younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
சென்னை கணிதவியல் கழகம்
{{Infobox university
 |name       = சென்னை கணிதவியல் கழகம்
 |image_name = Chennai Mathematical Institute logo.png
 |image_size = 250px
 |image_caption = CMI main building
 |logo       =
 |established= 1989
 |type       = ஆய்வு மற்றும் கல்வி நிறுவனம்
 |director   = ராஜீவா கராந்திகர் (Rajeeva Karandikar)&lt;ref&gt;{{cite web|title=Academic Staff Profile|url=http://www.cmi.ac.in/people/fac-profile.php?id=rlk|publisher=Chennai Mathematical Institute|accessdate=3 January 2011}}&lt;/ref&gt;
 |city       = [[சென்னை]]
 |state      = [[தமிழ்நாடு]]
 |campus = புறநகர்ப்பகுதி 5.4 ஏக்கர்
 |country    = [[இந்தியா]]
 |website    = [http://www.cmi.ac.in www.cmi.ac.in]
 |address    =  Plot H1, SIPCOT IT Park, Padur PO, Siruseri 603103, India
 }}
 
 [[Image:CMI main building from outside.jpg|thumb|250px|right|முதன்மை வளாகம்]]
 '''சென்னை கணிதவியல் கழகம்''' (''Chennai Mathematical Institute'') [[சென்னை]]யில் அமைந்துள்ள கல்வி, ஆய்வுக் கழகம். இங்கு இயற்பியல், கணிதம், கணினியியல் படிப்புகள் வழங்கப்பட்டாலும், கணிதப் படிப்பு உயராய்வுப் படிப்பாக வழங்கப்படுகிறது. இது 1989 இல் தொடங்கப்பட்டு, இளநிலை, முதுநிலை படிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. தொடக்க காலத்தில் [[தி. நகர்|தி. நகரில்]] அமைந்திருந்த இதன் வளாகம் பின்னர் [[சிறுசேரி]]யின் சிப்காட் தொழினுட்பப் பூங்காவிற்கு மாற்றப்பட்டது. இதன் கலை, அறிவியல் நிகழ்வான ஃபியெஸ்டா ஆண்டுக்கொரு முறை நடைபெறுகிறது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரிகள்]]
 [[பகுப்பு:சென்னையில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும்]]
 [[பகுப்பு:இந்தியக் கணிதவியல்]]
நிரம்ப அழகிய தேசிகர்

 '''நிரம்ப அழகிய தேசிகர்''' &lt;ref&gt;இளமைப் பெயர் நிரம்ப அழகியார்&lt;/ref&gt; 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சைவப் பெருமகன். இவர் [[வேதாரணியம்|வேதாரணியத்தில்]] தேசிகர் &lt;ref&gt;அபிடேகத்தர்&lt;/ref&gt; குலத்தில் பிறந்தவர். வடமொழியிலும் &lt;ref&gt;[[சமஸ்கிருதம்|சமற்கிருதம்]]&lt;/ref&gt; தென்மொழியிலும் &lt;ref&gt;[[தமிழ்]]&lt;/ref&gt; வல்லவர். [[கமலை ஞானப்பிரகாசர்| கமலை ஞானப்பிரகாசரின்]] மாணாக்கர். 
 
 சில காலம் [[மதுரை|மதுரையில்]] வாழ்ந்தார். இவரது உடலில் நுணாக்காய்க் கிராந்தி என்னும் நோய் இருந்தது. அதனால் இவர் ஒதுக்குப்புறமாகவே வாழ்ந்துவந்தார். அவ்வழியே வந்த சிற்றரன் ஒருவன் இவரைக் கண்டு வினவியபோது காவலர் இவரது நோயைப் பற்றியும், புலமை பற்றியும் எடுத்துரைத்தனர். மன்ன்ன் புலமையைப் போற்றி ‘நிரம்ப அழகியரோ’ என்றான். அதுமுதல் இவருக்கு நிரம்ப அழகியார் என்னும் பெயர் வழங்கலாயிற்று எனவும் கூறுவர். 
 
 குரு காலமான பின்னர் இவர் [[திருப்பரங்குன்றம்|திருப்பரங்குன்றத்தில்]] சில காலம் வாழ்ந்துவந்தார். அப்போது திருப்பரங்குன்ற புராடம் பாடினார். 
 
 பின்னர் தமது மூதாதையரின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க [[குன்றக்குடி]]க்கு அருகிலுள்ள துழாவூர் என்னுமிடத்தில் மடம் அமைத்துத் தங்கினார். அப்போது இவருக்கு மாணாக்கர் பலர் இருந்தனர். அவர்களில் குறிப்பிடத் தக்கவர் மூவர். ஒருவர் [[திருவாரூர்ப் புராணம்]] பாடிய [[அளகை சம்பந்த முனிவர்]]. மற்றொருவர் [[திருவையாற்றுப் புராணம்|செப்பேச புராணம்]] பாடிய [[ஞானக்கூத்தர்]]. இன்னொருவர் [[சங்கரவிலாசம்]] பாடிய [[சிதம்பரநாத பூபதி]]. 
 
