younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
ஒடுக்கப்படும் தமிழ் ஊழியர் சங்கம்
'''ஒடுக்கப்படும் தமிழ் ஊழியர் சங்கம்''' என்பது 1927 ஆம் ஆண்டு தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தவர்கள் தங்கள் உரிமைகளை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டும், அவர்களைப் பிரதிநிதப்படுத்தவும் இலங்கையின் வட மாகாணத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒர் அமைப்பு ஆகும்.&lt;ref&gt;சி. கா செந்திவேல், ந. இரவீந்திரன். 1989). இலங்கையில் சாதியமும் அதற்கெதிரான போராட்டங்களும்.  சென்னை: தெற்குப் பதிப்பகம்.&lt;/ref&gt;   [[யோவேல் போல்]], எஸ்.ஆர். ஜேக்கப், ஏ.பி. இராஜேந்திரா ஆகியோர் இந்த அமைப்பின் முக்கிய செயற்பாட்டாளர்களாக விளங்கினர். இவர்கள் அரச விசாரணைக் குழுக்களுக்கு தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் சமூகத்தில், கல்வியில், பொருளாதாரத்தில், அரச சேவைகளை அணுகுவதில் எதிர்நோக்கும் ஒடுக்குமுறைகளை, இடர்களை எடுத்துரைத்தனர்.  &quot;திரு போல் அவர்கள், சர்வசன வாக்குரிமை படித்தவர்களுக்கு மட்டுந்தான் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று சேர் பொன்னம்பலம் இராமநாதன் போன்ற தலைவர்கள் கூற்றினை எதிர்த்து சர்வசன வாக்குரிமை சகலருக்கும் வேண்டும் என்று வாதிட்டார்&quot;.&lt;ref&gt;{{cite book | url=http://noolaham.net/project/49/4859/4859.html | title=எண்ணக் கோலங்கள் | author=எஸ். சந்திரபோஸ் | year=2007}}&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 [[பகுப்பு:இலங்கையில் சாதியத்துக்கு எதிரான போராட்டங்கள்]]
சம ஆசனம், சம போசனம் இயக்கம்
'''சம ஆசனம், சம போசனம் இயக்கம்''' என்பது இலங்கையில் 1900 களின் தொடக்கப்பகுதியில் முன்னெடுக்கப்பட்ட ஒரு சமூக இயக்கம் ஆகும். குறிப்பாக உடுவில் பெண்கள் பாடசாலையில் [[நெவின்ஸ் செல்வதுரை]], [[ஹன்டி பேரின்பநாயகம்]], வண. பிக்னெல் பாதிரியார், வண. மத்யூஸ் சுவாமிகள், மருத்துவர் ஜேம்ஸ், [[க. பொன்னம்பலம்|சி. பொன்னம்பலம்]], எஸ். டபிள்யூ மகாதேவா மற்றும் பலர் ஒன்றுகூடி தொடங்கிய இயக்கம் ஆகும். இந்த இயக்கம் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் பள்ளிகளில், பொது இடங்களில் பாகுபாட்டுடன் நடத்தப்படுவதை எதிர்த்தது.&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.noolaham.net/project/02/193/193.htm | title=யாழ்ப்பாண சமூக உருவாக்கமும் விபுலானந்தரும் (1920களில்) | publisher=சாளரம் வெளியீடு | date=1992 | accessdate=14 சனவரி 2017 | author=அ. கௌரிகாந்தன்}}&lt;/ref&gt;
 
 == விளைவுகள் ==
 1930 இல் இலங்கையில் சம ஆசனம், சம போசனம் சட்டமாக்கப்பட்டதற்கு இந்த இயக்கத்தின் செயற்பாடுகள் ஒரு காரணமாக அமைந்தன. அவ்வாறு சட்டமாக்கப்பட்ட போது சாதிய சார்புடையவர்கள் பதினைந்து பாடசாலைகளை தீ வைத்து எரித்தனர்.&lt;ref&gt;சி. கா செந்திவேல், ந. இரவீந்திரன். 1989). இலங்கையில் சாதியமும் அதற்கெதிரான போராட்டங்களும்.  சென்னை: தெற்குப் பதிப்பகம்.&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 &lt;references /&gt;
 
 [[பகுப்பு:இலங்கையில் சாதியத்துக்கு எதிரான போராட்டங்கள்]]
உமையாள்புரம் உமாபதீசுவரர் கோயில்
'''உமையாள்புரம் உமாபதீசுவரர் கோயில்''' [[புதுக்கோட்டை]] மாவட்டத்தில் உள்ள [[சிவன்]] கோயிலாகும். 
 
