younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
காவிரிப் பூம்பட்டினத்துக் கந்தரத்தனார்
'''[[காவிரிப்பூம்பட்டினத்துக் கந்தரத்தனார்]]''' சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர்.&lt;ref&gt;{{cite book |last= கா. |first= கோவிந்தன்|date= 1964|title= சங்கத் தமிழ்ப்புலவர் வரிசை - கக. மாநகர்ப் புலவர்கள் -2. (மறுபதிப்பு)|url= https://www.tamilvu.org/library/nationalized/pdf/17-kagovindan/sangatamilpulavarvarisai(02).pdf|location= |publisher= திருநெல்வேலித் தென்னிந்திய சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், லிமிடெட்.|page= 66-74 |isbn= |author-link= }}&lt;/ref&gt; அவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது [[குறுந்தொகை]] பாடல் எண் 342 ([[குறிஞ்சித் திணை]])
 ==பாடல்==
 கலை கைதொட்ட கமழ் சுளைப் பெரும்பழம்&lt;br /&gt;
 காவல் மறந்த கானவன் ஞாங்கர்க்&lt;br /&gt;
 கடியுடைய மரந்தொறும் படுவலை மாட்டும்&lt;br /&gt;
 குன்ற நாட! தகுமோ பைஞ்சுனைக்&lt;br /&gt;
 குவளைத் தண் தழை இவள் ஈண்டு வருந்த&lt;br /&gt;
 நயந்தோர் புன்கண் தீர்க்கும்&lt;br /&gt;
 பயம் தலைப்படாப் பண்பினை எனினே
 
 ===பாடல் தரும் செய்தி===
 கலை என்னும் ஆண்குரங்கு பலாப்பழத்தைத் தோண்டிவிட்டது என்று பழுத்துள்ள பகுதிக்கு வலை போடும் நாட்டைக் கொண்டவன் தலைவன். அவன் பண்பு இல்லாதவன்.
 
 தோழி தலைவனிடம் இவ்வாறு பேசித் தலைவியைத் திருமணம் செய்துகொண்டு அடையுமாறு வற்புறுத்துகிறாள்.
 
 ====பண்பு====
 விரும்பி வந்தவரின் துன்பம் போக்குவதே வாழ்க்கையின் பயன். அதுவே பண்பு.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சங்கப் புலவர்கள்]]
சத்தியவாடி
{{Infobox Indian Jurisdiction 
 |நகரத்தின் பெயர் = சத்தியவாடி 
 |latd = 
 |longd = 
 |மாநிலம் = தமிழ்நாடு 
 |மாவட்டம் = கடலூர் 
 |தலைவர் பதவிப்பெயர் = 
 |தலைவர் பெயர் = 
 |உயரம் = 
 |கணக்கெடுப்பு வருடம் = 2001 
 |மக்கள் தொகை = 3674
 |மக்களடர்த்தி = 
 |பரப்பளவு  =  
 |தொலைபேசி குறியீட்டு எண்  = 04143 / 914143 
 |அஞ்சல் குறியீட்டு எண் = 606 110
 |வாகன பதிவு எண் வீச்சு = 
 |பின்குறிப்புகள்  = 
 |அருகாமை நகரம் = [[விருத்தாசலம்]]
 |மொழிகள் = [[தமிழ்]]
 }}
 
 '''சத்தியவாடி''' [[கடலூர்]] மாவட்டத்தில் [[விருத்தாசலம்]] வட்டத்தில், விருத்தாசலத்திலிருந்து [[திட்டக்குடி]] செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் 8-ஆவது கிலோமீட்டரில் அமைந்துள்ள ஒர் [[கிராமம்]] ஆகும்.  கிட்டத்தட்ட 850 குடும்பங்கள் உள்ள இந்த கிராமத்தில் 4,500-இற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வசிக்கின்றனர்.  கிராமத்தின் பெரும்பகுதி விளைச்சல் நிலமாகையால் மக்களின் முக்கியத்தொழில் [[விவசாயம்]] ஆகும். இவ்வூரின் அருகிலேயே [[அம்பிகா சர்க்கரை ஆலை]] (முன்பு அருணா சர்க்கரை ஆலை என வழங்கப்பட்டது) உள்ளதால் [[கரும்பு]] பெருமளவில் பயிரிடப்படுகிறது.  நீர்வளம் நன்றாக உள்ளதால் கரும்புக்கு இணையாக [[நெல்]]லும் பயிரிடப்படுகிறது.  [[உளுந்து]], [[நிலக்கடலை]], [[கம்பு]], [[எள்]], [[சோளம்]], [[துவரை]], [[மரவள்ளி|மரவள்ளிகிழங்கு]], [[வெள்ளரி]] இன்ன பிற காய்கறிகள் போன்றவையும் அவ்வப்போது ஆங்காங்கே சிறிய அளவிலும், [[ஊடுபயிர்|ஊடுபயிராகவும்]] பயிரிடப்படுகிறது.  ஊருக்கு வடமேற்கே பெரிய [[ஏரி]] உள்ளது; ஊருக்கு தெற்கே [[வெள்ளாறு (வடக்கு)|வெள்ளாறு]] ஓடுகிறது, மழைக்காலத்தில் ஆற்றில் வெள்ளம் வருவதுண்டு. ஆகையால் [[நிலத்தடிநீர்]] எப்போதும் வளமாக இருக்கும்.  பெருமளவு நீர்ப்பாசனம் மின்மோட்டார் மூலமே நடைபெறுகிறது.
 
