younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
குடிசாதனப்பள்ளி
{{Infobox settlement
 | name                    = குடிசாதனப்பள்ளி
 | native_name             = 
 | native_name_lang        = 
 | other_name              = 
 | nickname                = 
 | settlement_type         = சிற்றூர்
 | image_skyline           = 
 | image_alt               = 
 | image_caption           = 
 | pushpin_map             = &lt;!--India Tamil Nadu--&gt;
 | pushpin_label_position  = right
 | pushpin_map_alt         = 
 | pushpin_map_caption     = Location in Tamil Nadu, India
 | latd                    = 
 | latm                    = 
 | lats                    = 
 | latNS                   = N
 | longd                   = 
 | longm                   = 
 | longs                   = 
 | longEW                  = E
 | coordinates_display     = inline,title
 | subdivision_type        = நாடு
 | subdivision_name        = {{flag|இந்தியா}}
 | subdivision_type1       = [[மாநிலம்]]
 | subdivision_name1       = [[தமிழ்நாடு]]
 | subdivision_type2       = [[மாவட்டம்]]
 | subdivision_name2       = [[கிருட்டிணகிரி மாவட்டம்|கிருட்டிணகிரி]]
 | established_title       = &lt;!-- Established --&gt;
 | established_date        = 
 | founder                 = 
 | named_for               = 
 | government_type         = 
 | governing_body          = 
 | leader_title            = ஊராட்சித் தலைவர்
 | leader_name             = 
 | unit_pref               = Metric
 | area_footnotes          = 
 | area_rank               = 
 | area_total_km2          = 
 | elevation_footnotes     = 
 | elevation_m             = 
 | population_total        = 
 | population_as_of        = 2011
 | population_rank         = 
 | population_density_km2  = auto
 | population_demonym      = 
 | population_footnotes    = 
 | demographics_type1      = மொழிகள்
 | demographics1_title1    = அதிகாரப்பூர்வமாக
 | demographics1_info1     = [[தமிழ்]]
 | timezone1               = [[இந்திய சீர் நேரம்|இசீநே]]
 | utc_offset1             = +5:30
 | postal_code_type        = &lt;!-- [[Postal Index Number|PIN]] --&gt;
 | postal_code             = 
 | registration_plate      = 
 | website                 = 
 | footnotes               = 
 }}
 '''குடிசாதனப்பள்ளி''' (Gudisadanapalli) என்பது [[இந்தியா]]வின்,  [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்டின்]], [[கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம்]], [[சூளகிரி வட்டம்|சூளகிரி வட்டத்துக்கு]],  உட்பட்ட  ஒரு [[வருவாய் கிராமம்]] ஆகும்.&lt;ref&gt;https://krishnagiri.nic.in/about-district/administrative-setup/revenue-administration/&lt;/ref&gt;
 ==மக்கள் வகைப்பாடு==
 
 இவ்வூரில் 2011 ஆண்டைய இந்திய மக்கள் கணக்கெடுப்பின்படி 321 வீடுகள் உள்ளன. மக்கள் தொகை 1355, இதில் 674 பேர் ஆண்கள், 681 பேர் பெண்கள் ஆவர். எழுத்தறிவு விகிதம் 67.30% ஆகும் இது தமிழ்நாட்டின் சராசரி எழுத்தறிவு விதமான 80.09 % ஐ விடக்குறைவு ஆகும்.&lt;ref&gt;http://www.census2011.co.in/data/village/643702-gudisadanapalli-tamil-nadu.html&lt;/ref&gt;
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 
 {{கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம்}}
சூத்திர நிலை
'''சூத்திர நிலை''' என்பதனை விளக்க [[நன்னூல்]] சில உதாரணங்களைத் தருகிறது. அவை,
  
 [[ஆறு|ஆற்றில்]] [[தண்ணீர்]] இடையறாது தொடர்ந்து ஓடுவது போல  மேற்கூறிய சூத்திரங்களையும் சொல்ல வேண்டிய கருத்துக்களையும் தொடர்பு விட்டுப்போகாமல் தொடர்ச்சியாக ஒன்றையடுத்து ஒன்றென நீரோட்டம்  போலச் சொல்லுதல் வேண்டும்.&lt;br&gt;
 
 முன்னும் பின்னும் பார்த்தபடி நடக்கும் [[சிங்கம்]] போல சொல்கின்ற கருத்து முன்னர்ச் சொல்லப்பட்ட பொருளையும் பின்னர் சொல்லவிருக்கும் கருத்தையும் தழுவி பொருந்தும் வகையில் [[நூல்]] நடக்கவேண்டும்.&lt;br&gt;
  