 இராமேசிவரம் கோயிலை நிருவாகித்து வந்த சிலர் இவருக்கு மாணாக்கர் ஆயினர். அதனால் இவர் [[சேது புராணம்]] பாடினார். 
 
 துழாவூர் மடத் தலைவர்கள் இல்லறத்தார். தந்தையிடமிருந்து மகன் தலைமைப் பொறுப்பினை ஏற்ற பின்னர் தந்தை துறவு பூண்பது வழக்கம். இந்தப் பரம்பரை அறுநூறு ஆண்டுகளாகத் தொடர்கிறது என்கின்றனர். 
 
 நிரம்ப அழகிய தேசிகரை 16 ஆம் நூற்றாண்டு [[அதிவீரராம பாண்டியர்]], [[திருவிளையாடல் புராணம்]] பாடிய [[பரஞ்சோதி முனிவர்]] ஆகியவர்களோடு தொடர்பு படுத்துவது வரலாற்றுக்குப் பொருந்த்தாது. நுணாக்காய்க் கிராந்தி நோய்க் கதையும் போலியே. 
 
 இவர் இயற்றிய நூல்கள்
 *[[திருப்பரங்கிரிப் புராணம்]]
 *[[சேது புராணம்]]
 *[[சித்தியார் சுபபக்க உரை|சித்தியார் பரபக்க உரை]]
 *[[திருவருட்பயன் உரை]]
 
 *குருஞான சம்பந்தர் மாலை என்னும் நூல் இவரால் இயற்றப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.
  
 ==கருவிநூல்==
 *[[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம், பதிப்பு 2005
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
ஆடாசிட்டி (ஒலித் தொகுப்புக் கருவி)
{{Infobox Software
 | name = ஆடாசிட்டி
 | logo = 
 [[File:Audacity Logo.svg|Audacity_Logo]]
 | screenshot = 
 [[File:Audacity Version 3 in Dark Theme.png|Audacity_Version_3_in_Dark_Theme|200px]]
 | caption = ஆடா சிட்டி மென்பொருள் கருப்பு வார்ப்புரு பதிப்பு 3
 | developer = ஆடாசிட்டி உருவாக்கக் குழு
 | released = மே 28, 2000; 22 ஆண்டுகள்
 | frequently_updated = yes &lt;!-- Release version update? Don't edit this page, just click on the version number! --&gt;
 | programming language = [[சி நிரலாக்கல் மொழி|சி]] [[சி++]]
 | platform = [[யுனிக்ஸ்]], Mac OS X, [[மைக்ரோசாப்ட் வின்டோஸ்]]
 | language = பல்மொழி; தமிழிலும் உள்ளது
 | status = செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது
 | genre = ஒளி தொகுப்பு கருவி
 | license = [[குனூ பொதுமக்கள் உரிமம்]]
 | website = https://www.audacityteam.org
 }}
 
 ஆடாசிட்டி ஒலித் தொகுப்புக் கருவி (Audacity audio editor) இலவசமாக பதிவிறக்கக்கூடிய திற மூல மென்பொருளாகும். இது விண்டோசு, மேக், லினக்சு போன்ற இயங்குதளங்களுக்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வெவ்வேறு ஒலிக் கோப்பு வடிவங்களை கலக்கச் செய்தல், ஒலிப் பதிவு, இரைச்சல் நீக்கம் ஆகியனவற்றை இதன் மூலம் மேற்கொள்ளலாம். ஒலியின் பல்வேறு காரணிகளை மாற்றியமைத்துக் கொள்ளவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.&lt;ref name=&quot;README.txt&quot;&gt;{{Cite web|url=https://github.com/audacity/audacity/blob/27ad8e9833788fdc9e8d9f3438488d756096e66b/README.txt|title=audacity/audacity|date=June 14, 2022|via=GitHub|access-date=June 14, 2022|archive-date=June 14, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220614191439/https://github.com/audacity/audacity/blob/27ad8e9833788fdc9e8d9f3438488d756096e66b/README.txt|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=aboutPage&gt;{{cite web |url=https://www.audacityteam.org/about/ |title=About Audacity |work=audacityteam.org |access-date=February 19, 2012 |archive-date=June 18, 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150618040105/http://audacityteam.org/about/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.fosshub.com/Audacity.html|title=Download Audacity|last=FossHub.com|access-date=January 23, 2017|archive-date=January 22, 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170122204958/https://www.fosshub.com/Audacity.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
 
 முதன் முதல் 1999ஆம் ஆண்டு இறுதியில் [[கார்னிகி மெல்லன் பல்கலைக்கழகம்|கார்னிகி மெல்லன் பல்கலைக்கழகத்தைச்]] சேர்ந்த டோமினிக் மாச்சோனி என்பவராலும் ரோசர் டானென்பர்க் என்பவராலும் தொடங்கப்பட்டது. 28 மே 2008, 0.8 பதிப்பை வெளியிட்டார்கள்
 
