younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
பதிபசுபாசத் தொகை உரை
{{dablink|பதிபசுபாசம் நூல்கள் தொடர்புடைய கட்டுரையை [[பதிபசுபாசம் (நூல்கள்)]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 {{dablink|பதி பசு பாசம் - தொடர்புடைய கட்டுரையை [[முப்பொருள் (சைவம்)|பதி பசு பாசம்)]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}தி௫க்கயிலாய பரம்பரை வேளாக்குறிச்சி ஆதீன சீடர்
 [[மறைஞான சம்பந்தர்]] [[சைவ சித்தாந்தம்|சித்தாந்தநெறியை]] விளக்கும் ஆசிரியர். இவரது மாணவர் [[மறைஞான தேசிகர்]]. இவர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர்கள். ஆசிரியர் [[பதிபசுபாசத் தொகை]] என்னும் நூலை இயற்றினார். மாணவர் அதற்கு உரை எழுதினார். நூல் 25 [[குறள் வெண்பா|குறட்பாக்கள்]] மட்டுமே கொண்ட சிறு நூல். உரை மிக விரிவானது.&lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, மூன்றாம் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1976, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=31}}&lt;/ref&gt;
 {{refbegin|6}}
 :பாயிரம் 5 
 :பதியியல் 8
 :பசுவியல் 4
 :பாசம் 2
 :அனுக்கிரக இயல் 3
 :அதிகாரி - பயன் 3
 {{refend}}
 எனப் பகுக்கப்பட்டுக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எண்ணிக்கையில் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது.
 ===== உரை =====
 இதற்கு இவர் எழுதியுள்ள உரையின் ஒரு பகுதி எடுத்தக்காட்டாக இங்குத் தரப்படுகிறது.
 
 உடலொலியின் மூல வொலியுறைதல் போல&lt;br /&gt;
 கடவுளுயிர் தோறுமுறும் காண்.&lt;ref&gt;
 உடல் ஒலியின் மூல ஒலி உறைதல் போல&lt;br /&gt;
 கடவுள் உயிர்தோறும் உறும் காண். &lt;br /&gt;
 இது இக் குறளின் பொருள் நோக்குச் சொற்பிரிப்பு&lt;/ref&gt;
 
 இந்தக் [[குறள் வெண்பா|குறட்பாவுக்கு]] இந்த உரைநூல் தரும் உரை:
 :எவ்வெழுத்தும் &lt;ref&gt;எந்த எழுத்தும்&lt;/ref&gt; உச்சரிக்கப்படுங்கால் அகர ஒலியே முதற்கண் நின்று அவ் எழுத்துக்களை இயக்கி ஒலிப்பிக்கும் தன்மை பற்றி 'மூலவொலி' என்று கூறினார்.
 :மெய்யொலிகள் உயிர்த் துணையாய்ப் பிறக்குமேயன்றித் தாமே தனித்துப் பிறக்கும் வன்மை உடையன அல்ல ஆதலால் 'உடலொலி' என்றார்.
 :ஒற்றொலியைக் கண்ணொளிக்கும் உயிரொலியைக் கதிரவன் ஒளிக்கும் சமப்படுத்திக் கூறுவார் எழுத்துக்கள் தோறும் அகரம் சென்றிருத்தல் போல் ஆன்மாக்கள் தோறும் சிவன் வியாபித்திருப்பன்.
 :அகரம் இன்றி எழுத்துக்கள் இயங்காத் தன்மை போல் இறைவனை இன்றி ஆன்மாக்களும் இயங்கா. 
 :அகரம் எழுத்துக்களுக்கெல்லாம் முதலானாற் போல இறைவனும் ஆன்மாக்களுக்கு எல்லாம் முதல்வன் ஆவான்.
 :அகரம் தனித்தும் மெய்யோடு கூடியும் இயங்குதல் போல இறைவன் ஆன்மாக்களுக்கு உடனாயும், வேறாயும் நிற்பன். 
 :மற்றவை ஈண்டு விரிப்பின் பெருகும்.
 
 ===== அடிக்குறிப்பு =====
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
அருள் மைந்தன் மாகாதை
{{Unreferenced}}
 '''அருள் மைந்தன் மாகாதை''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியத்தை பொன் தினகரன் என்பவர் இயற்றியுள்ளார். இந்நூல் [[இயேசு|இயேசுவின்]] பிறப்பு முதல், அவர் உயிர்பெற்றெழுந்து சீடர்களுக்குக் காட்சி நல்கும் நிகழ்ச்சி வரையான வரலாற்றைக் கூறுகிறது.
 
 ==நூல் பிரிவுகள்==
 
 இக்காப்பியத்தில் திருப்பிறப்புக் காண்டம், அருட்பணிக் காண்டம், மீட்புக் காண்டம் என்று மூன்று காண்டங்கள் உள்ளன. முப்பது உட்பிரிவுகளும் 330 பாடல்களும் நூலில் அடங்கும்.
 
 ==திருக்குறளும் விவிலியமும்==
 
 இயேசுவின் வரலாற்றைப் பாடுகின்ற இக்காப்பியத்தில் நூலாசிரியர் [[திருக்குறள்]] பாக்களின் கருத்துகளையும் இணைக்கின்றார்.
  
