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蓋亞（或譯蓋婭、該亞；，或為的詩行體。，），是希臘神話中的大地女神，擁有非常顯赫且德高望重的地位。她是古希臘神話中的大母神，創造了原始神祇和宇宙萬有的創造之母，所有神靈和人類的始祖母神。在羅馬神話中，她叫忒盧斯（Tellus）。 神話 蓋亞是最早的神祇。太初，她由混沌（Χάος）中誕生。蓋亞創造了第一位男性神 天空之神烏拉諾斯， 然後創造了海洋之神蓬託斯（Pontos）與山脈之神烏雷亞（Ourea）。她是天空之神烏拉諾斯的母親，而後與他結合生下十二位泰坦、三位獨眼巨人、三位百臂巨人。她是世界的初始，所有天神都是她的後代，第三代眾神之王宙斯是她的孫子。 烏拉諾斯成為了那個時代的統治者，天和地是沒有分界的。天空之父烏拉諾斯與大地之母蓋亞不斷交媾，並且使所有的孩子都生活在父親烏拉諾斯的威懾之下。烏拉諾斯非常害怕他們會對自己的地位構成威脅，於是把他們藏匿在一個秘密的黑暗之地。作為母親的蓋亞十分憤怒，她召集自己所有的孩子一起商討對策，只有最小的兒子克羅諾斯勇敢地用鐮刀將烏拉諾斯閹割，從烏拉諾斯的傷口中滴出來的血又一次浸染大地，生出了復仇三女神 厄裡倪厄斯、巨靈以及寧芙仙女等等。從推翻烏拉諾斯的統治直到第三代孫子宙斯開始反抗他父親克羅諾斯時，宙斯的母親瑞亞女神告訴他，只有聯合獨眼巨人和百臂巨人才能取得勝利。於是，宙斯把獨目巨人從塔耳塔洛斯深淵中解放出來，為了答謝他的解救，一眾獨眼巨人鍛造並獻給他雷霆霹靂作為武器，因而戰勝了克羅諾斯，並將所有造反的泰坦囚禁在塔耳塔洛斯中。因為看到自己的孩子被囚禁在黑暗深淵，憤怒的蓋亞煽動巨靈們反抗宙斯的統治，但是失敗了。於是她又同塔耳塔洛斯結合生下了怪物提豐，向奧林匹斯山發動攻擊，將眾神逼退到海灣很長一段時間。 後來，蓋亞曾經也幫助過宙斯，當宙斯娶了第一個妻子墨提斯時，蓋亞警告他，墨提斯將會生出一個比他更強大最終將佔據他統治地位的後代。另外，在宙斯與希拉的婚禮上，蓋亞將一棵金蘋果樹作為賀禮送給了希拉。最初，蓋亞被視為宙斯之妻，後來則被狄俄涅、希拉、瑞亞或狄蜜特替代。在後期神話中，蓋亞常與得墨忒耳以及庫柏勒混為一談。在珀爾加墨祭壇的邊緣裝飾上，蓋亞的造型被描繪為下半身埋在土裡，左手抱著豐裕之角，並高舉著右手，似乎是在希望宙斯寬恕她的兒女們。與統治之神天父宙斯相比，她更像是神靈家族之中和藹可親的老祖母。 民間崇拜 蓋亞在希臘各地廣受崇拜，著名的德爾斐神廟最初是她的祭殿。西方人至今還常以其名「蓋亞」代稱地球。蓋亞被認為是人類的始祖，因為她掌握著生命與命運的秘密，所以她擁有無敵的預言和神示，而且比阿波羅的神諭更古老更精確。在人們極端重視紀念祖先的歷史時期，人們也十分重視祭祀大地之母蓋亞。人們在發誓賭咒時，她的名字是最為神聖的。 在羅馬，她也會被當作婚姻女神來崇拜，她的神廟位於卡西烏斯（Cassius）曾經居住過的地方。在播種開始和結束時，人們都要向她獻上節日的祭品。 在東方文化歷史記載女媧也是大地母親蓋亞 流行文化 數碼暴龍宇宙 應用怪獸 蓋亞獸（ガイアモン）是第 50 集的應用獸，環球獸和領袖獸應用合體後的姿態，擁有創造能力的神應用獸，被譽為獲得世間智慧的創世之神。 牙狼 GARO 炎之刻印 魔戒騎士之一 堅陣騎士蓋亞（ガイア）。 TYPEMOON 系列作品 與「阿賴耶」相對，代表「地球的意識」的抑止力。 反正我很閒 【守護地球之戰】環保清高的展現！地球永續發展背後意義！大地之母蓋亞表示微笑的瞬間。 Valorant 蓋亞的復仇系列造型。 在無神世界裡進行傳教活動 聲優為小清水亞美，帝國最強大的力量與執政官之一，擁有驚人可操縱外界野獸的能力，但因信徒較少而難以控制外來的兇獸，容易招致狂暴化並使牠們攻擊自己，導致於戰鬥時可能還需要請求敵人救自己。可使用信仰之力，但因是偽神所以只能使用真蓋亞女神的一部分力量，因她終究只是冒牌貨。 超人力霸王蓋亞 超人力霸王蓋亞是地球意志將大地的紅色之光賜予高山我夢後所誕生的超人力霸王。 遊戲 無雙大蛇系列 3 ultimate 開始（光榮公司開發，早見沙織配音） 戰神系列 註釋 參考文獻 《希臘羅馬神話詞典》（魯剛、鄭述譜 編譯、中國社會科學出版社）p114 統一書號：10190193 《古希臘羅馬神話鑑賞辭典》（晏立農、馬淑琴 編著、吉林人民出版社）p204205 ISBN 7206048463 《世界經典神話大全集》（餘祖政、劉佳 編著、中國華僑出版社）p3 ISBN 9787511307460 《希臘羅馬神話》（德 奧托澤曼 編著、上海人民出版社）p135137 ISBN 7208054495 Category 希臘女神 Category 克託尼俄斯 Category 地母神 Category 代稱
石鐘山位於江西省九江市湖口縣，地處鄱陽湖與長江的交匯處，有城南上石鐘山和城北下石鐘山，合稱 雙鐘。下石鐘山以險要的陡壁臨長江，山多縫隙空穴，水石相擊，聲如洪鐘而得名。秀山石壁向湖中，縫洞深藏水可通；湧入浪波相蕩擊，聲音傳出像鳴鐘，關於石鐘山得名之緣由，歷史上有過很長時間的爭論。北宋蘇軾親自乘舟考察，發現絕壁下都是洞穴和石縫，風浪衝擊洞穴，涵淡澎湃，其聲如鍾，並寫下了著名的《石鐘山記》。 石鐘山控扼長江及鄱陽湖，地理位置重要，號稱 江湖鎖鑰，自古為軍事要塞，成為兵家必爭之地。1853 年至 1857 年間，太平軍與曾國藩湘軍水師在此多次激戰，1857 年湘軍彭玉麟攻下石鐘山，山上建築毀滅殆盡。戰後，曾國藩奏請在此建立湘軍水師昭忠祠。至咸豐十年（1860 年），以昭忠祠為主體的古建築群基本建成。1945 年日本戰敗投降，湖口縣國民政府在此召開追悼大會，並將昭忠祠改名為忠烈祠。 昭忠祠位於石鐘山西北面，前臨湖水，後靠石崖，由前殿、正殿、後殿、前南北碑廊、後南北廂房組成。前殿、正殿、後殿位於同一中軸線上，通寬 1514 米，縱深 971 米（含牌樓前臺基）。建築依山勢逐級升高呈階梯狀，正立面採用三間四柱三樓嵌入式牌樓結構。在昭忠祠的兩側各有一棟附屬建築相連，南側為報慈禪林，北側為浣香別墅。報慈禪林內供奉佛像，由門廳、前殿、戲臺及後殿組成。浣香別墅用於接待官員，由前部分聽濤眺雨軒和後部分芸芍齋組成。聽濤眺雨軒，包括前院和前廳。芸芍齋包括後廳、且閒亭和桃花池，兩者中間用天井式庭院相連。黃勇。石鐘山昭忠祠建築形制淺析 J 南方文物，2015 2214217 石鐘山還有大量石刻，唐代魏徽書《遵王之義》四言詩，宋蘇軾的《梅蘭竹菊圖》，黃庭堅的《翠蓋龍旗》七律詩、曾國藩親書上諭及《石鐘山楚軍水師昭忠祠記》、以及當代郭沫若書《登湖口石鐘山》五言詩等。石刻於 1959 年被列為省級文物保護單位。 2013 年石鐘山古建築及石刻被列為第七批全國重點文物保護單位。 參考文獻 延伸閱讀 Category 湖口縣 Category 江西省境內的全國重點文物保護單位 Category 九江地理 Category 江西旅遊 Category 江西山峰
肅慎，亦稱息慎、稷慎，中國史書中對夏代及商代生活在黑水（今黑龍江）和松花江流域一帶部族的稱呼，說通古斯語。肅慎與東胡和濊貊一同被稱為東北三大古老部族，也是中國東北地區最早被古代文獻記載的部族之一。 名稱演變 中國古籍中把肅慎領地稱為「肅慎國」，與中國中原王朝有往來。學者認為秦、漢時期直到南北朝時期的挹婁、勿吉、隋朝及唐朝時的靺鞨、渤海國，以及女真等民族與肅慎有所淵源。 在舜時代，肅慎曾經向舜朝貢。東周戰國至秦漢時的真番可能與他們有關，成為後來女真人與諸申的族源之一。 朝代 名稱 先秦時期 肅慎、息慎、稷慎 秦、西漢 肅慎、挹婁 東漢 肅慎、挹婁、勿吉 三國兩晉 肅慎、挹婁、勿吉 南北朝 挹婁、勿吉 隋唐 靺鞨、渤海 五代十國 挹婁、渤海 古籍記載 先秦文獻中的《尚書序》、《逸周書》、《大戴禮記》的《少閒》篇以及《五帝德》篇、《竹書紀年》、《左傳》、《國語》、《山海經》等都有所著錄。兩漢時期的文獻《史記》、《淮南子》的《墬形訓》和《原道篇》、《說苑》的《辨物篇》也有片斷的記載。 《尚書》：成王既伐東夷、肅慎來賀。王俾榮伯賄肅慎之命。 《左傳魯昭公九年》：肅慎、燕、亳，吾北土也。 解釋：周王朝聲稱肅慎、燕與亳，都是屬於其管轄的北方領土。 《國語》卷二：仲尼在陳，有隼集於陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮，其長尺有咫，陳惠公使人以隼如仲尼之館，問之，仲尼曰：隼之來也遠矣，此肅慎侯氏之矢也。昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業，於是肅慎氏貢楛矢、石砮，其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠也，以示後人，使永監焉，故名其栝曰肅慎氏之貢矢，以分大姬，配虞胡公而分封諸陳。古者分同姓以珍玉，展親也；分異姓以遠方之職貢，使無忘服也，故分陳以肅慎氏之貢，君若使有司求諸故府，其可得也。使求，得之金櫝，如之。 解釋：周武王時期，肅慎曾向周進貢楛矢與石砮，表示友好與臣服。周成王討伐東夷勝利後，肅慎也進行了朝貢。 《竹書紀年》：帝舜有虞氏二十五年，息慎氏來朝，貢弓矢。 《山海經大荒北經》記載 東北海之外， 大荒之中有山，名曰不鹹，有肅慎氏之國。 解釋：不鹹山，漢代稱為蓋馬大山，隋唐稱徒太山，太白山，即今長白山。 《通典》中有：挹婁即古肅慎，其國在不鹹山北。 《史記孔子世家》： 有隼集於陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。陳泯公使使問仲尼。仲尼曰：隼來遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業。於是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫，先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠方職，使無忘服。故分陳以肅慎矢。試求之故府，果得之。孔子居陳三歲，會晉楚爭強，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇。孔子曰：歸與歸與！吾黨之小子狂簡，進取不忘其初。於是孔子去陳。 《史記五帝本紀》：（虞帝）南撫交趾， 北山戎、發、息慎。 鄭玄注：息慎，或謂之 ，東北夷。 《漢書武帝本紀》元光元年詔：周之成康，刑錯不用，德及鳥獸，教通四海，海外肅窅（慎）北發渠搜，氐羌徠服。 《漢書司馬相如傳》：且齊東陼鉅海， 邪與肅慎為鄰。 今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國隃限，越海為田。 郭璞注：肅慎，國名，在海外也。 顏師古注：邪讀為左，斜，謂東北接也。 《後漢書挹婁傳》：挹婁，古肅愼之國也，在扶餘東北千餘里，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所及。 《晉書四夷傳》： 肅慎氏，一名挹婁。在不鹹山北。 《隋書靺鞨傳》：靺鞨在高麗之北，邑落俱有酋長，不相總一。凡有七種，其一號栗（粟）末部，，其七曰白水（山）部，在栗（粟）末東南，勝兵並不過三千，而黑水部尤為勁健。自拂涅以東，矢皆石鏃，即古之肅愼氏也。 《新唐書渤海傳》：以肅慎故地為上京，曰龍泉府。 解釋：上京龍泉府位於黑龍江省寧安縣渤海鎮。 《舊唐書靺鞨傳》：靺鞨，蓋肅愼之地，後魏謂之勿吉，在京師東北六千餘里。東至於海，西接突厥，南界高麗，或臣於突厥。 《辭海》的解釋：古肅慎地，漢為夫餘地，唐為渤海地，遼為上京、東京道，金為上京、鹹平路，元屬遼陽行中書省，明為女真地，領於奴兒干都司，清初為吉林將軍轄區。 考古發現 鶯歌嶺遺址 位於中國黑龍江省寧安縣牡丹江流域鏡泊湖畔，目前判斷為商周時期肅慎人一支群落的文化遺存。碳 14 測定的年代為 公元前 194055 年（ZK89）與公元前 1190145 年（ZK88）。 西團山文化遺址群 指中國東北地區松花江中游吉林市附近西團山、長蛇山、兩半山、猴石山、星星哨、土城子等遺址所代表的 西團山文化，該遺址文化群目前判定為是春秋戰國時代肅慎人社會發展較快的一支群落的文化遺存。 東康遺址 中國黑龍江省寧安縣東康遺址，也揭示了。該遺址用碳 14 測定的年代為公元 25585 年和公元 31595（ZK85），相當於後漢三國之際。 民族學論 肅慎名稱的來源與含義，在民族史的研究中是學者們所關注的問題，有的認為女真是肅慎的轉音。 近來有少數學者（如徐松石著《日本民族淵源》）認為，實質上的通古斯民族此時尚在蒙古高原東北部，尚未從其他中分化出來。 北韓金日成大學教授李趾麟在《古朝鮮研究》一書中主張，龍山文化的創造者為居住在黃海沿岸至朝鮮半島一帶的古民族鳥夷。鳥夷與濊貊族融合後，成為朝鮮族與肅慎的先祖。 日語文獻中，肅慎 訓讀做みしはせ Mishihase 或あしはせ Ashihase。據《日本書紀》記載，肅慎人曾在欽明天皇時期抵達佐渡國。660 年，日本將軍阿倍比羅夫應當地居民請求，打敗了北海道肅慎人。 一些歷史學家認為，日本史籍中的肅慎人與中國史籍中的應是同一批，另一些學者則認為日本人是據中國文獻記載給原住民命名的，日本肅慎人可能是尼夫赫人，並影響了該地區後來幾個民族，如勿吉、挹婁、靺鞨、女真、滿族、赫哲族等等。 延伸閱讀 參考文獻 外部連結 吉本道雅：〈肅慎考 〉。 Category 已不存在的亞洲國家 Category 中國古代民族與國家 Category 中國東北歷史 Category 渤海國 Category 東亞歷史國家 Category 海外三十六國
除罪化，香港稱作非刑事化，指將原本被刑法所處罰的犯罪行為修改成刑法不處罰的行為，也就是修法廢止該行為的刑事處罰。 方式 一般而言，除罪化是經由修改法律、對法律加以解釋或由法院停止適用某一法律而達成，由於刑法對於人民權益的侵害甚鉅，因此部分不涉具體法益侵害的行為也常有除罪化的呼聲。 除罪化往往僅指免於國家施以的刑罰，不等於合法化，不代表免除全部的法律責任。就算除罪化，該行為通常還是必須面對民事的損害賠償責任，或改用行政罰，特別在有懲罰性損害賠償制度的英美法系國家，刑罰通常是被高額的損害賠償取代。 例項 隨著各國法律及文化的不同，被除罪化的行為亦有所不同，例如： 誹謗、言語侮辱 通姦 同性性行為或同性戀 性交易 賭博 色情 使用毒品或稱軟性藥物（單純使用大麻、K 他命、安非他命等，在部分美洲、歐洲國家，大麻是可合法使用的娛樂性藥物） 權宜處理報帳（以假發票核銷經費，以應付僵化的會計制度） Category 刑事政策 Category 刑法 Category 藥品和麻醉品政策改革
