younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
ஜேம்சு ஓற்றம்
{{Infobox military person
 | name          = &lt;small&gt;ஐக்கிய இராச்சியப் படைத்துறை மூத்த அதிகாரி&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;
 &lt;big&gt;ஜேம்சு ஓற்றம், &lt;/big&gt;முதலாம் இளங்கோமான்&lt;br /&gt;&lt;small&gt;GCB, KCSI&lt;/small&gt;
 |lived= சனவரி 29, 1803 - நவம்பர் 3, 1863
 | image         = [[Image:James Outram - Project Gutenberg eText 16528.jpg|200px]]
 | image_size    =
 | caption       =சேர் ஜேம்சு ஓற்றம்
 | birth_date    ={{Birth date|df=yes|1803|01|29}}
 | death_date    ={{Death date and age|df=yes|1863|03|11|1803|01|29}}
 | placeofburial_label = 
 | placeofburial =[[வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் மடம்]]
 | birth_place   =பட்டர்லி, [[டெர்பிசையர்]], [[இங்கிலாந்து]]
 | death_place   =புரோம்லி, [[கென்ட்]], [[இங்கிலாந்து]]
 | nickname      =இந்தியாவின் கருணை மறவன் &lt;br /&gt;(''The Bayard of India'')
 | allegiance    ={{flagicon|United Kingdom}} [[ஐக்கிய இராச்சியம்]]&lt;br&gt;[[Image:Flag of the British East India Company (1707).svg|22x25px]] [[பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனம்]]
 | branch        ={{unbulleted list| மும்பை படை | வங்காளப் படை}}
 | serviceyears  =1819–1860
 | rank          =ஐக்கிய இராச்சியத்தின் லெப்டினன்ட் ஜெனரல்
 | unit          =
 | commands      =
 | battles       ={{unbulleted list| '''[[முதலாம் ஆங்கில- ஆப்கன் போர்]]''' | [[கஜினிச் சண்டை]] | '''[[ஆங்கில-பாரசீகப் போர்]]''' | [[கூசப் சண்டை]] | '''[[சிப்பாய்க் கிளர்ச்சி, 1857]]''' | [[இலக்னோ முற்றுகை]]}}
 | awards        ={{unbulleted list| [[File:Ghuznee Medal BAR.svg|20px]] குசுனி விருது | [[File:Jellalabad and others BAR.svg|20px]] சிந்தெ விருது | [[File:Punjab Medal BAR.svg|20px]] பஞ்சாப் விருது | இந்திய பொதுச்சேவை விருது | இந்திய கிளர்ச்சி விருது}}
 | relations     =
 | laterwork     =[[லக்னோ|இலக்னோவிற்கான]] இருப்பு அமைச்சர்&lt;br /&gt; [[அவது|அவதின்]] தலைமை ஆணையர்
 }}
 லெப்டினன்ட் ஜெனரல் '''சர் ஜேம்சு ஓற்றம், முதலாவது இளங்கோமான்''' GCB,KSI (''James Outram, 1st Baronet'' சனவரி 29,1803 – மார்ச்சு11  1863)  [[சிப்பாய்க் கிளர்ச்சி, 1857|1857ஆம் ஆண்டு சிப்பாய்க் கிளர்ச்சியில்]] போரிட்ட [[ஆங்கிலேயர்|ஆங்கிலேய]] படைத்துறை மூத்த அதிகாரி ஆவார். அவரது வீரதீரச் செயல்களுக்காக பிரித்தானியரால் வீரராகக் கருதப்படுபவர். 
 
 
 ==மரபுடைமை எச்சம்==
 *  [[சிங்கப்பூர்|சிங்கப்பூரில்]] ஓற்றம் சாலையை அடுத்துள்ள பகுதி 1858ஆம் ஆண்டில் [[ஓற்றம், சிங்கப்பூர்]] எனப் பெயரிடப்பட்டது.
 * 1977ஆம் ஆண்டில் வெளியான ''த செஸ் பிளேயர்ஸ்'' என்ற [[சத்தியஜித் ரே]] திரைப்படத்தில் ஜேம்சு ஓற்றமாக ரிச்சர்டு அட்டன்பரோ நடித்திருந்தார். 
 * [[கொல்கத்தா]]விலுள்ள ஓற்றம் காட் இவரது நினைவாகவே பெயரிடப்பட்டுள்ளது.
 
 ===மேலும் படிக்க===
 * Outram, Lieutenant Colonel James. ''The Conquest of Scinde: A commentary.'' London: William Blackwood, 1846.
 
