younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
காணாமல் போன ஆடு உவமை
'''காணாமல் போன ஆடு''' இயேசு தனது போதனைகளின் போது கூறிய ஒரு உவமானக் கதையாகும். இது இயேசுவை பரிசேயர் இயேசுவை பாவிகளுடன் சேர்ந்து அவர்களுக்கு போதிக்கிறார் என குற்றஞ்சாட்டியபோது, மனம் திரும்புதல் பற்றி கூறிய மூன்று உவமைகளில் முதலாவதாகும். இயேசு நீதிமான்களுக்கன்றி பாவிகளுக்கே அதிகமாக தேவை என்பதை வழியுறுத்து முகமாக கூறப்பட்டது. [[காணாமல் போன காசு உவமை]], [[ஊதாரி மைந்தன் உவமை]] என்பவற்றுடன் ஒரே பொருளை கொண்டிருக்கிறது. இது மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்திகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. {{விவிலிய வசனம்|Luke|[[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]]|15|1-7}},{{விவிலிய வசனம்|Matthew|[[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]]|18|12-13}}. [[Image:Shep02 bessarabia.jpg|thumb|right|]]&lt;ref name=&quot;RNL&quot;&gt;[[Richard Longenecker|Richard N. Longenecker]], ''[https://books.google.com/books?id=JojVvncUgk0C&amp;pg=PA201 The Challenge of Jesus' Parables]'', Eerdmans, 2000, {{ISBN|0-8028-4638-6}}, pp. 201–204.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Green&quot;&gt;[[Joel B. Green]], ''[https://books.google.com/books?id=wzRVN2S8cVgC&amp;pg=PA526 The Gospel of Luke]'', Eerdmans, 1997, {{ISBN|0-8028-2315-7}}, p. 526.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|chapter=[[s:A Practical Commentary on Holy Scripture/XLIV. Jesus the Good Shepherd.|XLIV. Jesus the Good Shepherd.]]|title=A Practical Commentary on Holy Scripture|year=1910|publisher=B. Herder|first=Friedrich Justus|last=Knecht|author-link=Justus Knecht}}&lt;/ref&gt;
 
 == உவமை ==
 ஒருவரிடம் இருக்கும் நூறு ஆடுகளுள் ஒன்று காணாமற் போனால் அவர் தொண்ணூற்றொன்பது ஆடுகளையும் பாலை நிலத்தில் விட்டுவிட்டு, காணாமற் போனதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தேடிச்செல்ல மாட்டாரா? கண்டுபிடித்ததும், அவர் அதை மகிழ்ச்சியோடு தம் தோள்மேல் போட்டுக் கொள்வார். வீட்டுக்கு வந்து, நண்பர்களையும் அண்டை வீட்டாரையும் அழைத்து, &quot;என்னோடு மகிழுங்கள். ஏனெனில் காணாமற்போன என் ஆட்டைக் கண்டுபிடித்து விட்டேன்&quot; என்பார்.
 
 == பொருள் ==
 
 காணாமல் போன ஆடு பாவ வழியில் சென்று கடவுளை விட்டு தூரமாக இருக்கும் மனிதரை குறிக்கிறது. அவன் மீண்டும் கடவுளிடம் திரும்பும் போது விண்ணரசில் மிக மகிழ்ச்சி உண்டாகும். மனம் மாறத் தேவையில்லாத் தொண்ணூற்றொன்பது நேர்மையாளர்களைக் குறித்து உண்டாகும் மகிழ்ச்சியை விட, மனம் மாறிய ஒரு பாவியைக் குறித்து விண்ணுலகில் மிகுதியான மகிழ்ச்சி உண்டாகும். பொருளை இவற்றுடன் ஒப்பிடுக; [[காணாமல் போன காசு உவமை]], [[ஊதாரி மைந்தன் உவமை]].
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[இயேசுவின் உவமைகள்]]
 
 == உசாத்துணைகள் ==
 * [http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp030b.htm தமிழ் விவிலியம்] லூக்கா
 * [http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp019a.htm தமிழ் விவிலியம்] மத்தேயு
 * [http://www.newadvent.org/cathen/11460a.htm கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்] உவமைகள்
 
 == வெளியிணப்புகள் ==
 * [http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ தமிழ் கிறிஸ்தவ சபை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061007083123/http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ |date=2006-10-07 }} உவமைகள்
 
