華佗，字元化，名旉（讀音同「敷」），沛國譙縣（今安徽亳州市）人，東漢末年的方士、醫師。華佗與董奉和張仲景被並稱為 建安三神醫。與扁鵲、張仲景及李時珍並稱中國古代四大名醫。 生平 華佗早年遊學徐州，兼通數部經書。沛國相陳 珪 舉其為孝廉，太尉黃琬也徵辟他，他都不為所動。於鄉村行醫因醫術精湛名氣漸大因而求醫之人甚眾。 廣陵太守陳登因喜食魚膾（生魚片），胃中有大量寄生蟲而重病。雖經華佗醫治痊癒，但華佗提醒他此病三年後會復發，需要有良醫在場才能救治。三年後陳登的疾病果然復發，此時華佗不在，陳登於是病死。《三國志魏書華佗傳》：廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：「府君胃中有蟲數升，欲成內疽，食腥物所為也。」即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：「此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。」依期果發動，時佗不在，如言而死。 《後漢書》及《三國志》二書都說華佗年近六十，但亦保持壯容，《後漢書》甚至說 時人以為仙。 曹操頭風病嚴重，時常頭痛欲裂，聽聞華佗醫術了得，特地把他召來看病。華佗施針替曹操舒緩病情，但告訴曹操其疾病難以根治，曹操於是留下華佗為專門為自己看病。《後漢書卷八十二下方術列傳下》：曹操聞而召佗，常在左右，操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。《三國志魏書華佗傳》：太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。佗曰：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」但華佗本為士人，為人性格孤傲又脾氣不好，因此把從醫為業視作恥辱並常感懊悔，加上離家太久思念親人，便向曹操推說得到家書，順道回家取回藥方。華佗回家後又託詞妻子患病，多次向曹操告假不返。曹操屢次發書信召華佗，又要求郡縣長官將之遣回，但華佗自恃才能，不肯回去事奉曹操。曹操大怒，派人查訪後發現華佗之妻詐病，便將華佗禁錮獄中。荀彧向曹操求情，曹操不許。華佗最終受嚴刑拷問而死。《後漢書卷八十二下方術列傳下》：為人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因託妻疾，數期不反。操累書呼之，又敕郡縣發遣，佗恃能厭事，獨不肯至。操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。荀彧請曰：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」操不從，竟殺之。《三國志魏書華佗傳》：佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔， 佗久遠家思歸，因曰：「當得家書，方欲暫還耳。」到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：「佗術實工，人命所縣，宜含宥之。」太祖曰：「不憂，天下當無此鼠輩耶？」遂考竟佗。 華佗在臨死前把一卷醫書贈給獄卒。可是獄卒因懼怕獲罪而不敢接受，華佗也不強求，取得火種將它燒毀。《三國志魏書華佗傳》：佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：「此可以活人。」吏畏法不受，佗亦不彊，索火燒之。在他死後不久，曹操因兒子曹沖病重身故，後悔當初不應該殺害華佗。《三國志魏書華佗傳》：及後愛子倉舒病困，太祖歎曰：「吾悔殺華佗，令此兒強死也。」據《魏志》載曹沖病逝於建安十三年（208 年），因此華佗之死是在建安十三年之前。李延沛等編修《中國歷史人物生卒年表》一書記載華佗生於公元 142 年，即漢安元年，卒於 203 年，即建安八年，享年 61 歲。 