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張文環，臺灣日治時期的重要小說家、雜誌編輯，被譽為「臺灣的菊池寬」。出生於嘉義縣梅山鄉。 1927 年赴日本岡山中學就讀，再入東洋大學文學部。1933 年畢業後與王白淵、巫永福等人組織「臺灣藝術研究會」，發行純文學雜誌《福爾摩沙》。又與王井泉、林博秋、呂赫若等人組織「厚生演劇研究會」。1941 年與陳逸松、王井泉、中山侑等人創辦《臺灣文學》。張文環在戰前、戰後均熱心地方政治，1944 年出任臺中州大里 莊 長，1946 年當選第一屆臺中縣參議員，1947 年代理能高區署長，228 事件後對政治失望。 張文環作品多取材於臺灣風土，現實主義手法厚重樸實，代表作《夜猿》曾獲皇民奉公會臺灣文學獎，小說《閹雞》曾由劇作家林摶秋改編為舞臺劇，在臺北永樂座演出。編輯及創作上的活力，使他在戰時本土文壇有相當影響力。戰後，因政治氣氛而停止寫作。 作品在戰後的出版情況 目前為止 20111001 已知的有： 張文環 著，《地に這うもの 滾地郎 》，東京都現代文化社，1975 年。該書還收錄「張文環兄與我」和張文環作品「父之顏」。 張文環 著、廖清秀 譯，《滾地郎》，鴻儒堂，1991 年。 張恆豪 編，《張文環集》，前衛出版社，1991 年。 陳萬益、柳書琴、許維育 編，《張文環全集資料輯》，臺中縣立文化中心，1997 年 4 月～1998 年 4 月。 張文環 譯、阿 Q 之弟 著、河原功 監修，《可愛的仇人》，東京都ゆまに書房，2001 年 平成 13 年 出版。 陳萬益 主編，《張文環日本語作品及び草稿全編》，臺中縣立文化中心，2001 年。 3 張光碟：有聲；4 34 吋 1 冊說明手冊。 陳萬益 主編，《張文環全集》共 8 冊，臺中縣立文化中心，2002 年。 張文環 文、鍾肇政 譯、劉伯樂 圖，《論語與雞》，遠流出版社，2006 年。 中島利郎、下村作次郎、河原功等人 編選，《日本統治期臺灣文學臺灣人作家作品集》第 4 卷、第 5 卷、別卷，東京都綠蔭書房，1999 年。 中島利郎、下村作次郎、河原功 編選，《臺灣長篇小說集》，東京都綠蔭書房，2002 年。 參見 臺灣藝術研究會、《福爾摩沙》 厚生演劇研究會 參考文獻 外部連結 臺灣新文學史 陳芳明教授主講 【張文環 〈閹雞〉】 臺灣新文學史 陳芳明教授主講 【張文環 〈頓悟〉】 Category 臺灣文學家 Category 臺灣日治時期小說家 Category 臺灣日語文學作家 Category 臺灣編輯 Category 臺中縣參議會議員 Category 臺灣日治時期地方政府官員 Category 臺灣男性小說家 Category 東洋大學校友 Category 梅山鄉人 W 文 Category 大里市市長 Category 岡山縣立岡山朝日高等學校校友 Category 赴日本內地求學的臺灣人 Category 日治臺灣出生者 Category 厚生演劇研究會成員
三條公賴，是三條家第 16 代當主。公賴生有三個女兒，分別是細川晴元的夫人、武田信玄正室三條夫人、本願寺顯如的夫人如春尼。三條家又稱為轉法輪三條家，是藤原北家藤原師輔第 12 男藤原公季的子孫，而藤原實行是他們的祖先。 三條家屬於清華家之一，官至太政大臣。三條家的家風是對於信仰方面相當堅定，而且秉性節儉。 生平 生於明應四年（1495 年），父親為三條家第 15 代當主三條實香。 公賴在永正十一年（1514 年）成為權中納言，天文十年（1541 年）升內大臣，天文十二年（1543 年）升為右大臣，到了天文十五年（1546 年）一月敘任為左大臣，同年三月辭去左大臣職務。 天文五年（1536 年）三月，甲斐國守護武田信虎的嫡男武田晴信元服，公賴以敕使身份由京都前往甲斐；同年七月，將次女三條夫人嫁給晴信。不過三條家的財政卻沒有因此獲得改善，一樣過得非常清苦，所以後來公賴也讓三女如春尼充當管領細川晴元的養女。 天文二十年（1551 年）八月，公賴應大內義隆的邀請而前往周防國。三條家與大內家其實很早以前就有些交情，早在文明十一年（1479 年）四月，公賴的祖父三條公敦就曾應邀前往周防大內家。但不同的是，公賴此次前往周防，卻是有去無回。天文二十年（1551 年）九月，大內義隆家臣陶隆房發動叛亂，公賴不幸被捲入其中，最終遭到殺害（大寧寺之變）。 公賴逝世後，安葬於山口縣的大寧寺。此外因公賴沒有兒子，之後由分家的正親町三條實教（正親町三條公兄之子）與三條實綱（三條西實枝之子）繼承了三條家。 Category 室町和安土桃山時代公家 Category 三條家 Category 從一位受位者
亞撒利雅禱詞和三童歌（；我祖頌、我主頌及萬物頌的頌詞），天主教譯為「三青年讚美上主歌」，出自次經，成書在公元前一及二世紀之間。所述之事，卻是但以理的時代（公元前六百年之前）。三個猶太青年不肯拜尼布甲尼撒王鑄立的金像，被丟入火窯，卻不被燒死，而且他們在烈火中歌頌上帝。 希臘文的舊約聖經《七十士譯本》及天主教聖經把《三童歌》置於《但以理書》323 後面，為 2490 節。 Category 次經 Category 前 2 世紀書籍 Category 前 1 世紀書籍
丹尼爾笛福（，；），原名丹尼爾福（Daniel Foe），英國小說家、新聞記者、、政治間諜。其作品主要敘述個人透過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。情節曲折，採用自述方式，可讀性強。並表現了當時追求冒險，倡導個人奮鬥的社會風氣。 其新聞寫作是現代新聞業的先驅作品之一。 其代表作《魯賓遜漂流記》聞名於世，魯賓遜成為與困難抗爭的典型，因此他被視作英國小說的開創者之一。 早年生活 笛福的父親詹姆斯福從事屠宰業，雙親都是長老會教徒，不信仰英國國教。笛福生於英國倫敦，具體的出生日期和地點還有爭議。他本姓福（foe），後來在自己的姓前面加上聽起來如同貴族的「笛」的字首，形成笛福（defoe）此名。笛福幼時就有了災難的經歷，1665 年倫敦發生瘟疫，1666 年倫敦大火燒毀了鄰居的房子 West Richard Daniel Defoe The Life and Strange Surprising Adventures New York Carroll Graf Publishers 1998 ISBN 9780786705573。他大約十歲時，母親去世 Richetti John J The Life of Daniel Defoe Malden MA Blackwell Publishing 2005 。笛福在的長老會的學校裡接受中等教育，畢業後到教堂任職，沒有上過大學 Defoe in Stoke Newington Arthur Secord PMLA Vol 66 p 211 1951 Cited in Thorncroft p 9 who identifies him as an American scholar 。 笛福二十歲後開始從商，但是屢遭失敗。1684 年他結婚，1685 年參加了試圖推翻詹姆斯二世的蒙默斯起義，僥倖逃過了起義後的殘酷鎮壓。1688 年威廉三世加冕後，他迅速成了政府的情報人員。1692 年笛福經商破產被捕。1695 年他回到英國，成為政府的稅務代表，1696 年他成為了一家倫敦磚瓦廠的經理。 政治創作 笛福被譽為現代新聞之父，更準確地說是政治新聞之父。熱愛政治，成就了他的思想，但也毀了他的生活。 笛福最早的創作是 1697 年出版的《關於一些問題的觀點》，提出了一些社會改革的建議。1698 年他維護威廉三世對常備軍的權力。1701 年他發表詩歌《地道的英國人》繼續擁護信仰新教的威廉三世。1702 年威廉三世去世，安妮女王登基。笛福發表了一本小冊子《消滅不同教派的捷徑》，用反諷手法猛烈抨擊託利黨當局迫害不同教派，被判入獄六個月，並從 1703 年 7 月 31 日起帶枷遊行三天。按照傳說，笛福在獄中針鋒相對寫了詩歌《枷刑頌》。這使得在他遊行過程中，民眾將其當英雄看待，向他投來的不是石塊而是鮮花，並且為他的健康乾杯。 託利黨首領羅伯特哈利（Robert Harley）非常欣賞笛福的才華，在他干涉下，笛福獲得了釋放。哈利希望笛福辦雜誌以爭取民眾對自己的蘇格蘭 英格蘭聯合政策的支援。笛福在哈利支援下於 1704 年創辦了《法國時事評論》。同年笛福根據自己在中的經歷寫成了《颶風》一書 J Miller Writing Up a Storm Wall Street Journal August 13 2011。1708 年哈利失勢，笛福繼續支援其繼任者戈多爾芬直到 1713 年雜誌中斷。 文學創作 1719 年笛福根據水手亞歷山大塞爾柯克的一部分經歷和自己構思，完成了自己最著名的作品《魯濱遜克魯索》（Robinson Crusoe），中文翻譯為《魯濱遜漂流記》。小說講述一個在海難中逃生的水手在一個荒島上透過自己智慧與勇氣，戰勝險惡的自然環境，終於獲救回到英國的故事。小說大受歡迎，一年之內竟然出了四版。至今仍在被世界各地人閱讀。 笛福的其他主要小說作品有 1720 年完成的《辛格爾頓船長》和 1722 年的《摩爾弗蘭德斯》。笛福還寫了大量小冊子與新聞報道，1722 年法國馬賽發生瘟疫，笛福出版以 1665 年倫敦大瘟疫為內容的《大疫年日記》，迎合了當時市民的關注，頗受歡迎。 主要作品 《魯濱遜漂流記》 《辛格爾頓船長》 《摩爾弗蘭德斯》 《大疫年日記》 《一個騎士的回憶錄》 《家庭指導手冊》（1715） 及 《新版家庭指導手冊》（1727） 參考文獻 外部連結 Full online versions of various copies of Defoes Robinson Crusoe and the Robinsonades Full texts in German and English eLibrary Projekt eLib The Journeys of Daniel Defoe around Britain from a Vision of Britain Russian toponyms in Daniel Defoes novels Defoe Daniel 16611731 WorldCat Identity Category 英格蘭商人 Category 查德韋爾聖瑪麗人 Category 英國小說家 Category 英格蘭間諜 Category 英格蘭小冊子作家 Category 英格蘭長老宗教徒 Category 法國裔英格蘭人 Category 英格蘭兒童文學作家
草京薙，拼音：tì，注音：ㄊㄧˋ是電玩遊戲《KOF》系列登場角色。 概要 拳皇系列主角。「封印大蛇一族」的三神器家族之一－草薙一族之裔，家族神器為草薙之劍，標誌為烈陽。草薙家族能操縱赤炎，於一千八百年前曾與另外二神器家族－八尺瓊與八咫合力封印大蛇，但於 660 年前因八尺瓊家族為獲得大蛇之血而與大蛇訂下血盟，草薙與八尺瓊世代成為宿敵。父親是現任草薙家家主草薙柴舟，母親是草薙靜。 草薙京於 15 歲時就已有傳實力更勝其父柴舟，於 18 歲更獲得全日本異種格鬥技冠軍，並其後和二階堂紅丸與大門五郎組隊代表日本參與 KOF94 賽事。於 KOF95 其宿敵八神庵登場後開始逐步得知有關三神器和大蛇的宿命和歷史。 之後，他在 KOF96 前夕被大蛇一族領袖傑尼茲打敗，加上三神器的另一人神樂千鶴的登場後，令他和八神庵不得不合力對抗大蛇一族，並阻止和封印復活之大蛇，KOF97 賽後得知女友小雪（聲：小島朋子非戰鬥角色，於編輯隊伍「三神器隊（草薙京、八神庵及神樂千鶴組成）」的結局出現。另外在 PS 版獨家發行外傳冒險遊戲《格鬥天王草薙京》中擔任女主角。）前世為大蛇一族的祭品後曾引起京的忿怒，最後和三神器合力苦戰並成功封印復活的大蛇，但卻被神秘組織 NESTS 捕獲而下落不明，在此期間被 NESTS 組織抽取基因並製造了大量的複製京而令自身力量下降，同時其赤炎也有部份被移植至另一人 K 的身上。 KOF99 時因八神庵突擊 NESTS 組織而令草薙京有機會逃離，之後便躲藏於暗處以逃避 NESTS 的追捕，而 KOF2000 期間其女友小雪曾被 NESTS 旗下的人員襲擊，幸好被剛好路過的八神庵解救，此事後，雖然與八神庵依舊敵對但關係已不像過去那般尖銳。KOF2001 前夕突然出現於紅丸等人的面前邀請參賽而復出，NESTS 瓦解後便一個人四處旅行，直到途中收到神樂千鶴的邀請，並在不可置信的情況下首次和自己的宿敵八神庵直接組成三神器隊參與 KOF2003，賽後對偷襲千鶴並奪走她力量的阿修感到忿忿不平，XI 則因矢吹真吾的努力奔走下和八神庵共組京庵隊參賽，但在賽後和真吾一起被暴走的八神打倒而無力阻止阿修奪取八神的力量。XI 賽後從醫院逃離進行修練，直到 XIII 時『遙遠彼方之來者』其中兩名成員出現於京的面前挑釁並送上大賽邀請函，為了將一切做個了結決定與紅丸和大門再組成日本隊參賽，並在賽後如願和八神庵進行久違的對決。 XIV 從父親柴舟那聽聞唐福祿的新弟子 瞬影身懷奇異的力量，加上又被紅丸告知此屆的 KOF 由初代冠軍舉辦，對此感到在意的京決定再次出席大會組隊參賽。賽後被神樂通知因維斯身亡後出現大蛇靈魂的訊息，隨即趕往現場和另外兩人合作封印大蛇。 草薙京有一名自稱其弟子之後輩兼學弟的矢吹真吾，並與早期隊友大門五郎與二階堂紅丸為好友，同時還有在學校與自己同班的女友小雪。平時個性有些懶散和冷漠，由於常年參與格鬥賽事和修行導致其學校的課業嚴重落後其他人而無法畢業，但本人卻對此事漠不關心，在學校除了真吾和女友小雪外與他人互動不深，另外原本會被開除學籍的京也因為自己的盛名讓學校沾光，因而得以保留學籍但最後仍然沒有畢業，在家庭關係上與父親柴舟關係惡劣，反之與母親靜之間相處融洽，曾與堂兄蒼司爭奪草薙一族的當家之位而勝出，和女友小雪的關係因感情方面的遲鈍而進展不深。 在遊戲裡多了一個模式「大蛇」，火焰變成紫焰。 複製草薙京 出場於格鬥遊戲 KOF 中的一群設定多變的並非草薙京本尊的角色，使用草薙京的招式。大體分為 KUSANAGI 與直屬古利查力度 KRIZALID 的兩種型號的草薙京複製品 KYO1 與 KYO2。 KYO1 與 KYO2 出場於 KOF99 與 KOF2002UM 中。 遊戲中開場動作與真草薙京有別，氣氛詭異。 生日是 7 月 5 日，據悉是 KOF99 舉辦日。 在設定上討厭的東西是 ORIGINAL，似乎意識到自己不是本尊。不擅長運動，重視遺傳因子。 KYO1 的喜好是技的改良，KYO2 的喜好是技的複製，這可以解釋 KOF99 中 KYO1 為何會有原創技。 在 KOF99 中按古利查力度的安排準備侵佔世界各地，但途中全員被海頓 HEIDERN 回收。 KUSANAGI 這個角色的獨立人格比較突出。但具有兩種不同設定。KOF2002 的設定是紀念版草薙京，為紀念學生裝的京。KOF2003 的設定是神樂千鶴用自己體力造的幻影。直到 KOF2002UM 才被設定為克隆人。 似乎是唯一的一隻，沒有重複，而且認為自己是真正的草薙京，對八神庵和 K 等有不屑之意。 聲優是巖田光央。其人聲音有野性，同時是草薙京原始設定霧島翔的聲優。 除了戰鬥場合，眼睛有殺意甚至泛紅，在有字幕的勝利畫面中造型也有暴走傾向。 和 K9999 的語言設定有惡搞 AKIRA 的嫌疑。 除名稱與武術流派同草薙，一切資料不明。招式名稱中也保留了草薙武術的編號。但無式的名稱是「零式」。 作為 NESTS 的複製京，從 KOF2002UM 的結局畫面中可以看出，似乎倖免了被滅亡的命運。 注釋 Category1994 年推出的電子遊戲角色 Category 拳皇系列角色 Category 電子遊戲中的虛構武術家 Category 虛構炎能力者 CategorySNK 主角 Category 電子遊戲吉祥物
