劉邦，本名季，沛豐邑中陽裡（今江蘇省豐縣）人，為漢朝開國皇帝，中國歷史上第一位平民（家世）出身的皇帝。秦末漢初的軍事家、政治家，參與以楚國為首的反秦叛亂，成為諸侯之一。在楚漢戰爭中，漢王劉邦擊敗了西楚霸王項羽獲勝，統一了自秦朝滅亡後的天下，至此稱帝建立漢朝，進入西漢時期。 名字與稱號 其他漢朝皇帝在史書都記有其名字，《史記》與《漢書》只記載其字為季，其長輩皆稱他為劉季，未記載其名。至東漢荀悅《漢記》中才記載其名為邦，顏師古認為臣下為避諱把「邦」這名改稱為「國」《漢書》卷 1〈高祖本紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。」集註：「荀悅曰：『諱邦，字季。邦之字曰國。』顏師古曰：『邦之字曰國者，臣下所避，以相代也。』」。司馬貞引用項岱說法，認為高祖本名劉季，登位後方才改名邦《史記》卷 8〈高祖本紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏，字季。」索隱：「漢書：『名邦，字季』，此單 雲 字，亦又可疑。按，漢高祖長兄名伯，次名仲，不見別名，則季亦是名也。故項岱 雲：『高祖小字季，即位易名邦』，後因諱邦不諱季，所以季布猶稱姓也。」。 中國學者陳垣《史諱舉例》卷一：「有因避諱《史記》《漢書》於漢諸帝紀皆不書名。」與日本學者瀧川資言認為這是由於避諱的緣故，邦字避而不用，所以《史記》與《漢書》不寫出他的本名。日本學者佐竹靖彥認為劉邦出身平民，本無名字，成為皇帝後才有名與字王勇華譯，佐竹靖彥著《劉邦》，北京聯合出版社，2020 年。ISBN 9787559616012。。 劉邦家族為世襲文吏，成年後透過考試，任泗水亭長《史記》卷 8〈高祖本記〉：「及壯，試為吏，為泗上亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。」。在劉邦率領沛縣子弟起兵反秦之初，其手下蕭何、曹參、樊噲等，依照楚國舊制，推選其為沛公，即沛縣縣令《漢書》卷 1〈高祖本紀〉：「秦二世元年， 父老乃帥子弟共殺沛令，開城城門迎高祖，欲以為沛令。 高祖數讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。」集解：「孟康曰：『楚舊僭稱王，其縣宰為公。陳涉為楚王，沛公起應涉，故從楚制，稱曰公。』」。曾為楚將項梁下屬，因先首先攻破武關，進入關中，經項羽分封為漢王，領有漢中。 建立西漢之後，稱皇帝。在他過世之後，其子漢惠帝即位之際，為其建立高廟，亦在各郡國建立高祖廟以奉祠劉邦，並上尊號為漢高皇帝《史記卷八高祖本紀第八》：「丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇廟。群臣皆曰：高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。 上尊號為高皇帝。太子襲號為皇帝，孝惠帝也。令郡國諸侯各立高祖廟，以歲時祠。」《漢書卷一下高帝紀第一下》：五月丙寅，葬長陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇廟。群臣曰：帝起細微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。 上尊號曰高皇帝。。《史記》稱其為漢高祖，之後的著作如《漢書》、《漢紀》皆沿用高祖的稱號，成為最通行的稱呼。此外，《漢書》另稱其為漢高帝《漢書》卷 1〈高帝紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。」，《漢紀》又稱其為高祖皇帝。張晏認為，帝王諡號中並沒有「高」的封號，漢朝應是以其作為漢之太祖，為表崇他的貢獻，故特別稱為高祖《史記》卷 8〈高祖本紀〉：「高祖，沛豐邑中陽里人也，姓劉氏。」集註：「張晏曰：『《禮》〈謚法〉無高，以為功最高，為漢之太祖，故特起名焉。』」。 自賈誼開始，主張應以太祖作為劉邦的廟號。至漢景帝時，首次將劉邦定為太祖。但在漢朝時，帝王的廟號與諡號有多次爭議及變化。至漢元帝時，重訂太廟的祭祀禮儀，把高廟重建為帝者太祖之廟，訂劉邦的廟號為太祖。至王莽時，首次稱呼他為太祖高皇帝。民間著作如劉向《說苑》等，仍習稱其為高祖。在新朝末年，民間起義時，如隗囂等，也稱其為高祖《後漢書》〈隗囂公孫述列傳〉：「囂既立，遣使聘請平陵人方望，以為軍師。 囂從其言，遂立廟邑東，祀高祖、太宗、世宗。囂等皆稱臣執事，史奉璧而告。」。東漢初年，光武帝恢復高廟，以高祖之名祭祀《後漢書》卷 1〈光武帝紀〉：「八月壬子，祭社稷。癸丑，祠高祖、太宗、世宗於懷宮。」。東漢至魏晉南北朝間，如陳壽《三國志》等著作中，仍稱其為漢高祖，使用太祖稱謂的風氣不盛。至宋朝司馬光《資治通鑑》，根據廟號與謚號聯稱的用法，採用太祖高皇帝這個稱號，閻若據在《尚書古文疏證》中也主張應稱為太祖高皇帝。 出生與家世 劉邦出生年代，自古有兩種說法，依皇甫謐說法推算，出生於公元前 256 年《史記》卷 8〈高祖本紀〉：「四月甲辰，高祖崩長樂宮。」《史記集解》：「皇甫謐曰：『高祖以秦昭王五十一年生，至漢十二年，年六十二。』，依顏師古《漢書集註》引用傅瓚記載，推算生於公元前 247 年《史記》卷 1〈高帝紀〉：「夏四月甲辰，帝崩於長樂宮。」《漢書集註》：「臣瓚曰：『帝年四十二即位，即位十二年，壽五十三。』」。中華人民共和國歷史學界主流支援生於公元前 256 年的說法，日本學者鶴間和幸支援應生於公元前 247 年遊逸飛〈將歷史情境化鶴間和幸《始皇帝的遺產》導讀〉：「《始皇帝的遺產》書末提供了一份歷史年表，其中在西元前 247 年記載了「劉邦出生」。這樣的書寫體裁，容易讓讀者誤以為劉邦在此年出生是一項歷史常識、甚至是定論。其實不然，此說雖有其文獻根據（《漢書高帝紀》師古注引臣瓚曰），但信從者其實不多，絕非常識或定論。學界較普遍接受的是劉邦出生於西元前 256 年之說，其根據同樣為早期註解（《史記高祖本紀》集解引皇甫謐曰）。 由於《禮記．曲禮》記載「三十曰壯」，過去學者往往認為劉邦要到三十歲以後才透過考試，擔任泗水亭長。如此一來，可以說劉邦甫登上歷史舞臺便已年紀不小，於西元前 256 年出生之說自然與之更為協調，遂成為主流。但劉邦「試為吏」的制度，應與上述秦至漢初的史職制度有著密切關聯。十七歲的「史子」在「學室」學滿三年，透過考試擔任史職時應是十九歲。而睡虎地秦簡《編年記》（《葉書》）恰恰記載了墓主「喜」十七歲時「傅」，十九歲時任史，與上述制度非常契合。張家山漢簡也存在大量以「十七歲」為標準的法律規定。據此我們可篤定地說《史記》此處「壯」的具體年紀，應根據秦至漢初的制度與法律理解為「十七歲」，「十七歲」是當時編戶齊民的成年標準。 因此〈高祖本紀〉的記載必須理解為劉邦年滿十七歲以後，透過公務員考試，成為泗水亭長。即使劉邦沒有在十九歲時就考上，也不應間隔太久。如此一來，劉邦成為泗水亭長的年紀至多二十出頭，與三十歲的傳統說法恰好相差十歲左右，於西元前 247 年出生之說顯然更加協調。」。 《史記》記載劉邦家鄉為沛豐邑中陽裡，傳統上以此為他的出生地。沛豐邑，在漢朝為沛郡豐邑，在秦朝為泗水郡沛縣豐邑。豐邑古為豐國，在春秋時代為宋國領土，在戰國時代則有兩種不同記載。據秦簡記載，秦朝泗水郡原為楚國領土，沛縣與豐邑皆為泗水郡所轄，近於楚國首都壽春。鶴間和幸據此認為，豐邑原為楚國領土，劉邦家族應為楚國人，中華人民共和國學者李開元也支援這個說法李開元著《漢帝國的建立與劉邦集團：軍功受益階層研究》，中國香港三聯書局，2023 年。ISBN 9787108073969。李開元著《秦崩：從秦始皇到劉邦》，臺灣聯經出版，2020 年。ISBN 9789570855074。。《史記》中對劉邦家世未有詳細記載，其父親劉太公與母親劉媼皆沒有明確名字留傳，不像是貴族出身。在秦帝國時，劉邦為泗水亭長，為低階世襲文吏，非為貴族，因此鶴間和幸與佐竹靖彥等學者主張劉邦家族為普通農民出身。 據《漢紀》與《漢書》記載，沛豐邑原屬於魏國《漢紀高祖皇帝紀》：「當戰國時，劉氏徙於魏，遷於沛之豐邑，處中陽裡，而高祖興焉。」。楊寬在《秦漢史》中考證豐邑原為魏國領土，劉邦家族應為魏國人。在劉向時，劉邦的家世被上追到陶唐氏堯，在夏朝時豢龍氏中的劉累為其先祖，在晉國時為範宣子家族。在魯文公時代範氏遷到秦國。在秦國滅魏時，從大梁把魏國居民遷往豐邑，劉邦祖父被封為豐公。