 இடைவெளியாக இடம்விட்டு தத்திச் செல்லும் [[தவளை]] போல அடுத்து சொல்லவிருக்கும் கருத்துடன் இயைந்து நிற்கும் வகையில் பாய்ச்சல் இருக்கவேண்டும்.&lt;br&gt; 
 
 [[வானம்|வானில்]] உயரத்தில் உலவும் [[பருந்து]] நெடுந்தொலைவு கீழே இறங்கி தான் விரும்பிய இரையைக் கொண்டு செல்வது போல நூலில் ஓரிடத்தில் கூறப்பட்ட பொருள் பல கருத்துகளைக் கடந்து சென்ற பின்னரும் பொருளோடு பொருந்துமாறு இருக்க வேண்டும்.&lt;ref&gt;
 
 ஆற்றொழுக்கு அரிமா நோக்கம் தவளைப் &lt;br&gt;
 பாய்த்துப் பருந்தின்வீழ் வன்னசூத் திரநிலை. - [[நன்னூல்]] - (19) &lt;/ref&gt;
 
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
பாடம் சொல்லும் இயல்பு
'''பாடம் சொல்லும் இயல்பு''' என்பது கற்பித்தல் தொழிலின் நுட்பங்களைக் கூறுவது ஆகும். நவீனக்காலக் [[கல்வி முறை]]யில் கல்வி கற்பிக்கும் இடம் , கற்பிக்கும் சூழல், கற்பிக்கத் தொடங்கும் நேரம், பாடக்குறிப்பு தயாரித்து ஆயத்தமாதல், வேகமாகவும் இல்லாமல் கோபமாகவும் இல்லாமல் கற்பித்தல், [[உளவியல்]] நோக்கோடு மாணவர் மனநிலை அறிந்து முகமலர்ச்சியோடும் மனமலர்சியோடும் கற்பித்தல், ஆகிய கற்பித்தல் நுட்பங்கள் உணரப்பட்டு ஆசிரியர்களுக்குக் கற்பித்தல் பயிற்சிகள் அளிக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய நுட்பங்களைக் கற்று கற்பித்தலில் சிறப்பவனுக்கு [[நல்லாசிரியர்]] விருதுகளும் வழங்கப்படுகின்றன. இந்த கற்பித்தல் நுட்பங்களை [[நன்னூல்]] எழுதப்பட்டக் காலத்திலேயே எடுத்துக் கூறியுள்ளது,
 
 அவை,
 
 *பாடம் சொல்லும் ஆசிரியன் முதலில் ஏற்ற இடத்தையும் பொருத்தமான நேரத்தையும் சரியாகத் தேர்ந்தெடுத்து சிறப்பான இடத்தில் அமர்ந்து கற்பித்தலைத் தொடங்க வேண்டும்.&lt;br&gt;
 *கற்பிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்னர் தன்னுடைய வழிபடும் தெய்வத்தை வணங்கித் தொடங்க வேண்டும்.&lt;br&gt;
 *அன்று மாணவனுக்குக் கற்பிக்க வேண்டிய பாடத்தை தான் முன்னதாகப் படித்து ஆய்ந்து மனத்தில் ஒழுங்குபெற பாடத்திட்டம் தயாரித்து பின்னர் கற்பிக்க வேண்டும்.&lt;br&gt;
 *அவ்வாறு கற்பிக்கும்போது விரைவாக கற்பிக்காமலும் மாணவன் ஐயத்தைக் கேட்கும் போதெல்லாம சினத்துடன் கற்பிக்காமலும் விருப்பத்தோடும் முகமலர்சியோடும் கற்பிக்க வேண்டும்.&lt;br&gt;
 *மாணவனின் அறிவின் திறமையை உணர்ந்து அவன் மனதில் ஏற்றுக் கொள்ளும் வகையில் பாடத்தைக் கற்பிக்கவேண்டும். &lt;ref&gt;
 
 ஈதல் இயல்பே இயம்புஙம் காலைக் &lt;br&gt;
 காலமும் இடனும் வாலிதின் நோக்கிச் &lt;br&gt;
 சிறந்துழி இருந்துதன் தெய்வம் வாழ்த்தி &lt;br&gt;
 உரைக்கப் படும்பொருள் உள்ளத் தமைத்து &lt;br&gt;
 விரையான் வெகுளான் விரும்பி முகமலர்ந்து &lt;br&gt;
 கொள்வோன் கொள்வகை அறிந்தவன் உளம்கொளக் &lt;br&gt;
 கோட்டமின் மனத்தின்நூல் கொடுத்தல் என்ப.       - [[நன்னூல்]] (36) &lt;/ref&gt;
 
