younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
வெளித் திசையன் குறிப்பேற்றம்
'''வெளித் திசையன் குறிப்பேற்றம்''' (Space vector modulation) என்பது [[துடிப்பு அகலக் குறிப்பேற்றம்|துடிப்பு அகலக் குறிப்பேற்றத்தைக்]] கட்டுப்படுத்தும் ஒரு நெறிமுறையாகும்&lt;ref name=control&gt;
 {{cite book
  | author = M.P. Kazmierkowski, R. Krishnan, and F. Blaabjerg
  | title = Control in Power Electronics: Selected Problems
  | publisher = San Diego: Academic Press
  | year = 2002
  | isbn = 978-0-12-402772-5
  | url = http://books.google.com/books?id=6_dmMHEyvrkC&amp;pg=PA373&amp;dq=%22space+vector+modulation%22+intitle:%22Control+in+Power+Electronics%22&amp;lr=&amp;as_brr=0&amp;as_pt=ALLTYPES&amp;ei=CBWOSdCVDJO2ygTvxuiXBg
  }}&lt;/ref&gt;. இது [[மாறுதிசை மின்சாரம்|மாறுதிசை மின்சார]] [[அலைவடிவம்|அலைவடிவங்களை]] உருவாக்கப் பயன்படும்; பல [[டி-வகை மிகைப்பி]]களைப் பயன்படுத்தி [[நேர் மின்னோட்டம்|நேர் மின்னோட்டத்தில்]] இருந்து வேகங்கள் மாறுபடும் [[முத்தறுவாய் மின்திறன்|முத்தறுவாய்]] மாறுதிசை ஆற்றலூட்டு இயக்கிகளை ஓட்ட பெரும்பாலும் பயன்படும். வெவ்வேறு தரத்தினையும், கணிப்புத் தேவைகளையும் பொருத்து பல்வேறு வகைகளில் வெளித் திசையன் குறிப்பேற்றம் அமைகின்றன. இது தற்போது வளர்ச்சியடையும் துறை யாது என்றால் அது இந்த நெறிமுறைகளை இயல்பாக விரைவு இணைப்புமாற்றம் செய்யும் பொழுது உருவாகும் [[மொத்தச் சீரிசை உருக்குலைவு|மொத்தச் சீரிசை உருக்குலைவைக்]] குறைப்பதாகும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:மின்னணுவியல்]]
திண்மநிலை (மின்னணுவியல்)
'''திண்மநிலை மின்னணுவியல்''' (Solid-state electronics) என்பது [[மின்னி]]கள் அல்லது [[மின்னூட்ட ஏந்தி]]கள் திண்மப்பொருட்களுக்குள்ளேயே முழுவதும் கட்டுறக்கூடியத் திண்மப்பொருட்களினால் கட்டியமைத்தச் சுற்றுகள் அல்லது கருவிகள் ஆகும்.&lt;ref&gt;Martin H. Weik, ''Fiber optics standard dictionary'', p.937, Birkhäuser, 1997 {{ISBN|0-412-12241-3}}.&lt;/ref&gt; இக்கலைச்சொல் சில வேளைகளில் [[வெற்றிடம்]] மற்றும் [[வளிம மின்னிறக்கக் குழாய்]]கள் போன்ற ஆரம்பத் தொழினுட்பங்களைக் குறிக்கப்பயன்படும். திண்மநிலை என்ற சொல்லில் இருந்து இவ்வாறான [[மின்னணு-இயக்கவியல்]] கருவிகளைக் ([[அஞ்சல்]]கள், [[இணைப்புமாற்றி]]கள், [[வன்பொருள்|வன்பொருட்கள்]] மற்றும் நகரும் பாகங்களுடன் உள்ள பிறக் கருவிகள்) குறிக்காமல் பயன்படுத்துவது ஒரு மரபுமுறையாகும்.&lt;ref&gt;Lawrence J. Kamm, ''Understanding electro-mechanical engineering'',p.174, John Wiley and Sons, 1995 {{ISBN|0-7803-1031-4}}.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Sabrie Soloman, ''Sensors handbook'', page 23.18, McGraw-Hill Professional, 1998 {{ISBN|0-07-059630-1}}.&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
மாநாய்கன்
[[நாவாய்]] வணிகனை ‘நாய்கன்’ என்றனர்.
 
 உறையூர்ப் பொருங்கோழி நாய்கன் மகள் நக்கண்ணையார் சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். &lt;ref&gt;[[புறநானூறு]] 83, 84, 95&lt;/ref&gt; இந்தப் புலவரின் தந்தை ‘உறையூர்ப் பெருங்கோழி நாய்கன்’ எனப் போற்றப்பட்டவர். இவரது இயற்பெயர் தெரியவில்லை. பெருங்கோழி என்னும் சொல் கோழியார் எனவும் வழங்கப்பட்ட [[உறையூர்|உறையூரைக்]] குறிக்கும். நாய்கன் என்னும் சொல் நீர்வழி தொழிலாளியைக் குறிக்கும். இவன் காவிரியாற்றைக் கடக்க நாவாய் ஓட்டி உதவிய வணிகன். 
 
 [[சிலப்பதிகாரம்|சிலப்பதிகாரக்]] கண்ணகியின் தந்தை ‘மாநாய்கன்’ எனப் போற்றப்பட்டான். நாய்கன் எனப்பட்ட வணிகர்களின் தலைவனை '''‘மாநாய்கன்’''' என்றனர். அன்றியும் நாவாய் ஓட்டியவனை ‘நாய்கன்’ என்றும். பெரிய நாவாய்களைப் கடலில்  ஓட்டியவனை ‘மாநாய்கன் என்றும் வழங்கினர் என்றும் கொள்ளலாம்.
 
