younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
உதயகிரிக் கோட்டை
[[படிமம்:Udayagiri Hill-scene.JPG|thumb|250px|right|கன்னியாகுமரி மாவடத்திலுள்ள உதயகிரிக் கோட்டை. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளினதும், கோட்டையுள் அமைந்துள்ள சிறிய குன்றினதும் தோற்றம்.]]
 '''உதயகிரிக் கோட்டை''' [[இந்தியா]]வின் தற்காலத் [[தமிழ் நாடு]] மாநிலத்தில் உள்ள [[கன்னியாகுமரி மாவட்டம்|கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில்]] உள்ளது. இது [[நாகர்கோயில்]] நகரில் இருந்து 14 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. தொடக்கத்தில் கி.பி 1600 களில் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படும் [[பத்மநாபபுரம்|பத்மநாபபுரத்தைத்]] தலைநகரமாகக் கொண்டு [[திருவிதாங்கூர்]] அரசர்கள் ஆண்ட காலத்தில் இக் கோட்டை அவர்களுக்குப் பெரிய சொத்தாக அமைந்திருந்தது. இது பின்னர் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் திருவிதாங்கூர் அரசர் [[மார்த்தாண்ட வர்மர்|மார்த்தாண்ட வர்மரால்]] மீளக் கட்டப்பட்டது.
 
 90 ஏக்கர் (36 ஹெக்டேர்) பரப்பளவை உள்ளடக்கியுள்ள இக் கோட்டையுள் 200 அடி (79 மீட்டர்) உயரமுள்ள ஒரு குன்று உள்ளது. இதற்குள் துப்பாக்கிகளை வார்ப்பதற்கான வார்ப்பு உலை ஒன்றும் உண்டு.&lt;ref&gt;[http://www.kanyakumari.tn.nic.in/ Kanyakumari tourism]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=Udhayagiri Fort - Excellent Eco – Tourism Spot|url=http://www.onlinekanyakumari.com/udhayagiri-fort-kanyakumari-excellent-eco-tourism-spot-with-fort/|publisher=OnlineKanyakumari.Com|access-date=29 March 2016}}&lt;/ref&gt;
 
 [[படிமம்:De lannoy Tomb.JPG|thumb|250px|right|உதயகிரிக் கோட்டையுள் காணப்படும் டி லனோயின் சமாதி.]]
 டச்சு அட்மிரலான [[இயுஸ்ட்டாச்சியஸ் டி லனோய்]] (Eustachius De Lannoy) என்பவரது அவரது மனைவி, மகன் ஆகியோரதும் [[சமாதி]]கள் இங்குள்ள பகுதி அழிந்த நிலையில் காணப்படும் ஒரு கிறிஸ்தவ சிற்றாலயத்துள் உள்ளன. ஒரு காலத்தில் இக் கோட்டை இவரது பெயரைத் தழுவி ''தில்லானைக் கோட்டை'' (டி லனோய்ஸ் கோட்டை - De Lennoy's Fort) என அழைக்கப்பட்டு வந்தது.
 
 இக்கோட்டை, [[தேசிய நெடுஞ்சாலை 47 (இந்தியா)|திருவனந்தபுரம் - நாகர்கோயில் தேசிய நெடுஞ்சாலை]]யில் அமைந்துள்ள [[புலியூர்க்குறிச்சி]]யில் உள்ளது. பத்மநாபபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்ட திருவிதாங்கூர் அரசர்களின் மிக முக்கியமான படைநிலை இதுவேயாகும். இக்கோட்டை பாரிய [[கருங்கல்|கருங்கற்களால்]] ஒரு தனியான குன்றைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டுள்ளது.
 
 ==பல்லுயிர்மப் பூங்கா ==
 உதயகிரிக் கோட்டை தற்போது தமிழக வனத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. இங்கே பல்லுயிர்மப் பூங்கா என்ற பெயரில் சில மான்கள் வேலியிடப்பட்ட சிறிய பகுதியில் அடைத்து வைக்கப்பட்டு உள்ளன. மேலும் காதற்பறவைகளும் கினி பன்றிகளும் கூண்டில் அடைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. [[கினிக் கோழி]]கள் தன்னிச்சையாயத் திரிகின்றன. மீன் காட்சியத்தில் சில வகை மீன்கள் உள்ளன. அத்தோடு பர்மா பாலத்தில் நடத்தல், மரக் குடிலில் ஏறுதல் போன்றவற்றுக்குத் தனியாகக் கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது.
 இப் பூங்காவில் குடும்பத்துடன் வருவோர், தனியாய் வரும் ஆடவர், தனியாய் வரும் பெண்டிர் ஆகியோருக்கு மட்டுமே அனுமதி அளிக்கப்படுகிறது. காதலர்களாய் அல்லது நண்பர்களாய் வரும் ஆண்‌ - பெண்களுக்கு இங்கு அனுமதி மறுக்கப்படுகிறது.{{ஆதாரம் தேவை}}
 
 {{தமிழகக் கோட்டைகள்}}
 {{இந்தியாவிலுள்ள கோட்டைகள்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலுள்ள கோட்டைகள்]]
இராகமாலிகை
'''இராகமாலிகை''' எனப்படுவது [[கருநாடக இசை]]யில் ஒரு இசைப்பாடலின்  பல்வேறு பகுதிகளை பல்வேறு [[இராகம்|இராகங்களில்]] பாடுவது அல்லது இசைக்கருவிகளால் இசைப்பது ஆகும். இராகமாலிகை என்பது இராகங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக 'மாலை போல் தொடுக்கப்பட்ட இசைப்பாடல்' என்று பொருள்படும். 'இராக கதம்பம்' எனவும் இடைக்காலத்தில் அழைக்கப்பட்டது. கதம்பம் எனும் சமசுகிருத சொல், 'கலவை' என்று பொருள்படும்.  
 
