கிட்சால்குவாடலி
[[படிமம்:Quetzalcoatl_telleriano2.jpg|right|thumb|தெளிரியானோ ரெமென்சிஸ் சுருள்களில் வரையப்பட்டுள்ள கிட்சால்குவாடலியின் உருவம்&lt;br&gt;
 ]]
 [[படிமம்:Quetzalcoatl_telleriano.jpg|thumb|தெளிரியானோ ரெமென்சிஸ் சுருள்களில் இறக்கை கட்டிய பாம்பின் உருவில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கிட்சால்குவாடலியின் உருவம்&lt;br&gt;
 ]]
 '''கிட்சால்குவாடலி''' ({{IPAc-en|ˌ|k|ɛ|t|s|ɑː|l|ˈ|k|oʊ|ɑː|t|əl}}) (Classical Nahuatl:&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;nci&quot;&gt;&lt;span class=&quot;Unicode&quot;&gt;''Quetzalcohuātl''&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;IPA&quot; title=&quot;Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)&quot;&gt;[ket͡saɬˈkowaːt͡ɬ]&lt;/span&gt;) இடையமெரிக்கப் பண்பாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு தெய்வமாகும். [[நாகவற் மொழி|நாகவற்]] மொழியில் கிட்சால்குவாடலில் என்றால் &lt;nowiki&gt;''இறக்கைக் கட்டிய பாம்பு''&lt;/nowiki&gt; எனப் பொருள்படும்.&lt;ref&gt;The Nahuatl nouns compounded into the proper name &quot;Quetzalcoatl&quot; are: ''quetzalli'', signifying principally &quot;plumage&quot;, but also used to refer to the bird—resplendent quetzal—renowned for its colourful feathers, and ''cohuātl'' &quot;snake&quot;.&lt;/ref&gt; கிமு முதலாம் நூற்றாண்டளவில் [[தியாத்திவாகான்]] என்ற பகுதியில், இத் தெய்வம் வழிபடப்பட்டு வந்துள்ளமைக்கான சான்றுகள் கிடைக்கப் பெற்றுள்ளன.&lt;ref name=&quot;Teotihuacan: Introduction&quot;&gt;{{Cite web|title = Teotihuacan: Introduction|publisher = Project Temple of Quetzalcoatl, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico/ ASU|date = 2001-08-20|accessdate = 2009-05-17|url = http://archaeology.asu.edu/teo/intro/intrteo.htm|archive-date = 2010-06-12|archive-url = https://web.archive.org/web/20100612234320/http://archaeology.asu.edu/teo/intro/intrteo.htm|url-status= dead}}&lt;/ref&gt; இக் கால கட்டத்தை இடையமெரிக்கப் பண்பாட்டு காலவரிசையின் பிற்கால மூலப்புராதனக் காலத்திற்கும் முற்கால புராதனக் காலப் பகுதிக்கும் (கிமு 400 - கிபி 600) இடைப்பட்டக் காலமாக கொள்கின்றனர். இத் தெய்வ வழிபாடானது இக் கால கட்டத்தில் தோற்றம் பெற்று பிற்காலப் புராதனக் காலப் பகுதி (கிபி 600 - கிபி 900) வரை இடையமரிக்கா முழுவதும் பரவியிருக்கின்றது.&lt;ref name=&quot;Ringle et al. 1998&quot;&gt;Ringle et al. 1998&lt;/ref&gt;
 
 புராதனக் காலத்திற்கு பிற்பட்ட காலப் பகுதியில் (கிபி 900 - கிபி 1519) கிட்சால்குவாடலியின் வழிபாடு என்பது சோளுளா என்ற மெக்சிகன் மதத்தின் மையப் பகுதியில் மட்டுமே பின்பற்றப்பட்டு வந்திருக்கின்றது. இந்தக் கால கட்டத்திலேயே [[மாயா நாகரிகம்|நாகவா]] மக்களால், இத் தெய்வத்திற்கு 'கிட்சால்குவாடலி' என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டுள்ளது. மாயன் பண்பாட்டுப் பகுதிகளில் இத் தெய்வத்தை [[மாயன் மொழிகள்|குகுள்கன்]] எனவும், [[மாயன் மொழிகள்|குகுமடழ்]] எனவும் அழைக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றது. இரண்டு மொழிகளிலும் அதன் பொருள் &quot;இறக்கைக் கட்டிய பாம்பு&quot; என்பது தான்.
 
