younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
இந்தியச் சிறுதானிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம்
 
 {{Infobox university|name=இந்தியச் சிறுதானிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம்&lt;br&gt;Indian Institute of Millets Research|native_name=भारतीय कदन्न अनुसंधान संस्थान|image_size=|caption=|latin_name=|mottoeng=|established=1958|closed=|type=இந்திய வேளாண்மை ஆராய்ச்சி குழும நிறுவனம்|affiliation=ICAR|endowment=|budget=|officer_in_charge=|chairman=|chancellor=|president=|administrative_staff=|students=|city=[[ஐதராபாத்து (இந்தியா)|ஐதராபாத்து]]|state=[[தெலங்காணா]]|province=|country=[[இந்தியா]]|former_names=|free_label=|free=|athletics=|colours=|sports=|mascot=|website={{URL|http://millets.res.in/}}|logo=|footnotes=|image_name=|punch line=|director general=|coor=|colors=|affiliations=}}'''இந்தியச் சிறுதானிய ஆராய்ச்சி நிறுவனம்''' (''Indian Institute of Millets Research'') என்பது [[தெலங்காணா|தெலங்காணாவில்]] [[ஐதராபாத்து (இந்தியா)|ஐதராபாத்து]] நகரில் உள்ள இராஜேந்திரநகரில் அமைந்துள்ள [[சோளம்]] மற்றும் பிற [[சிறுதானியம்|சிறுதானியங்களில்]] அடிப்படை மற்றும் மூலோபாய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு விவசாய ஆராய்ச்சி நிறுவனம் ஆகும். இந்நிறுவனம் [[இந்திய வேளாண் ஆராய்ச்சிக் குழுமம்|இந்திய வேளாண் ஆராய்ச்சிக் கழகத்தின்]] கீழ் செயல்படுகிறது. இது தினை இனப்பெருக்கம், மேம்பாடு, நோயியல் மற்றும் மதிப்புக் கூட்டல் பற்றிய விவசாய ஆராய்ச்சிகளை நடத்துகிறது. இந்தியச் சிறுதானிய ஆய்வு நிறுவனம், சோளம் மீதான அகில இந்திய ஒருங்கிணைந்த ஆராய்ச்சித் திட்டங்கள்&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://millets.res.in/aicrp.php|title=:: Indian Institute Of Millets Research(IIMR) ::|access-date=2017-05-04}}&lt;/ref&gt; மூலம் தேசிய அளவில் சோள ஆராய்ச்சியை ஒருங்கிணைத்து மேம்படுத்துவதுடன் பல்வேறு தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களுடன் ஆய்வுத் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது.
 
 == வரலாறு ==
 இந்தியச் சிறுதானிய ஆய்வு நிறுவனம் 1958ஆம் ஆண்டு முதன்முதலில் பருத்தி, எண்ணெய் வித்துக்கள் மற்றும் [[தினை|தினைகள்]] மீதான தீவிர ஆராய்ச்சிக்கான திட்டத்தின் கீழ் நிறுவப்பட்டது.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.currentscience.ac.in/cs/Volumes/105/05/0587.pdf|title=History of Agricultural Research in India}}&lt;/ref&gt; [[சோளம்]], [[ஆமணக்கு]], [[நிலக்கடலை]], [[துவரை]] மற்றும் [[பருத்தி]] போன்ற முக்கியமான உலர்நில பயிர்கள் மற்றும் பயிர் முறைகள் குறித்த ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டது. சோளம் சார்ந்த பயிர் முறைகள்.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.indiaenvironmentportal.org.in/files/file/agricultural%20research.pdf|title=Indian Agricultural research History|access-date=2017-05-18|archive-date=2020-01-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20200110211332/http://www.indiaenvironmentportal.org.in/files/file/agricultural%20research.pdf|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; இந்த நிறுவனம் 2014-ல் தற்போதைய சிறுதானிய ஆராய்ச்சி நிறுவனமாகத் தரம் உயர்த்தப்பட்டது. 
 
 == கட்டாய பயிர்கள் ==
 [[படிமம்:CentreofExcellence_Sorghum.jpg|thumb|200x200px| மதிப்பு கூட்டல் ஆய்வகம்]]
 இந்நிறுவனம் மரபுசார் மற்றும் உயிரி தொழில்நுட்ப முறைகளைப் பயன்படுத்திப் பயிர் மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சிகளை [[சோளம்]], [[கம்பு]], [[கேழ்வரகு]], [[தினை]], [[சாமை]], [[குதிரைவாலி]], [[வரகு]] மற்றும் [[கருவரகு]] முதலிய சிறுதானியங்களில் மேற்கொண்டு வருகின்றது.
 
