younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
தளிர்விடும் அத்தி மர உவமை
{{for|இயேசுவின் மற்றுமோர் அத்தி மர உவமை|கனிகொடா அத்திமரம் உவமை}}
 [[File:Ficus carica 01 by Line1.jpg|thumb|300px|right|[[அத்தி (தாவரம்)|அத்தி மரம்]]]]
 '''தளிர்விடும் அத்தி மர உவமை''' என்பது [[இயேசு]]வின் [[இயேசுவின் உவமைகள்|உவமைகளுள்]] ஒன்றாகும். [[புதிய ஏற்பாடு|புதிய ஏற்பாட்டின்]] மூன்று [[நற்செய்திகள்|நற்செய்தி நூல்களில்]] இடம்பெறுகின்றது. [[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]] 24:32-35, [[மாற்கு நற்செய்தி|மாற்கு]] 13:28-31 மற்றும் [[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]] 21:29-33இல் இவ்வுவமை இடம் பெறுகின்றது. இது [[இறையரசு]] பற்றிய அத்தி மரம் குறித்த உவமையாகும். இதே அத்தி மரம் குறித்த [[கனிகொடா அத்திமரம் உவமை]] என்னும் வேறு ஓர் உவமையும் உள்ளது.&lt;ref&gt;Lindsey, Hal. The Late Great Planet Earth. Grand Rapids, MI. Zondervan, 1970.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Lindsey, Hal. 1977. Eternity, January 1977&lt;/ref&gt;
 
 ==உவமையின் விவரிப்பு==
 லூக்கா நற்செய்தியில் இவ்வுவமை பின்வருமாறு உள்ளது:
 {{quotation|இயேசு அவர்களுக்கு மேலும் ஓர் உவமை சொன்னார்: ' அத்தி மரத்தையும் வேறு எந்த மரத்தையும் பாருங்கள். அவை தளிர்விடும் போது அதைப் பார்க்கும் நீங்களே கோடைக்காலம் நெருங்கிவிட்டது என அறிந்துகொள்கிறீர்கள். அவ்வாறே இவை நிகழ்வதைக் காணும் போது இறையாட்சி நெருங்கி வந்துவிட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளுங்கள். அனைத்தும் நிகழும்வரை இத்தலைமுறை ஒழிந்து போகாது என நான் உறுதியாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். விண்ணும் மண்ணும் ஒழிந்துபோகும். ஆனால் என் வார்த்தைகள் ஒழியவே மாட்டா.' மேலும் இயேசு, ' உங்கள் உள்ளங்கள் குடிவெறி, களியாட்டத்தாலும் இவ்வுலக வாழ்க்கைக்குரிய கவலையினாலும் மந்தம் அடையாதவாறும் அந்நாள் திடீரென வந்து ஒரு கண்ணியைப்போல் உங்களைச் சிக்க வைக்காதவாறும் எச்சரிக்கையாய் இருங்கள். மண்ணுலகு எங்கும் குடியிருக்கும் எல்லார்மீதும் அந்நாள் வந்தே தீரும். ஆகையால் நிகழப்போகும் அனைத்திலிருந்தும் தப்புவதற்கும் மானிடமகன் முன்னிலையில் நிற்க வல்லவராவதற்கும் எப்பொழுதும் விழிப்பாயிருந்து மன்றாடுங்கள் ' என்றார்.|லூக்கா 21:29-33, &lt;small&gt;பொது மொழிபெயர்ப்பு&lt;/small&gt;}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
வலியவர் உவமை
'''வலியவர் உவமை''' என்பது [[இயேசு]]வின் [[இயேசுவின் உவமைகள்|உவமைகளுள்]] ஒன்றாகும். [[புதிய ஏற்பாடு|புதிய ஏற்பாட்டின்]] மூன்று [[நற்செய்திகள்|நற்செய்தி நூல்களில்]] இது இடம்பெறுகின்றது. [[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]] 12:29, [[மாற்கு நற்செய்தி|மாற்கு]] 3:27 மற்றும் [[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]] 11:21-22இல் இவ்வுவமை இடம் பெறுகின்றது. இதன் ஒரு வகை விவிலிய திருமுறையில் இடம்பெறாத தோமா நற்செய்தியில் 35ஆம் வசணத்தில் காணக்கிடைக்கின்றது.&lt;ref&gt;''Gospel of Thomas'': [http://www.gnosis.org/naghamm/gthlamb.html Lamb translation] and [http://www.gnosis.org/naghamm/gosthom.html Patterson/Meyer translation].&lt;/ref&gt;
 