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
கடுகு விதையின் உவமை
'''கடுகுவிதையின் உவமை'''  இயேசு தனது போதனைகளின் போது கூறிய உவமானக் கதையாகும். இது விவிலித்தில் மூன்று நற்செய்திகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது {{விவிலிய வசனம்|Luke|[[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]]|13|18-19}}, {{விவிலிய வசனம்|Mark|[[மாற்கு நற்செய்தி|மாற்கு]]|4|30-32}}, {{விவிலிய வசனம்|Luke|[[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]]|13|31-32}} இல் காணப்படுகிறது. இதில் இயேசு விண்ணரசை சிறிய விதையொன்று வளர்ந்து பெரிய மரமாகி பல பறவைகளுக்கு நிழல்தருவதற்கு ஒப்பிடுகிறார். இதன் கருத்து, எவ்வளவு பெரிய செயல்களும் ஒரு சிறிய ஆரம்பத்தையே கொண்டிருக்கின்றன என்பதாகும்.&lt;ref name=&quot;HM&quot;&gt;{{cite book|last=Marshall|first=I. Howard |author-link=I. Howard Marshall|title=The Gospel of Luke|url=https://books.google.com/books?id=rKqiibViFowC&amp;pg=PA561|year=1978|publisher=Wm. B. Eerdmans |isbn=978-0-8028-3512-3|pages=561–}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;JN&quot;&gt;{{cite book|last=Nolland|first=John |author-link=John Nolland|title=The Gospel of Matthew|url=https://books.google.com/books?id=9cL_kpdUE-oC&amp;pg=PA551|year=2005|publisher=Wm. B. Eerdmans |isbn=978-0-8028-2389-2|pages=551–}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Jülicher1910&quot;&gt;{{cite book|last=Jülicher|first=Adolf |author-link=Adolf Jülicher|title=Die Gleichnisreden Jesu: Die Gleichnisreden Jesu im allgemeinen|url=https://books.google.com/books?id=yxPSAQAACAAJ|year=1910|publisher=J.C.B. Mohr|location=Tübingen|edition=2nd|language=de|trans-title=The Prarables of Jesus}}&lt;/ref&gt;
 
 ==உவமை==
 விண்ணரசு ஒரு கடுகு விதைக்கு ஒப்பாகும். ஒருவர் அதை எடுத்துத் தம் தோட்டத்தில் இட்டார். அது வளர்ந்து மரமாயிற்று. வானத்துப் பறவைகள் அதன் கிளைகளில் தங்கின.
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[இயேசுவின் உவமைகள்]]
 
 ==உசாத்துணைகள்==
 * [http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp030b.htm தமிழ் விவிலியம்] லூக்கா
 * [http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp019a.htm தமிழ் விவிலியம்] மத்தேயு
 * [http://www.newadvent.org/cathen/11460a.htm  கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்] உவமைகள்
 
 ==வெளியிணப்புகள்==
 * [http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ தமிழ் கிறிஸ்தவ சபை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061007083123/http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ |date=2006-10-07 }} உவமைகள்
 * [http://www.odu.edu/webroot/instr/sci/plant.nsf/pages/mustard கடுகு மரம் பறவைகளை தாங்குமா?]{{Dead link|* [http://www.centeringprayer.com/kingdom/kingdom05.htm கடுகுவிதையின் உவமை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060826205055/http://www.centeringprayer.com/kingdom/kingdom05.htm |date=2006-08-26 }} உண்மையான கருத்து என்ன?
 * [http://virtualreligion.net/primer/mustard_2.html கடுகு விதை உவமை]
 
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
மூட செல்வந்தன் உவமை
'''மூட செல்வந்தன்''' இயேசு தனது போதனைகளின் போது கூறிய உவமானக்கதையாகும். இது {{விவிலிய வசனம்|Luke|[[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]]|12|16-21}} இல் எழுதப்பட்டுள்ளது. இவ்வுவமை, இயேசு போதித்துக் கொண்டிருக்கும் போது சொத்து பிரச்சினை ஒன்றை தீர்த்துக்கொள்ள வந்த இரு சகோதரரை பார்த்து கூறிய உவமையாகும். அவர்களுக்கும் போதனையை கேட்க குழுமியிருந்தா மக்களையும் நோக்கி இவ்வுலக செல்வங்களை சேர்ப்பது வீணானது என்பதை விளக்க கூறப்பட்ட உவமையாகும்.
 [[File:Rembrandt - The Parable of the Rich Fool.jpg|300px|right]]
 == உவமை ==
 ஒரு செல்வந்தனின் நிலம் நன்றாய் விளைந்தது. அவன், &quot;நான் என்ன செய்வேன்? என் விளை பொருள்களைச் சேர்த்து வைக்க இடமில்லையே.&quot; என்று எண்ணினான். &quot;ஒன்று செய்வேன் என் களஞ்சியங்களை இடித்து இன்னும் பெரிதாகக் கட்டுவேன் அங்கு என் தானியத்தையும் பொருள்களையும் சேர்த்து வைப்பேன்&quot;. பின்பு, &quot;என் நெஞ்சமே, உனக்குப் பல்லாண்டுகளுக்கு வேண்டிய பல வகைப் பொருள்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன நீ ஓய்வெடு உண்டு குடித்து, மகிழ்ச்சியில் திளைத்திடு&quot; எனச் சொல்வேன்&quot; என்று தனக்குள் கூறிக்கொண்டான். ஆனால் கடவுள் அவனிடம், &quot;அறிவிலியே, இன்றிரவே உன் உயிர் உன்னைவிட்டுப் பிரிந்துவிடும். அப்பொழுது நீ சேர்த்து வைத்தவை யாருடையவையாகும்?&quot; என்று கேட்டார். கடவுள் முன்னிலையில் செல்வம் சேர்ப்பவர் இத்தகையோரே.
 
