younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
தாரகன்
'''தாரகன்''' இந்து தொன்மவியல் புராணங்களிலும், நூல்களிலும் வருகின்ற அர்க்கர் குல அரசன் [[சூரபத்மன்|சூரபத்மனின்]] சகோதரன் ஆவார். இவர் '''தாரகாசூரன்''' என்றும் அறியப்படுகிறார். மிகுந்த தவத்தினால் [[முருகன்|சிவக்குமாரனால்]] மட்டுமே மரணம் நேரும் வரத்தினை பெற்றிருந்தார். அதனால் சிவபெருமான் பார்வதி திருமணம் நடைபெற அனைத்து தேவர்களும் விரும்பினார்கள்.
 
 ==கடுந்தவம்==
 
 தாரகனின் கடுந்தவம் பற்றி சிவமாகபுராணம் கூறிகிறது.&lt;ref&gt;http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=10943&lt;/ref&gt;
 
 # ஒற்றைக் காலில் சூரியனைப் பார்த்துக் கொண்டு நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # பெருவிரலை மட்டும் ஊன்றி நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # நீரை மட்டும் உட்கொண்டு நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # காற்றை மட்டும் உட்கொண்டு நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # ஜலம்(நீரில்) நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # வெயிலில் நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # பஞ்சா்கினியின் மத்தியில் நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # மரங்களின் கிளைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 # அதோமுகமாக நூறு ஆண்டுகள் தவம்
 
 ==இவற்றையும் காண்க==
 * [[முருகன்]]
 * [[குமாரசம்பவம்]]
 
 ==ஆதாரங்களும் மேற்கோள்களும்==
 &lt;references/&gt;
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 
 *[http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%8B%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%B3%E0%AF%88-%E0%AE%9A%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AE%9A%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%B9%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%89%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B5%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%88-%E0%AE%AA%E0%AE%B2-%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AE%BE%E0%AE%95-%E0%AE%B5%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%B5%E0%AE%AE%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D/article9303795.ece?ref=relatedNews  முருகன் கோயில்களில் சூரசம்ஹாரம்]
 
 [[பகுப்பு:அசுரர்]]
பகுப்பு:அரக்கர்கள்
[[பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல்]]
ஆடி தபசு
{{Unreferenced}}
 '''ஆடி தபசு''' என்பது [[ஆதிசக்தி]] [[கோமதி அம்மன்|கோமதியம்மனாக]] தவமிருந்த நிகழ்வினைக் குறிக்கும் [[திருவிழா|திருவிழாவாகும்]]. இந்த திருவிழா [[ஆடி|ஆடி மாதம்]] சங்கரநாராயணன் [[கோயில்|கோயிலில்]] கொண்டாடப்படுகிறது.
 
 ==புராணம்==
 [[சங்கன்]] [[பதுமன்]] என்ற இரு நாக அரசர்கள் [[சிவபெருமான்|சிவபெருமானையும்]], [[திருமால்|திருமாலையும்]] முழுமுதற்கடவுளாக வழிபட்டு வந்தனர். ஒருநாள் இருவருக்கும் சிவபெருமான் பெரியவரா அல்லது திருமால் பெரியவரா என சண்டை மூண்டது. அனைத்தையும் அறிந்த ஆதிசக்தியிடம் விடைபெறுவதற்காக [[கையிலை|கயிலை]] சென்று முறையிட்டனர். சிவபெருமானே திருமால் என்பதை சங்கனுக்கும் பதுமனுக்கும் உணர்த்த விரும்பிய ஆதிசக்தி கோமதியம்மனாக வடிவமெடுத்து சிவபெருமானை நோக்கி கடுந்தவம் இருந்தார். அவருடைய தவத்தினால் சிவபெருமான் சங்கரநாராயணனாக காட்சியளித்தார்.
பகுப்பு:தமிழ்ப் பேராசிரியர்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ் மொழித் துறையினர்|பேராசிரியர்கள்]]
பகுப்பு:சமசுகிருதம்-தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள்]]
பழநியின் பெருங்கல் சவுக்கை
{{...}}
 '''பழநியின் பெருங்கல் சவுக்கை''' என்பது [[பழநி]]யில் வாழ்ந்த [[பெருங்கற்காலம்|பெருங்கற்கால]] மக்கள் பயன்படுத்திய [[:பகுப்பு:காலக்கணிப்பு முறைகள்|காலக்கணிப்பு]] கட்டமைப்பாகும். இந்த பெருங்கல் அமைப்புகள் இந்தியாவின் [[தமிழ்நாடு|தமிழகத்தில்]] உள்ள [[பழனி]]யிலும், [[இங்கிலாந்து]] நாட்டின் [[கோர்ன்வால்]] மாகாணத்திலும், [[இத்தாலி]]யிலும் காணப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு நாட்டிலுள்ள சவுக்கையிலும் சில மாறுபாடுகள் காணப்பட்டாலும் கல்லின் நடுவிலோ கல்லமைப்பின் நடுவிலோ ஒரு வட்டப்பொந்து அனைத்து சவுக்கைகளிலும் காணப்படுகிறது.
 