美國聯邦最高法院 thumb250px 法院是職掌審判、解決爭議並解釋法律的政府機構，行使司法權。法院的功能在於解決人民或人民與政府間的紛爭，具體表現形式包括訴訟與程式，並最終作成裁判。在權力分立的份際上，法院還有制衡行政權與立法權的作用，擁有違憲審查或司法覆核的權力。法院的設定不盡相同，除了普通法院之外，有的還設有憲法法院、行政法院或其他特殊的專門法院。 分類 普通法院 行政法院 憲法法院 軍事法院 專門法院 家事法院 勞動法院 社會法院 智慧財產法院或 按照體制和行政結構，可將法院分為： 中央法院 地方法院 以審級為標準，可將法院分為： 第一審法院 上訴法院 終審法院 國際法院 國際爭端必須循國際法院（或稱國際法庭）的管道尋求解決。國際法院的判決對於力量強大的當事方往往欠缺拘束力。 參見 法庭 法官 訴訟 司法機關 外部連結 陳弘毅：〈法院在社會中的角色〉 （2005） Category 審判機關型別
普羅沃位於美國猶他州，是該州第四大城市。該市在鹽湖城南約 處，是大都會區瓦薩其前線的一部分。同時該市也是猶他縣的縣治及最大城市，美國高等學府楊百翰大學就位於此。 簡介 該市位於奧勒姆和斯普林維爾之間。根據 2020 年美國人口普查結果，該市共有 115162 人。該市亦是普羅沃 奧勒姆都會區的主要城市，該都會區在 2010 年人口普查中有 526810 人，是猶他州僅次於鹽湖城都市區的第二大都市區。 該市是美國私立大學楊百翰大學的所在地，由耶穌基督後期聖徒教會負責運轉。該市還擁有耶穌基督後期聖徒教會最大的傳教士訓練中心。這座城市是猶他州技術發展的重點地區，擁有總市值數十億美元的初創企業。這座城市的山峰冰場是 2002 年鹽湖城冬季奧運會的比賽場地，日舞渡假村位於普羅沃峽谷東北方向處。 2015 年，《福布斯》將該市列為 最適合就業的中小城市 之一，美國勞工統計局發現該市是猶他州 2015 年就業率增長最快的城市。2013 年，《福布斯》將該市列為全球第二大最適合經商和就業的城市。該市在社會樂觀（2012 年）和健康 福祉（2014 年）方面排名全球第一。 歷史 該市的名字最初叫 廷帕諾戈斯，來源於猶特語，意思可能是 岩石河。該地區居住著廷帕諾戈斯人。現在這裡是猶他州人口最多的地區之一。來自普羅沃河的充足食物使廷帕諾戈斯人成為愛好和平的民族。該地區也是尤特族和休休尼族傳統的聚會場所，同時也是這些民族的宗教聖地。 第一個到訪該地的歐洲探險家是西班牙方濟各會的傳教士西爾維斯特貝萊斯德埃斯卡蘭特神父，他於 1776 年在兩個猶特人嚮導的帶領下訪問了這裡，他還給這兩個嚮導分別取名為 荒野 和 華金。埃斯卡蘭特記錄了歐洲人第一次穿越大盆地沙漠的探險。這些歐洲人並沒有建立永久定居點，而是選擇與原住民進行商業貿易。 參考文獻 Category 猶他州城市 Category 猶他縣城市 猶他州 Category 猶他州縣城 Category 瓦薩其前線 Category 美國大學城 Category 普羅沃 奧勒姆都會區 Category1849 年建立的聚居地 Category1849 年美國建立
福音音樂福音音樂是基督教音樂的一種流派。福音音樂的創作、表演、意義甚至定義都因文化和社會背景而異。福音音樂的組成和表演有很多目的，包括審美愉悅，宗教或儀式的目的，並作為市場的娛樂產品。福音音樂通常與基督教歌詞有領導性的主唱（通常強烈使用和聲）。福音音樂可以追溯到 17 世紀初，源於黑人口頭傳統。讚美詩和聖歌經常在呼喚和回應中重複出現時尚。大部分教堂都依靠拍手掌和腳踩踏作為節奏伴奏。大部分歌唱都是在無伴奏合唱中完成的。Jackson Joyce Marie The changing nature of gospel music A southern case study African American Review 292 1995 185 Academic Search Premier EBSCO Web 20101005 第一次出版的 福音歌曲 一詞的使用可能出現在 1874 年。原始福音歌曲是由喬治弗雷德里根，菲利普布利斯，查爾斯哈欽森加布裡埃爾，威廉霍華德杜恩和範妮克羅斯比等作者撰寫的。福音音樂出版社出現了，20 世紀 20 年代電臺的出現大大增加了福音音樂的聽眾。隨著二戰，福音音樂進入主要禮堂，福音音樂會變得相當的詳盡。 可稱為當代最具代表性的曲目，大概是非《奇異恩典》莫屬了，作詞者是約翰牛頓牧師 （John Newton 17251807）生於英國倫敦，他一直在教會工作到 81 歲才退休，一生就像歌詞 一樣，是它真實的寫照。這首讚美詩逐漸在美國黑人基督教社會流傳，最初選用過 20 多種曲調，到 1835 年選用了歌曲《新不列顛》的曲調，流傳至今天。 參考資料 參見 基督教音樂 當代基督教音樂 Category 基督教音樂
紐約州立大學（，簡稱 SUNY）是紐約州的一個由多家大學校區與學院共同組成的高等教育系統，其總部位於紐約州的首府阿爾巴尼 Albany。紐約州立大學是全球最龐大的高等教育系統，整個體制由 64 所學府組成，共有學生近 424000 人。在 64 所學府中有 19 所是四年制大學學制，而其中的奧爾巴尼分校、賓漢頓分校、水牛城分校、石溪分校等四校被指定為紐約州立大學系統中的四個大學中心。 歷史 紐約州立大學是 1948 年由州長托馬斯杜威創立的。 下設各校 大學中心及學位頒發機構 旗艦大學中心 紐約州立大學奧爾巴尼分校 紐約州立大學賓漢頓分校 紐約州立大學石溪分校 紐約州立大學水牛城分校 其他學位頒發機構 紐約州立大學理工學院 紐約州立大學環境與森林學院 一所位於的法定學院： 四所位於康奈爾大學的法定學院： CALS （包括位於紐約州日內瓦的州立動物實驗基地） HumEc ILR School 本科學院 紐約州立大學布法羅學院 紐約州立大學帝國州學院 科技學院 紐約州立大學海事學院 社群學院 （埃塞克與富蘭克林學院） SUNY Orange TC3 SUNY Ulster 以上所有學校都位於紐約州，除了位於賓夕法尼亞州的傑姆遜城社群學院的沃倫中心。該中心是由賓夕法尼亞州教育部認證的。沃倫中心位於紐約州傑姆遜城以南 25 英里處，沃倫州立醫院的地塊上。 爭議 2013 年，該校科技學院（SUNYIT）涉嫌歧視華人教授，在教授向校方舉報同事逼迫其要將名字強加入華人教授所寫論文中一事後被校方報復解僱，後經法院判決歧視成立。 參考 Category 紐約州大學 Category1948 年建立的教育機構 Category 美國公立大學 Category1948 年紐約州建立
保羅一世彼得羅維奇（；，或譯帕維爾一世）是俄羅斯帝國皇帝，1796 年至 1801 年間在位。他 42 歲登基，僅在位 5 年。 童年 thumbright 俄羅斯沙皇保羅一世童年 保羅一世的父親是彼得三世，母親是葉卡捷琳娜二世。有傳聞稱其為 1752 年 9 月－1755 年春成為葉卡捷琳娜情夫的俄羅斯族禁衛軍長官謝爾蓋薩爾特科夫的兒子據葉卡捷琳娜大帝傳，但保羅無論長相還是性格簡直都是其父彼得三世的翻版。 統治 保羅一世即位後廢除了很多舊有的政策，又自訂新的，加強了獨裁，以維持專制權力為目標。為了鞏固政權，登基時就宣佈修改王位繼承法，為「長子繼承法」。這解決了羅曼諾夫王朝家族一直存在著家族傳位的問題。又修改了農奴的制度，農奴每週只需為地主工作三天，天真的想減輕農奴的壓力。保羅一世對軍事極感興趣，自小就在皇宮內製作屬於自己的軍事模型，他崇尚普魯士嚴格的軍事制度，通令俄軍一律改著普魯士服飾的軍裝。 保羅一世在俄國歷史上是一位謎樣的沙皇，他被認為有精神疾病，自認是救世主的化身，希望重新統一天主教和東正教，併為此在聖彼得堡建設了與羅馬聖彼得大教堂相似的喀山大教堂。 保羅彼得羅維奇對法國大革命表現了極度的恐懼。1798 年參加反法同盟，派遣蘇沃洛夫遠征瑞士和義大利。當拿破崙登臺之後，又對拿破崙表示信服，企圖與英國斷交，遭到與英國有往來的貴族、商人的反對。 逝世 保羅一世一直夢想著屬於自己的城堡，不計代價要求工人日以繼夜的趕工建造。但他殘暴的統治和反覆無常極為矛盾的外交政策與作為，引起貴族和軍隊的仇視與暗中取笑。 1801 年 3 月 23 日晚上，一群被解職的軍官在新落成的米哈伊洛夫宮裡謀殺了保羅。暗殺者包括在俄羅斯服役的漢諾威將軍本尼格森和喬治亞人亞什維爾將軍。他們一起吃飯後喝得滿臉通紅，之後衝進保羅的臥室，發現皇帝躲在角落裡的一些窗簾後面拉津斯基，愛德華。《亞歷山大二世，最後一位偉大的沙皇》（英語） Freepress，2005 年。第 1617 頁。 Radzinsky Edvard Alexander II The last great tsar Freepress 2005 Pages 1617。陰謀者把他拉了出來，強迫他坐到桌子上，並試圖迫使他簽署退位書。保羅試圖抵抗，尼古拉祖博夫用劍襲擊了他，隨後刺客勒住他的脖子並踐踏他，將他殺死。俄羅斯王位繼承人，保羅的 23 歲的兒子亞歷山大，在保羅被殺時實際上正在宮殿裡；他同意推翻保羅，但沒想到這會用暗殺的方式來實現《俄羅斯史》（英語），喬治維爾納德斯基 George Vernadsky，耶魯大學出版社。A History of Russia by George Vernadsky Yale University Press。祖博夫宣佈他成為繼承人，並告誡道：是長大成人的時候了！去統治吧！ 亞歷山大一世沒有懲罰刺客，宮廷醫生詹姆斯懷利宣佈中風為保羅的官方死因。 後世評價 俄國名詩人普希金稱保羅一世為俄國最浪漫的皇帝；英國人稱他為哈姆雷特；拿破崙稱之為唐吉訶德。「瘋君」保羅短暫在位的五年，是俄國歷史的短暫脫軌，也等於俄國歷史上的一個鬧劇。俄國特有的矛盾民族性，在他身上展露無疑。世人評價保羅一世為瘋顛卻又慈善的謎樣帝王。 2003 年《哭泣的沙皇》Poor Poor Pavel 是以真實歷史事件為基礎拍攝的電影，描述沙皇保羅一世的真實與幽默，最後遭到宮廷親信的陰謀與謀殺；是部關於忠誠與背叛的電影，天才與狂人的絕響。 家庭 保羅先後娶過兩位妻子。1773 年，保羅與黑森 達姆施塔特伯爵路德維希九世的女兒威廉明妮結婚，但後者於 1776 年死於難產，兩人之間並無子女。 1776 年 10 月 7 日，保羅一世再娶第二位皇后是符騰堡公國女公爵索非亞多蘿西婭奧古斯塔路易莎（瑪麗亞費奧多蘿芙娜），兩人有 10 個孩子，其中 4 個是兒子，包括後來的亞歷山大一世和尼古拉一世。 名字 出生 逝世 備註 亞歷山大一世 1777 年 12 月 12 日 1825 年 11 月 19 日 1793 年 10 月 9 日迎娶巴登的路易絲公主（1779 年 1826 年）；有 2 名女兒但皆在孩童時代早逝 康斯坦丁巴甫洛維奇大公 1779 年 4 月 27 日 1831 年 6 月 15 日 亞歷山德拉巴甫洛夫娜女大公 1783 年 8 月 9 日 1801 年 3 月 16 日 赫蓮娜巴甫洛夫娜女大公 1784 年 12 月 13 日 1803 年 9 月 24 日 瑪麗亞巴甫洛夫娜女大公 1786 年 2 月 4 日 1859 年 6 月 23 日 葉卡捷琳娜巴甫洛夫娜女大公 1788 年 5 月 21 日 1819 年 1 月 9 日 女大公 1792 年 7 月 22 日 1795 年 1 月 26 日 安娜巴甫洛芙娜女大公 1795 年 1 月 7 日 1865 年 3 月 1 日 1816 年 2 月 21 日嫁給尼德蘭國王威廉二世，兩人育有 4 個兒子和 1 個女兒。 尼古拉一世 1796 年 6 月 25 日 1855 年 2 月 18 日 1817 年 7 月 13 日迎娶普魯士王國腓特烈威廉三世與王后梅克倫堡 施特雷利茨的路易絲的長女亞歷山德拉費奧多羅芙娜，兩人生下 4 子 3 女，長子為亞歷山大二世 米哈伊爾巴甫洛維奇大公 1798 年 2 月 8 日 1849 年 9 月 9 日 1824 年 2 月 20 日迎娶符騰堡國王腓特烈一世的孫女夏洛特公主，兩人生下 5 個女兒 參見 俄羅斯君主世系圖 參考資料 Category 聖彼得堡人 Category 霍爾斯坦 戈託普 羅曼諾夫王朝 Category 俄羅斯帝國大公 Category 俄羅斯帝國皇帝 Category 馬耳他騎士團大教長 Category 俄羅斯帝國遇刺身亡者
沅江（沅水）是流經中國貴州省、湖南省的河流，屬於洞庭湖水系。支流還流經重慶市、湖北省。沅水是湖南省的第二大河流，幹流全長 1033 公里（湖南 568 千米），流域面積 89163 平方千米，其中位於湖南省 51066 平方千米，多年平均徑流量 3933 億立方米。 水系 沅水有南北兩源：南源龍頭江為主源，源自貴州省都勻市的雲霧山；北源重安江，源於貴州省麻江縣平月間的大山。兩源在凱里市岔河匯合後稱清水江，東流至臺江縣納小江河，至劍河縣納南哨河，至錦屏縣河口鄉納烏下江，至錦屏縣三江鎮納洞河、亮江，於天柱縣甕洞鎮出貴州省入湖南省會同縣漠濱侗族苗族鄉金子村，至洪江市託口鎮納渠水，至黔城鎮與㵲水（潕水）匯合，始稱沅水（沅江）（《湖南省志地理卷》記載清水江至黔城鎮始稱沅水，另《懷化地區志》記載民間說法至託口鎮始稱沅水），至洪江管理區納巫水後北流至漵浦縣江口鎮納漵水，至辰谿縣納辰水，至瀘溪縣納武水，至沅陵縣納酉水，至漢壽縣注入大連湖（大洞庭湖的一部分），進而由水道在沅江市通往南洞庭湖。 一級支流 白洋河（又名黃石河） 辰水（又名錦水、錦江、麻陽河） 大伏溪 洞庭溪（又名池蓬溪、鄭水江） 公溪河（又名寨頭溪。古稱貢溪河） 渠水（又名渠江，古稱敘水） 深溪 巫水（古稱雄溪或熊溪，又名洪江，運水、竹舟江） 武水（又名武溪、盧水） 㵲水（亦名無水、舞水、巫水） 漵水（也稱雙龍江，古稱序水、漵川） 怡溪（夷水） 酉水（古名酉溪） 二級支流 玉泉溪：全長 26 公里。在湖南省吉首市矮寨鎮德夯村注入武溪 峒河，武水於瀘溪縣武溪鎮注入沅江，沅水在常德德山注入洞庭湖。玉泉溪，途中有椎牛花柱、玉泉門及玉帶瀑布。這裡巖壁陡峭，峽谷幽深，古木蔥鬱，山竹油綠，屬岩溶峽谷地貌。玉泉溪從這關隘般巖門中擠石而出，清澈晶亮。因湘驛女子的一首詩《題玉泉溪》而聞名。 水電站 五強溪水電站位於沅水下游湖南省沅陵縣境內，是沅水乾流上的關鍵性綜合利用樞紐工程，也是湖南省最大的水電站，是一個以發電為主兼有防洪、航運等綜合效益的工程。 流域縣市 貴州省 黔南布依族苗族自治州 都勻市、福泉市 黔東南苗族侗族自治州 麻江縣、丹寨縣、凱里市、黃平縣、施秉縣、鎮遠縣、岑鞏縣、劍河縣、臺江縣、雷山縣、黎平縣、錦屏縣、天柱縣 湖南省 懷化市 靖州、會同、洪江、中方、漵浦、辰谿、沅陵 湘西土家族苗族自治州 瀘溪 常德市 桃源縣和漢壽縣 重慶市 湖北省 題詠 題玉泉溪（唐湘驛女子） 紅葉醉秋色，碧溪彈夜弦。 佳期不可再，風雨杳如年。 參考文獻 延伸閱讀 Category 湖南省河流
