younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
திருமந்திரம் சட்டைமுனி கயிலாயசித்தர் உரை
சட்டைமுனி கயிலாய சித்தர் &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, மூன்றாம் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1976, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=71}}&lt;/ref&gt; 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழந்த ஒரு துறவி. இவர் எப்போதும் [[சித்தர் கோலம்|சட்டை அணிந்துகொண்டே இருந்ததால்]] சட்டைமுனி, சட்டமுனி என்றெல்லாம் வழங்கப்பட்டார். அவரது சட்டை கம்பளியாக இருந்தபடியால் கம்பளிச்சட்டைமுனி எனவும் இவரைக் கூறினர். இவர் [[திருமந்திரம்]] நூலிலுள்ள 113 பாடல்களை மட்டும் தொகுத்து உரை எழுதியுள்ளார். இந்த 113-ல் 10 பாடல்களுக்கு உரை இல்லை.&lt;ref&gt;வெளியீடு - திருவாடுதுறை ஆதீனம் 1954. இந்தப் பதிப்பில் சட்டைமுனி கயிலாய சித்தர் 'கன்னடியத் திருமேனி' உடையவர் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.&lt;/ref&gt; திருமந்திரம் நூலில் இல்லாத 27 பாடல்களும் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன. இவர் எடுத்துக்கொண்ட திருமந்திரப் பாடல்கள் திருமந்திரம் நூலிலுள்ள வரிசை முறையைப் பின்பற்றவில்லை. தமக்கு ஏற்ற முறையில் அடுக்கிக்கொண்டு உரை எழுதுகிறார்.
 
 இவரது உரையில் வரும் 'மூலன் உரை செய்த முப்பது உபதேசம்' என்னும் பகுதி திருமந்திரத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள இடைச்செருகல் பாடலைச் &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;மூலன் உரை செய்த மூவாயிரம் தமிழ்
 மூலன் உரை செய்த முந்நூறு மந்திரம்
 மூலன் உரை செய்த முப்பது உபதேசம்
 மூலன் உரை செய்த மூன்றும் ஒன்றாகுமே (திருமந்திரம் 3046)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt; சுட்டுகிறது.
 
 திருமூலம் நூலிலுள்ள [[குழூஉக்குறி]]களுக்கும், தெகைக்குறிப்புகளுக்கும் இவரது உரையில் விளக்கங்கள் உள்ளன. 
 ===== எடுத்துக்காட்டு =====
 திருமந்திரப் பாடல் &lt;ref&gt;திருமந்திரம் 2888, இவரது பாடல் வரிசையில் 81&lt;/ref&gt;
 :பத்துப் பரும்புலி யானை பதினைந்து
 :வித்தகர் ஐவர் வனோதகர் &lt;ref&gt;விநாயகர் - இவர் கொண்டுள்ள பாடம்&lt;/ref&gt; ஈர் எண்மர்
 :அத்தகு மூவர் அறுவர் மருத்துவர்
 :அத்தலை ஐவர் அமர்ந்து நின்றாரே 
 இப்பாடலுக்கு இவர் தரும் உரை விளக்கம்
 :பரும்புலி பத்து - தசநாடி
 :யானை பதினைந்து - தசவாயு (10), மற்றும் முக்கியன், பிரபஞ்சனன், வயிரம்பு, அந்தர்யாமி, மகாப் பிராணன் (5)
 :வித்தகர் ஐவர் - இந்திரியம்
 :விநாயகர் ஈரெண்மர் - அந்தரங்கத்து அட்டமதம் (8), பகிரங்கத்து அட்டமதம் (8) ஆக 16
 :மூவர் - முக்குணம்
 :அறுவர் மருத்துவர் - காம குரோத லோப மோக மத மாற்சரியம் (6)
 :அத்தலை ஐவர் - பஞ்ச பூதம் (5)
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சைவ சமய இலக்கியம்]]
 [[பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
பகுப்பு:பயனர் யாழ்ப்பாணம்
[[பகுப்பு:பயனர் இலங்கை|யாழ்ப்பாணம்]]
ஆளுநர்

 {{அரசாங்க நிர்வாகிகள்}}
 
 '''ஆளுநர்''' (''Governor'') என்றால் ஆட்சி செய்பவர் என்ற பொருள் ஆகும். ஆளுநர் என்ற சொல் gouverneur (of French language) என்ற [[பிரெஞ்சு]] மொழிச் சொல்லிலிருந்து பிறந்த governor என்ற ஆங்கிலச் சொல்லுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொல்லாகும். பொதுவாக ஆளுநர் என்பவர் இறையாண்மைக்கு உட்படாத அரசு ஒன்றின் அதன் அரசுத்தலைவருக்குக் கீழ் செயல்படும் நிருவாக அதிகாரி ஆவார். கூட்டமைப்பு அரசொன்றில் ஆளுநர் ஒருவர் அரசினால் நியமிக்கப்படலாம் அல்லது மக்களால் அல்லது அரசு உறுப்பினர்களால் தெர்ந்தெடுக்கப்படலாம்.
 
