younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
இயங்கா கடற்படை
'''இயங்கா கடற்படை''' (''Fleet in being'') என்பது துறைமுகத் தளங்களை விட்டு வெளியேறாமலேயே ஒரு கடற்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் [[கடற்படை]]ப் பிரிவினைக் குறிக்கிறது. இத்தகு கடற்படைகள் ஒரு கடற்பகுதியில் நிறுத்தப்பட்டிருந்தால், இவற்றை சமாளிக்க எதிர் தரப்பினர் இன்னொரு கடற்படையை அங்கு அனுப்பும் நிலை உருவாகும். இயங்கா கடற்படைகள் துறைமுகங்களை விட்டு வெளியேறி கடற்பகுதியில் பயணித்தால், எதிர் தரப்புடன் மோதல்கள் நிகழலாம். இதில் வெற்றி என்பது உறுதி கிடையாது. ஆனால் அவ்வாறு உண்மையில் வெளியேறாமல் தளங்களிலேயே தங்கிவிட்டால், அதன் அச்சுறுத்தல் ஒன்றே, சுற்றுப்புற கடற்பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்த உதவும். இதனை பயன்படுத்திக் கொண்டு எதிர் தரப்பினை எதிர்வினையாற்றச் செய்யலாம்.&lt;ref&gt;{{harvnb|Maltby|1994|p=160}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.kiplingsociety.co.uk/rg_fleet_intro.htm|title=A Fleet in Being|last=Brock|first=P. W.|date=5 November 2003|publisher=Kipling Society |orig-year=1961|access-date=2019-09-17}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvnb|Wennerholm|Schyldt|2000}} citing {{Cite book |last1=Keaney |first1=Thomas A. |author2=Eliot A. Cohen |year=1996 |title=Revolution in Warfare? Air Power in the Persian Gulf |location=Annapolis, Md. |publisher=Naval Institute Press |isbn=9781557501318 |oclc=474862170 |page=48}}&lt;/ref&gt;
 
 இக்கோட்பாடு 1690ல் முதன் முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. [[ஐக்கிய இராச்சியம்|பிரித்தானிய]] அட்மைரல் டோரிங்க்டன் பிரபு இதனை அறிமுகப்படுத்தினார். தனது கடற்படையினை விட பலம் வாய்ந்த பிரெஞ்சு கடற்படையுடன் மோதுவதற்கு பதில், துறைமுகத்தில் இருப்பது சிறந்த உத்தி என்று கண்டறிந்தார். எதிர் தரப்பு துறைமுகத்தை நேரடியாகத் தாக்கத் தயங்கும் ஆனால் வேறு இடங்களுக்கும் செல்ல இயலாது (அப்படி சென்று விட்டால் மீண்டும் துறைமுகத்தை விட்டு வெளியேறி கடலில் ஆதிக்கம் செலுத்தலாம்). துறைமுகத்தில் இருக்கும் கடற்படைக்கு கூடுதல் பாதுகாப்பு என்ற அடிப்படையில் இக்கோட்பாடு செயல்பட்டது. ஆனால் [[வான்படை]]களின் வளர்ச்சிக்குப் பின்னர் இக்கூற்று பொய்யானது. துறைமுகத்தில் உள்ள கப்பல்களை வானூர்திகள் எளிதில் தாக்கி அழிக்கும் நிலை உருவானது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
வே. பாக்கியநாதன்
'''பாக்கியநாதன்.வே''' ([[ஆகஸ்ட் 13]],[[1946]] - [[ஏப்ரல் 14]], [[2011]]) [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்]]டின் சிறந்த பத்திரிகையாளர்களில் ஒருவர். தமிழ் ஓசை நாளிதழ் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து தாம் மறையும் வரை நாளிதழ் ஆசிரியராகப் பணியாற்றியவர். 
 ==வாழ்க்கைச் சுருக்கம்==
 பாக்கியநாதன் [[தூத்துக்குடி மாவட்டம்]] புதியம்புத்துரை அடுத்த ஜம்புலிங்கபுரத்தில் பிறந்தார். கணிதத்தில் பட்டப்படிப்பை முடித்த அவர், வேலூர் மாவட்டம் அரக்கோணத்தில் உள்ள பள்ளி ஒன்றில் கணித ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். பின்னர் 1973 ஆம் ஆண்டில் [[அலை ஓசை]] நாளிதழில் செய்தியாளராகப் பயணத்தைத் தொடங்கினார். 1975 ஆம் ஆண்டு முதல் [[மக்கள் குரல்]] நாளிதழில் செய்தியாளராகவும், மூத்த துணை ஆசிரியராகவும் பணியாற்றினார். [[1995]] ஆம் ஆண்டில் [[மாலைச்சுடர்]] நாளிதழ் தொடங்கப்பட்ட போது அதன் செய்தி ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்றார்.
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழகப் பத்திரிகையாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1946 பிறப்புகள்]]
பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகம்
[[File:University College London -quadrant-11Sept2006 (1).jpg|300px|right|thumb|இலண்டன் பல்கலைக்கழக கல்லூரியின் முதன்மை கட்டிடம்]]
 
