younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
சடானனம்
'''சடானனம்''' (சடை ஆனனம்) என்பது [[சிற்றிலக்கிய வகை|சிற்றிலக்கிய வகைகளில்]] ஒன்றாகப் பாகுபடுத்திக் காட்டப்பட்டுள்ள நூல் வகை. &lt;ref&gt;[[பிரபந்தத் திரட்டு]], தமிழ் இலக்கண நூல்கள், [[ச. வே. சுப்பிரமணியன்]] தொகுப்பு, மெய்யப்பன் பதிப்பகம் வெளியீடு, 2007, பக்கம் 486&lt;/ref&gt; 
 
 சடானனம் என்பது சடைமுடியில் திருகிச் செருகும் சடை-வில்லை என்னும் அணிகலன். [[நான்மணி மாலை]] என்னும் நூல் நான்கு வகையான பாடல்கள் மாறி மாறி அடுக்கி வருமாறு ஒரு பொருள் மேல் பாடப்பட்டிருக்கும் ஒரு வகைச் சிற்றிலக்கியம். அது போலச் சடானனம் என்னும் நூலில் [[கலிப்பா]]வும், [[தாழிசை]]யும் விரவி வருமாறு பாடல்கள் ஒரு பொருள் மேல் தொடுக்கப்பட்டிருக்கும். இந்தச் சடானனம் என்னும் சிற்றிலக்கியம் பாடல் அமைதியால் பெயர் பெற்ற நூல். 
 
 &lt;poem&gt;''கலிப்பாவும் தாழிசையும் நான்மணி மேல் காட்டல்''
 ''நலத்துறு சடானன நற்பா'' &lt;ref&gt;நூற்பா 14&lt;/ref&gt; &lt;/poem&gt;
 
 ==மேற்கோள்== 
 {{Reflist}}
ருரு
'''ருரு''' என்பவர் [[இந்து தொன்மவியல்|இந்து தொன்மவியலின்]] அடிப்படையில் ஒரு அரக்கராவார்.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=11019|title=வராக புராணம் பகுதி-1|publisher=}}&lt;/ref&gt; இவர் ஒரு முறை சிவபெருமானின் மனைவியான பார்வதி தேவியை கண்டு அவரை அடைய வேண்டும் என எண்ணினார். அதற்காக கடுமையான தவத்தில் ஈடுபட்டார். பிரம்மா அவர்முன் தோன்றி என்ன வரம்வேண்டுமென கேட்க பார்வதியை மணக்க வேண்டும் என்றார். அது தன்னால் கொடுக்கமுடியாத வரமென மறைந்தார். ருரு தவத்தினைத் தொடர்ந்தார், இதையறிந்த பார்வதி தேவி யானையுடன் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்த ஒரு சிங்கத்தினை கொன்று யானையைக் காப்பாற்றினார். அச்சிங்கத்தின் தோலை உடலில் போட்டுக் கொண்டு தவமிருக்கும் ருருவின் முன்வந்தார். 
 
 பார்வதியின் அகோர ரூபத்தினைக் கண்ட ருரு பயந்தான். பார்வதி என்பவள் அழகானவள், அவளையே மணம் முடிக்க எண்ணினேன். உன்னையல்ல என்று கூறினான். அத்துடன் பார்வதி அங்கிருந்து விரட்டுவதற்கு கதையாயுத்தால் தாக்க முற்பட்டான். பார்வதி தேவி அவனை கொன்றாள். 
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
கௌரி விரதங்கள்
'''கௌரி விரதங்கள்''' என்பவை சாக்த தெய்வமான சக்தியை கௌரி என்ற வடிவில் விரதிருந்து விரதமிருப்பதாகும். பல்வேறு விரத தினங்கள் இந்த கௌரி விரதங்களில் காணப்படுகிறது.
 
 ==பிருகத் கவுரி விரதம்== 
 பாத்ரபத மாத தேய்பிறை திரிதியையில் விரதமிருந்து உமையை வணங்குதலாகும். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 23.07.2015 பக்கம் 3
 &lt;/ref&gt;
 ==கதலி கவுரி விரதம்==
 வாழை மரத்தின் கீழ் உமையான கௌரியை பிரதிஸ்டைச் செய்து வழிபடுதல் மற்றும் விரதமிருத்தல். &lt;ref&gt; தினமலர் பக்திமலர் 24.09.2015 பக்கம் 8-9&lt;/ref&gt;
 ==யோக கவுரி விரதம்==
 பாத்ரபத மாதத்து பௌர்ணமி நாளில் விரதமிருந்து பார்வதியை யோக கவுரியாக வணங்குதல்.&lt;ref&gt; தினமலர் பக்திமலர் 24.09.2015 பக்கம் 9&lt;/ref&gt;
 
