younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
கோட்டி
{{Taxobox
 | name = கோட்டி&lt;br&gt;Coati
 | status = LC
 | status_system = iucn3.1
 | trend = down
 | status_ref =&lt;ref name=&quot;iucn&quot;&gt;{{IUCN2008|assessors=Chundawat, R.S., Habib, B., Karanth, U., Kawanishi, K., Ahmad Khan, J., Lynam, T., Miquelle, D., Nyhus, P., Sunarto, Tilson, R. &amp; Sonam Wang|year=2008|id=15955|title=Panthera tigris|downloaded=9 October 2008}}&lt;/ref&gt; 
 | image = CoatiNosara.jpg
 | image_width = 250px
 | image_caption = White-nosed Coati ''Nasua narica''
 | regnum = [[விலங்கு|விலங்கினம்]]
 | phylum = [[முதுகுநாணி]]
 | classis = [[பாலூட்டி]]
 | ordo = [[ஊனுண்ணி]]
 | familia = [[Procyonidae]]
 | genus = '''''[[Nasua]]''''' and '''''[[Nasuella]]'''''
 | species = 
 | binomial = 
 | range_map=Leefgebied neusbeer.JPG
 | range_map_caption=Range map
 | binomial_authority =
 }}
 
 '''கோட்டி''' [[பாலூட்டி]] வகையைச் சேர்ந்த ஊனுண்ணும் ஒரு விலங்கு.  இது பல மணி நேரங்களை இரை தேடிச் செல்வதிலேயே செலவிடும். பல வகையான உணவு வகைகளை இவை உண்ணும். புழுக்கள், பல்லிகள், [[சிலந்தி]]கள், [[எலி]]கள், பழங்கள், ஏன் [[பறவை]]களின் முட்டைகள் என எல்லாவற்றையும் கபளீகரம் செய்கின்றன.
 
 
    
 இந்த கோட்டிகள், இரவில் நடமாடும் [[ஊனுண்ணி]]யான [[ரக்கூன்]] குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. ஆனால், இதன் உடலும் வாலும் கொஞ்சம் நீளம். இதன் மூக்கு நீளமாக இருந்தாலும் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மையுடையது. இதன் உடல் சுமார் 66 சென்டிமீட்டர் நீளம் என்றால் அதன் வால் இன்னொரு 66 சென்டிமீட்டர் நீளமுடையது. இது ஒரு வெப்பமண்டல பாலூட்டி. பொதுவாக தென்மேற்கு [[அமெரிக்காக்கள்|அமெரிக்காவிலிருந்து]] வட [[ஆர்ஜெண்டீனா]] வரையுள்ள பகுதிகளில் காணப்படுகிறது.
 
 பெண் கோட்டிகள் கூட்டம் கூட்டமாகச் செல்லும். ஒவ்வொரு கூட்டத்திலும் சுமார் 20 கோட்டிகள் இருக்கும். ஆண் கோட்டிகளோ தனிமை விரும்பிகள். இனப் பெருக்க காலத்தின்போது ஓர் ஆண் கோட்டி பெண் கூட்டத்திற்குள் புகுந்து கொள்ளும். சினைக் கோட்டிகளெல்லாம் இரண்டு மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு [[மரம்|மரங்களில்]] கூடு கட்டக் கிளம்பிவிடும். ஒவ்வொரு பெண் கோட்டிக்கும் மூன்று அல்லது நான்கு குட்டிகள் பிறக்கும். பிரவசம் முடிந்து ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு அம்மா கோட்டிகள் குட்டிகளைக் கூட்டிக் கொண்டு பழைய கூட்டத்துடன் சேர்ந்து கொள்ளும். புசுபுசுவென்று இருக்கும் இந்தக் குட்டி கோட்டிகள் பார்ப்பதற்கு பந்து உருண்டு வருவது போல் காட்சியளிக்கும்.
 
 
  
 [[காடு]]களில் [[உணவு]] தேடித் திரியும்போது இந்தக் கோட்டிகள் எப்போதும் மோப்பம் பிடித்துக்கொண்டும் மண்ணை தோண்டிக்கொண்டும் இருக்கும். இதனால் விவசாயிகளுக்கு இவற்றால் மிகவும் இடையூறு நேரும். [[சோளம்|சோளக்]] காடுகளும் [[கோழி பண்ணை|கோழிப் பண்ணை]]களும் இவற்றினால் இலகுவில் அழிக்கப்படும். வேட்டைக்காரர்களையும் இவை இலகுவில் ஏமாற்றிவிடும். இந்தத் தந்திரமான பிராணிகள் வேட்டைக்காரர்களைப் பார்த்தவுடன் மரப்பொந்துகளில் புகுந்துவிடும். அப்படி முடியாவிட்டால் துப்பாக்கி சத்தம் அல்லது கை தட்டும் சத்தம் கேட்டவுடன் கீழே விழுந்து செத்துவிட்டது போல் நடிக்கும். அதை எடுத்துச் செல்ல வேட்டைக்காரன் கிட்டே வருவதற்குள் ஓடிவிடும்!{{fact}}
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
தமிழ் இலக்கணம் தலைப்புகள் பட்டியல்
{{TOCright}}
 '''குறிப்பு: இந்தப் பட்டியல் தொடக்க நிலையில் உள்ளது. '''
 
 == முக்கிய [[தமிழ் இலக்கண நூல்கள்]] ==
 * [[தொல்காப்பியம்]]
 * [[நன்னூல்]]
 
