யோக உபநிடதங்கள்
{{இந்து புனிதநூல்கள்}}
 '''யோக உபநிடதங்கள்''' ( ''Yoga Upanishads'' ) என்பது [[யோகக் கலை]] தொடர்பாக சமசுகிருதத்தில் எழுதப்பட்ட [[இந்து சமயம்|இந்து சமயத்தின்]] சிறிய [[உபநிடதம்|உபநிடதங்களின்]] ஒரு தொகுப்பாகும். [[இராமர்|இராமனால்]] [[அனுமன்|அனுமனுக்கு]] உபதேசிக்கப்பட்ட முக்திகா நியதியின் தொகுப்பில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள 108 உபநிடதங்களின் தொகுப்பில் இருபது யோக உபநிடதங்கள் உள்ளன.{{Sfn|Deussen|1997|p=556}}&lt;ref name= Ayyengar/&gt;&lt;ref name=&quot;Ayyengar&quot;&gt;{{Cite web|url=https://archive.org/stream/TheYogaUpanishads/TheYogaUpanisadsSanskritEngish1938_djvu.txt|title=The Yoga Upanisads|last=Ayyengar|first=T. R. Shrinivasa|year=1938|publisher=The Adyar Library|access-date=3 August 2016}}&lt;/ref&gt; யோக உபநிடதங்கள், மற்ற சிறிய உபநிடதங்களுடன், பொதுவாக மிகவும் பழமையானதாகவும் [[வேதம்|வேத மரபிலிருந்து]] வந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது. மிகவும் பழமையானவை என்று கருதப்படும் பதின்மூன்று முக்கிய முதன்மை உபநிடதங்களிலிருந்து தனித்தனியாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.{Sfn|Mahony|1998|p=271}}
 
 யோக உபநிடதங்கள் யோகக் கலை உத்திகளின் முறைமை மற்றும் [[தியானம்|தியானத்தில்]] பல்வேறு முக்கியத்துவத்துடன், ஆனால் சில பகிரப்பட்ட யோசனைகளுடன் கோட்பாடு மற்றும் பயிற்சியைக் கையாள்கின்றன.&lt;ref name=&quot;Ayyengar&quot;&gt;{{Cite web|url=https://archive.org/stream/TheYogaUpanishads/TheYogaUpanisadsSanskritEngish1938_djvu.txt|title=The Yoga Upanisads|last=Ayyengar|first=T. R. Shrinivasa|year=1938|publisher=The Adyar Library|access-date=3 August 2016}}&lt;/ref&gt; பொதுவான இயல்புடைய சாமான்ய உபநிடதங்கள், இந்து சமயத் துறவு மற்றும் துறவற நடைமுறையில் கவனம் செலுத்தும் சந்நியாச உபநிடதங்கள், [[சைவ சமயம்|சைவத்தின்]] அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்தும் சைவ உபநிடதங்கள், [[வைணவ சமயம்|வைணவ]]த்தை சிறப்பிக்கும் வைணவ உபநிடதங்கள் போன்ற சிறிய உபநிடதங்களின் பிற குழுக்களிலிருந்து அவை வேறுபடுகின்றன. மேலும் [[சாக்தம்|சாக்த]] உபநிடதங்கள் [[சக்தி]] ([[சாக்தம்]]) உயர்த்திக் காட்டுகின்றன.&lt;ref name=&quot;Mahony1998p271&quot;&gt;{{Cite book|last=William K. Mahony|title=The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination|url=https://books.google.com/books?id=B1KR_kE5ZYoC|year=1998|publisher=State University of New York Press}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;WinternitzSarma1996p217&quot;&gt;{{Cite book|last=Moriz Winternitz|title=A History of Indian Literature|url=https://books.google.com/books?id=JRfuJFRV_O8C|year=1996|publisher=Motilal Banarsidass}}&lt;/ref&gt;
 
