康有為，清末維新變法派主要發起者，原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更生、西樵山人、遊存叟、天遊化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，光緒廿一年（1895 年）進士，曾與弟子梁啟超合作戊戌變法。變法失敗後，被慈禧太后通緝而出逃。1912 年宣統退位後，康有為繼續反對共和，1917 年曾與張勛合作，發動兵變，擁立宣統帝，是為丁巳復辟，但四日之內就被段祺瑞討平。1927 年在青島逝世。 生平 家世 高祖康煇，字文耀，號炳堂，嘉慶辛酉科欽賜副榜，甲子科欽賜舉人「康煇，字文耀，號炳堂，江浦司丹桂堡銀塘鄉人。嘉慶辛酉科欽賜副榜，甲子科欽賜舉人。先世自高曾以來，代為公府掾，至煇乃抗志為儒，以孝友居家，以誠恕待物。家極貧，以敎讀為生，而脩行窮經，氣不少挫。乾隆癸未始進庠，年將彊仕，俟値歲兇，父恐食指繁多，煇難獨任，命其異母弟二人與析箸。煇聞之，泣請復合，恐其弟不能自食，貽父母憂也。母病在床，雖假館於外，夜半必徒步歸俟，俟母安寢，乃返館睡。睡覺，聞人語犬吠聲，又披衣起，疑病或不測，遣使召之也。念始遷祖至，已十七傳，族姓單微，宗祠未立，乃蓄脩脯卒成之。歲時率子弟享祀，諄然以立身揚名，無忝先人為訓。有不率敎者，訶譴勸誡，至於涕泣。外間無知之人，有侮慢之者，置不與校，其仁恕如此。生平嚴於課徒，篤於友誼。有馮姓友將沒，託以後事，煇每事為之經紀，力任不辤。有梁姓友，一家病疫，死數人矣。俗謂疫疫有鬼病，易傳染，無敢過唁者。煇獨頻頻往來，為之商酌飮子。其授徒於課文外，尤以修士行、守禮法相督責。有不肖，必譙讓之，不改，則驅逐之，畧不假貸。人亦樂其眞摯，負笈相從者，戶外之屨恆滿。然數奇，先後設帳五十年，門弟子綴巍科、登仕版者，指不勝屈。己尙困於場屋，旁人代為扼腕。煇進取之志，不懈益堅。會欽州馮敏昌主講粵秀書院，煇仰其學行，移住院中，親往受業，時年將七十矣。敏昌一見深重之，謂人曰：吾門下不乏英才，若剛毅樸誠，守聖賢之規，嚴義利之辨，如炳堂者，吾見亦罕。此非吾弟子，乃畏友也。卽親書帖子，表其寓齋曰：門無俗客，戶有清風。其為名流佩服多類此。向來以欽賜登第者，多年高才盡，不復北行。煇年老，尙健於文，伸紙毫濡，滔滔不竭。適其門人多計偕者，勸之同行，欣然就道，抵涿州，抱微恙而卒。喪南返，會葬者數十百人。贈之文詞，皆曰：科名仕宦，天以報施善人。先生以明德重望，訓後學，表鄉閭，不得於其身，必償於其後無疑也。厥後子姓繁衍。孫贊脩，道光丙午舉人，官欽州學正；國禧，候選知縣；國器，廣西布政使司布政使。曾孫熊飛，浙江候補道」，（同治）《南海縣志》卷十五。曾祖通奉公諱式鵬號雲衢贈按察使，曾祖母梁氏。祖父康贊修（字以乾，號述之）是道光丙午科舉人，歷欽州學正，合浦、靈山訓導，祖母陳氏。父親康達初（字植謀，號少農）做過江西補用知縣，母為勞氏。 早年 1858 年 3 月 19 日（鹹豐八年戊午年二月初五日），康有為生於廣東省廣州府南海縣江浦司銀塘鄉敦仁裡的老屋中。康有為自稱其母懷胎十一個月才生下他。 康有為自幼學習儒家思想，光緒五年（1879 年）初次遊歷香港，觀西人宮室之瑰麗，道路之整潔，巡捕之嚴密，乃始知西人治國有法度，不得以古舊之夷狄視之，開始接觸西方文化。光緒八年（1882 年），康有為到北京參加順天鄉試，沒有考取。南歸時途經上海，購買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的演化論和政治觀點，初步形成了維新的思想體系。 