 *பன்னிரண்டு வயதில் இயேசு சிறுவன் காணாமற் போனபோது அவருடைய வளர்ப்புத் தந்தை யோசேப்பும் அன்னை மரியாவும் கலங்கித் தவிக்கின்றனர். கோவிலில் அறிஞர் நடுவே இயேசு உரையாடிக்கொண்டிருந்ததைக் கண்ட அவருடைய பெற்றோர், மகனே ஏன் இப்படிச் செய்தாய் என்று வினவியபோது, அவர், நான் என் தந்தையின் அலுவல்களில் ஈடுபட்டிருக்க வேண்டும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா என்றார். இதனை, காப்பிய ஆசிரியர்,
 &lt;blockquote&gt;&lt;poem&gt;
 ''தந்தைக்கு தன்மைந்தன் செய்ந்நன்றி யாதெனின்''
 ''தந்தை உவப்பன தான்செய்தல் - கந்தாகும்''
 ''வான்தந்தை சித்தமிவன் வாய்ப்பச் செயல்கடனாய்த்''
 ''தான்வந்தது என்பார்இவ் வாறு''
  &lt;/poem&gt;&lt;/blockquote&gt;
 என்று திருக்குறள் மணம் கமழ எடுத்துரைக்கின்றார்.
 
 *மேலும், தம் குற்றம் காணாமல் பிறர் குற்றம் கடிகின்ற செயலை இயேசு கடிந்துகொண்டதைத் திருக்குறள் கருத்தோடு இணைத்துக் கூறுகின்றார்:
 
 &lt;blockquote&gt;&lt;poem&gt;
 ''ஏதிலார் குற்றம்போல் தம்குற்றம் காண்கிற்பின்''
 ''தீதில்லை மன்னுயிர்க்கு என்றறி - யாதுநீர்''
 ''நும்கண் தடியிருப்ப நும்அயலார் கண்துரும்பை''
 ''இங்கண் எடுப்போம் எனல்.''
 &lt;/poem&gt;&lt;/blockquote&gt;
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், [[புனித சூசையப்பர் கல்லூரி, திருச்சி |தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி]], 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
புனித பவுல் புதுக்காவியம்
'''புனித பவுல் புதுக்கவிதை''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியத்தை கவிஞர் ஜோரா என்னும் பெயர் கொண்ட மா.ஜோசப் ராஜ் புதுக்கவிதைப் பாணியில் ஆக்கியுள்ளார். இந்நூல் 2009இல் சென்னை பிரேம் பதிப்பகத்தாரால் வெளியிடப்பட்டது.
 
 ==நூலின் உள்ளடக்கம்==
 
 இக்காப்பியத்தின் பாட்டுடைத் தலைவர் [[புனித பவுல்]]. இவர் கி.பி. முதல் நூற்றாண்டில் யூத சமயத்தில் ஆழ்ந்த பிடிப்புடையவராய், தொடக்க காலக் கிறித்தவ சபையைத் துன்புறுத்தியவர். சிலுவையில் உயிர்துறந்து பின்னர் உயிர்பெற்றெழுந்த இயேசுவை அவர் ஒருநாள் காட்சியில் கண்டார். அன்றிலிருந்து பவுல் இயேசுவின் சீடராக மாறினார்; இயேசுவைப் பற்றிய நற்செய்தியை மக்களுக்கு எடுத்துரைப்பதே அவருடைய வாழ்க்கைக் குறிக்கோள் ஆயிற்று. 
 
 புனித பவுலின் வரலாற்றையும் அவர் அறிவித்த கிறித்தவ நற்செய்திப் போதனையையும் ''புனித பவுல் புதுக்கவிதை'' எடுத்துரைக்கிறது.
 
 ==நூல் பிரிவுகள்==
 
 இக்காப்பியம் புனித பவுலின் பிள்ளைப் பருவம் தொடங்கி இலட்சியப் பயணம் ஈறாகப் பதினாறு தலைப்புகளில் அவருடைய வாழ்வியலைப் புதுக்கவிதையாக்கிப் பாடுகிறது.
 
 ==எடுத்துக்காட்டாக ஒரு பாடல்==
 
 ஆசிரியர் புனித பவுலை ஒரு புயலுக்கு ஒப்பிடுகிறார்:
 &lt;blockquote&gt;&lt;poem&gt;
 ''புனித பவுல் - புனிதருள் புயல்''
 ''முதலில் -''
 ''ஆண்டவரை வீழ்த்த''
 ''வெகுண்டெழுந்த புயல்!''
 ''பிறகு''
 ''ஆண்டவரை வாழ்த்த''
 ''சுழன்றடித்த புயல்!''
 &lt;/poem&gt;&lt;/blockquote&gt;
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், [[புனித சூசையப்பர் கல்லூரி, திருச்சி |தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி]], 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
ஞானானந்த புராணம்
'''ஞானானந்த புராணம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியத்தை தோம் பிலிப்பு நாவலர் என்னும் கவிஞர் 1874ஆம் ஆண்டு பாடியுள்ளார். இது கிறித்தவ சமயத்தின் விளக்கமாக அமைந்துள்ளது. 
 
