younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
என் இனிய இயந்திரா (புதினம்)
{{Infobox Book 
 | name           = என் இனிய இயந்திரா
 | title_orig     = 
 | translator     = 
 | image          = என் இனிய இயந்திரா.jpg
 | image_caption  = என் இனிய இயந்திரா
 | author         = [[சுஜாதா (எழுத்தாளர்)| சுஜாதா]]
 | illustrator    = 
 | cover_artist   = 
 | country        = [[இந்தியா]]
 | language       = [[தமிழ்]]
 | series         = 
 | subject        = 
 | genre          = புதினம்
 | publisher      = [[கிழக்குப் பதிப்பகம்]]&lt;ref&gt;[https://www.nhm.in/shop/978-81-8493-555-4.html/ என் இனிய இயந்திரா-நியூ கொரைசான் மீடியா]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}&lt;/ref&gt;, விசா பப்ளிகேஷன்ஸ்&lt;ref&gt;[http://www.noolulagam.com/product/?pid=5574 நூல்உலகம்]&lt;/ref&gt;
 | pub_date       = 
 | media_type     =  
 | pages          =  
 | isbn           = 978-81-8493-555-4
 | oclc           = 
 | preceded_by    = 
 | followed_by    = 
 }}
 
 '''என் இனிய எந்திரா''' எனப்படுவது மறைந்த தமிழ் எழுத்தாளர் [[சுஜாதா (எழுத்தாளர்)|சுஜாதா]] எழுதிய ஒரு [[அறிவியல் புனைகதை]] ஆகும். 1980 களில் பிற்பகுதியில் எழுதிய இந்தப் புத்தகம் [[ஆனந்த விகடன்]] இதழில்&lt;ref&gt;{{cite web | url = http://www.writersujatha.com/catalog/product_info.php?products_id=89 | title = ரைட்டர்சுஜாதா.காம் இல் இருந்து }}{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}&lt;/ref&gt; ஒரு தொடராக வெளிவந்தமையும் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த நாவலின் தொடர்ச்சியாக [[மீண்டும் ஜீனோ (புதினம்)|மீண்டும் ஜீனோ]] எனும் புத்தகத்தையும் 1987ல் &lt;ref&gt;{{cite web |url =http://www.writersujatha.com/catalog/product_info.php?products_id=91 |title =மீண்டும் ஜீனோ |access-date =2010-01-08 |archive-date =2009-02-04 |archive-url =https://web.archive.org/web/20090204214706/http://www.writersujatha.com/catalog/product_info.php?products_id=91 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ஆசிரியர் சுஜாதா எழுதி வெளியிட்டார்.
 
 ==கதைப் பின்னணி==
 கி.பி 2021 இல் நடப்பதாக இந்த நாவல் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஜீவா எனும் ஒரு [[சர்வாதிகாரி]]யின் ஆட்சியில் [[இந்தியத் துணைக்கண்டம்]] இருப்பதாக கதையமைப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. மக்களின் வாழ்க்கை அமைப்பு, வாழ்நாட்கள், பெற்றுக் கொள்ளும் குழந்தையின் பால், எண்ணிக்கை என்று அனைத்து விடயங்களிலும் இந்த சர்வாதிகாரி தலைமையிலான ஆட்சி கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கின்றது. இதில் இருந்து நாட்டை மீட்க புறப்படும் ரவி, மனோ எனும் இரு புரட்சிக்காரர்களும் இவர்களுடன் சந்தர்ப்ப சூழ்நிலையால் இணைந்து கொள்ளும் நிலா எனும் பெண்ணைச் சுற்றியும் கதை நகர்கின்றது. 
 
 இந்தக் கதையில் முக்கியமான பாத்திரமாக ஜீனோ எனும் இயந்திர நாய் காட்டப்படுகின்றது. சாதாரண செல்லப்பிராணிக்கு பிரதியீடாகச் செய்யப்பட்ட இந்த இயந்திர நாய் மெல்ல மெல்ல தன் அறிவை விருத்தி செய்வதுடன் மனிதர்களைப் போல சிந்திக்கவும் தொடங்குகின்றது. ஆரம்பத்தில் பயம், இரக்கம், பாசம் போன்ற உணர்வுகளை அறியாதிருந்த நாய் மெல்ல மெல்ல அனைத்து மனித இயல்புகளையும் பெறத் தொடங்குகின்றது.
 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு:சுஜாதாவின் புதினங்கள்]]
 [[பகுப்பு:அறிபுனைத் தமிழ்ப் புதினங்கள்]]
பகுப்பு:தொகையீட்டு நுண்கணிதம்
[[பகுப்பு:நுண்கணிதம்]]
பகுப்பு:வகையீட்டு நுண்கணிதம்
[[பகுப்பு:நுண்கணிதம்]]
பகுப்பு:சுஜாதாவின் புதினங்கள்

 
 [[பகுப்பு:எழுத்தாளர்கள் வாரியாக தமிழ்ப் புதினங்கள்]]
ஊற்றங்கரை சித்தி விநாயகர் ஆலயம்
{{சான்றில்லை}}
 '''ஊற்றங்கரை சித்தி விநாயகர் ஆலயம்''' [[முல்லைத்தீவு]] மாவட்டத்தில் [[தண்ணியூற்று]] என்னும் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இவ்வாலயம் இயற்கை வனப்புடன் கூடிய வயலும் சுனைகளும் நிறைந்த பகுதியில் காணப்படுகிறது. இங்கு உள்ள தீர்த்தம் எப்போதும் நீர் நிறைந்து காணப்படும். அதில் நீர் செல்லும் கதவை எவ்வளவிற்கு உயர்த்தப்படுகிறதோ அந்தளவிற்கு நீர் தேங்கும். 
 
