younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
படிமம்:Sooran por.jpg
கிழக்கிலங்கை உகந்தை முருகன் ஆலய சூரன்போர் நிகழ்வின் காட்சி
வார்ப்புரு:Legend inline
&lt;includeonly&gt;&lt;span style=&quot;margin:0px; padding-bottom:1px; font-size:90%; display:inline;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;border:{{{border|{{{outline|{{{1|transparent}}}}}} solid 1px;}}}; background-color:{{{1|none}}}; {{#if:{{{text|}}}|{{#if:{{{textcolor|}}}|color:{{{textcolor}}}|}}|color:{{{1|none}}}}}&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;{{{text|}}}&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;{{{2|}}}&lt;/span&gt;&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;
உடுவில் மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயில்
[[படிமம்:Uduvil_Amman_Kovil.jpg|thumb|right|200px|ஆலய முகப்பு]]
 [[படிமம்:Uduvil_amman_amman.jpg|thumb|right|200px|மீனாட்சி]]
 [[படிமம்:Uduvil_amman_sivan.jpg|thumb|right|200px|சுந்தரேசுவரர்]]
 
 '''மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயில்''' என்பது [[இலங்கை]]யின் வடக்கே [[யாழ்ப்பாண மாவட்டம்|யாழ்ப்பாணத்தின்]] வலிகாமம் பகுதியில் உள்ள [[உடுவில்]] கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது . இது பொதுவாக '''உடுவில் அம்மன் கோயில்''' எனவும் அறியப்படுகிறது.
 == வரலாறு ==
 ஏறக்குறைய தொள்ளாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் உடுவில் கிராமத்தில் கட்டுவயல் அல்லது வேம்படிவயல் என் அழைக்கப்பட்ட வயற்பரப்பிலே அல்லிக்கிழங்கு அகழ்ந்தெடுப்பதற்காக வயல் உழும்பொழுது கலப்பை ஒரு பெரிய கல்லிலே பட்டபோது அதிலிருந்து உதிரம் பெருகியதால் உழவு செய்தவர் மயக்கமடைந்தார். அப்போது &quot;நான் [[கண்ணகி|கண்ணகை அம்மன்]]. என்னை எடுத்து வழிபாடு செய்&quot; என ஓர் அசரீரி ஒலித்தது. அப்போது அவர் மயக்கம் தெளிந்து அச்சிலையை எடுக்க அது பெரிய முண்டாகிருதியாகக் காணப்பட்டதால் அந்த இடத்திலேயே அதை வைத்து சிறு கோயில் கட்டி வழிபாடு செய்து வந்தனர். கண்ணகை அம்மன் வந்து தங்கிய இடங்களைக் குறிப்பிடும் பாடலில் அங்கணாக் கடவை முதல் உடுவில் உட்பட பல ஊர்கள் உள்ளமை இவ்வாலயத்தின் பழமையைப் புலப்படுத்துவதாக அமைகின்றது.
 
 சுமார் முன்னூறு ஆண்டுகளுக்கு முன் [[இந்தியா]]வின் [[கும்பகோணம்|கும்பகோணத்திலிருந்து]] வந்த இராமர் என்ற அந்தணரால் இத்தலத்தில்  மீனாட்சி அம்மன் பிரதிட்டை செய்யப்பட்டது. இவரது வழித்தோன்றல்களால் பராமரிக்கப் பட்டுவரும் இக்கோயிலில் ஏறக்குறைய நூற்றைம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சோமசுந்தரப் பெருமானுக்குக் கோயில் அமைக்கப்பட்டது. தொடர்ந்து பரிவார மூர்த்திகள், திருமஞ்சனக்கிணறு, மடைப்பள்ளி உட்பட ஏனைய திருப்பணிகள் செய்யப்பட்டன.
 
 == திருவிழா ==
 இக்கோயிலில் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை சித்திரா பௌர்ணமியைத் தீர்த்தமாகக் கொண்டு 11 நாட்கள் திருவிழா நடைபெறும். பத்தாம், பதினோராம் நாட்களில் முறையே தேர், தீர்த்தத் திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன.
 
 [[பகுப்பு:யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் உள்ள கோயில்கள்]]
படிமம்:Uduvil Amman Kovil.jpg
== அனுமதி ==
படிமம்:MHCLOGO.gif
== அனுமதி ==
சத்யா
சத்யா என்பது கீழ்காண்பவைகளில் ஏதேனும் ஒன்றைக் குறிக்கலாம்:
 
 * [[சத்யா (1988 திரைப்படம்)]]
 * [[சத்யா (2017 திரைப்படம்)]]
 * [[சத்யா (தொலைக்காட்சித் தொடர்)]]
 * [[சத்யா (விருந்து)]]
 
 == நபர்கள் ==
 * [[நிதின் சத்யா]] - தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்
பஜ்ரங் லால் தாக்கார்
'''பசுரங் லால் தாக்கர்''' (''Bajranglal Takhar'', பிறப்பு: 5 சனவரி 1981, சிக்கார் மாவட்டம், [[ராஜஸ்தான்]]), [[துடுப்பு படகோட்டம்|துடுப்புப் படகோட்ட]] விளையாட்டு வீரர். இந்திய இராணுவத்தில் பணிபுரிபவர். [[சீனா]]வின் [[குவாங்சோ]]வில் நடைபெறும் [[2010 ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள்|2010 ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில்]] தனியாள் துடுப்புப்படகு வலிக்கும் (individual sculls) விளையாட்டில் தங்கப் பதக்கம் வென்று சாதனை புரிந்துள்ளார். 2006 தோகா [[ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள்|ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளிலும்]] இதே பிரிவில் வெள்ளிப் பதக்கம் வென்றுள்ளார்.
 