 [[உருப்படி]]களுள் இராகமாலிகை மிகச் சிறந்தது என்று கூறுவர். இராகமாலிகை வகைகளாக இராகமாலிகை [[வர்ணம்|வர்ணங்]]களும், இராகமாலிகை [[கீர்த்தனை]]களும், இராகமாலிகை [[ஜதீஸ்வரம்|ஜதீஸ்வரங்களும்]] அமைந்து காணப்படுகின்றன. மனோதர்ம சங்கீதத்தில் ஒரு [[பல்லவி]]யின் கடைசியில் இராகமாலிகையாக [[கல்பனாசுரம்]] பாடப்படுவதும்  வழக்கம். [[சுலோகம்]], [[பத்தியம்]], [[விருத்தம்]] இவற்றை பல இராகங்களில் பாடுவதற்கும் இராகமாலிகை என்று வழங்கப்படும்.
 
 இந்த உருப்படி பல்லவி, [[அனுபல்லவி]], [[சரணம்]] என்ற அங்கங்களை உடையது.
 
 இராகமாலிகையை சிறப்பான முறையில் வடிமைத்த குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்: 
 *[[இராமசாமி தீட்சிதர்]] 
 *[[முத்துசுவாமி தீட்சிதர்]]
 *[[சுவாதித் திருநாள் ராம வர்மா|சுவாதித் திருநாள்]] 
 *[[மகாவைத்யநாத ஐயர்]] 
  
 
 [[பகுப்பு:உருப்படிகள்]]
 [[பகுப்பு:கருநாடக இசை]]
 [[பகுப்பு:இராகங்கள்]]
 
 ==உசாத்துணை==
பாரசீகப் பண்பாடு
'''பாரசீகப் பண்பாடு''' தொன்ம நாகரிகங்களில் சிறந்து விளங்கியவற்றில் ஒன்று.  இன்றைய [[ஈரான்|ஈரானை]] மையமாக வைத்து சிறப்புற்றிருந்த பாரசீகப் பேரரசின் பண்பாடே பாரசீகப் பண்பாடு ஆகும்.  இந்தப் பண்பாட்டின் தோற்றமும் எழுச்சியும் ஈரானின் இஸ்லாமியபடுத்தலுக்கு முந்தையது.  
 
 == இந்தியாவில் பாரசீகப் பண்பாடும் பங்களிப்பும் ==
 
 நிலத்தாலும், மக்கள் பண்பாட்டுக் கலப்பாலும், அரசியல் பொருளாதார ரீதியிலும் இந்தியா தொன்று தொட்டு பாரசீகத்துடன் தொடர்பு கொண்டு இருந்தது. அரேப்-இஸ்லாமிய படையெடுப்பின் பின் குறிப்பிடத்தக்க பாரசீக மக்கள் இந்தியாவுக்கு இடம் பெயர்ந்தார்கள்.  உலகில் [[சோறாஸ்ரியனிசம்]] சமயம் இன்னும் பேணப்படும் இடங்களில் ஒன்றாக இந்தியா - குறிப்பாக குஜராத் - பம்பாய் இருக்கின்றது.  
 
 இந்திய நவீனத்துவத்தில் பல முன்னோடி தொழிலதிபர்கள் ஆக பாரசீகப் பண்பாட்டில் இருந்து வந்தோர் இருக்கிறார்கள்.  
 
 == இவற்றையும் பார்க்க ==
 * [[:en:Persian Culture]]
 * [[:en:Persian Empire]]
 * [[:en:Islamic conquest of Persia]]
 * [[:en:சோறாஸ்ரியனிசம்]]
 * [[:en:Indo-Persian culture]]
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 
 
 [[பகுப்பு:ஈரான்]]
திபெத்தியப் பண்பாடு
'''திபெத் பண்பாடு''' [[நடு ஆசியா]]வின் மலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ள [[திபெத்|திபெத்தில்]] வாழும் மக்களின் பண்பாடு ஆகும். திபெத் பண்பாடு மலைச் சுற்றாடலால், [[திபெத்திய பெளத்த சமயம்]], [[சீனப் பண்பாடு|சீன]],  [[இந்தியப் பண்பாடு]]கள், மேற்கத்தைய தாக்கங்கள், [[இஸ்லாம்|இசுலாமி]]யத் தாக்கங்கள் ஆகியவற்றை உள்வாங்கிய ஒரு தனித்துவம் மிக்க பண்பாடு ஆகும். திபெத் பண்பாட்டின் ஒரு சின்னமாக வெளி உலகால் நன்கு அறியப்பட்ட முகம் திபெத்திய பெளத்த சமய [[லாமா]] [[தலாய் லாமா]] ஆவார்.
 
