younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
மின்புலம்
[[படிமம்:Atom.svg|thumb|right|180px|'''ஹீலியம் அணு''' ஓர் அணுவுக்குள்ளும் இருவேறு தன்மை உடைய நுண் துகள்கள் உள்ளன.]]
 [[படிமம்:VFPt plus thumb.svg|thumb|right|180px|நேர்மின் தன்மை]]
 [[படிமம்:VFPt minus thumb.svg|thumb|right|200px|எதிர்மின் தன்மை]]
 
 [[மின் தன்மை]]களில் இரண்டு ''வகைகள்'' உள்ளன. ஓர் [[அணு]]வுக்குள்ளும் இருவேறு தன்மை உடைய நுண் துகள்கள் உள்ளன. ஒரு வகையான மின் தன்மையை [[நேர்மின் தன்மை]] என்றும் மற்றொரு வகையான மின்தன்மையை [[எதிர்மின் தன்மை]] என்றும் அழைக்கலாம். இத்தகைய இருவேறு தன்மை ஏற்ற பொருள்கள் தம்மைச் சுற்றி ஒருவகையான விசைப்புலம் கொண்டு இருக்கும். இப்புலத்தைத்தான் '''மின் புலம்''' (''Electric Field'') என்கிறோம்.
 
 மின் புலம் உள்ள ஓரிடத்தில் ஒரு நேர்மின் தன்மை உடைய ஒரு பொருளை வைத்தால், அது மின்புல விசையால் எதிர்மின் மிகுந்துள்ள திசையில் நகரும். இந்த நேர் மின் தன்மையை கூட்டல் குறியாலும் (+) எதிர் மின் தன்மையை கழித்தல் குறியாலும் (-) குறிப்பது வழக்கம். மின் தன்மை ஏற்ற ஒரு பொருளை மின்னி (மின்னூட்டம் பெற்ற பொருள்) என்றோ மின்னேற்பு
 என்றோ அழைக்கப்படுகிறது.
 மின்புலம் ஒரு காவிப் புலமாகும். அதாவது மின்புல வலிமை பருமனையும் திசையையும் கொண்டிருக்கும். ஒரு மின்புலத்தில் ஓரலகு நேரேற்றத்தை வைக்கும் போது அது அனுபவிக்கும் விசையின் பருமனும் திசையும் அப்புள்ளியில் அம்மின்புலத்தின் மின்புல வலிமை எனப்படும்.&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Roche |first1=John |title=Introducing electric fields |journal=Physics Education |date=2016 |volume=51 |issue=5 |page=055005|doi=10.1088/0031-9120/51/5/055005 |bibcode=2016PhyEd..51e5005R |s2cid=125014664 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |first=Richard|last=Feynman |title=The Feynman Lectures on Physics Vol II |publisher=Addison Wesley Longman |year=1970 |pages=1-3,1-4 |isbn=978-0-201-02115-8 |url=https://feynmanlectures.caltech.edu/II_01.html}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book | last1 = Purcell | first1=Edward M. |last2= Morin | first2=David J.| title=''Electricity and Magnetism'' | edition= 3rd | publisher= Cambridge University Press | location = New York| year = 2013 | pages=15–16| isbn= 978-1-107-01402-2}}&lt;/ref&gt;
 
 மின்னேற்றத்தின் அளவை [[கூலோம்]] (Coulomb) என்னும் அலகால் அளக்கிறார்கள். மின் புலத்தில் உந்தப்படும் விசையின் அளவு இந்த மின்னேற்பின் அளவைப் பொறுத்தது. பொதுவாக மின்புலம் (''E'') பின்வரும் சமன்பாட்டினாற் தரப்படும்:
 :&lt;math&gt;
 \mathbf{E} = \frac{\mathbf{F}}{q}
 &lt;/math&gt;,
 :இங்கு,
 :: ''E'' மின்புலம், இதன் அலகு நியூட்டன்/கூலோம் (N/C) அல்லது வோல்ட்/மீட்டர் (V/m),
 :: ''F'' [[மின் விசை]], [[கூலோமின் விதி]]யினாற் தரப்படுகிறது,
 :: ''q'' மின்னேற்பு ([[மின்னூட்டம்]]) (நேர்மின் தன்மையாக இருந்தால் +q , எதிர்மின்தன்மையாக இருதால் -q).
 
 எனவே மின்புலம் மின்னேற்பின் பால் தொழிற்பட்டு, உந்துகின்றது. அந்த உந்து விசையே ''F'' எனப்படும் மின்விசையாகும்.
 மின் புலமானது மின்னேற்றங்களினாலோ அல்லது நேரத்துடன் மாற்றமடையும் (பருமன் அல்லது திசை மாறும்) காந்தப் புலத்தினாலோ உருவாக முடியும்.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://alltamil.com/science3.html மின்சாரத்தின் குணமாக்கும் ஆற்றல்] - தமிழ்
 * [http://www.thinnai.com/?module=displaystory&amp;story_id=4010610&amp;format=html மின்புலங்கள் - E] - தமிழ்
 * [http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/electric/elefie.html Electric Field] - ஆங்கிலம்
 
 &lt;!--Categories--&gt;
 [[பகுப்பு:மின்காந்தவியல்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
பாரடே விதி
[[இயற்பியல்|இயற்பியலில்]] '''பாரடே விதிகள்''' இரண்டு உள்ளன. அவை
 * [[பாரடேயின் மின்காந்தத் தூண்டல் விதிகள்]] 
 * [[பாரடேயின் மின்னாற்பகுப்பு விதிகள்]] ஆகியனவாகும்.
 