 ==மாநாய்கன் வரலாறு==
 [[கண்ணகி]]யின் தந்தை மாநாய்கன். அவன் மழைமேகம் போல வழங்கும் கொடையாளி. &lt;ref&gt;மாக வான் நிகர் வண் கை மாநாய்கன் குலக் கொம்பர்; &lt;br /&gt;ஈகை வான் கொடி அன்னாள்; ஈர்-ஆறு ஆண்டு அகவையாள்; (சிலப்பதிகாரம், காதை 1)&lt;/ref&gt; தன் மருமகன் [[கோவலன்|கோவலனை]] பாண்டியன் கொலை செய்தான் என்பது கேட்டு வருந்தினான். சம்பந்தி மாசாத்துவானும் தானும் தம்மிடம் இருந்த செல்வங்களை யெல்லாம் தானமாகக் கொடுத்துவிட்டு இருவருமாகத் துறவு பூண்டனர். &lt;ref&gt;கோவலன்-தன்னைக் குறுமகன் கோள் இழைப்ப, &lt;br /&gt;காவலன் தன் உயிர் நீத்தது-தான் கேட்டு, ஏங்கி, &lt;br /&gt;சாவது-தான் வாழ்வு’ என்று, தானம் பல செய்து, &lt;br /&gt;மாசாத்துவான் துறவும் கேட்டாயோ, அன்னை? &lt;br /&gt;மாநாய்கன்-தன் துறவும் கேட்டாயோ, அன்னை? (சிலப்பதிகாரம், காதை 29)&lt;/ref&gt;  
 
 * '''காண்க''' - [[பண்டைய தமிழர் விருதுகள்]]
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
சாத்து
சாத்து என்பது சார்ந்து செல்லும் வணிகர் கூட்டம். 
 *பண்டங்களைக் கழுதையில் ஏற்றிக்கொண்டு அவர்கள் செல்வது வழக்கம். பல வழிகள் ஒன்றுகூடும் இடங்களில் இருந்துகொண்டு அரசனின் காவலர் ‘உல்கு’ என்னும் சுங்கவரி வாங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல் சாத்து வணிகர்களுக்கு உதவியாகவும் இருப்பார்கள்.   &lt;ref&gt;
 அணர்ச் செவிக் கழுதைச் சாத்தொடு, வழங்கும்	&lt;br /&gt;
 உல்குடைப் பெரு வழிக் கவலை காக்கும்	&lt;br /&gt;
 வில்லுடை வைப்பின் வியன் காட்டு இயவின் (பெரும்பாணாற்றுப்படை 80 முதல்)	&lt;/ref&gt;
 *சாத்துக் கூட்டம் ஊரில் வந்து தங்கிய காலத்தில் பகைவர் தாக்க வந்தால் தண்ணுமை முழக்கி அவர்களைச் செல்லவேண்டாம் எனத் தடுப்பர்.&lt;ref&gt;
 வேற்று முனை வெம்மையின், சாத்து வந்து இறுத்தென,&lt;br /&gt;
 வளை அணி நெடு வேல் ஏந்தி,&lt;br /&gt;
 மிளை வந்து பெயரும் தண்ணுமைக் குரலே (குறுந்தொகை 390)&lt;/ref&gt;
 *காட்டுத்தீ எரித்த இடங்களில் சாத்துக் கூட்டம் வழி தடுமாறும். அங்குப் புலியும் யானையும் தாக்கிக்கொள்ளும். &lt;ref&gt;
 அதர் கெடுத்து அலறிய சாத்தொடு ஒராங்கு&lt;br /&gt;
 மதர் புலி வெரீஇய மையல் வேழத்து&lt;br /&gt;
 இனம் தலை மயங்கிய நனந் தலைப் பெருங் காட்டு, (அகம் 39)&lt;/ref&gt;
 *உப்பு வணிகச் சாத்து சமைத்து உண்ட அடுப்புத் தீயில் மழவர் கூட்டம் தமது கறித்துண்டுகளை சுட்டுத் தின்பர்.&lt;ref&gt;
 உமண் சாத்து இறந்த ஒழி கல் அடுப்பில்&lt;br /&gt;
 நோன் சிலை மழவர் ஊன் புழுக்கு அயரும் (அகம் 119)&lt;/ref&gt;
 *சாத்துக் கூட்டத்துக்கு வழிப்பறி அச்சமும் உண்டு.&lt;ref&gt;
 சாத்து எறிந்து&lt;br /&gt;
 அதர் கூட்டுண்ணும் அணங்குடைப் பகழிக்&lt;br /&gt;
 கொடு வில் ஆடவர் படு பகை (அகம் 291)&lt;/ref&gt; 
 *மதுரைக்குச் செல்லும் வழியில் கோவலனை வழிமறித்த ‘வனசாரியை’ என்னும் பெண் தெய்வம் தான் சாத்துக் கூட்டத்துடன் வந்து வழியில் தனிமைப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. &lt;ref&gt;சாத்தொடு போந்து தனித் துயர் உழந்தேன்; (சிலப்பதிகாரம் 11-190)&lt;/ref&gt;
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
சாத்தனார்
சாத்தன் [[சாத்து]] என்னும் வணிகர் கூட்டத்தில் ஒருவனைச் சாத்தன் எனக் குறிப்பிடுவது தமிழ்நெறி. 
 *பெரும்பெயர்ச் சாத்தன்  எனப் போற்றப்படும் [[பாண்டியன் கீரஞ்சாத்தன்]] ஒரு வள்ளலாகவும், போர்வீரனாகவும் விளங்கினான். புறம் 178
 *வல்வேல் சாத்தன் எனப் போற்றப்பட்ட ஒல்லையூர் கிழர் மகன் பெருஞ்சாத்தன் ஒரு வள்ளல். புறம் 242
 *அறப்பெயர்ச் சாத்தன் எனப் போற்றப்பட்ட சோழநாட்டுப் பிடவூர் கிழார் மகன் பெருஞ்சாத்தன் வானம் வறண்டுபோன காலத்தில் உதவிய வள்ளல் புறம் 395
 *சங்ககாலப் புலவர்களில் பலர் சாத்தன் என்னும் பெயர் பூண்டு வாழ்ந்தனர்.
 {{refbegin|4}}
 #அழிசி நச்சாத்தனார்
 #ஆடுதுறை மாசாத்தனார்
 #ஆலம்பேரி சாத்தனார்
 #உறையூர்க் கதுவாய்ச் சாத்தனார்
 #உறையூர் முதுகண்ணன் சாத்தனார்
 #ஒக்கூர் மாசாத்தனார்
 #கருவூர்க் கதப்பிள்ளைச் சாத்தனார்
 #கருவூர்ச் சேரமான் சாத்தன்
 #கருவூர்ப் பூதஞ்சாத்தனார்
 #சாத்தனார்
 #சீத்தலைச் சாத்தனார்
 #செய்திவள்ளுவன் பெருஞ்சாத்தன்
 #தொண்டி ஆமூர்ச் சாத்தனார்
 #பிரான் சாத்தனார்
 #பெருஞ்சாத்தனார்
 #பெருந்தலைச் சாத்தனார்
 #பெருந்தோள் குறுஞ்சாத்தன்
 #பேரிசாத்தனார்
 #மோசி சாத்தனார்
 {{refend}}
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சொல்விளக்கம்]]
எதிர்பார்ப்பு (உணர்ச்சி)
[[File:Anticipation.svg|thumb|எதிர்காலத்தினை கணிக்கும் எதிர்பார்ப்பு]]
 '''எதிர்பார்ப்பு''' (''anticipation'') என்பது பற்றுதலுடன் [[இன்பம்]] தரும் அல்லது பரவசமளிக்கும் சில நிகழ்வுகளை எதிர்காலத்தில் நடக்கும் என்னும் எண்ணங்களைக் குறிக்கும் உணர்வு. இது நல்லதிற்கு ஏங்குதலாகக்கூட இருக்கலாம்.
 