thumb250px 福州市閩江大橋 閩江大橋，亦稱閩江二橋位於福建省福州市區，跨越閩江，連線臺江倉山兩區，於 2005 年重建。福州閩江大橋總長 500 米，其中主橋 322 米，寬 32 米，為六車道，已達到城市橋樑 A 級標準。 Category 福州市橋樑 Category2005 年完工橋梁
大事記 趙武靈王傳位給太子趙何，為趙惠文王，武靈王自稱主父。 趙武靈王主父欲使子治國，身胡服，將士大夫西北略胡地。將自雲中、九原南襲鹹陽，於是詐自為使者，入秦，欲以觀秦地形及秦昭襄王之為人。秦王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之，主父行已脫關矣。審問之，乃主父也。秦人大驚。 齊湣王與魏襄王會於韓。 秦攻楚，取 8 城。秦昭襄王作書予楚懷王約其為盟於武關，昭睢及屈原勸懷王勿往，而懷王卒聽子蘭與靳尚之言而入秦。秦王使一將軍詐為王，拘懷王於鹹陽。楚人從齊迎還太子橫繼位，為楚頃襄王。 齊孟嘗君田文入秦為相。 逝世 9 年 99
颱風泰利（，國際編號：0513，聯合颱風警報中心：13W，菲律賓大氣地球物理和天文管理局：Isang）為 2005 年太平洋颱風季第十三個被命名的風暴。「泰利」一名由菲律賓提供，其意為「刀刃」。 發展過程 聯合颱風警報中心（Joint Typhoon Warning Center，JTWC）於 8 月 25 日發布在馬裡亞納群島附近的低壓區提升為 13W，隨後於 8 月 27 日午夜 12 時（UTC）被 JTWC 升格為熱帶風暴（約相當於臺灣的輕度颱風），並被命名為泰利。 泰利在登陸前迅速減弱，中心強度不但由每小時 175 公里，急降至每小時 140 公里（由四級颱風急降為二級颱風），中心更一分為二。 泰利的高層環流中心在 8 月 31 日 17 時（UTC）於臺灣花蓮縣花蓮市南方附近登陸，而且橫過了臺灣，低層環流中心停留在臺灣東方近海，低層中心約在 9 月 1 日 0 時（UTC）於臺灣花蓮縣立霧溪口登陸，相較高層中心登陸時間晚了 6 個半小時，低層中心由於中央山脈地形阻擋消散不見，之後低層中心由臺中外海，原本穿過臺灣的高層環流中心重新整合的副低壓中心取代。在臺灣氣象歷史記錄上有 30 多個像這樣分裂過山的記錄，這也是 10 年來臺灣首次出現高低層中心分裂的現象。 泰利是 2005 年第二個侵襲臺灣的強烈颱風（第一個是第 5 號颱風海棠），這是自 1994 年之後第一次同一年中有兩個以上強烈颱風侵襲臺灣（本年稍後又有另一強烈颱風等級的颱風龍王侵襲臺灣，且三者皆登陸臺灣）。 中國福建省氣象臺於當地時間 9 月 1 日 6 時 20 分掛出颱風黑色訊號，是最高階的颱風訊號。泰利於 9 月 1 日 14 時 30 分在福建省莆田市秀嶼區平海鎮登陸。泰利是 2005 年登陸中國大陸的第五個熱帶氣旋（之前四個分別是颱風海棠、颱風麥莎、熱帶風暴天鷹、強烈熱帶風暴珊瑚）。 影響 9 月 1 日 UTC8 臺灣本島各縣市、澎湖縣、連江縣停止上班上課一天，金門縣下午亦停止上班上課，股匯市及期貨市場休市一天。 泰利颱風主要影響臺灣的 8 月 31 日和 9 月 1 日期間，共有 20 多人受傷，臺南一名老翁溺斃，停電使用者一度達 140 萬餘戶。 桃園縣全縣、新竹縣湖口鄉、臺北縣林口鄉因石門水庫原水濁度飆高，於 9 月 2 日開始供一停一的分割槽供水。 農委會宣佈 15 縣市 808 條河流為土石流黃色警戒區、426 條為土石流紅色警戒區。 臺南縣永康市、麻豆鎮、學甲鎮、善化鎮、白河鎮、安定鄉、官田鄉、北門鄉、新市鄉、大內鄉、嘉義縣布袋鎮、東石鄉、義竹鄉、嘉義市西區、屏東縣潮州鎮、內埔鄉及麟洛鄉等地傳出淹水災情。 臺鐵北迴線漢本車站路基掏空。 阿里山公路路面坍塌達 100 餘公尺，雙向交通中斷。 福建省氣象臺 8 月 30 日 16 時緊急釋出綠色颱風警報。中央氣象臺 8 月 31 日上午 10 時釋出颱風緊急警報。8 月 31 日中午，福建省氣象臺釋出颱風黃色緊急警報訊號。 8 月 31 日，廈門電業局緊急啟動防颱風預案。 受到颱風影響，9 月 1 日、2 日福州、廈門、泉州全市中小學生均停課和取消一切教學活動。 9 月 1 日廈金航線所有航班全部取消。 福州長樂機場對外宣佈，從 9 月 1 日 10 時至 20 時，機場全線關閉，已確定取消與全國各大城市間的 45 個航班共 90 架次飛機起降。 福州地區造成較大面積停電。 溫州 9 月 1 日夜間起多個山區發生泥石流、塌方地質災害，到目前已有 15 人死亡，另外有 11 人受傷。福州市多處出現圍牆或房屋倒塌，造成 3 死 5 傷。強降雨造成安徽山體滑坡、山洪暴發，已經造成 59 人死亡，12 人失蹤。江西廬山 9 月 1 日至 3 日出現歷史罕見特大暴雨，導致多處山體滑坡，7 人死亡 2 人失蹤。湖北 6 人死亡 2 人失蹤。 熱帶氣旋警告使用紀錄 臺灣 參考資料 參見 2005 年太平洋颱風季 外部連結 httpwwwjmagojp 日本氣象廳首頁 httpwwwusnonavymilJTWC 聯合颱風警報中心首頁 httpswebarchiveorgweb20120928121548httpwwwnmcgovcn 中央氣象臺首頁 httpwwwcwbgovtw 中央氣象局首頁 httpwwwhkogovhk 香港天文臺首頁 httpwwwsmggovmo 澳門地球物理暨氣象局首頁 category2005 年太平洋颱風季 Category 影響臺灣的熱帶氣旋 Category 四級熱帶氣旋 颱風 Category 影響中國大陸的熱帶氣旋 Category 影響菲律賓的熱帶氣旋 Category 颱風
大事記 伊普蘇斯戰役，塞琉古一世與利西馬科斯戰勝了安提柯一世。 托勒密一世佔領敘利亞南部 秦取韓穰。 秦寧煇叛秦，司馬錯誅之。 垂沙之戰，秦庶長奐會合韓、魏、齊伐楚，敗楚於重丘，殺楚將唐昧，唐眛部將莊蹻率領軍隊叛變並引發人民起事，起事隊伍一度攻下楚國都城郢，將楚國的統治區域分割成幾塊。 趙武靈王伐中山國，中山王奔齊。 齊宣王卒，子齊湣王地立。 出生 逝世 齊宣王 安提柯一世，戰死於伊普蘇斯戰役 唐眛，戰國時期楚國將領，於前 301 年的垂沙之戰戰敗身亡。 1 年 01
大事記 趙國開始推行趙武靈王「胡服騎射」的軍事改革。 楚太子橫逃回楚國，秦楚兩國交惡 秦昭襄王與魏襄王、韓太子韓嬰會於臨晉。 秦予魏蒲阪。 塞琉古一世與旃陀羅笈多締結了和約，結束塞琉古 孔雀戰爭，塞琉古帝國將今日的巴基斯坦和阿富汗南部割讓給孔雀王朝，換回 500 頭大象，雙方進行聯姻。 出生 秦孝文王，秦國君主（逝世前 250 年）。 逝世 2 年 02
大事記 彗星出現。 秦取魏蒲阪、晉陽、封陵，取韓武遂。 齊、韓、魏以楚去年背其大前年之從約，聯兵攻之。楚懷王使其太子羋橫為質於秦，秦發兵救楚，三國退兵。 出生 逝世 3 年 03
最低工資，又稱基本工資，是不少國家的勞工政策，為僱主與勞工間可以合法約定的最低薪資金額，屬於最低所得保障的一種形式。 雖然最低薪資在許多地方實行，最低工資的利弊仍有許多爭議。支持者說最低工資會提昇生活水平、減少貧窮、減少貧富差距、提昇社會風氣、以及強迫企業變得更有效率。相對的，反對者說它會拉低一般人的工資、提昇失業率（特別是低技術或缺乏經驗的勞工）、並且對企業有害。 沿革 紐西蘭於 1894 年成為首個推行最低工資的國家，其後澳洲跟著推行。很多西方國家其後陸續推行保障工人權益的法案，包括推行最低工資。現今世界上很多國家及地區，不僅西方，東方地區如香港，也設有政府立法或工會以保障工人權益。 各地基本工資 許多國家如瑞典、芬蘭、丹麥、瑞士、奧地利、義大利，沒有最低薪資法律，但依靠勞工團體或工會透過集體協商設立最低薪資。Ehrenberg Ronald G Labor Markets and Integrating National Economies Brookings Institution Press 1994 p 41 經濟模型 供給與需求 在主流經濟學入門課本之中的供給需求分析之下，當法定最低薪資高過均衡點最低薪資時會導致失業。原因是較高薪的工作數量不足以分配給有意願工作的人。提高基本薪資只會影響低技術的勞力市場，因為較高技術的勞力市場的薪資已經高過均衡點薪資。 實證研究 根據 John Schmitt「此份報告檢視近年來對最低薪資的研究（大約自 2000），以得出「提高最低薪資對低薪工人的影響」的目前最佳預測，這些證據指出少量或沒有影響。」 一些實證研究試圖證實最低薪資於就業之外的效益。在 2012 年，發表了一篇經濟分析，說明一個上調聖地牙哥最低薪資的方案可能會刺激該城市經濟約 19 億美元。 經濟學人於 2013 年寫道：「最低工資，若沒有設的太高，可以提昇薪資並且對就業沒有負面影響。 美國聯邦的最低薪資為薪資中位數的 38，是富裕國家中最低之一。有些研究發現聯邦或州立最低薪資對就業沒有傷害，有些發現微小傷害，但沒有研究發現嚴重的傷害。 過高的最低工資，然而，特別是在僵硬的勞動市場，的確會打擊就業。法國有著富裕國家中最高的薪資底限，高過薪資中位數的 60，以年輕人薪資來看比例更高出許多。這有助於解釋為何法國有高的驚人的年輕人失業率：26 1524 歲。」 支援與反對最低工資的論據 支援最低工資的論據 底層勞工階級的生活水準提昇，社會平均生活水準提昇。 刺激消費。可以把更多的錢分配予將薪資用光的低收入勞工，藉此增加金錢流動。 對中小企業收入有正面影響（因為顧客的收入增加）。 消滅低薪職務，強迫勞工接受訓練並移動到更高薪的職務。 促進科技發展。勞力價格提高後，高科技產業變得更有吸引力。鼓勵工業的自動化和效率。Bernard Semmel Imperialism and Social Reform English SocialImperial Thought 18951914 London Allen and Unwin 1960 p 63 反對最低工資的論據 最低工資本身無法有效減輕貧窮，事實上因為導致失業，會加劇貧窮。Kosteas Vasilios D Minimum Wage Encyclopedia of World Poverty Ed M OdekonThousand Oaks CA Sage Publications Inc 2006 71921 SAGE knowledge Web 減少工作需求，減少工作時數或著減少職位量。Tupy Marian L Minimum Interference National Review Online May 14 2004 導致更多的長期失業。 以消滅貧窮的方法來說，比其他方法更無效 例如勞動所得稅扣抵制，並且更會傷害企業。A blunt instrument The Economist October 26 2006 傷害中小企業甚於傷害大企業。 導致更高的商品價格，當這些商品是由低收入勞工製造。可能導致物價上漲，因為企業試圖藉由提高商品價格以彌補勞力支出。 影響 有報導認為「調高最低工資有害論」，是沒有利益迴避下的研究結果，這報導指出，主流經濟學家與大資本家並沒有利益迴避：大資本家的財力能讓學術界做出對他們有利的研究。類似的狀況如有錢有勢的菸商，阻止菸害研究，讓大眾晚數十年才清楚菸害的恐怖。 最高工資 其指薪酬不可高於該上限，法定例子可能只有政府公務員。在市場供需情況下，工資的均行點通常就是上限，所以有效的最低工資是存在均行點之上，而最高工資理論上就是均行點之下才是有用。 在該社會的同一個工種中，拿到最多的人工就是最高工資。論資排輩的情況下，可能出現最高工資。政府對工資上限的應用是等級制，嚴格上它是固定薪酬。參見政府官員的薪酬，一般在法律上是有定明的，不宜隨意加減，而是固定的。在等級制中，得到最高工資的公務員通常是該社會的領袖，如中華人民共和國的國家領導人、香港特別行政區的行政長官，毛澤東堅持不拿最高工資 例子還有巴黎公社、軍人。 參見 各國最低工資列表 工時規管 維生工資 集體談判 無條件基本收入 參考文獻 外部連結 Basic Income Earth Network BIEN Basic income for allPhilippe van Parijs Boston Review Guaranteed Basic Income StudiesHow it could be organised Different Sugesstions 在中國的最低工資 Category 收入分配 Category 勞動法 Category 勞動關係 Category 勞工 Category 薪酬 Category 經濟政策 Category 公共政策 Category 對人稅