 10 அக்டோபர் 2011 வரை சோர்சுபோர்ச்சு தளத்தில் 76.5 மில்லியன் தரவிறக்கத்துடன் 11வது புகழ்பெற்ற மென்பொருளாக அத்தளத்தில் இருந்தது. சிறந்த பல் ஊடக திட்டத்துக்கு வழங்கப்படும் சோர்சுபோர்ச்சு சமூகத்தின் தேர்வாக 2007 &amp; 2009 ஆண்டுகளில் அடாசிட்டி இருந்தது. மார்ச்சு 2015 முதல் போசுஅப் என்னும் தளத்தில் செயல்படுகிறது.
 
 ==வெளியிணைப்புகள்==
 *[http://audacityteam.org/ முதன்மைத் தளம்]
 *[http://wiki.audacityteam.org/wiki/MultiLingual பன்மொழித் தளம்]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
திருப்பரங்கிரிப் புராணம்

 '''திருப்பரங்கிரிப் புராணம்''' 16 ஆம் நூற்றாண்டில் [[நிரம்ப அழகிய தேசிகர்]] என்பவரால் இயற்றப்பட்டது. [[திருப்பரங்குன்றம்| திருப்பரங்குன்றத்தைத்]] திருப்பரங்கிரி எனக் கூறுவது அக்கால வடமொழி மோகம். காந்தம் என்னும் வடமொழி நூலில் தலமான்மியம் கூறும் பகுதியில் இந்தக் கதை உள்ளது என்பர். இது தமிழில் எழுதப்பட்ட புராணம். 11 சருக்கங்களும், 526 பாடல்களும் இதில் உள்ளன. 
 
 குமரன் உபதேசம், குமரன் தவம், சிபி வேந்தன் நிலக்கொடை, அரிச்சந்திரன் இங்கு வந்து ஆலயம் எடுத்தது முதலான கதைகள் இதில் கூறப்பட்டுள்ளன. சூர சமகாரச் சருக்கம், திருக்கல்யாணச் சருக்கம் என்றெல்லாம் நூல் வளர்கிறது. 
 
 பாடல் (எடுத்துக்காட்டு) &lt;ref&gt;பொருள் நோக்கில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது.&lt;/ref&gt;
 
 &lt;poem&gt;உண்டிட உவட்டாது எழுந்த புத்தமுதே, ஊற்று எழப் பழுத்த தீங் கரும்பே
 வண்டு எழாது அலர்ந்து வளர்ந்த பூங்கொடியே, வடித்திடாத் தெளிந்த செந் தேனே
 எண் திசை விளங்க வரும் தனி விளக்கே, இனித்து இனித்து அருந்து கற்கண்டே
 மண்டலம் புகழ வளர்ந்த பெண் அரசே, மறம் எழாது எழுந்த பேரொளியே &lt;ref&gt;கலியாணத்துக்கு முன் வளையல் செட்டியாராக வந்த முருகன் கட்டியம் கூறும்போது வள்ளியைப் போற்றும் பாடல்.&lt;/ref&gt; &lt;/poem&gt;    
 இந்த நூலின் பதிப்புகள் இரண்டு உள்ளன. &lt;ref&gt;அ. நாராயண சரணர் பதிப்பு, மூலம், 1882,&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;மு. ரா. அருணாசலக் கவிராயர், பொழிப்புரையுடன் இருமுறை பதிப்பிக்கப்பட்டுள்ளது, இவர் எயுதிய பிள்ளைத்தமிழுடன் சேர்த்து பதிப்பிக்கப்பட்டது, இரண்டாம் பதிப்பு 1928&lt;/ref&gt; 
 ==கருவிநூல்==
 *[[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம், பதிப்பு 2005
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
இயல் மெய்யியல்
[[Image:Planisphæri cœleste.jpg|thumb|right|280px|டச்சு நிலப்படவியலாளர் பிரெடரிக் டெ விட் வரைந்த 17வது நூற்றாண்டு வான்வெளி வரைபடம்]]
 '''இயல் மெய்யியல்''' (''Natural philosophy'') அல்லது '''இயற்கையின் மெய்யியல்''' ([[இலத்தீன்]]: ''philosophia naturalis'') என்பது [[இயற்கை]] மற்றும்  [[அண்டம்|அண்டத்தைக்]] குறித்த [[மெய்யியல்]] ஆய்வாகும். [[அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பவியலின் வரலாறு|அறிவியல் மற்றும் தொழினுட்பத்தின்]] மேம்பாடுகளுக்கு முன்னர் இத்துறையே முதன்மையாக இருந்தது. [[இயற்பியல்]]  போன்ற [[இயற்கை அறிவியல்]] துறைகளுக்கு இதுவே முன்னோடியாக இருந்தது. 
 