 இவ்வூரில் எட்டாவதுவரை இருபாலரும் படிக்கும் வகையில் ஊராட்சி ஒன்றிய [[நடுநிலைப்பள்ளி]] ஒன்று உள்ளது.  அருகில் உள்ள கிராமங்களான [[நந்தப்பாடி]], [[ஆலந்துரைப்பட்டு]] ஆகியவற்றுக்கும் சேர்த்து ஒரு [[அஞ்சல் அலுவலகமும்]] உள்ளது.  மேலும் ஒரு [[ஆரம்ப சுகாதார நிலையம்]] உள்ளது.
 
 ==சுற்றியுள்ள ஊர்கள்==
 {{Geographic location
 |Centre    = சத்தியவாடி
 |North     = [[சாத்துகூடல்]], [[ஆலந்துரைப்பட்டு]]
 |Northeast = 
 |East      = [[கருவேப்பிலங்குறிச்சி]], [[குலத்தங்குறிச்சி]], [[பேரளையூர்]]
 |Southeast = 
 |South     = [[கிளிமங்கலம்]]
 |Southwest = 
 |West      = நந்தப்பாடி 
 |Northwest = 
 }}
 
 ==கோயில்கள்==
 # [[விநாயகர்]] கோயில்
 # [[சிவன்]] கோயில் - [[ஆலந்துறையீஸ்வரர் கோயில், சத்தியவாடி|ஆலந்துரைஈஸ்வரர்]]
 # [[மாரியம்மன்]] கோயில் 
 # [[திரௌபதி]] அம்மன் கோயில்
 # [[ஐயப்பன்]] கோயில்
 # [[ஐயனார்]] கோயில்
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
படிமம்:Madras Christian College Logo.png
== Summary ==
 {{logo fur
 &lt;!-- REQUIRED --&gt;
 |Article=சென்னை கிருத்துவக் கல்லூரி
 |Use=Org
 &lt;!-- HIGHLY RECOMMENDED --&gt;
 |Source=http://www.mcc.edu.in/
 &lt;!-- ADDITIONAL INFORMATION --&gt;
 |Used_for=
 |Owner=
 |Website=
 |History=
 |Commentary=
 &lt;!-- OVERRIDE FIELDS --&gt;
 |Description=This is a logo owned by Madras Christian College, Chennai for Madras Christian College, Chennai.
 |Portion=The entire logo is used to convey the meaning intended and avoid tarnishing or misrepresenting the intended image.
 |Low_resolution=The logo is a size and resolution sufficient to maintain the quality intended by the company or organization, without being unnecessarily high resolution.
 |Purpose=The image is placed in the infobox at the top of the article discussing Madras Christian College, Chennai, a subject of public interest. The significance of the logo is to help the reader identify the organization, assure the readers that they have reached the right article containing critical commentary about the organization, and illustrate the organization's intended branding message in a way that words alone could not convey.
 |Replaceability=Because it is a logo there is almost certainly no free equivalent. Any substitute that is not a derivative work would fail to convey the meaning intended, would tarnish or misrepresent its image, or would fail its purpose of identification or commentary.
 |other_information=Use of the logo in the article complies with Wikipedia [[விக்கிப்பீடியா:கட்டுப்பட்ட உள்ளடக்கம்|non-free content policy]], [[Wikipedia:Logos|logo guidelines]], and fair use under [[ஐக்கிய அமெரிக்காவின் பதிப்புரிமைச் சட்டம்]] as described above.
 }}
 == Licensing: ==
சென்னை கிறித்துவக் கல்லூரி
{{coord|12.921293|N|80.121971|E|display=title}}
 {{Infobox University |
  motto = In Hoc Signo &lt;br&gt;''இதனைக் கொடியாகக் கொண்டு, நீ வெற்றி பெறுவாய்'' |
  name = சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி |
  image = [[படிமம்:Madras Christian College Logo.png]]|
  established = 1837|
  type = தனியார் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனம்|
  city = [[சென்னை]] |
  state = [[தமிழ் நாடு]] |
  campus = புறநகர் ([[தாம்பரம்]]), 375 ஏக்கர்|
  country = [[இந்தியா]] |
  undergrad =  |
  postgrad =  |
  faculty =  220 (முழு நேரம்) |
  principal = முனைவர். ஆர். டபிள்யு. அலெக்சாண்டர் ஜேசுதாசன்|
  students= 8500|
  mascot = |
  website = [http://mcc.edu.in/ mcc.edu.in]
 }}
 '''சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி''' (''Madras Christian College'') [[சென்னை]]யிலுள்ள கலைக்கல்லூரிகளில் ஒன்று. 1837-ஆம் ஆண்டு துவக்கப்பட்ட இக்கல்லூரி [[ஆசியா]]வின் பழம்பெரும் கல்லூரிகளில் ஒன்று. [[தாம்பரம்|தாம்பரத்தில்]] இக்கல்லூரியின் வளாகம் அமைந்துள்ளது.&lt;ref name=&quot;newindianexpress&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/The-Hotbed-of-Student-Protests/2015/08/18/article2979317.ece|title=The Hotbed of Student Protests|website=The New Indian Express|access-date=2017-09-25}}&lt;/ref&gt; இது [[சென்னை பல்கலைக்கழகம்|சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்துடன்]] இணைவு பெற்றக் கல்லூரியாகும். [[இந்தியா டுடே]] இதழின் கணிப்பின்படி 2007 முதல் இந்தியாவில் உள்ள கல்லூரிகளில் கலை அறிவியல் மற்றும் வணிகவியல் துறைகளில் தலைசிறந்த பத்து கல்லூரிகளில் ஒன்றாக இடம் பெற்றுள்ளது.&lt;ref name=&quot;india today&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.indiatoday.in/bestcolleges/2021/ranks/1836832?page=3| title=Best SCIENCE Colleges 2021: List of Top SCIENCE Colleges 2021 in India - Page3 }}&lt;/ref&gt;
 