 == [[எழுத்து]] ==
 * [[உயிர் எழுத்துக்கள்]]
 :: [[குறில்]]
 :: [[நெடில்]]
 * [[மெய் எழுத்துக்கள்]]
 :: [[மெல்லினம்]]
 :: [[இடையினம்]]
 :: [[வல்லினம்]]
 * [[உயிர்மெய் எழுத்துகள்]]
 * [[ஆயுத எழுத்து]]
 * [[மாத்திரை]]
 &lt;hr&gt;
 * [[உயிரளபெடை]]
 * [[ஒற்றளபெடை]]
 * [[குற்றியலுகரம்]]
 * [[குற்றியலிகரம்]]
 * [[ஐகாரக் குறுக்கம்]]
 * [[ஔகாரக் குறுக்கம்]]
 * [[மகரக்குறுக்கம்]]
 * [[ஆய்தக்குறுக்கம்]]
 
 == [[சொல்]] ==
 * [[பெயர்ச்சொல்]]
 * [[வினைச்சொல்]]
 * [[இடைச்சொல்]]
 * [[உரிச்சொல்]]
 * [[இயற்சொல்]]
 * [[திரிசொல்]]
 * [[வடசொல்]]
 * [[திசைச்சொல்]]
 &lt;hr&gt;
 * [[பகுபதம்]], [[பகாப்பதம்]]
 * [[பகுதி]], [[இடைநிலை]], [[விகுதி]]
 * [[தொகைச்சொல்]] அ [[கூட்டுச்சொல்]]
 * [[சந்தி]]
 * [[விகாரம்]]
 
 === [[தொகைச் சொற்கள்]]  ===
 * [[வேற்றுமைத்தொகை]]
 * [[வினைத்தொகை]]
 * [[பண்புத்தொகை]]
 * [[உவமைத்தொகை]]
 * [[உம்மைத்தொகை]]
 
 == வேற்றுமை ==
 * வேற்றுமை (தமிழ் இலக்கணம்)
 
 * எழுவாய் வேற்றுமை
 * செயப்படு பொருள் வேற்றுமை
 * கருவி வேற்றுமை
 * உடன் நிகழ்ச்சி வேற்றுமை
 * கொடை வேற்றுமை
 * நீங்கல் வேற்றுமை
 * உடைமை வேற்றுமை
 * இட வேற்றுமை
 * விளி வேற்றுமை
 
 அ+இடை
 புணர்ச்சி (இலக்கணம்) ==
 
 == [[திணை]] ==
 * [[அஃறிணை]]
 * [[உயர்திணை]]
 
 == [[இடம் (இலக்கணம்)]] ==
 * [[தன்மை (இலக்கணம்)|தன்மை]]
 * [[முன்னிலை (இலக்கணம்)|முன்னிலை]]
 * [[படர்க்கை]]
 
 == [[பால் (இலக்கணம்)|பால்]] ==
 * ஆண்பால்
 * பெண்பால்
 * பலர்பால்
 * ஒன்றின்பால்
 * பலவின்பால்
 
 == [[எண் (இலக்கணம்)]] ==
 * [[ஒருமை]]
 * [[பன்மை]]
 
 == [[காலம் (இலக்கணம்)]] ==
 * [[இறந்தகாலம்]]
 * [[நிகழ்காலம்]]
 * [[எதிர்காலாம் (இலக்கணம்)|எதிர்காலம்]]
 
 == [[வாக்கியம்]]/[[வசனம்]] ==
 * [[எழுவாய்]]
 * [[பயனிலை]]
 * [[செய்படு பொருள்]]
 
 == பந்தி ==
 
 == நடை ==
 
 == இதர தலைப்புகள் ==
 * ஒரு ஓர்
 * சொல்லுக்கு முதல்வரா தமிழ் எழுத்துக்கள்
 
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கணம்]]
எழுத்து
[[படிமம்:Medieval writing desk.jpg|thumb|250px|எழுதுவதைக் காட்டும் ஒரு படம்]]
 '''எழுத்து''' அல்லது '''எழுதுதல்''' (''writing'') என்பது, ஒரு தொகுதி குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி [[மொழி]]யை வரிவடிவில் வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு முறையாகும். இக்[[குறியீடு]]களின் தொகுதி [[எழுத்து முறைமை]] எனப்படுகிறது. இது, [[வரைதல்]]கள், [[ஓவியம்|ஓவியங்கள்]] போன்ற படவடிவங்களிலிருந்தும், மொழியைப் பதிவுசெய்யப் பயன்படும் காந்தநாடா போன்ற வரிவடிவம் அல்லாத பிற வடிவங்களிலிருந்தும் வேறுபடுகின்றது. கணக்கு வைத்துக் கொள்ளவேண்டிய தேவை காரணமாகவே &quot;எழுத்து&quot; தோன்றியது எனப்படுகிறது. கி.மு. நான்காம் நூற்றாண்டளவில் [[மெசொப்பொத்தேமியா]]வில் [[வணிகம்|வணிகத்தினதும்]], [[நிர்வாகம்|நிர்வாகத்தினதும்]] சிக்கல்தன்மை, நினைவாற்றலின் வலுவையும் தாண்டி வளர்ந்தபோது எழுத்து, வணிகப் பரிவர்த்தனைகளைப் பதிவு செய்வதற்கான நம்பத்தகுந்த ஒரு நிரந்தர வடிவமாக உருவானது.&lt;ref name=&quot;Robinson, 2003, p. 36&quot;&gt;Robinson, 2003, p.&amp;nbsp;36&lt;/ref&gt; பண்டைய எகிப்திலும், மெசொப்பொத்தேமியாவிலும், காலத்தைப் பதிவு செய்வதற்காகவும், வரலாற்று மற்றும் சூழலியல் நிகழ்வுகளைப் பதிவுசெய்வதற்கான அரசியல் தேவைகளுக்காகவுமே எழுத்து தோற்றம் பெற்றிருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.
 