光緒十七年（1891 年）後，他在廣州設立萬木草堂，收徒講學，弟子有梁啟超、陳千秋等人。 中年 光緒二十一年（1895 年），康有為到北京參加乙未科會試，康有為自稱得知《馬關條約》簽訂在即，在松筠庵聯合 1300 多名舉人，上萬言書諫阻簽訂城下之盟，即 公車孝廉連署上書，簡稱 公車上書，又未上達。由於光緒帝年紀較輕，且沒有實際從政經驗，康有為依靠其激進且不符合實際的改革觀點於當年 5 月底第三次上書，這得到光緒帝讚許。但根據不少學者的看法，康有為在進行政治宣傳以及回憶的時候（最明顯如其《康南海自訂年譜》）存在著很多不尊重事實的地方，而且又有很多吹牛造假的現象。 根據許多文獻的證據，如茅海建等不少學者則表示，康有為所謂的組織「公車孝廉連署上書」，事實上是一次自吹自擂的事件，只有八十人參加連署，而非康有為所稱的一千多人。真正成功的上書實由當時的翁同龢、李鴻藻、汪鳴鑾等京城高官發動組織，目的是阻撓《馬關條約》的簽訂。另有研究者認為，當時清政府內部已經趨於求變，即使是保守派的徐桐和榮祿，也曾對變法做過努力。公車上書的時候，18 省 公車 絕大多數都沒有參加康組織的簽名，他只徵集到 80 名廣東人的簽名。而僅僅是另一人陳景華就鼓動了一場 280 多人簽名的廣東公車上書。 不久，康有為會試中式第五名，用名為康祖詒。殿試之後，位列二甲第四十六名，賜進士出身，用工部主事。《清史稿卷 473》康有為傳：康有為，字廣廈，號更生，原名祖詒，廣東南海人。光緒二十一年進士，用工部主事。《光緒二十一年進士登科錄玉音》：（二甲四十六名）康有為，貫廣東廣州府南海縣民籍，廕生。曾祖健昌，祖贊修，父達初。癸己科鄉試第八名，乙未科會試第五名。《康南海自編年譜》頁 270：（光緒二十一年）越日榜發，中進士第八名，本擬會元，總裁徐桐以次篇優優大哉，禮儀三百，威儀三千題文分天地人鬼四比，惡其太奇，降第五 雲。殿試朝考皆直言時事，讀卷大臣利李文田與先中丞公宿嫌，又以吾不認座主，力相排。殿試徐壽蘅侍郎樹銘本置第一，各閱卷大臣皆圈矣，惟李文田不圈，並加黃籤焉，降至二甲四十八名。 十一日引見，授工部主事。7 月，他和梁啟超創辦《中外紀聞》，不久又在北京組織強學會，自此維新派登上歷史舞臺。 光緒二十三年（1897 年），德國佔領膠澳地區（今屬青島市），康有為再次上書請求變法。次年 1 月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應詔統籌全域性折》，又進呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4 月，他和梁啟超組織保國會，號召救國圖強。6 月 16 日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準其專摺奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。 戊戌變法與政變 帝師翁同龢被罷黜後，康有為取代翁同龢成為光緒帝最信任的大臣。戊戌變法之初，在康有為的幕後主持下，光緒帝推動了一系列的改革，後人稱為戊戌變法。 期間，康有為的思想漸趨保守，為自己進入權力核心鋪路。他提出變法核心為 立制度局、新政局。制度局效仿的是日本明治維新，只負責議政而不涉足具體的行政。中央制度局由皇帝主持，地方則設法律局、稅計局、學校局、農商局、工務局、礦政局、鐵路局、郵政局、造幣局、遊歷局、社會局、武備局等 十二專局，架空現有的軍機處、總理衙門、六部、地方督撫衙門等部門。他也認為中國的國民素質不足以設立議會，應由皇帝專權。 