 இயற்கை [[அறிவியல்]] வரலாற்றின்படி [[மெய்யியல்|மெய்யியிலிருந்தே]] , குறிப்பாக இயல் மெய்யியலிலிருந்தே உருவானது. பல தொன்மையான  [[பல்கலைக்கழகம்|பல்கலைக்கழகங்களில்]] நெடுங்காலமாக நிறுவபட்டிருந்த இயல் மெய்யியல் தலைமைப் பீடங்கள் தற்காலத்தில் இயற்பியல் பேராசிரியர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.  தற்காலப் பயன்பாடான  ''அறிவியலும்''  ''அறிவியலாளர்களும்''  19வது நூற்றாண்டிலிருந்தே புழக்கத்திற்கு வந்தன.   இயற்கைவாத-சமயவியலாளர் [[வில்லியம் ஹியூவெல்]] தான் முதன்முதலில் &quot;[[அறிவியலாளர்]]&quot; என்ற சொல்லாட்சியை அறிமுகப்படுத்தினார். எடுத்துக்காட்டாக, [[ஐசாக் நியூட்டன்]]  1687 ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்ட தமது அறிவியல் ஆய்வறிக்கைக்கு [[பிரின்சிப்பியா மாத்தமாட்டிக்கா (நியூட்டன்)|''இயல் மெய்யியலின் கணிதக் கோட்பாடுகள்'']] என்றும் 1867இல் [[வில்லியம் தாம்சன்|வில்லியம் தாம்சனும்]] பீட்டர் டைட்டும் எழுதிய ஆய்வறிக்கை ''இயல் மெய்யியல் ஆய்வறிக்கை'' என்றும் பெயரிடப்பட்டிருந்தன.
 
 ==மேலும் அறிய==
 *{{cite book|last=Adler|first=Mortimer J.|title=The Four Dimensions of Philosophy:  Metaphysical, Moral, Objective, Categorical|url=https://archive.org/details/fourdimensionsof0000adle_o9c1|publisher=Macmillan|year=1993|isbn=0-02-500574-X}}
 *Edwin Arthur Burtt, ''Metaphysical Foundations of Modern Science'' (Garden City, NY: Doubleday and Company, 1954).
 *Philip Kitcher, ''Science, Truth, and Democracy.'' Oxford Studies in Philosophy of Science. Oxford; New York: Oxford University Press, 2001.  LCCN:2001036144 {{ISBN|0-19-514583-6}}
 *[[பெர்ட்ரண்டு ரசல்]], ''A History of Western Philosophy and Its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day'' (1945) Simon &amp; Schuster, 1972.
 *{{cite book|last=Santayana|first=George|title=Scepticism and Animal Faith|publisher=Dover Publications|year=1923|pages=27–41|isbn=0-486-20236-4}}
 *David Snoke, ''Natural Philosophy: A Survey of Physics and Western Thought.''  Access Research Network, 2003. {{ISBN|1-931796-25-4}}.[http://www.cityreformed.org/snoke/hsbook/hsbook.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070408204932/http://www.cityreformed.org/snoke/hsbook/hsbook.html |date=2007-04-08 }} [http://www.thehomeschoolmagazine.com/Homeschool_Reviews/reviews.php?rid=909]
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 * [http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-natphil/ &quot;Aristotle's Natural Philosophy&quot;], Stanford Encyclopedia of Philosophy
 * [http://www.isnature.org Institute for the Study of Nature]
 ** &quot;[http://www.isnature.org/Files/Augros_2009-Bigger_Physics.htm A Bigger Physics],&quot; a talk at MIT by Michael Augros
 ** [http://www.isnature.org/articles.htm Other articles]
 
 [[பகுப்பு:இயற்கை]]
 [[பகுப்பு:மெய்யியல் வரலாறு]]
இயற்கை அறிவியல்
[[படிமம்:NaturalScienceMontage.png|thumb|right|310px|இயற்கை அறிவியல் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகமும் அண்டமும் எவ்வாறு இயங்குகின்றன என்பதைக் கண்டறிய முற்படுகிறது. இதில் முதன்மையாக ஐந்து கிளைகள் உள்ளன: [[வேதியியல்]] (நடு), [[வானியல்]], [[புவி அறிவியல்]], [[இயற்பியல்]], மற்றும் [[உயிரியல்]] (மேல்-இடதிலிருந்து வலச்சுற்றாக).]]
 