 == மேலும் பார்க்கவும் ==
 
 * [[இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகங்கள்|இந்திய தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள்]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
அபரந்தா

 [[File:South Asia non political, with rivers.jpg|thumb|ஆறுகளுடன் கூடிய அரசியல் பகுதிகளல்லாத தெற்காசியா]]
 '''அபரந்தா''' (''Aparanta'') அல்லது '''அபரந்தகா''' (&quot;மேற்கு எல்லை&quot; என்று பொருள்படும்) பண்டைய [[இந்தியா|இந்தியாவின்]] புவியியல் பகுதியாகும். இது இந்தியாவின் மேற்குக் கடற்கரையில் உள்ள [[கொங்கண் மண்டலம்|கொங்கண்]] பகுதியின் வடக்குப் பகுதியை ஒத்திருந்தது. ஆங்கிலேயரிடம் அரசு ஊழியராக இருந்து வரலாற்று ஆசிரியராக மாறிய ''ஜே.எப். ப்ளீட்'', அபரந்தா பகுதியில் கொங்கணைத் தவிர [[சௌராட்டிர தீபகற்பம்|கதியாவாட்]], [[கச்சு மாவட்டம்|கட்ச்]] மற்றும் [[சிந்து மாகாணம்|சிந்து]] ஆகியவையும் அடங்கும் என்று நம்பினார். இருப்பினும், அபரந்தாவின் பரப்பளவு மிகவும் சிறியதாக இருந்ததை வரலாற்றுப் பதிவுகள் தெளிவுபடுத்துகின்றன. 
 
 ருத்ரதாமனின் [[ஜூனாகத்]] கல்வெட்டு, [[அசோகர்|அசோகரின்]] ஆட்சியின் போது, ஒரு ''யோனராஜா'' (அதாவது; அயோனியன், அல்லது கிரேக்க மன்னன்), துஷாஸ்பா அபரந்தாவின் ஆளுநராக இருந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது. &lt;ref&gt;Thapar R. (2001), ''{{IAST|Aśoka}} and the Decline of the Mauryas'', Oxford University Press, New Delhi, {{ISBN|0-19-564445-X}}, p.128&lt;/ref&gt; [[பௌத்த மாநாடுகள்|மூன்றாம் பௌத்த மாநாட்டின்]] முடிவில் (கி.மு. 250), ''யோனா'' (கிரேக்க) ''தேரர்'' (துறவி) தம்மரக்கிதா, அசோக சக்கரவர்த்தியால் [[தருமம்|தருமத்தைப்]] போதிக்க இங்கு அனுப்பப்பட்டார் என பௌத்த நூலான [[மகாவம்சம்]] (xii.5) கூறுகிறது. &lt;ref&gt;Thapar R. (2001), ''{{IAST|Aśoka}} and the Decline of the Mauryas'', Oxford University Press, New Delhi, {{ISBN|0-19-564445-X}}, p.47&lt;/ref&gt; அவரது முயற்சியால் 37,000 பேர் [[பௌத்தம்|பௌத்த மதத்தைத்]] தழுவினர் ( மகாவம்சம், xii.34-6). பௌத்த அறிஞரான ''ஏ.கே.வார்டரின்'' கூற்றுப்படி, தர்மகுப்தகா பிரிவு இங்குதான் தோன்றியது. &lt;ref&gt;Indian Buddhism by A.K. Warder Motilal Banarsidass: 2000. {{ISBN|81-208-1741-9}}&lt;/ref&gt;
 
 அபரந்தா என்பது கொங்கணுக்கான [[சூர்பரக நாடு|சூர்பரக தேசத்திற்கான]] குடைச் சொல்லாகக் கருதப்படுகிறது. வடக்கில் [[கோவா (மாநிலம்)|கோமந்தகத்தையும்]], ''குண்டலிகா'' ஆற்றுடன் தெற்கில் உள்ள கோமந்தகத்தையும் இரண்டிற்கும் இடையே ஒரு பிளவுக் கோட்டாக இருந்துள்ளது.&lt;ref name=&quot;goa&quot;&gt;{{Cite book|last1=Kamat Satoskar|first1=B.D.|title=Gomantak:Prakruti ani Sanskruti(Marathi)|date=1982|publisher=Shubhada publications|location=Pune|page=39}}&lt;/ref&gt;
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
கடவுள் கோயில்

 {{Infobox Mandir
 |name=கடவுள் கோயில்
 |image=Kadavul Temple.jpg
 |alt=ஹவாயின் இந்து மடாலயம் 
 |caption=கடவுள் கோயில்
 |pushpin_map=&lt;!-- USA Hawaii --&gt;
 |coordinates={{coord|22|5|18|N|159|20|16|W|region:US_type:city|display=inline,title}}
 |other_names=
 |country=[[அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள்]]
 |state=[[ஹவாய்]]
 |district=
 |location=கப்பா , ஹவாய்
 |elevation_m=
 |deity=[[சிவன்]]
 |festivals=
 |architecture=[[யாழ்ப்பாணம்|யாழ்ப்பாண பாணி]] கோயில்
 |number_of_monuments=
 |inscriptions=
 |creator=சைவ சித்தாந்த மடாலயம்
 |website={{URL|www.himalayanacademy.com/}}
 }}
 '''கடவுள் இந்து ஆலயம்''' (''Kadavul Hindu Temple'') என்பது அமெரிக்காவின் [[ஹவாய்]] மாகாணத்தில் உள்ள காவாய் தீவில் அமைந்துள்ள [[சிவன்|சிவனுக்காக]] அர்ப்பணிக்கப்பட்ட [[யாழ்ப்பாணம்|யாழ்ப்பாண பாணி]] [[இந்து]] ஆலயமாகும். இது [[சைவ சித்தாந்த மடாலயம்|சைவ சித்தாந்த மடாலயத்தால்]] பராமரிக்கப்படுகிறது. இது ஹவாய் ஆதீனம் அல்லது ஹவாயின் இந்து மடாலயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
 