 ==அமைவிடம்==
 இக்கோயில் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உமையாள்புரம் அருகே கடியாப்பட்டி என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது.  &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;&gt; [http://temple.dinamalar.com/New.php?id=1656 அருள்மிகு உமாபதீஸ்வரர் திருக்கோயில், தினமலர் கோயில்கள்] &lt;/ref&gt;
 
 ==இறைவன், இறைவி==
 இக்கோயிலின் மூலவராக உமாபதீசுவரர் உள்ளார். தம்மை வழிபடுபவர்களுக்கு மங்களத்தை அருளுவதால் இறைவி மங்களாம்பிகை எனப்படுகிறார். அம்மனுக்கு செம்பருத்தி மாலையும் கிரீடமும் அணிவிக்கின்றனர். &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 ==அமைப்பு==
 இக்கோயிலில் மூலவர் சன்னதி கிழக்கு நோக்கிய நிலையிலும், அம்மன் சன்னதி மேற்கு நோக்கிய நிலையிலும் அமைந்துள்ளன. துவார கணபதி, துவார தண்டாயுதபாணி, கஜலட்சுமி, தட்சிணாமூர்த்தி ஆகியோரின் சன்னதிகள் உள்ளன. 
 &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 ==திருவிழாக்கள்==
 பிரதோஷம், சிவராத்திரி, விநாயகர் சதுர்த்தி, நவராத்திரி போன்ற விழாக்கள் இங்கு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.  &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 {{புதுக்கோட்டை மாவட்ட கோயில்கள்}}
ஃபவுலர் கரைசல்
'''ஃபவுலர் கரைசல்''' ''(Fowler's solution)'' என்பது 1% [[பொட்டாசியம் ஆர்சனைட்டு|பொட்டாசியம் ஆர்சனைட்டைக்]] (KAsO2) கொண்டுள்ள ஒரு [[கரைசல்|கரைசலாகும்]]. ஒரு காலத்தில் இக்கரைசல், நோய்க்கான பரிகாரம் அல்லது சத்து மருந்து என்று கருதப்பட்டது. [[இங்கிலாந்து]] நாட்டின் சிடாஃபோர்டு நகரைச் சேர்ந்த தாமசு ஃபவுலர், 1786 ஆம் ஆண்டு காப்புரிமை பெற்ற ஒரு மருந்து, சுவையற்ற குளிர்காய்ச்சல் சொட்டு மருந்துக்கு மாற்றாக இதை முன்மொழிந்தார்.&lt;ref name=Jolliffe&gt;{{ cite journal | author = Jolliffe, D. M. | title = A history of the use of arsenicals in man | journal = Journal of the Royal Society of Medicine | year = 1993 | volume = 86 | issue = 5 | pages = 287–289 | pmc = 1294007 | url = http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1294007/pdf/jrsocmed00098-0055.pdf | format = pdf | pmid=8505753}}&lt;/ref&gt;  1845 ஆம் ஆண்டு முதல் இரத்தப்புற்று நோய்ச் சிகிச்சைக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது .&lt;ref name=Jolliffe/&gt;
 
 1905 ஆம் ஆண்டு முதல் கனிம [[ஆர்சனிக்]] சேர்மங்களின் பயன்பாடு குறைந்து கரிம ஆர்சனிக் சேர்மங்களின் பக்கம் பார்வை திரும்பியது. [[அட்டாக்சில்]] முதலாவது கரிம ஆர்சனிக் சேர்மமாகும்&lt;ref name='ITOM'&gt;{{Cite journal |last1=Gibaud |first1=Stéphane |last2=Jaouen |first2=Gérard |title=Arsenic - based drugs: from Fowler’s solution to modern anticancer chemotherapy |url=http://link.springer.com/chapter/10.1007%2F978-3-642-13185-1_1 |journal=[http://www.springer.com/series/3418 Topics in Organometallic Chemistry] |year=2010 |volume=32 |pages=1–20  |doi= 10.1007/978-3-642-13185-1_1}}&lt;/ref&gt; . 1950 ஆம் ஆண்டு வரையிலும் கூட அமெரிக்காவில் ஃபவுலர் கரைசல் [[மலேரியா]], வலிப்பு, மேகப்புண் போன்ற சில நோய்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது.
 
 ஆர்சனிக் சேர்மங்கள் நச்சுத்தன்மை கொண்டவை என்பதாலும் இவை பக்க விளைவுகள் கொண்ட [[புற்று நோயூக்கி]]கள் என்பதாலும்ஃபவுலர் கரைசல் பயன்பாடு குறைந்துவிட்டது. [[ஆர்சனிக் மூவாக்சைடு]] மருந்து இரத்தப்புற்று நோய்க்கு உரிய மருந்து என [[அமெரிக்க உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாகம்]] 2001 ஆம் ஆண்டு பரிந்துரை செய்ததைத் தொடர்ந்து மீண்டும் ஆர்சனிக்கல் மருந்துகள் பயன்பாட்டுக்கு வந்துள்ளன&lt;ref&gt;{{ cite journal |author1=Zhu, J. |author2=Chen, Z. |author3=Lallemand-Breitenbach, V. |author4=de Thé, H. | title = How acute promyelocytic leukaemia revived arsenic | journal = [[Nature Reviews Cancer]] | year = 2002 | volume = 2 | issue = 9 | pages = 705–714 | doi = 10.1038/nrc887 | pmid = 12209159 }}&lt;/ref&gt; and interest in arsenic has returned.&lt;ref&gt;{{ cite journal |author1=Chen, S. J. |author2=Zhou, G. B. |author3=Zhang, X. W. |author4=Mao, J. H. |author5=de Thé, H. |author6=Chen, Z. | title = From an old remedy to a magic bullet: Molecular mechanisms underlying the therapeutic effects of arsenic in fighting leukemia | journal = Blood | year = 2011 | volume = 117 | issue = 24 | pages = 6425–6437 | doi = 10.1182/blood-2010-11-283598 | pmid = 21422471 | pmc = 3123014 | url = http://bloodjournal.hematologylibrary.org/content/117/24/6425.full.pdf | format = pdf }}&lt;/ref&gt;).
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 
 == புற இணைப்புகள் ==
 * [http://www.homeoint.org/clarke/k/kali_ars.htm Materia Medica entry for Fowler's solution]
 * {{MeshName|Fowler's+solution}}
 