 '''பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகம் '''(public university) ஓர் [[நாடு|நாட்டின்]] (அல்லது அந்நாட்டின் உள்ளாட்சி அங்கமாக உள்ள மாநில அல்லது நகராட்சி அரசுகளால்) அரசால் பெரிதும் நிதியாதரவு நல்கப்படுகின்ற ஓர் [[பல்கலைக்கழகம்]] ஆகும். இது [[தனியார்த்துறை பல்கலைக்கழகம்|தனியார் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு]] மாறானது. தேசிய பல்கலைக்கழகம் எனப்படுவது உலகின் சில பகுதிகளில் பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகமாக கருதப்படுகிறது. உலகின் பல புகழ்பெற்ற கல்வி வளாகங்கள் பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகங்களாக இருப்பதுடன் சிறந்த ஆராய்ச்சிகளுக்கு உய்விடமாக உள்ளன. உலகளவில் சிறப்புமிக்க சில பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகங்கள்: இலண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரி, சுவிசு கூட்டாட்சி தொழில்நுட்பக் கழகம், சூரிச், கலிஃபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், பெர்க்லி, டொரொன்டோ பல்கலைக்கழகம்&lt;ref&gt;[http://www.timeshighereducation.co.uk/world-university-rankings/2010-2011/top-200.html]&lt;/ref&gt;.
 
 ==இந்தியா==
 {{see also|இந்தியாவில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களின் பட்டியல்}}
 இந்தியாவில் பெரும்பாலான பல்கலைக்கழகங்களும் ஆய்வுக்கழகங்களும் பொதுத்துறையில் உள்ளன. பொறியியல் கல்லூரிகளும் பட்டப்படிப்பு கல்லூரிகளும் தனியார்த்துறையில் இருந்தாலும் அவை பெரும்பாலும் பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகங்களுக்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சில தனியார்த்துறை கல்லூரிகள் மத்திய அல்லது மாநில அரசின் மான்யத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு செயல்படுகின்றன. இத்தகைய கல்விக்கூடங்களில் மாணவர்களின் சேர்க்கையும் கட்டணமும் அரசால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
சில்வெஸ்டர் அலான்டின்
{{தகவற்சட்டம் தலைவர்கள்
 | honorific-prefix = 
 | name             = சில்வெஸ்டர் அலான்டின்
 | honorific-suffix = 
 | image = 
 | imagesize        = 
 | caption          = 
 | order            = 
 | term_start       = 
 | term_end         = 
 | predecessor      = 
 | successor        = 
 | constituency_MP1 = [[யாழ்ப்பாணம்]]
 | term_start3      = 2010
 | term_end3        = 
 | majority3        = 
 | predecessor3     = 
 | successor3       = 
 | birth_date     = {{Birth date and age|1972|11|15 |mf=y}} 
 | birth_place    = [[இலங்கை]]
 | death_date     =
 | death_place    = 
 | nationality    = [[இலங்கை|இலங்கையர்]]
 | party          = [[ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணி]]
 | spouse         = 
 | alma_mater       = 
 | occupation       = அரசியல்வாதி
 | profession       = 
 | religion         = [[ரோமன் கத்தோலிக்கம்]] 
 | signature        = 
 | website          = 	
 | footnotes        =
 }}
 '''சில்வெஸ்டர் அலான்டின்''' (''SILVASTRIE ALANTIN'', பிறப்பு: [[நவம்பர் 15]], [[1972]]),   [[இலங்கை]] அரசியல்வாதி. இவர் இலங்கை சனநாயக சோசலிசக் குடியரசின், [[இலங்கை நாடாளுமன்றத் தேர்தல், 2010|7வது நாடாளுமன்ற]]த்திற்கான [[2010]] பொதுத் தேர்தலில், ''(சுதந்திர இலங்கையின் 14 வது பொதுத் தேர்தல்)'' [[ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணி]]சார்பில்   [[யாழ்ப்பாணம்|யாழ்ப்பாண]] மாவட்டத்திலிருந்து மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட உறுப்பினர். இவர் முதல் தடவையாக  நாடாளுமன்றத்திற்குத் தெரிவு செய்யப்பட்டவர்.
 ==வாழ்க்கைக் குறிப்பு== 
 121, பார்க் வீதி, கொழும்பு 05 இல் வசிக்கும் இவர், [[ரோமன் கத்தோலிக்கம்|ரோமன் கத்தோலிக்க]]  மதத்தைச் சேர்ந்தவர்.
 