 == பின்னணி ==
 கடவுள் என்பது பழங்காலத் [[தமிழ்|தமிழ்ச்]] சொல்லாகும். இதன் பொருள் &quot;உள்ளார்ந்த தன்மையுடையவர் மற்றும் அப்பாற்பட்டவர்&quot; என்பதாகும்.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.himalayanacademy.com/monastery/about/kadavul|title=All about Kauai's Hindu Monestory}}&lt;/ref&gt; கடவுள் கோயில் 1973 ஆம் ஆண்டு [[சிவாய சுப்பிரமணியசுவாமி]] என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. ஹவாயின் [[சைவ சித்தாந்த மடாலயம்]] பராமரிப்பில் உள்ள இரண்டு கோவில்களில் இதுவும் ஒன்று. மற்றொரு கோவில் [[இறைவன் கோயில்]]. 39 அங்குல உயரமுள்ள [[குவார்ட்சு]] [[இலிங்கம்|சிவலிங்கம்]] கோயிலின் மையச் சின்னமாக விளங்குகிறது. சிவலிங்கம் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய ஆறு பக்க, ஒற்றை முனை கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. கடவுள் கோயில் வயிலுவா ஆற்றுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.himalayanacademy.com/monastery/temples/kadavul|title=kadavul temple}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.himalayanacademy.com/monastery/about/kadavul|title=kadavul temple}}&lt;/ref&gt;  மேலும், வயிலுவா மலையிலிருந்து 8 கி.மீ. தூரத்தில் அமைந்துள்ளது.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web|url=https://www.himalayanacademy.com/monastery/about/kadavul|title=All about Kauai Hindu monestery}}&lt;/ref&gt;   சிவலிங்கம் 320 கிலோ எடையில், 39 அங்குல உயரமுள்ள, வெட்டப்படாத குவார்ட்சு படிகமாகும்.&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.himalayanacademy.com/monastery/temples/kadavul|title=Kadavul temple}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;
 
 == புகைப்படங்கள் ==
 &lt;gallery&gt;
 
 File:Kadavul tandavas.jpg|108 [[தாண்டவம்|சிவ தாண்டவம்]]
 File:Kadavul Temple Outside.jpg|கடவுள் கோயிலின் வெளிப்புறம்
 &lt;/gallery&gt;
 == இதனையும் காண்க ==
 
 * [[சிவாய சுப்பிரமணியசுவாமி]]
 * [[போதிநாத வேலன்சாமி]]
 * [[இறைவன் கோயில்]]
 * [[சைவ சித்தாந்த மடாலயம்]]
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 {{சைவம்}}
 [[பகுப்பு:சிவன் கோயில்கள்]]
 [[பகுப்பு:Coordinates on Wikidata]]
 [[பகுப்பு:ஹவாய்]]
ஹென்ரிக் ஆண்டர்சன் (இசைக்கலைஞர்)
{{Infobox musical artist
 | name            = ஹென்ரிக் ஆண்டர்சன்
 | image           =
 | birth_name      =
 | birth_date      = {{bda|1966|2|7|df=y}}
 | birth_place     = [[கோபனாவன்]], [[டென்மார்க்]]
 | genre           = [[ஜாஸ்]], [[கருநாடக இசை]]
 | occupation      = இசையமைப்பாளர், [[பாடுதல்|பாடகர்]], பாடலாசிரியர்
 | instrument      = [[கித்தார்]]
 | years_active    = 1984–தற்போது வரை
 | label           =
 | associated_acts = ஜான் மெக்லாக்லின், திரிலோக் குர்து, பீட் லாக்கெட்
 | website         = {{URL|www.henrikandersenmusic.com}}
 }}
 '''ஹென்ரிக் ஆண்டர்சன்''' ( ''Henrik Andersen'' ) (பிறப்பு: பிப்ரவரி 7, 1966) [[டென்மார்க்|டென்மார்க்கைச்]] சேர்ந்த [[ஜாஸ்]] கித்தார் கலைஞரும், பாடகரும்-பாடலாசிரியரும, பல இசைக்கருவிவிகளை கையாளும் கலைஞரும், குரல் தாள கலைஞரும் ஆவார். இவரது இசைக்கருவிகளில் லிண்டா மன்சர் இவருக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஐம்பத்திரண்டு சரங்கள் கொண்ட [[கித்தார்]] உள்ளது.
 