 [[பகுப்பு:இந்தியப் படகோட்ட வீரர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1981 பிறப்புகள்]]
பகுப்பு:கட்டிடப் பகுதிகள்
[[பகுப்பு:கட்டிடங்கள்]]
குறியிறையார்
குறியிறையனார் சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். ஓடி விளையாடும் சின்னஞ்சிறு புதல்வர்களை இப்புலவர் 'குறியிறைப் புதல்வர் என்று குறிப்பிடுகிறார். இவரது இயற்பெயர் தெரியாத நிலையில் [[எட்டுத்தொகை தொகுப்பு|புறநானூற்றைத் தொகுத்த ஆசிரியர்]]&lt;ref&gt;{{cite book | title=குறுந்தொகை 394 எண்ணுள்ள ஒரே ஒரு பாடல் மட்டும் இவர் பாடியதாகக் காணக்கிடக்கிறது.}}&lt;/ref&gt; இவருக்குக் குறியிறையனார் என்று அவரது பாடலிலுள்ள தொடரைக்கொண்டு பெயர் சூட்டியுள்ளார்.
 
 ==குறுந்தொகை 394 தரும் செய்தி== 
 தலைவன் குற்றமில்லாதவன் என்று பசப்பித் தோழி தலைவியின் துன்பத்தைப் போக்க முயல்கிறாள். தலைவி ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. அவன் தனக்குப் பகையாயின பாங்கை இயற்பழித்துக் கூறுகிறாள்.
 
 ===குறியிறை===
 சின்னஞ்சிறு ஆண் குழந்தைகள் எழுந்து நடக்கும் பருவத்தில் ஆடையின்றித் திரிவர். அக் குழந்தை தன் ஆண்குறியைத் தானே தொடாமல் இருப்பதற்காக அதன் அரைஞாண் கயிற்றில் சில தொங்கல்களைக் கோத்திருப்பர். குழந்தை அதனைப் பிடித்து இழுத்துக்கொள்ளும். தன் குறிகளைத் தொடாதிருக்க அரைஞாணில் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் இந்தத் தொங்கலுக்குக் குறியிறை என்று பெயர்.
 
 ====உவமை====
 யானைக் குழவி சிறிதாக இருக்கும்போது சின்னஞ்சிறு பிள்ளைகளோடு சேர்ந்து விளையாடும். அதுவே பெரிதான பிறகு அவர்களும் பெரியவர்கள் ஆகி அவர்கள் விதைத்த தினையை மேயும் பகையாக மாறிவிடும். அதுபோலத் தலைவன் தலைவியோடு நகைத்துக்கொண்டு விளையாடிய காதல் விளையாட்டு பகையாக மாறிவிட்டதாம்.
 
 == உசாத்துணை ==
 {{Reflist}}
போர் விளைவு
[[Image:Oxyhaemoglobin dissociation curve.png|thumb|250px|போர் விளைவு சிவப்பு நிறப் புள்ளிகளால் காட்டப்பட்டுள்ளது.]]'''போர் விளைவு''' ''(Bohr effect)'' எனும் [[ஹீமோகுளோபின்|ஹீமோகுளோபினின்]] தனிப்பண்பை 1904 ஆம் ஆண்டு டச்சு நாட்டு [[உடலியங்கியல்]] அறிஞரான கிறிஸ்டியன் போர் ([[இயற்பியல்]] அறிஞர் [[நீல்ஸ் போர்|நீல்ஸ் போரின்]] தந்தை) விவரித்தார். இவ்விளைவின் படி, [[குருதி]]யில் [[புரோட்டான்]]களின் செறிவும் [[கரியமில வாயு]]வின் செறிவும் அதிகமாகும் போது ஹீமோகுளோபின் - ஆக்ஸிஜன் இடையிலான கவர்ச்சி குறைகிறது. ஆகவே ஆக்சிஜன் ஹீமோகுளோபினில் இருந்து பிரிந்து திசுக்களுக்குக் கிடைக்கிறது.
 
 [[பகுப்பு:உடலியங்கியல்]]
பிரதமர் தேசிய நிவாரண நிதி
[[1948]] ல், [[பாகிஸ்தான்|பாகிஸ்தானிலிருந்து]] இடம்பெயர்ந்த இந்தியர்களுக்கு உதவுவதற்காக அன்றைய பிரதமர் [[ஜவஹர்லால் நேரு]]வின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க பொதுமக்களின் பங்களிப்புடன் உருவாக்கப் பட்டது தான் ''பிரதமரின் தேசிய நிவாரண நிதி''. தற்போது இந்நிதி வெள்ளம், [[பூகம்பம்]], [[புயல்]] மற்றும் [[சூறாவளி]] போன்ற இயற்கை அழிவுகளினால் உயிரிழந்தவர்களின் குடும்பத்திற்கு அல்லது பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உடனடி நிவாரணத்திற்காக வழங்கப்படுகிறது. பெரும் கலவரங்கள் அல்லது பெரும் விபத்து போன்றவற்றினால் பாதிக்கப்பட்டவர்க்கும் இந்நிதி வழங்கப்படுகிறது. [[இதயம்|இதய]] அறுவைசிகிச்சை, [[நுரையீரல்]] மாற்று அறுவை சிகிச்சை, [[புற்று நோய்]] போன்ற மருத்துவ சிகிச்சைகளுக்கும் இந்நிதி பயன்படுகிறது. பிரதமரின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் இந்நிதி பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
 