 சென்னைக் கிருத்துவக் கல்லூரியில் 6 மாணவ மாணவிகள் தங்கும் விடுதி செயல்பட்டு வருகிறது. இக்கல்லூரியில் இவ்விடுதிகளை &quot;இல்லம்&quot; என அழைப்பர். சேலையூர் இல்லம், புனித தோமையார் இல்லம், பிஷப் ஹீபர் இல்லம், மார்ட்டின் இல்லம், மார்கரெட் இல்லம் மற்றும் பார்ன்ஸ் இல்லம் என 6 இல்லங்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு என தனித் தனியாக  இயங்கி வருகிறது.
 
 == பணியாற்றிய தமிழ்ப் பேராசிரியர்கள்&lt;ref name=&quot;thehindu&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/chennai-colleges-100-and-counting/article6273124.ece|title=100, and counting|website=The Hindu|date=2 August 2014|access-date=2017-09-25}}&lt;/ref&gt; ==
 # [[மறைமலையடிகள்]]
 # [[பரிதிமாற் கலைஞர்]]
 # [[சா. தர்மராசு சற்குணர்]]
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.mcc.edu.in/ அலுவல்வழி இணையதளம்]
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 {{சென்னைத் தலைப்புகள்}}
 
 [[பகுப்பு:சென்னையில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களும் கல்லூரிகளும்]]
 [[பகுப்பு:சென்னைப் பல்கலைக்கழக இணைவுக்கல்லூரிகள்]]
காவிரிப் பூம்பட்டினத்துச் சேந்தன் கண்ணனார்
[[காவிரிப்பூம்பட்டினத்துச் சேந்தன் கண்ணனார்]] சங்ககாலப் புலவர்களில் ஒருவர். அவரது ஒரே ஒரு பாடல் குறுந்தொகை 347 எண்ணுள்ள பாடலாக அமைந்துள்ளது.
 ==பாடல்==
 மல்கு கனை உலந்த நலகூர் சுரம் முதல்&lt;br /&gt;
 குமரி வாகைக் கோலுடை நறு வீ&lt;br /&gt;
 மடமாத் தோகை குடுமியின் தோன்றும்&lt;br /&gt;
 கான நீளிடைத் தானும் நம்மொடு&lt;br /&gt;
 ஒன்று மணஞ்செய்தனள் இவள் எனின்&lt;br /&gt;
 நன்றே நெஎஞ்சம் நயந்த நின் துணிவே.
 ===பாடல் சொல்லும் செய்தி===
 கனைப் புல் உலர்ந்து வறுமையுற்றிருக்கும் காட்டில் வாகைப் பூ மயிலின் கொண்டையைப் போலப் பூத்திருக்கும். பொருள் தேடச் செல்லும் அந்தக் காட்டில் தன் காதலியும் உடன் வந்தால் செல்லலாம் என்று காதலன் நினைக்கிறான். (அவளை அழைத்துச் செல்ல முடியாது. எனவே போகவேண்டாம் என்று தீர்மானிக்கிறான்)
 ====கனைப் புல்====
 கனைப் புல்லை இக்காலத்தில் முறுக்கம்புல் என்பர். துணி தைக்கும் ஊசி போன்ற கதிர்நூனிகள் பல முறுக்கிக் கொண்டிருக்கும் புல் கனைப் புல். காய்ந்திருக்கும் இந்தப் புல்லில் ஈரம் பட்டதும் அதன் முறுக்கு உடைந்து விரிந்து உதிர்ந்து விழுந்து மண்ணில் புதுப்புல் முளைக்கும்.
 ====உவமை====
 மயிலின் தலையுச்சி போல வாகைப் பூ பல நிறங்கள் கொண்டதாகவும், மென்மையானதாகவும் இருக்கும்.
திறவுகோல்
{{dablink|[[சாவி]] இங்கு வழிமாற்றப்படுகிறது. வேறு பயன்பாடுகளுக்கு [[சாவி (பக்கவழி நெறிப்படுத்தல்)]] ஐப் பார்க்க.}}
 {{Unreferenced}} 
 '''சாவி''' (Chave என்ற போர்த்துகீசிய சொல்லி இருந்து வந்தது) பாதுகாப்பிற்காக பயன்படுத்தப்படும். [[பூட்டு|பூட்டினைத்]] திறக்கவும், பூட்டவும் பயன்படும்  ஒரு உபகரணம் அகும்.  ஆங்கிலத்தில் '''key''' என வழங்கப்படும்.  இது பொதுவாக ஒரு பக்கம் நீண்டும் மற்றொரு பக்கம் தட்டையாக அகன்றும் காணப்படும்.  பட்டையான அகன்ற பக்கம் ஒரு துளையுடன் காணப்படும்.  சாவியை [[சாவிக்கொத்து|சாவிக்கொத்தில்]] இணைக்க இந்தத் துளை உதவுகிறது.  சில வகை சாவிகள் ஒருபக்கம் மட்டும் பல் அமைப்பை கொண்டும் ஒரு பக்கம் சமமாகவும் இருக்கும்.   சில இரண்டு பக்கமும் ஒரே மாதிரியான பல்லமைப்பைக் கொண்டிருக்கும் இது இருபக்கச் சாவி எனப்படும்.  சில வகை சாவிகள் பல்லமைப்பைக் கொண்டுள்ள பக்கத்தில் உருளை வடிவில் உட்புறம் ஒரு துளையுடன் காணப்படும்.  [[தொட்டி பூட்டு]] எனப்படும் பெரிய வகைப் பூட்டுகளின் சாவியும் மிக நீண்டு பெரியதாகவும் அதிக எடையுள்ளதாகவும் இருக்கும்.
படிமம்:Mockingbirdfirst.JPG
== Fair use in [[ டு கில் எ மாக்கிங் பெர்ட்)]] ==
 Though this image is subject to copyright, its use is covered by the U.S. fair use laws because:
 # It's a low resolution copy of a book Cover.
 # It doesn't limit the copyright owner's rights to sell the book in any way, in fact, it may encourage sales. 
 # Because of the low resolution, copies could not be used to make illegal copies of the artwork/image.
 # The image is itself a subject of discussion in the article or used in the infobox thereof.
 # The image  is significant because it was used to promote a notable book.
 == Licensing ==
 {{Non-free book cover}}
 
