செம்பெருந்தாயம்
'''செம்பெருந்தாயம்''' அல்லது '''சம்பிரதாயம்''' ([[IAST]] ''{{IAST|sampradāya}}'') என்பது [[இந்திய சமயங்கள்|இந்து சமயங்களின்]] நெறிவழக்கில், &quot;மரபு&quot; அல்லது &quot;நெறிக்களின் தொகுப்பு&quot; எனப்பொருள்படும் சொல்லாடல் ஆகும்.  ஒரு [[குரு]], அவர் வழிவந்த சீடர்கள், அவர்கள் கடைப்பிடித்த மற்றும் வழிவழியாகப் போதித்த நெறிமுறைகள் என்பவற்றின் தொகுப்பாக, செம்பெருந்தாயங்கள் ஒரு சமய அடையாளப்படுத்துகையில் உதவுகின்றன.{{sfn|Gupta|2002}}
 
 மீள்வரைவிலக்கணப்படுத்தப்படும், மீளாய்வு செய்யப்படும், தத்துவம்சார் தரிசனங்கள் என்பவற்றைத் தத்தம் பின்தொடருநர்களுக்கு செம்பெருந்தாயங்கள் எடுத்துச் செல்கின்றன. பழமையைப் பேணும் போதும், கிளைநெறிகளின் அடிப்படையில் நோக்கும் போது, ஒரு செம்பெருந்தாயத்தில் ஏற்படும் பிரிவினை, இன்னொரு புதிய செம்பெருந்தாயத்தை உருவாக்க முடியும்.{{sfn|Gupta|2002}}
 
 ==வழக்கங்கள்==
 குறித்த ஒரு செம்பெருந்தாயத்தின் குருமார்களின் தொடர்ச்சியில் ([[குரு பரம்பரை]]) இன்று விளங்கும் ஒரு குருதேவரிடம் ஒருவர் [[தீட்சை]] பெற்றுக்கொள்ளும் போது, அவர் அச்செம்பெருந்தாயத்துக்கு உரியவர் ஆகின்றார். பிறப்பால் ஒரு மானுடன் எந்தச் செம்பெருந்தாயத்துக்கும் உரியவன் அல்லன்.{{sfn|Gupta|2002}}
 
 [[பத்ம புராணம்|பத்ம புராணமானது]] செம்பெருந்தாயம் பற்றிப் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகின்றது:
  &quot;செம்பெருந்தாயங்களில் பெறப்படாத [[மந்திரம்|நிறைமொழிகள்]] பயனற்றவை&quot; (சம்ப்ரதாயவிஹின யே மந்த்ரஸ் தே நிஸ்பல மத:) &lt;br /&gt;
                                                                                     - [[பத்ம புராணம்]]
 
 தகாதமுறையில் பிறந்த ஒருவனை சமூகம் தன்னுடன் ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கின்றது.. சமயங்களைப் பொறுத்த வரையும் அப்படியே. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செம்பெருந்தாயத்தில் வந்தவராகத் தன் குருதேவரை நிலைநாட்டமுடியாதவிடத்து, ஒரு இந்துச் செம்பெருந்தாயத்தின் நம்பகம் கேள்விக்குள்ளாவதுடன், அங்கீகாரமும் அதற்குக் கிடைக்காது.{{sfn|Wright|1993}}
 
 எனினும், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செம்பெருந்தாயத்தில் உள்ளீர்க்கப்பட முடியாத குருதேவர்களும் உண்டு. [[இரமண மகரிஷி]]{{sfn|Ebert|2006|p=89}}&lt;ref group=web name=&quot;Lineage&quot;&gt;{{Cite web |url=http://bhagavan-ramana.org/ramanamaharshilineage.html |title=Sri Ramanasramam, &quot;A lineage of Bhagavan Sri Ramana Maharshi?&quot; |access-date=2016-01-18 |archive-date=2012-01-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120113112549/http://bhagavan-ramana.org/ramanamaharshilineage.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. சங்கர செம்பெருந்தாயத்தில் வந்த [[சிருங்கேரி சாரதா மடம்|சிருங்கேரி]] குருவொருவர், இரமண மகரிஷிக்குத் தீட்சை அளிக்கத் தயாராக இருந்தும், அவர் அதை மறுத்ததாகச் சொல்லப்படுகின்றது.{{sfn|Ebert|2006|p=89}} இரமணர் முதல், தற்போதைய [[சத்திய சாயி பாபா]] முதலான [[புத்திந்து]] அமைப்பு நிறுவுநர்கள் யாவரும் செம்பெருந்தாயத்தில் அடங்காத போதும், சமய சமூகப்பணிகளை அவர்களின் பின்பற்றுநர்கள் முன்னெடுத்துச் செல்கின்றனர்.
 
