younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
அறநெறி பாடிய வீரகாவியம்
{{Unreferenced}}
 '''அறநெறி பாடிய வீரகாவியம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியத்தை திலகவதி பால் என்பவர் ஆக்கியுள்ளார். இந்நூல் 1969ஆம் ஆண்டு கிறித்தவ இலக்கியச் சங்கம் என்னும் அமைப்பால் சென்னையில் வெளியிடப்பட்டது.
 
 ==நூல் பொருள்==
 
 இக்காப்பியத்தின் தலைவனாக இருப்பவர் அமெரிக்காவில் கருப்பர்களின் உரிமைகளுக்காகப் போராடி உயிர்த் துறந்த கிறித்தவப் பெருமானாகிய [[மார்ட்டின் லூதர் கிங்]] (1929-1968) என்பவர் ஆவார். இந்த ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க தலைவரின் வாழ்க்கை, கொள்கைகள் ஆகியவற்றை &quot;அறநெறி பாடிய வீரகாவியம்&quot; எடுத்துரைக்கிறது.
  
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
பகுப்பு:1671 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 6
 | d = 7
 | y = 1
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 1671
பகுப்பு:1598
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1590}}
 {{Category pair|1597|1599}}
 {{Commonscat|1598}}
பகுப்பு:1671
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1670}}
 {{Category pair|1670|1672}}
 {{Commonscat|1671}}
பகுப்பு:1685 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 6
 | d = 8
 | y = 5
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 1685
பகுப்பு:1685
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1680}}
 {{Category pair|1684|1686}}
 {{Commonscat|1685}}
கிறிஸ்தாயனம் (நூல்)
'''கிறிஸ்தாயனம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியத்தை ஆக்கியவர் ஜான் பால்மர் என்பவர். இதில் [[இயேசு கிறித்து|இயேசு கிறித்துவின்]] வரலாறு நான்கு காண்டங்களில் விருத்தப்பாக்களில் பாடப்பட்டுள்ளது.
 
 ==வெளியீட்டு விவரங்கள்==
 
 கிறிஸ்தாயனம் என்னும் நூல் [[நாகர்கோவில்|நாகர்கோவிலில்]] 1865ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. இதை வெளியிட்ட நிறுவனம் இலண்டன் மிஷனரி சொசைட்டி என்னும் அமைப்பைச் சார்ந்த இலண்டன் மிஷன் அச்சகம் ஆகும்.
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
கிறிஸ்து மான்மியம் (நூல்)
'''கிறிஸ்து மான்மியம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியம் [[இயேசு கிறித்து|இயேசு கிறித்துவின்]] வாழ்க்கை, போதனை, சாவு, உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை எடுத்துரைக்கின்ற இலக்கியம் ஆகும்.
 
 ==வெளியீட்டு விவரங்கள்==
 
 இந்நூல் [[தரங்கம்பாடி]] லூத்தரன் அச்சகத்தால் 1891ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது.
 
 ==ஆதாரம்==
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
பகுப்பு:1705 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 7
 | d = 0
 | y = 5
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 1705
பகுப்பு:1742 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 7
 | d = 4
 | y = 2
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 1742
பகுப்பு:1742
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1740}}
 {{Category pair|1741|1743}}
 {{Commonscat|1742}}
பகுப்பு:1705
{{Commonscat|{{PAGENAME}}}}
பகுப்பு:1316 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 3
 | d = 1
 | y = 6
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 1316
பகுப்பு:1316
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1310}}
 {{Category pair|1315|1317}}
 {{Commonscat|1316}}
வார்ப்புரு:கத்தோலிக்க மன்றாட்டுகள்
{{Navbox
 | name       = கத்தோலிக்க மன்றாட்டுகள்
 | title      = [[கத்தோலிக்க திருச்சபை]]யின் மன்றாட்டுகள் 
 | state      = {{{state|autocollapse}}}
 | bodyclass  = hlist
 | basestyle = background-color: #FFFF66;
 | image      = [[File:The Infant Samuel at Prayer - Sir Joshua Reynolds.png|150px|Infant Samuel at Prayer]]
 
 | above      = ''குறிப்பு: சாய்செழுத்துகளில் உள்ளவைகளுக்கு [[பலன்கள் (கத்தோலிக்க திருச்சபை)|திருச்சபை வழங்கும் பலன்கள்]] உண்டு.''
 
