younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
பண்டம்
நுகர்விற்கு உட்படுத்தப்படகூடியதும், நுகருவதால் [[பயன்பாடு|பயன்பாட்டினை]] அதிகரிக்ககூடியதும் இவை காரணமாக [[சந்தை|சந்தையில்]] ஒரு குறிப்பிட்ட விலையில் விற்கப்படகூடியதாகவுள்ள பொருளோ (object) சேவையோ [[பொருளியல்|பொருளியலில்]] '''பண்டம்''' (Good) எனும் பொதுப்பெயர் கொண்டு அழைக்கப்படுகின்றது. மதிப்பு உள்ள மகிழுணர்வு போன்ற துல்லியமாக அளவிடமிட முடியாதவற்றையும் கூட [[மெய்யியல்|மெய்யியலில்]] பண்டமாகவே கருதுவர்.
 
 கணக்கீடு மற்றும் பேரின பொருளியலில் பண்டங்கள் எனப்படுவது கொள்வனவு ஒன்றின்போது விற்பனையாளரிடமிருந்து வாடிக்கையாளருக்கு உரிமம் மாற்றலாகக் கூடிய தன்மையினைக் கொண்ட ஒர் பௌதீக உற்பத்தியை மட்டும் குறிக்கும் சேவைகள் உள்ளடக்கப்படாது.
 
 === பண்டங்களின் வகைகள் ===
 {{பண்டங்கள்}}
 
 == இதனையும் பாருங்கள் ==
 
 [[வர்த்தகம்]]&lt;br /&gt;
பகுப்பு:இசை மும்மூர்த்திகள்
[[பகுப்பு:கருநாடக இசை]]
சிலுவை
{{about||கிறிஸ்தவச் சின்னம் பற்றிய தகவலுக்கு|கிறிஸ்தவச் சிலுவை}}
 [[படிமம்:Cross2.svg|thumb|150px|A ''கிரேக்க சிலுவை'' (எல்ல பாதங்களும் சமனாகும்) , கீழ் 45°ஆல் திருப்பபட்ட கிரேக்க சிலுவை]]
 
 '''சிலுவை''' இரண்டு [[கோடு]]கள் ஒன்றை ஒன்று 90° கோணத்தில் வெட்டும்போது உண்டாகும் கேத்திரகணித வடிவமாகும். இக்கோடுகள் கிடையாகவும் செங்குத்தாகவோ அல்லது மூலைவிட்டங்கள் வழியாகவோ செல்லும் சிலுவைகள் அதிகமாகும்.&lt;ref&gt;{{cite book|author=Rebecca Stein, Philip L. Stein|title=The Anthropology of Religion, Magic, and Witchcraft|page=62|publisher=[[Taylor &amp; Francis]]|quote=The cross is a symbol most clearly associated with Christianity.}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=McGrath321 &gt;[https://books.google.com/books?id=v26doW8jIyYC&amp;pg=PT261 ''Christianity: an introduction''] by Alister E. McGrath 2006 {{ISBN|1-4051-0901-7}} pages 321-323&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Cross: Its History and Symbolism|page=11|author=George Willard Benson}}&lt;/ref&gt;
 
 == ஆதி மனிதன் பயன்படுத்தியது ==
 சிலுவை ஆதி மனிதன் பயன்படுத்திய அடையாள குறியீடுகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது பல சமயங்களில் சமயச்சின்னமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக இது [[கிறிஸ்தவம்|கிறிஸ்தவ]] சமயச்சின்னமாகும்.
 
 == குறியீடுகள் ==
 சிலுவைகள் பல இடங்களில் பல தேவைகளுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கணிதத்தில் இதன் பயன்பாடு அதிகமாகும்.
 
 * உரோமன் இலக்கம் பத்து X ஆகும்.
 * இலத்தீன் அகரவரிசையில் X எழுத்தும் t எழுத்தும் சிலுவைகளாகும்
 * [[ஹன் எழுத்து|ஹன் எழுத்தில்]] பத்து [[wikt:十|十]]
 * கூட்டல் அடையாளம் (+) பெருக்கல் அடையாளம் (x)
 * பிழை அடையாளம் (x)
 
