younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
கேரன்டான்
{{தலைப்பை மாற்றுக}}
 {{Infobox French commune
 |name               = கேரன்டான்&lt;br&gt;Carentan
 |image              = Carentan port de plaisance.jpg
 |caption            = கேரன்டான் துறைமுகம்
 |region             = [[நார்மண்டி|பாசி-நார்மண்டி]]
 |department         = மாஞ்சி
 |arrondissement     = செயிண்ட்-லோ
 |canton             = கேரன்டான்
 |INSEE              = 50099
 |postal code        = 50500
 |mayor              = 
 |term               = 
 |intercommunality   = 
 |longitude          = -1.25
 |latitude           = 49.30
 |elevation m        = 6
 |elevation min m    = 0
 |elevation max m    = 30
 |area km2           = 15.66
 |population         = 6340
 |population date    = 1999
 }}
 '''கேரன்டான்''' (''Carentan'') [[பிரான்சு|பிரான்சில்]] உள்ள ஒரு சிறிய நகரம். பிரான்சு வடமேற்கு பகுதியில் [[நார்மாண்டி]] பிரதேசத்தில் உள்ள கோடெண்டின் தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ளது. சுமார் 6000 மக்கள் தொகை கொண்ட இந்நகரம் பிரான்சின் கம்யூன் வகை நிர்வாகப் பிரிவாகவும் உள்ளது. [[டூவ் ஆறு|டூவ் ஆற்று]] முகத்துவாரப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இத்துறைமுக நகரில் [[இரண்டாம் உலகப் போர்|இரண்டாம் உலகப் போரின்]] போது அமெரிக்கப் படைகளுக்கும் [[நாசி ஜெர்மனி]]யின் படைகளுக்கும் கடும் [[கேரன்டான் சண்டை|சண்டை]] நடந்தது.&lt;ref name= utah5&gt;{{cite web|url=http://www.historynet.com/battle-to-control-carentan-during-world-war-ii.htm |title=Battle to Control Carentan During World War II |publisher=History Net |date= |accessdate=2013-06-24}}&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:பிரான்சின் நகரங்கள்]]
பிடிக்கல பிடிக்கல (தொலைக்காட்சித் தொடர்)
'''பிடிக்கல பிடிக்கல''' என்பது [[லண்டன்]] தீபம் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்படும் ஒரு தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர். [[ஈழம்|ஈழத்]] தமிழர்கள் தாம் புலம் பெயர்ந்த நாடுகளில் எதிர்நோக்கும் சவால்களையும் பிரச்சினைகளையும் ஆவணம் செய்வதாக [[2006]] ஆம் ஆண்டு முதல் வெளியாகிறது. இது [[சாம் பிரதீபன்]] மற்றும் [[றஜித்தா சாம்பிரதீபன்]] ஆகியோரின் எழுத்துருவிலும் இயக்கத்திலும் தயாரிக்கப்பட்டு வருகின்றது.
நல்விளக்கனார்
'''நல்விளக்கனார்''' சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். நற்றிணை 85 எண்ணுள்ள ஒரே ஒரு பாடல் மட்டும் இவரது பாடலாகச் சங்கநூல் தொகுப்பில் இடம் பெற்றுள்ளது.
 ==நற்றிணை 85 பாடல் தரும் செய்தி==
 தலைவன் ஊரில் கொடிச்சியர்(மலைமகளிர்) கிழங்கும் முள்ளம்பன்றிக் கறியும் விருந்து படைப்பார்களாம். அவன் தலைவியை நாடி வந்திருப்பதைத் தோழி தலைவிக்குச் சொல்லுகிறாள்.
 
 வரவேண்டாம் ஐய! ஊரார் அலர் தூற்றினாலும் பரவாயில்லை. புலிக்குப் பயந்து யானை தன் கன்றைப் பாதுகாத்துக்கொண்டே செல்லும் கொடுமையான வழியில் வாரற்க தில்ல.
2010கள்
{{Decadebox|201}}
 '''2010கள்''' என்றழைக்கப்படும் பத்தாண்டு காலப்பகுதி [[2010]]ஆம் ஆண்டு ஆரம்பித்து [[2019]]-இல் முடிவடைந்தது.
 {{Events by year for decade|201}}
 {{Births and deaths by year for decade|201}}
 ==அரசியலும் போர்களும்==
 ===பன்னாட்டுப் போர்கள்===
 * [[பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான போர்]] - 2001 முதல் இன்று வரை
 ** [[ஆப்கானித்தான்]] போர் - &lt;ref&gt;[https://www.britannica.com/event/Afghan-War  Afghan War 1978–1992]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://www.britannica.com/event/Afghanistan-War  Afghanistan War 2001–2014]&lt;/ref&gt;
 2001 முதல் இன்று வரை
 ** [[ஈராக் போர்]] - 2003-2010 (2010 ஆகத்து 19 இல் [[ஐக்கிய அமெரிக்கா|அமெரிக்க]]ப் போர்ப் படையினர் ஆப்கானித்தானில் இருந்து வெளியேறினர்.)
 * அரபு-இசுரேலியப் பிரச்சினை - 20ம் நூற்றாண்டு - இன்று வரை
 