 இந்நூலில் 1104 விருத்தப்பாக்கள் உள்ளன.
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், [[புனித சூசையப்பர் கல்லூரி, திருச்சி |தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி]], 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
பதிபசுபாசப் பனுவல் உரை
{{dablink|பதிபசுபாசம் நூல்கள் தொடர்புடைய கட்டுரையை [[பதிபசுபாசம் (நூல்கள்)]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 {{dablink|பதி பசு பாசம் - தொடர்புடைய கட்டுரையை [[முப்பொருள் (சைவம்)|பதி பசு பாசம்]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 '''பதிபசுபாசப் பனுவல் உரை''' &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, மூன்றாம் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1976, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=32}}&lt;/ref&gt; என்னும் உரைநூல் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தி௫க்கயிலாய பரம்பரை வேளாக்குறிச்சி ஆதீன சீடர் [[மறைஞான தேசிகர்|மறைஞான தேசிகரால்]] எழுதப்பட்டது. மறைஞான தேசிகரின் ஆசிரியர் [[மறைஞான சம்பந்தர்]]. மறைஞான சம்பந்தர் [[பதிபசுபாசப் பனுவல்]] என்னும் நூலை எழுதினார். ஆசிரியர் எழுதிய இந்த நூலுக்கு அவரது மாணாக்கர் எழுதிய உரைநூலே இந்த உரைநூல். இந்த உரைநூல் கிடைக்கவில்லை. எனினும் இவர்  எழுதிய [[சிவஞான சித்தியார்]] உரையில் தாம் செய்துள்ளதாக இந்த உரைநூலைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
 
 பரமததிமிர பானு &lt;ref&gt;பர மத திமிர பானு&lt;/ref&gt; என்னும் நூல் இவரால் செய்யப்பட்டதாகச் சொல்லுகின்றர்.&lt;ref&gt;சண்முகசுந்தர முதலியார் சொல்கிறார்&lt;/ref&gt; இது பிழை. இந்த நூலைச் செய்தவர் இவரது ஆசிரியர் மறைஞான சம்பந்தர்.&lt;ref&gt;[[மு. அருணாசலம்]] அறுதியிட்டுக் கூறுகிறார்&lt;/ref&gt;   
 == அடிக்குறிப்பு ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
ஜிடபிள்யு-பேசிக்
{{Infobox programming language
 |name = ஜிடபிள்யு-பேசிக்&lt;br /&gt;GW-BASIC
 |logo = [[Image:GW-BASIC 3.23.png|200px|ஜிடபிள்யு-பேசிக் 3.23 திரை]]
 |paradigm =
 |year = 1983
 |designer =
 |developer = (''கொம்பக்''கிற்காக) [[மைக்ரோசாப்ட்]]
 |latest_release_version = 3.23
 |latest_release_date = 1988
 |typing =
 |implementations =
 |dialects =
 |influenced_by = ஐபிஎம் கசட் பேசிக், ஐபிஎம் டிஸ்க் பேசிக், [[ஐபிஎம் பேசிக்]]
 |influenced = [[கியுபேசிக்]], [[குயிக்பேசிக்]]
 |current version =
 |operating_system = [[டாஸ்]]
 |license =
 |website =
 }}
 '''ஜிடபிள்யு-பேசிக்''' (''GW-BASIC'') என்பது ''கொம்பக்'' நிறுவனத்திற்காக மைக்ரோசாப்ட் ''ஐபிஎம் பேசிக்'' (பேசிக்கா) நிரல் மொழியிலிருந்து மேம்படுத்திய [[பேசிக் (நிரல் மொழி)|பேசிக்]]கின் [[நிரல் மொழி]].
 
 ==வெளி இணைப்புக்கள்==
 * [http://www.moorecad.com/classicbasic/index.html Classic Basic Games Page] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191225155504/http://www.moorecad.com/classicbasic/index.html |date=2019-12-25 }}, a resource for BASIC games and other programs
 * [http://peyre.x10.mx/GWBASIC/index.htm Back to BASICs], another BASIC resource site
 * {{Wayback |url=http://geocities.com/KindlyRat/GWBASIC.html |title=GW-BASIC interpreter program and files download site |date=20091027112638 }}
 * [http://hwiegman.home.xs4all.nl/gw-man/index.html GW-BASIC User's Manual]
 * [http://www.garybeene.com/qbasic/qb-hist.htm Gary Beene's Information Center] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140706021053/http://www.garybeene.com/qbasic/qb-hist.htm |date=2014-07-06 }} regarding BASIC, with timeline dates for DOS, Windows and BASIC dialects
 * [http://www.gw-basic.com GW-BASIC - Gee Whiz!] Neil C. Obremski’s site devoted to GW-BASIC.
படிமம்:GW-BASIC 3.23.png
== அனுமதி ==
படிமம்:Delphi XE2 IDE Screen shot.jpg
== அனுமதி ==
பகுப்பு:பாணித் தாள்கள் நிரல் மொழிகள்
[[பகுப்பு:நிரல் மொழிகள்]]
பழனிக் கோவை
'''பழனிக் கோவை'''&lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, மூன்றாம் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1976, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=262}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[[செந்தமிழ் (இதழ்)]] 1938 சூலை முதல் எட்டு இதழுகளில் தி. கி. இராமானுச ஐயரால் வெளியாடப்பட்டுள்ளது.&lt;/ref&gt; என்பது [[கோவை (இலக்கியம்)|கோவை நூல்களில்]] ஒன்று. [[பழனி]]யைத் தலைநகராகக் கொண்டு நாடாண்ட வையாபுரி மன்னனை முன்னிலைப்படுத்திப் பாடப்பட்ட நூல். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கப் பகுதியில் தோன்றியது. கோவை நூலுக்கு உலிய அளவுத் திட்டப்படி 400 பாடல்களைக் கொண்டது. பாடல் ஒவ்வொன்றுக்கும் [[துறை (பொருள்-இலக்கணம்)|துறை]] அல்லது கிளவித் தலைப்பு, [[கொளு]], [[மெய்ப்பாடு]], பயன் என்னும் குறிப்புகள் தரப்பட்டுள்ளன. இவை நூலாசிரியரால் தரப்பட்டவை. இது நூலாக அச்சாகவில்லை
 