 == சின்னங்கள் ==
 
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 | | '''கிறிஸ்தவ சிலுவை'''
 |
 இலத்தீன் சிலுவை எனவும் அழைக்கப்பட்ட இது கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய சின்னமாகும். [[இயேசு]] சிலுவையில் அறையப்பட்டு தம்முயிரை கொடுத்ததை குறிக்கிறது.
 |
 [[படிமம்:Christian cross.svg|150px]]
 |-
 | | '''செஞ்சிலுவை'''
 |
 இது வைத்திய சேவைகளை குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. [[இஸ்லாம்|இஸ்லாமிய]] நாடுகளில் செம்பிரையும் [[இசுரேல்|இசுரேலில்]] செவ்வின்மீனும் பயன்பாட்டில் உள்ளது.
 |
 [[படிமம்:Flag of the Red Cross.svg|150px]]
 |}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 {{Commons category|Crosses}}
 * [http://www.seiyaku.com/customs/crosses/index-all.php Seiyaku.com], all Crosses – probably the largest collection on the Internet
 * [https://web.archive.org/web/20160318033820/http://lutheransonline.com/servlet/CpsServlet/dbpage%3Dcge%26gid%3D20052995655655607101111555%26pg%3D20053040942236960101111555 Variations of Crosses – Images and Meanings]
 * [http://www.crosscrucifix.com/glossaryhome.htm Cross &amp; Crucifix] – Glossary: Forms and Topics
 * [http://nasrani.net/2008/02/29/analogical-review-on-st-thomas-cross-the-symbol-of-nasranis/ Nasrani.net], Indian Cross
 * [http://www.freetattoodesigns.org/cross-tattoos.html Freetattoodesigns.org], The Cross in Tattoo Art
 * [http://www.catholicrevelations.com/category/saints/the-christian-cross-of-jesus-christ-christianity-symbols-images-clip-art-designs.html The Christian Cross of Jesus Christ: Symbols of Christianity, Images, Designs and representations of it as objects of devotion]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:கிறித்தவக் குறியீடுகள்]]
 [[பகுப்பு:வடிவவியல் வடிவங்கள்]]
 [[பகுப்பு:சமயச் சின்னங்கள்]]
வார்ப்புரு:GPL
{{imbox
 | type       = license
 | image      = [[File:Heckert GNU white.svg|52px|GPL]]
 | imageright = 
 | text       = This work is [[free software]]; you can redistribute it and/or modify it under the terms of the [[GNU General Public License]] as published by the [[Free Software Foundation]]; either version 2 of the License, or any later version.&lt;br /&gt;
 
 This work is distributed in the hope that it will be useful, but '''without any warranty'''; without even the implied warranty of '''merchantability''' or '''fitness for a particular purpose'''.  See [http://www.gnu.org/licenses/old-licenses/gpl-2.0.html version 2] and [http://www.gnu.org/copyleft/gpl-3.0.html version 3 of the GNU General Public License] for more details. You should have received a copy of the GNU General Public License along with this program; if not, write to the Free Software Foundation, Inc., 51 Franklin St, Fifth Floor, Boston, MA 02110-1301 USA
 
 }}{{file other
 | [[Category:GPL files|{{PAGENAME}}]]
 }}{{free media}}&lt;noinclude&gt;
 {{documentation}}
வார்ப்புரு:Withpermission
{| align=&quot;CENTER&quot; class=&quot;boilerplate&quot; id=&quot;fairuse&quot; style=&quot;clear:both; width:80%; background-color:#F1F1DE; border:2px solid #996;  padding:5px;&quot;
 | [[Image:Red copyright.svg|50px|Copyright]]
 | ''In addition to (possibly) being usable under fair use, the copyright holder has granted permission for this image to be used in Wikipedia. '''This permission does not extend to third parties'''.''
 |-
 | [[Image:Nuvola_apps_important.svg|50px|Warning]]
 | '''This tag must be used in conjunction with another fair use image tag. If no other tag is present on this page, and this image was uploaded after [[May 19]], [[2005]], please speedily delete this image'''.
வேத தத்துவ தரிசனங்கள்
'''வேத தத்துவ தரிசனங்கள்''' எனப்படுபவை வேதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட தத்துவ நோக்குகள் ஆகும். ''விடயங்களை நோக்கும் வழிகள்'' எனப் பொருள்படும் ''தரிசனங்கள்'' ஆறு வகைகளாக உள்ளன. இவற்றை, உண்மைப் பொருள் பற்றிய ஆறு விதமான விளக்கங்கள் எனக் கூறலாம். இவை ஒவ்வொன்றும், பல்வேறு காலப்பகுதிகளிலும் எழுதப்பட்ட [[வேதம்|வேதப்]] பகுதிகளில் சிதறிக்கிடக்கும் கருத்துக்களை, தங்களுக்கேயுரிய முறைகளில் ஒழுங்கு படுத்தியும், ஒருமுகப்படுத்தியும் தருகின்றன. இந்த ஒவ்வொரு பிரிவையும் நிறுவியவர்களாக அறியப்படும் [[ரிஷி]]கள், இவற்றுக்குரிய &quot;சூத்திர நூல்களையும்&quot; இயற்றியுள்ளார்கள். இவைகளை ஆத்திக அலலது வைதிக தர்சனங்கள் என்பர்.
 