 ===உள்நாட்டுப் போர்கள்===
 * [[மெக்சிக்கோ]]வில் போதைப் பொருளுக்கெதிரான போர் (2006–இன்று வரை)
 * வட மேற்குப் [[பாக்கித்தான்]] போர் (2004–இன்று வரை)
 * [[சோமாலியா]]ப் போர் (2009 – இன்று வரை)
 * [[சாட்]] போர் (2005–இன்றுவரை)
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{மேற்கோள்பட்டியல்}}
 
 [[பகுப்பு:2010கள்|*]]
பால்வினைத் தொழில்
[[படிமம்:Women standing in the street in Pattaya.jpg|thumb|200px|பால்வினை தொழில்]]
 '''பால்வினைத் தொழில்''' (''prostitution'') என்பது பணம் அல்லது வேறு வெகுமதிகளுக்காக பாலியற் சேவைகளை வழங்குதல் ஆகும்.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Prostitution – Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary |url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/prostitution |access-date=19 September 2013 |publisher=Merriam-Webster}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Prostitution Law &amp; Legal Definition |url=http://definitions.uslegal.com/p/prostitution |access-date=19 March 2013 |publisher=US Legal}}&lt;/ref&gt; பெண்களே பெருமளவில் பாலியற் தொழிலாளிகளாகக் காணப்படுகின்ற போதிலும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் ஆண்களும் ஈடுபடுகின்றனர். பாலியற் தொழில் சில நாடுகளில் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. சில முஸ்லிம் நாடுகளில் மரண தண்டனை கூட வழங்கப்படுமளவு தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 [[பகுப்பு:பால்வினைத் தொழில்| ]]
நல்வேட்டனார்
'''நல்வேட்டனார்''' சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். 5 பாடல்கள் இவர் பாடியனவாகச் சங்கநூல்களில் உள்ளன. அவை குறுந்தொகை 341, நற்றிணை 53, 210, 292, 349 ஆகியவை. இவை அனைத்தும் அகத்திணைப் பாடல்கள்.
 
 நல்ல வேட்கை உள்ளவராக இவர் கூறும் சில உலகியல் நெறிகள் நம்மைச் சிந்திக்க வைக்கின்றன. இவரது இந்த நல்ல வேட்கையால் இவரது பெயர் நல்வேட்டனார் என அமைந்ததாகவும் கொள்ளலாம்.
 ==பாடல்களில் நல்வேட்டனார் சொல்லும் செய்தி== 
 ===உலகியல்===
 * 'பெரியோர் நெஞ்சத்துக் கண்ணிய ஆண்மை கடவது அன்று' (பெரியவர்களின் ஆண்மை கட்டுப்படாது போலும்) - குறுந்தொகை 341
 * சேர்ந்தோரின் துன்பத்திற்கு அஞ்சி இரக்கம் கொண்டு போக்குவதே சான்றோர் செல்வம் - நற்றிணை 210
 
 ===செஞ்சொல்===
 * புன்கண் = துன்பம்
 * மென்கண் = இரக்கம்
 
 ===குறுந்தொகை 341===
 * திணை - நெய்தல்
 மீள்வேன் என்ற கார்ப்பருவத்திலும் தலைவன் மீளாமை கண்டு தலைவி கவலைப்படுவாள் என்று எண்ணித் தோழி தலைவிக்கு ஆறுதல் தரும் வகையில் சொல்கிறாள்.
 
 குரவ மரம் படர்ந்து பூத்திருக்கிறது. புன்க மரம் பொறிப் பொறியாய்ப் பூத்திருக்கிறது. இப்போதும் அவர் வந்து என்னைப் பேணவில்லை. என்றாலும் நான் நெஞ்சைக் கல் போல் வலிதாக்கிக்கொண்டு வாழ்கிறேன்.
 ===நற்றிணை 53===
 * திணை - குறிஞ்சி
 தலைவியின் காதல் அன்னைக்குத் தெரிந்துவிட்டதோ என்னவோ? என்ன நினைத்திருக்கிறாளோ தெரியவில்லை. பெருமழை பொழிந்திருக்கும் நள்ளிரவில் 'கான்யாறு மூலிகை இலைகளையும், பூக்களையும் அடித்திழுத்துக்கொண்டு வருகிறது. அது உன் பனி(மனநடுக்கம்) போக்கும் மருந்தாக அமையும். அதனை குளுமையோடு உண்டு, அதில் நீராடிவிட்டு வாருங்கள்' என்கிறாள்.
 
 ===நற்றிணை 210===
 * திணை - மருதம்
 தோழி தலைமகனை நெருங்கி வற்புறுத்தும் சொற்கள் இவை. சேர்ந்தோரின் துன்பத்தைப் போக்கும் இரக்கமே சான்றோரின் செல்வம் ஆகும். ஊர! கூடையில் விதை கொண்டு சென்றவர் விதைத்துவிட்டு மீளும்போது அக் கூடையில் மீனோடு திரும்புவது உன் நாட்டு வளம். (நீ பரத்தையோடு மீண்டுவிடாதே) உன்னைச் சேர்ந்த என் துன்பத்தைப் போக்கு.
 