據此記載，劉邦家族應為晉國與秦國的低階貴族《漢書》卷 2〈高帝紀下〉：「春秋晉史蔡墨有言，陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔甲，範氏其後也。而大夫範宣子亦曰：『祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為範氏。』範氏為晉士師，魯文公世奔秦。後歸於晉，其處者為劉氏。劉向雲，戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大梁，都於豐，故周巿說雍齒曰：『豐，故梁徙也』。是以頌高祖雲：『漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。』豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐鮮焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！」。中華人民共和國學者李朝陽參見李朝陽著《漢代雄風：漢高祖與長陵》，中國三秦出版社，2005 年。、李全華李全華著《史記疑案》，中國湖南大學出版社，2010 年。ISBN 9787811138405。、陳蘇鎮陳蘇鎮著《春秋與漢道兩漢政治與政治文化研究》，中國中華出版社，2011 年。ISBN 9787101080186。、李祖德李祖德〈劉邦祭祖考 兼論春秋戰國以來的社會變革〉，發表於《中國史研究》，2012 年第 4 期。等人皆主張劉邦出生於魏國首都大梁（今中華人民共和國河南省開封市），在魏國滅亡後，才隨家人遷居至沛縣。 劉邦家中有兄弟四人，長兄為劉伯，次兄劉喜，劉邦為麼兒。家中還有一個異母弟劉交。 早年生涯 劉邦出生於前 256 年或前 247 年。劉邦少年時仰慕信陵君，但未及成年，信陵君便亡故。之後信陵君舊門客張耳為外黃令，招徠門客，劉邦因而到大梁往投張耳門下為門客，並與之結交為友。《史記張耳陳餘列傳》秦之滅大梁也，張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數從張耳遊，客數月。不久魏國滅亡，張耳不願事秦而改名換姓逃亡，劉邦亦返回家鄉。劉邦登帝位後，只要途經大梁，多半會祭祀信陵君《史記》卷七十七 魏公子列傳，高祖始微少時，數聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。；在楚漢戰爭期間，張耳為常山王，被他的故友陳餘所敗，張耳為此故投奔劉邦。以前劉邦在秦都鹹陽服徭役時見到秦始皇出遊，發出了：「嗟乎，大丈夫當如此也」的感歎。 劉邦早年有一名外婦曹氏，生下長子劉肥，但並未正式娶妻，故劉肥並非嫡子。之後單父縣的門閥呂公因避仇而移居沛縣，縣內士紳豪傑，皆往祝賀。主吏蕭何負責排定門客的座次，要求賀禮不到一千銅錢的客人，都坐在堂下。亭長劉邦認為沛縣諸官吏也沒甚麼了不起，就自稱獻「賀錢一萬」，其實一個銅錢都沒有帶來。呂公看到劉邦的面相後大吃一驚，覺得他將來定是個不凡人物，因此引入堂內就座。蕭何告訴呂公：「劉邦只會說大話，沒甚麼成就。」但呂公不以為然。劉邦坐在上賓座位後，就大聲調侃其他沛縣官吏。呂公對劉邦說：「我很會看面相，但是沒看過像你這麼相貌不凡的，我有個女兒（即呂雉），希望你願意接受她當你的妻子。」事後呂公的妻子呂媼很生氣，說：「你以前說你這個女兒很難得，一定要嫁個非常好的丈夫。沛縣縣令對你這麼好，你還不肯把女兒嫁給他，現在居然要把她嫁給劉邦？」呂公說：「這不是你婦道人家懂的事。」最後還是把女兒嫁給劉邦。呂雉後來生了漢惠帝劉盈和魯元公主。 劉邦為亭長時，經常請假回家到田裡去。有一次呂雉和孩子正在田中除草，有一老者經過討水喝，呂雉讓他喝了水，給他飯吃。老者給呂雉相面說：「夫人是天下貴人。」呂雉又讓他給兩個孩子相面，見了劉盈，說：「夫人尊貴的原因，是因為這個男孩子。」又給魯元公主相面，同樣也是富貴面相。老者走後，劉邦正巧從旁邊的房舍走來，呂雉就把剛才那老人給她們看相的情況，告訴了劉邦。劉邦問這個人在哪，呂雉說：「還不遠。」於是追上了老者，問他剛才的事，老者說：「剛才的夫人、孩子的樣貌都像您，您的相貌貴不可言。」劉邦道謝說：「真的像您說的，我一定不忘您的恩德。」等到劉邦顯貴的時候，卻再也找不到當初那位老者。 反秦戰爭 釋徒斬蛇 前 209 年，劉邦奉命押解犯人到驪山，途中有不少人逃脫，因為當時讓犯人逃脫是重如死罪，所以劉邦索性放走所有人，劉邦也因此逃亡，當時逃犯中有十餘人願意跟隨他一同逃亡，也成為未來起義的部分勢力。一行人路遇一條大白蛇擋路，劉邦一怒之下就提劍把蛇斬殺了，突然出現一個老婦人啼哭，自稱：我兒是白帝之子，化成白蛇躺在路上，卻被赤帝之子殺死了。 隨即消失。由於秦始皇的先祖秦襄公說自己是白帝的後裔，眾人都認為劉邦被賦予取代秦朝的天命，是為 斬蛇起義。秦始皇常說「東南有天子氣」，乃東遊欲以厭勝之。劉邦自認始皇東遊是針對他，於芒碭山山澤落草為寇。秦始皇帝東遊於前 210 年發生 據沛反秦 秦二世元年七月（前 209 年），陳勝與吳廣因為下雨誤期，害怕受到秦朝法律處罰，率領約九百名役夫在蘄縣大澤鄉（今安徽宿州東南劉村集）起事，是為大澤之變。當時許多郡縣的仕紳殺死郡守、縣令，以響應陳勝，沛縣縣令恐懼，欲響應陳勝，於是主吏蕭何、獄掾曹參等勸縣令召回劉邦。縣令答應，於是派樊噲往召劉邦。劉邦至沛，而縣令反悔，於是劉邦率約百人於沛縣城外射箭夾信，說服城內人誅殺縣令。劉邦多次推讓後被眾人立為沛縣縣令，自稱沛公，徵發縣中約三千子弟，攻佔沛縣等地。劉邦起事後，攻胡陵（江蘇省沛縣龍固鎮）、方與，還守豐。秦泗水郡史記作泗川郡監「平」將兵圍豐，為劉邦軍所破。接著劉邦命雍齒守豐，親率軍攻薛，泗水郡郡守「壯」戰敗逃到戚（今山東微山），不久為沛公左司馬曹無傷所殺。劉邦還軍亢父。至方與，魏國丞相周巿來攻方與（今山東魚臺），雍齒佔據豐邑，歸降周巿，劉邦攻豐邑，不能攻下。 時東陽寧君、秦嘉在留邑（今沛縣東南）立景駒為王，劉邦欲往投奔，並借兵再度攻擊豐地，路上遇到了張良。章邯的偏將司馬夷往北方進兵，拿下了楚地，在相地屠城，進兵碭郡。東陽寧君與沛公率軍，向西迎擊，在蕭邑之西與司馬枿交戰，不利，劉邦退回留邑休整，獨自出兵擊敗司馬枿獲得勝利，使秦軍退往碭縣東邊，三天攻下碭縣，再以周勃先登攻克下邑，回師聚兵於留邑，接著三天攻取碭郡，得兵五、六千人，此時劉邦約有九千士卒，接連攻取下邑，還軍攻豐邑，不能攻下。 投奔項梁 時楚國起義軍首領項梁在薛城，沛公劉邦率騎兵百餘人前往跟隨，項梁給予劉邦士卒五千人、五大夫等級的將領十人，劉邦反攻豐，拔之。雍齒逃亡魏國。 在得知楚王陳勝確實已死的訊息，以及秦嘉立景駒為楚王，項梁為爭取楚國父老的民心，把在外諸將召還薛城，共立楚懷王之孫熊心，亦稱「楚懷王」，史家稱楚後懷王，項梁自命為武信君。六月，章邯破殺魏王魏咎、齊王田儋於臨濟。七月，劉邦攻亢父。章邯包圍田榮於東阿。劉邦隨項梁率軍前往救援，打敗了章邯。劉邦及項羽繼續追擊秦軍至城陽，屠城《漢書》高帝紀，駐紮在濮陽東，再次和章邯軍交戰，打敗了秦軍。章邯軍再次聚集，守濮陽、環水。劉項聯軍離開，去攻定陶。八月，定陶無法攻下，往西攻擊到雍丘，與秦軍戰，大破秦兵，五大夫曹參從劉邦攻殺三川郡郡守李由，李由地位顯赫，是秦丞相李斯之子。項羽、沛公還師攻外黃，未下。 九月，項羽、劉邦攻陳留時，聞定陶之役中章邯擊殺項梁，士卒驚恐。劉邦、項羽及呂臣徏楚懷王從盱臺遷都彭城。呂臣軍駐彭城東，項羽駐軍彭城西，劉邦駐軍碭城。 入關滅秦 秦二世二年閏九月（前 208 年九月），楚後懷王遷都彭城，並將項羽、呂臣等諸軍的兵卒收歸自己率領，命沛公劉邦為碭郡首長，封武安侯，率領碭郡的軍隊。又封項羽長安侯，建國於魯，號稱 魯公。呂臣為司徒，其父呂青為令尹。時秦兵圍趙甚急，趙國數向楚王請求救兵。楚王以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，北上救趙。而沛公率軍西攻秦兵。懷王與將軍們約定，誰先進入關中，就可以在關中稱王，但當時秦兵強大，常乘勝逐北，諸將都認為西入關攻秦沒有好處，都不願去，只有項羽因為叔父項梁之死，非常有意願入關攻秦。但楚後懷王及其他諸將都認為項羽為人不可取，為了報叔父之仇一定會屠城，不讓項羽參加西征，於是沛公獨領軍西征。 次月，即秦二世三年十月（前 208 年十月，秦制以十月為歲首），劉邦率軍西征，收項梁、陳勝散卒，由碭郡到達成陽，與槓裡的秦軍僵持，擊敗了王離所率之秦軍，接著在成武南攻王離及東郡尉，大破之，揭開了楚軍反攻的序幕，併為宋義軍的前進，掃除前方障礙做了貢獻。