younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
கோதுமையும் களைகளும் உவமை
[[படிமம்:De gelijkenis van het onkruid onder de tarwe Rijksmuseum SK-A-862.jpeg|250px|thumb|right|கோதுமையும் களைகளும்]]
 '''கோதுமையும் களைகளும்''' இயேசு தனது போதனைகளின் போது கூறிய உவமான கதையாகும். இதில் உலகின் கடைசி நாள் பற்றி இயேசு கூறுகின்றார். இது {{விவிலிய வசனம்|Matthew|[[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]]|13|24-30}} இல் காணப்படுகிறது. இது பூமியில் உள்ள பாவ வழியில் செல்வோர் மீது கடவுள் காட்டும் பொருமையை விளக்குகிறது.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.earlychristianwritings.com/thomas/gospelthomas57.html |title=Gospel of Thomas Saying 57 |publisher=Peter Kirby |access-date=9 July 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Liddell|first1= H G |last2= Scott|first2= R|title=A Greek-English Lexicon|publisher= Clarendon |location= Oxford|orig-year= 1843|date=1996|quote= under &quot;{{lang|grc|ζιζάνια}}&quot;. The plural form (Zizania) has in modern times been adopted as the botanical name for [[wild rice]].}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=G2215 |title=Thayer's Lexicon: ζιζάνια |publisher=Blueletterbible.org |access-date=2013-11-09}}&lt;/ref&gt;
 
 == உவமை ==
 பண்ணையாளர் ஒருவர் தம் வயலில் நல்ல விதைகளை விதைத்தார். அவருடைய பணியாள்கள் தூங்கும்போது அவருடைய பகைவன் வந்து கோதுமைகளுக்கிடையே களைகளை விதைத்துவிட்டுப் போய்விட்டான். பயிர் வளர்ந்து கதிர் விட்டபோது களைகளும் காணப்பட்டன. பண்ணையாளரின் பணியாளர்கள் அவரிடம் வந்து,&quot; ஐயா, நீர் உமது வயலில் நல்ல விதைகளை அல்லவா விதைத்தீர்? அதில் களைகள் காணப்படுவது எப்படி? என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்,&quot; இது பகைவனுடைய வேலை&quot; என்றார். உடனே பணியாளர்கள் அவரிடம்,&quot; நாங்கள் போய் அவற்றைப் பறித்துக் கொண்டு வரலாமா? உம் விருப்பம் என்ன?&quot;என்று கேட்டார்கள். அவர்,&quot;வேண்டாம், களைகளைப் பறிக்கும்போது அவற்றோடு சேர்த்துக் கோதுமையையும் நீங்கள் பிடுங்கி விடக்கூடும். அறுவடைவரை இரண்டையும் வளர விடுங்கள். அறுவடை நேரத்தில் அறுவடை செய்வோரிடம்,&quot; முதலில் களைகளைப் பறித்துக் கொண்டு வந்து எரிப்பதற்கெனக் கட்டுகளாகக் கட்டுங்கள். கோதுமையையோ என் களஞ்சியத்தில் சேர்த்து வையுங்கள்&quot; என்று கூறுவேன்&quot; என்றார்.
 
 == பொருள் ==
 இங்கு பண்ணையாளர் இயேசுவாகும் பணியாளர் தேவதூதர் ஆவர். கோதுமை நீதிமான்கள் களைகள் பாவிகளையும் குறிக்கிறது. இது உலகின் முடிவில் நடக்க இருக்கும் நீதிமான்களை பாவிகளிடமிருந்து பிரிக்கும் நிகழ்வை விளக்குகிறது. இங்கு களைகளும் இறுதி நாள் வரை விடப்படுகிறது இதன் மூலம் கடவுள் பாவிகளுக்கு இறுதிநாள் வரை மனம் மாற சந்தர்ப்பத்தை கடவுள் கொடுத்துள்ளார் என்பதை குறிக்கிறது.
 
 மேலும் இது தனி மனித நோக்கில் பண்ணை ஒரு மனிதனின் இதயத்துக்கும் கோதுமை நல்லெண்ணங்களுக்கும் களைகளை தீய எண்ணத்துக்கும் ஒப்பிடலாம். மேலும் இங் பகைவன் எனப்படுவது அலகையை குறிக்கும்.
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[இயேசுவின் உவமைகள்]]
 
 == உசாத்துணை ==
 *[http://www.newadvent.org/cathen/11460a.htm கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம்] உவமைகள்
 *[http://www.tamilnation.org/sathyam/east/bible/mp019a.htm மதுரை தமிழ் இலக்கிய மின்தொகுப்புத் திட்டம்]
 
 == வெளியிணைப்பு ==
 [http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/13.html தமிழ் கிறிஸ்தவ சபை] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070212104751/http://www.tamilchristianassembly.com/gleichnisse/13.html |date=2007-02-12 }}
 