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
தலைமுறை இடைவெளி
'''தலைமுறை இடைவெளி''' (''Generation gap'') என்பது, வெவ்வேறு தலைமுறைகளைச் சேர்ந்தோரிடையே, [[இசை]], [[அரசியல்]], [[விழுமியம்|விழுமியங்கள்]] முதலிய விடயங்கள் தொடர்பில் இருக்கக்கூடிய கருத்து வேறுபாட்டைக் குறிக்கும். பொதுவாக இவ்வேறுபாடுகள் இளையோருக்கும் அவர்களது பெற்றோர் அல்லது அதற்கு முந்திய தலைமுறையினருக்கும் இடையே ஏற்படுகிறது.&lt;ref&gt;Generation gap. (n.d.). Dictionary.com Unabridged. Retrieved March 30, 2015, from Dictionary.com website: http://dictionary.reference.com/browse/generation gap&lt;/ref&gt; இளைஞர்கள், தமது [[பெற்றோர்]]கள் முன்னர் நம்பிக்கை வைத்திருந்த பல விடயங்களுக்கு எதிரான கருத்துக்கள் கொண்டிருந்த ஒரு சூழலில், தலைமுறை இடைவெளி குறித்த [[சமூகவியல்]] கோட்பாடு 1960களில் கவனத்துக்கு வந்தது.
 
 தற்காலத்தில், சமூகவியலாளர்கள், தலைமுறை இடைவெளியை &quot;நிறுவனமய வயது அடிப்படையிலான பிரிவாக்கம்&quot; எனக் குறிப்பிடுகின்றனர். சமூகவியலாளர்கள் மனிதனின் வாழ்க்கைக் காலத்தை மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கின்றனர். இவை, சிறுபிராயம், நடுவயது, ஓய்வுக்காலம் என்பன. இதில் ஏதாவதொரு பிரிவினர் தமது முதன்மைச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபடும்போது மற்ற இரு பிரிவினரிடமிருந்தும் தனிப்பட்டே செயற்படுகின்றனர். வீட்டுச் சூழல்களில் மட்டுமல்லாமல், சமூகச் செயற்பாடுகளிலும்கூட ஒரு பிரிவினர் மற்றவர்களிடமிருந்து தனிப்பட்டுச் செயற்படுவதற்கான வழிவகைகளைத் தேடுகின்றனர்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சமூகவியல்]]
1000 (எண்)

 {{infobox number
 | number        = 1000
 | divisor       = 1, 2, 4, 5, 8, 10, 20, 25, 40, 50, 100, 125, 200, 250, 500, 1000
 | roman_unicode = M, m, {{unicode|ↀ}}
 | unicode       = 
 | lang1         = [[தமிழ் எண்கள்|தமிழ்]]
 | lang1 symbol  = ௲
 }}
 
 '''1000''' அல்லது '''ஆயிரம்''' ({{audio|Ta-ஆயிரம்.ogg|ஒலிப்பு}}) (''one thousand'') என்பது ஒரு [[இயற்கை எண்]]. இது எண்களின் வரிசையில் 999ஐ அடுத்தும், 1001க்கு முன்பும் வருகிறது. இதை [[பதின்ம எண் முறை]]யில் 1000 அல்லது 1,000 என எழுதுவது வழக்கம்.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/chiliad|title=chiliad|publisher=[[Merriam-Webster]] | archive-url=https://archive.today/20220325170822/https://www.merriam-webster.com/dictionary/chiliad|archive-date=March 25, 2022|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Caldwell |first=Chris K |date=2021 |title=The First 1,000 Primes |url=https://primes.utm.edu/lists/small/1000.txt |website=PrimePages |publisher=[[University of Tennessee at Martin]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite OEIS |A051876 |24-gonal numbers. |access-date=2022-11-30 }}&lt;/ref&gt;
 
 ==குறியீட்டு முறைகள்==
 ஆயிரம் என்னும் எண்ணை வேறு பல எண்ணுரு முறைகளைப் பயன்படுத்தியும் எழுதுவது உண்டு. சில மொழிகள் தமக்கெனத் தனியான எண்ணுருக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. [[தமிழ்]], [[மராத்தி]], [[இந்தி]], [[அரபி]], [[மலையாளம்]] போன்றவையும் இவ்வாறு தனியான எண்ணுருக்களைக் கொண்டுள்ளன.
 