 ==ஆறு ஆத்திக அல்லது வைதிக தரிசனங்கள் (Vedic Systems or Homogeneous Systems)==
 
 ஆறு வேத தரிசனங்களும் அவற்றின் நிறுவனர்களும் பின்வருமாறு:
 
 # [[நியாயம் (இந்து தத்துவம்)|நியாயம்]] - [[கௌதமர்]]
 # [[வைசேடிகம்]] - [[கணாதர்]]
 # [[சாங்கியம்]] - [[கபிலர் (சாங்கியம்)|கபிலர்]]
 # [[யோகம்]] - [[பதஞ்சலி]] 
 # [[மீமாம்சை]] (பூர்வ மீமாம்சை) - [[ஜைமினி]]
 # [[வேதாந்தம்]] (உத்தர மீமாம்சை) - [[பாதராயணர்]]
 
 இவற்றுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளைக் கருத்திற்கொண்டு இந்த ஆறு தரிசனங்களும், இரண்டிரண்டாகச் சேர்த்து மூன்று தொகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை பின்வருமாறு:
 
 #  நியாயம் - வைசேடிகம்
 #  சாங்கியம் - யோகம்
 #  மீமாம்சை - வேதாந்தம்
 
 ==நான்கு நாத்திக அல்லது அவைதிக தர்சனங்கள் (Non-Vedic or Heterogeneous System)==
 
 நான்கு நாத்திக அல்லது அவைதிக தரிசனங்களும் அவற்றை நிறுவியவர்களும் பின்வருமாறு:
 
 * [[சார்வகம்]] எனும்  [[உலகாயதம்]] 
 * [[ஆசீவகம்]]
 * மூவகைச் [[ஜைனம்]] = 1 [[திகம்பரர்]], 2 [[சுவேதாம்பரர்]], 3 யாபனியம் -- [[மகாவீரர்]]
 * நால்வகை [[பௌத்தம்]] = ஈனயான பௌத்தப் பிரிவுகள் 1 சௌத்திராந்திகம் 2 வைபாடிகம் ; மகாயான பௌத்த பிரிவுகள் 3 மாத்தியமிகம் 4 யோகசாரம்  --  [[கௌதம புத்தர்]]
பிரதாப முதலியார் சரித்திரம் (நூல்)
{{Infobox Book 
 | name           = பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்
 | image          = பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்.jpg
 | image_caption  = அட்டைப்படம்
 | author         = [[மயிலாடுதுறை|மாயூரம்]] [[வேதநாயகம் பிள்ளை]] 
 | country        = [[தமிழ்நாடு]], [[இந்தியா]]
 | language       = [[தமிழ்]]
 | cover_artist   =  
 | genre          = [[புதினம்]]
 | publisher      = 
 | release_date   = ஆகத்து 23, 1879&lt;ref name=AV/&gt;
 | media_type     = 
 | pages          = 
 | isbn           = 
 | preceded_by    = 
 | followed_by    = 
 }}
 '''பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்''' 1857-இல் எழுதப்பட்டு 1879-இல் வெளியான [[தமிழ் மொழி]]யின் முதல் [[புதினம்]] ஆகும். [[மயிலாடுதுறை|மாயூரம்]] [[வேதநாயகம் பிள்ளை]] எழுதிய இப்[[புதினம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு மைல் கல்லாகக் கருதப்படுகிறது.
 
 அதுவரை செய்யுளையே பிரதான இலக்கிய வகையாகக் கொண்டிருந்த தமிழிற்கு உரைநடையிலிருந்த புனைகதை இலக்கிய வகை இந்நூலுடனேயே அறிமுகமானது. பிரதாப முதலியார் என்பவரைக் கதாநாயனாகக் கொண்டு இப்புதினம் எழுதப்பட்டுள்ளது. அவன் ஞானாம்பாள் என்பவளைத் திருமணம் செய்வதும் பின்னர் அவர்கள் பிரிவதும் அதன் பின்னர் எப்படிச் சேர்ந்தார்கள் என்பதும் நாவலாக எழுதப்பட்டுள்ளது. 
 
 மாயூரம் நகரசபையின் தலைவராக வேதநாயகம் பிள்ளை பணியாற்றிய காலத்தில் 1876-இல் ஏற்பட்ட தாது வருடப் பஞ்சத்தின் போது கஞ்சித்தொட்டி திறந்து பொதுமக்களுக்குச் சேவை செய்த அநுபவங்கள் போன்றவை இப்புதினத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன.&lt;ref name=AV&gt;{{cite journal |author= [[நா. பார்த்தசாரதி|பார்த்தசாரதி, நா.]] |date= 26-08-1979 |title= தமிழ் நாவலுக்கு வயது நூறு! |url= |journal= [[ஆனந்த விகடன்]]}}&lt;/ref&gt;
 
