younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
தெற்கு ஆசியா
[[File:South Asia urban map.svg|thumb|400px|தெற்காசியாவின் நகர வரைபடம்]]
 தெற்கு ஆசியா என்பது பொதுவாக இந்திய துணைக்கண்டத்தையே குறிக்கும். தெற்கு ஆசியா பின்வரும் நாடுகளை உள்ளடக்கியுள்ளது. 
 இந்திய துணைக்கண்டம் - துணைக்கண்டத்தில் அமைந்த இந்தியக்குடியரசு, பாகிஸ்தான், வங்காள தேசம் ஆகியன.
 இமயமலைப் பகுதியில் உள்ள பூடான், நேபாளம் ஆகியன.
 தீவு நாடுகளான இலங்கை, மாலை தீவுகள் ஆகியன.
 இப்பகுதியிலுள்ள நாடுகள் அனைத்தும் சார்க் அமைப்பின் உறுப்பு நாடுகளாகும்.&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.imf.org/external/datamapper/NGDPD@WEO/OEMDC/ADVEC/WEOWORLD |title=GDP, Current Prices, Purchasing Power Parity; Billions of International Bollars, Billions of U.S. Dollars |publisher=International Monetary Fund}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.imf.org/external/datamapper/PPPGDP@WEO/OEMDC/ADVEC/WEOWORLD/PRK |title=GDP, current prices |website=International Monetary Fund}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.imf.org/external/datamapper/PPPPC@WEO/OEMDC/ADVEC/WEOWORLD |title=GDP per capita, current prices |website=International Monetary Fund}}&lt;/ref&gt;
 
 == ஆசியாவின் மற்ற மண்டலங்கள் ==
 * [[கிழக்கு ஆசியா]]
 * [[மத்திய ஆசியா]]
 * [[தென்கிழக்கு ஆசியா]]
 * [[தென்மேற்கு ஆசியா]] அல்லது மேற்கு ஆசியா
 * [[வடக்கு ஆசியா]]
 * [[வடக்கு யுரேசியா]]
 * [[மத்திய யுரேசியா]]
 
 {{வார்ப்புரு:பிரதேசங்கள்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
பகுப்பு:ஆசியா
{{Commonscat|Asia}}
 {{Cat main|ஆசியா}}
 [[பகுப்பு:கண்டங்கள்]]
 [[பகுப்பு:யூரேசியா]]
மைய இடக் கோட்பாடு
'''மைய இடக் கோட்பாடு''' (Central Place Theory) என்பது [[குடியிருப்பு|குடியிருப்புக்களினது]] (settlement) அளவு, அவற்றுக்கிடையேயுள்ள தூரம், பரம்பல் அவற்றின் படிநிலையமைப்பு என்பவை தொடர்பான [[கோட்பாடு]] ஆகும். இக் கோட்பாட்டை [[ஜெர்மனி]] நாட்டைச் சேர்ந்த [[புவியியலாளர்|புவியியலாளரான]] [[வால்டர் கிறிஸ்டலர்]] (Walter Christaller) என்பவர் அறிமுகப் படுத்தினார். இதனைப் பின்னர் அதே நாட்டைச் சேர்ந்த [[ஆகஸ்ட் லொஸ்ச்]] (August Losch) என்னும் [[பொருளியலாளர்]] மேலும் வளப்படுத்தினார். இவ்விருவரும் இக் கோட்பாட்டைத் தனித்தனியாக உருவாக்கியதாகவும் சிலர் கூறுகிறார்கள்.&lt;ref name=&quot;Dictionary&quot;&gt;Goodall, B. (1987) The Penguin Dictionary of Human Geography. London: Penguin.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|title=Encyclopedia of the City|last=Caves|first=R. W.|publisher=Routledge|year=2004|pages=73}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://uprav.ff.cuni.cz/?q=system/files/christaller.pdf|title = Ústav pro archeologii}}&lt;/ref&gt;
 
 மைய இடக் கோட்பாட்டை விளங்கிக் கொள்வதில் பின்வரும் கருத்துருக்கள் முக்கியமானவை ஆகும்.
 [[படிமம்:Threshold1.jpg|thumb|200px|right|''மாறுநிலை'' என்னும் கருத்துருவை விளக்கும் வரைபடம்]]
 # மாறுநிலை (Threshold)
 # மையச் செயற்பாடு (Central Function)
 # பொருட்களின் வீச்சு (Range of Goods)
 # பொருட்களின் ஒழுங்கு (Order of Goods)
 # மைய இடங்களின் ஒழுங்கு (Order of Central Place)
 
 '''மாறுநிலை''': ஒரு விற்பனை நிலையம் அல்லது ஒரு சேவையை வழங்கும் நிலையம் அவற்றினுடைய செயற்பாடுக்குரிய செலவுகளையும், கூலி முதலிய செலவுகளையும் ஈடு செய்வதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு விற்பனை இருத்தல் வேண்டும். இவ்வாறான மிகக் குறைந்த விற்பனை அளவே அவ்வுற்பத்திப் பொருள் அல்லது சேவைக்குரிய மாறுநிலை எனப்படும். இன்னொரு வகையில் இதனை, ஒரு குறிப்பிட்ட மையச் செயற்பாடொன்றை ஆதரிப்பதற்குத் (Support) தேவையான கேள்வி நிலை (Level of Demand) என்றும் கூறலாம்.
 