 | group1 = [[திருப்பலி (வழிபாடு)|திருப்பலியில்]]
 | list1  = 
 * [[உலகின் பாவங்களைப் போக்கும் (செபம்)|உலகின் பாவங்களைப் போக்கும்]]
 * ''[[திருத்தூதர்களின் நம்பிக்கை அறிக்கை]]''
 * [[எல்லாம் வல்ல இறைவனிடமும் (செபம்)|எல்லாம் வல்ல இறைவனிடமும்]]
 * [[வானவர் கீதம்]]
 * [[திரித்துவப் புகழ்]]
 * [[ஆண்டவரே, இரக்கமாயிரும் (செபம்)|ஆண்டவரே, இரக்கமாயிரும்]]
 * [[புனிதர்களின் மன்றாட்டுமாலை]]
 * ''[[நைசின் விசுவாச அறிக்கை]]''
 * [[கிறித்து கற்பித்த செபம்]]
 * [[Sanctus]]
 * ''[[சிலுவை அடையாளம்]]''
 
 | group2 = கன்னி மரியாவின்&lt;br /&gt;மன்றாட்டுகள்
 | list2  =
 * [[மண்ணக மீட்பரின் மாண்புயர் அன்னையே!]]
 * ''[[மூவேளை செபம்]]''
 * [[மங்கள வார்த்தை செபம்]]
 * [[ஆழ்கடல் விண்மீன் நீயே!]]
 * [[வானகம் ஆளும் அரசியே வாழ்க!]]
 * [[Fatima Prayers|Fatima Prayer]]
 * ''[[மரியாவின் பாடல்]]''
 * ''[[பெர்னார்டின் செபம்]]''
 * ''[[விண்ணக அரசியே!]]''
 * ''[[கத்தோலிக்க செபமாலை]]''
 * ''[[கிருபை தயாபத்து செபம்]]''
 * [[கடவுளின் அன்னையே கன்னி மரியே!]]
 * [[மூன்று மங்கள வார்த்தை செபம்]]
 
 | group3 = பிற
 | list3  =
 * ''[[மனத்துயர் செபம்]]''
 * [[Adoro te devote]]
 * ''[[காவல் தூதரை நோக்கி செபம்|காவல் தூதர்]]''
 * ''[[கிறிஸ்துவின் திரு ஆத்துமமே (செபம்)|கிறிஸ்துவின் திரு ஆத்துமமே]]''
 * [[Athanasian Creed]]
 * [[Ave verum corpus|Ave Verum Corpus]]
 * [[செக்கரியாவின் பாடல்]]
 * [[Jesus Prayer]]
 * [[Morning offering]]
 * [[சிமியோனின் பாடல்]]
 * [[O Salutaris Hostia]]
 * [[தவத்திருப்பாடல்கள்]]
 ** [[திருப்பாடல் 51|51]]
 ** ''[[திருப்பாடல் 130|130]]''
 * ''[[Prayer before a Crucifix]]''
 * [[அசிசி பிரான்சிசுவின் செபம்]]
 * [[மிக்கேல் அதிதூதரை நோக்கி செபம்|மிக்கேல் அதிதூதர்]]
 * ''[[நித்திய இளைப்பாற்றி (செபம்)|நித்திய இளைப்பாற்றி]]''
 * ''[[ஆன்ம நன்மை]]''
 * ''[[மாண்புயர் (பாடல்)]]''
 * ''[[தே தேயும்]]''
 * [[Thanksgiving after Communion]]
 * ''[[வாரும் தூய ஆவியே]]''
 * ''[[வாரீர் படைத்திடும் தூய ஆவி]]''
 * ''[[தூய ஆவியே, எழுந்தருள்வீர்]]''
 * ''[[நற்கருணை ஆராதனை]]''
 * ''[[சிலுவைப் பாதை]]''
 * [[திருப்புகழ்மாலை]]
 
 | below =
 * '''[[:பகுப்பு:கிறித்தவ இறைவேண்டல்கள்|பகுப்பு]]''' 
 * [[படிமம்:Ichthys.svg|40px]]
 * '''[[வலைவாசல்:கிறித்தவம்|வலைவாசல்]]'''
 
 }}&lt;noinclude&gt;
 {{collapsible option}}
 [[Category:கிறித்தவ வார்ப்புருக்கள்]]
 [[Category:கத்தோலிக்க திருச்சபை]]
பாயில் வெப்பநிலை
[[வெப்ப இயக்கவியல்|வெப்பவியக்கவியலில்]], '''பாயில் வெப்பநிலை''' (''Boyle temperature'') என்பது நல்லியல்பற்ற [[வளிமம்]] ஒன்று [[இலட்சிய வாயு|இலட்சிய வளிமமாக]]த் தொழிற்படும் போது அதன் [[வெப்பநிலை]] ஆகும். அழுத்தக் காரணி (''compressibility factor'') Z, 1 ஆக இருக்கும் போது, பாயில் வெப்பநிலை &lt;math&gt;T_b&lt;/math&gt; பின்வருமாறு தரப்படும்:
 
 :&lt;math&gt;T_b = \frac{a}{Rb}&lt;/math&gt;
 
 சாதாரண வளிமங்கள் [[பாயில் விதி]]ப்படி செயல்படுவதில்லை. வெப்பநிலை மாறாது இருக்கும் போது ஒரு வளிமத்தின் கன அளவு அதன்  அழுத்தத்திற்கு எதிர்விகிதத்தில் இருக்கும் என்பது பாயில் விதியாகும். இவ்விதியிலிருந்து வளிமங்கள் சிறிது மாறுபடுகின்றன. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வெப்பநிலையில் ஒவ்வொரு வளிமமும் பாயில் விதிப்படிச் செயல்படுகின்றன. இந்த வெப்பநிலையே பாயில் வெப்பநிலை ஆகும்.
 