 ==உவமையின் விவரிப்பு==
 லூக்கா நற்செய்தியில் இவ்வுவமை பின்வருமாறு உள்ளது:
 {{quotation|வலியவர் ஆயுதம் தாங்கித் தம் அரண்மனையைக் காக்கிறபோது அவருடைய உடைமைகள் பாதுகாப்பாக இருக்கும். அவரைவிட மிகுந்த வலிமையுடையவர் ஒருவர் வந்து அவரை வென்றால் அவர் நம்பியிருந்த எல்லாப் படைக் கலங்களையும் பறித்துக் கொண்டு, கொள்ளைப் பொருளையும் பங்கிடுவார்.|லூக்கா 11:21-22, &lt;small&gt;பொது மொழிபெயர்ப்பு&lt;/small&gt;}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
மரமும் கனியும்
'''மரமும் கனியும்''' என்பது [[இயேசு]]வின் [[இயேசுவின் உவமைகள்|உவமைகளுள்]] ஒன்றாகும். [[புதிய ஏற்பாடு|புதிய ஏற்பாட்டின்]] இரு [[நற்செய்திகள்|நற்செய்தி நூல்களில்]] இது இடம்பெறுகின்றது. [[மத்தேயு நற்செய்தி|மத்தேயு]] 7:15–20 மற்றும் [[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]] 6:43-45இல் இவ்வுவமை இடம் பெறுகின்றது. இதன் ஒரு வகை விவிலிய திருமுறையில் இடம்பெறாத தோமா நற்செய்தியில் 45ஆம் வசணத்தில் காணக்கிடைக்கின்றது.&lt;ref&gt;''Gospel of Thomas'': [http://www.gnosis.org/naghamm/gthlamb.html Lamb translation] and [http://www.gnosis.org/naghamm/gosthom.html Patterson/Meyer translation].&lt;/ref&gt;
 
 ==உவமையின் விவரிப்பு==
 மத்தேயு நற்செய்தியில் இவ்வுவமை பின்வருமாறு உள்ளது:
 {{quotation|'போலி இறைவாக்கினரைக் குறித்து எச்சரிக்கையாய் இருங்கள். ஆட்டுத் தோலைப் போர்த்திக் கொண்டு உங்களிடம் வருகின்றனர். ஆனால், உள்ளேயோ அவர்கள் கொள்ளையிட்டுத் தின்னும் ஓநாய்கள். அவர்களின் செயல்களைக் கொண்டே அவர்கள் யாரென்று அறிந்துகொள்வீர்கள். முட்செடிகளில் திராட்சைப் பழங்களையோ, முட்பூண்டுகளில் அத்திப் பழங்களையோ பறிக்க முடியுமா? நல்ல மரமெல்லாம் நல்ல கனிகளைக் கொடுக்கும். கெட்ட மரம் நச்சுக் கனிகளைக் கொடுக்கும். நல்ல மரம் நச்சுக் கனிகளைக் கொடுக்க இயலாது. கெட்ட மரமும் நல்ல கனிகளைக் கொடுக்க இயலாது. நல்ல கனி கொடாத மரங்களெல்லாம் வெட்டப்பட்டு நெருப்பில் எறியப்படும். இவ்வாறு போலி இறைவாக்கினர் யாரென அவர்களுடைய செயல்களைக் கொண்டே இனங்கண்டு கொள்வீர்கள்.|மத்தேயு 11:21-22, &lt;small&gt;பொது மொழிபெயர்ப்பு&lt;/small&gt;}}
 
 லூக்கா நற்செய்தியில் இவ்வுவமை பின்வருமாறு உள்ளது:
 {{quotation| ' கெட்ட கனி தரும் நல்ல மரமுமில்லை; நல்ல கனி தரும் கெட்ட மரமுமில்லை. ஒவ்வொரு மரமும் அதனதன் கனியாலே அறியப்படும். ஏனென்றால் முட்செடிகளில் அத்திப் பழங்களைப் பறிப்பாருமில்லை; முட்புதர்களில் திராட்சைக் குலைகளை அறுத்துச் சேர்ப்பாருமில்லை. நல்லவர் தம் உள்ளமாகிய நல்ல கருவூலத்திலிருந்து நல்லவற்றை எடுத்துக் கொடுப்பர். தீயவரோ தீயதினின்று தீயவற்றை எடுத்துக் கொடுப்பர். உள்ளத்தின் நிறைவையே வாய் பேசும். |லூக்கா 6:43-45, &lt;small&gt;பொது மொழிபெயர்ப்பு&lt;/small&gt;}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
துறை (பொருள்-இலக்கணம்)
'''பொருள் இலக்கணத்தில் துறை''' என்பது ஒரு பாகுபாடு. [[தொல்காப்பியம்]] தமிழ் மொழியின் பாங்கை எழுத்து-அதிகாரம், சொல்-அதிகாரம் என்னும் இரு பகுதிகளில் விளக்குகிறது. தமிழின் இலக்கியப் பாங்கைப் பொருள்-அதிகாரம் என்னும் தலைப்பில் விளக்குகிறது. பொருளை அகம் &lt;ref&gt;அகத்திணையியல்&lt;/ref&gt; புறம் &lt;ref&gt;புறத்திணையியல்&lt;/ref&gt; எனப் பாகுபடுத்திக் காட்டுகிறது. இது மக்களின் வாழ்வியல் முறைமை. அகம் என்பது ஆணும் பெண்ணும் உறவு கொள்ளும் வாழ்க்கை பற்றியது. புறம் என்பது அவர்கள் புறத்தே உள்ள மற்றவர்களோடு உறவு கொள்ளும் வாழ்க்கை பற்றியது. கல்வி, ஆட்சி, வணிகம், உழவு முதலான தொழில்கள் ஆகியவை அனைத்தும் புறப்பொருள்.
 
 திணை என்னும் சொல் வாழ்க்கை ஓடும் ஒழுகலாற்றினைக் குறிக்கும். ஒழுகும் ஆறு ஒழுகலாறு. ஆற்றில் இறங்கிப் பயன்படுத்தும் இடத்தைத் துறை என்கிறோம். அதுபோல வாழ்க்கையில் அமைந்து கிடப்பனவே '''இலக்கியத் துறைகள்'''. இந்த இலக்கியத் துறைகளை வகுத்துக் காட்டுவனவே இலக்கணத் துறைகள். அதாவது இலக்கணம் காட்டும் துறைகள்.
 
