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亨麗愛塔斯萬勒維特（，）是一位美國天文學家，畢業於拉德克利夫學院。1893 年起，她在哈佛大學天文臺擔任計算員，負責監視感光片，計算和記錄各種星體的亮度。勒維特最著名的成就是發現了造父變星的周光關係。這一發現在她在世時沒有得到認可，但卻使之後的天文學家能夠計算地球與遙遠星系間的距離。勒維特逝世後，天文學家哈勃利用造父變星的周光關係，連同在洛厄爾天文臺的天文學家維斯托斯里弗首先測量的光譜變化，發現銀河系並不是宇宙中唯一的星系，並且宇宙一直處在膨脹之中，這就是著名的哈伯定律。 早年與教育經歷 亨麗愛塔斯萬勒維特出生於美國馬薩諸塞州。父親是基督新教公理會的牧師，名為喬治羅斯威爾勒維特，母親名為亨麗埃塔斯萬，祖先曾是一位裁縫兼清教執事，17 世紀早期從英國遷居至馬薩諸塞灣殖民地。勒維特大學先就讀於俄亥俄州的歐柏林學院，隨後返回家鄉，在當時被稱作「女性大學教育協會」的拉德克利夫學院繼續課業，並於 1892 年獲得學士學位。她在大四那年第一次修讀天文學課程，獲得了 的成績。 職業生涯 1893 年，勒維特開始在哈佛大學天文臺工作，受僱於天文學家愛德華皮克林，擔任計算員的工作，主要負責測算天文臺感光板顯示的星體亮度變化（在 19 世紀早期，女性不允許操作天文望遠鏡）。起初由於有獨立的經濟來源，皮克林並不支付給她工資，之後，她的工資是時薪 03 美元。 皮克林分給勒維特的任務是研究變星，這類恆星的亮度隨時間變化。據科普作家傑里米伯恩斯坦的說法，「當時的研究者對變星的興趣已有多年，但當勒維特研究感光板時，我想皮克林其實並不期待她能做出什麼重大發現 而她卻最終改變了天文學。」在麥哲倫雲對應的感光影像上，勒維特注意到了數千個變星。1908 年，她把這些發現整理成論文，發表在了《哈佛學院天文觀測年鑑》上 ，並指明幾個變數間的規律：越亮的變星亮度變化週期越長，兩者關係緊密，可供預測。 麥哲倫雲中所有造父變星距地球的遠近相當，運用這一假設，勒維特想到這些星體的實質亮度可由觀測亮度和各自距星雲的距離推斷得出。「因為變星距地距離幾乎一致，他們的週期就顯然與實際發光亮度有關，而這是由它們的質量、密度和表面亮度決定的。」 她的發現常被稱為「周光關係」：週期的對數與星體平均的實際亮度線性相關（這裡，亮度定義為星體在可見光光譜中輻射量的對數）。用勒維特本人的話說，根據她在哈佛天文臺對 1777 個變星的研究，「這兩個變數的關係很容易用一條直線描繪，這顯示出造父變星的亮度和週期間的關係很簡單 。」 影響 周光關係的發現是天文學的重大進展，使得科學家能夠計算地球與遙遠星雲的間距，對於此類天體，傳統的恆星視差的觀測方法不再適用。勒維特釋出研究結果後的一年，埃希納赫茨普龍確定了銀河系中多個造父變星的距地距離，有了勒維特的結果，任何造父變星的距離都可以被精確計算。 很快，天文學家在其他星系中也發現了造父變星，例如哈勃在 19231924 年間在仙女座星系中的發現。這也部分證明了「螺旋星雲」是遠在銀行系之外的獨立星雲。因此，勒維特的發現將會永遠改變人類對宇宙的認知，正如哈羅沙普利提出太陽系不是銀河系中心、愛德文哈勃提出銀河系不是宇宙中心一樣。哈勃本人的研究確立了宇宙始終膨脹，這其實也是建立於勒維特的成果之上的。在《測量宇宙》一書中，作者大衛克拉克和和馬修克拉克這樣寫道：「如果說勒維特提供了確定宇宙大小的鑰匙，那麼哈勃就是那個把鑰匙插進鎖眼，併發覺如何開鎖的人。」 根據記載，哈勃本人也時常說勒維特配得上諾貝爾獎。1924 年，瑞典科學院的數學家哥斯塔米塔 列夫勒曾考慮提名她，但卻得知她已於三年前死於癌症，而諾貝爾獎並不追封逝者。 病逝 勒維特在哈佛的工作時斷時續，時而受疾病困擾，又為家庭職責所累。她從拉德克里夫學院畢業後的一年患上了一種痼疾，這使她逐漸喪失了聽力。1921 年，哈羅沙普利接手天文臺主任一職，勒維特被委任主管部門。同年年末，她卻因癌症逝世，葬于勒維特家族在麻省劍橋市的墓園中。喬治約翰遜在勒維特的傳記中如此寫道：「墓園坐落在一個平緩的小山尖上，墓地有一處高聳的六邊形紀念碑，在碑頂則有一個地球儀。她的叔叔和他的一家也埋葬於此，連同這一家族許許多多過去的成員。一個紀念亨麗愛塔和她早逝的兩個手足的匾額正放在地球儀上澳洲大陸下方。在墓園另一端，有一處被更多人拜訪的地方，那裡是亨利詹姆斯和威廉詹姆士的墳墓。」 勒維特是成員、美國大學女性聯合會成員、美國天文學和天體物理協會成員、美國科學促進會成員和美國變星觀測者聯合會榮譽成員。對同事而言，她的逝世是一樁悲劇，這不僅是因為她的科學成就，更多源於她的人格魅力。在訃告中，她的同事這樣寫道：「她有著欣賞他人長處和可愛之處的美好性格，也有著充滿陽光的本性，對她而言，人生的一切都如此美妙又充滿意義。」 榮譽 小行星 5383 和月球的勒維特撞擊坑皆以她的名字命名。 由於並不知道勒維特的死訊，哥斯塔米塔 列夫勒曾考慮提名其獲選諾貝爾物理學獎，並致信哈羅沙普利，請求後者給出更多勒維特的工作細節。沙普利回信說勒維特已經去世，並聲稱真正的榮譽應歸於沙普利本人，因為他正確「解讀」了勒維特的發現。最終，勒維特並未得到提名，因諾獎不授予逝者。 參見 科學領域中的女性 參考來源 延伸閱讀 外部連結 Category 美國天文學家 Category20 世紀天文學家 Category19 世紀天文學家 Category 美國女性科學家 Category 女性天文學家 Category 歐柏林學院校友 Category 拉德克利夫學院校友 Category 英格蘭裔美國人 Category 麻省窩士打縣人 Category 身心障礙科學家
約翰古德利克（，），英籍荷蘭裔天文學家，在變星領域做出了突出的貢獻。 生平 古德利克 1764 年出生於荷蘭，幼年時因發燒導致聾啞。他在少年時就對星空產生了深厚的興趣。1782 年冬季，不滿 20 歲的古德利克持續觀測了位於英仙座的變星大陵五（英仙座 β 星），測算出它的光變週期為 2 天 20 小時 49 分 8 秒，並且提出了大陵五的光變機理，認為大陵五是由一亮一暗兩顆恆星組成的雙星系統，兩顆星相互環繞運轉，當兩顆星相互遮掩時，總體亮度就變暗。1888 年德國天文學家沃格耳使用分光法證實了古德利克這個設想。這種雙星現在叫做食雙星，或食雙星。古德利克 1783 年 5 月向英國皇家學會報告了他的理論，並因此獲得英國皇家學會的科普利獎章。 接下來的兩年裡，古德利克又先後發現兩顆變星：天琴座 β（中文名漸臺二）和仙王座 δ（中文名造父一）。古德利克正確地指出仙王座 δ 星是一顆本身光度就在變化的真正意義上的變星。以仙王座 δ 星為代表的一大類恆星稱為造父變星。 1786 年，古德利克當選英國皇家學會會員。兩個星期後，未滿 22 歲古德利克因過度勞累去世。為紀念這位聾啞天文學家，古德利克去世後約克大學的古德利克學院以他的名字命名。 參閱 食雙星 造父變星 Category 約克郡科學家 Category 英國天文學家 Category 荷蘭天文學家 Category 科普利獎章獲得者 Category 啟蒙運動科學家 Category 皇家學會院士 Category 格羅寧根人 Category 罹患肺炎逝世者
劉璋，字季玉，荊州江夏竟陵（今屬湖北省天門市）人，為漢朝宗室，漢景帝之子魯恭王劉餘裔孫竟陵侯的後裔《元和姓纂卷五劉》：【竟陵】魯恭王餘裔孫，章帝封為竟陵侯，因家，焉後漢末益州牧生璋，其後無聞。東漢末年三國時代割據軍閥之一。繼父親劉焉擔任益州牧，振威將軍，後為劉備所敗投降，被迫離開益州，病逝於荊州。 生平 劉璋為劉焉幼子。母費氏，是後來娶了劉璋女兒的費觀的族姑。中平五年（188 年），劉焉向漢靈帝建言設立州牧總管各地軍政大權，自己出任益州牧，而劉璋與兄長劉範、劉誕都留在京城，只有劉瑁隨劉焉入蜀。劉璋後來出任奉車都尉，受朝廷派遣詔諭劉焉，劉焉就把他留下不再返回朝中。194 年，劉範在長安與馬騰密謀進攻權臣李傕，洩露之後與劉誕一起被殺，而劉璋則得以倖免。劉焉的世交議郎龐羲保護劉焉的幾個孫子，送入益州。劉焉因為逝子之痛，又逢綿竹城中大火，不得已遷治成都，背疽發作逝世。 劉焉本屬意三子劉瑁為繼承人，但他死後，益州官吏趙韙認為劉璋溫仁軟弱容易控制，於是上書推舉他繼掌益州刺史，得朝廷詔為益州牧。將領沈彌、婁發、甘寧起事反對劉璋，被趙韙打敗後奔荊州。建安五年（200 年），被劉璋派遣屯兵防禦劉表的趙韙反動叛亂，蜀地多處響應，幸得劉焉之前收容荊州、三輔流民建立的 東州兵 拼力死戰，才平息了叛亂，殺趙韙於江州。 劉璋為人懦弱，赤壁之戰時聽從掌握朝廷的曹操號令出兵助戰。曹操兵敗後，劉璋趁臨江郡空虛，派襲肅等佔領秭歸和巫縣，但在不久後的夷陵之戰中，孫權部將甘寧奪取夷陵，襲肅即率三百軍投降甘寧。原本依附於劉焉的漢中張魯驕縱，不聽劉璋號令《弘明集》卷 8：昔張子魯漢中解福 醜聲遐布遠達岷方。劉璋教曰「夫靈仙養命，猶節松霞，而厚身嗜味，奚能尚道？」子魯聞之，憤恥意深，罰其掃路。，於是劉璋殺張魯母弟，雙方成為仇敵，劉璋派龐羲攻擊張魯，戰敗。 此後又有曹操將前來襲擊的訊息。在內外交逼之下，劉璋聽信手下張松、法正之言，迎接劉備入益州，想藉劉備之力，抵抗張魯、曹操。不料此舉乃引狼入室，劉備不久藉故攻擊劉璋，法正又為劉備內應，劉璋麾下兩名將軍白水軍督楊懷、高沛被劉備所殺。 雙方戰爭歷時兩年左右，期間劉璋軍殺死了劉備軍軍師龐統，使得劉備陷入苦戰。後來諸葛亮、張飛、趙雲三路援軍由荊州支援劉備，並成功將劉璋圍困成都內，並派簡雍勸降劉璋。廣漢督郵朱叔賢和兄弟策劃出城投降，被處決，劉璋逼迫朱叔賢妻張昭儀改嫁給士兵，張昭儀自殺；蜀郡太守許靖想越城出逃，也被察覺，劉璋因為自己就要敗亡了，沒有處置。 當時成都尚有精兵三萬，錢糧可以支撐一年，軍民都主張死戰，但當時張魯部下猛將馬超也投降了劉備並加入圍城，屯兵城北，劉璋為人懦弱。他說：「父子在州二十餘年，無恩德以加百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！」然後陪同簡雍開城投降。開城之時，城中之人莫不流淚。劉璋治下望風而降。劉備把劉璋遷至公安，並將財物歸還於他，再佩振威將軍印信。 後來孫權殺關羽，獨得荊州。孫權以劉璋為益州牧，駐於秭歸，但是不久病死。 後嗣 劉循，劉璋長子，娶龐羲之女，曾經在劉備攻益州時，在雒城駐守抵抗劉備的攻勢長達一年，劉璋投降後，由於岳父龐羲的推薦，一直在蜀漢任職，拜為奉車中郎將。 劉闡，一名緯，劉璋次子，隨父劉璋到荊州居住，後來劉備失荊州，劉闡曾經於蜀漢雍闓等地作亂之時，再被東吳任命為益州刺史，駐守在交州、益州邊境。諸葛亮平南蠻後，劉闡歸吳，官至御史中丞。 劉氏，劉璋女，嫁費觀。 劉敞，劉璋曾孫，不仕，為羅尚所殺《華陽國志卷八大同志》「太安二年 夏四月，羅 尚殺隠士劉敞。敞，故州牧劉璋曾孫也，隱居白鹿山，高尚皓首未嘗屈志，亦不預世事。」。 評價 王粲：「璋性寬柔，無威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。」（《英雄記》） 諸葛亮：劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君。（《三國志蜀書諸葛亮傳第五》） 彭羕：「僕昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權無道，（劉璋）振威闇弱，其惟主公（劉備）有霸王之器」（《三國志蜀書彭羕傳》） 陳壽：璋才非人雄，而據土亂世，負乘致寇，自然之理，其見奪取，非不幸也。（《三國志蜀書劉二牧傳第一》） 范曄：璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豹則恐，籲哉！（《後漢書劉焉袁術呂布列傳第六十五》） 常璩：劉焉器非英傑，圖射僥倖；璋才非人雄，據土亂世，其見奪取，陳子以為非不幸也。（《華陽國志卷五公孫述劉二牧志》） 《益州耆舊傳》：璋懦弱多疑，不能黨信大臣。（《三國志蜀書劉二牧傳第一》） 張璠：劉璋愚弱而守善言，斯亦宋襄公、徐偃王之徒，未為無道之主也。張松、法正，雖有君臣之義不正，然固以委名附質，進不顯陳事勢，若韓嵩、劉先之說劉表，退不告絕奔亡，若陳平、韓信之去項羽，而兩端攜貳，為謀不忠，罪之次也。（《三國志蜀書劉二牧傳第一》） 葉適：劉璋雖暗懦，然國富民盛，守之以恩，無所得罪也。（《習學記言》） 郝經：焉利本顛，墮剝維城。璋尤庸闇，遷奪猶輕。（《續後漢書》） 羅貫中：四海鯨吞百戰秋，堪嗟季玉少機謀。當時若聽黃、王諫，安得西川屬那劉！ 李清植：焉、璋以枝葉之親，而陰懷攘竊之志，漢帝既嘗收戮其二子，則亦與於叛亂之者數也。 毛宗崗：厚為無用之別名，非忠厚之無用，忠厚而不精明之為無用也。劉璋失豈在仁，失在仁而不智耳。 蔡東藩：劉璋闇弱，即使不迎劉備，亦未必常能守成；益州不為備有，亦必為曹操所取耳。 藝術形象 漫畫 《蒼天航路》（王欣太） 《火鳳燎原》（陳某） 影視 中國大陸中國中央電視臺電視劇《三國演義》（1994 年）：梁振亞 中國大陸電視劇《三國》（2010 年）：李躍民 中國大陸電視劇《武神趙子龍》（2016 年）：王正佳 參見 《三國志劉二牧傳》 延伸閱讀 L L L L Z 璋
薩阿德一世阿卜杜拉薩利姆薩巴赫（阿拉伯語：，英語：Saad AlAbdullah AlSalim AlSabah，），是科威特第 14 任埃米爾，也是該國曆史上在位時間最短的君主，他於 2006 年 1 月 15 日即位，24 日被迫退位，只做了 10 天君主。 生平 薩阿德是第 11 任也是獨立後第一任埃米爾阿卜杜拉三世薩利姆薩巴赫（19501965 在位）的長子。1962 年至 1978 年任科威特內政大臣，1964 年起兼任國防大臣。1978 年 1 月 31 日，他被堂兄，新上任的埃米爾賈比爾艾哈邁德薩巴赫任命為王儲。1978 年 2 月至 2003 年 7 月任科威特首相，並在海灣戰爭後任軍隊總司令。薩阿德患有腸癌，這給他將來的執政帶來困難。2006 年 1 月 15 日，埃米爾賈比爾艾哈邁德薩巴赫去世，他即位為新埃米爾薩阿德一世。他坐在輪椅上出席了前埃米爾的葬禮。賈比爾艾哈邁德薩巴赫的堂兄弟首相薩巴赫艾哈邁德賈比爾薩巴赫乘機發難，領導內閣會議啟動憲政程式，以薩阿德年老多病、無法執政為藉口，逼迫他遜位，讓薩巴赫繼任。1 月 24 日薩阿德被迫放棄王位。1 月 29 日，科威特國會透過薩巴赫任埃米爾案。薩巴赫隨後宣誓即位成為埃米爾薩巴赫四世。 家庭 薩阿德在 1950 年代與堂妹拉狄法（Latifa bint Fahad AlSabah）結婚，有一子五女。子法赫德（Fahad）生於 1960 年 11 月 11 日，1987 年結婚，尚無子嗣。第二女和第五女都嫁給了薩巴赫家族成員。 Category 科威特埃米爾 Category 廢君