 ===நற்றிணை 292===
 * திணை - குறிஞ்சி
 தலைவனை இரவில் வரவேண்டாம் என்று தலைவியும் தோழியும் கூறுகின்றனர். தமாலம் கொடியை இடுப்பில் கட்டிக்கொண்டு பாறை இடுக்குகளுக்கு இறங்கி வழியில் தேன் எடுத்துக்கொண்டிருப்பர். யானைகள் தமக்குள் சண்டையிட்டுக்கொண்டிருக்கும். குறுக்கிடும் கான்யாற்று வழியில் கராம்முதலைகள் இரை தேடிக்கொண்டிருக்கும். இப்படிப்பட்ட வழியில் இரவில் இவளை அடைய இரவில் வரவேண்டாம்.
 
 ===நற்றிணை 349===
 * திணை - நெய்தல்
 தலைமகள் தோழியிடம் சொல்கிறாள்.
 
 நானோ அவர் உறவை ஊர் அறிந்துவிடுமோ என்று எண்ணித் துன்புற்றுக்கொண்டிருக்கிறேன். அவரோ போரில் புண்பட்டுக் கிடப்பவரைச் சுற்றிப் பேய் திரிவது போல என்னைச் சுற்றிச் சுற்றித் திரிகிறார். என்ன செய்வேன்?
 ====விளையாட்டு====
 கானல் நிலத்தில் அடும்பு மலர் கொய்தல், கழி நிலத்தில் தாழம்பூ பறித்தல், நீர்நிலையில் நெய்தல் பூ பறித்தல் போன்ற விளையாட்டுகளில் தேரில் வந்த அவர் இறங்கி நடந்துவந்து தலைவியோடு விளையாடுகிறார்.
குற்றப் புள்ளியியல்
'''குற்றப் புள்ளியியல்''' என்பது ஒரு சமூகத்தில் எந்தளவு குற்றங்கள் நடைபெறுகின்றது என்பதை அளப்பதாகும்.  குற்றங்கள், குற்றம் புரிந்தோர், பாதிக்கப்பட்டோர், எங்கே எப்போது குற்றங்கள் நடந்தன போன்ற தகவல்களைத் குற்றப் புள்ளிவியல் தொகுக்கிறது.  இது வெவ்வேறு சமூகங்களுக்கிடையே வேறுபடும்.  
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:தரவு]]
பகுப்பு:தரவு தேடு பொறிகள்
[[பகுப்பு:தரவு]]
போக்குப் பகுப்பாய்வி
'''போக்குப் பகுப்பாய்வி''' என்பது ஒரு தகவல் காட்சிப்படுத்தல் மென்பொருள்.  இது புள்ளிவிபரங்களை இயங்குபடமாக்குகிறது.  இத்தகைய மென்பொருளின் முன்னோடி விருத்தியை Hans Rosling's அவர்களின் Gapminder Foundation மேற்கொண்டது.  இந்த நிறுவனத்தை கூகிள் உள்வாங்கிக் கொண்டது.
 
 {{stubrelatedto|மென்பொருள்}}
தகவல் காட்சிப்படுத்தல்
'''தகவல் காட்சிப்படுத்தல்''' என்பது பல்வேறு தரப்பட்ட தகவல்களை எளிமையாகப் புரிந்து கொள்ளும் வண்ணம், பயன்படுத்தத் தக்க வண்ணம் காட்சிப்படுத்துதவது தொடர்பான கல்வி மற்றுத் தொழிற்துறையை குறிக்கிறது.  குறிப்பாக எண்களால் துல்லியமாக விபரிக்கமுடியாத தகவல்களை தகவல் காட்சிப்படுத்தல் குறிக்கிறது.
 
 தகவல் காட்சிப்படுத்தல் துறை மனிதர்-கணினி ஊடாட்டம், கணினியியல், வரைகலை, காட்சி வடிவமைப்பு, உளவியல், வணிக மாதிர்கள் ஆகிய துறைகளின் ஆய்வுகளில் இருந்து உருவாகி உள்ளது.  இத்துறை அறிவியல் ஆய்வு, எண்ணிம நூலகங்கள், தரவு அகழ்வு, நிதித் தரவு பகுப்பாய்வு, சந்தையியல், உற்பத்திச் செயலாக்கக் கட்டுப்பாடு, மருந்துக் கண்டுபிடிப்பு போன்ற துறைகளில் முதன்மையாகப் பயன்படுகிறது.&lt;ref name = &quot;BBB03&quot;&gt;Benjamin B. Bederson and [[Ben Shneiderman]] (2003). [http://www.cs.umd.edu/hcil/pubs/books/craft.shtml ''The Craft of Information Visualization: Readings and Reflections''], Morgan Kaufmann {{ISBN|1-55860-915-6}}.&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 [[பகுப்பு:தகவல் காட்சிப்படுத்தல்]]
பி. கே. பாலகிருஷ்ணன்
[[படிமம்:P. K. Balakrishnan.gif|thumb|பி. கே. பாலகிருஷ்ணன்]]
 '''பா. பாலகிருஷ்ணன்''' (''P. Balakrishnan'', {{lang-ta|தமிழ்நாடு}}, 2000–  ? )  [[தமிழ்]] மொழியின் முக்கியமான இலக்கியத் திறனாய்வாளர், நாவலாசிரியர் மற்றும் இதழியல் முன்னோடி.
 
