younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
அருகதர், சமணம்
[[File:Bahubali at shravanababelagola.JPG|thumb|'''அருகதர்''' [[பாகுபலி]]க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆளுயரச் சிற்பம், [[சரவணபெலகுளா]], [[கர்நாடகா]]]]
 
 '''அருகதர்''' (Arihant) ({{lang-sa|अर्हत}}),  என்பதற்கு விருப்பு, வெறுப்பு, இகழ்ச்சி, புகழ்ச்சி மற்றும் கவலைகளை வென்று வாகை சூடியவர் அல்லது வெற்றியாளர் அல்லது '''ஜீனர்''' எனப் பொருளாகும்.{{sfn|Sangave|2001|p=15}} மேலும் அருகதர்  என்பதற்கு  தூய எல்லையற்ற அறிவு கொண்டவர் (கேவல ஞானம்) என்றும் பொருள் படும் அனைத்தையும் அறிந்தவர்.{{sfn|Sangave|2001|p=16}}{{sfn|Sangave|2001|p=164}}
 
 அருகதரை அனைத்தையும் வென்றவர் எனும் பொருளில் ''ஜீனர்'' என்றும் அழைப்பர். அருகதர்கள் மோட்சம் அடையும் நிலையில், அனைத்து நான்கு கர்மங்களை (செயல்களை) துறந்து சித்த புருச நிலைக்குச் ([[முக்தி|விடுதலை அடைந்த ஆன்மா]]) செல்வர். எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்கள் எனப்படும் கேவலி (Kevalī) புருசர்கள்  இரண்டு வகையாக உள்ளனர். எல்லாவற்றையும் அறிந்தவர்{{sfn|Sangave|2001|p=16}}
 
 #[[தீர்த்தங்கரர்|தீர்த்தங்கர]] ''கேவலர்கள்'' -  24 மனிதர்களுக்கு  ஆன்மீக வழிகாட்டிகளாக வாழ்ந்து,  அனைவருக்கும்  மனித விடுதலையின் (மோட்சம்) பாதையை கற்பிப்பவர்.{{sfn|Rankin|2013|p=40}}
 #சாமானிய ''கேவலர்கள்'' (Sāmānya kevalī) – தங்கள் சொந்த [[முக்தி|முக்திக்காக]] மட்டும் வாழ்பவர்கள்
 
 == விடுதலை / மோட்சம் ==
 அருகதர்கள் மோட்சத்தின் போது நான்கு வினைகளை செய்வதை துறந்து விடுவார்கள். அவைகள்:
 #  உடல் வளர்ச்சிக்கான செயல்களை துறத்தல்  (physical structure forming)
 # தங்களின் குடும்ப கோத்திரத்தை துறத்தல்  
 # துன்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஏற்படுத்தும்செயல்களை துறத்தல் 
 # வாழ்நாள் காலத்தை  தீர்மானித்தல்
 
 இந்நான்கு செயல்களை துறந்த அருகதர்களை சித்தர் அல்லது சித்த புருசர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார். மோட்சம் அடையும் வரை சித்த புருசர்களை மக்களுக்கு நல்லுரைகளை உபதேசிப்பர்.
 
 == வழிபாடு ==
 [[File:Hatigumfa.jpg|thumb|[[பொது ஊழி|பொ.ஊ.]] 2ஆம் நூற்றாண்டில் [[உதயகிரி, கந்தகிரி குகைகள்|உதயகிரி, கந்தகிரி குகைகளில்]] மன்னர் [[காரவேலன்|காரவேலனின்]] [[ஹாத்திகும்பா கல்வெட்டு]]களில் நிமோகர் மந்திரங்கள்]] 
 [[சைனம்|சமணர்கள்]] முதலில் அருகதர்களை வழிபட்ட பின்னரே சித்த புருசர்களை வழிபடுவர்.
 
 ==இதனையும் காண்க==
 * அருகதர், [[பாகுபலி]]
 * [[தீர்த்தங்கரர்]]
 * [[கணாதரர்]]
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{reflist}}
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 * {{citation|url=https://books.google.com/books?id=r5opAwAAQBAJ|title=Acarya Pujyapada's Istopadesa – the Golden Discourse|isbn=9788190363969|author1=Jain|first1=Vijay K|date=2014-03-26}}
 *{{citation
 |last=Sangave
 |first=Vilas Adinath
 |title=Aspects of Jaina religion
 |url=https://books.google.com/books?id=I8RUPwAACAAJ
 |edition=3
 |year=2001
 |publisher=Bharatiya Jnanpith
 |isbn=81-263-0626-2}}
 *{{citation
 |last=Rankin
 |first=Aidan
 |title=Living Jainism: An Ethical Science
 |url=https://books.google.com/books?id=bQxZAQAAQBAJ
 |year=2013
 |publisher=John Hunt Publishing
 |isbn=978-1780999111
 |chapter=Chapter 1. Jains Jainism and Jainness}}
 *{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=g9CJ3jZpcqYC|title=Ācārya Nemichandra's Dravyasaṃgraha|isbn=9788190363952|last1=Jain|first1=Vijay K.|year=2013|quote=Non-copyright}}
 
