younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
பகுப்பு:சுவிட்சர்லாந்து மருத்துவர்கள்
[[பகுப்பு:சுவிட்சர்லாந்து மக்கள்|மருத்துவர்]]
 [[பகுப்பு:நாடு வாரியாக மருத்துவர்கள்]]
பகுப்பு:நாடு வாரியாக மருத்துவர்கள்
[[பகுப்பு:மருத்துவர்கள்]]
பகுப்பு:அரசின்மை
[[பகுப்பு:அரசாட்சி முறைமைகள்]]
பகுப்பு:அரசின்மையாளர்கள்
[[பகுப்பு:அரசின்மை]]
தமிழ் இலக்கிய விமர்சனக் கலைக்களஞ்சியம்
'''தமிழ் இலக்கிய விமர்சனக் கலைக்களஞ்சியம்''' என்பது தமிழ் இலக்கியம், இலக்கியப் போக்குகள், விமர்சனங்கள், விமர்சகர்கள் போன்ற பொருட் பரப்பை உள்ளடக்கிய ஒரு கலைக்களஞ்சியம் ஆகும்.  இது இணையத்தில் [http://encyclopediatamilcriticism.com/ www.encyclopediatamilcriticism.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101113025831/http://encyclopediatamilcriticism.com/ |date=2010-11-13 }} என்ற முகவரியில் உள்ளது.  பயனர்கள் இதை இலவசமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.  இது நூல் வடிவமாகவும் வெளி வந்துள்ளது.  இதை [[ம. வேதசகாயகுமார்]] [[சு. இராஜேந்திரன்]] ஆகியோர் முதன்மையாகப் பங்களித்து உருவாக்கி உள்ளனர்.  
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://encyclopediatamilcriticism.com/ தளம்] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101113025831/http://encyclopediatamilcriticism.com/ |date=2010-11-13 }}
 
 [[பகுப்பு:இணையத் தமிழ்க் கலைக்களஞ்சியங்கள்]]
 [[பகுப்பு:இலக்கியம் பற்றிய தமிழ் வலைத்தளங்கள்]]
பகுப்பு:தொழில்நுட்பம் பற்றிய தமிழ் வலைத்தளங்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ் வலைத்தளங்கள்]]
பகுப்பு:இலக்கியம் பற்றிய தமிழ் வலைத்தளங்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ் வலைத்தளங்கள்]]
அமெரிக்க முதற்குடிமக்கள் மெய்யியல்
'''அமெரிக்க முதற்குடிமக்கள் மெய்யியல்''' என்பது [[அமெரிக்க முதற்குடிமக்கள்]] கூறிய, எழுதிய, வெளிப்படுத்திய [[மெய்யியல்]] ஆகும்.  அமெரிக்க முதற்குடிமக்கள் பல்வகைப்பட்டவர்கள்.  எனவே அவர்கள் எல்லோரும் ஒரே மெய்யியலைக் கொண்டிருக்கவில்லை.  எனினும், இவர்களின் பல மெய்யியல் கருத்துக்கள் பல [[ஐரோப்பிய மெய்யியல்|ஐரோப்பிய]], [[ஆசிய மெய்யியல்]] கருத்துக்களில் இருந்து பல வழிகளில் வேறுபட்டவை.  குறிப்பாக [[சொத்து]], [[சூழலியல்]], முடிவெடுக்கும் முறை, [[ஆன்மிகம்]] ஆகிய துறைகளில் பல [[முதற்குடி]]க் குழுக்கள் கொண்டிருந்த மெய்யியல் மிகவும் மாறுபட்டதாகும்.  
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.shibboleths.net/3/1/Blocker,Gene.pdf THE REALIZATION OF NATIVE AMERICAN PHILOSOPHY] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150426155851/http://www.shibboleths.net/3/1/Blocker,Gene.pdf |date=2015-04-26 }}
 
 [[பகுப்பு:நாகரிகங்கள் வாரியாக மெய்யியல்]]
பீட்டாபைட்டு
{{Quantities of bytes}}
 '''பீட்டாபைட்''' (''Petabyte'') என்பது [[அனைத்துலக முறை அலகுகள்|அனைத்துலக முறை அலகுகளின்]] [[பீட்டா]] என்னும் முன்னொட்டை [[பைட்]] என்பதோடு சேர்ப்பதால் உருவானதாகும். இது கணினிகளின் தகவல் அளவு மற்றும் சேமிப்பளவைக் குறிப்பதற்காகப் பயன்படுகின்றது. பொதுவாக 1000 அல்லது 1024 டெராபைட் என்றவாறு கையாளப்படுகின்றது.
 
 * 1 பிபை = 1,000,000,000,000,000 பைட் = 10&lt;sup&gt;15&lt;/sup&gt; பைட்.
 
