younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
இணை
{{Unreferenced}}
 '''இணை''' ({{audio|Ta-இணை.ogg|ஒலிப்பு}}) என்பது ஒரு வகை [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] விகற்பமாகும்.
 
 கீழ்க்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பட்டுள்ளது:
 
 :&quot;'''இருசீர் மிசைஇணை''' யாகும் பொழிப்பிடை யிட்டொருவாம்&lt;br /&gt;
 :இருசீ ரிடையிட்ட தீறிலி கூழை முதலிறுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீ ரயலில் மேல்கீழ் வகுத்தமை தீர்கதுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப மற்றவையே.&quot; (''[[யாப்பருங்கலக்காரிகை]] 19-வது செய்யுள்'')
 
 ==சீர்களின் அமைப்பு==
 இணை என்பது சேர்ந்திருத்தல் எனப்பொருள் பெறும். செய்யுளின் [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]யில் 1 மற்றும் 2 [[சீர்]]கள் ஒரே வகையான [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] அமையப் பெறின் இணைத்தொடை [[விகற்பம்]] எனப்படும்
 
 ==தொடை விகற்ப வகைகள்==
 பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:
 #இணை மோனைத் தொடை
 #இணை இயைபுத் தொடை
 #இணை எதுகைத் தொடை
 #இணை முரண் தொடை
 #இணை அளபெடைத் தொடை
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 &quot;அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை&lt;br /&gt;
 பண்பும் பயனும் அது&quot; (45-வது [[திருக்குறள்]], அறத்துப்பால், [[இல்லறவியல் (திருக்குறள்)|இல்லறவியல்]])&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 மேற்கண்ட குறளில் முதலடியில் முதல் மற்றும் இரண்டாம் [[சீர்]]கள் &quot;அ&quot; என்று தொடங்க, இரண்டாவது [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]யில் &quot;ப&quot; எனத் தொடங்குகின்றன. எனவே இச்செய்யுள் இணை மோனைத் [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] வகையைப் பின்பற்றுகிறது எனலாம்.
 
 
 
 {{Navbox
 |name  = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |title = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |liststyle  = line-height:1.5em;
 
 |group1 = தொடைகள்
 |list1  = [[மோனை]]    {{·}}    [[எதுகை]]    {{·}}    [[இயைபுத் தொடை|இயைபு]]    {{·}}    [[முரண் தொடை|முரண்]]    {{·}}    [[அளபெடைத் தொடை|அளபெடை]]     {{·}}    [[அந்தாதித் தொடை|அந்தாதி]]     {{·}}    [[இரட்டைத் தொடை|இரட்டைத்தொடை]]     {{·}}   [[செந்தொடை]]
 
 |group2 = தொடை விகற்பங்கள்
 |list2  = [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]    {{·}}    [[இணை]]    {{·}}    [[பொழிப்பு]]    {{·}}      [[ஒரூஉ]]    {{·}}    [[கூழை]]    {{·}}    [[மேற்கதுவாய்]]    {{·}}    [[கீழ்க்கதுவாய்]]    {{·}}    [[முற்று]]
 
 }}
பொழிப்பு
'''பொழிப்பு''' என்பது ஒரு வகை [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] விகற்பமாகும்.
 
 கீழ்க்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பபட்டுள்ளது:
 
 :&quot;'''இருசீர்''' மிசைஇணை யாகும் '''பொழிப்பிடை''' யிட்டொருவாம்&lt;br /&gt;
 :இருசீ ரிடையிட்ட தீறிலி கூழை முதலிறுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீ ரயலில் மேல்கீழ் வகுத்தமை தீர்கதுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப மற்றவையே.&quot; (''[[யாப்பருங்கலக்காரிகை]] 19-வது செய்யுள்'')
 
 ==சீர்களின் அமைப்பு==
 செய்யுளின் [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]யில் 1 மற்றும் 3 [[சீர்]]கள் ஒரே வகையான [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] அமையப்பெறின் பொழிப்புத்தொடை [[விகற்பம்]] எனப்படும்.
 
 ==தொடை விகற்ப வகைகள்==
 பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:
 #பொழிப்பு மோனைத் தொடை
 #பொழிப்பு இயைபுத்தொடை
 #பொழிப்பு எதுகைத்தொடை
 #பொழிப்பு முரண் தொடை
 #பொழிப்பு அளபெடைத்தொடை
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 &quot;மலர்மிசை ஏகினான் மாணடி சேர்ந்தார்&lt;br /&gt;
 நிலமிசை நீடுவாழ் வார்.&quot; (3-ம் [[திருக்குறள்]], அறத்துப்பால், [[கடவுள் வாழ்த்து]])&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 மேற்கண்ட குறளில் முதலடியில் முதல் மற்றும் மூன்றாம் [[சீர்]]கள் &quot;ம&quot; என்று தொடங்குகின்றன. எனவே இச்செய்யுள் பொழிப்பு மோனைத் [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] வகையைப் பின்பற்றுகிறது எனலாம்.
 
