younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
வாடா (உணவு)
[[படிமம்:Prawn Waada (Food).jpg|200px|ரமலான் நோன்பு திறப்பிற்காக தயாரிக்கப்பட்ட வாடா!]]
 
 '''வாடா''' என்பது ஓருவகை தீனிப்பண்டமாகும். தமிழ்நாட்டில் குறிப்பிட்ட சில இடங்களில் மட்டுமே விருப்ப பண்டமாக உள்ளது. [[அதிராம்பட்டினம்]], [[நாகூர்]] மற்றும் [[சென்னை]]யில் சில இடங்களிலும், [[யாழ்ப்பாணம்]] மற்றும் [[தமிழ் முஸ்லிம்கள்]] அதிகம் வசிக்கும் [[துபாய்]] “தேரா”விலும் இந்த உணவு கிடைக்கிறது. முஸ்லிம்களின் புனித மாதமான [[ரமலான்]] மாதத்தில் நோன்பு திறக்கும் நேரங்களில் விருப்ப பண்டமாக இது உள்ளது.
 
 ==தயாரிக்கும் முறை==
 அரிசியை ஊறவைத்து பாதி அரைத்து கொள்வார்கள். (அரைக்கும்போது சோற்றையும் சில இடங்களில் சேர்த்துக்கொள்கிறார்கள்?). தண்ணீர் அதிகம் ஊற்றுவதில்லை. பின்னர் சமோசாவிற்கு தேவையானது போன்று மசாலாப்பொருட்களுடன் வெங்காயம் சிறிது வெங்காயம் ஊற்றி வதக்கி கொள்கிறார்கள். பின்னர் ஒரு இலையிலோ துணியிலோவைத்து மாவை சிறிது வைத்து தட்டுவார்கள் (மாவு இலகுவாக இருக்கவேண்டும்)பின்னர் ஏற்கெனவே மசாவுடன் வதக்கியதை சிறிது வைத்து பின்னர் அதன்மேல் மாவு வைத்து நடுவில் ஓட்டை போடுவார்கள்.
 
 அதிக ருசி தருவதற்காக வாடாவில் சிறிய [[இறால்]]களையும் வைப்பார்கள். இறால் இல்லாமலும் செய்யப்படுகிறது.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.arusuvai.com/tamil/node/24613 |title=காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல் |access-date=2015-09-01 |archive-date=2016-01-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160117225452/http://www.arusuvai.com/tamil/node/24613 |url-status= }}&lt;/ref&gt;
 
 ==மேலும் பார்க்க==
 * [[வடை]]
 * [[நோன்புக் கஞ்சி]]
 * [[உண்டக்களியா]]
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
ஓமாந்தூர்
'''ஓமாந்தூர்''' சிற்றூர் [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்டில்]] [[திருச்சி மாவட்டம்]], [[மண்ணச்சநல்லூர்]] வட்டத்தில் உள்ளது. இவ்வூரில் காமாட்சி அம்மன் கோவில் உள்ளது. இங்கு [[சிவராத்திரி]] திருவிழா மிக சிறப்பாக நடைபெறும்.
 
 ==கோயில்கள்==
 * [[ஓமாந்தூர் பெரியண்ண சுவாமி கோவில்]] &lt;ref&gt;[http://temple.dinamalar.com/New.php?id=1472 தினமலர் கோயில்கள்]&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
தத்தமங்களம்
'''தத்தமங்கலம்''' கிராமம் [[திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம்]] [[மண்ணச்சநல்லூர்]] வட்டத்தில் உள்ளது. இங்கு மக்களின் தொழில் விவசாயம் ஆகும். மேலும் இவ்வூரின் மேற்கே [[உப்பாறு நீர்த்தேக்கம்]] உள்ளது. இதன் மூலம் பல ஊர்களுக்கு விவசாயத்திற்காக நீர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதிகப்படியான நீர் நேராக [[கொள்ளிடம்]] ஆற்றில் கலக்கின்றது. இக்கிராமம் ஓர் ஊராட்சியாகும். இதன் கீழ் [[வடக்கு தத்தமங்கலம்]], [[சாலைப்பட்டி]], [[தேவிமங்கலம்]], [[அக்கரைப்பட்டி]], ஆகிய சிற்றூர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
வடமவண்ணக்கன் தாமோதரனார்
'''வடமவண்ணக்கன் தாமோதரன்''' சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். சங்கநூல் தொகுப்பில் இவரது பாடல்கள் இரண்டு உள்ளன. அவை குறுந்தொகை 85, புறநானூறு 172.
 
 வண்ணம் என்பது நிறம். பொன்னின் நிறத்தைக் காண்பது வண்ணக்கம். நகைப்பொன்னின், நாணயப்பொன்னின் மாற்றைக் காண்பவர் [[வண்ணக்கன்]]. வடமம் என்பது இந்தப் புலவர் தாமோதரனார் வாழ்ந்த ஊர்.
 