 ==சிவ செம்பெருந்தாயங்கள்==
 {{Main|சைவம்}}
 பன்னிரு சைவப்பிரிவுகளை, பதினான்காம் நூற்றாண்டுச் [[சைவ சித்தாந்தம்|சைவ சித்தாந்த]] நூல்கள் வகைப்படுத்துகின்றன. இவற்றில் இக்காலத்தில் எஞ்சியிருக்கும்  நெறிகளை, இன்றைய சிவ செம்பெருந்தாயங்களாகக் கொள்ள முடியும். பிரதானமான மூன்று சிவ செம்பெருந்தாயங்கள் தம்மை &quot;திருக்கயிலாய பரம்பரை&quot; என்று கூறிக்கொள்கின்றன. [[சனகாதி முனிவர்கள்]] நால்வர், [[திருமூலர்]], [[பதஞ்சலி]], [[வியாக்கிரபாதர்]], [[சிவயோகமுனி]] ஆகிய எண்மருக்கும் [[நந்தி தேவர்]] சிவ செம்பெருந்தாயத்தை உபதேசித்ததாகவும், அவர்கள் உலகெங்கும் சென்று சைவ நன்னெறியைப் பரம்பச் செய்ததாகவும் சொல்லப்படுகின்றது.&lt;ref name = hawai&gt;[https://books.google.com/books?isbn=094549789X Satguru Sivaya Subramuniyaswami (2003) &quot;Dancing with Siva: Hinduism's Contemporary Catechism&quot; Himalayan Academy Publications, {{ISBN|9780945497899}}]&lt;/ref&gt; [[ஐக்கிய அமெரிக்கா|அமெரிக்காவின்]] [[ஹவாய்]]த் தீவில் இயங்கும் ஹவாய் சைவ ஆதீனம், தம்மைத் திருமூலர் வழிவந்த நந்திநாதரின் செம்பெருந்தாயமாக இனங்காட்டுகின்றது. ([[திருமூலர்]]→→→நந்திநாத மகரிஷி→[[கடையிற் சுவாமிகள்]]→[[செல்லப்பா சுவாமி]]→[[யோகர் சுவாமி]]→[[சிவாய சுப்ரமணியசுவாமி]])&lt;ref name = hawai/&gt; தமிழ்ச் சைவ சித்தாந்த நெறியான மெய்கண்டார் செம்பெருந்தாயம், சனகாதி முனிவரில் ஒருவரான சனற்குமாரரின் குரு பரம்பரையில் வந்ததாக (சனற்குமாரர்→சத்தியஞான தர்சினி→பரஞ்சோதி முனிவர்→[[மெய்கண்டார்]]) தன்னை இனங்காட்டிக் கொள்கின்றது.&lt;ref&gt;[Civañān̲a Mun̲ivar (1985) &quot;Sivajñāna Māpādiyam&quot; Page 40]&lt;/ref&gt;
 
