younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
மீன்பிடி தடைக்காலம்
'''மீன்பிடி தடைக்காலம்'''  என்பது [[கடல்|கடலில்]]   [[மீன்|மீன்களின்]]  இனப்பெருக்கத்துக்காக சில நாட்கள் அல்லது மாதங்கள் ஆழ்கடலில் மீன்பிடிக்க அரசு விதித்துள்ள தடைக்காலத்தை குறிப்பதாகும்.
 
 == மீன்களின் இனப்பெருக்க காலம் ==
 [[கோடை]] காலங்களில் மீன்களின் இனப்பெருக்கம் அதிகம் நடைபெறும். இக்காலங்களில் மீன்கள் கடலுக்கு அடியில் உள்ள பாறைகளில் முட்டையிட்டு குஞ்சுகள் பொரிக்கும்.
 விசைப்படகுகள் ஆழ்கடலில் மீன்பிடிக்கச் செல்லும் போது படகுகள் மற்றும் வலைகளில் அடிப்பட்டு மீன் குஞ்சுகள் அழியும் நிலை உள்ளது, எனவே இக்காலங்களில் கடலில் மீன்பிடிக்க அரசு தடை விதித்துள்ளது.  &lt;ref&gt;[http://dinamani.com/tamilnadu/2013/04/16/%E0%AE%AE%E0%AF%80%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%9F%E0%AE%BF-%E0%AE%A4%E0%AE%9F%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%9F%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95/article1546677.ece   மீன்பிடி தடைக்காலம் தொடங்கியது தினமணி]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/fishing-ban-comes-into-effect-from-monday/article4619501.ece Fishing ban comes into effect The Hindu]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Ban-on-trawling-gives-fish-a-summer-break/articleshow/19569497.cms Ban on trawling gives fish a summer break THE TIMES OF INDIA]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.deccanchronicle.com/130415/news-current-affairs/article/fishing-ban-comes-force-today |title=காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல் |access-date=2013-04-16 |archive-date=2013-05-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130527073400/http://www.deccanchronicle.com/130415/news-current-affairs/article/fishing-ban-comes-force-today |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
வில் மருத்துவமுறை
'''வில் மருத்துவமுறை''' (Arc therapy ) ; கதிர் மருத்துவ முறையில் இதுவும் ஒரு முறையாகும். பொதுவாக புற்று நோய் திசுக்களை நோக்கி ஒன்றோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட புலங்களோ ஒரே புள்ளியில் விழுமாறு பல நிலைத்த (Stationary field ) புலங்களுடன்  மருத்துவம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இது நிலைப் புல  மருத்துவமுறை எனப்படும்.மிகவும் நுட்பமான எக்சு கதிர் கருவிகளும் ஐசோடோப்பு கருவிகளும் இப்போது புற்றுநோய் சிகிச்சைக்காக பயன்படுத்தப் படுகின்றன. இக்கருவிகளில் கதிர்மூலம் புற்றுநோய் திசுவினைச் சுற்றி வருமாறு அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது. ஆனால் எப்படி சுழற்றினாலும் புலத்தின் மையக்கோடு எப்போதும் புற்றுநோய் திசுக்களின் வழியாகவே செல்லும். இப்படிப் பட்ட மருத்துவமுறை (Rotation therapy) சுழல் மருத்துவமுறை எனப்படும்.  அதன்னியில் புலமையக்கோடு வட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வில்லில் அங்கும் இங்கும் அசையுமாறும் மருத்துவம் செய்யப்படுமதுண்டு.இம்முறைக்கு வில் சிகிச்சை முறை என்று பெயர். இப்படிப்பட்ட முறையினால் உடலின் புறத்தோல் அதிக கதிர்வீச்சினைப் பெறுவதிலிருந்து தவிர்க்கப்படுகிறது. சில சிறப்பு உறுப்புகள் அதிக கதிர்வீச்சிலிருந்து காப்பாற்றப் படவும்முடியும்.
வெண் கதிர்வீச்சு
'''வெண் கதிர்வீச்சு''' (''White radiation'') காணுறு ஒளியில் பல வண்ணங்கள் உள்ளதை அறிவோம். இதன் பொருள் வெண்ஒளியில் பல அலை நீளங்களையுடைய (wave length) ஒளிக்கதிர் உள்ளன என்பதாகும்.
 