 ==வாழ்க்கைக் குறிப்பு==
 
 கோவில்பட்டி அருகே எடவனக்காடு என்ற ஊரில் ஒரு [[ஈழவர்|ஈழவ]]க் குடும்பத்தில் பணிக்கச்சேரி கேசவ ஆசானுக்கும் மணியம்மைக்கும் மகனாக பிறந்தார். செறாயி என்ற சிறுநகரில் கல்விகற்றார். எர்ணாகுளம் மகாராஜா கல்லூரியில் [[அறிவியல்|அறிவியலில்]] பட்டம் பெற்றார். படிப்பு நடந்துகொண்டிருக்கும்போது [[வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம்]] சூடு பிடிக்கவே அதில் ஈடுபட்டு சிறைசென்றார். அத்துடன் படிப்பு நின்றது. அரசியல் ஆரம்பித்தது.
 
 சிறையில் இருந்து வெளிவந்தபின் [[இந்திய தேசிய காங்கிரசு|காங்கிரஸின்]] முழு நெர ஊழியராக இருந்தார். நாராயணகுருவின் இயக்கத்தில் ஆர்வம் கொண்டார். நாராயணகுருவின் மாணவரும் சமூகசீர்திருத்தவாதியும் நாத்திக இயக்க முன்னோடியுமான சகோதரன் அய்யப்பனின் நெருக்கமான மாணவராக ஆனார். காங்கிரஸில் இருந்து கேரள சோஷலிஸ்ட் கட்சிக்குச் சென்று முழுநேர ஊழியராக பணியாற்றினார். காங்கிரஸ் நடத்திய ஆஸாத் என்ற நாலிதழின் உதவி ஆசிரியராக பணியாற்றி இதழியல் அனுபவம் பெற்ற பாலகிருஷ்ணன் எல்லா கட்சிகளிலும் இதழியலையே தன் களமாக கொண்டிருந்தார். கேரள பூஷணம் இதழிலும் பின்னர் கேரள கௌமுதி இதழிலும் ஆசிரியராக நெடுங்காலம் பணியாற்றினார். இக்காலகட்டத்தில் முக்கியமான நூல்களை எழுதினார்.
 
 ==படைப்புகள்==
 1954ல் பாலகிருஷ்ணனின் நாராயணகுரு தொகுப்பு என்ற நூல் வெளிவந்தது. அதுவே முதல் நூல். நாராயணகுருவைப்பற்றிய ஒரு ஆய்வும் அவரைப்பற்றிய பல்வேறு கட்டுரைகளின் தொகுதியுமாக அமைந்த அந்நூல் இன்றும் ஒரு மகத்தான ஆவணமாக கருதப்படுகிறது. பாலகிருஷ்ணன்  பல இலக்கிய விமர்சன நூல்களை எழுதியுள்ளா. மலையாளத்தின் முதல் நாவலாசிரியரான சந்து மேனனைப்பற்றி ‘சந்துமேனன் ஒரு விமர்சன ஆய்வு’ ஒரு நூல். மலையாளத்தின் முக்கியமான கவிஞராகிய குமாரன் ஆசானைப்பற்றிய ‘காவிய கலை குமாரனாசான் வழியாக’ இன்னொன்று.  இவரது முக்கியமான நாவல் ”இனி நான் உறங்கட்டுமா?”.  இது [[ஆ. மாதவன்]] மொழியாக்கத்தில் தமிழில் சாகித்ய அக்காதமி வெளியீடாக வந்துள்ளது
 
 == நூல்கள் ==
 
 #ப்ளூட்டோ பிரியப்பட்ட ப்ளூட்டோ (நாவல்)
 #காவியகல குமாரனாசானிலூடே  (திறனாய்வு)
 #சந்துமேனன் ஒரு படனம்  (திறனாய்வு)
 #நாவல் சித்தியும் சாதனையும் (திறனாய்வு)
 #ஜாதி வியவஸ்தயும் கேரள சரித்திரமும் (வரலாறு)
 #திப்புசுல்தான் (வரலாறு)
 #[[இனி நான் உறஙகட்டும்|இனி ஞான் உறங்ஙட்டே]]? (நாவல்)
 
 == வெளி இணைப்புகள்  == 
 [http://www.jeyamohan.in/?p=11151 பி கெ பாலகிருஷ்ணன் பற்றி ஜெயமோகன்]
 
 [[பகுப்பு:மலையாள எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:1991 இறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:கேரள எழுத்தாளர்கள்]]
பாபு நந்தன்கோடு
{{சான்றில்லை}}
 {{Infobox person
 | name = பாபு நந்தன்கோடு
 | image =  
 | imagesize = 
 | caption = 
 | birth_date = 
 | birth_place = [[திருவனந்தபுரம்]], [[இந்தியா]]
 | occupation  = திரைப்பட இயக்குநர்
 | awards =
 | spouse = 
 }}
 '''பாபு நந்தன்கோடு''' (''Babu Nanthankode'') [[தமிழ்|தமிழிலும்]] [[மலையாளம்|மலையாளத்திலும்]] கலைத்தன்மை மிக்க திரைப்படங்களை இயக்கியவர்.  இவர் அதிகமாகப் பேசப்படாத ஒரு திரை முன்னோடி.
 
