白日之高潔不可侵。「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡人間之鄉舉裡選，服色祿秩，封贈奏予等等，都歸文昌帝君管理。 造像與陪祀神座騎 一般文昌帝君以文官大臣面貌出現，持玉板或如意，亦有持筆、持書、持扇、甚至執拂塵的造型。新莊文昌祠有文昌帝君作為儒生模樣，戴笠乘祿馬趕路的造型。 道教中，其陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇，一人持毛筆，一人持簿冊。代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。《歷代神仙通鑑》曰：「梓潼真君道號六陽，每出駕白騾，隨二童，曰天聾、地啞。真君為文章之司命，貴賤所繫，故用聾、啞於側，使其知者不能言，言者不能知，天機弗洩也 。」這裡還提到了文昌帝君駕「白騾」。 出生地 四川越巂是文昌帝君張亞子的誕生地，亦是其故鄉。其影響深遠，歷史悠久。據統計各地建造的文昌宮、閣、樓、殿，數以千計，遍佈中國大陸、港澳和臺灣、東南亞一帶。 據《越西廳志》載：「張亞子晉太康八年，七十一化降生在中所盧林溝的張老夫婦家中，後勤學苦練，羽化成神」。張亞子出生地 越西中所水鎮：古時水觀音泉邊山崖上，生長有一株婆娑古樹，開的花兒如 桃花，春天嫣紅，秋天翠碧，掩映著水潭。此樹人們稱血滕樹，傳說枝條折斷後，帶淌出血漿樣的汁，甚是奇異。樹的石崖另有一處刻字「勝景清絕」。 越西金馬山上曾留有勝跡「紫府飛霞洞」、「上馬石」等。上馬石石上曾留有腳印，據說是踏石，上「驢特」留下的印跡。石上鐫刻有「文昌勝跡」四字。另刻字「泉湧月明」相傳為帝君親書。又有鐫字於帝君賞憩處：「金闕化身」守「泉湧月明」數字。 相關著作 《文昌帝君陰騭文》簡稱 陰騭文，是一篇駢文，以文昌帝君本人的口吻來講述其化身與訓示，列舉古代士人行善得福的事例，說明善有善報、惡有惡報，「近報則在自己，遠報則在兒孫」的因果報應，勸人行善積德。在清代，《文昌帝君陰騭文》與《太上感應篇》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。 清代人認為陰騭文作於宋代，如朱珪校定的《陰騭文注》認為「《陰騭》有宋郊之事，當作於宋代」。現代學者認為是明末，如日本學者酒井忠夫《陰騭文の戎立につぃて》考證認為《文昌帝君陰騭文》撰於明末，作者為民間知識份子。 奉祀 元明以後，隨著科舉制度的規模化和制度化，對於文昌帝君的奉祀也漸普遍。各地都建有文昌宮（梓潼宮）、文昌閣或文昌祠等等，其中以四川梓潼七曲山的七曲山文昌宮規模最大。 明末萬曆帝甚至在京師敕建燕京梓潼宮，供入京計偕的舉人禮拜求福。入清之後，不僅於各大都會，鄉間書院和私塾也都供奉文昌香火或神像、神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，是世人貴賤所繫，所以一直奉祀不衰。舊時每年農曆二月初三日為文昌帝君神誕之日，公家和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩、作文，舉行文昌會。 在臺灣，文昌信仰廣布，或因應考生應試祈願之需要，一般具規模的大型廟宇通常設有文昌殿，或配祀文昌帝君。 主祀廟宇 山西省 大同帝君廟 宜蘭縣 宜蘭文昌廟 傳統藝術中心文昌祠（文化部管理） 臺北市 臺北市文昌宮 樹人書院文昌祠 新北市 枋橋街文昌廟 芝山巖惠濟宮文昌祠（原八芝蘭芝山文昌祠） 板橋大觀書社 新莊文昌祠 中和行德宮 桃園市 桃園文昌宮 新竹縣 芎林文林閣 新埔文昌祠 關西文昌祠（關西圖書館三樓） 苗栗縣 苗栗文昌祠 西湖宣王宮（原雲梯書院） 臺中市 磺溪書院 大甲文昌祠 清水紫雲巖文昌殿（原鰲峰書院文昌祠） 北屯文昌廟 南屯文昌公廟 東勢文昌廟 彰化縣 員林興賢書院 北斗奠安宮文昌殿（原東螺保螺青書院） 和美道東書院 鹿港文武廟 南投縣 藍田書院 集集明新書院 魚池瓊文書社 伊達邵明德宮（原正心書院） 登瀛書院 竹山文武聖廟克明宮文昌桂宮（原竹山文昌祠） 雲林縣 西螺振文書院 麥寮拱範宮文昌殿（原麥寮彰德祠） 土庫順天宮文昌殿（原虎尾鍾毓社祠） 褒忠萃英宮 北港聖安宮 嘉義縣 新港奉天宮文昌殿（原登雲書院文昌祠） 嘉義市 嘉義鎮南聖神宮（原嘉義文昌閣） 臺南市 將軍天心社正義堂 麻豆文昌祠 白河店仔口福安宮文昌祠（白河店仔口文昌祠） 臺南孔廟文昌閣 虎頭埤文昌廟 灣裡二天府明新書院崇德堂 高雄市 鳳儀書院文昌祠 鳳邑誠心社明善堂 林園文昌宮 美濃文昌宮 內門萃文書院 花蓮縣 花蓮行德宮 壽豐鄉文昌帝君廟 其他 四川七曲山大廟（祖廟） 香港東華三院文武廟（東華三院管理） 外部連結 紫雲宮 文昌帝君 瞻雲宮 文昌帝君 參見 五文昌帝君 文昌星 魁星 文曲星 參考文獻 引用 和裕出版社 《文昌帝君陰騭文》 Q005 之 1 來源 張廷玉 等：《明史》 常璩：《華陽國志》 樂史：《太平寰宇記》 外部連結 Category 道教神祇 Category 東亞民間信仰
淫祀指不合適的祭祀或祭祀不在國家祀典當中的神明，即現代所謂 民間宗教。古代中國為了維護社會秩序，以 禮 作為維繫道德倫理之準則，希望人民能因為禮的教化而建立良好的道德觀，為了避免百姓道德倫理的價值觀發生錯亂，規定了各種禁止之行為。這種觀念也見於漢字文化圈其他國家。 關於宗教信仰之部份則為禁止人民進行各種 淫祀。《禮記曲禮》謂：「非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。」敦孝悌以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉黨以息爭訟，重農桑以足衣食，尚節儉以息財用，隆學校以端士習，黜異端以崇正學，講法律以儆愚頑，明禮讓以厚風俗，務本業以定民志，訓子弟以禁非為，息誣告以全善良，誡窩逃以免株連，完錢糧以省催科。《聖祖實錄康熙九年癸巳條》 清人孫希旦注稱：非所祭而祭之，謂非所當祭之鬼而祭之也；淫，過也，或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社，或越分而祭，如魯季氏之旅泰山，皆淫祀也。淫祀本以求福，不知淫昏之鬼不能福人，而非禮之祭，明神不歆也。 內涵 所謂的淫祀包含了越份之祭與未列入祀典之祭兩種。中國神祇有三大部份，分為天神、地祇、人鬼《周禮春官大宗伯》：掌建邦之天神、人鬼、地祇之禮。，在此不論天神、地祇（及物精），只論人鬼之部份，按《禮記．祭法》載：夫聖王之制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大菑則祀之，能捍大患則祀之。 可知能為人所祭之人鬼，除了家家戶戶自己的祖先之外，就只能是有功於國家地方者方得受祠祀之享。 雖說有功之人得受享祀，但是 非其所祭而祭之 亦屬「淫祀」。以江南之地為例，過去江南曾有 三高祠 祀范蠡、張翰、陸龜蒙，三忠祠祀伍員、張巡、嶽飛，然士人們皆認為 三高祠 不應祠祀范蠡，因其曾進美女、寶器以惑吳王，為吳人之仇敵，禮不祀非族，況可仇敵乎？ 是以不得祀也。張巡、嶽飛雖忠，但與吳地毫無瓜葛，亦不應祀，祭之則屬淫祀，古之有功德於民者，廟食百世，豈無其所，而顧為愚夫愚婦之所假託哉。《吳江縣志祠廟》稱：今於祠廟之志，不得不嚴，稍寬其途，則不肖者遂將緣志之例，已售其奸，而遇民遂因之以徵信，其風將不可止矣。古之有功德於民者，廟食百世，豈無其所，而顧為愚夫愚婦之所假託哉。。 歷史中的淫祀 與國家認定的正統神祇所相反的淫祀，其所受到的待遇則與正統神祇相反，歷來皆為士人所譏，甚而以武力所禁。例如西漢平帝時有「班教化、禁淫祀、放鄭聲。」；東漢第五倫「禁絕淫祀，人皆安之。」；東漢末曹操「禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。」；魏文帝詔「自今其敢設非禮之祭，巫祝之言，皆以執左道論，著於令。」，魏明帝詔「郡國山川不在祀典者，勿祠。」；晉武帝時詔「不在祀典，除之。」；北魏明帝「詔除淫祀，焚諸雜神。」；北周武帝「禁諸淫祀，禮典所不載者，盡除之。」；南朝宋武帝「禁淫祀，除諸房廟。」。 由於「淫祀」之定義向為「官方」所訂之，是以此時被視之為正祀之神，在彼時又被認為是妖淫精鬼。六朝之前，佛教在中土多為士人認為「佛，外國之神，非諸華所應祠奉」之淫祀；蔣子文傳說於三國時期產生，最初是顯靈迫孫權為之立廟，東晉時被尊為晉守護神，南朝宋武帝時被視為淫祀而毀壞其廟宇，然而南朝宋又於孝武帝時復起蔣山祠，之後蔣子文信仰在南朝即當穩固，甚而被封為「帝」。然至宋時，其聲勢則為關羽所掩蓋，明代時其位則從「帝」被貶為「公」或「王」。項羽兵敗自刎死後被尊之為神，在漢代自然被視為淫祀，然陳武帝封其為「帝」，是重要的武神。至宋代後，地位亦被關羽取代。 宋代以後，開始人格化的文昌帝君 原本乃文昌星，星宿神祇。宋代道教地方信仰興起，兼之政府開始大量科舉取仕，在四川，梓潼地方性的人鬼「張亞子」，被視為文昌星化身。也因此，究竟是地方神靈，還是文運之神，經過數百年的爭議，終至嘉慶六年（1801 年）進入祀典，正式被認為是文運之神。由於該人鬼信仰源於梓潼，故又有梓潼帝君之稱號。 明代的玄天上帝 此神祇源於遠古四帝、四靈、四象與星宿信仰之結合，道教成形之後，其位格亦屬道教大神。於宋代時成為人格神。其成為明代護國家神有兩種傳說，分別為曾顯神跡幫助明太祖與明成祖，故成為明代官方神祇，明鄭時期此神祇亦是臺灣最主要之信仰之一，後至清領時期因政治因素，被大力貶抑，以媽祖此信仰取代。 清代的「關聖帝君」 有關清代關羽信仰的論文所在多有，故不多談。此中「帝」乃因道教素有「帝君」之神號，故賜此「帝君」之號乃致其尊，非封爵，民間常以此字附會其地位與帝王齊平，乃以字害意之誤也。 另有「天后」（傳說因媽祖有功於施琅攻臺灣、澎湖，故為清廷晉封為天后）、「雙忠」（張巡、許遠）、等以及地方神祇如臺灣的「保生大帝」、「開漳聖王」、「清水祖師」、「青山王」、「三山國王」等。 參考文獻 參見 淫祠 邪教 宗教迫害 民間宗教 被神化的人列表 Category 神 Category 東亞民間信仰
法蘭西共和國總統，簡稱法國總統，是法國的國家元首。總統是國家元首和武裝部隊最高司令。現今的法國是法蘭西第五共和國，根據 1958 年《法國憲法》，法國總統與總理領導的內閣執掌行政權，由全體法國符合資格的選民直接選舉產生，任期為 5 年（2002 年以前任期為 7 年），可連選連任一次。另根據《安道爾憲法》，法國總統也是安道爾兩位國家元首之一（另一位是天主教烏格爾教區總主教）。 歷史 在法國第三共和及第四共和時期，由於國民議會為確保共和派的政黨保持多數，避免總統專權導致保王派復闢法國王室（波旁、奧爾良、波拿巴），過去總統只是擁有象徵權力，憲法保證國會專制，政黨眾多造成政府不穩定，內閣更替頻繁，因此夏爾戴高樂 1958 年再次主政並在第五共和成立後便催生出「半總統制」（相關名詞包括雙首長制、混合制等），地方議會、國會及總統選舉改採兩輪投票制，並加強總統的權力，總理向總統負責，總統有權解散國會。 法國自 1958 年第五共和起實行半總統半議會民主制（雙首長制）；因此根據新憲法，總統具有很大權力，有權力解散國民議會（下議院），組織全民大選，以及在國家非常時期採取必要措施的全權等；同時總統有權在議會多數黨中任命總理和批准由總理提名的內閣成員。 產生制度 根據法國現行的第五共和國憲法，法國總統由普選産生，採用多數兩輪選舉制。即在第一輪投票中如無人獲得超過半數的選票，則要進行第二輪投票，由選民在首輪選舉中得票率第一和第二的兩位候選人中選出一位擔任總統。如進入第二輪的兩名候選人中有人退出競選，則由其他候選人按第一輪得票多數的順序遞補（但其得票率應達到 5）。第二輪投票在第一輪投票後的第二個星期日舉行。 憲法規定，總統候選人必須是年滿 18 歲的法國公民，同時還需獲得來自法國至少 30 個以上省份的 500 名民選代表的連署支援。憲法委員會負責審核候選人資格並正式公佈候選人名單。候選人還必須向憲法委員會提交密封的本人財産狀況報告，以備當選總統後開啟公佈。The President Four questions answered 2022 年 5 月 15 日 Élysée 自法國 1962 年修改憲法，實行總統普選以來，從無一人能在第一輪投票就當選總統，因此每次都需進行第二輪投票。法國總統選舉「多數兩輪投票制」 2012 年 4 月 23 日 今日新聞網 歷任總統 參考文獻 參見 法國總統列表 法國政府 法國總理
法國總理，法蘭西第五共和國的政府首腦。在法蘭西第三、第四共和國時期，政府首腦稱作 部長會議主席（Président du Conseil des Ministres，簡稱會議主席，Président du Conseil）。總理向法國總統提交內閣名單，總理的法令及決定，與幾乎所有的行政決策都受到法國最高行政法院監督。有些法令是總理聽從了行政法院提出的建議後做出的。總理有權主持最高行政法院的工作。由於法國實行半總統制，如果總理和總統同屬一個政黨，此時總統其實既是國家元首又是事實上的政府首腦，而總理實質上則是其副手。總理由總統任命，無須經國民議會的同意，但國民議會擁有倒閣的權力。因此自第五共和以來，直至 2022 年，總理所屬的黨派一直是國會多數派。 職能 法國現架構內總理一職，可追溯至第三共和國時期，當時實行議會制。根據法國 1875 年的共和國憲法（Lois constitutionnelles de 1875），總理的權力與英國首相相當。實際上，總理是一個弱勢職位。例如，法國國會有權透過一次不信任投票，迫使總理領導的內閣總辭。因此，內閣幾乎每年改組兩次，第四共和國時期，法國更試過幾次處於無政府狀態，多次出現看守政府。1958 年第五共和國成立後，在戴高樂領導下，透過新《法國憲法》，實行半總統制，在加強了總統的權力同時，同時亦加強總理的權力，國會對總理內閣不信任投票被限制，同時若總理和總統同屬一個政黨，總理的權力只限於內政，並由總統主導政府。 任命 總理由共和國總統任命。雖然總統任命總理無需國會的同意，但因為國會能透過不信任投票迫使內閣辭職，所以總理直至 2022 年，一直由國會多數派政黨的議員支援出任，而且因為從政經驗、駐外經驗與商業經驗等原因，總理不會從現公務員中選擇。總統、總理黨籍不同的情況，稱作共治政府（Cohabitation）。左右共治並非憲法當中的規定，而是在第五共和的實踐當中所發展出來的憲政慣例。但 2022 年國會選舉後，總統所屬的政黨失去多數，總統任命的總理並不獲國會多數支援，且沒有政黨聯盟在國會過半，這導致上任總理只有三個月的米歇爾巴尼耶被國會罷免。 參考文獻 參見 法國總理列表 馬提尼翁府 France ptLista de primeirosministros da França