分析語是一種語言的分類，與綜合語相對。最有代表性的分析語是漢語，而一些在語族上並非分析語的語言（比如現代英語）也開始逐漸向更接近分析語的方向發展。 性質 分析語與綜合語的關鍵差別有二： 分析語大多數的每一單詞所含的不自由語素較少，而綜合語每一單詞所含的不自由語素較多。換言之，分析語中有較多合成詞（透過合併兩個或多個自由語素後組成的新詞），而綜合語中有較多的派生詞（透過在自由語素基礎上新增詞綴構成的新詞）。語素是能表示意思的最低單位，和詞不同，有許多的語素不能夠單獨地構成詞。依據是否可單獨成詞，語素可分為自由語素和不自由語素。所以，單詞屬於自由語素，詞綴屬於不自由語素。 例如在屬於屈折語的英語中，unbreakable 該詞由三個語素組成，分別是：un（不自由語素）、break（自由語素）、able（自由語素）。也就是說，unbreakable 是一個「派生詞」。而屬於分析語的現代漢語中，不易破損 該詞由四個語素組成，屬於「合成詞」，分別是：皆為自由語素的「不」、「易」、「破」、「損」。 相對於綜合語（其中又分為黏著語、屈折語、多式綜合語），分析語並不對語素進行變化，而是以語序表示文法關係。換言之，分析語較無詞形變化，即語素基本只有一種詞形。 而提到分析語時，經常會提及孤立語此一相關的概念。依照語言學家的定義與分類標準不同，孤立語與分析語之間的關係可能會產生三種情況： 將孤立語與分析語兩者視為相同的概念。 將 分析 作為一種性質，進而將孤立語納入分析語，視孤立語為分析語分析性質最極端的表現。 將孤立語與分析語分開。（如上古漢語兼具孤立語及綜合語性質） 必須瞭解的是，在實際狀況中，絕大多數語言都並不能單純地被分類至綜合語、分析語或孤立語其一分類。也就是說，將分析語視作一種性質會更加適當。例如，英語比俄語更具分析語性質。也因此，一門純粹的孤立語肯定是具分析語之性質，因其並無詞形變化的語素，但反過來並不一定成立。 語言 漢語 現代漢語為分析語，但原始的漢語可能本來為綜合語。有音韻學學者於分析推測上古漢語之發音時發現有詞根與詞綴之跡象。如表示被動的 s 字首：登 上古漢語（推測）təəŋ，增 上古漢語（推測）stəəŋ，前者表示自己上升，後者表示使上升。用詞綴修飾字義乃綜合語之常有特徵。 當今的現代漢語為分析語，幾乎無屈折變化，字義用虛詞補充修飾。名詞的主格、受格、與格、呼格完全相同，屬格以「的」字作為助詞連線主詞及名詞來表示。動詞本身無人稱、時態、語態及語氣；如過去時態可以用「了」表示、進行式可以用「著」、「正在」表示；未來時態可以用「會」、「將會」表示；被動語態以「被」加動詞表示之類。副詞與形容詞加上「地」、「的」後接動詞表示。名詞和動詞之間，全無分別的（例如我「畫」了一幅「畫」，兩個都是「畫」但詞性不一樣）也為數極多。 簡單地說，現代漢語之語法功能是以額外文字來表示，每個單詞均帶有語法功能，在句子中同樣重要。而詞序則在語義上帶有絕對性，改動詞序必須同時改變語法，否則會連帶將句子意義也改變了。由於沒有詞形變化，一些不具詞義的象聲詞和標點符號在書寫上，特別是轉述對話時，也具備語法功能。例如：轉述對話時，將簡單直述句「是你。」改為修詞性疑問句「是你？」，表示驚訝；改作另一修詞性疑問句「哼！是你？」則表達了輕視等等。基本上這些變化都不具有可觀察的規律，需要憑意會去理解。 其他語言 除了漢語族下的語言外，彝語、壯語、苗語、越南語、高棉語、泰語、緬甸語、寮語、巴布亞皮欽語、桑戈語、南非語、丹麥語、瑞典語、挪威語、毛利語、夏威夷語、約魯巴語等都是分析語的例子；而現代英語、法語， 保加利亞語、馬其頓語等的語法則朝向分析語的方向發展。Comrie Bernard 1989Language universals and linguistic typology 2nd edition Chicago University of Chicago 例如在英語中，貓尾可以寫作 cat tail 或 tail of a cat，而一般不寫作 cats tail。這裡的貓 cat 直接用了詞原形（或者說主格），而屬格形式 cats 一般是不使用的，除非是擬人化的用法。英語名詞的屬格形式僅限於指稱人類的名詞，並不具備普遍意義，考慮到名詞也沒有賓格，可以認為，英語的名詞的格系統已經消亡。另外，羅曼語族語言如法語、西班牙語等語言中的格已經被捨棄。 參考文獻 延伸閱讀 Sapir Edward wwwbartlebycom1866html Types of linguistic structure In Language An introduction to the study of speech Chapter 6 1921 Category 語言型別學 Category 語言學術語 eoLingva tipologioAnalizaj lingvoj
青島－銀川高速公路，簡稱青銀高速，中國國家高速公路網編號為 G20，原是編號為 G035 的五縱七橫國道主幹線的一條橫向線。起點為山東省青島市，主要途徑濰坊、淄博、濟南、石家莊、太原、離石、靖邊、定邊，終點為寧夏回族自治區銀川市，全長 1510 公里。青島至濟南段於 1993 年通車，該段曾被稱作 濟青高速公路。本路段山西段因落差大，2013 年 12 月 2 日被評為中國十大最危險的路段第一名。 路段 山東段：全通，青鋼立交橋 濟青高速公路 石濟高速公路（冀界） 河北段：全通，（魯界）石濟高速公路 鹿泉互通 石太高速公路（晉界） 山西段：全通，（冀界）石太高速公路（太舊高速公路） 武宿互通 太原繞城高速公路 晉祠互通 太汾高速公路 汾陽樞紐 汾柳高速公路（陝界） 陝西段：全通，（晉界）吳子靖高速公路 靖邊立交 靖王高速公路 王圈樑立交 銀古王高速公路（寧界） 寧夏段：全通，（陝界）銀古王高速公路 銀川 途徑省份 里程 起點地名 終點地名 山東 323350 青島（遼陽東路） 濟南唐王互通 山東 135020 濟南唐王互通 油坊（魯冀界） 河北 182000 清河（冀魯界） 石家莊（鹿泉） 河北 44000 石家莊（鹿泉） 井陘（冀晉界） 山西 141460 舊關（晉冀界） 武宿（東山樞紐） 山西 16000 武宿（東山樞紐） 羅城（互通樞紐） 山西 33165 羅城（互通樞紐） 義望互通（樞紐） 山西 59211 義望互通（樞紐） 汾陽西（互通立交） 山西 76901 汾陽西（互通立交） 離石西（互通立交） 山西 38986 離石西（互通立交） 軍渡（晉陝省） 陝西 68194 吳堡（陝晉界） 子洲 陝西 120676 子洲 靖邊 陝西 132289 靖邊 王圈樑（陝寧界） 寧夏 93971 鹽池王圈樑（寧陝界） 靈武古窯子 寧夏 43541 靈武古窯子 銀川立交 寧夏 3774 銀川立交 銀川銀古路口 各省過境里程 途徑省份 途徑里程 起點地名 起點裡程 終點地名 終點裡程 山東 457 遼陽東路 0 清河主線收費站（魯冀界） 457 河北 225 清河主線收費站（魯冀界） 457 舊關主線收費站（冀晉界） 682 山西 368 舊關主線收費站（冀晉界） 682 軍渡黃河大橋（晉陝界） 1050 陝西 322 軍渡黃河大橋（晉陝界） 1050 鹽池主線收費站（陝寧界） 1372 寧夏 138 鹽池主線收費站（陝寧界） 1372 賀蘭互通 1510 沿線設施 參見 中國公路命名與編號 中華人民共和國高速公路 035 Q G G G G G Category 青島市高速公路
衡昆高速公路是中華人民共和國交通部 1992 年制定的五縱七橫國道主幹線規劃的一條，現已廢除，包括現有以下高速公路： 泉南高速公路，衡陽 南寧段； 廣昆高速公路，南寧 百色段； 汕昆高速公路，百色 昆明段。 參見 橫
王祥，字休 徵，琅琊郡臨沂縣（今山東臨沂）人，歷東漢、魏、西晉三代。仕魏官至司空、太尉，在晉官至太保。以孝著稱，為《二十四孝》中臥冰求鯉的主角。他亦是 書聖 王羲之四世祖王覽的同父異母兄。 生平 東漢末年戰亂不斷，王祥帶著繼母朱氏和異母弟王覽到廬江避亂，並在該地隱居二十多年按《三國志呂虔傳》，王祥應在魏文帝在位其間入仕徐州，此時王覽亦只約二十多歲。《晉書》作「三十餘年」，不應州郡任命。後來，曹魏徐州刺史呂虔徵任王祥為別駕，王祥起初堅持不接受任命，但弟弟王覽勸他應命，更為他準備牛車，王祥於是答應，呂虔亦將徐州的民事事務交給他處理。當時盜賊充斥在州境內，王祥鼓勵兵士，頻頻派兵討伐盜賊，最終使州內安定，亦便利了政策和教化的推行。當地的人都稱頌王祥。 王祥後來舉茂才，任溫縣縣令，後遷任大司農。正元元年（254 年），高貴鄉公曹髦即位，因參與司馬師廢立的計劃而獲封關內侯，官拜光祿勳，後轉司隸校尉。次年，鎮東將軍毌丘儉與揚州刺史文欽在壽春叛亂，王祥隨司馬師討伐。戰後增食邑四百戶，封萬歲亭侯，遷任太常。及後魏帝曹髦入讀太學，王祥被任命為三老，作為皇帝的老師，教導皇帝為君之道。 甘露四年（259 年），曹髦試圖推翻掌權的大將軍司馬昭，但被賈充指示成濟刺殺，朝臣為皇帝舉哀，王祥因而涕淚皆流，號哭著說「老臣無狀」，令眾人面有慚色。景元元年十二月甲午日（261 年 2 月 2 日）《三國志魏志元帝紀》，升任司空，景元五年三月丁丑日（264 年 4 月 30 日）曹奐改元鹹熙為五月甲戌日。轉任太尉，加侍中。同年，司馬昭復建五等爵，王祥封睢陵侯，食邑一千六百戶。 次年，晉王司馬炎稱帝，建立西晉，王祥作太保，進封睢陵公，加置七官之職。王祥與何曾和鄭沖等人因為年老，很少再上朝朝見，司馬炎於是派侍中任愷詢問他們對政策的意見。王祥多次要求辭官退休，但都被拒絕；御史中丞侯史光因王祥長期因病缺席朝議，要求將他罷免，但司馬炎稱他仍然倚重和欣賞他，而且他亦多次乞求退休，負責監察百官的御史臺不應有這個議題。其後王祥再次要求退休，司馬炎於是下令王祥在府第中留職和俸祿，又賜多項物品和任命長子王肇為給事中。 泰始四年依《晉書武帝紀》和《三國志》裴松之注引王隱《晉書》四月戊戌日（268 年 4 月 30 日），王祥逝世，享年八十五歲王隱《晉書》中作八十九歲，而晉書本傳所載王祥遺訓則自稱八十有五，本文據此定生年。但餘嘉錫在《世說新語箋疏德行第 14》認為王隱所載的享年是正確的，附錄全文：今晉書王祥傳亦云：「徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受，覽勸之。」錢大昕二十二史考異雲：「祥以泰始五年薨，年八十五。魏志呂虔為徐州刺史，在文帝時。計文帝黃初元年，祥才三十有六耳。即使被徵在黃初之末，亦止四十餘。何得雲耳順也。王隱晉書雲：『祥始出仕，年過五十。』蓋據舉秀才除溫令而言，非指為別駕之日也。」嘉錫案：魏志呂虔傳雲：「文帝即王位，加裨將軍，封益壽亭侯，遷徐州刺史。請琅邪王祥為別駕，民事一以委之。」似虔之遷徐州檄祥為別駕，尚在延康元年未改元黃初之前。晉書祥傳載祥遺令曰：「吾年八十有五，啟手何恨。」又云：「泰始五年，薨。」故錢氏本此計祥年壽。然裴松之注引王隱晉書曰：「祥泰始四年年八十九，薨。」與武帝紀書「泰始四年夏四月戊戌，太保睢陵公王祥薨」合。本傳遺令及卒年，疑皆傳寫之誤。若依王隱書計之，則祥當生於漢光和三年，至延康元年，年四十有一；即下至黃初七年魏文崩時，亦止四十七。總之，與年垂耳順之語不合。此蓋臧榮緒誤依虞預，而唐史臣因之，未及考之王隱書也。。翌年諡為睢陵元公。 性格特徵 thumb200px 王祥塑像 王祥作為二十四孝之一，最為人稱頌的是他的孝道。王祥生母早死，繼母朱氏則對他不好，更常向王祥父親王融中傷王祥令他失寵；但即使是被命令清理牛糞，他仍顯得很恭敬，而父母生病時更衣不解帶地照顧和調製湯藥。而丹柰樹丹柰即紅蘋果結果時，繼母要求王祥守護果子，而王祥每到風雨來臨時，都會抱著樹大哭，怕果子會被吹下來。王祥這樣供養繼母三十多年，到繼母死時，王祥更在居喪期間傷心得十分憔瘁，要用木杖才能站起。可見他的孝道，毫不計較繼母如何苛待他。 王祥受到時人尊敬，主因都是其德行高尚。朝拜剛升任晉王的司馬昭時，荀顗對司馬昭行拜禮，而王祥則只是長揖，因他認為雖然司馬昭是尊貴的晉王、相國，但自己也是魏國三公之一，階級其實相差不遠，不可以動輒拜人，這會損害魏國的威望，亦有損晉王之德。而王祥死時，弔唁的不是朝中官員就是親戚和舊官員，沒有一個閒雜人等，連族孫王戎都嘆說：「太保可謂清達矣！」 軼事 王祥最為人熟悉的是他臥冰求鯉的行為，在嚴冬時為了滿足繼母想吃鮮魚的要求，不惜在結冰湖面上脫衣嘗試以體溫融化冰塊。在王祥躺下後，冰面忽然裂開，有兩條鯉魚跳了出冰面，王祥得以帶回給繼母享用。時人都認為是感動了上天。不過《晉書》中僅謂王祥「解衣剖冰」，未有臥冰之語。 繼母向王祥說很想吃燒黃雀，不久就有數十隻黃雀飛進屋帳內，王祥得以給母親吃。鄰居都驚歎這是王祥的孝道感動上天。 王祥異母弟王覽與王祥相當要好，數歲時見王祥被繼母鞭打，王覽都抱著母親朱氏哭求停止。年紀稍大後，又勸母親不要虐待王祥，令朱氏有所收斂。後來每當朱氏派艱難任務給王祥，王覽都會跟著王祥去做；甚至朱氏胡亂指派任務給王祥的妻子，王覽妻子都會和她一起做，朱氏見此才停止。而當王祥漸漸有名聲時，朱氏十分忌恨，打算以毒酒毒殺王祥，王覽知道後與王祥爭飲，朱氏害怕會毒死親兒，將毒酒奪回。後來每當朱氏給王祥的菜饌，王覽都會先試數口，朱氏害怕王覽會服下毒藥，於是才打消毒殺王祥的念頭。 《世說新語德行篇》有載朱氏曾在夜間摸黑去斬殺王祥，恰巧王祥此時下了床，朱氏只斬了空床。王祥回來看見朱氏，竟下跪請死，朱氏才覺悟，對王祥如親子疼愛。 家庭 祖先 王吉，西漢諫議大夫 祖父 王仁，東漢青州刺史 父母 王融，王祥父親，曾拒絕朝廷任命，沒有任官。 王叡，王祥伯父，東漢荊州刺史。為武陵太守曹寅陷害，被孫堅所逼殺。 高平薛氏，王祥生母《世說新語注德行第一14》：晉諸公贊曰：祥字休徵，琅邪臨沂人。 祥世家曰：祥父融，娶高平薛氏，生祥。繼室以廬江朱氏，生覽。 晉陽秋曰：後母數譖祥，屢以非理使祥，弟覽輒與祥俱。又虐使祥婦，覽妻亦趨而共之。母患，方盛寒冰凍，母欲生魚，祥解衣將剖冰求之，會有處冰小解，魚出。 蕭廣濟孝子傳曰：祥後母忽欲黃雀炙，祥念難卒致。須臾，有數十黃雀飛入其幕。母之所須，必自奔走，無不得焉。其誠至如此。 廬江朱氏，王祥繼母，王覽生母 兄弟 王覽，王祥異母弟，西晉光祿大夫 子 王肇，王祥庶長子，曾任西晉騎都尉、給事中、始平太守。 王夏，王祥嫡長子，早死。 王馥，王祥嫡次子，繼承睢陵侯爵位，官至上洛太守。 王烈，王祥子，得王祥寵愛，早死，死前望回葬故鄉。 王芬，王祥子，得王祥寵愛，與王烈同時死，死時希望在洛陽下葬。 孫 王根，王馥子，王馥死後繼嗣。 王俊，王肇子，太子舍人，封永世侯。 曾孫 王遐，王俊子，官至鬱林太守。 參考資料 《晉書王祥王覽傳》 《資治通鑑》卷七十七至卷七十九 《晉書武帝紀》 《三國志呂虔傳》 《世說新語》 延伸閱讀 Category 東漢政治人物 Category 曹魏政治人物 Category 晉朝政治人物 Category 曹魏刺史 Category 晉朝太保 Category 三國太尉 Category 三國司空 Category 琅邪王氏 Category 二十四孝 X Category 西晉縣公 Category 曹魏列侯
