வஞ்சித் திணை
நாட்டை விரிவாக்கும் நோக்கோடு வேந்தன் போர் தொடுக்கும் செயல்களைத் [[தொல்காப்பியம்]] வஞ்சித்திணை எனக் குறிப்பிடுகிறது. இது அகத்திணையில் ஒன்றான [[முல்லை (திணை)|முல்லைத் திணை]]யின் புறம் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.&lt;ref&gt;
 :வஞ்சிதானே முல்லையது புறனே;
 :எஞ்சா மண் நசை வேந்தனை வேந்தன்
 :அஞ்சு தகத் தலைச் சென்று, அடல் குறித்தன்றே (தொல்காப்பியம் 64)&lt;/ref&gt;
 '''வஞ்சித் திணை'' என்பது, அடங்காத மண்ணாசையினாலோ அல்லது தன்னை மதியாத பகையரசனின் செருக்கை அடக்கவோ ஒரு மன்னன் மற்றொருவன் மேல் போர் தொடுப்பது ஆகும்.&lt;ref&gt;
 &lt;blockquote&gt;''வெட்சி நிரை கவர்தல்; மீட்டல் கரந்தையாம்&lt;br /&gt;
 '''வட்கார் மேல் செல்வது வஞ்சி''' ; உட்காது&lt;br /&gt;
 எதிர்ஊன்றல் காஞ்சி ; எயில்காத்தல் நொச்சி&lt;br /&gt;
 அது வளைத்தல் ஆகும் உழிஞை - அதிரப்&lt;br /&gt;
 பொருவது தும்பையாம் ; போர்க்களத்து மிக்கோர்&lt;br /&gt;
 செரு வென்றது வாகையாம்'' &lt;/blockquote&gt;&lt;/ref&gt; போர்தொடுத்துச் செல்பவர் [[வஞ்சி மரம்|வஞ்சி]]ப் பூவை சூடிச்சென்றதால் இத்திணைக்கு அப்பெயர் வந்தது. வஞ்சி என்பது ஒரு கொடிவகை.
 ==தொல்காப்பியத்தில் வஞ்சித் திணை==
 தமிழின் மிகப்பழைமையான இலக்கணமான தொல்காப்பியத்தில் வஞ்சி பதின்மூன்று துறைகளை &lt;ref&gt;'''துறை''' என்பது திணையின் உட்பிரிவு ஆகும், இது ஏறத்தாழ பாடலில் நிகழும் “காட்சியின்” இடமாகும்&lt;/ref&gt; உடைய ஒரு திணையாக உரைக்கப்படுகிறது.&lt;ref&gt;
 &lt;blockquote&gt;''வஞ்சிதானே முல்லையது புறனே&lt;br /&gt;எஞ்சா மண் நசை வேந்தனை வேந்தன்&lt;br /&gt;அஞ்சு தகத் தலைச் சென்று அடல் குறித்தன்றே'' -தொல்-பொருள்-2-6&lt;/blockquote&gt;&lt;/ref&gt;
 * வஞ்சியின் துறைகள்&lt;ref&gt;
 &lt;blockquote&gt;''இயங்கு படை அரவம், எரி பரந்து எடுத்தல்,&lt;br /&gt;வயங்கல் எய்திய பெருமையானும்,&lt;br /&gt;கொடுத்தல் எய்திய கொடைமையானும்,&lt;br /&gt;அடுத்து ஊர்ந்து அட்ட கொற்றத்தானும்,&lt;br /&gt;மாராயம் பெற்ற நெடுமொழியானும்,&lt;br /&gt;பொருளின்று உய்த்த பேராண் பக்கமும்,&lt;br /&gt;வரு விசைப் புனலைக் கற் சிறை போல&lt;br /&gt;ஒருவன் தாங்கிய பெருமையானும்,&lt;br /&gt;பிண்டம் மேய பெருஞ்சோற்று நிலையும்,&lt;br /&gt;வென்றோர் விளக்கமும், தோற்றோர் தேய்வும்,&lt;br /&gt;குன்றாச் சிறப்பின் கொற்ற வள்ளையும்,&lt;br /&gt;அழி படை தட்டோர் தழிஞ்சியோடு தொகைஇ,&lt;br /&gt;கழி பெருஞ் சிறப்பின் துறை பதின்மூன்றே''.&lt;br /&gt;    
 : -தொல்-பொருள்-2-7&lt;/blockquote&gt;&lt;/ref&gt;
 # [[வஞ்சி அரவம்]] - செல்லும் படையின் பேரரவம்
 # [[உழபுல வஞ்சி]] - பகைவர் நாட்டை தீயிட்டழித்தல்
 # [[கொற்றவை நிலை]]{{Citation needed}} - விளக்கிச் சொல்லப்படும் படையின் பெருமை
 # [[கொடை வஞ்சி]] - வேந்தன் வீரர்களுக்கு பரிசில்கள் கொடுப்பது
 # [[கொற்ற வஞ்சி]] - போர்செய்து வெற்றி பெறுதல்
 # [[மாராய வஞ்சி]] - வேந்தனால் சிறப்பிக்க (மாராயம்) பெற்றவரின் பெறுமையை கூறல்
 # [[பேராண் வஞ்சி]] - பகைவரை ஒரு பொருட்டாக நினையாது போர்செய்த பேராண்மை
 # [[ஒரு தனி நிலை]] - பெருகிவரும் வெள்ளத்தை தடுத்துநின்ற கல்லனையைப் போல ஒருவன் எதிர்த்து வந்த படையை தனியனாய் தாங்கிய சிறப்பு
 # [[பெருஞ்சோற்று நிலை]] - வீரர்களுக்கு சோறு அளித்த பெருஞ்சோற்று நிலை
 # [[நெடுமொழி வஞ்சி]] - வெற்றி பெற்றவர்களின் விளக்கம்
 # [[மழபுல வஞ்சி]] - தோல்வியடைந்தவரின் அழிவைக் கூறல்
 # [[கொற்ற வள்ளை]] - பகைவர் நாடு அழிவதற்கு இரங்கும் வள்ளைப் பாட்டு
 # [[தழிஞ்சி]] - பகையோடு போராடி சோர்ந்த வீரர்களைத் தழுவிக்கொள்ளல்
 