 ==உபயோகங்கள்==
 பல்வேறு துறைகளில் பீட்டாபைட்டின் பயன்பாடுகள்;
 
 * '''மென்பொருள்''': [[டெராடேட்டா]] டேட்டாபேஸ் 12 குறுக்கப்பட்ட 50 பீட்டாபைட் அளவு தரவுகளை சேமிக்கவல்லது.
 * '''இணையம்''': ஒவ்வொரு நாளும் கூகுள், 24 பீட்டாபைட் தரவுகளை கையாளுகிறது.
 [[isohunt]] என்ற டொரண்ட் தளம் சூன் 2010-ல் 10.8 பீட்டாபைட் (அளவுள்ள?) கோப்புகளை வரிசைப்படுத்தியுள்ளது.
 * '''தொலைதொடரபு''': 19 பீட்டாபைட் தரவுகளை ஒவ்வொரு நாளும் AT&amp;T கையாளுகிறது.
 * '''திரைப்படம்''': 'அவதார்' திரைப்படத்தின் முப்பரிமாண காட்சி உருவாக்கத்திற்கு [[Weta Digital]]-ல் 1 பீட்டாபைட் சேமிப்பகம் தேவைப்பட்டது.
விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/சூலை 11, 2010
[[Image:Smilodon populator rec.jpg|130px|right]]
 '''[[கொடுவாள் புலி]]''' (''saber-toothed tiger'') என்பது அழிந்து போன ஒரு வரலாற்றுக் காலத்திற்கு முந்தைய [[விலங்கு]] ஆகும். இதன் பேரினப் பெயர் சிமிலிடான் என்பதாகும். மேல்த்தாடையின் கோரைப் பற்கள் இரண்டும் கொடுவாள் போல நீண்டு இருப்பதால் இது இப் பெயர் பெற்றது. இது [[புலி]] என்று அழைக்கப்பட்டாலும் &quot;கொடுவாள் பூனை&quot; எனும் பெயரே சரி. ஏனெனில் புலிகள் பாந்தரினே கிளைக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. சிமிலோடான்களோ மாக்கைரோடான்டினோ கிளைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. [[டென்மார்க்]] இயற்கையியலாளர் பீட்டர் வில்லெம் லுண்ட் [[1841]] இல் [[பிரேசில்|பிரேசிலில்]] உள்ள சிறு நகரின் குகையில் சி.பாப்புலேட்டரின் தொல்படிமத்தை முதன் முதலாய்க் கண்டறிந்த போது தான் அதிசயிக்கத்தக்க இந்த உண்மை உறுதியானது. [[கிமு|கி.மு.]] பத்தாயிரமாம் ஆண்டு வாக்கில் இவை அழிந்ததாய் அறியப்படுகிறது. பனி ஊழி முடிவினால் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் இவ்விலங்கின் அழிவைத் தூண்டியிருக்கலாம் என பொதுவாக நம்பப்படுகிறது.
 ----
விக்கிப்பீடியா:உங்களுக்குத் தெரியுமா/சூலை 14, 2010

 * '''[[அல்ஃபோன்சா|புனித அல்ஃபோன்சா]]''' (படம்) இந்தியாவின் முதல் பெண் [[புனிதர்]] ஆவார்.
 * [[காந்தி|காந்தியடிகளுக்கு]]த் தமிழில் கையொப்பமிடக் கற்றுத் தந்தவர் [[இரட்டைமலை சீனிவாசன்]] ஆவார்.
 * பொதுவாக எல்லா [[நொதி]]களும் [[புரதம்|புரதங்களே]] என்று பலகாலமாய் நம்பப்பட்டு வந்தது. பின்னரே ரிபோசைம் எனும் நியூக்ளிக் அமிலங்களும் நொதிகளாய்ச் செயல்படுவது கண்டறியப்பட்டது.
 * இராவண காவியத்தை எழுதிய [[புலவர் குழந்தை]] [[ஈ. வெ. இராமசாமி நாயக்கர்|ஈ. வெ. இராமசாமி நாயக்கரின்]] கட்டளையை சிரமேற்கொண்டு இருபத்தைந்தே நாட்களில் [[திருக்குறள்]] முழுமைக்கும் உரை எழுதினார்.
 * [[எறும்பு]] தின்னிகளின் [[இரைப்பை]]யில் [[செரிமானம்|செரிமானத்திற்குதவும்]] ஐதரோகுளோரிக் அமிலம் சுரக்கப்படுவதில்லை. அவை தங்களின் இரையான [[எறும்பு]]களின் உடலில் உள்ள ஃபார்மிக் அமிலத்தையே செரிமானத்திற்கு நம்பி உள்ளன.
 * [[முகலாயர்|மொகலாயர்களின்]] வரலாற்றை உலகறியச் செய்த [[அக்பர் நாமா]]வின் ஆசிரியர் [[அபுல் ஃபசல்]] மொகலாய இளவரசன்  [[ஜகாங்கீர்]] தீட்டிய சதியால் தலைவெட்டப்பட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
பரிவேடம்
[[படிமம்:Halo padang.jpg|thumb|120px|right|பதாங்கில் தென்பட்ட அகல்வட்டம்]]
 '''பரிவேடம் '''(''halo'') என்பது [[சூரியன்|பரிதியையோ]] [[நிலவு|நிலவையோ]] சுற்றிக் காணப்படும் ஒளிவட்டமாகும். இது மெல்லிய, வெண்ணிறங் கொண்ட [[குருள் மேகம்|குருள் மேகங்களில்]] (''cirrus clouds'') காணப்படும் பனிப்படிகங்களால் தோற்றுவிக்கப்படுகிறது. இப்படிகங்கள் சிறு அறுங்கோணப் பட்டகங்களைப் போலச் செயல்பட்டு வெண்ணிற அல்லது வண்ணப் பரிவேடத்தை உருவாக்குகின்றன. கதிரவனைச் சுற்றிக் காணப்படும் பெரிய பரிவேடத்திற்கு '''அகல்வட்டம்''' என்றொரு பெயரும் உண்டு &lt;ref&gt;[http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/search3advanced?dbname=tamillex&amp;query=halo&amp;matchtype=exact&amp;display=utf8 சென்னைப் பல்கலையின் தமிழ் அகரமுதலியிலிருந்து]{{dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}&lt;/ref&gt;(''அகல்வட்டம் பகல்மழை'' என்பர்). இவ்வகை ஒளிவட்டங்கள் அரிதானவையே அல்ல; உலகின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வருடம் முழுவதும் இவை ஏற்படுகின்றன.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.atoptics.co.uk/halo/circular.htm |title=Atmospheric Optics தளத்திலிருந்து |access-date=2010-07-12 |archive-date=2020-11-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201130070939/https://atoptics.co.uk/halo/circular.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 == 22 &lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt; பரிவேடம் ==
 வானில் பொதுவாகத் தென்படும் பரிவேடம் '''22 &lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt; பரிவேடம்''' என்று அழைக்கப்படுகின்றது. ஏனெனில், இப்பரிவேடம் கதிரவனிலிருந்து (அல்லது நிலவிலிருந்து) 22 &lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt; தொலைவில் இருக்கிறது.  கதிரவன், நிலவு இவ்விரண்டும் வானத்தின் 1/2 &lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt; அளவிலான பகுதியை மறைப்பவை; எனவே, 22 &lt;sup&gt;0&lt;/sup&gt; அளவானது கதிரவன் அல்லது நிலவு இவற்றை விட 44 மடங்கு பெரியதாக இருக்கும்.&lt;ref&gt;[http://www.universetoday.com/guide-to-space/the-sun/ring-around-the-sun/ Universe Today தளத்திலிருந்து]&lt;/ref&gt;
 
