younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
பன்மொழி நூலகம், ஓசுலோ
{{சான்றில்லை}}
 '''பன்மொழி நூலகம்,''' [[நோர்வே]]யின் [[ஓசுலோ]]வில் அமைந்துள்ளது. பல்வகைப்பண்பாடுகள் மற்றும் பன்மொழிகளுக்கான நூலகமாகத் திகழ்கிறது. பிற நூலகங்களுக்கு ஆலோசனைகளையும் வழங்குகிறது. [[அல்பேனியம்]], [[அம்கரியம்]], [[அரபி]], [[போசுனியம்]], [[பர்மியம்]], தரி, [[ஆங்கிலம்]], [[பின்னியம்]], [[பிரெஞ்சு]], அவுசா, [[இந்தி]], [[யொருபா]], [[சீனம்]], [[குரோட்டியம்]], [[குர்தி மொழி]], [[லித்துவேனியம்]], [[இடச்சு மொழி]], ஒரோமோ, [[பஞ்சாபியம்]], பஷ்டோ, [[பாரசீகம்]], [[போலிசு]], [[போர்த்துகீச மொழி]], [[உரோமானியம்]], [[உருசியம்]], [[செர்பியம்]], ஷோனா, சோமாலி, [[எசுப்பானியம்]], சுவாகிலி, [[தகலாகு மொழி|தகலாகு]], [[தமிழ்]], தாய், டிகீரினியா, செச்சென், [[துருக்கியம்]], துவி, [[அங்கேரியம்]], [[உருது]], வியத்னாமியம் ஆகிய மொழிகளில் நூல்களையும் இசைக்குறுவட்டுக்களையும் வாங்கி இந்நூலகம் வழங்குகிறது. 
 
 இந்நூலகத்துக்கு [[நார்வே மொழி]]யில் மொழிபெயர்ப்பதற்கான தனிப்பட்ட அதிகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு வெளியிடப்படும் நூல்கள் நோர்வீடிய மொழியிலும், அரபி, உருது, குர்தி, சோமாலி, பாரசீகம் போன்ற ஏதாவது ஒரு மொழியிலும் வெளியிடப்படுகின்றன. பிரபலமான சிறுவர் நூல்கள் இவ்வாறு வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
 
 ==வெளியிணைப்புகள்==
 * [http://dfb.deichman.no நூலகத்தின் தளம்] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130116064436/http://www.dfb.deichman.no/ |date=2013-01-16 }}
 * [http://dfb.deichman.no/index.php?option=com_content&amp;view=category&amp;id=32&amp;layout=blog&amp;Itemid=35&amp;lang=en தமிழ் சேகரிப்புகள்]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}
 
 [[பகுப்பு:நூலகங்கள்]]
பாங்கர் நிமித்தம்
பாங்கர் நிமித்தம் 12 
 மணமக்களுக்குப் பாங்காயினோர் கூட்டிவைக்கும் திருமண வகை 12 எனத் தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகிறது. இதனை உரையாசிரியர் [[இளம்பூரணர்]] விரித்துரைக்கிறார்.&lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் களவியல் 13 முதல் 16&lt;/ref&gt; 
 
 பிரமம், பிரசாத்தியம், ஆரிடம், தெய்வம் ஆகிய நான்கும் [[பெருந்திணை]]. &lt;ref&gt;பின்னர் நான்கும் பெருந்திணை பெறுமே. - தொல்காப்பியம் களவியல் 15&lt;/ref&gt;
 
 அசுரம், இராக்கதம், பைசாசம் ஆகிய மூன்றும் [[கைக்கிளை]]. &lt;ref&gt;முன்னைய மூன்றும் கைக்கிளைக் குறிப்பே - தொல்காப்பியம் களவியல் 14&lt;/ref&gt;
 
 இடையில் உள்ள யாழோர் கூட்டம் (காந்திருவம்) 5 வகை. 
 ;களவில்
 # களவு (தோழி உதவி)
 # உடன்போக்கு (தோழி உதவி)
 ;கற்பில்
 # இற்கிழத்தி (தூண்டுபவர்)
 # காமக்கிழத்தி (தூண்டுபவர்)
 # காதற்பரத்தை (தூண்டுபவர்)
 என்பன. இந்த ஐந்தும் தமிழ் இலக்கியங்களில் பயின்றுவரும்.
 
