younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
ஆம்பல் பண்
'''ஆம்பல் பண்''' என்பது ஒருவகைப் பண்ணாகும்[இராகம்].&lt;ref name=&quot;பேரா. ஞானாம்பிகை குலேந்திரன் &quot;&gt;{{cite web | url=http://www.tamilvu.org/courses/degree/d051/d0513/html/d05134nd.htm | title=இசைக்கலை | accessdate=நவம்பர் 14, 2012}}&lt;/ref&gt; சங்க இலக்கியங்களில் இப்பண்ணைப் பற்றிய செய்திகள் காணப் பெறுகின்றன.  முல்லை நில மக்களாகிய கோவலர்கள் ஆம்பல் பண்ணை இசைக்கின்றனர். தட்டை, தண்ணுமை போன்ற தாள இசைக்கருவிகளுடன் மாலைக் காலத்தில் ஆம்பல் பண்ணை இசைத்து மகிழ்கின்றனர் என நற்றிணை கூறுகிறது.
 
 {{cquote| &quot;ஆம்பலங் குழலின் ஏங்கி&quot;&lt;ref&gt;[[நற்றிணை]] : 123: 10&lt;/ref&gt;}}
 
 பசுக்களை ஓட்டி வரும் இடையர்களின் ஆம்பல் பண்ணுடன் சேர்ந்து [[யாழ்|யாழில்]] செவ்வழிப் பண்ணுக்கு மெருகூட்டினார்கள் என்பதை 
 
 {{cquote|&quot;ஆபெயர் கோவலர் ஆம்பல் ஒடு அளைஇ
 பையுள் நல்யாழ் செவ்வழி வகுப்ப&quot;&lt;ref&gt;[[அகநானூறு]]: 214: 10 - 11&lt;/ref&gt;}}
 
 என்று அகநானூறு குறிப்பிடுகின்றது. மேலும் [[ஐங்குறுநூறு]] (215 : 3-5), [[குறிஞ்சிப்பாட்டு]] (221-222)ஆகியவற்றிலும் [[சிலப்பதிகாரம்|சிலப்பதிகாரத்திலும்]] ஆம்பல் பண் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன.
 
 == மேற்கோளும் குறிப்புகளும் ==
 {{reflist}}
ஆம்பல் (எண்)
'''ஆம்பல்''' (எண்) என்பது அளவு காட்டாமல் மிகுதியைக் குறிப்பிடும் எண்ணுப்பெயர்களுள் ஒன்றாகும். இதனை [[அல்பெயர் எண்]] எனத் தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகிறது.&lt;ref&gt;தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம், 19&lt;/ref&gt;  பதினைந்து இலக்கம் கொண்ட பேரெண் சங்கத்தமிழர்களால் ஆம்பல் என அழைக்கப்பட்டது. அதாவது நூறு திரிலியனை ஆம்பல் என அழைத்தனர்.&lt;ref name=&quot;ஆம்பல்&quot;&gt;{{cite web | url=http://inithal.blogspot.in/2012/05/2.html | title=ஆம்பல் | date=25 மே 2012 | accessdate=நவம்பர் 14, 2012 | author=தமிழரசி}}&lt;/ref&gt; (ஆம்பல்  = 100,000,000,000,000 = 1014  = நூறு திரில்லியன்)
 
 சேரலாதன் ஈழத்தின் மாந்தை நகரில் இருந்த அவனது அரண்மனை முற்றத்தில் ஆம்பல் மதிப்பிலான (நூறு திரிலியன்) பொருளை நிலம் தின்னக்(அழிந்து போகுமாறு) கைவிட்டான் என்பதை [[மாமூலனார்]] என்ற புலவர் அகநானூற்றில் குறிப்பிடுகிறார்.
  
 {{cquote|வலம்படு முரசின் சேரலாதன்
 முந்நீர் ஓட்டிக் கடம்பு அறுத்து இமயத்து
 முன்னோர் மருள வணங்கு விற்பொறித்து
 நன்னகர் மாந்தை முற்றத்து ஒன்னார்
 பணிதிறை தந்த பாடுசால் நன்கலம்
 பொன் செய் பாவை வயிரமொடு ஆம்பல்
 ஒன்று வாய் நிறையக் குவைஇ அன்றவன்
 நிலம் தின்னத் துறந்த நிதியத்து அன்ன” &lt;ref&gt;அகநானூறு: 127: 3-10&lt;/ref&gt;}}
 