 ==இந்தியாவில் ஆளுநர்==
 {{main|இந்திய மாநில ஆளுநர்}}
 இந்தியத் தலைமை ஆளுநர் (Governor-General of India), அல்லது 1858 முதல் 1947 வரை விடுதலைக்கு முந்தைய பிரித்தானிய இந்தியாவில் இந்தியத் தலைமை ஆளுநர் (Viceroy and Governor-General of India) இந்தியாவில் பிரித்தானிய நிருவாகத்தின் சார்பாளராகவும் அரசுத் தலைவராகவும் செயல்பட்டார். &lt;ref&gt;http://www.leadthecompetition.in/GK/history/british.html&lt;/ref&gt;இந்திய விடுதலைக்குப் பின்னர் இந்திய அரசரின் சார்பாளராகவும் பணிவழிப்படி நாட்டுத் தலைவராகவும் விளங்கினார். இப்பதவி 1773-இல் கொல்கத்தாவிலிருந்த வில்லியம் கோட்டையின் பிரித்தானிய மாநில தலைமை ஆளுநராக உருவாக்கப்பட்டது. துவக்கத்தில் வில்லியம் கோட்டைக்கு மட்டுமே ஆட்சியுரிமை பெற்ற தலைமை ஆளுநர் பின்னர் மற்ற கிழக்கிந்திய நிறுவன அதிகாரிகளை மேற்பார்வையிடும் அதிகாரம் பெற்றார். அனைத்து பிரித்தானிய இந்தியாவிற்குமான முழுமையான அதிகாரம் 1833-ஆம் ஆண்டில் வழங்கப்பட்ட பின்னர் இந்தியத் தலைமை ஆளுநர் என அறியப்பட்டார்.
 
 இந்திய அரசியலில் ஆளுநர் என்ற சொல், [[இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர்|இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரைப்]] போல் மாநில அளவில் உள்ள ஒரு ஆட்சி செய்பவரைக் குறிக்கிறது. [[இந்திய அரசியலமைப்பு]]ச் சட்ட விதி 153-ன் படி ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் ஒரு ஆளுநர் இருப்பார். இந்த விதி, ஒரே ஒரு நபர் இரண்டு அல்லது இரண்டிற்கும் மேற்பட்ட மாநிலங்களில் ஆளுநராக இருக்க முடியும் என்பதைக் கட்டுப்படுத்தாது. இந்தியாவில் உள்ள மாநிலங்களில், பொதுவாக, நடுவண் அரசு எடுக்கும் முடிவின் படி இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரால் பணியமர்த்தப்படும் இந்த ஆளுநரே அந்தந்த மாநிலங்களின் தலைவர் ஆவார். ஆளுநருக்கு, அவர் பதவி ஏற்கும் மாநிலத்தில் உள்ள உயர் நீதி மன்றத் தலைமை நீதிபதி பதவிப்பொறுப்பு செய்து வைப்பார். அவர் இல்லாத போது அவருக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ள அல்லது மாநிலத்தில் உள்ள மூத்த நீதிபதி பதவிப்பொறுப்பு செய்து வைப்பார்.
 &lt;ref&gt;[http://www.elections.in/government/state-governor.html Role of Governor of India]&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
பகுப்பு:இந்திய மாநில ஆளுநர்கள்
[[பகுப்பு:இந்திய அரசு]]
புருவநடு
புருவநடு என்பது சித்தரியலில் குறிப்பிடப்பெறும் ஆறு ஆதாரங்களில் இறுதியானதாகும். இது ஆக்ஞேயம் என்றும் அழைக்கப்பெறுகிறது. இந்த ஆதாரம் மிடறு என்று அழைக்கப்பெறும் விசுத்தத்திற்கு மேல் அமைந்துள்ளது.
 
 ==கருவி நூல்==
 சித்தர்கள் - இளமுனைவர் தமிழப்பிரியன் - வரம் பதிப்பகம்
 {{குறுங்கட்டுரை}}
மூலம் (ஆதாரம்)
[[Image:Muladhara.png|frame|மூலாதார சக்கரம்]]
 
 மூலம் (Sanskrit: मूलाधार, மூலாதாரம்) என்பது சித்தரியலில் இடம்பெறுகின்ற [[ஆறு ஆதாரங்கள்|ஆறு ஆதாரங்களில்]] முதன்மையானதாகும். இது மூலாதாரம் என்று வழங்கப்பெறுகிறது. இதன் பொருள் உடலுக்கு முதல் ஆதாரம் என்பதாகும்.
 
 ==கருவி நூல்==
 சித்தர்கள் - இளமுனைவர் தமிழப்பிரியன்
 {{குறுங்கட்டுரை}}
திருமந்திரார்த்த அரும்பத விளக்கம்
திருமந்திரம் என்பது இங்கு [[வைணவம்|வைணவ]] மந்திரத்தைக் குறிக்கும். இந்த மந்திர வியாக்கியானத்துக்கு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பிள்ளை லோகஞ்சீயர், தொட்டாசிரியர் ஆகியோர் எழுதிய அரும்பத விளக்கங்களே இந்த நூல். 
 