 வேகமாகச் செல்லும் எலக்ட்ரான்கள், வெற்றிடக் குழாயிலுள்ள இலக்கில் மோதும் போது அவைகள் தங்களின் ஆற்றலை இழந்து பல அலைநீளமுள்ள  கதிர்களையும் கொடுக்கின்றன. அலைநீளம் மாறும்போது அக்கதிர்களின் ஆற்றலும் அதிர்வெண்ணும் மாறுபட்டு இருக்கின்றன. இப்படிப்பட்ட பல அலைநீளங்களையும் (அதிர்வெண்களையும்) கொண்ட கதிர்கள், வெண் கதிர்வீச்சு எனப்படுகின்றன.
அகல் விளக்கு (புதினம்)
[[படிமம்:Agalvilakku-Varadarasan.jpg|thumb|
 மு.வரதராசனின் அகல் விளக்கு
 ]]
 '''அகல் விளக்கு''' (''Agalvilakku'') என்பது [[மு. வரதராசன்]] இயற்றிய புதினமாகும்.&lt;ref&gt;{{Citation |title=அகல் விளக்கு [Agal Vilakku] |url=https://www.goodreads.com/book/show/28256856-agal-vilakku |website=Goodreads |language=en |accessdate=2024-05-04}}&lt;/ref&gt; இரு நண்பர்களின் வாழ்வில் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் மூலம் சமுதாய சிந்தனைகளைக் கூறியுள்ளார்.&lt;ref&gt;{{Citation |title=அகல் விளக்கு - Agal Vilakku - டாக்டர் மு. வரதராசன் நூல்கள் - Dr. M. Varadharajan Books - சென்னை நூலகம் - ChennaiLibrary.com |url=https://www.chennailibrary.com/muvaa/agalvilakku/agalvilakku.html |website=சென்னை நூலகம் |accessdate=2024-05-04}}&lt;/ref&gt;
 
 ==சமுதாய கருத்துகள்==
 சந்திரன், வேலய்யன் என்ற இரு நண்பர்களின் வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறது.சந்திரன் ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறான், ஆனால் அவள் அவனை விட்டுப் பிரிந்து சென்று விடுகிறாள்.ஆதலால், சந்திரனின் வாழ்க்கை கவலைக்கிடமாக மாறுகிறது.வேலய்யனுக்கு ஒரு நல்வாழ்க்கை கிடைக்கிறது.பின்,அவன் சந்திரனைத் திருத்த முயல்கிறான்.இறுதியில், சந்திரன் இறந்து விடுகிறான்.இக்கதை இளைஞர்களுக்கு ஒரு பாடமாகவும் அமைகிறது.
 
 ==விருது==
 மு. வ. வின் அகல்விளக்கு எனும் இந்நாவலுக்கு [[சாகித்திய அகாதமி விருது|சாகித்ய அகாதெமி]] விருது கிடைத்தது. இவரது அகல் விளக்குடன் பல நூல்கள், ஆங்கிலம், இந்தி, மராத்தி, ரஷ்ய மொழி, சிங்கள மொழி, தெலுங்கு மலையாளம், கன்னடம் போன்ற பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 
 {{சாகித்திய அகாதமி விருதுபெற்ற தமிழ் நூல்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ்ப் புதினங்கள்]]
தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி
{{Infobox organization
 |Name  = Tamil Nadu Untouchability Eradication Front (TNUEF)
 |title   = Tamil Nadu Untouchability Eradication Front (TNUEF)
 |logo                = Logo_of_Tamil_Nadu_Untouchability_Eradication_Front.jpg
 | leader_title  = தலைவர்
 | leader_name   = ப.சம்பத்
 | leader_title2 = பொதுச் செயலாளர்
 | leader_name2  = க.சாமுவேல்ராஜ்
 | leader_title3 = பொருளாளர்
 | leader_name3  =செந்தில் குமார் 
 |website=http://tnuef.org
 |Source=&lt;ref&gt;{{cite web|title=உற்சாகத்துடன் நடைபெற்ற தமிழ்நாடு தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி முதல் மாநில மாநாடு|url=http://tnuef.blogspot.in/2010/05/blog-post_31.html|accessdate=12 August 2013}}&lt;/ref&gt; 
  }}
 
 '''தமிழ்நாடு‍ தீ்ண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி''' ,  2007 ஆம் ஆண்டு‍ உருவாக்கப்பட்ட இயக்கமாகும் . சமூகத்திலுள்ள தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்கு‍ எதிராகவும், அவர்களின் உரிமைகளுக்காகவும் தொடர்ந்து‍ போராடிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு‍ இயக்கமாகும்.
 
 == மாநாடுகள் மற்றும் தலைமை ==
 இம்முன்னணியின் முதல் மாநில மாநாடு 2010 ல் புதுக்கோட்டையில் நடைபெற்றது. தலைவராக பி.சம்பத், பொதுச் செயலாளராக கே.சாமுவேல் ராஜ், பொருளாளராக ஆர். ஜெயராமன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். 2015 மே 16 முதல் 18 வரை இரண்டாவது மாநில மாநாடு விருதுநகரில் நடைபெற்றது.
 