《週刊少年 Magazine》是日本講談社出版的少年漫畫雜誌，於 1959 年 3 月 17 日創刊，每週三發售（和小學館《週刊少年 Sunday》相同）。雖然目前總銷量落後集英社《週刊少年 Jump》不少，但仍有不少著名漫畫家在此雜誌連載漫畫。事實上，於 1970 年代，此雜誌的總銷量比《週刊少年 Jump》還高。 臺灣的《新少年快報》和香港的《新少年週刊》乃此漫畫雜誌的中文版，兩者均由東立出版社出版。 連載中作品 作品名稱（中文） 作品名稱（日文） 作者（作畫） 原作 起載號 備註 第一神拳 森川讓次 － 1989 年 43 號 未在電子版中刊載 籃球少年王 日向武史 － 2004 年 23 合併號 休載中 致不滅的你 大今良時 － 2016 年 50 號 zhcn 租借女友；zhtw 出租女友； 宮島禮吏 － 2017 年 32 號 BLUE LOCK 藍色監獄 金城宗幸 2018 年 35 號 杜鵑婚約 吉河美希 － 2020 年 9 號 香格里拉開拓異境～糞作獵手挑戰神作～ 不二涼介 2020 年 33 號 啟示錄四騎士 鈴木央 － 2021 年 9 號 戰隊大失格 春場蔥 － 2021 年 10 號 女神咖啡廳 瀨尾公治 － 2021 年 12 號 結緣甘神神社 － 2021 年 21 號 黑巖目高不把我的可愛放在眼裡 － 2021 年 26 號 青之壬生浪 安田剛士 － 2021 年 46 號 GACHIAKUTA － 2022 年 12 號 學生會也有洞！ 無知麻呂 － 2022 年 2223 合併號 nonco － 2022 年 27 號 丹月正光 － 2022 年 43 號 弱弱老師 － 2022 年 51 號 午夜心旋律 五十嵐正邦 － 2023 年 42 號 棋盤上的獵戶座 新川直司 － 2024 年 6 號 灰仭巫覡 大暮維人 － 2024 年 26 號 LOVE FORTY 伊藤星一 2024 年 28 號 完美 Scratch － 2024 年 31 號 GALAXIAS 果坂青 － 2024 年 33 號 為黑白世界染上色彩 － 2024 年 38 號 Yumene Connect － 2024 年 40 號 發行量 發行量（2008 年 4 月以後） 1～3 月 4～6 月 7～9 月 10～12 月 2008 年 1755000 本 1720000 本 1691667 本 2009 年 1664167 本 1633334 本 1614616 本 1593637 本 2010 年 1571231 本 1565000 本 1556250 本 1551819 本 2011 年 1529693 本 1491500 本 1489584 本 1472084 本 2012 年 1447500 本 1436017 本 1412584 本 1404834 本 2013 年 1376792 本 1357000 本 1324209 本 1308117 本 2014 年 1277500 本 1245417 本 1211750 本 1192267 本 2015 年 1156059 本 1127042 本 1107840 本 1085110 本 2016 年 1038450 本 1015659 本 995017 本 986017 本 2017 年 964158 本 932713 本 883804 本 840667 本 2018 年 815458 本 791833 本 760917 本 744583 本 2019 年 715417 本 692083 本 664625 本 649167 本 2020 年 627533 本 593917 本 575000 本 559545 本 2021 年 545000 本 518333 本 502083 本 493182 本 2022 年 480000 本 462500 本 445750 本 441000 本 2023 年 404167 本 370083 本 358167 本 354333 本 2024 年 345500 本 323250 本 309667 本 相關條目 月刊少年 Magazine 新少年快報 參考來源 外部連結 官方網站 Category 日本漫畫雜誌 Category 少年漫畫雜誌 Category 週刊漫畫雜誌 M Category1959 年日本建立
山東省臨沂第一中學，位於山東省臨沂市蘭山區，始建於 1903 年，現擁有教師 500 餘人，學生近 10000 人。是一所以高中教育為主，提倡素質教育的省屬重點中學。 辦學歷史 1903 年（光緒二十九年）清政府下令各省、府、州、縣大小書院一律改成兼習中、西學的學堂，其中府郡的書院改為中學堂。當時山東省轄 10 個府，每府設一所中學堂。沂州府的府治在臨沂，就以本府所轄七縣共用的科舉考棚（現臨沂劇院和臨沂市檢察院所在地）作為校址，成立了 沂州中學堂。 1913 年（民國二年），沂州中學堂改稱 山東省立第十中學校。1914 年改為 山東省立第五中學校。五中第一任校長是徐鴻策，其後分別是趙靈谷、商自箴、龐鏡如、徐眉生、劉承攽。教師初稱 教習，北伐後稱 先生，學生初由各縣保送，辛亥革命後統一由學校考試錄取。 1926 年，軍閥混戰殃及臨沂，張宗昌部方永昌駐五中校內，房舍校具慘遭破壞。 1928 年 12 月，山東省立五中學校改稱 山東省立第五中學，1929 年開始招高中班，僅一年即奉命停辦。1930 年秋，又設高中班，校址擴大為四處：校本部仍在考棚街，稱為一院；二院在僧王廟；三院包含洗硯池、琅邪書院和右軍祠；四院在南大寺。當時的五中被認為是魯南最高學府。 1931 年中共黨員劉德生（劉盛華）考入五中，他根據上級指示，在五中發展黨員。很多學生由此接受了共產主義的啟蒙教育，加入了中國共產黨。九一八事變發生後，全國學生反對 不抵抗 運動波及五中學。當時的校長徐眉生堅決抵制當局鎮壓學生，結果被國民黨臨沂黨部誣告其指使學生砸碎其黨部大門招牌而被迫辭職。韓復榘下令查處為首學生，導致學生中的共產黨員被迫離校。 1934 年 2 月，山東省立第五中學改稱 山東省立臨沂中學，時有高中 3 個班，初中 9 個班，在校學生 417 名，校址仍在考棚。1937 年七七事變後，由於日本入侵，臨沂中學停止招生。一部分師生撤向大後方，在四川綿陽參加成立了 臨時國立第六中學。 日偽期間，1941 年 10 月偽政府開辦了一所省屬的初級中學，也使用 臨沂中學 校名，校址在孔廟。第一任校長張仲馭，最後一任朱珍亭。教師中有原老五中的教師張秋帆、張鳴雪等。學校共招收四屆學生。1945 年日本投降時，學校停辦。第二次國共內戰爆發後，國民政府收復臨沂。1947 年秋，原省立臨沂中學校長劉承攽和一部分撤往大後方的臨沂中學教師職工又返回臨沂，在原五中校址上恢復了臨沂中學。在臨沂被中共解放的前夕，臨沂中學的師生為躲避戰亂而再次南撤，先是到了南京，後又去了蕪湖。後來一部分師生去了臺灣，另一部分留在了蕪湖。留在蕪湖的這部分師生，在蕪湖被中共解放以後大都參加了華東軍政大學。 中華人民共和國成立後，1950 年臨沂專署決定恢復中學教育，鑑於當時尚不具備建立獨立中學的條件，決定先在臨沂師範內附設中學部，簡稱 臨師附中 或 中學部，當年夏季招收了第一個初中班，稱 中學部第一級，簡稱 中一級。1951 年春季又招收了第二個班稱 中二級，也就在同時，中一級、中二級從臨沂師範校院遷到考棚街原山東省立第五中學的校址上，但仍由臨沂師範代管，負責人是莊夢生。中學部在 1951 年夏季又招收了一個班，稱 中三級，1952 年夏季招收了一個班，稱中四級，這時的中學已經發展到了 7 個班，共有學生 360 名，專職位教師 15 名，接近原老五中的規模。中學部不僅接收使用了原省立臨沂中學的校址、校舍，教師中也有原校的教師。中學部實際上承接和恢復了原臨沂中學因戰爭而被迫中斷了的教學事業，它與原臨沂中學自然形成了承襲關係。 1953 年 4 月，臨沂專署文教科決定，將臨沂師範中學部改為獨立中學，新的校址選在了臨沂城東南郊的一片荒野上（即臨沂一中現址）。建校時中學部師生積極參加了建校勞動。1953 年秋季，新校舍落成，中學部隨即遷到了新校，並脫離臨沂師範而成為獨立的中學，取名為 山東省臨沂中學，學校當年即招收了 6 個初中班、2 個高中班，初中班稱 中五級，高中班稱 高一級，加上原中學部尚未畢業的中三級、中四級，這時全校共有 13 個班。教職工隊伍中，除了原中學部的教職工外，又從剛剛停辦的魯中南聯立師範學校調進一批教師。 1956 年學校更名為 山東省臨沂第一中學，且被確定為 省屬重點中學。當時臨沂籍的大學生大都是從臨沂一中考出。1960 年臨沂一中被國務院授予 全國先進單位。 文革期間，臨沂一中曾用過 紅旗中學、臨沂中學 等名字，學校各項工作受到很大沖擊。中共十一屆三中全會以後，學校於 1979 年被確定為山東省首批辦好的十九所重點中學之一。 1992 年，學校被確定為 山東省藝術教育示範學校，1993 年經省教委全面驗收，榮膺 省級規範化學校 之稱。 2003 年，臨沂一中成功地舉辦了百年校慶。 2013 年，臨沂一中成功的舉辦了 110 週年校慶。 2014 年，臨沂一中北校區正式投入了使用，初步奠定了一校三區的基礎。 辦學條件 校區分佈及規模 學校現有三個校區： 校本部位於臨沂市蘭山區銀雀山路 55 號，佔地面積 7443156，建築面積 67000；校本部歷史最為悠久，因面積較小，宿舍樓早已廢棄不用，故此校區不提供學生住宿，即全體走讀。（2022 年宿舍樓已經改造，可選擇住宿） 南校區位於臨沂經濟技術開發區臨工路 135 號，佔地面積 196229，建築面積 68000；此校區因地理位置較偏僻，錄取分數最低。 北校區位於臨沂北城新區長沙路，佔地面積 252600，建築面積 192100。北校區於 2014 年投入使用，目前已成為一中的主幹力量。 三個校區師資力量平均，區別僅在於地理位置，住宿條件等。 目前，學校共有 159 個教學班，在校學生 9165 人，教職工 671 人。（2016 年資料） 註釋 外部連結 臨沂一中 Category 臨沂中等學校 Category 蘭山區 Category1903 年中國建立 Category1903 年建立的教育機構 Yi 沂
現實主義，又可稱作實在主義教育概論 第五版，吳清山著，ISBN 9789571182636、寫 實主義，認為在人類之中的認知，我們對物體之理解與感知，與物體獨立於我們心靈之外的實際存在是一致的藝術與建築索引典 現實主義（哲學運動） 於 2011 年 3 月 14 日查閱。一般定義為關於現實和實際而排斥理想主義。不過，現實主義在博雅人文範疇中可以有很多意思（特別是繪畫、文學和哲學裡），還可以用於國際關係。 在藝術上指對自然或當代生活做準確、詳盡和不加修飾的描述，又可稱為寫實主義，可比擬為中國工筆畫，與「寫意」相對。現實主義摒棄理想化的想像，而主張細密觀察事物的外表，依據這個說法，廣義的寫實主義便包含了不同文明中的許多藝術思潮。 視覺藝術和文學中，現實主義是 19 世紀的一場運動，起源於法國。 現實主義的藝術運動在歐洲迅速蔓延。 在義大利，現實主義主題由 Gioacchino Toma，安東尼奧羅塔和 Giuseppe Pellizza da Volpedo 承擔，而在米蘭，在下個世紀五六十年代之間，一群年輕的畫家將生活在存在主義現實主義的潮流之中，主題是 用現實主義打破思想方案馬里奧巴爾迪。 十九世紀西方寫實主義運動的概念界定 1996 年簡透納主編的 34 卷本《藝術辭典（The Dictionary of Art）》中對寫實主義詞條 特別針對十九世紀西方寫實主義運動的概念與發展有較詳細的闡述。詞條編撰者、著名學者魯賓（J H Rubin）在開篇即認為：寫實主義是十九世紀中後期的藝術運動，它試圖以對當代生活無偏見的觀察為基礎，客觀的表現外部世界。寫實主義是自覺的民主主義，這主要體現在對題材、觀眾行為和社會階層的表現上，而這些內容在此之前都被崇高藝術認為毫無表現價值。 隨後作者對該運動在法國及其他國家發展的歷史、理論及批評回應進行了系統而又精要的概述。同時，他也承認：關於寫實主義運動存在很多困惑，首先是因為其術語來源於幾乎任何藝術都包含的一個因素，其次是因為該術語所具有的多重內涵常常互相矛盾。在某些情況下，該術語還可以與自然主義概念相互替換。 2005 年，作為最新出版的《新觀念史詞典（New Dictionary of the History of Ideas）》，魯賓同樣成為該詞典 Realism 詞條的編撰者，但對該詞條的界定與《藝術詞典》相比顯得更加詳細。魯賓認為：寫實主義是十九世紀西方文化中的一場運動，宣稱以準確觀察為基礎，表現普通民眾以及他們的日常現實生活。