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
அகப்பேய்ச் சித்தர்
{{விக்கிமூலம்|அகப்பேய்ச் சித்தர்}}
 {{Infobox philosopher
 | region = 
 | name = அகப்பேய் சித்தர் 
 | image =
 | image_size =
 | alt =
 | caption =
 | nationality =
 | spouse =
 | other_names =
 | birth_date =
 | birth_place =
 | main_interests = 
 | school_tradition =
 | language = தமிழ் 
 | notable_students =
 | notable_works = அகப்பேய் சித்தர் பாடல்கள் 
 | notable_ideas =
 | influences =
 | influenced =
 }}
 
 '''அகப்பேய்ச் சித்தர்''' [[தமிழ் நாடு|தமிழ் நாட்டுச்]] [[சித்தர்கள்|சித்தர்களில்]] ஒருவர்.&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.siththarkal.com/2010_12_01_archive.html | title=அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல்கள் | publisher=http://www.siththarkal.com | accessdate=5 மே 2016}}&lt;/ref&gt; [[பதினெண் சித்தர்]]களில் ஒருவராகக் கணிக்கப்படுபவர். இவரது வரலாறோ அன்றிக் காலமோ இதுவரை துணியப்படவில்லை.
 
 [[அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல்]] என இவர் பாடல்கள் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.  தத்துவஞானத்தை உருவகத்தில் பாடியவர். &quot;அகப்பேய்&quot; என்ற விளி பாடல் தோறும் காணப்பெறுவதால் ''அகப்பேய்ச் சித்தர்'' என இவர் பெயர் பெற்றிருக்கலாம். மனதைப் பேயாக உருவகம் செய்து பல பாடல்களில் அறிவுரையும் உபதேசமும் செய்கிறார். ஆதலால் இவர் அப்பெயரைப் பெற்றதாகவும் கூறுவர்.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல்
'''அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல்''' [[அகப்பேய்ச் சித்தர்]] என்பவரால் பாடப்பெற்றது. அகப்பேய் எனும் விளியுடன் [[தொண்ணூறு]] பாடல்களையுடையது. தத்துவக் கருத்துகளைக் குறிப்புப் பொருளாக அமைத்துப் பாடிய பாங்கினை அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல் காட்டுகின்றது.&lt;ref&gt;* ''இந்துக்கலைக் களஞ்சியம்'' ([[பொ. பூலோகசிங்கம்]], 1990, [[கொழும்பு]]) &lt;/ref&gt;
 
 ==அகப்பேய்ச் சித்தர் பாடல் ஒன்று==
 :''தன்னை அறியவேண்டும் - அகப்பேய்!''
 :''சாராமல் சாரவேண்டும் பிள்ளை''
 :''அறிவதெல்லாம் அகப்பேய்!''
 :''பேய் அறிவு ஆகும் அடி''
 :''ஒப்பனை அல்லவடி - அகப்பேய்!''
 :''உன் ஆனை சொன்னேனே!''
 :''அப்புடன் உப்பெனவே - அகப்பேய்!''
 :''ஆராய்ந்திருப்பாயே!''
 கருத்து:
 :தன்னை அறியவேண்டும் - தன்னுடைய இயல்பினை ஆற்றலை உணர வேண்டும். தன்னை அறிந்து தீய நெறியிலே பிளவை (விரிவை) உண்டாக்கும் வழியிலே சேராமல் உண்மை நெறியிலே சேர வேண்டும். [[நீர்|நீருடன்]] [[உப்பு]]க் கலந்திருப்பதுபோல் இறைவன் இருக்கிறார். தெய்வத்தன்மை இருக்கிறது. இதை ஆராய்ந்து உணர்ந்து ஆனந்தமாய் வாழ்வாயாக. தன்னை அறிவதனால் கடவுளை அறியலாம் என்று கூறுகிறார் அகப்பேய்ச் சித்தர்.&lt;ref&gt;* ''சித்தர்கள் கலைக் களஞ்சியம்'' (எஸ்.ஆர். சங்கரலிங்கனார், 1997, சித்தாசிரமம், சென்னை)  &lt;/ref&gt;
 ==வெளியீடுகள்==
 *''பதினெண் சித்தர்கள் பெரிய ஞானக்கோவை'' (முருகேசநாயகர் 1899, வி. சரவணமுத்துப்பிள்ளை 1907)
 *''பதினெண்சித்தர் பெரிய ஞானக்கோவை என வழங்கும் சித்தர் பாடல்கள்'' (அரு இராமநாதன், 1959)
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 *[[அழுகணிச் சித்தர் பாடல்]]
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 *[http://bharani.dli.ernet.in/pmadurai/mp212.html சித்தர் பாடல்கள் (மதுரைத்திட்டம்)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071124091053/http://bharani.dli.ernet.in/pmadurai/mp212.html |date=2007-11-24 }}
பகுப்பு:சித்தர் பாடல்கள்
[[பகுப்பு:சித்தரியல்]]
மனிதாபிமானப் பணிகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஐக்கிய நாடுகளின் அலுவலகம்
1991 ஆம் ஆண்டில் [[ஐக்கிய நாடுகள்|ஐக்கிய நாடுகளால்]] '''மனிதாபிமானப் பணிகளை ஒருங்கமைக்கும் அலுவலகமானது''' ஆரம்பிக்கப் பட்டது. ஐக்கிய நாடுகளின் உதவியை சிக்கலான அவசரமான நேரங்களிலும் மற்றும் இயற்கை அநர்த்தங்களிலும் மனிதாபிமானப் பணிகளிற்கான பகுதியொன்றைத் உருவாக்கி 1972 இல் உருவாக்கப் பட்ட '''ஐக்கிய நாடுகளின் அநர்த்தன உதவி ஒருங்கமைப்பாளரை''' மாற்றியமைத்தது. மனிதாபிமானப் பணிகளை ஒருங்கமைக்கும் அலுவலகமானது 1988 இல் மனிதாபிமானத்திற்கான பணிகள் பிரிவை மீளமைத்தபோது பெரும்பாலான அநர்த்தங்களில் இதன் பணிகள் முக்கியமாகியது.&lt;ref name=&quot;UN_ARES46182&quot;&gt;{{UN document|docid=A-RES-46-182|type=Resolution|body=General Assembly|session=46|resolution_number=182|access-date=2008-04-09|date=19 December 1991|title=Strengthening of the coordination of humanitarian emergency assistance of the United Nations}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.unocha.org/about-us/who-we-are|title=Who We Are|date=2016-09-27|website=OCHA|language=en|access-date=2019-12-17}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.unocha.org/our-work|title=OUR WORK|date=2016-09-29|website=OCHA|language=en|access-date=2019-12-17}}&lt;/ref&gt;
 
