younusmohamed77/Tamil_Tamizh_Wikipedia_Text_Dataset_for_NLP huggingface dataset:
திருஎழுகூற்றிருக்கை
'''திருவெழுகூற்றிருக்கை''' என்னும் பெயரில்
 *[[திருஞான சம்பந்தர்]]
 *[[திருமங்கை ஆழ்வார்]]
 *[[நக்கீர தேவ நாயனார்]]
 *[[அருணகிரிநாதர்]]
 ஆகியோர் பாடிய பாடல்கள் உள்ளன.
 ===நக்கீரதேவ நாயனார் பாடல்===
 திருஎழுகூற்றிருக்கை [[பதினோராம் திருமுறை|பதினோராம் திருமுறையில்]] இடம் பெற்றுள்ள நூல்களில் ஒன்று. 96 வகையான [[சிற்றிலக்கியம்|சிற்றிலக்கியங்களில்]] ஒன்று.
 
 ஏழு படிக்கட்டுகளில் ஒவ்வொன்றாக ஏறிநின்று அப்படிக்கட்டில் உள்ள எண்களால் தொகையிட்டுப் பாடி ஏறுவதும், இறங்குவதுமாகப் பாடுவது எழுகூற்றிருக்கை. &lt;br /&gt;
 இது திரு என்னும் அடைமொழியுடன் ‘திருவெழுகூற்றிருக்கை’ போற்றப்படுகிறது. &lt;br /&gt;
 இது சொல்லணிப் பாடல். 
 
 பத்தாம் நூற்றாண்டு நக்கீரதேவ நாயனார் பாடிய நூல் நூல் இது.
 ;பாடல் அமைந்துள்ள முறைமையைக் காட்டும் விளக்கம் 
 * ஓருடம்பு ஈருரு ஆயினை (1, 2)
 * ஒன்று புரிந்து ஒன்றி ஈரிதழ்க் கொன்றை சூடினை. மூவிலைச் சூலம் ஏந்தினை (1, 2, 3)
 * இருகோட்டு ஒருமதில் மூவெயில் நாற்றிசை முரண் அரண் செகுத்தனை (1, 2, 3, 4)
 * ஒன்று நினைவோர்க்கு உறுதி, இரண்டு நினைவோர்க்கு முந்நெறி உலகம் காட்டினை.  நான்கென ஊழி தோற்றினை. ஐந்தலை அரவம் அசைத்தனை (1, 2, 3, 4, 5)
 
 இப்படி ஏழுவரை அடுக்கிக் காட்டிக்கொண்டே செல்லும் இந்தப் பாடல் பின்னர் ஏழின் முகட்டிலிருந்து (7, 6, 5, 4, 3, 2, 1) இறங்கித் தொகுத்தும், பின்னர் முறையே (6, 5, 4, 3, 2, 1) என்கிற முறைப்படி (2, 1) என முடியும் வரையில் செல்கிறது. &lt;br /&gt;
 கடைசியில் ‘இருகண் மொந்தை &lt;ref&gt;உடுக்கை&lt;/ref&gt; ஒருகண் கொட்ட’ நடனமாடினான் என முடிகிறது. 
 
 ===அருணகிரிநாதர் பாடல்===
 *அருணகிரிநாதர் பாடிய திரு எழுகூற்று இருக்கை 27 வரிகள் கொண்டது.
 *இதில் 'ஏரகத்து இறைவன்' என்று சுவாமிமலை முருகனைப் புலவர் வாழ்த்துகிறார்.
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 ==காலம் கணித்த கருவிநூல்==
 * [[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினோராம் நூற்றாண்டு, (முதல் பதிப்பு 1971), திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005
 * [[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு, (முதல் பதிப்பு 1971), திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005
 
 {{நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம்}}
ஜொனி 95

 [[File:Jony95.jpg|thumb|ஜொனி மிதிவெடி. அருகில் உள்ள [[கைக்கடிகாரம்]] அளவை ஒப்பிடுவதற்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது]]
 '''ஜொனி 95''' மிதிவெடி இலங்கையில் [[விடுதலைப் புலிகள்|விடுதலைப் புலிகளால்]] உருவாக்கபட்டுப் பாவிக்கபட்டது. இது மரப்பலகையில் மின்கலத்தை இணைப்பதன் மூலம் மிதிக்கும் போது மின் இணைப்பு குறுஞ்சுற்றாக்கப்படுவதன் மூலம் வெடித்தல் நிகழ்கிறது. இதில் மின்கலம் செயலிழந்தால் வெடிகத்தல் நிகழாது எனினும் வளவுகளைத் துப்பரவு செய்யும் போது எரித்தால் வெடித்தல் நிகழலாம் இதனாலே [[சேதனப் பசளை]]யாக்குவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.  இது சுமாராக 50 கிராம் அளவிலான வெடிபொருளைக் கொண்டிருக்கும். இது அண்ணளவாக 11 [[செண்டிமீட்டர்]] நீளமும், 7 செண்டிமீட்டர் அகலமும் 5.5 முதல் 6 செண்டிமீட்டர் உயரமும் உடையது. கூடுதலான உலோகத்தை உள்ளடக்கியபடியால் இலகுவாக மிதிவெடிகளைக் கண்டுபிடிக்கும் கருவிகள் மூலம் கண்டுபிடிக்க இயலும். சிலசமயம் சிகப்பு நிறத்தில் ஆங்கிலத்தில் Jony 95 Made in Tamil Eeelam என்றவாறு எழுதப்பட்டு இருக்கும். 
 