 இந்த உறவுகள் ஏதோ ஒன்றிரண்டு நிமித்தக் காரணங்களினால் பிறர் தூண்டுதலின் பேரில் நிகழ்பவை. 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல்]]
படிமம்:T 500 372.jpg
== அனுமதி ==
வகையிடத்தக்கச் சார்பு
[[File:Polynomialdeg3.svg|thumb|right|ஒரு வகையிடத்தக்கச் [[சார்பின் வரைபடம்]].]]
 [[File:Absolute value.svg|right|thumb|''x''&amp;nbsp;=&amp;nbsp;0 இல் [[தனிமதிப்புச் சார்பு]] வகையிடத்தக்கதல்ல.]]
 [[நுண்கணிதம்|நுண்கணிதத்தில்]] '''வகையிடத்தக்கச் சார்பு''' அல்லது '''வகையிடக்கூடிய சார்பு''' (''differentiable function'') என்பது, தனது [[ஆட்களம் (கணிதம்)|ஆட்களத்திலுள்ள]] ஒவ்வொரு [[புள்ளி]]யிலும் [[வகைக்கெழு]]வுடைய ஒரு [[சார்பு|சார்பாகும்]]. வகையிடத்தக்கச் சார்பின் வரைபடத்தில், ஆட்களத்தின் ஒவ்வொரு புள்ளியிலும் சார்பின் [[வளைவரை]]க்கு நிலைக்குத்தற்ற ஒரு [[தொடுகோடு]] இருக்கும். வகையிடத்தக்கச் சார்பின் வளைவரை, எந்தவொரு உடைவுமின்றி, கூர்முனைகளுமின்றி அமையும். அதற்கு எந்தவொரு புள்ளியிலும் நிலைக்குத்தான தொடுகோடு இருக்காது.
 
 பொதுவாக:
 
 சார்பு ƒ இன் ஆட்களத்திலுள்ள ஒரு புள்ளி ''x''&lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt; எனில், வகைக்கெழு ƒ′(''x''&lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt;) இன் மதிப்பு வரையறுக்கப்பட்டிருந்தால் சார்பு ƒ ஆனது ''x''&lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt; புள்ளியில் வகையிடத்தக்கதாகும். அதாவது (''x''&lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt;,&amp;nbsp;ƒ(''x''&lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt;)) புள்ளியில் ƒ இன் வளைவரைக்கு நிலைக்குத்தற்ற ஒரு தொடுகோடு இருக்கும்.
 [[File:Approximation of cos with linear functions without numbers.svg|400px|thumb|நேரியல் சார்புகளைக் கொண்டு வகையிடத்தக்க சார்புகளை இடஞ்சார்ந்து தோராயப்படுத்தலாம்.]]
 
 இப்புள்ளிக்கருகில் ƒ சார்பை ஒரு [[நேரியல் சார்பு|நேரியல் சார்பால்]] தோராயப்படுத்த முடியும் என்பதால், ''x''&lt;sub&gt;0&lt;/sub&gt; புள்ளியிடத்து சார்பு ƒ ''இடஞ்சார்ந்த நேரியல்பானது'' எனப்படும்
 
 ==வகையிடத்தக்கமையும் தொடர்ச்சித்தன்மையும்==
 [[File:WeierstrassFunction.svg|thumb|right|வியர்ஸ்டெராஸ் சார்பு (Weierstrass function) தொடர்ச்சியானது, ஆனால் வகையிடக்கூடியது அல்ல.]]
 சார்பு ƒ ஒரு புள்ளியில் வகையிடத்தக்கதாக இருந்தால், அப்புள்ளியில் கண்டிப்பாகத் தொடர்ச்சியானதாகவும் இருக்கும். வகையிடத்தக்க எந்தவொரு சார்பும் அதன் ஆட்களப் புள்ளிகள் அனைத்திலும் கண்டிப்பாகத் தொடர்ச்சியானதாக இருக்கும்.
 
 ஆனால் இதன் மறுதலை உண்மையல்ல. ஒரு [[தொடர்ச்சியான சார்பு]], வகையிடத்தக்கச் சார்பாக இருக்க வேண்டும் என்றில்லை.&lt;ref&gt;கணிதவியல், மேனிலை - முதலாம் ஆண்டு, தொகுதி - 2, தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் கழகம். பக்கம் 69. http://www.textbooksonline.tn.nic.in/Std11.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121120103542/http://www.textbooksonline.tn.nic.in/Std11.htm |date=2012-11-20 }}&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
புவியோடு
[[Image:Earth-crust-cutaway-ta.svg|thumb|350px|புவியோடு]]
 [[நிலவியல்|நிலவியலில்]] '''புவியோடு''' (''crust'') என்பது [[கோள்]]களையும், [[இயற்கைத் துணைக்கோள்]]களையும் சுற்றியுள்ள கடினமான பாறையாகும். இது [[மூடகம் (நிலவியல்)|மூடகத்திலிருந்து]] மாறுபட்டதாகும். நம் [[புவி]], [[நிலா]], [[புதன் (கோள்)|புதன்]], [[வெள்ளி (கோள்)|வெள்ளி]], [[செவ்வாய் (கோள்)|செவ்வாய்]], [[ஐஓ (சந்திரன்)|ஐஓ]] மற்றும் பிற கோள்களும் [[தீப்பாறை]]களால் உருவாக்கப்பட்டதாகும்.
 
 == குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் ==
 {{reflist|35em}}
 *{{1911}}
 * Kent C. Condie, ''Origin of the Earth's Cruist, Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology (Global and Planetary Change Section), '''75''':57–81 1989, {{doi|10.1016/0031-0182(89)90184-3}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 *[http://quake.wr.usgs.gov/research/structure/CrustalStructure/ USGS Crust Thickness Map] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060914161322/http://quake.wr.usgs.gov/research/structure/CrustalStructure/ |date=2006-09-14 }}
 {{Authority control}}
 
 [[பகுப்பு:புவியோடு| ]]
 [[பகுப்பு:புவியின் கட்டமைப்பு]]
பாங்கன்
'''பாங்கன்''' என்பவன் [[தலைவன்|தலைவனின்]] பாங்கறிந்து ஒழுகுபவன். எப்போதும் தலைவனுடன் இருப்பவன்.  
 ;வேறுபாட்டை நினைவில் கொள்க
 [[பாங்கர் நிமித்தம்]] பன்னிரண்டு &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் அகத்திணையியல் 13&lt;/ref&gt;
 ;[[அகத்திணை]]யில் பாங்கன் பங்கு
 *தலைவனுக்கு உறுதுணையாக இருத்தல் மட்டுமல்லாது தலைவனோடு மாறுபட்டு இடித்துரைக்கும் உரிமையும் உள்ளவன் பாங்கன். &lt;ref&gt;மொழியெதிர் மொழிதல் பாங்கற்கு உரித்தே – தொல்காப்பியம் கற்பியல் 41&lt;/ref&gt; களவொழுக்கக் காலத்தில் தலைவன் தலைவியின் நினைவாகவே இருக்கும்போதும், கற்பொழுக்கக் காலத்தில் தலைவன் பரத்தையை நாடும்போதும் பாங்கன் இடித்துரைப்பான். 
 *[[அகத்திணை மாந்தர்]]களில் வாயில்களில் ஒருவராக இருந்து செயலாற்றுபவன் பாங்கன். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் கற்பியல் 52&lt;/ref&gt;
 *சிறப்பு வகையால் பாங்கன் கூற்று களவியல் வாழ்க்கையிலேயே நிகழும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் 181&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்== 
 {{Reflist}}
 
 ==காண்க==
 {| class=&quot;toccolours&quot; style=&quot;margin: 1em auto; width: 80%;&quot;
 |-
 | style=&quot;text-align: right; background: #FFEC8B; width: 10pt; font-size: smaller;&quot; | [{{SERVER}}{{localurl:வார்ப்புரு:அகத்திணை மாந்தர்|action=edit}} தொகு]
 ! style=&quot;background: #ffec8b;&quot; | '''[[அகத்திணை மாந்தர்]]''' 
 
 |-
 | width=20% | அகத்திணைத் தலைவர்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=80% | [[அகத்திணைத் தலைவன்|தலைவன்]] | [[அகத்திணைத் தலைவி|தலைவி]] | [[காமக்கிழத்தியர்]]
  &lt;hr&gt;
 |-
 | width=20% | அகத்திணை வாயில்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=80% | [[தோழி]] | [[நற்றாய்]]  | [[செவிலி]] | [[பார்ப்பான்]] | [[பாங்கன்]] | [[பாணன், அகத்திணை வாயில்|பாணன்]] | [[பாட்டி]] | [[இளையர்]] | [[விருந்தினர்]] | [[கூத்தர்]] | [[விறலியர்]] | [[அறிவர்]] | [[கண்டோர்]]
 &lt;hr&gt;
 |}
பாணன்
* [[பாணன், அரசன்]].
 * [[பாணன், அகத்திணை வாயில்]].
 * [[பாணர்]], யாழிசைவாணர்.
பாணன் (அகத்திணை வாயில்)
'''பாணன்''' [[அகத்திணை மாந்தர்]]களில் வாயிலாகச் செயல்படுபவன்.
 *பொருள் தேடச் சென்ற தலைவன் இன்னும் வரவில்லையே ! அவன் எங்கு இருக்கிறான் என்று தலைவி பாணனைக் கேட்கிறாள். &lt;ref&gt;அகம் 14&lt;/ref&gt;
 *மறைவாக ஊருக்குள் சென்று தலைவன் இருக்குமிடத்தை அறிந்து வரும்படி தோழி, பாணனை வேண்டுகிறாள். &lt;ref&gt;அகம் 50&lt;/ref&gt;
 *யாழ் மீட்டிக்கொண்டு வாயிலில் நின்ற பாணனிடம் அவர் (தலைவன்) இன்னும் வரவில்லையே அவருக்கு என்ன ஆயிற்று எனத்  தலைவி வினவிக் கொண்டிருந்தபோது போர்வினை முற்றுப்பெற்ற தலைவன் இல்லத்தில் நுழைந்தான். &lt;ref&gt;அகம் 314&lt;/ref&gt;
 *பரத்தையிடம் இருந்துவிட்டு வந்த கணவனிடம் பேசாமல் மனைவி அவனுக்கு வாயிலாக வந்த பாணனிடம் பேசி அவனிடம் ஊடுகிறாள். &lt;ref&gt;ஐங்குறுநூறு 82, 89&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
 {| class=&quot;toccolours&quot; style=&quot;margin: 1em auto; width: 80%;&quot;
 |-
 | style=&quot;text-align: right; background: #FFEC8B; width: 10pt; font-size: smaller;&quot; | [{{SERVER}}{{localurl:வார்ப்புரு:அகத்திணை மாந்தர்|action=edit}} தொகு]
 ! style=&quot;background: #ffec8b;&quot; | '''[[அகத்திணை மாந்தர்]]''' 
 