 {{சமணத் தலைப்புகள்|state=collapsed}}
 
 [[பகுப்பு:சைனம்]]
 [[பகுப்பு:சமணம்]]
பகுப்பு:கணித இயற்பியலாளர்கள்
[[பகுப்பு:கணிதவியலாளர்கள்|இயற்பியல்]]
பகுப்பு:குவைய இயற்பியலாளர்கள்
{{Commons cat|Quantum physicists|குவைய இயற்பியலாளர்கள்}}
 '''குவைய இயற்பியலாளர்கள்''' (''Quantum physicists'')
 
 [[பகுப்பு:குவாண்டம் இயங்கியல்|இயற்பியல்]]
மட்கே ஜெர்ட்ரூடே ஆடம்
'''மட்கே ஜெர்ட்ரூடே ஆடம்''' ''(Madge Gertrude Adam)'' (6 மார்ச்சு 1912- 25 ஆகத்து 2001) ஓர் ஆங்கிலேய சூரிய வானியலாளர் ஆவார்.
 
 ==வாழ்க்கை==
 இவர் தனது &quot;சூரியக் கரும்புள்ளி ஆய்வுக்காகவும் அவற்றின் காந்தப் புல ஆய்வுக்காகவும் பன்னாட்டளவில் பெயர்பெற்றவர்.&quot;&lt;ref&gt;{{cite web|last=Williams|first=Kay|title=Madge Adam|url=https://www.theguardian.com/news/2001/sep/10/guardianobituaries.obituaries|publisher=The Guardian|accessdate=16 April 2011|date=10 September 2001}}&lt;/ref&gt;  இவர் 1937 முதல் 1979 வரை ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் வானியற்பியல் துறையில் விரிவுரையாளராக இருந்தார்.&lt;ref&gt;{{cite book|last=Haines|first=Catharine|title=International women in science: a biographical dictionary to 1950|year=2001|publisher=ABC-CLIO|location=Santa Barbara, California|isbn=1-57607-090-5|pages=2|url=https://books.google.com/?id=HftdjMNDvwIC&amp;lpg=PA2&amp;dq=madge%20adam%20oxford&amp;pg=PA2#v=onepage&amp;q=madge%20adam%20oxford&amp;f=false}}&lt;/ref&gt;  இவர் அரசு வானியல் கழக ஆய்வுறுப்பினர் ஆவார்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 [https://oup.silverchair-cdn.com/oup/backfile/Content_public/Journal/astrogeo/43/1/10.1093/astrog/43.1.1.36-a/2/43-1-1.36a.pdf?Expires=1496496058&amp;Signature=JHPPH32laKSm8YbyCrNciXFQU09S2iCkAfmZX~iZq6N9Xu9DYPzThjvGvqS2aAVZGngbWtKJvxuVttjPpsO893rkF6O57aCOnp2boBFlOtKUU4IsSXfzBZ8ZIBXpJ-gJztxQGgii62duI0o01-l5sPbAKj3AwdosCGreq73w7ZnEkxmfyWwfQ~aNOxIGtAB9Vqt~MpohEJT1LpbpQ7gBqis7r5P37wk4HLqFoB75OzMtfukQVkhbOH2OUZwdiktZTzjSf5FrTNcuZtw-XjQQMdJgfk71tUNG~RFjccGloVJwssRzKjcJe675-Wu85Tpl~ufht6HvKLsghtsobfk4Cw__&amp;Key-Pair-Id=APKAIUCZBIA4LVPAVW3Q]
 
 [[பகுப்பு:1912 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:2001 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:பெண் வானியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:ஆங்கிலேய வானியலாளர்கள்]]
பகுப்பு:பிரித்தானியப் பெண் அறிவியலாளர்கள்
[[பகுப்பு:நாடு வாரியாகப் பெண் அறிவியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:பிரித்தானிய அறிவியலாளர்கள்]]
பூவை கலியாணசுந்தர முதலியார்
'''பூவை கலியாணசுந்தர முதலியார்''' என்பவர் ஒரே நேரத்தில் எட்டு காரியங்களைச் செய்யும் அஷ்டாவதானம் எனும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றவர். தமிழ், சித்தாந்தப் புலமை மிக்கவர்.
 
 == இளமையும் கல்வியும் ==
 பூவை கலியாணசுந்தர முதலியார் அண்ணாசுவாமி-உண்ணாமுலை ஆகியோர்க்கு 1854 ஆம் ஆண்டு,மே மாதம் 5 ஆம் நாளில் பிறந்தார். பூவிருந்தவல்லியில் தொடக்கக் கல்வியை முடித்தார். 1869 இல் சென்னை பச்சையப்பன் பாடசாலையில் தமிழும் ஆங்கிலமும் கற்றார். சைவ சித்தாந்தத்தை இராமலிங்கத் தம்பிரானிடம் பயின்றார். 1875 முதல் செங்கல்பட்டு மிஷன் பாடசாலையில் பயின்றார். அங்கு பேறை ஜெகந்நாதப் பிள்ளையிடம் தமிழ் இலக்கணங்கள் கற்றார்.
 