 == கண் பாதுகாப்பு ==
 அகல்வட்டத்தை நேரடியாக வெற்றுக் கண்ணாலோ, குளிர்க்கண்ணாடியினாலோ, தண்ணீரில் / கலங்கிய நீரில் எதிரொளிப்பிலோ, இன்னபிற கருவிகளைக் கொண்டோ காணக்கூடாது; சூரியன்-தொடர்பான எந்தவொரு வானியல் நிகழ்வையும் காண விரும்புவோர், போதிய பாதுகாப்பு முறைகளை அவசியம் கடைப்பிடிக்க  வேண்டும்.
 
 === பாதுகாப்பான முறைகளுக்கு ===
 ''காண்க''.'''சூரிய கிரகணங்களைப் பாதுகாப்பான முறையில் காண்பது எவ்வாறு?''' [[கங்கணகிரகணம்]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 {{வானியல்-குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:புவியின் வளிமண்டலம்]]
 [[பகுப்பு:வானிலை நிகழ்வுகள்]]
விக்கிப்பீடியா:இன்றைய சிறப்புப் படம்/சூலை 11, 2010
{{இன்றைய சிறப்புப் படம்
 |image=Photograph of Jaya Sri Maha Bodhi Anuradhapura Sri Lanka.jpg
 |size=350
 |caption=
மரண விறைப்பு (சட்டஞ்சார் மருத்துவம்)
சட்டம்சார் மருத்துவத்தில், '''மரண விறைப்பு''' (''Death erection'') எனப்படுவது இறப்பிற்குப் பின் ஏற்படும் [[ஆண்குறி]] விறைப்பு ஆகும். இது '''இறுதி விறைப்பு''' (''terminal erection''&lt;ref&gt;{{cite book
 |url=http://books.google.com/books?visbn=0876303297&amp;id=WCqMzcAka54C&amp;pg=PA167&amp;lpg=PA167&amp;dq=priapism+hanging+date:1950-2007&amp;sig=wfJeQbB-C83qW0mx0OT9QCxzL4Q
 |title=The Evaluation of Sexual Disorders: Psychological and Medical Aspects 
 |author=Helen Singer Kaplan &amp; Melvin Horwith
 |year=1983
 |publisher=Brunner Routledge
 |location=United Kingdom
 |accessdate=2007-01-26}}) &quot;Men subjected to capital punishment by hanging and laboratory animals sacrificed with cervical dislocation have terminal erections. The implication is that either central inhibition of erection is released and erection created or that a sudden massive spinal cord stimulus generates an erectile response. There is ample experimental and clinical evidence to support the former supposition.&quot;&lt;/ref&gt; எனவும் அழைக்கப்படும். பெரும்பாலும் இது [[தூக்கு தண்டனை]] தரப்பட்ட ஆண் பிணங்களில் காணப்பட்டுள்ளது&lt;ref name=&quot;Grube&quot;&gt;{{cite book
 |url=http://books.google.com/books?vid=OCLC02395549&amp;id=2fQSJLwOgy0C&amp;pg=RA3-PA455&amp;lpg=RA3-PA455&amp;dq=priapism+hanging
 |title=A Compendium of practical medicine for the use of students and practitioners of medicine 
 |author=Willis Webster Grube
 |year=1897
 |publisher=Hadley Co.
 |accessdate=2007-01-26}} &quot;Erection has long been observed to follow injuries to the cerebellum and spinal cord. Out of eleven cases of cerebellar hemorrhage, erection of the penis was noted six times by Serres. Death by hanging is often accompanied by partial erection.&quot;&lt;/ref&gt;.
 