 == பழநி ==
 [[படிமம்:பழநியின் பெருங்கல் சவுக்கை.JPG|வலது|thumb|360px|பழநியிலுள்ள பெருங்கல் சவுக்கை]]
 
 பழனி அருகே [[ஆண்டிப்பட்டி]] மலைப்பகுதியில் இந்த சவுக்கை உள்ளது. இந்த சவுக்கையின் படி ஒரு ஆண்டின் ஆரம்பத்தையும் அரைப்பகுதியையும் முடிவையும் எளிமையாக கணித்தனர். சூரியன் வடக்கில் இருந்து தெற்காக செல்லும் 6 மாத கால பயணத்தை தெற்கு நோக்கிய காலம் என்றும் தெற்கில் இருந்து வடக்காக செல்லும் 6 மாத கால பயணத்தை வடக்கு நோக்கிய காலம் என்றும் கூறுவர். அதன்படி கி.பி. 2013ஆம் ஆண்டின் தெற்கு நோக்கிய காலம் ஆடி முதலாம் தேதி தொடங்கியது. சூரியனின் ஒளி தெற்கு நோக்கிய நகர்வு பாதையை தொடங்கும் காலத்தில் இந்த சவுக்கையில் உள்ள பொந்தின் வழியாக வழியாக சூரிய ஒளி ஊடுருவும். அதன்படி இச்சவுக்கையில் உள்ள துவாரம் வழியாக சூரிய ஒளிக் கதிர்கள் தென்மேற்காக ஊடுருவியதை தொல்லியல் துறை ஆய்வாளர்கள் உறுதிப்படுத்தினர்.&lt;ref name=&quot;மாலைமலர்&quot;&gt;{{cite news | url=http://www.maalaimalar.com/2013/07/19124633/sun-rise-entry-six-thousand-ye.html | title=சூரிய ஒளி ஊடுருவிய அதிசயம்: 6 ஆயிரம் ஆண்டு பழமையான ‘சவுக்கை’ கண்டுபிடிப்பு | work=சூலை 19, 2013 | date=சூலை 19, 2013 | accessdate=சூலை 24, 2013 | location=பழனி | archivedate=2013-07-22 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20130722192602/http://www.maalaimalar.com/2013/07/19124633/sun-rise-entry-six-thousand-ye.html | deadurl=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;தினமலர்&quot;&gt;{{cite news | url=http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=760588 | title=பழநி அருகே 6 ஆயிரம் ஆண்டுகள்,பழமையான &quot;சவுக்கை' கண்டுபிடிப்பு சூரிய ஒளி ஊடுருவிய அற்புதம் | work=சூலை 19, 2013 | date=சூலை 19, 2013 | accessdate=சூலை 24, 2013 | location=பழனி}}&lt;/ref&gt; பழனியில் உள்ள சவுக்கை மூன்று கற்களை ஆய்த எழுத்து போல் அமைத்தது போன்ற தோற்றத்தில் உள்ளது. ஆனால் இங்கிலாந்தில் உள்ள சவுக்கையின் அமைப்பு வேறுபட்டு காணப்படுகிறது.
 
 == மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும் ==
 {{^}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் வானியல்]]
வார்ப்புரு:மலரும் நினைவுகள்
{{#if: {{{small|}}}|{{topicon|image=Ambox humor.svg|width=25|wikilink=Humor|description=Wikipediar's Memories}}|
 {{ ombox
 | image      = [[File:Filos tercer logo.JPG|100x60px]]
 | text       = இந்தப் பக்கம் '''விக்கிப்பீடியர்கள் சில கட்டுரைகளின் பேச்சுப் பக்கங்களில் குறிப்பிட்ட சில நினைவுகளுக்கு இணைப்பு அளிக்கும் பக்கமாக மட்டுமே உள்ளது.''' தயவு செய்து, இதனை யாரும் கடுமையாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டாம். 
 | imageright = {{#if:{{{1|}}} | {{Ombox/Shortcut|{{{1|}}}|{{{2|}}}|{{{3|}}}|{{{4|}}}|{{{5|}}} }} }}
 }}}}&lt;includeonly&gt;
பகுப்பு:ஐக்கிய அமெரிக்கப் படைத்துறை
[[பகுப்பு:ஐக்கிய அமெரிக்கா]]
வார்ப்புரு:Age in years and months
&lt;includeonly&gt;{{#invoke:age|age_ym}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;{{template doc}}&lt;/noinclude&gt;
வார்ப்புரு:Flagdeco
{{நாட்டுத் தகவல் {{{1|}}}|flagdeco/core|variant={{{variant|{{{2|}}}}}}|size={{{size|}}}}}&lt;noinclude&gt;{{documentation}}&lt;/noinclude&gt;
வார்ப்புரு:Flagdeco/core
&lt;span class=&quot;flagicon&quot;&gt;[[File:{{{flag alias-{{{variant}}}|{{{flag alias}}}}}}|{{#if:{{{size|}}}|{{{size}}}|23x15px}}|{{{border-{{{variant}}}|{{{border|border}}}}}} |alt=|link=]]&lt;/span&gt;&lt;noinclude&gt;{{documentation}}&lt;/noinclude&gt;
முப்பேட்டுச் செய்யுள்
'''முப்பேட்டுச் செய்யுள்''' என்பது உரைநூலால் தெரியவரும் நூல்களில் ஒன்று. [[யாப்பருங்கல விருத்தி]] என்னும் உரைநூலில் 40 ஆம் சூத்திர உரையில் இது குறிப்பிடப்பட்டடுள்ளது. &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1975, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=311}}&lt;/ref&gt; இந்த நூலின் எடுத்துக்காட்டாகத் தரப்பட்டுள்ள மூன்று பாடல்கள் சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்களை வாழ்த்துவனவாக உள்ளன. இதனால் இந்த நூல் [[முத்தொள்ளாயிரம்]] போன்று மூவேந்தர்களைப் போற்றுப் நூல் எனக் கொள்வது பொருத்தமாகும். &lt;ref&gt;பேடு என்பது பேழை என்னும் பெட்டியை உணர்த்தும் போலும்&lt;/ref&gt;
 ===== மூவேந்தரையும் வாழ்த்தும் மரபு =====
 மூவேந்தரையும் வாழ்த்தும் மரபு [[சிலப்பதிகாரம்|சிலப்பதிகாரத்தில்]] காணப்படுகிறது. &lt;ref&gt;
 ;சோழனை வாழ்த்தியது
 &lt;poem&gt;தீம் கரும்பு நல் உலக்கை ஆக, செழு முத்தம் 
 பூங் காஞ்சி நீழல், அவைப்பார் புகார் மகளிர்; 
 ஆழிக் கொடித் திண் தேர்ச் செம்பியன் வம்பு அலர் தார்ப் 
 பாழித் தட வரைத் தோள் பாடலே பாடல்;
 பாவைமார் ஆர் இரக்கும் பாடலே பாடல்.&lt;/poem&gt;
 ;பாண்டியனை வாழ்த்தியது
 &lt;poem&gt;பாடல்சால் முத்தம் பவழ உலக்கையான் 
 மாட மதுரை மகளிர் குறுவரே; 
 வானவர் கோன் ஆரம் வயங்கிய தோள் பஞ்சவன்-தன் 
 மீனக் கொடி பாடும் பாடலே பாடல்; 
 வேப்பந்தார் நெஞ்சு உணக்கும் பாடலே பாடல்&lt;/poem&gt;
 ;சேரனை வாழ்த்தியது
 &lt;poem&gt;சந்து உரல் பெய்து, தகைசால் அணி முத்தம்,
 வஞ்சி மகளிர் குறுவரே, வான் கோட்டால்:
 கடந்து அடு தார்ச் சேரன் கடம்பு எறிந்த வார்த்தை
 படர்ந்த நிலம் போர்த்த பாடலே பாடல்:
 பனந்தோடு உளம் கவரும் பாடலே பாடல். (சிலப்பதிகாரம், வாழ்த்துக் காதை)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt; இந்த நூல் இந்த மரபினைப் பின்பற்றியுள்ளது.
 
 ===== பாடல் &lt;ref&gt;பொருள்நோக்கில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டுள்ள பாடல்&lt;/ref&gt;=====
 ;1
 &lt;poem&gt;கல்லினைக் கதிர்மணிக் கவண் பெய்து கானவர்
 கொல்லையில் களிறு எறி வெற்பே யாதே
 கொல்லையில் களிறு எறி வெற்பன் இவ் வியன் நாட்டார்
 பல்புகழ் வானவன் தாளே யாதே
 பல்புகழ் வானவன் தாளே சேரா மன்னர்க்கு
 நல்ல படாஅ பறையே யாதே ('''வானவன் = சேரன்''')&lt;/poem&gt;
 ;2
 &lt;poem&gt;ஈர் இதழ் இணர் நீலம் இடை தெரியாது அரிந்திடூஉம்
 ஆய் கதிர் அழல் செந் நெல் அரியே யாதே
 ஆய் கதிர் அழல் செந் நெல் அகன் செறுவில் அரிந்திடூஉம்
 காவிரி வளநாடன் கழலே யாதே
 [[காவிரி]] வளநாடன் கழல் செர்ந்த மன்னர்க்கு
 ஆல் அரண் நிற்றல் அரிதே யாதே ('''காவிரி வளநாடன் = சோழன்''')&lt;/poem&gt;
 ;3
 &lt;poem&gt;நித்திலம் கழலாக நரைதொடி மட நல்லார்
 எக்கர் வான் இடு மணல் இணரே யாதே
 எக்கர் வான் இடு மணல் இணர் புணர்ந்து இசைந்து ஆடும்
 கொற்கையார் கோமானே கொடியே யாதே
 கொற்கையார் கோமானே கொடித் திண் தேர் மாறற்குச்
 செற்று அரண் நிற்றல் அரிதே யாதே ('''திண்தேர் மாறன் = பாண்டியன்''') &lt;/poem&gt;
 
