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分配律（distributive property）是二元運算的一個性質，它起源於基本代數運算，同時部分抽象代數運算亦符合該定律 定義 設 及 是定義在集合 S 上的兩個二元運算，我們說 對於 滿足左分配律，如果： forall xyz in S x yz xyxz 對於 滿足右分配律，如果： forall xyz in S yzx yxzx 如果 對於 同時滿足左分配律和右分配律，那麼我們說 對於 滿足分配律。 如果 滿足交換律，那麼以上三條語句在邏輯上是等價的。 例子 包括實數，自然數、複數和基數中的乘法都對加法滿足分配律。 實數及複數中的除法都對加法滿足右分配律，但不滿足左分配律。 序數的乘法對加法只滿足左分配律，不滿足右分配律。 矩陣乘法對矩陣加法滿足分配律（但不滿足交換律）。 集合的並集對交集滿足分配律，交集對並集也滿足分配律。另外，交集對對稱差也滿足分配律。 邏輯析取對邏輯合取滿足分配律，邏輯合取對邏輯析取也滿足分配律。另外，邏輯合取對邏輯異或也滿足分配律。 對於實數（或任何全序集合），最大值對最小值滿足分配律，反之亦然： operatorname maxaoperatorname minbc operatorname minoperatorname maxaboperatorname maxac operatorname minaoperatorname maxbc operatorname maxoperatorname minaboperatorname minac。 對於整數，最大公因子對最小公倍數滿足分配律，反之亦然： operatorname gcdaoperatorname lcmbc operatorname lcmoperatorname gcdaboperatorname gcdac operatorname lcmaoperatorname gcdbc operatorname gcdoperatorname lcmaboperatorname lcmac。 對於實數，加法對最大值滿足分配律，對最小值也滿足分配律： a operatorname maxbc operatorname maxabac a operatorname minbc operatorname minabac。 環的分配律 分配律在環和分配格中很常見。 一個環有兩個二元運算（通常稱為 和 ），其中一個要求是 必須對 滿足分配律。 格是另外一種具有兩個二元運算 wedge 和 vee 的代數結構。如果這兩個運算中的任何一個（例如 wedge）對另外一個（vee）滿足分配律，則 vee 對 wedge 也一定滿足分配律，這時這個格便稱為分配格。 參見 交換律 結合律 遞移關係 F
語氣或語式，是指透過一定的語法形式說明動作或過程的進行方式。透過在語法上使用不同語氣，說話者可以傳達各種對行為或動作的態度 Bybee Joan Perkins Revere and Pagliuca William The Evolution of Grammar Univ of Chicago Press 1994，例如陳述語氣、祈使語氣、虛擬語氣、條件語氣等。 儘管在許多語言（包括英語以及大多數其他現代印歐語言）中，一個詞語組合可以同時表達多種含義，但是語氣不同於時態或體。 註釋 外部連結 Mood and Modality Out of theory and into the fray Mood in Biblical Greek Category 語法 Category 情態
歐幾里得幾何指按照歐幾里得的《幾何原本》構造的幾何學。 歐幾里得幾何有時就指二維平面上的幾何，即平面幾何，本文主要描述平面幾何。三維空間的歐幾里得幾何通常叫做立體幾何，高維的情形請參看歐幾里得空間。 數學上，歐幾里得幾何是二維平面和三維空間中的幾何，基於點線面公設。數學家也用這一術語表示具有相似性質的高維幾何。 其中公設五又稱之為平行公設，敘述比較複雜，這個公設衍生出「三角形內角和等於一百八十度」的定理。在高斯（ 1777 年 1855 年）的時代，公設五就備受質疑，俄羅斯數學家羅巴切夫斯基、匈牙利數學家波約闡明第五公設只是公理系統的一種可能選擇，並非必然的幾何真理，也就是「三角形內角和不一定等於一百八十度」，從而發現非歐幾裡得的幾何學，即非歐幾何。 公理描述 歐幾里得幾何的傳統描述是一個公理系統，透過有限的公理來證明所有的真命題。 歐幾里得平面幾何的五條公理（公設）是： 從一點向另一點可以引一條直線。 任意線段能無限延伸成一條直線。 給定任意線段，可以以其一個端點作為圓心，該線段作為半徑作一個圓。 所有直角都相等。 若兩條直線都與第三條直線相交，並且在同一邊的內角之和小於兩個直角，則這兩條直線在這一邊必定相交。 第五條公理稱為平行公理（平行公設），可以匯出下述命題： 平行公理並不像其他公理那麼顯然。許多幾何學家嘗試用其他公理來證明這條公理，但都沒有成功。19 世紀，透過構造非歐幾里得幾何，說明平行公理是不能被證明的（若從上述公理體系中去掉平行公理，則可以得到更一般的幾何，即絕對幾何）。 從另一方面講，歐幾里得幾何的五條公理（公設）並不完備。例如，該幾何中的定理：在任意直線段上可作一等邊三角形。他用通常的方法進行構造：以線段為半徑，分別以線段的兩個端點為圓心作圓，將兩個圓的交點作為三角形的第三個頂點。因此，許多公理系統的修訂版本被提出，其中有希爾伯特公理。 歐幾里得還提出了五個一般概念，也可以作為公理。當然，之後他還使用量的其他性質。 與同一事物相等的事物相等。 相等的事物加上相等的事物仍然相等。 相等的事物減去相等的事物仍然相等。 一個事物與另一事物重合，則它們相等。 整體大於區域性。 現代方法 如今，歐幾里得幾何的構造通常不是透過公理化方法，而是透過解析幾何。透過這種方法，可以像證明定理一樣證明歐幾里得幾何（或非歐幾里得幾何）中的公理。這一方法沒有公理方法那麼漂亮，但絕對簡練。 構造 首先，定義點的集合為實數對 x y 的集合。給定兩個點 Px y 和 Qz t，定義距離： PQsqrt xz2yt2 這就是歐幾里得度量。所有其他概念，如直線、角、圓可以透過作為實數對的點和之間的距離來定義。例如透過點 P 和 Q 的直線可以定義成點的集合 A 滿足 PQ PAAQ 或 PQ pm PAAQ。 經典定理 塞瓦定理 梅涅勞斯定理 托勒密定理 海倫公式 九點圓 勾股定理 蝴蝶定理 參見 非歐幾里得幾何 雙曲幾何 橢圓幾何 Category 古典幾何學 Category 數學史 Category 初等幾何
戚本禹，原名戚本玉，文革後應政府要求改名為戚文，山東威海人，中華人民共和國政治人物，中國共產黨前黨員，活躍於文化大革命時期。曾任中共中央辦公廳信訪科科長，《紅旗》雜誌副總編輯，中央文革小組成員、中共中央辦公廳秘書局副局長、中共中央辦公廳代主任。 生平 1931 年 5 月 8 日出生於山東威海，1942 年遷居上海，1949 年加入中國共產黨。入黨不久被選入中南海做機要工作。1958 年 3 月，中共中央機關開始整風運動，林克、戚本禹等八個年輕幹部向上級反映中央政治秘書室存在的一些問題，引起了當時中央辦公廳和中央政治秘書室領導人的不滿。因當時反右運動已經明朗化，他們借反右運動批判這八個年輕幹部，稱他們 反黨。中共中央主席毛澤東得知此事，解救了戚本禹等八人，將他們比作唐朝的 八司馬。 1962 年毛澤東在中南海散步時偶遇戚本禹，戚本禹向毛澤東直言受冤，毛澤東隨即讓秘書田家英進行調查。戚本禹得知毛澤東愛讀史書，就開始關注歷史書籍。1963 年戚本禹發表關於太平天國將領李秀成的論文，受到毛澤東的高度讚譽，並且引起當時史學界的相當重視。1965 年 12 月 8 日在《紅旗》雜誌第十三期發表《為革命而研究歷史》，批評翦伯贊提出的既要重視階級觀點又要注意歷史主義的意見，是 超階級、純客觀 的資產階級觀點。受到毛澤東稱讚：現在的權威是誰？是姚文元、戚本禹、尹達 要年紀小的、學問少的、立場穩的、有政治經驗的堅定的人來接班。 1966 年後任《紅旗》雜誌副總編輯、中共中央辦公廳代主任。田家英被罷免後，戚本禹取而代之，接任中共中央辦公廳政治秘書室主任，4 月政治秘書室歸併中央辦公廳秘書局，戚本禹任副局長。戚本禹是 1966 年 5 月中共中央政治局擴大會議透過的《五一六通知》（被視為文革發起的標誌）的起草人之一。在《紅旗》雜誌 1966 年第 7 期發表《評〈前線〉、〈北京日報〉的資產階級立場》。5 月 28 日，中共中央設立中央文化革命小組，戚本禹成為成員之一，名列穆欣、姚文元之前。 1967 年 3 月 30 日在《紅旗》雜誌第 5 期發表《愛國主義還是賣國主義？ 評歷史影片〈清宮秘史〉》。4 月 1 日，《人民日報》全文刊登。對中國國家主席劉少奇公開的不點名批判從此開始。1967 年 4 月 14 日，宣佈遇羅克所寫《出身論》是大毒草。 1967 年 7 月 20 日，七二〇事件發生。國務院總理周恩來開始向毛澤東進言解決 王力、關鋒、戚本禹 的問題。8 月，王力、關鋒被隔離審查。1968 年 1 月 14 日，戚本禹被中央宣佈 請假檢討，被送到秦城監獄。1980 年 7 月 14 日被北京市公安局依法逮捕。1983 年 11 月 2 日北京市中級人民法院以反革命宣傳煽動罪、誣告陷害罪、聚眾打砸搶罪判處有期徒刑 18 年，剝奪政治權利 4 年。 1986 年出獄後在上海圖書館收藏部當圖書管理員，至 1990 年代初退休。育有二子一女。再婚後與妻子居住在上海浦東。與人合作的《大人物的變態心理》由吉林省時代文藝出版社出版後，曾引起一陣風波（因疏漏在版權頁署上了他的名字）。曾與關鋒等人編輯二百餘萬字九大卷《中華易學大辭典》，並研究中華民國第一任內閣總理唐紹儀，為真禪法師等人的著書作序。退休後除繼續鑽研學問、應邀講學外，曾涉足商海。1996 年明報月刊發表了對戚本禹的訪談《御筆痛批御醫》，戚本禹在其中批判了李志綏的《毛澤東私人醫生回憶錄》。 2014 年接受香港《明報》採訪，稱中共中央總書記習近平 做不到毛澤東，能趕超普京也行。張宏良則稱他拜訪戚本禹時，戚本禹 指著在場的幾個同志說，你們的任務就是支援張宏良，張宏良的任務就是支援習近平順利上位。目前對於左派來說，支援習近平順利上位是頭等大事，只要習近平能夠順利上位，就是左派最大勝利。 2016 年 4 月 20 日，戚本禹因胃癌在上海去世，終年 84 歲。 同月，其回憶錄《戚本禹回憶錄》在香港出版。戚本禹是 1966 年 5 月 28 日中央文革小組成立時的初始人員中最後一位辭世的。 作品 著作： 《翦伯贊同志的歷史觀點應當批判》1966 年 3 月 25 日《人民日報》 《愛國主義還是賣國主義？評反動影片〈清宮秘史〉》19670330《紅旗》雜誌一九六七年第五期 《孫承宗》，中華書局。 《評李秀成》，香港天地圖書有限公司。 《大人物的變態心理》，時代文藝出版社。 《孔子批判》，與關鋒、周英合著，時代文藝出版社，2002 年；再版時名《論語譯說與孔子批判》，中國文革歷史出版社，2012 年。 《周易十日談》，上海書店出版社，1992 年；增補版改名《周易十講》，上海人民出版社，2003 年。臺灣、香港也以《周易十講》書名出版發行。 《墨子十講》，上海人民出版社。 《孫子兵法十講》，安徽文學出版社。 中國歷史人物論集：《先秦人物論》、《秦代人物論》、《兩漢人物論》、《三國人物論》 文集 網路版《戚本禹文革講話》收 19631976 的講話文稿 145 篇。 文革風雲叢書 2527《中央文革小組的干將 戚本禹與文革》（13 冊），收 1966319681 的戚本禹文稿 124 篇，存目 35 篇，2016 年臺灣西西弗斯文化出版公司。 回憶錄 《戚本禹回憶錄》，中國文革歷史出版社，2016 年 4 月。 編輯： 《孫子兵法大辭典》，上海科普出版社。古棣（關鋒）為主編，戚文（戚本禹）為副主編，1993 年。 《中華易學大辭典》，上海古籍出版社，2008 年。 十家論叢第一輯共八冊，2006 年上海人民出版社出版：《十家論孔》，《十家論易》，《十家論管》，《十家論老》，《十家論孫》，《十家論墨》，《十家論莊》，《十家論佛》。 《今古奇觀正續編》，江西百花出版社。 《三國圖說》，上海科技文獻出版社。 家庭 妻子邱雲英，育有二子一女。晚年和妻子及小兒子一家住在一起。 參考文獻 《文化大革命 中的名人之升》溫樂群等編，中央民族學院出版社，1993 年版，17 頁。 《文革英雄沉浮錄》。 Category 文革時期政治人物 Category 秦城監獄囚犯 Category 中華人民共和國反革命宣傳煽動罪罪犯 Category 中華人民共和國誣告陷害罪罪犯 Category 中共中央辦公廳官員 Category 中華人民共和國編輯 Category 中國共產黨黨員 1949 年入黨 Category 被開除中國共產黨黨籍者 Category 上海市南洋模範中學校友 Category 威海人 B 本禹 Category 被定罪判刑的中華人民共和國政治人物 Category 毛澤東秘書 Category 毛澤東思想理論家
李軌，字處則，武威郡姑臧縣（在今甘肅省武威市）人，其祖籍郡望出自趙郡李氏，後家族落武威籍，隨以武威為郡望。隋末唐初時期河西地區割據者。 隋朝大業中，補鷹揚府司兵。大業十三年（617 年），李軌自稱河西大涼王，建元安樂，武德元年（618 年），唐高祖李淵為了進攻薛舉，遣使給李軌送來璽書，稱李軌為從弟。十一月，李軌佔河西（今甘肅河西走廊）五郡之地，改稱涼帝，並遣人奉書給唐高祖，自稱從弟、大涼皇帝臣軌。武德二年（619 年）五月，唐高祖派安興貴勸李軌降唐，安興貴勸李軌降唐無效，遂與其弟戶部尚書安修仁密謀，勾結胡兵發動兵變，城中人爭出就興貴，李軌見大勢已去，攜同妻子登上玉女臺，飲酒告別，李軌被俘，送往長安與諸弟、諸子一同問斬。 家庭 兄弟 李懋 子女 太子李伯玉 李仲琰 延伸閱讀 參考資料 《舊唐書》李軌傳 《新唐書卷八十六列傳第十一》 《資治通鑑》 Category 隋朝武官 Category 隋朝民變政權君主 Category 唐朝軍事人物 Category 唐朝被處決者 Category 中國皇帝 Category 武威人 G