 * [http://www.westminster-abbey.org/our-history/people/sir-james-outram Westminster Abbey: History: Sir James Outram]
 
 {{இந்திய விடுதலை இயக்கம்}}
 [[பகுப்பு:1803 பிறப்புகள்]]
பஞ்சு விளக்கு
'''பஞ்சு விளக்கு''' அல்லது யாம் போத்தல் [[விளக்கு]] என்பது குறைந்த எண்ணெயைப் பயன்படுத்தி நீண்ட நேர ஒளி தரக் கூடிய ஒரு விளக்கு வடிவமைப்பு ஆகும்.  இது யாழ்ப்பாணத்தில் போர்க்கால பொருளாதாரத் தடையின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
 
 == வடிவமைப்பு ==
 ஒரு சிறிய கண்ணாடிப் போத்தலின், பொதுவாக யாம் (jam) போத்தலின் அடியில் பஞ்சை வைப்பர்.  அதனுள் சிறிதளவு எண்ணெயைப் பஞ்சில் ஊறக் கூடியவாறு விடுவர்.  சிறிய வளையத்தில் திரியைப் பொருத்தி அந்த திரியின் அடி பஞ்சை மெதுவாகத் தொடும்படி வைத்து, அந்த வளையத்தைப் போத்தலின் விளிம்பில் கொழுவி விடுவர்.&lt;ref&gt;[http://www.yarlmann.lk/viewsingle.php?id=664 எம்மைக் கடந்து சென்ற மண் வாசனை]&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://eppoodi.blogspot.ca/2009/12/blog-post_23.html மின்சாரமற்ற இரவுகளில்]
இரட்டைச் சூட்டடுப்பு
'''இரட்டைச் சூட்டடுப்பு''' அல்லது '''கொடியடுப்பு''' என்பது குறைந்த [[விறகு|விறகுடன்]] கூடிய பலனைத் தரக்கூடிய ஒரு அடுப்பு வடிவமைப்பு ஆகும். தமிழகத்தில் நீண்ட காலமாக புழக்கத்திலிருந்த இந்த அடுப்பினை ஈழப் போராட்டத்தின் போது பொருளாதாரத் தடை விதிக்கப்பட்ட காலப் பகுதியில் [[தமிழீழ பொருண்மிய மேம்பாட்டுக் கழகம்|தமிழீழ பொருண்மிய மேம்பாட்டுக் கழகத்தினர்]] அறிமுகப்படுத்தினார்கள்.&lt;ref&gt;[http://gowrykaran.blogspot.ca/2007/05/blog-post.html விழுத்த விழுத்த எழுவோம்]&lt;/ref&gt;  
 
 == வடிவமைப்பு ==
 [[File:Double clay stove.jpg|thumb|right|200px|இரட்டைச் சூட்டடுப்பு]]
 இரண்டு பாத்திரம் வைத்துச் சமைக்கக்கூடிய வகையில் இது வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கும். இரட்டைச் சூட்டடுப்பு என்றழைக்கப்பட்ட இந்த அடுப்பு ஒருபுறம் விறகு வைத்து எரித்தால் பக்க இணைப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ள மற்றொரு அடுப்பிலும் நெருப்பு வரக்கூடியதாக வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தது.&lt;ref&gt;[http://www.yarlmann.lk/viewsingle.php?id=664 யாழ்ப்பாண வாழ்வியலில் போர்க்காலத் தொழிநுட்பங்கள்]&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் பயன்பாட்டுப் பொருட்கள்]]
தொல்காப்பியமும், பாணினீயமும்
தமிழிலக்கணத்தை வடமொழி வழித்தாகக் காட்டல் வேண்டி, நடுநிலை திறம்பிய வரலாற்றாசிரியரும், பிராமணத் தமிழ்ப் புலவரும் தொல்காப்பியத்தைப் பாணினீயத் திற்குப் பிற்பட்டதாகக் காட்டுவதுண்டு.
 
 '''காலம்''':பாணினியின் காலம் கி.மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டென்று வரலாற்று நூலாசிரியராலும், மொழியாராய்ச்சியாளராலும் வரையறுக்கப் பெற்றுள்ளது.தொல்காப்பியம், பாணினீயத்திற்கு முந்தியதும் பாரதக் காலத்திற்கும் (கி.மு.1000) கடைக்கழகத் தொடக்கத்திற்கும், (கி.மு. 5 ஆம் நூற்.) இடைப்பட்டதுமாதலின், கி.மு. 7ஆம் நூற்றாண்டின தாகும்.
 