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 ! முறை !! குறியீடு
 |-
 | இந்திய-அராபிய முறை || '''1000'''
 |-
 | ரோம முறை || '''M'''
 |-
 | தமிழ் முறை || '''௲'''
 |-
 | மராட்டி || '''१०००'''
 |-
 | கன்னடம் || '''೧೦೦೦'''
 |}
 
 ==பிற எண்களுடனான தொடர்பு==
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 ! -!! ஆயிரங்களில் 
 |-
 | பத்து || ஆயிரத்தின் நூறில் ஒன்று
 |-
 | நூறு || ஆயிரத்தின் பத்தில் ஒன்று
 |-
 | இலட்சம் || நூறு X ஆயிரம்
 |-
 | மில்லியன் || ஆயிரம் X ஆயிரம்
 |-
 | பில்லியன் || ஆயிரம் X ஆயிரம் X ஆயிரம்
 |}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:எண்கள்]]
உரை இலக்கணம்
'''உரை இலக்கணம்''' என்பது  [[சூத்திரம்]] எனப்படும் [[நூற்பா]] அல்லது [[செய்யுள்]] அல்லது [[பாடல்|பாடலுக்கு]] உரை எழுதும்போது அவ்வுரை எவ்வாறு அமையவேண்டும் என்பதற்கான இலக்கணமாகும்.
 
 மூல பாடம், கருத்துரை, சொற்களைப் பிரித்துக்காட்டுதல், அச்சொற்களுக்குரிய பொருள் தருதல், தொகுத்துப் பொழிப்புரை வழங்குதல், தேவையான இடங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுத்தல், இடையிடையே [[வினா]] மற்றும் [[விடை]] நடையில் சொல்லுதல், சிறப்பு விளக்கமளித்தல், மறைமுகப் பொருள்களை விரித்துக் கூறுதல்,  அதிகாரத்துடன் பொருத்திக் காட்டுதல், ஐயத்திற்கு இடமின்றி துணிந்து ஒரு பொருளை ஏற்றுக் கூறுதல், கூறப்படும் பொருளின் பயன்யாது என விளக்குதல், முன்னோர் கருத்துக்களை மேற்கோள் காட்டுதல் என பதினான்கு வகையான [[இலக்கணம்|இலக்கணத்தை]] உரை இலக்கணமாக நன்னூல் கூறியுள்ளது.&lt;ref&gt;பாடம் கருத்தே சொல்வகை சொற்பொருள்&lt;br /&gt;
 தொகுத்துரை உதாரணம் வினாவிடை விசேடம்&lt;br /&gt;
 விரிவதி காரநம் துணிவு பயனோடு&lt;br /&gt;
 ஆசிரிய வசனமென்று ஈரேழு உரையே. [[நன்னூல்]] (21)&lt;/ref&gt;
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
காண்டிகை உரை
'''காண்டிகை உரை''' என்பது  [[சூத்திரம்]] எனப்படும் [[நூற்பா]]விற்கு உரை எழுதும்போது அவ்வுரை எவ்வாறு அமையவேண்டும் என்பதற்கான [[இலக்கணம்|இலக்கணமாகும்]].
  
 கருத்துரை, பதவுரை,  தேவையான எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுத்தல், இடையிடையே வினாவை எழுப்பி அதற்கான விடையையும் உடன் சேர்த்து நூற்பாவின் உட்பொருளை விளக்குதல் என்பன காண்டிகை எனப்படும் உரையாகும் என்கிறது நன்னூல்.&lt;ref&gt; 
 கருத்து பதப்பொருள் காட்டு மூன்றினும்&lt;br /&gt;
 அவற்றொடு வினாவிடை யாக்க லானும்&lt;br /&gt;
 சூத்திரத் துட்பொரு டோற்றுவ காண்டிகை. - [[நன்னூல்]] (22) &lt;/ref&gt;
 
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
விருத்தி உரை
'''விருத்தி உரை''' என்பது  [[சூத்திரம்]] எனப்படும் [[நூற்பா]]விற்கு எழுதப்பட்ட [[காண்டிகை உரை]]யின் தொடர்ச்சியாக அமையும் கூடுதல் இலக்கணமாகும்.
 