 இந்நிதி முழுக்க முழுக்க பொதுமக்களின் பங்களிப்பை மட்டுமே கொண்டது. இந்நிதி பொதுத்துறை வங்கிகளில் இருப்புக் கணக்கில் முதலீடு செய்யப்படுகிறது. இதற்காக வழங்கப்படும் நிதிக்கு முழுமையான வருமான வரி விலக்கு அளிக்கப்படுகிறது.
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
குறுங்கீரனார்
'''குறங்கீரனார்''' [[சங்க காலம்|சங்ககாலப் புலவர்களில்]] ஒருவர். அவரது பாடலாக ஒன்றே ஒன்று சங்கத்தொகை நூல்களில் இடம் பெற்றுள்ளது. அது [[குறுந்தொகை]]யில் 382-ம் பாடலாக அமைந்துள்ளது.
 
 ==குறுந்தொகை 382 பாடல் தரும் செய்தி==
 
 * [[முல்லைத்திணை]]
 
 ''வருவேன்'' என்று தலைவன் சொல்லிச் சென்ற [[கார்காலம்]] வந்துவிட்டது. [[முல்லைப்பூ|முல்லைப் பூ]]வும், [[தளவம்பூ|தளவம் பூ]]வும் பூத்து மணம் பரப்புகின்றன. பொருள் தேடப் பிரிந்து சென்ற தலைவன் திரும்பவில்லை. அதை எண்ணித் தலைவிக்குக் கவலையாக உள்ளது. அவளது கவலையைப் போக்கத் தோழி அதனை 'வம்புப் பெய்யும் மாரி' என்று சொல்லித் தலைவியை ஏமாற்ற முயல்கிறாள். இது மாரிக் காலமாயின் அவர் வந்திருப்பாரே என்றும் கூறுகிறாள். இப்படிச் சொன்னால் தலைவி சற்று ஆறுதல் கொள்வாள் என்பது தோழியின் நம்பிக்கை.
 * வம்பு = புதுமை ([[தொல்காப்பியம்]] - [[உரியியல்]])
எகாக்கா கிளெசுக்கா
[[Image:DeadBigfoot.jpg|thumb|200px|right|Chief Spotted Elk (Heȟáka Glešká) also known as Big Foot (Si Tȟaŋka)]]
 
 '''எகாக்கா கிளெசுக்கா''' (இசுபொட்டட் எல்க்/Spotted Elk), (1826 - டிசம்பர் 29, 1890) ஒரு முக்கிய [[அமெரிக்க ஐக்கிய நாடு|அமெரிக்க]] முதற்குடிமக்கள் தலைவரக இருந்தவர். இவர் [[போர்|போரிலும்]], பேச்சுவார்த்தையிலும் திறமை மிக்கவராக விளங்கினார். 1890 ம் ஆண்டு, தெற்கு டகோட்டாவில், இவரும் இவரோடிருந்த 150 பேரும், ஐக்கிய அமெரிக்கப் படைத்துறையால் படுகொலை ((Wounded Knee Massacre)) செய்யப்பட்டார்கள்.&lt;ref&gt;Michno, 303&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web
   | title     = Big Foot: Ste Si Tanka (Oglala)
   | url       = http://www.american-tribes.com/Lakota/BIO/BigFoot-Oglala.htm
   | publisher = American-tribes.com}}&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:வட அமெரிக்கப் பழங்குடி மக்கள் தலைவர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1826 பிறப்புகள்]]
அகுமதிய்யா முசுலிம் சமூகம்
'''அகுமதிய்யா முசுலிம் சமூகம்''' அல்லது '''அஃகுமதிய்யா முசிலிம் சமாஅத்''' அல்லது '''சமாஅத் அஃகுமதிய்யா''' (''Ahmadiyya Muslim Community'', ''Jama'at Ahmadiyya'', {{lang-ar|''الجماعة الأحمدية المسلمة''}}, ''al-Jamā'a al-Ahmadīya al-Muslima'', [[உருது]]: ''احمدیہ جماعت'') என்பது [[1889]] ஆம் ஆண்டில் [[அம்ரித்சர்|அம்ரித்சரை]]ச் சேர்ந்த [[மிர்சா குலாம் அகமது]] (1835-1908) என்பவரால் நிறுவப்பட்ட [[அகமதியா]] இயக்கத்தில் இருந்து உருவான இரண்டு பிரிவுகளில் ஒன்றாகும். நிறுவனரின் இறப்புக்குப் பின்னர் [[அகமதியா|அகுமதிய்யா இயக்கம்]] இரண்டாகப் பிரிந்தது. மற்றைய சமூகம் இலாகூர் அகுமதிய்யா இயக்கம் என அழைக்கப்படுகிறது. இப்பிரிவினர் “காதியானிக்கள்” என்று பரவலாக அழைக்கப்பட்டாலும் இச்சொல் தங்களை இழிவு படுத்துவதாகக் கூறுகின்றனர். (காதியான் என்பது மிர்சா குலாம் அகமது பிறந்த ஊர்).&lt;ref&gt;[http://www.unhcr.org/refworld/topic,464db4f52,47f237db2,3ae6ad731c,0.html Pakistan: Whether all (Qadiani) Ahmadi Muslims-born-Ahmadis as well as proselytes-must sign the Bai'at (pledge form) ]&lt;/ref&gt;
 