 == இலங்கையில் இதன் பணிகள் ==
 இலங்கையில் [[சுனாமி]] அநர்த்தத்தைத் தொடர்ந்து இவ்வமைப்பானது அலுவலகங்களை [[கொழும்பு]], [[திருகோணமலை]], [[கிளிநொச்சி]], [[மட்டக்களப்பு]], [[அம்பாறை]] மற்றும் [[வவுனியா]] ஆகிய பகுதிகளில் திறந்துள்ளது. [[யாழ்ப்பாணம்|யாழ்ப்பாணத்திலும்]] இவ்வமைப்பானது அலுவலகம் ஒன்றைத் திறக்க உள்ளது. ஏனைய ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்புக்களுக்கு உதவியாக மனிதாபினப் பணிகளிற்குதவும் தேசப்படங்கள் போன்றவற்றைத் தயாரித்து இலவசமான விநியோகித்து வருகின்றனர்.
 
 == வெளியிணைப்புக்கள் ==
 * [http://ochaonline.un.org/ மனிதாபிமானப் பணிகளை ஒருங்கமைக்கும் அலுவலகத்தின் உத்தியோகபூர்வ இணையத்தளம்] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110322032350/http://ochaonline.un.org/ |date=2011-03-22 }} {{ஆ}}
 
 [[பகுப்பு:ஐக்கிய நாடுகள் நிறுவனங்கள்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
முடத்திருமாறன்
{{பாண்டியர் வரலாறு}}
 '''முடத்திருமாறன்''' என்னும் முற்காலப் பாண்டியன் இரண்டாம் [[கடற்கோள்|கடற்கோளுக்கு]] முன் வாழ்ந்தவன். இவன் [[கபாடபுரம்|கபாடபுரத்தைத்]] [[தலைநகரம்|தலைநகராகக்]] கொண்டு ஆண்டவன். கடற்கோளுக்குப் பின் [[தமிழ்நாடு|தமிழகத்தின்]] [[வடக்கு|வடக்கே]] சென்று [[மணலூர்]] என்னும் இடத்தில் தங்கி பின்னர் [[மதுரை]]யைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டவன். இம்மன்னனனின் [[தமிழ்]]ப்பாடல்கள் இரண்டு சங்க இலக்கியமாகிய [[நற்றிணை]]யில் உள்ளன. ஆட்சியாண்டுகள் துல்லியமாய்த் தெரியவில்லை, வேறு உறுதிக்கோள்களும் செய்திகளும் கிடைக்கவில்லை.
 
 * குறிப்பு
 :கொல்லிமலைக் குட்டுவனைத் தன் பாடலில் குறிப்பிடும் இவன் கடைச்சங்க காலத்தவன். மேலே தரப்பட்டுள்ள செய்தியில், இறையனார் களவியலுரை அடிப்படையில் காட்டப்பட்டுள்ள முடத்திருமாறன் இவன் காலத்துக்கு முந்தியவன்.
 இவனது பாடல்கள் சொல்லும் செய்தி
 ==நற்றிணை 105==
 இவன் இந்தப் பாடலில் குட்டுவன் என்னும் சேர மன்னனின் குடவரையைக் குறிப்பிடுகிறான்.
 ===குட்டுவன் குடவரை===
 குட்டுவன் குடவரைச் சுனையில் பூத்த குவளைப் பூவைச் சூடித் தலைவியின் கூந்தல் மணக்குமாம். குடமலை என்றால் மேலைமலைத்தொடர். குடவரை என்றால் கொல்லிமலை.
 