德川光（，），日本江戶時代初期大名，水戶藩第 2 代藩主。原名德川光國，後改名德川光圀；其中「圀」字是「國」的異體字，為武后新字之一。光圀的父親是水戶藩第一代藩主德川賴房，祖父是江戶幕府第一代徵夷大將軍德川家康。由於曾任黃門官，因此人稱水戶黃門。日本民間故事《水戶黃門》以德川光圀作為主人公。 生涯 家世 德川光圀的父親是水戶德川家初代當主以及水戶藩的初代藩主德川賴房，母親是側室谷久子（谷氏），祖父是江戶幕府第一代徵夷大將軍德川家康。實際上，賴房一生都沒有立正室，久子生下賴房的長子松平賴重又生下他，是身份較高的側室。同母的兄長是松平賴重，同母姐姐是清泰院大姬（前田光高室），同母弟是松平賴利。 出生 寬永五年六月初十日（1628 年 7 月 11 日）德川光圀出生於水戶城下柵町，家臣三木之次的屋敷。在「桃源遺事」中記載，賴房命令三木夫妻讓久子流產，但是三木夫婦違背命令，秘密的讓久子生下孩子。光圀的母親久子乃家臣谷重則的女兒，在她懷孕時，光圀的父親賴房，還未立正室。 後來光圀在『義公遺事』的回想中提到，母親久子是城中老女（奧付老女）的女兒，得到賴房的寵幸懷孕，但是賴房的側室於勝之方（佐佐木氏，元理院）以久子懷孕使自己不愉快而叫賴房下令久子墮胎，不過同樣侍奉奧付老女的三木之次之妻武佐在與頼房的養母於梶之方（於勝，英勝院）商量過後，決定讓久子在自家宅邸秘密生產。據說，光圀的同母兄頼重出生時有是同樣的情況。 就在這時，藩中的家臣三木仁兵衛的妻子流產。因此久子秘密分娩後，所生下的孩子（光圀）就成了三木仁兵衛的養子，並取名為「長丸」，稱為三木長丸。 寬永九年（1632 年），長丸和養父母分別，並與同母的兄長賴重（賴房長子）進入水戶城中。拜見自己的親生父母后，長丸將乳名改為千代松。 藩主繼承人 寬永十年（1633 年），千代松被選定成為世子（繼承人）。據說賴房沒選年紀長於千代松的賴重，原因是尾張德川家的德川義直、紀伊德川家的德川賴宣，他們兩人的長子都比賴重晚出生，因此才選年紀較幼的千代松為世子。 寬永十三年（1636 年），千代松元服，三代將軍家光公授予「光」一字，正式改名為「光國」。 水戶藩主 承應三年（1654 年），二十六歲的光圀公迎娶前關白近衛信尋的次女，近衛尋子（泰姬）為正室。明曆三年（1657 年），駒込邸設定史局，開始編寫紀傳體的史書《大日本史》。寬文元年（1661 年），父親德川賴房去世，享年五十八歲。光圀成為水戶藩二十八萬石的第二代藩主，同年，光圀的母親久子也去世。 光圀封給弟弟松平賴元常陸國額田二萬石，也因此水戶藩的領地降為二十六萬石。 力鬥惡法 五代將軍德川綱吉因為自身不育，其母桂昌院便認為是因為以前祖先屢事徵戰，殺戮太多，所以導致因果惡報。於是，德川綱吉採用其母親的建議，於貞享四年（1687 年）頒布了極端動物保護法令《生類憐憫令》，人民只要趕走一隻流浪狗，甚至打死一隻蚊子、蒼蠅等害蟲，輕者罰金、禁錮，重者流放甚至被處死，連武士也不例外。人民怨聲載道，暗中均稱綱吉為「犬公方」（狗將軍）。 相傳，有一兒童為了要去援救被狗群追趕而爬上樹的兄長，將棍子向狗群奮力一扔，打中了幾條狗，遭到官吏拿著十手出來責問，周遭百姓圍觀，深怕孩子受到官吏拘捕，混在人群中的德川光圀，帶著衛士們出來向官吏說：「吾水戶黃門，放過這孩子，我親與將軍說！」光圀當場拔劍殺了幾條狗，扒下狗皮，帶著孩子至江戶責問德川綱吉：「天下人怨聲鼎沸，汝仍執迷不悟！汝若寬諒天下人，減其賦稅，人民必謝恩，即為善業。毋須以此惡法箝制百姓！」後綱吉怒而逼迫光圀隱居，光圀到處遊覽，蒐集了許多《大日本史》的珍貴資料。 隱居和晚年 他認為「國」字裡的「或」字通「惑」而不吉，所以在延寶七年（1679 年）五十二歲時，將名字中的「國」改為則天文字的「圀」，即「光圀」。而為德川光圀剃度的本國寺也因此改名為本圀寺。元祿三年（1690 年）六十二歲時將藩主一位讓給養嗣子德川綱條（實父為賴重）。並在隔天接受將軍家賜予從三位權中納言的職位。元祿四年（1691 年），德川光圀就到西山莊內隱居。 逝世 元祿十三年十二月初六日（1700 年 1 月 14 日），德川光圀公於西山莊內逝世，享壽七十二歲。 而在光圀公去世後，於天保三年（1832 年）三月初五日，追贈光圀公為從二位權大納言。明治二年（1869 年）追贈從一位，明治三十三年（1900 年）追贈正一位 軼事 一般認為光圀對於長兄賴重無法成為藩主一事十分內疚，所以才將賴重的孩子綱條接入藩中，並立為嗣子。賴重因為十分感謝光圀，也立了光圀和側室玉井氏所生的親生子松平賴常（鶴丸）為高松藩的藩主。 年表 日期＝舊曆 ＝年齡 寬永九年（1632 年）：（5）五月三日，任從五位上左衛門督。 寬永十年（1633 年）：（6）一月，成為藩主繼承人。九月五日，遷任從四位下右近衛權少將。 寬永十三年（1636 年）：（9）七月六日，元服，改名為「光國」。 寬永十七年（1640 年）：（13）三月四日，轉任從四位上右近衛權中將中。七月十一日，任從三位。右近衛權中將如元 承應三年（1654 年）：（27）娶前關白近衛信尋次女尋子（泰姬）為正室。 寬文元年（1661 年）：（34）八月十九日，成為水戶藩二十八萬石的二代藩主。 寬文二年（1662 年）：（35）十二月十八日，補任參議。 延寶七年（1679 年）：（52）將名字光國改為「光圀」，異說為天和三年（1683 年）才改名。 元祿三年（1690 年）：（63）十月十四日，隱居。翌日，任權中納言。 元祿十三年（1700 年）：（73）在西山莊逝世，享年七十三歲。 天保三年（1832 年）三月五日，追封從二位權大納言 明治二年（1869 年）十二月二十五日，追封從一位 明治三十三年（1900 年）十一月，追封正一位 家族 妻妾 正室：近衛尋子（法光院，哀文夫人） 側室：玉井氏 子女 長子：松平賴常 長女：（戶田光規室） 養子、義妹 養子：松平綱方 養子：德川綱條 義妹：鍋姬（酒井忠治女） 關連專案 水戶黃門（水戶黃門漫遊記） 保科正之 池田光政 本圀寺 快風丸 參考文獻 外部連結 『大日本史』 大日本史凡例 日本見聞錄 Mitsukuni Category 日本儒學學者 Category 水戶藩主 Category 日本人物神 Category 江戶時代學者 Category17 世紀歷史學家 Category 正一位受位者 Category 諡義
染料是有顏色的物質，但有顏色的物質並不一定是染料。作為染整工業基礎，必須能夠使一定顏色附著在纖維上，且不易脫落、變色。染料通常溶於水中，一部份的染料需要媒染劑使染料能黏著於纖維上。 染料和色素吸收部份波長的光，所以看起來帶有顏色。與染料比較，色素並不溶於水中，亦不會附著於其他物質上。 考古資料顯示，染色技術於印度和中東已有超過五千年歷史。當時的染料從動植物或礦物質而來，甚少經過處理。大多數染料來自植物界（如植物的根、莓類、樹皮、葉子和木料等），但此類染料甚少被廣泛用於商業上。 第一種人造的有機染料苯胺紫由威廉珀金於一八五六年發明。其後共有上千種染料被發明出來。 著色方式 酸性洗染是利用水溶性陰離子染劑進行染色，廣泛的應用於絲綢、羊毛、尼龍和改造過的乙醯纖維等可以使用中性到酸染浴的材質的染色。染劑對纖維的附著能力至少有一部分是歸因於染劑中的陰離子與纖維中的陽離子行成鹽類的反應。所以酸染料不能附著於纖維素構成的纖維。 鹼性洗染是用水溶陽離子洗染，主要應用對丙烯酸酯纖維，也有少部分用於羊毛和絲綢。通常會加入乙酸幫助纖維吸收染料。另外，鹼性洗染還應用於色紙上色。 直接洗染又名實體洗染，通常配合中立或輕微鹼性染浴，或是在靠近沸點的溫度之下進行，有些還會配合加入氯化鈉或硫酸鈉。直接洗染被用在棉花，紙，皮革，羊毛，絲綢和尼龍的染色。另外還用在酸鹼度顯示和生物體的染色。 媒染顧名思義就是需要媒介，它可以增強染料固著的堅牢度並可使染料抗水，光和發汗。媒介的選擇是很重要的，因為它可以很明顯的改變最後染出來的顏色。大部分天然物質的洗染都屬於媒染，因此有很多關於技巧介紹的文獻。最重要的媒染是綜合性媒介洗染，或鍍鉻物洗染，用在羊毛染色上；這些包括一些羊毛專用的 30 洗染，另外這種染色法對於海軍服的深色染特別有用。媒染的一種媒介重鉻酸鉀主要作用是後續處理。要注意的是許多媒染用媒介都含有重金屬鹽類，可能對健康造成嚴重危害所以使用時必須小心。 大桶洗染用的染料基本上是不溶於水也不能附著在纖維上。但是可以先利用在鹼性水溶液中進行還原反應產生染料的無色鹼金屬鹽類，藉由這型式來附著在纖維上。隨後以氧化反應來使染料重新呈色以完成洗染。 易反應染料是運用含有容易與纖維起反應的取代基的發光團化合物進行染色。因為與纖維形成共價鍵因此這種染色法堪稱最耐久的染色法。目前有所謂冷性易反應的染料，譬如 Procion MX 、Cibacron F，和 Drimarene K，可以在室溫之下進行反應所以容易運用、所以易反應的染料顯然是在家庭或是藝術工作室中染棉花或纖維素的最佳選擇。 分散洗染最初是被開發來染醋酸纖維素，並且具有極不溶於水的特性。染料均勻的被混合在分散基質中，以糊狀型式或先透過噴霧乾燥法來製成粉末出售。它們也可被使用來洗染尼龍、三乙酸酯纖維素、聚酯和乙醯纖維。在某些情況下，洗染需要在 130下進行，同時還要配合高壓力。極度微小的染料顆粒可以增大接觸面積所以容易溶解並被纖維吸收。染色的效率受到分散基質的影響。 偶氮洗染是一種直接讓不溶於水的偶氮染料直接生成在纖維上或纖維裡的技術。這種方式由加入偶氮及耦合化合物進行反應來達成。適當調整染浴的條件及各成分的比例產生不能溶解的偶氮染料。這個技術洗染是極為獨特的，因為最後的顏色由偶氮化合物及耦合化合物控制。 硫磺染料是用來將棉化染成暗色的染料。起始的染浴給予一種黃色或蒼白淡黃綠顏色。接下來進行氧化反應形成我們在襪子藍色牛仔褲上可以看到的的靛藍色的黑暗的黑色。
查莫羅語（Chamorro 或 Chamoru），又稱查莫洛語，是西太平洋的馬里亞納群島上查莫羅人使用的語言，屬於馬來 波利尼西亞語族（MalayoPolynesian languages）。查莫羅語在關島是官方語言之一，約有四萬人使用。在北馬裡亞納群島，查莫羅語是三種官方語言之一。由於西班牙殖民統治了馬里亞納群島長達 3 個世紀，查莫羅語中已經有了很多西班牙語的單詞。 查莫羅語字母 A a Å å B b Ch ch D d E e F f G g H h I i K k L l M m N n Ñ ñ Ng ng O o P p R r S s T t U u Y y 查莫羅語語法 人稱代詞 單數字尾 單數字尾 複數字尾 複數字尾 複數字尾 第 1 人稱 hu ku 我 包括性 ta 咱們 第 1 人稱 hu ku 我 排除性 n mami 我們 第 2 人稱 mu 你 妳 n miyu n miyu 你們 妳們 第 3 人稱 ña 他 她 牠 它 nñiha nñiha 他們 她們 牠們 它們 句型架構 1 Hafagasi si Juan i kareta 第 3 人稱單數 動詞焦點字首 3sSA 洗 主格標記 PND 胡安 受格標記 這部 車子 〈胡安洗了 這部 車子〉 2 Hayi fumagasi i kareta 誰？WH 第 1 格中綴 洗 受格標記 這部 車子 〈誰洗過 這部 車子？〉 註釋 參考文獻 引用 來源 Rafael RodríguezPonga Del español al chamorro Lenguas en contacto en el Pacífico Madrid 2009 Ediciones Gondo wwwedicionesgondocom 外部連結 ChamorroEnglish Online Dictionary httpswebarchiveorgweb20131223170220httpnsgovgulanguagehtml Category 馬來 波利尼西亞語族
沃斯堡（或譯渥斯堡，；又名福和市）位於美國德克薩斯州東北部，至 2023 年 7 月 1 日時，有 97 萬 8468 人，是美國第 12 大城市，德克薩斯州第六大城市，塔蘭特縣的首府。位於達拉斯以西 30 英里（約 48 公里），並與之構成大都會區。臨特林尼特河，交通樞紐。著名的家畜、棉花、穀物市場。市西 145 公里處有油田，食品加工、石油加工、油田用機械、飛機等工業發達。1847 年作為陸軍駐地開始建鎮，西郊有巨大的空軍基地。有得克薩斯州立大學等高等學校多所。 交通 達拉斯 沃斯堡國際機場 教育 德克薩斯基督教大學 姐妹城市 雷焦艾米利亞（1985 年） 長岡市（1987 年） 特里爾（1987 年） 萬隆（1990 年） 布達佩斯（1990 年） 託盧卡（1998 年） 墨巴本（2004 年） 貴陽市（2010 年） 尼姆（2016 年） 參考資料 F