 == இதழ்ப்பணியும், நூற்பணியும் ==
 ''சித்தாந்தம்'' எனும் இதழின் ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்று, அவ்விதழில் சித்தாந்தச் சாத்திரக் கருத்துகள் பலவற்றை எளிய நடையில் எழுதினார். சென்னையில் மெய்கண்ட சந்தானசபை என்ற சபையை நிறுவி, அதன்வழி நூல்நிலையம் ஒன்றை அமைத்தார். நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நூல்கள் எழுதிய இவர் அச்சிட்ட நூல்கள் 96. இந்து தேச சரித்திரத்தையும், இந்திய பீனல்கோடு சட்டத்தையும் முறையே 700, 500 விருத்தங்களால் பாடி, ''பரத கண்ட இதிகாசம், நீதி சாகரம்'' எனப் பெயரிட்டார்.
 * செங்கல்பட்டு சுந்தர விநாயகர் பதிகம்
 * திருவான்மியூர்ப் புராணம்
 * ஏகாம்பரேசர் பதிகம்
 * காமாட்சியம்மன் பதிகம் 
 * சித்தாந்தக்கட்டளை
 முதலான பல நூல்கள் இயற்றியுள்ளார்.
 
 == இறப்பு ==
 வாழ்வின் இறுதியில், காஞ்சிபுரம் ஞானப்பிரகாச சுவாமிகளிடம் துறவு மேற்கொண்டு, ''கலியாணசுந்தர யதீந்தரர்'' என்ற பெயருடன் துறவியாக வாழ்ந்தார்.1918 ஆம் ஆண்டு இறந்தார்.
 
 == உசாத்துணை ==
 *பெரியபெருமாள்,&quot; தமிழ் வளர்த்த நல்லறிஞர்கள்&quot; மதி நிலையம்-2009.
 *[https://www.tamildigitallibrary.in/admin/assets/book/TVA_BOK_0007975_%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%B2%E0%AE%B5%E0%AE%B0%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D.pdf நூல்:தமிழ்ப் புலவர் பெருமக்கள்- ஆசிரியர்:வித்துவான் டி. கண்ணம்மாள்]
 * [https://tamilandvedas.com/tag/%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%9A%E0%AF%81%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B0-%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D/ tamilandvedas.com]
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1854 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:1918 இறப்புகள்]]
பகுப்பு:ஊடகத் தொழில்நுட்பம்
{{Commons category|Media technology|ஊடகத் தொழினுட்பம்}}
 
 [[பகுப்பு:ஊடகங்கள்|தொழினுட்பம்]]
 [[பகுப்பு:தொலைக்காட்சி சொல்லியல்]]
சக்தி மகரிசி

   
 '''சக்தி மகரிஷி''' (Śakti Maharṣi)[[வேதகாலம்|வேத கால]] [[ரிஷி]]யான  [[வசிட்டர்]] – [[அருந்ததி (இந்து சமயம்)|அருந்ததி]] இணையர்களின் மகனும், [[ரிஷி]]யும் ஆவார். [[மகாபாரதம்]] கூறும் [[பராசரர்|பராசர முனிவர்]] இவரது மகன் ஆவார். பராசரருக்கும் - மீனவப் பெண் [[சத்தியவதி]]க்கும்&lt;ref&gt;[http://mahabharatham.arasan.info/search/label/%E0%AE%86%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%AE%E0%AF%8D%20%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%BF%2063  ஆதிபர்வம் - பகுதி 63இ]&lt;/ref&gt;   பிறந்த [[வியாசர்]], சக்தி முனியின் பேரன் ஆவார்.
 
 ==வரலாறு==
 [[வசிட்டர்|வசிட்டரின்]] மகன் சக்தி அடர்ந்த மலைக் காட்டில் ஒற்றையடிப் பாதை வழியாக செல்கையில், எதிரில் வந்த [[இச்வாகு]] குல  மன்னன் [[கல்மாஷபாதன்]] பாதையை மறித்து நின்றதுடன், குதிரையை விரட்டும் சவுக்கால் சக்தி முனிவரை அடித்துப் பாதையை விட்டு விலகிச் செல் என அடித்தார். தன்னை ஒரு [[ரிஷி]] என்று அறிந்தும், [[அரக்கர்|அரக்கத்தனமாக]] அடித்ததால், மன்னர் கல்மாஷபாதனை நரமாமிசம் உண்ணும் அரக்கனாக மாற சாபமிட்டார் சக்தி. அப்போது அங்கு வந்த [[விசுவாமித்திரர்]], வசிட்டர் மீதான கோபத்தை, அவரது மகன் சக்தியை அழிக்கும் விதமாக ஒரு செயல் செய்தார். ஏற்கனவே சக்தியின் சாபம் பெற்ற கல்மாஷபாதனின் உடலில், விசுவாமித்திரர் ஒரு கிங்கரனை ஏவினார். எனவே கல்மாஷபாதன் சக்தி முனிவரையும், அவரது தம்பியர்களையும் கொன்று குவித்து நரமாமிசம் உண்டான்.&lt;ref&gt;[http://mahabharatham.arasan.info/2013/08/Mahabharatha-Adiparva-Section178.html  மன்னன் கல்மாஷபாதன்]&lt;/ref&gt; முனிவர் சக்தி இறந்த போது, 12 வயதான அவரது மனைவி ''அத்ரிசியந்தி'' கர்ப்பவதியாக இருந்தாள். சக்தியின் இறப்பிற்கு பின் பிறந்தவரே [[பராசரர்]] ஆவார்.
 
