ஈஸ்வரன், இந்து சமயம்
{{இந்து சமயம்}}
 
 '''ஈஸ்வரன்'''   (Ishvara) ([[சமசுகிருதம்]] ''{{IAST|Īśvara}}''), என்ற [[வட மொழி]] சொல்லிற்கு அனைத்து உலகங்களுக்கும், உயிரினங்களுக்கும் தலைவர் அல்லது அனைத்துப் படைப்புகளுக்கும் காரண – காரியமாகத் திகழ்பவர் எனப் பொருள்.&lt;ref&gt;http://www.britannica.com/EBchecked/topic/297123/Ishvara Ishvara&lt;/ref&gt;
 
 ஆறு இந்திய தத்துவங்களில் [[நியாயம் (இந்து தத்துவம்)|நியாயா]], [[வைசேடிகம்]], [[சாங்கியம்]], [[யோகா]] மற்றும் [[மீமாம்சை]] தத்துவங்கள் மற்றும் [[பௌத்தம்]], [[சைனம்|சமண]] சமயங்கள்  ஈஸ்வரனின் இருப்பை ஏற்பதில்லை. ஆனால் பிற்கால சாங்கியம் மற்றும் மீமாம்சம், [[யோகா]], [[வேதாந்தம்|வேதாந்த]] தத்துவங்கள் ஈஸ்வரன் என்ற இறைக் கொள்கையை ஏற்கிறது.
 
 === [[வேதாந்தம்]] ===
 அனைத்து உலகிற்கும், உயிரினங்களுக்கும் ஆதி காரணமான ஈஸ்வரனை [[பிரம்மம்]] என [[உபநிடதம்|உபநிடதங்கள்]] அழைக்கின்றன். அனைத்து உலகங்களும், உயிரினங்களும் பிரம்மத்திலிருந்து தோன்றி, பிரம்மத்தினால் காக்கப்பட்டு, இறுதியில் பிரம்மத்தினிடமே  ஒடுங்குகிறது. பிரம்மமாகிய பரமாத்மா எங்கும் இருப்பவர், உண்மை, அறிவு, அனந்தமயமானவர் ([[ஸத் சித் அனந்தம்|சச்சிதானந்தம்]]), என்றும் மாறாத தன்மையாளர்; அனைத்து ஆற்றல்களையும் கொண்டவர்; உயர்ந்தவற்றிலெல்லாம் உயர்ந்தவர்; சிறியவற்றிலெல்லாம் சிறியவர்; எல்லோருள்ளும் உறைபவர். பிரம்மத்திற்கு எவ்வித எல்லையோ, தேவைகளோ இல்லை. படைக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிக்கும் அவரே ஆதி மூலமாகவும், ஈஸ்வரனாகவும் (இறைவனாகவும்) உள்ளார். அனைத்து உயர்ந்த குணங்களின் முழுமையானவர். [[பிரம்மம்|பிரம்மத்தை]], [[குரு]] மற்றும் [[உபநிடதம்|சாத்திரங்களின்]] துணையுடன் மட்டுமே அறிய இயலும்.
 
 &lt;blockquote&gt;
 உலகமே ஈஸ்வரனால் நிறைந்துள்ளது (ஈசா வாஸ்யம் இதம் சர்வம்) என [[ஈசா வாஸ்ய உபநிடதம்]] ஈஸ்வரனின் பெருமையை விளக்குகிறது.
 &lt;/blockquote&gt;
 
 === அத்வைத வேதாந்தாம் ===
 [[அத்வைதம்|அத்வைத வேதாந்த]] கருத்தின்படி, உருவமற்ற, செயலற்ற, குணமற்ற [[பிரம்மம்|பிரம்மத்தின்]] ஒரு கூறு [[மாயை]]யின் சேர்க்கையால், உருவத்துடன் கூடிய ஈஸ்வரன் என்ற தத்துவம் தோன்றுகிறது.&lt;ref name=&quot;{{ISBN|81-208-2144-0}}&quot;&gt;See generally, Sinha, H.P. (1993), ''Bhāratīya Darshan kī rūprekhā'' (Features of Indian Philosophy). Motilal Banarasidas Publ. {{ISBN|81-208-2144-0}}.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;{{ISBN|81-208-2144-0}}&quot; /&gt;  அந்த ஈஸ்வரனே அனைதுலகமாகவும், அனைத்து உயிரினங்களாகவும் காட்சியளிக்கிறார். உணர்வு (Intellectual)  அடிப்படையில், [[ஆத்மா|ஈஸ்வரனும்]] [[ஜீவாத்மா]]வும் ஒன்றே, இரண்டல்ல என்று அத்வைதம் வலியுறுத்துகிறது.  இதையே [[தத்துவமசி என்ற மகாவாக்கியம்|தத்துவமசி]] மற்றும் [[அஹம் பிரம்மாஸ்மி என்ற மகாவாக்கியம்|அஹம் பிரம்மாஸ்மி]] போன்ற உபநிடத மகாவாக்கியங்கள் மூலம் உணர்த்தப்படுகிறது.&lt;ref name=&quot;{{ISBN|81-208-2144-0}}&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;{{ISBN|1-884852-02-5}}&quot;&gt;See generally, Swami Bhaskarananda, ''The Essentials of Hinduism'' (Viveka Press 1994) {{ISBN|1-884852-02-5}} ''The Essentials of Hinduism''&lt;/ref&gt; [[குரு]]வின் துணையுடன் [[இந்து சமயத்தின் மூன்று அடிப்படை நூல்கள்|வேதாந்த சாத்திரங்களை]] கற்று, [[ஆத்ம ஞானம்|ஆத்ம ஞானத்தினால்]] ஈஸ்வர தத்துவத்தை  அறியப்பட வேண்டியது அன்றி; அடையப்படுவது அல்ல என [[அத்வைதம்]] வலியுறுத்துகிறது.
 
