younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
காளிங்க நர்த்தனம்
[[File:Kaalinga narthanam, thanjai big temple.jpg|thumb|தஞ்சாவூர் பெரிய கோவிலில் உள்ள காளிங்க நர்த்தனத்தை குறிக்கும் புடைப்புச் சிற்பம்.]]
 
 '''காலிங்க நர்த்தனம்''' என்பது வைணவக் கடவுளான [[கிருஷ்ணன்]], [[யமுனை ஆறு|யமுனை ஆற்றில்]] வாழ்ந்துவந்த [[காலிங்கன்]] எனும் நாகத்தின் மீது ஆடிய நடனத்தினைக் குறிப்பதாகும். காளிங்கன் [[யமுனை ஆறு|யமுனை நதி]]யில் தன் விஷத்தினைக் கக்கி அந்த ஆறு முழுமையும் விஷமாக ஆக்கியதென்றும், பூப்பந்து விளையாடிய கிருஷ்ணன் யமுனையில் விழுந்த பந்தினை எடுக்க சென்ற போது, காலிங்கனுடன் சண்டையிட்டு, அதன் மேல் நடனமாடியதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த நர்த்தனத்தினை சிற்பமாக [[சிவாலயங்கள்|சைவ]] [[வைணவ சமயம்|வைணவக்]] கோவில்களில் காணலாம். &lt;ref&gt;http://www.mazhalaigal.com/2010/may/20100518ag_kaalinga.php#.UahAXtIwdnI&lt;/ref&gt;
 
 
 [[ஊத்துக்காடு வெங்கட சுப்பையர்|ஊத்துக்காடு ஸ்ரீ வெங்கடசுப்பையர்]] ஸ்ரீ கிருஷ்ணகானம் என்ற பாடல்களின் தொகுப்பில் இந்த காலிங்க நர்த்தனத்தினைப் பற்றி பாடல் இயற்றியுள்ளார்.&lt;ref&gt;[https://www.youtube.com/watch?v=w5itoWe6fb4  Kalinga Narthana Thillana - காணொலி ]&lt;/ref&gt;
 
 ==காண்க==
 
 ==ஆதாரம்==
  &lt;references/&gt; 
 
 {{கிருட்டிணன்}}
சிந்தை நிறைக்கும் சிவ வடிவங்கள்

 '''சிந்தை நிறைக்கும் சிவ வடிவங்கள்''' என்பது [[வலையப்பேட்டை.ரா. கிருஷ்ணன்]] என்பவரால் எழுதப்பெற்ற நூலாகும். &lt;ref&gt;http://www.noolulagam.com/product/?pid=437 சிந்தை நிறைக்கும் சிவ வடிவங்கள் பார்த்த நாள் 2013 ஜூன் 22&lt;/ref&gt; இது [[சக்தி விகடன்|சக்தி விகடனில்]] தொடராக வெளிவந்து பின் விகடன் பதிப்பகத்தாரால் அச்சிடப்பட்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளது. சிவ வடிவங்களையும், அவற்றிற்கான கதைகளையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் விளக்கும் நூலாக இந்நூல் விளங்குகிறது.
 
 ==மேலும் காண்க==
 [[சைவ நெறி இலக்கியங்கள்]]
 
 ==ஆதாரம்==
  &lt;references/&gt;
நடராஜ வடிவம் தில்லைத் திருநடனம்
'''நடராஜ வடிவம் தில்லைத் திருநடனம்''' என்பது [[விபுலாநந்த அடிகள்]] என்பவரால் எழுதப்பெற்ற நூலாகும். &lt;ref&gt;http://www.rmrl.in:8000/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=18029{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }} Roja Muthiah Research Library&lt;/ref&gt; 1940 ம் ஆண்டு சென்னை [[ராமகிருஷ்ண மடம்|ராமகிருஷ்ண மட]] தலைவரால் பிரசுகிக்கப்பட்ட இந்நூலானது, திருவாட்டி சண்முகம்பிள்ளை பொன்னம்மா அவர்களின் நினைவாகவும் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
 
 சிவாகமங்களின் முடிபு, உருவத்திருமேனியை காட்சியாற் காணுதல், உருவத்திருமேனி அருள்வடிவம், ஒன்பது சிவபேதங்கள் என பல சைவ நெறிக்கொள்கைகளை விளக்குகிறது.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
திரு ஆமாத்தூர்க் கலம்பகம்
'''திரு ஆமத்தூர்க் கலம்பகம்''' (திருவாமத்தூர்க் கலம்பகம்) என்னும் நூல் [[இரட்டைப்புலவர்]]கள் பாடிய நூல்களில் ஒன்று. இது 14 ஆம் நூற்றாண்டு நூல். இந்த நூலைப் பாடியதால் இவர்களைக் “கண்பாவு கலம்பகத்திற்கு இரட்டையர்கள்” என்று பலராலும் பாராட்டப்படுகின்றனர். &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினான்காம் நூற்றாண்டு, | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1969, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt;
 
 [[கலம்பகம்|கலம்பக]] நூலின் உறுப்புகள் 18. இவற்றுடன் இவர்கள் இந்த நூலில் மேலும் சில உறுப்புகளையும் சேர்த்துப் பாடியுள்ளனர். நந்தி கலம்பகம், அளைடைய பிள்ளையார் கலம்பகம், திருப்பாதிரிப்புலியூர்க் கலம்பகம் ஆகியவை இவரது காலத்துக்கு முன் தோன்றிய கலம்பக நூல்கள். இந்த நூல்களில் காணப்படாத இடைச்சியார், கொற்றியார், குறத்தியார், பிச்சியார், யோகினியார், வலைச்சியார் உறுப்புப் பாடல்கள் இந்த நூலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. சொற்பொருள் நயம், மடக்கு, கற்பனை முதலானவை இந்த நூலில் மற்ற நூல்களில் காணப்படுவனவற்றைக் காட்டிலும் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. இவர்கள் இந்தக் கலம்பகம் பாடிய பிறகு ஆமத்தூரில் திசை மாறி மேற்குப் பக்கத்திலிருந்து கிழக்குப் பக்கமாக ஓடியதாம்.
 