 [[பாண்டிக்கோவை]] காலத்தால் முந்தியது. அடுத்த சிறப்பு [[சிற்றம்பலக் கோவையார்]] நூலுக்கு உரியது. மூன்றாம் சிறப்பினை இந்த நூல் பெற்றுள்ளது. இந்த நூல் சிற்றம்பலக் கோவையை அடியொற்றிச் செய்யப்பட்டது. இந்த நூலை அடுத்து '''இறையனார் பொருள் விளக்கம்''' என்னும் துணைக் கொத்தும் உண்டு. &lt;ref&gt;இறையனார் களவியல் உரைக்குப் பின்னர் நூல் எழுதியவர்கள் இந்தக் கொத்தைச் சேர்த்துள்ளனர்.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;[[திருக்குருகைப் பெருமாள் கவிராயர்]] எழுதிய [[திருப்பதிக் கோவை]] என்னும் நூலை அடுத்தும் இந்தக் கொத்து உள்ளது.&lt;/ref&gt; இந்த இணைப்புக் கொத்தில் 'இயற்கைப் புணர்ச்சி' தொடங்கி, 'பரத்தையிற் பிரிவு' ஈறாக 24 பகுதிகள் உள்ளன. இதில் உள்ள பாடலடிகள் 112.
 
 ==கொளு - எடுத்துக்காட்டு ==
 ஒரடிக் கொளுக்கள்
 *கரைவு கூறி வரைவு கடாயது
 *ஊரன் புயத்தின் வாரம் பகர்ந்தது
 *பருவம் இது என்று வரைவு கடாயது
 ஈரடிக் கொளுக்கள்
 :கொண்டல் பருவம் கண்டதற்கு இரங்கி 
 :வில் உமிழ் வேலோன் சொல்லல் உற்றது
 
 :பற்பல துயரொடு படரா நின்றவன்
 :முற்படு புயற்கு முன்னி மொழிந்தது
 
 ==கோவை - பாடல் - எடுத்துக்காட்டு ==
 (பொருள் நோக்கில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டது)
 
 :நெடு மாதவனும் குறு மாதவனும் நிலம் உவரி
 :தடுமாறக் கால் கைக்கு அடக்கிவிட்டாங்கு இவள் தன்மையில் நீ
 :தொடும் ஆதரத்து அவர் தொட்டால் பெருகும், விட்டால் சுருங்கும்
 :கடு மான் மகள் கொண்கர் '''வையாபுரி மன்ன''' கண்டு கொள்ளே.
 
 == அடிக்குறிப்பு ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:15 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
சம நீர்எடை
ஒரு பொருளின் வெப்பநிலையினை 1° சென்டிகிரேட் உயர்த்தத் தேவைப்படும் வெப்பத்தினைக் கொண்டு எத்தனை கிராம் தண்ணீரை 1° சென்டிகிரேட் உயர்த்தலாம் என்பது '''சம நீர்எடை''' (Water equivalent) என குறிக்கப்படும். இது  Ms கிராமிற்குச் சமமாகும்.  M என்பது பொருளின் எடையினைக் குறிக்கும். s என்பது அதன் சுயவெப்பமாகும்.
 
 [[பகுப்பு:வெப்பவியல்]]
 [[பகுப்பு:இயற்பியல் வேதியியல்]]
படிமம்:Adobe InDesign CS6.png
== அனுமதி ==
துறை
* [[துறை (பாவினம்)]].
 * [[துறை (பொருள்-இலக்கணம்)]].
 * [[ஆற்றுத்துறை]].
 * [[துறைமுகம்|கடல்-துறை]].
 * [[புலத்துறை]].
பகுப்பு:ஊடக இயக்கி மென்பொருள்
[[பகுப்பு:மென்பொருள்]]
பகுப்பு:புள்ளியியல் மென்பொருள்
[[பகுப்பு:மென்பொருள்]]
பகுப்பு:கணக்கீடு மென்பொருள்
[[பகுப்பு:மென்பொருள்]]
பகுப்பு:பயன்பாட்டு மென்பொருள்
{{Commons cat|Application software|பயன்பாட்டு மென்பொருள்}}
பகுப்பு:கணித்தல் மென்பொருள்
[[பகுப்பு:மென்பொருள்]]
பகுப்பு:நிகழ்படத் தொகுப்பு மென்பொருள்
[[பகுப்பு:மென்பொருள்]]
பகுப்பு:நுண்ணறிபேசி மென்பொருள்
[[பகுப்பு:மென்பொருள்]]
தளர்நிலை
[[பொறியியல்]] மற்றும் [[பொருளறிவியல்|பொருளறிவியலில்]] பொருள் ஒன்றின் '''தளர்நிலை''' (''yield strength'' அல்லது ''yield point'')  என்பது அப்பொருள் [[நெகிழ்வு தன்மை|நெகிழ்வுத் தன்மை]]யை அடைய ஆரம்பிக்கும் போது அதன் [[தகைவு|தகைவைக்]] குறிக்கும்.
 