 ===== அடிக்குறிப்பு =====
 {{Reflist}}
இயேசுவின் உடல் சிலுவையிலிருந்து இறக்கப்படல்
[[Image:Peter Paul Rubens - Descent from the cross (1617).jpg|thumb|right|''இயேசுவின் உடல் சிலுவையிலிருந்து இறக்கப்படல்'' ஓவியர்: [[பீட்டர் பவுல் ரூபென்ஸ்]]. (1577-1640). காப்பிடம்: லீல், பிரான்சு.]]
 {{Gospel Jesus}}
  
 '''இயேசுவின் உடல் சிலுவையிலிருந்து இறக்கப்படல்''' ({{lang-el|Ἀποκαθήλωσις, ''Apokathelosis''}}), என்பது இயேசுவின் வாழ்வை சித்தரிக்க கலைஞர்களால் அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் விவிலிய நிகழ்வாகும். விவிலியத்தில் [[யோவான் நற்செய்தி]] 19:38-42இல் இது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்படி இயேசுவின் சீடர்களுள் ஒருவரான [[அரிமத்தியா ஊரைச் சேர்ந்த யோசேப்பு]] என்பவர் [[இயேசுவின் சாவு]]க்குப்பின் பிலாத்திடம் அனுமதி பெற்று இயேசுவின் சடலத்தை எடுத்துக் கொண்டு போனார். [[நிக்கதேம்]] என்பவர் வெள்ளைப்போளமும் சந்தனத் தூளும் கலந்து ஏறக்குறைய முப்பது கிலோ கிராம் கொண்டுவந்தார். அவர்கள் இயேசுவின் உடலை எடுத்து யூத அடக்க முறைப்படி நறுமணப் பொருள்களுடன் துணிகளால் சுற்றிக் கட்டி ஒரு புதிய கல்லரையில் இயேசுவை அடக்கம் செய்தார்கள்.
 
 இன்நிகழ்வின் முதல் பகுதி சித்தரிப்பில் சிலுவையிலிருந்து இறக்கப்படும் இயேசுவோடு,  [[யோவான் (நற்செய்தியாளர்)|நற்செய்தியாளரான யோவான்]] மயக்கமுற்ற நிலையில் இருக்கும் இயேசுவின் தாய் மரியாவை தாங்குவதுபோல சித்தரிப்பது வழக்கம். இவர்களோடு [[மகதலேனா மரியாள்|மகதலேனா மரியாவும்]] சித்தரிக்கப்படுவார்.  இவர்களோடு பெயர் குறிக்காத பல ஆண்களும் பெண்களும் உதவி செய்வது போல சித்தரிக்கப்படுவர்.&lt;ref&gt;G. Schiller, ''Iconography of Christian Art'', Vol. II, 1972 (English trans from German), Lund Humphries, London, p.164, ISBN 853313245&lt;/ref&gt;
 
 இவ்வகை சித்தரிப்பு பைசாந்திய கலையில் 9ஆம் நூற்றாண்டிலும், மேற்கு உலகில் 10ஆம் நூற்றாண்டிலும் புகழ் பெற்றது. இன்நிகழ்வு கத்தோலிக்க [[சிலுவைப் பாதை]]யின் பதிமூன்றாம் நிலை ஆகும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 {{கிறித்தவ குறுங்கட்டுரை}}
 {{கன்னி மரியா}}
 