 == பின்னணி ==
 ஆண்டர்சன் டென்மார்க்கின் [[கோபனாவன்|கோபனாவனில்]] பிறந்து வளர்ந்தார். அங்குள்ள உள்ள ரிதம் இசைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். பதினெட்டு வயதிலிருந்தே இவர் ஒரு கித்தார் கலைஞராகவும் பாடகராகவும் தொழில் ரீதியாக நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். இவர் திரிலோக் குர்து மற்றும் பீட் லாக்கெட் ஆகியோரிடம் [[கருநாடக இசை|கர்நாடக இசையை]] (இந்திய இசை) பயின்றார். பின்னர் அது இவரது இசையமைப்பில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறியது.&lt;ref name=&quot;Official&quot;&gt;{{cite web|title=About HENRIK ANDERSEN|url=http://henrikandersenmusic.com/ABOUT.html|website=henrikandersenmusic.com|accessdate=14 January 2017}}&lt;/ref&gt;
 
 இவர் பீட் பாக்ஸிங் மற்றும் [[கொன்னக்கோல்]] போன்ற குரல் தாள பாணிகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். மேலும் கொன்னக்கோல் மற்றும் கித்தார் கற்பித்துள்ளார். 
 
 ஆண்டர்சனின் &quot;மூன் ஓவர் தஞ்சை&quot; என்ற பாடல் சிறந்த பாரம்பரியப் பாடலுக்கான விருதை வென்றது.&lt;ref name=&quot;PRS&quot;&gt;{{cite web|title=PRS Artist Roman Miroshnichenko Nominated In The 15th Independent Music Awards|url=http://www.prsguitars.com/index.php/artists/story/prs_artist_roman_miroshnichenko_nominated_in_the_15th_independent_music_awa|website=PRS Guitars|accessdate=5 May 2017|date=20 October 2016}}&lt;/ref&gt;
 
 == நாடகக் கலைஞர் ==
 ஆண்டர்சன் ஒரு நாடக கலைஞரும் ஆவார். இவர் டேனிஷ் நாடக நிறுவனங்களான டீட்டர் டாஸ்கன், டீட்டர் ரிஃப்ளெக்ஷன் மற்றும் பிரனார் டீட்டர்ஸ் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து நடித்துள்ளார். நாடக நிறுவனத்திற்காக நாடங்களை எழுதி, அதற்கு  இசையமைத்துள்ளார். இவர் ஒரு தொழில்முறை கேலிச்சித்திரம் கலைஞர்.
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.henrikandersenmusic.com Official site]
 * [https://www.youtube.com/watch?v=TObPfKxTxX4 Anderson's YouTube page, playing the Medusa guitar]
 
 {{authority control}}
 [[பகுப்பு:1966 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
குன்வர் திர்
'''குன்வர் திர் சிங்''' (''Kunwar Dhir Singh'') ஒரு [[உஜ்ஜெனியா|உஜ்ஜெனிய பர்மர்]] குலத்தைச் சேர்ந்த [[ராஜ்புத்|இராஜபுத்ர]] தலைவரும், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் [[பீகார்|பீகாரில்]] [[முகலாயப் பேரரசு|முகலாயபேரரசிற்கு]] எதிராக போராடிய கிளர்ச்சியாளரும் ஆவார். இவர் [[போஜ்பூர் மாவட்டம்|போஜ்பூர்]] மாவட்டத்திலுள்ள பிரு பர்கானாவைச் சேர்ந்த பிக்ரம் ஷாஹியின் மகனாவார். &lt;ref&gt;{{Cite book|author=Tahir Hussain Ansari|title=Mughal Administration and the Zamindars of Bihar|url=https://books.google.com/books?id=kUueDwAAQBAJ|date=20 June 2019|publisher=Taylor &amp; Francis|isbn=978-1-00-065152-2|pages=85–90}}&lt;/ref&gt;
 == முகலாயர்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சி ==
 இவர் ருத்ர சிங் என்று அழைக்கப்படும் அண்டை நாட்டுத் தலைவருடன் சேர்ந்து கொண்டு தனது அண்டைப் பகுதிகளை தன்னுடன் இணைத்துக் கொண்டார். மேலும் அவர்களின் தெகாரி மற்றும் போஜ்பூரைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பலமுறை முற்றுகைகளை நடத்தினார். இவர்களின் பலத்தை உணர்ந்த பீகாரின் சுபேதார், சஃபி கான், இவர்களது கூட்டணியை உடைக்க நினைத்தார். இவர் ருத்ரா சிங்கை அணுகி, தனது கிளர்ச்சிக்காக மன்னிப்புக் கேட்டு முகலாய அதிகாரிகளுக்கு கணிசமான தொகையை செலுத்தும் வரை அவர் முன்பு வைத்திருந்த பதவி மற்றும் பட்டம் மீட்டமைக்கப்படும் என்று உறுதியளித்தார். இதற்கு ஒப்புக்கொண்ட ருத்ர சிங் குன்வர் திருக்கு துரோகம் செய்தார். பிந்தையவர் தலைமறைவாகிவிட்டார்.&lt;ref&gt;{{cite book|author=Surendra Gopal|title=Mapping Bihar: From Medieval to Modern Times|url=https://books.google.com/books?id=mCZFDwAAQBAJ&amp;pg=PT313|date=22 December 2017|publisher=Taylor &amp; Francis|isbn=978-1-351-03416-6|pages=313–}}&lt;/ref&gt; 
 