 சுருங்கக் கூறின், சொல் என்பது 'ஒலியின் வரி வடிவமே' ஆகும். வையகத்தில் உள்ள பெரும்பாலான ஒலிகளுக்கு எழுத்துகள் உள்ளன. பல ஒலிகளுக்கு எழுத்துகளே இல்லை எனலாம் (உம். யானையின் பிளிறல் ஒலி. மாடுகளை அதட்டி ஓட்டும் ஒலி).
 
 ==தகவல்களைப் பதிவு செய்வதற்கான வழிமுறைகள்==
 ஒப்பந்தங்கள், சட்டங்கள், கட்டளைகள் போன்றவற்றைப் பதிவு செய்து கொள்வதற்கான வல்லமையை எழுத்து வழங்குகிறது என்பது [[எச். ஜி. வெல்சு|எச். சி. வெல்சு]] அவர்களின் வாதம். இது, நாடுகள் பழைய [[நகர நாடு]]களிலும் பெரிதாக வளர்வதற்கு உதவியது. தொடர்ச்சியான வரலாற்று உணர்வைப் பெறுவது இதன் மூலம் சாத்தியமாகியது. அரசனுடைய அல்லது [[மதகுரு]]வுடைய ஆணைகள் அவர்களது கண்களால் காணமுடியாததும் காதுகளால் கேட்க முடியாததுமான பெருந்தொலைவு செல்வது சாத்தியமாகியதுடன், அவர்களது வாழ்நாளைக் கடந்து நிலை பெறக் கூடியதாக இருந்தது.&lt;ref&gt;{{cite book |title =[[A Short History of the World (H. G. Wells)|A Short History Of The World]] |first=H.G. |last=Wells |year=1922 |page=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.219654/page/n39 41]}}&lt;/ref&gt;
 
 ===எழுத்து முறைமைகள்===
 {{Main|எழுத்து முறைமை}}
 எழுத்து முறைமை, அதாவது எழுதும் முறைகள் நான்கு வகைப்படுகின்றன. அவை, [[பட எழுத்து]] முறை, [[அசையெழுத்து முறை]], அகரவரிசை முறை, featural முறை என்பன. இன்னொரு வகையான [[கருத்தெழுத்து]] முறை ஒரு மொழியை முழுமையாகப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தும் அளவுக்கு வளரவில்லை. ஆறாவது வகையான [[ஓவியஎழுத்து]] முறையும் தன்னளவில் ஒரு மொழியைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் அளவுக்குப் போதியதல்ல. ஆனால், படவெழுத்து முறையின் ஒரு முக்கியமான உறுப்பாக இஃது உள்ளது.
 
 ==குறிப்புகள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:மொழியியல்]]
எதிர்காலம்
* [[எதிர்காலம் (இலக்கணம்)]].
 * [[எதிர்காலம் (திரைப்படம்)]].
 * [[எதிர்காலம் (இதழ்)]].
எழுவாய்
தமிழ் இலக்கணப் படி ஒரு சொற்றொடர் மூன்று கூறுகளாக வகுக்கப்படும்.  அவை எழுவாய், [[செயப்படுபொருள்]], [[பயனிலை]].  '''எழுவாய்''' என்பது ஒரு சொற்றொடரில் செயலை காட்டும் சொல்மீது யார், எது எவை என வினவும் போது கிடைக்கும் பதில் ஆகும்.  எடுத்துக்காட்டாக ''கண்ணன் பந்து விளையாடினான்'' என்ற சொற்றொடரில் 'கண்ணன்' எழுவாய் ஆகும்.
 
 ===தோன்றா எழுவாய்===
 சொற்றொடரில் எழுவாய் வெளிப்படையாகத் தோன்றாது காணப்படுமாயின் அது 'தோன்றா எழுவாய்' எனப்படும்.
 எ.கா: &quot;தூவலை என்னிடம் தந்தான்.&quot; இங்கு யார் தந்தான்? என வினவினால் 'அவன்' அல்லது 'ஒரு பெயர்' பதிலாக வரும். இதுவே இங்கு எழுவாய் ஆகும்.
 {{Wiktionary|எழுவாய்}} 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
செயப்படுபொருள்
தமிழ் இலக்கணப் படி ஒரு சொற்றொடர் மூன்று கூறுகளாக வகுக்கப்படும்.  அவை [[எழுவாய்]], செயப்படுபொருள், [[பயனிலை]].  '''செயப்படுபொருள்''' என்பது ஒரு சொற்றொடரில்  &quot;யாரை அல்லது எதை, எவற்றை&quot; என்பதின் பதில் ஆகும்.  எடுத்துக்காட்டாக ''கண்ணன் பந்து விளையாடினான்'' என்ற சொற்றொடரில்  'பந்து' செயப்படுபொருள் ஆகும்.
 