 ==எதிர்ப்புணர்வாக==
 ஜார்ஜ் எமான் வைல்லாண்ட் என்பவர் மன உளைச்சலையும் மன அழுத்தத்தினையும் எதிர்கொள்ளும் ஒரு நம்பகமான உணர்வாக எதிர்பார்ப்பினை கூறுகிறார். ஒரு கடினமான பணியினை அது எவ்வாறிருக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்பினைக் கொண்டு எளிதில் எதிர்கொண்டு வெல்ல இயலும் என்றும் கூறுகிறார்&lt;ref&gt;Robin Skynner/John Cleese, ''Life and how to survive it'' (London 1994) p. 55&lt;/ref&gt;. அகவை கூடக்கூட இவ்வாறான நேர்மறை எதிர்பார்ப்புக்கள் கூடும் மற்றும் அதனால் [[உளவியல்]] நன்மைகள் விளையும் என்பதனையும் [[ஆய்வு]] கொண்டு கண்டறிந்துள்ளார்&lt;ref&gt;Hope R.Conte/Robert Plutchik, ''Ego Defenses'' (1995) p. 127&lt;/ref&gt;.
 
 ==ஆசையாக==
 &quot;எதிர்பார்க்கும் உணர்வு என்பது [[பாலியல்]] ரீதியான ஆவலாகவும் கருதப்படுகிறது&lt;ref&gt;Barry and Emily McCarthy, ''Rekindling Desire'' (2003) p. 89&lt;/ref&gt;&quot; [[புணர்ச்சி]] என்பது ஒரு மகிழ்ச்சிகரமான நிகழ்வாதலால் அதனை மனம் எதிர்பார்ப்பது இயல்பே&lt;ref&gt;McCarthy, p. 12&lt;/ref&gt;. இது அதிகபட்ச மன எழுச்சியையும் அளிக்க உள்ளது.
 
 பொதுவாக எதிர்பார்ப்பு என்பது தினசரி நிகழ்வுகளின் உள்ளூர உந்துதல் எனவும் கூறலாம். இது பொதுவான எதிர்பார்ப்பு மற்றும் என்ன நிகழும் என்ற கணிப்புமாகும்&lt;ref&gt;Clon Campbell, ''The Romantic Ethic and the Spirit of Modern Consumerism'' (2005) p. 83&lt;/ref&gt;. ஒருவர் தன் வாழ்வினை ரசிக்கவும் மகிழவும் [[வலி]]களிலிருந்து மீளவும் எதிர்பார்ப்பு முக்கியம் என்று உளவியல் நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்&lt;ref&gt;Adam Phillips, ''On Flirtation'' (London 1994) p. 47&lt;/ref&gt;.
 