 |-
 | width=30% | அகத்திணைத் தலைவர்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=70% | [[அகத்திணைத் தலைவன்|தலைவன்]] | [[அகத்திணைத் தலைவி|தலைவி]] | [[காமக்கிழத்தியர்]]
  &lt;hr&gt;
 |-
 | width=30% | அகத்திணை வாயில்கள்
 | style=&quot;text-align: center;&quot; width=70% | [[தோழி]] | [[நற்றாய்]]  | [[செவிலி]] | [[பார்ப்பான்]] | [[பாங்கன்]] | [[பாணன், அகத்திணை வாயில்|பாணன்]] | [[பாட்டி]] | [[இளையர்]] | [[விருந்தினர்]] | [[கூத்தர்]] | [[விறலியர்]] | [[அறிவர்]] | [[கண்டோர்]]
 &lt;hr&gt;
 |}
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் வாழ்வியல்]]
வைகைச் சமவெளி
'''வைகைச் சமவெளி''' என்பது [[தமிழ் நாடு|தமிழ் நாட்டின்]] தென்பகுதியில் உள்ள ஆறுகளில் ஒன்றான [[வைகை]] ஆற்றின் சமவெளியில் தொல்லியல் ஆய்வாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் நடைபெற்ற சமவெளி பகுதிகளைக் குறிக்கும். தமிழ்நாட்டில் பழனி மலைப் பகுதியிலிருந்து பாயும் இந்த வைகைச் சமவெளியில் ஆதி [[இரும்புக் காலம்|இரும்புக் காலத்]] [[தொல்லியல்]] தலங்கள் பரவிக் காணப்படுகின்றன எனவும், தமிழ்நாட்டில் மிக முற்பட்ட பண்பாட்டு முன்னேற்றங்கள் காணப்பட்ட ஓரிடம் இதுவென்றும் தொல்பொருள் ஆய்வாளரும், வரலாற்றாய்வாளருமான [[கா. இந்திரபாலா]] அவர்கள் தனது ஆய்வுகளில் வெளியிட்டுள்ளார் .&lt;ref&gt;கா. இந்திரபாலா. இலங்கையில் தமிழர்: பக்கம் 94&lt;/ref&gt; இந்த வைகைச் சமவெளியின் மேற்குப் பகுதியிலேயே வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட தொல்லியல் தலங்கள் பல காணப்படுகின்றனவாம். அங்கு [[இடைக் கற்காலம்|இடைக் கற்கால]] மக்கள் வாழ்ந்ததற்கான சான்றாதாரங்களாக குறுங்கற் கருவிகள் பல கிடைத்துள்ளன&lt;ref&gt;http://www.noolaham.org/wiki/index.php?title=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D_%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AE%B0%E0%AF%8D{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }} பக்கம் - 94&lt;/ref&gt;
 
 ==இரும்புக் காலச் சவ அடக்கங்களும் கல் வட்டங்களும்==
 [[பழனி|பழனிமலை]] தொடக்கம் [[மதுரை]] வரையுள்ள பகுதியில் இடையிடையே ஆதி இரும்புக் காலத்துக்குரிய சவ அடக்கங்களும், கல் வட்டங்களும் உள்ளன. குறிப்பாக மதுரைப் பகுதியில் ஆதி இரும்புக் காலத்துக்குரிய பல சவ அடக்கங்கள் பல நெருக்கமாக காணப்பட்டன.
 
 ==பாண்டியரின் தலைநகரம்==
 [[இடைக் கற்காலம்|இடைக் கற்கால]] மற்றும் ஆதி [[இரும்புக் காலம்|இரும்புக் கால]]த் தொல்லியல் அகழ்வாய்வுகள் இடம்பெற்ற வைகைச் சமவெளி பகுதிகளில் ஒன்றான, [[மதுரை]] பாண்டியரின் தலைநகராக மிக பின்னரான காலப் பகுதியிலேயே மாறியுள்ளது.
 