 இந்த நூலில் 101 பாடல்கள் உள்ளன. இவற்றில் காப்புச் செய்யுள் ஒன்று போக எஞ்சிய 100 பாடல்களும் அகப்பொருள் தரும் பாடல்கள். இவற்றில் சந்தப்பாடல்கள் மிகுதி. 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:14 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
விக்கிப்பீடியா:இன்றைய சிறப்புப் படம்/மே 29, 2013
{{இன்றைய சிறப்புப் படம்
 |image=PIA15279 3rovers-stand D2011 1215 D521.jpg
 |size=350
 |colsize=350
 |credit=படம்: [[நாசா]]
 |caption=[[செவ்வாய் அறிவியல் ஆய்வுக்கூடம்]] என்பது செவ்வாய்க் கோளில் தரையிறங்கி அதன் மேற்பரப்பை ஆராய  நாசா அனுப்பிய ஒரு விண்வெளித் தரையுளவித் திட்டம் ஆகும். படத்தில் அத்திட்டத்தில் இடம்பெற்ற [[கியூரியோசிட்டி தரையுளவி|கியூரியாசிட்டி]] (பெரியது), [[ஸ்பிரிட் தளவுளவி|ஸ்பிரிட்]] (நடுத்தரம்), சோஜர்னர் (சிறியது) ஆகிய தரையுளவிகளோடு இரு அறிவியலாளர்கள் நின்றுள்ளனர்.
வார்ப்புரு:வைணவ சமயம்
{{sidebar with collapsible lists
 |pretitle = 
 |title = [[வைணவம்|{{color|#001A57|வைணவம்}}]]&lt;br/&gt; &lt;small&gt;[[:பகுப்பு:வைணவ சமயம்|தொடரின் ஒரு பகுதி]]&lt;/small&gt;
 |titlestyle = background-color: #c9d5f2; border-color: #001A57
 |image = [[File:Git govind large.jpg|frameless|தாமரையின் மீது தாமரை நிலையில் அமர்ந்துள்ள விஷ்ணுவின் அருகாமை. கவிஞரான ஜெயதேவன் விஷ்ணுவை வணங்குவது, பஹாரி காகிதத்தில் கூவாச், பக்தியின் படம், வெறும் உடலுடன், தலை குனிந்து, கால்களைக் குறுக்கி, கைகளை மடக்கி, தாமரை இருக்கைக்கு முன் ஜெயதேவன் வழிபாட்டிற்கான கருவிகளுடன் இடதுபுறம் நிற்கிறார். அங்கே அமர்ந்திருக்கும் விஷ்ணுவின், கவிஞரை ஆசிர்வதித்தார்.]]
 |headingstyle = background-color: #001a57
 | listtitlestyle = padding-bottom:0; text-align:center;
 |listclass = hlist
 | liststyle = padding-top:0;
 |expanded = {{{expanded|{{{1|}}}}}}
 
 |list2title = {{color|#001A57|முழுமுதற் கடவுள்}}
 |list2 = 
 ; [[விஷ்ணு]] / [[கிருட்டிணன்]] / [[இராமர்]]
 
 |list3title = {{color|#001A57|முக்கிய தெய்வங்கள்}}
 |list3 = 
 ;[[தசாவதாரம் (இந்து சமயம்)]]
 *[[மச்ச அவதாரம்]]
 *[[கூர்ம அவதாரம்]]
 *[[வராக அவதாரம்]]
 *[[நரசிம்மர்]]
 *[[வாமனர்]]
 *[[பரசுராமர்]]
 *[[இராமர்]]
 *[[பலராமன்]] 
 *[[கிருட்டிணன்]]
 *[[கல்கி (அவதாரம்)]]
 ;பிற வடிவங்கள்
 *[[தன்வந்திரி]]
 *[[ஹயக்ரீவர்]]
 *[[மோகினி]]
 *[[நர-நாராயணன்]]
 *[[சிறீநாதன்]]
 *[[வெங்கடாசலபதி]]
 *[[விட்டலர்]]
 ;[[சக்தி]]
 *[[லட்சுமி (இந்துக் கடவுள்)]]
 *[[பூமாதேவி]]
 *[[சீதை]]
 *[[ராதை]]
 *[[ருக்மணி]]
 *[[பத்மாவதி]]
 ;தொடர்புடையது
 *[[கருடன், புராணம்]]
 *[[அனுமன்]]
 *[[ஆதிசேஷன்]]
 