 ==உசாத்துணை==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:உணர்ச்சிகள்]]
அபிராமி அம்மைப் பதிகம்
{{விக்கிமூலம்|அபிராமியம்மை பதிகம்}}
 
 '''அபிராமி அம்மைப் பதிகம்''' என்னும் நூல் [[அபிராமி அந்தாதி]] அருளிய [[அபிராமி பட்டர்]] (இயற்பெயர்: சுப்ரமணிய ஐயர்) இயற்றியது. இந்நூலில் அபிராமித்தாயைப் போற்றி இரு பதிகங்கள் உள்ளன&lt;ref&gt;http://www.projectmadurai.org/pm_etexts/pdf/pm0026_02.pdf&lt;/ref&gt;.
 
 ==முதலாவது பதிகம்==
 ===காப்பு===
 :தூயதமிழ்ப் பாமாலை சூட்டுதற்கு மும்மதம், நால்வாய்,
 :ஐங்கரன்தாள் வழுத்துவாம் - நேயர்நிதம்
 :எண்ணும் புகழ்க்கடவூர் எங்கள்அபி ராமவல்லி
 :நண்ணும்பொற் பாதத்தில் நன்கு!
 
 ===பதிகம்===
 இப்பதிகத்தில் மொத்தம் 11 பாடல்கள் பதினாறு[[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தம்|ஆசிரிய விருத்தத்தால் பாடபெற்றுள்ளது.
 
 ==இரண்டாவது பதிகம்==
 இவ்விரண்டாவது பதிகத்திலும் 11 பாடல்கள் பதினான்கு[[சீர் (யாப்பிலக்கணம்)|சீர்]]கழிநெடிலடி [[ஆசிரிய விருத்தம்|ஆசிரிய விருத்த]]த்தால் பாடபெற்றுள்ளன.
 
 ==எடுத்துக்காட்டு செய்யுள்==
 :மிகையும் துரத்த, வெம்பிணி யும்துரத்த,
 ::வெகுளி ஆனதும் துரத்த, 
 ::மிடியும் துரத்த, நைரதிரை யும்துரத்த, 
 ::மிகுவேத னைகளும் துரத்தப், 
 
 :பைகயும் துரத்த, வஞ்சைனயும் துரத்தப், 
 ::பசியென்பதும் துரத்தப், 
 ::பாவம் துரத்தப், பதிமோகம் துரத்தப், 
 ::பலகா யமும்துரத்த,
 
 :நைகயும் துரத்த, ஊழ்வினையும் துரத்தஎன் 
 ::நாளும் துரத்த, வெகுவாய் 
 ::நாவறண்டு ஓடிக்கால் தளர்ந்திடும் என்னை
 ::நமனும் துரத்து வானோ?
 
 :அகில உலகங்கட்கும் ஆதார தெய்வமே!
 ::ஆதி கடவூரின் வாழ்வே!
 ::அமுதீசர் ஒருபாகம் அகலாத சுகபாணி!
 ::அருள் வாமி! அபிராமியே!
 
 (11-வது பாடல், முதல் பதிகம்)
 
 == உசாத்துணை ==
 {{Reflist}}
முதலாம் சரபோஜி
[[File:Raja Sarabhoji of Tanjore.jpg|thumb|[[தஞ்சை]]யில் முதலாம் சரபோஜியின் உருவம்]]
 {{Infobox monarch
 | name            =முதலாம் சரபோஜி
 | title           =மராத்திய மன்னன்
 | image=
 | reign           =1712-1728
 | coronation      =
 | othertitles     =
 | full name       =
 | predecessor     = 
 | successor       =
 | suc-type        =
 | heir            =
 | queen           =
 | consort         =
 | issue           =
 | language        = [[தமிழ்]]
 | royal house     =மராத்தியவம்சம்
 | dynasty         =[[தஞ்சாவூர் மராத்திய அரசு]]
 | birth_date   =
 | birth_place  = [[தஞ்சாவூர்]]
 | death_date   =
 | death_place  =[[தஞ்சாவூர்]]
 |}}
 
 '''முதலாம் சரபோஜி''' (English: Serfoji I; Marathi: सरफोजी १) (1675–1728) என்பவர் மராத்திய அரசரான [[தஞ்சாவூர்|தஞ்சாவூரி]]ன் [[முதலாம் ஏகோஜி]]யின் புதல்வராவார். இவர் 1712 முதல் 1728 வரை [[தஞ்சாவூர்]]ரை தலைநகராக கொண்டு ஆண்டு வந்தார். இவர் மராத்திய ஆட்சிப்பகுதிகளை விரிவு படுத்தியதோடு பல இலக்கியங்கள் உருவாகவும் காரணமாயிருந்தார்.
 
 ==இலக்கியம்==
 
 [[சிவபரதம்]]
  (Sivabharata) என்ற சமஸ்கிருத நூல் இவரின் முன்னோரான பேரரசர் வீர [[சிவாஜி (பேரரசர்)|சிவாஜி]]யின் வீரதீர பராக்கிரமங்களை உரைப்பதாகும். முதலாம் சரபோஜியின் காலத்தில் இது சிவாஜி சரித்திரம் என்று தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது&lt;ref name=&quot;p40&quot;&gt;[[#Subramanian|Subramanian]], Pg. 40&lt;/ref&gt;.
 
 இவரது ஆட்சிக்காலத்தில் தான் [[அபிராமி பட்டர்]] வாழ்ந்து வந்தார் என்றும் [[அபிராமி அந்தாதி]], [[அபிராமி அம்மைப் பதிகம்]] போன்ற நூல்களை இயற்றினார் என்றும் வரலாறு இயம்புகிறது.
 