廣州市第五中學位於中國廣州市海珠區南村路 32 號，成立於 1951 年，是中華人民共和國成立後，廣州市人民政府創辦的第一所公立中學。1994 年被首批命名為 廣東省一級學校，2006 年被確定為首批廣東省國家級示範性普通高階中學。2015 年，廣州五中教育集團成立，並於 2021 年入選首批廣東省優質基礎教育集團培育物件。廣州五中現有校本部（位於海珠區南村路）和金碧校區（位於海珠區金碧花園）兩個校區，是廣州市老城區佔地面積和辦學規模最大的完全中學之一，同時也是廣東省精神文明單位和廣東省教學水平評估優秀學校。 歷史 1951 年，廣州市第五中學建校，成為中華人民共和國成立後，廣州市人民政府創辦的第一所公立中學。 2000 年 12 月，被廣州市人民政府定為廣州市 24 所首批創辦國家級示範性高中之一。 2003 年 9 月，廣州市第十九中學整體併入。 2003 年，在教育體制改革下，廣州市第五中學決定擴招。 2005 年 7 月，校本部最後一屆初三學生畢業，至此五中校本部全部轉為高中；同時原東校區學生也悉數畢業，目前東校區成為廣州市實驗技工學校的南校區。 2010 年 9 月，校本部重新招收初中學生，金碧校區停止招生，當時在金碧校區就讀的初二、初三學生繼續在金碧校區就讀，直至畢業，至此五中校本部轉為完全中學。 2011 年 9 月，初中第二年在校本部招生，且金碧校區交由廣州市第九十七中學管理，廣州市第五中學初三學生與廣州市第九十七中學高一學生同時在金碧校區學習。 2012 年 7 月，金碧校區最後一屆初三學生畢業，至此金碧校區全面移交廣州市第九十七中學，全校所有學生均在校本部學習，五中一度只剩下校本部一個校區。 2022 年 7 月，金碧校區移交回五中管理，作為五中高中部的一部分，同時五中教育集團再增加五中東曉學校（原東曉中學）和海珠外國語實驗中學附屬學校（原 98 中）等兩所學校，分別委託集團成員校本部和海珠外國語學校進行託管。 校區 廣州市第十九中學併入後，在原廣州市第十九中學校址（同在南村路上，只是斜對面）設有東校區；在海珠區工業大道南第三金碧花園設有初中校區（金碧校區），初中部佔地 27000 平方米。校本部當時只設有高中部，佔地 64233 平方米，初中部則在金碧校區教學。由於教育資源調整，金碧校區從 2011 年 9 月起交由廣州市第九十七中學管理。由 2010 學年起，新初一將於校本部就讀。原初一、初二則繼續留在金碧校區，至初中畢業。目前金碧校區已成為廣州市第九十七中學高中校區。在 2011 學年，廣州市第五中學初三級和廣州市九十七中學高一級同時在金碧校區教學，而廣州市第五中學初一、初二級和高中則在廣州市第五中學高中部教學。目前所有年級均在校本部教學。 與其他示範性高中不同，五中高中部在 2011 年 9 月前尚有部分課室及所有學生宿舍、飯堂未設有空調。在何樹聲校長上任之後，所有課室都已安裝空調，而且原來已設有空調的課室也換上新空調。課室空調安裝工作已在 2011 年 9 月底完成，宿舍空調安裝工作已在 2012 年 4 月前完成。 2016 年，五中僅有一個校區，位於海珠區南村。校門朝東，另有與校門相隔不足百米的內校門。連線教學樓與校門的校道兩旁有孔子像，以及象徵創新的 火箭 雕塑。學校有正樓、東樓、南樓、西樓、行政樓、體育館、敬師樓與宿舍樓共八棟校舍，另有內校門外的三棟教工宿舍，現產權屬於退休教工、退休教師。圖書館位於正樓一樓。2018 年前後，足球場旁的網球場被改建為小型體育館，不久被拆除，改為鋪石磚的廣場。2019 年 6 月，東樓已被拆除，在其原址與南面空地上施工建設新教學樓。 歷任領導 主要領導 姓名 職務 任期 備註 朱非文 校長 1952 年 1953 年 虞譯甫 校長 1953 年 1957 年 曾於 1956 年 8 月去北京學習 胡庸 校長 1956 年 1965 年 沈吾華 代理校長 1965 年 1968 年 陳斯隆 革命委員會主任 1971 年 9 月 1972 年 11 月 尚士康 革命委員會主任 1972 年 6 月 1972 年 12 月 李福瑞 革命委員會主任 1974 年 1976 年 顏錦龍 革命委員會主任 1976 年 1978 年 徐照 校長 1978 年 1981 年 許泰清 校長 1981 年 1984 年 莫兆騶 校長 1984 年 1991 年 鄺柄松 校長 1991 年 1998 年 李名才 校長 1998 年 2004 年 9 月 駱志偉 校長 2004 年 9 月 2011 年 7 月 何樹聲 校長 2011 年 8 月 2016 年 7 月 30 日 裘志堅 校長 2016 年 8 月 現在 在江西省有教學成績 黨支部書記 姓名 任期 備註 胡庸 1954 年 1956 年 蔡新禎 1956 年 1965 年 沈吾華 1965 年 1968 年 馮國材 1969 年 1971 年 陳斯隆 1971 年 1973 年 李福瑞 1973 年 1976 年 顏錦龍 1976 年 1979 年 徐照 1979 年 1981 年 許泰清 1984 年 1990 年 鄺柄松 1990 年 1996 年 鄺柄松 1998 年 2002 年 關鳳庭 2002 年 2008 年 肖錦祥 2008 年 2011 年 何樹聲 2011 年 2016 年 劉玉梅 2016 年 現在 文化及體育 文學 2016 年，五中已有學生在北大培文杯等全國寫作競賽中獲得國級獎項。 音樂 2004 年 9 月，成立了廣州市第一個中學生交響樂團。 足球 廣州市第五中學是廣州市足球傳統學校，在廣州的傳統足球校際賽事 市長盃 多次奪冠。2002 年奪得全國中學生足球聯賽冠軍。校友中有多人曾經入選各級國家足球隊或者成為職業球員。 知名校友 梁明誠 潘家俊 林抗生 張難生 黃建華，原廣東外語外貿大學校長 彭成智，廣東電視臺《外來媳婦本地郎》著名演員 溫惜金，全國 十大扶貧狀元 足球運動員 謝志雄 趙達裕 胡志軍 孔國賢 溫志軍 蔡慶輝 吳偉安 容志行 盧琳 黃政宇 參見 廣州中學列表 參考資料 外部連結 廣州市第五中學 已關閉 廣州市第五中學 Category 廣州市中等學校 Category 海珠區建築物 Category1951 年建立的教育機構 Category1951 年廣州建立
扶桑，中國神話中的靈地之一，傳說在極東的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏（三足烏鴉，太陽之靈）從此處駕車升起。 499 年，自稱來自扶桑的慧深自述，扶桑國 在大漢國東二萬餘里《梁書諸夷列傳》：扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說雲：扶桑在大漢國東二萬餘裡，李約瑟認為這個 大漢國 對應布里亞特地區。據《梁書》記載，慧深 450 年從喀布林到達中國，458 年乘船前往扶桑，499 年返回。慧深描述的扶桑國被認為是美洲、薩哈林島、堪察加半島或千島群島。（1875）重新出版並傳播了 18 世紀德金的著作，此後美洲說成為 19 世紀末 20 世紀初爭論最激烈的假說。貝勒、貝特霍爾德勞費爾、亨利柯蒂埃等漢學家駁斥了這一假說，而根據李約瑟的說法，美洲說到一戰時基本已被駁倒。 在較晚的漢語文獻中，其他更不明確的地方也被名為扶桑。 神話記載 較早的記載：公元前 219 年，秦始皇派遣一支約 3 千名囚犯組成的軍隊，前往大洋彼岸稱作扶桑的地方，求仙丹。約公元前 210 年曾一度返回，因為領隊徐福稱有海洋怪物擋了路。第二次出征中，徐福派弓箭手射殺了怪物，但從此杳無音訊。 中國神話中，扶桑是生於世界最東端的巨樹，所在的國度即稱作扶桑國。西方也有稱作若木的巨樹，太陽每天早晨從扶桑升起，落到若木上。扶桑樹上住著 10 只金烏，其中 9 只休息，1 只帶著太陽旅行。有學者認為三星堆出土的青銅樹就是扶桑樹。 考証 美洲說 墨西哥說 、法國漢學家德金 1761 年撰文《中國人沿美洲海岸航行及居住亞洲遠東的幾個民族的研究》認為，慧深的兩萬里路程意味著扶桑位於美洲的墨西哥。在中國學者中較早響應此說的是章太炎，他在所著《文始》中也認為扶桑即墨西哥。 德金指《梁書》扶桑傳載：扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說雲扶桑在大漢國東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。 如此看來扶桑國應遠在西半球的美洲。原產於墨西哥的棉花，即具備扶桑木的全部特徵。墨西哥瑪雅人的首領稱 DuiLu， 其發音正是《梁書》中所說的扶桑國貴人：大小 對盧。扶桑國有南北二監，南監押輕犯，北監押重犯，重犯子女男孩 8 歲為奴、女孩 9 歲為奴，這也是墨西哥瑪雅人的制度。 1908 年，章太炎發表《法顯發見西半球說》，把耶婆提擬定為耶科陀爾，認為法顯早於哥倫布到達美洲《章氏叢書》別錄之三，陳志良提出殷商民東遷都到美洲之說。1972 年，美國亨利艾特默茨（Henriette Mertz）發表的〈幾近褪色的紀錄〉一書，認為扶桑國即在美洲，扶桑即為玉米。2002 年英國小說家加文孟席斯的《1421：中國發現世界》在其一本小說裡認為扶桑國是今中南美洲，鄭和船隊曾抵達那裡《1421 中國發現世界 》。 但也有 1831 年德國東方學家 JHKlaproth 以法文發表了《Recherches sur le pays de Fou Sang mentionné dans les livres chinois et pris mal à propos pour une partie de lAmérique》一文，提出反駁認為扶桑不在美洲。美洲的任何地方與在扶桑囯能看到馬匹的說法不符（因為當時北美或南美都不存在馬匹），也不符合鹿被馴化和擠奶的說法 Kenneth L Feder Encyclopedia of Dubious Archaeology From Atlantis To The Walam Olum page 117 Greenwood 2010 。 日本說 由於傳說位於極東海上，為雅士對日本的雅稱。例如，王維《送秘書晁監還日本國》（753）：鄉樹扶桑外。 有觀點認為古書中對日本都以倭國稱，《梁書》在東夷諸國的概略中，寫得相當清楚「扶桑國，在昔未聞也」。因此可見「扶桑」在唐朝人的觀念中，絕對和「倭國」是不同的，並無扶桑等同倭國的古文獻。因此認為扶桑國並非指日本。 另有觀點認為扶桑可能指當時日本的其他部分，因為當時日本有許多小勢力並存，如《三國志》中記載魏國歷史的《魏書東夷傳》中的倭人條提到「女王國東渡海千餘裡復有國皆倭種，又有侏儒國在其南人長三四尺去女王四千餘裡，又有裸國黒齒國復在其東南船行一年可至」即表示東渡後有許多小國。《山海經海外東經》也提到「下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝」以及「大荒之中，有山名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥，有谷曰溫源谷，湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏」等敘述，黑齒也是古代對日本的另一個稱呼，因當時日本島原住民阿伊努人喜歡將牙齒染黑，這一習俗日後很長一段時間還是在日本古代貴族中流行。《梁書》中雖提到「扶桑國，在昔未聞也」，可是又補充到「其南有侏儒國，人長三四尺，又南黑齒國，裸國，去倭四千餘裡，船行可一年至」，表示扶桑國跟侏儒國、黑齒國與裸國跟倭是鄰國，而且都是海島國，所以也有學者認為這些被記載的各國其實都是指當時還未統一的日本。 施古德認為扶桑很可能是 樺太廳的長島，或說薩哈林島。李約瑟補充：若將堪察加半島和千島群島也考慮在內，目前沒有更好的辦法確定它的位置。 山東說 有一說扶桑國是指山東曲阜。扶桑 一詞有見之於屈原詩句「飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑」古詞春秋考 p255 1988。 遠方說 神話學界認為扶桑是幻想中的一棵樹，為太陽（金烏鳥）的棲息之地，由於太陽都是東出所以神話時代的人認為遙遠東方必有一顆樹為此鳥之巢，不管任何國家被套以扶桑國之稱都只是誤用，對於遙遠東方的不知名地區加以冠之而已。 參考資料 延伸閱讀 相關條目 神樹信仰：世界樹 中部美洲世界樹 F F F Category 日本的名稱 Category 典故
中國神話傳說將文曲星視為主管文運與考試的星宿。善於文筆，任職朝廷為大官的，多被指為文曲星下凡。與文昌及魁星不同之處在於，文曲星偏重浪漫的文藝才華，文昌偏重功名利祿，魁星偏重文章寫作。 民間信仰 一般民間信仰、預言書及文學作品中，認為商王子財神比干、商相伊尹、唐相張東之、宋相范仲淹、開封府尹包拯（範包二人時代重疊）、文天祥和《白蛇傳》男主角許仙的兒子許仕林等等皆為文曲星轉世。 李淳風《藏頭詩》：「有文曲星下界，生於賣豆腐之家，後來為相，自能平之。」（張柬之等人發動政變）。 鄭光祖《立成湯伊尹耕莘．楔子》：「奉上帝著貧道遣文曲星下降，投胎於義水有內。後伊員外收留，養大成人，名為伊尹，佐於成湯，建都於亳邑。仙童，與我喚將文曲星來者。」 許仲琳《封神演義》：比干獲封為文曲星。 施耐庵《水滸傳》「端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子：文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是徵西夏國大元帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝。」 訛誤 有人認為文曲、魁星為同一星，也有人認為不同。也有一種說法，認為奎宿即文曲星。民間也經常把文曲和文昌混同。 其實，在民間信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢斗的大魁星君。 天文學 在天文學，「文曲」是北魁鬥第四星天權的古名唐代密教教典《佛說北斗七星延命經》中則稱天權為「文曲」，原文如下：「南無文曲星。是東方無憂世界最勝吉祥如來佛。」（英文名：Megrez δ，大熊座第六十九號星 δ 星）。魁星則指《春秋運鬥樞》所載：北斗中的「第一至第四為魁《中國大百科全書天文卷》也認同此說：「北斗一至四顆星組成鬥形，故名斗魁，或稱魁星。」」。 星名 古名 英文名 拜耳恆星命名法 能見度 距離（光年） 天樞 貪狼 Dubhe α UMa 18 124 天璇 巨門 Merak β UMa 24 79 天璣 祿存 Phecda γ UMa 24 84 天權 文曲 Megrez δ UMa 33 81 也有一說指「魁，鬥之首」，認為魁星只是指北斗中的第一顆星天樞。 「文昌」則是三垣二十八宿中紫微垣的其中一個星官，有星六顆，如半月形（見圖片左邊），列在北斗魁前（因此有「魁星踢鬥」之說）。分別象徵六個政府部門或官員，分別為上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。按西方星座的畫分，這六星均屬大熊座。 文昌二 大熊 υ Upsilon Ursae Majoris 文昌三 大熊 φ Phi Ursae Majoris 文昌四 大熊 θ Theta Ursae Majoris 文昌五 大熊 15 15 Ursae Majoris 文昌六 大熊 18 18 Ursae Majoris 至於奎宿則為二十八宿當中西方白虎七宿的第一宿，有星十六顆 。按西方星座的畫分，這十六星分屬仙女座、仙后座、雙魚座和鯨魚座。 因此，文曲、文昌、魁星和奎宿明顯各有所指。 參看 天權 魁星 武曲星 五文昌 文昌帝君 注釋 外部連結 「文曲星」的故事 Category 紫微垣 Category 中國神話 Category 文昌帝君 Category 藝術神 Category 智慧之神 Category 星神