 ==உசாத்துணை==
 * [http://www.parliament.lk/directory_of_members/ViewMember.do?memID=3184 சில்வெஸ்டர் அலான்டின்]
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கையின் 14வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்]]
கிரிம் சகோதரர்கள்
[[File:Grimm.jpg|right|300px|thumb|வில்லெம் (இடது) மற்றும் ஜேக்கப் கிரிம். - 1855 இல் எலிசபெத் யெரிக்காவு-பாமனால் வரையப்பட்ட ஓவியம்]]
 ஜேக்கப் கிரிம் ([[ஜனவரி 4]], [[1785]] – [[செப்டம்பர் 20]], [[1863]]) மற்றும் வில்லெம் கிரிம்([[பெப்ரவரி 24]], [[1786]] – [[டிசம்பர் 16]], [[1859]]) என்னும் இரு ஜெர்மானிய பண்பாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்கள் '''கிரிம் சகோதரர்கள்''' (''Brothers Grimm'', [[இடாய்ச்சு]]: ''Die Brüder Grimm'' / ''Die Gebrüder Grimm'') என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். பழைய நாட்டுப்புற கதைகளையும், [[தேவதைக் கதைகள்|தேவதைக் கதைகளையும்]] சேகரித்து “கிரிம்மின் தேவதைக் கதைகள்” என்ற பெயரில் வெளியிட்டனர். அவை பெரும் புகழ்பெற்றன. தேவதைக் கதைகளுக்காகவே இவர்கள் இன்று பெரிதும் அறியப்படுகின்றனர்.
 
 இக்கதைகளின் முதல் தொகுப்பு 1812 ல் குழந்தைகள் மற்றும் வீட்டுக் கதைகள் என்ற பெயரில் வெளியானது. 200 கதைகள் கொண்டிருந்த இத்தொகுப்பிலிருந்த கதைகளில் வன்முறையும் சோகமும் மண்டியிருந்தன. பின்னாளில் இவை குழந்தைகளுக்கான மகிழ்ச்சிகரமான கதைகளாக மாற்றப்பட்டுவிட்டன. [[சிண்ட்ரெல்லா]], [[தூங்கும் அழகி]], ரபுனசெல், சுனோ வைட், தவளை இளவரசன், [[ஹான்சலும் க்ரெட்டலும் | ஹான்சல் அண்ட் கிரேட்டல்]] ஆகியவை இன்றளவும் உலங்கெங்கும் புகழ் பெற்று விளங்குகின்றன.
 
 ஜேக்கப் கிரிம் கதைகளைத் தவிர வேறு துறைகளிலும் சாதனைகளைப் புரிந்துள்ளார். மொழியறிவியல் துறையில் புலமை பெற்ற இவர் காலப்போக்கில் சொற்களில் ஓசைகள் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பது குறித்து ஆய்வு செய்துள்ளார். இவரது கண்டுபிடிப்புகள் கிரிம்மின் விதி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தொழில்முறையில் ஒரு வழக்கறிஞரான அவர், ஜெர்மானிய சட்டச் சொற்களின் மூலத்தை ஆராய்ந்து 1828ல் ஒரு ஆய்வு நூலை வெளியிட்டார். தன் சகோதரருடன் சேர்ந்து ஒரு பெரும் இடாய்ச்சு [[அகரமுதலி]]யை உருவாக்க முயன்றார்.  A முதல் D வரையான எழுத்துகளின் சொற்கள் முடிவடைந்த நிலையில், ஜேக்கப்பின் மரணத்தால் இப்பணி தடைபட்டது. கிரிம் சகோதரர்கள் இடாய்ச்சு மொழியறிவியலின் முன்னோடிகளாகக் கருதப்படுகின்றனர்.
 
 [[பகுப்பு:மொழியியலாளர்கள்]]
முகம்மது அஸ்லம்
{{தகவற்சட்டம் தலைவர்கள்
 | honorific-prefix = 
 | name             = முகம்மது அஸ்லம்
 | honorific-suffix = 
 | image            = 
 | imagesize        = 
 | caption          = 
 | order            = 
 | term_start       = 
 | term_end         = 
 | predecessor      = 
 | successor        = 
 | constituency_MP1 = தேசிய பட்டியல் 
 | term_start3      = 2010
 | term_end3        = 
 | majority3        = 
 | predecessor3     = 
 | successor3       = 
 | birth_date     = {{Birth date and age|1955|05|19 |mf=y}}
 | birth_place    = [[இலங்கை]]
 | death_date     =
 | death_place    = 
 | nationality    = [[இலங்கை|இலங்கையர்]]
 | கட்சி = [[ஐக்கிய தேசியக் கட்சி]]
 | spouse         = 
 | alma_mater       = 
 | occupation       = அரசியல்வாதி
 | profession       = வணிகம்
 | religion         = [[இசுலாம்]]  
 | signature        = 
 | website          = 
 | footnotes        =
 }}
 
 '''முகம்மது அஸ்லம் '''  (''M. S. M. Aslam'',  பிறப்பு: [[மே 19]] [[1955]]),  [[இலங்கை]] அரசியல்வாதி. இவர் இலங்கை சனநாயக சோசலிசக் குடியரசின், [[இலங்கை நாடாளுமன்றத் தேர்தல், 2010|7வது நாடாளுமன்ற]]த்திற்கான, [[2010]] பொதுத் தேர்தலில்,''(சுதந்திர இலங்கையின் 14 வது பொதுத் தேர்தல்)'' [[ஐக்கிய தேசியக் கட்சி]]யின் சார்பில் தெரிவு செய்யப்பட்ட தேசிய பட்டியல் உறுப்பினர். 
 ==வாழ்க்கைக் குறிப்பு== 
 பேருவளை 37, ஜெம் வீதி,  தர்காடவுனில் வசிக்கும் இவர் [[இசுலாம்]] மதத்தைச் சேர்ந்தவர். இவர் ஒரு வணிகர்.
 