他挑戰了數個世紀以來的傳統，即崇高藝術所追求的理想化圖繪形式與英雄題材。寫實主義的支持者認為其視覺真實就是畫家之 真誠 的象徵。寫實主義透過其包容性以及普通民眾對影像的易接受性 這些民眾對傳統並不熟悉但可以辨別 真實 從而獲得某種民主的政治尺度。其道德訴求可以從進步論觀以及知識的經驗主義概念中窺知一二。普魯東以及孔德的論著中所涉及的社會理論以及科學認識論，在實證主義中得到融合。寫實主義藝術的領導者是法國畫家庫爾貝。他的出現變革了藝術的歷史。 同時，魯賓也強調需要將作為一種觀念的 寫實主義 與作為一場運動的 寫實主義 區分開來，他認為：寫實主義的藝術運動需要和 寫實主義 區分開來 後者是貫穿歷史大多數具象藝術的一個方面。一般來講，這個詞涉及到視覺寫實主義（形式或細節來源於自然，例如前拉斐爾派或照相寫實主義）、心理寫實主義（有時扭曲形式以表達情感，如表現主義）或錯覺主義（透過細膩的描繪技巧使想象的形式顯得逼真，如超現實主義）。寫實主義與攝影術在 1839 年一同興起，後者為視覺寫實主義提供了新的標準，同時也是以科學技術回應藝術對寫實主義標準的追求。其後產生的自然主義，作為一種偏向科學探索同時淡忘政治選擇的術語，被小說家左拉以及藝術評論家卡斯塔納瑞加以推廣。 魯賓在此的闡述相對來說比較全面詳細，但作為定義又太長。 文學上的現實主義 現實主義是文學藝術的基本創作方法之一，其實際運用時間相當早遠，但直到 19 世紀 50 年代才由法國畫家庫爾貝和作家尚弗勒裡 作為一個名稱提出來，恩格斯為「現實主義」下的定義是：除了細節的真實外，還要真實的再現典型環境中的典型人物。（1888 年 4 月初致瑪哈克奈斯信） 在文學藝術創作中，現實主義是與浪漫主義並駕齊驅兩大思潮，其注重事實或現實；不受理想主義、臆測或感傷主義影響的客觀過程；客觀地而不憑感情地去處理思想和行動，反對一切不切實際或空想的性格。 繪畫上的現實主義 興起於 19 世紀的歐洲，又稱為現實主義畫派，或現實畫派。 這是一個在藝術創作尤其是繪畫、雕塑和文學、戲劇中常用的概念，更狹義的講，屬於造型藝術尤其是繪畫和雕塑的範疇。無論是面對真實存在的物體，還是想象出來的物件，繪畫者總是在描述一個真實存在的物質而不是抽象的符號。這樣的創作往往被統稱為寫實。遵循這樣的創作原則和方法，就叫現實主義。與現實主義（或者大致可稱為具象主義）相對的概念是抽象主義。人們藉由感官知能接收訊息，加以分析組織，以自然為題材（例如自然風景或時事議題）用任何技法將其具體表現出來，但也因生長環境及認知不同，產生不一樣的經驗，這種組織過後的觀點差別，讓同個題材的作品有不同呈現。 我們接觸的絕大部分繪畫作品，都是現實主義的，儘管有很多造型很誇張或者變形，甚至無法分辨所表達的物件，比如畢卡索的《亞維農的少女》，但是，這仍舊被稱作寫實主義的作品。真正抽象的作品並不多見，康定斯基和蒙德里安是現代抽象主義的代表。 一開始有巴比松畫派中的 巴比松七星，即七位隱居在法國楓丹白露宮附近巴比松村的畫家，他們熱衷於描畫自然風景和農村生活，其中最著名的是盧梭和米勒，盧梭專門描畫風景，米勒的農民畫樸實感人，「晚禱」、「拾穗的人」反映真實的農村生活。最著名的寫實主義畫家是庫爾貝，他反映底層人民的生活，如「碎石工」，他有一句名言：「我不會畫天使，因為我從沒有見過他。」他被選為巴黎公社的文藝委員。 蘇聯十月革命後，不承認現代油畫是藝術，最推崇現實主義，所有蘇聯的畫家都自認為是寫實主義的，甚至將以前俄羅斯的偉大畫家列賓、蘇里科夫也攀附為現實主義的。 中華人民共和國政府在文化大革命前也強調藝術必須是「革命現實主義與革命浪漫主義相結合的」，文革後繪畫才真正達到了百花齊放。 戲劇上的現實主義 現實主義是現代戲劇的主流。易卜生是挪威最重要的劇作家，因開創現代戲劇的先河而被譽為「現代戲劇之父」。 在二十世紀激烈的社會變遷中，現實主義能以對當代生活的掌握來吸引一批新的觀眾。一般認為現實主義是 18、19 世紀西方工業社會的歷史產物。狹義的現實主義是 19 世紀中葉以後，歐美資本主義社會的新興藝文思潮。 國際關係現實 主義 國際關係現實 主義是一種理論與實踐，關注民族國家之間的權力平衡，甚過理想或道德。與之相對的是「理想主義」。 參考文獻 參見 完美主義 浪漫主義 現代主義 社會主義現實主義 Category 藝術運動 Category 視覺藝術理論 Category 現實主義
《澳門郵報》是澳門目前仍然出版的最早的英文日報，成立於 2004 年 8 月 27 日。主要銷售物件為澳門市民和旅澳的外國遊客。澳門郵報每日出版，逢週六，星期日休息。以小報形式出版，16 頁。每份售價澳門幣 5 元正。現任社長 Harald Bruning。 該報的宗旨是支援一國兩制，在此原則下捍衛尊重公民自由和權利的社會制度、維護和培養澳門的傳統和身份、長期的文化多樣性和種族和諧、社會正義和容忍精神，並使澳門成為大中華地區與世界，特別是葡萄牙語國家、歐洲和北美洲的經濟文化平臺。Connecting Macau ，2004 年 8 月 27 日，2008 年 2 月 25 日取閱。 本報除澳門、珠江三角洲、大中華地區、世界新聞等常見版面外，也有專門報導菲律賓和葡語國家新聞的版面，尤其後者據稱在英語報章中是獨一無二的。經過兩年的出版，澳門郵報已經達到每日銷量 5200 份，包括寄往香港和海外讀者的 400 份。而訂閱的人數則佔總讀者的一半。 參考文獻 Category 澳門報紙 Category2004 年澳門建立 Category 中國英語報紙
方念華，臺灣新聞工作者、電視主播，國立政治大學新聞系學士、美國紐約市立大學傳播碩士。曾於臺視、公視、大愛、中天新聞臺任職。現任 TVBS《Focus 全球新聞》主播、《TVBS 看板人物》主持人、TVBS 新聞臺新聞部製作人。 經歷 方念華畢業於復興小學、中山女高、國立政治大學新聞系，後獲得美國紐約市立大學傳播碩士。姊姊方念萱為政治大學新聞學系副教授。1993 年與陳昀利結婚，育有 2 子。 方念華曾任廣告公司的 AE，臺視新聞部採訪中心記者、國際中心編譯，公視節目主持人，大愛節目主持人、中天新聞臺主播、製作人，TVBSNEWS 新聞主播、製作人、TVBS 新聞部總編輯。現為《Focus 全球新聞》主播、《TVBS 看板人物》主持人。 2000 年，方念華以《TVBSN 晚間九點整最前線》獲頒第 35 屆金鐘獎新聞節目主持人獎；文化部影視及流行音樂產業局89 年電視金鐘獎得獎名單 20000822 2015 年 9 月 26 日，以《TVBS 看板人物》獲頒第 50 屆金鐘獎教育文化節目主持人獎鄭景雯。方念華 TVBS 看板人物敲響金鐘 歸功團隊。中央社20150926。 曾任主播或主持人的節目 年份 頻道 節目 備註 1989 年 待查 臺視 《臺視新聞世界報導》 1990 年 待查 臺視 《臺視晚間新聞》 週末主播，與眭澔平搭檔 1993 年 待查 臺視 《午安您好臺視新聞》 1993 年 待查 臺視 《臺視晚間新聞》 週末主播，與葉淑芬、戴忠仁和李偉國輪播 1995 年 查待查 臺視 《臺視晚間新聞》 週末主播 1996 年 1997 年 臺視 《晚安您好臺視新聞》 18301900 新闢新聞時段，非晚間新聞 1997 年 待查 臺視 《超越封鎖線》 1998 年 7 月 1 日 1999 年 9 月 公視 《圓桌論談》中華民國電視學會無線電視年鑑編纂委員 編纂，《中華民國無線電視年鑑第十一輯：民國八十七年至八十八年》，中華民國電視學會 2000 年 6 月 30 日 出 版，第 49 頁。 1999 年 9 月 待查 公視 《公視論談》中華民國電視學會無線電視年鑑編纂委員 編纂，《中華民國無線電視年鑑第十一輯：民國八十七年至八十八年》，中華民國電視學會 2000 年 6 月 30 日 出 版，第 51 頁。 1998 年 1999 年 公視 《世界公視節目大展》 1998 年 1999 年 大愛電視 《真情知客室》 1998 年 1999 年 大愛電視 《溫暖滿人間》 1999 年 2000 年 TVBSNEWS 《總統大選民調報告》 時間待查 TVBSNEWS 《新聞最前線》 時間待查 2004 年 11 月 2 日 TVBSNEWS 《TVBSN 晚間新聞》杜偉莉。方念華昨天閃電辭職。自由時報20041103 2007 年 1 月 22 日 2013 年 3 月 TVBSNEWS 《晚間 8、9 新聞》8 點《最前線新聞》 TVBSNEWS 《晚間 8、9 新聞》9 點《新聞最前線》 2008 年 7 月至今 TVBSNEWS 《中國進行式》 2009 年 3 月 待查 TVBSNEWS 《101 高峰會》 2009 年 5 月至今 TVBSNEWS 《TVBS 看板人物》 2013 年 4 月 8 日至今 TVBSNEWS 《Focus 全球新聞》 2005 年月 1 月 3 日 2006 年 10 月 26 日 中天新聞臺 《中天晚間新聞》 2006 年 待查 中天新聞臺 《臺灣政情民調報告》 入圍與獲獎紀錄 電視金鐘獎 1997 年 《晚安您好臺視晚間新聞》 第 32 屆金鐘獎 新聞節目主持人獎 1999 年 《圓桌論壇》 第 34 屆金鐘獎 新聞節目主持人獎 2000 年 《TVBSN 晚間九點整最前線》 第 35 屆金鐘獎 新聞節目主持人獎 2015 年 《TVBS 看板人物》 第 50 屆金鐘獎 教育文化節目主持人獎 綜藝節目 2023 年 5 月 6 日 《來吧！營業中第 2 季》 TVBS 歡樂臺 客人 資料來源 外部連結 方念華主播專區 TVBS 官方網站 TVBS《看板人物》 TVBS 優選頻道 Category 臺視主播 CategoryTVBS 主播 Category 中天主播 Category 臺灣電視主播 Category 臺灣新聞節目主持人 Category 臺灣女性記者 Category 電視金鐘獎教育文化節目主持人得主 Category 臺灣天主教徒 Category 紐約市立大學校友 Category 國立政治大學傳播學院校友 Category 臺北市立中山女子高階中學校友 N 念
大事記 秦、魏會於應。 秦國與韓國爆發宜陽之戰，秦武王使甘茂約魏以伐韓，而令向壽輔行。甘茂至魏，令向壽還，謂王曰：「魏聽臣矣，然願王勿伐！」王迎甘茂於息壤而問其故。對曰：「宜陽大縣，其實郡也。今王倍數險，行千里，攻之難。魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，其母織自若也。及三人告之，其母投杼下機，逾牆而走。臣之賢不若曾參，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。反而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：『此非臣之功，君之力也。』今臣，羈旅之臣也，樗裡子、公孫奭挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。」王曰：「寡人弗聽也，請與子盟。」乃盟於息壤。秋，甘茂、長封帥師伐宜陽。 托勒密一世將勢力抗展至愛琴海及賽普勒斯，從安提柯的手中解放安德羅斯島，再策反附屬於卡山德的克拉特西波麗絲，與她達成協議使科林斯和西庫昂納入自己的統治之下。 出生 托勒密二世（與姐姐戀愛的人）（前 308 年 前 246 年），埃及托勒密王朝的第二位法老（公元前 285 年 公元前 246 年在位）。 逝世 8 年 08
大事記 秦昭襄王使樗裡子、甘茂攻魏。甘茂言於王，以武遂復歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得，由此怨讒甘茂。茂懼，輟伐魏蒲阪，亡去。樗裡子與魏講而罷兵。甘茂奔齊。 趙武靈王胡服騎射，攻取中山之地，軍鋒抵達寧葭（今河北省石家莊市西北）；同年向西攻取林胡之地，軍鋒抵達榆中（今內蒙古東勝一帶），林胡王獻馬求和。為了防止列國的幹預，派遺使者樓緩至秦國，仇液至韓國，王賁至楚國，富丁至魏國，趙爵至齊國，進行外交活動。 楚懷王與齊、韓合縱。 楚破越，楚國乘越內亂，聯合齊國進攻越國，盡取吳國故地，東至於浙江。越國分崩離析，諸公族爭立，或為王，或為君，濱於海上，朝服於楚。部分越國王族南遷閩地，建立閩越。 薩拉米斯戰役 前 306 年，安提柯之子德米特里一世在賽普勒斯的薩拉米斯戰勝埃及總督托勒密一世，建立安提柯王朝（前 306 年－前 168 年）。 出生 逝世 秦武王，秦國君主。 6 年 06