 ==இவர் சொல்லும் செய்திகள்==
 ===குறுந்தொகை 85===
 பரத்தையிடம் சென்ற தலைவன் தன் இல்லம் புக ஒப்புதல் வேண்டிப் பாணன் ஒருவனைத் தன் இல்லத்துக்குத் தூது அனுப்புகிறான். வீட்டில் தலைவியுடன் இருக்கும் தோழி தலைவனை உள்ளே நுழையவிட மறுத்துப் பாணனிடம் சொல்லும் செய்தியைக் கொண்டது இப்பாடல்.
 
 தலைவன் தலைவிக்கு எவரையும் விட இனியவன். எல்லாரையும் விடப் பேரன்பினன். என்றாலும் உள்ளூர்க் குருவியின் சேவல் தன்னுடன் தனக்குக் கருவுற்று வாழும் பேடைக்குருவிக்கு ஈனம் செய்துவிட்டு இனிக்கும் கரும்பிலுள்ள மணமில்லாத பூவைக் கோதுவது போலப் பரத்தையை நாவால் நக்கிக்கொண்டிருக்கிறான் - என்கிறாள் தோழி.
 
 ===புறநானூறு 172===
 இந்தப் பாடல் [[பிட்டங்கொற்றன்]] என்பவனின் நல்லியல்புகளைக் கூறுகிறது.
 
 பிட்டங்கொற்றன் சேர மன்னன் [[கோதை]] என்பவனின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டு வன்புல நாட்டுப்பகுதி ஒன்றை ஆண்டுவந்தான். அந்த நாட்டில் புன்செய்ப் பயிராக விளையக்கூடிய ஐவனம் என்னும் நெல் மிகுதி. இரவில் ஐவண நெல் வயலில் காவல் புரியும் ஆடவர் வெளிச்சத்துக்காகத் தீப்பந்தம் வைத்திருப்பர். அந்தத் தீப்பந்தத்தின் ஒளி மங்கினால் அந்தாட்டில் ஆங்காங்கே கிடக்கும் மணிகள் ஒளி வீசி வெளிச்சம் தருமாம்.
 
 பிட்டங்கொற்றன் பெருங் கொடையாளி. அத்துடன் சிறந்த வீரன். சிறந்த வீரன் தன் திறமையை வெளிப்படுத்தப் பகையாளி வேண்டுமல்லவா? எனவே பிட்டங்கொற்றன் வாழிய, அவனோடு மாறுகொள்ளும் மன்னரும் வாழிய என்று இந்தப் புலவர் வாழ்த்துகிறார். '''(இது ஒரு புதுமையான வாழ்த்து)'''
 
 புலவர் பாணர்களை அழைத்துப் பேசுகிறார்.
 
