ஈரானிய நாட்டுப்புற இசை

 '''ஈரானிய நாட்டுப்புற இசை (Iranian folk music)''' என்பது [[ஈரான்]] மக்களிடையே தலைமுறைகளாக பரவும் [[நாட்டார் பாடல்|நாட்டுப்புற இசையைக்]] குறிக்கிறது. பெரும்பாலும் பல வகைகளில் இருக்கும் தாளங்களைக் கொண்டுள்ளது. 
 
 ஈரானின் நாட்டுப்புற இசையின் மாறுபாடு பெரும்பாலும் நாட்டின் இன மற்றும் பிராந்திய குழுக்களின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மைக்கு ஏற்ப வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.  ஈரானில் இருந்து வரும் இசை தாக்கங்கள், குழு நடனங்கள் மற்றும் இயற்கையான கூறுகள் மற்றும் பேரழிவுகளை நோக்கிய மந்திரங்களுக்கான பண்டைய நாட்டுப்புற மந்திரங்கள் போன்றவை [[காக்கேசியா|காக்கேசியாவிலும்]] காணப்படுகின்றன .  
 
 ஈரானின் நாட்டுப்புற, சடங்கு மற்றும் பிரபலமான பாடல்கள் &quot;உள்ளூர்மொழி&quot; என்று கருதப்படலாம். அதாவது சமூகத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியால் அவை அறியப்படுகின்றன. பாராட்டப்படுகின்றன ., நாட்டின் கலை இசைக்கு மாறாக, புத்திஜீவிகளுக்கு பெரும்பகுதி சொந்தமானது.  
 
 == அறிமுகம் ==
 நாட்டுப்புறக் கதைகள், புதிர்கள், பாடல்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை விவரிப்புகள் போன்ற நாட்டுப்புறப் பொருட்கள் [[அவெத்தா|அவெத்தாவின்]] கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மொழிபெயர்ப்பின் மூலம் சேகரிக்கப்பட்டன. இது பண்டைய ஈரானிய மத நூல்களின் தொகுப்பாகும்.  பாரம்பரிய ஈரானிய் சமூகத்தில், மினிஸ்ட்ரல்கள் எனப்படும் இடைக்கால ஐரோப்பிய பொழுதுபோக்கு இசைக்கலைஞர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.  அவர்கள் தங்கள் பார்வையாளர்களுக்காக அரசவைகளிலும்  பொது அரங்குகளிலும் நிகழ்த்தினர்.  பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் [[புளூட்டாக்|புளூடார்ச்]], தனது ''லைஃப் ஆஃப் க்ராஸஸ்'' என்ற நூலில் (32.3), அவர்கள் தங்கள் தேசிய வீராங்கனைகளைப் பாராட்டியதாகவும், ரோமானிய போட்டியாளர்களை கேலி செய்ததாகவும் தெரிவிக்கிறார். அதேபோல், [[இசுட்ராபோ|இசுட்ராபோவின்]] புவியியல், [[பார்த்தியப் பேரரசு|பார்த்திய]] இளைஞர்களுக்கு &quot;தெய்வங்கள் மற்றும் உன்னத மனிதர்களின் செயல்கள்&quot; பற்றிய பாடல்கள் கற்பிக்கப்பட்டதாக தெரிவிக்கிறார். &lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=GMtfAAAAMAAJ|title=Geography|volume=7|author=[[Strabo]]|publisher=[[Harvard University Press]]|publication-date=1983|location=London|page=179|isbn=9780674992665}}&lt;/ref&gt; 
 
 ஈரானிய நாட்டுப்புற இசையில் உள்ள மாதிரி கருத்துக்கள் நாட்டின் பாரம்பரிய இசையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன . ஈரானின் பல நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் பெரிய அல்லது சிறிய இசையின் தன்மைகளில் தழுவிக்கொள்ளும் திறனைக் கொண்டுள்ளன.  மேலும், பாரம்பரிய மற்றும் நாட்டுப்புற இசையின் ஈரானிய பாடகர்கள் பொருத்தமான இசை முறைக்குள் பாடல் மற்றும் மெல்லிசையை மேம்படுத்தலாம்.  ஈரானின் நாட்டுப்புற இசையின் சோதனைகள் மற்றும் தாக்கங்கள் ஈரானிய பாரம்பரிய இசையில் ஒரு வகை குரல் அமைப்பான தஸ்னிஃப்பின் இசை தோற்றத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.  19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இசையமைப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த நாடுகளின் நாட்டுப்புற இசையை அவர்களின் இசையமைப்பிற்கு உத்வேகமாக பயன்படுத்தினர். ஈரானிய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மேற்கத்திய இசை இசைப்பாடல்களுடன் இணைந்து பாரம்பரிய ஈரானிய முறைகளின் அளவுருக்களுக்குள் தயாரிக்கப்பட்ட இசை அமைப்புகளில் இணைக்கப்பட்டன.  ஈரானின் நாட்டுப்புற மற்றும் பாரம்பரிய இசையிலிருந்து பெறப்பட்ட கூறுகள் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு பாப் இசையிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன .  
 