李佩材家族，祖籍廣東鶴山，香港銀行家族之首，始興於 19 世紀 90 年代，被認為是殖民地時代的四大香港望族之一。 家族特色 李佩材家族中之各種特色： 熱愛賽馬 對香港影響深遠，持續五代興盛超過百年： 第一代：李佩材 第二代：李作元、李作亨、李作聯、李作芳 第三代：李福樹、李福善、李福慶、李福兆（李作元的兒子）、李福榮、李福輝、李福炎、李福柱、李福棠（李作亨的兒子）、李福和、李福逑（李作聯的兒子）、李福全、李福鋆、李福深（李作芳的兒子） 第四代：李國寶、李國章、李誌喜、李國麟、李國祥 李作元之孫、李國星、李國棟醫生、李國能 李作聯之孫、李國健、李國緯、李國尚、李志妍（李作芳之孫）、李翔 與潘迪生家族有一段姻親關係： 李國寶＝潘金翠 與馬興秋家族有一段姻親關係： 李志行＝馬墉宜 與馮平山家族有一段姻親關係： 李慧賢＝馮秉華 與郭沛勳家族有一段姻親關係： 李月嫦＝郭琳褒 與羅鷹石家族有一段姻親關係： 李民橋＝羅寶盈（已離婚） 興起方法 李佩材家族中各人之興起歷程： 李佩材的興起歷程：先任職南和行合夥人，及後創辦和發成有限公司致富 李作元的興起歷程：先創辦三興有限公司，及後創辦東亞銀行致富 李作聯的興起歷程：先任職和發成有限公司，及後創辦東亞銀行致富 李作芳的興起歷程：先投資地產業，及後任職九龍維記牛奶有限公司合夥人 李福樹的興起歷程：先任職東亞銀行，及後歷任立法局非官守議員及行政局非官守議員 李福善的興起歷程：先任職香港區域法院法官，及後歷任香港高等法院原訟法庭法官及上訴法庭副庭長、香港賽馬會董事 李福兆的興起歷程：先投資地產業，及後任職香港聯合交易所董事會主席 李福和的興起歷程：先任職東亞銀行總經理，及後歷任立法局非官守議員及行政局非官守議員 李福逑的興起歷程：先任職徙置事務處，及後歷任社會事務司及民政司 李福深的興起歷程：先任職九龍維記牛奶有限公司董事局主席，及後任職香港賽馬會董事局主席 李國寶的興起歷程：先任職東亞銀行總會計師，及後歷任總經理及董事會主席兼行政總裁，以及立法局功能組別議員 李國章的興起歷程：先任職外科醫生，及後歷任香港中文大學醫學院院長、校長，教育統籌局局長，以及全國政協委員、行政會議成員、香港大學校務委員會主席 李 志 喜的興起歷程：先任職大律師，及後歷任資深大律師及香港大律師公會執行委員會主席 李國能的興起歷程：先任職大律師、英國皇家御用大律師、資深大律師，及後任職香港終審法院首席法官 家族成員 李佩材家族的家族成員： 李家成 李英材 李建材 李作熊 李佩材（字石朋）＝侯容莊、任瑞芝、鄒勝金 李作元（字冠春，侯容莊所出）＝源配英、譚黛卿 李如珠＝周孝亮（周效良） 李慧珍 李福樹＝胡紫霞 李志端＝鄭本 李國寶＝潘金翠 李民橋＝羅寶盈（已離婚）、鄺保瑜 Bonnie Kwong） 李德賢 李光洵 李光洌 李民斌 馮靈針 李志平＝狄文 李國章 Diana Chester（已逝世）、何婷媚（Monique Ho） 李民英 李民俊 李慧貞＝陳淵儒 李慧瑤＝林權耀 李慧清＝林永清 李福善＝楊延茵 李國昌＝關德霞 李 志 喜 李國威 李國仕＝利宛虹 李民綱 李恩穎 李國彥＝伊歌莉 李恩馥 李福慶＝餘愛喜 李志高＝林隆義 李志尚 李國謙＝陳美麗 李恩怡 李民滔 李慧湘＝黃秉德 李慧鈞＝謝嘉榮 李福兆＝勞曉華 李國麟＝林萍萍 李恩祐 李恩佐 李民安 李民康＝方詩韻 李國祥＝江令德 李恩盈＝葉亦楠 李恩慈 李民俊 李志行＝馬墉宜 李作亨（字少彭，侯容莊所出）＝陸麗裳、陳潔貞、梁秀珊 李福榮＝招慧芳 李懿芳＝呂高超 李懿華＝譚德明 李國標＝林慧娟 李民威＝李安怡 李美蘭＝石偉棠 李民瞻＝陳可欣 李懿碧＝劉錫邦 李國熹＝盧綺年 李民超 李穎蘭 李俊蘭 李懿媛＝司徒銘 李國 傑＝馮紹宋 李民堅＝鄧潔貞 李光浚 李茵蘭 李芝蘭 李懿玲 李國庸＝區錦萍 李民心 李民令 李福輝 李懿坤＝林文篤 李懿樂＝甘德浩 李國輝＝高美寶 李潔蘭 李國強 李慧姬＝謝港賢 李福炎 李福柱 李 志 穎 李 志 洴 李 志 幵 李慧汶＝方聲鍾 李福銘 李福浩 李慧枝 李福棠＝王曼雲 李 志 樑 李作聯（字子方，侯容莊所出）＝鄧秀卿 李慧賢＝馮秉華 李福杖＝顧以佐 李 志 安 李 志 祥＝黃榮勛 李國光＝黃慧儀 李 志 美＝梁活文 李福和＝朱美琳 李志德＝林柏年 李志齊＝李志剛 李志思＝榮智勤 李志英＝簡鴻煥 李國星＝吳伊莉 李愛華 李愛蘭 李福泰＝俞筱梅 李國本＝錢佩誠 李民鴻 李蕙鴻 李國為＝伍藹宜 李敏賢 李敏恆 李敏恩 李志如＝陳煥豪 李慧娟＝陳文毅 李福權＝胡寶瓊 李志珊＝周國治 周世謙 周瑋瑩 周世耀 李 志 超＝鄭一權 李國棟＝葉蘭心 李民輝 李民堅 李民坤 李志惠＝李正傑 李慧嫻＝宋幼淇 李福逑＝鄺美容 李志樂＝黃允炤 李國能＝胡慕瑛 李恩琪 李恩瑜 李志玲 李國宏＝沈亮 李福培＝陳景球 李志婷＝大衛 李國亮 李安蕊 李安慧 李 志 堅＝詹姆士 李國添＝葛儀煌 李作芳（字蘭生，任瑞芝所出）＝陳樹妝、梁淑英 李福靈＝餘修黎 李 志 文＝葉保康 李福濂＝吳瑞芬 李國雄＝陳素環 李民欣 李頌欣 李 志 初 李志豪 李志恆 李彥章 李慧玉＝吳耀普 李福江＝劉恩華 李國良＝葉明恩 李民耀 李民聖 李民榮 李國駿＝鄭嘉麗 李民光 李嘉恩 李民亮 李民超 李嘉惠 李 志 秀＝李冠倫 李福全＝郭志賢 李國順＝黃顏貞 李民添 李民強 李民雯 李國珊＝羅世雄 李慧顏＝霍益超 李福鋆＝汪璨 李國尚 李 志 妍 卓德龍 李福深 包氏 李國法 李嘉欣 李嘉儀 李國健 李嘉華 李嘉寶 李國緯＝夏美茜 李嘉英 李嘉美 李國安 李 志 麗 李月嫦（鄒勝金所出）＝郭琳褒 李作忠（鄒勝金所出）＝莫玉如、高娉宜 李福漢 李慧霞 李慧卿＝賴熙 李慧妍＝曾佩釗 李慧筠＝甘光親 李福衡 李福照 李福宏 李福恩 李作禮（鄒勝金所出）＝馮擷芳 李慧婉 李慧容＝鍾立全 鍾嘉禧 李福釗＝區泳嫦 李 志 莊 李 志 君 李福海＝鮑儀芳 李福強 李慧如＝周天祥 參見章節 大英帝國勳章 香港授勳及嘉獎制度 外部連結 共濟會之：兄弟鬩牆香港篇 香港馬會前主席李福深 ，雪茄主義 馬會前任主席李福深先生逝世 馬會同仁深表哀悼 ，香港賽馬會 東亞銀行有限公司 九龍維記牛奶有限公司 香港賽馬會
資深大律師 、簡稱，是一些普通法國家和地區對經確認後的資深訟務律師稱號。該稱號一般是這些司法轄區取消過去使用的 御用大律師 頭銜後啟用的代替頭銜，因此實際待遇與之前的御用大律師類似。新加坡將此一英文頭銜在中文中稱為高階律師。 香港在 1997 年主權移交予中華人民共和國後啟用 資深大律師 頭銜。除香港外，愛爾蘭、南非、蓋亞那、千里達及托巴哥、印度以及澳大利亞的大多數州都使用了 資深大律師 的稱號。澳大利亞的聯邦司法轄區及三個州、加拿大的聯邦司法轄區以及紐西蘭也曾使用 資深大律師，但在近年恢復了 御用大律師。其他國家使用的類似稱號包括斯里蘭卡的總統專用大律師。 註釋 參見 資深大律師 香港 Category 法律工作者 Category 英聯邦
中平正彥是日本的漫畫家，出生於高知縣高知市。曾就讀大阪藝術大學美術系，主要作品有《破壞魔定光》《少年街霸》等。 師承 中原裕 助手 三好雄己 Category 日本漫畫家 Category 高知市出身人物 Category 大阪藝術大學校友
胡嗎個，本名胡群峰，藝名嗎個，湖北五峰人，中國另類民謠歌手、音樂製作人。 個人經歷 胡嗎個生於湖北省五峰縣（今屬宜昌市）傅家堰鄉火山村，畢業於夷陵中學，1991 年至 1995 年在華中師範大學讀書，1995 年 6 月，畢業於華中師範大學地理系，獲理學學士學位。畢業後到北京，先在中學代課，然後在公司裡做事，最後辭職專心寫歌。1998 年 3 月簽約摩登天空旗下 Badhead 廠牌，成為民間說唱藝人，集詞、曲、唱、編、樂器演奏、製作、錄音、企劃、宣傳、文案、封套設計、造型、化妝、抄寫員等為一身，被稱為 N 合一 創作型歌手。他把一部分自己的歌曲用一把吉他和四軌機重錄成一個集子，並於第二年和 蒼蠅樂隊、陳底裡還有 NO 樂隊 一同在 Badhead 出版了第一張專輯，即《人人都有個小板凳，我的不帶入二十一世紀》。同年 12 月拍攝了 DV 作品《生活很無趣，幸好有高跟鞋》。2001 年與摩登天空 Badhead 解約，與 So Rock Records 簽約。同年 5 月 18 日，參加北京大學 新青年新音樂原創音樂會。8 月出版第二張專輯《一巴掌打死七個》。2003 年 4 月，再度和摩登天空 Badhead 簽約。2005 年 7 月推出第三張專輯《不插腿》（Unpleg）。據稱這是來源於 不插電（Unplugged）這一說法。 胡嗎個的第一張專輯出版之時，樂評界一片譁然，譭譽參半，而且極為強烈。喜歡其風格的人認為 這是中國另類民謠的希望；而另一些人則將其貶得一文不值，認為其作品根本不是歌曲。胡嗎個的音樂從市井角度闡釋了極為個人的生活狀態和一些無人提及的社會現象，不論曲風和唱法都極難模仿，曾被列為《南方週末》報紙整版討論的文化現象。 2005 年被邀請作為湖南衛視 超級女聲 節目評委。他說 我一轉身，離大眾更遠了！。但觀眾對他作為評委並不認同。 2015 年，紀錄片《第三極》發行，胡嗎個擔任該片音樂監製及執行製片人。同年 4 月 17 日，《湖北日報》第九版文化征程欄目以 《第三極》央視熱播 五峰北漂為美景添美音 為題報道胡嗎個。 作品 音樂 《人人都有個小板凳，我的不帶入二十一世紀》1999 年，專輯 有人從背後拍打我的肩膀 到四道口換 26 路－我的憂傷難以啟齒 一樁實事婚姻 部分土豆進城 花功夫做些手腳後該去拜訪誰 歡迎收聽廣播 兩個川廚在酒吧 大街上／一眼望去 此專輯中的《大街上，沒有自己的女人 一眼望去，全都是別人的》這首歌準確的名字應該將 沒有自己的女人 和 全都是別人的 這幾個字，寫上之後再濃濃地塗掉。 《說些類似於筷子或者碗的話叫農民爸爸聽懂》1999 年，單曲 《一巴掌打死七個》2001 年，專輯 A 版 小樣 42 號 鬼子教授 小樣 97．8 號 110 房間 對生命的一次禮節性思考 小樣 R459％號 清平樂五口之家 小樣 H_2SO_4 號 小樣 號 小樣 ε 號 小樣 1973 年 12 月 9 號 B 版 我看過《捆著我，綁著我》 婚前協議 小樣明斯克號 小樣杜雷司 5 號 到北京去的 揺籃火山村 小姨家的小兔 小樣次圓號 小樣 PentiumⅧ 號 小樣 Windows2050 號 《不插腿》 01 噢！麥垛歌（OhMy Dog）A 場景：新街口裁縫 02 讓先生嗎個 Rmage 的隱私 03 答案在身上飄揚 04 情景悲劇之《黃娣的新裝》 05 噢！麥垛歌（OhMy dog ）B 場景：新街口，菸頭彈得最遠 06 很多年之後 07 很多年很多年之後（正式出版未收錄） 08 噢！麥垛歌（OhMy dog ）C 場景：幸福不是毛毛雨 09 栽髮廊 旅途漫漫，除非自帶空姐（正式出版未收錄） 10 補腎酒吧 11 他們在床上，床在臺北 12 噢！麥垛歌（OhMy dog ）D 場景：Y 年齡加速度 098 年 30 歲 13 眼袋雙、眼袋單 14 29 歲的最後一天（正式出版未收錄） 15 噢！麥垛歌（OhMy dog ）E 附：《答案在身上飄揚》方言版若干（CD 版收錄） 16 廣西侗語版（歌朗誦：吳虹飛） 17 廣東潮汕版（歌朗誦：關少波） 18 江西鉛山版（歌朗誦：萬一） 影像 《生活很無趣，幸好有高跟鞋》1999 年，非剪輯 DV 短片 外部連結 摩登天空 胡嗎個官方主頁 中國搖滾 胡嗎個介紹 日文 摩登天空 李皖對胡嗎個的評論 乘拖拉機遠去啦 顏峻對胡嗎個的評論 萬國馬桶 胡嗎個 BBS Category 中國男歌手 Category 中國創作歌手 Category 中國民謠歌手
路易十三（，）是法國波旁王朝國王（1610 年－1643 年在位）以及最後一任下納瓦拉國王（稱路易斯二世）綽號公正王。是亨利四世的長子，生於楓丹白露宮。 在他九歲生日前不久，他的父親亨利四世被暗殺後，他成為了法國和那瓦拉的國王，幼年由其母瑪麗德美第奇攝政。1615 年與同是孩子的西班牙公主奧地利的安妮結婚。1617 年，瑪麗和她的義大利寵兒對王國的管理不善和無休止的政治陰謀，導致這位年輕的國王透過放逐他的母親和處決她的追隨者而掌權，其中包括法國宮廷中最有影響力的義大利人康西諾孔奇尼。 沉默寡言、疑心重重的路易十三很大程度上依賴於他的首席大臣們 先是呂伊內公爵，之後（1624 年）長期依賴紅衣主教黎須留的幫助來統治法蘭西王國，開始了法國的專制統治（1627 年拉羅歇爾之圍的勝利是轉捩點）Tilly Charles 1985 War making and state making as organized crime in Bringing the State Back In eds PB Evans D Rueschemeyer T Skocpol Cambridge Cambridge University Press 1985 p 174。在其統治期間，歐洲爆發了一場決定性的爭霸戰爭 三十年戰爭（1618 年～1648 年），即歐洲最強大的兩個王朝 法國波旁王朝與伊比利和德意志的哈布斯堡王朝 之間的最後較量。最終法國勝利，結束了長達三個世紀的哈布斯堡王朝霸權，成為新的歐洲霸主。1643 年 5 月 14 日因騎馬落水引起的肺炎而去世，這也是他父親逝世 33 週年紀念日。 早年生活（16011610） 路易十三出生於楓丹白露宮，是法國國王亨利四世和他的第二任妻子瑪麗德美第奇的長子。作為國王的兒子，他是法蘭西親王（法蘭西之子），作為長子，他是法國王太子。他的父親亨利四世是波旁王朝的第一位法國國王，繼承了他的本家遠親亨利三世（15741589），適用了薩利克法。路易十三的祖父母是旺多姆公爵、納瓦配國國王安託萬一世和納瓦拉女王胡安娜三世。他的外祖父母是托斯卡納大公弗朗切斯科一世德美第奇和托斯卡納大公夫人奧地利的約翰娜。他的姨媽埃莉諾拉德美第奇是他的教母。 路易十三的家庭成員 妻子：1615 年 11 月 24 日同奧地利的安妮（1601 年 9 月 22 日－1666 年 1 月 20 日）結婚。 子女： 路易十四（1638 年 9 月 5 日－1715 年 9 月 1 日） 菲利普一世（奧爾良公爵，1640 年 9 月 21 日－1701 年 6 月 9 日） 參考 來源 Category 法蘭西國王 Category 安道爾大公 Category 納瓦拉君主 Category 巴塞羅那伯爵 Category 法國波旁王朝 Category 罹患肺結核逝世者 Category 三十年戰爭人物