 ==அமிர்த கவுரி விரதம்== 
 ஆஷாட மாதத்தில் இந்த அமிர்த கவுரி விரத நாள் வருகிறது. இந்நாளில் பார்வதி தேவியை விரதமிருந்து வழிபடுகின்றனர். அவ்வாறு வழிபட்டால் வாழ்நாள் கூடுமெனவும், அமர்தம் போல வாழ்க்கை செழிக்கும் எனவும் நம்புகின்றனர். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 30-07-2015 பக்கம் 8&lt;/ref&gt;
 
 ==சொர்ண சோடச கவுரி விரதம்== 
 16 வகையா வடிவங்களை உடைய உமாதேவியை பிரதிஷ்டை செய்து வழிபடும் நாளாகும். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 13.08.2015 பக்கம் 2&lt;/ref&gt;
 
 ==பணில கவுரி விரதம்== 
 பணில கவுரி விரதம் என்பது கருட பஞ்சமி நாளில் கௌரியை வழிபடும் விரதமாகும். இந்த விருதத்தினை பத்து வருடங்கள் தொடர்ந்து செய்தால் எல்லா வகையான கோரிக்கைகளும் நிறைவேறும் என்பது நம்பிக்கை. இந்த விரதத்தினைப் பற்றி விரத கல்ப சிந்தாமணி எனும் நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 13.08.2015 பக்கம் 3&lt;/ref&gt;
 வாழை இலையின் மீது அரசியைப் பரப்பி, அதன் நடுவே வெள்ளி அல்லது தாமிரத்தாலான பாம்பின் உருவத்தினை வைப்பார்கள். இலையின் நடுப்பகுதியில் பாம்பின் பின்பு கௌரியை மஞ்சளில் பிடித்து வைக்கின்றனர். பிறகு கௌரியை பாம்புடன் வழிபடுகின்றனர். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 13.08.2015 பக்கம் 3&lt;/ref&gt;
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
பொய்ம்மொழி அலங்காரம்
'''பொய்ம்மொழி அலங்காரம்''' (பொய்ம்மொழியலங்காரம்) '''மெய்ம்மொழி அலங்காரம்''' (மெய்ம்மொழியலங்காரம்) என்பன [[சிற்றிலக்கிய வகை|சிற்றிலக்கிய வகைகளில்]] சேர்த்துப் பாகுபடுத்திக் காட்டப்பட்டுள்ள நூல் வகைகள். &lt;ref&gt;[[பிரபந்தத் திரட்டு]], தமிழ் இலக்கண நூல்கள், [[ச. வே. சுப்பிரமணியன்]] தொகுப்பு, மெய்யப்பன் பதிப்பகம் வெளியீடு, 2007, பக்கம் 487&lt;/ref&gt;
 
 பொய்ம்மொழி அலங்காரம் (பொய்ம்மொழியலங்காரம்) மெய்ம்மொழி அலங்காரம் (மெய்ம்மொழியலங்காரம்) என்னும் சிற்றிலக்கிய வகை நூல்கள் இரண்டுமே [[கலிவெண்பா]]ச் செய்யுளால் பாடப்பட்டிருக்கும். இவை பாடல் அமைதியால் பெயர் பெற்ற நூல்கள்.  
 
 &lt;poem&gt;''பொய்ம்மொழியும் மெய்ம்மொழியும் போற்றும் அலங்காரம் இரண்டு''
 ''அய்ய கலிவெண்பாவால் ஆற்றுவன'' &lt;ref&gt;நூற்பா 17&lt;/ref&gt;&lt;/poem&gt;  
 
 ==மேற்கோள்== 
 {{Reflist}}
காலேசுவரம் முக்தேசுவரர் கோயில்
'''காலேசுவரம் முக்தேசுவரர் கோயில்''' என்பது ஆந்திர மாநிலம் காலேஸ்வரத்தில் அமைந்துள்ளது.&lt;ref&gt;குமுதம் பக்தி ஸ்பெசல் பக்கம் 16-17-18&lt;/ref&gt; காலேஸ்வரத்தினை முக்தேஸ்வரம், மந்த்ரகூடம் என பல பெயர்களில் அழைத்துள்ளனர், இதில் மந்த்ரகூடம் என்பது புராணப் பெயராகும். இந்த ஊரில் கோதாவரி மற்றும் உபநதியான ப்ரணாஹிதா ஆறுகளும், அந்தர்வாகினி எனப்படும் சரஸ்வதி நதியும் சங்கமிக்கின்றன. இதனால் தட்சிண திரிவேணி சங்கமம் எனப்படுகின்றன.
 
