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亞歷山大教宗聖狄奧斯庫若一世（科普特文：；，），是埃及亞歷山卓城的第 25 任主教。其一生最著名的事件是主導 449 年 8 月 8 日的第二次以弗所會議，後稱「強盜會議」。Leo Donald Davis The first Seven Ecumenical Councils 325787 Their History and Theology Michael Glazier 1988 早年 狄奧斯庫若的早年經歷並不清晰。科普特文獻《瑪加里的頌詞》（Panegyric on Macarius）記載，狄奧斯庫若於 431 年在西里爾參加第一次以弗所公會議時，擔任了他的秘書。根據迦太基的利貝拉圖斯 Liberatus of Carthage 的記載，他於前任亞歷山大教宗西里爾去世前擔任的是大輔祭的教職。在當時的科普特教會，大輔祭具有較高的權威。 強盜會議 狄奧斯庫若身為當時代亞歷山太學派的首領，他完全支援前一任主教區利羅（Cyrillus）的思想，拒絕基督二性，同時他也支援猶提幹（Eutyches）的基督一性論（Monophysite）主張。然而由於支援安提阿學派的君士坦丁堡宗主教弗拉維（Flavian）譴責歐迪奇的主張，狄奧斯庫若為了與之抗衡，在得到皇帝狄奧多西（Theodosius II）的支援下在以弗所召開大公會議。白德培 Tobias Brandner。《分久必合，合久必分：從耶穌時代到改革前夕的西方基督教批判史》。莫介文譯。香港：明風出版，2016 這會議的目的是要為先前被定罪的歐廸奇翻案，因此會議中只邀請支援其立場的人參與投票。甚至在這會中狄奧斯庫若縱容他的修道武士們恐嚇與會者要服從他的主張，更任令他們毆打君士坦丁堡牧首夫拉維亞（Flavian），因為後者在 448 年的君士坦丁堡會議中曾將歐廸奇定罪。此會議被教宗良一世（Leo I）稱為「強盜會議（Latrocinium，Robber Council）」。 而一年後由於皇帝墜馬死亡，依賴皇帝支援的狄奧斯庫若開始式微，並且繼任皇帝的布林開利亞（Pulcheria）與馬喜安（Marcian）僅給予有限度的支援。更進一步地，皇帝夫婦在 451 年於迦克墩召開新的會議，此為初期教會規模最大的會議，所有的主教都接到出席的命令，狄奧斯庫若也不例外，其目的是要取代兩年前的第二次以弗所會議。此會議中，皇帝夫婦先是將狄奧斯庫若的政敵狄奧多勒（Theodoret of Cyrus）邀請上臺，此人是狄奧斯庫若敵對陣營安提阿學派的領袖，也是在強盜會議中被譴責、革職、流放，甚至差點被處以死刑的犧牲者。皇帝開始朗讀強盜會議透過之條款，狄奧斯庫若的支持者逐漸轉移態度，對對於狄奧多勒與弗拉維的逼迫開始懊悔，並且慢慢的厭惡強盜會議的過程與決議。最終，當天晚上的投票導致狄奧斯庫若在 451 年的迦克敦會議中被定罪，流放到小亞細亞中北部黑海邊帕夫拉戈尼亞地區的小城甘格拉，三年後在此過世。奧爾森 Roger E Olson。《神學的故事》。吳瑞誠，徐成德譯。臺北：校園書房，2002 後世不同觀點 後世教會對於狄奧斯庫若的看法有明顯的差異，目前大部分的東正教、天主教與更正教都認定他為異端。然而，大部分的科普特人、敘利亞人、以及東方正教會並不這麼認為，他們視狄奧斯庫若為聖者。科普特人是羅馬帝國時期基督化的埃及人後代，由於以亞歷山太為中心，埃及的信徒卻都支援狄奧斯庫若。他被定罪後，亞歷山太主教區就脫離了大公教會。而部分敘利亞人由於不接受 451 年的迦克墩會議，與大公教會分離，同樣，他們不同意基督二性論，支援合性論，因此仍然將狄奧斯庫若視為正統。 科普特教會對狄奧斯庫若的紀念文中提到：「有一些人告知黃帝馬喜安與皇后布林開利亞，除了亞歷山太宗主教聖狄奧斯庫若，沒有人反對他們的信仰宣告。他們就帶著聖狄奧斯庫若與會議的主教們辯論與討論此事一直到晚上，但聖狄奧斯庫若絕不偏離他的正統信仰。皇帝與皇后對此很氣憤，黃後命令人打聖狄奧斯庫若的嘴，並且拔他的鬍鬚。他把這些拔掉的鬍鬚及牙齒送到亞歷山太，說：『這是信仰所結的果子。』當其餘主教看到狄奧斯庫若所遭遇的，他們因著害怕有相同遭遇而認同皇后的信仰，他們簽署了信仰的議案，承認了基督的二性」。由此可以看出科普特教會不但不認為狄奧斯庫若是一位強盜，更認定他是一位因著正統信仰而遭受逼迫的聖者。 參考來源 Category 主教 Category5 世紀基督徒 Category 埃及基督徒 Category 科普特正教會聖人 Category 古代基督教異端
極限點在數學中是指可以被集合 S 中的點隨意逼近的點。 這個概念有益的推廣了極限的概念，並且是諸如閉集和拓撲閉包等概念的基礎。實際上，一個集合是閉合的當且僅當他包含所有它的極限點，而拓撲閉包運算可以被認為是透過增加它的極限點來擴充一個集合。 定義 以上的定義來自於「總是可以找到一組 A 內的點去逼近 x 」的粗略想法，但一般的拓撲空間的不一定有像距離這樣的工具來比較「開集的大小」，若想以極限點嚴謹地描述「可沿著 A 去逼近點 x」的話，還需要對 Xtau 做額外的假設。 特殊型別的極限點 度量空間的聚集點 度量空間 M 自然的帶有由度量 d M times M to R 生成的拓撲 tau_d ；更仔細地說，是由以開球為元素的拓撲基所生成的拓撲，也就是 tau_d 裡的開集都是某群開球的聯集。這樣對開球定義極限點的話，就會等價於對 tau_d 定義（因為屬於某個開球等價於屬於某開集），換句話說，對度量空間可以作如下定義： 直觀上可理解為「可以用 A 裡的點（以度量 d ）無限制地逼近 x」。應用上， x 為定義域的聚集點也是函式極限能在 x 上有定義的前提條件。 在度量空間中，會聚點與普通的極限點定義等價 性質 關於極限點的性質：x 是 S 的極限點，當且僅當它屬於 S x 的閉包。 證明：根據閉包定義，某點屬於某集合的閉包，當且僅當該點的所有鄰域都和該集合相交。則有：x 是 S 的極限點，當且僅當所有 x 的鄰域都包含一個非 x 的點屬於 S，當且僅當所有 x 的鄰域含有一個點屬於 S x，當且僅當 x 屬於 S x 的閉包。 S 的閉包具有下列性質：S 的閉包等於 S 和其導集的並集。 證明：（從左到右）設 x 屬於 S 的閉包。若 x 屬於 S，命題成立。若 x notin S，則所有 x 的鄰域都含有一個非 x 的點屬於 S；也就是說，x 是 S 的極限點，x in S。（從右到左）設 x 屬於 S，則明顯地所有 x 的鄰域和 S 相交，所以 x 屬於 S 的閉包。若 x 屬於 L S，則所有 x 的鄰域都含有一個非 x 的點屬於 S，所以 x 也屬於 S 的閉包。得證。 上述結論的推論給出了閉集的性質：集合 S 是閉集，當且僅當它含有所有它的極限點。 證明 1：S 是閉集，當且僅當 S 等於其閉包，當且僅當 SS L S，當且僅當 L S 包含於 S。 證明 2：設 S 是閉集，x 是 S 的極限點。則 x 必須屬於 S，否則 S 的補集為 x 的開鄰域，和 S 不相交。相反，設 S 包含所有它的極限點，需要證明 S 的補集是開集。設 x 屬於 S 的補集。根據假設，x 不是極限點，則存在 x 的開鄰域 U 和 S 不相交，則 U 在 S 的補集中，則 S 的補集是開集。 孤點不是任何集合的極限點。 證明：若 x 是孤點，則 x 是隻含有 x 的 x 的鄰域。 空間 x 是離散空間，當且僅當 x 的子集都沒有極限點。 證明：若 x 是離散空間，則所有點都是孤點，不能是任何集合的極限點。相反，若 x 不是離散空間，則單元素集合 x 不是開集。那麼，所有 x 的鄰域都含有點 y x，則 x 是 x 的極限點。 若空間 x 有密著拓撲，且 S 是 x 的多於一個元素的子集，則 x 的所有元素都是 S 的極限點。若 S 是單元素集合，則所有 xS 的點仍然是 S 的極限點。 說明：只要 S x 非空，它的閉包就是 X；只有當 S 是空集或 x 是 S 的唯一元素時，它的閉包才是空集。 X 為 T1 空間，則 x 為 A subseteq X 的極限點等價於 x 的每個鄰域皆包含無限多個 A 的點。 註釋 引用 Category 不動點 J
神學（，，）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文 Θεολογια 是由 Θεος（即「神」）和 λογος（即「邏各斯／話語／學說」）兩個字組合而成，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。 在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主張公立大學不應該有神學系的設定。 定義 拉丁教父奧古斯丁定義神學的意義為「理性地討論與神明有關的一切事物」。神學家理查德胡克定義神學為探討「神聖事物的科學」。 歷史發展 「神學」這一概念並非源自基督宗教，而是早已出現在古希臘思想中。在古希臘思想中，「神學」（亦即「關於神的言談」；後來像巴特這樣的神學家把這個概念理解為「神對人的言談」）一詞指稱關於諸神故事的唱頌和講述。這樣把神學理解為神話學，最早的證據出現在柏拉圖《國家篇》（379 a）的對話錄中。柏拉圖用批判的標準來衡量諸神神話（當時備受批判的神學），而所用的批判標準就是用以衡量真理的標準：一、善、不變。在亞裡士多德那裡，神學概念的意含發生了根本的改變：神學作為最高的理論科學現在指向作為真正首要原理的神聖者（《形而上學》，1064ab）。從而，神學的應用範圍就從神話學說轉變成形而上學。 在第二世紀，「神學」這一詞被基督教作家（即護教者）所採納，與外邦多神教作家的「神話學」（關於諸神故事的述說）相區別。在優西比烏裡，「神學」這一概念大概意指「基督教的上帝論」。在所有教父時期的作家那裡，這個概念並不涉及一般而言的基督教學說，而是僅僅涉及那些直接關涉上帝的那些方面。這樣，某些早期基督教作家，例如《聖經約翰福音》的作者以及納西昂的格列高利，就尤其被指稱為「神學家」，因為上帝處於其學說的中心。關於上帝為人類設立的救恩行動和為人類指定的拯救秩序的問題，則在「經世」（希：oikonomia）這一概念下得到處理。 古代教會的基督教神學家往往是主教，中世紀的神學家則往往是修會人士。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來，神學就總是居首的學系。後來，在中世紀盛期，「神學」這一概念就在阿貝拉爾（早期經院哲學）和波納文圖拉（盛期經院哲學）首次獲得了一個更為全面的意含：「關於神聖知識的領域」，包含了整個基督教學說。在這個意義上，「神學」這一概念的意含逐漸固定下來；後來，託馬斯阿奎那的《神學大全》，視神學為一門思辨性的、理論性的科學。 後來的宗教改革家越來越強調神學的實踐方向。馬丁路德也處於修院傳統（例如中世紀的安瑟倫和明谷的貝爾納德）的影響之下來理解神學。神學所關涉的完全是委身於上帝所施行的救恩，以及信徒生活的完滿實踐。在這種意義上，有為數不少的路德派正統神學家就把神學規定為一門實踐科學（scientia practica），儘管這門「科學」不具備科學對嚴謹的要求。因此，路德宗正統神學的神學體系也就經常獲得了一種像中古經院時期《神學大全》那樣的系統特性，不過在內容方面則有不同的規劃，而且其體系建設也越來越以信仰實踐為導向。由此而得到確立的，還有一種越來越理論性的神學理解。 神學作為一門學科，與信仰實踐和對信仰的直接知識有所區別，這種不同早在路德宗正統神學那裡透過神學家卡利克斯特（Georg Calixt）便已得到指明。這在卡洛夫（Abraham Calov）和奎恩施特（Johann Andreas Quenstedt）的神學進路中明明可見。儘管他們把神學視為先於信仰的，但這種關係在啟蒙運動時期卻被顛倒過來：神學是次要的、從屬的，作為對信仰或宗教所作的反思形式。這種關係規定首先出現在塞姆勒（Johann Salomo Semler）那裡。施萊爾馬赫把神學理解為一門實證學（positive Wissenschaft），聯絡於教會領導層。儘管神學與信仰的區分直到今天仍然規範著神學論述，但神學與教會領導層之間的定向關係則是富有爭議的。 批評與爭議 關於神學也是科學的論點，批評者認為神學因為無法滿足科學研究的定義，因此神學無法作為一門科學來研究。Thomas Paine The Age of Reason from The Life and Major Writings of Thomas Paine ed Philip S Foner New York The Citadel Press 1945 p601 《史丹佛哲學百科全書》區分神學和哲學如下：「從這兩個學科的角度來看，如果論證的前提至少之一是從啟示中獲得的，那麼論證就屬於神學領域；否則，它將落入哲學領域。」。前提從啟示中獲得的論證， 與形而上學的只用自然推理的理性分析方法相矛盾。 以色列歷史學家尤瓦爾赫拉利是這樣通俗地解釋了自然神學（自然神學與啟示神學相對立）：「世上真有神嗎？這可能得看你想到的是哪個神。對你來說，神指的是宇宙間的奧秘還是掌管人世的秩序制定者？有時候，我們說到 神，講的是宇宙間有某種包羅永珍、令人敬畏的謎團，是人類智慧所無法理解的事物。對於全宇宙最令人費解的諸多奧秘，我們都想用神來解釋。例如，為何世間存在萬物，而非一片虛無？到底是什麼力量制定了物理學的基本定律？意識是什麼，它來自何方？我們對這些問題的答案一無所知，於是就給這種無知冠上了神的名號。這種宇宙奧秘的神，最基本的特徵就是我們沒辦法真的對他有什麼具體描述。這種神屬於哲學家，每當我們夜晚坐在篝火邊，仰望夜空，思索人生意義的時候，我們所談的神就是這一種。」Harari Yuval Noah Spiegel Grau 2018 21 Lessons for the 21st Century 《未來簡史》第 3 章人類的特殊之處 生命的等式 一節指出， 但在過去幾個世紀裡，科學家並沒有找到任何實證證據證明神的存在，反而對閃電、下雨和生命的起源有了更詳細的解釋。因此，現在除了幾個哲學子領域之外，在經過同行評議的科學期刊上，已經不會出現真心相信神存在的文章。歷史學家不會說同盟國是因為有神相助才贏得第二次世界大戰，經濟學家不會認為是上帝造成了 1929 年的經濟危機，地質學家也不會說板塊運動是神的旨意。 分類 杜威圖書館分類法 聖經神學 基督教神學 歸正神學 公教神學（Catholic Theology） 新教神學 正教神學（Orthodox Theology） 自由神學 歷程神學（Process Theology） 新正統神學 基要神學 福音神學 解放神學 處境神學（Contextual Theology） 時代主義神學 存在主義神學 社會神學 其他神學 系統神學 亦稱「教義學」 聖經注釋學 亦稱「聖經解釋學」、「解經學」 教父神學 經院神學 歷史神學 實踐神學 詮釋學神學、詮釋學 老子神學 婦女神學 同志神學 社會福音神學 曾被視為自由主義神學的子題 漢語神學 東正教神學 異端神學 生態神學 文化神學 自然神學 自然神論 基督徒自然神論 參考文獻 引用 來源 杜威圖書館分類法 外部連結 聖多瑪斯阿奎那「神學大全」完整中文版 參見 人論