 ==முக்கியக் காரணிகள்==
 #தொல்காப்பியம் பாரதக்கால நான்மறை வகுப்பிற்குப் பிற்பட்டமை  ஆகும்.
 #தொல்காப்பியச் சிறப்புப் பாயிரத்தில், பாணினீயத்திற்கு முந்திய ஐந்திரமே குறிக்கப்பெற்றுள்ளமை கவனிக்கத் தக்கதாகும்.
 #தொல்காப்பியம் கடைக்கழகத்திற்கு, முந்திய நிலந்தரு திருவிற்பாண்டியன் அவையத்து அரங்கேறியமையும், கடைக்கழகத் தோற்றம் [[கி.மு.]] [[5ம் நூற்றாண்டு|5ஆம் நூற்றாண்]]டென்று இராமச்சந்திர தீட்சிதரால் நிறுவப்பெற்றுள்ளது.
 #தொல்காப்பியர் தம் காலத் தமிழகத்தில் வேற்றரசர் படையெடுப்பும், சிற்றரசர் தலையெடுப்பு மின்மையை, &quot;வண்புகழ் மூவர் தண்பொழில் வரைப்பு&quot; (1336) என்னுந் தொடராற் குறித்திருத்தல் கவனிக்கத் தக்கது.
 #அற்றைத் தமிழக எல்லை வடவேங்கடமும், தென்குமரியும் குணகடலும் குடமலையும் என அறியுமாறு, &quot;நாற்பெய ரெல்லை&quot; (1336) எனத் தொல்காப்பியத்திற் குறிக்கப் பெற்றிருத்தல்.
 #இரண்டொரு தொல்காப்பிய இலக்கண வரம்பு கடைக் கழகச் செய்யுளிற் கைக்கொள்ளப் பெறாமை.
 #தொல்காப்பியம் எழுத்தும், சொல்லும், பொருளும், ஆகிய மூவதிகாரங் கொண்டிருத்தலும், பாணினீயம் எழுத்தும் சொல்லுமாகிய ஈரதிகாரத்ததே யாதலும், ஆகவே முன்னதினின்று பின்னதன்றிப் பின்னதினின்று முன்னது தோன்றற்கிடமின்மையும் குறிப்பிடத் தக்கன ஆகும்.
 # தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரம், யாப்பணிகளையும் தன்னுட் கொண்டதாகும்.
 
 
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கணம்]]
படிமம்:IPA consonants 2005.png
== அனுமதி ==
படிமம்:IPA non-pulmonic 2005.png
== அனுமதி ==
பகுப்பு:தமிழ்ச் சொற்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ்]]
திருஅசுபதி (இதழ்)
{| id=&quot;infobox&quot; class=&quot;toccolours&quot; border=1 cellspacing=0 cellpadding=4 style=&quot;border-collapse:collapse; float: right; margin: 0 0 .5em .5em; font-size: 90%;&quot; 
 |-
 ! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #e9e9e9; text-align: center; font-size: larger;&quot; | ''திருஅசுபதி''
 |-
 | colspan=&quot;2&quot; style=&quot;padding: 1em 0; text-align: center;&quot; |[[படிமம்:Thiruasupathy.JPG|center|thumb|திருஅசுபதி இதழின் முன் அட்டை]]
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''வெளியீட்டாளர்''' 
 |காஞ்சி சிவத்திருத்தொண்டரடிமை
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''இதழாசிரியர்''' 
 | காஞ்சி சிவத்திருத்தொண்டரடிமை
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''வகை'''
 |ஆன்மிக இதழ்
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''வெளியீட்டு சுழற்சி'''
 | மாதம் ஒரு முறை
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''முதல் இதழ்'''
 | [[செப்டம்பர்]] [[2012]]
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''நிறுவனம்'''
 | 
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''நகரம்'''
 | [[சென்னை]]
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''மாநிலம்'''
 | [[தமிழ்நாடு]]
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''நாடு'''
 | [[இந்தியா]]
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; | '''தொடர்பு முகவரி'''
 | திருஅசுபதி &lt;br&gt; எண்:57, குமார் தெரு &lt;br&gt; [[காஞ்சிபுரம்]] - 631 501, &lt;br&gt; [[தமிழ்நாடு]], &lt;br&gt; [[இந்தியா]]
 |- 
 | style=&quot;background-color: #e9e9e9; vertical-align: top; text-align: left;&quot; |'''வலைப்பக்கம்'''
 | 
 |}
 
 '''திருஅசுபதி''' என்பது [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்டில்]] [[காஞ்சிபுரம்]] நகரிலிருந்து [[செப்டம்பர்]] [[2012]] முதல் வெளியாகும் ஒரு ஆன்மிக மாத இதழாகும். இந்த இதழின் ஆசிரியராக “காஞ்சி சிவத்திருத்தொண்டரடிமை” என்பவர் இருந்து வருகிறார். இந்த இதழில் [[சிவபெருமான்]] குறித்த செய்திகள் மற்றும் சிவபெருமான் கோயில்கள் குறித்த தகவல்கள் மட்டும் இடம் பெற்று வருகின்றன.
 