 {{Navbox
 |name  = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |title = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |liststyle  = line-height:1.5em;
 
 |group1 = தொடைகள்
 |list1  = [[மோனை]]    {{·}}    [[எதுகை]]    {{·}}    [[இயைபுத் தொடை|இயைபு]]    {{·}}    [[முரண் தொடை|முரண்]]    {{·}}    [[அளபெடைத் தொடை|அளபெடை]]     {{·}}    [[அந்தாதித் தொடை|அந்தாதி]]     {{·}}    [[இரட்டைத் தொடை|இரட்டைத்தொடை]]     {{·}}   [[செந்தொடை]]
 
 |group2 = தொடை விகற்பங்கள்
 |list2  = [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]    {{·}}    [[இணை]]    {{·}}    [[பொழிப்பு]]    {{·}}      [[ஒரூஉ]]    {{·}}    [[கூழை]]    {{·}}    [[மேற்கதுவாய்]]    {{·}}    [[கீழ்க்கதுவாய்]]    {{·}}    [[முற்று]]
 
 }}
ஒரூஉ
'''ஒரூஉ''' என்பது ஒரு வகை [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] விகற்பமாகும்.
 
 கீழ்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பபட்டுள்ளது:
 
 :&quot;'''இருசீர்''' மிசைஇணை யாகும் பொழிப்பிடை '''யிட்டொருவாம்'''&lt;br /&gt;
 :இருசீ ரிடையிட்ட தீறிலி கூழை முதலிறுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீ ரயலில் மேல்கீழ் வகுத்தமை தீர்கதுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப மற்றவையே.&quot; (''[[யாப்பருங்கலக்காரிகை]] 19-வது செய்யுள்'')
 
 ==சீர்களின் அமைப்பு==
 செய்யுளின் [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]யில் 1 மற்றும் 4 [[சீர்]]கள் ஒரே வகையான [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] அமையப்பெரின் ஒரூஉத்தொடை [[விகற்பம்]] எனப்படும்.
 
 ==தொடை விகற்ப வகைகள்==
 பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:
 #ஒரூஉ மோனைத் தொடை
 #ஒரூஉ இயைபுத்தொடை
 #ஒரூஉ எதுகைத்தொடை
 #ஒரூஉ முரண் தொடை
 #ஒரூஉ அளபெடைத்தொடை
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 &quot;வருமுன்னர்க் காவாதான் வாழ்க்கை எரிமுன்னர்&lt;br /&gt;
 வைத்தூறு போலக் கெடும்.&quot; (435-வது [[திருக்குறள்]], பொருட்பால், [[அரசியல்]], குற்றங்கடிதல்)&lt;br /&gt; 
 &lt;br /&gt;
 மேற்கண்ட குறளில் முதலடியில் முதல் மற்றும் நான்காம் [[சீர்]]கள் &quot;ர&quot; என்று எதுகையெடுக்கின்றன. எனவே இச்செய்யுள் ஒரூஉ எதுகைத்தொடை வகையை பின்பற்றுகிறது எனலாம்.
 
 {{Navbox
 |name  = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |title = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |liststyle  = line-height:1.5em;
 
 |group1 = தொடைகள்
 |list1  = [[மோனை]]    {{·}}    [[எதுகை]]    {{·}}    [[இயைபுத் தொடை|இயைபு]]    {{·}}    [[முரண் தொடை|முரண்]]    {{·}}    [[அளபெடைத் தொடை|அளபெடை]]     {{·}}    [[அந்தாதித் தொடை|அந்தாதி]]     {{·}}    [[இரட்டைத் தொடை|இரட்டைத்தொடை]]     {{·}}   [[செந்தொடை]]
 
 |group2 = தொடை விகற்பங்கள்
 |list2  = [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]    {{·}}    [[இணை]]    {{·}}    [[பொழிப்பு]]    {{·}}      [[ஒரூஉ]]    {{·}}    [[கூழை]]    {{·}}    [[மேற்கதுவாய்]]    {{·}}    [[கீழ்க்கதுவாய்]]    {{·}}    [[முற்று]]
 
 }}
கூழை
'''கூழை''' என்பது ஒரு வகை [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] விகற்பமாகும்.
 
 கீழ்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பபட்டுள்ளது:
 
 :&quot;இருசீர் மிசைஇணை யாகும் பொழிப்பிடை யிட்டொருவாம்&lt;br /&gt;
 :இருசீ ரிடையிட்ட '''தீறிலி கூழை''' முதலிறுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீ ரயலில் மேல்கீழ் வகுத்தமை தீர்கதுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப மற்றவையே.&quot; (''[[யாப்பருங்கலக்காரிகை]] 19-வது செய்யுள்'')
 
 ==சீர்களின் அமைப்பு==
 செய்யுளின் அடியில் ஈற்றுச்[[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீரை]]த்தவிர 1, 2 மற்றும் 3 [[சீர்]]கள் ஒரே வகையான [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] அமையப்பெரின் கூழைத்தொடை [[விகற்பம்]] எனப்படும்.
 
 ==தொடை விகற்ப வகைகள்==
 பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:
 #கூழை மோனைத் தொடை
 #கூழை இயைபுத்தொடை
 #கூழை எதுகைத்தொடை
 #கூழை முரண் தொடை
 #கூழை அளபெடைத்தொடை
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 &quot;செல்வத்துள் செல்வம் செவிச்செல்வம் அச்செல்வம்&lt;br /&gt;
 செல்வத்துள் எல்லாம் தலை&quot; (411-வது [[திருக்குறள்]], பொருட்பால், [[அரசியல்]], கேள்வி)&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 மேற்கண்ட குறளில் முதலடியில் முதல், இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் [[சீர்]]கள் &quot;செ&quot; என்று தொடங்குகின்றன. எனவே இச்செய்யுள் கூழை மோனைத்தொடை வகையை பின்பற்றுகிறது எனலாம்.
 