 ==சிற்பம்== 
 இவருடைய காலத்தில் [[கும்பகோணம் சக்கரபாணி கோயில்|சக்கரபாணி கோயில்]] ஆக்கம் பெற்றுத் திகழ்ந்தது. இக்கோயில் மண்டபத்தில் சுமார் 6 அடி உயரமுடைய, நின்ற நிலையிலான அவருடைய பித்தளைச் சிற்பம் உள்ளது. அதற்கு அருகே சுமார் 3 அடி உயரமுடைய ஒரு பெண்ணின் உருவமும் பித்தளையில் உள்ளது. மராட்டியர் பாணியிலான தலைப்பாகை, நீண்ட அங்கிகளோடு கூடிய மராத்திய அரச உடை அணிந்து வலக் கையில் மலர் ஒன்றை ஏந்திய நிலையில் உள்ளார். மீசை மெலிந்து உள்ளது. அருகிலுள்ள பெண் இவருடைய மகளாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது. &lt;ref&gt; குடவாயில் பாலசுப்பிரமணியன், சோழ மண்டலத்து வரலாற்று நாயகர்களின் சிற்பங்களும் ஓவியங்களும், தமிழ்ப்பல்கலைக்கழகம், தஞ்சாவூர், 1987, முதல் பதிப்பு, ப.307 &lt;/ref&gt;
 
 ==உசாத்துணை==
 {{Reflist}}
 {{s-start}}
 {{succession box|title=தஞ்சாவூர் மன்னர்|before=[[முதலாம் ஷாஜி]]|after=[[துக்கோஜி]]|years=1712&amp;ndash;1728}}
 {{s-end}}
 [[பகுப்பு:தஞ்சை மராட்டிய அரசர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1675 பிறப்புகள்]]
ஆறுதல் ஈருருளி ஓட்டம்
{{unreferenced}}
 [[படிமம்:ஆறுதல் ஈருருளி ஓட்டம்.JPG|thumbnail|ஆறுதல் ஈருருளி ஓட்டம்]]
 '''ஆறுதல் ஈருருளி ஓட்டம்''' என்பது ஒரு விளையாட்டாகும். பெரும்பாலும் கிராமங்களில் நடைபெறும். இதில் கூடுதலாக இளைஞர்களே பங்கு கொள்வர்.
 ==விளையாடும் முறை==
 ===மைதானம்===
 இதன் விளையாட்டு  சிறிய அளவில் அமைக்கப் பட்டிருக்கும். சுமார் இருபது மீற்றர் இடைவெளியில் இரு கோடுகள்.விளையாட்டு மைதானம் கூடுதலாக பள்ளமல்லாமல் இருப்பது நன்று
 ===உபகரணங்கள்===
 இதை விளையாட ஈருருளி வண்டிகளும் ஒரு மைதானமும் மட்டுமே போதுமானதாகும்.
 
 ==விதிகள்==
 *ஈருருளி ஓட்டுபவர் நிலத்தில் எக்காரணம் கொண்டும் கால் வைக்கக் கூடாது, வைத்தால் விலக்கப் படுவார்.
 *ஓட்டுபவர் ஈருருளியை நேர்வழியில் ஓட்டிச்செல்ல வேண்டும். திருப்பி ஓடுபவர் விலக்கப் படுவார்.
 *குறிப்பிட்ட ஒரு தூரத்தை தாண்டி ஓடுபவர் வெளியேற்றப் படுவார். 
 ==வெற்றியாளர் தெரிவு==
 இறுதியில் இவ்விதிக்குக் கட்டுப் பட்டு விளையாடி அனைவரும் வெளியேறிய பின் நிற்பவர் வெற்றியாளர்.
 ==இதையும் பார்க்க==
 [[ஆறுதல் மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டம்]]
படிமம்:ஆனைமலை கல்வெட்டு.gif
== அனுமதி ==
படிமம்:சித்தன்னவாசல்.gif
== அனுமதி ==
ஆறுதல் மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டம்
{{unreferenced}}
 '''ஆறுதல் மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டம்''' என்பது ஒரு விளையாட்டாகும். பெரும்பாலும் கிராமங்களில் நடைபெறும்.இதில் கூடுதலாக இளைஞர்களே பங்கு கொள்வர்.
 ==விளையாடும் முறை==
 ===மைதானம்===
 இதன் விளையாட்டு  சிறிய அளவில் அமைக்கப் பட்டிருக்கும்.சுமார் ஐம்பது மீட்டர் இடைவெளியில் இரு கோடுகள்.விளையாட்டு மைதானம் கூடுதலாக பள்ளமல்லாமல் இருப்பது நன்று.
 ===உபகரணங்கள்===
 இதை விளையாட துவிச்சக்கர வண்டிகளும் ஒரு மைதானமும் மட்டுமே போதுமானதாகும்.
 ==விதிகள்==
 *மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுபவர் நிலத்தில் எக்காரணம் கொண்டும் கால் வைக்கக் கூடாது, வைத்தால் விலக்கப் படுவார்.
 *ஓட்டுபவர் மோட்டார் சைக்கிள்யை நேர்வழியில் ஓட்டிச்செல்ல வேண்டும். திருப்பி ஓடுபவர் விலக்கப் படுவார்.
 *குறிப்பிட்ட ஒரு தூரத்தை தாண்டி ஓடுபவர் வெளியேற்றப் படுவார். 
 ==வெற்றியாளர் தெரிவு==
 இறுதியில் இவ்விதிக்குக் கட்டுப் பட்டு விளையாடி அனைவரும் வெளியேறிய பின் நிற்பவர் வெற்றியாளர்.
 ==இதையும் பார்க்க==
 [[ஆறுதல் ஈருருளி ஓட்டம்]]
குறிகை-இரைச்சல் மற்றும் பரவல் விகிதம்
'''குறிகை-இரைச்சல் மற்றும் பரவல் விகிதம்''' ('''கு.இ.ப.வி''', ''Signal-to-noise and distribution ratio'', ''SINADR''&lt;ref&gt;{{cite journal | url=http://ieeexplore.ieee.org/xpl/login.jsp?tp=&amp;arnumber=1273722&amp;url=http%3A%2F%2Fieeexplore.ieee.org%2Fiel5%2F22%2F28503%2F01273722.pdf%3Farnumber%3D1273722 | title=Evaluation of signal-to-noise and distortion ratio degradation in nonlinear systems | author=Lavrador, Pedro Miguel Telecommun. Inst., Univ. of Aveiro, Portugal de Carvalho, N.B.; Pedro, Jose Carlos | journal=IEEE Microwave Theory and Techniques Society | year=2004 | month=March | volume=52 | issue=3 | pages=813	- 822 | doi=10.1109/TMTT.2004.823543 | ISSN=0018-9480}}&lt;/ref&gt;) எனபது ஒரு [[குறிகை]]யின் தூய்மையைக் கணக்கிடுவதாகும். கு.இ.ப.வி தரவு மாற்று வரைவுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 :&lt;math&gt;
 \mathrm{SINADR} = \frac{P_\mathrm{signal}}{P_\mathrm{quantizationError} + P_\mathrm{randomNoise} + P_\mathrm{distortion}}
 &lt;/math&gt;
 இங்கே &lt;math&gt;P&lt;/math&gt; என்பது [[குறிகை]], [[குவையமாக்கற்பிழை]], [[சமவாய்ப்பு இரைச்சல்]] மற்றும் [[உருக்குலைவு]] உறுப்புகள் ஆகியவற்றின் சராசரி திறன். பொதுவாக கு.இ.ப.வி [[டெசிபெல்]]லில் (db) தரப்படும். '''குஇபவி''', [[ஒப்பு-இலக்க மாற்றி]] மற்றும் இலக்க-ஒப்பு மாற்றி ஆகியற்றின் செந்தர அளவுகோல் ஆகும்.&lt;ref&gt;{{citation |url=http://www.analog.com/static/imported-files/tutorials/MT-003.pdf |title=Understand SINAD, ENOB, SNR, THD, THD + N, and SFDR so You Don't Get Lost in the Noise Floor |publisher=[[Analog Devices, Inc.]] |year=2009 |accessdate=2012-08-17}}&lt;/ref&gt;
 