 |list4title = [[Hindu scriptures|{{color|#001A57|புனித நூல்கள்}}]]
 |list4 = 
 *[[வேதம்]]
 *[[உபநிடதம்]]
 *[[ஆகமம்]]
 *[[பிரம்ம சூத்திரம்]]
 *''[[பகவத் கீதை]]''
 *''[[மகாபாரதம்]]''
 *''[[இராமாயணம்]]'' 
 *[[அரி வம்சம்]]
 *[[நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்]]
 *[[கீத கோவிந்தம்]]
 ;[[புராணம்]]
 *[[விஷ்ணு புராணம்]]
 *[[பாகவதம் (புராணம்)]]
 *[[நாரத புராணம்]]
 *[[கருட புராணம்]]
 *[[பத்ம புராணம்]]
 *[[ஆக்கினேய புராணம்]]
 
 |list5title = {{color|#001A57|சமய பிரிவுகள்}}
 |list5 = 
 *[[ஸ்ரீவைஷ்ணவம்]] ([[விசிட்டாத்துவைதம்]])
 *([[சுத்தாத்துவைதம்]])
 *([[துவைதம்]]
 :'''பிற'''
 *[[சாண்ட் மத்]]
 *[[சுவாமிநாராயண் சம்பிரதாயம்|சுவாமிநாராயண்]]
 *[[வர்க்காரி]]
 
 |list6title = [[ஆச்சாரியர்|{{color|#001A57|குருக்கள்}}]]
 |list6 = 
 *[[சைதன்யர்]]
 *[[ஜெயதீர்த்தர்]]
 *[[ஞானேஷ்வர்]]
 *[[கபீர்]]
 *[[மத்துவர்]]
 *[[மணவாளமாமுனி]]
 *[[நாமதேவர்]]
 *[[நம்மாழ்வார் (ஆழ்வார்)]]
 *[[நாதமுனிகள்]]
 *[[பிள்ளை லோகாசாரியார்]]
 *[[புரந்தரதாசர்]]
 *[[இராமாநந்தர்]]
 *[[இராமானுசர்]]
 *[[ரவிதாசர்]]
 *[[இராமதாசர்]]
 *[[சுவாமி நாராயண்]]
 *[[துக்காராம்]]
 *[[துளசிதாசர்]]
 *[[வல்லபாச்சார்யா]]
 *[[வேதாந்த தேசிகர்]]
 *[[வித்தியாபதி]]
 *[[வியாசதீர்த்தர்]]
 *[[ஆளவந்தார்]]
 
 |list7title = {{color|#001A57|தொடர்புடைய மரபுகள்}}
 |list7 = 
 *[[பாகவதர்]]
 *[[வைகானசம்]]
 *[[பாஞ்சராத்திரம்]]
 *[[ஸ்ரீவைஷ்ணவம்]]
 *[[வர்க்காரி]]
 *[[ஹரிதாச பக்தி இயக்கம்]]
 *[[கௌடிய வைணவம்]]
 **[[அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகம்]]
 *[[சுவாமிநாராயண் சம்பிரதாயம்]]
 
 |name = வைணவம்
 }}&lt;noinclude&gt;
 [[பகுப்பு:இந்து சமய வார்ப்புருக்கள்]]
 [[பகுப்பு:வைணவ சமயம்|*]]
படிமம்:வடகலை திருமண்.jpg
== சுருக்கம் ==
 வடகலை திருமண்
 == அனுமதி ==
திருவிருத்தம்
[[யாப்பிலக்கணம்|யாப்பிலக்கண]] வகையில் [[கட்டளைக் கலித்துறை]] எனக் கூறப்படும் பாடல் இறைவனைப் பற்றியதாக அமையும்போது திருவிருத்தம் எனப் போற்றப்படுவது மரபு. 
 * [[திருவிருத்தம் (நம்மாழ்வார்)]]
 * [[திருவிருத்தம் (திருநாவுகரசர்)]]
திருவிருத்தம் (திருநாவுக்கரசர்)
[[அப்பர்|திருநாவுகரசர்]] பாடிய தேவாரப் பாடல்களில் நான்காம் திருமுறையில் சரக்கறை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள சிவபெருமான்மீது பாடிய பாடல்கள் சரக்கறைத் திருவிருத்தம் என்னும் பெயரைத் தாங்கியுள்ளன. யாப்பு நெறியில் [[கட்டளைக் கலித்துறை]] எனக் குறிப்பிடப்படும் பாடல்கள் இறைவனைப் பற்றியதாக அமையும்போது [[திருவிருத்தம்]] எனச் சிறப்பிக்கப்படுகின்றன. 
 
 திருநாவுக்கரசர் பாடிய திருவிருத்தம் - எடுத்துக்காட்டு
 
 திருவிருத்தக் கட்டளைக்கலித்துறை இலக்கண நோக்கில் சீர் பிரிப்பு
 :விடையும் விடைப்பெரும் பாகாவென் விண்ணப்பம் வெம்மழுவாட்
 :படையும் படையாய் நிரைத்தபல் பூதமும் பாய்புலித்தோல்
 :உடையு முடைதலை மாலையும் மாலைப் பிறையொதுங்குஞ்
 :சடையு மிருக்குஞ் சரக்கறை யோவென் றனிநெஞ்சமே. &lt;ref&gt;நான்காம் திருமுறை தேவாரம் 1039&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;நிரையசையில் தொடங்கும் இதன் பாடலடிகள் ஒவ்வொன்றிலும் ஒற்று நீக்கிப் பார்க்கும்போது 17 எழுத்துக்கள் மட்டுமே இருக்கும்.&lt;/ref&gt; 
 