 வைணவத்தில் மூன்று மந்திரங்களை [[மந்திரத்திரையம்]] என்பர். அவற்றுள் முதலாவது திருமந்திரம் '''ஓம் நமோ நாராயணாய''' என்பது. இதனை அஷ்டாஷரம் &lt;ref&gt;எட்டெழுத்து - ஓம் என்பது ஓர் எழுத்து.&lt;/ref&gt; என்பர். இதற்கு அரும்பத விளக்கம் கூறுவதே '''திருமந்திரார்த்த அரும்பத விளக்கம்''' என்னும் நூல். &lt;ref&gt;{{cite book | title=தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினாறாம் நூற்றாண்டு, மூன்றாம் பாகம் | publisher=தி பார்க்கர், தமிழியல் ஆய்வு மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனம், 291 அகமது வணிக வளாகம், இராயப்பேட்டை, சென்னை 600 014 | author=[[மு. அருணாசலம்]] | year=முதல் பதிப்பு 1976, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005 | location=சென்னை | pages=112}}&lt;/ref&gt; [[திருமங்கை ஆழ்வார்]] &quot;நான் கண்டுகொண்டேன்&quot; எனப் பாடுவது இதனையே. &lt;ref&gt;
 வாடினேன் வாடிவருந்தினேன் மனத்தால்
 :பெருந்துயரிடும்பையில் பிறந்து, 
 கூடினேன் கூடியிளையவர்த்தம்மோடு
 :அவர்த்தரும் கலவியேகருதி,
 ஓடினேன் ஓடியுய்வதோர்ப் பொருளால்
 :உணர்வெனும் பெரும் பதம் திரிந்து,
 நாடினேன் நாடி நான் கண்டுகொண்டேன்
 :நாராயணா வென்னும் நாமம். (நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம் 948)&lt;/ref&gt; இதன் பொருளை விளக்கிப் [[பிள்ளை லோகாசாரியார்]] '''முமுட்சுகப்படி''' &lt;ref&gt;வீடு பேற்றில் விருப்பம் உள்ளவன் என்பது இதன் பொருள்&lt;/ref&gt; என்று எழுதினார். இது இவர் எழுதிய அட்ட தச ரகசியங்களில் ஒன்று. 
 
 முதல் திருமந்திரார்த்த பகுதிக்கு இந்தப் பிள்ளை லோகாசாரியரின் தம்பி 'அழகிய மணவாளப் பெருமாள் நாயனார்' வியாக்கியானம் எழுதியிருக்கிறார். இந்த வியாக்கியானத்துக்கு ''''பிள்ளை லோகம் சீயர்'''' சுருக்கமாகவும், சுத்தமாகவும் '''தொட்டாசிரியர்''' சற்று விரிவாகவும், '''அரும்பத விளக்கம்''' எழுதியிருக்கிறார்கள். பின்னர் எம்பாவையங்கார் பின்னர் மிக விரிவான மற்றொரு வியாக்கியானம் எழுதினார். இவை யாவும் ஒரு நூலாக அச்சிடப்பட்டுள்ளன. &lt;ref&gt;1891 ஆம் ஆண்டுப் பதிப்பு&lt;/ref&gt;
 
 பல கதைகளை எழுதிச் சேர்த்த பிள்ளை லோகஞ்சீயர் இத் திருமந்திரம் உபதேசிக்கப்பட்ட கதையையும் இவ்வுரையில் கூறியிருக்கிறார். &lt;ref&gt;சர்வேஸ்வரன் &gt; பெரிய-பிராட்டி &gt; சேனைமுதலியார் &gt; சிவப்பன-முகன் &gt; நாதமுனி - என ஒரு தொடர்வரிசையும், பிராட்டி &gt; பிரமா &gt; ரிசிகள் &gt; நாதமுனி - என மற்றொரு வரிசையும் இதில் உள்ளது.&lt;/ref&gt; இந்த அரும்பதவுரை சுருக்கமாகவும், சுவையாகவும் உள்ளது. 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:16 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]
சுவாதிட்டானம்
சுவாதிட்டானம் என்பது சித்தரியலில் இடம்பெறுகின்றன ஆறு ஆதாரங்களில் இரண்டாவது ஆதாரமாகும். இந்த ஆதாரம் மூலாதாரத்திற்கு மேலே அமைந்துள்ளது. ஸ்வாதிட்டானம் என்பதிலுள்ள - ஸ்வ என்கிற சொல்லானது பரமானலிங்கம் என்பதை குறிக்கிறது. 
 
 ==கருவி நூல்==
 [[சித்தர்கள் (நூல்)]] - இளமுனைவர் தமிழ்ப்பிரியன் - வரம் பதிக்கப்பகம்
 {{குறுங்கட்டுரை}}
மணிப்பூரகம்
மணிபூரகம் என்பது சித்தரியல் விளக்கப்பெற்றுள்ள ஆறு ஆதாரங்களில் மூன்றாவதாகும். இந்த ஆதாரம் சுவாதிட்டத்திற்கு மேல் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆதாரம் இரத்தினம் போல் ஒளிரும் தன்மையுடையது என்பதால் மணிபூரகம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.
 
 ==கருவி நூல்==
 சித்தர்கள் - இளமுனைவர் தமிழ்ப்பிரியன்
 {{குறுங்கட்டுரை}}
பகுப்பு:தமிழ்நாடு ஆளுநர்கள்
[[பகுப்பு:இந்திய மாநில ஆளுநர்கள்]]
மிடறு
மிடறு என்பது சித்தரியலில் இடம்பெற்றுள்ள ஆறு ஆதரங்களில் ஐந்தாவதாகும். இந்த ஆதாரம் விசுத்தம் என்றும் அழைக்கப்பெறுகிறது. ஜீவான்மாவிற்கு இன்பம் தரக்கூடியது என்பதால் விசித்தம் என்ற பெயர்பெற்றது.
 