 == இயக்கங்கள் ==
 
 === தீண்டாமைச் சுவர் தகர்ப்பு ===
 
 ==== உத்தப்புரம் ====
 [[உத்தப்புரத்தில்|உத்தப்புரம்]] தீண்டாமைச் சுவரை அகற்றக் கோரி பல கட்டப் போராட்டங்களை நடத்தி, தீண்டாமைச் சுவர் இடிக்கப்பட்டது.&lt;ref&gt;http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/attempt-to-enter-temple-at-uthapuram-hundreds-held/article1144556.ece&lt;/ref&gt;
 
 உத்தப்புரம் தீண்டாமைச் சுவர்  தகர்ப்பிற்கு பின்னர் முன்னணியின் முயற்சியால் வீழ்ந்த சுவர்கள் {{cn}}- 
 * கோயம்பத்தூர் நாகராஜபுரம் 
 * கோயம்பத்தூர் பெரியார்நகர்
 * திருச்சி எடமலைப்பட்டி புதூர்
 * சேலம் காந்திமகான் நகர்
 
 === ஈச்சங்கோட்டை ===
 ஈச்சங்கோட்டை கிராமத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் சவரம் செய்யும் கடைகளில் முடி‍ திருத்தம் செய்ய அனுமதிக்கப்படாததை எதிர்த்த இயக்கம் செப்டம்பர் 30 அன்று‍ நடைபெற்றது. போராட்டத்தின் விளைவாக அம்மக்கள் முடிதிருத்த அக்கடைகளில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.&lt;ref&gt;http://newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Day-of-haircuts-High-Tea-bridges-age-old-caste-divide/2013/09/30/article1810654.ece&lt;/ref&gt;
 
 === ஆலய நுழைவுப் போராட்டங்கள் ===
 பந்தப்புளி, உத்தப்புரம், செட்டிபுலம், காங்கியனூர் ,காளப்பட்டி முதலிய இடங்களில் ஆலய நுழைவுப் போராட்டங்கள் நடைபெயற்றுள்ளன.{{cn}}
 
 ===  தெம்மாவூர் பேருந்து நிழற்குடை இருக்கை ===
 தலித்துகள் இருக்கையில் அமரக்கூடாது என்ற சாதி ஆதிக்க வெறியில் இடிக்கப்பட்ட பேருந்து நிறுத்த நிழற்குடை இருக்கைகள் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது.&lt;ref name=&quot;தீக்கதிர் &quot;&gt;{{Cite news |year=2019 |date=30-09-2019 |newspaper=[[தீக்கதிர்]] |title=தெம்மாவூரில் தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணி போராட்டம் வெற்றி! |url=http://www.theekkathir.in/epaper# |page=1}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சமூக இயக்கங்கள்]]
 [[பகுப்பு:சமூக அமைப்பு]]
 [[பகுப்பு:தமிழ்ச் சமூகத்தில் சாதிய எதிர்ப்பு இயக்கம்]]
வெப்ப அலகு
{{சான்றில்லை}}
 '''வெப்ப அலகு''' (Heat unit-HU );. எக்சு கதிர் குழாயில், விரைவாகச் செல்லும் எலக்ட்ரான்கள் நேர்மின் முனையிலுள்ள இலக்கினைத் தாக்கும் போது எக்சு கதிர்கள் தோற்றுவிக்கப்படுவதுடன் நிரம்ப வெப்பமும் இலக்கில் தோற்றுவிக்கப் படுகின்றன.உண்மையில் எலக்ட்ரான்களின் ஆற்றலில் 99% வெப்பமாகவும் மீதி 1% எக்சு கதிர்களாகவும் வெளிப்படுகின்றன.அதிக வெப்பம் குழாயினை பழுதடையவும் செய்யலாம். இலக்கில் தோன்றும் வெப்பத்தினை அளவிட வெப்ப அலகு பயன்படுகிறது. இது குழாயிலுள்ள மின்முனைகளுக்கிடையே உள்ள மிகை மின் அழுத்த வேறுபாட்டினை (kVp) குழாயில் பாயும் மின்னோட்டத்தால் (mAs) பெருக்கி பெறப்படுகிறது. s என்பது மின்னோட்டம்பாயும் கால அளவாகும்
 
 :::::Heat unit- HU= kVp*mAs ஆகும்
பாலைவன எலி
{{Taxobox
 | name = பாலைவன எலி
 | fossil_range = மயோசீன் பிற்காலம் முதல் தற்காலம் வரை
 | image =
 | image_width = 250px
 | regnum = [[விலங்கு]]
 | phylum = [[முதுகுநாணி]]
 | classis = [[பாலூட்டி]]
 | ordo = [[கொறிணி]]
 | superfamilia = Muroidea
 | familia = Muridae
 | subfamilia = '''Gerbillinae'''
 | subfamilia_authority = ஜோன் எட்வட் கிரே, 1825
 | subdivision_ranks = [[பேரினம் (உயிரியல்)|பேரினம்]]
 | subdivision = 
 ''Ammodile''&lt;br&gt;
 ''Przewalski's Gerbil''&lt;br&gt;
 ''Pouched Gerbil''&lt;br&gt;
 ''Cape Short-Eared Gerbil''&lt;br&gt;
 ''Dipodillus''&lt;br&gt;
 ''Gerbilliscus''&lt;br&gt;
 ''Gerbillurus''&lt;br&gt;
 ''Gerbillus''&lt;br&gt;
 ''Meriones''&lt;br&gt;
 ''Somali Pygmy Gerbil''&lt;br&gt;
 ''Fat-tailed Gerbil''&lt;br&gt;
 ''Psammomys''&lt;br&gt;
 ''Great Gerbil''&lt;br&gt;
 ''Bushy-tailed Jird''&lt;br&gt;
 ''Indian Gerbil''&lt;br&gt;
 ''Taterillus''
 }}
 '''பாலைவன எலி''' (''gerbil'') என்பது [[கொறிணி]] வகையைச் சேர்ந்த சிறு பாலூட்டியாகும். இவற்றில் கிட்டத்தட்ட 110 இனங்கள் உள்ளன. இவற்றில் பல [[பகலாடி]]யாகவும்&lt;ref&gt;[http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/information/Gerbillinae.html]&lt;/ref&gt; [[அனைத்துண்ணி]]யாகவும் உள்ளன.
 