 பதிற்றுப்பத்து என்ற இலக்கியம் [[செல்வக்கடுங்கோ வாழியாதன்]] என்ற மன்னனைக் [[கபிலர்]] வாழ்த்துவதாக 
 {{cquote|&quot; நும்நுகம் கொண்டினும் வென்றோய் அதனால்
 செல்வக் கோவே சேரலர் மருக
 கால்திரை எடுத்த முழங்குகுரல் வேலி
 நனம்தலை உலகஞ் செய்தநன்(று) உண்(டு)எனின்
 அடைஅடுப்(பு) அறியா அருவி ஆம்பல் 
 ஆயிர வெள்ள ஊழி
 வாழி யாத வாழிய பலவே.&lt;ref&gt;பதிற்றுப்பத்து பாடல், ஏழாம்பத்து, பாடல் 63&lt;/ref&gt;}}
 
 &quot; இலைகளால் சூழப்படாத பூக்கள் அல்லாத பல ஆம்பல் என்னும் பேரெண்ணும, அதனை ஆயிரத்தால் பெருக்கிய வெள்ளம் என்னும் பேரெண்ணும் சேர்ந்த எண்ணிக்கை கொண்ட பல 
 ஊழிக்காலம் நீ வாழ்வாயாக!&quot;எனக் குறிப்பிடுகிறது.&lt;ref name=&quot;aruvi aampal&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.tamilvu.org/courses/degree/d011/d0114/html/d0114820.htm | title=அருவி ஆம்பல் | accessdate=நவம்பர் 14, 2012}}&lt;/ref&gt;
 == மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும் ==
 {{reflist}}
படிமம்:Batman Lee.png
{{Non-free image rationale
 | Article           = Batman
 | Purpose           = For identification purposes in conjunction with discussion of the topic of the article.
 | Replaceability    = {{Comics-replaceability}}
 }}
 {{Non-free image rationale
 | Article           = Batman (set index)
 | Purpose           = For identification purposes in conjunction with discussion of the topic of the article.
 | Replaceability    = {{Comics-replaceability}}
 }}
 {{Non-free image rationale
 | Article           = Science fiction graphic novel
 | Purpose           = Illustration of a specific point within the article.
 | Replaceability    = {{Comics-replaceability}}
 }}
 
 {{Non-free comic|Batman images|Batman (wayne, bruce)|image has rationale=yes}}
 
 [[bn:চিত্র:Batman Lee.png]]
 [[el:Αρχείο:Batmanlee.png]]
 [[en:File:Batman Lee.png]]
 [[fa:پرونده:Batmanlee.png]]
 [[id:Berkas:Batmanlee.png]]
 [[lt:Vaizdas:Batmanlee.png]]
 [[lv:Attēls:Batmanlee.png]]
 [[mk:Податотека:Batmanlee.png]]
 [[ml:പ്രമാണം:Batmanlee.png]]
 [[ms:Fail:Batmanlee.png]]
 [[ro:Fișier:Batmanlee.png]]
 [[ru:Файл:Batman Jim Lee.jpg]]
 [[sq:Skeda:Batmanlee.png]]
 [[sr:Датотека:Batmanlee.png]]
 [[th:ไฟล์:Batmanlee.png]]
 [[tr:Dosya:Batmanlee.png]]
 [[uk:Файл:Batmanlee.png]]
ஆம்பல்
* [[ஆம்பல் மலர்]]
 * [[ஆம்பல் (எண்)]]
 * [[ஆம்பல் பண்]]
 * [[ஆம்பல் குழல் (இசைக்கருவி)]]
 * [[ஆம்பல் (மருந்து)]]
 * [[ஆம்பல் (அணிகலன்)]]
பால் உணர்த்தும் ஈறுகள்
பால் உணர்த்தும் ஈறுகளைப் '''பாலறி கிளவி''' எனத் தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகிறது. அவற்றை அது '''ன், ள், ர், ப, மார், து, று, டு, அ, ஆ, வ ''' என்னும் 11 எழுத்துகள் என வரையறுத்துச் சுட்டிக் காட்டுகிறது. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 10&lt;/ref&gt; உயர்திணையில் ஆண்பால், பெண்பால், பலர்பால், அஃறினையில் ஒன்றன்பால், பலவின்பால் என்பன தமிழ் மொழியில் உள்ள ஐந்து பால்கள்.
 