 [[உருக்கு]] அல்லது [[செம்பு|செம்பாலான]] ஒரு கம்பி அல்லது கோல், மெதுவாக அதிகரிக்கின்ற ஒரு இழுவிசைக்கு உட்படுத்தப்பட்டால் முதலில் அந்த கம்பியின் நீளம் மெதுவாகக் கூடும். இந்நிலையில் [[ஹூக்கின் விதி|ஊக்கின் விதி]] செயல்படும். நீட்சி, விசையைப் பொறுத்து மாறுபடும். [[மீட்சிப்பண்பு|மீட்சி]] எல்லைக்குள் இருக்கும்போது விசையை அகற்றினால், கம்பி மறுபடியும் முதல் நிலைக்குத் திரும்பும். மீட்சி எல்லைக்கு அப்பால் விசையின் சிறு மாற்றமும் மிகவும் அதிகநீட்சியினைத் தோற்றுவிக்கும். இது தளர்நிலை எனப்படும். சிறிது நேரத்தில் '''அறுநிலையை''' (Breaking point) அடைந்து கம்பி அறுந்துவிடும்.&lt;ref&gt;{{Cite book|title=Aluminum extrusion technology|last=Saha, P. (Pradip)|date=2000|publisher=ASM International|isbn=9781615032457|location=Materials Park, OH|pages=25|oclc=760887055}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Mikell P. Groover, 2007, &quot;Fundamentals of Modern Manufacturing; Materials, Processes, and Systems,&quot; Third Edition, [[John Wiley &amp; Sons]] Inc.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|title=Mechanical properties of engineered materials|last=Soboyejo, W. O.|date=2003|publisher=Marcel Dekker|isbn=9780824789008|pages=222–228|oclc=649666171}}&lt;/ref&gt;
 
 ==உசாத்துணை==
 A dictionary of science -ELBS
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:இயற்பியல்]]
 [[பகுப்பு:பொறியியல்]]
துணைவன் (மென்பொருள்)
துணைவன் என்பது மலேசியா, சிங்கப்பூர் நாடுகளில் தமிழர்க்காக தமிழ் மொழியில் மென்பொருள்களை வழங்கும் நிறுவனம். இதுவரையிலும், உரை ஆவணத்தையும், தட்டச்சுக் கருவியையும் வெளியிட்டுள்ளது. துணைவன் தட்டச்சுக் கருவியே, சிங்கப்பூர், மலேசியாவில் தமிழ் ஒலிப்புமுறைத் தட்டச்சுடன் வெளியானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இதைத் தொடர்ந்தே கணியன், தமிழ்99 ஆகியன வெளியாகின. இதன் அண்மைய பதிப்பாக துணைவன் 7 வெளியாகியுள்ளது. இதனை ரவீந்திரன் பால் என்பவர் உருவாக்கினார்.
 ஐ. ஈ. சிங்கப்பூர், தமிழ் டைப்ரைட்டர் ஆகினவற்றை விடவும் இது குறைந்தளவு தட்டல்களைக் கொண்டே எழுதுகிறது.
 
 ==இணைப்புகள்==
 *[http://thunaivan.com/ துணைவன் - தளம்] (ஆங்கிலத்தில்)
வார்ப்புரு:Coord/display/it
{{{1}}}&lt;span style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;&lt;span id=&quot;coordinates&quot;&gt;[[புவியியல் ஆள்கூற்று முறை|Coordinates]]: {{{1}}}&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;noinclude&gt;{{template doc|Template:Coord/sub doc}}[[Category:Coord template]]&lt;/noinclude&gt;
வார்ப்புரு:Location map Papua New Guinea
{{#switch:{{{1}}}
 | name   = பப்புவா நியூ கினி
 | top    = -0.6
 | bottom = -12.2
 | left   = 140.4
 | right  = 159.7
 | image  = Papua New Guinea location map.svg
 | image1 = Papua New Guinea location map Topographic.png
 }}&lt;noinclude&gt;{{Location map/Info}}
படிமம்:Maduraivilakkuthoon.jpg
== சுருக்கம் ==
 மதுரை விளக்குத்தூண்
 == அனுமதி ==
படிமம்:Kattapommanstatue.jpg
== சுருக்கம் ==
 மதுரை கட்டபொம்மன் சிலை
 