 ==உசாத்துணை==
 *[[ஐக்கிய நாடுகள் சிறுவர் நிதியம்|ஐக்கிய நாடுகள் சிறுவர் நிதியத்தின்]] [[இலங்கை]]யில் உள்ள [[மிதிவெடிகள்]], [[வெடிக்காத வெடிநிலையில் உள்ள வெடிபொருட்கள்]] பற்றிய துண்டுப்பிரசுரம். {{ஆ}}
 * [[ஹலோ ரஸ்ட்]] இன் வெடிபொருள் அகற்றுவோரின் புத்தகம் {{ஆ}}
 
 {{மனிதர்களுக்கு எதிரான மிதிவெடி}}
பகுப்பு:மிதிவெடி
[[பகுப்பு:போர் ஆயுதங்கள்]]
தாதுசேனன்
'''தாதுசேனன்''' (பொ.பி. 463 - 479) என்பவன் [[இலங்கை மௌரிய மன்னர்கள்]] வம்சத்தை சேர்ந்த முதல் மன்னனாவான். [[களப்பிரர்]] ஆட்சிக்காலத்தில் தமிழகத்திலிருந்து வந்த [[பாண்டியர்]] வேந்தர்கள் சிலர் [[இராசராட்டிரப் பாண்டியர்]] என்னும் ஆட்சியை தொடங்கி வைத்தனர். அக்காலத்தில் தாதுசேனன் [[அநுராதபுரம்]] மகாவிகாரை என்னும் பௌத்தப் பள்ளியில் இருந்தான். இவனுக்கு நாடாலும் ஆசையிருக்கிறதை அறிந்த இவனுடைய தாய்மாமன் இவனுக்கு மத நூல்களை போதிக்காமல் அரசியல் நூல்களை போதித்தான். தனக்கெதிரான தாதுசேனன் பௌத்தப் பள்ளியில் இருப்பதை அறிந்த முதலாம் இராசரட்டிரப் பாண்டியன் [[பாண்டு (பாண்டியன்)|பாண்டு]] இவனை கைது செய்வதற்கு முயற்சித்தான். இதை அறிந்த தாதுசேனனும் அவன் மாமனும் [[மகாவலி கங்கை]] தாண்டிச் சென்று [[உருகுணை இராச்சியம்|உருகுணை]] காட்டுப்பகுதிக்குச் சென்றனர். அக்காலத்தில் உருகுணை கலகக்காரர்களுக்குப் புகலிடமாக விளங்கியது. அங்கிருந்து [[இராசராட்டிரப் பாண்டியர்]]கள் மீது படையெடுக்க தக்க சமயம் பார்த்திருந்தனர் தாதுசேனனைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆறு இராசராட்டிரப் பாண்டியர் மன்னர் ஆட்சியிலும் [[இராசராட்டிரம்]] மீது படையெடுத்தான். அனைத்து படையெடுப்பிலும் பாண்டிய மன்னர்களுக்கே வெற்றி கிட்டினாலும் [[திரிதரன்]] மற்றும் [[தாட்டியன்]] போன்ற இராசராட்டிரப் பாண்டியர்கள் இவனால் கொல்லப்பட்டனர். முடிவாக ஆறாம் இராசராட்டிரப் பாண்டிய மன்னனான [[பிட்டியன்]] ஆட்சியில் அவனைக்கொன்று இலங்கையைக் கைப்பற்றினான் தாதுசேனன். அதிலிருந்து இராசராடிரப் பாண்டியர் ஆட்சி முடிவு பெற்றது. மௌரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த இவனது வழிவந்தோரே அதன் பிறகு [[இலங்கையை]] சில நூற்றாண்டுகள் அரசாண்டனர்.
 