後圓融天皇（；），日本南北朝時代的北朝第五代天皇（1371 年 4 月 9 日 1382 年 5 月 24 日在位），諱緒仁。 略歷 1371 年陰曆 3 月 21 日親王宣下，並且立為太子，2 日後接受後光嚴天皇的讓位而即位。這是由於後光嚴天皇與崇光上皇之間對擁立皇太子的問題有所對立，後光嚴得到幕府管領細川賴之支援，因此讓後光嚴天皇的皇子緒仁親王即位成為後圓融天皇，由後光嚴上皇實行院政直到 1374 年上皇逝世為止。 後圓融天皇在位期間，發生了興福寺等寺社勢力抬著春日神木入京強訴的事件，朝廷勢力不斷衰退。而在之前 1368 年足利義滿繼任室町幕府徵夷大將軍時，由於義滿年幼，政務全部由管領細川賴之管理，引起了其他武士的不滿。足利義滿在 1379 年的康曆政變中利用斯波義將等勢力打倒了細川賴之一派，積極支援朝廷的重建工作。後圓融天皇也趁機慢慢開始介入朝廷事務。 1382 年時讓位給後小松天皇，以上皇的身份開始院政，任命足利義滿為院別當，但是後圓融上皇沒有實權。因此上皇對義滿非常不滿。 弘和 3 年 永德 3 年（1383 年）元旦，足利義滿欲到仙洞御所（指退位的天皇所居住的地方）拜訪後圓融上皇，卻遭上皇的拒絕；這使義滿非常惱怒，甚至計劃召集公卿停止他的院政。同年 2 月 1 日發生了上皇因懷疑剛生產完回宮的皇妃嚴子同義滿私通而毆打嚴子的事件、11 日又發生愛妾按察局疑似與義滿私通而被迫出家的事件。困惑不解的足利義滿與關白二條良基商議，於 15 日派裡松資康、廣橋仲光前往詢問情況。但上皇又聽說義滿想要流放自己，因此發生上皇切腹自殺未遂等騷動。18 日義滿親自前往安慰上皇，上皇心理稍稍平靜，但治天之君的權威已經完全喪失了。 1392 年北朝與南朝達成和睦，南朝後龜山天皇退位，南北朝時代結束。明德 4 年 4 月 26 日（1393 年）逝世，享年 36 歲。駕崩前出家，法名光凈。 家系 後圓融天皇為後光嚴天皇的第二皇子，母親為藤原仲子。 妃：三條嚴子 （三條公忠之女） 第一皇子：幹仁親王 （後小松天皇） 第一皇女：珪子內親王 典侍：藤原今子 第二皇子：道朝親王 在位中的年號 應安 （1368 年） 1374 年 永和 1375 年 1378 年 康曆 1379 年 1380 年 永德 1381 年 （1383 年） 陵墓靈廟 葬在京都市伏見區深草坊町的深草北陵。 Category 北朝天皇 Category 太上天皇
鳳慶縣是中國雲南省臨滄市轄縣，亦稱蒲門。全縣面積 3324 平方千米，2020 年總人口 3854 萬人。 歷史沿革 唐朝，鳳慶屬姚州。宋朝時，屬永昌。元朝泰定四年（1327 年），鳳慶內附並設順寧土府。天順元年（1328 年），設順寧府寶通州、慶甸縣。萬曆二十六年（1598 年），改為流官制，稱順寧府。清朝乾隆三十五年（1770 年），置順寧縣。民國 2 年（1913 年）廢府留縣，先隸迤南道，後屬迤西道。民國 18 年，裁撤道署，直屬雲南省府。民國 31 年屬蒙化第五行政區。民國三十八年（1949 年）屬蒙化第十一行政區。 1950 年 2 月 22 日，順寧縣人民政府成立。1953 年 3 月屬大理專區。1954 年 8 月 26 日，順寧縣改名為鳳慶縣。1956 年改屬臨滄地區，1959 年與雲縣合併後又分開，分設鳳慶建制。 地理 鳳慶境內山脈，屬怒山、雲嶺兩大山系。瀾滄江以南屬怒山山系，瀾滄江以北屬雲嶺山系。 氣候 行政區劃 下轄 8 個鎮、2 個鄉、3 個民族鄉： 。 經濟 2022 年，鳳慶縣生產總值達 17807 億元，按可比價格計算，比上年增長 43。其中第一產業增加值 6861 億元，增長 52；第二產業增加值 4673 億元，增長 86；第三產業增加值 6273 億元，增長 05。三次產業結構為 385262353。人均生產總值 46665 元。城鄉常住居民人均可支配收入分別為 35458 元、15471 元。職工年平均工資 99714 元。地方一般公共預算收入 630 億元，人均 1650 元。地方一般公共預算支出 3032 億元，人均 7945 元。 人口 2020 年第七次人口普查結果，鳳慶縣總人口（常住人口）共有 385420 人，城鎮人口 106946 人（佔 2775），鄉村人口 278474 人（佔 7225）。共有男性 197695 人、女性 187725 人，性別比為 10531。014 歲人口共 73673 人（佔 1911），1559 歲人口共 243784 人（佔 6325），60 歲及以上人口共 67963 人（佔 1763），其中 65 歲及以上人口共 47295 人（佔 1227）。大學專科學歷及以上人口有 22962 人，15 歲以上的文盲有 14214 人，佔 15 歲以上人口的 456。 交通 、過境。 農業 鳳慶縣農業以茶葉、核桃為主。 鳳慶縣具有豐富的茶文化傳統，是盛產茶葉的地方，有馳名中外的 滇紅茶鄉 之稱。透過普查統計，全縣古茶樹資源面積 56000 多畝。鳳慶縣境內的香竹箐，有一株茶樹高 106m，圍粗 582m。據推斷，這株茶樹已經有超過 3000 年曆史，並被尊稱為世界茶王之母。此外，鳳慶縣還有著獨特的傳統茶俗：百抖茶。百抖茶亦稱土法功夫茶，因其製作頗費功夫而得名。 鳳慶一直以來都有種植核桃的傳統。2004 年 12 月，國家林業局授予鳳慶縣 中國核桃之鄉 稱號。 旅遊 鳳慶文廟：位於鳳慶縣城西文廟街，始建於明萬曆三十四年（1606 年），清康熙八年（1669 年）遷建。 保石洞寺：位於鳳慶縣城東南 30 千米洛黨鄉箐頭村。建於清乾降六十年（1795 年），1926 年重修。 青龍橋：位於鳳慶縣城東北約 60 千米的瀾滄江上。始建於清乾隆二十六年（1761 年），嘉慶十九年（1814 年）、道光二十四年（1844 年）兩次復修。青龍橋是瀾滄江上現顧惟一的古橋。 玉龍池和黑龍潭：位於小灣鎮與鳳山鎮交界的山頂上，海拔分別在 24002860 米以上，現屬瀾滄江省級自然保護區。 慶甸遺址：位於麥地村明王室（寺）後的老君山峰獻山頂，為元朝天順元年（1328 年）所置勐氏衙門。 勐氏石城：為勐氏部落城堡遺址，位於新華鄉牛塵山中部。 參考文獻 外部連結 縣 臨滄 雲
米哈伊爾瓦西里維奇普雷特涅夫（，），俄羅斯鋼琴家、指揮家和作曲家。 生於俄國阿甘折，雙親均為音樂家。13 歲時進入莫斯科音樂學院，在（Yakov Flier）與（Lev Vlasenko）門下學習。1978 年，年僅 21 歲的普雷特涅夫在第六屆柴科夫斯基大賽中贏得金牌，讓之前已受蘇聯樂界矚目的他，進一步受到國際樂界的注意與肯定。 1990 年，普雷特涅夫在許多俄羅斯音樂家的支援下，創立了俄羅斯國家管絃樂團（Russian National Orchestra，RNO），也是俄羅斯第一個不受政府管理的獨立樂團。在一流音樂家的加入，以及普雷特涅夫的領導下，RNO 的演出很快便獲得眾多好評，並躋身世界頂尖樂團之列。 普雷特涅夫除了自己的鋼琴演奏事業外，經常指揮 RNO 或其它樂團，他本身也是位才華洋溢的作曲家。自 2006 年末起，他暫停鋼琴獨奏生涯，表示日後重心將放在指揮與作曲上。 音樂理念 關於自己的定位： 我是個演奏者，我就是演奏。（PianoNews 訪問） 我是個「愛樂者」（Musikliebhaber）。（PianoNews 訪問） 對我來說，多方面的嘗試完全是很平常的，我並不把自己定位成鋼琴家或指揮家，我是個音樂家。 關於自己的演奏：找出新的色彩賦予新意，這並不是我的目的。我只是聽到什麼就彈什麼。 要找的話，總是能找出新東西的。我的意思是那並不是我擅長的，我擅長的是自然地演奏，本能地演奏。 關於作曲的難處：一方面，因為前人已經寫出了這麼多美好的音樂；另一方面，當你不斷地演奏其他作曲家的作品，我指的不但是從頭彈到尾，而且還是不斷地體驗，在這種情況下，你很難去作曲，因為受到影響太大了。（PianoNews 訪問） 關於詮釋： 對任何作曲家而言，他的音樂作品就像自己的「孩子」一樣，但小孩子總是會長大，會離開家裡，與其他人（演奏者）相遇。DG CD 471 5762 內頁說明 我在詮釋上的自由是無限的，我演奏的不是音符，而是音符之後甚至是音符之間的內涵。你要真實地呈現作品的精神，而不是隻彈奏出音符而已。DG CD 477 5378 內頁說明 分析總是帶著情感，兩者是分不開的。 關於現代音樂： 我認為，這些音樂無法流傳後世。有實驗精神是很好，但是除了實驗以外，也必須要能引起感動。而這些音樂沒有感動，只有太多的實驗。（PianoNews 訪問） 這些現代音樂，完全沒有情感的成分，大家只要看看它們的結構就可以了。只要不去演奏這種音樂，它們「聽」起來還好聽些。我其實很喜歡看它們的譜，因為看起來很漂亮。（PianoNews 訪問） 關於錄音：錄音一定要能忠實呈現鋼琴家實際的演奏狀況。如果一個獨奏者經常會彈錯音符，那 CD 聽起來也就要是這樣。現在的剪接技術太進步，什麼都可以剪，這樣就無法知道實際的演奏到底如何。 作品 創作 管絃樂曲（Triptych for Symphony Orchestra），1979 為鋼琴與管絃樂團所寫的（Capriccio for Piano and Orchestra），1985 古典交響曲（Classical Symphony），1988 中提琴協奏曲（Viola Concerto），1997 為五把低音提琴所寫的慢板（Adagio for Five Double Basses），2000 根據羅曼謝弗 Роман Сеф 的詩寫成的十首兒童歌曲，創作年代不詳 兒童歌曲《小浣熊》Маленький енот（尼可萊多布隆拉沃夫詞），創作年代不詳 兒童歌曲《等待鳥兒到來》Прилетайте птицы（V 普雷特涅夫詞），創作年代不詳 為雙鋼琴與室內樂團所寫的瑞士幻想曲（Fantasia Helvetica for two pianos and chamber orchestra），2006 改編 根據柴科夫斯基芭蕾音樂為鋼琴改編的音樂組曲，1977 根據柴科夫斯基芭蕾音樂為鋼琴改編的音樂組曲，1978 根據謝德林芭蕾為鋼琴改編的與，1978 貝多芬 D 大調小提琴協奏曲單簧管版，1996 根據普羅高菲夫芭蕾音樂所寫的雙鋼琴組曲，2002 商業錄音 獲獎與榮譽 2007 年獲俄國《文化報》（Газета Культура）選為 2007 年年度指揮 2006 年留聲機獎（Gramophone Awards）最佳室內樂專輯：《塔涅耶夫室內樂》（DG 477 5419）；鋼琴：普雷特涅夫、小提琴：列賓、格林戈爾茨、中提琴：今井信子、大提琴：哈瑞爾。 2005 年俄羅斯聯邦國家獎（普京頒獎） 2005 年俄羅斯「勝利基金會」之「勝利獎」 2005 年（European Foundation for Culture）「歐洲文化獎 指揮」。 2005 年第 47 屆葛萊美獎「最佳室內樂演奏」：《普雷特涅夫：根據普羅高菲夫芭蕾音樂〈灰姑娘〉所寫的雙鋼琴組曲／拉威爾：鋼琴四手聯彈〈鵝媽媽〉》（DG 474 8172）；鋼琴：普雷特涅夫、阿格麗希 2002 年俄羅斯聯邦第一國家獎（普京頒獎） 2001 年回聲音樂獎（Echo Award）器樂獨奏：《普雷特涅夫：卡內基音樂廳獨奏會實況》（Live at Carnegie Hall） 1999 年回聲音樂獎（Echo Award）器樂獨奏：《史克 裡 亞賓：24 首前奏曲、鋼琴奏鳴曲集》（Scriabin 24 Preludes Op11 Piano Sonatas Nos 4 10 etc） 1995 年俄羅斯聯邦第一國家獎（葉爾欽頒獎）。 1978 年第六屆柴科夫斯基大賽金牌暨鋼琴組第一名。 爭議 2010 年 7 月，他遭泰國芭堤雅警方指控涉嫌性侵一名 14 歲男童，後獲準保釋及離境，但要每 12 天向法庭報到。普雷特涅夫否認有不法行為普雷特涅夫正式宣告稿，在與樂團的巡迴演出中亦依約回泰國報到。2010 年 12 月，在沒有事證支援下，泰國法院正式結案，未對普雷特涅夫做出任何起訴。 參考資料 參照 來源 普雷特涅夫非官方網站 Isabelle and Florence Lafitte 網站，俄羅斯雙鋼琴作品一覽 Deutsche Grammophon 網站上的介紹 Gespräche mit Pianisten In Interviews und Porträts ISBN 3932976185，page 314323 2007 年率俄羅斯國家管絃樂團訪臺時的記者會新聞（YouTube 影片） 2007 年 4 月 16 日俄文報紙《新潮流》訪問 參見 外部連結 俄羅斯國家管絃樂團 Category 俄羅斯古典鋼琴家 Category 俄羅斯指揮家 Category 俄羅斯作曲家 Category20 世紀古典鋼琴家 Category21 世紀古典鋼琴家 Category20 世紀指揮家 Category21 世紀指揮家 Category 格萊美獎獲得者 Category 俄羅斯聯邦國家獎獲得者 Category 三級祖國功勳勳章獲得者 Category 柴可夫斯基國際音樂比賽獲獎者 Category 俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國人民藝術家 Category 莫斯科音樂學院校友