 பெயரும் வினையுமாக வாக்கியம் அமையும்போது பெயரில் தோன்றும் பாலறி கிளவியும், வினையில் தோன்றும் பாலறி கிளவியும் மயக்கமின்றி (முரண்படாமல்)வருதல் நெறி. &lt;ref&gt;
 வினையின் தோன்றும் பால் அறி கிளவியும்&lt;br /&gt;
 பெயரின் தோன்றும் பால் அறி கிளவியும்&lt;br /&gt;
 மயங்கல் கூடா தம் மரபினவே. (தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 11)&lt;/ref&gt;
 * நல்லவ'''ன்''' வந்தா'''ன்''' (ஆண்பால்)&lt;ref&gt;னஃகான் ஒற்றே ஆடூஉ அறி சொல். தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 5&lt;/ref&gt;
 * நல்லவ'''ள்''' வந்தா'''ள்''' (பெண்பால்)&lt;ref&gt;ளஃகான் ஒற்றே மகடூ அறி சொல். தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 6&lt;/ref&gt;
 * நல்லவர் வந்தா'''ர்''' (பலர்பால்), வரு'''ப''' (எதிர்காலம்), ஆர்த்தார் கொண்'''மார்''' வந்தார். (முற்றெச்சம்)&lt;ref&gt;
 ரஃகான் ஒற்றும் பகர இறுதியும்&lt;br /&gt;
 மாரைக் கிளவி உளப்பட மூன்றும்&lt;br /&gt;
 நேரத் தோன்றும் பலர் அறி சொல்லே. (தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 7)&lt;/ref&gt;
 * நல்ல'''து''' வந்த'''து''' (ஒன்றன்பால்) ஆடு ஓடிற்'''று''', தவளை குண்டுகட்'''டு''' (குண்டுக்கண் உடையது)&lt;ref&gt;
 ஒன்று அறி கிளவி த ற ட ஊர்ந்த&lt;br /&gt;
 குன்றியலுகரத்து இறுதி ஆகும். (தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 8)&lt;/ref&gt;
 * நல்லவை வந்தன('''அ''') (பலவின்பால்), தீயவை வாரா('''ஆ'''), அவை உண்கு'''வ''' (எதிர்காலம்)&lt;ref&gt;
 அ ஆ வ என வரூஉம் இறுதி&lt;br /&gt;
 அப் பால் மூன்றே பல அறி சொல்லே. (தொல்காப்பியம் கிளவியாக்கம் 9)&lt;/ref&gt; 
 
 [[நன்னூல்]] இவற்றை [[விகுதி]] என்று [[பதம்|பதத்தின்]] பகுதியாகக் காட்டுகிறது.
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist|2}}
 
 [[பகுப்பு:தொல்காப்பியம்]]
பகுப்பு:மனிதருக்கு எதிரான மிதிவெடி
[[பகுப்பு:மிதிவெடி]]
பகுப்பு:1280 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 2
 | d = 8
 | y = 0
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 1280
பகுப்பு:1280
{{Decade category header|decade=1280}}
பகுப்பு:1762 நூல்கள்
{{Year by category
 |m = 1
 |c = 7
 |d = 6
 |y = 2
 |cat = நூல்கள்
 |subcat = 1762
 |parent = ஆண்டு வாரியாக நூல்கள்
 }}
இசுரேல் தேசம்
[[File:Map Land of Israel.jpg|thumb|200px|எண்ணிக்கை 34, எசேக்கியேல் 47 ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி இசுரேல் தேசத்தின் எல்லைகள்.]]
 