 [[பகுப்பு:ஆர்சனிக்கு சேர்மங்கள்]]
 [[பகுப்பு:பொட்டாசியம் சேர்மங்கள்]]
கிடாத்தலைமேடு துர்காபுரீசுவரர் கோயில்
'''கிடாத்தலைமேடு துர்காபுரீசுவரர் கோயில்''' [[தஞ்சாவூர்]] மாவட்டத்தில் உள்ள [[சிவன்]] கோயிலாகும். 
 
 ==அமைவிடம்==
 இக்கோயில் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் கிடாத்தலைமேடு என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது. கிடாத்தலையோடு கூடிய அசுரன் தேவர்களைக் கொடுமைப்படுத்தியபோது அவர்கள் வந்து அபயம் அடையவே அம்பாள் அவனுடைய தலையை வெட்டினாள். அந்தத் தலை விழுந்த இடம் கிடாத்தலைமேடு என்றழைக்கப்படுகிறது.  &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;&gt; [http://temple.dinamalar.com/New.php?id=1683 அருள்மிகு உமாபதீஸ்வரர் திருக்கோயில், தினமலர் கோயில்கள்] &lt;/ref&gt;
 
 ==இறைவன், இறைவி==
 இக்கோயிலின் மூலவராக துர்காபுரீசுவரர் உள்ளார். இறைவி காமுகாம்பாள் எனப்படுகிறார். அம்பாள் கடாத்தலைவனைக் கொன்ற பாவம் தீர இங்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டாள். அவள் வழிபட்ட லிங்கமே துர்காபுரீசுவரர் என்றானது.  &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 ==அமைப்பு==
 இக்கோயிலில்  வேலைப்பாட்டுடன்கூடிய நந்தி, பைரவர், சூரியன், நாகர், மாரியம்மன், சாமுண்டீசுவரி, துர்க்கை ஆகியோரின் சன்னதிகள் உள்ளன.
 துர்க்கை வடக்கு நோக்கிய நிலையில் கிடாத்தலையின்மீது நின்ற நிலையில் உள்ளார். கைகளில் சக்கரம், பாணம், வில், கத்தி, கேடயம் போன்றவ்ற்றைக் கொண்டுள்ளார். சக்ர பூர்ண மகாமேருவும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. துர்க்கையம்மன் சன்னதிக்கு எதிராக 20 அடி உயரத்தில் உள்ள சூலத்தினை சாமுண்டீசுவரியாக வழிபடுகின்றனர்.
 &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 ==திருவிழாக்கள்==
 பிரதோஷம், சிவராத்திரி, நவராத்திரி, பௌர்ணமி போன்ற விழாக்கள் இங்கு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.  &lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
கூம்பாளை (நெல்)
{{தகவல் பெட்டகம் பாரம்பரிய நெல்வகை
 | name = கூம்வாளை
 | image = 
 | image_caption = 
 | image _ width = 
 | genus = [[புல்|ஒரய்சா]]
 | species = [[நெல்|ஒரய்சா சாட்டிவா]]
 | Category = பாரம்பரிய நெல் வகை
 | Duration = 128 - 130 [[நாள்|நாட்கள்]]
 | Yield = [[ஏக்கர்|ஏக்கருக்கு]] சுமார் 1350 கிலோ 
 | origin = பண்டைய நெல் இரகம்
 | State = [[தமிழ் நாடு]]
 | Country = {{IND}}
 }}
 