 
 {{Navbox
 |name  = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |title = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |liststyle  = line-height:1.5em;
 
 |group1 = தொடைகள்
 |list1  = [[மோனை]]    {{·}}    [[எதுகை]]    {{·}}    [[இயைபுத் தொடை|இயைபு]]    {{·}}    [[முரண் தொடை|முரண்]]    {{·}}    [[அளபெடைத் தொடை|அளபெடை]]     {{·}}    [[அந்தாதித் தொடை|அந்தாதி]]     {{·}}    [[இரட்டைத் தொடை|இரட்டைத்தொடை]]     {{·}}   [[செந்தொடை]]
 
 |group2 = தொடை விகற்பங்கள்
 |list2  = [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]    {{·}}    [[இணை]]    {{·}}    [[பொழிப்பு]]    {{·}}      [[ஒரூஉ]]    {{·}}    [[கூழை]]    {{·}}    [[மேற்கதுவாய்]]    {{·}}    [[கீழ்க்கதுவாய்]]    {{·}}    [[முற்று]]
 
 }}
மேற்கதுவாய்
'''மேற்கதுவாய்''' என்பது ஒரு வகை [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] விகற்பமாகும்.
 
 கீழ்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பபட்டுள்ளது:
 
 :&quot;இருசீர் மிசைஇணை யாகும் பொழிப்பிடை யிட்டொருவாம்&lt;br /&gt;
 :இருசீ ரிடையிட்ட தீறிலி கூழை முதலிறுவாய்&lt;br /&gt;
 :'''வருசீ ரயலில் மேல்'''கீழ் வகுத்தமை தீர்கதுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப மற்றவையே.&quot; (''[[யாப்பருங்கலக்காரிகை]] 19-வது செய்யுள்'')
 
 ==சீர்களின் அமைப்பு==
 செய்யுளின் [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]யில் ஈற்றுச்சீரைத்தவிர 1, 3 மற்றும் 4 [[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]கள் ஒரே வகையான [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] அமையப்பெறின் மேற்கதுவாய்த்தொடை [[விகற்பம்]] எனப்படும்.
 
 ==தொடை விகற்ப வகைகள்==
 பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:
 #மேற்கதுவாய் மோனைத் தொடை
 #மேற்கதுவாய் இயைபுத்தொடை
 #மேற்கதுவாய் எதுகைத்தொடை
 #மேற்கதுவாய் முரண் தொடை
 #மேற்கதுவாய் அளபெடைத்தொடை
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 &quot;பாலும் தெளிதேனும் பாகும் பருப்புமிவை&lt;br /&gt;
 நாலும் கலந்துனக்கு நான்தருவேன் - கோலஞ்செய்&lt;br /&gt;
 துங்கக் கரிமுகத்துத் தூமணியே நீயெனக்குச்&lt;br /&gt;
 சங்கத் தமிழ்மூன்றுந் தா&quot; ([[நல்வழி]], [[ஔவையார்]])&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 மேற்கண்ட செய்யுளில் முதலடியில் முதல், மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் [[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]கள் 'ப' கொண்டு தொடங்குகின்றன. எனவே இச்செய்யுள் மேற்கதுவாய் மோனைத்தொடை வகையை பின்பற்றுகிறது எனலாம்.
 
 
 
 
 
 {{Navbox
 |name  = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |title = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |liststyle  = line-height:1.5em;
 
 |group1 = தொடைகள்
 |list1  = [[மோனை]]    {{·}}    [[எதுகை]]    {{·}}    [[இயைபுத் தொடை|இயைபு]]    {{·}}    [[முரண் தொடை|முரண்]]    {{·}}    [[அளபெடைத் தொடை|அளபெடை]]     {{·}}    [[அந்தாதித் தொடை|அந்தாதி]]     {{·}}    [[இரட்டைத் தொடை|இரட்டைத்தொடை]]     {{·}}   [[செந்தொடை]]
 
 |group2 = தொடை விகற்பங்கள்
 |list2  = [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]    {{·}}    [[இணை]]    {{·}}    [[பொழிப்பு]]    {{·}}      [[ஒரூஉ]]    {{·}}    [[கூழை]]    {{·}}    [[மேற்கதுவாய்]]    {{·}}    [[கீழ்க்கதுவாய்]]    {{·}}    [[முற்று]]
 
 }}
கீழ்க்கதுவாய்
'''கீழ்க்கதுவாய்''' என்பது ஒரு வகை [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] விகற்பமாகும்.
 
 கீழ்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பபட்டுள்ளது:
 
 :&quot;இருசீர் மிசைஇணை யாகும் பொழிப்பிடை யிட்டொருவாம்&lt;br /&gt;
 :இருசீ ரிடையிட்ட தீறிலி கூழை முதலிறுவாய்&lt;br /&gt;
 :'''வருசீ ரயலில்''' மேல்'''கீழ்''' வகுத்தமை தீர்கதுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப மற்றவையே.&quot; (''[[யாப்பருங்கலக்காரிகை]] 19-வது செய்யுள்'')
 
 ==சீர்களின் அமைப்பு==
 செய்யுளின் அடியில் ஈற்றுச்சீரைத்தவிர 1, 2 மற்றும் 4 [[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]கள் ஒரே வகையான [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] அமையப்பெரின் கீழ்க்கதுவாய்த்தொடை [[விகற்பம்]] எனப்படும்.
 