 உலை ஏற்றுங்கள். சோறு ஆக்குங்கள். கள்ளுக்குடம் குறையட்டும். பாடல்வல்ல விறலியர் ஆடிப்பாடி மாலை சூடுங்கள். எதற்காகவும் கவலைப்பட வேண்டாம். பிட்டங்கொற்றன் இருக்கிறான். ஒல்லாம் தருவான்.
 ==புகழூர்த் தமிழி(பிராமி) கல்வெட்டு==
 கருவூர் மாவட்டத்துப் [http://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B4%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%8D_%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AF%86%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81 புகழூரிலுள்ள தமிழி கல்வெட்டு] அங்குள்ள ஆறுநாட்டான் மலைக் குகையில் சேரமன்னன் இளங்கடுங்கோ அமண(சமண)த் துறவிகளுக்கு அறுத்துத் தந்த படுக்கைகள் இன்னின்ன துறவிகளுக்கு உரியவை என்று குறிப்பிடுகிறது. அங்குள்ள படுக்கைகளின் தலைமாட்டில் அசோகன் காலத்துத் தமிழி எழுத்துகளில் பிட்டன், கொற்றன் என்னும் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை புலவர் தாமோதரன் குறிப்பிடும் பிட்டங்கொற்றன் தன் இறுதிக் காலத்தில் சமணத் துறவியாக மாறி இங்கு உறைந்தானோ என நினைத்துப் பார்க்கத் தூண்டுகிறது. மேலும் பிட்டன் என்பது தந்தை பெயராகவும், கொற்றன் என்பது மகன் பெயராகவும் இருக்கவேண்டும் என்னும் கருத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 *[http://books.google.ca/books?id=GW5Gx0HSXKUC&amp;pg=PA386&amp;lpg=PA386&amp;dq=pugalur+inscriptions&amp;source=bl&amp;ots=QeTfIsN2Cc&amp;sig=nsLWksGf3Jl3midM5bmp9Ewcems&amp;hl=en&amp;ei=1nZ3TbeQCc3KrAf5xvTcDg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=4&amp;ved=0CCIQ6AEwAw#v=onepage&amp;q=pugalur%20inscriptions&amp;f=false புகழூர்க் தமிழி கல்வெட்டு எழுத்துக்களில் சேர மன்னர்களைக் குறிப்பவை]
 *தமிழ்நாட்டு வரலாறு (சங்ககாலம்), தமிழ்நாடு அரசு - வரலாற்றுக் குழு ஆய்வு வெளியீடு.
நேர்மையான ஹேக்கிங்
{{தலைப்பை மாற்றுக}}
 '''நேர்மையான ஹேக்கிங்''' (''ethical hacking'') எனப்படுவது தகவல்களை பாதுகாக்கும் பணியாகும். ஒரு நிறுவனத்தில் அல்லது தனிநபரின் அல்லது அரசாங்கத்தின் தகவல்கள் அனைத்தும் சேமிக்கப்பட்டிருக்கும் இடத்தை கைப்பற்றி தகவல்களை திருடும் ஹேக்கர்களைப்போலவே தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்தி உள்ளே புகுந்து தகவல் திருடப்படும் வாய்ப்புகளை ஆராய்ந்து அவற்றை நிவர்த்தி செய்து தகவல் தரவு களஞ்சியத்திலுள்ள ஓட்டைகளை அடைத்து தகவல்கள் திருடப்படாமல் பாதுகாப்பதாகும்.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://searchsecurity.techtarget.com/sDefinition/0,,sid14_gci550882,00.html |title=What is white hat? - a definition from Whatis.com |publisher=Searchsecurity.techtarget.com |access-date=2012-06-06 |archive-date=2011-02-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110201231325/http://searchsecurity.techtarget.com/sDefinition/0,,sid14_gci550882,00.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Okpa |first1=John Thompson |last2=Ugwuoke |first2=Christopher Uchechukwu |last3=Ajah |first3=Benjamin Okorie |last4=Eshioste |first4=Emmanuel |last5=Igbe |first5=Joseph Egidi |last6=Ajor |first6=Ogar James |last7=Okoi |first7=Ofem, Nnana |last8=Eteng |first8=Mary Juachi |last9=Nnamani |first9=Rebecca Ginikanwa |date=2022-09-05 |title=Cyberspace, Black-Hat Hacking and Economic Sustainability of Corporate Organizations in Cross-River State, Nigeria |journal=SAGE Open |language=en |volume=12 |issue=3 |page=215824402211227 |doi=10.1177/21582440221122739 |s2cid=252096635 |issn=2158-2440|doi-access=free }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Ward |first=Mark |title=Sabotage in cyberspace |journal=New Scientist |volume=151 |issue=2047 |date=14 September 1996 |url=https://www.newscientist.com/article/mg15120471-700-sabotage-in-cyberspace-the-threat-to-national-security-from-computer-terrorists-is-vastly-overblown-most-hackers-are-after-nothing-more-than-an-intellectual-thrill/ |access-date=28 March 2018 |archive-date=13 January 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220113120127/https://www.newscientist.com/article/mg15120471-700-sabotage-in-cyberspace-the-threat-to-national-security-from-computer-terrorists-is-vastly-overblown-most-hackers-are-after-nothing-more-than-an-intellectual-thrill/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;
 
 தகவல் தொழில்நுட்பத்துறையில் அதிக சம்பளம் பெறும்துறையாக இது விளங்குகிறது. வங்கியின் [[கடனட்டை]], பற்று பண அட்டை போன்றவற்றின் கடவுச்சொற்கள் போன்றவற்றை பாதுகாப்பது ஒரு உதாரணமாகும். 
 
 இங்கும் கருந்தொப்பி, வெண்தொப்பி, மண்ணிறதொப்பி என பல பிரிவுககளுண்டு.
 
 கறுப்பு பெட்டி சோதனை, வெள்ளைபெட்டி சோதனை, மண்ணிறபெட்டி சோதனை என்ற முறைகளில் தகவல்களைப்பெற்று சோதனைசெய்து தகவல்களை நிர்வாகித்து அதற்கான நுட்பங்களை பாதுகாப்பதே நேர்மையான ஹேக்கரின் வேலையாகும்.
 
 [[பகுப்பு:கணினி அறிவியல்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
வடநெடுந்தத்தனார்
'''வடநெடுந்தத்தனார்''' சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். சங்கநூல் தொகுப்பில் இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது புறநானூறு 179. நாலைகிழவன் நாகன் என்பவனின் வல்லாண்மை இதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;'ஞாலம் மீமிசை வள்ளியோர் மாய்ந்தென,
 ஏலாது கவிழ்ந்த என் இரவல் மண்டை
 மலர்ப்போர் யார்?' என வினவலின், மலைந்தோர்
 விசி பிணி முரசமொடு மண் பல தந்த (5)
 திரு வீழ் நுண் பூண் பாண்டியன் மறவன்,
 படை வேண்டுவழி வாள் உதவியும்,
 வினை வேண்டுவழி அறிவு உதவியும்,
 வேண்டுப வேண்டுப வேந்தன் தேஎத்து
 அசை நுகம் படாஅ ஆண்தகை உள்ளத்து, (10)
 தோலா நல் இசை, நாலை கிழவன்,
 பருந்து பசி தீர்க்கும் நற் போர்த்
 திருந்து வேல் நாகன் கூறினர், பலரே.&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 ==வல்லாண்முல்லை செய்தி==
 வாகைத்திணையின் துறைகளில் ஒன்றாகத் தொல்காப்பியம் இதனை ''வல்லாண் பக்கம்'' என்று குறிப்பிடுகிறது.&lt;ref&gt;பெரும் பகை தாங்கும் வேலினானும்,&lt;br /&gt;அரும் பகை தாங்கும் ஆற்றலானும்,&lt;br /&gt;புல்லா வாழ்க்கை வல்லாண் பக்கமும்; (தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 3-75&lt;/ref&gt; வேலேந்திப் பகைவர்களிடமிருந்து நாட்டைக் காப்பாற்றுவது வல்லாண் பக்கம். வல்லமையைக் காட்டும் ஆண்மைப் பகுதி என்பது இதன் பொருள். நாலை கிழவன் பாண்டிய அரசனின் போர்மறவன். இவன் பாண்டியனுக்குப் படை தேவைப்பட்டபோது வாள்வீரர் படைத் திரட்டித் தந்தான். இதனால் இவனது செயல் ''வல்லாண் பக்கம்'' ஆயிற்று.
 