 குஇபவி-க்கும் (டெசிபெல்லில்) [[பயனுறு பிட்டு எண்ணிக்கை]]க்கும் (பபிஎ) உள்ள தொடர்பை பின்வரும் சமன்பாடு விளக்குகிறது:
 :&lt;math&gt;
 \mathrm{SINADR} = ENOB\cdot 6.02 + 1.76
 &lt;/math&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:இலத்திரனியல்]]
ஆசை
'''ஆசை''' ({{audio|Ta-ஆசை.ogg|ஒலிப்பு}}) (want) என்பது தமக்கெது தேவையோ அதனைக் கொண்டு வருதற்கான உணர்வாகும். ஒவ்வொருவருக்கும் தேவைகள் மாறுபட்டாலும் ஏதாவது தேவைகள் கண்டிப்பாக இருந்து கொண்டே இருப்பதனால் ஆசையும் அழிவில்லாது இருந்து கொண்டே இருக்கிறது.
 
 ==உளவியலும் சமூகவியலும்==
 ஒரு விஷயம் தேவை என்று எண்ணும் எண்ணமே ஆசைக்கு வித்தாகும் என உளவியல் மற்றும் சமூகவியல் நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர்.
 
 ==பொருளாதாரம்==
 ஒருவர் தன்னோடிருக்கும் பொருள்களின் தன்மையும் தன்னிடம் உள்ள பணத்தின் அளவினையும் பொறுத்து தனது ஆசைகளை உருவாக்கிக் கொள்வார். ஆசைகள் அளவில்லாது இருப்பினும் தன்னிடம் உள்ள பொருளின் அளவிற்கு ஒரு வரைமுறை இருப்பதால் மக்கள் தாம் ஆசைப்பட்ட எல்லாவற்றையும் அடைய இயலாது. எனினும் அவர்கள் வாழ்வில் நன்றாக வாழப் பல வகையான மாற்றுப் பொருட்களைத் தகுதியான ஆசையால் அடைவதியலும்.
 
 ==ஆசையா தேவையா==
 ஆசை மற்றும் தேவை என்ற சொற்களை மாற்றி மாற்றி உபயோகித்தாலும், இவை இரண்டிற்கும் மிகுதியான வேறுபாடுகள் உண்டு.
 
 ===தேவை===
 வணிக மொழியில் தேவைகள் என்பது ஒருவரின் அத்தியாவசியமான தேவை என்றும் இதற்கு உணவு, உடை, இருப்பிடம் என்பதனை எடுத்துக்காட்டாக சொல்வர்&lt;ref&gt;[http://www.mcwdn.org/ECONOMICS/NeedWant.html The Economics Website] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190711132653/https://www.mcwdn.org/ECONOMICS/NeedWant.html |date=2019-07-11 }} Retrieved February 5, 2009.&lt;/ref&gt;. 
 
 ===ஆசை===
 ஆசைகொண்ட பொருட்கள் அத்தியாவசியமானவையாக இல்லாவிடினும் நன்றாக வாழ உதவும் பொருட்கள் என்பர்.
 