根據雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》 雷家聖《失落的真相：晚清戊戌政變史事新探》，臺北：五南圖書公司，2016 本書原名《力挽狂瀾：戊戌政變新探》，臺北：萬卷樓，2004 一書指出：戊戌變法期間，日本前首相伊藤博文至中國訪問。當時英國傳教士李提摩太向變法派領袖康有為建議，要求清朝方面聘請伊藤為顧問，甚至付以事權。按照李提摩太向康有為的建議，是要將中美英日四國建立為一個類似後來蘇聯或獨聯體的政體，藉以對抗俄國 Fortyfive years in China reminiscenses，Achieveorg。 於是，變法派官員在伊藤抵華後，紛紛上書請求重用伊藤，引起保守派官員的警惕。保守派官員楊崇伊甚至密奏慈禧太后：「風聞東洋故相伊藤博文，將專政柄。伊藤果用，則祖宗所傳之天下，不啻拱手讓人。」這種激烈的言論，促使慈禧太后在 9 月 19 日（八月初四）由頤和園回到紫禁城，意欲瞭解光緒皇帝對伊藤有何看法。 在康有為的授意下，變法派官員楊深秀於 9 月 20 日（八月初五）上書光緒皇帝：「臣尤伏願我皇上早定大計，固結英、美、日本三國，勿嫌『合邦』之名之不美。」另一變法派官員宋伯魯也於 9 月 21 日（八月初六）上書言道：「渠（李提摩太）之來也，擬聯閤中國、日本、美國及英國為合邦，共選通達時務、曉暢各國掌故者百人，專理四國兵政稅則及一切外交等事。」儼然欲將中國軍事、財稅、外交的國家大權，交於外人之手。慈禧太后於 9 月 19 日（八月初四）返回紫禁城後，於 9 月 20 至 21 日獲知此事，驚覺事態嚴重，才當機立斷發動政變，重新訓政，結束了戊戌變法。 然而，慈禧在 9 月 21 日訓政當天頒佈的捉拿康有為的上諭中並未提到康有為賣國，只說：諭軍機大臣等：工部主事康有為結黨營私，莠言亂政，屢經被人參奏，著革職，並其弟康廣仁，均著步軍統領衙門拿交刑部，按律治罪。《清實錄》 此外，楊深秀和宋伯魯都曾上奏倡議四國合邦，但慈禧在戊戌政變之後定他們的罪中都未提到他們這條罪名；宋伯魯的罪名是 濫保匪人、聲名惡劣，楊深秀的罪名是與康有為結黨。雷家聖指出這是因為慈禧當時還不知道英、美、日等國的參與程度，如果貿然指責英、美、日等國，外交糾紛更難收拾，故只能以含混之罪名帶過。 變法失敗後，維新派人士人人自危，李鴻章甚至不顧危險在慈禧面前稱自己是 康黨；意在將推行「合邦」計畫者，與一般維新派人士做出區隔，希望保持部分維新的成果，但慈禧太后困於廢立光緒帝的問題，新政無法推行，再加上慈禧不滿各國公使反對廢光緒帝，使慈禧一改過往支援變革與新政的態度，走向保守。 逃亡國外 9 月 20 日早上，康有為離開南海會館，直奔馬家堡火車站（今北京南站），乘火車逃至天津，又得李提摩太牧師協助，坐上重慶號經煙臺到上海。此時上海道臺蔡鈞接到朝廷命令，正在通緝康有為。此時英國介入，由英國領事館職員濮蘭德（John Otway Percy Bland）協助康有為在吳淞口外轉乘鐵行輪船公司的 琶理瑞號（ballarat）到香港，再由香港逃往加拿大，自稱持有光緒帝的衣帶詔，在光緒二十五年六月十三日（1899 年 7 月 20 日）在英屬哥倫比亞省組織保皇會，又名中國維新會，鼓吹君主立憲，反對革命，在北美、東南亞、香港、日本等地設立分會，機關報為澳門《知新報》和橫濱《清議報》。 1900 年，康有為曾參與自立軍起義。1902 年的冬天，康有為在英屬哥倫比亞省維多利亞，與保皇黨的人員商議，決定成立一個能投資獲取收益的保皇黨黨營事業。為籌集公司的啟動資金，康有為親自到世界各地華人聚居的地方遊說。