 {{இதழ்-குறுங்கட்டுரை}}
கூத்தர்
கூத்து என்பது நாடகம். கூத்தர் என்போர் நாடகம் ஆடுவோர். கூத்தர் பற்றிப் பண்டைய தமிழ்நூல்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகள் இவை.
 ==[[புறத்திணை|புறவாழ்க்கையில்]] கூத்தர் பங்கு==
 கூத்தர் ஆங்காங்கே களம் அமைத்துக்கொண்டு கூத்தாடுவர். &lt;ref&gt;புறநானூறு 28&lt;/ref&gt; கூத்தாடும் அவர்களது அவைக்கு ஒவ்வொருவராக வருவர். கூத்து முடிந்ததும் ஒரே நேரத்தில் அனைவரும் சென்றுவிடுவர். &lt;ref&gt;கூத்தாட்டு அவைக் குழாத்து அற்றே பெருஞ்செல்வம் போக்கும் அது விளிந்து அற்று. – திருக்குறள்&lt;/ref&gt; [[செங்குட்டுவன்]] கனக விசயரை வென்றபோது அவர்களின் பக்கம் இருந்து போரிட்டவர்கள் பல வகையான வேடமிட்டுக்கொண்டு போர்க்களத்திலிருந்து தப்பித்து ஓடினர். அந்த வேடங்களில் ஒன்று ஆடும் கூத்தர் வேடம். &lt;ref&gt;சிலப்பதிகாரம் 26-228&lt;/ref&gt; உயிர் உடலில் ஆடும் கூத்தர் போல் விளையாடிவிட்டுப் போய்விடும். &lt;ref&gt;சிலப்பதிகாரம் 28-165&lt;/ref&gt; [[புறத்திணை]] [[ஆற்றுப்படை]] நூல்களில் ஆற்றுப்படுத்தப்படும் மாந்தராக வருவர். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 30&lt;/ref&gt; [[மலைபடுகடாம்]] நூலைக் கூத்தர் ஆற்றுப்படை எனவும் குறிப்பிடுவர்.
 
 ==[[அகத்திணை|அகவாழ்க்கையில்]] கூத்தர் பங்கு==
 கற்புநிலை ஒழுக்கத்தில் கூத்தரின் பங்கு இன்னதெனத் [[தொல்காப்பியம்]] தொகுத்துக் காட்டுகிறது. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 27&lt;/ref&gt; தலைவன் வேறொரு நாட்டுக்குச் சென்றிருக்கும்போது அவன் எப்படி இருக்கிறான் என்பதைக் கண்டுவந்து தலைவிக்குக் கூறுவர். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 28&lt;/ref&gt;
 *கூத்தர் [[அகத்திணை மாந்தர்]]களில் ஒரு சாரார். இவர்கள் திருமணத்துக்குப் பின்னர் வாழும் கற்பு ஒழுக்கத்தில் பரத்தையின்மாட்டுப் பிரிந்து வந்த தலைவன் சார்பாகத் தலைவியிடம் இவ்வாறெல்லாம் சொல்லி வாதாடுவர். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 27&lt;/ref&gt; 
 *முன்னோர் ஊடல் தணிந்த செய்திகளைக் கூறுவர்.
 *ஊடல் தணிந்து தலைவன் தரும் இன்பத்தைத் துய்க்கும்படி எடுத்துரைப்பர்.
 *ஊடல் மனைக்கிழத்தியர் செயலன்று என்று பலவகைகளில் விளக்குவர்.
 *ஊடல் தணிந்தால் இன்ன நன்மை விளையும் எனக் காட்டுவர்.
 *ஊடிக்கொண்டே இருந்தால் இன்ன துன்பம் விளையும் என விளக்குவர்.
 *ஊடிக் கெட்டவளை எடுத்துக்காட்டி ஊடல் தணிக என்பர்.
 *எதற்காகத் தலைவி ஊடல் தணியவேண்டும் என்று காரணம் காட்டி விளங்கவைப்பர்.
 *ஊடல் தணிவதுதான் மாதர்க்கு அணி எனத் தோதாகக் கூறுவர்.
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist|2}}
 ==காண்க==
 {| class=&quot;toccolours&quot; style=&quot;margin: 1em auto; width: 80%;&quot;
 |-
 | style=&quot;text-align: right; background: #FFEC8B; width: 10pt; font-size: smaller;&quot; | [{{SERVER}}{{localurl:வார்ப்புரு:அகத்திணை மாந்தர்|action=edit}} தொகு]
 ! style=&quot;background: #ffec8b;&quot; | '''[[அகத்திணை மாந்தர்]]''' 
 
