younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
கலை இலக்கியா
{{தகவற்சட்டம் நபர்
 |name = கலை இலக்கியா
 |image =
 |image_size = 200px
 |caption = 
 |birth_name = ச. இந்திரா
 |birth_date = 
 |birth_place =  [[ஜெயமங்கலம்]], [[பெரியகுளம் வட்டம்]], [[தேனி மாவட்டம்]], [[தமிழ்நாடு]], {{IND}}
 |death_date = மே 06, 2019
 |death_place =
 |death_cause = உடல் நலக்குறைவு
 |resting_place =
 |resting_place_coordinates =
 |residence = [[வீரபாண்டி (தேனி)|வீரபாண்டி]], [[தேனி]], [[தமிழ்நாடு]], [[இந்தியா]]
 |nationality =[[இந்தியா|இந்தியர்]]
 |other_names =
 |known_for = [[எழுத்தாளர்]]
 |education =
 |employer =
 | occupation =
 | awards = 
 | title =
 | religion= [[இந்து]]
 | spouse= சி. காமுத்துரை
 |children= சிவபாரதி (மகன்), &lt;br /&gt; இராஜேஸ் கபிலன்(மகன்)
 |parents= இ. சன்னாசி (தந்தை), &lt;br /&gt; அன்னகாமு (தாய்)
 |speciality=
 |relatives= மூன்று சகோதரர்கள்
 |signature =
 |website= 
 |}}
 '''கலை இலக்கியா''' (இறப்பு: 06 மே 2019) என்பவர் [[தமிழ்நாடு|தமிழகத்தைச்]] சேர்ந்த ஓர் பெண் [[எழுத்தாளர்]] மற்றும் [[கவிஞர்]] ஆவார். இவரது இயற்பெயர் '''ச. இந்திரா''' ஆகும். தன்னுடைய மாணவப் பருவத்திலிருந்தே கவிதைகள் எழுதுவதில் ஆர்வம் கொண்ட கலை இலக்கியா, சிற்றிதழ்கள் வழியாக எழுத்தாளராகப் பரிணமித்தவர். இவர் கட்டுரையாளர், கவிஞர் மற்றும் சிறுகதையாளராக அறியப்படுகிறார். [[தேனி மாவட்டம்]], ஜெயமங்கலம் ஊரைச் சேர்ந்த இவர் திருமணத்திற்குப் பிறகு, தேனி மாவட்டம், [[வீரபாண்டி (தேனி)|வீரபாண்டி]] எனும் ஊரில் கணவருடன் வசித்து வருகிறார். தமிழில் வெளியாகும் பல சிற்றிதழ்களில் இவரது கவிதை மற்றும் கட்டுரைகள் வெளியாகியிருக்கின்றன. தமிழகத்தில் முக்கியப் பெண் கவிஞர்களில் இவரும் ஒருவர். இவர் மே 6, 2019 அன்று உடல் நலக்குறைவால் காலமானார்.&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.vikatan.com/news/miscellaneous/156875-memories-about-writer-and-poet-ilakkiya.html?fbclid=IwAR3HCUKLNJ3_NqLBrAoBX_7fU6HC6H4FXFaS0MqACzjI5GXMRqCAhwKV3lw|title=&quot;பைக்ல சென்னையைச் சுத்திப்பார்ப்போம் ஹேமா!&quot; கவிஞர் கலை இலக்கியாவின் நிறைவேறாத ஆசை}} விகடன் (07 மே, 2019)&lt;/ref&gt; 
 
 == எழுதியுள்ள நூல்கள் ==
 
 # இமைக்குள் நழுவியவள் (கவிதைகள்)
 # பிரம்ம நிறைவு (கவிதைகள்)
 # படிக்க பின்பற்ற காதலும் வீரமும் (கட்டுரைகள்)
 # என் அந்தப்புரத்திற்கு ஒரு கடவுளைக் கேட்டேன் (கவிதைகள்)
 # ஒப்பாரி பாடல்கள் (மரபுப் பாடல் திரட்டு)
 # பெண்மைத்தினவு 
 # காமக்கடல் நீந்தி
 
 == மேற்கோள்கள் ==
 
 {{Reflist}}
 
 == வெளி இணைப்புகள் == 
 
 * [http://www.tamilwriters.in/search/label/%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%88%20%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%BE எழுத்தாளுமைகள் தளத்தில் கவிஞர் கலை இலக்கியா பக்கம்]
 
 [[பகுப்பு: தமிழ்ப் பெண் எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தேனி மாவட்ட எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு:தமிழ்ப் பெண் கவிஞர்கள்]]
 [[பகுப்பு:2019 இறப்புகள்]]
அல்லி உதயன்
[[படிமம்:Alli-Udhayan.jpg|thumb|right|125px|அல்லி உதயன்]]
 
 '''உதயக்குமார்''' என்ற இயற்பெயர் கொண்ட '''அல்லி உதயன்''' ஒரு சிறுகதை எழுத்தாளர், கவிஞர். [[தேனி|தேனி - அல்லிநகரத்தில்]] வசித்து வரும் இவர் கவிதை, சிறுகதை, கட்டுரை என்று பல சிற்றிதழ்களில் எழுதியிருக்கிறார். உண்ணாமலை பதிப்பகம் எனும் பெயரில் பதிப்பகம் ஒன்றைத் தொடங்கி, [[சிற்றிதழ்|தமிழ்ச் சிற்றிதழ்களில்]] எழுதி வரும் இளம் படைப்பாளிகளுடன் இணைந்து பல கூட்டுக் கவிதை, சிறுகதை நூல்களையும் வெளியிட்டுள்ளார். அல்லி உதயன் எண்பதுகளில் எழுதத்துவங்கிய முக்கியமான சிறுகதை எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்.
 