 இப்புதின நூலில் ஆசிரியரின் முன்னுரை ஆங்கிலத்திலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்நாவல் ஆங்கிலம் உட்பட பல மொழிகளுக்கும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அமர் சித்திரக் கதையாகவும் வெளிவந்துள்ளது. இப்போதும் இது பதிப்பிக்கப்படுகிறது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 &lt;div class=&quot;infobox sisterproject&quot;&gt;[[Image:Wikisource-logo.svg|left|50px]]
 &lt;div style=&quot;margin-left: 60px;&quot;&gt;[http://ta.wikisource.org/ விக்கிமூலத்தில்] இந்த நாவலின் முழு தொகுப்பு உள்ளது:
 &lt;div style=&quot;margin-left: 10px;&quot;&gt;[http://ta.wikisource.org/wiki/பிரதாப_முதலியார்_சரித்திரம் பிரதாப முதலியார் சரித்திரம்]&lt;/div&gt;
 &lt;/div&gt;
 &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;
 * [http://www.projectmadurai.org/pm_etexts/pdf/pm0217.pdf பிரதாப முதலியார் சரித்திரம் - மதுரைத் திட்டம்]
 * [https://www.goodreads.com/book/show/6558933/ பிரதாப முதலியார் சரித்திரம் - விவரங்கள்]
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கியம்]]
 [[பகுப்பு:தமிழ்ப் புதினங்கள்]]
 [[பகுப்பு:1879 தமிழ் நூல்கள்]]
அரியாலை சிவன் கோவில்
{{Unreferenced}}
 {{coor title dms|9|39|33.65|N|80|2|50.87|E|region:LK_type:landmark}}
 [[யாழ்ப்பாணம்]] '''நீர்நொச்சியந்தாழ்வு [[அரியாலை]] சிவன் கோவில்''' 1880ஆம் ஆண்டில் [[காசி|காசியில்]] இருந்து கொண்டுவரப்பட்ட [[சிவலிங்கம்]] ஒன்று பிரதிஷ்டைசெய்யப்பட்டுள்ளது. 1881 ஆம் ஆண்டில் சிவன் கோயில் ஒன்றை உருவாக முயன்ற முயற்சிகள் கைகூடாமல் போகவே இந்த ஆலயம் சித்திவிநாயகர் ஆலயத்திற்கு அருகில் உருவாக்கப்படது. 1955ஆம் ஆண்டில் முன்னர் சிவன்கோவிலமைக்க முற்பட்ட இடத்தில் கோவிலமைக்கப்பட்டது.
 
 தினமும் மூன்றுகாலப் பூசை, [[பங்குனி]] மாதத்தில் பதினொரு திங்களும் அலங்கார உற்சவம் நடைபெற்று வருகின்றது. 
 
 ==உசாத்துணை==
 # ''ஈழத்துச் சிவாலயங்கள்'', வித்துவான் வசந்தா வைத்திய நாதன்
 [[பகுப்பு:இலங்கையில் உள்ள சிவன் கோயில்கள்]]
பகுப்பு:பிரித்தானியா
[[பகுப்பு:ஐக்கிய இராச்சியம்]]
பாய்ம நிலையியல்
'''பாய்ம நிலையியல்''' (Hydrostatics) என்பது ஓரிடத்தில் நிலைத்து இருக்கும் பாய்ம ஆற்றலை பற்றிய அறிவியலாகும். பாய்ம நிலையியல் என்பது ஒரு கணித அறிவியல் அணுமுறையையே சுட்டி நிற்கின்றது. திரவங்கள் சமநிலையில் நிலைத்து நிற்க வேண்டிய காரணிகளை இவ் இயல் சிறப்பாக ஆய்கின்றது.
 
 == கலைச்சொற்கள் ==
 * [[பாய்மம்]]
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:பாய்ம நிலையியல்]]
நீர்ம இயக்கவியல்
'''நீர்ம இயக்கவியல்''' என்பது நீர்மங்களின் இயல்புகளை, குறிப்பாக இயற்பியல் பண்புகளையும், புற அசைவு, நகர்ச்சிப் பண்புகளாகிய வினையியல் பண்புகளையும், அறிவதும், அதன் அடிப்படையில் ஆக்கப்படும் பொறியியல் கருவிகளையும் இயக்கங்களையும், பயன்பாடுகளையும் பற்றியும் அறியும் அறிவுத்துறை ஆகும்.
 
 [[பெனடெட்டொ காஸ்டலீ]] ([http://en.wikipedia.org/wiki/Benedetto_Castelli Benedetto Castelli]) என்பவரே நவீன நீர்மயியலுக்கு வழிகாட்டியாவார். இவர் காஸ்டலீ [[கலீலியோ கலிலி]]யின் மாணவர் ஆவார்.
நல்லூர் கைலாசநாதர் கோயில்
'''நல்லூர் கைலாசநாதர் கோயில்''' [[இலங்கை]]யின் [[வட மாகாணம், இலங்கை|வடக்கே]], [[யாழ்ப்பாண மாவட்டம்|யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில்]] [[நல்லூர் (யாழ்ப்பாணம்)|நல்லூரில்]] அமைந்துள்ள [[சிவன்|சிவனுக்கு]] உரிய கோவில் ஆகும்.
 