 ==கருவி நூல்==
 சித்தர்கள் - இளமுனைவர் தமிழ்ப்பிரியன்
 {{குறுங்கட்டுரை}}
வலைவாசல்:தமிழிலக்கியம்/சிறப்புப் படம்/6
{{வலைவாசல்:தமிழிலக்கியம்/சிறப்புப் படம்/வடிவமைப்பு
   |image= Ayyan Thiruvalluvar Statue.JPG
   |size=300px
   |caption= திருவள்ளுவர்
   |text= திருவள்ளுவர், அனைத்துத் தமிழர்களாலும் அறிந்து போற்றப்படுபவராகவும், தமிழர்களின் பண்பாட்டுச் செறிவின் அடையாளமாகவும் திகழ்கிறார். தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் கடலில் நிறுவப்பட்டுள்ள திருவள்ளுவர் சிலை.
   |credit= 
   |link= திருவள்ளுவர்
வலைவாசல்:தமிழிலக்கியம்/சிறப்புப் படம்/7
{{வலைவாசல்:தமிழிலக்கியம்/சிறப்புப் படம்/வடிவமைப்பு
   |image= Agathiar.jpg
   |size=300px
   |caption= அகத்தியர்
   |text= சித்தர்களில் முதன்மையானவராகக் கருதப்படும் '''அகத்தியர்''', அகத்தியம் எனும் முதல் தமிழிலக்கண நூலை எழுதியவர் என அறியப்பெறுகிறார். 
 காவிரியாற்றின் கல்லணையில் அகத்தியர் சிலை.
   |credit=sowrirajan s 
   |link= அகத்தியர்
பகுப்பு:மன்னார் மாவட்டம்
[[பகுப்பு:வட மாகாணம், இலங்கை]]
பகுப்பு:துடிப்பண்டங்கள்
[[பகுப்பு:விண்மீன் பேரடைகள்]]
ஆப்பு வடிகட்டி
{{Unreferenced}}
 '''ஆப்பு வடிகட்டி''' அல்லது '''சரிவுக் கதிர்வீச்சு வடிப்பான்''' (''Wedge filter'') என்பது [[கதிர் மருத்துவம்|கதிர் மருத்துவத்தின்]] போது, கதிர்வீச்சிப் புலத்தினை தேவையின் பொருட்டு மாற்றியமைக்க பயன் படுத்தப்படும் [[ஆப்பு]] வடிவிலான [[வடிகட்டி (கதிர் மருத்துவம்)|வடிகட்டி]]களாகும். புலத்தினை மாற்றியமைக்க வேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்படுவதுண்டு. கதிர்புலத்தில், கதிர்வீச்சினை ஏற்றுக் கொள்ளும் பொருட்களை அமைத்து மாற்றுவது ஒரு முறையாகும். இது போன்ற ஆப்பு வடிவிலான ஈயத் தகடுகளை வைத்து, நோயாளியின் மீது விழும் [[கதிர் வீச்சு|கதிர் வீச்சின்]] அளவை மாற்றி அமைப்பது நடைமுறையிலுள்ளது. இந்த உலோகத் தகடுகளின் அமைப்பைக் கொண்டு இவைகள் ஆப்பு (Wedge) என்றே அறியப்படுகின்றன. [[அலுமினியம்]], [[காரீயம்]], [[செம்பு]] முதலிய உலோகங்கள் பயன்படுகின்றன.
 
 ஆப்புகள், கதிர் வீச்சுக் கற்றையில் வைக்கப்படும் போது, அதன் தடிப்பு மாறுபடுவதால் அதனை ஊடுருவிச் செல்லும் கற்றையின் செறிவு, மெல்லிய பகுதியில் அதிகமாகவும் தடித்தப்பகுதியில் குறைவாகவும் இருக்கும். ஆப்புகள் இவ்வாறு கதிர் வீச்சினை பகுத்து கடத்துவதால் அவைகள் ஆப்பு வடிகட்டிகள் எனப்படுகின்றன.
 
 ஆப்பு இல்லாத நிலையில் கதிர்வீச்சுப் புலம் சீராக இருக்கும். புலத்தின் செறிவு அதன் விளிம்புகளில் சற்றுக் குறைவாக இருப்பினும் பொதுவாக சீராகவே கணப்படும். ஆப்பினைக் கதிர்வீச்சுக் கற்றையில் வைக்கும் போது கதிர்புலம் மாறுபடுகிறது. இவ்வாறு ஆப்பு உள்ளபோது பெறப்படும் கதிர்வீச்சுப் புலம் '''ஆப்புப் புலம்''' (''Wedge field'') எனப்படும்.
 
 '''ஆப்புக் காரணி''' (''Wedge factor'') என்பது கதிர்வீச்சுப் புலத்தில் மைய அச்சுக் கோட்டில் ஒருகுறிப்பிட்ட தொலைவில், ஆப்பு உள்ளபோது பெறப்படும் கதிர்வீச்சளவிற்கும், அதேதொலைவில் ஆப்பு இல்லாத நிலையில் பெறப்படும் கதிர்வீச்சளவிற்கும் உள்ள விகிதமே ஆப்புக் காரணி எனப்படும்.
 