 ==தொடை விகற்ப வகைகள்==
 பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:
 #கீழ்க்கதுவாய் மோனைத் தொடை
 #கீழ்க்கதுவாய் இயைபுத்தொடை
 #கீழ்க்கதுவாய் எதுகைத்தொடை
 #கீழ்க்கதுவாய் முரண் தொடை
 #கீழ்க்கதுவாய் அளபெடைத்தொடை
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 &quot;கேட்பினுங் கேளாத் தகையவே கேள்வியால்&lt;br /&gt;
 தோட்கப் படாத செவி.&quot; (418-வது [[திருக்குறள்]], பொருட்பால், [[அரசியல்]], கேள்வி)&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 மேற்கண்ட குறளில் முதலடியில் முதல், இரண்டாம் மற்றும் நான்காம் [[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]கள் &quot;கே&quot; என்று தொடங்குகின்றன. எனவே இச்செய்யுள் கூழை மோனைத்தொடை வகையை பின்பற்றுகிறது எனலாம்.
 
 
 
 {{Navbox
 |name  = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |title = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |liststyle  = line-height:1.5em;
 
 |group1 = தொடைகள்
 |list1  = [[மோனை]]    {{·}}    [[எதுகை]]    {{·}}    [[இயைபுத் தொடை|இயைபு]]    {{·}}    [[முரண் தொடை|முரண்]]    {{·}}    [[அளபெடைத் தொடை|அளபெடை]]     {{·}}    [[அந்தாதித் தொடை|அந்தாதி]]     {{·}}    [[இரட்டைத் தொடை|இரட்டைத்தொடை]]     {{·}}   [[செந்தொடை]]
 
 |group2 = தொடை விகற்பங்கள்
 |list2  = [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]    {{·}}    [[இணை]]    {{·}}    [[பொழிப்பு]]    {{·}}      [[ஒரூஉ]]    {{·}}    [[கூழை]]    {{·}}    [[மேற்கதுவாய்]]    {{·}}    [[கீழ்க்கதுவாய்]]    {{·}}    [[முற்று]]
 
 }}
முற்று
'''முற்று''' என்பது ஒரு வகை [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] விகற்பமாகும்.
 
 கீழ்கண்ட விகற்பத்தின் சூத்திரத்தில் இவ்விகற்பம் தடித்த சொற்களில் காட்டப்பபட்டுள்ளது:
 
 :&quot;இருசீர் மிசைஇணை யாகும் பொழிப்பிடை யிட்டொருவாம்&lt;br /&gt;
 :இருசீ ரிடையிட்ட தீறிலி கூழை முதலிறுவாய்&lt;br /&gt;
 :வருசீ ரயலில் மேல்கீழ் வகுத்தமை தீர்கதுவாய்&lt;br /&gt;
 :'''வருசீர் முழுவதும் ஒன்றன்முற் றாமென்ப''' மற்றவையே.&quot; (''[[யாப்பருங்கலக்காரிகை]] 19-வது செய்யுள்'')
 
 ==சீர்களின் அமைப்பு==
 செய்யுளின் [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]யில் 4 [[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]களுமே ஒரே வகையான [[தொடை (யாப்பிலக்கணம்)|தொடை]] அமையப்பெரின் முற்றுத்தொடை [[விகற்பம்]] எனப்படும்.
 
 ==தொடை விகற்ப வகைகள்==
 பின்வரும் 5 வகைகளில் இவ்விகற்பம் அமையும்:
 #முற்று மோனைத் தொடை
 #முற்று இயைபுத்தொடை
 #முற்று எதுகைத்தொடை
 #முற்று முரண் தொடை
 #முற்று அளபெடைத்தொடை
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 &quot;துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத்&lt;br /&gt;
 துப்பாய தூஉம் மழை..&quot; (12-வது [[திருக்குறள்]], அறத்துப்பால், பாயிரவியல், வான்சிறப்பு)&lt;br /&gt; 
 &lt;br /&gt;
 மேற்கண்ட குறளில் முதலடியில் நான்கு [[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]களுமே &quot;து&quot; என்று மோனையெடுக்கின்றன. எனவே இச்செய்யுள் முற்று மோனைத்தொடை வகையை பின்பற்றுகிறது எனலாம்.
 
 
 
 
 {{Navbox
 |name  = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |title = தொடைகளும் விகற்பங்களும்
 |liststyle  = line-height:1.5em;
 
 |group1 = தொடைகள்
 |list1  = [[மோனை]]    {{·}}    [[எதுகை]]    {{·}}    [[இயைபுத் தொடை|இயைபு]]    {{·}}    [[முரண் தொடை|முரண்]]    {{·}}    [[அளபெடைத் தொடை|அளபெடை]]     {{·}}    [[அந்தாதித் தொடை|அந்தாதி]]     {{·}}    [[இரட்டைத் தொடை|இரட்டைத்தொடை]]     {{·}}   [[செந்தொடை]]
 
 |group2 = தொடை விகற்பங்கள்
 |list2  = [[அடி (யாப்பிலக்கணம், சீர் எண்ணிக்கை)|அடி]]    {{·}}    [[இணை]]    {{·}}    [[பொழிப்பு]]    {{·}}      [[ஒரூஉ]]    {{·}}    [[கூழை]]    {{·}}    [[மேற்கதுவாய்]]    {{·}}    [[கீழ்க்கதுவாய்]]    {{·}}    [[முற்று]]
 