 இவர்கள் மிர்சா குலாம் அகமதை இறைத்தூதர் எனக்கூறுவதால் மற்ற இசுலாமிய பிரிவுகளான  [[சியா இசுலாம்]]  [[சுன்னி இசுலாம்]]  இவர்களை முசுலிம்களாக ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. அகுமதிய்யா முசுலிம் சமூகத்திற்கு மிர்சா மசுரூர் அகமது என்பவர் இப்போது தலைவராக உள்ளார். இன்று இந்த இயக்கம் உலகளாவிய அளவில் 198 நாடுகளில் இவரது தலைமையின் கீழ் செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறது{{fact}}. தமிழகத்தில் [[சென்னை]], [[சாத்தான்குளம்]], [[மேலப்பாளையம்]] போன்ற  சுமார் 22 இடங்களில் இந்த இயக்கம் செயல்பட்டு வருகின்றது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 *[http://www.alislam.org www.alislam.org அகுமதிய்யா முசுலிம் சமாஅத்]
பகுப்பு:கட்டற்ற உள்ளடக்க மேலாண்மை மென்பொருட்கள்
[[பகுப்பு:பயன்பாடு வாரியாக கட்டற்ற மற்றும் திறமூல மென்பொருட்கள்|உள்ளடக்க மேலாண்மை மென்பொருட்கள்]]
கூற்றங் குமரனார்
'''கூற்றங் குமரனார்''' சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர், அவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று [[நற்றிணை]] 244 எண்ணுள்ள பாடலாகச் சங்கநூல் தொகுப்பில் இடம் பெற்றுள்ளது. 
 * [[குறிஞ்சித்திணை]]
 
 தோழி தலைவியின் நிலையைத் தாய்க்கு அறத்தொடு நின்று எடுத்துரைக்கத் தலைவி ஒப்புதல் தரும் பாடல் இது.
 
 ==பாடல் சொல்லும் செய்தி==
 அசுணம் வண்டிசையில் மயங்கித் திளைக்கும் நாட்டை உடையவன் தலைவன். தலைவி தோழியிடம் சொல்கிறாள்
 
 செயலைத் தளிர்(அசோகந்தளிர்) போன்ற என் மாமை அழகு மாறிப் பசலைநிறம் படர்ந்துள்ளது. இதனைத் தலைவனுக்குச் சொல். அல்லது முருகு அயர முயலும் அன்னைக்கு உண்மையை எடுத்துச் சொல். இந்த இரண்டில் ஒன்றையும் செய்யாமல் இருக்கும் நீ கொடியை என்று தோழியைத் தலைவி தாக்கி எடுத்துரைக்கிறாள்.
 ===அசுணம்===
 மாரிக்கால முடிவில் கூதளம் பூ பூக்கும் கூதிர் காலத்தில் பூ மணத்தால் தேனிருக்கும் இடத்தை அறிந்த வண்டினம் பாடிக்கொண்டே செல்லும். அந்தப் பாடலின் இசையில் மயங்கி அசுணம் என்னும் விலங்கு கேட்டு மகிழும்.
ச. அ. சாமிநாத ஐயர்
'''ச. அ. சாமிநாத ஐயர்''' (இறப்பு: 1899) [[தஞ்சாவூர்|தஞ்சாவூரைச்]] சேர்ந்த ஒரு இந்திய [[வழக்கறிஞர்]], [[அரசியல்வாதி]], பிரும்மஞானர் மற்றும் [[இந்திய விடுதலை இயக்கம்|இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட]]த் தலைவராவார். இவர் தஞ்சை மக்கள் பேரவை (Tanjore Peoples Association) என்கிற கட்சியை துவக்கினார்.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 
 * {{cite book|title=Missionary controversy: Discussion, Evidence and Report, 1890|publisher=Wesleyan Methodist Book Room|pages=1–4|place=London|year=1890}}
 * {{cite book | title=Madras Legislative Council: Its Constitution and Working Between 1861 and 1909: Being a Report, Submitted to the Madras University, as a Fellow in the Politics Department Between October 1952 and October 1953 | last=Markandan| first=K. C. | pages=53| authorlink= | year=1964| publisher=S. Chand| location=|id=}}
 * {{cite book | title=Hindu and Christian in South-east India: Aspects of Religious Continuity and Change, 1800-1900 | last=A. Oddie| first=Geoffrey | pages=255| authorlink= | year=1991| publisher=Routledge| location=|id={{ISBN|0913215554}}, 9780913215555}}
 * {{Cite web|url=http://www.mkgandhi.org/civil_dis/salt_tax.htm|title=Defiance of Salt Tax|accessdate=2008-09-28|publisher=mkgandhi.org}}
 