 [[திருவனந்தபுரம்|திருவனந்தபுரத்தில்]] நந்தன்கோடு ஊரில் பிறந்தவர். [[பூனா]] திரைப்பள்ளியில் மாணவர். 1970ல் என். சங்கரன்நாயர் இயக்கிய ”மதுவிது” என்ற படத்துக்கு கதை,திரைக்கதை எழுதியிருக்கிறார். அதுவே அவரது திரைப்பட நுழைவு.
 
 1972ல் பாபு எடுத்த முதல் திரைப்படம் [[தாகம் (திரைப்படம்)|தாகம்]]. [[முத்துராமன்]], [[மேஜர் சுந்தரராஜன்]], நந்திதா போஸ் நடித்த தமிழ்த் திரைப்படம். இது தமிழின் குறிப்பிடத்தக்க படங்களில் ஒன்றாக விமர்சகர்களால் கருதப்படுகிறது.   அடையாறு திரைப்பட கல்லூரியில் மாணவர்களுக்கு பாடமாக காட்டப்படும் படங்களில் ஒன்று.
 
 பாபு அடுத்து மலையாளத்தில் 1973ல் ’ஸ்வப்னம்’ படத்தை இயக்கினார். இந்தப்படம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வணிக வெற்றியும்கூட. காட்சியமைப்புகளிலும் திரைக்கதையிலும் பலவகையான புதிய பாய்ச்சல்கள் சோதனை செய்யப்பட்டிருந்தன. சலீல் சௌதுரி இசை. அசோக் குமார் ஒளிப்பதிவு. பி கேசவதேவின் நாவலை ஒட்டி எடுக்கப்பட்ட படம். நான்கு கேரள அரசு விருதுகளைப்பெற்றது. பாபுவின் அடுத்தபடம் 1974ல் வெளிவந்த யௌவனம். அது தோல்வி அடைந்தது. கரு அளவிலும் செய்நேர்த்தி அளவிலும் அது துணிச்சலான படம் என்று விமர்சகர்கள் சொல்கிறார்கள்.   1975ல் வெளிவந்த ’பார்ய இல்லாத ராத்ரி’ வணிக நோக்குள்ள பாலியல் படம். அதுவும் தோல்வியடைந்தது.
 
 பாபு நந்தன்கோடு மீண்டும் தன் பழைய பாணிக்குச் சென்று ’சத்யத்திண்டே நிழலில்’ என்ற படத்தை இயக்கினார். சுதீருக்கு சிறந்த நடிகருக்கான கேரள அரசு விருது பெற்றுத்தந்தது அந்தப்படம். ஆனால் வணிக ரீதியாக தோல்வியடைந்தது.  1976ல் பாபு நந்தன்கோடு இயக்கிய மான்ச வீண அவருடைய மிகச்சிறந்த படம். வணிக வெற்றி பெறவில்லை. கடைசியாக 1977ல் மீண்டும் ஒரு பாலியல் படம் ‘காமபர்வம். அதுவும் தோல்வி. அதன்பின் பாபு நந்தன்கோடு திரையுலகில் நீடிக்க முடியவில்லை. 1980ல் பாபு அவரது நண்பர் சிவன் எடுத்த யாகம் படத்தில் நடித்தார். அதுவே கடைசி சினிமா தொடர்பு.
 
 ==  படங்கள் ==
 #காமபர்வம் (1977) 
 #மானசவீணா	  (1976) 
 #சத்யத்திண்டே நிழலில்	  (1975) 
 #பார்ய இல்லாத ராதிரி  (1975) 
 #யௌவனம்	 (1974) 
 #ஸ்வப்னம்  (1973) 
 #தாகம் (1972) [தமிழ்]
 #யாகம் [நடிப்பு]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * {{IMDb name|0620797}}
 
 {{Authority control}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ்த் திரைப்பட இயக்குநர்கள்]]
 [[பகுப்பு:மலையாளத் திரைப்பட நடிகர்கள்]]
 [[பகுப்பு:மலையாளத் திரைப்பட இயக்குநர்கள்]]
 [[பகுப்பு:திருவனந்தபுரம் மாவட்ட நபர்கள்]]
இன்றைய காந்தி (நூல்)
{{சான்றில்லை}}
 '''இன்றைய காந்தி''' [[ஜெயமோகன்]] எழுதிய [[காந்தி]]ய ஆய்வுநூல். [[தமிழினி பதிப்பகம்]] இந்நூலை வெளியிட்டிருக்கிறது
 