 }}
என். ஆர். டி. தேனியில் ஒரு தியாக வரலாறு (நூல்)
{{சான்றில்லை}}
 {{நூல் தகவல் சட்டம்| 
   தலைப்பு            =  '''என். ஆர். டி. &lt;br&gt; தேனியில் ஒரு தியாக வரலாறு (நூல்)''' |
   படிமம்              = NRTbookcoverpage.jpg|
   நூல்_பெயர்          =என். ஆர். டி. தேனியில் ஒரு தியாக வரலாறு|
   நூல்_ஆசிரியர்       =   [[முகமது சபி]] |
   வகை               =  [[தமிழ்]] |
   பொருள்             =  வாழ்க்கை வரலாறு|
   இடம்               =  அய்யா வெளியீட்டகம்,&lt;br&gt; அய்யா புத்தக நிலையம்,&lt;br&gt; 30, மதுரை சாலை,&lt;br&gt;[[தேனி]] - 625 531.|
   மொழி              =  [[தமிழ்]] |
   பதிப்பகம்           =  அய்யா வெளியீட்டகம்|
   பதிப்பு              = [[ஜனவரி]] [[2013]].|
   பக்கங்கள்           =  88 |
   ஆக்க_அனுமதி      =  ஆசிரியர்க்கு|   
   }}
 
 '''என். ஆர். டி. தேனியில் ஒரு தியாக வரலாறு''' எனும் இந்த நூல் 88 பக்கங்களுடன் 1/8 டெம்மி அளவில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
 
 ==நூலாசிரியர்==
 
 [[முகமது சபி]] மின்னணு மற்றும் தொலைதொடர்புப் பொறியியலில் பட்டயப்படிப்பு படித்தவர்.கவிதை, கட்டுரை போன்றவைகளைச் சிற்றிதழ்களிலும், நாளேடுகளிலும் தொடர்ச்சியாக எழுதி வருகிறார். சிறந்த மேடைப்பேச்சாளர். தேனி தென் தேன் தமிழ்ச்சங்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளராகவும், டி.ஐ.எம்.எஸ். மாற்று மருத்துவ அறக்கட்டளையின் தலைவராகவும் பணியாற்றி வருகிறார்.
 
 ==பொருளடக்கம்==
 
 இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரரும், காங்கிரஸ் கட்சியின் முக்கியத் தலைவர்களில் ஒருவராகவும், மதுரை மாவட்ட ஆட்சிக் கழகத் தலைவர், தேனி சட்டமன்றத் தொகுதியின் உறுப்பினர், தமிழ்நாடு சட்டமன்ற மேலவை உறுப்பினராகவும் பணியாற்றிய என். ஆர். டி என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படும் [[என். ஆர். தியாகராஜன்|என். ஆர். தியாகராசன்]] வாழ்க்கை வரலாறு இந்நூலில் இடம் பெற்றுள்ளது.
 
 இளமைக் காலம், விடுதலைப் போராட்டமும் அரசியல் பிரவேசமும், தீரர் சத்தியமூர்த்தியின் பாராட்டு, என்.ஆர்.டி திருமணம், தேச விடுதலையோடு மக்களுக்கான போராட்டம், சிறை வாழ்க்கை, ஆகஸ்ட் புரட்சி, தியாகத்தைச் சொல்லும் நாட்குறிப்பு, காமராஜரும் என்.ஆர்.டியும், பெரியாரும் என்.ஆர்.டியும், ஒரு லட்சம் தொண்டர்கள் கொண்ட படை திரட்ட முயன்ற என்.ஆர்.டி, சமூகச் சீர்திருத்தம், மதுரை மாவட்டக் கழக ஆட்சித் தலைவர், கல்வி வளர்ச்சி, காந்தியத்திற்கும் தியாகிகளுக்கும் என்.ஆர்.டியின் பங்களிப்பு, அஞ்சாநெஞ்சர் என்.ஆர்.டி, தொண்டர்களைக் காத்த தலைவர், தேனி சட்டசபை உறுப்பினராக, கூட்டுறவு இயக்கவாதியாக என்.ஆர்.டி, கூட்டுறவு சங்கத் தலைவராக, தமிழக சட்ட மேலவை எதிர்க்கட்சித் தலைவராக, தேனி மாவட்ட வளர்ச்சி, தேனியின் சிற்பி என்.ஆர்.டி, இறுதி மூச்சு வரை மக்கள் பணி, நினைவு போன்ற தலைப்புகளில் என். ஆர். டி. யின் வாழ்க்கை வரலாற்றுக் குறிப்புகள் தொகுத்துத் தரப்பட்டிருக்கின்றன.
 
 பின்னிணைப்புகளாக என்.ஆர்.டிக்கு தலைவர்கள் வழங்கிய புகழாரம், நினைவுத் துளிகள், என்.ஆர்.டியின் நினைவுகளாக, என்.ஆர்.டியின் அரிய புகைப்படங்கள் போன்றவையும் இடம் பெற்றிருக்கின்றன.
 