 {{disambig}}
 
 [[பகுப்பு:இயற்பியல் தத்துவங்கள்]]
திராவிடக் கட்டிடக்கலை ஒழுங்கு
{{சான்றில்லை}}
 [[கட்டிடக்கலை ஒழுங்கு]] (Architectural Order) என்பது கட்டிடமொன்றில் அதன் உறுப்புக்களின் முறைப்படுத்தப்பட்ட ஒழுங்கமைவு ஆகும். '''திராவிடக் கட்டிடக்கலை ஒழுங்கு''' என்னும்போது [[திராவிடக் கட்டிடக்கலை|திராவிடக் கட்டிடக்கலையில்]] காணப்படுகின்ற இவ்வாறான ஒழுங்கமைவைக் குறிக்கும். இக்கட்டிடக்கலை ஒழுங்கானது பண்டைக்கால [[இந்தியா|இந்தியாவின்]] [[ஆகமங்கள்]] மற்றும் [[சிற்பநூல்கள்|சிற்பநூல்களில்]] அடங்கியுள்ள [[கட்டிடக்கலை]], [[சிற்பம்]] ஆகியவை தொடர்பான விதிகளுக்கு அமையவும், பிரதேச மற்றும் சமுதாய, [[அரசியல்]], [[பண்பாடு|பண்பாட்டு]] நிலைமைகளை ஒட்டியும் வளர்ந்து வந்ததாகும். 
 
 திராவிடக் கட்டிடக்கலை பெரும்பாலும் [[சமயம்]] சார்ந்ததாகவே இருந்து வந்துள்ளது. இதனால் [[இந்துக் கோயில் கட்டிடம்|கோயில் கட்டிடங்களை]] ஆராய்வதன் மூலம் இக் கட்டிடக்கலை ஒழுங்கு பற்றி அறிந்து கொள்ள முடியும். 
 
 ==அடிப்படை உறுப்புகள்==
 [[படிமம்:Temple-ta.jpg|thumb|275px|right|திராவிடக் கட்டிடக்கலை உறுப்புக்கள்]]
 ஒற்றைக் கருவறையுடன் கூடிய எளிமையான கோயில் கட்டிடமொன்று திராவிடக் கட்டிடக்கலையின் அடிப்படையான உறுப்புக்களான (அங்கங்கள்) பின்வரும் அனைத்தையும் கொண்டிருக்கக்கூடும். 
 
 * [[உபபீடம்]]
 * [[தாங்குதளம்]] (அதிஷ்டானம்)
 * [[பாதசுவர்]] அல்லது [[கால்]] (பித்தி)
 * [[தளவரிசை]] (பிரஸ்தாரம்)
 * [[கழுத்து (கட்டிடக்கலை)]] (கிரீவம்)
 * [[சிகரம்]]
 * [[முடி (கட்டிடக்கலை)]](கலசம்)
 
 மேலே தரப்பட்ட ஒவ்வொரு உறுப்பும் பல துணை உறுப்புக்களால் ஆனது. துணை உறுப்புக்கள் வெவ்வேறான எண்ணிக்கைகளிலும், விதங்களிலும் சேர்வதன் மூலம் பலவகையான அடிப்படை உறுப்புகள் உருவாகின்றன. புழக்கத்திலுள்ள பல்வேறு சிற்பநூல்களும் ஆகமங்களும் இவ்வாறான வேறுபாடுகள் குறித்து விளக்குகின்றன. 
 
 ===உபபீடம்===
 திராவிடக் கட்டிடங்களில் நிலத்துக்கு மேல் அமைகின்ற முதல் உறுப்பு இது. ஆரம்பகாலக் கட்டிடங்களில் உபபீடம் காணப்படவில்லை. கட்டிடங்களின் அளவு பெரிதாகி அவற்றின் சிக்கல் தன்மையும் அதிகரித்தபோது இந்த உறுப்புச் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மேல் அமைக்கப்படவுள்ள தாங்குதளத்துக்கு வலுவூட்டவும், கட்டிடத்தை உயர்த்திக் காட்டுவதற்குமாகவே உபபீடங்கள் அமைக்கப்படுகின்றன என்று சிற்பநூல்கள் கூறுகின்றன. 
 
 [[மயமதம்]], ''வேதி பத்ரம்'', ''பிரதி பத்ரம்'', ''சுப பத்ரம்'' என மூன்று வகையான உபபீடங்கள் பற்றியும், [[காசியப சிற்பசாஸ்திரம்]] என்னும் சிற்பநூல், ''பிரதி பத்ரம்'', ''பிரதி சுந்தரம்'', ''சௌபத்ரம்'', ''கல்யாணிகா'' என்னும் நான்கு வகையான உபபீடங்கள் பற்றியும் விளக்குகின்றன. 
 