納瓦夫艾哈邁德賈比爾薩巴赫（，），科威特埃米爾，2020 年 9 月 29 日至 2023 年 12 月 16 日期間在位。 他是科威特第 10 任埃米爾艾哈邁德賈比爾薩巴赫的第六子，第 13 任埃米爾賈比爾艾哈邁德薩巴赫和第 15 任埃米爾薩巴赫艾哈邁德賈比爾薩巴赫的異母弟。 生平 納瓦夫出生於 1937 年，1978 年至 2006 年任科威特內政大臣。 2003 年 7 月 13 日兼任副首相，並於 2003 年 10 月 16 日成為第一副首相。2006 年 1 月 15 日，薩阿德阿卜杜拉薩利姆薩巴赫即位為埃米爾，納瓦夫代理首相一職。2006 年 1 月 29 日，異母兄薩巴赫艾哈邁德賈比爾薩巴赫登基，納瓦夫於 2 月 7 日被任命為王儲，打破了科威特王室 90 年來賈比爾支和薩利姆支輪流即位的傳統。 2020 年 9 月 29 日，在薩巴赫艾哈邁德賈比爾薩巴赫逝世後，王儲納瓦夫艾哈邁德賈比爾薩巴赫宣誓繼任科威特埃米爾。 2023 年 11 月 29 日，納瓦夫被緊急送往醫院。國營電視臺在 2023 年 12 月 16 日宣佈其死訊，其弟麥沙成為新任埃米爾。 家庭 納瓦夫於 50 年代與沙裡法（Sharifa bint Sulaiman AlJasem）結婚，育有四子一女： 長子艾哈邁德（Ahmad），生於 1956 年，科威特資訊大臣。有一子一女。 次子費薩爾（Faisal），1957 年 1 月生，1984 年結婚，有一女。 三子阿卜杜拉（Abdullah），1958 年生。 四子薩利姆（Salim），1960 年生。 長女謝哈（Shaikha），嫁給了薩巴赫家族的賈比爾親王。 參考資料 外部連結 Category 科威特埃米爾
狄奧多西二世（，），阿卡狄烏斯長子，狄奧多西一世的孫子，408 年至 450 年在位為東羅馬帝國皇帝。 狄奧多西二世於 438 年將帝國的法律彙編成《狄奧多西法典》（Codex Theodosianus）。 生平 狄奧多西二世是狄奧多西一世（即為定羅馬公教為國教的狄奧多西大帝）同第一任皇后芙拉提拉所生的長子阿卡狄烏斯同羅馬化法蘭克人艾烈婭（Aelia Eudoxia）生的獨子；其姊為帕兒凱莉亞女皇（阿卡狄奧斯帝獨女，沒有後代），其獨生女即是攸杜克莎（其他幾個皇子夭折）。馮作民編著，《西洋全史（五）》中古歐洲（上）－黑暗時代及其以後，（臺北市：燕京文化事業股份有限公司，1979 年），2467。 與教會 君士坦丁堡牧首 關係 狄奧多西二世父阿卡狄烏斯、母優克杜莎皇后曾將君士坦丁堡牧首金口約翰（或譯約翰屈梭多模）發配他鄉，而後約翰死於最後一次被逐的路途中。三十年後，金口約翰的遺骨被東羅馬朝臣迎回，狄奧多西二世親自前去迎接並撫棺為其父母罪行懺悔；至此，東羅馬的皇權才開始向教權低頭。馮作民編著，《西洋全史（五）》中古歐洲（上）－黑暗時代及其以後，（臺北市：燕京文化事業股份有限公司，1979 年），12631。 戰爭和外交 狄奧多西二世統治初期還算太平。但 431 年匈人在烏爾丁的率領下進攻東羅馬帝國的色雷斯行省。甚至還攻打了君士坦丁堡，成為了東羅馬帝國在短時間內的威脅。迫使東羅馬帝國每年進貢 350 磅黃金，4 年後漲到 7 百磅黃金，並割讓了大片領土。此外還答應了匈人可以在東羅馬帝國的一些邊境城市進行互市。 狄奧多西二世曾嘗試派人刺殺阿提拉，失敗後受到阿提拉重責，並賠償了許多黃金。 狄奧多西二世死後，繼任皇帝馬爾西安拒絕了進貢和互市。匈人還沒發動戰爭，國王阿提拉就於 453 年夏天就突然病死。阿提拉的兒子們爭權奪利，最後導致了拜占庭帝國將匈人趕出領土，匈人帝國也瓦解了。 死亡 狄奧多西二世在一次騎馬過程中摔落馬下，不久因傷重而死。 註腳 參考文獻 翟文明著《世界上下五千年全集》 （北京： 華文出版社 2010 年 ）ISBN 9787507528015 Category 拜占庭皇帝 Category 弗拉維氏族 Category 古代西方立法者 Category 東正教聖人 Category 王室基督教聖人
納賽爾穆罕默德艾哈邁德薩巴赫（，），第六任科威特首相。他是薩巴赫艾哈邁德賈比爾薩巴赫之侄，第 10 代科威特埃米爾艾哈邁德賈比爾薩巴赫次子的兒子。 個人經歷 1940 年 12 月 22 日出生。曾在英國和瑞士留學。1968 年至 1978 年間任科威特駐伊朗、阿富汗大使。1985 年任資訊大臣。2006 年，被新上任的科威特埃米爾薩巴赫艾哈邁德賈比爾薩巴赫任命為首相。 自從 2006 年納賽爾薩巴赫首次被任命首相以來，議會與政府的關係一直緊張；到 2009 年 5 月為止，在三年多時間裡，他領導的五屆政府先後辭職，三屆議會被解散。2011 年辭去首相一職。 家庭成員 納賽爾 1969 年與堂妹沙赫拉扎德結婚，育有二子：長子薩巴赫生於 1970 年，次子艾哈邁德生於 1971 年。但納賽爾與沙赫拉扎德已於 1977 年離婚。 相關條目 薩巴赫家族 薩巴赫艾哈邁德賈比爾薩巴赫 Category1940 年出生 Category 科威特政治人物 Category 日內瓦大學校友
提單（，常縮寫為 BL），是一種有法律效力的單據。它是一種貨物所有權的憑證，也是託運人與承運人之間所訂的運輸契約的證明。提單的英文名是 Bill of Lading，簡寫為 BL。 提單是最重要的信用證交單檔案之一。 內容 提單一般有如下內容： 託運人 Shipper 或 Consignor 收貨人 Receiver 或 Consignee 被通知人 Notify Party 貨物描述 Description of goods 毛重 Gross weight 淨重 Net weight 尺碼（體積） Measurement 裝運港 Port of Loading 卸貨港 Port of Discharge 運費條款 填寫 Freight Prepaid（運費預付） 或 Freight Collect（運費到付） 簽發時間和地點 Place and date of issue 正本的總數量 Numbers of original B sL 分類 按內容繁簡 全式提單 Long Form BL 簡式提單 Short Form BL 按是否轉船 直運提單 Direct BL 轉運提單 Transshipment BL 聯運提單 Through BL 多式聯運提單 Combined Transport BL 簡稱 CTB 相關 EDI 電子資料交換：貨物運輸單據無紙化 外部連結 世界主要船公司名稱與縮寫 Category 國際貿易單證
約翰斯塔希亞當斯（，），美國心理學家、行為科學家、人力資源管理專家，1965 年提出公平理論。 主要著作 與羅森合著的《工人關於工資不公平的內心衝突同其生產率的關係》（1962） 與雅各布森合著的《工資不公平對工作質量的影響》（1964） 《社會交換中的不公平》（1965） category 美國心理學家
弗雷德里克歐文赫茨伯格（，），美國心理學家、行為科學家、人力資源管理專家，1950 年代末提出雙因素理論 Herzberg FI 1987 One more time How do you motivate employees Harvard Business Review SepOct87 Vol 65 Issue 5 p109120 note the reference to sales numbers is in the abstract written by the editors。 生平 赫茨伯格在紐約市立學院獲學士，在匹茲堡大學獲博士。在美國等國家從事管理教育和管理諮詢，猶他大學的特級管理教授。 主要著作 與伯納德莫斯納、巴巴拉斯奈德曼合著的《工作的激勵因素》（1959） 《工作與人性》（1966） 《管理的選擇：是更有效還是更有人性》（1976） 參考文獻 category 美國心理學家 Category 凱斯西儲大學教師 Category 紐約市立學院校友 Category 匹茲堡大學校友 Category 立陶宛猶太裔美國人
永平：隋朝末期唐朝初期領袖，魏公李密的年號，歷時近兩年。李崇智，《中國歷代年號考》，第 96 頁。李兆洛《紀元編》：「李密 永平大業十三年二月改，武德元年亡」 該年號記載於劉仁軌《河洛行年記》及韓昱《壺關錄》。「晉楊玄感將反，密為畫三策，用密之下，東據黎陽反。玄感敗走自殺，盡獲李密等。行至魏郡去。後依翟讓反，自號魏國公。令祖君彥作書佈告天下。書曰：『大魏永平元年四月二十七日，魏公府上國公、元帥府左長史邴元真、大將軍左司馬楊德方等，佈告天下人倫衣冠士庶等：』」梁太濟〈「壺關錄」漫說〉，《唐宋歷史文獻研究叢稿》，上海古籍出版社，2004 年，第 17 頁。ISBN 9787532538683 改元 隋大業十三年 二月十九日，李密改元為永平元年。「（大業十三年二月）庚子，李密自號魏公，稱元年，開倉以振群盜，眾至數十萬，河南諸郡相繼皆陷焉。」「大業十三年（翟）讓於是推密為主，號為魏公。二月，於鞏南設壇場，即位，稱元年，其文書行下稱行軍元帥魏公府。」「（大業十三年）讓等乃推密為主，建號魏公。鞏南設壇場，即位，刑牲歃血，改元永平，大赦，其文移稱行軍元帥魏公府。」「〔義寧元年二月〕〔翟讓〕於是推〔李〕密為主，上密號為魏公；庚子，設壇場，即位，稱元年，〈《考異》曰《壺關錄》雲「王伯當令密於西垣校射，書王字於堋上如錢，約中者為主，其次以近、遠為拜官高下。使賈雄執箭，仰天而誓，密正中字心，遂奉以為主。」其說鄙陋，今不取。《河洛記》雲「改大業十三年為永平元年。」今從《蒲山公傳》及《隋》、《唐書》。〉」 大事紀 永平二年 十月初八日，李密向唐朝投降。「（武德元年）十月壬申朔，日有食之。己卯，李密降。」 紀年 永平 元年 二年 公元 617 年 618 年 干支 丁丑 戊寅 同期存在的其他政權年號 中國 大業（605 年－618 年）：隋朝政權 隋煬帝楊廣年號 義寧（617 年－618 年）：隋朝政權 隋恭帝楊侑年號 皇泰（618 年－619 年）：隋朝政權 楊侗年號 太平（616 年－622 年）：隋朝時期 楚政權林士弘年號 丁丑（617 年－618 年）：隋朝時期 夏政權竇建德年號 天興（617 年－620 年）：隋朝時期 劉武週年號 正平（617 年－618 年）：隋朝時期 永樂王郭子和年號 秦興（617 年－618 年）：隋朝時期 秦政權薛擧年號 鳴鳳（617 年－618 年）：隋朝時期 梁政權蕭銑年號 安樂（617 年－619 年）：隋朝時期 涼政權李軌年號 通聖（617 年）：隋朝時期 曹武徹年號 永隆（618 年－628 年）：隋朝時期 梁政權梁師都年號 武德（618 年－626 年）：唐朝政權 唐高祖李淵年號 天壽（618 年－619 年）：唐朝時期 許政權宇文化及年號 昌達（618 年－619 年）：唐朝時期 楚政權朱粲年號 五鳳（618 年－621 年）：唐朝時期 夏政權竇建德年號 始興（618 年－624 年）：唐朝時期 燕政權高開道年號 法輪（618 年）：唐朝時期 齊政權高曇晟年號 義和（614 年－619 年）：高昌政權 麴伯雅年號 朝鮮半島 建福（584 年－634 年）：新羅 真平王之年號 參看 中國年號索引 其他使用永平年號的政權 參考文獻 深入閱讀 Category 隋朝民變政權年號 Category 唐朝民變政權年號 Category7 世紀中國年號 Category610 年代中國政治
聶士成，字功亭，諡忠節，安徽合肥北鄉（今崗集鄉聶祠堂）人，清末淮軍名將。 生平 生於合肥北鄉崗集三十鋪村聶祠堂郢一農家。武童出身，其母有烈女之風，七十歲時仍能練武。後隨淮軍袁甲三攻打捻軍。改隸淮軍，任把總，平定太平軍、捻軍有功，授予「力勇巴圖魯」勇名，與王孝祺、章高元並稱「淮軍後起三名將」。 光緒十年（1884 年）爆發中法戰爭，聶士成奉命率軍赴臺，授山西太原鎮總兵。1894 年甲午戰爭，聶士成隨提督葉志超率武毅軍援朝，駐軍牙山。於遼東大高嶺一帶取得清軍為數不多的幾場勝利，以功授直隸提督。 戰後武毅軍剩餘部隊駐紮蘆臺。聶士成按德國軍法操練，並提拔當時的張作霖。 1898 年，清政府將北洋部隊改為武衛軍，聶士成所部武毅軍馬步三十營改制為武衛前軍。 1900 年，義和團運動在山東等地迅速發展，聶士成力主鎮壓。4 月，義和團破壞保定鐵路，5 月 30 日，聶奉命保護蘆保、京津鐵路。義和團燒毀黃村鐵路，聶軍小隊前往阻止，被義和團迎擊，傷數十人。之後義和團三千人毀廊坊鐵軌，聶士成率軍前往，遭義和團襲擊，聶軍還擊殺死義和團五百人。西巡迴鑾始末卷 2拳匪毀京津鐵路記當時掌政之端王載漪、大學士剛毅等人下旨嚴責士成。直隸總督裕祿命聶士成回蘆臺，聶士成率軍迴天津。當時天津有義和團二萬多人，常擊殺武衛軍士兵，聶士成不敢反抗，但聶軍與義和團的仇隙更深。軍機大臣榮祿害怕聶軍嘩變，寫信安慰聶士成，稱武衛軍軍服西化，容易被誤會。聶士成回信稱：「拳匪害民，必貽禍國家。某為直隸提督，境內有匪，不能剿，如職任何？若以剿匪受大戮，必不敢辭。」清．羅惇曧：拳變餘聞 6 月，聶士成率所部守衛天津楊村一帶，與義和團一起阻擊欲入京拯救使館區的八國聯軍先遣隊，清軍與聯軍互有死傷，而義和團則被聶士成派上前線，遭聯軍機槍掃射，撤回時又遭聶軍機槍掃射，死傷慘重。由於京津鐵路已被義和團破壞、八國聯軍先遣隊不擅陸戰、聶軍裝備精良（配有德製重機槍），聯軍無法前進只能後撤，清廷稱此役為廊坊大捷。但裕祿將之歸功並大賞於義和團，而聶軍則分文無賞。西巡迴鑾始末卷 2直隸提督聶軍門死事記 1900 年 7 月 9 日，義和團為報復聶士成，派人綁架聶士成家眷，聶士成聞訊後大怒分兵營救，兩軍正式開戰。同時日軍從義和團紀莊子戰場包抄天津，在紀莊子擊敗義和團後抄襲聶士成後路，聶士成由於身穿黃馬褂目標過大被日軍炮火擊中身亡天津古籍出版社 1990 年第一版《天津義和團調查》。義和團意欲搶奪並侮辱聶士成屍體，因德軍進逼而未果，德軍後將聶士成遺體歸還清軍。 紀念 1905 年清政府於天津八里臺以南（今天津市南開區紫金山路與衛津南路交叉口）立碑紀念，碑高 24 米，花崗石砌築基座。碑正面刻 聶忠節公殉難處，兩側立柱上刻 勇烈貫長虹，想當年馬革裹屍，一片丹心忍作怒濤飛海上；精誠留碧血，看今日蟲沙歷劫，三軍白骨悲歌樂府戰城南，橫額為 生氣凜然。 紀念碑在文革中被列入四大舊徹底砸爛；1984 年復立時，碑文僅留 聶忠節公殉難處 七字。 2000 年是其為國捐軀 100 週年，天津市政府在原聶公碑所在地樹立了一座高 4．18 米的聶忠節公橫刀躍馬銅像以示緬懷，底座鐫刻贊詩一首：將軍驅騎刀光寒，一躍橋頭此生瞻。聶公當年激揚處，多少青松配雨寒。 相關條目 廊坊大捷 聶士成殉難紀念碑 延伸閱讀 參考文獻 Category 太原鎮總兵 Category 直隸提督 Category 清朝甲午戰爭人物 Category 強學會成員 Category 庚子事變清朝死者 Category 清軍戰爭身亡者 Category 合肥人 Shi 士 Category 諡忠節