 ==எழுதியுள்ள நூல்கள்==
 
 #கறை படிந்த வைகறைகள் (கவிதைகள்)
 #பிழிவு (சிறுகதைகள்)
 #அல்லிஉதயன் கதைகள் 
 #வழிப்போக்கு (சிறுகதைகள்)
 #சுப்பாரெட்டியாரின் பூர்வீகம்
 #அரண்
 
 ==ஈடுபாடுள்ள இலக்கிய அமைப்பு==
 
 தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கத்தின் தேனி மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர். தேனி மாவட்டத்தின் முன்னாள் தலைவராகவும், செயலாளராகவும் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றியிருக்கிறார்.
 
 ==வெளி இணைப்பு==
 *[http://theniwriters.blogspot.in/2011/08/blog-post_6057.html தேனி மாவட்ட எழுத்தாளர்கள் வலைப்பூவில் அல்லி உதயன் பற்றிய குறிப்புகள்.
 *[http://www.dinamani.com/edition_madurai/theni/2015/11/25/%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%A4%E0%AF%88-%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81-%E0%AE%A8%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AF%86%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%AF/article3145082.ece அல்லி உதயன் பங்கேற்ற நூல் வெளியீட்டு விழா பற்றிய பத்திரிகைச் செய்தி
 
 [[பகுப்பு: தமிழக எழுத்தாளர்கள்]]
 [[பகுப்பு: தமிழகக் கவிஞர்கள்]]
மத்தியா (திருத்தூதர்)
{{Infobox saint
 |name=புனித மத்தியா
 |birth_date=1ஆம் நூற்றாண்டு
 |death_date=சுமார். 80 கி.பி
 |feast_day=மே 14 ([[கத்தோலிக்க திருச்சபை]], [[ஆங்கிலிக்க ஒன்றியம்]])&lt;br&gt;ஆகஸ்ட் 9 ([[கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை]])&lt;br&gt;பிப்ரவரி 24 ([[நெட்டாண்டு]]களில் பிப்ரவரி 25) (1970க்கு முன் [[கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பொது நாள்காட்டி]], [[லூதரனியம்]]) 
 |venerated_in=[[கத்தோலிக்க திருச்சபை]]&lt;br&gt;[[கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை]]&lt;br&gt;[[ஆங்கிலிக்க ஒன்றியம்]]&lt;br&gt;[[லூதரனியம்]]
 |image=Saint Matthias.PNG
 |imagesize=200px
 |caption=
 |birth_place=யூதேயா (இன்றய [[இசுரேல்]])
 |death_place=[[யெரூசலம்]] அல்லது [[சியார்சியா (நாடு)|சியார்சியா]]
 |titles=திருத்தூதர்
 |attributes=[[கோடரி]]&lt;ref name=&quot;catholic&quot;&gt;{{cite web|url=   http://www.catholic-saints.info/patron-saints/saint-matthias.htm|title= Saint Matthias|year=2009|publisher=Catholic Saints|accessdate=மே 14, 2010}}&lt;/ref&gt;
 |patronage=[[குடிப்பழக்கம்|குடிப்பழக்கத்துக்கு]] அடிமையானவர்கள்; [[தச்சர்]]கள்; [[மொன்டானா]]; [[பெரியம்மை]]; [[தையற்கலைஞர்]]
 |major_shrine=
 |suppressed_date=
 |issues=
 }}
 புனித '''மத்தியா''' ([[எபிரேய மொழி]]யில் ஒலிப்பு ''மத்தியாது'') (இறப்பு. 80), என்பவர் [[அப்போஸ்தலர் பணி]]களின் படி, [[யூதாசு இஸ்காரியோத்து|யூதாசின்]] இடத்தை நிரப்ப [[திருத்தூதர் (கிறித்தவம்)|திருத்தூதர்களால்]] தேர்வு செய்யப்பட்டவர்.&lt;ref&gt;அப்போஸ்தலர் பணி 1:18-26.&lt;/ref&gt; இவரின் தேர்வு இயேசுவால் நேரடியாக நடக்காததாலும், [[தூய ஆவி]]யின் வருகைக்கு முன்பே நிகழ்ந்ததாலும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது.
 
 ==வரலாறு==
 [[ஒத்தமை நற்செய்தி நூல்கள்|ஒத்தமை நற்செய்தி நூல்களில்]] உள்ள இயேசுவின் சீடர்களின் பட்டியலில் மத்தியாவின் பெயர் இல்லை. திருத்தூதர் பணிகள், முதலாம் அதிகாரத்தின் படி, இயேசுவின் விண்ணேற்பை அடுத்து ஒருநாள், ஏறக்குறைய நூற்றிருபது பேர் ஒரே இடத்தில் கூடியிருக்கும்போது [[யூதாசு இஸ்காரியோத்து|யூதாசுவின்]]
 இடத்தை நிரப்ப இருவரை அங்கிருந்தவர்கள் முன்னிருத்தினார்கள். ஒருவர் [[புனித யோசேப்பு|யோசேப்பு]] என்னும் பெயர் கொண்ட பர்சபா மற்றவர் மத்தியா. இறைவனிடம் வேண்டிக்கொண்டப்பின் அவர்கள் சீட்டு குலுக்கினார்கள். சீட்டு மத்தியா பெயருக்கு விழவே அவர் பதினொரு திருத்தூதர்களோடும் சேர்த்துக்கொள்ளப்பட்டார். இச்செய்தியினைத்தவிர [[விவிலியத் திருமுறை நூல்கள்|விவிலியத் திருமுறை]]யில் இவரைப்பற்றி வேறெதுவும் இல்லை.
 