 |-
 | width=25% | அகத்திணைத் தலைவர்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=75% | [[அகத்திணைத் தலைவன்|தலைவன்]] | [[அகத்திணைத் தலைவி|தலைவி]] | [[காமக்கிழத்தியர்]]
  &lt;hr&gt;
 |-
 | width=25% | அகத்திணை வாயில்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=75% | [[தோழி]] | [[நற்றாய்]]  | [[செவிலி]] | [[பார்ப்பான்]] | [[பாங்கன்]] | [[பாணன், அகத்திணை வாயில்|பாணன்]] | [[பாட்டி]] | [[இளையர்]] | [[விருந்தினர்]] | [[கூத்தர்]] | [[விறலியர்]] | [[அறிவர்]] | [[கண்டோர்]]
 &lt;hr&gt;
 |}
 [[பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல்]]
பகுப்பு:இந்திய வைசிராய்கள்
[[பகுப்பு:பிரித்தானிய இந்தியா]]
இறம்பொடை
{{புவியியல் அமைவு|6|2|39|N|80|4|31|E|display=title}}
 {{இலங்கை நகரங்களுக்கான தகவல்சட்டம்
  | நகரத்தின் பெயர்      =இரம்படை
  | வகை                = நகரம்
  | latd                 =7.0442
  | longd                = 80.6919
  | மாகாணம்            = மத்திய
  | மாவட்டம்            = நுவரெலியா 
  | தலைவர் பதவிப்பெயர்  = 
  | தலைவர் பெயர்        = 
  | தலைவர் பதவிப்பெயர் 2  =
  | தலைவர் பெயர் 2        = 
  | உயரம்                   = 1252
  | கணக்கெடுப்பு வருடம்   =
  | மக்கள்தொகை_நகரம்    =
  | மக்கள்தொகை_நிலை    =
  | மக்கள் தொகை        = 
  | மக்களடர்த்தி         = 
  | பரப்பளவு             = 
  | தொலைபேசி குறியீட்டு எண்  = 
  | அஞ்சல் குறியீட்டு எண்        = 
  | வாகன பதிவு எண் வீச்சு = CP
  | unlocode           = 
  | பின்குறிப்புகள்      = 
 }}
 
 '''இறம்பொடை''' அல்லது '''இரம்படை''' (''Ramboda'') நகரம் [[இலங்கை]]யின் [[மத்திய மாகாணம், இலங்கை|மத்திய]] மாகாணத்தில் [[நுவரேலியா மாவட்டம்|நுவரேலியா மாவட்டத்தில்]] கண்டி - நுவரெலியா பெருந்தெருவில் அமைந்துள்ள சிறிய நகரம் ஆகும். இங்கே [[இலங்கையின் இந்தியத் தமிழர்|தமிழ்]], [[சிங்களவர்|சிங்கள]] இனத்தவர்களும் சிறிய அளவில் [[இலங்கைச் சோனகர்|இசுலாமிய]] மதத்தவர்களும் வாழ்கின்றனர். [[தேயிலை]], [[கோப்பி]] மற்றும் மரக்கறி வகைகளும் செய்கை பண்ணப்படுகிறது.&lt;ref name=&quot;ST&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.sundaytimes.lk/060903/Kandy/kt6.html|title=Lanka's longest tunnel takes shape at Ramboda|author1=Rajanayaka, Suranga|author2=Keeriyawatte, R. S.|newspaper=Sunday Times (Sri Lanka)|access-date=10 January 2018}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://archives.sundayobserver.lk/2008/02/24/new15.asp|title=President opens longest tunnel in Ramboda|newspaper=[[தி அப்சர்வர்]]|date=24 February 2008|access-date=10 January 2018}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.cbsl.gov.lk/htm/english/06_cm/newCurrencySeries.html|title=New Currency Note Series of Central Bank of Sri Lanka|publisher=[[இலங்கை மத்திய வங்கி]]|access-date=10 January 2018}}&lt;/ref&gt;
 
 இது ஒரு சுற்றுலாத் தலமாகவும் திகழ்கிறது. இங்கு புகழ் பெற்ற [[இறம்பொடை ஆஞ்சநேயர் கோவில்|சிறி ஆஞ்சநேயர் கோவில்]], [[இறம்பொடை நீர்வீழ்ச்சி]] ஆகியவை அமைந்துள்ளன. [[சப்பான்|சப்பானின்]] நிதியுதவியுடன் அமைக்கப்பட்ட [[இறம்பொடை சுரங்கப்பாதை]] இலங்கையிலுள்ள மிக நீண்ட சுரங்கப்பாதையாகும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 {{இலங்கை மத்திய மாகாணத்தில் உள்ள நகரங்கள்}}
 [[பகுப்பு:நுவரெலியா மாவட்டத்தில் உள்ள ஊர்களும், நகரங்களும்]]
கிரிமியப் போர்த்தொடர்
{{போர்த்தகவல்சட்டம் பர்பரோசா நடவடிக்கை}}
 
 '''கிரிமியப் போர்த்தொடர்''' (''Crimean Campaign'') 1941-42ல் [[இரண்டாம் உலகப் போர்|இரண்டாம் உலகப் போரின்]] [[கிழக்குப் போர்முனை (இரண்டாம் உலகப் போர்) |கிழக்குப் போர்முனையில்]] நிகழ்ந்தது. இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் மீது ஜெர்மானியப் படையெடுப்பான [[பர்பரோசா நடவடிக்கை]]யின் பகுதியாகத் தொடங்கியது. இதில் ஏறத்தாழ எட்டு மாதகாலக் கடும் சண்டைக்குப் பின் [[அச்சு நாடுகள்|அச்சுப் படைகள்]] [[சோவியத் ஒன்றியம்|சோவியத் ஒன்றியத்திடம்]] இருந்து [[கிரிமியா]] தீபகற்பத்தைக் கைப்பற்றின.
 