 [[பகுப்பு:2013 தமிழ் நூல்கள்]]
பகுப்பு:2013 தமிழ் நூல்கள்
{{Year by category
 | m = 2
 | c = 0
 | d = 1
 | y = 3
 | cat = தமிழ் நூல்கள்
 | parent = 2013 தமிழ் படைப்புகள்
 | subcat =21 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்
 }}
முகமது சபி
{{Unreferenced}}
 '''முகமது சபி''' என்பவர் தமிழக எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர். இவர் மின்னணு மற்றும் தொலைதொடர்புப் பொறியியலில் பட்டயப்படிப்பு படித்திருக்கிறார். சிற்றிதழ்களிலும், நாளேடுகளிலும் கவிதை, கட்டுரைகள் போன்றவைகளைத் தொடர்ச்சியாக எழுதி வருகிறார். சிறந்த மேடைப்பேச்சாளர். தேனி தென்தேன் தமிழ்ச்சங்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளராகவும், டி.ஐ.எம்.எஸ். மாற்று மருத்துவ அறக்கட்டளையின் தலைவராகவும் பணியாற்றி வருகிறார்.
 
 ==எழுதியுள்ள நூல்கள்==
 [[என். ஆர். டி. தேனியில் ஒரு தியாக வரலாறு (நூல்)|என். ஆர். டி. தேனியில் ஒரு தியாக வரலாறு]]
 
 [[பகுப்பு: தேனி மாவட்ட எழுத்தாளர்கள்]]
விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/ஏப்ரல் 7, 2013
[[படிமம்:Nobel Prize.png|வலது|130px]]
 '''[[நோபெல் பரிசு]]''' அல்லது '''நோபல் பரிசு''' என்பது ஒப்பற்ற ஆய்வு மேற்கொண்டவர்களுக்கும் பெரும் பயன் விளைவிக்கும் [[தொழினுட்பம்|தொழில்நுட்பங்கள்]] அல்லது கருவிகளைக் கண்டுபிடித்தவர்களுக்கும் சமூகத்திற்கு அரிய தொண்டாற்றியவர்களுக்கும் வழங்கப்படும் உலகளவில் பெரிதும் மதிக்கப்படும் பரிசு ஆகும். [[அமைதிக்கான நோபல் பரிசு]] மட்டும் சில நிறுவனங்களுக்கும் வழங்கப்படுவது உண்டு. மார்ச் 2005 வரை 770 நோபெல் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. எனினும், சிலர் இந்தப் பரிசைப் பெற்றுக்கொள்ள மறுத்ததும் உண்டு. இது வேதியியலாளர் [[ஆல்பிரட் நோபல்|ஆல்ஃபிரட் நோபெல்]] என்பவரால் 1895ல் தொடங்கப்பட்டது. முதல் பரிசு 1901 ல் வழங்கப்பட்டது. சில ஆண்டுகள் ஒரு பரிசு கூட அறிவிக்கப்படாமல் போனதும் உண்டு. எனினும், குறைந்தபட்சம் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறையாவது இந்தப் பரிசு அறிவிக்கப்படும். நோபெல் பரிசு, திரும்பப் பெறத்தக்கதல்ல.[[இயற்பியலுக்கான நோபல் பரிசு|இயற்பியல்]], [[வேதியியலுக்கான நோபல் பரிசு|வேதியியல்]], [[இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு|இலக்கியம்]], [[மருத்துவம் அல்லது உடலியங்கியலுக்கான நோபல் பரிசு|மருத்துவம் அல்லது உடலியங்கியல்]] மற்றும் [[அமைதிக்கான நோபல் பரிசு|அமைதி]] ஆகியவையே [[ஆல்பிரட் நோபல்|ஆல்ஃபிரட் நோபெல்]] அவர்களின் [[உயில்|உயிலின்]]படி ஏற்படுத்தப்பட்ட பரிசுகளாகும். '''[[நோபெல் பரிசு|மேலும்...]]'''
 ---------
 [[படிமம்:சக்தி_வை._கோவிந்தன்.jpg|130px|இடது]]
மகா சதாசிவ மூர்த்தி
{{தகவற்சட்டம் சிவமூர்த்தம்| &lt;!--விக்கிப்பீடியா:விக்கித் திட்டம் சைவம்--&gt;
   படிமம்          = Maha Sadashiva.JPG
 | படிம_தலைப்பு   = 
 | சிவ மூர்த்தம்    = 
 | தேவநாகரி       = 
 | கன்னடம்       =
 | பாளி           = 
 | தமிழ்            =
 | வேறு பெயர்    = 
 | மூர்த்த வகை    = [[மகேசுவர மூர்த்தங்கள்|மகேசுவர மூர்த்தம்]], &lt;br /&gt; [[அறுபத்து நான்கு சிவவடிவங்கள்|உருவத்திருமேனி]]
 | விளக்கம்         = 
 | அடையாளம்      = 
 | துணை         = 
 | இடம்           = [[கைலாயம்]]
 | மந்திரம்         = 
 | ஆயுதம்         = 
 | வாகனம்         = [[நந்தி தேவர்]]
 | கிரகம்            =
 }}
 
 [[சிவன்|சிவபெருமான்]] இருபத்தி ஐந்து தலைகளும், ஐம்பது கைகளையும் கொண்ட திருக்கோலம்  '''மகா சதாசிவ மூர்த்தி''' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இத்திருவுருவம் சிவனது அறுபத்து நான்கு திருக்கோலங்களில் ஒன்றாகும்.
 