 '''கூம்பாளை''' அல்லது '''கூம்வாளை''' பாரம்பரிய [[நெல்]] வகைகளில் முதன்மையானதாக கருதப்படும் இந்நெல், தென்னம்பாளைப் போன்ற நெற்கதிர்கள் வெளிவருவதால் இந்த நெற்பயிருக்கு கூம்பாளை என அழைக்கப்படுகிறது. நெல்லும், அரிசியும் சிவப்பு நிறத்திலேயே காணப்படும் கூம்பாளை நெல், மணற்பாங்கான பகுதிகளில் செழித்து வளரக்கூடியதாகும்.&lt;ref name=&quot;thehindu&quot;/&gt; சம்பா பருவத்திற்கு மிகவும் ஏற்ற இராகமான இது, 128 - 130 நாட்களில் அறுவடைக்கு வரக்கூடியது. ஏக்கருக்கு சுமார் 1350 கிலோ நெல் தானியமும், சுமார் 1800 கிலோ [[வைக்கோல்|வைக்கோலும்]] தரக்கூடிய இந்நெல் வகை, சுமார் ஐந்தடி (5 அடி) உயரம் வரையில் வளரும் இயல்புடையது.&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.ciks.org/seedlist.htm |title=PADDY VARIETIES CONSERVED BY CIKS |access-date=2017-01-15 |archive-date=2017-05-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170514155613/http://www.ciks.org/seedlist.htm |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.agritech.tnau.ac.in/expert_system/paddy/TNvarieties.html |title=தமிழ்நாட்டின் நெல் இரகங்கள் |publisher=agritech.tnau.ac.in (ஆங்கிலம்) |accessdate=2017-01-15}}&lt;/ref&gt;
 
 == மருத்துவக் குணம் ==
 பண்டையக்கால நெல் வகைகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒவ்வொரு சிறப்பு மருத்துவக் குணம் இருந்தபோதிலும் கூம்பாளைக்கு மகத்தான மருத்துவக் குணம் உண்டு. நோய் எதிர்ப்புச் சக்தி அதீத அளவில் உள்ள இந்த நெல்லை, ஊறவைத்து [[ஆட்டுக்கல்|ஆட்டுக்கல்லில்]] அரைத்து, பருத்தித் துணியில் வடிகட்டி, அந்த அரிசிப் பாலில் சிறிது தேன் அல்லது நாட்டுச் சர்க்கரை கலந்து தினசரிக் காலை உணவாக உண்டுவந்தால் அசதியைப் போக்கி, உடல் வலிமை பெறுவதாக கூறப்படுகிறது. மேலும் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு இந்த அரிசியின் சோறு, பிரசவக் காலத்தில் ஏற்படும் வலி வெகுவாக குறைவதாகவும் கருதப்படுகிறது.&lt;ref name=&quot;thehindu&quot;&gt;{{cite web |url=http://tamil.thehindu.com/general/environment/88/article7287125.ece |title=தண்ணீர் குடிக்காத கூம்பாளை |publisher=தி இந்து (ஆங்கிலம்) - சூன் 06, 2015 |accessdate=2017-01-15}}&lt;/ref&gt;
 
 == இவற்றையும் காண்க ==
 * [[பாரம்பரிய நெல்]]
 * [[இலங்கையின் பாரம்பரிய அரிசி]]
 * [[இயற்கை வேளாண்மை]]
 * [[வேளாண்மை]]
 
 == சான்றுகள் ==
 {{Reflist}}
 
 == புற இணைப்புகள் ==
 * [https://static.wixstatic.com/media/a71e12_45b48df7007c45608e53ba389f95e52f~mv2_d_1500_2250_s_2.jpg/v1/fill/w_980,h_551,q_85,usm_0.66_1.00_0.01/a71e12_45b48df7007c45608e53ba389f95e52f~mv2_d_1500_2250_s_2.jpg கூம்பாளை நெற்கதிர்]
 * [http://nammalvar.co.in/koompalai.html கூம்பாளை - கோ. நம்மாழ்வார்]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}
 
 {{நெல் வகைகள்}}
 
 [[பகுப்பு:நெல் வகைகள்]]
புரசக்குடி காளஹஸ்தீஸ்வரர் கோயில்
'''புரசக்குடி காளஹஸ்தீஸ்வரர் கோயில்''' [[தஞ்சாவூர்]] மாவட்டத்தில் உள்ள [[சிவன்]] கோயிலாகும்.
 
 ==அமைவிடம்==
 இக்கோயில் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் அய்யம்பேட்டை அருகேயுள்ள சூலமங்கலம் என்னுமிடத்திற்கு அருகே புரசக்குடி என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது.&lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;&gt;[http://temple.dinamalar.com/New.php?id=1683 அருள்மிகு உமாபதீஸ்வரர் திருக்கோயில், தினமலர் கோயில்கள்]&lt;/ref&gt;
 