中國大獎賽是世界一級方程式錦標賽中的一場比賽，每年在上海國際賽車場舉行。首場中國大獎賽於 2004 年 9 月 26 日舉行，此賽事已經舉辦了 17 屆，最近一次舉辦是在 2024 年。另外，2019 年中國大獎賽也是一級方程式賽車自 1950 年開辦以來的第 1000 場分站比賽。 比賽的賽道上海國際賽車場共耗資 24 億美元興建，是所有 F1 賽道中成本第二高的。為了舉辦該賽事，上海市政府每年要向國際汽聯支付 3000 萬美元，而相對的，巴林賽道只需 1800 萬美元，馬來西亞雪邦賽道 1500 萬美元，日本鈴鹿賽道 950 萬美元，而歐美地區都約為 1000 萬美元。位於上海的中國站特色為整條賽道是「上」字形。 中國大獎賽亦為一級方程式賽車歷史上，第二個在社會主義國家舉辦的大獎賽賽事（第一個為 1989 年前匈牙利人民共和國所舉辦的匈牙利大獎賽），目前在中華人民共和國境內還未有第二條專用賽道能夠替代位於嘉定的上海國際賽車場承辦 F1 中國大獎賽賽事。 賽事名稱 中國石化中國大獎賽（Sinopec Chinese Grand Prix）20042008 中國大獎賽（Chinese Grand Prix）20092010、2015 瑞銀中國大獎賽（UBS Chinese Grand Prix）20112014 倍耐力中國大獎賽（Pirelli Chinese Grand Prix）2016 zhcn 喜力；zhhk 喜力；zhtw 海尼根 中國大獎賽（Heineken Chinese Grand Prix）20172019、2025 聯想中國大獎賽（Lenovo Chinese Grand Prix）2024 特殊年份事件 2004 年：首次舉辦 2006 年：邁克爾舒馬赫的最後一個分站冠軍 2019 年：F1 歷史第 1000 場比賽 2020 年：因 COVID19 疫情，原定 4 月 19 日舉行的 2020 年 F1 中國大獎賽將推遲舉行，最終取消。此後 2021 年至 2023 年也沒有舉行。 2024 年：復辦，同時迎來 F1 中國站二十週年，並首次引入衝刺賽。中國第一位 F1 正式車手周冠宇以第 14 名完成主場首秀。 冠軍 多次奪冠車手 次數 車手 年度 6 路易斯漢米爾頓 2008、2011、2014、2015、2017、2019 2 費爾南多阿隆索 2005、2013 2 尼可羅斯堡 2012、2016 多次奪冠車隊 次數 車隊 年度 6 梅賽德斯 2012、2014、2015、2016、2017、2019 4 法拉利 2004、2006、2007、2013 3 麥拉倫 2008、2010、2011 3 紅牛 2009、2018、2024 歷屆冠軍 年份 車手 車隊 賽道 報告 2024 馬克斯維斯塔潘 紅牛本田紅牛動力 上海國際賽道 報告 20232020 停辦 停辦 停辦 停辦 2019 路易斯漢米爾頓 梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2018 丹尼爾裡卡多 紅牛豪雅 上海國際賽道 報告 2017 路易斯漢密爾頓 梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2016 尼可羅斯堡 梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2015 路易斯漢米爾頓 梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2014 路易斯漢米爾頓 梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2013 費爾南多阿隆索 法拉利 上海國際賽道 報告 2012 尼可羅斯堡 梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2011 路易斯漢米爾頓 麥拉倫梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2010 簡森巴頓 麥拉倫梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2009 賽巴斯蒂安維特爾 紅牛雷諾 上海國際賽道 報告 2008 路易斯漢米爾頓 麥拉倫梅賽德斯 上海國際賽道 報告 2007 奇米雷克南 法拉利 上海國際賽道 報告 2006 麥可舒馬克 法拉利 上海國際賽道 報告 2005 費爾南多阿隆索 雷諾 上海國際賽道 報告 2004 魯賓斯巴里切羅 法拉利 上海國際賽道 報告 參考資料 外部連結 F1 中國大獎賽官方網站 銳速中國賽車網 F1 中國大獎賽官方網站 F1 中國大獎賽官方論壇 銳速車迷會 F1 地帶 一級方程式賽車網 F1 賽車網，車迷家園 Formula 1 China GP 中國大獎賽
基督教神學，對於基督教信仰及實踐的教義研究，是神學的一種。它的基礎是舊約、新約，以及基督教傳統。基督教神學家透過對於聖經的註釋，理性分析與思辨，以推進基督教信仰，為基督教信仰提供辯論與批評。 概說 基督教神學可以理解為以科學與哲學的方式闡明基督教信仰之根源（聖經神學與歷史神學），以系統的方式分析和闡述信仰（系統神學，尤其是基礎神學和教義學），以及信仰之實踐（實踐神學）。 神學一般來說總是與某個特定宗教或教派有關。就此而言，不但其所闡述的內容，而且還有其思維方式和應用方法，都受到那一特定宗教或教派所決定。在以科學的方式和態度進行的基督教神學研究中，這種受規定的事實本身尤其變得成問題，需要得到反思。 歷史 分類方法 關注信仰是基督教神學和猶太教神學尤其獨特的地方，因為對信仰進行理論反思乃深刻地植根在這些宗教傳統之中。從基督教和猶太教的觀點來看，這種反思並不僅僅以自身為目的，而是對於教會的宗教實踐來說必要的。 許多在神學研究中常用的分析體系和方法，也適用於其他領域，例如語言學、哲學和歷史科學。這使得新教、天主教會、正教會、猶太教、無神論和其他信仰的不同研究者彼此展開學術對話成為可能，這種論述在例如宗教史研究或者《聖經》研究（釋經學）中都是常見的。然而，每種神學對其特點、研究物件（內容物件）、方法進路（形式物件）都會作出不同的規定。 神學研究一般來說可以分為以下幾個分部： 釋經學學科 《聖經》釋經學：一般方法問題，以及《聖經》各卷的資訊。 《舊約》研究：以史學和語文學的方法對《舊約》進行解釋。 《新約》研究：以史學和語文學的方法對《新約》進行解釋。 教會歷史：經常根據時期來分類：教父時代和古代教會歷史，中世紀教會歷史（從早期中世紀到晚期中世紀），近代教會歷史（近代和當代）。 系統神學： 基礎神學：關於信仰在理性面前之合法地位的學術問題。個別教派之信仰的一般特性與其他世界觀的差異也在此得到表述。基礎神學與教義學之區分在天主教神學中尤其常見。新教神學對此則有不同的理解模式。 教義學：關於基督教信仰（在歷代教會信條和不同教會會議議決中得到總結的基督教信仰）的歷史、形式和內容的學術問題。 倫理學：關於基督教倫理之形式和根據的學術問題，經常可以再區分為一種人學式的個人倫理和一種社會科學式的社會倫理。 實踐神學（教牧神學）：對信仰實踐和信仰宣講進行學術反思，當中或會運用各門社會科學和心理學的方法。經常有實踐神學與宗教教育學的劃分。此外，禮儀學也屬於實踐神學（儘管也可以置於系統神學或歷史研究之中）。 天主教神學 天主教神學可以理解為關於基督教信仰及其物件的建構性反思和科學性闡述。對於信仰形式的提問而言佔有核心地位的有：《聖經》（作為信仰基礎的啟示之書），公教傳統的信理（尤其是教會信理部各項議決和陳述）。天主教神學之下個別的學科分部此外還有更為廣闊的任務範圍。教義學強調天主教信仰與其他異端信理的區別，而教義學和倫理學等等學科分部則總是處於與其他所有世界觀和學說的對話之中。正如其他學科一樣，神學亦有其獨特的方法、物件和人物。在教會信仰群體之內，天主教神學為著天主教信仰的現在和未來作出貢獻。 新教神學 新教神學與天主教神學的根本性差異在於：新教神學並不承認一個能對信仰真理作出教義學規定的最高教會信理部。由此，在新教神學中，教義乃指稱神學和教會的辯論過程中的結果，這些結果不斷變化更新著。這種辯論過程可以理解為對《聖經》經文不斷進行的解釋過程；而《聖經》則是信仰的根源以及神學反思的規範。在這種辯論過程中，學術性的神學研究雖然扮演著一定的重要角色，但並非形成教義的唯一要素。能夠成為新教教會教導的東西，乃是由所推選出來的教會領導組織（例如教會議會）透過神學反思和祈禱來決定的。 與此相應的是，新教神學中對神學概念也有各種進一步的界定： 神學作為命題式的教義學：這種傳統模式將神學陳述理解為關於上帝真實性和世界的命題。在這種理解模式中，神學總是與本體論有聯絡，要麼兩者發生綜合，要麼兩者處於衝突之中。《聖經》在此被理解為上帝真實性的啟示，沒有了這種啟示，人類只能零碎地認識上帝的真實性。唯有從這種得到啟示的上帝真實性出發，世界才可得到理解。從而，人們也就可以把大部分的啟示神學進路置於這種模式之下。 神學作為信仰學說：這種理解模式尤其因為施萊爾馬赫的緣故而為人所認識。神學並不以命題句式來描述上帝和世界的真實性；相反，神學描述了在信仰或信仰主體中上帝和世界的真實性如何被感知。宗教句式在此首先被理解為內心宗教性的表達（例如施萊爾馬赫把宗教感受理解為先驗的東西），其構成條件則為神學所探究，神學本身同時也是基於其上。在這種理解模式中，《聖經》的文字也就被理解為宗教性的表達，僅僅透過《聖經》文字是對於基督教宗教性之來源的最古老證言這一事實，以及透過《聖經》文字表達了這種宗教性最原初面貌這一事實，來發揮其對於信仰所具有的獨特功能。 神學作為規則系統：這種新穎的理解模式廣受關注，而且尤其與林貝克（George Arthur Lindbeck）的名字聯絡起來。據此，神學陳述被理解為規則陳述。這意味著：神學陳述並不簡單地以本體論的方式描繪現實，神學陳述也不是宗教情感的表達，而是構成了基督教談論上帝的規則。這種神學觀經常採用了語言哲學最新的發展成果，並且把神學反思特別深刻地植根在信仰的實踐中。在這種理解模式中，《聖經》文字以不同的方式得到看待。神學能夠作為信仰言說的規則，神學本身也能夠被視為一種依據規則進行的釋經實踐（例如拉施（Nicholas Lash）和豪爾瓦斯（Stanley Hauerwas）就有這種構想）。根據這種理解模式全面發展出一種關於如何理解《聖經》的學說，是新教神學目前一項重要任務。 所有這些理解模式的共同之處在於它們首先都從教義學反思出發對神學加以規定。不過，其他神學學科並不會由此遭到排除。其他神學學科，尤其是釋經學學科，可以理解為服務於教義學的學科，或者理解為神學之外其他獨特的替代性方案。釋經家經常把自身理解為宗教改革意義下真正符合《聖經》的神學家，因為神學需要以解釋《聖經》文字為唯一定向。因此，以上所描繪的教義學模式也就提出了一種要求，亦即神學要成為對於《聖經》文字的真正解釋。 參考文獻 參見 基督教歷史、基督教運動 神學、基督教哲學、基督教倫理 基督教神秘主義、修道 基督教 教會聖師 教父 基督教歷史 護教士、基督教辨惑學 Category 各宗教神學
提契諾州（；；），正式名稱為提契諾共和國和州，是瑞士南部的一個州，瑞士義大利語區的主要組成部分。首府為貝林佐納，盧加諾是全州第一大城。重要城市還有舉辦洛迦諾電影節的洛迦諾。該州與義大利接壤。 名稱 提契諾這一名稱源自境內的同名河流。提契諾河是波河的支流，其拉丁文原名 Tīcīnus 可能源於凱爾特語 Dictionnaire des noms de lieux Louis Deroy et Marianne Mulon Le Robert 1994 。 參考文獻