氧化鈣，俗稱生石灰或石灰，化學式 CaO，是常見的無機化合物。 性質 氧化鈣是鹼性氧化物，和水反應生成氫氧化鈣（熟石灰），該劇烈反應放出大量熱，甚至能讓水沸騰： rm CaOH_2O rightarrow Ca OH_2 氧化鈣也可以和酸反應，生成相應的鈣鹽，例如： rm CaO2H rightarrow Ca2 H_2O 例如氧化鈣和鹽酸反應，會生成氯化鈣： rm CaO2HCl rightarrow CaCl_2H_2O 將氧化鈣和碳一起在電爐中共熱至攝氏 2000 度，生成碳化鈣（電石）： rm CaO3C rightarrow CaC_2CO 製備 氧化鈣通常是石灰窯中含有碳酸鈣 CaCO3 的材料（例如石灰石或貝殼）的而成的。這需要 以上的溫度。Merck Index of Chemicals and Drugs 9th edition monograph 1650 這一過程被稱為煅燒，把碳酸鈣分解成二氧化碳和氧化鈣。這也是少數史前已為人所知的化學反應。 CaCO3 s CaO s CO2 g 這些氧化鈣並不穩定，冷卻後會和空氣中的二氧化碳自發反應，變回碳酸鈣，除非用水消解以形成或。 全球氧化鈣的年產量約為 283 億噸。中國是迄今為止世界上最大的生產國，每年總產量約為 17 億噸。美國位居第二，每年約 2000 萬噸。 每生產 1 噸氧化鈣大約需要 18 噸石灰石。氧化鈣對水有很高的親和力，是比矽膠更有效的乾燥劑。這與氧化鈣和水的反應體積增加至少 25 倍有關。 用處 氧化鈣的主要用處是 BOS 。在一噸鋼中，需要用 的氧化鈣。氧化鈣和酸性氧化物，例如 SiO2、Al2O3 和 Fe2O3 中和，形成鹼性熔渣。 氧化鈣粉末用於生產加氣混凝土塊，密度約為 0610 gcm3。 氧化鈣和氫氧化鈣可顯著提高含粘土的承載能力。它們透過與細碎的二氧化矽和氧化鋁反應，生成具有膠結效能的矽酸鈣和鋁酸鹽。 少量的氧化鈣可用於其他工藝，如：玻璃、鋁酸鈣水泥和有機化合物的生產。 氧化鈣也可以用作加熱劑。當它以下面的反應水解成氫氧化鈣時，會放出熱能：Collie Robert L Solar heating system issued May 11 1976 CaO s H2O l Ca OH 2 aq ΔHr 637kJmol of CaO 當氧化鈣水解時，會放熱並膨脹。一升水可以和約 的氧化鈣反應，形成氫氧化鈣和 354 MJ 的能量。這個反應可用於提供方便的行動式熱源，用於自熱食品。有一些公司在銷售使用這種加熱方法的烹飪套件。 氧化鈣也是一種食品新增劑，用作酸度調節劑、麵粉處理劑和發酵劑。它的 E 編碼為 E529。 當氧化鈣被加熱到 時，會散發出強烈的光芒。這種照明形式被稱為，並在電燈發明之前廣泛用於戲劇作品中。 氧化鈣是水泥的關鍵成分。 氧化鈣是一種廉價且廣泛使用的鹼。大約 50 的氧化鈣在使用前會先轉化成氫氧化鈣。氧化鈣和氫氧化鈣都用於處理飲用水。 水檢測膏是氧化鈣和酚酞的混合物。如果這種糊狀物與燃料儲罐中的水接觸，CaO 會與水反應形成氫氧化鈣。氫氧化鈣具有足夠高的 pH 值，可以將酚酞變成鮮豔的粉紫色，表明存在水。 在硫酸鹽紙漿廠的化學回收過程中，氧化鈣用於從碳酸鈉中再生氫氧化鈉。 有考古證據表明，的人類使用基於氧化鈣的灰泥，用於地板和其他用途。Connelly Ashley Nicole May 2012 Analysis and Interpretation of Neolithic Near Eastern Mortuary Rituals from a CommunityBased Perspective Baylor University Thesis Texas 這種一直被使用到 19 世紀後期。 在煙氣脫硫的過程中，可以使用氧化鈣的固體噴霧劑或漿液從廢氣流中去除二氧化硫。 歷史上，人們錯誤地認為氧化鈣可以有效加速屍體的分解。事實上，氧化鈣可以儲存屍體。氧化鈣可以消除分解過程產生的惡臭，這可能導致人們得出錯誤的結論的原因。 作為武器 公元前 80 年，羅馬將軍塞多留部署了令人窒息的苛性石灰雲來擊敗西班牙的 Characitani，後者在人跡罕至的洞穴中避難。公元 178 年，中國使用類似的粉塵來平息農民武裝起義，他們用裝有風箱的石灰戰車將氧化鈣粉末吹向人群。 氧化鈣被認為是希臘火的組成成分。氧化鈣遇水會產生 的高溫，並點燃燃料。 大衛休謨在他的《英格蘭史》中敘述了亨利三世統治初期，英國海軍用生石灰使敵方艦隊失明，摧毀了一支入侵的法國艦隊。生石灰可能已用於中世紀的海戰。 危險性 由於氧化鈣與水劇烈反應，當吸入或接觸潮溼的皮膚或眼睛時，會引起嚴重的刺激。吸入氧化鈣可能導致咳嗽、打噴嚏和呼吸困難，然後可能會演變成燒傷，伴有鼻穿孔、腹痛、噁心和嘔吐。雖然氧化鈣不被認為是火災隱患，但它與水的反應會釋放足夠的熱量，足以點燃可燃物。CaO MSDS hazardcom 天然存在 氧化鈣天然存在於生石灰礦中，不過它在溼氣下不穩定，會迅速變成熟石灰（氫氧化鈣，化學式 Ca OH 2，俗稱）。 參考資料 Category 鈣化合物 Category 氧化物 Category 消毒劑 Category 脫水劑 Category 鍊金術物質 Category 有 E 編碼的食品新增劑
藍色是一種顏色，它是紅綠藍光的三原色中的其中一元，在這三種原色中它的波長最短（約 440470 奈米）。在傳統色彩學上，藍色也被認為是三原色之一。 由於空氣中灰塵對日光的瑞利散射，晴天的天空是藍色的。由於水分子中的氫 氧鍵對約 750 奈米的光的吸收，大量的水集中在一起呈藍色，由於氘 氧鍵吸收波長比較長的光（約 950 奈米），因此重水是無色的。 藍色在傳統的 RYB 顏色模型中的互補色是橘色。 藍色系 各種藍色 名稱 名稱 0000ff 正藍，RGB 色彩系統中的藍色 ADD8E6 粉末藍，偏綠色的藍色，介於藍綠之間 007fff 天藍色，正好位於藍色與青色之間 00ffff 青色，光的三原色之一，等量的綠色和藍色混合而成的顏色 F0F8FF 愛麗絲藍，偏白的藍色，極度的淡藍色 00005A 藏青色，偏黑的藍色 0087BD NCS 的藍色，也是瑞典國旗上的藍 310062 靛藍色，偏紫色和黑色的藍色 40e0d0 綠松色，偏綠色的藍色 音樂 在音樂中藍色是一個經常被使用的名稱。許多樂隊和歌名以藍色命名。此外有兩種由美國起源的音樂，一個稱為 zhcn 布魯斯；zhtw 藍調；zhhk 藍調；zhsg 藍調；（Blues），另一個被稱作 zhcn 節奏布魯斯；zhtw 節奏藍調；zhtw 節奏藍調；zhsg 節奏藍調；（RB）。 政治 在美國，藍色一般是民主黨的顏色。 在英國和加拿大，藍色是保守黨的顏色。其他的保守主義黨派不少也以藍色作為象徵，如歐洲人民黨，法國人民運動聯盟等。 在大韓民國，藍色是共同民主黨的象徵顏色。過去民主黨以綠色為象徵，2013 年後改為藍色。藍色過去為自由韓國黨的象徵，2012 年改為紅色。 在聯合國旗幟上的領域是淺藍色，選擇代表和平和希望。它引起了術語 藍化。 在玻利維亞，是左翼社會主義運動的顏色。 在印度，藍色與賤民運動有關。 在猶太教中是最重要象徵陰影的顏色。在以色列國旗有兩個藍色橫條紋和藍色大衛之星，是猶太復國主義的象徵。藍色也象徵以色列政黨中右翼的利庫德集團。 在香港，藍色是反佔中和支援逃犯條例修訂草案，是建制陣營（支援特區政府和警察、親中共）的代表顏色，但同時亦為香港本土派、香港獨立運動的自由意志主義象徵顏色。 在中華民國，藍色是中國國民黨的象徵顏色。 在中華人民共和國，藍色是中國國民黨革命委員會的象徵顏色。 用途和象徵意義 一些自然界的景象都是藍色的，如海水和天空，給人柔和舒服的感覺。 是天空的顏色，象徵虛空、無窮以及神聖的。 由於是白天天空的顏色，因此會讓人有精神（讓大腦誤以為是在白天、應該打起精神來），應避免夜間使用，許多家電使用藍光 LED 做指示，其實是違反人體工學的。 在許多國家警察的制服是藍色的，警察和救護車的燈一般是藍色的，容易使人冷靜，因此藍色有時有急救的意思。 藍色在標記色彩標準中被用作提示、指示。 藍色筆為書寫用筆。 許多空軍和海軍的軍裝是藍色的，一般空軍為天藍色，海軍為藏青色。 藍領一般指工廠中從事體力勞動的工人，這個稱呼來自於工人工作時穿的藍色工作服，與此相對的是白領，一般指辦公室中的職員，他們一般穿白襯衫。 在伊斯蘭教中，藍色是一種純潔的顏色。 歐洲的貴族往往被稱為有 藍色的血，有人認為這個稱呼來自於他們蒼白的皮膚。 在性別角色裡，古代西方紅色或粉紅色一般是男性的顏色，女性則是藍色或粉藍色，東方紅色或白色一般是男性的顏色，女性則是綠色或黃色，現代則一般多以藍色作為男性的顏色，女性則是紅色或粉紅色，這個習慣是從第一次世界大戰後才開始的 。有些情況下會以黑色、綠色或棕色來代表男性。至於淺藍色則常和男嬰聯絡在一起，因在傳統上西方父母往往會為男嬰穿上淺藍色的衣服。最主要原因是以冷色調的藍色中和男性的紅色體質，增加其穩重和剋制；以暖色調的紅色中和女性的藍色體質，增加其勇氣與積極性。而在某些國家則以直觀方式分類，譬如日本，男性顏色包括紅色，天藍色，靛藍色；女性顏色包括，粉紅色，銀灰色，桃色；中性顏色兩者兼用的是：白色，黑色，黃色，綠色，紫色，橙色等等。 在日本以及日語中，藍色（あいいろ）是靛藍色的意思，而中文的藍色被稱為「青色」（あおいろ）。 藍皮書一般是一部年書或類似的參考書。 從 1860 年代開始以最高速度橫渡大西洋的船隻被授予藍色佩戴的稱號。 藍帶一般用來標誌品質非常高的事物。 牛津大學的顏色是深藍色，劍橋大學的顏色是淺藍色。 在西方受內傷時皮下的淤血往往被稱為藍色塊，華文稱這樣的淤血為烏青塊。 在醫學的示意圖中靜脈一般被畫成藍色，實際上靜脈血是紫紅色的。 微軟的 Windows 系統在系統發生無法矯正的錯誤的情況下顯示藍白當機畫面。 在美國南北戰爭中，北方的軍裝是藍色的，因此藍色往往被用來代表北方，南方的軍裝是灰色的，因此灰色往往被用來代表南方。 國際商用機器公司的暱稱 大藍色（Big Blue），該公司製造的第一臺戰勝西洋棋世界冠軍蓋利卡斯帕羅夫的計算機被稱為深藍。 在英語國家中，假如在一個月中有兩次滿月的話，這個現象被稱為 藍月。 藍色被看作是一種比較寒冷的顏色。 在英文中，憂鬱與藍色共用同一詞彙「blue」。 歐美國家中藍色可能也有「色情物」的意涵，例如 blue joke 和 blue film。 鹼性物質用多種酸鹼指示劑檢驗後，變色為藍色。 pH 值 3 的物質用剛果紅檢驗後，變色為藍色。 在決鬥時兩方往往會分藍色和紅色，例如拳擊、泰拳和跆拳道。 大部分軟體的使用者介面預設顏色是藍色。 在 MediaWiki 軟體裡，紅色代表尚未撰寫的條目，藍色代表已經被建立及編輯過可瀏覽內容的條目。 藍色控 是指人特別鍾愛藍色，且對於看到任何關於藍色的人事物會感到興奮，想要擁有所有關於藍色的事物。 藍色在傳統西方神秘學中代表豪邁偉岸或冷靜硬朗的星座兩極，分別包括射手座或摩羯座；木星或土星；數字 7 與 8，代表藍色的廣大與浩瀚。 通常象徵科技代表色。 印度教神祗多數被描繪成藍色皮膚，如溼婆、毗溼奴、奎師那和時母。 佛教的藥師佛、阿閦佛、金剛手菩薩在唐卡中也常被描繪成藍色皮膚。 在泰國文化中，藍色是星期五的代表色。 藍色在電阻色碼中代表 6（數字、乘冪）或 025（誤差）。 其它 土耳其藍 註解 參考資料 Category 顏色 B B Category 網頁顏色
平村，中國雲南省臨滄市鳳慶縣鳳山鎮下轄的一個行政村。當地與景谷縣的民樂村曾經有邊界糾紛。1983 年，雲南省人民政府出面調解。 鄰近村莊 中村 上村 登高村 舊寨 山河村 參考文獻 Category 鳳慶縣行政區劃 Category 雲南村級行政區劃
BeOS 是一種由 Be 公司針對多媒體使用所開發的作業系統。 歷史 1991 年，讓 路易加西帶領包括 AppleNewton 開發員 Steve Sakoman 在內的一眾 Apple 員工建立了 Be 公司。Be 公司開發了一個全新的作業系統，從設計之初就針對多 CPU 和多執行緒的應用程式。與此同時，Apple 已陷入不能推出其新作業系統 Copland 的困境，正在尋找代替品。加西認為這是個黃金時機。1996 年，加西要價 4 億美金，允許 Apple Computer 使用 BeOS。然而 Apple 估算 Be 公司的總值為 8000 萬美金，故此出價 12 億，後來上升到 2 億。最終未能成交，Apple 轉而購買 NeXTSTEP，同時重新得到史蒂夫喬布斯。 1996 年 11 月，BeOS 釋出了第一個運行於蘋果機上的版本。 1998 年，釋出了第一個運行於 Intel 平臺的版本。 2000 年釋出了 50 版本，包括了個人版（BeOS 50 Personal Edition）和專業版（BeOS 50 Professional Edition），其中個人版是免費的。 官方最後發行的版本是 BeOS R5 版。後 Be 公司被 Palm 公司於 2001 年 8 月以 1100 萬收購，從此不再釋出官方版本。 版本歷史 版本 釋出日期 平臺 DR1DR5 1995 年 10 月 ATT Hobbit DR6 developer release 1996 年 1 月 PowerPC DR7 1996 年 4 月 PowerPC DR8 1996 年 9 月 PowerPC Advanced Access Preview Release 1997 年 5 月 PowerPC PR1 preview release 1997 年 6 月 PowerPC PR2 1997 年 10 月 PowerPC R3 1998 年 3 月 PowerPC and Intel x86 R31 1998 年 6 月 PowerPC and Intel x86 R32 1998 年 7 月 PowerPC and Intel x86 R4 1998 年 12 月 4 日 PowerPC and Intel x86 R45 Genki 1999 年 6 月 PowerPC and Intel x86 R5 PEPro Maui 2000 年 3 月 PowerPC and Intel x86 R51 Dano 2001 年 11 月 Intel x86 特徵 BeOS 的設計理念是專門用於多媒體處理的 多媒體作業系統，採用先進的 64 位檔案系統，支援多處理器，其多媒體效能異常優越。BeOS 開始是執行在 BeBox 硬體之上的。與其他同期的作業系統不同，BeOS 是為了充分利用現代硬體的優點而編寫。針對數字媒體工作最佳化，BeOS 能夠充分利用多處理器系統透過模組化的 IO 頻寬，多執行緒，搶斷式的多工和被稱為 BFS 的定製 64 位日誌檔案系統。BeOS 的 GUI 遵循清晰整潔的設計原理而開發。其 API 是用 C 編寫而成，非常容易程式設計。雖非源於 Unix 的作業系統，但其實現了 POSIX 相容，並透過 Unix Shell 命令列介面來訪問 特點 優秀的多媒體效能 易於安裝配置 清晰的 GUI 均衡的多處理技術 原生的面向物件介面 擁有 32 個工作空間（虛擬桌面） 類似資料庫的 64 位日誌的檔案系統 記憶體保護 遵循 POSIX 標準 整潔的 API 缺點 硬體支援不佳 應用程式選擇不多 對檔案格式支援有限 系統維護不佳 未完全遵循網路標準 衍生版本及現況 由 BeOS 衍生出來的其它非官方版本仍然在繼續發展，如開放原始碼的 Haiku（OpenBeOS）等。 以完全重新建立類 BeOS 系統為目標的衍生版本有： Haiku Blue Eyed OS Cosmoe 以繼續發展原有 BeOS 系統為目標的衍生版本有： Zeta 參考文獻 外部連結 BeGroovy BeOS News Bebits（BeOS 軟體大全） Zeta OS Haiku Project BeOSChina Category 視窗系統