 ==உசாத்துணை==
 * [http://www.parliament.lk/directory_of_members/ViewMember.do?memID=3204 முகம்மது அஸ்லம்]
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:1955 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கையின் 14வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்]]
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
டெரின் அலஸ்
{{தகவற்சட்டம் தலைவர்கள்
 | honorific-prefix = 
 | name             = டெரின் அலஸ்
 | honorific-suffix = 
 | image            = 
 | imagesize        = 
 | caption          = 
 | order            = 
 | term_start       = 
 | term_end         = 
 | predecessor      = 
 | successor        = 
 | constituency_MP1 = தேசிய பட்டியல் 
 | term_start3      = 2010
 | term_end3        = 
 | majority3        = 
 | predecessor3     = 
 | successor3       = 
 | birth_date     = 
 | birth_place    = [[இலங்கை]]
 | death_date     =
 | death_place    = 
 | nationality    = [[இலங்கை|இலங்கையர்]]
 | party          = [[ஜனநாயக தேசிய முன்னணி]]
 | spouse         = 
 | alma_mater       = 
 | occupation       = அரசியல்வாதி
 | profession       = கம்பனித் தலைவர்
 | religion         = [[பௌத்தம்]]  
 | signature        = 
 | website          = 
 | footnotes        =
 }}
 '''டெரின் அலஸ்'''  ''(Tiran Alles)'',  [[இலங்கை]] அரசியல்வாதி. இவர் இலங்கை சனநாயக சோசலிசக் குடியரசின், [[இலங்கை நாடாளுமன்றத் தேர்தல், 2010|7வது நாடாளுமன்ற]]த்திற்கான, [[2010]] பொதுத் தேர்தலில்,''(சுதந்திர இலங்கையின் 14 வது பொதுத் தேர்தல்)'' [[ஜனநாயக தேசிய முன்னணி]]யின் சார்பில் தெரிவு செய்யப்பட்ட தேசிய பட்டியல் உறுப்பினர். 
 ==வாழ்க்கைக் குறிப்பு== 
 99/6, ரொஸ்மன்ட் பிளேஸ், கொழும்பு 07 இல் வசிக்கும் இவர் [[பௌத்தம்|பௌத்த]] மதத்தைச் சேர்ந்தவர். இவர் ஒரு கம்பனித் தலைவர்
 
 ==உசாத்துணை==
 * [http://www.parliament.lk/directory_of_members/ViewMember.do?memID=3205 டெரின் அலஸ்]
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கையின் 14வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்]]
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
 [[பகுப்பு:கொழும்பு றோயல் கல்லூரி பழைய மாணவர்கள்]]
ஷாஜஹான் (சிற்றிதழ்)
'''ஷாஜஹான்''' [[திருச்சி]]யிலிருந்து [[1951]]ம் ஆண்டு மாதமிரு வெளிவந்த ஒரு இசுலாமிய இதழாகும். ஷாஜஹான், [[மும்தாஜ் (சிற்றிதழ்)|மும்தாஜ்]], [[தாஜ்மகால்]] ஆகிய மூன்று பெயர்களிலும் இதழ்கள் வெளிவந்திருப்பது ஒரு அவதானிக்கத்தக்க ஒன்றாகும்.
 
 ==ஆசிரியர்==
 * இரசூல் மதனி. 
 இவர் குறிப்பிடத்தக்க இஸ்லாமிய சிறுகதை எழுத்தாளர்களுள் ஒருவராவார். 'ஈத்முபாரக்&quot;, 'இரு எலும்புக் கூடுகள்&quot;, ' பாழடைந்த பள்ளிவாசல்&quot; ஆகிய சிறுகதை தொகுதிகளை வெளியிட்டிருக்கிறார். 
 ==பொருள்==
 'ஷாஜஹான்' என்றால் ' உலகப் பேரரசன்&quot; என்று பொருள்படும்.
 ==உள்ளடக்கம்==
 இவ்விதழில் தரமான இலக்கிய ஆக்கங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன. குறிப்பாக இஸ்லாமியச் சிறுகதைகள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு மிகத் தெளிவான விளக்கத்தை வழங்கும் ஆக்கங்களும் இடம்பெற்றிருந்தன.
 [[பகுப்பு:இசுலாமிய தமிழ் இதழ்கள்]]
தமிழ் அருவி (சிற்றிதழ்)
'''தமிழ் அருவி''' [[இராமநாதபுரம்|இராமநாதபுரத்திலிருந்து]] [[1994]]ம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒரு திங்கள் (மாத) [[இதழ்|இதழாகும்]]. இதன் ஆசிரியராக இருந்தவர் முனைவர் எஸ். எம். எம். கமால். 
 