 '''மையச் செயற்பாடு''': [[மைய இடம்]] ஒன்றில், ஓர் உற்பத்திப் பொருள் அல்லது சேவையை விற்பனை செய்தல் மையச் செயற்பாடு ஆகும்.
 
 [[படிமம்:Range1.jpg|thumb|200px|right|''வீச்சு'' என்னும் கருத்துருவை விளக்கும் வரைபடம்]]
 
 '''பொருட்களின் வீச்சு''': ஒரு பொருளை விற்பனை செய்யும் ஒரு கடையிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தூரத்திலிருக்கும் ஒருவருக்கு, அப்பொருளின் விலை, கடையில் அப்பொருளுக்கு அவர் செலுத்தும் பணத்தின் அளவுடன் போக்குவரத்துச் செலவையும் கூட்டிய தொகைக்குச் சமம் ஆதலால், கடையின் தூரம் அதிகரிக்கும் போது அவருக்கு அப்பொருளின் விலையும் அதிகரித்துச் செல்லும். விலை அதிகரிக்கும் போது [[கேள்வி (பொருளியல்)|கேள்வி]] (Demand) குறையும் என்பது [[பொருளியல்]] விதி. [[கடை|கடையிலிருந்து]] ஓரிடத்தின் தூரம் அதிகரித்துச் செல்லும்போது அவ்விடத்தில், அக் கடையிலிருக்கும் குறிப்பிட்ட பொருளுக்கான கேள்வியும் குறைவடையும். ஓரளவு தூரத்தில் அந்தக் கடையிலுள்ள குறிப்பிட்ட பொருளுக்கான கேள்வி எதுவுமே இல்லாத நிலை ஏற்படும். இந்தத் தூரமே அப்பொருளுக்கான வீச்சு எனப்படும். வெவ்வேறு வகையான பொருட்களுக்கு வீச்சு மாறுபடும்.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:நில மேலாண்மை]]
தோற்றப்பாடு
'''தோற்றப்பாடு''' (''Phenomenon'') என்பது பொதுவாக ஒரு கவனிக்கத்தக்க, உற்று உணரக்கூடிய சிறப்புபெற்ற நிகழ்வைக் குறிக்கும். நிகழ்வுகளின் அவதானிக்கக் கூடிய அமைவுகள் தோற்றப்பாடுகள் என அழைக்கப்படும். எடுத்துக்காட்டாக புவி தன் அச்சில் சுழலுகின்ற புவிச் சுழற்சி காரணமாக இரவு பகல் தோன்றுவது, சூரியன் கிழக்கில் உதித்து மேற்கில் மறைவது என்பன தோற்றப்படுகளாகும்.&lt;ref name=&quot;Columbia&quot;&gt;{{cite encyclopedia |url=http://www.credoreference.com/entry/columency/phenomenon |title=Phenomenon |encyclopedia=The Columbia Encyclopedia |year=2008}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Dictionary&quot;&gt;{{Cite web|url=http://www.credoreference.com/entry/ashgtvd/phenomenon_phenomena|title=Phenomenon/Phenomena|year=2011|website=Dictionary of Visual Discourse: A Dialectical Lexicon of Terms}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[[Immanuel Kant|Kant, Immanuel]]. [1770] 2019. ''[[wikisource:Kant's_Inaugural_Dissertation_of_1770|On the Form and Principles of the Sensible and Intelligible World]]'', translated by W. J. Eckoff (1894). – via Wikisource.&lt;/ref&gt;
 
 [[அறிவியல்]] ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்படும் நேரடித் [[தரவு]]கள் தோற்றப்பாடுகளைப் பற்றியவையே. இவற்றைப் பயன்படுத்தி பல [[தொழினுட்பம்|தொழில்நுட்பங்கள்]] உருவாகின்றன. பல்வேறு துறைகளுக்குத் தொடர்புடைய பல தோற்றப்பாடுகளைப் பட்டியலிட முடியும்.
 