 == காலவரிசை ==
 ஒவ்வொரு யோக உபநிடதங்களின் தேதியும் தெளிவாக இல்லை. மேலும் அவை எப்போது இயற்றப்பட்டன என்பது குறித்த மதிப்பீடுகளும் அறிஞர்களிடையே வேறுபடுகின்றன. ''மகோனி''யின் கூற்றுப்படி, அவை கிமு 100 முதல் கிபி 1100 வரை தேதியிடப்பட்டிருக்கலாம். {{Sfn|Mahony|1998|p=290}} இருப்பினும், ''கவின் பிளட்'' யோக உபநிடதங்கள் கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை காலக்கெடுவைக் குறிப்பிடுகிறார். {{Sfn|Flood|1996|p=96}} ''ஜேம்ஸ் மல்லின்சனின்'' கூற்றுப்படி, சில யோக உபநிடதங்கள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் [[நாத சைவம்|நாத சைவப்]] பாரம்பரியத்தின் ஹத யோகக் கருத்துக்களை இணைக்க திருத்தப்பட்டன. {{Sfn|Mallinson|2004|p=14}}
 
 தொன்மையான மொழி, பிற இந்திய நூல்களில் உள்ள சில யோக உபநிடதங்களின் குறிப்பு, பிற ஆரம்பகால யோக உபநிடதங்களான. பிரம்மபிந்து, பிரம்மவித்யா,[[யோகதத்துவ உபநிடதம்|யோகதத்துவம்]], நாதபிந்து, யோகசிகம், [[சூரிக உபநிடதம்|சூரிகா]] மற்றும் [[அமிர்தபிந்து உபநிடதம்|அமிர்தபிந்து]], [[மகாபாரதம்|மகாபாரதத்தின்]] உபதேசப் பகுதிகள் மற்றும் தலைமை [[சந்நியாசம்|சந்நியாச]] உபநிடதங்கள் போன்றவைகள் எழுதப்பட்ட அதே காலகட்டத்தில் இதுவும் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்று உரோமானிய வரலாற்றாளர் ''மிர்சியா எலியாட்'' கூறுகிறார். அதே நேரத்தில் [[மைத்ராயனிய உபநிடதம்] ), சூரிகா, [[அமிர்தபிந்து உபநிடதம்]], பிரம்மவித்யா, [[தேஜோபிந்து உபநிடதம்]], நாதபிந்து, [[யோகசிக உபநிடதம்]], [[தியானபிந்து உபநிடதம்]] மற்றும் [[யோகதத்துவ உபநிடதம். &lt;ref name=&quot;eliadeyif128&quot; /&gt; எலியாட்டின் பரிந்துரைகள் இவற்றை இறுதி கிமு நூற்றாண்டுகள் அல்லது கிபியின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் வைக்கின்றன. இவை அனைத்தும், யோக-குண்டலினி, வராகா மற்றும் பசுபதபிரம்ம உபநிடதங்கள் போன்ற பத்து அல்லது பதினோரு யோக உபநிடதங்களை விட முன்னதாகவே இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்று எலியாட் கூறுகிறார். &lt;ref name=&quot;eliadeyif128&quot;&gt;Mircea Eliade (1970), Yoga: Immortality and Freedom, Princeton University Press, {{ISBN|0-691017646}}, pages 128–129&lt;/ref&gt;
 
 == வாய்ப்பு ==
 யோக உபநிடதங்கள், தோரணைகள், மூச்சுப் பயிற்சிகள், தியானம் , ஒலி, தந்திரம் ( குண்டலினி உடற்கூறியல்) மற்றும் பிறவற்றிலிருந்து பல்வேறு அம்சங்களையும் யோகக் கலையின் வகைகளையும் விவாதிக்கின்றன. {{Sfn|Flood|1996|p=96}} இவற்றில் சில தலைப்புகள் [[பகவத் கீதை]] அல்லது பதஞ்சலியின் [[பதஞ்சலி யோகசூத்திரம்|யோக சூத்திரங்களில்]] குறிப்பிடப்படவில்லை. {{Sfn|Derek|1989|p=196-197}}
 