 == பொருள் ==
 இதன் பொருள் தெளிவானது. அதாவது இவ்வுலக செல்வங்கள் ஒருவனது மரணத்தை தடைசெய்யாது. மரணம் அறியாத நேரத்தில் வரும், அதற்கு மனிதர் தயாரக இருக்க வேண்டும். மனிதனின் திட்டங்கள் கடவுள் முன்னதாக அறிவிலியின் உளறல் போன்றது.
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[இயேசுவின் உவமைகள்]]
 
 == உசாத்துணைகள் ==
 * [http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp030b.htm தமிழ் விவிலியம்] லூக்கா
 * [http://www.newadvent.org/cathen/11460a.htm கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்] உவமைகள்
 
 == வெளியிணப்புகள் ==
 * [http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ தமிழ் கிறிஸ்தவ சபை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061007083123/http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ |date=2006-10-07 }} உவமைகள்
 
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:இயேசுவின் உவமைகள்]]
ஆசிரிய நிகண்டு
'''ஆசிரிய நிகண்டு''' என்னும் சொற்களுக்குப் பொருள் கூறும் [[நிகண்டு]] நூல் [[ஆண்டிப் புலவர்|ஆண்டிப் புலவரால்]] இயற்றப்பட்டது.  நூலாசிரியர் [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்டில்]] உள்ள [[செஞ்சி]]யை அடுத்த ஊற்றங்காலில் பிறந்தவர். இவர் பாவாடை வாத்தியார் என்பவரின் மகன்.  இந்த நிகண்டு 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தது ஆகும்.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.ulakaththamizh.org/JOTSArticle.aspx?id=544 |title=தமிழ் ஒருமொழி அகராதிகளின் வளர்ச்சிப்போக்கும் அமைப்பு மாற்றமும் |access-date=2015-05-29 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304131638/http://www.ulakaththamizh.org/JOTSArticle.aspx?id=544 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 ==உசாத் துணை==
 சோ.இலக்குவன், ''கழகப் பைந்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், டி.டி.கே சாலை, சென்னை-18, 2001,
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
அகராதி நிகண்டு

 '''அகராதி நிகண்டு''' என்னும் சொற்களுக்குப் பொருள் கூறும் [[நிகண்டு]] நூல் கி.பி. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[இரேவண சித்தர்]] என்பவரால் இயற்றப்பட்டது.  இவர் வீர சைவ சமயத்தைச் சார்ந்தவர். &lt;ref name=&quot;இரேவண சித்தர்&quot;&gt;{{Cite news|url=https://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-a041-a0414-html-a041416-8840|title=மேலும் சில படைப்பாளர்கள்}}&lt;/ref&gt; 
 
 இந்நூல் 10 பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டு நூற்பாவால் இயற்றப்பட்ட 3334 சூத்திரங்களில், 12,000 சொற்களுக்கு விளக்கம் தருகின்றது.ஒரு சொல் பல பொருள் என்ற வகையில் இது காணப்படுகிறது. இதில் சொற்கள் அகரவரிசையில் அமைந்திருப்பது சிறப்பு. இதுவே ''அகரவரிசையில்'' அமைந்த ''முதல்'' அகராதி. [[வீரமாமுனிவர்]] 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைத்த [[சதுரகராதி]]க்கும் 200 ஆண்டுகள் முந்தியது, ஆனால் செய்யுள் வடிவில் உள்ளது.
 
 ==உசாத் துணை==
 சோ.இலக்குவன், ''கழகப் பைந்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், டி.டி.கே சாலை, சென்னை-18, 2001,
 
 ==மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:நிகண்டுகள்]]
அகம்பொருள் விளக்க நிகண்டு
{{சான்றில்லை}}
 '''அகம்பொருள் விளக்க நிகண்டு''' என்னும் சொற்களுக்குப் பொருள் கூறும் [[நிகண்டு]] நூல் கி.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[அருமந்தைய தேசிகர்]] என்பவரால் இயற்றப்பட்டது.
 
 இந்நூல் 18 பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டு [[விருத்தம்|விருத்தப்பாவால்]] இயற்றப்பட்ட 700 சூத்திரங்களில், 12,000 சொற்களுக்கு விளக்கம் தருகின்றது.
 