杜如晦，字克明，京兆郡杜陵縣（今陝西省西安市長安區）人，唐朝初期大臣。他是李世民奪取政權、開創貞觀之治中的主要謀臣之一，深受李世民的重用。與房玄齡被人並稱 房謀杜斷。 唐太宗時的宰相：貞觀二年（628 年）正月至三年（629 年）二月為侍中，三年二月至十二月為尚書右僕射。 生平 杜如晦自少聰悟，好談文史，是個典型的彬彬書生。在隋朝大業年間起家為雍州從事，吏部侍郎高孝基很是器重他，讚揚他有應變之才，是棟樑之才。隋煬帝前往江都遊玩時，代替王使君判留守事。秦王李世民平定京城時，引為秦王府兵曹參軍。當時的太子李建成對杜如晦非常忌憚，他對齊王李元吉說：秦王府中可憚之人，惟杜如晦與房玄齡耳。 被外調出秦王府。經房玄齡周旋，李世民又將他調回幕府。此後跟隨李世民東征西討，為其參謀軍國大事，平定了薛仁果、劉武周、王世充、竇建德等諸路諸侯。以功勳累遷陝東道大行臺司勳郎中，封建平縣男，食邑三百戶。不久以本官兼任文學館學士。 李世民的天策府建立後，杜如晦任從事中郎，被畫像紀念的天策府十八學士中，以杜如晦為首，其畫像上的讚語為：建平文雅，休有烈光。懷忠履義，身立名揚。 武德九年六月四日玄武門之變後，李世民被立為皇太子，杜如晦任太子右庶子（唐書為左庶子，杜如晦碑為右庶子），不久遷任兵部尚書，進封蔡國公，賜實封一千三百戶。 貞觀二年，杜如晦以本官攝侍中，兼吏部尚書，總監東宮兵馬事務。 貞觀三年，杜如晦代長孫無忌為尚書右僕射，與左僕射房玄齡共掌朝政，制定了唐朝各個部門的規模及典章，被人們贊為良相，史有「房謀杜斷」之稱《舊唐書房玄齡杜如晦傳論》：世傳太宗嘗與文昭圖事，則曰：非如晦莫能籌之。 及如晦至焉，竟從玄齡之策也。蓋房知杜之能斷大事，杜知房之善建嘉謀。。同年冬天杜如晦因病辭職，唐太宗對他的病情極為關注，頻頻派人慰問，給他尋找名醫和治病藥物，到貞觀四年五月終因病重而去世，年僅四十六。唐太宗對他去世極為痛心，追贈他為司空，徙封萊國公，諡曰成（杜如晦碑載為諡曰誠）。 杜如晦碑 杜如晦碑，唐太宗命虞世南撰寫碑文，歐陽詢隸書。又稱《贈司空杜如晦碑》。貞觀四年立於醴泉縣昭陵。 著錄首見宋趙明誠《金石錄目》第五五九。 家庭 參見京兆杜氏 家世 高祖：杜秀，北魏輔國將軍，贈豫州刺史。 曾祖：杜皎，北周儀同三司、武都郡守，贈開府儀同、大將軍、遂州刺史。 伯祖：杜果，隋兵部尚書，義興縣公。 祖父：杜徽，字曄，懷州長史。（據《金石錄》杜如晦碑） 父親：杜吒，隋昌州長史。 叔父：杜淹，安吉郡公。 弟 杜楚客，後任魏王李泰府中長史，拜工部尚書，掌管魏王泰府事。擁戴李泰與李承 乾 爭奪太子之位，貞觀十七年被免死廢為庶人，尋授處化縣令。 子 杜構，承襲萊國公爵位，官至刺史。後因弟弟杜荷的牽連而被流放嶺南，死於南方。 杜荷，娶唐太宗之女城陽公主，賜爵襄陽郡公，貞觀十七年，捲入皇太子李承 乾、齊王李祐謀反案被處斬。 延伸閱讀 參考資料 Category 唐朝宰相 Category 唐朝國公 Category 西安人 R 如 Category 諡成 Category 唐朝尚書右僕射 Category 唐朝配享太廟 Category 凌煙閣二十四功臣 Category 西遊記角色
美利堅聯盟國總統簡稱聯 盟國總統、邦 聯總統，是美國在南北戰爭期間分裂出去的美利堅聯盟國之國家元首。唯一擔任此職者為傑佛遜戴維斯，於 1861 年 2 月 18 日至 1865 年 5 月 10 日間就任。 職務 依美利堅聯盟國憲法，其總統職務與美利堅合眾國總統幾乎完全相同。 聯盟國總統為： 由來自聯盟國內各州的選舉人團推選產生。各州選舉人團代表數為其國會議員數（參議員＋眾議員）。 與副總統參選人為競選夥伴（running mate）（正副總統不可為同一州之居民） 須出生時為聯盟國公民或於 1860 年 12 月 20 日前為合眾國公民且為聯盟國公民 14 年以上。 至少 35 歲。 權力 美利堅聯盟國總統擁有與美利堅合眾國總統大致同樣的權力。總統雖然不能直接提案，但可經參議院同意任命最高法院法官、大使、內閣成員、與其他官員。 其總統為聯盟國軍事武力最高統帥（CommanderinChief）；對法案具有否決權。 國會可因 叛亂、貪汙、或其他輕重罪行 彈劾總統。 相異處 聯盟國總統與合眾國總統有若干關鍵性的差異： 截至 1951 年前，合眾國正副總統於四年任期後可無限次連選連任；聯盟國正副總統一任六年，不得連任。戰後，六年制這項革新在聯邦重建時深獲民心，拉瑟福德B海斯在其總統就職演說中鼎力支援。 聯盟國總統有一項獨特的權力，可對法案逐項否決（line item veto）。若干州長也有這項權力。 參見 合眾國總統 參考資料 外部連結 The Papers of Jefferson Davis 萊斯大學 Category 美國歷史 Category 美利堅聯盟國政府
牛津能力分析（，縮寫：OCA），是新興宗教山達基教免費提供的性向測驗。測驗由各地區山達基教會及其掩護機構提供於各類公眾活動中，現在於網路上亦可作答，通常以 免費人格測試 的名義招徠及吸收新成員。 此測驗原為 1953 年起由教會職員茱莉亞劉易斯（Julia Lewis）和瑞肯普（Ray Kemp）基於 改編而成的 美國性向分析（American Personality Analysis），山達基教會隨後採用其測驗並改稱為現名。該測驗最初為內部使用，從 1960 年起，教會正式將其在南非約翰內斯堡投入使用來招募新成員。 分析共有兩百道問題，故俗稱「兩百題」（200question）。它不是科學認可的測試，並受到許多心理學組織的批評，他們指出這不是真正的性格測試，而是山達基招募的重要組成部分，山達基教會在全球範圍內使用該測試來吸引新成員 UK National Archive piece reference MH 153606 html version。招募工作者會使用心理操縱術 Woman says her sister was changed by Scientology The Irish Times January 30 2003 和不道德的技術手法來推銷 Granskning av Oxford Capacity Analysis Professor Gudmund Smith University of Lund Sweden Municipality of Huddinge 1981 case no 15082 000285，其心理操縱手段之極緻曾造成 1987 年澳洲墨爾本 Pitt Helen Scientologists linked with Queen Street killer The Sydney Morning Herald 5 October 1988 p 4 和 2008 年的卡雅巴爾羅自殺。 由於英國牛津大學與此同名測驗毫無關係，故有人認為這個名字是想增加其可信度，這個名字現已成為山達基教會宗教技術中心的註冊商標。 説明 山達基對 OCA 的說明如下： 在一份名為「你的人格特質決定未來」的檔案中，山達基這麼說： 《什麼是山達基》（1992 年版）一書，對 OCA 的說明如下： 問題樣本 OCA 由兩百個問題組成，你可以就「是」、「否」、「或許」擇一回答。以下節錄幾個標準問題： 測驗結果的評估及展現方式 山達基在「關於此分析」的說明中提到： 而在「該怎麼獲知結果」一頁中，山達基寫道： 此圖表上每項特質的範圍在 100 至 100 之間，劃分為三個主要區域：「很穩定」（100 至 30）、「普通」（30 至 0）、「難以接受」（0 至 100）。表中有兩塊灰色區域，包括淺灰的「一般狀況下正常」（大約在 32 至 6 之間）跟深灰的「需加留心」（約當 6 至 18 之間）。圖表下方說明在深灰色的地方代表「迫切需要留意」。 分數依據你在每個問題回答「是」、「否」及「或許」計算，很像你在雜誌中見到的測驗。例如，第三題閱讀時刻表的部分，可能答「是」會獲得六分、「或許」拿四分、「否」拿三分。每個問題的給分標準不一，不過最後圖表的繪製方式則沒有清楚公開。有人認為是山達基創始人羅恩賀伯特自己決定每道題目的給分方式，因為他宣稱自己有此測驗的著作及修改權。但真實情況並無從得知。 OCA 測驗常在教會以外的地方傳播，例如節慶、祭典及其他可以設定帳棚的活動處。在這些地方傳播的 OCA 測試，並不見得會告訴受測者其與山達基的關連，有時即便已預購課程者亦然；也有時候會提到戴尼提，但不見得會告訴受測者戴尼提與山達基之間的關連：戴尼提是山達基核心技術的一部分。 反面論點 1971 年，英國下議院要求對山達基相關行為進行學術研究，以便得知其所聲稱的療效是否屬實、教會是否對民眾造成威脅。此研究名為山達基訓練及效果調查報告，由 John Foster 爵士，KBE QCMP 發表；1971 年 12 月由 Her Majestys Stationery Office 在倫敦出版。在此報告的第五章中，Foster 寫道： 山達基評論家 Chris Owen 研究 OCA 後，提出一份名為《人格特質測驗》的報告（最後更新日期為 1997 年 2 月 10 日）。他的研究結論為： 爭議 卡雅巴爾羅之死 2008 年 3 月 28 日，挪威下議院（Odelsting）副總裁奧拉夫貢納爾巴爾羅議員（Olav Gunnar Ballos）的女兒卡賈（Kaja Bordevich Ballo）在法國尼斯上學時，做了山達基教牛津能力分析測試。她的朋友和同房聲稱，她精神狀態良好，沒有跡象表明精神崩潰。該 OCA 分析報告說：「她很沮喪，不負責任的，輕易批評和缺乏和諧。」 幾個小時後，她從宿舍陽臺上跳樓自殺，她留下一份說明，告訴她的家人，她抱歉「沒有一點好東西」。這事件起，朋友，家人和挪威著名政治家，對山達基教會，提出嚴厲的批評。國會議員，加馬特索基爾德森甚至說：「一切都指出，山達基邪教發揮了直接作用，令卡賈選擇結束她自己的生命。」 根據奧伊韋爾森，「在挪威使用測試認證理事會」主席：「這種方法（牛津能力分析）不是根據任何現代人格理論。這違背所有的道德準則，也違背了我們所知道的人性發展。若它是有效果，必須把重點放在一個人擅於什麼，並從那裡建立起來。它正好相反。」 2009 年 4 月 22 日，因為挪威議員之女自殺事件，三名記者接受牛津能力分析測驗，還在奧斯陸的山達基教堂之內秘密錄音。倆名穩定、對生活滿意的記者誠實答問題，一名假裝憂鬱。全體都被告知有個性問題，要上課程補救。 假裝憂鬱者被囑咐不要吃任何藥物。 澳大利亞 OCA 也在澳大利亞昆士蘭受到嚴格審查。於 1990 年， 當一家布里斯班的人事管理公司給了他們壞的 OCA 評價後，幾十人失去了工作。「這種殘酷的詞彙，像性格暗殺一樣，讓僱主別無選擇，只有終止職務。」澳大利亞心理學學會譴責 OCA 為「徹頭徹尾的危險」，評論說： 參見 巴納姆效應 參考資料 站外連結 山達基 OCA 測試官方網站 John Foster 在 1971 創立 OCA 測試時的報告書 Operation Clambake 提供的 Oxford Capacity Analysis 網頁 OCA 的中文版和滿分解答 Chris Owen 的人格特質測驗報告 山達基官方網站 山達基官方網站：OCA 的 PDF 版 山達基官方網站：OCA 線上測驗版 山達基官方網站：該怎麼獲知結果 山達基官方網站：關於此分析 山達基官方網站：你的人格特質決定未來 牛津能力分析題目和得到一百分的標準答案 O O O
女書店，是華文地區第一家女性主義、專營性別研究的書店，於 1994 年成立，位於臺灣臺北市大安區新生南路三段 56 巷。另有營運女書文化事業有限公司出版社。 歷史 1994 年 4 月 17 日，李元貞、鄭至慧、蘇芊玲等女性運動者集資成立女書店，邀請董陽孜題字「女書店」。選書原則為「女人寫、寫女人、為女人寫」。出版事業則是 1996 年 3 月 8 日開始出版關於女性主義、性別研究的圖書。 2003 年，女書店曾遭遇歇業危機。 2006 年 2 月 27 日，女書店參與民間團體「廢刑 235 行動聯盟」，聲請釋憲修改或廢除《中華民國刑法》第 235 條（散佈猥褻物品罪）。 thumb2007 年國家文化總會頒贈女書店的女性文化地標銘板 2007 年，國家文化總會規劃女書店為臺灣女性文化地標。 2017 年 6 月，女書店宣佈即將於 7 月結束門市業務，但股東認為女書店是婦女運動重要的一節，同時由於負債多為出資股東所著書籍的版稅，股東們決定捐出版稅。 2017 年 10 月，女書店於網頁公告將持續銷售本版書及精選的相關書籍，並開放女書店營業空間供各界人士租用。 2018 年 3 月 16 日，女書店營業時間改為星期二至星期日 1100－2100（星期一及國定假日公休）。 「女書」圖示 frameright100px 女書寫的「女書」二字。 女書文化所使用的圖示，來自江永女書的字型。目前的圖示出自發行人鄭至慧之手。鄭至慧曾於 1990 年擔任婦女新知基金會出版部主任時參與女書文字的調查研究。 女書是表音文字。「女書」二字，也通「女抒」；女書文化也用了這個意義。 業務 出版關於女性主義、性別議題、性別研究的圖書 展示販售關於類似主題的圖書與影音產品 展示販售原住民手工飾品 舉辦座談會 相關條目 臺灣女性文化地標 晶晶書庫，臺灣的同志議題專業複合式書店，闡揚性別多元自由主義。 臺灣獨立書店列表 參考資料 外部連結 女書店官方網站（需要 JavaScript） Category 臺灣的獨立書店 N 女 Category 臺灣女性權利運動組織 Category1994 年成立的公司 N 女 Category 大安區公司 臺北市 Category1994 年臺灣建立
馬克理查德沙特爾沃思（，），是南非的一位企業家。2002 年，他成為世界上第二名自資的太空遊客，也是首位進入太空的非洲人 。 馬克目前居住於倫敦，並持有南非和英國雙國籍。 早年生涯 沙特爾沃思在南非接受教育，其後在開普敦大學取得了財務和資訊系統雙學位。1995 年，他成立了 Thawte，致力於數字認證與網路安全，1999 年 12 月，他將該企業賣給了 VeriSign，獲得 35 億南非蘭特（當時約值 5 億 7500 萬美元）。 隨後他成立了 HBD 風險投資公司，從事商業孵化與風險投資。他還成立了沙特爾沃思基金會，這個非營利組織旨在推動社會進步，同時也為南非的一些教育專案提供資金。 2004 年 3 月，他成立了 Canonical 有限公司，致力推廣自由軟體和開源軟體及提供商業服務。 太空飛行 2002 年 4 月 25 日，馬克作為平民宇航員，搭乘俄羅斯聯盟 TM34 號宇宙飛船前往太空，為此他花費了兩千萬美元，同時也贏得了全世界的矚目。經過兩天航行，聯盟號飛船抵達國際空間站，在空間站的八天時間裡，他參與了艾滋病疫苗的試驗以及基因方面的研究。5 月 5 日，返回地球。為了這次航行，舍特爾沃斯花了一年時間進行前期訓練與準備，包括在莫斯科的待了七個月。 在太空期間他透過無線電與納爾遜曼德拉及一個 14 歲病危的南非女孩 Michelle Foster 進行了通訊 Spacecom Nelson Mandela 與 Shuttleworth 的通話，20020502。Michelle 在對話中，一度要求他娶她為妻，而馬克婉轉地避開了這個要求，說這是 他的榮幸，然後繼續對話 Spacecom Nelson Mandela Chats with Shuttleworth 20020502。與 Michelle 的連線機會由夢想成真（Reach for a Dream）基金會提供，兩天之後她因癌症逝世 BBC News 宇航員，不是 新郎哥 20020528Dispatch online 馬克的最忠實粉絲因癌症逝世，20020528。 開發者 上世紀 90 年代的時候，馬克已經是 Debian 早期開發者之一。 2001 年，他成立了 Shuttleworth 基金會，是一個致力社會創意的發展，同時資助南非的教育類開源軟體專案。 2004 年，他重返 GNULinux 世界，透過他的 Canonical 有限公司資助 Ubuntu Linux 的開發。 2005 年，他成立了 Ubuntu 基金會，提供了一千萬美元的啟動資金，作為維持 Ubuntu 運作的應急儲備。 2006 年，他成為 KDE 的當前最高階贊助商 。 馬克曾到中國大陸的北京中科院自動化所自由軟體協會，Ubuntu Edgy Eft 北京釋出會 ，20061102。、上海 solidot 上海復旦大學見面會 ，solidot 採訪 ，20070705 等地參加釋出會。也曾在 2006 年訪臺，並在臺灣大學發表演講 Ubuntu 創始者 Mark Shuttleworth 抵臺訪問，2006 年 2 月 16 日。 參見 太空人列表 南非人列表 註釋 參考文獻 外部連結 馬克沙特爾沃思主頁 Slashdot 對沙特爾沃思的採訪 2005 年 4 月 4 日 計算機世界對沙特爾沃思的採訪 2005 年 4 月 28 日 沙特爾沃思金會 HBD Venture Capital 公司 CategoryLinux 人物 Category 南非企業家 Category 南非億萬富豪 Category 英國太空人 Category 南非太空人 Category 太空遊客 Category 開普敦大學校友 Category 阿非利卡人 Category 開普敦人 CategoryDebian 人物