風穴寺，位於中國河南省汝州市市區東北 9 公里的少室山南麓的山巒中，擁有唐塔等歷代古建築和中國第三大塔林，是一處兼具文化與自然特色的古蹟。1988 年，風穴寺及塔林被中華人民共和國國務院公佈為第三批全國重點文物保護單位。 歷史沿革 風穴寺始建於北魏時期，原名香積寺，至隋代改名為千峰寺。唐代進行了擴建，易名為白雲寺。寺廟地處嵩山支脈少室山的南麓，寺東南山側有穴，天變而出風，故山又名風穴山，寺也俗稱風穴寺。此後歷代尤其是五代、明代和清代，都對寺廟進行過較大規模的修葺和增建。 建築特色 風穴寺地處群山環抱之中，坐東北朝西南，依山就勢而建，有明顯山寺特色。建築依山崖溪流等自然條件佈局，整體具有園林的風格。寺院完整儲存自唐代至清代歷代建築 140 餘間，被一些專家稱為 古建築博物館。寺院主要建築包括山門、天王殿、中佛殿、大雄寶殿、方丈院、地藏殿、觀音閣、鐘樓、藏經閣、七祖塔、望州亭等，其中尤以七祖塔、鐘樓和中佛殿歷史最久，儲存最好，價值較高，被稱為風穴寺的 三大國寶。 七祖塔 七祖塔位於寺院中心，建於唐開元二十六年（公元 738 年），為寺內現存最古老的建築。該塔由唐玄宗賜名，供奉佛教禪宗七祖貞禪師的舍利。塔高 2417 米，為九層方形密簷式磚塔，外廓呈梭形曲線，每層均懸掛風鐸。塔剎由覆缽、相輪、寶蓋和火焰組成。第一層塔身內設塔心室，以上各層均為實心。 鐘樓 風穴寺鐘樓又名懸鐘閣，始建於北宋，在明萬曆十二年（公元 1584 年）和清乾隆六年（公元 1741 年）曾有過重修。目前的鐘樓為保留有金元時期結構特徵的明代建築，少部分構件於清代重修時抽換。鐘樓建在 6 米高的石臺上，面闊、進深各三間，為三重簷歇山式樓閣。樓內懸掛一口北宋宣和七年（1125 年）鑄造的大鐵鐘，重約 800 公斤。 中佛殿 中佛殿建於金代，其規制完全按照營造法式所建。中佛殿坐落在高 1 米的磚砌臺基上，面闊、進深俱為三間，單簷歇山式建築。明嘉靖年間曾重修，唯斗拱和下架柱額仍未原先結構。殿內供奉釋迦牟尼和二菩薩、二弟子像，殿前多明清碑刻。 大雄寶殿 大雄寶殿又稱毗盧殿，位於中佛殿後，明成化十一年（1475 年）重建。該殿面闊五間、進深三間，單簷懸山頂，是全寺最大的木建築。其殿前有月臺，四隅置石獸，殿內中部為神壇，橫佔三間，上置明永樂七年（1409 年）周藩王所贈白玉石佛一尊，高 2 米多。院落內還有鐵佛一尊，為明正德十五年（1520 年）所鑄。 塔林 寺院周邊的山坡上還分佈著上下兩處大型塔林，原有塔 115 座，現存元、明、清歷代磚石塔 83 座，數量僅次於河南登封少林寺和山東長清靈巖寺，位居中國第三。其中元塔有 16 座，多為方形和六角形的三層塔，少部分為五層，最高者 8 米，最低者 35 米。合葬塔一座，即瑞公、顯公大禪師之塔。明塔 52 座，大多為方形，6 座為六角形，1 座為八角形。另有清塔 14 座和民國時期塔 1 座，大部分仿明代樣式手法。 圖集 20240709 Fengxue Temple 18jpg 七祖塔（唐） 20240709 Fengxue Temple 04jpg 鐘樓（明） 20240709 Fengxue Temple 12jpg 中佛殿（金） 20240709 Fengxue Temple 20jpg 羅漢殿（元） 20240709 Fengxue Temple 14jpg 大雄寶殿（明） 20240709 Fengxue Temple 27jpg 天王殿（明） 20240709 Fengxue Temple 15jpg 地藏殿（明） 20240709 Fengxue Temple 22jpg 望州亭（明） 20240709 Fengxue Temple 10jpg 關聖殿（清） 風穴寺塔林jpg 塔林 參看 少林寺塔林 參考資料 Category 河南省境內的全國重點文物保護單位 Category 河南省佛寺 Category 汝州市 Category 唐朝舍利塔 Category 河南省舍利塔 Category 河南省密簷式磚塔 Category 河南省墓塔 Category 平頂山市的塔 Category 元朝佛塔 Category 河南省明朝佛塔 Category 河南省清朝佛塔 Category 塔林 建築 Category 第三批全國重點文物保護單位 Category 平頂山市墓葬
諸侯國，狹義上主要是指中國歷史對封地的稱呼，也被稱為 諸侯列國、列國、封國 或「侯國」；封地君主最高統治者被賜與 諸侯 的封號。廣義上指封建時代（封建社會）及其以前人類文明時期共主（天子）對其家族、功臣給予的封地，直至宣統退位以後，中華民國北洋政府取消世爵。 中國 早在炎帝到黃帝等五帝時期，眾邦林立，各邦國的君主都被稱為諸侯。《戰國策趙策》古者四海之內分為萬國，《史記五帝本紀》謂 黃帝監於萬國，萬國和。 到了夏朝時，仍是萬國林立，《左傳襄公七年》中有 禹合諸侯於塗山，執玉帛者萬國，《呂氏春秋用民》當禹之時，天下萬國。 但開始有分封同姓諸侯的現象，《史記夏本紀第二》：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。 藉以加強對地方的控制《尚書禹貢》。商朝時分封的部分諸侯國已經可以考證，如鄧國、孤竹國、應國、杞國、楚國、宋國、比國等等胡厚宣《殷代封建制度考》，其中楚國一直延續到了戰國末年。武王克殷以後，西周時分封制趨於成熟，將功臣、親戚、先代貴族封為諸侯，目的在於 封建親戚以蕃屏周《左傳》僖公二十四年。《左傳》稱西周分封 兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人《左傳》昭公二十八年。周公東征勝利後，大規模分封諸侯，姬姓宗室就有 53 個諸侯國《荀子儒效》謂 周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。 諸侯封國的面積大小不一，爵位也有高低，為五等：即公、侯、伯、子、男。諸侯不得祭祀天子之宗廟，卿、大夫不得祭祀諸侯之宗廟《禮記郊特牲》。諸侯在自己的采邑內，可設立自己的「宗廟」，以便祭祖。諸侯的嫡長子永世為宗子，諸侯的宗子繼承諸侯的權力位置，其他的兒子立為卿、大夫，享有食邑。曾鞏《公侯議》：天子之嫡子繼世以為天子，其別子皆為諸侯，諸侯之嫡子繼世以為諸侯，其別子各為其國卿大夫。 只有宗子才有祭祖的權利，其餘諸子祭祖會被視為僭越、忌諱。宗子有故而不能致祭，那麼庶子才可代為祭祀。這是西周的宗法制。 西周滅亡之前，諸侯各國大多一直服從周天子，《呂氏春秋觀世》謂 周之所封四百餘，服國八百餘。東周時，代表中央政府的周王室對諸侯的控制力很弱，實際控制區只剩下幾百裡，周朝遂進入春秋戰國時期。各諸侯不斷兼併小型、中型諸侯國，戰國時期只剩下七個實力較強的大型諸侯國，稱為戰國七雄，另有泗上諸侯等小國，戰國晚期時僅剩七雄，中小諸侯不復存在。戰國末期秦始皇統一六國時，秦國是周朝最後一個諸侯國，秦始皇本人則是周朝最後一位諸侯的宗子。何炳棣《讀史閱世六十年》：秦終於在公元前 221 年征服其餘六國，把古代中國從封建時代引進入長逾 2000 年之久的大一統郡縣制的專制帝國時代，結束了封建宗法時代。但從宗法制度的觀點看，秦漢皇帝可以認為是經過 800 年演變之後，全華夏世界碩果僅存的超特級宗子。 衛國是周朝最長命的初封諸侯國，秦朝建立後仍然存在，最後被秦二世所撤銷。 漢初，郡縣制和封國制兩種行政制度並存，即郡國並行制。諸侯王自治其國，擁有自己的政府、官吏、軍隊，甚至自己發行貨幣。而列侯對於自己的封國只是擁有課稅的權力。七國之亂後，諸侯僅為名義上的封君，並沒有實權。《漢書百官公卿表》：景帝中五年，令諸侯王不得復治國，天子為置吏，改丞相曰相，省御史大夫，廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、謁者、郎諸官長丞皆損其員。 中國歷史自漢朝直至清朝，均不同程度實行分封制，期間伴隨朝廷中央政府的強弱，權力發生變化，大多數情況下，只是作為行政區。漢朝諸侯王和列侯的封地均稱國。漢初，大的諸侯王國可以下轄十數郡之多，侯的封地一般為一縣大小，也有封一鄉的。漢以後，諸侯王和其他受封爵的人只在名義上有封國，曹魏、晉朝、劉宋在某些地區還有行政區劃上以及行政序列上的封國，但與郡縣沒有區別，只是長官稱為國相，而不是太守、縣令。南北朝後期，封國名實俱廢。從唐玄宗開始，封爵的人只能按照爵位大小在政府領取俸祿，不得直接向封地上的人民徵收賦稅。西魏、北周開始延至唐朝、宋朝，許多宗室與貴族被封為親王、郡王等藩王，亦稱諸侯，但大部分沒有實權和封地（地方行政區劃沒有國一級），只有虛名。 明初洪武建國，立各王於邊塞，握有兵權，用以禦敵，太祖死後，傳位建文帝，強大的諸侯燕王朱棣，就起兵奪位，是為靖難之變。 到了清朝，諸侯分封上便吸取了明代的教訓，除了不濫封爵位外，還嚴格規定受封王爵應該賜予的土地數目，而且受封土地主要是從內務府經營的皇家土地中撥給。 延伸 中文翻譯外國歷史資料時，常常對照中國的封建制，把日本幕府時代的大領主大名，歐洲羅馬帝國時代的眾王國，中世紀 神聖羅馬帝國 聯盟內的眾 王國 和 公國 都稱為 諸侯國。 在中國古代，名義上效忠於中央朝廷但擁有一定獨立性的地方軍政長官也經常被稱作 諸侯，如漢末三國就有 挾天子以令諸侯 之語《三國志蜀書諸葛亮傳》：今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。《三國志》裴松之注引《獻帝傳》：且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能御之！，小說《三國演義》中也將聯合討伐董卓的地方州郡長官稱為 十八路諸侯。 注釋 參見 中國封建制度 藩王 異姓王 諸侯會盟 大名日本的諸侯 朝鮮半島後三國時期的割據勢力 領主 Category 夏商周 huVazallus állam
公元前 2100 年至前 2001 年的這一段期間被稱為前 21 世紀。 公元前 21 世紀屬於史前史，對這一段時間裡發生的事件很少有當時的文字記錄。在這一段時間裡，世界上可能有三個文明的中心： 埃及、兩河流域的蘇美爾文化和中國的夏朝。 重要事件、發展與成就 科學技術 在巴比倫數學被作為一種科學。 蘇美爾人發明戰車。 公元前 21 世紀，烏爾第三王朝首任國王烏爾納木開始建造烏爾大塔廟獻給烏爾守護神月神南娜（Nanna）。大塔廟是一座巨大的階梯式金字塔，長 64 米，寬 45 米，高約 30 米（高度尚存爭議）。 戰爭與政治 華夏部落聯盟盟主禹卒，伯益代行盟主職務。禹之子姒啟自立為王，建立夏王國。伯益和有扈部落不服，先後為姒啟所滅。自此部落聯盟禪讓制遂讓位於王位世襲制。中國之五帝時代結束，三代（即夏朝、商朝、周朝三個朝代）開始。按古典文獻的說法，夏王朝是中國最早的王朝，是破壞了原始民主制的世襲 家天下 的開端。一般認為，夏王朝始建於公元前 21 世紀，夏商周斷代工程 把夏王朝建立的年代估定為公元前 2070 年左右，也有學者推算夏王朝始年不早於公元前 2000 年。 埃及第十一王朝攻滅第十王朝，統一埃及。埃及之第一中間時代結束。（約前 2040 年） 塞姆人在敘利亞東部建立瑪裡王國。約前 21 世紀中葉 那普蘭努姆在美索不達米亞南部建立拉爾薩王國。美索不達米亞南部之伊辛 拉爾薩 IsinLarsa 時代開始。約前 2025 年 伊什比 厄拉反叛烏爾，在美索不達米亞南部建立伊辛 Isin 王國 俗稱伊辛第一王國，長期與拉爾薩爭霸。約前 2017 年 埃蘭、古提人和聯合擊滅烏爾。約前 2006 年 埃蘭的瓦拉德辛侵入兩河流域的拉爾薩，建立拉爾薩王朝（ 前 1762 年）。 伊爾蘇 伊利亞 Ilshuilia 在美索不達米亞南部建立埃什南納王國。約前 21 世紀末 阿摩利人在蘇美爾地區建立伊新國（ 約前 1799 年，在今巴格達以南）。留有文獻《伊新國王李必特伊絲達的法典》等。 烏爾第三王朝舒爾吉即位。統治時期（ 前 2048 年），對外推行征服政策，相繼侵入埃蘭、亞述、敘利亞和小亞細亞的東部；對內實行中央集權制，自稱 天下四方之王。 烏爾第三王朝阿馬爾辛即位。在位期間（ 前 2039 年），修建神廟。 烏爾第三王朝舒辛即位。在位期間（ 前 2030 年），為遏制阿摩利人入侵，在西部構築防禦線。 在克里特島上，約公元前 21001925 年期間，克諾索斯、斐斯托斯和馬里亞等遺址人口迅速增長，伴隨著大規模的建築工程。約公元前 2000 年，複雜的城市聚落開始逐漸形成。 天災人禍 中國華北平原洪水氾濫，禹治水成功。 21 Category 前 3 千紀
約翰尼斯特里特米烏斯（，），德國的修道士、魔法師、鍊金術士、歷史學家、密碼學家。他原名為約翰海登堡，特里特米烏斯這個名字來源於他的出生地 德國摩澤爾的特里騰海姆鎮。 特里特米烏斯在海德堡大學接受教育。1482 年，他從大學返回家鄉的途中，被一場暴風雪困住了，來到了巴特克勞茨那赫附近的斯蓬海姆本篤會修道院避難。後來他一直留在那裡，並於 1483 年當選修道院的院長。在他擔任院長期間，這個原本貧窮、散漫和廢墟一般的地方變成了一個學術中心，修道院的圖書館藏書量也從 50 本左右增加到兩千多本。但是他的努力並沒有得到相應的回報，他的魔法師身份也對其聲名造成了影響。1506 年，由於與修女院的分歧，特里特米烏斯辭去了院長職務，接受了維爾茨堡主教大人的邀請，擔任維爾茨堡的 蘇格蘭修道院 院長，並在那裡度過了餘生。 《隱寫術》 特里特米烏斯最著名的著作是《隱寫術》，寫於 1499 年左右，1606 年在法蘭克福出版，名列天主教會 1609 年的《禁書目錄》。這部書分為三卷，出版時被偽裝成了一部關於使用鬼魂進行長距離通訊的黑魔法著作，直到前兩卷的金鑰公佈之後，人們才知道這兩卷書的內容其實是密碼學和隱寫術，而第三卷長期以來被認為是一部魔法書，但是後來其中的 魔法 公式被證明是另外一些密碼學內容的隱文。現代的隱寫術即從這本書得名。 其他著作 此人的其他著作包括 De septum secundeis（《論七種次要智慧》，1508 年），一本以占星術為基礎的世界歷史著作；Annales Hirsaugiensis（1514 年）和 Polygraphia 1518 年。 Annales Hirsaugiensis，這部書的完整標題是 Annales hirsaugiensiscomplectens historiam Franciae et Germaniae gesta imperatorum regum principium episcoporum abbatum et illustrium virorum，為拉丁文，意為 Hirsau 編年史 包括法國與德國的歷史，皇帝、國王、諸侯、主教、修道院長與傑出人士的功績。Hirsau 是 Württemberg 附近的一個修道院，那兒的修道院長在 1495 年將這項工作交與特里特米烏斯，但是他在 1514 年才將這部 1400 頁的兩卷本鉅著完成。這部書在 1690 年出版。一些人認為這是第一部人文主義的歷史著作。這本書也是所謂 事實上並不存在的 1000 年的千年恐慌 的始作俑者。 外部連結 PDF 208 kB 希爾修道院手稿圖書館關於特里特米烏斯的文章（包括很多特里特米烏斯的書的初版的照片） 《隱寫術》的電子版 T Category 德國羅馬天主教徒 Category16 世紀拉丁語作家 Category 德國文藝復興人文主義者 Category 文字發明者 Category15 世紀拉丁語作家 Category 隱寫術 Category 海德堡大學校友 Category 本篤會修士 Category 特里爾選侯國人
