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浙江傳媒學院（Communication University of Zhejiang，縮寫為），通常簡稱浙傳。是浙江省杭州市的一所高等學校。 為浙江省人民政府和國家廣播電視總局共建高校，擁有兩個校區，分別位於杭州市錢塘區和嘉興市桐鄉市。 學校總佔地 87 萬平方米，總建築面積近 64 萬平方米。 校史沿革 浙江傳媒學院前身為浙江廣播電視高等專科學校，而該校又是由原分別獨立建制的浙江廣播電視學校和浙江廣播電視高等專科學校聯合組建而成的。 浙江廣播電視學校創建於 1978 年，浙江廣播電視專科學校創建於 1984 年。在兩校合併組建新的浙江廣播電視高等專科學校之前，浙江廣播電視學校和浙江廣播電視高等專科學校分屬不同的部門直屬管轄，前者由浙江省廣播電視廳直屬管轄，後者由國家廣播電視部（國家新聞出版廣電總局）直屬管轄，兩校獨立發展，沒有行政隸屬和業務從屬關係。 2000 年，兩校合併成為浙江廣播電視高等專科學校，開始了新的發展。 2004 年 5 月 19 日，經教育部批准，浙江廣播電視高等專科學校升格為浙江傳媒學院，同時撤銷浙江廣播電視高等專科學校的建制。 浙江傳媒學院是目前全國培養傳媒人才兩大重要基地之一，與原北京廣播學院素有 北有北廣，南有浙廣 之稱。 學院、學部 全校共有 16 個學院、學部： 播音主持藝術學院 電視藝術學院 電視藝術學院 國際文化傳播學院 華策電影學院 媒體工程學院 設計藝術學院 文化創意與管理學院 文學院 新聞與傳播學院 音樂學院 馬克思主義學院 大學體育教學部 公共藝術教育部 繼續教育學院 創業學院 校區 下沙校區 下沙校區位於浙江省杭州市江乾區下沙高教園區學源路 998 號， 設有播音主持藝術學院、動畫學院、國際文化傳播學院、新聞與傳播學院、電視藝術學院、新媒體學院。 桐鄉校區 桐鄉校區位於浙江省嘉興市桐鄉市逾橋西路 998 號， 設有華策電影學院、文化創意與管理學院、文學院、設計藝術學院、音樂學院。 學校領導 職位 成員 院長 徐小洲 副院長 詹成大 楊榮耀 姚爭 張梁 黨委書記 楊立平 黨委副書記 徐小洲 宣裕方 湯兆武 紀委書記 柯力 黨委委員 楊立平 徐小洲 宣裕方 湯兆武 柯力 詹成大 楊榮耀 姚爭 張梁 楊林書 葉蒙荻 專業設定 授予學位門類：藝術學、管理學、經濟學、文學、工學 校園文化 校級組織 浙江傳媒學院學生會 浙江傳媒學院社團聯合會 浙江傳媒學院青年志願者服務總隊 浙江省大學生藝術團浙江傳媒學院分團 中國共產主義青年團浙江傳媒學院委員會 知名校園組織 浙江傳媒學院全媒體中心 浙江傳媒學院青梅 浙江傳媒學院交響樂團 著名校友 章偉秋：中國中央電視臺節目主持人 顏倩：中國中央電視臺節目主持人 李維嘉：湖南衛視節目主持人 朱丹：湖南衛視節目主持人 戚薇：歌手、演員 索尼：光線傳媒 伊一：浙江衛視節目主持人 李響：江蘇衛視節目主持人 韓睿：FIR 飛兒樂團主唱 趙昭儀：芒果 TV 藝人 吳彤：浙江衛視節目主持人、導演 葉青林：原東南衛視首席記者、主持人，曾連續十年駐臺，現為該校中國話語研究中心執行主任。 潘容 馮爔：藝名：希然 Iris，英雄聯盟官方主持人 諸鈺：暱稱 小鈺 ，畢業於浙江傳媒學院，現為英雄聯盟官方主持人、香蕉計劃簽約藝人 謝鴻鑫：演員 註釋 外部連結 浙江傳媒學院官網 浙江傳媒學院桐鄉校區網 Category 浙江傳媒學院 Category1984 年建立的教育機構 Category 傳媒院校
華安縣地處福建省漳州市西北端、九龍江北溪中游，素有 北溪明珠 之美譽。是福建省沿海對外開放縣之一，通行閩南語泉漳片漳州話。 行政區劃 下轄 6 個鎮、3 個鄉： 。 人口 根據第七次全國人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，華安縣常住人口 134276 人。 歷史 古屬龍溪縣。清乾隆十二年（1747 年），龍溪縣丞廳移駐華豐，設縣丞署。1912 年，龍溪縣設縣佐於華豐。1928 年，置華安縣。1949 年 11 月 28 日，解放軍佔領華安，屬龍溪專區（地區）、漳州市。 交通 鷹廈電氣化鐵路貫穿全境，境內有 11 個火車站； ，漳華沿江公路 文化 華安縣的高山族拉手舞被列入國家級非物質文化遺產名錄。 旅遊 世界文化遺產：華安縣大地土樓群 福建省級文物保護單位：沙建鎮仙字潭齊雲樓 語言 全縣通行閩南語。 參考文獻 外部連結 縣 漳州
廣東省博物館（，簡稱：省博、粵博），是廣東省目前規模最大的綜合性博物館，位於廣州市天河區珠江新城獵德街道珠江東路 2 號，佔地面積 41 萬平方米。 該館在 2008 年 5 月 18 日被公佈為首批國家一級博物館，2024 年 4 月入選中央地方共建國家級重點博物館名單。 舊館 歷史 1957 年 7 月 19 日，廣東省博物館籌備委員會正式成立，開展博物館選址、文物籌集等工作。最初，籌委會就博物館的選址提出了多個方案，包括越秀山、光孝寺、中山紀念堂科學館前空地、黃花崗前墳場、小北花圈、木殼岡，但由於各種原因，這些地方均不符合要求，最後在當時廣東省委書記陶鑄的建議下，籌委會最終選定文明路的廣東貢院舊址作為館址。 博物館原本規劃有一座形似 U 形的大樓，主樓向東，還有兩座分別朝南和朝北的副樓，總建築面積達 14 萬平方米。由於大躍進饑荒，到 1959 年只有南副樓落成，主樓和北副樓均沒有建設。改革開放後，又在原址上建設了新的陳列大樓。1992 年 10 月落成，展覽面積是原樓的 4 倍。 展館 博物館主展館 博物館主館是 1992 年建造的，館內有 13 個展廳。陳列面積 2197 平方米，館內展廳包括玉石展廳、陶瓷展廳和廣東歷史變遷。主館的名稱是由郭沫若題寫。博物館搬遷到珠江新城後空置，現已移交廣東省立中山圖書館，改為圖書館文明路總館 D 區。 廣州魯迅紀念館（即中國國民黨第一次全國代表大會舊址） 新館 興建過程 2003 年，廣東省政府決定投資 88 億元人民幣興建廣東省博物館新館，以滿足進一步的發展需要，並在同一年舉辦建築方案設計國際邀請競賽，共有美國、奧地利、日本、荷蘭、英國等 8 國 10 家國際著名建築設計單位參加競賽，最後由香港許李嚴建築師有限公司設計的方案 珍寶容器 作為設計方案。新館於 2004 年 12 月 12 日開始興建，在 2010 年 5 月 18 日落成並對公眾開放 建築特色 廣東省博物館新館形似一個「寶盒」，主體建築的周圍是一片緩緩升起的草地，入口層建築離地面 23 米，草坡延伸其中，進入入口是一個面積達 6000 平方米的中央大廳，高 38 米，採用採光屋頂，帶有嶺南建築特色。博物館採用「剪力牆植入型混凝土巨型筒體 鋼架懸吊結構」，使展廳裡沒有一根立柱，提升了布展面積。 FileGuangdong Museum 201709153jpg 博物館入口 FileGuangdong Museum 1F Look downjpg 一樓大廳俯視 展覽 博物館分為常設展覽和臨時展覽。 常設展覽 廣東歷史文化陳列 廣東省自然資源展覽 端硯藝術展覽 潮州木雕藝術展覽 館藏曆代陶瓷展覽 FileGuangdong Museum Entrance of Ocean Worldjpg 廣東省自然資源展覽入口 FileOcean World in Guangdong MuseumJPG 廣東省自然資源展覽展廳內的海洋館 FileGuangdong Museum Souvenir buying machinejpg 紀念品購買機器 FileGuangdong Museum Intelligent guided selfservice rental machinejpg 新館內提供智慧導覽機器自助出租 臨時展覽 2023 年 敘利亞古代文物精品展 開放時間 博物館週二至週日 9：00－17：00，逢週一閉館（法定節假日和特殊情況除外），公眾需在微信小程式上預約後才能進入。 參見 廣州博物館 鄰近建築 廣州圖書館（新館） 廣東省立中山圖書館（廣州魯迅紀念館） 參考資料 外部連結 Category 國家一級博物館 Category 廣州市的博物館 Category 越秀區建築物 Category 珠江新城 Category1959 年建立的博物館 Category 嚴迅奇建築作品 Category1959 年廣州建立
龍文區是福建省漳州市下轄的市轄區，位於九龍江沖積平原，西鄰漳州市薌城區，東聯漳州臺商投資區，北鄰長泰區，南鄰龍海區、漳州高新技術產業開發區，是漳州市核心城區之一，1996 年 5 月 31 日設立，區政府駐藍田街道龍文南路。 歷史 古屬漳州府龍溪縣。 1996 年 5 月 31 日經國務院批准，析薌城區和龍海市部分割槽域設龍文區，於 1997 年 7 月正式成立。 行政區劃 龍文區下轄 6 個街道、1 個鎮 2020 年龍文區行政區劃：。 其中東嶽街道以薌城區劃歸龍文區的部分割槽域為行政區域，1997 年獲批設立，但至今未正式設立，轄區實際仍屬薌城區。 人口 根據第七次全國人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，龍文區常住人口為 301883 人。 交通 鷹廈鐵路。 、、省道郊柏線、省道官九線、、、。 旅遊景點 朝陽鎮虎林山古人類遺址 雲洞巖：福建省級風景名勝區，有朱熹、林釺等歷史名人的摩崖石刻 180 多處，有 閩南第一碑林 的提法。 萬松關： 瑞竹巖 石室巖 扶搖關帝廟 江東橋：古代名橋，其建造技術仍是中國橋樑建築史上的未解之謎。 七星塔 小姐樓 黃坑沙灘天然浴場 人物 語言 全區通行閩南語漳州話。 參考文獻 外部連結 區 漳州
梅什科二世 （Mieszko II，約 990 年－1034 年）。皮雅斯特王朝的波蘭公爵（1025 年－1031 年；1032 年－1034 年）。波列斯瓦夫一世（勇敢者）之子。 梅什科二世的統治受到企圖獨立的大貴族與外國強權的挑戰。波希米亞、匈牙利和德國人相繼入侵。匈牙利國王伊什特萬一世從梅什科二世手裡奪取了斯洛伐克（1027 年）；神聖羅馬帝國皇帝康拉德二世則奪取了上盧日策（1031 年）。丹麥也趁機侵入波美拉尼亞。1031 年，梅什科二世的兄弟貝斯普里姆奪走了他的王位。 在波希米亞公爵奧爾德日赫幫助下，梅什科二世在 1032 年恢復了王位，但他不得不放棄波美拉尼亞和西里西亞。 1034 年，梅什科二世離奇逝世，其子卡齊米日一世被貴族們趕到薩克森，形成長達六年的王位真空時期，直至 1038 年卡齊米日一世回國即位為止。 家庭 1013 年左右，梅什科二世與洛林的裡切莎結婚。裡切莎的父親是洛林 普法爾茨伯爵，母親是德意志的瑪蒂爾德。兩人共有 1 子 2 女： 裡切莎（1013 年 1075 年） 卡齊米日（1016 年 1058 年） （1025 年 1108 年） Category 波蘭君主 M
波列斯瓦夫三世（歪嘴）（捷克文：Boleslaw III Krzywousty，）小波蘭公爵（1102 年～1107 年），波蘭最高公爵（1107 年～1138 年）。公爵瓦迪斯瓦夫一世赫爾曼之子。 波列斯瓦夫三世開始只從其父處繼承了西里西亞和小波蘭。但在打敗了自己的兄弟茲比格涅夫及其同盟者神聖羅馬帝國皇帝亨利五世之後，大波蘭也落入他的手中（1107 年）。波列斯瓦夫具有軍事才能，意志堅定而且不乏盟友，並對全社會進行國家動員（參見格沃古夫戰役），故而抵擋住了神羅的入侵，後來歸國的茲比格涅夫也被消滅了。1103 年 1110 年，他與波希米亞公爵作戰。 波列斯瓦夫三世支援匈牙利貴族反對國王貝拉二世的叛亂。經過從父親開始的長期對波美拉尼亞戰爭，他終於在 1123 年收復了整個波美拉尼亞。 1138 年，波列斯瓦夫三世在去世之前頒佈，將國土分封給四個兒子（第五個兒子卡齊米日二世因尚在王后孕肚而未封土），而以長子瓦迪斯瓦夫二世繼承近半領土。他做了複雜的準備，以免同室操戈的悲劇發生，同時又能保持波蘭形式上的統一，但在波列斯瓦夫三世去世後，這個計劃未能執行，實際上造成了波蘭將近兩百年的分裂（11381314 年），一直到 1314 年後代子孫瓦迪斯瓦夫一世勉強統一過半的波蘭國土，才算是結束了「波蘭衰弱割據的分裂時期」（11381314 年）。 Category 波蘭君主 Category 被天主教會取消絕罰者
拉約什一世（大帝）（匈牙利語：I（Nagy）Lajos，）安茹王朝的匈牙利國王（1342 年 1382 年在位）和波蘭國王（路德維克，1370 年 1382 年在位）。他是匈牙利歷史上最強大的君主，其國土被形容為「被三大海洋沖刷的巨大王國」（三大海指亞得裡亞海、波羅的海以及黑海）。他在匈牙利的專制善政深得人心，鼎盛的文治武功讓匈牙利國勢攀上顛峰狀態；但他在波蘭王國不情願地統治則頗為平庸，歸因於他身為匈牙利人，對波蘭和波蘭語的瞭解有限。 生平 拉約什一世大約在 1351 年頒佈一部意在鞏固封建制度的法典，禁止把貴族采邑收為國有，但若該貴族絕嗣，土地收歸王室；確認中小貴族享有大領主所享有的種種特權。結果到哈布斯堡王朝時代，匈牙利成了一個貴族數量大得不成比例的國家。他延續其父的專制（絕對）王權，幾乎不用對貴族議會施壓，即可對匈牙利國內各階層收稅，因此議會很少召開。 拉約什一世統治時期，中世紀的匈牙利國力達到了頂峰；任內對外進行多次戰爭，擴充套件匈牙利的領土。他曾與那不勒斯王國（1347 年）、威尼斯共和國及立陶宛大公國等國家作戰（1351 年、1372 年、以及 1377 年）。譬如 1345 年，他的弟弟安德拉在那不勒斯王國被弟媳喬安娜一世（那不勒斯女王）殺害，拉約什因此怒而兩次帶兵佔領那不勒斯（13571358、13781381 年），並在教宗支援下，把他養大的杜拉佐的查理（與拉約什同樣是來自那不勒斯的安茹家族），於 1381 年推上那不勒斯王位（隔年拉約什死後，查理一度從拉約什之女的手中搶得了匈牙利王位）。 1358 年，拉約什一世幾乎征服了全部達爾馬提亞。克羅埃西亞在他統治時期被確認為 聖伊什特萬王國 的一部分。拉約什一世成功延續其父的政策，恢復匈牙利在保加利亞、波斯尼亞、塞爾維亞、瓦拉幾亞和摩爾達維亞等巴爾幹半島的小國承認匈牙利的宗主國地位。但是在 1349 年時，那不勒斯王國和摩爾達維亞一度脫離了匈牙利的統治。 1366 年，拉約什一世擊退了入侵巴爾幹半島的奧斯曼帝國軍隊；1377 年又擊敗奧斯曼蘇丹穆拉德一世，確立匈牙利在巴爾幹的霸權地位。但因為他對天主教的虔誠狂熱，試圖在巴爾幹半島推行天主教，導致他勢力範圍下的巴爾幹人民怨恨他對東正教的打壓。 1370 年，波蘭的皮雅斯特王朝絕嗣，拉約什一世作為卡齊米日三世的外甥，經王朝貴族協議（其父卡洛伊一世與波蘭國王卡齊米日三世的條約）入主波蘭。他於 1374 年給波蘭的小貴族頒發，其中規定貴族上繳給國王的稅減少最多 84，而且國王必須給參與對外戰爭的貴族報酬；做為交換，波蘭貴族承認拉約什的女兒可以繼承波蘭王位。 身後 拉約什一世無子，他和第二任妻子，波士尼亞的伊麗莎白，育有四名孩子，其中存活的兩個小女兒瑪麗亞和雅德維加分別繼任為匈牙利和波蘭兩國女王。這個安排招致匈牙利貴族的反對，他們不願迎來女王，而認為其堂弟那不勒斯國王卡洛三世是更合適的繼承人；波蘭貴族則在 1383 年承認雅德維加為波蘭「國王」。瑪麗亞和雅德維加分別在 1395 年、1399 年過世，沒有留下後嗣，而她們的丈夫（西吉斯蒙德和雅蓋沃）作為共治國王於是繼續各自把持匈牙利和波蘭。 參考來源 Category 匈牙利國王 Category 波蘭君主 Category 安茹 西西里王朝