 ==உள்ளடக்கம்==
 
 இவ்விதழில் கலை, பண்பாடு தொடர்பான ஆக்கங்கள் இடம்பெற்றிருந்தன. இதில் இசுலாமிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளும் இடம்பெற்றிருந்தன. சிறுகதைகள், கவிதைகள், கட்டுரைகள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள், கேள்வி பதில் போன்ற பல்துறை பொருட்களுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.
பரூஉமோவாய்ப் பதுமனார்
பரூஉ மோவாய்ப் பதுமனார் சங்ககாலப் புலவர்.  இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது குறுந்தொகை பாடல் எண் 101 ஆகும்.&lt;ref&gt;[http://www.tamilvu.org/ta/tdb-titles-cont-lite-html-paruomovai-280870 பரூஉமோவாய்ப் பதுமனார் -  தமிழ் இணையக் கல்விக் கழகம்]&lt;/ref&gt;
 
 மோவாயை இப்போது தாவாய் என்கிறோம். இப்புலவரது தாவாய் பருமனாகத் தோற்றமளித்ததால் இவரை இந்தப் பதுமனாரை உறுப்பால் அடையாளம் காட்டிக் குறிப்பிடலாயினர்.
 
 ==பாடல் சொல்லும் செய்தி==
 பொருள் தரும் அறத்தால் புத்தேள் நாடு பெறலாம்.
 
 அவன் அவளது தோள்மேல் கிடக்கும் உலகத்தையும், அவள் இல்லாத வீடுபேற்று உலகத்தையும் சீர்தூக்கிப் பார்க்கிறான். இரண்டு சமம் ஆகா என அவனுக்குப் படுகிறது. அவன் தோள்மேல் இருக்கும் நாளே மேன்மை உடையது என்று தீர்மானிக்கிறான். (அவளை அவன் பிரியவில்லை)
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
பறநாட்டுப் பெருங்கொற்றனார்
'''பறநாட்டுப் பெருங்கொற்றனார்''' சங்ககாலப் புலவர். இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது அகநானூறு 323.
 
 பறநாடு என்பது பறம்புநாடு. இது 300 ஊர்களைக் கொண்டது. சங்ககாலத்தில் இதன் அரசன் பாரி.
 [[படிமம்:Queensland HailStorm 260305.JPG|thumb|222px|right|ஆலி]]
 ==பாடல் சொல்லும் செய்தி==
 அவன் பிரிந்துள்ள காலத்தில் அவள் ஏங்குகிறாள். தோழி அவளைத் தேற்றுகிறாள். அவளைத் தேற்றச் சொல்பவை:
 
 கற்பு மேம்படுவி! இதோ இதனைக் காண வருக. மழைப்புயல் உன் கூந்தலைப்போல் கால் இறங்கியுள்ளது. அவர் இவ்வூர் அலர் கெட வருவர் என்பது வாய்மையாகிவிட்டது. - என்கிறாள்.
 
 கற்பு மேம்படுவி! 
 :கற்பில் மேம்பட்டு விளங்குபவளே
 இடி
 :'''பாம்பின் பை பட இடிக்கும்'''. இடிமுழக்கம் கேட்டால் படமெடுத்தாடும் பாம்பின் படம் தானே சுருங்கிவிடும்.
 பையத் தடவரல் ஒதுக்கம்
 :தலைவி மெல்ல மெல்லத் தடவித் தடவி அடியெடுத்து நடப்பாளாம்.
 புயல்
 :தலைவியின் கூந்தலைப் போலக் கால் வீழ்த்ததாம்
 :மூங்கில் காட்டில் யானைக்கூட்டம் செல்வது போல வானில் செல்கிறதாம். 
 ஆலி அழிதுளி
 :வானத்தில் உலவும் மழைமேகத்தில் நீர்த்துளிகள் உருண்டு திரண்டு அழிந்து சிறுசிறு துளியாக உள்ளனவாம்.
மேற்குலக மெய்யியல்
{{History of Western philosophy}}
 '''மேற்குலக மெய்யியல்''' என்பது [[மேற்குலகம்|மேற்குலகத்தின்]] [[மெய்யியல்]] சிந்தனையையும் முறைமையும் குறிக்கும். மேற்குலக மெய்யியலை [[இந்திய மெய்யியல்|இந்திய]], [[சீன மெய்யியல்|சீன]], முதற்குடிமக்கள், [[இசுலாமிய மெய்யியல்|இசுலாமிய]] மெய்யியல்களில் இருந்து ஒப்பிட்டு வேறுபடுத்தலாம். மெய்யியல் என்ற துறை அவ்வாறு அடையாளப்படுத்தப்பட்டு வளர்ச்சி பெற்றது மேற்குலகிலேயே ஆகும்.  இன்று உலகில் செல்வாக்குச் செலுத்தும் பல்வேறு [[சட்டம்|சட்ட]], [[அரசியல்]], சமூகக் கோட்பாடுகள் மேற்குலக மெய்யியல் இருந்தே தோற்றம்பெற்றன. மேற்குலக மெய்யியல் பண்டைக் கிரேக்கத்தில் உருவான [[கிரேக்க மெய்யியல்|கிரேக்க மெய்யியலுடன்]] தொடங்குகிறது. பின்னர் இது உலகின் பரந்த பகுதிகளையும் தழுவி வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது.  
 