 '''இசுரேல் தேசம்''' ({{lang-he-n|אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל}}, ''Land of Israel'') என்பது ''தென் மத்தியதரைக் கடலின் கிழக்கோர நிலப்பகுதியினால்'' சூழப்பட்ட பிரதேசத்தினைக் குறிக்கப்பயன்படும் பெயராகும். இது கானான், பாலஸ்தீனம், [[வாக்களிக்கப்பட்ட நாடு]], அல்லது [[திருநாடு|புனித பூமி]] எனவும் அழைக்கப்படும்.  சமய நம்பிக்கையுள்ள யூதர்கள் இப் பகுதி கடவுளால் யூத மக்களுக்கு உடைமையாக்கிக் கொள்ள கொடுக்கப்பட்டது என, [[தோரா]]வின் அடிப்படையில், குறிப்பாக ஆதியாகமம், யாத்திரையாகமம் மற்றும் இறைவாக்கினர்களின் நூல்களின் அடிப்படையில் நம்புகின்றனர்.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://bible.cc/exodus/6-4.htm |title=Exodus 6:4 I also established my covenant with them to give them the land of Canaan, where they resided as foreigners |publisher=Bible.cc |date= |accessdate=2013-08-11}}&lt;/ref&gt; ஆதியாகமத்தின்படி, கடவுளினால் ஆபிரகாமுக்கும், அவருடைய மகன் ஈசாக்குக்கும், அவருடைய மகன் யாக்கோபுக்கும், அவர்களின் சந்ததியினரான இசுரேலியர்களுக்குக் அத் தேசம் வாக்களிக்கப்பட்டது.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Gen%2015:18%E2%80%9321;&amp;version=NIV; |title=Gen 15:18–21; NIV; - On that day the LORD made a covenant |publisher=Bible Gateway |date= |accessdate=2013-08-11}}&lt;/ref&gt; 
 
 == உசாத்துணை ==
 {{Reflist}}
 {{Israelites}}
 
 [[பகுப்பு:யூதப் புனித இடங்கள்]]
 [[பகுப்பு:விவிலிய இடங்கள்]]
 [[பகுப்பு:இசுரேலிய புவியியல்]]
 [[பகுப்பு:எபிரேய விவிலிய இடங்கள்]]
தாவீதின் நகர்
{{Coord|31|46|25|N|35|14|08|E|display=title|type:landmark}}
 
 [[படிமம்:City of David.jpg|thumb|250px|தாவீதின் நகர், [[எருசலேம் புனித பூமியின் மாதிரி]]]]
 '''தாவீதின் நகர்''' (''City of David'', {{lang-he|עיר דוד}}, {{lang-ar|مدينة داوود}}) என்பது [[எருசலேம்]] பகுதியில் அமைந்த புராதன குடியேற்ற இடமும் விவிலிய எருசலேம் அடையாளத்தின்படி பாரிய தொல்பொருள் இடமும் ஆகும்.&lt;ref&gt;Ariel, D. T., &amp; De Groot, A. (1978). The Iron Age extramural occupation at the City of David and additional observations on the Siloam Channel. Excavation at the City of David, 1985.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Broshi, M. (1974). The expansion of Jerusalem in the reigns of Hezekiah and Manasseh. Israel Exploration Journal, 21–26.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Reich, R., &amp; Shukron, E. (2000). The Excavations at the Gihon Spring and Warren’s Shaft System in the City of David. Ancient Jerusalem Revealed. Jerusalem, 327–339.&lt;/ref&gt; இது [[கோவில் மலை]]யிலிருந்து தெற்கே செல்லும் குறுகிய நிலக்கூம்பு ஆகும். இது வெண்கல யுகத்தில் சுவர் கொண்ட நகராகவும், பாரம்பரியத்தின்படி [[தாவீது அரசர்]] இங்கு தன் அரண்மனையினை கட்டி தன் தலைநகரை நிறுவிய இடமாகவும் உள்ளது. தாவீதின் நகர் இயற்கையாகவே மேற்கில் தைரோபன் பள்ளத்தாக்கு, தெற்கில் கின்னம் பள்ளத்தாக்கு, கிழக்கில் கிதரோன் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் வழுக்கும் பள்ளத்தாக்கினால் பாதுகாப்பப்பட்டது.
 