顯慶是唐高宗李治的第二個年號。唐朝使用這個年號共 5 年餘。李崇智，《中國歷代年號考》，第 98 頁。 為避諱唐中宗李顯的名字，因此唐朝人追稱顯慶年號多稱明慶，又作光慶。李兆洛《紀元編》：「顯慶〈一作明慶，一作光慶 丙辰，六〉」 改元 永徽七年 正月七日，改元顯慶元年。「〔永徽〕七年春正月辛未，廢皇太子忠為梁王，立代王弘為皇太子。壬申，大赦，改元為顯慶。」「顯慶元年正月辛未，廢皇太子為梁王，立代王弘為皇太子。壬申，大赦，改元，」「顯慶元年春正月 壬申，赦天下，改元。」 顯慶六年 二月三十日，改元龍朔元年。「〔顯慶六年〕二月乙未，以益、綿等州皆言龍見，改元。曲赦洛州。龍朔元年三月丙申朔，改元。」「龍朔元年 二月乙未，改元，赦洛州。」「龍朔元年 二月，乙未晦，改元。」 出生 唐朝皇帝 唐中宗 逝世 紀年 顯慶 元年 二年 三年 四年 五年 六年 公元 656 年 657 年 658 年 659 年 660 年 661 年 干支 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 參看 中國年號索引 引用 參考文獻 李崇智，《中國曆代年號考》，中華書局，2004 年 12 月 ISBN 7101025129 徐紅嵐，《中日朝三國歷史紀年表》，遼寧教育出版社，1998 年 5 月 ISBN 7538246193 Category 唐朝年號 Category 唐高宗 Category7 世紀中國年號 Category650 年代中國政治 Category660 年代中國政治
系統 發生學又稱種系 發生學、譜系發生學、親緣關係學，簡稱譜系學或發生學，是研究及推理生物個體或群體（例如物種或種群）間演化史及關係的科學方法，屬於系統分類學的一部分。 系統 發生學的推理方法，通常在性狀演變的特定模型下，評估可觀察到的遺傳性狀（例如 DNA 序列或生物形態）來 假定 這些生物間的關係。這種分析推理方法的結果，就是系統發生（phylogeny），也稱為系統發生樹（phylogenetic tree） 可顯示一群生物演化史的關係圖解假說。系統發生樹的尖端可以是生物體或化石，且代表演化譜系中的現今生物或 末端 生物。 利用系統 發生學來分析種系的基本原則是：兩個演化支具有 相同的性狀狀態 是它們對於 共有祖先同一狀態 的保留；而現存生物的性狀就是演化史的紀錄，可作為重建演化史的依據。由系統發生分析的原則，建構了支序分類學的基本邏輯；而系統發生分析已成為理解生物多樣性、演化、生態學和基因組的核心。 系統 發生學這個概念不單止用於生物種系的發生與發展，還會用在系統分類學各個層面的分類單元上面。它也會被用到某一性狀在種系發生過程中的演化這一方面。 研究方法 系統發生學的研究透過以下的手段實現： 化石形態學和解剖學特徵的比較和研究， 現存生物的形態學，解剖學和生理學特徵的比較， 生物，特別是現存生物的個體發生研究， DNA 分析，例如測序和分子系統發生學方法。 透過這些資料，人們就可以為生物建立一棵系統發生樹（演化樹），其中描述了各個物種之間可能有的親緣關係。 系統發生學研究的最大困難是，系統發生學的進化過程是不能被直接透過觀察和實驗被證實的。所以各個方面的證據都要被綜合起來分析。由於對這些證據的側重不同，會經常造成有多個不同的演化樹版本，例如原口類動物的幾個門究竟是歸到蛻皮動物（來自遺傳學方面的證據）還是觸手動物（形態學方面的證據）。 性狀的演變 性狀（特徵）分為同源和同功兩種。 同源，例如同源器官或是同源的行為方式，會顯示出相同的軀體基本構造，因為環境的不同而進化成不同的外形或功能。同源器官的外形和功能可以相差很大。一個很好的例子就是脊椎動物的前肢。它們可以成為足，翅膀（鳥， 翼龍，蝙蝠），鰭（魚，企鵝，魚龍，鯨），手（人類，猿和一些恐龍），挖掘工具（田鼠，裸鼴鼠，袋鼴。但其骨骼構造卻是相似的。這些相似性只能用系統發生學的理論去解釋。 同源特徵證實了物種間的親緣關係，是重構進化樹的有力手段。同源現象在生物學中可以進一步分為直系同源（直系同源是指在不同物種中的某一基因來自同一祖先）和旁系同源（種系間的基因複製） 。 同功，例如同功器官外形的相似，功能的相同，但它們卻是透過趨同演化獨立發展出來開的。如墨魚的眼睛和脊椎動物的眼睛，它們外形構造相似，功能都是感光。但透過顯微鏡可看到，它們的微細結構不一樣。對個體發生的研究顯示，它們是從不同胚層發育而來的。同功現象並不是親緣關係的證據。 備註 參考文獻 延伸閱讀 演化 生物學 古生物學 生物分類法 支序分類學 系統分類學 分子系統發生學 最大簡約法 語言系屬分類 數理生物學 演化網路 外部連結 Beiträge zur Verhaltensphylogenese
得摩斯是希臘神話中象徵恐怖的神，戰神阿瑞斯和阿芙羅狄忒（庫忒瑞亞）之子。他和他的兄弟福波斯在戰場上伴隨著父親阿瑞斯，同時出現的還可能有女神厄倪俄，或者厄里斯（不和）以及埃里尼斯（仇恨）。羅馬神話中的對應者是 Formido 或者 Metus。 火星兩顆衛星的發現者美國天文學家阿薩夫霍爾用他的名字命名了火衛二。 D
愛德華勞勒 Edward E Lawler，美國心理學家、行為科學家、人力資源管理專家，1968 年與萊曼波特一起在《管理態度和成績》中提出期望激勵理論。 生平 在美國布朗大學獲學士，在加利福尼亞大學伯克利分校獲博士，曾執教於耶魯大學，任密歇根大學心理學教授和社會研究所組織行為室主任，兼任西雅圖的巴特勒紀念研究所人類事務所研究中心訪問學者。 主要著作 與萊曼波特合著的《管理態度和成績》1968 與萊曼波特合著的《成績對工作滿足的影響》1967 L L L
周大福人壽保險有限公司（，簡稱：周大福人壽）為一所香港保險公司，是新建立集團有限公司的全資附屬公司。 歷史 1994 年，李澤楷旗下盈科拓展收購新加坡的海裕集團，包括海裕旗下的「鵬利保險」，「鵬利保險」的前身為「紐西蘭保險」。1995 年，鵬利保險引入中保集團（中國太平保險集團前身）為第二大股東。其後，鵬利保險於 1999 年易名為盈科保險，並於當年 7 月在港交所上市。星島日報，財經 B01，盈保急升突停牌賣盤埋伏筆，2007 年 2 月 27 日港交所前上市代號為 065。 2007 年 3 月 1 日，富通集團向盈科拓展等收購盈科保險過半數股權，同時向其他股東提出強制性收購。2007 年 6 月富通集團宣佈已持有 401 多億股，或相當於獨立股東股權的 9712 接納收購，因此富通將持有盈保的 9859 股權並私有化盈科保險。交易完成後易名 Fortis Asia Holdings Limited 及富通亞洲控股有限公司。 受 2007 年－2012 年環球金融危機影響，母公司富通集團只餘下富通保險業務，其 Fortis 商標亦售予法國巴黎銀行，富通集團因而易名為富傑集團（Ageas Insurance International NV）。2010 年 7 月，富通保險香港註冊名稱易名為 Ageas Asia Holdings Limited 並同時更新企業標誌。富通保險在內地的名稱已跟隨英語易名為富傑集團，惟在香港的因中文名稱因不受商標註冊限制則獲得保留，繼續沿用富通保險有限公司。 2015 年 9 月 1 日，中國私募基金九鼎投資以 138 億美元（10688 億港元現金）向富傑集團（Ageas Insurance International NV）收購富通保險香港之全數業務。2016 年 9 月，富通保險正式易名為 FTLife Insurance Company Limited，中文名因不受商標註冊限制而獲繼續沿用富通保險有限公司。 2018 年 12 月 27 日，新建立集團附屬公司 Earning Star Limited 以總代價 215 億港元現金向中國私募基金九鼎收購富通保險 100 股權，截至 17 年底，富通經審核綜合資產總值為 524 億港元，資產淨值為 150 億港元。 2024 年 7 月 22 日，更名為周大福人壽。富通保險改名周大福人壽 望借「周大福」知名度拓內地客市場香港 01，20240722 獎項 連續 9 年獲得《Hong Kong Business》之「傑出人壽保險公司大獎」（2007 年 2015 年） 連續 7 年獲得《資本壹週》之「智選人壽保險品牌大獎」（2009 年 2015 年） 連續 3 年獲《文匯報》評選為「香港傑出保險公司」（2013 年 2015 年） 「香港保險業大獎 2014」之「傑出整合營銷策略大獎」及「傑出新媒體市場策略大獎」兩項大獎 2016 年「無障礙網頁嘉許計劃 2016」 3 年卓越表現金獎（網站組別） 2015 年 「企業高飛成就大獎」 傑出人壽保險公司 2014 年「文匯報」的《香港創富行－傑出保險公司》 2013 年 Hong Kong Business High Flyers 傑出人壽保險 2013 年 Quamnet 華富財經傑出企業大獎之傑出保險公司 2013 年「香港資訊及通訊科技獎」最佳流動應用程式（流動企業應用方案）金獎 2012 年 自 2003 年以來，富通保險一直名列「商界展關懷」愛心機構的行列」 2012 年 資本壹週「最佳流動平臺市場推廣」奬項 2011 年《Hong Kong Business》「最佳企業奬 人壽保險」 2011 年《Hong Kong Business》評選為「卓越投資移民認可產品供應商」 2011 年華富財經《傑出企業大奬之傑出保險公司》 2011 年《Benchmark 企業公民年奬 大型企業傑出成就奬》 2011 年 及 2012 年 香港環保卓越計劃 －減廢標誌（卓越級別） 2010 年 至 2012 年獲僱員再培訓局頒發「ERB 人才企業嘉許計劃」頒發「人才企業」 2010 年 《Hong Kong Business》頒發「傑出企業大奬－財務策劃」 2010 年 《Benchmark 公共關係及傳訊奬 傑出表現奬》 2009 至 2011 年 連續三年榮獲《資本壹週》之「智選人壽保險品牌大奬」 2009 年及 2011 年 香港財務策劃師學會及南華早報合辦之「財務策劃師大奬」 「行業大奬（保險界別）」 2009 及 2010 年 新城財經臺評選為《香港企業領袖品牌》 2008 至 2010 連續三年取得香港管理專業協會「傑出培訓員」奬項 2009 年 華富財經頒發《傑出財務策劃》大奬 2009 年「香港巴塞足球學校」計劃榮獲「聯合國千禧發展目標」大奬 2009 年 香港財務策劃師學會及南華早報合辦之「財務策劃師大奬」 「我最喜愛的財務策劃師」 2009 年 富通學院導師榮獲香港管理專業協會《最佳管理培訓奬》中的「最傑出培訓員」奬 2008 年 榮獲《Hong Kong Business》雜誌連續第三年嘉許為 「 HighFlyers 傑出企業」 2008 年 獲《都市日報》評選為「最佳綜合廣告」 參考 外部連結 周大福人壽官方網站 Category 香港保險公司 Category 香港交易所已除牌公司 Category1985 年香港建立 Category1985 年成立的公司 Category 新世界發展 Category 鄭裕彤家族 Category 百慕大離岸公司 Category1994 年併購 Category1999 年首次公開募股 Category2007 年併購 Category2015 年併購 Category2018 年併購
單系或單系性，在分支系統學（支序分類）中，是指某一類群生物的單源狀況。而單系群（monophyletic group）又稱單系類群，即演化支，是源自一個最近的共同祖先幷包括其所有已知後裔的全部分類單元，也是由共有衍徵所界定的一個分支。亦即，單系群是一個分類單元（taxon），其中的所有物種只有一個共同的祖先，而且它們就是該祖先的所有後代。單系群也可以被這樣定義：依靠近裔共性歸類的類群。 例如，人屬被認為是來自於人科中的同一祖先，而且目前已知沒有其他的後代，所以人屬是單系群；但是，假如能人和智人是來自不同的祖先，且這個祖先有不屬於這個屬的話，那麼這個屬就是多系群。但因為大多生物學家比較偏好單系群，在這種情況下，分類群內只會包含某個共同祖先的後代，而不會像並系群一樣少掉一個或多個某共祖的後代。 參見 並系群 多系群 演化支 支序分類學 參考文獻 Category 系統發生學 deKladistikVerwandtschaftsverhältnisse