 ==ஆதாரங்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 {{புனிதர் குறுங்கட்டுரை}}
 
 {{திருத்தூதர்கள்}}
 {{கத்தோலிக்க புனிதர்கள் வரிசை (வழிபாட்டு ஆண்டு முறைப்படி)}}
 
 {{கத்தோலிக்க புனிதர்கள்}}
 
 {{New Testament people}}
 
 [[பகுப்பு:கிறித்தவப் புனிதர்கள்]]
 [[பகுப்பு:திருத்தூதர்கள்]]
 [[பகுப்பு:கிறித்தவ மறைசாட்சிகள்]]
 [[பகுப்பு:எழுபது சீடர்கள்]]
 [[பகுப்பு:திருத்தூதர் பணிகள் நூலில் வரும் நபர்கள்]]
 [[பகுப்பு:முதலாம் நூற்றாண்டு பிறப்புகள்]]
ஆனைக் குகை
[[File:Goa Gajah-Elephant Cave Entrance.jpeg|thumb|right|'ஆனைக் குகையின்' நுழைவாயில்]]
 [[File:Ubud.GoaGajah.Fountain.Detail.jpg|thumb|right|குளியல் தடாகம்]]
 [[File:Goa Gajah-Bathing Temple-Fountains Close-up.jpeg|thumb|right|குளியல் தடாகத்தில் உள்ள சிலைகள்]]
 
 '''ஆனைக் குகை''' ([[இந்தோனேசிய மொழி|இந்தோனேசியம்]]: '''Goa Gajah''') ஆனது [[இந்தோனேசியா]]வின் [[பாலி]]த் தீவின் [[உபூது]] என்னும் இடத்துக்கு அண்மையில் அமைந்துள்ளது. 9 ஆம் நூற்றாண்டிற் கட்டப்பட்ட இது ஓர் அரணகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.&lt;ref&gt;Davison, J. et al. (2003)&lt;/ref&gt;
 
 ==கள விபரம்==
 குகையின் முகப்பில் பல்வேறு வகை உயிரினங்களின் சிலைகள் அமைந்துள்ளன என்பதுடன் குகையின் நுழைவாயிலில் பிசாசுகளின் உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் முதன்மையான சிலை ஒரு [[யானை]]யினுடையதென்றே முன்னர் கருதப்பட்டது. அதனாற்றான் இதன் பெயர் ''ஆனைக் குகை'' என்று வழங்கப்படுகிறது. இத்தொல்லியற் களமானது 1365 இல் எழுதப்பட்ட [[தேசவர்ணனா]] எனப்படும் [[சாவகம் (மொழி)|சாவகப்]] பாடலிற் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தொல்லியற் களத்திலுள்ள பரந்த குளியற் தடாகமொன்று 1950 வரை கண்டறியப்படவில்லை.&lt;ref&gt;Pringle, R. (2004) p 61&lt;/ref&gt; இதிலுள்ள உருவங்கள் கெட்ட ஆவிகளை விரட்டும் நோக்கில் உருவாக்கப்பட்டவை எனத் தோன்றுகின்றன.
 
 ==உலக மரபுரிமை நிலை==
 இத்தொல்லியற் களம் 1995 ஒக்டோபர் 19 அன்று [[யுனெசுக்கோ]] [[உலக பாரம்பரியக் களம்|உலக பாரம்பரியக் களங்களின்]] தற்காலிகப் பட்டியலில் பண்பாட்டு வகையிற் பட்டியலிடப்பட்டது.&lt;ref&gt;[http://whc.unesco.org/en/tentativelists/299/ Elephant Cave - UNESCO World Heritage Centre]&lt;/ref&gt;
 
 ==வெளித் தொடுப்புகள்==
 {{wikivoyage|நடுப் பாலி}}
 
 ==குறிப்புகள்==
 {{Reflist}}
 
 ==உசாத் துணை==
 {{commons cat|Goa Gajah}}
 * [http://whc.unesco.org/en/tentativelists/299/ Elephant Cave - UNESCO World Heritage Centre] Accessed 2009-03-06.
 * {{cite book
   | last = Pringle
   | first = Robert
   | authorlink = Robert Pringle
   | title = [[Bali: Indonesia's Hindu Realm]]; A short history of
   | publisher = [[Allen &amp; Unwin]]
   | series = Short History of Asia Series
   | year = 2004
   | doi =
   | isbn = 1-86508-863-3
   }}
 * {{cite book
   | last = Davison
   | first = J.
   | coauthors = Nengah Enu, Bruce Granquist, Luca Invernizzi Tettoni
   | title = Introduction to Balinese Architecture
   | url = https://archive.org/details/introductiontoba0000davi
   | publisher = [[Tuttle Publishing]]
   | year = 2003
   | doi =
   | isbn = 0-7946-0071-9
   }}
 