 == காரணம் ==
 கயிற்று முடிச்சு [[சிறுமூளை]]யில் (cerebellum) தரும் அழுத்தத்தால் இது உண்டாவதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஆண்கள் மட்டுமின்றி பெண்களிலும் இது காணப்படுகிறது.
 
 == பிணத்தின் பிறப்புறப்பில் காணப்படும் மாற்றங்கள் ==
 === ஆண்களில் ===
 [[சிறுநீர்]], கோழை, சுக்கில நீர் வெளித்தள்ளல் ஆகியவற்றுடன் கூடிய முழுவதுமான ஆண்குறி விறைப்பு காணப்படும்.
 
 == சட்டஞ்சார் மதிப்பு ==
 மரண விறைப்பு காணப்பட்டால் இறந்தவர் வன்முறையான மரணத்தை அடைந்துள்ளார் என ஊகித்து உணரலாம்.
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 *[[மரண விறைப்பு]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு:சட்டம்]]
 [[பகுப்பு:ஆண்குறி]]
 [[பகுப்பு:மருத்துவம்]]
படிமம்:RettamalaiSrinivasan.jpg
{{Copy to Commons|human=Balajijagadesh}}
 == சுருக்கம் ==
 
 {{Information
 |Description=A portrai of Dalit leader [[இரட்டைமலை சீனிவாசன்]]
 |Source={{cite book | title=Uproot Hindutva: The Fiery Voice of the Liberation Panthers| last=Thirumavalavan| first=Thol| coauthors=Meena Kandasamy| date=2004| pages=43|url=|publisher=Popular Prakashan| id={{ISBN|8185604797}}, {{ISBN|9788185604794}}}}
 |Date=1940s
 |Author=
 |Permission=PD
 |other_versions=
 }}
 
 == Licensing ==
உழிஞைத் திணை
{{விக்கிமூலம் | புறப்பொருள் வெண்பாமாலை/உழிஞைப் படலம்}}
 பகைவர் நாட்டின் மீது படையோடு சென்று மதிலை வளைத்துப் போரிடுவது '''உழிஞைத் திணை'''யாகும். இவ்வாறு போரிடும் வீரர்கள் [[உழிஞைக் கொடி]]யாலான மாலையைச் சூடிக்கொண்டு போரிடுவர்.&lt;br /&gt; பகைவன் ஒளிந்த அரணத்தைக் கைப்பற்ற எண்ணிய மன்னன் அம்மதிலை வளைப்பான். இவ்வாறு வளைக்குங்கால் குடை, வாள் ஆகியவற்றில் ஒன்றைப் புற வீடு விடுதலும், மதிலின் புறத்தே சென்று தங்குதலும், தோற்படை பெருக்கம் பேசுதலும், காவற்காட்டைக் கடத்தலும், கிடங்கில் போரிடுதலும், மதில்மீது ஏணி சார்த்திப் போரிடுதலும் நடைபெறும். பின்னர் மதிலின் உள்ளே குதித்து அகத்தோரை வென்று அரணம் கைப்பற்றப்படும். &lt;br /&gt;
 மதிலை அழித்துக் கழுதை ஏர் கொண்டு உழுது '''காவடி''' விதைத்தலும் ('''''வரகு, எள், கொள்ளு முதலியன''''' விதைத்தல்) , வாளைக்கழுவுதலும், முடிசூடிக் கொள்வதும் நடைபெறும். அகத்தோன்  நிறையளிக்க  அதனைப் பெற்று மதிலை அழிக்காமல் திரும்புவதும் உண்டு. ஒரு மதிலை அழித்தவுடன் மற்ற மதிலகத்துள்ளோரும் தத்தம் முரண் அவிதலும் உண்டு. இதுவே உழிஞைத் திணைஆகும்.
 &lt;blockquote&gt;&lt;br /&gt;
 வெட்சி நிரை கவர்தல்; மீட்டல் கரந்தையாம்&lt;br /&gt;
 வட்கார் மேல் செல்வது வஞ்சி ; உட்காது&lt;br /&gt;
 எதிர்ஊன்றல் காஞ்சி ; எயில்காத்தல் நொச்சி&lt;br /&gt;
 '''அது வளைத்தல் ஆகும் உழிஞை''' - அதிரப்&lt;br /&gt;
 பொருவது தும்பையாம் ; போர்க்களத்து மிக்கோர்&lt;br /&gt;
 செரு வென்றது வாகையாம்
 &lt;br /&gt;
 