 == இந்தியாவில் திபெத் பண்பாடும் அதன் பங்களிப்பும் ==
 [[1950கள்|1950களில்]] திபெத் நிலப்பரப்பு [[சீன மக்கள் குடியரசு|சீன]]ப் பொதுவுடமை அரசால் உள்வாங்கப்பட்ட போது, அப்போதைய திபெத் சமய அரசியல் தலைமையும் குறிப்பிடத்தக்க பொதுமக்களும் [[அகதி]]களாக [[இந்தியா]] வந்தனர்.  இந்திய அரசு அவர்களுக்கு வாழ, அவர்களுடைய சமய பண்பாட்டைப் பேண வசதி செய்து கொடுத்தது. இன்றும் திபெத் சமூகத்தின் தலைவராகக் கொள்ளப்படும் தலாய் லாமா நாடு கடந்த நிலையில் இந்தியாவிலேயே வாழ்கின்றார்.
 
 == இவற்றையும் பார்க்க ==
 * [[சீனப் பண்பாடு]]
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:திபெத்து]]
 [[பகுப்பு:திபெத்திய மக்கள்]]
 [[பகுப்பு:சீனப் பண்பாடு]]
பகுப்பு:திபெத்து
[[பகுப்பு:சீனாவின் பகுதிகள்]]
 [[பகுப்பு:மத்திய ஆசிய நாடுகள்]]
தமிழர் கைவேலைப் பொருட்கள் பட்டியல்
தமிழர்களால் செய்யப்படும், குறிப்பாக தமிழ்நாடு இலங்கை போன்ற இடங்களில் மேற்கொள்ளப்படும் சிறு கைவேலைப் பொருட்களை இந்தப் பட்டியல் தொகுக்கும்.  கீழ்கண்டவற்றுள் பெரும்பாலானவை தென்னை, பலை மற்றும் பிற மரப் பொருகளால் ஆனவை.  மண்பாண்டங்களும் அடங்கும்.  
 
 * [[கடகம்]] 
 * [[நீற்றுப்பெட்டி]]
 * [[குட்டான்]]
 * [[பாய்]] 
 * [[திருகணை]]
 * [[ஓலைத் தொப்பி]]
 * [[ஓலை விசிறி]]
 * [[சுளகு]]
 * [[தும்புத் தடி]]
 * [[கிடுகு]]
 * [[மாலை]]
 * [[விசிறி]]
 * [[காற்றாடி]]
 * [[வில்]], [[அம்பு]]
 * [[கட்டுமரம்]]
 * [[பட்டம்]]
 * [[கயிறு]]
 
 == படங்கள் ==
 &lt;gallery&gt;
 File:பனையோலைப் பெட்டி செய்தல்.JPG|பனையோலைப் பெட்டி செய்தல்
 File:The Arts and Designs.jpg
 File:Olai Pinnuthal.jpg|ஓலை பின்னுதல்
 File:Pilliyar getting ready.jpg|சிலை ஓவியம்
 &lt;/gallery&gt;
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.pkblogs.com/vasanthanin/2006/08/blog-post_115529610628360164.html கடகம் - பெட்டி - ஓலை - நார் - நான்]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }} -  வசந்தன் வலைப் பதிவு
 
 [[பகுப்பு:கைவேலைக் கலைகள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழர் பொருளாதாரம்|கைவேலை கலைகள்]]
விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/ஜனவரி 05, 2007
[[படிமம்:Preparation_of_Pongal.jpg|right|150px]]
 '''[[பொங்கல் (திருநாள்)|பொங்கல்]]''' [[தமிழர்]] திருநாளாக [[தமிழ்நாடு]], [[இலங்கை]] போன்ற [[தமிழர்]]கள் வாழும் நாடுகளில் [[தை]] முதல் நாள் கொண்டாடப்படுகின்றது.  பொங்கல் விழா, தமிழர்களின் தனிப்பெரும் விழா. எத்தனையோ விழாக்களை தமிழர்கள் கொண்டாடினாலும் வேறெந்த விழாவுக்கும் கொண்டாட்டத்துக்கும் இல்லாத சிறப்பு பொங்கலுக்கு மட்டும் உண்டு. மற்ற விழாக்கள் போலன்றி, பொங்கல் எல்லா சமயத்தினருக்கும் பொதுவானதாகவும், சமயம் கடந்ததாகவும் உள்ளது. பொங்கல், உழைக்கும் மக்கள் இயற்கைக்கும், மற்ற உயிர்களுக்கும் சொல்லும் ஒரு நன்றியறிதலாக கொண்டாடப்படுகிறது.
 