 மேலே உள்ள பாடல் பொருள் உணரும் வகையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது
 :விடையும் விடைப் பெரும்பாகா என் விண்ணப்பம்; வெம் மழு ஆட்
 :படையும் படையாய் நிரைத்த பல் பூதமும் பாய் புலித் தோல்
 :உடையும் உடைதலை &lt;ref&gt;மண்டை ஓடு&lt;/ref&gt; மாலையும் மாலைப்பிறை &lt;ref&gt;மாலையில் தோன்றும் பிறைநிலா&lt;/ref&gt; ஒதுங்கும்
 :சடையும் இருக்கும் சரக்கறையோ என் தனி நெஞ்சமே.  
 ==வெளி இணைப்பு==
 * [http://www.shaivam.org/tamil/thirumurai/thiru04_111.htm சரக்கறை - திருவிருத்தம்] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130314183046/http://shaivam.org/tamil/thirumurai/thiru04_111.htm |date=2013-03-14 }}
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 {{வலைவாசல்|சைவம்|boxsize=50}}
 [[பகுப்பு:சைவ சமயம்]]
திரு ஆரூர்ப் புராணம்
'''திரு ஆரூர் புராணம்''' ([[திருவாரூர்]] புராணம்) &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1977, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt; தமிழில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய நூல்களில் ஒன்று. இதன் ஆசிரியர் சம்பந்த முனிவர். இவர் நிரம்ப அழகிய தேசிகரின் மாணாக்கர். இவர் இந்த நூலை அரங்கேற்றிய காலம் கி. பி. 1592. இது பாயிரம் உட்பட 111 சருக்கங்களாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளது. 2929 பாடல்களைக் கொண்டது. பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு வணக்கம் சொல்லும் பாயிரப் பாடல்கள் மட்டுமே 35 உள்ளன. நூல் [[விருத்தம்|விருத்தப் பாடல்களால்]] ஆனது. 
 
 நூலின் வரும் பாடல்களுக்கு இடையேயும் இவர் இறைவனைப் போற்றும் தோத்திரப் பாடல்கள் பலவற்றைச் சேர்த்துள்ளார். அவற்றுள் ஒன்று எடுத்துக்காட்டு; பாடல்கள் பொருள் நோக்கில் சொற்பிரிப்பு  செய்யப்பட்டுள்ளன.
 :தெய்வப் பொருளே திருவாழ் நீழல்
 :மெய் வைத்த அறம் பொருள் வேதியனே
 :மை வைத்து ஒளிரும் மாணிக்கத்தானே
 :சைவச் சுடரே சரணம் சரணம் 
 
 கோக்குணச் சருக்கத்தில் சிவ பூசையைச் சிறப்பிக்கும் பாடல்
 :ஈசனை பூசை செய்யில் இறந்திடாப் பவம் ஒன்று இல்லை
 :ஈசனை பூசை செய்யில் எந்திடாப் பதம் ஒன்று இல்லை
 :ஈசனை பூசை செய்யில் எய்திடாச் சித்தி இல்லை
 :ஈசனை பூசை செய்யார் எய்திடா நிரயம் இல்லை.
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
ரெக்ஸ் (இயந்திர மனிதன்)
'''ரெக்ஸ்''' (Rex)என்பது  செயற்கை உடலுறுப்பு அமைப்பியல், மரபு வழிப்பண்பியல் இரண்டையும் இணைத்து உருவாக்கிய மனிதனுமல்லாத மனித இயந்திரமுமல்லாத சைபர்க் (Cyberg) எனும் வகையைச் சேர்ந்த ஒரு மனித இயந்திரம் ஆகும்.  இலண்டனிலுள்ள சமூக உளவியலாளர் மருத்துவர் [[பெர்டாய்ட் மேயர்]], [[ரிச்சர்டு வாக்கர்]], [[மேத்யூ காடென்]] ஆகியோர் கூட்டு முயற்சியால் புறச்சட்டக அமைப்பில் 6 அடி உயரமுள்ள இவ்வியந்திர மனிதனை உருவாக்கியுள்ளனர்.  மின்கலத்தில் இயங்கும் இதயம், மனிதனின் சாதாரண இயக்க அளவில் ஒரு டிகிரி குறைவான அசைவைக் கொண்ட [[கை]]கள், [[கண்]]கள், [[காது]]கள், நெகிழியாலான [[குருதி]], எடையைத் தாங்கும் வகையில் [[கால்]]கள், [[உணவுக்குழல்]], [[மண்ணீரல்]], [[கணையம்]], [[சிறுநீரகம்]] என ஒவ்வொன்றும் உலகிலுள்ள பல்வேறு பல்கலைக் கழகங்களால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.  மருத்துவர் பெர்ட்ராய்ட் மேயரின் முக வடிவமைப்பைக் கொண்டு இதன் முகம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதை உருவாக்க 10 இலட்சம் அமெரிக்க டாலர்கள் செலவிடப்பட்டது. இது தற்போது [[இலண்டன் அறிவியல் அருங்காட்சியகம்|இலண்டன் அறிவியல் அருங்காட்சியகத்தில்]] பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
 
 
 