 பகல் முழுவதும் வளைக்குள் ஓய்வெடுத்து, இரவில் சூரிய வெப்பம் தணிந்த பிறகு பாலைவனத்தில் இரை தேட ஆரம்பிக்கும். இதன் உடலில் வியர்வை உண்டாவதில்லை. மிகச் சிறிய அளவில் சிறுநீர் வெளியேற்றும். 
 
 == உசாத்துணை ==
 {{Reflist}}
தொல்காப்பியம் இளம்பூரணர் உரை
[[இளம்பூரணர்]] உரை [[தொல்காப்பியம்]] நூல் முழுமைக்கும் உள்ளது. உரை தோன்றிய காலம் 11 ஆம் நூற்றாண்டு. '''இளம்பூரணரின் தொல்காப்பிய உரை'''யைப் பின்பற்றி இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்னர் [[நன்னூல்]] என்னும் இலக்கண நூல் தோன்றியது. தொல்காப்பியத்துக்கு எழுதப்பட்ட பழைய உரை ஒன்று உண்டு. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய இது [[தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் பழைய உரை|தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரத்தில் ஒரு பகுதிக்கு]] மட்டும் கிடைத்துள்ளது.  
 
 '''உரைநலம்''' - பிறர் உட்புகுந்து காணமுடியாவண்ணம் இருண்டு கிடந்த தொல்காப்பியம் என்னும் சரக்கு அறையுள் தம் அறிவு என்னும் அவியா விளக்கைக் கொண்டு துருவி, ஆங்கே குவிந்து கிடந்த அரிதான குவியல்களை உலகிற்கு முதலில் விளக்கிக் காட்டிய பெருந்தகை என இளம்பூரணரை மு. இராகவையங்கார் பாராட்டியுள்ளார்.
 ==இளம்பூரணர் தரும் விளக்கம்==
 இளம்பூரணர் தமக்குச் சுமார் 1500 ஆண்டுகள் முற்பட்ட நூல் தொலகாப்பியத்துக்கு கண்டிருக்கும் விளக்கங்கள் மிகவும் நுட்பமானவை. அவற்றுள் சில இங்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகத் தர்ரப்படுகின்றன.
 *நூன்மரபு இயல் – இதனுள் கூறுகின்ற இலக்கணம் மொழியிடை நின்ற எழுத்திற்கு அன்றித் தனி (நின்ற) எழுத்திற்கு என உணர்ந்துகொள்க.
 *மொழிமரபு இயல் – இதனுள் கூறுகின்றது, தனி நின்ற எயுத்திற்கு அன்றி மொழியிடை (நின்ற) எழுத்திற்கு என உணர்க.
 *தொகைமரபு இயல் – 24 ஈற்றில் முடிவனவற்றை எல்லாம் தொகுத்து முடித்தலின் தொகைமரபு எனப்பட்டது.
 *உருபியல் – (சாரியை முதலான) உருபுகளோடு பெயர் புணரும் இயல்பு.
 *உயிர் மயங்கியல் – உருபுப் புணர்ச்சி கூறிய பின் பொருள்-புணர்ச்சி கூறுவது.
 *எச்சவியல் – எல்லா ஓத்தினுள்ளும் எஞ்சிய பொருள் உணர்த்துவது.
 *பொருள் அதிகாரம் – சொல்லால் உணரப்படும் பொருள் பற்றிக் கூறுவது.
 *மரபியல் – பொருளைக் குறிக்கும் மரபு.
 