 ==மூலவரும் அம்பிகையும்==
 இச்சிவாலய மூலவர் ஒரே பீடத்தில் அமைந்திருக்கும் இரட்டை இலிங்களாகும். இந்த மூல இலிங்கங்கள் யமதர்மனின் அம்சமான காலேஸ்வரன் என்றும், முக்தீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த இரண்டு இலிங்கங்களை ஒருசேர தரிசித்தால் முக்தி என்று கூறப்படுகிறது. இத்தலத்தில் காலேசுவரரை வழிபட்ட பின்னர், முக்தேசுவரரை வழிபடுகின்றனர். 
 சிவபெருமானுக்கு காவலர்களாக இருப்பவர்கள் சிருங்கி மற்றும் பிருங்கி என்ற இரு துவாரபாலகர்களாவார்கள். இவர்களில் சிருங்கியின் பின் கரங்களில் பாம்பும், திரிசூலமும் உள்ளன. பிருங்கியின் பின் கரங்களில் டமருகமும், சிவபெருமானின் ஆயுதமான கட்வாங்கமும் உள்ளன.
 தனிச்சன்னதியில் உமையம்மை சுபானந்த தேவி என்ற பெயரில் இருக்கிறார்.
 
 ==பிற சன்னதிகள்==
 இச்சிவாலயத்தில் சரஸ்வதி தேவி, தசபுஜ சிந்தாமணி கணபதி, விஜய கணபதி, மகா கணபதி, மகாவிஷ்ணு, துர்க்கா தேவி, அன்னபூர்ணா தேவி, சொர்ணாகர்ஷ்ண பைரவர், காலபைரவர், வீரபத்திரர், சுப்ரமணியர், காசிவிசுவநாதர், பாலராஜேஸ்வரர், ஜ்யேஷ்டா தேவி, அனுமன், நவகிரகம் போன்ற சந்நதிகள் உள்ளன.
 
 ==விழாக்கள்==
 மகாசிவராத்தி
 முக்தேசுவரர் – சுபானந்த தேவி திருமணம்
 கார்த்திகை மாதம் – புஷ்கர ஸ்நானம்
 
 ==யமகூட பிரதட்சணம்==
 யமகூட பிரதட்சணம் என்பது சிவாலயத்தின் முன்புள்ள யமகுண்ட தீர்த்ததில் நீராடிவிட்டு, மூலவரை தரிசனம் செய்கின்றனர். பின்பு யமகோணம் என்ற நான்கு வாயில்களுடன் கூடிய சிறிய தாழ்வான மண்டபத்திற்குள் குனிந்து நுழைந்து வலம் வருகின்றனர். இது இச்சிவாலயத்தில் முக்கிய பிராத்தனையாகும். இதை கடைபிடிப்பதால் மரணபயம் தீரும் என்பது நம்பிக்கையாகும்.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
கொமரமங்கலம் காசி விசுவநாதர் கோயில்
'''கொமரமங்கலம் காசி விசுவநாதர் கோயில்''' என்பது [[திருப்பூர் மாவட்டம்]] உடுமலைப்பேட்டை அருகே [[கொமரமங்கலம்|கொமரமங்கலத்தில்]] அமைந்துள்ளது. &lt;ref&gt;[[குமுதம் பக்தி ஸ்பெசல்]] கொங்கு நாட்டு காசி – பக்கம் 30-33&lt;/ref&gt;இத்தலத்தினை கொங்குநாட்டு [[காசி]] என்று அழைக்கின்றனர்.
 
 [[குமணன்]]  மன்னர் காசிக்கு சென்று காசி விசுவநாதரை தரிசித்து வந்தார். தன்னுடைய மக்களுக்கும் காசிக்கு சென்று வழிபட முடியாது என்பதால் அங்கிலிருந்து சிவலிங்கத்தினை பெற்று தன்னுடைய ஊரிலேயே காசிவிசுவநாதருக்கு கோயில் அமைத்தார். அம்மன்னருடைய பெயரே ஊரின் பெயரானது. 
 
 ==சந்நதிகள்==
 மூலவர் காசிவிசுவநாதர் என்றும், அம்மன் விசாலாட்சி அம்மன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இச்சிவாலயத்தில் சுந்தர [[கணபதி]], [[தட்சணமூர்த்தி]], [[சனீசுவரர்]], [[வள்ளி]] [[தெய்வானை]] உடனுறை [[சுப்பரமணியர்]], [[ஆஞ்சநேயர்]], [[ருக்மணி]]-[[சத்யபாமா]] உடனுறை [[வேணுகோபால்]], [[காலபைரவர்]], [[சந்திரன்]], [[சூரியன்]] ஆகியோர் சந்நதிகளும், ருக்மணி-சத்யபாமா உடனுறை வேணுகோபன் சந்நதியானது சைவக் கோயிலில் வைணவத்திற்கு அளித்த பேராக கருதப்படுகிறது. 
 சிவாகம முறைப்படி இங்கு பூசைகள் செய்யப்படுகின்றன. 
 தலவிருட்சம் – நாகலிங்கமரம்
 தீர்த்தம் – அமராவதி ஆறு
 
 ==விழாக்கள்==
 சிவராத்திரி – இந்நாளில் இங்கு நடைபெறுகின்ற நான்குகால பூசை இரவில் நடப்பது சிறப்பு.
 