 == திருவுருவக் காரணம் ==
 
 மகா சதாசிவ மூர்த்தி கைலையில் உள்ளார். இவரைச் சுற்றி, இருபத்தி ஐந்து மூர்த்திகளும் இருப்பதாகவும், ருத்ரர்களும், சித்தர்களும், முனிவர்களும் வணங்கக்கூடியவராகவும் இருக்கிறார்.&lt;ref&gt;http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=626 மகா சதாசிவ மூர்த்தி&lt;/ref&gt;
 
 == தரிசன இடங்கள் ==
 இந்த மகா சதாசிவ மூர்த்தி வடிவம் கோயில்களில் சிலை வடிவில் காணப்படுவதில்லை. பெரும்பாலும் கோயில் கோபுரங்களில் சுதை வடிவில் காணப்படுகின்றன.
 
 மதுரை மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயிலின் அங்கயற்கண்ணி அம்மையின் கிழக்கு முதற் கோபுரத்திலும், காஞ்சிபுரம் கரகரேசுவர்ர் கோயிலின் விமானம், வைத்தீசுவரன் கோயில் கோபுரம், தில்லைக் கோயில் கோபுரம் ஆகியவற்றில் சுதை வடிவில் மகா சதாசிவ மூர்த்தி வடிவம் காணப்படுகிறது.&lt;ref&gt;அஷ்டாஷ்ட மூர்த்தங்கள் எனும் 64 சிவவடிவங்களும் தத்துவ விளக்கங்களும் - இரா.இராமகிருட்டிணன் பக்-47&lt;/ref&gt;
 
 == மேலும் காண்க ==
 * [[சிவன்]]
 * [[சைவ சமயம்]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 {{சிவபெருமான்}}
சுகாசன மூர்த்தி
{{தகவற்சட்டம் சிவமூர்த்தம்| &lt;!--விக்கிப்பீடியா:விக்கித் திட்டம் சைவம்--&gt;
   படிமம்          = Shiva Sukhasanamurthi.jpg
 | படிம_தலைப்பு   = சுகாசன மூர்த்தி - [[தஞ்சைக் கலைக்கூடம்]]
 | சிவ மூர்த்தம்    = சுகாசன மூர்த்தி
 | தேவநாகரி       = 
 | கன்னடம்       =
 | பாளி           = 
 | தமிழ்            =
 | வேறு பெயர்    = 
 | மூர்த்த வகை    = [[மகேசுவர மூர்த்தங்கள்|மகேசுவர மூர்த்தம்]], &lt;br /&gt; [[அறுபத்து நான்கு சிவவடிவங்கள்|உருவத்திருமேனி]]
 | விளக்கம்         = 
 | அடையாளம்      = 
 | துணை         = 
 | இடம்           = [[கைலாயம்]]
 | மந்திரம்         = 
 | ஆயுதம்         = 
 | வாகனம்         = [[நந்தி தேவர்]]
 | கிரகம்            =
 }}
 
 '''சுகாசன மூர்த்தி''' என்பது சிவ வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.இது [[உமாதேவியார்|உமாதேவியாருக்கு]] [[சிவன்|சிவபெருமான்]] சிவாகமங்களின் பொருளினை விளக்கிய திருவுருவம் ஆகும். {{ஆதாரம் தேவை}}  இது சிவனின் அறுபத்து நான்கு திருமேனிகளுள் ஒன்றாகும்.
 
 ==சொல்லிலக்கணம்==
 சுகாசனம் என்பது சுவத்திகம், கோமுகம், பதுமம், வீரம், கேசரி, பத்திரம், முக்தம், மயூரம், சுகம் என்ற ஒன்பது வகையான ஆசனங்களில் ஒன்றாகும்.  {{ஆதாரம் தேவை}}
 
 ==வேறு பெயர்கள்==
 நல்லிருக்கை நாதர்
 
 
 ==தோற்றம்==
 சுகாசனர் வடிவத்தில் இடக்காலை மடக்கிவைத்து, வலக்காலை தொங்கவிட்டு சிவபெருமான் அமர்ந்திருக்கிறார். 
 
 ===வகைகள்===
 * உமாசகித சுகாசனர்
 * உமா மகேசுவர சுகாசனர்
 * சோமாஸ்கந்த சுகாசனர்
 
 ==உருவக் காரணம்==
 சிவபெருமான் சுகாசன நிலையில் சிவாகமங்களின்   உண்மைகளையும் ,  விளக்கங்களையும், ஐவகை  பந்த பாசங்களின்  நிலையையும், அவற்றை நீக்கினால் கிடைக்கும்  நன்மைகளையும், சிவாகமங்கள்  பற்றிய அனைத்து வினாக்களுக்கும் உமாதேவியாருக்கு விளக்கிய திருக்கோலமாகும். 
 
 
 ==கோயில்கள்==
 * சுவேதாரண்யேசுவர் கோயில் திருவெண்காடு,திட்டக்குடி சிவாலயத்திலும்.
 