 '''இயற்கை அறிவியல் ''' (''natural sciences'') என்பது இயற்கை உலகத்தை நடத்துகின்ற பல்வேறு  விதிகளை அறிவியல்சார்ந்த முறைமைகளால் விளக்க முற்படுகின்ற  [[அறிவியல்|அறிவியலின்]] கிளை ஆகும்.{{sfn|Ledoux|2002|p=34}}  &quot;இயற்கை அறிவியல்&quot; என்ற சொல்லாட்சி மனித நடத்தைகளையும் சமூக அமைப்புக்களையும் [[அறிவியல் அறிவு வழி]] கொண்டு ஆய்கின்ற ''சமூக அறிவியலில்'' இருந்தும் மனித நிலைகளை பகுத்தாய்வு நோக்குடன் ஆய்கின்ற ''மனிதவள அறிவியலில்'' இருந்தும் வழமையான அறிவியலான [[கணிதம்]], [[ஏரணம்]] போன்றவற்றில் இருந்தும் வேறுபடுத்துமாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 
 == மேற்சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == மேலும் அறிய ==
 * [http://www.behaviorology.org/pdf/DefineNatlSciences.pdf Defining Natural Sciences] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110515162441/http://www.behaviorology.org/pdf/DefineNatlSciences.pdf |date=2011-05-15 }} Ledoux,S. F., 2002: Defining Natural Sciences, ''Behaviorology Today'', '''5(1)''', 34-36.
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 {{commons}}
 {{Wiktionary}}
 * [http://hrst.mit.edu/ The History of Recent Science and Technology]
 * [http://www.dur.ac.uk/natural.sciences/ Natural Sciences] Information on the Natural Sciences degree programme at Durham University.
 * [http://sciencia.com/ Natural Sciences] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111129180040/http://sciencia.com/ |date=2011-11-29 }} Contains updated information on research in the Natural Sciences including biology, geography and the applied life and earth sciences.
 * [http://www.bath.ac.uk/nat-sci/ Natural Sciences] Information on the Natural Sciences degree programme at the University of Bath which includes the Biological Sciences, Chemistry, Pharmacology, Physics and Environmental Studies.
 * [http://www.scibooks.org/ Reviews of Books About Natural Science] This site contains over 50 previously published reviews of books about natural science, plus selected essays on timely topics in natural science.
 * [http://search.engrant.com/ Scientific Grant Awards Database] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101106080019/http://search.engrant.com/ |date=2010-11-06 }} Contains details of over 2,000,000 scientific research projects conducted over the past 25 years.
 * [http://www.cam.ac.uk/about/natscitripos/ Natural Sciences Tripos] Provides information on the framework within which most of the natural science is taught at the University of Cambridge.
 * [http://esciencenews.com/sources E!Science] Up-to-date science news aggregator from major sources including universities.
பகுப்பு:இயற்கை அறிவியல்கள்
[[பகுப்பு:இயற்கை]]
 [[பகுப்பு:அறிவியல் துறைகள்]]
விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/மார்ச்சு 31, 2013
[[படிமம்:Anonymous - Prise de la Bastille.jpg|வலது|160px]]
 '''[[பிரெஞ்சுப் புரட்சி]]''' (1789–1799) என்பது [[பிரான்சு]] மற்றும் பிற [[ஐரோப்பா|ஐரோப்பியப்]] பகுதிகளில் [[பண்பாடு]] மற்றும் [[அரசியல்]] களங்களில் நிகழ்ந்த பெரும் மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது. இதன் விளைவாக பிரான்சில் பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்திருந்த முழு மன்னராட்சி முறை வீழ்ந்தது. [[நிலமானிய முறை|நிலமானிய]], நிலபிரப்புத்துவ, கிறித்தவத் திருச்சபை அதிகார முறைமைகளின் ஆதிக்கம் சரிந்து, பிரெஞ்சு சமூகத்தில் மாபெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக வழக்கிலிருந்த அதிகாரக் கட்டமைப்புகளும் கருத்துகளும் தகர்க்கப்பட்டு அறிவொளிக்கால கருத்துகளான குடியுரிமை, மாற்றவியலாத உரிமைகள் போன்றவை பரவின. [[இடதுசாரி]] அரசியல் அமைப்புகளும், வீதியில் இறங்கிப் போராடிய சாதாரண மக்களும் இம்மாற்றங்களுக்குக் காரணமாக இருந்தனர். 1789 இல் பிரெஞ்சு நாடாளுமன்றம் கூட்டப்பட்டதுடன் பிரெஞ்சு புரட்சி துவங்கியது. பெரும் வன்முறைச் செயல்கள், படுகொலைகள், கும்பலாட்சி, அயல்நாட்டுப் படையெடுப்புகள், ஆட்சி மாற்றங்கள் என பிரான்சில் பெரும் குழப்பம் நிலவியது. செப்டம்பர் 1792 இல் பிரான்சு குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு அரசர் [[பிரான்சின் பதினாறாம் லூயி|பதினாறாம் லூயியும்]] அவரது மனைவி மரீ அண்டோனெட்டும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டு கில்லோட்டின் தலைவெட்டு எந்திரம் மூலம் கொல்லப்பட்டனர். '''[[பிரெஞ்சுப் புரட்சி|மேலும்...]]'''
 ---------
 [[படிமம்:Noah's Ark Hong Kong.JPG|இடது|160px]]
ஈழப் போராட்டம்
{{unreferenced}}
 {{ஈழப் போர் காரணங்கள்}}
 {{main|ஈழப் போர்}}
 '''ஈழப் போராட்டம்''' என்பது [[இலங்கை]]யில் தமிழர்களின் [[தன்னாட்சி உரிமை|தன்னாட்சி]], மரவுவழித் தாயகம் உட்பட்ட மனித, குடிசார், அரசியல், பொருளாதார, சமூக, பண்பாட்டு உரிமைகளை முன்வைத்து [[ஈழத் தமிழர்|ஈழத் தமிழர்கள்]] முன்னெடுத்துவரும் போராட்டங்களைக் குறிக்கும்.  இலங்கையின் ஆட்சி அதிகாரம் [[பிரித்தானியா|பிரித்தானியாவிடம்]] இருந்து இலங்கையர்களுக்கு கையளிக்கப்பட்டது தொடக்கம் இப் போராட்டம் இலங்கையில் தொடர்ச்சியாக ஆட்சி அமைத்து வந்த சிங்களப் பெரும்பான்மை அரசுகளுக்கு எதிராக ஈழத் தமிழர்களின் பல்வேறு அரசியல் தலைமைகளால் முன்னெடுத்து வரப்பட்டுள்ளது.  
 