 ===தாங்குதளம்===
 
 சிற்பநூல்களின்படி கட்டிடங்களின் அடித்தளம் இத் தாங்குதளங்களே. [[வடமொழி|வடமொழியில்]] இதனை ''அதிஷ்டானம்'' என்பர். எதன்மீது [[கட்டிடம்|கட்டிடங்கள்]] அமைக்கப்படுகின்றனவோ அதுவே அதிஷ்டானம் என மயமதம் கூறுகிறது. தாங்குதளங்கள், ''பாதபந்தம்'', ''பிரதிபந்தம்'', ''பத்மபந்தம்'' என மூன்று பெரும்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இவை மேலும் பல துணைப்பிரிவுகளாக வகுக்கப்படுகின்றன. மயமதம் 14 வகையான தாங்குதளங்கள் பற்றியும், காசியப சிற்பசாஸ்திரம் 22 வகையான தாங்கு தளங்கள் பற்றியும் விபரங்கள் தருகின்றன.
 
 ===பாதசுவர்===
 ===தளவரிசை===
 ===கழுத்து===
 ===சிகரம்===
 ===முடி===
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 
 * [[இந்தியக் கட்டிடக்கலை]]
 * [[இந்தியக் கட்டிடக்கலை வரலாறு]]
 * [[சிற்பநூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:திராவிடக் கட்டிடக்கலை]]
சங்கம் மருவிய காலம்
{{unreferenced}}
 [[பொது ஊழி|பொ.ஊ.]] 300 - 600 காலப்பகுதி '''சங்கம் மருவிய காலம்''' எனப்படுகிறது. [[பொது ஊழி|பொ.ஊ.]] மூன்றாம் நூற்றாண்டில் [[தமிழ் நாடு]] அயலார் ஆட்சிக்குட்பட்டது. சோழ நாட்டையும் பாண்டி நாட்டையும் [[களப்பிரர்]] கைப்பற்றி ஆட்சி செய்ததாகக் கருதப்படுகிறது. நடு நாடும் தொண்டை நாடும் [[பல்லவர்]] ஆட்சிக்குட்பட்டன. களப்பிரர் [[பாளி மொழி]]யையும் பல்லவர் [[பிராகிருத மொழி]]யையும் ஆதரித்தனர். இவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் [[தமிழ்]] மொழி, தமிழ்க் கலைகள், தமிழ்ப் பண்பாடு என்பன வளர்ச்சி குன்றின. தமிழ் மொழியில் பெருமளவிலும் சிறப்பான முறையிலும் நூல்கள் தோன்றவில்லை. எனவே, தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றிலே இக்காலப் பகுதியினை &quot;சங்கம் மருவிய காலம்&quot; அல்லது &quot;இருண்ட காலம்&quot; எனக் குறிப்பிடுவர்.
 
 இருண்ட இக்காலப் பகுதியிலும் சில தமிழ் நூல்கள் தோன்றின. [[பதினெண் கீழ்க்கணக்கு|பதினெண்கீழக்கணக்கு]] நூல்கள், [[சிலப்பதிகாரம்]], [[மணிமேகலை]] ஆகியன இக்காலகட்டத்தில் எழுந்தனவெனக் கூறுவர். இவற்றுள் பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களைச் சங்க கால நூல்கள் என்று சிலர் குறிப்பிடுவர். இந்நூல்கள் பொருளாலும் நடையாலும் சங்க இலக்கியங்களினின்றும் வேறுபட்டுள்ளன. &quot;அந்நூல்கள் எல்லாம் எவ்வாண்டில் எழுதப்பெற்றன என்பதை அறிந்து கோடற்கு ஆதாரங்கள் கிட்டவில்லை&quot; என்று [[சதாசிவ பண்டாரத்தார்]] கூறுவர்.
 
 இந்த இருண்ட காலப் பகுதியிலேயே [[காரைக்காலம்மையார்|காரைக்காலம்மையாரும்]] [[திருமூலர்|திருமூலரும்]] வாழ்ந்தனர். காரைகாலம்மையார் [[அற்புதத் திருவந்தாதி]], [[திருவிரட்டை மணிமாலை]], திருவாலங்காட்டு மூத்த திருப்பதிகங்கள் இரண்டு என்பவற்றை இயற்றினார். இவை [[பதினோராம் திருமுறை]]யில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
 
 ==மேலும் காண்க==
 *[[சங்கம் மருவிய காலப் புலவர்கள்]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கியம்]]
மின்காந்த அலைச் சமன்பாடு
'''மின்காந்த அலைச் சமன்பாடு''' என்பது ஓர் [[ஊடகம் (இயற்பியல்)|ஊடகத்தில்]] அல்லது வெற்றிடத்தில் [[மின்காந்த அலைகள்]] பரவுவதை விளக்கும் இரண்டாம் வரிசை [[பகுதிவகையீட்டுச் சமன்பாடு]] ஆகும். [[காந்த புலம்|காந்தப்புலம்]] அல்லது [[மின்புலம்|மின்புலத்தின்]] துணை கொண்டு கூறப்படும் இச் சமன்பாட்டின் ஒருபடித்தான வடிவம் வருமாறு:
 
 :&lt;math&gt;  \nabla^2 \mathbf{E}  \ - \ { 1 \over c^2 } {\partial^2 \mathbf{E} \over \partial t^2}  \ \ = \ \ 0&lt;/math&gt;
 
 :&lt;math&gt;  \nabla^2 \mathbf{H}  \ - \ { 1 \over c^2 } {\partial^2 \mathbf{H} \over \partial t^2}  \ \ = \ \ 0&lt;/math&gt;
 
 இதில் ''c'' என்பது ஊடகத்தில் ஒளியின் [[திசைவேகம்]]. வெற்றிடத்தில் c = 2.998 x 10&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt; மீட்டர்/வினாடி.
 