 ==வரலாறு==
 யாழ்ப்பாண வரலாற்று நூற் சான்றுகளின் படி [[யாழ்ப்பாண அரசு|யாழ்ப்பாண அரசை]] நிறுவியவனாகிய [[கூழங்கைச் சக்கரவர்த்தி|சிங்கை ஆரியன்]] தலைநகரான நல்லூரிலே அரண்மனையையும், அதன் அயலிலே முருகன் கோயிலையும், கிழக்கே [[நாயன்மார்கட்டு வெயிலுகந்த விநாயகர் ஆலயம்|வெயிலுகந்த பிள்ளையார் கோயிலையும்]], வடக்கே [[நல்லூர் சட்டநாதர் ஆலயம்|சட்டநாதர் ஆலயம்]] மேற்கிலே [[நல்லூர் வீரமாகாளி அம்மன் கோயில்|வீரமாகாளி அம்மன் கோயில்]]  தெற்கிலே கைலாசபிள்ளையார் கோயில், கைலாசநாதர் கோயில், கைலைநாயகி கோயில் ஆகியவற்றைக் கட்டினார் என அறியப்படுகின்றது.&lt;ref&gt;வித்துவான் வசந்தா வைத்திய நாதன் எழுதிய &quot;ஈழத்துச் சிவாலயங்கள்&quot;&lt;/ref&gt;
 
 யாழ்ப்பாண வரலாற்றின் மூல நூல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் [[கைலாயமாலை]] இக் கோயில் தொடர்பில் எழுந்த ஒரு நூல் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
 
 ==பூசைகள்==
 வேதாகம முறைப்படி நித்திய நைமித்திய பூசைகள் நடைபெறுகின்றன. நாடோறும் ஆறுகாலப்பூசைகள் நடைபெறுகின்றன. மகோற்சவங்கள் [[பிள்ளையார்|பிள்ளையாருக்கு]] சித்திரையிலும் [[சிவன்|சிவனுக்கு]] ஆனியிலும் நடைபெறுகின்றன.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 *[http://www.nallurkanthan.com/pillayar/ கைலாச பிள்ளையார் இணையத்தளம்]
 
 
 [[பகுப்பு:இலங்கையில் உள்ள சிவன் கோயில்கள்]]
கோட்டை முனீசுவரர் கோவில்
[[படிமம்:Jaffna Muneeswaran Temple.jpg|thumb|300px|யாழ்ப்பாணம், கோட்டை முனீஸ்வரன் கோயில் முகப்புத் தோற்றம்]]
 '''கோட்டை முனீசுவரர் கோவில்''' [[யாழ்ப்பாணம்]] முற்றவெளியில் [[யாழ்ப்பாணக் கோட்டை|டச்சுக் கோட்டை]]க்குக் கிழக்கே அமைந்திருக்கின்றது. இது ''முனியப்பர் கோயில்'' எனவும் அழைக்கப்படுகின்றது. சுமார் 200 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த இவ்வாலயம் [[ஒல்லாந்தர்]] காலத்தில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டது. தினமும் மூன்று காலப் பூசை நடைபெறுகின்றது. 
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 #''ஈழத்துச் சிவாலயங்கள்'', வித்துவான் வசந்தா வைத்திய நாதன்
 [[பகுப்பு:யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் உள்ள கோயில்கள்]]
கிழிந்த ஆடையும் பழந்துருத்தியும் உவமை
'''கிழிந்த ஆடையும் பழந்துருத்தியும்''' இயேசு கூறிய உவமான கதையாகும். இது [[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]] 5:36-40, [[மத்தேயு]] 11:17, [[மாற்கு]] 2:18-22 இல் காணப்படுகிறது. இது இயேசுவின் சீடர் ஏன் நோன்பிருப்பதில்லை எனக்கேட்டபோது இயேசு அதனை நியாப்படுத்தி சொன்ன உவமையாகும். இது கதை வடிவில் இல்லாமல் உரைநடைவடிவில் அமைந்த உவமையாகும். மேலும் இது விவிலியத்தில் சேர்க்கப்படாத நற்செய்தி நூலான தோமையாரின் நற்செய்தியிலும் காணப்படுகிறது ([[தோமஸ்]] 104 மற்றும் 47).&lt;ref name=&quot;Green&quot;&gt;[[Joel B. Green]], ''[https://books.google.com/books?id=koYlW6IoOjMC&amp;pg=PA248 The Gospel of Luke]'', Eerdmans, 1997, {{ISBN|0-8028-2315-7}}, pp. 248-250.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Joseph B. Tyson, ''[https://books.google.com/books?id=MU2U08v6aq0C&amp;pg=PA32 Marcion and Luke-Acts: A defining struggle]'', University of South Carolina Press, 2006, {{ISBN|1-57003-650-0}}, p. 32.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;RTF&quot;&gt;R. T. France, ''[https://books.google.com/books?id=ttTgacXnLV8C&amp;pg=PA169 The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary]'', Eerdmans, 1985, {{ISBN|0-8028-0063-7}}, p. 169.&lt;/ref&gt;
 
 ==உவமை==
 எவரும் புதிய ஆடையிலிருந்து ஒரு துண்டைக் கிழித்து அதைப் பழைய ஆடையோடு ஒட்டுப் போடுவதில்லை. அவ்வாறு ஒட்டுப் போட்டால் புதிய ஆடையும் கிழியும் புதிய துண்டும் பழையதோடு பொருந்தாது.
 