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{refbegin}}
 * Bishop, Chris, The Military Atlas of World War II, Igloo Books, London, 2005 {{ISBN|1-904687-53-9}}
 * http://www.soldat.ru/spravka/freedom/1-ssr-3.html Dudarenko, M.L., Perechnev, Yu.G., Yeliseev, V.T., et.el., Reference guide &quot;Liberation of cities&quot;: reference for liberation of cities during the period of the Great Patriotic War 1941–1945, Moscow, 1985 (Дударенко, М.Л., Перечнев, Ю.Г., Елисеев, В.Т. и др., сост. Справочник «Освобождение городов: Справочник по освобождению городов в период Великой Отечественной войны 1941–1945»)
 * Keegan, John, The Times Atlas of the Second World War, Crescent Books, New York
 {{refend}}
 
 
 [[பகுப்பு:கிழக்குப் போர்முனை (இரண்டாம் உலகப் போர்)]]
விருந்தினர்
விருந்தினர் என்போர் விருந்தாளிகள். இவர்களை வடநூலார்   ‘அதிதி’ என்பர். &lt;ref&gt;Atithi devo bhava Sanskrit: अतिथि देवो भवः; English: 'The guest is God' or 'Guest become God'&lt;/ref&gt; தமிழ்நெறி வாழ்க்கையில் விருந்தினர் வெறுமனே விருந்துண்டு செல்பவர்கள் அல்லர். [[கற்பு|கற்பியல்]] வாழ்க்கையில் தலைவன், தலைவியர் கூடி வாழ உதவி புரியும் [[அகத்திணை மாந்தர்|வாயில்களாகவும்]] விளங்கினர். 
 ;சொல்விளக்கம்
 *விருந்து என்னும் சொல்லே விருந்தினரைக் குறிக்கும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 57&lt;/ref&gt;
 *நூலுக்கு உரிய [[வனப்பு]]கள் எட்டில் ஒன்று விருந்து (புதுமை) என்னும் வனப்பு  
 ;அகவாழ்வில் விருந்தினர்
 தலைவியின் ஊடலைத் தணிக்கும் வாயில்களில் ஒருவர் விருந்தினர். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 52&lt;/ref&gt; 
 விருந்து வந்தால் களவு ஒழுக்கமும் தடைபடும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் களவியல் 17&lt;/ref&gt;
 தலைவி ஊடாமல் இருந்தால் தலைவன் விருந்தினரோடு வருவது வழக்கம். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 5-54&lt;/ref&gt;
 தலைவியின் மாண்புகளில் ஒன்று விருந்தோம்பல். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 11&lt;/ref&gt;
 ;புறவாழ்வில் விருந்தினர்
 இல்லறத்தார் பேணவேண்டிய ஐவருள் ஒருசாரார் விருந்தினர். &lt;ref&gt;தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்து ஒக்கல் தான் என்று ஆங்கு ஐம்புலத்தார் ஓம்பல் தலை – திருக்குறள் 43&lt;/ref&gt; விருந்தோம்பல் பற்றித் [[திருக்குறள்]] சிறப்பாக எடுத்துரைக்கிறது.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;திருக்குறள் விருந்தோம்பல் அதிகாரம் 9
 #பயிர் வளர்க்கும் வேளாண்மை போல விருந்தோம்பல் மக்களை வளர்க்கும் வேளாண்மை
 #விருந்தினரை வைத்துக்கொண்டு தனித்துண்ணும் பழக்கம் விரும்பத் தகாதது.
 #விருந்தினரை நாள்தோறும் பேணவேண்டும்.
 #விருந்தினரை முக மலர்ச்சியுடன் பேணவேண்டும்.
 #விருந்தினர் உண்டபின் எஞ்சிய உணவை உண்ணவேண்டும்.
 #வந்த விருந்தினர் போய்விட்டால் புதிய விருந்தினர் வரவை எதிர்நோக்க வேண்டும்.
 #விருந்தோம்பல் என்பது ஒருவகை வேள்வி
 #இது துறவி செய்யும் வேள்வியை விட மேலானது.
 #விருந்தோம்புதல் ஒரு செல்வம். 
 #முகம் மலர்ந்து பேணாவிட்டால் விருந்தினர் குழைந்து போவர்.&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist|2}}
 ==காண்க==
 {| class=&quot;toccolours&quot; style=&quot;margin: 1em auto; width: 80%;&quot;
 |-
 | style=&quot;text-align: right; background: #FFEC8B; width: 10pt; font-size: smaller;&quot; | [{{SERVER}}{{localurl:வார்ப்புரு:அகத்திணை மாந்தர்|action=edit}} தொகு]
 ! style=&quot;background: #ffec8b;&quot; | '''[[அகத்திணை மாந்தர்]]''' 
 