 ==சான்றுகள்==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு:தமிழக தொல்லியற்களங்கள்]]
தாமரை நூல் மன்றம்
'''தாமரை நூல் மன்றம்''' ([[ஆங்கிலம்]]:  Lotus Book Club) என்பது [[இலண்டன்|இலண்டனில்]] அமைந்துள்ள ஒரு தமிழ் நூலகமும் நூல் மன்றமும் ஆகும்.  இது செப்டெம்பர் 2012 இல் 1000 மேற்பட்ட நூல்களுடன் தொடங்கப்பட்டது.&lt;ref&gt;[http://varudal.com/2012/%E0%AE%B2%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%A9%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%95-%E0%AE%86%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%B2%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AE%BE/ லண்டனில் சமூக ஆர்வலர்களால் திறந்துவைக்கப்பட்ட தமிழ் நூல் நிலையம்!]{{Dead link|date=மார்ச் 2022 |bot=InternetArchiveBot }}&lt;/ref&gt;  இங்கு தமிழ் நூல்களை அமர்ந்து வாசிக்கவும், இரவல் எடுக்கவும், வாங்கவும் முடியும்.  சமூக ஆர்வலர்களைக் கொண்ட துளிர் அமைப்பினரால் இந்த செயற்திட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.lotus-club.co.uk/ அதிகாரபூர்வ வலைத்தளம்] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171015033418/http://www.lotus-club.co.uk/ |date=2017-10-15 }}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் நூலகங்கள்]]
 [[பகுப்பு:ஐக்கிய இராச்சியத்தில் தமிழ்ச் சேகரிப்புகள் கொண்ட நூலகங்கள்]]
இலண்டன் தமிழ்ச் சங்கம்
'''இலண்டன் தமிழ்ச் சங்கம்''' என்பது [[இலண்டன்|இலண்டனில்]] 1936 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்ட ஒரு தமிழ்ச் சங்கம் ஆகும்.  இது தமிழ்க் கல்வி, கலை நிகழ்வுகள், தமிழ் நூலகம் போன்ற பல்வேறு செயற்பாடுகளை முன்னெடுத்துவருகிறது.  இதன் அமைவிடத்தில் உள்ள நூலகத்தில் சுமார் 5000 மேற்பட்ட பல்துறை நூல்கள் உள்ளன.  [[ஐக்கிய இராச்சியம்|ஐக்கிய இராச்சியத்தில்]] உள்ள மிகப் பெரிய தமிழ் நூலகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.ltsuk.org/ அதிகாரபூர்வ வலைத்தளம்] - {{ஆ}}
 * [http://www.ltsuk.org/v2/index.php?req=library&amp;uid=1351033695332 தமிழ் நூலகம்]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }} - {{ஆ}}
 
 [[பகுப்பு:ஐக்கிய இராச்சியத் தமிழர் அமைப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழ் நூலகங்கள்]]
பகுப்பு:ஐக்கிய இராச்சியத் தமிழர் அமைப்புகள்
[[பகுப்பு:பிரித்தானியத் தமிழர்|அமைப்புகள்]]
அறிவகம் நூலகம்
{{சான்றில்லை}}
 '''அறிவகம் நூலகம்''' என்பது [[கனடா]]வில், [[ரொறன்ரோ]]வில் அமைந்துள்ள ஒரு [[தமிழ்]] நூலகம் ஆகும்.  இங்கு 5000 மேற்பட்ட பல்துறை நூல்கள் உள்ளன.  இங்கு அமர்ந்திருந்து வாசிப்பதற்கும், நூல்களை இரவல் வாங்கிச் சென்று வாசிப்பதற்கும் இந்த நூலகம் வசதிகள் தருகிறது.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://arivakam.org/library/ அறிவகம் நூலகம்] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121022034804/http://arivakam.org/library/ |date=2012-10-22 }}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் நூலகங்கள்]]
பகுப்பு:கனடாவில் தமிழ்ச் சேகரிப்புகள் கொண்ட நூலகங்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ்ச் சேகரிப்புகள் கொண்ட நூலகங்கள்]]
தேடகம் நூலகம்
'''தேடகம் நூலகம்''' [[கனடா]]வில் [[ரொறன்ரோ]]வில் 1990 களில் இயங்கிய ஒரு வாசிப்பகம் ஆகும்.  அக் காலப் பகுதியில் தமிழர்கள் அதிகம் வசித்த வெலலி உடன் பார்லிமண் பகுதியில் இந்த நூலகத்தில் பல்வேறு இதழ்கள், பத்திரிகைகள், நூல்களை அமர்ந்து வாசிக்கும் வசதி இருந்தது.  தேடக அமைப்பினால் நடத்தப்பட்ட இந்த நூலகம் ஒரு முறை காலித்தனம் செய்யப்பட்டது.  இதனை நடத்துவதில் ஏற்பட்ட நிதிச் சிக்கல்களினால் 1990களின் இறுதியில் இது மூடப்பட்டது.
பகுப்பு:ஐக்கிய இராச்சியத்தில் தமிழ்ச் சேகரிப்புகள் கொண்ட நூலகங்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ்ச் சேகரிப்புகள் கொண்ட நூலகங்கள்]]
ஆண்பால்
தமிழ்மொழியில் மக்களை உணர்த்தும் சொல் உயர்திணை. இவற்றில் ஆணைக் குறிக்கும் சொல் ஆண்பால். இஃது ஆண் ஒருவனை மட்டுமே குறிக்கும். அவன், இவன், உவன், எவன், மகன், பேடன், ஆடூஉ போன்றவையும் உயர்திணைப் பெயர்கள் எனத் [[தொல்காப்பியம்]] குறிப்பிடுகிறது. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் பெயரியல் 7, 8, 9&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
பெண்பால்
தமிழ்மொழியில் மக்களை உணர்த்தும் சொல் உயர்திணை. இதில் பெண்ணைக் குறிக்கும் சொல் பெண்பால். இது பெண் ஒருத்தியை மட்டுமே குறிக்கும். அவள், இவள், உவள், எவள், பேடி, மகள், மகள், மகடூஉ போன்றவையும் உயர்திணைப் பெயர்கள் எனத் [[தொல்காப்பியம்]] குறிப்பிடுகிறது. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் பெயரியல் 7, 8, 9&lt;/ref&gt; 
 