 ==தோற்றம்==
 பழங்காலத்துப் புரிதல் அடிப்படையிலும், அக்காலத்து மெய்யியலாளர்கள் எழுதியவற்றின் அடிப்படையிலும், மெய்யியல், எல்லா அறிவுசார் துறைகளையும் உள்ளடக்கி இருந்தது எனலாம். இன்று நாம் மெய்யியல் என்று புரிந்து கொள்ளும் விடயங்களோடு, [[கணிதம்|கணிதத்]] துறையும், [[இயற்பியல்]], [[வானியல்]], [[உயிரியல்]] போன்ற [[இயற்கை அறிவியல்]] துறைகளும் மெய்யியலுள் உள்ளடங்கி இருந்தன. மேற்குலகத்தின் மெய்யியல், பல்வேறுபட்ட தனித்துவமான மரபுகள், அரசியல் குழுக்கள், சமயக் குழுக்கள் போன்றவற்றின் சிந்தனைகளை உள்ளடக்கியது என்பதால்,  பல வேளைகளில் ''மேற்குலக மெய்யியல்'' என்னும் தொடர் தெளிவற்ற பொருளையே தருகிறது என்பதுடன் அதனைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்வதற்கும் உதவியாக இருப்பதில்லை.
 
 ==மேற்குலக மெய்யியலின் துணைத் துறைகள்==
 மேற்குலக மெய்யியலாளர்கள், பல பிரிவுகளாக அல்லது சிந்தனைக் குழுக்களாகப் பிரிந்து இருப்பதைக் காணலாம். மெய்யியல் துறையின் வெவ்வேறு பகுதிகள் சார்ந்த பிரச்சினைகளைக் கையாள்வதனாலும், கருத்தியல் அடிப்படையிலான வேறுபாடுகளினாலும் இப்பிரிவுகள் உருவாகின்றன. பழங்காலத்தில் மிகவும் செல்வாக்குடன் விளங்கியது, [[ஏரணம்]], [[அறவியல்]], இயற்பியல் என்பவற்றைக் கையாளும் [[உறுதிப்பாட்டியல்]] (அல்லது &quot;நடுநிலைக் கோட்பாடு&quot;) எனப்படும்  மெய்யியல் பிரிவு. இது உலகின் இயல்பை அறிந்துகொள்வதற்கான ஒரு துறையாகக் கருதப்பட்டதுடன், [[மீவியற்பியல்]], இயற்கை அறிவியல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியும் இருந்தது. தற்கால மெய்யியல், பொதுவாக, மீவியற்பியல் (அல்லது &quot;நுண்பொருளியல்&quot;), [[அறிவாய்வியல்]], அறவியல், [[அழகியல்]] என்னும் பிரிவுகளாக வகுக்கப்படுகின்றது&lt;ref&gt;நாராயணன், க., ''மேலைநாட்டு மெய்ப்பொருள்'', மாரி பதிப்பகம், புதுச்சேரி, 2003. பக். 21&lt;/ref&gt;.  ஏரணம் சில வேளைகளில், மெய்யியலின் முக்கியமான ஒரு பிரிவாகவும், சில வேளைகளில் ஒரு தனியான அறிவியலாகவும், வேறு சில சமயங்களில் மெய்யியலின் பல்வேறு கிளைகளிலும் பயன்படும் ஒரு மெய்யியல் முறையாகவும் விளங்குகிறது.
 
 தற்காலத்தில், இவ்வாறான முக்கிய பிரிவுகளுள் எண்ணற்ற துணைப் பிரிவுகளும் உள்ளன. பரந்த அளவில் [[பகுத்தாய்வு மெய்யியல்]], [[கண்டம்சார் மெய்யியல்]] போன்ற பிரிவுகளும் அவற்றுக்குள் துணைப்பிரிவுகளும் உள்ளன. 
 