 '''ஆப்புக் கோணம்''' (''Wedge angle'') என்பது உண்மையில் பயன்படுத்தப்படும் ஆப்பின் கோணமன்று. மாறாக ஒரு குறிப்பிட்ட ஆழத்தில், கிடைமட்டத்திலுள்ள ஓரளவுக் கோடு, ஆப்பின் பயன்பாடு காரணமாக எவ்வளவு பாகை (கோணம்) விலக்கமுறுகிறது என்னும் கோணலளவாகும்.
படிமம்:Dr.Arunachalam.jpg
== அனுமதி ==
சைதாபேட்டை நகராட்சி
{{Infobox settlement
 | name                    = சைதாபேட்டை நகராட்சி
 | settlement_type         = நகராட்சி
 | image_skyline           =
 | image_caption           = 
 | pushpin_map             = Tamil Nadu
 | pushpin_label_position  = left
 | latd                    = 13.0235
 | latNS                   = N
 | longd                   = 80.2237
 | longEW                  = E
 | area_total_km2          = 67.73
 | elevation_footnotes     = 
 | elevation_m             = 12
 | population_total        = 45,912
 | population_as_of        = 1941
 | population_rank         = 31 ( as of 1941 )
 | population_density_km2  = auto
 | subdivision_type        = நாடு
 | subdivision_name        = இந்தியா
 | subdivision_type1       = மாநிலம்
 | subdivision_name1       = [[தமிழ்நாடு]]
 | subdivision_type2       = மாவட்டம்
 | subdivision_name2       = [[Chingleput District (Madras Presidency)]]
 | established_title       = &lt;!-- Established --&gt;
 | subdivision_type3       = Municipality (not exists)
 | subdivision_name3       = Saidapettai
 | Saidapettai annexed to Chennai = 1946 
 | area_km2                = 56.73
 | elevation_m             = 12
 | population_total        = 45,912
 |as of                    = 1941
 }}
 '''சைதாபேட்டை நகராட்சி''' 1946 இல் புனித   ஜார்ஜ் டவுன் நகராட்சி ( மதராசு  நகராட்சி) உடன் இணைக்க பெற்றது. இதன் பின்னரே மாதரசு நகராட்சி , மாநகராட்சி  ஆக உயர்வு பெற்றது .
 
 மேலும் சைதாபேட்டை  ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பழைய செங்கல்பட்டு  ஜில்லா விற்கு தலையகம் ஆக இருந்து உள்ளது (1801-1904).
 
 சைதாபேட்டை நகராட்சி உள் அடக்கிய  புகுதிகள் ஆவன ,
 அடையாறு,
 மாம்பலம்,
 தேனாம்பேட்டை ,
 கிண்டி ,
 புலியூர் ,
 ஆகியன ஆகும் .
 
 இவையும் சைதாபேட்டை உடன் 1946 இல் மாதரசு நகராட்சி உடன் இணைக்க பெற்றன .
 இன்றைய தி. நகர் சைதாப்பேட்டை நகரின் சந்தை பகுதி ஆகும் .
படிமம்:MarfaTX.jpg
== சுருக்கம் ==
 ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவில் இதைப் பதிவேற்றிய பயனர் இதற்கு அனுமதி அளித்துள்ளார்.
 == அனுமதி ==
செம்பியம்
{{Infobox settlement
 | name                    =  செம்பியம் 
 | settlement_type         = [[சென்னை மாநகராட்சி]]
 | image_skyline           =
 | image_caption           = 
 | pushpin_map             = Tamil Nadu
 | pushpin_label_position  = left
 | coordinates                 = {{coord|13.1154|N|80.2367|E|display=inline,title}} 
 | area_total_km2          = 37.73
 | elevation_footnotes     = 
 | elevation_m             = 57
 | population_total        = 25,912
 | population_as_of        = 1941
 | population_rank         =  
 | population_density_km2  = auto
 | subdivision_type        = [[நாடு]]
 | subdivision_name        = {{flag|இந்தியா}}
 | subdivision_type1       = [[மாநிலம்]]
 | subdivision_name1       = [[தமிழ்நாடு]]
 | subdivision_type2       = [[மாவட்டம்]]
 | subdivision_name2       = [[சென்னை மாவட்டம்|சென்னை]]
 | established_title       = &lt;!-- Established --&gt;
 | postal_code_type       = [[அஞ்சல் குறியீட்டு எண்]]
 | postal_code          = 600011&lt;ref&gt;{{Cite web |title=SEMBIAM Pin Code - 600011, Perambur Purasawalkam All Post Office Areas PIN Codes, Search CHENNAI Post Office Address |url=https://news.abplive.com/pincode/tamil-nadu/chennai/sembiam-pincode-600011.html |access-date=2023-09-08 |website=news.abplive.com}}&lt;/ref&gt;
 | registration_plate           = TN 05 yy xxxx
 }}
 
 '''செம்பியம்''' [[அயனாவரம்]]  நகராட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததது.  1946-இல் புனித ஜார்ஜ் டவுன் நகராட்சியுடன் இணைக்கப்பெற்றது. [[சென்னை மாகாணம்|சென்னை மாகாணத்தின்]]  [[செங்கல்பட்டு மாவட்டம் (சென்னை மாகாணம்)|செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தின்]] சைதாப்பேட்டை வட்டத்தில் ஓர் உள் வட்டமாக இருந்தது.  தற்போது இது [[சென்னை மாவட்டம்|சென்னை மாவட்டத்திலுள்ள]] [[அயனாவரம் வட்டம்|அயனாவரம் வட்டத்தில்]] அமைந்துள்ளது. மேலும் [[சென்னை மாநகராட்சி]]யின் [[வட சென்னை]]யின் ஒருபகுதியாக செம்பியம் உள்ளது.
 
 கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 57 மீட்டர் உயரத்தில், {{coord|13.1154|N|80.2367|E}} என்ற [[புவியியல் ஆள்கூற்று முறை|புவியியல் ஆள்கூறுகள்]] கொண்டு, செம்பியம் புறநகர்ப் பகுதி அமையப் பெற்றுள்ளது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE%E0%AF%8D&amp;params=13.1154_N_80.2367_E_type:city(25912) GeoHack - செம்பியம்]
 
 {{சென்னை சுற்றுப் பகுதிகள்}}
 
 [[பகுப்பு:சென்னை மாவட்டத்திலுள்ள ஊர்களும் நகரங்களும்]]
 
 [[பகுப்பு:சென்னையுடன் இணைக்கப் பெற்ற நகரப் பகுதிகள்]]
படிமம்:தமிழ் விக்கியின் புதுத்தோற்றம் சூன் 2013.jpg
== அனுமதி ==
படிமம்:விக்கிப்பீடியா தமிழ் எழுத்துரு தேர்வு.jpg
== சுருக்கம் ==
 எழுத்துரு தேர்வு முறை
 == அனுமதி ==
அமைந்தகரை நகராட்சி
{{சான்றில்லை}}
 '''அமைந்தகரை நகராட்சி''' 1946 இல் [[சென்னை மாநகராட்சி|சென்னை மாநகராட்சியுடன்]] இணைக்கப்பெற்ற ஒரு [[நகராட்சி]] ஆகும்.  
 
 [[அரும்பாக்கம்]], [[சூளைமேடு]], பெரியமேடு, கூவக்காடு (இன்றைய அண்ணா நகர்) ஆகியவை அமிஞ்சிகரையுடனும் சென்னை நகராட்சியுடனும் இணைந்து [[சென்னை மாநகராட்சி|சென்னை மாநகரமாக]] வழி வகுத்தன.
படிமம்:Nevins Selvadurai.jpg
==Summary==
 {{Non-free use rationale 2
 |Description = Nevins Selvadurai, Ceylon Tamil teacher, principal of Jaffna Hindu College and a member of the State Council of Ceylon.
 |Source = '''Original publication''': Unknown&lt;br/&gt;
 '''Immediate source''': http://www.jhc.lk/jhcnew/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=42&amp;Itemid=53
 |Date = Unknown
 |Author = Unknown
 |Article = நெவின்ஸ் செல்வதுரை
 |Purpose = for visual identification of the person in question, at the top of his/her biographical article
 |Replaceability = Images of individual are rare. No free image available. Acquiring new image is not possible since the subject is dead.
 |Minimality = Will only be used on one article to illustrate Nevins Selvadurai.
 |Commercial = Image is already circulated on the world wide web.
 |Other information = The subject of the photograph has been deceased since: 28 April 1938
 }}
 
 ==Licensing==
தாமரைக்குளம் நகராட்சி (திருவண்ணாமலை )
{{Infobox Indian  jurisdiction 
 |நகரத்தின் பெயர் =தாமரைக்குளம் 
 |வகை          =  நகராட்சி
 |latd = 12.13|longd=79.07
 |locator position   = right
 |மாநிலம் = தமிழ்நாடு 
 |சட்டமன்றத் தொகுதி ={{pagename}}
 |மாவட்டம்=திருவண்ணாமலை
 |தலைவர் பதவிப்பெயர்=திருவண்ணாமலை நகராட்சித் தலைவர்
 |தலைவர் பெயர்=என்.பாலச்சந்தர்
 |உயரம்=171
 |பரப்பளவு=5.64 
 |கணக்கெடுப்பு வருடம்=1991
 |மக்கள் தொகை= 34789
 |மக்களடர்த்தி=
 |அஞ்சல் குறியீட்டு எண்=606 608 ,606 609 , 606 611
 |தொலைப்பேசி குறியீட்டு எண்= 91-4175
 |வாகன பதிவு எண் வீச்சு= TN 25
 }}
 '''தாமரைக்குளம் நகராட்சி''' 1992 இல் திருவண்ணாமலை நகராட்சியுடன் இணைந்த ஒரு இரண்டாம் நிலை நகராட்சி ஆகும்.
 
 == மக்கள் தொகை ==
 1991 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின் படி தாமரைகுளம் நகரத்தின் மக்கள் தொகை  34 , 789 ஆகும் . 
 இன்று இது திருவண்ணாமலை நகரத்தில்  [[தாமரைக்குளம் நகராட்சி (திருவண்ணாமலை )|தாமரை நகர்]] என்று அறியப்பட்டு வருகிறது.
 
 == சட்டபூர்வ அங்கீகாரம் ==
 ஆயினும் இது இன்னும் சட்டபூர்வமாக திருவண்ணாமலை நகராட்சியுடன் இணைக்கப்படவில்லை . இது மட்டும் திருவண்ணாமலை நகரத்துடன் இணைந்தால் திருவண்ணாமலை மாநகராட்சியாக வழி வகுக்கும்.
 