龍門洞窟位於朝鮮民主主義人民共和國平安北道球場郡溶洞，由距今 4 億 8000 萬年前所形成的鐘乳石構成，分主洞、支洞、名勝，是朝鮮全國最長的鐘乳石溶洞。洞裡有許多鐘乳石、石花等形成的奇異景觀。2000 年，包含該洞的球場洞窟群入列世界自然遺產預備名單。 參見 妙香山 參考文獻 Category 朝鮮民主主義人民共和國旅遊景點 Category 溶洞 Category 平安北道地理
妙香山，是北韓的登山觀光勝地，位於慈江道香山郡、熙川市及平安南道寧遠郡的交界處，自古以來聞名遐爾、山勢奇妙、漫山松柏樹馨香撲鼻，故此得名。它集山水、峽谷、森林美，面積達 375 平方公里，邊界 128 公里，主峰「毘盧峰」（비로봉）海拔 1909 米，分為「上元洞」（상원동）、「萬瀑洞」（만폭동）、「毘盧峰」（비로봉）等 3 個「觀光區」。 上元洞觀光區 「上元洞」可謂妙香山風景之最，亦是最短的路徑。登山線路全長 55 公里，大部分觀光團隊都會選擇這條路線，整個路程，漫山松柏香氣逼人來，瀑布無數，入「上元洞」的峽谷，經「上元門」（상원문），便能欣賞「金剛瀑」、「臺下瀑」、「龍淵瀑」、「引虎臺」與始建於 11 世紀初期的普賢寺及「上元庵」（상원암）。 萬瀑洞觀光區 「萬瀑洞」一谷，由「香爐峰」迤邐而下的山脊形成，大小瀑布、名沼碧潭、觀景奇巖眾多，如「序曲瀑布」（서곡폭포）、「武陵瀑布」（무릉폭포）、「銀絲瀑布」（은사폭포）、「遊仙瀑布」（유선폭포）、「飛仙瀑布」（비선폭포）、「九層瀑布」（구층폭포）、「八潭」（팔담）、「萬瀑臺」（만폭대）、「飛仙臺」（비선대）、「檀君臺」（단군대）等。 毗盧峰觀光區 妙香山主峰「毗盧峰」，高海拔 1909 米，山勢險峻，動植物種類繁多，是登山遊覽的理想之地，觀光客客沿遊覽路程攀登，可以鍛鍊身心。為方便起見，登山路程均設有安全設施、休息場所，遊客在這裡可以觀景休息。在登山路程遊客還可以觀賞到許多文物古跡，如「能引庵」（능인암）、「金剛庵」（금강암）、「華藏庵」（화장암）、8 角 13 層石塔、4 角 9 層石塔、普賢寺石碑等。 其他景點 距「妙香川」（묘향천）約 15 公里處，有座仿古代朝鮮建築風格的國際友誼展覽館，它展出著世界各國的各界人士向金日成及金正日饋贈的禮品。 氣候 全年平均氣溫攝氏 82 度；全年總降雨量 1308 毫米； 1 月份平均氣溫攝氏 109 度；平均降雨量 162 毫米； 2 月份平均氣溫攝氏 69 度；平均降雨量 165 毫米； 3 月份平均氣溫攝氏 08 度；平均降雨量 313 毫米； 4 月份平均氣溫攝氏 9 度；平均降雨量 538 毫米； 5 月份平均氣溫攝氏 157 度；平均降雨量 762 毫米； 6 月份平均氣溫攝氏 202 度；平均降雨量 1208 毫米； 7 月份平均氣溫攝氏 238 度；平均降雨量 4002 毫米； 8 月份平均氣溫攝氏 238 度；平均降雨量 3316 毫米； 9 月份平均氣溫攝氏 177 度；平均降雨量 1287 毫米； 10 月份平均氣溫攝氏 101 度；平均降雨量 574 毫米； 11 月份平均氣溫攝氏 19 度；平均降雨量 492 毫米； 12 月份平均氣溫攝氏 69 度；平均降雨量 261 毫米； 交通 電氣化鐵路：平壤至「香山郡」 高速公路：平壤至「香山郡」，距離約 150 公里，約 15 小時車程。 鄰近的觀光熱點 龍門溶洞：位於平安北道之「球場郡」，洞穴深邃奇妙的 6 公里隊道，洞內的鐘乳石（石灰岩）、石筍，千態萬狀，是世界罕見的洞景之一。 妙香山與檀君 妙香山檀君臺也為傳說中的朝鮮族祖先仙人檀君降臨的地方，後新羅國大儒崔致遠曾在山上刻天符經以紀念檀君。 參見 天符經 注釋 Category 朝鮮民主主義人民共和國生物圈保護區 Category 朝鮮民主主義人民共和國山峰 Category 平安北道地理 Category 平安南道地理 Category 慈江道地理 Category 熙川市 Category 世界遺產暫定名單
切韻音指《切韻》一書所反映的語音系統。 切韻音的性質 《切韻》是隋朝陸法言編纂的韻書，是中古漢語語音研究的最重要的依據。該韻書到底代表哪個地方的語言，學界爭論不休，議論紛紛，有以下幾個觀點： 《切韻》代表長安的方言。（如：高本漢） 《切韻》代表洛陽方音。 《切韻》代表吳音，吳音是指當時金陵、蘇州一代的方音。（如唐末 李涪） 《切韻》是幾個方言（主要是金陵和洛下）的綜合體系。 陸氏採取從分不從合的原則：只要在他參考的某一個方言裡，兩個字的韻類不同，他在《切韻》裡用不同的反切下字來記這兩個字的韻母，儘管在其他方言裡這兩個字發音相同。所以，《切韻》的音類（聲類、韻類和調類）代表當時所有方言裡的所有音類的對立：《切韻》分的音類比當時任何一個具體的方言分的音類還要多。 《切韻》的音類劃分和同代的《經典釋文》和《玉篇》相當一致，陸法言、陸德明和顧野王三位學者不謀而合得到了相同的結果，這證明《切韻》不是陸法言憑空捏造的。 《切韻》體制 《切韻》用反切的方法來記錄中古音，用兩個字注一個字的音，第一個字為 反切上字，第二個字為 反切下字。反切上字注聲母（反切上字的聲母和被切字相同），反切下字注韻母（反切下字的韻母和被切字相同）。字條按照韻類排列，一共分 193 個韻類，反而沒有直接說明《切韻》分多少聲類。《切韻》裡用幾個反切上字注同一個聲類，因此反切上字遠遠比聲類多，光從反切上字無法知道《切韻》裡到底有多少個聲類。 研究方法 歷代學者以《切韻》作為研究切韻音的依據。因為《切韻》按四聲和韻編排，輔之以韻圖和等呼理論，學者對切韻音的韻母系統意見相當一致。至於聲母系統，傳統理論以三十六字母為代表，但晚清學者陳澧透過對《廣韻》的反切應用系聯法，發現其中正齒音應該分成兩組，同時也提出了研究切韻音的新方法。瑞典漢學家高本漢首先把西方語言學的研究方法介紹到中國，並應用在切韻音構擬上，重構了 七世紀長安音（高氏認為切韻音即代表當時當地實際語音）。嗣後語言學家在傳統音韻學的基礎上，運用內部構擬、方言比較、梵漢對音等方法研究切韻音的語音系統和音值，在聲韻母劃分和擬音方面取得了相似的結果。 聲母 起源 韻母 注釋 參見 中古漢語 切韻 反切 Category 漢語音韻學
浸水營古道，又稱三條崙古道，一般說法起點為屏東縣枋寮水底寮，途經玉泉村、崁頭營、歸化門越過中央山脈後，終點在臺東縣大武，古道長度約 47 公里，部分路段曾被交通部公路總局納編為縣道 198 號。現步道路段長 154 公里，為農委會林務局規劃之國家步道系統的一部分。 歷史 因 1874 年發生牡丹社事件，清廷遂展開了闢建開山撫番的工程，當地原住民排灣族政權商榷後，開鑿了幾條通往後山的越嶺道。光緒八年（1882 年），清朝官員周大發等人負責監修這條平埔族馬卡道族人移民東部之路，當初古道起點附近有三條崙石頭營的屯軍負責古道防務，因此清代地方誌將此道稱為「三條崙道」。當時身亡的官兵埋於忠英祠。清末時期包括八通關古道在內的多條古道都迅速廢棄，只有三條崙道路暢通無阻。胡適的父親胡鐵花於光緒十八年曾在臺灣任職臺東知州，當時便是利用這條古道過去臺東述職。 日治時期，日本人亦六次修建清朝的三條崙道，使之成為理番道路，用來控制當地原住民排灣族，也因為道路經過的最高警備據點浸水營駐在所於 1901 年設立，此後路名改稱為浸水營越嶺道。經拓建的浸水營越嶺道路徑大致與三條崙道相同，當時是東部水牛、黃牛向西部輸出的唯一通道，同時也是東、西部往來的電報及郵遞路線。 1945 年後，古道一度成為陸軍野戰訓練場所。1968 年，國防部為了在大漢山頂建立雷達站，而將從水底寮至中央山脈主脊的路線開發為軍用車道，也就是現在的大漢林道，古道西段的路線大部分被新路取代，東段則乏人行走而逐漸荒廢。直至 1990 年代，在進行古道調查時，才又重新受到重視。 文化資產及保護區 步道上現存的人文遺址包括有 姑仔崙舊社、力里社、歸化門社、出水坡遺址、浸水營清代營盤址、浸水營日警駐在所 等。 沿線區域內已公告有浸水營野生動物重要棲息環境、大武事業區臺灣穗花杉自然保留區及大武臺灣油杉自然保護區等三處自然保護區域。 現況 現今走訪浸水營古道，西段部分大多經由枋寮新開村附近的大漢山林道上山，此林道已漸漸取代原古道西段部分，為國軍大漢營區所闢建，車輛可通行。約行至林道 235 公里處在「大樹林」與原古道會合，接下來的東段部分則正式規劃為「浸水營國家步道」，長約 154 公里，車輛不可通行，靠步行約一天之內可走完全部路程，古道海拔落差介於 200 公尺1450 公尺之間，可以遠眺南、北大武山。另，欲登步道者在進入到管制哨以上，必須事先辦理入山證。 路線 水底寮（原及岔路）新開（岔路）舊力裡部落大漢山（大漢林道 235k 岔路）浸水營古道東段入口屏東臺東縣界浸水營駐在所遺址古裡巴保山出水坡姑仔崙社姑仔崙吊橋加羅坂大橋加羅坂部落（大武林道）大武（岔路） 事故 該步道終點鄰近海濱，地勢相對平坦，偶有虎頭蜂攻擊行人與山友事件，曾造成傷亡。特別是秋季是虎頭蜂的繁殖季節，人類或動物靠近容易遭攻擊。 參考資料 外部連結 自然步道 浸水營古道：西段 山林悠遊網 自然步道 浸水營步道：前段 山林悠遊網 自然步道 浸水營古道 山林悠遊網 自然步道 浸水營國家步道東段 山林悠遊網 浸水營國家步道 臺東觀光旅遊網 【 尋 miing 紀遺】EP4｜南蕃事件與四林格事件 titv8932 原視 TITV 20220729 相關條目 楊南郡 南番社事件 大龜文酋邦 Category 臺灣國家步道 category 臺灣古道 Category 屏東縣旅遊景點 Category 臺東縣旅遊景點 Category 屏東縣文化資產 Category 屏東縣登山步道 Category 臺東縣登山步道 屏 屏 Category 臺灣原住民族類文化資產
長沙縣城區星沙 星沙在長沙縣的位置 星沙在長沙縣的位置 面積 68 公里 2 人口 81689 人（2000 年） 地位 縣治 政府所在地 開元路 區劃 17 個村、4 個社群 星沙鎮是湖南省長沙縣已經撤消的建制鎮。2008 年財政總收入 274 億元，地方財政收入 6263 萬元，鄉鎮企業總產值 90 億元，工業總產值 75 億元，規模工業產值 56 億元，人平均可支配收入 8550 元。撤消時總人口 206 萬人，轄 23 社群 7 行政村。 星沙鎮原位於長沙中部偏西，為長沙縣城區和工商業中心，面積 68 平方公里。星沙地處長沙縣、芙蓉區和開福區三縣區交匯處。星沙的西南部和西北部依次與芙蓉區和開福區接壤，北部與安沙鎮為鄰，東部與黃花鎮交界，南部與朗梨鎮相連。 星沙鎮為 1993 年由望新鄉（隸屬安沙區）改建，1995 年併入螺絲塘鄉。1996 年 2 月 15 日，長沙縣政府自長沙市城區潘家坪遷駐於此，也是長沙經濟技術開發區所在地。2004 年村級區劃調整前為 17 個村 5 社群，區劃調整後為 17 個村 4 個社群（4 個社群分別為開元路社群、經貿路社群、涼塘路社群和水渡坪社群；17 個村分別為丁家村、楊高村、廣生村、螺絲村、泉塘村、西藪村、板橋村、大塘村、杉星村、洋湖村、望新村、萬明村、筒灰村、灰埠村、石子村、土橋村和高沙村）。 2009 年 9 月，星沙鎮撤消《2009 年湖南省行政區劃調整公告（5 號）》（湘民行發 2009 10 號）。原鎮政府駐開元東路 3 號（即現星沙街道辦事處駐地）。星沙鎮撤銷時，自原星沙鎮轄域分設星沙街道、湘龍街道、泉塘街道。星沙街道辦事處範圍為京珠高速以東、長永高速以北區域；湘龍街道辦事處範圍為京珠高速以西區域，泉塘街道辦事處範圍為京珠高速以東、長永高速以南區域。 來源參考 Category 長沙縣行政區劃 Category 長沙行政區劃史 Category 湖南已撤銷鄉鎮 Category2009 年廢除的行政區劃
