இடைவெளிகளின் கடவுள்

 &quot;'''இடைவெளிகளின் கடவுள்'''&quot; என்பது 19ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய ஒரு [[இறையியல்]] கருத்தாகும். இது [[அறிவியல்]] புரிதலில் உள்ள இடைவெளிகள் கடவுளின் இருப்பை சுட்டிக்காட்டுவதாக கருதப்படுகிறது.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Henry Drummond |url=https://archive.org/details/lowelllecture00drumiala |title=The Ascent of Man |year=1904}} p. 333.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=https://plato.stanford.edu/entries/teleological-arguments/#3.1 |title=Teleological Arguments for God’s Existence |last=Ratzsch |first=Del |last2=Koperski |first2=Jeffrey |date=2023 |editor-last=Zalta |editor-first=Edward N. |editor2-last=Nodelman |editor2-first=Uri |publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University |access-date=2024-11-05}}&lt;/ref&gt; மத நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், இயற்கை நிகழ்வுகளை விளக்குவதில் அறிவியல் தோல்வியுறும் பகுதிகளை தெய்வீக படைப்பாளரின் இருப்பை நிறுவும் வாய்ப்புகளாக சுட்டிக்காட்டுவதை கவனித்ததில் இருந்து இக்கருத்து தோன்றியது. இந்த சொற்றொடர் இத்தகைய போக்குக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த இறையியல் பார்வை, அறிவியல் அறிவால் விடப்பட்ட இடைவெளிகளை கடவுள் நிரப்புகிறார் என்றும், இந்த இடைவெளிகள் தெய்வீக தலையீடு அல்லது செல்வாக்கின் தருணங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்றும் கூறுகிறது.
 
 இந்தக் கருத்து பல்வேறு தரப்பிலிருந்து விமர்சனங்களையும் விவாதங்களையும் சந்தித்துள்ளது. கடவுள் இருப்பதைக் காட்டுவதற்கு மனித புரிதல் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றில் உள்ள இடைவெளிகளை நம்பியிருப்பதாகத் தோன்றுவதால் இந்த முன்னோக்கு சிக்கலானது என்று எதிர்ப்பாளர்கள் வாதிடுகின்றனர். அறிவியல் அறிவு தொடர்ந்து முன்னேறும்போது, இந்த இடைவெளிகள் சுருங்குகின்றன. இது கடவுளின் இருப்புக்கான வாதத்தை பலவீனப்படுத்துகிறது. விமர்சகர்கள், இத்தகைய அணுகுமுறை நமது புரிதலின் விளக்கப்படாத பகுதிகளில் மட்டுமே கடவுள் செயல்படுவதாக கூறுவதன் மூலம், விரிவான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தில் தெய்வீக ஈடுபாட்டிற்கு குறைந்த இடத்தையே விட்டுவைத்து, மத நம்பிக்கைகளை பலவீனப்படுத்தக்கூடும் என வாதிடுகின்றனர்.
 
 &quot;&quot; என்ற முன்னோக்கு தர்க்கரீதியான தவறுகளுடன் தொடர்புடையதாக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. &quot;இடைவெளிகளின் கடவுள்&quot; என்ற முன்னோக்கும் உறுதிப்படுத்தல் சார்பின் ஒரு வடிவமாகும், ஏனெனில் இது தெளிவற்ற ஆதாரங்களை விளக்குவதை உள்ளடக்கியது (அல்லது ஒருவரின் தற்போதைய அணுகுமுறைகளை ஆதரிப்பதாக எந்த ஆதாரமும் இல்லை). இந்த வகையான பகுத்தறிவு இயல்பாகவே குறைபாடுள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் மத நம்பிக்கை வலுவான அடித்தளத்தை வழங்காது. இந்த சூழலில், சில இறையியலாளர்களும் விஞ்ஞானிகளும் மத நம்பிக்கைகளை சரிபார்க்க விஞ்ஞான புரிதலில் உள்ள இடைவெளிகளை நம்புவதை விட, இயற்கையான செயல்முறைகளுக்குள் கடவுளின் செயல்களின் சான்றுகளை பார்ப்பது மிகவும் திருப்திகரமான அணுகுமுறையாகும் என்று முன்மொழிந்துள்ளனர்.
 
 &quot;இடைவெளிகளின் கடவுள்&quot; என்ற பார்வை தர்க்க குறைபாடுகளுடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த &quot;இடைவெளிகளின் கடவுள்&quot; என்ற பார்வை, ''உறுதிப்படுத்தல் சார்பு'' வடிவமாகவும் உள்ளது. ஏனெனில் இது தெளிவற்ற ஆதாரங்களை (அல்லது ஆதாரமே இல்லாததை) ஒருவரின் ஏற்கனவே உள்ள மனப்பான்மைகளை ஆதரிப்பதாக விளக்குவதை உள்ளடக்கியது. இந்த வகையான சிந்தனை இயல்பாகவே குறைபாடு உடையதாகவும், மத நம்பிக்கைக்கு வலுவான அடித்தளத்தை வழங்காததாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த சூழலில், சில இறையியலாளர்களும் விஞ்ஞானிகளும், மத நம்பிக்கைகளை உறுதிப்படுத்த அறிவியல் புரிதலில் உள்ள இடைவெளிகளை நம்பியிருப்பதற்கு பதிலாக, இயற்கை செயல்முறைகளுக்குள்ளேயே கடவுளின் செயல்களின் சான்றுகளை காண்பதே மிகவும் திருப்திகரமான அணுகுமுறையாக இருக்கும் என முன்மொழிந்துள்ளனர்.
 
 == பொதுவான பயன்பாடு ==
 &quot;இடைவெளிகளின் கடவுள்&quot; என்ற சொற்றொடர் சில நேரங்களில் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கான அறிவியல் விளக்கங்கள் மேலும் விரிவாக்கப்படும்போது, அந்த நிகழ்வுகளுக்கான மத விளக்கங்கள் படிப்படியாக பின்வாங்குவதை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Bube |first=Richard |title=The Human Quest: A New Look at Science and the Christian Faith |date=1971 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book |last= Alfred Coulson |first=Charles |title=Science and Christian Belief |publisher=Oxford University Press |year=1955 |page=20}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:இறையியல்]]