 பொங்கல் பண்டிகை நான்கு நாள் பண்டிகையாகும். [[மார்கழி]] கடைசி நாளன்று [[போகி]] கொண்டாடப்படுகிறது. அந்நாளில், பழையன கழித்து பதியன புகுதல் வழக்கம். தை மாத முதல் நாள் பொங்கல் கொண்டாடப்படுகிறது. அடுத்தடுத்த நாட்களில் [[மாட்டுப்பொங்கல்|மாட்டுப்பொங்கலும்]] (''பட்டிப் பொங்கல்''), [[காணும் பொங்கல்|காணும் பொங்கலும்]] கொண்டாடப்படுகிறது.
 ----
 '''[[ஹாசன்]]''' ([[ஆங்கிலம்]]: ''Hassan'', [[கன்னடம்]]: ಹಾಸನ) [[இந்தியா|இந்திய]] மாநிலமான [[கர்நாடகம்|கர்நாடகாவின்]] மாவட்டங்களில் ஒன்று. இம்மாவட்டத்தின் [[தலைநகரம்]] [[ஹாசன் சிட்டி]]. [[10ம் நூற்றாண்டு|பத்தாம் நூற்றாண்டு]] முதல் [[14ம் நூற்றாண்டு|பதினான்காம் நூற்றாண்டு]] வரை [[தென்னிந்தியா]]வை ஆட்சி செய்த [[ஹோய்சாலப் பேரரசு|ஹோய்சாலப் பேரரசின்]] முக்கிய மாகாணமாக விளங்கியது ஹாசன். ஹாசனிலுள்ள [[ஹோய்சாலர் கட்டிடக்கலை]] உலகளவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. ஹாசன் இன்று நவீன தொழில்நுட்பத்திலும் முன்னேறிவருகிறது. [http://www.isro.org/index.htm இந்திய வளிமண்டல ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் (ISRO)] [http://www.isro.org/centers/cen_mcf.htm தலைமைக் கட்டுப்பாட்டு மையம்] (''Master Control Facility'') இங்கு அமைந்துள்ளது.
வார்ப்புரு:Fraction
&lt;noinclude&gt;{{pp-template}}&lt;/noinclude&gt;&lt;includeonly&gt;{{#if:{{{3|}}}|&lt;span style=&quot;white-space:nowrap&quot;&gt;{{{1}}}&lt;s style=&quot;display:none&quot;&gt;+&lt;/s&gt;&lt;span class=&quot;template-frac&quot;&gt;&lt;sup&gt;{{{2}}}&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;⁄&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;{{{3}}}&lt;/sub&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;|&lt;noinclude&gt;#else:
 &lt;/noinclude&gt;{{#if:{{{2|}}}|&lt;span style=&quot;white-space:nowrap&quot; class=&quot;template-frac&quot;&gt;&lt;sup&gt;{{{1}}}&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;⁄&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;{{{2}}}&lt;/sub&gt;&lt;/span&gt;|&lt;noinclude&gt;#else:
 &lt;/noinclude&gt;&lt;span style=&quot;white-space:nowrap&quot; class=&quot;template-frac&quot;&gt;&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;&lt;big&gt;⁄&lt;/big&gt;&lt;sub&gt;{{{1}}}&lt;/sub&gt;&lt;/span&gt;}}}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;
 
 This template builds nicer-looking [[common fraction]]s. It takes one, two or three parameters: the optional integer (maybe signed), the optional numerator and the required denominator; in this order.
 ; &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{frac|A|B|C}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;: {{frac|A|B|C}} (integer, numerator and denominator)
 : &lt;code&gt;&lt;var&gt;A&lt;/var&gt;&amp;lt;s style=&quot;display:none&quot;&gt;+&amp;lt;/s&gt;&amp;lt;small&gt;&amp;lt;sup&gt;&lt;var&gt;B&lt;/var&gt;&amp;lt;/sup&gt;&amp;lt;big&gt;⁄&amp;lt;/big&gt;&amp;lt;sub&gt;&lt;var&gt;C&lt;/var&gt;&amp;lt;/sub&gt;&amp;lt;/small&gt;&lt;/code&gt;
 ; &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{frac|A|B}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;: {{frac|A|B}} (numerator and denominator)
 : &lt;code&gt;&amp;lt;small&gt;&amp;lt;sup&gt;&lt;var&gt;A&lt;/var&gt;&amp;lt;/sup&gt;&amp;lt;big&gt;⁄&amp;lt;/big&gt;&amp;lt;sub&gt;&lt;var&gt;B&lt;/var&gt;&amp;lt;/sub&gt;&amp;lt;/small&gt;&lt;/code&gt;
 ; &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{frac|A}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;: {{frac|A}} (denominator only)
 : &lt;code&gt;&amp;lt;small&gt;&amp;lt;sup&gt;1&amp;lt;/sup&gt;&amp;lt;big&gt;⁄&amp;lt;/big&gt;&amp;lt;sub&gt;&lt;var&gt;A&lt;/var&gt;&amp;lt;/sub&gt;&amp;lt;/small&gt;&lt;/code&gt;
 
 {{frac|2}}
 {{frac|3}}
 {{frac|4}}
 {{frac|8}}
 {{frac|1|2}}
 {{frac|1|3}}
 {{frac|2|3}}
 {{frac|1|4}}
 {{frac|2|4}}
 {{frac|3|4}}
 {{frac|1|8}}
 {{frac|2|8}}
 {{frac|3|8}}
 {{frac|4|8}}
 {{frac|5|8}}
 {{frac|6|8}}
 {{frac|7|8}}
 {{frac|1|16}}
 {{frac|3|16}}
 {{frac|5|16}}
 {{frac|7|16}}
 {{frac|9|16}}
 {{frac|11|16}}
 {{frac|13|16}}
 {{frac|15|16}}
 {{frac|5|32}}
 {{frac|27|32}}
யூத பண்பாடு
யூத மக்களின் பண்பாடு '''யூத பண்பாடு''' ஆகும்.  எண்ணிக்கையில் சிறிய அளவு மக்கள் தொகுதி என்றாலும், உலக வரலாற்றில் முக்கிய திருப்பங்களின் மத்தியில் யூத மக்களும் அவர்களின் பண்பாடும் இருந்து வருகின்றது.  இஸ்ரேல், அமெரிக்கா, ஜெர்மனி, உருசியா எனப் பல நாடுகளில் பரந்து வாழும் யூத மக்களின் பண்பாட்டில் [[யூதம்|யூத]] சமயமும், வரலாற்று நிகழ்வுகளும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி நிற்கின்றன.  யூத மக்களின் பண, அறிவு, அரசியல் செல்வாக்குக்கு அவர்களின் பண்பாடும் ஒரு முக்கிய காரணம் ஆகும்.&lt;ref&gt;[[Lawrence Schiffman]], ''Understanding Second Temple and Rabbinic Judaism''. [[KTAV Publishing House]], 2003. p. 3.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[[David Biale|Biale, David]], ''Not in the Heavens: The Tradition of Jewish Secular Thought'', Princeton University Press, 2011, pp.5–6, 15&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Torstrick, Rebecca L., ''Culture and customs of Israel'', Greenwood Press, 2004&lt;/ref&gt;
 