 சித்திரை பெளர்ணமிக்கு தீர்த்தம் இங்கு சிறப்பாக நடைபெறும். 
 
 [[பகுப்பு:முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் உள்ள கோயில்கள்]]
கட்டமைப்பியத் திரைப்படக் கோட்பாடு
'''கட்டமைப்பியத் திரைப்படக் கோட்பாடு''' என்பது [[குறியீடு]]கள், மரபொழுங்குகள் மூலம் [[திரைப்படம்|திரைப்படங்களில்]] எவ்வாறு பொருள் விளக்கம் ஏற்படுத்தப்படுகின்றது என்பது தொடர்பில் கவனம் செலுத்துகின்றது. இது [[மொழி]]கள், தொடர்பாடல் மூலம் பொருளைப் புலப்படுத்தும் முறையிலும் வேறுபட்டது அல்ல. எளிய காட்சிகளின் தொகுப்பு ஒன்றின் மூலம் எவ்வாறு கூடுதலான எண்ணக்கருக்களைப் புரியவைக்க முடியும் என்பதை ஒரு எடுத்துக் காட்டு மூலம் விளங்கிக் கொள்ளலாம். ஒரு மனிதனின் வெறுமையான உணர்ச்சிகளோடு கூடிய முகத்தையும், பின்னர் நாவூறவைக்கும் உணவையும் மீண்டும் அம் மனிதனின் முக உணர்வுகளையும் காட்டுவதன் மூலம் [[பசி]]யைப் புரிய வைக்க முடியும். உண்மையில் இக் காட்சிகள் எதுவுமே நேரடியாகப் பசி பற்றிக் குறிப்பிடவில்லை ஆனால், காட்சிகளின் ஒழுங்கமைப்பின் மூலம் பார்ப்பவர்களுக்கு இந்தத் தகவலை வழங்குதல் சாத்தியமாகின்றது.
 
 இத்தகைய கூடுதல் பொருள் விளக்கத்துக்கான காரணங்களைத் தனித்தனியாகப் பிரித்துப் பார்த்தல் சிக்கலானது. [[ஒளியமைப்பு]], காட்சிக் கோணம், காட்சியின் நீளம், ஒழுங்கமைப்பு, [[பண்பாடு|பண்பாட்டுப்]] பின்னணி, மற்றும் பல கூறுகள் பொருள் விளக்கத்தை வலுவடையச் செய்யவோ அல்லது குறைக்கவோ கூடும்.
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[கட்டமைப்பியம்]]
 * [[பொருள் (குறியியல்)]]
 * [[குலேசோவ் சோதனை]]
 * [[குறியியல்சார் இலக்கியத் திறனாய்வு]]
 
 [[பகுப்பு:கட்டமைப்பியம்]]
மீண்டும் ஜீனோ (புதினம்)
'''மீண்டும் ஜீனோ''' எனப்படுவது மறைந்த தமிழ் எழுத்தாளர் [[சுஜாதா (எழுத்தாளர்)|சுஜாதா]]வால் 1987 &lt;ref&gt;{{cite web |url =http://www.writersujatha.com/catalog/product_info.php?products_id=91 |title =மீண்டும் ஜீனோ |access-date =2010-01-08 |archive-date =2009-02-04 |archive-url =https://web.archive.org/web/20090204214706/http://www.writersujatha.com/catalog/product_info.php?products_id=91 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; இல் [[ஆனந்த விகடன்]] இதழில் தொடராக எழுதப்பட்ட ஒரு அறிவியல் புனைகதையாகும். பின்னர் இது புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. இந்தப் புத்தகம் [[என் இனிய இயந்திரா (புதினம்)|என் இனிய இயந்திரா]] எனும் புதினத்தின் தொடர்ச்சியாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
 
 ==திரைப்படம்==
 என் இனிய இயந்திரா மற்றும் மீண்டும் ஜீனோ ஆகிய நாவல்களைத் தழுவியே திரைப்பட இயக்குனர் [[சங்கர் (திரைப்பட இயக்குநர்)|சங்கரின்]] இயக்கத்தில் [[ரஜினிகாந்த்]] நடித்து 2010 ல் வெளிவர இருக்கும் [[எந்திரன்]] திரைப்படம் அமைந்திருப்பதாகவும் கொலிவூட் திரையுலகில் பேசிக்கொள்ளப்பட்டது.
 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு:1987 தமிழ் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:சுஜாதாவின் புதினங்கள்]]
 [[பகுப்பு:திரைப்படமான நூல்கள்]]
அயனிய ஒழுங்கு
[[படிமம்:SixIonicOrders.jpg|thumb|right|200px|Architects' first real look at the Greek Ionic order: Julien David LeRoy, ''Les ruines plus beaux des monuments de la Grèce'' Paris, 1758 (Plate XX)]]
 [[படிமம்:Ionic order.svg|thumb|right|200px|Ionic order: '''1''' - entablature, '''2''' - column, '''3''' - cornice, '''4''' - frieze, '''5''' - architrave or epistyle, '''6''' - capital (composed of abacus and volutes), '''7''' - shaft, '''8''' - base, '''9''' - stylobate, '''10''' - stereobate.]]
 '''அயனிய ஒழுங்கு''' என்பது, [[செந்நெறிக்காலக் கட்டிடக்கலை]]யின் மூன்று ஒழுங்குகளுள் அல்லது ஒழுங்கமைப்பு முறைமைகளுள் ஒன்று ஆகும். ஏனைய இரண்டு ஒழுங்குகள் [[டொரிய ஒழுங்கு|டொரிய]], [[கொறிந்திய ஒழுங்கு|கொறிந்தியன்]] என்பன. இவை தவிர [[தசுக்கன் ஒழுங்கு|தசுக்கன்]], [[கூட்டு ஒழுங்கு|கூட்டு]] என்னும் இரண்டு ஒழுங்குகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டு [[இத்தாலி]]யில் சேர்க்கப்பட்டன. 
 
