younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
துவாபர யுகம்
'''துவாபர யுகம்''' என்பது [[இந்துக் காலக் கணிப்பு முறை]]யின் படி [[யுகம்|சதுர்யுகங்களுள்]] ஒன்றாகும். இந்த யுகமானது 8,64,000 (எட்டு லட்சத்து அறுபத்து நான்காயிரம்) ஆண்டுகள் கொண்டதாக கணிக்கப்பட்டுள்ளது. [[திருமால்]] அவதாரங்களில் [[கிருஷ்ணர்|கிருஷ்ணராக]] இந்த யுகத்தில் தான் அவதரித்தார். [[மகாபாரதம்|மகாபாரதப் போரும்]] இந்த யுகத்தில்தான் நடைபெற்றது. [[லெமூரியா|லெமூரியா கண்டமும்]] இந்த யுகத்தில் தான் இருந்தது. இதற்கு அடுத்த யுகமான [[கலியுகம்]] இந்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையில் பாதி அளவினை மட்டுமே கொண்டுள்ளது.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%9A%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D |title=காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல் |access-date=2013-05-31 |archive-date=2013-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130927102008/http://www.tamilpaper.net/?tag=%e0%ae%9a%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%aa%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%b5%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%af%8d |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 == இவற்றையும் பார்க்க ==
 * [[யுகம்]]
 * [[கல்பகாலம்]]
 
 ==ஆதாரம்==
 &lt;references/&gt;
 
 {{இந்து சமயம்-குறுங்கட்டுரை}}
 {{இந்து அண்டவியல்}}
 
 [[பகுப்பு:இந்தியக் காலக் கணிப்பு முறைகள்]]
 [[பகுப்பு:இந்துக் காலக் கணிப்பு முறை]]
திருக்களிற்றுப்படியார் உரை
12 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய [[திருக்களிற்றுப்படியார்]] என்னும் என்னும் நூலுக்கு, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய உரைநூலே '''திருக்களிற்றுப்படியார் உரை'''&lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, மூன்றாம் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1976, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt; என்னும் இந் நூல்.. இந்த உரையை எழுதியவர் யார் எனத் தெரியவில்லை. [[திருவுந்தியார் உரை]]நூலுக்கு உள்ள அத்துணைச் சிறப்புகளும் இந்த நூலுக்கும் உண்டு.
 
 == இதில் உள்ள செய்திகளில் சில ==
 *ஆசிரியரின் தீட்சை இல்லாமல் ஞான்ம் வராது.&lt;ref&gt;பாடல் 3 உரை&lt;/ref&gt;
 *கருவிகளினாலே &lt;ref&gt;ஐம்பொறிக் கருவிகளால் சிவனைக் காண முடியாது&lt;/ref&gt; சிவனைக் காணமுடியாது எனக் கண்டுகொள்க.&lt;ref&gt;பாடல் 14 உரை&lt;/ref&gt;
 *ஆன்ம போதம் பெற்றவர் எந்தப் பாதத்தில் &lt;ref&gt;இறைவனை அடையும் படிநிலைப் பாதங்கள்&lt;/ref&gt; இருந்தாலும் அதுவே ஞானம் தரும் எனக் கண்டுகொள்க &lt;ref&gt;பாடல் 15 உரை&lt;/ref&gt;
 *ஞானிக்கு வினை &lt;ref&gt;நல்வினை, தீவினை&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;இருள் சேர் இருவினையும் சேரா - திருக்குறள்&lt;/ref&gt; இல்லை &lt;ref&gt;பாடல் 42 உரை&lt;/ref&gt;
 *பெத்தத்திலும்,&lt;ref&gt;பெத்தம் = பிறவி&lt;/ref&gt; முத்தியிலும் ஆன்மாவுக்குச் செயல் இல்லை.&lt;ref&gt;பாடல் 43 உரை&lt;/ref&gt; 
 *சிவன் கிருத்தியம் &lt;ref&gt;கிறுக்குத்தனம்&lt;/ref&gt; பண்ணான்.&lt;ref&gt;பாடல் 78 உரை&lt;/ref&gt;
 
 == திருக்களிற்றுப்படியார் விளக்கம் ==
 *தில்லை நடராசப் பெருமான் சிற்சபைக்கு ஏறும் படிகள் துதிக்கையை உடைய யானையின் மத்தகம் யானைத்தலை போல இருப்பதால் இந்தப் படி திருக்களிற்றுப்படி. இந்தப் படியில் ஏறும் மன-வழியை மார்க்கத்தை விளக்கும் நூல் திருக்களிற்றுப்படியார்.
 *தன்மீது ஏறுவோருக்கு யானை தன் காலை மடக்கிப் படிந்து கொடுப்பது போலத் தன்னை நினைப்பவர்களுக்குச் சிவன் என்னும் களிறு படிந்துகொடுப்பதால் இது களிற்றுப்படி. களிறு இறைவன் ஆனதால் இது திருக்களிறு. 'ஆர்' நூலுக்குத் தரும் சிறப்பு விகுதி.&lt;ref&gt;ஒப்புநோக்குக 'நாலடியார்'&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்பு== 
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
வார்ப்புரு:History of Western philosophy
{{ sidebar1
 | name     = History of Western philosophy
 | image    = [[file:Sanzio 01 cropped.png|frameless|Part of &quot;School of Athens&quot; by Raphael (Raffaelo Sanzio, 1483-1520)]]
 | title    = [[மேற்குலக மெய்யியலின் வரலாறு|மேற்குலக மெய்யியலின்&lt;br/&gt;வரலாறு]]
 |style = width:18.0em;&lt;!--no greater than 18.0em, please, for sake of smaller screens/windows--&gt;
 | class    = hlist
 | titleclass   = navbox-title
 | headingclass = navbox-abovebelow
 