Be 公司由曾在蘋果電腦公司擔任主管的讓 路易加西於 1990 年創辦，位於美國加利福尼亞州的門洛帕克，同時在法國和日本設有分部，在被收購的過程中公司搬至加利福尼亞州的山景城。公司早期的目標是開發專供音樂與視訊處理的多媒體作業系統，產品有 BeOS 作業系統、BeIA 系統、BeBox（硬體產品）等。2001 年第四季度被 Palm 公司以等價於 1100 萬美元的股票收購。 Be 公司旨在使用 C 在一些專有平臺上開發出新一代作業系統。BeOS 可在 BeBox 上執行，後來被引入蘋果電腦公司的 PowerPC 架構（儘管蘋果反對這樣做）。1998 年 BeOS 開始引入英特爾 x86 架構，同時對 PowerPC 的支援慢慢減少。BeOS 的最終版本是 BeOS R5。 Category 軟體公司 Category 美國電腦公司 Category 已結業電腦公司 Category 門洛公園公司 Category1990 年成立的公司 Category2001 年結業公司
雅各布約爾丹斯（Jacob Jordaens，），佛蘭德三大巴洛克畫家之一，與彼得保羅魯本斯、安東尼凡戴克齊名。出生於安特衛普，一生致力於專業的宴會現場畫和宗教畫。 他從 1607 年開始拜師於亞當範諾特，並在 1616 年娶他的女兒。同年他被允許進入安特衛普畫會，作為用蛋黃彩畫法和水彩的一位畫師。他作品的風格受卡拉瓦喬的影響甚深，特別是對於光和陰影強大差別的使用。 他從 1621 年開始為魯本斯工作，1640 年起成為魯本斯的主要同事。魯本斯死後，許多原本委託給魯本斯的重要作品都轉由他完成。 Category 比利時畫家 Q Q
愛德華德波諾（Edward de Bono，），馬耳他人，心理學家，牛津大學心理學學士，劍橋大學醫學博士，歐洲創新協會將他列為歷史上對人類貢獻最大的 250 人之一。他在 1960 年代末期提出 水平思考 方式，改變了日常人採用 垂直思考 方式容易出現的問題。這種思考方式在 1980 年代末期曾經在香港大專界掀起一陣熱潮。此外，他在 1980 年代中期提出的 6 Thinking Hats TM（六頂思考帽子）思考法至今被廣泛採用。 簡歷 愛德華德波諾在地中海的島國馬耳他出生。早年在馬耳他聖愛德華書院求學，之後於皇家馬耳他大學取得醫學學位。之後他取得有「全球本科生諾貝爾獎」之稱的羅德獎學金，並前往英國牛津大學讀書，並取得心理學及生理學的榮譽學位，及醫科哲學博士（DPhil）。然後，他又在劍橋大學取得另一個哲學博士，並先後任教於牛津大學、倫敦大學、劍橋大學及哈佛大學。波諾已婚，並有兩個兒子。 1969 年，波諾成立認知研究基金（Cognitive Research Trust CoRT），用以繼續支援他的研究，及把他的研究商品化。 影響 他出版的著作有 73 本，代表作為「六頂思考帽」及「水平思考法」被譯成 41 種語言，行銷 54 個國家。不少跨國公司總裁、諾貝爾獎得主及各領域的精英都推介他的著作。 課程在大型企業（如微軟、IBM、松下、麥當勞及西門子等公司）得到應用，另外在美、日、英、澳等 50 多個國家和地區的大、中、小學校，他的思維訓練課程也得到了普及。在紐西蘭的小學，不少課室都掛起了這六頂不同顏色的帽子，用以引導學生在課堂中多作獨立思考。他現時的工作主要為其他人作思考訓練及著書立說，並正在研究 the 6 action shoes。TM 六頂思考帽 這方法強調從不同角度思考同一個問題，客觀地分析各種意見，最後作出結論。六帽子：紅、黃、黑、綠、白和藍。 白色思考帽：提供事實與資料，還包含考慮事情的各個面，必須深入地挖掘事實，也必須將他人的意見考慮進來 紅色思考帽：代表情緒，直覺，感覺；當戴上紅色思考帽，代表允許表達自己的喜好與感覺，運用在投票與決策 黃色思考帽：代表好處，利益，價值；當戴上黃色思考帽，代表專注於考慮事情的正面，思考短、中、長期的好處、價值與利益，也包含了挖掘潛藏的優點 黑色思考帽：代表缺點，隱患，問題，風險；當戴上黑色思考帽，代表專注於考慮事情的負面，思考短，中，長期的風險，潛在與明顯的危機，是一頂行動前必須帶上的帽子 綠色思考帽：代表創新與創意，是一頂創意帽，水平思考就是綠帽的延伸 藍色思考帽：是一頂控制思維的帽子，也稱為帽子的帽子，是一頂主持帽，系統地使用帽子時，必須以藍帽為開始，藍帽為結束 六雙行動鞋 已翻譯為中文的著作 水平思考法，桂冠 1991 ISBN 9787508613673 商業機會探索手冊（一）（二），桂冠 1996 民 85 六頂思考帽 桂冠 1996 民 85 ISBN 9787203060567 我對你錯，桂冠 1996 民 85 開創新機，桂冠 1996 民 85 創意有方，天下遠見 1998 民 87 本能．學習．理解，業強 1985 民 74 水平思考五日訓練法，仙人掌 民 59 1970 教孩子思考，桂冠 1999 ISBN 9787203061496 思考遊戲（The 5day Course in Thinking）桂冠 1996 六頂思考帽，桂冠 1996 超競爭，長河 民 85 意象思考法，心理 民 79 圖解管理思考 200 則，業強 民 73 探求機會的思考方法，臺灣新生代出版 業強總經銷 民 72 成功策術，遠流 民 76 抓住機會的方法，業強 1986 民 75 用字遣辭面面觀，卓越出版：臺灣英文雜誌總經銷 1986 民 75 思考探奇 應用水平思考法（一）（二） 思考學習 教孩子思考 思考的奧秘－心智的歷程（一）（The Mechanism of Mind） 快樂的思考法（The Happiness Purpose） 開創新機（Future Positive） 在對錯之外思考（Beyond Yes and No） 我對你錯（I am Right You are Wrong） 遊戲 他創作數個抽象策略遊戲，如 L 棋、三點棋 參考文獻 外部連結 Personal website Die Evolution des Bewusstseins Edward de Bono 圖書 卓越亞馬遜 Category 馬耳他心理學家 Category 創造力研究者 Category 大眾心理學 Category 馬耳他羅德學者 Category 劍橋大學教師 Category 馬耳他大學校友 Category 牛津大學基督堂學院校友 Category 劍橋大學三一學院校友 Category21 世紀心理學家 Category20 世紀心理學家
葛蘭（，），本名張玉芳，一說張玉瑛。中國浙江省海寧縣（今海寧市）人，香港女演員、歌手，1950 年代至 1960 年代間曾主演多部著名華語歌舞片，並以兼具「演歌舞」三者著稱，主演作品中許多歌曲亦傳唱至今，其代表作有《曼波女郎》、《青春兒女》與《野玫瑰之戀》作品。 1964 年息影後，葛蘭轉而拜師學習京劇並參與相關演出，1989 與同好友出版京劇唱片合輯。此外也曾在公開活動中獻唱或表演。 其侄兒為音樂劇作曲家高世章。 生平 祖籍浙江海寧，出生於南京，在上海長大。藝名是由其英文名 Grace 譯得。葛蘭自幼年時期便開始學習聲樂，1949 年她隨父親張彬人遷居香港，1951 年就讀「Morning Star Girls School」。1952 年，她進入泰山影業公司，出演了處女作《七姊妹》。1961 年葛蘭與高福全在倫敦結婚，1964 年退出影壇。 演藝生涯 1952 年 4 月，還在香港德明中學念高三的葛蘭，報考了卜萬蒼的泰山影業公司訓練班，葛蘭是第一個報名的，後來以最高的分數被錄取。訓練班結束後，泰山影業公司為訓練班的女演員拍攝了影片《七姊妹》，她與劇中其他的六位女主角：鍾情、李嬙、劉亮華、羅婷、陳芸、容遠菁並稱為泰山七姊妹，未幾，他加入了卜萬倉的泰山影業公司。卜萬蒼特別賞識葛蘭，讓她跟俞振飛、黃飛然及葉冷竹琴學習表演藝術和西洋聲樂。同時，她京劇唱的也很好，也能說一口流利的英語。1954 年，好萊塢影帝克拉克蓋博（Clark Gable）在香港拍攝電影《》（Soldier of Fortune，需要徵演一位會說英語的中國女演員飾演漁家女一角，有兩千多人參加了考試，卻只錄取了葛蘭一人。1956 年，葛蘭與林黛、白光等人去臺灣為蔣中正祝壽，回港後加入了國際電影懋業有限公司，後主演電影《曼波女郎》，她飾演李愷玲，和日後女演員樂蒂的丈夫陳厚搭戲，由於她演唱，舞蹈樣樣俱全，人們便以 曼波女郎 稱呼她。她後來又出演了《酒色財氣》、《野玫瑰之戀》、《六月新娘》等，均有出色的表現。 息影 1961 年 6 月 15 日，葛蘭和港澳富商高福全在英國倫敦結婚，高福全生於 1916 年，比葛蘭大 17 歲，他是尤敏丈夫高福球的哥哥，因此，葛蘭與尤敏是妯娌關係。在七個多月環球蜜月旅行後，葛蘭回港拍攝《教我如何不想她》、《寶蓮燈》等影片。1964 年，葛蘭演完《啼笑姻緣》（上、下集）後，退出影壇和歌壇，1966 年，兩人的兒子出生，葛蘭從此在家專心相夫教子。 1989 年 11 月，葛蘭和好友們灌錄名為《京曲選萃》的唱片。1993 年 4 月，香港市政局舉辦第十二屆香港國際電影節，主題曲為《國語片與時代曲》，葛蘭應邀擔任座談會嘉賓。1994 年是京劇泰斗梅蘭芳百年誕辰，葛蘭與 18 名友人於香港西灣河文娛中心舉行「憶梅清唱晚會」，所得收益全部用於慈善用途。1995 年 2 月，她接受衛視中文臺臺長甘國亮訪問。 2002 年 4 月 11 日，她應香港電影資料館邀請，出席「舊歡如夢：國泰回顧展」座談會「電懋之星：印象與形象」。7 月 6 日，她參與由雅友集和中華傳統戲劇學會舉辦的京劇清唱晚會，慶祝香港迴歸五週年。 2004 年，葛蘭的丈夫去世，享年 88 歲。 2013 年 8 月 11 日，葛蘭出席「曼波女郎回來了」活動。2018 年，荷里活賣座電影 《我的超豪男友》中，選用葛蘭〈我要你的愛〉和〈我要飛上青天〉作電影插曲，收錄在原聲帶內。 電影 上映年份 電影名 角色 1953 年 鑽石花 孫巧雲 1953 年 8 月 9 日 七姊妹 範春娟 1953 年 9 月 5 日 戀春曲 羅秀娟 1954 年 6 月 18 日 碧血黃花 林七妹 1954 年 11 月 26 日 再春花 蕭淑雯 1955 年 5 月 24 日 漁家女 1956 年 飛虎將軍 孫葛蘭 1956 年 3 月 15 日 雪裡紅 小荷花 1956 年 7 月 27 日 驚魂記 馬伕人 1956 年 8 月 22 日 唐伯虎與秋香 秋香 1956 年 10 月 26 日 長巷 康叔英 1956 年 10 月 30 日 關山行 鄧玉枝 1956 年 12 月 14 日 金縷衣 伊蘭 1957 年 3 月 6 日 曼波女郎 李愷玲 1957 年 3 月 14 日 酒色財氣 蘭瑛 1957 年 4 月 4 日 愛與罪 蘭馨 1957 年 4 月 11 日 無頭案 陸薇薇 1958 年 9 月 11 日 珊瑚 珊瑚 1958 年 12 月 12 日 金鳳凰 鳳姑 1959 年 1 月 15 日 血灑情花 杜湄娜 1959 年 2 月 14 日 青春兒女 李青萍 1959 年 6 月 4 日 林可蘋 1959 年 7 月 9 日 香車美人 李嘉英 1959 年 9 月 30 日 姊妹花 李明明 1959 年 11 月 19 日 千面女郎 顧靈秀 1960 年 1 月 28 日 六月新娘 汪丹林 1960 年 4 月 7 日 情深似海 餘立英 1960 年 5 月 26 日 心心相印 王乃麗 1960 年 8 月 18 日 辮子姑娘 李桂蘭 1960 年 10 月 4 日 野玫瑰之戀 鄧思嘉（野玫瑰） 1961 年 9 月 21 日 星星月亮太陽 上 馬秋明 1961 年 12 月 30 日 星星月亮太陽 下 馬秋明 1963 年 7 月 31 日 教我如何不想她 李美心 1964 年 1 月 23 日 寶蓮燈 三聖母 1964 年 2 月 12 日 啼笑因緣 上 沈鳳喜、何麗娜 1964 年 2 月 26 日 啼笑因緣 下 沈鳳喜、何麗娜 專輯作品 1960 年：《野玫瑰之戀》 百代唱片 1961 年：《Hong Kongs Grace Chang 葛蘭之歌》 CAPITOL RECORDS 1962 年：《星星、月亮、太陽》 百代唱片 1964 年：《教我如何不想她》 百代唱片 參考文獻 外部連結 Category 香港電影女演員 Category 京劇演員 Category 香港上海人 Category 嘉興人 Category 張姓 Category 香港女歌手 Category 海寧人 Category 南京人 Category 中華民國出生者 1949 年前