配音 ，廣義指影片加入聲音的過程，狹義指配音員替角色配製聲音、為影視作品或電視動畫等加入負責內容說明的旁白。另外，戲劇演員的話音或歌聲轉由別人配製的替代、現場收音出現錯漏或難以進行，由原演員重新為片段補回對白的過程，還有演員配上不需要露面的對白、背景旁述或者所演角色表達的自身想法，皆屬於此類，即時外語傳譯則除外。 現今，除了默劇動畫，所有電視動畫都會有配音。代替原本語言的配音最常見在電影、動畫或劇集。外語作品經過本地語言配音後，接受度可以提高；但也有部分作品配音水平被部分觀眾認為不如原音或劇情遭刪改，而使之受到惡評。 變音 進行配音工作，或多或少都須調整自身聲帶的發音呈現，尤其是戲劇和電視動畫（因得配合角色形象），而技巧則是建立在配音人員的聲音條件上，變音範圍亦取決於配音員的音域，同樣技巧產生的變音成果也會因人而異。 全球範圍內 德國 德語配音市場，是歐洲的最大市場，擁有德國、奧地利、瑞士等地，接近 8000 萬人口的觀眾群。在德國，原音配字幕並不是主流，配音是外國電影進入市場的首要條件。其中按，2013 年的 175 部英語片中超過九成配音。德國配音員中，較有名的配音員有。 亞洲 臺灣 臺灣用國語配音一些外國電影和電視劇。直到 20 世紀 90 年代中期，主要的國內無線電影片道對所有外國節目和電影與一些流行的節目，都配有配音和字幕，而原始的聲音提供在副聲道。然而，漸漸地，許多頻道都停止了外國節目和電影的配音，僅提供字幕。 在 2000 年代，配音與否因節目的性質和起源而異。動畫、兒童節目和 PTS 上的一些教育節目大多提供配音。日本電視劇通常不再被配音，韓國的綜藝節目不配音。而韓劇、港劇和來自亞洲其他國家的戲劇仍然經常被配音。在電影院裡，大多數外國電影沒有配音，而動畫電影和一些兒童電影則提供了配音版本。香港片有以官話配音的傳統，而著名的影片則提供粵語版。 參見 配音員 聲優 腳注 外部連結
棋盤遊戲，是桌上遊戲的一類，指將圖文符號畫在一塊硬板上作為記錄工具的遊戲。除了必備的圖版外，也可能用及棋子、骰子、籌碼、卡片、小板塊、資料欄等種類繁多的配件。歷史最早可追溯到古埃及前王朝時期的塞尼特、盤蛇圖，範圍涵蓋古代傳統的棋類到當代的桌遊。 Board Game 有時也被翻譯為桌面遊戲，但桌面遊戲亦可指電腦桌面遊戲。另外，Board Game 此詞有時被錯譯為桌上遊戲。 部分人習慣把棋類當成圖版遊戲的同義詞，同好在圖版遊戲聚會時會稱為「棋聚」。但圖版遊戲較類似華人說的局戲，而不是棋類。 分類 依現象整合度分類 各類名稱 特徵說明 配件需求 舉例遊戲 模擬類 慣用詳細的規則去與現實或架空世界的現象作整合，塑造出一個故事背景作為主題，也就是傾向模擬。例如模擬戰爭、選舉、商業、建築、拍賣等。多數美式桌上遊戲為此類。 由於遊戲具有龐大的規則體系，擁有的資訊量大，或是要製造機率因素，多數還需骰子、籌碼、卡片、資料欄、或計分表等多種配件。 沙漠之狐、石器時代、發電廠、DD 微縮模型 抽象類 規則單純與現實或架空世界整合度低或沒有，主題的故事背景稀薄或沒有，也就是傾向抽象。傳統棋類屬於此類。如果除抽象以外，而且是比較技巧而非運氣，則更可歸屬於抽象策略遊戲。 配件種類很少，通常只需要棋類三要素：棋盤、棋子、棋規，便可進行遊戲。 圍棋、象棋、黑白棋、傳統六子棋、老虎棋、刪棋、五子飛棋、卡卡頌、卡坦島 依參與人數分類 依參與人數分可分為單人玩家類、雙人玩家類、多人玩家類。版圖遊戲範圍下的棋類遊戲以雙人玩家類最多。其中多人玩家類又因是否能要一定流程後才可結束遊戲宣佈獲勝而下分淘汰制或非淘汰類制。非淘汰制是要一定流程後才會能結束，以德式桌上遊戲居多。 各類名稱 舉例遊戲 單人玩家類 孔明棋、華容道 雙人玩家類 黑白棋、圍棋、恰圖蘭卡、沙特蘭茲、泰盧固象棋、蒙古象棋、泰國象棋、緬甸象棋、高棉象棋、馬來象棋、中國象棋、國際象棋、日本將棋、韓國將棋、軍棋、圍連星、西洋跳棋、昆蟲棋、鬥獸棋、三子棋、四子棋、五子棋、五子連珠、六子棋、寶石棋、L 棋、蛋棋、六貫棋、雙陸棋、海戰棋、刪棋、老虎棋、方格連線 淘汰制多人玩家類 飛行棋、三國演弈棋、恰圖蘭加、四國軍棋、七國象棋、中國跳棋、大富翁（地產大亨）、戰國風雲、外交 非淘汰制多人玩家類 妙探尋兇、生命之旅、精靈國度、卡坦島、石器時代、發電廠、卡卡頌、凱呂斯、印加石頭、 變體類 中國象棋變體、國際象棋變體、日本將棋變體、西洋跳棋變體 其他媒介 許多傳統圖版遊戲改編為電子遊戲，此時電腦可扮演一至多名對手。玩家還可聯機同其他玩家對戰；網站可即時顯示對手著法，或以電子郵件告知對手操作。 文獻 歐美等地盛行以版圖遊戲作為教育及輔導工具，反之在華文地區，相關的文獻並不多。少數的例子有香港社會工作者周詠禧及黎柏然出版的《棋代夢想：Board Game X 青年工作》，其中論及版國遊戲與心理學的「經驗學習法」理論的結合，研究以版圖遊戲作為教育及社會工作的工具。他們在 2011 年 5 月 28 日在香港浸會大學舉行了分享會，並在同日出版該書。 另外，也有一些書籍和雜誌介紹圖版遊戲，如畢華流的《畢華流談遊戲》和《蒙地卡羅戰記》，其中後者介紹大富翁玩法，亦講述畢華流在 1996 年摩納哥的蒙地卡羅贏得了「世界大富翁大賽」冠軍的經歷港作家畢華流曾摘冠 ，蘋果日報，20031019。 畫廊 FileStaunton chess setjpg 西洋棋 FileRumisboard gamejpg 印加石頭 FileNepomuk 280 Osadníci z Katanujpg 卡坦島 參考 外部連結 International Board Game Studies Association BoardGameGeek BoardGameTheories Category 埃及發明
姆大陸（Mu continent，又譯穆大陸、母大陸）是一個傳說中存在於太平洋的大陸，並且據稱有超過一萬年的歷史。 20 世紀初，美國學者提出在史前的太平洋區域，包括日本、琉球、臺灣等，連同有爭議的釣魚臺列嶼，都是整片相連的大陸，面積比南美洲還大，且曾經有過高度文明。根據他的假設，由於地震和地殼變動關係，姆大陸沉入大海底。 這陸地佔據了南太平洋的大半部：南起塔希提島、北接夏威夷、東至復活節島、西至馬里亞納群島，東西長約 8000 公里，南北寬約 5000 公里，面積相當於南北美洲面積的總和。現在的波利尼西亞群島、美拉尼西亞群島、密克羅尼西亞群島島上的居民，據說就是姆大陸移民的後裔，這些人在 12000 年前就已經在這個大陸生活。 一些文學作品或科幻小說經常將姆大陸的遺址與今日的南極洲聯絡起來，例如葛瑞姆漢卡克的著作《》以及日本超級機器人動畫《勇者萊汀》等。 存在性爭議 地質學理論 現代地質學的大陸板塊理論排除了姆大陸存在的可能性。在板塊理論中，地球的大陸地殼是由較輕的矽鋁層所組成，其「漂浮」於較重的海洋地殼上（主要由矽鎂層所組成）。由於大陸地殼遠比海洋地殼厚且比重較大，因此姆大陸不可能以「沉沒」的方式消失。 另外，板塊的漂移或海底擴張可能會改變大陸的形狀及位置，甚至是將大陸分裂成若干塊。然而，這類的地質活動發生的很慢，常常需要數千萬到數億年的時間（即地質學尺度 geological time scales）。在歷史的尺度上（數千年至數萬年），海洋地殼可以視為固體型態，而大陸地殼是固定在海洋地殼上。因此在人類短暫歷史之中，大陸基本上沒有變化，亦無證據顯示有地質事件能導致大陸的毀滅或消失因為如此大的地殼應存在於太平洋的某處或留下消失的痕跡。 參考資料 參見 亞特蘭蒂斯 雷姆利亞大陸 板塊構造論 外部連結 消失的古文明：姆文明 M M Category 地球奧秘
聖保羅（，），巴西東南部州分聖保羅州首府，也是巴西，拉丁美洲乃至南半球最大的都市，市內人口超過 1100 萬。據 2011 年資料，全城人口包含近郊達 2039 萬，在世界都會區人口上居第 8 位「世界城市區域研究」（Demographia World Urban Areas）2013 年 4 月發布第 9 屆調查報告，世界大都市依照人口數排名，第 9 巴西聖保羅（Sao Paulo），2050 萬人。 Demographia World Urban Areas Population Projections 。2012 年，美國的 SinkTank 公開發表按照產業、人才、文化、政治等物件來綜合的世界都市排名，聖保羅是居世界 33 位的都市，特別是另有機構更是給予世界 12 位高評價。而同國的裡約熱內盧則僅次之 2012 Global Cities Index and Emerging Cities Outlook 2012 年 4 月公表。 拉丁字母簡寫為 SP 或 SPaulo（「SP」是「聖保羅州」的簡稱）。對當地居民的稱呼為 paulistano，陰性為 paulistana。 聖保羅為南美洲最富裕的城市，如同巴黎、紐約等世界大城市一樣，各式商品應有盡有，但貧富懸殊及治安等城市問題亦相對嚴重。 聖保羅除為巴西最大的經濟城市，亦為南北物流重鎮，道路四通八達。然而，車輛數量太多、交通堵塞等問題，造成一定程度困擾。聖保羅同時與紐約及東京並列世界直升機運輸量前三大城市。 歷史 1554 年 1 月 25 日耶穌會傳教士何塞安切塔（José de Anchieta）和曼努埃爾達諾佈雷加（Manuel da Nóbrega）建立了巴西東南面的一個小村，皮拉蒂寧卡村（aldeia de Piratininga），當天是聖保祿宗徒皈依基督的紀念日。在這裡曼努埃爾達諾佈雷加與他的隨行者們建立了聖保羅經院（Colégio de São Paulo de Piratininga），致力於改變當地人的信仰，使他們成為天主教的信徒。這個坐落於馬爾山（Serra do Mar）懸崖與鐵特河（Rio Tietê）旁，俯視著桑托斯（Santos）港的新殖民地， 漸漸地成為了東南海岸通往西方的天然入口，並最終演變成為了現在的聖保羅州。 17 世紀到 18 世紀，一群自稱 Bandeirantes（先鋒旗手）的探險者為了尋找金礦和鑽石穿越拉美大陸。這些人在探索與發現中極大地擴充套件了巴西的領土範圍，使其擴張到超出托爾德西里亞斯線直到今天巴西的疆界。為了紀念他們的貢獻，人們立起了很多紀念碑，其中就包括了聖保羅的標誌性建築之一 先鋒旗手紀念碑 Monumento às Bandeiras。 1711 年聖保羅正式立市。19 世紀期間，聖保羅依靠桑托斯港出口咖啡，並獲得了經濟的繁榮發展。1881 年之後，聖保羅迎來了一股移民潮，這些移民從義大利、日本等各個國家來到新開墾的咖啡農場。20 世紀初，國際咖啡價格由於各種因素而暴跌，咖啡貿易開始變得廉價。這促使本地的企業家開始投身於聖保羅的工業發展，而工業的發展讓聖保羅又迎來了新的一批移民。 另外一件重要的歷史事件是聖保羅大學法學院的創立，它與累西腓法學院並列為巴西最早的學術機構。面對巴西帝國建立之初日益增長的對法律與政治人才的需求，該學院在 1828 年成立。起初它被安置在一所修道院裡面，隨著越來越多富裕的巴西人到歐洲選修法律課程，時任巴西帝國皇帝佩德羅一世（Dom Pedro I）決定將其發展成國家法學院。從此它開始接收從全國各地到來的學生，他們為聖保羅清新自由的生活方式增添了一筆光彩，成為聖保羅城市文化的重要組成部分。 地理 聖保羅位於巴西高原馬爾山南部的一塊高地上，平均海拔達 800 米，但距離海岸線僅 70 公里。聖保羅市區地形起伏，市區以北是大西洋東南熱帶雨林，海拔比市區更高。整個聖保羅地區的地質構造都非常穩定，沒有明顯的地震記錄。 切黛河曾經是聖保羅的生活水源之一，但是從 20 世紀下半葉開始，切黛河和其支流 Pinheiros 河逐漸被排放量越來越大的生活汙水和工業廢水汙染。現在，一項重要的汙水整治計劃在以日本國際協力銀行為首的多家國際發展銀行投資下進行中。聖保羅市內並沒有可供航行的河道，但由於切黛河連線著整個拉普拉塔河流域，航運變得越來越重要。 氣候 社會 2007 年透過的《城市清潔法案》要求廣告牌業主拆除所有大型戶外廣告牌，迫不得已需要戶外廣告的情況，也要將面積最小化。廣告商估計，他們移走了 15 萬個廣告牌，當局也拆除了 1600 多個標誌和 1300 塊高聳的金屬板。 交通 聖保羅共有三座機場：聖保羅 瓜魯柳斯－安德烈弗朗哥蒙託羅州長國際機場主要營運國際和國內航班，孔戈尼亞斯 聖保羅機場主要負責國內航班，坎普 德馬爾特機場主要為直昇機機場。 市區建有聖保羅地鐵，連線各重要區域。郊區則有通勤鐵路聖保羅都市圈鐵路（CPTM）往來市中心。 圖片 FileWebysther 20190306142802 Edifício Altino Arantesjpg 聖保羅 Ponte_estaiada_Octavio_Frias__Sao_Paulojpg 奧克塔維奧弗裡亞斯德奧利韋拉大橋 Avenida Paulista3jpg 聖保羅人大道 Museu de Arte de Sao Paulo 1 Brasiljpg 聖保羅藝術博物館 Catedral Metropolitana de Sao Paulo 4 Brasiljpg 聖保羅主教座堂 Banespa SP 01jpg 阿爾蒂諾阿蘭特斯大廈 Ibirapuera e Vila Nova Cjpg 伊比拉布埃拉公園 Estação da Luzjpg 盧茲車站 Pacaembujpg 帕卡恩布體育場 友好城市 象牙海岸阿比讓 （1981） 巴西上弗洛雷斯塔 Alta Floresta （1995） 約旦安曼 （1997） 巴拉圭亞松森 （1998） 馬裡巴馬科 （2000） 西班牙巴塞羅那 中國上海 1988 黎巴嫩貝魯特 匈牙利布達佩斯 2000 阿根廷布宜諾斯艾利斯 （1999） 羅馬尼亞克盧日納波卡 2000 葡萄牙科英布拉 1996 西班牙科爾多瓦 2001 敘利亞大馬士革 1999 葡萄牙豐沙爾 1998 葡萄牙戈伊什 2000 古巴哈瓦那 1997 南非約翰內斯堡 1995 玻利維亞拉巴斯 1999 阿根廷拉普拉塔 1988 葡萄牙萊里亞 Leiria 1996 秘魯利馬 葡萄牙里斯本 1995 安哥拉羅安達 1993 中國澳門 2000 阿根廷門多薩 1998 義大利米蘭 1962 烏拉圭蒙得維的亞 2001 日本那霸 1998 美國弗吉尼亞州諾福克 1988 日本大阪 1985 法國巴黎 2004 巴拉圭佛朗哥總統城 1994 西班牙聖克里斯托瓦爾 德拉拉古納 1990 哥斯大黎加聖何塞 智利聖地亞哥 1998 西班牙聖地亞哥 德孔波斯特拉 2000 韓國首爾 1977 中國北京 （1999） 以色列特拉維夫 2004 澳大利亞悉尼 1997 加拿大 多倫多 1999 亞美尼亞埃裡溫 1999 阿爾及利亞阿爾及爾 2005 參見 聖保羅州市鎮列表 參考文獻 外部連結 維客旅行上的聖保羅 Category 聖保羅州城市 Category 巴西城市 Category 聖保羅州市鎮 Category 巴西州份首府