 பல்வேறு வகையான தோற்றப்பாடுகள் அவதானிக்கப்பட்டு வருகின்றன. அவற்றிற் சில கீழே:
 
 * [[Anomalous phenomenon]] ([[parapsychology]])
 * [[உயிரியல் தோற்றப்பாடு]] ([[உயிரியல்]])
 * [[வேதியியல் தோற்றப்பாடு]] ([[வேதியியல்]])
 * [[மின் தோற்றப்பாடு]] ([[மின்சாரம்]]) 
 * [[நிலவியல் தோற்றப்பாடு]] ([[நிலவியல்]])
 * [[நீரியல் தோற்றப்பாடு]] ([[நீரியல்]])
 * [[வானிலை தோற்றப்பாடு]] ([[வானிலை]]) 
 * [[ஒளியியல் தோற்றப்பாடு]] ([[ஒளியியல்]])
 * [[இயற்பியல் தோற்றப்பாடு]] ([[இயற்பியல்]])
 * [[புள்ளியியல் தோற்றப்பாடு]] ([[புள்ளியியல்]])
 * [[வெப்பத் தோற்றப்பாடு]] ([[வெப்ப இயக்கியல்]])
 
 [[தத்துவம்|தத்துவத்தில்]] தோற்றப்பாடு என்ற சொல் சிறப்புப் பொருள் பெறுகிறது. [[இம்மானுவேல் கன்ட்]] என்ற தத்துவவியலாளர் நம்மால் உணரக்கூடிய நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் தோற்றப்பாடுகளையும் நம்மால் உணர முடியாத நிகழ்வுகளையும் வேறுபடுத்தி ஒரு தத்துவத்தை முன்வைத்தார். தமக்குத் தாமே நிகழ்பவற்றை நம்மால் உணரமுடியாதாகையால் நம் உணர்வின், உறுதலின் பின்புலத்தில் உள்ள நடப்பைப் பற்றி அறிய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். இதன் விளைவாக [[தோற்றப்பாடியல்]] என்ற தத்துவவியல் உட்பிரிவு ஒன்று தோன்றியது.
 
 [[பகுப்பு:தோற்றப்பாடுகள்| ]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
பகுப்பு:திராவிடக் கட்டிடக்கலை
[[category:கட்டிடக்கலை]]
பகுப்பு:கிழக்கு ஆசிய நாடுகள்
{{Commonscat|Countries in East Asia}}
 
 [[பகுப்பு:கிழக்கு ஆசியா]]
விழுமியம்
மனிதனுடைய நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள், கருத்துக்கள் என்பவற்றின் உருவாக்கத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளதே '''விழுமியம்''' (''Value'') எனப்படுகின்றது. விழுமியங்களை [[நேர்மை]]யுடன் பயன்படுத்துவதே அவற்றின் தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்துகின்றது. இந்தத் தொடர்ச்சியே விழுமியத்தை தொடர்புடைய ஏனைய கருத்துருக்களான, [[நம்பிக்கை]], [[கருத்து]], [[எண்ணம்]] என்பவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றது. இத்தகைய சூழலில் விழுமியம் என்பது மனிதர் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டு செயற்படுகிறார்களோ அதைக் குறிக்கிறது எனலாம்.
 
 விழுமியங்கள் இரு வகையாகக் கருதப்படலாம்.
 # தனி மனித விழுமியங்கள்
 # பண்பாட்டு விழுமியங்கள்&lt;ref&gt;{{Cite book|last1=Vuong|first1=Quan-Hoang|title=Mindsponge Theory|date=2023|publisher=De Gruyter|isbn=9788367405140}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[[Welsh Government]], [https://www.gov.wales/sites/default/files/pdf-versions/2023/4/4/1681394730/procurement-guidance-on-social-value-clauses-community-benefits.pdf  WPPN 01/20 Social value clauses/community benefits through public procurement], updated on 28 March 2022, accessed on 4 September 2024&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.minerva.mic.ul.ie/Vol%2015/Wittgenstein.pdf On Wittgenstein's Claim That Ethical Value Judgments Are Nonsense] by Arto Tukiainen. Minerva – An Internet Journal of Philosophy 15 (2011): 102–11. {{ISSN|1393-614X}}&lt;/ref&gt;
 
 தனி மனித விழுமியங்கள் தனி மனிதருடைய [[வாழ்வு|வாழ்வை]] ஒழுங்கமைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை. அவை ஒட்டுமொத்தமாகச் [[சமுதாயம்|சமுதாயத்தின்]] ஒழுங்கமைவுக்கு அத்தியாவசியமாக இருக்க வேண்டும் என்பதில்லை.ஒரு சமூகத்தில் பொதுவாக உள்ள விழுமியங்கள் பண்பாட்டு விழுமியங்கள் எனப்படுகின்றன. இன்னொரு வகையில், மனிதர்கள் சேர்ந்து வாழ்வதற்கு எந்தெந்த  விழுமியங்கள் சிறப்பாகத் தேவைப் படுகின்றனவோ  அவை பண்பாட்டு விழுமியங்கள் எனலாம்.
 