 == உசாத்துணை ==
 ந. சு. சிதம்பரம், ''ரெக்ஸ் - புறச்சட்டக இயந்திர மனிதன்'' -அறிவியல் ஒளி. மே 2013 இதழ். பக். 28,29 இல் வெளியான கட்டுரை.
திரு ஆனைக்கா உலா
'''திரு ஆனைக்கா உலா''' ([[திருவானைக்கா]] உலா) &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு, | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1969, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt; என்னும் நூல் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[காளமேகப் புலவர்|காளமேகப் புலவரால்]] பாடப்பட்ட நூல்களில் ஒன்று. வெண்ணாவல் &lt;ref&gt;நாவல் பழத்தின் நிறம் கறுப்பு. இது வெள்ளை நாவல் எனக் கூறப்படுவது விந்தை&lt;/ref&gt; மரத்தடியில் எழுந்தருளியுள்ள சிவபெருமான் உலா வருவதாகப் பாடும் பாடல் இது. இதில் 461 [[கண்ணி|கண்ணிகளும்]] 2 [[வெண்பா]]க்களும் உள்ளன. 
 
 இத்தலத்தில் வழிபட்டுப் பேறு பெற்றதை ஆசிரியர் காளமேகப் புலவர் தலச்சிறப்பு கூறும் பகுதியில் குறிப்பிடுகிறார். 
 ===== பருவ விளையாட்டுகள் =====
 மகளிர் விளையாட்டுகள் சிலவற்றை இந்த நூல் பருவமங்கையரைக் கூறும் பகுதியில் தெரிவிக்கிறது. இமனால் இந்த விளையாட்டு இந்தப் பருவத்தில் நிகழும் என்பதை உணரமுடிகிறது.
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 ! விளையாட்டு !! விளையாடும் பருவம்
 |-
 | சிற்றில் இழைத்தல் || பேதைப் பருவம் &lt;ref&gt;கண்ணி 222&lt;/ref&gt; 
 |-
 | பாவை புனைதல் || பேதை, பெதும்பை பருவங்கள் &lt;ref&gt;கண்ணி 217, 225&lt;/ref&gt;
 |-
 | கழங்கு ஆடல் || பெதும்பைப் பருவம் 
 |-
 | பந்து ஆடல் || மங்கைப் பருவம் 
 |-
 | யாழ் மீட்டுதல் || மடந்தைப் பருவம் 
 |-
 | அம்மானை ஆடுதல் || அரிவைப் பருவம் 
 |-
 | பொழில் விளையாட்டு || பேரிளம்பெண் பருவம் &lt;ref&gt;கண்ணி 428 – 435&lt;/ref&gt;
 |}
 
 ===== கழங்காட்டம் =====
 கழங்கு ஒண்ணாங்கல் விளையாட்டில் மகளிர் ஒன்று, இரண்டு என ஏழு வரை எண்ணிக்கொண்டே கழற்சிக் காய்களை மேலே தூக்கிப் போட்டுப் பிடிப்பர். இந்த நூல் அதனை உணர்த்தும் வகையில் கழங்காட்டப் பாடலில் இறைவன் புகழை எண்ணிக்கை காட்டிப் பாடுகிறது.
 #கயிலை வெற்பெடுத்த வீரன் உடல் சரிய ஊன்றிய தாள் ஒன்று
 #ஆனைக்காவில் உறை ஓங்கார மூர்த்தி உரு இரண்டு
 #கோலம் மூன்று ஆக்கி முடிக்கும் திருக்கருமம் மூன்று
 #எம்மை ஏழு பிறப்பில் விழாமல் காத்தெடுக்கும் கரம் நான்கு
 #மால் பார் காக்கத் தந்த பைடை ஐந்து
 #சேவடி சேரத் தவம் செய் பண்பினார் வெல்லும் பகை ஆறு
 #விடங்கர் என இருந்த இடங்கள் ஏழு
  
 அழகுக்கு ஆரும் ஒவ்வாதான், அனைத்துலகை ஆள்வான், என்னானைக் கன்று, செழுநீர்த்திரன், தேவர்குலக் கொழுந்து, பின்னிரக்கம் செய்வான் முதலான தொடர்களால் இவர் சிவபெருமானை இந்த நூலில் போற்றி மகிழ்கிறார். 
 
 திருக்கயிலாய ஞான உலா, ஆளுடைய பிள்ளையார் திருவுலா மாலை, சோழர் மூவர் உலா, தில்லை உலா, இரட்டையர் பாடிய தில்லை தெய்விக உலா ஆகிய உலா நூல்கள் இந்த நூலுக்கு முன்னோடி நூல்கள். 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல் நாவலாசிரியர்கள்
[[பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல்]]
பகுப்பு:ஐவகை நந்திகள்
{{catmain}}
 {{Commonscat|shiva|சைவ சமயம்}}
 
 {{வலைவாசல்|சைவம்|boxsize=50}}
அன்பின்நகரம்
{{Unreferenced}}
 
 '''அன்பின்நகரம்''' (Anbinnagaram) என்பது [[தூத்துக்குடி மாவட்டம்]], [[சாத்தான்குளம் வட்டம்]] முதலூர் ஊராட்சிக்கு உட்பட்ட ஒரு சிறிய கிராமப் பகுதியாகும். போதகர். சி. டி. இ. ரேனியஸ் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஊரில் நான்கு தெருக்கள் மட்டுமே இருக்கின்றன. 
 