十二月，還至栗縣，遇到 剛武侯（一說即是「剛侯武」，司馬遷筆誤），劉邦奪取了 剛武侯 的部隊，收編了四千餘人，與魏國將軍皇欣、申徒武蒲之軍合攻昌邑，未下，只好繞道至高陽。同期王離敗給劉邦，後來聽章邯之令去圍鉅鹿，項羽跟諸侯聯軍在鉅鹿大破秦軍，俘獲王離，招降章邯。 秦二世三年二月（前 207 年二月），在昌邑遇彭越，與彭越軍合攻昌邑，未下。在高陽，酈食其、酈商兄弟來投奔，酈食其勸說劉邦襲陳留，掠奪秦兵的糧食，因此封酈食其為廣野君，然後劉邦與酈商一起攻擊開封，卻攻不下，只好繼續向西前進，三月劉邦來到陳留西約 30 公里的開封，與秦大將趙賁大戰，大破趙賁 在白馬、曲遇大破秦將楊熊，楊熊逃到滎陽，秦二世遣使斬殺楊熊示眾。四月，劉邦攻打潁陽，並破潁陽，透過張良，又佔領了韓國的轘轅關。四月劉邦拿下轘轅後，劉邦率領軍由轘轅攻進了洛陽盆地。這時候，趙國的別將司馬卬正想渡過黃河，進入函谷關。劉邦就向北拿下平陰，截斷黃河渡口，向南進軍，與秦軍在洛城東方戰鬥，再次大破趙賁大軍。 六月，與南陽郡守呂齮交戰，攻取南陽郡，呂齮逃到宛城，劉邦想要放棄追擊，但張良說如此將會腹背受敵，一定要先破宛城，劉邦於是攻擊宛城，呂齮本來要自刎，他的舍人陳恢建議投降，呂齮答應了，劉邦封呂齮為 殷侯，封陳恢食邑一千戶，然後劉邦繼續西進，所經過的城紛紛歸順。到了丹水的時候，秦國的高武侯戚鰓、襄陽侯王陵也在西陵投降了，劉邦於是回過頭來攻打胡陽，遇到了番君吳芮的副將梅鋗，就跟梅鋗一起拿下了析縣和酈縣。劉邦派遣甯昌出使秦地，甯昌還沒回來。這時，鉅鹿之戰結束，秦將章邯向項羽投降。 趙高刺殺了秦二世之後，派人向劉邦說，願意割地給劉邦，劉邦認為有詐，而且趙高奸詐不可信，非但不答應，還處死了秦使者，同時加快攻擊的腳步，用了張良計謀，派酈食其與陸賈去遊說、行賄武關的秦將，卻乘機偷襲武關。劉邦攻武關之後，八月，劉邦在經過連續機動後，攻破秦國的東南門戶，位於丹水河谷的險要武關，秦王子嬰即位，隨即刺殺趙高，發動關中所有軍隊並派大軍據守。嶢關、藍田之戰中劉邦擊敗秦軍最後一支大軍，入秦。秦廷大為震動，劉邦最後抵達霸上。子嬰駕素車白馬於軹道投降，劉邦反對眾將的建議，不願處死子嬰，只把他俘虜而已。 楚漢相爭 約法三章 漢元年十月（前 207 年十月），秦王子嬰於軹道向劉邦投降，秦朝滅亡。史家一般以此月為「漢元年」開始。 劉邦見到秦國的皇宮富麗堂皇，就想要入住秦宮中享受榮華富貴，被樊噲、張良所諫阻。於是劉邦乃下令封閉秦王的王宮府庫，還軍霸上，而蕭何則收了秦朝之地圖、戶籍資料等。劉邦召見鹹陽附近的父老、豪傑，慰勞他們說：你們忍受秦朝苛法已經很久了。 然後與他們約法三章，把苛法全部廢除，並令吏人仍守舊職。同時也拒絕了秦人的犒勞。劉邦此舉，大得秦人之心，秦人唯恐劉邦將來不為秦王。 有人告訴劉邦說：「秦國比六國富裕十倍，地形易守難攻。聽說章邯投降了項羽，項羽要讓章邯到關中稱王，章邯一來，你就沒法稱王了，趕快守住函谷關，不要讓諸侯們進兵。」劉邦採納提議，命人守函谷關。十一月中旬，項羽率諸侯聯軍進至函谷關，聽聞劉邦已定關中並派人守住了關口，大怒，下令黥布等攻破函谷關，十二月，至戲（今陝西西安），欲攻劉邦。而劉邦軍的左司馬曹無傷派人向項羽告密，項羽更怒。而項伯因與張良是好友，獨自前往劉邦軍欲勸張良離去，否則將被亂軍殺死，張良請項伯勸項羽罷兵。因此發生了鴻門宴的故事。鴻門宴中，項羽未聽從亞父范增之計，使得劉邦逃過一劫。（有名的俗諺 項莊舞劍，意在沛公 即出於此。） 項羽分封 項羽進入鹹陽，處死子嬰，劫掠財寶，火燒阿房宮（根據考查，應為鹹陽宮），自立為西楚霸王，領有梁國、楚國九郡，定都彭城，儼然天下共主，分封群雄。項羽為了困住劉邦，違背懷王所定 先入定關中者王之 之約，假稱巴蜀亦屬關中，改立劉邦為漢王，領有巴、蜀、漢中三郡四十一縣，定都南鄭。然後三分關中，封章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，史稱三秦，其餘群雄各有參差。漢王劉邦對此次分封不滿，想要進攻項羽，被丞相蕭何阻止。 關中起兵 項羽立楚後懷王為天子，號稱「楚義帝」，讓義帝成為傀儡，但不久之後，命令黥布刺殺了義帝，以報義帝不遣他入關的仇怨。項羽殺義帝，加上分封無法服眾，有實力的軍人們紛紛起兵叛變，劉邦趁項羽出外平亂，暗渡陳倉，出兵關中，平定三秦，甚至一度攻佔項羽的根據地彭城。 楚河漢界 經過楚漢之間長期的拉鋸戰，在眾多漢軍文臣、武將如曹參、灌嬰、蕭何、靳歙、周勃、酈食其、張良等人的協助下，劉邦所率領的漢軍逐漸壯大。楚漢兩國協議以鴻溝為界，鴻溝以西為漢，以東為楚，互不侵犯。但是，當項羽遵守諾言退兵，並放回曾被扣為人質的劉邦的父親劉太公、妻子呂雉之後，劉邦發動偷襲。項羽在陽夏之戰一路敗退，後在陳下之戰劉邦跟項羽展開一次主力大戰（陳下是今河南淮陽）項羽大敗後逃到垓下，韓信、彭越、英布等加入漢軍對項羽的包圍網之後，參戰兵力數倍於楚軍。 垓下滅楚 前 202 年 12 月，楚軍在垓下之戰中被漢軍打敗，被圍在垓下。劉邦用四面楚歌之計瓦解楚軍軍心，最後項羽走投無路，自覺無顏見江東父老，只好自刎於烏江邊。這場歷時近五年〔漢元年（前 206 年）四月至五年（前 202 年）十二月〕的楚漢戰爭，項羽徹底敗亡而自殺，劉邦統一天下。 建立漢朝 前 202 年初（漢五年十二月），項羽敗亡。 漢五年（前 202 年）正月，追尊長兄劉伯為武哀侯，以楚義帝無後，徙齊王韓信為楚王，王楚地。魏相國彭越定梁地，拜為梁王。 諸侯及將相們共同尊請漢王劉邦為「皇帝」，劉邦說：「我聽說皇帝這種尊號，是極其賢能的人才能享有的，空言虛語不是我能接受的，我可承擔不了皇帝的尊號。」群臣們都說：「大王從一個小老百姓的身分起兵討伐暴逆，平定四海，有功的人便分賞土地，封王封侯，如果大王不稱帝，封賞就沒有信用，我們這群人願意以生命向大王請求。」劉邦辭讓再三，實在推辭不過了，說：「諸君都認為這樣才對，那就為了國家的便利，我答應罷。」 漢五年二月甲午（前 202 年 2 月 28 日），劉邦於泛水之陽即皇帝位《史記高祖本紀》：正月，諸侯及將相相與共請尊漢王為皇帝。漢王曰：「吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也，吾不敢當帝位。」群臣皆曰：「大王起微細，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號，皆疑不信。臣等以死守之。」漢王三讓，不得已，曰：「諸君必以為便，便國家。」甲午，乃即皇帝位汜水之陽。，定都長安，定國號為漢，開啟了史稱的西漢時期。並立王后呂雉為皇后，立太子劉盈為皇太子，尊父親劉太公為太上皇，追尊母親劉媼為昭靈夫人。 政治 官吏任用 丞相 蕭何 （前 196 年改為相國） 曹參 太尉 盧綰（前 202 年） 周勃（前 196 年） 御史大夫 周苛（前 206 年 前 203 年） 周昌（前 203 年 前 197 年） 趙堯（前 197 年 前 195 年） 奉常 叔孫通（前 200 年 前 197 年，前 195 年） 郎中令 王恬啟（前 206 年 ？） 太僕 夏侯嬰（前 206 年 前 202 年） 公上不害（前 201 年 ？） 衛尉 酈商（前 201 年 前 196 年） 王氏（前 195 年 前 194 年） 廷尉 義渠（前 202 年 前 197 年） 宣義（前 197 年 前 195 年） 育（前 195 年 前 192 年） 治粟內史 襄（前 206 年 ？） 典客 薛歐（前 202 年 前 188 年） 中尉 周昌（前 206 年 前 203 年） 戚鰓（前 196 年 ？） 少府 陽鹹延（前 202 年 前 183 年） 封賞功臣 漢朝開國，最初僅排定十八人之位次，分別為：蕭何、曹參、張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、丁復、蟲達。群臣都抱怨蕭何受封第一，甚為不悅，向劉邦抱怨道：「我們像狗、像馬一樣地作戰，在戰事中出生入死，冒著生命危險，受了一大堆傷，為甚麼蕭何一個文弱書生，拿個筆、動動嘴，居然居功第一？這是甚麼道理！」劉邦說：「你們懂得狩獵的道理嗎？知道獵犬的作用嗎？今天各位將軍就好像負責追蹤獵物的狗，但是發現獵物蹤跡，並指揮獵狗的人是蕭何。而且你們都只是一個人追隨我，但蕭何是全家親族都投效我，我不能忘記他的功勞。」 群臣又認為曹參軍功無數，應列第一，但劉邦仍較屬意蕭何。關內侯鄂君於是進諫：「群臣當然沒有錯，曹參的確有野戰略地之功，但楚漢相爭五年，失軍亡眾，喪失不少士兵，但是蕭何從關中派兵來補足士兵的不足，不是蕭何，漢軍早就折損所有兵卒了。