 ==இறைவன், இறைவி==
 இக்கோயிலின் மூலவராக காளஹஸ்தீஸ்வரர் உள்ளார். இறைவி ஞானாம்பிகை எனப்படுகிறார்.&lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 ==அமைப்பு==
 வாயிலைக் கடந்து உள்ளே செல்லும்போது பலி பீடம், நந்தி ஆகியவை காணப்படுகின்றன. அதனை அடுத்து உள்ளே செல்லும்போது மூலவர் சன்னதி கிழக்கு நோக்கிய நிலையில் அமைந்துள்ளது. அம்மன் சன்னதி தெற்கு நோக்கிய நைலயில் உள்ளது. காசி விசுவநாதர் மற்றும் விஸ்வக்ஞானர் என்றழைக்கப்படுகின்ற இரு லிங்கத் திருமேனிகள் உள்ளன.இக்கோயிலில்  பைரவர், சூரியன், சந்திரன், சனீசுவரர், ஆஞ்சநேயர், விநாயகர், வரதராஜப் பெருமாள், முருகன், சண்டிகேசுவரர் ஆகியோர் உள்ளனர். தேவகோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி உள்ளார். இங்குள்ள தட்சிணாமூர்த்தி சிற்பத்தின் இடப்புற காலுக்கு கீழ் ஓர் அடியவர் காணப்படுகிறார். அந்த அடியவர் இரு கரங்களைக் கூப்பிய நிலையில் தட்சிணாமூர்த்தியை வணங்கும் கோலத்தில், இடுப்புக்குக் கீழே ஆடை அணிந்த நிலையில் காணப்படுகிறார். இச்சிற்பம் மூன்றாம் குலோத்துங்கன் காலத்தைச் சார்ந்தது என்று கூறுகின்றனர்.&lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 ==திருவிழாக்கள்==
 அன்னாபிஷேகம், பிரதோஷம், சிவராத்திரி போன்ற விழாக்கள் இங்கு சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன.&lt;ref name=&quot;dinamalar&quot;/&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
பகுப்பு:நையோபேட்டுகள்
{{Commons cat|Niobates|நையோபேட்டுகள்}}
 
 
 [[பகுப்பு:நையோபியம்(V) சேர்மங்கள்]]
ஆவூர்க் குடைவரை
[[File:Avur cave temple.jpg|thumb|ஆவூர்க் குடைவரையில் உள்ள மூலவர்]]
 '''ஆவூர்க் குடைவரை''', தமிழ்நாட்டின் [[திருவண்ணாமலை மாவட்டம்|திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில்]] உள்ள [[ஆவூர்]] என்னும் ஊரில் உள்ள ஒரு [[குடைவரை]] ஆகும். இவ்வூர் திருவண்ணாமலை - விழுப்புரம் சாலையில், [[திருவண்ணாமலை]]யில் இருந்து 19 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது. இன்றும் மக்களால் வழிபாட்டுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் இக்கோயில் &quot;குகை வரதராசப் பெருமாள் கோயில்&quot; என்றும் &quot;கரிமணிக்கத்தாழ்வார் கோயில்&quot; என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது பல்லவர்காலத்தைச் சேர்ந்த குடைவரை.
 
 மண்டபங்கள் ஏதும் இன்றிக் [[கருவறை]] மட்டும் பாறையில் நேரடியாகக் குடையப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு சிறிய குடைவரை. [[திருமால்|திருமாலுக்காக]] அமைக்கப்பட்ட இக்குடைவரைக்குள் நிற்கும் கோலத்தில் திருமாலின் சிற்பம் காணப்படுகிறது. இது தொடர்ந்து வழிபாட்டில் இருப்பதால், பல பிற்காலத்துக் கட்டுமானங்களும் இக்குடைவரையுடன் சேர்த்து அமைக்கப்பட்டுள்ளன.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., தமிழ்நாட்டுக் குடைவரைக் கோயில்கள், பண்பாட்டு வெளியீட்டகம், சென்னை, 2000. பக். 91&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
திரைக்கோயில் குடைவரை
'''திரைக்கோயில் குடைவரை''', தமிழ்நாட்டின் [[திருவண்ணாமலை மாவட்டம்|திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில்]] உள்ள திரைக்கோயில் என்னும் ஊரில் உள்ள ஒரு [[குடைவரை]] ஆகும். இது முற்றுப்பெறாத நிலையில் உள்ளது.
 
 ==அமைப்பு==
 இக்குடைவரையில் ஒரு வரிசையில் தூண்கள் காணப்படுகின்றன. இத்தூண்களில் இரண்டு முழுத்தூண்கள். பக்கச் சுவர்களுடன் ஒட்டியவாறு இரண்டு அரைத்தூண்களும் உள்ளன. தூண்களின் மேற் பகுதியும், கீழ்ப்பகுதியும் சதுர வெட்டுமுகம் கொண்டனவாகக் காணப்பட்டாலும், இடைப்பகுதி அரைகுறையாக உள்ளது. உட்புறப் பணிகளும் முழுமை பெறவில்லை. இது குடையப்பட்ட பாறையில் பழுது இருப்பது தெரிந்ததால் வேலை இடையில் கைவிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., தமிழ்நாட்டுக் குடைவரைக் கோயில்கள், பண்பாட்டு வெளியீட்டகம், சென்னை, 2000. பக். 92&lt;/ref&gt;
 
 ==காலம்==
 இது பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்தது எனினும், துல்லியமாக இதன் காலத்தை அறிந்துகொள்வதற்கான சான்றுகள் கிடைக்கவில்லை.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழகத்துக் குடைவரைகள்]]
சிங்கப்பெருமாள்கோயில் குடைவரை
'''சிங்கப்பெருமாள்கோயில் குடைவரை''', தமிழ்நாட்டின் [[காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்|காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில்]] உள்ள சிங்கப்பெருமாள்கோயில் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு [[குடைவரை]] ஆகும். இவ்வூர் முற்காலத்தில் &quot;நரசிங்க விண்ணகரம்&quot; என அழைக்கப்பட்டதற்கான [[கல்வெட்டு]]ச் சான்றுகள் உள்ளன. தற்காலத்திலும் மக்கள் வழிபடும் வைணவக் கோயிலாக இக்குடைவரைக் கோயில் உள்ளது.
 