 இலங்கையில் ஆட்சி அமைத்த சிங்களப் பெரும்பான்மை அரசுகள் தொடர்ச்சியாக கொண்டுவந்த இனவாத அடக்குமுறை சட்டங்கள், நடைமுறைகள், வன்முறைகள், இனப்படுகொலை ஆகியன இப் போராட்டத்தின் அடிக் காரணிகளாக அமைகின்றன.  1980 களில் இருந்து 2009 வரை இப் போராட்டம் [[ஈழப் போர்|ஆயுதப் போராட்டமாக]] பல்வேறு இயக்கங்களால் முன்னெடுக்கப்பட்டது.  இவ்வியக்கங்களின் கடைசி ஆயுதப் போராட்ட இயக்கமாக இருந்த விடுதலைப் புலிகள் 2009 இல் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் இப் போராட்டம் மீண்டும் முழுமையான அரசியல் போராட்டமாக மாறி உள்ளது.
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை இனப்பிரச்சினை]]
சேது புராணம்

 '''சேது புராணம்''' என்னும் நூல் [[நிரம்ப அழகிய தேசிகர்]] என்பவரால் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. சேது என்பது இராமர் இலங்கைக்குச் செல்லக் கட்டியதாகச் சொல்லப்படும் பாலம். பாலம் கட்டப்பட்ட ஊர் [[இராமேசுவரம்]]. எனவே சேது புராணம் இராமேசுரம் கோயில் பற்றிய புராணம். &lt;ref&gt;சேதுராயர், சேது சமுத்திரத் திட்டம் என்பனவற்றில் உள்ள சேது இதன் அடிப்படையில் தோன்றியவை.&lt;/ref&gt;
 
 ஆசிரியர் இந்த நூலை ஒரு தலபுராணமாக மட்டும் செய்யாமல், ஒரு காப்பியம் போலவே படைத்துள்ளார். இந்த நூல் இராமநாத மாமுனிவர் என்பவரை வாழ்த்தி முடிகிறது. எனவே இந்த மாமுனிவரின் வேண்டுகோளின்படி இந்நூல் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. 
 
 45 சருக்கங்களும், 3438 பாடல்களும் கொண்ட விரிவான நூல் இது. 
 ==நூல் அமைதி==
 *விநாயகர், சபாபதி நடராசர். சரசுவதி ஆகியோருடன் [[சிவஞானபோதம்]] சொன்ன [[மெய்கண்ட தேவர்|மெய்கண்டாருக்கும்]] வணக்கம் கூறுவது அந்த நூலில் இவருக்கு இருந்த ஈடுபாட்டைப் புலப்படுத்துகிறது. சேதுவில் இராகவன் இராமநாதனை நிறுவிய கதையை இந்நூல் பாடுகிறது.
 *அணையை நளனைக்கொண்டு கட்டுமாறு சமுத்திர-ராசன் ஆணையிட்டானாம்.
 *சேதுவில் இராமன் தன் பெயரில் இலிங்கம் அமைத்தான்.
 *நூலின் இறுதியில் உள்ள சேதுபாலச் சருக்கத்தில் இங்கு நீராடி வழிபடுவோர் அடையும் பலன் கூறப்பட்டுள்ளது.
 *துதிப்பாடல்கள் மிகுதியாக உள்ள இந்த நூலில் [[அடுக்குப் பாடல்கள்]] பத்துக்கு மேல் அடுக்கப்பட்ட பாடல்களாக உள்ளன.&lt;ref&gt;‘போற்றி’ என முடியும் இராமநாதன் துதி 10 (சருக்கம் 44), அகத்தியன் துதி 10 (சருக்கம் 11), வணங்குதும் யாமே என்று முனிவர் இராமனைத் துதிக்கும் பாடல் 13 (சருக்கம் 39), அனுமன் இரானைத் துதித்தல் 12 (சருக்கம் 39), அனுமன் சீதையைத் துதித்தல் 10 (சருக்கம் 39)&lt;/ref&gt;
 *தேவாரம், திருவாசகம், கம்பராமாயணம் முதலான நூல்களின் சந்தங்களும் கருத்துக்களும் இந்நூலில் பரந்து காணப்படுகின்றன.  
 *பாடல் (எடுத்துக்காட்டு) &lt;ref&gt;பொருள் நோக்கில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது&lt;/ref&gt;
 :அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்
 :(காய் 4 / மா தேமா)
 :வீடானைப் பிறவானை நினையானை மறவானை 
 :..வேறொன் றோடும்
 :கூடானைப் பிரியானைக் குணங்குறியொன்(று) இல்லானைக் 
 :..குகப்பி ரானை
 :நீடானை முகத்தானைப் பயந்தானைத் தொழுதமரர் 
 :..நிரப்பு நீங்கும்
 :ஆடானை நகருமுடைத்(து) அன்னதமிழ் நாடதன்சீர் 
 :..அளவிற்(று) ஆமோ.
 