 == உசாத்துணை ==
 {{Reflist|colwidth=25em}}
 
 == வெளி இணைப்புக்கள் ==
 {{Commons category|City of David}}
 * [http://www.cityofdavid.org/ City of David] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081207062814/http://www.cityofdavid.org/ |date=2008-12-07 }}
 * [http://www.alt-arch.org/ From Shiloah to Silwan project] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131122173620/http://www.alt-arch.org/ |date=2013-11-22 }}
 * [https://web.archive.org/web/20120120033538/http://www.ir-amim.org.il/Eng/_Uploads/dbsAttachedFiles/Silwanreporteng.pdf Shady Dealings in Silwan: An Ir Amim Report]
 * [http://www.bib-arch.org/e-features/king-davids-palace.asp Did I Find King David's Palace?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100508143755/http://www.bib-arch.org/e-features/king-davids-palace.asp |date=2010-05-08 }} Biblical Archaeology Review
 * [http://www.guardian.co.uk/world/2010/may/26/jerusalem-city-of-david-palestinians-archaeology The Dig Dividing Jerusalem: Ahdaf Soueif writes on Silwan in the Guardian]
 {{Tabernacle and Jerusalem Temples|state=collapsed}}
எருசலேம் புனித பூமியின் மாதிரி
{{coord|31.7732|N|35.2023|E|type:landmark|display=title}}
 [[படிமம்:Jerusalem Modell BW 2.JPG|thumb|300px|right|இரண்டாம் கோவில் கால எருசலேமின் அளவு மாதிரி, இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகம்]]
 '''எருசலேம் புனித பூமியின் மாதிரி''' என்பது [[இரண்டாம் கோவில் (யூதம்)|இரண்டாம் கோவில்]] கால எருசலேம் நகரின் 1:50 அளவு மாதிரியாகும். இம் மாதிரி அதன் மூல இடத்திலிருந்து [[இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகம்|இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகத்திற்கு]] சூன் 2006 நகர்த்தப்பட்டது.&lt;ref name='haaretz'&gt;{{Cite web |url=http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=732574 |title=Rock of our existence |access-date=2012-11-15 |archive-date=2007-02-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070211063731/http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=732574 }}&lt;/ref&gt;
 
 == வரலாறு ==
 [[படிமம்:Jerusalem Modell BW 3.JPG|thumb|200px|ஏரோதின் தேவாலயம்]]
 
