கட்டமைப்பியம்
'''கட்டமைப்பியல்''' (''Structuralism'') அல்லது '''அமைப்பியல்''' என்பது, ஒரு குறிப்பிட்ட துறையை ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புள்ள பகுதிகளைக் கொண்ட சிக்கலான ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டு பகுப்பாய்வு செய்ய முயலும் [[மனித அறிவியல்]] சார்ந்த ஒரு அணுகுமுறை ஆகும். இது [[மொழியியல்|மொழியியலில்]] [[பேர்டினண்ட் டி சோசர்]] (1857-1913) என்பவர் செய்த ஆய்வுகளிலிருந்து தொடங்கியது. எனினும் பிரெஞ்சு அறிஞர்கள் இது பலதுறைகளிலுமான பரந்த பயன்பாட்டுக்கு உகந்தது என்பதை உணர்ந்து கொண்டனர். வெகு விரைவிலேயே இந்த மாதிரி [[மானிடவியல்]], [[உளவியல்]], [[உளப்பகுப்பாய்வியல்]], [[கட்டிடக்கலை]] போன்ற பல துறை ஆய்வுகளிலும் பயன்படலாயிற்று. இது கட்டமைப்பியம் ஒரு வழிமுறையாக மட்டுமன்றி ஒரு அறிவுசார் இயக்கமாகவே உருவாவதைக் கோடிகாட்டியது. இது 1960களில் பிரான்சில் [[இருப்பியலியம்]] (existentialism) வகித்த இடத்தைப் பிடித்துக்கொண்டது.&lt;ref name = &quot;Sturrock&quot;/&gt;
 
 1970களில் இது திறனாய்வாளர்களின் கடுமையான தாக்குதலுக்கு உள்ளானது. இவர்கள் இக் கொள்கை இறுக்கமானது எனவும் வரலாற்றுப் போக்குக்கு முரணானது எனவும் குற்றஞ்சாட்டினர். எனினும் [[மைக்கேல் போக்கல்ட்]], [[ஜாக் லாக்கான்]] போன்ற பல கட்டமைப்பியக் கோட்பாட்டாளர்கள் தொடர்ந்தும் கண்ட ஐரோப்பிய மெய்யியலில் செல்வாக்குச் செலுத்தி வந்தனர். அத்துடன் இக் கோட்பாட்டைக் கண்டித்தவர்களின், முக்கியமாக [[பின்கட்டமைப்பியம்|பின்கட்டமைப்பிய]] வாதிகளின், பெரும்பாலான அடிப்படை எடுகோள்கள் கட்டமைப்பியத்தின் தொடர்ச்சியே அன்றி வேறல்ல.&lt;ref name=&quot;Sturrock&quot;&gt;John Sturrock, ''Structuralism and Since'', Introduction.&lt;/ref&gt; 
 
 அலிசன் அசிட்டர் என்பவருடைய கருத்துப்படி, அறிவுசார் போக்கை உருவாக்கிய கட்டமைப்பியம் தொடர்பில் நான்கு பொது எண்ணக்கருக்கள் உள்ளன. 
 # முழுமையொன்றின் பகுதிகளின் அமைவிடத்தைத் தீர்மானிப்பது அதன் கட்டமைப்பு ஆகும். 
 # கட்டமைப்பிய வாதிகள் ஒவ்வொரு தொகுதிக்கும் ஒரு கட்டமைப்பு உண்டு என நம்புகின்றனர். 
 # கட்டமைப்பிய வாதிகள், ஒருமித்து இருப்பதற்கான கட்டமைப்பு விதிகள் குறித்தே கவனம் செலுத்துகின்றனரேயன்றி மாற்றங்கள் குறித்து அல்ல. 
 # மேற்பரப்புக்கு அல்லது பொருள் தருவதுபோல் தோற்றமளிப்பதற்குப் பின்னணியில் இருக்கும் உண்மையான பொருள் கட்டமைப்பு ஆகும்.&lt;ref&gt;Assiter, A 1984, 'Althusser and structuralism', The British journal of sociology, vol. 35, no. 2, Blackwell Publishing, pp.272-296. &lt;/ref&gt;  
 
 ==வரலாறு==
 கட்டமைப்பியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பின்னரைப் பகுதியில் தொடங்கி, [[மொழி]], [[பண்பாடு]], [[சமூகம்]] போன்றவற்றை ஆய்வு செய்யும் துறைகளில் ஒரு புகழ் பெற்ற அணுகுமுறையாக வளர்ச்சியடைந்தது. மொழியியல் தொடர்பாக பேர்டினண்ட் டி சோசர் செய்த ஆய்வுகளே கட்டமைப்பியத்தின் தொடக்கமாகக் கொள்ளப்படுகின்றது. கட்டமைப்பியம் என்பதற்கு ஈடான ஆங்கிலச் சொல்லான &quot;structuralism&quot; என்பதை, பிரான்சு நாட்டவரான மானிடவியலாளர் [[குளோட் லெவி-இசுட்ராசு]] (Claude Lévi-Strauss) என்பவரின் ஆக்கங்களில் முதலில் கையாளப்பட்டது. இது பிரான்சில் கட்டமைப்பிய இயக்கத்தின் தோற்றத்துக்கு வித்திட்டதுடன், [[லூயிசு அல்தூசர்]], உளப்பகுப்பாய்வாளர் [[ஜாக் லாக்கன்]], கட்டமைப்பிய மார்க்சியவாதி [[நிக்காசு போலன்டாசு]] போன்ற சிந்தனையாளர்களுடைய ஆக்கங்களுக்கும் உந்து சக்தியாக அமைந்தது. கட்டமைப்பியம் [[குறியியல்|குறியியலோடு]] (semiotics) நெருக்கமான தொடர்பு கொண்டது.
 
 ==மொழியியலில் கட்டமைப்பியம்==
 மனிதப் பண்பாட்டைக் குறிகளின் தொகுதியாகப் புரிந்து கொள்ளவேண்டும் என்று கட்டமைப்பியம் கூறுகின்றது. கட்டமைப்பியவாதிகள் ஒரு குறித்தொகுதியை உருவாக்க முயற்சி செய்தனர். 
 
 ==மானிடவியலிலும் சமூகவியலிலும் கட்டமைப்பியம்==
 மானிடவியலிலும், சமூகவியலிலும் உள்ள கட்டமைப்பியக் கோட்பாடுகளின் படி, ஒரு பண்பாட்டில் பல்வேறு செய்கைகள், தோற்றப்பாடுகள், செயற்பாடுகள் என்பவற்றின் மூலமாக பொருள் விளக்கங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 ==இவற்றையும் பார்க்கவும்==
 * [[செயற்பாட்டுக் கட்டமைப்பியம்]]
 * [[கட்டமைப்பியப் பொருளியல்]]
 * [[கட்டமைப்பியத் திரைப்படக் கோட்பாடு]]
 * [[கட்டமைப்பியம் (உளவியல்)]]
 
 
 [[பகுப்பு: மெய்யியல்]]