巴赫拉姆五世，外號 野驢是薩珊王朝的波斯國王（420 年 421 年－438 年在位）。他是伊嗣俟一世之子。在波斯文學和藝術中對他均有非常多的描述和表現。 生平 巴赫拉姆五世年輕時曾經在拉赫姆王國的宮廷裡待過一段時間。他父親伊嗣俟一世原因不明地死去後他繼位。巴赫拉姆五世當時面臨著多重困難，尤其是宮廷裡的貴族勢力強大，多次與他父親發生衝突，同時瑣羅亞斯德教的祭司的勢力也非常大。他父親對基督教相當寬容，其神秘的死有可能與宮廷貴族有關。 宮廷貴族甚至打算防止他們所仇恨的伊嗣俟一世的兒子繼位（伊嗣俟一世的長子沙普爾四世被謀殺），他們一開始希望一個薩珊王朝的旁支的親王霍斯勞登基，而這位親王一開始也確實登基了，但是在拉赫姆王國的幫助下巴赫拉姆五世推翻了篡位者，不過他也不得不向宮廷貴族妥協。隨著時間的發展他逐漸鞏固了他的地位，成為一位非常重要的統治者。後來他的生平充滿了傳奇。 他任用其父親的親信管理事務，同時他大力支援藝術。他最喜歡的愛好是打獵，他的外號就是由此來的。巴赫拉姆五世很有騎士風度，在國民中很受歡迎，同時他在戰爭中也很成功：427 年他戰勝了嚈噠人（白匈奴），阻止了嚈噠人向西亞的推進。在這場戰爭中他獲得了許多戰利品， 早在 420 年 421 年在伊嗣俟一世統治時期在西方就已經由於關於亞美尼亞的爭執以及由於波斯的基督徒與瑣羅亞斯德教信徒之間的不和爆發了波斯與東羅馬帝國之間的戰爭。東羅馬帝國的攝政普爾喀麗亞可能還試圖對波斯的瑣羅亞斯德教信徒發動宗教戰爭，不過最重要的西方文獻來源，教會史學家蘇格拉底，並未東羅馬發動戰爭的紀錄。巴赫拉姆五世登基後親征，波斯軍隊向美索不達米亞進發，與此同時羅馬軍隊圍攻尼西比斯。在一開始的兩場戰役中羅馬軍隊獲勝，但此後由於其它戰場的需要，羅馬不得不撤出部分部隊。巴赫拉姆五世的阿拉伯同盟（拉赫姆王國）對安條克的進攻也失敗。422 年這場戰爭告終 Geoffrey B Greatrex 羅馬與波斯之間 5 世紀的兩場戰爭 Pdf ，Florilegium 12 1993 年 114 頁。居住在羅馬帝國的（少數）瑣羅亞斯德教信徒與居住在波斯的（許多）基督徒可以保持他們的信仰。東羅馬還向波斯付款，作為波斯承擔加固高加索山脈山口低檔匈奴的代價。此外雙方可能還達成不在雙方共同的邊界上加設新堡壘的協議。 438 年秋（或 439 年初）巴赫拉姆五世逝世（據一些報道在打獵時），其子伊嗣俟二世繼位。泰伯裡是關於他的統治的重要文獻。 參考資料 Category 薩珊王朝君主
聖伊什特萬一世（匈牙利語：I Szent István，約 970 年至 975 年之間 1038 年 8 月 15 日）匈牙利阿爾帕德王朝大公（997 年 1001 年）和第一位國王（1001 年起）。蓋薩大公之唯一的兒子。 伊什特萬原名沃伊克（Vajk），其後在受洗後改名為伊什特萬，以紀念第一位殉道者－聖斯德望（伊什特萬是斯德望的匈牙利釋音）。997 年，伊什特萬一世繼承其父蓋薩大公，盤據西北方的潘諾尼亞平原，匈牙利其他地方仍在其他酋長手中。伊什特萬靠著外來的武士及一些地方貴族打敗了受異教戰士支援的叔父，成為擁有實權的匈牙利大公。1000 年 12 月 25 日，在教皇西爾維斯特二世主持下伊什特萬加冕稱王，成為匈牙利第一任國王。 在伊什特萬一世統治時期，馬扎爾人完成了從遊牧部落向封建國家的轉變。伊什特萬一世廢除了舊有的按氏族劃分人民的辦法，實行行政區制度（設立國王省）。他在馬扎爾民族中強制推行基督教信仰。1001 年，教皇為伊什特萬一世加冕，從此匈牙利升格為王國。 1027 年，伊什特萬一世從軟弱無能的波蘭國王梅什科二世手中奪取了隸屬波蘭的斯洛伐克。1030 年，伊什特萬一世擊退了神聖羅馬帝國皇帝康拉德二世的進攻。 1031 年，伊什特萬一世唯一在世的兒子在一次狩獵中受傷早逝。伊什特萬一世的健康每況愈下。他的堂弟瓦祖爾本為最有資格的繼承人，因為他涉嫌偏向異教，伊什特萬一世不容許他繼位，所以立了他的外甥威尼斯人奧爾塞奧羅彼得為繼承人。瓦祖爾被擒下並弄盲，三名兒子利雲特、安德烈 及貝拉被逐出匈牙利。伊什特萬一世於 1038 年 8 月 15 日逝世，葬於塞克什白堡。伊什特萬一世死後，因為內戰、異教徒暴亂及外族入侵，匈牙利長時間不穩定，直至瓦祖爾的孫兒拉斯洛一世於 1077 年登上王位才終結。 伊什特萬一世在 1083 年即已被宣佈為聖人。他的大氅和劍，以及加冕時的誓詞，直到哈布斯堡王朝的最後一位君主都一直是匈牙利國王加冕式上必不可少的內容。 伊什特萬死後，人們將他的手儲存在大教堂中，人稱聖右手。 伊什特萬一世雄才大略，開創了一個時代，成為了匈牙利的民族英雄，他的名字也成為人們起名的首選。 匈牙利紙幣 10000 福林上就是用的他的頭像。 家庭 伊什特萬一世娶了神聖羅馬帝國皇帝聖亨利二世的姊姊。他們有兩名兒子，長子奧託死於幼時，次子於 1031 年逝世，比伊什特萬一世早逝，與伊什特萬一世同於 1083 年被宣佈成為聖人。 參考來源 外部連結 A BBC report on Saint Stephens day celebrations in Hungary His picture on the Hungarian 10000 forint banknote Procession of the Holy Right Hand of St Stephen on Videoactive Kristó Gyula 2002 Szent István király King Saint Stephen Vince Kiadó and Neumann Kht Category 匈牙利國王 Category 歐洲紙幣上的人物 Category1038 年逝世 Category970 年代出生 Category 基督教君主 Category 開國君主 Category 阿爾帕德王朝
卡納塔克邦（，，拉丁字母轉寫：）是印度的一個邦，位於印度南部。作為印度的資訊科技重地，該邦首府邦加羅爾有「印度矽谷」之稱。 卡納塔克邦有人口超過 6000 萬，是印度人口前十高的邦；光是邦加羅爾就有超過 450 萬人口，但邦內其他城市的人口都不足 100 萬。 歷史 卡納塔克邦的史前史可以追溯到舊石器時代的手斧文化，在這一地區發現了手斧和。該州還發現了新石器文化和巨石文化的跡象。在哈拉帕發現的黃金被發現是從卡納塔克邦的礦藏中進口的，這促使學者們假設古代卡納塔克邦與公元前 3300 年印度河流域文明之間的聯絡。 因為宗教和種族仇恨，從 1347 年1527 年，穆斯林的巴曼尼素丹國軍每年殺死 10 萬個達羅毗荼人因為他們不是穆斯林（大多數是達羅毗荼兒童）。從 1347 年1527 年，最少有大約 1800 萬個坎納拉人在卡納塔克邦被巴曼尼素丹國軍殺死了。 遮婁其王朝 拔羅婆王朝 朱羅王朝 潘地亞王朝 哲羅王朝 毗奢耶那伽羅王朝 巴曼尼素丹國 人口 根據 2011 年的人口普查，卡納塔克邦人口為 61095297 人，性別比為每 1000 名男性比 973 名女性，387 該邦人口居住於城市地區，識字率為 7536。卡納塔克邦的官方語言為康納達語。 卡納塔克邦人中，83 信仰印度教，12 信仰伊斯蘭教，185 信仰基督教，072 耆那教。 地理 本邦可以分成三個地帶： 濱海地帶，處於西卡特山脈與阿拉伯海之間，海拔低，雨量中等到大。長約 320 公里，寬 4864 公里。 西高止山脈平均高度為海拔 900 米，雨量中等到大。 德干高原，佔本邦的內地，氣候乾燥，雨量小。 行政區劃 卡納塔克邦全邦分為 30 個縣。這 30 個縣分別如下： 巴加爾果特縣 Bagalkot ಬಗಲಕಟ 班加羅爾鄉村縣 Bangalore Rural ಬ೦ಗಳರ ಗರಮಣ 班加羅爾市區縣 Bangalore Urban ಬಗಳರ 貝爾高姆縣 Belagavi ಬಳಗವ 貝拉里縣 Bellary ಬಳಳರ 比德爾縣 Bidar ಬದರ 比賈布林縣 Bijapur ಬಜಪರ 查馬拉賈納加爾縣 Chamarajanagar ಚಮರಜನಗರ 奇克馬加盧爾縣 Chikmagalur ಚಕಕಮಗಳರ 奇特拉杜爾加縣 Chitradurga ಚತರದರಗ 南卡納達縣 Dakshina Kannada ದಕಷಣ ಕನನಡ 達文蓋雷縣 Davanagere ದವಣಗರ 達爾瓦德縣 Dharwad ಧರವಡ 加達格縣 Gadag ಗದಗ 古爾伯加縣 Gulbarga ಗಲಬರಗ 哈桑縣 Hassan ಹಸನ 哈韋裡縣 Haveri ಹವರ 果達古縣 Kodagu ಕಡಗ 果拉爾縣 Kolar ಕಲರ 卡巴爾縣 Koppal ಕಪಪಳ 曼迪亞縣 Mandya ಮ೦ಡಯ） 邁索爾縣 Mysore ಮಸರ 賴久爾縣 Raichur ರಯಚರ 希莫加縣 Shimoga ಶವಮಗಗ 杜姆古爾縣 Tumkur ತಮಕರ 烏杜皮縣 Udupi ಉಡಪ 北卡納達縣 Uttara Kannada ಉತತರ ಕನನಡ 奇克巴爾拉普爾縣（Chikkaballapur） 拉馬納加拉縣（Ramanagara ） 耶德吉爾縣（Yadgir ಯದಗರ） 每個縣由縣專員或縣裁判官管轄。而每個縣會再細分為分割槽，由分割槽裁判官治理：分割槽再由村（有村議會）及城鎮組成。 根據 2011 年的人口統計，卡納塔克邦的七個最大城市，按人口多少順序為：班加羅爾、胡布利 達爾瓦德、邁索爾、古爾伯加、貝爾高姆、門格洛爾及達文蓋雷。班加羅爾及胡布利 達爾瓦德是邦內兩個僅有人口超過 100 萬的城市。而人口最多的三個縣分別為：班加羅爾市區縣、貝爾高姆縣及古爾伯加縣，每個縣的人口都超過 300 萬人。加達格縣、查馬拉賈納加爾縣及果達古縣的人口都不足 100 萬。 參考文獻 邦
木樨（學名：），通稱桂花，又名梫、白桂、銀桂、銀木樨，常綠灌木或小喬木；葉子對生，多呈橢圓或長橢圓形，葉面光滑，革質，葉緣有鋸齒；秋季開花，花簇生於葉腋，花冠分裂至基乳有乳白、黃、橙紅等色，極芳香；核果成熟後為紫黑色。常見於南方。 其種加詞 Fragrans 意為芳香的、有著甜美氣味的。 桂花有兩種，一種就是本條目所講的白色桂花 銀桂，為其正種；另一種是黃色桂花 丹桂，為銀桂的亞種。在中國，白色的銀桂主要用於觀賞和提升香氣，黃色的丹桂主要用於甜點食用。另外桂花的中文名易與 肉桂、月桂 兩者混淆，在辨識時需小心。 分佈 thumbleft 江蘇靖江一株開花的桂樹 亞熱帶樹種，桂花原產於亞洲。從喜馬拉雅地區、中國、日本南部等地均有野生，印度、尼泊爾、柬埔寨也有分佈。中國大陸有包括廣西桂林市、江蘇省蘇州市、浙江省杭州市、浙江省衢州市、湖北省咸寧市及安徽省合肥市在內的 20 多個城市以桂花為市花。 變種 丹桂（Osmanthus fragrans var aurantiacus）：丹桂花朵顏色橙黃，氣味濃郁，葉片厚，色深。 銀桂（Osmanthus fragrans var latifolius）：又稱木樨，銀桂花朵顏色較白，稍帶微黃，香氣較淡，葉片較薄。 四季桂（Osmanthus fragrans var semperflorens）：四季桂別稱月月桂。花朵顏色稍白，或淡黃，香氣較淡，葉片薄。長年開花。 金桂（Osmanthus fragrans var thunbergii）：金桂花朵金黃，香氣濃郁，葉片較厚。 品種 虞山桂花 生長習性 桂花喜歡溫暖環境，宜在土層深厚、排水良好、疏鬆肥沃、富含腐殖質的偏酸性砂質土壤中生長。不耐乾旱瘠薄，在淺薄板結貧瘠的土壤上，生長特別緩慢，枝葉稀少，葉片瘦小，葉色黃化，不開花或很少開花，甚至有週期性的枯頂現象，嚴重時桂花整株死亡。幼樹時需要有一定的蔽蔭，成年後要求要有相對充足的光照，才能保證桂花的正常生長。 食用 桂花味辛，可入藥。有化痰、止咳、生津、止牙痛等功效。 桂花味香，持久，可制糕點（桂花糕）、糖果，並可釀酒。此外，亦常製成桂花糖、桂花湯圓、桂花釀（與蜂蜜泡製而成）、桂花醬、桂花滷等。在中國南京，加工鹽水鴨的過程中，加入桂花，增加香味，也稱為桂花鴨。過去臺灣桂花多半種植在茶園旁，作為提升茶香氣陪襯，也因此易染病需施農藥，不能食用居多。 中國國家林業局有訂定林業行業標準 LYT 19102010 食用桂花栽培技術規程，其附表有列出可用的主要食用桂花品種。林業行業標準目錄 國家林業局行業標準備案目錄查詢 國家標準委 文化 在東亞地區的詩文與傳統習俗中，桂花常與秋季，月亮聯絡起來。在中國文化中，桂花更有吉祥、長壽和富貴的美好寓意，是中國庭院中的常見樹種。 文化作品 《八月桂花遍地開》（民歌） 《八月桂花香》（電視劇） 《桂花雨》琦君 《木樨の心》穹風 《今年桂花不飄香》劉若英紀念祖父劉詠堯的散文，記載幾段從童年到成為藝人的記憶歷程。 《桂花巷》蕭麗紅 參考文獻 延伸閱讀 外部連結 桂花 Guihua 藥用植物影像資料庫 香港浸會大學中醫藥學院 連翹苷元 Phillygenin 中草藥化學影像資料庫 香港浸會大學中醫藥學院 G G G