 குன்வர் திர் மற்றும் இவரது படைகள் இறுதியில் 1682 இல் மீண்டும் [[மேற்கு சம்பாரண் மாவட்டம்|மேற்கு சம்பாரண்]] மாவட்டத்தில் சில கிராமங்களைக் கைப்பற்றினர். ருத்ர சிங் முகலாயர்களுக்காக இழந்த பிரதேசத்தை மீண்டும் கைப்பற்றுமாறு சுபேதாரால் கட்டளையிடப்பட்டார். மேலும் அவர் பலமான படையுடன் சம்பாரணுக்கு அணிவகுத்து குன்வரை தோற்கடித்தார். இருப்பினும், குன்வர் திர் 1683 இல் மீண்டும் ருத்ர சிங் மற்றும் அகிதத் கான் ஆகியோரின் கூட்டுப் படைகளைத் தோற்கடித்தார். &lt;ref name=&quot;Ansari2019&quot;&gt;{{Cite book|author=Tahir Hussain Ansari|title=Mughal Administration and the Zamindars of Bihar|url=https://books.google.com/books?id=kUueDwAAQBAJ|date=20 June 2019|publisher=Taylor &amp; Francis|isbn=978-1-00-065152-2|pages=85–90}}&lt;/ref&gt; இந்த வெற்றியால் உற்சாகமடைந்த குன்வர் திர், [[பௌஜ்தார்]] அகிதாத் கான் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த [[அர்ரா]]வைத் தாக்குவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். இதை அறிந்த முகலாயர்கள், அகிதத் கானுக்கு சாத்தியமான அனைத்து உதவிகளையும் செய்ய ஒரு படை அனுப்பினர். இதை உணர்ந்த குன்வர் திர் [[கோரக்பூர்|கோரக்பூருக்கு]] தப்பி ஓடி பர்ஹாஜில் ஒரு புதிய கோட்டையை நிறுவினார். 1685 இல்  மீண்டும் ஏகாதிபத்திய பிரதேசங்களில் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினார்.
 
 == இறப்பு==
 குன்வர் திர் இறுதியில் 1712 இல் இறந்தார், ஆனால் அவரது மகன் சுதிஸ்ட் நாராயண் தனது கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்தார்.&lt;ref name=&quot;Ansari2019&quot; /&gt;&lt;ref name=Ahmad1959&gt;{{cite journal | title=A Historical Account of Chotanagpur in the 18th Century by Raja Shitab Rai | author= Qeyamuddin Ahmad | journal=Proceedings of the Indian History Congress |volume = 22| year=1959 | pages= 378–389|jstor = 44304326}}&lt;/ref&gt;
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 [[பகுப்பு:1712 இறப்புகள்]]
அகாடியா, குசராத்
'''அகடியா''' அல்லது '''அங்கடியா''' (''(Akadia''or ''Ankadia)''என்பது [[சௌராட்டிர நாடு|சவுராட்டிரா]]  தீவகத்தில் உள்ள ஓர் ஊராகும். இது  முன்னாள் [[ராஜ்புத்|ராஜ்புத்திர]] குட்டி சமத்தானமாகும்.
 
 == ஊர் ==
 அகடியா (அல்லது '''அங்கடியா''') என்பது மேற்கு இந்தியாவின் குசராத்தின் அம்ரேலி மாவட்டத்தின் [[அம்ரேலி மாவட்டம்|அம்ரேலி]] வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பாப்ராவிலிருந்து வடகிழக்கே இருபது மைல் தொலைவிலும் , கேரி ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் பத்லியாவிலிருந்து வடக்கே நான்கு மைல் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.&lt;ref name=&quot;bg&quot;&gt;{{Cite book|title=Gazetteer of the Bombay Presidency: Kathiawar (Public Domain text)|url=https://archive.org/details/1884GazetteerByBombayPresidencyVol8Kathiawar349D|year=1884|publisher=Printed at the Government Central Press, Bombay|volume=VIII|pages=356}}&lt;/ref&gt;
 
 == வரலாறு. ==
 கோகல்வார் பிராந்தில் உள்ள சமத்தானம் சவ்தா ராஜ்புத்திரத் தலைவர்களால் ஆளப்பட்டது. [[பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசு|பிரித்தானிய]]  ஆட்சியின் போது இது  கிழக்கு கத்தியவார்குடியேற்ற முகமையின் பொறுப்பில் இருந்தது.
 