 == உசாத்துணை ==
 {{reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புக்கள் ==
 {{Commons cat|Model of Jerusalem in the Late Second Temple Period}}
 * [http://www.imj.org.il/panavision/jerusalem_model_index.html Israeli museum website] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090403232455/http://www.imj.org.il/panavision/jerusalem_model_index.html |date=2009-04-03 }}
பெருமகிழ்ச்சிமாலை
'''பெருமகிழ்ச்சிமாலை''' என்பது, தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள் எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். பெண்களுடைய அழகு, குணம், ஆக்கம், சிறப்பு முதலியவற்றைக் கூறுவது பெருமகிழ்ச்சி மாலையாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 97&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
தண்டகமாலை
'''தண்டகமாலை''' என்பது, தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள் எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். வெண்பாவினால் முந்நூறு செய்யுட் கூறுவது தண்டக மாலையாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 107&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
 * [[தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள்]]
காஞ்சிமாலை (பாட்டியல்)
'''காஞ்சிமாலை''' என்பது, தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள் எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். பகைவருடைய ஊர்ப் புறத்தில் காஞ்சிப் பூமாலை சூடி ஊன்றலைக் கூறுவது காஞ்சிமாலையாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 113&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
 * [[தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள்]]
நொச்சிமாலை (பாட்டியல்)
'''நொச்சிமாலை''' என்பது, தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள் எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். ஊருக்குப் புறத்தே நிலை பெற்ற பகைவர் ஊருக்குள் நுழையாமல் நொச்சிப் பூமாலை சூடித் தன் மதில் காக்குந் திறங்கூறுவது நொச்சிமாலையாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 113&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
 * [[தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள்]]
உழிஞைமாலை (பாட்டியல்)
'''உழிஞைமாலை''' என்பது, தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள் எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். பகைவர் ஊருக்குப் புறத்தே சூழ்ந்திருக்க உழிஞைப்பூமாலை சூடிப் படைகொண்டு சுற்றி வளைப்பதைக் கூறுவது உழிஞைமாலையாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 115&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
 * [[தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள்]]
கங்கவார்
'''கங்கவார்''' எனப்படுபவர்  கங்கவார் நாயுடு என்று அழைக்கபடுவர்  மேலும் இவர்கள்  போய நாயக்கர்களின் ஒரு பிரிவே ஆவர். இவ்வேட குடும்பம் இராமாயணம் எழுதிய கிராத் (Kirat ) எனும் வம்சாவளியான வால்மீகி முனிவரின் குலத்தினை சார்ந்தவர்களாவர். '''நாயக்''' (Nayak) எனும் பெயர், மலைமீது வேட்டையாடும்  [[போயர்]] என்றழைக்கபடும்  வேடர்களின் பரம்பரை பட்டமாகும்,&lt;ref&gt;{{cite book |title=The imperial gazetteer of India - Contributor: University of Massachusetts, Boston |first1=William |last1=Wilson Hunter |year=1885 | volume = 3 | page=50-56 |location=London |publisher=Trübner &amp; co. |url=http://www.ebooksread.com/authors-eng/william-wilson-hunter/the-imperial-gazetteer-of-india-volume-3-tnu/page-51-the-imperial-gazetteer-of-india-volume-3-tnu.shtml |accessdate=2012-10-17}}&lt;/ref&gt; மேலும் ஓடும் நீரில் மீன்களை வேட்டையாடும் இனமான வால்மீகி மக்கள் என அழைக்கப்படும். போய பாளையக்காரர்கள் ஒரு பிரிவே [[முத்துராஜா]] எனப்படும் ராஜூ நாயக்கராவார். முடிராஜ் இனத்தினை  முத்தராசி , தேனுகோல்லு, முத்துராசன், முத்திராஜுலு, நாயக், பாண்டு, தெலுகுடு, தெலுகா, தலாரி, கோழி என்று அந்திரப் பிரதேசதிலும், கங்கவார்,கங்கமதா,பேஸ்த, போய, கபீர், காபல்கார், கங்கைபுத்திரர், மற்றும் கோழி என்றும் கருநாடகத்தில் அழைக்கபடுவர். தமிழகத்தில் முத்திரையர் மற்றும் முத்தரையர்,முத்துராஜா என்றழைப்பர்  மேலும் இம்மக்களை இந்தியாவின் வடமாநிலங்களில் கோலி (Koli) என்றும்  அழைப்பர்.&lt;ref&gt;{{cite book |title=Castes and Tribes of Southern India |first1=MUDIRAJ, MUTRASI, TENUGOLLU CASTE |last1=– CHANGE OF GROUP FROM ‘D’ TO GROUP ‘A’ IN THE LIST of B.C.s |year=1994 |volume=pdf |page=1 |location=Andhra Pradesh |publisher=Government Press |url=http://www.aponline.gov.in/APPORTAL/Departments/BC%20Welfare%20Reports/PDFS/2009/MUDIRAJ%20CASTE.pdf |accessdate=2012-10-10 |archivedate=2013-01-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130123141926/http://www.aponline.gov.in/APPORTAL/Departments/BC%20Welfare%20Reports/PDFS/2009/MUDIRAJ%20CASTE.pdf }}&lt;/ref&gt; இன்றைய ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளையும், முழுமையான கருநாடகப் பகுதிகளையும் தமிழ்நாட்டின் ஒருசில பகுதிகளையும் போய நாயக்கர்கள் பாளையங்களாக பிரித்து அரசாண்டது வரலாற்றுச்சுவடுகள் மூலம் அறியப்படுகின்றது .&lt;ref&gt;{{cite web|title=''SURNAMES OF MUDIRAJA / MUTHURAJA COMMUNITY IN SOUTH INDIA''|first1=Kokulu Anka Rao|first2=Nagpur|year=2008|volume=1|page=1|location=Maharastr,India|url=http://mudiraja.com|accessdate=2012-10-12|archive-date=2012-04-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20120426073052/http://www.mudiraja.com/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=''Valmiki Research Centre'' |first1=Bhartiya Valmeki  Dharm Samaaj [Regd.]-BHAVADHAS- India |first2=INDIA |year=2011 |volume=1 |page=1 |location=Valmiki Research Kendra, Sangrur (Pb.) |publisher=Valmiki Research India |url=http://valmikiresearch.com/?file=Nayaka%20Valmiki.htm |accessdate=2012-10-12 |archive-date=2012-04-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120430114315/http://www.valmikiresearch.com/?file=Nayaka%20Valmiki.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist|2}}
வாகைமாலை (பாட்டியல்)
'''வாகைமாலை''' என்பது, தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள் எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். பகைவரை வென்று புகழ்படைத்து வாகைப் பூமாலை சூடுவதை
 ஆசிரியப்பாவாற் கூறுவது வாகை மாலை யாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 117&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
 * [[தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள்]]
வி. மி. ஞானப்பிரகாசம்
{{unreferenced}}
 வண. '''வி. மி.ஞானப்பிரகாசம் அடிகளார்''' தமிழறிஞரும், தமிழ்ப் பேராசிரியரும், கத்தோலிக்கத் துறவியும் ஆவார்.
 