語態（genus verbi，）是在語法學中描述句子中動詞和參與此動作之主語之間關係的一個術語。當主語是動作的發起者（或之一）時，稱為主動語態；如果主語為動作之承受者，稱為被動語態。例如：貓吃老鼠。 這句話是主動語態，而 老鼠被貓吃。 則是被動語態。 通常，反轉一個句子的語態會導致主語和賓語的換位。即，主動句的賓語變為被動句的主語，而主動句的主語變為被動句的賓語。 各種語態 中間語態 某些語言（比如梵語、冰島語和古希臘語）有中間語態。中間語態在主動語態和被動語態的中間，因為主語不能被歸類為主動者或被動者但有二者的要素。表現得主動但表達被動行動的不及物動詞刻畫了英語中的中間語態。例如，在 The casserole cooked in the oven，cooked 在語法上主動但在語義上被動，屬於中間語態。在古希臘語中，中間語態經常是反身的，指示主語做關於自身或為了自身的行動，比如 The boy washes himself 或 The boy washes。它可以是及物動詞也可以是不及物動詞。它偶爾用在使役性意義上，比如 The father causes his son to be set free 或 The father ransoms his son。 拉丁語中的很多異相動詞代表了倖存的原始印歐語中間語態；其中很多在羅曼語言如法語和西班牙語中倖存為強制性偽 反身動詞。 被動語態 拉丁語 拉丁語的被動表現完全符合屈折語的特徵，即採用動詞的一個特定變形（inflection）。例如：poemam legit 他讀詩歌。poema legitur 詩歌被他讀。 英語 屈折特徵已經退化的英語使用迂迴方式表現被動態。也就是並非利用動詞的某一形式來表現被動，而是使用若干詞彙的組合來形成被動態表現。具體地說，是由 be 助動詞和主動詞的過去分詞組合而成。 漢語 漢語對被動態的使用具有兩個特徵：1，作為孤立語，單純地使用主賓易位和助詞 被 來實現被動；2，作為主題優勢語言，漢語對被動態的使用相對於印歐語言比較謹慎。例文： 主動：狗咬了這個男人。 被動：這個男人被狗咬了。 日語 日語使用黏著的方式，透過在動詞後附著被動助動詞「」（現代日語）或「」（古典日語）來表現被動。但是由於日語也是主題優勢語言，賓語出現在一個語法上為主動句的主語位置的情況也經常能見到。另外，日語還存在一種稱為受害態的特殊被動表現，語法上亦有使役被動句。 使動語態 使動語態可以增加使動者論元，表示一個主體引起某人或某物變成某種狀態。原本的主語 S 降格為賓語 O。動詞的配價會增加。使動語態是非常常見的語態之一。 應動語態 應動語態 Applicative voice 是一種將補語論元 Oblique Argument 變為動詞 核心論元的 受詞，並使之表達該補語論元角色涵義的一種語態。當應動語態用於動詞之上時，該動詞的配價可能會增加一個。應動語態常見於世界語言中，班圖語族語言尤以其應動語態而聞名。 應動語態在許多語言中出現，尤其出現在許多高度黏著語中，像努哈克語 Bella CoolaNuxálk、尤比克語、阿伊努語和本巴語 Bemba language 等。 反被動語態 反被動語態 Antipassive voice 是一種在及物動詞中將受詞「刪去」的語態。它和被動語態多少有相似之處，差別在於被動語態「刪去」主詞，反被動語態「刪去」受詞。 反被動語態常見於許多作 通格語言之中，亦可見於有多重一致 Polypersonal agreement 的主 賓格語言中，但少見於沒有多人稱一致的主 賓格語言或靜動型語言 activestative languages 中。 反使動語態 反使動語態是使及物動詞變為非及物動詞，取消表示施事者的態。類似於反身。 參考文獻 Category 語法
神經系統 腦炎 日本腦炎 小兒痲痺症 帕金森病 阿茲海默症 克雅二氏病 庫賈氏症（CJD） 腦震盪 腦癌 精神疾病 焦慮症 大腸激躁症 強迫症 厭食症 暴食症 憂鬱症 躁鬱症 拔毛癖 思覺失調症 恐慌症 性功能障礙 性別不安症 性偏好障礙 注意力不足過動症 自閉症 亞斯伯格症候群 社交恐懼症 懼高症 眼 近視 遠視 老花 斜視 雪盲症 夜盲症 青光眼 結膜炎 麥粒腫 視網膜中央動脈阻塞 飛蚊症 視網膜剝離 乾眼症 視網膜母細胞瘤 白內障 視網膜色素變性 耳、鼻、喉、口腔、顏面 口腔潰瘍 耳鳴 中耳炎 膽脂瘤 耳閉 過敏性鼻炎 慢性鼻竇炎 鼻息肉 鵝口瘡 流鼻血 鼻咽癌 口腔癌 舌癌 喉癌 重舌 唇顎裂 迴圈系統 心臟病 心律不整 中風 高血壓 先天性心臟病 心內膜炎 心肌梗塞 冠狀動脈疾病 法洛氏四重症 大血管轉位 周邊動脈阻塞 雷諾氏症 呼吸系統 下呼吸道感染 哮喘 肺炎 非典型肺炎 肺結核 慢性支氣管炎 肺氣腫 塵肺症 矽肺 肺癌 肺栓塞 消化系統 腹膜炎 胃、食道 胃炎 胃潰瘍 腸胃穿孔 胃食道逆流 食道癌 胃癌 肝、膽、膽道 甲型肝炎 乙型肝炎 丙型肝炎 酒精性肝炎 威爾森氏症 肝硬化 肝癌 膽道癌 膽囊癌 胰 糖尿病 胰臟癌 小腸、大腸、直腸 疝 大腸激躁症 腸癌 直腸癌 小腸血管發育不良 偽膜性結腸炎（艱難梭菌） 泌尿生殖系統 尿毒症 膀胱炎 陰道炎 前列腺炎 攝護腺肥大 腎癌 膀胱癌 前列腺癌 睪丸癌 陰莖癌 卵巢癌 子宮癌 子宮頸癌 陰道癌 外陰癌 內分泌 侏儒症 巨人症 肢端肥大症 甲狀腺機能亢進 甲狀腺機能低下 糖尿病 免疫系統異常 過敏性鼻炎 異位性皮膚炎 氣喘 花粉過敏症 風疹 風濕熱 全身性紅斑狼瘡（SLE） 類風濕性關節炎 僵直性脊椎炎 IgA 腎病 硬皮病 血液 白血病 酸血癥 血友病 貧血 缺鐵性貧血 地中海貧血癥 鐮刀型紅血球疾病 壞血病 蠶豆症 休克 骨骼、肌肉 坐骨神經痛 下背痛 先天成骨不全症 類風濕性關節炎 僵直性脊椎炎 骨質增生 脊椎滑脫 缺血性壞死 關節置換 板機指 落枕 運動損傷 腕隧道症候群 椎管狹窄 沾黏性肩關節囊炎 脊椎側彎 扁平足 慢性疲勞綜合症 纖維肌痛症 皮膚與皮膚附屬器 皮膚疾病描述 濕疹 痤瘡 青春痘 粉刺 癬病 牛皮癬 花斑癬 灰趾甲 疣 色素異常疾病 雀斑 黑斑 肝斑 太田母斑 異位性皮膚炎 全身性紅斑性狼瘡 圓盤樣狼瘡 雄性禿 圓禿 拔毛癖 痣 汗管瘤 皮膚癌 鱗狀細胞癌 基底細胞癌 黑色素細胞癌 白癜風，又稱白蝕症（vitiligo） 傳染病 細菌 猩紅熱 破傷風 鼠疫 霍亂 傷寒 沙門氏桿菌病 志賀桿菌病 梅毒 結核病 麻瘋病 百日咳 毒性休克症候群 食物中毒 披衣菌、立克次體、黴漿菌 斑疹傷寒 Q 型流感 寄生蟲 蛔蟲病 蟯蟲病 絛蟲病 囊蟲病 陰蝨 瘧疾 痢疾 病毒 上呼吸道感染 天花 小兒痲痺症 水痘 白喉 狂犬病 黃熱病 登革熱 手足口病 疣 艾滋病 流行性感冒 禽流感 嚴重急性呼吸道症候群（SARS） 嚴重特殊傳染性肺炎 其他 舞蹈病 遺傳病 骨盆腔發炎 牙周疾病 瘟疫 鸚鵡熱 重複性勞損（RSI） 裂谷熱 鏈球菌 毛囊蟲病 慢性疲勞症候群 纖維肌痛症 參見 疾病 罕見病 癌症的種類 疾病發現年表 Category 醫學列表
家用電器，簡稱家電，是用電能來進行驅動（或以機械化動作）的家庭電器用具，可幫助執行家庭雜務，如炊食、食物儲存或清潔。基本上，家用電器分為大型家電（白色家電、黑色家電）和小家電。 分類 大型家電 大型家電與小家電相比體積較為寬大，不易運送且較常固定擺放在一個位置，此外也可能因其耗電量較大而需要有特殊的裝置或插頭來供應電力。 大型家電又可分為「白色家電」和「黑色家電」。白色家電是用來滿足和提升基本生活功能（影音視聽除外）的大型家電、如大型 zhhans 空調；zhtw 冷氣機；zhhk 冷氣機；、大型冰箱、洗衣機、大型電爐、微波爐、水波爐、大型電磁爐和大型電熱水器等。黑色家電則是用來提供影音視聽娛樂功能，如電視機、影碟機（VCD、DVD 播放機）、家用遊戲機、家庭音響和家用電話、跑步機等。 FileAir conditionersvg 大型空調 FileRefrigerator1svg 大型冰箱 FileWeibolujpg 微波爐 FileLGwashingmachinejpg 洗衣機 FileCosmo_Appliances_Gas_Rangejpg 大型電爐 FileGeschirrspuelmaschineJPG 洗碗機 FileHyundai HYDV805 20100701jpgDVD 播放機 FileEupa TSIIH1880jpg 大型電磁爐 FileFatty watching himself on TVjpg 電視機 FileShower BorthJPG 大型電熱水器 小家電 小家電，指的是體積較小便於攜帶，或是用在桌面上以及其他平臺上的家用電器，它們可以被人拿起是一個很好的判斷標準。與黑色家電（或白色家電）不同的是，它們能夠幫助改善室內的狀況，如濕度、溫度等。 小家電需要電力驅動，所以都會帶有一個插頭用來連線插座，有些甚至有電力儲存的裝置，另外也有一些手持式的家電是利用電池供應電能。某些家電會有馬達裝置，如攪拌器、食品加工機或果汁機。 不正確使用小家電可能會導致火災和財產損失，若清潔不淨也會滋生細菌，所以使用者必須詳細閱讀使用說明書，並且確定家電帶有地線可將多餘電力匯入地底。因為有火災的風險，有些家電會使用磁力附著的電線插頭，若家電與插座的距離過遠，電線便可以輕易地鬆脫，以防萬一。 常見的小家電如下： 電動剃鬍刀、除毛器、電動牙刷、zhhans 電吹風；zhhk 風筒；zhtw 吹風機； 吸塵器、電熨斗 電飯煲、電壓力鍋、氣炸鍋、小電爐、小電磁爐、電熱水壺、zhhans 烤麵包機；zhhant 烤麵包機；zhcn 烤麵包機；zhtw 烤麵包機；zhhk 多士爐； 攪拌器、食品調理機、果汁機、咖啡機、豆漿機、麵包機、食物處理機 除濕機、加濕機、空氣清淨機 縫紉機 電風扇、小空調、小冰箱、水冷扇、電暖器、小電熱水器 檯燈 產業特性 家電產業有其特性，作為經濟發展的產業發展過程，往往繼成衣、農產加工業等經濟發展入門產業之後，在汽車等成熟工業化產品之前，成為承前啟後的產業發展階段的主要產業，日本、亞洲四小龍、中國大陸等地區的家電產業發展突出體現了這個特點。 外部連結
伊萊克斯股份有限公司（，經常簡稱 Electrolux），簡稱伊萊克斯，是一家瑞典的跨國家用電器製造商，總部設在斯德哥爾摩 。該企業持續在全球家電產業銷售單位數量排行中位居第二（僅次於惠而浦）以及商業用洗衣房洗衣裝置銷售數量全球排行中位居第一。其產品以各種品牌名稱銷售（亦包括其原品牌），其中主要是針對大眾消費市場的白色家電和吸塵機 。該企業也有生產專業用電器。 伊萊克斯在斯德哥爾摩證券交易所上市，是 OMX 斯德哥爾摩 30 指數的組成部分。 歷史 1919 年創立於瑞典，由 Lux 有限公司和 Elektromekaniska 有限公司合併而成，總部設在斯德哥爾摩。目前在 60 多個國家生產並在 160 個國家銷售各種電器產品。 伊萊克斯的創始人愛爾克溫爾格林 1912 年發明了世界上第一臺家用吸塵器，1925 年又生產出第一臺家用冰箱。在後來的 70 多年裡伊萊克斯收購併兼併了近 400 家家電廠商和品牌，除傳統家用電器以外還涉商業洗衣房服務及飲食服務設施、園林裝置併成為專業家用電器製造商。公司擁有 10 萬名僱員，在歐洲擁有 22 座工廠，2004 年銷售額超過 160 億美元，佔據了世界家電市場 25 的份額。全球 3 億 5 千萬個家庭擁有或使用著伊萊克斯的家電電器產品。另外伊萊克斯是全球最具規模的專業用洗衣裝置製造商，在歐洲、日本、臺灣銷售數量都是第一，即使在美國也是佼佼者，主要是機器本體、配件及品質均較其他同業高出甚多。 伊萊克斯產品包括冰箱、洗衣機、空調、吸塵器、爐灶、鏈鋸、除草機及家用微型拖拉機等，旗下的一些著名電器品牌包括 AEG、伊萊克斯、金章牌（Zanussi）、Frigidaire、Eureka、Flymo、Husqvarna 等。 2014 年 9 月 8 日，伊萊克斯斥資 33 億美元現金收購通用電氣旗下家電事業，為其史上最大收購案。2015 年 12 月 7 日，因遭到美國司法部反對，通用電氣終止向伊萊克斯出售家電業務的交易。 外部連結 伊萊克斯香港 伊萊克斯臺灣 伊萊克斯中國 E E E Category 暖通空調公司
牛津一般指英國牛津大學所在的牛津，此外也可以指： 澳大利亞 牛津福爾斯：新南威爾斯州 加拿大 牛津縣：安大略省 牛津山：努納武特埃爾斯米爾島 英國 牛津 牛津大學 日本 牛津町：已廢除，原屬佐賀縣 美國 牛津：阿拉巴馬州 牛津：阿肯色州 牛津：康涅狄格州 牛津：喬治亞州 牛津：愛達荷州 牛津：印第安納州 牛津：愛荷華州 牛津：堪薩斯州 牛津：馬裡蘭州 牛津：密西西比州 牛津：內布拉斯加州 牛津：北卡羅萊納州 牛津：俄亥俄州 牛津：賓夕法尼亞州 牛津：緬因州 牛津：紐約州 參見 牛津街 消歧義