 ==இதனையும் காண்க==
 * [[கல்மாஷபாதன்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 * [http://www.apamnapat.com/articles/StoriesFromMahabharata660.html Vasishta and Vishwamitra]
 
 [[பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல் மாந்தர்]]
வயிறு (சீன மருத்துவம்)
'''வயிறு''' (''Stomach'') என்பது மேற்கத்திய மருத்துவ கருத்தியலில் இருந்து வேறுபட்டு பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தின் ஒரு கருத்தியலாக வயிற்றுடன் கூடிய உடற்கூறு உறுப்பைக் காட்டிலும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பகுதிகளை விவரிக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும்.
 
 வயிறு மற்றும் அதன் இணை உறுப்பு மண்ணீரலானது பஞ்ச பூதங்களில் பூமியுடன் தொடர்பு படுத்தப்பட்டு  கவலை மற்றும் மன அழுத்தம் போன்ற  உணர்வுகளுடனும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது.&lt;ref&gt;{{Cite journal|last=Wu|first=Xie-Ning|date=1998-02-15|title=Current concept of Spleen-Stomach theory and Spleen deficiency syndrome in TCM|journal=World Journal of Gastroenterology|volume=4|issue=1|pages=2–6|doi=10.3748/wjg.v4.i1.2|issn=1007-9327|pmc=4767755|pmid=11819216}}&lt;/ref&gt; 
 
 == சான்று ==
 {{Reflist}}
 [[பகுப்பு:மரபுவழி சீன மருத்துவம்]]
ஆரிசு சால்வே
{{தகவற்சட்டம் நபர்/விக்கித்தரவு
  |fetchwikidata=ALL
  | dateformat = dmy
  | noicon=on
 }}
 '''ஆரிசு சால்வே'''   (Harish Salve 22 சூன் 1955)என்பவர் இந்திய உச்ச நீதிமன்ற வழக்கறிஞர் மற்றும் மேனாள் சொலிசிட்டர் செனரல் ஆவர். அரசியல் விவகாரங்கள், வணிகம், வரி விதிப்புச் சிக்கல்கள், நீதி நியாய வழக்குகள் ஆகியவற்றில் உச்சநீதி மன்றத்திலும் பிற உயர்நீதி மன்றங்களிலும்  வழக்குகளில் வாதிட்டு வருகிறார்.&lt;ref&gt;http://www.hindustantimes.com/india/harish-salve-the-man-who-saved-salman-khan-from-going-to-jail/story-AjZjcGNoZe4TVZAdfyLqfL.html&lt;/ref&gt;
 
 ==குடும்பப் பின்னணி==
 
 ஆரிசு சால்வே மராத்திக் குடும்பத்தில் [[நாக்பூர்]]இல் பிறந்தார். இவருடைய பாட்டனார் பி.கே சால்வே கிரிமினல் வழக்கறிஞராக 
 இருந்தவர். இவருடைய தந்தையார் என்.கே.பி. சால்வே பட்டயக் கணக்காளர் தொழில் செய்து வந்ததோடு இந்தியத் தேசியக் காங்கிரசு கட்சியிலும் இருந்தார்.  ஆரிசு சால்வே பட்டயக் கணக்காளர் தகுதி பெற்றாலும் சட்டம் படித்து வழக்கறிஞர் ஆனார். [[நானி பல்கிவாலா]]வின் தொடர்பு இவரின் வாழ்வில் ஓர் உந்துதலாக இருந்தது. ஆரிசு சால்வே சோலி சொராப்ஜி என்னும் மேனாள் சொலிசிட்டர் செனரலிடம் பணி செய்துள்ளார்.
 
 ==வழக்கறிஞர் பணிகள்==
 
 1992 இல் சீனியர் கவுன்சில் பதவிக்கு உச்ச நீதிமன்றம் இவரை அமர்த்தியது. 1999இல் சொலிசிட்டர் செனரலாக அமர்த்தப்பட்டார்.
 இரண்டாவது முறையும் இவர் அமர்த்தப்பட்டபோது இவர் அப்பதவியை ஏற்கவில்லை.
 
 ==வாதிட்ட வழக்குகள்==
 
 டாட்டா  ஆண்டு சன்ஸ், என்டிவி,  வோடபோன், ரிலையன்சு இன்டஸ்டிரிஸ் போன்ற பெருங்குழுமங்கள் சார்பாக நீதிமன்றங்களில் வாதிட்டார். பாலிவுட் நடிகர் [[சல்மான் கான்]] வழக்கிலும் சல்மான் கான் சார்பாக வாதடினார்.
 