 ==வாழ்க்கைக் குறிப்பு==
 ஞானப்பிரகாசம் [[திருச்சிராப்பள்ளி]] வளனார் மேனிலைப் பள்ளியில் பயின்று, பின்னர் திருச்சிராப்பள்ளி தூய வளனார் கல்லூரியில் இளங்கலைப் படிப்பையும் சென்னைப் பச்சையப்பன்  கல்லூரியில் முதுகலைப் படிப்பையும் நிறைவேற்றினார். சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் [[மு. வரதராசன்|மு. வரதராசனாரின்]] வழிகாட்டுதலில் [[வீரமாமுனிவர்]] பற்றி ஆய்வை மேற்கொண்டு முனைவர் பட்டம் பெற்றார். கத்தோலிக்கத் துறவிக்குரிய குருத்துவக் கல்வியைச் செண்பகனூரிலும், புனேயிலும் நிறைவு செய்தார்.
 
 1957 முதல் 1973 வரை, சென்னை இலயோலா கல்லூரியில் தமிழ்ப் பேராசிரியாகப் பணியாற்றினார். பின், 1973 முதல் 1974 வரையும், பின், 1977 முதல் 1985 வரையும், பாளையங்கோட்டை சவேரியார் கல்லூரியில் பேராசிரியாகப் பணியாற்றினார். 1974 முதல் 1977  வரையில் அருளானந்தர் கல்லூரியில் பணியாற்றியுள்ளார்.
 
 செண்பகனூர் ஆவணக் காப்பக ஒருங்கிணைப்பாளராக, 1985 முதல் 1988 வரை பொறுப்பேற்றுப் பணி புரிந்துள்ளார். 1988-ல் மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகக் கிறித்துவ இயல்துறைப் பேராசிரியராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். 
 
 கோலாலம்பூரிலும், பாரிசிலும் நிகழ்ந்த உலகத் தமிழ் மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு, கட்டுரை வழங்கிய இவர், வெளிநாட்டு நூலகங்களில் உள்ள பழம் நூல்களைப் பார்வையிட, பிரான்சு, இங்கிலாந்து, உரோம் முதலிய நாடுகளுக்கும் சென்றுள்ளார்.
 
 தவத்திரு [[தனிநாயகம் அடிகள்|தனிநாயகம் அடிகளார்]], தமிழ்ப் பண்பாடு என்ற பெயரில் தொடர்ந்து நடத்தி வந்த முத்திங்கள் இதழ், ஒரு சமயத்தில் நிறுத்தப்பட வேண்டிய சூழல் தோன்றியது. அப்போது இலயோலாவில் பணியாற்றிய ஞானப்பிரகாச அடிகளார், பேராசிரியர் க. ப. அறவாணன் போன்றோர் துணையுடன், அந்த இதழ் தொடர்ந்து  வெளிவரப் பெரிதும் துணை நின்றார். கருத்தரங்குகள் நிகழ்ந்தன. இதழ்கள் சிலவும் வெளிவந்து, சில காலத்திற்குப்பின் நின்றும் போயின. இந்தக் காலகட்டங்களில், Tamil Culture Academy உறுப்பினராகவும், பின் செயலராகவும் ஞானப்பிரகாச அடிகளார் தொண்டாற்றினார்.
 
 ==எழுதிய நூல்கள்==
 *திருக்குறள் - வீரமாமுனிவர் (இலத்தீன்) மொழிபெயர்ப்பு (2004)
 *தமிழில் அறிவியல் கருத்துக்கள் (க. ப. அறவாணனுடன் இணைந்து, 1975)
 *நாட்டுப்புற இலக்கியப் பார்வைகள் (க. ப. அறவாணனுடன் இணைந்து, 1974)
கண்படைநிலை
'''கண்படைநிலை''' என்பது, தமிழில் [[சிற்றிலக்கியம்|சிற்றிலக்கியங்கள்]] எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். அரசரும் அரசரைப் போன்றவர்களும் சபையில் நீண்ட நேரம் இருக்கும்போது, மருத்துவர் மந்திரிமார் முதலியோர்க்கு கண் துயில் கொள்வதைக் கருதிக் கூறுவது கண்படை நிலையாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 116&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
 * [[தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள்]]
விளக்குநிலை
'''விளக்குநிலை''' என்பது, தமிழில் [[சிற்றிலக்கியம்|சிற்றிலக்கியங்கள்]] எனவும், வடமொழியில் [[பிரபந்தம்|பிரபந்தங்கள்]] எனவும் வழங்கும் பாட்டியல் வகைகளுள் ஒன்று ஆகும். வேலும் வேற்றலையும் விலங்கா தோங்கியவாறு போலக் கோலொடு விளக்கு மொன்றுபட் டோங்குமா றோங்குவதாகக் கூறுவது விளக்கு நிலையாகும் எனப் [[பாட்டியல் நூல்]]கள் இலக்கணம் வகுத்துள்ளன&lt;ref&gt;முத்துவீரியம் - யாப்பதிகாரம், பாடல் 136&lt;/ref&gt;. 
 ==குறிப்புகள்==
 &lt;references/&gt;
 ==உசாத்துணைகள்==
 * சுந்தரமூர்த்தி, கு. (பதிப்பாசிரியர்), [http://www.tamilvu.org/library/libindex.htm முத்துவீரியம்]
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[பாட்டியல்]]
 * [[தமிழில் சிற்றிலக்கியங்கள்]]
புங்குடுதீவு சண்முகநாதன் மகா வித்தியாலயம்
'''புங்குடுதீவு சண்முகநாதன் மகா வித்தியாலயம்''' [[இலங்கை]]யின் வடக்கே [[புங்குடுதீவு]] கிழக்கு, வல்லன் மாவுதிடல் பகுதியில் அமைந்துள்ள [[இலங்கைப் பாடசாலை|பாடசாலை]].
 