 &lt;/blockquote&gt;புறசெய்திகளைகன் செய்திகளைக் கூறும் இந்தப் பழம்பாடல் மூலம் இத்திணையை  அழகாக விளக்கலாம்.
 {{புறத்திணைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் போரியல்]]
 [[பகுப்பு:சங்க இலக்கியம்]]
நொச்சித் திணை
== நொச்சிப்படலம் ==
 {{விக்கிமூலம் | புறப்பொருள் வெண்பாமாலை/நொச்சிப் படலம்}}
 மதிலை வளைத்துப் போர் செய்யும் உழிஞைத் திணை வீரர்கள் மதிலுள் புகாமல் தடுத்துப் போரிடுபவர். நொச்சித் திணை வீரராவர்.
 இவர்கள் [[சிந்துவாரம்]] என்றறியப்படும் நொச்சிப் பூமாலையைச் சூடிப் போர் செய்வர்.&lt;br /&gt;
 :
 :வெட்சி நிரை கவர்தல்; மீட்டல் கரந்தையாம்
 :வட்கார் மேல் செல்வது வஞ்சி ; உட்காது
 :எதிர்ஊன்றல் காஞ்சி ;'''எயில்காத்தல் நொச்சி'''
 :அது வளைத்தல் ஆகும் உழிஞை - அதிரப்
 :பொருவது தும்பையாம் ; போர்க்களத்து மிக்கோர்
 :செரு வென்றது வாகையாம்
 
 == நொச்சி திணை மற்றும் துறைகள் ==
 
 நொச்சி திணை மற்றும் துறைகளை புறப்பொருள் வெண்பாமாலை சூத்திரம் பின்வருமாறு தொகுத்தளிக்கிறது:
 
 :நுவல் அருங் காப்பின் நொச்சி, ஏனை
 :மறனுடைப் பாசி&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;, ஊர்ச்செரு என்றா&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;,
 :செருவிடை வீழ்தல்&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;, திண் பரிமறனே&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt;,
 :எயிலது போரே&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt;, எயில்தனை அழித்தல்&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;,
 :அழிபடை தாங்கல்&lt;sup&gt;7&lt;/sup&gt;, மகள்மறுத்து மொழிதல்&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt;, என
 :எச்சம் இன்றி எண்ணிய ஒன்பதும்
 :நொச்சித் திணையும், துறையும் ஆகும்.
 &lt;br /&gt; 
 இப்பாடல் கூறுவது, &quot;நொச்சி&quot; என்பது திணை என்றும், பின்வரும் எட்டும் நொச்சியின் துறைகள்:
 # நொச்சி
 # மறனுடைப் பாசி
 # ஊர்ச்செருதல்
 # செருவிடை வீழ்தல்
 # குதிரை மறம் 
 # எயிலது போர்
 # எயில்தனை அழித்தல்
 # அழிபடை தாங்கல்
 # மகள்மறுத்து மொழிதல்
 
 === மறனுடைப் பாசி ===
 
 உழிஞை வீரரோடு போரிடும் வேளையில் வீரமரணம் அடைந்து சுவர்க்கம் அடைவதினைக்குறிக்கும் திணை.
 
 === ஊர்ச்செருதல் ===
 
 மதிலைச்சுற்றி அகழிகள் மதிலைப்பிடிக்க வரும் வீரர்களின் முன்னேற்றத்தை தடுக்கும் விதமாக அமைந்திருக்கும். எனவே, இவ்வகழிகளை உழிஞை வீரர்கள் அழிக்காது போரிடுவதைக்குறிக்கும் திணை.
 
 === செருவிடை வீழ்தல் ===
 
 அகழிகளைக்காக்கும் நொச்சி வீரர்கள் உழிஞை வீரரோடு போராடி வெற்றி கொள்வதை குறிக்கும் திணை.
 
 === குதிரை மறம்  ===
 
 மதிலைக்காக்க வேண்டி பெரிய மதில்களின் மீது பாய்ந்தோடும் குதிரையின் (பரி) திரத்தைக்கூறும் திணை.
 
 === எயிலது போர் ===
 
 எயில் என்பது மதிலைக்குறிக்கும். இத்திணை மதில் மீதிருந்து உழிஞை வீரர்களோடு போரிடுவதைக்குறிக்கும் திணை.
 
 === எயில்தனை அழித்தல் ===
 
 மதிலைக்காக்கும் வீரர்கள் வீரமரணம் அடைந்து வானிலிருந்து தேவமகளிர் வந்து அவர்களை அழைத்து செல்வதனை குறிக்கும் திணை.
 
 === அழிபடை தாங்கல் ===
 
 மதிலின் மீது கூட்டமாக வீரர்கள் இல்லாவிடினும் ஒவ்வொரு நொச்சி வீரரும் தனியே நின்று உழிஞை வீரரோடு போரிடும் பெருந்திறத்தை உரைக்கும் திணை.
 
 === மகள்மறுத்து மொழிதல் ===
 
 மதிலை சுற்றியும் தன் உழிஞை வீரப்படைகளை நிறுத்திய மன்னர், நொச்சி வேந்தரின் மகளை மணமுடிக்க வேண்டுதலும், அதனை நொச்சி மன்னர் ஏற்க மறுத்தலையும் விளக்கும் திணை.
 