 வினைச்சொற்களில் அள், ஆள் என முடியும் சொற்கள் பெண்பாலைக் குறிப்பன. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் வினையியல் 8&lt;/ref&gt;
 
 உழத்தி, ஒருத்தி, வந்தனள், வந்தாள் என்பன போல் வருவன பெண்பால்.
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
பலர்பால்
தமிழ்மொழியில் மக்களை உணர்த்தும் சொல் உயர்திணை. இதில் பலரைக் குறிக்கும் சொல் '''பலர்பால்'''. அவர், இவர், உவர், எவர், மாந்தர், மக்கள் போன்றவை உயர்திணைப் பெயர்கள் எனத் [[தொல்காப்பியம்]] குறிப்பிடுகிறது. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் பெயரியல் 7, 8&lt;/ref&gt; 
 
 வினைச்சொற்களில் அர், ஆர் என முடியும் சொற்கள் பலர்பாலைக் குறிப்பன. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் வினையியல் 8&lt;/ref&gt;
 
 பலர், ஊரார், வந்தனர், வந்தார் என்றெல்லாம் பலர்பாலைக் குறிக்கும் சொற்கள் வரும்.
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
மெகாபைட்டு
{{Quantities of bytes}}
 [[File:3,5&quot;-Diskette.jpg|right|thumbnail|200px|1.44 MB [[நெகிழ் வட்டு]]  1,474,560 பைட்டுகள் அளவு தரவுகளை சேமிக்கும். இங்கு MB என்பது, 1,000&amp;times;1,024 பைட்டுகளைக் குறிக்கிறது.]]
 '''மெகாபைட்டு''' என்பது [[அனைத்துலக முறை அலகுகள்|அனைத்துலக முறை அலகுகளின்]] மெகா என்னும் முன்னொட்டை [[பைட்டு]] என்பதோடு சேர்ப்பதால் உருவானதாகும். இது கணினிகளின் தகவல் அளவு மற்றும் சேமிப்பளவைக் குறிப்பதற்காகப் பயன்படுகின்றது. பொதுவாக 10&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; 
 &lt;ref&gt;[http://physics.nist.gov/cuu/Units/binary.html the International Electrotechnical Commission standards]&lt;/ref&gt;= 1048576 பைட்டுகள் = 1000&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; பைட்டுகள் = 1024&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; என்ற கணினியின்நினைவிடத்தைக் குறிக்கப் பயனாகிறது.&lt;ref name=&quot;AHSD&quot;&gt;{{cite book |title=The American Heritage Science Dictionary |year=2005 |publisher=Houghton Mifflin Company |quote=1. A unit of computer memory or data storage capacity equal to 1,048,576 bytes (1,024 kilobytes or 2&lt;sup&gt;20&lt;/sup&gt;) bytes. 2. One million bytes. ... prefix mega- often does not have its standard scientific meaning of 1,000,000 ... rate of one megabit per second is equal to one million bits per second ... |url=http://www.thefreedictionary.com/megabyte |accessdate=2009-12-22}}
 &lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;IU&quot;&gt;{{cite web |title=What are bits, bytes, and other units of measure for digital information? - Knowledge Base |publisher=Indiana University |quote=1MB is 1,024 kilobytes, or 1,048,576 (1024x1024) bytes, not one million bytes. ... Many hard drive manufacturers use a decimal number system to define amounts of storage space. As a result, 1MB is defined as one million bytes, 1GB is defined as one billion bytes, and so on. |url=http://www.thefreedictionary.com/megabyte|accessdate=2009-12-22}}&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
ஒன்றன்பால்
தமிழ் இலக்கணம் பெயர்ச்சொற்களை [[உயர்திணை]], [[அஃறிணை]] எனப் பகுத்துக்கொண்டுள்ளது. அஃறிணையை ஒன்றன்பால், [[பலவின்பால்]] என இரண்டாகக் கொள்கிறது. 
 