 {{coord|8|31|24.20|S|115|17|10.89|E|display=title}}
 
 {{இந்தோனேசியாவின் உலக பாரம்பரியக் களங்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:இந்தோனேசியாவின் தொல்லியற் களங்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்தோனேசியாவில் உள்ள குகைகள்]]
பீட்சா (திரைப்படம்)
{{Infobox_Film |
 | name = பீட்சா
 | image = Pizza(2012) Poster.jpg
 | caption = பீட்சா பட சுவரொட்டி
 | director = [[கார்த்திக் சுப்புராஜ்]]
 | writer = கார்த்திக் சுப்புராஜ்
 | starring = [[விஜய் சேதுபதி]] &lt;br /&gt; [[ரம்யா நம்பீசன்]]
 | producer = சி. வி. குமார்
 | music = [[சந்தோஷ் நாராயணன்]]
 | cinematography= [[கோபி அமர்நாத்]]
 | editing = [[லியோ ஜான்பால்]]
 | studio = [[திருக்குமரன் என்டேர்டைன்மென்ட்]]
 | released = அக்டோபர் 19, 2012
 | runtime = 127 நிமிடங்கள்
 | language = [[தமிழ்]]
 | budget =
 | imdb_id = 
 }}
 '''பீட்சா''', ஒரு திகில் தமிழ்த் திரைப்படம் ஆகும். பல [[குறும்படம்|குறும்படங்களை]] இயக்கியுக்கியுள்ள கார்த்திக் சுப்புராஜுக்கு இது முதல் திரைப்படமாகும். இப்படத்தைத் தயாரித்தவர் [[அட்டகத்தி]] படத் தயாரிப்பாளர் சி. வி. குமார். விஜய் சேதுபதி, ரம்யா நம்பீசன், நரேன், ஓவியர் வீர சந்தானம், சிம்கா ஆகியோர் நடித்துள்ளார்கள். தமிழில் முதல் முறையாக இப்படத்திலேயே 7.1 சவுண்ட் சிசுடம் பயன்படுத்தியுள்ளார்கள் &lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://ibnlive.in.com/news/pizza-first-film-in-kollywood-to-feature-71-surround-sound/300116-71-181.html |title=காப்பகப்படுத்தப்பட்ட நகல் |access-date=2012-10-24 |archive-date=2013-12-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131208214059/http://ibnlive.in.com/news/pizza-first-film-in-kollywood-to-feature-71-surround-sound/300116-71-181.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;.
 
 ==கதை==
 {{கதைச்சுருக்கம்}}
 மைக்கேலும் (விஜய் சேதுபதி) அனுவும் (ரம்யா நம்பீசன்) ஒன்றாக வாழும் காதலர்கள். மைக்கேல் [[பீட்சா]] கடையில் வேலை செய்கிறான். அனு, [[பேய்]]ளைப் பற்றிய ஒரு [[திகில் புனைவு|திகில் புதினத்தை]] எழுத முயன்று வருகிறாள். பேய்களின் இருப்பு மீது நம்பிக்கை கொண்டவள். அனு கருவுறவே, இருவரும் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். இந்நிலையில், மைக்கேல் வேலை செய்யும் கடை முதலாளி மகளுக்குப் பேய் பிடித்துள்ளதாக நினைத்து அதனைச் சீராக்க முயல்கிறார்கள். இதனை அறிந்து கொண்டது முதல் மைக்கேலுக்கும் அவ்வப்போதும் பேய்கள் குறித்த அச்சம் வருகிறது.
 
 மைக்கேல் ஒரு நாள் இரவு ஒரு மாளிகைக்கு பீட்சா அளிக்கச் செல்கிறான். அங்கு அடுத்தடுத்து கொலைகள் நிகழ்வது போலவும் அங்கு பேய்கள் உலாவுவது போலவும் குழப்பமான நிகழ்வுகள் அமைகின்றன. இதில் உளநலம் பாதிக்கப்பட்ட மைக்கேல் வெகுநேரம் கழித்து கடைக்குத் திரும்பி வருகிறான். அந்த மாளிகையில் என்ன நடந்தது, மைக்கேலுக்கு என்ன ஆனது என்பதே கதை.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 &lt;references /&gt;
 
 {{கார்த்திக் சுப்புராஜ் இயக்கிய திரைப்படங்கள் |state=collapsed}}
 
 [[பகுப்பு:2012 தமிழ்த் திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:திகில் திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:அறிமுக இயக்குநர் திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:கார்த்திக் சுப்புராஜ் இயக்கிய திரைப்படங்கள்]]
 [[பகுப்பு:விஜய் சேதுபதி நடித்த திரைப்படங்கள்]]
படிமம்:Pizza(2012) Poster.jpg
== சுருக்கம் ==
 பீச்சா படத்தின் சுவரொட்டி
 == அனுமதி ==
அகப்பொருள் புறப்பொருள் ஒப்பீடு
[[அகப்பொருள்|அகப்பொருளில்]] உள்ள திணைகள் ஏழு, [[புறப்பொருள்|புறப்பொருளில்]] உள்ள திணைகள் ஏழு எனப் பகுத்துக் காட்டும் [[தொல்காப்பியம்]] இரண்டுக்கும் உள்ள தொடர்பை ஒப்புமைப்படுத்தியும் காட்டுகிறது. &lt;ref&gt;தொல்காப்பியம் புறத்திணையியல்&lt;/ref&gt;
 