 ==பதிப்பு==
 தொல்காப்பியம் பொருளதிகாரத்துக்கு இருந்த ஓலை ஒன்றே ஒன்று. அது கனகசுந்தரம் பிள்ளையிடமிருந்து பெறப்பட்டது. அதனைப் பெற்று [[வ. உ. சிதம்பரம்பிள்ளை]] படியெடுத்து அகத்திணையியல், புறத்திணையியல் ஆகிய இரண்டு இயல்களை மட்டும் 1928-ல் பதிப்பித்தார்.  உதவியவர் வாவின்ன. இராமசாமி சாஸ்திருலு அண்ட் சன்ஸ் நிறுவனத்தின் தலைவராயிருந்த இராமசாமி சாஸ்திருலு மகன் வெங்கடேஸ்வர சாஸ்திருலு. (தெலுங்கர்) ரா. இராகவையங்காரிடம் இருந்த சொல்காப்பியம் செய்யுளியல் ஓலையை வாங்கிப் படியெடுக்கும்போது வ.உ.சி. சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சிறையிலிருந்து வெளிவந்ததும் மனம் நொந்துபோயிருந்த இவரிடமிருந்த ஓலையை வாங்கி, ஒப்புநோக்கி, [[சு. வையாபுரிப்பிள்ளை]] தொல்காப்பியம் பொருளதிகாரம் முழுமைக்குமான இளம்பூரணர் உரையைப் பதிப்பித்தார்.
 
 ==கருவிநூல்==
 *[[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம், பதிப்பு 2005
 * தொல்காப்பியம் (எழுத்து சொல் பொருள்) மூலமும் உரையும், உரையாசிரியர் இளம்பூரணர், சாரதா பதிப்பகம், சென்னை 14, 2010
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:11 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் பழைய உரை
[[தொல்காப்பியம்]] சொல்லதிகாத்துக்குக் கிடைத்துள்ள ஐந்து உரைகளில் '''தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் பழைய உரை'''யும் ஒன்று. இந்த உரையின் ஆசிரியர் பெயர் தெரியாத காரணத்தால் இதனைப் 'பழைய உரை' எனக் குறிப்பிடுகின்றனர். இதன் உரையில் [[இளம்பூரணர்]], [[சேனாவரையர்]], [[நச்சினார்க்கினியர்]] ஆகியோரின் உரையிலிருந்து மேற்கோள்கள் தரப்பட்டுள்ளன. எனவே இவரது காலம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி எனக் கணிக்கப்பட்டுள்ளது. &lt;ref&gt;திருப்பனந்தாள் செந்தமிழ்க் கல்லூரித் தமிழ்ப் பேராசிரியர் கு. சுந்தரமூர்த்தி ஆராய்ச்சி முன்னுரை,&lt;/ref&gt; 
 *'''நாடு''' - பாண்டிநாடு &lt;ref&gt;இவர் தம்மைப் பாண்டிநாட்டவர் எனத் தமது உரையில் காட்டிக்கொள்கிளார். செப்பு வினா பற்றிய தொல்காப்பிய நூற்பாவுக்கு (தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் 13) விளக்கம் கூறுகையில் 'நும் நாடு யாது என்றால், தமிழ்நாடு என்றல்' - இது இளம்பூரணர் விளக்கம். 'நும் நாடு யாது என்றக்கால், பாண்டிநாடு என்பது' - இது பழைய உரையாசிரியர் விளக்கம். இதனால் இவரது நாடு [[பாண்டிநாடு]] எனக் கொள்ளப்படுகிறது.&lt;/ref&gt;
 *'''சமயம்''' - [[சைவம்]] &lt;ref&gt;இவர் தன்னைச் சைவர் என்பதையும் தம் உரையில் புலப்படுத்துகிறார். ஐந்தாம் வேற்றுமைக்கு உரிய வாய்பாடுகளில் நாற்றம் என்பதும் ஒன்று. இதனை விளக்குகையில் சேனாவரையரும் நச்சினார்க்கினியரும் நறுநாற்றம், தீநாற்றம் எனப் பிரித்துக் காட்டி 'இதனின் நாறும் இது' எனக் குறிப்பிடுகின்றனர். இந்தப் பழைய உரை நறுநாற்றத்துக்கு 'பூதி என்னும் திருநீறு நறுநாற்றம் உடையது' என்று குறிப்பிடுகிறார்.&lt;/ref&gt;
 
 ==உரைநலம்==
 * முன்னோர் உரைகளைத் தழுவி உரை எழுதுகிறார்.
 * எடுத்துக்காட்டுகளைத் தம் இயல்புக்கு ஏற்பத் தருகிறார்
 * முன்னோர் பாடல்கள் பலவற்றை எடுத்துக்காட்டுகளாகத் தருகிறார். &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;ஒன்றுபல குழீஇயதும் வேறுபல குழீஇயதும்
 ஒன்றிய கிழமையும் உறுப்பின் கிழமையும்
 மெய் பிரிது ஆகியதும் என ஐம்பால்
 உரிமையும் அதன் தற்கிழமை (அகத்தியம்) &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 ==கருவிநூல்==
 *[[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு, பதிப்பு 2005
 *தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரம் கல்லாடனார் விருத்தியுரையும் பழைய உரையும், கு. சுந்தரமூர்த்தி எழுதிய விளக்க உரையுடன், சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழக வெளியீடு, 1964
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:15 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
பா. விசாலம்
'''பா. விசாலம்''' [[தமிழகம்|தமிழகத்தில்]] வசிக்கும் ஓர் தமிழ் எழுத்தாளர். இவர் எழுதிய ”மெல்லக் கனவாய் பழங்கதையாய்” என்ற தமிழ்ப் புதினத்தை எழுதியுள்ளார். இது ஆக்சுபோர்டு பதிப்பகத்தால் பேடிங் டிரீம்சு ஓல்டு டேசு என்ற பெயரில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 *http://www.thinnai.com/index.php?module=displaystory&amp;story_id=60807103&amp;edition_id=20080710&amp;format=html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306041331/http://www.thinnai.com/index.php?module=displaystory&amp;story_id=60807103&amp;edition_id=20080710&amp;format=html |date=2016-03-06 }}
 