 ==உசாத் துணை==
 சோ.இலக்குவன், ''கழகப் பைந்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், டி.டி.கே சாலை, சென்னை-18, 2001,
பொதிகை நிகண்டு
'''பொதிகை நிகண்டு''' என்னும் சொற்களுக்குப் பொருள் கூறும் [[நிகண்டு]] நூல் கி.பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[சாமிநாத கவிராயர்]] என்பவரால் இயற்றப்பட்டது.  
 
 இந்நூல் 10 பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டு [[விருத்தம்|விருத்தப்பாவால்]] இயற்றப்பட்ட 500 சூத்திரங்களும், [[நூற்பா]]வால் இயற்றப்பட்ட 2228 சூத்திரங்களும் கொண்டு 14,500 சொற்களுக்கு விளக்கம் தருகின்றது. 
 
 ==உசாத் துணை==
 சோ.இலக்குவன், ''கழகப் பைந்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், டி.டி.கே சாலை, சென்னை-18, 2001,
பொருள் தொகை நிகண்டு
'''பொருள் தொகை நிகண்டு''' என்னும் சொற்களுக்குப் பொருள் கூறும் [[நிகண்டு]] நூல் கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சுப்பிரமணிய பாரதியாரால் இயற்றப்பட்டது. 
 
 இந்நூல் [[நூற்பா]]வால் இயற்றப்பட்ட 1000 சூத்திரங்களில், 1000 சொற்களுக்கு விளக்கம் தருகின்றது.
 
 ==உசாத்துணை==
 {{Wiktionary|பொருள் தொகை நிகண்டு}}
 சோ.இலக்குவன், ''கழகப் பைந்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், டி.டி.கே சாலை, சென்னை-18, 2001,
நாமதீப நிகண்டு
{{speed-delete-on|8-ஏப்பிரல்-2024}}
 '''நாமதீப நிகண்டு''' என்னும் சொற்களுக்குப் பொருள் கூறும் [[நிகண்டு]] நூல் கி.பி. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[சிவசுப்பிரமணியக் கவிராயர்]] என்பவரால் இயற்றப்பட்டது.  
 
 இந்நூல் 16 பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டு [[வெண்பா]]வால் இயற்றப்பட்ட 800 சூத்திரங்களில் 1,200 சொற்களுக்கு விளக்கம் தருகின்றது. 
 
 ==உசாத் துணை==
 சோ.இலக்குவன், ''கழகப் பைந்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், டி.டி.கே சாலை, சென்னை-18, 2001,
நானார்த்த தீபிகை
{{speed-delete-on|8-ஏப்பிரல்-2024}}
 '''நானார்த்த தீபிகை''' என்னும் சொற்களுக்குப் பொருள் கூறும் [[நிகண்டு]] நூல் கி.பி. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[முத்துசாமிப் பிள்ளை]] என்பவரால் இயற்றப்பட்டது.  
 
 இந்நூல் 18 பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டு [[விருத்தம்|விருத்தப்பாவால்]] இயற்றப்பட்ட 1,110 சூத்திரங்களில் 5432 சொற்களுக்கு விளக்கம் தருகின்றது. 
 
 ==உசாத் துணை==
 சோ.இலக்குவன், ''கழகப் பைந்தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், டி.டி.கே சாலை, சென்னை-18, 2001,
அகரவரிசை
[[படிமம்:A Specimen by William Caslon.jpg|thumb|250px]]
 '''அகரவரிசை''' (''alphabetical order'') என்பது ஒரு [[மொழி]]யில் உள்ள எழுத்துகளை, அம்மொழியின் முறைப்படி, அடுக்கப்பட்ட எழுத்துகளின் வரிசை ஆகும். ஏறத்தாழ எல்லா மொழிகளிலுமே அகரம் முதல் எழுத்தாக இருப்பதால், அகரம் தொடங்கி, எழுத்துகள் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. தனித்தனி எழுத்துகளாக கோர்த்து சொற்கள் ஆக்கப்படும் மொழிகளுக்கு இவ்வரிசை அடிப்படையான ஒன்று. இதனைத் தமிழில் [[நெடுங்கணக்கு]] என்று சொல்வர். ஏதாவதொரு பணிக்காக சொற்களை வரிசைப்படுத்தும் பொழுது, அகரத்தில் தொடங்கும் சொற்களை முதலில் தொகுத்து, பின் அடுத்து வரும் எழுத்துகளில் தொடங்கும் சொற்களை வரிசைப் படுத்துவர். ஒவ்வொரு சொல்லின் முதல் எழுத்தைப்போலவே அடுத்து வரும் எழுத்துகளும், அகர வரிசைப்படி அமைக்கப்படும்.&lt;ref&gt;{{Cite journal|last=Pulgram|first=Ernst|date=1951|title=Phoneme and Grapheme: A Parallel|url=https://archive.org/details/sim_word_1951-04_7_1/page/15|journal=WORD|language=en|volume=7|issue=1|pages=15–20|doi=10.1080/00437956.1951.11659389|issn=0043-7956|doi-access=free}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Daniels4&gt;{{Harvnb|Daniels|Bright|1996|p=4}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Citation|last=Taylor|first=Insup|title=The Korean writing system: An alphabet? A syllabary? a logography?|date=1980|url=http://link.springer.com/10.1007/978-1-4684-1068-6_5|work=Processing of Visible Language|pages=67–82|editor-last=Kolers|editor-first=Paul A.|place=Boston, MA|publisher=Springer US|language=en|doi=10.1007/978-1-4684-1068-6_5|isbn=978-1468410709|access-date=2021-06-19|editor2-last=Wrolstad|editor2-first=Merald E.|editor3-last=Bouma|editor3-first=Herman}}&lt;/ref&gt;
 