 ==உள்நாட்டுப்பகை==
 இவனுக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர். முதல் அரசகுல மனைவிக்கு [[முதலாம் முகலன்]] (பொ.பி. 497 -515) என்ற மகனும் ஒரு மகளும் இருந்தனர். மற்றொரு மனைவிக்கு [[முதலாம் காசியப்பன்]] என்ற மகனுண்டு. தாதுசேனனின் தங்கை மகனுக்கு தன் முதல் மனைவியின் பெண்ணை மனமுடித்து அவனையே அமைச்சனாகவும் வைத்துக் கொண்டான். தன் பெண்ணை அமைச்சன் கொடுமைப்படுத்துகிறான் என்பதை அறிந்த தாதுசேனன் தன் தங்கையும் அமைச்சனின் தாயுமானவளை கொன்றுவிட்டான். அதனால் கோபமடைந்த அமைச்சன் காசியப்பனிடம் சென்று அவனுக்கு அரசாளும் ஆசையை ஊட்டிவிட்டு அவனின் தந்தையான தாதுசேனனையே கைது செய்யுமாறு செய்துவிட்டான். அதனால் பட்டத்துக்கு உரியவனான முகலன் தமிழகத்திற்கு தப்பிவிட்டான். அமைச்சன் அதனோடு நில்லாமல் காசியபனிடம் மீண்டும் சென்று உன் தந்தையான் தாதுசேனன் இலங்கையின் செல்வங்களை மொக்கல்லானனுக்காக ஒளித்து வைத்திருப்பதாக கூறியவுடன் தாதுசேனனையே காசியபன் கொன்றுவிட்டான். அதன் பிறகு காசியபன் (பொ.பி. 479 - 497] இலங்கையை அரசாண்டான்.
 
 ==இவற்றையும் பார்க்க==
 [[ஆட்சியாளர் பட்டியல், இலங்கை]]
 
 ==மூலநூல்==
 * [[களப்பிரர் ஆட்சியில் தமிழகம் (நூல்)]], நாம் தமிழர் பதிப்பகம், [[மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி]], ஏப்ரல் 2006.
 * [[சூல வம்சம்]]
 {{அனுராதபுர மன்னர்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:இலங்கை மௌரிய மன்னர்கள்]]
விஎஸ் 50

 [[File:VS50.jpg|thumb|விஎஸ் 50 மிதிவெடி]]
 '''விஎஸ் 50''' (''VS50'') [[இத்தாலி]] நாட்டுத் தயாரிப்பு. இது [[இலங்கை]], [[ஈராக்]] [[ஆப்கானிஸ்தான்]] [[அங்கோலா]] [[மொசாம்பிக்]] [[நமிபியா]] [[சிம்பாப்வே]] ஆகிய நாடுகளிற் பாவிக்கப்பட்டது. [[மண்ணிறம்|மண்ணிறத்திலான]] இது சுமாராக 43 [[கிராம்]] வெடிபொருளைக் கொண்டிருக்கும். 9 [[செண்டிமீட்டர்]] விட்டமும்  4.5 உயரத்தையும் உடையது. குறைவான [[உலோகம்|உலோகத்தை]] உள்ளடக்கியபடியால் மிதிவெடிகளைக் கண்டுபிடிக்கும் கருவிகள் மூலம் கண்டுபிடிப்பது சிரமாக இருக்கலாம். 45கிராம் அளவிலான ஆர்டிஎக்ஸ் வெடிபொருளைக் கொண்டுள்ளது. 
 
 ==உசாத்துணை==
 * [[ஹலோ ரஸ்ட்]] இன் வெடிபொருள் அகற்றுவோரின் புத்தகம் {{ஆ}}
 * [[மிதிவெடிகள்]], [[வெடிக்காத வெடிநிலையில் உள்ள வெடிபொருட்கள்]] பற்றிய [[ஐக்கிய நாடுகள் சிறுவர் நிதியம்|ஐக்கிய நாடுகளின் சிறுவர் நிதியத்தின்]] துண்டுப்பிரசுரம் {{ஆ}}
 * [http://www.nolandmines.com/minesVS50.htm விஎஸ்-50] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101229065603/http://www.nolandmines.com/minesVS50.htm |date=2010-12-29 }} தொழில்நுடபக்குறிப்புக்கள் {{ஆ}}
 
 {{மனிதர்களுக்கு எதிரான மிதிவெடி}}
ரைப் 72

 [[File:Type72.jpg|thumb|right|ரைப் 72 மிதிவெடி]]
 '''ரைப் 72''' எனப் பொதுவாக அழைக்கப்படும் இந்த மிதிவெடி [[சீனா|சீனத்]] தயாரிப்பாகும். பச்சைநிறமான இந்த ரைப் 72 மிதிவெடியில் A, B, C ரகங்கள் உள்ளது. இதில் B,C ரகங்கள் [[இலத்திரனியல்]] முறையில் இயக்கப்படுபவை. இதில் இருக்கும் ஊசியை விட மீதி எல்லாம் ஒன்றாகவே காட்சியளிக்கும் இது இலத்திரனியல் இரகமா அல்லது சாதரணமானதா எனக்கண்டுபிடிப்பது கடினமானது. மிதிவெடி அகற்றுபவர்கள் இதை அதே இடத்தில் வைத்து வெடிக்க வைக்குமாறே பரிந்துரை செய்யப்படுகின்றனர். 51 [[கிராம்]] அளவிலான வெடிபொருளைக் கொண்டிருக்கும் இது 7.8 முதல் 8 [[செண்டிமீட்டர்]] வரையிலான விட்டமும்*3.8 முதல் 4 செண்டிமீட்டர் உயரமும் உடையது. குறைவான உலோகத்தை உள்ளடக்கியபடியால் மிதிவெடிகளைக் கண்டுபிடிக்கும் கருவிகள் மூலம் கண்டுபிடிப்பது சிரமமாக இருக்கலாம்.
 