 [[en:File:Mockingbirdfirst.JPG]]
 [[he:קובץ:Mockingbirdfirst.jpg]]
பகுப்பு:8வது மக்களவை உறுப்பினர்கள்
[[பகுப்பு:மக்களவை உறுப்பினர்கள்]]
பகுப்பு:1919 இறப்புகள்
{{Deathyr|191|9}}
 {{Commonscat|1919 deaths}}
பகுப்பு:அமெரிக்க நடிகைகள்
[[File:Flag of the United States (Pantone).svg|right|50px]]
 '''அமெரிக்க நடிகைகள்''' என்பது [[ஐக்கிய அமெரிக்கா]] நாட்டு நடிகைகளை மட்டுமே குறிக்கும்.
 
 &lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;'''வகைப்பாடு: '''[[:பகுப்பு:நபர்கள்|நபர்கள்]]: [[:பகுப்பு:தொழில் வாரியாக நபர்கள்|தொழில் வாரியாக]]: [[:பகுப்பு:பொழுதுபோக்காளர்கள்|பொழுதுபோக்காளர்கள்]] / [[:பகுப்பு:கலைத் தொழில்களில் உள்ளவர்கள்|கலைத் துறையில் உள்ளவர்கள்]]: [[:பகுப்பு:நடிகைகள்|நடிகைகள்]]: [[:பகுப்பு:நாடு வாரியாக நடிகைகள்|நாடு வாரியாக ]]: '''அமெரிக்கர்கள்'''&lt;/div&gt;
 &lt;div style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;''மேலும்:'' [[:பகுப்பு:ஐக்கிய அமெரிக்கா|அமெரிக்கா]]: [[:பகுப்பு:அமெரிக்கர்கள்|அமெரிக்கர்கள்]]: [[:பகுப்பு:தொழில் வாரியாக நபர்கள்|தொழில் வாரியாக]]:  [[:பகுப்பு:அமெரிக்க பொழுதுபோக்காளர்கள்|பொழுதுபோக்காளர்கள்]] / [[:பகுப்பு:கலைத் தொழில்களில் அமெரிக்கர்கள்|கலைத் தொழில்களில் நபர்கள்]]: '''நடிகைகள்'''&lt;/div&gt;
 
 [[பகுப்பு:நாடு வாரியாக நடிகைகள்]]
 [[பகுப்பு:அமெரிக்க நடிகர்கள்|+நடிகைகள்]]
 [[பகுப்பு:தொழில் வாரியாக அமெரிக்கப் பெண்கள்|நடிகைகள்]]
 [[பகுப்பு:அமெரிக்க பொழுதுபோக்காளர்கள்|நடிகைகள்]]
 [[பகுப்பு:கலைத் தொழில்களில் அமெரிக்கர்கள்‎]]
கிள்ளிமங்கலங்கிழார் மகனார் சேரகோவனார்
சேரகோவனார் சங்ககாலப் புலவரில் ஒருவர். இவர் [[கிள்ளிமங்கலங் கிழார்|கிள்ளிமங்கலம் கிழார்]] என்னும் புலவரின் மகன் ஆவார். சேர கோவனாரின் பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது நற்றிணை 365 எண் கொண்ட பாடலாக உள்ளது.
 