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 ! செம்பெருந்தாயம்
 ! குருமுதல்வர்
 ! இன்றைய பிரிவு
 ! தலைமைப்பீடம்
 ! குறிப்பு
 |-
 | [[நந்திநாத செம்பெருந்தாயம்]]&lt;ref name = nan&gt;{{Cite web |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3247 |title=சைவ சித்தாந்தம், ஹவாய் ஆதீனக் கட்டுரை |access-date=2016-01-18 |archive-date=2015-09-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150906030453/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=3247 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; || [[திருமூலர்]] || தமிழ்ச் [[சைவ சித்தாந்தம்]] || [[ஹவாய் சைவ ஆதீனம்]] ||  [[மெய்கண்ட சாத்திரங்கள்|மெய்கண்ட சாத்திரங்களோடு]] திருமந்திரத்தை முன்னிலைப்படுத்துவது.
 |-
 | [[சைவ சித்தாந்தம்|மெய்கண்டார் செம்பெருந்தாயம்]]&lt;ref name = nan/&gt;&lt;ref&gt;Mathew Chandrankunnel (2008) &quot;Philosophy of Quantum Mechanics&quot; P. 720 {{ISBN|8182202582}}&lt;/ref&gt; || [[மெய்கண்டார்]] || தமிழ்ச் [[சைவ சித்தாந்தம்]] || திருவாவடுதுறை முதலான சைவ ஆதீனங்கள் || சனற்குமாரரிலிருந்து வழிவழியாக வரும் செம்பெருந்தாயம்
 |-
 | [[ஆதிநாத செம்பெருந்தாயம்]]&lt;ref name = nan/&gt; ||[[மச்சமுனி|மச்சேந்திரநாதர்]], [[கோரக்கர்]]   || சித்தர் சைவம், [[நாத சைவம்|நாத செம்பெருந்தாயம்]] || நிசார்க்கதத்த மகராஜ் அமைப்பு&lt;ref&gt;[http://www.advaita.org.uk/teachers/navnath_sampradaya.htm நிசார்க்கதத்த மகராஜ்]&lt;/ref&gt; மற்றும் சர்வதேச நாத மடம்&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.nathorder.org/wiki/International_Nath_Order |title=சர்வதேச நாத மடம் |access-date=2016-01-18 |archive-date=2016-01-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160127001629/http://www.nathorder.org/wiki/International_Nath_Order |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; || கன்னடர், வடநாட்டவர் பெருமளவு கடைப்பிடிக்கின்றனர். [[இஞ்சகிரி செம்பெருந்தாயம்]], நாத செம்பெருந்தாயம் என்பதெல்லாம் இம்மரபோடு தொடர்பானவை.
 |-
 | [[காஷ்மீர சைவம்|திரிக செம்பெருந்தாயம்]] || [[துர்வாசர்]] [[வசுகுப்தர்]] || [[காசுமீர சைவம்]] || சுவாமி இலட்சுமஞ்சோ அகாதமி&lt;ref&gt;[http://www.universalshaivafellowship.org இலட்சுமஞ்சோ அகாதமி]&lt;/ref&gt; மற்றும் காசுமீர சைவ மடங்கள் ||  இரகசிய செம்பெருந்தாயம், திரியம்பக செம்பெருந்தாயம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றது.&lt;ref&gt;P. N. K. Bamzai (1994) &quot;Culture and Political History of Kashmir&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref name=agam&gt;V. N. Drabu (1990) &quot;Śaivāgamas: A Study in the Socio-economic Ideas and Institutions of Kashmir (200 B.C. to A.D. 700) Indus Publishing {{ISBN|9788185182384}}&lt;/ref&gt; [[சிவன்|சிறீகண்டர்]], வசுகுப்தர், சோமானந்தர் எனச்செல்லும் குரு பரம்பரையைக் கொண்ட இம்மரபு, [[துர்வாசர்|துருவாசரையும்]] அதில் சேர்த்துக் கொள்கின்றது.&lt;ref name=agam/&gt;
 |}
 
 இவற்றில் நந்திநாத மரபும், மெய்கண்டார் மரபும் தென்னகத்துச் சைவ சித்தாந்தத்தில் அடங்கும் அதேவேளை, ஆதிநாத மரபு, &quot;சித்த சைவ&quot; நெறியாகவும், திரிக மரபு, &quot;காஷ்மீர சைவமாகவும்&quot; இன்று இனங்காணப்படுகின்றது. இலிங்காயத செம்பெருந்தாயம் எனும் [[வீரசைவம்|வீர சைவ]] மரபு, [[பசவர்|பசவரிலும்]], சிரௌத்த செம்பெருந்தாயம் எனும் சிவாத்துவித மரபு, ஸ்ரீகண்ட சிவாச்சாரியாரிலும் தொடங்குகின்றது.
 
 ==விண்ணவ செம்பெருந்தாயங்கள்==
 {{Main|வைணவம்}}
 பத்ம புராணம் நான்கு வைணவ சம்பிரதாயங்களைப் பட்டியற்படுத்துகின்றது. அவை வருமாறு:
 
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 ! அதிதேவதை
 ! பரம்பரை
 ! குருமுதல்வர்
 ! தொடர்புள்ள செம்பெருந்தாயம்
 |-
 | [[திருமகள்|திரு]] || [[ஸ்ரீ வைணவம்|ஸ்ரீ செம்பெருந்தாயம்]] || [[இராமானுசர்]] || [[இராமநந்தி செம்பெருந்தாயம்]]
 |-
 | [[பிரமன்]] || பிரம செம்பெருந்தாயம் || [[மத்துவர்]] || [[கௌடிய வைணவம்]]
 |-
 | [[உருத்திரன்]] || [[உருத்திர செம்பெருந்தாயம்]] || [[விஷ்ணுசுவாமி]]/[[வல்லபாச்சார்யா|வல்லபாச்சாரியார்]] || புஷ்டிமார்க்கம்
 |-
 | [[சனகாதி முனிவர்கள்|சனகாதி குமாரர்]] || [[சனகாதி செம்பெருந்தாயம்]] || [[நிம்பர்க்கர்]] ||  நிம்பார்க்க வைணவம்
 |}
 
 இவற்றிலிருந்து மாறுபட்ட செம்பெருந்தாயங்களும் இன்று உண்டு. [[சுவாமிநாராயண்|சுவாமி நாராயண செம்பெருந்தாயம்]] அவற்றிலொன்று.
 