 ==உசாத்துணை==
 *[[ஐக்கிய நாடுகள் சிறுவர் நிதியம்|ஐக்கிய நாடுகள் சிறுவர் நிதியத்தின்]] [[இலங்கை]]யில் உள்ள [[மிதிவெடிகள்]], [[வெடிக்காத வெடிநிலையில் உள்ள வெடிபொருட்கள்]] பற்றிய துண்டுப்பிரசுரம். {{ஆ}}
 *[[ஹலோ ரஸ்ட்]] இன் வெடிபொருள் அகற்றுவோரின் புத்தகம் {{ஆ}}
 *[http://en.wikipedia.org/wiki/Type_72_non-metallic_anti-tank_mine மனிதர்களுக்கு எதிரான சிதறும் மிதிவெடி - ரைப் 72] {{ஆ}}
 
 {{மனிதர்களுக்கு எதிரான மிதிவெடி}}
ரங்கன் 99

 [[File:Jony99.JPG|thumb|right|பாதுகாப்பிற்காக பியூஸ் கழற்றப்பட்ட டெனிஷ் மிதிவெடி அகற்றுபவர்களால் எடுக்கப்பட்ட ஜொனி 99 மிதிவெடி]]
 [[File:JonyElectricMines.jpg|thumb|right| [[வவுனியா]] மருதமடுப் கிராம அலுவலர் பிரிவிற் கண்டு அழிக்கப்பட்ட ஜொனி மின்சார மிதிவெடி]]
 [[File:Jony99Fuze.jpg|thumb|right|மடத்துவிளாங்குளம், [[பாலமோட்டை கிராம அலுவலர் பிரிவு]], வவுனியாவிற் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஜொனி 99 மிதிவெடியின் வெடித்தலை ஆரம்பித்து வைக்கும் பியுஸ்]]
 '''ஜொனி 99''' அல்லது '''ரங்கன் 99'''  [[விடுதலைப் புலிகள்|விடுதலைப் புலிகளின்]] [[மனிதர்களுக்கு எதிரான மிதிவெடி]]யாகும். இது பாக்கிஸ்தானிய [[பீ4எம்கே1]] [[மிதிவெடி]]யைப் பிரதிபண்ணுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டதாகக் சிலராற் கருதப்பட்டாலும் இது அதைவிட அளவிற் பெரியதுடன் பாரிய பாதிப்பை ஏற்படுத்தும். இது 100 கிராம் அளவிலான வெடிபொருளைக் கொண்டிருக்கும். 9 [[செண்டிமீட்டர்]] விட்டமும் 5.5 சென்டிமீட்டர் உயரமும் உடையது. பெரும்பாலும் பிளாஸ்டிக் கதிரைகள், ஏனைய பிளாஸ்டிக் பொருட்களை உருக்கியே இதன் வெளிப்பாகம் தயாரிக்கப்ட்டதால் இதற்குக் குறிப்பிட நிறம் ஏதும் இல்லை. பொதுவாக பிளாஸ்டிக் கதிரைகள் எந்த நிறத்தில் இருக்கிறதோ அந்த நிறத்திலே இது காட்சியளிக்கும். குறைவான உலோகத்தை உள்ளடக்கியபடியால் மிதிவெடிகளைக் கண்டுபிடிக்கும் கருவிகள் மூலம் கண்டுபிடிப்பது சிரமாக இருக்கலாம். இதன் இன்னொரு வகையான மின்சார மிதிவெடிகள் இறுதிப்போரின் ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் வைப்பவர்களுக்கே காயத்தை உண்டுபண்ணியமையால் பின்னர் கைவிடப்பட்டது. இதைக் கையாள முயன்றால் வெடிக்கும், எனவே ஜொனி மின்சார [[மிதிவெடி]]கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் அந்த இடத்திலேயே வைத்து அழிக்கப்படும். 
 
 இது [[அம்மான்]] [[அம்மான் 2000]] ஆகிய வாகனங்களுக்கு எதிரான மிதிவெடியில் வெடித்தலை ஆரம்பித்துவைப்பதற்கும் பயன்படுகிறது. 
 
 ==இவற்றையும் பார்க்க==
 [[ஜொனி 95]]
 
 ==உசாத்துணை==
 *[[ஐக்கிய நாடுகள் சிறுவர் நிதியம்|ஐக்கிய நாடுகள் சிறுவர் நிதியத்தின்]] [[இலங்கை]]யில் உள்ள [[மிதிவெடிகள்]], [[வெடிக்காத வெடிநிலையில் உள்ள வெடிபொருட்கள்]] பற்றிய துண்டுப்பிரசுரம். {{ஆ}}
 * [[ஹலோ ரஸ்ட்]] இன் வெடிபொருள் அகற்றுவோரின் புத்தகம் {{ஆ}}
 
 {{மனிதர்களுக்கு எதிரான மிதிவெடி}}
பெருந்தேவபாணி
'''பெருந்தேவபாணி''' [[பதினோராம் திருமுறை|பதினோராம் திருமுறையில்]] இடம் பெற்றுள்ள நூல்களில் ஒன்று. 96 வகையான [[சிற்றிலக்கியம்|சிற்றிலக்கியங்களில்]] ஒன்று.
 