 காண்டிகை உரையில் கூறிய நூற்பாவின் உட்பொருள் விளக்கத்தோடு மட்டும் அல்லாமல் அவ்விடத்திற்கு இன்றியமையாதனவாகக் கருதப்படும் அனைத்துக் கருத்துகளையும் விளக்குதல் வேண்டும். இவ்விளக்கம் ஆசிரியனுடைய உரையாகவும் பிற நூலாசிரியர்களின் கருத்துகளை எடுத்துக் காட்டும் மேற்கோள்களாலும் ஐயம் அகற்றும் வகையில் [[இலக்கணம்|இலக்கண]] உண்மையை சிறிதும் குறைவின்றி விளக்கிச் சொல்வதாக அமையுமென விருத்தி உரைக்கு விளக்கமளிக்கிறது நன்னூல்.&lt;ref&gt;   
 
 சூத்திரத் துட்பொருள் அன்றியும் ஆண்டைக்கு &lt;br&gt;
 இன்றி யமையா யாவையும் விளங்கத்&lt;br&gt;
 தன்னுரை யானும் பிறநூ லானும் &lt;br&gt;
 ஐயம் அகலஐங் காண்டிகை யுறுப்பொடு &lt;br&gt;
 மெய்யினை எஞ்சா திசைப்பது விருத்தி. - [[நன்னூல்]] (23)&lt;/ref&gt;
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
படிமம்:WYP2005 logo.png
==சுருக்கம்==
 {{Non-free use rationale logo| Article           = உலக இயற்பியல் ஆண்டு 2005
 | Use               = Org
 &lt;!-- ADDITIONAL INFORMATION --&gt;
 | Used for          = 
 | Owner             = 
 | Website           = 
 | History           = 
 | Commentary        =
 &lt;!--OVERRIDE FIELDS --&gt;
 | Description       = [[சர்வதேச இயற்பியல் ஆண்டு 2005|உலக இயற்பியல் ஆண்டு]]
 | Source            =  logo from [http://www.wyp2005.org/downloads.html].
 | Portion           = 
 | Low_resolution    = 
 | Purpose           = &lt;!--Must be specified if Use is not Infobox / Org / Brand / Product--&gt;
 | Replaceability    = 
 | other_information = 
 }}
 
 == Licensing ==
தந்தவக்ரன்
'''தந்தவக்ரன்''' (Dantavakra) (சமசுகிருதம்:दन्तवक्र), [[மகாபாரதம்]] மற்றும் [[புராணம்|புராணங்களின்படி]]  கருஷ நாட்டின் மன்னன் ஆவான். [[பத்ம புராணம்|பத்ம புராணத்தின்படி]], தந்தவக்ரன் [[சேதி நாடு|சேதி நாட்டு]] மன்னன் ஆவான்.&lt;ref name=&quot;p1&quot;&gt;Pargiter, F.E. (1972) [1922]. ''Ancient Indian Historical Tradition'', Delhi: Motilal Banarsidass, pp.118-9.&lt;/ref&gt;[[விஷ்ணு புராணம்|விஷ்ணு புராணத்தின்படி]], தந்தவக்ரன், விருத்தசர்மன் – சுருத்தேவி இணையரின் மகனாவார்.&lt;ref name=&quot;law1&quot;&gt;Law, B.C. (1973). ''Tribes in Ancient India'', Bhandarkar Oriental Series No.4, Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute, pp.87-9&lt;/ref&gt; தந்தவக்ரன், [[ஜராசந்தன்|ஜராசந்தனின்]] கூட்டாளியும், [[சிசுபாலன்|சிசுபாலனின்]] உறவினரும் ஆவான்.  மேலும் [[கிருட்டிணன்|ஸ்ரீகிருஷ்ணனுக்கு]] பகைவன் ஆவான். [[தருமன்|தருமனின்]], [[இந்திரப்பிரஸ்தம்|இந்திரப்பிரஸ்த]] ராஜசூய யாகத்தில் கலந்து கொள்ள பலராமனுடன் கிருஷ்ணர் சென்ற நேரத்தில், தந்தவக்ரன், [[துவாரகை|துவாரகையை]] முற்றுகையிட்டு தாக்கினான். மீண்டும் துவாரகையை தந்தவக்ரன் தாக்கிய போது கிருஷ்ணனின் சக்கராயுதத்தால் மாண்டான்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 *[http://krsnabook.com/ch78.html Dantavakra]
 