 1901இல் 102 மக்கள் தொகை கொண்ட ஒரே கிராமத்தை மட்டுமே உள்ளடக்கிய இது, 1,250 ரூபாய் மாநில வருவாயை ஈட்டியது (1803 - 044).
 
 இது பிரித்தானியர் காலத்தில் பாப்ரா தானாவின் கீழ் ஒரு தனி கப்பம் செலுத்தும் மாநிலமாக இருந்தது. ஆளும் கராசியர்கள் சவ்தா ராஜபுத்திரர்கள் ஆவர் , சவுராட்டிராவில் இது மட்டுமே விடுதலையான சவ்தா ஆட்சியாக இருந்தது.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகளும் தகவல் வாயில்களும் ==
 * [https://dsal.uchicago.edu/reference/gazetteer/pager.html?objectid=DS405.1.I34_V15_171.gif Imperial Gazetteer, on DSAL.UChicago.edu - Kathiawar]
 
 [[பகுப்பு:அர்மேலி மாவட்டம்]]
பெற்றோர்-ஆசிரியர் கூட்டம்
'''பெற்றோர்-ஆசிரியர் கூட்டம்''' (Parent–teacher conference) என்பது பள்ளியில் குழந்தையின் முன்னேற்றத்தைப் பற்றி விவாதிக்கவும், கல்வி அல்லது நடத்தைப் பிரச்சினைக்களுக்காகன தீர்வுகளைக் கண்டறியவும் மாணவர்களின் பெற்றோர் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு நடைபெறும் இடையே ஒரு சிறிய கூட்டம் ஆகும்.&lt;ref name=&quot;rabbitt&quot;&gt;{{cite journal|last=Rabbitt|first=J.|year=1978|title=The parent/teacher conference: Trauma or teamwork?|url=https://archive.org/details/sim_phi-delta-kappan_1978-03_59_7/page/471|journal=Phi Delta Kappan|volume=59|pages=471–472}}
 &lt;/ref&gt; இது பெற்றோர்-ஆசிரியர் மாநாடு, பெற்றோர்-ஆசிரியர் நேர்காணல், பெற்றோர்-ஆசிரியர் இரவு, பெற்றோர் மாலை அல்லது பெற்றோர் ஆசிரியர் சந்திப்பு எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. [[அறிக்கை அட்டை|அறிக்கை அட்டைகள்]] மூலம் தனிப்பட்ட பாடங்களில் மாணவர்களின் குறிப்பிட்ட பலம் மற்றும் பலவீனங்களில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும், பாடங்களுக்கு இடையேயான திறன்களின் அளவைப் பொதுமைப்படுத்துவதன் மூலமும்  மூலம் தெரிவிக்கப்படும் தகவல்கள் இந்தக் கூட்டத்திற்குத் துணைபுரிகிறது.&lt;ref name=&quot;hackmann&quot;&gt;{{cite journal|last=Hackmann|first=D.|author2=J. Kenworthy|author3=S. Nibbelink|year=1998|title=Student empowerment through student-led conferences.|url=https://archive.org/details/sim_middle-school-journal_1998-09_30_1/page/35|journal=Middle School Journal|volume=30|pages=35–39|doi=10.1080/00940771.1998.11494561}}
 &lt;/ref&gt;
 
 பெரும்பாலான கூட்டங்கள் மாணவர்கள் இல்லாமல் நடைபெறுகின்றன, அந்தச் சமயத்தில் மாணவர்களின் முன்னேற்றம் குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது,&lt;ref name =&quot;hackmann&quot;/&gt; மாணவர்களையும் அந்தக் கூட்டங்களில் சேர்த்துக்கொள்வதன் மூலம் அவர்களது செயல்திறன் அதிகரிக்க வாய்ப்புள்ளது.&lt;ref name=&quot;minke&quot;&gt;{{cite journal|last=Minke|first=Maggie and Barbara M. Walker|author2=Kellie J. Anderson|date=Sep 2003|title=Restructuring routine parent–teacher conferences: The family-school conference model|url=https://archive.org/details/sim_elementary-school-journal_2003-09_104_1/page/49|journal=The Elementary School Journal|volume=104|issue=1|pages=49–69|doi=10.1086/499742|jstor=3203049|s2cid=144150252}}
 &lt;/ref&gt; கூட்டங்கள் பொதுவாக ஆசிரியர்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன, பெற்றோர்கள் பரவலாக ஆசிரியர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்பதாக இந்தக் கூட்டம் அமைகிறது.&lt;ref name=&quot;maclure&quot;&gt;{{cite journal|last=MacLure|first=Maggie|author2=Barbara M. Walker|date=March 2000|title=Disenchanted evenings: The social organization of talk in parent–teacher consultations in UK secondary schools|journal=British Journal of Sociology of Education|volume=21|issue=1|pages=5–25|doi=10.1080/01425690095135|jstor=1393356|s2cid=144554835}}
 &lt;/ref&gt;
 
 == வகைகள் ==
 ஒரு நாடு, பள்ளி மாவட்டம் மற்றும் தனிப்பட்ட பள்ளி ஆகியவற்றைப் பொறுத்து, பெற்றோர்-ஆசிரியர் கூட்டங்கள் பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ளன.
 
