தலாரியா

 [[படிமம்:Talaria.svg|வலது|thumb|185x185px| 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தலாரியா வேலைப்பாடு]]
 '''தலாரியா''' ({{Lang-la|tālāria}}) அல்லது '''சிறகு செருப்புகள்''' ({{Lang-grc|πτηνοπέδῑλος}}  {{Lang|grc-Latn|ptēnopédilos}}) என்பது கிரேக்க தூதர் கடவுளான [[எர்மெசு|எர்மெசுவின்]] (ரோமானிய [[மெர்க்குரி (தொன்மவியல்)|மெர்குரி]]) சிறகுகள் கொண்ட செருப்பு சின்னமாகும். அவை [[எப்பெசுடசு]] கடவுளால் அழியாத தங்கத்தால் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அவை எந்த பறவையை விடவும் வேகமாக பறக்க வல்லன.
 
 == சொற்பிறப்பியல் ==
 [[லத்தீன்]] பெயர்ச்சொல் ''தலாரியா''  என்பது &quot;கணுக்கால்&quot; என்பதைக் குறிக்கிறது. இதிலிருந்து &quot;சிறகுகள் கொண்ட செருப்புகள்&quot; என்பதன் பொருளை ரோமானியர்கள் எவ்வாறு அடைந்தார்கள் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஒருவேளை கணுக்கால்களில் இறக்கைகள் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது கணுக்கால்களைச் சுற்றி செருப்புகள் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என யூகிக்கப்படுகின்றது.
 
 == சான்றுகள் ==
 [[படிமம்:Perseus_Medusa_Louvre_CA795.jpg|வலது|thumb| அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான பிரதிநிதித்துவங்களில் ஒன்று: பெர்சியஸ் தலாரியா அணிந்து செல்கிறார் (c. கிமு 660, [[இலூவா அருங்காட்சியகம்|இலூவா]])]]
 பண்டைய [[கிரேக்க மொழி|கிரேக்க]] இலக்கியத்தில், [[எர்மெசு|எர்மெசுவின்]] செருப்புகள் முதலில் [[ஓமர்|ஓமரால்]] குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவை தங்கத்தால் ஆன அழியாத/தெய்வீக செருப்புகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆனா இதில் &quot;சிறகுகள்&quot; பற்றி எந்த ஒரு விளக்கமும் விவரிக்கப்படவில்லை.&lt;ref&gt;Homer, Odyssey, V, 44.&lt;/ref&gt;{{Sfnp|Anderson|1966}}
 
 செருப்புகளின் சிறகுகள் பற்றிய விளக்கம் முதலில் ''ஷில்ட் ஆஃப் ஹெராக்கிள்ஸ்'' (c. 600 – 550 BC) என்ற கவிதையில் தோன்றுகிறது, இது  &quot;சிறகுகள் கொண்ட செருப்புகள்&quot; பற்றி பேசுகிறது.{{Sfnp|Anderson|1966}}&lt;ref&gt;[[Hesiod]], ''[[Shield of Heracles]]'', 220.&lt;/ref&gt; சற்றே பிற்காலத்தில் (கி.மு. 520) ''ஓமரின் கீதம்'', செருப்புகள் இறக்கையுடன் இருந்ததாக வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை, இருப்பினும் அவை [[எர்மெசு]] [[அப்பல்லோ|அப்பல்லோவின்]] கால்நடைகளைத் திருடும்போது எந்த தடயத்தையும் விட்டுவிடாமல் பாதுகாத்ததாக கூறப்படுகிறது.{{Sfnp|Freedman|2014–2015}}
 
 ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், சிறகுகள் கொண்ட செருப்புகள் எர்மெசு கடவுளின் பொதுவான ஒரு சின்னாமாக கருதப்பட்டது.{{Sfnp|Anderson|1966}} செருப்புகள் இறக்கையுடன் இருப்பதைக் குறிக்கும் ஒரு பிந்தைய நிகழ்வு ''ஆர்ஃபிக் பாடல்கள்'' (கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) எனும் நூலில் வருகிறது.&lt;ref&gt;Orphic Hymn 28, v. 4&lt;/ref&gt;
 
 [[மெடூசா|மெடூசாவைக்]] கொல்ல பெர்சியசு எர்மெசுவின் செருப்பை அணிந்து சென்றதாக கூறப்படுகின்றது.&lt;ref&gt;[[Gaius Julius Hyginus]], ''Fables'' (LXIV) and [[Nonnus]], ''[[Dionysiaca]]'', (XIV, 270).&lt;/ref&gt; [[எசுக்கிலசு]] கூற்றுப்படி, எர்மெசு அவற்றை நேரடியாக பெர்சியசுக்குக் கொடுக்கிறார்.&lt;ref&gt;Aeschylus, ''The Phorkides'', fr. 262 iv, v Radt.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[[Pherecydes of Athens|Pherecydes]], 3F11 ''[[Fragmente der griechischen Historiker]]'', and the [[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)]], II, 4, 2.&lt;/ref&gt;
 
 தலேரியா என்ற சொல் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓவிட் என்பவரால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவருக்கு முன்னர், பல்வேறு லத்தீன் எழுத்தாளர்களால் (சிசரோ, விர்ஜில் முதலிய) எட்டு நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த வார்த்தை பொதுவாக &quot;சிறகுகள் கொண்ட செருப்புகள்&quot; என்று பொருள்படும், மேலும் கடவுள் எர்மெசு/மெர்குரி அல்லது பெர்சியசு அணியும் பாதணிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.{{Sfnp|Anderson|1966}}
 
 இடைக்கால குறிப்புகளில் வேகமாக ஓடக்கூடியவரான அட்லான்டா (ஓவிட்) அணிந்திருந்த தலாரியா &quot;கணுக்கால் வரை அடையும் நீண்ட அங்கிகள்&quot; எனக் கூறப்படுகிறது. இந்த விளக்கம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் பிளானூட்சு மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நிக்கோலாசு ஹெய்ன்சியசு, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் லூயிசு மற்றும் சார்ட்டின் ஆகியோரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஆனால் இந்த &quot;உடைகள்&quot; விளக்கத்திற்கு எதிராக நம்பிக்கையற்ற காரணங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் ஓவிட், கால்-பந்தயத்தில் ஈடுபடுவதற்காக அட்லாண்டா இவற்றை   அவிழ்த்துவிட்டதாக தெளிவாகக் கூறுகிறார்.{{Sfnp|Anderson|1966}}
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 === நூல் பட்டியல்===
 * {{cite journal|last=Anderson |first=William S. |author-link=&lt;!--William Scovil Anderson / William S. Anderson (scholar)--&gt; |title=Talaria and Ovid Met. 10.591 |journal=Transactions and Proceedings of the American Philological Association |volume=97 |year=1966 |pages=1–13 |doi=10.2307/2935997 |jstor=2935997}}
 * {{cite journal|last=Freedman |first=Luba |author-link=&lt;!--Luba Freedman--&gt; |title='Argicida Mercurius' from Homer to Giraldi and from Greek Vases to Sansovino |journal=Memoirs of the American Academy in Rome 2014/2015 |publisher=University of Michigan Press for the American Academy in Rome |volume=59/60 |date=2014–2015 |url=https://www.academia.edu/30831646 |pages=181–254 |jstor=44981977}}
 * Timothy Gantz (2004). ''Mythes de la Grèce archaïque'', Berlin. pp.&amp;nbsp;541–543.