 
 {{கிருட்டிணன்}}
பகுப்பு:பதுளை மாவட்ட நபர்கள்
[[பகுப்பு:மாவட்டங்கள் வாரியாக இலங்கை நபர்கள்]]
இந்திய ஐக்கிய வங்கி
{{Infobox company 
 |name           = இந்திய ஐக்கிய வங்கி &lt;br&gt; United Bank of India
 |logo           = [[File:United Bank of India SVG Logo.svg.png]]
 |type           = [[பொதுப் பங்கு நிறுவனம்|பொதுத்துறை வங்கி]]  
 |foundation             = 1950
 |location               = [[கல்கத்தா]], [[மேற்கு வங்காளம்]], [[இந்தியா]]
 |key_people             =  [[பி. ஸ்ரீநிவாஸ்]]&lt;br&gt;([[மேலாண்மை இயக்குநர்]] &amp; [[முதன்மை செயல் அதிகாரி]])&lt;br&gt;[[ஸ்ரீ தீபக் நரங்]]&lt;br&gt;([[நிர்வாக இயக்குநர்]])&lt;br&gt;[[ஸ்ரீ சஞ்சய் ஆர்யா]]&lt;br&gt;([[நிர்வாக இயக்குநர்]])
                           
 |industry               = [[வங்கி]]த்தொழில்&lt;br /&gt;[[நிதிச் சேவைகள்]]
 |products               = [[காப்பீடு|நிதி மற்றும் காப்பீடு]]&lt;br /&gt;[[நுகர்வோர் வங்கி]]&lt;br /&gt;[[வணிக வங்கி]]&lt;br /&gt;[[மூலதன வங்கியியல்|மூலதன வங்கி]]&lt;br /&gt;[[மூலதன மேலாண்மை]]&lt;br /&gt;[[தனியார் சமபங்கு]]&lt;br /&gt;[[அடமானம்|அடமான கடன்கள்]]
 |revenue                = 
 {{unbulleted list|{{increase}}{{INR}}10,318.06 [[கோடி]]கள் (2013)|{{INR}}8,693.99 [[கோடி]]கள் (2012)}}|num_employees          = 15,285 (2011)
 |owner                  = [[இந்திய அரசு]]
 |homepage               = {{URL|http://www.unitedbankofindia.com/}}  
 |assets = {{unbulleted list|{{increase}}{{INR}}114,615.10 கோடிகள் (2013)|Rs. 102,010.39 கோடிகள் (2012)}}|equity = {{unbulleted list|{{increase}}Rs. 5,883.72 கோடிகள் (2013)|Rs. 5,579.69 கோடிகள் (2012)}}|net_income = {{unbulleted list|{{increase}}Rs. 391.90 கோடிகள் (2013)|Rs. 632.53 கோடிகள் (2012)}}|alt = United Bank of India|traded_as = {{unbulleted list|{{NSE|UNITEDBNK}}|{{BSE|533171}}}}|footnotes = www.unitedbankofindia.com&lt;br /&gt;www.moneycontrol.com/|ISIN = INE695A01019}}
 
 '''இந்திய ஐக்கிய வங்கி''' அல்லது '''யுனைடெட் பேங்க் ஆப் இந்தியா'''  [[இந்தியா]]வின் [[கல்கத்தா]]வைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு இந்தியா முழுவதும் செயல்பட்டுவரும் [[இந்தியப் பொதுத்துறை வங்கிகள்|பொதுத்துறை வங்கி]]யாகும். இது [[இந்திய அரசு]]க்குச் சொந்தமான 26 பொதுத்துறை வங்கிகளில் ஒன்றாகும்.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 
 == இதனையும் காண்க ==
 * [[இந்திய வங்கிகள்]]
 * [[இந்தியாவில் வங்கித்தொழில்]]
 
 {{இந்தியாவில் வங்கித் தொழில்}}
 
 [[பகுப்பு:இந்தியப் பொதுத்துறை வங்கிகள்]]
 [[பகுப்பு:தேசியமயமாக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள்]]
 [[பகுப்பு:மும்பை பங்குச் சந்தை நிறுவனங்கள்]]
நூல் என்பதன் பெயர்க்காரணம்
[[நன்னூல்|நன்னூலில்]] '''நூல் என்பதன் பெயர்க்காரணம்'''  நூல் என்ற பெயர் எப்படி உருவாகி அதற்குப் பொருந்துகிறது என்பதை விளக்குவதாகும்.
  