 === தமிழ் ===
 தமிழின் அகர வரிசை அமைந்த முறை: (1) முதலில் 12 உயிரெழுத்துகள் கொண்ட வரிசை, (2) தனி எழுத்தாகிய ஓர் ஆய்த எழுத்து, (3) 18 மெய்யெழுத்துகள் கொண்ட வரிசை, (4) உயிரோடு சேர்ந்த மெய்யெழுத்துகளாகிய 216 உயிர்மெய் எழுத்துகள். எனவே மொத்த எழுத்துகள் 247.
 
 '''உயிர்''' : அ ஆ இ ஈ உ ஊ எ ஏ ஐ ஒ ஓ ஔ &lt;br /&gt;
 '''ஆய்த எழுத்து''' : ஃ &lt;br /&gt;
 '''மெய்''' : க் ங் ச் ஞ் ட் ண் த் ந் ப் ம் ய் ர் ல் வ் ழ் ள் ற் ன்
 
 '''உயிர்மெய் எழுத்துகள்''' வரிசை:&lt;br /&gt;
 {{தமிழ் அரிச்சுவடி}}
 
 === ஆங்கிலம் ===
 ஆங்கில மொழியின் அகரவரிசையில், உயிரெழுத்துகள், மெய்யெழுத்துகள் என்று ஏதும் பிரிவில்லாமல் கீழ்க்காணுமாறு எழுத்துகள் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. இவற்றுள் A, E, I, O, U ஆகிய ஐந்து எழுத்துகளும், உயிர் எழுத்துகள் (Vowels) எனப்படும். ஆங்கில அகரவரிசையில், மொத்தம் 26 எழுத்துகள் உள்ளன.
 
 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
 
 == மேலும் பார்க்க ==
 * [[எல்லா எழுத்து]]
 *[https://viruba.blogspot.com/2019/10/blog-post.html தமிழ் அகரவரிசை : மரபும் தவறுகளும்]
 
 [[பகுப்பு:மொழியியல்]]
 [[பகுப்பு:அகரவரிசைகள்| ]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
விக்கிரகம்
{{mergeto|சிலை}}
 '''விக்கிரகம்''' எனப்படுவது [[கருங்கல் (பாறை)|கல்]]லிலோ [[செப்பு]] முதலிய [[உலோகம்|உலோகங்களிலோ]] (மாழைகளிலோ) செய்யப்பட்ட [[கடவுள்]] மற்றும் அருளாளர்களின் உருவச் [[சிலை]] ஆகும். முதலில் செய்யப்பட்ட விக்கிரகங்கள் கல்லிலேயே செய்யப்பட்டன. இன்றும் கோயில்களுக்குள் கருவறைக்குள் இருக்கும் மூல மூர்த்திகள் எனப்படும் விக்கிரகங்கள் பெரும்பாலும் கற்சிலைகளாகவே இருப்பதைக் காணமுடியும். உலோகங்களில் விக்கிரகங்களை உருவாக்கும் கலை பிற்காலத்திலேயே உருவானது. தமிழ்நாட்டில் பிற்காலச் [[சோழர்]] காலத்தில் உலோகத்தில் செய்யப்பட்ட விக்கிரகங்கள் பெருமளவில் பயன்பாட்டில் இருந்தன. இன்றைய கோயில்களில் [[திருவிழா]]க் காலங்களில் உலாக் கொண்டுசெல்வதற்காக உள்ள உற்சவ மூர்த்திகள் எனப்படும் விக்கிரகங்கள் உலோகத்தாலேயே செய்யப்படுவது வழக்கம்.
 
 விக்கிரகங்களைச் செய்வதற்கு விதிமுறைகள் உள்ளன. பல்வேறு கடவுளர்க்கான விக்கிரகங்களுக்குரிய இயல்புகளும், அளவு முறைகளும் சிற்பநூல்களிலும் ஆகமங்களிலும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. சிற்பிகள் இவ்வாறு சொல்லப்பட்ட முறைகளில் இருந்து வழுவாது விக்கிரகங்களைச் செய்கிறார்கள்.
 