 {{நபர்-குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழக எழுத்தாளர்கள்]]
உணர்வின்மை
'''உணர்வின்மை''' அல்லது '''உணர்வில்லா தன்மை''' (Apathy, impassivity or perfunctoriness) எனபது எவ்வித உந்துதலும் இன்றி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தாத தன்மையாகும். உணர்வில்லாதவர்கள் சமூக, பொருளாதாரம், இறை, சமயம், மதம், தத்துவரீதியான, புறம், அகம் என்று எந்த ஒரு விசயத்திலும் ஒரு ஈடுபாடு காட்டாது இருப்பர்.
 
 ==மனவழுத்தம்==
 மனவியல் வல்லுநரும் மனவியல் நல எழுத்தாளருமான ஜான் மேக்மானமி (John McManamy) என்பவர் மனவியல் நிபுனர்கல் நேரடியாக உணர்வின்மையினை அனுகாமல் மன அழுத்தத்தினை மட்டும் குணமாக்க முயலுவதாகக் கூறுகிறார். எதைப்பற்றியும் கண்டுகொள்ளா இயல்புடைய இந்த உணர்வில்லாதவர்கள் பின்விளைவுகளைப்பற்றியும் கண்டுகொள்வதில்லை&lt;ref name=&quot;McManamy&quot;&gt;John McManamy. &quot;[http://www.mcmanweb.com/apathy.html Apathy Matters - Apathy and Depression: Psychiatry may not care about apathy, but that doesn't mean you shouldn't]&quot;.&lt;/ref&gt;. இவர் இவ்வாறான நபர்கள் எதையும் முடிக்கவோ சாதிக்கவோ இயலாது, அதனைப்பற்றி கவலையும் படாதிருப்பர் எனவும் கூறுகிறார்&lt;ref name=&quot;McManamy&quot;/&gt;.
 
 ==உசாத்துணை==
 {{Reflist}}
 {{உணர்ச்சிகள்}}
 
 [[பகுப்பு:மனித உணர்வுகள்]]
 [[பகுப்பு:உணர்ச்சிகள்]]
அவா
'''அவா''' அல்லது '''ஆவல்''' என்பது ஒரு நபரின் மனத்தில் உண்டான எதிர்பார்ப்பினால் உண்டாகும் உணர்வாகும். ஆசை என்பது தான் அடைய விரும்பும் உணர்வாகவும், ஆவல் தோன்றி விட்டாலோ ஒருவர் தான் நினைத்ததை அடையாமல் இருக்க மாட்டார்கள் என்றும் பிரித்துக் காட்டலாம்.
 
 ==மகப்பேறு காலம்==
 மகப்பேறு காலத்தில் மனைவிமார்கள் புளிப்பு பொருந்திய உணவுகளின்பால் பெருமளவில் அவா கொள்வர்.
 
 ==பௌத்தம்==
 பௌத்தத்தில் புத்தர் மக்கள் இன்பமாயிருக்கவும் வீடுபேறு பெறவும் தன் ஆவல்களையும், ஆசைகளினையும் அடக்க வேண்டும் என்பதோடு, எனினும் ஆவலை முழுவதுமாக துறக்க இயலாது என்பதனால் அவர்கள் அவ்வுணர்வினை சரியாக கையாள வேண்டும் என்று போதிக்கிறார்&lt;ref&gt;Steven Collins, ''Selfless Persons: Thought and Imagery in [[Theravada]] Buddhism.&quot; Cambridge University Press, 1982, page 251: &quot;In the end, the flowing streams of sense-desire must be 'cut' or 'crossed' completely; nevertheless, for the duration of the Path, a monk must perforce work with motivational and perceptual processes as they ordinarily are, that is to say, based on desire ... Thus, during mental training, the stream is not to be 'cut' immediately, but guided, like water along viaducts. The meditative steadying of the mind by counting in- and out-breaths (in the mindfulness of breathing) is compared to the steadying of a boat in 'a fierce current' by its rudder. The disturbance of the flow of a mountain stream by irrigation channels cut into its sides it used to illustrate the weakening of insight by the [[Five hindrances|five 'hindrances']].&quot;&lt;/ref&gt;. புத்தர் தன்னை பின்பற்றுவோர் தன் ஆசைகளை வழிநடத்த ஆவலைக்கட்டுப்படுத்தும் அவாவினைக்கொள்ள வேண்டுமென பழம்பெரும் கல்வெட்டுகள் மூலம் உரைத்திருக்கிறார்&lt;ref name=&quot;this section&quot;&gt;Thanissaro Bhikkhu, &quot;The Wings to Awakening,&quot; [http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/wings/index.html]. See specifically [http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/wings/part2.html#part2-c this section].&lt;/ref&gt;.
 