和宮親子內親王，德川幕府第 14 代將軍家茂的正室。和宮生於京都，仁孝天皇第八皇女，桂宮淑子內親王和孝明天皇的異母妹，明治天皇的姑姑。生母為典侍觀行院（本名橋本經子），父親仁孝天皇於她出生前數月已駕崩，是為遺腹女。1861 年（文久元年）獲內親王宣下，賜名「親子」，隔年下嫁德川家茂，史稱和宮降嫁。 生平 弘化三年（1846 年）閏五月初十日，和宮出生於外祖父橋本實久的府邸，為仁孝天皇第八女，母親是橋本經子。嘉永四年（1851 年），與有棲川宮熾仁親王訂婚。萬延元年（1860 年）八月十五日，和宮允諾下嫁。十月初九日，德川家茂公獻上貢品，並派所司代酒井忠義、高家橫瀨貞固，奏請和宮降嫁，十二月二十一日，兩人參內謝恩，二十五日，於桂宮邸參拜，給和宮獻上結納用品，進行納採儀式。 1861 年（文久元年）四月十九日，和宮獲得內親王宣下的詔書，受賜「親子」之名。十月初三日舉行首途儀式，二十日自京都出發。途中經由中山道，十一月十五日，抵達江戶，暫居清水家上屋敷。十二月二十一日，移居至江戶城本丸大奧。 1862 年（文久二年）2 月 11 日，和宮親子內親王於江戶城和十四代將軍德川家茂公舉行婚禮，乃最後一位輿入大奧的御臺所（因大奧解散，末代將軍德川慶喜正妻一條美賀子未踏足大奧）。 和宮降嫁大奧後，因為出身於京都公家，對於大奧內的武家生活模式很不習慣，因此她和實成院（德川家茂生母）、本壽院（德川家定生母）、天璋院（德川家定御臺所）及當時的大奧御年寄瀧山數人之間有很大的摩擦。薩摩武家出身的天璋院尤其對於和宮的公家氣息很是厭惡，兩人關係一度極為惡劣，但最後兩人彼此諒解對方而和解。 和宮與德川家茂之間的感情相當融洽，這在歷代將軍中，將軍與御臺所如此和諧恩愛也是少有的，因為一般御臺所只是一個象徵性的存在，甚至被稱為「將軍家的擺飾品」。根據目前的史料看來，德川家茂除了御臺所和宮以外，並無側室。 1866 年（慶應 2 年）7 月 20 日，德川家茂第二次征伐長州期間，因腳氣性心臟病，病歿於大坂城。21 歲的和宮成為寡婦，同年 12 月落飾出家，孝明天皇賜院號靜寬院宮，法名靜寬院贈一品內親王好譽和順貞恭大姊。她在一年多的時間內，依次失去了母親、丈夫及兄長。 倒幕運動中，和宮應 15 代將軍德川慶喜之請，與已經冰釋的天璋院一同向外遊說，由出身公家的皇女和宮遊說朝廷，而天璋院則與倒幕軍談判。江戶能夠達成無血開城的和平解散，兩人都在德川家的存續事務上出力甚多。江戶開城後，和宮返回京都。後因明治天皇行幸江戶（即現今東京）而受到明治天皇邀請重回江戶城皇居居住至去世為止。大奧解散後，與舊幕臣勝海舟及天璋院也經常見面，關係十分密切。 1877 年（明治 10 年）9 月 2 日，因腳氣衝心（腳氣性心臟病）於靜養的地點 箱根塔之澤溫泉旅館「環翠樓」去世，終年三十一歲，與丈夫德川家茂合葬於增上寺。 死後 昭和 33 年（1958 年）到 35 年（1960 年）增上寺德川將軍家墓地改葬時，根據對德川家遺骨進行過調查的鈴木尚所寫《骨は語る 徳川將軍大名家の人びと》遺骨所敘說的將軍一家 記載，由和宮的遺骨來推定，和宮生前的身高是 143 公分，並由此復原體格、肌肉等，體重大約是 34 公斤，而和宮的骨盆比當代一般正常女性窄小許多；此外，和宮的遺骨算是非常完整的被保留了下來，但左手手掌的遺骨卻消失不見，而在和宮葬地內的和宮銅像，左手手掌也很不自然的被隱藏了起來。另外在和宮的畫像中，左手手掌也沒有露出衣袖之外，因此有可能生前因不明原因而失去左手。 同時在和宮的陪葬品中，發現了一個成年武士的相片板，但是在發現後的第二天因為日照而失去了影像，只留下玻璃板，因此已無法確知影像中的男子是何人。有認為是尚未成親的婚約物件有棲川宮熾仁親王，但一般來說是以夫婿德川家茂最有可能。 世系 和宮親子內親王 父：仁孝天皇 祖父：光格天皇 曾祖父：閑院宮典仁親王 和宮親子內親王 父：仁孝天皇 祖父：光格天皇 曾祖母：蓮上院大江磐代 和宮親子內親王 父：仁孝天皇 祖母：東京極院 曾祖父 和宮親子內親王 父：仁孝天皇 祖母：東京極院 曾祖母：池田數計子 和宮親子內親王 母：觀行院 祖父： 曾祖父： 和宮親子內親王 母：觀行院 祖父： 曾祖母：第三女 和宮親子內親王 母：觀行院 祖母：橋本實久妻家女房 曾祖父：不詳 和宮親子內親王 母：觀行院 祖母：橋本實久妻家女房 曾祖母：不詳 登場作品 小說 皇女和宮（德間書店、著） 和宮樣御留（講談社、有吉佐和子著） 皇女的靈柩（講談社、內田康夫著） 幕末姬～葵之章～（集英社、著） 影視劇 朱雀門（1957 年、大映、演：若尾文子） 大東京誕生 大江戶之鐘（1958 年、松竹、演：山田五十鈴） 皇女和宮（1959 年、KR、演：） 皇女和宮（1963 年、NTV、演：香川京子） 幕末（1964 年、TBS、演：矢代京子） 大奧（1968 年、KTV、演：美空雲雀） 皇女和宮（1968 年、NET、演：） （1971 年、ABC、演：澤真希子） （1981 年、CX、演：岡田奈奈） 大奧（1983 年、KTV、演：） 天璋院篤姬（1985 年、ANB、演：秋吉久美子） 宛如飛翔（1990 年、NHK 大河劇、演：鈴木京香） （1991 年、ANB、演：藤谷美紀） （1996 年、NTV、演：豐田真帆） 德川慶喜（1998 年、NHK 大河劇、演：） 大奧（2003 年、CX、演：安達祐實） 篤姬（2008 年、NHK 大河劇、演：堀北真希） 仁者俠醫（2011 年、TBS、演：黑川智花） 直衝青天（2021 年、NHK 大河劇、演：深川麻衣） 漫畫 和宮內親王（世界文化社、作） 仁者俠醫（集英社、村上紀香作） 大奧（白泉社、吉永史作） （、作） Category 江戶時代內親王 德 14 Category 幕末人物
成就動機理論，是一個由美國心理學家大衛麥克利蘭（David McClelland）和約翰威廉阿特金森（John William Atkinson）以默瑞（HAmurrary）提出的成就需要的理論為基礎發展而成的理論。 理論內容 大衛麥克利蘭（David McClelland）的成就動機理論又稱三種需要理論（Three Needs Theory）。 人在不同程度上由以下三種需要來影響其行為： 成就需要（，nAch）：希望做得最好、爭取成功的需要。 權力需要（，nPow）：不受他人控制、影響或控制他人的需要。 親和需要（，nAff）：建立友好親密的人際關係的需要。 對以上三種需要分別施以不同的激勵措施： 需要高度成就的現實主義者：及時給予其工作績效的明確反饋資訊，使其瞭解自己是否有所進步；為其設立具有適度挑戰性的目標，避免為其設定特別容易或特別難的任務。 為權力需要者設立具有競爭性和體現較高地位的工作場合和情境。 為親和需要者設立合作而不是競爭的工作環境。 約翰威廉阿特金森的成就動機理論：成就動機的合成傾向（Ta） 追求成功的傾向（Ts） 迴避失敗的傾向（Taf） 參看 需求層次理論 ERG 理論 約翰威廉阿特金森 參考文獻 category 人力資源 Category 社會心理學 Category 激勵理論 deMotivationInhaltsmodelle
《開心樹朋友》又稱《快樂樹朋友》（英文：Happy Tree Friends），是由美國 Mondo Media 製作的成人卡通。 簡介 此卡通系列，是一部充滿黑色幽默的喜劇。創立者有肯恩納瓦羅、Warren Graff、Aubrey Ankrum、Rhode Montijo 等人。 在本作的官方網頁上，寫道「不適合小孩與大寶寶」（Not recommended for small children and big babies）。和卡通人物的可愛造型完全不相稱的是，全劇充滿了極端的暴力內容。全套卡通充滿血腥，每一集幾乎都是用非常殘忍或「創新」的手法將該集大量角色殺死。不是大量噴血就是爆出內臟等重度獵奇畫面。 開心樹友中的死亡畫面和《癢癢鼠與抓抓貓》（The Itchy and Scratchy Show，在辛普森家庭裡虛構的節目）比起來，本作顯得更直接。 每一集全長約 15 分鐘，由一個或多個角色主演。在本篇上共有 22 個角色，全部都是畫得頗可愛的小動物。以日常生活或者笑話開始，接著發展成大慘劇的劇情非常常見。全套卡通基本上沒有對白，但仍會有配上一些角色們的嘆氣聲和慘叫聲。很顯然唯一能理解的語言就是它們的反應。 卡通最後通常附帶一條人生哲理名言，通常與該篇主角有關。 開心樹朋友是當 Rhode Montijo 在一張紙上畫一隻有點像卡多的黃兔子，並在底下寫著一行字：「抵抗無用（Resistance Is Futile）」時構想出來的。 播放集數 角色列表 Cub（庫柏）：小熊，Pop 的兒子。 Cuddles（卡多）：兔子，四大主角之一，性格天真可愛，友善淘氣。和 Toothy 為好朋友。 CroMarmot：被冰凍的原始土撥鼠。 Disco Bear（迪斯可熊）：十分喜歡跳 Disco 的熊，經常搭訕 Giggles 和 Petunia。 Flaky（芙萊姬）：豪豬，性格害羞膽小。 Flippy（菲利浦）：熊，善良且善於交際，溫柔也不懦弱。但有戰爭創傷後遺症，一回想起戰爭就會暴走，進入 Fliqpy 狀態。 Giggles（琪多）：金花鼠，四大主角之一，性格溫柔謹慎，有點害羞。和 Petunia 是好朋友。 Handy（漢迪）：海狸，一個沒有雙手的工匠。 Lammy（藍米）：有著精神分裂症的紫色小羊。 Lifty（利弗提）：浣熊，時常和哥哥 Shifty 一同偷東西。 Lumpy（藍比）：麋鹿，四大主角之一，長著錯位的眼睛和扭曲的鹿角，性格友善，但十分弱智，因此經常造成其他角色死亡。 Mime（麥姆）：鹿，啞劇演員，其手語活動很難被其他夥伴理解。 The Mole（摩爾）：鼴鼠，帶著墨鏡的瞎子，但時常做盲人不做的事（閱讀、駕車、攝影等等）。 Mr Pickels：黃瓜。Lammy 的好友，喜歡殺掉除 Lammy 以外的夥伴。 Nutty（那提）：愛吃糖的松鼠。精神高度亢奮，總是抽搐或發笑。 Petunia（潘圖妮亞）：臭鼬，有著嚴重潔癖和強迫症。和 Giggles 是好朋友。 Pop（帕布）：熊，Cub 的父親。非常疼愛 Cub，但時常因為照顧疏失而導致 Cub 死亡。 Russell（羅素）：海獺，缺了單手及雙腳的海盜。 Shifty（史弗提）：浣熊，Lifty 的哥哥。 Sniffles（史尼佛斯）：食蟻獸，非常聰明，熱愛研究科學。 Splendid：飛鼠，富有正義感，每當聽到別人的求助時就會火速前來救援，但總是陰差陽錯的殺掉本應該救援的人，然後假裝無事發生逃走。 Toothy（託迪）：海狸，四大主角之一，有著大板牙，和 Cuddles 是好朋友。 Truffles：野豬，由於在粉絲投選活動中落選，因此在登場時僅數秒鐘的時間。 參考資料 外部連結 Happy Tree Friends at Mondo Media Category 英語電視劇 CategoryFlash 動畫 Category 黑色幽默題材電視節目 Category 諷刺類電視節目 Category 迷你動畫劇集 Category2000 年代美國電視動畫 Category2006 年開播的美國電視影集 Category 擬人化角色電視節目 Category 血題材作品 Category 美國網路劇 CategoryYouTube 影片 Category 美國成人動畫 Category 動畫網路劇 Category 俄羅斯禁作
溪湖區是中國遼寧省本溪市所轄的一個市轄區，因境內本溪湖得名。區人民政府駐河東街道。 歷史 溪湖地區（河東、河西兩街道）是現代本溪市的發源地，20 世紀 50 年代之前亦曾是本溪市的政治、經濟和文化中心。1948 年中國人民解放軍收復本溪後，溪湖地區分設河東、河西兩區，1955 年合併為本溪區，翌年更名為溪湖區。1984 年，原屬立新區的彩屯、彩北、豎井、東風等鄉鎮及街道劃入溪湖區，形成現在的規模。 人口 根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，溪湖區常住人口為 204660 人。 行政區劃 下轄 7 個街道辦事處： 河東街道、河西街道、彩屯街道、東風街道、石橋子街道、日月島街道和火連寨街道。其中石橋子、日月島兩街道實際由本溪高新區管轄，本溪市人民政府所在地也位於高新區境內。 參考文獻 外部連結 區 本溪
魚圈區是中華人民共和國遼寧省營口市所轄的一個市轄區。1984 年成立，1992 年 10 月經國務院批准，營口市出口加工區與營口新經濟區合併為國家級開發區暨營口經濟技術開發區，經開區黨工委為營口市政府派出機構。1997 年，營口市行政機構整合，將營口市鮁魚圈區與營口經濟技術開發區合署辦公，一套機構兩塊牌子。營口市鮁魚圈區區委書記即為營口經濟技術開發區黨工委書記，營口市鮁魚圈區人民政府區長即為營口經濟技術開發區管委會主任，鮁魚圈區下設人大、政協兩大監督機構，經開區不設人大、政協機構。區人民政府駐紅海街道。 行政區劃 下轄 3 個街道、3 個鎮： 。 熊嶽鎮、蘆屯鎮和紅旗滿族鎮原屬蓋州市，於 2004 年劃歸鮁魚圈區。 人口 根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，鮁魚圈區常住人口為 541113 人。 交通 海運：營口港 鐵路：沈大鐵路、哈大高速鐵路 公路：哈（爾濱）大（連）公路、沈大高速公路 航空：瀋陽桃仙國際機場、大連周水子國際機場、營口蘭旗機場 參考文獻 外部連結 區 營口 Category 國家級經濟技術開發區
德川賴宣（，），父親是江戶幕府第一代徵夷大將軍德川家康，母親是側室養珠院（阿萬之方），和水戶德川家第一代德川賴房是同父同母的親兄弟。八代將軍德川吉宗的祖父。乳名長福丸，元服後改名賴將，元和年間曾更名賴信，最後才叫賴宣。御三家之一的紀伊德川家家祖。 生涯 出生到年少 慶長七年三月初七日（1602 年 4 月 28 日），出生於伏見城。為初代將軍德川家康十子，母親是側室蔭山殿（阿萬之方、養珠院）。乳名長福丸。 1603 年（慶長八年），長福丸的兄長武田信吉（家康五子）去世，沒有留下子嗣。於是才兩歲的長福丸便繼承了信吉在常陸國水戶的二十萬石領地，不過長福丸年紀太小，並不 幹 預藩政。則是和異母的五郎太丸（德川義直）、同母的鶴千代（德川賴房）待在駿府，由家康親自撫養。 1606 年（慶長十一年），五歲時，長福丸在二條城與兄長德川義直一起元服，改名為賴將。 1609 年（慶長十四年），賴宣轉封駿河、遠江國，領五十萬石的領地，被稱做駿河宰相。而他的水戶舊領地成為同母弟弟賴房的領地。 賴宣是家康最後待在身邊養育的兒子，不過家康的教育不是很嚴厲。據說有一次家康帶著還年幼的賴宣到了一條小河後，對賴宣說「試著跳躍小河」，後來賴宣掉入小河裡，家康神色自若，沒有太緊張，足以見到家康對於賴宣並沒有溺愛。賴宣長大之後，經常感激父親家康公那樣寬鬆的教育。 1611 年（慶長十六年），家康和豐臣秀賴在二條城會見。賴宣與兄長義直負責給答謝的禮品。 1614 年（慶長十九年），大坂冬之陣的出征時，家康為賴宣進行初次穿鎧甲的儀式。 1615 年（元和元年），大坂夏之陣，賴宣向家康提出想擔任先鋒的要求，但是家康沒有批准。賴宣流淚哭泣時，隨侍在一旁的松平正綱安慰賴宣說：「以後還有機會的」，可是賴宣卻生氣的反駁到：「人生難道有兩個十四歲嗎？」。而家康也因為聽到賴宣的話而稱讚賴宣。 紀伊家家祖 元和二年四月十七日（1616 年 6 月 1 日）父親家康公去世，享壽七十四歲。 元和三年（1617 年），賴宣公迎娶加藤清正的五女八十姬（瑤林院）為正室。 元和五年（1619 年），轉封到安藝廣島淺野長晟的舊領地，紀伊國，領五十五萬石（也包含伊勢國）。之後成為紀州德川家家祖的賴宣，有將近半個世紀的時間都坐在藩主的位子上。賴宣整備城下町的法令、和歌浦東照宮的構築，採用地士制度的「今高制度」。