 [[பகுப்பு:வெப்பவியல்]]
 [[பகுப்பு:வெப்ப இயக்கவியல்]]
வளைவு ஆரம்
[[File:Lens Radii Sign Conventions.png|thumb|upright=1.3|ஒளியியல் வடிவமைப்பிற்கு கோளவாரையின் குறி வழக்கு]]
 '''வளைவு ஆரம்''' (''radius of curvature'', '''ROC''') என்ற பதம் என்பது ஒளியியல் வடிவமைப்புகளில் குறி வழக்குகளுக்கு முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோள [[வில்லை]]கள் அல்லது கோள [[ஆடி (இயற்பியல்)|ஆடிகளின்]] மேற்பரப்பின் வளைவு மையம் (center of curvature) (''x'',&amp;nbsp;''y'',&amp;nbsp;''z'') அவ்வில்லை அல்லது ஆடி எந்தக் கோளத்தின் பகுதியாக இருக்கிறதோ அக்கோளத்தின் மையம் ஆகும். வில்லையின் மேற்பரப்பின் உச்சப்புள்ளி வில்லையின் ஒளியியல் அச்சில் அமைந்திருக்கும். வளைவு மையத்திலிருந்து வளைவின் உச்சப் புள்ளிக்கான தூரம் கோளமேற்பரப்பின் [[ஆரம்]] அல்லது '''வளைவு ஆரம்''' எனப்படும். கோள ஆரையின் குறி வழக்கு பின்வருமாறு:
 * உச்சப்புள்ளி (vertex) வளைவு மையத்தின் இடப்பக்கம் அமைந்திருந்தால் வளைவு ஆரம் நேர்க்குறியைக் கொண்டிருக்கும்.
 * உச்சப்புள்ளி வளைவு மையத்தின் வலப்பக்கம் அமைந்திருப்பின், வளைவு ஆரம் எதிர்க்குறியைக் கொண்டிருக்கும்.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Radius of curvature of a lens |date=2015-03-06 |url=https://physics.stackexchange.com/q/168750 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;MIT&quot;&gt;{{cite web|last1=Barbastathis|first1=George|last2=Sheppard|first2=Colin|title=Real and Virtual Images|url=https://ocw.mit.edu/courses/mechanical-engineering/2-71-optics-spring-2009/video-lectures/lecture-4-sign-conventions-thin-lenses-real-and-virtual-images/MIT2_71S09_lec04.pdf|website=MIT OpenCourseWare|publisher=Massachusetts Institute of Technology|accessdate=8 August 2017|page=4|language=English|format=Adobe Portable Document Format}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Nave&quot;&gt;{{cite web|last1=Nave|first1=Carl Rod|title=The Thin Lens Equation|url=http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/geoopt/lenseq.html#c3|website=HyperPhysics|publisher=Georgia State University|accessdate=8 August 2017|language=English}}&lt;/ref&gt;
 
 ==சிறுபிறழ்ச்சி கொண்ட கோளப்பரப்புகள்==
 ஒளியியல் மேற்பரப்புகள் கோளவடிவில் அல்லாமல் சிறு பிறழ்ச்சியைக் (aspheric lenses) கொண்டிருந்தாலும் அவற்றுக்கும் வளைவு ஆரம் கணிக்க முடியும். இவாற்றின் ஆரம் பின்வரும் சமன்பாட்டின் மூலம் தரப்படலாம்:
 
 :&lt;math&gt;z(r)=\frac{r^2}{R\left (1+\sqrt{1-(1+K)\frac{r^2}{R^2}}\right )}+\alpha_1 r^2+\alpha_2 r^4+\alpha_3 r^6+\cdots ,&lt;/math&gt;
 
 இங்கு, ஒளியியல் அச்சு '''z''' திசையில் இருப்பதாகக் கொள்ளப்படுகிறது. &lt;math&gt;z(r)&lt;/math&gt; என்பது அச்சில் இருந்து &lt;math&gt;r&lt;/math&gt; தூரத்தில், உச்சப்புள்ளியில் இருந்து z-திசையில் மேற்பரப்பின் [[இடப்பெயர்ச்சி]], &lt;math&gt;\alpha_1&lt;/math&gt;, &lt;math&gt;\alpha_2&lt;/math&gt; ஆகியன சுழியம் ஆக இருப்பின், &lt;math&gt;R&lt;/math&gt; ''வளைவு ஆரம்'' ஆகும். &lt;math&gt;K&lt;/math&gt; உச்சப்புள்ளியில் (இங்கு &lt;math&gt;r=0&lt;/math&gt;) கூம்பு மாறிலி (conic constant) எனப்படும்.
 