佳能株式會社（，），是一家生產影像、光學儀器、醫療裝置、半導體工業裝置和辦公自動化產品的日本企業製造商，產品包括照相機、攝影機、影印機、傳真機、影像掃描器、印表機、眼科及 X 光成像裝置、電影攝影機和鏡頭、半導體曝光機等。 佳能的主要競爭對手包括三星、尼康、索尼、奧林巴斯、柯尼卡美能達、富士軟片、徠卡、賓得士、愛普生、柯達、惠普、施樂等。 名稱 根據佳能的官方網站指出，在 1934 年夏天，該公司開發了他們的第一臺相機「Kwanon」。該名稱來自日語「觀音」歷史的假名遣「」之直接轉寫。Kwanon 之所以採用與 觀音 相同的發音，是因公司創辦人（19001993 年）篤信佛教，他期許大慈大悲的觀世音菩薩加持，能創造出世界上最好的相機。相機的標誌，採用了千手觀音坐姿的畫像，相機的鏡頭則以佛陀的阿羅漢弟子 迦葉波 命名，叫 Kasyapa。 在吉田五郎因故離開「精機光學研究所」後，內田三郎、前田武男及其他人士共同決定以發音相近的「Canon」取代「Kwanon」，一則可以減除宗教意味，另外，「Canon」比「Kwanon」更像英文，易於將產品推入世界市場。1935 年 6 月，精機光學申請以「Canon」作為商標，現行標識樣式啟用於 1956 年。Canon 中文名為「佳能」，香港曾用「錦囊」為名，現在全球統一中文譯名為「佳能」。 歷史 二十世紀初，全世界的相機市場主要是由德國的廠商萊卡及 Contax 領風騷，而日本的相機產業只在十分初級的階段。1920 年代末，20 多歲的從事電影攝影機修理的工作，經常到中國上海採購零件。有一次，吉田遇到一位美國商人 Roy E Delay，問他說：「日本人已經可以造出飛機戰艦，為何不可以造出好的相機零件？」 這一句話啟發了吉田。後來，當吉田看到被他拆開的萊卡相機構造，他即認為他也可以造出同樣好的相機。 吉田向他的妹夫內田三郎（18991982 年）提議合開公司生產相機。1933 年 11 月，吉田和內田在東京六本木創辦了「精機光學研究所」（日語 精機光學研究所，せいきこうがくけんきゅうじょ） 伍振榮 Canon Camera Story 佳能相機故事。不久，內田的同窗好友前田武男（19091977 年）加入，成為 Canon 第一個廠長、總工程師。 該公司最初的相機都是仿製萊卡螺旋口照相機的。他們模仿得最好的一部是配合萊卡螺旋口鏡頭規格（L39）的機身，但添加了取景器和測距儀。佳能最初也沒有自己的光學制造廠，所以早期佳能鏡頭都是由尼康製造。但佳能很快便開始自行製造鏡頭，並使用 Serenar 的品牌。這種鏡頭直到現在仍受到大量萊卡旁軸相機使用者的喜愛。 2009 年 11 月 17 日 Canon 以 73 億歐元（摺合 11 億美元）現金價收購荷蘭專業輸出裝置商 Oce，以擴張其印表機業務版圖，並協助強化該公司在全球辦公室裝置市場的領先地位。 2015 年 2 月 10 日佳能以近 28 億美元（摺合 3300 億日圓）236 億瑞典克朗，收購瑞典網路監控攝影裝置製造商「安迅士網路通訊公司」（Axis Communications AB）。 2016 年 3 月 17 日佳能以 6655 億日圓（近 60 億美元）收購日本最大的醫療裝置供應商東芝醫療系統公司（Toshiba Medical Systems）。 EOS 系列 EOS 代表電子光學系統（Electro Optical System）的意思，同時亦蘊含希臘神話中黎明女神的意思正代表創新科技邁向高峰的光明時期。 1987 年日本褔島工廠開始生產 EOS 相機，首部推出的 EOS 相機系列為 1987 年 3 月出產的 EOS 650 自動對焦單鏡反光相機；EOS 650 為當年全球首部配備全電子鏡頭接環系統的相機。 2000 年推出配備自行研發的 CMOS 影像感應器的 EOS D30 正式步入單鏡反光相機數碼化年代。由 EOS 系列相機於 1987 年推出至 2019 年 9 月總生產量已超過 1 億臺。而 EOS 專用全系列鏡頭則在 2021 年 1 月達到 15 億支的總生產量。 參見 佳能 EOS 系列 佳能 FD 接環鏡頭 佳能 EF 接環鏡頭 佳能 EFS 接環鏡頭 Canon PowerShot Canon Digital IXUS 佳能產品列表 註釋 參考資料 外部連結 全球官方網站 佳能日本官方網站 佳能中國官方網站 佳能香港官方網站 佳能臺灣官方網站 Category 芙蓉集團 Category 日本攝影器材生產商 Category 日本電子公司 Category 跨國公司 Category 日本品牌 Category 大田區公司 Category 半導體裝置公司 Category 財富 500 強公司 Category1949 年首次公開募股
上海戲劇學院，簡稱上戲，是中國培養戲劇藝術專門人才的高等藝術院校。該校和中央戲劇學院、北京電影學院並列中國大陸三大培養戲劇影視人才的學校。 學院始創於 1945 年 12 月 1 日，前身是教育家顧毓琇與戲劇家李健吾、顧仲彝、黃佐臨等創立的上海市市立實驗戲劇學校。戲劇家熊佛西為首任院長，他也是在任時間最長的校長。校園內立有熊佛西的半身銅像，佛西樓 和圖書館的 佛西書屋。 校址幾經更迭，最終定址於上海靜安區華山路 630 號至今。 歷史 1945 年 12 月 1 日成立上海市立實驗戲劇學校，顧仲彝為首任校長。 1949 年 10 月，上海市立實驗戲劇學校改名為上海市立戲劇專科學校。 1952 年，全國高等院校實行院系調整，山東大學藝術系戲劇科、上海行知藝術學校戲劇組併入後正式建院，更名為中央戲劇學院華東分院。 1956 年，正式命名為上海戲劇學院，成為文化部直屬高等藝術院校。形成了包括表演、舞臺美術、戲劇文學、導演等四個系的辦學格局。 2000 年，劃轉為上海市與文化部共建，由地方管理為主。 2002 年 6 月，原上海師範大學表演藝術學院、上海市戲曲學校、上海市舞蹈學校併入，稱上海戲劇學院戲曲舞蹈分院、附屬戲曲學校和附屬舞蹈學校。形成了三個校區（華山路校區、蓮花路校區、虹橋路校區） 2004 年，與上海兒童藝術劇院、上海話劇藝術中心合作，共同建立演出聯盟，籌建 戲劇大道。建成後將成為上海戲劇藝術的演出、人才、交流中心。 四大校區 校本部位於華山路，現為話劇中心。 電影電視學院、戲曲學院、附屬戲曲學校位於蓮花路。未來電影電視學院搬遷後作為中華戲曲中心。 舞蹈學院、附屬舞蹈學校位於虹橋路的國際舞蹈中心。 新建浦江校區將於 2019 年 9 月啟用，作為影視新媒體中心。 院系簡介 表演系、戲劇文學系、舞臺美術系、導演系、電影電視學院、人文社會科學部、戲曲學院、舞蹈學院、創意學院和繼續教育學院。 本科專業教育層次有表演、戲劇影視文學、戲劇影視美術設計、藝術設計、戲劇影視導演、廣播電視編導、播音與主持藝術、影視攝影與製作、舞蹈編導、文化事業管理等專業，涵蓋話劇、戲曲、舞蹈等專業門類。 劇場 學院本部集中了可滿足從大型專業演出到教學實習的數個劇場。 實驗劇院：可容納 999 人，是上海市內重要的大型文化演出場所之一，上海國際藝術節定點演出場所。 黑匣子 戲劇實驗室：因內部空間全部黑色而得名，黑箱劇場（Black box）也是國際劇壇對 實驗小劇場 的暱稱，故而得名。具有極強的劇場靈活性，適合實驗作品演出。 新實驗空間：原建築為 1930 年代中華電影公司的攝影棚，是中國早期電影的發祥地。2000 年經過整修後，外觀維持紅色磚牆原貌，內部則成為裝置齊全的新型小劇場。適合各類實驗戲劇與講座、報告等活動。 小劇場：原址為一老式小禮堂，50 年代以來學院歷屆畢業演出都在此進行。2004 年在原址重新建造了全新的現代化中型劇場。 學科設定與學術研究 學術刊物：《戲劇藝術》雙月刊 學院本部設表演系、戲劇文學系、舞臺美術系、導演系、電視藝術系、創意學院 戲劇戲曲學 為國家重點學科 國際交流與合作。主辦國際學術研討會、國際莎士比亞戲劇節。每三年一屆國際小劇場戲劇節。 歷任院長 顧仲彝 上海市市立實驗戲劇學校校長 1945 年 12 月 1947 年 12 月 熊佛西 上海市市立實驗戲劇學校校長（1947 年 2 月 1949 年 6 月）、上海市戲劇專科學校校長（1949 年 6 月 1952 年 9 月）、中央戲劇學院華東分院院長（1952 年 10 月 1955 年 12 月） 熊佛西 中央戲劇學院華東分院院長（1952 年 12 月 1956 年）、上海戲劇學院院長（1956 年 1965 年 10 月） 於伶 院長 1980 年 12 月 1981 年 4 月 蘇堃 上海戲劇學院黨委書記兼副院長（1956 年 12 月 1980 年 2 月）、院長（1981 年 4 月 1984 年 2 月） 陳恭敏 院長 1984 年 2 月 1988 年 2 月 何添發 代院長 1989 年 2 月 1990 年 7 月 餘秋雨 院長 1990 年 7 月 1992 年 6 月 胡妙勝 院長 1992 年 6 月 1996 年 4 月 榮廣潤 院長 1996 年 4 月 2006 年 4 月 韓生 院長 2009 年 9 月 2016 年 4 月 黃昌勇 院長 2016 年 4 月 著名校友 參考文獻 參見 中央戲劇學院 上海戲曲學校 上海舞蹈學校 外部連結 上海戲劇學院官方網站 Category 戲劇教育 Category 中國藝術高等院校 Category 上海高等院校 Category 靜安區教育 Category1945 年建立的教育機構 Category1945 年上海建立
雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式。現存最早的雕版印刷品是敦煌莫高窟發現，印製於唐朝公元 868 年的《金剛經》（現存於大英圖書館）。 歷史 陸深《河汾燕閒錄》的《儼山外集》卷三中說：隋文帝開皇十三年十二月（593 年）敕，廢像遺經，悉令雕撰。 這裡說的可以理解為雕造被毀之佛像，撰集殘缺的佛經。而陸深道：此印書之始，又在馮瀛王（指馮道）先矣。 唐穆宗長慶四年，詩人元稹為白居易的《長慶集》作序中有：二十年間，禁省、觀寺、郵候牆壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道，至於繕寫模勒，衒賣於市井。 這裡的 模勒 也就是雕版印刷。 唐代和五代流傳下來的雕版刻書不多，而宋代雕版刻書數量逐漸增多，這些書又稱宋版書。 工藝 雕版印刷的第一步是製作原稿。然後將原稿反轉過來攤在平整的大木板上，固定好。然後各種技術水平的工匠在木板上雕刻繪上的、畫上的或寫上的原稿，大師級雕工負責精細部分的，到雕刻比較便宜的木頭或比較不重要部分時才交給比較沒有才能的工匠。木板然後刷上墨，在印刷機中加壓形成原稿的複製品。 在一些方法中，雕版印刷優於鑄造活字印刷：例如像漢語這樣的語言有很大的字元集的情況下，雕版印刷在初期投入時會更便宜一些。 這個工藝也具有更多的藝術繪畫的自由，例如圖畫和圖表的繪製。 不過，印刷版不耐用，在印刷使用中很快就損壞了需要不斷更換，這限制了大量印刷的可能性。 雕版印刷也指的是書法的一種型別。 2009 年 9 月中國雕版印刷技藝入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》。 優缺點 優點：可一次將欲用字先行雕版，印刷後再裁割。 缺點：如有一字筆劃不慎刻錯，則整塊板都不能用，須另外重刻一塊板子。 參考文獻 參見 木刻 印刷 活字印刷 Category 印刷史 Category 出版史 D D
蘆洲線為臺北捷運營運中的路線，屬於高運量系統，全線皆為地下化路線。蘆洲線屬於中和新蘆線，與新莊線臺北市段（「大橋頭－古亭」）及中和線直通營運。 概要 本線於 2001 年開始興建，全線皆完工通車。2010 年 11 月 3 日本線與新莊線臺北市段（「忠孝新生－大橋頭」）同時完工，直通營運（「忠孝新生－蘆洲」）。2012 年 1 月 5 日新莊線「大橋頭－輔大」段通車，營運模式增加「忠孝新生－輔大」，與原本模式交替執行。2012 年 9 月 30 日東門站啟用，中和線與新莊線銜接，營運模式改為「南勢角－輔大」及「南勢角－蘆洲」。全線車站均設有月臺幕門，為臺北捷運第一條全線裝設全覆式月臺門的高運量路線。 路線自臺北大橋下方與新莊線分叉，東起臺北大橋西北側三重區三和路一段與環河北路交叉口，沿三重區三和路、蘆洲區中山一路轉三民路，至環河路前沿水湳溝迴轉，於蘆洲抽水站附近跨越水湳溝抵達蘆洲機廠。沿線設三重國小、三和國中、徐匯中學、三民高中、蘆洲等五站及 16 公頃的蘆洲機廠，全長 64 公里。潛盾隧道長 9243 公尺，另置線型公園一處長約 800 公尺。 本線於 2012 年初新莊線通車至輔大站後採用列車入站廣播提示，使用的範圍僅於「大橋頭－忠孝新生」重疊區間段，同年 9 月 30 日起延伸至中和線。2014 年，除增加往南勢角的廣播外，非重疊區間也開始採用廣播提示。 沿革 1994 年 9 月 17 日：蘆洲線規劃路線奉行政院核定。 2001 年 12 月 3 日：蘆洲線隨第二階段捷運網路開始興建。 2007 年 9 月：蘆洲線開始進行鋪設軌道工程。 2007 年 11 月 6 日：新莊線與蘆洲線穿越淡水河段的隧道貫通。 2008 年 9 月 25 日：蘆洲線鋪設軌道作業完成，並且與新莊線臺北市區段完成接軌作業。 2009 年 4 月 1 日：蘆洲線與新莊線臺北市區段開始進行車輛動態測試。 2009 年 8 月 22 日：報載原先臺北市捷運局官員曾口頭答應蘆洲線於 2010 年春節前通車，但因文湖線系統檢測出問題頻頻出錯，臺北市政府捷運工程局回臺北縣交通局公函「以 2010 年 9 月通車為目標」。 2009 年 8 月 24 日：捷運局針對 2010 年春節前通車跳票的訊息澄清：未答應於 2010 年春節前通車。行政院核定通車時程為 2010 年 12 月 31 日。目前捷運局正積極趕工，以期能在 2010 年 9 月通車。 