 இது தத்துவமும் இயைபுத்தொடை அடுக்கும் கொண்ட பாடல்
 
 ==கருவிநூல்==
 *[[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம், பதிப்பு 2005
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
ஐரோப்பிய மையவாதம்
'''ஐரோப்பிய மையவாதம்''' (''Eurocentrism'') என்பது உலகை [[ஐரோப்பா|ஐரோப்பிய]] தரப்பிலிருந்து நோக்குதலாகும். இப்பதம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் [[காலனிமயமழிதல்]] காலகட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. 16-19 நூற்றாண்டுகளில் [[காலனிமயமாக்கம்]] [[ஏகாதிபத்தியம்]] ஆகியவற்றால் உலக அரங்கில் ஐரோப்பிய நாடுகள் மிகுந்த தாக்கம் கொண்டிருந்தன. பல்வேறு துறைகளிலும் இத்தாக்கத்தின் விளைவுகள் இருந்தன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் கலை மற்றும் அறிவியல் துறைகளில் உருவான பன்னாட்டு ஒழுங்கமைவுகளில் இத்தாக்கம் காணப்படுகிறது. உலகமெங்கும் பயன்படுத்தப்படும் [[பொது ஊழி]] [[நாட்காட்டி]] முறை, [[இலத்தீன் எழுத்துகள்|இலத்தீன் எழுத்து முறை]], [[கிரீன்விச் இடைநிலை நேரம்]] போன்றவை இந்த ஐரோப்பிய மையவாதத்தின் வெளிப்பாடுகளே. ஐரோப்பிய மையவாத நோக்கில் ஐரோப்பா  ஒன்றிணைந்தானவொரு நிலப்பரப்பாகவும், பண்பாட்டுக் கூறாகவும் கருதப்படுகிறது. ஐரோப்பியப் பண்பாடு உள்வாங்கிய கிழக்காசியக் கூறுகள் பெரிதாகக் கண்டுகொள்ளப்படுவதில்லை. இந்நோக்கு உலகின் பிற பண்பாடுகளைக் காட்டிலும் மேற்கத்திய பழக்கவழக்கங்கள் மேலானவை என நிறுவ முனைகிறது.&lt;ref&gt;[https://www.historians.org/publications-and-directories/perspectives-on-history/january-2001/eurocentrism-and-its-discontents Eurocentrism and its discontents], ''[[American Historical Association]]''&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:122&quot;&gt;{{Cite book|last=Youngblood Henderson|first=James (Sákéj)|title=Reclaiming Indigenous Voice and Vision|publisher=UBC Press|year=2011|isbn=9780774842471|editor-last=Battiste|editor-first=Marie|pages=259–61|chapter=Ayukpachi: Empowering Aboriginal Thought}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;The German adjective ''europa-zentrisch'' (&quot;Europe-centric&quot;) is attested in the 1920s, unrelated to the Marxist context of Amin's usage. [[Karl Haushofer]], ''Geopolitik des pazifischen Ozeans'' (pp.&amp;nbsp;11–23, 110-113, ''passim''). The context is Haushofer's comparison of the &quot;Pacific space&quot; in terms of global politics vs. &quot;Europe-centric&quot; politics.&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:பண்பாடு]]
 [[பகுப்பு:வரலாறு]]
அடுக்குப் பாடல்கள்

 '''அடுக்குப் பாடல்கள்''' ஓசை-அடுக்கிலும், எண்ணிக்கை அடுக்கிலும் காணப்படுகின்றன.
 ஒரு நிகழ்வின்மீது ஒத்த ஓசைப்பாக்கள் பல பாடல்களை அடுக்கிப் பாடப்பட்ட பாடல்கள் '''இசையடுக்குக் பாடல்கள்'''.
 ==இசையடுக்கு==
 மூன்றடுக்குத் '''தாழிசை'''
 