 ==மேலும் பார்க்க==
 * [[வளைவு ஆரம் (கணிதம்)]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:வடிவ ஒளியியல்]]
 [[பகுப்பு:அலை ஒளியியல்]]
பலன்கள் (கத்தோலிக்க திருச்சபை)
[[Image:Indulgence San Giovanni in Laterano 2006-09-07.jpg|thumb|[[உரோமை நகரம்|உரோமை]] [[புனித இலாத்தரன் யோவான் முதன்மைப் பேராலயம்|இலாத்தரன் யோவான் முதன்மைப் பேராலயத்தில்]] பொறிக்கப்படுள்ள பலன்கள் குறித்த அறிக்கை]]
 [[கத்தோலிக்க திருச்சபை]]யில் '''பலன்கள்''' அல்லது '''பாவத்தண்டனைக் குறைப்பு''' (Indulgence) என்பது [[ஒப்புரவு அருளடையாளம்]] மூலமாக இறைவன் முன்னிலையில் ஏற்கனவே குற்றப்பொறுப்பு மன்னிக்கப்பட்ட [[பாவம்|பாவத்துக்குரிய]] இம்மைத் தண்டனையின் பொறுத்தலாகும். கத்தோலிக்க திருச்சபையானது இதுகுறித்து கிறிஸ்து மற்றும் தூயவர்களுடைய நற்பேறுபலன்கள் கருவூலத்தை&lt;ref name=&quot;World History&quot;&gt;Wetterau, Bruce. World history. New York: Henry Holt and company. 1994.&lt;/ref&gt;  அதிகாரப்பூர்வமாகப் பகிர்ந்தளித்துப் பயன்படுத்துகிறதாகக் கொள்கின்றது.&lt;ref name=CE&gt;[http://www.newadvent.org/cathen/07783a.htm William Kent, &quot;Indulgences&quot;, in ''Catholic Encyclopedia'' (New York 1910)]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P3I.HTM Code of Canon Law, canon 992]&lt;/ref&gt; இவை '''பகுதி பலன்களாகவோ''' (partial indulgence) அல்லது '''நிறைவுப்பலன்களாகவோ''' (plenary indulgence) வழங்கப்படுகின்றன.&lt;ref&gt;[http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19670101_indulgentiarum-doctrina_en.html ''Indulgentiarum doctrina'', Norm 1]&lt;/ref&gt;
 
 ஒருவர் பாவத்தண்டனைக் குறைப்புகளைப் பெறத் தகுதி உள்ளவராக இருப்பதற்கு, அவர் திமுழுக்குப் பெற்றவராகவும், [[முழு உறவு ஒன்றிப்பு|திருச்சபையின் உறவுஒன்றிப்பிலிருந்து]] நீக்கப்படாதவராகவும், விதிக்கப்பட்ட செயல்களைச் செய்து முடிக்கும் வேளையிலாவது அருள் நிலையில் உள்ளவராகவும் இருத்தல்வேண்டும். ஆயினும், பாவத்தண்டனைக் குறைப்புகளைப் பெறத் தகுதியுள்ளவர் அவற்றைப் பெறுவதற்கு, குறைந்த அளவு அவற்றைப் பெறவேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்டவராக இருக்கவேண்டும். சலுகையின் நிபந்தனைகளுக்கேற்ப, விதிக்கப்பட்டுள்ள செயல்களை உரிய நேரத்திலும் உரிய முறையிலும் செய்து முடிக்கவேண்டும். மேலும் ஒப்புரவு அருட்சாதனம் பெற்று, திருத்தந்தையின் கருத்துகளுக்காக வேண்டுதல் வேண்டும்.&lt;ref&gt;[http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19670101_indulgentiarum-doctrina_en.html ''Indulgentiarum doctrina'', chapter 5 and norm 5]&lt;/ref&gt; பொதுவாக ஒரு கர்த்தர் கற்பித்த செபம், ஒரு மங்கள வார்த்தை செபம் மற்றும் ஒரு திரித்துவப்புகழ் செய்வது வழக்கம்.&lt;ref name=CE/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=Myths about Indulgences|url=http://www.catholic.com/tracts/myths-about-indulgences|publisher=Catholic Answers|access-date=2013-08-02|archive-date=2012-09-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20120904025054/http://www.catholic.com/tracts/myths-about-indulgences|url-status=}}&lt;/ref&gt;
 
 இத்தகைய பலன்களை அறிவிக்க [[திருத்தந்தை]]க்கோ அல்லது அவரால் அதிகாரம் அளிக்கப்பட்டவருக்கோ மட்டுமே உரிமை உண்டு.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 {{கத்தோலிக்க மன்றாட்டுகள்}}
 
 [[பகுப்பு:கத்தோலிக்க திருச்சபை]]
யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம்
'''யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம்''' என்னும் தலைப்புடன் கூடிய கட்டுரைகள்.
 