 குறிப்பிட்ட துணைப்பிரிவுகளின் மீதான ஆர்வம் பல்வேறு கால கட்டங்களில் குறைந்தும் கூடியும் வந்துள்ளது. சில வேளைகளில் சில துணைப்பிரிவுகள் மெய்யியலாளரிடையே பெருமளவு ஆர்வத்தைத் தூண்டுவனவாக அமைவதுடன், மெய்யியலின் முக்கியமான பிரிவுகளைப் போலவே இவை தொடர்பிலும் பெருமளவு நூல்கள் வெளியாவதையும் காணலாம். கடந்த 40 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக மீவியற்பியலின் ஒரு துணைப்பிரிவான [[மனம்சார் மெய்யியல்]], பகுத்தாய்வு மெய்யியலுள் பெருமளவு கவனத்தை ஈர்த்திருப்பது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
 
 ==குறிப்புகள்==
 {{reflist}}
உலோகாயதச் சித்தர்
'''உலோகாயதச் சித்தர்''' என்பவர் பெயரில் சில பாடல்கள் கிடைக்கின்றன.  இவர் பற்றி விரிவான விபரங்கள் இல்லை.  ஆனால் இவர் எழுதியதாகக் கூறப்படும் பாடல்கள் உள்ளன.  இவர் மிகவும் பிந்திய காலத்தவராகவே கருதப்படுகிறார்.  இந்தப் பாடல்களில் [[உலகாயதம்|உலகாயதப்]] பார்வை உள்ளது.
 
 == எடுத்துக்காட்டுப் பாடல் ==
 : பொருளும் இருப்பும் இயற்கையும் முதன்மை - நாம்
 : போற்றும் உணர்வெண்ணம் இரண்டாம் தன்மை
 : கருதும் நம் ஆத்துமா அறிவின் துடிப்பு - அதனைக் 
 : கடந்ததுமே கடவுள் எனல் கற்பனைப் பிடிப்பு.
 
 : மனிதனுக்கு மேல் ஒரு தெய்வமும் இல்லை - இந்த 
 : மானுடம் போலொரு மெய்மையும் இல்லை 
 : மனிதன் இயற்கையின் எதிரொலிச் சின்னம் உழைப்பு 
 : மனம் இல்லையேல் அவன் விலங் காண்டி
வார்ப்புரு:சீன மெய்யியல்
* [[நூறு சிந்தனைப் பள்ளிகள்]]
 :* [[கன்பூசியம்]]
 :* [[டாவோயிசம்]]
 :* [[மோகிசம்]]
 :* [[சட்டவியல் (சீன மெய்யியல்)]]
 :* [[உழவர் சிந்தனைப் பள்ளி]]
 :* School of Diplomacy
 :* [[பெயரியல் (சீன மெய்யியல்)|பெயரியல்]]
 * [[யாங் சூ]] - (அறவழி தன்முனைப்புவாதம்)
 * Han Confucianism
 :* Huang-Lao
 * Xuanxue/Neo-Taoism
 * [[பகுத்தறிவுவாதம் (சீன மெய்யியல்)]]
 :* [[வாங் சொங்]] - [[:en:Lunheng|Lunheng]] [http://www.oocities.org/theophoretos/fanzhen.html]
 :* Yang Xiong (author)
 :* Huan Tan
 * [[சீனாவில் பௌத்தம்]]
 :* Sengzhao
 :* Tao Sheng
 :* Chinese Chán
 * [[பொருள்முதல்வாதம் (சீன மெய்யியல்)]]
 :* Fan Zhen - Shén Miè Lùn (ஆத்மாவின் முற்றழிவு பற்றி)
 * [[நவ கன்பூசியம்]]
 :* Cheng-Zhu school - [[புறவய பகுத்தறிவு சிந்தனைப் பள்ளி]]
 :* Lu-Wang school - [[அகவய கருத்தியல் சிந்தனைப் பள்ளி]]
 * அனுபவாத கல்வி
 * [[மா சே துங் மார்க்சியம்]]
வார்ப்புரு:இசுலாமிய மெய்யியல்
* சமயப் பிரிவுகள்
 :* [[சன்னி இசுலாம்|சன்னி]]
 :* [[சியா முசுலிம்|சியா]]
 ::* Twelver
 ::* Ismailism
 *Neo-Platonic Aristotelians 
 :* Avicennism
 :* [[அவ்ரோவிசம்]]
 * Hermeticism
 * [[இசுலாமும் அறிவியலும்]]
 :* [[முகம்மத் இபின் மூசா அல் குவாரிஸ்மி]] - [[இயற்கணிதம்]] புத்தாக்கர்
 :* Muhammad ibn Jābir al-Harrānī al-Battānī - [[வானியல்]] ஆய்வாளர்
 :* Jābir ibn Hayyān - [[வேதியியல்]]
 :* Muhammad ibn Zakariya al-Razi - மருத்துவம்
 :* [[இபின் சீனா]] - மருத்துவம்
 :* Banū Mūsā - [[தொழில்நுட்பம்]]
 * [[இஸ்லாமியச் சட்ட முறைமை|இசுலாமிய சட்டம் முறைமை]]
 :* Fiqh
 ::* Hanafi
 ::* Maliki
 ::* Shafi
 ::* Hanbali
 ::* Jaferi
 :* Hadih
 * [[கலாம்]]
 :* [[மோட்டசீலா]]
 :* [[அசாரி]]
 * [[சூபிசம்]]
 * [[Illuminationist philosophy|School of Illumination]] (''Hikmat al-Ishraq'')
 * [[Transcendent Theosophy]] (''Hikmat Muta'aliah'')
 * [[Traditionalist School]]
வார்ப்புரு:ஆப்பிரிக்க மெய்யியல்
* [[உபுண்டு (மெய்யியல்)]]
 * Sage Philosophy
 * Frantz Fanon
 * [[இனத்துவமெய்யியல்]]
 * Pan African Movement
உறுதிப்பாட்டுவாதம்
[[படிமம்:Zeno of Citium pushkin.jpg|right|thumb|Zeno of Citium.]]
 '''உறுதிப்பாட்டுவாதம் (Stoicism)''' என்பது கிமு 3 ம் நூற்றாண்டளவில் [[கிரேக்கம் (நாடு)|கிரேக்கத்தில்]] தோற்றம் பெற்ற ஒரு [[மெய்யியல்]] ஆகும். இது வாழ்வை அல்லது உலகை அணுகுவதற்கான ஒரு மனநிலையை எடுத்துரைக்கிறது. ஒருவரின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருப்பவை எவை, கட்டுப்பாட்டுக்குள் இல்லாதவை எவை என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, உலகின் இயல்பைப் புரிந்து நடப்பதே சிறந்தது என்பது இவர்களின் பரிந்துரை ஆகும்.&lt;ref&gt;Sharpe, Matthew, [http://dro.deakin.edu.au/eserv/DU:30059463/sharpe-stoicvirtue-2013.pdf Stoic Virtue Ethics] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181113015946/http://dro.deakin.edu.au/eserv/DU:30059463/sharpe-stoicvirtue-2013.pdf |date=13 November 2018 }}, ''Handbook of Virtue Ethics'', 2013, 28–41&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;John Sellars. ''Stoicism'', 2006, p. 32.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Becker|first1=Lawrence C.|author-link=Lawrence C. Becker|title=A New Stoicism|date=2001|publisher=[[Princeton University Press]]|location=Princeton|isbn=978-1400822447|url=https://books.google.com/books?id=NbqFt3RPsuQC|access-date=10 August 2017|archive-date=8 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230708093213/https://books.google.com/books?id=NbqFt3RPsuQC|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
 