 == இவற்றையும் பாக்க ==
 * [[:en:Object (grammar)]]
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
பயனிலை
தமிழ் இலக்கணப் படி ஒரு  சொற்றொடர் மூன்று கூறுகளாக வகுக்கப்படும்.  அவை [[எழுவாய்]], [[செயப்படுபொருள்]], பயனிலை.  &quot;ஒரு சொற்றொடரில் பொருள் முடிந்து நிற்கும் [[வினைச் சொல்]] (வினை முற்று)நிலை ''' பயனிலை''' எனப்படுகிறது&quot;.&lt;ref&gt;http://noolaham.net/project/16/1539/1539.pdf&lt;/ref&gt;  எடுத்துக்காட்டாக ''கண்ணன் பந்து விளையாடினான்'' என்ற சொற்றொடரில் ''விளையாடினான்'' பயனிலை ஆகும்.
 
 == இவற்றையும் பாக்க ==
 * [[:en:Predicate (grammar)]]
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
சந்தி
* [[சந்தி (இலக்கணம்)]].
 * [[சந்தி (போக்குவரத்து)]].
பகுப்பு:தொடரியல்
[[பகுப்பு:சொல்லிலக்கணம்]]
 [[பகுப்பு:இலக்கணம்]]
 [[பகுப்பு:வரலாற்று மொழியியல்]]
 [[பகுப்பு:அறிதிற அறிவியல்]]
பகுப்பு:தமிழ் இலக்கண அறிஞர்கள்
[[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கணம்|அறிஞர்கள்]]
பகுப்பு:தமிழ் எழுத்துமுறை
{{catmain}}
 
 [[பகுப்பு:எழுத்திலக்கணம்|எழுத்துமுறை]]
பகுப்பு:தமிழ் மொழி வரலாறு
[[பகுப்பு:தமிழ்|வரலாறு]]
 [[பகுப்பு:தமிழர் வரலாறு|மொழி வரலாறு]]
பகுப்பு:தமிழ் ஒலியியல்
[[பகுப்பு:தமிழ்|ஒலியியல்]]
பகுப்பு:நிகண்டுகள்
[[பகுப்பு:துறைகள் வாரியாகத் தமிழ் நூல்கள்|நிகண்டுகள்]]
பகுப்பு:தமிழ் அகராதிகள்
[[பகுப்பு:அகராதிகள்|அகராதிகள்]]
 [[பகுப்பு:துறைகள் வாரியாகத் தமிழ் நூல்கள்|அகராதிகள்]]
உருவக அணி
'''உருவக அணி''' என்பது உவமையாக உள்ள பொருளுக்கும் உவமிக்கப்படும் பொருளுக்கும் வேறுபாடு தோன்றாமல் (அதுதான் இஃது என உறுதிப்படுத்திக் கூறுவது) இரண்டும் ஒன்று என்ற உணர்வு தோன்ற இரண்டையும் ஒற்றுமைப் படுத்துவதாகும்.&lt;ref&gt;Compare: {{Cite web|url= http://www.merriam-webster.com/dictionary/metaphor|title= Definition of METAPHOR|website= www.merriam-webster.com|access-date= 2016-03-29 | quote = [...] a figure of speech in which a word or phrase literally denoting one kind of object or idea is used in place of another to suggest a likeness or analogy between them [... .]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url= http://shakespeare.mit.edu/asyoulikeit/full.html |title= As You Like It: Entire Play |publisher= Shakespeare.mit.edu |access-date= 4 March 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.bbc.co.uk/radio4/reith2003/lecture4.shtml |title=Radio 4 – Reith Lectures 2003 – The Emerging Mind |publisher=BBC |access-date=4 March 2012}}&lt;/ref&gt;
 
 விதி:
 
     &quot;உவமையும் பொருளும் வேற்றுமை ஒழிவித்து ஒன்றென மாட்டின் அஃது உருவகமாகும்&quot;.
 
 '''எடுத்துக்காட்டு'''
 
 &lt;blockquote&gt;இதுதான் அது. &lt;br /&gt;
 அவளின் முகம்தான் சந்திரன்.&lt;br /&gt;
 &lt;/blockquote&gt;
 
 * பச்சை மாமலை போல் மேனி - இஃது [[உவமையணி|உவமை அணி]].
 * மையோ மாமலையோ மறிகடலோ - இஃது உருவக அணி
 இதில் கண்ணனை மை, மாமலை, மறிகடல் என உருவகிக்கப் படுகிறது.
 மை போன்ற மேனி என்று சொல்லியிருந்தால் இஃது ஒரு [[உவமையணி]].
 ஆனால் மையோ என்னும் போது அவன் மேனிதான் மை என்று சொல்லியாயிற்று. இஃது உருவக அணி.
 
 '''எடுத்துக் காட்டுகள்'''
 &lt;blockquote&gt;
 * உவமை அணி - மதிமுகம் (மதி போன்ற முகம்)
 * உருவக அணி - முகமதி (முகம்தான் மதி)
 &lt;/blockquote&gt;
 &lt;blockquote&gt;
 * உவமை அணி - புலி போன்ற வீரன் வந்தான்
 * உருவக அணி - புலி வந்தான்
 &lt;/blockquote&gt;
 &lt;blockquote&gt;
 * உவமை அணி - மலர்க்கை (மலர் போன்ற கை) 
 * உருவக அணி - கைமலர் (கைகள்தான் மலர்)
 &lt;/blockquote&gt;
 &lt;blockquote&gt;
 * உவமை அணி - வேல்விழி (வேல் போன்ற விழி)
 * உருவக அணி - விழிவேல் (விழிதான் வேல்)
 //////////////////////////[[1////|///]]///////////////////////
 