 அயனிக் ஒழுங்கு கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப் பகுதியில் அயோனியாவில் உருவானது. அயோனியா, அயோனிய மொழி பேசிய கிரேக்கர்கள் குறியேறி இருந்த [[சின்ன ஆசியா]]வின் கரையோரப் பகுதிகளையும், தீவுகளையும் உள்ளடக்கியிருந்தது. அயனிக் ஒழுங்கில் அமைந்த தூண்கள் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரீசுத் தலைநிலப் பகுதியில் புழக்கத்தில் இருந்தது. [[ரோய்க்கோசு]] என்னும் கட்டிடக்கலைஞரால், கிமு 570க்கும் 560 க்கும் இடையில் கட்டப்பட்ட சாமோசில் உள்ள ஹேரா கோயிலே அயனிய ஒழுங்கில் கட்டப்பட்ட முதல் பெரிய கோயில் ஆகும். இக் கோயில் பத்தாண்டுக் காலம் மட்டுமே இருந்து, பின்னர் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கத்தின் காரணமாகத் தரைமட்டம் ஆகியது. நீண்டகாலம் நிலைத்திருந்த அயனிய ஒழுங்கில் அமைந்த கோயில் எபெசசு என்னும் இடத்தில் அமைந்திருந்த [[ஆர்ட்டெமிசு கோயில், எபெசசு|ஆர்ட்டெமிசு கோயில்]] ஆகும். இது பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களுள் ஒன்றாக விளங்கியது.&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Vitruvius |title=De architectura |page=4.1 |url=http://www.vitruvius.be/boek4h1.htm |access-date=25 April 2020 |archive-date=31 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220331204557/http://www.vitruvius.be/boek4h1.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.nexusjournal.com/AndGal.html &quot;Geometric Methods of the 1500s for Laying Out the Ionic Volute&quot;] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051228085023/http://www.nexusjournal.com/AndGal.html |date=2005-12-28 }} Denise Andrey and Mirko Galli, ''Nexus Network Journal'', vol. 6 no. 2 (Autumn 2004), pp. 31–48. DOI 10.1007/s00004-004-0017-4.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=De la Croix |first1=Horst |last2=Tansey |first2=Richard G. |last3=Kirkpatrick |first3=Diane |title=Gardner's Art Through the Ages |date=1991 |publisher=Thomson/Wadsworth |isbn=0-15-503769-2 |edition=9th |page=[https://archive.org/details/gardnersartthrou00gard/page/170 170] |url-access=registration |url=https://archive.org/details/gardnersartthrou00gard/page/170 }}&lt;/ref&gt;
 
 கிரேக்க டொரிய ஒழுங்கைப் போலன்றி அயனிய ஒழுங்கில் தூண் ஒரு அடித்தளத்தின் மீது அமைந்திருந்தது. இந்த அடித்தளம் தூண் தண்டை அதைத் தாங்கிய மேடையில் இருந்து பிரித்தது. இத் தூண்களின் போதிகைகள் இரட்டை நத்தையோடு போன்ற சுருள் வடிவம் கொண்டவையாக இருந்தன.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
பொன்னையா (நடனக் கலைஞர்)
'''பொன்னையா''' (1804 - 1864) [[பரதநாட்டியம்|பரதநாட்டிய]] [[தஞ்சை நால்வர்|தஞ்சை நால்வருள்]] ஒருவர். சிறந்த இயலிசைப் புலவராகவும், நாட்டிய ஆசிரியராகவும் விளங்கியவர். இவர் &quot;பரதநாட்டியத்தை கச்சேரி பாணியில் எந்த இடத்திலும் எப்பொழுதும் நடத்தக் கூடிய முறைகளை வகுத்தார். அதற்காக ஆழ்ந்த ஆராய்ச்சிகளையும் செய்தார். இன்றைக்கு ஆரம்பப்பாடமாக சரளி, ஜண்டை வரிசைகளை வகுத்த சிறப்புடன் நாட்டியத்திற்கும் ஆரம்பப்பாடமாக அடவுகள் பத்து என்று வகுத்த பெருமை பொன்னையாவிற்கு உரியது.&quot;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.thinnai.com/index.php?module=displaystory&amp;story_id=20303021&amp;format=print&amp;edition_id=20030302 |title=பரத நாட்டியம் - சில குறிப்புகள் - 1 |access-date=2014-08-29 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305222909/http://www.thinnai.com/index.php?module=displaystory&amp;story_id=20303021&amp;format=print&amp;edition_id=20030302 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 ==வாழ்க்கைக் குறிப்பு==
 பொன்னையா [[தஞ்சாவூர்]] சுப்பராயன் என்பவரின் இரண்டாவது மகனாவார். இவருடன் கூடப் பிறந்தவர்கள் சின்னையா, சிவானந்தம், வடிவேலு ஆகியோர். தமிழ், தெலுங்கு, சமக்கிருத மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். இசை மும்மூர்த்திகளில் ஒருவரான [[முத்துசுவாமி தீட்சிதர்|முத்துசுவாமி தீட்சிதரிடம்]] இசைப் பயிற்சி பெற்றார். சகோதரர்கள் நால்வருக்கும் [[இரண்டாம் சரபோஜி|சரபோசி மன்னர்]] முன்னிலையில் இசை அரங்கேற்றம் நடைபெற்றது.&lt;ref name=tvu&gt;[http://www.tamilvu.org/tdb/titles_cont/music/html/ponnaiya.htm தஞ்சை நால்வர் – பொன்னையா], முனைவர் செ.கற்பகம்&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 [[பகுப்பு:தஞ்சை நால்வர்]]
 [[பகுப்பு:1804 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:1864 இறப்புகள்]]
பகுப்பு:தஞ்சை நால்வர்
{{வலைவாசல்|பரதநாட்டியம்}}
 தஞ்சை நால்வர்
 