 ==சிறப்பு==
 சிவாலயங்களில் பொதுவாக அதிகாரநந்தி வாசலிலும், அனுகிரக நந்தி மகாமண்டபத்திலும் இருப்பர். ஆனால் இச்சிவாலயத்தில் இரு நந்திகளும் ஓரிடத்திலேயே அமைந்துள்ளன.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
சதுர்மாஸ்யம்
'''சதுர்மாஸ்யம்''' என்பது [[ஆடி]] பௌணர்மி முதல் [[கார்த்திகை]] பௌணர்மி வரையான காலமாகும். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 30-07-2015 பக்கம் 2-3-4&lt;/ref&gt; இந்த காலத்தில் திருமால் பாற்கடலில் துயில் கொள்வார் என்பது நம்பிக்கை. இந்தக் காலத்தில் வருகின்ற ஏகாதசியை [[சயன ஏகாதசி]] என்று அழைக்கின்றனர். இது நான்கு மாத காலமாகும்.
 
 இந்தக் காலத்தில் சந்நியாசிகள் விரதமிருக்கின்றார்கள். எங்கும் மூன்றுநாட்களுக்கு மேல் தங்க கூடாது என்ற விதி சந்நியாசிகளுக்கு உண்டு. இருப்பினும் திருமாலின் நடமாடும் ரூபங்களாக சந்நியாசிகள் கருதப்படுவதால் அவர்கள் இந்தக் காலங்கள் ஓரிடத்திலேயே தங்கிவிடுகிறார்கள். இந்து சமய அறிவியலின் படி இந்தக் காலம் பெருமழைக்காலமாகும். இக்காலத்தில் துறவிகள் வேறிடத்திற்கு செல்லுதல் அக்காலத்தில் பல இன்னல்களைத் தருவது என்பதால் இந்த சதுர்மாஸ்யத்தினை இந்துக்கள் உருவாக்கியுள்ளார்கள். 
 
 ==சதுர்மாஸ்ய விரத சங்கல்பம்==
 இது சதுர்மாஸ்ய காலத்தில் ஓரிடத்திலேயே தங்கப்போகும் துறவியர்கள் எடுத்துக் கொள்ளும் உறுதிமொழியாகும். “வரப்போகும் மழைக்காலத்தில் புழுப்பூச்சிகள் அதிகம் உருவாகி நடமாடும். இந்நாளில் அவற்றுக்கு, அவற்றால் எனக்கோ தீங்கு ஏற்படா வண்ணம் ஓரிடத்திலேயே தங்கியிருக்கிறேன். உங்களுக்கு அசவுகரியம் என்றால் வேரிடம் செல்வேன்” என குரு கூறியதும்,. “தாங்கள் இங்கேயே தங்கலாம். தங்களுக்குத் தேவையானதை நாங்கள் செய்து தருகிறோம்” என சீடர்கள் மூன்று முறை கூறுவார்கள். 
 
 இந்தக் காலங்களின் முதல் மாதத்தில் காயையும், பழத்தினையும் உண்ணுவதிலிருந்து தவிர்க்கின்றார்கள். இரண்டாவது மாதத்தில் பால், மூன்றாவது மாதத்தில் தயிர், நான்காவது மாதத்தில் பருப்பு வகைகள் என தவிர்த்துவிடுகிறார்கள்.
 
 ==சஷீராப்தி சயன விரதம்==
 '''சஷீராப்தி சயன விரதம்''' என்பது கார்த்திகை மாதம் வளர்பிறை ஏகாதசி நாளிலிருந்து பௌவுர்ணமி வரை இருக்கின்ற விரதமாகும். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 23.07.2015 பக்கம் 3-4&lt;/ref&gt; இந்த நாட்கள் திருமால் உறங்கும் [[சதுர்மாஸ்யம்]] காலத்தில் வருகின்றன. எனவே பசுக்களின் பூசைகளுக்கு உகந்த நாளாகும்.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 [[பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல்]]
அஜா ஏகாதசி
புரட்டாசி தேய்பிறை ஏகாதசியை '''அஜா ஏகாதசி''' என்கின்றனர்&lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 01.10.2015 பக்கம் 17&lt;/ref&gt;. இந்த நாளைப் பற்றி ஏகாதசி மகாத்மியம் குறிப்பிடுகிறது. இந்த விரதமிருந்தால் இழந்த சொத்துகளும், சுகம் திரும்ப கிடைக்கும் என நம்பப்படுகிறது.
 