斯諾克中國公開賽是一項職業斯諾克賽事，世界職業檯球協會（WPBSA）確定的 8 站斯諾克職業排名賽事之一。 目前，中國公開賽的總獎金於 2018 年以後改為 100 萬英鎊，其中冠軍獎金為 225 萬英鎊。世界職業排名前 16 位的選手可直接進入中國公開賽的正賽，另外 16 個正賽參賽名額需要透過資格賽產生。 簡要歷史 賽事的前身是 199596 賽季在泰國曼谷舉辦的泰國經典賽（Thailand Classic）。由於贊助商等的變動，賽事幾度更名。第二年改名為亞洲經典賽（Asian Classic）。1999 年，賽事更名為中國國際賽（China International）並首次登陸中國。到了 2000 年，又更名為中國公開賽（China Open）。 作為亞洲地區僅有的一站職業排名賽事，除了 199798 賽季，該項賽事在 199596 賽季至 200102 賽季期間一直是斯諾克職業檯球的排名賽事。不過 2002 年在上海舉行中國公開賽閉幕之後，世界職業檯球協會因縮減經費等原因取消了該項賽事。隨著斯諾克檯球在中國的持續升溫，200405 賽季中國公開賽再次成為職業排名賽事。這也是時隔 3 年之後亞洲地區再次舉辦職業排名賽事。 比賽軼事 200405 賽季中國公開賽決賽階段比賽於 2005 年 3 月 26 日至 4 月 3 日在中國北京海淀體育館舉行。這也是 5 月份的 200405 賽季世界錦標賽之前的最後一項職業排名賽事。結果，持外卡參賽的中國大陸年僅 18 歲的丁俊暉一路擊敗彼得艾伯頓、傅家俊、肯達赫蒂等世界名將，並在決賽中以 95 戰勝了 7 次世界錦標賽冠軍得主史蒂芬亨得利奪得冠軍。這也是中國選手首次奪得斯諾克檯球職業排名賽事的冠軍。 不過賽事之初，當時世界排名第一的羅尼奧沙利文稱病退出了比賽。 歷屆冠軍 年份 冠軍 亞軍 比分 地點 泰國經典賽（排名賽） 泰國經典賽（排名賽） 泰國經典賽（排名賽） 泰國經典賽（排名賽） 泰國經典賽（排名賽） 泰國經典賽（排名賽） 1995 約翰帕洛特 奈傑爾邦德 96 曼谷 亞洲經典賽（排名賽） 亞洲經典賽（排名賽） 亞洲經典賽（排名賽） 亞洲經典賽（排名賽） 亞洲經典賽（排名賽） 亞洲經典賽（排名賽） 1996 羅尼奧沙利文 布賴恩摩根 98 曼谷 中國國際賽（非排名賽） 中國國際賽（非排名賽） 中國國際賽（非排名賽） 中國國際賽（非排名賽） 中國國際賽（非排名賽） 中國國際賽（非排名賽） 1997 史蒂夫戴維斯 吉米懷特 93 北京 中國國際賽（排名賽） 中國國際賽（排名賽） 中國國際賽（排名賽） 中國國際賽（排名賽） 中國國際賽（排名賽） 中國國際賽（排名賽） 1999 約翰希金斯 比利斯那頓 93 上海 中國公開賽（排名賽） 中國公開賽（排名賽） 中國公開賽（排名賽） 中國公開賽（排名賽） 中國公開賽（排名賽） 中國公開賽（排名賽） 1999 羅尼奧沙利文 史蒂芬李 92 北京 2000 羅尼奧沙利文 馬克威廉姆斯 93 深圳 2002 馬克威廉姆斯 安東尼漢密爾頓 98 上海 2005 丁俊暉 史蒂芬亨得利 95 北京 2006 馬克威廉姆斯 約翰希金斯 98 北京 2007 格雷多特 吉米科普 95 北京 2008 史蒂芬馬奎爾 肖恩墨菲 109 北京 2009 彼得艾伯頓 約翰希金斯 108 北京 2010 馬克威廉姆斯 丁俊暉 106 北京 2011 賈德特朗普 馬克塞爾比 108 北京 2012 彼得艾伯頓 史蒂芬馬奎爾 109 北京 2013 尼爾羅伯森 馬克塞爾比 106 北京 2014 丁俊暉 尼爾羅伯森 105 北京 2015 馬克塞爾比 加里威爾森 102 北京 2016 賈德特朗普 裡奇沃頓 104 北京 2017 馬克塞爾比 馬克威廉姆斯 108 北京 2018 馬克塞爾比 巴里霍金斯 113 北京 2019 尼爾羅伯遜 傑克利索斯基 114 北京 參看 斯諾克排名賽 外部連結 1995 年泰國經典賽詳細賽況 1996 年亞洲經典賽詳細賽況 1999 年 3 月中國國際賽詳細賽況 1999 年 12 月中國國際賽詳細賽況 2000 年中國公開賽賽詳細賽況 2002 年中國公開賽詳細賽況 2005 年中國公開賽詳細賽況 Category 撞球競賽 Category 中國司諾克賽事
研究生是指獲得學士或具學士學歷以上（含應屆畢業生）取得學士後學位後，繼續攻讀碩士或者博士學位的學生，研究生包含碩士和博士學生。 中國大陸 分類 按學習方式 分為全日制碩士生和非全日制碩士生兩種。前者指在高等院校和研究機構進行全日制學習的研究生。後者指在學習期間仍在原工作崗位承擔一定工作任務的研究生。 按學習經費渠道 分為國家計劃研究生、委託培養研究生（委培生）和自籌經費研究生（自費生）。其中，國家計劃研究生，又分為定向研究生和非定向研究生。 按培養目標和培養方式 分為學術型和專業學位研究生兩種。專業學位與學術型學位處於同一層次，培養規格各有側重，在培養目標上有明顯差異。其中，學術型研究生佔大部分。專業學位研究生，主要有工商管理碩士（MBA）和法律碩士等。普通研究生和特殊類研究生在報考資格，學制要求和學習內容等方面都有較大不同。 按考試方式 分為全國統一考試、聯合考試、單獨考試以及推薦免試。 入學 在中國大陸，研究生入學需要經過由教育部安排的研究生入學考試，考試分為初試與複試兩部分。 之前，在每年年初的兩天（一月的一個星期六、星期天），從 2014 年開始，改為十二月份的最後一個星期六、星期天。整個中國大陸地區同時舉行初試的統考。考試科目一般為 4 門，分別在兩天的上午 8 點半和下午 14 點舉行。無論報考方向如何，都有教育部統一命題的考試科目 政治 或者管綜與外國語，分別在考試第一天上午作為第一門和第二門進行。然後由報考專業決定是否參加教育部命題的 數學。每門考試時間一般為三個小時，部分科目考試時間可能更長。最後，由報考學校負責出專業課的考試題目。 思想政治理論 考試內容涵蓋 馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系（包括鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀與習近平新時代中國特色社會主義思想概論、中國近現代史綱要、思想道德修養和法律基礎、形勢與政策 5 個領域。各科分數必須達到教育部指定的底線，如果任何一門科目不及格，即使其他再高也不能透過考試。其他成績線及平衡措施由報考學校自行決定。 外國語 一般是英語（包括英語一和英語二），部分院校部分專業也有日語、韓語、俄語、德語、法語等小語種。 業務課 大部分理工科專業需考數學（包括數學一、數學二、數學三），文史類專業不需考數學 醫學、藥學、計算機（資訊）、法學、歷史學、地理學、心理學、教育學、農學專業為全國統考試卷 專業課 全國一共劃分為 ABC 三個區，每個區的分數線均不相同，2012 年複試分數線由原來的三大區調整為兩大區。將之前的全國分一、二、三區調整為全國分一、二區，原來的一、二區合併為現在的一區，原來的三區變為現在的二區。一區包括：北京、天津、上海、江蘇、浙江、福建、山東、河南、湖北、湖南、廣東、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、安徽、江西、重慶、四川、陝西等 21 省（市）；二區包括：內蒙古、廣西、海南、貴州、雲南、西藏、甘肅、青海、寧夏、新疆等 10 省（區）。當考生的初試成績透過報考學校所在區域的分數線之後，報考學校就會在同年春（通常兩三個月之後）舉行復試。主要形式是筆試加面試。面試一般分為兩大板塊，一大板塊是英文測評，另一大板塊是專業知識測評，其中專業知識測評佔複試總成績的比重較大。 就讀 專業碩士學制一般為 23 年，學術碩士學制一般為 3 年。 臺灣 研究生指的是在高等教育機構攻讀碩博士學位的學生。 分類 在臺灣，研究生主要分為「一般生」及「在職專班生」。一般生為在研究機構內全日制學習的研究生，而在職專班生為學習的同時，依然在原工作崗位工作的研究生。 入學方式 臺灣的研究所入學方式主要有兩種：推薦甄試、入學考試。 推薦甄試：在每年 11 月至隔年 1 月間，大專院校會各自舉行招生工作，學生向學校購買或取得簡章後，自行報名。報名之後，學生必須繳交學業表現的相關資料，以供學校審查，審查透過的學生便可入學。另有一些學校會在審查後，舉辦筆試或面試來測驗初審透過的學生，學生若達到某一標準便可入學。 入學考試：在每年 2 月初至 5 月底，大專院校各自舉行入學考試，如同推薦甄試一樣，學生先向學校購買或取得簡章報名後，在指定的日期參加筆試，考試透過的學生即可入學。另有少部分的系所會額外舉辦面試，只有透過筆試的考生才能參加，透過面試後就能成為研究生。 日本 日本學制的「研究生」指在高等教育機構研究的學生，與兩岸三地等地的「研究生」不同，後者相當於日本的「大學院生」，在「大學院」（相當於研究所）的修業年限內取得學分並提交論文後授予學位。 分類 在日本，大學院生主要分為「博士前期」和「博士後期」。「博士前期」即修士（碩士生），「博士後期」就是博士生。 美國 在美國，大學畢業並取得文學士或理學士學位後，可直接申請在研究所攻讀博士學位，也可以選擇只讀碩士學位。在美國，研究生通常是指在研究所的博士或碩士研究生，而不包括在醫學院攻讀「醫學士」的醫科生，通常也不包括在法學院攻讀法律博士及在商學院攻讀工商管理碩士的學生。因為美國像醫等一些專業課程只收本科畢業生而不是高中畢業生，雖然獲得的銜頭有 博士 一詞，但它們卻並不是廣泛指的 博士研究生（哲學博士，）的一種，而只是有關專業的本科。 研究所必須透過地區性的教育委員會認證，其頒授的博士或碩士等高等學位方能被普遍承認。但研究生的入學、課程、培養、畢業等的具體安排，則均由各個研究所自主決定。學術研究型的博士學位，通常需要 5－6 年的時間，但經過 7－8 年甚至更長才能畢業的學生，也為數不少；碩士學位，可以在 1－2 年完成。 根據美國教育部的《2003 年教育統計文摘》 ，2001－2002 學年，有 482118 人（199120 男生，282998 女生）獲得碩士學位，80698 人（42507 男生，38191 女生）獲得一類職業學位（醫學、牙科、法律等博士學位），44160 人（23708 男生，20452 女生）獲得博士學位；而到 2005－2006 學年預計有 513 萬人（215 萬男生，298 萬女生）獲得碩士學位，89 萬人（47 萬男生，42 萬女生）獲得一類職業學位，45 萬人（24 萬男生，21 萬女生）獲得博士學位。在 2000 年頒授的所有研究生學位中，科技類佔 13（自然科學 34，數學與計算機 34，工程 62）。 參考文獻 我國碩士研究生的 4 種分類方法 外部連結 Y Category 高等教育
雲夢縣是湖北省孝感市下轄的縣。位於湖北省中部偏東，江漢平原東北部，縣境北接安陸市，西連應城市，南望漢川市，東鄰孝南區。面積 604 平方公里，為湖北省面積最小的縣。常住總人口為 4261 萬人。1975 年 12 月於雲夢縣城關睡虎地 11 號墓出土了睡虎地秦簡，又稱雲夢秦簡，是關於戰國晚期至秦朝歷史的珍貴史料。2021 年 3 月於雲夢縣鄭家湖墓地 274 號墓出土的長文木觚，觚文記載謀士筡遊說秦王寢兵立義，這段事蹟史書文獻沒有記載，該木觚具有重大歷史價值。 地名由來 建縣時，因漢時在江夏郡西陵縣建行宮名 雲夢宮，故以名縣。《周禮職方》雲，荊州 其澤藪曰云夢。《爾雅釋地》雲 楚有云夢。《禹貢》亦有 雲夢土作乂 一語。張守節《正義》：雲夢澤，在安州安陸縣東南五十里。。雲夢古城在雲夢澤濱，故以為名。《太平寰宇記》卷 132 安州雲夢縣：西魏大統十六年（550 年）於雲夢古城置雲夢縣，因以為名。 中國地名語源詞典 行政區劃 下轄 9 個鎮、3 個鄉： 。 人口 孝感市第七次全國人口普查公報顯示：雲夢縣常住人口為 434124 人，男性人口占比 5171，女性人口占比 4829，年齡結構中 014 歲佔比 1634，1559 歲佔比 6167，60 歲以上佔比 2199，65 歲以上佔比 1605。 交通 、和過境。 漢十城際鐵路：雲夢東站 參考文獻 外部連結 縣 孝感市
樂以琴，四川蘆山縣人。中華民國空軍王牌飛行員，抗日烈士。 生平 樂以琴原名「樂以鐘」，出生於四川省雅安市蘆山縣的一個浸禮會基督教家庭。父親樂伯英經營「義豐全」水煙生意和茶莊，母親邱福為藏族人。1900 年美北浸禮會宣教士夏時雨到雅安傳教，樂家十餘人於同年加入基督教。 1926 年從蘆山明德小學畢業後，樂以琴入張家山明德初級中學就讀。1929 年畢業後入讀華西協合大學的附屬高階中學，畢業後，入山東濟南齊魯大學學醫。一二八事變後棄醫從武，參加空軍，航校三期畢業，在第四大隊 21 中隊擔任副隊長。1937 年 8 月 15 日，空戰中，樂以琴個人擊落日本飛機四架。1937 年 8 月 21 日，在上海西部擊落日本軍隊飛機一架，其戰功成為中華民國空軍史上第一位王牌飛行員。1937 年 12 月 3 日在南京保衛戰中，所駕駛飛機的水箱、油箱中彈起火。棄機跳傘後，因為其降落傘未能完全張開，而觸地因重傷殉國，時年 23 歲。 擊墜敵機紀錄 日期 敵機 結果 駕駛飛機 地區 單位 1937 年 8 月 15 日 九六式陸上攻擊機 擊落 寇蒂斯鷹 III 型戰機 2204 杭州地區 四大隊 22 中隊 8 月 15 日 九六式陸上攻擊機 擊落 寇蒂斯鷹 III 型戰機 杭州地區 四大隊 22 中隊 8 月 15 日 九六式陸上攻擊機 擊落 寇蒂斯鷹 III 型戰機 杭州地區 四大隊 22 中隊 8 月 15 日 九六式陸上攻擊機 擊落 寇蒂斯鷹 III 型戰機 杭州地區 四大隊 22 中隊 8 月 21 日 九五式水上偵察機 擊落 寇蒂斯鷹 III 型戰機 上海地區 四大隊 22 中隊 9 月 20 日 輕轟炸機（型號不明） 擊落 寇蒂斯鷹 III 型戰機 IV1（四大隊大隊長機） 江蘇鎮江 四大隊 22 中隊 參見 抗日戰爭 抗日烈士列表 筧橋英烈傳（1977 年 7 月 7 日首映的中國空軍抗日戰爭題材電影） 參考資料 外部連結 中華民國空軍戰史 南京航空烈士公墓 第四大隊二十一中隊副中隊長 樂以琴 Category 中國王牌飛行員 Category 中華民國空軍少校 Category 國軍抗戰犧牲者 Category 中華民國空軍飛行員 Category 第一批著名抗日英烈和英雄群體 Category 中華民國空軍軍官學校校友 Category 中華民國大陸時期藏族人 Category 華西協合大學相關人物 Category 齊魯大學校友 Category 蘆山人 Y 以 Category 入祀國民革命忠烈祠者 Category 被擊落死亡的飛行員 Category 中日戰爭中國飛行員