 [[பகுப்பு:இயேசு]]
 [[பகுப்பு:நற்செய்தி நிகழ்வுகள்]]
 [[பகுப்பு:அன்னை மரியா]]
கதிர்வீச்சிலிருந்து பாதுகாப்பு
'''கதிர்வீச்சிலிருந்து பாதுகாப்பு''' (''Radiation protection'') என்பது [[கதிரியல்]] துறையில் பணியாற்றுகிறவர்களையும் பொது மக்களையும் கதிர்வீச்சின் தீய விளைவுகளிலிருந்து பாதுகாத்தலைக் குறிக்கும். மிகவும் எளிய, அதிகம் செலவில்லாத முறைகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:&lt;ref&gt;IAEA Safety Glossary - draft 2016 revision.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last1=ICRP|title=Report 103|pages=para 29}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal|last1=ICRP|title=Report 103|pages=Section 6}}&lt;/ref&gt;
 
 *   தொலைவு: கதிர் மூலத்திலிருந்து முடிந்த அளவு தொலைவில் இருத்தல். 
 *   நேரம்: செய்ய வேண்டிய பணியை விரைந்து செய்தல். 
 *   காப்பரண்: காப்பரண்களைப் பயன்படுத்துதல்.
 
 [[எதிர் இருமடி விதி]]யின் காரணமாகத் தொலைவு கூடும் போது [[கதிர் ஏற்பளவு|கதிர் ஏற்பளவினை]] வெகுவாக்க் குறைக்க முடியும். இருமடங்கு நேரம் ஏற்பளவினை இரட்டிப்பு ஆக்கும். காப்பரண் கதிர்களை ஏற்பதால், கதிர் ஏற்பளவும் குறைகிறது.
 
 ==கதிர்வீச்சிலிருந்து நோயாளிகளைப் பாதுகாத்தல்==
 இது கதிரியல் துறையில் மிகவும் முக்கியமான ஒரு செயலாகும். கதிர்ப்பட ஆய்வினால் பொறப்படும் நன்மை அதனால் ஏற்படும் தீய விளைவுகளைவிட மிகவும் அதிகம். தேவையானபோது மட்டுமே இப்படிப்பட்ட கதிர்ப் படங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும் எவ்வளவு குறைந்த அளவு கதிர்வீச்சினைக் குறைக்க முடியுமோ அவ்வளவு குறைக்க எல்லா முயற்சிகளும் மேற்கொள்ள வேண்டும். கீழ்காணும் முறைகள் பயன் அளிக்கும்.
 
 # படம் எடுக்கும் போது தேவையான அளவு சிறிய கதிர் வீச்சுப் புலத்தினைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இதற்காகக் கூம்புகளையும்(Cones) புலத்தேர்விகளையும் (Collimator) பயன்படுத்த வேண்டும். இது தேவையற்ற கதிர்வீச்சினை நோயாளிக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து காப்பதுடன் எடுக்கப்படும் கதிர்ப்படமும் நன்றாகவும் தெளிவாகவும் அமைய உதவுகிறது. இதற்குக் காரணம் சிதறிய கதிர்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுவது தான்.
 # வேக வலுவூட்டும் திரைகளையும் (Fast screen ) படத்தாள்களையும் (Fast film) பயன்படுத்த வேண்டும்.
 # குறைந்த ஆற்றலுள்ள எக்சு கதிர்களை அகற்ற போதுமான வடிகட்டிகள் (Filters) உபயோகிக்க வேண்டும். குறைந்த ஆற்றலுள்ள கதிர்கள் பெரும்பாலும் நோயாளியின் உடலில் ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது. கதிர்ப்படத்தினைப் பெறுவதில் அவைகளின் பங்களிப்பு இல்லை என்றே கூறலாம்.
 # முடிந்த அளவு அதிக KvP யினைப் பயன் படுத்த வேண்டும். இதனால் நோயாளியின் தனிப்பட்ட கதிர் ஏற்பளவு குறைவாக இருக்கிறது. 
 # கதிர்வீச்சுப் புலத்தில் இல்லாத போதும் [[விந்துப்பை]], சூல்பை மற்றும் அதிக கதிர் உணர்திறமுடைய உறுப்புகளை, காப்புத் தகடுகளினால் (Shield) பாதுகாக்க வேண்டும்.
 # நோயாளியைச் சரியான நிலையில் இருத்திப் படம் எடுப்பதுடன் படத்தாளை மேம்படுத்துதல் (Developing) நிலைப்படுத்துதல் (fixing) போன்ற செயல்பாடுகளில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும். இதுவும் மறுபடியும் படம் எடுக்க வேண்டிய நிலையினைத் தவிர்க்க உதவும்.
 இவ்வாறு நோயாளியைத் தேவையற்ற கதிர்வீச்சிலிருந்து பாதுகாக்கலாம்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
இடையார்
{{Infobox Indian Jurisdiction | 
 நகரத்தின் பெயர் =  இடையார் |
 மாநிலம் = தமிழ்நாடு |
 மாவட்டம் = அரியலூர் |
 கணக்கெடுப்பு வருடம் = 2001 |
 மக்கள் தொகை =2,899
 மக்களடர்த்தி = |
 பரப்பளவு  =  |
 தொலைபேசி குறியீட்டு எண்  =  |
 வாகன பதிவு எண் வீச்சு = |
 பின்குறிப்புகள்  = }}
 '''இடையார்''' (Idaiyar) என்ற கிராமம் உடையார்பாளையம் வட்டம் [[அரியலூர்]] மாவட்டம் [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்டில்]] உள்ளது.
 