 ==உசாத்துணை==
 {{Reflist}}
 
 {{உணர்ச்சிகள்}}
 
 [[பகுப்பு:மனித உணர்வுகள்]]
த வீக்
இதே பெயரில் இரண்டு வார இதழ்கள் உள்ளன.
 * [[தி வீக் (இந்திய இதழ்)]].
 * [[தி வீக் (அமெரிக்க இதழ்)]].
ஐந்து ஐந்து ஐந்து
{{Infobox film
 | name           = ஐந்து ஐந்து ஐந்து (555)
 | image          = 555 திரைப்படம்.jpg
 | alt            =
 | caption        = 
 | director       = [[சசி (இயக்குனர்)|சசி]]
 | producer       = 
 | writer         = 
 | starring       = {{ubl|[[பரத்]]|[[மிர்திகா]]|[[எரிக்கா பெர்னான்டஸ்]]}}
 | music          = [[சைமன் கே. கிங்|சைமன்]]
 | cinematography = [[சரவணன் அபிமன்யூ]]
 | editing        = சுபாரக்
 | studio         = சென்னை சினிமா இந்தியா பி. லிமிட்.
 | distributor    = 
 | released       = {{Film date|2013|05}}
 | runtime        = 
 | country        = {{IND}}
 | language       = [[தமிழ்]]
 | budget         = 
 | gross          =
 }}
 
 '''ஐந்து ஐந்து ஐந்து''' (''Ainthu Ainthu Ainthu'') அல்லது '''(555)''' இயக்குநர் சசி இயக்கத்தில் 2013-ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும்.&lt;ref&gt;{{cite web |author=Olympia Shilpa Gerald |url=http://www.thehindu.com/arts/cinema/article1531528.ece |title=Arts / Cinema : Transition time |work=The Hindu |date=2011-03-12 |access-date=2012-08-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111018152455/http://www.thehindu.com/arts/cinema/article1531528.ece |archive-date=18 October 2011 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |author=K. R. Manigandan |url=http://www.thehindu.com/arts/cinema/article3290707.ece?textsize=large&amp;test=1 |archive-url=https://archive.today/20130204114938/http://www.thehindu.com/arts/cinema/article3290707.ece?textsize=large&amp;test=1 |url-status=dead |archive-date=2013-02-04 |title=Arts / Cinema : One at a time |work=The Hindu |date=2012-04-07 |access-date=2012-08-18 }}&lt;/ref&gt;  
 
 == நடிகர்கள் ==
 * [[பரத்]] - அரவிந்த் 
 * மிருத்திகா லியானா- &quot;லியா&quot; ஜார்ஜ், பாயல் (இரட்டை வேடம்)
 * எரிகா பெர்னாண்டஸ் - மஞ்சரி
 * [[சந்தானம்]] கோபால்
 * சுதீஷ் பெர்ரி- சித்ரஞ்சன்
 * [[மனோபாலா]] - யோகா பயிற்றுவிப்பாளர் 
 * ராஜ் பரத்- நிகில்
 * சுவாமிநாதன்- ஜி. ஆர் 
 * லியானா- லியானாவின் அத்தை
 * டிவி ரத்னவேலு- மருத்துவர் 
 * ஜான் விஜய்- சிறப்புத் தோற்றம்
 * சதீஷ் கிருஷ்ணன்- சிறப்புத் தோற்றம்
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:2013 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:பரத் நடித்த திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:சந்தானம் நடித்த திரைப்படங்கள்]]
தி வீக் (அமெரிக்க இதழ்)
''இந்திய இதழைப் பற்றி அறிய, [[தி வீக் (இந்திய இதழ்)]] கட்டுரையைப் பார்க்கவும்''
 
 '''தி வீக்''' (The Week) [[ஐக்கிய அமெரிக்கா|அமெரிக்காவில்]] வெளியாகும் ஓர் வார இதழ். இது ஐக்கிய அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம் (இங்கிலாந்து), ஆஸ்திரேயா ஆகிய நாடுகளுக்கு ஏற்ப மூன்று பதிப்புகளாக வெளியாகிறது. அரசியல், பொருளாதாரம், வியாபாரம் ஆகியனவற்றுடன் அறிவியல், கலை தொடர்பான செய்திகளும் இடம் பெறுகின்றன.
 