 ==மக்கள்==
 இந்த ஊரில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் கிறித்தவ சமயத்தைச் சார்ந்தவர்கள். விவசாயத்தை முக்கியத் தொழிலாகக் கொண்ட இந்த ஊரின் கிழக்குப் பகுதியில் கருமேனி ஆற்று ஓடை உள்ளது. இந்த ஓடையில் மழைக்காலங்களில் மட்டுமே நீர் ஓடுகிறது.
 
 ==ஆலய விழாக்கள்==
 இவ்வூரின் ஆலய பிரதிஷ்டை பண்டிகை பெரிய வாரத்திலும், கோபுர பிரதிஷ்டை பண்டிகை மே மாத முதல் வாரத்திலும் நடைபெறும்.
படிமம்:சங்காயுதம்.png
== சுருக்கம் ==
 சங்காயுதம்
 == அனுமதி ==
திரு ஆனைக்காப் புராணம்
'''திரு ஆனைக்காப் புராணம்''' ([[திருவானைக்கா]]ப் புராணம்) &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1977, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt; 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[கமலை ஞானப்பிரகாசர்]] இயற்றிய இரண்டு புராணங்களில் ஒன்று. மற்றொன்று [[திருமழபாடி வச்சிரதம்பேசுவரர் கோயில்|திருமழப்பாடி]]ப் புராணம். &lt;ref&gt;இருந்தமிழ்ப் புலவர் உய்ய இபவனம் மழுவை என்னும் திருந்து சீர்த் தலப்புராணத் தெள்ளமுது அளித்த செல்வப் பெரும்புகழ்க் கமலை ஞானப் பிரகாசன் – கமலை ஞானப் பிரகாசரின் மாணாக்கர் அளகைச் சம்பந்த முனிவர் பாடல்.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;ஞானப்பிரகாசர் மான்மியம் என்னும் நூலும் இதனைக் குறிக்கிறது.&lt;/ref&gt; இந்த இரண்டு புராணங்களில் மழபாடிப் புராணம் அச்சாகியுள்ளது. ஆனைக்காப் புராணம் அச்சாகவில்லை. 
 
 திருவான்மியார் டாக்டர் [[உ. வே. சாமிநாதையர்|சாமிநாதையர்]] நூலகத்தில் '''தந்திவனப் புராணம்''' என்னும் பெயரில் சுவடியாக உள்ளது. &lt;ref&gt;சுவடி எண் 621&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;தந்தி = யானை, வனம் = கா&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;காகிதப் பிரதி ஒன்றும் உள்ளது.&lt;/ref&gt;
 
 திருவானைக்காப் புராணம் 571 பாடல்களைக் கொண்டது. இவை 14 சருக்கங்களாய் அமைந்துள்ளன. மழுவை என்னும் மழபாடிப் புராணம் பாடும்படித் தூண்டிய உலகநாத முனிவரே ஊக்கம் தந்து இதனையும் பாடும்படி செய்தார். இதனை இப் புராணத்தின் இறுதிப் பாடல் குறிப்பிடுகிறது.
 :அறம் தரு காலை வாழி, அகிலாண்ட அம்மை வாழி
 :நிறைந்திடும் அனைத்தும் கொற்றம் நிலமிசை வாழ்க, பாசம்
 :துறந்திடும் உலகநாதன் தொலைவு இல் மெய்ப்புகழே வாழி
 :திறந்திடு செம்பு நாதன் திருவடி வாழி வாழி. 
 இதனை இந்நூலின் பாடல் பாங்கிற்கும் ஓர் எடுத்துக்காட்டாக வைத்துக்கொள்ளலாம்.
 ==அடிக்குறிப்பு== 
 {{Reflist}}
திருவுந்தியார்
[[உந்தி பறத்தல்]] மகளிர் விளையாட்டுகளில் ஒன்று. இரண்டு சிறுமியர் உந்திக்கொண்டு சுழன்று பறப்பர். பாடிக்கொண்டே பறப்பர். ஒருவர் பாடல் வினாவாக இருக்கும். மற்றொருவர் பாடல் விடையாக அமையும். 
 
 மூச்சை மூலாதாரத்திலிருந்து உந்தி எழுப்பிச் சுழுமுனை வழியே துரியநிலைக்குப் பறத்தலாகிய 'உந்தி பறத்தல்' பற்றிச் சித்தாந்தத் திருவுந்தியார் நூல் குறிப்பிடுகிறது.
 * [[திருவுந்தியார் (திருவியலூர் உய்யவந்ததேவ நாயனார்)]] - சைவ சித்தாந்த நூல்
 * [[திருவுந்தியார் (மாணிக்க வாசகர்)]] - சைவத் திருமுறை - பகுதி
பீபி நாச்சியார்
'''பீபி நாச்சியார்''' என்பவர் [[மேல்கோட்டை செல்வநாராயணர் கோயில்]] உற்வசர் செல்வ நாராயணர் மேல் அன்பு கொண்ட இசுலாமிய பக்தையாவார். &lt;ref&gt;http://www.tamilvu.org/slet/l4100/l4100pd4.jsp?bookid=74&amp;pno=3 108, வைணவ திவ்யதேச ஸ்தல வரலாறு ஆசிரியர்: டாக்டர்.வைணவச் சுடராழி ஆ.எதிராஜன் B.A., காரைக்குடி&lt;/ref&gt;
 