 புறப்பொருள்கள் அகப்பொருள்களோடு தொடர்புடையவை என்பது தொல்காப்பியர் கருத்து.
 {| class=&quot;wikitable&quot;
 |-
 ! [[புறப்பொருள்]] !! [[அகப்பொருள்]]
 |-
 | [[வெட்சித் திணை|வெட்சி]] || [[குறிஞ்சித்திணை|குறிஞ்சி]]
 |-
 | [[வஞ்சித் திணை|வஞ்சி]] || [[முல்லைத் திணை|முல்லை]]
 |-
 | [[உழிஞைத் திணை|உழிஞை]] || [[மருதத் திணை|மருதம்]]
 |-
 | [[தும்பைத் திணை|தும்பை]] || [[நெய்தல் திணை|நெய்தல்]]
 |-
 | [[வாகைத் திணை|வாகை]] || [[பாலைத் திணை|பாலை]]
 |-
 | [[காஞ்சித் திணை|காஞ்சி]] || [[பெருந்திணை]]
 |-
 | [[பாடாண் திணை|பாடாண்]] || [[கைக்கிளை]]
 |}
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 [[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கணம்]]
திணை மயக்கம்
[[அகத்திணை]]ப் பாடல்களில் திணை என்பது வாழ்க்கையின் [[உரிப்பொருள் (இலக்கணம்)|உரிப்பொருளைக்]] கொண்டு தீர்மானிக்கப்படும். 
 
 இந்த உரிப்பொருள் மயங்குவது இல்லை. &lt;ref&gt;உரிப்பொருள் அல்லன மயங்கவும் பெறுமே - தொல்காப்பியம் களவியல் 15.&lt;/ref&gt; முதற்பொருள் நிலம், பொழுது என இருவகைப்படும். இவற்றில் நிலம் மயங்காது. &lt;ref&gt;திணை மயக்குறுதலும் கடி நிலை இலவே; நிலன் ஒருங்கு மயங்குதல் இல' என மொழிப- புலன் நன்கு உணர்ந்த புலமையோரே - தொல்காப்பியம் அகத்திணையியல் 14&lt;/ref&gt; ஏனையவை மயங்கும். 
 
 ஒரு நிலத்துக்கு உரிய பூ வேறு நிலத்தில் பூக்க வாய்ப்பு உண்டு. நெய்தல் பூ மருத நிலத்தில் பூக்கும். ஒரு நிலத்துக்கு உரிய பறவை வேறு நிலந்நிலும் பறக்கும். இப்படி வரும்போது அந்தப் பூவையும், புள்ளையும் அந்தந்த நிலத்தோடு சாரத்திப் பொருள் உணர்ந்துகொள்ளவேண்டும். காலமும் அப்படித்தான். குறிஞ்சி நிலத்துக்கு உரிய யாமம் என்னும் சிறுபொழுதும், கூதிர் என்னும் குளிர்காலமும் பிற நிலங்களிலும் வருமல்லவா? &lt;ref&gt;எந் நில மருங்கின் பூவும் புள்ளும் அந் நிலம் பொழுதொடு வாராஆயினும், வந்த நிலத்தின் பயத்த ஆகும் - தொல்காப்பியம் அமத்திணையியல் 21&lt;/ref&gt; இப்படி வருவதுதான் '''திணை மயக்கம்'''.
 ==[[நம்பி அகப்பொருள்|நம்பியகப்பொருள்]] விளக்கம்==
 ஐந்திணைக்கு உரிய எல்லாப் பொருளும் திணைமயக்கமாக வரும் என [[நாற்கவிராச நம்பி]] குறிப்பிடுகிறார். &lt;ref&gt;
 முத்திறப் பொருளும் தத்தம் திணையொடு&lt;br /&gt;
 மரபின் வாராது மயங்கலும் உரிய (நம்பியகப்பொருள் 251)&lt;/ref&gt; இதற்கு எழுதப்பட்ட உரை எந்தப் பொருள் எந்தத் திணையில் மயங்கி வந்துள்ளது என்பதை விளக்கிப், பல மேற்கோள் பாடல்களைத் தந்துள்ளது.
 