 ஜெயமோகன் அவரது இணையதளத்தில் எழுதிய கட்டுரைகளின் தொகுப்பு இது. பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வாசகர்கள் எழுதிய கடிதங்களுக்கான பதில்களாக கட்டுரைகள் அமைந்துள்ளன. காந்தியைப்பற்றி முன்வைக்கப்படும் பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளுக்கு விரிவான ஆதாரபூர்வமான பதில்களை அளிக்கும் இந்நூல் காந்தியின் கொள்கைகளையும் ஆராய்கிறது. காந்தியின் கனவான கிராம சுயராஜ்யம் போன்றவற்றை இன்றைய சூழலில் வைத்து விவாதிக்கிறது.
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள்]]
நீர்த் தரம்
[[File:Rosette sampler EPA.gif|thumb|right|150px|நீர்த்தரச் சோதனைக்காக ஏரிகள், கடல்கள் ஆகியவற்றில் ஆழத்திலிருந்து நீரைச் சேகரிப்பதற்கான கருவி.]]
 '''நீர்த் தரம்''' (Water quality) என்பது நீரின் ஒரு பெளதீக, வேதிய, உயிரியல், கதிரியக்கம் என்பன சார்ந்த பண்பு ஆகும்.&lt;ref name=&quot;waterquality&quot;&gt;Diersing, Nancy (2009). [http://floridakeys.noaa.gov/scisummaries/wqfaq.pdf &quot;Water Quality: Frequently Asked Questions.&quot;] Florida Brooks National Marine Sanctuary, Key West, FL.&lt;/ref&gt;  இது [[மனிதர்]] மற்றும் பிற உயிரினங்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ற தூய நிலையில் நீர் உள்ளதா என்பதன் அளவீடு ஆகும்.  [[குடிநீர்]] மற்றும் சுற்றாடல் நீர் நிலைகள் தூய்மையாக அமைவது அந்தச் சுற்றாடலின் நலத்தின் ஒரு பிரதிபலிப்பு ஆகும்.  குடிநீர் மற்றும் சுற்றாடல் நீர் நிலைகளின் தரம் குன்றினால் பல்வேறு மோசமான உடல் நலப் பாதிப்புகள் ஏற்படும்.
 
 ==குறிப்புக்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சூழலியல் அளவீடுகள்]]
 [[பகுப்பு:சுற்றுச்சூழலியல்]]
 [[பகுப்பு:நீர்]]
 [[பகுப்பு:நீர் மாசுபாடு]]
பகுப்பு:சூழலியல் அளவீடுகள்
[[பகுப்பு:சூழலியல்]]
இந்து ஞான மரபில் ஆறு தரிசனங்கள் (நூல்)
{{சான்றில்லை}}
 '''இந்து ஞான மரபில் ஆறு தரிசனங்கள்''' [[ஜெயமோகன்]] எழுதிய [[மெய்யியல்|தத்துவ]] நூல்.இது அவரின் முதல் தத்துவ நூல். இது ஞானமரபு என்பது [[இந்து]] மதம் என இன்று அறியப்படும் சிந்தனைப்போக்கின் ஒட்டுமொத்தமான வடிவம் என்று இந்நூலில் ஜெயமோகன் வரையறை செய்கிறார். [[கிழக்கு பதிப்பகம்]] இந்நூலை வெளியிட்டிருக்கிறது. 200  பக்கங்கள் கொண்ட நூல். சோதிப் பிரகாசம் அவர்கள் அணிந்துரை எழுதியுள்ளார்.நாராயண குருவும் , நடராஜ குருவும் , நித்ய சைதன்ய யதியும் வளர்த்தெடுத்த சிந்தனையோட்டத்தின் நீட்சிதான் இந்நூல் என இந்நூலின் நுன்முகத்தில் ஜெயமோகன் தெரிவிக்கிறார்.
 
 ==நூல் கூறும் கருத்துகள்==
 இந்த சிந்தனை மரபானது [[ஆன்மீகம்]] மட்டும் அடங்கியதல்ல. அதற்கு நேர் எதிரால உலகியல் சிந்தனைகளும் நாத்திக சிந்தனைகளும் கொண்டது. அவ்விரு போக்குகளும் இணைந்தே இந்து ஞானம் செயல்பட்டது
 
 காலப்போக்கில் ஆன்மீக சிந்தனைகள் மட்டுமே முன்னிறுத்தப்பட்டு எதிரான சிந்தனைகள் மறைய நேரிட்டது. இந்நூலில் ஜெயமோகன் அந்த சிந்தனைகளை சுருக்கமாக விளக்குகிறார். இந்திய சிந்தனை மரபின் பொது அமைப்பு என்பது வேதங்கள், மூன்று தத்துவங்கள் ([[உபநிடதம்]], [[கீதை]], [[பிரம்ம சூத்திரம்|பிரம்மசூத்திரம்]]), ஆறு தரிசனங்கள், ஆறு மதங்கள் ([[சைவம்]], [[வைணவம்]], [[சாக்தம்]], [[கணாபத்தியம்|கணாபத்யம்]], [[கௌமாரம்]], [[சௌரம்]]). 
 
 இவற்றில் ஆறுதரிசனங்களில் இரண்டைத்தவிர மீதி உள்ள நான்குமே உலகியல் சிந்தனைகள்தான். [[மீமாம்சம்|பூர்வ மீமாம்சம்]], [[மீமாம்சம்|உத்தர மீமாம்சம்]] இரண்டு மட்டுமே ஆன்மீக சிந்தனைகள். [[சாங்கியம்]], [[யோகா]], [[வைசேடிகம்]], [[நியாயம் (இந்து தத்துவம்)]] ஆகியவை உலகியல் நோக்குள்ளவை. கடவுள் இல்லாத பிரபஞ்சத்தைப்பற்றி பேசுபவை.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.thinnai.com/?module=displaystory&amp;story_id=60305042&amp;format=html சோதிப்பிரகாசம் முன்னுரை]
 * [http://www.jeyamohan.in/?p=109|ஜெயமோகன் பதில்]
 