楚漢在滎陽僵持時，漢軍面臨缺糧危機，蕭何利用關中的漕運，我們才都有糧草可用。雖然蕭何沒有隨軍出征，卻守護關中，給我們支援，形同隨時陪伴陛下一般，這應是萬世之功。我認為論功應該是蕭何第一，曹參第二。」高祖曰：「你說的沒錯。」於是乃令蕭何第一，賜給錦帶，允許蕭何配劍，穿鞋子上殿，入朝拜見時不需要小跑步。 眾將每天辯論誰功勞大，所以十八人以外，遲遲未論功行賞，同時劉邦在宮中看到一群將領們群聚議論，他詢問張良，將領們在商討何事？張良回答道：「陛下本來是個老百姓，當上皇帝，封賞的都是蕭何、曹參這些好朋友，誅殺的都是生平討厭的人。將軍們認為天下的土地不夠封，但很有可能被翻舊帳而被您殺死，所以將領們正在討論如何造反！」此話使得劉邦大為緊張，進一步詢問當如何解決，張良問劉邦：「陛下生平最痛恨，而將領們都知道的有誰？」劉邦答：「雍齒跟我是老朋友，但以前他經常譏辱我，使我難堪，我很想殺了他。不過他多次立功，我又不忍心殺。」張良說：「請陛下立刻重賞雍齒，眾臣見到，就都會放心了。」劉邦立即照做，此事傳開後，眾臣皆認為連皇帝最痛恨的雍齒都能獲賞，想必自己也不會過差，因此打消了造反的念頭。 劉邦自起兵起，滅亡秦朝，打敗項羽，以及後來消滅異姓王，至即位十二年（公元前 195 年），共封功臣 143 人。高後二年（公元前 186 年），呂后下詔讓陳平序定其他功臣名次。 定都關中 婁敬勸劉邦說：「定都關中。」劉邦尚對此心有疑慮。左右的大臣都是關東地區的人，多數勸劉邦定都洛陽，他們說周朝定都洛陽，擁有天下數百年；秦朝定都關中，到秦二世就滅亡了。洛陽位居 天下之中，便於四面八方的物資供給，而且四周群山環繞，背靠邙山，東有成皋，西有崤函，背對黃河，面向伊洛之水，土地肥沃，地勢險要，形勢完固，足以設險守國。 張良說：「洛陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，婁敬之說是也。」於是劉邦當即決定起駕往西，定都關中，並拜婁敬為郎中，賜劉姓。 漢律九章 劉邦稱帝後，鑒於全國新形勢，感到：「三章之法，不足以御奸。」於是令蕭何參照秦朝法律：「取其宜於時者，作律九章。」蕭何在保留《秦律》六章的基礎上，補充了《戶律》、《廄律》、《興律》三章，史稱《九章律》。 制定朝儀 漢高帝五年（前 202 年），天下已經統一，諸侯們在定陶共同尊推漢王劉邦為皇帝，叔孫通負責擬定儀式禮節。當時劉邦把秦朝的那些嚴苛的儀禮法規全部取消，只是擬定了一些簡單易行的規矩。可是群臣在朝廷飲酒作樂爭論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來砍削庭中立柱，劉邦為這事感到頭疼。叔孫通知道皇帝愈來愈討厭這類事，就勸說道：「夫儒者難與進取，可與守成。臣原徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」劉邦說：「得無難乎？」叔孫通說：「五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相複也。臣原頗採古禮與秦儀雜就之。」劉邦說：「可試為之，令易知，度吾所能行為之。」 於是叔孫通奉命徵召了魯地儒生三十多人。魯地有兩個儒生不願走，說：「公所事者且十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷者未起，又欲起禮樂。禮樂所由起，積德百年而後可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無汙我！」叔孫通笑著說：「若真鄙儒也，不知時變。」 叔孫通就與徵來的三十人一起向西來到都城，他們和皇帝左右有學問的侍從以及叔孫通的弟子一百多人，在郊外拉起繩子表示施禮的處所，立上茅草代表位次的尊卑進行演練。演習了一個多月，叔孫通說：「上可試觀。」皇帝視察後，讓他們向自己行禮，然後說：「吾能為此。」於是命令群臣都來學習，這時正巧是十月，能進行歲首朝會的實際排練。 漢高帝七年（前 200 年），長樂宮已經建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝參加歲首大典。當時的朝儀是：天亮時，由謁者掌禮，來訪者依次進入殿門。宮中設有車騎、步卒守衛，以及兵器、旗幟等。殿上傳言：「趨」，殿下郎中俠陛，陛數百人入殿。功臣、列侯、將軍及其他軍官在西列隊，向東而立；文官自丞相以下在東列隊，向西而立。大行依爵位高低宣示來賓上殿。於是皇帝乘輦出房，百官手執幟而傳警，引諸侯王以下至領六百石薪金的吏員依次奉賀。這時，自諸侯王以下，各人無不肅然起敬。禮成後開始酒會，宮內侍從坐在殿上，全部伏下，以來賓尊卑依次敬酒。九觴酒後，謁者宣佈：「罷酒」。御史在場內執法，見到不依禮儀的人便立刻把他帶走。整個酒會過程中都沒有人敢喧嘩失禮。 大典之後，劉邦非常得意地說：「吾乃今日知為皇帝之貴也。」於是授給叔孫通太常的官職，賞賜黃金 500 斤。隨叔孫通入京的儒生獲漢高帝封為郎，另外叔孫通把賞賜所得全數分贈隨行的儒生。 消滅各藩 在楚漢戰爭中，劉邦為了換取各路實力軍人的支援，以打敗項羽，故封韓信等人為諸侯王。這樣在西漢建立之初，被封的異姓王共有數人，即齊王韓信（後徙為楚王）、梁王彭越、淮南王英布、韓王信、趙王張耳、燕王臧荼（後更立盧綰）、衡山王吳芮（後改為長沙王）。 王國的封地，多者一百多城，少者三四十縣，總面積比朝廷直轄郡縣還要多，而且各王都擁有軍隊，行政、財政自專，名為漢臣，實為漢不能控制之獨立軍閥，對朝廷造成很大威脅。 漢高祖建國稱帝時已過半百，身體多病，容易疑心，尤其是畏懼那些實力強大的異姓王們，各種削藩政策使得諸侯各自造反。結果，燕王臧荼最先起兵，兵敗之後被捕殺、韓信先由齊王，改為楚王，劉邦假裝出巡楚國，卻將他劫持，貶為淮陰侯，留居京城，不讓他到外地任職，而陳豨於漢十一年（前 196 年）在代國造反，劉邦親徵。舍人樂說告韓信欲攻皇后與太子以應陳豨，呂后採納蕭何之計殺掉韓信，夷三族。彭越被呂后誣以謀逆，被酼刑；韓王信、陳豨等敗後叛逃匈奴，後戰敗被殺；英布起兵淮南，一開始聲勢甚猛，劉邦抱著病御駕親徵，並且與曹參會師，夾擊滅了英布。燕王盧綰逃入匈奴。只有長沙國因為國家太小，才勉強得以儲存，直到漢文帝時才因為絕後而國除。 高帝十二年（前 195 年），劉邦曾殺白馬為盟，除了宗室，不許以後再立異姓諸侯王，訂下誓約：非劉氏而王者，天下共擊之。 這就是歷史上的 白馬之盟。 劉邦還承認閩越的當地君長亡諸為王，但事實上閩越相當於藩屬國，所以未在消滅之列。 劉邦對其他的列侯亦起疑心，蕭何刻意以低價強行購買平民的房地產，自毀名譽，來使高祖對他釋疑。高祖崩逝前因重病心憂下令陳平、周勃斬殺一直忠心耿耿的好友樊噲，樊噲是高祖的連襟，還在鴻門宴上救過高祖一命，只因樊噲是呂后之妹婿，高祖擔心樊噲幫助諸呂作亂。後因樊噲是劉邦的老友，又是呂后的妹婿，陳平、周勃不敢妄動，高祖駕崩，樊噲才躲過一劫。 廢立太子 劉邦晚年寵幸愛戚夫人而疏遠了呂 後，又認為呂 後 所生太子劉盈（漢惠帝）過於軟弱，多次想廢黜太子而改立戚氏之子趙王劉如意。 漢高帝十二年（前 195 年），劉邦隨著擊敗英布的軍隊，回長安，病勢更加沈重，愈想更換太子。張良勸諫，劉邦不聽，張良就託病，不再理事。太子太傅叔孫通進諫規勸道：「古時晉獻公因驪姬之故，罷黜了太子，立奚齊，晉國動亂了數十年，被天下人所笑。秦朝以不早定扶蘇為太子，令趙高得以詐立胡亥，使自己的宗廟滅亡，此陛下所親見。今太子仁孝，天下人皆聞之；呂 後 與陛下一起憂勞辛苦，難道可以背叛她！陛下必欲廢嫡長子而立少子，臣願意先伏誅，把脖子的血灑汙宮殿之地。」劉邦說：「公不必這麼說，我只是開開玩笑。」叔孫通說：「太子是天下的『根本』，『根本』一搖，天下震動，怎麼以天下開玩笑！」劉邦說：「吾聽公言。」但劉邦只是假裝答應了他，還是想更換太子。 而御史大夫周昌更與劉邦極力爭辯，劉邦問他理由何在，周昌有口吃的毛病，再加上非常激動，也就口吃得更厲害了，他說：「臣口不能言，然臣期期（期，通「極」）知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。」劉邦聽罷，很高興地笑了。呂 後 因為在東廂側耳聽到上述對話，見到周昌時，就跪謝說：「沒有君，太子幾乎要被廢了。」 呂 後 很驚慌，不知如何保住太子的地位。有人對呂 後 說：「留侯善於出計策，陛下相信、任用他。」