 |-
 | width=25% | அகத்திணைத் தலைவர்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=75% | [[அகத்திணைத் தலைவன்|தலைவன்]] | [[அகத்திணைத் தலைவி|தலைவி]] | [[காமக்கிழத்தியர்]]
  &lt;hr&gt;
 |-
 | width=25% | அகத்திணை வாயில்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=75% | [[தோழி]] | [[நற்றாய்]]  | [[செவிலி]] | [[பார்ப்பான்]] | [[பாங்கன்]] | [[பாணன், அகத்திணை வாயில்|பாணன்]] | [[பாட்டி]] | [[இளையர்]] | [[விருந்தினர்]] | [[கூத்தர்]] | [[விறலியர்]] | [[அறிவர்]] | [[கண்டோர்]]
 &lt;hr&gt;
 |}
 [[பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல்]]
வார்ப்புரு:தொல்காப்பியர் பார்வை
{| align=&quot;center&quot; class=&quot;toccolours&quot; style=&quot;clear:both;width:90%; text-align:center;&quot;
 |-
 ! bgcolor=orange | '''[[அகத்திணை மாந்தர்]]''' || 
 |-
 | style=&quot;font-size:90%;&quot;| [[தலைவன், அகத்திணை|தலைவன்]] | [[தலைவி, அகத்திணை|தலைவி]] | [[தோழி|தோழி]] | [[நற்றாய்|தாய்]] | [[செவிலி]] | [[பார்ப்பான்|பார்ப்பான்]] | [[பாங்கன்|பாங்கன்]] | [[பாணன், அகத்திணை வாயில்|பாணன்]] | [[பாட்டி]] | [[இளையர்|இளையர்]] | [[விருந்தினர்|விருந்தினர்]] | [[கூத்தர்|கூத்தர்]] | [[விறலியர்|விறலியர்]] | [[அறிவர்|அறிவர்]] | [[கண்டோர்|கண்டோர்]] &lt;div style=&quot;float:right&quot;&gt;{{Tnavbar|தொல்காப்பியர் பார்வை|mini=1}}&lt;/div&gt;
 |}
 
 &lt;noinclude&gt;
 [[Category:தமிழர் வாழ்வியல்|{{PAGENAME}}]]
படிமம்:Thiruasupathy.JPG
== சுருக்கம் ==
 திருஅசுபதி இதழின் அட்டை
 == அனுமதி ==
படிமம்:Ultimate Edition logo.png
== சுருக்கம் ==
 [[உபுண்டு அல்டிமேட் பதிப்பு]]
 == அனுமதி ==
படிமம்:Ultimateedition.png
== சுருக்கம் ==
 [[உபுண்டு அல்டிமேட் பதிப்பு]]
 == அனுமதி ==
படிமம்:Kuppusamy.JPG
== அனுமதி ==
செப்பலோசை
[[வெண்பா]]&lt;nowiki/&gt;விற்கான [[ஓசை (யாப்பிலக்கணம்)|ஓசை]] '''செப்பலோசை'''. செப்பல் என்றால் வினாவிற்கு விடை கூறுதல். வினாவிற்கு விடை கூறுதல் போன்ற  ஓசையமைப்பே செப்பலோசை எனப்படும்.
 செப்பலோசை மூன்று வகைப்படும்:
 {{dablink|செப்பலோசை தொடர்புடைய கட்டுரையை [[வெண்டளை]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 '''௧. ஏந்திசைச் செப்பலோசை''' 
 ஏந்திசைச் செப்பலோசை எனப்படுவது வெண்சீர் வெண்டளைகள் (காய் முன் நேர்) மட்டுமே கொண்டிருக்கும்.
 
 எடுத்துக்காட்டு:
 :யாதானும் நாடாமால் ஊராமால் என்ஒருவன்
 :சாந்துணையும் கல்லாத வாறு.&lt;ref&gt;திருக்குறள் 397&lt;/ref&gt;
 
 '''௨. தூங்கிசைச் செப்பலோசை'''
 :தூங்கிசைச் செப்பலோசை எனப்படுவது இயற்சீர் வெண்டளைகள் (மா முன் நிரை மற்றும் விளம் முன் நேர்) மட்டுமே கொண்டிருக்கும்.
 
 எடுத்துக்காட்டு:
 :நிறைமொழி மாந்தர் பெருமை நிலத்து 
 :மறைமொழி காட்டி விடும். &lt;ref&gt;திருக்குறள் 28&lt;/ref&gt;
 
 '''௩. ஒழுகிசைச் செப்பலோசை'''
 :ஒழுகிசைச் செப்பலோசை எனப்படுவது இருவகை வெண்டளைகளும் சேர்ந்து வரும் (இயற்சீர் வெண்டளை மற்றும் வெண்சீர் வெண்டளை).
 