 * [[யாழ்ப்பாண வரலாறு]] - [[யாழ்ப்பாணம்|யாழ்ப்பாணத்தின்]] வரலாறு பற்றிக் கூறும் கட்டுரை.
 
 ==நூல்கள்==
 # [[யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம் (முத்துத்தம்பிப்பிள்ளை)]] (1912)
 # [[யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம் (இராசநாயகம்)]] (1926)
 # [[யாழ்ப்பாணச் சரித்திரம் (ஜோன்)]]
சுவிசேட புராணம்
'''சுவிசேட புராணம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியத்தை ஆக்கியவர் டி.எம்.ஸ்காட் (''T.M. Scott'') என்னும் பெயருடைய வெளிநாட்டு கிறித்தவ மறைபரப்பாளர் ஆவார்.&lt;ref&gt;இர. ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).&lt;/ref&gt; தமிழில் ஆர்வம் கொண்ட இவர் தமது பெயரை &quot;ஸ்காட்&quot; என்பதிலிருந்து &quot;சுகாத்தியர்&quot; என்று மாற்றிக் கொண்டார்.
 
 ==நூல் விவரங்கள்==
 
 &quot;சுவிசேட புராணம்&quot; [[இயேசு கிறித்து|இயேசு கிறித்துவின்]] நற்செய்தியை எடுத்துரைக்கிறது. இந்நூலில் காண்டம், மூர்த்தி, படலம் என்னும் பிரிவுகளை சுகாத்தியர் கையாளுகின்றார்.
 
 நூலில் அடங்கியுள்ள பாடல்களின் எண்ணிக்கை 3360 ஆகும். இந்நூல் 1896ஆம் ஆண்டு மதுரை கிளக்ஹார்ன் அச்சகத்தில் பதிப்பாகியது.
 
 ==தமிழறிஞர் சுகாத்தியர் பற்றிய குறிப்பு==
 
 சுகாத்தியர் என்னும் ஸ்காட் மறைபரப்புவதில் மட்டும் ஈடுபடவில்லை. அவர் தமிழ் இலக்கியத்திலும் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். ஔவையார் எழுதிய &quot;மூதுரை&quot; என்னும் நூலை இவர் பதிப்பித்து, அதற்கு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பும் வெளியிட்டார். சென்னை வேப்பேரியில் அந்நூல் 1860இல் வெளியானது. 
 
 &quot;வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம்&quot; எனத் தொடங்கி முப்பது பாக்களால் ஆன மூதுரை நூலில் காணப்படும் அறநெறிக் கருத்துகளை சுகாத்தியர் போற்றுகின்றார்.
 
 சுகாத்தியர் திருக்குறளுக்கும் உரை எழுதியுள்ளார். அவர் வெளியிட்ட உரைநூலின் முழுப்பெயர் ''திருவள்ளுவ நாயனார் அருளிச்செய்த குறள் மூலமும் சுகாத்தியர் இயற்றிய கருத்துரையட்டவணையும் பொழிப்புரையும், சுகாத்தியர், லாரன்ஸ் பிரஸ், சென்னை, 1889. 
 
 ==சுகாத்தியர் திருக்குறளில் செய்த மாற்றங்கள்==
 
 திருக்குறளுக்கு உரை எழுதிய [[திருக்குறள் மணக்குடவர் உரை|மணக்குடவர்]], [[திருக்குறள் பரிமேலழகர் உரை|பரிமேலழகர்]] போன்ற பழைய உரையாசிரியர்கள் திருக்குறளின் உட்பிரிவுகளான இயல், அதிகாரம், அதிகாரத்தில் வரும் குறட்பாக்கள் ஆகிய இவற்றின் [[திருக்குறள் வைப்புமுறை|வைப்புமுறையை]] ஆக்கியதில் தமக்குள் வேறுபடுகின்றனர் என்பது வரலாறு.
 