呂 後 就派建成侯呂澤脅迫留侯張良說：「君長久以來都是陛下的謀臣，現在陛下打算撤換太子，怎麼能高枕無憂地睡大覺呢？」張良說：「當初陛下多次是處在危急之中，才幸而採用了臣的計策。如今天下已經安定，由於自己偏愛的原因想更換太子，這些是人家骨肉之間的家務事，即使跟臣一樣的一百多個人一同進諫，又有甚麼用處呢？」呂澤竭力要挾說：「為我想想辦法罷！」張良說：「這件事是很難用口舌來爭辯的。陛下有招致不到的四個賢者，這四個人已經年老了，都認為陛下對人傲慢無禮，所以躲在山中，他們依道義而行，不肯做漢朝的臣子。但是陛下很敬重這四個人。現在您果真能不惜錢財，讓太子寫一封信，言辭謙恭，並預備可以安適的馬車，再派有口才的人懇切地聘請，他們應當會來。來了以後，把他們當作貴賓，讓他們時常跟著入朝，叫陛下見到他們，那麼陛下一定會感到驚異並詢問他們。一問他們，陛下知道這四個人賢能，這對太子是一個幫助啊。」於是呂 後 讓呂澤派人攜帶太子的書信，用謙恭的言辭和豐厚的禮品，迎請這四個人。四個人來了，就住在建成侯的府第中為客。 等到安閑的時候，設定酒席，太子在旁侍侯。那四人跟著太子，他們的年齡都已八十多歲，鬂眉潔白，衣冠非常壯美奇特。劉邦感到奇怪，問道：「彼何為者？」四個人向前對答，各自說出姓名，叫東園公、甪里先生、綺裡季、夏黃公（商山四皓）。劉邦於是大驚說：「我訪求諸公已好幾年了，諸公都逃避著我，現在諸公為何自願跟隨我兒交遊呢？」四人都說：「陛下輕慢士人，擅長的就是辱罵，我們追求義理，不願受人侮辱，所以惶恐地隱居起來了。我們私下得知太子為人仁義孝順，恭敬有禮，珍愛士人，天下人無不伸長脖子想為太子效死，所以我們就來了。」劉邦說：「要麻煩諸公好好調護太子到最後了。」 四個人敬酒祝福已畢，小步快走離去。劉邦目送他們，召喚戚夫人過來，指著那四個人給她看，說道：「我是想更換太子，但他們四個人輔佐太子，太子的羽翼已經形成，難以更換了。呂后真是你的主人了。」戚夫人哭泣起來，劉邦說：「你為我跳楚國的舞，我為你唱楚國的歌。」劉邦唱道：「鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何！雖有矰繳，尚安所施！」劉邦唱了幾遍，戚夫人抽泣流淚，劉邦起身離去，酒宴結束。劉邦最終沒更換太子，臨終時還在牽掛劉如意戚夫人母子《古文苑》卷 10：吾得疾遂困，以如意母子相累，其餘諸兒皆自足立，哀此兒猶小也。。戚夫人也在劉邦死後，遭呂 後 拔頭髮、斬去手腳，丟進廁所，被稱為「人彘」。 經濟 輕徭薄賦 劉邦稱帝後，將士兵都遣散回家。下令各諸侯子弟留在關中的，免除賦稅、徭役十二年，回到封國去的免除賦稅徭役六年，國家供養他們一年。漢高帝十二年（前 195 年）二月，他又連下 2 詔，公告天下，表示朝廷有意輕徭薄賦。而各郡國對朝廷貢獻過多，於是下詔規定數額，並規定進奉日期是每年的 10 月。漢初實行的十五稅一制（田租為收成的 115，約為 667），更是輕徭薄賦政策的明顯例證。 解放奴婢 凡民眾因為飢餓沒有糧食，自己賣身到富戶，成為奴婢者，皆免除其奴隸身分，改為庶人。 文化 重視儒生 劉邦早年放蕩不羈，輕視儒生，稱帝以後，仍認為讀書無用。儒生陸賈在劉邦面前必言《詩經》、《書經》。劉邦破口大罵說：「你老子我，騎在馬背上得了天下，怎麼要我去鑽研那些《詩》、《書》？」陸賈據理力爭地說：「在馬背上取得天下，難道也在馬背上治理天下麼？商湯和周武王，都是以武力取得天下，然後政治上順應形勢以文治守成，文治與武力並用，這才是長治久安的好方法啊。從前吳王夫差、智伯都是因窮兵黷武而使國家滅亡；秦朝也是一味使用嚴刑峻法而不知變通，最後導致秦二世的滅亡。假使秦朝統一天下之後行仁義，效法古代聖人，那陛下又怎麼取得天下呢？」劉邦雖然不太開心、有點尷尬，但還是對陸賈說：「試著為我寫下，秦國失天下的理由，我之所以得天下的理由，還有古代國家興亡的歷史。」於是命陸賈論述國家興衰存亡的徵兆和原因，共寫十二篇。每寫完一篇就上奏給劉邦，劉邦無不稱贊，左右群臣皆高呼萬歲，他稱這部書為《新語》《史記卷九十七酈生陸賈列傳第三十七》：陸生時時前說稱詩書。高帝罵之曰：乃公居馬上而得之，安事詩書！ 陸生曰；居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？ 高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。 陸生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰 新語。《漢書卷四十三酈陸朱劉叔孫傳第十三》：賈時時前說稱《詩》、《書》。高帝罵之曰：乃公居馬上得之，安事《詩》、《書》！ 賈曰：馬上得之，寧可以馬上治乎？且湯、武逆取而以順守之，文帝並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉使秦以並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？ 高帝不懌，有慚色，謂賈曰：試為我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成敗之國。 賈凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，稱其書曰《新語》。。 後來劉邦因為平定英布叛亂回途路經山東，還準備祭品，親自祭祀了孔子。 建設 新築長安 漢高帝五年（前 202 年），開始興建都城長安，當時以秦朝的興樂宮為基礎，修建長樂宮，做為皇宮。漢高帝七年（前 200 年），長樂宮建成，劉邦從洛陽遷都長安，並在長樂宮行叔孫通所制定的漢朝朝儀。 漢高帝八年（前 199 年），丞相蕭何主持修建未央宮，並於長樂宮和未央宮之間修建武庫，又於長安東南修建太倉。 劉邦看到宮殿非常壯觀，很生氣的對蕭何說：「天下匈匈苦戰數歲，成敗未可知，是何治宮室過度也？」蕭何說：「天下方未定，故可因遂就宮室。且夫天子四海為家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。」劉邦這才信服。 軍事 平城之戰 秦亡以後，漠北的匈奴乘機南下騷擾漢朝北方邊境。漢高帝六年（前 201 年），韓王信投降匈奴。漢高帝七年（前 200 年），在北伐匈奴時，劉邦打退冒頓又接受婁敬之策，以宗室女假稱長公主，遠嫁冒頓單 於，開始了與匈奴的和親政策。 去世 劉邦在討伐英布前，就已得病，之後和英布交戰時，又為流矢所中，回京師後，病況危急，不想見客，躺在皇宮之中，詔令守門武士不讓群臣進入。群臣中如周勃、灌嬰等猛將都不敢進宮。這樣過了十多天，樊噲受不了了，推開宮門，闖了進去，後面群臣緊緊跟隨。看到劉邦枕著一個宦官躺在床上。樊噲等人見到劉邦之後，痛哭流涕地說：「起初陛下與臣等在豐、沛起兵，平定天下，多麼雄壯啊！今天下已定，又多麼的疲憊啊！而且陛下病得很重，大臣震驚恐懼，不願意接見臣等討論大事，反而獨自與跟一個宦官隔絕在這麼？而且陛下唯獨不見趙高之事麼？」於是劉邦笑著從床上起來。 之後劉邦的病情急劇惡化，呂 後 請了良醫為他醫治，劉邦詢問病情，醫生進言：「可以治好。」劉邦聽了不但不高興，還罵醫生說：「我不過是一個布衣，手提三尺之劍，取得天下，這難道不是天命麼？人的命運是上天預定的，就算是扁鵲就能把我醫好麼？」不願意繼續治療，賜給醫師五十斤黃金，令醫師離去。 之後呂 後 問劉邦：「陛下百歲之後，蕭相國（蕭何）死了，令誰代之？」劉邦說：「曹參可以。」呂 後 問還有誰，劉邦說：「王陵可。然陵略顯憨直，陳平可以助之。陳平智謀有餘，但是難以獨當重任。周勃厚道穩重，不夠文雅，但是安定劉氏者一定是周勃，可令為太尉。」呂 後 再問，劉邦說：「以後的事，也不是你能知道的。」暗示呂后也無法活那麼久。 四月甲辰（前 195 年 6 月 1 日），劉邦駕崩於長樂宮，呂 後 和審食其商量說：「那些將軍們跟先帝一樣出身編戶之民，後來變成先帝的臣子，就常常流露出不滿、不服的樣子，怎麼可能要他們侍奉少主，如果不全部族滅他們，天下就安定不了。」所以呂 後 過了四天還不宣佈皇帝駕崩，打算發兵殺盡功臣與將領。有人轉告這些話給將軍酈商。酈商去會見審食其，說：「我聽說皇帝駕崩四天，還不發喪，意思是要殺掉所有大將。如果真的如此，天下就危險了。陳平、灌嬰率十萬大軍鎮守滎陽，樊噲、周勃率二十萬大軍鎮守燕國和代國，一旦聽說皇帝駕崩了，將軍們都明白自己即將遭殺戮，必定會聯兵回頭來攻關中。屆時大臣們在京師叛亂，諸侯們在外面造反，國家遲早要滅亡。」審食其把這些話轉告了呂 後，呂 後 才趕緊在丁未日（6 月 4 日）發喪，大赦天下。 