 | heading1 = [[மேற்குலக மெய்யியல்]]
 
 | content2 = 
 :''காலம்''
 . [[முன்-சோக்கிரட்டிய மெய்யியல்|முன்-சோக்கிரட்டிய]]
 . [[பண்டைய மெய்யியல்|பண்டைய]]
 . [[நடுக்கால மெய்யியல்|நடு]]
 . [[மறுமலர்ச்சிக்கால மெய்யியல்|மறுமலர்ச்சி]]
 . [[புதும மெய்யியல்|புதும]] . [[சமகால மெய்யியல்|சமகால]]
 
 | content3 =
 :''நூற்றாண்டு''
 . [[16ம்-நூற்றாண்டு மெய்யியல்|16ம்]]
 . [[17ம்-நூற்றாண்டு மெய்யியல்|17ம்]]
 . [[அறிவொளிக்கால மெய்யியல்|18ம்]]
 . [[19ம்-நூற்றாண்டு மெய்யியல்|19ம்]]
 . [[20ம்-நூற்றாண்டு மெய்யியல்|20ம்]]
 . &lt;!--[[21ம்-நூற்றாண்டு மெய்யியல்|21ம்]] --&gt;
 :
 | heading4 = மேலும் பார்க்க
 | content4 =
 :''[[மத மெய்யியல்]]''
 . [[கிறித்தவ மெய்யியல்|கிறித்தவ]]
 . [[யூத மெய்யியல்|யூத]]
 . [[இசுலாமிய மெய்யியல்|இசுலாமிய]]
 . [[இந்து மெய்யியல்|இந்து]]
 . [[சீக்கிய மெய்யியல்|சீக்கிய]] . [[பௌத்த மெய்யியல்|பௌத்த]]
 | content5 =
 :''[[கிழக்குலக மெய்யியல்]]''
 . [[பபிலோனிய மெய்யியல்|பபிலோனிய]]
 . [[இந்திய மெய்யியல்|இந்திய]]
 . [[ஈரானிய மெய்யியல்|ஈரானிய]]
 . [[சீன மெய்யியல்|சீன]] . [[சப்பானிய மெய்யியல்|சப்பானிய]] . [[கொரிய மெய்யியல்|கொரிய]]
 
 | below   = {{#if:{{{1|}}}||
 . [[மேற்குலகப் பண்பாடு]]
 . [[மேற்குலகம்]]}}
 
 }}&lt;noinclude&gt;
 [[பகுப்பு:வார்ப்புருக்கள்]]
படிமம்:Thooral Ninnu Pochu.jpg
== அனுமதி ==
படிமம்:Ethir Neechal.jpg
== அனுமதி ==
தையல் வகைகள்
[[File:Fig. 3. Position of the hands without cushion.jpg|right|thumb|250px|கைத் தையல்.]]
 ஆடை தயாரிப்புக் கலையில் ஒரு தையல் கட்டு எனப்படுவது ஒருதடவை நூல் துணியில் அல்லது ஆதாரத்தில் முடிச்சு அல்லது வளையம் இடுவதாகும். இயந்திரத் தையல் ஆயினும் கைத் தையல் ஆயினும் தயல் கட்டு என்பது தையலின் அடிப்படை ஆகும்..&lt;ref name=&quot;Picken&quot;&gt;Picken (1957), p. 322&lt;/ref&gt; சிறப்புடைய பல்வேறுபட்ட தையல் முறைகள் வேறுபட்ட நோக்கங்களுக்ககப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
 
 ==தையலின் வகைகள்==
 [[தையல் ஊசி]] மூலம் இடப்படக் கூடிய இந்த தையல் வகைகள் அவை இடப்படும் ஊசிக் கண் அமைப்பில் மாறுபடும்:&lt;ref name=&quot;Picken&quot; /&gt; அடிப்படையில் தையல் இரு வகைப்படும்.
 
 # '''அடிப்படைத்தையல்:''' இது சோம் தையல்,விசுபம் தையல், சிறுநூலோடி, பெருநூலோடி, துன்னாத்தையல் முதலியவற்றை அடக்கும்.
 # '''அலங்காரத்தையல்:''' இது சங்கிலித்தையல், நரம்புத்தையல், நிரப்புத் தையல், மீன் முள்ளுத் தையல், கம்பளித்தையல் ஆகியவற்றை அடக்கும்.
 