 == அனுமதி ==
ஆந்திர ஜோதி
'''ஆந்திர ஜோதி''' என்பது ஓர் [[தெலுங்கு மொழி]] நாளேடு. இது [[அனந்தபூர்]], [[திருப்பதி]], [[கடப்பா]], [[கர்னூல்]], [[வாரங்கல்]], [[நல்கொண்டா]], [[மகபூப்நகர்]], [[ஐதராபாத்]], [[கரிம்நகர்]], [[கம்மம்]], [[நிசாமாபாத்]], [[விஜயவாடா]], [[குண்டூர்]], [[நெல்லூர்]], [[ஒங்கோல்]], [[விஜயநகரம்]], [[காகிநாடா]], [[ஸ்ரீகாகுளம்]], [[விசாகப்பட்டினம்]], [[பெங்களூர்]], [[சென்னை]], விசாக் மாவட்டம், துனுகு, [[அடிலாபாத்]] என 21 இடங்களில் வெவ்வேறு பதிப்பாக வெளியாகிறது. நாளொன்றுக்கு 8,25,947 நாளேடுகள் விற்பனையாகின்றன.&lt;ref&gt;http://www.bhavesads.com/andhra-jyothi.html&lt;/ref&gt;
 
 ==சான்றுகள்==
 {{reflist}}
 
 ==இணைப்புகள்==
 *[http://www.andhrajyothy.com/ தளம்] (தெலுங்கில்)
 
 {{இதழ்-குறுங்கட்டுரை}}
 {{இந்திய நாளிதழ்கள்}}
ஆழ்கடல் விண்மீன் நீயே!
[[File:Wga Pompeo Batoni Madonna and Child.jpg|thumb|தூய கன்னி மரியா]]
 '''''ஆழ்கடல் விண்மீன் நீயே!''''' ({{lang-la|Ave Maris Stella}}, {{lang-en|Hail Star of the Sea}}) என்பது [[திருப்புகழ்மாலை]]யின் மாலை மன்றாட்டில் [[தூய கன்னி மரியா (கத்தோலிக்கம்)|தூய கன்னி மரியாவைக்]] குறித்து பாடப்படும் பாடலாகும். [[நடுக் காலம் (ஐரோப்பா)|நடுக் காலத்தில்]] மிகவும் புகழ் பெறத்துவங்கிய இப்பாடலுக்கு பலர் இசையமைத்துள்ளனர்.
 
 இப்பாடலை யார் இயற்றினார் என்பது குறித்து ஒத்த கருத்தில்லை. சிலர் கிலார்வாக்ஸ் நகர புனித பெர்ணார்டு (Bernard of Clairvaux) என்றும் வேறு சிலர் புனித வெனான்தியுஸ் (Saint Venantius Fortunatus) என்றும் கூறுவர்.&lt;ref name=&quot;CE&quot;&gt;{{CathEncy|wstitle=Ave Maris Stella}}&lt;/ref&gt;
 
 இப்பாடல் ''மரியாவுக்கு அர்ப்பணமுறை'' என்னும் புனித லூயிஸ் தெ மான்ஃபோடினால் துவங்கப்பட்ட பக்திமுயற்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றது.
 
 ==பாடல் வரிகள்==
 [[File:AveMarisStellaChant.jpg|thumb|380px|float|right|கிரகோரியன் முறைமைப்படி ''Ave Maris Stella'' என்னும் இப்பாடலின் துவக்க வரியின் இசையமைப்பு]]
 
 ::ஆழ்கடல் விண்மீன் நீயே வாழ்க!
 ::தாழ்ந்து இறைவனை ஈன்றாய், வாழ்க!
 ::ஆயினும் கன்னியாய் நிலைத்து, விண்ணின்
 ::வாயிலும் ஆயினாய் வியத்தகு வகையில்
 
 :வானவர் கபிரியேல் வாக்கை ஏற்றாய்;
 :ஊனம் விளைத்து அமைதியைக் குலைத்த
 :ஏவையின் பெயரை மாற்றி அமைத்தாய்;
 :மூவா அமைதி நிலைக்க அருள்வாய்.
 
 ::அன்னை எமக்கு நீயெனக் காட்டு,
 ::உன்மகனாக எமக்காய் பிறந்த
 ::நன்மகன் இயேசு எம்செபம் எல்லாம்
 ::உன்வழி ஏற்பார், நல்வழி பிறக்க
 
 :தன்னிகர் இல்லாக் கன்னியே வாழ்க,
 :உன்னத சாந்தம் உடையோய், வாழ்க;
 :எண்ணிலா எம்பாவம் பொறுத்து, எமக்கு
 :விண்ணகத் தூய்மையும் சாந்தமும் அருள்க.
 
 ::தூயநல் வாழ்வை எமக்குத் தருவாய்,
 ::தீயவை அழித்து வழிநடத் திடுவாய்;
 ::சேயர்உன் சேயாம் இயேசுவைக்கண்டு
 ::ஓயா தென்றும் இன்புறச் செய்வாய்.
 