1904 年在瑞典斯德哥爾摩近郊的薩爾特舍巴登購買小島，在此定居到 1907 年。 1906 年，清政府宣佈實行預備立憲，康有為遂宣告保皇會任務完成。同年，康有為到達了墨西哥。1907 年，保皇會改組為帝國憲政會。 民國以後 辛亥革命後，康有為於 1913 年回國，定居上海辛家花園，擔任孔教會會長，主編《不忍》雜誌，宣揚尊孔復古。作為保皇黨領袖，他主張君主立憲，反對共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復位。民國六年（1917 年）3 月，北京段祺瑞政府決定與德國斷交，康有為大力反對。6 月 28 日他從天津秘密進京，與張勳同謀擁溥儀復辟，7 月 12 日，北洋政府總理段祺瑞的討逆軍攻入北京，復辟失敗，康有為逃入東郊民巷的外國公使館中。17 日，段祺瑞下令追緝康有為，到了民國七年（1918 年）3 月 15 日，他才被赦免。 1921 年遷居愚園路 遊存廬，1923 年遷居青島（見青島康有為故居）康有為把青島當做避暑之地，大部時間住在上海。。康有為晚年始終宣稱忠於清朝皇帝，1924 年溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見探望。 逝世 1927 年 3 月 18 日康有為因躲避北伐戰亂，從上海抵達青島。3 月 29 日參加同鄉宴，宴後嘔吐，31 日凌晨 5 時 30 分吐血猝死。關於其死因，其女康同壁生前堅持 被人在食物中投毒而導致死亡；康同壁之女羅儀鳳文革中所寫的一份交待材料稱康氏 是被國民黨下毒害死的。康有為另一位女兒康同環則認為 可能是英記酒樓的食品不潔所致，未必是因為政治鬥爭而犧牲的。 康氏弟子呂振文臨終對其子披露，因康氏不同意溥儀 跟著日本人走，故而遇害。此外還有慈禧餘黨暗害說，割睪易腺 致死說，以及因想鏟除尊崇儒學知識份子的國民黨共濟會成員所毒殺說。 身後 康有為逝世，後葬於青島李村東南側的棗兒山，因康有為晚年信奉風水，其墓位置係提前於 1924 年特意選好。辭世後遺體曾暫厝李村棗兒山，1948 年正式安葬，翌年 10 月舉行康有為遷葬和墓碑揭幕儀式。 文化大革命期間，康曾被視為 中國歷史上最大的保皇派，1966 年 8 月，其墓地被紅衛兵掘開，遺骸被造反派掘墓鞭打，並把其帶有白髮之顱骨遊街示眾，後來康有為的顱骨被青島市博物館研究員王集欽以 造反有理 實物展覽為名，刻意收入館中藏匿，才使得今日康有為墓中有康氏的一點遺骸。 1985 年 12 月 27 日再遷墓至嶗山區中韓鎮大麥島村北浮山南麓的現址（現青島大學之北）並立碑，今為山東省文物保護單位。 長興裡十大弟子 梁啟超、麥孟華、陳千秋、韓文舉、梁朝傑、曹泰、徐勤、王覺任、林奎、陳和澤 爭議 種族主義 康有為在他的《大同書》中把世界人種按優劣分為白黃棕黑四種。康認為，要實現大同，首先要人種大同。應該讓黃種人和白種人通婚，使黃種人逐漸變成白種人。棕色人種生性愚昧，與黑人接近，需要先和黃種人通婚變黃種人，再變白人。要設立獎賞制度，獎賞願意和棕色人種通婚的白黃種人。至於黑種人，至蠢極愚，很難改良。應該重賞願意和黑人通婚的白黃種人，對於一些性情太惡、狀貌太惡或有疾病的應以藥絕其種《大同書》 乙部 去國界合大地；丁部 去種界同人類。。 疑似斂財 康有為流亡外地時，販賣九龍紋銀幣（「九洋」）向華僑募款，自稱是光緒帝託付。 不實宣傳 光緒衣帶詔本交付楊銳，指定楊銳與林旭、劉光第、譚嗣同商議。後遭康有為偽造竄改，矯詔令袁世凱兵變，釀成血腥政變。 