 &lt;br /&gt;
 புறத்திணைகளின் செய்திகளை கூறும் இந்தப் பழம்பாடல் மூலம் இத்திணையை  அழகாக விளக்கலாம்.
 {{புறத்திணைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் போரியல்]]
 [[பகுப்பு:சங்க இலக்கியம்]]
 [[பகுப்பு:புறநானூறு]]
தும்பைத் திணை
{{விக்கிமூலம் | புறப்பொருள் வெண்பாமாலை/தும்பைப் படலம்}}
 இருபெரும் வேந்தர்களும் நாள் குறித்து, பொதுவிடத்தில் போர் செய்தல் '''தும்பைத் திணை''' ஆகும். இவ்வீரர் இரு பக்கத்தவர்களும் [[தும்பைப் பூ]]மாலை சூடிப் போர் செய்வர்.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 : வெட்சி நிரை கவர்தல்; மீட்டல் கரந்தையாம்
 : வட்கார் மேல் செல்வது வஞ்சி ; உட்காது
 : எதிர்ஊன்றல் காஞ்சி ; எயில்காத்தல் நொச்சி
 : அது வளைத்தல் ஆகும் உழிஞை - '''அதிரப்'''
 : '''பொருவது தும்பையாம்''' ; போர்க்களத்து மிக்கோர்
 : செரு வென்றது வாகையாம்
 &lt;br /&gt;
 புறத்திணைகளின் செய்திகளை கூறும் இந்தப் பழம்பாடல் மூலம் இத்திணையை  அழகாக விளக்கலாம்.
 {{புறத்திணைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் போரியல்]]
 [[பகுப்பு:சங்க இலக்கியம்]]
 [[பகுப்பு:புறநானூறு]]
பொதுவியல் திணை
'''பொதுவியல் திணை''' புறத்திணைகள் ஒன்பதிலும் வகைப்படுத்த முடியாத பாடல்களான அறம் கூறும் பாடல்களையும், அறிவு கூறும் பாடல்களையும் உள்ளடக்கியது.  புறத்திணைகளுள் வெட்சி, கரந்தைத் திணைகள் பசுக்களை கவர்தல், அவற்றை மீட்டல் எனவும், வஞ்சி, காஞ்சித் திணைகள் பகைவர் நாட்டின்மேல் படையெடுத்தல், அவர்களை நாட்டுள் விடாமல் தடுத்தல் எனவும், உழிஞை, நொச்சித்திணைகள் மதிலை வளைத்தல், அதைக் காத்தல் என அமைந்து எதிர் எதிர் திணைகளாக அமைந்திருத்தல் சிறப்புடையது. அடுத்துக் கூறப்படும்தும்பைப் போர்முறை, இடம், நாள், நேரம் குறித்துச் செய்யப்படும் அறப்போராக வீரம் விளைய நின்றது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வெற்றியைப் பாராட்டுதல் வாகை என்பதோடு அமையாமல், தோற்றவர் பக்கத்தும் வீரம் வெளிப்பட போர் செய்தவர்களையும் சிறப்பித்து, பொதுவான வீரம், கொடை இவற்றைப் பேசும் பாடாண் திணை. தமிழர் நாகரிகத்திற்கு எடுத்துக் காட்டாகத் திகழ்கிறது. 
 {{புறத்திணைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் போரியல்]]
 [[பகுப்பு:சங்க இலக்கியம்]]
சௌரம்
[[சூரியன்|சூரியனை]] முழு முதற் வழிபடுகடவுளாகக் கொள்வது '''சௌர''' சமயமாகும். பேரொளி வடிவினனாக அவனை வழிபட வேண்டும் என்று கூறுவது இச்சம கருத்தாகும். சிலர் நான்முகனான  [[பிரம்மன்|பிரம்மனை]] வழிபடுவது  ''சௌரம்'' என்றும் கூறுகின்றனை. காரணம் சௌரம் என்றால் நான்கு என ஒரு பொருள் உண்டு. அனால் சௌரம் என்பது சூரியனைக் குறிக்கும். ஏனெனில் பஞ்சாங்களில் சூரியனின் சஞ்சாரத்தை வைத்துக் கணக்கிடுவதை சௌரமானம் என்றும் சந்திரனின் நிலையை வைத்துக் கணக்கிடுவதை சாந்திரமானம் என்று கூறுவார்கள். நா.கதிரை வேற்பிள்ளை தமிழ் மொழி அகராதியிலும் சௌரம் என்ற வார்த்தைக்கு சூரியன் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
 
 தமிழகத்தில் சூரியனுக்கு உள்ள கோவில்களில் குறிப்பிடத்தகுந்தது கும்பகோணம் அருகில் உள்ள சூரியனார் கோவில் தலம்.  இந்த ஆலயத்தை கட்டுவித்தவர் முதலாம் குலோத்துங்க சோழ மன்னர் (1079 -1120).  சூரியக் கடவுள் &quot; கொடிநிலை&quot;  என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டதாக தொல்காப்பியத்தில் குறிக்கப்பட்டிருக்கிறது.  சிலப்பதிகாரத்தில் சூரிய கோவில் &quot; உச்சி கிழான் கோட்டம் &quot; என்ற பெயரால் குறிக்கப் பெறுகிறது.  உலகில் எழுந்த பழமையான நூலான ரிக் வேதத்தில் சூரிய வழிபாடு குறிக்கப் பட்டிருக்கிறது.  சௌராஷ்டிரம் என்ற பாரத வர்ஷத்தின் ஐம்பத்தி இரண்டு நாடுகளில் ஒன்று சூரிய வழிபாட்டின் அடிப்படையில் எழுந்த பெயராகும்.
 