 அதுபோலப் பழைய தோற்பைகளில் எவரும் புதிய திராட்சை மதுவை ஊற்றி வைப்பதில்லை. ஊற்றி வைத்தால் புதிய மது தோற்பைகளை வெடிக்கச் செய்யும். மதுவும் சிந்திப் போகும். தோற்பைகளும் பாழாகும். புதிய மதுவைப் புதிய தோற்பைகளில்தான் ஊற்றி வைக்க வேண்டும். பழைய திராட்சை மதுவைக் குடித்தவர் எவரும் புதியதை விரும்பமாட்டார் ஏனெனில்&quot;பழையதே நல்லது&quot; என்பது அவர் கருத்து.
 
 ==பொருள்==
 
 பழையவை புதியவற்றுடன் சேரமுடியாது என்பது இதன் கருத்தாகும். அதாவது இங்கு புதிய திராட்சை மது அல்லது புதிய துணி [[கிறிஸ்தவம்|கிறித்தவமாகும்]]. அது பழைமையான [[இஸ்ரவேல்|இசுரவேலில்]] இணையாது என்பதாகும்.
 
 பிற்குறிப்பு: இறைவனின் கட்டளைப்படி, தாம் எதிர்பார்த்த இறைமகன் [[இயேசு]]வின் வருகையின் பின்னர் இஸ்ரவேலர், கிறிஸ்து [[இயேசு]]வைப் பின்பற்றினார்கள். அவர்களே கிறிஸ்தவர்களின் முன்னோடிகள் ஆவார். (ஆதித்திருச்சபை)
 
 ==உசாத்துணைகள்==
 * [http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp019a.htm தமிழ் விவிலியம்] மத்தேயு
 * [http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp030b.htm தமிழ் விவிலியம்] லூக்கா
 * [http://www.newadvent.org/cathen/11460a.htm  கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்] உவமைகள்
 
 ==வெளியிணப்புகள்==
 * [http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ தமிழ் கிறிஸ்தவ சபை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061007083123/http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/ |date=2006-10-07 }} உவமைகள்
 * [http://www.bcbsr.com/survey/pbl4.html உவமைகள் பற்றி]
 
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
எம். பௌசர்
'''எம். பௌசர்''' ஈழத்தின் முஸ்லிம் கவிஞர்களுள் முக்கியமானவர். கிழக்கிலங்கையைச் சேர்ந்த பௌசர் [[மூன்றாவது மனிதன் (சஞ்சிகை)|மூன்றாவது மனிதனின்]] ஆசிரியராகவே இலக்கிய உலகில் பரவலான அறிமுகம் பெற்றுள்ளார். மூன்றாவது மனிதன் வெளியீட்டகத்தின் மூலம் பல தரமான நூல்களையும் வெளியிட்டுள்ளார். மூன்றாவது மனிதனுக்காக குறிப்பிடத்தக்க நேர்காணல்களைத் தொகுத்து நூலாக்கி வெளியிட்டுள்ளார். முஸ்லிம் குரல் எனும் பத்திரிகையின் ஆசிரியரும் இவரே.
 
 ===இதழியல் பங்களிப்பு===
 
 *'''மூன்றாவது மனிதன்''' சஞ்சிகையின் ஆசிரியர்
 *லண்டனில் இருந்து தற்போது வெளிவந்து கொண்டிருக்கும் '''எதுவரை''' சஞ்சிகையின் ஆசிரியராக உள்ளார்.
 
 ==இவரது நூல்கள்==
 * ''எழுதுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை'' (கவிதைகள்)
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை முஸ்லிம் எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:ஈழத்துக் கவிஞர்கள்]]
படிமம்:Googlepedia.PNG
[[கூகிள்பீடியா]] கட்டுரைக்காக
கூகிள்பீடியா
{{unreferenced}}
 {{Infobox_Software |
   name = கூகிள்பீடியா|
   screenshot = [[படிமம்:Googlepedia.PNG|250px]]|
   caption = Googlepedia with Firefox |
   developer = ஜேம்ஸ் ஹால் |
   latest_release_version = 0.5.1 |
   latest_release_date = [[7 அக்டோபர்]], [[2007]] |
   operating_system = [[பல் இயங்குதளம்]] |
   genre = மொஸிலா நீட்சி |
   license = [[GNU General Public License|GPL]] |
   website = [https://addons.mozilla.org/firefox/2517 addons.mozilla.org] |
 }}
 
 '''கூகிள்பீடியா''' ஆனது ஓர் இலவசமான [[பயர்பாக்ஸ்]] நீட்சியாகும். இது [[கூகிள் தேடல்|கூகிள் தேடலை]] மேற்கொள்ளும் போது அதே விருப்பமொழியிலான விக்கிப்பீடியாவிலும் தேடல்களை மேற்கொள்ளும்.
 