在集合論和數學中，兩個集合 A 和 B 的交集（Intersection）是含有所有既屬於 A 又屬於 B 的元素，而沒有其他元素的集合。 有限交集 交集是由公理化集合論的分類公理來確保其唯一存在的特定集合 A cap B ： forall Aforall Bforall xleftx in A cap B Leftrightarrow left x in A wedge x in B right right 也就是直觀上： A 和 B 的交集寫作「Acap B」，「對所有 x ， x in A cap B 等價於 x in A 且 x in B」 例如：集合 123 和 234 的交集為 23。數字 9 不屬於素數集合 235711ldots 和奇數集合 1357911ldots 的交集。 若兩個集合 A 和 B 的交集為空，就是說它們彼此沒有 zhhans 公共元素；zhtw 相同的元素；，則他們不相交，寫作：Acap B varnothing。例如集合 12 和 34 不相交，寫作 12cap 34 varnothing。 更一般的，交集運算可以對多個集合同時進行。例如，集合 AB，C 和 D 的交集為 Acap Bcap Ccap D Acap Bcap Ccap D。交集運算滿足結合律。即： Acap Bcap C Acap Bcap C 任意交集 以上定義可根據無限並集和補集來推廣到任意集合的交集。 取一個集合 mathcal M ，則根據分類公理可以取以下唯一存在的集合： bar mathcal M left A exists M in mathcal MA Mc right。 也就是直觀上蒐集所有 Mc 的集合， 這樣的話有： x in bigcupbar mathcal M Leftrightarrow exists Ax in A wedge exists M in mathcal MA Mc 根據一階邏輯的定理 Ce，也就是： x in bigcupbar mathcal M Leftrightarrow exists MM in mathcal M wedge x notin M wedge exists AA Mc 但根據一階邏輯的等式相關定理，下式： exists AA Mc 顯然是個定理（也就是直觀上為真），故： x in bigcupbar mathcal M Leftrightarrow exists M in mathcal Mx notin M 換句話說： x in left bigcupbar mathcal Mrightc Leftrightarrow forall M in mathcal Mx in M 那可以做如下的符號定義： bigcapmathcal M left bigcupbar mathcal Mrightc 稱為 mathcal M 的任意交集或無限交集。也就是直觀上「對所有 x ， x in bigcapmathcal M 等價於對任何 mathcal M 的下屬集合 M ，都有 x in M」 例如： Acap B bigcap AB 類似於無限並集，無限交集的表示符號也有多種 可模仿求和符號記為 bigcap_Ain mathcal M A。 但大多數人會假設指標集 I 的存在，換句話說 若 I overset Acong mathcal M 則 bigcap_iin I A i bigcap mathcal M 在指標集 I 是自然數系 N 的情況下，更可以仿無窮級數來表示，也就是說： 若 N overset Acong mathcal M 則 bigcapinfty_i 1 A i bigcap mathcal M 也可以更粗略直觀的將 bigcapinfty_i 1 A i 寫作 A_1 cap A_2 cap A_3 cap ldots。 參見 樸素集合論 並集 補集 對稱差 J J Category 二元運算
米爾頓拜倫巴位元（，），美國當代作曲家及數學家，生於費城，從小學習多種樂器。1931 年入賓夕法尼亞大學學習數學，後轉入紐約大學學習音樂，4 年後獲得音樂學士學位。1938 年至 1945 年在普林斯頓大學教授音樂和數學。創作了不少十二音音樂作品後，巴比特於 50 年代參與了 RCA 公司的電子合成器的研發，並在創作中使用電子樂器。1964 年巴位元創作了他的最著名的作品 夜鶯（Philomel），一部以希臘神話為背景的小型音樂會曲，由女高音、鋼琴、電子合成器、磁帶演出。1958 年，巴位元因在《高保真》雜誌上發表題為《誰在乎你聽不聽！》的評論文章，而引起對當代作曲家及其作品的廣泛爭議。 延伸閱讀 Anon nda Milton Babbitt All Set 1957 wwwhunsmirenet website accessed 30 October 2012 Crawford Richard and Larry Hamberlin 2013 An Introduction to Americas Music second edition New York W W Norton Company Fisk Josiah and Jeff Nichols 1997 Composers on Music Eight Centuries of Writings second edition Boston Northeastern University Press cloth pbk Mead Andrew 1994 An Introduction to the Music of Milton Babbitt Princeton NJ Princeton University Press Westergaard Peter 1965 Some Problems Raised by the Rhythmic Procedures in Milton Babbitts Composition for Twelve Instruments Perspectives of New Music 4 no 1 AutumnWinter 10918 Category20 世紀古典音樂作曲家 Category21 世紀古典音樂作曲家 Category 美國電子音樂家 Category 美國古典音樂作曲家 Category 美國男性古典音樂作曲家 Category 美國音樂理論家 Category 十二音和序列主義作曲家 Category 美國文理科學院院士 Category 皇家音樂學院榮譽會員 Category 茱莉亞學院教師 Category 麥克阿瑟學者 Category 美國藝術暨文學學會成員 Category 紐約大學校友 Category 普利茲獎獲獎者
動力分散式列車是一種動力分佈在多個車廂的鐵路列車（俗稱火車），與動力集中式的牽引方式相對，特點是動力來源分散在列車各個車廂上的發動機或電動機，而不是集中在機車上。動力分散式列車依動力來源可分為兩類，包括使用柴油的柴聯車，和以 zhhans 接觸網；zhtw 架空電車線；zhhk 高架電纜； 或第三軌提供電力來驅動牽引電動機的電聯車。 特性 多數的動力分散式列車因加速效能較佳，適合走停很頻繁的通勤客運列車或是縱坡度變化大的崎嶇地形。但因列車組裡面各車廂的編組需固定，難以靈活變更排程，所以貨運上的使用並不普遍。 電力動車組的電動機一般是安裝在車卡底轉向架之上。柴油動車組一般由柴油發動機透過齒輪機械傳動或以液力變扭器作液力傳動，但亦存在有「柴電動力」（DEMU）的設計方式，其柴油發動機所產生的動力完全只被用在產生電力上而不與車輪組之間有任何實質連結，再以電力驅動位於各動力車廂轉向架上的電動馬達來產生推進力。動力分散式列車的駕駛室空間一般都較為精簡，通常設在列車的兩端。 一列動力分散式列車之內不一定是每個車廂都帶有發動機，列車內無動力的車輛稱為「無動力車卡」。為了方便瞭解列車組的動力車構成，一般為以英文字母「M」（motor 馬達）與「T」（trailer 拖卡）來分別代表動力車卡與拖卡的分佈。例如，6M2T 表示這列共有 8 節車廂的列車組中，有 6 節動力車卡與 2 節拖卡，而 4M 則表示整列列車四個車廂都為動力車卡。 相較於動力分散式，動力只集中在單獨機車（機關車）的牽引方式，稱為動力集中式列車。 在各地的名稱 動力分散式列車（Multiple Units，MU） 日本：動力分散方式； 臺灣：動力分散式； 中國大陸：動 車組（此外，通常編組固定但非採用動力分散式的列車也被稱為動 車組）； 柴油動力分散式列車（Diesel Multiple Unit，DMU） 日本：。 臺灣：柴 聯車； 中國大陸：內燃動 車組、柴油 動 車 組（但通常編組固定、使用內燃機車為動力而非採用動力分散式的列車，也被稱為動車組）； 電力動力分散式列車（Electric Multiple Unit，EMU） 日本：； 臺灣：電 聯車； 韓國：。 香港：EMU、電動 客車、電動 列車、電動分 散式列車； 中國大陸：電力動 車組（即使是動力集中式而編組固定的列車，也屬於電力動車組）； 歷史 美國人法蘭克史伯格在 1897 年發明同時控制多個發動機的操控系統。這發明使到在城市內行走的列車，可以像蒸汽機車一樣，只需一人在前面操作；而同時又不需使用機車，改由多個自帶發動機的電力車卡組成。 在未有史伯格的發明之前，使用多個串連一起的電動車廂會導致各樣的問題，例如各車發動機的速度不一、車卡之間的掛鈎出現黏合、車輪經常滑溜、電動機磨損過度等等。而且列車的行走不順暢，使乘客感到不適。嚴重時，甚至可能會導致出軌。 優點 thumb 串連運轉的「隼」．「小町」 與集中式相較，動力分散式的基本優點： 列車的牽引動力可以分散設定，按需要增減動軸，使列車總功率不受機車功率所限制（可以是全部車卡均設電動機）。 通常動力分散式列車在兩端都有駕駛室（甚至每一節車廂的兩頭都有駕駛室，如日本的），列車換向時（特別是在港灣式月臺車站）無需先把機車在一端脫鈎後再移到另一端掛鈎，省卻調車的時間，同時亦減少車務人員的工作及提高安全。 動力分散式可以快速整併組合成長短不同的列車。有些地方的動車組會先以陣列列車利用串掛方式組成同一列列車行駛，到中途的車站再拆解，分別開往不同的目的地，或相反先以不同的列車組從不同的出發點集中乘客到中途站，再串掛整併成同一列列車駛往最終目的地。類似的例子如連結日本東京與主要國際機場成田機場的成田特快列車（NEX），該列車是以東京作為中途的拆解、連結點，分別以不同的列車開往南邊的橫濱與北邊的大宮；此外，由於東京站的路線容量有限，往新青森、新函館北斗的隼號列車通常會與往秋田的小町號連結，以盛岡為分離、連結點服務不同的目的地；另外，在九州地區的鷗、綠與豪斯登堡經常會以串連的方式一起行駛，然後再脫鉤分別駛往三個不同的目的地。 上述二特性亦可用推拉式列車以併組設計的方式達到相似的效果，但編組較麻煩且因部分列車組的機車會被夾在整組列車的中段，而佔用站臺的有效長度。 更顯著的優點： 動力分散式列車通常擁有較動力集中式列車更高的，有利於提高行車密度，更適合高密度停車、站距短的路線，同時可有更快的執行速度，增強鐵路客運對旅客的吸引力。 由於加減速效能更好，減少列車進出站時間的損失，有利增加乘降及發車次數。動力分散式列車可以保持高速更久，對近郊、通勤、地下鐵路的模式來說，用同樣的運營時間可以停靠更多站點。而然，由於動力集中式的電力機車和高速鐵路機車的牽引力因交流傳動技術成熟使加速效能不遜於動力分散式，執行城際、幹線、高速鐵路的動力分散式列車尤其對於「推拉」式動力集中式列車來說此項優點不明顯。 動力分散式列車的軸重比動力集中式列車的機車部分小，列車執行時輪對對路基損害較低，有利降低路基沉降維修費用。 動力分散式因為有較多的牽引電動機，再生制動的效果較動力集中在單一機車上的設計佳。對於停站較多的近郊通勤鐵路、地下鐵路，這優點特別明顯。而也因電動機多，即使有一、兩組電動機發生故障，列車也能正常行駛。同時，動軸多，粘著利用低，即使很惡劣的天氣，相對打滑機率較低。 綫路適應力強。由於動軸多，所以更能適應陡坡，一些設計優良的車種甚至可爬上縱坡度最大達 8 的路線。 因為動力分散式啟動加速快、佔地小，行走市郊的通勤鐵路很多都是動力分散式列車。而輕軌運輸、地下鐵路等領域亦幾乎全是動力分散式。 缺點 動力分散式列車由於電動機多並分散在各節動力車，所以其零元件和維護也較為複雜，維修成本及生產成本也較高。 車內噪音可能較大，因為動力部件或者空氣壓縮機等裝置被平均分佈在客車車下，或會造成明顯噪音。 動力分散式列車對於軌道來説，可能產生明顯的波狀磨耗造成列車顛簸感，需要時常打磨軌道。 動力裝置重複設定，列車總重較集中式列車為大。 電動機懸掛於轉向架上列車簧下質量易較動力集中式列車高，又因動軸數目較多對軌道接頭損壞較大。 動力分散式列車，其首尾兩節之間的編制通常需固定，因為不同用途機電裝置分別安裝在不同車廂，只能依組連結並行，而很難依需要臨時加掛或脫鉤（如日本新幹線 E5 系，無論高峰期或閒散期，永遠是 10 節編組）；而動力集中式列車只要其機車頭牽引動力許可，就能對車廂數略做調整，對長途客車或貨物列車較靈活。 但市郊型（近距離）列車可以做到短編成串連，例如 JR 東日本 701 系電車、Kiha110 系柴油動車組等是以 12 節為單位編組的，車輛端部可以互相連通或隔斷，因此可以依不同路段的客運密度，在幾分鐘內將 2 節編成的車變成 4、6、8 節編成，而不必考慮動力是否足夠。適合於城市近郊的中短途運輸。 一些特急型動力分散式列車則以基本編組與附屬編組的設計，在乘客多的區間聯掛行駛，乘客較少的區間則僅以基本編組或附屬編組其中之一行駛，可降低運作成本，例如 JR 東日本 651 系電聯車的基本編組有 7 節車廂、附屬編組只有 4 節車廂。 JR 東海開發了「標準車輛」概念的 N700S，該款動力分散式電車的設計允許列車以一輛為單位進行加減掛，令車廂數可在 416 輛間自由變化 相關題目 鐵路運輸 鐵路機車 鐵路列車 機場聯絡軌道系統 動車組 參考資料 Category 鐵路機車 Category 動車組