 மின்காந்த அலைச் சமன்பாடு [[மேக்ஸ்வெல் சமன்பாடு|மேக்ஸ்வெல் சமன்பாட்டிலிருந்து]] வருவிக்கப்பட்டதாகும்.
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[மின்காந்த அலைகளின் இயல்புகள்]]
இராபர்ட் தெ நோபிலி
{{தகவற்சட்டம் நபர்/விக்கித்தரவு
  |fetchwikidata=ALL
  | dateformat = dmy
  | noicon=on
 }}
 
 '''தத்துவ போதக சுவாமிகள்''' ([[1577]] - [[1656]]) என அழைக்கப்படும் '''இராபர்ட் தெ நோபிலி''' (''Robert de Nobile S.J.'') [[ரோம்|உரோம]]ப் பிரபுத்துவக் குடும்பத்தைச் சார்ந்தவர். 26 வயதில் [[இயேசு சபை]]யில் சேர்ந்து [[கத்தோலிக்க திருச்சபை|கத்தோலிக்க]]க் குருவாகி, [[தமிழ் நாடு|தமிழ் நாட்டில்]] சமயப்பணியாற்ற விரும்பி, [[1605]] [[மே 20]]இல் [[கோவா (மாநிலம்)|கோவா]] வந்து சேர்ந்தார். [[1606]]-ஆம் ஆண்டில் [[மதுரை]]யை அடைந்து தமிழ்த்துறவி போல் வாழத்தொடங்கி கத்தோலிக்க மறைபணியாளராகப் பணி புரிந்தார். இறுதியில் [[மயிலாப்பூர்|மயிலை]]யில் [[1656]]-இல் இறைவன் திருவடி யடைந்தார்.  இவர் தமிழில் 40 உரைநடை நூல்களை எழுதியுள்ளார்.  இத்தகைய பங்களிப்பால் இவர் ''தமிழ் உரைநடையின் தந்தை'' என்று அறியப்படுகிறார்.
 
 தமிழகத்தில் இவர் காலத்தில் உயர் இனத்தவராகக் கருதப்பட்டு வந்த [[பிராமணர்]]களைத் தம் சமயத்தில் ஈடுபடுமாறு செய்வதையே தலையாய குறிக்கோளாகக் கொண்டார். காவியுடையும் [[பூணூல்|பூணூலும்]] அணிந்தார். புறத்தோற்றத்தில் தமிழ்த்துறவியாக மாற்றம் கொண்டாலும் அகவுணர்வில் சமயக்கோட்பாடுகளினின்று சிறிதும் வழுவவில்லை. தாம் அணிந்திருந்த ஐம்புரிகள் தமதிரித்துவத்தையும், இரண்டு [[வெள்ளி (உலோகம்)|வெள்ளி]]ப் புரிகள் [[இயேசு கிறிஸ்து|கிறிஸ்து]] பிரானின் உடலையும் உயிரையும் குறித்தனவாகக் கூறினார்.
 
 இவரின் இத்கைய செயல்பாடுகள் பிற இயேசு சபையினருடைய எதிர்ப்பையும், அப்போது கோவாவின் ஆயராக இருந்த கிறிஸ்தவோவுடைய எதிர்ப்பையும் பெற்றது. இது [[பதினைந்தாம் கிரகோரி (திருத்தந்தை)|திருத்தந்தை பதினைந்தாம் கிரகோரி]]யிடம் முறையிடப்பட்டது. அவர் 31 சனவரி 1623இல் வெளியிட்ட மடலில் (Apostalic Constitution-Romanæ Sedis Antistes) இவ்வழக்கங்கள் மூடத்தனமாக பிற மதங்களை பிரதிபலிக்காதவரை எத்தடையும் இல்லை என அறிவித்தார். மேலும் இம்மடலில் இந்திய குருமடத்தில் பயிற்சிபெறுபவர்களிடம் இருத்த சாதி வெறியையும் குறிப்பாக [[தலித்|பறையர்]] இனமக்களிடம் இருந்த வெறுப்பையும் விட்டுவிட வற்புறுத்தியிருந்தார்.
 
 வேதங்கள், புராணங்கள் ஆகியவற்றை ஆய்ந்தறிய [[சமஸ்கிருதம்|வடமொழி]], [[தமிழ்]], [[தெலுங்கு மொழி|தெலுங்கு]] ஆகிய மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். தமிழில் நாற்பது உரைநடை நூல்கள், மூன்று [[கவிதை]] நூல்களையும் இயற்றியுள்ளார். இவற்றில் ''ஞானோபதேச காண்டம்'', ''மந்திர மாலை'', ''ஆத்தும நிர்ணயம்'', ''தத்துவக் கண்ணாடி'', ''சேசுநாதர் சரித்திரம்'', ''ஞான தீபிகை'', ''நீதிச்சொல்'', ''புனர்ஜென்ம ஆக்ஷேபம்'', ''தூஷண திக்காரம்'', ''நித்திய சீவன சல்லாபம்'', ''கடவுள் நிர்ணயம்'', ''அர்ச். தேவமாதா சரித்திரம்'', ''ஞானோபதேசக் குறிப்பிடம்'', ''ஞானோபதேசம்'' ஆகிய நூல்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை.
 