 நெருப்பாறு-இலக்கணக் குறிப்பு தருக
 
 &lt;/blockquote&gt;
 
 == உருவக அணியின் வகைகள் ==
 # [[தொகையுருவகம்]]
 # விரியுருவகம்
 # [[தொகைவிரியுருவகம்]]
 # இயைபுருவகம்
 # இயைபிலியுருவகம்
 # வியனிலையுருவகம்
 # [[சிறப்புருவகம்]]
 # விரூபக உருவகம்
 # [[சமாதான உருவகம்]]
 # [[உருவக உருவகம்]]
 # ஏகாங்க உருவகம்
 # அநேகாங்கயுருவகம்
 # [[முற்றுருவகம்]]
 # அவயவ உருவகம்
 # அவயவி உருவகம்
 என 15 வகைப்படும்.
 {{அணி இலக்கணம்}}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
பகுப்பு:பூட்டான் மன்னர்கள்
[[பகுப்பு:பூட்டான் நபர்கள்]]
திஃசொங்கா மொழி
{{Infobox Language
 |name=ஜொங்கா மொழி&lt;br /&gt;Dzongkha
 |nativename=[[படிமம்:Dzongkha-02.svg|56px]]
 |familycolor=[[சீன-திபெத்திய மொழிகள்]]
 |region=[[பூட்டான்]] , [[சிக்கிம்]] (இந்தியா)
 |speakers=முதல் மொழி: 130,000&lt;br /&gt; இரண்டாம் மொழி ~470,000
 |fam1=[[சீன-திபெத்திய மொழிகள்|சீன-திபெத்தியம்]]
 |fam2=[[திபெத்திய-பர்மிய மொழிகள்|திபெத்திய-பர்மியம்]]
 |fam3=[[இமாலய மொழிகள்|இமாலயம்]]
 |fam4=[[திபெத்திய-கானோரி மொழி|திபெத்திய-கானோரி]]
 |fam5=[[திபெத்திய மொழி|திபெத்தியம்]]
 |fam7=தெற்கத்தைய
 |script=[[திபெத்திய மொழி|திபெத்தியம்]]
 |nation=[[பூட்டான்]]
 |iso1=dz|iso2=dzo|iso3=dzo
 |map=
 |notice=இந்திக்
 }}
 '''ஜொங்கா''' (''Dzongkha'') [[பூட்டான்]] மக்களின் முதல் [[மொழி]]யும் தேசிய மொழியும் ஆகும். &quot;ஜொங்கா&quot; என்றால் ''ஜொங்'' என்ற இடங்களில் பேசப்படும் மொழி (கா) என்பது கருத்து. [[17ம் நூற்றாண்டு]] காலப்பகுதியில் பூட்டானில் அமைக்கப்பட்ட மடாலயங்கள் [[ஜொங் கட்டிடக்கலை|ஜொங்]] என அழைக்கப்படுகிறது.&lt;ref name=&quot;How many people speak Dzongkha&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.languagecomparison.com/en/how-many-people-speak-dzongkha/model-136-7 |title=How many people speak Dzongkha?|publisher=languagecomparison.com|access-date=2018-03-15}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=CoBE&gt;{{cite web |url=http://www.constitution.bt/TsaThrim%20Eng%20(A5).pdf |title=Constitution of the Kingdom of Bhutan. Art. 1, § 8 |publisher=Government of Bhutan |date=2008-07-18 |access-date=2011-01-01 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110706162637/http://www.constitution.bt/TsaThrim%20Eng%20%28A5%29.pdf |archive-date=2011-07-06 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Guide to Official Dzongkha Romanization&quot;&gt;{{harvp|van Driem|1991}}&lt;/ref&gt;
 
 ஜொங்கா மொழி தற்போதைய [[திபெத்திய மொழி]]யின் உறவு மொழியாகும். [[1960கள்]] வரையில் [[பௌத்தம்|பௌத்த]] சமயத் துறவிகளால் திபெத்திய மொழியே கல்வி மொழியாக பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. பின்னர் ஜொங்கா மொழி பாடசாலைகளில் முதல் மொழியாக கற்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. பூட்டான் பாடசாலைகளில் ஜொங்கா மொழி கட்டாய பாடமாக்கப்பட்டிருக்கிறது.[[இந்தியா]]வின் [[மேற்கு வங்காளம்|மேற்கு வங்காள]] மாநிலத்தின் ''காலிம்பொங்'' நகர மக்கள் ஜொங்கா மொழியைப் பேசி வருகின்றனர். இந்நகரம் முன்னர் பூட்டானுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது.
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.education.gov.bt/Departments/DDA/DDA.htm Dzongkha Development Authority] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081204002915/http://www.education.gov.bt/Departments/DDA/DDA.htm |date=2008-12-04 }}
 * [http://iris.lib.virginia.edu/tibet/xml/show.php?xml=/collections/langling/languages/index.xml&amp;l=9 Languages on the Tibetan Plateau and the Himalayas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040814142325/http://iris.lib.virginia.edu/tibet/xml/show.php?xml=%2Fcollections%2Flangling%2Flanguages%2Findex.xml |date=2004-08-14 }}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:சீன-திபெத்திய மொழிகள்]]
வார்ப்புரு:மேளகர்த்தா இராகங்கள்
{{navbox
 |name = மேளகர்த்தா இராகங்கள்
 |state = {{{state|autocollapse}}}
 |title = [[மேளகர்த்தா இராகங்கள்]]
 |bodyclass=hlist
 