 ===சோம் தையல்===
 [[படிமம்:Fig. 8. Hemming-stitch.jpg|thumbnail|வலது|சோம் தையல் முறை]]
 பொருத்துக்களை இணைப்பதற்கான அடிப்படைத் தையலாக சோம் தையல் பயன்படும். லேசு வகைகளைப் பொருத்தவும், அலங்கார வேலைகளுக்கும் இது பயன்படும். ஆடைகளில் உள்ள பொத்தலை மறைஇஅவும் இது பயனுடையது.
 
 ===சிறு நூலோடி===
 [[படிமம்:Running stitch.gif|thumbnail|இடது|நூலோடி தையல் முறை]]
 இது சிறு நூலோடி, பெரு நூலோடி என இரு வகைப்படும். இவை தற்காலிக தையல் தேவைகளுக்கான முறைகளாகும். சிமோக்கிங் தையலுக்கு சுருக்கி எடுக்கவும் பெரு நூலோடி மடிப்புக் குலையாமல் இருத்தல் முதலான தையல்களுக்கும் பெரிதும் பயன்படும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
படிமம்:Tata Memorial Hospital Logo.svg.png
== சுருக்கம்==
 {{logo fur
 &lt;!-- REQUIRED --&gt;
  |Article           = டாட்டா நினைவு மருத்துவமனை
  |Use               = Org
  |Source            = http://www.tatamemorialcentre.com/research/pdf/TMC-HEC-SOP.pdf
 }}
 
 == அனுமதி ==
 {{Non-free logo}}
படிமம்:Bs ramaiah.jpg
== அனுமதி ==
 {{cc-by-sa-3.0}}
சித்தர் மெய்யியல்
'''சித்தர் மெய்யியல்''' என்பது [[சித்தர்கள்]] கூறிய அல்லது கடைபிடித்த வாழ்வியல் நெறியாகும். இது தாசமார்கம், சற்மார்க்கம், சகமார்க்கம், சன்மார்க்கம் என்ற வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
 
 * [[தாசமார்க்கம்]] - ஆலயம் அமைத்து இறைவனை சடங்குகளின் முறைப்படி வணங்குதல்
 * [[சற்மார்க்கம்]] - இறைவனை வழிபடும் முறையை குருவிடமிருந்து கற்று அதன் படி நடத்தல்
 * [[சகமார்க்கம்]] - இறைவனை நண்பனாக கருதுதல்
 * [[சன்மார்க்கம்]] - குருவின் அருளைப் பெற்று ஞானமடைதல் 
 
 ==இவற்றையும் காண்க==
 * [[சைவ சிந்தாந்தம் சித்தர் மெய்யியல் ஒப்பீட்டு அட்டவணை]]
 
 ==கருவி நூல்==
 சித்தர்கள் - இளமுனைவர் தமிழ்ப்பிரியன், அலமு புத்தக நிலையம்
பகுப்பு:சித்தர் மெய்யியல்
[[பகுப்பு:சித்தரியல்]]
படிமம்:Vaadivaasal.jpg
== அனுமதி ==
புராணம் பாடிய தென்காசிப் பாண்டியர்
முகம்மதியர் படையெடுத்து மதுரையை அழித்தபோது அங்கிருந்த பாண்டியர் பல கிளையினராகப் பிரிந்து தெற்கு நோக்கி நகர்ந்து [[கொற்கை]], கருவை எனப்படும் கரிவலம்வந்த நல்லூர், தென்காசி முதலான இடங்களில் இருந்துகொண்டு சிற்சில ஊர்களை ஆண்டுவந்தனர். இவர்களைப் பொது வகையால் '''தென்காசிப் பாண்டியர்''' எனக் குறிப்பிடுவது வழக்கம். &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, மூன்றாம் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1976, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=154 முதல்}}&lt;/ref&gt; இவர்களில் மூன்று பாண்டியர் சிறந்த தமிழ்ப் புலவர்களாகவும் விளங்கினர். இவர்களால் பாடப்பட்ட நூல்கள் இலக்கிய வரலாற்றில் குறிப்பிடத் தக்கவை. &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1977, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt;
 ===== பாண்டியர் பாடிய நூல்கள் =====
 * அபிராம பராக்கிரம பாண்டியன் - இவனது வரலாறு விளங்கவில்லை
 * சடைய வர்மன் பராக்கிரம பாண்டியன் - இவனது தலைநகர் கருவை. காலம் 1543 - 88, இவனது மக்கள் மூவர். மூவரும் புலவர்களாக விளங்கித் தமிழில் நூல்கள் இயற்றியுள்ளனர்.
 * திருநெல்வேலிப் பெருமான் என்னும் நெல்வேலி மாறன். இவனது தலைநகர் தென்காசி. காலம் 1552 - 64. இவனுக்குக் குழந்தை இல்லை. எனவே பராக்கிரம பாண்டியனின் குழந்தைகள் மூவரையும் தத்து எடுத்துக்கொண்டான்.
 பாண்டியப் புலவர்கள் மூவர். இவர்கள் பராக்கிரம பாண்டியனின் மக்கள். நெல்வேலி மாறனின் தத்துப்பிள்ளைகள் 
 ===== செய்தி நிரல் =====
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 ! அரசன் புலவர் !! ஆண்டு !! தலைநகர் !! இயற்றிய நூல்கள் !! குரு
 |-
 | வரகுண ராமன் (இவனைக் குலசேகரப் பாண்டியன் எனக் குறிப்பிடுவதும் உண்டு) || 1560-1600 (முடிசூடவில்லை) || முதலில் கருவையிலும் பின் தென்காசியிலும் வாழ்ந்துவந்தான் || [[வாயு சங்கிதை]], [[இலிங்க புராணம்]] முதலானவை || [[அகோர சிவம்]], சுவாமிதேவர் என்னும் இருவர்
 |-
 | வரதுங்க ராமன் || 1558-1613? || கருவை || [[கொக்கோகம்]], [[பிரமோத்தர காண்டம்]], [[கருவை அந்தாதிகள்]] ஆகியவை || வேப்பற்றூர் ஈசான முனிவர்
 |-
 | சீவலமாறன் என்னும் அதிவீர ராமன் || 1564-1610 || தென்காசி || [[நைடதம்]], [[காசி காண்டம்]], [[கூர்ம புராணம்]], [[வெற்றி வேற்கை]] || சுவாமி தேவர்
 |}
 