 அவர்களைப் பின்பற்றி, சுகாத்தியரும் திருக்குறளின் கட்டமைப்பில் பால், இயல், அதிகாரங்களை மாற்றியமைத்து வெளியிட்டார். அறத்துப்பாலை &quot;இயன்முறைப்பால்&quot; என்றும், பொருட்பாலை &quot;இயைமுறைப்பால்&quot; என்றும், காமத்துப்பாலை &quot;இறைமுறைப்பால்&quot; என்றும் அவர் பெயர் மாற்றம் செய்தார். அதிகாரம் என்பதைப் பதிகம் என்றும், பாயிரத்தை நூல் முகம் என்றும் மாற்றினார். கடவுள் வாழ்த்து என்ற அதிகாரப் பெயரை முதற்பொருள் வாழ்த்து என்றும், வான்சிறப்பை மழைத்துணை வாழ்த்து என்றும் அறன்வலியுறுத்தலை அறமுறை வாழ்த்து என்றும் மாற்றினார். மேலும் சுகாத்தியர் திருக்குறள் பாக்களிலேயே பற்பல சொற்களை மாற்றினார்.&lt;ref&gt;திருக்குறள் மாமுனிவர் முனைவர் கு. மோகனராசு, ''திருக்குறள் உரை வகைகள்'', மணிவாசகர் பதிப்பகம், 31 சிங்கர் தெரு, பாரிமுனை, சென்னை 600108, 2005, பக். 62.&lt;/ref&gt;
 
 ==ஆதாரம்==
 &lt;references/&gt;
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
புலத்துறை
'''புலம்''' என்பது நுண்ணறிவு. விளைவை எண்ணிப் பார்க்கும் அறிவு. '''புலன்''' என்பது ஐம்புலன்களால் உணரப்படும் அறிவு. புல அறிவைப் '''புலத்துறை''' என்றனர். பல்கலைக் கழகங்களில் தமிழ்த்துறை, வரலாற்றுத் துறை என்றெல்லாம் வழங்குவது ஒருவகைப் புலத்துறை. ஆட்சி முறையில் கல்வித்துறை, வருவாய்த்துறை என்றெல்லாம் வழங்குவது மற்றொருவகைப் புலத்துறை. 
 
 பாடுதுறை, &lt;ref&gt;யாழிசைத் துறை&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;அடங்கு புரி நரம்பின்;	
 பாடு துறை முற்றிய பயன் தெரி கேள்விக்	
 கூடு கொள் இன் இயம் குரல் குரல் ஆக,	
 நூல் நெறி மரபின், பண்ணி (சிறுபாணாற்றுப்படை 227 முதல்)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt; 
 என்பன போன்று பல துறைகள் பண்டைக் காலத்தில் இருந்தன. 
 
 '''துறைபோதல்''' என்னும் தொடர் குறிப்பிட்ட பகுதியில் முற்றறிவு பெறுதல். அறிஞர்களைக் கல்வியில் துறைபோனவர் என்பது வழக்கு. கரிகாலன் மன்னர்களிடம் திறை வாங்குவதில் '''துறைபோனவன்''' எனக் குறிப்படப்படுகிறான். &lt;ref&gt;'செயிர்த்து எழு தெவ்வர் திறை துறை போகிய	செல்வ! ([[பட்டினப்பாலை]] 120)&lt;/ref&gt; 
 {{dablink|துறை உணர்த்தும் பல பொருள்களைத் [[துறை]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 ===== அடிக்குறிப்பு =====
 {{Reflist}}
பகுப்பு:1912 தமிழ் நூல்கள்
{{Year by category
  | m = 1
  | c = 9
  | d = 1
  | y = 2
  | cat     = தமிழ் நூல்கள்
  | parent  = 20 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்
  | subcat  = 1912
  | sortkey = நூல்கள், தமிழ்
அம்பி
'''அம்பி''' என்ற தலைப்பில் உள்ள கட்டுரைகள்:
 
 * [[இ. அம்பிகைபாகர்|அம்பி (கவிஞர்)]], ஈழத்து எழுத்தாளர்
 * அம்பி எனவும் அழைக்கப்படும் [[ஹம்பி]] என்ற ஊர்.
 * [[அம்பி (நீர்க்கலம்)]]
 ----
நீடியோசின் யூடாக்சசு
{{தகவற்சட்டம் நபர்/விக்கித்தரவு
  |fetchwikidata=ALL
  | dateformat = dmy
  | noicon=on
 }}
 '''நீடியோசின் யூடாக்சசு''' ({{lang-el|Εὔδοξος ὁ Κνίδιος}} ''Eúdoxos ho Knídios''; 408 கி.மு &amp;ndash; 355 கி.மு) ஒரு [[பண்டைக் கிரேக்கம்|பண்டைக் கிரேக்க]] [[வானியலாளர்]] மற்றும் [[கணிதவியலாளர்]] ஆவார். இவர் [[பிளேட்டோ]]வின் மாணவர். இவரது மால ஆக்கங்கள் அனைத்தும் கிடைக்காமல் போன போதிலும் இவரது படைப்புக:ளின் மூலமான அறிவை அராடசின் [[வானியல்]] கவிதைகள் முதலானவற்றிலிருந்து அறியமுடிகின்றது.
 