 # [[பொன்னையா (நடனக் கலைஞர்)|பொன்னையா]] (1804) 
 # [[சின்னையா]] (1802)
 # [[சிவானந்தம்]]
 # வடிவேலு (1810)
 
 [[பகுப்பு:பரதநாட்டியக் கலைஞர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட நபர்கள்]]
பாடாண் திணை
'''பாடாண் திணை''' பாடுதற்குரிய ஓர் ஆண் மகனின்(வேந்தா்) சிறப்பியல்புகளைக் கூறி, அவனது வீரத்தையும் புகழையும் குடிப்பெருமையையும் கொடைவள்ளன்மையும் கல்வியறிவையும் செல்வத்தையும் குறித்துப் புகழ்ந்து பாடுவது.ஆண்மகனின் ஒழுங்கலாற்றைக்  கூறுவது பாடாண் திணை ஆகும்.
 
 == எடுத்துகாட்டு ==
 அறுகுளத் துகுத்து மகல்வயற் பொழிந்தும்
 
 உறுமிடத் துதவா துவா்நில மூட்டியும்
 
 வரையா மரபின் மாாி போலக்
 
 கடாஅ யானை கழற்கால் பேகன்
 
 கொடைமடம்  படுத வல்லது
 
 படைமடம் படான்பிறா் படைமயக் குறினே.
 
 -புறநானுாறு
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 {{புறத்திணைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:குறுங்கட்டுரைகள்]]
 [[பகுப்பு:புறநானூறு]]
 [[பகுப்பு:தமிழர் போரியல்]]
ஆத்தூர்
'''ஆத்தூர்''' என்ற தலைப்பில் உள்ள  கட்டுரைகள்:
 *[[ஆத்தூர் (சேலம்)]]
 * [[ஆத்தூர் வட்டம் (சேலம்)|ஆத்தூர் வட்டம்]] (சேலம்)
 * [[ஆத்தூர் ஊராட்சி ஒன்றியம் (சேலம்)|ஆத்தூர் ஊராட்சி ஒன்றியம்]] (சேலம்)
 * [[ஆத்தூர் வட்டம்]] (திண்டுக்கல்)
 * [[ஆத்தூர் ஊராட்சி ஒன்றியம்]] (திண்டுக்கல்)
 * [[ஆத்தூர் (தூத்துக்குடி)]]
 * [[ஆத்தூர் (கன்னியாகுமரி)]]
 * [[ஆத்தூர் ஊராட்சி, காட்டாங்குளத்தூர்]]
 ----
கொறிந்திய ஒழுங்கு
[[படிமம்:CorinthianOrderPantheon.jpg|thumb|right|250px|ரோமில் அமைந்திருந்த பந்தியன், மறுமலர்ச்சிக்காலத்திலும் அதற்குப் பின்னும் வந்த கட்டிடக்கலைஞர்களுக்கு ஒரு மாதிரியாக அமைந்திருந்தது.]]
 [[படிமம்:JerashCorinthian.jpg|thumb|ஜோர்தானில் உள்ள ஜெராசில் காணப்படும் கொறிந்தியத் தூண்கள்]]
 
 '''கொறிந்திய ஒழுங்கு''' என்பது, செந்நெறிக் கட்டிடக்கலை எனப்படும் பண்டைக் கிரேக்க, ரோமன் கட்டிடக்கலைகளில் புழக்கத்தில் இருந்த மூன்று முக்கியமான ஒழுங்குகளில் ஒன்று ஆகும். ஏனைய இரண்டும் [[டோரிய ஒழுங்கு]], [[அயனிய ஒழுங்கு]] என்பன. இவற்றுள் அதிக அழகூட்டல்களோடு அமைந்தது கொறிந்திய ஒழுங்கே. இவ்வொழுங்கின் [[தூண்]]கள் [[தவாளி]]களோடு கூடிய தண்டுகளையும், அகாந்தசு இலை வடிவம் மற்றும் சுருள் வடிவங்களால் அழகூட்டப்பட்ட [[போதிகை]]களையும் கொண்டன.
 