 [[புறப்பொருள் வெண்பாமாலை]] இதனை ''வல்லாண் முல்லை'' என்று குறிப்பிடுகிறது.&lt;ref&gt;புறப்பொருள் வெண்பாமாலை வாகைப்படலம் நூற்பா 154&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
விக்கிப்பீடியா:இன்றைய சிறப்புப் படம்/ஏப்ரல் 3, 2011
{{இன்றைய சிறப்புப் படம்
 |image=Rosmarinus officinalis133095382.jpg
 |size=210
 |colsize=250
 |caption='''[[ரோசுமேரி]]''' என்பது தடித்த வாசம்மிகு [[பச்சையம்|பசுமை மாறா]], [[தையல் ஊசி|ஊசி]] போன்ற [[இலை|இலைகளைக்]] கொண்ட [[பல்லாண்டுத் தாவரம்|பல்லாண்டு வாழக்கூடிய]] வாழக்கூடிய ஒரு [[மூலிகை]]த் தாவரமாகும். மத்தியத் தரைக்கடல் பகுதியைத் தாயகமாகக் கொண்ட இது [[புதினா]] குடும்பமான லாமியேசியைச் சேர்ந்தது. ரோசுமேரியில் காணப்படும் கார்னோசிக் அமிலமானது மூளை சம்மந்தப்பட்ட நரம்பியல் நோய்களைத் தடுக்கக் கூடியது என்று அறியப்பட்டுள்ளது. மேலும் இதன் பொடியானது புற்றூக்கிகளுக்கு எதிராகச் செயல்படுகிறது இதன் பூக்கள் வெண்மை, இளஞ்சிவப்பு, ஊதா, நீலம் போன்ற நிறங்களை உடையவையாக இருக்கும். படத்தில் உள்ளது பொதுவாகக் காணப்படக்கூடிய நீல நிற மலர் ஆகும்.
பகுப்பு:சேலம் மாவட்டத்தில் உள்ள பேரூராட்சிகள்
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு பேரூராட்சிகள்]]
கொரி வேன் சில்
{{Infobox cricketer biography 
 | playername         = கொரி வேன் சில்
 | image             = cricket_no_pic.png 
 | country            = South Africa
 | teamcountry         =  தென்னாபிரிக்கா 
 | batting             = வலதுகை 	
 | bowling             = வலதுகை மிதம்-விரைவு
 | deliveries            = overs
 | columns             = 4 
 |              column1 = [[தேர்வுத் துடுப்பாட்டம்|தேர்வு]] 
 |             matches1 = 0
 |               runs1 = -
 |            bat avg1 = -
 |           100s/50s1 = -/-
 |          top score1 = -
 |          deliveries1 = -
 |            wickets1 = -
 |           bowl avg1 = - 
 |            fivefor1 = -
 |             tenfor1 = -
 |        best bowling1 = -
 |     catches/stumpings1 = -/–
 |             column2 = [[ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டம்|ஒ.நா]] 
 |            matches2 = 2
 |               runs2 = 3
 |            bat avg2 = 3.00
 |           100s/50s2 = 0/0
 |          top score2 = 3*
 |          deliveries2 = 18
 |            wickets2 = -
 |           bowl avg2 = -
 |             fivefor2 = -
 |             tenfor2 = -
 |        best bowling2 = -
 |     catches/stumpings2 = -/–
 |             column3 = [[முதல்தர துடுப்பாட்டம்|முதல்]] 
 |            matches3 = 104
 |               runs3 = 2,312
 |            bat avg3 = 18.06
 |           100s/50s3 = 1/10
 |          top score3 = 119
 |         deliveries3 = 19,282	
 |            wickets3 = 349
 |           bowl avg3 = 23.38
 |            fivefor3 = 12
 |             tenfor3 = 2
 |       best bowling3 = 8/84
 |  catches/stumpings3 = 41/–
 |             column4 = [[பட்டியல் அ துடுப்பாட்டம்|ஏ-தர]]
 |            matches4 = 118
 |               runs4 = 887
 |            bat avg4 = 15.83
 |           100s/50s4 = 2/2
 |          top score4 = 59*
 |          deliveries4 = 6,047	
 |            wickets4 = 127
 |           bowl avg4 = 27.81
 |             fivefor4 = 1
 |             tenfor4 = n/a
 |        best bowling4 = 5/19
 |     catches/stumpings4 = 28/–
 |                date = திசம்பர் 21
 |                year = 2013
 |               source = http://www.espncricinfo.com/ci/content/player/47715.html கிரிக்இன்ஃபோ 
 }}
 '''கொரினெலியஸ் ஜெகானல்ஸ் பெட்ரஸ் கெடாடர்ஸ் வேன் சில்''' (''Cornelius Johannes Petrus Gerhardus van Zyl'', பிறப்பு: [[அக்டோபர் 1]], [[1961]]), [[தென்னாபிரிக்கா]] அணியின் '''பயிற்றுனரான''' இவர் [[தென்னாபிரிக்கா]]வைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவர். தென்னாபிரிக்க அணியின் முன்னாள் துடுப்பாட்டக்காரர்.
 