 ==மேலும் படிக்க==
 * [[சிலை]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{மேற்கோள்பட்டியல்}}
மகாராஜாவின் ரயில் வண்டி (நூல்)
{{நூல் தகவல் சட்டம்| 
   தலைப்பு            =  '''மகாராஜாவின் ரயில் வண்டி (நூல்)''' |
   படிமம்              =  Maharajavin Rail.JPG|thumb|center |
   நூல்_பெயர்          =  மகாராஜாவின் ரயில் வண்டி |
   நூல்_ஆசிரியர்       =  [[அ. முத்துலிங்கம்]] |
   வகை               =  [[சிறுகதைகள்]] |
   பொருள்             =  சிறுகதைகள் |
   காலம்              =  [[2001]] |
   இடம்               =  [[சென்னை]] (பதிப்பகம்) |
   மொழி              =  தமிழ் |
   பதிப்பகம்           =  காலச்சுவடு |
   பதிப்பு              = 2001 |
   பக்கங்கள்           =  3173 |
   ஆக்க_அனுமதி      =  ஆசிரியருடையது |   
   பிற_குறிப்புகள்      =  முத்துலிங்கத்தின் சிறுகதைகள் |
 }}
 
 [[அ. முத்துலிங்கம்]] எழுதிய சில சிறுகதைகளின் தொகுப்பு நூல் இதுவாகும். 
 
 ==வெளி இணைப்புக்கள்==
 * [http://noolaham.net/library/books/02/132/132.pdf மகாராஜாவின் ரயில் வண்டி] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927191115/http://noolaham.net/library/books/02/132/132.pdf |date=2007-09-27 }} - நூலகம் திட்டம்
படிமம்:Maharajavin Rail.JPG
{{bookcover}}
பகுப்பு:சிற்ப நூல்கள்

 [[பகுப்பு:துறை வாரியாக நூல்கள்]]
திருப்புகழ் (அருணகிரிநாதர்)
'''திருப்புகழ்''' என்பது [[முருகன்|முருகக் கடவுள்]] மீது [[அருணகிரிநாதர்]] இயற்றிய ஒரு பக்தி நூல். திருப்புகழில் 1307 இசைப்பாடல்கள் உள்ளன. இவற்றுள் 1088க்கும் மேற்பட்ட சந்த வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று கணித்திருக்கிறார்கள். திருப்புகழை [[தேவாரம்]], [[திருவாசகம்]] போல் மந்திர நூலாகவும், நாள்தோறும் இறைவனைப் போற்றிப் புகழ்பாடும் நூலாகவும், முருகன் மீது பக்தி கொண்டோர் பின்பற்றும் நூலாகவும் கொள்கின்றனர். திருப்புகழில் மிகச் சிறந்த சொல்லாட்சி,  [[இசை]] நூட்பங்கள், கவித்துவம், இலக்கிய நகம், [[தாளம் (இசை)|தாள]] நூட்பம், சந்தபேதம், இனிய ஓசை ஆகியவை அடங்கியது. இது இசை நூல்களிலடங்காத தனித்தன்மை பெற்றது.
 
 == தொகுப்பும், பதிப்பும் ==
 1800களின் நடுவில் [[சென்னை மாகாணம்|சென்னை மாகாணத்தில்]] பிறந்து மாவட்ட நீதிபதியாக இருந்தவர் வடக்குப்பட்டு சுப்பிரமணிய பிள்ளை. ஒரு சமயம் [[சிதம்பரம் (நகரம்)|சிதம்பரத்துக்கு]] அவர் பயணித்துக் கொண்டிருதபோது, அருணகிரிநாதரின் திருப்புழை பயணிகள் பாடுவதைக் கேட்டு மயங்கினார்.&lt;ref name=&quot;கருத்துப்பேழே&quot;/&gt; அதன் பிறகு திருப்புகழ் பாடல்களை தொகுக்கும் பணியில் ஈடுபடத் தொடங்கினார். அதற்காக 1871 இல் [[தென்னிந்தியா]] முழுவதும் பயணித்து சுவடிகள் உள்ளிட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளை சேகரித்து, அருணகிரிநாதரின் பாடல்களை இரு தொகுதிகளாக வெளியிட்டார்.&lt;ref name=&quot;கருத்துப்பேழே&quot;/&gt; அவை 1894 இல் முதற் பதிப்பும், 1901 இல் இரண்டாம் பதிப்புமாக வெளியாயின.&lt;ref name=&quot;கருத்துப்பேழே&quot;/&gt;  
 