 இதன் காலம் 10ஆம் நூற்றாண்டு; ஆசிரியர் நக்கீரதேவ நாயனார். இவர் சிவபெருமான்மீது ஈடுபாடுடையவர் எனபதை இவரது பிற நூல்களாலும் அறியலாம். 
 
 பெருந்தேவன் என்பவன் சிவன். பாணி என்பது பாடல். 
 ==கதைக்கு அடிப்படை==
 தருமி கொண்டுவந்த பாட்டில் குற்றம் காட்டிய நக்கீரனைச் சிவன் சபித்தார் என்பது திருவிளையாடல் புராணத்தில் உள்ள ஒரு கதை. இந்தக் கதை பெருந்தேவபாணி என்னும் இந்த நூலின் அடிப்படையில் தோன்றியது.
 
 இந்த நூலில் நக்கீரதேவ நாயனார் சிவபெருமானைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார். இந்த நூலின் இறுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள வெண்பா மேலே சொன்ன கதையை நினைவூட்டுகிறது. &lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 விரைந்தேன்மற்(று) எம்பெருமான் வேண்டியது வேண்டா(து)
 இகழ்ந்தேன் பிழைத்தேன் அடியேன் – விரைந்தென்மேல்
 சீற்றத்தைத் தீர்த்தருள்க தேவாதி தேவனே
 ஆற்றவும்நீ செய்யும் அருள்.
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 ==நூலின் அமைப்பு==
 பெருந்தேவபாணி முதலில் சிவன் புகழை 49 அடிகளில் அடுக்கிக்கொண்டே செல்கிறது.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 சூல பாணியைச் சுடர்தரு வடிவனை
 நீல கண்டனை நெற்றியோர் கண்ணனை
 பால்வெண்ணீற்றனை பரம யோகியை
 காலனைக் காய்ந்த கறைமிடற்று அண்ணலை ...
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 பின்னர் முன்னிலைப்படுத்தி 13 அடிகளில் புகழ் பாடுகிறது.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 வேதமும் நீயே வேள்வியும் நீயே
 நீதியும் நீயே நிமலம் நீயே
 புண்ணியம் நீயே புனிதம் நீயே ...
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 ;முடிபு
 :அதனால், கூடலாலவாய்க் குழகன் ஆவது அறியாது அருந்தமிழ் பழித்தனன் அடியேன். அருளல் வேண்டும் என மன்னிப்புக் கேட்டுப் பாடல் முடிகிறது.
 
 ===பா வகை===
 இந்தப் பாடலைச் செய்யுள் வடிவில் [[இணைக்குறள் ஆசிரியப்பா]] எனலாம். [[கலிப்பா]] எனவும் காட்டும் வகையில் [[அம்போதரங்கம்]], [[தனிச்சொல் (யாப்பிலக்கணம்)|தனிச்சொல்]], [[சுரிதகம் (யாப்பிலக்கணம்)|சுரிதகம்]] என்னும் உறுப்புகளுடன் திகழ்கிறது.
 
 [[சிவபுராணம்|சிவபுராண]] அமைப்போடு ஒப்புமை உடையது.
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist}}
 
 ==காலம் கணித்த கருவிநூல்==
 * [[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினோராம் நூற்றாண்டு, (முதல் பதிப்பு 1971), திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005
 
 {{சைவ நூல்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:சிற்றிலக்கியங்கள்]]
சவாட்
{{Infobox martial art
 | logo         =
 | logocaption  =
 | logosize     =
 | image        = Savate fouetté figure 1.JPG
 | imagecaption = 
 | imagesize    =
 | name         = சவாட்&lt;br/&gt;Savate
 | aka          = பிரான்சு குத்துச்சண்டை&lt;ref&gt;{{cite news|title= FRENCH BOXERS IN ENGLAND.; Attempt to Popularize Self-Defense by a New Style of Kicking.|work= New York Times|date=1898-10-31|url= http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9F01E0DA1F3DE433A25752C3A9669D94699ED7CF|accessdate=2010-08-10}}&lt;/ref&gt;
 | focus        = தாக்குதல்
 | hardness     = முழு தாக்குதல்
 | country      = {{flagicon|France}} [[பிரான்சு]]&lt;ref&gt;{{cite news|title= THE &quot;NOBLE ART.&quot;; Self-Defense by Kicking Exemplified by French Artists in London.|work= New York Times|date=1898-11-10|url= http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9501EEDA1F3DE433A25753C1A9679D94699ED7CF|accessdate=2010-08-10}}&lt;/ref&gt;
 | creator      =
 | parenthood   = [[குத்துச்சண்டை]], பிரான்சு வீதிச்சண்டை
 | famous_pract = 
 | olympic      = ஆம்(1924 கோடைகால ஒலிம்பிக் மாத்திரம்)
 | website      =
 }}
 