佤族（佤文： （口語） （文學語），舊佤文： ；中國標準羅馬字母：VaGB 330491 中國各民族名稱的羅馬字母拼寫法和程式碼 ）是亞洲的一個跨國民族，主要分佈在瀾滄江與薩爾溫江之間的山地，分屬於緬甸與中國。在緬甸境內超過 60 萬人，主要分佈於佤邦，也分佈於撣邦其他地區。在中國約 43 萬人，主要分佈在雲南省西南部的西盟佤族自治縣和滄源佤族自治縣，其餘分佈在瀾滄、孟連、雙江、耿馬、鎮康等縣。傳統上佤族人信仰萬物有靈，現在則多信仰基督教或佛教。有木鼓崇拜。佤族使用佤語，佤語屬南亞語系孟 高棉語族佤 德昂語支，有巴饒克、佤和阿佤 3 個方言。中國的佤族原來沒有文字，1956 年創製了一套以巴饒方言為基礎方言、以巖帥語音為標準音的拉丁字母的拼音文字。 歷史 佤族在兩千年前就與布朗族、德昂族等民族的先民一起居住在高黎貢山和瀾滄江地區。先秦時為「百濮」的一支，唐代稱「濮子蠻」，宋代稱「濮蠻」，明代稱「古剌」，清代稱「嘎剌」、「哈瓦」，也被記載為「野」。佤族分為兩種，一是「」（佧佤），保有獵人頭的習俗，所以又稱「野佧」；另一是「卡喇」（佧喇），常與鄰族（尤其是傣族，舊稱「擺夷」）接觸，且已革除獵人頭的習俗，又稱「熟佧」，他們受傣文化的影響而接受了南傳上座部佛教信仰。「野佧」依獵頭方式又分兩種：「濕頭」用殺人的方式取得人頭，「乾頭」則以購買或挖掘墳墓的方式取得。他們自稱「佤」「巴饒克」「阿佤」等，都有「住在山上的人」的意思。當地傣族與國外老族、撣族稱其為「佧佤」，「佧」在傣語中意為奴隸。中華人民共和國成立後，統一稱為佤族。佤族最後一次有記錄的獵頭在 1950 年代末蕩氣迴腸的信念之美_昭通日報社數字報刊平臺。 他們本來也生活在景棟，後被孟萊王孫兒征服，成為撣族詔法的奴隸。 佤族民族學家趙明生提出了與傳統史籍相異的觀點，他認為晉朝永昌郡的永壽城不僅是普通縣城，而是晉朝時歸順中原政權的佤族地方民族政權，可能是民間傳說的佤族古城趙明生，永壽考一。永昌郡治永壽縣今地考。 佤族分佈 主要分佈在雲南省西南部和緬甸的佤邦。 中華人民共和國有兩個純佤族自治縣、三個佤族與其他少數民族聯合自治縣： 西盟佤族自治縣（雲南省普洱市） 孟連傣族拉祜族佤族自治縣（雲南省普洱市） 雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣（雲南省臨滄市） 滄源佤族自治縣（雲南省臨滄市） 耿馬傣族佤族自治縣（雲南省臨滄市） 習俗 佤族的傳統有播種節、新米節、新火節、新水節、叫谷魂、拉木鼓等。 佤族相關文藝作品 柏楊於 1961 年出版的暢銷小說《異域》講述孤軍的故事，其中包括國軍退到佤族地區，以及反攻大陸時巖帥王田興武、巖城王屈鴻齋率領大批佤族青年加入孤軍的事蹟。 《阿佤人民唱新歌》，佤族民歌改編的中國革命歌曲。此歌曲在改編前是佤族的祝酒歌，解放軍通訊兵楊正仁在 1964 年改編後傳唱至今，也是雲南省西盟佤族自治縣縣歌。 《孔雀飛來阿佤山》，中國電影，1976 年峨嵋電影製片廠攝製。電影拍攝地點為雲南省景洪市，內容講述中國解放軍在 1950 年代進入阿佤山佤族居住的山寨、趕走國軍部隊的故事。 佤族和眾多西南地區少數族群一樣不為絕大多數人所認知，值得一提的是在 90 年代初期，有一批佤族青年前往深圳表演佤族的歌舞，其中包括一種名叫甩髮舞的舞蹈，引起了人們的興趣。 佤族名人 胡玉堂 田興武、田興文 鮑有祥 趙尼來 肖明亮 參考文獻 外部連結 雲南省佤族分佈圖 佤語分佈圖，Va 與 Parauk 為佤族所使用 佤、緬、漢、英辭典 參見 佤邦 Category 中國少數民族 Category 緬甸族群
充分必要條件，簡稱充要條件，是邏輯學中用於描述兩個陳述之間的條件關係或包含關係的術語。 在邏輯學中： 當命題「若 P 則 Q」為真時，P 稱為 Q 的充分條件，Q 稱為 P 的必要條件。 因此： 當命題「若 P 則 Q」與「若 Q 則 P」皆為真時，P 是 Q 的充分必要條件，同時，Q 也是 P 的充分必要條件。 當命題「若 P 則 Q」為真，而「若 Q 則 P」為假時，我們稱 P 是 Q 的充分不必要條件，Q 是 P 的必要不充分條件，反之亦然。 必要條件 P 是 Q 的必要條件，代表「如果 P 是假，則 Q 是假」。 以邏輯符號表示： lnot P rightarrow lnot Q 透過否定後件，得出「如果 Q 是真，則 P 是真」。 Q rightarrow P 例子 1：對於大於 2 的整數，奇數是成為質數的必要條件。如果一個整數大於 2 且是質數，它必定是奇數。 例子 2：年滿 30 歲是成為美國參議員的必要條件。如果他是參議員，他必定年滿 30 歲。 充分條件 P 是 Q 的充分條件，代表「如果 P 是真，則 Q 是真」或「如果 Q 是假，則 P 是假」。 以邏輯符號表示： P rightarrow Q 例子 1：一個數字能被 4 整除，是成為偶數的充分（但不必要）條件。能被 2 整除，則是充分及必要條件。 必要條件及充分條件 P 是 Q 的充分及必要條件，代表「若且唯若 P 是真，則 Q 是真」。 以邏輯符號表示： P leftrightarrow Q 留意 lnot P rightarrow lnot Q 可以推出 Q rightarrow P。 lnot P rightarrow lnot Q land P rightarrow Q Q rightarrow P land P rightarrow Q P leftrightarrow Q 舉例 1 若 P 表「人類生存」，Q 表「人類呼吸」 lnot Q rightarrow lnot P P rightarrow Q 此時呼吸是生存的必要條件，生存是呼吸的充分條件，因為活著的人一定要呼吸， Q rightarrow P （錯誤） 然而呼吸並非生存的充分條件，生存並非呼吸的必要條件，因為只會呼吸並不足以讓人生存下去， 故 P 為 Q 的充分不必要條件，Q 是 P 的必要不充分條件。 2 若 P 表「三角形三邊長相等」，Q 表「三角形三內角相等」 P leftrightarrow Q 此時這 2 個條件互為「充分（且）必要條件」。 3 若 P 表「正整數 x 是完全平方數」，Q 表「正整數 x 的正因數個數是奇數」 P leftrightarrow Q 此時這 2 個條件互為「充分（且）必要條件」。 參考文獻 參見 前件 後件 實質條件 當且僅當 有效論證 肯定前件 否定後件 無效論證 否定前件 肯定後件 謬誤 外部連結 西門菲莎大學：概念例項 Category 邏輯概念 Category 形而上學概念 Category 二分法 Category 數學術語
以下城市大小是以人口為標準： 州別 最大城市 第二大城市 第三大城市 亞拉巴馬州 伯明翰（Birmingham） 蒙哥馬利（Montgomery） 莫比爾（Mobile） 阿拉斯加州 安克雷奇（Anchorage） 費爾班克斯（Fairbanks） 朱諾（Juneau） 亞利桑那州 菲尼克斯（Phoenix） 圖森（Tucson） 梅薩（Mesa） 阿肯色州 小石城（Little Rock） 史密斯堡（Fort Smith） 費耶特維爾（Fayetteville） 加利福尼亞州 洛杉磯（Los Angeles） 聖迭戈（San Diego） 聖何塞（San José） 科羅拉多州 丹佛（Denver） 科羅拉多泉 （Colorado Springs） 奧羅拉（Aurora） 康涅狄格州 布里奇波特（Bridgeport） 哈特福德（Hartford） 紐黑文（New Haven） 特拉華州 威爾明頓（Wilmington） 多佛（Dover） 紐瓦克（Newark） 華盛頓哥倫比亞特區 華盛頓哥倫比亞特區（Washington DC） 華盛頓哥倫比亞特區（Washington DC） 華盛頓哥倫比亞特區（Washington DC） 佛羅里達州 傑克遜維爾（Jacksonville） 邁阿密（Miami） 坦帕（Tampa） 佐治亞州 亞特蘭大（Atlanta） 奧古斯塔（Augusta） 哥倫布（Columbus） 夏威夷州 檀香山（Honolulu） 希洛（Hilo） 凱盧阿（Kailua） 愛達荷州 博伊西（Boise） 楠帕（Nampa） 愛達荷福爾斯（Idaho Falls） 伊利諾伊州 芝加哥（Chicago） 奧羅拉（Aurora） 羅克福德（Rockford） 印第安納州 印第安納波利斯（Indianapolis） 韋恩堡（Fort Wayne） 埃文斯維爾（Evansville） 艾奧瓦州 得梅因（Des Moines） 錫達拉皮茲（Cedar Rapids） 達文波特（Davenport） 堪薩斯州 威奇托（Wichita） 奧弗蘭帕克（Overland Park） 堪薩斯城（Kansas City） 肯塔基州 路易維爾（Louisville） 列剋星敦（Lexington） 歐文斯伯勒（Owensboro） 路易斯安那州 新奧爾良（New Orleans） 巴吞魯日（Baton Rouge） 什裡夫波特（Shreveport） 緬因州 波特蘭（Portland） 劉易斯頓（Lewiston） 班戈（Bangor） 馬里蘭州 巴爾的摩（Baltimore） 弗雷德里克（Frederick） 蓋瑟斯堡（Gaithersburg） 馬薩諸塞州 波士頓（Boston） 伍斯特（Worcester） 斯平菲爾德（Springfield） 密歇根州 底特律（Detroit） 大急流城（Grand Rapids） 沃倫（Warren） 明尼蘇達州 明尼阿波利斯（Minneapolis） 聖保羅（Saint Paul） 羅切斯特（Rochester） 密西西比州 傑克遜（Jackson） 格爾夫波特（Gulfport） 比洛克西（Biloxi） 密蘇里州 堪薩斯城（Kansas City） 聖路易斯（Sanit Louis） 斯普林菲爾德（Springfield） 蒙大拿州 比靈斯（Billings） 米蘇拉（Missoula） 大瀑布城（Great Falls） 內布拉斯加州 奧馬哈（Omaha） 林肯（Lincoln） 貝爾維尤（Bellevue） 內華達州 拉斯維加斯（Las Vegas） 亨德森（Henderson） 裡諾（Reno） 新罕布什爾州 曼徹斯特（Manchester） 納舒厄（Nashua） 康科德（Concord） 新澤西州 zhhans 紐瓦克；zhhant 紐華克；（Newark） 澤西城（Jersey City） 帕特森（Paterson） 新墨西哥州 阿布奎基（Albuquerque） 拉斯克魯塞斯（Las Cruces） 聖菲（Santa Fe） 紐約州 紐約市（New York） 水牛城（Buffalo） 羅切斯特（Rochester） 北卡羅來納州 夏洛特（Charlotte） 羅利（Raleigh） 格林斯伯勒（Greensboro） 北達科他州 法戈（Fargo） 俾斯麥（Bismarck） 大福克斯（Grand Forks） 俄亥俄州 哥倫布（Columbus） 克利夫蘭（Cleveland） 辛辛那堤（Cincinnati） 奧克拉荷馬州 奧克拉荷馬城（Oklahoma City） 塔爾薩（Tulsa） 諾曼（Norman） 俄勒岡州 波特蘭（Portland） 塞勒姆（Salem） 尤金（Eugene） 賓夕法尼亞州 費城（Philadelphia） 匹茲堡（Pittsburgh） 阿倫敦（Allentown） 羅得島州 普羅維登斯（Providence） 沃裡克（Warwick） 克蘭斯頓（Cranston） 南卡羅來納州 查爾斯頓（Charleston） 哥倫比亞（Columbia） 北查爾斯頓（North Charleston） 南達科他州 蘇福爾斯（Sioux Falls） 拉皮德城（Rapid City） 阿伯丁（Aberdeen） 田納西州 納許維爾（Nashville） 孟菲斯（Memphis） 諾克斯維爾（Knoxville） 得克薩斯州 休士頓（Houston） 聖安東尼奧（San Antonio） 達拉斯（Dallas） 猶他州 鹽湖城（Salt Lake City） 普羅沃（Provo） 西瓦利城（West Valley City） 佛蒙特州 伯靈頓（Burlington） 拉特蘭（Rutland） 南伯靈頓（South Burlington） 弗吉尼亞州 弗吉尼亞比奇（Virginia Beach） 諾福克（Norfolk） 里奇蒙 Richmond 華盛頓州 西雅圖（Seattle） 斯波坎（Spokane） 塔科馬（Tacoma） 西弗吉尼亞州 查爾斯頓（Charleston） 亨廷頓（Huntington） 帕克斯堡（Parkersburg） 威斯康辛州 密爾沃基（Milwaukee） 麥迪遜（Madison） 格林貝（Green Bay） 懷俄明州 夏延（Cheyenne） 卡斯珀（Casper） 拉勒米（Laramie） Category 美國各州城市 Category 美國各州相關列表