 * அது, இது, உது, - சுட்டுப்பெயர் &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் பெயரியல் 13&lt;/ref&gt;
 * யாது - வினாப்பெயர் &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் பெயரியல் 13&lt;/ref&gt;
 * வந்தது, ஓடிற்று, குலைக்காந்தட்டு என்பன போல் து, று, டு என முடியும் வினைச்சொற்கள் ஒன்றன்பாலை உணர்த்தும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் வினையியல் 20&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
பலவின்பால்
தமிழ் இலக்கணம் பெயர்ச்சொற்களை [[உயர்திணை]], [[அஃறிணை]] எனப் பகுத்துக்கொண்டுள்ளது. எண்ணிக்கையைப் பொருத்து அஃறிணையை [[ஒன்றன்பால்]], '''பலவின்பால்''' என இரண்டாகக் கொள்கிறது. 
 
 * அவை, இவை, உவை, - சுட்டுப்பெயர் &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் பெயரியல் 13&lt;/ref&gt;
 * யாவை - வினாப்பெயர் &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் பெயரியல் 13&lt;/ref&gt;
 * வந்தன, வாரா, வருவ என்பன போல் அ, ஆ, வ என முடியும் வினைச்சொற்கள் பலவின்பாலை உணர்த்தும். &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் வினையியல் 19&lt;/ref&gt;
 ** மான்கள், கற்கள் எனக் 'கள்' சேர்த்து எழுதப்படுவதை [[நன்னூல்]] குறிப்பிடுகிறது.
 ** 'மான் மேய்ந்தன' என எழுதி வினைமுடிவால் பலவின்பாலை உணர்த்துவது மிகப்பழந் தமிழ்நடை.&lt;ref&gt;
 *அகர முதல எழுத்து எல்லாம் - என்று தொடங்கும் திருக்குறளில் 'எழுத்து' என்னும் ஒருமை உணர்த்தும் சொல் 'எழுத்துகள் எல்லாம்' என்னும் பன்மைப் பொருளை உணர்த்தி 'முதல' என்னும் பன்மை முடிபு கொண்டுள்ளது. 'பகவன் முதற்று' என்னும் உயர்திணைத் தொடரில் ஒருமை ஒருமை-முடிபு கொண்டுள்ளது.
 *வாய்ச் சொற்கள் என்ன பயனும் இல (திருக்குறள் 1100) பன்மை
 *படிறு இல ஆம செம்பொருள் கண்டார் வாய்ச்சொல் (திருக்குறள் 91) - இதில் 'வாய்ச்சொல்' என்பது ஒருமை. 'இல' என்பது பன்மை.
 &lt;/ref&gt; அத்தகைய பெயர்களைப் [[பால்பகா அஃறிணைப் பெயர்கள்]] என்பர்.&lt;ref name=&quot;பால்பகா&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.tamilvu.org/courses/degree/a021/a0211/html/a02114l1.htm | title=பால்பகா அஃறிணைப் பெயர்கள் | publisher=தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம் | accessdate=04 சனவரி 2013}}&lt;/ref&gt;
 மேலும் மகிழ்ச்சி, உயர்வு, சிறப்பு, கோபம், இழிவு ஆகியவற்றைக் காட்டும் பொருட்டு எழுவாய்க்கும் பயனிலைக்கும் இடையே பால் மாறுவதைப் பால்வழுவமைதி கூறி ஏற்பர்.&lt;ref name=&quot;tvu&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.tamilvu.org/courses/degree/a021/a0214/html/a0214612.htm | title=பால் | publisher=தமிழ் இணையப் பல்கலைக்கழகம் | accessdate=03 சனவரி 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.tamilvu.org/courses/degree/a021/a0214/html/a0214718.htm | title=பால்வழுவமைதிக்கான காரணங்கள் யாவை? | publisher=தமிழ் இணையப் பல்கலைக்கழகம் | accessdate=03 சனவரி 2013}}&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
படிமம்:Rajathasan.JPG
== அனுமதி ==
பாலை
* [[பாலை (ஊர்)]]
 * [[பாலைவனம்]]
 * [[பாலைப் பண்]]
 * [[பாலை (மரம்)]]
 * [[பாலக்கொடி|பாலைக் கொடி]]
 * [[பாலைப்பழம்]]
 * [[பாலை (திணை)]]
 * [[பாலைநிலை]]
 * [[பாலை (திரைப்படம்)]]
படிமம்:Malgudi Subha.jpg
{{Non-free fair use in|மால்குடி சுபா}}
படிமம்:Coach Carter poster.JPG
== அனுமதி ==
மதிப்புக் கூட்டு வரி
'''மதிப்புக் கூட்டு வரி''' அல்லது '''பெறுமதி சேர் வரி''' (value-added tax) என்பது, பரிமாற்றங்களின்போது அதாவது [[விற்பனை]]யின்போது விதிக்கப்படுகின்ற வரியாகும். ஆனால், ஒவ்வொரு பரிமாற்றத்தின்போதும் அதிகரிக்கின்ற அல்லது கூடுகின்ற மதிப்பின் அடிப்படையிலேயே இவ்வரி விதிக்கப்படுகின்றது. இதனால், விற்பனை விலையின் மொத்தப் பெறுமானத்தின் அடிப்படையில் விதிக்கப்படும் [[விற்பனை வரி]]யிலிருந்து இது வேறுபடுகின்றது. இதன் காரணமாக ஒரு பண்டத்தின் மீதான மதிப்புக் கூட்டு வரியின் மொத்த அளவு அப்பண்டம் எத்தனை படிகளூடாக [[நுகர்வோர்|நுகர்வோரை]] வந்தடைகிறது என்பதில் தங்கியிருப்பதில்லை.&lt;ref&gt;http://tamil.thehindu.com/business/%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81-%E0%AE%95%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81-%E0%AE%B5%E0%AE%B0%E0%AE%BF-vat-%E0%AE%8E%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%8E%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%A9/article5688612.ece&lt;/ref&gt;
 