2010 年 3 月 2 日：捷運局表示蘆洲線可望在 9 月 1 日通車，並配合臺北市舉辦花博會，同時會以機場捷運的電源作後備電源，並在 11 月協同新莊線試車至頭前莊站。 2010 年 7 月：沿線所有車站完工。 2010 年 9 月 4 日、9 月 5 日：蘆洲線與新莊線市區段（「忠孝新生－大橋頭」）初勘。。 2010 年 9 月 28 日：「履勘前須改善事項」改善完成，北市府報請交通部進行履勘。。 2010 年 10 月 16 日、10 月 17 日：蘆洲線與新莊線市區段（「忠孝新生－大橋頭」）履勘。 2010 年 11 月 3 日：「蘆洲－忠孝新生」段開放載客營運，試乘期間持悠遊卡搭乘享有「蘆洲線區段免費」優惠。捷運營運路網突破 100 公里。 2010 年 12 月 3 日：「蘆洲－忠孝新生」段開始收費，並開放腳踏車票證通行。 2012 年 9 月 30 日：東門站啟用，「古亭－忠孝新生」段通車，與中和線直通營運。 列車執行方式 目前營運模式： 「蘆洲－南勢角」列車：2012 年 9 月 30 日新莊線東門站通車後，原新蘆線與中和線直通營運至今。 廢止的營運模式： 「蘆洲－忠孝新生」列車：2010 年 11 月蘆洲線與新莊線臺北市區段的「大橋頭－忠孝新生」段通車，當時是以蘆洲線名義通車。此模式直到 2012 年 9 月 30 日新莊線東門站通車後為止。 營運時間與班距 營運時間：0550～2456 平均班距： 平常日（週一至週五） 尖峰時段（0700～0900，1700～1930）：約 6 分鐘。 離峰時段：約 9～10 分鐘。 2300 以後：約 12 分鐘。 例假日（週六、週日及國定假日） 全日時段（2300 以前）：約 9～10 分鐘。 2300 以後：約 12 分鐘。 延伸計畫 車站 車站編號 車站名稱 車站名稱 交會路線 站體型式 所在地 所在地 車站編號 中文 英文 交會路線 站體型式 所在地 所在地 蘆洲線 蘆洲線 蘆洲線 蘆洲線 蘆洲線 蘆洲線 蘆洲線 O54 蘆洲（蘆洲李宅） 地下 新北市 蘆洲區 O53 三民高中（空中大學） 地下 新北市 蘆洲區 O52 徐匯中學 地下 新北市 蘆洲區 O51 三和國中 地下 新北市 三重區 O50 三重國小 地下 新北市 三重區 O12 大橋頭（大橋國小） 地下 臺北市 大同區 （下接新莊線） （下接新莊線） （下接新莊線） （下接新莊線） （下接新莊線） （下接新莊線） （下接新莊線） 紀念章 車站戳章 本線於 2015 年 2 月 11 日開始採用「車站專屬紀念章戳」，各站的紀念章如下： 蘆洲站： 以該站的公共藝術舞之羽、蘆葦與李氏古宅為主題。 三民高中站： 以當地的湧蓮寺為主題。 徐匯中學站： 以該站 1 號出口、徐匯中學與碧華布街為主題。 三和國中站： 以義天宮、貓咪與永盛公園的花為主題。 三重國小站： 以三重國小、三和夜市為主題。 註釋 參考文獻 外部連結 臺北大眾捷運股份有限公司 L L 橘 Category 新北市鐵路 Category 臺北市鐵路 鐵路 鐵路 鐵路
成田美名子（，），日本漫畫家，出生於青森縣青森市。血型 AB 型。 為 70 年代後期崛起的少女漫畫家，作品多由白泉社所出版，代表作品《》（原名『』），於 1988 年改編成動畫《CIPHER THE VIDEO》。續集作品為《》。 成田美名子的作品常見的兄弟、朋友情作重點。至中期以前的作品以輕俏活潑為主，並大多會淺淺地探討一些人與人之間相處的問題與情結。 作品列表 漫畫 、原名《》（1977 1979 年、LaLa、白泉社、東立出版社代理） 全 2 冊 （1978 年、LaLa） 鄰家少年、原名《》（1979 1980 年、LaLa、東立出版社代理） 全 2 冊 、原名《》、又譯《艾麗安大道》（1980 1984 年、LaLa、東立出版社代理）） 全 8 冊 、原名《》、又譯《雙星記》、《青春蜜語》（1985 1990 年、LaLa、東立出版社代理）） 全 12 冊 、原名《》（1991 1994 年、LaLa、東立出版社代理） 全 7 冊 、原名《》（1995 2001 年、LaLa、東立出版社代理） 全 11 冊 花樣能樂師、原名《》、又譯《能劇美少年》（2001 連載中、、天下出版，東立出版社代理） 20 冊待續 天之神話 地之神話、原名《》 小說 （1998 年 3 月 31 日發行、白泉社） 插畫集 成田美名子 Character Book 成田美名子 艾麗安大道 1 成田美名子 艾麗安大道 2 成田美名子 歡迎光臨 自選複製原畫集 watermark 成田美名子畫集 Cipher the collection 成田美名子雙星記畫集 成田美名子（春） 成田美名子（夏） 成田美名子（秋） 成田美名子（冬） Cipher the Video Book 參考來源 category 青森縣漫畫家 Category 青森市出身人物 Category 少女漫畫家
蟹爪蘭又稱螃蟹蘭、感恩節仙人掌，是一種附生性小灌木，屬雙子葉植物石竹目仙人掌科仙人指屬植物。其節徑連線形狀如螃蟹的副爪，故名蟹爪蘭。 生態特點 蟹爪蘭原產巴西熱帶雨林中，附生在大樹幹或陰暗溼潤的石縫裡，生長發育中需要廕庇、潮溼的環境條件，在短日照條件下才能孕蕾開花。 蟹爪蘭在一年的生長過程中，有兩次短暫的休眠期，一次在夏季最炎熱時，一次在早春開花後；也有兩次生長旺盛期，一次在 5 月中下旬，一次在 10 月上中旬。花蕾一般在 10 月中下旬開始形成。 土壤條件適合肥沃的腐葉土、泥炭、粗沙的混合土壤，酸鹼度在 pH55～65。蟹爪蘭在原產地由鳥類授粉，室內栽培時需人工授粉才能正常結實。 外形 同大多數仙人類植物一樣，蟹爪蘭莖葉嚴重變態成節片，形同蟹足。葉狀莖扁平肥厚，卵圓形，呈鮮綠色，邊緣具粗鋸齒，有小刺著生於上，先端截形。莖節的頂端往往同時著生 2－3 個花蕾，但通常只有一朵能開放，其它的會自然脫落。花著生於葉狀莖的頂端，花被兩層開張反捲，花色有淡紫、黃、紅、純白、粉紅、橙、藍和雙色等。兩性花，雄蕊多數。 繁殖方法 常用扦插、嫁接和播種繁殖。嫁接繁殖的蟹爪蘭株型優美，且砧木的根系發達，營養供給好，植株健壯，開花亦多。 人工栽培種 蟹爪蘭現在世界各地廣泛栽培，英國、法國、德國、美國、日本和丹麥等國的花卉育種家多年來做了大量的雜交育種研究，已經選育出 200 多個栽培品種。常見的有白花的聖誕白（WhiteChristmas）、多塞（Dorthe）、吉納（Gina）、雪花（Snowflake），黃色的金媚（GoldCharm）、聖誕火焰（ChristmasFlame）、金幻（GoldFantasy）、劍橋（Cambridge），橙色的安特（Anette）、弗裡多（Frida），紫色的馬多加（Madonga），粉色的卡米拉（Camilla）、麥迪斯托（Madisto）和伊娃（Eva）等。蟹爪蘭多用量天尺作砧木嫁接，作盆栽花卉栽培。 外部連結 蟹爪蘭 1 蟹爪蘭 2 蟹爪蘭 3 蟹爪蘭 4 蟹爪蘭 5 Category 仙人指屬 Category 花 Category 多肉植物 Category 巴西特有植物 ukШлумбергера
六氯環己烷（C6H6Cl6），俗稱六六六、六氯化苯，是環己烷的 123456 六氯代衍生物，屬於鹵代烴類，主要用於農藥上。它包括 α、β、γ、δ、ε 異構體，其中 γ 六氯環己烷是最重要的同分異構物，並且是該殺蟲劑的活性成分，俗稱靈丹 lindane。 工業品六氯環己烷是透過在光照下將氯氣通入純苯中而製成的。這個過程得到的是六氯環己烷各種異構體的混合物，可以透過利用各異構體在有機溶劑中溶解度的不同，而將高濃度的 γ 異構體提煉出來。 工業品六氯環己烷的組成大致為：α 六氯環己烷（5560，甲體）、β 六氯環己烷（514，乙體）、γ 六氯環己烷（1216，丙體）、δ 六氯環己烷（68，丁體）、ε 六氯環己烷（29，戊體）、七氯環己烷（4）、八氯環己烷（06）。 急救處理 如不慎接觸六氯環己烷（六六六），請立即採取以下措施：眼部接觸時，用大量清水沖洗至少 15 分鐘，翻開眼瞼以確保充分沖洗，如有刺激症狀請儘快就醫；皮膚接觸後，用清水徹底沖洗，再用肥皂水清洗乾淨，若出現刺激或不適建議就醫；誤服時，立即漱口，切勿催吐，保持呼吸道通暢，並迅速送醫；吸入蒸氣或粉塵時，應立即脫離汙染區至空氣清新處，保持安靜和保暖，若出現中毒症狀（如頭暈、噁心或呼吸困難）需立即就醫。此外，應迅速脫去汙染衣物，清洗乾淨後再使用。操作或使用時務必穿戴適當的個人防護裝備，包括護目鏡、手套和防護服，以避免暴露。 異構體 六氯環己烷 六氯環己烷 六氯環己烷 六氯環己烷 六氯環己烷 六氯環己烷 名稱 α 六氯環己烷 β 六氯環己烷 γ 六氯環己烷 δ 六氯環己烷 ε 六氯環己烷 結構式 立體結構式 CAS 號 異構體混合物： 異構體混合物： 異構體混合物： 異構體混合物： 異構體混合物： CAS 號 化學式 C6H6Cl6 C6H6Cl6 C6H6Cl6 C6H6Cl6 C6H6Cl6 摩爾質量 29083 gmol1 29083 gmol1 29083 gmol1 29083 gmol1 29083 gmol1 狀態 固態 固態 固態 固態 固態 性狀 無色至黃色結晶固體 無色至黃色結晶固體 無色至黃色結晶固體 無色至黃色結晶固體 無色至黃色結晶固體 熔點 159160 C 309 C 113 C 139 C 沸點 288 C 323 C 分解 密度 189 gcm3 185 gcm3 155 gcm3 溶解度 難溶於水 028 mgl 難溶於水 028 mgl 難溶於水 028 mgl 難溶於水 028 mgl 難溶於水 028 mgl 危險性符號 警示性質標準詞 安全性質標準詞 參見 γ 六氯環己烷 參考資料 外部連結 kurz from PubChem Category 六元環 Category 氯代烷烴 Category 殺蟲劑
日裔巴西人，泛指有日裔血統的巴西公民，或是從日本移居巴西的日本人。 歷史 在拉丁美洲國家當中，巴西是最多日本移民聚居的國家，大概有 200 萬名日裔在當地生活。首批日本移民於 1908 年從神戶港口乘船抵達巴西，他們多為農民，為了尋求更好的生活而離開家鄉。在當地，不少日裔與中國移民均成為了咖啡農田的勞工，當時農業人手缺乏，其勞動力需求甚大，該批來自亞洲的移民便切合了需要。 其後該批日本移民與當地人通婚，他們的後代多同時帶有日本、歐洲以及非洲人的血統。 在二戰期間，巴西與日本斷絕來往，當地的日語學校、報章遭禁絕，只剩下葡語可供他們學習。因當時的德國、義大利和日本同為軸心國，當地的德語、義大利語報章也停止出版。 戰爭結束後，不少日本難民決定於巴西定居，形成了大型的日本人社群。他們的後代由於缺乏日語學習環境，他們多 只 會說葡語及英語。一些日本人學校提供日語及葡語教育，現時當地共有 40 多萬名日裔以日語作母語，部分日裔巴西人使用一種被稱為 Colonia的日葡混合語。 到了 1980 年代，日本的經濟轉好，而當地的經濟也開始出現問題，不少日裔巴西人開始移民回日本工作，也有一些移民到其他歐美國家。 在澳門，一些土生葡人帶有日裔血統，他們不會日語，懂廣東話和葡語。1999 年澳門移交中國後，當地一些日裔也移民到巴西居住。 時至今日，巴西已有約 200 萬的日裔巴西移民居住，在全亞洲的懂葡語人士中，所佔據比重也是最高的，比前葡萄牙殖民地東帝汶、澳門及果阿的總和還要高。巴西仍是全球最多日裔的海外國家。 宗教信仰 早期的移民巴西者和多數日本人一樣，大多是神道教和佛教的追隨者。 但在巴西的日本人社群，巴西神父大力向日裔移民宣傳羅馬天主教，再加上日裔移民與天主教徒普遍的通婚，也促進了天主教在社群中的發展。目前，60 的日裔巴西人是天主教徒，25 是佛教及神道教的信徒。 迴流日本 日裔巴西人在日 20 世紀下半，日本經濟高速穩定增長，因此在巴西的日裔移民出現逆向流動。1990 年日本修訂入境管理法，接受日裔巴西人和他們的家庭到日本工作。1990 年代，巴西與日本間的飛機航班，擠滿了前來日本上班的日裔巴西人，多數是應徵非技術性的藍領工作，而且必須承擔當地工人所不喜歡的夜班、辛苦及危險的工作。其中以群馬縣太田市、群馬縣邑楽郡大泉町、栃木縣小山市、茨城縣常総市、愛知縣豐田市、豊橋市、靜岡縣浜松市、岐阜縣美濃加茂市、可児市、大垣市的日裔巴西人數量為最多。 日本裔巴西人前往日本工作是為期兩年的合同，但之後許多人想在日本取得永久居留權，並獲得日本國籍，因此在日本定居的日本裔巴西人持續增加，最高時期曾約有 35 萬多人。也因此在日本逐漸出現日語及葡語專門服務的超市、商店及媒體。 學童在日就學 隨著在日工作的日本裔巴西人持續增加，在日巴西學童的教育自然形成一個重點問題。 日本公立學校接受外國學童，包含在日工作的日裔巴西人的孩童，但許多日本裔巴西孩童不容易適應日本學校，有些人學習日語有困難，家長也無法用日語與老師溝通。學校方面不熟悉巴西風土人情，不瞭解巴西學校生活的情況。再加上巴西學校和日本學校的課程體制不同，可能導致日裔巴西兒童在雙文化成長過程中失學 デカセギ子弟＝教育の現場から＝（上）＝「殘業」は言い訳＝教育への関心薄い父兄 ニッケイ新聞 2004 年 3 月 27 日デカセギ子弟教育の現場から ＝學力不足 深刻＝高校進學者「10 人に 1 人」 ニッケイ新聞 2004 年 4 月 2 日。 雖然日本有巴西政府所批准設立的巴西學校，但這些學校就是國際學校，學費高昂導致家長往往無法負擔學費。因此，許多日裔巴西兒童無法上國際學校，但又無法獲得日本學制的畢業資格。 從 2000 年左右開始，有些日裔巴西學童因文化疏離感，產生不良行為的案例。 デカセギ子弟に日本が震撼＝少年犯罪の牽引車＝件數は 10 年間で 40 倍＝中部地方では 9 割佔める ニッケイ新聞 2003 年 8 月 15 日 NGO 文化教育連帯協會が講演會＝デカセギ子弟犯罪歯止めかからず＝検挙件數 10 年前比 40 倍＝「言葉」「教育」に＝親が無関心 ニッケイ新聞 2004 年 2 月 27 日 針對此問題，日本地方政府正在逐步推行聘用巴西教師、調查學齡前兒童和學生的實際情況，尋求非營利組織的協助，以提供日裔巴西兒童教育機會，但至今仍難有滿意的結果。 2008 年全球金融危機的影響，許多日裔巴西兒童因家庭經濟被迫從巴西學校輟學，不得已進入當地的日本學校學習。由於跨文化學習障礙遲遲未解決，這些案件已逐漸成為社會問題。 派遣切りで外國人支援を要望 厚労省に 26 自治體 産経ニュース、2008 年 12 月 18 日 參考資料：毎日新聞 2009 年 1 月 20 日 地方版 岐阜、中日新聞 2009 年 1 月 20 日 岐阜 除就學以外，其他的文化歧視也存在。1997 年 10 月，14 歲日裔巴西學童 El Clano Reiko Lucosevicius 在愛知縣小牧市被一群當地人毆打致死。當時，受害學童曾向周遭尋求幫助，但沒有得到回應。2006 年 4 月，有一位日裔巴西藍領男性在靜岡縣袋井市購買房地產時，該地區 12 戶家庭組成的自治會，阻止巴西人搬入社群。 自治會がブラジル人転入阻止 「人権侵犯」と法務局通知 朝日新聞 2007 年 6 月 28 日閲覧。 知名巴西日裔人士 多羅間俊彥（東久邇宮稔彥王之子） 田中鬥莉王（足球球員，已移民日本） 塞吉歐越後（足球評論員） 小野麗莎（歌手） 安田良治（政界、農界人士，巴西首位日裔部長） 藤田進（大使，巴西首位日裔外交官） （政商界人士，前部長、巴西石油總裁） （上將，巴西空軍司令） 魁聖一郎（相撲力士） 武田羅梨沙多胡（配音員，父親為日裔巴西人第三代） 榎宮祐（作家） 隆濤剛（首位日裔巴西相撲力士） （庫裡蒂巴市長） 中村茱莉亞 町田龍太 綜合格鬥選手，前 UFC 輕重量級冠軍 相關條目 日本－巴西關係 臣道聯盟 參考文獻 外部連線 為什麼巴西會有哪麼多的日本移民？ Category 巴西族群