 == இன்றைய நிலை ==
 ஆயினும் நகராட்சி அந்தசுது (அந்தஸ்து) வில் இருந்து நீக்கப்பட்ட இது தற்போது &quot;நகரியம்&quot; ஆக செயல்ப்பட்டு வருகிறது .
 2011 ஆண்டு தகவலின் படி இங்கு 1,02,678 மக்கள் வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 {{திருவண்ணாமலை மாவட்டம்}}
படிமம்:Tamil Wiki Font Change.jpg
== சுருக்கம் ==
 தமிழ் விக்கி எழுத்துரு மாற்றம்
 == அனுமதி ==
இரமணாசுரமம் நகராட்சி
{{Infobox Indian jurisdiction 
 |நகரத்தின் பெயர் = இரமணாசிரமம்
 |வகை          =  நகராட்சி
 |latd = 12.13|longd=79.07
 |locator position   = right
 |மாநிலம் = தமிழ்நாடு 
 |சட்டமன்றத் தொகுதி = திருவண்ணாமலை
 |மாவட்டம்=திருவண்ணாமலை
 |தலைவர் பதவிப்பெயர்=திருவண்ணாமலை நகராட்சித் தலைவர்
 |தலைவர் பெயர்=என்.பாலச்சந்தர்
 |உயரம்=171
 |பரப்பளவு=6.64 
 |கணக்கெடுப்பு வருடம்=
 |மக்கள் தொகை= 79925
 |மக்களடர்த்தி=
 |அஞ்சல் குறியீட்டு எண்=606 603 , 606607 ,606 619
 |தொலைப்பேசி குறியீட்டு எண்= 91-4175
 |வாகன பதிவு எண் வீச்சு= TN 25
 }}
 
 இரமணாசிரமம்  நகராட்சி 1992 இல்  திருவருணை (திருவண்ணாமலை)  
 நகராட்சியுடன் இணைந்த ஒரு மூன்றாம் நிலை நகராட்சி ஆகும்.
 
 இங்கு புகழ் பெற்ற இரமண மகரிசியின் இரமணாசிரமம் உள்ளது.
 
 ஆனால் மாறிவிட்ட அரசாங்கம் காரணமாக இது நகராட்சி நிலையில் இருந்து அகற்றபட்டாலும் அருணை நகருடன் இணையாமல் &quot;நகரியம்&quot; ஆக தாமரைக்குளம் போலவே செயல் பட்டு வருகிறது.  
 
 1991-இல் 31,938 ஆக இருந்த இதன் மக்கட்தொகை 2001-இல் 79,925 ஆக உயர்ந்து உள்ளது. மேலும் 2011-இல் வெளியிட்ட கணக்கெடுப்பில் இதன் மக்கள் தொகை 1,01,617 ஆக அதிகரித்து உள்ளது.
 [[பகுப்பு:திருவண்ணாமலை நகர விரிவாக்கப் பகுதிகள்]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
பகுப்பு:வலைவாசல் இந்து சமயம்
{{வலைவாசல்|இந்து சமயம்}}
 
 [[பகுப்பு:இந்து சமயம்]]
இந்திய சமுதாய வரலாற்றில் பெண்மை (நூல்)
{{unreferenced|date=ஏப்ரல் 2019}}
 {{நூல் தகவல் சட்டம்
 |தலைப்பு            = '''பெண்ணியம்'''
 |படிமம்              = இந்தியவரலாற்றில் பெண்மை.jpg
 |படிம_அளவு         = 180px
 |நூல்_பெயர்          = இந்திய சமுதாய வரலாற்றில் பெண்மை
 |நூல்_ஆசிரியர்       = இராஜம் கிருஷ்ணன்
 |வகை               = ஆய்வுக் கட்டுரை
 |பொருள்             = பெண்ணியம்
 |இடம்               = சென்னை
 |மொழி              = [[தமிழ்]]
 |பதிப்பகம்           = தாகம், &lt;br&gt;34 சாரங்கபாணி தெரு, தி.நகர்&lt;br&gt; திருமலைப்பிள்ளை சாலை குறுக்கே,&lt;br&gt; சென்னை 600 017
 |பதிப்பு              = மு.பதிப்பு [[சூலை]] [[1995]] &lt;br&gt; இ. பதிப்பு [[திசம்பர்]] [[1995]] &lt;br&gt; மூ. பதிப்பு [[மார்ச்]] [[1998]] &lt;br&gt; நா. பதிப்பு [[மே]] [[2006]]
 |பக்கங்கள்           = 199
 |ஆக்க அனுமதி      =நூல் ஆசிரியருக்கு
 |}}
 
 இந்திய சமுதாய வரலாற்றில் பெண்மை என்னும் நூல் எழுத்தாளர் [[ராஜம் கிருஷ்ணன்|இராஜம் கிருஷ்ணனால்]] எழுதப்பட்டது. இந்நூலில் பன்னிரண்டு கட்டுரைகள் உள்ளன. ஆதிகாலம் தொடங்கி தற்காலம் வரையிலான பெண்களின் நிலை விளக்கப்பட்டு இருக்கிறது.  குறிப்பாக புராணங்களும் திரிக்கப்பட்ட கதைகளும் பெண்ணடிமைத்தனத்தின் வேர்களாக இருந்தமை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது. 
 
 == ஆதித்தாய்==
 தாய்வழிச் சமூகமே மாந்த குல வரலாற்றின் தொட்டக்க அமைப்பாகும். அந்நாளில் தாயே சமூகக் குழுவின் தலைவராக இருந்தார்.  தடையற்ற பாலுறவு நிலவியது.  குழந்தைகள் சமூகத்தின்  பொறுப்பில் இருந்தனர். ஆண்கள் சமூகத்தின் பங்களிப்பாளர்களாக இருந்தனர்.    
 