 இவ்வாறு [[விற்பனையாளர்]] செலுத்திய வரிக்கான செலவு, குறித்த பண்டத்தின் [[விலை]]யில் பொதிந்திருக்கின்றது. இதனால் இந்த வரிச்செலவை இறுதியாக ஏற்றுக்கொள்வது நுகர்வோரேயாகும். வரிச்செலவை ஏற்றுக்கொள்பவரிடமன்றி வேறொருவரிடமிருந்து இவ்வரி அறவிடப்படுவதனால், மதிப்புக் கூட்டுவரி ஒரு [[மறைமுக வரி]]யாகும். முதலில் வாங்குபவர் செலுத்திய விலை மற்றும் அதன் பின்னர் அதே பொருளை அடுத்தடுத்து வாங்கும் ஒவ்வொருவரும் செலுத்தும் விலை ஆகியவற்றிற்கு இடையிலான வேறுபாட்டின் மீது மட்டுமே வரி விதிக்கப்படுவதால் (&quot;மதிப்பு கூட்டப்படுதல்&quot;) வரி விதிப்பின் விழு தொடர் விளைவானது தவிர்க்கப்படுகிறது.
 
 ==மேலும் பார்க்க ==
 
 === [[மதிப்பு கூட்டு வரி இந்தியா]] ===
 
 ==மேற்கோள்கள்==
பாலைநிலை
பாலைநிலை என்பது காஞ்சித்திணையில் வரும் துறைகளில் ஒன்று. கணவன் இறந்தபின் அவனை எரிக்கும் தீயில் மனைவி தானும் விழுந்து உயிர்விடத் துணிந்து கூறும் சொற்கள் பாலைநிலை என்னும் துறையாகும். &lt;ref&gt;நல்லோள் கணவனொடு நனி அழல் புகீஇச் சொல்லிடை யிட்ட பாலைநிலை - தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 19&lt;/ref&gt;
 
 [[பூதபாண்டியன் தேவி பெருங்கோப்பெண்டு|பூதப்பாண்டியன் தேவி பெருங்கோப்பெண்டு]] தன் கணவன் இறந்தபோது தானும் அவனுடன் தீயீல் விழுந்து உயிரை மாய்த்துக்கொள்ளச் சென்றாள். சான்றோர் அவளைது தடுத்தனர். கணவன் இறந்த பின்னர் கைம்மை நோன்புடன் தான் வாழ விரும்பவில்லை என்னும் பொருள் பொதிந்த பாடல் ஒன்றைப் பாடிவிட்டு, அவனை எரிக்கும் தீயில் தானும் விழுந்து தன்னை மாய்த்துக்கொண்டாள். &lt;ref&gt;புறநானூறு 246&lt;/ref&gt;
 
 இந்தப் புறநானூற்றுப் பாடலின் அடிக்குறிப்பு இதனை [[ஆனந்தப் பையுள்]] எனக் குறிப்பிடுகிறது. 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}