《激鋼牙 3》，有譯做《激鋼人 3》、《超級金剛 3》，香港譯《戰鬥王 3》，是日本動畫《機動戰艦》中架空的熱血機器人動畫。其設定為共 39 集，由第 27 集起改名為《熱血機器人 激鋼牙 3》（實際上沒有真的製作足 39 集）。 雖然只是劇中劇，但由於它忠實地再現了 1970 年代的巨大機器人動畫風格，甚受歡迎，結果在 1997 年獨立推出 OVA《激鋼牙 3 熱血大決戰》。 在劇中的地位 主角天河明人與朋友大豪寺凱（山田二郎）是該劇忠實影迷，連自機的武器都以必殺技命名。山田二郎甚至不以本名，而以「靈魂的名字」大豪寺凱這個偽名自稱。因為兩人對該劇的狂熱，令大和撫子艦內都牽起了激鋼牙熱潮。 敵人木星聯合方面，它則為國民動畫，甚至升華為一種聖典。除了因為他們本來甚少娛樂以外（逃亡到木星的時候所帶的娛樂作品只有激鋼牙 3），軍隊亦藉此提升士氣，所以該片深深影響著木星聯合國民的精神面貌，尤其是軍人之間特別狂熱，除了會隨身攜帶女主角國分寺菜菜子的相片，甚至軍服與兵器設計都帶有激鋼牙 3 的色彩。縱使原來的動畫片已經劣化到不能看，他們也努力修復。（因逃亡時沒有取得全套，故此部分集數失傳，所以木星聯合的白鳥九十九等人知道凱有全套收藏都十分高興，並複製了一份）。但亦有人認為失傳的集數當中含有跟外星人溝通和解的情節，故此軍部故意失傳。 劇情設定 科學家國分寺博士在地下遺蹟考古的時候發現了謎之古代人「超古代繩文人」遺留下來的壁畫，預言外星人將會侵略地球，同時留下了一張機器人設計圖。後來他設立了國分寺研究所，根據壁畫上的設計圖開發了激鋼牙 3，並且挑選了青雲學園的三名 15 歲的高中生天空健、海燕丈、大地明為機師，合力抵抗外星人的侵略。與此同時，之前被超古代繩文人打敗的喬阿剋星人，由於母星被黑暗銀河吞沒而不得不離開，為了尋找新的居所，阿卡拉王子以要塞「阿卡拉基地」為據點侵略地球。但是，數萬年前在地球上建立了超文明之後消聲匿跡的超古代繩文人也在暗中覬覦著地球 內容 從劇中偶爾看到的片段可以瞭解，其劇情主要模仿 1970 到 1980 年代日本巨大機器人動畫的元素：如「三機合體」，駕駛員組合是熱血漢、冷酷男和胖子，有一集還登場了來自美國的牛仔機器人（從這點看很類似《zhhans 蓋塔機器人；zhhk 三一萬能俠；zhtw 蓋特機器人；》中的設定），而機體則有 zhhans 魔神 Zzhhk 鐵甲萬能俠；zhtw 無敵鐵金剛； 的感覺，三級合體的口號則來自於電磁俠。總之看起來就像是永井豪大師的作品一樣，連主題歌和一起發售的玩具都有，可以說是那個時代機器人動畫的極佳描述。 category 機動戰艦 Category1997 年日本 OVA Category 機器人動畫 Category 動畫衍生作品 Category 虛構電視節目
OVA（；和製英語：original video animation），又稱原創動畫錄影帶，原是指以錄影帶、影碟首次發行的動畫影片，例如動畫劇集或動畫電影的續集或外傳作品，如今也能透過影片分享網站的形式收看。 概要 原創動畫錄影帶起初縮寫為 OAV（original animation video），惟 AV 容易與影音（audio and video）及色情片（adult video）兩詞之縮寫混淆。OVA 之用語最早出現在角川書店的《Newtype 月刊》上，以後並形成主流。目前僅有學習研究社的 Animedia 雜誌、的成人動畫使用 OAV 之用語。 在 2010 年前後，因 DVD 與 BD 等光碟媒體已取代 VHS 等磁帶媒體，亦有 OAD（original animation DVD）之用語。該用語是講談社用於稱呼單行本初回限定版中附贈的動畫光碟，後泛指跟動畫或小說一起發售的動畫光碟。 歷史 最早之 OVA 可溯及 1983 年作為萬代子公司的 Studio Pierrot 所製作之《DALLOS》動畫。縱使當時錄影機尚不普及，也缺乏錄影帶租售店，但一套的價格仍超過 1 萬日幣。又此一時期動畫主要在電視上免費播放，劇場作品雖須至電影院付費觀賞，但也僅需電影票價格。在此之下要使高價的 OVA 普及化，錄影帶及其租售店普及之影響不容小覷。 為從銷售上回收製作費，多數 OVA 都由製作公司自行販售。OVA 雖在 1990 年代的動畫佔了重要地位，但此後發行數量卻逐漸下滑。原因為 OVA 之作品在 DVDBD 媒體販賣前，經常已在核心局深夜節目、與有線電視播放過，而此與「未放送、上映之作品首先在 DVDBD 等媒體上販售」之定義相違背。 因為 OVA 是作為個人動畫迷購買的作品，故可依該群消費者之喜好製作。OVA 並給動畫製作帶來新的變化。例如作為贊助者的玩具製造商也可能參與製作。加上不需準備每星期 24 分鐘的播送份量，以及電影的高昂製作費與宣傳費，因此多數的動畫工作室都競相製作 OVA。其中，因 OVA 並非兒童動畫取向，而是以比較高年齡層為物件，因此受限於電視動畫之觀眾年齡層與喜好，無法製作或可能降低收視率的作品，在 OVA 中即可能出現。例如有些內容較不一般的作品，在無法製作電視動畫時，就可能選擇 OVA 的發行途徑，例如新谷薰等漫畫家。與在錄影帶租售店的 18 禁區陳列的成人動畫相同，OVA 在 1984 年即已存在，而 OVA 的成功無疑也給電視動畫與劇場動畫帶來深刻影響。而比起電視動畫，因製作時間較久，OVA 集數通常較少且發行間隔亦較長。目前集數最多的 OVA 是《銀河英雄傳說》，共 110 集。 型態及與電視動畫的關係 初期大多數的 OVA 與劇場動畫相同，收錄時間為 60 分鐘到 90 分鐘，價格約為 9800 日元到 14800 日元，且以單集完結之作品為主流。但之後作為電視動畫之續編與番外篇的 OVA 逐漸成為流行，OVA 也改成如同電視動畫以 30 分鐘為一集，並分成數卷之系列作，價格則多落在 5800 日元左右。因 OVA 之原作多屬熱播之電視動畫，且在製作 OVA 時亦可能已將其電視動畫納入考慮，所以 OVA 也可能在電視上播出。但另一方面，電視動畫在播出不久後也會發行 DVDBD 等媒體，因此 OVA 與電視動畫間仍存在曖昧關係。 伴隨著 1995 年電視動畫《新世紀福音戰士》的成功，也影響此一趨勢。《新世紀福音戰士》與過去一般動畫仰賴贊助者提供資金不同，而採取電視放映後發行收錄 DVD 的營利模式，在電視動畫的製作上採取類似 OVA 的型態。也因此其動畫的高品質獲得巨大成功，證明純觀眾取向的電視動畫可成為新商業模式，往後電視及劇場動畫紛採行製作委員會方式製作，純然定義下的 OVA 已經快速減少。 在 2015 年，許多作品於 OVA 發行前，已在衛星電視與有線電視上播出。因此觀眾取向的電視動畫，主要是在深夜動畫、及 BSCS Original Anime 的播出也有事前宣傳的意味，但主要仰賴販賣收錄的 DVDBD 光碟的 OVA 商業模式仍未改變。此外，在存在漫畫原作下，也有在漫畫單行本限定版附錄的 OVA。其雖具可藉販售前之預約數，以估計產量的優點，但對讀者而言，因只透過書店流通方式限定生產，亦有若不在販售當時購入，往後可能難以取得之缺點。而與動畫相關之周邊商品也屬 OVA 獲利方式之一。 主要種類 由於在 OVA 發行前，作品已在 WOWOW、獨立局或 CS 上先行播出。雖在最初播出時，可能沒有贊助者，但在播出後製作公司卻獲得廣大贊助的情形有之。另外，此先行播出亦可係為其後作品的宣傳，與假定播出時，尚不知該作品之觀眾可在其後購入 OVA。 前者例如 1988 年押井守製作的機動警察 OVA。因重視故事與設定，在內容上以架空世界、遠未來及近未來為舞臺，也有頗受好評的特殊載具與武器等。雖當時相較於原作，動畫的製作人員較不出名，但在 2015 年現在於網路上的關注程度而言，動畫的評價未必較低。 後者例如袖珍女侍小梅。雖此作品在發行前已在電視播出，不完全符合嚴格的 OVA 定義。但作品內極其強調女性角色的乳房性徵，與男性主角從順的性格。加上女僕與水手服等穿著，對部分男性形成性的刺激惟此型別的動畫日本並非首創，早在 1930 年代美國的貝蒂娃娃動畫即存在相同元素。。又部份之 OVA 也存在蘿莉、直接對性描寫，甚或包圍在女性角色間，無個性之男性主角的後宮型作品。以上要素與成人動畫雖有類似之處，但概念上仍屬不同。在電視動畫的表現規範愈趨嚴格下，OVA 在性與暴力之描寫通常較為明顯。 參見 非戲院首映 參考來源 O Category 動畫型別 Category 和製英語
託馬斯閔 採 爾（；約），宗教改革早期傳教士、神學家、革命家。閔采爾同時反對馬丁路德和羅馬天主教會，公開蔑視德國中部的晚期封建權威。在宗教改革中，馬丁路德向封建權威做出了妥協，而對此提出異議的其他激進派改革者中，閔采爾是最重要的代表人物之一。他終身同封建權威鬥爭，力圖解放農民，在 1525 年德意志農民戰爭成為起義軍領袖，「把宗教改革運動和社會革命聯絡到了一起」。之後他在弗蘭肯豪森戰役中被俘，遭受酷刑後被處決。 在德國宗教改革中，閔采爾是少有的至今仍能引發激烈爭議的人物，被認為是德國宗教改革初期和歐洲革命史上的重要人物。 在幾乎所有現代研究中，學界強調一再要對理解他革命行動的必要性。因為在他的宗教觀中，世界末日迫在眉睫，虔誠信徒的任務是幫助上帝迎接歷史的新時代。 在宗教改革的歷史中，他的貢獻具有實質意義，尤其在禮拜儀式和解經學領域。 閔 採 爾對聖經非常熟悉，對於宗教改革以及社會革新也是早有想法，所以在路德早期的一些反教廷的言論，例如《九十五條論綱》等，閔 採 爾都積極地支援。他也曾在茲威考任神職期間積極與當地重洗派合作，所以他也「被稱為重洗派領袖。」再洗禮派被鎮壓，之後閔 採 爾先後到威登堡和布拉格，並於 1521 年在此發表《》，在這一份宣言中閔 採 爾比較清楚地表露了其神學思想。 人物生平 早年經歷 1489 年末（或 1490 年初，具體時間不可考），托馬斯閔采爾出生於德國哈茨山中施托爾貝格的一個小村莊。閔采爾長期受教育，可以推測他有不錯的家庭出身，成長過程相對舒適。他的雙親至少在 1520 年都還健在，但之後沒多久他的母親去世。有傳聞他的父親被封建領主處決，但這並非事實。 思想 1522 年，閔 採 爾在阿爾斯特擔任神職期間建立了一個秘密團體，並誓要建立一個充滿平等、自由、博愛、純潔的地上天國。 他否認教廷的權威，並且也否定《聖經》的絕對權威。相對於《聖經》，閔 採 爾更重視聖靈的工作。他「比喻單靠聖經明白地上帝是一個啞口的上帝，唯有聖靈的上帝是開口的上帝。」「如果把上帝曾經說過的話緊緊寫在書本裡，那麼就會消失在空氣中，就不會是永恆上帝的話了。」所以信仰主要靠聖靈的啟示。 有關崇拜的改革，閔 採 爾在馬丁路德之前就已經在開始改革崇拜儀式了：在崇拜中，閔 採 爾將拉丁文翻譯成德文講給會眾聽；更改教會節期，除掉了所有紀念聖人的節期，只保留：將臨期、聖誕節、受難日、復活節、以及聖靈降臨節，等等一系列的改革在德意志帶來不小的影響，一直到路德宗在德意志的影響廣大了以後，1533 年被路德宗禮儀取代。 除了改革崇拜儀式，閔 採 爾還推動改革運動，抨擊封建制教會以及封建社會。因為閔 採 爾常年與下層階級的貧窮農民生活在一起，所以他能夠深深感受到農民的貧困與疾苦，因此他提出人類獲得拯救的唯一道路就是恢復人類原有的平等，恢復教會原有面貌，因此要把「敗壞基督統治」的貴族與神職除掉。甚至，閔 採 爾將「天國降臨」解釋為革命運動。 閔 採 爾這樣抨擊封建制度的提倡得到當地農民等普羅大眾的支援，逐漸形成了激進的宗教改革派，這樣一個宗教的團體很快與農民的反封建的改革運動聯絡起來。1524 年 6 月德意志農民戰爭爆發。在閔 採 爾的思想影響下，起義者共同發表了鬥爭綱領 《書簡》，其主要內容就是要求推翻封建。隨後，閔 採 爾親自率領農民起義，從貴族手中奪取政府與議會、建立平民武裝軍隊「基督徒聯盟」（或「永恆上帝聯盟」），宣佈沒收教會財產、取消貴族與農民簽訂的一切契約，廢除封建特權等等。 這樣的農民運動也是是路德所反對的。路德先後發表兩篇文章《和平的諫言》和《反對殺人越貨的農民暴徒書》，並引用的經文段落來制止農民的暴動。但是這樣的局面已經一發不可收拾了。 作品 《布拉格宣言》：包含反教廷主義、終末論以及政治神學色彩，並還有不只是宗教改革甚至還有社會革命思想的雛形。 《避免不必要的騷亂》：有關終末論思想的一封公開信 《侯爵講道》：對但以理書的政治釋經的一篇講道 結局 農民暴動促使當時的封建統治者 教宗、皇帝、諸侯、貴族、主教、神甫等聯手鎮壓反對農民暴動。1525 年 5 月 16 日，閔 採 爾在弗蘭肯豪森戰役中被薩克森公爵格奧爾格與黑森伯國領地伯爵腓力一世率領的帝國軍隊擊敗，閔采爾被俘，6000 農民被殺，農民起義最終失敗。1525 年 5 月 27 日清晨，閔采爾在被處決前，面對行刑的劊子手，說：懺悔？決不！世界上的一切都應當歸公！千年王國一定會實現！ 閔采爾被殺時，年僅 36 歲。 參考文獻 Category 重浸派 category 德國思想家 category 德國政治人物 category1490 年出生 category1525 年逝世 Category 萊比錫大學校友 Category 天主教會批評者 Category 德國革命家 Category 被斬首者 Category 宗教改革人物 Category16 世紀新教神學家 Category 基督教新教神秘主義者