 ==அமைப்பு==
 இக்குடைவரையின் மண்டபத்தில் முகப்பை அண்டி இரண்டு முழுத்தூண்களையும், இரண்டு அரைத் தூண்களையும் உள்ளடக்கிய தூண் வரிசை உள்ளது. இத்தூண்களின் மேற்பகுதியும், கீழ்ப்பகுதியும் சதுர வெட்டுமுகம் கொண்டனவாகவும் இடைப்பகுதி எண்கோணப்பட்டை வடிவிலும் உள்ளன. இவற்றின் மேல் [[போதிகை]], [[உத்தரம்]] ஆகிய உறுப்புக்கள் காணப்படுகின்றன. மண்டபத்தின் பின்பக்கச் சுவரில் [[கருவறை]] குடையப்பட்டுள்ளது. கருவறையுள் திருமாலின் சிற்பம் உள்ளது. இக்குடைவரையில் வாயிற்காவலர் சிற்பங்களோ, வேறு சிற்பங்களோ இல்லை.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., தமிழ்நாட்டுக் குடைவரைக் கோயில்கள், பண்பாட்டு வெளியீட்டகம், சென்னை, 2000. பக். 57, 58&lt;/ref&gt;
 
 தொடர்ந்து வழிபாட்டுக்குரிய கோயிலாக இது இருப்பதால், தேவைக்கேற்பப் பிற்காலத்தில் இக்குடைவரையை அண்டிப் பல கட்டுமானங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
 
 ==கல்வெட்டுக்கள்==
 இக்குடைவரையின் தூண்களில் கல்வெட்டுக்கள் காணப்படுகின்றன. இவற்றில் ஒன்று [[முதலாம் இராசராசன்]] காலத்தைச் சேர்ந்தது.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., 2000. பக். 58&lt;/ref&gt; இவ்வூரின் பெயரை நரசிங்க விண்ணகரம் எனக் குறிப்பிடும் இக்கல்வெட்டு, இவ்வூரின் பெயரால் இங்குள்ள இறைவரையும் &quot;நரசிங்க விண்ணகரத் தேவர்&quot; என்கிறது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழகத்துக் குடைவரைகள்]]
பிசுமத் ஐதராக்சைடு
'''பிசுமத் ஐதராக்சைடு''' ''(Bismuth hydroxide)'' என்பது  Bi(OH)&lt;sub&gt;3&lt;/sub&gt; என்ற [[மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு]] கொண்ட ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். இச்சேர்மத்தின் பண்புகள் முழுவதுமாக வரையறை செய்யப்படவில்லை. ஒரு [[பிசுமத்]] உப்புக் கரைசலுடன் காரத்தைச் சேர்ப்பதால் வெண்மை நிறச் சீவல்களாக பிசுமத் ஆக்சைடு ஐதரேட்டு&lt;ref name = &quot;HOWI&quot;&gt;{{Holleman&amp;Wiberg|page=771}}&lt;/ref&gt;அல்லது பிசுமத் ஐதரேற்று உண்டாகிறது.  [[இரையகக் குடலிய நோய்கள்|செரிமான மண்டல நோய்கள்]] &lt;ref&gt;http://www.chemicalbook.com/ChemicalProductProperty_EN_CB1745168.htm&lt;/ref&gt;சிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படும் பாதுகாப்புப் பொருளில் பிசுமத் பாலாகப்&lt;ref&gt;http://www.pharmacopeia.cn/v29240/usp29nf24s0_m9750.html&lt;/ref&gt; பயனாகிறது. நீரிய அமோனியா பிசுமத்(III) அயனியுடன் வினைபுரிந்து வெண்மைநிற பிசுமத் ஐதராக்சைடு வீழ்படிவாகிறது&lt;ref&gt;http://www.public.asu.edu/~jpbirk/qual/qualanal/bismuth.html&lt;/ref&gt;. 
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 {{பிசுமத் சேர்மங்கள்}}
 [[பகுப்பு:பிசுமத் சேர்மங்கள்]]
சிங்கவரம் குடைவரை
'''சிங்கவரம் குடைவரை''', தமிழ்நாட்டின் [[விழுப்புரம் மாவட்டம்|விழுப்புரம் மாவட்டத்தில்]] செஞ்சி வட்டத்தில் உள்ள சிங்கவரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு [[குடைவரை]]க் கோயில்.  இதை &quot;அரங்கநாதன் குடைவரைக் கோயில்&quot; எனவும் அழைப்பர்.
 