 வடக்குப்பட்டு சுப்பிரமணிய பிள்ளையின் மறைவுக்குப் பிறகு அவரது பணிகளை முன்னெடுத்த அவரின் மகன் [[வ. சு. செங்கல்வராய பிள்ளை]] திருப்புகழுக்கு முழுமையாக உரை எழுதி ஆராய்ச்சிக் குறிப்புகளுடன் வெளியிடும் பணியை மேற்கொண்டார். 1950 முதல் 1958 வரையிலான ஏழாண்டு காலம் இப்பணியில் முழுமையாக ஈடுபட்டு நூல்களை வெளியிட்டார்.&lt;ref name=&quot;கருத்துப்பேழே&quot;&gt; {{Cite web |url=https://www.hindutamil.in/news/literature/1009123-thiruppugazh-is-famous-everywhere.html |title=நூல் வெளி: எங்கும் புகழ் மணக்கும் திருப்புகழ்! |date=2023-06-10 |website=Hindu Tamil Thisai |language=ta |access-date=2023-06-24}}&lt;/ref&gt;     
 
 == புற இணைப்புகள் ==
 {{விக்கிமூலம்|திருப்புகழ்}}
 *[http://www.infitt.org/pmadurai/pmworks.html மதுரைத் திட்டம் 180,187,189,191] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120618112423/http://www.infitt.org/pmadurai/pmworks.html |date=2012-06-18 }}
 *[http://www.kaumaram.com/thiru_uni/index_n1.html கௌமாரம்](முருகனைப் பற்றிய இறையியல் கௌமாரம் எனப்படும்)
 *திருப்புகழை ஒலிக்கோப்பாக [http://www.kaumaram.com/ இங்கு] கேட்கலாம்.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:15 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்துத் தமிழ் இலக்கியங்கள்]]
குயில்
'''குயில்''' என்பது பொதுவாக பறவைகளைக் குறிக்கும் சொல். பின்வரும் சொற்கள் குயில் என்பதைக் குறிக்கும்:
 
 ;பறவை
 * [[அக்காக்குயில்]]
 * [[ஆசியக் குயில்]]
 * [[இந்தியக் குயில்]]
 * [[இமயமலைக் குயில்]]
 * [[இலங்கை கொண்டைக் குயில்]]
 * [[கரிச்சான் குயில்]]
 * [[கருங்குயில்]]
 * [[கருத்த அக்காக் குயில்]]
 * [[கருப்பு அலகு குயில்]]
 * [[குள்ள குயில்]]
 * [[சக்களத்திக் குயில்]]
 * [[சாதாக் குயில்]]
 * [[சுடலைக் குயில்]]
 * [[செங்குயில்]]
 * [[செம்பருந்து குயில்]]
 * [[செம்போத்து]]
 * [[செவ்விறகுக் கொண்டைக் குயில்]]
 * [[தீங்குயில்]]
 * [[துருவண்ண மார்பு குயில்]]
 * [[பெரிய அக்காக் குயில்]]
 * [[மடகாசுகர் குயில்]]
 * [[மலுக்கு குயில்]]
 * [[மலேசியப் பருந்து குயில்]]
 * [[குயில் (குடும்பம்)]]
 * [[குயில் (பேரினம்)]]
 * [[ஆசியக் குயில்]]
 
 ;பிற
 *[[குயில் (இதழ்)]]
குயில் (இதழ்)
[[படிமம்:kuyil-magazine.jpg|thumb|right|குயில் இதழொன்றின் அட்டை]]
 
 '''குயில்''' [[கவிதை]] இலக்கியத்திற்காக வெளிவந்த ஒரு திங்களிதழ் ([[மாதிகை]]) ஆகும். புரட்சிக் கவிஞர் [[பாரதிதாசன்|பாரதிதாசனால்]] தொடங்கப்பட்டு வெளிவந்தது. [[1947]]-இல் [[புதுக்கோட்டை]]யிலிருந்து இவ்விதழ் வெளியிடப்பட்டது. 1948-இல் அப்போதைய சென்னை அரசு குயிலுக்குத் தடைவிதித்தமையால் சிலகாலம் வெளியீடு தடைப்பட்டது. பின்னர் மீண்டும் வார இதழாக வெளிவந்தது. [[பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம்]] குயில் இதழில் சிலகாலம் பணியாற்றியமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
 
 == உசாத்துணை ==
 * [http://www.thamizham.net/ithazh/oldmag/om/om097-u8.htm தமிழம் இணையத்தில் குயில் இதழ்]
 
 {{இதழ்-குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:திராவிட இயக்கத் தமிழ் இதழ்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ் இதழ்கள்]]
 [[பகுப்பு:தனித்தமிழ் இதழ்கள்]]
வார்ப்புரு:CoorHeader
&lt;span id=&quot;coordinates&quot; class=&quot;plainlinksneverexpand&quot;&gt;[[புவியியல் ஆள்கூற்று முறை|ஆள்கூறுகள்]]: {{coor dms|{{{1}}}|{{{2}}}|{{{3}}}|{{{4}}}|{{{5}}}|{{{6}}}|{{{7}}}|{{{8}}}|{{{9}}}}}&lt;/span&gt;&lt;noinclude&gt;
 ----
 
 
 This template places the coordinates in the upper-right of the article, just below the horizontal rule running under the article's title.
 