 கிருட்டிணா கோதாவரி வழக்கிலும்,  பன்னாட்டு நீதி மன்றத்தில் நடைபெற்ற குல்பூசண் ஜாதவ் வழக்கிலும் வாதிட்டு வெற்றி பெற்றார். குல்பூசண் ஜாதவ் வழக்கில் ஒரே ஒரு ரூபாய் மட்டும் கட்டணமாகப் பெற்றார்.&lt;ref&gt;http://www.thehindu.com/news/national/salve-charged-re-1-for-fighting-jadhavs-case-at-icj-swaraj/article18464125.ece&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்==
 {{Reflist}}
 
 {{PadmaBhushanAwardRecipients 2010–2019}}
 
 [[பகுப்பு:இந்திய வழக்கறிஞர்கள்]]
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
கோள்காரர்
'''கோள்காரன், காக்கிலுவாடன்''' அல்லது '''இறப்புத் தூதர்கள்''' (''death messenger'') என்பவர்கள் முற்காலங்களில் தங்கள் நகரத்தில் அல்லது கிராமத்தில் வசித்தவர் ஒருவர் இறந்துவிட்டார் என்ற செய்தியை பரப்புவதற்காக அனுப்பப்பட்டவர்கள். அவர்கள்  ஒவ்வொரு வீடாகச் சென்று கதவைத் தட்டி, &quot;நீங்கள் இறந்தவர்களின் இறுதி ஊர்வலத்தில் கலந்து கொள்ள அழைக்கப்படுகிறீா்கள்  __________ (நேரம், தேதி, இடம்)&quot; என்ற செய்தியை  கூறுவார்கள். இதைத் தான் அவர்கள் சொல்ல அனுமதிக்கப்பட்டனர்.&lt;ref&gt;Swenna Harger &amp; Loren Lemmen, ''The County of Bentheim and her Emigrants to North America'', 4th edition (Holland, MI: Swenna Harger, 1994), p. 7.&lt;/ref&gt; இந்த அறிவிப்பு கூறியவுடன் உடனடியாக அடுத்த வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டும். இந்த மரபு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வரை சில பகுதிகளில் தொடர்ந்து இருந்தது.
 
 வடதமிழகத்தின் சிலபகுதிகளில் இவர்களை தோள்காரன் என அழைப்பது வழக்கம். இவர்கள் தமிழகத்தில் தொலைபேசி வசதிகள் இல்லாத இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்புவரை இருந்தனர். இவர்களை கிராமத்தில் இந்த வேலையை பகுதி நேரமாக செய்வர். யாராவது இறந்துவிட்டால் அவர்களின் உறவினர் வீடுகளுக்குச் சென்று இன்னார் இறந்துவிட்டார் என்ற தகவலைத் தெரிவிப்பார். கோள்காரருக்கு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை ஒவ்வொரு வீட்டாரும் தாணியத்தைக் கூலியாக அளிப்பர். கோள் என்ற சொல் சொல்லுதல் (பிறரைப்பற்றி) என்று பொருள் உண்டு.&lt;ref&gt;https://ta.wiktionary.org/wiki/%E0%AE%95%E0%AF%8B%E0%AE%B3%E0%AF%8D&lt;/ref&gt; எனவே தகவல்களை சொல்லுபவரைக் கோள்காரர் என அழைத்தனர்.
 
 தமிழகத்தின் சில பகுதிகளில் இவர்களை ''காக்கிலுவாடன்'' என்று அழைக்கின்றனர். இவர்களிடம் யார் இறந்தது? அவர் யாரின் உறவினர் போன்ற விவரங்களை எழுதி தருவர். அந்தக் கடிதத்தில் யார்யாருக்கு இழுவு செய்தியைச் சொல்லவேண்டும், எந்த ஊருக்கு போக வேண்டும் என்பது போன்ற விவரங்கும் எழுதி தரப்படும். கடிதத்தை உறவினர்களிடம் காட்டி, அதில் எத்தனை மணிக்கு செய்தி வந்து சேர்நது என்ற விவரத்தை எழுதி கையொப்பம் பெற்று வரச் சொல்லுவார்கள். செலவுக்கு கொஞ்சம் பணத்தையும் கொடுத்து அனுப்புவார்கள்.&lt;ref name=&quot;குமுதம்&quot;&gt;எழவு சொல்லிகள், கட்டுரை, இராமா, பக்கம் 36- 39 [[குமுதம் (இதழ்)]] பொங்கல் சிறப்பிதழ் 13 சனவரி 2003, &lt;/ref&gt;  
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 [[பகுப்பு:இறப்பு]]
 [[பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த வேலூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்]]
ஏவா அகுனெர்ட் உரோகுல்ப்சு
'''ஏவா அகுனெர்ட்- உரோகுல்ப்சு''' ''(Eva Ahnert-Rohlfs)'' (11 ஆகத்து 1912 - 9 மார்ச்சு 1954) ஓர் செருமானியப் பெண் வானியலாளர் ஆவார். இவர் மாறும் விண்மீன்களின் நோக்கீடுகளில் சிறப்பான பங்களிப்புகள் நிகழ்த்தியுள்ளார்.
 
