பரப்பிரம்ம உபநிடதம்
{{Infobox Upanishad
 | image                    = Hindu Sadhu - LIFE (8).jpg
 | caption                  = சன்னியாசியின் ஆடை முக்கியமல்ல, அறிவுதான் முக்கியம் என்று உரை கூறுகிறது
 | Devanagari               = परब्रह्म
 | Sanskrit_transliteration = பரப்பிரம்மம்
 | meaning                  = உயர்ந்த பிரம்மம்
 | composition_date         = 14வது அல்லது 15ஆம் நூற்றாண்[ல்{{sfn|Olivelle|1992|pp= 8-9}}
 | Veda                     = [[அதர்வண வேதம்]]{{Sfn| Tinoco|1996|p=89}}
 | type                     = [[சந்நியாசம்]]{{sfn|Olivelle|1992|pp= x-xi, 5}}
 | chapters                 = 3{{sfn|Olivelle|1992|pp=266-272}}
 }}
 '''பரப்பிரம்ம உபநிடதம்''' (''Parabrahma Upanishad'') ( {{Lang-sa|परब्रह्म उपनिषत्}}) சமசுகிருதத்தில் இயற்றப்பட்ட [[இந்து சமயம்|இந்து மதத்தின்]] இடைக்கால சிறு [[உபநிடதம்|உபநிடதங்களில்]] ஒன்றாகும்.{{Sfn|Deussen|1997|pp=556-557}}{{Sfn| Tinoco|1996|pp=86-89}} இந்த உரை [[அதர்வண வேதம்|அதர்வண வேதத்துடன்]] இணைக்கப்பட்டுள்ளது.{{Sfn| Tinoco|1996|p=89}} மேலும், 20 [[சந்நியாசம்|சந்நியாச]] (துறவு) உபநிடதங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.{{sfn|Olivelle|1992|pp= x-xi, 5}}
 
 பரப்பிரம்ம உபநிடதம் முதன்மையாக இல்லறத்தில் ஈடுபடுபடுபவர்கள் அணியும் புனித நூல், முடி, முடியின் பாரம்பரியத்தை விவரிக்கிறது. இந்து ஆசிரம அமைப்பில் துறவற வாழ்க்கை முறையைத் துறந்த பிறகு இருவரும் ஏன் [[சந்நியாசம்|சந்நியாசியால்]] கைவிடப்படுகின்றனர் என்பதைப் பேசுகிறது. {{Sfn|Olivelle|1992|pp=92, 270-271}} துறப்பவர்களுக்கு ஆடை முக்கியமல்ல என்றும், அறிவே அவர்களின் உண்மையான தலைமுடி என்றும் உரை வலியுறுத்துகிறது. {{Sfn|Olivelle|1992|pp=92, 270-271}} இவ்வாறு அலைந்து திரியும் துறவிகள், [[பிரம்மம்|பிரம்மத்தை]] &quot;முழு பிரபஞ்சமும் ஒரு சரத்தில் முத்துக்கள் போல கட்டப்பட்டிருக்கும் உச்ச சரம்&quot; என்று கருதுகின்றனர் என [[பேட்ரிக் ஆலிவெல்]] கூறுகிறார். {{Sfn|Olivelle|1992|pp=92, 266-268, 270}} {{Sfn|Hattangadi|2000}} இந்த இடைக்கால உரையில் உள்ள ஆன்மா-பிரம்மத்துக்கு ஈடாக, அறிவு மற்றும் வெளிப்புற ஆடை மற்றும் சடங்குகளை கைவிடுதல் ஆகியவை  பண்டைய உபநிடதங்களில் உள்ளதைப் போலவே மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது.{{sfn|Olivelle|1992|pp= 8-9, 92}}
 
 == உள்ளடக்கம் ==
 இல்லறத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் சந்நியாசிகளாக மாறும்போது தலைக் குடுமி மற்றும், [[முப்புரி நூல்|முப்புரி நூலை]] ஏன் துறக்கிறார்கள் என்பது பற்றிய தொடர்ச்சியான மற்றும் நீண்ட விவாதத்திற்கு இந்த உரை குறிப்பிடத்தக்கது. {{Sfn|Olivelle|1992|pp=266-267, 271}} அவர்களின் முடியும் முப்புரி நூலும் வெளிப்புறமாகத் தெரிவதில்லை. ஆனால் உட்புறம் உணர்வார்கள் என உரை கூறுகிறது. அறிவின் வடிவத்தில் மற்றும் ஆத்மா-பிரம்மன் பற்றிய அவர்களின் விழிப்புணர்வு பிரபஞ்சத்தை ஒருமைப்படுத்தப்பட்ட ஒருமைக்குள் இழைக்கிறது. {{Sfn|Olivelle|1992|pp=266-267, 271}}
 
 பரப்பிரம்ம உபநிடதம் [[பிரம்மா]]வை மனிதன் விழித்திருக்கும்போது உணர்வோடும், [[விஷ்ணு]]வை கனவு நிலையில் உள்ள அவனது உணர்வோடும், [[சிவன்|சிவனை]] ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் உள்ள அவனது உணர்வோடும், [[பிரம்மம்|பிரம்மத்தை]] துரியமாக, நான்காவது உணர்வோடும் இணைக்கிறது. {{Sfn|Olivelle|1992|p=267}} உச்சிக் குடுமி மற்றும் முப்புரிநூல் அணிபவர்களை, ஆன்மீக சுய அறிவைப் பெறாத வெற்று சின்னங்களைக் கொண்ட &quot;போலி-பிராமணர்கள்&quot; என்று உபநிடதம் அழைக்கிறது. {{Sfn|Olivelle|1992|p=269 with footnote 13}} {{Sfn|Hattangadi|2000}}
 