 [[பகுப்பு:1899 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழ்நாட்டு இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்ட நபர்கள்]]
 [[பகுப்பு:ராவ் பகதூர் பட்டம் பெற்றவர்கள்]]
துங்கபுரம்
{{Infobox Indian Jurisdiction |
 native_name = துங்கபுரம்| 
 type = கிராமம் | 
 latd = 11.2900313|latm = |lats =   | longd = 79.1003183 |longm = |longs=|
 locator_position = right | 
 skyline=|
 skyline_caption=  |
 state_name = தமிழ்நாடு|
 district = [[பெரம்பலூர் மாவட்டம்|பெரம்பலூர்]] |
 leader_title= |
 leader_name=  |
 altitude=|
 population_as_of =  |
 population_total = | 
 population_density =   |
 area_magnitude= |
 area_total =  |
 postal_code=  |
 area_telephone=  |
 vehicle_code_range=  |
 footnotes = | 
 website=
 }}
 '''துங்கபுரம்''' (''Thungapuram'') [[தமிழ் நாடு|தமிழ்நாட்டில்]] [[பெரம்பலூர் மாவட்டம்]], [[ஊராட்சி ஒன்றியம்|வேப்பூர் ஊராட்சி ஒன்றியம்]], [[குன்னம் வட்டம்|குன்னம் வட்டத்தில்]] அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம்&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://tnmaps.tn.nic.in/district.php |title=காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல் |access-date=2013-01-13 |archive-date=2012-08-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120821204402/http://tnmaps.tn.nic.in/district.php |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://tnmaps.tn.nic.in/vill.php?dcode=17&amp;centcode=0006&amp;tlkname=Kunnam#MAP |title=காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல் |access-date=2013-01-13 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305023427/http://tnmaps.tn.nic.in/vill.php?dcode=17&amp;centcode=0006&amp;tlkname=Kunnam#MAP |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;.
 
 '''''பெயர் காரணம்'''''
 
 இவ்வூரின் பழைய பெயர் '''சிறு மதுரை''' என்பதாகும் இதற்கு காரணம் மதுரையை போன்று வீதி அமைப்பு மற்றும் திருவிழா கோலம் கொண்ட ஊராகும் இதனால் தான் இவ்வூர் சிறு மதுரை என்று அழைக்கப்பட்டது சில வருடங்களுக்குப் பின்னர் இப்பகுதியை குலோத்துங்க சோழ மன்னன் ஆண்டுவந்தார் அதனால் இவ்வூருக்கு '''குலோத்துங்க சோழபுரம்''' என்று  அழைக்கப்பட்டது. இந்தப் பெயரே பின்னாளில் மருவி '''''துங்கபுரம்''''' என்று அழைக்கப்பட்டு வருகிறது  
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://wikimapia.org/#lat=11.2900313&amp;lon=79.1003183&amp;z=13&amp;l=0&amp;m=b&amp;v=8 விக்கிமேப்பியாவில் துங்கபுரம் அமைவிடம்]
பகுப்பு:கட்டிடக்கலைக் கல்வியாளர்
[[பகுப்பு:கட்டிடக்கலை]]
பகுப்பு:கட்டிடக்கலை ஆய்வாளர்
[[பகுப்பு:கட்டிடக்கலை]]
இந்திய ஏற்றுமதி-இறக்குமதி கொள்கை
{{Unreferenced}}
 {{cleanup}}
 
 அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்துதான் இந்தியா தனக்கு வேண்டிய பொருட்களில்
 பெரும்பாலானவற்றை இறக்குமதி செய்கிறது.  
  
 
 ===இந்திய ஏற்றுமதி - இறக்குமதிக் கொள்கை-(2001-02)===
 முக்கிய அம்சங்கள் :
 
 #விவசாய விளைபொருகளுக்கான ஏற்றுமதி மண்டலங்கள்
 #புதிய சந்தைகளைக் கண்டறிவதற்கான முனைவுகள்
 #சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலங்கள்
 #இறக்குமதி அளவுகளின் மீதான தடைகளின் நீக்கம் (QR)
 இறக்குமதி செய்யப்படும் பொருட்களின் அலவுகளின் மீதான தடைகளை நீக்கும் பணி 1991 ஆம் ஆண்டு முதல் தொடங்கப்பட்டு பல்வேறு   கட்டங்களாக நிறைவேற்றப்பட்டு வருகிறது.இதுவரையில் 715 பொருட்களின் மீதான தடைகள் விலக்கப் பட்டுவிட்டன.
 #ஏற்றுமதியை ஊக்குவிப்பத்ற்கான மூலதனப் பொருட்கள் திட்டம் (EPCGS)
 #முன்கூட்டியே பெறக்கூடிய உரிமங்கள்
 ஏற்றுமதிக்கு நிகரான பொருட்கள் மற்றும் இடைனிலைப் பொருட்களுக்கு இத் திட்டம் மேலும் நீட்டிக்கப் படுகிறது 
 #DUTYFREE REPLENISHMENT CERTIFICATE SCHEME
 #DUTY ENTITLEMENT PASSBOOK SCHEME
 #EOU/EPZ/EHTP/STP UNITS
 (ஏற்றுமதிக்கான உற்பத்திப் பிரிவுகள்/ ஏற்றுமதிக்கான தயாரிப்புப் பிரிவுகள்/ மின்னியல் வன்பொருள் தொழில் நுட்பப் பூங்கா/மென்பொருள் தொழில் நுட்பப் பூங்கா)
 #இரத்தினங்கள் மற்றும் நகைகள்
 #ஏற்றுமதிக்கு நிகரான பொருட்கள் 
 #கணினி மயமாக்கல்
 வெளி நாட்டு வாணிபத்திற்கான தலைமை இயக்குனரின் (DGFT) 29 அலுவலகங்களில் விண்ணப்பங்கலளை மென்பொருள் வடிவத்தில் சமர்ப்பிப்பதற்கு தேவையான வசதிகள் உருவாக்கப்படும்.
 #நடைமுறைகள் எளிதாக்கப் படுகின்றன
 மின்னஞ்சல் மூலம் விளக்கம் பெறும் வசதி உருவாக்கப்படும்
 