 [[பகுப்பு:தென்னாபிரிக்கத் துடுப்பாட்டக்காரர்கள்]]
 [[பகுப்பு:துடுப்பாட்டப் பயிற்சியாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1961 பிறப்புகள்]]
ஐந்தொழில்கள்
இந்து சமய நூல்களின் அடிப்படையில் '''ஐந்தொழில்கள்''' என்பது படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், அருளல், மறைத்தல் என்பவனவாகும். இந்த ஐந்தொழில்களையும் இறைவன் செய்து மக்களைக் காப்பதாக வேதங்களிலும், புராணங்களிலும் குறிப்புகள் உள்ளன.&lt;ref&gt;{{cite book|editor1-last=டாக்டர் வை. இரத்தினசபாபதி |author2=|title=சிவப்பிரகாச சுவாமிகள் அருளிய நால்வர் நான்மணி மாலை
 |volume= |publisher=மணிவாசகர் பதிப்பகம்|year=1969|page=133|quote=கடவுளுக்கே உரிய ஐந்தொழிலை ( படைத்தல் , காத்தல் , அழித்தல் , மறைத்தல் , அருளல் ) இப்பாட்டுக்களே நடைமுறையிற் செய்து காட்டின| url=https://books.google.co.in/books?id=RLA_AAAAIAAJ&amp;q=%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%87+%E0%AE%89%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%90%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%B4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88&amp;dq=%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%87+%E0%AE%89%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AF+%E0%AE%90%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%B4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjH3omlgrTvAhUIWX0KHcHuCloQ6AEwAHoECAMQAw}}&lt;/ref&gt; 
 
 பொதுவாக இந்து மதத்தில் முத்தொழில்களான படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் ஆகியவை மும்மூர்த்திகளான பிரம்மா, திருமால், சிவபெருமான் ஆகியோர் இத்தொழிலைச் செய்வதாக முன்னிலைப்படுத்தப் படுகின்றார்கள். சில நூல்களில் ஐந்தொழில்களை ஐந்து மூர்த்தங்கள் செய்வதாக குறிப்புகள் உள்ளன. இதன்படி [[பிரம்மா]] படைத்தலையும், [[திருமால்]] காத்தலையும், [[உருத்திரன்]] அழித்தலையும், [[மகேசுவரன்]] மறைத்தலையும், [[சதாசிவன்]] அருளலையும் ஆற்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது.
 
 ஆனால் சைவத்தில் ஐந்தொழில்களையும் சைவத்தின் கடவுளான சிவபெருமானே செய்வதாகும். அதற்காக சிவபெருமானின் ஐந்து முகங்களான [[சத்யோ ஜாதம்]], [[வாமதேவம்]], [[அகோரம்]], [[தற்புருடம்]], [[ஈசானம்]] ஆகியவை படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், அருளல், மறைத்தல் ஆகியவற்றைச் செய்வதாக சைவ நூல்கள் கூறுகின்றன. ஐந்தொழில்களைச் செய்பவர்  விஸ்வகர்மா என்னும் ஆதி கடவுள். இவரே சிவன், சக்தி, விஷ்ணு ஆகியவரைப் படைத்தார். விஸ்வகர்மாவின் ஐந்து முகங்களான சத்யோ ஜாதம், வாமதேவம், அகோரம், தற்புருடம், ஈசானம் ஆகியவை படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், அருளல், மறைத்தல் ஆகியவற்றைச் செய்வதாக சைவ நூல்கள் கூறுகின்றன.{{ஆதாரம்}}
 