 ஒரு சமுதாயத்தில் விழுமியங்கள் கதைகள், பழமொழிகள், சமயம் என்பவற்றினூடாக வெளிப்படுகின்றன. தமிழர் மத்தியில் [[ஆத்திசூடி]], [[கொன்றைவேந்தன்]], [[திருக்குறள்]] போன்ற ஆக்கங்களிலும், [[பழமொழி]]களிலும் தமிழர் சமுதாயத்தில் நிலவும் விழுமியங்களைக் காணலாம்.
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[நெறிமுறை]]
 * [[குடிவழக்கு]]
 * [[மரபாண்மை]]
 * [[வழக்கங்கள்]]
 * [[பழக்கங்கள்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
நெறிமுறை
{{சான்றில்லை}}
 '''நெறிமுறை''' (''Protocol/ Norm'') என்பது சமுதாயத்தில் [[மனிதர்|மனிதர்கள்]] எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அச் சமுதாயத்தினால் நடைமுறைப் படுத்தப்படும் விதிகளாகும். இந்த சமூக நடைமுறைப் படுத்தல் என்ற அம்சமே நெறிமுறைகளை [[விழுமியம்]] போன்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றது. தவிரவும் விழுமியம் [[கருத்தியல்]] அடிப்படையைக் கொண்டது, நெறிமுறை குறிப்பிட்ட விடயங்களில் மக்கள் இவ்வாறுதான் நடந்து கொள்ள வேண்டும் போன்ற நெறிப்படுத்தல் தன்மை கொண்டது. நெறிமுறைகளின் தாக்கம் பல்வேறு வகையான மனித நடத்தைகளில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. 
 
 எல்லாச் சமுதாயங்களிலும் நெறிமுறைகள் ஒன்றுபோல் இருப்பதில்லை. நெறிமுறைகளை வகுத்துக் கொள்வதில் சமுதாயங்களுக்குள் வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. [[திருமணம்]], [[கணவன்]] - [[மனைவி]] தொடர்பு, பிள்ளைகள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிமுறைகள் எனப் பலவகையான நெறிமுறைகள் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டுக் காணப்படுவது மட்டுமின்றி முற்றிலும் எதிர் மாறானவையாகவும் இருக்கக்கூடும். எடுத்துக்காட்டாகச் சில சமுதாயங்கள் ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்ற நிலைப்பாட்டைத் திருமணத்தில் கடைப்பிடிக்க, வேறு சில சமுதாயங்களில் [[பலதார மணம்]] வழக்கில் உள்ளது. 
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[குடிவழக்கு]]
 * [[மரபாண்மை]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
குடிவழக்கு
ஒரு [[சமுதாயம்|சமுதாயத்தில்]] உள்ள பொதுமைத் தன்மை கொண்ட [[நடத்தை]]கள்  '''குடிவழக்குகள்''' (folkways) எனப்படுகின்றன. இது பழக்கத்தால் வருவதும், இயல்பாக வெளிப்படுவதுமாக இருப்பதுடன், சிந்திக்காமல் நிகழக்கூடியது. குடிவழக்கு குறித்த சமுதாய மக்களுக்கு உரிய பாங்காகக் காணப்படுவது. குறித்த சமுதாய வரம்புக்கு உள்ளேயே பலவாறாகக் காணப்படும் [[வழக்கம்]] (custom), [[பழக்கம்]] (habbit) போன்றவற்றிலிருந்து குடிவழக்கு வேறானது. இது சமுதாயத்தின் அனைத்துப் பரப்பிலும் பரவலாகக் காணப்படுவதாகும். கைகூப்பி வணங்கி வரவேற்றல், மூன்று வேளை உணவு உண்ணல், காலையில் எழுந்தவுடன் பல் துலக்குதல் போன்றவை குடிவழக்குகளைச் சார்ந்தவை.&lt;ref&gt;பக்தவச்சல பாரதி, பண்பாட்டு மானிடவியல், மெய்யப்பன் பதிப்பகம், சிதம்பரம், 2003. பக். 161, 162.&lt;/ref&gt; 
 
 இது தொடர்பான இன்னொரு கருத்துரு '''வழக்கடிபாடு''' (mores). இது ஒரு பரந்த பகுதியில் அல்லது சமுதாயத்தில் எல்லா மக்களிடமும் காணப்படுவதுடன், பெரிய அளவில் [[ஒழுக்கம்]] சார்ந்த முக்கியத்துவமும் கொண்டது. இது [[தகாப் புணர்ச்சி]], இயற்கைக்கு மாறான பாலுறவு போன்ற [[விலக்கு]]கள் தொடர்பில் வெறுப்புக் கொண்டதாகவும் உள்ளது.&lt;ref name=Sociology&gt;Macionis and Gerber, ''Sociology'' 7th ed. (Pearson Canada 2010), p. 65.&lt;/ref&gt; இதன் விளைவாகச் சமூகத்தின் [[விழுமியம்|விழுமியங்களும்]], வழக்கடிபாடுகளும், இத்தகைய விலக்குகளுக்குத் தடை விதிக்கின்றன. 
 