 === விசிஷ்டாத்துவைத வேதாந்தம் ===
 [[விசிஷ்டாத்துவைதம்|விசிஷ்டாத்துவைத]] வேதாந்த தத்துவத்தின்படி, ஈஸ்வரனாகிய [[விஷ்ணு]]வே முழுமுதற் கடவுள் என்றும், அந்த விஷ்ணுவே அனைத்துலகங்களையும், உயிரினங்களையும் படைத்தவர். உருவத்துடன் அனைத்து கல்யாணகுணங்கள் கூடிய  [[விஷ்ணு]]வை,  நாராயணன்,  பரப்பிரம்மம் என்றும்  அழைப்பர். அவரே அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் தலைவர்.&lt;ref&gt;http://www.britannica.com/EBchecked/topic/630710/Vishishtadvaita&lt;/ref&gt;
 
 ஜீவாத்மாவும் விஷ்ணுவும் இரண்டாக இருப்பினும், [[ஜீவாத்மா]] பக்தி யோகத்தின் மூலம் [[விஷ்ணு|பரப்பிரம்மனுடன்]] ஐக்கியம் அடையலாம்.
 
 === துவைத வேதாந்தம் ===
 [[மத்வர்|மத்வரின்]] [[துவைதம்|துவைத]] வேதாந்தத்தின்படி ஈஸ்வரன் மற்றும் பிரம்மம் என்ற தனித்தனி கருத்து ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. [[விஷ்ணு]]வே முழுமுதற் கடவுள் என வலியுறுத்துகிறது. [[ஜீவாத்மா]] மற்றும் விஷ்ணு தனித்தனியானவர்கள். ஜீவாத்மா ஒரு போதும் [[விஷ்ணு|பரம்பொருளுடன்]] ஐக்கியமாவதில்லை.&lt;ref name=&quot;{{ISBN|81-208-2144-0}}&quot; /&gt;&lt;ref&gt;Etter, Christopher. [http://books.google.co.in/books?id=jW2pcWpXY8wC&amp;pg=PA59&amp;dq=dualism+dvaita+vedanta&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ei=VoXnT_6RH8qtrAeO3qmJCQ&amp;ved=0CDUQ6AEwAA#v=onepage&amp;q=dualism%20dvaita%20vedanta&amp;f=false A Study of Qualitative Non-Pluralism]. iUniverse Inc. P. 59-60. {{ISBN|0-595-39312-8}}.&lt;/ref&gt;
 
 === சைவ சித்தாந்தம் ===
 [[சைவ சித்தாந்தம்]] [[முப்பொருள் (சைவம்)|பதி - பசு - பாசம்]] என்ற அடிப்படையில், [[சிவன்|சிவ பெருமானையே]] அனைத்து தெய்வங்களுக்குள் முழுமுதல் கடவுளாக ஏற்றுள்ளது.
 
 == வழிபாடு ==
 [[வைணவம்|வைணவர்கள்]], [[விஷ்ணு]], [[இராமன்]], [[கிருட்டிணன்|கிருஷ்ணனையும்]], [[சைவம்|சைவர்கள்]] [[சிவன்|சிவ பெருமானையும்]], [[சாக்தம்|சாக்தர்கள்]] [[காளி|சக்தியையும்]], [[கௌமாரம்|கௌமாரப் பிரிவினர்]] [[முருகன்|முருகனையும்]], [[கணாபத்தியம்]] பிரிவினர், [[விநாயகர்|விநாயகரையும்]], [[சௌரம்|சௌரப் பிரிவினர்]] [[சூரியன்|சூரியனையும்]] ஈஸ்வரன் எனும் முழு முதற் கடவுளாக வழிபடுகின்றனர்.
 
 [[ஸ்மார்த்தம்|ஸ்மார்த்தப் பிரிவினர்]], [[சிவன்]], [[ஆதிசக்தி|சக்தி]], [[திருமால்]], [[விநாயகர்]], [[சூரியன்]] மற்றும் [[முருகன்]] ஆகிய ஈஸ்வரன்களை வணங்குகின்றனர்.
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 *[http://shaivam.org/hipgodco.htm Hindu Concept of God]
 *[http://www.ramanuja.org/intro.html  INTRODUCTION TO SRI VAISHNAVA PHILOSOPHY]
 
 [[பகுப்பு:இந்து மெய்யியல் கருத்துருக்கள்]]