 '''சவாட்''' அல்லது '''பிரான்சு குத்துச்சண்டை''' என்பது கைகள் கால்களைப் பாவித்து, மேலத்தேய குத்துச்சண்டை மற்றும் உதைகள் சேர்ந்த [[பிரான்சு]] சண்டைக்கலையாகும்.&lt;ref&gt;{{cite news|title= FITNESS BOUND; Holiday pounds? Give 'em a swift kick |work= [[The Los Angeles Times]]|date=2006-12-18|url= http://articles.latimes.com/2006/dec/18/health/he-savate18|accessdate=2010-11-25|first=Jenny|last=Hontz}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title= Getting Your Kicks With French Boxing Lomita Fighting, Fitness Academy Teaches the Sweet Science of Savate |work= [[The Los Angeles Times]]|date=1988-10-30|url= http://articles.latimes.com/1988-10-30/sports/sp-822_1_fitness-academy|accessdate=2010-11-25|first=Adam|last=Martin}}&lt;/ref&gt; இதில் பாதத்தால் உதைப்பது மாத்திரம் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. சவாட் எனும் பிரான்சிய பதத்தின் பொருள் பழைய காலணி என்பதாகும். காலுதைச்சண்டை வகைகளில் சவாட் மாத்திரமே காலணிகளை உபயோகிக்க அனுமதிக்கிறது. 
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 ==வெளியிணைப்புக்கள்==
 *[http://fisavate.org/index.php?lang=english உத்தியோக பூர்வ வலைப்பக்கம்] {{en icon}}
 *[http://fisavate.org/index.php?lang=french உத்தியோக பூர்வ வலைப்பக்கம்] {{fr icon}}
 
 [[பகுப்பு:தற்காப்புக் கலைகள்]]
 [[பகுப்பு:பிரான்சு]]
அண்டவிய மொழிபெயர்ப்பி
'''அண்டவிய மொழிபெயர்ப்பி''' என்பது எந்த [[மொழி]]யில் இருந்தும் எந்த ஒரு மொழிக்கும் நிகழ்நேரத்தில் மொழிபெயர்ப்புச் செய்யும் ஒரு கருத்திநிலைக் கருவி ஆகும். இது பல அறிபுனைக் [[கதை]]களில் இடம்பெறும் ஒரு நுட்பக் கூறு ஆகும். அண்மைக் காலங்களில் இது குறிப்பிட்ட மொழிகளுக்கு இடையேயாவது நிறைவேற்றத்தக்க நுட்பங்கள் வளர்ச்சிபெற்று உள்ளன.&lt;ref&gt;&quot;Hic Rhodus, His Salta&quot; by [[Robert Silverberg]], [[Asimov's Science Fiction]], January 2009, page 6.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news | title  = 'Tower of Babel' translator made | date = 2006-10-25 | work = [[BBC News]] | url = http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/6083994.stm | access-date = 2008-08-05 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Rick Sternbach and Michael Okuda, ''Star Trek: The Next Generation Technical Manual (introduction by Gene Roddenberry)'', p. 101. Simon &amp; Schuster, 1991.&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
நோய்க் கிருமிக் கோட்பாடு
'''நோய்க் கிருமிக் கோட்பாடு''' (Germ theory of disease) என்பது மனிதருக்கு உண்டாகும் பல நோய்கள் நுண் கிருமிகளால் உண்டாக்கப்படுபவை என்ற கோட்பாடு ஆகும்.  இந்தக் கோட்பாடு 19ம் நூற்றாண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.  இன்று மிக உறுதியாக இது நிறுவப்பட்டுள்ளது.  நவீன மருத்துவத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/germ |title=Definition of Germ in English from the Oxford dictionary |work=Oxford Dictionaries |access-date=5 April 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160406155449/http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/germ |archive-date=6 April 2016 |url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Susser |first1=Mervyn |title=Eras in Epidemiology: The Evolution of Ideas |chapter =10: Germ Theory, Infection, and Bacteriology |last2=Stein |first2=Zena |date=August 2009 |work=|publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=9780199863754 |pages=107–122 |language=en |doi=10.1093/acprof:oso/9780195300666.003.0010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{citation |contribution=miasma theory |title=A Dictionary of Public Health | veditors = Last JM |publisher=[[Oxford University Press]] |year=2007 |location=Westminster College, Pennsylvania |url=https://archive.org/details/dictionaryofpubl0000last |isbn=9780195160901 |url-access=registration }}&lt;/ref&gt;
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{reflist}}
 