 வழக்கடிபாடு சரி, பிழை; நியாயம், அநியாயம் என்பவற்றுக்கிடையே வேறுபாடு காண்பது. இதற்கு மாறாக, குடிவழக்கு, சரி என்பதற்கும், மரியாதைக் குறைவானது என்பதற்கும் இடையே வேறுபாடு காண்கிறது.&lt;ref name=Sociology /&gt; 
 
 ==குறிப்புகள்==
 {{reflist}}
பகுப்பு:பண்பாட்டு மானிடவியல்
[[பகுப்பு:மானிடவியல்]]
பைசா
'''பைசா''' என்பது [[ரூபாய்]] அல்லது வங்கதேச [[வங்காளதேச இட்டாக்கா|இட்டாக்காவின்]] மதிப்பில் நூற்றில் ஒரு பங்கு மதிப்புடைய பண அலகு ஆகும். பைசா வங்க தேசம், [[இந்தியா]], [[பாக்கிஸ்தான்]], [[நேபாளம்]] ஆகிய நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1950 வரை பாக்கிஸ்தானிலும் இந்தியாவிலும் (அதற்கு முந்தைய பிரித்தானியர் ஆண்ட இந்தியாவிலும்) பைசா என்பது 3 [[தம்பிடி]]களுக்கும் கால் [[அணா]]வுக்கும் ரூபாயில் 64ல் ஒரு பங்குக்கும் சமமாக இருந்தது&lt;ref&gt;{{Cite encyclopedia |url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/paisa |title=paisa |encyclopedia=Free Merriam-Webster Dictionary |publisher=Merriam-Webster |access-date=3 February 2015}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://spokensanskrit.de/index.php?script=HK&amp;beginning=0+&amp;tinput=pada&amp;trans=Translate&amp;direction=AU |title=pada |publisher=spokensanskrit.de (version 4.2) |access-date=3 February 2015}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=Myanmar-English Dictionary|year=1996|publisher=Myanmar Language Commission|isbn=1-881265-47-1}}&lt;/ref&gt;
 
 &lt;table border=&quot;0&quot;&gt;
 &lt;tr&gt;&lt;td bgcolor=&quot;silver&quot; align=&quot;CENTER&quot;&gt;'''வங்க தேச நாணயங்கள்'''&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
 &lt;tr&gt;
 &lt;td&gt;[[படிமம்:1 paisa.jpg|frame|none|வங்க தேச 1 பைசா நாணயம்]]&lt;/td&gt;
 &lt;td&gt;[[படிமம்:25paisa.jpg|frame|none|வங்க தேச 25 பைசா நாணயம்]]&lt;/td&gt;
 &lt;td&gt;[[படிமம்:50paisa.jpg|frame|none|வங்க தேச 50 பைசா நாணயம்]]&lt;/td&gt;
 &lt;/tr&gt;
 &lt;/table&gt;
 
 {{இந்திய வரலாற்றில் நாணயங்களும் நாணயவியலும்}}
 [[பகுப்பு:நாணய முறை]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
படிமம்:1 paisa.jpg
வங்க தேச ஒரு பைசா நாணயம்
படிமம்:25paisa.jpg
வங்க தேச 25 பைசா நாணயம்
படிமம்:50paisa.jpg
வங்க தேச ஒரு பைசா நாணயம்
பகுப்பு:இந்து புனித நகரங்கள்
[[பகுப்பு:இந்து சமயம்|புனித நகரங்கள்]]
பகுப்பு:எண்ணிக்கை
[[பகுப்பு:அலகுகள்]]
சிந்துவெளி மொழி
'''சிந்துவெளி மொழி''' என்பது, கிமு 1,500 ஆண்டுக் காலப்பகுதிக்கு முன்னர் இன்றைய [[பாகிசுத்தான்]], [[இந்தியா]] ஆகிய நாடுகளுள் அடங்கியுள்ள பகுதிகளில் செழித்திருந்த [[சிந்துவெளி நாகரிகம்|சிந்துவெளி நாகரிக]] மக்கள் பேசிய மொழியைக் குறிக்கும். இந்த நாகரிகத்தின் முக்கிய நகரங்களான [[அரப்பா]], [[மொகெஞ்சதாரோ]] என்பவற்றின் பெயர்களைத் தழுவி இம் மொழியை '''அரப்பா மொழி''' அல்லது '''மொகெஞ்சதாரோ மொழி''' என்றும் குறிப்பிடுவது உண்டு. சிந்துவெளி நாகரிகம் அதன் காலத்தில் ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பில் உன்னத நிலையில் இருந்த ஒரு [[நாகரிகம்|நாகரிகமாக]] இருந்தும், [[நகர அமைப்பு]] முதலியவற்றை நோக்கும்போது அவர்கள் அறிவிற் சிறந்து விளங்கியிருப்பர் என்று சொல்லக்கூடியதாக இருந்தும், குறிப்பிடத்தக்க அளவில் எழுத்துவடிவில் எந்தத் தகவல்களையும் இந்த நாகரிகம் விட்டுச் செல்லவில்லை. [[எழுத்து]] என்று சொல்லக்கூடிய அளவுக்குக் கிடைத்தவை பெரும்பாலும், வணிக முத்திரைகள் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட முத்திரைகளில் காணப்படுபவை மட்டுமே. இந்த முத்திரைகளில் காணப்படும் குறியீட்டுத் தொடர்கள் மிகவும் நீளம் குறைந்தவை. ஆகக் கூடிய நீளம் கொண்டது 14 குறியீடுகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இவை தவிரச் சிந்துவெளி நாகரிக மக்களின் மொழி பற்றிய தகவல்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Parpola |first=Asko |url=https://books.google.com/books?id=DagXCgAAQBAJ&amp;pg=PT353 |title=The Roots of Hinduism: The Early Aryans and the Indus Civilization |date=2015 |publisher=Oxford University Press |isbn=9780190226930 |page=353 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Meluhha interpreter seal. Site officiel du musée du Louvre |url=http://cartelfr.louvre.fr/cartelfr/visite?srv=car_not&amp;idNotice=12071 |website=cartelfr.louvre.fr}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2023-03-06 |title=India - Agriculture and animal husbandry {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/place/India/Agriculture-and-animal-husbandry#ref46830 |access-date=2023-06-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230306022746/https://www.britannica.com/place/India/Agriculture-and-animal-husbandry#ref46830 |archive-date=2023-03-06 }}&lt;/ref&gt;
 