 ===== மேலும் காண்க =====
 * [[பாண்டியர் பாடிய நூல்கள்]]
 ===== அடிக்குறிப்பு =====
 {{Reflist}}
உறந்தைவளர் நாட்டுவளப்பம் (நூல்)
&lt;!-- நூல் பற்றிய என் இரண்டாவது கட்டுரை என்பதால் எப்படி எழுதுவது எனத் தெரியவில்லை. எங்கேனும் மிகைப்படுத்தி எழுதியிருந்தாலோ, பிழையிருந்தாலோ திருத்தி விடுங்கள் --&gt;
 {{Infobox Book 
 | name           = உறந்தைவளர் நாட்டுவளப்பம்
 | title_orig     = 
 | translator     = 
 | image          = உறந்தைவளர் நாட்டுவளப்பம்-அட்டை.jpeg
 | image_caption  = முதற்பக்க அட்டை
 | author         = முத்தையன் சேதிராயர் 
 | illustrator    = அ. நக்கீரன்
 | cover_artist   =
 | country        = [[இந்தியா]]
 | language       = [[தமிழ்]]
 | series         = 
 | subject        = நாட்டுப்புற இலக்கியம்
 | genre          =  இலக்கியம்
 | publisher      = சிம்புள் கணினி, அன்னம் மறுதோன்றி அச்சகம் 
 | pub_date       = சூன், 1997
 | media_type     =  மென்னட்டை
 | pages          = 100 பக்கங்கள் 
 | isbn           =  
 | oclc           = 
 | preceded_by    = 
 | followed_by    = 
 }}
 
 '''உறந்தைவளர் நாட்டுவளப்பம்''' என்பது  முத்தையன் சேதிராயர் எழுதிய நூல். இவர் கல்லாதவர் எனவும் இவர் பாடிய பாடல்களை இவர் தம்பி குறித்து வைத்துக் கொண்டு, ஏட்டில் எழுதியதாகவும், பின்னர் அதைத் தாம் பிழைத் திருத்தி நூலாக வெளியிட்டதாகவும் நக்கீரர் கூறுகிறார். [[ஒரத்தநாடு]] வட்டத்தின் உள்ளூர் மக்களின் வாழ்வியல். வழிபாட்டு முறைகள், பண்பாடு, சாதிப் பிரிவுகள் ஆகியவற்றை எழுதியுள்ளார். முத்தையன் பாடிய சந்தம் கொண்ட பாடல்களுக்கு உரைநடையிலும் விளக்கியுள்ளார் நக்கீரர். சில தகவல்களுக்கு ஆதாரங்கள் கிடைக்கவில்லை என்று கூறியுள்ளார். பிற நூலாசிரியர்களின் சான்றுகள் ஆங்காங்கே எடுத்தாளப்பட்டுள்ளன. இந்த சுற்றுப்புறத்து ஊர்களின் சென்ற நூற்றாண்டின் வாழ்வியலை அறிய முடிகிறது.
 