凱爾特神話（Celtic mythology），是不列顛群島地區（包括愛爾蘭、威爾斯）特有的一個神話體系。其主要來自於鐵器時代時候的宗教信仰 Cunliffe Barry 1997 The Ancient Celts Oxford Oxford University Press pp 183 religion 202 2048。如同其他鐵器時代的歐洲人，早期的凱爾特人在宗教上同樣屬於多神崇拜，即德魯伊教。在凱爾特人與羅馬帝國接觸之後，他們（其他尚有高盧人、凱爾特伊比利亞人）的多神崇拜信仰不被羅馬人所接受，部分人在羅馬帝國的統治之下接受並成為了基督徒。未被羅馬統治的凱爾特人，也漸改宗基督教但曾一度有獨立的教會，到中世紀的後期漸被天主教所同化和吸收。 來源 凱爾特人喜歡對話，尊崇能言雄辯者，凱爾特人選擇不以文字記錄故事傳說、尊奉語言的力量為神聖，除了獨佔知識、提高自身地位等目的以外，也是因為純粹的宗教神秘主義使然。然則，這卻也使得凱爾特人的重要傳說隨著他們的語言漸漸消失。 凱爾特文明 當高盧與不列顛爆發激烈衝突的同時，愛爾蘭卻全未受到他國攻擊，得以發展出獨特的社會制度，當時愛爾蘭呈現由小規模的諸王國，與名為「託亞」（Tua）的諸部族雜處並立的社會，各方勢力時而為奪霸權而相互爭鬥，時而結成同盟。此部族社會又可分成北方的阿爾斯特（Ulster）、西方的康諾特（Connacht）、東方的倫斯特（Leinster）與南方的芒斯特（Munster），據說這四個地區均各有名為「高王」（High King）的王中之王存在。 這個愛爾蘭人社會長期以來鮮有變化，直到西元 400 年代基督教傳入為止；尤其聖派翠克（西元約 387 年〜461 年）進入愛爾蘭傳教，更使得包括王族在內的眾多愛爾蘭人紛紛改宗基督教。不過，愛爾蘭還是在基督教價值觀的架構之下，保留了許多愛爾蘭傳統；同時他們在藝術方面亦有獨特發展，創造出大量珍貴的詩歌、藝術品。這些原始凱爾特人的遺產，也正是今日藉以研究凱爾特諸神祇的貴重資料。 愛爾蘭神話 現在稱作「凱爾特神話」的故事大多是指愛爾蘭的神話，主要是 6 世紀起基督教浸透愛爾蘭全島以後，修道士們在宣揚基督教的同時，還從職業詩人、甚至是農民那兒蒐集了口耳相傳的神話與傳說加以研究，並且以拉丁文記錄下來，然而愛爾蘭神話能以文字形式儲存下來，主要是因為以下兩個值得慶幸的理由： 第一，從西元前一世紀開始，無論是侵略大不列顛的共和時代羅馬人，或是羅馬帝國撤退後、從五世紀開始入侵不列顛尼亞的日耳曼系盎格魯薩克遜人，都不曾染指愛爾蘭。 第二，從五世紀初開始在愛爾蘭傳教的基督教修道士們，不但未遭遇其他地區常見的「與土著發生信仰衝突」（愛爾蘭沒有出現殉教者），還將愛爾蘭的古老神話或傳說融入基督教中。 主要神列表 古代的凱爾特神 馬特瑞斯（Matres、Matrones） 三位一體的植物神與地母神。 科爾努諾斯（Cernunnos） 狩獵神、多產神、萬獸之王、國家神及冥神，在古代不列顛地區受人崇拜。 蘇克魯斯（Sucellus） 酒神、農業之神、森林之神 塔拉尼斯（Taranis） 雷神 愛爾蘭神話 摩莉甘（The Mórrígan） 摩莉甘是古代凱爾特－愛爾蘭三位一體的女戰神。她的集合體被稱為「摩莉甘」。可是她的神性與下列三尊也有關係，妮潘（Nemhain）、馬夏（Macha）和（Badb）。 （Badb） 或譯作「芭茲芙」，是愛爾蘭的女戰神，別名「黑烏鴉」、「冠鴉」，外型是隻黑鳥，戰鬥時用尖銳叫聲喚起戰士們的亢奮狀態。 愛爾蘭人稱戰場為「芭德布之地」。 梅芙（Madb） 愛爾蘭的大地女神及多產神。 魯格（Lugh） 太陽神，達努神族的領袖 努亞達（Nuadha） 戰神，前達努神族的領袖 威爾斯的神 裡安農（Rhiannon） 威爾斯的牝馬神，也相當於高盧（或羅馬）的艾波娜。 高盧的神 尼米多娜（Nemetona） 高盧女戰神。 艾波娜（Epona） 高盧的馬神、騎士守護神和多產神。 其他的神 凱爾特宗教的禮俗 習慣生祭。凱爾特人認為舉行活祭祀會令土地肥沃。通常以少女為大祭司，手持著金鐮刀砍下的槲寄生舉行儀式。 參見 報喪女妖 凱爾特基督教 三曲腿圖 參考文獻
楊慎，字用修，庵號升庵，別號博南山人、滇南戍史，四川新都縣（今成都市新都區馬家鎮升庵村）人，祖籍江西廬陵，明朝官員、作家。為內閣首輔楊廷和之子，正德年間狀元，官至翰林院修撰。大禮議事件中，因率領百官在左順門求世宗改變皇考，而遭貶雲南，終老於戍地，一生未獲赦免。後追贈光祿少卿，謚號文憲。 現今成都市新都區仍存有其私家園林升庵桂湖以及楊慎家族墓地，昆明城西山之麓、滇池之畔有升庵祠。楊慎與解縉、徐渭合稱 明朝三才子。 生平 楊慎為湖廣提學僉事楊春之孫、吏部尚書、武英殿大學士楊廷和之子。弘治元年（1488 年）生於京師。慎自幼聰穎，十一歲即能作詩。十二歲，寫成《古戰場文》、《過秦論》，眾人皆驚。進京後，寫《黃葉詩》，為李東陽所讚賞，讓他在自己門下學習。正德二年（1507 年）楊慎中式丁卯科四川鄉試第三名舉人。正德六年（1511 年）高中辛未科殿試一甲第一名（狀元），賜進士及第，授翰林院修撰，參與修撰《武宗實錄》，得到蔣冕、費宏讚賞。 正德十二年（1517 年）八月，武宗微行出居庸關，楊慎上疏抗諫，被迫稱病還鄉。《明史卷一百九十二》：楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關，慎抗疏切諫。尋移疾歸。《明史卷一百九十二》：慎幼警敏，十一歲能詩。十二擬作《古戰場文》、《過秦論》，長老驚異。入京，賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟賞，令受業門下。在翰林時，武宗問欽天監及翰林：「星有註張，又作汪張，是何星也？」眾不能對。慎曰：「柳星也。」歷舉《周禮》、《史記》、《漢書》以復。預修《武宗實錄》，事必直書。總裁蔣冕、費宏盡付稿草，俾削定。 明世宗即位，被召至京師，起用任經筵講官，並經常講述《舜典》。《明史卷一百九十二》：世宗嗣位，起充經筵講官。常講《舜典》，言：「聖人設贖刑，乃施於小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之理。」時大榼張銳、於經論死，或言進金銀獲宥，故及之。嘉靖三年（1524 年），大禮議 爆發，楊慎與王元正等二百多人伏於左順門，撼門大哭，自言 國家養士百五十年，仗節死義，正在今日。 世宗下令將眾人下詔獄廷杖，當場杖死者十六人。十日後，楊慎及給事中劉濟、安磐等七人又聚眾當廷痛哭，再次遭到廷杖。楊慎、王元正、劉濟都被謫戍。《明史卷一百九十二》：嘉靖三年，帝納桂萼、張璁言，召為翰林學士。慎偕同列三十六人上言：「臣等與萼輩學術不同，議論亦異。臣等所執者，程頤、朱熹之說也。萼等所執者，冷褒、段猶之餘也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，願賜罷斥。」帝怒，切責，停俸有差。逾月，又偕學士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執首事八人下詔獄。於是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，御史王時柯實糾眾伏哭。乃再杖七人於廷。慎、元正、濟並謫戍，餘削籍。慎得雲南永昌衛。 楊慎動身前往戍地雲南永昌衛。從前其父廷和當國之時，曾經裁撤錦衣衛冗員，有懷恨在心者趁機埋伏在途中，伺機加害楊慎。楊慎有所準備，處處小心。馳騁萬裡，到達雲南之後，幾乎一病不起。《明史卷一百九十二》：先是，廷和當國，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎。慎知而謹備之。至臨清始散去。扶病馳萬裡，憊甚。抵戍所，幾不起。 兩年後，楊廷和生病，楊慎得以短暫回家探視，其父病癒後又返回永昌。不久，率家奴協助平定尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂。嘉靖八年（1529 年），楊廷和病逝，楊慎獲準歸葬其父。此後，或暫回四川，或在雲南省城，或停留於永昌，在各地均得到地方官員善待。居雲南三十餘年。《明史卷一百九十二》：五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百餘，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請於朝，獲歸葬，葬訖復還。自是，或歸蜀，或居雲南會城，或留戍所，大吏鹹善視之。 世宗因大禮議之故，對楊廷和、楊慎父子極其憤恨，常問及楊慎近況，大臣則每每回答楊慎 老病，世宗才稍覺寬慰。楊慎聽聞此事，更加放浪形骸。《明史卷一百九十二》：世宗以議禮故，惡其父子特甚。每問慎作何狀，閣臣以老病對，乃稍解。慎聞之，益縱酒自放。常縱酒自娛，遊歷名勝。《樂府紀聞》稱他 暇時紅粉傅面，作雙丫髻插花，令諸妓扶觴遊行，了不為愧。 終世宗一世，六次大赦，楊慎終不得還，按明律年滿六十歲可以贖身返家，但無人敢受理。楊慎年近七旬時，曾返回瀘州短住，不久又被巡撫派四個指揮押解回永昌《明史卷一百九十二》：及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。。 嘉靖三十八年（1559 年）七月六日，楊慎在戍所逝世，年七十二歲。臨終雲：「臨利不敢先人，見義不敢後身」。慎去世後，當時雲南巡撫、右副都御史遊居敬命人為其殯殮入棺，還葬故鄉新都。《明史卷一百九十二》：嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。明穆宗隆慶初年，追贈光祿寺少卿，明熹宗天啟時追諡文憲。《明史卷一百九十二》：隆慶初，贈光祿少卿。天啟中，追謚文憲。 著作 楊慎投荒多暇，書無所不覽，奮志誦讀，不出戶外。《明史》稱其：明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。詩文外，雜著至一百餘種，並行於世。 又善彈琵琶。其最具盛名的長篇彈唱敘史之作為《二十一史彈詞》，第三段 說秦漢開場詞 的《臨江仙》成為《三國演義》第一回開篇詞： 楊慎主要著作有《滇程記》、《丹鉛總錄》、《丹鉛雜錄》、《南詔野史》、《古音獵要》、《全蜀藝文志》、《春秋地名考》《明史卷一百九十二》：明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。詩文外，雜著至一百餘種，並行於世。 嘗奉使過鎮江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學。既投荒多暇，書無所不覽。嘗語人曰：「資性不足恃。日新德業，當自學問中來。」故好學窮理，老而彌篤。及《異魚圖贊》等。 註釋 參考文獻 （清）張廷玉，《明史》，中華書局點校本 Shen Category 新都人 Category 明朝狀元 Category 明朝翰林院修撰 Category 明朝作家 Category 明朝詩人 Category 明朝書法家 Category 中國人物神 Category 諡文憲 Category15 世紀中國詩人 Category16 世紀中國詩人 Category 正德二年丁卯科四川鄉試舉人
維米嶺戰役是第一次世界大戰中，西方戰線的一次戰役，發生於 1917 年。維米嶺戰役是的序幕，也是加拿大所參與最有名的戰役之一。 維米嶺是法國阿拉斯以北維米附近的山嶺。這個地方是德國在整個西部戰線守衛的最好的。因為維米嶺是高地，所以雙方都認為這是一個軍事戰略上重要的地方。英國和法國都在 1915 年進攻維米嶺，但結果都是失敗。 1917 年，協約國決定再次向維米嶺進攻。此次執行進攻任務的是加拿大軍。直至到維米嶺戰役，加拿大軍在一戰中的角色不大。為了贏得此戰的勝利，加軍將其 4 個師統一來參與維米嶺戰役，並制定了良好的作戰方案。 加拿大軍在 1917 年 4 月 2 日開始用炮轟擊德軍的戰線。加軍用了超過一百萬的砲彈來轟擊維米嶺，此次轟擊持續了一個星期，是在這次戰役之前從未有過的，砲彈發射數量直到馬爾梅松戰役才被超越。在 4 月 9 日，加軍開始向德軍的防線進攻。加拿大軍投入大約 3 萬名士兵，用了大約兩個小時達到原本的目的地。 4 月 12 日，加拿大以 3598 名陣亡和 7104 名士兵受傷的代價控制了整個維米嶺。而德軍方面有大約有 2 萬士兵陣亡，4 千餘人被俘虜。 因為在維米嶺南面，英軍和澳軍沒有達到它們的目的，加拿大得到的領土實質上沒有太大的軍事戰略重要性。 可是在士氣上，這場戰役的勝利對加拿大影響很大。這場戰役是加拿大軍第一次獨立地參與一場戰役。而且，來自加拿大全國 9 個省份（紐芬蘭在 1949 年才加入加拿大聯邦）的加拿大軍人都有參與維米嶺戰役。有很多加拿大人説維米嶺戰役是「加拿大成長的日子」。 1922 年，法國政府把維米嶺周圍 100 公頃（1 平方公里）的領土送給加拿大來感謝加拿大在此戰役中的貢獻和犧牲。現在，屬於加拿大的維米嶺是個戰爭紀念博物館，由退伍軍人部管理。 Category1917 年一戰戰役 Category 加拿大戰役 Category 加來海峽省歷史 Category1917 年 4 月 分類：第一次世界大戰英國參與戰役 分類：第一次世界大戰德國參與戰役 Category 第一次世界大戰西方戰線戰役
法定貨幣，簡稱法幣，是由政府鑄造與發行的貨幣，價值來自政府的信用擔保。以政府的法令使其成為合法通貨的貨幣，任何金錢債權人均不得拒收法定貨幣。法定貨幣的材質可能為金屬、紙張。 圖解貨幣學。作者：林祖儀。出版社：易博士出版社。出版日期：20120121 ISBN：9789866434228 部分發行法定貨幣的國家或銀行，會將其法定貨幣與一種或數種外幣掛鈎，並以政府外匯儲備維持其匯價在一定的水準。亦有法定貨幣沒有與其他貨幣定錨，其匯率是自由浮動，倚靠市場供給與需求決定匯率。 在歷史上，政府強制規定紙鈔以及非稀有金屬（如銅、鎳等材質）的硬幣為法定貨幣之前，大多數流通的貨幣也具有一定的內在價值，例如金幣、銀兩，此種貨幣稱為金屬貨幣。佈雷頓森林體系中，35 美元能兌換一盎司黃金。佈雷頓森林體系崩潰後，美元與黃金脫鉤。 以貨幣材質分類 依貨幣的材質可將貨幣分為：商品貨幣、金屬貨幣、信用貨幣 商品貨幣：以真實商品作為貨幣。例如：鋤頭、農作物、貝殼、牲口。 金屬貨幣：以貴金屬作為貨幣。例如：金、銀。 信用貨幣：幣材並非有很高的市場價值，純依靠國家信用擔保，稱為信用貨幣，例如紙幣、銅鎳鑄成的硬幣。 參見 法幣 貨幣銀行學 流通貨幣列表 Category 貨幣理論