賴宣積極果斷的安排使得紀伊藩的體制確立，且藩也開始營運。寬永三年（1626 年）時，任從二位權大納言。 賴宣為了讓家臣團充實，大量僱用浪人。慶安四年（1651 年）發生以浪人由比正雪為首暴動的「慶安事件」，而賴宣也自然被懷疑慫恿由比正雪叛亂。也因為這個緣故，幕府將賴宣視為嫌疑犯。結果，賴宣在十年間不曾回到和歌山，一直留在江戶。 辭去藩主 寬文六年（1666 年）賴宣公的正室八十姬去世，享壽六十六歲，法名瑤林院。隔年，寬文七年（1667 年），賴宣公因為長期患病，以六十五歲的年齡，將紀州藩藩主一位讓給長子德川光貞（側室中川氏理真院所生）。 逝世 寬文十一年正月初十日（1671 年 2 月 19 日）賴宣公在和歌山病逝，結束他文治卓著的出色人生，享壽六十九歲。法名南龍院。安葬於紀伊國海士郡濱中村長保院。 而日後歷代藩主也是葬在長保院（吉宗和家茂除外）。 賴宣較為著名的有中川氏，山田氏。其中的中川氏（理真院）便是二代藩主光貞的母親。法號是南龍院殿二品前亞相永天晃大居士。 官職位階履歷 慶長八年（1603 年）十一月七日，領常陸國水戸二十萬石藩主。 慶長九年（1604 年）九月，增加五萬石。 慶長十一年（1606 年）九月十一日，元服，改名為賴將。任從四位下常陸介。 慶長十四年（1609 年）十二月十二日，轉封駿河、遠江兩國，領五十萬石。居城為駿河國駿府城。 慶長十六年（1611 年）三月二十日，任從三位參議左近衛權中將，年月日不詳，參議辭任。 元和三年（1617 年）七月十九日，任權中納言。七月二十一日，權中納言辭任。 元和五年（1619 年）七月十九日，領紀伊國和歌山藩五十五萬石。 寬文三年（1626 年）八月十九日，任從二位權大納言。 寬文六年（1666 年）五月二十二日，隱居。 大正四年（1915 年）十一月十日，贈正二位。 家族 父：德川家康 母：阿萬之方（養珠院、蔭山殿） 兄弟姊妹 兄：松平信康 姐：龜姬 姐：督姬 兄：結城秀康 兄：德川秀忠 兄：松平忠吉 姐：振姬 兄：武田信吉 兄：松平忠輝 兄：德川松千代（早夭） 兄：德川仙千代（早夭） 姐：德川松姬（早夭） 兄：德川義直 弟：德川賴房 妹：德川市姬（早夭） 妻妾 正室：八十姬（加藤氏） 側室：中川氏 側室：山田氏 側室：越智氏 子女 三子四女 長子：光貞（1626 年 1705 年）二代藩主 長女：因幡姬（1631 年 1708 年）鳥取藩主池田光仲室，又名茶茶姬，法名芳心院 次女：松姬（1631 年 1678 年）鷹司松平信平室，法名松壽院法榮日經大姐 二子：修理（1633 年 1636 年）早夭 三子：賴純（1641 年 1711 年）西條藩主 登場作品 小說 魔界轉生（大阪新聞、山田風太郎著） 電影 魔界轉生（2003 年、監督：平山秀幸、演：杉本哲太） 影視劇 （1971 年、NHK 大河劇、演：） （1973 年、TBS、演：江原真二郎） （1975 年、朝日 電視臺、演：） （1980 年、東映、演：成田三樹夫） 德川家康（1983 年、NHK 大河劇、演：） 春日局（1989 年、NHK 大河劇、演：本田太郎） （1991 年、日本電視臺新春時代劇、演：） 葵德川三代（2000 年、NHK 大河劇、演：） （2006 年、TX、演：） 功名十字路（2006 年、NHK 大河劇、演：） （2007 年、NHK、演：西村雅彥） 相關條目 紀州東照宮 和歌山城西之丸庭園 木村友重 Category 紀州德川家 Category 紀州藩主 Category 水戶藩主 Category 靜岡藩人物 Category 駿河國藩主 Category 親藩大名 Category 正二位受位者
弗里德里希馮朔姆貝格（；）KG，本姓馮舍恩貝格，是德意志軍事冒險家、法國元帥、英格蘭貴族，也曾在葡萄牙與英格蘭擔任將軍。 他出生於海德堡一個萊茵 普法爾茨選侯宮廷大臣（Palatinate）的一個古老家族裡。其父漢斯邁因哈德馮舍恩貝格（15821616）是萊茵普法爾茨選侯腓特烈五世的宮廷司法官，喀爾文派（法國稱胡格諾派，又稱胡格諾）信徒，母親安妮是英格蘭杜德利五世男爵愛德華杜德利的女兒；在他誕生幾個月後即成了一個孤兒，他由各種各樣的朋友教導。他的軍事生涯始於奧蘭治親王弗雷德里克亨德里克旗下，1634 年他進入瑞典軍隊服役，1635 年他到法國服役；他的家族和薩克森 舍恩貝格（SaxonSchönberg）家族聯盟已經在法國獲得顯赫地位。 有一段時間，他退隱在萊茵河畔蓋森海姆他的家族莊園中，但在 1639 年他重新進入荷蘭軍隊，直到約 1650 年。後來他重返法國軍隊擔任高階官員（將官），法國投石黨叛亂時（16481653 年），他在蒂雷納子爵手下反對孔代親王的活動；1665 年晉升為中將，或許部分原因是因為他與戴倫公爵（duc dHalluin）的關係才得以迅速提升。 在法西終戰的比利牛斯和約（1659 年）以後，葡萄牙的獨立受到西班牙的威脅（西班牙並未承認葡萄牙在 1640 年的自行獨立），朔姆貝格被法王路易十四調到里斯本，任流亡的查理二世（時為特福德男爵 Baron Tetford）的軍事參謀，幫助葡萄牙反擊西班牙（16401668 年的葡萄牙王政復古戰爭）。因為比利牛斯和約協定法、西兩方友好相處，不得支援對方的叛亂勢力，路易十四為了不違背與西班牙的和平協約，對外宣佈剝奪朔姆貝格的法國職務，在道義上撇清他暗中支援葡萄牙的責任。1665 年 6 月 17 日朔姆貝格在蒙特斯卡洛斯擊敗西班牙的帕爾馬親王，獲得勝利；西葡戰爭最終在 1668 年結束，西班牙被迫承認葡萄牙的獨立。 1673 年他被英格蘭國王查理二世邀請，查理二世原本打算任命他為指揮英軍的元帥，但是當時英格蘭人的反法情緒強烈，因此長期擔任法國將領的朔姆貝格，最終無法在英國任官；他回到法國後受命參加法荷戰爭，因為 1674 年傑出的戰功，因此在 1675 年蒂雷納子爵元帥死後，升遷為法國元帥。但數年後宮廷與政府打壓胡格諾教徒的聲浪高漲，朔姆貝格因為堅持胡格諾信仰，拒絕像老長官蒂雷納子爵那樣在晚年改信天主教，所以他的才幹與功勞被忽視，上級更不斷打壓他的地位。最終在 1685 年路易十四廢除南特詔令、迫害胡格諾教徒的時候，他被迫逃離紮根已久的法國，並帶領一批胡格諾難民定居勃蘭登堡的首都柏林。 他很快就成為勃蘭登堡選帝侯的軍隊總司令，並在柏林作為許多胡格諾派流亡者公認的領袖。之後在新任選帝侯的同意下，1688 年他加入奧蘭治親王兼荷蘭執政奧蘭治親王威廉三世的遠徵軍，西征英格蘭並位列第二指揮。光榮革命後的次年（1689 年），他在英國獲得嘉德勳章、朔姆貝格公爵爵位，被任命為軍械總局局長（MasterGeneral of the Ordnance）；因為他在法國的莊園被路易十四沒收，英國下議院表決透過給他十萬英磅，以做為補償。 1689 年 8 月，他被任命為愛爾蘭遠徵軍的總司令，反擊詹姆斯二世與其支持者詹姆斯黨（Jacobite）。 在博因河戰役中，朔姆貝格不理會英王威廉三世的軍事決策，自行決定率軍渡河，想給天主教的愛爾蘭敵軍一個正面打擊。在他指揮的戰役上，他沒有帶上隨身部隊而突入敵軍中心，結果於 7 月 11 日被愛爾蘭騎兵包圍殺害；他死後葬在聖派翠克大教堂，1731 年墓地上被立碑紀念。 參考資料 Attribution Endnotes The most important work on Schombergs life and career is Kazners Leben Friedrichs van Schomberg oder Schönberg Mannheim 1789 The military histories and memoirs of the time should also be consulted Category 法國元帥 Category 德國軍事人物 Category 英格蘭公爵 Category 嘉德騎士 Category 英國陸軍元帥 Category 胡格諾派 Category 英格蘭將領
比利牛斯條約（；）是法國路易十四與西班牙腓力四世之間的條約，訂於 1659 年 11 月 17 日，它結束了 1648 年至 1659 年之間發生的法西戰爭。 西班牙國王腓力四世因沒有得到哈布斯堡的支援，而決定割讓邊界領土給法國以和平結束戰爭。該協定還包括法國國王路易十四世和西班牙公主瑪麗泰蕾莎之間的婚約，公主的嫁妝為 50 萬金埃居，分三筆付清。1660 年 6 月 9 日，婚禮在法國南部城市聖讓德呂茲舉行。這婚約使未來的路易，成為歐洲權力最大的國王。 Category 三十年戰爭條約 Category17 世紀歐洲和約 Category 法蘭西王國條約 Category 西班牙帝國條約 Category 西班牙 法國邊界 Category 法國 西班牙關係 Category 領土變更相關條約 Category1659 年
陽區在中國山東省西北部、南臨黃河，徒駭河流貫北境，是濟南市所轄的一個區。區人民政府駐濟北街道開元大街 129 號。 濟陽區歷史悠久，境內有西周貴族墓群、玉皇冢等 20 處古文化遺址及孔子聞韶臺遺址，黑陶工藝和鼓子秧歌久負盛名。 歷史沿革 虞舜至夏朝時為部落酋長季則氏之地 商初為逢伯陵方國之地；商末為古國蒲姑之地。 西周初，呂尚封於齊國，滅蒲姑，縣境遂為齊國地。 春秋戰國時期縣境為齊國的犁邑、著邑、崔邑等地。 秦代時，縣境西鄙為漯陰縣地，其餘為著縣地。兩縣先屬齊郡，後屬濟北郡。 西漢置朝陽縣、營縣，縣境西鄙仍為漯陰縣地，中部為著縣地，東部為朝陽縣、菅縣地。漯陰縣屬平原郡，其餘 3 縣屬濟南郡。 東漢時，縣境仍為以上 4 縣地，4 縣均隸屬濟南國。 西晉時撤銷菅縣，縣境為漯陰、著、朝陽 3 縣地，屬濟南郡。 隋初，置朝陽縣，公元 596 年改朝陽縣為臨濟縣，改僑高唐縣為章丘縣，濟陽縣境時為臨邑、臨濟、章丘三縣地，屬齊郡。 1001 年，臨濟縣併入章丘縣，濟陽縣境遂為臨邑、章丘兩縣地，屬山東東路齊州 1116 年齊州升格為濟南府後，臨邑、章丘兩縣屬濟南府。 1129 年，南宋濟南府知府劉豫降金，濟南府遂為金國地。 1129 年 11 月 20 日，割章丘、臨邑二縣各一部境域置一新縣，因縣境地處濟水之北，故命名為濟陽縣。濟陽縣時屬濟南府。 金天會七年置縣，因在濟水之陽，故名濟陽。 元代，濟陽縣屬中書省濟南路。 明、清兩代屬山東省濟南府。 1913 年廢府置道，濟陽縣屬山東省岱北道，次年改岱北道為濟南道。 1927 年後，濟陽縣直屬山東省。 1943 年 7 月，中共冀魯邊行政區將濟陽縣併入齊濟縣。 1944 年 1 月，撤銷齊濟縣，恢復濟陽縣，濟陽縣屬渤海行政區二專區。 1949 年 7 月 25 日，撤銷二專區，建立濼北專區，濟陽縣屬濼北專區。 中華人民共和國建立後，自 1950 年 5 月 9 日起屬德州專區。 1956 年 2 月 24 日，濟陽縣，改屬惠民專區。 1958 年 12 月 29 日，濟陽縣併入臨邑縣，屬聊城專區。 1960 年秋，濟陽縣改屬淄博專區。 1961 年 10 月 5 日，恢復濟陽縣建制，屬德州專區（1978 年 7 月 1 日德州專區改稱德州地區）。 1990 年 1 月 1 日，劃歸濟南市，為市管縣。 2018 年 6 月 19 日，中國國務院以國函（2018）86 號檔案批覆撤銷濟陽縣，設立濟南市濟陽區。 行政區劃 下轄 8 個街道辦事處、2 個鎮： 。 人口 根據第七次全國人口普查顯示，濟陽區常住人口為 401826 人。2020 年，戶籍總戶數 1745 萬戶，戶籍人口 5972 萬人，男性 3003 萬人，女性 2969 萬人。 交通 過境。 區中心距濟南市市區約 45 公里，交通極為便利。距濟南遙牆國際機場 8 公里，透過濟南北三環高速公路、黃河三橋和齊魯黃河大橋與濟南市相連。104、220 國道和 248、249 省道路經該區。 參考文獻 外部連結 區 濟南
長清區是中國山東省濟南市所轄的一個市轄區。總面積為 1178 平方公里。長清區西倚黃河，距濟南市區 22 公里，是省城濟南的近郊區。區人民政府駐文昌街道清河街 2517 號。 長清區以境內齊長城和清水命名。隋，置長清縣，屬濟北郡。2001 年，撤消長清縣，設立濟南市長清區。 歷史沿革 長清區原為長清縣，得名於過境的小清河。《左傳》中提到的 哀公十一年春，齊高平帥伐我，及清 可能就發生在今長清一帶。秦朝時這一帶隸屬東郡。西漢設盧縣，其管轄範圍包含長清全境。隋朝時盧縣部分被劃出，始設長清縣，同屬濟北郡。唐初從長清縣中分出山茌縣。該縣在唐玄宗時改為豐齊縣，唐憲宗時又重新歸併入長清縣。此時長清歸鄆州管轄。北宋至金時，長清縣隸屬濟南府管轄。《康熙濟南府志》 2001 年 6 月，國務院批示同意長清撤縣設區。 行政區劃 下轄 8 個街道辦事處、2 個鎮： 。 交通 過境。 濟南地鐵 1 號線途徑長清區，在長清東部的大學城、創新谷等片區設站。 旅遊 區內有旅遊文物景點 47 處，重點文物保護單位 52 處，其中全國重點文物保護單位 4 處，省級 6 處，市級 16 處。 人物 魯欽 《明史》譽為西南大將之冠。 人口 2010 年中國第六次人口普查時，長清區共有人口 578740 人。共有家庭 159300 戶，平均每戶 312 人。14 歲以下的少年兒童共 82751 人，佔總人口 1429；1564 歲人口共 443416 人，佔總人口 7661；65 歲及以上的老年人共 52573 人，佔總人口的 9084。男性共計 285406 人，佔總人口 4931；女性共計 293334，佔總人口 5068。本地居住的人口中，擁有本地戶籍的人口為 472575 人，佔 8165。 根據第七次全國人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，長清區常住人口 595549 人。 參看 長清大學城 參考文獻 外部連結 區 濟南