 [[Category:ஆள்கூற்று வார்ப்புருக்கள்|{{PAGENAME}}]]
நேர்மையான பணியாள் உவமை
[[படிமம்:Teachings of Jesus 32 of 40. the faithful and wise steward. Jan Luyken etching. Bowyer Bible.gif|thumbnail|250px|right|&lt;center&gt; நேர்மையான பணியாள் &lt;/center&gt;]]
 '''நேர்மையான பணியாள்''' இயேசு தனது போதனைகளின் போது கூறிய ஓர் உவமானக் கதையாகும். இது மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா நற்செய்திகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது விவிலிய நூல் அல்லாத தோமஸ் நற்செய்தியிலும் காணப்படுகிறது. {{விவிலிய வசனம்|Mark|[[மாற்கு நற்செய்தி|மாற்கு]]|13|34-37}},  {{விவிலிய வசனம்|Matthew|[[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]]|24|42-51}},  {{விவிலிய வசனம்|Luke|[[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]]|12|35-40}} மற்றும் தோமஸ் 21 இலும் இவ்வுவமையை வாசிக்கலாம்.&lt;ref name=&quot;CSK&quot;&gt;Craig S. Keener, ''[https://books.google.com/books?id=sWzhEdBZOp4C&amp;pg=PA592 A Commentary on the Gospel of Matthew]'', Eerdmans, 1999, {{ISBN|0-8028-3821-9}}, p. 592.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Green1&quot;&gt;[[Joel B. Green]], ''[https://books.google.com/books?id=wzRVN2S8cVgC&amp;pg=PA497 The Gospel of Luke]'', Eerdmans, 1997, {{ISBN|0-8028-2315-7}}, pp. 497-501.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Green2&quot;&gt;[[Joel B. Green]], ''[https://books.google.com/books?id=wzRVN2S8cVgC&amp;pg=PA506 The Gospel of Luke]'', Eerdmans, 1997, {{ISBN|0-8028-2315-7}}, p. 506.&lt;/ref&gt;
 
 == உவமை ==
 ஒருவர் நெடு பயணம் ஒன்று செல்லும் போது தம் வீட்டு வேலையாள்களுக்கு வேளாவேளை உணவு பரிமாறப் பணியாள் ஒருவரை அமர்த்திச் சென்றார். தலைவர் திரும்பி வரும்போது தம் பணியைச் செய்துகொண்டிருப்பவரே அறிவாளியாவான். அவன் பேறு பெற்றவன். ஏனெனில் தலைவர் அவனை  தம் சொத்துக்கெல்லாம் அதிகாரியாக பணிப்பார்.
 
 அப்பணியாள் பொல்லாதவனாய் இருந்தால், தன் தலைவர் வரக் காலந் தாழ்த்துவார் எனத் தன் உள்ளத்தில் எண்ணி தன் உடன் பணியாளரை அடிக்கவும் குடிகாரருடன் உண்ணவும் குடிக்கவும் தொடங்குவான். அப்பணியாள் எதிர்பாராத நாளில், அறியாத நேரத்தில் அவனுடைய தலைவர் வருவார். அவர் அவனைக் கண்டந்துண்டமாய் வெட்டி வெளி வேடக்காரருக்கு உரிய இடத்திற்குத் தள்ளுவார். அங்கே அழுகையும் அங்கலாய்ப்பும் இருக்கும்.
 
 == பொருள் ==
 இவ்வுவமை இயேசுவின் இரண்டாவது வருகயை குறிக்கிறது. இயேசு கூறியவற்றை அவர் திரும்ப வரும் போது செய்துகொண்டிருபோரே அறிவாளிகளாவார்கள் என்பது பொருளாகும். இதனை மரணம் வரு முன்னர் இயேசு கூறிய போதனைகளை பின்பற்ற வேண்டும் என்ற பொருளிலும் கொள்ளலாம். மனித குமாரன் (இயேசு) வரும் நேரத்தை அறியாத படியால் விழித்திருங்கள் (அவது போதனைப் படி நடவுங்கள்) என்பது இவ்வுவமையின் அடிப்படையாகும்.
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[இயேசுவின் உவமைகள்]]
 
 == உசாத்துணை ==
 
 == வெளியிணைப்பு ==
 {{Commons category|The Faithful and Wise Steward}}
 *[http://www.newadvent.org/cathen/11460a.htm கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்] உவமைகள்
 *[http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp019a.htm மதுரை தமிழ் இலக்கிய மிந்தொகுப்புத் திட்டம்]
 * [http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/13.html தமிழ் கிறிஸ்தவ சபை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070212104751/http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/13.html |date=2007-02-12 }}
 
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}