 'கோன்' என்னும் சொல் அரசனை உணர்த்துவது போலக் 'கோவன்' என்னும் சொல்லும் அரசனை உணர்த்தும். இவன் சேர அரசன் எனத் தெரியவருகிறது.
 ==நற்றிணை 365 பாடல் சொல்லும் செய்தி==
 தலைவன் தலைவியை நாடிவந்து காத்திருக்கிறான். களவு போதும், கற்பு வாழ்க்கை அமையட்டும் என வற்புறுத்த விரும்பும் தோழி தலைவிக்குச் சொல்வது போலத் தலைவனுக்கு உறைக்கும்படி அவனது இயல்பைப் பழித்துக் கூறுகிறாள்.
 
 தாயின் கட்டுக்காவலை மீறக்கூடாது. நாம் மீறிச் செல்வோம். (ஊரின் எல்லையைப் பெருங்கடை என்பர்) பெருங்கடையை மகளிர் துணையின்றித் தாண்டக்கூடாது. நாம் தாண்டிச் செல்வோம். வெளியூர் மன்றங்களுக்குப் போகக்கூடாது. நாம் பட்டப் பகலிலேயே போவோம். அவரின் ஊர்மன்னறத்தில் அவர் அறம் இல்லாதவர் என்பதைச் சொல்லிவிட்டு வந்துவிடலாம் என்கிறாள் தோழி.
   
 மழை பெய்யாவிட்டாலும் ஊற்று நீர் ஓடும் அறம் கொண்டது அவர் நாடு. ஆனால் அவரிடம் அறம் இல்லை. அவர் ஊருக்கே சென்று நீர் அறம் இல்லாதவர் என்று சொல்லிவிட்டு வந்துவிடலாம். போய்வரலாமா தோழி! என்கிறாள் தோழி.
 ===பழந்தமிழ்===
 * அயம் = ஊற்று நீர்
 * நீவி = நீங்கி, எல்லையைத் தாண்டி
கிடங்கில் காவிதிக் கீரங்கண்ணனார்
'''காவிதிக் கீரங்கண்ணனார்''' [[சங்ககால புலவர்கள்|சங்ககால புலவர்களில்]] ஒருவர் ஆவார். இவர் [[கிடங்கில்]] என்னும் ஊரில் வாழ்ந்தவர்.&lt;ref&gt;{{cite book |last= கா. |first= கோவிந்தன்|date= 1964|title= சங்கத் தமிழ்ப்புலவர் வரிசை - கக. மாநகர்ப் புலவர்கள் -2. (மறுபதிப்பு)|url= https://www.tamilvu.org/library/nationalized/pdf/17-kagovindan/sangatamilpulavarvarisai(02).pdf|location= |publisher= திருநெல்வேலித் தென்னிந்திய சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம், லிமிடெட்.|page= 76 |isbn= |author-link= }}&lt;/ref&gt; உழவரில் சிறந்து விளங்கிக் கிடங்கில் அரசனால் சிறப்பிக்கப்பட்டவர். கிடங்கில் அரசன் இவருக்குக் 'காவிதி' என்னும் விருது வழங்கிச் சிறப்பித்துள்ளான்.
 
 இவரது பாடல் ஒன்றே ஒன்று உள்ளது. அது நற்றிணை 218 எண்ணுள்ள பாடலாக அமைந்துள்ளது. 
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
கிடங்கில்
'''கிடங்கில்''' என்பது சங்ககாலத்து ஊர்களில் ஒன்று ஆகும். இதைப்பற்றி சிறுபாணாற்றுப்படை அடி எண் 160, நற்றிணை பாடல் எண் 65 ஆகியவை குறிப்பிடுகின்றன. 
 ==கிடங்கில் இருப்பிடம்==
 இப்போதுள்ள திண்டிவனம் என்னும் ஊர்தான் கிடங்கில் என்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.&lt;ref&gt;{{cite book|author=டாக்டர் மா.இராசமாணிக்கனார்|title=பத்துப்பாட்டு ஆராய்ச்சி|publisher=சென்னைப் பல்கலைக் கழக வெளியீடு}}&lt;/ref&gt;
 ===கிடங்கில் அமைப்பு===
 'கிடங்கில் அன்ன இட்டுக்கரைக் கான் யாற்றுக், கலங்கும் பாசி நீர் அலைக் கலாவ' என்று பாடல் கிடங்கில் அகழியைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது. அருவி ஒன்றின் துறை இவ்வாறு இருந்ததாம். கிடங்கில் அகழியில் காட்டாற்றுப் பருவகால வெள்ளம் பாய்ந்ததாம். வெள்ள வரத்து இல்லாத காலத்தில் அந்தக் கிடங்கில் நீரில் பாசி படிந்திருந்ததாம். (நற்றிணை 65)
 ====சிறுபாணாற்றுப்படை தரும் செய்தி====
 மதிலொடு பெயரிய பட்டினம் சென்றால் என்ன பெறலாம் என்று புலவர் விளக்குகிறார்.
 