 பல நூல்கள் யோகாவை படிகள் அல்லது அங்கங்கள் கொண்டதாக விவரிக்கின்றன. மேலும், ஜெர்மானிய இந்தியவியலாளர் பால் ''டியூசனின்'' கூற்றுப்படி, பிரம்மவித்யா, [[சூரிக உபநிடதம்|சூரிகா]], குலிகா ( சாமான்ய உபநிடதங்களின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது ), நாதபிந்து, பிரம்மபிந்து, [[அமிர்தபிந்து உபநிடதம்|அமிர்தபிந்து]], [[தியானபிந்து உபநிடதம்|தியானபிந்து]], [[தேஜோபிந்து உபநிடதம்|தேஜோபிந்து]], [[யோகசிக உபநிடதம்|யோகசிகா]], [[யோகதத்துவ உபநிடதம்|யோகதத்துவா]], மற்றும் ''ஹம்சா ஆகியன இவைகளில் முக்கியமான யோக உபநிடதங்கள் ஆகும்.{{Sfn|Deussen|2010|p=385-86}} இந்த 11 யோக உபநிடதங்கள் [[வேதாந்தம்|வேதாந்தக்]] கண்ணோட்டத்தில் [[வேதம்|வேதப்]] பள்ளியைச் சேர்ந்தவை. நெறிமுறைகள் பற்றிய விவாதம் [ [[இயமம்]], ( [[அகிம்சை]] போன்ற சுய கட்டுப்பாடுகள் ) மற்றும் நியமம், ( படிப்பு போன்ற சுய முயற்சி ) ], [[யோகாசனம்]] (உடல் பயிற்சிகள் மற்றும் உடல் தோரணை), [[பிராணயாமா]] (மூச்சு பயிற்சிகள்), பிரத்யாகரம் (புலன்களை விலக்குதல்), தாரணா (மனதின் செறிவு), தியானம் மற்றும் [[சமாதி (பதஞ்சலி)|சமாதி]] ( தியானம்-உணர்வு நிலை) ஆகியவை அடங்கும்). {{Sfn|Deussen|2010|p=385-86}} {{Sfn|Sen|1937|p=25}}
 
 == 20 யோகா உபநிடதங்களின் பட்டியல் ==
 {| class=&quot;wikitable sortable&quot; align=&quot;center&quot; style=&quot;background: transparent;&quot;
 |+யோக உபநிடதங்களின் பட்டியல்
 ! style=&quot;background&quot; width=&quot;220px&quot; | '''தலைப்பு'''
 ! width=&quot;60px&quot; | '''முக்திகா தொடர் #'''
 ! width=&quot;150px&quot; | '''இணைக்கப்பட்ட வேதம்'''
 ! width=&quot;300px&quot; | '''படைப்பின் காலம்'''
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | அம்ச உபநிடதம்]]
 | 15
 | width=&quot;40px&quot; | [[யசுர் வேதம்]]
 | width=&quot;200px&quot; |
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | [[அமிர்தபிந்து உபநிடதம்]]
 | 20
 | width=&quot;40px&quot; | [[அதர்வண வேதம்]]
 | width=&quot;200px&quot; | கி.மு-வின் இறுதி நூற்றாண்டுகள் அல்லது கி.பி-இன் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகள்.
 |-style=&quot;text-align: center;&quot;
   | width=120px | நாதபிந்து உபநிடதம் அல்லது அமிர்த நாதபிந்து உபநிடதம்
   | 21
 | width=&quot;40px&quot; | [[இருக்கு வேதம்]] அல்லது [[அதர்வண வேதம்]]
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | [[சூரிக உபநிடதம்]]
 | 31
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | [[தேஜோபிந்து உபநிடதம்]]
 | 37
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | நாதபிந்து உபநிடதம்
 | 38
   | width=40px | அதர்வண வேதம் அல்லது இருக்கு வேதம் 
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | [[தியானபிந்து உபநிடதம்]]
 | 39
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண வேதம் மற்றும் [[சாம வேதம்]]
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | பிரம்மவித்ய உபநிடதம்
 | 40
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண வேதம் மற்றும் யசுர் வேதம்
 | width=&quot;40px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | [[யோகதத்துவ உபநிடதம்]]
 | 41
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண வேதம்
 | width=&quot;40px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை அல்லது சுமார் 150 கிபி அல்லது 11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | திரிசிகிபிராம்மண உபநிடதம்
 | 44
 | width=&quot;40px&quot; | சுக்ல யசுர் வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கி.பி 1வது மில்லினியத்தின் ஆரம்பம் 
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | யோகசூடாமணி உபநிடதம்
 | 46
 | width=&quot;40px&quot; | சாமவேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | 14 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | மண்டல பிராமண உபநிடதம்
 | 48
 | width=&quot;40px&quot; | சுக்ல யசுர் வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கி.பி 1வது மில்லினியத்தின் ஆரம்பம்
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | அத்வயதாரக உபநிடதம்
 | 53
 | width=&quot;40px&quot; | சுக்ல யசுர் வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | சாண்டில்ய உபநிடதம்
 | 58
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண் வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | [[யோகசிக உபநிடதம்]]
 | 63
 | width=&quot;40px&quot; | கிருஷ்ண யசுர் வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | பசுபதபிரம்ம உபநிடதம்
 | 77
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | பிந்தைய காலம்
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | யோக-குண்டலினி உபநிடதம்'
 | 86
 | width=&quot;40px&quot; | கிருஷ்ண யசுர் வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | பொதுவான சகாப்த உரை, [[பதஞ்சலி யோகசூத்திரம்|யோக சூத்திரங்களுக்குப்]] பிறகு இயற்றப்பட்டது
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | தரிசன உபநிடதம்
 | 90
 | width=&quot;40px&quot; | சாமவேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | மகாவாக்ய உபநிடதம்
 | 92
 | width=&quot;40px&quot; | அதர்வண வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிமு 100 முதல் கிபி 300 வரை
 |- style=&quot;text-align: center;&quot;
 | width=&quot;120px&quot; | வராக உபநிடதம்
 | 98
 | width=&quot;40px&quot; | கிருஷ்ண யசுர் வேதம்
 | width=&quot;200px&quot; | கிபி 2 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதி
 |}
 