嚴復評論康有為與梁啟超流亡海外後，在海外虛張聲勢的政治宣傳：輕舉妄動，慮事不周，上負其君，下累其友。 嚴復評論康有為：魯莽割裂、輕易猖狂，馴至幽其君，殺其友，己則逍遙海外，還巧立名目以斂財欺人，恬然不以為恥。高拜石 新編古春風樓瑣記四 P224 謀害孫文 1905 年 10 月 20 日，康有為密令刺殺孫文，直稱：寧我事不成，不欲令彼事成也。窮我財力，必除之。若不在紐，則跟蹤追剿，務以必除為主，皇上與我乃得安。 著作 以下著作因其中有些寫作時間尚在爭議，故一律不注時間，只列主要著作名稱。單篇文章除重要者外一律不列。 教學通義 民功篇 康子內外篇 毛詩禮徵 實理公法全書 長興學記 新學偽經考 廣藝舟雙楫（又名《書鏡》） 桂學答問 南海康先生口說（又名《萬木草堂口說》） 春秋董氏學 俄羅斯大彼得變政記 孔子改制考 日本書目志 日本變政考 列國政要比較表 波蘭分滅記 春秋筆削大義微言考 康南海官制議 歐洲十一國遊記 物質救國論 金主幣救國論 中華救國論 理財救國論 南海先生詩集 萬木草堂藏畫目 共和平議 大同書 康南海諸天講（又名《諸天書》、《天遊廬講學記》） 戊戌奏稿 孟子微 禮運注 中庸注 論語注 我史（即《康南海自編年譜》） 電通 全集 萬木草堂叢書 演孔叢書 康有為詩文選 湯志鈞選編，康有為政論集 蔣貴麟編，康南海先生遺著匯刊，臺北：宏業書局，1976 年 蔣貴麟編，萬木草堂遺稿，臺北：成文出版社，1978 年 蔣貴麟編，萬木堂遺稿外編，臺北：成文出版社，1978 年 蔣貴麟編，萬木草堂遺稿外編續編，臺北：成文出版社，1983 年 樓宇烈編，康有為學術著作選，北京：中華書局 康有為全集，上海：上海古籍出版社，1987 年 康有為全集，北京：中國人民大學出版社，2007 年 家庭 220pxthumbright 青島康有為故居內的康有為像 康有為有六房妻妾和十五個子女。 大房，張雲珠（1855 年－1922 年），字「妙華」。 第一女，同薇（1879 年－1974 年），字「文僩」，號「薇君」。 第二女，同璧（1881 年－1969 年），字「文佩」，號「華鬘」。 第三女，同結（1884 年－1884 年），數日殤。 第四女，同完（1885 年－1885 年），數月殤。 第一子，同國（1890 年－？），殤。 第五女，同荷，養女，康有溥之女。 二房，梁隨覺（1880 年－1969 年） 第二子，同吉（1902 年－1902 年），生於印度，未滿月殤。 第六女，同復（1903 年－1979 年），生於澳門。 第七女，同環（1906 年－？），生於瑞典。 第三子，同籛（1908 年－1961 年） 三房，何旃理（1891 年－1915 年），字「金蘭」。 第四子，同凝（1909 年－1978 年） 第八女，同琰（1911 年－1928 年），18 歲時死於車禍。 四房，市岡鶴子（？－1927 年），暱稱「鶴姬」，日本人，和三房何旃理情同姐妹。在康有為猝死後自殺。 女（未排行），凌子（1925 年－？），生於日本，在市岡鶴子自殺後則隱姓埋名不知所終。 五房，廖定徵 第九女，同令（1915 年－1927 年），12 歲時死於肺炎。 六房，張光（1900 年－1943 年），小名「阿翠」。 第十女，靜谷（1927 年－2012 年），養女，張光兄弟之女。 後代 澳大利亞籍羽毛球運動員格羅婭薩莫維爾自稱是康有為的玄外孫女，中文名康榮雅。在 2012 年優霸盃舉辦期間曾向媒體自稱是康有為的後人，她的父親據稱是康有為長女康同薇的孫子，在六歲時跟隨家人從廣州移民至澳大利亞，並在澳大利亞娶妻生女，但是她並未透漏其父名諱。