《撒母耳記》天主教譯為《撒慕爾紀》，是希伯來聖經中的一篇。原為一卷書，《七十士譯本》為了實用方便緣故，首先將《撒母耳記》分為上、下兩冊，與《列王紀上》、《下》共四冊，合稱為 王國書。 寫作背景 本書雖以撒母耳命名，但作者可能除了撒母耳外還有其他人，因他的離世記錄在撒母耳記上結束之前，他不可能記載下卷提及的大衛王以後的事蹟。 按猶太人的傳說，巴比倫《塔木德》記載：撒母耳寫了以他為名的書，至少到《撒母耳記上》第二十五章一節他死以前的事，並《士師記》。其餘由先知拿單（撒下 121）和迦得（撒下 2411）所補充。 代上 292930 又說：大衛王始終的事，都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。他的國事和他的勇力，以及他和以色列並列國所經過的事，都寫在這書上。 後人以其名冠之於王國故事，大抵因為他是書中三位主角之一，是拯救以色列脫離士師時代的危難絕望，轉入君主政制的平安興盛時代的民族英雄；他更是膏立書中其餘兩位主角（掃羅，大衛）為王的先知，可見他在以色列中的重要性。 撒母耳生於公元前十一世紀中葉，介乎士師時代與君王時代之間，是最後的一位士師，引導以色列人進入君王時期。本書詳載他的出生，童年及當士師的經過。當時以色列人正面臨黑暗歷期：宗教上，祭司制度腐敗，信仰生活瀕於破產；政治上，人民目無法紀，各人任意而行；外交上又受制於強鄰非利士人，正是充滿內憂外患。本書早段記述撒母耳如何帶領以色列人回轉歸向耶和華的經過。 主題特色 寫作目的 撒上、下與王上、下編纂成書，是針對王國的失敗，向被擄至異域的猶太人解釋為甚麼他們身為選民竟淪落到如此可憐的地步：以色列王國的失敗可以追溯到所羅門身上，甚至更遠的事件，諸如大衛的犯罪，祭司以利家的失職等都是構成整個悲劇的一些因素。 神學思想 由於本書的目的並非為提供王國時期的歷史資料，而是從神學觀點將有關選民的歷史事蹟加以評論和解釋，並引為後人的鑑戒，全書所強調的中心思想是：選民能否在應許之地生存，視乎他們是否忠於神與他們所立的約：整個朝代甚至國家的興亡，也完全在乎他們是否遵守耶和華律法（參申命記 28 章）。這個論點影響了作者處理歷史資料的手法：他沒有詳盡無遺地將所蒐集的資料一一記下，而是經過小心的選擇，按著各事件的神學意義和教訓加以整理。 由於作者純粹從神學角度看以色列的歷史，在撒母耳記，列王紀中，有關人物，朝代或君王事蹟所佔的篇幅，並不是按其政治地位，成就或貢獻而定。例如：以利統治長達四十年，但他的治績卻從未被提及。掃羅作王亦有四十年，除早期對外戰爭外，書中亦鮮有記述他其餘的事蹟。 本書大綱 撒母耳記上 1 撒母耳為士師（17 章） 撒母耳的出生。 撒母耳與的童年。 約櫃被擄與以利的死亡。 約櫃被送回。 撒母耳戰勝非利士人。 2 掃羅為王（815 章） 以色列人求立王。 掃羅被選為王。 撒母耳的自白。 戰敗非利士人。 亞瑪力人被滅。 3 掃羅與大衛的衝突（1631 章） 大衛受膏與覲王。 大衛戰勝歌利亞。 大衛與約拿單。 亞希米勒遭滅門之禍。 大衛的逃亡與流浪。 掃羅與約拿單戰敗身亡。 撒母耳記下 1 大衛在希伯崙作猶大王（11412） 大衛為掃羅王及約拿單舉哀。 大衛與伊施波設兩個王朝。 伊施波設王朝敗落。 伊施波設王朝亡。 2 大衛作以色列的王，國家昌盛（51913） 統一全國及剋制外敵。 抬約櫃進京。 神應許大衛國位永存。 大衛的文字武功。 大衛寬待米非波設。 3 大衛干犯及其牽連（1012026） 大衛干犯的詳情。 暗嫩亂倫與被殺。 押沙龍獲赦回國。 押沙龍叛變。 大衛返京與示巴背叛。 4 大衛當政期間事蹟的附錄（2112425） 基遍人與三年饑荒。 大衛與非利士人交戰事例。 大衛的感恩讚美詩。 大衛臨終之詩。 為大衛和以色列爭戰的勇士名錄。 大衛因統計全民人數而惹神怒。 外部連結 香港浸會大學圖書館 華人基督宗教文獻儲存計劃 Chinese Christian Literature Council Collection 基督教文藝出版社藏書 Expository Commentary on the Old and New Testament 舊約及新約釋義叢書 The Studium Biblicum OFM Collections 思高聖經學會藏書 參看 撒母耳記上 撒母耳記下 掃羅 大衛 所羅門 閱讀聖經 撒母耳記繁體中文版上 撒母耳記簡體中文版上 撒母耳記繁體中文版下 撒母耳記簡體中文版下 Category 先知書 Category 希伯來聖經書籍 Category 前 8 世紀書籍 Category 前 7 世紀書籍 Category 前 6 世紀書籍
對聖經的批評（英文：Criticism of Bible），是指標對猶太教經典《希伯來聖經》（塔納赫）以及基督教經典《聖經》的批評、否認態度。對聖經的批評主要集中在聖經記事不準確、聖經中的傳遞的道德信念是否正確等等。 簡介 新教改革導致歐洲基督教的根本分裂，重新喚起了基督教信仰內部和外部的批評聲音。隨著科學革命與啟蒙時代的到來，基督教經歷了伏爾泰、大衛休謨、托馬斯潘恩和保爾霍爾巴赫等主要思想家和哲學家的進一步批評 Martin Michael The Case Against Christianity p 4。 哲學家大衛休謨反對聖經中神蹟的合理性，認為報告神蹟者的證詞與已知科學法則的運作相矛盾。這些批評還研究了基督教聖經的歷史準確性，抨擊了基督教宗教當局的明顯貪汙腐敗。其他思想家，如康德，發起了對基督教神學的第一次系統而全面的批判，試圖駁斥有神論的觀點 Kant Immanuel Critique of Pure Reason pp 55369。 對聖經的理性分析和批評催生了基督徒自然神論，該理論是源自基督教的宗教哲學觀點，相信耶穌的道德教義，但不相信耶穌的超自然的神性。18 世紀美國最著名的基督自然神論者可能是第 3 任美國總統托馬斯傑斐遜。他編著了《傑斐遜聖經》，把《新約聖經》福音書中引用的神靈干預和奇蹟干預的部分刪除了，從而產生了該著作。在傑斐遜的聖經中，沒有天使的報喜，沒有處女生育或天使出現，甚至沒有提到耶穌復活。 19 世紀德國哲學家尼采所著的《反基督》一書，舉出基督教中的一些成分 例如福音書、保羅、殉教者、神父、以及十字軍，認為那些都屬於奴隸道德中的怨恨，尼采並且提出一套 反基督 的道德以改進未來，重新評價所有的價值觀。 20 世紀英國的著名哲學家伯特蘭羅素在其《為什麼我不是基督徒》一書中，對聖經從理性角度和當時的科學知識為基礎進行了批評。 主要方面 倫理學批評 密西根大學哲學教授認為，聖經中的教導既有好的一面，也有壞的一面。聖經中的道德教導存在前後不一致的地方。例如，她提到《希伯來聖經》（舊約）中記載的摩西律法（梅瑟法律）中要求處死通姦者、同性戀者以及「在安息日工作」的人。同樣，她也提到聖經中記載的以色列民族也有屠殺外族人的行為等等。至於《新約》部分，她批評新約中耶穌說門徒們要恨自己的父母（但當代基督宗教神學一般認為這只是聖經文學中常用的誇張手法，表示門徒應該捨棄一切跟隨耶穌 The Command to Exterminate the Canaanites by Arie Versluis page 317）。她還認為新約中保羅 使徒（保羅）、彼得（伯多祿）在書信中涉嫌歧視婦女，要求婦女無條件聽從他們的丈夫。 英國哲學家提到，聖經要為人們粗暴對待兒童、智慧障礙人士、動物、自然環境、離婚人士、不信者、性少數群體，以及女性的行為負上責任。 新無神論者牛津大學教授理查德道金斯在其《上帝錯覺》書中介紹，許多神學家說不再接受從字面上的聖經，仍然有很多人仍然接受從字面上的聖經經文，包括諾亞的故事，根據蓋洛普（Gallup）的說法，他們包括大約 50％的美國選民。 英國哲學家伯特蘭羅素認為聖經描述的基督相信地獄的存在，在這一點在道德品性中存在著非常嚴重的缺點。 針對聖經文字的批評 自由主義神學的文學研究員認為，《約拿書》既不被猶太人編為歷史書，應一如其他民族的著作（如中國的《三國演義》）般看待；不應一味相信這些事情是鐵一般的歷史故事。 來源批判 自由主義神學的歷史研究員認為，《律法書》在聖經歷史上曾多少遺失。《出埃及記》現行版本的主要作者應是希西家王時代的以賽亞先知等人。先知們重塑了以出埃及記，並以此為奏章，向希西家王頌讀；希望希西家王不要以為靠攏埃及或巴比倫，可以令國家安全，應當專心靠賴上主。 社會 歷史批判 自由主義神學的社會學及歷史研判員認為，《但以理書》應是約公元前 1 世紀的作品。那時，猶太人受希臘人統治。希臘人開放、大膽，道德保守的猶太人忍受不了，卻又反抗無力。猶太拉比們於是託名但以理成書，鼓勵猶太人靠賴上帝。猶太拉比們深怕當權者逼害，於是有計劃地將一些國王之事蹟混亂起來。 一些《聖經》中的經文內容已不合現代價值觀，如在新約聖經部分是歧視女性的經文（聖保羅指出不容許女性講道和擔任神職人員的理據），在現代教會，基於性別而不聘用神職人員是性別歧視。伊麗莎白凱迪斯坦頓於《》中更批判《聖經》對女性的態度反映了不文明時代所產生的性別偏見，同時抨擊《聖經》助長貶低女性地位的行為。 敘事真實性 自由主義神學學者認為，《創世記》既不被猶太人編列為歷史書，其中記載如大洪水、巴別塔等故事，應一如其他民族的神話、傳說般看待；不應一味相信這些事情是鐵一般的歷史故事。 一致性的批判 聖經內部一致性的研究發現和分析了聖經中的很多矛盾和不合邏輯之處。聖經內一致性研究還涉及探討聖經的連貫性和文字完整性。有些文章，如美國無神論者協會編著的《Biblical Contradictions》，學者、活動家方舟子的文章《錯誤百出的聖經》試圖詳細列出聖經中的矛盾和不合邏輯之處。 對超自然和神蹟的批評 哲學家大衛休謨反對神蹟的合理性，認為：神蹟違反了已知的自然規律，報告神蹟者的證詞與已知科學法則的運作相矛盾，所以沒有人可以理性地相信神蹟。 基督徒自然神論是源自基督教的宗教哲學觀點，相信耶穌的道德教義，但不相信耶穌的超自然的神性。基督自然神論也是自然神論的一種形式，代表了理性的探究，對平等的述求，對教條和奧秘的懷疑態度，以及對宗教的寬容態度。 最著名的基督自然神論者可能是第 3 任美國總統托馬斯傑斐遜。他編著了《傑斐遜聖經》，把《新約聖經》前四章中引用的神靈干預和奇蹟干預的部分刪除了，從而產生了該著作。在傑斐遜的聖經中，沒有記載福音故事的開始和結束。沒有關於天使的報喜，出生於處女或天使出現在牧羊人面前的故事，甚至沒有提到復活。 參見 基督教與暴力 對基督教的批評 對耶穌的批評 聖經內部一致性的問題 聖經與暴力 聖經批判學 叛教 文字說 舊約聖經 新約聖經 創世記 猶太教 自然神論 基督徒自然神論 基督教神學 傑斐遜聖經 聖經無錯謬 不可知論 無神論 羅素的茶壺 透明粉紅獨角獸 天主教與演化論 參考文獻
查理四世（，卡雷爾四世，，卡爾四世，，）盧森堡王朝的波希米亞國王卡雷爾一世（1346 年－1378 年在位）和羅馬人民的國王卡爾四世（1347 年－1378 年在位），義大利國王卡洛四世（1347 年 1378 年）。神聖羅馬皇帝查理四世（1355 年加冕），盧森堡伯爵（1347 年 1378 年）。他統治時期是中世紀捷克最強盛文明的「黃金時代」，又因其博學多聞，被譽為「哲學家皇帝」。 生平 查理四世是波希米亞國王約翰一世的長子，母親是約翰的前任、普熱米斯爾王朝波希米亞國王溫塞斯拉斯三世的妹妹艾莉絲卡，生於 1316 年 5 月 14 日。查理四世在少年時代受到伯多祿羅熱爾樞機的教育。 1331 年，約翰把盧森堡王朝在義大利北部的領地交給查理統治，這些領地是約翰的父親神聖羅馬帝國皇帝亨利七世所征服的。查理在 1333 年成為摩拉維亞的藩侯和波希米亞軍隊總督，1346 年繼承了父親的波西米亞國王的王位。 1346 年，一部分德意志諸侯在敵視皇帝的教皇克萊孟六世支援下，在神聖羅馬帝國皇帝路易四世還在世時就選舉盧森堡的查理為敵對國王。路易四世準備討伐查理和反叛的諸侯，但在 1347 年突然去世。於是，查理四世成為無爭議的 羅馬人民的國王。1354 年他仿傚歷代皇帝進軍義大利，於 1355 年在米蘭正式加冕為神聖羅馬帝國皇帝。 在查理四世統治時期，波希米亞成為神聖羅馬帝國的核心，布拉格成為神聖羅馬帝國的首都。由於查理四世決定把自己家族的世襲領地作為盧森堡王朝強盛的支柱，波希米亞的利益在帝國的各項政策中均佔領導地位（黃金詔書規定，波希米亞國王居四大世俗選帝侯之首），捷克也成了 14 世紀的中歐強國。早在 1344 年，還是王儲的查理策動教皇克萊孟六世建立布拉格大主教區，顯著提高了捷克教會的地位。查理四世的政策旨在加強王權，而削弱捷克貴族的勢力。他採取鼓勵生產和貿易的方針。布拉格在查理四世的努力下成為最美麗富庶的城市之一：1348 年創辦中歐第一座大學 查理大學；修建伏爾塔瓦河上的著名橋樑 查理大橋；在布拉格附近修建了 查理城堡。1355 年，查理四世的《查理法典》被波希米亞國會否決。 查理四世透過聯姻和購買等方法為盧森堡王朝大大擴充套件了領土，但是不曾使用武力。新的領地包括：圖林根和薩克森的一部分；下盧薩蒂亞；以及勃蘭登堡馬克。 查理四世作為神聖羅馬帝國皇帝最著名的決定是 1356 年金璽詔書（或譯為黃金詔書）的頒佈。這部詔書是對當時德意志現實狀況的承認；是對日耳曼人傳統政治習俗的遵循，客觀上徹底解決了皇帝與教皇之間自主教敘任權之爭以來的一系列矛盾，從法律上擺脫了教皇干涉皇帝選舉。按照黃金詔書，由諸侯選舉皇帝的做法得到承認；這些諸侯稱為選侯。在帝國境內有七大選帝侯：美因茨大主教；科隆大主教；特里爾大主教；波希米亞國王；萊茵 普法爾茨伯爵；薩克森 維滕貝格公爵；勃蘭登堡藩侯以及上百個小諸侯。諸侯在自己領地內的行為，皇帝無權干涉。Edward Gibbon 羅馬帝國衰亡史五 P129 1378 年 11 月 29 日，查理四世因中風在布拉格去世。2005 年 6 月捷克票選「最偉大的捷克人」中，他排名第一。 家庭 1329 年，查理四世與結婚，兩人共有兩個女兒： （1335 年 1349 年），早逝 （1342 年 1395 年） 1353 年，查理四世與安娜希維德尼察結婚，兩人共有 1 子 1 女： （1358 年 1373 年），早逝 瓦茨拉夫四世（1361 年 1419 年） 1363 年，查理四世與波美拉尼亞的伊莉莎白結婚，兩人共有 2 子 2 女： 安妮（1366 年 1394 年） 西吉斯蒙德（1368 年 1437 年） 約翰（1370 年 1396 年） （1373 年 1410 年） 資料來源 蘇聯歷史百科全書人物卷，19611973 K K Category 捷克君主 Category 盧森堡伯爵 Category 歐洲紙幣上的人物