 ==இணைப்புகள்==
 * [http://theweekmagazine.com.au தி வீக் — ஆத்திரேலியப் பதிப்பு] (ஆங்கிலத்தில்)
 * [http://theweek.co.uk தி வீக் — ஐக்கிய இராச்சியப் பதிப்பு] (ஆங்கிலத்தில்)
 * [http://theweek.com தி வீக் — அமெரிக்கப் பதிப்பு] (ஆங்கிலத்தில்)
 
 [[பகுப்பு:ஆங்கில இதழ்கள்]]
டெய்லி மெயில்
'''டெய்லி மெயில்''' (The Daily Mail) என்பது [[இங்கிலாந்து|இங்கிலாந்தில்]] அதிகம் வெளியாகும் செய்தித்தாள்களில் ஒன்று. இது ஞாயிறு தவிர்த்து வாரத்தின் ஆறு நாட்களில் வெளியாகிறது. இதற்கு மாற்றாக ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் மட்டும் [[தி மெயில்]] என்ற நாளிதழ் வெளியாகும். ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு மில்லியன் பிரதிகள் விற்பனையாகின்றன. இதை வெளியிடும் தி டெய்லி மெயில் அண்டு ஜெனரல் டிரஸ்டு என்ற நிறுவனம் [[ஈவினிங் ஸ்டார்]], [[லண்டன் லைட்]] ஆகிய இதழ்களையும் வெளியிடுகிறது.
 
 ==இணைப்புகள்==
 *[http://www.dailymail.co.uk/ தளம்]
 
 {{இதழ்-குறுங்கட்டுரை}}
சமாஜா
'''சமாஜா''' என்பது [[ஒடிசா]]வின் தலைநகர் [[கட்டாக்]]கில் இருந்து வெளியாகும் ஒரிய மொழி நாளேடு. இது கட்டாக், புவனேஸ்வர், சம்பத்பூர், ரூர்கேலா, கல்கத்தா, விசாகப்பட்டினம், பலசூர், பெர்ஹாம்பூர் ஆகிய நகரங்களில் வெவ்வேறு பதிப்புகளாக வெளியாகிறது. ஒடிசாவின் பழைய செய்தித்தாள்களில் இதுவும் ஒன்று. நடுநிலை வாய்ந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது.
 
 ==சான்றுகள்==
 &lt;references/&gt;
 
 ==இணைப்புகள்==
 * [http://thesamaja.com/content.php?key=3 தளம்] (ஒரிய மொழியில்)
 
 {{இதழ்-குறுங்கட்டுரை}}
 {{இந்திய நாளிதழ்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:இந்திய இதழ்கள்]]
சங்கரன்குடியிருப்பு
'''சங்கரன் குடியிருப்பு''' என்னும் சிற்றூர் தமிழ்நாட்டின் தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் சாத்தன்குளம் அருகில் உள்ளது. நாகர்கோவிலில் இருந்து திருச்செந்தூர் செல்லும் வழியில் இந்த கிராமத்தின் பேருந்து நிலையம் உள்ளது. இங்கு ஒரு மாதாவின் ஆலயமும் முனீஸ்வரரின் கோயிலும் அருகருகே ஊரின் காவல் தெய்வங்களாக எல்லையிலே நிறுவப் பட்டுள்ளன.
 
 இங்கு வாழும் மக்களின் முதன்மைத் தொழில்கள் பனை மரம் ஏறுதலும், பீடி சுற்றுதலும், விவசாயமும் ஆகும்.
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 *[[சங்கரன்கோவில்]]
 *[[சங்கரன்கோவில் (சட்டமன்றத் தொகுதி)]]
 *[[சங்கரன்கோயில் சங்கர நாராயணர் கோயில்]]
 *[[சங்கரன்கோயில் வட்டம்]]
 *[[சங்கரன்புதூர்]]
 *[[சங்கரன் சீதரன்]]
 
 {{தூத்துக்குடி மாவட்டம்}}
விக்கிப்பீடியா:உங்களுக்குத் தெரியுமா/ஏப்பிரல் 17, 2013
[[படிமம்:Toronto - ON - Toronto Harbourfront7.jpg|70px|right]]
 * '''[[கத்தூரி மான்|கத்தூரி மானில்]]''' இருந்து பெறப்படும் வாசனைப் பொருளான கத்தூரியில் கரிகை, திலகை, குளுந்தை, பிண்டகை, நாயகை என ஐந்து வகைகள் உள்ளன.
 
 * '''[[ரென்மின்பி]]''' அல்லது ஆர்.எம்.பி. என்பது  [[ சீன மக்கள் குடியரசு|சீன மக்கள் குடியரசின்]] [[நாணயம்]] ஆகும்.
 
 * [[கனடா]]வின் [[டோரண்டோ]]வில் அமைந்துள்ள  '''[[சி. என். கோபுரம்]]''' (படம்) துபாயின் [[புர்ஜ் கலிஃபா]] கட்டிமுடிக்கப்படும் வரை, உலகின் மிக உயரமான கோபுரமாக சுமார் 34 ஆண்டுகள் திகழ்ந்தது.
 
 * '''[[அலாரிப்பு]]''' என்பது [[பரதநாட்டியம்|பரதநாட்டியக்]] கலைஞர்கள் கற்கும் நடனத்தின் முதல் அசைவாகும்.