 ஈரானிய நாட்டுப்புற இசை பல்வேறு கருப்பொருள்களில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும் வரலாற்று, சமூக, மத மற்றும் ஏக்கம் சார்ந்த சூழல்களை உள்ளடக்கியது. திருமணங்கள் மற்றும் அறுவடைகள் போன்ற குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பங்களுக்கு பொருந்தக்கூடிய நாட்டுப்புற பாடல்கள் உள்ளன. அதே போல் தாலாட்டு, குழந்தைகள் பாடல்கள் மற்றும் புதிர்கள் ஆகியனவும் உள்ளது.  ஈரானிய குரல் பயன்முறையான அவாஸ்-இ தஸ்தியில் பெரும்பாலும் பாடப்படும் இரண்டு-ஜோடிகளின் கவிதை அளவுகள் ஈரானிய நாட்டுப்புற இசைக்குழுவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.  
 [[படிமம்:Mohammad_heydari.jpg|thumb| இடமிருந்து: முகமது கெய்தாரி,கூசாங் சரீப், முகமது எசுமெய்லி மற்றும் பாரிசா, 1976 ]]
 ஈரானின் பாரம்பரிய அரங்கங்களில் ஒரு இசை நகைச்சுவையான ருகோவ்சி என்பது , ஈரானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பாரம்பரிய இலக்கியங்களின் கதைகளின் தளர்வான பொழிப்புரைகளை உள்ளடக்கியது, அவை ஏற்கனவே பார்வையாளர்களுக்குத் தெரிந்தவை. கதைகளில் மேம்பட்ட மற்றும் சமூக மற்றும் கலாச்சார கருத்துக்களைக் குறிக்கும் வேடிக்கையான கருத்துக்கள் உள்ளன. பாரம்பரியமாக, ருகோவ்சி  பலகைகளால் ஆன மேடைகளில் நிகழ்த்தப்பட்டது. அவை விரிப்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. அவை முற்றத்தில் ஒரு சிறிய குளத்தில் வைக்கப்பட்டன.  
 
 ஈரானின் பாரம்பரிய இசையில் பல்வேறு வகையான இசைக்கருவிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றில் சில குறிப்பிட்ட குழுக்களுக்கு சொந்தமானவை. நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் மூன்று வகையான கருவிகள் பொதுவானவை, அதாவது சோர்னா (கர்னே, ஜூர்னா), நெய் ([[புல்லாங்குழல்]]) மற்றும் டோஹோல் எனப்படும் இருபக்க முரசு ஆகியன.
 
 == நாட்டுப்புற இசை வல்லுநர்கள் ==
 ஈரானிய நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர்கள் பொதுவாக தங்கள் குடும்பத்தினரிடமிருந்து தங்கள் கலையை கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஈரானில் நாட்டுப்புற இசையின் பாரம்பரிய வல்லுநர்கள் பல வகைகளில் உள்ளனர். அவர்களில் சிலர் குறிப்பிட்ட இன மற்றும் பிராந்திய குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். தொழில்முறை நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்கள்  திருமணங்கள் போன்ற முறையான சடங்கு நிகழ்வுகளில் நிகழ்த்துகிறார்கள். கதைசொல்லிகள் ஈரானின் நீண்ட காவியமான சஹ்நேம் போன்ற காவியக் கவிதைகளை, பாரம்பரிய மெல்லிசை வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி பேசும் வர்ணனையுடன் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இது [[நடு ஆசியா|மத்திய ஆசியா]] மற்றும் [[பால்கன் குடா]] இசை மரபுகளிலும் காணப்படுகிறது. டோட்டரை வாசிக்கும் பக்சி, அலைந்து திரியும் மினிஸ்ட்ரல்கள், சமூகக் கூட்டங்களில் தங்கள் பார்வையாளர்களை போர்வீரர்கள் மற்றும் போர்வீரர்களைப் பற்றிய காதல் பாடல்களுடன் மகிழ்விக்கிறார்கள். புலம்பல் பாடகர்களும் உள்ளனர். அவர்கள் மத பிரமுகர்களின் தியாகத்தை நினைவுகூரும் வசனங்களை ஓதிக் காட்டுகிறார்கள்.  
 
 == குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் ==
 ஈரானின் முன்னாள் பேரரசி ஃபரா பஹ்லவியின் ஆதரவின் கீழ் 1965ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு கலாச்சார மற்றும் கல்வி நிறுவனமான குழந்தைகள் மற்றும் இளம் வயதுவந்தோரின் அறிவுசார் மேம்பாட்டு நிறுவனம் உருவாக்கிய திட்டத்தின் மூலம் ஈரானின் பல பழைய நாட்டுப்புற பாடல்கள் புத்துயிர் பெற்றன. தரமான ஈரானிய பாடகர்களான பரி ஜாங்கனே, மோனீர் வாகிலி, மற்றும் மினூ ஜவான் ஆகியோரால் நிகழ்த்தப்பட்ட தரமான பதிவுகளின் தொகுப்பில் அவை தயாரிக்கப்பட்டன. மேலும் ஈரானின் நாட்டுப்புற மற்றும் பாப் இசை தயாரிப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு பெற்றன.  
 
 1997ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க ஜாஸ் இணைவு குழுமமான பாட் மெத்தனி குழுமம் ''இமேஜினரி டேஸ்'' என்ற தொகுப்பை வெளியிட்டது, அதில் ஈரானின் நாட்டுப்புற இசையின் உத்வேகம் இருந்தது.  இந்தத் தொகுப்பிற்கு 1999இல் சிறந்த தற்கால ஜாஸ் தொகுப்பிற்கான கிராமி விருது வழங்கப்பட்டது. 
 
 2006ஆம் ஆண்டில், பிரபல இசைக்கலைஞர்களான ஹொசைன் அலிசாதே மற்றும் ஜீவன் காஸ்பாரியன் ஆகியோர் பாரம்பரிய ஈரானிய மற்றும் ஆர்மீனிய பாடல்களின் கூட்டு தொகுப்பை ''எண்ட்லெஸ் விஷன்'' என்ற பெயரில் தயாரித்தனர். &lt;ref name=&quot;Thom Jurek&quot;&gt;{{Cite web|url=http://www.allmusic.com/album/endless-vision-mw0000354811|title=Endless Vision|last=Jurek|first=Thom|access-date=September 26, 2016}}&lt;/ref&gt;  இது முதலில் [[தெகுரான்|தெகுரானின்]] நியாவரன் அரண்மனையில் பதிவு செய்யப்பட்டது. &lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.worldvillagemusic.com/albums?id=64|title=Endless Vision|publisher=World Village Records|archive-url=https://web.archive.org/web/20141216072520/http://www.worldvillagemusic.com/albums?id=64|archive-date=December 16, 2014|access-date=September 14, 2014}}&lt;/ref&gt; இது 2007ஆம் ஆண்டில் சிறந்த பாரம்பரிய உலக இசைத் தொகுப்பிற்கான கிராமி விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. &lt;ref&gt;{{Cite journal|date=January 6, 2007|title=Salutes this year's GRAMMY Independent Label Nominees|url=https://books.google.com/books?id=mBIEAAAAMBAJ|journal=Billboard|volume=119|page=63}}&lt;/ref&gt; 
 
 2007ஆம் ஆண்டில், பலூச் நாட்டுப்புற பாடகர் முல்லா கமல் கானுக்கு [[சீசுத்தானும் பலுச்சிசுத்தானும் மாகாணம்|ஈரானின் தென்கிழக்கு பிராந்தியமான]] பலுச்செஸ்தானின் நாட்டுப்புற இசையில் பங்களித்ததற்காக பாரம்பரிய ஈரானிய இசை மேதை முகமது-ரெசா ஷாஜாரியன் அவர்களால் வழங்கப்பட்டது.  
 
 == குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:நாட்டுப்புறக் கலைகள்]]
 [[பகுப்பு:நாட்டுப்புறப் பாடல்கள்]]