突厥語系，是世界主要語系之一，使用人口約 2 億人，構成突厥語民族，內部包括至少 35 種語言，主要分佈在歐亞大陸上，東至中國，西至歐洲，北至西伯利亞，南至伊朗。Turkic Language family tree entries provide the information on the Turkicspeaking populations and regions 突厥語有悠久的書面語歷史，有文字的記載最早可追溯至公元 6 世紀突厥汗國時期的古突厥語碑銘，並在各歷史時期作為不同國家和地區的官方語言與國際交流用語。 語言特徵 形態 突厥語系語言屬於黏著語。 句法 形態變化以粘著法為主，即用字尾表示語法概念，罕用獨立的詞。 詞彙 沒有關係代詞，但卻有大量動詞性靜詞、分詞和動名詞。 語音 突厥語語音系統的標誌是數對前後對立的母音和清濁對立的子音依語音和諧規律相搭配。 母音 突厥語的母音大多由 4 對構成前後對立的母音組成，並在詞彙及其附加成分上保持嚴整的母音和諧規律。 前母音 ä i ö ü 後母音 a ı o u 學者還普遍認為，從古突厥語時期即存在一個央母音 e，至今依然保留在許多現在突厥語中。許多現代突厥語也有不完整的長母音存在，但許多長母音是第二性的。同時，古突厥語存在長短母音的對立的觀點也逐漸被普遍接受（但在長母音是第一性的還是第二性的問題上尚無共識）。 長前母音 ä i ö ü 長後母音 a ı o u 短前母音 ä i ö ü 短後母音 a ı o u 個別現代突厥語失去了 ö 和 ü，如烏孜別克語。所以現代突厥語的母音音位系統是由 6 至 9 個母音構成的。 使用人口 土耳其語是使用人口最多的突厥語系語言。 突厥語系下的語言 原始突厥語是所有突厥語系語言的祖語。 烏古爾語族 匈奴語（匈奴、北匈奴、南匈奴、漢趙、北涼、夏 十六國、高昌北涼）？ 拓跋語（代 十六國、南涼）？ 匈人語 （匈人帝國） 保加爾語支 可薩語 （可薩汗國） 保加爾語 （舊大保加利亞、伏爾加保加利亞） 楚瓦什語 （俄羅斯楚瓦什） 共同突厥語族 烏古斯語支 鄂圖曼土耳其語（鄂圖曼帝國） 加告茲語 （摩爾多瓦加告茲） 烏魯姆語 （喬治亞） 土耳其語 （土耳其、賽普勒斯北賽普勒斯） 亞塞拜然語 （亞塞拜然、俄羅斯達吉斯坦、伊朗西北部） 阿夫沙爾語 （土耳其、敘利亞、伊朗、土庫曼） 土庫曼語 （土庫曼、伊朗、阿富汗） 卡什加語 （伊朗法爾斯） 撒拉語 （中國青海循化） 哈拉吉語 （伊朗） 欽察語支 庫曼語 （庫曼汗國） 欽察語（欽察汗國） 古韃靼語（喀山汗國） 卡拉伊姆語 （克里米亞） 克里米亞韃靼語 （克里米亞、羅馬尼亞） 卡拉恰伊 巴爾卡爾語 （俄羅斯卡巴爾達 巴爾卡爾） 諾蓋語 （俄羅斯車臣） 巴什基爾語 （俄羅斯巴什科爾託斯坦） 庫梅克語 （俄羅斯達吉斯坦） 卡拉卡爾帕克語 （烏茲別克卡拉卡爾帕克斯坦） 塔塔爾語 （俄羅斯韃靼斯坦、哈薩克、中國新疆） 哈薩克語 （哈薩克、中國新疆伊犁、俄羅斯阿爾泰） 柯爾克孜語 （吉爾吉斯斯坦、中國新疆克孜勒蘇） 阿爾泰語 （俄羅斯阿爾泰） 葛邏祿語支 中古突厥語 （喀喇汗國） 察合臺語 （察合臺汗國） 花剌子模語 突厥語（欽察汗國） 烏孜別克語 （烏茲別克、吉爾吉斯斯坦、哈薩克、阿富汗、塔吉克、中國新疆） 維吾爾語 （中國新疆、哈薩克、烏茲別克、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦） 土爾克語 （中國新疆伊犁） 艾努語 （中國新疆喀什） 西伯利亞語支？ 古突厥語 （丁零、敕勒、鐵勒、突厥汗國、西突厥汗國、東突厥汗國、薛延陀、後突厥汗國、突騎施） 鄂爾渾突厥語（堅昆、黠戛斯汗國） 回鶻語 （回鶻汗國、龜茲回鶻、甘州回鶻、高昌回鶻） 阿爾泰語支 北阿爾泰語 （俄羅斯阿爾泰） 哈卡斯語 （俄羅斯哈卡斯） 富裕柯爾克孜語 （中國黑龍江富裕） 葉尼塞語支 西部裕固語 （中國甘肅） 邵爾語 （俄羅斯克麥羅沃州） 薩彥語支 圖瓦語 （俄羅斯圖瓦） 託法語 （俄羅斯伊爾庫茨克） 回紇烏梁海語（蒙古國庫蘇古爾省） 楚利姆語支 楚利姆語 （俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克） 北極語支 多爾幹語 （俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克） 雅庫特語 （俄羅斯薩哈） 爭議 有學者認為西伯利亞語支內部差異大，應拆分成包括北極語支、薩彥語支、葉尼塞語支、楚利姆語支、阿爾泰語支的五個語支。 阿爾泰民族假說認為突厥語系、蒙古語系、通古斯語系可以組成阿爾泰語系。有時還包括朝鮮語系、日本語系、阿伊努語。Stefan Georg Peter A Michalove Alexis Manaster Ramer and Paul J Sidwell 1999 Telling general linguists about Altaic Journal of Linguistics volume 35 issue 1 pages 6598 圖蘭主義認為阿爾泰語系可以和烏拉爾語系組成烏拉爾 阿爾泰語系。LEVENT Sinan Common Asianist intellectual history in Turkey and Japan Turanism 2015 httpswwwresearchgatenetpublication280490550_Common_Asianist_intellectual_history_in_Turkey_and_Japan_Turanismpf10 參見 突厥化 突厥語民族 突厥語民族政權列表 中國語言列表 突厥語系 註釋 參考文獻 網頁 EthnologueTurkic Langauges TurkishChinese Translators in China 中國的突厥語 漢語翻譯 外部連結 Turkic Languages Verb Comparison Turkic Inscriptions of Orkhon Valley Mongolia Turkic Languages Resources University of Michigan Map of Turkic languages Classification of Turkic Languages Online UyghurEnglish Dictionary Turkic language vocabulary comparison tool dictionary A Comparative Dictionary of Turkic Languages Open Project The Turkic Languages in a Nutshell with illustrations Swadesh lists of Turkic basic vocabulary words from Wiktionarys Swadeshlist appendix Turkic basic vocabularies Conferences on Turkic languages processing Astana Kazakhstan 2013 Istanbul Turkey 2014 Kazan Tatarstan 2015 Category 阿爾泰語系 Category 突厥 Category 語系
共主，亦即宗主。自人類文明早期階段、國家形成過程中或產生國家以後，各個部落或共同體共同承認的首領，或封建時代各個主權王國、諸侯國共同承認的宗主政權，現在也叫宗主國。 歷史 古代的中原地區，最早產生「共主」即可能在進入青銅時代後，原始社會末期或龍山文化時期具備產生共主的條件，黃河文明後期，中原王朝夏、商和周的前期，中原夏、商部落首領，商、周各朝君主和王室即為共主，中國從春秋戰國時期開始由商周封建領主社會向秦漢封建地主社會轉變；自秦朝以後建立起君主專制中央集權制度，之後歷經各個封建王朝，中原王朝朝廷和皇帝也相當於天下「共主」。 儒教文化圈內，從周朝開始以天子作為共主頭銜，秦朝則使用皇帝頭銜，之後共同使用作為越南、朝鮮等周邊國家的共主。隋唐時期，日本也開始使用天子作為對等的稱號，不再視中原為主。 天主教文化圈內，羅馬帝國和羅馬皇帝即為各個王國的「共主」，中世紀的羅馬教廷和羅馬教宗即為歐洲乃至北非各個天主教教區的「共主」。東正教文化圈中的沙皇與之等同，為各東正教君主國的共主。 草原文化圈的各民族，如蒙古人、女真人、突厥人、匈奴人，各部落間為了團結力量，共同推舉一位共主（匈奴的單於、突厥的可汗、蒙古的大汗），並基於此建立了數一數二的大帝國並建立了特殊的權力劃分制度，如蒙古帝國時期的四大汗國（窩闊臺汗國、察合臺汗國、欽察汗國、伊兒汗國）以及清朝初年的八旗制度。 伊斯蘭文化圈內，自從阿拉伯帝國滅亡後。哈里發為遜尼派共主，哈里發國為其統治的國家。伊瑪目為什葉各派使用的共主頭銜，伊瑪目國為其統治的國家。 參見 君主 教宗 皇帝、國王、諸侯 公國 領袖 共主邦聯 英聯邦王國 宗主國 Category 君主制 Category 國際關係
大平正芳，曾任日本內閣總理大臣，因心肌梗塞於任內病逝，由鈴木善幸接任。 生平 大平正芳生於香川縣，畢業於東京商科大學（今一橋大學），1936 年進入大藏省工作。1937 年，就任橫濱稅務署長。1938 年，就任仙台稅務監督局間稅部長。 1939 年，大平任興亞院蒙疆聯絡部經濟課主任，赴中國張家口就職，不久升任興亞院蒙疆聯絡部經濟課長。1942 年，擔任大藏省主計局主査。1943 年，就任東京財務局關稅部長。1948 年，擔任經濟安定本部建設局公共事業課長。 1952 年當選眾議員，為自由民主黨內第二大派系大平派首腦，歷任內閣官房長官、大藏大臣、外務大臣、自民黨幹事長等要職。 1964 年 7 月到訪臺灣，兩度晉見蔣介石，陳述中日關係。並表示日本「非常希望中華民國能反攻復國成功」。 在田中角榮內閣擔任日本外務大臣時主導與中華人民共和國建交，並宣佈原與中華民國簽署的《中日和約》失效。參與三木內閣時代的倒閣行動，與福田赳夫有政權交接的密約。福田當選以後，大平被委為自民黨幹事長。 1978 年末，大平被選為日本自由民主黨（自民黨）的總裁，並於 12 月 7 日繼任福田赳夫成為內閣總理大臣（首相）。他的大平派與田中角榮的田中派合作，得以維繫政權。但也因田中角榮的金權政治問題來引來排山倒海的攻擊。 在 1979 年的眾議院選舉中，自民黨以些微差距失去了眾議院過半數議席的地位，以福田派為首的非主流派策動四十日抗爭，要求大平負責下臺不果，在國會推舉福田派領袖福田赳夫為總理候選人，但在他拉攏小黨新自由俱樂部的數席議員支援下，得以續任首相，並於同年 11 月 9 日宣誓就職。1979 年 4 月 21 日：首相大平正芳第一次參拜已列入甲級戰犯靈位的靖國神社。 1980 年 5 月 16 日，在黨內非主流派動作下，日本國會透過由社會黨提出，對他所領導的政府的不信任動議，大平因此解散國會，重新大選。他在其後的競選活動期間，突然死於心肌梗塞，終年 70 歲。在大平正芳逝世所產生出的同情票之下，大選由自民黨以大比數勝出，首相由鈴木善幸接任。 在中日關係上，大平曾於 1979 年 12 月訪問中國，並共為中國提供了 4 批數萬億日元政府貸款，對中國改革開放初期的經濟建設發揮了重要作用。大平生前曾與國務院副總理鄧小平就經濟問題探討，對鄧小平的中國 GNP 翻四番計劃影響頗深。在他去世後，國務院總理華國鋒與副總理鄧小平曾去弔唁。 大平是基督教聖公會的信徒。 2018 年 12 月，中國共產黨中央委員會和中華人民共和國國務院為表彰改革開放傑出貢獻人員，向大平正芳在內的 10 位人士授予中國改革友誼獎章。 參考文獻 外部連結 財團法人大平正芳記念財團 大平正芳的墓地 參見 第 1 次大平內閣 第 2 次大平內閣 Category 日本內閣總理大臣 Category 日本內閣官房長官 Category 日本外務大臣 Category 第二屆池田內閣閣僚 Category 第三屆池田內閣閣僚 Category 第二屆佐藤內閣閣僚 Category 第一屆田中角榮內閣閣僚 Category 第二屆田中角榮內閣閣僚 Category 三木內閣閣僚 Category 第一屆大平內閣閣僚 Category 第二屆大平內閣閣僚 Category 自由民主黨總裁 Category 自由民主黨幹事長 Category 自由民主黨政務調查會長 Category 自由黨黨員 日本 1950 年 Category 二戰後日本政治人物 Category 冷戰時期領袖 Category 宏池會會長 Category 自由民主黨籍日本眾議院議員 Category 一橋大學校友 Category 香川縣出身人物 Category 日本聖公宗教徒 Category 日本眾議院議員 1952 年 1953 年 Category 日本眾議院議員 1953 年 1955 年 Category 日本眾議院議員 1955 年 1958 年 Category 日本眾議院議員 1958 年 1960 年 Category 日本眾議院議員 1960 年 1963 年 Category 日本眾議院議員 1963 年 1966 年 Category 日本眾議院議員 1967 年 1969 年 Category 日本眾議院議員 1969 年 1972 年 Category 日本眾議院議員 1972 年 1976 年 Category 日本眾議院議員 1976 年 1979 年 Category 日本眾議院議員 1979 年 1980 年 Category 獲稱 中國人民的老朋友 的日本人 Category 中國改革友誼獎章獲得者 Category 香川縣選出日本眾議院議員 Category 正二位受位者 Category 死於心肌梗死的人 Category 任內身亡的日本政治人物 Category 日本男性眾議院議員