閻海文（，），遼寧北鎮人，其為國民政府空軍飛行員。出生在一個農民家庭。因家境貧困，而靠親友求學，曾幾次輟學。1934 年夏，報考中央陸軍軍官學校和中央航空學校，均被錄取，為成為一名優秀的飛行員，選擇了中央航空學校。航校畢業後，任空軍第五大隊 第二十五隊少尉飛行員。「七七」事變後派駐揚州擔任「戰場空中支援聯勤」並執行南京空防任務。 簡介 1929 年。「九一八」事變前兩年就讀瀋陽初中。「九一八」事變後，全東北所有的學校被強制教授日語，灌輸日本「軍國主義」思想，鼓吹「大東亞共榮圈」。閻海文都不願意為「滿洲國」效勞，便退學回家。閻海文退學後回到北鎮（今北寧市）大市鄉（今海文鄉），第二年，閻海文進入北平就讀於抗日的「東北中學」。閻海文 1934 年高中畢業後，以優異成績先後考上了「中央陸軍軍官學校」和「中央航空學校」。閻海文放棄陸軍軍官學校，興高采烈地前往杭州筧橋空校。經兩年苦讀和嚴格的訓練，閻海文於國民政府中央航校六期畢業成了優秀的飛行員，分配到空軍第五大隊當見習官。 1937 年 8 月 17 日，所屬第五大隊轟炸上海北四川路日軍陸軍司令部時，被日本軍隊之高射砲擊中，機身著火。閻海文跳傘時因風向偏差降落於日軍陣地上空。並被追捕日軍包圍，閻海文開槍打死了數名日軍，在面對日軍勸降時喊出「中國無被俘空軍！」之言，隨即用最後一發子彈自殺，年僅 22 歲。在日本有記錄可查。日本軍人亦敬重閻海文之氣節，埋葬並立碑「支那空軍勇士之墓」。壯烈殉職後，國民政府追贈中尉。遺體葬於航空烈士公墓。 後續 為借中國空軍勇士鼓舞日本侵略軍的鬥志，日本軍閥在東京新宿舉辦了「中國空軍勇士之友閻海文展覽會」，展臺上展出的除閻海文烈士的手槍、子彈帶、彈殼、降落傘和飛行服裝之外，一件最重要的展品是從閻海文的飛行帽夾層中找出的珍貴照片。 關連專案 抗日戰爭 抗日烈士列表 外部連結 寧死不屈的「支那空軍勇士」閻海文 閻海文與對日空戰 中國無被俘空軍！ 腳注 Category 中日戰爭身亡者 Category 中華民國空軍飛行員 Category 中華民國空軍軍官學校校友 Category 入祀國民革命忠烈祠者 Category 錦州人 H 海
周志開（1919 年 12 月 10 日 1943 年 12 月 14 日），河北省灤縣人。中華民國空軍王牌飛行員，中央航校第 7 期驅逐科畢業。 生平 周志開出生於望族。祖父為清朝官員，父親周予孜在中華民國北洋政府司法機構就職。 1935 年周志開 16 歳入讀中央航校，畢業後進入空軍第四大隊服役，1942 年 10 月 25 日一架由周志開駕駛的 P43 戰鬥機在陝西省洋縣上空擊落日本軍百式司令部偵察機一架，當時其僚機的駕駛員是杜兆華，首開 P43 戰鬥機在中國的空戰紀錄。日軍飛機墜落地點 其最豐碩的空戰戰果在鄂西會戰期間，1943 年 6 月 6 日擔任四大隊 23 中隊副中隊長的周志開駕駛 P40M 戰鬥機對前線日軍進行對地阻絕任務。攻擊機隊返回四川梁山機場時日本陸軍軍機尾隨攻擊，周志開在降落後迅速的換乘一架美國陸軍航空軍所屬，當天因迷航降落在梁山機場的美軍 P66 戰鬥機攔截一批無護衛的日本轟炸機隊。 由於當時梁山機場正在進行收容戰機的作業，因此沒有多餘戰機進行攔截，周志開憑著一架戰鬥機成功迫使轟炸機場的轟炸機隊放棄任務，並且成功追擊並擊落其中 3 架，其英勇的作戰精神與戰果獲得中華民國國民政府軍事委員會蔣中正親授青天白日勳章。 至此，周志開已經擊落 5 架敵機，從此被封為王牌飛行員。 同年 12 月 14 日，周志開在駕駛 P40N 單機偵察湖北敵情時遭遇日本帝國陸軍飛行第 85 戰隊所屬 4 架二式單座戰鬥機攔截，戰機遭擊墜，周志開因此戰死，得年 24 歲；擊墜者可能為該戰隊第 1 中隊隊長細藤才。周志開殉職前累積總擊落架數 65 架，留名在中國王牌飛行員清單中。 周志開犧牲後，母親周王倩綺女士化悲痛為力量，以空軍應該報效國家，毅然將特優撫卹金轉贈空軍教育事業，並將年僅十三歲的幼子送入空軍幼校，被稱之為 空軍母親（為同袍空官敬稱，有別於國際公認的「中國空軍之母」宋美齡夫人）。 紀念 臺南市的水交社：曾設有中華民國「空軍志開新村」（因其母親周王倩綺住於此地眷村而命名）。 臺灣臺南市南區設有志開國小，現在更名為臺南市南區志開實驗小學在他的塑像之下的庭園命名為 志開園 臺灣走親：臺南軍眷村之抗日烈士歷史 ，中國評論新聞網，2010 年 9 月 10 日。 參考資料 中山雅洋 『中國的天空（下）沈黙の航空戦史』 大日本絵畫、2008 年。ISBN 9784499229456 參見 抗日戰爭 抗日烈士列表 P43 戰鬥機在中國的空戰 第二次世界大戰中國王牌飛行員列表 筧橋英烈傳 1977 年 7 月 7 日首映的中國空軍抗日戰爭題材電影 外部連結 中華民國空軍戰史 周志開擊落兩架日軍機 成中國空軍空戰王牌 Category 灤州人 Z Category 中日戰爭身亡者 Category 中華民國大陸時期軍事人物 Category 中華民國空軍軍官 Category 中華民國空軍飛行員 Category 中華民國空軍軍官學校校友 Category 中國王牌飛行員 Category1919 年出生 Category1943 年逝世 Category 第二批著名抗日英烈和英雄群體 Category 被擊落死亡的飛行員
倫敦大學（，縮寫為 UoL，Lond 或 Londin）是一所位於英國倫敦的聯邦制公立研究制大學。擁有多個行政獨立的學院，為世界上規模最大的大學之一，倫敦大學的成員機構必須遵守和履行倫大的規定，有些成員具備高度自治權力，不受某些規定所限制。 1836 年倫敦大學由倫敦大學學院和倫敦國王學院兩校成立，迄今經歷多所成員的加入和離開，2007 年倫敦帝國學院脫離倫敦大學。倫敦大學目前有 17 所現役成員，學院們各自運作。倫敦大學的學院在自主權上有差異，少數成員擁有高度的自主權，屬於可用學院名義來頒授學位的「認可機構」（Recognised bodies），學院可自由選擇在學位證書上使用倫敦大學（University of London）之名或學院之名來頒授學位，如倫敦政經學院、倫敦大學學院在 2008 年起，上述兩間學院己選擇使用學院名義來頒授學位。 多數的學院必須以「倫敦大學」之名頒發學位的「指定機構」（Listed bodies），即其證書必須以倫敦大學之名頒發（University of London）；17 個成員裡， 截至 2015 年，全世界約有 200 萬倫敦大學校友，包括 12 位君主或皇室成員，世界上 60 多位總統或首相（包括 1 位英國首相），85 位諾貝爾獎得主，5 位菲爾茲獎得主，4 點陣圖靈獎得主，6 位格萊美獎得主，2 位奧斯卡獎得主，3 位奧運金牌得主和一些國家的「國父」。 2017 年，倫敦大學學院全球 MBA 課程（由倫敦大學瑪麗皇后學院學術指導）啟動，可以在全球各地區的附屬本地教學中心或線上學習。可以獲得的學位是 MBA 學位（工商管理碩士）。 成員學院 倫敦大學裡，有倫敦大學學院、倫敦國王學院、倫敦商學院、倫敦政治經濟學院、倫敦大學伯貝克學院、倫敦大學金匠學院、倫敦大學皇家霍洛威學院、倫敦大學瑪麗王后學院、倫敦大學亞非學院、倫敦大學城市聖佐治學院等，而倫敦帝國學院於 2007 年正式脫離倫敦大學聯邦。 目前成員 學院名稱 加入年份 圖片 學生人數 倫敦商學院（LBS） 1964 倫敦政治經濟學院（LSE） 1900 倫敦大學布魯內爾學院（BUL） 2024 14790 倫敦衛生與熱帶醫學院（LSHTM） 1924 倫敦大學學院（UCL） 1836（創校成員學院） 倫敦國王學院（KCL） 1836（創校成員學院） 癌症研究院（ICR） 2003 科陶德藝術學院（CIA） 1932 皇家音樂學院（RAM） 2003 中央演講和戲劇學院（RCSSD） 2005 皇家獸醫學院（RVC） 1915 倫敦大學亞非學院（SOAS） 1916 150x150px 倫敦大學伯貝克學院（BBK） 1920 倫敦大學皇家霍洛威學院（RHUL） 1900 倫敦大學城市聖佐治學院（City St Georges） 1838 24900 倫敦大學瑪麗王后學院（QMUL） 1915 倫敦大學金匠學院（GUL） 1904 中央學術機關 倫敦大學巴黎校區（University of London Institute in Paris） 高階研究學院（School of Advanced Study）包括以下研究所： 高階法律研究所 古典研究所 英聯邦研究所 英語研究所（包括手稿和印刷研究中心） 日爾曼語言研究所 歷史研究所 拉丁美洲研究所 羅曼語研究所 美國研究所 沃伯格研究所 米爾港大學海洋生物學研究站 過去的學校 倫敦帝國學院：於 2007 年獨立 貝德福德學院：於 1985 年併入倫敦大學皇家哈洛威學院 切爾西科技學院：於 1985 年併入倫敦國王學院 伊麗莎白女王學院：於 1985 年併入倫敦國王學院 西菲爾德學院：於 1989 年併入倫敦大學瑪麗王后學院 精神病學研究院：於 1997 年併入倫敦國王學院 倫敦大學藥學院：於 2012 年併入倫敦大學學院 倫敦大學學院教育研究院：於 2014 年併入倫敦大學學院 倫敦大學哲學及神學專科學院：於 2019 年正式關閉，未完成學業的研究生轉入倫敦大學學院 倫敦大學城市學院：於 2024 年整併為倫敦大學城市聖喬治學院 倫敦大學聖喬治學院：於 2024 年整併為倫敦大學城市聖喬治學院 校友 倫敦大學總共培養出 50 多位國家總統和總理、85 位諾貝爾獎得主及許多其他領域傑出人士。 參考文獻 延伸閱讀 外部連結 倫敦大學網址 倫敦大學國際課程 Category1836 年建立的教育機構 Category1836 年英國建立 Category 英國大學 組織
仵德厚，中國陝西三原縣人，曾任國民革命軍少將師長，去世前為陝西省涇陽縣政協委員。1926 年加入馮玉祥西北軍，參加過的戰鬥以臺兒莊會戰最為出名、以武漢外圍的戰鬥最為殘酷。 經其上司第二集團軍總司令孫連仲做媒，與孫連仲好友、河北望族蘇伯言之女蘇志敬結為連理。蘇志敬是一位傳統的中國婦女，三年大饑荒，她獨身帶領三個兒女回夫家，她說 就是死也要死在夫家。另傳蘇伯言之父曾為清朝翰林院學士。 生平 1908 年，仵德厚出生在三原縣一個商人家庭，兄妹 4 人，他排行老大。父親在一個名為 怡豐匯 的商號裡做徒工，供一家 6 口人艱難度日。因軍閥混戰，剛剛考入三原師範學校的仵德厚被迫停學。 1926 年，馮玉祥部隊在陝招募學生兵，加上當時父親破產，考入三原師範學校的仵德厚加入西北軍。 1930 年西北軍解體之後隨殘部併入國民革命軍第 30 軍，曾參與對江西中央蘇區的圍剿。 1938 年臺兒莊戰役時任第二集團軍 30 師 89 旅 176 團第三營營長，參加臺兒莊戰役，率部收復臺兒莊西北城角。時任第三十軍三十一師上校參謀處主任的屈伸在其《臺兒莊大戰紀實》一文中記述了仵（許）德厚在臺兒莊戰役中的戰功：戰局總算穩定了。許（仵）德厚營來增援臺兒莊戰鬥，令他們全力擊滅城西北角之敵。竄入城西北角之敵附有步兵平射炮。在我火力猛攻下，他們蜷伏於城下我方構築的掩蔽部，以其洞口是向城內敞開，有以門板、傢俱作掩護休，被我嚴密監視困伏兩日，軍食斷絕，死亡枕藉，有被打著火的木板傢俱燒死者，於三十一日夜，狼突家奔，毫無進展，乃冒死突圍。我遂收復了西北城角。敵遺屍十餘具，被燒死者二、三人，生俘敵傷兵二人。 1948 年 7 月至 1949 年 4 月解放軍圍攻太原時，任中華民國陸軍第 30 軍 27 師少將副師長率所部駐守太原，配合 27 師師長戴炳南向閻錫山告密並瓦解了其老上司、抗日名將和國軍功臣 30 軍中將軍長黃樵松投奔人民解放軍的計劃。黃樵松將軍因此被捕押往南京後被國民政府處死，同時被殺害的還有與其談判起義計劃的人民解放軍 8 縱參謀處長晉夫等兩名幹部。值得一提的是，晉夫是代替時任 8 縱政治部主任的胡耀邦前往談判的。仵德厚因此被國民政府提拔為 27 師師長，太原戰役也因此持續了更長的時間增加了雙方和平民百姓更多的傷亡後，方以解放軍攻克太原城而結束；因而仵德厚城破被俘後，被太原市軍事管制委員會特別法庭判有期徒刑十五年；戴炳南則被判處死刑褫奪公權終身。 1959 年，仵德厚服刑十年提前釋放，服刑期間仵德厚認罪表現積極。服刑後又被指定到山西省太原東臺堡太原磚廠當工人，並沒有獲得完全的自由。 1975 年，毛澤東簽署釋出「凡在國民黨縣團級以上軍警憲特一律釋放，與家人團聚」的命令，仵德厚得以返回家鄉，但他父親及夫人在不久前均已去世。結婚 30 多年，仵德厚和夫人在一起生活的時間不到兩年。獲釋之後，仵德厚一直居住於陝西省涇陽縣龍泉鄉雒仵村，過著清苦的農耕生活。 1986 年，仵德厚被推舉為縣政協委員。 因 2003 年作家方軍及 2004 年鳳凰衛視的報道，仵德厚的事蹟引發國內外相關討論與關注。 仵德厚於 2007 年 4 月初因前列腺疾病與肺炎住進涇陽縣人民醫院。同年 6 月 6 日下午 2 時 15 分，仵在涇陽縣龍泉鄉雒仵村家中去世，6 月 10 日舉行遺體告別式。包括中國國民黨名譽主席連戰在內的兩岸各界人士均送來花圈輓聯或悼詞。 參見 抗日戰爭 臺兒莊會戰 參考資料 Category 中華民國大陸時期軍事人物 Category 中華民國陸軍少將 Category 三原人 D 德厚