 ==இவற்றையும் காண்க==
 * [[ஐந்தேவர்]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 
 {{இந்து சமயம்-குறுங்கட்டுரை}}
விஷ்ணு தர்மோத்திரம்
'''விஷ்ணு தர்மோத்திரம்''' [[இந்து சமயம்|இந்து சமயத்தின்]] ஒரு உபபுராண நூல் ஆகும். இது ஒரு இந்து கலைக்களஞ்சியம் ஆகவும் கொள்ளப்படுகிறது. [[புவியியல்]], [[வானியல்]], வானசாத்திரம், காலபரிமாணம், [[சோதிடம்]], ஒழுக்கம், ஆசாரம், [[சட்டம்]], [[அரசியல்]], மருத்துவம், கணிதம், கருவிகள், அறிவுத்துறைகள், யுத்த தந்திரம், கலை, [[ஓவியம்]], சிற்பம் எனப் பல்வேறு விடயங்கள் பற்றி விளக்குகிறது.&lt;ref&gt;Hazra, R.C. (1962, reprint 2003). ''The Upapuranas'' in S. Radhakrishnan (ed.) ''The Cultural Heritage of India'', Vol.II, Kolkata:The Ramakrishna Mission Institute of Culture, {{ISBN|81-85843-03-1}}, pp.277-8&lt;/ref&gt; இது விஸ்ணு புராணத்தின் ஒரு பின்னிணைப்பாக கொள்ளப்படுகிறது. இது 18 உபபுராணங்களில் ஒன்றாகவும் கூறப்படுகிறது..&lt;ref&gt;Hazra, R.C. (1962, reprint 2003). ''The Upapuranas'' in S. Radhakrishnan (ed.) ''The Cultural Heritage of India'', Vol.II, Kolkata:The Ramakrishna Mission Institute of Culture, {{ISBN|81-85843-03-1}}, p.272&lt;/ref&gt;
 
 ==நூல் உள்ளடக்கம்==
 நூல் மூன்று காண்டங்களைக் கொண்டது. முதல் காண்டத்தில் 269 அத்தியாயங்களும், இரண்டாம் காண்டத்தில் 183 அத்தியாயங்களும், மூன்றாம் காண்டத்தில் 118 அத்தியாயங்களும் காணப்படுகின்றன.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references/&gt;
மோதாசனார்
'''மோதாசனார்''' சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். சங்கநூல் தொகுப்பில் இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது குறுந்தொகை 229
 
 ==பெயர்க் காரணம்==
 காதலரிடையே நிகழும் மோதலை (&quot;மோதுதலை&quot;) இவர் பாடியுள்ளதால் பாடற்பொருளால் இவருக்கு மோதலாசனார் எனக் [[எட்டுத்தொகை தொகுப்பு|குறுந்தொகை நூலைத் தொகுத்தவர்]] பெயர் சூட்டியுள்ளார்.
 
 ==பாடல் சொல்லும் செய்தி==
 &quot;காதல் செவிலியர்&quot; செய்துகொள்ளும் &quot;ஏதில் சிறுசெரு&quot; பற்றி இவர் தம் பாடலில் குறிப்பிடுகிறார். செவிலியர் குழந்தையைப் பேணி வளர்ப்பர். இவர்கள் காதல் குழந்தையை வளர்க்கும் செவிலியர். யார் அவர்கள்? காதலனும், அவனுடன் அவனது ஊருக்குத் தன் பெற்றோருக்குத் தெரியாமல் செல்லும் காதலியும் ஆகிய இருவர்தான்.
 
 அவர்களுக்குள்ளே 'ஏதில் சிறுசெரு'. காரணம் இல்லாத சிறு சண்டை. செல்லும் பாலைநில வழியில் இவர்களுக்குள்ளே நடந்த சிறு சண்டையைக் கண்டவர்கள் தமக்குள் பேசிக்கொள்கின்றனர்.
 
 இவன் இவளது தலைமுடி ”ஐம்பாலைப்” பற்றுகிறான். இவள் இவனது தலைமுடி ”ஓரி”யைப் பற்றுகிறாள். இருவருக்கும் வலிக்கிறது. எனவே இருவரும் தம் பிடியை விலக்கிக்கொள்கின்றனர்.
 
 (காதலர் இணைந்த வாழ்வில் ஒருவரை ஒருவர் துனபுறுத்தினால் அது அவர்கள் இருவருக்கும் துன்பமாக விளையும் என்னும் உண்மையைக் கண்டு தெளிவு பெறுகின்றனர்.)
 
 ”பாலே! நீ நல்லைமன்” - இந்தப் பிரிவுப் பாலும், செருப் பாலும் நல்லதுதான் என்று கண்டவர்கள் பேசிக்கொள்கின்றனர்.
கொடை விழா
{{சான்றில்லை}}
 [[திருநெல்வேலி மாவட்டம்|திருநெல்வேலி]], [[தூத்துக்குடி மாவட்டம்|தூத்துக்குடி]] மாவட்டங்களில் நடைபெறும் [[சிறுதெய்வ வழிபாடு|சிறுதெய்வ வழிபாட்டு]] விழாக்கள் '''கொடை விழா''' என அழைக்கப்படுகின்றன. இந்தக் கொடை விழா பெரும்பான்மையாக தமிழ் மாதங்களான [[பங்குனி]], [[சித்திரை]] மற்றும் [[வைகாசி]] மாதங்களில் நடைபெறுகின்றன. எனவே இது முன்பு கோடை விழா என்றழைக்கப்பட்டு, பின்னர் கொடை விழா என்று மருவி இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது. 
 