 பொருள் தேடப் பிரிந்து சென்ற தலைவன் பாலைநிலத்து இடைவழியில் தன் காதலி தன் பிரிவால் படும் முன்பத்தை எண்ணுகிறான். கலங்குகிறான்.
 ====அவன் சென்ற பாலைவழி====
 இலவமரத்து முள்ளைப் பற்றி ஏறிய கொடி, உலர்ந்து போனதை, கொடிய காற்று வீசி அதிரச் செய்யுமாம். அந்த வழி மூங்கில் காடுகள் நிறைந்ததாம். விரைந்து நடக்கும் யானைக் கூட்டமே இந்த வழியில் நடக்கும்போது துன்புறுமாம். நீரோ, நிழலோ இல்லையாம். (இப்படிப்பட்ட வழியில் இன்னலுறும்போது தலைவன் தன் தலைவியை நினைக்கிறான்)
 
 ==நற்றிணை 228==
 தலைவிக்காகக் காத்திருக்கும் தலைவன் காதில் விழுமாறு தோழி தலைவியிடம் சொல்கிறாள். 
  
 அவன் தன் இன்பத்தை மட்டுமே நினைக்கிறான். நம்மீது அவனுக்கு அருள் இல்லை. இருந்தால் அவன் நம்மைத் துன்புறச் செய்வானா?
 
 அவன் வரும் வழியில் உள்ள இடையூறுகளை நினைக்கும்போது நமக்குத் துன்பம். மழை கொட்டித் தீர்த்த நள்ளிரவில் வருகிறான். கண்ணே தூர்ந்துபோகும் நள்ளிருளில் வருகிறான்.   
 
 கானவன் எய்த அம்பு பட்டு வெறிகோண்ட யானை எழுப்பும் ஒலி காதில் விழாதபடி அருவி ஒலிக்கும் நாட்டை உடையவன் அவன். (நம் சொல் அவன் காதில் விழுமா? என்பது தோழி சொல்லும் உள்ளுறை|உட்கருத்து).
 
 [[பகுப்பு:சங்ககாலப் பாண்டியர்]]
 [[பகுப்பு:கடைச்சங்கம்]]
வடிம்பலம்ப நின்ற பாண்டியன்
{{பாண்டியர் வரலாறு}}
 '''வடிம்பலம்ப நின்ற பாண்டியன்''' என்னும் அரசன் [[கடைச்சங்கம்|சங்ககாலத்துக்கு]] முன் ஆண்ட அரசன். இவனை [[நெடியோன்]] எனவும் அழைப்பர். 
 
 பல்லாண்டுகளாக ஆண்டதால் இப்பெயர் பெற்றதாகக் கருதுகின்றனர். 24 ஆயிரம் ஆண்டு அரசு புரிந்தான் என இவன் ஆண்ட 24 ஆண்டுக்காலத்தினை தொல்காப்பியத்திற்கு உரை எழுதிய [[நச்சினார்க்கினியர்]] கூறியுள்ளார். [[கடற்கோள்|கடற்கோளால்]] கொள்ளப்பட்ட [[குமரிக்கண்டம்|குமரி]] நாட்டில் முந்நீர்க் [[வருணன்|கடல் தெய்வத்திற்கு]] இவன் விழா எடுத்ததாக அறியப்படுகின்றது. 
 
 மூன்று கடல்கள் கூடுமிடம் குமரி முனை. இன்றுள்ள [[கன்னியாகுமரி|குமரி முனை]]க்குத், தெற்கே [[பஃறுளி ஆறு]] என்று ஓர் ஆறு கடற்கோளுக்கு முன்னர் இருந்தது. இன்று ஓடும் பறளியாற்றின் தொடர்ச்சி ஆகலாம். இதன் கழிமுகத்தில் இவன் விழாக் கொண்டாடினான். அதனால் இந்த விழா '''முந்நீர் விழா''' எனப்பட்டது.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;முன்னீர் விழவின் நெடியோன்
 நன்னீர் பஃறுளி மணலினும் பலவே (புறம்-9)}}&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt; காவிரியாற்றுக் கழிமுகத்தில் [[புகார்]] நகரத்தில் இந்திர விழா நடைபெற்றதைச் [[சிலப்பதிகாரம்]] குறிப்பிடுகிறது.
 
 == வடிம்பு, சொல்விளக்கம் ==
 வடிம்பு என்பது உள்ளங்கால், [[உள்ளங்கை]]  முதலானவற்றின் விளிம்பு.
 கை, கால் வடிம்புகளில் (விளிம்புகளில்) குவளைப் பூக்களை நிறுத்தி, மகளிர் பொய்தல் விளையாடினர். நெடுந்தொடர்க் குவளை வடிம்பு உற அடைச்சி மணல் கமழ் மனைதொறும் பொய்தல் அயர மதுரைரைக்காஞ்சி 588
 கால் வடிம்பால் (விளிம்பால்) குதிரைகளைத் தட்டி ஓட்டிச் சவாரி செய்தனர். மா உடற்றிய வடிம்பு பதிற்றுப்பத்து 70, கடுமா கடைஇய விடுபரி வடிம்பு புறம் 378
 எருமைக் கடாவைக் காளி கால் வடிம்பால் மிதித்தாள். ஏற்றருமை நெஞ்சம் வடிம்பின் இடந்தாள் கலித்தொகை 103-44 
 என வரும் சொல்லாட்சிகளால் வடிம்பு என்னும் சொல்லின் பொருளை உணரலாம். 
  