 ஐரோப்பா, தென் அமெரிக்கா, சீனா முதலிய நாடுகளில் சிதைந்த நிலையில் சூரியனார் கோவில்கள் உள்ளன.  சூரியனை குறித்த [[wikipedia:Adityahridayam|ஆதித்ய இருதய துதி]] பாடல்கள் உள்ளன.  ஈசாவாஸ்ய உபநிடதம் சூரிய வழிபாடு குறித்த வேதத்தின் அங்க நூல்.
 
 [[சூரியனார் கோவில்|சூரியனார் கோவில் தல வரலாற்று சுருக்கம்]]&lt;ref&gt;A Brief Hostory of Suriyanar Koil, 3rd Edition 1999, Publisher : Thiruvavaduthurai Adeenam&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal|title=Religion in Sangam age|url=http://www.wthtjsjs.cn/gallery/13-whjj-june%20-5447.pdf/|journal=|access-date=2021-12-15|archive-date=2021-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20211107030207/http://wthtjsjs.cn/gallery/13-whjj-june%20-5447.pdf|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
 {{குறுங்கட்டுரை}}
பிட்
'''இரும''' அல்லது ''துணுக்கு'' என்பது [[கணினி]] மற்றும் [[தொலைதொடர்பு]]  இயலின் அடிப்படை தகவல் அளவு கோல். எந்த ஒரு கருவி வெறும் [[இரும நிலையை]] (binary state) வைத்து இயங்குமோ அங்கு மட்டுமே இந்த பிட் அளவுகோல் பயன்படுத்தமுடியும். உதரணத்திற்கு கணினி, எணினி, [[இலக்கமுறை]] [[சுற்றுபலகை]] ( டிஜிட்டல் சிர்கிட் போர்டு ) உபயோகிக்கும் கருவிகளில் இந்த முறையான தகவல் சேமிப்பை உபயோகிக்கலாம். ஒரு பிட் என்பது  '[[சுழியம்]]' ( 0 - zero ) அல்லது '[[ஒன்று]]' ( 1 - one ) என்ற ஏதாவது 
 ஒரு இலக்கத்தை குறிக்கும். இது [[இரும கணக்கீடு]] ( binary arithmetic) முறையை சார்ந்தது ஆகும். இதை [[நிலைமாற்றி]] ( switch )  என்றும் சொல்லுவார்கள் ( 0 அல்லது 1 ).
 
 இந்த இரும எனப்படும் அளவுகோல் கணினி உலகில் உருவ இலக்க எனவும் குறிபிடுவர்கள். அதே போல இதனை [[ஏரண மதிப்பு]]  அ.த மெய் ,பொய்  ( logical value )  போலவும்  பயன்படுத்துவார்கள், அதுபோல செயற்பாடு நிலைபோலவும் ( Activation State ) அதாவது  on / off  போல உபயோகிபர்ர்கள்.
 
 =வரலாறு=
 1984ல் கிளைடே எ. ஷன்னன் ( Claude E. Shannon  ) என்பவர் தன்னுடிய ஆய்வு கட்டுரை 'A mathematical theory of computation' யின் மூலம் முதன் முதலில் 'பிட்' என்ற வார்த்தையை  பயன்படுத்தினர். பின்னர் கொணரத் சுசே ( Konrad Zuse ) என்பவர் முதன் முதலில் இந்த பிட் கணிதத்தை வைத்து முதல் நிரலாக்க கணினிய கண்டுபிடித்தார்.
 
 ==பல வடிவங்கள்==
 பிட்டை பல வடிவங்களில் உபயோகிகிரர்கள். [[பைடு]]  ( 8 பிட் = 1துண்டு - byte  ) , [[கிலோ பைடு]] ( 1024 பிட் = 1 கிலோ பைடு) , [[மெகா பைடு]] ( 1024 கிலோ பைடு  = 1 மெகா பைடு ). கணினி தகவலை ஒரு குழுவாக செயல்படுத்தும்.  பெரும்பாலும் உபயோகிக்க கூடிய சில குழுக்கள்: [[அரை பைடு]] ( nibble ) , [[பைடு]] (byte),   [[வார்த்தை]] ( word = 16 பிட் , 32 பிட் , 64 பிட்  )
 
 ==மேற்கோள்==
 * C.E. Shannon, &quot;[http://cm.bell-labs.com/cm/ms/what/shannonday/shannon1948.pdf A Mathematical Theory of Communication] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19980715013250/http://cm.bell-labs.com/cm/ms/what/shannonday/shannon1948.pdf |date=1998-07-15 }}&quot;, ''[[Bell System Technical Journal]]'', vol. 27, pp.&amp;nbsp;379–423, 623-656, July, October, 1948
சாக்தம்
{{சாக்தநெறி}}
 '''சாக்தம்''' சக்தியை வழிபடு கடவுளாகக் கொள்ளும் சமயம் ஆகும். சக்தியே தெய்வம், அவரைத் தாயாக வழிபட வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை உடையது. இச்சமயத்தினர் தங்களை சக்தி தாசர்கள் என்றும் அழைத்துக் கொள்வர். செவ்வாடை,குங்குமமும் அணியும் வழக்கம் இவர்களிடம் உண்டு.
 