 மேலக்கோட்டையில் தங்கியிருந்த [[இராமானுசர்]] கனவில் வந்த [[திருமால்]], தமது உற்சவர் சிலை இசுலாமிய அரசனால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, தில்லியில் இருப்பதாகத் தெரிவித்தார். அதனை மீட்க இராமானுசர் தில்லி சென்று, இளவரசியின் அரண்மனையிலிருந்த விக்ரகத்தினை மீட்டுக் கொண்டுவந்தார். செல்வ நாராயணரை பிரிந்திருக்க இயலாமல் மொகலாய இளவரசியும் இராமானுசரை பின் தொடர்ந்தார். இசுலாமியப் பெண் என்பதால் கோவிலினுள் அனுமதி மறுத்தவர்கள், இராமானுசரின் வேண்டுகோளை ஏற்று அனுமதித்தனர். கோவிலுள் நுழைந்த இசுலாமிய இளவரசி திருமாலுடன் இணைந்ததாக நம்பப்படுகிறது. &lt;ref&gt;http://www.tamilbtg.com.md-40.webhostbox.net/edition-December2012/dec4.html{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;http://temple.dinamalar.com/New.php?id=35 அருள்மிகு மாதவப்பெருமாள் திருக்கோயில் தினமலர் கோவில்கள்&lt;/ref&gt;
 
 ==ஆதாரம்==
 &lt;references/&gt;
திருவுந்தியார் (மாணிக்கவாசகர்)
[[மாணிக்க வாசகர்]] பாடிய [[திருவாசகம்]] நூலில் திருவுந்தியார் &lt;ref&gt;[http://www.tamilkalanjiyam.com/literatures/panniru_thirumurai/thiruvasagam/thiru_unthiyaar.html#.UanS_NJHLHJ திருவுந்தியார்]&lt;/ref&gt; என்னும் தலைப்பில் 20 பாடல்கள் உள்ளன. யாப்பிலக்கண வகையில் இந்தப் பாடல்களைக் கலித்தாழிசை என்பர். இந்தப் பாடல்கள் [[தில்லை]]யில் பாடப்பட்டவை.
 பாடல் - எடுத்துக்காட்டு
 :வளைந்தது வில்லு விளைந்தது பூசல் 
 :உளைந்தன முப்புரம் உந்தீபற 
 :ஒருங்குடன் வெந்தவா றுந்தீபற.
 விளக்கம்
 :(மேருமலை) சிவபெருமானின் வில்லாக வளைந்தது. அதனால் பூசல்போர் மூண்டது. அதனால் முப்புரம் என்னும் மூன்று கோட்டைகள் அழிந்தன - என்று சொல்லிக்கொண்டு உந்தீ பற - என்கிறாள் ஒருத்தி.
 : மூன்று கோட்டைகளும் ஒரே நேரத்தில் பற்றி எரிந்தன - என்று சொல்லிக்கொண்டு உந்தீ பற - என்கிறாள் மற்றொருத்தி.
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 {{சைவ நூல்கள்}}
அரை மதிப்புத் தடிமன்
'''அரை மதிப்புத் தடிமன்''' (''Half value layer'' அல்லது ''half-value thickness'') என்பது அயனியாக்கும் பண்புடைய [[எக்ஸ் கதிர்|எக்சு]] மற்றும் [[காமாக் கதிர்]]கள் ஓர் ஊடகத்தின் வழியாகச் சென்று வெளிப்படும் போது, [[கதிர்வீச்சு|கதிர்]]களின் ஆரம்பச் செறிவினைப் பாதியாகக் குறைக்கும் ஊடகத்தின் தடிப்பு ஆகும்.&lt;ref&gt;http://www.euronuclear.org/info/encyclopedia/h/half-value-thickness.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080128171901/http://www.euronuclear.org/info/encyclopedia/h/half-value-thickness.htm |date=2008-01-28 }} Definition from the European Nuclear Society&lt;/ref&gt; [[கதிர் மருத்துவம்|கதிர் மருத்துவ]]த் துறையில் கோபால்ட் 60 கருவி, அதிக ஆற்றல் மிக்க [[அண்மைக்கதிர்]] (Brachytherapy unit) கருவி, நேர்கோட்டு வேகவளர்த்திக் கருவிகள் (Clinac, Linac) முதலிய கருவிகளின் அமைவிடம் போதிய பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டிய சுவர்கனம் கணக்கிட, இந்த அரை மதிப்புத் தடிமன் பயன்படுகிறது. அண்மைக் கதிர் மருத்துவத்துறையில் கதிர் மூலங்கள் இருக்கும் கலங்களின் காப்பான தடிமனளவு காணவும் இது உதவுகிறது.
 