 == அடிக்குறிப்பு ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:பாண்டிய அரசர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தலைச்சங்கம்]]
பகுப்பு:பாண்டிய அரசர்கள்
[[பகுப்பு:இந்திய அரசர்கள்]]
பகுப்பு:சோழ அரசர்கள்
[[பகுப்பு:சோழர்]]
 [[பகுப்பு:இந்திய அரசர்கள்]]
மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட வல்லுனர்கள்
'''மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட வல்லுனர்கள்''' [[மைக்ரோசாப்ட்|மைக்ரோசாப்டினால்]] இணையமூடாக நடைபெறும் தேர்வுகளில் வெற்றி பெற்றவர்கள் ஆவர். 
 
 மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட வல்லுனர்கள் (MCP) ஆவதற்கு ஆகக் குறைந்தது மைக்ரோசாப்டின் ஓர் பரீட்சையிலேனும் சித்தியடைந்திருத்தல் வேண்டும். 
 
 MCP பல்வேறு பட்ட பல்வேறு துறைகளில் சான்றிதழ் அளித்து வருகின்றது. இவ்வாறு சான்றிதழ்களைப் பெறுவதற்குத் தொடர்ச்சியாக பல பரீட்சைகளில் சித்தியடைய வேண்டும். பிரபலான சான்றிதழ்களாவன MCP, மைக்ரோசாப்ட் சான்றிதழ் அளிக்கப் பட்ட சிஸ்டம் பொறியியலாளர்கள் (எஞ்ஜினியர்ஸ்), மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப் பட்ட தகவற் தள நிர்வாகிகள் போன்றவையாகும். இதுபற்றிய விபரங்களை மைக்ரோசாப்டின் உத்தியோகபூர்வ கல்விகற்கும் இணையத்தளத்தில் பார்வையிடலாம். 
 
 சிலவேலைகளிற்குப் பெரும்பாலும் [[இயங்குதளம்]] தொடர்பாக அறிவதற்கு MCP சான்றிதழ்களை விரும்புகின்றார்கள். இதனைப் போன்றே பிரபலமான நிறுவனங்களான சண்மைக்ரோ சிஸ்டம், ரெட்ஹட், சிஸ்கோ போன்ற நிறுவனங்களும் சான்றிதழ்களை வழங்கி வருகின்றன. 
 
 அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் பரீட்சைக் கட்டணமானது 125 அமெரிக்க டாலர்கள் ஆகும். இலங்கையில் இதன் பரீட்சைக் கட்டணமானது 50 டாலர்கள் ஆகும். இப்பரீட்சையானது 2-3 மணித்தியாலங்கள் நீடிக்கும் இதில் 50 முதல் 90 வரையான கேள்விகளிற்கு விடையளிக்க வேண்டும். இதில் பல்தேர்வு வினாக்கள், இழுத்துக் கொண்டு போடுதல் (drag and drop), தீர்வுகளை உருவாக்கும் வினாகள் அடங்கியிருக்கும். 
 
 மைக்ரோசாப்ட் அக்டோபர் 2005 இல் அதன் பரீட்சைகளை மீள் புனருதாரணம் செய்து மூன்று படிகளூடான பரீட்சையாக மாற்றியமைத்தது. 
 
 == சான்றிதழ்கள் ==
 === மைக்ரோசாப்ட்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட சிஸ்டம் பொறியியலாளர்கள் ===
 மைக்ரோசாப்ட்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட சிஸ்டம் பொறியியலாளர்கள் (MCSE) இதுவே மைக்ரோசாப்டின் நன்கு பிரபலான தேர்வாகும். இத் தேர்வானது வர்தகத் தேவைகளைக் கண்டறிந்து அலசி ஆராய்ந்து, தீர்வுகளை வடிவமைத்து நடைமுறைப் படுத்துவதாகும். 2006 ஆம் ஆண்டுப் படி MCSE பரீட்சைகள் [[விண்டோஸ் 2000]] மற்றும் [[விண்டோஸ் 2003 சேவர்]] இரண்டு பாதைகளூடாக இருவேறு பட்ட பரீட்சைகள் மூலம் அடையலாம். 
 
 MCSE 2003 இல் 6 முக்கியமான பரீட்சைகளுடன் (4 வலையமைப்புத் தொடர்பான, ஓர் கிளையண்ட் இயங்குதளம் மற்றும் ஓர் வடிவமைப்புத் தேர்வு) அத்துடன் ஓர் விருப்பத்திற்குரிய தேர்வு. MCSE 2000 இல் 5 முக்கியமான தேர்வுகளுடன் (4 இயங்கு தளம் தொடர்பான பரீட்சைகளுடன் 1 வடிவமைபுப் பரீட்சை) மற்றும் 2 விருப்பத்திற்குரிய தேர்வுகளில் சித்தியடைய வேண்டும். 
 
 === மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட பிரயோகங்களை விருத்தி செய்பவர் ===
 மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட பிரயோகங்களை விருத்தி செய்பவர் (MCAD) ஓர் ஆரம்பகட்ட நிரல்லாக்கரின் சான்றிதழாகும். பெரும்பாலானவை மைக்ரோசாப்டின் .நெட் (Microsoft .NET) அபிவிருத்தி தொடர்பானதாகும். 
 
 === மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட தீர்வுகளை விருத்தி செய்பவர் ===
 மைக்ரோசாப்டினால் சான்றிதழ் அளிக்கப்பட்ட தீர்வுகளை விருத்தி செய்பவர் (MCSD) சான்றிதழே மைக்ரோசப்டின் நிரலாக்கலில் வழங்கப் படும் அதியுயர் சான்றிதழாகும்.
 
 ==மேலும் காண்க==
 [[சிஸ்கோ தொழில்நுட்ப தேர்வுகள்]]
 
 [[பகுப்பு:மைக்ரோசாப்ட்]]
புலம்பெயர்தல் தொடர்பான சர்வதேச அமைப்பு
'''சர்வதேசக் குடியேற்ற அமைப்பு''' (International Organization for Migration (IOM) 1951 ஆம் ஆண்டில் [[இரண்டாம் உலகப் போர்|இரண்டாம் உலகப் போரினால்]] குடிபெயர்ந்த மக்களைக் குடியமர்த்துவதற்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட அமைப்பாகும். இன்று அதன் இலக்குகளானது விரிவுபடுத்தப்பட்டு உலகளாவிய அளவில் இடம் பெயர்ந்தவர்களுக்கு உதவும் அமைப்பாகும். இது [[ஐக்கிய நாடுகள்]] அமைப்பல்லவெனினும் பல்வேறு  நாடுகள் இவ்வமைப்புடன் சேர்ந்தியங்கி வருகிறது.&lt;ref&gt;[http://www.iom.int/mission International Organaisation of Migration]&lt;/ref&gt;
 
 == இலங்கையில் இதன் பணி ==
 1990 களில் [[இலங்கை]] இதன் ஓர் அங்கத்துவ நாடாகியது. 90களில் வளைகுடாப் போரில் 95,000 பேரை மீளவும் இலங்கைக்கு வருவிப்பதில் பங்காற்றியது. இதன் அலுவலகம் [[கொழும்பு|கொழும்பில்]] மே 2002 இல் ஆரம்பிக்கப் பட்டது. [[சுனாமி]]யை அடுத்து இடைத்தங்கல் வீடுகள், சுகாதார சம்பந்தமான உதவிகள், போக்குவரத்து வசதிகளையும் செய்து கொடுப்பதில் அளப்பரிய பங்காற்றியது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 == வெளியிணைப்புக்கள் ==
 * [http://www.iom.int/mission சர்தேச குடியேற்ற அமைப்பின் அதிகாரப் பூர்வமான இணையதளம்]
 *[http://www.iom.int புலம்பெயர்தல் தொடர்பான சர்வதேச அமைப்பு] {{ஆ}}
 *[http://iomsrilanka.org/ இலங்கைப் புலம்பெயர்தல் தொடர்பான சர்வதேச அமைப்பு ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070314145350/http://iomsrilanka.org/ |date=2007-03-14 }} {{ஆ}}
 
 [[பகுப்பு:பன்னாட்டு அமைப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:அமைப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:தொண்டு நிறுவனங்கள்]]
அடுனிஸ்
'''அலி அஹமது செயித்''' (ஆங்கிலம்:Ali Ahmed Said, பிறப்பு:[[1930]]) அல்லது பிரபலமாக புனைப் பெயரான '''அடோனிஸ்''' அல்லது '''அடுனிஸ்''' கொண்டவர் ஒரு [[சிரியா|சிரிய]] கவிஞர் ஆவார்.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://lexicorient.com/e.o/adonis.htm|title=Adonis|work=Lexicorient|access-date=5 November 2015|archive-date=6 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141006070838/http://lexicorient.com/e.o/adonis.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.alowaisnet.org/en/winnersbio/abijjhjjhhcjgiacgf.aspx|title=BA in philosophy, Damascus University, 1954|access-date=2023-05-18|archive-date=2015-05-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20150528111445/http://www.alowaisnet.org/en/winnersbio/abijjhjjhhcjgiacgf.aspx|url-status=}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://fmwww.bc.edu/SL-R/salamehAntholSample.pdf |title=The &quot;Other&quot; Middle East; An Anthology of Levantine Literature, in Search of Identity p. 26 |access-date=2023-05-18 |archive-date=2020-10-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201025135019/http://fmwww.bc.edu/SL-R/salamehAntholSample.pdf |url-status= }}&lt;/ref&gt;
 
 == ஆரம்ப வாழ்க்கை ==
 
 [[1950]] இல் டமஸ்க்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். [[1956]] இல் லெபனானுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். [[1957]] இல் லெபனியக் கவிஞர் யூஸுஃவ் அல்-க்ஹால் (Yusuf al-Khal) என்பவருடன் இணைந்து ஒரு பதிப்பகத்தை நிறுவினார். [[1968]] இல் மௌஃவிகிஃவ் (Mawfiqif) என்னும் அரபுக் கவிதைச் சஞ்சிகையத் தொடங்கினார்.{{ஆதாரம் தேவை}}
 