 கொறிந்திய ஒழுங்கின் பெயர் &quot;[[கொறிந்த்]]&quot; என்னும் கிரேக்க நகரத்தின் பெயரில் இருந்து பெறப்பட்டது. எனினும் இது முதலில் வெளிப்புறத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது [[ஏதென்சு]] நகரிலேயே. இவ்வொழுங்கு கிரேகத்திலேயே உருவானது எனினும், கிரேக்கர் தமது கட்டிடக்கலையில் இதை மிகவும் குறைவாகவே பயன்படுத்தினர். ரோமர் காலத்திலேயே இது முழு அளவில் பயன்பட்டது. 
 
 == ரோமரின் கொறிந்திய ஒழுங்கு ==
 [[அளவுவிகிதம்|அளவுவிகிதமே]] கொறிந்திய ஒழுங்கின் இயல்பை வரையறுக்கும் சிறப்பு அம்சம். இதன் அளவுகளும், விகிதங்களும் குறித்த விதிகளுக்கு அமைய ஒருங்கிணைவாக அமைந்திருந்தன. கொறிந்தியத் தூணின் மொத்த உயரத்துக்கும், அத் தூணின் தண்டின் உயரத்துக்கும் இடையிலான விகிதம் 6:5 ஆகும். இதனால், தூணின் உயரம் 6 [[ரோம அடி]]களின் மடங்குகளாகவும், அதன் தண்டு 5 ரோம அடிகளின் மடங்குகளாகவும் அமைந்தன. கொறிந்தியத் தூண்கள் அளவு விகிதத்தைப் பொறுத்தவரை ஒன்றாகவே இருந்ததலும், கொறிந்தியத் தூண்களை மேலும் ஒடுக்கமாக அமைக்க முடியும். கொறிந்தியத் தூண்களின் சிறப்பு அவற்றின் நுணுக்கமான செதுக்குவேலைகளோடு கூடிய போதிகைகளே. இப் போதிகைகளின் நான்கு மூலைகளிலும் அமையும் சுருள் வடிவ அமைப்புக்கள் வெளியே துருத்திக் கொண்டிருப்பதனால், போதிகைகளின் மேல் அமைக்கப்படும் பலகை என்னும் உறுப்பின் பக்கங்கள் உள்வளைந்து காணப்படுகின்றன.
பகுப்பு:உருவாக்கம்
[[பகுப்பு:தொழிற்சாலை]]
பகுப்பு:தொழிற்சாலை
[[பகுப்பு:தொழினுட்பம்]]
 [[பகுப்பு:தொழில்கள்]]
பகுப்பு:இயற்கைப் பொருட்கள்
[[பகுப்பு:பொருட்கள்]]
பகுப்பு:பொருட்கள்
{{Commons cat|Materials|[பொருட்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:உற்பத்தி]]
 [[பகுப்பு:உருவாக்கம்]]
பகுப்பு:செந்நெறிக் கட்டிடக்கலை
[[பகுப்பு:கட்டிடக்கலை]]
தசுக்கன் ஒழுங்கு
[[படிமம்:PalladioTuscan.jpg|thumb|right|அன்ட்ரியா பல்லாடியோவின் நூலில் (1570) காணப்படும், தசுக்கன் ஒழுங்கைக் காட்டும் வரைபடம்]]
 '''தசுக்கன் ஒழுங்கு''' என்பது, செந்நெறிக் காலக் [[கட்டிடக்கலை ஒழுங்கு]]களுள் ஒன்றாகக் கருதப்படும் ஒரு ஒழுங்கு ஆகும். இந்த ஒழுங்கு பற்றிய விபரங்கள் [[டோரிய ஒழுங்கு]], [[அயனிய ஒழுங்கு]], [[கொறிந்திய ஒழுங்கு]] ஆகியவற்றைப் போல மிகப் பழைய கட்டிடக்கலை நூல்களில் காணப்படவில்லை. இது பற்றிய விபரங்களைக் கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே அக்காலத்து இத்தாலியக் கட்டிடக்கலைக் கோட்பாட்டாளர்களால் செந்நெறிக் கட்டிடக்கலை நூல்களில் எழுதினர். இத்தாலியரான [[செபசுத்தியானோ செர்லியோ]] தமது கட்டிடக்கலை பற்றிய நூலில் (1537௫1) தசுக்கன் ஒழுங்கு உட்பட ஐந்து ஒழுங்குகளையும் பற்றி விரிவாக விளக்கியுள்ளார். [[அன்ட்ரியா பல்லாடியோ]]வும் தசுக்கன் ஒழுங்கு குறித்த விபரங்களைத் தந்துள்ளார். இவ்விரு அறிஞர்களின் நோக்கில், தசுக்கன் ஒழுங்கு கிரேக்க டோரிய ஒழுங்கு, அயனிய ஒழுங்கு என்பவற்றைவிடக் காலத்தால் முந்தியது. அவர்கள் காலத்தில் கிடைக்கக்கூடியதாக இருந்த பல வரலாற்று எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்டு தமது வாதங்களை முன்வைத்து உள்ளனர். எனினும் தசுக்கன் ஒழுங்கின் காலம் குறித்த கருத்து வேறுபாடுகள் இன்றுவரை உள்ளன.
 