 ==மயங்கி வந்த பாடல்கள்==
 * நெய்தல் நிலத்தில் முல்லைக்கு உரிய மாலைப் பொழுது &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;கறங்கு மணி நெடுந் தேர் கண் வாள் அறுப்ப,
 பிறங்கு மணல்மேல் அலவன் பரப்ப,
 வறம் கூர் கடுங் கதிர் வல் விரைந்து நீங்க,
 நிறம் கூரும் மாலை வரும். (திணைமொழி ஐம்பது 48) &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 * பாலைத்திணைப் பாட்டில் மருதத் திணைக்கு உரிய ஊடல் என்னும் உரிப்பொருள். &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;வள மலர் ததைந்த வண்டு படு நறும் பொழில்
 முளை நிரை முறுவல் ஒருத்தியொடு, நெருநல்
 குறி நீ செய்தனை என்ப; அலரே,
 குரவ நீள் சினை உறையும்
 பருவ மாக் குயில் கௌவையின், பெரிதே! (ஐங்குறுநூறு 369)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 * பாலைத்திணைப் பாட்டில் இரங்கல் என்னும் நெய்தல் உரிப்பொருள்.  &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;வெறுக்கைக்குச் சென்றார், விளங்கிழாய்! தோன்றார்;
 ‘பொறுக்க!’ என்றால், பொறுக்கலாமோ?-ஒறுப்பபோல்
 பொன்னுள் உறு பவளம் போன்ற, புணர் முருக்கம்;
 என் உள் உறு நோய் பெரிது! (திணைமாலை நூற்றைம்பது 67) &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 * முல்லைத்திணைப் பாட்டில் மருதத் திணைக்கு உரிய ஊடல் உரிப்பொருள். &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;உதுக்காண் அதுவே: இது என மொழிகோ?-
 நோன் சினை இருந்த இருந் தோட்டுப் புள்ளினம்
 தாம் புணர்ந்தமையின், பிரிந்தோர் உள்ளத்
 தீம் குரல் அகவக் கேட்டும், நீங்கிய
 ஏதிலாளர் இவண் வரின், ''போதின்
 பொம்மல் ஓதியும் புனையல்;
 எம்மும் தொடாஅல்'' என்குவெம்மன்னே. (குறுந்தொகை 191)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 * முல்லைத்திணைப் பாட்டில் நெய்தல் திணைக்கு உரிய இரங்கல் உரிப்பொருள். &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;என்னரே, ஏற்ற துணை பிரிந்தார்? ‘ஆற்று’ என்பார்
 அன்னரே ஆவர், அவரவர்க்கு; முன்னரே
 வந்து, ஆரம், தேம் கா வரு முல்லை, சேர் தீம் தேன்
 கந்தாரம் பாடும், களித்து. (திணைமாலை நூற்றைம்பது 106)&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 மேலும் சிலவற்றைச் சிற்றட்டகம் மூலத்தில் காணலாம். {{விக்கிமூலம்|சிற்றட்டகம்}}
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist|2}}
 
 [[பகுப்பு:தொல்காப்பியம்]]
பொருள் இலக்கணப் பகுப்புகள்
வாழ்க்கை ஒரு பொருள். சொல் வகையில் இதனைத் தொழிற்பெயர் என்பர். தமிழ் மொழியை எழுதப்பட்ட எழுத்திலக்கணமும், பேசப்பட்ட சொல்லிலக்கணமும் கண்டனர், [[தொல்காப்பியர்]] போன்ற மொழியியலாளர்கள். வாழ்க்கைக்கு, வாழ்க்கை பற்றிய பாடல்களுக்கு இலக்கணம் கண்டது தமிழ்மொழி ஒன்றே.
 
 இதன் பகுப்புகள் தொல்காப்பியத்தில் இவ்வாறு அமைந்துள்ளன.
 
 :பொருள் (2) அகப்பொருள், புறப்பொருள்
 
 :அகப்பொருள் (2) களவு, கற்பு (கைகோள் என்னும் ஒழுக்கம்)
 :அகப்பொருள் (7) கைக்கிளை, அன்பின் ஐந்திணை, பெருந்திணை
 :அன்பின் ஐந்திணை (5) குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை
 :அன்பின் ஐந்திணை (3) முதல், கரு, உரி (பொருள்)
 :முதல்பொருள் (2) நிலம், பொழுது
 :நிலம் (4) நானிலம் (பாலைக்கு நிலம் இல்லை)
 :பொழுது (2) பெரும்பொழுது, சிறுபொழுது (ஒவ்வொன்றிலும் 6 பிரிவுகள்)
 :கருப்பொருள் (8+) தெய்வம், உணா, மா, மரம், புள், செய்தொழில், பறை, யாழின் பகுதி முதலானவை
 :உரிப்பொருள் (5) புணர்தல், இருத்தல், ஊடல், இரங்கல், பிரிவு
 
 :புறப்பொருள் (7) வெட்சி, வஞ்சி, உழிஞை, தும்பை, வாகை, காஞ்சி, பாடாண்
படிமம்:Mohinitheevu.jpg
== சுருக்கம் ==
 எழுத்தாளர் கல்கி அவர்களின் மோகினித் தீவு புதினத்தின் அட்டைப்படம்
 == அனுமதி ==
பாலைப் பண்
தமிழர் பொருள் இலக்கணத்தை அகப்பொருள் புறப்பொருள் என இரண்டாகப் பகுத்துக்கொண்டனர். அகப்பொருளை முதல், கரு, உரி என மூன்றாகப் பகுத்துக்கொண்டனர். கருப்பொருளைத் தொல்காப்பியர் தெய்வம், உணா, மா, மரம், புள், செய்தொழில், பறை, யாழின் பகுதி முதலானவை எனக் குறிப்பிடுகிறார். &lt;ref&gt;தெய்வம், உணாவே, மா, மரம், புள், பறை, செய்தி யாழின் பகுதியொடு தொகைஇ,  அவ் வகை பிறவும் கரு' என மொழிப தொல்காப்பியம் அகத்திணையியல் 20&lt;/ref&gt;  நம்பி அகப்பொருள் கருப்பொருள் 14 என வரையறுத்துக்கொண்டுள்ளது. &lt;ref&gt;ஆரணங்கு , உயர்ந்தோர் , அல்லோர் , புள் , விலங்கு, ஊர் , நீர் ,பூ , மரம் , உணாப் , பறை , யாழ் , பண், தொழில் ; எனக் கரு ஈர்-எழு வகைத்து ஆகும். – நம்பி அகப்பொருள் 19&lt;/ref&gt; இவற்றில் பறை, யாழ், பண் என்பன  தமிழரின் இசை பற்றியவை. இதன் வழி ஐந்தொழுக்கப் பண்பாட்டுக்கும் ஐந்து வகையான பறைகளும், யாழிசைகளும், பச்களும் தோன்றின. இவற்றில் பாலைப்பறை, பாலையாழ், பாலைப்பண் என்பன பிரிவை உணர்த்துவன.
 