歷城區，是中華人民共和國山東省濟南市的一個市轄區。區政府駐山大北路 47 號。全區面積 130121 平方千米。2023 年統計全區共有戶籍人口 7788 萬人，常住人口 11334 萬人。 名稱 歷城區因地處歷山（今千佛山一帶）而得名。1987 年，撤銷歷城縣和濟南市郊區，設立濟南市歷城區。 歷史及概況 歷城歷史悠久，據考古發現 5000 多年前已有人類在此居住。春秋時期的 2 個重要諸侯國齊國和魯國的邊境就在這裡。 在歷史上，歷城曾經有多個名字：西周時期稱 濼邑，春秋時期稱 齊邑，戰國時期稱為 歷下邑，秦朝稱為 歷下城。西漢景帝四年（前 153 年），建立歷城縣。1929 年 7 月，南京國民政府析歷城縣城、城外商埠及其四郊置濟南市。1987 年 4 月撤銷歷城縣成為現在的歷城區。 《讀史方輿紀要》引《三齊記》載：歷下城，南對歷山（今千佛山），城在山下，因名。意思是，歷城是位於歷山北部的城邑。歷城東三十里為春秋時齊國的鮑邑。 人口 截至 2023 年，全區常住人口為 11334 萬人，其中城鎮人口為 10190 萬人，佔總人口的比重為 8991，較上一年提高了 117 個百分點。年末戶籍人口為 7788 萬人，同比增長 38。全年出生人口為 5568 人，全區男女性別比為 1059100。 地理 位置面積 歷城區位於濟南市東、南部近郊，南與泰安市泰山區、岱嶽區接壤，北倚濟南市濟陽區，東接章丘區。西與長清區、市中區、歷下區、天橋區相鄰。 歷城區全區面積 130121 平方千米，是濟南市最大的區。 地形 歷城南部為低山丘陵屬於泰山山系，岩層已沉積岩和花崗岩為主，北部屬黃河沖積平原。地勢南高北低，但由於黃河在下游是地上河，所以從分佈上看，北部比中部略高。境內最高的梯子山海拔 975 米，平原最低處位於還鄉店，海拔只有 19 米。全區共有山頭 1397 座。 河流 主要河流，除黃河外，小清河為境內流量較大的河流。此外，從南部山區發源，流向由南而北的季節性河流有玉符河、鉅野河、大辛河、土河、劉公河、趙王河等。南部山區主要有錦陽川、錦繡川、錦雲川三大河流匯聚到臥虎山水庫，這三條河流不只為城區提供水源，還是濟南市市區各大泉群的重要補給源。 氣候 歷城屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，降水季節性顯著。春季乾旱多風比較短；夏季炎熱多雨；秋季涼爽，多晴好天氣；冬季寒冷乾燥，有降雪。全年主要降水集中在 7 月－9 月份。 由於城區位於盆地地形中，所以夏季容易帶來悶熱天氣，氣溫可高達 3940，由於高溫產生的巨大蒸發量可導致夏季強對流天氣造成的暴雨、冰雹等災害天氣。由於近年溫室效應，夏季和冬季氣溫有明顯提高的趨勢。 資源 歷城區礦產資源主要有鐵、煤、石英、花崗石、輝綠岩、重晶石等。鐵的儲量為 400 餘萬噸，煤的儲量約為 675 萬噸，花崗石儲量為 4 億立方米。但是由於多年開採，大部分礦產或者儲量下降，或者品位太低沒有開採價值，或者伴生嚴重，因此金屬和能源開採業並不發達。花崗石中的 柳埠紅 儲量巨大，現處於大規模開採階段。 可利用水資源總量為 30153 萬立方米，其中歷城區大中型水庫有臥虎山水庫、錦繡川水庫、狼貓山水庫、錦雲川水庫、黃巢水庫等，河道上的小型水利工程也起到調洪蓄水，涵養水源的作用。 行政區劃 下轄 21 個街道辦事處： 。 其中孫村街道、鉅野河街道、遙牆街道、臨港街道由濟南高新區代管，仲宮街道、柳埠街道和西營街道三個街道由南部山區管委會管理。 經濟 歷城區農業經濟佔有重要地位，位於南部和東部的轄區有大面積的耕地。除農作物收入，主要經濟收入還來自旅遊業和輕工業。為相應濟南市發起的保泉運動，轄區內建立多處人工水利工程，生態保護區，加上修復的多處名勝古蹟和新建立的自然風景區，旅遊業已成為重要的收入來源。 全區主要農作物為冬小麥、玉米、稻穀、高粱、紅薯等。冬小麥和玉米為主要糧食作物，種植面積比較廣，丘陵地區農作物產量受降水量影響顯著。 水生動植物資源主要有魚、蝦、蟹、藕、葦等。淡水養殖魚類主要有鰱、鱅、鯉、鯽、團頭魴、草魚和新引進的非洲鯽魚等。淡水養殖主要集中在南部山區的水庫和北部平原地區的人工魚塘。由於轄區內山地面積廣闊，因此野生植物、中藥材等自然資源也很豐富。 旅遊 歷城區南部山區建立了很多風景區供市區的居民休閒。這一地區有 省城後花園 的美稱。主要景點有： 國家級重點保護文物四門塔 九頂塔民族風情園 跑馬嶺野生動物世界 梨花節（仲宮鎮）、桃花節（彩石鎮）、荷花節（遙牆街道辦事處）、大櫻桃節（柳埠鎮）、鬱金香節（錦繡川紅葉谷景區） 藥山森林公園 九如山風景區 金象山滑雪場 臥虎山滑雪場 月亮灣 菠蘿峪 唐代大佛石雕 水簾峪風景區 臥虎山水庫 錦繡川水庫 門牙景區 交通 濟南東站位於歷城區鮑山街道，是濟青高速鐵路、石濟客運專線、濟萊高速鐵路上的客運站，是濟南市 三主一輔 客運樞紐之一。 歷城站位於歷城區港溝街道，是濟萊高速鐵路上的客運站。 歷城北站位於歷城區王舍人街道，現為濟南鐵路局管轄的貨運火車站，負責為濟鋼、煉油廠、黃臺電廠等企業單位運送原料和成品，為濟南市轄區內最為繁忙的貨運站之一。 參看 濟南 七十二名泉 四門塔 參考文獻 外部連結 區 濟南
天橋區，是中華人民共和國山東省濟南市的一個市轄區。區政府駐無影山街道堤口路 53 號。全區面積 25897 平方千米，城區建成區面積 604 平方千米。2023 年統計全區共有戶籍人口 4793 萬人，常住人口 7308 萬人。 行政區劃 下轄 15 個街道辦事處： 。 人口 截至 2023 年，全區戶籍人口為 4793 萬人，比 2022 年增加了 023 萬人。具體來說，其中城鎮人口為 4504 萬人，鄉村人口為 289 萬人。全區常住人口為 7308 萬人，城鎮化率達到 9771。 參考文獻 外部連結 區 濟南
親吻是指用嘴唇觸碰其他事物，通常是另一個人。由日語引入的借詞特別是指兩人的嘴唇互相接觸。親吻是一種經過學習的行為，從其他動物之間的行為學習而來。許多靈長類動物也有親吻的行為。據研究，親吻可能也具備了嗅取荷爾蒙的原始生物意義。參看 一嗅鍾情 費洛蒙與性 表達愛意 在現代西方文化中，親吻是一種常見的表達愛意的方式。只是在全球 168 種人類文化中，只有 46 把接吻視為一種浪漫的親密行為。人類的祖先可能都沒有相互接吻的行為。 在彼此熟悉的兩個人之間，相互親吻是一種見面打招呼或者說再見的方式。通常，這種親吻表現為短暫地用噘起的嘴唇觸碰臉頰，或是隻是單單用臉頰互相接觸。在歐洲和拉丁美洲，這是男女之間和女人與女人之間常見的打招呼方式。長輩和孩子之間也可以透過親吻來表達感情。 作為一種愛情或者性慾的表達，親吻表現為兩人嘴唇與嘴唇的接觸，通常會更加強烈，並且持續更長的時間。熱情的情侶或配偶可能會吮吸彼此的嘴唇，或者將舌頭放到對方的嘴裡（法式舌吻）。帶有性意味的親吻可以是一個人親吻另一個人身體的各個部位。在浪漫和性感的親吻中，身體感覺是最重要的，不少時候也會有進一步的行為。 象徵意義 若不是為了表達愛意，親吻是一種常見的象徵性肢體語言，可以表達問候或者服從。這時，親吻並不是為了體驗其帶來的身體感覺。 在歐洲大陸的許多地方，親吻臉頰是表示問候的傳統社交禮儀。親吻的次數，接觸臉頰的順序，在不同地區有所不同。 親吻也可以表示敬意和服從，比如親吻君主或者教宗。 有強烈預示意味的親吻如 告別之吻 或者 死亡之吻。 英語中英語中，親吻稱為，可能是個擬聲詞，研究親吻的科學稱為，吻手禮表示英國王室正式任命國家高階官員。儘管過去官員們真的能夠親吻君主的手，但現在已經不這麼做了。正式任命為英國首相或英國內閣閣員的高官被稱為擁有「吻禮之手」的人。 網路上親吻的符號為 xx 、 或 3。多見於 IRC、即時通訊軟體、部落格等。 其他用途 親吻這個詞也可以指不接觸嘴唇而表達情感的動作。 飛吻只是手和嘴的一組動作。當兩人之間的距離比較遠，但互相可以看到對方，就可以用飛吻來傳遞感情。一個人面對一群人時，也可以飛吻。 愛斯基摩式吻是指兩個人輕輕地觸碰鼻尖，在紐西蘭的毛利人文化之中被稱為「Hongi」。 英語是指兩個人將眼睛靠近在一起，並且在另一人上面揮動睫毛。 姿勢 為了避免鼻子的碰撞，接吻雙方往往會將他們的臉轉向一邊，這樣他們的頭就和對方成一定的角度。有時，為了使接吻有個舒適的姿勢，其中一個人會坐下並支撐另一個，也可能將他們的手臂或大腿纏在一起，這樣就變成了擁抱並接吻。在接吻中支撐另一方的人往往更主動。《自然》雜誌報道，透過觀察人們在公共場所，諸如飛機場、公園的接吻，可以發現人們將頭偏向右邊的比左邊的多，比例大約為 21。Nature 421 711 13 February 2003 doi101038421711a 接吻的益處和害處 益處 一次接吻可以使面部 29 塊肌肉處於緊張狀態，29 塊肌肉包括 12 種唇部及 17 種舌頭部位的肌肉。這樣的效果是使得皮膚光滑、預防皺紋、增加血液迴圈。 接吻可以交換唾液，包括以下物質：水分、酶、細菌、脂肪、天然鹽以及蛋白質，使人免疫系統產生抗體。 接吻一次燃燒 2 到 3 卡路里的熱量，可以達到減肥的目的。 害處 接吻使得雙方口腔中的微生物透過唾液傳播，經常性的接吻容易使人得 急性接吻病，造成口瘡、喉嚨發炎，更甚者造成壞血病。 文學意義 在西方故事中，吻作為愛的象徵，常被刻畫成帶有魔法的力量。在童話《睡美人》、《白雪公主》和一些其他的一些神話故事中，男主人公透過一個浪漫的吻喚醒了女主人公。在童話《青蛙王子》中，一個浪漫的吻將王子從青蛙變回了人。在《駭客帝國》電影中，女主角 Trinity 也透過吻將男主角 Neo 救活。 著名的吻 基督教聖經新約中寫到，加略人猶大親吻了耶穌並背叛了他。 英國海軍統帥霍雷肖納爾遜的臨終遺言就是對他的下屬說 吻我，哈代（，也有另一個版本說他說的是 ）。 奧古斯特羅丹創作了雕塑 吻（Le Baiser）。 畫作《吻》（Der Kuss）：由古斯塔夫克林姆所繪。 《亂世佳人》中克拉克蓋博一吻費雯麗，事後費雯麗卻說十分厭惡蓋博的假牙臭味。 《小姐與流浪漢》中，當小姐和流浪漢同時吃一根麵條時，他們的嘴唇最終碰到了一起。 《勝利之吻》：1945 年 8 月 14 日（北京時間 8 月 15 日）發生在紐約時代廣場的一幕親吻。時值日本宣佈無條件投降，紐約民眾紛紛走上街頭慶祝勝利。一位水兵在時代廣場的歡慶活動中強吻了身旁的一位女護士，這一瞬間被《生活》 雜誌的攝影師阿爾弗雷德艾森施泰特抓拍下來，成為傳世的經典歷史畫面。從此以後，每年 8 月 14 日都有數百對男女在時代廣場重現 勝利日之吻，以紀念二戰結束。二戰 勝利之吻 男女主角真實身份被揭開 圖 搜狐網美國經典 二戰勝利之吻 照片女主角去世 搜狐網 世界上有記錄的最長的吻發生在 1999 年 4 月 5 日，以色列的特拉維夫。這一紀錄為 30 小時 45 分鐘，由 Karmit Tsubera 和 Dror Orpaz 創造。 蘇聯領導人列昂尼德勃列日涅夫與東德領導人、德國統一社會黨總書記埃裡希昂納克於德意志民主共和國成立 30 週年慶典上的社會主義兄弟之吻，此場景於 1990 年被繪作塗鴉《Mein Gott hilf mir diese tödliche Liebe zu überleben》，是柏林牆的著名塗鴉之一。 相關條目 參考文獻 唇 Category 禮儀
劉程強（，），新加坡國會前反對黨領袖、新加坡工人黨前秘書長，籍貫潮州揭陽市。自 1991 年起，他擔任新加坡國會後港區國會議員長達 20 年。2011 年大選率領 5 人團隊成功攻下阿裕尼集選區。 劉程強於 1982 年加入新加坡工人黨，1991 年被選為工人黨的副秘書長，也在同年的新加坡大選中在後港選區獲勝，開始了他的國會議員生涯。他分別在 1997、2001 和 2006 年的大選中連任。 在 2001 年，劉程強取代惹耶勒南，成為工人黨秘書長。惹耶勒南在黨內的一些支持者因為這個原因決定退黨。2006 年，工人黨成為國會最大反對黨，劉程強出任反對黨領袖。 2011 年，劉程強率領林瑞蓮、畢丹星等人上陣鄰近後港區的阿裕尼集選區，劉負責勿洛蓄水池－榜鵝區，成功擊敗時任外交部長楊榮文的團隊，成功奪取了新加坡史上第一個由反對黨獲得的集選區。 2015 年，劉程強成功捍衞勿洛蓄水池－榜鵝區議席；2018 年，劉卸下反對黨領袖及工人黨秘書長職務；2020 年宣佈退休。 劉程強是新加坡建國至今服務時間最長的反對黨議員（29 年），以及服務時間最長的國會反對黨領袖（14 年）。自 1991 年起，劉程強已連續六次擊敗執政黨人民行動黨的候選人，部份選戰更在所屬選區大勝執政黨逾二十個百分點。 教育背景 劉程強曾在新加坡南洋大學修讀中文系，是新加坡早期的中文精英。 演講 劉程強最引人注目的是他的潮州話演講，人稱 潮州怒漢。在新加坡政府自 1979 年講華語運動以來打壓漢語方言的大環境下，劉程強還是堅持使用自己的母語潮州話來演講，深深地吸引了以華裔潮州人為主的後港區居民，也因此得到他們強烈的支援。 個人生活 劉程強已婚，並育有二男一女。 Category 新加坡工人黨黨員 Category 新加坡國會議員 Category 潮汕裔新加坡人 Category 新加坡華人 Category 華裔新加坡政治人物 C Category 新加坡南洋大學校友 Category 南洋理工大學校友
林瑞蓮是新加坡工人黨（新加坡最大在野黨）主席，現任新加坡國會巴耶利峇區議員。 生平 林瑞蓮畢業於國家初級學院和新加坡國立大學法律系，1989 年在倫敦大學學院獲得法律碩士學位，1991 年加入新加坡警察部隊擔任警官，之後於淡馬錫理工學院擔任法律學講師，同時負責商學院的部分事務。 2006 年新加坡大選，林瑞蓮當選非選區議員。2011 年新加坡大選，林夥拍工人黨秘書長劉程強等人參選阿裕尼集選區，負責出戰實龍崗區，成功擊敗時任外交部長楊榮文率領的人民行動黨團隊，創下新加坡史上首次由反對黨獲得集選區議席的紀錄。當選議員後，林瑞蓮辭去講師的工作，加入劉彼得律師事務所。 2015 年新加坡大選，林瑞蓮以些微票數成功捍衛其議席。2020 年新加坡大選，林瑞蓮繼續作為工人黨參選阿裕尼集選區團隊的一員，但改到巴耶利峇區上陣，最終團隊以近百份之二十的多數票大勝人民行動黨團隊連任。 Category 新加坡國會議員 Category 新加坡工人黨黨員 Category 新加坡女性政治人物 Category 華裔新加坡律師 Category 倫敦大學學院校友 Category 新加坡國立大學校友 Category 新加坡新教徒 Category 潮汕裔新加坡人 Category 華裔新加坡政治人物 Sylvia