 ==வாழ்க்கை வரலாறு==
 இவரது பெயரிலுள்ள யூடாக்சசு என்பது &quot;மதிப்பார்ந்த&quot; அல்லது &quot;நற்பெருமைக்குரிய&quot; ([[கிரேக்கம்]] εὔδοξος) எனும் பொருளுடையது. யூடாக்சசுவின் தந்தை நீடியோசின் அய்சினச்சு இரவில் நட்சத்திரங்களை அவதானிப்பதில் விருப்புடையவர். யூடாக்சசு முதன்முதலில் [[தாரந்தோ]]விற்கு பயணித்தது அர்ச்சிடாசுடன் கற்பதற்காக ஆகும்.to ஆர்ச்சிடாசிடம் தான் இவர் [[கணிதம்]] கற்றார். மருத்துவம் கற்பதற்காக [[இத்தாலி]]யில் இருந்த போது, [[சிசிலி]]க்குப் பயணித்தார்.
 
 [[பகுப்பு:கிரேக்க வானியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:கணிதவியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு மெய்யியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:பிளாட்டோனியக் கல்விக்கழக மெய்யியலாளர்கள்]]
பஞ்சாக்கர மாலை
[[படிமம்:சிவாயநம.jpg|thumb|250px|பஞ்சாக்கரம் என்னும் திருவைந்தெழுத்து]]
 {{dablink|பஞ்சாக்கரம் பற்றிய செய்திகளை [[திருவைந்தெழுத்து]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 '''பஞ்சாக்கர மாலை''' &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு, | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1969, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=144}}&lt;/ref&gt; என்பது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[கண்ணுடைய வள்ளல்]] என்பவர் இயற்றிய நூல்களில் ஒன்று. இது 60 [[வெண்பா]]க்களால் ஆன ஒரு சிறு நூல். &lt;ref&gt;1932-ல் இந்த நூல் உரையுடன் 'சித்தாந்தம்' என்னும் இதழில் 47 முதல் 64 வரை உள்ள பக்கங்களில் சோமசுந்தர தேசிகர் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.&lt;/ref&gt; 
 
 இந்த நூல் தூல பஞ்சாக்கரம், சூக்கும பஞ்சாக்கரம், சீவன்-முத்தர் பூசைக்-கிரமம் - என்று மூன்று பகுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.
 ===== பாடல் - எடுத்துக்காட்டு &lt;ref&gt;பொருள் நோக்கில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது&lt;/ref&gt; =====
 நல்ல நடை
 :கல்லேன் பிற நூல்கள் காழியர்-கோன் பாடல் அல்லால்
 :சொல்லேன் சுரரைத் தொழ நினையேன் - நல்ல சிறு
 :செஞ் சதங்கை கொஞ்சு தண்டைச் சிற்றடிகள் பாக எழுத்
 :தஞ் சதங்கை ஆம் அலகம் ஆம். &lt;ref&gt;விநாயகர் வணக்கப் பாடல்&lt;/ref&gt;
 கண்ணுடைய வள்ளலைத் துதிக்கும் பாடல்
 :காழி-நகர் வாழி கவுணியர்-கோன் தாள் வாழி
 :வாழி அருள் கண்ணுடைய வள்ளல் தான் - ஏழிசையின்
 :தெய்வத் தமிழ்ப் பாடல் வாழி திருநெறியாம்
 :சைவத்தவர் வாழி தான். &lt;ref&gt;உரை முடிவில் உள்ள பாடல்&lt;/ref&gt;
  
 ===== அடிக்குறிப்பு =====
 {{Reflist}}
பஞ்சமலக் கழற்றி
{{dablink|மலங்கள் பற்றிய விரிவான செய்திகளை [[மும்மலங்கள்]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 '''பஞ்சமலக் கழற்றி''' &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு, | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1969, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=167}}&lt;/ref&gt; என்னும் நூல் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த [[கண்ணுடைய வள்ளல்]] இயற்றிய நூல்களில் ஒன்று. மலத்தைக் கழற்றி எறிவது '''மலக்கழற்றி'''. இந்த நூல் ஐந்து [[வெண்பா]]க்களைக் கொண்டது. நூற்பெயரில் உள்ள ''''பஞ்ச'''' என்னும் சொல் இந்த '''ஐந்து''' வெண்பாக்களைக் குறிக்கும். இவர் எழுதியுள்ள [[ஒழிவிலொடுக்கம்]] என்னும் நூலில் 'பஞ்ச மலக் கொத்து அறும்' என இவர் கூறியுள்ளது இங்குக் கருதத் தக்கது.
 ===== அடிக்குறிப்பு =====
 {{Reflist}}
திரு அவதாரம் (நூல்)
'''திரு அவதாரம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியம் இராவ்சாகிப் மறைத்திரு மாணிக்கவாசகம் ஆசீர்வாதம் என்பவரால் பாடப்பெற்றுள்ளது.  இக்காப்பியப் பாடல்கள் தமிழ்ச்சபை, தீபிகை, நற்போதகம் ஆகிய மாத இதழ்களில் 1936ஆம் ஆண்டு முதல் 1946ஆம் ஆண்டுவரை வெளிவந்துள்ளன. 
 