 சிறிய அளவினதாக இருந்தும், பெரும் எண்ணிக்கையில் கிடைத்த இந்த [[சிந்துவெளி முத்திரைகள்|முத்திரைகளை]] ஆதாரமாகக் கொண்டு சிந்து வெளி மக்களின் மொழிபற்றிய ஆய்வுகளை ஆய்வாளர்கள் மேற்கொண்டு வருகின்றனர். கிடைத்திருக்கும் தகவல்களைக் கொண்டு இந்த மொழியின் இயல்புகளை அறிந்து கொள்வதற்கு அவர்கள் முயன்று வருகிறார்கள்.
 சிந்து வெளி முத்திரைகளை  படிப்பதில் பூர்ணசந்திர ஜீவா அவர்களின் ஆய்வு முக்கிய மானது. அவர் சிந்துவெளி எழுத்து தமிழே எனவும் அது சித்திர எழுத்து மட்டுமே அல்ல என்றும் அது ஒலி நிலையான தனி எழுத்து மற்றும் கூட்டெழுத்துகள் சித்திர எழுத்துக்களை கொண்டது எனக் கூறி படித்து காட்டியுள்ளார்.அவரது ஆய்வுகள் நூலாகவும் Poornachandra jeeva எனும் முகநூல் பக்கத்திலும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
 
 {{Indus Valley Civilization}}
 [[பகுப்பு:சிந்துவெளி நாகரிகம்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
திரிகடுகம்
{{சங்க இலக்கியங்கள்}}
 
 '''திரிகடுகம்''' என்பது [[பதினெண்கீழ்க்கணக்கு]] நூல்களுள் ஒன்றாகும். இந்நூல் [[நல்லாதனார்]] என்னும் புலவரால் இயற்றப்பட்டதாகும். திரி-மூன்று, கடுகம்-காரமுள்ள பொருள்.  திரிகடுகம் என்பது மூன்று மருந்துப் பொருட்களைக் குறிக்கும். [[சுக்கு]], [[மிளகு]], [[திப்பிலி]] என்னும் மூலிகைகள் உடலுக்கு நன்மை செய்வது போல் இதிலுள்ள பாடல்கள் ஒவ்வொன்றிலும் கூறப்பட்டுள்ள மூன்று நீதிகள் மனிதனின் அறியாமையாகிய நோயைப் போக்கி, வாழ்க்கை செம்மை பெற உதவுமென்ற கருத்தமைந்தமையால் இந்நூல் திரிகடுகம் எனப்படுகிறது. 101 வெண்பாக்களைக் கொண்டது இந்நூல். ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் ,கடைச்சங்க காலத்தில் இயற்றப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. இதன் ஒவ்வொரு பாடலிலும் ''இம்மூவர்'' அல்லது ''இம்மூன்றும்'' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
 
 ==சில பாடல்கள்==
 ஒருவன், உயர்வும் ஊக்கமும் பெறவேண்டுமானால், உலகத்தோடு எப்படி ஒட்ட ஒழுகவேண்டும் என்பது பற்றிக் கூறும் 56-ஆவது பாடல்
 