 |group1 = சுத்த&lt;br /&gt;மத்திம&lt;br /&gt;இராகங்கள்
 |list1  =
  {{Navbox subgroup|
 
 |group2 = இந்து
 |list2 =
 * 1. [[கனகாங்கி]]
 * 2. [[ரத்னாங்கி]]
 * 3. [[கானமூர்த்தி]]
 * 4. [[வனஸ்பதி]]
 * 5. [[மானவதி]]
 * 6. [[தானரூபி]]
 
 |group3 = நேத்ர
 |list3 =
 * 7. [[சேனாவதி]]
 * 8. [[தோடி|ஹனுமத்தோடி]]
 * 9. [[தேனுகா]]
 * 10. [[நாடகப்பிரியா]]
 * 11. [[கோகிலப்பிரியா]]
 * 12. [[ரூபவதி]] 
 
 |group4 = அக்னி
 |list4 =
 * 13. [[காயகப்பிரியா]]
 * 14. [[வகுளாபரணம்]]
 * 15. [[மாயாமாளவகௌளை]]
 * 16. [[சக்ரவாகம்]]
 * 17. [[சூர்யகாந்தம்]]
 * 18. [[ஹாடகாம்பரி]] 
 
 |group5 = வேத
 |list5 =
 * 19. [[ஜங்காரத்வனி]]
 * 20. [[நடபைரவி]]
 * 21. [[கீரவாணி]]
 * 22. [[கரகரப்பிரியா]]
 * 23. [[கௌரிமனோகரி]]
 * 24. [[வருணப்பிரியா]] 
 
 |group6 = பாண
 |list6 =
 * 25. [[மாரரஞ்சனி]]
 * 26. [[சாருகேசி]]
 * 27. [[சரசாங்கி]]
 * 28. [[ஹரிகாம்போஜி]]
 * 29. [[தீரசங்கராபரணம்]]
 * 30. [[நாகாநந்தினி]] 
 
 |group7 = ருது
 |list7 =
 * 31. [[யாகப்பிரியா]]
 * 32. [[ராகவர்த்தனி]]
 * 33. [[காங்கேயபூஷணி]]
 * 34. [[வாகதீச்வரி]]
 * 35. [[சூலினி]]
 * 36. [[சலநாட]] 
 }}
 
 |group8 = பிரதி&lt;br /&gt;மத்திம&lt;br /&gt;இராகங்கள்
 |list8 =
  {{Navbox subgroup|
 
 |group9 = ரிஷி
 |list9 =
 * 37. [[சாலகம்]]
 * 38. [[ஜலார்ணவம்]]
 * 39. [[ஜாலவராளி]]
 * 40. [[நவநீதம்]]
 * 41. [[பாவனி]]
 * 42. [[ரகுப்பிரியா]] 
 
 |group10 = வசு
 |list10 =
 * 43. [[கவாம்போதி]]
 * 44. [[பவப்பிரியா]]
 * 45. [[சுபபந்துவராளி]]
 * 46. [[ஷட்விதமார்க்கிணி]]
 * 47. [[சுவர்ணாங்கி]]
 * 48. [[திவ்யமணி]] 
 
 |group11 = பிரஹ்ம
 |list11 =
 * 49. [[தவளாம்பரி]]
 * 50. [[நாமநாராயணி]]
 * 51. [[காமவர்த்தனி]]
 * 52. [[ராமப்பிரியா]]
 * 53. [[கமனாச்ரம]]
 * 54. [[விஷ்வம்பரி]] 
 
 |group12 = திசி
 |list12 =
 * 55. [[சியாமளாங்கி]]
 * 56. [[சண்முகப்பிரியா]]
 * 57. [[சிம்மேந்திரமத்திமம்]]
 * 58. [[ஹேமவதி]]
 * 59. [[தர்மவதி]]
 * 60. [[நீதிமதி]] 
 
 |group13 = ருத்ர
 |list13 =
 * 61. [[காந்தாமணி]]
 * 62. [[ரிஷபப்பிரியா]]
 * 63. [[லதாங்கி]]
 * 64. [[வாசஸ்பதி]]
 * 65. [[மேசகல்யாணி]]
 * 66. [[சித்ராம்பரி]] 
 
 |group14 = ஆதித்ய
 |list14 =
 * 67. [[சுசரித்ர]]
 * 68. [[ஜோதிஸ்வரூபிணி]]
 * 69. [[தாதுவர்த்தனி]]
 * 70. [[நாசிகாபூஷணி]]
 * 71. [[கோசலம்]]
 * 72. [[ரசிகப்பிரியா]]
 }}
 
 |below =
 * '''[[கருநாடக இசை]]'''
 * '''[[சுரம்]]'''
 * '''[[இராகம்]]'''
 * '''[[ஜன்னிய இராகம்]]'''
 
 }}&lt;noinclude&gt;{{collapsible option}}
 == See also ==
 *[[இசை]]
 [[பகுப்பு:கருநாடக இசை|மேளகர்த்தா இராகங்கள்]]
 [[பகுப்பு:மேளகர்த்தா இராகங்கள்| ]]
தானரூபி
'''தானரூபி''' [[கருநாடக இசை]]யின் 6 வது [[மேளகர்த்தா இராகங்கள்|மேளகர்த்தா]] [[இராகம்|இராகமாகும்]]. [[முத்துசுவாமி தீட்சிதர்]] பாரம்பரியத்தில் 6 வது இராகத்திற்கு ''தனுகீர்த்தி'' என்ற பெயர்.&lt;ref name=&quot;ragas&quot;&gt;''Ragas in Carnatic music'' by Dr. S. Bhagyalekshmy, Pub. 1990, CBH Publications&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;raganidhi&quot;&gt;''Raganidhi'' by P. Subba Rao, Pub. 1964, The Music Academy of Madras&lt;/ref&gt;
 