 ===இந்திய ஏற்றுமதி - இறக்குமதிக் கொள்கை-(2002-07)===
 2002-07 ஆம் ஆண்டுக்கான ஏற்றுமதி இறக்குமதிக் கொள்கையின் முக்கிய அம்சங்கள் 
 # சிறப்புப் பொருளாதார மண்டலங்கள் 
 #வேலை வாய்ப்பு சார்ந்தவை
 விவசாயத் துறை
 குடிசைத் தொழில்கள் மற்றும் கைத்தொழில்கள்
 சிறுதொழில் துறை
 தோல்பொருட்கள் துறை
 ஜவுளித் துறை
 ஆபரணங்கள்
 
 #தொழில் நுட்பம் சார்ந்தவை
 மின்னியல் வன்பொருள் பூங்கா
 இரசாயனங்கள் மற்றூம் மருந்துப் பொருட்கள்
 திட்டங்கள்
 வெளினாடுகளில் நிறைவேற்றப் பட்ட திட்டங்களில் ஓராண்டுக்குமேல் பயன்படுத்தப்பட்ட சாதனங்களை தடையின்றி இறக்குமதி செய்துகொள்ளும் வசதி
 # வளர்ச்சி தொடர்பானவை 
 
 
 =====இந்தியாவின் வெளி நாட்டு வாணிபக் கொள்கை- (2004-09)=====
 ======இந்தியாவின் வெளி நாட்டு வாணிபக் கொள்கை- (2009-14)======
இந்தியாவில் பங்குச் சந்தைகள்
{{Unreferenced}}
 [[இந்தியா]]வில் தற்போது பங்குவர்த்தகம் இரு பெரும் [[பங்குச்சந்தை]]களில் நடை பெறுகிறது. அவை: [[இந்திய தேசிய பங்கு சந்தை]] மற்றும் [[மும்பை பங்குச் சந்தை]]. இவை தவிர பண்டகப் பொருட்கள் வர்த்தகம் நடக்கும் பண்டச் சந்தைகளும் (commodity exchanges) வேறு சிறு பங்குச் சந்தைகளும் உள்ளன.
 
 ==வரலாறு==
 [[மும்பை]]யில் உள்ள பங்குத் தரகர்கள் இணைந்து இந்தியாவின் முதல் பங்குச் சந்தையான மும்பைப் பங்குச் சந்தையைத் தோற்றுவித்தார்கள். [[1894]] ஆம் ஆண்டில் அகமதாபாத் பங்குச் சந்தை உருவாக்கப்பட்டது. கல்கத்தா பங்குச் சந்தை [[1908]] ஆம் ஆண்டில் நிறுவப் பெற்றது.
 
 ==அங்கீகாரம் பெற்ற சந்தைகள்==
 Securities Contracts (Regulations) Act, 1956. இன் படி கீழ்காணும் பங்குச் சந்தைகள் அங்கீகாரம் பெற்றன:
 # பாம்பே 
 # கல்கத்தா 
 # மெட்ராஸ்
 # அகமதாபாத்
 # தில்லி
 # ஹைதராபாத்
 # பெங்களூர்
 # இந்தூர்
 
 ==இந்தியாவில் உள்ள பிற பங்குச் சந்தைகள்==
 #கொச்சின் பங்குச் சந்தை ([[1980]])
 #உத்திரப் பிரதேச பங்குப் பரிமாற்றுச் சங்கம் (வரை) (கான்பூர்-[[1982]])
 #புனே பங்குச் சந்தை ([[1982]])
 #லூதியானா பங்குப் பரிமாற்றுச் சங்கம் (வரை)([[1983]])
 #கோயம்புத்தூர் பங்குச் சந்தை 
 #மீரட் பங்குச் சந்தை 
 #ஜெய்ப்பூர் பங்குச் சந்தை (வரை)
  
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 
 [[பகுப்பு:பங்குச் சந்தை]]
2011 மலேசியத் தமிழர் வாழ்வியல் மாநாடு
{{சான்றில்லை}}
 