語，為綜合語的一種，具有詞形變化的一種語言型別。黏著語透過在名詞、動詞等詞根粘加上不同的詞尾來表達語法功能。 黏著語與同為綜合語的屈折語的關鍵差別在於：黏著語的所有、或多數詞綴僅表達一種意思或僅具有一種語法功能（例如日語的語尾修飾）。而屈折語一詞綴的使用則往往是一通用的語法功能（例如印歐語系中常見的格、性等變化）。並且，大多狀況中，黏著語較屈折語能不受限制地在詞素加上更多詞綴作為修飾語。但必須注意的是，在大多數案例中，黏著語和屈折語之間的界限並不明顯，因此可將黏著語和屈折語之間的關係視為一個光譜連續體或混合體。黏著語亦可能在某些詞類上類似孤立語，如日語名詞。 愛斯基摩 阿留申語系等也具黏著語性質、不過因為其一語詞長度的緣故，故常常被歸類為多式綜合語（或謂之編插語，相抱語）。 範例 土耳其語 歐洲 歐洲人 歐洲化 使歐洲化 無法被歐洲化 我們沒能被歐洲化 我們是沒能被歐洲化的人們 在沒能被歐洲化的我們中 在沒能被歐洲化的人們中的麼？ 你們是我們無法能夠歐洲化的人群中的麼？ 表面上看起來很複雜，但實際上在土耳其語中，每個詞綴的形式和意義都相當地規律，唯詞綴的母音有母音和諧的現象存在。 日語 以行五段他動詞「（讀）」為例：詳見日語活用 的終止形（表現在的動作，並結束句子。） 讀 使役助動詞「」的終止形 要求（某人）讀 在（サ行以外的）五段動詞 的狀況下，慣用的未然形是，反倒較少採用從古典日語直接繼承的普通未然形。以上參考《》，p179， 受身 被動 助動詞「」的終止形 被（其他人）要求讀 形式名詞「」 被（其他人）要求讀的時候 過去助動詞「」的終止形 曾被（其他人）要求讀 形式名詞「」 曾被（其他人）要求讀的事（或狀況） 注意接續時，後面的單詞會決定前面的單詞型態，也就是使役助動詞「」與受身助動詞「」所前接的動詞或助動詞必須是未然形；過去助動詞「」則要前接連用形；而動詞和助動詞則是以連體形現代日語動詞的連體形已經和終止形融合，兩者外型沒有區別。後接名詞。 韓語 以動詞「（站立）」為例： 站 站著 能持續站著 變得能持續站著 變得能持續站著了 應該變得能持續站著了 應該變得能持續站著了 敬語 在韓語中，一個詞綴的寫法可能會因下一個連線的詞綴而改變，但意思不變，如表格中的最後兩句「것이다」與「것입니다」就是一例。由上述數例可知，每個特定的意思都有著一個特定的詞綴；若要改變意思，只需改變代表原來意思的那個詞綴就好，而其他的詞綴則不動，除非要改變兩個以上的意思。 具體語言 阿爾吉克語系 阿爾岡昆語族 中阿爾岡昆語支 克里語 平原阿爾岡昆語支 黑腳語 蘇語系 納－德內語系 馬斯克語系 奇楚瓦語系 艾馬拉語系 薩利希語系 猶他－阿茲特克語系 南島語系 馬來－波利尼西亞語族 中菲律賓語支 他加祿語 馬來語支 馬來語 印尼語 爪哇語 尼日 剛果語系 大西洋 剛果語族 班圖語支 盧幹達語 貝努埃 剛果語支 伊博語 亞非語系 柏柏語族 達羅毗荼語系 南達羅毗荼語族 泰米爾－康納達語支 泰米爾語 康納達語 中南達羅毗荼語族 泰盧固語 愛斯基摩－阿留申語系 阿留申語 愛斯基摩語族 伊努克提圖特語 尤皮克語 卡特維爾語系 西北高加索語系 東北高加索語系 通古斯語系 烏拉爾語系 芬蘭 烏戈爾語族 突厥語系 蒙古語系 漢藏語系 藏緬語族 藏語 哈卡欽語 南亞語系 蒙達語族 北蒙達語支 桑塔利語 日琉語系 琉球語 日本語 朝鮮語系 朝鮮語 濟州語 印歐語系 安那託利亞語族 西臺語 胡裡安 烏拉爾圖語系 烏拉爾圖語 胡裡安語 孤立語言 巴斯克語 埃蘭語 拉魯比語 蘇美爾語 人工語言 世界語 克林貢語 昆雅語 黑暗語 參考文獻 引用 來源 Bodmer Frederick Ed by Lancelot Hogben The Loom of Language New York WW Norton and Co 1944 renewed 1972 pages 53 190ff ISBN 9780393300345 Category 語言學術語 Category 語言型別學
收 入（英文：income），或稱所 得，是指某一個體，包括個人或者企業在銷售商品、提供勞務及轉讓資產使用權等日常活動中所形成的經濟利益的總流入，通常包括商品或勞務的銷售收入、利息收入、使用費收入、股利收入等。 營業收入（美式英文：，英式英文：）獨指商業公司因提供產品或服務而獲得之收入。營業額減去支出就是利潤。 特徵 收入一般在日常的商業活動中產生。 其可能表現為資產的增加或負債的減少，或兩者兼而有之。 在會計中可能會引起業主權益的增加。 收入只包括本企業經濟利益的流入，所以不應該包括為第三方或客戶代收的款項。 參見 職業 工資 所得稅 基本收入 基本工資 參考文獻 Category 會計學 Category 微觀經濟學 Category 財務會計 Category 收入
生產在經濟學中指的是廠商或服務提供者，把其可以支配的資源（也就是生產要素）轉變為商品的過程，而且所產生的商品有價值，可以對消費者產生效用 Kotler P Armstrong G Brown L and Adam S 2006 Marketing 7th Ed Pearson Education AustraliaPrentice Hall。經濟學中研究生產的領域稱為生產理論（production theory），其中許多概念都類似經濟學中的消費理論（consumption theory）。 例子 農夫 室內設計 裝修 生產要素 生產要素主要指的是下面四個核心要素 勞動 土地 資本 企業家的管理水平（企業才能） 參考資料 Category 微觀經濟學 Category 生產經濟學
生產要素在經濟學中，又稱生產輸入、資源，指所有用於生產商品或提供服務的資源。生產要素亦在主要要素（所有存貨，包括土地，勞動與用於生產的資本）中被特別提及。主要要素促進生產，但非生產的一部分，也不會被生產過程明顯地變化。「土地」不只包括生產用地，亦包括上面的自然資源與下面的土壤。最近使用中，已將人力資本從勞動中抽離。企業家精神（創業），國家科技有時亦被認為是生產要素之一。 生產要素的數量與定義取決於目的，重點與學派。 最大分歧是哪一個要素最重要。例如，奧地利經濟學派認為（觀點經常與新古典經濟學派與其它「自由市場」經濟學家相同）主要因素是與其它因素結合的，決定到產出商品與服務的企業家。但其它經濟學家認為「管理才能」並不存在，只是勞動或人力資本中的一類，不應被分開。馬克思學派則認為，主要生產因素是勞動（總體的，包括「管理能力」），因為它生產資本與運用自然饋贈。但這次爭論更多地關於經濟學理論基礎（要素在經濟中扮演的角色），而非生產要素。 歷史中的學派與要素 在現時佔主導的，由新古典經濟學家發展的古典經濟學中，要素 一詞未在古典時期前出現，不能在任何該時期的論文中被發現。 重農學派 在亞當斯密以前歐洲的主要經濟學派，重農學派的經濟學家如弗朗斯瓦魅奈將生產的主要生產力的因素歸於土地，或是將生產過程解釋為人口中參與階級間的互動。這些階級在重農學派中是：資本、土地、勞動與管理能力。 農民在土地上勞作以生產食物，纖維等。 工匠製作重要的工藝品供經濟中其他角色使用。 地主只消費而不生產。 商人為出口食物而勞動。 古典經濟學派 古典經濟學派的亞當斯密，大衛李嘉圖與他們的追隨者將注意力集中於物理資源上以定義他們的生產要素，討論這些要素的分佈花費與價值。亞當斯密與大衛李嘉圖將使用中的價格喻為 零部件價格： 土地或自然資源 為生產產品而採集的自然產物如水，空氣，土，礦物，植物與動物。地主所得是租金。 勞動 人類在生產中使用，包括技術與專長。勞動工資，勞動收入是收入。勞動亦可分為物質與非物質勞動（如腦力工作）。 資本 人類製成的用以生產其他商品的商品。包括機械，工具與建築。 古典經濟學家為提及資金，亦使用資本一詞。資金不被認為是生產要素中資本部分的一部分，因為它不被直接運用去生產任何商品。借出資金與借出資本是利息，資本所有者的回報是利潤。 馬克思學派 新古典經濟學派 經濟學四大生產要素 勞動、土地、資本、企業家才能 而我們常聽到的國民所得（NI）即為經濟學四大要素之報酬 國民所得（NI） 工資（w） 地租（r） 利息（i） 利潤（π） 管理能力 人力資本 人力資本是指對勞動力和預備勞動者力的投資，如教育、職業培訓等等，這種投入產生的正外部性使得生產規模收益得以增加，常見於新經濟增長理論的分析中。 智慧資本 自然要素 參考文獻 Category 經濟學 Category 微觀經濟學
古希臘喜劇起源於祭祀酒神的狂歡歌舞和民間滑稽戲。喜劇（komoidia）的原意是 狂歡隊伍之歌，它同悲劇一樣也是起源於酒神祭祀。 古希臘喜劇也和悲劇一樣保留著對白和歌隊合唱兩部分。喜劇的結構也有固定的程式，一般包括開場、進場、對駁、插曲和退場五個部分。對駁是全劇的主要部分，通過沖突雙方的辯論來表現劇本的主題。 起源 古希臘喜劇的起源實不可考。亞里斯多德著有論述古希臘悲劇的專著《詩學》，卻沒有留下關於古希臘喜劇的著作。 有學者認為亞里斯多德可能寫過喜劇專著，但在漫長的流傳過程中散佚了；也有人認為可能是中世紀基督教會銷燬了有關喜劇的著作《詩學卷二》（在義大利符號學家安伯託艾柯的小說《玫瑰之名》中有所論述）；還有觀點認為，亞里斯多德的確沒有寫過喜劇，因為喜劇的相對於悲劇太過低俗，不值一書。在亞里斯多德的著作中，對喜劇只留下了這樣一句話：喜劇則經由陽具歌的引導者 作為民間風俗，至今仍保存於許多城市之中。 歷史 在古代希臘， 陽具崇拜（即狄俄倪索斯崇拜，一種對男性的生殖崇拜）非常普遍，教派也很多，各有不同的慶典儀式。農民在葡萄豐收時節，組織慶典的歌舞隊行列，他們有的裝成野獸或獸人（半人半獸），也有的裝成大胖子。除了步行之外，他們有的騎獸，有的踩著高蹺，還有的手舉長竿，上掛誇大的陽具造型。這一隊人馬，邊走邊唱邊舞，除演唱酒神事蹟外，還即興表演根據時事或笑聞編成的歌舞，同時與沿途的觀眾嘻笑逗趣。不知什麼時候，某隊的領隊大約是一時興起，即興表演，於是就產生了第一位演員，其情形就與悲劇的起源相似。 這種表演是一種歡樂喧鬧的場面，包括互相嘲弄、戲謔，有時語言甚至達到猥褻的程度。這就形成了它與悲劇完全不同的風格，被人們認為是一種低階表演，只能作為舞臺上的一種點綴與陪襯，這是喜劇劇本傳世較少原因之一。 公元前 487 年，雅典正式確定在春季酒神節慶中增加喜劇競賽專案，這是喜劇正式受到肯定，也是喜劇有歷史記錄的開始。因此喜劇正式上演，比悲劇晚了近半個世紀。 在公元前 5 世紀，古希臘喜劇的形式主要分兩種，一種是 西西里喜劇，以厄庇卡耳摩斯的劇作為代表，可能沒有歌隊；另一種是 阿提卡喜劇，配有由 24 人組成的歌隊。 發展階段 阿提卡喜劇的發展，經歷了舊喜劇、中喜劇和新喜劇三個階段。 舊喜劇：這是指公元前 5 世紀在雅典上演的喜劇作品。此時雅典城邦還處於興盛時期，人民有民主權利，詩人敢於批評政治，劇作主要是政治諷刺劇，以阿里斯托芬為代表。他也是唯一有完整作品傳世的舊喜劇詩人。他的作品大致由 6 部分組成： 1 開場白；2 歌隊入場；3 爭論；4 領隊的敘述；5 場；6 終場。 中喜劇：伯羅奔尼撒戰爭結束後，阿提卡喜劇進入向新喜劇轉折的中期階段 前 400 前 323。由於雅典民主制開始衰落，戰爭的失利改變了詩人的心態，他們逐漸放棄了政治諷刺劇，更多地選擇市民生活中的諷刺物件。同時，場的作用增大，歌隊的作用和敘述的使用率急劇下降，雖表演程式依舊，但人物不再辱罵，較多采用含蓄的隱諷。受悲劇尤其是歐里庇得斯劇作的影響，喜劇詩人學會使用 動機如愛、恨等，提高了劇作的質量，從整體上推動了喜劇朝著藝術專業化、佈局規範化和語言通俗化的方向發展。一般以為，阿里斯托芬的《公民大會婦女》（前 392）和《財神》（前 388）具有中喜劇的某些特點。 新喜劇：始於亞歷山大（約前 323），止於最後一位有影響的新喜劇詩人菲勒蒙的去世（前 263）。新喜劇延續中喜劇的發展程序，主要寫愛情故事和家庭生活，逐漸定向於五場劇的規範形式，場與場之間由作為點綴的合唱隔開，編劇技巧也有了明顯提高，較多地採用 發現 手段，格律進一步簡化。 代表作家與作品 古希臘喜劇主要是政治諷刺劇和社會諷刺劇，此外，也有神話劇和世態喜劇，但不佔重要地位。劇本直接取材於現實生活，情節和人物都是虛構的，甚至是荒唐的。政治諷刺劇可以直接批評當時的權勢人物和著名人物，伯里克利等執政者就受過喜劇作家的尖銳批評。希臘喜劇保留著民間滑稽劇的特點，採用日常語言，可以與觀眾開玩笑，但是它的內容是現實的，主題是嚴肅的。 阿里斯托芬是古希臘喜劇大師，代表作品有《蛙》、《雲》等。以諷刺那時權威人物的日常行為取樂逗笑。 阿提卡的喜劇詩人中最著名者當推米南德（前 342 前 292），代表作有《恨世者》等。 特色 希臘喜劇與希臘悲劇比起起來，主題便是最大的差異之處。喜劇時常涉及處理當代政治或藝術問題、戰爭與和平問題以及喜劇作家所厭惡的人或事物。一般來說，他們並不常取材希臘神話，偏好自己創作劇情，常以當代的人物與局勢有密切的關係，所以用今日來觀察，並不容易理解。 相關條目 古希臘 古希臘戲劇 古希臘悲劇 戲劇 擬曲 註腳 參考文獻 《西洋全史》（三）希臘城邦，燕京文化事業股份有限公司 《世界通史》，三民書局，ISBN 9789571446028 《希臘文明》，華滋出版，ISBN 9789866271137 Category 喜劇 Category 古希臘戲劇