 ==இலக்கணம்==
 [[படிமம்:தானரூபி.svg|thumb|right|250px|தானரூபி சுரங்கள் C யிலிருந்து தொடக்கம்]]
 
 {|class=&quot;wikitable&quot; 
 |bgcolor=efefef|[[ஆரோகணம்]]: ||ஸ ரி&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt; க&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt; ம&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt; ப த&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; நி&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; ஸ்
 |-
 |bgcolor=efefef|[[அவரோகணம்]]: ||ஸ் நி&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; த&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; ப ம&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt; க&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt; ரி&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt; ஸ
 |}
 
 * ''[[மேளகர்த்தா இராகங்களின் அமைப்பு#விவரம்|இந்து]]'' என்று அழைக்கப்படும் முதல் வட்டத்தில் (சக்கரத்தில்) 6 வது மேளம்.
 * இந்த இராகத்தில் வரும் [[சுரம்|சுரங்கள்]]: ஸட்ஜம், சுத்த ரிஷபம்(ரி&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt;), சுத்த காந்தாரம்(க&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt;), சுத்த மத்திமம்(ம&lt;sub&gt;1&lt;/sub&gt;), பஞ்சமம், ஷட்சுருதி தைவதம்(த&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;), காகலி நிஷாதம்(நி&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt;) ஆகியவை. &lt;ref name=&quot;dikshitar&quot;&gt;Shree Muthuswami Dikshitar Keerthanaigal, by A Sundaram Iyer, Music Book Publishers, Mylapore, Chennai&lt;/ref&gt;
 
 ==சிறப்பு அம்சங்கள்==
 * இதன் மத்திமத்தை பிரதி மத்திமாக மாற்றினால் இராகம் [[ரகுப்பிரியா]] (42) ஆகும்.
 * கிரக பேதத்தின் வழியாக எந்த மேளகர்த்தா இராகமும் தோற்றுவிக்காது ([[மூர்ச்சனாகாரக மேளம்]] அல்ல).
 * [[ஜன்னிய இராகம்|ஜன்ய]] இராகங்கள் கிடையாது.
 
 ==உருப்படிகள்==
 {|class=&quot;wikitable&quot;
 ! வகை !! உருப்படி !! [[புகழ்பெற்ற கருநாடக இசைக்கலைஞர்களின் பட்டியல்|இயற்றியவர்]] !! [[தாளம்]]
 |-
 | [[கிருதி]] || ''சிதம்பர நடராஜமூர்த்திம்'' || [[முத்துசுவாமி தீட்சிதர்]] || மிச்ர ஏக
 |-
 | கிருதி || வா வேலவா வா || [[கோடீஸ்வர ஐயர்]] || ஜம்ப 
 |-
 | கிருதி || ''சிறீ ராமா ஸதா பஜேஹம்'' || [[மங்களம்பள்ளி பாலமுரளிகிருஷ்ணா]] || ஆதி 
 |}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist|colwidth=30em}}
 {{மேளகர்த்தா இராகங்கள்}}
பகுப்பு:ஒப்பிலக்கணம்
[[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கணம்]]
முரண்பாடு தீர்த்தல்
'''முரண்பாடு தீர்த்தல்''' என்பது முரண்பாட்டை தீர்க்க பயன்படும் பல்வேறு வழிமுறைகளைக் குறிக்கிறது. ஒரு நாட்டில் இயங்கு சட்ட முறைமை இதற்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாகும்.&lt;ref name=F&gt;{{cite book|author-link1=Donelson R. Forsyth |last1=Forsyth |first1=Donelson R. |date=19 March 2009 |title=Group Dynamics |edition= 5th |location=Boston, MA |publisher=Wadsworth [[Cengage Learning]] |isbn=978-0495599524 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Mayer |first1=Bernard |date=27 March 2012 |title=The Dynamics of Conflict: A Guide to Engagement and Intervention |edition= 2nd |location=San Francisco, CA |publisher=Jossey-Bass |isbn=978-0470613535 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=http://www.wisegeek.com/what-are-the-different-types-of-conflict-resolution.htm|title=Conflict Resolution|last=Methods|first=Conflict Resolution|date=14 March 2016|work=14 March 2016|access-date=14 March 2016|via=wisegeek}}&lt;/ref&gt;
 
 குடும்பம், தொழில் நிறுவனம், அமைப்புகள், இனங்கள் என பல தரப்பிகளுக்கிடையே தோன்றக்கூடிய முரண்பாடுகளைக் தீர்க்க தகுந்த முரண்பாடு தீர்த்தல் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுவது அவசியமாகும்.
 
 == இவற்றையும் பாக்க ==
 * [[விக்கிப்பீடியா:இணக்க முடிவு]]
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 
 [[பகுப்பு:அன்றாட வாழ்வியல்]]
முடிவு செய்தல்
'''முடிவு செய்தல்''' என்பது பல்வேறு முடிவுகளுக்கிடையேயான வரவு செலவுகள், சாத்தியக்கூறுகள், தருக்கம் ஆகியவற்றை அலசி ஒரு முடிவைத் தெரிவு செய்தலைக் குறிக்கும். மனித செயற்பாட்டின் அனைத்துக் களங்களிலும் நிலைகளிலும் முடிவு செய்தல் ஒரு அடிப்படைச் செயற்பாடாகும். 
 