格爾木市（，），是中國青海省海西蒙古族藏族自治州的副地級市。總面積近 12 萬平方公里，常住總人口約 23 萬人。是中國面積最大的縣級市。市名是蒙古語，是河曲的複數形式在衛拉特方言中的讀法，但在胡都木蒙文中透過人為借入青海方言形式而寫作 。市人民政府駐八一東路 001 號。 歷史 古代是羌民族地區。 西晉末年，遼東鮮卑吐谷渾部遷入甘青地區，建立起以鮮卑人為中心與諸羌領袖聯合政權的吐谷渾國。格爾木地區成為吐谷渾國屬地。 663 年吐蕃滅吐谷渾國，佔吐谷渾故地，從此格爾木地區的遊牧民族逐漸變成藏族。 13 世紀中葉，元朝開始統轄整個藏區，元順帝時封蒙古貴族卜煙帖木兒為寧王，率蒙古兵士鎮守柴達木盆地。 明末 1636 年，衛拉特蒙古四部之一的和碩特部在其首領固始汗的率領下自今新疆伊犁進入青海，幾年後略定衛藏，統治了全藏區。清雍正帝 1725 年開始統治蒙藏地區，將青海各部劃定遊牧地界，統一編為二十九旗，分左、右翼兩盟。 中華民國建立後，沿用盟旗制度。1946 年裁通新設治局。臺吉乃等旗仍歸都蘭縣轄。 中華人民共和國成立前不久，活動在格爾木地區的主要是來自新疆的哈薩克族。 1949 年，中國共產黨控制了青海省大部分地區。1950 年 8 月，中共青海省委派哈族代表哈里木等 5 人來到海西聯絡哈薩克族，爭取讓該地人民納入中華人民共和國的管理體制。 1953 年 9 月 11 日，成立了阿爾頓曲克哈薩克族自治區籌備委員會。 1954 年 7 月 15 日，正式成立了海西阿爾頓曲克哈薩克族自治區人民政府。 1956 年 3 月 1 日，成立了格爾木工作委員會，為縣級領導機構。 1960 年 11 月 17 日，撤消格爾木工委，設立格爾木市。 1966 年 3 月 27 日，改設為格爾木縣。 1980 年 6 月 14 日，成立格爾木市。 地理 地處青藏高原腹地，轄區由柴達木盆地中南部和飛地唐古拉山鎮等區域組成，市區位於柴達木盆地中南部格爾木河沖積平原上，市區平均海拔 2780 米。面積為 5856 平方公里的察爾汗鹽湖是中國最大的鉀鎂鹽礦床，因此格爾木也有中國鹽湖城之稱。 氣候 屬於高原大陸性氣候，日溫差較大，降水稀少。冬季漫長寒冷但嚴寒天氣較少，夏季短暫而涼爽，春秋季較為短暫。日照充足，年日照時數在 28593358 小時之間。年平均降水量 422mm。最低氣溫 336（1 月），最高氣溫 355（8 月）。 行政區劃 下轄以下鄉級（含副縣級）機構： 東城區行政委員會 街道：崑崙路街道、黃河路街道 鄉：大格勒鄉 鎮：唐古拉山鎮 西城區行政委員會 街道：河西街道、西藏路街道、金峰路街道 鎮：郭勒木德鎮 鄉：烏圖美仁鄉 察爾汗行政委員會 格爾木農墾有限公司 其中，五個街道和郭勒木德鎮可視為格爾木市區。 人口 格爾木市人口資料 區劃名稱 常住人口（2010 年 11 月） 常住人口（2010 年 11 月） 常住人口（2010 年 11 月） 戶籍人口（2010 年末） 區劃名稱 總計 比重 每平方公里人口密度 戶籍人口（2010 年末） 格爾木市 215214 4398 176 123137 東城區行委 84976 3949 崑崙路街道 54330 2525 黃河路街道 26863 1248 唐古拉山鎮 1605 075 大格勒鄉 2178 101 西城區行委 111357 5174 金峰路街道 39531 1837 河西街道 23958 1113 西藏路街道 12097 562 郭勒木德鎮 31940 1484 烏圖美仁鄉 3831 178 察爾汗行委 7109 33 農墾（集團）有限公司 11771 547 注： 注： 注： 注： 注： 2017 年，格爾木市戶籍總戶數 50933 戶，總人口 137570 人，全年全市常住人口為 240494 人。常住人口中，漢族人口占 6982；各少數民族人口占 3018。其中：蒙古族佔 177；藏族佔 420；回族佔 2034；土族佔 153；撒拉族佔 102；其他少數民族佔 132。文盲人口 9781 人，文盲率 454。 根據第七次人口普查資料，截至 2020 年 11 月 1 日零時，格爾木常住人口為 221863 人。 經濟 格爾木是新興的一座資源開發型的工業城市。近年來，第二產業在三個產業中的比例上升到 60 以上。百萬噸煉油、百萬噸鉀肥和石油天然氣三項工程專案的投資和興建，形成了格爾木市的工業框架和基礎。特別是 2000 年西部大開發戰略實施以來，一批資源開發型重點工業專案相繼在格爾木市建成投產，為推進格爾木市工業化程序奠定了堅實的基礎。 格爾木市 2004 年生產總值為 44 億元，比上年增長 161。2004 年地方一般預算收入為 217 億元。2004 年城鎮居民人均可支配收入為 81588 元；農牧民人均純收入為 30578 元。 已探明石油地質儲量 3 億多噸，遠景儲量可達 10 億噸。澀北天然氣田已探明儲量 3000 億立方米，遠景儲量可達 5000 億立方米，被認為是中國四大天然氣田之一。 格爾木出產黃金，並在 1989 年爆出一時轟動全中國的 格爾木黃金風波。青海格爾木黃金風波 原青海省格爾木市副市長楊文山等受賄案 格爾木出產的崑崙玉，作為 2008 年北京夏季奧林匹克運動會金鑲玉獎牌的原材料後，獲國玉美譽，身價爆增。 交通 公路 位於青藏高原腹地，格爾木是一座戰略地位十分重要的城市。是連線西藏、新疆、甘肅的戰略要塞和中國西部的重要交通樞紐，青（海）（西）藏、敦（煌）格（爾木）、青（海）新（疆）三條公路幹線在此交匯。 鐵路 青藏鐵路一期西寧站至格爾木站段年運輸能力已達到 1000 萬噸，年客流量達到 200 萬人次。青藏鐵路二期格爾木至拉薩站段已經完成施工，並於 2006 年 7 月 1 日全線通車。 敦格鐵路（敦煌至格爾木）於 2012 年 10 月開工建設，已於 2019 年年底通車；格庫鐵路（格爾木至庫爾勒）已於 2014 年 10 月獲國家發改委批覆，於 2014 年開工建設，於 2020 年 12 月 9 號通車。 航空 格爾木機場已開通西寧、西安、成都等地的航班。 現在的格爾木，已初步形成包括公路、鐵路、民航和管道運輸等多種形式的十字立體交通網路。 軍事 格爾木素有 兵城 和 汽車城 之稱，中國人民解放軍四總部、蘭州軍區、武警部隊和空軍在這裡的團級以上單位近 30 個，主要承擔著西藏方面的公路運輸、管道輸油、通訊及通訊線路維護三大任務。 旅遊 屬區景點： 崑崙神泉，位於青藏公路沿線的那赤臺。 玉珠峰、玉虛峰，中國國家登山隊訓練基地之一。 察爾汗鹽湖。 格拉丹東雪峰 唐古拉山脈主峰，長江源頭。 崑崙山口。 可可西里自然保護區。 國外友好城市 1995 年 7 月 20 日，格爾木市與以色列卡爾雅特建立友好城市關係。 參考文獻 外部連結 Category 海西蒙古族藏族自治州縣市 Category 青海縣級市 青
顫音是一種樂器演奏技法或歌唱技法，它亦可以指一種音樂符號。顫音之間通常相距半音或者全音。 表示方法 顫音可以有兩種表示方法，用 tr 或波浪線表示。 演奏方法 演奏方法有兩種： 下本下（上 本來的音上面的音；本 本來的音；下 本來的音下面的音） 上本上 樂器的顫音 藉由手指的快速顫動，快速交替奏出主音和其高二度、三度或四度的音。藉由不同的顫動速度、音程差距的變化、可達到不同的表現效果。 Category 音樂表演技巧
端硯是中國四大名硯之一，產自廣東肇慶市。肇慶古稱端州，所產的硯臺因此叫 端硯，最早產於唐代武德年間（618 年 626 年），至今已有一千三百多年歷史。端硯以石色青紫帶圓形青綠色石眼的為最上明文震亨《長物志》 卷七 第五十節硯：硯以端溪為上，出廣東肇慶府，有重暈、青綠、有鴝鴣眼者為貴。肇慶七星巖出產純白色的白硯《廣東新語》：端石之純白者，產廣東肇慶之七星巖，滑如玉，磨墨無聲，也是上品。上好的端硯不但美觀，而且能 發墨，墨色光亮如漆，能在相對較長的時間內不乾。明代書畫家董其昌在《筠清軒秘錄》論發墨，發墨指磨起來不滑，墨汁儲存長久，且墨汁像油漆一般的明亮照人，這並不是墨能夠如此，而是由於硯的原故。因此墨硯以發墨為上，顏色還在其次。 端硯的製作技藝是國家級非物質文化遺產。 歷史 端硯自唐朝初年開始生產，唐代中葉開始注重花紋雕刻，從文房工具走向工藝品。廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶有多個原石坑，著名的有水巖（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖。宋朝把端硯列為 貢品 之一。 世界上最大的端硯是現存於肇慶市端茗硯雕工藝廠內《端溪九龍硯》，其長為 46 米，寬 315 米，厚 045 米，重達 138 噸。 特性 端硯石質堅實，研墨時墨水不會發滯，發墨快而且不會乾得太快。 製作過程 採石 端硯的原石並不抗震，所以不能用機械只能手工開採。不同地方的不同礦坑礦石質量都不一樣，有時候整片石塊都不能用。採石工必須根據經驗順著石頭的生成方向開採。 維料 開採出來的原石並非全都可以做硯，要經過篩選分級，將有瑕疵、裂痕等問題的石塊剔除，留下下 石肉 也就是可以用於下一步加工的石塊。 雕刻 先設計好將要雕刻的構圖，然後雕刻工會根據大概形狀做成 硯璞，就是將將要做的硯的大概形狀勾勒出來。再用刀仔細雕刻至完成。雕刻刀法有深刀（高深雕）、淺刀（低浮雕）雕刻、細刻、線刻、通雕（鏤空）。 配盒 做好的硯還要配上盒子。好的盒子除了保護硯，其本身也是一件藝術品。好的盒子甚至使用紫檀、酸枝、楠木等名貴木材。端硯盒底部都有 四腳，雜形和天然硯盒的 腳 叫做 豹腳。 磨光 磨光這個工序一般在配盒以後，目的是對完工的端硯進行最後的修整。先用油石加幼河砂粗磨，簡單地去除一些鑿口和刀路；然後用滑石和水磨砂紙反覆磨滑，最後用墨水泡一到兩天。 使用 磨墨用涼水，不能用開水，也不能用茶水或酒水。硯用完後必須將硯洗淨，晾乾。 現狀 由於開採缺乏管理，端硯所用石材在肇慶附近的礦坑已經受到嚴重破壞。 參考文獻 Category 硯 Category 廣東文化 Category 肇慶 Category 中國地理標誌產品 Category 四大名硯
吳道子（王伯敏，1982，《中國繪畫史》，人民美術出版社），又稱吳道元，字道子，後改名為道玄，畫史尊稱 吳生。陽翟（今河南禹州市）人。中國唐代著名畫家，被稱為 百代畫聖。 生平 出生年份為 685758。吳道子幼年家境貧寒，初為民間畫工，相傳曾隨張旭、賀知章學習書法，年輕時即有畫名。後來作了山東兗州瑕丘縣尉，不久即辭職。漫遊洛陽，從事壁畫創作。時曾為將軍裴旻作畫，被當時人將張旭草書、裴旻舞劍、吳道子作畫同時稱為 三絕。 開元年間以善畫被唐玄宗召入宮中，歷任供奉、中書省內教博士，改為道玄，後官寧王友（官名），此後一直為宮廷作畫。透過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。吳道子擅佛教、道教人物畫，還有神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作，據載他曾於長安、洛陽兩地寺觀中繪製壁畫多達 300 餘堵，奇蹤怪狀，無有雷同，其中尤以繪於長安景雲寺的《地獄變相》聞名於時。 風格 吳道子的繪畫具有獨特風格。早年筆法較細，風格稠密；中年變為遒勁，宋代畫家米芾形容吳道子筆下圓潤似 蓴菜條，滑溜細膩，波浪起伏，點劃之間，時見缺落，有筆不周而意周之妙。後人把他和張僧繇並稱 疏體。吳道子所畫人物衣褶，飄飄欲舉，線條遒勁，瀟灑秀逸，當時人將他和北朝齊時代著名畫家曹仲達相提並論，稱他們為 吳帶當風，曹衣出水，因為曹仲達畫中的人物，衣服常緊裹在軀體上；而吳道子筆下的人物，大袖飄飄，線條流暢。他利用線條的寬窄變化表現物體的凹凸，使線描的畫面具有立體感。他喜用焦墨勾線，略施淡彩，自然超出絹素，稱為 吳裝。作畫線條簡練，筆才一二，象已應焉。其山水畫作蜀道之景，自為一家；又傳曾於大同殿壁畫嘉陵江三百餘里山水，一日而畢。吳道子的繪畫對後世影響極大，他被人們尊為 畫聖，被民間畫工尊為祖師。蘇軾曾稱讚他說 畫至吳道子，古今之變、天下之能事畢矣、出新意於法度之中，寄好理於豪放之外。 作品 吳道子在史籍中富有盛名，但因為他大量的創作是壁畫，所以很少有傳世作品保留下來，無真跡傳世，傳至今日的《送子天王圖》可能為宋代摹本，但已經可以窺見吳道子筆法的精髓；另外還流傳有《道子墨寶》等摹本；敦煌莫高窟第 103、45、320、172 窟及榆林窟 25 窟等洞窟的大型經變畫亦被認為是他的畫風；徐悲鴻曾經獲得一幅殘卷，經他和張大千鑑定，認為是吳道子真跡，可能是一幅壁畫的草圖，暫根據畫中人物取名為《八十七神仙卷》，此幅畫氣勢磅礴，人物閒適秀麗，是中國古代畫的精品。 參考文獻 Category 唐朝畫家 Category 唐朝縣尉 Category 唐朝中書省官員 Category 禹州人 D 道元 Category 河南畫家
楊森徐友春主編《民國人物大辭典 增訂版》2114 頁，吳嘉陵「楊森」作生於 1884 年 2 月 20 日，徐必鴻「楊森」作生於 1882 年 3 月 13 日；《Whos Who in China》第 3 版 906 頁作生於 1887 年。徐友春主編《民國人物大辭典 增訂版》，吳嘉陵「楊森」作卒於 1977 年 5 月 15 日，徐必鴻「楊森」作卒於 1977 年 5 月 17 日。，舊名淑澤、伯堅，字子惠，四川順慶府廣安人，中華民國軍事人物，國民革命軍將領，川軍高階將領。 生平 北洋政府時代 楊森早年有志於學問，入順慶府聯閤中學堂學習。後來轉而從軍，1904 年（光緒三十年）入四川陸軍速成學堂。在校期間，1906 年（光緒三十二年）加入中國同盟會。 1908 年（光緒三十四年）自速成學堂畢業，加入四川的新軍第十七鎮（朱慶瀾任該鎮統制）。 1912 年中華民國成立後，楊森成為川軍。二次革命之際，初屬革命派，後被滇軍黃毓成部俘虜，乃加入滇軍。 1915 年（民國四年）12 月，護國戰爭爆發，楊森作為蔡鍔手下第二梯團趙又新的隨從回到了四川。此後，楊森仍屬滇軍。 1920 年（民國九年）3 月，為響應「川人治川」的口號，楊森發表脫離滇軍宣言，從而復歸川軍。此後，他積極參與掃蕩四川境內的滇軍。 1921 年（民國十年）2 月，楊森升任川軍第二軍軍長，駐紮重慶。 後來，楊森和川軍的劉湘合力擊敗南方政府派的熊克武。1923 年（民國十二年）8 月，吳佩孚任命楊森為中央陸軍第十六師師長。9 月晉升陸軍中將。 1924 年（民國十三年）3 月，升為陸軍上將，5 月任命為四川督理。楊森率部駐紮成都，成為川軍內最大的勢力。然而，劉湘和其他川軍指揮官對楊森的反感與日俱增。 1925 年（民國十四年）7 月，楊森在吳佩孚的支援下開始了四川統一之戰。劉湘和其他川軍指揮官則結成反楊聯盟，同黔軍袁祖銘共同攻擊楊森。8 月，楊森慘敗，退出四川，一度依賴吳佩孚。但隨後，劉湘同袁祖銘發生對立，楊森和劉湘重新修好，楊森重歸四川，和劉湘共同將袁祖銘逐出四川。 1926 年（民國十五年）5 月，吳佩孚任命楊森為四川省長。9 月萬縣慘案中，楊森同英國軍隊交戰。 國民政府及行憲後時代 1926 年 10 月，隨著中國國民黨勢力擴張，楊森宣佈加入國民革命軍，被任命為國民革命軍第二十軍軍長。但是，1928 年 1 月，楊森因庇護吳佩孚而被問罪免職。 即便如此，楊森仍忠於國民政府。1935 年 10 月中央對川軍第一期整軍，第二十軍步兵及特科共 21 個團，16800 人。1936 年 2 月，楊森升為陸軍中將。抗日戰爭爆發後，楊森任國民革命軍第六軍團軍團長，在上海方面展開軍事活動。 1938 年 1 月，任國民革命軍第二十七集團軍總司令。1939 年 10 月，兼任第九戰區副司令長官。 1945 年 1 月，楊森任貴州省政府主席。