 [[தொல்காப்பியம்]] புறத்திணையில் தான் வகுத்துக்கொண்ட ஏழு திணைகளுக்கும் துறைகளைச் சுட்டுகிறது. [[புறப்பொருள் வெண்பாமாலை]] தன் போக்கில் வகுத்துக்கொண்ட 12 திணைகளுக்கும் துறைகளைக் காட்டுகிறது. தொல்காப்பியத்தில் துறைகளின் பெயர்கள் செய்தி வடிவில் உள்ளன. புறப்பொருள் வெண்பாமாலையில் ஒவ்வொரு துறையும் ஒரு [[கொளு]]ப் பாடலாலும், அதனை விளக்கும் ஓர் எடுத்துக்காட்டுப் பாடலாலும் விளக்கப்பட்டுள்ளன. 
 {{dablink|தொல்காப்பியம் காட்டும் துறைகளைத் [[தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் செய்திகள்]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 {{dablink|புறத்திணைத் துறைகளைப் [[புறநானூறு (துறைவிளக்கம்)]] பக்கத்தில் காணலாம்.}}
 
 அகத்திணைப் பாடல்களுக்குத் துறை கூறும் பாங்கு பண்டைய இலக்கணங்களிலும், இலக்கியங்களிலும் இல்லை. பிற்காலத்தில் தோன்றிய [[கோவை (இலக்கியம்)|கோவை இலக்கியங்கள்]] இவற்றிற்கும் துறை சுட்டும் பாங்கினைக் கையாளுகின்றன்ன. 
 == அடிக்குறிப்பு ==
 {{Reflist}}
மரகதப் பச்சை நத்தை
{{Taxobox
 | name = மரகதப் பச்சை நத்தை
 | image = PapustylaPulcherrima1.jpg
 | image_caption = பச்சை நத்தையின் ஓடு
 | status = DD
 | status_system = IUCN2.3
 | status_ref = &lt;ref name=&quot;IUCN&quot;&gt;Mollusc Specialist Group 1996. Papustyla pulcherrima. In: IUCN 2008. 2008 IUCN Red List of Threatened Species. &lt;[http://www.iucnredlist.org/details/16033/0 www.iucnredlist.org]&gt;. Downloaded on 20 July 2013.&lt;/ref&gt;
 | regnum = [[விலங்கு|விலங்கினம்]]
 | phylum = [[மெல்லுடலி]]
 | classis = Gastropoda
 | unranked_superfamilia = clade Heterobranchia
 clade Euthyneura&lt;br/&gt;
 clade Panpulmonata&lt;br/&gt;
 clade Eupulmonata&lt;br/&gt;
 clade Stylommatophora&lt;br/&gt;
 informal group Sigmurethra
 | superfamilia = Helicoidea
 | familia = Camaenidae
 | genus = ''Papustyla''
 | species = '''''P. pulcherrima'''''
 | binomial = ''Papustyla pulcherrima''
 | binomial_authority = ரென்ச்சு, 1931
 | synonyms =''Papuina pulcherrima''
 }}
 
 '''மரகதப் பச்சை நத்தை''' (''emerald green snail'') அல்லது '''பச்சை மர நத்தை''' (''green tree snail'') அல்லது '''[[மானுசுத் தீவு|மானுசு]] பச்சை மர நத்தை''' (''Manus green tree snail''), அறிவியல் பெயர்: ''Papustyla pulcherrima'') என்பது அளவில் பெரிய மர [[நத்தை]] ஆகும். இது உயிரியல் அடிப்படையில் கேமேனிடே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. இதன் ஓடு பொதுவாக மற்ற நத்தைகளில் காணப்படாத பச்சை நிறத்தில் இருப்பதால் இவை [[அணிகலன்]]கள் செய்வதில் பயன்படுகின்றன. மேலும் ஓடுகளைச் சேகரிப்பவர்களாலும் விரும்பி வாங்கப்படுகின்றன. இந்த நத்தைகளின் அழிவுக்கு இவை ஒரு காரணமாக உள்ளன. இப்போது இந்த நத்தை வகை அச்சுறுத்தப்பட்ட உயிரனங்களின் பட்டியலில் உள்ளது.
 
 [[File:Papuina pulcherrina.jpeg|thumb|left|200px|மானுசு பச்சை மரநத்தைகள்]]
 [[File:Papustyla pulcherrima shell.jpg|left|thumb|200px|மானுசு பச்சை மரநத்தையின் ஓடு]]
 இந்த நத்தைகள் [[பப்புவா நியூ கினி]]யில் உள்ள [[மானுசுத் தீவு|மானுசுத் தீவில்]] மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இவை மரத்தில் வாழும் தன்மையுடையன. மழைக்காடுகளில் கடல்மட்டத்தில் இருந்து 112 மீட்டர் உயரத்தில் இவை காணப்படுகின்றன.
 
 இவற்றின் பச்சை நிறம் ஓட்டின் கால்சியம் கார்பனேட்-ஆல் ஆன உட்பகுதியில் இருப்பதில்லை. ஓட்டின் மேலே உள்ள புரத அடுக்கிலேயே உள்ளன. இதற்குக் கீழே இதன் நிறம் மஞ்சள் ஆகும். 
 