 தசுக்கன் ஒழுங்கில், தூண்கள் எளிமையான அடித்தளத்துடன், [[தவாளி]]கள் அற்றவையாக உள்ளன. தலைப் பகுதியும் அதற்கு மேலுள்ள பகுதியும் அழகூட்டல்கள் எதுவும் இன்றி இருக்கின்றன.&lt;ref&gt;Palladio, Book I. 13.15-21.&lt;/ref&gt; Serlio alone gives a stockier proportion of 1:6.&lt;ref&gt;Ackerman 1983 offers a comparative table of components given by each theorist, figure 1 p. 16.&lt;/ref&gt; எளிமையான தலைப்பகுதிக்குக்கீழே தூணில் ஒரு வளையம் இருக்கும். இதன் எளிமையில் இது டோரிய ஒழுங்கை ஒத்துள்ளது. ஆனால், இதன் [[அளவுவிகிதம்|அளவுவிகிதங்கள்]] அயனிய ஒழுங்கைப்போன்று அமைந்துள்ளன. இந்த ஒழுங்கு, படைத்துறைக் கட்டிடங்கள், களஞ்சியக் கட்டிடங்கள் போன்றவற்றுக்கே பெரிதும் பொருத்தமானவை எனக் கருதப்படுகின்றது.
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[தசுக்கனி]]
 * [[ரோமக் கட்டிடக்கலை]]
 
 == மேற்கோள் ==
 {{Reflist}}
ஷெங்கன் பரப்பு
[[File:Schengen Area.svg|300px|thumb|right|ஷெங்கன் பரப்பு]]
 [[ஐரோப்பிய ஒன்றியம்|ஐரோப்பியா]]&lt;nowiki/&gt;வில் உள்ள 29 நாடுகள் கொண்ட பரப்பை '''ஷெங்கன் பரப்பு''' ( Schnegen Area ) என்பர். ஷெங்கன் பரப்பிலுள்ள மக்கள், ஷெங்கன் நாடுகளுக்குள் எந்தவிதமான நுழைவு அனுமதிச் சீட்டு (விசா) போன்ற அனுமதிச்சீட்டுகள் இல்லாமலேயே சென்று வர முடியும்.
 
 [[ஆஸ்ட்ரியா]], [[பெல்ஜியம்]], [[பல்காரியா|பல்கேரியா]], [[குரோவாசியா]],[[சைப்பிரசு]], [[செக் குடியரசு]], [[டென்மார்க்]], [[எஸ்தோனியா]], [[பின்லாந்து]], [[பிரான்சு]], [[ஜெர்மனி]], [[கிரீசு]], [[ஹங்கேரி]], [[ஐஸ்லாந்து]], [[இத்தாலி]], [[லாத்வியா]],  [[லித்துவேனியா]], [[லக்சம்பர்க்]],  [[மால்டா]], [[நெதர்லாந்து]], [[போலந்து]], [[போர்த்துக்கல்]], [[உருமேனியா]],  [[சுலோவாக்கியா]],   [[சுலோவேனியா]],  [[ஸ்பெயின்]], [[சுவீடன்]] ஆகிய நாடுகள் இந்தக் கூட்டமைப்பில் உள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
 
 இந்நாட்டு மக்கள் செங்கன் பரப்பு நாடுகளுக்குள் செல்லும் பொழுது [[கடவுச்சீட்டு]], அல்லது [[தேசிய அடையாள அட்டை]] போன்றவற்றை விமான நிலையங்களில் கேட்கும் பொழுது காட்ட வேண்டும்.&lt;ref name=&quot;GDP&quot;&gt;{{Cite web |title=World Economic Outlook Database, October 2023|url=https://www.imf.org/en/Publications/WEO/weo-database/2023/October/weo-report?c=122,124,918,960,935,128,939,172,132,134,174,944,176,136,941,946,137,181,138,142,964,182,968,936,961,184,144,146,&amp;s=NGDP_RPCH,NGDPD,PPPGDP,NGDPDPC,PPPPC,LP,&amp;sy=2022&amp;ey=2024&amp;ssm=0&amp;scsm=1&amp;scc=0&amp;ssd=1&amp;ssc=0&amp;sic=0&amp;sort=country&amp;ds=.&amp;br=1 |access-date=31 March 2024 |website=IMF.org |publisher=International Monetary Fund}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Schengen, your gateway to free movement in Europe |url=https://www.consilium.europa.eu/media/66587/20230477_pdf_qc0423067enn_002.pdf |url-status=live |website=Council of the European Union}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;amt.de&quot;&gt;{{cite web |title=Schengener Übereinkommen |url=https://www.auswaertiges-amt.de/de/service/visa-und-aufenthalt/schengen/207786?enodia=eyJleHAiOjE3MTczMzYyNTYsImNvbnRlbnQiOnRydWUsImF1ZCI6ImF1dGgiLCJIb3N0Ijoid3d3LmF1c3dhZXJ0aWdlcy1hbXQuZGUiLCJTb3VyY2VJUCI6IjE5Mi40Mi4xMTYuMTgzIiwiQ29uZmlnSUQiOiI4ZGFkY2UxMjVmZDJjMzkzMmI5NDNiNTJlOWQyY2Q2NTA1NzU0ZTE2MjIxMmEyY2UxYmI1YWYxNWMwZDRiYmZlIn0=.Kmo7KJpPY6Jl7kyHVksveFQ4y_OtZZWpLfDh6My6ZXI=#content_6 |website=auswaertiges-amt.de |publisher=[[German Ministry of Foreign Affairs]] |access-date=2 June 2024 |language=de}}&lt;/ref&gt;
 