 === பயன்முறை ===
 பிற கூட்டங்களைப் போலவே, பெற்றோர்-ஆசிரியர் கூட்டங்களும் ஓரிடத்தில் சந்திக்கும் நிகழ்வாகவோ அல்லது தொலைபேசி அல்லது மைக்ரோசாஃப்ட் டீம்கள், ஜூம் அல்லது கூகுள் போன்ற நிகழ்பட கலந்துரையாடல் மூலம் நடத்தப்படும் மின்னணு சந்திப்பாகவோ அமையலாம்.இந்த நேர்காணல்கள் பொதுவாக ஐந்து முதல் பதினைந்து நிமிடங்கள் வரை இருக்கும்.
 
 == மேலும் பார்க்கவும் ==
 * [[கல்விசார் மதிப்பீடு]]
 == சான்றுகள் ==
பம்மன்

 {{தகவல் சட்டம் எழுத்தாளர்
 | name             = ஆர்.பரமேஸ்வர மேனன்
 | native_name      = கொல்லம்
 | pseudonym        = பம்மன்
 | death_date       = 3 ஜூன் 2007
 | birth_date       = 28 பிப்ரவரி 1920
 | nationality      = இந்தியர்
 | language         = மலையாளம்
 }}
 
 '''பம்மன்''' ( {{Lang-ml|പമ്മന്‍}} ; 28 பிப்ரவரி 1920 - 3 ஜூன் 2007) என்றழைக்கப்படும் '''ஆர். பரமேஸ்வர மேனன், [[இந்தியா]]'''வின் [[கேரளம்|கேரளாவில்]] உள்ள [[கொல்லம்|கொல்லத்தை]] சேர்ந்த [[மலையாளம்|மலையாள]] [[புதின எழுத்தாளர்|நாவலாசிரியரும்]] எழுத்தாளருமாவார்.
 
 மனித மனங்களின் சிற்றின்ப ஆசைகளைப் பற்றிய வேட்கையுடன் போராடும் படங்களைக் கொண்ட அவரது நாவல்களுக்காக மிகவும் பிரபலமான இவர், பல [[மலையாளத் திரைப்படத்துறை|மலையாள படங்களுக்கும்]] வசனம் எழுதியுள்ளார். ''[[சட்டக்காரி (1974 திரைப்படம்)|சட்டக்காரி]]''  மற்றும் ''[[அடிமைகள் (திரைப்படம்)|அடிமைகள்]]'' உட்பட அவரது சில நாவல்கள் திரைப்படங்களாக எடுக்கப்பட்டன. அவர் இரண்டு முறை கேரள மாநில திரைப்பட விருதையும் வென்றுள்ளார். [[மேற்கு இரயில்வே (இந்தியா)|மேற்கு இரயில்வேயில்]] துணை தலைமை பொறியாளராக பணியாற்றி ஓய்வு பெற்ற இவர், தனது பணிக்காலத்தில் பெரும்பாலும் [[மும்பை]] மாநகரத்தில் கழித்துள்ளார்.  
 
 == படைப்புகள் ==
 அவரது படைப்புகள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது 
 