 == இந்தியாவில் யூத பண்பாடு ==
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:இனங்கள் வாரியாக பண்பாடு]]
யோசனை (நீள அலகு)
'''யோசனை''' என்பது பழங்காலத்தில் தூரத்தை அளக்க பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு வேத கால அலகாகும். இதன் சரியான அளவு சரியாகத் தெரியவில்லை. அறிஞர்களிடையேக் கருத்துவேறுபாடே நிலவுகிறது. இது 4 மைல்களிலிருந்து 9 மைல் வரை இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.
 
 ==அளவு வேறுபாடுகள்==
 
 [[ஹரே கிருஷ்ணா]] (இஸ்கான்) அமைப்பின் ஸ்தாபக ஆச்சாரியரான பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதர் ஒரு யோசனை என்பதை 8 [[மைல்]]கள் எனக் கருதினார்.
 &lt;ref&gt;[http://vedabase.net/sb/10/57/18/en1 Srimad Bhagavatam 10.57.18 (translation)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070930170956/http://vedabase.net/sb/10/57/18/en1 |date=2007-09-30 }} &quot;one yojana measures about eight miles&quot;&lt;/ref&gt; அவர் செய்த அனைத்துப் புராண மொழிப்பெயர்ப்புகளிலும் இதையேப் பயன்படுத்தி வந்தார். பெரும்பாலான இந்திய அறிஞர்கள் இது 8-100 மைல்கள் இருக்கலாம் எனக் கருதுகின்றனர்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;div class=&quot;references-small&quot;&gt;
 &lt;references/&gt;
 *[http://www.valmikiramayan.net/bala/sarga5/bala_5_prose.htm Valmiki Ramayana] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080108084523/http://www.valmikiramayan.net/bala/sarga5/bala_5_prose.htm |date=2008-01-08 }}
 &lt;/div&gt;
 
 ==மேலும் விவரங்களுக்கு==
 *''The Artha Shaastra of Kautilya'', Penguin Books
 
 [[பகுப்பு:அலகுகள்]]
இயூஸ்ட்டேக்கீயஸ் டி லனோய்
[[படிமம்:De Lannoy Surrender.JPG|thumb|300px|right|குளச்சல் போரின்பின் டி லனோய் சரணடைவதைக் காட்டும் படம்.]]
 '''இயுஸ்ட்டாச்சியஸ் பெனடிக்ட்டஸ் டி லனோய்''' (Eustachius Benedictus de Lannoy, [[1715]] – [[ஜூன் 1]], [[1777]]) [[பெல்ஜியம்]] நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு ஃபிளெமியர் (Flemish) ஆவார். [[டச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனி]]யின் வணிக நிலையொன்றை இந்தியாவின் மேற்குக் கரையில் உள்ள [[குளச்சல்|குளச்சலில்]] நிறுவுவதற்காக அக்கம்பனியின் [[கடற்படை]]த் தளபதியாக அனுப்பப்பட்டார். ஆனால், இம் முயற்சியின்போது 1741 ஆம் ஆண்டில், [[திருவிதாங்கூர்]]ப் படைகளுடன் ஏற்பட்ட [[குளச்சல் சண்டை|போரில்]] தோல்வியடைந்து [[போர்க்கைதி]] ஆனார். வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்தப் போர் [[குளச்சல் போர்]] என்று அழைக்கப்படுகிறது. டி லனோய் சிறைக் கைதியாக இருந்த போது அரண்மனைப் பணியில் இருந்த நீலகண்ட பிள்ளை என்பவரின் நண்பரானார். பின்னர் நீலகண்ட பிள்ளை [[கத்தோலிக்க திருச்சபை|கத்தோலிக்கராக]] மதம் மாறினார். இந்த நீலகண்ட பிள்ளையே [[கோட்டாறு மறைமாவட்டம்|கோட்டாறு மறைமாவட்டத்தின்]] [[மறைசாட்சி]] [[தேவசகாயம் பிள்ளை]] ஆவார்.
 