華佗有弟子吳普與樊阿頗得真傳；樊阿更善於針灸以華佗所教的「漆葉青黏散」保身年亦高達百多歲而頭髮不白，但已失傳。《後漢書卷八十二下方術列傳下》。 《隋書經籍志》中記載有《華佗方》十卷、《華佗內事》五卷、《華佗觀形察色並三部脈經》一卷、《華佗枕中炙刺經》一卷。《隋書經籍志醫方》。 醫術 華佗一生行醫濟世，精通內科、外科、婦科、兒科、針灸等。特點是用藥少，只用幾味藥而已；執藥隨手抓出，不用稱量。針灸也只是針一兩處。下針前對病人說：「當引某許，若至，語人」（針感會到某個部位，若你感覺到了就告訴我），病人說：「已到」，便拔針，不久病便會好。 如針藥都不能醫治，就給病人用酒服麻沸散，飲後有如麻醉，然後施手術，再縫合傷口，擦下藥膏，四、五日後創愈，一月就已平復。但麻沸散與外科手法已經失傳。華佗是醫史上公認第一位使用麻醉藥來麻醉病人，然後進行外科手術的醫師，同時也是中國第一位將手術刀組在使用之前用火來殺菌消毒，平時不用時浸泡在酒水裡的醫生。 吳普一直學習，活到九十多歲，耳目仍然聰敏，牙齒完整。《後漢書卷八十二下方術列傳下》：（華佗）曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。 佗語普曰：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則穀氣得銷，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。是以古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。 病例 《三國志》原文中有十六則病例（包括《後漢書》中所載七則），裴註另外引述《佗別傳》所載五則，連同其他文獻中的五則，共二十六則病例。 華佗的行醫事蹟中，以關羽「刮骨療毒」最為膾炙人口，但事實上是源於《三國演義》的虛構故事。《三國志》中確有關羽手臂中箭，刮骨療毒的記載，但在史實中，當時華佗早已為曹操所殺，執刀刮骨者並非華佗。《三國志蜀書關羽傳》記載此事於馬超歸降劉備（214 年）及劉備稱漢中王（219 年）之間：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。 評價 《三國志》評曰：「華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。」《三國志魏書華佗傳》。 《後漢書》記載荀彧曾說：「佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。」 近代人們多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。 質疑 陳寅恪認為，華佗本身就是個神話故事，華佗二字的上古音 與印度藥神「阿伽陀」音近。故「當時民間比附印度神話故事，因稱為華佗，實以藥神目之。」而且他的病例原型來自於印度佛教傳說，「其有神話色彩，似無可疑。」《清華學報》六卷一期所刊「三國志曹沖華佗傳與佛教故事」，1930 年認為這個故事與「曹沖稱象」一樣，都是印度的舶來品。華佗這個人可能真有其人，但他的醫學傳奇是虛構的。 後世紀念 典故 「華佗再世」：華佗以醫術高超聞名，後世讚他醫術高明，有如華佗再度來到人世。也作「華佗再生」、「元化重生」。 「華佗再世也醫不好」：這則代表某人已病入膏肓，再醫術高明的醫生都會無能為力。 安奉 墓塜 世傳華佗墓於安徽亳州、江蘇徐州和河南許昌各有一座，其中有衣冠塜者。亳州為華佗故鄉；徐州為華佗本籍（原彭城）及遊學、行醫之地；許昌為華佗喪生之地，許昌之墓於 1993 年經許昌市人民政府列為市級文物保護單位。 廟祠 徐州華佗墓曾於明永樂年間重修，同時於墓北建造「華佗庵」供奉華佗神像。信徒建有華佗廟，或配祀華佗像，道教尊為「青囊濟世華真人」《元始天尊說北方北帝伏魔法懺》、「神功妙手華真人」上清天醫院十三科天醫真人，信眾尊稱華佗仙師、華佗仙翁、「華佗神醫」等。