 இவற்றைவிட சமஸ்கிருதத்தில் எட்டு நூல்கள், அதிலே ஒன்றுக்குப் பெயர் 'கிறிஸ்து கீதை', நான்கு தெலுங்கு நூல்கள் ஆகியவற்றையும் எழுதினார். இவா் ஒருமுறை துறைமங்கலம் சிவப்பிரகாச சுவாமியுடன் சமய வாதம் செய்தா்ா என்று கூறுவா்.
 
 ==ஆதார நூல்கள்==
 * [http://noolaham.net/library/books/01/56/56.htm மதமும் கவிதையும் (கா. சிவத்தம்பி) - நூலகத்திட்டம்] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060510222847/http://noolaham.net/library/books/01/56/56.htm |date=2006-05-10 }}
 * இன்னாசி, சூ., ''திருமொழியுள் ஒரு மொழி'', [[சென்னை]], [[1975]]
 * [[ஆ. கந்தையா|கந்தையா, ஆ.]], ''தமிழ் இலக்கியம் - ஒரு பார்வையில்'', [[1996]])
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் வளர்த்த பிற மொழியினர்]]
 [[பகுப்பு:கிறித்தவ போதகர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1577 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:1656 இறப்புகள்]]
பகுப்பு:ஆசிரமங்கள்
[[பகுப்பு:உறையுள்]]
 [[பகுப்பு:இந்து சமய அமைப்புகள்]]
மார்ச் 2006
{| border=&quot;1&quot; cellpadding=&quot;5&quot; cellspacing=&quot;0&quot; width=&quot;100%&quot; 
 |+'''செய்தி தொகுப்பு'''
 |-
 | colspan=3 style=&quot;background:#669933; color:white&quot; valign=&quot;top&quot; | '''12 மார்ச் 2006''' 
 |-
 | style=&quot;background:#efefef;&quot; width=&quot;18%&quot; | [[சீனா]] 
 | style=&quot;background:#efefef;&quot; width=&quot;64%&quot; | சீனாவில் சமூகவுடமை எதிர் முதலாளித்துவம் நோக்கிய முக்கிய வாக்குவாதம்
 | style=&quot;background:#efefef;&quot; width=&quot;18%&quot; | [http://www.nytimes.com/2006/03/12/international/asia/12china.html?pagewanted=1 நியு யோக் ரைம்ஸ்]
 |-
 | colspan=3 style=&quot;background:#669933; color:white&quot; valign=&quot;top&quot; | '''03 மார்ச் 2006''' 
 |-
 | style=&quot;background:#efefef;&quot; width=&quot;18%&quot; | [[தமிழ் நாடு]] 
 | style=&quot;background:#efefef;&quot; width=&quot;64%&quot; | தொகுதி பங்கீட்டு இளுப்பறியில் வைகோ (ம.தி.மு.க) தி.மு.க கூட்டணியில் இருந்து விலகி அ.தி.மு.க கூட்டணியில் சேர்வு
 | style=&quot;background:#efefef;&quot; width=&quot;18%&quot; | [[தமிழ்நாடு மாநிலத் தேர்தல், 2006]]
 |}
உபபீடம்
[[இந்தியா|இந்தியாவின்]], சிற்பநூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு அமைக்கப்பட்ட மரபுவழிக் கட்டிடங்களில் நிலத்துக்கு மேல் அமைகின்ற முதல் உறுப்பு '''உபபீடம்''' ஆகும். ஆரம்பகாலக் கட்டிடங்களில் ''அதிட்டானம்'' என்று அழைக்கப்படும் [[தாங்குதளம்|தாங்குதளமே]] கட்டிடத்தின் அடித்தளமாக இருந்தது. பிற்காலத்தில் இத் தாங்குதளத்தின் கீழ் உபபீடம் என்னும் உறுப்பு அமைக்கும் வழக்கம் ஏற்பட்டது.  தாங்குதளத்துக்கு வலுவூட்டவும், [[கட்டிடம்|கட்டிடத்தை]] உயர்த்திக் காட்டுவதற்குமாகவே உபபீடங்கள் அமைக்கப்படுகின்றன என்று [[சிற்பநூல்கள்]] கூறுகின்றன. கட்டிடங்கள் உயரத்திலும் [[பரப்பளவு|பரப்பளவிலும்]] பெரியவையாக வளர்ந்தபோது, [[அளவுவிகிதம்|அளவுவிகிதப்படி]] கட்டிடங்களின் அடித்தளமும் உயரமாக அமையவேண்டியது, [[அழகியல்]] நோக்கில் அவசியம் ஆகியது. உபபீட அமைப்பு இத் தேவையை நிறைவு செய்தது எனலாம்.  
 
 [[சிற்பநூல்கள்]] பலவகையான உபபீடங்கள் பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றன. [[மயமதம்]], உபபீடங்களை மூன்று பெரும் பிரிவுகளாக வகுத்துக் கூறுகிறது. அவை,
 
 # வேதி பத்ரம், 
 # பிரதி பத்ரம், 
 # சுப பத்ரம் 
 
 என்பனவாகும். [[காசியப சிற்பசாஸ்திரம்]] என்னும் சிற்பநூல், நான்கு வகையான உபபீடங்களின் விபரங்களைத் தருகிறது.
 