 முடிவுகள் பல அறிவுபூர்வமாக எடுக்கப்படுவதில்லை. பல முடிவுகள் மூடநம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.{{fact}}
 
 == முடிவெடுக்கும் முறைகள் ==
 * [[இணக்க முடிவு]] 
 * [[தேர்தல்]]
 
 == வெளி இணைப்புகள் ==
 
 [[பகுப்பு:அன்றாட வாழ்வியல்]]
 
 [[nn:Val som kognitiv prosess]]
கோத்
[[படிமம்:Létain.jpg|thumb|200px|A German Goth, a so-called &quot;Grufti&quot;, with rosary beads and vertically inverted [[Sopor Aeternus|symbol of Jusa]] on forehead.]]
 '''கோத்''' ஒரு தற்கால [[எதிர்ப் பண்பாடு|எதிர்ப் பண்பாட்டு]] சமூகம். இந்தப் பண்பாட்டைச் சார்த குழுக்கள் பல நாடுகளில் உள்ளன. இது ஐக்கிய இராச்சியத்தில் 1980 களில் தோன்றியது. கறுப்பில் உடையணிவது இவர்களின் அழகியல்.
 
 == உடை ==
 == இலக்கியம் ==
 == கருத்தியல் ==
 == இசை ==
 == ஓவியம் ==
பங்க்
[[படிமம்:PunkLondon01 ST 02.jpg|thumb|British punks sitting on [[Camden Lock]] Bridge in [[North London]], [[2002]]]]
 '''பங்க்''' ஒரு தற்கால எதிர்ப் பண்பாட்டு சமூகம். இது ரொக் இசைச் சூழலில் இருந்து 1970 களில் தோன்றியது. ஐக்கிய இராச்சியம், ஐக்கிய அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா, யப்பான் ஆகிய நாடுகளி இந்த பண்பாடு சார்த குழுக்கள் உண்டு. இவர்கள் பலர் [[மொகாக் தலைவெட்டு]] கொண்டிருப்பர்.
 
 {{குறுங்கட்டுரை}}
பகுப்பு:எதிர்ப் பண்பாடுகள்
[[பகுப்பு:பண்பாடு]]
இந்திய மாநிலங்களின் எச்.ஐ.வி விழிப்புணர்வு தரவரிசை
இந்திய மாநிலங்களின் [[எச்.ஐ.வி]] விழிப்புணர்வு  தரவரிசை இங்கு பட்டியலிடப்படுகிறது.
   {{India divisions by}}
  {| class=&quot;wikitable&quot;
  |-
  ! ஆண்கள் தரவரிசை || பெண்கள் தரவரிசை || மாநிலம் || [[எச்.ஐ.வி]] விழிப்புணர்வு (ஆண்கள்%) || பெண்கள் (%)
  |-
  | 1 || 2 || கேரளம் || 99 || 95
  |-
  | 2 || 1 || மணிப்பூர் || 99 || 99
  |-
  | 3 || 3 || தமிழ் நாடு || 98 || 94 
  |-
  | 4 || 3 || மிசோரம் || 96 || 94 
  |-
  | 5 || 10 || ஆந்திரப் பிரதேசம் || 93 || 74 
  |-
  |6 || 5 || கோவா || 92 || 83 
  |-
  | 6 || 7 || இமாசலப் பிரதேசம் || 92 || 79
  |-
  | 6 || 12 || பஞ்சாப் || 92 || 70 
  |-
  | 9 || 15 || நாகாலாந்து || 91 || 81
  |-
  | 10 || 8 || உத்தர்கண்ட் || 90 || 79 
  |-
  | 11 || 7 || மகாராஷ்டிரம் || 87 || 82 
  |- 
  | 12 || 9 || சிக்கிம் || 89 || 75 
  |-
  | 12 || 11 || திரிபுரா || 89 || 73 
  |-
  | 14 || 17 || ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் || 88 || 61 
  |-
  | 15 || 18 || ஹரியானா || 87 || 60
  |-
  | 16 || 13 || கர்நாடகம் || 85 || 66 
  |-
  | 17 || 23 || குஜராத் || 80 || 49 
  |-
  | 17 || 19 || '''இந்தியா'''  || '''80''' || '''57''' ||
  |-
  | 19 || 13 || அருணாச்சல் பிரதேசம் || 75 || 66 
  |-
  | 19 || 21 || அஸ்ஸாம் || 75 || 53 
  |-
  | 21 || 28 || ராஜஸ்தான் || 74 || 34 
  |-
  | 21 || 26 || உத்தரப் பிரதேசம் || 74 || 40 
  |-
  | 21 || 22 || மேற்கு வங்காளம் || 74 || 50 
  |-
  | 24 || 16 || ஒரிஸா || 73 || 62 
  |-
  | 25 || 27 || பிஹார் || 70 || 35 
  |-
  | 26 || 24 || மத்தியப் பிரதேசம் || 68 || 45 
  |-
  | 27 || 25 || சத்தீஸ்கர் || 67 || 41 
  |-
  | 28 || 19 || மேகாலயா || 63 || 57 
  |-
  | 29 || 29 || ஜார்க்கண்ட் || 53 || 29 
  |}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 * [http://www.nfhsindia.org/ nfhsindia.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090524043509/http://www.nfhsindia.org/ |date=2009-05-24 }}
 
 [[பகுப்பு:எயிட்சு]]