வாகைத் திணை
{| style=&quot;clear:right; float:right; background:#ffffff; margin: 0 0 0.5em 1em;&quot; class=&quot;toccolours&quot; width=&quot;220&quot; font-size : &quot;90%&quot;
 |-
 !style=&quot;background:#A8BDEC&quot; align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot;|[[தொல்காப்பியம்]] &lt;br /&gt;பொருள்&lt;br /&gt;
 |-
 |-
 |align=&quot;center&quot; colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background:#efefef&quot;|அகத்திணை 7&lt;br /&gt;அதன் புறன் ஆன&lt;br /&gt;புறத்திணை 7
 |-
 |align=&quot;center&quot;| குறிஞ்சி || வெட்சி
 |-
 |align=&quot;center&quot;| முல்லை || வஞ்சி
 |-
 |align=&quot;center&quot;| மருதம் || உழிஞை
 |-
 |align=&quot;center&quot;| நெய்தல் || தும்பை
 |-
 |align=&quot;center&quot;| பாலை || வாகை
 |-
 |align=&quot;center&quot;| கைக்கிளை || பாடாண்
 |-
 |align=&quot;center&quot;| பெருந்திணை || காஞ்சி
 |-
 |}
 
 '''வாகைத் திணை''' என்பது [[தொல்காப்பியம்|தொல்காப்பியக்]] கருத்துப்படி வாழ்க்கையின் மேம்பட்ட வெற்றிநிலையைக் குறிக்கும்.&lt;ref&gt;'வாகைதானே பாலையது புறனே;&lt;br /&gt;தா இல் கொள்கைத் தம்தம் கூற்றைப்&lt;br /&gt;பாகுபட மிகுதிப் படுத்தல்' என்ப (தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 15)&lt;/ref&gt; இது வெற்றி பெற்ற அரசனும் அவனது வீரர்களும் வெற்றியின் அடையாளமான [[வாகை]]ப்பூவைச் சூடி வெற்றியைக் கொண்டாடுதலைக் குறிக்கும் என்று [[புறப்பொருள் வெண்பாமாலை]] குறிப்பிடுகிறது.&lt;ref&gt;இலை புனை வாகை சூடி, இகல் மலைந்து,&lt;br /&gt;அலை கடல் தானை அரசு அட்டு ஆர்த்தன்று. (புறப்பொருள் வெண்பாமாலை 155)&lt;/ref&gt; எனினும் இதன் துறைகளில் தொல்காப்பியம் காட்டும் பொதுமக்களோடு தொடர்புடைய துறைகளும் இடம் பெற்றுள்ளன.
 
 வாகை என்பதற்குத் தொல்காப்பிய உரையாசிரியர் [[இளம்பூரணர்]] '''ஒழுக்கத்தான் மிகுதல் வாகையாம்''' எனக் குறிப்பிடுவது வாகை என்பதனைத் தெளிவுபடுத்தும் குறிப்பாகும். 
 ==தொல்காப்பியத்தில் வாகைத்திணையின் துறைகள்==
 வாழ்வியலின் வெற்றியாகிய வாகை ஏழு வகைப்படும்.&lt;ref&gt;	
 &lt;poem&gt;
 'அறு வகைப்பட்ட பார்ப்பனப் பக்கமும்,
 ஐவகை மரபின் அரசர் பக்கமும்,
 இரு-மூன்று மரபின் ஏனோர் பக்கமும்,
 மறு இல் செய்தி மூ வகைக் காலமும்,
 நெறியின் ஆற்றிய அறிவன் தேயமும்,
 நால்-இரு வழக்கின் தாபதப் பக்கமும்,
 பால் அறி மரபின் பொருநர் கண்ணும்,
 அனை நிலை வகையொடு ஆங்கு எழு வகையான்
 தொகை நிலைபெற்றது' என்மனார் புலவர் (தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல் 16)
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt; 
 அவை
 ===வகை===
 # [[பார்ப்பனப் பக்கம்]]
 # [[அரசர் பக்கம்]]
 # வணிகர் பக்கம்
 # வேளாண் பக்கம்
 # அறிவன் பக்கம்
 # தாபதப் பக்கம்
 # பொருநர் பக்கம்
 
 ===துறை===
 இதன் துறைகள் என இந்த நூல் குறிப்பிடுபவை பல.&lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் புறத்திணை-இயல் 17&lt;/ref&gt; அவற்றை அகர வரிசையில் இங்குக் காணலாம்.
 
 {{விக்கிமூலம் | புறப்பொருள் வெண்பாமாலை/வாகைப் படலம்}}
 ==புறப்பொருள் வெண்பாமாலையில் வாகைத்திணையின் துறைகள் விளக்கம்==
 வாகைத்திணையின் துறைகள் என இந்த நூல் 33 காட்டுகிறது.&lt;ref&gt;நூற்பா எண் 154&lt;/ref&gt;
 {{refbegin|4}}
 #சீர்சால் வாகை
 #வாகை அரவம்,
 #அரச வாகை , 
 #முரச வாகை,
 #மறக்கள வழி, 
 #கள வேள்வி
 #முன்தேர்க் குரவை , 
 #பின்தேர்க் குரவை,
 #பார்ப்பன வாகை, 
 #வாணிக வாகை,
 #வேளாண் வாகை , 
 #வாணிக வாகை,
 #அறிவன் வாகை, 
 #தாபத வாகை,
 #கூதிர்ப் பாசறை, 
 #வாடைப் பாசறை,
 #அரச முல்லை , 
 #பார்ப்பான் முல்லை,
 #அவைய முல்லை, 
 #கணிவன் முல்லை,
 #மூதில் முல்லை,
 #ஏறு ஆண் முல்லை,
 #வல் ஆண் முல்லை,
 #காவல் முல்லை,
 #பேர் ஆண் முல்லை , 
 #மற முல்லை,
 #குடை முல்லை
 #கண்படை நிலையே,
 #அவிப்பலி  
 #சால்பு முல்லை,
 #கிணைநிலை , 
 #பொருளொடு புகறல்,
 #அருளொடு நீங்கல்,
 {{refend}}
 
 ==இலக்கியத்தில் வாகைத்திணை==
 வாகைத்திணையானது [[புறநானூறு|புறநானூற்றில்]] இடம்பெறும் ஒரு புறத்திணையாகும்&lt;ref&gt;திணை என்பது ஒழுக்கம், நெறி எனப் பொருள்படும்&lt;/ref&gt;.
 
 ''தலையாலங் கானத்துச் செரு வென்ற'' [[பாண்டியர்|பாண்டியன்]] [[தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியன்|நெடுஞ்செழியனை]] ''இடைக்குன்றூர் கிழார்'' பாடிய அரச வாகை புறநானூற்றில் இடம்பெற்றுள்ளது. அரசவாகை என்பது அரசனது வெற்றியைச் சிறப்பாகக் கூறுதல் ஆகும். இது வாகைத் திணையின் ஓர் உட்பிரிவாகும்.
 {{புறத்திணைகள்}}
 ==அடிக்குறிப்பு==
 &lt;references /&gt;
 
 [[பகுப்பு:தமிழர் போரியல்]]
 [[பகுப்பு:புறநானூறு]]