臺灣有許多廟宇奉祀華佗，如臺北市艋舺龍山寺、高雄市新莊仔天公廟等。 紀念館 安徽亳州永安街中段路北建有華祖庵，1962 年增設「華佗紀念館」，由郭沫若題寫館名。1980 年經維修，次年（1981）正式列為省級重點文物保護單位。該紀念館介紹華佗一生事跡，並特別展示了華佗施行外科手術之工具及過程資料。 形象 FileHuaTuojpg 清代《三國演義》繡像中的華佗 FileChinese woodcut Famous medical figures Portrait of Hua Tuo Wellcome L0039320jpg 萬曆刻本《本草蒙筌》卷首載 歷代名醫圖 中的華佗像，轉繪自《醫學源流》 FileHua Tuo Hefeijpg 位於安徽合肥的安徽中醫大學的華佗塑像 FileA man playing go a board game Wellcome L0033024jpg 歌川國芳浮世繪「刮骨療毒」，左側為華佗 FileHua Tuo figurineJPG 華佗塑像 香港藝術館展品 FileHuatuolongshansijpg 艋舺龍山寺華佗廳 藝術形象 藝文作品 《三國演義》的描述 《三國演義》共有三處描述華佗的事蹟： 第十五回中描述華佗醫治周泰戰傷的過程：周泰守宣城時被山賊半夜來襲，為保護年幼的孫權逃走，身中十二槍，金瘡發脹，命在旦夕。郡吏虞翻向孫策推薦華佗救治周泰，當中描述華佗「童顏鶴髮，飄然有出世之姿」。周泰經華佗用藥，一個月後痊癒。孫策以厚禮答謝華佗。《三國演義》第十五回：太史慈酣鬥小霸王，孫伯符大戰嚴白虎。 第七十五回中描述華佗為關羽治療箭毒的過程：關羽在樊城之戰中被曹仁軍士以毒箭射中右臂，箭毒入骨，不能活動。華佗「方巾闊服，臂挽青囊」前往關羽營中，為關羽刮骨療毒。關公痊癒後設席款待華佗。華佗堅拒關羽所贈的黃金百兩，留下外用藥物一帖後離去。《三國演義》第七十五回：關雲長刮骨療毒，呂子明白衣渡江。 第七十八回中描述華佗為曹操診治頭痛病，被曹操下獄而死的過程：關羽死後，曹操因為砍伐梨樹興建新宮，被樹神在夢中驚嚇，醒後頭痛難忍，經華歆推薦召來華佗診治。華佗看後建議用利斧砍開腦袋，取出腦中「風涎」根治疾病。曹操疑心華佗欲藉此殺死自己為關羽報仇，不聽賈詡勸諫，把華佗下獄拷問。華佗死前向獄卒「吳押獄」贈送《青囊書》，結果醫書被吳押獄妻子燒毀。吳押獄僅搶回一兩頁，當中記有閹割雞和豬等小手術。《三國演義》第七十八回：治風疾神醫身死，傳遺命奸雄數終。 歷史上週泰於宣城作戰受傷之事見於《三國志》，但僅記載他「身被十二創，良久乃蘇」，也沒有提及被華佗所救治；《三國志吳書周泰傳》。為關羽刮骨療毒亦非華佗所為（當時華佗已去世）；為曹操診治頭痛之事則被《演義》推遲時間並作改編。後世作品對華佗事蹟的描繪，多受到《三國演義》影響。 其他作品 1983 年電影《華佗與曹操》：鄭乾龍飾演華佗 1994 年電視劇《三國演義》：王忠信飾演華佗 1996 年電視劇《關公》：歐陽龍飾演華佗 2000 年電視劇《醫神華佗》：林文龍飾演華佗 2004 年電視劇《神醫華佗》：庹宗華飾演華佗 2009 年電視劇《終極三國》 曾子餘飾演華佗 2010 年電視劇《三國》：蔡軍飾演華佗 2012 年電視劇《回到三國》：蔡康年 2015 年電視劇《半為蒼生半美人》：何晟銘飾演華佗 2017 年電視劇《軍師聯盟》：許還山飾演華佗 2017 年網路劇《終極三國 2017》 夏志遠飾演華佗 動漫遊戲 三國志系列（電玩） 少年華佗（動畫） 《火鳳燎原》 陳某 於長安風雲篇登場，醫術承於「南華八怪」之於吉，曾為郭嘉、曹操、呂布、小孟 貂蟬 和陳登等診治 《真三國無雙 起源》：有位名為 元化（華佗的字）的角色，但是年齡太年輕了對不上，可能是以華佗為原型亦或是借了字為名的架空角色。 延伸閱讀 參考文獻 H 華 H 華 T 佗 H 華 Category 中國人物神 H H Category 存在與否有爭議的中國人物