 தலைவன் பரத்தை வீட்டில் வாழும்போது அவன் பிரிவைத் தலைவிக்குச் சொல்வதுபோல் காலை வேளையில் தலைவி வீட்டு வாயிலில் நின்றுகொண்டு பாலைப்பண் பாடுகிறான். இந்தப் பண் பிரிவை உணர்த்துவதைத் தலைவி உணர்ந்துகொள்கிறாள். இந்தப் பண்ணைப் பரத்தை வீட்டில் பாடிவிட்டு, என் வீட்டுக்கு முன் ‘மாலைப்பண்’ (முல்லைப்பண்) பாடக்கூடாதா என்று பாணனிடம் கேட்கிறாள். மாலைப்பண் ஆயர் ஆனிரைகளுடன் மாலை வேளையில் இல்லம் மீள்வதை உணர்த்தும் பண். &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;பாலை யாழ்ப் பாண் மகனே! பண்டு நின் நாயகற்கு
 மாலை யாழ் ஓதி வருடாயோ? காலை யாழ்
 செய்யும் இடம் அறியாய்; சேர்ந்தாய்; நின் பொய்ம்மொழிக்கு
 நையும் இடம் அறிந்து, நாடு. - திணைமாலை நூற்றைம்பது 133&lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 [[மாதவி]] நடனம் ஆடும்போது ஆடல், இசை, நூல், தண்ணுமை, குழல், யாழ் ஆகியவற்றில் வல்ல ஆசிரியர்கள் அரங்கில் இருந்து இசை கூட்டித் தந்தனர். யாழிசைப் புலவன் 14 நரம்பு கொண்ட ‘செம்முறைக் கேள்வி’ என்னும் செங்கோட்டு யாழில் இசைத்தான். அவன் படுமலை, செவ்வழி, அரும்பாலை, மேற்செம்பாலை, மேற்பாலை ஆகிய பண்களைக் கூட்டிப் பாடினான். &lt;ref&gt;[[சிலப்பதிகாரம்]] அரங்கேற்றுக்காதை 70-94&lt;/ref&gt;
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
படிமம்:Vandhargal-500x500.jpg
== சுருக்கம் ==
 வந்தார்கள் வென்றார்கள் மதனின் நூல் அட்டை
 == அனுமதி ==
வந்தார்கள் வென்றார்கள் (நூல்)
{{Infobox Book
 | name          = வந்தார்கள் வென்றார்கள்
 | title_orig    = 
 | translator    =
 | image         = Vandhargal-500x500.jpg
 | image_caption = 
 | author        = [[மதன் (இதழாளர்)|மதன்]]
 | illustrator   = 
 | cover_artist  = [[ஓவியர் அரஸ்]] [[பொன்ஸீ]]
 | country       = [[இந்தியா]]
 | language      = [[தமிழ் மொழி]]
 | series        =
 | subject       = 
 | genre         = வரலாற்று நூல்
 | publisher     = [[விகடன் பிரசுரம்]]
 | pub_date      = ஜனவரி 1994
 | english_pub_date =
 | media_type    = நூல் ஒலிப்புத்தகம்
 | pages         = 185
 | isbn          = 
 | oclc          =
 | preceded_by   =
 | followed_by   =
 }}
 
 '''வந்தார்கள் வென்றார்கள்''' பிரபல எழுத்தாளரும் கார்ட்டுனிஸ்ட்டுமான [[மதன் (இதழாளர்)|மதன்]] அவர்களால் எழுதப்பட்ட வரலாற்று நூலாகும். இதனை [[ஜுனியர் விகடன்]] தொடராக வெளியிட்டது. மக்களின் வரவேற்பினைப் பெற்ற இத்தொடர், விகடன் பதிப்பகத்தாரால் நூலாகவும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நூலுக்கு எழுத்தாளர் [[சுஜாதா (எழுத்தாளர்)|சுஜாதா]] அணிந்துரை எழுதியிருந்தார்கள்.
 
 [[தைமூர்]] வரலாற்றிலிருந்து, இந்தியாவினை ஆண்ட [[பாபர்]], [[அக்பர்]] முதலானோர்களின் வரலாற்றினையும் இந்நூல் விவரிக்கிறது.
 
 ==பாலசுப்ரமணியன் கருத்து ==
 
 விகடன் ஆசிரியரான பாலசுப்ரமணியன் இத்தொடர் ஜூனியர் விகடனில் வரதொடங்கிய போது வடஇந்தியாவில் [[பாபர் மசூதி]] சர்ச்சை பெரிய அளவில் இருந்ததாக குறிப்பிடுகிறார்.
 
 ==ஒலிப்புத்தகம்==
 
 வந்தார்கள் வென்றார்கள் நூலை [[கிழக்குப் பதிப்பகம்]] ஒலிப் புத்தக வடிவிலும் வெளியிட்டிருக்கிறது.
 