 ==இணைப்புகள்==
 {{விக்கிமூலம்|உறந்தைவளர் நாட்டுவளப்பம்}}
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:நாட்டுப்புறவியல் தமிழ் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:நாட்டுப்புற இலக்கியங்கள்]]
 [[பகுப்பு:1997 தமிழ் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ் நூல்கள்]]
துவார்த்தே பர்போசா
{{தகவற்சட்டம் நபர்/விக்கித்தரவு
  |fetchwikidata=ALL
  | dateformat = dmy
  | noicon=on
 }}
 '''துவார்தே பர்போசா''' (''Duarte Barbosa'', 1480, லிஸ்பன், போர்த்துக்கல் - 1 மே 1521, பிலிப்பைன்ஸ்) [[போர்த்துகல்]]லைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர் மற்றும் கடல்வழிப் பயணி ஆவார். கி.பி 1500 மற்றும் 1516-17 இடையே போர்த்துகீசியர் [[இந்தியா]]வில் (கேரள மாநிலத்தின் கண்ணூர்) நடத்திய தொழிற்சாலைகளில் எழுத்தராகவும், மலையாள மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் பணிபுரிந்தார். தனது மைத்துனர் பெர்டினென்ட் மகெலன்]] தலைமையில் உலகைச் சுற்றிய முதல் கடல் பயணத்தில் இணைந்து கொண்டார்.
 
 அவர் கி.பி 1516-ல் எழுதிய &quot;துவார்த்தே பர்போசாவின் நூல்&quot;&lt;ref&gt;&quot;Duarte Barbosa, Mansel Longworth Dames, The Book of Duarte Barbosa: An account of the countries bordering on the Indian Ocean and their inhabitants &quot;, Asian Educational Services, 1989, {{ISBN|81-206-0451-2}}&lt;/ref&gt; (Livro De Duarte Barbosa) [[இந்தியப் பெருங்கடல்]] பயணம் குறித்த போர்த்துகீசியம் பயண இலக்கியம் நூல்களில் முன்னோடியாகும்.
 
 கி.பி 1521-ல் [[பிலிப்பைன்ஸ்]] சென்ற பர்போசா, செபு தீவின் அரசர் ராஜா ஹுமாபான் (rajah Humabon) உடன் போர்த்துகீசியர் நடத்திய போரில் மகெலனுடன் பங்கு கொண்டார். போரில் வென்ற செபு அரசர் அளித்த விருந்தில் கலந்து கொண்ட பர்போசா, நஞ்சு கலந்த உணவின் மூலம் கொல்லப்பட்டார்.
 
 ==உசாத்துணை==
 {{reflist}}
 
 ==நூல்பட்டியல்==
 * Duarte Barbosa, [[Mansel Longworth Dames]], (1518) [http://books.google.com/books?id=r5jnQzwZjOYC&amp;lpg=PP1&amp;pg=PP1#v=onepage&amp;q=&amp;f=false &quot;The book of Duarte Barbosa: an account of the countries bordering on the Indian Ocean and their inhabitants&quot;], Asian Educational Services, 1989, {{ISBN|81-206-0451-2}}
 
 [[பகுப்பு:போர்த்துக்கேய எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1521 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:போர்த்துக்கேய நாடுகாண் பயணிகள்]]
பகுப்பு:635 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 
 | c = 6
 | d = 3
 | y = 5
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 635
பகுப்பு:1157 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 1
 | d = 5
 | y = 7
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 1157
பகுப்பு:685 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 
 | c = 6
 | d = 8
 | y = 5
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 685
பகுப்பு:678 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 
 | c = 6
 | d = 7
 | y = 8
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 678
பகுப்பு:1199 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 1
 | d = 9
 | y = 9
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 1199
பகுப்பு:1911இல் அரசியல்
{{Politicsyr|m=1|c=9|d=1|y=1}}
பகுப்பு:685
{{Commonscat|{{PAGENAME}}}}
பகுப்பு:1521 இறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 5
 | d = 2
 | y = 1
 | cat = இறப்புகள்
 | parent = 1521
உடையும் சித்திரங்கள்
{{நூல் தகவல் சட்டம்| 
   தலைப்பு            = '''உடையும் சித்திரங்கள்'''  |
   படிமம்              = |
   நூல்_பெயர்          = உடையும் சித்திரங்கள் |
   நூல்_ஆசிரியர்       = [[படிமம்:சுப வீரபாண்டியன்.jpg|thumbnail|100px| முனைவர் சுப. வீரபாண்டியன்]] |
   வகை               =வாழ்க்கை வரலாறு |
   பொருள்             =நினைவலைகள்|
   இடம்               = சென்னை|
   மொழி              = [[தமிழ்]] |
   பதிப்பகம்           = தமிழ் முழக்கம், &lt;br&gt;345 அண்ணாசாலை,&lt;br&gt; தேனாம்பேட்டை,&lt;br&gt; சென்னை 600 006|
   பதிப்பு              = மு.பதிப்பு [[செப்டம்பர்]] [[2001]] &lt;br&gt; இ. பதிப்பு [[திசம்பர்]] [[2009]]|
   பக்கங்கள்           = 62|
   ஆக்க_அனுமதி      =நூல் ஆசிரியருக்கு|   
   }}
 '''உடையும் சித்திரங்கள்''' என்னும் நூல் பேராசிரியர் முனைவர் [[சுப. வீரபாண்டியன்|சுப. வீரபாண்டியனால்]] எழுதப்பட்ட நூலாகும்.  இந்நூலில் உள்ள பத்துக் கட்டுரைகளும் அவரால் [[2000]]ஆம் ஆண்டில் [[தலித் முரசு]] இதழில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் ஆகும். இந்நூலை ''''தமிழ் முழக்கம்'''' பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ளது.
 