 ==அமைப்பு==
 இக்குடைவரையின் மண்டபத்தில் இரண்டு வரிசைத் தூண்கள் உள்ளன. ஒவ்வொரு வரிசையிலும் இரண்டு முழுத்தூண்களும், பக்கச் சுவர்களோடு ஒட்டியவாறு இரண்டு அரைத்தூண்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. தூண்கள் மேலும் கீழும் சதுர வெட்டுமுகத்துடனும், நடுப்பகுதி எண்பட்டை வடிவிலும் அமைந்துள்ளன. இத்தூண்களில் தாமரைச் சிற்ப வடிவங்கள் உள்ளன.&lt;ref&gt;Jauveau-Dubreuil, G., Pallava Antiquities (Translated inti English by V. S. Swaminadha Dikshitar), Vol 1, Asian Educational Services, New Delhi, 1994 (First Edition – 1916), p. 50, 51 &lt;/ref&gt; இவற்றின் மேல் [[போதிகை]], உத்தரம் ஆகிய உறுப்புக்களும் காணப்படுகின்றன. தூண் வரிசைக்கு இருபுறமும் முகப்புப் பகுதியில் வாயிற்காவலர் சிற்பங்கள் உள்ளன. மண்டபத்தின் பின்புறம் அதன் முழு அகலத்துக்குக் [[கருவறை]] உள்ளது. இக்கருவறையுள் கிடந்த நிலையில் திருமாலின் உருவம் &quot;பள்ளிகொண்ட பெருமான்&quot; வடிவில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., தமிழ்நாட்டுக் குடைவரைக் கோயில்கள், பண்பாட்டு வெளியீட்டகம், சென்னை, 2000. பக். 61&lt;/ref&gt; 
 
 ==காலம்==
 இக்குடைவரையில் உள்ள வாயிற்காவலர் சிற்பங்கள் போன்றவை மகேந்திரவர்மன் காலத்தவை எனக்கருதும் துப்ராயல், சிங்கவரம் (சிங்கபுரம்) சிம்மவிட்டுணுவால் நிறுவப்பட்டது என்றும், அதனால் இக்குடைவரை சிம்மவிட்டுணு காலத்தில் குடையப்பட்டது என்றும் கருதுகிறார்.&lt;ref&gt;Jauveau-Dubreuil, G., 1994, p. 50, 51 &lt;/ref&gt; எனினும் இது பரமேசுவரவர்மன் காலத்தைச் சேர்ந்தது எனச் சில ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., 2000. பக். 61&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழகத்துக் குடைவரைகள்]]
தஞ்சாவூர் குறிச்சித்தெரு முருகன் கோயில்
[[File:ThanjavurKurichistreet subramaniar temple1.jpg|thumb|கோயில் முகப்பு]]
 '''தஞ்சாவூர் குறிச்சித்தெரு முருகன் கோயில்''' தஞ்சாவூர் நகரில் குறிச்சித் தெருவில் அமைந்துள்ளது.
 
 ==மூலவர்==
 கருவறையில் முருகன் வள்ளி தெய்வானையுடன் காணப்படுகிறார். கருவறைக்கு முன்பாக வலப்புறம் விநாயகர் உள்ளார். எதிரில் மயிலும், பலி பீடமும் காணப்படுகின்றன.
 
 ==கோயில் அமைப்பு==
 [[படிமம்:ThanjavurKurichistreet subramaniar temple2.jpg|left|100x150px|thumb|மூலவர் விமானம்]]
 மூன்று நிலை ராஜகோபுரத்தைக் கொண்டு இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. முகப்பில் அறுபடை வீடுகளில் காணப்படுகின்ற முருகனின் திருமேனிகள் சுதை வடிவில் காணப்படுகின்றன. நடுவில் சிவனும் பார்வதியும் காளை மீது அமர்ந்துள்ள நிலையில் அவர்களின் வலது புறம் விநாயகரும், இடது புறம் முருகனும் நின்ற நிலையில் உள்ளனர். வாயிலை அடுத்து காணப்படுகின்ற முன் மண்டபத்தில் வலது புறம் உள்ள தூணில் விநாயகரும், இடது புறம் உள்ள தூணில் முருகனும் உள்ளனர். மண்டபத்தின் இடது புறம் நடராஜர் சிவகாமியுடன் உள்ளார். அடுத்து லிங்கத் திருமேனி உள்ளது. அதற்கு முன்பாக நந்தியும் பலி பீடமும் உள்ளன.திருச்சுற்றில் பின் புறம் நாக சிற்பம் உள்ளது. தேவகோட்டத்தில் துர்க்கையம்மன் உள்ளார். கோயிலின் இடப்புறம் நவக்கிரக சன்னதி உள்ளது. அடுத்து ஆஞ்சநேயர் உள்ளார்.
 
 ==குடமுழுக்கு==
 இக்கோயிலில் 24 ஆகஸ்டு 1984இல் குடமுழுக்கு நடைபெற்றதற்கான கல்வெட்டு காணப்படுகிறது.
 