 == படைப்புகள் ==
 [[மஹ்மூட் தர்வீஷ்]], அடோனிஸ், சமிஹ் அல் காசிம் (Samih al Qusim) ஆகிய மூவரது கவிதைகளையுங் கொண்ட தொகுதியின்று 'ஒரு தேசப்படத்திற்குப் பலியானோர்' (Victims of a Map) என்ற தலைப்பில் [[1984]] இல் வெளியானது. அடோனிஸின் கவிதைகளிற் சில [[சி. சிவசேகரம்|சி. சிவசேகரத்தால்]] மொழிபெயர்க்கப்பட்டு பாலை என்ற தலைப்பில் [[தேசிய கலை இலக்கியப் பேரவை]] வெளியீடாக [[1999]] இல் வெளிவந்தது.{{ஆதாரம் தேவை}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:கவிஞர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1930 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
கண்டராதித்தர்
{{Infobox royalty
 | name         = கண்டராதித்த சோழன்
 | title        = ராஜகேசரி, மேற்கே எழுந்தருளின தேவர்&lt;br&gt; [[தஞ்சாவூர்]] அரசர்
 | image        = 
 | alt          = 
 | caption      = 
 | reign        = கி.பி. 955–956 
 | predecessor  = [[முதலாம் பராந்தக சோழன்]]
 | successor    = [[அரிஞ்சய சோழன்]]
 | spouse       = [[செம்பியன் மாதேவி]]&lt;br&gt;வீரநாராயணியார்&lt;ref&gt;{{cite book|title=Early Chola Temples: Parantaka I to Rajaraja I, A.D. 907-985|author=S. R. Balasubrahmanyam|publisher=Orient Longman, 1971|page=250}}&lt;/ref&gt;
 | spouse-type  = அரசி
 | issue        = [[உத்தம சோழன்]]
 | father       = [[முதலாம் பராந்தக சோழன்]]
 | birth_date   = 
 | birth_place  = 
 | death_date   = 
 | death_place  = 
 | burial_place = 
 | religion     = [[சைவ சமயம்]]
 }}
 {{சோழர் வரலாறு}}
 ''இராசகேசரி வர்மன்'' '''கண்டராதித்தர்''' இடைக்காலச் சோழ மன்னர்களில் [[முதலாம் பராந்தக சோழன்|முதலாம் பராந்தகனுக்குப்]] பின்னர் பட்டஞ் சூட்டிக்கொண்டவர். இவர் [[பொது ஊழி|பொ.ஊ.]] 950 தொடக்கம் 955 வரையுமே சோழ நாட்டை ஆண்டார். முதலாம் பராந்தக சோழன் காலத்திலேயே சோழநாட்டின் வடக்கே [[இராஷ்டிரகூடர்]]கள் பலமடைந்து இருந்தனர். கண்டராதித்தரின் ஆட்சியின்போது அவர்கள் தஞ்சைக்கு முன்னேறி அதனைத் தாக்கி அழித்தனர். [[சோழர்]]கள் பலமிழந்திருந்த இச்சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, அதுவரை சோழருக்குக் கீழ்ப்பட்டுத் திறை செலுத்தி வந்த பாண்டிய நாடும் சோழர் மேலாதிக்கத்தை உதறினர். பலமுறை முயன்றும் சோழநாட்டின் எல்லைகள் குறுகுவதைக் கண்டராதித்தரால் தடுக்க முடியவில்லை.
 
 ==மறைவு==
 கண்டராதித்தரின் மறைவுக்குப் பின்னர் அவரது தம்பியான [[அரிஞ்சய சோழன்]] பட்டத்துக்கு வந்தார்.
 
 ==இவரைப் பற்றிய நூல்கள்==
 [[கண்டன் கோவை]], [[கண்டன் அலங்காரம்]] என்னும் நூல்களைப் பாடி [[ஒட்டக்கூத்தர்]] இவருக்குப் பெருமை சேர்த்துள்ளார்.&lt;ref&gt;[[மு. அருணாசலம்|அருணாசலம், மு.]], ''தமிழ் இலக்கிய வரலாறு'', பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, பதிப்பு 2005&lt;/ref&gt;
 
 ==திருப்பணி==
 இவர் பல சிவன் கோயில்களுக்குத் திருப்பணி செய்துள்ளார். புறச் சமயத்தினரையும் நன்கு மதித்தார். கல்வெட்டுகளில் இவர் சிவஞான கண்டராதித்தர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்.&lt;ref&gt;உரையாசிரியர் வித்வான் எம்.நாராயண வேலுப்பிள்ளை, பன்னிரு திருமுறைகள், தொகுதி 13, வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 {{சோழர்}}
 