 டி லனோயின் திறமைகளை அறிந்த [[மார்த்தாண்ட வர்மா]] மன்னர் அவரைத் திருவிதாங்கூர்ப் படைகளின் தளபதியாக நியமித்தார். திருவிதாங்கூர்ப் படைகளின் தளபதியாக இவர் ஆற்றிய பணிகள், மன்னன் மார்த்தாண்ட வர்மாவின் பிற்காலப் போர் வெற்றிகளுக்குப் பெரிதும் துணை புரிந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. டி லனோயின் மறைவிற்குப் பிறகு அவரது உடல் [[நாகர்கோவில்|நாகேர்கோவிலுக்கு]] அருகிலுள்ள [[உதயகிரிக் கோட்டை]]யில் நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது.&lt;ref&gt;Varatharajan A., History of Kolachal (Tamil), Nagercoil, 2005, P.26.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Aiya06&gt;{{cite book |last1=Aiya |first1=V. Nagam |title=The Travancore state manual |date=1906 |publisher=Trivandrum, Travancore government press |url=https://archive.org/details/travancorestate00aiyagoog/page/n11/mode/2up|pages=342–343}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Nilkan Perumal A., The Truth about Travancore, Trivandrum,1939, p.201&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் கத்தோலிக்க வரலாறு]]
 [[பகுப்பு:நாகர்கோயில் வரலாறு]]
 [[பகுப்பு:1715 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:1777 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:பெல்ஜியம் நபர்கள்]]
பவணந்தி
'''பவணந்தி''' அல்லது '''பவணந்தி முனிவர்''' என்பவர், இடைக் காலத் [[தமிழ் இலக்கணம்|தமிழ் இலக்கண]] நூலான [[நன்னூல்|நன்னூலை]] எழுதியவராவார். இவர் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வாழ்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறது. இவர் [[மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன்]] காலத்தவர் என்பது சில வரலாற்று ஆய்வாளர் கருத்தாகும். இவர் பெயர் மற்றும் இவரது நூலிலுள்ள சில கருத்துகளையும் சான்றாகக் கொண்டு இவர் [[சமணம்|சமண]] சமயத்தைச் சேர்ந்தவர் என அறியப்படுகிறது.
 
 :{{cquote| :திருந்திய செங்கோற் [[சீயகங்கன்|சீய கங்கன்]]
 : அருங்கலை விநோதன் அமரா பரணன்
 : மொழிந்தன னாக முன்னோர் நூலின்
 : வழியே நன்னூற் பெயரின் வகுத்தனன்
 : பொன்மதிற் சனகைச் சன்மதி முனியருள்
 : பன்னருஞ் சிறப்பிற் பவணந்தி
 : என்னு நாமத் திருந்தவத் தோனே.}}
 
 என்பது நன்னூலுக்கு இவர் எழுதிய [[சிறப்புப் பாயிரம்|சிறப்புப் பாயிரத்தின்]] இறுதி வரிகள். இதில் இவர் பற்றிய சில தகவல்கள் உள்ளன. இதிலிருந்து, நன்னூல் எழுதுவதற்கு இவருக்குத் தூண்டுதலாக இருந்தவன் சீயகங்கன் என்னும் [[சிற்றரசன்]] ஒருவனாக இருக்கலாம் என்பது ஆய்வாளர் சிலரது கருத்து. ''பொன்மதிற் சனகை'' என்பதில் இருந்து இவர் சனகாபுரி/ [[சீனாபுரம்]] என்னும் ஊரைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதப்பட்டாலும், [[கொங்கு நாடு|கொங்கு நாட்டுச்]] சனகாபுரியா, [[தொண்டை நாடு|தொண்டை நாட்டுச்]] சனகாபுரியா என்பதில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. இப் பாயிரத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ள ''சன்மதி முனி'' என்பவரே இவரது குரு என்றும் கருதப்படுகிறது. இவர் எழுத்துபடிவத்தைப் பற்றி அதிகமாக எழுதியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
 
 ஈ‌ரோடு மாவட்டம் ,[[மேட்டுபுதூர் ஊராட்சி|மேட்டுப்புதூர்]] என்ற ஊரில் எட்டாம் தீர்த்தங்கரரான [[சந்திரபிரபா|சந்திரபிரபாவின்]] கோவில் உள்ளது.
 இங்கே பவணந்தியாரின் உருவச் சிற்பம் இன்றும் உள்ளது.
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[கால ஓட்டத்தில் தமிழ் அறிஞர்கள்]]
 * [http://vaiyan.blogspot.in/2018/04/kongu-mandala-sathagam-46.html கொங்கு மண்டல சதகம் பாடல் 46 - சீயகங்கன்]
 * [http://vaiyan.blogspot.in/2018/04/kongu-mandala-sathagam-47.html கொங்குமண்டல சதகம் 47 பவணந்தி]
 
 {{நன்னூல்}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ்ப் புலவர்கள்]]
வீரசோழியம்
{{விக்கிமூலம்|வீரசோழியம்}}
 '''வீரசோழியம்''' [[சோழர்]] காலத்தில் தோன்றிய ஒரு [[தமிழ் இலக்கணம்|தமிழ் இலக்கண]] நூலாகும். இது 11-ஆம் நூற்றாண்டில் சோழ நாட்டை ஆண்ட வீரசோழன் காலத்தது. இக்காலத்தில் அதிகரித்து வந்த [[சமஸ்கிருதம்|சமஸ்கிருதச்]] செல்வாக்கினால் தமிழில் சில புதிய [[இலக்கியம்|இலக்கிய]] இலக்கண மரபுகள் உருவாயின. இதன் காரணமாக ஏற்பட்ட தேவைகளுக்கு இணங்கப் புதிய இலக்கண நூல்கள் தோன்றின. இவற்றுள் வீரசோழியமும் ஒன்று. [[புத்தமித்திரர்]] என்பார் இயற்றிய இந்நூலின் பெயர் வீரசோழன் என்னும் வீரராசேந்திர சோழ மன்னனின் பெயரைத் தழுவியது எனக் கூறப்படுகிறது. இது [[தொல்காப்பியம்]] கூறும் பண்டைத் தமிழ் மரபுடன், சமஸ்கிருத இலக்கண மரபுகள் சிலவற்றையும் சேர்த்து எழுதப்பட்டதாகும்.
 