 [[பகுப்பு:மருத்துவம்]]
பகுப்பு:தமிழர் கட்டிடக்கலைக் கலைஞர்கள்
[[பகுப்பு:தமிழர் கட்டிடக்கலை]]
வார்ப்புரு:தகவல் பெட்டி சண்டைக் கலைகள்
{| class=&quot;infobox&quot; style=&quot;width: 23em; font-size: 0.9em;&quot;
 |-
 {{#if:{{{logo|}}}|&lt;!--then:--&gt;
 {{!}} colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align: center;&quot; {{!}}[[Image:{{{logo}}}|{{#if:{{{logosize|}}}|&lt;!--then:--&gt;{{{logosize}}}|&lt;!--else:--&gt;150px}}| ]]&lt;br/&gt;&lt;small&gt;{{{logocaption|}}}&lt;/small&gt;
 }}
 |-
 ! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center; font-size: larger; background-color: #ccccff;&quot; | {{{name}}}
 |-
 |colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center; font-size:90%;&quot;| {{#if:{{{image|}}}|&lt;!--then:--&gt;[[Image:{{{image}}}|{{#if:{{{imagesize|}}}|&lt;!--then:--&gt;{{{imagesize}}}|&lt;!--else:--&gt;200px}}| ]]&lt;br/&gt;&lt;small&gt;{{{imagecaption|}}}&lt;/small&gt;
 }}
 |-
 {{#if:{{{aka&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''வேறு பெயர்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{aka}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{date founded&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''ஆரம்பம்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{date founded}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{country&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''நாடு'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{country}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{founder&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''நிறுவுனர்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{founder}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{head&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''தற்போதைய தலைவர்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{head}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{arts&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''கற்பிக்கும் கலை'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{arts}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{ancestor_arts&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''முன்னோடிக் கலை'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{ancestor_arts}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{descendant_arts&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''வழிவந்த கலை'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{descendant_arts}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{ancestor schools&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''முன்னோடியான கற்பிக்கும் இடம்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{ancestor schools}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{descendant schools&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''வழிவந்த கற்பிக்கும் இடம்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{descendant schools}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{notable pract&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{notable pract}}}
 }}
 |-
 {{#if:{{{website&lt;includeonly&gt;|&lt;/includeonly&gt;}}}|
 &lt;!-- --&gt;{{!}} '''வலைப்பக்கம்'''
 &lt;!-- --&gt;{{!}} {{{website}}}
 }}
உலக சித்தர்கள் நாள்
'''உலக சித்தர்கள் நாள்''' (''World Siddha day'') என்பது [[சித்த மருத்துவம்|சித்த மருத்துவத்தின்]] சிறப்பைப் போற்றும் வகையிலும், சித்த 
 மருத்துவம் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும், சித்த மருத்துவ அறிவியலை உருவாக்கிய [[சித்தர்]]களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையிலும் ஒவ்வோர் ஆண்டும் [[ஏப்ரல் 14]] ஆம் நாள் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.
 
 ==பின்புலம்==
 [[தமிழ்நாடு|தமிழ்நாட்டின்]] முன்னாள் முதல்வர் [[மு. கருணாநிதி]] 2009 ஏப்ரல் 14 இல் [[தமிழ்ப் புத்தாண்டு|சித்திரைப் புத்தாண்டு]] நாளை உலக சித்தர்கள் நாளாக அறிவித்தார். இதனை அடுத்து முதலாவது உலக சித்தர்கள் தினம் 2009 ஏப்ரல் 14 ஆம் நாள் கொண்டாடப்பட்டது. தமிழக ஆளுநர் [[சுர்ஜித் சிங் பர்னாலா]] கலந்து கொண்டு உரையாற்றினார்&lt;ref&gt;{{cite news|title=World Siddha Day|url=http://www.hindu.com/2009/04/16/stories/2009041651490300.htm|accessdate=|newspaper=த இந்து|date=16 ஏப்ரல் 2009|location=[[ஈரோடு]]|archivedate=2012-03-13|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120313125046/http://www.hindu.com/2009/04/16/stories/2009041651490300.htm|deadurl=dead}}&lt;/ref&gt;. 2வது உலக சித்தர்கள் நாள் 2010 ஏப்ரல் 14 இல் [[சென்னை]], [[அடையாறு|அடையாறில்]] கொண்டாடப்பட்டது. இந்நிகழ்வில் 2000 த்திற்கும் அதிகமான சித்த மருத்துவர் மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள், மற்றும் மருத்துவர்கள் கலந்து கொண்டனர்&lt;ref&gt;{{cite news|title=Siddha Day to be observed on 14 April|url=http://www.newstodaynet.com/newsindex.php?id=21749%20&amp;%20section=7|accessdate=|newspaper=நியூஸ் டுடே|date=24 மார்ச் 2010|location=சென்னை|archivedate=2012-02-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120226174227/http://www.newstodaynet.com/newsindex.php?id=21749%20&amp;%20section=7|deadurl=dead}}&lt;/ref&gt;. மூன்றாவது சித்தர்கள் நாள் [[கேரளா]]வில் [[திருவனந்தபுரம்|திருவனந்தபுரத்தில்]] 2011 ஏப்ரல் 14, 15 ஆம் நாட்களில் கொண்டாடப்பட்டது.
 
 ==மேற்கோள்கள்==
 {{Reflist}}
 
 ==வெளி இணைப்புகள்==
 *[http://sites.google.com/site/worldsiddhaday/ உலக சித்தர்கள் தினம்]
 
 [[பகுப்பு:சித்த மருத்துவம்]]
 [[பகுப்பு:சித்தர்கள்]]
கோபப் பிரசாதம்
'''கோபப் பிரசாதம்''' நக்கீரதேவ நாயனாரால் எழுதப்பட்ட நூல். 
 