 :தந்தை, திருமகன், தூய ஆவியும்,
 :எந்தை இறைவன், மும்மையில் ஒருவர்;
 :தந்தோம் அவர்க்குத் தாள்பணிந் தின்று
 :வந்தனை, வணக்கம், வாழ்த்துடன் புகழும் - ஆமென்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 {{கிறித்தவ குறுங்கட்டுரை}}
 {{கன்னி மரியா}}
 
 {{கத்தோலிக்க மன்றாட்டுகள்}}
 
 [[பகுப்பு:அன்னை மரியா]]
 [[பகுப்பு:கிறித்தவ இறைவேண்டல்கள்]]
தில்லித் தமிழ்ச் சங்கம்
{{சான்றில்லை}}
 [[படிமம்:Delhi_Tamil_Sangam.jpeg|thumbnail|தில்லித் தமிழ்ச் சங்கத்தின் முகப்புத் தோற்றம்]]
 '''தில்லித் தமிழ்ச் சங்கம்''' இந்தியத் தலைநகர் [[தில்லி]]யில் செயல்பட்டு வரும் தமிழ் அமைப்பு ஆகும். 1946 ஆம் ஆண்டில் சங்கம் நிறுவிய துங்கர்கள் என அழைக்கப்படும் ஒன்பதின்மரால் இது துவக்கப்பட்டது. அவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவரான தமிழ்ச்சங்கம் பாலு தங்கியிருந்த அறையில் நூலக வடிவில் இது துவங்கியது. பின்னர் இன்றைய கனாட் பிளேஸ் பகுதியில் உள்ள பாலிக்கா பஜார் அருகே அரசிடமிருந்து மூன்று அறைகள் வாடகைக்குப் பெறப்பட்டன. தமிழார்வலர் பலரின் உதவியுடன்  இராமகிருஷ்ணபுரத்தில் சொந்தக் கட்டடம் நிறுவப்பட்டது. தமிழ்ச் சங்கத்தின் முகப்பில் தெய்வப்புலவர் வள்ளுவர் சிலை அமைந்துள்ளது. சங்கத்தினுள் தீரர் சத்தியமூர்த்தி நூலகம், பாரதியார் அரங்கம், பாரதிதாசன் அரங்கம், திருவள்ளுவர் அரங்கம் ஆகியவை அமைந்துள்ளன.
 
 == தீரர் சத்தியமூர்த்தி நூலகம் == 
 ஆயிரக்கணக்கான தமிழ் நூல்களுடன் செயல்படும் இந்நூலகத்தில் 1947 முதல் வெளிவந்த தமிழ் இதழ்கள் காணக்கிடைக்கின்றன. உறுப்பினராவதற்கு 400 உரூபாய் காப்புத் தொகையும் ஆண்டு சந்தா 100 உரூபாயும் செலுத்த வேண்டும். ஓர் உறுப்பினருக்கு ஒரு முறையில் 4 புத்தகங்கள் வழங்கப்படுகின்றன.
 == வெளியிணைப்பு == 
 [http://delhitamilsangam.in தில்லித் தமிழ்ச் சங்க இணையத் தளம்]
 [[பகுப்பு:தமிழ்ச் சங்கங்கள்]]
தவத்திருப்பாடல்கள்
'''தவத்திருப்பாடல்கள்''' அல்லது '''ஏழு தவச்சங்கீதங்கள்''', என்பவை கி.பி 6ம் நூற்றாண்டு முதல் கிறித்தவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டுவந்த [[விவிலியம்|விவிலியத்தின்]] [[திருப்பாடல்கள் (நூல்)|திருப்பாடல்கள் நூலில்]] உள்ள 6, 32, 38, 51, 102, 130 மற்றும் 143 ([[செப்துவசிந்தா]] எண்ணிக்கையில் 6, 31, 37, 50, 101, 129, மற்றும் 142) ஆகிய பாடல்களைக்குறிக்கும். இப்பாடல்கள் தன் பாவத்துக்காய் மனம் வருந்தும் ஒருவர் பாடும் பாடல்களாய் அமைந்துள்ளன. இவறை 5ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[ஹிப்போவின் அகஸ்டீன்]] ''தவத்திருப்பாடல்கள்'' என அழைத்துள்ளார். இதில் 51ஆம் திருப்பாடல் ஆதி திருச்சபையில் காலை வேண்டலில் பயன்படுத்தப்பட்டது ஆகும். பழங்காலத்தில் புதிய துறவிகள் இப்பாடலை காலை வேண்டலில் வாசிப்பது வழக்கம்.&lt;ref&gt;Ordinations, Alleluia Press, 1962. See also the Pontificalia Romanum.&lt;/ref&gt;
 