五月丙寅（6 月 23 日），葬劉邦於長陵。己巳（6 月 26 日），太子劉盈繼位，是為漢孝惠帝。漢惠帝來到太上皇廟。群臣們都說：「先帝高祖出身為普通百姓，為世道撥亂反正，平定天下，為漢朝的太祖，功最高。」上諡號為高皇帝。又下令全國各郡國諸侯建高祖廟，每年按時祭祀。漢景帝時上廟號為「太祖」《史記孝武本紀》：臣謹議：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟。郡國諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子，歲獻祖宗之廟。請著之竹帛，宣佈天下。 制曰：可。。至今在江西客家地區還有漢高帝信仰，尤其是江西寧都縣漢帝信仰最普遍，幾乎每個村都建有漢帝廟。 個人作品：大風歌 漢高帝十二年（前 195 年），劉邦平定英布叛亂後，途中路過故鄉沛縣。在沛宮置備酒席，把老朋友和父老子弟都請來一起開懷暢飲。鄉民們還召集沛中兒童 120 人唱歌助興。酒到濃時，劉邦彈擊著築琴，唱起自編的楚歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」讓兒童們跟著學唱。劉邦邊歌邊舞，熱淚盈眶。他對沛縣父老兄弟說：「遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，複其民，世世無有所與。」沛縣的父老兄弟天天快活飲酒，盡情歡宴，敘談往事，取笑作樂。過了十多天，劉邦決定要走了，沛縣父老堅決要劉邦多留幾日。劉邦說：「吾人眾多，父兄不能給。」於是離開沛縣。這天，沛縣城裡全空了，百姓都趕到城西來敬獻牛、酒等禮物。劉邦又停下來，搭起帳篷，痛飲三天。沛縣父兄都叩頭請求說：「沛幸得複，豐未複，唯陛下哀憐之。」劉邦說：「豐吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏。」但在百姓的再三請求下，劉邦才答應免除豐邑的賦稅、徭役，並封沛侯劉濞為吳王。 親屬 父母 太上皇劉太公 昭靈皇后王含始 兄弟姐妹 大哥 武哀王劉伯：早死，漢五年春正月，劉邦當時只是漢王，故追封其為武哀侯，高 後 七年五月辛未，追尊為武哀王。 二哥 吳頃王劉喜：被封為代王。後因匈奴來襲，棄城而走，被劉邦降為合陽侯，於前 193 年去世。其子劉濞被封吳王後，追封其為頃王。 四弟 楚元王劉交：儒家代表人物，少與申公、白生、穆生從荀子門人浮邱伯為學《詩》。漢六年春正月，封為楚王。元王歸國，遣子劉郢客與同學往長安再從其師浮丘伯就學。申公等為《詩》作傳，劉交亦為《詩》作傳，號稱《元王詩》，是儒家漢初代表作品之一，也是彭城劉氏的始祖。 宣夫人：劉邦的姐姐，名及事蹟皆不詳，高帝稱帝后追尊為宣夫人，呂后七年夏五月辛未（前 181 年五月）追尊為昭哀 後。《漢書卷三高 後 紀第三》：夏五月辛未，詔曰：昭靈夫人，太上皇妃也；武哀侯、宣夫人，高皇帝兄姊也。號諡不稱，其議尊號。 丞相臣平等請尊昭靈夫人曰昭靈後，武哀侯曰武哀王，宣夫人曰昭哀後，六月，趙王恢自殺。 後 妃 皇 後 呂雉，即呂 後《史記高祖本紀》載：呂公曰：臣少好相人，相人多矣，無如季相，願季自愛。臣有息女，願為季箕帚妾。 卒與劉季。《史記呂后本紀》載：呂太后者，高祖微時妃也，生孝惠帝、女魯元太后。，漢惠帝劉盈、魯元公主之母。惠帝即位，尊為呂太后，諡號 高皇后高皇后 稱號載於東漢時成書的《漢書高後紀第三》，曰：高皇后呂氏，生惠帝。 佐高祖定天下，父兄及高祖而侯者三人。 惠帝即位，尊呂后為太后。，東漢光武帝追去皇字，稱高後。 妃嬪 戚姬 薄姬，漢文帝劉恆生母。文帝即位，尊為薄太后，東漢光武帝尊為高皇后。 管夫人 夫人趙子兒 石美人，萬石君石奮的姐姐《史記 卷一百三 萬石張叔列傳第四十三》於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，受書謁，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。。 傅夫人，僅知劉邦所葬漢長陵有傅夫人墓，前 41 年，有個名叫「忠」的男子與一群人，盜掘傅夫人墓《漢書 卷九十七下外戚傳第六十七下》永光三年。男子「忠」等，發長陵傅夫人冢。。 唐姬，又稱唐山夫人，漢初女詩人，創作有漢初著名詩集《安世房中歌》十七章《漢書卷二十二禮樂志第二》。 其他後宮 曹氏，劉邦年輕時的情婦。《漢書》作曹夫人，未詳是否得到名分。 趙姬，張敖所獻美人，無封號。 皇子 爵位 姓名 生卒年 母親 齊悼惠王 劉肥 ？－前 189 年 曹氏 漢惠帝 劉盈 前 211 年 前 210 年－前 188 年 呂雉 趙隱王 劉如意 前 207 年－前 194 年 戚夫人 漢文帝 劉恆 前 203 年－前 157 年 薄姬 趙共王 劉恢 ？－前 181 年 趙幽王 劉友 ？－前 181 年 淮南厲王 劉長 前 198 年－前 174 年 趙姬 燕靈王 劉建 ？－前 181 年 皇女 皇長女 魯元公主（母呂 後，下嫁張敖） 李公主、申徒公主、榮公主、傅公主。湖北省江陵縣張家山漢簡《二年律令》中《秩律》有「李公主申徒公主榮公主傅主家丞秩各三百石」的記載，整理小組認為是「李公主申徒公主榮公主傅【公】主」，疑為呂后女。另說她們的母親很可能是分別姓李、申徒、榮、傅的劉邦或漢惠帝劉盈姬妾。家丞是漢代諸侯王、列侯、公主家吏的最高長官。《二年律令》的時間是呂后二年（公元前 186 年）。兩年前，年僅二十八歲的漢惠帝逝世，他共有七個兒子，但無女兒的記載。由於史籍對四位公主均無記載，所以無從判斷。 評價 楚漢 西漢史學家司馬遷在《史記》中的評價：太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若迴圈，終而復始。周秦之間，可謂文敝矣。秦政不改，反酷刑法，豈不繆乎？故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統矣。朝以十月。車服黃屋左纛。葬長陵。 東漢史學家班固在《漢書》中對漢高祖劉邦一生事業的評價： 初，高祖不修文學，而性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。 贊曰：《春秋》晉史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔甲，範氏其後也。而大夫範宣子亦曰：祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為範氏。範氏為晉士師，魯文公世奔秦。後歸於晉，其處者為劉氏。劉向 雲 戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大梁，都於豐，故周巿說雍齒曰：豐，故梁徙也。是以頌高祖雲：漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐鮮焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德，自然之應，得天統矣。 酈食其：收天下之兵，立諸侯之後。降城即以侯其將，得賂即以分其士，與天下同其利，豪英賢才皆樂為之用。 魏豹：漢王慢而侮人，罵詈諸侯髃臣如罵奴耳，非有上下禮節也。 高起、王陵：陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。 韓信：陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。 陸賈：項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項羽，滅之。五年之間，海內平定。此非人力，天之所建也。皇帝繼五帝、三皇之業，統理中國；中國之人以億計，地方萬里，萬物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。 司馬遷：然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代，鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳。故憤發其所為天下雄，安在無土不王。此乃傳之所謂大聖乎？ 劉蒼秦為無道，殘賊百姓，高皇帝受命誅暴，元元各得其所，萬國鹹熙，作武德之舞。 