 இவ்வாறான பிரிவினை பற்றிய அறிவினை வைத்து எவ்வாறு சந்தையில் பொருட்களை விற்பதென்று ஆளுமை ஆய்வாளர்கள் முடிவெடுத்து வெற்றியும் அடைவர்.
 
 ==  உசாத்துணை ==
 {{Reflist}}
 
 {{உணர்ச்சிகள்}}
 
 [[பகுப்பு:உணர்ச்சிகள்]]
பாசம்
[[Image:Smooches (baby and child kiss).jpg|thumb|287px|முத்தமிடுதல் பாசத்தின் ஒரு அறிகுறியாகும்.]]
 
 '''பாசம்''' என்பது (Affection or fondness) என்பது &quot;அரிதான ஒருவரின் அல்லது ஒரு பொருளின் பால் மனதாலும் உடலாலும் கொண்ட பற்று&quot;&lt;ref&gt;[http://dictionary.reference.com/search?q=affection affection - Definitions from Dictionary.com&lt;!-- Bot generated title --&gt;]&lt;/ref&gt; என்று கூறலாம். இது மனக்கிளர்ச்சி, வியாதி, செல்வாக்கு, வாழ்தல் என பல மனவியல் சார்ந்த துறைகளில் ஆய்வுகளை நடத்த வித்திட்டுள்ளது.&lt;ref&gt;[http://plato.stanford.edu/entries/emotions-17th18th/LD7Hutcheson.html 17th and 18th Century Theories of Emotions &gt; Francis Hutcheson on the Emotions (Stanford Encyclopedia of Philosophy)&lt;!-- Bot generated title --&gt;]&lt;/ref&gt;
 
 ==எடுத்துக்காட்டுகள்==
 # தாய் தன் பிள்ளைகளின் மீது காட்டும் பாசம்
 # தந்தை தன் பிள்ளைகளின் மீது காட்டும் பாசம்
 # மக்கள் தம் பெற்றோரிடம் காட்டும் பாசம் 
 # சகோதர சகோதரி பாசம்
 # உறவினர் பாசம்
 # விலங்குகளின் பாசம்
 # விலங்குகளிடத்து பாசமாயிருத்தல்
 # இயற்கை மீதான பாசம்
 
 என பல வகைகளில் தாமறியாமலே பாசத்தினை மக்கள் வெளிப்படுத்துகின்றனர்.
 
 ==பலமான உணர்வு==
 பாசம் என்பது எதனையும் மற்றவரிடமிருந்து எதிர்பார்க்காது காட்டும் பேரன்பாகும். எனவே, சில மனவியல் வல்லுநர்கள், இது பற்று, நட்பு, காதல் போன்ற விட அதிக சக்தி வாய்ந்ததென்று பொருந்தியும் காதலினும் சிறிது குறைத்தும் கூறுவர்.&lt;ref&gt;[http://plato.stanford.edu/entries/emotions-17th18th/LD7Hutcheson.html 17th and 18th Century Theories of Emotions &gt; Francis Hutcheson on the Emotions (Stanford Encyclopedia of Philosophy)&lt;!-- Bot generated title --&gt;]&lt;/ref&gt;
 
 ==செயல்பாடுகள்==
 தன் பாசத்தினை&lt;ref&gt;according to [[Communication]] professor Kory Floyd of [[Arizona State University]]&lt;/ref&gt; வெளிபடுத்த பின்வரும் பலவகையான செயல்களில் ஈடுபடுகின்றனர்.
 # கட்டித்தழுவல்
 # ஆரத்தழுவல்
 # உச்சி நுகர்தல்
 # முத்தமளித்தல்
 # தட்டிக் கொடுத்தல்
 # பாராட்டுதல்
 # பல செயல்களை செய்தல் (எ-டு: குழந்தைகட்கு தாலாட்டு பாடுதல்)
 
 ==இவற்றையும் பார்க்க==
 *[[அன்பு]]
 *[[காதல்]]
 
 == உசாத்துணை ==
 {{Reflist}}
 
 {{உணர்ச்சிகள்}}
 
 [[பகுப்பு:உணர்ச்சிகள்]]
படிமம்:RPG Group.png
== சுருக்கம் ==
 
 {{Non-free use rationale logo| Article           =ஆர்பிஜி குழுமம்
 | Use               =Infobox
 | Website           =[http://www.kecrpg.com/KEC%20data/media%20kit/KECBrochure.pdf KEC Brochure] on [http://www.kecrpg.com www.kecrpg.com]
 }}
 == அனுமதி ==
வார்ப்புரு:Infobox shopping mall
{{infobox
 | bodyclass  = vcard
 | titleclass = fn org
 | title      = {{{shopping_mall_name|&lt;includeonly&gt;{{PAGENAME}}&lt;/includeonly&gt;}}}
 | image      = {{#if: {{{image|}}}|[[Image:{{{image}}}|{{{image_width|200}}}px{{#ifeq:{{{image_alt|a}}}|{{{image_alt|b}}}|{{!}}alt={{{image_alt}}}}}]]}}
 | caption    = {{{caption|}}}
 