艾草（學名：），又稱作艾、艾蓬、甜艾、香艾、冰臺、艾蒿、灸草、藾蕭、蘋，是一種多年生草本植物，分佈於亞洲及歐洲地區。在詩經時代，就已經是很重要的民生植物，通常用於針灸術的 灸。全世界的艾草種類可多達 300～400 種。 英文名可稱為 Asiatic wormwood 或 mugwort。 野艾分佈於中國、韓國及日本等地。臺灣原生種的艾草學名稱為（Artemisia indica Willd ）約有 15 種，有野艾、五月艾、尖葉艾、細葉艾、艾、鴨掌艾、寬葉艾、野艾、小葉艾、蔪艾、斑葉艾、紅莖艾、祁艾 等。分佈於臺灣全境平野或人工栽培。 形態 多年生草本，高約 50～120 公分，全株被灰白色絨毛，植株具濃烈香氣。葉互生，葉片卵狀橢圓形，羽狀深裂，葉緣有粗齒，表面有白色腺點，葉面綠色，葉背呈綠白色有白絲絨毛。頭狀花序小而多，排成狹長總狀花叢。花期為秋天，果實為瘦果長橢圓形，瘦果上有冠毛。花果期 910 月。 家艾與野艾最大區別處在於家艾葉面散佈腺點，野艾則無腺點分佈；家艾瘦果無冠毛，而野艾瘦果則具有冠毛。兩者在醫療用法及效用上大抵相同。 食物 艾草有很多種，有濃烈芬香氣味的，南方人端午節用來懸掛於大門以避邪。還有一種氣味比較溫和，可以食用。 在中國南方傳統食品中，有一種糰子就是用艾草作為主要原料做成的（參見艾餈）。即：用清明前後鮮嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例和在一起，包上花生、芝麻及白糖等餡料（部分地區會加上綠豆蓉），再將之蒸熟即可。在中國北方，人們會採摘初生的艾蒿葉與麵粉摻在一起做食品。 在廣東東江流域，當地人在冬季和春季採摘鮮嫩的艾草葉子和芽，作蔬菜食用。廣東梅州客家人最喜歡的做法將老艾草曬乾留存。可以將一把幹艾草塞進雞肚子裡，加一些薑片，就可以用電壓力鍋蒸熟。也可以揉下艾葉蒸切好的小雞塊，普通鍋蒸熟即可。還可以用小沙袋裝好，煲雞湯，加入桂圓肉、枸杞、黨參等。 功能 除了食用，艾草還可以點燃可當作蚊香驅趕蚊蟲、調經止血、安胎止崩、散寒除濕之效、治月經不調、經痛腹痛、流產、子宮出血、根治風濕、痛風、月內風、靜心、收驚，加工後可做成艾灸，或是提煉出精油，而通常市面上都是使用龍蒿。 端午節 古語有云：「清明插柳，端午插艾」，可以想像古時端午節家家戶戶門口都插上艾枝的景象。其原因為艾草有驅除鬼怪之用，且端午節時進行的洗百病中亦有使用艾草。 艾灸 針灸就是針法和艾灸的統稱。把點燃的艾條放在適當的穴道的皮膚上方，就可去除相應的疾病。 製香 艾草也可用來製香。而把艾葉曬乾再點燃，和艾香一樣，有驅蚊、避邪、袪濕、袪寒之用。 精油 具有促進血液迴圈、舒筋活絡、怯濕寒之氣、提升免疫力等功效。可將精油適量滴在枕頭上、泡澡及浸腳水中，亦或是當作按摩精油，此外，也可塗抹在臉部與身體肌膚上。 沐浴清潔 加入艾草的肥皂能抗菌、紓壓、穩定情緒，成分溫和可徹底洗去多餘的油脂，適合在炎炎夏日中使用，保持身體清爽。 相似植物 回回蒜 相似處：葉片形狀及大小。相異處：氣味，艾草味道清涼，回回蒜氣味難聞，且有毒。誤食會出現噁心、想吐、胸悶等現象，嚴重情況下會呼吸困難導致死亡。 野艾蒿 野艾蒿的葉片為鮮綠色細長型比較薄，生長前期表面有短絨毛，葉邊鋸齒紋路深，艾草的葉片為灰綠色較肥大比較厚，絨毛在葉片背面且不會脫落，葉邊鋸齒紋路淺、野艾蒿開花時花朵為橢圓形狀，顏色為橙黃色，艾草開花時顏色為淡黃色，花冠的形狀為高腳杯的形狀、野艾蒿是普通青草味且有淡淡的臭味，艾草有有特有的清香味。野艾蒿點燃時可驅趕蚊蟲。 銀膠菊 外來種，主要生長在休耕地或廢棄工地，具有毒性，接觸會產生皮膚發炎、花粉症及過敏性支氣管炎。相似處：皆有短纖毛；相異處：艾草背面呈現灰白絨毛狀，銀膠菊為淺綠色、銀膠菊葉柄為方形（似芹菜）、艾草搓揉後有香味，銀膠菊無香味、銀膠菊開白色小花，艾草花為淡黃色。 相關食品 艾草燉絲瓜（解除頭痛）、艾草麵、艾餃、艾草茶包、艾草年糕。 艾草可用手去分辨其是嫩或是老，苦澀味稍微不重的嫩葉適合與雞蛋混合攪拌在一起做成料理；而老葉則適合曬乾、切斷後與雞湯一起煮。 參見 端午節艾草與端午節的關聯 註釋 參考資料 延伸閱讀 外部連結 野艾 Ye Ai 中藥標本資料庫 香港浸會大學中醫藥學院 A A A A A A A
衛生紙、廁紙、草紙、手紙是一種薄而且軟的紙張，供人們如廁後擦屁股以及在日常生活中清潔皮膚、物品。形狀有單張四方型的抽取式衛生紙，或者捲成滾筒形狀的。大部分呈白色。 區分 衛生紙通常由木漿製造，跟一般紙的製造過程差不多，但是極薄極脆弱。脆弱使得衛生紙遇水就爛，以免在廁所內造成堵塞。 外觀極其類似的面紙（滾筒式類似廚房紙）。如果把面紙誤當成衛生紙使用，很容易導致廁所堵塞。 歷史 在紙出現並便宜到可以用來拭穢之前，人們使用過的廁後清理材料包括水、布、葉、玉米芯、土坷埌（土塊）、木竹片（廁籌、繩子。中國最早的用紙拭穢記載見於 6 世紀的《顏氏家訓》：Needham Joseph 1986 Science and Civilization in China Volume 5 Chemistry and Chemical Technology Part 1 Paper and Printing p122 Taipei Caves Books Ltd 9 世紀中葉（唐朝）的阿拉伯商人蘇萊曼在廣州也有記載：黃倬漢譯 1983 年，《中國印度見聞錄》，p11 fn8 p23 中華書局，ISBN 9787101029444。 《元史》列傳第三載元裕宗的妻子極為孝順公婆，侍奉婆婆昭睿順聖皇后（察必皇后）「不離左右，至溷廁所用紙，亦以面擦，令柔軟以進。」 在《紅樓夢》41 回，劉姥姥在大觀園突然覺得要拉肚子，於是「忙的拉著一個小丫頭，要了兩張紙就解衣」，說明清朝的平民用紙拭穢是常見的。 兩千年前蔡倫改良造紙術，改變了書寫的歷史。 十九世紀，開始以木漿製紙。 二十世紀初，美國史古脫紙業公司買下一大批紙，因紙面產生皺摺而無法使用。面對一倉庫的無用的紙，大家都不知如何是好，在主管會議中，有人建議將紙退回供應商以減少損失，這個建議獲得所有人的附議。該公司負責人亞瑟史古脫（Arthur Scott）卻不這麼想，他想到在捲紙上打洞，變成容易撕下成一小張一小張的。史古脫將這種紙命名為「桑尼」衛生巾，賣給火車站、飯店、學校等放置於廁所中，因為相當好用而大受歡迎，並慢慢普及到一般家庭中，為公司創下了許多利潤。 種類 平板（每包約 300 張） 抽取（每包約 90～130 抽） 捲筒（以重量公克，或總長度，或「節」做為規格的單位） 環保 由於衛生紙「用完即棄」的特性，過去有環境保護團體指出，不應浪費珍貴的木漿來造衛生紙，而應該轉用蘆葦或竹之類生長速度較快的植物，甚至應該迴圈使用報紙來製成衛生紙。 1990 年代中期，香港曾有一種標榜用再生報紙製成的紙巾，但由於報紙的油墨很難脫色，使紙巾的表面有不少黑點，加上紙質較差，使它在市場上的反映不好。 用過的衛生紙丟進馬桶還是垃圾桶的爭議 全世界絕大部分地區的人如廁後用的廁紙都是丟進馬桶。不過為了避免堵塞，在中國大陸地區都有不成文規定，會把用過的衛生紙丟在廁所旁的垃圾筒內，臺灣以前也類似。 這時，馬桶旁會放垃圾筒。 但是，如果在沒有定時清理垃圾筒的情況下，沾黏糞便的衛生紙，可能會使衛生環境惡化，成為病菌的散佈源頭。 2016 年起，臺灣官方已經開始宣導如廁後的衛生紙直接丟入馬桶的概念，但因臺灣部分房舍排水設施過於老舊以及個人的使用習慣的緣故，成效仍尚待觀察。 特殊文化 有趣味的衛生紙 部分衛生紙設計得很有趣味，以供如廁的人娛樂。比如有將數獨遊戲印在衛生紙上的，可以一邊如廁一邊玩。 搶購衛生紙 每當出現大型災難（如流行病出現）時，卷裝衛生紙極容易被搶購一空，一些分析認為，由於西方國家或推崇西方文明的地區會對衛生紙消耗量相當大；由於對災難的未來發展情況不明朗（包括管治政府對災難的反應，謠言的傳播等），可能會導致長期隔離，而令人們加大對各種物資的屯備量；卷裝衛生紙在商店中是佔空間大而顯眼的貨品，過快的搶購速度導致貨架容易清空的情況，會更進一步加劇人們對物質短缺的恐慌心理和害怕錯過的心理，最終令商店補充上架的速度很難跟上人們搶購的速度。 偷衛生紙 2020 年初，時值 2019 冠狀病毒病疫情，香港引發搶購防疫用品潮，廁紙一度被搶購一空。2020 年 2 月 17 日，香港 1 名男子於惠康超級巿場持刀指嚇卸貨職員，同時另外 2 名男子劫走共 50 條、共 600 卷廁紙，總值為 1695 元。涉案 3 男於當年 3 月 11 日於區域法院承認搶劫罪，被判監 40 個月。法官判刑時指，案發時疫情嚴峻，市面出現搶購潮，不能因所劫去的廁紙價錢不高，便否認其市場上價值。法官認為 3 人使用手推車，顯示犯案前有簡單部署，並非毫無預謀。。 日本 ACG 文化衍生 由於成為小說家吧日本小說創作平臺等輕小說創作途徑的興起，導致大量劇情還是畫風都過於千篇一律和俗套的輕小說作品出現，形容印刷這些作品的紙質書本如同廁紙般被浪費（或者稱為 買插畫送廁紙），也因此延伸到基於這些作品改編的同樣粗製濫造的動畫上。 參考文獻 相關 衛生棉 2018 年臺灣衛生紙搶購現象 Category 各類紙張 Category 廁所 Category 個人清潔用品
地下城主（，簡稱 DM）是進行《龍與地下城》系列桌上角色扮演遊戲（TRPG）時組織玩家的遊戲主持人。一般由精通遊戲規則、經驗豐富的老玩家擔任。其負責遊戲劇情的設計，決定人物接下來遇到的冒險旅程。一般進行一次 TRPG 稱為 跑團。 要成為《龍與地下城》中的一個地下城主，玩家需要 三寶書，即三本核心規則書： 《》（Players Handbook，簡稱 PHB） 基本的遊戲機制和角色建立資訊。 《》（Dungeon Masters Guide，簡稱 DMG） 指導一個玩家成長為地下城主的進階規則書。 《》（Monster Manual，簡稱 MM） 挑選用什麼怪物來阻擋英雄們前進。 對於玩家來說，想像力是遊玩這個遊戲必不可少的元素 Category 桌上角色扮演遊戲 Category 龍與地下城 Category 遊戲術語
廖仲愷，原名恩煦、又名夷白，字仲愷，以字行，籍貫廣東省惠州府歸善縣鴨仔埗鄉窯前村（今惠州市惠城區陳江街道幸福村），出生於美國加州三藩市。中國國民黨革命元勳之一，國民黨改革派人物。當孫文於 1923 年 1 月和蘇聯發表聯合宣告後，派廖仲愷與蘇聯進行更進一步協商，同時也送蔣介石去學習蘇聯的政治和軍事制度，1925 年被人刺殺身亡。 Historical Dictionary of Modern China（1800－ 1949） 生平 thumbleft150px 廖仲愷的親筆書信 1877 年，廖仲愷生於美國加州三藩市旅美華工家庭。1893 年回中國。1897 年，與同為改革派的何香凝結婚。 畢業於香港皇仁書院後，廖仲愷留學日本，先入讀早稻田大學預科，後在日本中央大學政治經濟學科畢業。留學期間，在胡漢民堂弟胡毅生的介紹下，與孫中山結識。1905 年加入同盟會，任執行部外務科負責人。1911 年，辛亥革命後，任廣東都督總參議。1913 年 6 月，胡漢民提走鉅款，廖為廣東財政司長，各方追責，二次革命後，隨孫中山亡命日本。 1914 年，廖仲愷任中華革命黨財政部副部長，之後隨孫中山反對袁世凱，並在國民黨刊物內發表文章，贊揚十月革命。 1917 年 9 月 1 日，孫中山等人在廣州組織中華民國軍政府，以護法為名，武力對抗北京段祺瑞政府，廖仲愷被任為軍政府代理財政總長。 1921 年，孫中山到廣州任非常大總統，廖為財政部次長。之後在第一次國共合作期間，廖任中國國民黨中央執行委員會委員、財政部長、工人部長、農民部長、黃埔軍校黨代表等職務。 1924 年 3 月 12 日，蔣介石由奉化致函廖仲愷，坦言對 國共合作 有意見，並將此函同時抄送各常務委員，以補充其遊俄報告意見。全文如下：「欲直告於兄者，即對俄黨問題是也。對此問題，應有事實與主義之別，吾人不能應其主義之可信而乃置事實於不顧。以弟觀察，俄黨殊無誠意可言。即弟對兄言，俄人之言，只有三分可信者。亦以兄過信俄人，而不能盡掃兄之興趣也。至其對孫先生個人致崇仰之意者，非俄國共產黨，而乃國際共產黨員也。至我國黨員在俄國者，對於孫先生惟有詆毀與懷疑而已。俄黨對中國之惟一方針，乃在造成中國共產黨為其正統，決不信吾黨可與之始終合作，以望我成功者也。至其對中國之政策專在滿蒙回藏諸部皆為其蘇維埃之一，而對中國本部未始無染指之意。凡事不能自立而專求於人而能有成者，決無此理。國人程度，卑賤自居，如此而欲他人替天行道，奉如神明，天下寧有是理？彼之所謂國際主義與世界革命者，皆不外凱撒之帝國主義，不過改易名稱，使入迷惑於其間而已。所謂俄與英法美日者，以弟視之，其利於本國而損害他國之心，則五十步與百步之分耳。至兄言中國代表總是倒楣，以張某作比者，乃離事實太遠，未免擬不於倫，其故在於中國人只崇拜外人，而抹殺本國人之人格。如中國共產黨員之在俄者，但罵他人為美奴、英奴與日奴，而不知其本身已完全成為一俄奴矣。吾兄如仍以弟言為不足信，而毫不省察，則將來恐亦不免墮落耳。黨中特派一人赴俄，費時半年，費金萬餘，不可為不鄭重其事，而子弟之見聞報告，毫無省察之價值。此弟當自愧信用全失，人格掃地，亦應引咎自辭也。」《蔣介石致函廖仲愷稿（1924 年 3 月 12 日）》，《民國檔案》，1993 年第 1 期。 1925 年 8 月 20 日，在設於惠州會館的中國國民黨中央黨部（今越秀南路 89 號中華全國總工會舊址，立有紀念碑），廖剛下車即被刺客從暗處撲出暗殺，原本蔣介石認為是英國人所作為，在鮑羅廷建議下，由蔣介石、汪精衛、許崇智組成調查委員會，並發現有一犯嫌為胡漢民之堂弟胡毅生陶涵 《蔣介石與現代中國的奮鬥》（上） p70，其他疑犯包括朱卓文、林直勉、魏邦平、梁鴻楷。經調查後相信暗殺是國民黨右派所為，當中胡漢民被認為有重大嫌疑。廖仲愷遺體暫厝廣州駟馬崗朱執信墓旁。 1935 年，廖仲愷遺體遷葬金陵中山陵側。廖仲愷與妻何香凝墓，現位於南京紫金山南麓天堡城下。 