 காலையில் கால்நடுதல் என்ற சடங்குடன் கொடை விழா ஆரம்பிக்கும். இரவில் [[ஆடு]], [[கோழி]], [[பன்றி]] ஆகிய விலங்குகளை பலியிடும் நிகழ்வுகள் கொடை விழாவின் இரவில் நடக்கும். அதை சாமக்கொடை என்பர்.
 
 ==கொடை விழா நடைபெறும் ஆலயங்கள்==
 *[[வடக்கு வாசல் செல்வி அம்மன்]]
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
மடல் வழி நட்பு
முகம் தெரியாமல் முகவரியை மட்டும் கொண்டு அஞ்சல் வழியாக ஒருவருக்கொருவர் ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் நட்பு '''மடல் வழி நட்பு''' எனப்படுகிறது. இந்த மடல் வழி நட்பிற்கென உலகம் முழுவதும் பல அமைப்புகள் இருந்தன. தற்போது கணினி மற்றும் இணையம் வழியிலான தகவல் தொடர்பு அதிகரித்த பின்பு மின்னஞ்சல் மற்றும் இதர வழிகளிலான நட்பு அதிகரித்து விட்டதால் மடல் வழி நட்புக் கொள்பவர்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாகக் குறைந்து போய் விட்டது.
 
 ==மடல் வழி நண்பர்கள் அமைப்புகள்==
 
 இந்தியாவில் சில மடல் வழி நண்பர்கள் அமைப்புகள் இன்னும் தொடர்ந்து இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. அவற்றுள் ஒன்று இந்திய மடல் வழி நண்பர் பேரவை. இந்த அமைப்பு மும்பையைத் தலைமையகமாகக் கொண்டு இயங்கி வருகிறது.
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
மோசிசாத்தனார்
மோசி சாத்தனார் சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். சங்கநூல் தொகுப்பில் இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது புறநானூறு 272.
 
 மோசி என்பது தந்தையின் பெயர். [[உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார்]] என்னும் புலவர் இவரது தந்தை எனலாம்.
 
 இந்தப் பாடல் '''''செரு மிடை வீழ்தல்''''' என்னும் துறையைச் சேர்ந்தது. '''போரிட விழைதல்''' என்பது இதன் பொருள். மதிலைக் காக்கும் போர் நொச்சி. வீரர்க் நொச்சிப்பூ சூடி மதிலைக் காக்கும் போரில் ஈடுபடிவர். இப்படி மதிலைக் காக்கும் போரில் ஈடுபட்ட வீரன் ஒருவனின் புகழ் இந்தப் பாடலில் சொல்லப்படுகிறது. 
 * ''நீ நிழற்றிசினே'' = நீ சூடி நிழலாக்கிக்கொண்டால்,
 நெடுந்தகை! நீ சூடி நிழலாக்கிக்கொண்டால், மணிநிறப் பூக்கள் பூக்கும் நொச்சி மரம் காதலுக்கு உதவும் நல்ல மரமாக இருக்கும். நீ காவல் மிக்க நகரில் தொடியணிந்த மகளிரின் அலகுலிலே கிடந்தாலும் கிடப்பாய். நீ நெடுந்தகையாக ஊருக்கு வெளியிலே நின்றால் உன் ஊர்ப்படை எப்போதும் பின்வாங்குவது இல்லை.
க. சின்னத்தம்பி
{{தகவற்சட்டம் நபர்
 |name = கணபதிப்பிள்ளை சின்னத்தம்பி
 |image =
 |caption = கல்வியியல் துறைப் பேராசிரியர்
 |birth_date = {{Birth date and age|1938|10|20}}
 |birth_place = [[இடைக்காடு]], [[யாழ்ப்பாணம்]]
 |education =யா/இடைக்காடு மகா வித்தியாலயம், புனே பல்கலைக்கழகம், [[சென்னைப் பல்கலைக்கழகம்]] (Bsc), [[பேராதனைப் பல்கலைக்கழகம்]] (PGD.in. Edu), [[கொழும்பு பல்கலைக்கழகம்]] (PGD in Population studies), [[கொழும்பு பல்கலைக்கழகம்]] (M.A.In Education)
 |employer =
 | occupation = பேராசிரியர்
 | Articles and research papers =
 | religion=
 | spouse= நாகம்மா சின்னத்தம்பி
 |children= சின்னத்தம்பி கருணா,சிகா சிவகுமார்,தேவா ராஜ்குமார்,சின்னத்தம்பி கங்கா
 |parents=செல்லையா கணபதிப்பிள்ளை, சின்னம்மா
 |speciality=
 |relatives=கணபதிப்பிள்ளை வல்லிபுரம்,கணபதிப்பிள்ளை கதிராசி
 |signature =
 |website=
 |}}
 '''கணபதிப்பிள்ளை சின்னத்தம்பி''' (பிறப்பு: [[அக்டோபர் 20]], [[1938]], [[இடைக்காடு]], [[யாழ்ப்பாணம்]], [[இலங்கை]]) ஒரு [[கல்வியியல்]] துறைப் பேராசிரியர் ஆவார்.
 