 எந்த தடிமனளவு செறிவினை பத்தில் ஒரு பங்காக குறைக்கிறதோ அந்த தடிமனளவு, ''பத்தில் ஒன்றாகக் குறைக்கும் தடிமனளவு'' (tenth value layer) எனப்படும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
திருப்பரமபதம்
'''திருப்பரமபதம்''' அல்லது '''வைகுண்டம்''' என்பது [[108 திவ்ய தேசங்கள்|108 வைணவத் திருத்தலங்களில்]] ஒன்றாகும்.&lt;ref name=&quot;Ramesh&quot;&gt;{{cite book|title=108 Vaishnavite Divya Desams: Divya desams in Malai Nadu and Vada Nadu|last= M. S. |first=Ramesh|publisher= Tirumalai-Tirupati Devasthanam|year=2000|page=188}}&lt;/ref&gt;  [[வைணவ அடியார்கள்|வைணவ அடியவர்கள்]] கடைசி நிலையாகிய [[வீடுபேறு]] அல்லது [[மோட்சம்]] அல்லது [[முக்தி]] என்ற நிலை எய்தி செல்லும் இடமாகும். 8 [[ஆழ்வார்கள்|ஆழ்வார்களால்]] 36 பாசுரங்களில் பாடல் பெற்ற தலமாகும். வைணவ அடியார்கட்கு, இறைவனன்றி தமக்குப் புகலிடம் யாதுமில்லை என்றெண்ணி அடியவர்கட்கு மோட்சத்தை நல்கும் இந்தப் பரமபதமே வைணவர்களின் கடைசி இலக்காகும். இதனை ''திருநாடு'' என ஆழ்வார் பாசுரங்களில் குறிக்கின்றனர்.  திருநாட்டைப் பற்றிப் புராணங்களாலும் ஆழ்வார் பாசுரங்களாலும் உணரலாம். இராமானுஜர் இயற்றிய [[வேதாந்த சங்கிரஹம்]] என்னும் நூல் திருநாட்டைப் பற்றித் தெளிவாகவும், நேரில் பார்ப்பது போலவும் விளக்கிப் பேசுகிறது. [[இராமானுஜர்]] இயற்றிய கத்யத்ரயத்தில் ஒன்றான வைகுண்டகத்யத்தில் பரமபத வர்ணனை சிறப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இராமானுஜரின் வரலாற்றைப் பேசும் “ப்ரபந்நாம்ருத தர்ப்பணம்” என்னும் நூலில் பரமபதம் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
 
 == இறைவன், இறைவி ==
 வீற்றிருந்த திருக்கோலத்தில் இறைவன்  பரமபதநாதன், வைகுண்டபதி என்று அழைக்கப்படுகிறான். இறைவி பெரியபிராட்டியார். தீர்த்தம் விரஜா நதி, அயிரமத புஷ்கரிணி.
 
 == சிறப்புகள் == 
 
 [[வைணவ சித்தாந்தம்|வைணவ சித்தாந்தங்களின்]] படி இங்கு செல்லும் ஜீவாத்மாக்கள் நித்யசூரிகள் ஆகின்றன. அதாவது எப்போதும் அழிவற்ற சக்தியைப் பெறுகின்றன. இங்கு இறைவனைப் போலவே வடிவம் அவர்கட்கும் உண்டாகிறது. ஆயினும் இறைவனோடு இரண்டறக் கலக்காமல் உடனிருந்து தொண்டு செய்து கொண்டு எப்போதும் பல்லாண்டிசைத்துக் கொண்டிருப்பர்.  நித்ய சூரியாகி இங்கு சென்றுவிட்டால் படைப்புகளும், பிரபஞ்சங்களும் என்னவென்று தெளிவாகத் தெரிவதால் இதற்கு தெளிவிசும்புத் திருநாடு என்று பெயர்.இதற்குமேல் அறிவதற்கு ஒன்றுமில்லையாதலால் இதற்கு எல்லைநிலம் என்பது பொருள். இங்கு அடையும் இன்பத்திற்கும் நலத்திற்கும் முடிவே இல்லாததால் நலமந்தமில்லதோர் நாடு என்பதும் இதற்குப் பெயர். இங்கு கிடைக்கும் இன்பம் “அந்தமில் பேரின்பம்” என்று [[நம்மாழ்வார்]] பாடுகிறார். வாசுதேவன் வைகும்படியான (வாழும்படியான) இருப்பிடமாதலால் வைகுண்டம் என்றும் பெயருண்டு.&lt;ref name=&quot;108 திவ்ய தேசம்&quot;&gt;{{cite book | title=108, வைணவ திவ்யதேச ஸ்தல வரலாறு | publisher=தமிழ் இணையப் பல்கலைக் கழகம் | author=ஆ.எதிராஜன் B.A.,}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள் ==
 {{reflist}}
 
 {{108 வைணவத் திருத்தலங்கள்}}
கௌமோதகி
[[File:MATHURA10.jpg|thumb|திருமாலின் பின் வலக்கையில் கௌமோதகி ஆயுதம்]]
 '''கௌமோதகி''' ([[சமஸ்கிருதம்]]: कौमोदकी; [[ஆங்கிலம்]]: ''Kaumodaki''; பொருள்: &quot;மனத்தைக் கவர்பவர்&quot;) என்பது [[திருமால்|திருமாலின்]] பஞ்சாயுதங்களில் ஒன்றான கதையின் பெயராகும்.&lt;ref&gt;தண்டொடு சக்கரம் சார்ங்கமேந்தும் தடக்கையன் நான்காம் திருமொழி - தன்முகத்து&lt;/ref&gt; [[பூதத்தாழ்வார்]] இந்த ஆயுதத்தின் அம்சமாக கருதப்பெறுகிறார். இந்த ஆயுதம் தண்டாயுதம், கதாயுதம் என்றும் அறியப்பெறுகிறது.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://bharathtemples.in/Hindu%20Sripukal/Alwarkal.htm |title=காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல் |access-date=2013-05-30 |archive-date=2013-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130808233820/http://bharathtemples.in/Hindu%20Sripukal/Alwarkal.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 ==ஆதாரம்==
 &lt;references/&gt;