 # பிரதி பத்ரம், 
 # பிரதி சுந்தரம், 
 # சௌபத்ரம், 
 # கல்யாணிகா 
 
 என்பனவே இவையாகும். 
 
 மேற்படி உபபீடங்கள் பல்வேறு துணை உறுப்புக்களின் அடுக்கமைவில் உருவானவை. இடம்பெற்றுள்ள துணை உறுப்புக்களின் வகைகள், அவற்றின் எண்ணிக்கை, அவை அமைந்துள்ள விதம் என்பவற்றைப் பொறுத்து, மேற்குறிப்பிட்ட ஒவ்வொரு வகையும் மேலும் பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. உபபீடங்களின் துணை உறுப்புகள் பலவாகும். சில உறுப்புகள் சிற்பநூல்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுவதைக் காணலாம். பொதுவான துணை உறுப்புகளின் பெயர்களும், அவற்றுக்கான மாற்றுப் பெயர்களும் கீழே தரப்பட்டுள்ளன.
 
 * உபானம் - (ஜன்மம், பாதுகம்)
 * பத்மம் - (பங்கஜம், அப்ஜம், அம்புஜம்)
 * கம்பம் - (கம்பு, க்ஷேபணம்)
 * கண்டம் - (கிரீவம்)
 * வாஜனம் 
 * அந்திரி 
 * ஆலிங்கம் 
 * பிரதி 
 * கபோதம் - (கோபானகம்)
 [[பகுப்பு:இந்தியக் கட்டிடக்கலை]]
மின்காந்த நிழற்பட்டை
இருக்ககூடிய அனைத்து மின்காந்த கதிர்வீச்சின் விபரிப்பே '''மின்காந்த நிழற்பட்டை (Electromagnetic spectrum)''' ஆகும். மின்காந்த கதிர்வீச்சுக்களை அதன் அலைநீளம் அல்லது அலையெண் கொண்டு விபரிக்கலாம். மின்காந்த நிழற்பட்டை நுண்ணிய அலைநீளத்தில் இருந்து மிக நீண்ட அலைநீள மின்காந்த கதிர்வீச்சுக்களை உள்ளடக்கும்.
 
 [[படிமம்:Spectre.svg|thumb|350px|Electromagnetic spectrum illustration.]]
 
 * [[காம்மா அலைகள்]] (10&lt;sup&gt;10&lt;/sup&gt; - 10&lt;sup&gt;13&lt;/sup&gt; GHz)
 * [[ஊடு கதிர் அலைகள்]] (10&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt; - 10&lt;sup&gt;9&lt;/sup&gt; GHz)
 * [[புற ஊதா கதிர்கள்]] (10&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; - 10&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt; GHz)
 * [[ஒளி அலைகள்]] (10&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; - 10&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; GHz)
 * [[அகச்சிவப்புக் கதிர்|அகச்சிவப்புக் கதிர்கள்]] (10&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; - 10&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; GHz)
 * [[நுண்ணலை|நுண்ணலைகள்]] (3 – 300&amp;nbsp;GHz)
 * [[வானொலி அலைகள்]] (535 kHZ - 806&amp;nbsp;MHz)&lt;ref name=&quot;em-spectrum&quot;&gt;{{cite web|last=Mehta |first=Akul |url=http://pharmaxchange.info/press/2011/08/introduction-to-the-electromagnetic-spectrum-and-spectroscopy/ |title=Introduction to the Electromagnetic Spectrum and Spectroscopy |date=25 August 2011 |publisher=Pharmaxchange.info |access-date=2011-11-08}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=Herschel Discovers Infrared Light|url=http://coolcosmos.ipac.caltech.edu/cosmic_classroom/classroom_activities/herschel_bio.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20120225094516/http://coolcosmos.ipac.caltech.edu/cosmic_classroom/classroom_activities/herschel_bio.html|archive-date=2012-02-25|work=Cool Cosmos Classroom activities|access-date=4 March 2013|quote=He directed sunlight through a glass prism to create a spectrum [...] and then measured the temperature of each colour. [...] He found that the temperatures of the colours increased from the violet to the red part of the spectrum. [...] Herschel decided to measure the temperature just ''beyond'' the red of the spectrum in a region where no sunlight was visible. To his surprise, he found that this region had the highest temperature of all.}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|last=Davidson|first=Michael W.|title=Johann Wilhelm Ritter (1776–1810)|url=http://micro.magnet.fsu.edu/optics/timeline/people/ritter.html|publisher=The Florida State University|access-date=5 March 2013|quote=Ritter [...] hypothesized that there must also be invisible radiation beyond the violet end of the spectrum and commenced experiments to confirm his speculation. He began working with silver chloride, a substance decomposed by light, measuring the speed at which different colours of light broke it down. [...] Ritter [...] demonstrated that the fastest rate of decomposition occurred with radiation that could not be seen, but that existed in a region beyond the violet. Ritter initially referred to the new type of radiation as chemical rays, but the title of ultraviolet radiation eventually became the preferred term.}}&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:மின்காந்த நிழற்பட்டை]]
 [[பகுப்பு:ஒளி]]
 [[பகுப்பு:மின்காந்தவியல்]]
வார்ப்புரு:Disputed
{{ {{{|safesubst:}}}#invoke:Unsubst||$N=Disputed |date=__DATE__ |$B=
 &lt;!--{{Disputed}} begin--&gt;{{Ambox
 | name  = Disputed
 | image = [[File:Gnome-searchtool.svg|45px]]
 | subst = &lt;includeonly&gt;{{subst:substcheck}}&lt;/includeonly&gt;
 | type  = content
 | class = ambox-disputed
 | issue = This {{{what|article}}}'s '''factual accuracy is [[Wikipedia:Accuracy dispute|disputed]]'''.
 | fix   = Please help to ensure that disputed statements are [[Wikipedia:Identifying reliable sources|reliably sourced]].  {{#ifexist:{{TALKPAGENAME}}|See the relevant discussion on the [[{{{talkpage|{{{talk|{{TALKPAGENAME}}#{{{1|Disputed}}}}}}}}}|talk page]].}} 
 | small = {{#ifeq:{{{what|}}}|section|left}}
 | date  = {{{date|}}}
 | cat   = Accuracy disputes
 | all   = All accuracy disputes
 }}&lt;!--{{Disputed}} end--&gt;
 }}&lt;noinclude&gt;
 {{Documentation}}
நேபாள கம்யுனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிஸ்ட்)
[[படிமம்:Nepal maoist valley.jpg|thumb|300px|right|மாவோயிஸ்ட் கட்டுபாட்டுப்பகுதி]]
 