 == எழுதிய கல்வியியல் நூல்கள் ==
 *அறிகைத் தொழிற்பாடுகளும் ஆசிரியரும்
 *கல்வி ஆய்வியல்
 *கல்வியில் அளவீடும் மதிப்பீடும்
 
 == கட்டுரைகள் ==
 #உள-சமூக விருத்திபற்றிய எரிக்சனின் கருத்துக்கள், &quot;சாகரம்&quot; இதழ்-1
 #தொடர்பாடலும் கற்றல் கற்பித்தலும், பேராசிரியர் மா.செல்வராஜா மணிவிழா மலர், 2007
 #தன்னியல் கௌரவம், &quot;Marian Blossm'- 2009 Nov.08, T/St,Mary's Co;;ege, Trincomalee,
 #ஆரம்பக் கல்வி மேம்பாட்டிற்கு வழிகோலும் விருத்தி உளவியற் கருத்துக்கள், 'மகுடம்&quot; 2007 தி/ஸ்ரீசண்முகா இந்து மகளிர் கல்லூரி, திருகோணமலை
 #ஆசிரியரும் கற்றற் தொழிற்பாடும், கலைஞானம் இதழ் 1, 1980
 
 == வகித்தபதவிகள் ==
 
 * 1960.01.25 – 1962.12.31 ஆசிரியர், [[கேகாலை]] புனித மரியாள் கல்லூரி
 * 1962.01.01- 1962.12.31 ஆசிரியர், கேகாலை வித்தியாலயம்
 * 1963.01.01 – 1963.08.31 ஆசிரியர், [[மாத்தளை]] புனித தோமஸ் கல்லூரி
 * 1963.09.01 – 1971.02.14 ஆசிரியர், [[கம்பளை]] சாகிராக் கல்லூரி
 * 1971.02.15 – 1976.04.06 இலங்கை கல்வி நிருவாக சேவை , அதிபர் [[உடப்பு]] தமிழ் மகாவித்தியாலயம்
 * 1976.05.07 – 1980.10.14 உதவி விரிவுரையாளர், கல்விப் பீடம், [[கொழும்பு பல்கலைக்கழகம்]]
 * 1980.10.15 – 2004.09.30 முதுநிலை விரிவுரையாளர்,கல்விப்பீடம், [[யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழகம்]]
 * 1999.10.01             கல்வித்துறைப் பேராசிரியர்
 
 {{translate}}
 
 == கல்வியியற் பங்களிப்புகள் ==
 
 Member of the Team of Evaluatators of Doctoral Thesis, Alagappa University, Karaikudi
 M.Ed, Visitig Lecturer, Eastern University
 Day School Lecturer, Teaching Practice Evaluation, Open University of Sri Lanka
 Early Childhood Care and Developemnt (ECCD) Consultant dor curriculumn Development .Teacher Training and Research.
 Contribution of the curriculumn Development for post Graduate Education Courses in Eastern University, Sri Lanka and University of Jaffna
 Contribution to Recommence the PGDE (Part Time) Programme in University of Jaffna
 Contribution to Recommence the Master of Education Programme in University of Jaffna
 
 == புலமைப்பரிசில்கள் ==
 INstitute of Education, University of LOndon, November – December 1999, Senior UNiversity Academic Felloeship
 
 [[பகுப்பு:1938 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:ஈழத்து எழுத்தாளர்கள்]]
ஒடியன்
'''ஒடியன்''' என்பவன் தமிழக மலைவாழ் பழங்குடி மக்களின் நம்பிக்கைப்படி தீய ஆற்றல்கள் கொண்ட ஒரு மனிதன் ஆவான்.&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://puthu.thinnai.com/?p=14699 | title=“ஒடியன்’ தாயின் கர்ப்பத்திலிருந்து சிசுவை எடுத்து தைலம் செய்யும் மந்திரவாதி | publisher=திண்ணை இணைய வார இதழ் | accessdate=04 நவம்பர் 2012}}&lt;/ref&gt; ஒடியன் எனும் பெயரில் [[லட்சுமணன்]] என்பவர் தமிழ் எழுத்துகளில் எழுதப்பட்ட மலைவாழ் மக்கள் மொழியான [[இருளா மொழி]]யில் கவிதை நூல் ஒன்றைப் படைத்துள்ளார்.&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://keetru.com/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=13916:2011-04-01-10-39-01&amp;catid=1290:2010&amp;Itemid=549 | title=வேரறுக்கப்படும் இருளர் பழங்குடிகளின் உக்கிரக்குரல் - ஒடியன் | publisher=கீற்று இணைய இதழ் | accessdate=04 நவம்பர் 2012}}&lt;/ref&gt;
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் பண்பாடு]]