 ==வெளி இணைப்புகள் ==
 * [http://www.varalaaru.com/default.asp?articleid=482|ஹாய் மதனுக்கு ஒரு பகிரங்கக் கடிதம் ]{{Dead link|date=ஆகஸ்ட் 2021 |bot=InternetArchiveBot }}
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
வார்ப்புரு:Communist Party of Sri Lanka/meta/color
&lt;nowiki&gt;#FF0000&lt;/nowiki&gt;&lt;noinclude&gt;
 
 == Examples ==
 {|
 |- style=&quot;color:{{ {{PAGENAME}} }}&quot;
 | '''This color'''
 |- style=&quot;background:{{ {{PAGENAME}} }}; color:white&quot;
 | '''White on this color'''
 |- style=&quot;background:{{ {{PAGENAME}} }}; color:black&quot;
 | '''Black on this color'''
 |}
 
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை அரசியல் கட்சிகளின் வார்ப்புருக்கள்|{{PAGENAME}}]]
டாக்டர் விகடன்
{{Infobox journal
 | title         = டாக்டர் விகடன் 
 | cover         = [[படிமம்:Doctor vikadan.jpg]]
 | editor        = பாலசுப்ரமணியன்&lt;ref&gt;http://www.exchange4media.com/news/story.aspx?Section_id=5&amp;News_id=16808&lt;/ref&gt;
 | discipline    = [[மருத்துவம்]]
 | peer-reviewed = 
 | language      = [[தமிழ்]]
 | former_names  = 
 | abbreviation  = 
 | publisher     = [[விகடன்]]
 | country       = [[இந்தியா]]
 | frequency     = வார இதழ்
 | history       = 
 | openaccess    = 
 | license       = 
 | impact        = 
 | impact-year   = 
 | website       = 
 | link1         = www.vikatan.com
 | link1-name    = ஆனந்த விகடன் இணையப் பக்கம்
 | link2         = 
 | link2-name    = 
 | JSTOR         = 
 | OCLC          = 
 | LCCN          = 
 | CODEN         = 
 | ISSN          = 
 | eISSN         = 
 | Founder       = [[எஸ். எஸ். வாசன்]]
 }}
 
 '''டாக்டர் விகடன்''' [[விகடன் குழுமம்|விகடன் குழுமத்திலிருந்து]] வெளிவரும் மருத்துவ இதழாகும்.
 
 ஃபிட்னஸ், ஸ்பெஷல், டாக்டர் கைடன்ஸ், டயட் டைம்ஸ், தொடர், ட்ரீட்மென்ட்ஸ், மாற்று மருத்துவம், கன்சல்டிங் ரூம், டிடெயில் டிப்ஸ் போன்ற பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. மருத்துவம் சம்மந்தப்பட்ட நகைச்சுவை துணுக்குகளும் இந்த இதழில் இடம் பெருகின்றன. அத்துடன் நடைமுறை நோய்கள் பற்றி விழிப்புணர்வு கட்டுரைகளும், பிரபலங்களின் மருத்துவ குறிப்புகளும் இணைக்கப்படுகின்றன.
 
 == மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 ==வெளி இணைப்பு==
 * [https://www.facebook.com/DoctorVikatan முகநூலில் டாக்டர் விகடன்]
 * [http://www.vikatan.com/doctorvikatan டாக்டர் விகடன்]
 
 {{இதழ்கள்}}
 
 {{விகடன் குழுமம்}}
படிமம்:Doctor vikadan.jpg
== சுருக்கம் ==
 டாக்டர் விகடன் இதழின் அட்டைப் படம்.
 == அனுமதி ==
பசுமை விகடன்
{{Infobox journal
 | title         = பசுமை விகடன்
 | cover         = [[படிமம்:Pasumai vikadan.jpg|250px]]
 | editor        = ச.அறிவழகன்&lt;ref&gt;http://www.exchange4media.com/news/story.aspx?Section_id=5&amp;News_id=16808&lt;/ref&gt;
 | discipline    = [[வேளாண்மை]]
 | peer-reviewed = 
 | language      = [[தமிழ்]]
 | former_names  = 
 | abbreviation  = 
 | publisher     =  ச.அறிவழகன்[[விகடன்]]
 | country       = [[இந்தியா]]
 | frequency     = மாதமிருமுறை
 | history       = 
 | openaccess    = 
 | license       = 
 | impact        = 
 | impact-year   = 
 | website       = 
 | link1         = www.vikatan.com
 | link1-name    = ஆனந்த விகடன் இணையப் பக்கம்
 | link2         = 
 | link2-name    = 
 | JSTOR         = 
 | OCLC          = 
 | LCCN          = 
 | CODEN         = 
 | ISSN          = 
 | eISSN         = 
 | Founder       = [[எஸ். எஸ். வாசன்]]
 }}
 
 '''பசுமை விகடன்''' [[விகடன் குழுமம்|விகடன் குழுமத்திலிருந்து]] வெளிவரும் வேளாண்மை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் செய்திகளுக்கான இதழாகும். மகசூல், சிறப்பு கட்டுரை, நாட்டு நடப்பு, தொடர்கள் போன்ற பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. வேளாண்மை சம்மந்தப்பட்ட துணுக்குகளும் இந்த இதழில் இடம் பெருகின்றன. அத்துடன் சுற்றுச்சூழல் பற்றி விழிப்புணர்வு கட்டுரைகளும், வேளாண் வல்லுனர்களின் குறிப்புகளும் இணைக்கப்படுகின்றன.
 
 == மேற்கோள்கள்==
 &lt;references/&gt;
 
 {{இதழ்கள்}}
 
 {{விகடன் குழுமம்}}
படிமம்:Pasumai vikadan.jpg
== சுருக்கம் ==
 பசுமை விகடன் இதழ் அட்டை
 == அனுமதி ==