 [[படிமம்:POSTER10TH-EN.JPG|thumb|right|300px|நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோவாதிகள்) இன் 10 ம் ஆண்டு நிறைவை குறிக்கும் சுவரொட்டி ஒன்று]]
 
 '''நேபாள கம்யுனிஸ்ட் கட்சி''' அல்லது மாவோயிஸ்ட் (Communist Party of Nepal - Maoist Centre) என அழைக்கப்படும் இக்கட்சியானது அரசியல் இராணுவ அமைப்பாகும். இக்கட்சியே [[நேபாள மக்கள் புரட்சி]]யினைத் தலைமைதாங்கி நடத்தி வருகிறது. 1994 ம் ஆண்டு [[பிரசந்தா]] எனும்  '''புஷ்ப கமால் தகால்'''  தலைமையில் அமைக்கப்பட்டது. இக்கட்சியும் இதன் இராணுவ அமைப்பும், நேபாளத்தில் மன்னராட்சியை ஒழித்து [[புதிய ஜனநாயகம்|புதிய ஜனநாயக]] சமூக ஆட்சி அமைப்பினை உருவாக்கும் இலட்சியத்துடன் போராடுவதாக தமது அறிக்கைகள் மூலம் கூறி வருகின்றன.
 
 இவ்வமைப்பு ஏற்கனவே நேபாளத்தில் '''நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சி''' என்ற பெயருடன் இயங்கிக்கொண்டிருந்த அரசியல் கட்சியில் ஏற்பட்ட பிளவின் மூலம் உண்டானது.
 1996 இல் '''நேபாள மக்கள் புரட்சி''' என்ற பெயரிலான மக்கள் போராட்டத்தினை நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோவாதிகள்) பிரகடனப்படுத்தியது. தொடர்ச்சியான [[மாவோவாதம்|மாவோவாத]] மக்கள் போராட்டக் [[கரந்தடிப் போர்முறை|கரந்தடி]] உத்திப் போர்முறையின் மூலம் நாட்டின் பெரும்பாலான பாகங்களைத் தமது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இவர்கள் கொண்டுவந்துள்ளனர். நேபாள கம்யுனிஸ்ட் கட்சியானது, புரட்சிகரமான பன்னாட்டு இயக்கம் (Revolutionary Internationalist Movement), தெற்காசிய மாவோயிஸ்டு கட்சிகள் மற்றும் அமைப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பு குழு ஆகியவற்றில் (Coordination Committee of Maoist Parties and Organizations of South Asia) ஆகிய அமைப்புகளில் அங்கத்துவம் வகிக்கிறது.
 
 == விமர்சனம் ==
 * அமெரிக்க அரசின் பயங்கரவாத அமைப்புக்களின் பட்டியலில் நேபாள கம்யுனிஸ்ட் கட்சி உள்ளது.
 * ஐரோப்பிய ஒன்றியம் 2005 ம் ஆண்டில் வெளியிட்ட அறிக்கையில் மாவோயிஸ்டுக்கள் உள்நாட்டுப்போரில் சிறுவர்களை ஈடுபடுத்துகின்றது என குற்றம்சாட்டியுள்ளது.
 * கொலைகள், கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு போன்றவற்றில் மாவோயிஸ்ட்கள் ஈடுபடுவதாக மனித உரிமை அமைப்புக்கள் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளது.
 
 ==கட்சியின் முழக்கங்கள்==
 * உலகத் தொழிலாளரே, ஒன்றுபடுங்கள்
 * நேபாள மாவோவாத கம்யூனிஸ்ட் கட்சி நீடூழி வாழ்க!
 * &quot;மார்க்சியமும் லெனினியமும் மாவோயிசமும் [[பிரசந்தா]]வின் பாதையும் நீடூழி வாழ்க!
 