魏晉南北朝 荀悅：高祖起於布衣之中，奮劍而取天下，不由唐虞之禪，不階湯武之王，龍行虎變，率從風雲，徵亂伐暴。廓清帝宇。八載之間，海內克定，遂何天之衢。登建皇極。上古已來，書籍所載，未嘗有也。非雄俊之才、寬明之略、歷數所授、神祇所相、安能致功如此。夫帝王之作。必有神人之助。非德無以建業。非命無以定眾。或以文昭。或以武興。或以聖立。或以人崇。焚魚斬蛇。異功同符。豈非精靈之感哉。書曰。天工人其代之。易曰。湯武革命。順乎天而應乎人。其斯之謂乎。故觀秦項之所亡。察大漢之所興。得失之驗。可見於茲矣。太史公曰。夏政忠。政忠之弊野。故殷承之以敬。以敬之弊鬼。故周承之以文。以文之弊薄。救薄莫若忠。三王之道。週而復始。周秦之間。可謂文弊。秦不改文酷刑。漢承秦弊。得天下矣。（《漢紀前漢高祖皇帝紀卷第四》、《漢紀高祖紀一》） 曹植：昔漢之初興，高祖因暴秦而起。官由亭長，自身亡徒。招集英雄，遂誅強楚。光有天下，功齊湯武。業流後嗣，誠帝王之元勳，人君之盛事也。然而名不繼德，行不純道。寡善人之美稱，鮮君子之風采。惑秦宮而不出，窘項座而不起。計失乎酈生，忿過乎韓信。太公是誥，於孝違矣。敗古今之大教，傷王道之實義。身沒之後，崩亡之際，果令兇婦肆鴆酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡趙幽囚，禍殃骨肉。諸呂專權，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計淺慮以致禍亂？然彼之雄才大略，倜儻之節，信當世至豪健壯傑士也。又其梟將盡藎臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勳而遺元功也。不然斯不免當世之妄。 曹冏：漢祖奮三尺之劍，驅烏集之眾，五年之中，遂成帝業。自開關以來，其興立功勳，未有若漢祖之易也。夫伐深根者難為功，摧枯朽者易為力，理勢然也。 諸葛亮：「乃自高帝動多疏闊，故良、平得廣於忠信，彭、勃得橫行於外。語有曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客」（《論光武》） 劉邵：若一人之身，兼有英雄，則能長世；高祖、項羽是也。 劉淵：大丈夫當為漢高、魏武，呼韓邪何足效哉！（《資治通鑑卷八十五》）昔我太祖高皇帝以神武應期，廓開大業。（《晉書卷一百一載記第一》） 石勒：朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。（《晉書載記第五》） 司馬昱：高祖則倜儻疏達，魏武則猜忌狹吝。（《太平廣記卷第一百八十九》） 唐 李世民：正主御邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。唯君臣相遇，有同魚水，則海內可安也。昔漢高祖，田舍翁耳。提三尺劍定天下，既而規模弘遠，慶流子孫者，此蓋任得賢臣所致也。（《舊唐書卷七十王珪傳》） 劉文靜天下大亂，非有湯、武、高、光之才，不能定也。《舊唐書劉文靜傳》 令狐德棻：陳涉首事不終，有漢因而創業；賀拔元功夙殞，太祖藉以開基。不有所廢，君何以興，信乎其然矣。（《周書：列傳第六》） 李翱僕以為西漢十一帝，高祖起布衣，定天下，豁達大度，東漢所不及。其餘惟文、宣二帝為優，自惠、景以下，亦不皆明於東漢明、章兩帝。《全唐文答皇甫湜書》 遼 遼太祖耶律阿保機敬仰劉邦，故兼姓劉氏；又以蕭何助劉，故變其母族、後族為蕭氏，遼朝皇族耶律氏也兼姓劉氏。 宋 司馬光於資治通鑑中，引用班固的評價：初，高祖不修文學，而性明達，好謀，能聽，自監門、戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定，命蕭何次律、令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契，金匱、石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。 呂蒙正《破窯賦》：楚霸英雄，敗於烏江自刎；漢王柔弱，竟有萬裡江山。 蘇軾：予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其餘殺人愈多，而天下愈亂。、古之英主，無出漢高。酈生謀撓楚權，欲復六國，高祖曰善，趣刻印。及聞留侯之言，吐哺而罵之曰：「趣銷印。」夫稱善未幾，繼之以罵，刻印、銷印，有同兒戲。何嘗累高祖之知人？適足明聖人之無我。《東坡全集》 蘇轍：今夫曹公、孫權、劉備，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若於二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似於高祖，而不知所以用之之術。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據勢勝之地，以示天下之形；廣收信、越出奇之將，以自輔其所不逮；有果銳剛猛之氣而不用，以深折項籍猖狂之勢。此三事者，三國之君，其才皆無有能行之者。獨一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能純，欲為果銳而不能達，二者交戰於中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之衝，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方其奔走於二袁之間，困於呂布而狼狽於荊州，百敗而其志不折，不可謂無高祖之風矣，而終不知所以自用之方。夫古之英雄，唯漢高帝為不可及也夫。《欒城集三國論》 張耒：沛公百萬保鹹陽，自古柔仁伏暴強。 何去非：漢太祖挾其在己之智術，固無足以定天下而王之。然天下卒歸之者，蓋能收人之智而任之不疑也。 範浚：夫以高祖權略智數，攬英豪而驅御之，蓋真王霸才，雖羽百輩不敵也。 元 郝經故上世稱聖王者，以舜為首，其次則稱文、武；後世之稱聖王者，以高帝為首，其次則稱光武。皆知進退存亡之理，時乘御天，卒以龍德而位天位者也。至於魏孝文，雖不逮於文武高光，遷都洛陽，總幹問罪，辭順而返；齊人侵軼，報之以兵，聞喪而還；進退以禮，不隕師徒，卒全龍德為用。夏變夷之賢主，亦其次也。彼憑威恃力，以逞無疆之慾，皆亢龍之師也。秦苻堅，金海陵，亢而不悔者也。漢武帝、唐太宗，亢而有悔者也。雖皆亢龍悔而知退，又其次也。《元代奏議集錄班師議》 明 明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日（1374 年 9 月 7 日），親自前往南京歷代帝王廟祭祀三皇五帝、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖、漢光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王根據《明太祖實錄》卷九十二記載，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日，親自前往南京歷代帝王廟祭祀從伏羲至元世祖十七位帝王，這十七位帝王分別是：三皇、五帝、三王、漢高祖、漢光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖。。 洪武二十一年（1388 年）隋文帝的塑像被撤出南京歷代帝王廟根據《明太祖實錄》卷之一百八十八記載：洪武二十一年春正月 戊午，遣官祀歷代帝王。初，歷代帝王廟五室祀，伏羲至元世祖凡十七帝。至是，去隋文帝，凡十六帝，為五室，中三室居三皇、五帝、三王如舊，最東一室則漢高祖、光武、唐太宗，最西一室則宋太祖、元世祖，從祀名臣凡四壇，東廡第一罈九人，風后、皋陶、龍、伯益、傅說、召公奭、召虎、張良、曹參，西廡第一罈九人，力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、蕭何、陳平，東廡第二壇十人，周勃、馮異、房玄齡、李靖、李晟、潘羙、岳飛、木華黎、博爾忽、伯顏，西廡第二壇九人，鄧禹、諸葛亮、杜如晦、郭子儀、曹彬、韓世忠、張浚、博爾術、赤老溫。，其中對漢高祖劉邦的祝文是：惟漢高祖皇帝除嬴平項，寬仁大度，威加海內，年開四百。有君天下之德而安萬世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君臨天下，繼承中國帝王正統，伏念列聖去世已遠，神靈在天，萬古長存，崇報之禮，多未舉行，故於祭祀有闕。