法定傳染病指的是各政府在其傳染病防治法規內，條列出特定專案的傳染病發生時，醫師或醫療機構需向衛生主管機關報告，並依照法律的規定進行治療甚至隔離等措施。被列為法定傳染病者通常是具傳播速度快、病情嚴重、致死率高等特性。 各地情況 中國大陸 依照《中華人民共和國傳染病防治法》，根據傳染病危害程度，法定傳染病分為甲類、乙類和丙類，截止 2009 年共有 39 種。根據《中華人民共和國傳染病防治法》，發生甲類傳染病時，應當採取下列措施： 強制隔離治療：對病人、病原攜帶者，予以隔離治療，隔離期限根據醫學檢查結果確定；對疑似病人，確診前在指定場所單獨隔離治療；對醫療機構內的病人、病原攜帶者、疑似病人的密切接觸者，在指定場所進行醫學觀察和採取其他必要的預防措施。拒絕隔離治療、或者隔離期未滿擅自脫離隔離治療的，可以由公安機關協助醫療機構採取強制隔離治療措施。 封鎖疫區：對已經發生甲類傳染病病例的場所或者該場所內的特定區域的人員，所在地的縣級以上地方人民政府可以實施隔離措施，並同時向上一級人民政府報告；接到報告的上級人民政府應當即時作出是否批准的決定。省、自治區、直轄市人民政府可以決定對本行政區域內的甲類傳染病疫區實施封鎖；但是，封鎖大、中城市的疫區或者封鎖跨省、自治區、直轄市的疫區，以及封鎖疫區導致中斷幹線交通或者封鎖國境的，由中華人民共和國國務院決定。疫區封鎖的解除，由原決定機關決定並宣佈。 《中華人民共和國傳染病防治法》規定，其他乙類傳染病和突發原因不明的傳染病需要採取甲類傳染病的預防、控制措施的（簡稱 乙類傳染病甲類管理），應由國務院衛生行政部門及時報經國務院批准後予以公佈、實施。 對於違反傳染病防治法規定，造成甲類傳染病以及依法確定採取甲類傳染病預防、控制措施的傳染病傳播或者有傳播嚴重危險的行為，其適用罪名為妨害傳染病防治罪。 甲類傳染病 甲類傳染病是指： 鼠疫（一號病） 霍亂（二號病） 天花曾被稱為 三號病，但因 1989 年制訂《中華人民共和國傳染病防治法》之前天花已被消滅，故未被列入甲類傳染病名錄。 乙類傳染病 乙類傳染病是指： 傳染性非典型肺炎、肺炭疽雖然是法定乙類傳染病，但 採取甲類傳染病的預防、控制措施（簡稱 乙類傳染病甲類管理）。 2004 年修訂的《中華人民共和國傳染病防治法》規定傳染性非典型肺炎、人感染高致病性禽流感、以及炭疽中的肺炭疽按照甲類傳染病的標準進行預防和控制。2009 年 4 月 30 日，中華人民共和國衛生部發布《》，將甲型 H1N1 流感（原稱人感染豬流感）納入法定乙類傳染病，並採取甲類傳染病的預防、控制措施。2013 年 10 月 28 日，中華人民共和國國家衛生和計劃生育委員會發布《》（國衛疾控發〔2013〕28 號），將人感染 H7N9 禽流感納入法定乙類傳染病；將甲型 H1N1 流感從乙類調整為丙類，並納入現有流行性感冒進行管理；解除對人感染高致病性禽流感採取的傳染病防治法規定的甲類傳染病預防、控制措施。2020 年 1 月 20 日，中華人民共和國國家衛生健康委員會發布《》，將新型冠狀病毒感染的肺炎納入法定乙類傳染病，並採取甲類傳染病的預防、控制措施。2022 年 12 月 26 日，國家衛健委宣佈將 新型冠狀病毒肺炎 更名為 新型冠狀病毒感染，並自 2023 年 1 月 8 日起，解除對新型冠狀病毒感染採取的甲類傳染病預防、控制措施，即新型冠狀病毒感染由 乙類甲管 調整為 乙類乙管。2023 年 9 月 15 日，國家衛健委釋出《國家衛生健康委員會公告（2023 年第 7 號）》，自 2023 年 9 月 20 日起，將猴痘納入乙類傳染病範圍內。 丙類傳染病 丙類傳染病是指： 其他法定管理以及重點監測傳染病 以下所列為《傳染病防治法》未作規定，但國家衛生行政部門透過規範性檔案要求使用法定傳染病直報系統報送疫情資訊的傳染病： 2007 年 5 月 10 日，根據《》（衛應急發〔2007〕158 號）規定，發現不明原因肺炎，仍不能明確診斷的，應當使用法定傳染病直報系統報送疫情資訊。 香港 根據香港法例第 599 章 《預防及控制疾病條例》及於 2016 年 2 月 15 日正式生效的修訂條例，至 2022 年，共有五十二種需呈報的傳染病： 澳門 根據第 22004 號法律《傳染病防治法》及第 152008 號行政法規《傳染病強制申報機制》，至 2022 年，共有 47 種需強制申報的傳染病： 臺灣 法定傳染病指由中央主管機關依致死率、發生率及傳播速度等危害風險程度訂定高低分類之疾病，以下列出截至 2022 年 6 月 23 日，衛生福利部疾病管制署所規範之以下法定傳染病。 第一類：24 小時內報告，應於指定隔離治療機構施行隔離治療。 天花、鼠疫、嚴重急性呼吸道症候群（沙士、SARS）、狂犬病。 第二類：24 小時內報告，必要時，得於指定隔離治療機構施行隔離治療。 白喉、傷寒與副傷寒、登革熱、流行性腦脊髓膜炎、小兒麻痺症 急性無力肢體麻痺、桿菌性痢疾、阿米巴性痢疾、瘧疾、麻疹、急性病毒性 A 型肝炎、腸道出血性大腸桿菌感染症、漢他病毒症候群、德國麻疹、多重抗藥性結核病、屈公病、西尼羅熱、流行性斑疹傷寒、霍亂、茲卡病毒感染症、炭疽病、猴痘。 第三類：一週內通報，必要時，得於指定隔離治療機構施行隔離治療。 百日咳、破傷風、日本腦炎、結核病（除多重抗藥性結核病外）、漢生病（麻風）、先天性德國麻疹症候群、急性病毒性 B 型肝炎、急性病毒性 C 型肝炎、急性病毒性 D 型肝炎、急性病毒性 E 型肝炎、流行性腮腺炎、退伍軍人病、侵襲性 b 型嗜血桿菌感染症、梅毒、淋病、新生兒破傷風、腸病毒感染併發重症、人類免疫缺乏病毒感染、急性病毒性肝炎未定型、先天性梅毒。 第四類：依中央主管機關公告之期限及規定方式為之。 皰疹 B 病毒感染症、鉤端螺旋體病、類鼻疽、肉毒桿菌中毒、侵襲性肺炎鏈球菌感染症、Ｑ熱、地方性斑疹傷寒、萊姆病、兔熱病、恙蟲病、水痘併發重症、弓形蟲感染症、流感併發重症、庫賈氏病、布氏桿菌病、李斯特菌症、嚴重特殊傳染性肺炎（COVID19）。。 第五類：依中央主管機關公告之期限及規定方式為之。 裂谷熱（裡夫谷熱）、馬堡病毒出血熱、黃熱病、伊波拉病毒感染、拉薩熱、新型 A 型流感（包含 H1N1 流感、H7N9 流感）、中東呼吸綜合徵冠狀病毒感染症（MERS） 其他： 社群型 MRSA、棘狀阿米巴、福氏內格里阿米巴腦膜腦炎、發熱伴血小板減少綜合症、廣東住血線蟲感染症、肺吸蟲感染症、鸚鵡熱、亨德拉病毒、立百病毒感染症、第二型豬鏈球菌感染症、細菌性腸胃炎、病毒性腸胃炎、沙門氏菌感染症、常見腸道寄生蟲病、淋巴絲蟲病、疥瘡感染症、旋毛蟲感染症、肺囊蟲肺炎、人芽囊原蟲感染、隱球菌症、頭蝨感染症、NDM1 腸道菌感染症、貓抓病、VISAVRSA 抗藥性檢測、CRE 抗藥性檢測、中華肝吸蟲感染症、肺炎黴漿菌感染症。 法定動物疫病 中國大陸 動物疫病病種被分為一類、二類、三類動物疫病。一類動物疫病指對人與動物危害嚴重，需要採取緊急、嚴厲的強制預防、控制、撲滅等措施。中華人民共和國農業部公告 第 1125 號 《一、二、三類動物疫病病種名錄》 一類動物疫病是指： 參考文獻 category 公法 category 公共衛生 Category 保健法
爪夷文（爪夷文：；；亞維語：Yawi；亞齊語：Jawoë）是一種使用阿拉伯字母來書寫馬來語的文字。它是汶萊兩種官方文字之一，同時在菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞和新加坡也得到一定程度的應用，特別是在宗教文書方面。 簡介 爪夷文在馬來世界流傳已久。它的發展是同伊斯蘭教的傳入密切相關的。它的組成以阿拉伯文字為主，也包括一些爪夷特有的字元。 爪夷文是用於書寫馬來語的最早的文字之一，其使用始於巴賽伊斯蘭化時期（Pasai Islam），並被隨後的滿剌加蘇丹國（馬六甲蘇丹國）、柔佛蘇丹國以及建立於 17 世紀的亞齊蘇丹國一直沿用。關於這點已經有證據在落款公元 1303 年（伊斯蘭曆 702 年）的登嘉樓史蹟石碑 Terengganu Inscription Stone 上被發現，而已知的最早的馬來語對拉丁字母的使用是在 19 世紀末。 字母 獨用 詞首 詞中 詞尾 名稱 ﺍ ﺎ alif ﺏ ﺑ ﺒ ﺐ ba ﺕ ﺗ ﺘ ﺖ ta ة ـة ta marbutah ﺙ ﺛ ﺜ ﺚ sa tha ﺝ ﺟ ﺠ ﺞ jim ﭺ ﭼ ﭽ ﭻ ca ﺡ ﺣ ﺤ ﺢ ha ﺥ ﺧ ﺨ ﺦ kha khO ﺩ ﺪ dal ﺫ ﺬ zal ﺭ ﺮ ra rO ﺯ ﺰ zai ﺱ ﺳ ﺴ ﺲ sin ﺵ ﺷ ﺸ ﺶ syin ﺹ ﺻ ﺼ ﺺ sad sOd ﺽ ﺿ ﻀ ﺾ dad dOd ﻁ ﻃـ ـﻄـ ـﻂ ta tO ﻅ ﻇـ ـﻈـ ـﻆ za zO ﻉ ﻋ ﻌ ﻊ ain ﻍ ﻏ ﻐ ﻎ ghain ڠ ڠـ ـڠـ ـڠ nga ﻑ ﻓ ﻔ ﻒ fa ﭪ ﭬ ﭭ ﭫ pa ﻕ ﻗ ﻘ ﻖ qaf ک کـ ـکـ ـک kaf ݢ ݢـ ـݢـ ـݢ ga ﻝ ﻟ ﻠ ﻞ lam ﻡ ﻣ ﻤ ﻢ mim ﻥ ﻧ ﻨ ﻦ nun ﻭ ﻮ wau ۏ ـۏ va ﻩ ﻫ ﻬ ﻪ ha ء ء ء hamzah ﻱ ﻳ ﻴ ﻲ ya ى ـى ye ڽ ڽـ ـڽـ ـڽ nya 範例 以下內容出自《Ghazal untuk Rabiah》（غزال اونتوق ربيعة）前兩段： Lirik Terjemahan 爪夷文文字 拉丁馬來文文字 中文文字 Kilauan intan berkelipkelip di langit tinggi Dan cahaya menarinari di langit biru Tidaklah dapat menenangkan perasaanku Yang rindukan kehadiran kasih Gemersik irama merdu buluh perindu Dan nyanyian paripari dari kayangan Tidaklah dapat tenteramkan sanubari Yang mendambakan kepastian kasihmu 鑽石的光芒在高空閃爍， 光芒在藍天中舞動， 無法平靜我的心情 誰會錯過愛的存在。 渴望蘆葦的悠揚節奏沙沙作響， 還有天上仙女的歌聲， 無法平靜， 誰渴望你的愛的確定性。 參考資料 引用 書目 HS Paterson CO Blagden An early Malay Inscription from 14thcentury Trengganu Journ Mal BrRAS II 1924 pp 258263 RO Winstedt A History of Malaya revised ed 1962 p 40 JG de Casparis Indonesian Paleography 1975 p 7071 外部連結 Omniglot 上關於馬來文字的文章 馬來文字和語言的演化 Category 馬來語支 Category 阿拉伯字母系統
自然殺手細胞或 zhcn 自然殺手細胞；zhtw 自然殺傷細胞，簡稱 NK 細胞，是一類具有細胞毒性作用但不具有 T 細胞和 B 細胞受體的非特異性淋巴細胞 Vivier E Tomasello E Baratin M et al Functions of natural killer cells Nat Immunol 9 503510 2008 httpsdoiorg101038ni1582。NK 細胞屬於固有免疫系統的主要成員，無須預先接觸抗原即可直接殺傷靶細胞（受感染細胞、腫瘤細胞），且其殺傷效應無 MHC 限制性，具有抗感染、抗腫瘤、免疫調節等作用 Vivier E Rebuffet L NarniMancinelli E et al Natural killer cell therapies Nature 626 727736 2024 httpsdoiorg101038s41586023069451。 NK 細胞的胞質內有顯著的大顆粒，屬於一種大顆粒淋巴細胞（large granular lymphocyte，LGL），由骨髓淋巴樣幹細胞發育而成，其分化、發育依賴於骨髓或胸腺微環境，主要分佈於外周血和脾臟，在淋巴結和其他組織中也有少量存在。 NK 細胞在感染早期特異性抗體尚未出現前即能發揮重要作用，因其非專一性的細胞毒殺作用而得名，屬於先天免疫系統的成員。它不會進行受體的基因重組（B 細胞、T 細胞的 V D J 重組，以及 B 細胞的體細胞超突變），但仍具有一些特殊受體，稱為 殺傷細胞免疫球蛋白樣受體，可以活化或抑制其作用在血液中迴圈。NK 細胞除了在血液中，也在骨髓，脾臟、淋巴結中出現，約佔所有淋巴球的細胞的 510。它可以消滅許多種病原體及多種腫瘤細胞。自然殺手細胞會直接和陌生細胞接觸，並以細胞膜破裂之方式殺死此細胞，可利用分泌穿孔素及腫瘤壞死因子，摧毀目標細胞。 一般認為在外周血單個核細胞（PBMC）中分選到 CD56CD3 的細胞即為 NK 細胞。 參考資料 延伸閲讀 Cellular and Molecular Immunology by Abul K Abbas Andrew Lichtman Saunders Copyright 2003 How the Immune System Works 2nd edition by Lauren Sompayrac PhD Blackwell Publishing 2003 Immunobiology The Immune System In Health And Disease by Janeway Travers Walport Shlomchik Churchchill Livingstone Copyright 2005 Kuby Immunology 6th edition by Thomas J Kindt Richard A Goldsby and Barbara A Osborne WH Freeman and Company New York 參看 殺傷細胞免疫球蛋白樣受體 外部連結 Video of natural killer cell CopeWithCytoKines Portal to definitions of NKCells and closely related topics httpswebarchiveorgweb20100122025038httpwwwhfeagovukfertilitytreatmentoptionsreproductiveimmunologyhtml Reproductive immunology and fertility treatment httpwwwcambridgenetworkcouknewsarticledefaultaspxobjid58465 Binns C June 19 2006 Natural Body Guards How Your Killer Cells Get Motivated Livesciencecom Retrieved on 20071020 Nkcellsinfo MediaWikibased information platform specializing on natural killer cells Large granular lymphocyte entry in the public domain NCI Dictionary of Cancer Terms Category 淋巴細胞