 [[பகுப்பு:இடைக்காலச் சோழ அரசர்கள்]]
 [[பகுப்பு:பன்னிரு திருமுறை அருளாளர்கள்]]
அமர்ந்தியங்கும் வாழ்முறை
'''அமர்ந்தியங்கும் வாழ்முறை''' என்பது வழமையான உடற்பயிற்தி தரும் செயற்பாடுகள் அல்லாத வாழ்முறையைக் குறிக்கின்றது.  இந்த வாழ்முறைக்கு உட்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரே இடத்தில் உட்கார்ந்தவாறு [[தொழில்]] புரிவது, [[பொழுது போக்கு|பொழுது போக்குவது]], மற்றும் வாழ்வின் பிற கடமைகளைச் செய்கின்றார்கள்.  [[கணினி]], [[தொலைக்காட்சி]], [[தொலைதொடர்பு]] போன்ற புதிய அல்லது புதுவரவுத் [[தொழினுட்பம்|தொழில்நுட்ப]] வசதிகள் உட்கார் வாழ்முறையை ஏதுவாக்கின்றன. மேற்கத்தைய நாடுகளிலேயே இவ்வாழ்முறை மிகவும் ஆழமாக பரவிவருகின்றது.
 
 மேலும், இவ்வாழ்வுமுறையில் இருப்போர் [[உணவு]]க்கும் [[உடற்பயிற்சி]]க்கும் தகுந்த முக்கியத்துவம் அல்லது அக்கறை தர வேண்டும் எனவும் இல்லாவிடில் உடல்நலம் குன்றும் அளவுக்கும் [[உடல் பருமன்]] கூடும் என கண்டறியப்பட்டுள்ளது.[http://www.iowastatedaily.com/media/storage/paper818/news/2003/08/27/HealthFitness/Poor-Nutrition.Sedentary.Lifestyle.Result.In.Obesity-1096183.shtml?norewrite200607261117&amp;sourcedomain=www.iowastatedaily.com]{{Dead link|date=ஜனவரி 2022 |bot=InternetArchiveBot }}.
 [[ஐக்கிய அமெரிக்கா|அமெரிக்காவில்]] உள்ள [[நோய்க் கட்டுப்பாட்டு நடுவணகம்]] அண்மையில் வெளியிட்ட செய்தியின் படி 44 மில்லியன் அமெரிக்கவாழ் மக்கள் அளவுக்கு மீறிய உடல்பருமன் உடையவர்களாக இருக்கின்றார்கள் என்றும், 1991 ஆம் ஆண்டிலிருந்து 2003 ஆம் வரையிலும் ஆன கால இடைவெளியில் கணக்கிட்ட புள்ளிவிவரத்தின் படி உடல்பருமானவர்கள் எண்ணிக்கை 74% உயர்ந்துள்ளது [http://www.iowastatedaily.com/media/storage/paper818/news/2003/08/27/HealthFitness/Poor-Nutrition.Sedentary.Lifestyle.Result.In.Obesity-1096183.shtml?norewrite200607261117&amp;sourcedomain=www.iowastatedaily.com]{{Dead link|date=ஜனவரி 2022 |bot=InternetArchiveBot }}.
 . ஒருவருடைய [[உயர எடைக் குறியெண்]] 30க்கும் அதிகமாக இருந்தால் அவர் அளவுக்கு மீறிய உடல்பருமன் உடையவர் எனக்கொள்ளப்படும்.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * http://www.who.int/moveforhealth/advocacy/information_sheets/sedentary/en/index.html
 * http://www.prevention.com/article/0,5778,s-1-75-66-4201-1,00.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060331080022/http://www.prevention.com/article/0,5778,s-1-75-66-4201-1,00.html |date=2006-03-31 }}
பகுப்பு:உடல்நலம்
[[பகுப்பு:மருத்துவம்]]
வார்ப்புரு:தானியங்கி
{| class=&quot;messagebox standard-talk&quot;
 |align=&quot;center&quot;|[[படிமம்:Crystal Clear action run.svg|50px]]
 |align=&quot;left&quot; width=&quot;100%&quot;|'''இது [[:{{{site|{{{2|ta}}}}}}:User:{{{1}}}|{{{1}}}]] பயனர் கணக்கு மூலம் இயக்கப்படும் ஒரு [[Wikipedia:தானியங்கிகள்|தானியங்கியாகும்]].'''
 
 இது [[விக்கிப்பீடியா:கைப்பாவை|கைப்பாவை]]க் கணக்கன்று. அலுப்பு ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரே மாதிரியான பணிகளைத் தன்னியக்கமாகத் தொடர்ச்சியாகச் செய்ய உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தானியங்கி கணக்கு&lt;br /&gt;
 &lt;small&gt;[[விக்கிபீடியா:நிர்வாகிகள்|நிர்வாகிகளின்]] கவனத்திற்கு: இத்தானியங்கி தவறான முறையில் இயங்கினாலோ அல்லது ஊறு விளைவித்தாலோ அதைத் [[Special:Blockip/{{PAGENAME}}|தடுத்து விடுங்கள்]].&lt;/small&gt;
பகுப்பு:காந்தவியல்
[[பகுப்பு:இயற்பியல்]]
பகுப்பு:அணுக்கருவியல்
{{Commons cat|Nuclear physics|அணுக்கருவியல்}}
 '''அணுக்கருவியல்''' (''Nuclear physics'')
 
 [[பகுப்பு:அணு இயற்பியல்]]
 [[பகுப்பு:துகள் இயற்பியல்]]