是用肇新廟宇於京師，列序聖像及歷代開基帝王，每歲祀以春、秋仲月，永為常典。今禮奠之初，謹奉牲醴、庶品致祭，伏惟神鑑。尚享！；項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。 來源於《明太祖實錄》卷九十二的相關記載。 李善長秦亂，漢高起布衣，豁達大度，知人善任，不嗜殺人，五載成帝業。《明史李善長傳》 李贄：漢祖之神聖，堯以後一人也。 毛澤東 毛澤東對劉邦的評價是「老粗出人物」、「封建皇帝裡邊最厲害的一個」，「他得天下一因決策對頭，二因用人得當」。1964 年毛澤東更借題發揮，指出：「自古以來，能幹皇帝大多是老粗出身。漢朝的劉邦是封建皇帝裡邊最厲害的一個 劉敬勸他不要建都洛陽，要建都長安，他立刻就去長安；鴻溝劃界，項羽引兵東退，他也想到長安休息，張良說，什麼條約不條約、要進攻，他立刻聽了張良的話，向東進；韓信要求自封假齊王，劉邦說不行，張良踢了他一腳，他立刻改口說：『要封就封真齊王，何必要假的。』」毛澤東還認為項羽非政治家，劉邦則為一位高明的政治家。 毛澤東在 1964 年 3 月 24 日，在一次聽取彙報時的插話中對漢高祖劉邦，元太祖成吉思汗、明太祖朱元璋的治國能力評價如下：可不要看不起老粗。知識分子是比較最沒有知識的，歷史上當皇帝的，有許多是知識分子，是沒有出息的：隋煬帝，就是一個會做文章、詩詞的人；陳後主、李後主，都是能詩善賦的人；宋徽宗，既能寫詩又能繪畫。一些老粗能辦大事：成吉思汗，是不識字的老粗；劉邦，也不認識幾個字，是老粗；朱元璋也不識字，是個放牛的。 節選自《在一次彙報時的插話》，收錄於《毛澤東思想萬歲》一書。（毛澤東舉例只是為了強調 一些老粗能辦大事，並不是說成吉思汗和劉邦真的不識字，也不是說劉邦只認識幾個字。事實上，成吉思汗，劉邦，朱元璋三人身為帝王，他們的文化水平至少達到批閱奏摺和簽署命令的程度。劉邦和朱元璋的文化水平不必細談，相關史書記載很多關於漢高祖劉邦的文化水平，甚至能吟詩《大風歌》，《史記》《漢書》《資治通鑑》等史書均有提及關於明太祖朱元璋的文化水平，至少能吟詩作文，《明太祖實錄》《明史》等史書均有提及，至於成吉思汗，元初耶律楚材在《玄風慶會錄》一書中提到成吉思汗是可以親自閱覽檔案的。元初耶律楚材奉元太祖旨意記錄長春真人丘處機和元太祖成吉思汗關於長生之道和養生之道的談話，定名為《玄風慶會錄》一書，《玄風慶會錄》的結尾記載如下：傳道畢，上諭之曰：諄諄道誨，敬聞命矣！斯皆難行之事，然則敢不遵依仙命，勤而行之。傳道之語，已命近臣錄之簡冊，朕將親覽，其有玄旨未明者，續當請益焉。 具體可參見《玄風慶會錄》全文 ，來源於邱長春真人小百科，也可參見《玄風慶會錄》全文 ，來源於山東牟平全真文化論壇具體請參見論文：《成吉思汗的文化水準達到 親覽 檔案的程度》，作者：阿勒得爾圖，發表於《前沿》，2007 年第 4 期） 其他 英國史學家湯恩比更與之和羅馬的凱撒大帝齊名。人類歷史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是建立大漢文明的劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個昌盛的時期，並以其極富遠見的領導才能，為人類歷史開創了新紀元！（《展望二十一世紀 湯恩比和池田大作對話錄》） 藝術形象 電影 中國大陸電影《西楚霸王》（1994 年）：由張豐毅飾演。 中國大陸與香港合拍電影《鴻門宴傳奇》（2011 年）：由黎明飾演。 中國大陸電影《王的盛宴》（2012 年）：由劉燁飾演。 電視劇 香港電視劇《楚河漢界》（1985 年）：由吳啟華飾演。 中國大陸電視劇《淮陰侯韓信》（1991 年）：由石維堅飾演。 中國大陸電視劇《西楚霸王》（1994 年）：由白志迪飾演。 中國大陸電視劇《漢劉邦》（1998 年）：由劉文治飾演。 中國大陸電視劇《呂后傳奇》（1998 年）：由許還山飾演。 中國大陸電視劇《大漢風（楚漢風雲）》（2003 年）：由肖榮生飾演。 香港電視劇《楚漢驕雄》（2004 年）：由鄭少秋飾演。 中國大陸電視劇《大漢巾幗》（2005 年）：由張志宏飾演。 中國大陸電視劇《辛追傳奇》（2007 年）：由張秋歌飾演。 中國大陸電視劇《玫瑰江湖》（2009 年）：由何晟銘飾演。 中國大陸電視劇《神話》（2010 年）：由李易祥飾演。 中國大陸電視劇《韓信》（2010 年）：由孫海英飾演。 中國大陸電視劇《大風歌》（2010 年）：由呂良偉飾演。 中國大陸電視劇《楚漢爭雄》（2012 年）：由黃秋生飾演。 中國大陸電視劇《楚漢傳奇》（2012 年）：由陳道明飾演。 中國大陸電視劇《秦時明月》（2015 年）：由於波飾演。 中國大陸電視劇《天意之秦天寶鑑》（2018 年）：由張丹峰飾演。 動畫 中國大陸動畫劇集《秦漢英雄傳》（2011 年），由李璐配音。 中國大陸三維動畫劇集《秦時明月》第五季《君臨天下》（2015 年），由賈邱配音。 遊戲 《王者榮耀》職業為坦克，為該遊戲「四一分推戰術」的始祖。 《忘川風華錄》中地品防禦類名士，由賈邱配音。 紀年 漢太祖高皇帝 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 八年 九年 十年 十一年 十二年 公元 前 207 年十月 前 206 年九月 前 206 年十月 前 205 年後九月 前 205 年十月 前 204 年九月 前 204 年十月 前 203 年九月 前 203 年十月 前 202 年後九月 前 202 年十月 前 201 年九月 前 201 年十月 前 200 年九月 前 200 年十月 前 199 年後九月 前 199 年十月 前 198 年九月 前 198 年十月 前 197 年後九月 前 197 年十月 前 196 年九月 前 196 年十月 前 195 年九月 軼事 劉氏冠 劉邦喜歡戴用竹皮編成的帽子，他讓掌管捕盜的差役到薛城去監製。到後來顯貴了，仍經常戴著。人們所說的「劉氏冠」，指的就是這種帽子史記，「高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂「劉氏冠」乃是也。」。 對蹴鞠的貢獻 由於劉邦喜好蹴鞠，在他成為皇帝以後，促進了蹴鞠成為西漢時期的全國性體育運動，同時亦成為了西漢皇家的重要娛樂專案之一，而不再僅是往日只流行於草根階層。劉邦在皇宮範圍內，規劃了一座專業足球場，謂為鞠城。在劉邦的影響下，此後歷代漢朝皇帝，也包括太子黨在內的皇親及貴族等都喜歡蹴鞠此運動。劉徹踢蹴鞠時，令其文學侍從枚皋作《蹴鞠賦》助興。在漢朝時，蹴鞠被正式的列為漢朝軍人訓練專案之一，被軍事專家視之為兵家伎巧，是提高軍人體能的訓練手段。劉向《別錄》稱，「蹋鞠，兵勢也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之。」 其中劉邦後人漢武帝劉徹和漢成帝劉驁，更是資深球迷，又經常親自上球場切磋技術。至於劉驁踢蹴鞠的投入程度更是使到朝臣擔心其龍體的安康，後來勸說劉驁不再參與蹴鞠活動，而用名叫彈棋的室內娛樂專案替代之誰對中國古足球運動發展貢獻大 劉邦是最佳候選人 《大公報》 2012 年 7 月 11 日。漢武帝時代的悍將霍去病在遠徵匈奴時，軍中曾經一度缺乏軍糧；霍去病於是在戰區上臨時劃了一塊場地，帶領士兵踢蹴鞠，以提起及振奮士氣。 袒護正疆 劉邦大臣正疆上奏事情都很正確，劉邦非常滿意，楚漢戰爭時期，劉邦常常和正疆共坐一輛車，並把自己的寶劍送給正疆。劉邦稱帝后，讓正疆擔任郡守。有人告發正疆罪狀，劉邦問他：「天下大亂的時候，你在哪呢？」告發者說：逃亡。 劉邦說：正疆跟從我在軍中吹風淋雨，而你逃了，有什麼資格檢舉他！ 於是叫廷尉把告發者鼻子割了。《太平御覽卷 648》：正疆數言事而當，上使參乘，解玉劍以佩之。天下定，出以為守。有告之者，上曰：「天下方急，汝何在？」曰：「亡。」上曰：「正疆沐浴霜露，與我從軍，而汝亡，告之，何也？」下廷尉劓。 參考資料 延伸閱讀 李開元：《漢帝國的建立與劉邦集團 軍功受益階層研究》（北京：三聯書店，2000）。 Category 西漢軍事人物 Category 楚漢戰爭人物 1 Category 秦朝民變領袖 Category 秦朝地方官員 Category 豐縣人 漢 Category 高祖 Category 太祖 Category 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