எண்ணுப்பெயர்
&lt;ref&gt;எண்ணுப்பெயர்க் கிளவி உருபு இயல் நிலையும். (தொல்காப்பியம் 1-420)&lt;/ref&gt; 
 
 == ஒன்று முதல் பத்து ==
 பொருள்களைத் தொகைப்படுத்தும்போது [[தமிழர்]] ஒன்று, இரண்டு, மூன்று, நான்கு, ஐந்து, ஆறு, ஏழு, எட்டு, தொண்டு, பத்து என எண்ணிக்கையை ஒன்றொன்றாகக் கூட்டி வளர்த்துக்கொண்டனர்&lt;ref&gt;
 ஒன்று என,&lt;br /&gt;
 இரண்டு என, மூன்று என, நான்கு என, ஐந்து என,&lt;br /&gt;
 ஆறு என, ஏழு என, எட்டு என, தொண்டு என,&lt;br /&gt;
 நால்வகை ஊழி எண் நவிற்றும் சிறப்பினை: ([[பரிபாடல்]] 3)&lt;/ref&gt;. இந்த வரிசையில் தொண்டு என்னும் சொல் ஒன்பதைக் குறிக்கும்&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;மெய் பெறு மரபின் தொடை வகைதாமே
 ஐ-ஈர் ஆயிரத்து ஆறு-ஐஞ்ஞூற்றொடு
 தொண்டு தலை இட்ட பத்துக் குறை எழுநூற்று
 ஒன்பஃது' என்ப-உணர்ந்திசினோரே (தொல்காப்பியம் 3-406)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;. &lt;ref&gt;'ஒன்பது' என்னும் சொல்லோடு 'என்ப' என்னும் உயிரெழுத்தை முதலாக உடைய சொல் வந்து சேர்வதால், 'ஒன்பது' என்பது 'ஒன்பஃது' என மாறி நிற்கிறது. இது தமிழ் நெறி.&lt;/ref&gt; இந்தச் சொல் தொல்காப்பியர் காலத்திலேயே அருகிய வழக்காக மாறிவிட்டது. தொல்காப்பியர் எண்ணுப் புணர்ச்சியை விளக்கும்போது தொண்டு என்னும் சொல்லை விட்டுவிட்டு ஒன்பது என்னும் சொல்லை வைத்தே புணர்ச்சி விதி கூறுகிறார். ஒன்பதை 'ஒன்பான்' என்றும், பத்தைப் '''&quot;பஃது&quot;''' என்றும் இலக்கியங்களில் வழங்கினர். பத்து என்னும் சொல் புணர்ச்சியின்போது '''பான்''' என விகாரப்படுதலும் உண்டு. இவற்றை அடியில் வரும் சொல்லாக்கங்களில் காணலாம்.
 
 == பத்தின் அடுக்கு ==
 * பதினொன்று, பன்னிரண்டு, பதின்மூன்று - என்ற முறையில் வளரும்.&lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 1-434 முதல் 437&lt;/ref&gt;
 * ஒருபஃது, இருபஃது, முப்பஃது, நாப்பஃது, ஐம்பஃது, அறுபஃது, ஏழ்பஃது, எண்பஃது, தொண்ணூறு - என்ற முறையில் வளரும்.&lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 1-438 முதல் 445&lt;/ref&gt;
 அளவை முதலானவை வரும்போது&lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 1-446 முதல் 462&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;இவை உரையாசிரியரின் எடுத்துக்காட்டுகள்&lt;/ref&gt;.
 * அளவைகள் - அகல், ஆழாக்கு, உழக்கு, [[கலம்]], சாடி, தூதை, நாழி, பானை, மண்டை - போன்றவை (முகத்தல்) அளவைப் பெயர்கள்
 * அளவைகள் - கழஞ்சு, தொடி, பலம் - போன்றவை (எடுத்தல் என்னும் முகத்தல்) அளவைப் பெயர்கள்
 ** ஒருகலம், இருகலம், முக்கலம், நாற்கலம், ஐங்கலம், அறுகலம், ஏழ்கலம், எண்கலம் - என்ற முறையில் வளரும்.
 ** ஓருழக்கு, ஈருழக்கு, முவ்வுழக்கு (மூவகல்), நாலுழக்கு, ஐயுழக்கு, ஆறுக்கு, ஏழுழக்கு, எட்டுழக்கு - உயிர் வரும்பொது இவ்வாறு புணரும்
 ** ஓரொன்று, ஈரிரண்டு, மும்மூன்று, நந்நான்கு, ஐயைந்து, ஆறாறு, ஏழேழு, எட்டோட்டு - எண் வரும்போது இப்படி வரும்
 ** முவ்வட்டி, நால்வட்டி - 'வட்டி' என்னும் முகத்தல் அளவை வரும்போது
 ** ஒருபத்தொன்று, இருபத்தொன்று &gt; ... &gt; என வளரும் &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 475&lt;/ref&gt;
 ** ஒருபதின் கலம், இருபதின் கலம் &gt; ... &gt; என வளரும் &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 477&lt;/ref&gt;
 