 [[ஆசிரியப்பா|ஆசிரியப்பாவால்]] ஆனது. புலவர் கூற்றுவன் மேல் கோபம் கொண்டு பாடிய செய்தியைக் கொண்டது. [[நக்கீர தேவ நாயனார்|நக்கீரதேவ நாயனார்]] 10ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த புலவர்.
 
 இந்த நூல் [[பதினோராம் திருமுறை|பதினோராம் திருமுறையில்]] இடம் பெற்றுள்ள நூல்களில் ஒன்று. 96 வகையான [[சிற்றிலக்கியம்|சிற்றிலக்கியங்களில்]] ஒன்று.
 
 ==உள்ளடக்கம்==
 இந்த நூலில் சிவன் பற்றிய கதைச் செய்திகள் புகழாரமாக அடுக்கப்பட்டுள்ளன. இப்படிப்பட்ட புகழையெல்லாம் அறியாமல் வாழும் மக்களை எமன் ஏன் இன்னும் கொண்டு போகவில்லை என்று புலவர் கோபம் கொள்கிறார். &lt;ref&gt;பாடலின் பிற்பகுதியிலிருந்து சில அடிகள் தொடர்ச்சியாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டு இங்கு விளக்கப்படுகின்றன.&lt;/ref&gt; 
 
 சிவனைப் புகழ்கிறார்.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 கல்லும் கடலும் ஆகிய கண்டனைத்
 தோற்றம், நிலை, ஈறு ஆகிய தொன்மையை
 நீற்றிடைத் திகழும் நித்தனை முத்தனை
 வாக்கும் மனமும் இறந்த மறையினை
 பூக்கமழ் சடையனைப் புண்ணிய நாதனை
 இனைய தன்மையன் என்று அறிவரியவன் தனை
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 சிவனை விட்டுவிட்டு வேறு நினைப்பவர் முயலை விட்டுவிட்டுக் காக்கையை வேட்டையாடச் சென்றவர் போன்றவர் ஆவர்.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 முன்விட்டுத் தாம் மற்று நினைப்போர்
 முழல் விட்டுக் 
 காக்கைபின் போந்த கலவர் போலவும், 
 விளக்கு இருக்கும்போது அதை விட்டுவிட்டு மின்மினி வெளிச்சத்தில் நடப்பவர் போன்றவர்.
 விளக்கு அங்கு இருக்க மின்மினி கவரும்
 அளப்பருஞ் சிறப்பு இலாதவர் போலவும்
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 பித்தரைப் போன்ற ஆரியப் புத்தகப் பேய்&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 கச்சம் கொண்டு கடுந்தொழிலின் முடியா
 கொச்சைத் தேவரைத் தேவரேன்று எண்ணிப் 
 பிச்சரைப் போல ஓர் 
 ஆரியப் புத்தகப் பேய்கொண்டு புலம்புற்று
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 இவரை அறுத்து நிலைநாட்டுபவர் ஆரும் இல்லை.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 வட்டனை பேசுவார் மானிடம் போன்று
 பெட்டினை உரைப்போர் பேதையர் நிலத்து
 உன்தலை மீன்தலை எண்பலம் என்றால் அதனை
 அறுத்து நிறுப்போர் ஒருவர் இன்மையின்
 மந்திரம் ஆகுவர் மாநெறி கிடப்ப ஓர்
 சித்திரம் பேசுவர் தேவர் ஆகில்
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 எனவே, இவர்களைக் கொண்டேகாக் கூற்றம் தவறு செய்கிறது என முடிக்கிறார்.&lt;ref&gt;
 &lt;poem&gt;
 இன்னோர்க் காய்ந்தவர் இன்னோர்க்கு அருளினர்
 என்று அறிய 
 உலகின் முன்னே உரைப்பதில்லை ஆகிலும்
 மாடு போலக் கூடிநின்று அழைத்தும்
 மக்கள் போல வேட்கையீடு உண்டும்
 இப்படி ஞானம் அப்படி அமைத்தும்
 இன்ன தன்மையன் என்று இருநிலத்து
 முன்னே அறியா மூர்க்க மாக்களை
 இன்னே கொண்டேகாக் கூற்றம்
 தவறு பெரிது உடைத்தே தவறு பெரிது உடைத்தே
 &lt;/poem&gt;&lt;/ref&gt;
 
 ==அடிக்குறிப்பு==
 {{Reflist|2}}
 
 ==காலம் கணித்த கருவிநூல்==
 * [[மு. அருணாசலம்]], தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பதினோராம் நூற்றாண்டு, (முதல் பதிப்பு 1971), திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 2005
 
 {{சைவ நூல்கள்}}
 
 [[பகுப்பு:சிற்றிலக்கியங்கள்]]
 [[பகுப்பு:10 ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழ் நூல்கள்]]