 * ''பிராந்து''
 * ''[[சட்டக்காரி (1974 திரைப்படம்)|சட்டகாரி]]''
 * ''அடிமகள்''
 * ''மிஸ்ஸி''
 * ''தம்புராட்டி''
 * ''அம்மிணி அம்மாவன்''
 * ''நேரிப்போடு''
 * ''ஒரும்பத்தவள்''
 * ''அப்பு''
 * ''வசலன்''
 * ''சமரம்''
 * ''சக்ரவதம்''
 * ''தேவகாந்தாரி''
 * ''கற்பூரத்துளசியுதே மனம்''
 * ''சதுரங்கம்''
 * ''பாபமோக்ஷம்''
 * ''கர்மயோகி''
 * ''அஷ்டமத்தில் சனி''
 * ''பூச்சக்கண்ணுள்ள பெண்ணுங்கள்''
 * ''ஒடுக்கம்''
 * ''வாழி பிழைச்சவர்''
 * ''பஞ்சவடியிலே கந்தர்வம்''
 * ''சகோதரி''
 * ''நிர்பாக்யஜாதகம்''
 * ''திரணோட்டம்''
 * ''குட்டசம்மதம்''
 * ''எழுநல்லது-கதைகள்''
 * ஒருபிடி நிழல்கள் &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://keralabookstore.com/book/oru-pidi-nizhalukal/12076/|title=Oru Pidi Nizhalukal|language=en|access-date=2019-05-30}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;
 [[பகுப்பு:2007 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:1920 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:மலையாள எழுத்தாளர்கள்]]
என்டே தங்கம் (சிறுகதை)
மலையாள எழுத்தாளரும், தமிழ் இலக்கிய உலகில் பரவலாக அறியப்பட்டவருமான [[முகம்மது பஷீர்|வைக்கம் முஹம்மது பஷீர்]] அவர்களால் முதன்முதலாக எழுதி வெளியிடப்பட்டது இந்த &quot; '''என் தங்கம்''' &quot; (என் செல்லம்) என்ற சிறுகதை. 1937 ஆம் ஆண்டில் இந்த கதை  ''ஜெயகேசரி'' என்ற பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்டது. தற்போது இந்த பத்திரிக்கை பதிப்பில் இல்லை. பின்னர் அது &quot; '''தங்கம்''' &quot; என்ற பெயரில் '''விசப்பு''' ( ''பசி'', 1954, தற்போதைய புத்தகங்கள்) கதைத் தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. மலையாள காதல் புனைகதைகளில் இக்கதை ஒரு தனி பாணியைக்கொண்டதாகும். மேலும் இதன் கதாநாயகி ஒரு இருண்மையான பாதிரப்படைப்பைக் கொண்டிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.  &lt;ref&gt;{{Cite journal|last=K. Satchidanandan|author-link=K. Satchidanandan|date=February 2008|title=Sultan of story: A birth centenary tribute to Vaikom Mohammed Basheer who picked up his tales from life's poetry|url=http://www.hindu.com/fline/fl2502/stories/20080201501110100.htm|journal=[[Frontline (magazine)|Frontline]]|volume=25|issue=2|access-date=3 June 2013}}&lt;/ref&gt;
 
 == பின்னணி ==
 [[அஜ்மீர்]], [[பெசாவர்|பெஷாவர்]], [[காஷ்மீர்]] மற்றும் [[கொல்கத்தா|கல்கத்தா]] போன்ற நகரங்களில் பல்வேறு தரக்குறைவான வேலைகளைச் செய்துவிட்டு, 1930களின் நடுப்பகுதியில் பஷீர் [[எர்ணாகுளம்|எர்ணாகுளத்திற்குத்]] திரும்பினார். அங்கு ஹோட்டல்களில் பாத்திரங்களைக் கழுவுதல் போன்ற பல்வேறு வேலைகளில் சேர்ந்து தனது வாழ்க்கைப்பயணத்தை தொடர்ந்துள்ளார். மேலும் அங்கே அவர் கேரளாவில் ஒரு விளையாட்டுப் பொருட்களின் ஏஜென்சியை நடத்திவரும் சியால்கோட்டைச் சேர்ந்த ஒரு விளையாட்டுப் பொருட்களின் உற்பத்தியாளரைச் சந்தித்து,  தனது தந்தையின் வணிகம் திவாலானதையும், குடும்பம் ஏழ்மையடைந்ததையும் கண்டு வீடு திரும்பி, [[எர்ணாகுளம்|எர்ணாகுளத்தில்]] உள்ள சியால்காட் ஸ்போர்ட்ஸ் நிறுவனத்தில் ஏஜெண்டாக பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஆனால் இயற்கையோ அவரை மேலும் போராட்டத்தை சந்திக்க ஒரு சைக்கிள் விபத்து மூலம் அவரை தற்காலிகமாக செயலிழக்கச் செய்தபோது அந்த வேலையையும் இழந்தார். குணமடைந்ததும், மீண்டும் அவர் வேலைகளுக்கான முடிவில்லாத வேட்டையை தொடங்கிய சமயத்தில் தான் ''ஜெயகேசரி'' பத்திரிகையின் அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தார், அந்த பத்திரிகையின் ஆசிரியர் தான், அங்குள்ள மற்ற வேலைகளையும் செய்யும் வேலையாளாகவும் இருந்துள்ளார், அதனால் வேலை எதுவும் இல்லை எனவும் மாறாக, அவரது பத்திரிகையில் கதைகள் எழுதினால் அதற்கு தொகை வழங்குவதாகவும் கூறியுள்ளார். &lt;ref&gt;{{Cite book|title=Encyclopaedia of South Indian literature, Volume 3|author=Madhubālā Sinhā|year=2009|publisher=Anmol Publications|page=240}}&lt;/ref&gt; இவ்வாறுதான்  பஷீர் ஜெயகேசரிக்கு கதைகள் எழுதி, வருமானமீட்ட தொடங்கியுள்ளார். அதே பத்திரிகையில் தான் தான் 1937 ஆம் ஆண்டு &quot;என் தங்கம்&quot; (என் செல்லம்) என்ற அவரது முதல் சிறுகதை வெளியானது. &lt;ref&gt;{{Cite book|title=Vushappu (Hunger)|author=Vaikom Muhammad Basheer|year=1954|publisher=Current Books}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references group=&quot;&quot; responsive=&quot;1&quot;&gt;&lt;/references&gt;
 [[பகுப்பு:கதை]]