 == மக்கள் தொகை வகைப்பாடு ==
 2001 ம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கண்க்கெடுப்பின்படி மொத்தம் 2,899 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 1,432 பெண்கள் 1,467 ஆகும்.
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 [[பகுப்பு:துப்புரவு முடிந்த நாமக்கல் மாவட்ட ஆசிரியர்கள் தொடங்கிய கட்டுரைகள்]]
அழகாபுரி (அரியலூர் மாவட்டம்)
{{Infobox settlement|name=அழகாபுரம்|other_name=Alagapuri|settlement_type=கிராமம்|pushpin_map=இந்தியா தமிழ்நாடு|pushpin_label_position=left|pushpin_map_caption=அமைவிடம்|subdivision_type=நாடு|subdivision_name={{flag|India}}|subdivision_type1=மாநிலம்|subdivision_type2=மாவட்டம்|subdivision_type3=வட்டம்|subdivision_name1=தமிழ்நாடு|subdivision_name2=அரியலூர்|subdivision_name4=உடையார்பாளையம்|established_title=&lt;!-- Established --&gt;|unit_pref=Metric|population_total=5105|population_as_of=2001|population_density_km2=auto|demographics_type1=அலுவலக மொழி|demographics1_title1=தமிழ்|timezone1=[[இந்திய சீர் நேரம்|இ.சீ.நே.]]|utc_offset1=+5:30|postal_code_type=பின்கோடு|postal_code=608901|area_code_type=Telephone code}}'''இந்தியா, தமிழ்நாடு, அரியலூர் மாவட்டம், உடையார்பாலயம் தாலுக்கா, அழகாபுரம் கிராமம் ஆகும். '''
 
 == மக்கள்தொகை ==
  2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி,அழகாபுரம்  மொத்த மக்கள் தொகை 5105, அதில்  2539 ஆண்கள்  மற்றும் 2566 பெண்கள் ஆகும்.&lt;ref&gt;[http://www.census.tn.nic.in/pca2001.aspx Primary Census Abstract, Directorate of Census Operations-Tamil Nadu] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090416170048/http://www.census.tn.nic.in/pca2001.aspx|date=April 16, 2009}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
ரம்யா என்.எஸ்.கே.
{{Infobox actor
 | name          = ரம்யா என்.எஸ்.கே.
 | image =Ramya NSK.jpg
 | imagesize =
 | caption =
 | birthdate     = 
 | birth_pace    = 
 | deathdate = 
 | deathplace    = 
 | location      =
 | height        =
 | notable role  =  
 }}
 
 '''ரம்யா என்.எஸ்.கே.''', [[தமிழ்]] மற்றும் [[தெலுங்கு]] திரையுலகில் புகழ்பெற்ற பின்னணிப் பாடகியாவார். கலைவாணர் [[என். எஸ். கிருஷ்ணன்]] இவரது தந்தை வழி தாத்தாவும், நடிகர் [[கே. ஆர். ராமசாமி]] தாய் வழி தாத்தாவும் ஆவர்.
 
 2012-ம் ஆண்டு விஜய் தொலைக்காட்சி சார்பில் சிறந்த பாடகிக்கான விருதையும் (பாடல் - சற்று முன்பு பார்த்து... படம் - நீதானே என் பொன்வசந்தம்). 2013 ஜூலை 20-ம் தேதி ஐதராபாத்தில் நடைபெற்ற 60வது பிலிம்பேர் விருதுகள் வழங்கும் விழாவில் சிறந்த பின்னணிப் பாடகியாகவும் விருதுகளை வென்றுள்ளார்.&lt;ref&gt;[http://cinema.dinamalar.com/tamil-news/13522/cinema/Kollywood/Dhanush-Samantha-gets-Two-awards-in-60th-Filmfare-award.htm 60வது பிலிம்பேர் விருதுகள்]&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 * [http://tamil.oneindia.in/movies/specials/2013/03/ilayarajaa-mesmerises-12000-odd-crowd-silicon-valley-170734.html அமெரிக்காவில் இளையராஜாவின் இன்னிசை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130524134711/http://tamil.oneindia.in/movies/specials/2013/03/ilayarajaa-mesmerises-12000-odd-crowd-silicon-valley-170734.html |date=2013-05-24 }}
 