 மேற்கூறிய காரணங்கள் தவிர [[காடழிப்பு|காடுகள் அழிப்பும்]] இந்த உயிரினத்தின் அழிவுக்கு ஒரு முக்கிய காரணமாகும்.
 
 இவ்வகை நத்தைகளும் அவற்றின் ஓடுகளும் சைட்சு (CITES) எனப்படும் அருகிவரும் உயிரினங்களுக்கான பன்னாட்டு சாசனம் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.&lt;ref&gt;[http://www.unep-wcmc-apps.org/isdb/CITES/Taxonomy/tax-species-result.cfm?Genus=Papustyla&amp;Species=pulcherrima&amp;source=animals&amp;tabname=legal CITES species database] {{Webarchive|url=https://archive.today/20130720062828/http://www.unep-wcmc-apps.org/isdb/CITES/Taxonomy/tax-species-result.cfm?Genus=Papustyla&amp;Species=pulcherrima&amp;source=animals&amp;tabname=legal |date=2013-07-20 }}. Accessed 20 July 2013&lt;/ref&gt;. இவ்வகை உயிரினங்கள் [[பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கம்|பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின்]] அருகிவரும் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.&lt;ref name=&quot;IUCN&quot;/&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு: நத்தைகள்]]
 [[பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினி விலங்குகள்]]
பகுப்பு:நத்தைகள்
[[பகுப்பு: மெல்லுடலிகள்]]
ஆற்றுத்துறை
[[File:Bathing in the river of Varanasi also has a religious significance.jpg|thumb|200 px|right|[[கங்கை ஆறு|கங்கை]] ஆற்றுத்துறை]]
 [[ஆறு|ஆற்று]] [[நீர்|நீரை]] மக்கள் பயன்படுத்தும் இடத்தை '''ஆற்றுத்துறை''' என்பர். இதனைப் பற்றிப் பண்டைய இலக்கியங்கள் சொல்லும் செய்திகள் இங்குத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.
 
 ===== இலக்கியச் செய்திகள் =====
 * [[புகார்|புகார் நகரத்தின்]] [[காவிரி]] ஆற்றிலும் &lt;ref&gt;துறைதுறைதோறும், பொறை உயிர்த்து ஒழுகி, நுரைத்தலைக் குரைப்புனல் வரைப்புஅகம் புகுதொறும், புனல் ஆடு மகளிர் கதுமெனக் குடைய (பொருநராற்றுப்படை 239-241)&lt;/ref&gt; [[நல்லியக்கோடன்|நல்லியக்கோடனின்]] தலைநகர் 'நன்மாவிங்கை'யிலும் &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;துறை ஆடு மகளிர்க்குத் தோள் புணை ஆகிய	
 பொரு புனல் தரூஉம், போக்கு அரு மரபின்,	
 தொல் மா இலங்கைக் கருவொடு பெயரிய	
 நல் மா இலங்கை (சிறுபாணாற்றுப்படை 117 முதல்)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt; [[பெண்கள்|மகளிர்]] தனித்து நீராடுவதற்கென ஆற்றுத்துறைகள் இருந்தன. அவற்றை 'உண்துறை' &lt;ref&gt;மகளிர் மட்டும் நீராடும் உள்பக்கத் துறை.&lt;/ref&gt;,&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;வண்டல் ஆயமொடு உண்துறைத் தலைஇ,	
 புனல் ஆடு மகளிர் (பெரும்பாணாற்றுப்படை 311)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt; என்றனர். பனித்துறை என்பது பனிக்காலத்தில் நீராடுவதற்கென்றே அக்கால வீட்டு மனைகளில் அமைக்கப்பட்டிருந்த துறை. இவை ஆற்றோர மனைகள்&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;குண்டு நீர்ப்	
 பனித்துறைக் குவவு மணல் முனைஇ, மென் தளிர்க்	
 கொழுங் கொம்பு கொழுதி, நீர் நனை மேவர,	
 நெடுந் தொடர்க் குவளை வடிம்பு உற அடைச்சி,	
 மணம் கமழ் மனைதொறும் பொய்தல் (மதுரைக்காஞ்சி 585 முதல்)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;.
 
 ===== அடிக்குறிப்பு =====
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:வாழ்முறைகள்]]
சிலோன் (நிரலாக்க மொழி)
{{Infobox programming language
  | name = சிலோன் &lt;br /&gt;Ceylon
  | paradigm = [[பொருள் நோக்கு நிரலாக்கம்|பொருள் நோக்கு]]
  | logo  =  [[image:Ceylon (programming language) logo.png]]
  | released = 2011
  | designer = கவின் கிங், [[ரெட் ஹட்]]
  | typing = நிலையான, மாறாத, பாதுகாப்பான
  | dialects =
  | implementations =
  | influenced by = [[ஜாவா (நிரலாக்க மொழி)|ஜாவா]], ஸ்காலா, ஸ்மோல்டோக்
  | influenced = 
  | file ext = .ceylon
  | wikibooks =
  | license = அப்பாச்சே வி2
  | website = http://ceylon-lang.org/
 }}
 '''சிலோன்''' (''Ceylon'') என்பது [[ரெட் ஹட்]] உருவாக்கிய, வரவிருக்கின்ற [[நிரல் மொழி]]யும் மென்பொருள் மேம்படுத்தல் தொகுதியும் ஆகும். [[ஜாவா (நிரலாக்க மொழி)|ஜாவாவினை]] அடிப்படையாகக் கொண்ட இது வெளியானதும், ஜாவா மெய்நிகர்க் கருவியில் இயங்கக்கூடியது.&lt;ref&gt;{{cite web
 | url=http://www.theregister.co.uk/2011/04/13/red_hat_unveils_project_ceylon
 | title=Project Ceylon – Red Hat builds Java replacement
 | date=2011-04-13
 | publisher=[[The Register]]
 | accessdate=2011-11-27}}&lt;/ref&gt; [[இலங்கை]]யின் முன்னைய பெயர்களில் ஒன்றான சிலோன் என்பதிலிருந்து இதற்குப் பெயர் உருவாகியது. [[சாவகம் (தீவு)|ஜாவாத் தீவிற்கு]] தேயிலை பெயர் பெற்றதுபோல் இலங்கைத் தீவுக்கும் தேயிலை பெயர் பெற்றது என்ற அர்த்தத்தில் [[ஜாவா (நிரலாக்க மொழி)|ஜாவா நிரல் மொழியும்]] சிலோன் நிரலாக்க மொழியும் தொடர்புபடுகின்றன.&lt;ref&gt;[http://glenndejaeger.wordpress.com/2011/05/14/the-ceylon-project/ The Ceylon Project - about:software development]&lt;/ref&gt;
 