 ==சுமார்த்த செம்பெருந்தாயங்கள்==
 சங்கரரின் போதனைகளின் அடிப்படையில் முகிழ்த்த சுமார்த்த நெறியின் செம்பெருந்தாயம், பொதுவாக &quot;[[தசநாமி மரபு|தசநாமி]] &quot; செம்பெருந்தாயம்&quot; என்று அறியப்படுகின்றது. இவற்றின் குருதேவர்கள், தண்டமொன்றை  ஏந்தி உலவுவதால், &quot;ஏகதண்டி சன்னியாசிகள்&quot; என்று அழைக்கப்படுவதுண்டு&lt;ref&gt;''Journal of the Oriental Institute'' (pp 301), by Oriental Institute (Vadodara, India)&lt;/ref&gt; தசநாமிகள் துறவின் போது பூணூலைத் துறப்பதில்லை என்பதால், இவர்கள், சைவ திரிதண்டி சன்னியாசிகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றனர். இன்றுள்ள சங்கர மடங்கள் நான்கும், பத்து விதமாகப் பெயர் சூடும் அந்நான்கு மடங்களின் குருமுதல்வர்களும் தசநாமி மரபுக்குரித்துடையோர் ஆவர்.
 
 [[ஆதிசங்கரர்]] வழிவந்த நான்கு தசநாமி மடங்களும் வருமாறு:&lt;ref group=web&gt;{{cite web|url=http://www.sringerisharadapeetham.org/html/History/amnaya.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20060626233820/http://www.sringerisharadapeetham.org/html/History/amnaya.html|archivedate=2006-06-26|title=Adi Shankara's four Amnaya Peethams|accessdate=2006-08-20|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
 
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 !சீடர்&lt;br&gt;([[குரு பரம்பரை|பரம்பரை]])
 !திசை
 !மடம்
 !மாவாக்கியம்
 !வேதம்
 !செம்பெருந்தாயப் பிரிவு
 |-
 |[[பத்மபாதர்]]
 !கிழக்கு
 |[[கோவர்தன மடம்]]
 | &quot;ப்ரஞ்ஞானம் ப்ரஹ்ம&quot; (இருப்பு என்பதே கடவுள்)
 |[[இருக்கு வேதம்|இருக்கு]]
 |போகவாள
 |-
 |[[சுரேஷ்வரர்|சுரேசுவரர்]]
 !தெற்கு
 |[[சிருங்கேரி சாரதா மடம்|சிருங்கேரி]]
 |[[அஹம் பிரம்மாஸ்மி என்ற மகாவாக்கியம்|அஹம் ப்ரஹ்மாஸ்மி]] (நான் கடவுள்)
 |[[யசூர் வேதம்|யசுர்]]
 |பூரிவாள
 |-
 |[[அஸ்தாமலகர்]]
 !மேற்கு
 |[[துவாரகை மடம்]]
 |[[தத்துவமசி என்ற மகாவாக்கியம்|தத்வமசி]] (நீயே அது!)
 |[[சாம வேதம்]]
 |கீதவாள
 |-
 |[[தோடகர்]]
 !வடக்கு
 |[[ஜோஷி மடம்|ஜோதிர் மடம்]]
 |அயமாத்மா ப்ரஹ்ம (இவ்வாதனே கடவுள்)
 |[[அதர்வண வேதம்|அதர்வம்]]
 |நந்தவாள
 |}
 
 == உசாத்துணைகள் ==
 {{reflist|2}}
 
 ===வலை உசாத்துணைகள்===
 {{reflist|group=web}}
 
 ==மூலங்கள்==
 {{refbegin}}
 * {{Citation | last =Apte | first =V.S. | year =1965 | title =The practical Sanskrit-English dictionary: containing appendices on Sanskrit prosody and important literary and geographical names of ancient India | publisher = Motilal Banarsidass Publ.}}
 * {{Citation | last =Ebert | first =Gabriele | year =2006 | title =Ramana Maharshi: His Life | publisher =Lulu.com}}
 * {{Citation | last =Gupta | first =R. | year =2002  | title =Sampradaya in Eighteenth Century Caitanya Vaisnavism | publisher =ICJ}}
 * {{Citation | last =Michaels | first =Axel | year =2004 | title =Hinduism. Past and present | place =Princeton, New Jersey | publisher =Princeton University Press}}
 * {{Citation | last =Nakamura | first =Hajime | year =2004 | title =A History of Early Vedanta Philosophy. Part Two | place =Delhi | publisher =Motilal Banarsidass Publishers Private Limited}}
 * {{Citation | last =Wright | first =Michael and Nancy | year =1993 | title =Baladeva Vidyabhusana: The Gaudiya Vedantist | journal =Journal of Vaisnava Studies}}
 {{refend}}
 
 {{சைவம்}}
 {{வைணவம்}}
 
 [[பகுப்பு:இந்து மெய்யியல் கருத்துருக்கள்]]