 == இதனையும் பார்க்கவும் ==
 
 * [[இந்து நூல்கள்]]
 * [[வேதம்|வேதங்கள்]]
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 == உசாத்துணை ==
 *{{cite book|last= Derek|first= Coltman|title=Yoga and the Hindu Tradition|url=https://books.google.com/books?id=meUWxDDqzuAC&amp;pg=PA197|year=1989|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-0543-9}}
 *{{cite book|last= Deussen|first=Paul| title=Sixty Upanishads of the Veda|url=https://books.google.com/books?id=XYepeIGUY0gC&amp;pg=PA556|year= 1997|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-1467-7}}
 *{{cite book|last= Deussen |first=Paul |title=The Philosophy of the Upanishads|url=https://books.google.com/books?id=k_Bea7AXHY4C&amp;pg=PA386|year=2010|publisher=Cosimo, Inc.|isbn=978-1-61640-239-6}}
 * {{Citation | last =Flood | first =Gavin D. | author-link =Gavin Flood | year =1996 | title =An Introduction to Hinduism | publisher =Cambridge University Press | isbn =978-0521438780 | url-access =registration | url =https://archive.org/details/introductiontohi0000floo }}
 *{{cite book|last=Mahony|first=William K. |title=The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination|url=https://books.google.com/books?id=B1KR_kE5ZYoC |year=1998|publisher=State University of New York Press |isbn=978-0-7914-3579-3 }}
 *{{cite book|last= Mallinson |first=James |author-link=James Mallinson (author) |title=The Gheranda Samhita: The Original Sanskrit and an English Translation|url=https://books.google.com/books?id=73DzK3kTIgEC&amp;pg=PR14|year=2004|publisher=YogaVidya.com|isbn=978-0-9716466-3-6}}
 *{{cite book|last= Sen |first=S.C. |title=The Mystical Philosophy Of The Upanishads|url=https://books.google.com/books?id=xnhNZQJ07DYC&amp;pg=PA26|year=1937|publisher=Cosmo Publications|isbn=978-81-307-0660-3}}
 
 [[பகுப்பு:சமசுகிருத நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:உபநிடதங்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்து தத்துவ நூல்கள்]]