 {{cquote|முந்தை எழுத்தின் வரவுணர்ந்துபிற்பாடு 
 தந்தையும் தாயும் வழிபட்டு –வந்த
 
 ஒழுக்கம்  பெருநெறி சேர்தல் இம்மூன்றும்
 
 விழுப்ப நெறி தூராவாறு.}}
 
 பிறர் தன்னை உயர்த்தி பேசும் பொழுது இது தகாது என்று நாணுதலும், தன்னை விரும்பாதவர் தன்னை இகழுமிடத்து வெகுளாமல் பொறுத்தலும், மேகத்தைப் போல் கைம்மாறு கருதாமல் உதவி  செய்தலும் சிறந்த செல்வமாகும் என்னும் வாழ்வியல் உண்மையைச் சொல்லும் 6-ஆவது பாடல்
 
 {{cquote|பிறர் தன்னைப் பேணுங்கால் நாணலும் பேணார்
 
 திறன்வேறு கூறிற் பொறையும்—அறவினையைக்
 
 காராண்மை போல வொழுகலும் இம்மூன்றும்
 
 ஊராண்மை என்னும்  செருக்கு.}}
 
 
 உலகத்தை அளந்ததும், குளிர்ச்சியான மலர்களை உடைய குருந்த மரத்தைச் சாய்த்தும், வஞ்சகமான வண்டியை உதைத்ததும் ஆகிய மூன்றும் நிகழ்த்திய திருமாலின் அடிகளை வணங்கினால் அனைத்து தீமைகளும் போகுமே.
 
 {{Cquote|கண் அகல் ஞாலம் அளந்ததூஉம், காமரு சீர்த்
 தண் நறும் பூங் குருந்தம் சாய்த்ததூஉம், நண்ணிய
 மாயச் சகடம் உதைத்ததூஉம், - இம் மூன்றும்
 பூவைப் பூ வண்ணன் அடி.}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 * [http://www.sangathamizh.com/18keezh-kanakku/18keezh-kanakku-thirikadugam-%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D.html திரிகடுகம் நூல் உரை - பதினெண் கீழ்க்கணக்கு]
 * [http://www.chennailibrary.com/pathinenkeelkanakku/thirikadugam.html திரிகடுகம் மூலம்]
 * [http://www.noolaham.org/wiki/index.php/%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D திரிகடுகம்], [[ஆறுமுக நாவலர்|ஆறுமுக நாவலரின்]] உரையுடன்
 
 [[பகுப்பு:பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள்]]
மீடியாவிக்கி:Newuserloglog
பயனர் [[User:$1|$1]] ([[User talk:$1|$2]] | [[Special:Contributions/$1|$3]]) உருவாக்கம்
ஊர்
[[File:Guri, village in northern Rajasthan, India.jpg|200px|thumb|வடஇந்தியாவின் இராசசுத்தான் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு ஊர்]]
 [[படிமம்:எங்கள் ஊர் வயல் வெளிகள்...JPG|alt=|thumb|200x200px|தஞ்சாவூர் வயல் வெளிகள்]]
 '''ஊர்''' அல்லது '''கிராமம்''' என்பது மனித இனத்தின் படிப்படியான வளர்ச்சி நிலையில் குடிசைகள் அல்லது வீடுகள் அமைத்து வாழும் ஒரு நிலப்பரப்பை அல்லது மக்கள் குடியிருப்பைக் குறிக்கும். அவ்வாறான ஊர்களில் சிறிய ஊர்கள் சிற்றூர் என்றும் பெரிய ஊர்கள் பேரூர் என்றும் அழைக்கப்படும். ஊர்களின் வளர்ச்சி நிலையே காலவோட்டத்தில் நாடுகளாகின.
 
 வணிகத் தொடர்பாடுகளை தொடர்ந்து ஊர்களின் நடுவே வணிக மையங்களாக வளர்ச்சி பெற்ற இடங்கள் நகரங்களாக மாற்றம் பெற்றன. ஊர்கள் பெரும்பாலும் [[சிற்றூர்|சிற்றூர்களுக்கும்]], நகரங்களுக்கும் இடைப்பட்ட அளவைக் கொண்டவை. புறநடையாக சில பெரிய ஊர்கள் சிறிய [[நகரம்|நகரங்களிலும்]] அளவிற் பெரியவையாக இருப்பதுண்டு. ஊர்கள் பொருளாதார இயல்புகளின் அடிப்படையில் நகரங்களினின்றும் வேறுபடுகின்றன. அதாவது ஊர்கள் [[விவசாயம்|விவசாயப்]] பொருளாதாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன. விவசாயப் பொருளாதாரம் என்னும்போது, [[மீன்பிடித்தல்]] போன்ற அடிப்படையான தொழில் முயற்சிகளையும் உள்ளடக்கும்.
 