 சக்தியே முழு முதற் கடவுள் என்றும் அனைத்திலும் உள்ளும் புறமும் கலந்து இருக்கும் சக்தி அனைத்துலகத்தையும் படைத்து, காத்து, தன்னுள் ஒடுக்குகிறாள் என்பது இவர்களின் கருத்து ஆகும்.
 
 ==பிரிவுகள்==
 சாக்தர்களில் இரண்டு வகையான பிரிவுகள் உள்ளன.
 *வாமாசாரர்கள்,
 *தட்சிணசாரர்கள்&lt;ref&gt;முனைவர் சுயம்பு எழுதிய இந்தியாவில் சமயங்கள் புத்தகம்.பக்கம்-48&lt;/ref&gt;. 
 
 ==வாமாசாரர்கள்==
 வாமாசாரர்கள் கெளலிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் வேதங்கள் கூறும் வழிபாட்டு விதிகளை பின்பற்றாமல், தங்கள் வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப விதிகளை உருவாக்கிக் கொள்வர்.
 
 ==தட்சிணாசாரர்கள்==
 இவர்கள் ஸ்ரீ வித்யோபாசகர்கள் அல்லது வைதிகர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் வேதத்தினை பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர்.சந்தியாவந்தனம், மூதாதயர்களுக்கு கடன் செலுத்துதல், வேள்விகள் செய்தல் போன்றவற்றை பின்பறுபவர்கள் ஆவர்.
 
 ==சாக்த கோவில்கள்==
 [[தாட்சாயிணி|சதி தேவி]]யான [[தாட்சாயிணி]]யின் உடல் பாகங்கள் விழுந்த 51 [[சக்தி பீடங்கள்]] சக்தி வழிபாட்டில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன.
 
 ==திருவிழாக்கள்==
 
 * [[நவராத்திரி நோன்பு]]
 * சரசுவதி பூசை
 * [[தீபாவளி]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 ==மேலும் படிக்க==
 அருள் நிலையம் பதிப்பில் வெளிவந்த இந்தியாவில் சமயங்கள் நூல்.ஆசிரியர்-முனைவர் பெ.சுயம்பு.
 
 [[பகுப்பு:இந்து சமயப் பிரிவுகள்‎]]
ஈனயானம்
'''ஹீனயானம்''' என்பது [[பௌத்தம்|பௌத்த சமயத்தின்]] பெரிய உட்பிரிவாகும். இதனை குறுகிய பாதை என்றும் கூறுவர்.&lt;ref&gt;[http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Hinayana Hinayana]&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;[http://www.britannica.com/topic/Hinayana  Hīnayāna Buddhism]&lt;/ref&gt;  மற்றொன்று [[மகாயானம்]]. மாற்றம் மிகாத [[திரிபிடகம்|திரிபிடகத்தை]] பின்பற்றுவர்கள் ஈனயானர்கள். துவக்கத்தில் இவர்கள் [[பாளி]] மொழியில் தங்கள் சமய நூல்களை எழுதியவர்கள். ஈனயான பிரிவை பின்பற்றுபவர்கள் துறவறத்தை வாழ்க்கை நெறியாக கொண்டவர்கள். 
 
 [[கௌதம புத்தர்|புத்தரால்]] அருளப்பட்ட நெறி முறைகளை அவ்வாறே ஏற்றுக்கொள்வது இவர்களது கொள்கை. இச்சமயத்தின்படி [[புத்தர்]] சாதாரண மனிதராக மதிக்கப்பட்டார். புத்தரின் நல்லொழுக்க நெறிகளை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் [[பரிநிர்வாணம்]] அடையலாம் என்பதை வலியுறுத்துவது ஹீனயான புத்த சமயமாகும்.  இப்பிரிவு [[அசோகர்]] காலத்தில் கிளைத்தது.
 
 ஈனயான பௌத்த சமயத்தில் பின்னர் பல உட்பிரிவுகள் [[சௌத்திராந்திகம்]], [[வைபாடிகம்]] போன்ற பிரிவுகள் தோன்றியிருந்தாலும், தற்போது [[தேரவாத பௌத்தம்|தேரவாதப்]] பிரிவே நிலைத்துள்ளது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 * [http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/study/comparison_buddhist_traditions/theravada_hinayana_mahayana/intro_compa son_hinayana_mahayana.html Introductory Comparison of Hinayana and Mahayana]
 
 {{பௌத்தத் தலைப்புகள்}}