 இவர் செருமனியைச் சேர்ந்த கோபர்கில் பிறந்தார். இவ்வூர் டச்சி சாக்சே-கோபர்கு-கோத்தாவில் உள்ளது. இவர் உர்சுபர்கு, மூனிச், கீல் ஆகிய பல்கலைக்கழகங்களில் 1931 முதல் 1933 வரை படித்தார்.ஒன்பது ஆண்டுகள் குடும்ப வாழ்க்கைக்குப் பின்னர், 1942 இல் இருந்து இரண்டாம் உலகப்போரின் முடிவுவரை கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். இவர் 1945 இல் இருந்து உதவி வானியலாளராக பேராசிரியர் கூனோ கோப்மைசுட்டரிடம் சான்னேபர்கு வான்காணகத்தில் பணிபுரிந்துள்ளார். இவர் 1951 இல் வானியற்பியலில் தன் முனைவர் பட்டத்தை ஜேனா பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார். இவர் 1952 இல் இவர் சான்னேபர்கு வான்காணகத்தில் வானியலாளர் பவுல் ஆசுவால்டு அகுனெர்ட்டைச் சந்தித்து அவரைத் திருமணம் செய்து கொண்டார்.
 
 இவர் தன் 41 ஆம் அகவையில் சன்னேபர்கில் இறந்தார்.
 
 == நூல்தொகை ==
 * ''&quot;Strahlungsdruck, Poynting-Robertson-Effekt und interstellare Materie.&quot;'' Mitteilung der Sternwarte Sonneberg 43 (1953)
 * ''&quot;Vorläufige Mitteilung über Versuche zum Nachweis von Meteoritischem Staub.&quot;'' Mitteilung der Sternwarte Sonneberg 45 (1954)
 * ''&quot;Zur Struktur der Entstehung des Perseidenstroms.&quot;'' Veröffentlichung der Sternwarte Sonneberg (part 2, p.&amp;nbsp;5 - 38) (1956)
 
 == நினைவேந்தல் ==
 * [http://adsabs.harvard.edu//full/seri/AN.../0281//0000284.000.html AN '''281''' (1954) 284] (one sentence)
 * [[Cuno Hoffmeister]]: ''&quot;Eva Ahnert-Rohlfs&quot;'' (''Die Sterne'' issue 5/6, 1954, p.&amp;nbsp;103 &amp;ndash; 105)
 
 [[பகுப்பு:1912 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:1954 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:செருமானிய வானியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:பெண் வானியலாளர்கள்]]
பகுப்பு:செருமானியப் பெண் அறிவியலாளர்கள்
[[பகுப்பு:நாடு வாரியாகப் பெண் அறிவியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:செருமானியப் பெண்கள்]]
மாயாவி (எழுத்தாளர்)
'''மாயாவி''' என்ற புனைபெயரில் எழுதிய '''எஸ். கே. இராமன்''' தமிழ்ச் சிறுகதை, புதின ஆசிரியர் ஆவார். இந்திய அரசாங்கத்தின் செய்தி ஒலிபரப்புப் துறையின் [[பம்பாய்]] கிளையில் பதினைந்து ஆண்டுகள் பணியாற்றியுள்ளார்.
 
 == இளமையும் படைப்புகளும் ==
 இவர் [[செங்கோட்டை வட்டம்|செங்கோட்டை வட்டத்தைச்]] சேர்ந்த சாம்பூர் வடகரை எனும் ஊரில் 1917 ஆம் ஆண்டு பிறந்தார். இவர் ஏறத்தாழ 150 சிறுகதைகளும் 9 நாவல்களும் எழுதியுள்ளார். இவரது முதல் சிறுகதை, ஜாதி வழக்கம் என்பது. இக்கதைப் பலராலும் பாராட்டப்பட்டது. ''சாமுண்டியின் சாபம்'' எனும் தலைப்பில் உள்ள சிறுகதைகள்,''அன்பின் உருவம்'' எனும் தலைப்பில் உள்ள நாவல் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை.
 
 == நாவல்கள் ==
 * அகதி
 * மக்கள் செல்வம்
 * சலனம்
 * ஒன்றே வாழ்வு
 
 == உசாத்துணைகள் ==
 * ஏ. சி. செட்டியார் (தொகுப்பு) &quot;சிறுகதைக் களஞ்சியம்-தொகுதி1&quot; சாகித்திய அக்காதமி-2000.
 * முனைவர் தேவிரா,&quot; தமிழ் இலக்கியத் தகவல் களஞ்சியம்&quot; ஸ்ரீநந்தினி பதிப்பகம்-2016.
 [[பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழக எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1917 பிறப்புகள்]]
ராணா கபூர்
{{தகவற்சட்டம் நபர்/விக்கித்தரவு
  |fetchwikidata=ALL
  | dateformat = dmy
  | noicon=on
 }}
 '''ராணா கபூர் ''' (9 செப்டம்பர் 1957) என்பவர் மும்பையைத் தலைமை இடமாகக் கொண்டுள்ள தனியார் வங்கியான  யெஸ் பாங்கின் நிறுவனர் , மேலாண் இயக்குநர் மற்றும் முதன்மைச் செயல் அதிகாரி ஆவார். யெஸ் வங்கியில் ராணா கபூர் 26 விழுக்காடு பங்குகளைக் கொண்டுள்ளார். &lt;ref&gt;https://www.yesbank.in/pdf/ranakapoorpdf&lt;/ref&gt;
 
 ==பிறப்பும் படிப்பும்==
 
 ராணா  கபூர் புது தில்லியில் பிறந்தார்.பிராங்க் அந்தோணி பொதுப்பள்ளியில் 1973 இல் படித்து  முடித்தார். பின்னர்  சிறி ராம் வணிகக் கல்லூரியில்  பயின்றார் நியூ ஜெர்சியில் ரட்கர்ஸ் பல்கலைக் கழகத்தில் எம்பிஏ பட்டம் பெற்றார்.
 