 ==வரலாறு==
 இந்த பகுதி பெரியவரும் சைவத் தொண்டருமான மார்க்கண்டு சோதிநாதர் தனது சொந்த காணியில் இந்த பாடசாலையை [[1925]] ஆம் ஆண்டில் ஆரம்பித்தார். தொடர்ந்து யாழ்ப்பாணம் சைவ வித்தியா அபிவிருத்தி சங்கத்தினால் நடத்தப்பட்டது. [[1970]] இல் பெற்றோர் கல்வி அமைச்சுடன் தொடர்பு கொண்டு இடப் பற்றாகுறையப் போக்குமுகமாக புதிய கட்டிடம் ஒன்றை கோரி இருந்தனர். அதற்கிணங்க புதிய கட்டிடம் ஒன்று அமைக்கப்பட்டது. இங்கு அறிவியல் கூடம் தொடங்கப்பட்டது. 
 
 1972 இல் ஆரம்பப் பாடசாலையாக இருந்து வந்த இது தரம் உயர்த்தப்பட்டு உயர்தர வகுப்புகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டன. இதன் பின்னர் சண்முகநாதன் கனிட்ட மகா வித்தியாலயமாகப் பெயர் மாற்றம் பெற்றது. 1991 அக்டோபரில் புங்குடுதீவு மக்களின் [[ஈழப்போர்|இடப்பெயர்ச்சி]] காரணமாக இப்பாடசாலை தொடர்ந்து இயங்காமல் இருக்கிறது. இடம்பெயர்ந்த மக்களின் கல்வி தேவை கருதி தென்மராட்சியில் இந்த பாடசாலை தற்காலிகமாக இயங்கியது. அங்கே அதிபராகப் பணியாற்றிய செ.சண்முகவடிவு கிழாலிக் கடலில் அகால மரணமாக இப்பாடசாலை மேற்கொண்டு அங்கேயும் இயங்காமல் போனது. புங்குடுதீவின் ஐந்து பாடசாலைகள் மீண்டும் இயங்கத் தொடங்கினாலும் இந்த பாடசாலை இன்னும் திறக்கப் படவில்லை.
 
 1973இல் நடைபெற்ற யாழ் மாவட்ட பாடசாலைகளுக்கு இடையிலான சங்கீத நடன நாடகப் போட்டிகளில் சாம்ராட் அசோகன் என்னும் நாடகம் இரண்டாம் இடத்தை பெற்றது. அதே ஆண்டில் [[ஊர்காவற்துறை|காவலூர்]] பாடசாலைகளின் மெய் வல்லுநர் போட்டிகளில் 13 வயது பிரிவில் பெண்களுக்கான வெற்றிக்கிண்ணத்தையும் பெற்றது.
 
 இப்பாடசாலையின் அதிபர்களாக லோரன்ஸ் சேதுபதி செல்லையா, வை. கந்தையா, த. கனகரத்தினம் பொன்னுத்துரை, க. சீவரத்தினம், மூ. நடராசா, நாகரத்தினம், இ. நடராசா, சண்முகவடிவு ஆகியோர் பணியாற்றினர்.