 எனினும் இந்நூல் இயற்றப்பட்ட சொற்ப காலத்திலேயே வழக்கிழந்து போய்விட்டதாகவும், தமிழ் மரபுக்கு மாறான [[வடமொழி]] இலக்கண விதிகளைப் புகுத்தியதனாலேயே இந்நிலை ஏற்பட்டதாகவும் சிலர் கருதுகின்றனர். கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் எழுதிய கந்தபுராணத்தை அரங்கேற்றும்போது அதன் காப்புச் செய்யுளின் முதற்சொல் தொல்காப்பியத்தின்படி இலக்கண வழுவுள்ளதாகக் கூறப்பட, வீரசோழியத்தை மேற்கோள் காட்டி [[இறைவன்]] (கந்தக் கடவுள்) அதனை நியாயப் படுத்தியதாக ஒரு நிகழ்ச்சி உண்டு. ஆனால், தமிழ் இலக்கியங்கள் எதிலும் முன்னுதாரணம் இல்லாமல் தமிழ் மரபுக்கு மாறான புதிய இலக்கண விதிகள் வீரசோழியத்தில்  புகுத்தப்பட்டிருப்பது குறித்துக் குற்றச்சாட்டுகள் உண்டு. ஆயினும் நடு இடைக்காலம் எனப்படும் சோழர் காலத்தில் தோன்றிய இந்த நூல் தமிழில் நிகழ்கால இடைநிலையினை முதன்முதலில் கூறிய இலக்கண நூல்  என்ற பெருமையை உடையது.
 
 ==மேற்கோள் காட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுவது==
 [[கச்சியப்ப சிவாசாரியார்]] [[கந்தபுராணம்|கந்த புராணத்தை]] எழுத இறைவனே அடியெடுத்து கொடுத்ததாகச் செய்தியுண்டு. 
 அதாவது &quot;திகட சக்கர செம்முகம்.. என்பதே அவ்வடியாம். ஆனால், கந்த புராணத்தை அவையில் அரங்கேற்றுங் கால், அவையோர் யாவரும் 'திகட சக்கரம்' என்பதிற்கு விளக்கம் கேட்டனர். கச்சியப்பரும், திகழ்+தசக்கரம்(திகழ்- விளங்குகின்ற; தசக்கரம்- பத்து கரங்கள்) என்பன புணர்ந்து திகடசக்கரம் ஆயிற்று என்றார். ஆனால் அறிஞரோ, 'ழ்'-உம் 'த்'-உம் சேர்ந்து ''ட்'' ஆகாது என மொழிந்தனர். பின்னர் முருகப் பெருமானே வந்து வீரசோழியத்தை மேற்கோள்காட்டி  அவ்விதப்  புணர்ச்சி  அமையுமே  என்றார்  என்பதே அந்நிகழ்ச்சியாகும்.
 
 == நூல் யாப்பு - அமைப்பு==
 [[தமிழ் இலக்கணம்]] [[கட்டளைக் கலித்துறை]] [[யாப்பு (இலக்கணம்) | யாப்பு]] கொண்டு எழுதப்பட்டுள்ள நூல்கள் இரண்டு. அவற்றுள் ஒன்று இந்த நூல். மற்றொன்று [[யாப்பருங்கலக் காரிகை]]. 183 நூற்பாக்களைக் கொண்டுள்ள இந்நூலினை வீரசோழியக் காரிகை என்றும் அழைப்பர். இஃது 
 # எழுத்ததிகாரம் - 1 படலம்
 # சொல்லதிகாரம் - 6 படலம் 
 # பொருளதிகாரம் - 1 படலம்
 # யாப்பதிகாரம் - 1 படலம் 
 # அலங்காரம் - 1 படலம்
 என 5 அதிகாரங்களையும் அதன் உட்பிரிவான படலங்களையும் கொண்டுள்ளது.இதற்குப் பெருந்தேவனார் உரை எழுதியுள்ளார்.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 [http://www.tamilvu.org/library/l0G00/html/l0G00ind.htm?book_id=14 வீரசோழியம் மூலமும் பெருந்தேவனார் இயற்றிய உரை]
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கண நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:பௌத்த தமிழ் இலக்கியங்கள்]]
பகுப்பு:புகழ்பெற்ற பெண்கள்
[[பகுப்பு:பெண்கள்]]
1610