 == இவற்றையும் பார்க்க ==
 * [[சுதாயிக்கிய மெய்யியலாளர்கள் பட்டியல்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:மெய்யியல் கோட்பாடுகள்]]
 [[பகுப்பு:கிரேக்க மெய்யியல்]]
பகுப்பு:கிரேக்க மெய்யியல்
[[பகுப்பு:மேற்குலக மெய்யியல்]]
பகுப்பு:அரசியல் மெய்யியல்
[[பகுப்பு:அரசியல்]]
ஜேப்பியார் பொறியியல் கல்லூரி
{{சான்றில்லை}}
 {{Infobox University
 |name = ஜேப்பியார் பொறியியல் கல்லூரி
 |native_name =
 |latin_name =
 |image =
 |motto =
 |established = 2001
 |type =சுயநிதிக் கல்லூரி
 |endowment =
 |staff =
 |faculty =
 |director =  ரெஜீனா   ஜேப்பியார் 
 |provost =
 |principal = சத்யபாமா
 |rector =
 |chairman =  ஜேப்பியார்
 |vice_chancellor =
 |dean =
 |head_label =
 |head =
 |students =
 |undergrad =2122
 |postgrad = 220
 |doctoral =
 |city = [[சென்னை]]
 |state = [[தமிழ் நாடு]]
 |country = [[இந்தியா]]
 |campus = 
 |free_label =
 |free =
 |colours =
 |mascot =
 |nickname =
 |affiliations = [[அண்ணா பல்கலைக்கழகம்]]
 |website = [http://www.jeppiaarcollege.org www.jeppiaarcollege.org]
 |coor = {{coord|12|51|58|N|80|13|15|E|display=inline,title}}
 |logo =
 }}
 
 '''ஜேப்பியார் பொறியியல் கல்லூரி''' [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்டில்]] உள்ள ஒரு பொறியியல் கல்லூரி. 2001ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. ஜேப்பியார் கல்வி அறக்கட்டளையால் நிருவகிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு கிருத்துவ சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனமாகும்.
 
 ==துறைகள்==
 ஜேப்பியார் பொறியியல் கல்லூரியில் உள்ள துறைகள்
 *[[இயந்திரப் பொறியியல்]]
 *விமானவியல் பொறியியல்
 *[[உயிரித் தொழில்நுட்பம்]]
 *[[குடிசார் பொறியியல்]]
 *கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல்
 *மின் பொறியியல்
 *உலோக மற்றும் பொருளியல் பொறியியல்
 *மனிதம் &amp; சமூக அறிவியல்
 *மேலாண்மை பாடங்கள்
 *செயலாக்க விசையியல்
 
 
 [[பகுப்பு:சென்னை மாவட்டத்திலுள்ள பொறியியல் கல்லூரிகள்]]
பகுப்பு:துறை வாரியாக மெய்யியல்
[[பகுப்பு:மெய்யியல்]]