 [[நூல்]] நூற்கும் பெண் [[பஞ்சு|பஞ்சால்]] தன் கைகளைக்கொண்டு [[கதிர்|கதிரால்]] நூல் நூற்கிறாள். அதுபோலப் [[புலவன்]] [[சொல்|சொற்களால்]] தன் வாயைக்கொண்டு அறிவால் நூல் நூற்க குற்றமற்ற நூல் உருவாகிறது.
 
 சொற்கள் பஞ்சாகவும், புலவன் நூல் நூற்கும் பெண்ணாகவும், புலவனின் வாய் அப்பெண்ணின் கையாகவும் , புலவனின் அறிவு நூல் நூற்கும் கருவியான இங்குக் கதிராகவும் கருதப்படுகிறது.
  
 பஞ்சு நூலாக மாறுவது போல சொற்கள் நூலாக நூற்கப்படுவதால் நூல் என்னும் பெயர் அமைந்தது என்று [[நன்னூல்]] விளக்குகிறது.&lt;ref&gt;
 
 பஞ்சிதன் சொல்லாப் பனுவல் இழையாகச் &lt;br&gt;
 செஞ்சொற் புலவனே சேயிழையா- எஞ்சாத &lt;br&gt;
 கையே வாயாகக் கதிரே மதியாக&lt;br&gt;
 மையிலா நூல்முடியு மாறு.- [[நன்னூல்]] (24) &lt;/ref&gt; 
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
பகுப்பு:குவைத்து மக்கள்
{{Commons cat|People of Kuwait|குவைத்தியர்}}
 
 [[பகுப்பு:குவைத்|மக்கள்]]
 [[பகுப்பு:நாடு வாரியாக மக்கள்]]
 [[பகுப்பு:நாடு வாரியாக ஆசிய மக்கள்]]
 [[பகுப்பு:மேற்கு ஆசிய மக்கள்]]
பகுப்பு:சவூதி அரேபிய மக்கள்
{{Commons cat|People of Saudi Arabia|சவூதி அரேபியர்}}
 
 [[பகுப்பு:அராபிய மக்கள்]]
 [[பகுப்பு:சவூதி அரேபியா|மக்கள்]]
 [[பகுப்பு:நாடு வாரியாக மக்கள்]]
 [[பகுப்பு:ஆசிய மக்கள்]]
பகுப்பு:சுவீடிய கணிதவியலாளர்கள்
{{Commons cat|Mathematicians from Sweden|சுவீடியக் கணிதவியலாளர்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:நாடு வாரியாகக் கணிதவியலாளர்கள்]]
வார்ப்புரு:Chembox HenryConstant
| {{longitem|[[என்றியின் விதி|என்றியின் விதி&lt;br/&gt;மாறிலி]]&amp;nbsp;(''k''&lt;sub&gt;H&lt;/sub&gt;)}}
 | {{{value}}}{{{value2|}}}
பாயிரத்தின் இன்றியமையாமை
ஒரு நூலுக்கு [[பாயிரம்]] என்பது எவ்வளவு அவசியமானது என்பதை [[நன்னூல்|நன்னூலானது]] '''பாயிரத்தின் இன்றியமையாமை'''யில் விளக்குகிறது. நன்னூலின் [[பாயிரம்|பாயிரவியலில்]] [[சிறப்புப் பாயிர இலக்கணம்|சிறப்புப் பாயிரத்தின் இலக்கணம்]] கூறும் [[நூற்பா]]க்களில் பாயிரத்தின் இன்றியாமை குறித்து கூறப்பட்டுள்ளது.  
 
 நன்னூல் கூறுவது யாதெனில்: 
 {{quote |&quot;ஒரு [[நூல்]] பலவகைப் பெருமைகளைத் தன்னகத்தே கொண்டு விரிந்து பரந்த நூலாக இருந்தாலும் [[பாயிரம்]] என்று அழைக்கப்படும் [[முன்னுரை]] அல்லது [[முன்னுரை|முகவுரை]] நூலில் இல்லாவிட்டால் அது நூலாகவே கருதப்படாது&quot;.&lt;ref&gt; 
 &lt;poem&gt;ஆயிர முகத்தான் அகன்ற தாயினும்&lt;br&gt;
 பாயிர மில்லது பனுவல் அன்றே.&lt;/poem&gt;- [[நன்னூல்]] (54) &lt;/ref&gt;}}
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
தற்புகழ்ச்சி குற்றமாகா இடங்கள்

 '''தற்புகழ்ச்சி குற்றமாகா இடங்கள்''' என்பது ஒரு [[புலவர்|புலவன்]] தன்னைத்தானே புகழ்ந்து கொள்வது சில சூழல்களில் குற்றமாகாது என்று, அச்சூழல்கள் சிலவற்றை [[நன்னூல்]] எடுத்துக்காட்டுகிறது.
 