父親在她很小的時候就去世了，她只能從歷史書和媽媽的講述中瞭解到自己身世背景。 影視形象 康有為曾多次出現在描寫清末歷史的電影和電視劇中，其中比較著名的有： 1948 年，永華影業公司製作，朱石麟導演拍攝的黑白電影《清宮秘史》由演員徐立飾演康有為。 1995 年，TVB 電視臺製播的電視劇《南拳北腿》，由演員王偉飾演康有為。 1998 年，北京電視臺製播，許同均導演的電視劇《戊戌風雲》，由演員修宗迪飾演康有為。 2003 年，中國中央電視臺製播，張黎導演的電視劇《走向共和》，由演員孫寧飾演康有為。 2004 年，廣東電視臺製播，張中一、楊放導演的電視劇《風流才子翻轉天》（又名《少年康有為》、《衝天小子康南海》），由演員鄧超飾演康有為。 2010 年，導演陳耀成拍攝的紀錄片《大同：康有為在瑞典》，片中夾雜了舞臺劇片段以描寫康有為，由演員廖啟智飾演康有為。 2011 年，由導演韓三平、黃建新拍攝，慶祝中國共產黨建黨九十週年而製作的獻禮影片《建黨偉業》，由劉勁飾演康有為。 延伸閱讀 註解 參考文獻 書籍 趙爾巽等《清史稿》 康有為學術著作選《康南海自訂年譜》 1992 年 9 月第 1 版 王明德《百年家族 康有為》，臺灣立緒文化事業有限公司。ISBN 9570411384 研究書目 康南海著；中村不折，井土靈山同譯：《六朝書道論 》（東京：二松堂書店，1914）《六朝書道論》是日譯書名，原名即是《廣藝舟雙楫》。 蕭公權著，汪榮祖譯：《康有為思想研究》（臺北：聯經出版事業公司，1988）。 汪榮祖：《康有為論》（北京：中華書局，2008）。 汪榮祖：〈「吾學卅歲已成」：康有為早年思想析論 〉。 汪榮祖：〈康有為章炳麟合論 〉。 汪榮祖：〈開啟洪水的閘門康有為戊戌變法的學術基礎及其影響 〉。 汪榮祖：〈也論戊戌政變前後的康有為 〉。 汪榮祖：〈翻案與修正之辨：再論康有為與戊戌變法答黃彰健先生 〉。 羅久蓉：〈康有為的歷史觀及其對時局與傳統的看法 〉。 吳展良：〈晚清的「生元思想」及其非啟蒙傾向以康有為與譚嗣同為中心 〉。 村田雄二郎：〈康有為的日本研究及其特點 〉。 《康有為評傳》 馬洪林著。南京：南京大學出版社 1998 年 中國思想家評傳叢書 《康有為傳。紀能文，羅思東著。合肥：安徽人民出版社 1998 年 《康有為傳》 童強著。北京：團結出版社，1998 年 中國文化巨人叢書。近代卷 《康有為》 許殿才編著。北京：中國國際廣播出版社，1996 年 愛國主義教育叢書 《康有為》 何金彝，馬洪林著。長春：吉林文史出版社，1997 年 大儒列傳 《康有為》 西羽著 天津：新蕾出版社，1993 年 中華歷史名人叢書 顧傳菁，李福田主編 《康有為大傳》 馬洪林著。瀋陽：遼寧人民出版社，1988 年 662 頁 《康有為》 馬洪林著。上海：上海人民出版社，1986 年 中國近代史叢書 《康有為》 宋青藍著。南京：江蘇人民出版社，1983 年 中國曆代名人傳叢書 《康有為》 何雙生著。北京：中華書局，1982 年 中國歷史小叢書 《力挽狂瀾：戊戌政變新探》，雷家聖著，臺北：萬卷樓，2004 Category 清朝工部主事 Category 中國思想家 Category 清朝教育家 Category 中華民國大陸時期政治人物 Category 中國改革家 Category 戊戌變法 Category 葬於青島 Category 南海人 Y 有為 Category 政黨創始人 Category 強學會成員 Category 墓穴遭搗毀者 Category 被戮屍者 Category19 世紀中國教育家