 ==கிடங்கில் அரசன்==
 பத்துப்பாட்டு தொகுப்பில் இடம் பெற்றுள்ள 10 நூல்களில் ஒன்று சிறுபாணாற்றுப்படை. அதில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள அரசன் ஓய்மான் நாட்டு நல்லியக் கோடன். இவன் 'கிடங்கிற் கோமான்' என்று சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளான். இந்த அரசனின் தலைநகர் மாவிலங்கை. இது தொண்டை நாட்டின் ஒரு பகுதியான ஓய்மான் நாட்டின் தலைநகர். இந்த அரசன் ஓவியர் பெருமகன் என்று கூறப்படுவதால் இவனது நாட்டு மக்கள் ஓவியர் எனப்பட்டனர் என்பது தெரியவருகிறது. 
 ==='மணிநீர் வைப்பு மதிலொடு பெயரிய பனிநீர்ப் படுவின் பட்டினம்' - சிறுபாணாற்றுப்படை 152-3===
 கிடங்கு என்னும் சொல் அகழியைக் குறிக்கும். அகழியால் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள இடம் கிடங்கில். கிடங்கை உடைய இல் என்பது பொருள். இதனைச் சிறுபாணாற்றுப்படை தெளிவாக்குகிறது.
 ====சோபட்டினம்====
 சோ என்னும் சொல் மதிலரணைக் குறிக்கும். எனவே இந்த ஊரின் பெயர் 'சோபட்டினம்' என்பதாகும்.
 =====சோபட்னா=====
 கிரேக்க மாலுமிகள் இதனைச் சோபட்னா என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
 
 ==கிடங்கில் காவிதி==
 கிடங்கில் அரசர்கள் சிறந்த உழவர்களுக்குக் 'காவிதி' என்னும் விருது வழங்கிப் பாராட்டினர். அப்படிப் பாராட்டப்பட்ட இருவர் புலவர்களாகவும் விளங்கியுள்ளனர். [[கிடங்கில் காவிதிக் கீரங்கண்ணனார்]], [[கிடங்கில் காவிதிப் பெருங்கொற்றனார்]] ஆகியோர் காவிதி விருது பெற்ற புலவர்கள்.
 
 ==கிடங்கில் குலபதி==
 குறுந்தொகை 252ஆம் பாடலைப் பாடிய புலவர் [[கிடங்கில் குலபதி நக்கண்ணனார்|குலபதி நக்கண்ணனார்]] இந்தக் கிடங்கில் ஊரில் வாழ்ந்தவர்.
 == உசாத்துணை ==
 {{reflist}}
மொட்டவிளை
'''மொட்டவிளை''' (''Mottavilai'') என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள [[கன்னியாகுமரி மாவட்டம்|கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில்]] கல்குளம் வட்டத்தில் இருக்கும் [[குருந்தன்கோடு]] ஊராட்சி ஒன்றியத்துட்பட்ட ஒரு கிராமம் ஆகும். இது நாகர்கோவில்-[[திங்கள்நகர்]] நெடுஞ்சாலையில் நாகர்கோவிலிருந்து 12 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.இந்த கிராமத்தில் சுமார் 600 குடும்பங்கள் வாழ்ந்து வருகின்றனர். பெரும்பாலான மக்கள் விவசாயத்தை நம்பி வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
 
 ==சுடலைமாடன் கோயில்==
 ஊர் மக்கள் [[சுடலை மாடன்]] சாமியை தெய்வமாக வழிபடுகின்றனர். வருடம்தோறும் [[மார்கழி]] மாதம் சுடலைமாடன் கோயில் திருவிழா மிகுந்த சீரும் சிறப்போடும் நடைபெறும்.
 == ஆதாரங்கள் ==
 [http://www.dinamani.com/edition_thirunelveli/article779363.ece?service=print மொட்டவிளை]
 [http://www.dinamani.com/edition_thirunelveli/article729799.ece?service=print மொட்டவிளை கிராமம்]
அடிமானப் புள்ளி
'''அடிமானப்புள்ளி''' (''Basis Point'') என்பது ஒரு [[சதவிகிதம்|சதவிகிதத்தில்]] நூற்றில் ஒரு பங்காகும். bp என்ற குறியீட்டால் குறிக்கப்படுகிறது.  ஒரு சதவிகிதப்புள்ளி = 0.01%. இந்த அளவை பெரும்பாலும் வட்டி விகிதத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றது. சதவிகிதத்தில் அளக்கப்படும் மற்ற கூறுகளின் மாற்றங்களைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுவதுண்டு. விகிதங்களின் மாற்றங்களை விகித முறையிலேயே குறித்தால் ஏற்படும் குழப்பத்தைப் போக்கவே இந்த அளவை பயன்படுத்தப்படுகிறது.&lt;ref name=&quot;inpe&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.investopedia.com/ask/answers/05/basispoint.asp|title=What is a basis point (BPS)?|publisher=Investopedia|accessdate=21 May 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://dictionary.reference.com/browse/basis+point|title=Basis point|publisher=reference.com|accessdate=April 4, 2010}}&lt;/ref&gt;
 