 == நிரல் மொழியின் பண்புகள் ==
 சிலோன் ஜாவா நிரல் மொழியின் வரியமைப்பை அதிகம் கொண்டிருக்கிறது. பின்வரும் வரிகள் ''Hello world'' என்பதை வெளியீடாக்க சிலோன் நிரலாக்க மொழியில் எழுதப்படும்:&lt;ref&gt;{{cite web
 | url=http://in.relation.to/Bloggers/IntroductionToCeylonPart1
 | title=Introduction to Ceylon Part 1
 | date=2011-04-27
 | author=Gavin King
 | accessdate=2011-11-27}}&lt;/ref&gt;
 &lt;syntaxhighlight lang=&quot;java&quot;&gt;
 void hello() {  
 
     print(&quot;Hello, World!&quot;);  
 
 } 
 &lt;/syntaxhighlight&gt;
 
 ==உசாத்துணை==
 {{Reflist}}
படிமம்:Ceylon (programming language) logo.png
== அனுமதி ==
படிமம்:RedHat.svg
== அனுமதி ==
வெப்பத்தின் பொறிமுறைச் சமவலு
'''வெப்பத்தின் பொறிமுறைச் சமவலு''' அல்லது '''வினை வெப்பச் சமவெண்''' (''mechanical equivalent of heat'') என்பது [[வெப்பவியக்கவியல்|வெப்பவியக்கவியலின்]] [[வெப்ப இயக்கவியல்#வெப்ப இயக்கவியல் முதல் விதி|முதல் விதிப்படி]] செய்த [[வேலை]]க்கும் அதன் காரணமாகத் தோன்றும் [[வெப்பம் (இயற்பியல்)|வெப்பத்திற்கும்]] உள்ள விகிதமாகும். இது ஒரு மாறா எண்ணாகும்.&lt;ref&gt;Lervig, P. Sadi Carnot and the steam engine:Nicolas Clément's lectures on industrial chemistry, 1823-28. Br. J Hist. Sci. 18::147, 1985.&lt;/ref&gt;
 
 :W/H  =J
 
 இங்கு
 :W - செய்த வேலை,இதன் அலகு ஜூல்,
 :H - அதனால் தோன்றிய வெப்பம்.இதன் அலகு கலோரி ஆகும்,
 :J - வெப்பத்தின் பொறிமுறைச் சமவலு,ஜூல்\ கலோரி ஆகும்.இதன் மதிப்பு 4.2 ஜூல்\கலோரி.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
தலைவரும் பணியாளரும் உவமை
'''தலைவரும் பணியாளரும் உவமை''' என்பது [[இயேசு]]வின் [[இயேசுவின் உவமைகள்|உவமைகளுள்]] ஒன்றாகும். [[புதிய ஏற்பாடு|புதிய ஏற்பாட்டில்]] [[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]] 17:7-10இல் இவ்வுவமை இடம் பெறுகின்றது. ஒருவர் கடவுளின் விறுப்பத்தை பலன் எதிர்பார்காமல் நிறைவேற்ற வேண்டும் என இது எடுத்துரைக்கின்றது.&lt;ref name=&quot;AH&quot;&gt;Arland J. Hultgren, ''[http://books.google.com.au/books?id=P2UvmRVLF18C&amp;pg=PA251 The Parables of Jesus: A Commentary]'', Eerdmans Publishing, 2002, {{ISBN|0-8028-6077-X}}, p. 251.&lt;/ref&gt;
 