 == இவற்றையும் பார்க்க ==
 * [[ஷெங்கன் ஒப்பந்தம்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:ஐரோப்பா]]
கூட்டு ஒழுங்கு
[[படிமம்:Classical orders from the Encyclopedie.png|thumb|right|செந்நெறிக் காலக் கட்டிடக்கலையின் ஒழுங்குகளைக் காட்டும் இப் படத்தில் கீழ் வரிசையின் வலது புறத்தில் உள்ளதே கூட்டு ஒழுங்கு ஆகும்.]]
 '''கூட்டு ஒழுங்கு''' என்பது செந்நெறிக் காலக் கட்டிடக்கலையின் ஒழுங்குகளாகக் கருதப்படும் ஐந்து ஒழுங்குகளுள் ஒன்று. இது ஒரு கலப்பு ஒழுங்கு ஆகும். இது [[அயனிய ஒழுங்கு]]ப் போதிகையின் சுருள்வடிவப் பகுதியும், [[கொறிந்திய ஒழுங்கு|கொறிந்திய ஒழுங்கின்]] அகாந்தசு இலை வடிவ அழகூட்டல்களும் ஒன்றிணைந்து உருவானது. கூட்டு ஒழுங்கின் சுருள் வடிவப் பகுதி பெரியது. இவ்வொழுங்கில் [[தூண்|தூணின்]] உயரம் அதன் [[விட்டம்|விட்டத்தின்]] 10 மடங்கு ஆகும். 
 
 
 [[மறுமலர்ச்சிக் காலம்]] வரை, கூட்டு ஒழுங்கு தனியான ஒரு ஒழுங்காகக் கருதப்படவில்லை. இது கொறிந்திய ஒழுங்கின் பிற்கால ரோம வடிவமாகவே கொள்ளப்பட்டது. ரோமில் உள்ள போரத்தில் உள்ளதும், கிபி 82 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டதுமான [[டைட்டசின் வளைவு]] என்னும் அமைப்பே கூட்டு ஒழுங்கின் முதலாவது எடுத்துக்காட்டாகக் கொள்ளப்படுகின்றது.
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 
 * [[டொரிய ஒழுங்கு]]
 * [[அயனிய ஒழுங்கு]]
 * [[கொறிந்திய ஒழுங்கு]]
 * [[தசுக்கன் ஒழுங்கு]]
 * [[கூட்டு ஒழுங்கு]]
ஆவணியாபுரம்
{{merge|ஆவணியாபுரம் ஊராட்சி, தஞ்சாவூர்}}
 
 {{இந்திய ஆட்சிக்குட்பட்ட அமைப்புகள் தகவல்பெட்டி| 
 நகரத்தின் பெயர் = ஆவணியாபுரம் | 
 latd = 11 | latm = 0 | lats = 42 | 
 longd = 79 | longm = 29 | longs =18 | 
 மாநிலம் = தமிழ்நாடு |
 மாவட்டம் = [[தஞ்சாவூர் மாவட்டம்| தஞ்சாவூர்]] |
 தலைவர் பதவிப்பெயர் = ஊராட்சி தலைவர் |
 தலைவர் பெயர் = ஹ. முகம்மது நூருல் சித்திக் |
 உயரம் = |
 கணக்கெடுப்பு வருடம் = 2001 |
 மக்கள் தொகை = 4807| 
 மக்களடர்த்தி = |
 பரப்பளவு  =  |
 தொலைபேசி குறியீட்டு எண்  = 0435 |
 அஞ்சல் குறியீட்டு எண் =612 107 |
 வாகன பதிவு எண் வீச்சு =TN;49 |
 பின்குறிப்புகள்  = |
 }}
 ''' ஆவணியாபுரம் ''' ([[ஆங்கிலம்]]:Aavaniapuram), [[இந்தியா|இந்தியாவின்]] [[தமிழ்நாடு]] [[இந்தியாவின் மாநிலங்களும் ஆட்சிப்பகுதிகளும்|மாநிலத்தில்]] அமைந்துள்ள [[தஞ்சாவூர் மாவட்டம்| தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில்]] [[ஆடுதுறை]]யை ஒட்டி இருக்கும் ஒரு [[ஊராட்சி மன்றம் |ஊராட்சி]] ஆகும்.
 