 (எ. கா) ஒரு வங்கியின் வட்டி விகிதம் 10% ஆக உள்ளது. இது 1% அதிகரித்துள்ளதென்று ஒரு அறிக்கை வெளியானால், அது 10 இல் 1% அதிகரிக்கிறதா (10%  - 10.1%), அல்லது 10% இல் இருந்து 11% ஆக மாறுகிறதா என்று குழப்பம் ஏற்பட வாய்ப்புண்டு. விகிதம் என்பதே சார்பு அளவையாக (relative measure) உள்ளதால் இக்குழப்பம் ஏற்படுகிறது. இதனைத் தவிர்க்க சார்பு அளவையல்லாது தனித்துவ எண்ணிக்கை அளவை (absolute numerical measure) ஒன்றை பயன்படுத்த வேண்டிய தேவை எழுகிறது. வட்டி விகிதம் 100 சதவிகிதப் புள்ளிகள் உயர்ந்துள்ளது என்று குறிப்பிட்டால் எளிதாக 10% + (100 X 0.01)% = 11% என்று பொருள் கொள்ள முடியும்.
 
 அடிமானப்புள்ளி, நிதிச் சந்தைகளில் வட்டி ஈட்டும் பொருளியல் கருவிகளின் (financial instruments - கடன் பத்திரம், வைப்புப் பத்திரம், அடமானப் பத்திரம் போன்றவை) வட்டி விகிதத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களைக் குறிக்கப் பரவலாக பயன்படுத்தப் படுகின்றது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:பொருளியல்]]
படிமம்:CFCKL.JPG
==FUR==
 *low resolution Logo of Kalmunai Carmel Fatima College
 *Used in the college article infobox for illustration purposes
 
 ==அனுமதி==
மூக்குத்தி
[[படிமம்:Nose double piercing Both women nostrils Desi Indian girl Tamilnadu Traditional village dress Jpg photo Tamil feature story Etan Doronne Myindiaexperience.jpg|thumb|மூக்குத்தி அணிந்திருக்கும் தமிழ்ப் பெண்]]
 '''மூக்குத்தி''' (''Nose-jewel'' ) என்பது மூக்கில் துளையிட்டு அணியும் நகையாகும். இப்போது, துளையிடாமலே அணியக் கூடிய மூக்குத்திகளும் கிடைக்கின்றன. பொதுவாக திருமணமான பெண்களே மூக்குத்தி அணிகிறார்கள்.&lt;ref&gt;https://tamil.boldsky.com/insync/pulse/significance-of-nose-rings-in-tamil-032142.html&lt;/ref&gt; பெரும்பாலும் மூக்குத்தி உள்ளிட்ட மூக்கணிகள் தங்கத்திலேயே செய்யப்படுகின்றன. வெள்ளி, பித்தளையும் பயன்படுவதுண்டு.
 
 == வரலாறு ==
 மூக்குத்தி பற்றி பழைய இலக்கியங்களில் சொல்லப்படவில்லை. சோழர்,பாண்டியர்.கால சிற்பங்கள் ஓவியங்கள் போன்றவற்றிலும் காணப்படவில்லை. பழந்தமிழகத்திலும், வடஇந்தியாவிலும் பழங்காலத்தில் மூக்குத்தி அணிந்தாக தெரியவில்லை.
 நிறைய அணிகலன்களுடன் காணப்படும் பஹ்ரூத் சிற்பங்களிலோ, பைரா, புத்தகயா, கவுசம்பி, குசானர்களின் சிற்பங்கள் அஜந்தா ஓவியங்களிலோ, உதயகிரி சிற்பங்களிலோ மூக்கில் அணி எதுவும் காணப்படவில்லை''&lt;ref&gt;மூக்கு பற்றி முத்தான தகவல்கள்-முத்தாரம் வார‍இதழ் 21. பெப்ரவரி 2003 பக்கம் 5&lt;/ref&gt;  17ஆம் நூற்றாண்டுக்கு பிறகே இந்தியாவில் சிற்பங்கள், ஓவியங்கள் போன்றவற்றில் மூக்குத்தி காணயியலுகிறது.''&lt;ref&gt;மூக்கு பற்றி முத்தான தகவல்கள்-முத்தாரம் வார‍இதழ் 21. பெப்ரவரி 2003 பக்கம் 4&lt;/ref&gt; மதுரை மீனாட்சிக்கும்,கன்னியாகமரியின் குமரியம்மனுக்கும் உள்ள மூக்குத்திகள் பிற்காலத்தில் அணிவிக்கப்பட்டவை என்ற கருத்து உள்ளது. மூக்குத்தி அணியும் பழக்கம் எங்கிருந்து வந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.&lt;ref&gt;https://temple.dinamalar.com/news_detail.php?id=73549&lt;/ref&gt;
 