 
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு: சுப. வீரபாண்டியன் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு: 2001 தமிழ் நூல்கள்]]
படிமம்:FrDavid.jpg
== Summary ==
 {{Non-free use rationale
  |Article           = தாவீது அடிகள்
  |Description       = 
  |Source            = http://www.thinakaran.lk
 | Portion           = Entire
 | Low resolution    = Yes  
 | Purpose           = It is only being used to illustrate the article in question
 | Replaceability    = As the subject is deceased, no free equivalent could reasonably be obtained or created to replace this media
 | Other information = 
 }}
 == Licensing ==
படிமம்:Tamilcomputer 01-06-2013.jpg
தமிழ் கம்ப்யூட்டர் (ஜூன்1 - 15, 2013) இதழின் அட்டை.
 
 
 == அனுமதி ==
திருக்களிற்றுப்படியார் அனுபூதி உரை
'''திருக்களிற்றுப்படியார் அனுபூதி உரை''' &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு, | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1969, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt; என்னும் இந்த உரைநூல் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. [[திருக்களிற்றுப்படியார்]] என்னும் நூல் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய [[சைவ சித்தாந்தம்|சைவ சித்தாந்த]] நூல். தில்லை நடராசனின் அம்பலத்துக்கு ஏறும் படிக்கட்டு யானையின் துதிக்கையிலிருந்து யானையின் மத்தகமாகிய ஆள் ஏறியிருக்கும் பகுதிக்கு ஏறுவது போல அமைந்திருப்பதால் அதனைக் 'களிற்றுப்படி' எனக் குறிப்பிட்டு தில்லையம்பலவாணனின் பேறு அடைய வழிகாட்டும் நூல் திருக்களிற்றுப்படியார். 
 
 இது தில்லைநாதனையும், நூலையும் அனுபவித்து எழுதிய உரை ஆதலால் 'அனுபூதி உரை' என்னும் பெயரினைப் பெற்றுள்ளது. 1962 ஆம் ஆண்டு அச்சாகி வெளிவந்துள்ள இந்த நூலில் இந்த உரைநூலை இயற்றியவரின் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனினும் இந்த உரையில் கையாளப்பட்டுள்ள 'ஒழிவு', 'கழற்றி' என்னும் சொற்களை ஒப்புநோக்கி இதன் உரையாசிரியர் 'கண்ணுடைய வள்ளல்' என்னும் முடிவுக்கு [[மு. அருணாசலம்|அறிஞர் அருணாசலம்]] வருகிறார். &lt;ref&gt;இந்த முடிவினை மு. அருணாசலம் 1952 ஆம் ஆண்டே வெளியிட்டுள்ளார்.&lt;/ref&gt;
 