 ==இலங்கையின் வரலாற்றின் முதல் ஊர்==
 [[இலங்கை]] வரலாற்று தகவல்களை உள்ளடக்கிய காலத்தால் முற்பட்ட நூலான [[மகாவம்சம்|மகாவம்சத்தின்]] கூற்றுக்கிணங்க விசயனும் அவனது நண்பர்கள் 700 பேரும் [[தம்பபண்ணி]]க்கு (இன்றைய இலங்கையின் மன்னார் பகுதி) வந்தடைந்த பொழுது ஒரு பெண்ணை (யாக்கினி) கண்டதாகவும், அவளை பின் தொடர்ந்து விசயனின் நண்பர்கள் ஒவ்வொருவராக சென்றவிடத்தில் ஒரு கிராமமும் நாயும் இருந்ததாகவும், அங்கே ஒரு மரத்தடியில் துறவி வடிவில் [[குவேனி]] நூல் நூற்றுக்கொண்டிருந்தாள் போன்ற தகவல்கள், விசயன் இலங்கைக்கு வரும் முன்பே இலங்கை தம்பபண்ணியில் மக்கள் குடியிருப்பு இருந்தது எனும் தகவலை தருகிறது.&lt;ref&gt;[http://ia600500.us.archive.org/15/items/mahavamsagreatch00geigrich/mahavamsagreatch00geigrich_bw.pdf The Coming of Vijaya | பக்கம்:43]&lt;/ref&gt;
 
 ==சான்றுகோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[நாட்டுப்புறம்]]
 * [[நகர்ப்புறம்]]
 
 [[பகுப்பு:நகரவியல்]]
நாட்டுப்புறம்
'''நாட்டுப்புறம்''' (rural) என்பது மிகக் குறைந்த [[குடியடர்த்தி]] கொண்ட, [[நகரம்|நகரப்]] பகுதிகளிலிருந்து வேறுபட்ட தன்மைகளைக் கொண்ட பகுதிகளைக் குறிக்கும். நாட்டுப்புறப் பகுதிகள் பெரும்பாலும் விவசாய நிலங்களையும், வெற்று நிலங்களையும், கட்டாந் தரைகளையும் மற்றும் [[காடு|காடுகளையும்]] கூடக் கொண்டிருக்கக் கூடும்.&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://wordnetweb.princeton.edu/perl/webwn?s=rural%20area |title=WordNet Search - 3.1 |publisher=Wordnetweb.princeton.edu |access-date=2013-04-25}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.cohesion-territoires.gouv.fr/sites/default/files/2019-09/DP_Agenda%20rural.pdf/|title=Nos campagnes, territoires d'avenir|publisher=CGET}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Louis Boisgibault, Fahad Al Kabbani (2020): [http://www.iste.co.uk/book.php?id=1591 ''Energy Transition in Metropolises, Rural Areas and Deserts'']. Wiley - ISTE. (Energy series) {{ISBN|9781786304995}}.&lt;/ref&gt;
 
 == இவற்றையும் பார்க்கவும் ==
 * [[நகர்ப்புறம்]]
 
 [[பகுப்பு:ஊரியல்]]
 [[பகுப்பு:மாந்த வாழிடங்கள்]]
 [[பகுப்பு:மாநகரம்]]
 [[பகுப்பு:சூழலியல்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
நகர்ப்புறம்
[[மாநகரம்]], [[நகரம்]], [[புறநகர்|புறநகரப்]] பகுதிகள் போன்ற நகரத் தன்மை கொண்ட பகுதிகள் '''நகர்ப்புறங்கள்''' (urban) எனப்படுகின்றன. இப்பகுதிகள் கூடிய குடித்தொகை அடர்த்திகளைக் கொண்டிருப்பதுடன், [[வணிகம்]], [[கைத்தொழில்]], பல்வேறு சேவைத் தொழில்கள் ஆகியவற்றைப் பொருளாதார அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன.&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.govinfo.gov/content/pkg/FR-2010-06-28/pdf/2010-15605.pdf|title=Federal Register/Vol. 75, No. 123/Monday, June 28, 2010/Notices|publisher=US Census Bureau|access-date=July 22, 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;UrbanPopulation&quot;&gt;{{cite news|title=City population to reach 6.4bn by 2050|url=http://www.heraldglobe.com/index.php/sid/223727231/scat/2411cd3571b4f088/ht/City-population-to-reach-64bn-by-2050|access-date=11 July 2014|work=Herald Globe|archive-url=https://web.archive.org/web/20140714211145/http://www.heraldglobe.com/index.php/sid/223727231/scat/2411cd3571b4f088/ht/City-population-to-reach-64bn-by-2050|archive-date=2014-07-14|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.un.org/en/development/desa/population/publications/urbanization/urban-rural.shtml|title=United Nations Population Division – Department of Economic and Social Affairs}}&lt;/ref&gt;
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[நகராக்கம்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:நகராக்கம்]]