தஞ்சைவாணன் கோவை

 '''தஞ்சைவாணன் கோவை''' [[பொய்யாமொழிப் புலவர்]] என்பவரால் இயற்றப்பட்ட ஓர் [[அகப்பொருட்கோவை]] நூலாகும். இது பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகின்றது. இந்நூல் தற்பொழுது [[சிவகங்கை  மாவட்டம்|சிவகங்கை மாவட்டத்தில்]] உள்ள [[தஞ்சாக்கூர்|தஞ்சாக்கூரில்]] வாழ்ந்த '''சந்திரவாணன்'''&lt;ref name=&quot;thanjai1&quot;&gt; [http://www.tamilvu.org/library/l5600/html/l5600005.htm தி.தெ.சை.நூ.கழகம் வெளியிட்ட தஞ்சைவாணன் கோவையின் முன்னுரை ]  &lt;/ref&gt; என்னும் சிற்றரசனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது. &lt;ref name=&quot;thanjai2&quot;&gt; [[உ. வே. சாமிநாதையர்|சாமிநாதையர் உ.வே]], என் சரித்திரம்:அத்தியாயம்-51 சிதம்பரம்பிள்ளையின் கலியாணம் &lt;/ref&gt; தஞ்சைவாணன், [[பாண்டிய நாடு|பாண்டிய நாட்டை]] ஆண்ட குலசேகர பாண்டியனின் படைத் தலைவனாகவும் அமைச்சராகவும் இருந்ததோடு, '''மாறை''' என்னும் நாட்டை ஆண்டு வந்ததாகவும் தஞ்சைவாணன் கோவை கூறுகிறது.
 
 ==நூலமைப்பு==
 கோவை நூல்கள் அகப்பொருள் இலக்கியமாகவே எழுதப்படும் மரபுக்கு ஏற்ப இது தலைவன் தலைவியின் அகவாழ்க்கை பற்றியதாக அமைந்துள்ளது. [[நாற்கவிராச நம்பி]]  இயற்றிய [[அகப்பொருள் விளக்கம்]] என்னும் இலக்கண நூலை அடியொற்றி இந்த இலக்கியம் படைக்கப்பட்டு இருக்கிறது.&lt;ref name=&quot;thanjai1&quot;/&gt; ‘  இது, 
 # களவியல்,
 # வரைவியல்,
 # கற்பியல் 
 என்னும் 3 இயல்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இம்மூன்று இயல்களிலும் உள்ள 33 பிரிவுகளில் மொத்தம் 425 பாடல்கள் அடங்கியுள்ளன. இவற்றுள், களவியலில், 18 பிரிவுகளில் 280 பாடல்களும், வரைவியலில் 8 பிரிவுகளில் 86 பாடல்களும், கற்பியலில் 7 பிரிவுகளில் 59 பாடல்களும் அடங்குகின்றன. இந்நூல் முழுதும் [[கட்டளைக் கலித்துறை]] என்னும் பாவகையில் எழுதப்பட்டுள்ளது.&lt;ref&gt;[http://www.tamilvu.org/ta/courses-degree-p103-p1034-html-p10342mn-26193  தஞ்சைவாணன் கோவை]&lt;/ref&gt;
 
 ==உள்ளடக்கம்==
 தஞ்சைவாணன் கோவை நூலின் உள்ளடக்கம் வருமாறு
 {| border=&quot;2&quot; cellpadding=&quot;4&quot; cellspacing=&quot;0&quot; style=&quot;margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;&quot;
 |- bgcolor=&quot;#CCCCCF&quot; align=&quot;center&quot;
 |இயல்||துறை||பாடல்களின் எண்ணிக்கை||குறிப்பு
 |-
 |களவியல்||01. கைக்கிளை||00||
 |-
 |களவியல்||02. இயற்கைப் புணர்ச்சி ||00||
 |-
 |களவியல் ||03.  வன்புறை || 00 ||
 |-
 |களவியல்||04.  தெளிவு || 00 ||
 |-
 |களவியல்||05.  பிரிவுழி மகிழ்ச்சி||00||
 |-
 |களவியல்||06.  பிரிவுழிக் கலங்கல் ||00||
 |- 
 |களவியல்||07.  இடந்தலைப்பாடு|| 00||
 |-
 |களவியல்||08.  பாங்கற்கூட்டம் ||00 ||
 |-
 |களவியல் ||09.  பாங்கி மதியுடன்பாடு||00||
 |-
 |களவியல்||10.  பாங்கியிற் கூட்டம் ||00||
 |- 
 |களவியல்||11.  ஒருசார் பகற்குறி ||00|| 
 |- 
 |களவியல்||12.  பகற்குறி இடையீடு||00||
 |-
 |களவியல்||13.  இரவுக்குறி || 00||
 |- 
 |களவியல்||14.  இரவுக்குறி இடையீடு ||00||
 |- 
 |களவியல்||15.  வரைதல் வேட்கை|| 00||
 |-
 |களவியல் || 16.  வரைவு கடாதல்||00||
 |-
 |களவியல் ||17.  ஒருவழித் தணத்தல் ||00||
 |-
 |களவியல்||18. வரைவிடைவைத்துப் பொருள்வயிற்பிரிதல் ||00||
 |-
 |வரைவியல்||19.  வரைவு மலிவு || 00||
 |-
 |வரைவியல்||20. அறத்தொடு நிற்றல் ||00||
 |- 
 |வரைவியல்||21.  உடன்போக்கு ||00 ||
 |-
 |வரைவியல்||22.  கற்பொடு புணர்ந்த கவ்வை ||00||
 |-
 |வரைவியல்||23.  மீட்சி ||00||
 |-
 |வரைவியல்||24.  தன்மனை வரைதல் ||00||
 |-
 |வரைவியல்||25.  உடன்போக்கு இடையீடு ||00||
 |-
 ||வரைவியல்||26.  வரைதல் ||00||
 |-
 |கற்பியல் ||27.  இல்வாழ்க்கை ||00||
 |-
 |கற்பியல் ||28.   பரத்தையிற் பிரிவு||00||
 |-
 |கற்பியல் ||29.  ஓதற் பிரிவு ||00||
 |-
 |கற்பியல் ||30.  காவற் பிரிவு ||00||
 |-
 |கற்பியல் ||31.  தூதிற் பிரிவு ||00||
 |-
 |கற்பியல் ||32.  துணைவயிற் பிரிவு ||00||
 |-
 |கற்பியல் ||33.  பொருள்வயிற் பிரிவு ||00||
 |}
 
 == உரை ==
 இத் தஞ்சைவாணன் கோவைக்கு விளக்கவுரை எழுதியவர் சொக்கப்ப  நாவலர். இவர்
 பிறந்த ஊர்,  தொண்டை  மண்டலத்தைச்  சார்ந்த  குன்றத்தூர்.   இவர் சிறந்த
 தமிழ்ப்புலமையும்     நாவன்மையும்   பெற்று   அட்டாவதானியாக   விளக்கம்
 பெற்றிருந்தனர். இவர் இந் நூலாசிரியரான பொய்யாமொழியார் மரபில்  வந்தவர். &lt;ref name=&quot;thanjai3&quot;&gt; [http://www.tamilvu.org/library/l5600/html/l5600ind.htm பொய்யாமொழிப் புலவர் இயற்றிய தஞ்சைவாணன் கோவைக்குச் சொக்கப்ப நாவலர் வரைந்த உரை ] &lt;/ref&gt;
 
 ==சான்றடைவு==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கியம்]]
 [[பகுப்பு:சிற்றிலக்கியங்கள்]]