 ==வங்கிப் பணிகள்==
 
 தொடக்கத்தில் பாங்க் ஆப் அமெரிக்காவில் சேர்ந்தார். அவ் வங்கியில்  1980 முதல் 1996  வரை பணி  ஆற்றினார்.
 1996 இல் அன்ஸ் கிறின்லேஸ் வங்கியில் சேர்ந்து 1998 வரை பணி செய்தார். யெஸ் வங்கியைத் தொடங்குவதற்கு முன் ரபோ இந்தியா பைனான்ஸ் என்னும் நிறுவனத்தின் மேலாண்மை இயக்குநராக இருந்தார். பின்னர் 2003 இல் ரிசர்வ் பாங்கின் உரிமம் பெற்று யெஸ் 
 பாங்கை 2004 இல் தொடங்கினார்.
 
 ==பட்டங்களும் பாராட்டுகளும்==
 
 * அனைத்திந்திய மேலாண்மை சங்கம் (அய்மா) மதிப்புறு தகையர் என்ற பட்டத்தை அளித்தது.
 * ஜி.பி.பந்த் வேளாண்மை மற்றும் தொழில்நுட்பப் பல்கலைக் கழகத்திலிருந்து முனைவர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
 * ஆண்டின் முதன்மைச் செயல் அதிகாரி என்று சப்ரே ஆசியா பசிபிக் விருதுகள் விழாவில் பாரட்டப் பட்டார்.
 * இந்திய வணிக சேம்பர்ஸ் பதின்ம ஆண்டுகளில் முன்னணி வங்கியாளர் என்று பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
 * 2005 ஆம் ஆண்டில் எர்னஸ்ட் ஆண்டு யங் என்ற மதிப்பீட்டு நிறுவனம் ராணா கபூருக்கு தொடக்கத் தொழில் முனைவோர் என்ற பட்டத்தை அளித்தது.
 * யெஸ் வங்கியின் பங்குகள் மதிப்பு உயர்வின் காரணமாக  ராணா கபூர் பல லட்சங்களுக்கு அதிபதி ஆனார் என்று 2017 சனவரியில் புளூம்பர்க்  அறிவித்தது.
 * மகாராட்டிர மாநில வளர்ச்சிக்கும் முன்னேற்றத்திற்கும் உதவுவதாக  மகாராட்டிர அரசின் ஆளுநரும் முதல்வரும் ராணா கபூருக்கு பாராட்டு விழா எடுத்தனர்.&lt;ref&gt;http://economictimes.indiatimes.com/magazines/panache/yes-bank-ceo-rana-kapoor-feted-for-working-on-sustainable-development/articleshow/58890141.cms&lt;/ref&gt;
 
 ==சான்றாவணம்==
 {{Reflist}}{{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
தத்துவப்பிரகாசம்
[[தத்துவப்பிரகாசர் (சீகாழி)|சீர்காழி தத்துவப்பிரகாசர்]] இயற்றிய நூல் '''தத்துவப்பிரகாசம்'''.&lt;ref&gt;[http://www.tamilvu.org/library/lexicon/html/liauth4.htm LIST OF AUTHORS QUOTED IN THE TAMIL LEXICON-பக்கம் 5]&lt;/ref&gt; இந்நூலுக்குத் ''தத்துவசரிதை'' என்ற வேறு பெயரும் உண்டு. சித்தாந்த சாத்திரங்களை விரிவாகக் கூறும் நூல்களுள் இதுவும் ஒன்று.
 
 == நூலமைப்பு ==
 இந்நூல் 337 விருத்தங்களை உடையது.முதல் 304 பாடல்கள் எண்சீர்க்கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்,பிற பாடல்கள் அறுசீர் விருத்தம். பாடல்கள் பெரும்பாலும் செம்மையான எளிய நடையுடையன.
 
 == பெயர்க் காரணம் ==
 தத்துவப்பிரகாசத்தால் தத்துவம் பிரகாசிக்கும் என்ற குறிப்பு ஏற்படுகிறது. தத்துவங்கட்கும் ஆன்மாவுக்கும் சிவனுக்கும் தத்துவம் என்ற பெயர் ஆதலால் நூலின் பெயர், தத்துவப்பிரகாசம் ஆயிற்று.
 