皮爾萊特路易茜女爵士，GCMG（，），聖露西亞總督（19972017），是擔當此職位的第一位女性。 生平 1946 年 6 月 8 日出生於聖露西亞。 曾在牙買加的西印度大學和魁北克的拉瓦爾大學學習過多種語言和語言學。 1994 年獲英國布里斯托爾大學高等教育學專業的哲學博士。 1997 年 7 月，獲得英女王伊麗莎白二世授予的聖邁克爾及聖喬治大十字勳章。 1997 年 9 月 17 日就任總督，至 2017 年 12 月 31 日卸任。 L Category 布里斯托大學校友 Category 拉瓦爾大學校友
中華人民共和國司法體制由審判機關（人民法院）、檢察機關與法律監督機關（人民檢察院）以及公安機關、國家安全機關、司法行政機關等承擔部分司法職能的行政機關構成。依據《中華人民共和國憲法》《香港特別行政區基本法》《澳門特別行政區基本法》有關規定，香港特別行政區與澳門特別行政區採用獨立司法體制，此體制只適用於中國內地。 政法委員會 根據《中國共產黨章程》、《中國共產黨黨和國家機關基層組織工作條例》等規定，從中央到縣級地方各級黨委設立了中國共產黨政法委員會，實施對審判、檢察、公安和國家安全機關的領導。 審判機關 根據《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國人民法院組織法》，人民法院是國家審判機關，可分為最高人民法院、地方各級人民法院與專門人民法院。中華人民共和國不設立憲法法院，不單獨設立行政法院。 檢察機關 根據《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國人民檢察院組織法》，人民檢察院是國家檢察機關和國家法律監督機關，可分為最高人民檢察院、地方各級人民檢察院和專門人民檢察院。 公安機關 公安機關是中國內地的刑事偵查機關和行政執法機關，同時承擔著維護社會治安、民事糾紛調解等準司法職能。 公安機關同時也負責戶籍管理、道路交通管理、機動車登記、口岸邊防管理、等其他事務。 現在中國內地的看守所由公安機關而不是司法行政機關管理。 國家安全機關 國家安全機關由國家安全部和地方各級國家安全廳、局組成，原來是公安機關的一部分，但是業務上比較獨立。負責反間諜和重點場所的保衛事務。 國家安全機關在其負責的範圍內行使警察權力， 司法行政機關 中國的司法行政機關是從革命時期的行政機構發展而來的。中華人民共和國司法行政機關是各級人民政府組成部門，可分為中央司法行政機關與地方司法行政機關。中華人民共和國司法部是國務院（中央人民政府）司法行政機關。省、自治區司法廳，直轄市司法局是省級司法行政機關。地級市、地區（盟）、自治州司法局是地級司法行政機關。縣、縣級市、市轄區司法局是縣級司法行政機關。鄉、鎮司法所是縣級司法行政機關派出的基層司法行政機構。 機構設定 以地市司法局為例，一般設有： 內設機構 辦公室 政治部 紀檢監察室 基層工作科（兼社群矯正幫教安置辦公室） 法制宣傳教育（普法）科 計財裝備科 法制法規科 強制戒毒科 直屬機構和直屬事業單位 司法考試中心 司法鑑定中心 法律援助中心（148 法律服務專線） 公證服務管理中心 律師管理中心 下屬分局、司法所 監獄 按照《中華人民共和國監獄法》（以下簡稱《監獄法》）規定，監獄是國家的刑罰執行機關。監獄的任務是正確執行刑罰，懲罰和改造罪犯，以達到預防和減少犯罪的目的。 參考文獻 引用 來源 書籍 範愉：《司法制度概論》，北京：中國人民大學出版社，2004 年 熊先覺：《司法制度與司法改革》，北京：中國法制出版社，2003 年 參見 政法委員會 中華人民共和國法治 香港司法機構 澳門司法機構
肯尼安東尼（，） 畢業於西印度大學和英國伯明翰大學，法律博士，在英獲律師資格。曾在西印度大學千里達及托巴哥分校執教。曾任教育部長、加共體秘書處首席律師。聖露西亞總理兼財政和國際金融服務、經濟事務和資訊部長。1997 年 5 月出任聖露西亞總理，2002 年連任，在第一次就任總理期間，聖露西亞與中華民國斷交，轉而與中華人民共和國建交。2011 年到 2016 年再次出任總理。 安東尼曾於 2015 年訪問臺灣，並於輔仁大學進行演講、訪視聖露西亞在臺學生。 參考資料 A Category 伯明罕大學校友
《瘋狂的兔子》是一部中國電影，1998 年由中國兒童電影製片廠出品，少兒電影導演崔小芹、孟衛兵導演，是一部科幻兒童電影。影片編劇張之路後有推出同名小說（有些出版社出版時書名為《極限幻覺》，實際為同一部小說）。 劇情 在未來時代的某城市。藝術學校的女生然然非常喜歡鄰家的小弟弟豆豆，上學放學都帶他一起走，一天在地鐵裡豆豆看著兔子的海報，然然見後也抬眼看海報，轉眼豆豆失蹤了。然然十分焦急，她到處尋找豆豆，班裡同學也都幫助尋找，還將尋人啟事輸入網際網路，但沒有一點線索。 與此同時，這個城市突然降臨了 不明飛行物，它有先進的超磁場螢幕掩護，誰也看不見它。宇航局安全處敏感地發現了異常，派去偵察的兩個特工莫名其妙地失去了記憶。局長調回尋找豆豆的偵察員葉雲，給他看監控錄影：從霧靄迷朦中走出一個孩子樣的人，很快就消失得無影無蹤。然然的班上來了個轉學生，他自稱叫李大米，可他長得太像豆豆了，只是多了一副眼鏡和長長的頭髮。 李大米隨身帶著一個神奇的遊戲光碟，如果誰玩光盤裡的遊戲，再喊五遍 瘋狂的兔子，光盤裡的兔子就會一躍而出，跳到那人的衣服上，擦也擦不掉。如果脫掉衣服，就會看到兔子已印到皮膚上，洗也洗不掉，上面還有 瘋狂的兔子 五個字。李大米熱心地讓每個人玩，身上印上兔子的同學都變得瘋狂了，失去了理智，野蠻兇惡。 一天，李大米終於邀請然然也來玩他的遊戲。然然看到善良的同學變的如此瘋狂，拒絕玩遊戲，失去理性的 兔子 們砸壞了她心愛的小提琴。城市裡 瘋狂的兔子 越來越多，像瘟疫一般。於是豆豆開始尋找她與李大米的聯絡和停止 瘋狂的兔子 蔓延的方法 重拍版本 2016 年，《瘋狂的兔子》將會重新翻拍成新版本，名為《瘋狂的兔子 2017》，由中國電影股份有限公司、華夏電影發行有限責任公司、電影頻道節目中心、八一電影製片廠、樂視影業（北京）有限公司、萬達影視傳媒有限公司、藍色星空影業、光線影業有限公司、北京新京報傳媒有限責任公司、寰亞電影製作有限公司、中央電視臺少兒頻道聯合出品、由中影負責內地發行，寰亞電影負責港澳及全球發行。該片改編自張之路同名小說及 1998 年同名小說改編電影，由香港著名導演翁子光執導、黃建新、江平監製、翁子光、張之路擔任編劇、楊心儀、楊陽洋主演。該片於 2016 年年尾在北京開拍歷時一個月，2017 年 6 月上映。 書籍 參考資料 外部連結 F 瘋 F 瘋 Category 中國科幻片 Category1990 年代特攝作品 Category 不明飛行物題材作品 Category 未來背景作品
《金陵晚報》是江蘇省南京市地方報紙，由南京報業傳媒集團出版。創刊於 1993 年 1 月 1 日，報頭由書法家趙樸初題寫。 歷史與概況 《金陵晚報》於 1993 年 1 月 1 日創刊，初名《金陵時報》，為四開四版報。1994 年 1 月 1 日改為現名，同時擴為四開八版。該報以 貼近市民、貼近生活、貼近家庭 為辦報宗旨，以 說南京話、寫南京事，南京人辦、南京人看 為特色。 該報早期發展較慢，至 2001 年，報業集團黨委特別支援該報發展競爭，因此從 20012004 年，發行量增加了 5 倍，同時進行了擴版。 《金陵晚報》日發行量 120 多萬，是南京地區發行量第一、影響力第一的報紙。該報主要在南京地區發行，但在蘇南地區和上海的報攤也可以買到。 《金陵晚報》除出版報紙外，還控股多家公司，從事廣告、電子商務、酒類銷售、親子教育、旅遊等業務。 參考文獻 外部連結 金陵晚報數字報 金陵晚報網 Category 中華人民共和國時期南京報紙 Category 南京報業傳媒集團 Category1993 年南京建立 Category1993 年建立的出版物
塞維爾可以指： 地名 Seville 西班牙 塞維利亞 美國 塞維爾 加利福尼亞州 塞維爾 佛羅裡達州 塞維爾 喬治亞州 塞維爾 俄亥俄州 塞維爾鎮區 密歇根州 Sevier 塞維爾縣 塞維爾河
遼寧大學，簡稱遼大、，是一所位於中國遼寧省瀋陽市和遼陽市的省立綜合性大學，建校於 1948 年，1958 年始稱 遼寧大學，是教育部 211 工程 重點建設院校，雙一流 建設高校和 101 計劃 經濟學重點建設高校。遼寧大學的校史最早可以追溯到 1904 年（光緒三十年）建校的營口瀛華實學院和 1905 年建校的營口商業學堂。1958 年，東北財經學院、瀋陽師範學院和瀋陽俄文專科學校合併組建遼寧大學，這也是自 1931 年東北大學播遷關內以後，遼寧省再度擁有綜合性大學。位居開國十大元帥之首的朱德同志為遼寧大學親筆題寫了校名，這也是朱德元帥唯一提寫的大學校名。 歷史沿革 1904 年 8 月 31 日，瀛華實學院在營口建校。 1904 年 9 月 20 日，瀛華實學院首批學生開學。 1905 年 5 月 5 日，營口商業學堂建校。 1906 年 12 月 11 日，奉天省政府將兩校收歸官辦，並將兩校合併為奉天省立營口商業學堂。 1909 年 9 月，省立營口商業學堂遷至奉天府小河沿，改稱奉天省立中等商業學校。 1912 年 2 月，學校改稱奉天省立商業專門學校。 1912 年 8 月 30 日，學校定名為奉天省立商業學校。 1929 年 2 月，因奉天省改稱遼寧省，學校改稱遼寧省立商業學校。 1931 年，九一八 事變爆發，遼寧省立商業學校 暫予停止。 1946 年 8 月 16 日，正式覆校，學校按教育部要求定名為遼寧省立瀋陽商科職業學校。 1948 年 11 月，遼寧省立瀋陽商科職業學校被中國共產黨接收，改建為 東北商業專門學校。 1949 年，學校改稱東北人民政府貿易部商業幹部學校。 1950 年 8 月，東北商業專門學校從東北人民政府貿易部商業幹部學校分出。 1952 年，東北商業專門學校改稱東北商業專科學校。 1953 年 8 月，東北商業專科學校併入東北財經學院。 1958 年 7 月，東北財經學院、瀋陽師範學院、瀋陽俄文專科學校三所院校合併組建遼寧大學。 1997 年 7 月，遼寧大學成為 211 工程 重點建設院校。 2017 年 9 月，遼寧大學入選世界一流學科建設高校名單。 2024 年 4 月，遼寧大學入選教育部 101 計劃 經濟學學科重點建設高校。 校園文化 遼寧大學哲理樓是校徽中心建築，下方為地球，上方為朱德題寫的 遼寧大學。校徽外環分別為遼寧大學英文名、建校時間、學校位置。校訓是明德精學 篤行致強。 遼寧大學校歌為《路》，由韓雪松、周德波作詞，龐渤作曲，關世鵬、王紫凝演出。。 學術科研 遼寧大學設有 31 個學院，名單如下列： 遼寧大學下轄單位如下列： 遼寧大學設 71 個研究院；含本科專業 79 個，有一級學科碩士學位授權點 29 個，MBA、MPA、JM 等專業碩士學位授權點 27 個，部分列舉如下列： 一級學科博士學位授權點列舉如下： 。 校區 遼寧大學校地面積約為 2222 畝，在瀋陽市有崇山校區和蒲河校區，在遼陽市有武聖校區。 崇山校區 崇山校區位於瀋陽市皇姑區內，距北陵公園直線距離 22 千米。該校區始建於二十世紀五十年代，為遼寧大學建校之初所在校區。校區位於北行商圈附近，有若干條市區公交線路服務此地（分散停靠於附近的遼寧大學、百鳥公園、市委黨校車站）。地鐵 10 號線在本校區附近設有百鳥公園站（西南門）、長江街站（東南門）兩站。 蒲河校區 蒲河校區位於沈北新區蒲河新城道義開發區內，距離市中心直線距離 12 千米，有若干條公交線路通往瀋陽市區、道義鎮、虎石臺、新城子等地（停靠於附近的遼寧大學北校區車站）。地鐵 2 號線在此校區附近設有遼寧大學站。 武聖校區 武聖校區前身為成立於 1963 年的遼寧省外國語師範學校，1997 年併入遼寧大學，與遼寧大學外語系共同組建了遼寧大學外國語學院。校園佔地總面積為 81614 平方米（約 122 畝）。） 歷任領導 歷任校長 姓名 就任日期 卸任日期 備註 何松亭 1956 年 1959 年 1956 年 1958 年為東北財經學院時期校長，1958 年 8 月後為合併後遼寧大學時期校長 邵凱 1964 年 6 月 1966 年 6 月 馮玉忠 1983 年 7 月 1995 年 5 月 黃泰巖 2012 年 4 月 2015 年 4 月 潘一山 2015 年 6 月 2022 年 8 月 校長 潘一山 餘淼傑 2022 年 8 月 歷任書記 姓名 就任日期 卸任日期 備註 王山 2004 年 8 月 2010 年 12 月 牛輔恆 2014 年 3 月 2015 年 6 月 周浩波 2015 年 8 月 2022 年 11 月 潘一山 2022 年 11 月 瀋陽市第四批文物保護單位 2013 年遼寧大學建築群，包含溯源樓、機關樓、哲理樓、懷遠樓、明微樓等被列為瀋陽市第四批文物保護單位近現代重要史蹟及代表性建築名錄。 校友 參看 211 工程 雙一流 九校協作 國家重點學科 參考資料 外部連結 遼寧大學官方抖音 Category 遼寧高等院校 Category 瀋陽高等院校 Category1958 年建立的教育機構 Category 一流學科建設高校