詹姆斯喬治弗雷澤爵士，OM（，），出生於蘇格蘭格拉斯哥，社會人類學家、神話學和比較宗教學的先驅。曾在格拉斯哥大學和劍橋大學三一學院學習。弗雷澤在 1914 年獲封爵士。由於長期勞作，1930 年之後，他的視力大為下降。 弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。除了義大利和希臘，他遊歷不廣。他進行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻，以及來自世界各地的調查表。弗雷澤在人類學上的啟蒙者是人類學開創者愛德華伯內特泰勒，以及泰勒的名著《原始文化》（1871）。弗雷澤一生的研究成果盡在《金枝：巫術與宗教之研究》一書。該書的第一版出版於 1890 年，兩卷。其於 1915 年第三版出版時，已經擴充為十二卷。 基本著作年表 《圖騰信仰》（Totemism，1887） 《金枝：巫術與宗教之研究》（The Golden Bough a Study in Magic and Religion）第一版（1890） 《希臘述描》，保薩尼亞斯原著，弗雷澤翻譯與註釋（1897） 《金枝》，第二版（1900） 《靈魂之工作》（Psyches Task，1909） 《圖騰信仰與異族通婚》（Totemism and Exogamy，1910） 《金枝》，第三版（190615 1936） 《信仰不朽與死亡崇拜》（The Belief in Immortality and the Worship of the Dead），3 卷（191324） 《舊約中的民間傳說》（Folklore in the Old Testament，1918） 《阿波羅多羅斯：書庫》（Apollodorus the Library，1921） 《自然崇拜》（The Worship of Nature，1926） 《蛇怪之首與若干文學片斷》（The Gorgons Head and other Literary Pieces，1927） 《人、神、不朽》（Man God and Immortality，1927） 《紀年表》（Fasti），奧維德原著，弗雷澤翻譯（1929） 《火源神話》（Myths of the Origin of Fire，1930） 《柏拉圖理念論的發展》（The Growth of Platos Ideal Theory，1930） 《如煙一束》（Garnered Sheaves，1931） 《人類思想進步中的孔多賽》（Condorcet on the Progress of the Human Mind，1933） 《原始宗教中的死亡恐懼》（The Fear of the Dead in Primitive Religion，193336） 《原始宇宙進化論的創造與發展及其他》（Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies and Other Pieces，1935） F F F F F Category 英國國家學術院院士 Category 格拉斯哥大學校友 Category 劍橋大學三一學院校友 Category 宗教人類學家
龍舌蘭也可以指： 龍舌蘭屬：同時也是龍舌蘭酒的原料 龍舌蘭 藍色龍舌蘭：龍舌蘭酒中最負盛名的特基拉酒的原料 龍舌蘭酒：以龍舌蘭草為原料所製造的酒類，它可能是下列幾種酒的譯名： 特基拉酒（Tequila）：狹義上的龍舌蘭酒，中文中的 龍舌蘭酒 常常指的是這種酒 梅斯卡爾酒（Mezcal） 普逵酒（Pulque） 龍舌蘭 ：香港著名歌手陳奕迅於 2018 年推出的歌曲，收錄於《LOVE》專輯 由於特基拉酒（Tequila）作為龍舌蘭酒中最負盛名的酒種，所以龍舌蘭有時亦可指代特基拉，以下的事物也可能與其共用相同的名稱： 特基拉鎮：墨西哥一城鎮名，是特基拉龍舌蘭酒的主要產地，也是 Tequila 該詞的來源。 特基拉山：墨西哥境內一山脈名。
李澤厚，祖籍湖南寧鄉，中國哲學家、美學家、中國思想史學家，前中華美學學會副會長。曾擔任中國社會科學院研究員、華東師範大學思勉人文高等研究院、德國圖賓根大學、美國威斯康星大學、密歇根大學、科羅拉多學院、斯沃斯莫爾學院客席教授、客席講座教授，中華民國中央研究院客席講座研究等職。曾任第七屆全國人大代表，第七屆全國人大教育科學文化衛生委員會委員。李澤厚被認為是 1980 年代中國大陸 新啟蒙運動 的代表人物之一，是 美學熱 啟蒙思潮的引領者，在當時知識分子群體中擁有極大影響力。 生平 中華民國時期 1930 年 6 月 13 日，李澤厚出生於湖北漢口，祖父李朝斌是湘軍曾國藩水師的營哨官，後來升任參將、總兵、江南提督。父親李進是郵政局的高階職員，李澤厚 3 歲時回到寧鄉縣道林鎮老家生活。1942 年，父親病逝後，剩母親做小學老師維持家計。 1942 年，李澤厚考入寧鄉靳江中學，這時最愛讀魯迅和冰心，詩詞最愛辛棄疾。1945 年秋，考上湖南省立第一中學，因為經濟困頓，只好進了有公費補助的湖南第一師範學院。因為時局動盪學校氛圍也愈發陰沉，也因為這樣李澤厚選擇自己學習、讀書，接觸了馬克思主義。1948 年夏，從一師畢業後便失學了，一直到 1949 年才找到工作，在道林鎮做小學教師，同年母親病逝。 中華人民共和國時期 1950 年，李澤厚考入北京大學哲學系，與馮友蘭、任繼愈兩位老師交往最深。1954 年畢業，因為患有結核病的關係沒有單位接收，隔年分配至中國科學院哲學研究所工作。他在 1955 年的美學大討論中嶄露頭角，1950 年代以重實踐、尚 人化 的 客觀性與社會性相統一 的美學觀卓然成家。 文化大革命結束以後，在哲學、美學和思想史方面均有所建樹。李澤厚於 1980 年底發表《美的歷程》一書，引領了 美學熱，也成為 文化熱 和新啟蒙運動的先導。他也是最早公開支援朦朧詩的美學家，《文藝報》1981 年第 2 期發表了他的文章《畫廊談美》，為朦朧詩派的年輕詩人和《星星畫展》辯護。 1989 年六四事件中，5 月 14 日李澤厚與劉再復、戴晴、嚴家其等 12 人前往北京天安門廣場，戴晴宣讀了他們共同完成的《我們對今天局勢的緊急呼籲》，要求中央當局將這次學潮定性為 愛國民主運動，並呼籲學生暫時撤離廣場。六四事件後，李澤厚的作品被禁，他本人也受到中共和共產黨人批判。 移居美國 1992 年初，李澤厚獲準移居美國，曾任教於美國科羅拉多學院。1999 年退休，旅居美國科羅拉多。 2021 年 11 月 3 日上午 11 點 57 分逝世，享壽 91 歲。 榮譽 1988 年當選院士，1998 年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。 思想 李澤厚宣揚儒家主情論，以 告別革命 說為轟轟烈烈的 1980 年代文化熱劃上了一個句號。 李澤厚曾表示：民族主義，是很危險的事情。今天在世界任何地方都要反對民族主義。民族主義是最容易煽動民眾感情的一種主義。 但也有人認為李澤厚雖然反對民族主義，可沒有擺脫傳統 華夷之辨 的思想。2006 年在有關施琅問題的討論中，他提出了李自成如果勝利了，要比少數民族建立的清朝強很多的觀點。 著作 李澤厚著有《美的歷程》、《美學四講》、《華夏美學》（合稱《美學三書》）、《中國（古代、近代、現代）思想史論》、《批判哲學的批判》、《走我自己的路》、《李澤厚哲學美學文選》等。發表論文百餘篇，主要有《孔子再評價》、《漫述莊禪》、《啟蒙與救亡的雙重變奏》、《漫說西體中用》、《關於中國美學史的幾個問題》。 香港天地圖書公司 1995 年出版《告別革命：回望二十世紀中國》，為李澤厚與劉再復的對話錄，由劉再復執筆，在中國大陸與海外學界都產生巨大影響。該書於 1999 年由臺北麥田出版公司編入 麥田人文 圖書系列，王德威主編。 家庭 妻子：與李澤厚育有一子。 兒子（1977 年 ）：計算機專業畢業，從事電腦軟體工作。 評價 漢學家余英時曾評價他：透過（他的）書籍，他使得一整代中國青年知識分子從共產主義的意識形態之中解放了出來。 謝選駿在其文集中說，1989 年學運期間，首都知識界聯合會（六四清場後被定為非法組織）成立時創始成員包括李澤厚，但他沒在創始成員名單上簽名，並要求其它簽署者 清醒一點。 清華大學教授秦暉懷疑 告別革命 一說。秦暉說李澤厚在九十年代中國大下崗時期提出此論是為了阻止由此帶來的新一場革命，但李澤厚誤以為十月革命主因是一個小集團陰謀煽動，而非斯托雷平的 警察式改革，如此這般反對革命，無異於用寡頭主義壓制民粹主義，反而姑息了十月革命的真正誘因。 參考文獻 註釋 外部連結 與李澤厚對話：中國要過封建資本主義這一關 ，FT 中文網，2009 年 12 月 31 日 Ze Category 寧鄉人 Category 寧鄉四中校友 Category 北京大學校友 Category 湖南第一師範學院校友 Category 中華人民共和國哲學家 Category 中國作家協會會員 Category 中國美學家 Category 六四人物 Category 中華人民共和國持不同政見者 Category 全國人大教科文衛委員會委員 Category 第七屆全國人大代表 Category 國務院學位委員會第一屆學科評議組成員 Category 國務院學位委員會第二屆學科評議組成員 Category 死在美國的中華人民共和國人 Category 論語研究者
三木武夫（；），日本政治家。日本自由民主黨總裁、第 66 代日本內閣總理大臣（首相）。 生平 出身德島縣。當選 19 回議員，在職 51 年。日本自民黨內最小派系三木派的領導人，1974 年首相田中角榮因為下臺後，透過椎名裁定意外上臺，但僅 2 年後就因為治理腐敗損害黨內大派系利益而被迫下臺。專注於淨化政界、政治改革，其政治姿態被人稱為 綠色三木。眾議院議員是其長女。 從政經歷 1937 年（昭和 12 年）畢業於明治大學、首次當選日本眾議院議員。其後曾留學於南加州大學，後於 1966 年獲頒該校榮譽法學博士。 1947 年（昭和 22 年）6 月，出任遞信大臣。 1955 年（昭和 30 年）3 月，出任運輸大臣。 1958 年（昭和 33 年）6 月，出任科學技術廳長官兼經濟企劃廳長官。 1961 年（昭和 36 年）7 月，出任科學技術廳長官。 1965 年（昭和 40 年）6 月，出任通商產業大臣。 1966 年（昭和 41 年）12 月，出任外務大臣。 1972 年（昭和 47 年）8 月，出任國務大臣。 1972 年（昭和 47 年）12 月出任國務大臣兼環境廳長官。期間九州熊本縣水俁市發生水俁病事件。三木武夫發表言論，倡議設立日本國立水俁綜合研究中心。 1973 年（昭和 48 年）11 月，再次出任環境廳長官。 1974 年（昭和 49 年）12 月，當選自民黨總裁。 1974 年（昭和 49 年）12 月，出任內閣總理大臣。 1976 年（昭和 51 年）12 月，自民黨在大選中雖保住執政地位但失勢，辭任首相。由福田赳夫接任。 1988 年（昭和 63 年）11 月因心臟衰竭病逝，享壽 81 歲。 軼事 香港有諺語三木武夫來形容在電影或電視劇裡木無表情的演員。據聞是因為他在新聞裡經常都板起臉，木無表情。這個比喻一直流傳至現在。 例如韋基舜有 香港三木武夫 之稱。 參考資料 Category 二戰後日本政治人物 Category 日本內閣總理大臣 Category 日本副總理 Category 日本外務大臣 Category 日本建設大臣 Category 日本運輸大臣 Category 日本科學技術廳長官 Category 日本經濟企劃廳長官 Category 日本環境廳長官 Category 第一屆鳩山一郎內閣閣僚 Category 第二屆鳩山一郎內閣閣僚 Category 第二屆岸內閣閣僚 Category 第二屆池田內閣閣僚 Category 第一屆佐藤內閣閣僚 Category 第二屆佐藤內閣閣僚 Category 第一屆田中角榮內閣閣僚 Category 第二屆田中角榮內閣閣僚 Category 三木內閣閣僚 Category 自由民主黨總裁 Category 自由民主黨幹事長 Category 自由民主黨政務調查會長 Category 日本民主黨黨員 1954 年 Category 番町政策研究所會長 Category 自由民主黨籍日本眾議院議員 Category 德島縣出身人物 Category 明治大學校友 Category 南加州大學校友 Category 日本眾議院議員 1937 年 1942 年 Category 日本眾議院議員 1942 年 1945 年 Category 日本眾議院議員 1946 年 1947 年 Category 日本眾議院議員 1947 年 1948 年 Category 日本眾議院議員 1949 年 1952 年 Category 日本眾議院議員 1952 年 1953 年 Category 日本眾議院議員 1953 年 1955 年 Category 日本眾議院議員 1955 年 1958 年 Category 日本眾議院議員 1958 年 1960 年 Category 日本眾議院議員 1960 年 1963 年 Category 日本眾議院議員 1963 年 1966 年 Category 日本眾議院議員 1967 年 1969 年 Category 日本眾議院議員 1969 年 1972 年 Category 日本眾議院議員 1972 年 1976 年 Category 日本眾議院議員 1976 年 1979 年 Category 日本眾議院議員 1979 年 1980 年 Category 日本眾議院議員 1980 年 1983 年 Category 日本眾議院議員 1983 年 1986 年 Category 日本眾議院議員 1986 年 1990 年 Category 德島縣選出眾議院議員 帝國議會 Category 德島縣選出日本眾議院議員 Category 正二位受位者 Category 日本男性眾議院議員 Category 任內身亡的日本政治人物 Category 海部俊樹 Category 冷戰時期領袖