 ==மக்கள் வகைப்பாடு==
 இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 4,807 மக்கள் இங்கு வசிக்கின்றார்கள்.&lt;ref&gt;Rural - Thanjavur District;Thiruvidaimarudur Taluk;Manjamalli Village2001-ம் ஆண்டிற்கான இந்திய மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பு அறிக்கை&lt;/ref&gt;  இவர்களில் 51% ஆண்கள், 49% பெண்கள் ஆவார்கள். ஆவணியாபுரம்  மக்களின் சராசரி கல்வியறிவு 78.55% ஆகும்,  இது இந்திய தேசிய சராசரி கல்வியறிவான 63% விட கூடியதே. ஆவணியாபுரம் மக்கள் தொகையில் 14.95%  ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவார்கள்.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
கண்ணாடியிழை வார்ப்பு
'''கண்ணாடியிழை வார்ப்பு''' என்பது [[கண்ணாடியிழை]]களால் வலுவூட்டப்பட்ட [[பிசின்]] [[நெகிழி]]களால் பயன்படக்கூடிய ஒரு நல்ல பொருளை தயாரிக்கும் முறையாகும் .&lt;br /&gt;
 == வார்ப்பு உருவாக்கல் ==
 கண்ணாடியிழை வார்ப்பு முறை [[மின்செருகி]] கண்டறிந்த பின் தொடங்கியது. இது பல்வேறு பொருட்களில் இருந்து தயாரிக்கப்படும். இந்த வகையான மின்செருகி வடிவம் வார்த்த பின் [[வார்ப்பு நீக்கு பொருள்|வார்ப்பு நீக்கு பொருளை]] அதன் மீது தெளித்து, வார்ப்பு வெளியில் கொண்டு வரப்படும்.
 
 [[பகுப்பு:வார்த்தல்]]
 [[பகுப்பு:தொழிற்சாலை]]
பகுப்பு:வார்த்தல்
[[பகுப்பு:வேதியியல்]]
பகுப்பு:கண்ணாடி வகைகள்
[[பகுப்பு:தொழிற்சாலை]]
 
 [[பகுப்பு:வேதியியல்]]
படிமம்:Latha.jpg
{{Cc-by-sa}}
பகுப்பு:இந்தியாவில் கல்வி

 [[பகுப்பு:இந்தியா]]
படிமம்:CMRamachandranchettiar.jpg
மூலம்: [http://www.dinamani.com தினமணி]
 
 {{Non-free fair use in|சி. எம். இராமச்ச்சந்திரன்}}
 == நியாயமான பயன்பாடு==
 The image linked here is claimed to be used under fair use as:
 # it is a historically significant photo of a famous individual;
பகுப்பு:கோவை மக்கள்
{{cat more|கோயம்புத்தூர்}}
 [[பகுப்பு:கோயம்புத்தூர்]]
ஆடி (இயற்பியல்)
[[படிமம்:Mirror.jpg|thumb|right|ஆடி]]
 '''ஆடி''' ({{audio|Ta-ஆடி.ogg|ஒலிப்பு}})  (Mirror) என்பது அதன் ஒரு மேற்பரப்பாவது [[ஒளி]]யைத் தெறிக்குமாறு அமைந்துள்ள ஒரு பொருள் ஆகும். ஆடிகள் பல வகைகளாக உள்ளன. இவற்றுள் மிகவும் பொதுவான புழக்கத்தில் உள்ளது, [[தளவாடி]] ஆகும். தட்டையான மேற்பரப்பைக் கொண்ட இது அதற்கு முன்னுள்ள பொருட்களின் விம்பங்களை அதே அளவில் தெளிவாகக் காட்ட வல்லது. வளைந்த பரப்புக்களைக் கொண்ட ஆடிகளும் உள்ளன. இவ்வாறான ஆடிகள் பிம்பங்களைப் பெருப்பித்து அல்லது சிறிதாக்கிக் காட்டுவதுடன், ஒளிக் கற்றைகளைக் குவிக்கும் வல்லமையும் கொண்டவை. இதனால் இவை, இவ்வியல்புகளைப் பயன்படுத்தும் பல்வேறு சாதனங்களில் பயன்படுகின்றன.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.mirrorhistory.com/mirror-facts/broken-mirror/|title=Breaking a mirror - meaning of broken mirror|work=Mirror History|access-date=12 April 2017|archive-date=13 April 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170413072419/http://www.mirrorhistory.com/mirror-facts/broken-mirror/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book| last = Bianchi| first = Robert Steven| title = Daily Life of the Nubians| url = https://archive.org/details/isbn_8784473325014| year = 2004| publisher = Greenwood Publishing Group| isbn = 978-0-313-32501-4| page = [https://archive.org/details/isbn_8784473325014/page/81 81] }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Ancient Chinese Bronze Mirrors&quot;&gt;{{cite web |title=Ancient Chinese Bronze Mirrors |url=https://www.huntington.org/ancient-chinese-bronze-mirrors |website=The Huntingdon |publisher=The Huntingdon Library, Art Museum and Gardens |access-date=15 November 2020}}&lt;/ref&gt;
 
 == ஆடிகளின் வகைகள் ==
 *[[தளவாடி]]
 *[[வளைவாடி]]
 **[[குவியாடி]]
 **[[குழியாடி]]
 
 ===தளவாடி===
 {{முதன்மை|தளவாடி}}
 தளவாடிகள் வீடுகளிலும், பிற இடங்களிலும் பல்வேறு தேவைகளுக்காகப் பயன்படுவதைக் காண முடியும். முக்கியமாக முகம் பார்க்கும் கண்ணாடிகளாகக் [[கழுவறை]]கள், [[ஒப்பனை அறை]]கள் போன்ற இடங்களில் பொருத்தப்படுகின்றன. சிறிய அல்லது ஒடுங்கிய இடங்களைப் பெரிதுபோல் காட்டுவதற்கு அல்லது அதன் குறுகல் தன்மை தோற்றாமல் இருப்பதற்கு சுவர்களில் பெரிய தளவாடிகளைப் பொருத்துவது உண்டு.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}