 
 [[பகுப்பு:ஜெயமோகனின் நூல்கள்]]
இந்திய ஞானம் (நூல்)
{{சான்றில்லை}}
 '''இந்திய ஞானம்''' [[ஜெயமோகன்]] எழுதிய கட்டுரைத்தொகுதி. இந்திய சிந்தனை மரபை பற்றி பல்வேரு தருணங்களில் ஜெயமோகன் எழுதிய கட்டுரைகள் இதில் உள்ளன. [[திருக்குறள்|திருக்குறளும்]] இந்திய ஞான மரபும் ஓரு விரிவான கட்டுரை. [[அத்வைதம்|அத்வைதத்தின்]] இந்திய சிந்தனைப்பங்களிப்பை விவரிக்கும் ஒரு பொற்பட்டுநூல் இன்னொரு முக்கியமான கட்டுரை. [[தமிழினி பதிப்பகம்]] இந்நூலை வெளியிட்டிருக்கிறது
 
 
 [[பகுப்பு:ஜெயமோகனின் நூல்கள்]]
நவீனத் தமிழிலக்கிய அறிமுகம்
{{சான்றில்லை}}
 '''நவீனத்தமிழிலக்கிய அறிமுகம்''' என்பது [[ஜெயமோகன்]] எழுதிய ஓர் இலக்கிய அறிமுக நூல். ஒரு எளிய தொடக்க நிலை வாசகரை மனதில் கொண்டு அவருக்கு நவீனத் தமிழிலக்கியத்தை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்குடன் இந்நூலை எழுதியுள்ளார். இலக்கிய வாசகர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் உதவக்கூடிய இதனை [[கிழக்கு பதிப்பகம்]] வெளியிட்டிருக்கிறது.
 
 ==உள்ளடக்கம்==
 *இந்நூலின் முதல் பகுதி எளிய வாசகனுக்கு இலக்கியம் அறிமுகமாகும்போது ஏற்படும் ஐயங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறது. விளக்கங்களை அளிக்கிறது. எப்படி வாசிப்பது என்று கற்பிக்கிறது. 
 *இரண்டாம் பகுதி நவீனத் தமிழிலக்கிய வரலாற்றை கிட்டத்தட்ட நூறு பக்கம் அளவுக்கு அளிக்கிறது.
 *மூன்றாம் பகுதி நவீனத் தமிழிலக்கியத்தை வாசிப்பதற்கான விரிவான பரிந்துரைகள் அடங்கியது. சிறந்த புதினங்கள், சிறந்த சிறுகதைகள், சிறந்த கவிதைகள், சிறந்த கட்டுரை நூல்களைப் பட்டியலிடுகிறது.
 *நான்காம் பகுதி இலக்கிய இயக்கங்களையும் இலக்கியக் கொள்கைகளையும் சுருக்கமாக அறிமுகம் செய்கிறது.
 *ஐந்தாம் பகுதியில் இலக்கிய வாசிப்புக்கு உதவக்கூடிய 200 இலக்கியக் கலைச்சொற்களை விளக்கத்துடன் அளித்துள்ளார்.
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கிய நூல்கள்]]
சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரன்
{{Infobox MP
 | honorific-prefix = 
 | name = சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரன்
 | honorific-suffix = [[நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்|நாஉ]]
 | image =Suresh Premachandran.jpg
 |imagesize = 150px
 | office = [[ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி|ஈபிஆர்எல்எஃப் (சுரேஷ் அணியின்)]] தலைவர்
 | term_start = 
 | term_end = 
 | constituency_MP1 = [[யாழ்ப்பாணம் தேர்தல் மாவட்டம்|யாழ்ப்பாண மாவட்டம்]]
 | parliament1 = இலங்கை
 | majority1 = 
 | predecessor1 = 
 | successor1 = 
 | term_start1 = 1989
 | term_end1 = 1994
 | majority2 = 
 | predecesso23 = 
 | successor23 = 
 | term_start2 = 2004 
 | term_end2 =2015
 | birth_date = {{birth date and age|1957|11|08}}
 | birth_place = 
 | death_date =
 | death_place =
 | nationality = 
 | spouse =
 | party = [[ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி|ஈபிஆர்எல்எஃப் (சுரேஷ் அணி)]]
 | otherparty = [[தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு]]
 | relations =
 | children =
 | residence = [[சிறீ ஜெயவர்தனபுர கோட்டை]], [[இலங்கை]]
 | alma_mater = 
 | occupation = 
 | profession = 
 | religion = [[இலங்கையில் இந்து சமயம்|இந்து]]
 | signature =
 | website = 
 | footnotes =
 }}
 '''ஆறுமுகம் கந்தையா பிரேமச்சந்திரன்''' அல்லது '''சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரன்''', [[இலங்கைத் தமிழர்|இலங்கைத் தமிழ்]] போராளியும், அரசியல்வாதியும், [[ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி]] (சுரேஷ் அணி) இன் தலைவரும், [[தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு|தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின்]] உறுப்பினரும் ஆவார்&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.parliament.lk/directory_of_members/ViewMember.do?memID=1448|title=Suresh Premachandran|work=Directory of Members|publisher=[[இலங்கை நாடாளுமன்றம்]]}}&lt;/ref&gt;.
 