水煮嫩蛋（，又稱煲嫩蛋、水潽蛋、臥蛋、囫圇蛋、水煮荷包蛋；粵語：），是一種去殼熟蛋料理，透過做成。煮時可以加入少量的白醋，使用酸性特徵加速水煮過程或劇烈攪拌鍋水以產生渦流來減少蛋白分散。 歐美人常將其作為早餐或製作其它菜的原料。做好後可放在烤麵包或沙拉上，也可放進湯裡。日本的水煮嫩蛋會以水煲熟，稱為溫泉蛋。 把它放在英式瑪芬上的食物為「火腿蛋鬆餅」。酒釀圓子製作時可同煮水潽蛋，一般加糖。 做法 將蛋打進碗裡 水將近沸騰時放少許鹽，改用慢火 用湯匙順時針輕旋轉水面使其產生類似漩渦的凹洞 將碗裡的蛋緩緩倒入，待蛋白稍為凝固後再攪動一下水 蛋隨水波移動避免黏於鍋底 35 分鐘後小心將蛋取出 如有部份蛋白的形狀不好看，切掉整型 普通且單純的水煮嫩蛋，其本身不需要像炒蛋一樣撒鹽或新增任何調味料。擺盤上菜即可享用。 營養觀念 在眾多的蛋料理中，水嫩煮蛋在營養學中被列為絕佳做法。其原因在於其用慢火烹飪的方式以防止熱水沸騰，以確保蛋本身的營養素不遭到破壞。與此同時，阻礙維生素 B7 吸收的抗生物素蛋白將在此溫度條件下失效，但不會對其他營養素產生任何破壞。 抗生物素蛋白大量聚集在生蛋清中。與維生素 B7 結合後會更加難以被人體所吸收。 參見 滾水蛋，香港一種特色飲品 水煮蛋 煎蛋 註釋 Category 雞蛋菜餚
埃及國家足球隊是埃及男子足球國家代表隊，由埃及足球協會負責管轄，埃及的球衣贊助商是 Puma。 歷史 埃及是第一支參加世界盃的非洲國家，當時仍處於君主制時代的他們於 1934 年參加世界盃，他們在外圍賽淘汰巴勒斯坦，但第一圈以二比四不敵匈牙利，其後埃及直至 1990 年再一次晉身世界盃決賽週，在分組賽階段取得二和一負的劣績而止步 24 強，其後也直至 2018 年才再次晉級。埃及及敘利亞曾經在 1958 年至 1961 年組成為阿拉伯聯合共和國，並成立阿拉伯聯合共和國國家足球隊，直至 1970 年原用埃及這個國號。 埃及曾經七次奪得非洲國家盃冠軍，包括 1957 年、1959 年、1986 年、1998 年、2006 年、2008 年及 2010 年，其中 1959 年、1986 年及 2006 年三屆是以主辦國身份奪得。 球衣供應商 Adidas（19901995） Venecia（19951998） Puma（19992004） Adidas（20042006） Puma（20062012） Adidas（20122018） Puma（2019） 世界盃成績 年份 最終成績 總排名 場數 勝 和 負 得球 失球 1930 年 沒有參加 1934 年 十六強 13 1 0 0 1 2 4 1938 年 退出 1950 年 沒有參加 1954 年 未能晉級 1958 年 退出 1962 年 退出 1966 年 退出 1970 年 沒有參加 1974 年 未能晉級 1978 年 未能晉級 1982 年 未能晉級 1986 年 未能晉級 1990 年 小組賽 20 3 0 2 1 1 2 1994 年 未能晉級 1998 年 未能晉級 2002 年 未能晉級 2006 年 未能晉級 2010 年 未能晉級 2014 年 未能晉級 2018 年 小組賽 31 3 0 0 3 2 6 2022 年 未能晉級 總結 一次十六強 322 7 0 2 5 5 12 洲際國家盃成績 年份 最終成績 場數 勝 和 負 得球 失球 1992 年 未能晉級 1995 年 未能晉級 1997 年 未能晉級 1999 年 小組賽 3 0 2 1 5 9 2001 年 未能晉級 2003 年 未能晉級 2005 年 未能晉級 2009 年 小組賽 3 1 0 2 4 7 2013 年 未能晉級 2017 年 未能晉級 總結 210 6 1 2 3 9 16 非洲國家盃成績 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 非洲國家盃參賽紀錄 年份 最終成績 總排名 場數 勝 和 負 入球 失球 1957 年 冠軍 13 2 2 0 0 6 1 1959 年 冠軍 13 2 2 0 0 6 1 1962 年 亞軍 24 2 1 0 1 4 5 1963 年 季軍 36 3 2 0 1 11 5 1965 年 外圍賽展開後退出 外圍賽展開後退出 外圍賽展開後退出 外圍賽展開後退出 外圍賽展開後退出 外圍賽展開後退出 外圍賽展開後退出 外圍賽展開後退出 1968 年 退出 退出 退出 退出 退出 退出 退出 退出 1970 年 季軍 38 5 3 1 1 10 5 1972 年 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 1974 年 季軍 38 5 4 0 1 13 5 1976 年 殿軍 48 6 1 2 3 9 12 1978 年 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 1980 年 殿軍 48 5 2 1 2 6 7 1982 年 退出 退出 退出 退出 退出 退出 退出 退出 1984 年 殿軍 48 5 2 2 1 6 6 1986 年 冠軍 18 5 3 1 1 5 1 1988 年 小組賽 68 3 1 1 1 3 1 1990 年 小組賽 88 3 0 0 3 1 6 1992 年 小組賽 1112 2 0 0 2 0 2 1994 年 八強 512 3 1 1 1 4 1 1996 年 八強 716 4 2 0 2 5 6 1998 年 冠軍 116 6 4 1 1 10 1 2000 年 八強 516 4 3 0 1 7 3 2002 年 八強 616 4 2 0 2 3 3 2004 年 小組賽 916 3 1 1 1 3 3 2006 年 冠軍 116 6 4 2 0 12 3 2008 年 冠軍 116 6 5 1 0 15 5 2010 年 冠軍 116 6 6 0 0 15 2 2012 年 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 2013 年 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 2015 年 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 外圍賽出局 2017 年 亞軍 216 6 3 2 1 5 3 2019 年 十六強 1024 4 3 0 1 5 1 2021 年 亞軍 224 7 3 3 1 4 2 2023 年 十六強賽 Total 7 次冠軍 2533 107 60 20 27 168 90 現時陣容 以下球員被徵召參加 2023 年非洲國家杯。 著名球員 穆罕默德施丹 艾哈邁德穆罕默迪 穆罕默德薩拉赫 米多 阿姆爾扎基 zhhans 阿哈邁德赫加齊；zhhk 阿哈邁德希加斯； zhhans 特雷澤蓋；zhhk 查斯古特；zhtw 特雷澤蓋； zhhans 艾蘭尼；zhhk 艾蘭尼；zhtw 艾蘭尼； 艾哈達裡 參考資料 外部連結 Egyptian Football Discussion and News site Egyptian FA official site Egyptian Players Egyptian Soccer and Sports All About Egyptian Soccer Information on National team and club football in Egypt Pharaohs scaling footballs pyramid Chinese Olympic Committee Category 埃及國家足球隊 Category 非洲足球代表隊 Category 埃及體育國家隊
長信宮燈是漢代青銅鎏金燈具之一，前 172 年鑄造。中華人民共和國國家一級文物。由考古學工作者白榮金在 1968 年對滿城漢墓中竇綰中國西漢 前 206 年 8 年 年代中山國國王劉勝（前 154 年 前 112 年）妻墓（今河北省保定市滿城區西南約 15 公里的山崖上）的發掘作業中發現。現藏於位於中華人民共和國石家莊市的河北博物院 滿城漢墓 展區。 釋名與由來 考古學家在宮燈燈身上辨識出 陽信家 的銘文，周長山等部分學者據此推測長信宮燈原屬漢代陽信夷侯劉揭（前 179 年受封為侯）家中所有，《史記》記載劉揭之子劉中意因在漢景帝六年有罪而遭到廢黜，封國與家財收為國有，長信宮燈被送入皇太后竇氏的宮殿 長信宮 浴府使用。故又增加了 長信宮 字樣的銘文以示宮燈易主。竇綰與竇太后有親戚關係，推測長信宮燈由竇太后送給竇綰，竇綰死後宮燈便隨她葬入墓內。燈上還有 長信尚浴 字樣，故發掘出土後被命名為 長信宮燈。 此外學者趙化成等認為依照漢代 陽信家 青銅器的出土記錄，包括長信宮燈在內的大量 陽信家 銅器均屬於漢武帝之姊平陽長公主（陽信長公主）主要觀點刊於《考古與文物》1992 年號《也談漢 陽信家 銅器的所有者問題》一文，故長信宮燈最早屬於哪位皇室成員尚沒有確實定論。 結構與外觀 宮燈的形態為一梳髻的跣足侍女正坐在地，手持銅燈。整件宮燈通高 48 釐米，重 1585 千克。由頭部、右臂、身軀、燈罩、燈盤、燈座 6 個部分分別鑄造組成，頭部和右臂可以組裝拆卸，便於清洗燈具。宮燈部分的燈盤分上下兩部分，刻有 陽信家 銘文，可以轉動以調整燈光的方向，嵌於燈盤溝槽上的弧形瓦狀銅版可以調整出光口開口的大小來控制燈光的亮度。右手與下垂的衣袖罩於銅燈頂部。宮女銅像體內中空，其中空的右臂與衣袖形成銅燈燈罩，可以自由開合。燃燒的氣體灰塵可以透過宮女的右臂沉積於宮女體內，不會大量散逸到周圍環境中。依照河北省博物館館長谷同文的說法：基辛格看過以後，特別幽默地說，中國人真了不起，你們兩千年以前就有了環保意識。CCTV ；理查德尼克松總統稱讚中國兩千年前就解決了環境汙染問題。China315 燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測宮燈內燃燒的的物質是動物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與複雜的花紋，在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素。 燈上刻銘文九處，共 65 字這裡採用了河北省歷史博物館的主張即 65 字。，一說為 64 字，內容包括燈的重量、容量、鑄造時間和所有者等。如：長信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今內者臥 依照班固《漢書律曆志》中記載：千有二百實其龠，以井水準其槩。合龠為合，十合為升 一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩，二十四銖為兩，十六兩為斤。透過對漢代度量衡器具的發掘，普遍認為的說法是 1 合（漢代）＝20 毫升（公制） 1 升（漢代）＝200 毫升（公制），1 斤（漢代）＝250 克（公制）， 1 兩（漢代）＝15625 克（公制），參見：度量衡（位於燈座底部）。 相關 1973 年，中華人民共和國郵電部發行一枚 長信宮燈 郵票（編 73，面額 8 分 1973 年 11 月 20 發行）。2000 年 10 月，國家郵政總局再次發行出土文物 長信宮燈、錯金博山爐、朱雀銜環杯、蟠龍紋銅壺 一套 4 枚郵票（200021，面額 80 分 2000 年 10 月 20 發行）。滿城漢墓中出土的 金縷玉衣長信宮燈 圖片及介紹文字編入了初中歷史課本古代史部分。 長信宮燈作為 2010 年上海世界博覽會河北館的鎮館之寶向外界予以亮相。 河北博物院所藏長信宮燈是該院參加中央電視臺節目《國家寶藏 第二季》的三件文物之一，由蔣雯麗擔任明星守護人。 日本光榮公司的三國志遊戲系列多次出現長信宮燈。但是此寶物不能提升持有者的任何技能，只是單純的一件寶物。 註釋 外部連結 Category 青銅燈具 Category 中國一級文物 Category 保定文物 Category 西漢諸侯王墓葬文物 Category 河北博物院藏品
《道咸宦海見聞錄》為清朝道光九年己丑科二甲進士張集馨（1800 年－1878 年）所作之自敘年譜，時間從一歲（1800 年）始，至六十一歲（1860 年）止。不過五十三歲（1852 年）至五十四歲（1853 年）這一段記錄已失佚。內容主要記載從道光十五年（1835 年）在翰林院供職之情形，到次年（1836 年）之後被外放為知府、道員、按察使、布政使、署理巡撫的一連串經歷；並由（張集馨日記）補敘同治三年（1864 年）至四年（1865 年）被參劾去職為止。 年譜主旨 年譜主要為其任職其間所經歷的官場人事浮沈、立以敏銳觀察及看法之記錄，記述詳實但觀點從己身出。也因張集馨所處的時代正是清朝遭受內憂外患沖擊至大之大動蕩前期，加之其無緣升任巡撫以上之官職，所以年譜字裡行間頗多對造化之不解。其中內文有謂 餘自道光二十九年（1849 年），三十年（1850 年）間即可望升巡撫 今已立定主意 何苦終身不悔，甘心降氣，為人屬吏耶？ 張集馨，道咸宦海見聞錄 中華書局刊本，北京，1981p267 版本 《道咸宦海見聞錄》版本有 清朝《椒雲年譜》刊本 上下冊。 及 1981 年北京中華書局《道咸宦海見聞錄》刊本。中華書局刊本同時收錄有：《張集馨日記》、《張集馨朋僚函記》、詹嗣賢編《時晴齋主人年譜》。 參見 折獄龜鑑補 方苞集 鏡湖自撰年譜（段光清著） 參考文獻 引用 來源 黃雲凱 編著，我在大清官場 30 年 廣東人民出版社，2015 年 4 月 ISBN 9787218098258 外部連結 中央研究院漢籍電子文獻 中央研究院歷史語言研究所 Category 清朝筆記小說 Category 清朝政治 Category 清朝史書 Category 清朝書籍