1947 年 7 月 19 日任國民大會代表立法院立法委員貴州省選舉事務所主任委員國民政府令，《國民公報》第貳捌捌捌號，1947 年 7 月 28 日。1948 年（民國三十七年）4 月，轉任重慶市市長及國民大會代表立法院立法委員重慶市選舉事務所主任委員國民政府令，《國民公報》第參零玖玖號，1948 年 4 月 5 日國民政府令，《國民公報》第參壹零玖號，1948 年 4 月 16 日。1949 年 6 月，兼任西南軍政長官公署副長官。1949 年 11 月 10 日至 12 月 7 日，成立重慶衛戍總總司令部，楊森任總司令；解放軍攻佔重慶後，楊森為西南軍政副長官並兼代川陝甘邊區綏靖公署主任。同年 12 月，中國西南部的國軍潰敗，楊森撤退臺灣。此後，楊森歷任總統府國策顧問、中華全國體育協進會理事長兼中國奧林匹克委員會主席。 1966 年 8 月 15 日，楊森登上玉山。1971 年重陽節，楊森再度登上玉山《中外雜誌》1999 年 66 卷（389394 期）。 1977 年 5 月 15 日，楊森在臺北病逝。享耆壽 93 歲。 家庭 楊森兄長是辛亥革命先烈，臨終託孤女於楊森。是為楊漢秀。 楊森一生有原配妻子 1 人、續絃妻 1 人、妾 10 人，兒子 21 個，女兒 22 個。 第一任妻子（元配）：張氏，無子女。 第二任妻子（續絃）：譚正德，又名譚繼貞，四川廣安人，有長子楊漢忻、次子楊漢烈。 三姨太：劉谷芳，雲南祿豐人，有子女 5 人。 四姨太：田蘅秋，四川閬中人，有子女 7 人。 五姨太：蕭邦瓊，四川瀘縣人，有子女 5 人。 六姨太：陳順容，又名陳鳳英，有子女 5 人。 七姨太：曾桂枝，貴州畢節人，有兩個女兒。1929 年被楊森殺害。 八姨太：汪德芬，四川成都人，有子女 4 人。 九姨太：蔡文娜，四川瀘縣人，有兩個兒子。被楊森殺害。 十姨太：鄭文如，四川重慶人，有子女 2 人。 十一姨太：胡潔玉，四川廣安人，17 歲時成為 62 歲的楊森的夫人，後成為美國核物理學教授，有一個女兒。 十二姨太：張靈鳳，臺灣新竹人，17 歲時成為 90 歲的楊森的夫人，有一個女兒。 參考文獻 外部連結 （北洋政府） （國民政府 中華民國政府） Sen Category 廣安人 Category 中華民國總統府國策顧問 Category 中華民國總統府戰略顧問 Category 中華民國重慶市市長 Category 中華民國陸軍二級上將 Category 國共戰爭人物 Category 中國第二次世界大戰人物 Category 陸軍第十七鎮將領 Category 川軍將領 Category 北洋將軍府冠字將軍 Category 中國國民黨中央監察委員 Category 臺灣戰後四川移民 Category 在臺灣肺癌逝世者 Category 四川省政府委員 Category 中國奧林匹克委員會主席 中華民國 Category 殺妻者
恭順皇貴妃，鈕祜祿氏。滿洲鑲黃旗吉倫泰佐領下人（吉倫泰即孝和睿皇后弟）。恭順皇貴妃是孝和睿皇后同族，主事善慶之長女，嘉慶帝之皇貴妃。 生平 乾隆五十二年出生。恭順皇貴妃雖然並非出自嫡流大宗，但也是官宦世家出身，生母楊氏系內務府正黃旗漢軍進士楊鍾羲之曾祖姑母。 嘉慶六年四月十五日入宮，封為如貴人。 嘉慶九年十二月十八日，嘉慶帝詔封已懷孕的如貴人鈕祜祿氏為如嬪。嘉慶十年二月初八日戌時，生皇八女，距離其族姐皇后鈕祜祿氏誕下四阿哥綿忻早兩個時辰。同年六月初四日，行冊封禮，冊封貴人鈕祜祿氏為如嬪。值得一提，如嬪在儲秀宮接冊寶時，皇后亦居儲秀宮，可能因為兩人當時均撫育孩子（如嬪於二月初八日誕下皇八女、皇后於二月初九日誕下皇四子），而同居一宮，以便照料。 嘉慶十五年九月二十日，嘉慶帝詔封已懷孕的如嬪為如妃。嘉慶十六年正月廿五日巳時，生皇九女慧愍固倫公主，同年四月初二日，正式冊封如嬪為如妃。如妃在鍾粹宮接冊印，未知何時遷宮。嘉慶十九年二月二十七日丑時，生皇五子惠端親王綿愉，嘉慶帝命熱河總管嵩年、俊山分別前往熱河避暑山莊廣元宮前殿、後殿拈香，以向碧霞元君還願嘉慶十九年二月二十五日嵩年《奏為奉旨所有熱河廟宇內奉祀關帝神牌匾額敬謹刊刻仁勇二字事》，中國第一歷史檔案館藏，檔案號：0401140051052 ，硃批內容：二月二十七日皇五子誕生，廣元宮前後殿擇吉上供，前殿派嵩年拈香，後殿派俊山拈香，敬申感謝。 嘉慶二十五年十二月，道光帝晉尊皇考如貴妃，與榮嬪梁氏同居壽中宮。道光二十六年，晉尊為皇考如皇貴妃。根據《清實錄》道光二十七年十一月己卯條，有關「現在如皇貴妃患恙，尚未痊癒」的記錄，不排除晉封她為皇貴妃，是因為她患上重病的可能性。 道光三十年正月，咸豐帝晉尊皇祖如皇貴太妃。鈕祜祿氏在宣宗妃嬪遷至壽康宮區域之前，已從壽中宮搬到了壽安宮西所萱壽堂居住。（有趣的是，當時博爾濟吉特氏以養母之尊亦被尊封為皇貴太妃，並上有徽號康慈二字，只是二人之間不知誰地位更尊。（因按常理被恭上徽號者為更尊，歷代太妃並無皇祖皇考之分，但皇祖皇貴太妃亦可被視為實質的太皇太妃。（乾隆於諭旨稱壽祺皇貴太妃為太皇太妃）））《清高宗實錄》諭王大臣等，太皇太妃溘然薨逝，太妃將朕自幼撫養，前亦曾顧復皇考。今因薨逝，朕心不勝悲傷。但太妃系皇貴妃，國家典禮，不便加上諡號。朕躬意欲持服，以稍展哀敬之心，其應行與否，著現在此處之王大臣等即行議奏。 咸豐十年正月二十六日，搬運如皇貴太妃隨使什物到圓明園；閏三月初三日未刻，如皇貴太妃在圓明園薨逝，享壽七十四歲，賜諡恭順皇貴妃。內務府奉旨安排吉祥轎一頂將太妃的遺體走德勝門和地安門移送至景山東側的吉安所；閏三月初四日巳時，太妃遺體殮入金棺；三月初五日，禮部尚書等大臣啟奏咸豐帝，請示是否輟朝。咸豐帝硃批曰不必輟朝。在恭順皇貴妃金棺奉移之前，咸豐帝特地將總管內務府大臣明善召到避暑山莊，面諭奉移時由明善沿途照料，「一切俱從簡辦理」，沿途不搭蓋蘆棚，覓店安奉金棺。 咸豐十一年八月，萱壽堂正殿等處收存著恭順皇貴妃什物，殿門平日被封鎖。不過因為要修理壽安宮房間，所以將萱壽堂等處殿門開啟，由總管太監跟同首領太監等，按款查收、登記帳簿，交敬事房暫存，以備呈覽。 軼事 嘉慶十年，堂郎中佛鐘等員一時疏忽，沒有注意到月折內的「如嬪」錯寫成「茹嬪」，因而被照例察議 嘉慶十年九月初七日上駟院《為堂郎中佛鐘等員失察月折內如嬪之如字多寫草字頭一案交府照例察議事致總管內務府》，中國第一歷史檔案館藏，檔案號：05130020005300085。 家族 七世祖：額亦都。 六世祖：圖爾格，生母武功郡王禮敦巴圖魯之女，娶覺羅氏。 五世祖：科普索，官至護軍統領。 高祖父：奢特琿，襲輕車都尉，官至頭等侍衛兼侍衛什長，娶正藍旗滿洲納喇氏，內大臣費揚古之女。 曾祖父：博色，襲騎都尉及佐領，官至頭等侍衛擢侍衛領班，娶正黃旗滿洲赫舍里氏，禮部尚書帥顏保之女（即康熙帝孝誠仁皇后、平妃之堂姑）。 祖父：達祿，官至印務章京，娶正白旗滿洲必祿氏，守備布林泰之女。 父：善慶，以步軍統領衙門筆帖式，授本衙門主事，嘉慶三年去世。嫡妻鑲黃旗滿洲富察氏，知府官登之女（即同治帝淑慎皇貴妃之曾祖姑），生於乾隆二十三年六月二十三日，卒於乾隆四十六年八月十九日；繼妻、生母楊氏，內務府正黃旗漢軍、兵部侍郎虔禮保之女（屬光緒十五年（1889 年）己丑科進士楊鍾羲家族）。 兄弟：哥哥長廉、弟弟長文、長喜（亦常喜，見故傳 011408 長喜事蹟清冊和臺灣故宮其他奏摺，同族孝和睿皇后弟弟吉倫泰佐領下人，生於乾隆 54 年，卒於道光 22 年第一次鴉片戰爭浙江乍浦副都統任上。在乍浦之戰中抵禦英軍殉國，其道光頒發給長喜父母善慶和富察氏、長喜本身和妻多羅格氏即肅恭親王永錫之女多羅格格的兩軸誥命聖旨被英軍搶走）、長林。 妹：二妹，生於乾隆五十八年，肅恭親王永錫之第四子副都統敬徵之繼妻 《愛新覺羅宗譜》4 冊甲四第 1712 頁；三妹，生於嘉慶二年，知州覺羅福善第六子景慶之嫡妻《愛新覺羅宗譜》22 冊己二第 1214 頁。 侄子侄女：刑部山東司員外郎全昌（道光二十四年至三十年任）、粘杆處藍翎侍衛升三等侍衛全綬（即恭順皇貴妃弟弟長喜之長子次子，見故傳 011408 長喜事蹟清冊、長喜經歷頁等，前任副都統長喜，鈕祜祿氏，是京城滿洲鑲黃旗孝和睿皇后弟弟吉倫泰佐領下人）。長喜之女鈕祜祿氏，嫁怡親王奕勳三子，載垣之弟載坪（見《愛新覺羅宗譜》載坪詞條記作：載坪，嫡妻鈕祜祿氏，前鋒統領常喜之女。臺灣故宮文獻顯示長喜自己的奏摺亦寫成常喜，前鋒統領和副都統皆正二品，經常互為調任。） 影視作品 電視劇 年份 劇名 演員 劇中姓名 劇中稱謂 2004 金枝慾孽 鄧萃雯 鈕祜祿如玥 如妃 2013 金枝慾孽貳 鄧萃雯 鈕祜祿如玥 如妃 2018 天命 何艷娟 鈕祜祿氏 如嬪 延伸閱讀 參考文獻 清史稿后妃傳 N Category 諡恭順 Category 鑲黃旗滿洲人 Category 清仁宗妃嬪
永璉，愛新覺羅氏，清朝乾隆帝次子，生母是孝賢純皇后。 生平 永璉於雍正八年六月二十六日（1730 年 8 月 9 日）申時出生，是乾隆帝嫡長子，母親是乾隆帝的元配孝賢純皇后。永璉為其祖父雍正帝親自命名，因「璉」字代表宗廟之器，寓意將來要繼承皇位之意《清史稿 列傳八 諸王七》端慧太子永璉，高宗第二子。 乾隆元年七月初二日（1736 年 8 月 8 日），由乾隆帝親書密旨立為皇太子，藏於乾清宮正大光明匾之後。 乾隆三年（1738 年）十月十二日，在寧壽宮患寒疾，不久夭折，年僅八歲《乾隆帝起居注》：乾隆三年十月十二日辛卯，皇太子病篤，上往寧壽宮視疾。巳時，上奉皇太后至寧壽宮看視，皇太子薨逝。上痛悼不已，輟朝五日。。乾隆帝極為傷感，於同年十一月諭曰：「永璉乃皇后所生，朕之嫡子，聰明貴重，氣宇不凡。皇考命名，隱示承宗器之意。朕御極後，恪守成式，親書密旨，召諸大臣藏於乾清宮『正大光明』榜後，是雖未冊立，已命為皇太子矣。今既薨逝，一切典禮用皇太子儀注行。」旋冊贈皇太子，諡端慧。 乾隆帝命永璉的喪禮以皇太子儀注行，並為永璉修建端慧皇太子園寢，避諱其名「璉」字，於乾隆八年十二月十一日（1744 年 1 月 25 日）入葬。因為是皇太子園寢，所以祭祀的等級僅次於帝、後 陵，每年的清明、中元、冬至、歲暮祭日，都由皇帝從京師派王公前往祭祀。皇帝親謁東陵時，有時也親往奠釃。 清東陵陵園外圍的陪葬墓中，只有端慧皇太子園寢駐有八旗兵，並非像其他陪葬墓般由綠營派兵保護。值班的八旗官兵平日駐紮在陵園外的營房內。除保衛陵寢安全之外，陵寢祭祀之日，值班的八旗士兵都會配合禮部，抬撤桌張、支領金銀器皿等。 延伸閱讀 參考文獻 影視作品 類別 作品 演員 電視劇 如懿傳 於 垚 2 贈 Category 愛新覺羅氏
和碩襄昭親王博穆博果爾（；），清太宗第十一子。 生平 崇德六年（1642 年）十二月二十日申時出生，生母為懿靖大貴妃娜木鍾。 順治十二年（1655 年）二月二十一日，封為襄親王。 順治十三年（1656 年）七月初三日巳時薨逝，謚號為 昭，無嗣。 家庭 《愛新覺羅宗譜》記載博穆博果爾嫡福晉為和碩達爾漢巴圖魯親王滿珠錫禮之女科爾沁博爾濟吉特氏，即碩塞繼室福晉之姐妹。目前尚未發現記載博穆博果爾有側福晉的史料。乾隆朝禮部通知歲暮致祭曹八里屯等處安葬之格格時，提到歲暮禮要致祭「襄親王墳院處安葬之格格五位」。由於清代稱襄親王僅有博穆博果爾一人，可知此五位格格是他的妾侍《內務府來文》禮儀第三包 乾隆八年十二月十九日禮部為知照歲暮致祭曹八里屯等處安葬之格格事（三百七十七號）。 《湯若望傳》記順治帝喜歡一位滿籍軍人的夫人，並在這位軍人死後，將其妻收入宮中，學者陳垣以此推測這名滿籍軍人就是博穆博果爾陳垣：《陳垣史學論著選》，上海：上海人民出版社，1981 年，第 440 頁。 延伸閱讀 參考文獻 《清史稿》卷二百十九列傳六諸王五 11 襄 Category 愛新覺羅氏 Category 諡昭
以弗所公會議，天主教稱厄弗所大公會議，是於公元 431 年由拜占庭皇帝狄奧多西二世在小亞細亞省的以弗所舉行的第三次基督教大公會議，在以弗所則是第一次，約 2000 主教出席（聶斯脫裡本人缺席）。其主要議題是關於聶斯脫裡派關於耶穌的神性與人性關係之爭，反對了基督二位論，附帶的確定瑪利亞的神之生母（正教會稱誕神女，天主教會稱天主之母）頭銜。第二次以弗所公會議於西元 449 年召開。 歷史 當時教會出現強烈敬拜瑪利亞的趨勢，故君士坦丁堡大主教聶斯脫裡與其他人一同反對。此爭論涉及瑪利亞榮位和耶穌誕生方面的教義，為了維護當時教會的統一，故狄奧多西二世召開此次大公會議。聶斯脫利過分強調耶穌的人性，由此淡化了他的神性，這是基於其「基督分成神人兩性」的主張。同時，他不主張將瑪利亞稱為「天主之母」，只視之為「耶穌之母」，因為瑪麗亞賦予耶穌的為人性。會議將聶斯脫裡及追隨者定為異端並革除職務。確定耶穌的神性和人性不能分割，瑪利亞所生為耶穌基督，道成肉身的神，因此是名副其實的天主之母、生神女。 另外，此會議同時將白拉奇主義（主張「人類無原罪，且有自由意志」）斥為荒謬主張。最後，會議確認第一次公會議和第二次公會議的決定，認為《尼西亞信經》是完整的，任何更改（不論是新增或刪除）是不允許的。此會議的結果沒有超過《尼西亞信經》的決議。 教會法 以弗所公會議頒佈的教會法如下： 第一條：褫奪（白拉奇門人）的職權，禁止與他共融，任何與色勒斯丟共融或背叛主教公會的都主教將被革除教籍。 第二條：聶斯脫裡派的主教以及所有試圖加入聶斯脫裡派的主教都將被撤職或左遷。 第三條：褒獎受聶斯脫裡壓迫的教會和會眾，禁止神職人員加入聶斯脫裡派。 第四條：任何公開或不公開地支援聶斯脫裡與色勒斯丟的神職人員都將被撤職。 第五條：被神聖主教公會譴責的人，即使加入聶斯脫裡派也是無益且無效的。 第六條：對於此次大公會議的決議持反對意見的神職人員將被撤職，持反對意見的平信徒將被禁止共融。 第七條：禁止對第一次尼西亞公會議的決議提出反對意見以及宣講聶斯脫裡派教理，觸犯該條教法的神職人員將被撤職，平信徒將被革除教籍。 第八條：主教在自己的教區享有不可侵犯的權利，但若主教侵犯其他教區的權利，則應停止此類行為並宣佈為無效。 具深遠影響的結果 聶斯脫裡教會（之後發展為東方亞述教會、景教）與當時的正統基督教分裂並受到壓制。色勒斯丟的主張被駁斥。 規定：不得撰作或宣講與第一次尼西亞公會議有抵觸的其他信理。 耶穌的神性和人性是同在一體，不可分割。 承認瑪利亞為天主之母、誕神女。 