 == நூற்சிறப்புகள் ==
 சித்தாந்த சாத்திர நூல்கள் யாவும் ஞானநெறியையே விரிவாகக் கூறுகின்றன. இந்நூல் சரியை, கிரியை, யோகம்(ஓகம்) ஆகிய நெறிகளை விவரித்துக் கூறுகின்றது. இந்நூல் புறச்சமய, அகச்சமய பேதங்கள் 48 என்ற பாகுபாடும் அவற்றின் விளக்கமும் கூறுகின்றது. ஓகத்தில் கிரியை என்ற பகுதியில் 108 வகையான வகைமை இருப்புநிலைகளைப்(ஆசனங்களைப்) பற்றி விரிவாக கூறுகின்றது. 108 வகை மூச்சுப் பயிற்சிகளைப்(பிராணா யாமங்களைப்) பற்றியும் நூலில் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
 
 == உரையும் பதிப்பும் ==
 ஞானாவரண விளக்கம் எனும் நூல் செய்த குருஞானசம்பந்தர் இந்நூற் பாடலைச் சித்தியாரோடு ஒருங்கு வைத்துத் தொகுத்துள்ளார். இந்நூலுக்குத் தத்துவப்பிரகாசருடைய மாணக்கரே உரை செய்திருக்கிறார்.இந்நூலை வேலணை வி. கந்தப்பிள்ளை 1893 இல் பதிப்பித்துள்ளார்.&lt;ref&gt;அ. சதாசிவம்பிள்ளை அவர்களின் பாவலர் சரித்திர தீபகம் - பகுதி 2 - பக்கம் 293 - தத்துவப்பிரகாசம். நூலகம்-மின்னூல் வடிவம் (noolaham.net/project/10/962/962.pdf)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://www.yarl.com/forum3/topic/107488-%E0%AE%9A%E0%AF%88%E0%AE%B5%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BE%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4-%E0%AE%B5%E0%AE%B3%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%88%E0%AE%B4%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%9E%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D/ சைவசித்தாந்த வளர்ச்சியில் ஈழத்தறிஞரின் பணிகள்]&lt;/ref&gt;
 
 == மேலும் காண்க ==
 #தத்துவப்பிரகாசர், &quot;தத்துவப்பிரகாசம்&quot;- தருமையாதீன வெளியீடு.
 #மு.அருணாசலம், &quot;தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினான்காம் நூற்றாண்டு&quot; தி பார்க்கர் வெளியீடு.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த தஞ்சாவூர் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்]]
வாய்குண்டேற்ற இயக்கம் (சுடுகலன்)
'''வாய்குண்டேற்ற''' '''இயக்கம் '''(ஆங்கிலம்: lock, ''லாக்'')''' ''' என்பது, [[வாய்வழி குண்டேற்றுதல்|வாய்குண்டேற்றியில்]] [[உந்துபொருள்|உந்துபொருளை]] [[எரிதல்|பற்றவைக்க]] பயன்படுத்தப்படும் ஓர் அமைப்பு ஆகும். இந்த இயக்கத்தின் வகைகளாக [[திரி இயக்கம் (சுடுகலன்)|திரியியக்கம்]], [[சக்கர இயக்கம் (சுடுகலன்)|சக்கர இயக்கம்]], [[சொடுக்கொலி இயக்கம் (சுடுகலன்)|சொடுக்கொலி இயக்கம்]], [[சொடுக்குஞ்சேவல் (சுடுகலன் இயக்கம்)|சொடுக்குஞ்சேவல்]], [[மிக்கிலே இயக்கம்]], [[டாகு இயக்கம்]], [[தீக்கல்லியக்கி (சுடுகலன்)|தீக்கல் இயக்கம்]], மற்றும் நவீன [[தட்டும் மூடி (சுடுகலன்)|தட்டும் மூடி]] விளங்கின. (சக்கர இயக்கத்தில்) சக்கரம், (தீக்கல் இயக்கத்தில்) [[சுத்தியல் (சுடுகலன்)|சுத்தியல்]] மற்றும் [[தகட்டுமூடி (சுடுகலன்)|தகட்டுமூடியை]], இவ்வகை இயக்கமைப்பு கொண்டிருக்கும். ஒரு முழுமையான வாய்குண்டேற்றியில் இயக்கத்தகடு, [[தண்டு (சுடுகலன்)|தண்டு]] மற்றும் [[துமுக்கிக் குழல்|குழல்]] ஆகியவன இருக்கும். [[பின்வழி குண்டேற்றுதல்|பின்குண்டேற்றிகளில்]], தளவாடத்தைக் கையாளும் இயங்குமுறையை பொதுவாக [[பின்குண்டேற்ற இயக்கம் (சுடுகலன்)|பின்குண்டேற்ற இயக்கம்]] என்பர்.&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=PWRuAAAAMAAJ&amp;q=firelock+gun&amp;dq=firelock+gun Pennsylvania archaeologist], ''Pennsylvania archaeologist'', '''Vol.36-40''', p.13, Society for Pennsylvania Archaeology, 1966.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=swsDAAAAYAAJ&amp;pg=RA1-PA375&amp;dq=firelock&amp;lr=&amp;as_brr=3#v=onepage&amp;q=firelock&amp;f=true Penny cyclopaedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge], ''Penny cyclopaedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge'', '''Vol.1''', p.375, C. Knight, 1833.&lt;/ref&gt;
 
 == மேலும் பார்க்க ==
 * [[பின்குண்டேற்ற இயக்கம் (சுடுகலன்)|பின்குண்டேற்ற இயக்கம்]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==