，乃是 1952 年由日本導演黑澤明執導的電影，曾獲得日本每日電影最佳影片獎、電影旬報年度最佳影片獎、柏林影展特別獎等獎項。2022 年，被翻拍為英國電影《倫敦生 之慾》。 劇情大綱 在市公所工作 30 年的市民課課長渡邊勘治每天過著蓋章、簽公文的乏味生活，某日因身體不適前往醫院檢查，結果竟被告知罹患胃癌末期，只剩下約半年的生命。回到家中，兒子與媳婦對他並不友善，甚至可謂不孝。感到悲傷的渡邊，帶了畢生積蓄離家出走，也不去上班了。他在外頭遇見一位小說作家，告知自己將不久於人世，他認為從未替自己好好活過。小說家同情其遭遇，帶他去打小鋼珠，甚至去聲色場所。對渡邊來說，雖然這些事很新鮮，但到頭來卻覺得空虛落寞。第二天他就告別了小說家，一個人孤獨的走在街上。 他遇見了市公所的一位年輕女職員小田切豐，後者表示她厭倦公務員無聊的工作，已覓得新職，卻因課長沒來上班，沒人批准辭呈。渡邊便將小田切帶回家中，為她蓋離職同意書；見她絲襪破掉，想為她買雙新的。這天他要求小田切帶他去玩，兩人也渡過快樂的一天。但回家後卻遭到兒子辱罵，認為他之前帶走的存款算是家用的一部份；兒子同時誤會小田切是他的年輕情人，要求父親自重。 過了幾天後，渡邊前往小田切新任職的玩具工廠，希望她再陪著出去玩。小田切原本不想答應，但渡邊苦苦哀求，她只好同意。晚上來到一家西餐廳，渡邊的舉動讓小田切以為他要對她不軌，十分害怕。沒想到渡邊告訴她自己得了不治之症，來日無多，但是見到小田切如此年輕有活力，希望小田切告訴他究竟活著是為了什麼。小田切只好戰戰兢兢的拿出一隻玩具兔子告訴他，她平常在工廠工作就是做這種東西；只要想到自己做出的東西是為別人帶來歡樂，自己也就很開心。渡邊突然想到自己想要什麼了，向小田切道謝後便離開餐廳。此時碰巧有群年輕人替一位少女慶生，眾人唱起生日快樂歌，彷彿在慶祝渡邊的重生。 翌日渡邊再度回到市公所上班，將他請假這些日子的公文全數拿出來，發覺有件案子是許多婦女前來陳情，希望將某條臭水溝改建為公園，卻屢屢遭到各單位互踢皮球不願處理。他決定要處理這件事，帶著下屬開始各處奔走。5 個月後，渡邊過世，在靈堂上大家開始回憶他生命最後 5 個月的過程，發覺他非常努力奔走以建立公園，最後甚至選擇在大雪的夜裡獨自快樂的唱著歌，死於自己親手建立的公園裡。雖然在守靈酒會上，大家緬懷渡邊所做的一切，但等到第二天上班時，市公所依舊瀰漫著官僚之氣。儘管有職員看不過去，心中認為應該要繼承渡邊的精神，但也僅止於緬懷而已。 然而，在渡邊以餘命所建立的新公園中，則是充滿孩子們的歡笑聲。 演員一覽 渡邊勘治：志村喬 市民課職員木村：日守新一 市民課職員坂井：田中春男 市民課職員野口：千秋實 小田切豐：小田切美喜 市民課職員小原：左卜全 市民課主任齋藤：山田巳之助 市民課係長大野：藤原釜足 渡邊喜一：小堀誠 渡邊光男：金子信雄 助理：中村伸郎 醫院的病人：渡邊篤 醫師的助手：木村功 醫院的醫師：清水將夫 小說家：伊藤雄之助 渡邊辰：浦邊粂子 陳情的主婦Ａ：三好榮子 陳情的主婦Ｂ：本間文子 陳情的主婦Ｃ：菅井金 酒店的老闆娘：丹阿彌谷津子 鋼琴演奏者：市村俊幸 舞者：倉本春枝、拉莎沙雅 女傭林：南美江 渡邊一枝：關京子 市議員：阿部九州男 新聞記者Ａ：永井智雄 新聞記者Ｂ：村上冬樹 新聞記者Ｃ：青野平義 角頭老大：宮口精二 老大的手下：加東大介、林幹、堺左千夫 公園課長：小川虎之助 警官：千葉一郎 居酒屋的老爺爺：谷晃 市公所職員：長濱藤夫、小島洋洋 捻香的客人：登山晴子、安雙三枝 其他：深見泰三、河崎堅男、勝本圭一郎、瀨良明 劇照 拍攝製作人員 導演：黑澤明 製片：本木莊二郎 製作主任：真木照夫 編劇：黑澤明、橋本忍、小國英雄 助理導演：丸林久信、堀川弘通、廣澤榮、田實泰良 攝影：中井朝一 美術：松山崇 配樂：早坂文雄 演奏：Cuban Boys（キューバンボーイズ）、P C L Swing Band（Ｐ．Ｃ．Ｌ．スイングバント）、P C L Orchestra（Ｐ．Ｃ．Ｌ．オーケストラ） 錄音：矢野口文雄 燈光：森茂 場記：野上照代 外部連結 改編作品 2007 年 9 月 9 日朝日電視臺推出由松本幸四郎主演的《生之慾》，與原著有很大的差異。 2022 年電影《倫敦生之慾》，由奧利佛赫曼紐斯導演，並由諾貝爾文學獎得主石黑一雄擔任改編劇本執筆。 Category 黑澤明電影 Category 日語電影 Category1952 年日本電影作品 Category1950 年代日本黑白電影 Category 東寶電影 Category 電影旬報十佳獎最佳日本影片 Category 每日電影獎日本電影大獎獲獎作品
巴黎楠泰爾大學（，曾稱巴黎第十大學，創建於 1964 年，前身為楠泰爾文學院。位於法國巴黎西北部的郊區。從 1966 年起，這個地方成為左翼學生運動的基地。 1968 年法國學生運動最初在這座大學中爆發。1968 年 3 月 22 日，學生們為了要求男學生自由進出女學生宿舍，而佔領了學校行政大樓。該學生運動的領導者是丹尼爾龔本第。該校現有 35000 餘名在校生，開設 200 多門專業課程。法國總統埃瑪紐耶爾馬克宏畢業於哲學系。前任總統尼古拉薩科齊和第 11 任 IMF 總裁克里斯蒂娜拉加德等政經界人物畢業於該校法律系。 知名校友 艾曼紐馬克宏：法國 第 25 任總統。 尼古拉薩科吉：法國 第 23 任總統。 盧修一，臺灣黨外運動志士、三屆立法委員。 鄭麗君：臺灣第 3 任文化部部長。 外部連結 官方網站 Category1964 年建立的教育機構 Category 巴黎高等教育
方成，原名孫順潮，雜文筆名張化，生於北京，祖籍廣東香山，中華人民共和國漫畫家、雜文家、幽默理論研究者，與丁聰、華君武並稱中國漫畫界三老楊樂生，方成：在樂山讀 武大 的日子，文史春秋 2005 54143。 生平 方成祖籍今中山市南朗鎮左步村，生在北京。因家中人多，方成四、五歲時，母親帶方成兄妹幾個回到家鄉左步村居住。方成九歲時，母親託人將他帶回北京的父親家裡，到離家很近的銘賢小學（由英國倫敦會開辦）上學。小學畢業後，考入北平市市立第三中學校（今北京市第三中學），自該中學初中畢業後，考入弘達中學（當時弘達中學二院和宿舍都在月壇內）。初中三年級時，在鐵路局工作的父親得知方成喜歡畫畫後，為他找了徐燕蓀當老師，但學了不到十週，父親失業，方成就沒再跟隨徐燕蓀學畫。後來徐燕蓀在北平的朋友許麟廬接著教方成、鍾靈畫畫。 1935 年高中二年級時，方成參加一二九運動，開始從事漫畫創作。1938 年夏，自江西省立南昌一中高中畢業，畢業成績列全省第七，被保送國立清華大學。當時因抗日戰爭全面爆發，清華大學 1937 年七七事變後從北平遷到長沙，1938 年夏又遷到昆明。方成在重慶未能預訂到去昆明的汽車票，錯過了報到和開學時間。時任教育部中等教育司司長的舅公陳峙東建議他進國立武漢大學借讀。1938 年 11 月中旬，教育部批准了方成入國立武漢大學借讀的申請，方成從重慶出發，1938 年 11 月 27 日抵達樂山，12 月 1 日在樂山文廟開始了在國立武漢大學的學習。當時他的英文教師是英籍華人李那，國文教師是葉聖陶。在校期間，他在話劇演出中負責化裝和音響，參加過歌詠隊和下鄉宣傳抗日，學校的每期壁報他都以筆名 利巴爾 配畫漫畫，利巴爾 是山東方言，意為 小夥計 或 很不在行。他還和幾位同學組織黑白社，辦《黑白》壁報（辦了近三年，每週一期）。1942 年畢業於國立武漢大學化學系。1942 年到 1946 年，在樂山任黃海化學工業研究社助理研究員。1945 年日本投降後，他從黃海化學工業研究社裡儲存的上海出版的英文報刊上，看到轉載的英國、美國政治諷刺畫，由此瞭解了這種畫的畫法。他受英國漫畫家大衛羅（David Low）的漫畫技法影響大。1946 年辭職離開樂山，到上海從事漫畫工作。1947 年春，任《觀察》雜誌漫畫版主編和特約撰稿人。1947 年冬，方成回廣東家鄉探親，聽說上海白色恐怖加劇，不敢回上海，乃避居香港。當時《觀察》被國民黨當局查封，工作人員被捕入獄。1948 年，方成在香港參加人間畫會，從事漫畫創作。1948 年到 1949 年，出版連環漫畫《康伯》（原在《大公報》連載）。 中華人民共和國成立後，1949 年方成從香港回到北京。1950 年到 1951 年任北京《新民報》（後改為《北京日報》）美術編輯。1951 年起，任《人民日報》文藝部美術組的美術編輯，在該報社一直工作到 1986 年。1957 年，方成因為寫了篇叫《過堂》的雜文，諷刺教條主義，所以在反右運動中，《人民日報》文藝部美術組姓楊的年輕領導想將方成劃為 漏網右派，幸得華君武保護，方成才躲過一劫。改革開放後，方成從《人民日報》文藝部美術組轉到國際部，國際部領導袁先祿同意給方成一段時間創作漫畫。1979 年，方成重新拿起畫筆，短短三個月就創作了一百多幅作品。1980 年 8 月，在北京中國美術館舉辦個人畫展 方成漫畫展覽，這是中華人民共和國成立後第一次個人漫畫公開展，展出了一百幅諷刺漫畫，後來該畫展還到上海、廣州、南寧、四川、成都、重慶等十多個城市巡迴展覽，後又到香港展覽。1984 年，方成任武漢大學新聞系兼職教授。1989 年，任鄭州大學新聞系漫畫專科班學術顧問。後任中國社會科學院研究生院新聞系碩士生導師，中國廣播藝術團說唱團藝術顧問，中國美術家協會常務理事，中國新聞漫畫研究會副會長、會長，美國出版的國際漫畫雜誌《Witty World》編輯，《諷刺與幽默》編委，享受政府特殊津貼。1986 年離休。 方成與相聲大師侯寶林是多年好友，二人常共同切磋幽默藝術的課題，試圖建立 幽默學。侯寶林逝世後，方成獨自承擔起建立中國式 幽默學 的使命，經常應邀到中國各大學講授幽默學課程，並曾在美國巡迴做幽默學講座。 2018 年 8 月 22 日，方成在北京友誼醫院病逝，享年 100 歲。 作品 方成一生致力漫畫事業，發表了很多有社會影響力的作品。出版漫畫集、漫畫理論和幽默研究、雜文集等共計 30 多種。方成的多幅作品被中國美術館收藏，作品《武大郎開店》獲《人民日報》1980 年優秀作品二等獎，兒童連環詩畫《王小青》獲中國福利會獎。2008 年，方成將《武大郎開店》、《侯寶林》、《鍾馗》、《神仙也有殘缺》等 159 幅漫畫水墨手稿以及 125 冊珍貴圖書捐贈給中國國家博物館。1988 年獲中國漫畫界最高獎 首屆 中國漫畫金猴獎榮譽獎。2009 年獲 中國美術獎終身成就獎。 《康伯》連環漫畫集，1949 年，香港 《王小青》兒童連環詩畫集，1951 年，工人出版社 《方靈漫畫選》（與鍾靈合作）畫集，1952 年，天下出版社 《幽默漫畫》1953 年，上海新美術出版社 《方成鍾靈政治諷刺畫選集》1954 年，朝花美術出版社 《方成漫畫選》1981 年，天津人民美術出版社 《方成漫畫選》1982 年，上海人民美術出版社 《幽默、諷刺、漫畫》理論著作，1984 年，生活讀書新知三聯書店 《笑的藝術》評論集，1984 年，春風文藝出版社 《方成連環漫畫集》1985 年，吉林美術出版社 《擠出集》雜文、散文集，1987 年，人民日報出版社 《方成漫畫選》1987 年，四川美術出版社 《報刊漫畫》理論著作，1989 年，武漢大學出版社 《滑稽與幽默》理論著作，1989 年，中國華僑出版公司 《高價營養》雜文集，1993 年，湖南文藝出版社 《中國漫畫書系：方成卷》1994 年，河北教育出版社 《方成談幽默》理論著作，1999 年，河北教育出版社 《侯寶林的幽默》理論著作，1999 年，河北教育出版社 《英國人的幽默》理論著作，2001 年，河北教育出版社 《漫畫入門 跟方成學漫畫》理論著作，2002 年，湖南文藝出版社 《方成自述》2003 年，大象出版社 《這就是幽默》理論著作，2004 年，河北教育出版社 《幽默的水墨》理論著作，2005 年，中國旅遊出版社 《方成幽默畫中畫》2005 年，中國廣播電視出版社 《方成全集》2016 年，廣東人民出版社 家庭 父：孫橋芳（笑平），在北平（今北京市）平綏鐵路局任科員。方成有一個弟弟，兩個妹妹。 母：姓方。方成曾解釋 方成 這個筆名的來歷說：母親姓方，加上自己字寫得不好，用方字筆畫少，好寫些。 妻：陳今言（1924 年 1978 年），漫畫家，1947 年和方成結婚。去世後留下三個未成年的孩子。 參考文獻 Category 中山人 Category 北京人 Category 國立武漢大學校友 Category 中華人民共和國漫畫家 Category 中國美術家協會會員 Category 中華人民共和國人瑞 Category 中華人民共和國人瑞 Category 中國美術獎終身成就獎得主 Category 中國美術家協會理事
唐末民變從公元 859 年的裘甫發動浙東叛亂開始，到公元 884 年黃巢之亂被平定而結束，歷時 25 年，農民軍席捲了現在的山東、河南、兩江、閩浙、兩廣、兩湖、陝西等十二行省，沉重地打擊了唐朝的統治，加速了唐朝的滅亡。 背景 唐朝末年，皇帝荒淫無度，藩鎮興起，與朝廷長期爭權鬥爭，同時宦官專權，政治腐敗，整個社會千瘡百孔，民不聊生。大中十三年（859 年），裘甫在浙東地區領導農民造反，鹹通九年（868 年），龐勳在桂州（今廣西桂林市）領導駐軍作亂，史稱 龐勛之亂。這兩次變亂雖然很快被唐王朝鎮壓下去了，但是開啟更大規模動亂的先聲。宋祁《新唐書》總結教訓：「唐亡於黃巢，而禍基於桂林！」 過程 裘甫之亂 裘甫之亂即起於唐大中十三年（859 年）十二月至次年六月，在江南東道的浙東一帶，發生了以裘甫為首領的民變。十三年十二月，浙東人裘甫聚眾造反，攻佔象山（今屬浙江）。次年正月，屢敗明州城（今寧波）官兵，進逼剡縣（今浙江嵊縣），眾至數千人。二月，大敗浙東唐軍於三溪（今浙江嵊縣西南），打死官兵三位將官，百姓紛紛投附，隊伍增加到三萬人。裘甫自稱天下都知兵馬使，建元羅平（鑄印稱天平）大聚資糧，購良工，治器械，聲振中原。三月，變民分兵攻打衢、婺、明、臺等州（治今浙江衢州、金華、寧波、臨海），奪取唐興、上虞（今浙江天台及上虞東南一帶地區），隨後又向東南沿海地區發展。浙東官兵屢戰屢敗，唐廷急調前安南都護王式為浙東觀察使，統領諸道兵前往鎮壓。裘甫軍又北上餘姚（今屬浙江），殺縣丞和縣尉，東破慈谿，進佔奉化，抵達寧海（今屬浙江），殺掉縣令而佔據之。裘甫面對當時蓬勃發展的有利形勢，沒有采納副將提出的迅速攻取越州（治今浙江紹興），沿浙江（今富春江、錢塘江）築壘拒守，伺機向外擴充套件的正確方略，而猶豫不決，坐失良機。四月，王式率兵進屯越州，旋即分兵兩路向東、南方向齊進。裘甫軍連戰皆敗，失掉寧海城，於寧海西南的南陳館又喪失萬餘人，沿天台山黃罕嶺向西北方向逃遁。六月，裘甫軍退守郯城。王式率官軍集中兵力攻城，不惜起用龍陂監的牧馬，藉助吐蕃、回鶻的數百名騎手輪番進攻，三天交戰八十三次，裘甫等終因寡不敵眾，被俘斬。裘甫軍將領劉從簡率五百人突圍後，亦在大蘭山（今浙江餘姚南）戰敗被殺，至此，裘甫軍全部失敗。裘甫反唐，是唐末民變的前奏。 王仙芝起兵 乾符元年（874 年），王仙芝自稱 天補平均大將軍 兼 海內諸豪都統，率數千人在長垣（今屬河南）造反。造反賊軍很快佔領了長垣縣城，第二年攻克濮州、曹州。由於當時天災人禍橫行，民眾紛紛參與，造反軍隊人數發展到數萬人。到了第三年，叛軍在汝州大捷，後來唐朝招安，王仙芝兩度動搖，第一次黃巢堅決反對，大罵仙芝「始吾與汝共立大誓，橫行天下。