 == வசதிகள் ==
 * உள் விக்கி இணைப்புக்களை கூகிள் தேடல் இணைப்புக்களாக மாற்றியமைக்கும்
 * ''அதிஷ்டம் என்பக்கம்'' வசதியைப் பாவித்துத் தேடல்களை மேற்கொள்ளும் வசதி
 * முழுஅளவிலான வண்ணப் படங்களை இணைக்கும் வசதி
 * கூகிளின் விளம்பரப்பக்கங்களை நீக்கிவிடும்
 * தேவையெனில் முழுப்பக்கத்தையும் பாவிக்கும் வசதி
 * கூகிளில் மொழித் தெரிவைப் பாவித்து அதேமொழியிலான விக்கிப்பீடியாவில் தேடும் வசதி
 &lt;!-- Interwiki links --&gt;
 
 {{கூகிள்}}
 
 [[பகுப்பு:கூகுள்]]
 [[பகுப்பு:மென்பொருள் நீட்சிகள்]]
சொத்து
[[கணக்கியல்]] மற்றும் [[வணிகம்|வணிகத்தில்]] சொத்து எனப்படுவது ஒரு தனிநபரால் அல்லது சேர்ந்தியங்கும் ஒரு குழுவினால் வருமானத்தை ஈட்டிதரும் விதமாக வைத்திருக்கும் அனைத்து வளங்களும் சொத்து (Asset) எனப்படும். சுருக்கமாக சொல்லின் காசும், காசாக மாறக்கூடிய வளங்களும் சொத்து எனலாம்.
 
 [[பொருளியல்|பொருளியலில்]] செல்வத்தினை (wealth) கொண்டிருக்ககூடிய அனைத்து வடிவங்களும் சொத்து என வரைவிலக்கணப்படுத்தப்படும்.
 
 === சொத்தின் வகைகள் ===
 சொத்து அவற்றின் திரவதன்மை, வாழ்வு காலத்தை பொறுத்து வகைபிரிக்கப்படும். [[ஐந்தொகை|ஐந்தொகையில்]] நீண்ட ஆயுளினை பொறுத்து மேலிருந்து கீழாக பட்டியல் படுத்தப்படும். கீழே திரவதன்மை அடிப்படையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.
 
 ==== நடைமுறை சொத்து ====
 உடனடியாக காசாக மாறக்கூடிய தன்மையினை உடைய அதாவது திரவத்தன்மை வாய்ந்த சொத்துக்கள் நடைமுறை சொத்தினுள் அடங்கும். இவை வியாபார நடவடிக்கையினால் இவற்றின் பெறுமதி கூடிக்குறையலாம். 5 வகையான பிரிவுகளாக காணப்படும் அவைகள்,
 &lt;br /&gt;1.'''காசு'''- இதுவே அதீதிரவத்தன்மை வாய்ந்த சொத்தாகும். இவற்றில் கையிலுள்ள காசு, வங்கிவைப்புக்கள், காசோலைகள் என்பன உள்ளடக்கப்படும்.
 &lt;br /&gt;2.'''குறுங்கால மூதலீடுகள்'''
 &lt;br /&gt;3.'''கடன்பட்டோர்'''
 &lt;br /&gt;4.'''கையிருப்பு''' 
 &lt;br /&gt;5.'''முற்பண செலவுகள்'''- எதிர்கால நுகர்விற்கென கொடுக்கப்பட்டுள்ள பணத்தினை குறிக்கும்.
 
 இவை தொழிற்படும் மூலதனம்(working capital) எனவும் அழைக்கப்படும்.
 
 ==== நீண்டகால மூதலீடுகள் ====
 நீண்ட காலத்தின் பின்னர் பணமாக மாறும் தன்மையினை கொண்டிருக்கும் முதலீடுகள் நீண்டகால முதலீடுகள் (Long-term investments) எனப்படும். பிணைகள், முறிகள, வங்கி நிலையான வைப்பு, காப்புறுதி, கடன்பத்திரம் என்பன இவற்றிலடங்கும்.
 
 ==== நிலையான சொத்துக்கள் ====
 வியாபார நிறுவனத்தில் நீண்ட பாவனை (ஒரு வருடத்திற்கும் மேலே) உடையதும் இலாபமீட்டக்கூடியதுமான வளங்கள் நிலையான சொத்து அல்லது நடைமுறையல்லா சொத்து எனப்படும். இவற்றில் [[நிலம்]], கட்டிடம், இயந்திரங்கள், தளபாடம், கருவிகள் என்பன உள்ளடக்கப்படும். இவற்றில் நிலம் தவிர்ந்த எனையவை பெறுமதி தேய்விற்கு உட்பட கூடியவை இதனால் ஐந்தொகையில் தேய்வின் பெறுமதி கழித்த பின்னரான பெறுமதியே காட்டப்படும்.
 