 ==உவமையின் விவரிப்பு==
 
 லூக்கா நற்செய்தியில் இவ்வுவமை பின்வருமாறு உள்ளது:
 {{quotation|' உங்கள் பணியாளர் உழுது விட்டோ மந்தையை மேய்த்துவிட்டோ வயல்வெளியிலிருந்து வரும்போது அவரிடம், ' நீர் உடனே வந்து உணவருந்த அமரும் ' என்று உங்களில் எவராவது சொல்வாரா? மாறாக, ' எனக்கு உணவு ஏற்பாடு செய்யும்; உம் இடையை வரிந்துகட்டிக்கொண்டு, நான் உண்டு குடிக்கும்வரை எனக்குப் பணிவிடை செய்யும்; அதன்பிறகு நீர் உண்டு குடிக்கலாம் ' என்று சொல்வாரல்லவா? தாம் பணித்ததைச் செய்ததற்காக அவர் தம் பணியாளருக்கு நன்றி கூறுவாரோ? அது போலவே, நீங்களும் உங்களுக்குப் பணிக்கப்பட்ட யாவற்றையும் செய்தபின், ' நாங்கள் பயனற்ற பணியாளர்கள்; எங்கள் கடமையைத்தான் செய்தோம் ' எனச் சொல்லுங்கள். '|லூக்கா 17:7-10, &lt;small&gt;பொது மொழிபெயர்ப்பு&lt;/small&gt;}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:இயேசுவின் உவமைகள்]]
சிந்தித்து முன்கணிப்பவர் உவமை
'''சிந்தித்து முன்கணிப்பவர் உவமைகள்''' என்பது [[இயேசு]] அடுத்தடுத்துக் கூறிய இரு [[இயேசுவின் உவமைகள்|உவமைகளைக்]] குறிக்கும். [[புதிய ஏற்பாடு|புதிய ஏற்பாட்டில்]] [[லூக்கா நற்செய்தி|லூக்கா]] 14:25-33 இல் இவ்வுவமைகள் இடம் பெறுகின்றன. ஒருவர் கடவுளுக்கு அடுத்துதான் தன் சொந்த விருப்பத்தையும், நலனையும், தன்னைச் சார்ந்தோரின் நலனையும் கவனிக்க வேண்டும் என இவை எடுத்துரைக்கின்றன.&lt;ref name=&quot;CM&quot;&gt;Charles McCollough, ''[http://books.google.com.au/books?id=fRkGxX7muNkC&amp;pg=PA94 The Art Of Parables: Reinterpreting the Teaching Stories of Jesus in Word and Scripture]'', Wood Lake Publishing, 2008, {{ISBN|1-55145-563-3}}, pp. 94-95.&lt;/ref&gt; [[File:Siena-mura città2.jpg|thumb|right]]
 
 == உவமையின் விவரிப்பு ==
 லூக்கா நற்செய்தியில் இவ்வுவமை பின்வருமாறு உள்ளது:
 &lt;blockquote&gt;பெருந்திரளான மக்கள் இயேசுவோடு சென்றுகொண்டிருந்தனர். அவர் திரும்பிப் பார்த்து அவர்களிடம் கூறியது: ''என்னிடம் வருபவர் தம் தந்தை, தாய், மனைவி, பிள்ளைகள், சகோதரர் சகோதரிகள் ஆகியோரையும், ஏன், தம் உயிரையுமே என்னைவிட மேலாகக் கருதினால், அவர் என் சீடராயிருக்க முடியாது.'' &lt;br /&gt; ''தம் சிலுவையைச் சுமக்காமல் என் பின் வருபவர் எனக்குச் சீடராய் இருக்கமுடியாது.''  &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; ''உங்களுள் யாராவது ஒருவர் கோபுரம் கட்ட விரும்பினால், முதலில் உட்கார்ந்து, அதைக் கட்டிமுடிக்க ஆகும் செலவைக் கணித்து, அதற்கான பொருள் வசதி தம்மிடம் இருக்கிறதா எனப் பார்க்கமாட்டாரா?''  &lt;br /&gt; ''இல்லாவிட்டால் அதற்கு அடித்தளமிட்ட பிறகு அவர் கட்டி முடிக்க இயலாமல் இருப்பதைப் பார்க்கும் யாவரும் ஏளனமாக, ''இம்மனிதன் கட்டத் தொடங்கினான்; ஆனால் முடிக்க இயலவில்லை''  என்பார்களே!''  &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; ''வேறு ஓர் அரசரோடு போர் தொடுக்கப்போகும் அரசர் ஒருவர், இருபதாயிரம் பேருடன் தமக்கு எதிராக வருபவரைப் பத்தாயிரம் பேரைக் கொண்டு எதிர்க்க முடியுமா என்று முதலில் உட்கார்ந்து சிந்தித்துப் பார்க்க மாட்டாரா?''  &lt;br /&gt; ''எதிர்க்க முடியாதெனில், அவர் தொலையில் இருக்கும்போதே தூதரை அனுப்பி, அமைதிக்கான வழியைத் தேட மாட்டாரா?''  &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; ''அப்படியே, உங்களுள் தம் உடைமையையெல்லாம் விட்டுவிடாத எவரும் என் சீடராய் இருக்க முடியாது.'' &lt;br /&gt; - லூக்கா 14:25-33, &lt;small&gt;பொது மொழிபெயர்ப்பு&lt;/small&gt;&lt;/blockquote&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 {{இயேசுவின் உவமைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:இயேசுவின் உவமைகள்]]
மண்ணக மீட்பரின் மாண்புயர் அன்னையே!
[[Image:Tempi Madonna by Raffaello Sanzio - Alte Pinakothek - Munich - Germany 2017.jpg|thumb|தூய கன்னி மரியா&lt;br /&gt;ஓவியர்: [[ராபியேல் சான்சியோ]]]]
 