 உண்மையான நம்பிக்கையாளர், உண்மையான விடுதலை தேடுபவர், உரையை வலியுறுத்துகிறார், இந்த வெளிப்புற அடையாளங்களை விட்டுவிட்டு, தனது ஆன்மாவின் தன்மை, இறுதி யதார்த்தம் மற்றும் இதயத்தில் உள்ள உணர்வு ஆகியவற்றை தியானிப்பதிலும் புரிந்துகொள்வதிலும் கவனம் செலுத்துகிறார். {{Sfn|Olivelle|1992}} அவர் வேதத்தை அறிந்தவர், நல்ல நடத்தை உடையவர், அவருடைய சரத்தின் இழைகள் உண்மையான கொள்கைகள், மேலும் அவர் அறிவை உள்ளுக்குள் அணிந்துள்ளார். {{Sfn|Hattangadi|2000}} அவர் வெளிப்புற சடங்குகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, அவர் ஓம் மற்றும் ஆன்மா மூலம் விடுதலைக்காக உள் அறிவை அர்ப்பணிக்கிறார்.{{Sfn|Hattangadi|2000}} {{Sfn|Olivelle|1992}}
 
 பரப்பிரம்ம உபநிடதத்தின் முதல் அத்தியாயம் மிகவும் பழமையான பிரம்ம உபநிடதத்தின் முதல் அத்தியாயத்தைப் போன்றது.{{Sfn|Olivelle|1992|p=266}} {{Sfn|Deussen|1997|p=725 with footnote 2}} இந்த உரை [[கதாசுருதி உபநிடதம்|கதாசுருதி உபநிடதத்துடன்]] பல பிரிவுகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறது.{{Sfn|Deussen|1997|p=557 with footnote 10}} {{Sfn|Olivelle|1992}} [[சாந்தோக்கிய உபநிடதம்]] பகுதி 6.1, மற்றும் [[அருணேய உபநிடதம்]] அத்தியாயம் 7 ஆகியவற்றிலிருந்து சமசுகிருத உரையின் துண்டுகளையும் உரை குறிப்பிடுகிறது.
 
 == காலம் ==
 பரப்பிரம்ம உபநிடதம் இயற்றப்பட்ட தேதியோ அல்லது ஆசிரியர் பற்றியோ தெரியவில்லை. ஆனால் அத்தியாயம் 1 தவிர மற்றவை [[பிரம்ம உபநிடதம்|பிரம்ம உபநிடத]]த்திலிருந்து கடனாகப் பெறப்பட்டுள்ளது மீதமுள்ள உரை இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டதாக இருக்கலாம்.{{Sfn|Olivelle|1992|pp=5, 7-8, 278=280}} ஆலிவெல், இசுபுரோகாப் போன்ற இந்தியவியலாளர்கள்f இது 14 அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டு உரையாக இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். {{Sfn|Olivelle|1992|pp=8-9}} {{Sfn|Sprockhoff|1976}}
 
 இந்த உரையின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் சில சமயங்களில் '''பரப்பிரம்மோபநிடதம்''' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன.{{Sfn|Hattangadi|2000}}&lt;ref&gt;Vedic Literature, Volume 1, {{Google books|2YIoAAAAYAAJ|A Descriptive Catalogue of the Sanskrit Manuscripts|page=PA451}}, Government of Tamil Nadu, Madras, India, pages 451-452&lt;/ref&gt; [[இராமர்|இராமனால்]] [[அனுமன்|அனுமனுக்கு]] விவரிக்கப்பட்ட [[முக்திகா]] நியதியின் 108 உபநிடதங்களின் தெலுங்கு மொழித் தொகுப்பில், இது 78-வது இடத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.
 
 == இதனையும் பார்க்கவும் ==
 
 * [[ஜபால உபநிடதம்]]
 * [[நிர்வாண உபநிடதம்]]
 * [[பரப்பிரம்மன்]]
 * [[பரமகம்ச உபநிடதம்]]
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 == உசாத்துணை ==
 *{{cite book|last= Deussen |first=Paul |title=Sixty Upanishads of the Veda|url=https://books.google.com/books?id=XYepeIGUY0gC&amp;pg=PA665|date=1 January 1997|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-1467-7}}
 *{{cite book|last= Deussen |first=Paul |title=The Philosophy of the Upanishads|url=https://books.google.com/books?id=k_Bea7AXHY4C&amp;pg=PA26|year= 2010|publisher=Oxford University Press (Reprinted by Cosimo)|isbn=978-1-61640-239-6}}
 *{{Cite web|url=http://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/parabrahma.pdf |title= परब्रह्मोपनिषत् (Parabrahma Upanishad)|access-date=19 January 2016| language = sa|last= Hattangadi| first= Sunder| year= 2000 }}
 *{{cite book|first=Patrick| last=Olivelle|year=1992|title= The Samnyasa Upanisads|publisher= Oxford University Press|isbn= 978-0195070453}}
 *{{cite book|first=Patrick| last=Olivelle|year=1993|title= The Asrama System|url=https://archive.org/details/asramasystemhist0000oliv|publisher= Oxford University Press|isbn= 978-0195083279}}
 *{{cite book|first=Joachim F|last=Sprockhoff|year=1976|title=Samnyasa: Quellenstudien zur Askese im Hinduismus|publisher=Wiesbaden: Kommissionsverlag Franz Steiner|language=de| isbn=978-3515019057}}
 *{{cite book|last=Tinoco|first=Carlos Alberto|title=Upanishads | year=1996| url=https://books.google.com/books?id=7xoNEM63hZEC&amp;pg=PA89 |publisher=IBRASA|isbn=978-85-348-0040-2}}
 
 [[பகுப்பு:உபநிடதங்கள்]]