 ==தொன்மம்==
 [[அரிச்சந்திரன்|அரிச்சந்திர]] ராஜன் [[விசுவாமித்திரர்|விசுவாமித்திரருக்கு]] கொடுத்த வாக்கினால் அரச பதவியையும், மனைவியையும், மக்களையும் இழந்து தவித்தான். சுடுகாட்டில் பிணங்களை எரிக்கும் வேலையே செய்து வந்தான். அவனை சந்தித்த கௌதம முனிவர் இந்த ஏகாதசி விரதத்தினைப் பற்றி கூறி, அதை கடைபிடிக்க வலியுறுத்தினார். இந்த விரதத்தின் பலனாகவே இறுதியில் இழந்தது அனைத்தையும் அரிச்சந்திரன் பெற்றான்.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
சயனி ஏகாதசி
சதுர்மாஸ்ய காலத்தில் வருகின்ற ஏகாதசியை '''சயனி ஏகாதசி''' என்கின்றனர். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 23.07.2015 பக்கம் 2&lt;/ref&gt; இந்த ஏகாதசி நாளில் தீப தானம் செய்வது சிறப்பாகும். சயனம் என்றால் உறங்குதல் திருமால் ஆடி பௌர்ணமியிலிருந்து கார்த்திகை பௌர்ணமி வரை உறங்குகிறார். அதனால் இக்காலத்தில் வருகின்ற ஏகாதசியை சயனி ஏகாதசி என்கின்றனர். இந்த நாள்களில் சன்னியாசிகள் ஒரே இடத்தில் தங்குகிறார்கள்.
 இந்த நாளைப் பற்றி கார்த்திகை மகாத்மியத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. பித்தளை, வெங்கலம், வெள்ளி ஆகிய தனிமங்களில் ஏதேனும் ஒன்றில் செய்யப்பட்ட விளக்கினை எடுத்து தட்டின் நடுவே வைக்க வேண்டும். அந்த விளக்கினை நெய்யால் நிரப்பி திரியிட்டு ஏற்ற வேண்டும். வேதம் கற்றவர்களுக்கு அதனை தானமாக தந்தால் ஞானமும், செல்வமும் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
யோகினி ஏகாதசி
'''யோகினி ஏகாதசி''' என்பது ஆடி மாதம் வருகின்ற தேய்பிறை ஏகாதசி நாளாகும். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 06.08.2015 பக்கம் 10&lt;/ref&gt; இந்த நாளில் சிவபெருமானை பூசை செய்தால் சரும நோய்கள் நீங்கும் என்பது நம்பிக்கையாகும். 
 
 ==தொன்மம்==
 குபேரனின் பணியாட்களில் ஒருவன் ஹேமமாலி. அவனுக்கு குபேரன் சிவபூசைக்காக பூக்களை சேகரிப்பது பணி. ஒருநாள் தன்புதுமனைவி விசாலாட்சியுடன் நேரத்தினை செலவிட்டு, தன்னுடைய பணியை மறந்து போனான். 
 வழக்காக பூசை செய்ய வந்த குபேரன் தனக்கு பூசை செய்ய பூக்கள் இல்லாமைக் கண்டு திகைத்தான். பணியாளின் கவனக்குறைவை எண்ணி கோபம் கொண்டான். அக்கோபத்தில் ஹேமமாலிக்கு கொடிய 18 வகையான  சரும நோய்கள் உருவாக சபாமிட்டான்.   
 அந்நோய்கள் பற்றிய நிலையில் ஹேமமாலியால் தவந்து செல்லவே முடிந்தது. உடல் வழுவற்று தேகத்தில் பெரும் துன்பம் உண்டானது. இருப்பினும் குபேரனது சிவபூசைக்கு இத்தனை நாள் பூ சேகரித்து தந்த பலனாக அதற்கான தீர்வினை அவன் அறிந்துகொண்டான். மேருமலையில் உள்ள மார்க்கண்டேயரை சந்திந்து தன் நோய் தீர வழிகேட்டான். அவரும் ஆடி மாதம் தேய்பிறை ஏகாதேசியில் விரமிருந்து சிவபெருமானை வணங்கச் சொன்னார். அவ்வாறு வணங்கிய ஹேமமாலிக்கு சரும நோய்கள் அகன்றன. தன் தவறை உணர்ந்தமையால், மீண்டும் குபேரனிடம் சிவபூசைக்கு தேவையான உதவிகள் செய்யும் பணியயாளனானான்.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
தெய்வக் கையுறை
'''தெய்வக் கையுறை''' (தெய்வக்கையுறை) என்பது [[சிற்றிலக்கிய வகை|சிற்றிலக்கிய வகைகளில்]] சேர்த்துப் பாகுபடுத்திக் காட்டப்பட்டுள்ள நூல் வகை. &lt;ref&gt;[[பிரபந்தத் திரட்டு]], தமிழ் இலக்கண நூல்கள், [[ச. வே. சுப்பிரமணியன்]] தொகுப்பு, மெய்யப்பன் பதிப்பகம் வெளியீடு, 2007, பக்கம் 487&lt;/ref&gt;
 
 ஒருத்தி தெய்வத்தைக் கூவி அழைத்துத் தன் முலைப்பாலை ஊட்டுவதாகப் பாடுவது தெய்வக் கையிறை என்னும் சிற்றிலக்கியம் ஆக்கும். இது பொருள் பாகுபாட்டால் பெயர் பெற்ற நூல்.    
 