 இந்த உரையில் உரையாசிரியர் நூலாசிரியரை ஒரு பாடலைப் பாடிச் சேர்த்துப் போற்றியுள்ளார். அந்தப் பாடல்;
 :பொருளும் மனையும் அற மறந்து போகம் மறந்து புலன் மறுந்து
 :கருவி கரணம் அவை மறந்து காலம் மறந்து கலை மறந்து
 :தமுமம் மறந்து தவம் மறந்து தம்மை மறந்து தற்பரத்தோடு
 :உருகி உருகி ஒரு தீர்மை ஆயேவிட்டார் உய்யவந்தார்.
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:15 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
விக்கிப்பீடியா:இன்றைய சிறப்புப் படம்/ஜூன் 2, 2013
{{இன்றைய சிறப்புப் படம்
 |image=Glühwendel brennt durch.jpg
 |size=180
 |colsize=200
 |credit=படம்: [[:commons:User:Ritchyblack|ரிட்சி பிளாக்]]
 |caption=படத்தில் [[மின் விளக்கு|மின் விளக்கின்]] கண்ணாடிப் பகுதி திறக்கப்பட்டு உள்ளே உள்ள [[மந்த வாயு]] வெளியேற்றப்பட்டுள்ளது. விளக்கு போடப்படும்போது [[டங்ஸ்டன்]] இழை ஆக்ஸிஜன் உள்ளே நுழைவதால் ஒரு வித புகையுடன் எரிகிறது.
ஜூலியஸ் ரிச்சர்டு பெட்ரி
{{Infobox scientist
 |name              = ஜூலியஸ் ரிச்சர்டு பெட்ரி &lt;br/ &gt;Julius Richard Petri
 |image             =
 |image_size        = 
 |caption           = 
 |birth_date        = {{birth date|1852|5|31}}
 |birth_place       = பார்மென், செருமானிய கூட்டமைப்பு
 |death_date        = {{death date and age|1921|12|20|1852|5|31}}
 |death_place       = சீயிட்சு, வெயிமார், செருமனி
 |residence         = [[பெர்லின்]]
 |citizenship       = [[செருமனி|செருமானியர்]]
 |nationality       = [[பிரசியா|பிரசியர்]]
 |ethnicity         = 
 |field             = [[நுண்ணுயிரியல்|நுண்ணுயிரியலாளர்]], படைத்துறை மருத்துவர், அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்
 |work_institutions = 
 |author_abbrev_zoo = 
 |prizes            = 
 |religion          = 
 |footnotes         = 
 }}
 [[File:Agar plate with colonies.jpg|thumb|[[அகார்]]-அடிப்படையாக அமைந்த [[வளர்ப்பூடகம்|வளர்ப்பூடகமொன்றில்]] [[பாக்டீரியா|பாக்டீரிய]] கூட்டத்துடன் உள்ள ஓர் '''பெட்ரி கலன்'''.]]
 '''ஜூலியஸ் ரிச்சர்டு பெட்ரி''' (''Julius Richard Petri'', மே 31, 1852 – திசம்பர் 20, 1921) ஓர் [[செருமனி|செருமானிய]] [[நுண்ணுயிரியல்|நுண்ணுயிரியலாளர்]] ஆவார். இவர் புகழ்பெற்ற பாக்டீரியா அறிவியலாளரான [[ராபர்ட் கோக்]]கின் உதவியாளராகப் பணியாற்றியபோது உயிரணுக்களை வளர்க்கப் பயன்படுத்தப்படும், ''பெட்ரி டிஷ்'' என அறியப்படும், கண்ணாடி கலனை முதன்முதலில் வடிவமைத்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
 ==வாழ்க்கை வரலாறு==
 பெட்ரி முதலில் கைசர்-வில்ஹெம் படைத்துறை மருத்துவர்களுக்கான கழகத்தில் (1871–1875) மருத்துவம் கற்று 1876இல் பட்டம் பெற்றார். தமது படிப்பை  [[பெர்லின்|பெர்லினில்]]
 உள்ள சாரிட்டீ மருத்துவமனையில் தொடர்ந்தார். 1882ஆம் ஆண்டுவரை படைத்துறை மருத்துவராகப் பணியாற்றினார். 1877 முதல் 1879 வரை பெர்லினின் இம்பீரியல் உடல்நல அலுவலகத்திற்கு ({{lang-de|Kaiserliches Gesundheitsamt}}) அனுப்பப்பட்டார். அங்கு நோபல் பரிசு பெற்ற இராபர்ட் கோக்கிற்கு உதவியாளராகப் பணியாற்றினார். தமது சக ஆய்வாளர் வால்த்தர் ஹெஸ்ஸின் [[நியூயார்க் நகரம்|நியூயார்க் நகரத்தில் பிறந்த]] மனைவி ஆஞ்செலினா ஹெஸ்ஸின் வழிகாட்டுதலில் [[அகார்]] தட்டுக்களில் கோக் ஆய்வகம் பாக்டீரியாக்களை வளர்க்கத் தொடங்கியது. அப்போது பெட்ரி கலனை உயிரணு வளர்ப்புக்கு உருவாக்கினார். இவரது மேம்படுத்தல்களால் நோய்களுக்கு காரணமான நுண்ணுயிரிகளை அடையாளம் காண்பது இயலக்கூடியதாயிற்று.
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 *[http://www.whonamedit.com/doctor.cfm/1079.html Whonamedit]
 *[http://www.everything2.com/index.pl?node=petri%20dish Petri dish]
 *[http://highered.mcgraw-hill.com/sites/dl/free/0072320419/20534/hesse.html Walther and Fanny Hesse]
 {{Authority control}}
 [[பகுப்பு:செருமானிய அறிவியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:நுண்ணுயிரியலாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1852 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:1921 இறப்புகள்]]
உயிரியல் அரை-வாழ்வு
[[கதிர் மருத்துவம்|கதிர் மருத்துவத்தில்]] பொருள் ஒன்றின் '''உயிரியல் அரை-வாழ்வு''' (''Biological half-life'', அல்லது ''elimination half-life'') என்பது [[மருத்துவப் பாடத் தலைப்பு]]களின் வரைவிலக்கணத்தின் படி, பொருள் ஒன்று ( எடுத்துக்காட்டாக, மருந்து, கதிர்வீச்சு அணுக்கரு அல்லது வேறு பொருட்கள்) அவற்றின் மருந்தியல் சார்ந்த, உடற்செயலியல் சார்ந்த, அல்லது கதிரியக்கம் சார்ந்த அரைப்பங்கு இயல்புகளை இழக்க எடுக்கும் நேரத்தைக் குறிக்கும்.&lt;ref name=&quot;SCM&quot;&gt;{{cite book|title=Spinal cord medicine|author1=Lin VW|author2=Cardenas DD|publisher=Demos Medical Publishing, LLC|page=251|url=http://books.google.com/?id=3anl3G4No_oC&amp;pg=PA251&amp;lpg=PA251|year=2003|isbn=1-888799-61-7}}&lt;/ref&gt;
 