 இத்துறைகள் பின்னர் பலவாக பெருகியுள்ளமை காண்கிறோம். இலக்கியம் வளர வளர திணைகளுக்கான துறைகளும் பெருகுவது இயல்பே.&lt;ref&gt;தொல்காபியத்தில் பதின்மூன்றாக உரைக்கப்பட்ட துறைகள் பின்னர் வந்த புறப்பொருள் வெண்பாமாலையில் இருபதானதைக் காண்க, இஃது எல்லா திணைகளுக்கும் பொருந்தும்.&lt;/ref&gt;
 
 ==புறப்பொருள் வெண்பாமாலையில் வஞ்சித் திணை==
 {{விக்கிமூலம் | புறப்பொருள் வெண்பாமாலை/வஞ்சிப் படலம்}}
 தொல்காப்பியத்திற்கு பிறகு தமிழில் புறப்பொருள் பற்றி கிடைக்கும் இலக்கண நூல் [[புறப்பொருள் வெண்பாமாலை]]யாகும். வேந்தன் தன் பகைவனின் மண்ணைக் கைக்கொள்ள எண்ணி வஞ்சி சூடித் தாக்குவான் என இது குறிப்பிடுகிறது.&lt;ref&gt;
 &lt;blockquote&gt;''வாடா வஞ்சி தலைமலைந்து&lt;br /&gt;கூடார் மண் கொளல் குறித்தன்று''
 : -பு.பொ.வெ.மா-வஞ்சி-1&lt;/blockquote&gt;&lt;/ref&gt; வஞ்சியானது [[வஞ்சி அரவம்]], [[குடைநிலை]], [[வாள் நிலை]], [[கொற்றவை நிலை]], [[கொற்றவஞ்சி]], [[கொற்ற வள்ளை]], [[பேராண் வஞ்சி]], [[மாராய வஞ்சி]], [[நெடுமொழி வஞ்சி]], [[முதுமொழி வஞ்சி]], [[உழபுல வஞ்சி]], [[மழபுல வஞ்சி]], [[கொடை வஞ்சி]], [[குறுவஞ்சி]], [[ஒருதனிநிலை]], [[தழிஞ்சி]], [[பாசறை]], [[பெருவஞ்சி]], [[பெருஞ்சோற்றுநிலை]], [[நல்லிசை வஞ்சி]] என இருபது துறைகளை உடையது என்று இந்நூல் உரைக்கிறது.
 
 [[குடை நிலை]], [[வாள் நிலை]], [[கொற்றவை நிலை]]{{Citation needed}}, [[நல்லிசை வஞ்சி]]{{Citation needed}}, [[முதுமொழி வஞ்சி]], [[குறு வஞ்சி]], [[பாசறை நிலை]], [[பெரு வஞ்சி]] ஆகிய துறைகள் (தொல்காப்பியத்திற்கு பின்) கூடியுள்ளன என்று காண்கிறோம்.
 
 ==சங்க இலக்கியத்தில் வஞ்சித் திணை==
 
 புறப்பொருள் பாடல்களை சங்க இலக்கியத்தில்தான் பெரும்பாலும் காண்கிறோம், அதிலும் வெட்சி முதாலான திணைகளில் பொருந்திய பாடல்கள் புறநானூறில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.
 
 புறநானூறில் வஞ்சித் திணையில் அமைந்த பாடல்களின் வரிசை எண்கள்: 4, 7, 16, 36, 41, 45, 46, 47, 57, 98, 213, 292. 
 :இவற்றின் துறைகள்,
 *4, 7, 41, 98 - கொற்றவள்ளை
 *16 - மழபுலவஞ்சி
 *36, 45, 46, 47, 57, 213 - துணைவஞ்சி
 *292 - பெருஞ்சோற்றுநிலை
 
 ==குறிப்புகள்==
 {{Reflist|2}}
 
 {{புறத்திணைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:புறநானூறு]]
 [[பகுப்பு:தமிழர் போரியல்]]