 &lt;poem&gt;''தெய்வத்தைக்''
 ''கூவித் துதித்துக் குவி முலையைக் கைக்கொடுத்தல்''
 ''ஓவில் தெய்வக் கையுறை'' &lt;ref&gt;நூற்பா 17&lt;/ref&gt; &lt;/poem&gt;
 
 ==மேற்கோள்== 
 {{Reflist}}
குறியறி சிந்து
'''குறியறி சிந்து''' (குறி அறி சிந்து) என்பது [[சிற்றிலக்கிய வகை|சிற்றிலக்கிய வகைகளில்]] சேர்த்துப் பாகுபடுத்திக் காட்டப்பட்டுள்ள நூல் வகை. &lt;ref&gt;[[பிரபந்தத் திரட்டு]], தமிழ் இலக்கண நூல்கள், [[ச. வே. சுப்பிரமணியன்]] தொகுப்பு, மெய்யப்பன் பதிப்பகம் வெளியீடு, 2007, பக்கம் 487&lt;/ref&gt;
 
 பாவை ஒருத்தி பவனி வரும் மின்னலால் எதிர்ப்பட்டு ஆசை மயக்கம் கொண்டு தன் ஆரத்தைக் கழற்றி எடுத்துக்கொண்டு அவளுக்கு அணிவிக்கச் செல்லும் மன்மத வேள் போன்ற ஒருவன் அவளது உடலுறுப்பு நலன்களைக் கூறிக்கொண்டு செல்லுதலும், அவளுக்கு இருக்கும் பாதுகாப்பை எண்ணுதலும், அவளைக் கூடும் குறிப்பு, தனக்கு உள்ளதைச் சொல்லுதலும், நாடும் பிற கருத்துகளைக் கூறுதலும் குறியறி சிந்து இலக்கிய வகையாகும். ஒருத்தியின் குறிப்பை அறிய முற்படுதல் பற்றிக் கூறுவதால் இந்த இலக்கியம் இப் பெயரினைப் பெற்றது. [[குறம்]] என்னும் குறி சொல்லும் இலக்கியம் வேறு.    
 
 &lt;poem&gt;''பவனி மின்னால் கூட்டம் மயல் பாவை வரல் கண்டு''
 ''திவள் ஆரம் நீக்கி எதிர் செல் வேள் – அவன் உறுப்புக்''
 ''கூறல் அரண் கூடல் குறி அகவல் நாடு பிற''
 ''சோறல் குறியறி சிந்து.'' &lt;ref&gt;நூற்பா 18&lt;/ref&gt; &lt;/poem&gt;
 
 ==மேற்கோள்== 
 {{Reflist}}
1930 எயார் யூனியன் பார்மேன் கோலியாத் விபத்து
{{Infobox Aircraft occurrence
 |name             = 1930 எயார் யூனியன் பார்மேன் கோலியாத் விபத்து&lt;br&gt;1930 Air Union Farman Goliath crash
 |occurrence_type  = விபத்து
 |image            = Farman goliath.jpg
 |image_size       = 250
 |alt              = ஒரு பார்மேன் எப்.60 கோலியாத் புகைப்படம்
 |caption          = பார்மேன் எஃப்.60 (''F.60'') கோலியாத் எஃப்-ஜிஇஏபி (''F-GEAB''), (விபத்துக்குள்ளானது போன்ற வானூர்தி)
 |date             = [[1930]] [[பிப்ரவரி]] 10 
 |type             = வால் பகுதியின் கட்டமைப்பு பழுதடைந்து கட்டுப்பாட்டை இழந்தது
 |site             = மார்டன் வானூர்தி தளம், மார்டன், கென்ட் (''Marden, Kent'') {{ENG}}
 |coordinates      = {{coord|51|10|N|0|31|E|type:event|display=inline, title}}&lt;br&gt;{{gbmappingsmall|TQ 759 438}}
 |aircraft_type    = பார்மேன் எப்.63 கோலியாத்
 |aircraft_name    = 
 |operator         = ஏயார் யூனியன்
 |tail_number      = எஃப்-எஃப்எச்எம்ஒய் (''F-FHMY'')
 |origin           = லே பவுர்கேட் விமான நிலையம், [[பாரிசு]] (''Le Bourget Airport, Paris'')
 |destination      = கிராய்டன் விமான நிலையம் (''Croydon Airport'')
 |passengers       = 3
 |crew             = 3
 |injuries         = 4
 |fatalities       = 2
 |survivors        = 4
 }}
 