 ==தஞ்சாவூர் அறுபடை வீடு==
 தஞ்சாவூரில் உள்ள அறுபடைவீடுகளாக [[தஞ்சாவூர் மேல அலங்கம் சுப்பிரமணியர் கோயில்|மேலஅலங்கம் முருகன் கோயில்]] (திருப்பரங்குன்றம்), [[தஞ்சாவூர் வடக்கு அலங்கம் பாலதண்டாயுதபாணிசுவாமி கோயில்|வடக்கு அலங்கம் முருகன் கோயில்]] (பழமுதிர்சோலை), குறிச்சித் தெரு முருகன் கோயில் (திருத்தணி), [[தஞ்சாவூர் ஆட்டுமந்தை அஞ்சல்காரத்தெரு முருகன் கோயில்|ஆட்டுமந்தை அஞ்சல்காரத்தெரு முருகன் கோயில்]] (சுவாமிமலை), [[தஞ்சாவூர் சின்ன அரிசிக்காரத்தெரு முருகன் கோயில்|சின்ன அரிசிக்காரத் தெரு முருகன் கோயில்]] (பழனி),  [[தஞ்சாவூர் பூக்காரத்தெரு முருகன் கோயில்|பூக்காரத்தெரு முருகன் கோயில்]]  (திருச்செந்தூர்) ஆகியவற்றைக் கூறுகின்றனர்.&lt;ref&gt;[https://tamil.news18.com/photogallery/thanjavur/arupadai-veedu-for-murugan-in-thanjavur-900010.html தஞ்சையில் முருகனுக்கு ஆறுபடை வீடு இருக்கு தெரியுமா? நியூஸ்18 தமிழ், 27 பிப்ரவரி 2023]&lt;/ref&gt; சுமார் 40 வருடங்களாக இப்பகுதியிலுள்ள முருக பக்தர்கள் ஒரே நாளில் இந்த அனைத்து முருகன் கோயில்களுக்கும் பாத யாத்திரையாகச் சென்று வருகின்றனர்.&lt;ref&gt;[https://www.maalaimalar.com/devotional/worship/2017/08/14095652/1102248/arupadai-veedu-devotees-pada-yatra.vpf தஞ்சையில் ஆறுபடை வீடு பாதயாத்திரை வழிபாடு, மாலை மலர், 13 ஆகஸ்டு 2017]&lt;/ref&gt;
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள முருகன் கோயில்கள்]]
கீழ்மாவிலங்கைக் குடைவரை
'''கீழ்மாவிலங்கைக் குடைவரை''', தமிழ்நாட்டின், [[விழுப்புரம் மாவட்டம்|விழுப்புரம் மாவட்டத்தில்]], திண்டிவனம் வட்டத்தில் உள்ள [[கீழ்மாவிலங்கை]] எனப்படும் ஊரில் காணப்படும் ஒரு [[குடைவரை]] ஆகும். திண்டிவத்தில் இருந்து தேசூர் செல்லும் வழியில் திண்டிவனத்தில் இருந்து 12 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இவ்வூர் உள்ளது. இவ்வூரில் உள்ள பாறை ஒன்றில் திருமாலுக்கான இக்குடைவரை குடையப்பட்டுள்ளது. &quot;முகரப் பெருமாள் கோயில்&quot; என்ற பெயரும் இதற்கு உண்டு.&lt;ref&gt;Jauveau-Dubreuil, G., Pallava Antiquities (Translated inti English by V. S. Swaminadha Dikshitar), Vol 1, Asian Educational Services, New Delhi, 1994 (First Edition – 1916), p. 46&lt;/ref&gt;
 
 ==அமைப்பு==
 இது மிகச் சிறிய குடைவரை. இதுவரை அறியப்பட்டவற்றுள் தொண்டை மண்டலத்தில் உள்ள மிகச் சிறிய குடைவரை இது என்று கூறப்படுகின்றது.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., தமிழ்நாட்டுக் குடைவரைக் கோயில்கள், பண்பாட்டு வெளியீட்டகம், சென்னை, 2000. பக். 67&lt;/ref&gt; இக்குடைவரையில் தூண்கள் எதுவும் இல்லை. இதன் பின் சுவரில் நிற்கும் நிலையில் திருமாலின் [[புடைப்புச் சிற்பம்]] உள்ளது. முகப்பில் குடைவின் இரு பக்கங்களிலும் வாயிற்காவலர் புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. இச்சிற்பங்கள் பண்பட்ட அமைப்புக் கொண்டவை அல்ல.&lt;ref&gt;Jauveau-Dubreuil, 1994, p. 46&lt;/ref&gt;
 
 ==காலம்==
 இதன் காலத்தைச் சரியாக அறியக்கூடிய வகையில் [[கல்வெட்டு]]க்கள் எதுவும் இக்குடைவரையிலோ அயலிலோ காணப்படவில்லை. இது மகேந்திரவர்மன் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்ற கருத்து உள்ளது. அதேவேளை, இங்குள்ள சிற்பத்தின் தன்மையைக் கொண்டு இது இராசசிம்மன் காலத்துக்கும், நந்திவர்மன் காலத்துக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கக்கூடும் என்றும் சில அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்.&lt;ref&gt;இராசவேல், சு., சேஷாத்திரி, அ. கி., 2000. பக். 67&lt;/ref&gt; 
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}