திருக்குறள் பகுப்புக்கள்
திருக்குறளிலுள்ள 1330 பாடல்கள் 133 அதிகாரங்களாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பாகுபாட்டில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. அவை மூன்று பால்களாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளன. இதிலும் எந்த மாற்றமும் இல்லை. எனவே இந்தப் பாகுபாடுகள் திருவள்ளுவராலேயே செய்யப்பட்டவை எனக் கருதலாம்.&lt;br /&gt;
 == திருக்குறள் பகுப்பில் வேறுபாடுகள் ==
 {{விக்கிமூலம்|திருவள்ளுவமாலை}}
 === அதிகார இடமாற்றம் ===
 சிலரது பதிப்புகளில் அதிகாரங்களின் வரிசைமுறை இடம் மாறுகிறது. இது பதிப்பு செய்யும் ஆசிரியரின் மனப்பாங்கால் அமத்துக்கொள்ளப்பட்ட மாற்றம்.
 === பால் பாகுபாடு ===
 *''20 சிறுமேதாவியார் பார்வை'' (வீடு ஒன்றிய பாயிரம் 4, அறம் 33, ஊழ் 1, பொருள் 70, இன்பம் 25)
 *''37 மதுரைப் பெருமகனார்'' (அறம் 38, பொருள் 70, இன்பம் 25)
 
 === இயல் பாகுபாடு ===
 ;22 தொடித்தலை விழுத்தண்டினார் பார்வை
 # அறத்துப்பாலில் 4 இயல் (பாயிரம், இல்லறம், துறவறம், ஊழ்) 
 # பொருட்பாலில் 7 இயல் (அரசு, அமைச்சு, அறன், கூழ், படை, நட்பு, ஒழிபு)
 # காமத்துப் பாலில் 3 இயல் (ஆண்பால் கூற்று, பெண்பால் கூற்று, இருபால் கூற்று)
 
 ;25 எறிச்சலூர் மாடலனார்
 *அறத்துப்பால்
 # பாயிரம் 4
 # இல்லறம் 20
 # துறவறம் 13
 # ஊழ் 1
 
 ;26 போக்கியார்
 *பொருட்பால்
 # அரசியல் 25
 # அமைச்சியல் 10
 # அரணியல் 2
 # பொருளியல் 1
 # படையியல் 2
 # நட்பியல் 17
 # ஒழிபியல் 13
 
 ;27 மோசி கீரனார்
 *காமத்துப் பால்
 # ஆண்பால் கூற்று 7
 # பெண்பால் கூற்று 12
 # இருபால் கூற்று 6
 
 === திருக்குறளில் பாயிரம் ===
 திருவள்ளுவ மாலையில் இடம்பெற்றுள்ள ''' நத்தத்தனார்''' (16) பாடல் 'ஆயிரத்து முந்நூற்று முப்பது அருங்குறளும் பாயிரத்தினோடு பயின்றபின்' வேறு நூலைக் கேட்க வேண்டியதில்லை என்று கூறுகிறது. இந்தத் தொடரில் பாயிரமாக அமைந்த பாடல் 1330-இல் அடங்கவில்லை. திருக்குறளுக்கு இருந்த பாயிரம் வேறு, 1330 குறட்பாக்கள் வேறு என்பது இத்தொடர் தரும் விளக்கம். இதற்குப் பாயிரத்தினோடு 1330 எனப் பொருளமைதி காண்கின்றனர்.
 
 ==உரையாசிரியர்களின் பாகுபாடு&lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பத்தாம் நூற்றாண்டு, | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1972, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=102, 103}}&lt;/ref&gt;==
 11-ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய திருவள்ளுவமாலை நூலில் காணப்படும் பாகுபாடுகளை மேலே காணலாம். கீழ்க்காணும் உரையாசிரியர்களின் பகுப்பில் அறத்துப்பாலைப் பாயிரம் 4, இல்லறவியல் 20, துறவறவியல் 13, ஊழியல் 1 என 4 இயல்களாகப் பகுத்திருப்பதிலும் எந்த மாறுபாடுகளும் காணப்படவில்லை. பொருள்-பாலையும், காமத்துப்பாலையும் இயல்களாகப் பகுத்திருப்பதில் மாறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன.
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 ! உரையாசிரியர் !! பொருள்-பாலில் இயல் எண்ணிக்கை !! பொருள்-பாலில் இயலின் பெயரும் அதில் உள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கையும் !! காமத்துப்பாலில் இயல் எண்ணிக்கை !! காமத்துப்பாலில் இயலின் பெயரும் அதில் உள்ள அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கையும்
 |-
 | [[மணக்குடவர்]] &lt;ref&gt;10-ஆம் நூற்றாண்டு&lt;/ref&gt;|| 6 || அரசியல் 25, அமைச்சியல் 10, பொருளியல் 5, நட்பியல் 5, துன்பவியல் 12, குடியியல் 13 || 2 || களவியல் 7, கற்பியல் 18
 |-
 | [[காலிங்கர்]] &lt;ref name=&quot;13-ஆம் நூற்றாண்டு&quot;&gt;13-ஆம் நூற்றாண்டு&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;திருவள்ளுவ மாலையிலுள்ள பகுப்பினைப் பின்பற்றியுள்ளார்&lt;/ref&gt; || 7 || அரசியல் 25, அமைச்சியல் 10, அரணியல் 2, கூழ் (பொருள்) இயல் 1, படையியல் 2, நட்பியல் 17 || 3 || ஆண்பால் கூற்று 7, பெண்பால் கூற்று 12, இருபால் கூற்று 6
 |-
 | [[பரிமேலழகர்]] &lt;ref name=&quot;13-ஆம் நூற்றாண்டு&quot;/&gt; || 3 || அரசியல் 25, அங்கவியல் 32, ஒழிபியல் 13 || 2 || களவியல் 7, கற்பியல் 18
 |}
 
 ==இவற்றையும் பார்க்க==
 *[[பதிகம்]]
 *[[திருவள்ளுவ மாலை]]
 *[[திருக்குறளுக்குப் புகழாரம்]]
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 {{திருக்குறள்}}