 == வெளி இணைப்புக்கள் ==
 
 * [http://www.cpnm.org/ நேபாள கம்யுனிஸ்ட் கட்சியினரின் உத்தியோகபூர்வ வலைத்தளம்]
 * [http://www.rwor.org/a/v21/1040-049/1043/interv.htm நேபாள கம்யுனிஸ்ட் கட்சி தலைவரின்பேட்டி] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060207185048/http://www.rwor.org/a/v21/1040-049/1043/interv.htm |date=2006-02-07 }}
 * [http://www.puthinam.com/full.php?2a36WVA4b3df4Hn34d02Vvp2b03RcGJb4d39IqD4e0d8ZTnhce0cl4j42ccetk0I3e நேபாள மாவோயிஸ்டுகளும் ஈழப் புலிகளும் (ஆய்வு)]
படிமம்:NSomakanthan.jpg
{{Non-free fair use in|நா. சோமகாந்தன்}}
ராஜ ஸ்ரீகாந்தன்
{{தகவற்சட்டம் நபர்
 |name = ராஜ ஸ்ரீகாந்தன்
 |image = srk.jpg
 |caption = 
 |birth_name = 
 |birth_date = {{birth date|1948|6|30}}
 |birth_place =  வதிரி
 |death_date =  {{death date and age|2004|4|20|1948|6|30}}
 |death_place = 
 |death_cause =
 |resting_place =
 |resting_place_coordinates =
 |residence = 
 |nationality = [[இலங்கை]]
 |other_names =
 |known_for = ஈழத்து எழுத்தாளர் 
 |education =
 |employer = 
 | occupation = 
 | title =
 | religion=
 | spouse=
 |children=
 |parents= 
 |speciality=
 |relatives=
 |signature =
 |website=
 |}}
 '''ராஜ ஸ்ரீகாந்தன்''' ([[ஜூன் 30]], [[1948]] - [[ஏப்ரல் 20]], [[2004]]) [[வதிரி]], [[யாழ்ப்பாணம்]]) [[1970கள்|எழுபது]]களின் ஆரம்பத்தில் [[விவேகி (இதழ்)|விவேகி]] இதழில் வெளிவந்த முதலாவது கவிதை மூலம் ஆக்க இலக்கியப் படைப்பாளியாக அறிமுகமானார். இவருடைய சிறப்பான சிறுகதைகள் சஞ்சிகைகளிலும் பத்திரிகைகளிலும் வெளிவந்துள்ளன. இவற்றுள் சில [[ஆங்கிலம்]], [[ரஷ்ய மொழி|உருசிய]], உக்ரேனிய, [[சிங்களம்|சிங்கள]] மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
 
 [[1987]] இல் [[கொழும்பு பல்கலைக்கழகம்|கொழும்புப் பல்கலைக்கழகத்தில்]] பத்திரிகைத்துறைப் பாடநெறியைக் கற்றுத் தேர்ந்த இவர் [[சோவியத் நாடு (சஞ்சிகை)|சோவியத் நாடு]], &quot;சோஷலிசம் - தத்துவமும் நடைமுறையும்&quot;, &quot;புதிய உலகம்&quot; ஆகிய சஞ்சிகைகளிலும் [[சக்தி (இலங்கை இதழ்)|சக்தி]] பத்திரிகையினதும் ஆசிரிய பீடங்களில் சிறப்பாகப் பணியாற்றியுள்ளார். [[தினகரன் (இந்தியா)|தினகரன்]] நாளிதழின் பிரதம ஆசிரியராக 1997-2002 காலப்பகுதியில் பணியாற்றினார்.
 
 ராஜ ஸ்ரீகாந்தன் மொழிபெயர்ப்புத் துறையிலும் தனது ஆற்றல்களை சிறப்பாக வெளிப்படுத்தி வந்தார். [[சோவியத் யூனியன்|சோவியத்]] இலக்கியகர்த்தாக்கள், கலீல் ஜிப்ரான் போன்றவர்களின் அற்புதமான ஆக்கங்கள் இவருடைய மொழிபெயர்ப்பில் தமிழுக்குக் கிடைத்துள்ளன. தனது சமகாலத்தில் வாழ்ந்த ஆங்கில இலக்கிய மேதை [[அழகு சுப்பிரமணியம்|அழகு சுப்பிரமணியத்தின்]] இதுவரை வெளிவந்த அனைத்துச் சிறுகதைகளையும் (நீதிபதியின் மகன்), வெளிவராத 'மிஸ்ரர் மூன்' நாவலையும் தமிழுக்குத் தந்துள்ளார். &quot;நீதிபதியின் மகன்&quot;, மற்றும் &quot;காலச் சாளரம்&quot; ஆகிய இரண்டு சிறுகதைத் தொகுதிகளும் இலங்கை அரசின் சாகித்திய மண்டல விருதுகளைப் பெற்றன.
 
 ==வெளிவந்த நூல்கள்==
 {{நூலகம்:எழுத்தாளர்|எழுத்தாளர்=சிறீகாந்தன்,_ராஜ}}
 *நீதிபதியின் மகன் (மொழிபெயர்ப்பு)
 *மிஸ்ரர் மூன் (மொழிபெயர்ப்பு)
 *காலச் சாளரம்
 *சூரன் சுயசரிதை (பதிப்பாசிரியர்)
 
 [[பகுப்பு:ஈழத்து எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1948 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:2004 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:ஆங்கிலம்-தமிழ் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள்]]