 உயிரியல் அரை-வாழ்வுக் காலம் மருந்தியக்கத் தாக்கியலில் ஒரு முக்கிய குணகம் ஆகும். இது பொதுவாக '''''t&lt;sub&gt;½&lt;/sub&gt;'''''. என்பதால் தரப்படும்.&lt;ref&gt;{{GoldBookRef|title=biological half life|url=http://goldbook.iupac.org/B00658.html}}&lt;/ref&gt;
 
 கதிரியல் துறை, அணுக்கரு மருத்துவத் துறையில் கதிரியக்கப் பொருட்களை கையாளும் இடத்தில் பணிபுரிகிறவர்கள் தெரிந்தோ தெரியாமலோ சில சமயங்களில் கதிரியக்கப் பொருட்களை மூச்சு மூலம் அல்லது உணவு மூலம் உடலில் ஏற்க நேரிடுகிறது. ஆய்விற்காகவும் மருந்தாகவும் சில நேரங்களில் நோயாளிகளுக்குக் கொடுக்ககப்படுகிறது. இவ்வாறு உடலில் ஏற்கப்படும் பொருட்கள் சிறுநீர், வியர்வை, மூச்சுக் காற்று மற்றும் மலம் வழியாக வெளியேற்றுகிறது. ஏற்றுக்கொண்ட அளவில் பாதி அளவு, இம்முறைகளின் மூலம் குறையத் தேவைப்படும் கால அளவு உயிரியல் அரை வாழ்வு நேரம் ஆகும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:கதிர் மருத்துவம்]]
திருக்காளத்திப் புராணம்
[[திருக்காளத்தி]] என்னும் ஊரில் குடிகொண்டுள்ள காளத்திநாதரைப் போற்றும் புராணங்கள் இரண்டு உள்ளன. ஒன்று தி௫க்கயிலாய பரம்பரை வேளாக்குறிச்சி ஆதீன சீடர்  வீரை ஆனந்தக் கூத்தர் என்பவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் '''திருக்காளத்திப் புராணம்''' என்னும் பெயரில் இயற்றியது. மற்றொன்று சிவப்பிரகாசரும் அவரது தம்பியும் சேர்ந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டில் '''சீகாளத்தி புராணம்''' என்னும் பெயரில் இயற்றியது. &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, முதல் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1977, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=}}&lt;/ref&gt;
 ===== திருக்காளத்திப் புராணம் =====
 இது பாயிரமும் 33 அத்தியாயங்களும் கொண்ட பெரிய நூல். இதில் கூறப்பட்டுள்ள கருத்துக்களில் சில:
 * தேவாரம் பாடிய மூவர், திருவாதவூர் அடிகள், நூலாசிரியரின் குரு சத்திய ஞானி, திருப்பணி செய்த யாதவ வேந்தன், வடநூலைத் தனக்கு மொழிபெயர்த்து உதவிய சங்கரநாராயணன் என்னும் வாரைவாழ் புராணிகர் முதலானோருக்குப் பாயிரப் பகுதியில் வணக்கம் சொல்லப்பட்டுள்ளது. 
 * சித்திரைச் சித்திரை, வைகாசி விசாகம், ஆனி மூலம், ஆடி உத்திரம், ஆவணி ஓணம், புரட்டாசி புரட்டை, ஐப்பசி அச்சுவதி, கார்த்திகைக் கார்த்திகை, மார்கழித் திருவாதிரை, தைப்பூசம், மாசி மகம், பங்குனி உத்திரம் ஆகிய நாட்கள் காளத்திநாதரை வழிபடுவதற்கு உரிய நன்னாள்கள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளன. &lt;ref&gt;சேத்திர மகிமை உரைத்த அத்தியாயம்&lt;/ref&gt;
 
 ===== பாடல்கள் - எடுத்துக்காட்டு &lt;ref&gt;பொருள் நோக்கில் சொற்பிரிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது&lt;/ref&gt; =====
 
 1 போற்றிப் பாடல்
 :நீயே வினைமுதல் நீயே கரணமும்
 :நீயே கரணம், நீயே காரியம்
 :நீயே தருபவன், நீயே சான்று உரு
 :நீயே இவையுள் நீங்கினை சயசய
 2 நல்லொழுக்கம் கூறும் பாடல்
 :ஓதனத்துக்கு உரியது ஒருபொருள்
 :யாது உண்டு என்னதை இத்துணை நாளைக்கும்
 :போதும் ஈது என்று உவந்து பொறுத்துத்
 :தீது இல் தானியம் ஓம்புக சீர் பெற.
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:17 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]