 ==== அருவச்சொத்து ====
 இவை பௌதீக தன்மை குறைந்த கண்ணால் காணவொண்ணாத சொத்தாகும் (Intangible assets). இவற்றில் காப்புரிமை, விற்பனை குறியீடு, [[நன்மதிப்பு]] என்பன உள்ளடக்கப்படும்.
பகுப்பு:பாய்ம இயல்
[[பகுப்பு:இயற்பியல்]]
பகுப்பு:குவாண்டம் இயங்கியல்
{{Commons cat|Quantum mechanics|குவாண்டம் இயங்கியல்}}
 {{Cat main|குவாண்டம் இயங்கியல்}}
 
 [[பகுப்பு:விசையியல்]]
 [[பகுப்பு:துகள் இயற்பியல்]]
 [[பகுப்பு:கோட்பாட்டு இயற்பியல்]]
பகுப்பு:பாய்ம நிலையியல்
[[பகுப்பு:பாய்ம இயல்]]
பக்தி நெறி
இறையிடம் [[அன்பு]] மூலம் ஒன்றியுணர்தலை மையமாக கொண்டு [[தமிழ் நாடு|தமிழ் நாட்டில்]] தோன்றிய [[சமயம்|சமய]] நெறி '''பக்தி நெறி''' ஆகும்.  இது பக்தி இயக்கம், பக்திவழி என்றும் குறிப்பிடப்படுவதுண்டு.
 
 == இவற்றையும் பார்க்க ==
 * [[நாயன்மார்கள்]]
 * [[ஆழ்வார்கள்]]
 
 == ஆதாரங்கள் == 
 * Romila Thapar. (1966). ''A History of India''. London: Penguin.
 * Prentiss, Karen Pechilis. (1999). ''The embodiment of bhakti''. Oxford Univ. Press.
 
 [[பகுப்பு:இந்து மெய்யியல் கருத்துருக்கள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழ் மரபு]]
பகுப்பு:தமிழ் எழுத்துக்கள்
{{catmain|தமிழ் எழுத்துமுறை}}
வார்ப்புரு:சங்க இலக்கியங்கள்
{| style=&quot;clear:right; float:right; background:#ffffff; margin: 0 0 0.5em 1em;&quot; class=&quot;toccolours&quot; width=&quot;220&quot; font-size : &quot;90%&quot;
 |-
 !style=&quot;background:#A8BDEC&quot; align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot;|[[தமிழ் இலக்கியம்]] 
 |-
 |align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot; | [[சங்க இலக்கிய நூல்கள்]] 
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[அகத்தியம்]] || [[தொல்காப்பியம்]]
 |-
 |align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background:#A8BDEC&quot;|'''[[பதினெண்மேற்கணக்கு]]'''
 |-
 |align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background:#efefef&quot;| [[எட்டுத்தொகை]] 
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[நற்றிணை]] || [[குறுந்தொகை]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[ஐங்குறுநூறு]] || [[பதிற்றுப்பத்து]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[பரிபாடல்]] || [[கலித்தொகை]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[அகநானூறு]] || [[புறநானூறு]]
 |-
 |align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background:#efefef&quot;| [[பத்துப்பாட்டு]] 
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[திருமுருகாற்றுப்படை]] || [[பொருநராற்றுப்படை]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[சிறுபாணாற்றுப்படை]] || [[பெரும்பாணாற்றுப்படை]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[முல்லைப்பாட்டு]] || [[மதுரைக்காஞ்சி]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[நெடுநல்வாடை]] || [[குறிஞ்சிப்பாட்டு]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[பட்டினப்பாலை]] || [[மலைபடுகடாம்]]
 |-
 |align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background:#A8BDEC&quot;|'''[[பதினெண்கீழ்க்கணக்கு]]'''
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[நாலடியார்]] || [[நான்மணிக்கடிகை]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[இன்னா நாற்பது]] || [[இனியவை நாற்பது]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[களவழி நாற்பது]] || [[கார் நாற்பது]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[ஐந்திணை ஐம்பது]] || [[திணைமொழி ஐம்பது]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[ஐந்திணை எழுபது]] || [[திணைமாலை நூற்றைம்பது]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[திருக்குறள்]] || [[திரிகடுகம்]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[ஆசாரக்கோவை]] || [[பழமொழி நானூறு]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[சிறுபஞ்சமூலம்]] || [[முதுமொழிக்காஞ்சி, நூல்|முதுமொழிக்காஞ்சி]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[ஏலாதி]] || [[கைந்நிலை]]
 |-
 |align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background:#A8BDEC&quot;|'''[[சங்கநூல் தரும் செய்திகள்]]'''
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[தமிழ்ச் சங்கம்]] || '''[[சங்கம் மருவிய காலம்]]'''
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[சங்க காலப் புலவர்கள்]] || [[தமிழர் நிலத்திணைகள்|சங்ககால நிலத்திணைகள்]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[சங்க கால ஊர்கள்]] || [[சங்க கால மன்னர்கள்]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[சங்க கால நாட்டுமக்கள்]] || [[சங்க காலக் கூட்டாளிகள்]]
 |-
 |align=&quot;center&quot;| [[சங்ககால விளையாட்டுகள்]] || [[சங்ககால மலர்கள்]]
 |-
 | colspan=2 align=right style=&quot;padding: 0 5px 0 5px&quot; | {{Tnavbar|சங்க இலக்கியங்கள்|mini=1}}&lt;/small&gt;