 *திருப்பாடல் 6 - ''ஆண்டவரே, என்மீது சினங்கொண்டு என்னைக் கண்டியாதேயும்'' எனத்துவங்கும் இப்பாடல் இக்கட்டுக் காலத்தில் உதவுமாறு வேண்டல் ஆகும்
 *திருப்பாடல் 32 - ''எவரது குற்றம் மன்னிக்கப்பட்டதோ ... அவர் பேறு பெற்றவர்'' எனத்துவங்கும் பாவ அறிக்கையும் மன்னிப்பினையும் குறிக்கும் இப்பாடல் தாவீதின் அறப்பாடல் ஆகும்.
 *திருப்பாடல் 38 - ''ஆண்டவரே, என்மீது சினங்கொண்டு என்னைக் கண்டியாதேயும்;'' எனத்துவங்கும் இப்பாடல் துன்புற்றவரின் மன்றாட்டாக தாவீது நினைவு கூர்தலுக்காகப் பாடியது.
 *[[திருப்பாடல் 51]] - ''கடவுளே! உமது பேரன்புகேற்ப எனக்கு இரங்கும்'' எனத்துவங்கும் இப்பாடல் தாவீது பத்சேபாவிடம் முறைதவறி நடந்த பின் இறைவாக்கினர் நாத்தான் அவரிடம் வந்தபோது அவர் பாவ மன்னிப்புக்காக மன்றாடிய பாடல் ஆகும். 
 *திருப்பாடல் 102 - ''ஆண்டவரே! என் மன்றாட்டைக் கேட்டருளும்! என் அபயக்குரல் உம்மிடம் வருவதாக!'' என்னும் இப்பாடல் துன்புறும் ஒருவர் மனம் தளர்ந்து ஆண்டவரை நோக்கி தம் உள்ளக் குமுறலை வெளிப்படுத்தும் மன்றாட்டாக அமைந்துள்ளது
 *[[திருப்பாடல் 130]] - ''ஆண்டவரே! ஆழ்ந்த துயரத்தில் இருக்கும் நான் உம்மை நோக்கி மன்றாடுகிறேன்;'' என்னும் சீயோன் மலைத் திருப்பயணப் பாடல்
 *திருப்பாடல் 143 - ''ஆண்டவரே! என்மன்றாட்டைக் கேட்டருளும்; நீர் நம்பிக்கைக்கு உரியவராய் இருப்பதால், உமது இரக்கத்திற்காக நான் எழுப்பும் மன்றாட்டுக்குச் செவிசாய்த்தருளும்;'' எனத்துவங்கும் இப்பாடல் தாவீது உதவிக்காக மன்றாடியப் பாடல் ஆகும்.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 {{கிறித்தவ குறுங்கட்டுரை}}
 {{கத்தோலிக்க மன்றாட்டுகள்}}
 
 [[பகுப்பு:கிறித்தவ இறைவேண்டல்கள்]]
 [[பகுப்பு:திருப்பாடல்கள்]]
விளக்கு உவமை
[[File:Weigel lamp on a stand and the growing seed.jpg|thumb|300px|right|[[மாற்கு நற்செய்தி]]யில் விளக்கு உவமைக்கு அடுத்துவரும் [[வளரும் விதை உவமை]]யும் சேர்த்து ஒரே படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது]]
 '''விளக்கு உவமை''' என்பது [[இயேசு]]வின் [[இயேசுவின் உவமைகள்|உவமைகளுள்]] ஒன்றாகும். [[புதிய ஏற்பாடு|புதிய ஏற்பாட்டின்]] மூன்று [[நற்செய்திகள்|நற்செய்தி நூல்களில்]] இடம்பெறுகின்றது. [[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]] 5:14–15, [[மாற்கு நற்செய்தி|மாற்கு]] 4:21–25 மற்றும் [[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]] 8:16–18இல் இடம் பெறும் இவ்வுவமை, இந்த நூல்களில் விவரிப்பில் மிக சிறு வேறுபாட்டையே கொண்டுள்ளது. மாற்கு நற்செய்தியில் இவ்வுவமை ''உப்பும் ஒளியும்'' சொற்பொழிவுக்கு பின் வருகின்றது.
 
 இயேசுவின் இந்த உவமையின் அடிப்படையில் &quot;'''to hide one's light under a bushel'''&quot; என்னும் ஆங்கில பழமொழியும் உண்டு.&lt;ref&gt;Wilson, F. P. ed. (1970). ''The Oxford Dictionary of Proverbs''. Third Edition. Oxford University Press. p.371. &quot;Hide one's light (candle) under a bushel, To.&quot;&lt;/ref&gt;
 
 ==உவமையின் விவரிப்பு==
 லூக்கா நற்செய்தியில், பெரும் திரளான மக்கள் எல்லா ஊர்களிலிருந்தும் இயேசுவிடம் கூடி வந்தபோது அவர் கூறியது:
 {{quotation|'எவரும் விளக்கை ஏற்றி அதை ஒரு பாத்திரத்தால் மூடுவதில்லை; கட்டிலின் கீழ் வைப்பதுமில்லை. மாறாக, உள்ளே வருவோருக்கு ஒளி கிடைக்கும்படி அதை விளக்குத்தண்டின் மீது வைப்பர். வெளிப்படாது மறைந்திருப்பது ஒன்றுமில்லை; அறியப்படாமலும் வெளியாகாமலும் ஒளிந்திருப்பதும் ஒன்றுமில்லை. ஆகையால், நீங்கள் எத்தகைய மனநிலையில் கேட்கிறீர்கள் என்பது பற்றிக் கவனமாயிருங்கள். உள்ளவருக்குக் கொடுக்கப்படும்; இல்லாதவரிடமிருந்து தமக்கு உண்டென்று அவர் நினைப்பதும் எடுத்துக் கொள்ளப்படும்' |லூக்கா 11:33–36, &lt;small&gt;பொது மொழிபெயர்ப்பு&lt;/small&gt;}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 {{Commons category|Lamp under a basket|விளக்கு உவமை}}
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}