 '''மலேசியத் தமிழர் வாழ்வியல் மாநாடு''' என்பது சனவரி 22-23, 2011 திகதிகளில் [[கோலாலம்பூர்|கோலாலம்பூரிலுள்ள]] [[மலாயா பல்கலைக்கழகம்|மலாயாப் பல்கலைக்கழகத்தில்]] நடத்த திட்டமிடப்பட்டுள்ள மாநாடு ஆகும்.  இந்த மாநாட்டை மலாயாப் பல்கலைக்கழக இந்திய ஆய்வியல் துறையுடன் இணைந்து மலேசிய மாணவர்கள் தமிழ் அமைப்புகளின் கூட்டமைப்பான மலேசியத் தமிழ்க் காப்பகம் ஒழுங்கு செய்துள்ளது.  இந்த மாநாட்டில் [[மலேசியத் தமிழர்|மலேசியத் தமிழர்களின்]] [[வரலாறு|வரலாறும்]], வாழ்வியலும் சிறப்பாக ஆய்வு செய்யப்பபட்டது.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://tamizsemmozi.blogspot.com/2010/10/2011_06.html மலேசியத் தமிழர் வாழ்வியல் மாநாடு 2011]
 
 [[பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர் பண்பாடு]]
 [[பகுப்பு:2011 தமிழ் மாநாடுகள்]]
தமிழ் செம்மொழி அகவை திருத்த மாநாடு
'''தமிழ் செம்மொழி அகவை திருத்த மாநாடு''' என்பது கோலாம்பூரில் இந்திய ஒன்றிய அரசு தமிழ் மொழி 1,5000 ஆண்டுகள் பழமையானது என்ற வரையறையை எதிர்த்தும், தமிழ் மொழி மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது என்றதை வலியுறுத்தியும் தமிழ் ஆவலர்களால் ஒழுங்குசெய்யப்பட்ட ஒரு மாநாடு ஆகும்.  இந்த மாநாட்டின் வேண்டுகோள்கள் இந்திய ஒன்றிய அரசு, தமிழக அரசு, மலேசிய இந்தியத் தூதரகம், யுனெஸ்கோ ஆகிய அமைப்புகளுக்கு முன்வைக்கப்பட்டது.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.malaysiaindru.com/?p=54400 |title=தமிழ் அகவை திருத்த மாநாடு |access-date=2010-11-20 |archive-date=2010-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101023223630/http://www.malaysiaindru.com/?p=54400 |url-status= }}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://thirutamil.blogspot.com/2010/10/blog-post.html தமிழ் அகவைத் திருத்த மாநாடு]
பகுப்பு:மலேசியத் தமிழ் ஊடகங்கள்
[[பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர்|ஊடகங்கள்]]
 [[பகுப்பு:நாடுகள் வாரியாக தமிழ் ஊடகங்கள்]]
பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர் அமைப்புகள்
[[பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர்|அமைப்புகள்]]
பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர் பண்பாடு
[[பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர்|பண்பாடு]]
பகுப்பு:மலேசியத் தமிழ் அரசியல்வாதிகள்
[[பகுப்பு:தமிழ் அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர்|அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:மலேசிய அரசியல்வாதிகள்]]
பகுப்பு:மலேசியத் தமிழ் தொழிலதிபர்கள்
[[பகுப்பு:மலேசியத் தமிழர்|தொழில் அதிபர்கள்]]
வீட்டு வடிவமும் பண்பாடும் (நூல்)
'''வீட்டு வடிவமும் பண்பாடும்''' (House Form and Culture) என்பது கட்டிடக்கலைஞரும், [[கட்டிடக்கலை]]த் துறைப் பேராசிரியருமான [[அமாசு ராப்பப்போர்ட்]] என்பவர் [[ஆங்கிலம்|ஆங்கிலத்தில்]] எழுதிய ஒரு நூல் ஆகும். பிரென்டிசு-ஆல் பண்பாட்டுப் புவியியல் தொடரின் ஒரு பகுதியாக இந்நூல் 1969 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. உலகெங்கிலும் வாழும் பல்வேறு சமுதாயங்களில் புழக்கத்தில் இருக்கும் வீடுகளின் வடிவங்களைப் [[பண்பாடு|பண்பாட்டுக்]] காரணிகளே தீர்மானிக்கின்றன என்பதை இந்நூல் நிறுவமுயல்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அறுபதுகளில், உலகம் முழுவதிலும் உள்ள சாதாரண மக்களுடைய கட்டிடங்களைக் கட்டிடக்கலையின் ஆய்வுப் பரப்புக்குள் கொண்டு வருவதில் இந்நூலின் பங்களிப்பு மிகவும் முக்கியமானது. 
 
 
 ==நோக்கம்==
 பல ஆண்டுகள் ஒரு சூழல் வடிவமைப்பாளரின் நோக்கில், [[தொடக்கநிலைக் கட்டிடக்கலை|தொடக்கநிலை]] மற்றும் [[நாட்டார் கட்டிடக்கலை|நாட்டார் கட்டிடங்கள்]], குடியிருப்புக்கள் என்பவை தொடர்பில் செய்த ஆய்வுகளின் விளைவே இந்நூல் என்று தனது முன்னுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார் நூலாசிரியர். இத்தகைய கட்டிடங்களை உருவாக்கும் காரணிகள் அவற்றுக்குத் தெளிவானவையும், அடையாளம் காணத்தக்கவையுமான இயல்புகளை அளிக்கின்றன என்றும்  அவர் குறிப்பிடுகின்றார். அவற்றிலிருந்து தற்காலத்துக்குத் தேவையான பாடங்களைப் பெற்றுக்கொள்வதே ஆசிரியரது நோக்கமாகக் காட்டப்படுகிறது&lt;ref&gt;Rapoport, Amos., 1969, பக். vii&lt;/ref&gt;.
 