參考來源 參考文獻 Bellitto Christopher M The General Councils a History of the TwentyOne Church Councils From Nicaea to Vatican II Mahwah New Jersey Paulist P 2002 2225 外部連結 Eight canons promulgated by the Council of Ephesus Medieval Sourcebook Documents and letters concerning the Council of Ephesus Extracts from the Acts of the council Catholic Encyclopedia Ephesus Council of Michael J Svigel The Phantom HeresyDid the Council of Ephesus 431 Condemn Chiliasm Note that while this article argues that chiliasm was not explicitly condemned at this council the line in the Nicene Creed stating that His Jesus kingdom shall have no end is often interpreted as having been inserted in opposition to chiliasm and this creed was reaffirmed by this council In particular if the Kingdom of Christ shall have no end then it will not terminate after 1000 years and it is argued that it was with this intent that the phrase was added However in 2004 Francis X Gumerlock published an article in Fides et Historia 362 SummerFall 2004 8395 in which he argued that the NiceneConstantinopolitan Creed did not in fact condemn chiliasm See full article at httpfrancisgumerlockcomwpcontentuploads200901Millennialism20and20the20Early20Church20Councils20Gumerlockpdf Legion of Mary The Council Of Ephesus 431 AD Category 大公會議 Category 土耳其基督教史 Category431 年 Category5 世紀基督教 Category 聶斯脫裡主義 Category 以弗所
《隱形人》，英國小說家赫伯特喬治威爾斯在 1897 年發表的科幻小說，被視為是描寫瘋狂科學家與社會對立的傑作。 內容提要 有一天，英格蘭一個位於西索塞克斯郡名叫的村子出現一個渾身纏滿繃帶的人，引起大家不安和騷動。這個怪人在解開繃帶後誰也無法用肉眼看見。這個隱身人於是利用這個特點胡作非為，不久遭到村民群起圍毆，最後被殺死。 作品風格 這部小說是顯示威爾斯在寫作上的轉型時期的作品，比他的其他作品更加突出日常生活和心理描寫。 相關電影 《透明人》：凱文貝肯、伊莉莎白蘇主演，2000 年出品。劇情敍述一群年輕的科學家，由軍方出資研發出一種能讓人隱形的配方，以便生產影子軍團，可以潛入敵方，進行偵察及破壞行動。組長不惜拿自己做實驗，小組成員成功將組長變成透明人，但無法還原使他恢復人形。而在研究員努力研發「解藥」的過程中，塞巴斯汀漸漸對自己隱形所帶來的龐大能力展露了無比的野心，他可以為所欲為而不被別人發現，為了保住這項異能，他開始大開殺戒。 《透明人 2》 《隱形人》 外部連結 CategoryHG威爾斯小說 Category20 世紀百大英文小說 Category 英格蘭小說 Category 隱形能力題材作品 Category 改編成漫畫的小說
彭加木，原名彭家睦，中國廣東番禺人。中國著名生物化學家。 生平 1947 年畢業於國立中央大學農學院農業化學系，當年在北京大學農學院任助教。1949 年任中國科學院生理生化研究所助理員、助理研究員。20 世紀 50 年代開始，彭加木參加科學院綜合考察委員會的工作，十餘次進入新疆協助建立科研基地，後籌建中國科學院新疆分院，為新疆的研究起到巨大的推動。1961 年任中國科學院上海生物化學研究所副研究員、研究員。1979 年兼任中國科學院新疆分院院長。主要從事植物病毒研究及防治工作。 失蹤 1980 年 5 月，彭加木率隊考察羅布泊，首次成功自北向南縱穿羅布泊乾涸湖底。考察隊缺水、缺油。6 月 17 日，彭加木不顧個人安危，獨自去尋找水源，並留下字條： 後其不幸迷途，可能葬身羅布泊。實踐了他早年的誓言：「我準備用自己的骨頭，讓新疆的土壤多添一點有機質。」往後，一直未找到彭加木的蹤跡。對他的失蹤，全國曾風傳過各種說法和猜測。多年來，官方和民間曾多次發起尋找，均一無所獲。 蹤跡尋找 2005 年冬，中國科學院寒區旱區環境與工程研究所的董治寶研究員在羅布泊進行野外考察時，在彭加木失蹤地點附近發現一具乾屍，可能是彭加木的遺體。一支科學探險隊 2006 年 4 月 13 日在距羅布泊東緣最近的城市甘肅敦煌集結，出發前往羅布泊試圖確認。後發現並不屬於彭加木。 2007 年 6 月 2 日，探險愛好者在位於哈密大南湖戈壁與羅布泊相接部位的雅丹地貌群拍照時，發現一具乾屍。由於屍身多處特徵與彭加木相符，他們懷疑這就是彭加木的遺體。由於彭加木父母早已去世，DNA 取樣測試只能選擇兄弟姐妹或者子女。2007 年 7 月 9 日，一直關注此事的彭加木生前好友、中國科學院新疆分院的專家閻鴻建查看了從羅布泊帶回的 6 件乾屍遺物取樣，我發現沒有一件物品是屬於彭加木的，我可以肯定的說這不是彭加木的遺體。 紀念 廣州市白雲區松洲街道槎龍村建有彭加木公園以紀念他的貢獻，公園由槎龍村和熱心人士出資建設，佔地約 4 萬平方米，於 2002 年 12 月 18 日向公眾開放，是白雲區青少年愛國主義教育基地。園內除了有彭加木的紀念館和銅像外，還建有來自該村的林成佑、張悅楷等人的紀念館。 參考資料 參見 羅布泊 餘純順 雙魚玉佩傳說 Category 中華人民共和國下落不明者 Category 中華人民共和國生物化學家 Category 中國探險家 農 Category 北京大學教師 Category 番禺人 Jiamu Category 中國科學院新疆分院院長
阿卜杜拉赫曼一世（；，731 年或 734 年 788 年）西班牙科爾多瓦酋長國的第一位埃米爾（756 年 788 年在位）。後奧瑪亞王朝的建立者，從他開始了中世紀伊斯蘭教政權對西班牙的長期統治。 生平 阿卜杜拉赫曼是阿拉伯帝國的王族倭馬亞王朝的直系後代。他的祖父是伍麥亞王朝的第十位哈里發希沙姆本阿卜杜勒 馬利克，父親是穆阿維葉本希沙姆，母親 Raha 為來自北非柏柏爾 Nafza 部落的妻妾。在他 20 歲時，其家族於 750 年為阿拔斯革命所推翻，大馬士革的倭馬亞王朝覆滅，阿卜杜拉赫曼和其家人一路躲避阿拔斯王朝的追殺，最終逃至北非。 建國 755 年，阿卜杜拉赫曼進入伊比利亞半島，在安達盧西亞登陸。在倭馬亞王朝時代，穆斯林軍隊已征服西班牙三分之二的土地。阿卜杜拉赫曼利用當地各穆斯林統治者及柏柏爾人部落的內訌，佔領塞維利亞，並很快取得對幾乎整個伊斯蘭教西班牙的統治權。756 年，阿卜杜拉赫曼自立為埃米爾，以科爾多瓦為自己的都城，從此開始了漫長的後倭馬亞王朝。 阿卜杜拉赫曼一世在位時期的主要活動是鎮壓他那些習慣於無政府主義生活的阿拉伯部落和柏柏爾部落的臣民，以及（這是最艱巨的任務）防止統治阿拉伯帝國本土的阿拔斯王朝的顛覆。763 年，他艱難地打贏了一場以擁護阿拔斯王朝為名義的反對他的叛亂。阿卜杜拉赫曼一世對北方的各基督教王國也發動了若干次戰爭。 死亡 軼事 阿卜杜拉赫曼一世的外號是 達希勒，意即 外來的統治者。他也被阿拔斯王朝哈里發稱為古萊什之隼。 資料來源 蘇聯歷史百科全書人物卷，19611973 Category 倭馬亞王朝人物 L Category 科爾多瓦君主
蘇我入鹿為日本飛鳥時代的權臣。蘇我馬子之孫、蘇我蝦夷之子。 由於蘇我蝦夷晚年身體狀況不佳，絕大部分的政治決策都出於蘇我入鹿之手；不久後便代理國政。蘇我入鹿有意擁戴親蘇我家族的古人大兄皇子為天皇，反對當時呼聲甚高的山背大兄王出任天皇，便改立寶皇女為皇極天皇並逼使山背大兄王一家自殺。據一世紀後的史書「藤氏家傳」的評價，蘇我氏的專權行為好似「董卓暴慢行於國」。 按照日本書紀的記載，蘇我入鹿「為人暴戾威權過父」，放火燒毀聖德太子建造的班鳩宮和班鳩寺，並以「舉國之民並百八十部曲」為蘇我蝦夷營造生前的墳墓，引發朝野上下的不滿。645 年 6 月 12 日，蘇我入鹿在入朝時被中臣鐮足與皇子葛城等人以大逆等罪名當眾斬殺，史稱乙巳之變。蘇我蝦夷聞訊後亦在家中放火自殺，曾專橫不可一世的蘇我家族逐遭族滅。 蘇我入鹿之名在後世的日本成為了專橫且大逆不道之人的代名詞，例如二戰時近衛文麿就曾諷刺東條英機為「昭和入鹿」袁騰飛 沒人敢說的戰爭史 袁騰飛犀利話二戰下 P197。 Iruka Category 飛鳥時代人物 Category 日本人物神 Category 遇刺身亡的公家
蔡和森，字潤寰，號澤膺，又名和仙，湖南省雙峰縣（原屬湘鄉縣）人。中國共產黨早期的著名領導人之一，中共領導人毛澤東青年時代的學友和戰友。 中國共產黨方面對其評價為：中國共產黨早期的重要領導人，傑出的共產主義戰士，無產階級革命家、理論家和宣傳家。 生平 早年 1895 年 3 月 30 日出生於上海，祖籍湖南雙峰縣。祖父蔡壽菘曾在湘軍供職，回家後經營辣醬生意，家境富裕。到其父蔡蓉峰時，因經營不善，家境衰落。蔡蓉峰在 1890 年把鋪面租給他人，攜妻子葛蘭英（後改名健豪，蔡和森之母）前往上海。葛蘭英家和曾國藩女婿聶緝槼有親戚關係，蔡蓉峰因此得以在聶緝槼任總辦的江南製造局工作。1899 年，蔡和森隨母親返回湖南，不久父親也離職返家。他家生活日益窮困。因無力支付學費，年僅 13 歲的蔡和森到永豐的蔡廣祥辣醬店當學徒。學徒期滿後，蔡和森回到家中，要求讀書。其父母變賣家產，將他送入永豐國民初等小學，時蔡和森已經 16 歲，因此被同學們戲稱為 太學生。一個學期後，他考入了雙峰高等小學。 1913 年初，前往長沙，考入湖南鐵路專門學校，同年秋改名蔡林彬，轉入湖南省立第一師範學校，曾受業於楊昌濟、徐特立和方維夏，與毛澤東同學，並且從事學生運動。楊昌濟說：二子海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必先重二子。 1915 年夏，因湖南高等師範學校增設專修科文學部，楊昌濟和徐特立被聘為兼職老師。蔡和森喜歡文學，因此在同年秋轉入湖南高等師範學校專修科文學部乙班。學習期間博覽群書，曾編出一本《近百年的國恥史綱》。 1917 年 6 月，蔡和森畢業。他本想當一個老師，託同學王光霞學想找一個鄉館的職位，但未能成事。他把母親和姐姐蔡慶熙、妹妹蔡暢、外甥女劉昂請到長沙，租住於嶽麓山下的飲馬堂，後遷居榮灣鎮的劉家臺子。1918 年 4 月與毛澤東等組織新民學會。創辦《湘江評論》，參加五四運動。後又參與不少勞工運動。 赴法 1918 年 6 月中旬，楊昌濟告訴他北京將組織留法勤工儉學，蔡和森與蕭子升商量之後，認為這是個好機會。於是，他在當月 23 日從漢口搭火車，25 日晚抵達北京。經楊昌濟引薦，他先後拜訪了華法教育會的蔡元培、李石曾等人，為湖南學生爭取到 25 個赴法的名額。他認為 蓋此事欲得多人打水始有飽魚吃，寫信要毛澤東組織湖南同學進京。8 月 15 日，毛澤東與新民學會會員的羅學瓚、張昆弟、李維漢、羅章龍共 24 人抵達北京，隨後，部分學員到蠡縣布里村（今高陽縣）留法預備班學習法文。 1919 年 12 月 25 日，偕母親、妹妹蔡暢與女友向警予等 30 人前往法國，毛澤東到上海為蔡送行。1920 年 1 月 30 日抵達馬賽，2 月 2 日抵達巴黎，7 日與母親、妹妹及向警予進入蒙達尼男、女中學讀書。 在巴黎時，參與組織 勤工儉學勵進會，猛看猛譯 馬克思主義著作，認真研究俄國十月革命的經驗，很快接受共產主義，成為堅定的馬克思主義者。他在法國勤學，拒絕儉工，並隨身攜帶字典致力於翻譯外文著作。1920 年下半年至 1921 年初，他先後給毛澤東等寫信，明確提出：只有社會主義能夠拯救中國與改造世界，要發展中國革命，先要組織黨 共產黨。共產黨是無產階級革命運動的 發動者、宣傳者、先鋒隊、作戰部。他第一次旗幟鮮明地稱這個黨為 中國共產黨。毛澤東對他的主張 深切贊同。同時，蔡和森對中國共產黨建黨的理論、方針及組織原則也作了較系統的闡述，為中共的建立和早期建設作出重要貢獻。 1921 年下半年因組織勤工儉學學生鬧學潮，被法國政府拘捕，旋即並被武裝驅逐出境。 回國後 1921 年 12 月，與妻向警予返國，加入中國共產黨。1922 年 7 月，蔡和森在二大上當選中央委員，9 月擔任中央機關報《嚮導》週報的主編，撰寫論著，宣傳黨的方針等。 1925 年曾參加領導五卅運動，同年作為中共駐共產國際代表團代表前往莫斯科。1927 年回國，任中央宣傳部長，五大上又被選為政治局委員。因反對 左 的政策，1928 年他被撤銷政治局委員和中央宣傳部長，同年以疾赴莫斯科治療。1929 年擔任中共駐共產國際代表。 1931 年初，他回到上海，本來打算去江西蘇區，但被中央派到廣東。當時廣州局勢緊張，省委書記鄧發被捕，省委設在香港。3 月，他前往香港開展工作。 被捕處決 他和妻子李一純住在香港一家洋酒罐頭公司樓上，正式身份是該公司的職員。不久，顧順章抵達香港。6 月 10 日，香港海員要舉行一個群眾集會，廣東省委認為局勢過於緊張，蔡和森不宜拋頭露面，但他堅持前去。臨行前對李一純說：下午一點前我一定回來，如果沒有回來，那就是被捕了。 進入會場之後，顧順章帶領特務將其逮捕。 蔡和森被捕後，李少石和香港政府聯絡，希望用鉅款保釋蔡和森，然而失敗，蔡和森被押至廣東，經過審訊之後，於 1931 年 8 月 4 日被廣東軍閥陳濟棠命部下處死。 著作 《蔡和森文集》上下，1979 湖南人民出版社 《蔡和森文集》上下，198003 人民出版社 《蔡和森的十二篇文章》，198003 人民出版社 《社會進化史》商務印書館 202012 紀念 2009 年 9 月 10 日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統戰部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會保障部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、解放軍總政治部等 11 個部門聯合組織的 100 位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物和 100 位新中國成立以來感動中國人物 評選活動中，蔡和森被評為 100 位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物。 家庭 蔡和森的前妻向警予、後妻李一純（原為李立三之妻）與妹妹蔡暢都參與過中國共產黨，其中蔡暢為李富春之妻。 蔡和森共有 4 個子女。向警予生蔡妮、蔡博，李一純生蔡轉、蔡林。蔡暢獨生女李特特。和很多中共高階幹部和烈士的子弟一樣，他們都先後在莫尼諾國際兒童院生活，接受蘇聯教育後回國。 參考文獻 C 蔡 H 和森 Category 中國共產黨第二屆中央執行委員會委員 Category 中國共產黨第三屆中央執行委員會委員 category 中國共產黨第四屆中央執行委員會委員 Category 中國共產黨第五屆中央委員會委員 Category 中國共產黨第六屆中央委員會委員 Category 中華民國政府處決的中共烈士 大陸時期 Category 中共二大代表 Category 中共三大代表 Category 中共四大代表 Category 中共五大代表 Category100 位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範人物 Category 中國共產黨黨員 1921 年入黨 Category 湖南大學校友 Category 湖南第一師範學院校友