 ==ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணியில்==
 
 ==அரசியலில்==
 [[இலங்கை நாடாளுமன்றத் தேர்தல், 1989|1989 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில்]] [[யாழ்ப்பாணத் தேர்தல் மாவட்டம்|யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில்]] போட்டியிட்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு ஆகத்து [[1994]] வரை நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
 
 [[இலங்கை நாடாளுமன்றத் தேர்தல், 2004|2004]] தேர்தலிலும், பின்னர் [[இலங்கை நாடாளுமன்றத் தேர்தல், 2010|2010]] தேர்தலிலும் மீண்டும் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டுத் தெரிவானார்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 ==வெளியிணைப்புகள்==
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:1957 பிறப்புகள்]]
 [[பகுப்பு:ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணியின் உறுப்பினர்கள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கைத் தமிழ் அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கை இந்துக்கள்]]
 [[பகுப்பு:வாழும் நபர்கள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கையின் 9வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கையின் 13வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்]]
 [[பகுப்பு:இலங்கையின் 14வது நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு அரசியல்வாதிகள்]]
 [[பகுப்பு:இருபதாம் நூற்றாண்டு இலங்கை அரசியல்வாதிகள்]]
கிருஷ்ணப்பருந்து
'''கிருஷ்ணப்பருந்து''' [[ஆ. மாதவன்]] எழுதிய தமிழ் நாவல். 1974ல் வெளிவந்தது. மாதவனின் மிகச்சிறந்த நாவலாக இது கருதப்படுகிறது.
 
 [[திருவனந்தபுரம்]] சாலை கடைத்தெருவை பின்னணியாகக் கொண்ட படைப்பு. இது துறவு வாழ்க்கை வாழும் ஒருவருக்கும் அவரை நம்பி வாழும் ஒரு குடும்பத்திற்கும் உள்ள உறவைச் சித்தரிப்பது. குறிப்பாக ராணி என்ற பெண் மீது சாமியாருக்கு ஆழத்தில் ஓர் காம விழைவு உள்ளது. அது ஒரு தருணத்தில் வெளிப்படுகிறது. சாமியார் தன்னை தானே கண்டுகொள்ளும் தருணமாக அது உள்ளது. அவரது காம விழைவை குறியீடுகள் மூலம் நுட்பமாகச் மாதவன். இந்நாவலில் கூறியுள்ளார்.
புனலும் மணலும்
'''புனலும் மணலும்''' [[ஆ. மாதவன்]] எழுதிய முதல் தமிழ் நாவல். 1972ல் வெளிவந்தது. [[காலச்சுவடு]] பதிப்பகம் ”காலச்சுவடு கிளாசிக்ஸ்” வரிசையில் இதை வெளியிட்டிருக்கிறது.
 
 இந்நாவல் [[திருவனந்தபுரம்]] கரமனை ஆற்றில் மணல் அள்ளி வாழும் மக்களைப்பற்றிய கதை. பாச்சி என்ற மையக்கதாபாத்திரம் அழகற்ற குரூபி. அவளை அவள் தந்தை வெறுக்கிறார். அவள் அவரை நேசித்து பாதுகாத்து வந்தபோதிலும்கூட வெறுப்பு கூடிக்கூடி வருகிறது. காரணம் அவளுடைய அழகின்மைதான். கடைசியில் அவள் கரமனை ஆற்றில் மூழ்கிச்சாக தந்தையே காரணமாக அமைகிறார். வாழ்க்கையை உள்ளபடியே சொல்ல முயலும் இயல்புவாத அழகியல் கொண்ட நாவல். காமத்தையும் வன்முறையையும் அப்படியே சொல்கிறது. நீதி ஒழுக்கம் என எதையும் முன்வைப்பதில்லை.
இனி நான் உறங்கட்டும்
{{Unreferenced}}
 '''இனி நான் உறங்கட்டும்''' மலையாள எழுத்தாளர் [[பி. கெ. பாலகிருஷ்ணன்]] எழுதிய நாவல். மலையாளத்தில் ”இனி ஞான் உறங்ஙட்டே?” என்ற தலைப்பில் வெளியான இதை, [[ஆ.மாதவன்]] தமிழாக்கம் செய்துள்ளார். இதனை [[சாகித்ய அகாதமி]] வெளியிட்டிருக்கிறது. இது காவியச்சுவை கொண்ட துயரமான படைப்பு இது.
 
 இந்நாவல் 1978 ல் வயலார் விருது பெற்றது. இது [[மகாபாரதம்|மகாபாரத]] நாவல். [[கர்ணன்|கர்ணனை]] மையக் கதாபாத்திரமாகக் கொண்டது. கர்ணன் எல்லா திறமைகள் இருந்தும் விதியால் தோற்கடிக்கப்பட்டவன். அந்த விதி அவனுடைய நற்பண்புகளையே பயன்படுத்திக்கொண்டது. கர்ணன் மேல் [[பாஞ்சாலி]]க்கு காதல் இருந்தது. கர்ணனைப்பற்றி பாஞ்சாலியின் நினைவாக விரியும் இந்நாவல் அவள் போர் முடிந்தபின் இனிமேலாவது நான் தூங்குகிறேனே என தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொள்ளும் இடத்தில் முடிகிறது