 
 ==உள்ளடக்கம்==
 வீடுகளின் வடிவங்களைத் தீர்மானிக்கும் காரணிகள் எவை என்னும் கேள்விக்கு விடையாகப் பல்வேறு காரணிகளை முன்வைத்துக் கோட்பாடுகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. [[தட்பவெப்ப நிலை]]யும்  அதன் பாதிப்புக்களிலிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான தேவையுமே வீடுகளின் வடிவங்களைத் தீர்மானிக்கிறது என்பது ஒரு கொள்கை. [[கட்டிடப் பொருள்|கட்டிடப் பொருட்கள்]], கட்டுமானமுறை, தொழில்நுட்பம் என்பனவே இக் காரணிகள் என்பது இன்னொரு கருத்து. கட்டிடக்களம்,  பாதுகாப்புத் தேவைகள், [[பொருளாதாரம்]], [[சமயம்]], என்பவற்றையும் இத்தகைய காரணிகளாக முதன்மைப்படுத்திய கோட்பாடுகள் உள்ளன. இக் காரணிகள் வீட்டு வடிவத்தில் தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளும் ராப்பப்போர்ட், முதன்மைக் காரணியாக விளங்குவது பண்பாடே என்கிறார். உலகின் பல பகுதிகளிலும் வாழும் பல சமுதாயங்களிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி எடுத்துக் கொண்ட பொருளை விளக்குகிறது இந்த நூல். 
 
 
 ==குறிப்புக்கள்==
 {{reflist}}
 
 ==உசாத்துணைகள்==
 * Rapoport, Amos., ''House Form and Culture'', Prentice-Hall Cultural Geography Series, New Jersey, 1969.
 
 [[பகுப்பு:கட்டிடக்கலைக் கோட்பாடுகள்]]
பகுப்பு:கட்டிடக்கலைக் கோட்பாடுகள்
[[பகுப்பு:கட்டிடக்கலை]]
பகுப்பு:கட்டிடக்கலை நூல்கள்
[[பகுப்பு:கட்டிடக்கலை]]
அரைப்பேரச்சு
{{Unreferenced}}
 [[படிமம்:Semimajoraxis.svg|thumb|நீள்விட்டம் ஒன்றின் அரைப்பேரச்சு]]
 '''பேரச்சு''' என்பது ஒரு [[நீள்வட்டம்|நீள்வட்டத்தின்]] பெரிய [[விட்டம்|விட்டமாகும்]]. விட்டமானது அதன் குவியங்கள் மற்றும் மையத்தின் ஊடாக செல்லும் கோடாகும், இது நீள்வட்டத்தின் மிக அகலமான அமைப்பில் முடியும்.'''அரைப்பேரச்சு''' (''semi-major axis'') என்பது இதன் அரைவாசி ஆகும். ஆகவே இது மையத்திலிருந்து நீள்வட்டத்தின் குவிய விளிம்புக்கான தூரமாயிருக்கும்.
 
 [[பகுப்பு:வடிவவியல்]]
விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/நவம்பர் 21, 2010
[[படிமம்:BM, AES Egyptian Sulpture ~ Colossal bust of Ramesses II, the 'Younger Memnon' (1250 BC) (Room 4).jpg|110px|right]]
 '''[[ஓசிமாண்டியாசு]]''' (''Ozymandias'') என்பது [[1818]] இல் [[சோனட்]] வகையில் [[பெர்சி பைஷ் ஷெல்லி]] எழுதிய ஒரு புகழ்பெற்ற [[ஆங்கிலம்|ஆங்கிலக்]] கவிதை. வெளியாகி கிட்டத்தட்ட இருநூறு ஆண்டுகள் ஆன பின்பும், பல கவிதைத் தொகுப்புகளில் இக்கவிதை தொடர்ந்து இடம்பெற்று வருகிறது. இக்கவிதையை ஷெல்லி தன் நண்பரும் சக கவிஞருமான ஒரேசு சிமித்துடன் நடந்த ஒரு போட்டியின் காரணமாக எழுதினார். [[பண்டைய எகிப்து|பண்டைய எகிப்தின்]] பேரரசர்களுள் ஒருவரான [[இரண்டாம் ராமேசஸ்|இரண்டாம் ராமேசசின்]] பெரும் சிலை (படம்) ஒன்றின் தாக்கத்தினால் இக்கவிதை எழுதப்பட்டது. இதன் தனித்துவமான சொல்நடையும், காட்சியமைப்பும், கருத்தாழமும் ஆங்கிலக் கவிதையுலகில் இதற்கு அழியாத இடத்தைப் பெற்றுத் தந்துள்ளன. ஓசிமாண்டியாஸ் சொல்லும் நீதி, எவ்வளவு பெரிய பேரரசாயினும் ஒரு நாள் அழிந்து போகும்; பலம் வாய்ந்த சர்வாதிகாரிகள் ஒரு நாள் உலக நினைவிலிருந்து மறைந்து போவர் என்பதே. இக்கருத்தினை ஷெல்லி அற்புதமான காட்சியமைப்பின் மூலமும் உரத்து படிக்க ஏற்ற மொழிநடையில் வெளிக் கொணர்ந்துள்ளார். ''[[ஓசிமாண்டியாசு|மேலும்..]]''
 ----
 [[file:Patrice_Lumumba_Photo_1960_b.gif|130px|left]]