廖仲愷譯有（Delos Franklin Wilcox）之著作《全民政治》（Government by All The People），孫中山曾在民權主義第六講（1924 年 4 月 26 日講）最後一句話提到該書。 刺殺案 李敖從刺殺廖仲愷，誰是最大獲益者分析，推斷應為蔣介石所為。當時汪精衛為黨內第一人，主要支持者即為廖仲愷，完全不可能是汪精衛；胡漢民有動機刺殺廖仲愷，但以胡漢民之精明，不可能不知道廖仲愷一死，他會成為眾矢之的。胡漢民也確實於廖仲愷死後被迫流亡，顯見廖仲愷之死對胡乃是意外。綜上所述，李敖認為蔣介石是兇手可能性最高汪榮祖、李敖合著 蔣介石評傳（上）。 廖的遺孀何香凝亦認為蔣介石是兇手張戎 宋氏三姊妹與她們的丈夫 P146。 家族 廖仲愷的夫人為同屬國民黨左派的何香凝。廖夢醒為廖仲愷之長女，子廖承志，幼女廖光鳳，廖暉為其孫，二人皆在中共負責統戰工作。 各地紀念 國民革命忠烈祠 廖仲愷何香凝紀念館 惠州仲愷高新技術產業開發區 仲愷農業工程學院（舊稱仲愷農業技術學院） 惠州市仲愷中學 參考文獻 引用 來源 書籍 Mayumi Itoh 2012 Pioneers of SinoJapanese Relations Liao and Takasaki PalgraveMacMillan 伊東真弓 著：『日中関係的先駆者 廖承志與高碕達之助』，2012 年 ISBN 9781137027344 httpwwwamazoncomPioneersSinoJapaneseRelationsLiaoTakasakidp1137027347 外部連結 曾慶榴：歷史迷霧中的廖仲愷案 Category 中華民國大陸時期政治人物 代理 Category 護法運動人物 Category 辛亥革命人物 Category 中國國民黨臨時中央執行委員會委員 Category 中國國民黨第一屆中央執行委員會委員 Category 中國國民黨中央執行委員會部長 Category 中華革命黨黨員 Category 中國同盟會會員 Category 南社人物 Category 早稻田大學校友 Category 中央大學校友 日本 Category 清朝留日學生 Category 遇刺身亡的中華民國大陸時期政治人物 Category 中華民國大陸時期遇刺身亡者 Category 入祀國民革命忠烈祠者 Category 惠州人 Zhon 仲愷 Category 舊金山政治人物 Category 葬於南京
輪椅是一種裝有輪子的椅子，為行動不便者替代行走的輔具。主要使用者通常是傷者、病人、殘疾人士、老人等，方便他們外出活動，有殘障的小孩不買大號輪椅，因為大號輪椅脊椎會造成殘障小孩脊椎側彎。輪椅它不僅滿足肢體傷殘者和行動不便人士的代步，更重要的是方便家屬推動和照顧行動不便者，使他們藉助於輪椅進行身體鍛煉和參與社會活動。 手動輪椅分有大輪 可由使用者或照顧者驅動 及細輪 由照顧者驅動；電動輪椅亦可細分為鉛酸電池驅動、鋰電池驅動，或可摺疊的及不可摺疊的等等。 輪椅的種類 一般輪椅 一般醫療器材行銷售的輪椅大致上就是個椅子的形狀，擁有四個輪子，後輪較大，加個手推輪，剎車也加在後輪，前輪較小，用來轉向，輪椅後面在加個防傾輪。一般輪椅比較輕便，可以摺疊收起。適用於大多數情況，方便擁帶長者外出或短期行動不便者。現時生產輪椅的物料一般是使用鋁合金。輪椅後輪有大輪或細輪之分別，大輪一般在後輪外配有手推環方便使用者自行推動輪椅。而細輪一般輪椅輪椅使用者無法自行推動，需要照顧者幫忙推動。 特製輪椅 視患者情況而定，有多種不同配件，例如加強載重量，特殊坐墊或靠背，頸部支撐系統等等。特製輪椅價錢大不相同，在使用上，也因配件繁多，比較麻煩，通常是用在重症或嚴重肢體或軀幹變形者。 電動輪椅 thumbright 電動輪椅 電動輪椅是加上電動馬達的輪椅。依操縱方式，有用搖桿的，也有用頭部或吹吸系統等等各式開關控制的。最於重度癱瘓或需要較大移動距離者，只要其認知能力不錯的話，使用電動輪椅是個不錯的選擇，不過需要較大活動空間。電動輪椅還有剎車制動及喇叭，用以通知行人讓路及避免交通意外。舊有的電動輪椅，都是使用鉛酸電池，會比較重及常要換電池。新型的電動輪椅，由於鋰電池的普及，現在重量越來越輕，同時電池壽命更長；亦因電池體積細了，有可輕易折疊的電動輪椅。 特殊用（運動用）輪椅 特殊設計的輪椅，用來從事休閒運動或競賽。常見的有競速或籃球，跳舞用的也很常見。一般來說，輕量化與耐用是特點，許多高科技材質都會用上。運動用輪椅的支架設計，通常會是 內八型，可令輪椅高速前進時，都可行直線。 輪椅及電動輪椅材質 電動輪椅支架物料 及重量：隨著時代轉變， 新型輪椅及電動輪椅漸漸變得更輕便、同時更耐用，由過住使用鋼鐵，到鋁合金，甚至有最新電動輪椅 使用碳纖維支架。 輪椅及電動輪椅材質等級：由基本的碳鋼合金，到更輕的 6 系或 7 系鋁合金， 再輕一點的鎂鋁合金，以至最輕及高階的碳纖維都已使用到。 其他 例如代步車，屬於廣義的輪椅，許多老人都在用。大致上分為三輪及四輪，以電動馬達驅動，時速限制 15kmh，以負載能力分級。 電動輪椅的時速限制是基於醫療器材法規 參見 電動代步車 輪椅斜坡道 參考 Category 身心障礙 Category 醫療裝置 Category 工具 Category 輔助技術
張九齡，字子壽，一名博物後晉劉昫，《舊唐書》（卷 99）：張九齡，字子壽，一名博物。，韶州曲江人（今廣東省韶關市曲江區）。唐代唯一由嶺南書生進身的宰相蘇東坡有《讀張曲江公金鑑錄有感》詩：遠溯淵源曲水東，猶存文獻舊家風。江南作相何人始？嶺表孤忠獨我公。 認為張是江南人作相第一人。檀萃在《楚庭稗珠錄》稱《讀張曲江公金鑑錄有感》詩是丘濬的 作偽。黃子高也在《學海堂二集》提出相同的看法。檀萃在《楚庭稗珠錄》中又說：至文莊《序》謂開元、天寶以前，南士未有科第相業顯者，此亦不當。吳越、荊楚皆江南也，三代至唐難以悉數，而 雲 自曲江始，此專美之言，而不自知其疏也。、詩人。卒諡文獻。人稱 張曲江。有《張曲江集》。 生平 張九齡為西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫，原籍河北。父張弘愈，官至索盧縣丞、知新州等州事，後以九齡貴，贈太常卿、廣州都督。張九齡自幼聰敏，七歲知屬文。十三歲時（690 年），王方慶接替被殺的廣州都督路元睿，途經韶州，見到他的文章後，大為歎賞北宋歐陽修等，《新唐書》（卷 126）：十三以書幹廣州刺史王方慶，方慶嘆曰：是必致遠。。 武曌長安二年（702 年）擢進士，最初擔任調秘書省校書郎，因 謗議上聞 退職返鄉。 703 年，前鳳閣舍人張說忤旨配流欽州《舊唐書張說傳》，途經曲江，與張九齡通族譜北宋歐陽修等，《新唐書》（卷 126）：時張說為宰相，親重之，與通譜系，常曰：後出詞人之冠也。，敘為昭穆後晉劉昫，《舊唐書》（卷 99）：時張說為中書令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之，常謂人曰：後來詞人稱首也。九齡既欣知己，亦依附焉。，從此張九齡自稱范陽張氏，其祖先張守禮出自東漢司空張皓、西晉司空張華，是其曾祖張君政任韶州別駕死任上才家於曲江的，但死後則稱西漢留侯張良、西晉司空張華之後唐徐浩，《唐故金紫光祿大夫中書令舍人集賢院學士知院士修國史尚書右丞相荊州大都督府長史贈大都督上柱國始興開國伯文獻張公碑銘》：其先范陽方城人。軒轅建國，弦孤受氏。良，位為帝師；華，才稱王佐。，而其弟張九皋則稱西漢張良、張安世之後唐蕭昕，《唐銀青光祿大夫嶺南五府節度使經略採訪處置等使攝御史中丞賜紫金金魚袋殿中監南康縣開國伯贈揚州大都督長史張公神道碑》：留侯五世相韓，安世以七葉榮漢，特生閒氣，鍾美大賢。。其高門的身份並不被當時的大部分人承認，包括唐玄宗《大唐新語》：玄宗怒曰：卿以仙客（牛仙客）寒士嫌之耶？若是，卿豈有門籍？九齡頓首曰：臣荒 左反右取 賤類，陛下過聽，以文學用臣。《舊唐書李林甫傳》：玄宗曰：卿以仙客無門籍耶？卿有何門閥？九齡對曰：臣荒 微賤，仙客中華之士。。 713 年，應 道侔伊呂科 舉，中高第，為左拾遺。722 年，張說拜相，舉薦張九齡為司勳員外郎，723 年，張說再薦張九齡為中書舍人，封曲江縣男。725 年，黨爭失利，張說罷相，十幾人受牽連，包括張九齡。張九齡因此轉太常少卿，出為冀州刺史。以母老在鄉，改為洪州都督。俄轉桂州都督，仍充嶺南道按察使。 張說卒後，731 年 3 月，玄宗召拜九齡為秘書少監、集賢院學士，副知院事。732 年，為工部侍郎。733 年 5 月，檢校中書侍郎。其年秋，丁母喪歸鄉里。12 月，起復任中書侍郎同中書門下平章事。734 年，遷中書令，集賢院令知院事兼修國史。曾劾安祿山野心，提醒玄宗注意後晉劉昫，《舊唐書》（卷 99）：時範陽節度使張守珪以裨將安祿山討奚、契丹敗衄，執送京師，請行朝典。九齡奏劾曰：穰苴出軍，必誅莊賈；孫武教戰，亦斬宮嬪。守珪軍令必行，祿山不宜免死。上特舍之。九齡奏曰：祿山狼子野心，面有逆相，臣請因罪戮之，冀絕後患。上曰：卿勿以王夷甫知石勒故事，誤害忠良。遂放歸籓。。735 年 3 月，加金紫光祿大夫，累封始興縣子。 736 年秋八月天長節，玄宗生日，群臣皆獻珍罕，獨張九齡上事鑑十章以伸諷諫，號「千秋金鑑錄」，帝甚嘉美。張九齡提拔王維為右拾遺，盧象為左補闕。由於李林甫、牛仙客等人結黨，張九齡失去唐玄宗的信任，改任尚書右丞相，罷知政事。在主政期間，張九齡主張不循資格用人，為人好名不好利，敢於諫言，不避利害。 737 年，太子李瑛被廢。同年，張九齡因所舉薦的監察御史周子諒觸怒玄宗被殺，被貶為荊州大都督府長史，召孟浩然於幕府。 738 年，封始興縣伯。740 年春，以 歸拜墓 名義辭官，農曆五月七日（6 月 5 日）在家鄉曲江病逝，享年 63 歲據唐徐浩《文獻張公神道碑銘》生歲六十有三，以開元廿八年五月薨，新舊《唐書》作 開元二十八年病卒，年六十八。徐安貞撰《唐故尚書右丞相贈荊州大都督始興公陰堂志銘並序》：公之生年六十有三，以開元廿八年五月七日薨，廿九年三月三日遷窆於此。，贈荊州大都督，諡曰文獻。歸葬羅源洞。 家庭 弟弟 張九皋，宋襄廣三州刺史、採訪節度經略等使 張九章，刺史、鴻臚卿 夫人 董韶容，董徹曾孫女，唐玄宗董貴妃的族人，開元二十五年四月廿六日在長安病故，葬於長安董氏家族墓地 子孫 長子：張拯，右贊善大夫 孫：張藏器，河南府壽安尉、長水丞 曾孫：張敦慶，袁州司倉參軍 玄孫：張景新，鄉貢進士 五世孫：張涓，嶺南觀察衙推 六世孫：張千壽 六世孫：張皓，仁化令 七世孫：張譔 八世孫：張澄真 六世孫：張諷、張謠、張詣 五世孫：張鄖，湖南鹽鐵判官 六世孫：張鈞 七世孫：張偉，二子：張珝、張珙。珙二子：張文璉、張文智 六世孫：張道興 七世孫：張繼，生張綰 七世孫：張太玄 六世孫：張起，端州司戶參軍 七世孫：張維，四子：張贄、張、張嗣宗、張居賀 七世孫：張縉，六子：張貴英、張再英、張仲英、張萬英、張韶英、張可英 曾孫：張景重，洪州都督府參軍 五世孫：張，歸善令 六世孫：張廷傑 七世孫：張涉，二子：張璲、張璀。璲二子：張光敏、張光濟。璀生張文範 七世孫：張渥，生張琇，琇生張元吉 七世孫：張淪，三子：張琮、張瓊、張璨。琮二子：張乾用、張利用。瓊二子：張克柔、張克已。璨生張榮 七世孫：張沼，二子：張珽、張瑀。珽二子：張隆、張鉉。瑀生張亨 七世孫：張洪，二子：張珣、張瑛。珣生張克從。瑛四子：張錫、張祐、張休、張鑄 五世孫：張燿，樂昌令 六世孫：張瞻，湞陽丞 七世孫：張文達 七世孫：張文曜，三子：張威、張騫、張和。威生張怡，騫生張士衡 七世孫：張子軒，監東太倉，三子：張允恭、張允明、張化璘。允恭生張廉，允明生張士調 文學 七歲知屬文，有文名，張說稱他 後出詞人之冠。有詩《感遇》12 首，名列《唐詩三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38 首相提並論，其中「草木有本心，何求美人折」一聯，更是他高潔情操的寫照。另外，張九齡的五言律詩情緻深婉，如：《望月懷遠》一句「海上生明月，天涯共此時」唱絕千古。 張九齡與梅關古道 開元四年（716 年），張九齡辭官返回家鄉供養母親，途中看到家鄉父老翻越南嶺山脈十分艱難，決心打通南嶺，改善進出嶺南的交通。於是上奏玄宗，提出鑿山修路，得到了允許。開鑿梅關通道的工程非常艱鉅，所開鑿的道路也就是現在距離南雄市區北面約 30 公里的梅嶺頂部的梅關驛道。 張九齡墓 張九齡的墓地在今韶關市北郊羅源洞山麓，是廣東省重點文物保護單位，是廣東省具有代表性的唐代大墓。1960 年 7 月因被過度盜擾而被髮掘。墓室為磚室結構。墓前祠堂的對聯有多副，如「當年唐室無雙士，自古南天第一人」。 張九齡墓誌 紀念 韶關市內原有紀念張九齡的風度樓，後因失火不存，原樓所在地被取名為風度路。路上臨江建有曲江園，塑有張九齡半身胸像。 注釋 參考文獻 延伸閱讀 參考書目 《舊唐書卷 99張九齡傳》 《新唐書卷 126張九齡傳》 外部連結 Z 張 Z 張 Z 張 Category 廣東政治人物 Z 張 J
王益三筆名一山、皿一，號未百齋主。遼寧新民人，民革黨員。 供職於齊齊哈爾第二機床廠，常年從事教育、文秘、編輯工作。退休後與人創辦《小作家報》，歷任主任、副主編、編審、顧問等職。系中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員。黑龍江省作家協會會員。齊齊哈爾市詩詞協會理事、顧問等。他一生很大一部分精力致力於迴文詩聯的研究與創作實踐，且造詣深影響大。他創作有詩近千首、聯千餘副、聯話、散文小品數十萬字。同時參與齊齊哈爾詩詞學會編輯出版的《鶴鄉吟》、《鳴天集》、《龍沙三百年詩詞選》以及《嫩水朔風唱中華》等多種古體詩詞和現代文學文集工作。 Category20 世紀中國詩人 Category 新民人 Y 益三
洪堡可以指： 威廉馮洪堡（1767 年－1835 年），德國教育家、語言學家、政治家 亞歷山大馮洪堡（1769 年－1859 年），德國自然科學家，威廉洪堡的弟弟。 洪堡 薩爾州，德國薩爾州的城市 洪堡 薩克其萬省（Humboldt） 加拿大薩克其萬省境內一城市 洪堡足球俱樂部，位於德國薩爾州洪堡市的足球俱樂部 洪堡縣，美國若干以洪堡為名的縣