 '''1930 எயார் யூனியன் பார்மேன் கோலியாத் விபத்து''' (''1930 Air Union Farman Goliath crash'') எனும் இவ்[[வானூர்தி]] விபத்து, [[1930]], [[பிப்ரவரி]] 10-ம் நாள் ஏற்பட்டது. 'எயார் யூனியன்' (''Air Union'') நிறுனத்தின் கீழ் இயங்கிவந்த 'பார்மேன் எப்.63 கோலியாத்' (''Farman F.63 Goliath'') வகையைச் சேர்ந்த இந்த [[வானூர்தி]], வால் பகுதியின் கட்டமைப்பு பழுதடைந்து கட்டுப்பாட்டை இழந்த அதே வேளையில் தரையிறக்க முயன்றபோது விழுந்து நொறுங்கி விபத்துக்குள்ளானது. [[இங்கிலாந்து|இங்கிலாந்தின்]] [[தென்கிழக்கு]] பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள மார்டன் வானூர்தி தளத்தில் (''Marden Airfield'') நிகழ்ந்த இவ்விபத்தில், 2-பேர் பலியானார்கள், 4-பேர்கள் காயங்களுடன் உயிர்பிழைத்தனர்.&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://aviation-safety.net/database/record.php?id=19300210-0 |title=Accident description |publisher=aviation-safety.net (ஆங்கிலம்) |date=2016 |accessdate=2016-07-31}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
ஓ. சுப்பிரமணியன்
{{Infobox Officeholder
 |name           = ஓ. சுப்பிரமணியன்
 |image          = 
 |caption        =
 |birth_date     = 
 |birth_place    = 
 |death_date     = 
 |death_place    = 
 |party          = [[இந்திய தேசிய காங்கிரசு]]
 |spouse       = 
 |children       = 
 |residence       = [[சிவகங்கை]], [[தமிழ்நாடு]], {{IND}}
 |alma_mater     =
 |occupation     = அரசியல் 
 |religion       = [[இந்து சமயம்|இந்து]]
 |website        = 
 }}
 
 '''ஓ. சுப்பிரமணியன்''' ஓர் [[இந்தியா|இந்திய]] [[அரசியல்வாதி]]யும், [[தமிழ்நாடு சட்டப்பேரவை|தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தின்]] [[சிவகங்கை (சட்டமன்றத் தொகுதி)|சிவகங்கை சட்டமன்றத் தொகுதியின்]] முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். [[தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், 1977|1977]] மற்றும் [[தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், 1984|1984]] ஆம் ஆண்டுகளில் நடந்த [[தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல்|தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல்களில்]], [[சிவகங்கை (சட்டமன்றத் தொகுதி)|சிவகங்கை]] தொகுதியில் [[இந்திய தேசிய காங்கிரசு|இந்திய தேசிய காங்கிரசின்]] சார்பாக போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/SE_1977/StatisticalReportTamil%20Nadu77.pdf |title=1977 Tamil Nadu Election Results, Election Commission of India |access-date=2016-07-31 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304000841/http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/SE_1977/StatisticalReportTamil%20Nadu77.pdf |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/SE_1984/StatisticalReportTamilNadu84.pdf |title=1984 Tamil Nadu Election Results, Election Commission of India |access-date=2016-07-31 |archive-date=2018-11-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181113110352/https://www.eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/SE_1984/StatisticalReportTamilNadu84.pdf |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; [[தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், 1980|1980]] தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் [[இந்திய தேசிய காங்கிரசு (இந்திரா)]] கட்சியின் சார்பாக போட்டியிட்டு வெற்றிபெற்றார்.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/SE_1980/StatisticalReportTamil%20Nadu%201980.pdf |title=1980 Tamil Nadu Election Results, Election Commission of India |access-date=2016-07-31 |archive-date=2018-07-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180713132112/http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/SE_1980/StatisticalReportTamil%20Nadu%201980.pdf |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
 
 == வகித்த பதவிகள் ==
 === சட்டமன்ற உறுப்பினராக ===
 
 {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: center;&quot;
 |- 
 ! ஆண்டு !! வெற்றி பெற்ற தொகுதி 
 ! கட்சி !! வாக்கு விழுக்காடு (%)
 |-
 | [[தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், 1977|1977]]
 | [[சிவகங்கை (சட்டமன்றத் தொகுதி)|சிவகங்கை]]
 | [[இந்திய தேசிய காங்கிரசு]]
 | 
 |-
 | [[தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், 1980|1980]]
 | சிவகங்கை 
 | [[இந்திய தேசிய காங்கிரசு (இந்திரா)]]
 | 
 |-
 | [[தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல், 1984|1984]]
 | சிவகங்கை 
 | இந்திய தேசிய காங்கிரசு
 |
 |}
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 == வெளியிணைப்புகள் ==
ஆதித்ய விரதம்
'''ஆதித்ய விரதம்''' என்பது [[ஆஷாட மாதம்]] தேய்பிறையில் [[தசமி]] திதிநாளாகும். &lt;ref&gt;தினமலர் பக்திமலர் 06.08.2015 பக்கம் 10&lt;/ref&gt; ஆதித்யன் என்பது சூரியனைக் குறிக்கும் சொல்லாகும். ஆதித்ய விரதம் சூரியனுக்காக செய்யப்படுவதாகும். இந்த நாளில் காலையில் சூரிய வணக்கம் செய்வதும், அருகிலுள்ள சிவாலயத்தில் உள்ள சூரியனை அர்ச்சனை செய்து வழிபடுகிறார்கள். இந்த நாளில் சூரிய தோசங்களை நீக்க வழிபாடு செய்யப்படுகிறது.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
தைத்தியர்கள்
'''தைத்தியர்கள்''' (Daityas)  ([[சமஸ்கிருதம்]]: दैत्य) [[இந்து சமயம்|இந்து சமயத்தில்]], [[அசுரர், இந்து மதம்|அரசுரர்களில்]] ஒரு பிரிவினரான [[தானவர்கள்|தானவர்களைப்]] போன்றவர்கள் என [[புராணம்|புராணங்களில்]] கூறப்பட்டுள்ளது.
 [[பிரஜாபதி]]யான  [[காசிபர்]] - [[திதி]] இணையருக்கு பிறந்த இன மக்களில் தைத்தியர்களும் ஒருவகையினர். தைத்திய இன அசுரர்கள் [[தேவர்கள்|தேவர்களின்]] பங்காளிகள் மற்றும் பகையாளிகளும் ஆவார்.
 தேவர்களை அழித்து தங்கள் ஆட்சியை [[தேவலோகம்|தேவலோகத்திலும்]] நிறுவ, கடும் [[தவம்]] நோற்று [[பிரம்மா|பிரம்மனிடமிருந்து]] பெரும் வலிமையும், மாயா சக்திகளையும், பயங்கரமான ஆயுதங்களையும் பெற்றவர்கள். 
  