 நூலாசிரியர் 1946இல் இறந்ததைத் தொடர்ந்து அவருடைய மகன் ஆர்தர் ஆசீர்வாதம் என்பவர் திரு அவதாரம் என்ற அக்காப்பியத்தை 1979ஆம் ஆண்டு நூலாகப் பதிப்பித்தார்.
 
 ==நூல் பிரிவுகள்==
 
 இக்காப்பியம் பாலகாண்டம், உத்தியோக காண்டம், ஜெயகாண்டம், ஆரோகண காண்டம் என்னும் நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டது. 
 
 பாலகாண்டத்தில் 143 பாடல்களும், உத்தியோக காண்டத்தில் 1756 பாடல்களும், ஜெயகாண்டத்தில் 350 பாடல்களும், ஆரோகண காண்டத்தில் 37 பாடல்களுமாக மொத்தம் 2286 பாடல்கள் நூலில் உள்ளன.
 
 ==நூல் பொருள்==
 
 இக்காப்பியத்தில் மூவொரு கடவுளின் இரண்டாம் ஆளாகிய இறைவாக்கு மனித உருக்கொண்டு [[இயேசு கிறித்து|இயேசு கிறித்துவாக]] உலகில் அவதரித்தது, அவர் சிலுவையில் மாண்டு உயிர்பெற்றெழுந்து மனித குலத்தை மீட்டது, இறுதியில் விண்ணேறி வானகத் தந்தையின் மாட்சியில் பங்கேற்றது ஆகிய விவிலிய நிகழ்ச்சிகளை ஆசிரியர் பாடுகிறார். இயேசுவின் வாழ்வினை எடுத்துக் கூறுவதாக இந்நூல் உள்ளதால் இதில் காப்பியத்தின் கூறுகள் முழுமையாகப் பின்பற்றப்படவில்லை.
 
 ==நூலின் நோக்கம்==
 
 நூலை ஆக்கியதின் நோக்கத்தை ஆசிரியர் இவ்வாறு கூறுகிறார்:
 &lt;blockquote&gt;&lt;poem&gt;
 ''அவனிதனில் தெய்வசுதன் உற்பவித்த'' 
      ''அமலோற்பவ ஆச்சரியச் சம்பவமும்''
 ''அவனிதனில் மானுடர்சீர் பெற்றுயவே''
      ''அவனேஅருள் மாட்சிமிகு போதனையும்''
 ''அவனிதனில் துன்பமுற்ற மானுடருக்கு''
      ''அதியற்புத நன்மையருள் ஊழியமும்''
 ''அவதியொடு குருசினினே மாண்டுயிர்த்த''
      ''அழிமானுடர் மீட்புமாம் அன்பின் சரிதை''
 &lt;/poem&gt;&lt;/blockquote&gt;
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
சிலுவையின் கண்ணீர்
'''சிலுவையின் கண்ணீர்''' என்னும் கிறித்தவக் குறுங்காப்பியத்தைக் கார்முகில் என்னும் கவிஞர் பாடியுள்ளார். இந்நூல் 1985ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
 
 ==நூல் பொருள்==
 
 மனித குலத்தின் மீட்புக்காக இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டு இரத்தம் சிந்தி உயிர் துறந்தார். அவருடைய மரணத்தை நினைந்து சிலுவையே கண்ணீர் வடிப்பதை இந்நூல் எடுத்துக் கூறுகிறது.
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
ஞானாதிக்கராயர் காப்பியம்
'''ஞானாதிக்கராயர் காப்பியம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பிய நூல் புதுவை வித்துவான் சாமிநாதப்பிள்ளை என்பவரால் இயற்றப்பட்டு 1986ஆம் ஆண்டு பதிப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
 
 ==நூல் பிரிவுகள்==
 
 இக்காப்பிய நூல் 30 படலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு 2222 பாடல்களைப் பெற்றுள்ளது. இது ஞானாதிக்கராயர் என்பவரின் வாழ்க்கையைப் பாடுவதாக அமைந்துள்ளது.
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
பகுப்பு:கிமு 194 இறப்புகள்
[[பகுப்பு:கிமு 194|இறப்புகள்]]
பகுப்பு:கிமு 194
[[பகுப்பு:கிமு 190கள்]]
பகுப்பு:கிமு 190கள்
[[பகுப்பு:கிமு 2-ஆம் நூற்றாண்டு]]