 ==  விருந்தோம்பல் பண்பாடு ==
 திருமணச் சடங்கால் பெண்கள் தாய்வீட்டிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர். பெண்களும் அவர்களது பொருள்களும் ஆண்களுக்குரியன எனும் நிலை உருவாகியது. இல்லறத்தின் முக்கிய பண்பாடாக விருந்தோம்பல் கருதப்பட்டது.  அதனை வழங்குபவர்களாகப் பெண்கள் ஆக்கப்பட்டனர். அதன் நீட்சியாக பெண்கள் விருந்தினருக்கும் வேண்டப்பட்டவருக்கும் நுகர்பொருள் ஆயினர். 
 
 == தாய்மையின் வீழ்ச்சி ==
 ஆண்கள் நாகரிகம் அடைந்தவர்கள்; பெண்கள் தீமையின் அடையாளங்கள் என புராண இதிகாச கதைகள் எழுந்தன. அக்கதைகளில் பெண்கள் கொடூரமாகக் கொலைசெய்யப்பட்டனர். தந்தையாதிக்கக் கொடூரக் கொலைகளின் எச்ச வடிவங்களாக மாதங்கி வழிபாடு, எல்லம்ம வழிபாடு, ரேணுகா தேவி வழிபாடுகள் தோன்றின. நிலவுடைமைச் சமுதாயம் வேர்பிடித்தது. பெண்கள் மீதான ஆதிக்கமும் இறுகியது.
 
 == ஐவரின் தேவி ==
 
 == சீதையின் கதை  ==
 
 == கடவுளின் மணவாட்டி ==
 
 == துணை இழப்பும் துறவறமும் ==
 
 == கவிக்குரல்கள்==
 
 == நாயகரைப் பாடிப்பரவிய நாயகியர் ==
 
 == இலட்சிய இந்தியப் பெண்மை ==
 
 == போராட்டப் பெண்மை ==
 
 == மனிதத்துவ சமுதாயம் ==
 
 ==வெளியிணைப்புகள்==
 {{விக்கிமூலம்|இந்திய சமுதாய வரலாற்றில் பெண்மை}}
 
 [[பகுப்பு:பெண்ணியத் தமிழ் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:1995 தமிழ் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:இராஜம் கிருஷ்ணன் நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:பெண்ணிய நூல்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ் நூல்கள்]]
படிமம்:இந்தியவரலாற்றில் பெண்மை.jpg
== அனுமதி ==
பகுப்பு:வே. தில்லைநாயகம் நூல்கள்
[[பகுப்பு:எழுத்தாளர்கள் வாரியாகத் தமிழ் நூல்கள்]]
படிமம்:Alagappa University Logo.png
== சுருக்கம் ==
 அழகப்பா பல்கலைக் கழக சின்னம்
 == அனுமதி ==
சென்சூ 1
{{Infobox Space mission
 | mission_name       = சென்சூ 1&lt;br&gt;Shenzhou 1&lt;br&gt;神舟一号
 | crew_size          = ஆளில்லா விண்கலம்
 | launch_pad         = ஜியாகுவான் செயற்கைக்கோள் ஏவு மையம்
 | launch        = நவம்பர் 19, 1999 22:30 [[ஒருங்கிணைந்த அனைத்துலக நேரம்|ஒசநே]]
 | landing            = நவம்பர் 20, 1999 19:41 ஒசநே
 | landing_site       = [[மங்கோலியா]]வின் உட்புறம்&lt;br /&gt;{{Coord|41|N|105|E|}}
 | duration   = 21 மணி 11 நிமி.
 | orbits             = 14
 | apogee             = 315&amp;nbsp;கிமீ
 | perigee            = 195&amp;nbsp;கிமீ
 | period             = 89.6 நிமி.
 | spacecraft_mass    = 7,600&amp;nbsp;கிகி
 | inclination        = 42.6°
 | previous           = எதுவுமில்லை
 | next               = [[சென்சூ 2]]
 }}
 
 '''சென்சூ 1''' (''Shenzhou 1'') 1 நவம்பர் 19, 1999, அன்று விண்வெளியில் ஏவப்பட்டது. இதுவே முதல் மனிதர் ஏற்றிச்செல்லாத சீன விண்வெளிக்கலம்.  இந்த விண்வெளிக்கலத்தில் உயிருக்கு தேவையான சாதனங்களும், அவசரகால வெளியேற்ற முறைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை.   பூமியை 14 முறை சுற்றி வந்த பின், நமிபியக் கரையில் 18:49 உலக நேரத்தின் படி, விண்வெளிக்கலத்தை கவனித்து வந்த யுவான்வாங் 3 கலத்தின் ஆணைப்படி பூமிக்குத் திருப்பிவிடப்பட்டது.  பூமிக்கு வெற்றிகரமாக நுழைந்ததும்,அதை அனுப்பிவைக்கப்பட்ட தளத்திலிருந்து 415 கி.மீ. கிழக்கில், மத்திய மங்கோலியாவில் 110 கி.மீ வடமேற்கில் உள்ள ஊஹாய்யில் தரை இறங்கியது.
படிமம்:Tamil wiki change font.jpg
தமிழ் விக்கி எழுத்துரு மாற்றம்
 
 == அனுமதி ==