 எடுத்துக்காட்டு:
 :கற்றதனால் ஆய பயனென்கொல் வாலறிவன்
 :நற்றாள் தொழாஅர் எனின் &lt;ref&gt;திருக்குறள் 2&lt;/ref&gt;
 :
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 [[பகுப்பு:வெண்பா]]
இளையர் (உடற்கூற்றியல்)
'''இளையர்''' என்னும் சொல் [[புறத்திணை|புறவாழ்வில்]] வயதில் இளையவரையும்,&lt;ref&gt;இளையரும் முதியரும் கிளையுடன் துவன்றி - அகம் 30&lt;/ref&gt; உடல் இளமைத் தன்மை உடைய படைவீரர்களையும்,&lt;ref&gt;
 *வென்வேல் இளையர் வீங்குபரி முடுக - அகம் 64
 *இளையர் ஏகுவனர் பரிய - அகம் 354
 *கழற்கால் இளையர் - அகம் 269
 *கல்லா இளையர் பெருமகன் புல்லி - அகம் 83
 *வல்வில் இளையர் பெருமகன் நள்ளி - அகம் 152
 *இளையர் பெருமகன் தொகுபோர்ச் சோழன் - அகம் 338
 *ஏவல் இளையர் தலைவன் ... தென்னன் - அகம் 342
 *இரவில், துஞ்சாக் கண்ணர் காவலர் கடுகுவர், இலங்கு வேல் இளையர் துஞ்சின், ... ஞாளி மகிழும் – அகம் 122 
 *குறவர் வீளை அம்பின் இளையரொடு வேட்டைக்குச் செல்வர். - அகம் 182&lt;/ref&gt; [[அகத்திணை|அகவாழ்வில்]] [[தலைவன்|தலைவனுக்குத்]] துணையாக உடன் செல்பவர்களையும் குறிக்கும்.
 
 [[அகத்திணை மாந்தர்]]களில் இடம் பெற்றுள்ள வாயில்களில் ‘இளையர்’ என்போரும் ஒருவர்.&lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 52&lt;/ref&gt;
 
 [[அகநானூறு|அகநானூற்றுப்]] பாடல்கள் தலைவனுடன் சென்ற இளையர் பற்றிச் சில செய்திகளைத் தருகின்றன.&lt;ref&gt;
 *கடுந்தேர் இளையர் நீங்கி நின்ற நெடுந்தகை - அகம் 310
 *வல்வில் இளையரோடு எல்லிச் செல்லாது சேந்தனை செலினே சிதைகுவது உண்டோ - அகம் 120
 *திண் தேர் ... இளையரொடு அரவச் சீறூர் காணப் பகல் வந்தன்றால் பாய்பரி – அகம் 160
 *கொடிஞ்சி நெடுந்தேர் இளையரொடு நீங்கி தாரன் கண்ணியன் சேர வந்து ஒருவன் வரிமனை புகழ்ந்த கிளவியன் யாவதும் மறுமொழி பெறாஅன் பெயர்ந்தனன் - அகம் 250
 *இளையரும் புவியும் இன்புற, நீயும் இல் உறை நல் விருந்து அயர்தல் ஒல்லுதும் பெரும நீ நல்குனை பெறினே - அகம் 300
 *வேங்கை அன்றைக்கு முதல்நாளில் தலைவியும் தோழியும் சூட மலர்ந்ததாம். அன்றைக்கு இளையர் சூட மலர்ந்திருக்கிறதாம் - அகம் 345&lt;/ref&gt;
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 ==காண்க==
 {| class=&quot;toccolours&quot; style=&quot;margin: 1em auto; width: 80%;&quot;
 |-
 | style=&quot;text-align: right; background: #FFEC8B; width: 10pt; font-size: smaller;&quot; | [{{SERVER}}{{localurl:வார்ப்புரு:அகத்திணை மாந்தர்|action=edit}} தொகு]
 ! style=&quot;background: #ffec8b;&quot; | '''[[அகத்திணை மாந்தர்]]'''
 
 |-
 | width=25% | அகத்திணைத் தலைவர்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=75% | [[அகத்திணைத் தலைவன்|தலைவன்]] | [[அகத்திணைத் தலைவி|தலைவி]] | [[காமக்கிழத்தியர்]]
  &lt;hr&gt;
 |-
 | width=25% | அகத்திணை வாயில்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=75% | [[தோழி]] | [[நற்றாய்]]  | [[செவிலி]] | [[பார்ப்பான்]] | [[பாங்கன்]] | [[பாணன், அகத்திணை வாயில்|பாணன்]] | [[பாட்டி]] | [[இளையர்]] | [[விருந்தினர்]] | [[கூத்தர்]] | [[விறலியர்]] | [[அறிவர்]] | [[கண்டோர்]]
 ----
 |}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல்]]
படிமம்:Kuppusamy award.JPG
== அனுமதி ==