பெரும் கல்வி
'''பெரும் கல்வி''' (சீனம்: 大学; பின்யின்: Dà Xué) ஒரு முக்கிய [[நவ கன்பூசியம்|நவ கன்பூசிய]] நூல்.  இந்த நூல் 11 ம் நூற்றாண்டில் [[சுங் வம்சம்|சுங் வம்ச]] ஆட்சியின் போது அரச பணித் தேர்வுக்கான அடிப்படை நூல்களில் ஒன்றாக [[சூ சி]] அவர்களால் தெரிவு செய்யப்பட்டது.  இந்த நூல் சிறிய மூலப் பிரதியையும், பத்து விளக்க உரைகளையும் கொண்டுள்ளது.  மூலம் கன்பூசியருடைதாகவும், உரைகள் அவரது மாணவரான Zeng Zi என்றும் கூறப்படுகிறது.&lt;ref&gt;{{cite web |last1=王 |first1=月川 |title=儒家经典重释的当代意义——《大学》《中庸》讲演录(之一) |url=https://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=a9fc6e58ef906ebe49df795d447968f4 |publisher=维普期刊专业版 |access-date=20 September 2021}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;广西师范大学出版社 (2 January 2020). https://zhidao.baidu.com/question/1889199245138731428.html. Retrieved 20 September 2021.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;De Bary, Theodore, et al. ''Sources of Chinese Tradition: From Earliest Times to 1600 Columbia'' University Press, 2000.&lt;/ref&gt;
 
 == முதன்மை உரை ==
 
 : [[Dao|The Way]] of the great learning involves manifesting [[De (Daoism)|virtue]],
 : renovating the people, and abiding by the highest good. (...)
 : பெரும் கல்விக்கான வழி, ஒழுக்கத்தில்
 : மக்களை மேம்படுத்துவதில், உயர் நன்மைக்கு கட்டுப்படுதலில் வெளிப்படுகிறது. 
 : 大學之道在明明德，在親民，在止於至善 (...)
 : &amp;nbsp;
 
 : The ancients who wished to illustrate illustrious virtue throughout the
 : world, first ordered well their own States.
 : நல்லொழுக்கத்தை உலகுக்கு காட்ட முனைந்த முன்னோர், 
 : முதலில் தமது நாடுகளை ஒழுங்குபடுத்தினார்கள்.
 : 古之欲明明德於天下者，先治其國
 
 : Wishing to order well their States, they first regulated their families.
 : நாடுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் நோக்கில், முதலில் தமது குடும்பத்தை நெறிப்படுத்தினர்.
 : 欲治其國者，先齊其家
 
 : Wishing to regulate their families, they first cultivated their persons.
 : குடும்பத்தை நெறிப்படுத்தும் நோக்கில், தம்மை பண்படுத்தினார்கள்.
 : 欲齊其家者，先修其身
 
 : Wishing to cultivate their persons, they first rectified their hearts.
 : தம்மைப் பண்படுதும் நோக்கில், அவர்கள் தமது உள்ளத்தை சீராக்கினார்கள்.
 : 欲修其身者，先正其心
 
 : Wishing to rectify their hearts, they first sought to be sincere in their thoughts.
 : தமது உள்ளத்தை சீராக்கும் நோக்கில், அவர்கள் தமது சிந்தனைகளை நேர்மையாக்க முனைந்தார்கள்.
 : 欲正其心者，先誠其意
 
 : Wishing to be sincere in their thoughts, they first extended to the utmost of their knowledge.
 : தமது சிந்தனைகளை நேர்மையாக்கும் நோக்கில், அவர்கள் தமது அறிவின் எல்லையை நீட்டினார்கள்.
 : 欲誠其意者，先致其知
 
 : Such extension of knowledge lay in the investigation of things.
 : அறிவின் எல்லையை நீட்டுதல் பொருட்களை ஆராய்வதில் உள்ளது.
 : 致知在格物
 : &amp;nbsp;
 
 : Things being investigated, knowledge became complete.
 : பொருட்களை ஆராய்ச்சி செய்தலில், அறிவு பூரணமாகிறது.
 : 物格而後知至
 
 : Their knowledge being complete, their thoughts were sincere.
 : அவர்களின் அறிவு பூரணமாகும் போது, அவர்களின் சிந்தனைகள் நேர்மையாக அமைகின்றது.
 : 知至而後意誠
 
 : Their thoughts being sincere, their hearts were then rectified.
 : அவர்களின் சிந்தனைகள் நேர்மையாக அமையும் போது, அவர்களது உள்ளம் சீராகிறது.
 : 意誠而後心正
 
 : Their hearts being rectified, their persons were cultivated.
 : அவர்களது உள்ளம் சீராகும் போது, அவர்களின் மனிதம் பண்பாகிறது.
 : 心正而後身修
 
 : Their persons being cultivated, their families were regulated.
 : அவர்களது மனிதம் பண்பாகும் போது, அவர்களது குடும்பம் நெறிப்படுத்தப்படுகிறது.
 : 身修而後家齊
 
 : Their families being regulated, their States were rightly governed.
 : அவர்களது குடும்பம் நெறிப்படுத்தப்படும் போது, நாடுகள் நல்லாட்சி பெறுகின்றன.
 : 家齊而後國治
 
 : Their States being rightly governed, the entire world was at peace.
 : நாடுகளில் நல்லாட்சி நிலவும் போது, முழு உலகமும் அமைதியாகிறது.
 : 國治而後天下平
 :&amp;nbsp;
 
 : From the Son of Heaven down to the mass of the people, all must
 : consider the cultivation of the person the root of everything besides. (...)
 : அரசனில் இருந்து பொது மக்கள் வரை, எல்லோரும்
 : தம்மைப் பண்படுத்துவதே எல்லாவற்றுக்கும் ஆணிவேர் என்பதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
 : 自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本 (...)''
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 
 [[பகுப்பு:கன்பூசியம்]]