 == நூறின் அடுக்கு ==
 * வருமொழி நூறு என வரும்போது ஒருநூறு, இருநூறு, முந்நூறு, நானூறு, ஐந்நூறு, அறுநூறு, எழ்நூறு (எழுநூறு), எண்ணூறு, தொள்ளாயிரம் - என வரும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 1-460 முதல் 463&lt;/ref&gt;
 * நூற்றொன்று, நூற்றிரண்டு &gt; ... &gt; என்பது போல் வரும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 472&lt;/ref&gt;
 * நூற்றொருபஃது, நூற்றிருபஃது &gt; ... &gt; என்பது போல் வரும் &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 473&lt;/ref&gt;
 
 == ஆயிரத்தின் அடுக்கு ==
 * ஆயிரம் என்னும் சொல் வருமொழியாக வரும்போது ஒராயிரம் (ஓராயிரம்), இராயிரம் (ஈராயிரம்), முவ்வாயிரம், நாலாயிரம், ஐயாயிரம், அறாயிரம் (ஆறாயிரம்), ஏழாயிரம், எண்ணாயிரம் (ஏட்டாயிரம்), ஒன்பதிற்றாயிரம் (ஒன்பதாயிரம்), ஒன்பதிற்றுக்கோடி, ஒருநூறாயிரம், இருநாறாயிரம், முந்தூறாயிரம், &gt;... &gt; &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 471&lt;/ref&gt;
 
 == அல்பெயர் எண் ==
 குறிப்பிட்ட அளவினைக் குறிக்காமல் 'பேரளவு'த் தொகையைக் குறிக்கும் எண்ணுப்பெயர்களைத் தொல்காப்பியம் 'ஐ', 'அம்', 'பல்' என்னும் ஈறுகளைக் கொண்டு முடியும் எனக் குறிப்பிடுகிறது. &lt;ref&gt;ஐஅம் பல்லென வரூஉம் இறுதி&lt;br /&gt;அல்பெய ரெண்ணு1 மாயியல் நிலையும் (தொல்காப்பியம் 1-394)&lt;/ref&gt;உரையாசிரியர்கள் 'தாமரை', 'வெள்ளம்', 'ஆம்பல்' எனணும் சொற்களை எண்ணுப்பெயர்களாகக் காட்டுகின்றனர்&lt;ref&gt;ஏழு என்னும் எண்ணோடு புணரும்போது அவை ஏழ்தாமரை, ஏழ்வெள்ளம், ஏழாம்பல் எனப் புணரும் என உரையாசிரியர்கள் எடுத்துக்காட்டு தருகின்றனர்.&lt;/ref&gt;. 'வெள்ளம்போல் மக்கள் கூட்டம்' என்னும் இக்கால வழக்கில் தொல்காப்பியர் காலத்து வெள்ளம் என்னும் அல்பெயர் எண் தொடர்ந்து புழக்கத்தில் இருந்துவருவதைக் காணமுடிகிறது.
 
 == குறைஎண் &lt;ref&gt;கீழ்வாய்ச்சிற்றிலக்கம்&lt;/ref&gt;==
 [[File:Tamil Numerals 1.jpg|thumb|150px|right]]
 [[File:Tamil Numerals 3.jpg|thumb|150px|right]]
 [[File:Tamil Numerals 2.jpg|thumb|150px|right]]
 முக்கால் &lt;ref&gt;(4 ல் 3)&lt;/ref&gt;, அரை &lt;ref&gt;(2 ல் 1)&lt;/ref&gt;, கால் &lt;ref&gt;(4 ல் 1)&lt;/ref&gt;, அரைக்கால் &lt;ref&gt;(6 ல் 1)&lt;/ref&gt;, மாகாணி &lt;ref&gt;(16 ல் 1)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;1/20 + 1/80 = 4/80 + 1/80 = 5/80 = 1/16&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;இக்காலத்தில் 'வீசம்' எனவும் கூறுவர்.&lt;/ref&gt;, நான்மா &lt;ref&gt;(5 ல் 1)&lt;/ref&gt;, இருமா &lt;ref&gt;(10 ல் 1)&lt;/ref&gt;, மா &lt;ref&gt;(20 ல் 1)&lt;/ref&gt;, அரைமா &lt;ref&gt;(40 ல் 1)&lt;/ref&gt;, காணி &lt;ref&gt;(80 ல் 1)&lt;/ref&gt;, அரைக்காணி &lt;ref&gt;(160 ல் 1)&lt;/ref&gt; முந்திரி &lt;ref&gt;(320 ல் 1)&lt;/ref&gt;, கீழ்முந்திரி32  - முதலானவை ஒன்றில் குறைந்த எண்ணுப் பெயர்கள்.
 
 ஒன்றே முக்கால், ஒன்றரை, ஒன்றேகால், ஒன்றே அரைக்கால், ஒன்றே மாகாணி, ஒன்றே மா, ஒன்றே காணி, ஒன்றே முந்திரி - என்ற முறையில் அமையும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் 479 உரை&lt;/ref&gt;
 
 == அடிக்குறிப்பு ==
 {{Reflist}}