水木社群（newsmthnet）是一個開放式論壇，源自水木清華 BBS。其使用者以高校學生及畢業生為主，號稱 高知論壇。該論壇曾湧現過芙蓉姐姐等名人，也是劉慈欣、郝景芳等人的根據地。 歷史 水木社群前身是清華大學校內網際網路愛好者自發創辦和組成的原 BBS 水木清華站，具有學生社團的性質，但目前已難考證原 BBS 水木清華站是否按照《清華大學學生社團協會管理條例》的要求履行過註冊登記程式。原 BBS 水木清華站伺服器曾由伺服器生產商贊助，域名由胡曉映註冊和所有，清華大學對該站域名、伺服器等資產不擁有所有權，明睿博公司現實際控制人呂麗娜、胡曉映、周建波等均曾擔任原 BBS 水木清華站站務。 水木社群保留了 BBS 水木清華站截至 2005 年 3 月 16 日前的所有版面及使用者資料等資料，而眾多使用者在原 BBS 水木清華站發表了關於個人版權的宣告，聲稱授權給原版務人員將自己的原創文章刪除，或者備份、複製、移動、複製至任何能體現 2005 年 3 月 16 日以前水木的管理風格的 BBS 社群。其法律依據沒有得到權威人士證明，。 2005 年 3 月 16 日水木清華 BBS 封禁校外 IP 後不久，原站務委員會即已開始籌備新站，同時對學校進行了通報，說明在局面不可扭轉的情況下將轉移部分版面到公網發展，但只限於在 校內交流平臺 下其生存、發展存在困難的版。新站將不保留系版、協會版等校內交流版面。 由於之前校方曾在會議中向站務索取版主等管理群的個人資料，水木社群的站務組利用其在原 BBS 水木清華站的職務便利，提示原 BBS 水木清華站的使用者，使用者的個人資料將被有可能原 BBS 水木清華站的管理單位竊取並加以利用，大量版主使用者隨後開始主動破壞原 BBS 水木清華站的版面和精華區，但被刪除的內容之後多經由備份得以恢復。 至於清華大學各系版面和部分協會版面於 2005 年 8 月間陸續在水木社群開版，很多版面保留了原水木清華站的文章與資料。水木社群系版與協會版面現在歸類於 清華大學院系所 目下。自水木社群開站以來，絕大部分與水木清華相對應的版面都已經在水木社群復版，同時又新開設了為數不少全新的版面。 4 月 9 日水木社群開始內部測試，允許 BBS 水木清華站現任版主和前任版主參與，4 月 21 日開始允許每個版面推舉十名核心使用者參與測試。 截至 2005 年 4 月，水木社群最高上線人數已經超過 3000 人，與水木清華 BBS 持平。 2005 年 5 月 12 日，水木社群開始公開測試，開放了在 23 埠的 telnet 服務，同時開放了 telnet 和 www 方式下的 guest 訪問許可權。截至下午 4 時許，最高同時線上人數已經超過 5600 人。 2005 年 5 月 25 日，水木社群最高同時線上人數已超過 10000 人。而原水木清華 BBS 則保持在 40005000 人。 2005 年 6 月 29 日晚 8 點，水木社群結束公測，宣佈正式開站，同時大幅了調整組織管理架構。 right240pxthumbnail 從海外抓取的水木社群 web 登入介面截圖，2006 年 11 月 26 日 2006 年 11 月 10 日 Google Cache 抓到最後一次水木社群的 web 登入頁面，自此之後，水木社群已經無法自教育網連線。 2006 年 12 月水木社群仍然可以由教育網正常連線。 隨著水木社群逐漸由校園 BBS 走向校外，水木社群 BBS 版面上相對低階庸俗的文章開始增多，同時討論問題更加尖銳直接，另外版面交流活躍，有效資訊量不斷增加。 2012 年 9 月 12 日 1300，水木社群站務宣佈因故關站至 2012 年 9 月 19 日，水木特快等優秀版面提前被關閉。9 月 13 日中午，水木特快等板塊開始恢復，其他版面為只讀狀態。 2017 年 1 月 23 日，曾任水木清華（後更名水木社群）站長的王玉泉，將頗具歷史的水木社群合夥人糾紛公之於眾。 2018 年 9 月 21 日上午，水木特快版 NewExpress 和房地產版 RealEstate 被相繼關閉。下午四點左右，特快永珍版 Universal 也被關閉。當晚十時許，房地產版恢復，版主置頂發帖 關於整頓版風的公告 所有人必看。9 月 23 日，水木特快版和特快永珍版也相繼恢復，同時釋出特快臨時版規，嚴禁討論任何與政治有關的話題，不區分內容及導向。 參見 水木清華 BBS 芙蓉姐姐 北京摺疊 參考資料 外部連結 水木社群 BBS 水木清華站 Category 中華人民共和國大學 BBS Category 清華大學
古布立吞語，又稱普通布立吞語（或或）為曾經通行於大不列顛島的一種古老 P 凱爾特語。亦稱為不列顛人 Britons Celtic people 的凱爾特人所使用的語言，在公元 6 世紀時它分裂成不同的布立吞亞支各式語言：威爾士語、坎伯蘭語、康瓦爾語，及布列塔尼語等語言。它被歸類為 P 凱爾特語及海島凱爾特語支。 古布立吞語為海島凱爾特語之一種，它源自原始凱爾特語，一個假設性的源頭語言，在公元前第一個千禧年的上半年就已經分散為不同的方言或語支。 有一些證據表明，皮克特語可能和 古布立吞語 有密切的關連，也可能是第五個語支。Forsyth Katherine Language in Pictland the case against nonIndoEuropean Pictish Utrecht de Keltische Draak 1997 27 參見 原始凱爾特語 高盧語 註釋 參考文獻 Atkinson and Gray 2005 Are Accurate Dates an Intractable Problem for Historical Linguistics In Mapping Our Ancestors Collard Mark et al eds Transaction Books Filppula M Klemola J and Pitkänen H 2001 The Celtic Roots of English Studies in languages No 37 University of Joensuu Faculty of Humanities ISBN 9789524581646 Forsyth K 1997 Language in Pictland Jackson K 1953 Language and History in Early Britain Jackson K 1955 The Pictish Language in F T Wainwright The Problem of the Picts London Nelson Koch J 1986 New Thought on Albion Ieni and the Pretanic Isles in Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium 6 128 1986 Lambert PY ed Recueil des inscriptions gauloises II2 Textes gallolatins sur instrumentum Paris CNRS Editions 2002 p 304306 Lambert PierreYves 2003 La langue gauloise 2nd edition Paris Editions Errance p 176 Lockwood W B 1975 Languages of the British Isles Past and Present London Deutsch ISBN 9780233966663 Ostler Nicholas 2005 Empires of the Word London HarperCollins ISBN 9780007118700 Price G 2000 Languages of Britain and Ireland Blackwell ISBN 9780631215813 Rivet A and Smith C 1979 The PlaceNames of Roman Britain SimsWilliams Patrick 2003 The Celtic Inscriptions of Britain phonology and chronology c4001200 Oxford Blackwell ISBN 9781405109031 Trudgill P ed 1984 Language in the British Isles Cambridge University Press 外部連結 Celtic Personal Names of Roman Britain Roman road stations of the CannockChase area Alex Mullen 2007 Evidence for Written Celtic from Roman Britain A Linguistic Analysis of Tabellae Sulis 14 and 18 Studia Celtica Category 古代語言 Category 布立吞亞支 Category 印歐語系 Category 絕跡凱爾特語
林熙蕾（，），是一位出生於臺灣臺北市的女演員，美國爾灣加州大學雙學士畢業，於臺灣出生後幼兒園時全家赴美移民加利福尼亞州聖巴巴拉（Santa Barbara）。她在香港出演了多部香港電影，跟杜琪峰導演合作的次數最多。 婚姻 2011 年 3 月 28 日，林熙蕾在馬爾地夫與相戀不足半年的成衣商人楊晨（Chris Young）舉行了婚禮。婚後育有兩名女兒並淡出演藝圈，只出席代言或名媛活動。 作品 電視劇 年份 劇名 角色 1995 年 《喜樂會》（又名：女人的故事），香港片名《真愛緣是你》 慕晴 1995 年 《我的心留在布達佩斯中》或 愛在布達佩斯 1995 年 《巴達緣來是你》 1995 年 《情人花》 1997 年 《星座女人》 劉小慧 1998 年 《新少林五祖》（原名：開心出家人） 寶芬 1999 年 《歡喜人家》 楊招弟 1999 年 《紅顏花》 王允潔 2000 年 《義本無悔》 2001 年 《霹靂嬌娃》 2001 年 《新楚留香》 明珠郡主（任賢齊版） 2002 年 《幻影天使》 宋麗 2003 年 《七年級生》（The Seventh Grade） 郝靜 2004 年 《搖擺女郎》 萬人迷 2023 年 《此時此刻》 丁芷潔 2023 年 《繁花》 林太 電影 年份 電影名稱 角色 1995 年 摩登共和國 史丹利女友 1999 年 千王之王 2000 初戀 1999 年 賭俠大戰拉斯維加斯 阿扁 1999 年 烈火戰車 2 極速傳說 林玉希 Kelly 2000 年 Bad Boy 特攻 Angle 2000 年 制服誘惑 2 地下法庭 石律師（菜菜子） 2001 年 蜀山傳 赤屍 2001 年 全職殺手 Chin 2001 年 絕色神偷 八爪 2001 年 暗戰 2 朱麗花／Teresa 2002 年 豬扒大聯盟 阿紅／熊貓 2002 年 我左眼見到鬼 鬼小姐 客串 2002 年 枕邊兇靈 Cindy 2002 年 變臉迷情 Sandy 2006 年 東京審判 田芳子 2006 年 父子 阿芳 2007 年 蘇 2007 年 神探 張美華 2007 年 鐵三角 玲 2008 年 文雀 珍妮 2009 年 再生號 程希文 2009 年 氣喘吁吁 明辰 2009 年 窈窕紳士 吳嘉倩 2010 年 用心跳 保潔公司老闆娘 2010 年 劍雨 細雨 2010 年 大笑江湖 月露 2011 年 奪命心跳 林嫣 2024 年 紅毯先生 劉偉馳太太 DVD 林熙蕾 叛逆與星座 18 禁 1999 年 海鷗影視公司 60 分鐘版 林熙蕾 叛逆與星座 普遍版 1999 年 方妮多媒體公司 36 分鐘版 獎項與提名 年份 頒獎典禮 獎項 影片 結果 2007 年 第 26 屆香港電影金像獎 最佳女配角 《父子》 2008 年 第 17 屆金雞百花電影節 最佳女主角 《東京審判》 2010 年 2009 年度專業電影攝影師眼中 最具魅力女演員 2010 年 第 14 屆華語榜中榜頒獎典禮 最佳電影女演員 《再生號》 2011 年 第 3 屆澳門國際電影節 最佳女主角 《奪命心跳》 參考資料 外部連結 中文電影資料庫：林熙蕾 X Category 臺北市人 Category 加州大學爾灣分校校友 Category 臺灣電影女演員 Category 臺灣電視女演員 Category 臺北市信義區光復國民小學校友 Category 戰後臺灣出生者 Category 在香港特別行政區的臺灣人 Category 加利福尼亞州女演員 Category 臺灣裔美國演員 Category 美國電影女演員 Category 臺灣戰後浙江移民後代