 தைத்திரியப் பெண்கள் மிகப்பெரிய  அளவில் நகைகளை அணிந்திருப்பர்.&lt;ref&gt;[http://books.google.ca/books?id=jEcpkWjYOZQC&amp;pg=PA141&amp;lpg=PA141&amp;dq=pulomas+kalakas&amp;source=bl&amp;ots=OtCcgLJMxW&amp;sig=8kPUa18cYD4SqnHyXWOTY2_H2Yg&amp;hl=en&amp;ei=CK-6TJeSJcicnAeur_DRDQ&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=6&amp;ved=0CCYQ6AEwBQ#v=onepage&amp;q&amp;f=false] Dictionary of ancient deities By Patricia Turner, Charles Russell Coulter&lt;/ref&gt; [[மனுதரும சாத்திரம்]] 12ஆம் அத்தியாயம், பகுதி 48இல், தைத்தியர்களில் பலர் நற்குணத்தைப் பெற்றிருந்தாலும், [[தேவர்கள்|தேவர்களுக்கு]] அடுத்த நிலையில் வகைப்படுத்துகிறது.
 
 == புகழ் பெற்ற தைத்தியர்கள் ==
 &lt;BR&gt;'''முதல் தலைமுறை'''
 
 *[[இரணியகசிபு]] [[காசிபர்]] - [[திதி|திதியின்]] மூத்த மகன் 
 *[[இரணியாட்சன்]] காசிபர் - திதியின் இரண்டாம் மகன்
 *ஹோலிகா அல்லது சின்ஹிகா - காசிபர் - திதி இணையரின் மகள்
 
 &lt;BR&gt;'''இரண்டாம் தலைமுறை'''
 *[[பிரகலாதன்]]  - இரணியகசிபின் மகன் 
 *அனுக்ராதான் - இரணியகசிபின் மகன்
 *ஹரதன் - இரணியகசிபின் மகன்
 *சம்ஹிலாதன் -இரணியகசிபின் மகன்
 
 &lt;BR&gt;'''மூன்றாம் தலைமுறை'''
 * விரோசனன் - [[பிரகலாதன்|பிரகலாதனின்]] மகன்; [[மகாபலி சக்கரவர்த்தி|பலிச்சக்கரவர்த்தியின்]] தந்தை 
 * தேவாம்பா  - பலியின் தாய்
 
 &lt;BR&gt; '''நான்காம் தலைமுறை'''
 * [[மகாபலி சக்கரவர்த்தி]]
 
 &lt;BR&gt;'''ஐந்தாம் தலைமுறை'''
 *பானாசூரன், பலியின் மகன் 
  
 == இதனையும் காண்க==
 * [[தேவர்கள்]]
 * [[அசுரர், இந்து மதம்|அசுரர்]] 
 * [[தானவர்கள்]]
 * [[நாகர்கள், புராணம்|நாகர்கள்]]
 * [[கருடன், புராணம்|கருடர்கள்]]
 * [[கிண்ணரர்கள்]]
 * [[கிம்புருசர்கள்]]
 * [[வித்தியாதரர்கள்]]
 * [[பிசாசர்கள்]]
 * [[யட்ச நாடு|யட்சர்கள்]]
 * [[யட்சினி|யட்சினிகள்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 * Dictionary of Hindu Lore and Legend'' ({{ISBN|0-500-51088-1}}) by Anna Dallapiccola
 {{பரத கண்ட நாடுகளும் இன மக்களும்}}
 
 [[பகுப்பு:இந்து தொன்மவியல் மாந்தர்]]
 [[பகுப்பு:தைத்தியர்கள்]]