《帖撒羅尼迦後書》，天主教稱《得撒洛尼人後書》，是新約全書第 53 本書，基督教傳統稱那是使徒保羅在大約公元 51 年寫給帖撒羅尼迦的基督徒的第二封信，現代學者對該書的實際作者存在爭議，部分認為保羅不是該書的實際作者，而其他學者認為保羅是該書的實際作者。之前保羅給這裡的人寫了帖撒羅尼迦前書。在分類上，它是保羅書信中的一封。《帖撒羅尼迦後書》主題為著召會生活之聖別生活的鼓勵與改正。 寫作背景 使徒保羅致帖撒羅尼迦人的第二封信緊隨著第一封。這封信寫於第一封信之後不久，而且同樣是在哥林多城寫的，因為西拉、提摩太再次連同保羅問候帖撒羅尼迦的會眾。他們都是早期基督徒會眾的周遊僕人，而聖經裡沒有任何記錄顯示這次在哥林多共聚之後，他們三人後來曾再次在一起。參看帖撒羅尼迦後書 1：1；徒使徒行傳 18：5，18 書信的話題和討論的性質表明，保羅覺得急需糾正會眾所犯的一個錯誤。 從保羅給帖撒羅尼迦人的勸告，可以知道在會眾裡有些人辯稱主的臨在已迫在眉睫了。這些揣測者大力鼓吹他們的理論，在會眾裡造成了不少擾亂。看來有些人甚至以此為藉口而不再工作謀生。（帖撒羅尼迦後書 3：11）在第一封信裡，保羅曾提及主的臨在；當這些揣測者聽見人讀出這封信時，他們無疑很快便歪曲保羅的話，使其與原意大有出入。再者，當時極可能有一封冒充保羅的書信發出，談及 主的日子到了。參看帖撒羅尼迦後書 2：1，2。 可能保羅收到這方面的報告 很可能來自將他的第一封信帶給當地會眾的人。因此，他十分焦急，渴望盡快糾正他所深愛的弟兄們的思想。故此，保羅在 51 年跟兩個同伴一起在哥林多時，他從當地寫信給帖撒羅尼迦的會眾。除了要糾正他們對基督臨在一事所懷的錯誤觀點之外，保羅亦鼓勵他們要在真道上站立得穩。 主要內容 耶穌顯現 （覆蓋帖撒羅尼迦後書 1：112）。保羅和他的同伴因帖撒羅尼迦人在信心和彼此相愛方面有良好進步而感謝上帝。他們在逼迫之下所表現的忍耐和信心正是上帝的正義判決的明證，表明他們可算是配得上帝的王國（The kingdom of God）。上帝會報應那些逼迫他們的人，為受苦的人帶來舒解。這件事會發生在主耶穌攜同手下大能的天使從天上火焰中顯現，降臨要在聖徒身上得榮耀的時候。（帖撒羅尼迦後書 1：7，10）保羅和同伴常為帖撒羅尼迦人祈求，願上帝算他們配得所蒙的恩召，叫主耶穌的名在他們身上得榮耀，他們也與他保持合一。 耶穌臨在之前先有叛道的事發生 （覆蓋帖撒羅尼迦後書 2：112）。若有人説耶和華的日子已來到，弟兄們不應因此而激動。因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是［滅亡］之子，顯露出來。 他們現在知道 那攔阻他的是甚麼，可是，這不法的奧秘已經發動了。攔阻的被除去之後，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絶他，用降臨的榮光廢掉他。 不法之人的出現是由撒但所行的異能和詭詐加以策動的。至於那些不願接受真理的人，上帝容許他們有錯誤的心，相信虛謊的話。參看帖撒羅尼迦後書 2：3，6，8。 要在信仰上站立穩固 （覆蓋帖撒羅尼迦後書 2：133：18）。保羅接著説：我們本該常為你們感謝上帝；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。 為了達成這目的，有好訊息向他們宣佈。因此，弟兄們要站立穩固，持守他們受教的傳統。這樣，耶穌基督和上帝 仁愛地給予他們永遠安慰和盼望的父 便會 在一切善行善言上堅固 他們。（帖撒羅尼迦後書 2：13，17）保羅籲請他們為他代禱，好叫主的道理快快行開，得著榮耀。（帖撒羅尼迦後書 3：1）主是信實的，必定會堅固他們，保守他們免受那惡者所傷害。保羅禱告求主繼續引導他們的心，使他們愛上帝，並為基督而忍耐。 接著保羅提出嚴厲的勸戒：我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。（帖撒羅尼迦後書 3：6）使徒提醒他們他和同伴在海外傳道工作上所立下的榜樣；他們晝夜工作，免得成為他們的負累。因此，他們能夠吩咐説：若有人不肯做工，就不可吃飯。 可是，現在他們聽聞有些人不守規矩，不肯作工，專管閒事。這些人應當自食其力才對。參看帖撒羅尼迦後書 3：10；帖撒羅尼迦前書 4：11。 弟兄們不應放棄做對的事。然而，他們當中若有人不服從保羅信上所寫的，會眾就要把這人記下來，不可和他來往，為要藉此使他羞愧，但同時要勸他如弟兄。保羅表示他禱告求賜平安的主 隨時隨地賜平安 給他們。在信的結尾，他親筆予以問候。參看帖撒羅尼迦後書 3：16，引文摘自《中文聖經新譯本》。 基督教觀點 保羅寫給帖撒羅尼迦人的這封簡訊涉及基督教的許多道理，考慮一下無疑十分有益。以下幾項曾在這本書裡論及的基本教訓和原則： 耶和華是施行拯救的上帝，他以聖靈和對真理的信心使人成聖（2：13）； 基督徒必須忍受苦難才配承受上帝的王國（1：4，5）； 基督徒在主耶穌基督臨在時會被召集到他那裡（2：1）； 耶和華會向一切不聽從好訊息的人執行公義的判決（1：58）； 憑著上帝的非配得仁慈，蒙召的人會與基督合一而得享榮耀（1：12）； 他們藉著好訊息的宣揚而被召（2：14）； 信心是不可少的條件（1：3，4，10，11；2：13；3：2）； 為了在傳道工作上維持自己的生活，作工謀生是適當的；若有人不作工，他就可能變成懶惰而開始多管閒事（3：812）； 愛上帝的心與忍耐有密切關係（3：5）。 在這封信裡，保羅對帖撒羅尼迦弟兄們的屬靈福利和會眾的團結及繁榮表現深切的關注。他糾正他們對耶和華的日子的時間所懷的錯誤看法，表示不法的人（the man of lawlessness）必須先顯露出來，甚至公開坐在 上帝的殿裡，自稱是上帝。然而，配得上帝王國的人可以絶對確信主耶穌會在適當的時候從天上顯現，以烈火施行報應，這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。 參看帖撒羅尼迦後書 2：3，4；1：5，10。 參考資料 外部連結 基督教文藝出版社藏書 香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻儲存計劃 思高聖經學會藏書 香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻儲存計劃 閱讀聖經 帖撒羅尼迦後書 帖撒羅尼迦後書 Category 新約聖經書籍 Category 保羅書信 Category 新約書信 Category 羅馬馬其頓中的基督教 Category1 世紀基督教文獻
潘岳，江蘇省南京市人，中華人民共和國政治人物。曾任中央社會主義學院黨組書記（正部長級）、第一副院長，國務院僑務辦公室主任，現任中共中央統戰部副部長，國家民族事務委員會黨組書記、主任。中共第十九屆中央委員會候補委員、第二十屆中央委員。 簡歷 1976 年，時年十六歲的潘岳就參加了中國人民解放軍；在陸軍第三十八集團軍、鐵道兵第十三師服役。 1982 年退役後，被分配到《經濟日報》任資料員；而後還在《中國環境報》社當記者。退役後的十多年間，潘岳的工作變動得很頻繁；曾工作過的部門和工作領域也各有不同。1986 年，他就曾轉任國家空中交通管制局，擔任研究室副主任，還兼任機關共青團委書記。1988 年間，潘岳則又在中共北京市房山區委短暫任職，曾擔任外聯處處長，兼外經委副主任。同年的 12 月，潘岳又回到了新聞界，出任《中國技術監督報》社副總編輯；一年後，又轉任《中國青年報》社副總編輯。 1993 年 2 月，潘岳進入共青團中央，出任中國青年研究中心主任。1994 年 5 月，被任命為國家國有資產管理局副局長。 1998 年，時年 38 歲的潘岳出任國家技術質量監督局副局長，成為當時中國最年輕的副部級官員之一。2000 年，任國務院經濟體制改革辦公室副主任。期間，潘岳自 1999 年 9 月起攻讀華中師範大學在職研究生，2002 年 6 月獲歷史學博士學位，專業為中國近現代史，學位論文題目為《中國西部移民屯墾的歷史與現實研究》，導師為章開沅、馬敏。 2003 年 3 月，任國家環境保護總局副局長，黨組成員兼新聞發言人。2008 年，國家環境保護總局升格為中華人民共和國環境保護部，潘岳任環保部副部長。2015 年 8 月，出任空缺長達 8 年的環保部黨組副書記。 2016 年 3 月，轉任中央社會主義學院黨組書記（正部長級）、第一副院長。2020 年 10 月，出任中共中央統戰部副部長、國務院僑務辦公室主任。2017 年 10 月，中國共產黨第十九次全國代表大會上當選中國共產黨第十九屆中央委員會候補委員。2021 年 7 月，不再兼任中央社會主義學院第一副院長。 2022 年 6 月 18 日，潘岳接替陳小江出任國家民族事務委員會黨組書記。6 月 24 日，獲任命為國家民族事務委員會主任。 家庭 潘岳的父親潘田，是原中國人民解放軍鐵道兵司令部副參謀長兼總工程師；曾歷任蘇南區《蘇南日報》社記者、華東軍區兵站部交通學校教育科科長、鐵道兵團第三師總工程師、鐵道兵幹部學校副校長兼訓練部長、鐵道兵學院副院長兼訓練部長、鐵道兵司令部副總工程師、鐵道兵司令部總工程師、鐵道兵司令部副參謀長兼總工程師等職。他的母親周蘭，生前是解放軍的一位知名軍醫。 潘岳的前妻是原中共中央政治局常委、中央軍委副主席劉華清上將的女兒劉超英，但兩人後來離婚。 政壇新星 六四事件之後，他曾主持撰寫了《蘇聯劇變之後中國的現實應對與戰略選擇》一文，主張中國共產黨完成 從革命黨向執政黨的轉變。2001 年，潘岳又發表了一份類似的題為《對從革命黨向執政黨轉變的思考》的報告，作為內部檔案直接供中共中央最高領導人作為決策參考，此事讓他獲得 中共政改標籤、當代康（有為）梁（啟超） 的稱號，也導致他從國務院經濟體制改革辦公室副主任調任國家環保總局。同年，潘岳在華夏時報等多家報紙發表《馬克思主義宗教觀必須與時俱進》一文，其中有 要用馬克思、恩格斯的反映論，取代列寧的鴉片麻醉論、我們不能再僅僅用無神論觀點來看待宗教功能、我們不能再將宗教與科學簡單對立、無論外來宗教如何強勢，凡進入中國，都會與大中華文化相融 等主張，後遭到方舟子等人的批判。 在國家環境保護總局任職期間潘岳因行事高調，頻頻掀起 環評風暴 而廣受關注。曾提出 環保社會主義 理論，一般人認為這是歐洲綠黨的理念在中國的借鑑。2010 年潘岳因推動環境保護的貢獻獲得菲律賓的拉蒙麥格塞塞獎，但因正逢馬尼拉人質事件，中菲關係緊張，潘岳未出席頒獎典禮。 任中央社會主義學院（中華文化學院）黨組書記、第一副院長期間，潘岳主張中華文明為人類文明貢獻了獨特的 大一統 理念，具有接納吸收外來思想的 包容性 以及絕少主動挑起大規模對外戰爭的 內斂性。2020 年，潘岳在中央社會主義學院以 鑄牢中華民族共同體意識 為題上黨課，其中指出必須完善民族區域自治制度，逐步將 民族優惠政策 轉向 區域優惠政策，將 民族身分政策 轉向 公民身分政策，將針對特定少數民族的優惠轉向該地區所有公民的優惠，並及時修訂法律法規中不利於民族交融的相關條款等內容。 此外，他曾寫過多部關於中華民族發展史的著作，還曾為中央社會主義學院編撰的 中西文明互鑑叢書 第三冊作序《中國五胡入華與歐洲蠻族入侵》，但在他的筆下都會基於 大一統國家 理論，將歷史事件 五胡亂華 稱為 五胡入華。 參考文獻 外部連結 中外對話 登載了對潘岳採訪，以及由潘岳撰寫關於環保問題的文章 潘岳文選 人民網 Y 嶽 Category 南京人 Category 中國人民大學校友 Category 浙江大學校友 Category 華中師範大學校友 Category 中國共產黨黨員 1987 年入黨 Category 中華人民共和國環境保護部副部長 Category 中央社會主義學院黨組書記 Category 中央社會主義學院第一副院長 Category 中共中央統戰部副部長 Category 國務院僑務辦公室主任 Category 中華人民共和國國家民族事務委員會主任 Category 中共十七大代表 Category 中共十九大代表 Category 中國共產黨第十九屆中央委員會候補委員 Category 中國共產黨第二十屆中央委員會委員 Category 中華人民共和國黨和國家領導人的女婿 Category 中國環保人士 Category 麥格塞塞獎獲得者
王亥，子姓，名亥，或作振、垓班固著，《漢書古今人表》、核司馬貞著，《史記索隱》、該屈原著，《天問》、胲《世本》、永呂不韋與其食客著，《呂氏春秋勿躬》、泳。甲骨文稱其為王亥、高且（祖）王亥。契之後，冥之子，王恆之兄長。商部落的第七任首領。而有學者認為，《山海經》等古籍中記載測地神話的主角豎亥，與王亥是同一個人物的化身丁山著：「豎亥與王亥」、「亥步考」，《中國古代宗教與神話考》，上海：上海文藝出版社，1988 年，頁 366367 陳煒舜：〈豎亥與王亥再探〉，《長江大學學報 社會科學版》2007 年第 2 期，頁 510。 家世 王亥的六世祖契因協助禹處理洪水完畢，被虞舜擔任司徒一職，負責掌管教育人民的權力，同時封於商（今陝西省商縣），商部族因此誕生。高祖父相土在夏相在位時，為了馴養馬匹，而製作乘馬《今本竹書紀年夏紀帝相》「十五年，商侯相土作乘馬。」。 王亥的父親冥擔任夏少康的司空，後來在黃河身亡《今本竹書紀年夏紀帝少康》：「十一年，使商侯冥治河。」張守節著，《史記正義》。 生平 早年 夏少康十一年，冥受朝廷的命令，被派去處理黃河的問題，那時的王亥開始協助父親遲宇宙著，商人王亥之死 ，華夏時報，於 2009 年 6 月 20 日查閱。。不過到夏杼十三年，父親在黃河而身亡。使商部族的人固定在冬至時，為了歌頌冥的功德而祭祀他《今本竹書紀年夏紀帝杼》「十三年，商侯冥死於河。」。也因此王亥正式成為商部族的第七任首領司馬遷著，《史記殷本紀》。 擔任首領 即位之後，為了讓各地的運輸，而製作服牛這個運輸工具，方便馴養牛群郭沫若著，《中國史稿》。也因此讓部落的農業和畜牧業快速地發展，不過導致物品生產過剩。後來在夏芒三十三年，帶領族人遷居於殷《今本竹書紀年夏紀帝芒》「三十三年，商侯遷於殷。」。 遭到殺害 夏洩十二年，王亥為了要解決牛、羊過剩的問題，於是跟其弟恆討論如何跟其他部落以物換物。決定好之後，與恆選一些有活力的牧人，一起親自把這些動物送至有易國（今河北省易縣一帶）。 而有易國國君姒綿臣聽到此訊息之後，而準備一道道豐盛的料理，迎接王亥、恆等人的到來。後來綿臣的妻子看上了王亥，而招惹綿臣的嫉妒。於是綿臣暗中聯合一位衛士，準備暗殺王亥。某一天，王亥醉醺醺地回房睡覺。而刺客趁機拿著斧頭從後門潛入王亥的房間，最後把他的身體被切成了八塊。沒過多久，刺客被某位宮女發現。然後裡面計程車兵捉住他，給有易君處置《今本竹書紀年夏紀帝洩》「十二年，殷侯子亥賓於有易，有易殺而放之。」泉源出版社編輯部編譯，《中國古代神話》。 身後 當綿臣知道王亥的死時，把王亥帶來的牧人和動物，通通歸自己所有；然後把其屍體和恆趕出有易國《山海經大荒東經》王亥託於有易，河伯僕牛。有易殺王亥，取僕牛。。 商朝建立之後，歷任君主為了紀念祖先的功勞，而對於王亥和其姪上甲微的祭祀非常慎重，另外追尊王亥的廟號為高祖。 歷史資料 王亥在《史記》卷三「殷本紀」被提到過，但司馬遷沒有撰寫其事蹟。相較之下，有許多史料筆記散於其他書籍。但大多提到「作服牛」一事，而少數提到其他事蹟。其中《今本竹書紀年》、《天問》對王亥的事蹟描述較多。 家族 先世： 六世祖：契 五世祖：昭明 高祖父：相土 曾祖父：昌若 祖父：曹圉 父親：冥 兄弟： 弟：王恆 子： 侄子：上甲微 參見 參考文獻 Category 山海經 Category 夏朝遇刺身亡者 Category 商朝君主