 == மூக்குத்தி வகைகள் ==
 இந்தியாவிலுள்ள ஒவ்வொரு பகுதியிலும் வேறுபட்ட மூக்கணிகள் பிரபலமாகவுள்ளன. நாதையா எனப்படும் வெளியில் உள்ள ஒரு வளையமும்,அத்துடன் ஒரு சங்கிலியும் இணைக்கப்பட்ட மூக்கணி ராஜஸ்தானில் செல்வாக்குடன் உள்ளது. நாத் மற்றும் நாக் அணி, ஜம்மு  காஷ்மீரில் பரவியுள்ள மூக்கணி. மூக்குத்தி என்பது தமிழகத்தில் பரவலாக‍ அணியப்படுகிறது மேற்கு வங்கத்தில் புல்லாக்கு அணியப்படுகிறது. உ.பி. யில் முர்க்கிலா, எனப்படும் அணிஅணியப்படுகிறது. நாத்து, பூங்க், மூக்கு கடா ஆகியவை ஆந்திரத்தின் மூக்கணிகள். மகாராஸ்டிராவில் முத்து கோர்க்கப்பட்ட வளையமுள்ள மூக்கணியை அணிகிறார்கள். அரியானாவில் அணியப்படுவது புர்லி, கோக்கா, நாத், லாங்க் அகியவையாகும். பீகாரில் நாக்புல், சந்திரா,  சொக்கி, ஜுல்னி, தோராபுல் அகிய மூக்கணிகள் அணியப்படுகின்றன ஒடிசாவின் மூக்கணிகள் ஜாரியாபுலி, கைலேகி ஆகும். இவற்றுள் விலையுயர்ந்த அல்லது சாதாரண கற்கள் பதிக்கப்படுவதுண்டு. இம்மாநில பழங்குடி மக்கள் இரு மூக்குகளிலும் இரு வளையங்களும் நடுவில் ஒன்றுமாக மூக்கணிகளை அணிகின்றனர். ''&lt;ref&gt;மூக்கு பற்றி முத்தான தகவல்கள்-முத்தாரம் வார‍இதழ் 21. பெப்ரவரி 2003 பக்கம் 7&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு: தமிழர் அணிகலன்கள்]]
நகம்
{{multiple image
 | align     = right
 | direction = vertical
 | header    = நகம்
 | width     = 200
 | image1    = Fingernails1.JPG
 | alt1      = கைவிரல் நகம்
 | caption1  = கைவிரல் நகம்
 | image2    = Toes.jpg
 | alt2      = புறங்கால் நகம்
 | caption2  = புறங்கால் நகம்
 }}
 [[படிமம்:Fingernail label.jpg|thumb|right|200px|நகம் உடற்கூறியல்]]
 மாந்தர்களின் [[கை|புறங்கை]], [[கால்|புறங்கால்]] பக்கத்தில் [[விரல்|விரல்களின்]] நுனிப்பகுதியில் கெட்டியாக சற்று வளைந்த தகடு போல் உள்ள பகுதி. இது நாளும் வளர்ந்துகொண்டிருக்கும் [[நகமியம்]] அல்லது [[கெரட்டின்]] என்னும் ஒரு புரதப்பொருளால் ஆன பகுதி.
 இது மாந்தர்களைத் தவிர, [[குரங்கு]] முதலான பிற முதனிகள் பலவற்றிலும், [[யானை]] முதலான பாலூட்டிகள் பலவற்றிலும் விரல்களில் காணப்படுவது. சில விலங்குகளில் இது உகிர் எனவும் கூறப்படும்.
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 [[பகுப்பு:உடற்கூற்றியல்]]
விரல்
'''விரல்''' என்பது [[கை|கைகளின்]] இறுதியிலும், [[கால்|கால்களின்]] இறுதியிலும் இருப்பவை. மனிதர்களின் கைகளில் ஐந்து விரல்கள் உள்ளன.&lt;ref&gt;{{cite journal | author = Dwight T | year = 1892 | title = Fusion of hands | journal = Memoirs of the Boston Society of Natural History | volume = 4 | pages = 473–486 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal | vauthors = Van Westen D, Fransson P, Olsrud J, Rosén B, Lundborg G, Larsson EM | year = 2004 | title = Fingersomatotopy in area 3b: an fMRI-study | url = http://www.pubmedcentral.nih.gov/picrender.fcgi?artid=517711&amp;blobtype=pdf | journal = BMC Neurosci | volume = 5 | page = 28 | pmid = 15320953 | doi=10.1186/1471-2202-5-28 | pmc=517711 | doi-access = free }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal | vauthors = Nelson AJ, Chen R | year = 2008 | title = Digit somatotopy within cortical areas of the postcentral gyrus in humans | journal = Cereb Cortex | volume = 18 | issue = 10| pages = 2341–51 | pmid = 18245039 | doi=10.1093/cercor/bhm257| doi-access = free }}&lt;/ref&gt;
 
 {|
 |[[படிமம்:Palce.jpg|130px]]
 |
 # [[பெரு விரல்]] அல்லது கட்டை விரல்
 # சுட்டு விரல் அல்லது [[ஆள்காட்டி விரல்]]
 # பேடி விரல் அல்லது [[நடு விரல்]]
 # அணி விரல் அல்லது [[மோதிர விரல்]]
 # சிறு விரல் அல்லது [[சுண்டு விரல்]]
 |}
 
 இவ் விரல்கள் மனிதனின் முக்கியமான உறுப்புகளுள் ஒன்று.
 [[படிமம்:Scheme human hand bones-en.svg|left|thumb|[[கை]] [[எலும்பு|எலும்புகளின்]] வரைப்படம்]]
 {{குறுங்கட்டுரை}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}