 கிட்சால்குவாடலி தெய்வத்தின் பூசாரிகளின் முதன்மையான சின்னம் &quot;ஏகாகொழ்கற்&quot; (''ehecacozcatl'') என அழைக்கப்படுகின்றது, அதாவது &quot;காற்றணிகலன்&quot; என பொருள்படும். குறுக்காக வெட்டப்பட்ட சங்கை கழுத்து மாலையில் தாயத்தாகக் கோர்த்து மதாச்சாரியர்கள் கட்டிக் கொள்வார்கள். இடையமரிக்க பகுதிகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்லியல் ஆய்வுகளின் போது இத்தகைய தாயத்துக்கள் அடங்கிய மாலைகள் கிடைத்திருக்கின்றன. இத் தாயத்துக்கள் அடங்கிய மாலைகளை அணிவதால் [[சுழலிக்காற்று|சுழலிக்காற்றுக்கள்]], [[கொள்ளிவாய் பிசாசு|கொள்ளிவாய் பிசாசுகள்]], கடற் சுழலிகள், நீர்ச் சுழலிகள் போன்ற பஞ்சபூதங்களில் ஒன்றான காற்றினால் உண்டாகும் ஆபத்துக்களிலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ள முடியும் என [[அஸ்டெக் நாகரிகம்|அழடாக்கியர்கள்]] நம்பினார்கள். பழஞ்சுருள் குறிப்புகளில் வரையப்பட்டுள்ள கிட்சால்குவாடலி, [[சோலோட்டி]] ஆகிய தெய்வங்கள் ஏகாகொழ்கற் மாலைகளை கழுத்தில் அணிந்திருக்கின்றனர்.&lt;ref name=&quot;Teotihuacan: Introduction&quot;/&gt; இத் தெய்வங்களின் கோயில்களில் கத்திகள், ஏகாகொழ்கற் மாலைகளை அணிந்த சிறு தெய்வங்களின் திருவுருகள் அடங்கிய சின்னங்களும் காணப்படுகின்றன.&lt;ref name=&quot;Teotihuacan: Introduction&quot;/&gt;
 
 16-ம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிய படையெடுப்புக்களின் பின்னர் எழுதப்பட்ட பல ஆவணங்களில் கிட்சால்குவாடலியை [[தாலன்]] என்ற தொல் நகரத்தை ஆட்சி செய்த [[சே அகாற்ற தொபீற்றின்]] என்ற மன்னரோடு ஒப்பிட்டு எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இத் தெய்வத்திற்கும் [[தோல்தக்|தோல்தக்கை]] ஆட்சி செய்த மன்னருக்குமான தொடர்புகள் எந்தளவுக்கு நம்பகமானவை என்பதில் சர்ச்சைகள் தொடர்கின்றன.&lt;ref&gt;Nicholson 2001, Carrasco 1992, Gillespie 1989, Florescano 2002&lt;/ref&gt; அது மட்டுமின்றி தொடக்கக் கால ஸ்பானிய மதகுருமார்கள் கிட்சால்குவாடலியை ஸ்பானிய ஆக்கிரமிப்பாளரான [[எர்னான் கோட்டெஸ்|எர்ணான் கோட்டி]] என்பவரோடும், விவிலியத்தில் வருகின்ற [[தோமா (திருத்தூதர்)|புனித தோமையாரோடும்]] ஒப்பிட்டு எழுதியுள்ளனர் என்பது மேலும் பல குழப்பங்களை உண்டாக்குகின்றது.&lt;ref&gt;Lafaye 1987, Townsend 2003, Martínez 1980, Phelan 1970&lt;/ref&gt;
 
 == குறிப்புகள் ==
 {{Reflist}}