 மண்ணை உடைய [[மன்னன்|மன்னனின்]] அவைக்குச் [[சீட்டுக்கவி]] எழுதும் போதும், தன்னுடைய புலமைத் திறன் அறியாதவரிடையிலும், அவையில் வாதிட்டு வெற்றி பெறவேண்டிய சூழ்நிலையிலும், எதிரியொருவன் தன்னைப் பழித்துரைக்கும்போதும்  புலவன் தன்னைத்தானே புகழ்ந்து சொல்வது தவறாகாது என நன்னூல் கூறுகிறது. &lt;ref&gt;  
 
 மன்னுடை மன்றத்து ஒலைத் தூக்கினும் &lt;br&gt;
 தன்னுடை ஆற்றல் உணரார் இடையிலும் &lt;br&gt;
 மன்னிய அவையிடை வெல்லுறு பொழுதினும் &lt;br&gt;
 தன்னை மறுதலை பழித்த காலையும் &lt;br&gt;
 தன்னைப் புகழ்தலுநம் தகும்புல வோற்கே. - [[நன்னூல்]] 53 &lt;/ref&gt;
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளியிணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
சிறப்புப்பாயிரம் பிறர்செய்யக் காரணம்
'''சிறப்புப் பாயிரம் பிறர் செய்யக் காரணம்''' யாவை என்று [[நன்னூல்]] சில குறிப்புகளைத் தருகிறது. 
 
 ==காரணம்==
 ஒரு நூலின் சிறப்புப் பாயிரத்தை அந்நூலாசிரியரல்லாத வேறொருவர் செய்யவேண்டியதன் காரணமாக நன்னூல் தரும் விளக்கம்:
 
 :”இதுவரை வெளிப்படாமல் இருந்த சிறந்த [[நுட்பம்|நுட்பங்கள்]] எல்லாம் விளங்குமாறு, பல்துறை அறிவோடு சிந்தித்து, விரிவாக ஒரு [[நூல்|நூலை]] எழுதினாலும் அதை எழுதியவன் தன்னைப்பற்றித் தானே புகழ்ந்து கொள்ளுதல் கூடாது. எனவே சிறப்புப்பாயிரம் பிறரால் செய்யப்படல் வேண்டும்”. &lt;ref&gt;  
 
 தோன்றா தோற்றித் துறைபல முடிப்பினும் &lt;br&gt;
 தான்றற் புகழ்தல் தகுதி யன்றே. - [[நன்னூல்]] 52 &lt;/ref&gt;
 
 == அடிக்குறிப்புகள் == 
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}
சிறப்புப்பாயிரம் செய்தற்கு உரியவர்கள்
'''சிறப்புப்பாயிரம் செய்தற்கு உரியவர்கள்''' என்று சிலரை [[நன்னூல்]] அடையாளம் காட்டுகிறது.
 
 ==சிறப்புப்பாயிரம் செய்தற்குத் தகுதியானவர்==
 ஒரு நூலுக்கு [[சிறப்புப் பாயிரம்]] செய்வதற்குத் தகுதியானவர்கள் என நன்னூலில் குறிப்பிடப்படுவோர்:
 
 :”[[நூல்|நூலை]] எழுதிய ஆசிரியனின் [[ஆசிரியர்]], நூலாசிரியனுடன் உடன் கல்வி பயின்றவர், நூலாசிரியனின் மாணவர், நூலாசிரியனின் நூலுக்கு உரை எழுதியவர் என்று சொல்லப்பட்ட இந்நால்வருள் ஒருவர் நூலுக்குரிய சிறப்புப் பாயிரம் எழுதுவதே முறையாகும்”.&lt;ref&gt;
 
 தன்னா சிரியன் றன்னொடு கற்றோன் &lt;br&gt;
 தன்மா ணாக்கன் றகுமுரை காரனென் &lt;br&gt;
 றின்னோர் பாயிர மியம்புதல் கடனே.  - [[நன்னூல்]] 53 &lt;/ref&gt;
 
 == அடிக்குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின் தொகுப்புத் திட்டத்தில் உள்ள நன்னூல் தொகுப்பு] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110204213212/http://www.itcusa.org/projectmadurai/utf8/mp152.html |date=2011-02-04 }}
 * [http://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D நன்னூல் (மூலம்)]
 
 {{நன்னூல்}}