 {{Year nav|1610}}
 {{Year in other calendars}}
 &lt;!--IMAGE--&gt;[[படிமம்:Jupiter.moons2.jpg|thumb|140px|right| [[ஜனவரி 7]]: கலிலியோவின் [[துணைக்கோள்]]கள்]]
 '''1610''' ('''[[ரோம எண்ணுருக்கள்|MDCX]]''') ஒரு [[வெள்ளிக்கிழமை]]யில் ஆரம்பமான ஒரு [[கிரிகோரியன் ஆண்டு|கிரிகோரியன்]] சாதாரண ஆண்டாகும், அல்லது பழைய [[ஜூலியன் நாட்காட்டி]]யில் [[திங்கட்கிழமை]]யில் ஆரம்பமான ஒரு சாதாரண ஆண்டாகும்.&lt;ref&gt;{{cite journal| author=Alexander More| title=Next generation ice core technology reveals true minimum natural levels of lead (Pb) in the atmosphere: insights from the Black Death|journal = Geohealth| volume=1| issue=4| pages=211–219|display-authors=et al| date=May 31, 2017| doi=10.1002/2017GH000064| pmid=32158988| pmc=7007106| doi-access=free| bibcode=2017GHeal...1..211M}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.co.uk/news/science-environment-31836233 |title=Anthropocene: New dates proposed for the 'Age of Man' |work=BBC |date=11 March 2015 |access-date=12 March 2015}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal|title=Defining the Anthropocene |journal=Nature |date=11 March 2015 |doi = 10.1038/nature14258|last1=Lewis |first1=Simon L. |last2=Maslin |first2=Mark A. |volume=519 |issue=7542 |pages=171–180 |pmid=25762280 |bibcode=2015Natur.519..171L |s2cid=205242896 }}&lt;/ref&gt;
 
 == நிகழ்வுகள் ==
 * [[ஜனவரி 7]] - [[இத்தாலி]]ய [[வானியல்|வானியலாளர்]] [[கலிலியோ கலிலி]], [[வியாழன் (கோள்)|வியாழனின்]] நான்கு [[இயற்கை செய்மதி|இயற்கைச் செய்மதிகளை]]க் கண்டறிந்தார். 
 * [[மார்ச் 12]] – ஜேக்கப் டி லா கார்டி தலைமையில் [[சுவீடன்]] படைகள் [[மாஸ்கோ]]வைக் கைப்பற்றின.
 * [[மே 14]] – [[பிரான்ஸ்]] மன்னன் [[நான்காம் ஹென்றி]] ரவைலாக் என்பவனால் படுகொலை செய்யப்பட்டான்.
 * [[மே 27]] - நான்காம் ஹென்றியைக் கொன்ற ரவைலாக் [[குதிரை]]களில் இரு பக்கங்களிலும் கைகள் கட்டி இழுக்கப்பட்டுக் கொலை செய்யப்பட்டான்.
 * [[ஜூலை 5]] - ''ஜோன் கை'' தலைமையில் 39 [[பிரித்தானியா|பிரித்தானிய]]க் குடியேறிகள் [[கனடா]]வின் [[நியூபவுன்லாந்து]] செல்ல [[பிறிஸ்டல்|பிறிஸ்டலில்]] இருந்து புறப்பட்டனர்.
 
 == நாள் அறியப்படாத நிகழ்வுகள் ==
 
 == பிறப்புகள் ==
 
 == இறப்புகள் ==
 
 == 1610 நாட்காட்டி ==
 {{நாட்காட்டி வெள்ளி சாதாரண}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
1610கள்
{{சான்றில்லை}}
 
 {{Decadebox|161}}
 '''1610கள்''' என்றழைக்கப்படும் [[பத்தாண்டு]] காலம் [[1610]]ஆம் ஆண்டு துவங்கி [[1619]]-இல் முடிவடைந்தது.
 
 == நிகழ்வுகள் ==
 * [[நெதர்லாந்து|நெதர்லாந்தில்]] பொற்காலம் ஆரம்பமாயிற்று.
 * [[டச்சு]]க் குடியேற்றம் [[வட அமெரிக்கா]]வில் ஆரம்பமானது.
 * [[டச்சு]] நாட்டுக்காரர் நல்லெண்ணப் பயணமாக [[இலங்கை]] வந்தனர் ([[மே]] [[1602]]).
 * [[யாழ்ப்பாணம்|யாழ்ப்பாண]] மன்னன் [[எதிர்மன்னசிங்கம்]] என்ற [[பரராசசேகரன்|பரராசசேகரப் பண்டாரம்]] தனது 3 வயது மகனை முடிக்குரியவனாக அறிவித்து இறந்தான் ([[1615]]).
 * [[போர்த்துக்கீசர்]] [[யாழ்ப்பாணம்|யாழ்ப்பாணத்தை]]ப் பிடித்தனர். டி ஒலிவியேரா முதலாவது ஆளுநரானான் ([[1617]])
 * [[முப்பதாண்டுப் போர்]] [[ஜெர்மனி]]க்கும் மற்றைய [[ஐரோப்பா|ஐரோப்பிய]] நாடுகளுக்கும் இடையில் ஆரம்பமானது ([[1618]]-[[1648]]).
 
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
படிமம்:NA-old.JPG
{{PD-self}}
வார்ப்புரு:எழுத்துச்சீர்திருத்தம் ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்
&lt;div style=&quot;float: left; border:solid #CCCCFF 1px; margin: 1px;&quot;&gt;
 {| cellspacing=&quot;0&quot; style=&quot;width: 238px; background: #F0DC82;&quot;
 | style=&quot;width: 45px; height: 45px; background: white; text-align: center; font-size: 14pt;&quot; |[[Image:NA-old.JPG|40px|]]
 | style=&quot;font-size:8pt;padding:4pt;line-height:1.25em&quot;|இந்த பயனர் தமிழ் [[தமிழ் எழுத்துச்சீர்திருத்தம்|எழுத்துச்சீர்திருத்தத்தை]] ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை
 |}