 '''மண்ணக மீட்பரின் மாண்புயர் அன்னையே!''' (பழைய வழக்கில்: '''இரட்சகருடைய பரிசுத்த மாதாவே!'''; {{IPA-la|ˈalma redɛmpˈtoris ˈmatɛr|church}}; {{lang-en|Loving Mother of our Savior}}) என்பது [[தூய கன்னி மரியா]]வைக் குறித்து [[கத்தோலிக்க திருச்சபை]]யில் [[திருப்புகழ்மாலை]]யின் இரவு மன்றாட்டில் பாடப்படும் நான்கு பாடல்களுள் ஒன்றாகும். புனிதர்களான [[இரனேயு]], ஃபுல்ஜென்டுஸ் மற்றும் எபிபேனியுஸ் ஆகியோரின் எழுத்துகளிலிருந்து இப்பாடல் உருபெற்றது.&lt;ref&gt;:''The Tradition of Catholic Prayer'' by Christian Raab, Harry Hagan 2007 {{ISBN|0-8146-3184-3}} page 234&lt;/ref&gt; முக்காலத்தில் இது [[திருவருகைக் காலம்|திருவருகைக் கால]] முதல் ஞாயிறில் துவங்கி [[இயேசுவைக் கோவிலில் அர்ப்பணித்தல்]] விழா (பெப்ரவரி 2) இரவு மன்றாட்டு முடிய பயன்படுத்தப்பட்டுகின்றது.
 
 ==பாடல் வரிகள்==
 {{quote|
 :மண்ணக மீட்பரின் மாண்புயர் அன்னையே
 :விண்ணகம் செல்லத் திறந்த வாயிலே
 :தண் கடல் மீதொளிர் விண்மின் நீரே
 
 :வீழ்ச்சி நின்றெழ முயன் றிடும் மக்களை
 :ஆட்சி செய்து அவர்க்குதவிடுவீர்.
 
 :இயற்கை வியப்புற இறைவனை ஈன்றீர்
 :ஈன்ற பின்னரும் கன்னியாய் நின்றீர்
 
 :வானவன் கபிரியேல் வாழ்த்துரை ஏற்றீர்
 :ஈனப் பாவிகள் எமக்கு இரங்குவீர். ஆமென்
 }}
 
 ===பழைய வழக்கு===
 புதுவையில் உள்ள மிஷன் அச்சகத்தில் 1937ஆம் ஆண்டு அச்சிடப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட ''ஞான சமுத்திரம்'' என்னும் நூலில் இருந்து இப்பாடலில் உரை கீழே தரப்பட்டுள்ளது
 
 :இரட்சகருடைய பரிசுத்த மாதாவே! ஏகும் வழியான பரகதி வாசலே, சமுத்திரத்தின் தாரகையே, பாவத்தில் வீழ்தவர் எழுந்திருக்கப் பரிதவிக்கையில் உமது வேண்டுதலால் உதவியருளும். உலகத்தியல்பு அதிசயிக்க உம்மைப்படத்தவரைப் பெற்ற தாயே, பெறுமுன்னும் பெற்றபின்னும் கன்னிகையே, தேவ தூதருடையமங்கள வாய் மொழிக்கேட்டுப்பாவிகள் பேரில் இரக்கமாயிரும்.
 
 ''திருவருகைக் கால முதல் ஞாயிறு துவங்கி கிறிஸ்து பிறப்பு முடிய  :''
 :முதல் - ஆண்டவருடைய தூதர் மரியாவுக்குத் தூதுரைத்தார்.
 :துணை - மரியா தூய ஆவியாரால் கருவுற்றார்.
 
 :'''மன்றாடுவோமாக:''' இறைவா! / உம் திருமகன் மனிதர் ஆனதை / உம்முடைய வானதூதர் வழியாக / நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம். / அவருடைய பாடுகளினாலும் இறப்பினாலும் / நாங்கள் உயிர்ப்பின் மாட்சி பெற / உமது அருளைப் பொழிவீராக./ எங்கள் ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து வழியாக / உம்மை மன்றாடுகிறோம்./ ஆமென்.
 
 ''கிறிஸ்து பிறப்பு துவங்கி [[இயேசுவைக் கோவிலில் அர்ப்பணித்தல்]] விழா (பெப்ரவரி 2) முடிய :''
 :முதல் - திருப்பேறு பெற்றபின்னும் சிதைவில்லாத கன்னிகையே,
 :துணை - சர்வேசுரனுடைய தாயாரே, எங்களுக்காக மன்றாடும்.
 
 :'''மன்றாடுவோமாக:''' சர்வேசுரா சுவாமி! பாக்கியவதியான அர்ச். மரியாளுடைய கன்னிமை குன்றாத திருக்கர்ப்பத்தினாலே மனுக்குலத்துக்கு நித்திய இரட்சணையின் சம்பாவனையைத் தந்தருளினீரே, எங்கள் சீவ காரணரான சேசுகிறீஸ்துவை எங்களுக்குத் தந்தருளின அந்த தேவதாயார் எங்களுக்காக தேவரீரைக் கேட்கும் மன்றாட்டுகளின் பலனை எங்கள் அவசரங்களிலே நாங்கள் கண்டுகொள்ள தேவரீரை வேண்டிக்கொள்ளுகிறோம்- ஆமென்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 {{கிறித்தவ குறுங்கட்டுரை}}
 {{கன்னி மரியா}}
 
 {{கத்தோலிக்க மன்றாட்டுகள்}}
 
 [[பகுப்பு:அன்னை மரியா]]
 [[பகுப்பு:கிறித்தவ இறைவேண்டல்கள்]]
தோமால சேவை

 &lt;br /&gt;
 