今汝獨取官而去，使此五千餘眾何所歸乎？」《資治通鑑》卷二五二，僖宗乾符三年。黃巢率領二千人馬向北進發，與王仙芝分戰兩地。仙芝轉攻郢州時，唐朝招討副都監楊復光再次誘降，仙芝遣尚君長、楚彥威等人洽降，中途為唐招討使宋威所劫持，宋威貪功，妄報戰勝，尚君長等人移送長安被殺，仙芝大怒，降敵之事再次未遂。乾符 五年（878 年），王仙芝在黃梅大敗，被唐軍所殺。 黃巢之亂 乾符 二年（875 年），黃巢響應王仙芝，遂在冤句（今山東荷澤西南）起兵。黃巢軍避實就虛，避開藩鎮力量強大的中原地區，向南方長驅直下，渡過長江，轉戰荊襄、皖南、浙東、福建，王霸二年（879 年），黃巢軍入嶺南，攻克南方重鎮的廣州，活捉節度使李迢，眾至百萬，並控制了嶺南的大部分地區。黃巢軍釋出公告：要率大軍直搗長安，推翻唐朝的統治。十月，黃巢軍從廣州北上，取道桂林，編栰沿湘江南下，進抵潭州，旋即經鄂州（今湖北武昌）東向，殲滅唐軍張璘部，後轉戰信州，宣州，並北上由採石渡長江，公元 880 年渡過淮河，攻克東都洛陽；王霸三年底（881 年初），黃巢軍進入長安，金吾大將軍張直方率眾迎接黃巢大軍進城，一月十六日，在含元殿舉行開國大典，建立了大齊政權，建元「金統」。 逃往劍南道的唐僖宗糾集各地的殘餘勢力，向黃巢軍反撲，在關鍵時刻，大將朱溫叛變降唐，黃巢軍損失慘重，不得不撤出長安，轉戰山東泰山一帶。中和四年（884 年）六月，黃巢在萊蕪虎狼谷與唐將時溥決戰，兵敗自刎。 黃巢從子黃皓率殘部流竄，號「浪蕩軍」。昭宗天復初年，進攻湖南時，為湘陰土豪鄧進思所伏殺。至此唐末民變結束。唐僖宗中和四年，秋七月，僖宗在大玄樓舉行受俘儀式。武甯節度使時溥獻上黃巢首級，另有黃巢姬妾二三十人。僖宗問「汝曹皆勳貴子女，世受國恩，何為從賊？」居首的女子回答：「狂賊凶逆，國家以百萬之眾，失守宗祧，播遷巴、蜀；今陛下以不能拒賊責一女子，置公卿將帥於何地乎！」上不復問，皆戮之於市《資治通鑑卷第二百五十六》。 主要戰役 汝州之戰 黃巢轉戰中原之戰 福州之戰 廣州之戰 潭州之戰 信州之戰 洛陽之戰 潼關之戰 黃巢攻長安之戰 唐奪長安之戰 萊蕪之戰 參看 武昌起義 唐朝 黃巢 註腳 Category 唐朝民變
純種犬是指非混種狗，經由犬會登記擁有純品種血統證明的犬隻。一般來說有兩種登記：一種是由育犬協會登記，另一種則是由育種會（breed club）登記。 育犬協會通常會有嚴格設定登記為新犬種的標準，正常來說像觀察一段發展期或授與暫時的資格，純種血統可能早於登記之前就存在很久。 未登記的獨立純種血統為有名在牠們的原產國具代表性的犬種，通常有可分辨地長期育種史，牠們會因以下述原因而保持未登記 當地缺乏育犬協會或育種會。 犬種極受尊崇沒理由尋求外地同盟。 當地意圖保持獨立控制血統的特性。 近來由於 Breedspecific legislation 已威脅獨立犬會的生存，迫使獨立血統的愛好者尋求與育犬協會的同盟以保持他們犬隻的純種地位。 大部分現在新發展血統的愛好者通常在育種的開端就加入育犬協會。 參見 犬種 犬種列表 Category 狗 Category 狗品種
真光女書院，是香港的一所著名女校，屬於香港真光四校之一。校舍位於九龍油麻地窩打老道。 香港真光四校的共同前身是真光校祖那夏理女士於 1872 年在廣州創立的「真光書院」（True Light Seminary），是南中國第一所女子學校。1972 年，適逢真光創校百週年，九龍真光中學校董會得到中華基督教會香港區會的資助，於 1973 年於油麻地創立「真光女書院」。 校政管理 歷任校監 1973 年至 1984 年：汪彼得 牧師 1984 年至 1998 年：李清詞 牧師 1998 年至 2021 年：胡丙 傑 牧師 2021 年至今：陳志堅 先生 歷任校長 1973 年至 1998 年：高文蘊 女士 1998 年至 2008 年：杜耀君 女士 2008 年至 2023 年：譚劍虹 先生 2023 年至今：梅麗玉 女士 校訓 「爾乃世之光」馬太福音五章十四節 Thou art the light of the world（Matthew 514） 校服 自創校以來，真光女兒都是身穿樸素的淺藍色長衫，頭結孖辮。校方希望能培養學生成為「語禁高聲，喜禁大笑，行禁闊步」的端莊淑女，也希望學生除擁有中國女性優良美好的傳統外，亦同時兼備現代女性果敢、堅毅、不讓鬚眉的特質。目前香港四間「真光」中，只有真光女書院保留綁孖辮的傳統。 學校行政 管理與組織 校長領導校務核心委員會制定發展目標及政策，該小組每迴圈週定期開會制定及執行學校政策。由不同的部門及小組處理學校及學生事務。除了由各科科主任合組而成的教務組外，還有輔訓組、其他學習經歷組、升學及就業輔導組、資訊科技組等。 語文政策 由外籍老師負責英語戲劇組，以提高學生學習英語的興趣。 課程政策 於中一開設中、英、數課後輔導班，中二至中四開設中、英、數小班教學，按學生的學習能力編排入讀。於中一至中六開設電腦科，發展資訊科技教育。 資訊科技教學 校內所有課室、特別室、圖書館、教員室、辦公室及禮堂均安裝了內聯網及全球資訊網的連線點，並設定桌面電腦、列印機。每位老師在座位上都裝有可上網的電腦，而各課室亦配置液晶體投影機，方便老師和學生進行資訊科技的教學。 校園設施 有 24 間課室、16 間特別室、禮堂、圖書館、飯堂、1 個有蓋操場和 2 個籃球場。 班級結構 學校共有 24 班：中一至中六各 4 班。 中一及中二 以中文為教學語言：中國語文、中國歷史、宗教教育、普通話 以英文為教學語言：英國語文、數學、綜合科學、歷史、地理、生活與社會、電腦、音樂、體育、家政、視覺藝術 中三 以中文為教學語言：中國語文、中國歷史、宗教教育、普通話 以英文為教學語言：英國語文、數學、物理、化學、生物、商業及經濟、歷史、地理、電腦、音樂、體育、生活與社會、生涯規劃、視覺藝術 中四至中六 以中文為教學語言：中國語文、中國歷史、中國文學、宗教教育 以英文為教學語言：英國語文、數學、通識教育、化學、物理、生物、地理、歷史、經濟、企業會計與財務概論、資訊與通訊科技、視覺藝術、體育、藝術發展、生涯規劃 校徽 伯利恆之星 真光校徽原是一顆八角銀星，呈放射狀對稱排列。象徵伯利恆之星光芒四射，意讓學生仿傚伯利恆之星引人認識神。 真光姊妹班世系表 級社姊妹班是真光的傳統特色。每年的中一級同學進入真光的時候，便會被分發一個社名和社色，在年中她們便會在全校校會舉行開社儀式。中六畢業後，便會建立永久社。所以不少真光的畢業同學都會社名作為識別。 社色以藍、紅和綠命名，每三年迴圈一次，故此中一和中四、中二和中五、中三和中六有相同的社色，而這些級別亦編為姊妹班，高年級的姊姊不時照顧低年級的妹妹，以協助她們成長。 公開考試佳績 自創校以來，真光女書院共產生三位公開考試狀元： 香港中學會考 1982 年：陳敏斯，9A 狀元，於香港大學修讀社會科學，並於歐洲工商管理學院修讀工商管理碩士。 香港高階程度會考 2004 年：梁柏儀，5A 狀元。 香港中學文憑考試 2013 年：張亦妍，「7 科 5 狀元」，於香港大學修讀內外全科醫學士。 著名校友 鄧紫棋（GEM）：香港歌手 徐嘉穎（Kathy Tsui）：創業家，香港上市公司友和集團創辦人 趙慧珊（Aka）：香港歌手，組合 Super Girls 成員之一 陳曉華：香港模特兒、《2018 年度香港小姐競選》冠軍、《2019 國際中華小姐競選》冠軍 陳苡臻：香港 KOL 林麗嬋：香港行政長官李家超的妻子 參見 真光中學 香港真光中學 香港真光書院 九龍真光中學 廣州市真光中學 長堤真光中學 注釋 資料來源 外部連結 真光女書院網頁 Category 中華基督教會中學 Category 油麻地 T Category1973 年建立的教育機構 Category 香港女子中學 Category 香港英文授課中學
程益中，中國安徽安慶懷寧縣人，中國報人，曾為香港亞洲電視高階副總裁。2005 年 4 月 5 日獲聯合國教科文組織 世界新聞自由獎。 簡歷 1989 年畢業於中山大學中文系，後進入《南方日報》擔任文藝副刊編輯。 1990 年當任《南方日報》駐湛江站記者。 1991 年 8 月返回廣州總部擔任文藝部特刊版的責任編輯。 1994 年 11 月由該報文藝部抽調出任《南方都市報》籌備小組成員。 1995 年 3 月被任命為《南方都市報》常務副主編。（1997 年 1 月 1 日南方都市報正式上市） 2001 年擔任南方都市報主編。 2004 年擔任新京報主編。 2006 年擔任體育畫報中文版執行出品人。 2008 年擔任財訊傳媒集團副總裁、體育畫報中文版執行出版人。 2009 年擔任現代傳播副出版總監暨《東方企業家》執行出版總監。 2011 年 7 月起在香港亞洲電視擔任高階副總裁，2012 年 3 月 3 日在個人微博宣佈因與主事者觀念及風格迥異而請辭該職。 2012 年 8 月起在香港陽光國際擔任執行總裁及陽光時務週刊總編輯。Cheng Yizhong CEO of iSunTV powered by a passion for the truth SCMP 2015 年 9 月加入樂視體育。著名傳媒人程益中將加入樂視體育 PingWest2015091520150916 南方都市報案 廣州市人民檢察院宣稱發現程益中等人涉嫌經濟犯罪問題，在任南方都市報主編期間，於 2001 年 6 月與同喻華峰等人提取公款人民幣 155 萬元，並私分其中 58 萬元，已涉嫌構成貪汙罪。廣州市人民檢察院於 2004 年 3 月 17 日對程益中立案偵查；3 月 19 日對其刑事拘留；4 月 1 日逮捕。由於普遍懷疑是由於南方都市報關於孫志剛案和 SARS 事件報道而引起當時張德江領導的地方政府的報復、以及司法裁定中的巨大爭議，該案廣為關注。 參見 南方都市報案 參考資料 外部連結 Category 中華人民共和國記者 Category 中華人民共和國編輯 Category 中華人民共和國出版家 Category 前亞洲電視有限公司人物 Category 中山大學校友 Category 懷寧人 Y
U2 可指下列事物： U2 樂團，成立於愛爾蘭都柏林的流行搖滾樂團 U2 偵察機，由洛克希德（Lockheed）生產，美國空軍配屬的偵察機 U 潛艇（Unterseeboot Zwei），德國潛艇代號 U2 號潛艇 1935 年 U2 雙翼機，由蘇聯波利卡波夫（Polikarpov）設計局開發的雙翼飛機，又稱為 Po2 U2 輕軌電車，由德國西門子杜瓦克（SiemensDuewag）合作開發的輕型有軌運具 U2 電影館，臺灣知名的連鎖 MTV 電影院 U2 剪接體 RNA U2 服裝，香港的服裝連鎖店 U2，英國便利航空（EasyJet）所使用的 IATA 代號之一 德語區的地鐵二號線（UBahn Zwei） 柏林地鐵 2 號線（Berlin UBahnlinie Zwei） 維也納地鐵 2 號線（Wien UBahn Zwei） 英文的網路用語「You two」（你們兩個）的簡寫
北京佛教居士林，原名華北居士林、北平居士林，位於北京市西城區西安門大街 129 號，是北京唯一獲得政府批准的佛教在家信眾宗教活動場所。 歷史沿革 居士林主要是在家人學修佛法的公共場所。1929 年 12 月，社會名流、佛教界著名的胡瑞霖（字子笏）居士等聯合華北各地佛教社團及信眾，成立了華北居士林，即現在北京佛教居士林的前身。1930 年 5 月 20 日由林眾集資購置西安門外大街 11 號院全部房屋 39 間，作為固定林址，開展林務活動，並立石碣為證。抗戰前夕，胡瑞霖移居五臺山潛修佛法。1938 年 7 月居士林循例召開年度林眾大會，會上選出周叔迦居士為理事主席，並透過修訂的《華北居士林章程》，仍規定 本林以佛法救濟眾生為宗旨。二戰開始後，中國各地的居士林雖先後停辦，但北京居士林仍在不斷發展。1945 年秋更名為北平居士林。 1949 年 2 月北京佛教居士林提倡在家佛教徒從事勞動生產，學習政治並響應政府號召，開設 社友針織社，靠織襪生產來募集股本，還開設了正勤職業補習（原名明明職業補習學校）。 1949 年 5 月 13 日北京佛教居士林召開會員大會，推選周叔迦居士為理事長，並透過《北平居士林簡章》，規定了 以集合在家佛教信徒，以舍已利人之精神參加生產，服務社會為宗旨。1949 年 10 月 1 日後更名為 北京居士林。1952 年 9 月 3 日本林得到北京市人民政府批准立案。 1958 年後，北京居士林全部房產被外單位佔用改為廠房和家屬宿舍。1980 年恢復後每月舉行四次蓮池唸佛會，逢佛誕日等節日舉辦大法會，並多次禮請高僧大德為在家眾傳授三皈五戒及講經弘法，還經常舉辦齋僧、放生、打佛七等法事活動，以及從事社會福利事業。這一時期暫借廣濟寺舉行活動。在居士們多方奔走下，於 1994 年基本收回。但原建築已殘破不堪，經信眾及海外教友多方募集資金，得以林址重光。 居士林佈局 北京佛教居士林坐落在一座綠色的鐵門後，白色的影壁前供奉著維摩詰居士的坐像。院落不大，建築都是 1994 年後重建的。正殿高懸達摩講堂的木匾，東西兩側是兩派白色的房屋，為辦公、接待林有之用。院正中放有香爐和蒲墊。繞正殿後是一圈宣傳欄，有宣揚佛法名理的內容，還有展示著北京佛教居士林舉辦的一些慈善活動，以及一些政治學習的介紹。院落的南側是一家素食店，為信眾提供素食的餐飲服務。正殿後的牆上，提有 北京居士林重建林址記，還擺放著一塊 英國摩訶菩提會副會長包樂登受瑜伽菩薩戒紀念 的方尖碑。 人員設定 北京佛教居士林現設有辦公室、財務、佛教法、物流通處及素食部等部門。 林長：1980 年恢復後，副林長為楊德能、胡繼歐（胡瑞霖居士之女兒），楊德能居士兼任總務長。現任理事長夏法聖居士。夏法聖 1979 年北京居士林恢復活動後參加居士林工作，1984 年 3 月擔任副理事長，2000 年擔任北京佛教居士林林長至今。 導師：導師的工作是指導信眾在家自修。現任導師是傳印法師（現任北京市佛教協會會長）。 外部連結 北京佛教居士林網站 Category 中國佛教居士林 Category 北京市宗教場所 Category 北京市佛教建築物 Category 西城區宗教建築物