 [[பகுப்பு:திரைப்படப் பாடகர்கள்]]
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தென்னிந்திய பிலிம்பேர் விருதுகளை வென்றவர்கள்]]
 [[பகுப்பு:சென்னைப் பாடகர்கள்]]
பகுப்பு:சூரியத் தோற்றப்பாடுகள்
[[பகுப்பு:சூரியன்]]
பகுப்பு:சூரியன்
[[பகுப்பு:சூரியக் குடும்பம்]]
நிர்வாணஷட்கம்
'''நிர்வாணஷட்கம்'''&lt;ref&gt;அஷ்டகம் என்பது எட்டு (8) என்ற எண்ணைக் குறிக்கும். ஷட்கம் என்பது ஆறு (6) என்ற எண்ணைக் குறிப்பதாகும். &lt;/ref&gt; என்பது [[ஆதி சங்கரர்|ஆதிசங்கரரால்]] இயற்றப்பட்ட ஆறு சுலோகங்களின் தொகுப்பாகும். இது '''ஆத்மஷட்கம்''' என்ற பெயராலும் அறியப்படுகிறது. ஆதிசங்கரர் [[துறவறம்]] மேற்கொண்டு குருவை தேடிக் கொண்டிருந்த பொழுது, ஆச்சாரியார் [[கோவிந்த பகவத்பாதர்|கோவிந்த பகவத்பாதரை]] சந்தித்தார். கோவிந்த பகவத்பாதர் ஆதிசங்கரரிடம் யாரென வினவ, அதற்கு விடையாக ஆதிசங்கரர் இந்த ஆறு பாடல்களை பாடியதாக ஒரு கருத்து நிலவுகிறது.
 
 இப்பாடல்களில் [[சிவன்|சிவ வழிபாட்டின்]] பெருமையை கூறியும், [[வேதம்]], [[வேள்வி]], [[மதம்]] ஆகியற்றை மறுத்து [[சிவன்|சிவனே]] ஆனந்த மயமானவன் என்றும் ஆதிசங்கரர் கூறுகிறார்.&lt;ref&gt;http://temple.dinamalar.com/Slogandetails.php?id=2045&lt;/ref&gt; ஆறு பாடல்களையும் சிதானந்த ரூப: சிவோஹம் சிவோஹம் என்ற ஒரு வரியாலேயே முடிக்கிறார்.
 
 ==பாடல்கள்==
 1.
 :மனோ புத்யஹங்கார சித்தா நினாஹம்,
 :ந ச ச்ரோத்ர ஜிஹ்வே, ந ச க்ராண நேத்ரே,
 :ந ச வ்யோம பூமிர், ந தேஜோ நவாயு:
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!
 
 :மனம் புத்தி ஆணவச் சித்தங்கள் இல்லை; இரு
 :கண்ணில்லை; செவி, நாக்கு நாசியும் இல்லை;
 :வானில்லை மண்ணில்லை; வளி ஒளியும் இல்லை;
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!
 :
 2.
 :ந ச ப்ராண சங்க்யோ, ந வை பஞ்சவாயு: 
 :ந வாக் சப்த தாதுர், ந வா பஞ்சகோச: 
 :ந வாக் பாணி பாதம், ந சோப ஸ்தபாயு: 
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்! 
 :
 :உயிர் மூச்சு மில்லை; ஐங் காற்றும் இல்லை; 
 :எழு தாதும் இல்லை; ஐம் போர்வை இல்லை; 
 :கை கால்கள் இல்லை; சினை வினையும் இல்லை; 
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!  
 :
 3.  
 :ந மே த்வேஷ ராகௌ, ந மே லோப மோஹௌ, 
 :மதோ நைவ, மே நைவ மாத்ஸர்ய பாவ:  
 :ந தர்மோ ந சார்த்தோ, ந காமோ ந மோக்ஷ:  
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!  
 :
 :வெறுப்பில்லை விருப்பில்லை; மையல் பற்றில்லை;  
 :சிறு கர்வம் இல்லை; அழுக்காறும் இல்லை;  
 :அறம் பொருள் நல்லின்ப, வீடு பேறில்லை;  
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!  
 :
 4.  
 :ந புண்யம் ந பாபம், ந சௌக்யம் ந துக்கம்!  
 :ந மந்த்ரோ ந தீர்த்தம், ந வேதா ந யக்ஞ:  
 :அஹம் போஜனம் நைவ, போஜ்யம் ந போக்தா,  
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!  
 :
 :வினை வேட்கை இன்பங்கள், துன்பங்கள் இல்லை;  
 :மறை வேத தீர்த்தங்கள், வேள்விகள் இல்லை;  
 :உணவில்லை, உணவாக்கி உண்பவரும் இல்லை!   
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!  
 :
 5.  
 :ந ம்ருத்யுர் ந சங்கா, ந மே ஜாதி பேத:    
 :பிதா நைவ, மே நைவ மாதா, ந ஜன்மா    
 :ந பந்துர் ந மித்ரம், குருர் நைவ சிஷ்யா:    
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!    
 :  
 :மரணங்கள் ஐயங்கள், உயர்வு தாழ்வில்லை;    
 :தந்தை தாயில்லை; தரும் பிறப்பில்லை;   
 :உற்றார்கள் சுற்றார்கள், குரு சீடர் இல்லை;    
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!  
 