 *[[கலிப்பா]]வில் [[தாழிசை]]ப் பாடல்கள் இசையடுக்குப் பாடல்களாக ஒரு நிகழ்வின் மீது மூன்றடுக்காக வருகின்றன.&lt;ref&gt;
 :தோள் நலம் உண்டு துறக்கப்பட்டோர்,
 :வேள் நீர் உண்ட குடை ஓரன்னர்;
 
 :நல்குநர் புரிந்து நலன் உணப்பட்டோர்,
 :அல்குநர் போகிய ஊர் ஓரன்னர்;
 
 :கூடினர் புரிந்து குணன் உணப்பட்டோர்.
 :சூடினர் இட்ட பூ ஓரன்னர்;&lt;/ref&gt;
 
 மூன்றடுக்கு '''வரியிசை'''
 
 *[[சிலப்பதிகாரம்|சிலப்பதிகார]] வரிப்பாடல்கள் மூன்றடுக்காக வரும் இசையடுக்குப் பாடல்கள் &lt;ref&gt;
 :கன்று குணிலாக் கனியுதிர்த்த மாயவன் 1
 :இன்றுநம் ஆனுள் வருமேல் அவன்வாயில்
 :கொன்றையந் தீங்குழல் கேளாமோ தோழீ;
 
 :பாம்பு கயிறாக் கடல்கடைந்த மாயவன் 2
 :ஈங்குநம் ஆனுள் வருமேல் அவன்வாயில்
 :ஆம்பலந் தீங்குழல் கேளாமோ தோழீ;
 
 :கொல்லையஞ் சாரற் குருந்தொசித்த மாயவன் 3
 :எல்லைநம் ஆனுள் வருமேல் அவன்வாயில்
 :முல்லையந் தீங்குழல் கேளாமோ தோழீ;&lt;/ref&gt;
 {{விக்கிமூலம்|ஐங்குறுநூறு}}
 *[[ஐங்குறுநூறு]] 10, 10 ஆக ஒத்த இசையுடன் அடுக்கிப் பாடப்பட்ட நூல்
 
 ==எண்ணடுக்கு==
 ஒரு பொபொருளின் மீது அடுக்கி வரும் பாடல்கள் ஒத்த ஓசை-அடுக்கு இல்லாமல் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் அடுக்கி வருவதுண்டு. இவை '''எண்ணடுக்குப் பாடல்கள்'''. இவற்றைப் பத்து என்னும் சொல்லால் குறிப்பிடுகின்றனர். &lt;ref&gt;[[பதிற்றுப்பத்து]] இரண்டாம் பத்து, [[ஐங்குறுநூறு]] குறிஞ்சி அன்னை பத்து,&lt;/ref&gt; 
 
 பத்தடுக்கு
 
 {{விக்கிமூலம்|பதிற்றுப்பத்து}}
 *[[பதிற்றுப்பத்து]] ஒவ்வொருவர் மீதும் 10 பாடல்களை அடுக்கிப் பாடப்பட்ட நூல்
 
 {{விக்கிமூலம்|திருக்குறள்}}
 *[[திருக்குறள்]] ஒவ்வொரு தலைப்பிலும் 10 பாடல் கொண்ட நூல்
 
 {{விக்கிமூலம்|ஐந்திணை ஐம்பது}}
 *[[ஐந்திணை ஐம்பது]]
 
 {{விக்கிமூலம்|திணைமொழி ஐம்பது}}
 *[[திணைமொழி ஐம்பது]]
 
 *[[தேவாரம்]], [[திருவாசகம்]], [[நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்|திவ்வியப் பிரபந்தம்]], [[திருவிசைப்பா]] முதலான நூல்களிலும் 10 அடுக்கு முறைமை காணப்படுகிறது
 
 *[[பிள்ளைத்தமிழ்]] நூல்கள்
 
 ==பத்துக்கு மேலும் அடுக்கு==
 14 பாடல்கள் கொண்ட அடுக்கு
 {{விக்கிமூலம்|ஐந்திணை எழுபது}}
 *[[ஐந்திணை எழுபது]]
 
 30 பாடல்கள் கொண்ட அடுக்கு
 {{விக்கிமூலம்|திணைமாலை நூற்றைம்பது}}
 *[[திணைமாலை நூற்றைம்பது]]
 
 *[[சேது புராணம்]] பத்துக்கு மேற்பட்ட பல எண்ணிக்கைகளில் ஆங்காங்கே அடுக்கிப் பாடப்பட்ட துதிப்பாடல்களைக் கொண்ட நூல்
 ==பல்வேறு எண்ணிக்கையில் அளவொத்த அடுக்கு==
 [[அலங்காரபஞ்சகம்|பஞ்சகம்]], [[சிவாட்டகம்|அட்டகம்]], [[பதிகம்]], [[இரட்டைமணிமாலை]], [[மும்மணிமாலை]], [[நவமணிமாலை]] முதலான சிற்றிலக்கிய வகைகள் எண்ணிக்கையில் அளவொத்த அடுக்கு நூல்கள்.
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
பகுப்பு:சௌராட்டிரர்
[[பகுப்பு:இந்திய இனக்குழுக்கள்]]