 == மேலும் காண்க ==
 * [[சிவன்]]
 * [[சைவ சமயம்]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 {{சிவ வடிவங்கள்}}
தொங்கவிடப்பட்ட காப்பி
{{தலைப்பை மாற்றுக}}
 '''தொங்கவிடப்பட்ட காப்பி''' என்பது ஒருவர் [[காப்பி]] வாங்கும் போது தெரியாத இன்னுமொருவரின் காப்பிக்காக ஈகையாக பணம் செலுத்துவது ஆகும்.  பெரும்பாலும் தாம் பணம் செலுத்தி காப்பி வாங்க முடியாதவர்கள் அந்த உணவகத்து வந்து கேட்டால் அவர்களுக்கு அந்தக் காப்பி இலவசமாக வழங்கப்படும்.  இந்த வழக்கம் [[இத்தாலி|இத்தாலியில்]] 2008 அளவில் தொடங்கி தற்போது [[சமூக வலைத்தளம்|சமூக வலைத்தளங்கள்]] ஊடாக பல நாடுகளில் பரவி உள்ளது.  காப்பி மட்டும் இல்லாமல் பிற உணவுகளை இவ்வாறு முன்னதாக பணம் செலுத்தும் வழக்கமும் பெருகி வருகிறது.
 
 உணவு இல்லாதவர்களுக்கு காப்பி ஒரு ஊட்டச்சத்து உணவு இல்லை என்றும், சிலர் ஏமாற்றி இலவசமாக இவற்றைப் பெற முடியும் என்றும் இந்த வழக்கத்தை சிலர் விமர்சித்து உள்ளார்கள்.  பெரும் வணிக நிறுவனங்கள் இதை நடைமுறைப்படுத்துவது அவர்களின் வணிகத்துக்குப் பலன் சேர்க்கும் ஒரு செயற்பாடே என்றும் விமர்சித்துள்ளார்கள்.  
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.thestar.com/life/2013/04/01/suspended_coffee_movement_comes_to_ontario.html ‘Suspended Coffee’ movement comes to Ontario]
 
 [[பகுப்பு:ஈகை]]
சங்கப்புலவர் பாடல்தொகை வரிசை
[[சங்க இலக்கியம்|சங்க இலக்கிப் பாடல்களாக]] இன்று கிடைத்துள்ளவை 2381 பாடல்கள். 3 முதல் 782 வரையில் அடிகளைக் கொண்டனவாக அவை அமைந்துள்ளன. இந்த 2381-ல் ஆசிரியர் பெயர் காணப்படாத பாடல்கள் 102. எஞ்சிய 2279 பாடல்களைப் பாடிய புலவர்களின் எண்ணிக்கை [[சு. வையாபுரிப்பிள்ளை]] கணிப்புப்படி 473. ஒவ்வொரு புலவரும் பாடிய பாடல்களின் எண்ணிக்கையை மையமாகக் கொண்டு வரிசைப்படுத்திக் காண்பதே இந்தத் தொகுப்பு.
 ==100 பாடல்களுக்குக் குறையாமல் பாடிய புலவர்கள்==
 # 235 பாடல் - [[கபிலர் (சங்ககாலம்)|கபிலர்]]
 # 127 பாடல் - [[அம்மூவனார்]]
 # 110 பாடல் - [[ஓரம்போகியார்]]
 # 105 பாடல் - [[பேயனார்]]
 # 103 பாடல் - [[ஓதலாந்தையார்]]
 
 ==50 பாடல்களுக்குக் குறையாமல் பாடிய புலவர்கள்==
 # 85 பாடல் - [[பரணர்]]
 # 79 பாடல் - [[மருதன் இளநாகனார்]]
 # 68 பாடல் - [[பாலை பாடிய பெருங்கடுங்கோ]]
 # 59 பாடல் - [[ஔவையார்]] (சங்ககாலம்)
 
 ==20 பாடல்களுக்குக் குறையாமல் பாடிய புலவர்கள்==
 # 40 பாடல் - [[நல்லந்துவனார்]]
 # 37 பாடல் - [[நக்கீரர்]]
 # 35 பாடல் - [[உலோச்சனார்]]
 # 30 பாடல் - [[மாமூலனார்]]
 # 22 பாடல் - [[கயமனார்]]
 # 21 பாடல் - [[பெருங்குன்றூர் கிழார்]]
 # 20 பாடல் - [[பேரிசாத்தனார்]]
 
 ==20-க்கும் குறைந்த பாடல்கள் பாடிய புலவர்கள்==
 {{refbegin|4}}
 # 18 பாடல் - 2 பேர்
 # 17 பாடல் - 2 பேர்
 # 16 பாடல் - ஒருவர்
 # 14 பாடல் - ஒருவர்
 # 13 பாடல் - 4 பேர்
 # 12 பாடல் - 2 பேர்
 # 11 பாடல் - 4 பேர்
 # 10 பாடல் - 8 பேர்
 # 9 பாடல் - 4 பேர்
 # 8 பாடல் - 7 பேர்
 # 7 பாடல் - 7 பேர்
 # 6 பாடல் - 8 பேர்
 # 5 பாடல் - 12 பேர்
 # 4 பாடல் - 15 பேர்
 # 3 பாடல் - 26 பேர்
 # 2 பாடல் - 61 பேர்
 # ஒரு பாடல் - 293 பேர்
 {{refend}}
 
 ==கருவி நூல்==
 * [[சு. வையாபுரிப்பிள்ளை]], சங்க இலக்கியம், பாட்டும் தொகையும், பாரி நிலையம் வெளியீடு, முதல் பதிப்பு 1940, இரண்டாமு பதிப்பு 1967