 6.  
 :அஹம் நிர்விகல்போ, நிராகார ரூபோ,  
 :விபுத் வாச்ஸ, சர்வத்ர, சர்வேந்த்ரி யானாம்  
 :நச சங்கடம் நைவ, முக்திர் ந மேயா  
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!  
 :
 :மாற்றங்கள் இல்லை; பல தோற்றங்கள் இல்லை;  
 :எங்கெங்கும் எல்லாமும், எதனுள்ளும் இவனே;  
 :தளையில்லை; தடையில்லை; வீடுபேறில்லை;  
 :சிதானந்த ரூபம்; சிவோஹம்! சிவோஹம்!
 :
 
 
 ==இவற்றையும் காண்க==
 {{வலைவாசல்|சைவம்|boxsize=50}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 [http://temple.dinamalar.com/Slogandetails.php?id=2045 ஆதி சங்கரர் அருளிய நிர்வாணஷட்கம்  தினமலர் கோயில்கள் தளம்]
குடும்பம் (1967 திரைப்படம்)
{{Infobox Film
 |  name          = குடும்பம்
 |  image         = 
 |  caption       = 
 |  director      = [[எம். கிருஷ்ணன் நாயர் (இயக்குநர்)|எம். கிருஷ்ணன் நாயர்]]
 |  producer      = முகம்மத் அசீம்
 |  writer        = [[தோப்பில் பாசி]]
 |  screenplay    = தோப்பில் பாசி
 |  starring      = [[சத்யன்]]&lt;br&gt;[[பிரேம் நசீர்]]&lt;br&gt;[[அடூர் பாசி]]&lt;br&gt;[[ஷீலா]]&lt;br&gt;[[பங்கஜவல்லி]]
 |  music          = [[ஆர். சுதர்சனம்]]
 |  lyrics         = [[வயலார் ராமவர்மா|வயலார்]]
 |  editing        = 
 |  studio         = வாகினி, பிரகாசு
 |  distributor    = ஜியோபிக்சர்ஸ்
 |  released     = 19/05/1967
 |  runtime        = 
 |  country        = {{IND}}
 |  language       = [[மலையாளம்]]
 |  budget         = 
 |  gross          = 
 }}
 [[எம். கிருஷ்ணன் நாயர் (இயக்குநர்)|எம். கிருஷ்ணன் நாயர்]] இயக்கத்தில் 1967 ஆம் ஆண்டு வெளியான மலையாளத் திரைப்படம் இது. மே 19 அன்று கேரளத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் வெளியானது.&lt;ref name=MSI&gt;[http://www.malayalasangeetham.info/m.php?643 மலையாள சங்கீதம் டேட்டாபேசில்] குடும்பம்&lt;/ref&gt;
 
 ==நடித்தவர்கள்==
 *[[சத்யன்]]
 *[[பிரேம் நசீர்]]
 *[[அம்பிகா (பழையகால நடிகை)|அம்பிகா]]
 *[[ஷீலா]]
 *[[டி. எஸ். முத்தய்ய]]
 *[[பங்கஜவல்லி]]
 *[[அடூர் பாசி]] &lt;ref name=MSI/&gt;
 
 ==பாடல்கள்==
 இசை : ஆர். சுதர்சனம்
 {|  class=&quot;wikitable&quot;
 ! எண். !! பாடல் !! பாடியவர்
 |-
 |  1 ||  சித்ரா பௌர்ணமி ||  கே ஜே யேசுதாஸ், எஸ் ஜானகி
 |-
 |  2 ||  பூக்கில ஞொறி வெச்சு ||  எல் ஆர் ஈஸ்வரி
 |-
 |  3 ||  உணரூ உணரூ ||  எஸ் ஜானகி
 |-
 |  4 ||  பால்யகால சகீ ||  கே ஜே யேசுதாஸ் &lt;ref&gt;[http://www.m3db.com/node/2401 மலையாளம் மூவி ஆன்ட் மியூசிக் டேட்டாபேசில் ] குடும்பம்&lt;/ref&gt;
 |}
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 ==இணைப்புகள்==
 [http://www.imdb.com/title/tt0254506/ இன்டர்நெட் மூவி டேட்டாபேசில்] ஆங்கிலத்தில்
 
 [[பகுப்பு:1967 மலையாளத் திரைப்படங்கள்]]