過繼，亦作過房、過嗣、立嗣（立繼及命繼），是中國傳統宗族觀念中的一種收養行為，主要是出於「為宗」延續宗嗣，使祖先可繼續不受中斷地享有祭祀，故立男性繼承人而為之。古人因考量「神不歆非類，民不祀非族」，祖靈不受外人之奉祀，故通常盡量不會收養異姓為嗣。自三國以來，歷代法律亦不支援收養異姓子。但同族過繼的理想受到實際生活的挑戰。 一般過繼 當一個家庭需要後嗣時，就從宗族或其他親屬中，收養一位子女，以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性無子身亡，家族仍可為其選擇一位嗣子，形成親子關係。唐宗室永安王李孝基無子，就 以從兄韶子道立為嗣《舊唐書》卷 60《李孝基傳》。還有過繼為孫的，如唐朝文豪白居易無子，以其侄孫嗣《舊唐書》卷 166《白居易傳》。 兼祧 兼祧，指一個男子同時兼任二房宗祧《廣雅》，祧，祭先祖也的一種過繼方式。 虛擬過繼 有些地區生下小孩難養（體弱多病等）、與家人八字相沖，也會進行過繼（形式上），認為這樣孩子好養活些。廣東大埔縣甚至有將幼子 賣 給神佛。而在當地，虛擬過繼與 賣 給神佛被稱為 喊乖、賣乖、帶乖。家長借別人的旺運福氣和神佛庇佑，只求孩子健康成長、延續血脈。故說是 賣賤骨頭，不享有任何權利與義務。在與民國時期贛南客家人相關的過繼研究中，研究者認為客家人的虛擬過繼與客家文化中的巫文化相關。 過繼母系 閩南與臺灣的部分地區流行過繼母系制度。廣東地區稱外甥過繼舅舅為 母子歸宗（姑子歸宗）。日本列島、琉球流行一種以贅婿作為養子的婿養子制。 過繼於人的名人 中國 （大致依照生年排列） 漢廢帝、漢宣帝：先後以漢昭帝嗣子身份入繼為皇帝。 袁紹：（？－202 年），東漢末年門閥名士、諸侯，後遭曹操打敗，鬱鬱而終。 曹芳、曹髦、曹奐：先後以魏明帝嗣子身份入繼為皇帝。 範曄：（398 年－445 年），劉宋歷史學家，《後漢書》作者，生父為範泰，後過繼範弘之。 劉義慶：（403 年－444 年），劉宋宗室，臨川王，頗富文名，匯集名士編《世說新語》一書。 唐玄宗：（685 年－762 年），唐朝皇帝，少年時奉祖母武則天之命，過繼予其大伯唐義宗李弘為嗣子，後復歸睿宗李旦。 周世宗：（921 年－959 年），後周皇帝，勵精圖治，征伐契丹大勝，力進燕雲十六州時駕崩。養父郭威為後周太祖。 宋英宗：（1032 年－1067 年），北宋皇帝，生父為濮王趙允讓，養父為宋仁宗。治平元年（1064 年）韓琦、歐陽修等大臣主張奏請尊禮濮王為皇考。引起另一派大臣的不滿，是為濮議。 宋孝宗：（1127 年－1194 年），南宋皇帝，宋太祖後裔。力戰金朝不屈，治國勤謹，政治安定。養父趙構為宋高宗。 宋理宗：（1205 年－1264 年），南宋皇帝，宋太祖後裔，程朱理學的提倡者。生父是宗室趙希瓐，養父趙擴為宋寧宗。 宋度宗：（1240 年－1274 年），南宋皇帝，宋太祖後裔，任用賈似道，又面臨強敵蒙古人，國家不振。生父是宗室趙與芮，養父趙昀為宋理宗。 王保保：（？－1375 年），元朝名將，後入北元，對於安定時局頗有貢獻。養父察罕帖木兒為元朝潁川王。 金聖歎：（1608 年－1661 年），明末清初的文學家，曾評定六才子書，且把《水滸傳》刪改為七十回精簡本，後因哭廟案得罪清廷，被斬首。 顧炎武：（1613 年－1682 年），明末清初的思想家、史學家、文學家，與黃梨洲、王船山並稱「清初三大儒」。 多爾博（1643 年－1673 年），清初大臣，滿洲愛新覺羅氏。生父豫親王多鐸，養父睿親王多爾袞。 僧格林沁：（1811 年－1865 年），清朝名將，蒙古人，封親王，屢有戰功，捻亂時陣亡。養父為科爾沁郡王索特納木多布濟。 李經方：（1855 年－1934 年），清末臺灣交割大臣，負責馬關條約中臺灣割讓予日本之事宜。養父李鴻章為清朝宰輔。 袁世凱：（1859 年－1916 年），清末大臣，傾向共和，迫使宣統退位，後擔任首任中華民國大總統，1916 年稱帝，失敗。生父袁保中乃河南地方名紳。養父袁保慶官至江南鹽巡道員。 宋嘉澍：（1863 年－1918 年），清末海南富商，子女為宋靄齡、宋慶齡、宋美齡、宋子文等民國名人。 清德宗：（1871 年－1908 年），清末皇帝，一生政權多遭慈禧太后把持，疑似被慈禧毒死。養父為清文宗。 楊肇嘉：（1892 年－1976 年），臺灣臺中望族、富商，社會運動家。養父為清朝奉政大夫楊澄若。 周恩來：（1898 年－1976 年），中華人民共和國黨和國家領導人。生父周劭綱，生母萬氏。出生後過繼給叔父周貽淦為嗣。周貽淦逝世後，由周貽淦的妻子陳氏撫養長大。 陳進東：（1907 年－1988 年），臺灣醫師、政治人物，宜蘭縣羅東鎮人，曾任羅東鎮民代表、宜蘭縣議會議長、宜蘭縣長。養父為羅東門閥陳振光。 湯德章：（1907 年－1947 年），臺灣律師、議員，二二八事件無辜遭國民政府殺害。現臺南市有湯德章公園，以示紀念。 蔣緯國：（1916 年－1997 年），中華民國陸軍二級上將。生父戴傳賢、養父蔣介石，皆為民國重要政治人物。 江澤民：（1926 年－2022 年），前中共中央總書記、第三代中央領導集體核心。生父江世俊，曾任汪精衛政權宣傳部次長。嗣父江世侯（江上青），為中共安徽省東北特別委員。江世侯逝世後，因其無子，以江澤民為他的嗣子。 注釋 研究書目 Ann Waltner 著，曹南來譯：《煙火接續 明清的收繼與親族關係》（杭州：浙江人民出版社，1999）。 參見 收養 血緣 古羅馬領養制度 Category 親子法 Category 收養 Category 繼承法
梁慧恩（Viann Liang，），香港節目主持及演員，社企責任及發展總監，曾經以梁慧嘉作為藝名。 簡歷 梁慧恩於 2000 年畢業於香港理工大學物理治療系，為香港註冊物理治療師。 曾於跑馬地某獸醫診所及香港賽馬會作短期獸醫實習；亦於 2008 年到北京電影學院修讀表演系一年。 Viann 是透過路訊通（RoadShow）踏入娛樂圈的，其間不斷主持巴士上播放的不同節目。後來亦參與電影演出，在得閒飲茶中出任女主角，亦在綜合節目擔任司儀工作。 在 2004 年 7 月，還推出首張唱片《學聯動感 Never End》，以校園兒歌為主。 著作書籍：瘦身攻防，我的寵物窩，及瑜伽瘦身健體；2007 年為太陽報寫作專欄：恩恩向榮；2009 年 5 月為理工大學物理治療系作客席講師。2009 年 6 月，在麥玲玲節目中透露希望參與推動生態環境和資源保護工作，及稍後會打理有關組裝及維修發電廠的機械工程家族生意。她於 2009 年 9 月持續進修，為香港中文大學地球系統科學系碩士硏究生。 2010 年初加入匯能集團，一所跨國能源管理公司，成為社企責任及可持續發展總監，同時兼任主持及幕前工作五月新娘 梁慧恩 東週刊。 2011 年 9 月以優異成績理學碩士畢業並被列入 2011 年度中文大學社會科學院院長榮譽錄，被邀到科技大學作客席講師。 2012 年 5 月 6 日與富商二代林忠豪之堂弟林忠澤結婚，同年 8 月持續進修，為香港中文大學生命科學學院環境科學系哲學博士硏究生，集中研究珊瑚，海洋生態及保育工作。 2014 年被邀請擔任低碳營商大使 WWF 2013 年被邀請擔任世界綠世組織 World Green Organization 大使；2013 年被邀請擔任護鯊行動：一翅都唔食 Im FINished with FINS 大使；2013 年全港十大時尚專業女性選舉得獎者 曾著作書籍 瘦身攻防 我的寵物窩 瑜伽瘦身健體 寫作專欄 2007 恩恩向榮 太陽報 曾參與的演出 電臺節目主持 2013 一圈圈商業電臺 電視劇 20102011 香港 GoGoGo 飾 高麗麗（亞洲電視） 2010 火速救兵 高溫任務 飾 楊韻蕙（香港電臺） 電視節目司儀 2006 第 11 屆金紫荊電影頒獎典禮 2008 國慶煙花匯演 2009 飲食天王頒獎典禮 電視節目 200：識多一點點 香港電臺 2006：世界盃攪攪震 （有線電視） 2006：勝在營銷 （香港電臺） 2006：投資本色 （香港電臺） 2007：醫學神探 （香港電臺） 20082009：馬上全接觸 （香港賽馬會） 20082009：不一樣的旅遊 （香港電臺） 2008：為中國加油 （亞洲電視） 2008：與浪漫同行 （亞洲電視） 20092010：亞洲美食 100 強 （亞洲電視） 2009：開心大發現 2009 （亞洲電視） 2010：闔虎統請 （亞洲電視） 2010：多多益膳 （亞洲電視） 2010：開心大發現 2010 （亞洲電視） 2011：愛地球觀察站 創世電視 2011：多多益膳 II （亞洲電視） 2011：香港有飯開（亞洲電視） 2013：讓世界感動（創世電視） 電影 《大四喜》 《絕世好賓》 《得閒飲茶》飾 Karen 《打雀英雄傳》 《春田花花同學會》飾 清談節目女主持 《妃子笑》飾 榮美 《魔幻賭船》 《半醉人間》 《重案黐孖 Gun》 《心寒》 《黑白森林》 《夏之春》 《同居密友》 動畫配音 2009 年：喜羊羊與灰太狼之牛氣衝天（粵語版）聲演 紅太狼 MV 演出 2004 年：蕭正楠《假如我是假的》 曾參與廣告雜誌或宣傳片主持的品牌 《機電工程署》 《子宮頸癌疫苗》 《CLINIQUE》 《Lenovo》 《Watsons》 《Nippon Paint》 《HOYA》 《Samsung》 《Ocean Park》 《Mr Juicy》 《MMs》 《Hitachi》 《IKEA》 《IVE》 等等。 曾擔任活動司儀的品牌 《香港貿易發展局》 《RTHK》 《MTR》 《Christian Dior》 《SONY》 《Kodak》 《Motorola》 《PANTENE》 《Clarins》 《SPCA》 《UNICEF》 《Shiseido》 《Yahoo》 《Anna Sui》 《Casio》 《Lane Crawford》 《Intel》 《Canon》 外部參考 《亞洲美食 100 強》 《 不 一 樣 的 旅 遊 》 《得閒飲茶 Blog》 《恩恩向榮》 梁慧恩 Viann）名人投資工廈大王孫新抱元朗賣甜品》 梁慧恩 唔怕鬍鬚仔 忽然 1 周 954 期 》 Category 香港女歌手 Category 香港主持人 Category 香港電視女演員 Category 香港電影女演員 Category 前亞洲電視女藝員 Wai Category 香港理工大學校友 Category 香港新教徒 Category 香港真光中學校友 Category 香港中文大學校友 Category 香港商人
交通運輸地理學，也稱交通地理學，是人文地理學的一個分支，其旨在研究人類活動、貨物交通以及地球表面資訊之間的關係。 目標與範圍 經濟地理學研究人類經濟活動的地域組織，核心問題是生產力的地域組合；它為國家、區域、城鎮和工業區的生產力佈局提供理論和規劃依據。生產力地域組合包括區內經濟結構和區際經濟聯絡兩個方面，二者的實現都離不開交通運輸這個環節。所以，交通運輸的地理研究，歷來是經濟地理學必不可少的內容。除了獨立的交通運輸地理研究外，在理論經濟地理學、農業地理學、工業地理學、城市地理學和區域經濟地理的著述中，也含有大量交通運輸地理學的素材和論述。 交通運輸地理學的研究物件是：交通運輸在生產力地域組合中的作用，客、貨運輸及其產生的客貨流形成的經濟地理基礎，以及交通線網和樞紐的地域結構和型別。 運輸以及更基礎的運動，是經濟活動交換的基礎。因此，運輸地理學與經濟地理學在很大程度上是相互關聯的。在最基本的層面上，人類活動，從而互相走動，但交通運輸地理學通常研究更加複雜、區域性或全球性的系統，包括多重相互連線的方式，比如公共交通、私家車、腳踏車、貨運鐵路、網際網路、飛機等。這類系統體現出更多的城市性格。因此，運輸和城市地理學緊密地交織在一起。城市非常多形態，它透過交流與互動而產生 Braudel F 1949 1995 The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Phillip II Berkeley University of California Press。在 19 世紀，交通運輸已經在各種空間和環境中，被視為一種城市之間、國家與企業之間互相競爭的方式 Graham S Marvin S 2001 Splintering Urbanism Networked Infrastructures Technological Mobilities and the Urban Condition Networked Infrastructures Technological Mobilites and the Urban Condition London Routledge。 交通模型 在運輸方式方面，主要形式有空運、鐵路、公路、水運。每一種運輸方式的成本均與運輸速度有關，並與始發地、目的地等有關。對於大宗貨物的運輸，往往仰賴於船運。海運往往能夠攜帶相對更便宜的活動進行全球運輸。對於人員運輸，通常會最大限度減少旅行時間、並最大限度地提高舒適性和便利性，因而航空和陸運成為最常見的方式。鐵路運輸往往遠離水。 交通運輸模型是運輸系統的重要組成部分，因為它們是增加流動性的方式。地理學家定義的廣義交通模式可分為三大類：根據運輸基礎 土地、水和空氣。每種模式都有其自身的要求和特點，並能夠滿足特定需求的客運和貨運交通。這產生了運輸方式的差異化。最近，有一種趨勢，透過整合模式，根據產品與分配活動，制定多式聯運和複合連線方式。然而與此同時，客運和貨運活動的差異也在不同模式中逐漸拉大 Dr JeanPaul Rodrigue Dept of Economics Geography Hofstra University。 道路運輸 道路交通網路是一類在建成道路上的交通型別；透過卡車、汽車等等，將人和貨物從一處運輸到另一處。 海上運輸 水上運輸是貨物和行人移動交通最慢的一種形式。世界各地的戰略要點繼續在航運業中扮演著重要的角色。 運輸挑戰 現有的街道、公路交通、鐵路設施已經無法滿足因人口爆增、新產生的商務活動，而產生的交通運輸要求。除了人口的增加，另一個問題是車輛超載的高速公路和幹道網路。詳見交通擁堵、和人口密度。 參見 人文地理學 《交通運輸地理雜誌》 經濟學 全球化 資源 帶狀發展 參考 Category 地理學分支 Category 人文地理學 Category 交通