犯罪指做出牴觸刑法規範的行為。一般而言，犯罪的原因可能是為了自身利益、復仇等動機，而使犯罪行為人不惜違逆法律、承受刑罰。學界將研究犯罪的學術領域稱為犯罪學 Farmer Lindsay Crime definitions of In Cane and Conoghan editors The New Oxford Companion to Law Oxford University Press 2008 ISBN 978 0 19 929054 3 Page 263 Google Books 。 犯罪在英美法系下被稱為「威脅，有害或以其他方式危及人身財產，健康，安全和道德福利的行為。」 歐陸法系下，犯罪者被稱為罪犯、犯人、犯罪分子、犯罪嫌疑人、嫌犯、犯嫌、兇嫌、犯罪行為人、犯罪人、行為人等。 犯罪是由法律定義出來的（若某事被適用的法律視為是犯罪，那就是犯罪）。另一種定義是犯罪是一種不止對其他個體有害，對群體或國家也有害的行為，法律會訂定禁止這様的事，並訂定罰則。 法國社會學家塗爾幹指出，犯罪存在於所有社會當中，所有的社會都有罪犯。謀殺、強姦、販毒及偷竊、詐騙等犯罪是被世界各地禁止的行為。但有關犯罪的明確定義則由刑法訂定，國家不得懲罰無罪之人，此即罪刑法定，是現代刑法的最高指導原則。 定義 犯罪可以定義為是危害他人、社會或者國家的行為，訂立法律的目的在於保護人民所享有的基本權益，凡是違反刑法規定，故意破壞他人受到法律所保障的權益稱為犯罪行為。 立法例 《中華人民共和國刑法》第 13 條對犯罪的定義是：「一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。」 《中華民國刑法》定義「犯罪」為「刑事法律所禁止之一切行為」。反之，若行為當下未受相關法律禁止，則不得定罪，也不能處罰《中華民國刑法》第 1 條：「行為之處罰，以行為時之法律有明文規定者為限。拘束人身自由之保安處分，亦同。」。另依《刑事訴訟法》規定，被告於審判證明有罪前，為無罪《刑事訴訟法》第 154 條第 1 項：「被告未經審判證明有罪確定前，推定其為無罪。」。 基本特徵 社會危害性 從犯罪的階級本質屬性來看，犯罪的社會危害性就是某種行為在一定歷史時期內對統治階級的利益和統治秩序造成的損害。從犯罪的法律的表現形式上看，犯罪的社會危害性就是指某種行為對刑法所保護的社會關係造成的損害。 刑事違法性 行為人違背刑法規範的要求，實施了為刑法所禁止的。行為或者拒不實施刑法命令實施的行為，而嚴重違反了刑事法律義務而具有的特性。 應受刑罰懲罰性 該特徵是犯罪行為區別於一般違法亂紀行為以及某些不道德行為的標誌。 此處意為應不應當受到刑罰處罰，而不是需不需要給予刑罰處罰。 三特徵間的關係 行為具有嚴重的社會危害性，是犯罪的最本質特徵，是刑事違法性和應受刑罰處罰性的前提和基礎 刑事違法性是社會危害性的法律表現，是連線犯罪的社會危害性和應受刑罰處罰性的橋樑和紐帶。 應受刑罰處罰性是犯罪的社會危害性和刑事違法性的必然結果。 範圍 殺害、傷害他人或偷竊等行為普遍被認為是犯罪行為，稱為自然犯罪，即這種行為在根本上受負面評價；但是根據罪刑法定原則，若法無明文，縱然是自然犯罪也不得處罰。將一個原本不是犯罪的行為規定為犯罪行為，稱為入罪化；而將一個原本是犯罪的行為規定為非犯罪，稱為除罪化。 有些行為雖然經過除罪化，但是隻要是在社會上仍然屬於負面評價之行為，仍然會成為犯罪學研究的物件。亦即，犯罪學中所認定的犯罪範圍不以法律所定之犯罪行為為唯一的標準，有時已經除罪化之行為仍然會被犯罪學當做探討研究的物件。 犯罪的理論分類 理論上刑法常分為自然犯和法定犯、身份犯和非身份犯、行為犯和結果犯、實害犯和危險犯。 自然犯和法定犯 自然犯是指違反公共善良風俗和人類倫理由，刑法典或者單行刑事法律所規定的傳統性犯罪。法定犯是指違反行政法規中的禁止性規定，並由行政法規中的刑事罰則所規定的犯罪。 身份犯和非身份犯 身份犯是指法律規定以行為人特定身份作為定罪或者量刑依據的犯罪。非身份犯是指身份犯以外的刑法對犯罪主體條件未作特別限定的犯罪。 行為犯和結果犯 行為犯是指以侵害行為之實施完畢為成立犯罪既遂條件的犯罪。結果犯是指以侵害行為產生相應的法定結果為構成要件的犯罪。 實害犯和危險犯 實害犯是指以出現法定的危害結果為構成要件的犯罪。危險犯是指以實施危害行為並出現某種危險狀態為構成要件的犯罪。 判斷過程 現今大陸法系中，判斷一行為是否構成犯罪的通說為犯罪三階層理論，即根據構成要件的該當性、價值評價上的違法性、行為人認識層面的有責性綜合判定行為人是否有罪。應用三段論證的這一過程稱之為定罪量刑，除了法院以外，其他任何機關及個人都不擁有將他人宣告為有罪的權利。學界另有「二階理論」的主張，在中華人民共和國亦有採取「四要件理論」定罪的方法。 普通法中，犯罪要件則為犯罪意識、犯罪行為、因果性、共時性。 處理 檢調單位搜尋到嫌疑人時，如認其犯罪嫌疑重大，或有潛逃、串供、滅證之虞，就會聲請法院準許羈押嫌疑人。在法院批准後，檢方通常會將其扣留於看守所或者羈留室，除非沒有保釋制度，否則有時候會準許保釋。然後，由法院傳喚被告接受審判，這個過程稱為刑事訴訟。刑事訴訟一般而言會先經過起訴程式，待法院受理案件後才會移請法官進行審判。起訴分為二種，一為由檢察官擔任原告的公訴，一為被害人自行委任律師（訴訟代理人）進行提告的自訴。 如果法院判決被告有罪，被告通常會受到判刑，例如罰金、自由刑（例如拘役、有期徒刑或無期徒刑）或者死刑等等，也有可能被處以肉刑（如果當地保留肉刑）。對於情節輕微者，可能緩刑；針對不同的情況，也有可能施以非刑罰的保安處分。如果法院判決被告無罪，就不能對其科處任何刑罰。如被告不服有罪判決，或原告不服無罪判決，仍可提出抗告，由上級法院決定要維持原判或撤銷原判之效力。一般來說，提出抗告的案件由最高法院判決確定後即為定讞，不得再訴。但若最高法院的判決違背法令或有其他不利於被告之事由，且無其他救濟管道，則可依法提出非常上訴。非常上訴成立後，即須將案件退回最高法院重審。 參考文獻 相關條目 犯罪學 犯罪手法 犯罪心理學 罪犯側寫 刑法 罪案現場 Category 刑事學 Category 德國普通刑法 csZločin
篆書，又稱篆文、篆體，是古老的漢字書體，篆書指隸書以前的書體，又指大篆和小篆。 大篆 普遍認為大篆在周宣王期間已經系統化，並以垂直規則出現的瘦長字型描繪，成為籀文。戰國秦又有石鼓文，古代被當作是周宣王時期的刻石。 小篆 小篆又稱秦篆，是秦始皇統一六國後（公元前 221 年），向全國頒佈的官方文字，當時的丞相李斯奏請始皇帝統一全國的文字，始皇帝命他主持文字的統一工作，一方面廢除六國的古文以及區域用字，一方面以秦國通用的籀文（傳為周宣王太史籀所造，屬於大篆的一種）為基礎加以簡化，使之成為秦朝的官方文字，並且漢唐沿用了幾百年，至漢朝時期，民間普遍盛行隸書。至此，小篆不再具有法定地位。 李斯曾編寫《倉頡篇》、中車府令趙高作《爰歷篇》、太史令胡毋敬作《博學篇》，小篆為秦代通用的標準字型，選 漢許慎《說文解字敘》 國語辭典 ，大約 3300 個小篆漢字認可名單的非現存作品。它們的形式較不長方形和更加似方形。第一本字典，《說文解字》（公元 100 年 121 年），在 540 部首之下顯示 9353 小篆字型，是許慎在漢代的畢生事業。 三國時期，曹魏正始二年（241），以古文、小篆、隸書三種字型刻立三體石經。孫吳天璽元年（276），以篆書分別刻立天發神讖碑、禪國山碑。 後世小篆另有演化出的鐵線篆。字型形式變化不大，但用筆圓活，字劃細硬似鐵、筆劃從頭至尾粗細一致，形似如線。主要是由秦代《嶧山刻石》等李斯手書的碑刻中演化出來。唐代李陽冰猶善此種書法。即後世稱唐代李陽冰的篆書為 鐵線篆。代表作品為《三墳記》。 踏入現代，隨著電腦出現而對傳統書法藝術帶來衝擊，電腦字型檔開始收錄一些小篆的書體，學術類北師大說文小篆和商業類以書法家張永明書寫、方正集團開發的小篆體及漢儀公司開發的篆書漢儀字型檔 漢儀篆書繁 漢儀字型檔 漢儀粗篆繁 系列為代表。 道教傳說 六朝道教傳說，天界所用文字及道經都是篆書，仙真或有道之士把篆書轉寫成隸書，使道經流傳世間。如東晉《太上靈寶五符序》說該經本是「科斗古書，字不可解」；東晉《元始五老赤書玉篇真文天書經》則稱天書本是「雲篆」或「秘篆文」。靈寶經上常記載了天書上的「雲篆」與經轉寫的隸字。謝世維：《天界之文：魏晉南北朝靈寶經典研究》（臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，2010），頁 99108。 篆文與現代字型對照 其他變體 鳥蟲文 九曲文 注釋 延伸閱讀 Category 篆書 Category 象形文字
大秦寺塔位於中國陝西省西安市周至縣樓觀鎮塔峪村，地處終南山北麓，是一座八角形樓閣式塔。大秦是當時中國對東羅馬帝國的稱呼，該塔是中國現存最早的一座大秦寺（景教教堂）的遺蹟。該教堂以及修道院建於公元 640 年修建這所教堂的是一批景教傳教士，而這所教堂同時也作為基督教的教堂使用。 歷史 唐會昌五年（845 年），正值武宗滅佛，景教等宗教也受到波及，此地亦被廢棄。到元大德四年（1300 年），一所佛教寺院被安置在這裡。明嘉靖三十五年（1556 年），建築被關中大地震嚴重破壞，寺院最終廢棄。由於這場地震，大秦寺塔的地宮被嚴重毀壞而無法開啟。1998 年，大秦寺塔被重新發現，世人的重新認識到大秦塔背後隱藏的景教在中國的早期傳播歷史。2006 年，大秦寺塔成為全國重點文物保護單位。 現狀 在大秦寺塔中，東西方的裝飾風格和主題和諧共存。在這些裝飾中，有亞述帝國首都城牆上的約拿書、也有耶穌降生圖以及古亞述文字的塗鴉。這些裝飾藝術品大多以泥巴和石膏構築，這些裝飾品在之前的幾個世紀中一直暴露在外，受到了一定的損壞。地震活動以及洪水也影響到了塔的穩定性。1999 年，大秦塔的外部得到修復，但是塔的總體穩定性沒有得到有效改善。對該塔的進一步修繕計劃正在制定之中。同時，學者還在使用一些現代技術（可能有遙感探測技術）來勘探寶塔的地宮。 參見 珍珠樓 十字寺遺址 大秦景教流行中國碑 外部連結 Did Christianity Reach China In the First Century Site from China about location Orthodox article on site Category 中國景教教堂 Category 景教文物 Category 西安教堂 Category 樓閣式塔 Category 唐朝的塔 Category 陝西的塔 Category 陝西景教
李恩宙（，），韓國女演員，姓名常誤寫為李恩珠、李銀珠。 生平 李恩宙在全羅北道群山市出生，首爾的檀國大學戲劇電影學系畢業。高中時，曾擔任制服形像模特兒。1998 年，首次主演電視劇，在 SBS 電視臺的《白夜 398》演出。1999 年，首度參與電影，於《紅鱒》演出。2001 年，她透過試鏡成為當時著名新進導演洪尚秀的作品《處女心經》的女主角，並憑著本片奪得大鐘賞的新人獎。2004 年，她在現時韓國史上第二入場觀看率的電影《太極旗飄揚》中擔任女主角，飾演朝鮮戰爭中為求家庭生計而參與共產黨集會並被因此被南方政府槍殺的角色。 2005 年 2 月 22 日，在京畿道城南市盆唐區的公寓中被家人發現留下遺書，並且同時割腕及上吊自殺。 2 月 22 日也是她在《情約笨豬跳》角色的死亡日期。 李恩宙的遺體於同月 24 日火葬。根據韓國人的習俗，白髮人送黑髮人的喪事會用火葬，以使死者得以安心 2007 年 2 月 22 日，即李恩宙的忌日，她曾翻唱的可兒家族－《Only When I Sleep》（收錄於《紅字》OST）被製成特製 CD。 演出作品 電視劇 1997 年：SBS《Start》 1998 年：SBS《白夜 398》 1999 年：KBS《KAIST》 2004 年：MBC《火鳥》飾演 李智恩 電影 1999 年：《紅鱒》 2000 年：《》（，又譯《噢！水晶》） 2000 年：《到海邊去》（客串） 2001 年：《情約笨豬跳》（，又譯：《愛的高空彈跳》） 2002 年：《》（；漢字表記：戀愛小說）飾演 金敬姬 2002 年：《兇房》 2003 年：《天上的庭園》（，又譯：藍天花園） 2004 年：《太極旗飄揚》 2004 年：《再見 UFO》 2004 年：《紅字》 MV 1999 年：金章勳《悲傷禮物》【高洙】 2001 年：朱永勳《願望》【金勝友】 2003 年：Bobo《遲來的後悔》【金太祐、樸正哲】 2004 年：Tim《我很感激》【俞承豪】 參考資料 外部連結 李恩宙的簡介 韓國映畫 為甚麼是 李恩宙 而不是 李恩珠 李恩宙的死訊 李恩宙最後化粧品廣告 （MPEG，513MB） 有關公司對李恩宙的死訊所發的新聞稿（韓語） Category 韓國電影女演員 Category 韓國電視女演員 Category 韓國女性模特兒 Category 韓國新教徒 Category 自殺藝人 Category 韓國自縊者 Category 韓國女性自殺者 Category 檀國大學校友 Category 群山市出身人物 Category 德水李氏