 ==புகழ்பெற்ற தோமால சேவைகள்== 
 [[திருமலை|திருமலையில்]] உறையும் திருவேங்கடவனுக்கு சாற்றப்படும் தோமால சேவை மிகப்புகழ்பெற்றது. இதற்கு ஆறுமாதங்களுக்கு முன்பே முன்பதிவு செய்து அடியவர்கள் இச்சேவையினை காண்பதற்காக காத்திருப்பர். {{சான்று தேவை}} இவறைத் தவிர [[திருப்பதி]]யில் இடம்பெறும் தோமால சேவை, [[திருவரங்கம் அரங்கநாத சுவாமி கோயில்|திருவரங்கம் அரங்கநாதன் கோவிலில்]] இடம்பெறும் தோமால சேவையும் புகழ்பெற்றவையாகும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு:வைணவத் தல சேவைகள்]]
 [[பகுப்பு:வைணவ சமயம்]]
 [[பகுப்பு:வைணவ விழாக்கள்]]
பகுப்பு:வைணவத் தல சேவைகள்
[[பகுப்பு:வைணவ தலங்கள்]]
பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினி விலங்குகள்
[[பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினி உயிரினங்கள்]]
பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினி உயிரினங்கள்
[[பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினி]]
பகுப்பு:ஆட்மிரால்ட்டி தீவுகள்
[[பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினியின் தீவுகள்]]
பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினியின் தீவுகள்
{{Commons category|Islands of Papua New Guinea|பப்புவா நியூ கினியின் தீவுகள்}}
 
 [[பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினியின் புவியியல்]]
 [[பகுப்பு:நாடுகள் வாரியாகத் தீவுகள்|பப்புவா நியூ கினி]]
பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினியின் புவியியல்
[[பகுப்பு:நாடு வாரியாக புவியியல்]]
பகுப்பு:மானுசு மாகாணம்
[[பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினியின் மாகாணங்கள்]]
பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினியின் மாகாணங்கள்
[[பகுப்பு:பப்புவா நியூ கினி]]
வார்ப்புரு:Category pair
{{rellink|மேலும் பார்க்க: இதற்கு முந்தைய [[:பகுப்பு:{{{1|{{PAGENAME}}}}}]] மற்றும் பிந்தைய [[:பகுப்பு:{{{2|{{PAGENAME}}}}}]].}}&lt;noinclude&gt;
 {{documentation}}
பகுப்பு:1661 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 6
 | d = 6
 | y = 1
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 1661
பகுப்பு:1661
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1660}}
 {{Category pair|1660|1662}}
 {{Commonscat|1661}}
பகுப்பு:1643 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 6
 | d = 4
 | y = 3
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 1643
பகுப்பு:1643
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1640}}
 {{Category pair|1642|1644}}
 {{Commonscat|1643}}
பகுப்பு:1640 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 6
 | d = 4
 | y = 0
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 1640
பகுப்பு:1640
{{yearcat}}
 {{Decade category header|decade=1640}}
 {{Category pair|1639|1641}}
 {{Commonscat|1640}}
திருவாக்குப் புராணம்
'''திருவாக்குப் புராணம்''' என்னும் கிறித்தவக் காப்பியத்தை எழுதியவர் கனகசபை என்பவர் ஆவார். இந்நூல் 1853ஆம் ஆண்டு சென்னையில் பதிப்பிக்கப் பெற்றுள்ளது.
 
 ==நூல் பிரிவுகள்==
 
 திருவாக்குப் புராணம் மூன்று காண்டங்களைக் கொண்ட காப்பியமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் விவிலிய வரலாறு கவிதை வடிவம் பெறுகிறது.
 
 ==உள்ளடக்கம்==
 
 விவிலியத்தைக் கடவுளின் வாக்காகக் கிறித்தவர்கள் கருதுகிறார்கள். மேலும் மூவொரு கடவுளின் இரண்டாம் ஆள் &quot;வாக்கு&quot; என்றே அழைக்கப்படுகிறார். அவரே இவ்வுலகில் [[இயேசு கிறித்து|இயேசு கிறித்துவாக]] மனுவுருக் கொண்டு சிலுவையில் அறையுண்டு இறந்து, சாவினின்று உயிர்பெற்றெழுந்து மனித குலத்தைப் பாவத்தினின்றும் சாவினின்றும் விடுவித்து பேரின்ப வீட்டைத் திறந்துவைத்தார் என்பது கிறித்தவ நம்பிக்கை.
 
 திருவாக்குப் புராணம் கடவுளின் வார்த்தையை எடுத்துரைப்பதால் இப்பெயர் பெற்றது.
 
 ==ஆதாரம்==
 
 இர.ஆரோக்கியசாமி, ''கிறித்தவ இலக்கிய வரலாறு'', கிறித்தவ ஆய்வு மையம், தூய வளனார் தன்னாட்சிக் கல்லூரி, திருச்சிராப்பள்ளி, 2010. (நூல் கிடைக்குமிடம்: பூரண ரீத்தா பதிப்பகம், 1130 பழனியப்பா நகர், 3-வது தெரு, நாஞ்சிக்கோட்டை சாலை, தஞ்சாவூர் - 613006).
 
 {{தமிழ்க் காப்பியங்கள்}}
 [[பகுப்பு:கிறித்தவத் தமிழ்க் காப்பியங்கள்]]
பகுப்பு:1598 பிறப்புகள்
{{Year by category
 | m = 1
 | c = 5
 | d = 9
 | y = 8
 | cat = பிறப்புகள்
 | parent = 1598