 | label2     = '''இருப்பிடம்''':
 | class2     = label
 | data2      = {{{location|}}}
 | label3     = '''[[புவியியல் ஆள்கூற்று முறை|அமைவிடம்]]'''
 | data3      = {{{coordinates|}}}
 | label4     = '''முகவரி'''
 | data4      = {{{address|}}}
 | label5     = '''திறப்பு நாள்'''
 | data5      = {{{opening_date|}}}
 | label6     = '''நிறைவு நாள்'''
 | data6      = {{{closing_date|}}}
 | label7     = '''உருவாக்குநர்'''
 | data7      = {{{developer|}}}
 | label8     = '''முகாமை'''
 | data8      = {{{manager|}}}
 | label9     = '''உரிமையாளர்'''
 | data9      = {{{owner|}}}
 | label10    = '''கட்டிடக் கலைஞர்'''
 | data10     = {{{architect|}}}
 | label11    = '''கடைகள் எண்ணிக்கை'''
 | class11    = note
 | data11     = {{{number_of_stores|}}}
 | label12    = '''[[:en:Anchor store|கூரை எண்ணிக்கை]]'''
 | data12     = {{{number_of_anchors|}}}
 | label13    = '''[[:en:Gross leasable area|மொத்த வணிகத் தளப் பரப்பளவு]]'''
 | class13    = note
 | data13     = {{{floor_area|}}}
 | label15    = '''தள எண்ணிக்கை'''
 | data15     = {{{floors|}}}
 | label16    = '''[[வலைத்தளம்]]'''
 | data16     = {{{website|}}}
 | belowstyle = {{{belowstyle|}}}
 | below      = {{{footnotes|}}}
 }}&lt;noinclude&gt;
 {{doc}}
 
 [[பகுப்பு:வார்ப்புருக்கள்]]
மறியக்குட்டி
{{Infobox film
 |  name           = மறியக்குட்டி (മറിയക്കുട്ടി‎)
 |  image          = 
 |  image size     = 
 |  caption        = 
 |  director       = பி. சுப்பிரஜாரமணியம்
 |  producer       = பி. சுப்பிரஜாரமணியம்
 |  screenplay     = முட்டத்துவர்க்கி
 |  story       = முட்டத்துவர்க்கி
 |  starring       = [[பிரேம் நசீர்]]&lt;br&gt;கொட்டாரக்கர ஸ்ரீதரன் நாயர்&lt;br&gt;டி.எஸ். முத்தய்யா&lt;br&gt;திக்குறிஸ் ஏஸி ஏ சுகுமாரன் நாயர்&lt;br&gt;எஸ். பி. பிள்ளை&lt;br&gt;பஐஹதூயர்&lt;br&gt;ஜோஸ் பிரகாஸ்&lt;br&gt;நாணுக்குட்டன்&lt;br&gt;மிஸ் குமாரி&lt;br&gt;கெ.வி. சாந்தி&lt;br&gt;குசேலகுமாரி&lt;br&gt;தங்கம்&lt;br&gt;பங்கஜவல்லி&lt;br&gt;ஆறன்முளா பொன்னம்மா&lt;br&gt;கவியூர் பொன்னம்மா&lt;br&gt;பேஐபிஐ இந்திரா
 |  music          = பியரதைர் லட்சுமணன்
 |  cinematography =கெ.டி. ஜோர்ஜ்
 |  editing        = 
 |  studio         = 
 |  distributor    = எ குமாரசுவாமி றிலீஸ்
 |  released       = 15/03/1958
 |  runtime        = 
 |  country        = [[இந்தியா]]
 |  language       = [[மலையாளம்]]
 |  budget         = 
 |  gross          =
 }}
 '''மறியக்குட்டி''' 1958 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய மலையாளத் திரைப்படம்.&lt;ref&gt;[http://msidb.org/m.php?2931 மலையாளத் திரைத்துறை - இணையத் திணைக்களம்]&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}} 
 
 [[பகுப்பு:1958 மலையாளத் திரைப்படங்கள்]]
பகுப்பு:பாரதிய ஜனதா கட்சித் தேசியத் தலைவர்கள்
இந்தப் பகுப்பு பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தேசியத் தலைவர்கள் பற்றியது.
தேவகோட்டை இரஸ்தா
{{Infobox Indian jurisdiction 
 |வகை =  ஊராட்சி 
 |நகரத்தின் பெயர் = தேவகோட்டை இரஸ்தா
 |latd =10.021881|longd =78.767536
 |locator position = right 
 |மாநிலம் = தமிழ்நாடு 
 |மாவட்டம் = சிவகங்கை
 |வட்டம் =[[தேவகோட்டை வட்டம்|தேவகோட்டை]]
 |உயரம் = 
 |கணக்கெடுப்பு வருடம் = 2011 
 |மக்கள் தொகை = 
 |மக்களடர்த்தி = 
 |பரப்பளவு  =  
 |தொலைபேசி குறியீட்டு எண்  =  
 |அஞ்சல் குறியீட்டு எண் =
 |வாகன பதிவு எண் வீச்சு = 
 |பின்குறிப்புகள்  = 
 |}}
 '''தேவகோட்டை ரஸ்தா''' [[இந்தியா]]வின், [[தமிழ்நாடு]] மாநிலத்தில் உள்ள [[சிவகங்கை]] மாவட்டம், [[தேவகோட்டை வட்டம்|தேவகோட்டை வட்டத்தில்]] உள்ள [[தேவகோட்டை]] நகரத்திற்கு வடமேற்கில் 11.4 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு [[தொடருந்து நிலையம்]] ஆகும்.&lt;ref&gt;[https://www.cleartrip.com/trains/stations/DKO/ Devakottai Road Train Station]&lt;/ref&gt; இது காரைக்குடி - தேவகோட்டை நெடுஞ்சாலை எண் 210 இல் அமைந்துள்ளது.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சிவகங்கை மாவட்டத்திலுள்ள கிராமங்கள்]]